國度禱告
合ㄧ同行
United Prayer
雜誌 2021年5月No.4
迎接聖靈浪潮 建造教會、興旺福音 與天上寶座連結 讓台灣成為單一的禱告祭壇 父親的心轉向兒女 兒女的心轉向父親 RPG對教會全方位的改變和幫助
原《國度復興報》
CONTENTS 目錄 / 禱告帶來改變與轉化。歡迎教會酌量索閱，奉獻支持 /
雜誌
2021 年 5 月 No.4
02. 迎接聖靈浪潮 建造教會、興旺福音 08. 與天上寶座連結 讓台灣成為單一的禱告祭壇
11. 經文禱讀：祈求聖靈的澆灌、充滿和同在 13. 基於盟約的家庭關係 以《聖經》為主要準則
17. 弟兄姊妹家庭健康 教會就蒙神祝福 21. 父親的心轉向兒女 兒女的心轉向父親 25. 經文禱讀：願神的國降臨在我家 27. RPG 對教會全方位的改變和幫助 30. RPG 促進合一 讓神成為聚集的焦點 33. 兩三人一起禱告 是蒙福的生活方式
出刊日期：2021 年 5 月
聖靈在等候我們 文 / 編輯室 約翰福音記載了主耶穌被釘十字架和升天 前，對門徒幾件重要的吩咐，就是「要彼此洗 腳、要彼此相愛、要彼此合一、要等候聖靈」； 直到如今，忠心愛主的門徒，以及眾教會依然遵 循，也不斷的學習。 特別是等候聖靈這事，「耶穌和他們聚集 的時候，囑咐他們說：『不要離開耶路撒冷，要 等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約 翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的 洗。』」（徒 1:4-5）這是耶穌在升天之前，也 是祂肉身在地上的最後時刻，對門徒的耳提面 命，可見這事是何等的重要！ 主耶穌升天後，門徒們經過多日的同心合 意、恆切禱告，在五旬節時領受了聖靈的洗，被 聖靈充滿，得著能力，為主作了大有能力的見 證，當下帶領好幾千人悔改歸正，教會因而誕生 了！神蹟奇事不斷相隨，見證使徒們所傳的道， 得救人數也日漸加增。 主耶穌深知我們的有限與軟弱，因此預備 了聖靈來幫助我們完成祂的託付。感謝神！這傳 福音、為主作見證的能力、智慧和聰明，主都已 為我們預備好了，就等候我們以渴慕和迫切的心 禱告，前來支取。 聖靈，正在等候我們與祂同工！
發 行 人 ： 楊寧亞 社 長：劉群茂 發 起 人 ： 周神助、徐 鎮、伍賜福、杜明達、陳見岳、 寇紹恩、曾國生、黃烱榕、黃敏吉、鄭博仁、 蕭祥修 總 編 輯 ： 林淑貞 文 字 編 輯 ： 嚴文珮 美 術 編 輯 ： 焦郁韻 出 版 社 ： 財團法人國度復興傳播基金會
地 址 ： 106 台北市大安區和平東路二段 24 號 10 樓 電 話 ： (02)2367-3003 傳 真 ： (02)2367-5443 官 網 網 址 ： https://www.unitedprayer.tw 奉 獻 ： 19738631 劃撥帳號 戶 名 ： 財團法人國度復興傳播基金會 中 華 郵 政 台 北 雜 字 第 122 號 登 記 為 雜 誌 交 寄
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迎接聖靈浪潮 建造教會、 興旺福音 文／魏麒原 圖 / 受訪者提供
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新店行道會創會牧師張茂松，從 45 年前 建立教會開始，師承趙鏞基牧師（韓國汝矣島 純福音教會創會牧師）的「聖靈充滿」教導， 帶領行道會團隊參加多屆的「訪韓聖會」，繼 而在台灣開辦「烈火特會」，推動晨禱、禱讀運動，「聖 靈」成為建造教會、興旺福音最大動力，不斷結出果 子，不僅行道會團隊日益壯大，且祝福其他宗派教會。 「烈火特會」還跨國輸出到西馬、香港、紐西蘭，今 年更在中南部多縣市開辦「小烈火特會」，祝福中小 型教會，要讓聖靈烈火延燒到各城各鄉，福音廣傳， 完成大使命。
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想當年接觸聖靈工作，張茂松牧 師表示，45 年前（1976 年）建立 教會時，台灣每間教會的人數幾乎都在 100 人以下，雖然他很努力，也參加「我 找到了」之類的大型佈道活動，果效依 然有限，看不到教會的成長，牧會經歷 很大的挫折。 由於深感「沒有路可走！」且領受 到「人」的方法不能帶來教會復興，於 是開始尋求聖靈的幫助。然而 60 年代 台灣教會氛圍保守，視聖靈為不可碰觸 的洪水猛獸，讓他尋求聖靈幫助的過程 遇上很多的攔阻。 「第一次去韓國禱告山是我個人的 五旬節！」張牧師說，那時還沒有「訪 韓聖會」，1978 年他跟戴義勳牧師（中 華祈禱院創辦人）第一次去韓國禱告 山，經歷「個人的五旬節」，一整個星 期下來，天天被聖靈觸摸，不停的痛哭 禱告，屬靈生命也產生變化。回到台灣 後，因著聖靈的工作，他變得更有信心
了，講道信息、事奉模式都有所改變， 教會隨即更新，開始突破，會眾人數從 70 多人，一路成長到 400 人。
在教會增長到 700 人時，張茂松牧 師受趙鏞基牧師邀請到韓國，在通宵禱 告會上講道，當他坐在台上，看著台下 數以萬計的會眾，上帝開始跟他對話。 上帝問他說：「你的教會現在多少人？」 他回答：「已從 70 人增長到 700 人。」 上帝問：「為何你只成長 10 倍，而不 是成長 30 倍、40 倍？你總是東找西找， 不要再找了。」
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如同練武功必須拜師學藝一樣，他 領受上帝的話，不管別人怎麼說，就只 是專心向趙鏞基牧師學習「聖靈充滿」 的功課，專心跟著聖靈走，等候聖靈的 工作。當他這樣做的時候，教會禱告會 開始突破，從一開始的 60 多人，直到 現 在 參 與 禱 告 會 的 人 數 高 達 1,000 多 人，而且每次禱告會都有聖靈作為，神 蹟奇事不斷發生，病得醫治、受壓制的 得釋放。
14 年的「烈火特會」 點燃聖靈的火 後來與張漢業牧師（台北純福音教 會主任牧師、以斯拉事奉中心院長）配 搭「訪韓聖會」，每年行道會團隊總有 300~400 人同行，再加上其他教會的 弟兄姊妹，人數可達 4,000 人。即便如 此，依舊有不少弟兄姊妹無法前往韓國
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禱告山，於是行道會團隊開始在台灣舉 辧「烈火特會」，一開始只是為了祝福 行道會大團隊，把「韓國禱告山」原汁 原味搬來台灣，第一次在新竹聖經書院 舉辦，就有 300 多人聚集。 然而聖靈的工作是人不可預期的， 聖靈的火被點燃，每年參加烈火特會人 數 一 路 飆 升， 從 300 多 人、700 多 人 到 1,000 多人。當 8 年前可容納 3,000 多人的新店行道會美河堂啟用，烈火特 會年年爆滿，最後更移師到台北市和平 籃球館，7,000 人齊聚一堂，一同領受 聖靈的烈火，帶來個人生命及教會的突 破。如今烈火特會已不侷限在行道會團 隊，其他宗派的大小教會也參與其中， 甚至香港、日本、泰國、馬來西亞等地 華人教會也共襄盛舉。 「烈火特會不只是一場特會，更是 聖靈的浪潮！」每次開放報名，通常一
個星期就額滿。不僅如此，聖靈更為行 道會團隊開路，飛到西馬、香港、紐西 蘭等地舉辦，跨國傳遞聖靈的烈火，若 不是遇到新冠肺炎疫情，去年在東馬也 會舉辦。
