《禱告週報》第22期

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手機閱 到頂端 1 往上 ⾴ 或下 ⾴ 教勢報告專題(I) 教會衰退的神學反思 周學信教授 繼續向前進 「神的應許不論少 在基督都是是的所 都是實在(實在原⽂是阿們) 的叫神因我們得」(林 1:20 ) 「」和「動」 向都 是我們的主所看重和看的不 是在艱⾟的境或是輕 省⼜容易的順中主都知 主都細⽽在中結 局 我 們 可 學 的 ⽣ 命 功 課 是「照祢的意思不找我的 意思」 神必定意就是更 的意超我們想到的 的把我們到所預 的位置 是信⼼的功課 順 服的功課是使我們更加謙卑 的功課真實「願祢興旺我 衰」真實的願天⽗的被 為 願 神 的 國 臨 神 得 回到首頁目錄 再點題閱讀 室 1 教會衰退的神學反思 1 教會衰退的神學反思 3《耶穌的寶血》 3《耶穌的寶血》 徹底的救贖 徹底的救贖 2 未來世界的改變 2 未來世界的改變 6 上帝的話、小行動 6 上帝的話 小行動 4 見證 RPG在疫情間帶來的祝福 4. 見證 RPG在疫情間帶來的祝福 5 禱告焦點:宣教是永恒的價值 5. 禱告焦點:宣教是永恒的價值 文/羅鳳琳整理 圖/趙錦漢 Canva 台灣教會的潮流與運動 1970年台灣會發 波波 會增⻑動各種各樣的 式禱告⼭戴義牧師的 禱告動;國純福⾳中 會健雄牧師發展細 ⼩組;國⼗⼤的增⻑ 式;河⽤仁宣⼠在衛理堂開 拜讚動動;元 2000年的福⾳動;治事⼯ 國的加拿⼤的頌泉; 可(MikeBickle)的IHOP 的國度轉動 天國 ⽂動錫主義 禱告週報 禱告週報 中華基督教福音協進會於10 月21日舉行「關鍵面對:回不來 的羊。走出去的教會」論壇,並且 發 佈 《 2022 台 灣 教 會 普 查 報 告》。就疫情下教會面臨衰退進行 反思;會中由周學信教授主講「教 會衰退的神學反思」
手機閱 到頂端 2 往上 ⾴ 或下 ⾴ 國度復興 合 同行 國度復興 合 同行 《國度興報》(現被禱告 誌禱告報所代)所代表 的是會的潮;Good TV⽬ 種度都應 出神學和會 台灣的會 是功性⽬性的所會 常常參加 個⼜ 個的會期 從會中得到幫助⾄覺得 會把神到我們當中把 會增⻑到我們當中 曾在國明的信義 神學院書的AndrewRoot在 的 書 《 Churches And The CrisisOfDecline》中講到會 為什留不住年輕⼈年輕⼈不 斷失的會危書中到 會不是在會中找到 ⽅法幫 助會轉只是關⼼會成 ⻑會可很活動但神 只是在活動的緣;會很 會但神不在當中⽽在旁 。 《ChurchesAndTheCrisisOfDecline》 書談到教會留不住年輕人的危機 另 位加拿⼤哲學家 Charles Taylor 的 書 《SecularChurch》到世俗的 代西⽅何世俗會 跟世俗⾃⼰為中⼼活 在在的框中⼈因對會 沒⻑期的世俗的 滲在會當中20世紀 ⼤的神學家卡爾巴年輕 在德國鄉下牧會⾯對會弟 兄失的問題⾯對問 題的⽅法就是再回到神的⾯ 把神放在會的核⼼ 什麼是「教會」? 