國度禱告
合ㄧ同行
United Prayer
雜誌 2021年6月No.5
Time is short！教會要預備好 迎接耶穌基督再來 上帝的榮耀重返西海岸 世代彼此傾聽與對話 愛的具體操練 RPG見證 - 上帝的意念超過我們的意念
原《國度復興報》
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新 局勢
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什麼？你說：客神新設 道學碩士科輔導組？ ！ 又開辦教牧博士科？ ！ 疫情不在怕，只怕不知上帝做新事！ 世界正在動盪，您願否讓上帝翻新您的人生？
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基督教客家宣教神學院
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一日神學生
招生簡章
CONTENTS 目錄 / 禱告帶來改變與轉化。歡迎教會酌量索閱，奉獻支持 /
雜誌
02. 06. 10. 14. 17. 20. 22. 26. 28. 30.
2021 年 6 月 No.5
出刊日期：2021 年 6 月
因為愛的緣故
文 / 編輯室
有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫 子！ 我 該 做 什 麼 才 可 以 承 受 永 生？」 耶 穌 Time is short 教會要預備好迎接基督再來 對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎 RPG 線上大會 - 領受福音大收割呼召 樣呢？」他回答說：「你要盡心、盡性、盡 力、盡意愛主─你的上帝；又要愛鄰舍如同 用國度觀經歷神作為 自己。」耶穌說：「你回答的是；你這樣行， 持續 67 年的「親近等候神聚會」 就必得永生。」（路 10:25-28） 操練聆聽神、順服神 全球時局愈來愈動盪，新冠肺炎疫情仍 以內心為導向 每天操練更像基督 猖狂，台灣有千千萬萬的百姓還不認識主耶 與神親密的密室禱告 穌的愛和救恩！而處在這人心動搖不安的光 景下，正是可測得我們愛主、愛鄰舍的愛心 上帝的榮耀重返西海岸 指數為何。 世代彼此傾聽與對話 愛的具體操練 陸海空的災難和意外，以及瘟疫、乾旱、 打造屬靈的家 在牧養關係中建造青少年 戰爭、飢荒等接連的發生，這顯明是在告訴世 人：「主來的日子近了！」眼見著數不清未得 RPG 見證區 救的靈魂失喪，因為愛的緣故，我們不得不加 快腳步傳揚上帝的愛、耶穌基督的救恩，好使 更多的人與我們同得永恆生命的應許。 「趁著白日，我們必須做那差我來者的 工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」（約 9:4） 讓我們不只是在禱告中為人提名代禱，更要 從裡到外的活出基督的愛，並且勇敢踏出舒 適圈、跨越同溫層，積極活潑的帶領家人、 鄰舍、老老少少回到上帝愛的大家庭！
發 行 人 ： 楊寧亞 社 長：劉群茂 發 起 人 ： 周神助、徐 鎮、伍賜福、杜明達、陳見岳、 寇紹恩、曾國生、黃烱榕、黃敏吉、鄭博仁、 蕭祥修 總 編 輯 ： 林淑貞 文 字 編 輯 ： 嚴文珮 美 術 編 輯 ： 焦郁韻 出 版 社 ： 財團法人國度復興傳播基金會
地 址 ： 106 台北市大安區和平東路二段 24 號 10 樓 電 話 ： (02)2367-3003 傳 真 ： (02)2367-5443 官 網 網 址 ： https://www.unitedprayer.tw 奉 獻 ： 19738631 劃撥帳號 戶 名 ： 財團法人國度復興傳播基金會 中 華 郵 政 台 北 雜 字 第 122 號 登 記 為 雜 誌 交 寄
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Time is short ! 教會要預備好 迎接耶穌基督再來
文 / 綜合報導 圖 / 魏麒原 「
迎接主的再來，教會預備好了嗎？」
美國國際禱告學院楊道諾牧師（Donald Young） 再 度 來 到 台 灣， 經 過 14 天 居 家 檢 疫 及 7 天 自 主 健 康 管 理， 於 5 月 10 到 15 日 展 開 全 台 巡 迴 推 動「 復 興 禱 告 小 組 」RPG（Revival Prayer Group）運動。高齡 75 歲的楊道諾牧 師勉勵牧者們要把握時間，加速動員廣 傳福音，興起年輕世代，讓禱告運動的 火持 續燃燒，預備迎接耶穌基督的再 來。 「這次楊道諾牧師來台推動 RPG 有 3 個目標」，RPG 禱告運動全國總召 集人楊寧亞牧師表示，神在全地挑旺禱 告的火，主將再來，但教會還沒有預備 好！楊道諾牧師所屬的國際禱告學院， 未來 2 年將透過視訊和網絡，要在全世
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界 80 多個國家興起禱告運動，挑旺禱 告的火，因為當福音傳遍全地，完成大 使命時，主就必再來。
「主說『我要來震動教會』！」 對於這次來台灣的目的，楊道諾牧 師說，他一點都不懼怕台灣疫情，主把 他從美國帶來，不是要他在台灣得病， 而是鼓勵台灣牧者動員教會加入復興禱 告小組 RPG 禱告運動水流，挪去內心 對疫情的恐懼，做好耶穌再來的預備。 「 主 就 快 來， 但 教 會 還 沒 預 備 好？」楊道諾牧師說，這次他從美國飛 來 台 灣 的 旅 程， 飛 機 遇 上 嚴 重 亂 流， 維持一個小時，上下左右搖動；無獨有 偶，在台灣居家隔離 21 天所住的 14 樓 公寓，有一天夜裡遇上地震，14 樓高 的公寓也搖晃許久，他問主到底怎麼回
事？主都對他說：「我要預備教會面對 震動！」 幾天之後，他作了個夢，在夢裡他 從頭到腳全身都在發熱，雖然室內有冷 氣空調，為什麼身體還是這麼熱？主對 他說，「我就快再來，但教會還沒預備 好？」因為大部分的人都沒有渴慕耶穌 再來的心，所以他此趟來台灣的任務， 就是幫助教會預備好經歷震動，渴慕耶 穌的再來。 「主說『我要來震動教會』！」這 是主給楊道諾牧師這次來台灣的主要信 息。主說：「我再來的時刻快到了，但 教會還沒預備好！」他列出渴慕基督再 來，並已預備好的教會有５個特徵： 一、是預備好「火」的教會。教會領受 和持守基督同在的火，把火傳遞到 社區。
二、是預備好出去宣教的教會。不只為 台灣，更要把火帶到亞洲、列國， 顯明上帝對台灣的呼召，得著未得 之民。 三、是預備好聽話、順服的教會。學會 聽聖靈教導的正確聲音，做出生命 的決定。 四、是預備好悔改的教會。若不悔改， 就聽不見聖靈的聲音，從牧師先認 罪悔改開始，弟兄姊妹和每一個進 教會的人都進入悔改。 五、 是 預 備 好 充 滿 得 勝 信 徒 的 教 會。 RPG 禱告運動的目標，就是幫助台 灣每一間教會都充滿得勝的信徒。 楊道諾牧師強調，在末後的日子會 發生３件事：「你將看到未曾看過的事、 你將說出未曾說過的話、你將行出未曾 做過的事。」
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設立天國防線 仇敵來是要偷竊、殺害、毀壞我們 的事奉，但耶穌用神的話語抵擋撒但的 試探，建立起「天國防線」；耶穌勝過 試探，仇敵就離開，領土就屬於基督， 開始經歷「豐收」（太 4:1-11）。楊道 諾牧師說，我們必須藉由禱告設立「天 國防線」，把天上耶穌基督的權柄運用 在地上，遮蓋保護我們的服事。 設立「天國防線」是指在天上、地 上、土地的上空，皆由基督的名掌管， 受基督保護、引導、啟示、啟動、轉化 的範圍；也就是抵擋邪靈權勢，設立疆 界，使神國法則運行在其中。 「當我們奉耶穌基督的名設立『天 國防線』，祂就給予我們一切的保護， 豐收就會來到。」每一位牧者、領袖都 需 要 受 裝 備， 為 自 己 的 土 地 站 立， 並 且 抵 擋 邪 惡 勢 力； 設 立「 天 國 防 線 」 後，在神的同在中事奉時，氛圍就開始 改變，屬靈的領域也會開始被震動，本 來看起來很困難的事情，都會開始被改 變。 設立「天國防線」的方法主要是用 信心宣告領域的主權在於神，而設立範 圍就在自己的事工、城市、國家之內， 意思就是我們不能為別人設立天國防
