3.12.2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
ஆன்மிக மலர்
ஆன்மிக மலர்
3.12.2016
பலன் தரும் ஸ்லோகம் (தடை–கள் தவி–டு–ப�ொ–டி–யாக)
த்வாப்–யாம் விரா–ஜம – ா–னம் வர–கன – க மஹா ச்ருங்க வாப்–யாம்–புஜ – ாப்–யாம் பீஜா–பூர– ாதி பப்–ரத்–தச – பு – ஜ லலி–தம் சந்த்–ரசூ – ட – ம் த்ரி–நேத்–ரம் ஸந்த்யா ஸிந்–தூர வர்–ணம் ஸ்த–னப – ர: மிதம் தந்–தில – ம் ஸந்–நித – ம்–பம் கண்டா தூர்த்–வம் கரீந்த்–ரம் யுவ–திம – ய – ம – த ஸ்தெ–ளமி வித்–யா–கணே – ச – ம். - வித்யா கண–பதி த்யா–னம் ப�ொதுப் ப�ொருள்: மிகச் சிறந்த ப�ொன்–னா–லான வளை–யல்–கள் அணிந்–தவ – ரே, மாது–ளம்–பழ – ம், கதை, கரும்–புவி – ல், சூலம், சக்–ரம், சங்கு, பாசம், நீல�ோத்–பல – ம், நெற்–கதி – ர், தந்–தம், ரத்–னக – ல – ச – ம் ஆகி–யன விளங்– கும் பத்–துக் கரங்–க–ளும் துதிக்–கை–யும் உடை–ய–வரே, சந்–தி–ர–சே–க–ரரே, முக்–கண்–ணரே, சந்த்–யா–கால குங்–கும – ம் ப�ோன்று சிவந்த தேக–முடை – ய – – வரே, அழ–கிய ஸ்த–னங்–க–ளைக் க�ொண்–ட–வரே, த�ொந்–தி–யு–டை–ய–வரே, கழுத்–துக்கு மேல் யானை முக–மும், கழுத்–திற்–குக் கீழ் பேர–ழகு க�ொண்ட யுவ–தி–யா–க–வும் த�ோற்–ற–ம–ளிக்–கும் வித்யா கண–ப–தியே நமஸ்–கா–ரம். (சதுர்த்தி தினங்–களி – ல் இத்–துதி – ய – ைப் பாரா–யண – ம் செய்து வந்–தால் தடை–கள் தவி–டு–ப�ொ–டி–யா–கும். விக்–னங்–கள் அகன்று எண்–ணிய செயல்–கள் எளி–தில் நிறை–வே–றும்.)
இந்த வாரம் என்ன விசேஷம்?
டிசம்– ப ர் 3, சனி - வர– ச – து ர்த்தி விர– த ம். திரு–வண்–ணா–மலை அரு–ணா–சல நாய–கர் உற்–சவ – ா– ரம்–பம். பத்ரீ கெளரி விர–தம். அத்–திப்–பட்டு அழ–கிய – – சிங்–கர் சாற்–று–முறை. திரு–நள்–ளாறு சனி–ப–க–வான் சிறப்பு ஆரா–தனை. டிசம்–பர் 4, ஞாயிறு - திரு–வ�ோண விர–தம். திருப்–ப–ரங்–குன்–றம், சுவா–மி–மலை, பழநி தலங்–க– ளில் முரு–கப் பெரு–மான் உற்–ச–வா–ரம்–பம். திரு– வெண்–காடு அக�ோ–ர–மூர்த்தி அபி–ஷே–கம். திரு– மலை திருப்–பதி பைரா–கி–ம–டம் தாயார் பஞ்–சமி தீர்த்–தம். டிசம்–பர் 5, திங்–கள் - சம்–பக – ச – ஷ்டி விர–தம். திரு– வெண்–காடு, திருக்–கழு – க்–குன்–றம், திரு–வா–டானை,
2
திருக்–க–ட–வூர் தலங்–க–ளில் 1008 சங்– கா–பி–ஷே–கம். திரு–வண்–ணா–மலை அரு–ணா–சல நாய–கர் காலை பூத வாக–னத்–தி–லும் அம்–பாள் வெள்ளி அன்ன வாக– ன த்– தி – லு ம் பவனி. திருப்–பா–தி–ரி–பு–லி–யூர் பாட–லீஸ்–வ–ரர் 108 சங்–கா–பி–ஷே–கம். டிசம்–பர் 6, செவ்–வாய் - நந்–த– சப்–தமி. திருப்–பர– ங்–குன்–றம் ஆண்–ட– வர் அன்ன வாக–னத்–தில் திரு–வீ–தி– யுலா. கும்–பக – �ோ–ணம் சார்ங்–கப – ாணி ஊஞ்–சல். டிசம்–பர் 7, புதன் - மைது–லாஷ்– டமி. திரு–வண்–ணா–மலை அரு–ணா–ச–ல–நா–ய–கர் ரிஷப வாகன சேவை. சுவா– மி – ம லை முரு– க ப் பெ–ரு–மான் ஆட்–டுக்–கிடா வாக–னத்–தில் பவனி. டிசம்–பர் 8, வியா–ழன் - அஹ�ோ–பி–ல–ம–டம் 45வது பட்–டம் அழ–கி–ய–சிங்–கர் திரு–நட்–சத்–தி–ரம். திரு–வண்–ணா–மலை அரு–ணா–சலேஸ் – வ – ர– ர் காலை வெள்ளி யானை வாக–னத்–தில் அறு–பத்து மூவ– ரு–டன் பவனி. சுவா–மி–மலை முரு–கப்–பெ–ரு–மான் பஞ–ச ் மூ – ர்த்–திக – ளு – ட – ன் வெள்–ளிம – யி – ல் வாக–னத்–தில் பவனி. டிசம்–பர் 9, வெள்ளி - திரு–வண்–ணா–மலை அரு– ண ா– ச – லேஸ் – வ – ர ர் திருத்– தே – ரி ல் பவனி. குத்–தா–லம் கடை–வெள்ளி தல–வி–ருட்ச பூஜை.
3.12.2016 ஆன்மிக மலர்
3
வண்ணார்பேட்டை, திருநெல்வேலி
ஆன்மிக மலர்
3.12.2016
பேரருள் தருவாள்
பேராத்து செல்வி
லைச் சீமை–யின் நிலக்–கிழ – ார்–களி – ல் ஒரு–வ– நெல்–ரான காசி விஸ்–வ–நா–தர் வீட்டு வேலைக்
கா–ரன் கருப்–பன். சிந்து பூந்–துற – ை–யிலு – ள்ள செல்வி அம்– ம ன் க�ோயி– லு க்கு செல்– லு ம் விஸ்– வ – ந ா– த – ருக்கு கருப்–பன் வண்டி ஓட்–டிச் செல்–வான். சாதி ஏற்–றத்–தாழ்வு கார–ணம – ாக கருப்–பன் க�ோயி–லுக்கு வெளி– ய ே– த ான் நிற்– க – வ ேண்– டு ம். அங்– கி – ரு ந்து சந்–நதி – யை – ப் பார்க்–கும் அவ–னுக்கு அம்–மன் சிலை தென்–ப–ட–வில்லை. காசி விஸ்–வ–நா–தர் குடும்–பத்–தா–ரும், உற–வி– னர்–க–ளும் அம்–மன் சந்–ந–தியை சூழ்ந்து நின்று வணங்க பூஜை நடை– பெ ற்– ற து. க�ோயி– லி ன் வெளியே நின்ற கருப்–பன், ‘‘தாயே, நீ சின்–னஞ்– சிறு பெண்–ணாய், பாவாடை சட்–டை–யில் சிரித்த முகத்–த�ோடு வண்–டிப் பாதை–யில் நின்று வண்– டியை நிறுத்–தச் ச�ொல்லி கைய–சைத்த காட்சி, என் கண்–ணுக்–குள் இப்–ப�ோ–தும் நிலைத்–தி–ருக்–கி–றது. ஆத்தா, உன் முகம் காண வந்–தேன். முடி–ய– வில்லை. வசதி படைத்–தவ – ர்–களு – க்கு மட்–டும்–தான் காட்சி க�ொடுப்–பாய�ோ, என் ப�ோன்ற ஏழை–கள் உன்னை காண முடி–யா–த�ோ’– ’ என கண்– ணீர் சிந்தி மனம் உருகி வேண்–டின – ான். பூஜை முடிந்–தது. அம்–மன் அருள் வந்து ஆடு– ப – வ ர், சந்– ந தி முன்னே கூடி–யி–ருந்–த–வர்–க–ளின் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வர் முகத்–தி–லும் தண்–ணீர் வாரி இறைத்து திரு–நீறு பூசிக் க�ொண்–டி–ருந்–தார். அம்–பாள் தரி–ச–னம் கிட்–டாத கருப்– பன், வருத்–தத்–து–டன் தன் வீட்–டுக்–குச் சென்–றான். அன்–றி–ரவு உண–வ–ருந்–தா– மலே படுக்–கைக்கு சென்–றான். அவ–னது கன– வி ல் த�ோன்– றி – ன ாள், அன்னை ஆதி– ப – ர ா சக்–தி–யின் வடி–வ–மான, அஷ்ட காளி–ய–ரில் ஒரு–வ– ரான செல்வி அம்–மன். ‘‘கருப்பா, என்னை பார்க்க முடி–யா–மல் மனம் வருந்–தி–னாய், நான், நாளை காலை வண்–ணான்–துறை தாமி–ர–ப–ரணி ஆற்–றின் கரை–யில் மூன்று அத்–திம – ர– ங்–கள் ஒன்–றாக நிற்–கும் கசத்–தில் (ஆழ–மான பகுதி) இருப்–பேன். வந்து பார்,’’ என்–றாள். உடனே எழுந்த கருப்–பன், ‘ஆற்–றுக்கு ப�ோக– வேண்– டு ம். ஆத்தா என்– கி ட்ட பேசிட்டா, என் கன–வில வந்–திட்டா,’ என்று ஆனந்–தம் மிக, என்ன செய்–வ–தென்று தெரி–யா–மல் சந்–த�ோஷ களிப்– பில் திகழ்ந்–தான். ப�ொழுது புலர்ந்–தது. ஆற்–றங் க–ரையை ந�ோக்கி ஓடி–னான். அம்–பாளை பார்க்– கும் முன் சுத்–த–மாக இருக்க வேண்–டும் என்று முடி–வெ–டுத்–துக் க�ொண்டு, ஆற்–றில் நீரா–டி–னான். ஈரத்–துணி – ய�ோ – டு அம்–பாளை பார்க்க தயா–ரா–னான்.
மூலவர் கசத்–தில் இறங்க அச்–சம – ாக இருந்–தது. ஆனா–லும், வலை–யைக் க�ொண்–டுவ – ந்து கசத்–தில் வீசி–னான். வலை–யில் சிக்–கி–யது அழ–கான அம்–மன் சிலை! அந்த சிலையை அதே கரை– யி ல் வைத்து ஓலை–யால்் குடிசை அமைத்து வழி பட்–டான். அவ–னது நிலை உயர, க�ோயி– லும் உயர்ந்–தது. ஆனா–லும் பெருங்–க�ோ– யி–லாக மாற–வில்லை. அவ–னது காலத்–திற்–குப் பிறகு க�ோயில் பரா–ம–ரிப்பு இல்–லா–மல் ப�ோக, அதே பகு–தி–யில் வசித்த மற்–ற�ொ–ரு–வர் கன–வில்
ï‹ñ á¼ ê£Ièœ
4
அம்மன் சிலை கண்டெடுக்கப்பட்ட தாமிரபரணி ஆற்றங்கரை
3.12.2016 ஆன்மிக மலர் த�ோன்–றிய அம்–மன், தான் வந்–ததை கூறி, தனக்கு பூஜை செய்து வழி–பட்டு வந்–தால் நல–மும் வள– மும் அளிப்–ப–தாக கூறி–னாள். அதன்–பி–றகு அவர் தான் வசிக்–கும் பகு–தியை சேர்ந்–த–வர்–க–ள�ோடு இணைந்து க�ோயி–லில் த�ொடர்ந்து பூஜை செய்து வந்–தார். நெல்லை மாவட்–டத்–தில் தாமி–ர–ப–ரணி, மிகப்– பெ–ரிய ஆறு என்–ப–தால், அந்–தப் பெரி–யாற்–றில் கண்–டெ–டுக்–கப்–பட்ட செல்வி அம்–மன், பேராற்று செல்வி என்– று ம் பேராத்து செல்வி அம்– ம ன் என்– று ம் அழைக்– க ப்– ப ட்– ட ாள். அது தற்– ப�ோ து பேராச்–சி–யம்–மன் என்று மரு–வி–விட்–டது. மூல–வர் பேராத்து செல்வி அம்–மன் வலது காலை குத்–துக்–கால் இட்டு, இடது காலை த�ொங்–க– விட்டு எட்டு கரங்–க–ளு–டன் அமர்ந்த க�ோலத்–தில் வீற்–றி–ருக்–கி–றாள். சுயம்–பு–வாக த�ோன்–றிய லிங்– கேஸ்–வர– ர், கன்–னிமூ – ல – ை–யில் இரட்டை விநா–யக – ர், சங்–கிலி பூதத்–தார், நல்–ல–மா–டன், கால பைர–வர், தள–வாய்–மா–டன், பேச்சி, சுட–லை–மா–டன் ஆகிய தெய்–வங்–கள், உடன் அருள்–பா–லிக்–கின்–றன – ர். அம்– பாள் முன் வேதா–ள–மும், பலி பீட–மும் உள்–ளன. சித்–திரை மாதம் 3ம் செவ்–வாய் க�ொடை விழா நடை–பெறு – கி – ற – து. ஆங்–கிலே – ய – ர் ஆட்சி காலத்–தில் ஒரு–முறை க�ொடை விழா நடந்து க�ொண்–டி–ருக்– கும்–ப�ோது, சுற்–றுலா மாளி–கை–யில் ஒய்–வெ–டுத்த பிரிட்–டிஷ் அதி–காரி ஒரு–வர், ‘தூங்–கவி – ட – ா–மல் என்ன சத்–தம்?’ என்று சிப்–பா–யி–டம் கேட்க, சிப்–பாய், பேராத்து செல்வி அம்–ம–னுக்கு க�ோயில் க�ொடை விழா நடப்–ப–தாக கூறி–னார். அந்த அதி–காரி, சிப்– பாயை க�ோயி–லுக்கு அனுப்பி, மேள–தா–ளங்–கள் அடிப்–பதை உடனே நிறுத்–து–மா–றும், க�ொடை விழா நடத்–து–வ–தற்கு தடை– வி–தித்–தி–ருப்–ப–தா–கக் கூறு–மா–றும் ச�ொல்லி அனுப்–பி–னார். சிப்–பாய் நடுங்–கி–னான். ‘‘அய்யா, அது சக்தி வாய்ந்த தெய்– வ ம். அம்– ம ன் கிட்ட விளை– ய ா– டப்–பு –ட ாது,’’ என்–றான். ‘‘ஏய், மேன், உனக்கு நான் அதி–கா–ரியா, இல்லே அந்த அம்– ம னா? நான் ச�ொல்–றதை செய்– மேன்,’’ என்று சினத்– து–டன் கூறி–னார். வேறு–வ–ழி–யில்–லா–மல் சிப்–பாய் க�ோயி–லுக்கு வந்து விழா கமிட்டி நிர்–வா–கி–க–ளி–டம் எச்–சரி – த்–தான். உடனே க�ொடை–விழா நடு–நிசி – யி – ல்,
க�ோயில் முகப்பு
உற்சவர் அரை–கு–றை–யாக, நின்–றது. மறு–நாள் காலை–யில் அதி–கா–ரிக்–குக் கண்–கள் தெரி–ய–வில்லை. கத்–தி– னார், கத–றி–னார். அரு–கி–லி–ருந்த சிப்–பாய், ‘‘துரை, உடனே க�ோயி–லுக்கு வாங்க, எல்–லாத்–துக்–கும் அந்த அம்–மன்–தான் கார–ணம்,’’ என்று ச�ொல்லி அழைத்து வந்–தான். அதி–காரி தவறை உணர்ந்து விழா நடத்த அனு–மதி – த்–தார். பார்–வைய – ற்–றவ – ர– ாய், சிப்–பாய் உத–வியு – ட – ன் க�ோயி–லில் நின்று க�ொண்–டி– ருந்–தார். இர–வில் நின்ற விழா, காலை–யில் த�ொடர்ந்– தது. அம்–மன் அருள் வந்து ஆடி–யவ – ர், ‘துரையை எட்–டாம் க�ொடைக்கு மர–கத கண்–ம–லர் எனக்கு வாங்கி வைக்–கச்–ச�ொல்; அதன்–பின் அவ–னுக்கு கண் பார்வை வரும்’ என்–றார். அதன்–படி எட்–டாம் க�ொடைக்கு மர–கத கண்–மல – ர்–கள் இரண்டு வாங்கி அதி–காரி க�ோயி–லுக்–குக் க�ொடுத்–தார். பூஜை–யின்– ப�ோது அந்த கண்–ம–லர்–கள் அம்–பா–ளுக்கு சாத்– தப்–பட்–டன. அதே–நே–ரம் அதி–கா–ரிக்கு பார்வை மீண்–டது. அதி–காரி ஆனந்–தம் க�ொண்–டார். மனம் உருகி சிர–மேல் கரம் கூப்பி வணங்–கின – ார். அந்த மர–கத கண்–மல – ர்–கள் தற்–ப�ோது – ம் அம்–பா–ளுக்கு சாத்–தப்–ப–டு–கி–றது. செங்–க�ோட்–டை–யில் இருந்த ஆங்–கிலேய – பிரபு ஒரு–வர் த�ொழு–ந�ோய – ால் அவ– திப்–பட்–டார். அம்–பாள் அரு–ளால் பார்வை மீண்ட அதி–காரி இவரை சந்–தித்து, பேராத்து அம்–மனி – ன் பெரு–மை–களை எடுத்–துக்–கூறி – ன – ார். பிரபு தனக்–கும் ந�ோய் தீர–வேண்–டும் என்று பேராத்து செல்வி அம்– மன் க�ோயி–லுக்கு வந்து வேண்–டிக்–க�ொண்–டார். அவர் தின–மும் காலை, மாலை இரு–வேளை தாமி–ரப – ர– ணி ஆற்–றில் குளித்து அம்–பாளை பூஜித்து வந்–தத – ன் பல–னாக 108வது நாள் அவ–ருக்கு குஷ்ட ந�ோய் முற்–றிலு – ம – ாக நீங்–கிய – து. அவர் அம்–பா–ளுக்கு தனது ச�ொந்த செல–வில் க�ொடை விழா நடத்–தி–னார். இந்த சம்–பவ – ம் கார–ணம – ாக அப்–பகு – தி குட்–டந்–துறை என்று அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இக்–க�ோ–யி–லில் ஆடி மாதம் மூன்–றாம் செவ்– வாய்–ககி–ழமை நடை–பெ–றும் முளைப்–பாரி திரு– வி–ழா–வும், புரட்–டாசி மாதம் நடை–பெ–றும் தசரா திரு–வி–ழா–வும் முக்–கி–யத்–து–வம் வாய்ந்–தவை. தீராத ந�ோய்–களை தீர்த்து பேர–ருள் புரி–கிற – ாள் பேராத்து செல்வி அம்–மன். இக்–க�ோயி – ல் நெல்லை வண்–ணார்–பேட்–டை–யில் அமைந்–துள்–ளது.
