「掌握神的行動計劃，了解將來必 成的事，預備自己參與其中。」 --使徒康麥克（Apostle Mike Connell）
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那要來的世代 The Age to Come 使徒康麥克：掌握神的行動計劃，了解將來必成的事，預備自己參與其中。 文／2021 國度復興合一禱告聯盟編譯
使徒康麥克（Apostle Mike Connell）於 10 月 31 日傳講「那要來的世代」（The Age to Come）信息，提到神的行動計劃以及聖經中的 三個世代：今世、來世和永恆。他特別強調八 項神在來世中將要成就的事，並鼓勵會眾預備 自己，參與在神的計劃之中。 神的行動計劃 神是一個有計劃的神，祂已經向我們啟示 了祂的行動計劃，而且祂正在實踐這個計劃。 我們唯有從聖經了解神的計劃，才能知道自己 正身處怎麼樣的世代，並懂得該如何回應神； 唯有明白以聖經為本的世界觀，才可以做出正 1
確的人生抉擇；唯有按神心意建立正確的計劃， 我們的人生才不至於枉費。 很多在聖經中預言的景象，正在以超乎想 像的速度不斷湧現。但與此同時，人心都充滿 恐懼和焦慮，繼而變得自我中心。困境往往能 揭示人的真面目，令他們的內在品格顯露出來。 神在創世之前已經訂立了永恆的計劃。神 創造人的目的就是要讓人管理大地、治理萬物 （來 2:5-9） 。雖然亞當犯罪墮落，但神的計劃並沒
有因此中斷。祂差派耶穌降世，就是為了實踐 祂的計劃。當今世界雖然動盪不安，但神的王 權終必在全地彰顯，因著耶穌犧牲付上了贖價， 天地萬物也終必得贖，祂的計劃也必將徹底實 現。 在現今世代，耶穌看似未有掌權，教會和 信徒遭到逼迫，世界各地有大量基督徒因持守 2
信仰而慘遭殺害；大環境似乎與神的計劃背道 而馳，但我們應當預備迎接主的再來，並為此 而活。按神的心意而活、塑造自己的品格、透 過讀經明白神的旨意，行出聖經的教導。 三個世代 — 今世、來世和永恆 第一個就是「現今邪惡的世代」 （加 1:4） 。這 世代之所以為邪惡，是因為當中充滿各種有害 的事物，為人類帶來苦難、悲傷、壓力和重擔， 而這一切背後都是源於來自靈界屬魔鬼的勢力 的作為，整個世界以至一切社會架構都受那惡 者的影響（約壹 5:19；弗 2:2）。人類常常違抗神，自 以為能夠獨立，卻不知心思意念早已被那惡者 操縱了。因為人的罪性和魔鬼的煽動，人們往 往會做出愚蠢的決定、害己害人。耶穌來到這 個世界，就是要將這兩大問題一併解決。 魔鬼的勢力無孔不入，沒有一個文化能夠 3
倖免。但當福音進入文化，邪靈的勢力就會被 驅走，人心得改變、社會得轉化。19 世紀的大 復興就是好例子，這場運動為西方世界帶來翻 天覆地的改變。人們離棄惡習，文化得到扭轉， 也興起了不少人起來抵抗社會的不公義，推動 法制改革。可是到了現在，人們重蹈覆轍，捨 棄福音和信仰，使整個世代再次充滿罪惡。 第二個就是「那要來的世代」 （太 12:32；弗 1:21） 。 今世終將過去，隨之而來的就是在啟示錄 20 章 中的第一次復活和千禧年的來臨。耶穌將會再 來，重建萬物的秩序。那些已經預備好、在第 一次復活有份的聖徒們就能參與其中，與基督 一同作王。 最後一個就是「永恆的世代」 。在新天新地 裡，不再有罪惡、死亡、悲傷和苦難。由今世 到來世、再由來世到永恆（第二次復活） ，一切 4
都在神的計劃之中。祂在歷史的各樣大小事件 中已經留下線索，預告將來必成的事。等到這 些預言一一應驗，末日就會來到。而在每個世 代之間，全世界都會有大規模的動盪和災難。 八件將來必成的事 聖經中滿載關於耶穌基督的預言，當中有 不少已經藉著耶穌的一生應驗了。而神亦透過 祂的僕人留下的預言，讓我們從中窺見未來會 發生的事。以下八項是耶穌將要成就的預言： 一、主將再來，堅立王權（詩 72:11, 102:15-16；亞 14:9）
現在耶穌邀請我們接受祂的愛和赦免， 與祂建立關係，得著神兒女的名份。我們 有自由選擇接受耶穌或者拒絕耶穌，但神 既是慈愛的神，也是公義的神，當主再來 執掌王權，恩典的大門也會關上。現今世 5
代充滿敵擋神的人，主再來的日子對這些 人而言將會是極其可怕的，他們將要面對 神的審判和刑罰，就是聖經中所說的「大 而可畏之日」 。耶穌必在全地作王，萬國萬 民都要敬畏祂。 二、忠心愛主的信徒必得賞賜（太 16:27） 魔鬼撒但迷惑列國、欺騙眾人，使他 們不辨是非、任意妄為。但當主再來的時 候，牠將被捆綁一千年，並且被扔在無底 坑裡，不能再迷惑列國，人的心思意念也 會回復清醒。另一方面，主會賞賜那些尊 崇基督、持守信仰的信徒。環顧現今世代， 很多基督徒正面對困境和逼迫，但我們要 成為得勝者（overcomer） ，堅持對神忠誠， 靠主跨越障礙。 三、撒但暫時獲釋，但終必被打敗（啟 6
