Anmegam

12.3.2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு

ஆன்மிக மலர்

ஆன்மிக மலர் 12.3.2016

ªê£Kò£Cv â¡ð¶ î¬ôJ™ ªð£´° «ð£ô Ýó‹Hˆ¶ H¡ù˜ e¡ ªêF™èœ «ð£ô à¼õ£A ï£÷¬ìM™ àì™ º¿õ¶‹ ðó¾‹ î¡¬ñ ªè£‡ì¶. ÜKŠ¹, º® ªè£†´î™, 裶‚°œ Ü™ô¶ 裶‚° H¡ù£™ 裶 ñì™èœ, ªïŸP, î¬ôJ™ «ï˜õA´ ÝAò ÞìƒèO™ àô˜‰î ¹‡èœ «ð£ô ñ£P ÜFL¼‰¶ ªð£´° àF˜î™, ÜKŠ¹, ªê£K‰î£™ óˆî‚èC¾, àœ÷ƒ¬è ñŸÁ‹ àœ÷ƒè£™èO™ H«÷죙 ªõ†®ò¶ «ð£¡ø ªõ®Š¹, Mó™ ïèƒè¬÷ ªê£ˆ¬îò£‚°‹ ÝAò¬õ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£J¡ ÜP°Pè÷£°‹. êKò£ù «ïóˆF™ CA„¬ê â´‚è£ñ™ «ð£ù£™ ï£÷¬ìM™ î¬ôº® ªè£†´î™, ïèƒèœ ªê£ˆ¬îò£A, Mó™èœ «è£íô£A, ¬è, 裙 ͆´èO™ i‚躋, õL»‹ ãŸð†´ ͆´èO¡ ܬ껋 ñ °¬ø‰¶ «ð£°‹. ⽋¹èœ ðôiù‹ ܬ쉶 ⽋¹ ºP¾ ãŸð´õ¶ Ü™ô¶ ⽋¹ «îŒñ£ù‹, àìL™ «ï£Œ âF˜Š¹ ê‚F º¿¬ñò£è °¬øõ âOF™ ªî£ŸÁ «ï£Œèœ àƒè¬÷ °‹ Üð£ò‹ ãŸð´‹.

Hø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£¬ò °íñ£‚è º®ò£¶. 膴Šð´ˆî ñ†´‹î£¡ º®»‹. «ñ½‹ ñŸø ñ¼ˆ¶õˆF™ ªê£Kò£Cv «ï£¬ò 膴Šð´ˆî îóŠð´‹ ÝJ‡† ªñ¡†´èœ, ñ£ˆF¬óèœ ªî£ì˜‰¶ ꣊H†ì£™ ï£÷¬ìM™ ãó£÷ñ£ù ð‚è M¬÷¾èœ

õ£ó‹«î£Á‹

è¬ôë˜ T.V.J™

¹î¡Aö¬ñ 裬ô 9.30 ñE ºî™ 10.00 ñE õ¬ó

T îI› T.V.J™

¹î¡Aö¬ñ ñ£¬ô 3.30 ñE ºî™ 4.00 ñE õ¬ó îI›

Dr.RMR ªý˜Šv

CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ˜ ªê£Kò£Cv «ï£Œ ðŸPò º¿ M÷‚è‹ ÜO‚Aø£˜.

ãŸð†´ °íñ£‚è º®ò£î G¬ô ãŸð´‹. Ý ù £ ™ , Dr.RMR ª ý ˜ Š v ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ ñ¬ùJ¡ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ ªê£Kò£Cv â¡ø «î£™ «ï£Œ â‰îMî ð‚èM¬÷¾èÀ‹ Þ™ô£ñ™ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íñ¬ì»‹. ñ¼ˆ¶õ è™ÖKJ™ BSMS, BAMS, BNYS ñŸÁ‹ MD «ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ì‹ ªðŸø I辋 ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜èœ ªè£‡´ CA„¬ê ÜO‚èŠð´‹

ªý˜Šv

GÁõùñ£°‹. «ñ½‹ ï£ƒèœ ªè£´‚°‹ ñ¼‰¶èœ ܬùˆ¶‹ 100 êîiî‹ ÞòŸ¬è ÍL¬èè÷£™ îò£˜ ªêŒòŠð´õ âƒè÷¶ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡´ ªê£Kò£Cv «ï£Œ °íñ£ùõ˜èÀ‚° H¡ù£™ õ£›ï£O™ F¼‹ð õó«õ õó£¶. âù«õ âƒèOì‹ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì õ˜èœ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£¬ò Gó‰îóñ£è °íŠð´ˆ¶õF™ Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù ºî¡¬ñò£è Fè›Aø¶ â¡ð‹, ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£Œ ê‹ð‰îŠ ð†ì â™ô£ Hó„C¬ù èÀ‚°‹ Gó‰îó b˜¾ A¬ìŠð Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ ñ¬ù¬ò «î˜‰ªî´‚Aø£˜èœ. îI›ï£´ ñŸÁ‹ ªõOñ£Gôƒ è÷£ù º‹¬ð, ªì™L, äîó£ð£ˆ, ªðƒèÙ˜, 𣇮„«êK ÝAò ÞìƒèO½‹ ºè£‹ ïì‚Aø¶. ªõOè÷£ù CƒèŠÌ˜, ñ«ôCò£, Þôƒ¬èJ½‹ Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù 죂ì˜èœ ºè£‹ õ¼Aø£˜èœ. ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ W›è‡ì ºèõK ñŸÁ‹ «ð£¡ ºô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.

ªê£Kò£Cv CA„¬ê‚° Þòƒ°‹ CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù

26, bùîò£À ªî¼, î¬ô¬ñ î𣙠G¬ôò‹ ܼA™, 𣇮ðü£˜, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

PH: 044- 4350 4350, 4266 4593

2

12.3.2016

ஆன்மிக மலர்

3

ஆன்மிக மலர் 12.3.2016

பாராட்–டு–வ�ோம்! நீர் ஊற்–று–வ�ோம்!

தா

வ–ரம் ஒன்று பூக்–க–ளும், காய்–க–ளு–மா–கத் தழைக்க வேண்– டு ம் என்– ற ால் தண்– ணீ– ரும், சூரிய ஒளி–யும் தப்–பாது வேண்–டும் அல்–லவா! வளர்ந்து வரும் திற–மை–யா–ளர் ஒவ்– வ�ொ–ரு–வ–ருக்–குமே பாராட்டு என்–ப–தும் அப்–ப–டிப்– பட்–ட–து–தான். ‘வளர்– வ – த ன் பாத்– தி – யு ள் நீர் ச�ொரிந்– த ற்– று ’ என்–கி–றார் வள்–ளு–வர். அரும்–பத் த�ொடங்–கும் அடி நாட்–களி – ல் இருந்தே ‘அங்–கீக – ரி – ப்–பு’ என்–பது மிக–வும் அவ–சிய – ம – ான ஒன்று. பாராட்–டும், ப�ோற்–று–த–லும், வாழ்த்–தும், ஊக்–கு–விப்– பும்–தான் ஒவ்–வ�ொ–ருவ – ரு – க்–கும் ஊட்ட மருந்–துக – ள – ாக விளங்கி, முதற்–பி–றை–க–ளாக உள்ள அவர்–களை முழு நில–வாக்கி முன்–னேற வைக்–கி–றது. ‘ெராம்ப சுறு–சு–றுப்–பா–க–வும், சூட்–டி–கை–யா–க–வும் இருக்–கி–றாய். கட்–டா–யம் நீ பெரிய ஆளா வரு–வாய், இப்–ப�ோதே என் வாழ்த்–துகள்! ‘சலங்கை பூஜை–யி–லேயே உன் நாட்–டி–யத்தை ர�ொம்ப ரசிச்–சேன். த�ொடர்ந்து பயிற்சி செய் பெரிய டான்–ஸரா பெயர் எடுக்–க–லாம். ‘சார், உங்க கதை–யைப் பத்–தி–ரி–கை–யில படிச்– சேன். அபா–ர–மான கற்–பனை, முடி–வில் ஒரு நல்ல எதிர்–பா–ராத திருப்–பம் த�ொடர்ந்து எழு–துங்–க’ ‘மனித நேயத்–த�ோட பல–ருக்–கும் உதவி செய்–யற உங்க அமைப்பு நீடுழி வாழட்–டும்! என் பங்–குக்கு ஒரு ஐயா–யி–ரம் நன்–க�ொ–டை–யாக இருக்–கட்–டும்’ தனிப்–பட்–ட–வ–ரை–யும், ஸ்தா–ப–னத்–தை–யும் நல்ல வார்த்–தைக – ள – ால் மன–மா–ரப் பாராட்–டும் குணம் நம் அனை–வ–ரி–ட–மும் இயல்–பாக இருக்க வேண்–டிய ஒன்று. நாம் வளர்த்–துக் க�ொள்ள வேண்–டிய ஒன்று. ப ா ர ா ட் – டு – ப – வ ர் – க ள் இ ரு ந் – த ா ல் – த ா ன் திற–மை–யா–ளர்–கள் பளிச்–சி–டு–வார்–கள்.

4

பழைய அறி–ஞர்–க–ளை–யும் கவி–ஞர்–க–ளை–யும் ப�ோற்– ற ாத நாட்– டி ல் புதிய அறி– ஞ ர்– க ள் பிறக்க மாட்–டார்–கள் என்று பேசு–கிற – ார் மகா–கவி பார–திய – ார். கட்–டிட – க் கலை நிபு–ணர் ஒரு–வர் இந்த பரப்–பள – வு க�ொண்ட நிலத்–தில் இத்–தனை உய–ரம், இவ்–வள – வு அக–லம், நீளம் என வரை–ய–றுத்து எழ–வி–ருக்–கும் மாளி– கை க்கு கச்– சி – த – ம ாக வரை– ப – ட ம் ப�ோட்டு வாழ்க்–கை–யா–ளர்க்கு காட்–டு–வார். தின–சரி அதைப் பார்த்–துக் க�ொண்–டி–ருந்த அவ–ரின் பால–கன், ஆறு வயது நிரம்–பி–ய–வன், ஒரு காகி–தத்–தில் பேனா–வால் அப்–ப–டி–யும் இப்–ப–டி–யும் க�ோடு ப�ோட்டு ‘அப்பா! இப்–படி – க் கட்–டின – ால் நன்–றாக இருக்–கும் அல்–லவ – ா’ என்–றால் ‘பேசாம இங்–கி–ருந்து ப�ோ! உனக்கு இதெல்–லாம் எதற்கு? என்று அப்பா கோபித்–தால் எதிர்– க ா– ல த்– தி ல் அவன் திற– மை – க ள் எல்– ல ாம் அவ–னை–விட்டு பேசா–மல் ப�ோய்–வி–டும். அனு–கூ–ல–மான ஆத–ர–வான, அன்–பான வார்த்– தை–கள்–தான் ஒரு–வனை வள–ரச் செய்–யும். நம் குழந்–தை–க–ளி–டம் அதை நாம் கட்–டா–யம் கடைப்– பி–டிக்க வேண்–டும். ‘அறை–யும், ஆட–ரங்–கும்–பட பிள்–ளை–கள் தரை–யில் கீறி–டில் தச்–ச–ரும் காய்–வ–ர�ோ’ என்று கம்–ப–ரும் ஐந்து வயது மகள் க�ோலம் இட்–டால் - அதை அழ–கில்லை என்று ச�ொல்–லும் தாயா–ரும் உண்டோ? என்று ‘கவி– ம – ணி – ’ – யு ம் பாடு– கி ன்– ற ார்– க ள். ஒன்– றை ப் பற்றி பொது– வ ாக எடுத்த எடுப்– பி ல் குறை–க–ளைக் குறிப்–பி–டு–ப–வர்–க–ளா–கவே பல–ருக்கு குணம் அமைந்–து–வி–டு–கி–றது. நூற்–றுக்கு நூறு, பரி–பூ–ர–ண–மாக எது–வும் அமைந்–து–வி–டாது. சிறந்து விளங்–கும் நல்ல அம்–சங்–களை – ப் போற்றி, புக–ழந்து