堅固中小型教會牧者的信心 「 上 帝 提 醒 我， 不 能 只 辦 大 型 聚 會， 也 要 照 顧 100 人 左 右 的 中 小 型 教 會！」張牧師跟行道會團隊從去年 11 月開始走訪各地中小型教會，暸解舉辦 「小烈火特會」的意願，牧者反應熱烈， 從今年 1 月開始，已在高雄六龜、嘉義 兩地舉辦，4 月在高雄再辦一場，台南、 斗六、台東等地也都在安排規畫當中。 「小烈火特會」的特點，是由當地 的中小型教會當家作主，行道會團隊不 僅支援講員、敬拜團，還提供財務補助， 不夠的錢由行道會支應，讓原本奉獻收 入不多的中小型教會無後顧之憂。 辦在高雄市六龜客家文化中心的 特會，有屏東縣東港、來義、潮洲一帶 的教會參與，當地教會原本擔心可容納 500 多人的場地會坐不滿，畢竟平常要 召聚 200 人都很勉強了，然而因著聖靈
動工，就在聚會前兩天，突然一個晚上 就報名滿額。 「六龜那幾天的聚會氛圍非常好， 我在最後一場聚會呼召，結果出來 40 多人，當場就為他們施洗。」參與聚會 的牧師們興奮的說：「我的教會去年才 6 個人受洗，光是今天就有 8 人受洗」、 「我的教會一年 10 人受洗，今天就有 12 人受洗」，跟在教會受洗不同，這 40 多人都是流淚跪在台前受洗。因著 「小烈火特會」的舉辦，過去兩個月聖 靈持續在參與特會的 4、5 間教會帶來 很大的翻轉。 「不只是辦特會，我也召聚參與特 會的牧者一起在線上禱告，經過 5、6 次的線上禱告，牧者團隊建立，牧者的 火就燒起來。」籌備高雄特會時，承辦 的中小型教會同樣擔心可容納 600 人的 場地坐不滿，當他召聚承辦牧者一起禱 告後，隔天報名人數就爆滿，讓承辦牧 者信心倍增。張牧師說，他不在乎參與 烈火特會的人數多少，只在乎上帝來了 沒有。讓每一位參加烈火特會的弟兄姊 妹蒙福，帶來生命翻轉最重要。
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地區烈火特會為中小型教會牧者提 供平台，讓平常參與聚會的會眾，有機 會看見自己教會的牧師帶領聚會，展現 領袖風範，這有助提升牧者的身分、自 我形象和影響力，激勵教會士氣。嘉義 小烈火特會過後，嘉義一間 10 多人的 教會牧師興奮回應，過去一個月，聚會 人數增加了 60%，從原有的 10 多人， 增加到 26 人，這全是聖靈的工作，人 的努力根本做不來。
「禱讀」是神給華人教會 最好的禮物 「禱讀」由召會李常受弟兄於 60 年代開始推動，是牧養教會非常重要的 方法，全世界召會幾十萬會眾，不管是 晨興、小排聚會都使用同一套的禱讀來 建造聖徒。張牧師說，禱讀不用預備材 料，聖經就是材料，讀聖經、背聖經、 禱告，讓上帝對你說話，小組牧養更扎 實。禱讀講究次序，先讀再禱，且讀重 於禱，不用頭腦禱告，而是用心去禱告，
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在禱告中，上帝就會對你的心說話，愈 禱告愈甘甜。 對於禱讀的果效，張牧師分享，最 近他跟一位華人教會信徒領袖透過網路 話家常，這位信徒領袖帶了 6 組禱讀， 他建立的家教會主日崇拜聚會的幾十個 人，全來自他禱讀的成員。前年在疫情 爆發前他認識 6、7 位華人教會傳道人， 他帶著這些傳道人在線上禱讀，他們興 奮 的 跟 他 分 享， 因 著 新 冠肺 炎疫 情 爆 發，教會無法聚會，於是也開始線上禱 讀事工，門訓弟兄姊妹，如今已有將近 70 間教會參與禱讀，且每間教會都有 10 幾個「禱讀小組」。
「禱讀小組」是門訓 也可建造團隊
如何使教會聖靈烈火
「禱讀」比任何門訓都重要，不僅 讓弟兄姊妹愛讀聖經，也愛禱告，藉由 禱讀，上帝每天對弟兄姊妹說話，不僅 是門徒訓練，也是建造團隊最佳方式。 試想，每週有 5、6 天聚在一起禱讀， 每次 15 分鐘，聚集在一起禱讀的成員， 感情怎麼可能會不好呢？更何況禱讀沒 有時間的限制，也不用找門訓材料，每 次只要禱讀２節經文就夠了，一個禱讀 小組有 3、4 個人，帶好一個禱讀小組， 基 本 上 就 可 把 影 響 力 擴 展 到 15 到 20 人。因著禱讀小組關係緊密，成為小組 的核心同工，帶 20 個人的小組也不會 有問題。「禱讀是神給華人教會最好的 禮物，新店行道會既有的禱讀小組運作 很有效果，會繼續維持下去。」張牧師 說。
張牧師建議眾教會牧者，本身要渴 慕聖靈充滿，不管是事奉或神蹟奇事， 要不斷經歷聖靈的工作，再向教會弟兄 姊妹傳遞自己跟聖靈的故事，讓聖靈向 弟兄姊妹說話。
持續燃燒？
教 會 必 須 持 守 禱 告 會 的 祭 壇！ 張 牧師語重心長的表示：「禱告會因為小 組運動被分散，甚至有些教會沒有禱告 會，這是大錯特錯。」新店行道會過去 45 年沒有停止過禱告會，由聖靈親自 來帶，最重要的就是透過敬拜讚美與禱 告，歡迎聖靈來到我們中間作工。 最後，在禱讀小組中讀神的話語會 帶來力量、聖靈的光照，靈火就在弟兄 姊妹身上燒起來，帶下生命翻轉，走向 蒙福的道路。
禱
告
焦
點
「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱 告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永 生。」（猶大書20-21） 求聖靈吸引我們渴慕祂，使我們明白神的話語，並忠心持守禱告 的祭壇。
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活水教會萬國禱告殿
與天上寶座連結 讓台灣成為 單一的禱告祭壇
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文 / 黃玉琴
2008 年設立的「台
南禱告殿」（THOP， Ta i n a n H o u s e of Prayer）， 到 2011 年改名為「萬國禱告 殿」（ANHOP， All Nations House of Prayer），今年正好 滿 10 週年。由一個地方教會─台南活水 教會，獨立運作一個禱告殿，所投入的 人力和資源相當可觀，然而活水教會十 多年來仍然持守住這個異象，要讓禱告 如同祭壇上的火永不熄滅。 主任牧師陳榮敏和伊莉莎白師 母 1987 年 在 美 國 畢 邁 可 牧 師（Mike Bickle） 的 教 會， 即「 國 際 禱 告 殿 」 （IHOP， International House of Prayer）的前身，被聖靈充滿並領受回 台灣服事的呼召，於是全家在 1991 年 搬回台灣，歷經一年多的尋求，1992 年底，確認上帝的心意是要他們與一對 美南浸信會的宣教士合作開拓教會，於 是活水教會就在 1993 年 4 月的復活節 成立。3 年後，宣教士離開，陳牧師夫 婦獨立接下牧會的責任。
最主要的事工 ：「萬國禱告殿」 陳牧師夫婦在美國 IHOP 的經歷， 讓他們決定也要在活水教會設立禱告的 祭壇。剛開始只有 2、3 位同工，也只 進行簡單的唱詩和禱告。後來上帝慢慢 的擴展他們的地界和異象，現在有 120 位服事同工，其中 7 位是全職，其餘則 以帶職的方式參與。 目前每週除週一之外，共計有 28 小時的禱告，分 14 個單元。全職同工 每週需參與 6 小時的禱告殿，讓自己浸 泡在裡面，至於傳道和牧師則需參與 8