「會」是「秘」羅 在弗所書5章32提到是 ⼤秘「會」是關乎三 神主本就是神 「秘」 的意思是本來是被的來 被發的就是神的 種 超⼈所理秘對⼈來 ⼈較難受因為⼈⼤看 到形的會不是形的 會;是史上構的會 會的事⼯會跟社會結的部 我們果除秘就是在 除會的神性除神在 會是會的核⼼秘是信仰的 部主325年的西亞 信經中記載「我信獨 神 ⼤ 使徒的會」羅 在弗所書就很楚的到會 是什思我們 更了會是秘 在 弗 所 書 3 章 311 提 到秘是關乎基督關乎福 ⾳會來彰顯會是 跟基督緊緊在 的弗所 書1章2223明會就是的 秘⽽會必須把秘彰顯出 來 奧秘是關乎基督 關乎福音,要透過 教會來彰顯 教會是跟基督緊緊綁在 起的。 何去衡量評估會看 到中基督福⾳協會的 報 告 是 經 整 理 的 去衡量 個現只是參 的衡量者量⼦⼒學中的 「定量」會影響衡量被衡量 的不 定絕對的我們 可很在意但其實 衡量的不是絕對的 回到首頁目錄 再點題閱讀
手機閱 到頂端 3 往上 ⾴ 或下 ⾴ 國度復興 合 同行 國度復興 合 同行 哥林書15章35(穌 的 埋 活顯現) 忠於使徒的 個環繞基督為構的故事 凸顯出那個⼈(穌)就是 息 關注上帝何使基督在⼈裡⾯ 活 產出⾨徒 於宣告⼒ 出福⾳的⽂ 回應是⼈悔改相信受洗 福⾳ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 「四個屬定律」( ⼈何受穌但沒把福 ⾳楚講出來 ) 是真實的但不是福⾳ 原則建構出獨⽴個 凸顯出我的利益 關注⾃⼰何正確神相 產出擇 於服的辭 出救贖的⽂ 回應是我們擇 救恩的計畫 1 2 3 4 5 6 7 8 9 何衡量會的秘我們 回到西亞信經的信仰告⽩ 「我信獨 神⼤使徒 的會」裡4個記 成為會的衡量合 (unity) (holy)⼤(catholic)使 徒性(apostolic)。 奧秘關乎福音 台灣會年傳福⾳的 忱是很明顯的當會引⽤⾺ 太福⾳28章1920重點都是 放在「去」把佈和宣成 「去到 個⽅」 「去到開 拓的」理和來看 傳福⾳;但傳什福⾳的 容焦點就掉了在⼤使命 中「去」的意思是加強 加作⾨徒的切性⽽不 是去 個⽅。 福音是什麼? 我們所傳的福⾳是不是基 督和使徒所傳的福⾳我們 傳的不是福⾳⽽是「救恩的計 畫」告⼤家何受福⾳ 福⾳本包括救恩的計畫但不 限於救恩的計畫所當我們傳 福⾳的就會形出 種福 ⾳的⽂ 福⾳是什其實 就是哥林書15章35所 的福⾳的本就是穌福⾳ 的核⼼就是穌的故事穌的 穌的埋 穌的活和 穌活之的顯現 救恩論本 是來⾃於基督論福⾳正 確就正確的基督論但很 可惜的很我們傳的不是 福⾳⽽是救恩的計畫 看 下的對照瀏 總結:回到耶穌傳的福音 ⼤使命我們去使⺠作主 ⾨徒很我們太失焦了 注重在「去」的部⽽且講救 恩的計畫很看重⼈上的累 積⾄⽤各種⽅法把⼈ 會讓⼈注重信穌之是 什讓我們回到穌告使徒 的福⾳穌「天國了 你們悔改」 回到首頁目錄 再點題閱讀
