10-7-2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
சிறப்புக் குழந்தைகளே நடத்தும் பேக்கரி!
õê‰
î‹
ÍL¬è CA„¬êò£™
ªê£Kò£Cv «ï£Œ‚°
ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™
Gó‰îó b˜¾
î
¬ôJ™ ªð£´° «ð£ô Ýó‹Hˆ¶ ï£÷¬ìM™ 裶ñì™, Ü‚°œ, H¡ñ‡¬ì, õJÁ, Þ´Š¹ ð°FJ™ ðóM àì™ º¿õ¶‹ ðóõ‚îò «ï£Œ ªê£Kò£Cv. ÜKŠ¹ ãŸð´‹, ªê£K‰î£™ óˆî‹ èC»‹, àœ÷ƒ¬è, àœ÷ƒè£L™ ªõ®Š¹ ãŸð´‹. «î£™ àP‰¶ ªêF™ ªêFô£è ªè£†´‹. ïè‹ ªê£ˆ¬îò£A ͆´èO™ õL ãŸð´ˆ¶‹ ÜÁõ¼‚èî‚è «ï£Œ Ý°‹. º¡è£ôˆF™ ´ ¬õˆFòˆF™ Íô‹ ²ôðñ£è °íŠð´ˆFù˜. ÍL¬è ñ¼ˆ¶õˆF¡ Íô‹ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£¬ò º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íŠð´ˆF õ¼‹ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèœ (Cˆî£ & Ý»˜«õî£ & »ù£Q&ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹) CøŠð£è ªêò™ð†´ õ¼A¡øù. Þƒ° ªîŒiè ÍL¬è ñ¼‰¶ CA„¬ê ªî£ìƒAò¾ì¡ æK¼ õ£ó
CA„¬êJ«ô«ò áø™, ÜKŠ¹, ªêF™ àF˜î™, óˆî‹ ªè£†´î™ êKò£A M´Aø¶. ݃Aô ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ, ݃Aô ñ¼‰¬î ð®Šð®ò£è æK¼ õ£óˆFŸ°œ GÁˆF Mìô£‹. «ñ½‹ âƒè÷¶ CA„¬êJ™ ð‚è M¬÷¾èÀ‹ H¡ M¬÷¾èÀ‹ ãŸð죶. ñŸø ñ¼ˆ¶õº¬øJ™ ªê£Kò£Cv «ï£¬ò 膴Šð´ˆî ñ†´‹î£¡ º®»‹. °íŠð´ˆî º®ò£¶. Cô ñ¼ˆ¶õKì‹ ÍL¬è CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ ñ¼‰¶ ꣊H´‹ «ð£¶ ñ†´‹ °íñ£°‹. ñ¼‰¶ ꣊H´õ¬î GÁˆFò¾ì¡ e‡´‹ õ‰¶ M´‹. Ýù£™, RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ìõ˜èÀ‚° ªê£Kò£Cv «ï£Œ °íñ£Aø¶. °íñ£ù H¡ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ ñ¼‰¶ ꣊Hì «õ‡®ò¶
Þ ™ ¬ ô . Þ î ù £ ™ â ƒ è ÷ ¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ìõ˜èÀ‚° õ£›ï£œ º¿õ¶‹ ªê£Kò£Cv «ï£Œ õó£¶. âƒèÀ¬ìò CA„¬ê‚°H¡ ªê£Kò£Cv «ï£Jù£™ ãŸð†ì î¿‹¹èœ º¿¬ñò£è ñ¬ø‰¶ M´A¡øù. «ï£Œ à¼õ£ù Íô‚è£ó투î ÜP‰¶ «ï£Œ «õ«ó£´ è¬÷òŠð´õ º¿¬ñò£è °íñ£A e‡´‹ õó£ñ™ Ý«ó£‚Aòñ£è ðô ô†ê‚èí‚è£ùõ˜èœ õ£›‰¶ ð£ó£†´Aø£˜èœ. âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèÀ‚° õ£¼ƒèœ. CPò ¹œO «ð£ô Ýó‹Hˆ¶ õ£›‚¬è¬ò YóN‚°‹ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£Œ‚° ºŸÁŠ¹œO ¬õ»ƒèœ. RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO¡ M÷‹ðóˆ¬î «ð£ô«õ ðô˜ M÷‹ðó‹ ªõOJ´ Aø£˜èœ Ü‹ âƒèÀ‚°‹ â‰îMî ê‹ð‰îI™¬ô. «ñ½‹ MðóƒèÀ‚°:-&
âƒè÷¶ CøŠ¹ CA„¬êèœ ð‚è M¬÷¾èœ Þ™¬ô ²õ£ê «è£÷£Á ¬êù¬ê†¯v Üô˜T Ýv¶ñ£ î¬ôõL ºöƒè£™ ͆´õL ®v‚ Hó„C¬ùèœ º¶°õL àì™ ð¼ñ¡ ¬î󣌴 °ö‰¬îJ¡¬ñ «î£™ Üô˜T ªê£Kò£Cv è™ô¬ìŠ¹ Íô‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD
«ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, rjrhospitals@gmail.com
õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17 www.rjrhospitals.com
«ð£¡: 044 - & 4006 4006,4212 4454, ªñ£¬ð™: 80568 55858
T.V.J™ 죂ì˜èœ «ð†® :
嚪õ£¼ õ£óº‹ 嚪õ£¼ Fùº‹ ªêšõ£Œ 裬ô 9.30 -10.00 ªêšõ£Œ ñ£¬ô êQ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00-10.30 裬ô 9.25-9.50 3.30-& 4.00 嚪õ£¼ 嚪õ£¼ 嚪õ£¼ õ£óº‹ õ£óº‹ êQ ñ£¬ô 6.00 - 6.30 õ£óº‹ ë£JÁ ñ£¬ô 6.30-7.00 êQ ðè™ 1.00&1.30 êQ ðè™ 2.30 & 3.00
«è£òºˆÉ˜ : 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 ñ¶¬ó : 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 F¼„C : 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 «êô‹ : 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 æŘ : 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 ¹¶„«êK : 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 F¼ŠÌ˜ : 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 F‡´‚è™ : 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 F¼ªï™«õL : 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 ñ£˜ˆî£‡ì‹ : 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 °‹ð«è£í‹ : 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 «õÖ˜ : 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006 HóF ñ£î‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ ᘠñŸÁ‹ «îF : ñ¶¬ó&1,19, F‡´‚è™&1, F¼ŠÌ˜&2, «è£¬õ&2,17, ß«ó£´&3,17, «êô‹&3, 輘&4,18, F¼„C&4,18, «è£M™ð†®&5, ªï™¬ô&5,19, êƒèó¡«è£M™&6, ªî¡è£C&6, ï£è˜«è£M™&7,20, ñ£˜ˆî£‡ì‹&7,20, Ɉ¶‚°®&8,21, ó£ñï£î¹ó‹&8,21, 裬󂰮&9, ¹¶‚«è£†¬ì&9, ï£èŠð†®ù‹&10, ñ¡ù£˜°®&10, î…ê£×˜&11,22, ñJô£´¶¬ø&11,22, 𣇮„«êK&12,23, M¿Š¹ó‹&12, 23, 装Y¹ó‹--&14, «õÖ˜&15,24, æŘ&15,25, ªðƒèÙ˜&16,25, î˜ñ¹K&16, A¼wíAK&24.
ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹. 2
வசந்தம் 10.7.2016
ªê£Kò£Rv â¡Aø «î£™ «ï£Œ‚° CNR ªý˜Šv&¡ ÍL¬è ñ¼ˆ¶õ‹ Cø‰î¶ ã¡? Hø ñ¼ˆ¶õˆî£™ ªê£Kò£Rv «ï£¬ò 膴Šð´ˆîˆî£¡ º®»‹. °íñ£‚è º®ò£¶. «ñ½‹ ªê£Kò£Rv «ï£¬ò‚ 膴Šð´ˆî Hø ñ¼ˆ¶õˆF™ îóŠð´‹ ñ¼‰¶è¬÷ˆ ªî£ì˜‰¶ ꣊H†ì£™ ï£÷¬ìM™ ãó£÷ñ£ù ð‚è M¬÷¾èœ ãŸð´‹. ܶ«ð£ô Cô ÞìƒèO™ ÍL¬è ñ¼‰¶èœ ꣊H´‹ «ð£¶ ñ†´‹ Þ‰«ï£Œ °íñ¬ì»‹, ñ¼‰¶ ꣊H´õ¬î GÁˆFò àì¡ e‡´‹ õ¼‹. Ýù£™ CNR ªý˜Šv™ ÍL¬è ñ¼ˆ¶õ„ CA„¬ê â´ˆ¶‚ªè£‡ì£™ ªê£Kò£Rv º¿¬ñò£è °íñ¬ì»‹. «ñ½‹ âƒèOì‹ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£œðõ˜èÀ‚° õ£›ï£O™ e‡´‹ ªê£Kò£Rv õó£¶. «ñ½‹ âñ¶ ñ¼‰¶è¬÷ ꣊H´õ ð‚è M¬÷¾èœ ⶾ‹ ãŸð죶. âù«õ ªê£Kò£Rv «ï£Œ‚° CNR ªý˜Šv&¡ ÍL¬è ñ¼ˆ¶õ‹ Cø‰î‹ âù ªê£Kò£Rv «ï£¬ò èì‰î 23 õ¼ìƒè÷£è ÍL¬è ñ¼ˆ¶õˆî£™ °íñ£‚A õ¼‹ ì£‚ì˜ C.N.Þó£ü¶¬ó ªê£™Aø£˜. «ñ½‹ MõóƒèÀ‚°
CNR ªý˜Šv 48, Cõ¡ «è£M™ ªî¼, «è£ì‹ð£‚è‹, ªê¡¬ù - 24. 044-4041 4041 (Þ¶ «è£ì‹ð£‚è‹ Ü‹«ðˆè˜ C¬ô‚° âF«ó àœ÷ «ó£†®™ E.B. Ýdv ܼA™ ܬñ‰¶œ÷¶)
îI› ®.MJ™ êQ ñŸÁ‹ ë£JÁ 裬ô 9.50 ñE‚°‹ CKŠªð£L ®.MJ™ Fùº‹ ñFò‹ 1.30 ñE‚°‹ LION
Dr.C.N.Þó£ü¶¬ó
M.D.(A.M.), M.D. (C.M.), Ph.D (Psoriasis)
Üõ˜èO¡ «ð†®¬ò‚ è£íô£‹
Dr.C.N.Þó£ü¶¬ó Üõ˜èOì‹ CA„¬ê ªðø M¼‹¹ðõ˜èœ 044-4041 4041 â¡ø ï‹ðK™ ªî£ì˜¹ ªè£‡´ 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚°‹ «îF¬ò àÁF ªêŒ¶ õó¾‹ õ¼‹«ð£¶ 𣶠cƒèœ ªê£Kò£Rv «ï£¬ò‚ 膴Šð´ˆî ðò¡ð´ˆF‚ ªè£‡®¼‚°‹ ñ¼‰¶è¬÷ Ü™ô¶ ì£‚ì˜ Y†¬ì â´ˆ¶ õó¾‹. TM
¬ýîó£ð£ˆF™ CNR
ªý˜Šv
Opp. L.V. Prasad Statue, Road No. 2, Jubilee Hills Checkpost, Banjara Hills, 040-4080 4080 E-mail : cnrherbshyderabad@gmail.com Hyderabad - 500 033.
TV9 (ªî½ƒ°) ®MJ™ ¹î¡ «î£Á‹ ñFò‹ 1.30 ñE‚° Dr.C.N.Þó£ü¶¬óJ¡ «ð†®¬ò‚ è£íô£‹. TM
ªì™LJ™ CNR
ªý˜Šv
Near Rajdoot Hotel, 2B, Jangpura-B, Mathura Road, New Delhi - 14. E-mail : cnrherbsdelhi@gmail.com 011 6529 6529 TM
º‹¬ðJ™
CNR ªý˜Šv
Opp.SIES College, SION (W), Mumbai - 22. E-mail : cnrherbsmumbai@gmail.com 022 4940 4940
Maiboli (ñó£ˆF) ®MJ™ Fùº‹ ñFò‹ 1 ñE‚° Dr.C.N.Þó£ü¶¬óJ¡ «ð†®¬ò‚ è£íô£‹. PIONEER IN PSORIASIS TREATMENT SINCE 1994
Þ¶ ISO 9001:2008 îó„꣡Á ªðŸø Þ‰Fò£ º¿õ¶‹ A¬÷è¬÷‚ ªè£‡ì ñ¼ˆ¶õñ¬ù
10.7.2016 வசந்தம் Fùèó¡
3
தாம்பூலம் முதல்
திருமணம் வரை... 14
மனைவியை மதிககும சாலியர சமூகம!
மூ
வேந்–தர்–கள் எப்–படி இருந்–தார்–கள�ோ யாருக்– கு ம் தெரி– ய ாது. புகைப்– ப ட ஆதா–ரங்–கள் ஏது–மில்லை. ஆனால், ஜம்–மென்று உடை–யுடு – த்தி கம்–பீர – ம – ாக ஆட்சி புரிந்– த ார்– க ள் என்று மட்– டு ம் உறு– தி – ய ா– க ச் ச�ொல்– ல – ல ாம். பண்– டை – ய சிற்– ப ங்– க – ளி ன் வாயி–லாக அவர்–கள – து உடை–யல – ங்–கா–ரத்தை யூகிக்க முடி–கி–றது. அதை அடிப்–ப–டை–யாக வைத்தே கதை–க–ளி–லும், சினி–மாக்–க–ளி–லும் அவர்–களை சித்–த–ரிக்–கி–றார்–கள். நம் மன்–னர்–க–ளின் அத்–த–கைய அச–ர–டிக்– கும் கம்–பீர – த்–துக்கு கார–ணம – ா–னவ – ர்–கள் சாலி– யர்–கள். சால் (shawl) என்–றால் துணி என்று அர்த்–தம். சால்வை என்–கிற ச�ொல் இதி–லி– ருந்–து–தான் வரு–கி–றது. சால் இயற்–று–ப–வர்–கள் (நூற்–ப–வர்–கள்) அதா–வது, நெச–வா–ளி–கள் சாலி–யர்–கள் என்று தனி சமூ–கம – ாக உரு–வெடு – த்– தார்–கள். அர–சர்–கள் தங்–கள் அரண்–மனையை – சுற்றி இவர்– க – ளு க்கு குடி– யி – ரு ப்பு வச– தி – க ள் ஏற்– ப – டு த்– தி க் க�ொடுத்– த – த ாக வர– ல ாற்– றி ல் குறிப்–பு–கள் உள்–ளன.