- சு.இளம் கலை–மா–றன் படங்–கள்: ஆர்.பர–ம–கு–மார்
5
ஆன்மிக மலர்
3.12.2016
என்னச�ொல்லுது இந்த வாரம்? மேஷம்: செவ்–வாய் பத்–தாம் வீட்–டில் இருப்–ப–தால் திடீ–ரென்று உத்–ய�ோக மாற்–றங்–கள் ஏற்–ப– டும். அவர் பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டுக்கு நகர்–வ–தால் திடீர் லாபங்–கள் உண்–டா–கும். மருத்–து–வம், ரியல் எஸ்–டேட் துறை–க–ளில் இருப்–ப–வர்–க–ளுக்கு லாபம் உண்டு. ஐந்–தில் ராகு இருப்–ப–தால் குழந்தை பிறப்–பதி – ல் சில சிக்–கல்–கள் இருந்–தா–லும் குடும்ப ஸ்தா–னத்–திற்கு குரு–வின் பார்வை இருப்–ப–தால் குறை–கள் தீரும். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் உள்ள சுக்–கி–ரன் உங்–க–ளின் மூன்–றாம் வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் சக�ோ–தர, சக�ோ–த–ரி–கள் வாழ்–வில் பெய–ரும் புக–ழும் அடை–வார்–கள். பரி–கா–ரம்: எள்–ளில் செய்த இனிப்பை ஏழை–க–ளுக்–குக் க�ொடுங்–கள். பச்சை வண்–ணம் நன்மை தரும். ரிஷ–பம்: எட்–டாம் வீட்–டில் கிர–கங்–கள் கூட்–ட–மாக இருப்–ப–தால் ஆர�ோக்–யத்தை மிக எச்–ச–ரிக்– கை–யா–கப் பாது–காத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். ஆர�ோக்–யத்தை போக்கும் எந்–தச் செய–லி–லும் ஈடு–ப–ட–வேண்–டாம். சிறு பிரச்னை ஏற்–பட்–டா–லும் உடனே மருத்–து–வ–ரைப் ப�ோய்ப் பார்ப்–பது நல்–லது. ஏழில் சூரி–ய–னும், சனி–யும் இருப்–ப–தால் கண–வன் - மனை–விக்–கி–டையே பிரச்னை ஏற்–ப–டா–த–படி அனு–ச–ரித்–துப் ப�ோக–வேண்–டும். ஐந்–தாம் வீட்–டில் குரு இருப்–ப–தால் புண்–ணி– யங்–கள் செய்–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: சனிக்–கிழ – மை அனு–மனை துதி–யுங்–கள். வாய்ப்–பிரு – ப்–பவ – ர்–கள் திரு–நள்–ளா–று சென்று வர–லாம். வெண்மை நிறம் நன்மை தரும். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 1.12.2016 வியா–ழன் அதி–காலை 3.09 முதல் 3.12.2016 சனிக்–கி–ழமை பகல் 12.55 வரை. மிது–னம்: நாலில் குரு. கல்வி சிறக்–கும். வீடு வாங்–கு–வ–தற்–காக எதிர்–பார்த்–தி–ருந்த கடன் த�ொகை கிடைக்–கும். ராசி–நா–தன் ஏழில் இருப்–ப–தா–லும், ராசி–யைப் பார்ப்–ப–தா–லும் நற்–ப–லன்– கள் அதி–க–ரிக்–கும். தன்–னம்–பிக்–கை–யும் தைரி–ய–மும் கூடும். ஏழில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் கண–வன்-மனை–விக்–கிடை – யே நல்–லுற – வு இருக்–கும். திரு–மண – ம – ா–கா–தவ – ர்–களு – க்–குத் திரு–மண – ம் கைகூ–டும்; அது காதல் திரு–ம–ண–மா–க–வும் இருக்–க–லாம். ஒன்–ப–தில் செவ்–வாய். தந்–தை–யின் உடல் நல–னில் கவ–னம் தேவை. பரி–கா–ரம்: ஏழை மாண–வர்–க–ளுக்கு உணவு அளி–யுங்–கள். உங்–கள் வழி–பாட்–டுத் தலத்–துக்கு சனிக்– கி–ழமை செல்–வது நல்–லது. நீல நிறம் நன்மை தரும். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 3.12.2016 சனிக்–கி–ழமை பகல் 12.56 முதல் 5.12.2016 திங்–கள் இரவு 8.22 வரை. கட–கம்: இரண்–டில் ராகு. வாக்–கி–னிலே இனிமை வேண்–டும் என்–பதை மறக்–கவே வேண்–டாம். ஏழாம் வீட்–டிற்கு இரண்–டுவி – த நன்–மைக – ள் வர–விரு – க்–கின்–றன. இத்–தனை காலம் இந்த வீட்–டில் அமர்ந்–தி–ருந்த உச்ச செவ்–வாய் இந்த வாரம் நகர்–கி–றார். ஆறில் இது–வரை இருந்த சுக்–கி–ரன் நகர்ந்து ஏழாம் வீட்–டுக்கு வரு–கி–றார். காத–லில் இது–வரை இருந்து வந்த தடை–கள் நீங்–கும். கண–வன் - மனைவி பிரச்–னை–கள் சரி–யா–கும். பரி–கா–ரம்: ராமா–யணம் படி–யுங்–கள். மெரூன் நிறம் அதிர்ஷ்–டத்தை அள்ளி வழங்–கப் ப�ோகி–றது. சிவப்பு நிற–மும் நன்மை தரும். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 5.12.2016 திங்–கள் இரவு 8.23 முதல் 7.12.2016 புதன் இரவு 1.27 வரை. சிம்–மம்: இரண்–டாம் வீட்–டில் குரு. குடும்ப சுபிட்–சம் அதி–க–ரிக்–கும். பேச்–சில் மென்–மை–யும் நன்–மை–யும் கூடும். ஐந்–தாம் வீட்–டில் புத–னும் சுக்–கி–ர–னும் இருப்–ப–தால் குழந்–தை–கள் தங்–கள் புத்–தி–சா–லித்–த–னத்–தால் புகழ் பெறு–வார்–கள். ராசி–யின்–மீது ராகு அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் வெற்–றிப் ப – டி – யி – ல் சில தடை–கள் நேரி–டல – ாம். ப�ொருட்–படு – த்த வேண்–டாம். ஏழாம் வீட்–டுக்–குச் செவ்–வாய் வரு–வ–தால் திரு–ம–ணம் சம்–பந்–த–மான விஷ–யங்–க–ளில் அவ–ச–ரப்–பட வேண்–டாம். ஏழில் ஏற்–க– னவே உள்ள கேது–வும் திரு–ம–ணத்தை தடை செய்ய முயற்–சிக்–க–லாம். காலம் கனி–யக் காத்–தி–ருங்–கள். பரி–கா–ரம்: புற்–றுள்ள க�ோயி–லுக்–குச் செல்–லுங்–கள். ஏழை–க–ளுக்கு உளுந்–தால் செய்த இனிப்பை வாங்–கிக் க�ொடுங்–கள். இளஞ்–சி–வப்பு நிறம் நன்மை தரும். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 7.12.2016 புதன் இரவு 1.28 முதல் 10.12.2016 சனிக்–கி–ழமை அதி–காலை 4.51 வரை. கன்னி: இத்–தனை காலம் ஐந்–தில் உச்ச செவ்–வாய் இருந்–த–தால் குழந்–தை–க–ளின் முரட்–டுத் த – ன – ம் அதி–கம – ாக இருந்–திரு – க்–கல – ாம் அல்–லது அவர்–களு – க்கு காயம் ஏற்–பட்–டிரு – க்–கல – ாம். ஆனால், இந்த வாரம் செவ்–வாய் இடம் மாறு–வ–தால் குழந்–தை–கள் உங்–கள் மன–தில் தென்–றல் வீசச் செய்–வார்–கள். பன்–னி–ரண்–டில் ராகு இருப்–ப–தால் அவ–சி–ய–மற்ற செல–வு–கள் செய்ய வேண்–டி– யி–ருக்–கல – ாம். நாலில் புதன் இருப்–பத – ால் கல்–வியி – ல் சிறப்–புபெ – ற்று வெற்–றிய – டை – வீ – ர்–கள். ஆறாம் வீட்–டில் கேது இருப்–ப–தால் தேவை–யற்ற வகை–க–ளில் கடன் வாங்–கு–வ–தைத் தவிர்க்க வேண்–டும். பரி–கா–ரம்: கல்வி கற்–கும் குழந்–தை–க–ளுக்கு உங்–க–ளால் முடிந்த உத–வி–கள் செய்–யுங்–கள். பச்சை நிறம் நன்மை தரும்.
6
3.12.2016 ஆன்மிக மலர்
3.12.2016 முதல் 9.12.2016 வரை
வேதா க�ோபாலன்
துலாம்: நாலில் உச்ச செவ்–வாய். கல்–வி–யில் மிகுந்த சிறப்–ப–டை–வீர்–கள். ஐந்–தில் உள்ள கேது குழந்–தை–கள் விஷ–யத்–தில் மன சஞ்–ச–லம் ஏற்–ப–டக் கார–ண–மாக இருப்–பார். இரண்–டி– லுள்ள சனி குடும்–பத்–தின – ரு – ட – ன் பிரச்னை ஏற்–படு – த்த வாய்ப்பு இருப்–பத – ால் அப்–படி நேரா–மல் இருக்–கத் தேவை–யான நட–வ–டிக்–கை–களை எடுங்–கள். நாலில் உள்ள சுக்–கி–ரன் உங்–களை கல்–வியி – ல் புகழ்–பெற – ச் செய்–வார். ஐந்–தில் செவ்–வா–யும், கேது–வும் இருப்–பத – ால் குழந்–தைக – ளை மிக–வும் ஜாக்–கி–ர–தை–யா–கக் கையா–ளுங்–கள். பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டி–லுள்ள ராகு வெளி–நாட்–டி–லி–ருந்து வரு–மா–னம் கிடைக்க வழி–வகை செய்–வார். பரி–கா–ரம்: எள் கலந்த இனிப்–பு–களை ஏழை–க–ளுக்–குக் க�ொடுப்–பது நல்ல பரி–கா–ரம். பிர–வுன் வண்–ணம் நன்மை தரும். விருச்–சி–கம்: மூன்–றாம் வீட்–டிற்கு குரு–வின் பார்வை கிடைத்–தி–ருப்–ப–தால் சக�ோ–தர சக�ோ–த–ரி– க–ளுக்கு நன்மை ஏற்–ப–டும். அவர்–கள் உங்–க–ளுக்கு உத–வி–க–ர–மாக இருப்–பார்–கள். நான்–காம் வீட்–டில் கேது இருப்–பத – ால் படிப்பு தடை–பட – க்–கூடி – ய அபா–யம் இருந்–தா–லும் செவ்–வா–யும் உடன் இருப்–ப–தால் நிலைமை திடீ–ரென்று சீர–டை–யும். இரண்–டாம் வீட்–டில் புத–னும் சுக்–கி–ர–னும் இருப்–ப–தால் பேச்–சில் மிகுந்த புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மும் கவர்ச்சி அம்–ச–மும் கூடும். பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டில் குரு. லாபங்–கள் அதி–க–ரிக்–கும். முன்–பி–ருந்–த–தை–விட அதிக சம்–ப–ளத்–தில் வேலை கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: பிள்–ளை–யார் ஸ்லோ–கம் ச�ொல்–லுங்–கள். மஞ்–சள் அல்–லது க்ரீம் அல்–லது மங்–க–லான வெள்ளை நிறம் மகிழ்ச்–சியை உத்–த–ர–வா–த–மாக அளிக்–கும். வெள்–ளி– நி–றம் நன்மை தரும். தனுசு: இரண்–டில் இருந்த செவ்–வாய் உங்–களை க�ோப–மா–க–வும் வேக–மா–க–வும் பேச வைத்– துக் க�ொண்–டி–ருந்–தார். ஆனால், இந்த வாரம் பேச்–சைக் குறிக்–கும் இரண்–டாம் வீட்–டுக்கு சுக்–கி–ரன் வரு–வ–தால் பேச்–சில் கவர்ச்–சி–யும் இனி–மை–யும் அதி–க–ரிக்–கும். ராசி–யின் மீதுள்ள புதன் வக்–ர–க–தி–யில் இருப்–ப–தால் சில சம–யங்–க–ளில் குடும்–பத்–தி–ன–ரு–டன் வாக்–கு–வா–தம் ஏற்–ப–ட–லாம். குடும்ப ஒற்–றுமை கெடா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். அமை–தி–யா–க–வும், அனு–ச–ரித்–தும் ப�ோக வேண்–டி–யி–ருக்–கும். பத்–தாம் வீட்–டில் குரு இருப்–ப–தால் பெரிய முடி–வு–களை எடுக்க வேண்–டாம். பரி–கா–ரம்: மகா–லட்–சுமி ஸ்லோ–கம் ச�ொல்–லுங்–கள். மஞ்–சள் அல்–லது வெண்மை நிறம் அதிர்ஷ்–டம் தரும். தங்க நிறம் நன்மை தரும். மக–ரம்: ராசி–யின் மீது அமர்ந்–தி–ருந்த உச்ச செவ்–வாய் நகர்–வ–தால் ஆர�ோக்–யம் நல்ல முறை–யில் மீளும். க�ோபங்–கள் குறை–யும். ஏழாம் வீட்–டிற்கு செவ்–வாயின் பார்வை நகர்–வ– தால் கண–வன்-மனை–விக்–கி–டையே இருந்து வந்த பிரச்–னை–கள் சரி–யா–கும். ராசியை குரு பார்ப்–ப–தால் நன்–மை–யும், மகிழ்ச்–சி–யும், சுபிட்–ச–மும் நில–வும். இரண்–டில் கேது இருப்–ப–தால் பேச்–சில் கவ–னம் தேவை. அந்த வீட்–டுக்–குச் செவ்–வா–யும் வரு–வ–தால் க�ோப–மான பேச்– சைத் தவிர்க்க வேண்–டும். நல்–ல–வேளை குரு பக–வான் நல்ல நிலை–யில் இருப்–ப–தால் எல்–லாம் நன்–மை–யா–கவே முடி–யும். பரி–கா–ரம்: குரு–வா–யூ–ரப்–பன் ஸ்லோ–கம் ச�ொல்–லுங்–கள், உங்–கள் விருப்–ப–மான வழி–பாட்டு முறை–யைத். தேர்ந்–தெ–டுத்து அதனை சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளில் நடத்–துங்–கள். நீல நிறம் நன்மை தரும். கும்–பம்: எட்–டில் குரு இருப்–பத – ால் ஜீரண சம்–பந்–தம – ான பிரச்–னைக – ள் ஏற்–பட – க்–கூடு – ம் என்–பத – ால் உணவு விஷ–யத்–தில் கவ–னம – ா–கவு – ம், சுத்–தம – ா–கவு – ம், சுகா–தா–ரம – ா–கவு – ம் இருங்–கள். பன்–னிர– ண்– டில் செவ்–வாய் இருப்–ப–தால் மருத்–து–வச் செல–வு–கள் ஏற்–ப–டு–வ–து–ப�ோல் இருந்–தா–லும் வாரக் கடை–சி–யி–லேயே செவ்–வாய் நகர்ந்து விடு–வ–தால் பிரச்னை தீரும். பன்–னி–ரண்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் ஆப–ர–ணங்–கள், அணி–ம–ணி–கள் வாங்க சற்று அதி–கம் செலவு செய்–வீர்–கள். குரு–ப–க–வான் பன்–னி–ரண்–டைப் பார்ப்–ப–தால் சுபச் செல–வு–கள் மற்–றும் க�ோயில்–க–ளுக்–கான செல–வு–கள் நிக–ழும். பரி–கா–ரம்: கந்தசஷ்டி கவ–சம் ச�ொல்–லுங்–கள். வய–லட் மற்–றும் இள–மஞ்–சள் நிறம் நன்–மையைத் தரும். மீனம்: பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டில் செவ்–வாய் உச்–ச–மாக இருப்–ப–தால் வார ஆரம்–பத்–தில் திடீர் பண–வர– வு கிடைக்–கும். வார இறு–தியி – ல் பன்–னிர– ண்–டாம் வீட்–டில் இரண்டு கிர–கங்–கள் சேர்–வத – ால் செல–வு–கள் அதி–க–ரிக்–கும். அதி–லும், செவ்–வாய் இருப்–ப–தால் திடீ–ரென்று செல–வு–கள் வரும். பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டில் பல கிர–கங்–கள் இருப்–பத – ால் ஒன்–றிற்கு மேற்–பட்ட வரு–மா–னங்–கள் வரும். பத்–தாம் வீட்–டில் புதன் வக்–கி–ர–மா–கி–யி–ருப்–ப–தால் புதிய வேலை தேடும் பணி இப்–ப�ோ–தைக்கு வேண்– டாம். ஒன்–ப–தில் சூரி–யன் இருப்–ப–தால் தந்–தைக்கு அவ–ரு–டைய தந்தை வழிச் ச�ொத்–து–கள் கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: துர்க்கை அல்–லது கரு–டன் ஸ்லோ–கம் ச�ொல்–லுங்–கள், பச்சை நிறம் அதிர்ஷ்–டம் அளிக்–கும்.