手機閱 到頂端 4 往上 ⾴ 或下 ⾴ 國度復興 合 同行 國度復興 合 同行 不均衡的復甦。 佘日新教授 ⽇授具25年略 理研經驗主球秩序 不斷的動推從宏的 點找到整個絡再採相 應的⾏動 由於疫台灣⾃2020年3 ⽉實防疫封鎖加上世界各 戰爭 和林⼤ 本 為年(2022)疫會結束卻 發了俄烏戰爭對來可 是⼆戰⾟的 年 授的專是環境析 包括政治 經濟 社會 科技 (稱PEST)來加了環 境 倫理和法規⾯向另加上 ⽣ 永續發展 源議題 來⽽ 個興題 ⽬是「緣政治」⽇本出 了 本 《 緣 政 治 半 》討論半竟是國神 ⼭是懷璧其從科技點來 看台灣因半變成兵家必爭 之 教勢報告專題(II) 未來世界的改變 未來世界的改變 中華基督教福音協進會於10 月21日舉行「關鍵面對:回不 來的羊。走出去的教會」論壇, 並且發佈 《2022台灣教會普查 報告》。就疫情下教會面臨衰退 進行反思;會中由佘日新教授主 講「未來世界的改變」 ⺠要攻打⺠ 國要攻打國;多處必有 饑荒 地震 這都是災難的起頭。 太24:7 8 基督徒⾯對的是性的困 境就是倫理不斷受到破壞得 ⾯對德擇的問題挑戰社 交平台傳年輕⼈不是因為戴 ⼝罩⽽「素未⾯」⽽是「素 未⾯」因為在路世界 德倒因為果是不明⿊ ⽩不不只是台灣世界亦 不均衡的復甦 授引國會會 (US Chamber of Commerce) 會⻑克拉克(SuzanneClark) 的析出疫之下出現 了不衡的甦包括經濟 財富福祉和會的4⽅⾯不 現 文 圖/趙錦漢整理 Canva 可 但旅宿 定客⼈來 費3C產品的暢旺在 未來的動中必繼續出現不 衡的甦 回到首頁目錄 再點題閱讀 外界流傳 句話:「清不完 的庫存,看不⾒的未來。」不但 各⾏各業如此,教會亦然。以前 太平盛世可以有5年、10年的規 律,現在很難,因有莫名其妙的 衝擊。
國度復興 合 同行 國度復興 合 同行 手機閱 到頂端 往上 ⾴ 或下 ⾴ 5 《今週刊》其中 期主題 教會所面對的抉擇 教授總結: 、教會該如何利⽤⾼科技 連結,從⾼科技(high tech)進⼊ (high touch)⾼連結,讓福⾳更 有效的傳到地極。 ⼆ 教會怎樣更有溫度的牧 養 從⾼連結進⼊更⾼的歸屬 感,進⽽明⽩⾃⼰有神的呼召, 不平⽩⾛⼈⽣這 遭。 三、從⾃我主義(ego system) ⾛到⽣態系統(eco system) 恢 復關係 福⾳聯盟(The Gospel Coalition) 創 始 ⼈ 之 凱 勒 (Timothy Keller)牧師有 次講 道分享到3位1體的神實在太享受 彼此的關係,所以決定邀請⼈ 類 起來享受。 科技的挑戰 基督徒理應熟元宇宙 因為經看不⾒看得⾒更真 實看得⾒是暫的看不⾒是 永的 ⼈⼯智發展⽇⽉異很 ⼈會想⼈會淪為的存 在包括30年代的作品《 世 界 》 2017 年 12 ⽉ 《 約 客》的封⾯⽽《刊》其中 期主題「位海洛因」上⾯ 寫「唯的世界合 我破碎的⾃ 」 台⼤授璧 本 《正是讀⼦》很暢 ⼦為⼈物形⾛ 果⾛不是經所講的 很可就被惡者⾛ 相信孩⼦來⾃於破碎家 庭很年輕的在路世界上 