12.3.2016

ஆன்மிக மலர்

ஆ சை வ ா ர் த் – தை க் – கு ப் பை ய – னு ம் பாராட்–டி–யும், திருத்–திக் க�ொள்ள வேண்–டி–ய–வைப் பற்றி நாக–ரிக–மாக எடுத்–து–ரைக்–கும் நடந்து க�ொள்– இணங்–கி–னான். ளும் பழக்–கத்தை நாம் மேற்–க�ொள்ள வேண்–டும். திரு–டன் த�ொழில் தெரிந்–த–து–தானே! நடு இரவு ‘பிற–ரின் சீரெல்–லாம் போற்றி சிறுமை புறம் ஊரில் உள்ள பணக்–கா–ரர் ஒரு–வர் வீட்–டுச் சுவ–ரில் காத்–து’ என்–கி–றது நீதி நூல். கன்–னக்–கோ–லால் வட்–ட–மிட்டு துவா–ரம் ஒன்றை இங்–கில – ாந்–தின் பிர–தம – ர் சர்ச்–சில் சித்–திர– ம் வரை– உரு–வாக்–கி–னான். பைய–னி–டம் சாவி ஒன்–றைக் வ–திலு – ம் சிறந்–தவ – ர். ஓவி–யக் கலை–யில் உள்–ளார்ந்த க�ொடுத்–தான். இந்த துவா–ரம் வழியே மெல்–லப் ஈடு–பாடு க�ொண்ட அவர் இயற்–கைக் காட்–சி–கள் பாய்ந்து உள்ளே செல். அங்–கி–ருக்–கும் பீரோவை பல–வற்–றைத் தத்–ரூப – ம – ாக வரைந்து வைத்–திரு – ந்–தார். இந்த சாவி–யால் திறந்து பணத்தை, நகையை அவ–ரின் அன்–பிற்–கு–ரிய நண்–பர் ஒரு–வர் சித்–தி–ரங்–க– எடுத்–துவ – ா’ என்–றான். பையன் சற்று தயங்கி ‘பெரிய ளைக் கண்டு சிந்தை மகிழ்ந்–தார். துவா–ரம்–தான் எளி–தாக உள்ளே சென்–று–விட முடி– இயற்–கைக் காட்சி ஓவி–யங்–கள் அற்–பு–தம். அது– யும். ஆனால், என்று இழுத்–த–படி சரி, நீங்–கள் மனி–தர்–கள் யாரை–யும் வரை–வதி – ல்லை ‘தாங்–கள் சற்று சத்–த–மாக கைதட்டி ஆர–வா–ரம் என்று கேள்–விப்–பட்–டேன். அதற்கு என்ன கார–ணம்?’ செய்ய வேண்–டும் அவ்–வ–ள–வு–தான்! என்–றான். என்று கேட்ட நண்–ப–ரின் கேள்–விக்கு சர்ச்ச்–சில் திரு– ட ன் மிரண்டு ப�ோய் ‘கைத்தட்– டி – ன ால் அளித்த பதில் என்ன தெரி–யுமா? நானும் அவ்–வ–ள–வு–தான்’ என்–றான். தன்னை அழ–காக வரை–யவி – ல்லை என்று எந்த பாய்ந்து செல்–லும் திறமை பைய–னி–டம் இருந்– மர–மும், செடி–யும் புல்–வெ–ளி–யும், மலை–யும் புகார் தா–லும் அந்த நேரத்–தில் ஊக்க சக்–தியை ஊட்–டு– செய்–யாது அல்–லவா! வது சுற்றி இருப்–ப�ோ–ரின் பாராட்–டுக்–க–ளும் பலத்த விரிந்து விளங்–கும் வெண்–ணி–ல–வின் வெளிச்– கைத்–தட்–ட–லும்–தான். சத்–தைப் பார்க்–கும் விழி–கள் நமக்கு வேண்–டும். புகழ்–பெற்ற ச�ொற்–ப�ொழி – வ – ா–ளர் ஒரு–வர் ச�ொன்– களங்–கத்–தைக் காணும் கண்–கள் நம்–மிட – ம் இருக்க னார்; எனக்கு பல்–வேறு கூட்–டங்–க–ளில் தஞ்–சா–வூர் வேண்–டாம். கலைத் தட்டு, வெள்–ளித் தட்டு எல்–லாம் பரி–சாக ‘ஊக்–கு–விக்க ஒரு–வன் இருந்–தால்’ வழங்கி உள்–ளார்–கள். ஆனால், அதை எல்– ஊக்கு விற்– ப – வ – னு ம் தேக்கு விற்– லாம் விட பெரி–தாக நான் வேண்–டு–வ–தும், பான்’ மதிப்–பது – ம் ரசி–கர்–கள – ா–கிய உங்–களு – டை – ய என்–பது காவி–யக் கவி–ஞர் வாலி–யின் கைத்–தட்–டுக்–களே! வைர வரி–கள். புதுச்–சே–ரி–யில் பார–தி–யார் வாழ்ந்த சர்க்– க ஸ் ஒன்று நடந்து க�ொண்– டி – காலத்–தில் அர–விந்–தர், வ.வே.சு. அய்–யர் 65 ருந்–தது. மக்–கள் பலர் கூடி சந்–த�ோ–ஷ–மாக முத– லி – ய – வ ர்– க – ளே ாடு நட்பு பூண்– டி – ரு ந்த கைதட்–டி–யும், விசி–ல–டித்–தும் கலை–ஞர்–களை சம–யத்–தில் அறி–மு–கம் ஆன இளை–ஞர்–தான் உற்–சா–கப்–ப–டுத்–திக் க�ொண்–டி–ருந்–த–னர். காட்–சி–கள் கனக சுப்–பு–ரத்–தி–னம். மாறிக் க�ொண்டே இருந்–தன. ‘எங்–கெங்கு காணி–னும் சக்–தி–யடா! - தம்பி ஒரு எட்டு வயது சிறு–வன் ஒரு–வன் வந்–தான். ஏழு–க–டல் அவள் வண்–ண–மடா! - என்ற அவர் ரிங் மாஸ்–டர் அவ–னுக்கு சற்று தூரத்–தில் நின்–ற– பாடலை அப்–ப�ோது கேட்ட பார–தி–யார் பர–வ–சப்– படி பெரிய கம்பி வளை–யம் ஒன்–றைக் காண்–பித்– பட்–டார். தட்–டிக் க�ொடுத்து ‘எழுக கவிஞ!’ என்று தார். பாய்ந்து வந்து அந்த சிறு–வன் ஒரே எட்–டில் பாராட்–டி–னார். வளை–யத்–திற்–குள் உடல் படா–த–வாறு வளைந்து ‘சுப்பு! நீ பாடி–யதை அப்–ப–டியே காகி–தத்–தில் தாவி–னான். அடுத்–த–டுத்து அதை–விட சிறிய கம்பி எழு–திக் க�ொடு! அதைப் பத்–திரி – க்–கையி – ல் வெளி–யிட – – வளை–யம், அதை–யும்–விட சிறி–யது என பல–ரும் லாம்’ கவி–தையை எழு–திய காகி–தத்–தைப் பெற்–றுக் கைதட்டி ஆர–வா–ரம் செய்ய மிகச் சிறிய வளை–யத்– க�ொண்டு பார–தி–யார் அத்–தா–ளில் தன் கைப்–பட திற்–குள்–ளும் லகு–வா–கப் பாய்ந்து வெளியே வந்து ‘ சுப்–ர–மண்ய பார–தி–யின் கவிதா மண்–ட–லத்–தைச் கையை அசைத்–தான். சேர்ந்த கனக சுப்– பு – ர த்– தி – ன ம் கவி– தை ’ என்று கூட்–டம் குதூ–க–ல–மாக ஒவ்–வ�ொரு முறை–யும் எழு–தி–னார். பத்–தி–ரிக்–கை–யில் பின் வெளி–வந்–தது கைதட்டி ஆர–வா–ரம் செய்–தது. கூட்–டத்–தில் க�ொள்– அக் கவிதை. ளைக் கூட்ட தலை–வர் ஒரு–வ–னும் வந்–தி–ருந்–தான். பரந்து பட்ட பார–தி–யின் உள்–ளம்–தான் கனக சர்க்–கஸ் முடிந்–தது – ம் சற்று நேரம் கழித்து மெல்–லச் சுப்–பு–ரத்–தி–னத்தை பாவேந்–தர் பார–தி–தா–ச–னா–கப் சென்று அந்த பையனை அழைத்–தான். ‘இங்கு உனக்கு என்ன சம்–ப–ளம் தரப் ப�ோகி– பின்–னா–ளில் பரி–ண–மிக்–கச் செய்–தது. பாராட்–டிப் றார்–கள்? என்–னுட – ன் வா! தின–சரி சாப்–பாடு ப�ோட்டு ப�ோற்–றிய பண்–பு–தான் பாரதி பரம்–ப–ரை–யையே – து. இது யாரு–டைய வயல்? யார் இதில் முந்–நூறு ரூபாய் பண–மும் தரு–கி–றேன். இங்கு நீ உரு–வாக்–கிய உழு– த ார்? யார் விதை விதைத்–தார்? என்–றெல்– செய்த அதே வித்–தை–தான். ஏதா–வது ஒரு நாள் – ப் பார்! பாராட்டு! ஒரு முறை செய்–தால் ப�ோதும்!’ லாம் பார்க்–காதே! விளைச்–சலை என்–கி–றார் கவி–ஞர் ஒரு–வர். அவர் இவர் என்–றெல்–லாம் பார்க்–காது திறமை திருப்புகழ்த் திலகம் எங்–கி–ருந்–தா–லும் தேடிச் சென்று நாம் பாராட்ட வேண்–டும்! நீர் ஊற்ற வேண்–டும்! அனை–வ–ரும் இதைக் கடைப் பிடித்–தால் வருங்–கால இந்–தியா வல்–ல–ர–சாக உரு–மா–றும் ஒளி–வீ–சும்!

மதிவண்ணன்

5

ஆன்மிக மலர் 12.3.2016

( மாங்–கல்ய பலம் பெற...)

14.3.2016 கார–டை–யான் ந�ோன்பு. இந்–ந�ோன்பை காமாட்சி ந�ோன்பு என்–றும் அழைப்–பர். இன்று கீழ்க்–கண்ட காமாட்சி துதியை துதித்–தால் மாங்– கல்ய பலம் பெற–லாம். சந்த்–ரா–பீட – ாம் சது–ரவ – த – ன – ாம் சஞ்–சலா பாங்–கலீ – ல – ாம் குந்–தஸ்–மே–ராம் குச–ப–ர–ந–தாம் குந்–த–ள�ோத்–தூத ப்ருங்–காம் மாரா–ராதே: மத–ன–ஸி–கி–னம் மாம்–ஸ–ளம் தீப–யந்–தீம் காமாக்ஷீம் தாம் கவி–குல – கி – ர– ாம் கல்–பவ – ல்–லீமு – ப – ாஸே ப�ொதுப் ப�ொருள்: சந்–திர – னை சிர–ஸில் ஆப–ரண – ம – ா– கத் தரித்–த–வ–ளும், அழ–கிய திரு–மு–கத்–தை–யு–டை–ய– வ–ளும், சஞ்–ச–ல–மான கடாக்ஷ லீலை–யை–யு–டை– ய–வ–ளும், குந்–த–புஷ்–பம்–ப�ோல் அழகை உடை–ய – வ – ளு ம், ஸ்தன பாரத்– தி – ன ால் வணங்– கி ய சரீ– ரத்தை உடை–ய–வ–ளும், முன் நெற்றி முடி–யி–னால் விரட்–டப்–பட்ட கரு–வண்–டு–களை உடை–ய–வ–ளும், மன்–ம–தனை சாம்–ப–லாக்–கிய ஈச–னுக்கு காமாக்– னியை விருத்தி செய்– கி – ற – வ – ளு ம், கவி– க – ளி ன் கூட்– ட த்– தி ன் வாக்– கி ற்கு கல்– ப – வ ல்– லி – யு – ம ான காமாக்ஷி தேவியை உபா–ஸிக்–கி–றேன்.

இந்த வாரம் என்ன விசேஷம்? மார்ச் 12, சனி. சதுர்த்தி. மதுரை பிர–சன்ன வெங்–க– டே–சப் பெரு–மாள் உற்–சவ – ா–ரம்–பம். வை–குண்–டம் வைகுண்–ட–பதி புறப்–பாடு. குச்–ச–னூர் சனீஸ்–வர பக–வான் சிறப்பு ஆரா–தனை. மார்ச் 13, ஞாயிறு. கார்த்–திகை விர–தம். சம–ய–பு– ரம் பூச்–ச�ொ–ரி–யல். நாங்–கு–நேரி வா–ன–மா–மலை பெரு–மாள் க�ோயி–லில் பங்–குனி – த் திரு–விழா த�ொடக்– கம். மதுரை பி–ர–சன்ன வேங்–க–டே–சப் பெரு–மாள் ராஜாங்க சேவை. மார்ச் 14, திங்–கள். கார–டை–யான் ந�ோன்பு. சஷ்டி விர–தம்–. திரு–வா–ரூர் தியா–க–ரா–ஜர், திருச்–சுழி திரு– மே–னி–நா–தர், காஞ்சி ஏகாம்–ப–ரேஸ்–வ–ரர் ப�ோன்ற தலங்–களி – ல் உற்–சவ – ா–ரம்–பம். சஷ்டி விர–தம். திருப்–ப– ரங்–குன்–றம்  விநா–யக – ர் பவனி. காஞ்சி கச்–சபே – ஸ்–வ– ரர் திருக்–க�ோயி – ல் தாயார்–குள – ம் தெப்–ப�ோற்–சவ – ம். பங்–குனி ஒன்–றாம் தேதி முதல் பத்–தாம் தேதி வரை வேத–பா–ரா–யண டிரஸ்ட் சென்னை-35 சார்–பில் வைத்–தீஸ்–வரன் – க�ோயி–லில் சதுர்–வேத பாரா–யண – ம் நடை–பெ–றும். மார்ச் 15, செவ்–வாய். மதுரை பிர–சன்ன வெங்–க– டே–சப் பெரு–மாள் கிருஷ்–ணா–வத – ா–ரம். சென்னை மல்–லீஸ்–வர– ர் புறப்–பாடு. மார்ச் 16, புதன். ராம–கிரி கல்–யாண நர–சிங்–கப் பெரு– மாள், பர–மக்–குடி அன்னை முத்–தா–லம்–மன் தலங்–க–

6

ளில் உற்– ச – வ ா– ர ம்– ப ம். திரு–மயி – லை கபா–லீஸ்–வர– ர் அதி–கார நந்–தியி – ல் பவனி. காஞ்சி ஏகாம்–ப–ரேஸ்–வ–ரர் க�ோயி–லில் செங்–கண்–மால் விடை உற்–ச–வம். உடை– யா– ளூ ர் செல்– வ – ம ா– க ாளி உற்–ச–வா–ரம்–பம். மார்ச் 17, வியா–ழன்.  வில்–லிபு – த்–தூர் ஆண்–டாள் தந்–தப்–பர– ங்கி நாற்–கா–லியி – லு – ம் ரங்–கம – ன்–னார் ஹனு– மந்த வாக–னத்–தி–லும் புறப்–பாடு. பழனி ஆண்–ட–வர் உற்–ச–வா–ரம்–பம். திரு–வை–யாறு அந்–த–ணர்–பு–ரத்–தில் நந்–தி–கேஸ்–வ–ரர் ஜன–னம். இரவு பட்–டா–பி–ஷே–கம். செங்–க�ோல் க�ொடுத்–தல். மார்ச் 18, வெள்ளி. மதுரை பிர–சன்ன வேங்–க– டே– ச ப்– ப ெ– ரு – ம ாள் திருக்– க ல்– ய ாண வைப– வ ம். கங்–கை–க�ொண்–டான் வைகுண்–ட–பதி கரு–ட–சேவை. முனை–யா–டு–வார் நாய–னார் குரு–பூஜை. ரங்–கம் கரு– ட – சேவை . திரு– வை – ய ாறு ஐயா– ற ப்– ப ர் வெட்– டி– வே ர் சிவி– கை – யி – லும் நந்–தி–கேஸ்–வ–ரர் குதிரை வாக–னத்–தி–லும் திரு–ம–ழ–பா–டிக்கு எழுந்–த–ரு–ளல். நந்தி கல்–யா–ணம். காஞ்சி ஏகாம்–ப–ர–நா–தர் காலை 63வர் இரவு வெள்–ளி–ர–தம். வட–லூர் மாத–பூ–சம். நாச்–சிய – ார் க�ோயில் கல் கரு–டசேவை – . கபா–லீஸ்–வர– ர் வெள்ளி ரிஷ–பம்.

12.3.2016

ஆன்மிக மலர்

7

ஆன்மிக மலர் 12.3.2016

கெட்டி மேளம் ஒலிக்கும்! ?

நான் 11.8.1996ம் வரு–டம் பிறந்–தேன். B.B.A. முதல் வரு–டம் சேர்ந்–துள்–ளேன். படிப்பு முடித்து திரு–மண வாழ்க்கை நன்கு அமைய நான் செய்ய வேண்–டி–யதை கூறுங்–கள்.

- D. சரண்யா, சென்னை. நீங்–கள் சனி, சந்–திர– ன் இணைப்–பில் பிறந்–த– தால் கஷ்–டப்–பட்டு முன்–னேறி வாழ்–வீர்–கள். இட–துகை ம�ோதிர விர–லில் (moon stone) சந்–திர காந்–த க்–கல் ம�ோதி–ரத்தை வெள்– ளி– யி ல் சேர்த்து அணிந்து க�ொள்– ளு ங்– கள். செவ்–வாய்–க்கி–ழமை அன்று நல்ல b˜‚-°‹ காரி–யங்–கள் எதை–யும் செய்ய வேண்–டாம். கூர்–மை–யான புத்தி சக்–தி–யால் பேச்–சாற்–ற– லால் சுற்–றத்–தார்–களை கவர்–வீர்–கள். அதே–சம – ய – ம் முட்–டுக்–கட்–டை–களை சமா–ளிக்–கும் திற–மை–யும் என் மகன் பெயர் வி. தினேஷ்–பி–ரபு. நவாம்ச உங்–க–ளி–டம் உண்டு. நீங்–கள் துலாம், மேஷம், லக்–னம் மீனம், சிம்ம ராசி. வெளி–நாட்–டில் சிம்–மம் ப�ோன்ற ராசி–க–ளி–லுள்ள வரன்–களை திரு– மென்–ப�ொ–றிய – ா–ளர– ாக பணி புரி–கிற – ான். வெளி–நாட்– ம–ணத்–திற்–காக பார்க்–க–லாம். கணக்–குத் துறை டி–லி–ருந்து இந்–தியா வரும் நிலை ஏற்–பட உள்–ள– (அக்–க–வுண்–டன்ஸி), ப�ொது நலத்–துறை, பர்–ச–னல் – த்–துக்கு படித்து அந்–தத் துறை– தாக ச�ொல்–கி–றான். வெளி–நாட்–டி–லேயே நிரந்–த–ர– செக்–ரட்ரி உத்–ய�ோக யில் உயர்ந்த பத–வியி – ல் அமர்–வீர்–கள். செவ்–வாய்க் மான பணி கிடைக்க வாய்ப்பு இருக்கிறதா?