小時。教會裡的服事人員也藉由禱告殿 互相交流、彼此扶持，以強化同工的關 係。 目前擔任顧問牧師及領袖團隊成員 的 邵 聖 光 牧 師，8 歲時就曾有過用方 言禱告長達 7、8 個 小 時 的 經 歷， 過 去 在 IHOP 華 人 部 牧 養 時， 更 印 證 了 他 在 禱 告 中 的 看 見。 他提到已過世的先 知鮑伯瓊斯（Bob Jones）和畢邁可牧 師都曾領受到聖靈的預言：上帝未來將 要興起「大衛帳幕核心的敬拜禱告殿」 （Prayer and worship in the spirit of tabernacle of David），要聚焦於耶和 華上帝的存在，正如啟示錄第 4、5 章 裡四活物和二十四位長老的敬拜，也是 與天上的寶座連結在一起，如大衛在詩 篇 27 篇 4 節所說，一生一世住在祂殿 中，瞻仰祂的榮美並求問祂。 ANHOP 傳 承 這 樣 的 禱 告 核 心 價 值，要讓教會，即上帝的殿或上帝的家 （house）如以賽亞書 56 章 7 節所說的， 成為「萬民禱告的殿」。因此，陳牧師 說：「我們相信末後的日子將會興起一 個敬拜禱告的運動，教會會經歷復興， 所以禱告殿對活水教會不僅僅是一個部 門，而是我們最主要的事工。」 邵牧師則認為這樣的事工真正需要 信心和順服，不是可有可無，或是同工 覺得可行才去做，更不可能很快就看到 成果，乃是要花時間守著祭壇，才能在 禱告中明白上帝的國度策略。 ANHOP 的另一個焦點是呼召年輕 人參與禱告殿，不但浸泡在裡面，也成
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為獻上的活祭。陳牧師表示，活水教會 看重年輕人的參與，因此不斷推動聖潔 及性純潔，因為這是聖經的教導，也是 末後敬拜禱告中不可或缺的，所以嚴格 要求教會裡所有參與服事的人員，不論 是傳道人或是同工，都必須要守住聖潔 的核心價植，用正確的思想帶出合神心 意的行為。
青年禱告運動「Pray Taiwan」 邵牧師認為仇敵的工作，讓這個時 代的年輕人在原生家庭和社會裡感到很 深的破碎，以致價值觀被玷污。但他們 來到禱告殿裡，生命被扭轉，價值觀與 上帝的法則對齊，知道自己是獻在祭壇 上的活祭，就帶出了靈命栽培和門徒訓 練的果效。而這波青年禱告運動也延伸 出 「Pray Taiwan」 的服事，每年 8 月繞 行台灣一圈，在停留的地點築起禱告的 祭壇，用禱告來祝福和潔淨台灣。
「Pray Taiwan」 幫 助 這 些 年 輕 人 從 地 方 教 會 或 單 一 禱 告 殿 的 眼光， 擴 展到整個台灣，明瞭台灣乃是亞洲的心 跳，在他們踏到台灣的各個地方，用禱 告翻轉台灣進入神的命定、發揮其影響 力時，他們對禱告就有了更深的體驗， 也加深了對上帝的信心。 面對目前台灣的復興禱告運動盛 行， 邵 牧 師 認 為 上 帝 做 事有 不同 的 階 段，祂先用禱告殿來興起祭壇的火，然 而祂的心意乃是要藉著禱告來改變教會 的體質，所以從 「House Of Prayer」 開 始， 最 終 是 要 進 入 「Praying Churches」 禱告的教會，等到最後的 成熟階段，天父從寶座上往下看時，整 個 台 灣 就 成 為 一 個 重 要 的 禱 告祭 壇： 「One Praying Church」， 再 一 步 步 發展下去，就是整個亞洲，然後全球都 成為禱告祭壇，準備迎接主的再來。
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「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎 主用，預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主 的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提摩太後書 2：21-22） 求神興起忠心、聖潔、尋求神心意的新世代，連結台灣眾教會， 在主裡合一禱告，帶下台灣、亞洲、全地的復興。
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祈求聖靈的澆灌、 充滿和同在 主耶穌復活升天後，聖靈降臨代替祂在地上工作，也幫助愛主、跟隨主的人在 生活中滿有能力為耶穌作見證。提供您下列經文操練禱讀，求主聖靈常常充滿您。
使用經文禱讀方法：1 人內室禱告或 2、3 人聚集禱告均可。 第一步 將每一句或每一節的經文重複朗讀至少 2、3 遍，一邊讀，一邊默想。 第二步 把每一節或每一段落中有感動的經文化為自己的或為他人的禱告。
信 主 的 人都可領受聖靈 約翰福音 7:37-39 37
節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡
來喝。38 信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」39 耶穌 這話是指著信祂之人要受聖靈說的 信祂之人要受聖靈說的。......
真 理 的 聖靈會永遠同在 約翰福音 14:16-17 16
我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師 保惠師，叫祂永遠與你們同在 永遠與你們同在，17 就是真
理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因 祂常與你們同在，也要在你們裡面。
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從 聖 靈 得能力為主作見證 使徒行傳 1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全 但聖靈降臨在你們身上
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地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
禱 告 求 聖靈的澆灌與充滿 使徒行傳 2:1-4 1
五旬節到了，門徒都聚集在一處。2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣
大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落 在他們各人頭上。4 他們就都被聖靈充滿 都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國 說起別國 的話來。 的話來
悔 改 、 受洗、罪得赦、領受聖靈 使徒行傳 2:38-39 38
彼得說：「你們各人要悔改 悔改，奉耶穌基督的名受洗 受洗，叫你們的罪得赦 罪得赦，
就必領受所賜的聖靈 領受所賜的聖靈；39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠 方的人，就是主─我們神所召來的。」
倚 靠 聖 靈去使萬民作主門徒 馬太福音 28:18-20 18
耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。19 所以，
你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20 凡我 你們要去，使萬民作我的門徒 所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
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基於盟約的家庭關係 以《聖經》為主要準則 文／商可瑩
家
，可以成為門訓的地方，是群體學習的地方。而《聖經》，就是在門訓孩童 的過程中，必須依循的真理，因為裡頭記載著神與人盟約的關鍵，也講述許 多生活準則。
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阿
爾法兒童讀經協會主辦多年的「神 國教育論壇」，每一年都邀請猶太 籍柏偉志牧師、底波拉師母教導。今年 3 月 16-18 日採線上直播的方式進行， 主題有三：家庭是盟約的群體、家庭是 學習的群體、養育兒女的智慧。