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線，這是神給予我們個人的權柄。 楊道諾牧師帶領與會者操練設立 「天國防線」禱告，首先是宣告主耶穌 的主權，其次，拿起耶穌所賜的權柄， 捆綁黑暗領域中巴力、耶洗別、利維坦 的權勢，奉主耶穌基督的名，命令邪靈 離開教會，離開這塊土地的上空；接著 用謙卑取代驕傲，用合一取代不和。
為耶穌的再來而加速動員 得著未得之民 「馬太福音 24 到 25 章所描寫的末 日景象，每一件事都已經應驗，只剩最 後未得之民聽見福音，完成大使命，末 日就要來到。」楊道諾牧師說，RPG 起 初目的就是為了耶穌的再來而動員，為 要得著未得之民。過去國際禱告學院從 聖靈得到啟示，開始啟動至今，在世界 各地興起超過 90 萬個 RPG 小組，動員 大家出去收割，且得著豐收。 因著時間不多了，動員必須加速進 行，當最後一位未得之民進入教會，來 到萬王之王面前時，我們就會聽見最後 號角的聲響。楊道諾牧師說，「希望有 生之年，我能聽見萬王之王再來的號角 聲。」
放下劍，拿起杖 興起和授權下一代 「神說：在末後的日子，我要將我 的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說 預言；你們的少年人要見異象；老年人 要做異夢。」（徒 2:17）楊道諾牧師說， 「授權」（Delegation）在教會領導的 結構裡是很重要的，攸關禱告運動能否 持續推動下去。 當 你 是 年 輕 的 大 衛 時， 就 持 劍 爭 戰。等到上了年紀，就要學習摩西，拿 起可以分開紅海、吩咐磐石出水的杖。 「放下劍、拿起杖，成全下一代，直到 看 見 主 來。」RPG 禱 告 運 動 是 神 親 自 興起的，教會父老要興起年輕世代，授 權給下一個世代，站在年輕人的後面支 持，讓禱告運動進到下一階段，否則無 法持續下去。
牧者要建立 RPG 屬靈夥伴 楊 道 諾 牧 師 提 醒， 牧 者 不 要 獨 自 面對主所帶來的大震動，要跟屬靈夥伴 RPG 同行。他語重心長的說，最難聚在 一起禱告的人就是牧師，牧師其實也需
要在一起禱告。上帝對牧者的忙碌一點 都不感興趣，忙碌不會得到主的獎賞， 只有忠心才會得到主的獎賞，不要把事 奉變成偶像，忙碌其實是罪。 牧者聚在一起禱告，是要「用上帝 的方式，做上帝的工。」若牧者不做牧 者 RPG，羊群怎麼會跟著做？面對將來 會動搖信仰核心的震動，牧者無法自己 一個人去經歷，而是跟你的弟兄一起禱 告，彼此相愛。 楊道諾牧師說，現在正是台灣教會 需要甦醒過來的時候，他領受台灣教會 要經歷一個震動，所以鼓勵眾牧者要成 立 RPG，不要孤軍奮鬥，而且在天上沒 有宗派的分別，「天上只有一個教會， 就是主的教會。」當我們站在耶穌的面 前，耶穌不會問我們來自哪一個教會。 「只要神走在我們前面，我們就會 得勝。」楊道諾牧師說，台灣仍有 95% 的人不信主，這就是我們的禾場。無論 去到哪裡，設立「天國防線」成為我們 的保護，用 RPG 禱告小組成為攻擊仇 敵的武器，讓萬王之王走在我們前面， 屬靈氛圍就會改變，我們必會迎見更大 的豐收。
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RPG 線上大會 -
領受福音大收割呼召 文／魏麒原 圖 / 擷自直播畫面
隨
著疫情不斷高漲，原本規畫的全國 RPG（復 「 興禱告小組）禱告運動大會師，一變再變，最後改
楊寧亞牧師
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為線上聚會。」在 5 月 19 日全國 RPG 禱告運動線 上大會師的聚集中，楊寧亞牧師（台北真理堂）說， 感謝神的帶領，神使萬事互相效力，叫愛祂的人得 益處，250 多位牧者同工依舊能透過線上聚會，合 而為一，跟主學習，是何等的美好。
過去一週楊道諾牧師走訪 ６ 個 城 市 參 與 RPG 特 會， 楊 寧亞牧師請各城市的核心牧者 分享領受跟感動。
宗派牧者們也開始有 RPG，在 RPG 禱告中經歷神的同在，看 到神蹟奇事、更多認識神，預 備教會迎接主耶穌的再來。
高雄：王繼忠牧師（高雄 約 珥 靈 糧 堂 ） 分 享 高 雄 RPG 特會的領受，因著楊道諾牧師 傳講末世信息，RPG 禱告不只 是為禱告而禱告，而是為迎接 福音大收割的浪潮。因著 RPG 禱告運動，教會氛圍改變，弟 兄姊妹愛主的心更多的提升， 甚至有不信主的人在 RPG 禱 告中，領受神的愛，受洗歸入 主的名下；而他個人有 3 組跨 宗派牧者 RPG，讓他放下自我 中心的態度，在禱告中國度性 視野被開展，一切以上帝為中 心。
台 中： 林 進 泰 牧 師（ 台 中東海靈糧堂）針對 RPG 的 領受，提到三方面：一、牧養 關係的深化。目前台中東海靈 糧 堂 的 牧 養， 包 括 教 會、 夫 妻、家庭在內，共有 1,030 個 RPG，從區牧長到弟兄姊妹每 個 人 都 在 RPG 裡 面， 關 係 更 緊密。
台南：黃敏吉牧師（基督 磐⽯之家）分享說，楊道諾牧 師的信息非常棒，尤其在台灣 跟全世界一樣面臨疫情極大的 震動時，提醒教會要預備好， 迎接耶穌基督的再來。RPG 禱 告的教導很簡單，幾個人就能 連結在一起，讓教會原本就比 較弱的禱告能提振起來。
二、經歷神蹟奇事，更愛 神。有一位弟兄的父親身體檢 查後得知自己罹患惡性腫瘤， 很 傷 心 的 在 RPG 提 出 代 禱， 2 週後再去檢查，發現竟然是 良性；另有一位弟兄的 80 歲 媽媽是堅忍勤勞的客家人，在 RPG 代 禱 後， 不 僅 媽 媽 願 意 信主，連住苗栗老家的大哥也 同意除掉家中的偶像；有一位 姊妹未信主的先生是計程車司 機，一天收入約千元，結果太 太 跟 丈 夫 RPG 後， 當 天 收 入 為一萬元，先生現在都會主動 邀請太太 RPG。
另 一 方 面，RPG 禱 告 也 帶來教會之間網絡的連結，跨
三、RPG 帶來城市連結， 不同宗派牧者同心合意為神國
黃敏吉牧師
林進泰牧師
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黎源悅牧師 效力。林牧師不僅跟台中、彰化、南投、 雲林不同地區同宗派的牧者一起 RPG， 也開始跟台中市不同宗派的牧者領袖 RPG，同心合意為神的國降臨在台中禱 告。 新 竹：「 感 謝 主 推 動 RPG 禱 告 運 動！」黎源悅牧師（新竹市基督教聯合 關懷協會執行長）說，去年疫情期間， 新竹中小型教會因在百人以下，還可以 正常實體聚會，今年疫情來得又快又 猛，政府要求教會停止聚會，幸好有超 前部署 RPG 禱告運動，中小型教會可 以轉到 RPG 線上聚會，繼續牧養弟兄 姊妹。 另外，每個月聯禱會分組 RPG，氣 氛很好，不僅男牧者開始願意跟師母禱 告，而且帶來職場團契禱告的突破，以 前很難找弟兄禱告，現在每週 3 個弟兄 聚在一起 RPG 禱告，常常禱告一個小 時還停不下來。新竹錫安堂江淑鶯牧師
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莊承翰牧師 帶跨教會牧者 RPG，也讓一起 RPG 的 不同教會師母感情變得更好。 桃園：黃烱榕牧師（平鎮浸信會） 感謝楊道諾牧師第 3 次到桃園，促成桃 園所有牧者全部進入 RPG 禱告運動裡 面。尤其聆聽楊道諾牧師末世信息，他 整個人都醒過來，檢視自己，當耶穌再 來時，自己是不是個得勝者，所以他更 多參與在 RPG 運動水流中，目前已經 有 7 個 RPG 小組，盼望桃園眾教會都 在 RPG 運動裡面。 北北基宜：莊承翰牧師（宜蘭禮拜 堂）說，RPG 是個更新的運動，一、帶 來教會的更新。不敢開口的弟兄姊妹都 開始禱告。二、關係的更新。不僅教會 弟兄姊妹關係更密切，而且宜蘭 7 間教 會牧者形成網絡，彼此分擔重擔。三、 外展更新。迎接聖靈藉著 RPG 禱告運 動在職場、社區所帶來的福音大收割。 四、 文 化 的 更 新。 教 會 聚 會 小 組 RPG
