禱告週報
1.
閱讀時代與上帝工作的記號
2. 919禱告-世界公禱日
3. 天上法庭- 禱告領域三個向度 4. 見證-認罪走禱帶來突破改變 5. 禱告焦點：神動工在雲林 6. 上帝的話、小行動
編輯室 美國肯塔基州Asbury大學的 聖靈造訪、神的同在，不只吸引 各地人潮來訪，從2月8日直到如 今敬拜與禱告擴散到許許多多的 大學、教會，甚至其他國家。這 股溫和的復興浪潮穩穩地湧向四 面八方。而這場復興起源自當天 晨禱禮拜的一篇「認罪悔改」信 息，學生們自發性地留下來禱 告、敬拜，之後越來越多的學生 加入。 復興是神發動的。無論是個 人或團體的復興，都是從真實向 神「認罪、悔改」開始，發自內 心超過一切地渴慕神，並且深深 地省察自己，願意捨己、放下一 切地追尋祂，直到祂的降臨和同 在彰顯。 「耶和華啊，求祢在這些年 間復興祢的作為，在這些年間顯 明出來。」（哈3:2b） 讓我們謙卑地從「認罪悔改」 開始！願神在台灣做成祂復興的 工作！
文／張雅茜採訪
疫情這幾年，通貨膨脹、 升息循環、地緣政治、能源 危機、氣候變遷、供應鏈問 題等因素集結形成一場風 暴。未來，風暴不會變小， 國度復興合一禱告聯盟專訪 到靈糧神學院林瑋玲老師， 談基督徒如何在末後的日子 裡，知曉的(Aware)、清醒 的 (Awake) 、 儆 醒 的 (Alert)，如同那五個聰明的 童女，不打盹，預備主的再 來（太25:1-13）。
閱讀時代的記號 從全球化到全球區域性對 立的衝突，世界各處氣候、環 境、政治和經濟風暴不斷，末 後的日子近了的記號愈來愈明 顯，林瑋玲老師引用傅士德的 話，要從「閱讀時代的記號」 和「閱讀上帝工作的記號」兩 方面來讀懂上帝的作為，預備 主的再來。 回到首頁目錄 再點題閱讀 手機閱讀操作說明
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國度復興 合一同行
瑋玲老師說，表面上世界的 紛爭是國與國之間的衝突，骨子 裡是資本主義與共產主義的對 立，政治與經濟的利益張力，這 些從 19 、 20 世紀就開始延續至 今。資本主義在國家具備健康體 質時，不必然會形成貧富不均的 問題。 舉美國為例，美國前一百 年，在清教徒文化和基督教精神 的氛圍裡，重視公共利益，資本 家願意把餅做大，與基層勞工一 同分享工作價值，創造共同財 富。當時美國成為一個讓所有窮 人翻身的地方，大家口中的美國 夢，只要夠努力，願意貢獻創意 與智慧，所有努力都會加值回到 自己身上。
18世紀的約翰衛斯理也鼓勵 人 「 盡 量 賺 」 （ make as much as you can ） 、 「 盡 量 存 」 （save as much as you can）， 「 盡 量 給 」 （ give as much as you can），賺錢這觀念跟基督教 價值並不違背，重點是生命是否 對了，清楚知道生命主權在主的 手中。 到了工業革命，貿易帝國形 成，政治局勢和經濟掛勾，體質 不對就產生了副作用。資本家不 再把勞動者當作事業夥伴，而是 當成剝削工具，自己成了既得利 益者。因此，共產主義興起，想 解決貧富不均的問題，對抗資本 主義。 一開始共產主義立意雖 好，但誠意與道德不足。以抱怨 為根基，以仇恨為中心，以鬥爭 為手段，不是激發人內裡創造 力，是揭露人性黑暗面。 而當資本主義失靈，共產主義 失效，經濟瓦解，國家跟民族遭 受屈辱，任何出問題的國家在這 樣的時候都會期待一件事情，就 是英雄的出現，渴望救主的出 現。每當經濟崩潰，就是為極端 主義和霸權、集權者預備道路。 無怪乎在20世紀後期產生各種獨 裁，納粹就是其中一個。
從歷史的教訓中清醒過來 回顧第二次世界大戰，身為公 民也是社會一分子的基督徒，在 當時不太有深刻的信仰根基，缺 乏神學反省力，使得基督徒和非 基督徒所反應出來的差距不大。 瑋玲老師引用神學家莫特曼的話 提醒著：「有真實盼望的地方就 有基督信仰，有基督信仰的地方 不一定有真實盼望。」因為從歷 史來看，當時德國教會面對希特 勒的興起，高舉著民族主義和愛 國主義口號時，分辨不清，睜一 隻眼閉一隻眼地妥協了。 耶穌所講在末日的時候有很 多假基督興起，假基督不一定是 東方閃電，假基督可能打著政治 宗教名號迷惑人。當信仰根基沒 有穩固，神學深刻反省薄弱，缺 乏基督徒價值的闡述，再加上因 著地緣政治沒有自我的窘境和經 濟不利的狀態下，基督徒可能會 像當時以色列人內裡渴望的不是 耶穌基督-真正的彌賽亞，而是渴 望復興以色列國的彌賽亞一樣。 當有政治強人出現，打著復興國 族的口號，人心可能被收買，投 靠錯誤陣營。「我們需要從歷史 教訓中清醒過來。」