– ன்று திரு–வேற்–காடு வேத–புரீ– ஸ்–வர– ரை – யு – ம், - இரா.விஸ்–வ–நா–தன், பண்–ருட்டி. கிழ–மைய கரு–மா–ரி–யை–யும் மன–மு–ருக வேண்டி அங்–கேயே இவ–னு–டைய ஜாத–கத்–தில் கடக ராசி–யில் சந்– அமர்ந்து கீழே–யுள்ள பாடலை 18 முறை பாடுங்–கள். தி– ர ன் வர்– க �ோத்– த – ம – ம ாக அமைந்– தி – ரு ந்– த ா– லு ம் சிவப்பு சேலை கட்– டி க்– கி ட்டு வேப்– பி – ல ை– யு ம் தசம அம்–சத்–தில் த�ொழில், மனைவி, குடும்ப எடுத்துக்–கிட்டு ஸ்தா–னம் பல–வீ–ன–மாக உள்–ளது. மேலும் சூரிய வேற்–காட்டு கரு–மாரி ஆடி வந்–தா–ளாம் - அவள் பல–மும் குறைவு. விருத்–தா–சல – த்–திலி – ரு – ந்து 18 கி.மீ. விருப்–பு–டனே த�ொழு–ப–வ–ரின் வினை–க–ளையே பெண்–ணா–க–டம் தலத்–தில் அரு–ளும் பிர–ள–ய–கா– ஓட வைத்து – னே நம்மை காக்க ஆடி வந்–தா–ளாம். லேஸ்–வ–ரரை தரி–சித்து வரச் செய்–யுங்–கள். நெய்ப் ப�ொறுப்–புட ப�ொங்–கலை படைத்து பக்–தர்–களு – க்கு விநி–ய�ோக – ம் மாரி–யம்மா! கரு–மா–ரி–யம்மா! செய்–யுங்–கள். வெளி–நாட்–டிலு – ள்ள உங்–கள் மகனை மாரி–யம்மா! கரு–மா–ரி–யம்மா! குபேர ப�ொம்மை மற்–றும் யானை–கள் விக்–ரக – த்தை நீண்ட நாட்–க–ளாக வாடகை வீட்–டில் வசித்து வாங்கி வீட்–டி–லும் அலு–வ–ல–கத்–தி–லும் வைத்–துக் வரு–கி–றேன். ச�ொந்த வீடு அமை–யும் வாய்ப்பு க�ொள்–ளச் ச�ொல்–லுங்–கள். கீழே–யுள்ள பாடலை – ாம். திங்–கட்–கி–ழ–மை–யன்று 18 முறை பாடச் ச�ொல்–லுங்– எனக்கு உண்டா? என்ன பரி–கா–ரம் செய்–யல - M. நளி–ன–கு–மாரி, தஞ்–சா–வூர். கள். 2016ம் வரு–டம் ஏப்–ரல் மாதத்–தி–லேயே வெளி– நாட்–டிலேயே – உயர்–வான வேலை கிடைத்து விடும். அறு–பது வய–தைக் கடந்து பல்–வேறு கஷ்–ட– கலை–யார் அரிகே சரி–யாய் ப�ோற்றி. நஷ்டங்–க–ளை–யும் அனு–ப–வங்–க–ளை–யும் பெற்–றுள்– திருக்–க–ழுக்–குன்–றின் செல்வா ப�ோற்றி. ளீர்–கள். இனி பின்–வ–ய–தில் இறை–வ–னின் மீது பக்தி ப�ொருப்–ப–மர் பூவ–ணத்து அரனே ப�ோற்றி. மிகுந்து இறை–ய–ருளை மட்–டுமே பெற முயற்–சிக்க அரு–வ–மும் உரு–வ–மும் ஆனாய் ப�ோற்றி வேண்–டும். மனதை குடும்ப பாசங்–க–ளி–லி–ருந்து மரு–விய கருணை மலையே ப�ோற்றி க�ொஞ்–சம் விடு–வித்–துக் க�ொண்டு சிவ–பி–ரா–னி–டம் சேர்க்க முய–லுங்–கள். கயி–லைந – ா–தனே! என் பாவங்– ஒரு தனி முத–ல ாய் ஓங்– கும் தவ– ம ணி, வரை களை அழித்து என்னை ஆட்–க�ொள்ள வர வேணும் மகள் எனவே என மன–மு–ரு க வேண்டி கீழே–யுள்ள பாடலை வளர்ந்த நவ–மணி பரை–யெந நாமம் பகர்ந்–தவ – ள் தஞ்சை பெரிய க�ோயில் ஈச–னி–டம் சனிக்–கி–ழ–மை– பவப்–பிணி யன்று 8 முறை பாடுங்–கள். அகற்றி ஆட்–க�ொள்–ளும் அற்–புத ஒளியே! அல்–லல் பிறவி அறுப்–பானே! சிவ–சிவ சிவ–சிவ சிவ–சங்–க–ரியே ஓ என்று ச�ொல்–லிற்கு

?

?

8

12.3.2016 அரி–யா–னைச் ச�ொல்லி திரு–வ–டிக்–கீழ் ச�ொல்–லிய பாட்–டின் ப�ொரு–ளு–ணர்ந்து ச�ொல்–வார் செல்–வர் சிவ–பு–ரத்–தின் உள்–ளார் சிவ–ன–டிக்–கீழ்ப் பல்–ல�ோ–ரும் ஏத்–தப்–ப–ளிந்து

?

தனி–யார் கல்–லூரி – யி – ல் வேலை பார்த்த எனக்கு திரு–மண – ம் நடந்து இரண்டு மகன்–கள் உள்–ள– னர். குழந்–தை–களை வளர்க்க நம்–பிக்–கை–யான ஆள் யாரும் இல்–லா–த–ப–டி–யால் நானே வீட்–டில் உள்–ளேன். என் கண–வ–ருக்–கும் எனக்–கும் அவ்– வப்–ப�ோது மன–வ–ருத்–தம் வந்து பிரச்–னை–யாக மாறி–விடு – கி – ற – து. எனக்கு அரசு வேலை கிடைத்து பிரச்–னை–கள் தீர வழி ச�ொல்–லுங்–கள்.

- M. பாரதி,

ராகு கேதுக்–கள – ால் மன–தில் தன் எண்–ணத்தை ப�ோராடி நிறை–வேற்–றும் ஆற்–றலை பெற்–றி–ருப்–பீர்– கள். உங்–க–ளுக்கு நாட–கம், சின்–னத்–திரை, பாடல்– கள், கலைக்–கூ–டம், மேடைப் பேச்சு இவற்–றில் ஈடு–பட்–டால் நன்கு வள–ரு–வீர்–கள். உண்–மை–யாக நடந்து க�ொண்டு நிதா–ன–மா–கப் பேசி செயல்–பட்– டால் வாழ்க்கை நன்கு முன்–னேறு – ம். க�ோபத்–தால் அதிக இழப்பு வரக்– கூ–டும். எனவே, நித–ன–மாக நடந்து க�ொள்– ளு ங்– க ள். சுக்– கி ர பக– வ ான் அருளை அதி–கம் ஏற்–க–வும். ராகு - கேதுக்–கள் கஷ்–டம் குறை–ய–வும். கும்–பக – �ோ–ணம் அரு–கே–யுள்ள திரு–நா– கேஸ்–வர– ம் நாக–நா–தர் க�ோயி–லுக்–குச் சென்று சிறப்பு வழி– ப ாடு செய்து வாருங்–கள். வரப்–ப�ோ–கிற மகா–சி–வ– ராத்–திரி நாளில் சென்–னை–யில் பல இடங்–க–ளில் மகா–ருத்ர யாகத்தை சிறப்–பாக நடத்–து–வார்–கள். அங்கு சென்று கலந்–து–க�ொண்டு ஹ�ோமத்– திற்கு 5 கில�ோ நெய்யை வாங்–கிக் க�ொடுங்–கள். ஞாயிற்–றுக் கிழ–மை–யன்று அரு–கே– யுள்ள உக்–கிர– ம – ான அம்–மன் க�ோயி–லுக்–குச் சென்று கீழே–யுள்ள பாடலை 17 முறை பாடுங்–கள். மதுரை அர–சா–ளும் மீனாட்சி மாந–கர் காஞ்–சி–யிலே காமாட்சி தில்–லை–யிலே அவள் பெயர் சிவ–காமி திருக்–க–ட–வூ–ரி–னிலே அபி–ராமி நெல்– ல ை– யி லே அருள் தரு– வ ாள் காந்– தி – ம தி. அன்னை அவ–ளின்றி எனக்கு ஏது கதி. ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி.

?

என் மகன் 19.7.1979, அன்று பிறந்–தான். அவ–னின் எதிர்–கா–லம் எப்–படி– யி – ரு – க்–கிற – து. முன்– னேற என்ன பரி–கா–ரம் செய்ய வேண்–டு–மென கூறுங்–கள்.

- ஓர் வாசகி, திருச்சி. அம்–சத்–தில் கடக லக்–னம். 7ல் குரு–ப–க–வான் நீச–னாக இருக்–கி–றார். த�ொழில் ஸ்தா–னத்–தில் சனி ராகு கன்–னியி – ல் இணைப்பு, சுக்–கிர– ன் 10ம் இடத்–தில் இருக்–கி–றார். குல–தெய்வ வழி–பாடு பல தலை–

ஆன்மிக மலர்

வாசகா்களின் பிரச்னைகளுக்கு பதிலும் பாிகாரமும் ச�ொல்கிறா​ா் வேதமா​ா்க ப�ோதக, கதா ஸரஸபாஷி, சேங்காலிபுரம் பிரம்ம

என்.வைத்யநாத தீட்சிதா்

மு–றை–க–ளால் சரி–யாக நடத்–தப்–ப–டா–மல் உள்–ளது. உங்கள் அரு–கா–மை–யி–லுள்ள ரங்–கம் ரங்–க–நா–த– ரை–யும், தாயா–ரை–யும் தரி–சிக்–கச் ச�ொல்–லுங்–கள். ஏகா–தசி, அமா–வாசை, பெளர்–ணமி நாளில் மகா– பி–ஷேக – ம் நடத்தி தயிர்–சா–தம் நிவே–தன – ம் செய்–யுங்– கள். தாயா–ருக்கு மஞ்–சள் நிற புடவை சாத்தி பக்–தர்– க–ளுக்கு தயிர் சாதத்தை பிர–சா–தம – ா–கக் க�ொடுங்–கள். மத் பாக–வத – த்–திலு – ள்ள கிருஷ்–ணனி – ன் கதையை த�ொடர்ச்– சி – ய ாக மூன்று நாட்– க ள் படி– யு ங்– க ள். சந்தான க�ோபால மந்–தி–ரத்தை கற்–றுக்–க�ொண்டு ச�ொல்–லச் ச�ொல்–லுங்–கள். பெண் எடுக்–கும்–ப�ோது ராகு-கேது த�ோஷம் இருப்–பத – ாக பார்த்–துச் செய்ய வேண்–டும். 40 வய–துக்–குப் பிறகு பெரும் செல்வந்– த–னாக வாழ்–வான். சசி–மங்–கள ய�ோக பிறப்–பா–னது மேலும் கீழு–மான உத்– ய�ோ–கத்–தில் அலைச்–சலை ஏற்–ப–டுத்– தி–னா–லும் நிரந்–த–ர–மான த�ொழில் கிடைத்–துவி – டும். கீழே–யுள்ள பாடலை ஞாயிற்–றுக் கிழ–மைய – ன்று எம–கண்ட வேளை– யி ல் மதி– ய ம் (12-1.30) மற்–றும் செவ்–வா–யன்று எம–கண்ட வேளை–யில் 9 am-10.30 மாரி–யம்–மன் க�ோயி–லில் பாடச் ச�ொல்–லுங்–கள். பேரூர் வைகுண்–டம் பெயர�ோ முத்–தா–ரம்மா. சிங்–கத்–தின் மேலி–ருந்து ஜெகத்தை நீ ஆண்–டி–டு–வாய். சூலப் படை–ய�ோடு காலத்தை ஆண்–டி–டு–வாய். நேர் நடத்தி மாரி–யம்மா திசை–கள் ஆண்–டி–டு–வாய்.

?

என் மகன் A. வீர–பாகு என்ற சர–வ–ணன் P.G. DEM/DME படித்–துள்–ளான். த�ொழி–லில் முன்–னேற்–றம் கிட்–டவு – ம், திரு–மண – த்–திற்கு சரி–யான வரன் அமை–ய–வும் பரி–கா–ரம் கூறுங்–கள்.

- ஓர் வாச–கர், திருச்–செந்–தூர். ஆங்–கி–லம் 8ம் தேதி, 8மிடத்–தில் செவ்–வாய் இருக்க பிறந்–தி–ருக்–கி–றார். ராகு, சனி, கேது என அதி–க–மான த�ோஷ–முள்–ள–வ–ராக இருக்–கிற – து. ராகு தசை, செவ்–வாய் புக்தி வேறு நடப்–ப–தால், குல– தெய்–வக் க�ோப–மும், ெபண் தெய்வ சாபத்–தா–லும் த�ொழி–லும் திரு–ம–ண–மும் தாம–த–மா–கி–றது. குன்–றக்– குடி மயில்–மேல் வள்ளி தெய்–வா–னை–யுட – ன் அமர்ந்த வடி– வே – ல – ழ – க னை பஞ்– ச ா– மி – ரு த காவ– டி – யு – ட ன் நடந்– து – ப�ோ ய் சிறப்பு மகா– பி – ஷே – க ம் நடத்தி வாருங்–கள். பால், தேன், சந்–த–னம், பன்–னீ–ரு–டன் சிறப்பு மகா–பி–ஷே–கம் பூஜையை நடத்–துங்–கள்.