為什因為們在現實世 界不了關只世界才 累積⽣命價值牧者可在 經真理當中們什相信 基督徒很想知 球 興 了 平 主 義 (egalitarianism)兩性共⽤ 的 宿 舍 台 灣 成 功 ⼤ 學 年 (2022)就1雙性戀的⼈出 ⼦宿舍引了已故 經 學 者 ⼤ 衛 鮑 牧 師 (David Pawson)只相信兩個主義福⾳ (Evangelism) 信 ⽽ 受 洗 (Baptism) 那泛主義為了 欺沒思辯⼒的⼈從⽽打 擊會⾯對眾社會議題 會陣 回到首頁目錄 再點題閱讀 不僅是經濟,⽽且尊嚴也出 現不均衡的現象 有些國家因買 不起疫苗被歧視。當社會出現不 均的時候,就有⼈會利⽤別⼈不 均的困境變成⾃⼰的資產去謀 利;當有⼈跟弱勢社群站在 起,儼然變成正義使者,卻不 定是對的。教會必須在思辯過程 當中要有更多實際的基礎,否則 當要⾯對社會上的均等(Equity) 與平等(Equality)時,是毫無招 架能⼒。
國度復興 合 同行 國度復興 合 同行 到頂端 往 或下 ⾴ 手機閱讀操作說明 6 全然贖回 釋放被擄的人 世上不少⼈活在旁⼈看不 ⾒的掙扎中糾結於⾃卑覺 得⾃⼰不疚是 記去做的事掙扎覺 得⾃⼰才可神 可是 問題為⾃⼰已經克 服了但來乎⼜發 ⽣式慣⽅法 如果我們只知道耶穌為我們的罪 如果我們只知道耶穌為我們的罪 而死 我們已經得到赦免 那是非常 而死 我們已經得到赦免 那是非常 膚淺的。但如果我們開始深入研究舊 膚淺的。但如果我們開始深入研究舊 約,耶穌所作的就變得非常真實。 約,耶穌所作的就變得非常真實 要向人解釋耶穌在十字架上所做 要向人解釋耶穌在十字架上所做 的 切並不容易 所以舊約都有記 的 切並不容易,所以舊約都有記 載,而當我們研究舊約並不斷思想耶 載,而當我們研究舊約並不斷思想耶 穌並祂為我們所做的事,就能開始 穌並祂為我們所做的事 就能開始 窺全貌 康麥克牧師透過希伯來書第9窺全貌。康麥克牧師透過希伯來書第9 章的經文 深入淺出地講解耶穌救贖 章的經文 深入淺出地講解耶穌救贖 工作的完整性。 工作的完整性。 文/使徒康麥克 (MikeConnell) 國度復興合 禱告聯盟編譯 耶穌⼤祭司 徹底的救贖 物的神訂⽴了物理和 屬的定律不僅對 不服從或屬定律的⾏為設 ⽴了果所當我們犯 屬法則就必果 許你現在看不到什事 覺不到何不同但並不代表 果不存在⽽就是的問題 所在我們確實被欺了為 我們犯了可乎沒 即的果 神對亞當犯的那 天 就會可是的⾁並沒⾺ 上去活了1,000年 — 神 所 的 話 是 真 的 嗎 當 是 真 的在那 天的發⽣了 變⽽種改變各種不 同的⽅式表現出來就是的 果 我 們 藉 這 愛 子 的 血 得 蒙 救 贖 過犯得以赦免 乃是照 祂豐富的恩典 以弗所書1:7 終其 ⽣我們都會不斷⾯ 對⼼的衝和盪就是對 ⽣活 本性的掙扎但我們是 出路 辦法可勝掙 扎穌基督的寶⾎就是神賜予 強⼤武器之 可戰勝 ;到天的寶⾎仍⼤ 功效 會克牧師向 個 被 附 的 ⼈ 「來看看穌的寶⾎」很 怕眼神中懼⼤叫 來當知穌寶⾎的真 