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知 曉 的 (Aware) 、 清 醒 的 (Awake)、儆醒的(Alert) 基督徒如何防止歷史的錯誤 再現呢？如何知道我們等候的基 督，就是這位真正的彌賽亞呢？ 瑋玲老師說，我們需要3A品格： 知 曉 的 (Aware) 、 清 醒 的 (Awake)、儆醒的(Alert)。 第一，知曉的(Aware)：我 們要真知道我們到底等的是誰？ 這一位真正的彌賽亞所要帶來的 基督國度和地上所有的國度有著 相似，卻不等同的特質。「不要 再犯歐洲歷史中的錯誤。」當時 他們所期待的烏托邦地上國，或 是基督教帝國是錯誤的。 第二，清醒的(Awake)：不 要被世界某處放的煙霧彈，或是 一些似是而非的學說和思想給騙 了。 第三，儆醒的(Alert)：如果 不儆醒，是看不明白神的心意 的，也不會放在心上。要如同十 個童女當中五個聰明的童女那 樣，將油預備好，同時也不要打 盹 ， 預 備 主 的 再 來 （ 太 25:113）。
暴風雨前最後的寧靜 「現在是暴風雨前最後的寧 靜。」如果我們內心還期待明天 會更好，未來歲月是靜好，那我 們就是不相信聖經所說的！因為 聖經裡提到末日的景況遠遠超過 我們的想像。 瑋玲老師引用西面的例子提 出勸勉。從西面的生命裡我們看 見，他是一個堅決相信聖經的 人。雖然等候彌賽亞的400年都 過去了，但他的公義、敬虔生命 使得他在暗黑不明的世代裏，仍 對人有情有義，對神充滿盼望。 而他的公義、敬虔也表明他是個 真正相信上帝的人，素來盼望以 色列的安慰者來到。他內心有一 個清晰的認知是，彌賽亞來到之 前，風暴和災難會同時發生，而 祂也會帶來安慰。 「我們要常常練習聆聽，常 常順服，否則一定會錯過聖靈微 小的聲音。」「當盼望立基在聖 經裡，就能忍耐等候，因此，在 平常就需要操練。」從西面的身 上知道，這麼艱難的日子，若不 是活在聖靈強大隨時持續的同在 裡，會撐不下去的。 西面在聖靈的同在中得到啟 示，知道自己未死之先會見到彌 賽亞。他沒有鬆懈，也沒有緊張 兮兮，那是一種信任帶來的安 定，儆醒中等候，盼望中等候， 忍耐中等候，並在精準的時間 裡，瑪麗亞跟約瑟帶孩子進聖殿 不到一個小時之內，有了一場與 基 督 耶 穌 的 神 聖 會 遇 (divine appointment)。 我們需要擁有像西面那樣超越 表象的洞見。當西面看見再平凡 不過的馬利亞跟約瑟帶著孩子進 到聖殿時，竟然認出這孩子就是 彌賽亞。瑋玲老師說，神給我們 的記號很可能是不明顯的，完全 不起眼，但我們需要認得出來。 歷史的終局在上帝手中，終 末只有上帝之城永遠長存。在末 後的日子裡，讓最重要的事成為 最重要的事，擁有公義、敬虔生 命，活在聖靈隨時的同在裡，有 超越表象的洞見，警醒等候主的 再來。
林瑋玲老師 靈糧神學院
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919禱告-世界公禱日 文／羅鳳琳採訪報導 圖／蔡維倫牧師授權
919馬可樓禱告祭壇 2021年6月，台灣在三級疫 情中，一群長老教會的牧者（包 括北部大會、台北中會、七星中 會、新竹中會、東部中會、台灣 神學院與教會更新協會）發起 「919救台灣禱告運動」 ，每個 主日晚上從晚上9點到9點19分禱 告，以禱告來守護台灣。到今年6 月就會滿2年。
「919救台灣禱告運動」，每個主日晚上9點 都有，請參FB粉絲專頁，及YouTube頻道 「919線上禱告會」
在3月5日這一個主日晚上的 919 禱告，正逢前一週是 3 月 3 日 「世界公禱日」，長老教會總會 職場事工部部長蔡維倫牧師，邀 請籌劃「世界公禱日」的台灣服 事團隊一起來帶領，為台灣禱 告。
每個主日晚上9點都有「919禱告運動」，3月 5日主題「世界公禱日」，3月12日主題是亞 洲禱告殿及克安通牧師，歡迎大家參加。