7மிடத்–தில் ராகு, செவ்–வா–யு–டன் பிறந்த இவ–னுக்கு

9

ஆன்மிக மலர் 12.3.2016 த�ோஷ– மு ள்ள ஜாத– க த்– தை த்– த ான் சேர்க்க வேண்– டு ம். நாகர்– க �ோ– வி ல், புத்–துக்–க�ோ–யில் நாக–ரா–ஜா–வுக்கு ஸர்ப்ப சாந்தி நடத்த வேணும். செவ்–வாய்க் –கிழ–மை–யில் சிறப்–பாக ஸர்ப்–ப–சாந்தி நடத்தி சிவப்பு நிறத்– தி ல் வஸ்– தி – ர ம் வாங்கி, வெள்ளி நாகர், கருப்பு உளுந்–தையு – ம் சேர்த்து தானம் க�ொடுக்– கச் ச�ொல்– லு ங்– க ள். குரு– ப – க – வ ான் 2016ம் ஆண்டு ஏப்– ர – லு க்கு பின்– ன ர் திரு–ம–ண–மா–கும். க�ோயில் அதி–காரி, புத்–தக – ம் வெளி–யிடு – ம் இடத்–தில் வேலை அமை–யக்–கூடு – ம். பசுக்–களை வாங்கி வைத்து பால் வியா–பா–ரம் செய்–தால் நல்ல தன–லா–பத்தை பெற– மு–டி–யும். கீழே–யுள்ள பாடலை மாரி–யம்–மன் க�ோயி– லில் 11 முறை ஞாயி–றன்று காலை–யி–லும் மாலை– யி–லும் மன–மு–ரு–கப் பாடச் ச�ொல்–லுங்–கள். சிங்–கார முடி–த–னிலே அலங்–கா–ரக் கூந்–தல் செம்–மே–னி–யில் சிறந்த ப�ொன்–னா–ப–ர–ணங்–கள் அங்–குச – ம் பாச–மும் பல ஆயு–தம் கையில் க�ொண்டு செங்–க�ோல் செலுத்–தும் ராஜ–வடி – வ – ம் க�ொண்–டாள் அன்–னை–யின் முகம் தன்–னில் தவழ்ந்–தி–டும் மந்–த–ஹா–ஸம் அன்–னப்–ப–றவை தாங்–கும் அழ–கிய மலர் பாதம் அன்–ப–ரைக் காத்து நிற்–கும் அவ–ளது தாய்ப்–பா–சம், துன்–பங்–கள் நேரா–மல் காத்–தி–டும் அவள் நேசம் எங்–கள் விஜ–ய–லக்ஷ்மி தேவியே.

?

கடந்த ஒரு வரு–ட–மாக என் மக–ளுக்கு வரன் பார்த்–துக் க�ொண்டு வரு–கி–ற�ோம். இன்–னும் சரி–யாக வரன் அமை–யவி – ல்லை. நல்–லத�ொ – ரு பரி– கா–ரம் கூறி திரு–மண – த்தை நடக்–கச் செய்–யுங்–கள்.

- S.C. பாபு, பெங்–க–ளூர். அம்ச லக்–னம் சிம்–மம – ா–கப் பிறந்து 9ம் இட–மான ரிஷ–பத்–தில் சூரி–யன், சுக்–கிர– னு – ட – ன் சேர்ந்த ஜாத–கம் இவ–ளு–டை–யது. ஆகை–யால் 30 வயதை நெருங்– கும்–ப�ோது திரு–மண – ம் நடத்–துவ – து நல்–லது. தகுந்த வரன் பின்–வ–ய–தில்–தான் அமை–யும். சித்–திரை 2ம் பாதத்–தில் சனி–ப–க–வான் வலு–வி–ழந்து உச்–ச–னாக இருப்–ப–தால் அரு–கா–மை–யி–லுள்ள சிவா–லய சித்தி விநா–ய–கப் பெரு–மா–னுக்கு நெல்–ப�ொறி வெல்–லம் கலந்த உருண்–டை–கள் 18 படை–யுங்–கள். வெற்– றிலை மாலை, அறு–கம்–புல் மாலை அணி–வித்து வில்–வத்–தளங்கள் ஸஹஸ்ர நாம பூஜையை நடத்– துங்–கள். பக்–தர்–க–ளுக்கு பிர–சா–தம் க�ொடுங்–கள். எட்டு சனிக்–கி–ழமை இதைச் செய்–யுங்–கள். வீட்–டில் விநா–யக – ர் அக–வல், துதி பாடல்–கள் ப�ோன்–றவ – ற்றை காலை–யி–லும் மாலை–யி–லும் பாட செய்–யுங்–கள். கீழே– யு ள்ள தேவா– ர ப் பதிக பாடலை சனிக்–

கி–ழமை – யி – ல் மன–முரு – கி 17 முறை பாடச் ச�ொல்–லுங்–கள். புல் கவல்ல வார்–சடை மேற்–பூம் புனல் பெய்–த–யலே மல்–க–வல்ல க�ொன்றை மாலை மதி–ய�ோ–டு–டன் சூடிப் பல்–கவ – ல்ல த�ொண்–டர் தம் ப�ொற்–பாத நிழற்–சேர நல்க வல்ல நம்–பெ–ரு–மான் மேயது நள்–ளாறே உங்–கள் மக–ளுக்கு சுவாதி, சத–யம், திரு–வா–திரை நட்–சத்–திர ஆண்–களை சேர்க்க முடி–யாது. பெங்–க–ளூரு, பன–சங்–கரி 2வது ஸ்டே–ஜில் உள்ள பெரு–மாள் க�ோயி–லில் 108 சங்– கா–பி–ஷே–கத்தை நிவா–ச–ருக்கு ஏகா–தசி அன்–றும் திரு– வ�ோ ண நட்– ச த்– தி – ர த்– த ன்– று ம் நடத்– து ங்– க ள். அன்– ன – த ா– ன த்– தை – யு ம் செய்– யு ங்– க ள். உங்– க ள் மகளை ஒரு தடவை சிருங்– க ே– ரி க்கு அழைத்– துச் சென்று ஜகத்–குரு பாரதீ தீர்த்–தர் பூஜையை தரி–சிக்–கச் செய்து தீர்த்த பிர–சா–தம் பெற்று வரச் செய்–யுங்–கள். விரை–வில் கெட்டி மேளம் ஒலிக்–கும்.

?

எனக்கு 70 வயது ஆகி–றது. எனது ஆயுள், ஆர�ோக்–யம் இவை–க–ளுக்கு நான் செய்ய வேண்–டிய பூஜை, ஜபங்–களை கூறுங்–கள்.

- K.K. ராமு, சேலம். பக–வான் ஒரு–வனை மட்–டுமே இனி அடைய வேணும் என்ற எண்–ணத்–து–டன் குடும்–பத்–தி–னரை வெறுக்–கா–ம–லும் மித–மிஞ்சி பற்று வைத்து விரும்– பா–மலு – ம் வாழக் கற்–றுக் க�ொள்–ளுங்–கள். ஒவ்–வ�ொரு மாத–மும் உங்–கள் பூரட்–டாதி நட்–சத்–திர– த்–தில் சேலத்– தி–லுள்ள சிவா–ல–யத்–தில் சிறப்பு அபி–ஷேக பூஜை– யினை நடத்தி எள்ளு சாதம், தயிர் சாதத்தை படைத்து பக்–தர்–களு – க்–குக் க�ொடுங்–கள். அபி–ஷேக சுத்த தீர்த்–தத்தை வாங்–கி–வந்து மறு–நாள் நீரா–டுங்– கள். பஞ்–சாட்–சர மந்–தி–ர–மான நமசி–வாய மந்–தி– ரத்தை சிவாச்–சா–ரிய – ா–ரிட – ம் நன்–னா–ளில் உப–தேச – ம் பெற்று தின–மும் 3000 முறை ஜபம் செய்–யுங்–கள். கீழே–யுள்ள தாண்–ட–வ–ராய சுவா–மி–க–ளின் பாடலை தின–மும் (கைலல்ய நவ–நீ–தம் 148வது பாடல்) மாலை 6 மணிக்கு சிவா–லய – த்–தில் தனியே அமர்ந்து பாடி–ய–படி இருங்–கள். உண்–டுற – ங்கி மன�ோ–ராச்–சிய – ம் செயல் ச�ொப்–பன – ம் எனும் பேர் உடை–ய–தா–கும் பண்டு கனாக்–கண்டு மறந்–ததை மீண்–டும் நினைப்–ப–தும் ச�ொப்–ப–ன–வா–கும் மண்–டும் இருள் மூடு–வது சுழத்–திய – ாம் (ஸுஷுப்தி) அஞான வகை–கள் ச�ொன்–ன�ோம் விண்டு நிறை–முக்–தி–தரு ஞான–பூ–மி–கள் ஏழும் விளங்–கக் கேளாய்.

வாசகா்கள் தங்கள் பிரச்னைகளை, பிரச்னைகள் தீா்க்கும் பாிகாரங்கள்

தினகரன் ஆன்மிக மலா்

229, கச்சோி சாலை, மயிலாப்பூா், சென்னை-600 004 என்ற முகவாிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். பாிகாரம் கேட்பவா்கள் கண்டிப்பாக தம் பெயா்/பிறந்த நேரம், தேதி, மாதம், வருடம், நட்சத்திரம், ராசியை குறிப்பிடவும்.

10

12.3.2016

லிங்கத்தில் பிற தெய்வங்கள்

வ–லிங்–கத்–தில் ஆரம்ப நாட்–க–ளில் சிவ–னு–டைய முகத்தை மட்–டுமே அமைப்–ப–தென்–பது கடை சி பி – டி – க்–கப்–பட்–டது. ஆனால், பின்–னா–ளில் வந்–தவ – ர்–கள் தங்–கள் விருப்–பத்–திற்–கேற்ப விநா–ய–கர், முரு–கர், ஆகி–ய�ோ–ரை–யும் கூட சிவ–லிங்–கத்–தில் அமைக்– கத் த�ொடங்கி விட்–ட–னர். திரு– வா– னை க்– க ா– வல் தெற்–குப் பிரா–கா–ரத்–தி–லுள்ள 108 சிவ–லிங்–கங்–க– ளில் ஒரு லிங்–கத்–தில் விநா–ய–கப் பெரு–மா–னை–யும் மற்–ற�ொரு லிங்–கத்–தில் முரு–கப் பெரு–மா–னை–யும் அமைத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள்,

ðFŠðè‹

இரண்டு தட்–சி–ணா–மூர்த்–தி–கள்

ரும்–பா–லான சிவா–ல–யங்–க–ளில் ஒரே–ய�ொரு பெ தட்–சிண – ா–மூர்த்தி க�ோஷ்–டத்–தில் அமர்ந்–தப – டி தெற்கு ந�ோக்–கி–ய–படி காட்–சி–ய–ளிப்–பார். ஆனால், தஞ்–சா–வூர் அருகே, பாப–நா–சம் அடுத்த நல்–லூர் பகு–தி–யில் அமைந்–துள்ள கல்–யாண சுந்–த–ரேஸ்– வ–ரர் க�ோயி–லில் இரட்டை தட்–சி–ணா–மூர்த்–தி–களை தரி–ச–னம் செய்–ய–லாம்.

- நெ.இரா–மன்

பரபரபபபான விறபனனயில்

அரசர்கள் வளர்த்த

ஆன்மிகம்

u175

ஆன்மிக மலர்

நம் தமிழ் மண்ணில ஆன்மிகம் வைரத்த அடியாரகைாகத் திகழ்ந்த அந்த மன்ைரகளுனைய கண்களின் வழியய கைவுனைத் தரிசிக்க இந்த நூல உதவும்.

சகௌ்தம நீலாம்​்பரன

அதிசயம் அனேகமுற்ற

u100

பழநி

அழகன் முருகன் நிகழ்த்திய அற்புதஙகள், அவனை தரிசித்த அடியாரகள், புகழ்ந்து பாடிய புண்ணியரகள் எை அரிதாை தகவலகளின் வழியய பழநிபதிவாழ் பாலகுமாரன் அருனை உஙகள் இலலஙகளுக்குக் ககாண்டு யேரக்கிறது இந்த நூல!

சிதரா மூரததி

பிரதி வவண்டுவவார ச்தாடரபுசகாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்வெரி வராடு, மயிலாபபூர, செனனை-4. வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதிகளுக்கு: செனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வெலம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செலனல: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி: 7299027316 ொகரவகாவில: 9840961978 ச்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடலலி: 9818325902

புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்​்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இபவ்பாது ஆனனலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com

11

ஆன்மிக மலர் 12.3.2016

ஐயா–வா–டி–

நினைத்ததை நிறைவேற்றும்

நிகும்பலா

யாகம்

பி

ரத்–யங்–கிர – ா–தேவி, தல விருட்–சம – ாக ஆல–மர – த்–தைக் க�ொண்டு தஞ்–சா–வூர் மாவட்–டத்–தைச் சேர்ந்த ஐயா–வா–டியி – ல் திரு–வரு – ட்– பா–லிக்–கிற – ாள். மகா–பா–ரத காலத்–த�ோடு த�ொடர்பு க�ொண்ட திருத்–த–லம் இது. வன–வா–சத்–தின் ப�ோது பஞ்–ச–பாண்–ட–வர்–கள் தங்–கள் ஆயு–தங்–களை இத்–த–லத்–தில்–தான் மறைத்து வைத்–தத – ாக ஐதீ–கம் நில–வுகி – ற – து. தேவா–ரப்–பா–டல் பெற்ற சிவத்–த–லங்–க–ளில் இது–வும் ஒன்று. சம்–பந்–தர் இத்–தல சிவனைக் குறித்து பாடி–யுள்–ளார். மூல–வ–ராக

12

அகஸ்–தீஸ்–வ–ரர் கிழக்கு ந�ோக்கி உள்–ளார். அம்– மன் தர்–ம–சம்–வர்த்–தினி தெற்கு ந�ோக்கி அருள்– பா–லிக்–கி–றாள். ஆ ல ய வி ம ா – ன ம் வட–மா–நில பாணி–யில் அ மை க் – க ப் – ப ட் – டு ள் – ள து . பி ர த் – ய ங் – கி ர ா த ே வி த னி ச ந் – ந தி க �ொ ண் டு வ ட க் கு ந�ோக்கி அருள்–பா–லிக்– கி–றாள். பிரத்–யங்–கி–ரா– தேவி சர–பேஸ்–வ–ர–ரின் நெற்–றிக்–கண்–ணிலி – ரு – ந்து த�ோன்– றி – ய – வ ள். சிம்ம முகம், 18 கரம், சிரித்த முகத்–து–டன் அருள்–பா– லிக்–கி–றாள். கரிய நிறத்– து–டன் தலை–யில் சந்–திர – – கலை அணிந்து சூலம், பாசம், டம–ருக – த்–துட – ன் இரு– பு – ற – மு ம் லட்– சு மி, சரஸ்–வதி தேவி–யு–டன் அட்–ட–கா–ச–மாக வீற்–றி– ருக்–கி–றாள். மகா–விஷ்ணு ராமா– வ–தா–ரம் எடுத்து பூமிக்கு வந்த ப�ோது, சீதையை ராவ– ண ன் கடத்– தி ச் செ ன் று வி ட் – ட ா ன் . ராமன் அவ– னு – ட ன் ப�ோ ரி ட இ ல ங்கை சென்–றார். தன் சக�ோ– த–ரர்–க–ளை–யும், மகன்–க– ளை– யு ம் வரி– சை – ய ாக ராம– னு – ட ன் ப�ோரிட அனுப்–பிய ராவ–ணன், எல்– ல ா– ரை – யு ம் இழந்– தான். மிகுந்த பல– ச ா– லி– ய ான இந்– தி – ர – ஜி த் ஒரு– வ ன் எஞ்– சி – யி – ரு ந்– தான். காளி பக்–தன – ான அ வ ன் , ர ா ம னை ப�ோரில் த�ோற்–க–டிப்–ப– தற்–காக அவளை வேண்– டி– ன ான். மன்– ன ர்– க ள் அக்–கா–லத்–தில் ப�ோரில் வெற்றி பெறு–வதற் – க – ாக, எ ட் – டு த் – தி – சை – க – ளி ல் மயான பூமியை த�ோற்– று–வித்து அதர்–வ–ண–கா– ளி–யான பிரத்–யங்–கிரா தேவி’க்கு நிகும்– ப லா