யுவகிருஷ்ணா 4
வசந்தம் 10.7.2016
சாலி–யர், பத்ம சாலி–யர், பட்டு சாலி–யர், அட–வி–யார், பட்ட சாலி–யார் என்று ஐந்து வகை சாலி–யர்–கள் தமி–ழக – த்–தில் உண்டு. நாகர்– க�ோ–வில், வள்–ளி–யூர் பகு–தி–க–ளில் பத்ம சாலி– யர் அதி–க–மாக வசிக்–கி–றார்–கள். வில்லிபுத்– தூ–ரைச் சுற்றி ஏழு ஊர்–களி – ல் இச்–சமூ – க – த்–தின – ர் அதி–க–மாக வசிப்–ப–தால் ‘ஏழூர் சாலி–யர்–கள்’ என்று அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றார்–கள். பட்டு சாலி– யர், பத்ம சாலி–யர், செள–ராஷ்–டிர சாலி–யர் ஆகிய வகை–யி–னர் கிட்–டத்–தட்ட பிரா–ம–ணர்– களை ப�ோலவே வாழ்–வுமு – றையை – பின்–பற்–றுகி – – றார்–கள். பூணூல் அணி–யும் வழக்–கமு – ம் உண்டு. மது–ரையி – ல் வசிக்–கும் பட்–டுநூ – ல் சாலி–யர்–கள் (செள– ர ாஷ்– டி – ர ம் பேசு– ப – வ ர்– க ள்), பூணூல் அணி–யக்–கூ–டாது என்று பிரச்னை கிளப்–பப்– பட்ட ப�ோது, அப்–ப�ோது மது–ரையை ஆண்ட ராணி மங்–கம்–மா–ளிட – ம் வழக்–கினை க�ொண்டு சென்று பூணூல் அணி– ய – ல ாம் என்– கி ற தீர்ப்–பினை ப�ோரா–டிப் பெற்–றார்–கள். பரம்–பரை – ய – ாக பெரும்–பா–லும் நெச–வுத – ான் த�ொழில். தமி– ழ – க த்– தி ல் ஜவு– ளி த்– து – றை – யி ல் பிர–ப–ல–மாக இருக்–கும் ப�ோத்–தீஸ் குடும்–பம், இச்–ச–மூ–கத்தை சார்ந்–த–து–தான். சரித்–தி–ரக் காலத்–தில் பால்ய விவா–கம்
10.7.2016 வசந்தம்
5
6
வசந்தம் 10.7.2016
புற்று ந�ோயோ...? கவலை நவண்ோம் வந்து விட்டது நவீன சிகிச்சை
புற்றுந�ோய் என்பது ந�ருப்்பப ந்போல, ந�ருபபு ஒரு கட்டிடத்தில் ஆரம்பித்து எரியும் ந்போழுநே கண்ணுக்கு நேரியோே ந�ருபபுப ந்போறிகள் கோற்றில் எல்லோ தி்ைகளிலும் ்பரவும். �ோம் கண்ணுக்குத் நேரிநே ந�ருபபு ஜூவோ்ல மீது மட்டும் ேண்ணீர் ஊற்றி அ்ைபந்போம். ஆனோல் ்பல தி்ைகளுக்கும் நைனறு ேங்கிய ந்போறிகளில் இருநது மீண்டும் ந�ருபபு ்பற்றி கட்டிடம் முழு்மக்கும் ்பரவி முழு கட்டிடத்்ேயும் அழித்து விடும். ஆகநவ ந�ருபபு கட்டிடத்தின ஒரு ்பகுதியில் இருக்கும்ந்போநே கட்டிடத்தின எல்லோ ்பகுதிகளிலும் ேண்ணீர் ஊற்றினோல் ந�ருபபு ்பரவோமல் முழு கட்டிடத்்ேயும் கோப்போற்றி விடலோம். அதுந்போலத்ேோன புற்றுந�ோயும், உடலில் ஏநேனும் ஒரு ்போகத்தில் ஆரம்பித்ேோலும் ந்பரும்்போநலோர்க்கு அேன நகோடிக்கைக்கோன வி்ேகள் ரத்ேம் மூலம் உடலின முக்கிய ்போகங்களோன மூ்ள, இேயம், சிறுநீரகம், நு்ரயீரல், கல்லீரல் ஆகியவற்றில் நைனறு ேங்கி வளரும். முேலில் ஆரம்பித்ே ்போகத்திற்கு மட்டும் நரடிநயோநேரபிநயோ அல்லது அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது இரண்டும் நைர்த்து நைய்ேோநலோ முழு குைம் உண்டோவது இல்்ல. ந்பரும்்போநலோர்க்கு அறு்வ அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்து சில மோேங்களிநலநய அத்தியோவசிய ்போகங்களுக்கு ்பரவி உயி்ரப ்பறித்து விடுகிறது. கடநே 20 ஆண்டுகளுக்கு முனபு வ்ர ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநது கண்டுபிடிக்கப்படவில்்ல. ஆகநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி மட்டுநம நைய்யப்பட்டது. இனறும் ந்பரும்்போலோன மருத்துவம்னகளில் இ்வநய நைய்யப்படுகினறன. ஆனோல், ைமீ்ப வருடங்களில் ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநதுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கினறன. இவற்்ற ைரியோன கல்வயில் �ரம்புவழியோக ரத்ேத்தில் நைலுத்தினோல் C.T.SCAN, MRI SCAN, PET SCAN ஆகியவற்றிற்கும் நேரியோே உடல் எங்கும் ்பரவி உயிர் ்பறிக்க கோத்திருக்கும் புற்றுந�ோய் வி்ேகள் அழிவதுடன, முேலில் ஆரம்பித்ே ந்பரிய கட்டியும் நமலும் வளரோமல் சுருங்கி ைக்்க ஆகிவிடும். இேற்கு நமலும் நே்வப்பட்டோல் சிறிய அளவு அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது நரடிநயோ நேரபிநயோ நைய்து ்வத்தியத்்ே பூர்த்தி நைய்யலோம். இத்ே்கய �வீன மருநது சிகிச்ையிலும், மோர்்பகபபுற்றுந�ோய், மூசசுக்குழோய் புற்றுந�ோய்,
உைவுக்குழோய் புற்றுந�ோய், கர்ப்பப்்ப புற்று ந�ோய், �ோக்கு புற்றுந�ோய், ஆண்குறி புற்றுந�ோய், குழந்ேகள் புற்றுந�ோய் ஆகியவற்்ற ஆ்பநரஷன நைய்து அகற்றோமல் ்வத்தியம் நைய்யலோம். இதுேவிர ஏற்கனநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்தும் முற்றி உடலில் ்பல ்போகங்களுக்கும் ்பரவி உயிர் குடிக்கக் கோத்திருக்கும் ்பலருக்கு, �வீன மருநதுகள் அளித்து வோழ�ோள் மற்றும் வோழவின ேரம் (Quantity and quality of life) கு்றயோமல் கோப்போற்றலோம், நரடிநயோநேரபி மற்றும் அறு்வ சிகிச்ை நைய்தும் குைம்டயோே புற்றுந�ோ்யயும் இம்மு்றயில் குைப்படுத்ேலோம்.
AIDS ந�ோயில் பி்ழத்ேவரில் ்பலருக்கு சில ஆண்டுகளில் புற்றுந�ோயும் வருகிறது. புற்று ந�ோயோளிகள் சிலருக்கு AIDS இருக்கிது. ைமீ்பத்தில் வநதிருக்கும் �வீன சிகிச்ை மு்றகளில் AIDS +புற்றுந�ோய் இரண்டும் உள்ள ந�ோயோளிகளுக்கும் �ல்ல ்வத்தியம் நைய்ய முடியும் எனகிறோர் நைன்ன மருத்துவ மருநதியல் து்றயில் ்பணியோற்றி ஓய்வு ந்பற்ற ந்பரோசிரியர். இவர் 30 ஆண்டுகளோக இத்து்றயில் ்பணியோற்றி வருகிறோர். கடநே 15 ஆண்டுகளோக அ்னத்து வ்க புற்றுந�ோயக்கும் சிகிச்ை அளிப்பேற்நகனநற மந்ேநவளி மோர்க்நகட் அருகில் K.K.R. மருத்துவம்ன்ய நிறுவி சிகிச்ை அளித்து வருகிறோர்.
8883000123/8760110011 ப.எண்.7, மந்தைவெளி வதைரு, மந்தைவெளி மார்கவகெட் அருகில், மந்தைவெளி, வென்னை-600028 10.7.2016 வசந்தம்
7
செய்–யக்–கூ–டிய நடை–முறை சாலி–யர்–க–ளி–டம் மிக அதி–க–மாக இருந்–தது. இதற்குக் கார–ணம் பல்– லவ அரசு வீழ்– வ – த ற்கு முன்பு காஞ்– சி – பு–ரம் சுற்–று–வட்–டா–ரத்–தில் ஏற்–பட்ட குழப்– பங்–கள். இதன் கார–ண–மாக சாலி–யர் தத்–தம் குடி–யிரு – ப்–புக – ளி – ல் இருந்து வெளி–யேற்–றப்–பட்டு ஊர் ஊராக இடம்–பெ–யர்ந்–தார்–கள். வாரி– சு–கள் இல்–லா–மல் ப�ோய்–வி–டும�ோ என்–கிற அச்–சத்–தில் தங்–கள் வாரி–சுக – ளு – க்கு குழந்–தைப் பரு–வத்–தி–லேயே அக்–கா–லக்–கட்–டத்–தில்–தான் திரு–ம–ணங்–கள் செய்–யத் த�ொடங்–கி–னார்–கள். பிற்–பாடு குழந்–தைத் திரு–மண தடைச் சட்–டம் வந்–த–பி–றகு பால்ய விவாக வழக்–கம் இச்–ச–மூ– கத்–தில் இருந்து முற்–றி–லு–மாக களைந்–தது. பணப்–பி–ரச்–னை–யால் ஒரு பெண்–ணுக்கு திரு–ம–ணம் தாம–தம் என்–கிற பிரச்–னையே இவர்–களி – ட – ம் இல்லை. வர–தட்–சணையை – ஒரு ப�ொருட்–டாக கரு–தாத சமூ–கம் இது. ச�ொல்– லப் ப�ோனால் பெண்–ணுக்கு மாப்–பிள்ளை வீட்– ட ார் நகை செய்– வ ார்– க ள். திரு– ம – ண த்– துக்கு என்று யாரா–வது (பிற சமூ–கத்–தி–ன–ரும் கூட) கடன் கேட்–டா–லும், சாலி–யர்–கள் தயங்– காமல் க�ொடுப்–பார்–கள் என்–பது இவர்–க–ளது தனித்–து–வ–மான சமூ–கக்–கு–ணம். அது ப�ோலவே கட்–டிய மனை–வியை ‘டி’ ப�ோட்டு ‘அடி–யேய்...’ என்று சாலி–யர்–கள்
8
வசந்தம் 10.7.2016
அழைப்–பதி – ல்லை. நெச–வுத் த�ொழில் என்–பது ஆணும், பெண்–ணும் இணைந்து நடத்–தும் கூட்டு குடும்–பத்–த�ொ–ழில் என்–பத – ால், சாலி–யர் சமூ–கங்–க–ளில் இயல்–பா–கவே ஆண் -– பெண் சமத்–துவ பண்–பாடு அமைந்–தி–ருக்–கி–றது. பெரும்–பா–லான சமூக வழக்–கப்–படி ஆண் -– பெண் ப�ொருத்–தம் பார்த்–த–பி–றகு ‘பரி–சம் ப�ோடு–தல்’ நிகழ்–வில் த�ொடங்–குகி – ற – து சாலி–யர் திரு–ம–ணம். மாப்–பிள்ளை வீட்–டி–லி–ருந்து பெரிய தாம்– பா–ளத் தட்–டில் மணப்–பெண்–ணுக்கு பட்–டுச்– சேலை, ரவிக்கை, பாவாடை வைக்–கப்–பட்– டி–ருக்–கும். இதுத் தவிர்த்து தேங்–காய், பழம், கற்–கண்டு, பூ, வெற்றிலைப் பாக்கு, மஞ்–சள் குங்–கு–மம் மற்–றும் பழங்–கள் தனித்–தனி தட்–டு– க–ளில் சீராக வைக்–கப்–ப–டும். இந்த மங்–க–லத் தட்–டு–களை மணப்–பெண்– ணுக்கு நாத்–த–னார் முறை வரும் பெண்–கள் (மாப்–பிள்–ளையி – ன் சக�ோ–தரி – க – ள்) சுமந்து வரு– வார்–கள். இவை பெண் வீட்–டில் முக்–கா–லியி – ல் வைக்–கப்–ப–டும். சம்–பிர – த – ா–யம – ாக பெண் வீட்–டைச் சேர்ந்த ஒரு மூத்த உறுப்–பின – ர், “எல்–லா–ரும் வருக. வந்த கார–ணம் என்–னவ – �ோ–?” என்று விசா–ரிப்–பார். பையன் வீட்–டின் பிர–தி–நிதி, “இன்–னா–ரு– டைய பெண்ணை இன்–னா–ருக்கு திரு–ம–ணத்– துக்கு கேட்டு வந்–தி–ருக்–கி–ற�ோம்” என்–பார். ஊர்ப் பெரி–ய–வர்–கள், இரு குடும்–பத்–தின் முக்–கி–யஸ்–தர்–கள் அத்–தனை பேரும் சம்–ம–தம் தெரி–விப்–பார்–கள். குறிப்–பாக பெண்–ணின், பைய–னின் தாய்–மா–மன்–க–ளின் சம்–ம–தம் முக்– கி–யம். சாலி–யர் குடும்–பங்–க–ளில் தாய்–மா–ம– னும், தாய்க்கு சமம். மற்ற terms & conditions வெளிப்–ப–டை–யா–கவே பேசப்–ப–டும். வேட்– டி த்– து ண்டு ஒன்றை சது– ர – ம ாக கிழித்து, மஞ்–சள் த�ோய்த்து அதில் முடி–ப–ண– மாக நூற்றி ஒன்–றே–கால் ரூபாய் முடிப்–பார்– கள். சீர் வைக்–கப்–பட்ட முக்–கா–லிக்கு முன்–பாக இரு தாய்–மா–மன்–க–ளும் அமர்–வர். இரு–வ–ரின் காது–க–ளில் பூ வைக்–கப்–ப–டும் (அக்–கா–லத்–தில் குடு–மியி – ல் பூ வைப்–பர். இப்–ப�ோது யாருக்–கும் குடுமி இல்–லா–த–தால் க்ரிப்–புக்–காக காதில் வைக்க வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது). பரி–சத் தாம்–பா– ளத்தை இரு–வ–ரும் சேர்த்து ஒன்–றாக கையில் தூக்கி, “இவ–ரு–டைய மக–னுக்கு இவ–ரு–டைய மகளை (பெயர் குறிப்–பிட்டு) பரி–சம் தந்–த�ோம்” என்று கூட்–டா–கச் ச�ொல்–வார்–கள். பின்–னர் ஒரு–வரு – க்கு ஒரு–வர் மும்–முறை பரி–சத்–தட்டை மாற்–றிக்–க�ொண்டு, ஒவ்–வ�ொரு முறை பெறும்– ப�ோ–தும் “பெற்–றுக் க�ொண்–ட�ோம்” என்று ச�ொல்–வார்–கள். பெண்–ணின் நாத்–த–னா–ருக்கு பூ க�ொடுக்– க ப் – ப – டு ம் . அ வ ர் த லை – யி ல் வை த் – து க் க�ொண்ட பின், இந்த பரி–சத்–தட்டை எடுத்–துக் க�ொண்– டு சென்று மணப்– பெ ண்– ணி – ட ம் க�ொண்டு சேர்க்க வேண்–டும். பரி–சத் தட்–டில்