20:7-8）
千禧年過後，撒但暫時獲釋，再次迷 惑列國，圍攻聖徒的陣營。人們要在繼續 效忠於神和向魔鬼投降兩者之間做抉擇。 不少信徒雖然經歷過神的美善，但都會被 撒但迷惑，選擇向撒但投降。不過無論如 何，撒但最終都會被擊敗，被扔在火湖裡。 四、神的榮耀充滿全地（民 14:21；谷 2:14） 神的榮耀就在於祂真實的同在和權能， 是可見可感受的。當神的榮耀充滿，萬物 都要更新改變，祂的超自然大能將要彰顯， 前所未有的大神蹟也可以發生。瞎眼的看 見、耳聾的聽見、瘸腿的行走、啞巴能說 話，創造性和恢復性的神蹟將會接踵而來。 五、耶穌政權不斷擴展（賽 9:7） 神創造人的目的就是要讓人管理大地， 但人犯罪，失敗了，於是神差派耶穌施行 7
救贖。所以人子耶穌和那些得勝的信徒將 會實現神的計劃。主的政權沒有窮盡，在 主的管治之下，全地將會有真正的安全、 平安和公義。服事神的人將會遍佈全地， 把祂的王權拓展至社會各個領域。這雖然 現在仍未發生，但主渴望祂的子民能夠站 出來，去征服這些領域，參與祂改變世界 的計劃。 或許並不是每個信徒都會蒙召成為傳 道人或者牧師，但我們可以做好每件神吩 咐我們做的事，服事主、作主門徒、活像 基督。 六、耶穌的國度由耶路撒冷開始拓展（代下 9:2224）
耶路撒冷是耶穌陣營的大本營，按照 聖經的世界觀，以色列國是神賜予亞伯拉 8
罕和他的後裔的應許之地，祂也和大衛立 約，大衛和他的後裔要定都耶路撒冷，在 那裡作王掌權。歷史上亦只有以色列在經 歷亡國、人民分散各地過千年之後，仍然 可以回歸故土重新立國，可見神是守約的 神，祂永不會背棄祂的約。 當所羅門王在耶路撒冷執政，普天下 的王都來求見，要聽神賜給他智慧的話， 又向他進貢各式各樣的財寶。相信神昔日 如何抬舉耶路撒冷，他日也可以再做一次。 七、以色列重得應許之地（耶 16:14-15；結 36:24） 神曾應許祂必招聚流散到各國各地的 以色列人，引領他們再次進入神從前賜給 他們列祖之地。今日以色列的國土只是應 許之地的一部分，若是根據聖經，整片應 許之地會延伸至今日的伊拉克。那既是神 9
賜給亞伯拉罕和他的後裔的土地，祂的應 許終必成就。 昔日神帶領以色列民出埃及，然後帶 領他們踏足應許之地，之後又重新聚集散 落到世界各地的猶太人、重建以色列國， 神蹟一個比一個大，相信神不會就此停下 來，祂將要施行更大的神蹟。 八、生生不息，苦難終必過去（賽 11:6-8；65:20） 在大災難過後，神必醫治釋放祂的百 姓，不再有動亂、悲傷、壓制、奴役和癮 癖，會有喜樂充滿全地、生命得到重建、 關係和家庭得到恢復。在神的同在中，人 能安度時日、得享長壽。動物之間也可以 和諧共處，不再互相傷害。 預備自己，迎接那要來的世代 10
耶穌在路加福音 21 章和馬太福音 24 章都 有提及末世的景象，人類也會因為恐懼的緣故 而變得自私自利。新冠疫情就是一個例子，接 種疫苗與否是個人的選擇，更重要的是我們對 人的態度如何，因為那正好反映了我們的內在 品格，亦是耶穌真正重視的東西。我們在疫情 期間，到底是展現出屬神的性情，還是拒人於 千里之外？我們是否能繼續憑信心而活，建立 屬神的品格？ 在這混亂的世代裡，人心充滿憂慮和恐懼， 他們期望政府介入，讓大家重過正常生活。但 日後只會有更多的事件接踵而來，生活已不再 可能回復「正常」 。當人不是與主連結，就會被 恐懼所主導，而政府也可能會趁機剝奪人民的 自由，宣稱這樣能保障人民的安全。這一切的 背後都有那惡者的勢力操縱，神的百姓要小心 謹慎，不要中魔鬼的圈套，離神愈走愈遠。 11
馬太福音 25 章 1-13 節記載十個童女中有 五個是聰明的，有為燈預備油；五個愚拙的拿 著燈，卻不預備油。燈代表我們的心和內在品 格，油代表聖靈，可以燃點生命、使我們得著 能力。此外，信徒唯有在各樣德行上追求長進， 才能在這個世代中免受蒙蔽，不至沉睡（彼後 1:311）。
最後康麥克鼓勵，要與神更緊密連結、更 多禱告、更深渴慕神，以致能夠在主快來的這 段日子裡保持清醒，了解當前世界的局勢。不 要容讓自己活在恐懼和自我中心的光景中，反 倒要愛神愛人，在生活的每個細節中與神同行。
本信息（The Age to Come）經使徒康麥克（Apostle Mike Connell）本人同意，授權編譯為中文與華人教會 分享。
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講員介紹： 使徒康麥克（Apostle Mike Connell）是紐西蘭 Bay City Church 的創建領袖；目前為該教會的使徒性監督。 他的服事是在超自然領域裝備全球教會，包括釋放、醫 治，以及如何在超自然領域運行和經歷天父的愛。
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