12.3.2016 யாகம் நடத்–து–வார்–கள். அந்த யாகத்தை இந்–தி–ர–ஜித்–தும் பிரம்–மாண்– ட– ம ாக நடத்– தி – ன ான். நிகும்– ப லா யாகம் மட்– டும் முடிந்து விட்–டால் இந்–தி–ர–ஜித் மாபெ–ரும் சக்– தி யை அடைந்து விடு– வ ான். அதன் பின் அவனை ப�ோரில் வெல்ல யாரா–லும் முடி–யாது. இந்த விஷ–யம் ராம–னுக்கு தெரிந்து விட்–டது. ராம– பி–ரா–னும் பிரத்–யங்–கிரா தேவிக்கு சிறப்பு பூஜை–கள் செய்–தார். இந்–தி–ர–ஜித் அநி–யாய வெற்றி பெறு–வ– தற்–காக யாகம் நடத்–துவ – த – ை–யும், பர–மாத்–மா–வான ராமன் நியா–யத்–திற்–காக யாகம் நடத்–து–வ–தை–யும் அறிந்து க�ொண்–டாள் பிரத்–யங்–கிரா. ராம–ரின் யாகத்–திற்–கும், அவ–ரது நியா–யம – ான க�ோரிக்–கைக்– கும் செவி சாய்த்த தேவி அவ–ருக்கு அனுக்–கிர – ஹ – ம் புரிந்– த ாள். தன் நீண்ட நாள் பக்– த – ன ா– யி – னு ம், அநி–யா–யத்–துக்கு துணை–ப�ோன இந்–தி–ர–ஜித்–தின் பூஜையை ஏற்க மறுத்–துவி – ட்–டாள். எனவே இந்–திர – – ஜித் ப�ோரில் த�ோற்–றான். இருந்–தா–லும், தன் பக்–தன் என்ற முறை–யில், அவ–னது வீரம் ராமா–யண – த்–தில் புக–ழப்–ப–டும் வகை–யில் ஆசி தந்–தாள். அந்த பிரத்– யங்–கரா தேவியே இத்–த–லத்–தில் அருள்–கி–றாள். இங்கு அமா–வாசை த�ோறும் காலை 8 மணி–யி– லி–ருந்து மதி–யம் 2 மணி–வரை நிகும்–பலா யாகம்–’–ந– டக்–கி–றது. தல–வி–ருட்–சம் ஆல–ம–ரம். இதில் ஆல், அரசு, புரசு, இச்சி, மா இலை– க ள் இருப்– ப து விசே–ஷம். மிள–காய் வத்–தலை யாக குண்–டத்–தில் ஆகுதி செய்–வார்–கள். சாதா–ர–ண–மாக ஒரு மிள– காய் வத்–தலை தீயில் ப�ோட்–டாலே நெடி இருக்– கும். ஆனால், நிகும்–பலா யாகத்–தில் மூட்டை மூட்–டை–யாக ப�ோடப்–ப–டும் மிள–காய் வத்–த–லி–லி– ருந்து சிறிது நெடி கூட இருக்–காது. கலி–யு–கத்–தில் இது மாபெ–ரும் அதி–ச–யம். நிகும்–பலா யாகத்–தில் கலந்து க�ொண்– ட ால் இழந்த பதவி மீண்– டு ம் கிடைக்–கும், எதி–ரி–க–ளின் த�ொல்லை வில–கும், கடன் த�ொல்லை தீரும், உத்– தி – ய�ோ க உயர்வு கிடைக்–கும், புதிய வேலை வாய்ப்பு உரு–வா–கும், திரு–மண பாக்–கிய – ம் விரை–வில் கிடைக்–கும், வியா– பா–ரம் செழிக்–கும் என்–பது நம்–பிக்கை. மேலும் 108 வகை ஹ�ோம திரவியங்– க ள் குண்– ட த்– தி ல் இடப்–ப–டும். பட்டுப் புடவை, பழ வகை–க–ளும் இதில் அடக்– க ம். யாகம் முடிந்– த – து ம், புனித கல–ச–நீ–ரால் சர–பேஸ்–வ–ர–ருக்–கும், பிரத்–யங்–கிரா

ஆன்மிக மலர்

தேவிக்–கும் அபி–ஷே–கம் நடத்–தப்–ப–டு– கி–றது. சனி–ப–க–வா–னின் மகன் குளி– கன் இங்கு வழி–பாடு செய்–துள்–ள–தால் ஜாதக ரீதி–யாக சனி த�ோஷம் உள்–ள– வர்–களு – ம் யாகத்–தில் பங்–கேற்கி – ன்–றன – ர். ஒவ்–வ�ொரு மாத–மும் அமா–வாசை தினத்–தில் நடக்–கும் இந்த யாகத்–தில் சுமார் 40 ஆயி–ரம் பக்–தர்–கள் கலந்து க�ொள்–கி–றார்–கள். தஞ்–சா–வூ–ரி–லி–ருந்து கும்–பக�ோ – ண – ம் ஒப்–பிலி – ய – ப்–பன் க�ோயில் வழி–யாக இத்–த–லத்தை அடை–ய–லாம். ஒப்– பி – லி – ய ப்– ப ன் ஆல– ய த்– தி – லி – ரு ந்து 3 கி.மீ த�ொலை–வில் இத்–தல – ம் உள்–ளது. ஆலய த�ொடர்–புக்கு: +91 - 435- 2463414, 94431 24347.

- ந.பர–ணி–கு–மார்

13

ஆன்மிக மலர் 12.3.2016

என்ன ச�ொல்லுது

இந்த வாரம்?

மேஷம்: ஒன்–ப–தாம் வீட்–டுக்கு குரு–வின் பார்வை இருப்–பது மகிழ்ச்–சி–யான விஷ–யம். அந்த வீடு உங்–கள் அப்–பா–வை–யும் குறிக்–கி–றது! உங்–க–ளின் அதிர்ஷ்–டத்–தை–யும் குறிக்–கி–றது! ஆகவே, தந்–தைக்கு முன்–னேற்–ற–மும் நன்–மை–யும் இருக்–கும். சமீ–பத்–தில் அவர் ஆர�ோக்–யத்–தில் ஏற்–பட்–டி–ருந்த சரி–வும் சரி–யா–கும். நிதி–யும் நிமி–ரும்! பதி–ன�ொன்–றில் சுக்–கி–ர–னும் கேது–வும் இருப்–ப–தால் இரு வழி–க–ளில் லாபம் கிடைக்–கும். கலைத்–து–றை–யில் உள்–ள–வர்–க–ளுக்கு அதிக ஒப்–பந்–தங்–கள் கையெ–ழுத்–தா–கும். கேது இருப்–ப–தால் வெளி–நாட்–டி–லுள்ள உற–வி–னரி–ட –மி–ருந்து பணம் வரும். ஐந்–தில் குரு இருப்–ப–தால் குழந்–தை–க–ளுக்கு நன்மை ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: முரு–கரை வணங்–குங்–கள். சஷ்டி கவ–சம் ச�ொல்–லுங்–கள். செவ்–வாய்க்–கி–ழமை நவ–கி–ர–கத்–திற்கு நெய் விளக்–கேற்–றுங்–கள். ரிஷ–பம்: சூரி–யன் பதி–ன�ோ–ராம் வீடா–கிய லாப வீட்–டில் இருப்–ப–தால் தந்தை வழி–யில�ோ அல்–லது தந்தை வழிப் பாட்–ட–னார் மூல–மா–கவ�ோ வர–வேண்–டிய ச�ொத்து அல்–லது ச�ொத்– தில் பங்கு அளிப்–பார். ஐந்–தாம் வீட்டை புதன் பார்ப்–ப–தால் குழந்–தை–கள் எங்–கும் எதி–லும் வெல்–வார்–கள். பரி–சு–க–ளும் பாராட்–டும் கேட–ய–மும் பெரு–மை–க–ளும் க�ொண்டு வந்து சேர்த்து சந்–த�ோ–ஷம் அளிப்–பார்–கள். சனி பார்ப்–ப–தால் சற்று மெது–வான முன்–னேற்–றங்–கள் இருக்–கும். ஆனால், முன்–னேற்–றம் நிச்–ச–ய–மாக உண்டு. நாலில் ராகு இருப்ப–தால் தாயா–ருக்கு வெளி–நாட்–டிற்–குச் செல்–லும் வாய்ப்பு வரும். வெளி–நாட்–டில் உள்–ள–வர்–கள் வீடு வாங்–கு–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: முரு–க–ருக்கு அர்ச்–சனை, அபி–ஷே–கம், வஸ்–தி–ரம் வேல் இவற்–றில் எது முடி–யும�ோ அதைச் செலுத்–துங்–கள். மிது–னம்: மூன்–றில் இருக்–கும் ராகு சக�ோ–த–ரர்–களை வெளி–நாட்–டிற்கு அனுப்–பு–வார் அல்–லது வெளி–நாட்–டிலு – ள்ள சக�ோ–தர, சக�ோ–தரி – க – ள் மூலம் நன்–மைக – ளை அளிப்–பார். சூரி–யன் பத்–தாம் வீட்–டில் இருப்–ப–தால் அர–சாங்–கத்–தின் மூலம் லாபம் பெற்–றுத் தரும். அல்–லது அர–சாங்க உத்–ய�ோக – மே கிடைக்–கவு – ம் வாய்ப்பு உள்–ளது. ஒன்–பதி – ல் சுக்–கிர– ன். எதிர்–பா–லின – த்–தின – ர் மூலம் நன்மை வரும். தந்–தைக்–கும் அப்–ப–டியே நன்மை ஏற்–ப–டும். ஆறில் செவ்–வாய் இருப்–ப–தால் வாங்–கிய கடன்–கள் அடை–யும். எதி–ரி–யாக இருந்–த–வர்–கள் நண்–பர்–க–ளா–கும் நாள் வந்–து–விட்–டது. பரி–கா–ரம் : குரு–வா–யூ–ரப்–பன், சாய்–பாபா, ராக–வேந்–தி–ரர், தட்–சி–ணா–மூர்த்தி ஆகி–ய�ோரை வணங்–குங்–கள். கட–கம்–: இ–ரண்–டாம் வீட்டு குரு பக–வான் அழ–கிய பேச்–சுத் திற–மை–யை–யும் அளிப்–பார். உங்–கள் குடும்–பத்–தில் திரு–ம–ணம் கார–ண–மா–கவ�ோ வம்ச விருத்தி கார–ண–மா–கவ�ோ புதிய வர–வுக்கு வழி வகை செய்–வார். வாக்–கி–னிலே இனிமை உங்–க–ளுக்கு அமை–யும். ஐந்–தாம் வீட்–டில் செவ்–வா–யு–டன் சனி இருப்–ப–தால் மகன்–/–ம–க–ளு–டன் வாக்–கு–வா–தம் வேண்–டாம். இரண்–டாம் வீட்–டில் ராகு–வும் இருப்–ப–தால் சற்று சூடாக வார்த்–தை–கள் வரா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். புதன் ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் இருப்–ப–தால் உடல் நலன் எந்த அளவு தீவி–ர–மாக இருந்–தா–லும் அந்த அளவு பிரச்––னை–யின்றி எளி–தாக குண–மாகி நிம்–மதி அளிக்–கும். பரி–கா–ரம்: ராகு காலத்–தில் துர்க்–கைக்கு அக–லில் நெய் விளக்–கேற்–றுங்–கள். சிம்–மம்: நாலில் செவ்–வா–யு–டன் சனி. செவ்–வாய் வீடு வாங்க வைப்–பார். சனி இருப்–ப–தால் சற்று அலைந்து திரிந்து வாங்–கப் ப�ோகி–றீர்–கள். ஏழாம் வீட்–டுக்கு குரு பார்வை. திரு–ம–ண–மா– கா–மல் தவித்–த–வர்–க–ளுக்கு திரு–ம–ண–மா–கும். ஒன்–ப–துக்கு குரு பார்வை! திடீர் அதிர்ஷ்–டம் திக்–கு–முக்–காட வைக்–கும். ஏழில் கேது என்–ப–தால் மனைவி / கண–வ–ரின் புத்–தி–சா–லித்–த–னம் மிக–வும் உத–வும். எட்–டில் புதன் இருப்–ப–தால் அறுவை சிகிச்சை நடக்க வேண்–டிய பிரச்னை தீவி–ரம் குறைந்து சாதா–ரண மருந்தே ப�ோதும் என்ற ஆறு–தல் ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: விநா–ய–கர் அக–வல் ச�ொல்–லுங்–கள். விநா–ய–க–ருக்கு அறு–கம்–புல் மாலை அல்–லது தேங்–காய் மாலை அணி–வி–யுங்–கள். கன்னி: கல்–வி–யைக் குறிக்–கும் நான்–காம் வீட்டை குரு பக–வான் பார்ப்–ப–தால் மாண–வர்–க–ளுக்கு நல்–ல–கா–லம் பிறந்–து–விட்–டது. பன்–னிெரண்–டில் குரு! செல–வு–கள் இருக்–கும்–தான். ஆனால், அவை சுப–மான செல–வுக – ள். நல்ல மகிழ்–ச்சி–யளி – க்–கும் செல–வுக – ள். வீட்–டில் திரு–மண – ம் நடக்–கும். மூன்–றில் சனி இருப்–பத – ால் சக�ோ–தரர் – க – ளு – ட – ன் சற்று அனு–சரி – த்–துப் ப�ோவது நல்–லது! நாலாம் வீட்–டுக்கு குரு பார்வை கிடைப்–ப–தால் உங்–கள் தாய்க்கு அப–ரிமி – த நன்–மைக – ள் கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: செவ்–வாய்க்–கிழ – மை – யி – ல் உங்–கள – ால் இயன்ற அளவு துவ–ரம் பருப்பை தானம் செய்–யுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 11.3.2016 வெள்ளி முதல் 13.3.2016 ஞாயிறு வரை.