楊道諾牧師 化之後，帶來教會文化的更新，更多尋 求神要我們做的事。
遇上大震動 教會不要失去信心 愛網基金會陳守愚執行長、台北真 理堂領袖訓練班林聖琪姊妹、台灣啟發 辦公室總幹事許德輝傳道透過視頻分享 RPG 見證。其中，林聖琪姊妹表示，雖 然邀約姊妹一起 RPG 很不容易，但靠 著立定心志守住 RPG，在 RPG 彼此代 禱中，姊妹感情開始好到如同「生死盟」 的關係，甚至成為佈道的管道，經常為 新朋友提名祝福禱告，如今她一個人就 有 24 組 RPG。 楊道諾牧師以王后以斯帖拯救自己 的民族為例勉勵，當台灣遇上大震動的 時候，教會不要失去信心，我們每一個
人都是為了這個時刻，不只是為台灣， 也是為列國，所以要持續的向神禱告， 如同王后以斯帖見王之前，發動 3 天 3 夜不吃不喝的禁食禱告，在禱告中神就 賜下計畫跟勇氣。「死就死吧！」 每一 位牧者都是上帝呼召的得勝者，以斯帖 擔當猶大民族恐被滅族的命運，完成神 所託付的使命，這種即使犧牲生命也在 所不惜的人就是得勝者。 「每間教會都要動員、加速，預備 好進入豐收。」楊道諾牧師說，RPG 禱 告運動就是與耶穌同工，一起進入收割 莊稼的豐收，直到最後一位未得之民進 到神的國，耶穌就再來了。「這就是你 們的呼召，這是你們的時刻！」
禱
告
焦
點
「那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶 和華面前事奉祂，奉祂的名祝福，直到今日。」（申10:8） 為神的兒女們在震動中甦醒禱告，以祭司的身分，不停止的獻上禱 告的祭，為人、為土地祝福，宣揚基督救恩的好消息，經歷靈魂收 割的大豐收。
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Pray 用國度觀 經歷神作為 文／商可瑩
近小組」傳福音，每一年都有無數 年來，有許多教會都透過「幸福
的人在其中決志、信主。而去年（2020） 在台灣各地教會興起的「復興禱告小 組」（RPG），不只強調「禱告」行動， 在 RPG 裡面也會為慕道友、福音朋友 禱告。 因此，開始有許多教會透過結合幸 福小組佈道法和 RPG，全面、全人的牧 養弟兄姊妹。楊錫儒牧師（高雄福氣教
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會主任牧師）勸勉眾人，「凡我所行的， 都是為福音的緣故，為要與人同得這福 音的好處。」（林前 9:23）此段經文明 明白白的教導我們所做的一切，都是為 了傳福音，使人同得福音的好處。
幸福小組結合 RPG 復興禱告小組 楊牧師肯定「幸福小組結合 RPG」 的運作方式，因為前者是將人帶到教 會，後者則是使他們在禱告中經歷主，
楊錫儒牧師。本社資料照 這是一個能夠讓慕道友直接經歷福音大 能的最佳方式。在高雄福氣教會，由一 位同工搭配兩位慕道友組成 RPG，導入 RPG 的幸福小組，不但能讓慕道友學 習如何禱告，且在禱告中經歷主，也在 彼此代禱的關係中加深心與心連結的深 度。 「 禱 告 是 生 命， 不 應 重 視 禱 告 什 麼，而是在於向誰禱告、為什麼禱告。」 楊牧師提醒，以目標為導向的禱告終究 會麻痺，成為例行性的行動，若是視禱 告為日常生活，重視向天父禱告的關 係，透過禱告與主親密互動，這就是禱 告的生命。 「禱告的生命」在於不知不覺就會 去做，而且不是拿著清單要主成就自己 的心意，而是謙卑來到父面前尋求祂心 意。舉例來說，許多人對西海岸的印象 是「福音硬土」，不易傳福音。但是福 氣教會分別在斗六、虎尾設立教會，並 且透過幸福小組，信主、受洗人數不斷 增加。
開拓東港福氣教會 高雄福氣教會自 1999 年開拓以來， 已在全台成立 7 個分堂，目前著手進行 東港福氣教會的設立。楊牧師表示，設 立教會不是為了開疆闢土，創立自己的 王國、提升教會的數據；拓植教會是為 了廣傳福音，這也是身為牧師的他時常 思考的方向：「福音，應成為所有事工 最後的落點。」 設立分堂是為了讓福音可以更多被 傳開，這也是東港福氣教會成立的核心 價值。起初，每個主日都有一群東港的 弟兄姊妹，開車到高雄福氣教會聚會。 然而，委身於教會生活不只是一週一次 的聚會，而是能夠常續性的投入。因此 有一對夫婦被興起帶領東港福氣教會， 他們在禱告中領受使命，在使命中活躍 的回應。「東港福氣教會」就是從禱告 開始的據點，從「尋求」聚會的定點， 直到為每一位弟兄姊妹禱告，「回應大 使命的禱告，讓神親自作成一切。」
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楊 牧 師 表 示， 無 論 是 拓 植 教 會 或 禱告都需要有「國度觀」，所謂的國度 觀 就 是「 回 應 大 使 命 」（ 參 太 28:1920）的視野，不是看單間教會、單個 宗派的成長，而是用主的眼光看普世教 會。 無論是中型或小型教會，都可以運 作幸福小組，過程必須有禱告。即將在 9 月舉辦的「台灣幸福小組研習會」以 「呼召就是聖旨到」為主題，強調傳福 音就是每個基督徒應回應的呼召、大使 命，為的就是要使萬民都作主的門徒。 然而，禱告與傳福音才能全面的回應大 使命。
開拓虎尾福氣教會 斗六福氣教會創會牧師劉良義擔任 主任牧師期間，就帶領同工團隊一起開 拓虎尾福氣教會。劉牧師說，斗六福氣 教會是一間佈道型的教會，傳福音很有 果效，有許多人從四面八方前來聚會， 進而受洗。就在某日的禱告中，他思想 「要如何成為突破 1,000 人的教會？」 聖靈啟示他，突破千人的教會不一定在 單一據點，也可以透過植堂，接著他進 一步尋求主，那應該在哪個地區？「西 海岸」三個字就浮現出來。
劉良義牧師每週三固定跟同工聚集 禱告，他就在聚集中分享西海岸植堂的 領受，同工群就在禱告中領受，要在虎 尾開拓教會。於是他們開始找地方，經 由聖靈引導找到教會現址。 決 定 了 教 會 的 定 點， 接 下 來 就 要 思考「牧會的傳道人在哪裡？」原本劉 牧師在禱告之後，主動找到當時還是學 校校長的張輝道傳道，但當時他沒有答 應，後來在幸福小組研習會中，聖靈親 自感動張輝道傳道，甚至全家人一起搬 到虎尾回應呼召。 劉牧師說：「虎尾福氣教會就是從 這樣的『合一禱告』開始拓植，一切都 在禱告中領受應許。因為人都會有自己 的想法、異象，但在一起禱告當中就從 彼此的領受操練合一。未來，打算進入 台西、麥寮繼續植堂。」
劉良義牧師。本社資料照
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斗六福氣教會聚會照。受訪者提供
有禱告 也要有傳福音行動 斗六福氣教會每週三都有禱告會與 門徒訓練，在禱告和分享中操練彼此合 一，也一起尋求教會未來的發展，目前 每週都有 300 人在禱告會中聚集，也因 著固定的合一禱告，斗六福氣教會的人 數不斷增加、傳福音行動也從未停止。 許多人會說西海岸為「福音硬土」， 但劉牧師認為「神的兒女應該要在困境 中看見契機，就算再硬的土地，神也能 鬆開！」他提醒，不要高舉撒但的作為， 要看的是聖靈的能力，「聖靈渴望在這
塊土地成就什麼樣的工作，才是最重要 的。如果深知神是一切的掌權者，就不 會認定西海岸是很難鬆開的地方。因為 倚靠聖靈，必能成事！」 劉牧師勉勵回應大使命不只是要有 「禱告」，也要加上福音行動，這就是 聖經所教導的「有信心也要有行為」。 不只是在內室的個人禱告、聚集的群體 禱告，也要有走出去的福音行動，一同 回應大使命。
禱
告
焦
點
「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」 （哥林多前書9:23） 求主賜給弟兄姊妹天天有好機會可以向人傳福音、愛人、幫助人。