當晚參與的有： 長老教會總會婦女事工委員會幹 事連嫦美牧師， 長老教會總會青年事工委員會主 委、2023世界公禱日主題曲創作 人之一賴音婷姊妹， 長老教會台北中會蘭雅教會牧 師、2023年世界公禱日兒童禮拜 設計小組召集人黃欣怡牧師， 長老教會客家宣教中會龍潭教會 牧師、2023年世界公禱日成人禮 拜設計小組召集人黃馨蓮牧師， 參與2023年世界公禱日（WDP） 為台灣祈禱手冊小組成員陳美玲 老師， 長老教會七星中會婦女事工部部 長劉惠娟姊妹， 長老教會台北中會婦女事工部部 長賴瑪齡姊妹， 還有長老教會七星中會總幹事陳 文欽牧師。
符明勝牧師
月5日的919馬可樓禱告，時 間延長到9點40分，主領的是榮星 長老教會的主任牧師符明勝牧 師，他說，這一晚的禱告是一個 「世界公禱日」的美好總結。 3
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世界公禱日
禱告會由符明勝牧師開場說 明今晚的內容與帶領團隊，接著 便由連嫦美牧師介紹「世界公禱 日」。 「世界公禱日」是由婦女推 動的禱告運動。在1861年就有婦 女組織性的推廣；1887年有長老 會的婦女呼籲要有共同時間的禱 告日，有衛理公會、浸信會一起 來響應，並且有愈來愈多教派加 入；1928年確定「世界公禱日」 的名稱，各教派約定在3月的第一 個禮拜五，共同為一個國家禱 告。1968年成立「世界公禱日」 國際委員會，因此至今在全球七 大洲140多個國家，仍每年3月的 第一個禮拜五，為同一個國家禱 告。 台灣於1935年開始，由南、 北女宣道會來推動「世界公禱 日」的事工；1957年由長老教會 的各中會來推動。每一年台灣都 是與世界同步，共同為一個國家 禱告。 在2016年長老教會就按著感 動，提出為台灣禱告的申請，因 為台灣在國際中常是一個被孤立 的處境，因此希望台灣被世界看 見。申請在2017年被全球大會所 接納，預定於 2023 年為台灣禱 告，於是長老教會邀請台灣各教 派一起參與，邀請共同撰寫禱告 手冊內容；撰寫團隊約 50 人，並 於2019年開始第一次撰寫；後來 雖受疫情影響，但禮拜文的內容 仍如期交出。各國也在去年紛紛 開始預備，要認識台灣，許多海 外台人獲邀在各國籌備會中介紹 台灣，非常高興。 美國、加拿大很早就製作影 片，德國、瑞士、瓜地馬拉…等國 也邀請宣教士，協助拍攝影片， 或分享台灣處境。感謝主，能讓 一個禱告帶來這麼大的撼動，讓 全球一百多個國家，同時注目台 灣。 全球「世界公禱日」影片： https://youtu.be/VZA6NfHRM 5c
台灣「世界公禱日」影片： https://youtu.be/v9yaoFSXgf U
加拿大「世界公禱日」影片： https://youtu.be/xT5TdU33tM Q
德國「世界公禱日」影片： https://youtu.be/H7Wj6f77D W4
符明勝牧師說，台灣從去年 到今年，面對許多的震動和挑 戰，兩岸關係緊張，台灣成為全 球注目的焦點，沒想到上帝早早 就已在2017年，安排了2023年要 為台灣禱告。相信這其中有上帝 的美意，願台灣基督徒們，彼此 學習聆聽和合作的經歷；當世界 各國在為台灣禱告，我們謙卑、 感恩領受。未來我們可以有怎樣 的回應？希望台灣教會有更寬廣 的國際觀、教會觀，也為列國來 禱告。
蔡維倫牧師
蔡維倫牧師就主題經文以弗 所書 1 章 15-19 節，分享關於「聽 道」，我們的聽，不是應付地在 聽，而是要專注地聽。保羅聽見 信徒們有信心，就是讓彼此的聆 聽，成為一種連結。
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全球 140 多個國家，願意在 「世界公禱日」，花上他們的注 意力來聆聽、認識；而台灣的服 事團隊，不管是手冊、查經的材 料、成人及兒童禮拜的設計、音 樂的創作、視覺、影片，完成後 還要翻成不同的語言，為的是讓 台灣能夠被好好地聆聽。為這一 切我們感謝神，看見同工們的努 力，好像一封信寄到各國的教會 被看見；而這麼多的國家都關注 台灣「我聽見你們對主耶穌的信 心」，實在很美。台灣的教會得 到很大的安慰，如同以弗所的信 徒聽見保羅說「我聽見你們對主 耶穌的信心」。 我們為同工們，也這一切獻 上感謝，相信上帝掌權，知道台 灣需要被聆聽、被關注。我們今 天的禱告，也參與在一起聆聽、 一起祈禱的過程。願我們開闊我 們的心和教會觀，參與在上帝的 國度當中。 919 禱 告 為 世 界 公 禱 日的代禱 容
內