இருக்–கும் பட்–டுச்–சே–லையை மணப்– பெ ண் அணிந்– த – பி – ற கு குல–வை–யி–டப்–ப–டும். பரி–சம் ப�ோடு–தல் முடிந்–தது. முன்பு பரி–சம் ப�ோடு–வதை ‘சின்ன பரி–சம்’, ‘பெரிய பரி–சம்’ என்று இரண்டு வகை–க–ளாக சாலி–யர் பிரித்து வைத்–தி–ருந்–த– னர். ‘சின்ன பரி–சம்’ என்–பது திரு–ம–ணச் செலவை முற்–றி–லு– மாக மாப்–பிள்ளை வீட்–டாரே ஏற்–றுக்–க�ொள்–வது (obviously ம�ொய்ப்–ப–ணம் ம�ொத்–த–மும் அவர்–களு – க்கே சேரும்). ‘பெரிய பரி–சம்’ முறை–யில் திரு–ம–ணச் செல–வு–க–ளும் சரி. வர–வும் சரி. சரி–பா–திய – ாக இரு–வீட்–டா–ரா– லும் பகிர்ந்–து க�ொள்–ளப்–ப–டும். எல்லா விழாக்–களை – யு – ம் ப�ோலவே பரி–சம் ப�ோடு–த–லும் விருந்–த�ோடு நிறை–வு–பெ–றும். பரி–சம் ப�ோட்ட சில நாட்–கள் கழித்து பெண்– வீட்–டில் ‘பரி–சச் ச�ோறு’ எனும் ஸ்பெ– ஷல் விருந்து நடை– பெ – று ம். மாப்– பி ள்ளை வீட்–டா–ருக்கு முறைப்–படி தக–வல் தெரி–வித்து இந்த விருந்து தட–பு–ட–லாக நடக்–கும். குல–தெய்வ வழி–பாடு தனித்–தனி – ய – ாக இரு வீடு–களி – ல் நடை–பெறு – ம். மண–மக்–களு – க்கு கல்– யா–ணப்–பட்டு எடுக்க இரு குடும்–பத்–தா–ரும் இணைந்–து செல்–லும் நிகழ்ச்–சியு – ம் முக்–கிய – ம – ா– னது. பெரும்–பா–லும் ‘ப�ோத்–தீஸ்’ ஜவு–ளிக்–கடை – – யில்–தான் எண்–பது ஆண்–டுக – ளு – க்–கும் மேலாக திரு–மண உடை–களை எடுக்–கி–றார்–கள். முகூர்த்–தத்–துக்கு இரு–நாட்–கள் முன்–பாக மாப்–பிள்ளை வீட்–டில் தாலி–யும், திரு–மண உடை–க–ளை–யும் வைத்து கும்–பி–டு–கி–றார்–கள். சாலி–யர் தாலியை ‘வழுக்–குப் பிள்–ளை–யார்’ என்–பார்–கள். இந்த தாலிக்கு ஆகும் செல–வில் நான்–கில் மூன்று பங்கு மாப்–பிள்–ளை–யின் திரு–ம–ண–மான சக�ோ–த–ரி–யு–டை–யது என்–பது மரபு. பந்–தக்–கால் உள்–ளிட்ட வழக்–க–மான இந்–து–மத சடங்–கு–கள் அப்–ப–டியே சாலி–யர் திரு–ம–ணங்–க–ளி–லும் உண்டு. க�ோயி– லி ல் மாப்– பி ள்ளை ஊர்– வ – ல ம் த�ொடங்–கும்–ப�ோது, மாப்–பிள்–ளையி – ன் சக�ோ– தரி, ‘ப�ோளைப்பெட்–டி’– யை இடுப்–பில் சுமந்து வரு–வார். ப�ோளைப்–பெட்டி என்–பது பனை– ய�ோ–லை–யால் செய்–யப்–பட்–டது. வண்–ணங் –க–ளால் அலங்–க–ரிக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கும். அந்–தப் பெட்–டிக்–குள் திரு–மாங்–கல்–யம், முகூர்த்–தப்– பட்டு, பூ, வெற்– றி – லை ப் பாக்கு, மஞ்– ச ள் உள்–ளிட்ட மங்–க–லப் ப�ொருட்–கள் இருக்–கும். மண– வ – றை – யி ல் பவா– னி – யி ல் நெய்– ய ப்– பட்ட ஜமுக்–கா–ளத்தை விரிப்–பது மரபு. இந்த ஜமுக்–கா–ளத்தை மாப்–பிள்–ளை–யின் சக�ோ–த– ரி–தான் விரிப்–பார். இந்த ஜமுக்–கா–ளத்–தின் செலவு பெண் வீட்– ட ா– ரு – டை – ய து. ஜமுக்– கா– ள ம் விரித்– த – த ற்– க ாக மாப்– பி ள்– ளை – யி ன்
சக�ோ – த – ரி க் கு ‘ வி ரி ப் – பு ப் பணம்’ வழங்–கப்–ப–டும். இந்–தப் பணத்தை எத்–தனை சக�ோ–த– ரி க ள் இ ரு க் – கி – ற ா ர் – க ள � ோ , அத்– த னை பேரும் சம– ம ாக பங்–கிட்–டுக் க�ொள்–வார்–கள். திரு–ம–ணத்–துக்கு வந்–த–வர்– க–ளுக்கு விசிறி வழங்–கும் பழக்– கம் சாலி–யர் சமூ–கத்–தில் உண்டு. இப்–ப�ோ–தெல்–லாம் குளிர்–சா– தன வசதி செய்– ய ப்– ப ட்ட மண்– ட – ப ங்– க – ளி ல் திரு– ம – ண ம் நடை– பெ – று – வ – த ால் விசி– றி ய கால–மெல்–லாம் மலை–யே–றிப்
ப�ோச்சு. மண– வறை மேடை கிழக்– கு – மு – க – ம ாக இருக்–கும். அக்–னி–ஹ�ோ–மம் வளர்த்து அதை மூன்–று–முறை மண–மக்–கள் வலம்–வந்–து–விட்டு மனை–யில் வந்து அமர்–வார்–கள். ஹ�ோமம் வளர்க்– கு ம் ஆலங்– கு ச்சி, அர– ச ங்– கு ச்சி, புர– ச ங்– கு ச்சி ஆகி– ய வை சமித்– து – க ள் எனப்– ப–டும். சமித்–து–களை மருத்–து–வர் இனத்–தைச் சேர்ந்த ஒரு–வர்–தான் க�ொண்–டுவ – ந்து க�ொடுப்– பார். அவ–ருக்கு இதற்–காக உரி–மைப்–ப–ணம் வழங்–கப்–ப–டும். சாலி–யர்–க–ளின் திரு–ம–ணம் சைவ ஆகம முறை–யைப் பின்–பற்றி நடத்–தப்–ப–டும். திரு–ம– ணச் சடங்கு, திரு–மண – ப் பந்–தல், தாலி கட்–டும் சங்கு யாவும் அப்–ப–டியே இருக்–கும். மண–ம–கன் எட்–டு–முழ இரட்–டைத்–தட்டு பட்டு வேட்டி, அங்–க–வஸ்–தி–ரம் தரித்–தி–ருப்– பார். பெண்–ணுக்கு உச்–சி–நேர் வகிடு, நெற்– றிச்–சுட்டி, கூந்–த–லில் குஞ்–ச–ரம் என்–கிற அலங்– கா–ரத்–தில் இருப்–பார். தாம்–பா–ளத் தட்–டில் தேங்–காய், பூ, மஞ்–சள் கலந்த அரி–சி–ய�ோடு, திரு–ம–ணத்–துக்கு வந்–த–வர்–க–ளி–டம் ஆசி பெற திரு–மாங்–கல்–யம் சுற்–றுக்கு அனுப்–பப்–ப–டும். புர�ோ–கி–த–ரி–டம் திரும்–ப–வந்த திரு–மாங்–கல்– யத்தை மாப்–பிள்–ளையி – ன் கையில் க�ொடுத்து மூன்று முடிச்–சுப் ப�ோடச் ச�ொல்–வார்–கள். திரு–ம–ணச் சடங்–கு–கள் ஒன்–றரை மணி நேரம் நடக்–கும். அம்மி மிதிப்–பது, அருந்–ததி பார்ப்–பது எல்லா வழக்–கங்–க–ளும் உண்டு. மத்–த–ளம் க�ொட்ட வரி–சங்–கம் நின்–றூத முத்–து–டைத்–தா–மம் நிறை–தாழ்ந்த பந்–தற்–கீழ் மைத்–து–னன்–நம்பி மது–சூ–த–னன் வந்து என்–னைக் கைத்–தல – ம் பற்–றக் கனாக்–கண்–டேன் த�ோழி! நான். என்று திருப்– ப ா– வை – யி ல் இடம்– பெ – று ம் ‘வார–ணம – ா–யிர – ம்’ பாடல் அப்–படி – யே சாலி–யர் திரு–ம–ணங்–களை காண்–கை–யில் நினை–வுக்கு வரும். ஆண்–டா–ளும் சாலி–யர் சமூ–கத்–தில் பிறந்–த–வர்–தா–னே? தக–வல்–கள் உதவி: எஸ்.எஸ்.மணி–யம் எழு–திய ‘திரு–மண அரிச்–சு–வ–டி’, வெளி–யீடு: மழ–லைப் பதிப்–ப–கம், வில்–லிபுத்–தூர். (த�ொட–ரும்)
10.7.2016 வசந்தம்
9
l மது–வால் பாதிக்–கப்–பட்–ட–
வர்–க–ளுக்கு உத–வு–வ–தற்– காக அரசு வழங்– கி ய ஹெல்ப்–லைன் நம்–பரை க�ோர்ட்–டுக்–குள் இருந்தே தலைமை நீ தி – ப தி ச�ோதித்து பார்த்து அதிர்ச்சி அடைந்–து–விட்–டா–ரா–மே?
™èœ
ì£
ñð ¬ F
- ரவிச்–சந்–தி–ரன், ஆவு–டை–யாள்–பு–ரம்.
‘இந்த எண் உப– ய�ோ – க த்– தி ல் இல்– லை ’ என்– றெ ல்– ல ாம் பதில் வந்– த – தா ம். கால் சென்–டர் ஆள் சரக்–கடி – க்க ப�ோயி–ருப்–பார�ோ என்–னவ�ோ.
l ‘தமி– ழ – க த்– தி ன் எதிர்
l ‘தியேட்–ட–ரில் பேய் படம் பார்த்த ரசி–கர்
ஒரு–வர் அதிர்ச்–சி–யில் பலி’ என்ற செய்தி வந்–துள்–ள–தே? - ச�ோ.இராமு, செம்–பட்டி.
அந்–தக் காலத்–தில் எல்–லாம் தியேட்–டரி – ல் அருள் வந்து சாமி–யா–டி–யதாக செய்–தி–கள் வரும். இப்போ சமா–தியே ஆகி–வி–டு–கி–றார்– களா. முன்–னேற்–றம்–தான்.
l ஜிம்–பாப்–வேக்கு எதி–ராக சதம்
அடித்த ராகுல் எப்–பூ–டி?
க – ா–லத்தை நிர்–ணயி – க்–கும் சக்–தி–யாக மக்–கள் நல கூட்–டணி உரு–வெடு – க்–கும்’ என்றுகூறு–கிற– ாரேவைக�ோ?
- எஸ்.அர்–ஷத் பயாஸ், குடி–யாத்–தம்.
தேமு–தி–க–வின் எதிர்–கா–லத்தை நிர்–ண– யித்து முடித்–து–விட்–டார். அடுத்து தமிழ்– நாடா... அச்–சமா – க இருக்–கிற – து.
l அந்த மூன்று கன்–டெய்–னர்
விஷ–யம் என்ன ஆனது. பேச்சு, மூச்–சையே காண�ோம்?
- எம்.மிக்–கேல்–ராஜ், சாத்–தூர்.
- உமரி ப�ொ.கணே–சன், மும்பை.
திற–மைய – ான இளம் வீரர். அறி– மு–கப் ப�ோட்–டி–யி–லேயே அசத்–தி– யி–ருக்–கி–றார். த�ொடர் நாய– க ன் விரு– த ை– யு ம் தட்– டி – யி – ரு க்– கி – ற ார். சிறந்த எதிர்–கா–லம் உள்–ளது.
கன்–டெய்–னர்னா பெரிசா இருக்–குமே... சரக்கு எல்–லாம் எடுத்–துட்டு ப�ோவாங்–களே... அதைத்– தானே ச�ொல்– றீ ங்க. அதுல என்ன பிரச்–னை–யாம்.
l பய–ணி–க–ளுக்கு சிறந்த சேவை அளிப்–ப–தில் திருச்சி விமா–ன– நி–லை–யத்–துக்கு
6வது இடம் கிடைத்–துள்–ள–தே?
- வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு.
வாழ்த்–து–கள். கண்–ணாடி உடை–வ–தும் மேற்–கூரை பெயர்–வ–து–மாக த�ொடர் விபத்–து –க–ளில் செஞ்–சு–ரியை த�ொட்டு, உல–கத்–தி–லேயே முதல் இடம் பெறும் இடத்–தில் இருக்–கும் சென்னை விமான நிலை–யம், திருச்–சியை பார்த்து திருந்த வேண்–டும்.
10
வசந்தம் 10.7.2016
l க�ொலை நக–ர–மாக மாறி வரு–கி–றதே தமி–ழ–கத்–தின் தலை–ந–க–ரம்?
- ப.முரளி, சேலம்.
ரவுடி கும்–பலு – ட – ன் ப�ோலீஸ் அதி–கா–ரிக – ளே கூட்டு சேர்ந்து இருக்–கும் திடுக்–கிடு – ம் தக–வல்– கள் எல்–லாம் வெளி–வந்து க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன. இதை–யெல்–லாம் இரும்–புக்–க–ரம் க�ொண்டு அடக்–கா–விட்–டால், சட்–டம் ஒழுங்கு தறி–கெட்டு ப�ோய்–வி–டும்.
l ய�ோகா செய்–தீர்–க–ளா?
- எ.டபிள்யூ.ரபீ–அ–ஹ–மத், சிதம்–ப–ரம்.
l ‘பஸ் ஃபுட்– ப �ோர்– டி ல் த�ொங்– கி – ன ால்
இல–வச பஸ் பாஸ் ரத்து செய்–யப்–படு – ம்’ என்று பள்ளி கல்–வித்–துறை எச்–ச–ரித்–துள்–ள–தே?
ச ர் – வ – தே ச தி ன – மா கி , உ ல – க ம ே ய�ோகாவை க�ொண்–டா–டிக் க�ொண்–டி– ருக்–கும்–ப�ோது நான் மட்–டும் செய்–யா– மல் இருப்–பேனா என்ன. கை, கால்–கள் பின்–னிக் க�ொண்டு சிக்–கல – ாக பாபா ராம்– தேவ் செய்–கிற ய�ோகா ப�ோலல்–லா–மல் சிம்–பி–ளாக செய்து முடித்–தேன்.
- ராக–வன், சாத்–தூர்.
நல்ல முடிவு. வெட்– டி – ய ாக படிக்– க ட்– டில் த�ொங்கி, உயி– ரு – ட ன் விளை– ய ா– டு ம் சாக–சத்தை நடத்–தும் பயல்–கள் அப்–ப�ோ–து– தான் திருந்–துவ – ார்–கள். த�ொங்–குவ – து கல்–லூரி மாண–வர்–களா – க இருந்–தால் டி.சி. க�ொடுத்தே வீட்–டுக்கு அனுப்–ப–லாம்.
l அமெ–ரிக்க வெள்ளை
மாளி– கை – யி ல் டாக்– ட ர் ஏ.பி.ஜெ.அப்– து ல்– க – ல ா– மின் சிலையை ஒபாமா வைப்–பா–ரா? - சை.ஞான–முத்து, சி.வீர–ச�ோ–ழ–கன்.
ம்க்– கு ம்... ம�ொதல்ல திரு– வ ள்– ளு – வ – ரு க்கு வட– நாட்ல ஒரு டீசன்– டா ன இடத்–துல சிலை வைக்க முடி–யு–தான்னு பாருங்க.
l ‘நாடு முழு–வ–தும் 2.18 க�ோடி வழக்–கு–
கள் நிலு–வை–யில் உள்–ள–ன’ என்று சுப்–ரீம் க�ோர்ட் கமிட்டி தெரி–வித்–துள்–ள–தே? - மு.மதி–வா–ணன், அரூர்.
சுத்–தம். இப்–ப�ோது வழக்–கறி – ஞ – ர்–கள் சட்ட திருத்– தத்தை எதிர்த்து வக்– கீ ல்– க ள் வேறு பல்–வேறு ப�ோராட்–டங்–களை நடத்தி வரு– கி–றார்–கள். வழக்கு த�ொடர்ந்–த–வர்–க–ளுக்கு அதன் நிலை என்–ன–வென்றே தெரி–யா–மல் வாழ்க்கை முடிந்–து–வி–டும் ப�ோலி–ருக்–கி–றது.
l ‘சல்–மான்–கான் உதா–ரண – ம – ாக ச�ொன்ன
கருத்து சந்–தே–கம் இல்–லா–மல் தவ–றா–ன– து–தான். ஆனால், அவர் ச�ொன்–ன–தன் ந�ோக்–கம் தவ–றா–ன–தல்–ல’ என சல்–மான்– கா–னின் தந்தை கூறி–யி–ருப்–பது பற்–றி?
- ரவிச்–சந்–தி–ரன், ஆவு–டை–யாள்–பு–ரம்.
உணர்–வு–பூர்–வ–மான பிரச்னை என்–கிற ச�ொர–ணை–யு–ணர்வு துளிக் கூட இல்–லா–மல் சில பிர–பல – ங்–கள் இப்–படி ஏதா– வது உள–றிக் க�ொட்டி சிக்–கலி – ல் மாட்–டிக் க�ொள்–கி–றார்–கள். ‘நான் ச�ொன்–னது தவ–றுதா – ன். மன்–னிப்–புக் கேட்–கிறே – ன்’ என சல்–மான்–கான் ச�ொல்–லியி – ரு – ந்– தால் பிரச்னை முடிந்–தி–ருக்– கும். இப்–படி அப்பா எல்–லாம் வந்து விளக்– க ம் ச�ொல்– கி ற அவ–சிய – ம் வந்–திரு – க்–காது.