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圖／受訪者提供
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文／魏麒原
持續 年的「親近等候神聚會」 操練聆聽神、順服神
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王春步與方秀美牧師 魏麒原攝
兒童福音事工
溝會」提供弟兄姊妹到教會操練親
子口錫安堂週間的「親近等候神聚
近等候神的機會。主任牧師王春步、方 秀美牧師夫婦表示，「親近等候神聚會」 是榮耀秀教士（加拿大女宣教士 Pearl G. Young）於 1954 年創立溝子口錫安堂 維持迄今的傳統，藉以建造弟兄姊妹的 內在生命根基。 說 起 與 溝 子 口 錫 安 堂 的 淵 源， 王 春步牧師說，因父母在溝子口錫安堂信 主、受洗，所以他從小在錫安堂長大， 跟妻子方秀美牧師都是「錫安堂寶寶」； 後來出國讀書，蒙神呼召於 1986 年回 台灣全職事奉，迄今 30 多年。錫安堂 是看重「聖靈充滿」的五旬節教會，雖 然「 聖 靈 充 滿 」 出 自 聖 經， 但 與 民 國 50、60 年代保守的教會氛圍格格不入， 甚至被視為「奧秘」教派。 「 不 只 親 近 等 候 神， 大 聲 敬 拜 讚 美也是錫安堂重要的特色！」王牧師強 調，大聲敬拜讚美從榮教士建立錫安堂 開始，就是教會的特色，不管是會眾或 敬拜團，敬拜讚美都很自由、釋放，但 在台灣教會保守的年代，卻被人另眼看 待。感謝主，因著聖靈的工作，聖靈充 滿和敬拜讚美已逐漸被不少宗派接受。
不只建造內在生命 更要把福音傳到地極 「健康的教會不只是注重內在生 命的建造，也要遵守主的命令，傳福音 完成大使命。」方秀美牧師說，教會不 能只偏重弟兄姊妹內在生命的建造，還
YMCA 幼兒園福音外展 要按照聖經的教導，把福音傳到地極， 在大使命的呼召中，盡我們教會的那一 份責任。感謝主的帶領，因著弟兄姊妹 厚實成熟的內在生命，當 20 多年前王 牧師開始傳遞傳福音的負擔，教會弟兄 姊妹順服的參與福音外展行動，藉由醫 院、社區探訪，以及學校講故事、課輔 班、寒暑假的兒童營會做福音預工。這 幾年，任何聚會或主日都鼓勵弟兄姊妹 帶新朋友參加，不再侷限於聖誕節或復 活節，所以弟兄姊妹傳福音更積極。 特別是過去一年，王牧師開始網路 媒體宣教事工，把宣教的觸角延伸到社 區以外，將教會「主日信息」、「等候 神靈修」、「門徒建造」等不同主題信 息，錄影剪輯後放上 YouTube，獲得來 自全世界 40 多個國家華人教會弟兄姊 妹的迴響。 然 而 聆 聽 網 路 信 息 仍 有 缺 憾， 方 牧師補充說，若沒有等候神的時間，安 靜預備心，也沒有敬拜讚美，單單聆聽 YouTube 上的信息，等於只聽到客觀真 理的「知識」，卻缺少與神相遇的主觀 經歷，這是一種虧損。 與 神 親 密 的 關 係， 不 是 一 天 兩 天 的事，必須天天不間斷的操練。方牧師 強調，親近等候神就是生命的操練，藉 由安靜等候、敬拜讚美和聆聽信息的過 程，浸泡在聖靈澆灌、神同在的氛圍中， 神會造訪我們，對我們的心說話；愈操 練，我們就愈靠近神，跟神的關係就愈 親密。
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國中福音營會
安康社區福音工作
操練親近等候神 造就屬靈根基 每週四上午的「親近等候神聚會」 是靈命造就的靈修會，與主日崇拜聚會 不同，是為週間不用上班的弟兄姊妹預 備的，主要是為了更多造就渴慕神同在 的弟兄姊妹的屬靈根基。 適應時代的變遷，現在的親近等候 神聚會跟榮教士年代有很大的不同。方 牧師說，嚴謹的榮教士所帶領的「親近 等候神」聚會沒有任何音樂，很安靜； 但隨著時代的改變，現在「等候神」聚 會也會播放音樂，原本是選用親近神的 音樂 CD，但因為不夠安靜，所以改用 自錄的音樂，或是採用各種不同類型的 現代詩歌，讓弟兄姊妹「對主唱」，融 入敬拜的氛圍。聚會中也會教導神的話 語，挑旺弟兄姊妹渴慕神，感受與神親 密的關係，建造更成熟的生命。 不只是聽道，還要行道。王牧師說， 學習禱告最好的方法就是「去禱告」。 同樣的，安靜等候神就是安靜聆聽神的 聲音，然後起而行，操練順服神的帶領，
等候神聚會
生命才會改變。有些非常看重內在生命 的 弟 兄 姊 妹 連 買 菜、 搭 公車 等生 活 瑣 事，都在操練聆聽神的聲音，為要順服 神的心意而行。 「愛主」不應成為律法，健康的教 會生活除了追求個人內在生命以外，還 要傳揚福音，善盡自己神國大使命的責 任。耶穌雖會退到曠野安靜禱告神，但 祂也常常在人群當中，施行神蹟奇事， 傳揚天國的福音。 王牧師說，以前榮教士常以約翰福 音 15 章「枝子連結葡萄樹」的經文教 導他們，「連結」是指讓耶穌的生命進 入我們裡面，使我們在生活中行事為人 像耶穌基督，學習耶穌的謙卑、順服、 不跟人爭執，因著「愛人」寧願捨己、 願意吃虧。所以等候神的真正目的，就 是讓神來改變我們的生命，如同使徒保 羅所說「我已經與基督同釘十字架，現 在活著的不再是我，乃是基督在我裡面 活著。」 活著。 」（加拉太書 2:20a）也就是讓 主在我們的生命中掌權。
禱
告
焦
點
「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶 和華是公平的神；凡等候祂的都是有福的！」（以賽亞書30:18） 求聖靈幫助我們每天分別一段時間與神獨處，操練等候神，讓祂調 整我們的生命更像主耶穌。
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以內心為導向 每天操練更像基督 文、圖／商可瑩
認
「 識屬靈生命，應以『心的進入』 為導向，不是遵循外在行動為導向。」 屏東聖教會今年的春季培靈會在 4 月 24、25 日舉行，以「與主共下逗陣行」 為題，強調屬靈生命的成長是從心中的 動機開始，邀請周學信老師（中華福音 神學院教務長）主講「學習像耶穌」、 「到曠野地方歇一歇」、「真祈禱」， 教導弟兄姊妹從內在生命學像耶穌。 屏東聖教會主任牧師陳士英表示， 春 季 培 靈 會 是 教 會 的 傳 統， 身 為 北 部 人，南下牧會，深深感受到屏東具有豐
富的產業，並沒有城鄉差距，教會透過 培靈會、小組團契、主日信息，以及全 教會一起傳福音，來裝備弟兄姊妹，一 起行出耶穌的教導。
認識屬靈生命 周學信老師首先以哥林多前書 9 章 25-27 節提醒弟兄姊妹，屬靈生命的改 變，是為要得到「不能壞的冠冕」。運 動場上的選手得到的獎牌、獎品都是會 朽壞的，但靠主得勝的，會得到不能朽 壞的冠冕，而且具有永恆的價值。
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認識屬靈生命的兩個方法 一、「界線取向」。猶太拉比喜歡談 3 件事：行割禮、守安息日、按照 猶太傳統方式製作食物，這是所 謂的「界線」。而現今基督徒也 以十一奉獻、服事、禱告等等行 動作為界線。界線取向是依循這 些行為來判斷自己屬靈生命的狀 態。 二、「 心 的 進 入 」。 馬 太 福 音 22 章 34-40 節記載當時的律法師試探 耶穌哪條律法才是最重要的，但 耶穌卻強調，真正的屬靈人、真 正的改變在於「愛神、愛人」。 當以「心的進入」為導向時，就 會重視內心的動機、意圖，進而 發展到外在的行動。 保羅在哥林多前書 13 章談到真正 生命的改變在於「生命的流露」。我們 得救不在於行善事，而是知道自己已得 救，自然流露出愛的行為，所以如果沒 有愛，一切的行動都是枉然。 若 是 以「 界 線 」 為 導 向， 我 們 會 問自己有沒有十一奉獻、有沒有守安 息日、有沒有服事，彷彿用「確認表」
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（Check List） 來確認自己的屬 靈生命。但如果 是 以「 心 的 進 入」為導向，就 會問自己：「今 天有沒有比昨天 周學信老師 更愛耶穌？有沒 有更多像耶穌一樣的忍耐？有沒有更多 認識耶穌？」