7
பாபநாசம்
ஆன்மிக மலர்
3.12.2016
பக்தனுக்கு இறைவன் க�ொடுத்த
முதல் மரியாதை ப
தி–னெட்டு சித்–தர்–க–ளில் முதன்மை பெற்–ற–வர் அகத்–திய மாமு–னி–வர். இவ–ரின் முதல் சீடர் உர�ோ–மச மக–ரிஷி. பிரம்–மனி – ன் பேரன். இவ–ர் முக்–திய – டை – ய வேண்–டும் என்று ஆசைப்–பட்–டார். அகத்–திய மாமு–னி–வர் உடனே, ‘‘புண்–ணிய நதி–யான தாமி–ர–ப–ர–ணி–யில் ஒன்–பது மலர்–களை எடுத்து விடு. அந்த மலர்–கள் எங்–கெல்–லாம் நிற்–கி–றத�ோ, அங்–கெல்–லாம் சிவா–லய – ம் அமைத்து வணங்கு. பின் இறு–திய – ான மலர் நிற்–கும் இடத்–தி–லுள்ள சங்–கம தீர்த்–தத்–தில் நீராடி சிவ–பெ–ரு–மானை வணங்கி நின்–றால், நீ முக்–தி–ய–டை–ய–லாம்–’’ என்–றார். அதன்–படி உர�ோ–மச மக–ரிஷி ஒன்–பது மலர்–கள – ைப் பறித்து தாமி–பர– ணி – யி – ல் விட்–டார். அவை பாப–நா–சம், சேரன்–மக – ா–தேவி, க�ோட–க–நல்–லூர், முறப்–ப–நாடு, வை–குண்–டம், தென்–தி–ருப்– பேரை, ராஜ–பதி, சேர்ந்–த–பூ–மங்–க–லம், நிறை–வாக சங்–கம தீர்த்– தத்–தில் நின்–றன. இவ்–வி–டத்–தில் லிங்–கம் பிர–திஷ்டை செய்து வணங்கி நின்–றார், முக்தி பெற்–றார். உர�ோ–மச மக–ரிஷி உரு–வாக்–கிய முதல் கயி–லை–யான பாப–நா–சத்–தில் சூரிய அம்–ச–மாக சிவ–பெ–ரு–மான் இருக்–கி–றார். சிம்ம ராசிக்–கா–ரர்–கள் இங்கு வந்து சிவனை வணங்கி நலம் பெற–லாம். ஈச–னுக்கு பாப–நா–சர், கயி–லா–ய–நா–தர், பழ–மறை நாய–கன், முக்–கா–ளிங்க நாதர், வயி–ரா–சலி – ங்–கம் என்று பல்–வேறு பெயர்– க – ளு ம் உண்டு. அம்– மை – யி ன் பெயர் உல– க ம்மை. இத்–த–லத்து இறை–வனை வழி–பட்–டால் கும்–ப–க�ோ–ணம் அருகே உள்ள சூரி– ய – ன ார் க�ோயிலுக்கு சென்று வழி– ப ட்– ட – த ற்கு சம–மா–கும் என்–கி–றார்–கள். வட–நாட்–டில் சித்–திரை சேனன் என்ற அர–சன் ஆட்சி நடத்தி வந்–தான். அவன் ஊழ்–வி–னைப் பய–னாக மூடர்–க–ளு–டன் உறவு க�ொண்–டான். இத–னால் தீய செயல்–களை மேற்–க�ொண்–டான். நீதி–முறை தவறி மக்–களை பல வகை–க–ளி–லும் துன்–பத்–தில் ஆழ்த்–தின – ான். இத–னால் அந்–நாட்டு மக்–கள் மனம் வெறுத்–தன – ர். க�ொடுங்–க�ோல் ஆட்–சி–யில் வாழ்–வ–தை–விட காட்–டில் வாழ்–வதே மேல் என்று கருதி நாட்டை விட்டு வெளி–யே–றி–னர். வடக்கே க�ௌட நாட்–டைச் சேர்ந்த அந்–த–ணன் சுந்–த–ரன்.
8
இவன் தீய விஷ–யங்–க–ளில் ஈடு–பட்டு தாய், தந்– தை – ய – ரையே துன்– பு – று த்– திக் க�ொன்று விட்–டான். இத–னால் அவனை பிரம்– ம – ஹ த்தி த�ோஷம் பிடித்–தது. வருந்–திய சுந்–த–ரன் தனது பாவம் நீங்க பல இடங்–களி – ல் சென்று நீரா– டி – ன ான். ஆனால், குண– ம ா– க – வில்லை. இறு–தியி – ல் பாப–நா–சம் வந்து மார்–கழி மாதம் அமா–வா–சை–யன்று தாமிர–பர– ணி – யி – ல் நீரா–டின – ான். அங்கு அவன் த�ோஷம் நீங்–கப் பெற்–றான். அம்–பாள் உல–கம்மை, கேட்ட வரம் தரும் அன்–னை–யா–கத் திகழ்–கி– றாள். இக்–க�ோயி – லு – க்கு தாமி–ரப – ர– ணி தீர்த்–தம், வேத–தீர்த்–தம், பழைய பாப– நாச தீர்த்–தம், கல்–யாண தீர்த்–தம், வைரவ தீர்த்– த ம், பாண தீர்த்– த ம் ஆகி–யவை உள்–ளன. இங்கு வரு–டம் முழு–வ–தும் தண்–ணீர் விழும் அற்–புத அருவி, இயற்–கை–யின் க�ொடை–யா– கத் திகழ்–கிற – து. இங்–கிரு – ந்து 14 கி.மீ. த�ொலை–வி–லுள்ள பாண–தீர்த்–தம், ராம– பி – ர ான் தனது தந்தை தச– ர – த – னுக்கு ஆடி அமா– வ ாசை அன்று நீத்–தார் கடன் செலுத்–திய இட–மா– கும். எனவே, இங்கு ஆடி அமா–வா– சை–யில் பிதுர்க் கடன் கழிப்–ப�ோர் லட்– ச க் கணக்– கி ல் கூடு– வ ர். நாம் பாவத்–தி–னைப் ப�ோக்க கங்–கையை ந�ோக்கி பய– ண ம் செய்– கி – ற�ோ ம். ஆனால், கங்–கையே தன் பாவத்– தைப் ப�ோக்–கிக்–க�ொள்ள மார்–கழி மாதம் த�ோறும் தாமி–ர–ப–ர–ணி–யில் சூட்–சும – ம – ாக வரு–வத – ாக முக்–கா–ளிங்க முனி–வர் எழு–திய பாப–நாச தல புரா– ணத்–தில் கூறப்–பட்–டுள்–ளது. பாவம் ப�ோக்க காசிக்–குச் செல்ல வேண்–டும் என்–பர். ஆனால், காசி–யில் செய்த பாவம் த�ொலைய பாப–நா–சம் வந்து தாமி–ரபர– ணி – யி – ல் மூழ்கி பாப–நா–சரை வணங்–கின – ால் தீரும் என்–பது ஐதீ–கம். க�ோயி–லி–லுள்ள தாம–ரைத் தடா–கத்– தில் சித்–திரை விஷு அன்று தெப்–பத் திரு–விழா நடக்–கும். இக்– க�ோ – யி ல் தரி– ச – ன ம், கண் ந�ோய், சரும ந�ோய் நீக்கி உடல் ந – ல ம் மே ம் – ப – ட ச் செ ய் – யு ம் .
3.12.2016 ஆன்மிக மலர்
தமி–ழ–கத்–தி–லுள்ள சிவா–ல–யங்–க–ளில் பாப–நா–சம் பாப– ந ா– ச ர் க�ோயில் மிக– வு ம் புனி– த – ம ா– ன – த ாக கரு–தப்–ப–டு–கி–றது. வடக்கு தாழ்ந்து தெற்கு உயர்ந்–தத – ால் இறை–வ– னால் இங்கு அனுப்–பப்–பட்ட அகத்–திய – ரு – க்கு இறை– வன் தன் திருக்–கல்–யா–ணத்தை காட்–டி–ய–ரு–ளிய தலம் இது. இங்கு மலை–யின் மடி–யில் உறை–யும் இறை–வ– னின் கால் த�ொட்டு ஓடும் தாமி–ர–பரணி தீர்த்–தக் கட்–டத்–தில் நீரா–டுவ – து – ம், மூத்–த�ோர்–களு – க்கு சிரார்த்– தம் செய்–வ–தும் சிறப்–பாக கரு–தப்–ப–டு–கி–றது. ஆதி–கா–லத்–தில் இங்கு க�ோயில்–க�ொண்–டி–ருக்– கும் ஈச–னுக்கு பணி–விடை புரிந்–த–வர் கேச–வன் ப�ோத்தி. தின–மும் அதி–காலை எழுந்து தாமி–ர–ப–ர– ணி–யில் நீர் எடுத்து இறை–வ–னுக்கு அபி–ஷே–கம் செய்து, நந்–த–வ–னத்–தில் அன்–ற–லர்ந்த மலர்–களை ஆர–மாக்கி சூட்டி திருப்–பணி செய்து வந்–தார். இங்கு க�ொடி–மர– த்–தின் முன்–புள்ள நந்தி அப்–ப�ோது உயிர்ப்–புள்–ளத – ாக இருந்–தது. இறை–வனி – ட – ம் அடங்– கிப் ப�ோகும், ஆனால், மனி–தர்–க–ளி–டம் வம்பு செய்–யும்! கட–வுள் கைங்–கர்–யம் செய்து வந்த கேச–வன் ப�ோத்–தி–யி–ட–மும் அது முரட்–டுத்–த–னம் புரிந்–தது. அடிக்–கடி அவரை முட்–டித் தள்–ளி–யது. இத–னால் வேத–னை–ய–டைந்த கேச–வன் ப�ோத்தி ஒரு–நாள் ஆத்–தி–ரம் மிகுந்து நந்–தி–யின் இடது காதை அரி–வா–ளால் வெட்ட, நந்–தி–யின் க�ோபம் அதி–க–ரித்–தது. தன் காதை அரிந்த கடுப்–பில் கேச– வன் ப�ோத்–தியை வேக–மாக முட்–டித் தள்–ளி–யது. இதில் அவர் ந�ோய்–வாய்ப்–பட்–டார். மர– ண ப் படுக்– கை – யி ல் இருந்த அவர்,
“இறைவா, உமது திருப்–பணி – க்கு நந்தி இடை–யூறு செய்–தது, அதற்கு ஈச–னான நீரே ப�ொறுப்பு, நான் உமக்கு பணி–விடை புரி–வ–தி–லேயே அக–ம–கிழ்ந்–த– வன். இப்–ப�ோது அந்த வாய்ப்பை இழக்–கப் ப�ோகி– றேன். எனவே, உமது புகழ் நிலைக்–கும்–வரை எனது நினை–வும் பக்–தர்–க–ளுக்கு வர–வேண்–டும். ஆகவே உமது திரு–விழா நாட்–களி – ல் முதல் பூஜை நான் சமா–தி–ய–டை–யும் இடத்–தில் நடக்க சித்–தம் க�ொள்ள வேண்–டும்–’’ என்று வரம் கேட்–டார். ஈச–னும் அவ்–வாறே ஈந்–தார். இன்–ற–ள–வும், பாப–நா–சர் க�ோயி–லின் முக்–கிய திரு–வி–ழாக்–க–ளான மார்–கழி திரு–நாள், சித்–திரை விஷு ப�ோன்ற விழாக்–கள் த�ொடங்கும் முன்பு யானை பாலத்–தின் கீழ் ஆற்–றுக்கு செல்–லும் வழி–யில் உள்ள கேச–வன் ப�ோத்–தி–யின் சமா–தி–யி– லேயே முதல் படை–யல், பூஜை நடக்–கிற – து. ப�ோத்தி இறை–வ–னின் அரு–ளாசி பெற்–ற–வர் என்–ப–தால் அவ–ரது சமா–தியி – ல் தீபம் ஏற்றி வழி–படு – வ�ோ – ரு – க்கு எண்–ணிய – து நிறை–வேறு – கி – ற – து. விழாக்–கா–லங்–களி – ல் பல– ரு ம் இங்கு வந்து விளக்– கே ற்றி வணங்– கு – கின்–ற–னர். பாப–நா–சர் க�ோயி–லில் உள்ள நந்தி இன்–ற–ள–வும் காது அறு–பட்ட நிலை–யில், அந்த இறைச் சம்–ப–வத்–துக்கு சாட்–சி–யாக உள்–ளது. நெல்லை மாவட்–டம் திரு–நெல்–வேலி – யி – லி – ரு – ந்து பாப–நா–சத்–துக்கு பஸ் வசதி உண்டு. அம்–பா–சமு – த்– தி–ரம் ரயில் நிலை–யத்–தில் இறங்கி ஆட்–ட�ோ–வி– லும் இந்த க�ோயி–லுக்–குச் செல்–ல–லாம். ஆல–யத் த�ொடர்–புக்கு த�ொலை–பேசி எண்: 9715108959.
- பிச்–சையா, முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி காம–ராசு
9
ஆன்மிக மலர்
3.12.2016
ச�ொர்க்கத்தில் கூட்டம்
ஏன் குறைவாக இருக்கிறது?