10.7.2016 வசந்தம்
11
ர
யில் பாதை அமைக்க சயாம் ப ர் – ம ா – வு க் கு த �ொ ழி – ல ா – ள ர் – க ள் அழைத்து செல்– ல ப்– ப ட்– ட ார்– க ள் அல்–ல–வா? இ வ ர் – க – ளு க் – க ா க அ மை க் – க ப் – ப ட ்ட முகாம்–கள் எப்–ப–டி–யி–ருந்–தன என்–ப–தற்–கான ஆதா–ரங்–க–ளும் கிடைத்–தி–ருக்–கின்–றன. த�ொழி–லா–ளர் குடில், மருத்–து–வ–மனை, சமை–யல் கூடா–ரம் இந்த மூன்–றும் சேர்ந்–ததே முகாம். கட்–டு–மா–னம் எங்–கெல்–லாம் நடைபெற்– றத�ோ அதன் அரு–கில் எல்–லாம் இப்–ப–டிப்–
சமை–யலறை – , கழி–வறை, குளி–யல் அறை என எந்த வச–தி–யும் கிடை–யாது. மண் தரைக்கு மேல் மூங்–கில்–கள், சிறிய கம்–பு–கள் ஆகி–ய–வற்– றால் படுக்–கு–மி–டம் கட்–டப்–பட்–டன. சுருக்–க–மாக ச�ொல்–வ–தென்–றால் இன்–றும் காடு–க–ளில் வசிக்–கும் பூர்–வக் குடி–க–ளின் வீடு–கள் எப்–ப–டி–யி–ருக்–கும�ோ அப்–படி – த்–தான் த�ொழி–லா–ளர்–களு – க்–காக அமைக்–கப்–பட்ட குடில்–கள் இருந்–தன. இதையே ஜப்–பா–னி–யர்–கள் ‘பூத்–தாய்’ (Putai) என்–ற–ழைத்–த–ன ர். ஒவ்– வ�ொரு குடி– லி – லு ம் நூறு
55
ஒரு லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட தமிழர்களைப் பலிக�ொண்ட சயாம்-பர்மா மரண ரயில்பாதையின் ரத்த சரித்திரம் பட்ட முகாம்–கள் உரு–வாக்–கப்–பட்–டன. அ த் – த ா ப் பு ம ர ஓ ல ை – க ள் , த டி த்த மூங்– கி ல்– க ள், மரக்– க ட்– டை – க ள் ஆகி– ய – வற்றை பயன்–ப–டுத்–தியே இந்–தக் குடில்–கள் அமைக்–கப்–பட்–டன. த �ொட ர் வீ டு – க ள ை ப�ோ ல் இ வை கட்– ட ப்– ப ட்– ட ன. தடுப்– பு – க ள் கிடை– ய ாது. ஆண் - பெண்–க–ளுக்கு தனித்–தனி அறை–கள்,
12
வசந்தம் 10.7.2016
முதல் இரு– நூ று த�ொழி– ல ா– ள ர்– க ள் வரை தங்க வைக்–கப்–பட்–ட–னர். ஆண்–கள் பகுதி, பெண்–கள் பகுதி என்–றெல்–லாம் பிரிக்–கப்–பட – – வில்லை. அனை–வ–ரும் குறு–கிய இடத்–தில் நெருக்–கி–ய–டித்து உறங்–கி–னர். சமை–யல் கூடா–ரத்தை த�ொழி– ல ா– ள ர்– க ள் ‘சமை– ய ல் க�ொட்– டாய்’ என்று அழைத்– த – ன ர். வெள்– ள ைச்–
ச�ோறு, கீரைச்– ச ாறு, ப�ொரித்த கரு– வ ாடு ஆகி–ய–வையே அன்–றாட உண–வு–கள். மலா–யா–வில் இருந்து அழைத்து செல்–லப்– பட்ட தமிழ்ப் பெண்–களே சமை–யல் வேலை–களை செய்–த–னர். இவர்–க–ளுக்கு உத–வி–யாக ரயில் பாதை அமைக்–கும்–ப�ோது கை, கால்–களை இழந்து ஊன–மான ஆண்–கள் இருந்–த–னர். சமை–யல் கூடா–ரத்–தில் தமிழ்ப்
கே.என்.சிவராமன்
பெண்–களை தவிர வேறு இன பெண்–கள் ஈடு–பட்–டத – ற்–கான சான்–றுக – ள் ஏதும் கிடைக்–க– வில்லை என்– கி – ற ார் ஆராய்ச்– சி – ய ா– ள ர் சீ.அருண். ரயில் பாதை அமைக்–கும் கட்–டு–மா–னப் பணி–களு – க்–காக த�ொழி–லா–ளர்–களை ‘A’ அணி (A Force), ‘F’ அணி (F Force), ‘H’ அணி (H Force), ‘D’ அணி (D Force) என ஜப்–பா–னி–யர்– கள் நான்–காக பிரித்–த–னர்.
10.7.2016 வசந்தம்
13
ஆஸ்–தி–ரே–லியா, அமெ–ரிக்கா, ப�ோலந்து நாடு–களை சேர்ந்த சிறைக் கைதி–கள் (கிட்–டத்– தட்ட 7 ஆயி–ரம் என்–கி–றது புள்–ளி–விவ–ரம்) ‘A’ அணி–யில் இருந்–த–னர். இவர்–களை சயா–முக்– கும் பர்–மா–வுக்–கும் கப்–பலி – ல் ஜப்–பா–னிய – ர்–கள் அழைத்–துச் சென்–றார்–கள். இங்–கில – ாந்து, ஆஸ்–திரே – லி – யா, அமெ–ரிக்கா, ப�ோலந்து நாடு–களை சேர்ந்–தவ – ர்–களி – ல் சிலரை இணைத்து - இவர்–க–ளின் எண்–ணிக்–கை–யும் 7 ஆயி–ரம் என்–கி–றது பு.வி. - ‘F’ அணி என்று அழைத்– த – ன ர். பான் ப�ோங்– கி ல் இருந்து 300 கி.மீ. த�ொலை–வி–லுள்ள தங்–கள் முகா– முக்கு இவர்–கள் கால்–ந–டை–யாக அழைத்துச் செல்–லப்–பட்–ட–னர். 3,270 பேர் - இங்–கி–லாந்து, ஆஸ்–தி–ரே–லிய ப�ோர்க் கைதி–கள் - ‘H’ அணி என்–ற–ழைக்–கப்– பட்–ட–னர்.
‘D’ அணி–யில் இருந்–தவ – ர்–கள் அனை–வரு – ம் தமி–ழர்–களே. கட்–டு–மா–னப் பணி–கள் நடந்த இடங்–கள் அனைத்–தி–லும் த�ொழி–லா–ளர்–கள் தங்–கு–வ–தற்– காக சின்–ன–தும் பெரி–ய–து–மாக 97 முகாம்–கள் அமைக்–கப்–பட்–டி–ருந்–தன. 61,200 ப�ோர்க் கைதி–களு – ம்; 1,77,700 ஆசி–யத் த�ொழி–லா–ளர்–க–ளும் ரயில் பாதை அமைக்க பயன்–ப–டுத்–தப்–பட்–டுள்–ள–னர். மலா– ய ா– வி ல் இருந்து 75 ஆயி– ர ம்; சிங்– கப்–பூ–ரில் இருந்து 5,200; பர்–மா–வில் இருந்து 90 ஆயி–ரம் த�ொழி–லா–ளர்–கள் இப்–ப–ணி–யில் ஈடு–பட்–ட–தாக ச�ொல்–கி–றார்–கள். இந்–தக் கணக்–கும் துல்–லிய – ம – ா–னத – ல்ல, மிகக் குறைந்த எண்–ணிக்–கையை காட்–டுகி – ற – ார்–கள். உண்–மையி – ல் கட்–டும – ா–னப் பணி–யில் ஈடு–பட்ட த�ொழி–லா–ளர்–களி – ன் எண்–ணிக்கை இதை விட அதி–கம் என்–கி–றார்–கள். ரயில் பாதை அமைப்–பத – ற்–கான ப�ொருட் – க – ளி ல் பல அண்டை நாடு– க – ளி ல் இருந்து க�ொண்டு வரப்–பட்–டன. ஆங்–கி–லே–யர் ஆட்–சிக் காலத்–தில் மலா–யா–வில் த�ொடர்–வண்–டிப் பாதை–கள் அமைக்–கப்–பட்–டன. இதற்–காக ‘Federated States Of Malaya Railways
14
வசந்தம் 10.7.2016
- FMSR’ என்ற துறை உரு–வாக்–கப்–பட்–டது. மலா–யாவை ஜப்–பா–னிய – ர்–கள் கைப்–பற்–றிய – – தும் இத்–து–றை–யின் கீழ் மேற்–க�ொள்–ளப்–பட்ட பல பாதை–களி – ன் பணி–கள் நிறுத்–தப்–பட்–டன. இ ப் – ப டி கை வி – ட ப் – ப ட ்ட இ ட ங் – க – ளில் இருந்த ப�ொருட்– க ளை சயா– மு க்– கு ம் பர்–மா–வுக்–கும் எடுத்–துச் சென்–ற–னர். அந்த வகை– யி ல் மலாக்கா, தம்– பி ன், க�ோத்–தப – ாரு, க�ோல லிப்–பீஸ் முத–லிட இடங்–க– ளில் இருந்து தண்–ட–வா–ளக் கம்–பி–கள், கட்– டை–கள், சிறு–கற்–கள் ப�ோன்–றவை க�ொண்டு செல்–லப்–பட்–டன. குவாய் பாலத்தை கட்ட ஜாவா– வி ல் இருந்து தண்– ட – வ ா– ள க் கம்– பி – க ள் வந்து இறங்–கின. சயாம் - பர்மா இடை–யில் மனித ஆற்–றலை க�ொண்டே ஜப்–பா–னிய – ர்– கள் ரயில் பாதை அமைத்–தன – ர். குழி–கள் த�ோண்–டு–வது, குறுக்கே நிற்–கும் மலை(களை)யை வெட்– டு – வ து, மண்– ணி ல் புதைந்–தி–ருக்–கும் கற்–பா–றை–களை த�ோண்டி அகற்–றுவ – து, பெரிய பாறை–களை வெடி வைத்து உடைப்–பது, தண்–டவ – ா–ளக் கட்–டைக – ளை சுமப்– பது, மரத்–தூண்–களை பள்–ளத்–தாக்–கில் செங்– குத்–தாக இறக்–குவ – து, பாலங்–களை கட்–டுவ – து உள்–ளிட்ட அனைத்–தையு – ம் மனி–தர்–களே செய்– த – ன ர். நம் த�ோக் (Nam Tok), குவாய் ஆற்– று ப்– ப ா– ல ம், ஹெல்ஃ– ப – ய ர் கண– வ ாய் முத–லிய இடங்–களி – ல் கட்–டப்–பட்ட பாதை–க– ளும், பாலங்–களு – ம் மனித ஆற்–றலி – ன் உச்–சத்தை இன்–றும் பறை–சாற்–றுகி – ன்–றன. தேக்கு மரங்–க–ளை–யும், பெரும் பாறை–க– ளை– யு ம் இழுத்து வர யானை– க ள் பயன்– ப–டுத்–தப்–பட்–டன. பெரும்–பா–லும் சயா–மிய – ப் பெண்–களே பாகர்–கள – ாக இருந்–தன – ர். 13 மாதங்–களி – ல் 415 கி.மீ. நீளத்–துக்கு த�ொழி– லா–ளர்–கள் ரயில் பாதை அமைத்–துள்–ளன – ர். ஒரே நேரத்–தில் சயா–மில் இருந்து 304 கி.மீ. தூர–மும், பர்–மா–வில் இருந்து 111 கி.மீ. த�ொலை– வும் பணி–கள் மேற்–க�ொள்–ளப்–பட்–டன. பாதை நெடுக சிறி–யது – ம் பெரி–யது – ம – ாக 60 ரயில்வே ஸ்டே–ஷன்–கள் அமைக்–கப்–பட்–டன. மிக மிகக் கடு–மைய – ான உடல் உழைப்–பி– னை–யும், பல்–லா–யி–ரம் மனி–தப் பலி–யை–யும் மூல–தன – ம – ா–கக் க�ொண்டே இந்த ரயில் பாதை அமைக்–கப்–பட்–டது. இப்–படி ரத்–தத்–தைக் குடித்து எதற்–காக ஜப்– ப ா– னி – ய ர்– க ள் சயாம் - பர்மா இடை– யில் த�ொடர்– வ ண்– டி ப் பாதை அமைக்க வேண்–டும்? ஆ ங் – கி – லே – ய ர் – க ள ை வீ ழ்த்த வு ம் , ‘ஆசி–யாவை ஆசி–யர்–களே ஆள வேண்–டும்’ என்ற க�ோஷ–மும் மட்–டும்–தான் கார–ண–மா? சுருக்–க–மாக இதை தெரிந்து க�ொள்–வது இன்–றைய உலகை புரிந்–துக�ொள்ள உத–வும்.
(த�ொட–ரும்)
ஏழை–க–ளின் முந்–திரி என்–கி–றார்–கள் நிலக்– க–டலையை – . மனி–தர்–கள் பயன்–படு – த்–தும், சத்–துமி – க்க உண–வுக – ளி – ன் பட்–டிய – லி – ல் முதன்மை இடத்தில் இருக்– கி – ற து இது. சர்க்– க ரை வியாதி, இரத்த அழுத்–தம், புற்–றுந�ோ – ய், நரம்–பும – ண்–டல ந�ோய்–கள், ஞாபக மறதி என பல ந�ோய்–களை – த் தடுக்–கும் சக்தி வேர்க்–கட – லை – க்கு உண்டு. வேர்க்–கட – லை – யி – ல் உள்ள மெக்–னீசி – ய – த்–திற்கு இன்–சுலி – ன் சுரக்–கும் ஹார்–ம�ோன்–களை – த் துரி–தப்– ப–டுத்–தும் தன்–மை–யும் உள்–ளது. நிலக்–கட – லை – யில் சத்து அதிகமுள்ளது. பெண்– க ளை அதி– க ம் பாதிக்–கும் எலும்பு சார்ந்த ந�ோய்–களு – க்–கும் நிலக்– க–டலை நல்ல தீர்வு. நாம் சாப்–பிடு – ம் உணவு உட–லில் சேர்ந்–தது – ம் சக்–திய – ாக வெளிப்–பட்டு வளர்ச்–சியை – த் தூண்–டும். இன்–ன�ொரு பக்–கம், கழி–வு–கள் அகற்–றப்–ப–டும். இதைத்–தான் ‘வளர்–சிதை மாற்–றம்’ என்–பார்–கள். வளர்–சிதை மாற்–றம் நடை–பெ–றும்–ப�ோது சில தேவை– யில்–லாத ப�ொருட்–கள் ரத்–தத்–தில் சுற்–றிக் க�ொண்–டி– ருக்–கும். பின்பு அவை உட–லுக்–குத் தேவை–யில்–லாத க�ொழுப்–பாக மாறி–விடு – ம். ஆனால், வேர்க்–கட – லை
நீங்–க–ளும் செய்–ய–லாம்! நீங்–க–ளும் செய்–ய–லாம்!