一、感謝與讚美 二、自潔與悔改 三、代禱與宣告 1. 為台灣在國際上的地位與兩岸 關係緊張禱告，願公義與和平臨 到。 2. 為台灣與全球的疫情、面對生 態破壞、環境污染與經濟發展的 平衡、永續經營政策禱告。 3. 為台灣的婦女面對多重挑戰 （全職婦女、職場婦女、遭遇身 心受虐待的婦女、單親媽媽、偏 鄉與原住民的婦女…）禱告。 4. 為台灣的兒童、少年與青年面 對世界的價值系統、3C產品與網 路媒體、毒品等所影響禱告，求 主興起一股兒少禱告復興的運 動。 四、為世界公禱運動及919禱告運 動禱告及彼此祝福。
陳文欽牧師
在所有的代禱之後，眾人用 主禱文同聲禱告。最後由七星中 會總幹事陳文欽牧師祝禱。
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文／麥爾斯博士 (Dr. Francis Myles) 國度復興合一禱告聯盟編譯
麥 爾 斯 博 士 (Dr. Francis Myles)引用路加福音11章及18 章，說明禱告的三個向度，並提 到耶穌將天上法庭式禱告納入禱 告領域之一；然後進一步探討天 上法庭的運作模式，扭轉人生。 先前麥爾斯博士已說明天上 法庭運作的梗概。如同地上的司 法部門一樣，全宇宙最高權力中 心—天上法庭，也有一套穩健靈活 的法制。上帝高高在上，成為審 判全地的公義大法官。耶穌在地 上的時候，祂是個禱告的人，希 伯來書第5章清楚說明祂從未向父 神隱藏，大聲哀哭，流淚禱告。 祂的禱告非常之有效，之所以有 效是因為祂懂得什麼時候，進入 哪一個領域禱告。
天父、朋友、法官
路加福音11章1節提到有個門 徒到主耶穌跟前說：「求主教導 我們禱告，像約翰教導他的門 徒。」令人欣喜的是，門徒的方 法是來到耶穌跟前，請求耶穌教 導他們禱告。另一方面，耶穌沒 有斥責他的請求，意味著耶穌認 同他，禱告是可以教導的。這是 個好消息，即是說無論大家禱告 的光景如何，都可以學習如何禱 告。 於是乎，耶穌便開始說明禱 告的3個向度。首先是「我們在天 上的父，願人都尊祢的名為聖， 願祢的國降臨，願祢的旨意行在 地上，如同行在天上。」（路 11:2 ）第一個禱告向度就是先來 到父神面前，因為已經與祂有一 份真誠的關係，所以這是最快捷 的途徑。要記念祂是造物主，創 造了世上萬物和所有人。 因為這暗示著一份與祂相連 的父親與兒女的關係，並非所有 的人有合法的權利稱祂為父，因 此以主禱文的方式來到天父面 前，便會尋找到神的國。因為整 個神的國度都以命令的方式運 作，而不是請求。 來到路加福音第5節，便會發 現耶穌開始講朋友，就是第二個 向度的禱告。有一個人在半夜探 望一位朋友，而這個朋友去敲另 一位朋友的門說：「因為我有一 個朋友行路，來到我這裡，我沒 有什麼給他擺上。」（路11:6） 耶穌換了向度，進入了朋友的禱 告領域。 第一個向度稱呼神為天父， 求告個人的需要，因為祂是天 父，給我們日用的飲食；而第二 個向度則以朋友的身分來到祂面 前。上述經文耶穌不再用天父， 而是用朋友的稱謂。 故事中有3個朋友。有一個旅 人來到朋友家，因為這個朋友缺 乏食物，便去求另一個朋友給食 物。這個朋友沒有資源，但知道 他的朋友有能力供應他的客人。 這就是為別人代禱的領域，借助 跟神的關係去幫助別人，特別是 那些還未認識神的人。 例如，我為父親得救禁食禱告 一年。在非洲的時候，每個週末 我都會上山禁食禱告，直到我父 親神蹟地、超自然地得救。因為 我借助了神隊友的力量，使他得 救。如果你為自己的需要禱告， 例如車子、學費，這也是身為神 兒女的權利，卻不是代禱，我希 望大家不要混為一談。代禱的意 思是你代表另一個人向神求神 蹟，意味著你借助神的力量，使 你的朋友得釋放。 坦白說，我去過世界各地不 同的國家，基督身體的禱告勇士 都在非洲和亞洲。雖然很多非洲 人大量禱告，但仍然感到很掙 扎，禱告仍未得應允。因為神垂 聽禱告的同時，也在天上法庭聽 到撒但合法控告的聲音，而身為 法官，祂無法不聽具有法律效力 的聲音。 回到首頁目錄 再點題閱讀 手機閱讀操作說明
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重要的是，神是公義的法 官，必然依照合法途徑解決問 題。這就是第三個禱告向度。神 不會為了幫助祂的兒女而違背法 律。但感謝神，耶穌粉碎撒但所 奠定的合法基礎，撤銷牠一切控 告我們的權利，使我們得到釋 放。 天上法庭的合法權利