‘ஞானம் என்–ப–த�ோர் ச�ொல்–லின் ப�ொரு–ளாம் நல்ல பாரத நாட்–டிடை வந்–தீர்’ - என்று மகா– க வி பார– தி – ய ார் நம்– ம ைப் பாராட்– டு – கி – ற ார். நம் – ப ா– ர த தேசத்– தி ல் எண்– ணற்ற ஞான–ப�ொக்–கி–ஷங்–கள் வேதங்–க–ளா–க–வும், இதி– க ா– ச ங்– க – ள ா– க – வு ம், புரா– ண ங்– க – ள ா– க – வு ம் விரிந்து பரந்து விளங்–கு–கின்–றன. வாழ்–வாங்கு வாழும் வழியை மனி–த–கு–லத்–திற்கு அவை பறை– சாற்–று–கின்–றன. புகழ் பெற்ற மகான் ஒரு–வ–ரி–டம் பக்–தர் கேட்– டார்: ‘இதி–கா–சம், புரா–ணம் எல்–லாம் படித்–துப் பயன் பெற வேண்–டும் என்ற தணி–யாத ஆசை எனக்–குள் இருந்–தா–லும் ப�ோதிய அவ–கா–சம் வாய்க்–கவி – ல்லை. ஒரு–நாள் தங்–க–ளி–டம் ஒரு இரண்டு மணி நேரம் உப–தே–சம் கேட்க எண்–ணு–கி–றேன்!’ மகான் இவ்–வாறு பதி–லளி – த்–தார்: ‘இரண்டு மணி நேரம் எதற்கு? எல்லா சாத்–திர– ங்–களை – யு – ம், அவை மனி–த–னுக்கு உணர்த்–தும் நெறி–மு–றை–க–ளை–யும் இரண்டே ச�ொற்–ற�ொ–டர்–க–ளில் அடக்கி விட–லாம். ஒன்று, ‘நம்–பிக்–கை–யு–டன் இரு’; இரண்–டா–வது ‘ப�ொறு–மை–யு–டன் இரு’. அவ்–வ–ள–வு–தான்! மேலும் விளக்–க–மாக ச�ொல்–லட்–டுமா? விடா–மு–யற்சி க�ொண்–ட–வர்–கள்–தான் வாழ்–வில் வெற்றி பெற்ற சாத–னை–யா–ளர்–க–ளாக சரித்–தி–ரத்– தில் இடம் பிடிக்–கி–றார்–கள். அத்–த–கைய விடா மு–யற்–சிக்கு விதை–யாக விளங்–கு–வது எது? ஒன்று நம்–பிக்கை. இன்–ன�ொன்று ப�ொறுமை.’ மகா–னின் சுருக்–கம – ான ப�ோத–னையு – ம், விளக்–க– மும் நாம் அனை–வ–ரும் வாழ்–வில் வெற்றி பெற அடிப்–ப–டை–யாக மேற்–க�ொள்ள வேண்–டி–யவை. தற்–ப�ோது நம்–மில் பல–ருக்கு ப�ொறு–மையே இருப்–ப– தில்லை. எதி–லும் அவ–சர– ம். எப்–ப�ோது – ம் அவ–சர– ம். ஒரு–வன் கட–வு–ளி–டம் இப்–படி வேண்–டு–க�ோள் விடுத்–தா–னாம்: ‘ஆண்–ட–வனே! எனக்–குப் ப�ொறு– மை–யைக் க�ொடுங்–கள். ஆம்! எனக்–குப் ப�ொறு– மையை இன்றே இப்–ப�ோதே இக்–க–ணமே, தந்து அருள வேண்–டும்!’ எப்–படி – யி – ரு – க்–கிற – து பார்த்–தீர்–களா, இவ–ருடை – ய க�ோரிக்கை! வெகு சீக்–கி–ரத்–தி–லேயே அனைத்து வச–திக – ளை – யு – ம் அனு–பவி – க்க வேண்–டும் என்று விப– ரீ–தம – ாக பலர் நினைப்–பத – ால்–தான் விரும்–பத்–தக – ாத சம்–பவ – ங்–கள் பல அடிக்–கடி நாட்–டில் நடை–பெற்–றுக் க�ொண்டே இருக்–கின்–றன. ‘ப�ொறுமை கட–லி–னும் பெரி–து’
திருப்புகழ்த் திலகம்
மதிவண்ணன் 10
‘ப�ொறுத்–தார் பூமி ஆள்–வார்’ ‘இன்று கட்–டுண்–ட�ோம்! ப�ொறுத்–தி–ருப்–ப�ோம்! காலம் மாறும்’ - ப�ோன்ற வரி– க ள் புத்– த – க ங்– க – ளி ல் ப�ோத– னை–யாக இருந்–தால் ப�ோதாது. வாழ்–வின் வழி –மு–றைக்கு அவை வர வேண்–டுமே! தனக்–கான தகுந்த இரை, தண்–ணீரி – ல் வரு–கின்ற வரை, தவம் புரி–ப–வ–ரைப் ப�ோல், மிகுந்த ப�ொறு– மை–யு–டன் நதிக்–க–ரை–யில் நிற்–கும் க�ொக்–கைப் பார்த்து நாம் ப�ொறு–மை–யைக் கற்–றுக் க�ொள்ள வேண்–டும் என்று குறிப்–பி–டு–கி–றது திருக்–கு–றள்: ‘க�ொக்கு ஒக்க கூம்–பும் பரு–வத்து மற்–ற–தன் குத்து ஏக்க சீர்த்த இடத்து.’ பதற்–றப்–ப–டு–வ–தால் - ப�ொறுமை காக்–கா–மல் தவிப்–பத – ால் - அங்–குமி – ங்–கும் நிலை க�ொள்–ளா–மல் அலை–வ–தால் அடை–யப் ப�ோகும் வெற்–றி–யின் தூரம் அதி–கம – ா–குமே தவிர வேறு நன்மை எது–வும் விளைந்து விடாது. ரை–வாக ரயில் ஒன்று சென்று க�ொண்–டி–ருந்– தது. பர–வச – ம – ாக தங்–களு – க்–குள் பல கதை–கள் பேசி மகிழ்ந்து க�ொண்–டி–ருந்–த–னர் பய–ணி–கள். ஜன்–னல் வழியே வீசிய ‘ஜில்’ என்ற காற்று அவர்– கள் மகிழ்ச்–சியை அதி–கப்–ப–டுத்–தி–யது. அப்–ப�ோது அந்த ரயில் பெட்–டி–யில் இருந்த ஒரு–வர் ஜன்–னல் ஓர–மாக கைகளை நீட்டி பக்– கத்–தில் இருந்த தன் உற–வி–னர்க்கு எதை–ய�ோச் சுட்–டிக்–காட்டி ‘அங்கே பாருங்–கள்’ என்று சைகை செய்–தார். அவ–ரு–டைய ப�ோதாத வேளை, அவர் கையில் கட்– டி – யி – ரு ந்த விலை உயர்ந்த தங்க கடி–கா–ரம் தவறி விழுந்–தது. அவ்–வ–ள–வு–தான்! அவர் கூச்–சல் ப�ோட, பக்– கத்–தில் இருந்–த–வர்–கள் செய்–வ–த–றி–யாது பதற, ஒரே களே–ப–ரம். ‘அபா–யச் சங்–கிலி – யை பிடித்து இழுப்–ப�ோமா?’ என்று சிலர் ய�ோசனை கூற ‘அப்–படி செய்–யல – ா–மா’ என்று சிலர் பயப்–பட, ‘வாட்ச்’ தெரி–கி–றதா என்று சிலர் ரயில்–பெட்–டி–யின் வாச–லில் சென்று பார்க்க, ஏகக் குழப்–பம். இத்–தனை பதற்–றத்–திலு – ம், பய–ணிக – ளி – ன் கூச்–ச– லில் கலந்து க�ொள்–ளா–மல் உட்–கார்ந்–தி–ருந்–தார் ஒரு பயணி. கடி–கா–ரத்–தைத் தவ–றவி – ட்–டவ – ரி – ன் நேர் எதிர் இருக்–கை–யில் அமர்ந்–தி–ருந்த அவர் மட்–டும் ஜன்–னல் வழியே எதைய�ோ பார்த்–த–படி, வேறு எந்த சல–ச–லப்–பும் இல்–லா–மல் அமர்ந்–தி–ருந்–தார். ‘சக பய–ணி–யின் துய–ரத்–தில் பங்கு க�ொள்– ளா–மல் இப்–ப–டி–யும் ஒரு–வர் இருக்–கி–றா–ரே’ என்று அனை–வ–ரும் க�ோபப்–பட்–ட–னர். ஆனால் முகம் தெரி–யாத மூன்–றாம் நப–ரிட – ம் முறைப்–பைக் காட்ட முடி–யா–மல் தங்–க–ளுக்–குள் முணு–மு–ணுத்–த–னர். இதற்–குள் அடுத்த ரயில் நிலை–யம் வந்து விட்–டது. இவர்–கள் பெட்–டியை ந�ோக்கி அந்த
வி
3.12.2016 ஆன்மிக மலர் ரயில் நிலை–யத்–தில் பல அதி–கா–ரி–கள் வந்–த–னர். ‘ஏன் இவ்–வ–ளவு பேர் வரு– கி– ற ார்– க ள்?’ என்று எண்– ணி – ன ர் அவர்–கள். அப்–ப�ோது வந்–த–வர்–க– ளி–டம் பய–ணிக – ளி – ன் பதற்–றத்–தில் கலந்து க�ொள்–ளாத அந்த நபர் ச�ொன்–னார்: ‘இங்– கி – ரு ந்து இரு– ப து தந்– தி க் கம்– ப ங்– க – ளு க்– கு ப் பின்–னால் விலை உயர்ந்த கடி–கா–ரம் ஒன்று விழுந்து கிடக்–கும். அதை உடனே கண்– டு – பி – டி த்து இவ– ரி – ட ம் சமர்ப்–பித்து விடுங்–கள்.’ பய– ணி – க ள் எல்– ல�ோ – ரும் வாய– டை த்து நின்– ற – னர். யார் அவர்? அந்த புத்–திச – ாலி மனி–தர், ராஜாஜி! அவரை வர– வ ேற்– க – த ான் அந்த அதி– க ா– ரி – க ள் ரயில் நிலை–யத்–தில் காத்–திரு – ந்–திரு – க்– கி–றார்–கள்! ப்– து ல்– க – ல ாம் ச�ொல்– கி – ற ார்: வெற்றி பெற வேண்–டும் என்ற பதற்–றம் இல்–லா–மல் இருப்–ப–து–தான் வெற்றி பெறு– வ – த ற்– க ான சிறந்த வழி. அவரே பல்–வேறு த�ோல்–வி–க– ளி–லும் ச�ோர்ந்து விடா–மல் ப�ொறு– மை–யு–டன், நம்–பிக்–கை–யு–டன் செயல்– பட்–ட–தால்–தான் செயற்–கைக்–க�ோள்–க–ளைச் செலுத்–தி–ய–தில் ஜெயம் கண்–டார். தாங்–கள். ஆனால், ச�ொர்க்–கத்–தில் நம் வாழ்க்கை என்– னு ம் வாக– ன ம் விபத்– குறை–வான பேர்–தானே உள்–ளார்–கள்? ஆனால், தில் சிக்–கிக்–க�ொள்–ளா–மல் சரி–யான திசை–யில் பல்–லா–யிர– க்–கண – க்–கா–னவ – ர்–கள் கங்–கையி – ல் குளிக்– செல்ல வேண்–டுமெ – ன்–றால் அந்த வாக–னத்–திற்கு கி– ற ார்– க ளே! இத்– த னை பேரும் ச�ொர்க்– கத்–தில் நம்–பிக்கை, ப�ொறுமை என்ற இரண்டு சக்–கர– ங்–கள் அல்–லவா இருக்க வேண்–டும்’ என்று கேட்–டாள். அவ–சி–யம் வேண்–டும். சந்–தே–கத்தை நீக்க பர–மசி – வ – ன் நாட–கம் ஒன்று அவ நம்– பி க்– கை – யு ம், அவ– ச – ர – மு ம் நம்மை நடத்– தி – ன ார். வய�ோ– தி க தம்– ப–தி–க–ளாக இரு–வ– அவ–திப்–பட வைக்–கும். பூரண நம்–பிக்–கை–யும், ரும் மாறி– ன ர். பர– ம – சி – வ ன் கங்–கை–யில் தவறி ப�ொறு–மை–யும் நம்–மைப் புகழ் பெற வைக்–கும்! வீழ்ந்– த ார். ‘என் கண– வ ரை – க் காப்–பாற்–றுங்– வைரம் பாய்ந்த ஒரு மரத்தை - பல்– கள்!’ பார்– வ – தி – யி ன் கூச்– ச ல் கேட்டு பல– லாண்–டு–க–ளாக கிளை விரித்து விழுது ரும் காப்– ப ாற்ற முன்– வ ந்– த–னர். அவர்–க– பரப்– பி ய ஒரு ஆல– ம – ர த்தை வீழ்த்த ளைப் பார்த்து மூதாட்– டி ய – ான பார்–வதி, வேண்–டு–மென்–றால் நமக்கு ஆயு–தம் மட்– ‘பாவம் செய்– ய ா– த வ – ர்– க ள் என் கண–வரை – க் டும் ப�ோதுமா? வெட்டு, வெட்டு என்று 103 காப்– ப ாற்ற வேண்– டு ம்!’ என்று கேட்– டுக்– க�ோட– ரி – ய ால் பல முறை முயன்– ற ா– லு ம் க�ொண்– ட ாள். எத்–தனை – ய – ா–வது வெட்–டில் மரம் விழும் என்று வந்–த–வர்–கள் எல்–ல�ோ–ரும் பின் வாங்க, ஒரு முன்பே நம்–மால் ஊகிக்க முடி–யுமா? இளை– ஞன் குதித்–தான். காப்–பாற்றி கரை சேர்த்– மரம் விழும் என்ற நம்– பி க்– கை – யு ம், மரம் தான். எல்– ல�ோ – ரு ம் கேட்– ட ார்– க ள் ‘நீ பாவமே விழும்–வரை அந்த ஆயு–தத்–தைப் பிர–ய�ோ–கிக்–கும் செய்– ய ா– த–வனா?’ ப�ொறு–மை–யும் உள்–ள–வ–னால் மட்–டுமே அந்–தக் அவன் பதி–ல–ளித்–தான்: ‘பாவங்–களை அடி– காரி–யத்–தில் வெற்றி பெற முடி–யும். ய�ோடு ப�ோக்– கும் கங்–கை–யில் குதித்–து–தானே ஒரு சம–யம் பார்–வ–தி–யும், பர–மேஸ்–வ–ர–னும் நான் இவ– ரை க் காப்–பாற்–றினே – ன்! அத–னால் நான் ஆகாய மார்க்–க–மாக உலா சென்று, பூமி–யின் பாவம் தீர்ந்– த வ – ன்– த ானே?’ காட்–சி–க–ளைப் பார்த்–தார்–கள். பார்–வ–தி–யி–டம் பர–மேஸ்–வ–ரன் ச�ொன்–னார்: அப்–ப�ோது கங்கை நதி–யில் பலர் நீராடி கரை ‘இவ– னி–டம் இருக்–கும் நம்–பிக்கை எல்–ல�ோ–ரி–ட– ஏறு–வதை பார்–வதி பார்த்–தாள். மும் இல்–லா–த–தால்–தான் ச�ொர்க்–கம் குறை–வான ‘நாய–கரே! கங்–கை–யில் குளித்–தால் பாவங்– நபர்– க –ளையே க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது.’ கள் நீங்கி ச�ொர்க்–கம் சேர்–வார்–கள் என்–கி–றீர்–கள்
அ
11
ஆன்மிக மலர்
3.12.2016
துன்பமில்லா வாழ்வருளும்
துல்ஜா பவானி
ஜா–பூரி – ல் அமைந்–திரு – க்–கும் துல்ஜா பவானி துல்–க�ோயில் 51 சக்தி பீடங்–களி – ல் உத்–பல – ா–பீட – ம – ாக
ப�ோற்–றப்–ப–டு–கி–றது. 12ம் நூற்–றாண்–டில் கட்–டப்–பட்– டது இக்–க�ோ–யில். கடல் மட்–டத்–தி–லி–ருந்து 270 அடி உய–ரத்–தில் சஹ்–யாத்ரி மலை–யில் இந்த சக்–திபீ – ட – ம் அமைந்–துள்–ளது. ஆல–யம் அமைந்–துள்ள தெரு– வின் பெயரே பவா–னி–தான்! கி.பி. 1398ல் புனர் நிர்–மா–ணம் செய்–யப்–பட்–டது என்று கல்–வெட்–டுக – ள் கூறு–கின்–றன. 90 கருங்–கற் படி–களி – ல் ஏறி க�ோயிலை அடைய வேண்–டும். ஷாஹாஜி வாயில், ராஜ– மாதா ஜிஜாவி வாயில் என்று இரண்டு முக்–கிய நுழை–வா–யில்–கள். ஷாஜாஜி வாயி– லி ல் நுழைந்– த – வு – ட ன் படி இறங்–கும் இடத்–தில் வல–து–பு–ற–மாக கல்–ல�ோல தீர்த்–தம். 40 அடி நீளம் 15 அடி அக–லத்–தில் ஒரு திருக்–கு–ளம். அதில் ஒரு க�ோமு–கத்–திலி – ரு – ந்து சுத்–தம – ான குளிர்ந்த நீர் 24 மணி நேர–மும் ப�ொழி–கிற – து. பல நதி–களி – லி – – ருந்து இந்–தக் குளத்–துக்–குத் தண்–ணீர் வரு–வத – ால், ஏகப்–பட்ட பக்–தர்–கள் கூட்–டத்–தால் ஒரே இரைச்–சல்! கல்–ல�ோ–லம் என்–றால் இரைச்–சல்! அத–னால் இத்– தீர்த்–தம் கல்–ல�ோல – ம் என்றே அழைக்–கப்–படு – கி – ற – து. இதில் நீரா–ட–லாம். தீர்த்–தம் தெளித்–துக் க�ொள்–ள– லாம். பாத்–தி–ரங்–க–ளில் நீரை எடுத்–துக் க�ொள்–ள– லாம். சித்தி விநா–யக – ர், ஆதி–மாதா மாதங்–கிதே – வி, அன்–ன–பூ–ர–ணி–தேவி ஆகி–ய�ோ–ருக்–கு தனித்–தனி சந்–ந–தி–கள். இவர்–களை வணங்கி, பிறகு பவானி மாதா–வின் தனிக்–க�ோ–யிலை அடை–ய–லாம். நான்கு பக்–கமு – ம் அக–லம – ான பிரா–கா–ரம். சந்–ந– திக்கு எதி–ரில் பெரிய ஹ�ோம குண்–டம். இரண்டு புற– மு ம் பெரிய தீபத் தூண்– க ள்! பண்– டி கை ந ா ட் – க – ளி ல் இ வை ஒ ளி வெ ள் – ள த் – தி ல்