14

12.3.2016

ஆன்மிக மலர்

மார்ச் 12.3.2016 முதல் 18.3.2016 வரை

வேதா க�ோபாலன்

துலாம்: இரண்–டில் செவ்–வா–யு–டன் சனி இருப்–ப–தால் நீங்–கள் க�ோப–மா–யும் பேசு–வீர்–கள். நிதா–ன– மா–கவு – ம் பேசு–வீர்–கள். இன்–னும் ஏழ–ரைச் சனி முடி–யவி – ல்லை என்–பது ஒரு புறம் வார மத்–தியி – ல் சந்–தி–ராஷ்–ட–மம் என்–பது மறு–பு–றம் நினை–வில் வைத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். நீங்–கள் நிதா–னம் இழக்–கா–தவரை – உங்–களு – க்–குப் பிரச்னை கிடை–யவே கிடை–யாது! இரண்–டிலு – ள்ள செவ்–வாய் நன்கு பலம் ப�ொருந்தி இருப்–ப–தால் தாய்–மா–மன் மூலம் நன்–மை–யும் லாப–மும் ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: அனு–ம–னுக்கு வெண்ணை அல்–லது வடை மாலை சாற்–றுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 13.3.2016 ஞாயிறு முதல் 15.3.2016 செவ்–வாய் வரை. விருச்–சி–கம்: லாப ஸ்தா–னத்தை சூரி–யன் பார்க்–கி–றார். பழைய பாக்–கி–கள் உங்–க–ளைத் தேடி –வ–ரும். குறிப்–பாக அர–சாங்க லாபங்–கள் வரும். அலு–வ–ல–கத்–தில் நீங்–கள் கேட்–டுக் கிடைக்– காத சம்–பள உயர்வு நீங்கள் அமை–தியா வேலை பார்க்–கும்–ப�ோது தானாக வரும். ஐந்–தாம் வீட்–டில் சூரி–ய–னு–டன் புதன். இத்–தனை நாள் ப�ோக வேண்–டும் என்று நினைத்–துக் க�ொண்– டி–ருந்த க�ோயில்–க–ளுக்–குத் தடங்–க–லா–கிக் க�ொண்–டி–ருந்–தது! இப்–ப�ோது தன்–னிச்–சிச்–சை–யா–கப் ப�ோவீர்–கள். குழந்–தைங்–க–ளால் பெருமை அடைவீர்கள். பரி–கா–ரம்: ஏழை–க–ளுக்கு உணவு, உடை, பாத அணி, குடை ஆகி–யவற்றை தானமாக தர–வும். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 15.3.2016 செவ்–வாய் முதல் 18.3.2016 வெள்ளி வரை. தனுசு: நாலாம் வீட்–டில் சூரி–ய–னு–டன் புதன் இருப்–பது எவ்–வ–ளவு நல்ல அமைப்–பு தெரி–யுமா! தாயா–ரால் உங்–க–ளுக்கு நன்மை உண்–டா–கும். துரி–த–மாக ஒரு வீடு வாங்–கு–வீர்–கள். வீடு விற்–ப–தாக இருந்–தால் அது உட–ன–டி–யாக நிறை–வே–றும். அரு–மை–யான லாபத்–திற்கு விற்– பீர்–கள். ஐந்–தாம் வீட்–டுக்கு குரு பார்வை உள்–ளது. பல கால–மா–கச் செய்ய முடி–யா–மல் தவித்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்த பிரார்த்–தனை – க – ளை செய்து முடிப்–பீர்–கள். ஒன்–பதி – லு – ள்ள குரு உங்–கள்– ரா–சி–யைப் பார்ப்–ப–தால் மாண–வர்–க–ளுக்கு படிப்–பில் நாட்–டம் கூடும். பரி–கா–ரம்: துர்க்கை சந்–ந–தி–யில் இயன்–றால் செவ்–வாய்க்–கி–ழ–மை–யன்று கருப்பு உளுந்தை காணிக்–கை– யா–கக் க�ொடுங்–கள். மக–ரம்: லாபத்–தைக் குறிக்–கும் பதி–ன�ொன்–றாம் வீட்–டில் செவ்–வாய் இருப்–ப–தால் வீடு வாங்கி விற்–கும் வகை–யில் லாபம் கிடைக்–கும். குரு பக–வான் இரண்–டாம் வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் குடும்–பத்–தில் அமை–தி–யும் சுபிட்–ச–மும் வள–ரும். பேச்–சி–னால் நன்–மை–யும் லாப–மும் வரும். குரு நாலாம் வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் வீடு வாங்–கு–வீர்–கள். தாயா–ரால் நன்–மை–யும் லாப–மும் கிடைக்–கும். நீங்–கள் மாண–வர்–களா? அரு–மை–யா–கப் படித்து நிறைய மார்க் எடுத்து நல்ல பெய–ரும் வாங்–கு–வீர்–கள். அத–னால், பாராட்–டும் பரி–சும் கிடைக்–கும். இரண்–டாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் பேச்–சில் வசீ–க–ரம் கூடும். நன்மை உண்–டா–கும். பரி–கா–ரம்: கருப்–புக் க�ொண்–டைக் கட–லையை இயன்–றால் வியா–ழக்–கி–ழமை க�ோயி–லில் அளி–யுங்–கள். கும்–பம்: பத்–தாம் வீட்–டில் உள்ள செவ்–வாய் அலு–வ–ல–கத்–தில் உங்–க–ளைப் ப�ொறுமை இழக்–கச் செய்–வார். ஆனால், மற்ற எல்லா கிர–கங்–க–ளும் சாத–க–மாக இருக்கே! சமா–ளிச்–சு–டு–வீங்க. அதி–லும் குரு பக–வான் மிக–வும் சாத–கமா இருக்–கி–றார். பதி–ன�ோ–ராம் வீடு. எனவே, எது வந்–தா–லும் நன்–மையு – ம் லாப–மும – ாய் முடி–யும். உங்–கள் ராசி–யில் சுக்–கிர– ன் அமர்ந்–திரு – க்–கிற – ார். ஏழாம் வீட்டை அந்த சுக்–கிர– ன் பார்க்–கிற – ார். கவர்ச்சி அம்–சம் அதி–கரி – க்–கும். எதிர்–பா–லின – த்–தவர் – மூலம் நன்–மை–க–ளைத் தேடி அளிக்–கும். குரு பார்வை உங்–க–ளின் ராசிக்கு இருப்–ப–தால் நல்ல செய்–கை–கள் மூலம் நல்–ல�ோர்–க–ளின் ஆசி பெறு–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: வெள்ளி நாகம் வாங்கி 40 நாட்–கள் வீட்–டில் பால–பி–ஷே–கம் செய்து பிறகு துர்க்கை சந்–ந–தி–யில் தட்–டில் காணிக்–கை–யாக்–க–வும். மீனம்: பன்–னி–ெரண்–டில் சுக்–கி–ரன் உங்–க–ளுக்கோ அல்–லது வீட்–டில் உள்–ள–வர்–க–ளுக்கோ நகை–கள�ோ, துணி–ம–ணி–கள�ோ, அலங்–கா–ரப் ப�ொருட்–கள�ோ வாங்–கு–வீர்–கள். ஆறி–லுள்ள குரு பகை–வர்–களை நண்–பர்–க–ளாக்–கு–வார். நண்–பர்–களை நன்மை புரிய வைப்–பார். கடன்– கள் நீங்–கள் எதிர்–பார்க்–காத வேகத்–தில் அடை–யும். ராசி–யின்–மீது புதன் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் புத்–தி–சா–லித்–த–னம் அதி–க–ரிக்–கும். அந்த புதன் சற்று பல–வீ–ன–மாக இருப்–ப–தால் எதை–யுமே ஒரு முறைக்கு இரு–முறை ய�ோசித்–த– பி–றகே பேசுங்–கள். ஏழாம் வீட்டை புதன் பார்ப்–ப–தால் கண–வ–ரின் / மனை–வி–யின் புத்–தி–சா–லித்–த–னத்–தால் குடும்–பத்–திற்கு நன்மை ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: ஆசி–ரி–யர் ஸ்தா–னத்–தில் இருப்–ப–வர்–களை மகிழ்–விக்–கும் செயல்–க–ளைச் செய்ய வேண்–டும்.

15

ஆன்மிக மலர் 12.3.2016

உத்தமன் உடும்பாகி வந்த ஓசூர்

கி

மரகதாம்பாள் ருஷ்– ண – கி ரி மாவட்– ட ம், பெங்– க – ளூ ரு சென்னை தேசிய நெடுஞ்–சா–லை–யில் ஓசூர் அமைந்– து ள்– ள து. இந்த ஊரில் கிழக்– கு ப் பகு–தியி – ல் பிர–பல – ம – ான மர–கத – ாம்–பிகை சமேத சந்– திர சூடேஸ்–வர– ர் க�ோயில் அமைந்–துள்–ளது. இந்–தக் க�ோயிலை அடைய மலை–யின் அடி–வா–ரத்–திலி – ரு – ந்து சுமார் 200 படி–கள் ஏறி–யும் க�ோயிலை அடை–யல – ாம். அல்–லது வாக–னங்–கள் செல்ல ஏது–வாய் கான்–கி– ரீட் சாலை வசதி உள்–ளது. அதன் வழி–யா–க–வும் சந்–நி–தா–னத்தை அடை–ய–லாம்! க�ோயி–லில் நுழை– யும் முன் பச்–சைக்–கு–ளம் நம்மை வர–வேற்–கி–றது.

16

இரண்டு பிர–கா–ரங்–க–ளைக் க�ொண்ட க�ோயில் இது. முத– லி ல் முற்– று ப்– ப ெ– ற ாத க�ோபு– ர ம் அடுத்து தெற்கு பார்த்–தாற்–ப�ோல் ஐந்து நிலை க�ோபு–ரம். பிர–தான வாசல் அருகே, சுதை–யால் ஆன நந்–தியை தரி–சித்–த–ப–டி–தான் உள்–ளேயே நுழை–கி– ற�ோம். மகா–க–ண–பதி கம்–பீ–ர–மாய் நம்மை வர–வேற்– கி–றார். நுழைந்–த–தும், ஜல–கண்–டேஸ்–வ–ரரை சிறு சந்–ந–தி–யில் தரி–சிக்–கி–ற�ோம். வறட்சி சம–யத்–தில், இந்த ஜல–கண்–ேடஸ்வரரை நீரால் நிரப்பி, தின–மும் பூஜையை செய்–தால், நிச்–சய – ம் மழை பெய்–யும – ாம். கர்ப்–ப–கி–ர–கத்–தி–னுள் சந்–தி–ர–சூ–டேஸ்–வ–ரர் சிவ–லிங்–க– மாய் காட்சி தரு–கிற – ார். சிறப்–பான அலங்–கா–ரத்–தில் ஜ�ொலிக்–கி–றார். இவ–ருக்கு திங்–கட்–கி–ழமை மிக–வும் விசே–ஷ–மா– கும். அன்று அதி–காலை நான்–கரை மணிக்கே அபி– ஷே–கம் நடக்–கிற – து. இந்–தச் சிறப்பு அபி–ஷேக – த்தை 18 வாரங்–கள் ெதாடர்ந்து தரி–சித்–தால், மன–தில் நினைத்து வணங்–கி–யது நிறை–வே–றும். இந்தக் க�ோயில் மூன்று ஏக்– க ர் பரப்– ப – ள – வி ல் அமைந்– துள்–ளது. இத–னால் இத–னைச் சுற்றி பெளர்–ண–மி– யின் ப�ோது கிரி–வ–லம் நடக்–கி–றது. இந்த லிங்–கம் சுயம்–பு–வா–னது. சந்–திர காந்–தக் கல்–லைப்–ப�ோல் மிகத் தூய்–மைய – ான அழ–குட – ன், பார்–வதி – க்கு காட்சி தந்–தார் சிவன். அந்த பார்–வ –தி–யின் வார்த்–தை –க–ளா–லேயே, இந்த சிவன் சந்–தி–ர–சூ–டேஸ்–வ–ரர் என அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றார்.

12.3.2016

ஆன்மிக மலர்

இந்–தக் க�ோயி–லில் ம�ொத்–தம் 37 கல்–வெட்–டுக – ள் கிரி–வ–லம் விசே–ஷம். உள்–ளன. அவற்–றில் ஒன்று, முத–லாம் குல�ோத்–துங்– அடுத்து பார்–வ–திக்கு மர–க–தாம்–பாள் என்றே கச்–ச�ோ–ழன் காலத்–தி–லேயே, இந்தக் க�ோயி–லுக்கு பெயர் பெற்–றாள். உடும்–பைத் தேடி–வந்த பார்–வ– ச�ோழன், தானம் வழங்–கி–யுள்–ளதை கூறு–கி–றது. திக்கு ஒரு சம–யம் இந்த மலை–யில் கடு–மை–யான ஆனால், துல்–லி–ய–மான கல்–வெட்டு கி.பி. 1261ம் தாகம் ஏற்–பட்–டது. சமா–ளிக்க இய–லா–மல் ப�ோன– ஆண்டு ஹ�ோய்–சாள மன்–னர் திருப்–பு–வன மல்–ல– ப�ோது அல–க–நந்–தாவை வேண்டி தனக்கு தாக பர்–வ–ராஜ அத்–தி–யாழ்–வார் என்–ப–வர், இதனை புண– சாந்தி செய்து உதவ வேண்–டும் எனக் க�ோரி–னாள். ரத்–து–வம் செய்–தது பற்றி கூறு–கி–றது. இவ–ரு–டைய உடனே, அல–க–நந்தா, ஊற்–றுப் பெருக்–கெ–டுத்து மக–னும் இந்–தக் க�ோயி–லின் புண–ரத்–து–வத்–தில் ஊறி–யது. சில நிமி–டங்–க–ளில் தண்–ணீர் குள–மாக – து. மகிழ்ந்–துப�ோன – பார்–வதி, உடனே தன் உத–வியு – ள்–ளார் என மற்–ற�ொரு கல்–வெட்டு கூறு–கிற – து. நிரம்–பிய – ல் வைத்து எடுத்–துக் குடித்–தாள். இங்கு சிவன் எப்–படி வந்–தார்? இதற்கு நார–தர் கையை, தண்–ணீரி அடுத்த விநா–டியே ஒரு அதி–சய – ம் நடந்–தது. அவ–ரு– கதை–யின் வழி–யாக நாம் வர–லாம்.