這三個禱告向度彼此息息相 關。我感到興奮，希望你同樣感 到興奮。一旦學懂這個真理，千 千萬萬的人便會得到解脫。真理 就是：身為神的兒女，因著耶穌 基督所完成的救贖工作，便有合 法權利來到天上法庭，應付撒但 每一項控訴。 有趣的是，當耶穌提到天上 法庭式禱告時，加插了情感指 標，叫人常常禱告，不可灰心， 不要放棄（參路18:1），意味著 這些事會令你傷心流淚，可能你 已經禁食禱告，但不可灰心，要 帶到天上法庭；也意味著生命中 許多禱告已蒙應允，有些卻未實 現。 我深信撒但擁有合法權利， 但是耶穌告訴你，要把事情帶到 一個不會令你灰心喪志的地方。 祂設比喻說某城裡有一個官（參 路18:2）；你會去見牧師，你會 去見使徒，卻不會去見法官。沒 有人想到那位寡婦會去找法官 （參路18:3）。當你閉上眼睛， 想到法官，你便想到有個穿著黑 袍的人高高坐在席上，他看著庭 內每個人。很有趣，耶穌說那個 官，不懼怕神，也不尊重世人； 祂是在教導司法的力量足以挪開 人生命中的山頭，這甚至是連代 禱、禁食禱告都無法撼動的（編 按：即前述的其他禱告領域）。 然後那個寡婦說：「我有一 個對頭，求你給我伸冤。」（路 18:3b ）她知道天上法庭運作模 式，就是不會直接與撒但交涉， 反而跟法官交涉。毫無疑問，魔 鬼懼怕這種禱告，因為你可以到 神面前，扭轉你的人生。經文中 「對頭」的希臘原文是 antidikos ， dikos 意思是權利， 整個意思就是有人用合法權利跟 你作對。 有些人身上多年患病想得醫 治；有些人多年貧困想得富足；有 些人思想受壓制想得平安……。很 多基督徒的問題是，一直綑綁、一 直爭戰，但如果撒但有合法控告權 利，就無法突破。你必須將事情帶 到天上法庭，因為撒但控告你，讓 你無法突破。 請謹記，現在不是說重生得 救、死後往哪裡去，而是說天上法 庭，神的應許和命定未能實現。第 4-5 節說，那位法官「後來心裡 說：我雖不懼怕神，也不尊重世 人，只因這寡婦煩擾我，我就給她 伸冤吧，免得她常來纏磨我！」那 寡婦心志堅定，使不義的法官心力 交瘁，然後就給她伸冤了。 試想一下，連一個不義的法官 都願意給她伸冤，更何況是愛我們 的天父，祂差派耶穌為你我死在十 字架上！這層啟示的意義在於，無 論敵人用什麼東西或方法對付你， 你要為了神所賜給你的命定，來到 這位法官跟前，呼求祂解救。朋 友，這就是天上法庭運作的力量！ 下期待續
麥 爾 斯 博 士 (Dr. Francis Myles)是美國「麥爾斯國際」創 人 (https://francismyles.com) 他寫下多部有關天上法庭及屬靈祭 壇的著作，並在多個美國知名基督 教電視網絡上教導及主持節目。同 時他也是慈惠事工創 人，照顧非 洲尚比亞及辛巴威的孤兒寡婦，並 創 超自然事工訓練學校。
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【本信息經麥爾斯博士(Dr. Francis Myles)同意，授權編譯為中文與華 人教會分享。】
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屬靈爭戰與走禱見證
文、圖／楊梅靈糧堂 杜裕民弟兄、江雅雯姊妹
杜裕民和江雅雯夫妻倆是楊 梅靈糧堂的會友，是敏良／雅琪 小組的組員，自從一起參與教會 在楊梅的走禱，生命帶來許多的 突破與改變。要將一切榮耀都歸 予神！
雅雯： 之前曾聽牧師分享，他們第 一次跟著走禱老師學習走禱的過 程，頂著又濕又冷的天氣，走了 好幾個小時才回家。第二天一大 早，又到教會分享晨禱和主日信 息，也不覺得累。當時的我，總 是很好奇，是什麼樣的力量，讓 牧師師母與教會家人，願意放棄 溫暖舒適的被窩，甘願吃苦，並 且享受這樣的過程。所以心想， 有機會我也要去走禱。 裕民： 我第一次參加走禱，是在 2022-2023 年教會跨年禱告會， 是因為聽雅雯說牧師曾經分享與 走禱老師團隊一起走禱的經驗， 所以我也想體驗這股從聖靈而來 的感動與動力。往年的跨年禱告 會，我都有感動，但最後還是沒 參加，因為平常習慣早起早睡， 怕自己撐不到倒數時刻，就打起 瞌睡。 去年（2022年）教會改變跨 年禱告會的方式，先去走禱再回 來倒數。我心想，這次找不到藉 口了，走路總不會走到睡著吧！ 