பிர– க ா– சி க்– கு – ம ாம். அப்– ச ல்– க ானை வெற்– றி – க�ொண்ட சத்–ர–பதி சிவாஜி இவற்றை காணிக்–கை– யாக்–கி–ய–தாக தல புரா–ணம் கூறு–கி–றது! சபா மண்–டப – ம் கருங்–கற்–கள – ால் கட்–டப்–பட்–டது. பல தெய்–வங்–களி – ன் திரு–வுரு – வ – ங்–கள் செதுக்–கப்–பட்– டுள்–ளன. கரு–வறை – க்கு எதி–ரில் பவானி தேவி–யின் வாக–ன–மான சிங்–கம் வெள்–ளைப் பளிங்–கில் ஒரு பெரிய கன்–றுக்–குட்டி அள–வில் கண்–க–ளில் சினம் ப�ொங்க கம்–பீ–ர–மா–கக் காட்சி தரு–கி–றது. கரு–வ–றை–யில் பவானி மாதா. கண்–டகீ என்ற ஒரு–வகை – க் கறுப்–புக் கருங்–கல்–லால் வடிக்–கப்–பட்ட சிலை. டிசம்–பரி – ல் திரு–விழா காலத்–தில் பவானி தேவி ஒரு–வா–ரம் வெள்– ளி–யா–லான ஊஞ்–சலி – ல் சய–னக் க�ோலத்–தில் இருக்–கிற – ாள்! கறுப்பு நிற முகம். மூக்–குத்–திக – ள் இரண்டு புற–மும் ஒளி–வீசு – கி – ன்–றன. வெள்–ளிக் கண்– கள்! நடு–வில் குங்–கும – மு – ம், இரண்டு புறங்–களி – லு – ம் சந்–தன – மு – ம் விளங்–கும் கிரீ–டம்! கண்–களி – ல் கனிவு, கருணை. தேவி–யின் சயன நாட்–க–ளில் கரு–வ–றை– யில் நுழைய பக்–தர்–க–ளுக்கு அனு–மதி இல்லை. வெள்–ளிப் பாதங்–களை வெளி–யில் வைத்–தி–ருக்–கி– றார்–கள், அவற்றை நமஸ்–கரி – க்–கல – ாம்! இட–துபு – ற – ம் உள்ள சந்–ந–தி–யில், சயன நாட்–கள் தவிர, இங்–கு– தான் நுணுக்–க–மான வேலைப்–பா–டு–கள் க�ொண்ட வெள்ளி சிம்–மா–சன – த்–தில் அமர்ந்து அற்–புத – க் காட்சி அருள்–கி–றார். மூன்–றடி உயர சிலை. தேவிக்கு வல–து–பு–றம் ஒரு வெள்ளி சிங்–கம். இடது புறம் கர்த்–தம மக–ரிஷி – யி – ன் மனை–விய – ான அனு–பூதி – யி – ன் உரு–வம். இவள் கரு–வுற்–றி–ருந்–த–ப�ோது, கர்த்–த–மர் இறை–வன – டி சேர்ந்–தார். சூல் க�ொண்–டிரு – ந்–தத – ால், அனு–பூதி உடன் கட்டை ஏற முடி–யவி – ல்லை. மகன் பிறந்–தான். குழந்–தையை வேறு ஒரு முனி–வ–ரி–டம் ஒப்–ப–டைத்–து–விட்டு, சீரிய தவத்–தில் ஈடு–பட்–டாள்! தவ வலி–மை–யால் முகப்– ப�ொ–லிவு பெற்ற அவளை ம�ோகித்–தான் குகு–ரம் என்ற அரக்–கன். அனு–பூதி ஆதி–சக்–தியை வேண்–டின – ாள். எட்டு கரங்–களு – ட – ன் சினத்–து–டன் த�ோன்–றிய பவா–னி–தேவி அவ–னு–டன் ப�ோரிட்–டாள். ஆண் காட்டு எருமை உரு–வம் தரித்த குகு–ரனை வதைத்–தாள். அந்த இடம் தான் துல்–ஜா–பூர். பவானி தேவி–யின் சந்–நதி – யி – ல் அனு–பூதி இடம்–பெற்–றிரு – ப்–பத – ற்–கான கார–ணம் இது என்–கிற – து
33
12
3.12.2016 ஆன்மிக மலர்
51 சகதி ஸ்காந்த புரா–ணம். வலது த�ோளுக்கு அரு–கில் சந்–திர– னு – ம், இடது த�ோளுக்கு அரு–கில் சூரி–ய–னும் ப�ொறிக்–கப்–பட்– டுள்–ளன. பவா–னிதே – வி – யி – ன் எட்டு திருக்–கைக – ளி – ல் வித–வி–த–மான ஆயு–தங்–கள். வலது கையி–லுள்ள திரி–சூ–லத்தை மகி–ஷா–சு–ர–னின் நெஞ்–சில் குத்–திய வண்–ணம் காட்சி தரு–கி–றாள். வலது காலை அசு–ர– னின் மேல் வைத்–தி–ருக்–கி–றாள். இட–து–கால் தரை– யில் பதிந்–தி–ருக்–கி–றது! இரண்டு கால்–க–ளுக்–கும் இடையே க�ொம்–பு–டன் கூடிய எரு–மை–யின் தலை! தலை–யில் கிரீ–டம்! மூல–வர– ான இந்த தேவி–யையு – ம் வெளி–யில் எடுத்–துச் செல்–கி–றார்–கள். சைத்ர மாதம் சுக்–லப – ட்ச அஷ்–டமி நாளில், பவா– னி–யா–கத் த�ோன்–றின – ாள் அம்–பிகை. அந்த நாளே, ‘பவானி ெஜயந்–தி’ என விசே–ஷ–மாக க�ொண்–டாப்– ப–டு–கி–றது. அந்த நாளில், பவா–னியை அர்ச்–சித்து வழி–பட்–டால், விரை–வில் திரு–ம–ணம் கைகூ–டும்; ச�ோகம் அண்– ட ாது; வாழ்க்கை ஆனந்– த – ம ாக அமை–யும்’ என்–கி–றது காசி காண்–டம். சந்–நதி – யை விட்டு வெளி–யில் வந்–தது – ம், பவானி சங்–கர் என்ற திருப்–பெய – ரு – ட – ன் ரிஷப வாக–னத்–தில்
காட்சி தரு–கிற – ார் சிவ பெரு–மான்! வெள்–ளிக் கவ–ச– மிட்ட முக–ரூ–பம் மட்–டும் க�ொண்டு, பெரிய மீசை– யு–டன் அமர்ந்த நிலை–யில் சிவன்! கால–டியி – ல் ஒரு சிவ–லிங்–கம்! இவ–ருக்–கும் ரிஷ–பத்–துக்–கும் பெரிய ருத்–தி–ராட்ச மாலை. இங்கு ஒரு அடி நீள–முள்ள ஒரு இரும்பு சங்–கிலி! இதைத் த�ொட்டு வணங்கி கழுத்–தைச் சுற்றி வைத்–துக்–க�ொண்டு பக்–தர்–கள் பார்–வதி-பர–மேஸ்–வ–ரரை வேண்–டு–கின்–ற–னர். இத– னால் செய்த கர்ம வினை–யும், பாவங்–களு – ம் தீரும் என்–பது நம்–பிக்கை! வெளிச்–சுற்–றில் யமயா தேவர் என்ற யமன், லட்–சுமி நர–சிம்–மர், சிந்–தூர ஹனு–மன், பெரிய கல் சூலங்–கள், பல சிவ–லிங்–கங்–கள்... தேவி–யின் நித்–யா–னுஷ்–டங்–க–ளும் வித்–தி–யா–ச– மா–னவை. இரண்டு வேளை கல்–ல�ோல தீர்த்த
ந.பர–ணி–கு–மார்
அக்ஷர சக்தி பீடங்–கள்
பீடத்–தின் பெயர் பிர–பா–ஸம் என்– கி ன்ற ஸ�ோம– ந ா– த ம். அம்–பி–கை–யின் வயிற்–றுப்–ப– குதி விழுந்த பீடம். அக்ஷ– ரத்– தி ன் நாமம் 4.அக்ஷர சக்–தியி – ன் நாமம் டங்–கா–ரிணீ எனும் த–நா–தேவி. இவள் வித்–யுத்–சக்தி எனும் மின்–ன– லைப்–ப�ோல கண்–க–ளைப் பறிக்–கும் ஒளி–யு–டை–ய–வள். ஐந்து திரு–மு–கங்–கள். டங்கா, சூலம், வரத, அபய முத்–தி–ரை–கள் தரித்–த–வள். நான்கு திருக்–க–ரங்–க–ளு– டன் மயில் வாக–னத்–தில் ஆர�ோ–கணி – த்–தரு – ள்–பவ – ள். பீட சக்–தி–யின் நாமம் சந்–தி–ர–பாகா. வக்–ர–துண்டா எனும் பைர–வர் இந்த மகத்–தான சக்–தி–பீ–டத்தை பாது–காக்–கிற – ார். இந்த சக்–திபீ – ட– ம் கிர்–நார் அம்–பாஜி க�ோயி–லில் மகா–காளி சிக–ரத்–தில் சரஸ்–வதி நதி கட–லில் சங்–க–மிக்–கும் இடத்–தில் உள்–ளது. அபி–ஷே–கம். ர�ொட்டி, காய்–க–றி–கள், பால் பாயச நைவேத்–தி–யம்! துல்ஜா பவா–னியை தரி–சிக்–கும் பட்–சத்–தி–லேயே மனம் சாந்–த–ம–டை–கி–றது. அதற்கு அரு–கிலேயே – பவானி உறங்–குவ – த – ற்–கான வெள்–ளி– யா–லான படுக்கை உள்–ளது. அந்–தப் படுக்–கைக்கு எதி–ரில் மகா–தேவ – ரி – ன் லிங்க வடி–வம் - பவா–னியு – ம், சங்–க–ர–ரும் நேருக்கு நேர் பார்த்–துக்–க�ொள்–ளும் வகை–யில் அமைந்துள்ளது. இக்–க�ோ–யி–லின் பல தூண்–க–ளில் ஒன்–றில் வெள்ளி வளை–யம் உள்– ளது. நம் உட–லில் எங்–கா–வது வலி ஏற்–பட்–டி–ருந்– தால் இந்த வெள்ளி வளை–யத்–தை ஏழு நாட்–கள் த�ொடர்ந்து த�ொட்டு வந்–தால் அது சரி–யா–கிவி – டு – ம – ாம்! க�ோயி–லில் பின்–புற – த்–தில் இரண்டு பெரிய பந்து ப�ோன்ற வழு–வழு – ப்–பான கறுப்புக் கற்–கள் உள்–ளன. இவற்றை சிந்–தா–மணி கல் அல்–லது சகுன்–வன்தி என்–கிற – ார்–கள். இரு கைக–ளையு – ம் கல்–லின்–மேல் வைத்து தேவியை மன–முரு – க வேண்–டிக்–க�ொள்ள, கல் வல–துபு – ற – ம் நகர்ந்–தால், நம் பிரச்னை தீரும் என்–ப–தும் ஒரு நம்–பிக்கை! ப�ோருக்–குப் ப�ோகு– முன் இந்–தக் கல்–லைத் த�ொட்டு, சாத–கம – ான பதில் கிடைத்த பின்–னரே சத்–ரப – தி சிவாஜி ப�ோருக்–குச் செல்–வா–ராம்! ‘ராம வர தாயி–னி’ என்று பவா–னியை விளிக்–கி– றார் ராம–தா–சர். ரா–ம–சந்–தி–ர–மூர்த்தி சீதை–யைத் தேடி கான– க த்– தி ல் அலை– யு ம் ப�ோது, தனது வலது சுண்–டு–வி–ர–லால் தேவி இலங்–கையை சுட்– டிக்–காட்–டின – ா–ளாம். அத–னா–லேயே இந்–தப் பெயர். பாறை–மேல் பவானி தேவி–யின் பாதங்–க–ளு–டன் ரா–ம–ருக்கு ஒரு க�ோயில் உள்–ளது. இருப்–பிட – ம்: சென்னை-மும்பை ரயில் பாதை– யில், ஷ�ோலாப்–பூர் ரயில் நிலை–யத்–தி–லி–ருந்து 44 கி.மீ. த�ொலைவில் உள்ளது (தரிசனம் த�ொடரும்)
13
ஆன்மிக மலர்
3.12.2016
b˜‚-°‹
ஆறுமுகத்தை வணங்கி ஏறுமுகம் காண்!
?
?
- ரமேஷ்–கு–மார், திரு–வா–ரூர். மதம் என்–பது இறை–வனை அடை–வ–தற்–கான ஒரு பாதை. அலை–பாய்ந்து க�ொண்–டி–ருக்–கும் மனதை இறை–வ–னின் பால் ஒரு–மு–கப்–ப–டுத்தி ஒழுக்–கம் நிறைந்–த–வ–னாய் வாழக் கற்– று க் க�ொடுக்– கு ம் பணி– யி னை மதங்– க ள் செய்– கி ன்– றன . இதில் இந்–தும – த – ம், கிறிஸ்–துவ – ம், இஸ்–லாம் என்ற பாகு– ப ாடு ஏதும் இல்லை. அனைத்து மதங்–க–ளுமே மனி–தன் ஒழுக்–க–மாய் வாழ–வேண்–டும் என்–ப– தையே ப�ோதிக்– கி ன்– றன . திரு– வ ா– திரை நட்–சத்–தி–ரம், மிதுன ராசி–யில் பிறந்–துள்ள உங்–க–ளுக்கு தற்–ப�ோது சனி–தசை நடை–பெற்–றுக் க�ொண்–டி– ருக்–கி–றது. சனி–த–சை–யின் தாக்–கத்– தி–னால் மிகுந்த மனக்–கு–ழப்–பத்–தில் உள்–ளீர்–கள். உங்–கள் உடல்–நிலை ஒத்–து–ழைக்–கும் காலம்–வரை சனிக் கி– ழ மை த�ோறும் விர– த ம் இருப்– ப து உங்– க ள் குடும்–பத்–திற்கு நல்–லது. மத–மாற்–றம் த�ொடர்–பான உங்–கள் மனக்–கு–ழப்–பம் நீங்க, வரு–கின்ற மார்– கழி மாதம் முழு–வ–தும் தின–மும் அதி–கா–லை–யில் திரு–வா–ரூர் கம–லா–லய குளத்–தில் நீரா–டி–விட்டு குளத்–தை–யும் தியா–கே–சர் ஆல–யத்–தை–யும் ஒரு முறை வலம் வந்து, அரு–வுரு – ம – ாய் காட்–சிய – ளி – க்–கும் தியா–க–ராஜ ஸ்வா–மியை தரி–ச–னம் செய்–யுங்–கள். மனத்–தெ–ளிவு பெறு–வ–து–டன் ஆர�ோக்–யத்–து–ட–னும் வாழ்–வீர்–கள்.
- சர–வ–ணன், நாமக்–கல். யாருமே புரிந்–துக – �ொள்–ளவி – ல்லை என்று அங்–க– லாய்க்–கும் நீங்–கள் முத–லில் அடுத்–த–வர்–க–ளைப் புரிந்து நடந்–து–க�ொள்–கி–றீர்–களா என்–பதை நிதா–ன– மாக ய�ோசி–யுங்–கள். மூலம் நட்–சத்–தி–ரத்–தில் பிறந்– துள்–ள–தால் திரு–ம–ணம் நடை–பெ–றாது என்று எல்– ல�ோ–ரும் ச�ொல்–வத – ாக வருத்–தப்–பட்–டிரு – க்–கிறீ – ர்–கள். இது–ப�ோன்ற மூட–நம்–பிக்–கைக – ளி – லு – ம், எதிர்–ம–றை–யான எண்–ணங்–க–ளி–லும் அதி– க – ம ாக கவ– னத்தை செலுத்– து – வதே உங்–க–ளு–டைய பிர–தான பிரச்– னை–யாக உள்–ளது! தகு–திக்கு குறை– வான அர–சுப்–பணி என்று குறிப்–பிட்டு உள்–ளீர்–கள். வேலை கிடைப்–பதே குதி–ரைக்–க�ொம்–பாக உள்ள இந்த காலத்– தி ல் இறை– வ ன் அரு– ள ால் கிடைத்த வேலை–யின் மூல–மாக பதவி உயர்வு காண்–பதை லட்–சி–ய–மா–கக் க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–கள் ஜாத–கப்–படி தற்–ப�ோது சந்–தி–ர–தசை நடை–பெற்று வரு–கி–றது. 31வது வய–தில் உங்–கள் மன–திற்கு பிடித்–த–மான பெண்ணை மனை– வி – ய ாக அடை– வீ ர்– க ள். எதிர்– ம – ற ை– ய ான எண்–ணங்–களை விடுத்து நேர்–ம–றை–யான எண்– ணங்–களை வளர்த்–துக்–க�ொள்–ளுங்–கள். எல்–லாம் நன்–மைக்கே என்–பதை மன–தில் நிலை–நி–றுத்–தி– னால் பெற்–ற�ோர் உள்–பட எல்–ல�ோரு – ம் உங்–களை வந்து சேரு–வர். ப�ௌர்–ணமி நாட்–க–ளில் நாமக்– கல் அரு–கில் உள்ள சேந்–த–மங்–க–லம் தத்–த–கிரி முரு–கன் க�ோயிலுக்–குச் சென்று வழி–ப–டுங்–கள். மனம் தெளி–வட – ை–வத�ோ – டு உங்–கள் பிரச்–னை–யும் விரை–வில் தீரும்.