追求屬靈生命 成為「改變的人」 成為屬靈的人，關鍵在於願意成為 「改變的人」。改變和發展屬靈生命， 不在於上了幾堂課，周老師引用德國神 學家潘霍華的話：「基督信仰如果不談 到作門徒的代價，一定會成為沒有基督 的信仰。」跟隨耶穌的門徒，需要付代 價跟隨。 「門徒」有兩個英文單字可以解釋： Disciple、Discipline，字根是一樣的， 在於「操練」。不是上了什麼課程才算 是耶穌的門徒，信耶穌的第一天，就成 為耶穌的門徒了，且要決定自己在什麼 樣的領域操練。
成為改變的人，需要先面對罪，不 只是偷竊、說謊等等的罪行，而是在於 內心的動機、選擇、意念；接著要在關 鍵性的區別中活出來。哥林多前書 9 章 25 節中的「諸事都有節制」，是指諸事 都有「嚴苛的訓練」，這就是跟隨耶穌 的策略，不是「嘗試」，而是每一天的 操練，嚴苛的訓練自己學像耶穌。 「操練」是指透過重複性的行動， 幫助自己達到自己無法活出的生命；「屬 靈操練」則是幫助自己有力量活出耶穌 生命的行動，透過不斷和刻意的訓練自 己。
幾個對屬靈操練的誤解 1. 不悅。對於操練感到不舒服、抗拒。 2. 賺取屬靈的印象分數。追求低空而 過，剛剛好就好，不要那麼瘋狂的追 求。
耶穌？我需要進入什麼樣的操練來突破 生命障礙，使我能活出基督？」
幾項屬靈操練 1. 放慢腳步。生活太忙碌，對於屬靈生 命非常致命。 2. 認罪。就好像沖馬桶，骯髒的東西要 被沖掉。 3. 獨處與靜默。刻意離開人群和吵雜的 環境，單獨與神相交。 4. 禱告。不是在向上司報告的「我說祢 聽」，或是不斷的說「我要這個、我 要那個」，而是雙向的互動，「神說 什麼，更重要。」因為禱告，也是一 種聆聽。 5. 作僕人。作主的僕人，需要操練謙卑， 並要有祂的香氣。
3. 自己的屬靈溫度計。
6. 有屬靈同伴。不是只談生活瑣事，而 是在屬靈生命中一起成長的同伴。
周 老 師 說， 屬 靈 操 練 不 是 一 個 目 標，就好像禁食禱告不是為了成為「屬 靈達人」，而是能夠更像耶穌基督。不 是操練愈久，溫度愈高，而是將「學習 像耶穌基督」作為主要目標。
周老師受訪時表示，身為耶穌的門 徒，如何與耶穌同行是一個非常需要學 習的行動，不在於外在行為的遵行，乃 是關乎內在動機、思想的跟隨，而跟隨 耶穌是每一天都需要操練的事。
我們可以隨時問自己：「耶穌像什 麼？我的生命有什麼障礙，讓我無法像
禱
告
焦
點
「耶穌回答說：『人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且 我們要到他那裡去，與他同住。』」（約翰福音14:23） 請開始計畫並執行個人的屬靈操練，每天謙卑的與主同行。
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與神親密的密室禱告 文、圖／魏麒原
回
應上帝「兩三個人同心合意禱告」 的呼召，神召會台北神愛教會從 去年（2020）12 月開始推動「禱告小 組」，第一步就是個人跟神的密室禱告。 主責的丸山陽子（Yoko）牧師表示，這 是全教會弟兄姊妹一起的禱告運動，個 人的密室禱告是第一步，每天若無靈修 禱告生活，進入「禱告小組」容易失焦， 可能導致「在乎人，勝過在乎神」，盼 望原住民拿起上帝所賜的屬靈權柄，為 萬民守望禱告。
說起開始推動 全教會的密室禱告的 原 因，Yoko 牧 師 坦 承最主要是基於過去 辛苦組織守望禱告團 隊失敗的經驗，讓她 決定，要從個人跟神 建立親密關係的密室禱告開始，再逐步 發展「禱告小組」。
Yoko 牧師是日本神召會宣教士， 夫婿是顏金龍牧師（中國神召會台灣區 議會會長），因顏牧師被日本神召會選 拔到日本讀神學院，之後兩人認識、結 婚；回台牧養都市原住民近 40 年，目 前在台北神愛教會牧會。Yoko 牧師說， 神愛教會是間原住民教會，牧養在八大 行業工作的原住民及其下一代，這些原 住民來自各族群，從山上來到都市工 作，因識字不多，只得待在八大行業求 生存。
Yoko 牧師這兩年來，花比較多的 時間回到密室，關起門來在神面前認罪 悔改禱告，享受跟神親密的關係。
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回到密室 花時間與神相處
「以前向神禱告，是為得著服事的 能力，而不是享受與神同在的喜樂，結 果搞得自己像個機器人在服事，疲累不 堪。」調整心態後，在密室禱告中更加 敬畏神，定睛仰望神，學習用神的眼光 看待一切，因為神是一切資源及能力的 源頭，所以更多浸泡、享受在神的同在 裡。
因 著 密 室 禱 告 的 操 練， 一 年 多 以 前，Yoko 牧師突然很清楚聽到上帝跟 她說：「妳要兩三個人同心合意禱告」， 但過去守望禱告團隊失敗經驗陰影仍緊 緊捉住她，她不想重蹈覆轍，但上帝卻 一再告訴她，「要兩三個人同心合意禱 告」。後來，她在「回家聚集」遇到新 竹錫安堂江淑鶯牧師，拿給她一份錫安 堂被聖靈充滿的報導，鼓勵她參與禱告 運動，去年（2020）12 月她就在屬靈 長輩的支持下，開始推動教會「禱告小 組」，神也教導她先從密室禱告開始， 「一個人的密室禱告若沒有做好，沒有 辦法做禱告小組，依舊還是會看人，而 不是看神。」
全教會一起操練密室禱告 「密室禱告」是基督徒最基本的靈 修生活，重點是獨自一個人，關起門來 跟上帝傾心吐意禱告，不用在乎別人的 看法，而是禱告給神聽。Yoko 牧師說， 以前守望禱告團隊是由少數有負擔的人 參與，密室禱告則是全教會弟兄姊妹一
起參與，每個小組成員每天用 Line 向 小組長回報密室禱告時間及靈修心得， 小組長可以從靈修心得察覺組員的靈命 成熟程度，靈命成熟的弟兄姊妹再進入 「禱告小組」。跟其他禱告小組不同， 神愛教會的「禱告小組」洋溢原住民風 格的先知性禱告。 Yoko 牧師鼓勵弟兄姊妹，每週主 日聚會輪流分享密室禱告心得，真實、 不 造 假， 即 使 自 己 內 心 的負 面想 法 很 多，做不到也沒關係，反而要真實呈現 自己所遇遭的困難、掙扎及挫折，這才 對自己有幫助。 Yoko 牧師表示，神愛教會的異象 是讓原住民成為台灣的祝福。她認為原 住民是上帝第一個差派來台灣、管理台 灣的人，上帝知道原住民的重要性，仇 敵也知道，分別從教育、金錢、政治等 面向竊取原住民管理台灣的能力，然而 原住民的屬靈權柄還在，盼望有朝一日 原住民能站起來，為萬民守望禱告。
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「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父 在暗中察看，必然報答你。」 （馬太福音6：6） 為原住民弟兄姊妹與神建立深度親密關係代禱，全面性大有能力的 復興，為主勇敢站立，在各個領域成為台灣的祝福。
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上帝的榮耀重返 西海岸
家人同行 回家聚集 西海岸是蒙福海岸 文、圖／商可瑩
「
家人同行，回家聚集」4 月 26 日在彰化芳苑長老教會舉辦，有來自不同城市、
超宗派的牧者與代禱者參加。多位委身西海岸的牧者述說在此地的福音事工，看見 「西海岸逐漸不是福音的硬土，是神賜福的黃金海岸、有天父心意的福音海岸。」 李家忠牧師（城市之光教會）表示，這次不僅跨越鄉鎮來到彰化芳苑與西海岸 的家人同行聚集，也是一個「跨越靈界」的行動，相信猶大獅子已經勝過一切壓制， 並在西海岸、在全地掌權。