聚焦於《聖經》 實現《聖經》教育 柏偉志牧師表示，《聖經》是所有 學習的根基，整卷《聖經》皆可稱為《妥 拉》（Torah）。《妥拉》是希伯來文， 意思是教導、吩咐，也有「正中靶心」 的意思。而一群學習《聖經》的群體， 目標在於促進和實行教育，並且是「聚 焦於《聖經》、實現《聖經》教育」的 團體。除了《聖經》的學習之外，還會 有其他的科目與主題，但所有的學習根 基都在於《聖經》。例如，孩子會在學 校學習其他語言，父母需要讓孩子知道 上帝是語言的創造者，學習才會有意 義。 「當父母真實意識到神是所有知識 的源頭，其他的科目才會找到真正的意 義。」因為世界上所有的一切，都是神 賦予的知識和智慧之應用。因此，愈認 識神，愈能學習祂的宇宙如何運行。當 學校所教的和神的法則相違背時，父母 需要引導孩子思考知識如何和神的創造
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結合，而《聖經》就是最重要的準則。 父母在教養孩子的時候必須理解 「神是教育大師」，祂的心意就是讓所 有百姓學習關乎祂所創造的一切。例如： 猶太孩子 5、6 歲就會到學校學習，第 一卷書學《利未記》，為的是在年幼時 就能學習神的法則和話語，以《聖經》 為學習原則。
學習的要素構成成長歷程 構成教育功能的 5 個要素：教學內 容、教師、教學地點、教學方法、管教。 綜合這些要素會構成成長的歷程。 「學習內容」必須基於神的話語─ 《妥拉》（參箴 2:6）。 父 母 以 及 專 業 人 士 就 是 扮 演「 教 師」的角色。柏偉志牧師說，《箴言》 裡面提及父母親同時教養孩子至少有 14 次，所以應以團隊的方式教養孩子。 在舊約時期，不只父母擔任教師， 有時父母也會邀請其他專業人士來教育 孩子。《箴言》當中稱這樣的人為「智 者」，他們在許多層面有深厚的經驗、 知識，可以教導下一代。因此除了父母 的教養，也需要適時尋求智者的協助。 柏偉志牧師勉勵，有時候會看到一 些學習狀況較不好，或是行為不良的孩 子，請不要苛責他們的父母，或許父母
已經盡力了。孩子有自己的學習動機、 動力，父母不需要感到自責，因為最重 要的是「孩子能夠從上頭被神重生」， 不是用人的方式使人重生，而在於神的 工作。 「教學地點和方法」，父母可以在 家中操練門徒訓練（參申 6:7），殷勤 教導兒女，「殷勤」是指不斷的、反覆 的教導，即便孩子是在學校學習，父母 也要積極參與孩子整天的生活。門訓課 程可包含實物教學的課程，這沒有性別 上的差別，例如：知道如何修理用品、 種植作物、烹飪、烘焙、彼此保護（防 止外來的侵犯、保護心思意念的安全、 維護健康）、照顧小動物、其他家務事， 例如：倒垃圾等。無論家有多大、多小， 資源有多少，父母都可以對孩子進行門 訓。 「管教」，柏偉志牧師說「Musar」 （管教）一字，有時候解釋為「學習」， 在《聖經》中共出現 54 次，其中有 30 次 出 自《 箴 言 》。「 管 教 必 定 帶 來 智 慧」，對上帝來說，以色列百姓出埃及 的過程，就是進入 40 年的學校學習課 程（參申命記 11:2），這段過程不是審 判、不是懲罰，乃是管教，為的就是使 下一代能走在正道上，使他一生都有智 慧。
家庭盟約基於應許和承諾 「家庭，是盟約的群體，要持續練 習活出新造的樣式。」柏偉志牧師提醒， 家庭應有保護、生養出更多家庭的責任 與功能。保羅在羅馬書 15 章 4 節教導 要熟知以色列的歷史，因為從以色列百 姓的錯誤與正確的行動，可以看見神如 何與百姓建立關係，同時也提到百姓與 神盟約的關係。 「家庭是盟約的群體」，這代表什 麼 意 義？ 柏 偉 志 牧 師 提 出 3 點：1. 家 庭包含神賜予的關係。2. 家庭的關係具 有約束力。3. 家庭的功能奠基於承諾之 上。 盟約的關係不只是在以色列百姓與 神之間，也在家庭裡。「盟約」是發生 在 2 個人或 2 人以上，一同許下承諾或 領受應許的關係，就像以色列百姓與神 關係的連結就是以「盟約」為基礎，彼 此相連、領受應許。 「盟約」定義出關係，如同父母結 合的時候，也是基於「盟約」，孩子會 在這樣的基礎下成長。「父母從神領受 教養的責任，而孩童從父母身上學習盟 約」，在這樣的原則中，家庭的功能就 奠基於「承諾」之上。 「與彌賽亞聯合，就與祂有永恆盟 約的關係，使我們成為新造的人。」柏
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偉志牧師提醒，如果我們的父母過去不 明白如何用屬神的方式養育我們，當我 們教養自己的兒女時，就是開啟一段新 的學習旅程，也是操練成為「新造的人」 的過程。 羅 馬 書 6 章 提 到， 新 造 的 人 因 為 與基督同死、同埋葬、同復活，內在就 有神的話語。這段經文提醒，新造的人 不只是要「順服」，也要「獻上自己給 神」，這是盟約關係中的一部分：獻上 全心全人。
父母成為新造的榜樣 孩子會從父母的言語、行為學到如 何與神連結、與人互動，甚至如何獻上 自己。新造的家庭會有不一樣的說話方 式、行為模式、處理問題的方式、目標 與盼望，並且新造的家庭不再居住於埃 及，這是一段學習過程。 「牧者不只是要傳福音給未信者， 也要教導會眾活出新造的樣式。」柏偉 志牧師特別提醒，「不是整個家庭信主， 才能稱為新造的家庭，只要有一個人信 主，整個家庭都可稱為新造的家庭。」
透過父母說話的方式、行為模式、生活 價值觀，孩子每時刻都在被新造的樣式 影響。 例如，在柏偉志牧師的家中，就有 一個 6 歲孫子和他們同住，他們會特別 教養孩子不要在背後批評別人、欺壓別 人，即使身邊的人都如此行，「因為你 的家庭是不一樣的，是新造的、有主在 我們裡面。」許多家庭可能都面對一樣 的問題，在媒體上也會聽到許多建議， 然而，對於「新造的家庭」，最佳的解 答就是神的話語。 「父母是否訓練孩子成為門徒，成 為跟隨神的人？是否傳遞新造的樣式給 兒女？」柏偉志牧師以他的女兒為例， 在她對兒子說完睡前故事後，會再教他 唱一首申命記 6 章 4 節的歌。「父母要 幫助兒女認識神是誰，也要將這樣的認 識繼續傳遞給下一個世代。」 柏偉志牧師再次強調，「牧者的責 任不只是要傳福音，也要教導新造的家 庭如何活出不一樣的模式。」新造的生 命，會自然的活出神話語，信主的家庭， 就像是透明魚缸，大家都在觀察耶穌帶 來的不一樣。
禱
告
焦
點
「所以，你要知道耶和華―你的神，祂是神，是信實的神；向愛 祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」（申命記7:9） 為親友和左右鄰居作父母的禱告，求神帶領他們認識主，接受 主，進而全家得救。
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弟兄姊妹家庭健康 教會就蒙神祝福 文／魏麒原 圖 / 受訪者提供 「感謝父母給我們兩兄弟健康的家庭，得以孕育健康的我們服事主！」頭城靈 糧福音中心張新創跟弟弟張孟訓都是牧師，生養眾多，新創牧師跟許素絨師母育有 ４個孩子，孟訓牧師跟吳鳳雪師母育有３個孩子。他在頭城開拓教會，弟弟跟弟媳 在宜蘭市開「夢想之家」，今年還要開拓宜蘭真道教會。
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張繼續堅守在老家建立的芥菜種靈 新創牧師的父母留在蘇澳老家，
糧堂，把年輕人送到靈糧教牧宣教神學 院（簡稱靈神）受裝備，繼續傳福音。 開電機行的張爸爸不僅擔任芥菜種靈糧 堂執事，還幫忙開福音車接送課輔班孩 子；燒得一手好菜的張媽媽，每天幫課 輔班孩子煮餐點。全家服事主，樂在其 中。