實並功效可惜⼤基督徒 不知 我們試各式各樣的 的性質—我什問題 可是唯正視神的補救⽅法 才 效 果 企 或 否 我們就沒補救⽅法仍 影響我們的⽣活終收 的惡果個⽅法在於穌 在⼗字上所作的事 但現在基督已經來到,作了將來 美事的⼤祭司」 耶穌基督是將 來美事的⼤祭司 「經過那更 ⼤ 更全備的帳幕 不是⼈⼿所 造,也不是屬乎這世界的;並且 不⽤⼭⽺和⽜犢的⾎,乃⽤⾃⼰ 的⾎,只 次進⼊聖所,成了永 遠贖罪的事 若⼭⽺和公⽜的⾎ 並⺟⽜犢的灰灑在不潔的⼈⾝ 上 尚且叫⼈成聖 ⾝體潔淨 何況基督藉著永遠的靈,將⾃⼰ 無瑕無疵獻給神,的⾎豈不更 能洗淨你們的⼼,除去你們的死 ⾏,使你們事奉那永⽣神嗎? 來9:11 14 回到首頁目錄 再點題閱讀
國度復興 合 同行 國度復興 合 同行 7 到頂端 往上 ⾴ 或下 ⾴ 使徒康麥克 手機閱讀操作說明 【 本 信 息 經 使 徒 康 麥 克 (Apostle MikeConnell)同意 授權編譯為 中文與華人教會分享 】 司為那兩隻⽺抽其中 隻被中宰⾎另 隻則成 為⽺但都是同 個 的畫⾯預表主穌為我們所 作的事 希伯來書是寫給那瞭太 ⼈的產和史的⼈們瞭 西律法包括所你和我可 都不太熟的東西所明⽩ 們去所學的 切都是在 穌基督上成就的畫⾯當⾊ ⼈從出來的神告 們建會成為神居住的 ⽅⽽且為所來到神⾯ 的⼈訂⽴ ⼤司都必須 守 就會招 所⼤司會每年 ⾄所神的同在照整 個⽅⼤司代表⾊會 眾⽤⼭⽺⼩⺟⽜⽜和⼩ ⽜ 的 ⾎ 來 每 年 做 使⾊⺠再成 年 可 是從來沒沒理 根本問題只是在神⾯照律 法為⾊⺠提供了另 年的 障但 切都預表即到來的 事因當你研約 容都是⽣動的先知性畫⾯ 就是穌真正成就的事 下期待續 司⼿在活⼭⽺的頭上 ⼿代表傳 賜的意思 司兩⼿在⽺頭上⾊ ⼈諸的犯亂驕 亂 性 ⾏ 為 年來⾊百所發 ⽣的事把隻活⼭⽺到 野兩隻⼭⽺ 隻⼭⽺被宰⾎⾎彈在恩 座上⾯和⾯上7另 隻⼭ ⽺由司⼿當⾊⺠ 切的被到野 跡對我們來是 幅 預表穌基督的畫在⼗字 上⾎當我們把穌基督的 寶 ⾎ 應 ⽤ 在 ⽣ 活 中 除 掉 我 們 的 就不再被記 第20⾄21節:「亞倫為聖 所和會幕並壇獻完了贖罪祭, 就要把那隻活著的公⼭⽺奉 上。兩⼿按在⽺頭上,承認以 ⾊列⼈諸般的罪過犯,就是 他們 切的罪愆,把這罪都歸 在⽺的頭上,藉著所派之⼈的 ⼿,送到曠野去 」這隻⽺擔 起了數以百萬計以⾊列⺠在過 去 年所犯下的 切罪 耶穌基督徹底的救贖 利未記16章詳細了在 贖⽇會發⽣的事贖⽇是 ⼤司 年中 天代表⾊ 會眾來到神⾯理整個 ⺠的當整個⾊⺠ 兩三百⼈⽽且每個⼈每天 都可在犯所理的 常經⽂確切了⼤ 司做的事7⾄8「 把兩隻⼭⽺置在會⾨⼝ 和⾯為那兩隻⽺拈 於和 於阿 瀉 勒 (Azazel 即 是 「 ⽺ 」)」 兩隻 ⼭ ⽺ 都給 主成為 第15節:「隨後他要宰那 為百姓做贖罪祭的公⼭⽺,把 ⽺的⾎帶⼊幔⼦ 彈在施恩 座的上⾯和前⾯,好像彈公⽜ 的⾎ 樣 」祭司宰殺其中 隻公⼭⽺,帶著⽺的⾎進⼊有 神同在的⾄聖所,把⾎灑在施 恩座上、神同在的約櫃上,然 後直接灑在施恩座前的地上七 次。 回到首頁目錄 再點題閱讀