ஏழு ஆண்– டு – க – ளு க்கு முன் கிறிஸ்– து வ மதத்–திற்கு மாறிய நாள் முதல் எனக்–கும், குடும்–பத்–தி–ன–ருக்–கும் உடல்–ந–லத்–தில் பிரச்–னை– கள் த�ொடர்ந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. மருத்–து–வ– ரி–டம் சென்–றால் எல்–லாம் நார்–ம–லாக உள்–ளது என்–கி–றார். கடந்த மூன்று ஆண்–டு–க–ளாக இந்து க�ோயில்–களு – க்கு சென்று வழி–பட ஆரம்–பித்–திரு – க்– கி–றேன். இருப்–பி–னும் பிரச்னை த�ொடர்–கி–றது. இதி–லி–ருந்து விடு–பட என்ன பரி–கா–ரம் செய்ய வேண்–டும்?
14
விவ–ரம் தெரிந்–தது முதல் ஏமாற்–றத்–தை–யும், வேத–னை–யை–யும் சந்–தித்து வரு–கி–றேன். பெற்–ற�ோர், காதலி என யாவ–ரும் என்னை விட்டு வில–கி–விட்–ட–னர். தற்–ப�ோது என் தகு–திக்– கும் குறை–வான அர–சுப்–ப–ணி–யில் உள்–ளேன். என்– மீ து அன்பு செலுத்– து ம் பெண் எனக்கு மனை–வி–யாக அமை–வாரா?
3.12.2016 ஆன்மிக மலர்
?
காத–லித்து மணம் புரிந்த எனக்கு ஐந்து வய–தில் பெண் குழந்தை உள்–ளது. இப்–ப�ோது மிகுந்த கடன் பிரச்–னை–யில் இருக்–கி–ற�ோம். எங்–க–ளது கடன் தீர–வும், காதல் மணம் புரிந்த எங்–க–ளுக்–குள் ஆயுள் முழு–வ–தும் நெருக்–கம் நீடிக்–க–வும் தகுந்த பரி–கா–ரம் ச�ொல்–லுங்–கள்.
- சுரேஷ்–கு–ம–ரன், கரூர். உங்–கள் ஜாத–கத்–தின்–படி நீங்–க–ளும் உங்–கள் மனை–வியு – ம் இப்–ப�ொழு – து ப�ோலவே எப்–ப�ொழு – து – ம் நெருக்–கம – ா–கவே வாழ்–வீர்–கள். ஆயுள் முழு–வது – ம் உங்–கள் இரு–வ–ருக்–கு–மான புரி–த–லும், அன்–பும் த�ொட–ரும், கவலை வேண்–டாம். தற்–ப�ோ–தைய கடன் பிரச்னை தற்–கா–லி–க–மா–னதே. 05.02.2017 முதல் க�ொஞ்– ச ம், க�ொஞ்– ச – ம ாக கடன் சுமை குறை–யும். உங்–களு – ட – ைய 30வது வய–தில் நீங்–கள் ச�ொந்த வீட்–டில் அடி–யெ–டுத்து வைப்–ப–தற்–கான வாய்ப்பு நன்–றாக உள்–ளது. கிருத்–திகை நட்–சத்– தி–ரம், ரிஷப ராசி, சிம்ம லக்–னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் மக–ளின் ஜாத–கப்–படி அவர் மிகுந்த உயர்– வான பத–வி–யில் பணி புரி–வார். ஆண் வாரிசு பற்–றிய கவ–லையை விடுத்து உங்–கள் மகளை ஆண்–பிள்–ளைய – ாக பாவித்து வளர்த்து வாருங்–கள்.
அவ– ரு – ட ைய அதிர்ஷ்– ட – மு ம், உங்– க – ளு – ட ைய உழைப்–பும் உங்–கள் வாழ்க்–கையை முன்–னேற்–றப் பாதை–யில் அழைத்–துச் செல்–லும். தின–மும் காலை– யில் குளித்து முடித்து கண்–ணுக்–குத் தெரிந்த கட–வு–ளாம் சூரிய பக–வானை கீழ்க்–கா–ணும் துதி– யைச் ச�ொல்லி வணங்கி வாருங்–கள். வாழ்க்கை வளம் பெறும். சீல– ம ாய் வாழச் சீர– ரு ள் புரி– யு ம் ஞாலம்
வாசகா்களின் பிரச்னைகளுக்கு பதிலும் பாிகாரமும் ச�ொல்கிறாா்
திருக்–க�ோ–வி–லூர்
ஹரிபி–ரசாத் சர்மா புக– ழு ம் ஞாயிறே ப�ோற்றி, சூரி– ய ா– ப �ோற்றி, சுதந்–தி–ரா–ப�ோற்றி, வீரி–யா–ப�ோற்றி, வினை–கள் களை–வாய்.
?
கல்–லூரி மாண–விய – ான எனது தங்கை மகள், சரி–யாக படிக்–கா–மல் தான் காத–லிக்–கும் பைய– னையே திரு–மண – ம் செய்து க�ொள்–வத – ாக மிரட்டி வரு–கிற – ாள். அவளை எப்–படி– த் திருத்–துவ – து என்று புரி–ய–வில்லை. வழி–காட்–டுங்–கள்.
- விச்–வேச்–வ–ரன், சிதம்–ப–ரம். மகம் நட்–சத்–தி–ரம், சிம்ம ராசி, சிம்ம லக்–னத்– தில் பிறந்த இந்–தப் பெண்–ணின் ஜாத–கத்–தில் திரு–ம–ணத்–தைக் குறிக்–கும் ஏழாம் வீட்–டில் வக்–ரம் பெற்ற குரு–வ�ோடு கேது இணைந்–திரு – ப்–பத – ா–லும், களத்ர ஸ்தா–னா–தி–பதி சனி வக்–ர–க–தி–யில் நீசம் பெற்–றி–ருப்–ப–தா–லும், திரு–மண விஷ–யத்–தில் சற்று நிதா–னித்து செயல்–பட வேண்–டி–யது அவ–சி–யம். கல்வி ஸ்தா–னத்–திற்கு அதி–ப–தி–யும் நீசம் பெற்று 12ல் அமர்ந்–திரு – ப்–பத – ால் உயர்–கல்–விக்–கான வாய்ப்– பும் குறை– வ ா– க வே உள்– ள து. எனி– னு ம் இவர் சுய–த�ொ–ழி–லில் சிறந்து விளங்–கு–வார். லக்–னத்–தில் சுக்–கிர– ன் அமர்ந்–திரு – ப்–பது – ம், லாபா–திப – தி புதன் தன ஸ்தா–னத்–தில் உச்–சம் பெற்–றிரு – ப்–பது – ம் இவ–ருட – ைய ஜாத–கத்–தில் பல–மான அம்–சம் ஆகும். 23வது வய–தில் திரு–ம–ணம் செய்து வைப்–பதே இவ–ரது எதிர்–கா–லத்–திற்கு நல்–லது. தற்–ப�ோது திரு– ம–ணத்– திற்–கான வய–தும், நேர–மும் அவ–ருக்–குக் கூடி வர–வில்லை என்–பதை நிதா–ன–மா–கச் ச�ொல்–லிப் புரிய வையுங்–கள். தற்–ப�ோதைய – சூழ–லில் அவ–ரது விருப்–பத்–தின்–படி திரு–ம–ணம் செய்–து–வைப்–பது, அவ–ரு–டைய எதிர்–கா–லத்–திற்கு நல்–லது அல்ல. ஞாயிற்–றுக்–கிழ – மை – யி – ல் சிதம்–பர– ம் தில்–லை–யம்–மன் க�ோயி–லுக்கு இந்–தப் பெண்ணை அழைத்–துச் சென்று தில்–லைக்–கா–ளியை தரி–சிக்க வையுங்–கள். காளி–யம்–மனி – ன் பிர–சா–தம – ான வஸ்–திரத்தை – வாங்கி வந்து இந்–தப் பெண்ணை அணி–யச் செய்–யுங்– கள். அம்–பா–ளின் அரு–ளால் மனம் மாறி மானம் காப்–பார். கீழ்க்–கா–ணும் ஸ்லோ–கத்–தைச் ச�ொல்லி அம்–பாளை வழி–பட்டு வரு–வ–தும் நல்–லது. “ஹர்ஷ மங்–கள தக்ஷேச ஹர்ஷ மங்–கள தாயிகே சுபே மங்–களே தக்ஷேச சுபே மங்–கள சண்–டிகே.”
?
கூலித்– த �ொ– ழி – ல ா– ளி – ய ா– கி ய என் தந்தை என்னை கஷ்– ட ப்– ப ட்டு பி.காம். படிக்க க்–கி–றார். நான் கல்–லூ–ரிப் படிப்பை முடித்–த–வு– டன் அர–சாங்க வேலை கிடைத்–தால் குடும்–பப் பிரச்–னை–கள் அனைத்–தும் தீரும். நல்ல வழி– காட்–டுங்–கள். - சந்–த–னப்–பாண்டி, மதுரை. பூசம் நட்– ச த்– தி – ர ம், கடக ராசி, சிம்ம
15
ஆன்மிக மலர்
3.12.2016
லக்–னத்–தில் பிறந்–தி–ருக்–கும் உங்–க–ளுக்கு 23வது வய–தில் நிரந்–தர உத்–ய�ோ–கம் அமைந்–து–வி–டும். தற்–ப�ோது இளங்–கலை பட்–டப் படிப்பு முடித்த உட– னேயே முது–கல – ைப் படிப்–பையு – ம் முடிப்–பது நல்–லது. உங்–கள் தந்–தையி – ன் சிர–மத்–தைக் குறைக்–கும் வகை– யில் விடு–முறை நாட்–க–ளி–லும், மாலை நேரத்–தி–லும் பகு–தி–நே–ர–மாக பணி செய்– து–க�ொண்டே உங்–கள் மேற்–படி – ப்–பின – ைத் த�ொடர இய–லும். கூடவே வங்கி சார்ந்த பணி–க–ளுக்–கான பயிற்சி வகுப்–பு–க–ளில் சேர்ந்து தேர்– வு க்– கு த் தயார் செய்– து – க�ொள்–ளுங்–கள். முது–கலை படிக்–கும்– ப�ோதே வங்– கி ப் பணி– ய ா– ள – ரு க்– க ான தேர்–வு–கள் எல்–லா–வற்–றிற்–கும் விடாது விண்–ணப்–பித்து தேர்–வு–களை எழு–துங்– கள். உங்–கள் விடா–முய – ற்–சிக்–கான பலன் 23வது வய–தில் கண்–டிப்–பாக கிடைத்–துவி – – டும். உங்–கள் ஜாத–கத்–தில் உத்–ய�ோக ஸ்தா–னத்–தில் சுக்–கி–ரன் ஆட்சி பலத்–து–டன் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் வங்கி சார்ந்த பணி–யில் சென்று நீங்–கள் அமர்–வது உறுதி. நேரம் கிடைக்–கும்–ப�ோது அழ–கர்–க�ோ–வில் சென்று கள்–ளழ – க – ரை தரி–சித்து பிரார்த்–தனை செய்து க�ொள்–ளுங்–கள். தின–மும் காலை–யில் கீழ்–க்காணு – ம் ஸ்லோ–கத்–தைச் ச�ொல்லி பெரு–மாளை வணங்கி வரு–வ–தும் நன்மை தரும். “ஆதித்–யஸ் ஸர்–வவ – ா–கீச: ஸர்–வா–தா–ரஸ் ஸநா–தந: நிரா–தார�ோ நிரா–கார�ோ நிரீச�ோ நிரு–பத்–ரவ: நிரஞ்–சந�ோ நிஷ்–க–ளங்கோ நித்–யத்–ருப்தோ நிரா–மய: சிதா–நந்–த–ம–யஸ் ஸாக்ஷீ சரண்ய: ஸர்–வ–தா–யக:”
?
நான் தனி– ய ார் நிறு– வ – ன ம் ஒன்– றி ல் பணி–யாற்றி வரு–கி–றேன். வேலை பார்க்–கும் இட– மு ம், அங்கு நடக்– கி ன்ற சம்– ப – வ ங்– க – ளு ம் மிகுந்த மன உளைச்– ச – லை த் தரு– கி ன்– ற ன. அதே இடத்–தில் பணி–யில் த�ொட–ர–லாமா, வேறு இடத்–திற்கு மாறி–வி–ட–லாமா? - தாணு, கன்–னி–யா–கு–மரி. சித்–திரை நட்–சத்–திர– ம், துலாம் ராசி, துலாம் லக்– னத்–தில் பிறந்–துள்ள நீங்–கள் தற்–ப�ோது ஏழரை சனி– யின் தாக்–கத்–தில் உள்–ளீர்–கள். உங்–கள் ஜாத–கப்–படி 21.09.2017 வரை நேரம் சற்று சுமா–ராக உள்–ளத – ால், தான் உண்டு, தன் வேலை–யுண்டு என்று இருப்–பதே நல்–லது. உங்–க–ளைச் சுற்றி நடக்–கின்ற சம்–ப–வங்–க– ளைப் பற்றி கவ–லைப்–பட – ா–மல் உங்–கள் கட–மையை
வாசகா்கள் தங்கள் பிரச்னைகளை, பிரச்னைகள் தீா்க்கும் பாிகாரங்கள்
தினகரன் ஆன்மிக மலா்
229, கச்சோி சாலை, மயிலாப்பூா், சென்னை-600 004 என்ற முகவாிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். பாிகாரம் கேட்பவா்கள் கண்டிப்பாக தம் பெயா்/பிறந்த நேரம், தேதி, மாதம், வருடம், நட்சத்திரம், ராசியை குறிப்பிடவும்.
16
மட்–டும் செய்து வாருங்–கள். 21.09.2017ற்குப் பின் நீங்–கள் விரும்–பும் இடத்–தில் உத்–ய�ோக – ம் அமை–யும். அது–வரை அமைதி காப்–பதே நல்–லது. ப�ௌர்–ணமி நாளில் கன்–னி–யா–கு–மரி கடற்–க–ரைக்–குச் சென்று சூரிய அஸ்–தம – ன – த்–தையு – ம், சந்–திர உத–யத்–தையு – ம் ஒரு–சேர கண்டு களித்து குமரி அம்–மனை தரி–சித்து மன–முரு – கி பிரார்த்–தனை செய்து க�ொள்– ளு ங்– க ள். ப�ௌர்– ண மி நாளில் ஏழை எளி–ய�ோர்க்கு உங்–கள – ால் இயன்ற அன்–னத – ா–னம் செய்–வது – ம் நல்–லது. கீழ்க்– கா–ணும் துதி–யைச் ச�ொல்லி அம்–மனை வணங்–கிவ – ர உங்–கள் பிரார்த்–தனை விரை– வில் நிறை–வே–றும். “திரு–ம–க–ளா–னாய் கலை–ம–க–ளா–னாய் மலை–மக – ள – ா–னாய் துர்க்–கைய – ளே பெரு– நி–தி–யா–னாய் பேர–றி–வா–னாய் பெரு–வ–ள– வா– ன ாய் பெண்– மை – ய ளே நாத– மு ம் நீயே நாற்–றிசை நீயே நாண–மும் நீயே நாய–கியே மாத–மும் நீயே மாத–வம் நீயே மான–மும் நீயே மாய–வளே.”
?
முதல் கண–வர் சரி–யில்–லாத நிலை–யில் என் மக–ளுக்கு அவ–ளது விருப்–பப்–படி இரண்–டா–வது திரு–ம–ணம் செய்து வைத்–த�ோம். சந்–த�ோ–ஷ–மாக வாழ்ந்து வந்த நிலை–யில் கடந்த ஆறு மாத– மாக அவ–ளது கண–வர் சரி–யாக வீட்–டிற்கு வரு–வ– தில்லை. என் மகள் இரண்–டா–வது முறை–யாக வாழ்க்–கையை இழந்து யாரி–ட–மும் பேசா–மல் பித்து பிடித்–த–வள் ப�ோல் இருக்–கி–றாள். என் மகள் சந்–த�ோ–ஷ–மாக வாழ வழி ச�ொல்–லுங்–கள்.