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台西靈糧堂吳宏泰牧師在 2000 年 搬到台西，發現當地有很多破碎的家 庭，便成立「西瓜俱樂部」服事孩童。 直到現在，台西靈糧堂不僅服事許多年 長者，也有許多年輕人從孩童時期就一 路被牧養到青少年、社青，成為教會非 常忠心的同工。 從小就在雲林縣水林鄉長大的紀 志煌牧師（曾任西螺浸宣神學院院長） 表示，赴美求學時信主，得知每年都有 300 萬人次聚集在雲林拜拜，身為水林 人感到非常大的憂傷。 當神對他說「你回家去」時，他便 回應呼召，全家回台服事，後來在學校 任教、在教會裡講道，現在退休回到自 己的家鄉種田，繼續以「農業宣教」回 應福音使命。 吳津銘牧師（浸宣林頭教會）的領 受是「幸福美滿在我家」、「自己的同 胞自己救」，他從職場轉換到教會事奉， 目前全家在雲林斗六地區服事，也和林 世慧弟兄一起連結雲林地區的職場和教 會，共同在商業宣教中努力。 芳 苑 長 老 教 會 盧 佳 惠 牧 師 表 示， 在 2009 年接受長老教會總會差派來到 芳苑地區牧會，發現這裡有許多吸毒情 況。她服事的這些年，雖然遇過傳福音
時有人當面對他們關門、拒絕，卻也感 恩於有吸毒者因著信主而戒毒成功，甚 至整家人都在教會服事的佳美見證。 她說：「過去教會舉辦免費課輔班， 許多長輩會說自己的孫子不能去教會； 但現在，每一天都有 20-30 位長輩進到 教會！」 陳仁宗教師（信義會大里慕義堂彰 北全人關懷中心）說，在西海岸有許多 老人家都有病痛問題；他雖然在服事上 偶有難處，但感謝神，一路服事走來， 總有一些基督家人的支持與陪伴，不會 覺得是孤軍奮戰。 「雲林福音使命團」發起人之一林 世慧弟兄表示，神曾清楚的啟示他：「莊 稼已經成熟，要去收割莊稼。」於是著 手進行連結，不僅連結牧者與職場的弟 兄姊妹，還成立團隊繼續擴大連結，共 同為福音效力。 林碧亮牧師（東石靈糧福音中心） 說，在西海岸服事常有不同的經歷，卻 更常體會基督肢體彼此相顧的美好、在 屬靈爭戰中經歷得勝。過去雖然曾遇課 輔班事工受阻，甚至服事過一位婆婆， 在趕鬼釋放中得勝，後來卻因故未能繼 續到教會。他說：「相信故事還沒結束， 我們還在東石，還有機會繼續傳福音、
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服事這地的百姓。」 後來還和高跟鞋教堂園區負責人陳 建璋弟兄，以及許多教會一起努力，在 該園區舉辦福音活動、禱告祭壇，讓教 堂回歸教堂的功能，宣告西海岸要成為 福音的海岸！ 劉永行牧師（台中靈糧堂）表示，
西海岸是與耶穌有關的土地，我們需要 體會祂的心腸。他提出在西海岸服事需 要有「心境上的轉換、事工上的擴張」， 也要知道「在西海岸傳福音，不能只是 守勢，而要強勢，因為基督是勝過一切 的主，我們倚靠祂，就可以勝過一切的 爭戰。」
面對乾旱，為這地呼求 文／魏麒原
圖 / 擷自直播畫面
啟
動 5 月 1 日到 6 月 9 日的 40 天為 國 禁 食 禱 告，Pray for Taiwan、 國度復興合一禱告聯盟於 4 月 26 日下 午 4 點到５點，延續「家人同行，回家 聚集」神同在的氛圍，在芳苑長老教會 進行「面對乾旱，為這地呼求」禱告會， 並有網路直播。由周神助（靈糧全球使 徒性網絡主席）、寇紹恩（台北基督之 家主任牧師）等多位牧者帶領。 禱告會一開始，由長 期為西海岸守望的周世光 長老用台語禱告，呼求上 帝的憐憫，求耶穌基督的 寶血洗淨並赦免教會、城 市、國家的罪；求聖靈光 照我們生命中的軟弱，挪 開與神的愛隔絕的罪。 深耕西海岸的李健寶牧師 ( 左 )（梧 棲敬拜教會）和王銘智牧師 ( 右 )（大甲 靈糧堂）則為今年嚴重乾旱禱告。「耶 和華的意念是賜平安的意念，不是降災
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禍的意念」， 求主不僅賜下 恩雨滋潤大 地，同時也降 下聖靈的雨， 滋潤空虛枯乾的心靈，讓西海岸的百姓 認識唯有主是賜下春雨、秋雨的真神， 並帶下西海岸的復興。 禱告會最後由原住民父老伍賜福牧 師祝福，伍牧師向主禱告：「我們不看 環境，而是謙卑來到祢的面前，認罪悔 改，轉離惡行，與祢的心意對齊，求祢 醫治這土地，成就祢美好的心意。祢是 賜福的源頭，雨量在乎祢，賜福也全在 祢的手中，我們要撕裂心腸悔改在祢面 前，先求神的國、神的義，因祢是台灣 的上帝，求祢大大賜福西海岸，把復興 的火點燃在西海岸眾教會中。」 寇 牧 師 呼 籲， 基 督 徒 要 拿 起 神 給 我們的禱告權柄，同心合意的為這地呼 求，相信必看見神榮耀的作為！所有的 榮耀，都要單單歸給獨一的真神！
奇妙事發生了！ 文／盧佳惠牧師（芳苑長老教會）
4 月 26 日，各教會牧者家人來到西 海岸，在芳苑同心站立、同心禱告，主 當天下午就降下甘霖在日月潭等水庫， 直到晚上！
5 月 8 日主日，有位年輕人，他出 生於好幾代傳統基督徒的家庭，之前的 信仰只是阿公的信仰，這天在禮拜中， 聖靈感動她，決定受洗了。
芳苑教會在家人同心敬拜中邀請耶 穌，榮耀返回祂的教會。接著，有事發 生了！
最近，我們福音幹事探訪社區時， 家族已拜拜 200 年的阿公阿嬤，決定要 除偶像，請教會幫忙。
26 日當天早上來了一個精神有異 狀的年輕人，同工邀請他再來教會週間 禱告會，他真的來了，而且跟我們一起 開口禱告。
還有，要結婚的，一對再一對，來 找牧師婚導，我們好久沒辦婚禮了！
5 月 2 日主日，有初來教會不久、 曾住精神療養院的年輕姊妹，在禮拜中 放聲大哭，並決定受洗。 禮拜後，有路過的旅人，自己走進 教會，我們跟她分享福音，她立即就決 志信耶穌了。
當 復 興 來 的 時 候， 聖 靈 運 行 在 當 地。我感覺主在這裡，聖靈自己吸引人 來歸向耶穌！ 願主耶穌寶血，赦免潔淨我們的虧 負，求主聖靈重新澆灌此地教會，我主 我神的榮耀，更大、更重的重返西海岸， 帶我們繼續往西邁向耶路撒冷！
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「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因 為父要這樣的人拜祂。」 （約翰福音4:23） 求聖靈帶領我們，以心靈和誠實敬拜禱告不中斷，宣告天門要向台灣 敞開，台灣西海岸要生出強壯的合一力量，帶下全面的更新突破。
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世代彼此傾聽與對話 愛的具體操練
文、圖／魏麒原
即中心（簡稱華福）總幹事的董家驊 將於今年 8 月 1 日接任世界華福
牧師指出，在這個新冠肺炎病毒肆虐的 年代，華人教會必須 回應兩代價值觀差異 及多元社會文化的衝 擊，贏回年輕世代， 並用禱告更多尋求上 帝的心意，華福秉持 「連結、促進、共創」 異象，面對未來瞬息 萬變的世界，保持彈性運用各樣巧思， 連結各地區華人教會，帶出福音行動， 共創上帝國的榮耀。
面對青年世代的流失 針對全世界的青年事工，董牧師認
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為，青年流失的窘境已經不是某一個區 域，或某一個宗派，或某一型態教會單 獨面對的問題，而是全球華人教會都正 在面臨的問題，過去幾年，不管是台灣、 香港、馬來西亞及中國大陸的教會，除 了少數幾間教會年輕人人數逆勢成長， 大多都經歷很大比例的下一代流失。因 著 跨 越 地 區 的 年 輕 世 代 流 失 現象， 很 難用這是台灣處境，或教會不夠努力的 說法來詮釋，所以今天教會談論青年事 工，不能只是回到方法、策略，這都不 是最重要的。
世代差異與社會文化多元性 首先、世代之間意識型態或世界觀 很不同。這並不是說某一代的人愛主， 或某一代的人比較不愛主，而是華人教