國度復興 合 同行 國度復興 合 同行 到頂端 手機閱 ⾴ 10 手機閱讀操作說明 往上 ⾴ 或下 8 去年五⽉中旬因為疫的關 我跟司提出暫休息 來疫司開讓員⼯ 休到7⽉初但我是堅休到8 ⽉ 才 開 上 疫 的 兩 個 半 ⽉⼯作完停沒何 收當本義牧師剛在推 ⼩組⻑組員們 RPG( 興禱告⼩組)禱告我在兩個 半⽉每跟⻑組員RPG禱 告三到四我們同⼼為疫禱 告為會禱告為彼的 禱告 段期間雖沒收但 我的⼼常富⾜因為整整兩 個半⽉我每天24⼩跟我們家 的三個寶⾙相每天們開 單做給們吃在段期 間我更的間跟神 讓我到的平常的喜 疫期間我想曾經跟 師⺟到我的⼯作師⺟ 我跟神⽴約把我收的⼗ 之 作為⼗ 奉⼗之 作 為建堂奉所段間我 常為事禱告 跟神⽴約 8⽉開回場上主讓 我 在 短 短 個 半 ⽉ 成 交 四 個 件績⾼百主讓 我在疫期間不但沒到何 的不平何 懼 ⽽是讓我真正⼼都休息 可⼼陪伴孩⼦專⼼ 仰神神更間陪 伴組員神更為我預了 的成交件 經段間讓我更確信 神在很很環境我們 不為不確定的未來我 們只交託專⼼仰並 神神必守看供應 我們 讚主 切的都 給主 高杏守姊妹是宜蘭靈糧堂謙 卑小組的組員 在疫情期間工作 暫停的時候 重拾親子生活 並 在教會有更多 起小組RPG(復 興禱告小組)禱告的時間,神就 大大祝福親子關係和工作。將 切感恩 頌讚歸給神! RPG禱告在疫情間 帶來的祝福 ⽂ 圖/宜蘭靈糧堂 ⾼杏守妹 ⾼杏守妹和三個孩⼦ 神⼤⼤祝福⾼杏守妹的⼯作 ⾼杏守妹和⼩組成員 回到首頁目錄 再點題閱讀
國度復興 合 同行 國度復興 合 同行 10 到頂端 手機閱讀操作說明 往上 ⾴ 或下 ⾴ 9 禱告焦點 宣 教 宣 教 永恒的價值 永恒的價值 文/羅鳳琳整理報導 圖/陳維恩牧師提供 台北靈糧堂宣教植堂處准許刊登 對宣教的看法 「宣不是 個事⼯;宣 是事⼯事⼯就會和另 個事 ⼯彼競爭;宣不是 件做 的事成為做的事間 永 不 ⽤ ; 宣 不 是 個 動因為動會跟覺⾛希 在宣⽉宣⼠和別 的講員宣會成為價值 個 價 值 的 事 我 們 的 動 會被;我們的⽣ 命是不是會續擇價值的 東西我們的孩⼦⼦是不 是擇價值的事來做」 宣教的經歷 陳維恩牧師夫在2007年參 加國灣的 個宣構是 針對世界較⼩部較少語⾔ 的未得之⺠之們就到了巴 布亞亞那是在⼤洋 的 個國家它800 個獨⽴的語⾔群⽬仍200 個 語 ⾔ 群 是 沒 經完整福⾳的群就在 5章7章所提到的 ⺠ 各 ⽅ ⾔ 的 ⺠ 都 會 回 到 那 被 的 羔 ⽺ ⾯ 少群的未得之⺠ 是 陳維恩牧師與巴布亞紐幾內亞的部落居民 2009年陳維恩牧師夫就 到其中 個很⼩的⼭島直徑 只3⾥住家⾯是汪洋⼤ 海⾯是 個⼩的活⼭那 的每 個⼩島基本上都是 ⼭ 個曾經發 剛開去的個 ⼭ 給們 種切 但 漸 漸 切失了⼭成為 個景很基督徒的傳福⾳ 和 宣 開 我們覺得傳福 ⾳宣是很切的但是在 會久了之我們會熟 切就沒了神 續提我們福⾳的重性 福⾳不只是的東西它是每 