அவ–ரைக்–காய் - கால் கில�ோ வேர்க்–க–டலை - 50 கிராம் பெரிய வெங்–கா–யம் - 1 தக்–காளி - 1 பூண்டு - 5 பற்–கள் மிள–காய்த்–தூள் - தேவைக்–கேற்ப உப்பு - தேவை–யான அளவு கடுகு - 1 டீஸ்–பூன் மஞ்–சள் தூள் - சிறி–த–ளவு கறி–வேப்–பிலை - 1 க�ொத்து எண்–ணெய் - தேவை–யான அளவு. அவ–ரைக்–காயை நன்கு அலசி நீள வாக்– கில் வெட்–டிக் க�ொள்–ளுங்–கள். வெங்–கா–யம், தக்–கா–ளி–யைப் ப�ொடி–யாக நறுக்–கிக் க�ொள்– ளுங்–கள். வேர்க்–க–ட–லையை வறுத்து ப�ொடி செய்து க�ொள்–ளுங்–கள். கடாயை அடுப்–பில் வைத்து, எண்–ணெய் ஊற்றி, காய்ந்–த–தும் கடுகு, கறி–வேப்–பிலை ப�ோட்–டுத் தாளி–யுங்– கள். பிறகு, வெங்–கா–யம், தக்–காளி, பூண்டு, அவ–ரைக்–கா–யைப் ப�ோட்டு கிளறி மூடி–வைத்து நன்–றாக வேக விடுங்–கள். பிறகு மூடி–யைத் திறந்து, மிள– க ாய்த்– தூ ள், மஞ்– ச ள் தூள், உப்பு சேர்த்து, தேவை–யான அளவு தண்–ணீர் சேர்த்து மேலும் சில நிமி–டங்–கள் வேக விடுங்– கள். அவ–ரைக்–காய் நன்–றாக வெந்–த–பி–றகு, கடாயை இறக்–குவ – த – ற்கு முன் வேர்க்–கட – லை – ப் ப�ொடி–யைத் தூவி, கிள–றி–விட்டு இறக்–குங்– கள். ஆந்–தி–ரா–வின் பாரம்–ப–ரிய சிகு–டுக்–காய வேர்–ச–னக வேப்–புடு ரெடி.
சாப்–பிட்–டால் அதி–லுள்ள உயிர் வேதிப் ப�ொருட்–கள் இப்–ப–டித் தேவை–யில்–லா–மல் ரத்–தத்–தில் சுற்–றிக் க�ொண்–டிரு – க்–கும் ப�ொருட்–களை கல்–லீர– லு – க்–குள் தள்–ளிவி – ட்–டுவி – டு – ம். கல்–லீர– ல் அவற்றை கழி–வாகி வெளி–யேறி – வி – டு – ம். எண்–ணெய் விற்–பனை கார்–பரே – ட் மய–மா–வத – ற்கு முன் வீட்–டுக்கு வீடு நிலக்–கட – லையை – ஆட்டி அந்த எண்–ணெ–யைத்–தான் (கட–லை– எண்– ணெய்) சமை–யலு – க்–குப் பயன்–படு – த்–துவ – ார்–கள். தண்–ணீர – ைச் சுட வைத்–தால், க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச– மா–கச் சூடேறி 100 டிகிரி சென்–டிகி – ரே – டு வெப்–பநி – லை வந்–தவு – ட – ன் தண்–ணீர் க�ொதிக்–கத் த�ொடங்–கிவி – டு – ம். இதை நீரின் க�ொதி–நிலை என்–பார்–கள். அதைப்– ப�ோல எண்–ணெ–யின் க�ொதி–நிலை – க்கு ‘ஸ்மோக் பாயின்ட்’ என்று பெயர். எண்–ணெய் க�ொதிக்–கத் த�ொடங்–கின – ால் அதில் உட–லுக்–குத் தேவை–யற்ற கெட்ட க�ொழுப்–புக – ள் உரு– வா–கிவி – டு – ம். கட–லை எண்ணெ–யின் ‘ஸ்மோக் பாயின்ட்’ பிற எண்–ணெய்–களை விட அதி–கம். பிற எண்–ணெய்–களி – ன் ‘ஸ்மோக் பாயின்ட்’ 275 முதல் 310 வரை என்–றால் கடலை எண்–ணெ–யின் ‘ஸ்மோக் பாயின்ட்’ 320. இத–னால் சமைக்–கும்– ப�ோது, எளி–தில் அது க�ொதி–நிலையை – அடை–யாது. அதா–வது, கெட்ட க�ொழுப்–பு–கள் உரு–வா–காது. அதே–சம – ய – ம் கடலை எண்–ணெயில் உள்ள நல்ல க�ொழுப்பு அப்–படி – யே இருக்–கும். நிலக்–கட – லை – க்கு இன்–னும�ொ – ரு அரிய குணம் உண்டு. பெண்– க – ளி ன் கர்ப்– ப ப்– பையை பலப்– ப–டுத்–தும். கரு வளர்ச்–சிக்கு உத–வும். நிலக்–கட – லை சாகு–படி நடக்–கும்–ப�ோது, வேரில் காய்–பிடி – க்–கும் வரை எலி– க – ளி ன் த�ொந்– த – ர வு குறை– வ ா– க வே இருக்–கும். காய் பிடித்து அறு–வடை – க் காலங்–களி – ல் எண்–ணிக்கை பெறுத்–துவி – டு – ம். கார–ணம், நிலக் க – ட – லை தரும் ஊட்–டம். வேர்க்–கட – லை – யி – ன் பூர்–வீக – ம் பரா–குவே. ப�ோர்ச்–சு– கீ–சிய – ர்–கள் வழி–யாக அது இந்–திய – ா–வுக்–குள் நுழைந்– தது. இன்று உலக அள–வில் வேர்க்–கட – லை உற்–பத்– தி–யில் இந்–திய – ா–தான் முன்–னிலை – யி – ல் இருக்–கிற – து. சிகு–டுக்–காய வேர்–சன – க வேப்–புடு நிலக்–கட – லை சேர்த்–துச் செய்–யப்–ப–டும் அவ–ரைக்–காய் ப�ொறி– யல். ஆந்–திர– ா–வின் ‘சிக்–னேச்–சர் டிஷ்’. பாரம்–பரி – ய பண்–டிகை – க – ள், சடங்–குக – ள், விழாக்–களி – ல் இந்த த�ொட்–டுக்கை இல்–லா–மல் விருந்–துக – ள் இல்லை.
- வெ.நீல–கண்–டன் 10.7.2016 வசந்தம்
15
சுவையான சமையல் செய்திகளுக்கு: http://www.dinakaran.com/samayalnew
சிகுடுக்காய வேர்சனக வேப்புடு
சிறப்புக் குழந்தைகளே நடத்தும்
பேக்கரி! ‘‘கு
ழந்தை வளர்ப்பு பெரிய கலை. பிறந்–தது முதல் அது தவழ்ந்து, நடந்து, வளர்ந்து பெரிய ஆளா–கும் வரை எல்லா பெற்–ற�ோர்–க–ளும் பார்த்–துப் பார்த்து வளர்ப்–பார்–கள். மன–தால், உட–லால் எந்த பாதிப்–பும் இல்–லாத குழந்–தை–க–ளையே இப்–படி பார்த்–துப் பார்த்து பெற்–ற�ோர்–கள் வளர்க்–கும்–ப�ோது சிறப்–புக் குழந்–தை–க–ளுக்கு எவ்–வ–ளவு கவ–னம் செலுத்த வேண்–டும்? அப்–ப–டி– தான் சிறப்பு குழந்–தை–களை பெற்ற பெற்–ற�ோர்–கள் செய்–கிற – ார்–கள – ா? ஏமாற்– றமே மிஞ்– சு – கி – ற து. பெரும்– ப ா– ல ான சிறப்புக் குழந்–தை–க–ளின் பெற்–ற�ோர், ‘இவர்–கள – ால் என்ன சாதிக்க முடி–யும்?’ என்று மனம் வெதும்பி மூலை– யி ல் அவர்–களை முடக்கி விடு–கி–றார்–கள். இது தவறு. இவர்– க – ளு க்– கு ம் தனித்– தி – ற மை உண்டு. இவர்–க–ளா–லும் தங்–கள் வேலையை தாங்–களே பார்த்– து க் க�ொள்ள முடி– யு ம்...’’ அழுத்– த ம் – தி – ரு த் – த – ம ா க ச�ொல்– கி – ற ார் சுமித்– திரா பிர–சாத். இவர் சிறப்புக் குழந்– தை – க – ளு க்கா க வே சிறப்பு பயிற்–சி–யும் பேக்–க–ரி–யும் நடத்தி வரு–கி–றார். ‘ ‘ பி ற ந் – த து , வளர்ந்– த து, படித்– தது எல்– ல ாம் மும்– பை–யில்–தான். கண–வ–ரின் வேலை கார– ண – ம ா– க வே சென்– னை க்கு வந்– தே ன். ஆரம்– ப ம் முதலே சமூக சேவை – யி ல் ஆ ர் – வ ம் உண்டு. ச�ோஷி– ய ா– ல ஜி
16
வசந்தம் 10.7.2016
மற்– று ம் சைக்– க ா– ல – ஜி யை படித்து முது– க லை பட்–டம் பெற்–றது கூட அத–னால்–தான். சென்–னை– யில் வெள்–ளம் வந்த ப�ோது, நிவா–ரணப் ப�ொருட்– களை சேமித்து க�ொடுத்–தேன். திரு–நங்–கைக – ளு – க்– காக வேலை பார்த்–தி–ருக்–கி–றேன். இப்–படி செயல்–பட்டு வந்–த–ப�ோ–து–தான் அந்த எண்–ணம் உதித்–தது. தனி–யாக செயல்–ப–டா–மல் ஓர் அமைப்–பாக ஈடு–பட்–டால் என்–ன? இதன் வழி–யாக மற்–றவ – ர்–களை – யு – ம் சமூக சேவை–யில் ஈடு–ப–டுத்த முடி–யுமே..? இந்த எண்–ணத்–தின் வெளிப்–பா–டு–தான் ‘துரை ஃபவுண்–டே–ஷன்’ அமைப்பு. இந்த அமைப்–பின் வழி–யாக பல–ரையு – ம் ஒருங்–கி– ணைத்து செயல்–பட்டு வரு–கி–றேன். இது ‘என்–ஜி–ஓ’ (தன்–னார்வ த�ொண்டு நிறு–வ– னம்) கிடை–யாது. மாறாக பல என்–ஜிஓ அமைப்–பு–க–ளுக்கு பால–மாக இருந்து வரும் ஓர் அமைப்பு. அப்–படி நாங்– கள் அமைத்த அமைப்–பின் ஒரு கிளை–தான் ‘சாய் பேக்–கரி – ’. இதை என் மக–னுக்–கா–கவே த�ொடங்–கி– னேன்...’’ என்று நிறுத்–திய சுமித்– திரா பிர–சாத், புன்–னகை – யு – ட – ன் த�ொடர்ந்–தார். ‘‘என் மகன் நி– வ ாச பி ர – ச ா த் , ஒ ரு சி ற ப் பு க் குழந்தை. பிறக்–கும்–ப�ோதே பல–வி–த–மான உடல் பிரச்– னை–க–ளு–டன் பிறந்–தான். இ து த வி ர ஆ டி – ச ம் பிரச்–னை–யும் அவ–னுக்கு இருந்–தது. த�ொடக்– க த்– தி ல் அவ– னு – டைய உடல் ரீதி– ய ான பிரச்– னை–க–ளில் மட்–டுமே கவ–னம் செலுத்தி வந்–தோம். மன–ரீ–தி– யான அவ–னு–டைய பிரச்–னை– களை நாங்க கவ– னி க்– க த் தவ–றி–ன�ோம். சுமித்–திரா பிர–சாத்
வளர வளர அவன் நட–வ–டிக்–கை–க–ளில் மாற்– றங்–கள் தெரிய ஆரம்–பித்–தன. ஆடி–சத்–தால் பாதிக்– கப்–பட்–டிரு – ந்–தா–லும் அவன் புத்–திச – ாலி. ஒரு முறை படித்–தாலே ப�ோதும். விஷ–யம் அவன் மன–தில் தங்–கி–வி–டும். எளி–தில் மறக்க மாட்–டான். ப்ளஸ் 2 வரை சிறப்பு பள்–ளி–யில் படித்–தான். அதன் பிறகு என்ன செய்–ய–லாம் என்று ய�ோசித்–த– ப�ோது, ‘என்–னு–டைய நண்–பர்–க–ளுக்–காக பேக்– கரி ஆரம்–பிக்–க–லாம்’ என்று அவனே ய�ோசனை ச�ொன்– ன ான். எங்– க – ளு க்– கு ம் அது சரி– யெ ன்று பட்– ட து. இதனைத் த�ொடர்ந்து 2013 செப்–டம்–ப–ரில் இந்த பேக்–க– ரியை ஆரம்–பித்–த�ோம்...’’ என்ற சுமித்–திரா பிர–சாத், கடந்த மூன்று ஆண்– டு – க – ள ாக பல தனி– ய ார் நிறு– வ – ன ங்– க – ளு க்– கு ம் தங்– க ள் நண்–பர்–க–ளுக்–கும் இந்த பேக்–கரி மூலம் கேக், குக்–கீஸ் உள்–ளிட்–ட– வை–களை வழங்கி வரு–கி–றார். ‘‘நீங்–கள் நினைப்–பது ப�ோல் இது பெரிய அள–வில் நடத்–தப்– ப–டும் பேக்–கரி கிடை–யாது. முத– லில் பேக்–கிங் முறை–களை மட்–டும் கற்–றுக் க�ொண்–டேன். அதன் பிறகு இதில் பல புதிய யுக்–திக – ளை புகுத்– தி–னேன். இப்–ப�ோது என்–னு–டைய வீட்–டிலே – யே – த – ான் இதனை நடத்தி வரு–கி–றேன். இது முழுக்க முழுக்க சைவ பேக்–கரி. முட்டை, வெண்–ணெய், நெய் எதை–யுமே பயன்–ப–டுத்–து–வ– தில்லை. க�ோதுமை, ஓட்ஸ், எண்–ணெய் என ஆர�ோக்––ய–மான ப�ொருட்– க ளை க�ொண்– டு – த ான் தயா–ரிக்–கி–ற�ோம். அது பல–ருக்கு பிடித்–தும் உள்–ளது. பேக்–கரி தவிர, சிறப்புக் குழந்– தை–களு – க்கு சிறப்பு பயிற்–சிக – ளு – ம் அளித்து வரு–கி–றேன். அதா–வது,
ஒவ்–வ�ொரு நாளும் ஒரு புது–வி–த–மான பயிற்சி. இதன் மூலம் அவர்–க–ளின் மூளை மற்–றும் உடல் உறுப்–பு–க–ளுக்கு பயிற்சி அளிப்–ப–து–டன் தங்–கள் வேலை–களை அவர்–கள – ால் சுல–பம – ாக செய்–யவு – ம் முடி–யும். இந்த பயிற்சி மையத்தை என் வீட்–டி–லேயே நடத்தி வரு–கிறே – ன். இங்கு வரு–பவ – ர்–கள் ஒவ்–வ�ொரு– வ–ருக்–கும் ஒரு பிரச்னை உண்டு. இவர்–க–ளுக் –காக என்–னால் முடிந்த ஒரு சிறிய பயிற்–சி–தான் இந்த சாய் பேக்–க–ரி–’’ என்ற சுமித்–திரா பிர–சாத், இவர்– க – ளு க்– க ான உல– க த்தை நாம் திறந்து வைக்க வேண்–டும் என்–கி–றார். ‘‘சிறப்புக் குழந்– தை – க – ளு க்கு சிறப்பு கவ–னிப்பு அவ–சி–யம். இதை பல பெற்–ற�ோர்–கள் தர மறுக்–கி–றார்– கள். அவர்– க – ளு க்கு இப்– ப டி ஒரு குழந்தை உள்– ள தை நினைத்து வருத்– த ப்– ப – டு – கி – ற ார்– க ளே தவிர அவர்–க–ளான இடத்தை அமைத்து தர– வே ண்– டு ம் என எண்– ணு – வ – தில்லை. ஷமினா - இவ–ளுக்கு 26 வய– தா–கி–றது. இவள்–தான் மூத்–த–வள். இவ– ளு க்கு பிறகு நான்கு பேர் பிறந்– து ள்– ள – ன ர். இவள் மட்– டு ம் சிறப்புக் குழந்தை. அத–னா–லேயே இவ– ளு – டைய அப்பா இவ– ளு க்கு சரி– ய ான கவ– னி ப்பு க�ொடுக்– க – வில்லை. வீட்–டில் யாரே–னும் வந்– தா–லும் ஷமி–னாவை தனி அறை–யில் அடைத்து விடு–வார். தன்–னு–டைய மக–ளாக இவளை ஏற்–றுக் க�ொள்ள மறுக்–கி–றார். ஷமி– ன ா– வி ன் அம்– ம ா– த ான் இ வளை இ ங் கு அ ழை த் து வந்– த ார். ஆரம்– ப த்– தி ல் யாரு– ட – னும் பேச மறுத்–த–வள், இப்–ப�ோது க�ொஞ்– ச ம் ெகாஞ்– ச – ம ாக பேச
10.7.2016 வசந்தம்
17
ஆரம்–பித்துள்–ளாள். சின்–னச் சின்ன வேலை–களை செய்–கிற – ார். த�ோட்ட வேலை இவ–ளுக்கு பிடித்–தம – ா– னது. இது இவ–ளுக்–கான இடம். இங்கு இவ–ளுடைய – நண்–பர்–கள் உள்–ள–னர். இதே ப�ோல்– த ான் இங்– கு ள்ள அனை– வ – ரும். பாபு–வும் ஷபா–னா–வும் டவுன் சிண்ட்–ர�ோம் பிரச்– னை – ய ால் பாதிக்– க ப்– ப ட்– ட – வ ர்– க ள். இவர்– க – ளுக்கு ஏதா–வது ஒரு வேலையை நாம் க�ொடுக்க வேண்–டும். இல்லை என்–றால், அவர்–கள் தங்–கள் உல–கத்–துக்–குள் மூழ்கி விடு–வார்–கள். தானாக பேசிக் கெண்டு இருப்–பார்–கள். ஷபா–னா–விற்கு நடி–கர் விஜய் என்–றால் ர�ொம்ப பிடிக்–கும். அவ–ருடைய – ஷூட்–டிங்கை பார்க்க வேண்– டும் என்–பது அவள் விருப்–பம். அதை விரை–வில்
ஜப்ானிய ்ாடடினுமா
உறுபபு வளரச்சி உபகரணம் இலவசம்
ேோன உபநயோகித்தைதும் பயன வதைோடஙகியது. 7-8 அஙகுலம், ்கனம், ெலி்ம, தைோம்பத்திய நேரம் 30 நிமிடங ்கள் ெ்ர நீட்டிப்பு. ஆண்்மயின்ம, ்கனவில் வெளி நயறுதைல், முனகூட்டிநய வெளிநயறுதைல் மற்றும் குழந்தை யின்மககு வெற்றி்கர சிகிச்ச, மோத்தி்ர, உணர்வூட்டும் ஸ்பிநர, இலெச ்கோமசூத்ரோ ெழி்கோட்டியுடன சகதிெோய்நதை 30 ேோட்்கள் கிளைர்சசி.