會上一代在特殊處境當中，所形成的某 一套屬靈觀、愛主形式，面對下一代截 然不同的世界觀、成長環境及文化，若 上一代沒有嘗試理解下一代的處境，直 接套用自己的價值觀要下一代接受，就 會衍生兩代的衝撞。 面 對 世 代 的 差 異， 董 牧 師 認 為 首 先要增加教會牧者「理解」世代文化差 異的素養，這樣的素養絕不只是看看書 而已，而是世代之間能夠坐下來彼此傾 聽、對話。華福所扮演的角色，正是創 造華人教會不同世代彼此聆聽、對話的 空間，但真正落實並不容易，因為「對 話」常有目的性，如同談生意，對話的 目的就是要生意成交。然而在基督信仰 裡，即使沒有共識，對話本身還是有意 義、有價值的，也是學習愛對方的具體 操練。「愛鄰舍」不能老是掛在嘴邊， 而是要訴諸行動，真的去愛鄰舍。 面對世代張力的困境，教會長輩和 中生代雖握有講台的話語權，年輕世代 卻掌握社群媒體的話語權，兩代透過各 自不同平台發聲，猶如平行時空，沒有 任何交集。董牧師說，於 1976 年成立 的華福，其宣言裡面就提到華福要作世 代之間的橋樑，營造世代之間聆聽與對 話的安全空間，這是華福長期努力的目 標之一。
第二個是多元化社會跟同質性社會 的差異。董牧師說，過往的教會增長， 因著社會同質性比較高，只要依循主流 文化的同質性原則，就能逐步建立起大 教會，然而隨著全球人口流動、社群媒 體及分眾趨勢快速發展，已經很難用單 一屬性描述台灣或美國文化社會的樣 貌；今天的世界變化太快，加上多元文 化並存，未來很難用像是「Z 世代」這 種大一統的概念描述一代的人，所以教 會不只要回應青年世代差異的問題，更 要敏銳社會文化的多元性，做出正確的 回應。
彼此連結、傾聽，促進了解及信任 就世界華福中心的「連結、促進、 共創」異象來講，董牧師說，不同運動 連結不同對象，華福就是要連結全球的 華人教會，彼此連結、傾聽，促進了解 及信任。 台灣各宗派和教會間不是競爭的 關係，從上帝國寬廣視野看到台灣還有 95% 的非基督徒鄰舍需要福音；教會數 量是不會飽和的，反而需要更多不同型 態的教會，吸引不同族群的未信者；教 會之間可以看見相同的負擔，共同做些 事，促進上帝國的彰顯。
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「凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。願耶和華叫你們和你 們的子孫日見加增。」 （詩篇115:13-14） 請為校園福音工作、年輕人歸主，以及教會世代連結同行不斷層禱 告。
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打造屬靈的家
在牧養關係中建造青少年 文／商可瑩 圖／ JCT 教會臉書
透
過 營 會、 才 藝 課 程 等 活 動 認 識 福 音， 進入教會的青少年，該如 何跟進和持續牧養關懷他 們？ JCT（Jesus Cares for Taiwan）教會主任牧師郭志彬，服事青 少年有 20 多年的經歷，他說：「教會就 是生命第二個家，這個屬靈的家需要共 同打造深刻的回憶，建立起革命情感， 在天父的家中一起成長。」
站在第一線牧養青少年 郭志彬牧師也是「逆轉聯盟」創辦 人之一，對於服事弱勢兒少族群有極大 的負擔。每一年他都會帶領一群青少年 透過單車環島挑戰自我，克服身體和心 理的限制，完成險峻任務。在這樣「體 驗教育」的過程中，充滿許多的淚水、 汗水，交織成珍貴的美好回憶。 每一年的單車環島任務，即使有不
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同的艱難，例如：隊員的體力、車況、 天氣、路況……等，充滿未定數的問題 影 響 行 程， 但 總 在 彼 此 等 待、 幫 助， 甚 至 一起禱告中經歷突破， 「體驗教育帶出來的 突 破， 會 讓 孩 子 們 一 起 打 造 深 刻 的 回 憶， 透 過 彼 此 禱 告、 分 享 信 仰， 大 家 就 會 一 起 單車環島 經歷神！」 郭 牧 師 建 議 中、 小 型 教 會 的 牧 者 盡量投入青少年事工，甚至站在第一線 牧養他們，而不是將事工放給年輕人執 行或策畫。JCT 教會目前有 9 個據點， 郭牧師深知青少年事工非常需要高度投 入，所以在牧會初期，他就投入帶領青 少年，現在他身邊有很多社青同工，就 是過去培養出來的年輕人，不僅成為他 的得力助手，也將他的牧養生命和恩賜 繼續傳承下去。
JCT 教會聚會照
開放家庭 常邀年輕人共餐 「牧養年輕人，需要不斷為他們營 造環境經歷神。」郭牧師認為，光靠單 次的營會、幾個小時的聚會，無法確實 牧養青少年，所以他與師母開放家庭， 在家裡時常有熱騰騰的飯菜、感性的氛 圍，提供年輕人分享生命的軟弱與經歷 神的見證。很多時候透過陪伴他們生命 中的艱難、聆聽他們的喜怒哀樂，和他 們一起禱告，信仰就在這個時候成為他 們真實的幫助。 有 一 段 時 間， 郭 牧 師 在 教 會 推 行 「晚餐計畫」，鼓勵會友晚餐在家與家 人共餐。他發現，在日本、韓國少有早 餐店，因為他們都在家裡吃早餐，但台 灣卻到處都有早餐店，同時觀察到台灣 人非常看重「吃」，因此他鼓勵全教會 的會友在家吃晚餐，他和師母也開放家 庭，在晚餐時間邀請一些孩子來共餐。
一切事奉都基於天父的愛 有一次，郭牧師和師母跟一位同工 說：「今天晚上我們會過去參加妳帶領 的小組聚會。」那位領袖起初聽到牧師 要來，非常害怕，覺得很像父母要來驗 收自己的成績，自己拿出來的成績單會 讓爸媽開心嗎？沒想到，牧師帶來一鍋 師母煮好的牛肉湯，這位同工才驚覺， 牧師來不是為了驗收，只是為了表達 「愛」。
在 JCT 其他的據點，傳道同工也用 相同的方式愛孩子，9 個據點都有進行 「課後輔導」，同工們也開放自己的家， 成為孩子們的爸爸媽媽，讓教會成為青 少年「第二個家」。 「現今的流行文化潮流，依舊會影 響年輕人的思維。」如何將信仰融入流 行文化，甚至可以成為穿戴起來的流行 物件，讓信仰立體化，也讓基督文化成 為時下青少年生命的準則，是郭牧師接 下來計畫發展的方向。 「建造生命的過程，不只是要照料 青少年的心，也要讓他們運用自己的才 能去釣魚！」郭牧師說，有許多青少年 在選擇自己的高職專業時，選的不是自 己的興趣，可能因為不了解那個領域的 內容，不明白應該怎麼選擇比較好，所 以 JCT 教 會 透 過「 職 能 探 索 」 提 供 青 少年接觸各領域的工作內容，讓年輕人 可以實際體驗各個職業，而不是紙上談 兵。 所 有 牧 養 青 少 年 的 行 動 與 計 畫， 都要回歸到信仰的本質─天父的愛。郭 牧師強調，青少年的信仰生命需要被引 導、教導，但真正能影響他們的，不是 幾堂課、幾篇講道，而是坐在他們身邊 聆聽他們內心的聲音，這就是從宗教邁 入信仰的過程，將基督活潑的道活化在 生命裡。
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RPG
見證區
家庭關係恢復 母女彼此和好 文／商可瑩
台
南 611 靈糧堂的鄭嘉惠姊妹分享見證說，自從教會推動禁食禱告的 RPG 復興 禱告小組，她就和禱告同伴一起為家中未信主的家人禱告，透過每次的禱告， 慢慢發現神轉變她的眼光，也從過去不習慣開口到學習開口感恩讚美神，並從經文 中領受神話語的力量。 嘉惠發現當她開始為自己未信主的家人禱告時，神的愛就進到她的家中，未信 主的媽媽本來排斥基督信仰，但後來教會探訪她時，她竟敞開心的歡喜聊天，也願 意接受禱告祝福。 媽媽在一次手術後出院回家，教會前來探訪，嘉惠以為媽媽會責備她：「怎麼 跟別人說家裡的事？」沒想到媽媽竟敞開心，說到自己在生下嘉惠的時候，曾被一 些長輩的態度傷害。嘉惠這才發現自己好像打開蒙蔽的眼睛，看見媽媽生自己的辛 苦、看見媽媽的委屈、在傳統觀念中被輕看。就在那一刻，嘉惠和媽媽有和好的機會。 嘉惠以前總覺得媽媽對她特別的嚴厲管教，常有很多的抱怨與不理解，但師母 鼓勵她向媽媽道歉，她就照做了，跟媽媽說：「過去因為不明白您的心，常常頂撞 您，媽媽，對不起！」
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在母女彼此和好的過程中，媽媽覺得自己的眼睛變明亮、身體也變得精神許 多。「我們的神是聽禱告的神！身為第一代基督徒，全家人其實對我的信仰都充滿 不諒解，這也是我極度渴慕改變的，求神恢復我與家人的關係。」現在嘉惠會主動 在媽媽身邊學做菜，和媽媽的關係從以前的冰冷到現在有說有笑。「RPG 帶出禱 告的力量與強度，從中發現首先要改變的是自己。」 何長俊牧師表示，在教會推動 RPG 的過程中，發現許多會友學習到的就是「過 去對於禱告有點陌生，現在知道言詞不需要華麗，時間無須冗長，一樣可以有品質 的禱告。」 RPG 可以隨時知道彼此的禱告需要，不只是日用的飲食神賜給我們，也使我 們在禱告中更多認識祂。