– ம் குளத்–தில் நார–தர் ஒரு–ச–ம–யம் இந்த சந்–தி–ர–சூ–டேஸ்–வ–ரரை டைய மர–கத உடல் வண்–ணம் முழு–வது வழிப்–பட்–ட–தா–க–வும், அப்–ப�ோது சிவன் அவர் முன் இறங்கி அது பச்சை வண்–ண–மாக மாறி–யது. அதே சம–யம் பார்–வதி, தன் பழைய வண்– உடும்–பாக த�ோன்றி காட்–சி–ய–ளித்து மறைந்–தா– ராம். அதற்கு உடும்பு கண்– ணை ப் பறிக்– கு ம் ணத்தை அடைந்–தாள். இந்த பச்–சைக் குளத்தை இன்–றும் காண–லாம். பார்–வ–தியை வண்–ணங்–க–ளு–டன் வித்–தி–யா–ச–மாய் க�ோயி–லில், தனிச் சந்–ந–தி–யில் மர–க–த– ஜ�ொலித்–தா–ராம். இத–னால் மகிழ்ந்த வல்–லி–யம்–ம–னாக தரி–சிக்–க–லாம். இரு நார–தர், தனது தந்தை பிரம்–மா–வி– முனி–வர்–கள் முத்–க–லர், உச்–சா–யி–னர் டம், இது–பற்றி ச�ொல்லி விளக்–கம் என்ற இரு– வ – ரு ம் ஒரு– க ால கட்– ட த்– கேட்–டா–ராம். தில் சாபம் விலகி உடும்பு தரி–ச–னம் ஒரு சம–யம் சிவன் பல–வண்ண பெற்–றன – ர். இந்த இரு–வரி – ன் உரு–வங்– உடும்பு வேடம் எடுத்து பார்–வ–திக்கு களை க�ோயில் வாச–லில் இன்–றும் முன் ஓட ஆரம்–பித்–தா–ராம். இதன் காண–லாம். இந்த மலையை தூரத்– அழ–கில் மயங்–கிய பார்–வதி அதனை தி–லி–ருந்து பார்த்–தால் நந்தி அமர்ந்– பிடிக்– க த் த�ொடர்ந்து ஓடி– ன ா– ர ாம். தி–ருப்–பது – ப�ோ – ல் இருக்–கும். இதற்–கும் அப்–ப�ோது ஒரு கட்–டத்–தில் அதன் ஒரு கதை உண்டு. வாலைப் பிடித்–தா–ராம். உடனே பார்–வ– ஒரு சம–யம் தர்–மத – ே–வதை தட்–சண – – தி–யின் உடல் மர–கத வண்–ணத்–தில் பி–னா–கினி, பெண்–ணாற்–றங்–கரை – யி – ல் மாறி– வி ட்– ட – த ாம். அவர் திகைத்து சிவனை குறித்து கடும்–த–வம் செய்– சுதா–க–ரிப்–ப–தற்–குள், உடும்பு தப்பி திருத்தேர் தா–ளாம். இத–னால் மகிழ்ந்த சிவன், மாய–மாய் மறைந்து ஓட ஆரம்–பித்–த– தாம். பார்–வதி அதன் அழ–கில் மயங்கி த�ொடர்ந்து தட்–ச–ண–பி–னா–கி–னிக்கு காட்சி தந்த ப�ோது, ‘‘தான், பல மலை–கள் சம–வெளி – க – ளை தாண்டி கடை–சிய – ாக சிவ–னின் வாக–ன–மாக இருக்க விரும்–பு–வ–தா–க–வும், இந்த ஓசூர் மலைக்கு வந்து அங்–கிரு – ந்த மரம் ஒன்– அத– ன ால் தான் தவம் செய்த மலை– யையே , றின் உச்–சி–யில், உடும்பு உள்–ளதை பார்த்–தா–ராம். நந்–தி–யாக த�ோன்ற வைப்–ப–து–டன், அதில் தனக்கு அப்–ப�ோது அங்கு முத்–கல – ர், உச்–சா–யின – ர் என்ற காட்–சி–ய–ளித்த நீர், இங்கு நிரந்–த–ர–மாக குடி–யேறி இரு முனி–வர்–கள், தவம் செய்து க�ொண்–டிரு – ந்–தன – ர். மக்–களி – ன் க�ோரிக்–கைக – ளு – க்கு செவி சாய்த்து நிறை– இவர்–க–ளில் முத்–க–லர் உடும்பை பார்த்து, அதி–ச– வேற்ற வேண்–டும் எனக் க�ோரி–னா–ராம். அதனை யித்து உச்–சா–யி–ன–ருக்கு காட்ட கூப்–பிட்–டா–ராம். அப்–ப–டியே நிறை–வேற்–றி–ய–தால்–தான் இந்த மலை இந்த சப்–தம் கேட்டு உடும்பு அங்–கி–ருந்–தும் தப்பி நந்தி உரு–வில் காட்சி தரு–வத – ா–கவு – ம், மேலும் சிவன் மறைந்து விட்–டா–ராம். உடும்–பைத் தேடி வந்த சந்–தி–ர–சூ–டேஸ்–வ–ர–ராக காட்சி தரு–கி–றார். இனி இன்–றைய நிலைக்கு வரு–வ�ோம். முத–லில் பார்–வ–திக்கு இது கடும் அதிர்ச்–சியை தந்–த–தாம். உடனே கடும் க�ோபத்–தில் அந்த இரு முனி–வர்–க– முற்–றுப் பெறாத க�ோபு–ரம். அடுத்து தெற்கு பார்த்–த– – து. ளில் கூப்–பி ட்ட ஒரு–வரை வாய் பேச முடி– ய ா– த வாறு ஐந்து நிலை க�ோபு–ரம் நம்மை வர–வேற்–கிற –வ–ரா–க–வும், காது க�ொடுத்–த–வரை செவி–டா–க–வும் உட்–பி–ராகா–ரத்தை சுற்றி வந்–த�ோ–மா–னால் சப்த மாதர் சிலை–களை தரி–சிக்–க–லாம். தட்–சி–ணா–மூர்த்– மாற்றி விட்–டார். ஆனா–லும் உடனே பார்–வதி மனம் வருந்தி, தியை வணங்–க–லாம். அடுத்து கணே–சர், வள்ளி – ட – ன் கூடிய சுப்–ரம – ணி – ய – ர், கஜ–லட்–சுமி, சிவனை மன–மாற பிரார்த்–திக்க அவர் இங்–கேயே தெய்–வா–னையு காட்சி க�ொடுத்–த–து–டன், ‘‘கவ–லைப்–ப–டாதே இந்த பஞ்–ச–லிங்–கங்–கள், துர்க்கை, நவ–கி–ர–கம், 63 நாயன்– இரு–வ–ருக்–கும், மற்–ற�ொரு நாளில், உடும்–பாக மார்–க–ளின் சிலை–கள். அஷ்–ட–திக் பால–கர்–கள் என காட்–சிய – ளி – த்து, அவர்–கள் சாபத்தை அகற்றி அவர்– அனைத்–தை–யும் தரி–சிக்–க–லாம். ஓசூர் பேருந்து நிலை–யத்–தி–லி–ருந்து ஆட்டோ க–ளுக்–கும் முக்–தி–ய–ளிப்–பேன்–’’ என வாக்–கு–றுதி தந்–தார். ஆக, பார்–வ–திக்கு காட்சி தந்த மலை– பிடித்து வர–லாம். சுமார் 5 கி.மீ. த�ொலை–வில் யா–க–வும் இது அமைந்து விட்–டது. ஆக சிவனே அமைந்–துள்–ளது. காட்–சிதந்த – மலை–யா–யிற்றே... அத–னால்–தான் இங்கு - ராஜி–ராதா

17

ஆன்மிக மலர் 12.3.2016

ல் ம் ய ரு ை த ள வ சாதம் பிர

ன் ்ம ம

அ

வ

ளை–யல் என்–பது மங்– க ை– ய – ரு க்கு மிக– வு ம் பிடித்த மங்–கள ப�ொருள். அந்த வளை–யல்– களை மக–ளிரு – க்கு அணி–விக்–கும் அன்– னையை மக–ளிர்–கள் க�ொண்–டா–டு–வ–தில் வியப்–பென்ன இருக்–கிற – து? ஆம். அருள்–மிகு தான்–த�ோன்–றீஸ்–வர– ர் ஆல–யத்–தில் அருள்–பா–லிக்– கும் அன்னை குங்–கும – வ – ல்–லிதா – ன் அந்த அன்னை. திருச்சி - உறை–யூர் சாலை ர�ோட்–டில் உள்ள அருள்–மிகு தான்–த�ோன்–றீஸ்–வ–ரர் ஆல–யம் மிக–வும் பழமை வாய்ந்த ஒன்–றா–கும். இந்–தக் க�ோயில் கி.பி.

871ல் ராச–கேச – ரி – வ – ர்–மன் என்ற சிறப்பு பெயர் பெற்ற ஆதித்–த ச�ோழ–னால் கட்–டப்–பட்–டிரு – க்–கக்–கூடு – ம் என ஆராய்ச்–சி–யா–ளர்–கள் கூறு–கின்–ற–னர். இந்த ஆல–யத்–தில் எழுந்–தரு – ளி – யு – ள்ள இறை–வன் தான்–த�ோன்–றீஸ்–வ–ரர். இறைவி குங்–கு–ம–வல்லி. அன்–னைக்கு காந்–தி–மதி என்ற சிறப்–புப் பெய–ரும் உண்டு. இந்–தக் க�ோயில் கரு–வறை, அர்த்–தம – ண்–ட– பம், மகா–மண்–ட–பம் இவற்–று–டன் கூடி–ய–தாக உள்– ளது. அர்த்த மண்–ட–பத்–திற்–குள் நுழை–யும்–முன்பு வாயி–லின் இரு–புற – மு – ம் மிகப்–பெ–ரிய இரண்டு துவா–ர– பா–லக – ர் சிலை–கள் உள்–ளன. கரு–வறை – யி – ல் இறை– வன் பெரிய உரு–வில் சிவ–லிங்–கத் திரு–மே–னி–யாக எழுந்–த–ரு–ளி–யுள்–ளார். மகா–மண்–ட–பத்–தில் அம்–மன் சந்–நதி தெற்கு ந�ோக்கி அமைந்–துள்–ளது. அம்–பாள் நின்ற க�ோலத்–தில் நான்கு கரங்–க–ளு–டன் காட்சி தரு–கி–றாள். உட்–பிர– ா–கார– த்–தில் இறை–வனி – ன் எதிரே நந்–தியு – ம் தென்–பு–றம் தட்–சி–ணா–மூர்த்–தி–யும் செல்வ விநா–ய–க– ரும், மேல்–பு–றம் தண்–டா–யு–த–பா–ணி–யும், வடக்கே சண்–டிகே – ஸ்–வரு – ம், வட–கிழ – க்கு மூலை–யில் நவ–கிர– க மண்–டப – மு – ம், தேவ–க�ோட்–டத்–தின் மேல்–புற – ம் பிரம்மா மற்–றும் துர்க்–கை–யின் திரு–மே–னி–க–ளும் அழ–குற அமைந்–துள்–ளன. உறை–யூரை ஆட்சி செய்த சூர–வா–தித்த ச�ோழன் என்ற மன்–னன் சாரமா முனி–வ–ரின் செவ்–வந்தி மலர் நந்–த–வ–னத்–தில் ஆதி–சே–ஷ–னின் மகள்–க–ளா– கிய ஏழு நாக கன்–னி–ய–ரைப் பார்த்–தான். பார்த்த மாத்–திர– த்–தில் ம�ோகம் க�ொண்–டான். அவன் அவர்– களை மணம் செய்–து–க�ொள்ள ஆசைப்–பட்–டான். ஆனால், அந்த கன்–னி–கை–யர் மறுத்–து–விட்–ட–னர். அர–சன் நாக–ல�ோக – ம் சென்று ஆதி–சேஷ – னி – ன் அனு– மதி பெற்று அந்த கன்–னி–கை–ய–ரில் ஒருத்–தி–யான காந்–தி–ம–தியை மணந்–தான்.

18

உறை–யூர் - திருச்சி

தான்–த�ோன்–றீஸ்–வ–ரர் காந்–தி–மதி சிவ–பக்தி மிகுந்–த–வள். அந்த பக்–தி– யு–ணர்வு கார–ணம – ாக திருச்–சி–ராப்–பள்ளி மலை–யில் எழுந்–தரு – ளி – யி – ரு – க்–கும் தாயு–மா–னவ – ரை நாள்–த�ோ–றும் சென்று வணங்கி வந்–தாள். அவள் கர்ப்–பவ – தி – ய – ா–ன– ப�ோ–தும் தினந்–த�ோ–றும் நடந்து சென்று இறை–வனை வழி–பட்டு வந்–தாள். ஒரு–நாள் க�ொடிய வெப்–பம் கார–ண–மாக வழி–யில் மயங்கி விழ அன்று இறை– வனை வழி–பட இய–லவி – ல்–லையே என வருந்–தினா – ள். இந்–தப் புரா–ணச் சான்–றா–கவு – ம் கர்ப்–பவ – தி – ய – ான காந்–திம – தி அம்–மையி – ன் நினை–வா–கவு – ம் ஒவ்–வ�ொரு வரு– ட – மு ம் தைமா– த ம் மூன்– ற ா– வ து வெள்– ளி க்– கி–ழமை அன்று மாத–மாக இருக்–கும் பெண்–ணிற்கு என்–னென்ன திருச்–ச–டங்–கு–கள் சம்–பி–ர–தா–யங்–கள் உள்–ள–னவ�ோ அனைத்–தை–யும் தான்–த�ோன்–றீஸ்– வ–ரர் உட–னுறை குங்–கு–ம–வல்–லிக்கு செய்–வித்து, ப�ொன், காப்பு, வெள்–ளிக் காப்பு, வேப்–பிலை – காப்பு மற்றும் ஐந்து வித–மான சித்–ரான்–னங்–கள் நிவே–தன – ம் செய்–வார்–கள். லட்–சக்–க–ணக்–கான வளை–யல்–கள் அணி–வித்–தும் குங்–கு–மம், மஞ்–சள், திரு–மாங்–கல்ய சரடு, மஞ்–சள் கிழங்கு, என மங்–கல ப�ொருட்–களை அம்–பிக – ைக்–குச் சாத்தி வழி–பாடு செய்து சுகப்–பிர– ச – வ – – மாக கர்ப்–பிணி – க – ளு – ம், குழந்தை பாக்–கிய – ம் வேண்டி தம்–ப–தி–க–ளும், திரு–ம–ணத்–தடை அகல கன்–னிப் பெண்–க–ளும், மாங்–கல்ய பலம் பெற சுமங்–க–லி–க– ளும் இந்த பிர–சா–தத்தை பெற்–றுச் செல்–கின்–ற–னர். முதல் நாள் கர்ப்–பிணி பெண்–களு – க்கு சுகப்–பிர– ச – – வம் நடை–பெற வேண்டி பிர–சா–தம் வழங்–கப்–ப–டும். இரண்–டாம் நாள் சந்–தான பாக்–கி–யம் வேண்டி வரு–ப–வர்–க–ளுக்கு அம்–பாள் குஹாம்–பி–கை–யாக காட்–சிய – ளி – க்–கின்–றாள். சந்–தான பாக்–கிய – ம் வேண்டி வரும் அன்–பர்–க–ளுக்–கும் வளை–யல் பிர–சா–த–மாக வழங்–கப்–படு – ம் மூன்–றாம் நாள் அம்–பாள் கல்–யாண திருக்–க�ோல – த்–தில் காட்சி அளிக்–கின்–றாள். அவளை தரி–ச–னம் செய்–தால் மண–மா–காத (ஆண்-பெண்) இரு– ப ா– ல – ரு க்– கு ம் விரை– வி ல் திரு– ம – ண ம் நடை– பெ–றும். பெண்–கள் மாங்–கல்ய பலம் பெற–வும், தீர்க்க சுமங்– க – லி – ய ாக இருக்– க – வு ம் வேண்– டி க்– க�ொண்டு பிர–சா–தம் வாங்–கிச் செல்–கின்–ற–னர். இந்த ஆல–ய–மா–னது ராஜ–கே–ச–ரி–வர்மா என்ற சிறப்–புப் பெயர் பெற்ற ஆதித்த ச�ோழன் காலத்– தில் கி.பி. 871-907ல் கட்–டப்–பட்–டது. தேவ–க�ோட்–டத்– தின் மேற்–பு–றம் லிங்–க�ோத்–ப–வர் காணப்–ப–டு–கி–றது. இக்–க�ோயி – லி – ல் அம்–மைய – ப்–பர் திரு–உரு – வ – ம் காணப்–