全家信主 全家服事 說起全家信主的歷程，新創牧師說： 「我們全家都是第一代基督徒！」父母 跟家中長輩都曾拜偶像，阿公還捐錢蓋 廟，直到他 1998 年離開宜蘭到台北讀 五專，班導師向他傳福音，在士林靈糧 堂信主、聚會，家庭氛圍開始改變，他 不僅帶領讀高中的弟弟孟訓信主，還向 父母傳福音，2001 年父母就在蘭陽靈 糧堂信主、受洗。 全 家 信 主， 也 開 始 服 事 主。 兩 兄 弟開始接受神學院裝備，2003 年用父 母在蘇澳的房子開拓教會，也就是現在 的芥菜種靈糧堂，後來他經屬靈長輩介 紹，到花蓮靈糧堂當傳道，開拓東華福 音中心，邊服事邊選修靈神課程裝備自 己；後來辭掉傳道，用 2 年時間讀完神 學院，2013 年到頭城開拓靈糧福音中 心，「相較於待在城市，我仍心繫偏鄉 的福音事工，才會到礁溪、頭城開拓教 會。」新創牧師說。 「 我 還 欠 上 帝 一 間 教 會！」 在 靈
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神畢業前，謝宏忠院長曾為新創牧師發 預言，看見「奶嘴變鑰匙」的異象，後 來他才明白：他每生一個孩子，神就開 一間教會。他跟素絨師母現在有４個孩 子，生老大時，他參與蘇澳芥菜種靈糧 堂開拓；老二出生的那一天，剛好是「東 華福音中心」開堂的日子；生老三，他 就開拓頭城靈糧福音中心；在頭城牧會， 師母又生了老四，今年他打算在花蓮再 開拓一間教會。 新 創 牧 師 說， 當 初 會 到 頭 城 開 拓 教會，除了考量靈糧網絡尚未在礁溪、 頭城建立教會外，也是因為在蘇澳芥菜 種服事時，發現有不少弟兄姊妹是從頭 城跑到蘇澳來聚會，才會決定在頭城開 拓，服事當地弟兄姊妹。 如今頭城靈糧福音中心也牧養現在 住在花蓮的 7、8 個家庭的弟兄姊妹， 有原住民、平地人、慈濟醫院的醫生及 慈濟大學教授，有時他們得從花蓮跑到 頭城來聚會，目前主日則透過視訊開放 家庭聚會。今年新創牧師緊鑼密鼓的到 花蓮看場地，打算先租借餐廳之類的場 所聚會。
以家庭牧養的關係導向服事 「教會牧養不是事工導向，而是以 家庭牧養的關係導向。」新創牧師說， 頭城靈糧福音中心包括成人、學生及兒 童現有 100 多人，教會開拓初期，他曾 試過晚上聚會、禱告會，但其實滿折騰 弟兄姊妹的，特別是有小孩的家庭，有 4 個孩子要照顧的他感同身受，聚會到 晚上 10 點，回到家還要照顧孩子很辛 苦。 「 教 會 萬 歲、 家 庭 破 碎 」 是 他 最 不樂意見到的事，偏鄉教會弟兄姊妹為 教會事工，犧牲掉家庭生活，很容易受 傷。因此，他將教會聚會挪到白天早上， 一批全職媽媽，利用先生通勤到台北工 作、小孩上學的空檔，到教會接受裝備
課程、查經班，進入校園協助高關懷班 學生，甚至有自由業的弟兄加入，活動 及聚會結束時間都不超過下午 4 點。 家庭沒治理好，如何治理教會呢？ 新創牧師秉持著讓弟兄姊妹全心全力照 顧好家庭的信念，服事的原則也是能服 事就服事，沒人服事，大不了就把事工 停掉，家庭的健康最重要，例如敬拜團 若找不到人服事，放 YouTube 詩歌或 自彈自唱也可以，不要為了事工搞得人 仰馬翻。 他出身小組教會，深知小組長服事 量等同小牧師一樣吃重，因此他的教會 小組採「自由團契」，沒有小組長，由 弟兄姊妹主動發起，決定聚會頻率、內 容，或讀聖經，或爬山，或學才藝，彼 此陪伴、一起成長。
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學習印尼雅加達靈糧堂的做法，新 創牧師說，印尼因為塞車嚴重，弟兄姊 妹工作忙碌，所以把聚會、裝備及牧養 全集中在星期天主日，從早到晚一天搞 定。頭城靈糧福音中心也有類似做法， 主日會前禱告就是禱告會，然後他主日 講道，中午吃飯團契、牧養。 至於週間白天時間，開放給弟兄姊 妹參與門徒訓練、一線領袖學院課程裝 備，以及婦女禱告小組，星期四中午蘭 陽技術學院有校園團契崇拜，該校校園 團契崇拜已 2 年，雖然目前學校停招新 生，不管未來誰接手或轉型，校園團契 會持續到學校結束。
孩子成長階段 父母不能缺席 因著過去幾年服事高關懷青少年及 兒童的經歷，他看見孩子成長階段，父 母若疏於照顧或缺席，日後等孩子出了 問題，即使花再多的錢都彌補不回來。 父母陪伴和關懷孩子，會帶出健康的成 人，對社會國家帶來莫大的影響力。他 感謝父母給他們兩兄弟健康的家庭，讓 他們可以用同樣健康的模式牧養弟兄姊 妹，祝福更多的家庭。 張爸爸、張媽媽看重家人的團聚，
新創牧師說，爸爸開電機行，媽媽是全 職家庭主婦，燒得一手好菜，父母看重 孩子的品性，教導禮貌、誠實，成長過 程不曾缺席，也不逼迫他們兄弟去做什 麼事，「只要你肯學，我都支持」，張 媽媽願意投資他們兄弟讀神學院、開拓 教會，對孩子充滿信任。家裡有一個專 門放錢的抽屜，從來不鎖，兩兄弟需要 用錢，只要跟父母講，就自己從抽屜拿 錢，再把剩下的錢放回抽屜即可。 父母還沒信耶穌之前，每逢星期天 就開車載著全家人四處遊山玩水，一家 人現在分散在三地服事，但張爸爸、張 媽媽關愛孩子的心始終如一，不忘提醒 擔任傳道人的兩兄弟，牧會之餘要多陪 伴家人及孩子，甚至每年還出錢給兩兄 弟全家出遊渡假；每個週日晚上父母招 聚兩家人，13 口人聚在一起吃飯，家庭 關係非常緊密。 新 創 牧 師 說：「 我 們 的 健 康 是 家 庭的祝福，弟兄姊妹健康就是教會的祝 福。」感謝主他們一家 13 口都很健康， 教會目前穩定成長，花蓮有 7、8 個家 庭的弟兄姊妹，週日在家裡與頭城連線 主日聚會，盼望早日找到合適場地建立 教會。
禱
告
焦
點
「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，祢為我持守。用 繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。」 （詩篇16：5-6） 求聖靈親自引領新創牧師及其團隊，走進花蓮神為他們預備的 佳美之處，更多祝福花蓮的家庭。
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父親的心轉向兒女 兒女的心轉向父親 文、圖／長治靈糧堂 李秀珠師母
這
段時間，神在我的家庭中大力的 運行「兩代轉向」的工作。神的 手很快，做得很深刻，令我們猝不及 防、感動不已、淚流滿面 ......。 我們（見利、秀珠）全時間服事 主已經 31 ～ 32 年，服事的歷程可謂 顛沛流離，屢遭患難。我的兩個兒子， 自小跟隨父母過這樣的生活，對於這 個信仰以及教會，自然有他們自己的 解讀。 傷害應該是從離開淡水的教會開 始。2002 年，基於某些複雜的原因， 我們必須離開服事了 7 年的教會。那 時哥哥小五要升小六，弟弟小二要升 小三。哥哥央求爸爸：「能不能等到 我國小畢業再搬家？我的老師同學都 在這裡 ......」但是情勢不允許，我們必 須要馬上離開。 之後見利把我和兒子安頓到我的 神學院母校，感謝院長接納我回母校 任職專任教師，共 7 年之久（2002 ～ 2009）。兒子跟著我住神學院宿舍， 哥哥從小六到高三，弟弟從小三到國
三。見利呢？基 於使命感，他自 己在很有限的資 源下到關渡去開 拓教會。所以週 間我們是分開生 活服事的，只有 到了週末，我會 帶著孩子去關渡 與他相聚……。
在事奉中受傷 孩子也受傷 其實離開原來的教會，我們兩個 都帶著傷，分開也是帶傷服事。可是 我沒有想到，我的孩子們也在這當中 深深的受傷，並且影響到他們的信仰 以及人格發展。 大兒子開始工作之後，就不上教 會了。他說：「耶穌可愛，教會不可愛！ 耶穌沒有問題，但教會問題一大堆！」 另外，孩子們在成長過程中因著父親 的缺席，以及律法主義的過度要求、 陰晴不定的情緒，也使他們受了傷害！ 在分開兩地生活服事 7 年之後，