從 RPG 運作中 領受了 3 個祝福 文／中壢靈糧堂青年牧區
在
開始推動楊道諾牧師教導的復興禱告小組 RPG（Revival Prayer Group）之 前，我們牧區也有推動屬於我們自己的 RPG（Reading Bible, Pray, Group) 「讀經禱告小組」，期待 2-3 人自組小組，透過一起讀經、禱告、分享，建立肢體 關係。但推行一段時間後，由於進行所需時間較長，考驗帶領者的解經功力，所以 漸漸的跟上的人愈來愈少。 感謝主！正當青黃不接之際，我們開始導入楊道諾牧師教導的 RPG，由於進 行時間短，又有清楚的帶領方式，也能切合我們起初推動 RPG 的用意，在經過一 段時間的運作後，我們整理出 3 個 RPG 給青年牧區的祝福：
一、同心合意的禱告大有能力 某個主日下午，青年牧區某位弟兄與家人出遊時，父親突然氣喘發作而昏迷， 當下緊急叫救護車送醫。事後這位弟兄的父親雖然平安無事，但這突發事件所帶來 的懼怕、驚嚇，一直盤據在這位弟兄的心裡。 在星期一的 RPG 時，這位弟兄跟 RPG 小組成員提到，「死亡」是他一直不敢 去面對的議題，過去即便是牧區弟兄姊妹家人的告別式，他都很難面對，更何況這
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一次是自己的家人離死亡那麼靠近，所以他很難平復他的心情。說完，一位成員提 出要用方言禱告為這位弟兄爭戰，就這樣大家一起同心合意持續方言禱告 20 多分 鐘後，黑暗完全離開了這位弟兄！ 過去遇到這種情況，他總要花很多時間調適，但透過 RPG 肢體的禱告，這是 他第一次這麼快從黑暗中走出來。感謝主！真的是應驗神的應許：「我又告訴你 們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成 全。」（太 18:19）
二、建立連結，活化彼此關係 過去青年牧區的狀況是，小組成員除了小組聚會時間外，私下少有彼此代禱和 分享的肢體生活，但透過 RPG，增加了小組聚會時間外彼此連結的機會，對於彼 此的生活與需要，也有進一步的了解；當個人日常有需要時，無須等到小組聚會時 才能找人分享或代禱，而是可以在 RPG 中提出來，就立刻得到扶持與堅固。甚至 有些 RPG 小組發展出每個月 1 次的 RPG 小組活動，強化了肢體的連結，建立屬靈 同伴的美好關係。
三、化被動為主動，落實牧養 小組或牧區當中難免會有些聚會不穩定的弟兄姊妹，過去除了小組長、輔導 關懷他們之外，就很難接觸到這些人，好像只能被動的等待他們自己出現。但開始 RPG 後，我們刻意把這些人拉入 RPG 小組裡，讓他們感受到自己仍是被弟兄姊妹 所愛、所重視的。 還有一些是牧區中年齡層較幼嫩、初信或仍在慕道的小羊，我們也透過輔導帶 著這些小羊開始 RPG，教導他們禱告、禱讀經文，一點一點的建造他們的屬靈生 命，也讓他們在過程中一同來經歷神！ 感謝主！透過楊道諾牧師及教會推動 RPG，讓我們沒有一個人落單，都被圈 在禱告群體裡。RPG 禱告運動，真的是神所做的！把榮耀歸與神！
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轉 憂 為 喜 的祝福 文／朱俐安姊妹 （約珥靈糧堂成人牧區）
半
年前，醫生宣布我胸部有一顆病變的腫瘤，需要開刀切除；之後我進行了 2 個月的放射治療，但醫生跟我說，基於降低復發率，強烈建議我再做預防性 的化療。 接下來的日子真的好焦慮，沒有家人的陪伴，一個人面對疾病，真的好害怕、 好孤單，化療的日期就這樣一再延後，我的心七上八下，不斷問神：「我真的需要 做化療嗎？」因為我很害怕。 我的醫生請我過年後回去做化療，但我的母親突然中風復發，我只好跟醫生請 假，先處理媽媽的狀況。這種時候我根本沒有生病的時間，也沒有治療的時間，累 到常常連續好幾天沒有洗澡；因為太累了，我也沒有辦法敬拜，沒有辦法讀經。 但感謝主，在這段期間，我沒有停止 RPG（復興禱告小組），就算有時我的 手在忙，我的口也因為太痛苦開不了口，但是在 RPG 中，禱長鼓勵我不斷定睛在 神的身上，要我抓住神是良善的，相信祂給的都是最好的，相信這樣的過程是於我 有益的。 在逾越節的禱告中有一個先知性的啟示，提到：「留心你的步速，我正在改變 你的步速預備進入新的空間。」我很認真的讀了好幾遍，還把它抄寫下來，並且領 受。我跟神說：「神啊！我現在在一個泥沼裡面，我關在這裡，寸步難行，但祢要 我領受『轉憂為喜的祝福』、領受『逾越復活的拯救』，祢一定會幫助我們跨越環 境的困難。」 我相信神要用我所想像不到的速度，使我和媽媽跨越過去，結果超乎我的時間 計畫，媽媽出院後就無縫接軌到我家隔壁的安養中心，現在已逐漸穩定，晚上也能 安穩入睡。我開始在 RPG 中感謝主，努力找感恩的事，不再訴苦，當我再次回診時， 主治醫生突然鬆口說：「其實妳可以不用做化療了。」我不敢相信，他又幫我做了 一次檢查，追蹤白血球、紅血球、血小板、癌症指數，甚至膽固醇指數，都是正常 的，確定不用做化療 ! 感謝主 ! 祂將我從化療的威脅和恐懼中釋放出來 !
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上帝的意念 超過我們的意念 文／明當尤淦牧師（五尖長老教會）
要
向大家見證一件事，事情是這樣，5 月 12 日（三）下午我到竹北拜訪某一間 股份有限公司的董事長，要為明年度教會陪讀班的經費募資和說明。很感謝 董事長的接待及撥空會面，在會晤當中，董事長看到我難得進入他們公司大樓，想 請牧師為他們禱告。所以，董事長請了公司的重要部屬及助理一起到董事長辦公室 聚集。 當下，我沒有想到會有這安排，心裡想到既然如此，就用 RPG 禱告的模式來 帶領他們，讓他們有機會說出心裡真實的想法。所以，簡單的向他們說明 RPG 禱 告的意義及重點之後，就邀請他們一個一個的輪流分享感恩及代禱的事。 他們非常認真的投入，有人是心理長期的壓力、有人是現階段遇到了困境、有 人是內心受到傷害等。那時聖靈在我們當中奇妙的運行，大家感受到好真實及好溫 馨的氛圍，有人邊說邊流淚，有人還沒輪到就在哭泣（我很深的感受到聖靈在釋放 這位男士 )，有人經歷了神的安慰及恢復等等，看見天父在我們 RPG 禱告的當中， 降下了祂大能的榮耀。 總而言之，我原來預計要拜訪董事長約莫 30 分鐘而已，但是我卻花了 3 個小 時與他們分享（傳福音）及交通、禱告等。我真的很感謝主，原來要為明年度孩童 陪讀班去請安、募款，沒想到卻服事了他們這些職場的人。 上帝的意念真的超過我們的意念，雖然原來的事沒說到幾句，甚至最後離開 才提醒董事長一定要抽空看看陪讀班計畫書的資料。但是我已經非常的滿足及開心 了，因為我真的看到 RPG 禱告的火力及上帝的恩典，看到他們最後都滿滿的感恩 及回應。 最後仍提醒他們要在公司繼續 RPG 禱告，請他們當中的基督徒負責，他們都 非常的樂意，也認真的抄筆記，以後要落實執行下去。 在這鼓勵大家，RPG 禱告在哪裡都可以用得上，只要奉主耶穌的名聚集，聖 靈就在當中運行，並且超過我們的想法及安排！ 所以，請善用 RPG 禱告在各個領域上，不管在朋友之間、職場同事之間、家 人之間等，都非常的得恩典喔！
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「我追想古時之日，思想祢的一 切作為，默念祢手的工作。我向 祢舉手；我的心渴想祢，如乾旱 之地盼雨一樣。」 （詩篇143:5-6） 持續在主裡，讚美、宣揚神的作 為，同心合意為台灣的地土和人 心得著聖靈恩雨的滋潤禱告。
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