12月31日那天，我和妻子雅雯， 兒子學亮與教會家人，跟隨牧師 師母及走禱老師團隊從愛買出 發，沿著中山北路往埔心方向， 行經大小巷弄，一路認罪禱告。 一開始並沒有什麼特別的感受， 直到回程路上，漸漸地感覺到右 邊肩頸酸痛，本以為是走路姿勢 或背包壓迫到造成，可是一路上 嘗試著去調整背包，都徒勞無 功。 那晚回到教會時，我坐下來 休息，卻沒什麼改善。文嘉傳道 知道我的情況後，立刻帶我去找 走禱老師，走禱老師了解後就說 「這一種屬靈的爭戰，是很正常 的現象，有人甚至會頭暈想 吐。」 於是走禱老師按手在我酸痛 的肩膀，開始幫我禱告，頓時我 就感覺到一股涼意從走禱老師冰 冷的手不斷傳來。他不停地為我 禱告，也不住的打隔，不一會兒 我就感到原本僵硬的肩膀，漸漸 放鬆，不再疼痛了。哈利路亞， 這真是太神奇了！ 雅雯： 信主 6 年，每年的跨年禱告 會我都很想參加，但是總是被自 己的惰性打敗，今年我告訴自 己，無論如何我都要去，於是有 了第一次參加跨年禱告會及走禱 的經驗。感謝主，當天晚上有點 冷，但至少沒有下雨。 其實我很喜歡走路也很喜歡 爬山，因為我覺得這是最不花錢 的運動及休閒，可是當晚我卻走 得有點吃力，我覺得肩膀非常的 沉重，並且腳底很痛，我很納悶 「我爬百岳走七八個小時都不會 有這樣的狀況，這才走一個多小 時，怎麼會這樣子？」走禱老師 告訴我「這就是爭戰，走禱時， 不要忽略每一種感覺，每一種感 覺都是一種爭戰，要更多的禱告 來戰勝仇敵的詭計。」
走禱團隊從楊梅愛買出發
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跨年禱告會當晚，聽著麗如 及文嘉傳道分享他們星期六走禱 的經驗，讓我也開始有了星期六 跟著牧師師母一起去走禱的想 法。沒想到1月7日的走禱路徑， 就是從大台北走到陽光山林，這 路線就在我們社區後門，當然一 定要去啦，就這樣我們開始持續 每個禮拜六跟隨教會的走禱。 裕民： 教會每星期六早上都有走 禱，1月7日的行程是從大台北社 區走到陽光山林，中間的山路， 牧師請雅雯負責探路，由於那星 期前幾天都下雨，雅雯事先走過 那段路，兩隻球鞋都沾滿了泥 巴。 感謝主，星期五開始放晴， 星期六眾人行經那片原野時，土 雖鬆軟，地卻是乾的。牧師一路 上只要經過教會家人所住的房子 或社區，都會停下腳步做祝福禱 告，遇到民間傳統供奉的神明宮 廟，也會認罪禱告。我們也在走 禱的過程中，不停地為我們過往 所犯下的罪，認罪禱告，求主赦 免我們與這地居民拜偶像的罪， 帶來醫治釋放的恩典祝福。 因為主的話說：這稱為我名 下的子民，若是自卑禱告尋求我 的面，轉離他們的惡行，我必從 天上垂聽，赦免他們的罪，醫治 他們的地。（代下7:14） 之後我又參加了5次走禱，路 過曾有過繁華榮景的小香港，如 今村落已被時空環境遺忘而凋 零。在小香港的上方，是一位家 人所經營的營地，他為我們解說 露營器具與帳篷的常識，導覽越 野車在營地的路線，就在他即將 前往中東地區做國際人道關懷影 片拍攝的前夕，牧師帶領走禱家 人為他祝福禱告，求主保守看顧 他遠離戰爭的危險和仇敵的攻 擊，賜給他平安蒙福的恩典。 願那愛你名的人，都靠你歡 欣。因為你必賜福於義人，耶和 華啊！你必用恩惠如同盾牌四面 護衛他。（詩5:12） 我們也到過教會家人延玖瀞 平家的古厝－楊梅泉水窩江夏 堂，經由黃媽媽的介紹，才了解 到古人的智慧，為何房子要依山 旁水，何處要栽種多結果子的植 物，如何胼手胝足開墾出這一大 片土地。臨別前一行人也為著他 們保存文化古蹟，維護生態環境 的努力而感恩禱告。 神就賜福給他們，又對他們 說：要生養眾多，遍滿地面，治 理這地，也要管理海裡的魚、空 中的鳥和地上各樣行動的活物。 （創1:28）
於楊梅古厝祝福禱告
雅雯： 走禱對我來講有幾個益處： 一、跟牧師師母感情變好： 牧師師母其實都很忙，平常也不 太有機會跟他們聊天，有時候為 了自己一點小事，想去找牧師師 母，都會覺得很不好意思。但在 走禱時，牧師師母就在旁邊，於 是我就抓緊這個機會，有問題趕 快問，也從牧師師母那邊聽到許 多美好的生命故事及真理，讓我 覺得有很大的收穫跟鼓勵，而且 牧師走路超快的，跟在他旁邊的 時候，無形中也讓自己的腳力加 強了不少。 二、更加認識楊梅在地文化： 每個星期走禱的路線都不一樣， 雖然在楊梅已經住了10年，但對 楊梅的了解是有限的，透過每次 的走禱，讓我看到不一樣的楊 梅，凋零的小香港、樹林中的營 地、辛勤工作的工廠廠房、客家 風貌的江夏堂，黃媽媽還特別為 我們導覽，讓我們認識這地的好 山好水，讓我也開始愛上楊梅這 個好地方。