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見利終於受不了了！他向神呼喊：「神 啊！我什麼都不要了，我只要我的太太 和孩子跟我在一起！」於是我們商量好 全家一起回到南部，因為我們雙方的父 母、家人都還沒有信主，我的家在台 南，見利的家在屏東。2009 年神帶領 我們落腳在高雄，我們也加入靈糧堂。 那年哥哥要考大學，弟弟要考高中。 在高雄待了約 4 年，見利還是覺得 對屏東家鄉的福音工作有負擔，幾次交 通禱告之後，我答應跟他回到屏東開拓 教會（這是我們倆開拓的第 3 間教會， 沒有任何資源，從零開始），這時兩個 兒子再也不要跟了。 現在哥哥 30 歲，工作 6 年了，一 直都沒有聚會。我常常為他禱告，去年 神給我話語：「妳末後必有指望，妳的 兒女必回到自己的境界。」弟弟今年 27 歲，我對他的信仰是比較放心的。 從小他就跟在我們身邊參加教會的活 動，大學讀的又是基督教學校，畢業之 後也都有教會生活。更令我開心的是， 今年初他加入台北靈糧堂青年牧區。 每次看到牧者全家服事「同台夫 妻檔、上陣父子兵、打虎親兄弟」的畫 面，我總是跟神求：「神啊！我何等羨 慕！願祢也做成這榮美的工作在我的家 庭中！」現在，好像看到神開始在工作
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了！但不是從哥哥開始，反而是從弟弟 開始。不！不是從弟弟開始，是從爸爸 （見利）先開始。
爸媽為過去的缺席與虧欠 鄭重道歉 2016 年 12 月 6 日， 見 利 因「 急 性脊髓炎」導致癱瘓，這對他而言，是 一個化妝的祝福，雖然身體上還留有些 許的不方便，但是神卻藉此破碎了他的 老我：個性、脾氣、習性 ......。總之， 生病之後，他才慢慢的明白，過去幾年 因著他的種種行為，帶給妻子、孩子的 傷害。當然，他有對我道歉並挽回，但 是，對於孩子們呢？ 所以，去年的中秋節，我們倆請兒 子們吃飯，席間針對過去在教會中的傷 害，以及他們成長過程中父母的缺席與 虧欠，鄭重的跟他們道歉，並請求原諒！ 看到父母涕泗縱橫、聲淚俱下的請求原 諒，只見哥哥說：「好啦！我願意原諒 你們啦！畢竟我已經沒有跟你們一起住 了，其實最受苦的應該是老媽吧！」
至於弟弟，連續問了兩次，願不願 意原諒爸爸媽媽？都是搖頭！他說：「過 去在教會把我們害得這麼慘的人，到哪 裡去了？沒有一個回來道歉的！」「至 於你們兩個，我實在搞不懂，你們為什 麼總是工作、工作、工作！你們把你們 的工作（服事）看得比孩子更重要，我 看你們根本沒有預備好要結婚生孩子， 為孩子付起責任！ ......」看起來小兒子 的心更硬，傷害更大！我們親子關係要 修復，真的要禱告求神動工了！
神動工了！親子關係恢復 沒有想到神真的動工了，就在一個 禮拜內，弟弟一連 4 次在電話中跟我道 歉、認錯、憂傷、痛悔！這段時間他把 工作辭了，感覺心裡積壓了很多的情緒 壓力，導致身體健康也出狀況，頭痛、 心跳加速、氣喘、睡不著 ......。他覺得 這不是單純的身體症狀，而是長期累積 的心靈焦慮，可能起因於他跟父親的關 係長期失調。
以下是幾次的對話： 「爸爸媽媽，我過去都以為你們把工作放在我們之上， 你們眼中只有你們的工作（羊群），我不喜歡當你們的孩子！ 但是我要跟你們承認：我錯了！ 我現在終於明白，你們給我的是最好的， 是別的父母沒有辦法給他們的孩子的。 因為你們給我的是：平安、真理和愛！」 「我以你們身為牧師為榮！我也以自己身為牧師的孩子為榮！」 「去年中秋節你們請我原諒，我不願意。 我要道歉並且說，我現在可以原諒了！ 因為我發現，長期以來我無法信任人，其實我也無法信任神！ 我無法跟人跟神建立深入信任的關係，這讓我好痛苦！ 我覺得這是根源於我對你們、我的原生家庭，我的心中充滿了苦毒怨恨！ 長期以來，我對於自己的原生家庭，心情是複雜的，是逃避的！ 我自我定位成『孤兒』，我真的覺得自己孤兒的靈很強！ 覺得自己從小就是沒人疼、沒人愛、沒人靠的 ......。 但是我知道我錯了！我有天父愛我！ 還有爸爸媽媽你們愛我，我也愛你們！」 「這段時間情緒上的焦慮，讓我覺得我該來面對與你們的關係了。 多麼盼望我們的關係能夠恢復到像我小時候一樣，那樣的容易信任人！相信愛！」
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小兒子主動跟我們連絡之後，我驚 覺：是神在做工！神所做的，讓我驚訝、 讚嘆！祂把我的小兒子完全帶回來了！ 小兒子也主動且堅持跟我們每天晚上一 起在電話中禱告，有好幾個晚上我們都 流淚彼此認罪、互相代求、深切痛悔、 請求饒恕，我們也撤銷判斷、重新肯定。 直到現在已經好幾個月了，我們３人仍 然維持每晚在電話中一起禱告。 求神憐憫我們這些作牧者的父母， 似乎我們的兒女在我們的服事生涯中， 都被犧牲了。我們不是故意的，神的旨 意也不是如此，但是走著走著，似乎就 成為這樣的結局 ......。等到我們醒悟， 兒女已經因著我們作父母的（服事順 位、對他們的脾氣態度）而疏離我們、 疏離神、疏離人，我們是何等的震驚和 痛心！ 但神是有諸般憐憫恩典的神！祂要 使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父 親！這是祂的旨意，對一般人如此，對
於身為牧者的我們豈不更是如此？ 「 神 啊！ 求 祢 使 父 親 的 心 轉 向 兒 女，兒女的心轉向父親。」 這寶貴的應許正成就在我一家兩代 之中，是神自己做的！我相信末後的恩 典和榮耀一定大過先前的！阿們！
禱
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點
「他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女， 叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」 （路加福音1:17） 求使人心回轉的神，在每個家庭中運行和好的工作；特別為牧家 守望，每個牧家都要成為神慈愛良善的見證。
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願神的國降臨在我家 每
一個為家人懇切的祈求，都像是美麗的珍珠，被神仔細的收納。把自己的 家帶到神面前，《禱告雜誌》與您一起宣告神的掌權與得勝。
使用經文禱讀方法：1 人內室禱告或 2、3 人聚集禱告均可。 第一步 將每一句或每一節的經文重複朗讀至少 2、3 遍，一邊讀，一邊 默想。 第二步 把每一節或每一段落中有感動的經文化作為家人的禱告。
「惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕 災禍。」（箴言 1:33）
「親愛的兄弟啊 ，我願你凡事興盛，身體健壯，正 如你的靈魂興盛一樣。」（約翰三書 2）
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「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖 靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的，就為神所喜 悅，又為人所稱許。所以，我們務要追求和睦的事與 彼此建立德行的事。」（羅馬書 14:17-19）
「豐富尊榮都從祢而來，祢祢也治理萬物。在祢祢手裡有 大能大力，使人尊大強盛都出於祢祢。」 （歷代志上 29:12）
「凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福！你要吃勞 碌得來的；你要享福，事情順利。」 （詩篇 128:1-2）
「我在公義的道上走，在公平的路中行，使愛我的， 承受貨財，並充滿他們的府庫。」（箴言 8:20-21）
「義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，必能 得人。」（箴言 11:30）
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RPG 對教會全方位的改變和幫助 文、圖／士林靈糧堂 丁家蘊牧師
個人、團隊、教會禱告的質與量提升
士禱告群組，領袖群更多，目前統計本堂有 1,115 組，參與人數 2,564 人，牧
林靈糧堂全面推動 RPG（復興禱告小組），每個人都有 2-3 個以上的 RPG
區穩定人數 2,556 人，參與比例 100.3%；８個福音中心有 118 組，參與人數 308 人。 每天、每個時段、每個地方充滿禱告聲音，經常聽到同工們說：「我等一下要 RPG 了」，因 2、3 人一起約定時間禱告，每個人都委身在禱告裡面，個人、團隊、 教會禱告的質與量都加增。許多以前不會禱告的組員，在 RPG 中操練禱告的能力， 禱告也成為一種生活習慣，有些年輕弟兄傳道人說自己本來禱告生活較弱，因為 RPG，現在每天禱告都 1-2 個小時。 若再加上家庭、職場的 RPG，那就更多，有的家庭是每天 RPG，有的弟兄姊 妹每天都有 1-2 個 RPG，每個 30-60 分鐘，禱告量不知不覺加增，以前叫大家禱 告 15 分鐘都不容易，現在大家樂意禱告、喜愛禱告。 在 RPG 禱告中，神的同在降臨，在讚美感恩裡，抱怨減少、感謝加增。禱 告總是先從感恩開始，每個人的靈因此更新改變，大家愈禱告愈感到甘甜，有的 RPG 光感恩就長達 1 個小時。RPG 開頭的感恩禱告幫助人快速聚焦於神，培養大 家「有問題一起帶到 RPG 中禱告」的習慣，以前 遇到問題時習慣找人，現在有問題一起找神。 在 RPG 中，會為福音朋友、教會事工禱告， 擴張禱告的度量，焦點不再只是自己；也有為幸福 小組組成的 RPG，更是將焦點專注在福音朋友身 上。
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教會愈加合一 RPG 讓彼此間有合一的關係，每週聚集代求，等於互相關懷、關係建立，肢 體間的愛就更深、更濃、更多。 RPG 使教會牧養關係更強，因著禱告，大家彼此交心，靈也通了，爭執減少， 更多用禱告將各樣的事情交託給神，不知不覺建立屬靈同伴關係，教會小組長牧養 也輕省許多。用禱告牧養，大家更合一、彼此相愛，還能夠堅固不穩定或是暫時無 法參加小組的組員，很多問題在禱告中提出，一起定睛尋求神，面對問題感到輕省， 也更有信心。
神蹟奇事加增 過去神蹟奇事比較集中在特別聚會、培育課程、醫治釋放中，但 RPG 禱告， 使每個最基本的單位小組，都充滿火熱禱告的靈，神蹟奇事在生活各層面彰顯：職 場、家庭、個人關係、醫治，見證多而又多。因為看見上帝在 RPG 中運行，弟兄 姊妹不斷被激勵，自然願意更多參與 RPG，當每個人都嘗到主恩滋味，認識上帝 的美善，自然更多感恩、更多禱告、更多經歷神，信心也被提升了。
門徒建造更有力 RPG 是建造全方位門徒的好方法，使門徒訓練具體可行。從禱告開始，教會 一層一層做下去，門徒也一個一個被建立起來。新朋友一信主就加入 RPG，禱告 生命被建造，學習倚靠神、仰望神、代禱、感恩、為神國度禱告。 原有的領袖，更是積極建立 RPG 小組，不只是教會 RPG，也建立自己的家庭
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RPG，等於全方位的門徒生活被建造起來，一般弟兄姊妹則是有家庭 RPG、職場 RPG，在每個領域為主作光作鹽作見證，因為 RPG 禱告改善了婆媳關係、親子關 係、帶來業績及工作能力加增等見證不斷出現。
加增佈道能力 佈道從禱告開始！ RPG 禱告使佈道成為可能，佈道不是偶而為之，而是成為 每天的生活方式。每天充滿神國降臨的禱告，帶出同心合意的行動。 邀請不信主的親友一起參與 RPG，一樣帶出美好的見證。很多家庭的 RPG， 就是跟不信主的親人一起禱告，不信主的丈夫或妻子在當中經歷上帝的工作，兒女 也被上帝觸摸；職場的 RPG 讓職場同事一起經歷神、校園的 RPG 成為轉化校園的 開始。 佈道不是少數人的工作，或哪個季節的工作，也不是幸福小組上半年下半年的 行事曆，因著 RPG 復興禱告小組，佈道成為隨時隨處的行動。
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「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的， 祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也 就是我的門徒了。」 （約翰福音15:7-8） 請為眾教會的復興禱告小組同心合意恆切禱告、傳揚主耶穌救 恩、為主得人如魚禱告。
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RPG 促進合一 讓神成為聚集的焦點 文／商可瑩
圖 / 受訪者提供
去
年（2020）9 月 起 RPG（ 復 興 禱 告小組）的禱告運動在各縣市許多 教會中火熱推行，11 月台南場逾千人參 加的「熊熊烈焰禱告聚集」後，大台南 許多教會也開始推動 RPG，根據台南市 基督教協進會統計，截至採訪時，大台 南有 32 間教會參與，共 1,328 個 RPG 小組。 蔡 安 祿 牧 師（ 台 南 市 基 督 教 協 進 會理事長、大光長老教會主任牧師）於 今年在城市中推動一個月一次的牧者聚 集、RPG 聯合禱告聚集，他所牧養的大 光長老教會，也因著實行 RPG 禱告小 組，更深促進肢體之間的合一。蔡牧師 於受訪時表示，在教會推動禱告這件事 上，要讓它形成一種文化，才能永續且 常態的在弟兄姊妹之間流動，整個教會 就會在禱告當中經歷主。
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蔡安祿牧師
先從關係開始 RPG 增進同工連結 大光長老教會推動 RPG 的路線是 從 蔡 牧 師 與 辦 公 室 的 全 職 同 工開 始， 再 由 區 牧 帶 領 小 組 長、 小組 長帶 領 小 家 長 ……， 依 照 牧 養 關 係 進 行 RPG。 自去年 11 月發展至今，4 月推動家庭 RPG、5 月推動校園和職場 RPG。
蔡牧師說，「家庭」是極其重要的 單位，家人應該在一個禮拜中分別一段 時間聚集，名稱不是最重要的，無論是 「家庭 RPG」、「家庭祭壇」、「家庭 禮拜」都可以，主要是「讓神成為聚集 的焦點」，而家人在其中可以彼此分享 和代禱。 自從在教會辦公室推動 RPG 之後， 蔡牧師感受到這不只是在禱告方面的提 升，也建造和加深了同工彼此的關係。 因平時同工們都忙著自己負責的事工， 雖處在同一個空間，卻鮮少有機會彼此 聆聽、一起禱告，但因為 RPG，需要分 別一段時間彼此代禱、與神連結，就增 進了彼此的互動與關係。
理心的溫度，同時也拉近了彼此心與心 的距離。
推動 RPG 全教會同心經歷突破 「禱告，不是一件無聊的事情！」 在大光長老教會，從老到少、從小到大 都參與 RPG 禱告，過去青少年牧區就有 小組彼此禱告的時間，現在有了 RPG， 禱告架構更清楚，許多年輕人發覺禱告 不再是一件無聊的事情，也加強了「禱 告」的動力。 其佑傳道強調，RPG 不是另一項事 工，因為當我們清楚知道禱告的價值， 以及與人、與神關係的價值，就會願意 分別時間與同伴一起 RPG。 大光教會基甸牧區的黃秀芳區牧曾 於主日分享，去年 12 月牧區開始運作 RPG，現在一共有 18 組、每組 3-4 人。 透過彼此分享、代禱，把一切交託給主。