30 நாட்கள் மருந்துடன் 8 ஜிபி மமமரி ்கார்டு மற்றும் ஜப்ானிய ்ாடடினுமா உ்்கரணம் இலவசம் ்யன் இல்லமயனில ்ணம் வா்ஸ்
அழகிய மார்்்கங்கள்
உங்கள் தைளைர்நதை, ெளைர்சசியற்ற, குட்்டயோன மற்றும் ெடிெமற்ற தைட்்ட மோர்ப்கங்களுக்கோன எங்கள் ஆயுர் நெதை சிகிச்ச மோர்ப்க அளை்ெ மோற்றி அழ்கோககு ெதைன மூலம் தைங்கள் ேம்பி்க்்க்ய வபருககும்
வவண்புள்ளி
முற்றிலும் குணமாக்கககூடியது
அதிக ந�ோயோளிகளோல் நிபுணரகள் போரோட்டபபடடுள்ளனர எங்கள் புதிய ்கண்டுபிடிப்பு மருந்தை தைடவிய பிறகு 6-8 மணி நேரத்திற்குள் வெள்்ளை திட்டுக்கள் நிறம் இழககினறன. எப்நபோ்தைககும் உங்கள் சருமத்தின இயற்்்க நிறத்்தை உறுதி வசய்கிறது. 100% உத்திரெோதை சிகிச்ச. முழு சிகிச்சககு இனநற வதைோடர்பு வ்கோள்ளுங்கள்.
30 நாட்கள் கிரீம் இலவசம் சிகிச்சககு வி்ைவில் அணுகுவீர்
09709580724 07258916557 18
வசந்தம் 10.7.2016
நிறை–வேற்–றப் ப�ோகி–ற�ோம். பேக்–கரி தவிர இவர்–களு – க்கு என சிறப்பு ய�ோகா– ச–னம், உடற்–ப–யிற்–சி–கள், பாடத்–திட்–டங்–கள் என அனைத்–தும் ச�ொல்–லித் தரு–கிறே – ன். இவர்–களு – க்கு ஆங்–கில எழுத்–து–களை எல்–லாம் ஒவ்–வ�ொன்–றாக ச�ொல்–லித் தர–மு–டி–யாது. ஆனால், ஒரு படத்தை காண்–பித்து அது என்ன என்று நாம் இவர்–க–ளுக்கு ச�ொல்லி புரிய வைக்க முடி–யும். இதே ப�ோல் நல்ல விஷ–யங்–கள் குறித்த செய்–திக – ளை படங்–கள் மூலம் புரிய வைக்–கல – ாம். இப்–படி செய்–தால் இவர்– கள் தங்–கள் வாழ்–நாள் முழு–தும் அதனை மறக்க மாட்–டார்–கள். அதை அப்–படி – யே கடைப்–பிடி – ப்–பார்–கள். என் மக–னுக்கு அவ–னு–டைய ப�ொருட்–களை இப்–படி – த்–தான் வைக்க வேண்–டும் என்று வரை–முறை உண்டு. அதன் இடம் க�ொஞ்–சம் மாறி இருந்–தா–லும், அவ–னால் அதை ஏற்–றுக் க�ொள்ள முடி–யாது...’’ என்று ச�ொன்–ன–வர் இதே ப�ோல் பல இடங்–க–ளில் த�ொடங்க வேண்–டும் என்று நினைக்–கி–றார். ‘‘சிறப்புக் குழந்–தை–க–ளுக்கு என தனி இடம் அமைப்–பது அவ–சி–யம். இவர்–க–ளுக்–கா–கவே பல பள்–ளி–கள் உள்–ளன. அதில் ஆர்–வ–முள்–ள–வர்–கள் மட்–டுமே தங்–கள் குழந்–தை–களை சேர்த்து படிக்க வைக்–கி–றார்–கள். கார–ணம் இவர்–க–ளுக்–கா–கவே தனி–யாக சிறப்பு நேரம் ஒதுக்க வேண்–டும். மற்ற குழந்–தைக – ளு – க்கு ஒதுக்–கும் நேரத்தை விட இவர்–க– ளுக்கு கூடு– த – ல ாக நேரம் ஒதுக்க வேண்– டு ம். அதனை பல–ரால் செய்ய முடி–வ–தில்லை. நான் சமூக சேவை செய்து வந்– த ா– லு ம், என்–னால் முடிந்த நேரத்தை நான் என் மக–னுக்–காக ஒதுக்கி வரு–கி–றேன். ஒரு கட்–டத்–தில் அவன் உடல் ரீதி–யாக பல பிரச்–னை–களை சந்–தித்து வந்–தான். அதில் இருந்து தப்–பித்து அவன் நட–மா–டி–னாலே ப�ோதும் என்ற நிலைக்கு நான் தள்–ளப்–பட்–டேன். அந்த தரு–ணத்–தி–லும் என்–னு–டைய நம்–பிக்–கை– யில் இருந்து பின்–வாங்–கா–மல் உறுதி–யாக இருந்– தேன். இதே உறுதி எல்லா சிறப்புக் குழந்–தைக – ளி – ன் பெற்–ற�ோர்–க–ளுக்–கும் இருக்க வேண்–டும். மற்–றவ – ர்–கள் ப�ோல் இவர்–கள – ால் வேலை செய்ய முடி–யா–விட்–டா–லும், அவர்–க–ளால் தங்–க–ளுக்–கான வேலையை தாங்–களே செய்–து க�ொள்ள முடி–யும். சுருக்– க – ம ாக ச�ொல்– வ – தெ ன்– ற ால், மற்– ற – வ ர்– க–ளுக்கு அவர்–கள் பார–மாக இருக்–கா–மல் இருக்– கவே இந்த பயிற்சி. இந்த பேக்–க–ரி–யில் நாங்–கள் செய்–யும் கேக்ஸ் மற்–றும் குக்–கீஸ்–களை ஆர்–ட–ரின் பேரில் செய்து வரு– கி – ற�ோ ம். இவர்– க ள் இங்கு வந்து வேலை செய்–யவ�ோ, படிக்–கவ�ோ, கட்–ட–ணம் ஏதும் வசூல் செய்–வ–தில்லை. மாறாக இங்கு வரும் ஒவ்–வ�ொரு குழந்–தை– க–ளின் பெய–ரி–லும் மாதம் ஒரு த�ொகையை வங்–கி– யில் டெபா–சிட் செய்து வரு–கி–ற�ோம். சிறு த�ொகை என்– ற ா– லு ம், அவர்– க ள் பெய– ரி ல் ஒரு த�ொகை சேரும் ப�ோது அவர்–க–ளுக்–கும் ஒரு சந்–த�ோ–ஷம் வரும் அல்–லவா..?’’ என்–கி–றார் சுமித்–திரா பிர–சாத்.
- ப்ரியா
படங்–கள்: கிருஷ்–ண–மூர்த்தி
͆´õLò£™ èwìŠð´Al˜è÷£?
40 õò¶‚° «ñŸð†ì ݇ ñŸÁ‹ ªð‡èO¡ ºöƒè£™ ͆´èÀ‚A¬ì«ò»œ÷ cartilage â‹ °Áˆªî½‹¹ «îŒ‰¶ «ð£õ‹ Synovial Fluid-¡ àŸðˆF °¬ø‰¶ «ð£õ‹ ãŸð´‹ ͆´ õL, ͆¬ì„ ²ŸP i‚è‹, ïì‚è Þòô£¬ñ, ð®«òø Þòô£¬ñ, à†è£˜‰¶ â¿‹ð Þòô£¬ñ, 裙è¬÷ c†® ñì‚è Þòô£¬ñ «ð£¡ø Hó„ê¬ùèœ ñŸÁ‹ 迈F½œ÷ C1 ºî™ C7 õ¬óJô£ù ⽋¹èÀ‚A¬ì«ò»œ÷ cartilage â‹ °Áˆªî½‹¹ «îŒ‰¶ «ð£õ ãŸð´‹ 迈¶ õL, 迈¬îˆ F¼Šð Þòô£¬ñ, ¬èèœ ñ󈶊 «ð£õ¶, 迈¬îˆ F¼ŠHù£™ ãŸð´‹ î¬ô²Ÿø™, ñò‚è‹ (Cervical spondylosis, Disc Prolapse, Compression, Degeneration, Bulge) «ð£¡ø Hó„C¬ùèœ ñŸÁ‹ º¶° õìˆF½œ÷ L1 ºî™ L5 õ¬óJô£ù ⽋¹èÀ‚A¬ì«ò àœ÷ cartilage â‹ °Áˆªî½‹¹ «îŒ‰¶ «ð£õ ãŸð´‹ º¶°õL, °Q‰¶ GIó Þòô£¬ñ, è£™èœ ñ󈶊 «ð£õ¶ (Lumber spondylosis, Disc Prolapse, Compression, Degeneration, Bulge) «ð£¡ø Hó„ê¬ùèœ âƒè÷¶ RR ªý˜ð™v-¡ ÍL¬è ñ¼ˆ¶õ CA„¬êò£™ º¿¬ñò£è °íñ¬ì»‹. 裬ô»‹ Þó¾‹ àí¾‚°Š H¡ ꣊Hì «õ‡®ò âñ¶ ͆´õL ñ£ˆF¬óè¬÷ ꘂè¬ó Mò£F, óˆî‚ ªè£FŠ¹ àœ÷õ˜èœÃì ꣊Hìô£‹. ܶ«ð£ô ꘂè¬ó Mò£F, óˆî‚ ªè£FŠ¹ «ð£¡ø «ï£ŒèÀ‚è£è cƒèœ Fù‰«î£Á‹ ꣊H†´‚ ªè£‡®¼‚°‹ ñ£ˆF¬óèœ Ãì«õ âñ¶ ñ£ˆF¬óè¬÷»‹ «ê˜ˆ¶„ ꣊Hìô£‹. â‰îŠ ð£FŠ¹‹ õó£¶. ͆´õL‚è£è cƒèœ õL Gõ£óí ñ£ˆF¬óè¬÷ (Pain Killers) c‡ì è÷£è„ ꣊H†ì£™ CÁcóè‚ «è£÷£Áèœ (Kidney Problems) õ¼‹. Ýù£™ ï£ƒèœ ²ˆîñ£ù ÍL¬èè÷£™ îò£K‚èŠð†ì ñ£ˆF¬óè÷£™ CA„¬êòO‚èŠð´õ, âñ¶ ñ£ˆF¬óè¬÷„ ꣊H´õ ð‚èM¬÷¾èœ ⶾ‹ ãŸð죶. âñ¶ ͆´ õL ñ£ˆF¬óèœ, Hø ÍL¬è ñ¼ˆ¶õ˜èœ , ꣊H´‹«ð£¶ ñ†´‹ õL¬ò‚ °¬ø‚°‹ ñ£ˆF¬óè¬÷Š«ð£™ Ü™ô£ñ™ «îŒ‰¶«ð£ù cartilage â‹ °Áˆªî½‹¬ð e‡´‹ õ÷ó„ ªêŒõ ͆´õLèœ º¿¬ñò£è‚ °íñ¬ì»‹. Þ„CA„¬ê‚°Š H¡ cƒèœ âšõ÷¾ Éó‹ ïì‰î£½‹, ð®«òPù£½‹, à†è£˜‰¶ â¿‹Hù£½‹, G¡Áªè£‡«ì «õ¬ô ªêŒî£½‹, °Q‰¶ GI˜‰î£½‹ e‡´‹ ͆´ õL, º¶° õL, 迈¶ õL õó£¶. ÜÁ¬õ CA„¬ê ªêŒ»ñ£Á ÜP¾ÁˆîŠð†ì ÝJó‚èí‚è£ù «ï£ò£Oèœ âñ¶ CA„¬êò£™ º¿ °í‹ ܬ쉶 â‰îMîñ£ù õL Gõ£óí ñ£ˆF¬óè¬÷»‹ ꣊Hì£ñ™ õLJ™ô£ñ™ ïôºì¡ õ£›‰¶ªè£‡®¼‚Aø£˜èœ. 30  ñ¼‰F¡ Ï.3,000/- ñ†´«ñ. 죂ì¬ó «ïK™ ê‰Fˆ¶ CA„¬ê ªðø M¼‹¹ðõ˜èœ 044-4041 4050 â¡ø ï‹ðK™ ªî£ì˜¹ ªè£‡´ 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚°‹ «îF¬ò àÁF ªêŒ¶ õó¾‹. õ¼‹«ð£¶ îƒèOì‹ Þ¼‚°‹ â‚v«ó ñŸÁ‹ v«è¡ KŠ«ð£˜†´è¬÷»‹ 𣶠cƒèœ ͆´õL‚è£è ðò¡ð´ˆF‚ ªè£‡®¼‚°‹ ñ£ˆF¬óè¬÷ Ü™ô¶ ì£‚ì˜ Y†¬ì â´ˆ¶ õó¾‹. 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚è Þòô£îõ˜èœ î𣙠Íô‹ CA„¬ê ªðøô£‹. «ñ½‹ MõóƒèÀ‚°
RR
«ñ½‹ MõóƒèÀ‚°
⇠4, 3õ¶ °Á‚°ˆ ªî¼,èƒè£ ïè˜, «è£ì‹ð£‚è‹, ªê¡¬ù - 600 024. 044-4041 4050 E-mail : rrherbals@gmail.com Þ¶ «è£ì‹ð£‚è‹ Ü‹«ðˆè˜ C¬ô‚° ܼA½œ÷ ªìL«ð£¡ â‚v«ê…„ H¡¹ø‹ ܬñ‰¶œ÷¶.