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三、屬靈生命更加成長： 親子關係對我來講，一直是 很大的課題，信主前，我跟大兒 子有許多的衝突，感謝主，我來 到教會後，我持續學習，也經歷 醫治，現在我跟大兒子有和好的 關係，孩子有自己的想法，也願 意跟我們溝通。
但二兒子的問題也慢慢浮 現，現在高一，每天放學回家， 看他在家裡晃來晃去的，問他想 做什麼，他也不回答，因為他唸 的是體制外的學校，我們希望他 能找到自己有興趣的特長，我搜 尋了一些課程，問他要不要去 上，他也不願意，他總是說「我 都想好了，我不想上大學，我靠 我自己就好了。」也不跟我們講 他的想法，讓我們覺得很無力。 「不是倚靠勢力，不是倚靠 才能，乃是倚靠我的靈方能成 事。」（亞4:6） 於是我開始認「自以為是， 總是想靠自己」的罪，經過一段 時間持續認罪禱告，奇妙的事發 生了，我開始看見二兒子的改 變，變得有禮貌，會主動幫忙做 家事。每當孩子們出門前，我都 會抱抱他們說「上帝祝福你，耶 穌愛你，我也愛你」，過去，二 兒子總是會閃躲，甚至我要追著 他跑，才勉強讓我抱一下，現在 他會主動站在我旁邊，讓我大大 的擁抱他。 我也開始改變我看他的眼 光，不再以命令式的口氣跟他說 話。過去當我提醒他做事時，如 果他不願意，我就會很抓狂，但 是上帝提醒我，要先稱讚及肯定 他，當我這樣做時，我的目的達 到了，親子關係也變好了。 感謝主，我們夫妻一起走 禱，關係也變好，透過認罪禱告 及走禱，讓我們家的氛圍越來越 好。 裕民： 親愛的教會家人，走禱帶下 極大的轉化與祝福，當我們為著 我們的城市認罪悔改禱告，就能 趕出一切蠱惑人心的邪靈，為神 收割這地的靈魂。倚靠神，我們 必剛強壯膽、爭戰得勝，並得地 為業，將一切頌讚榮耀，歸給愛 我們的阿爸天父！
杜裕民弟兄（右一）江雅雯姊妹（右二）
杜裕民弟兄、江雅雯夫妻於主日分享見證：
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禱告焦點
神動工在雲林 為農業 建造冷鏈及儲運 為雲林 建立青年及 業
產
雲林精緻農業合作社動土典禮
文／羅鳳琳採訪整理 圖／謝萬來長老提供
謝萬來長老與太太王麗貞
謝萬來長老於2011年從台北 退休，回到雲林，因緣際會在農 民大學，認識了虎尾科大的教授 戴守谷，從戴老師的一句「弟 兄」認出肢體關係，兩人也有志 一同地開始合作，培育雲林的農 業：2015年，建立了「雲林精緻 農業合作社」；2016 年， 200 公 頃有機園區的「大糧倉」計劃啟 動；2019年，虎尾科大新成立了 「農業科技系」，戴守谷教授成 為主任。雲林的農民大學今年也 已邁向第13屆，培育出超過1,000 位的農民。 在今年2月18日，雲林精緻農 業合作社，舉行了「合作社集貨 場暨冷藏庫動土開工」，破天荒 地以基督教的感恩禮拜來辦理。 出席動土儀式的，有立委蘇治 芬、農糧署組長黃俊欽、有機農 業科長賴明陽、全國農業金庫經 理莊子正、民進黨雲林縣黨部主 委林金忠、台南區農業改良場秘 書謝明憲、弘業營造工程有限公 司經理陳冠呈，以及約70位小農 參加。
合作社-以基督教感恩禮拜進行動土典禮 (取自張混成影片)
戴守谷老師在動土開工禮拜中禱告 (取自張混成影片)
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許順德牧師在動土開工禮拜中禱告 (取自張混成影片)
吳津銘牧師在動土開工禮拜中禱告 (取自張混成影片)
紀志煌牧師分享信息 (取自張混成影片)
謝萬來長老致詞 (取自張混成影片)
吳津銘牧師帶領動土禮，並作祝福禱告 (取自張混成影片)
這個動土典禮使合作社往下個 階段邁進，未來這個佔4.1分地的 合作社集貨場，將建造260坪集貨 包裝場及 200 坪、 9 米高的冷藏 庫，預定今年 10 月可以完工啟 用，不但能直接處理距離僅幾百公 尺、200公頃的虎尾馬光有機雜糧 栽培專區的雜糧，還能提供冷鏈包 裝、有機肥、栽種技術、乾燥等服 務，來吸引周圍2,000公頃範圍內 的農民來加入合作社，成為社員。 回到首頁目錄 再點題閱讀 手機閱讀操作說明