個⽣命都的東西為什它 切因為跟我們永恒的 去是相的 維恩牧師夫住在巴布亞 亞學們的語⾔3年之 (2012年)就和另2個家庭 傳福⾳那 年開 ⼈信主會就⽣了 到了2017年3個家庭就 開了個部原因是因為個 會獨⽴⾃主現在在個 語⾔部裡 個楚福⾳ 成熟的會100⼈會 5位⻑在們當中牧 ⽽3 個家庭⽬正在翻譯們語⾔ 的經期在明年(2023年) 就把翻譯的約經給 們雖已經開了部但仍 會 續 回 去 關 懷 們 回到首頁目錄 再點題閱讀
國度復興 合 同行 國度復興 合 同行 10 到頂端 手機閱讀操作說明 往上 ⾴ 或下 ⾴ 10 宣教是永恒的價值 宣是對福⾳必的回應 維恩牧師表並不是 在會的享會中呼召⼈去 或何⽅當宣⼠那不 只 是 個 動 希 讓 ⼈ 看 ⾒是 件值得的事。 宣並不是個⼈的動個 ⼈的呼召或是⼈想做喜 做的 件事或別那⽅的 ⼈覺可⼆天就沒 了;宣是對福⾳必的回應 果福⾳改變了我們的⽣命那 宣是很⾃的步 使徒⾏傳1章8節「但聖靈 降臨在你們⾝上,你們就必得 著能⼒,並要在耶路撒冷 猶 太全地,和撒⾺利亞,直到地 極,作我的⾒證。」 是穌在上講的 句話 果⼈即世會 在臨終之交所⼈ 重的事;穌在升天之所講 的 定是重的事 交給⾨徒 現在在21世紀仍在 做使徒⾏傳那的事 在我們上使我們受 的⽬的不是讓我們禱告更 ⾃由拜更放我們⼼ 得治當是在21世 紀 仍 在 做 的 事 但 不 是 終 點是使我們受⼒ 在我們上的終⽬的是 讓我們傳福⾳直到去完 成⼤使命 保羅:「我卻不以性命為 念,也不看為寶貴,只要⾏完我 的路程 成就我從主耶穌所領受 的職事 證明神恩惠的福⾳ 」 (徒20:24) 羅在裡的不是個⼈ 的事⼯計畫⽽是必的回 應 去 完 成 穌 託 付 給 的 事 ⼆宣不是犧牲 會 對宣⼠的 覺是⼭上的⾏僧所 沒⼈想犧牲很⼈看宣 影覺得很動但⼼想「 險是去」講到宣⼠ 就是犧牲放 東西 維恩牧師出書的出社 形容為「 個台灣⼈家庭開 ⾕渥⽣活⾄⼭⼩島的 宣故事」放了什 東西 陳維恩牧師的宣教故事著作 《走到比錢更遠的地方》 維恩牧師強宣是 件 價 值 的 事 不 是 犧 牲 的 事 是賺到的事 師⺟在2011年發現癌症 三期當巴布亞亞 沒⼈信主維恩牧師不知 神的意很⼈們不 回 到 宣 ⼯ 場 ⽽ 師 ⺟ 「險我在 開發病的 回去」來到了2017年 師⺟的癌症再發已變成 四期維恩牧師家 直在為 師⺟癌症得治禱告只是求 治件事並不是終的⽬的眾 ⼈看們的眼光們貼 為「是 個為宣付出 犧牲 的家庭」 回到首頁目錄 再點題閱讀
國度復興 合 同行 國度復興 合 同行 10 到頂端 手機閱讀操作說明 往上 ⾴ 或下 ⾴ 11 但是部的弟兄 代的基督徒卻對師⺟ 「⽣病我們都很難 那我們都不是基督徒所 神維了你的⽣命;但 ⽣病我們雖眼但卻 沒 那傷⼼因為我們 現在可繼續跟穌已經 可開部所我們覺得神 的間真的是完的」原 本 泛 信 仰 的 部 代 基 督 徒沒完整經信主5年 看 ⽣ 命 的 眼 光 就 已 經 改 變 了「價值的⽣命不只是健 的 ⽣ 命 ⽽ 是 被 神 使 ⽤ 的 ⽣ 命」希我們跟⼈學 哥林多後書4章16 18節 「所以,我們不喪膽。