10.7.2016 வசந்தம்
RR Herbals Joint Pain - Model 2
19
சிவந்த மண் கே.என்.சிவராமன்
அரண்மனையை ந�ோக்கி ஊர்வலம்
கார–ணம் நான்கு த�ொழி–லா–ளர்–கள்.
பீட்–டர்ஸ்–பர்க்–கில் இருந்த ‘புட்–டில – �ோவ்’ த�ொழிற்– சா–லை–யில் இருந்து நான்கு த�ொழி–லா–ளர்–கள் திடீ– ரென்று எவ்–வித அறி–விப்–பும் இன்றி வேலை நீக்–கம் செய்–யப்–பட்–டன – ர். இத–னால் க�ொதித்து எழுந்த த�ொழி–லா–ளர்–கள் அவர்– க ளை மீண்– டு ம் பணி– யி ல் சேர்க்க வேண்–டும் என்று க�ோரிக்கை வைத்–த–னர். நிர்–வா–கம் அதை ஏற்–கவி – ல்லை. எனவே வேலை இழந்–தவ – ர்–களு – க்கு ஆத–ர– வாக மற்ற த�ொழி–லா–ளர்–கள் ஒன்று திரண்–டன – ர். வேலை நிறுத்–தத்–தில் ஈடு–பட்–டன – ர். மெல்ல மெல்ல இந்த ப�ோராட்–டம் மற்ற த�ொழிற்– சா–லை–களி – லு – ம் பர–விய – து. விளை–வு? 1905, ஜன–வரி 21ல் 174 த�ொழிற்–சா–லை–களை சேர்ந்த சுமார் 96 ஆயி–ரம் த�ொழி–லா–ளர்–கள் வேலை நிறுத்–தத்–தில் குதித்–தார்–கள். இ வர்க ள் அ னைவ ரு மே பி ன்னா ளி ல் கம்–யூனி – ஸ்ட்–டுக – ள – ாக அறி–யப்–பட்ட சமூக ஜன–நா–யக அமைப்பை சேர்ந்–தவ – ர்–கள் மட்–டும – ல்ல. ப�ொரு–ளா–தா–ரவ – ாத, சீர்–திரு – த்–தவ – ாத, அர–சாங்கம் சார்–பான த�ொழி–லா–ளர்–களு – ம் இந்த ப�ோராட்–டத்–தில் ஈடு–பட்–டார்–கள். ‘த�ொழி–லா–ளர்–கள்’ என்ற உணர்வு மட்–டுமே இவர்–கள் அனை–வரை – யு – ம் ஒன்–றிணை – த்– தது. அந்த வகை–யில் ‘ப�ோலீஸ் ச�ோஷ–லிச – ம்’ என்று வேடிக்–கைய – ாக அழைக்–கப்–பட்ட அமைப்பை சேர்ந்–த–வர்–க–ளும் பங்–கேற்–றார்–கள். ஜுபாட்–ட�ோவ் என்–னும் காவல்–துறை அதி–காரி, உரு–வாக்–கிய அமைப்பு இது. புரட்சி இயக்–கத்–தின் மீது த�ொழி–லா–ளர்–களு – க்கு பிடிப்பு ஏற்–பட்டுவிடக் கூடாது, எது என்–றா–லும் அர–சாங்–கத்–திட – ம் பேசி தீர்வு காண அவர்–கள் முயல வேண்–டும்... என்ற ந�ோக்–கத்–தில் இப்–படி – ய�ொ – ரு
‘சங்–கத்–தை’ ஜுபாட்–ட�ோவ் உரு–வாக்கி இருந்–தார். நாடே க�ொந்–தளி – க்–கும்–ப�ோது சக த�ொழி–லா–ளர்–கள் வேலை நீக்–கம் செய்–யப்– பட்–டப�ோ – து அனைத்து த�ொழி–லா–ளர்–களு – ம் ஒன்–றிணைந் – து ப�ோரா–டும்–ப�ோது இவர்–களு – ட – ன் கைக�ோர்த்–தால்–தானே ‘டுபாக்–கூர்’ த�ொழிற்–சங்–கத்–தால் தாக்–குப் பிடிக்க முடி–யும்? எனவே ‘ப�ோலீஸ் ச�ோஷ–லிச – ’ அமைப்–பின – ரு – ம் வேலை நிறுத்–தத்–தில் பங்–கேற்–றார்–கள். ப�ோராட்– ட த்– து க்கு ஆத– ர – வ ாக நடைபெற்ற ப�ொதுக்–கூட்–டங்–களி – ல் ஆயி–ரக்–கண – க்–கா–னவ – ர்–கள் கலந்து க�ொண்–டார்–கள். ப�ொரு–ளா–தா–ரக் க�ோரிக்– கை–கள�ோ – டு அர–சிய – ல் க�ோரிக்–கைக – ளு – ம் முன்–வைக்– கப்–பட்–டன. குறிப்–பாக அர–சிய – ல் சுதந்–திர– ம். இதன் பகு–திக – ள – ாக அர–சிய – ல் சாசன சபையை உடனே அமைத்–தல், யுத்–தத்தை உடனே நிறுத்–துத – ல், அர–சிய – ல் கைதி–களை – யு – ம் சேர்த்து அனைத்து கைதி–களு – க்–கும் முழு மன்–னிப்பு, பத்–திரி – கை சுதந்–திர– ம் உள்–ளிட்ட அனைத்து அடிப்–படை உரி–மைக – – ளும் கேட்–கப்–பட்–டன. இந்த பின்–னணி – யி – ல்–தான் கப்–ப�ோன் என்ற பாதி–ரிய – ார் ஜன–வரி 22 அன்று ஜார் மன்–னரி – ன் குளிர்–கால அரண்–மனை ந�ோக்கி ஊர்–வல – ம் நடத்–துவ – து என்று திட்–டமி – ட்–டார். அடிப்–படை – யி – ல் இந்த பாதி–ரிய – ா–ரும் ஜுபாட்– ட�ோவ் அமைப்பை சேர்ந்–தவ – ர்–தான். இவ–ருடை – ய ந�ோக்–கம் ஜார் மன்–னரி – ட – ம் பணி–வாக விண்–ணப்–பம் செய்–வது. திட்–ட–மி–டப்–பட்ட அந்த நாளில் ஜார் மன்–னர் அரண்–மனை – யி – ல் இல்லை. கிரா–மப்–புற மாளி–கை– யில் குடும்–பத்–தி–ன–ரு–டன் ப�ொழுதை கழித்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்–தார். இந்த விஷ–யத்தை பாதி–ரிய – ார் கப்–ப�ோன் அறிந்– தி–ருக்–கல – ாம் அல்–லது அறி–யா–மலு – ம் இருக்–கல – ாம். எது எப்–படி இருந்–தா–லும் ஊர்–வல – ம் நடத்–துவ – து என்று முடிவு செய்–திரு – ந்–தார். மன்–னர் இல்–லாத அரண்–மனையை – ந�ோக்கி த�ொழி–லா–ளர்–கள் ஊர்–வல – ம – ாக வரு–வதை அதி–கா– ரி–கள் அனு–மதி – த்–திரு – க்–கல – ாம். ஏதே–னும் ஓர் உயர் அதி–காரி அந்த க�ோரிக்கை மனுவை பெற்–றுக் க�ொள்– வது ப�ோல் நாட–கம – ாடி இருக்–கல – ாம். இதன் மூலம் ஒன்று திரண்ட த�ொழி–லா–ளர்–களி – ன் க�ோபத்தை
36
20
வசந்தம் 10.7.2016
என்ன செய்ய வேண்–டும்? - VII
சங்–க–வாத அர–சி–ய–லும் சமூக ‘த�ொழிற்– - ஜன–நா–யக அர–சி–ய–லும்’ -
என்ற தலைப்–பில் த�ொழிலாளர்களின் வர்க்க அரசியல் உணர்வை உருவாக்குவதில் புரட்சிகர க ட் சி யி ன் ப ா த் தி ர த்தை அ ழு த்தமா க லெனின் பதிவு செய்–கி–றார். த�ொழி–லா–ளர்–க–ளின் வர–லாற்–றுக் கடமை, அதன் மாபெ–ரும் வர–லாற்று லட்–சி–யம் ஆகிய ந�ோக்–கத்–தில் இருந்து பாட்–டா–ளி–வர்க்–கத்–தின் க�ொள்–கை–களை விளக்–கு–கி–றார். அர–சி–யல் ப�ோராட்–டத்தை ப�ொரு–ளா–தா–ர– வா– தி – க ள் மறுக்– க – வி ல்லை. மாறாக அதை சீர்–த்தி–ருத்–தங்–களு – க்–கான ப�ோராட்–டமா – க பார்த்– தார்– க ள். அத்– த – கைய ப�ோராட்– ட ங்– க – ளு க்கு ரஷ்யாவில் இருக்கின்ற சட்டப்பூர்வமான வாய்ப்புகளுடன் மட்– டு ம் அது நின்– று – வி ட வேண்–டும் என்–றும் நம்–பி–னார்–கள். வேலை நிறுத்–தம் செய்–வ–தற்கு உரிமை, பேச்–சு–ரிமை, எழுத்–து–ரிமை, த�ொழிற்–சாலை சட்–டங்–க–ளில் சீர்த்–தி–ருத்–தங்–கள்... உள்–ளிட்–ட– வையே அவர்–க–ளது அர–சி–யல் க�ோரிக்கை. அதே சம–யம் சீர்த்–திரு – த்–தங்–களு – க்–கான ப�ோராட்–டத்–துக்கு உத–வுவ – த – ற்–கும் - ஐர�ோப்–பிய பாணி–யில் அதை சட்–டப்–பூர்–வ–மாக மாற்–று–வ–தற்–கும் - அர–சி–யல் உரி–மைக – ள் அவ–சிய – ம் என்று நினைத்–தார்க – ள். இத்–த–கைய ப�ோராட்–டங்–கள் முத–லா–ளித்– து–வத்–துக்கு அச்–சத்தை ஏற்–ப–டுத்–து–வ–தில்லை. இதற்கு மாறாக ப�ொரு–ளா–தார அடிப்–படை – யி – ல் கிளர்ச்–சிக – ள் நடத்–து–வ–த�ோடு சமூக ஜன–நா–ய–க–வா–தி–க–ளின் கடமை முடிந்து விடு–வ–தில்லை. அவர்–க–ளின் பணி த�ொழிற்சங்க வழிப்பட்ட அரசியலை சமூக ஜனநா–யக அரசியல் ப�ோராட்டமாக மாற்–று–வ–தும் சமூக ஜன–நா–யக அர–சி–யல் உணர்–வின் தரத்–துக்கு த�ொழி–லா–ளர்–களை உயர்த்–தும் ந�ோக்–கத்–து–டன் த�ொழி–லா–ளர்–க–ளி–டையே ப�ொரு–ளா–தா–ரப் ப�ோராட்டம் உண்டாக்கி விடும் அரசியல் உ ண ர் வி ன் தீ ப்ப ொ றி க ளை ப் ப யன் –ப–டுத்–து–வ–தும்–தான். இ த்த ன ை ய வ ழி மு றை க ளை மே ற் – க�ொள்ளும்போதுதான் முதலாளித்துவம் அச்–சப்படுகி–றது. ப�ொரு–ள ா–தா –ரப் ப�ோராட்– ட த்– துக்கே ஓர் அர–சி–யல் தன்மை க�ொடுக்–கப்–பட வேண்–டும் என்று ப�ொரு–ளா–தா–ர–வா–தி–கள் ச�ொல்–வது சந்– தர் ப்– ப – வா – தத்தை மூடி மறைக்– கு ம் செயல்–தான். சாராம்–சத்–தில் இது முத–லா–ளி– வர்க்–கத்–தின் க�ொள்–கையே.
முக்–கிய – மான – அர–சிய – ல் மாற்–றங்–களு – க்–கான - இவை சமூ–கப் புரட்–சியி – ன் வழி–யாக – வே சாத்–தி– யம் - த�ொழி–லாளி வர்க்–கத்–தின் ப�ோராட்–டங்–க– ளுக்கு பதி–லாக முத–லா–ளி–க–ளுக்–கும் அர–சாங்–கத்–துக்–கும் எதி–ரான ப�ொரு–ளா–தார– ப் ப�ோராட்–டத்தை ஏற்–ப– டுத்த சந்–தர்ப்–ப–வா–தி–கள் முயல்–கி–றார்–கள். இது முத– ல ா– ளி த்– து வ அமைப்– பை – யு ம் சுரண்–ட–லை–யும் தகர்த்து எறி–யாது. அப்–ப–டி–யா–னால் சமூக ஜன–நா–ய–க–வா–தி– க– ள ான கம்– யூ – னி ஸ்ட்– டு – க ள் சீர்த்– தி – ரு த்– த ங்– க–ளுக்கு எதி–ரா–ன–வர்–க–ளா? இல்லை. மார்க்– சி ஸ்ட்– டு – க ள் ஒவ்– வ�ொ ரு வகை–யான சீர்த்–திரு – த்–தத்–தையு – ம் ஒரு–ப�ோ–தும் எதிர்த்–த–தில்லை. புரட்–சி–கர சமூக ஜன–நா–ய–கம் எப்–ப�ோ–துமே சீர்– த் தி– ரு த்– த ங்– க – ளு க்– க ான ப�ோராட்– ட த்தை தனது நடவ–டிக்கைகளின் ஒரு பகுதியாகக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. ஆனால் ப�ொ ரு ள ாதா ர வா தி க ள் சீ ர் – த் தி – ரு த் – தங்களை தம்முடைய க�ொள்–கையி – ன் முக்–கிய ந�ோக்–க–மா–க–வும் அந்த ந�ோக்–கத்தை நிறை–வேற்–று –கி ன்ற தமது நட–வ–டிக்–கை–களை அடிப்–ப–டை–யா–க–வும் கரு–தி–னார்–கள். இதற்கு மாறாக புரட்–சிக – ர சமூக ஜன–நாய – க – – வா–தி–கள் பகு–தியை முழு–மை–யாக சீர்ப்ப–டுத்–து–வது ப�ோல் சீர்–த்தி–ருத்–தங்–க–ளுக்–கான ப�ோராட்–டத்தை விடு–த–லைக்–கா–க–வும் ச�ோஷ–லி–சத்–துக்–கா–க–வும் நடக்–கும் புரட்–சிக – ர– மான – ப�ோராட்–டத்–துக்–குக் கீழ்ப்–ப–டுத்–து–கி–றது. சீர்த்திருத்தங்கள் ஒரு– ப� ோ– து ம் வர்க்க ச மாதானத்தை ஏ ற்ப டு த்த மு டி யா து . ஏனெ–னில் அவை உழைப்பை மூல–தன – ம் சுரண்–டுவ – த – ற்கு முடிவு கட்–டாது. உ ழ ை ப் பு க் கு ம் மூ ல தன த் து க் கு ம் இடை–யில் சுரண்–டு–ப–வர்–க–ளுக்–கும் சுரண்–டப்–ப–டு–ப–வர்– க–ளுக்–கும் இடை–யில் உள்ள முரண்–பா–டு–களை சமூ–கப் புரட்சி மட்–டுமே தீர்க்க முடி–யும். பாட்–டாளி வர்க்–கத்–தின் நிர்–பந்–தத்–தால் மு த ல ா ளி வ ர ்க்க ம் செ ய் யு ம் சீர்–த்தி–ருத்–தங்–கள் அந்த வர்க்– க த்– தி – ட ம் இருந்து பறிக்– க ப்– பட்ட சலு–கை–களே. வர்க்–கப் ப�ோராட்–டத்தை பல–வீன – ப்–படு – த்த அந்த சலு–கைக – ளை முத–லாளி வர்க்–கம் பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொள்–கி–றது.