- மாரி–யம்–மாள், நீல–கிரி. விசா–கம் நட்–சத்–தி–ரம், துலாம் ராசி–யில் பிறந்த உங்–கள் மகள் ஜாத–கத்–தில் வாழ்க்–கைத்–து–ணை– யைச் ச�ொல்–லும் ஏழாம் இடம் மிகுந்த பல–வீ–ன– மாய் உள்–ளது. களத்–ர–கா–ர–கன் சுக்–கி–ரன் நீசம் பெற்ற குரு–வ�ோடு இணைந்–தி–ருப்–ப–தும் கூடு–தல் பல–வீ–னமே. 43வய–தி–னைக் கடந்த அவர் இனி வாழ்–நா–ளில் தனது பிள்–ளைக – ளி – ன் வளர்ச்சி மற்–றும் எதிர்–கா–லத்–தின் மீது கவ–னம் செலுத்–த–வேண்–டும் என்–பதை அறி–வு–றுத்–துங்–கள். அவ–ரது த�ொழில் ஸ்தா–னம் வலி–மை–யாக உள்–ள–தால் வீட்–டிற்–குள் அடைந்து கிடப்–ப–தை–விட ச�ொந்–த–மா–கத் த�ொழில் த�ொடங்கி அதன் மூலம் மன–நிம்–ம–தி–யைக் காண முடி–யும் என்–ப–தைப் புரிய வையுங்–கள். 03.08.2017 முதல் அவ–ரது வாழ்வு புதிய பாதை–யில் செல்–லும். செவ்– வ ாய்– க் கி– ழ மை த�ோறும் அரு– கி ல் உள்ள முரு–கன் க�ோயி–லுக்–குச் சென்று விளக்–கேற்றி வழி– பட்டு வரு–வது நல்–லது. மாதந்–த�ோறு – ம் கிருத்–திகை விர–தம் கடை–பி–டித்து வரு–வ–தும் வளர்ச்சி தரும். கீழ்–க்கா–ணும் துதி–யைச் ச�ொல்லி ஆறு–மு–கனை வணங்–கிட அவ–ரது வாழ்–வினி – ல் ஏறு–முக – த்–தின – ைக் காண–லாம். “இள–மையி – ல் வாலி–பத்–தில் ஏறிடு வய�ோ–திக – த்–தில் வள–ரறு முகச்–சி–வன்–தான் வந்–தெ–னைக் காக்க காக்க ஒளி–யெழு காலை முன்–னெல் ஓம் சிவ–சாமி காக்க தெளி–நடு பிற்–ப–கல் கால் சிவ–கு–ரு–நா–தன் காக்க.”
3.12.2016 ஆன்மிக மலர்
ÝùIèñ டிசம்பர் 1-15, 2016
விலை: ₹20
பலன்
உங்கள் அபிமான
குழுமத்திலிருந்து மாதம் இருமுறை வெளியாகும் தெய்வீக இதழ்
அண்–ணா–மலை
தீபம் பக்தி ஸ்பெஷல்
ஓங்காரக்குடில், துறையூர், திருச்சி வழங்கும்,
தீபம், அண்–ணா–ம–லை–யார் க�ோயில் அற்–பு–தத் தக–வல்–கள் பக–வான் ரம–ணர் அரு–ளிய
ஆனந்–தம் தரும் அண்–ணா–மலை அக்ஷர–ம–ண–மாலை
அகத்தியர் சன்மார்க்க சங்கம் இணைப்–பை கேட்டு வாங்–குங்–கள்
விற்பனையில்...
17
ஆன்மிக மலர்
3.12.2016
ஆனந்தம் அளிக்கும் அனந்த நாராயணன் ளத்–தில் ஆயி– ர ம் வரு– ட பழ– ம ை– ய ான நேபா– புத்– த – நீ – ல கண்டா க�ோயில் அமைந்– து ள்–
ளது. இந்த இடத்–தின் சூழல் நம் மனதை மாற்–று கி–றது. விளக்–க–வ�ொண்ணா ஆனந்–தம் நம்–மைச் சூழ்–கி–றது. காற்–றில் மந்–தி–ரங்–கள் மிதந்து மிதந்து நம்மை த�ொடு–கின்–றவ�ோ எனும் பிர–மிப்பு எழு–கி– றது. ஏனெ–னில், மந்–தி–ர–மும் பிரார்த்–த–னை–க–ளும் தானா–கவே மன–தி–லி–ருந்து வெளி–வ–ரும் இட–மாக இத்– த – ல ம் அமைந்– து ள்– ள து. புத்– த – நீ – ல கண்டா எனும் க�ோயில் காத்–மாண்–டு–வி–லி–ருந்து 9 கி.மீ. த�ொலை–வில் அமைந்–துள்–ளது. ஐந்து மீட்–டர் நீள–முள்ள பெரிய பாறை–யில் கம்– பீ – ர – ம ான மஹா– வி ஷ்ணு பாம்– ப ணை மீது
18
பள்–ளி–க�ொண்–டி–ருப்–பது ப�ோன்ற சிற்–பம் நம்மை அசர வைக்–கி–றது. இங்கு புத்த என்–றால் தர்–மம் என்று ப�ொருள். இத்–தல – த்–தின் குளத்–தில் விஷ்ணு சுருண்ட பாம்–பணை மீது பள்ளி க�ொண்ட க�ோலத்– தில் திவ்ய தரி–ச–னம் அருள்–கி–றார், பாற்–க–ட–லில் பள்–ளி–க�ொண்–டி–ருக்–கும் பரந்–தா–ம–னாக! மேலே பதா–கைக் கூரை அமைக்–கப்–பட்டு அவர் மீது வெயில் படா–மல் அன்–பு–டன் பார்த்–துக்–க�ொள்–கி– றார்–கள் பக்–தர்–கள். பெரு–மா–ளும், பாம்–பும் ஒரே மிகப் பெரிய கற்–சி–லை–யாக தரி–ச–னம் தரு–கி–றார்– கள். இந்–தப் பெரிய பள்–ளிக�ொ – ண்ட விஷ்–ணுவி – ன் சிலை எங்–கும் கிட்–டாத பெரு–மை–க�ொண்ட அரிய வகை கருப்–புக் கல்–லால் செதுக்–கப்–பட்–டிரு – க்–கிற – து.
3.12.2016 ஆன்மிக மலர்
புத்–த–நீ–ல–கண்–டா–வி–லி–ருக்–கும் ஆனந்த நாரா– ய–ண–னின் கம்–பீர சிற்–பத்தை பார்க்–கும்–ப�ோது பாம்பு அப்–படி – யே ர�ோஜா மலர்–கள் நிறைந்த படுக்– கை–யா–கவே மெத்–தென்று இருப்–ப–தைப் ப�ோன்– றி–ருக்–கி–றது. சிவ–புரி மலை–யின் நீர்–வீழ்ச்–சி–யின் அடி–வா–ரத்–தில் பெரு–மா–ளை கிடந்த க�ோலத்–தில் பார்க்–கும்–ப�ோது பர–வ–ச–மாக இருக்–கி–றது. விஷ்– ணு–வின் முகத்–தில் ஆழ்ந்த அமைதி விர–விக் கிடக்–கிற – து. உற்–றுப் பார்க்–கும்–ப�ோது நமக்–குள்–ளும் அது ஊடு–ருவு – கி – ற – து. வெகு–கா–லத்–திற்கு முன்–பாக கண–வ–னும் மனை–வி–யும் நிலத்தை உழு–த–ப�ோது
இச்–சி–லையை கண்–ட–றிந்–த–னர். இந்த சிலை ஒரு–முறை, திடீ–ரென்று காணா–மல் ப�ோனது. இத்–தனை பெரிய சிலையை யாராவது எடுத்–துச் சென்–றி–ருப்–பார்–கள�ோ என்ற சந்–தே–கத்– தில் மக்–கள் ஆழ்ந்–தி–ருந்–த–ப�ோது, மறு–ப–டி–யும் விவ–சா–யிக – ள் நிலத்தை உழ, எதிர்–பா–ரா– த–வித – ம – ாக இந்த சிற்–பம், மீண்–டும் நிலத்–தி–லி–ருந்தே கிடைத்– தது. ஏர்க்–கால் பட்–ட–தால் அதி–லி–ருந்து ரத்–தம் வர ஆரம்–பித்–தது. இப்–படி, தற்–ப�ோது உள்ள இந்–தச் சிலை இரண்–டா–வது முறை–யாக கிடைத்–ததை ஆச்– ச – ரி – ய த்– த�ோ – டு ம் உள்– ள ச் சிலிர்ப்– ப�ோ – டு ம் பக்–தர்–கள் குறிப்–பி–டு–கி–றார்–கள். அனைத்–திற்–கும் மேலாக இந்– தச் சிலை உயி–ர�ோட்–டத்–துட – ன் இருக்– கி–றது என்–பதே உண்மை. ஆமாம், நம்–மைப் பார்க்–கும் அனந்த நாரா–ய– ணன், நம்–மைப் பார்த்து நம்மை ந�ோக்கி எழுந்–துவ – ரு – வ – து ப�ோலவே த�ோன்–றுகி – ற – து. இந்த சிலை ஆயி–ரம் வரு–டங்–கள் பழ–மை–யா–னது. இவ–ரது திருப்–பா–தங்–கள் நீந்–துவ – தை ப�ோல் சாய்–வாக அமைந்–துள்–ளது. நான்கு கைக–ளி–லும் உள்ள சங்கு, சக்–க– ரம், ஜப–மாலை மற்–றும் தாமரை ஆகி–யவை விஷ்–ணு–வின் நான்கு முத்–தி–ரை–களை குறிக்–கி–றது. இந்– தச் சிலை ஏழு அல்–லது எட்–டாம் நூற்–றாண்–டில் லிச்–சாவி மன்–ன–ரின் காலத்–தில் செதுக்–கப்–பட்–ட–தா–கக் கூறு–கி–றார்–கள்.
- பரத்
19
ஆன்மிக மலர்
க
3.12.2016
ட–வுளி – ன் கரு–ணைக்கு அள– நீ அள்–ளிப்–ப�ோட்ட மண் எல்– வும் இல்லை; எல்–லை–யும் லாம் ப�ொன்–னாக விழுந்–தால் இல்லை. கனிவு காட்–டு–வ–தில் அது உன் கை வண்– ண – மு ம் நல்– ல ார், ப�ொல்– ல ார் என்று அல்ல, மண் வண்–ணமு – ம் அல்ல, அவர் வேற்–றுமை பாராட்–டு–வ– கட–வு–ளின் கருணை வெள்–ளம். தும் இல்லை. அவ– ர து வாக்– நீ கிறுக்–கிய – தெல் – ல – ாம் ஓவி–யம – ா– கைக்– கே ட்டு மனம் மாறும் னால், குறுக்கே நின்று அதைத் அனை– வ – ரு க்– கு ம் அவர் மன்– திருத்–தி–ய–வ–னுக்கு பெயர்–தான் னிப்பு அருள்– கி – ற ார். அடித்– த – கட– வு ள். திட்– ட – மி ட்ட சில– பே ர் லை–விட அணைத்–தலே அவ– த�ோல்–வி–ய–டை–கி–றார்–கள். உட்– ரது இயல்–பா–கும். பாவி–க–ளின் கார்ந்த இடத்–திலேயே – சில–பேர் அழிவை அல்ல. அவர்–க– லாபம் அடை–கி–றார்–கள். ளது மன–மாற்–றத்–தையே இயக்–கத்–தின் கர்த்தா, அவர் விரும்–புகி – ன்–றார். இறை– வன்; கருவி, மனி– கிறிஸ்தவம் ‘‘இயேசு த�ொழு– தன். தானே இயங்–கும் காட்டும் பாதை கைக் கூடத்– தி ற்– கு ச்– கரு–வி–கள் பல நேரங்–க– சென்று கற்–பித்து வந்–தார். ளில் தவ– ற ான கணக்– அவ– ரு – டை ய ப�ோத– னை – கைக் காட்–டு–கின்–றன. நீ யைக் குறித்து மக்–கள் வியப்– ஏறு–கிற – ாய் என்–றால் இறை–வன் பில் ஆழ்ந்–தார்–கள். ஏனெ–னில் ஏற்–றி–விட்டு வேடிக்கை பார்க்– அவர் மறை–நூல் அறி–ஞ–ரைப் ப�ோலன்றி அதி– க ா– ர த்– த�ோ டு கற்–பித்து வந்–தார். அப்–ப�ோது அவர்–க–ளு–டைய த�ொழு–கைக் கூடத்– தி ல் தீய ஆவி பிடித்– தி – ருந்த ஒரு–வர் இருந்–தார். அவ– ரைப் பிடித்த ஆவி ‘‘நாச–ரேத்து இயே– சு வே, உமக்கு இங்கு என்ன வேலை? எங்– க ளை ஒழித்து விடவா வந்– தீ ர்? நீர் யார் என எனக்–குத் தெரி–யும்; நீர் கட–வுளு – க்கு அர்ப்–பண – ம – ா–னவ – ர்–’’ என்று கத்–தி–யது. ‘‘வாயை மூடு! இவரை விட்டு வெளியே ப�ோ’’ என்று இயேசு அதனை அதட்–டி–னார். அப்– ப �ொ– ழு து அத்– தீ ய ஆவி அம்–ம–னி–த–ருக்கு வலிப்பு உண்– டாக்கி பெரும் கூச்– ச – லி ட்டு அவரை விட்டு வெளி–யேறி – ய – து. கூடி–யிரு – ந்–தவ – ர்–கள் அனை–வ– ரும் திகைப்–புற்று, ‘‘இது என்ன? அதி–கா–ரம் க�ொண்ட ப�ோத–னை– யாக இருக்–கி–றதே! இவர் தீய ஆவிக்–குக் கட்–டளை – யி – டு – கி – ற – ார்; அது–வும் இவ–ருக்–குக் கீழ்ப்–ப–டி– கின்–றதே என்று தங்–க–ளுக்–குள் பேசிக்–க�ொண்–டன – ர்.’’ - (மாற்கு 1: 21-28)
20
கி–றான் என்று ப�ொருள். இறங்– கு– கி – ற ாய் என்– ற ால், சிந்– தி க்க வைக்–கி–றான் என்று ப�ொருள். உனது பெருமை கட– வு – ளி ன் மகிமை. உனது சிறுமை கட– வுள் உனக்– கு த் தரும் படிப்– பினை. உனது சாத–னை–க–ளில் ‘நீ’ என்–பது மட்–டுமே உனக்–குத் தெரி–கி–றது. அதை ஆராய்ந்து பார்த்–தால்–தான் இறை–வன் எந்த வகை–யில் துணை புரிந்–தி–ருக்–கி– றார் என்–பது புரி–கிற – து. ‘சாக–லாம்’ என்று கட–லிலே விழு–ப–வன் கை நி–றைய முத்–து–க–ள�ோடு திரும்– பு–வது – ம் உண்டு. முத்து எடுக்–கச் சென்–றவ – ன் செத்–துப் ப�ோன–தும் உண்டு. ந�ோக்–கம் உன்–னு–டை– யது. ஆக்–கம் ‘அவ–னு–’–டை–யது. - ‘‘மண–வைப்–பிரி – ய – ன்–’’ ஜெய–தாஸ் பெர்–னாண்டோ
3.12.2016 ஆன்மிக மலர்
Þvô£Iò õ£›Mò™
ச�ொர்க்கவாசிகளின் பண்புகள்
நே
ர்வழி என்பது என்ன? ஓர் அடியான் த ன ்னை ப் பட ை த ்தவன் மு ன் மு ழு ம ை ய ா க சி ர ம் ச ா ய் த் து விடுவதுதான். இந்நிலையில் அவனுடைய இரவும் பகலும் இறைவனின் உவப்பை, இறையருளை தேடுவதிலேயே செலவாகிறது. வான்மறை குர்ஆன் கூறுகிறது: ‘நம்மில் சிலர் இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்களாகவும், வேறு சிலர் சத்தியத்திலிருந்து பிறழ்ந்தவர்களாகவும் உள்ளனர். எவர்கள் இறைவனுக்கு அடிபணியும் ப ா தையைத் த ே ர ்ந்தெ டு த ்தா ர ்கள�ோ அவர்கள் ஈடேற்றத்தின் பாதையைத் தேடிப் பெற்றுக்கொண்டனர்.’ (குர்ஆன் 72:14) வ ா ழ ்க்கை வ ச தி க ள் அ னை த ்தை யு ம் நமக்கு இறைவன்தான் வழங்கியுள்ளான். மனிதன் எந்தெந்த ஆற்றல்களைக் க�ொண்டும், எந்தெந்த வலிமையின் துணை க�ொண்டும் வாழ்கிறான�ோ அவையெல்லாமே இறைவனின் அருட்கொடைகள்தாம். ஒ ரு ம னி த ன் அ றி வு ரீ தி ய ா க இ ந்த உண்மையைப்புரிந்துக�ொள்கிறான்எனில்,அவன் யாத�ொரு நிர்ப்பந்தமும் இன்றியே இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தத் த�ொடங்கிவிடுவான். அவன் உள்ளம் இறைவன் மீதான நன்றி உணர்வால் நிரம்பி வழிகிறது; சிரம் தாழ்ந்துவிடுகிறது; நா அவன் புகழ் பாடுகிறது. இத்தகைய அடியார்கள் குறித்து குர்ஆன் கூறுகிறது: ‘‘அவன் தனது முழு பலத்தை அடைந்து அவனுக்கு நாற்பது வயதாகும்போது கூறுவான்: ‘என் இறைவா, நீ என் மீதும் என் தாய் தந்தையர் மீதும் ப�ொழிந்த அருட்கொடைகளுக்காக உனக்கு
இந்த வார சிந்–தனை ‘ இ ற ை வ ா , நீ எ ன் னு ட ை ய ப ா வ த ்தை மன்னிப்பாயாக. என் வீட்டில் விசாலத்தை ஏற்படுத்துவாயாக. என் உணவில் வளத்தைப் பெருக்குவாயாக.’ (நஸாயி)
நன்றி செலுத்துகின்ற நற்பேற்றை எனக்கு அளிப்பாயாக. மேலும் உன் உவப்பைப் பெறும் வகையில் நற்செயல்களைச் செய்வதற்காகவும் எ ன க் கு ந ற ்பேற் றி னை அ ளி ப்பா ய ா க . என் பிள்ளைகளையும் நல்லவர்களாக்கி எனக்கு ஆறுதல் அளிப்பாயாக. மேலும் நான் உன்னிடம் பாவ மன்னிப்புக்கோரி மீளுகிறேன். மேலும் கீழ்ப்படிந்து வாழும் அடியார்களில் உள்ளவனாகவும் இருக்கிறேன்.’’ (குர்ஆன் 46: 15) இதிலிருந்து நன்றி செலுத்துவது என்ன என்பது தெளிவாகிறது. அதாவது மனிதன் இ ற ை வ னு ட ை ய க ட ்டள ை யை ஏ ற் று அடிபணிந்தவனாக இருக்கவேண்டும். தன் முழு வாழ்வையும் அவனிடமே ஒப்படைத்துவிட வேண்டும். இத்தகைய அடியார்களின் வாழ்வை இறைவன் எப்படி வீணாக்குவான்? அவர்கள் நிச்சயமாக மறுமையில் சுவனத்தின் பரிசுகளைப் பெறுவார்கள். சுவனவாசிகளைப் பற்றி குர்ஆன் கூறுகிறது: ‘ ஆ ண ்க ளி லு ம் பெ ண ்க ளி லு ம் எ வ ர ்கள் இறைவனுக்கு அடிபணிந்தவர்களாகவும், ந ம் பி க ்கை ய ா ள ர ்கள ா க வு ம் , கீ ழ ்ப ்ப டி ந்த வர்களாகவும், வாய்மையாளர்களாகவும், ப�ொறுமையாளர்களாகவும், இறைவனின் மு ன் னி ல ை யி ல் ப ணி பவ ர ்கள ா க வு ம் , தான தர்மம் செய்பவர்களாகவும், ந�ோன்பு ந�ோ ற ்ப வ ர ்கள ா க வு ம் , த ங்க ளு ட ை ய வெ ட ்க த ்தலங்கள ை ( க ற ்பை ) ப் ப ா து க ா ப ்ப வ ர ்கள ா க வு ம் , இ ற ை வனை அதிகமதிகம் நினைவுகூர்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள�ோ... திண்ணமாக அவர்களுக்காக இறைவன் மன்னிப்பையும் மகத்தான கூலியையும் தயார் செய்து வைத்துள்ளான்.’ (குர்ஆன் 33: 45) இதுவே சுவனவாசிகளின் நற்பண்புகளாகும். இந்த நற்பண்புகளில் எத்தனை பண்புகள் நம்மிடம் இருக்கின்றன? ஒரு சுயமதிப்பீடு செய்து பாருங்களேன்.