外體雖 然 毀 壞 ⼼ 卻 天 新 似 天 我們這⾄暫⾄輕的苦楚 要為我們成就極重無⽐ 永遠 的榮耀。原來我們不是顧念所 ⾒的,乃是顧念所不⾒的;因 為所⾒的是暫時的,所不⾒的 是永遠的。」 維恩牧師「我們都會擇 跟價值⾛我的禱告是求神開 我們的眼知福⾳在我們⽣命 中來的改變宣會是很⾃的 回應宣是付上代價但在代 價的是更重價值的東 西」 1 求主續治師⺟使 健 恩 維 恩 牧 師 家 ⼈ 使 們 健 壯 興 盛繼續宣 2 求主幫助我們甦沒記 「 去 使 ⺠ 作 主 ⾨ 徒 」 的 切 性並續為球許未得 之⺠在戰爭難 中國家的百代禱⼒福⾳ 傳給們 3 求主開我們的眼看⾒宣是 永恆的價值並且傳價值 給⾁屬的下 代意栽 培成下 代去宣願意 兩代同⼼同⾏ 完成主託負 的⼤使命 禱告焦點 維恩牧師的祝福禱告是 「求主幫助我們奪回心思意念,不 要讓世界來定義什麼是犧牲 什麼 是有價值的,讓聖靈來改變我們的 眼光 不要跟著世界的定義走 相 信在我們當中有很多問題、很多苦 楚 但謝謝主藉著聖經提醒我們 這至暫至輕的苦楚,要為我們成就 極重無比 永遠的榮耀 願所有的宣教信息,都跟著主 的心跳走,不只是為台北市,全世 界還有那麼多 沒有聽過福音的未 得之民,求主使用我們的生命,我 們的孩子,我們的孫子,再 次把 神的本質 神的美善 神在十字架 上所成就的 神的計畫,繼續讓神 的價值在我們生命裏面放大,讓我 們都能夠選擇在永恆裏面做最有價 值的事情。我們期待很快地和世界 上的萬族 萬民 萬邦, 起站在 被殺的羔羊面前 把配得的敬拜 榮耀給主 奉主耶穌的名禱告,阿 們。」 回到首頁目錄 再點題閱讀
訂我們 訂我們 LINE社群 LINE社群 奉支持 奉支持 想 想 禱 告 細心讀 背起來 小行動 在⽣或⼼裡不平的 先找 個⽅獨 歌3060鐘並且不 禱告 以弗所書第4章第26節 以弗所書第4章 第25 27、31 32節 弗4:25 所你們絕⾔ 各⼈舍實話因為我們是 互相為 弗4:26 ⽣卻不犯;不可 到⽇ 弗4:27 不可給留步 *** 弗4:31 切惱恨 嚷鬧毀謗並 切的惡都 當從你們中間除掉; 弗4:32 並恩慈相存憫 的⼼彼正 神在基 督裏了你們 樣 「⽣卻不犯;不可到 ⽇」 國度復興 合 同行 國度復興 合 同行 12 的主穌我向祢敞開 我的⼼倒出所的緒求真 理的幫助我除宣告 我 受 從 神 來 的 「 實 話 」 「實」和⼈「真實的關 」求主賜給我的⼒量 不給留步讓我的⼼單單 由 神 來 掌 奉 主 穌 的 祈 求阿們 1 在 26 ⼈ 是 可 ⽣ 的只是不何經⽂ 我們整緒的⽅法就是給 ⾃ ⼰ 設 個 「 ⽣ 結 束 的 間」問是到什 2 段經⽂到整的⽅ 法⾸先是25就是想到我 們是相的關;再來是 32基督對我們做的 件 事 樣問是哪 件事 回到首頁目錄 再點題閱讀

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