10.7.2016 வசந்தம்
21
அரண்மனை அருகில் துப்பாக்கி சூடு
குறைத்–திரு – க்–கல – ாம். இப்–படி – ப்–பட்ட எந்த ‘லாமும்’ நடக்–கவி – ல்லை. அதி–கார மையம் அப்–படி எதை–யும் செய்–யவி – ல்லை. மாறாக ஊர்– வ – ல – ம ாக வரும் த�ொழி– ல ா– ள ர்– க ள் மீது துப்பாக்கி சூடு நடத்– து – வ து என்று முடிவு செய்–திரு – ந்–தார்–கள். இப்–படி – ப்–பட்ட இறுக்–கம – ான சூழ–லில் ஜன–வரி 22 பிறந்–தது. அதி–கா–லை–யி–லேயே பெண்–கள், குழந்–தை– க–ளுட – ன் த�ொழி–லா–ளர்–கள் பீட்–டர்ஸ்–பர்க் வீதி–களி – ல் குவிய ஆரம்–பித்–தார்–கள். சுமா–ராக ஒரு லட்–சத்து 50 ஆயி–ரம் பேர் வரை குழு–மியி – ரு – ப்–பார்–கள் என்று மறு–நாள் பத்–திரி – கை – க – ளி – ல் செய்தி வந்–தன. இப்–படி ஒன்று திரண்ட மக்–கள் அனை–வரு – ம் தங்–கள் கைக–ளில் ஜார் மன்–னரி – ன் உரு–வப்–பட – த்–தை– யும், சிலு–வையை – யு – ம் ஏந்தி இருந்–தார்–கள். ‘எங்–கள் தந்தை ஜாரே...’ என க�ோஷ–மிட்–டப – டி அனை–வரு – ம் மன்–னரி – ன் அரண்–மனையை – ந�ோக்கி சென்–றன – ர். தந்–தையை சந்–திக்–கச் செல்–லும் பிள்–ளைக – ள் ப�ோல் தங்–களை நினைத்–துக் க�ொண்–டார்–கள். ஆனால் ஊர்–வல – ம – ாக வந்–தவ – ர்–களை ‘தங்–கள் பிள்–ளை– க–ளா–க’ ஜார் அர–சாங்–கம் கரு–தவி – ல்லை. எதி–ரிக – ள – ா–க– தான் நினைத்–தது. எனவே அரண்–ம–னைக்கு முன்–பாக அவர்–கள் வந்து சேர்ந்–தது – ம் திட்– ட – மி ட்– ட – ப டி காவ– ல ர்– க – ளி ன் உத– வி – யு – ட ன் துப்–பாக்கி சூட்டை நடத்–தத் த�ொடங்–கிய – து. இதை சற்–றும் எதிர்–பார்க்–காத த�ொழி–லா–ளர்–கள் சித–றின – ார்–கள். ஓடி–னார்–கள். இந்த கூட்ட நெரி–சலி – ல் மிதிப்–பட்டு காய–மடைந் – த – – வர்–கள் அதி–கம். பலியான– வர்க ளின் எண்– ணி க்கை குறித்து ஒவ்–வ�ொரு பத்–தி–ரி–கை–யும் ஒவ்–வ�ொரு எண்–ணிக்– கையை குறிப்–பிட்–டன. இந்த படு–க�ொலை சம்–பவ – ம் குறித்த செய்தி மறு–நாள் காலை–தான் ஜெனீ–வாவை அடைந்–தது. நூல–கத்–துக்கு சென்று க�ொண்–டிரு – ந்த லெனி–னையு – ம் குரூப்ஸ்–கா–யா–வையு – ம் த�ோழர்–கள் சந்–தித்–தார்–கள். அதற்–குள் இவர்–கள் செய்–தியை படித்–திரு – ந்–தார்–கள். நடந்த க�ொடூ–ரத்தை கேட்ட லெனின் தம்–பதி – ய – ர் அதிர்ந்து ப�ோனார்–கள். என்ன பேசு–வது என்று யாருக்–கும் தெரி–யவி – ல்லை. உட–னடி – ய – ாக அனை–வரு – ம் உணவு விடு–திக்கு சென்–றார்–கள்.
22
வசந்தம் 10.7.2016
ரஷ்ய அக–திக – ளி – ன் சந்–திப்பு மைய–மாக விளங்–கிய அந்த விடு–திக்கு ஜெனீ–வா–வில் இருந்த ரஷ்–யர்–கள் வந்து சேர்ந்– தார்– க ள். அனை– வ – ர து கண்– க – ளு ம் கலங்– கி ன. ச�ோகம் கப்–பிய உள்–ளத்–துட – ன் அமை–திய – ாக அங்கு அமர்ந்–திரு – ந்–தவ – ர்–களி – ன் உள்–ளத்–தில் ‘ரஷ்–யா–வில் புரட்–சி’ என்ற எண்–ணம் அழுத்–தம – ாக பதிந்–தது. நடந்த படு–க�ொலை குறித்து பிறகு ‘முன்–னேறு – ’ பத்–திரி – கை – யி – ல் லெனின் எழு–தின – ார். ‘க�ொலை–யுண்–ட�ோர் 96 பேர் என்–றும் காயம்–பட்– ட�ோர் 320 பேர் என்–றும் அர–சாங்–கம் ச�ொல்–கிறது. இது ப�ொய். இந்த எண்– ணி க்– கையை யாரும் நம்–பவி – ல்லை. கடை–சிய – ாக வந்த செய்–திக – ளி – ன்–படி உள்–துறை அமைச்–சரி – ட – ம் பத்–திரி – கை – ய – ா–ளர்–கள் க�ொடுத்–துள்ள பட்–டிய – லி – ன்–படி க�ொலை–யுண்–ட�ோர் அல்–லது காய–மடைந் – த – �ோர் 4600 பேர். இந்த எண்– ணி க்– கை – யு ம் முழு– மை – ய ாக இருக்க முடி– ய ாது. பல்– வ ேறு ம�ோதல்– க – ளி ல் க�ொல்–லப்–பட்–ட–வர்–க–ளை–யும், காய–ம–டைந்–த–வர்– க– ளை – யு ம் பகல் நேரத்– தி ல் கூட துல்– லி – ய – ம ாக எண்ண முடி–யாது...’ ரஷ்ய வரலாற்றில் ‘ரத்த ஞாயி– று ’ என்று பதிந்துவிட்ட இந்த க�ொடூரத்தை எதிர்த்து நாடெங்– கு ம் எழுச்சி ஏற்– ப ட்– ட து. மாஸ்கோ, ரிகா, வார்சா, டிப்–ளிஸ் உள்–ளிட்ட நக–ரங்–க–ளில் த�ொழி–லா–ளர்–கள் முன்–னிலு – ம் அதி–கம – ான தீவி–ரத்–து– டன் வேலை நிறுத்–தத்–தில் ஈடு–பட்–டன – ர். ஓரல், குர்–ஸக் ப�ோன்ற மாநி–லங்–களை சேர்ந்த விவ–சா–யிக – ள் கல–கக் க�ொடி ஏந்–தின – ார்–கள். ரஷ்–யர– ல்–லாத இனங்–கள் வசிக்–கும் உக்–ரேனி – யா, ஜார்–ஜியா, ப�ோலந்து, லாட்–வியா, பாகூ ப�ோன்ற மாநி–லங்–களி – ல் த�ொழி–லா–ளர்–களு – ம் விவ–சா–யிக – ளு – ம் கண்–டன – க் குரலை எழுப்–பின – ார்–கள். இப்–படி – ய�ொ – ரு எதிர்ப்பை ஜார் பரம்–பரை இதற்கு முன் கண்–டதி – ல்லை. மூர்க்–கத்–து–டன் இதை அடக்க ஜார் மன்–னர் முயன்–றார். துப்–பாக்–கியை கண்டு த�ொழி–லா–ளர்–கள் புற–முது – – கிட்டு ஓட–வில்லை. பீட்–டர்ஸ்–பர்க்–கில் ஆங்காங்கே த டு ப் பு அ ர ண்களை அ மை த் து எ தி ர் த் து ப�ோரா–டின – ார்–கள். என்–றா–லும் ப�ோதிய ஆயு–த–மில்–லாத அந்த மக்–களி – ன் எதிர்ப்பு விரை–வில் வடிந்து ப�ோனது. அதே நேரம் எதிர் தாக்– கு – த – லு க்கு மக்– க ள் தயா–ராகி விட்–டார்–கள் என்–ப–தை–யும் இந்த ‘ரத்த ஞாயி–று’ சம்–பவ – மு – ம் அதனைத் த�ொடர்ந்து நடை பெற்ற நிகழ்–வுக – ளு – ம் உணர்த்–தின. ஆம். புரட்–சிக்கு மக்–கள் தயா–ராகி விட்–டார்–கள். இந்த உண்– மையை உணர்ந்து க�ொண்ட லெனின் வேக–மாக காய்–களை நகர்த்த ஆரம்–பித்–தார்.
(த�ொட–ரும்)
1959-&õ¶ ݇´ ºî™ ÞòƒA õ¼‹ ñ¼ˆ¶õ vî£ðù‹
ªê¡¬ùÿ
Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ݇¬ñ CA„¬ê ñŸÁ‹ Ý󣌄C ¬ñò‹, 25 ñ¼ˆ¶õ˜èœ ï숶‹ Æ´ GÁõù‹
‘DNS H÷£ê£’ 4/5, èvõóó£š «ó£´, (ð¬öò ï™L C™‚v ܼA™)
ðùè™ ð£˜‚ ªî¡¹ø‹, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17, «ð£¡: 044 -& 42127520
ªê™: 909477 5555, 955130 5555, 994170 5555, 955170 5555 âƒèÀ¬ìò ÍL¬è CA„¬êJ™ ²òÞ¡ð ðö‚般î 膴ð´ˆF,
àì™ õ½«õ£´, Ý«ó£‚Aòˆ«î£´, ï™ô C‰î¬ù«ò£´ Fèö ¬õ‚Aø¶. ï£ƒèœ Üóê˜èœ ðò¡ð´ˆFò ÍL¬è óèCòƒè¬÷ ªîK‰¶ ܉î ÍL¬èè¬÷ ªè£‡´ CA„¬ê ÜOŠð àì™ àø¾ ªè£œÀ‹ «ð£¶ Y‚Aó‹ M‰¶ ªõOò£õ¬î î´ˆ¶ GÁˆF, 30, 40 GIì‹ âù Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œ÷ ¬õ‚Aø¶. 70 õò¶‚è£ó˜èœ Ãì c‡ì «ïó M¬øŠ¹ ñ»ì¡ Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ¬õˆ¶ ªè£œ÷ º®Aø¶. ݪê£vªð˜Iò£ ñŸø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ CA„¬ê Þ™¬ô âù ÃÁAø£˜èœ. M‰¶ î£ù‹ ªðŸÁ °ö‰¬î ªðø «õ‡®ò G¬ô àœ÷¶. Ýù£™ Ý«ê£vªð˜Iò£, åLªè£vªð˜Iò£ ÝAò °¬ø𣴠àœ÷õ˜èœ, âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ¡ Íô‹ 60 I™Lò¡ 100 I™Lò¡ àJ˜ ܵ‚èœ ªðŸÁ ð™ô£Jó‚èí‚è£ùõ˜èœ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ ªðø ¬õˆ¶œ«÷£‹. âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò º¿¬ñò£è â´ˆî H¡ Iè Iè G‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ àì™ ñ£Á‹. H¡ âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò GÁˆFò H¡¹‹ Ü«î «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ Þ¼‚°‹ ªî£ì˜‰¶ CA„¬ê â´‚è «î¬õJ™¬ô. ꘂè¬ó Mò£F, Þîò«ï£Œ, Þóˆî ªè£FŠ¹ «ð£¡ø ñŸø Mò£FèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ âƒèœ ñ¼‰¶è¬÷»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹.
àJóµ àŸðˆFJ™ ê£î¬ù
Þ™ôø õ£›‚¬èJ™ ñA›„C
݇¬ñ°¬ø¾‚° ÜKò ñ¼‰¶ 嚪õ£¼ ñ£îº‹ W›è‡ì á˜èO™ 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚èô£‹
«õÖ˜: 1,17&‹ «îF A¼wíAK: 1,17&‹ «îF æŘ: 2,18&‹ «îF ªðƒèÙ˜: 2&‹ «îF «êô‹: 3,19&‹ «îF
裬ô 6 ºî™
12 ñE õ¬ó
ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó
æ†ì™ ñ¾‡† ð£ó¬ìv, ÿªõƒè«ìvõó£ ô£†x YQõ£ê£ ô£†x, «ïûù™ ªóCªì¡C, pè£ ªóCªì¡C, èªô‚ì˜ ÝHv ܼA™ (A¼wí£ ô£†x) ÜÂó£î£ C™‚ âFK™ ð£èÖ˜ «ó£´ Ü¡«ñ£™&«è£«ìw ꘂAœ ªñüv®‚ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™
ß«ó£´: 3,19&‹ «îF F¼ŠÌ˜: 4,20&‹ «îF «è£ò‹¹ˆÉ˜: 4,20&‹ «îF ªð£œ÷£„C: 5,21&‹ «îF F‡´‚è™: 5&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó
æ†ì™ Ý‚v«ð£˜´, S.A.P ªóCªì¡C æ†ì™ H«óñ£ôò£, æ†ì™ ê‚F, æ†ì™ °P…C, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 111, ïèó£†C ܽõôè‹ Ü¼A™ èMî£ F«ò†ì˜ ܼA™, 裉F¹ó‹ 144, «è£¬õ «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™
ñ¶¬ó: 6,22&‹ «îF «è£M™ð†®: 6,22&‹ «îF F¼ªï™«õL:7,23&‹ «îF ñ£˜ˆî£‡ì‹:7,23&‹ «îF ï£è˜«è£M™: 8, 24&‹ «îF
裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó
æ†ì™ H«ó‹ Gõ£v, ܫꣂ ô£†x, æ†ì™ ܼíAK, æ†ì™ ªüòð£óF, æ†ì™ ð«ò£Qò˜, üƒû¡ ܼA™, «ñô ªð¼ñ£œ «ñvFK iF 605, ªñJ¡ «ó£´, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 53 H, ñ¶¬ó «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ñE‚Ç´ ܼA™
Ɉ¶‚°®: 8,24&‹ «îF Þó£ñï£î¹ó‹: 9,25&‹ «îF ¹¶‚«è£†¬ì: 9,25&‹ «îF èϘ: 10, 26&‹ «îF F¼„C: 10,26&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó
Cˆó£ ô£†x, æ†ì™ ð£v, æ†ì™ ó£ò™ 𣘂,
æ†ì™ ݘˆF, æ†ì™ ÝvH,
°Ïv ð˜í£‰¶ C¬ô ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ F‡íŠð£ F«ò†ì˜ ܼA™ F¼õœÀõ˜ ðv G¬ôò‹ âFK™
ªðó‹ðÖ˜: 11&‹ «îF M¿Š¹ó‹: 11, 28&‹ «îF î˜ñ¹K: 18&‹ «îF ðöQ: 21&‹ «îF î…ê£×˜: 27&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ õœ÷ô£˜, æ†ì™ ÝFˆò£, D.N.C. ô£†Tƒ, ÿó£‹ ô£†x, îùÿ ô£†x,
¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ óˆFù£ F«ò†ì˜ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ꣉F F«ò†ì˜ ܼA™
ñŸø «ï£ŒèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ, ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ Þ‰î ñ¼‰¬î»‹ «ê˜ˆ¶ ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ꣊Hìô£‹. â‰î ð‚è M¬÷¾è¬÷»‹ ãŸð´ˆî£¶. HK¡v ìõ˜, æ†ì™ êŠîAK, ðv G¬ôò‹ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ Þ¶ å¼ ÞòŸ¬èò£ù àí¾ «ð£¡ø«î Ý°‹. CA„¬ê Mõó‹: å¼ ñ£î ñ¼‰¶‚° Ï.2000, 5,000, 7,500, 15,000, 25,000 ªêôõ£°‹
ñJô£´¶¬ø: 27&‹ «îF 𣇮„«êK: 28&‹ «îF
ªõOèO™ àœ÷õ˜èœ 9842444817 â¡ø ªî£ì˜¹ ªè£‡´ Western Union Money Exchanger Íô‹ ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆF™ ÃKò˜ Íô‹ ñ¼‰¶è¬÷ ªðŸÁ‚ ªè£œ÷ô£‹.
10.7.2016 வசந்தம்
23
Supplement to Dinakaran issue 10-7-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No.TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licenceTN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17
24
வசந்தம் 10.7.2016