蔡其佑傳道
蔡其佑傳道受訪時表示，在大光長 老教會的 RPG 是先從「關係」開始， 這並不是一項事工，「當一群基督肢體 一起禱告，就會提升禱告的動力。」他 曾聽過一些弟兄姊妹分享說，一個人禱 告有時候會偷懶，但因為參加 RPG 禱 告小組，時間一到，知道其他組員在等 待自己上線，就會放下手邊事情，守住 那段時間一起禱告。 「RPG 也加深了同工之間的『同理 心』。」其佑傳道表示，同工們因為在 RPG 的時間裡會了解彼此的需要，所以 在運作事工的節奏上，就會增加一些同
過去都是有事情發生、有難處的時 候，才會和小組員（長）有更多講話的 時間，甚至和小組長碰面的時間也十分 有限，但因為 RPG，彼此有更多瞭解， 在牧養的關係中也更深扎根。 秀 芳 區 牧 坦 言， 過 去 牧 區 一 起 上 裝備訓練，課程結束後，也無從得知個
RPG 禱告
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會 用 細 胞 小 組 的 方 式 聚 會， 也會 一 同 RPG。當中成員有未信者、不會說台語 的、看不懂字的，但操作 RPG 之後， 證明一件事情：「禱告不關乎能力，而 是在於願意的心。」
RPG 禱告
人領受到些什麼、可以採取哪些實際行 動。但因為 RPG，彼此聆聽的時間更多， 大家敞開的分享，紛紛在這段時間提出 「我們可以採取什麼行動回應課程的學 習？」 透 過 RPG， 弟 兄 姊 妹 的 關 係 被 建 立，關懷、牧養及裝備訓練，都有神的 恩典在其中。有一組弟兄 RPG 的小組 長是做太陽能產業的，就在他和妻子一 同 RPG 禱告後的隔天，他工作上的難 處 立 即 被 解 決 了！ 這 位 弟 兄 見 證 說， 「若不是神做的，沒有人能成就這樣的 奇蹟！」 挪 亞 牧 區 的 淑 娥 區 牧 說， 教 會 的 「好鄰居關懷據點」於每週三聚集，
起初，許多長輩會跟淑娥區牧說： 「我自己禱告沒有問題，但如果要為別 人禱告、要和別人一起禱告，這樣我禱 告就會被別人聽到，很困難啦！」淑娥 區牧就思考：如果孫子常常需要你為他 禱告，難道總是要帶著孫子來找牧師、 區牧、小組長禱告嗎？於是她開始使用 一些巧思，引導這些長輩投入禱告。 她 在 聚 會 中 使 用 投 影 片 與 紙 本， 透過大字而且清楚的禱告內容，讓長輩 們回家後也可以持續的禱告。由於強調 「向上感謝神、對內彼此代禱」，所以 大家的禱告方向一致，就逐漸在 RPG 裡面建立為人代禱的信心。 許多長輩從一開始不太容易、不習 慣禱告，直到後來逐漸投入，甚至會握 著彼此的手代禱。淑娥區牧說，「建立 彼此代禱的生活，就會成為榮耀神的器 皿。」藉由 RPG 時間，許多長輩就在 當中經歷神。
禱
告
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點
「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」（詩篇133:1） 求神垂聽每一個復興禱告小組的禱告，並幫助弟兄姊妹從當中學習 親近主、敬畏主，榮耀歸神。
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兩三人一起禱告 是蒙福的生活方式
文、圖／張雅茜
「不 是一個人面對問題，是彼此扶 持、同心合意！」台中東海靈糧堂學生 牧區的牧師與傳道們，從去年（2020） 12 月開始落實 RPG（復興禱告小組）， 彼此有更緊密的連結，並用「經文禱讀」 與神對齊，透過 RPG 帶出禱告熊熊烈 焰，從牧區的領袖先燒起來，期盼今年 禱告烈火可以燒遍整個牧區。 學生牧區主責蘇香如牧師提到，過 去牧區裡面進行一對一關懷，以愛與同 理來關心組員的需要，這很重要，依舊 會持續推動。從去年開始，牧區全職同 工投入 RPG，進行的方式是分享一句經 文，以經文感謝讚美神，最後彼此代禱。
( 從左到右 ) 蘇香如牧師、謝宜芳傳 道、李愛玲傳道、劉彥志傳道
禱告向度擴展 信心與眼界打開 「一個人生命會復興跟禱告有 關。」蘇牧師說，學生們個人祭壇其實 是相當薄弱的，以經文開始的分享與禱 告，用神的話來認識神，明白神的心意， 透過禱告與神對齊，彼此認罪、代求， 生命才會復興，才會重新火熱起來。 蘇 牧 師 說， 牧 養 年 輕 人， 有 活 動 很好，牧養關懷也很重要，但唯有神的 話和禱告才能翻轉一個人的生命，盼望 在學生牧區裡所有的弟兄姊妹，對神火 熱、對人有愛，學生自己先復興，才能 帶領年輕世代走向神。 這 樣 的 方 式 實 行 至 今， 她 發 現 彼 此透過神的話語分享來省察內心光景， 不再以人和問題為中心，而是先對焦於 神，來到神面前認罪、悔改，也從中感 受到同心合意的美好。 另 外， 自 己 的 禱 告 向 度 也 被 擴 展 了，開始以神的屬性、作為和眼光來看 待自己的生命和所服事的羊群，不再按 照自己的心意來祈求，而是回到神的心
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意和以神為中心來禱告，信心和眼界都 被神打開。
參與復興禱告小組好處多多 對於參與 RPG 的得著，李愛玲傳 道分享說，自己一個人在密室中禱告， 若事情尚未成就，信心很容易動搖；但 兩三個人的 RPG 禱告，可以感受到天路 之旅有夥伴同行扶持實在美好；在團隊 服事前，彼此都先被 RPG 夥伴顧念到 了，更有力量在前線作戰。另外，每週 RPG 夥伴會關心上週代禱事項，想到自 己的景況都如此被夥伴惦記和關心，更 何況是神呢！禱告的信心和熱情就被重 新點燃。 劉彥志傳道分享說，RPG 簡單，時 間短，容易邀請。過去想在週間邀請核 心同工一起禱告，作長期的關懷，大家 都不太願意，因為覺得時間會很長。現 在 RPG 禱告跟同工們說只要 10-15 分 鐘就好，流程簡單容易學習，通常對方 都會答應，更好推廣。RPG 當中的經文 分享，不僅讓神的話語落實在生活中， 也成為生命真實力量的泉源。
謝宜芳傳道說，RPG 是牧養小組很 好的工具，因為小組員彼此不一定在同 一個生活圈，透過每週短暫 RPG，可以 建立關係；而這幾個月的 RPG 操作下 來，服事團隊產生很大共鳴，為整個牧 區流淚禱告。另外，也發現自己的眼目 先被神調換，不再定睛於問題，開始學 習用感恩的心，數算神的恩典，從神而 來的喜樂澆灌下來，更有力量去面對眼 前的一切。 最後，蘇香如牧師提到 RPG 幫助 她成為更真實的自己，學習分享自己的 軟 弱， 在 彼 此 代 求 當 中 建立 真實 的 關 係，自己是最大的受益者，未來會推廣 在整個牧區，讓每一個人都被聖靈的火 燒起來。 在 RPG 運作當中，沒有人是落單 的，沒有人是孤軍奮戰的，當兩三個人 一起禱告，就是對齊神的開始，是彼此 扶持、真實關係的建立，更是蒙福的生 活方式。
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「有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容 易折斷。」（傳道書 4：12） 求聖靈工作，興起教會兒童和年輕人喜愛讀聖經和禱告，加入 RPG禱告行列，經歷生命更新、與神同行。
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