- சிராஜுல் ஹஸன்
21
3.12.2016
திருச்சி - அர்ஜுன் நகர்
ஆன்மிக மலர்
நாகத�ோஷம் நீக்கும்
பேரழகு முருகன் வ ள்ளி, தெய்–வானை உட–னிரு – க்க அழகு முரு–கன் கையில் வேல் க�ொண்டு, சுப்– ர – ம – ணி ய சுவாமி ஆல– ய த்– தி ல் அருள்–பா–லிக்–கிற – ார். திருச்–சிக்கு சமீ–பத்–தில் உள்ள அர்–ஜுன் நக–ரில் இந்த ஆல–யம் அழ–குற புதுப்– பிக்–கப்–பட்டு, பக்–தர்–க–ளுக்கு அரு–ளாசி வழங்–கிக்– க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. ஆல–யம் கீழ்–திசை ந�ோக்கி அமைந்–துள்–ளது. கண்– க – வ ர் முகப்பு. ஏக– தள விமா– ன ம். அதன் பின்–பு–றம் பிர–மாண்ட வடி–வில் ஓம் என்ற நியான் விளக்கு. பார்ப்–பவ – ர் கண்–களைக் – கவ–ரும் வித–மாக அமைந்–திரு – க்–கிற – து இந்த அழ–குத் திருக்–க�ோயி – ல். ஆல–யத்–தில் அருள்–பர– ப்–பும் முரு–கன், வள்ளி, தெய்– வானை திரு–மே–னி–க–ளும் மிக அழ–கா–ன–வையே. க�ோயி–லின் முகப்–பைத் தாண்–டி–ய–தும் விசா–ல– மான பிரா–கா–ரம். இட–து–பு–றம் பிள்–ளை–யார் தனி மண்–ட–பத்–தில் ஆசி வழங்–கு–கி–றார். அடுத்–த–தாக மகா–மண்–ட–பம். அடுத்–துள்ள அர்த்த மண்–டப நுழை–வா–யிலி – ல் துவார பால–கர்–கள் நெடி–துய – ர்ந்து நின்று க�ொண்–டி–ருக்க கரு–வ–றை–யில் முரு–கன், வள்ளி தெய்–வா–னை–யு–டன் நின்ற க�ோலத்–தில் எழில் த�ோற்–றம் காட்–டு–கி–றார்.
22
முரு–கன் என்–றால் அழகு என்ற ப�ொரு–ளுக்கு மிகப் ப�ொருத்–த–மாக இங்கு அருள்–பா–லிக்–கும் இறை–வன் இறைவி திரு–மே–னி–கள் அழ–குத் திரு– வு–ரு–வங்–க–ளாய் பக்–தர்–களை பர–வ–சப்–ப–டுத்–து–கின்– றன. கரு–வ–றை–யின் எதிரே பலி பீட–மும் மயி–லும் உள்–ளன. இறை–வனி – ன் தேவக்–க�ோட்–டத்–தில் தென் திசை–யில் தட்–சி–ணா–மூர்த்–தி–யும் வட–தி–சை–யில் துர்க்–கை–யம்–ம–னும் அருள்–பா–லிக்–கின்–ற–னர். வட–கி–ழக்கு மூலை–யில் நவ–கி–ரக நாய–கர்–கள் தனி– ம ண்– ட – ப த்– தி ல் நின்ற க�ோலத்– தி ல் காட்– சி – ய–ளிக்–கின்–ற–னர். பிரா–கா–ரத்–தின் தென்–ப–கு–தி–யில் நாக– தே – வ – தை – யி ன் திரு– வு – ரு – வ ம், நான்கு அடி உய–ரத்–தில் அற்–பு–த–மாக வடி–வ–மைக்–கப்–பட்–டுள்– ளது. நாக–ரா–ஜாக்–கள் அவ்–வப்–ப�ோது இந்த நாக– தே–வதை – யி – ன் பீடத்தை வலம் வந்து செல்–வது – ண்டு என பக்–தர்–கள் சிலிர்ப்–பு–டன் கூறு–கின்–ற–னர். இந்த நாக–தேவ – தைக் – கு பால், முட்டை வைத்து வணங்கி பிரார்த்–தனை செய்–வத – ால் நாக த�ோஷம் வில–கும் என பக்–தர்–கள் நம்–பு–கின்–ற–னர். க�ோயி–லில் வட–தி–சை–யில் ஒரு பெரிய மண்–ட– பத்தை க�ோயி–லின் சார்–பாக கட்டி வைத்–துள்–ள– னர். திரு–ம–ணம், காது குத்–து–தல், வளை–காப்பு
3.12.2016 ஆன்மிக மலர்
ப�ோன்ற மங்–கள காரி–யங்–கள் இந்த மண்–டப – த்–தில் நடை–பெறு – வ – து – ண்டு. அதற்–காக க�ோயில் சார்–பாக மிக–வும் குறைந்த த�ொகை–யையே கட்–ட–ண–மாக வசூல் செய்–கின்–ற–னர். உண்–மை–யி–லேயே இந்த ஏற்–பாடு ஊர் மக்–க–ளால் பெரி–தும் பாராட்–டப்– ப–டு–வது உண்–மையே. தின–சரி இரண்டு கால பூஜை–கள் இந்த ஆல–யத்–தில் நடை–பெறு – கி – ன்–றன.
திருச்சி மத்–திய மற்–றும் சத்–தி–ரம் பேருந்து நிலை–யத்–தி–லி–ருந்து இங்கு வர நிறைய நக–ரப் பேருந்–து–கள் உள்–ளன. அர்–ஜுன் நகர் முரு–கன் க�ோயில் என்று கேட்டு ஆல–யத்–தின் முன் இறங்– கிக் க�ொள்–ள–லாம். பிரதி செவ்–வாய், வெள்–ளிக்– கி–ழ–மை–க–ளில் இறை–வ–னுக்–கும் இறை–விக்–கும் ப�ொங்–கல் பிர–சா–தம் படைத்து, இரு–நூற்–றுக்–கும் மேற்–பட்ட பக்–தர்–களு – க்கு வினி–ய�ோக – ம் செய்–கின்–ற– னர். அந்த நாட்–களி – ல் இறை–வனு – க்கு சிறப்பு கவச அலங்–கா–ர–மும் நடை–பெ–று–வ–துண்டு. பங்–குனி உத்–தி–ரத்–திற்கு முதல்–நாள் இறை–வ– னும் இறை–வி–யும் மயில் –வா–க–னத்–தில் வீதி–யுலா வரு–வ–துண்டு. இரண்–டாம் நாள் உத்–தி–ரத்–தன்று நேரில் ஊர்–வ–லம் வரு–வது வழக்–கம். மூன்–றாம் நாள் இறை–வன் இறை–வியை ஊஞ்–சலி – ல் அமர்த்தி ஊஞ்– ச ல் திரு– வி – ழ ாவை மிக விமர்– சை – ய ாக க�ொண்–டா–டு–கின்–ற–னர். வெள்–ளிக்–கி–ழ–மை–த�ோ–றும் இங்கு திரு–வி–ளக்– குப் பூஜை நடை–பெ–று–கி–றது. ஏரா–ள–மான பெண்– கள் இந்–தப் பூஜை–யில் பங்கு க�ொள்–கின்–ற–னர். இங்– கு ள்ள நாக– தே – வ – தையை தரி– சி த்– து – வி ட்டு இங்கு அருள்–பா–லிக்–கும் முரு–கன் வள்ளி, தெய்– வா–னையை பிரார்த்–தனை செய்–தால் நாக–த�ோஷ – ம் நிச்–ச–யம் வில–கும் என்று பக்–தர்–கள் உறு–தி–யாக நம்–பு–கி–றார்–கள். இந்த ஆல– ய ம் திருச்சி மத்– தி ய பேருந்து நிலை–யத்–திலி – ரு – ந்து 14 கி.மீ. வட–கிழ – க்கு திசை–யில் உள்–ளது.
- ஜெய–வண்–ணன்
23
Supplement to Dinakaran issue 3-12-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17
ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬êò£™
Ýv¶ñ£-- & ¬êùv‚°
ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ Gó‰îó °í‹
Þ‰Fò£M™ ªð¼‹ð£ô£ùõ˜èœ Ýv¶ñ£ & ¬êùv ñŸÁ‹ Üô˜T Hó„C¬ùò£™ ð£F‚èŠð†´œ÷ù˜. Ýv¶ñ£& Üô˜T, ¬êù¬ê†¯v꣙ ð£F‚èŠð†ì ô†ê‚èí‚è£ùõ˜è¬÷ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íñ£‚A Üõ˜è¬÷ Ý«ó£‚Aòñ£è õ£ö ¬õˆ¶ ê£î¬ù ð¬ìˆ¶‚ ªè£‡®¼‚°‹ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèœ (Cˆî£& Ý»˜«õî£& »ù£Q& ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹). Þƒ° êO, ¬êùv, Üô˜T, Ýv¶ñ£¾‚° 죂ì˜èœ ÜKò ÍL¬è ñ¼‰¬î 致H®ˆ¶œ÷ù˜. âƒè÷¶ ÍL¬è ñ¼‰F¡ CA„¬êJ™ Íô‹ ¸¬ófóL™ àœ÷ 裟ø¬óèœ ñŸÁ‹ ¬êùR™ àœ÷ 裟ø¬óèO™ àœ÷ «è£¬ö (êO) º¿õ¶‹ ªõO«òŸøŠ ð†´, ÜF™ àœ÷ Þ¡ªð‚ê¡ ªî£ŸÁ
êKªêŒòŠð†´, àìL™ «ï£Œ âF˜Š¹ ê‚F ÜFèK‚èŠ ªêŒòŠð´Aø¶. Þîù£™ «õÁ â‰î «ï£»‹ ܇죶. ¬êù¬ê†¯v, Üô˜Tò£™ ãŸð´A¡ø 裬ô ⿉î¾ì«ù °O˜è£ŸÁ ð†ì£«ô£, î‡aK™ ¬è ¬õˆî£«ô£, ÉC ð†ì£«ô£ ãŸð´‹ ªî£ì˜ ¶‹ñ™, Í‚AL¼‰¶ c˜õ®î™, êO ªî£‰îó¾, î¬ôð£ó‹, HìK õL, Í‚A¡ î¬ê õ÷˜„C «ð£¡ø¬õ ñŸÁ‹ Ýv¶ñ£õ£™ ãŸð´A¡ø Þ¼ñ™, ¸¬óJó™ ÜFè êO, ªï…² Þ¼‚è‹, ðìð승, Í„²Mì CóñŠð´î™, «ð£¡ø Hó„C¬ùèœ, âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÍL¬è CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ æK¼ õ£óˆF™ ð®Šð®ò£è °¬ø‰¶ æK¼ ñ£î CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è
°íñ£Aø¶. e‡´‹ õ£›ï£O™ õó£¶. «ï£Œ à¼õ£ù Íô‚è£ó투î ÜP‰¶ «ï£Œ «õ«ó£´ è¬÷òŠð´õ Gó‰îóñ£è °íñ£A e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ õó£ñ™ ï™ô Ý«ó£‚Aòñ£è ðô ô†ê‚èí‚è£ùõ˜èœ õ£›‰¶ ð£ó£†´Aø£˜èœ. °íñ£ù H¡¹ °O˜‰î cK™ °O‚èô£‹. üvAg‹ àœðì â‰î °O˜‰î ªð£¼†è¬÷»‹ ꣊Hìô£‹. âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÜO‚èŠð´‹ CA„¬êJ¡ ñ¼‰¶èœ ÞòŸ¬è ÍL¬èèOù£™ Ýù¶. Þîù£™ â‰îMî ð‚è M¬÷¾èÀ‹ H¡ M¬÷¾èÀ‹ ãŸð´õF™¬ô.
¬êùv ÞQ ¬ñùv ÝAM´‹. Ýv¶ñ£& Üô˜T ÞQ àƒè¬÷ ܇죶. «ñ½‹ MðóƒèÀ‚°:-&
âƒè÷¶ CøŠ¹ CA„¬êèœ ð‚è M¬÷¾èœ Þ™¬ô ²õ£ê «è£÷£Á ¬êù¬ê†¯v Üô˜T Ýv¶ñ£ î¬ôõL ºöƒè£™ ͆´õL ®v‚ Hó„C¬ùèœ º¶°õL àì™ ð¼ñ¡ ¬î󣌴 °ö‰¬îJ¡¬ñ «î£™ Üô˜T ªê£Kò£Cv è™ô¬ìŠ¹ Íô‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD
«ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, rjrhospitals@gmail.com
õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17 www.rjrhospitals.com
«ð£¡: 044 - & 4006 4006,4212 4454, ªñ£¬ð™: 80568 55858
T.V.J™ 죂ì˜èœ «ð†® :
嚪õ£¼ õ£óº‹ ªêšõ£Œ 裬ô 9.30 -10.00 êQ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00-10.30 嚪õ£¼ õ£óº‹ Fùº‹ ñ£¬ô Fƒè†Aö¬ñ 3.30 - 4.00 裬ô 9.30 - 10.00
嚪õ£¼ õ£óº‹ ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00 - 10.30 Fƒèœ ºî™ ªõœO õ¬ó 裬ô 9.30 - 10.00
«è£òºˆÉ˜ : 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 ñ¶¬ó : 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 F¼„C : 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 «êô‹ : 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 æŘ : 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 ¹¶„«êK : 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 F¼ŠÌ˜ : 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 F‡´‚è™ : 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 F¼ªï™«õL : 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 ñ£˜ˆî£‡ì‹ : 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 °‹ð«è£í‹ : 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 «õÖ˜ : 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006 HóF ñ£î‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ ᘠñŸÁ‹ «îF : ñ¶¬ó&1,19, F‡´‚è™&1, F¼ŠÌ˜&2, «è£¬õ&2,17, ß«ó£´&3,17, «êô‹&3, 輘&4,18, F¼„C&4,18, «è£M™ð†®&5, ªï™¬ô&5,19, êƒèó¡«è£M™&6, ªî¡è£C&6, ï£è˜«è£M™&7,20, ñ£˜ˆî£‡ì‹&7,20, Ɉ¶‚°®&8,21, ó£ñï£î¹ó‹&8,21, 裬󂰮&9, ¹¶‚«è£†¬ì&9, ï£èŠð†®ù‹&10, ñ¡ù£˜°®&10, î…ê£×˜&11,22, ñJô£´¶¬ø&11,22, 𣇮„«êK&12,23, M¿Š¹ó‹&12, 23, 装Y¹ó‹--&14, «õÖ˜&15,24, æŘ&15,25, ªðƒèÙ˜&16,25, î˜ñ¹K&16, A¼wíAK&24.
ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.
24