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謝萬來長老說，希望合作社 能接觸、服務到更多農民，好讓 這些農民能接觸到教會。他希望 是有步驟性的，從農業到關懷， 從關懷深入到家庭。雲林在地的 家庭，很多是單親、隔代教養的 家庭，兒童、青少年如果沒有認 識神，就是全部跑到宮廟。也有 很多兒少自暴自棄，不願讀書。 謝萬來長老常對年輕人說：「你 們只是大隻雞慢啼」（台語）， 鼓勵他們學習，找農業業師（達 人）來教導他們，也鼓勵他們按 自己優點來發展，會栽種的就栽 種，口才好的就走行銷，幫助年 輕人擺對位置。 回想過去，其實合作社過去 遭遇很多困難，但就是在上帝的 帶領中，一步一腳印，上帝把困 難搬開。在 2020 年時雲林曾有 「花生之亂」，當時的盤商不願 收買農民種的花生。謝萬來長老 就在那時買下全雲林的6成花生， 合作社一戰成名。 當時合作社只有6個人，不知 道如何搬運、如何倉儲，但禱告 後，就有盤商的貨運司機主動來 相助，運進全雲林縣各地的17個 倉儲，神以大能幫助了他們。相 信未來神也要繼續幫助謝萬來長 老，以及帶著福音使命、一起在 雲林服事的「雲林福音使命團」 （包含教會牧者、職場領袖、禱 告殿），親自賜福帶領雲林農業 的發展和雲林的轉化。 謝萬來長老也分享「5個H」 的座右銘，眾人互相勉勵，一起 來祝福農業界與職場。
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熱忱 心 希望 家庭 健康
敬請主內兄姊支持謝萬來長 老並祝福代禱，歡迎點選謝長老 的相關臉書粉專，更多了解與支 持、祝福：「長老の花生」、 「臺灣農業經理人協會」。
謝萬來長老的花生產品，歡迎支持、祝福
禱告焦點
雲林近年人口不斷外移、減 少，求主在雲林翻轉，賜福雲林 的轉化，幫助年輕人能留在本地 發展或願意回鄉，也幫助雲林的 智慧農業。 2. 求主感動眾教會、機構、企業 界來支持雲林農業，能採購雲林 農產，在雲林創業投資，帶動雲 林轉化的契機。 3. 雲林精緻農業合作社建造冷鏈 系統，需要7千多萬元的經費，求 主感動各界企業前來投資，共創 利潤，祝福雲林農業。 4. 求主幫助眾教會、機構、主內 兄姊，能不分彼此，一起興旺福 音和產業，也一起從農業進到關 懷，從關懷進到家庭，讓更多雲 林農民、家庭、和年輕世代能接 觸福音，認識耶穌。 1.
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上帝的話
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細心讀
猶大書20-23節
親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖 的真道上造就自己，在聖靈裏禱 告， 21 保守自己常在 神的愛中，仰望 我們主耶穌基督的憐憫，直到永 生。 22 有些人存疑心，你們要憐憫他 們； 23 有些人你們要從火中搶出來，搭 救他們；有些人你們要存懼怕的心 憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服 也當厭惡。 20
想一想
在 20-21 節中，這位雅各的弟兄 猶大，要我們在哪裡造就自己，在 哪裡禱告，保守自己在哪裡？ 2. 猶大在 22-23 節中提醒我們，面 對被假教師、錯誤教導所影響的 「有些人」，按照他們不同的狀 況，我們可以有哪 3 方面的應對方 式？ 1.
禱 告
親愛的主，求祢幫助我和主內 肢體，一起在神話語上有好的建 造，我們能愈來愈明白真理，在聖 靈裏禱告，愈來愈有信心和傳福音 的能力。求主幫助我們能分辨，也 有能力幫助周遭的肢體、親友、同 事，不受異端和錯誤教導影響，眾 人都能認識真神，以信心來跟隨耶 穌。奉主耶穌的名禱告，阿們。 背起來
猶大書20-21節
「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖 的真道上造就自己，在聖靈裏禱 告，保守自己常在 神的愛中，仰 望我們主耶穌基督的憐憫，直到永 生。」 小行動
本週請和小組的肢體討論，如 果在聖經中、生活中有信仰上的問 題，通常會如何解決疑問？
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