12.3.2016

ஆன்மிக மலர்

காளிச் சிலைகள் ப–டு–வ–தால் இக்–க�ோ–யி–லி–லும் ஆதித்த ச�ோழன் ஜெய–காளி சந்–ந–தி–யும் உள்–ளது. ஜெய–கா–ளி–யின் காலத்தை சேர்ந்–த–தாக இருக்க வேண்–டும் எனக் க�ோஷ்–டத்–தில் பிரத்–யங்–கரா, தக்ஷண காளி–யும் கூறு–கி–றார்–கள். அமைந்–துள்–ளது. ஒவ்–வ�ொரு மாதப் பிறப்பை முன்–னிட்டு இங்– ஒவ்–வ�ொரு அமா–வா–சை–யன்–றும் காளிக்கு வர– குள்ள தில்லை காளிக்கு சிறப்பு அபி– ஷே – க ம் மி–ள–காய் தீபம் ஏற்–றப்–ப–டு–கி–றது. மிள–காய் தீபம் நடை– ப ெ– று ம். மாதத்– தி ல் இரண்டு பிர– த �ோஷ ஏற்–று–வ–தால் பங்–காளி சண்டை, பில்லி சூன்–யம் பூஜை–க–ளும் பெளர்–ணமி பூஜை அன்–ன–தா–னத்–து– நிவர்த்தி, குடும்–பத்–தில் அமைதி, தீராத வியா–தி– டன் அமா–வாசை பூைஜ வேறு எங்–கும் இல்–லாத கள் நிவா–ர–ணம் அடை–தல், வராத கடன் திரும்ப வகை–யில் வர–மிள – காய் – மற்–றும் குருதி அபி–ஷேக – ம் வரு–தல், செய்–வினை க�ோளாறு, கண் திருஷ்டி குங்–கும அலங்–கார– த்–த�ோடு சிறப்–பா–க நடை–பெற்று ஆகி–ய–வற்–றுக்கு சிறந்த பரி–கா–ரம் என மிள–காய் வரு–கி–றது. தீபத்தை ஏற்–றிக் க�ொண்டு வரு–கின்–றன – ர். ஒவ்–வ�ொரு க�ோயி–லின் நடு–வில் பாதா–ளத்–தில் எட்டு கை அமா–வாசை அன்–றும் இந்த தீபம் ஏற்–றப்–ப–டும். க–ளு–டன் காளி காட்சி தரு–கின்–றாள். 300 ஆண்– மேலும் ஜெய–கா–ளிக்கு ஒவ்–வ�ொரு வெள்–ளிக்–கி–ழ– டு–க–ளுக்கு முன்பு வேப்–ப–ம–ரத்–த–டி–யில் பது–வாக மை–யும் ராகு காலத்–தில் வாய் பேச இய–லாத குழந்– (உரு–வ–மற்ற நிலை–யில்) வேப்–ப–ம–ரத்–திற்கு பூஜை தை–கள் சர–ளம – ா–கப் பேச–வும், கல்–வியி – ல் சிறக்–கவு – ம் செய்–தார்–கள். இப்–பகு – தி – யி – ல் உள்ள மக்–கள் ப�ொங்–க– இஞ்சி, தேன் பிர–சா–த–மாக வழங்–கப்–ப–டு–கி–றது. லிட்டு, சில பலி–கள் இட்டு வழி–பட்டு வந்–த–னர். அனைத்து சிவா–லய – ங்–களி – ல் பைர–வர் விக்–ரக – ம் நாள–டை–வில் காலச் சுழற்சி கார–ண– காணப்–ப–டும். பைர–வர் ஆல–யத்–திற்கு மாக பூஜை–கள் குறைந்து விட்–டன. காவ–லாக இருக்–கக் கூடி–ய–வர். இன்–றும் சில ஆண்–டுக – ளு – க்கு முன்பு இங்–குள்ள கடை–சி–யாக பைர–வர்க்கு பூஜை நடத்தி மக்–களி – ன் கன–வில் சென்று இங்–குள்ள ஆல–யத்–தின் சாவியை வைத்து பூஜித்து பாதா–ளத்–தில் உள்–ளேன் என்று கூறி– எடுத்–துச் செல்–வது சிவா–ல–யங்–க–ளில் யது. அதன்–பி–றகு அதற்கு பாதா–ளத்– நடை– ப ெ– று – வ து வழக்– க ம். ஏனைய ஆல–யங்–க–ளில் ஒரு பைர–வர் மட்–டும்– தில் க�ோயில் கட்டி பாதாள காளி என தான் இருப்–பார். இவ்–வா–ல–யத்–தில் மட்– பிர–திஷ்டை செய்–யப்–பட்–டது. மேற்–பர– ப்– டும்– தா ன் சிறப்– ப ாக அஷ்ட பைர– வ ர் பில் தில்லை காளி அமர்ந்–துள்–ளார். தமது மனைவி மற்–றும் வாக–னத்–து–டன் இத்–தனை சிறப்–பு–மிக்க ஆல–யத்–தின் சிறப்–பாக காட்சி தரு–கின்–றார். பைர–வர் க�ோபு–ரத்–தில் ஆகாச காளி எழுந்–த–ரு– திரு–வு–ரு–வத்தை பழங்–கா–லம் த�ொட்டு ளி–யிரு – க்–கிற – ாள். இவளை அமா–வா–சை– அறிந்– தி – ரு ந்– தா – லு ம் இந்த ச�ொர்ண யன்று மட்–டுமே தரி–சிக்–க–லாம். (அமா– பைர– வ ர் திரு– வு – ரு – வ த்– தை க் கண்– ட – வாசை அன்று இரவு 8.30 - 10.00 மணி) குங்குமவல்லி றி– வ து அரிது. குறிப்– பி ட்ட சில ஆல– இது–வரை எந்–த–வ�ொரு ஆல–யத்–தி–லும் இல்–லாத வகை–யில் பாதாள காளி, தில்லை காளி, யங்–க–ளில் இந்த ச�ொர்ண பைர–வ–ரின் திரு–மேனி ஆகாச காளி என மூன்று வகை–யான காளி–கள் உள்–ளது. இவ்–வா–ல–யத்–தில் மட்–டும்–தான் நான்– கரை அடி உய–ரத்–தில் நான்கு திருக்–க–ரங்–க–ளு– எழுந்–த–ரு–ளி–யுள்–ளார்–கள். பாதா–ளம் முதல் ஆல–யம் வரை ஒரே நேர்– டன் ப�ொன்– கு – ட ம் ஏந்– தி ச் ச�ொர்ண தேவியை க�ோட்–டில் அமைந்த ஆல–யம் இது–வே–யா–கும். இக்– அணைத்–த–வாறு, மக்–கள் கேட்–கக்–கூ–டிய வரங்–க– கா–ளியை வழி–பாடு செய்–வது பெரும் பாக்–கிய – ம – ாக ளை–யும், ப�ொன் ப�ொருள் தரக்–கூ–டிய நிலை–யில் மக்–கள் கரு–து–கின்–ற–னர். ஏனெ–னில் இப்–பி–ர–பஞ்–சத்– ச�ொர்ண பைர–வர் எழுந்து அரு–ளி–யுள்–ளார். இவ்– தில் காளி சக்–தியை ம�ொத்–தம – ாக வழி–பாடு செய்–யும் வா– ல – ய த்– தி ல் தேய்– பி றை அஷ்– ட – பூ ஜை சிறப்பு ஒரே இடம் இக்–காளி ஆல–யம்–தான். இக்–கா–ளியை வாய்ந்–தது. தில்லை காளிக்கு இட–து–பு–றம் கரு–ட வழி–பட்–டால் எல்–லா–வி–த–மான பெண் தெய்–வங் –வ–ரா–கி–யின் திரு–மேனி உள்–ளது.

–க–ளை–யும் வழி–பாடு செய்த பெரும் புண்–ணி–யம் நாமும் ஒரு– மு றை இறை– வ ன் தான்– த �ோன்– கிடைக்–கும். அமா–வா–சை–யன்று மட்–டும்–தான் ஒரே றீஸ்–வ–ர–ரை–யும், அன்னை குங்–கு–ம–வல்–லி–யை–யும் நேரத்–தில் தரி–ச–னம் செய்ய முடி–யும். தரி–சித்து நற்–ப–யனைப் பெறு–வ�ோம். ஜெய– கா ளி: தில்லை காளிக்கு அரு– கி ல் - ஜெய–வண்–ணன்

19

ஆன்மிக மலர் 12.3.2016

கிறிஸ்தவம் காட்டும் பாதை

துன்பத்திலும் சிரியுங்கள் அ

மைதி தனி–ம–னி–த–னில் த�ொடங்கி குடும்–பங்–க–ளி–லும், சிக்–கல்–க–ளி– லும் பரவி உலக நன்–மைக்–குக் கார–ண–மா–கின்–றது. ப�ோராட்–டம் நிறைந்த மனித வாழ்–வுக்கு அமைதி மிக–மிக அவ–சி–யம். ‘‘என் நெஞ்–சம் நிறை–வும் அமை–தியு – ம் க�ொண்–டுள்–ளது; தாய்–மடி தவ–ழும் குழந்–தையெ – ன என் நெஞ்–சம் என்–ன–கத்தே அமை–தி–யாய் உள்–ளது.’’ - (திபா 131: 2) வெளியே ப�ோராட்–ட–மா–னா–லும், உள்–ளத்–தில் ப�ோராட்–ட–மா–னா–லும், ஆன்–மாவி – ல் அமைதி இருந்–தால் இறை–வனை சர–ணடை – ய – ல – ாம். அவ–ரிட – ம் புக–லி–டம் தேட–லாம். இது–தான் நமது மன–நி–லை–யாக இருக்க வேண்–டும். அமைதி தூய ஆவி–யின் கனி–க–ளுள் ஒன்று. ‘‘எதைப் பற்–றி–யும் கவ– லை ப்– ப ட வேண்– ட ாம். ஆனால், நன்– றி – ய�ோ டு கூடிய இறை வேண்–டல், மன்–றாட்டு ஆகிய அனைத்–தின் வழி–யா–க–வும் கட–வு–ளி–டம் உங்–கள் விண்–ணப்–பங்–களை தெரி–வியு – ங்–கள். அப்–ப�ொ–ழுது அறி–வெல்–லாம் கடந்த இறை அமைதி கிறிஸ்து இயே–சு–வ�ோடு இணைந்–துள்ள உங்–கள் உள்–ளத்–தை–யும் மனத்–தை–யும் பாது–காக்–கும்.’’ - (பிலிப்–பி–யர் 4: 6-7) துன்–பங்–கள் த�ோன்–றும்–ப�ோது அதை சபிக்–கா–மல், பிறர்–தான் கார–ணம் என்று பழிக்–கா–மல் அவை விண்–ணிற்கு ஏறிச்–செல்–லும் ஏணி என்று உணர்ந்து க�ொள்–ள–வேண்–டும். இயே–சு–வின் சிலு–வை–ய�ோடு சேர்த்து இறை–வ–னுக்கு ஒப்–புக்–க�ொ–டுக்க வேண்–டும். அப்–ப�ோது துன்–பங்–கள் இறை ஆசி–யா–கும். மத– ப �ோ– த – க ர் ஒரு– வ ர் வேத நூலி– லி – ரு ந்து இளை– ஞ ர்– க – ளு க்கு உப–தே–சம் செய்து க�ொண்–டி–ருந்–தார். அப்–படி ஒரு–நாள் இவ–ரு–டைய உப–தே–சம் நடந்து க�ொண்–டி–ருந்–த–ப�ோது ஒரு திருப்–பம் நிகழ்ந்–தது. அவர் ச�ொல்–வதை அப்–ப–டியே ஏற்–றுக்–க�ொள்ள இய–லா–மல் அந்த இளம் மாண–வர்–கள் சல–ச–ல–வெ–னப் பேசத் துவங்–கி–னர். நாம் உண்–மை–யிலேயே – துன்–பத்–தில் துடித்–துக் க�ொண்–டிரு – க்–கும்–ப�ோது நாம் எப்–படி சிரிக்க முடி–யும்? இது சாத்–தி–யமா? என்–ற–னர், மாண–வர்–கள். ப�ோத–கர் அந்த மாண–வர்–களை உற்–றுப் பார்த்–தார். ‘‘நான் இதற்கு நேர்–மை–யா–கப் பதில் ச�ொல்ல வேண்–டு–மா–னால், உங்–கள் கேள்–விக்கு என்–னால் பதில் அளிக்க முடி–யாது என்–று–தான் ச�ொல்ல வேண்–டும். நிச்–ச–ய–மா–கத் துன்–பங்–க–ளுக்கு மத்–தி–யில் என்–னால் சிரிக்க முடி–யாது. அதைப்–ப�ோன்ற சம–யங்–க–ளில் சிரிப்–பதே மறந்து ப�ோய்–வி–டும்–’’ என்–றார் ப�ோத–கர். சற்று அமைதி நில–வி–யது. ப�ோத–க–ரும் மாண–வர்–க–ளும் சிந்–திக்–கத் துவங்–கி–னர். சிறிது நேர அமை–திக்–குப்–பி–றகு ப�ோத–கர் ‘‘உங்–க–ளு–டைய கேள்–விக்–குச் சரி–யான பதி–லைச் ச�ொல்–லக்–கூ–டிய நபர் ஒரு–வர் இருக்–கி–றார்–’’ என்–றார். அவர் ஓர் அனாதை. அவர் இளம் வய–தி–லேயே ஒரு விபத்–தில்

20

இரண்டு கால்– க – ளை – யு ம் இழந்–தவ – ர். அவர் வாழ்க்கை மு ழு – வ – து ம் ப �ோ ர ா ட் – டங்– க – ளு ம் துய– ர ங்– க – ளு மே அவ– ரு க்– கு த் துணை– ய ாக இருந்–தன. அப்–படி இருந்த அவ–ரி–டம் சென்று உங்–கள் கேள்–வி–களை கேளுங்–கள் என்–றார், ப�ோத–கர். மாண– வர்–கள் அனை–வ–ரும் புறப்– பட்டு அவ– ர து வீட்– டி ற்– கு ச் சென்று கத–வைத் தட்–டி–னர்; கதவு திறக்–கப்–பட்–டது. சக்– கர நாற்–கா–லி–யில் அமர்ந்–தி– ருந்–தார் அந்–தப் பெரி–ய–வர். மாண–வர்–களை – க் கனி–வுட – ன் வர–வேற்–றுப் பேசிய அவர் வந்த கார–ணத்–தைப்–பற்–றிக் கேட்–டார். ‘‘ஐயா! எங்– க ள் வகுப்– பில் ஒரு கருத்– தை ப்– ப ற்றி விவா–தித்–த�ோம். வாழ்–வில் கடு– ம ை– ய ான துன்– ப ங்– க – ளுக்கு மத்–தியி – லு – ம் சிரித்–துக் க�ொண்டே இருக்–கிற ஒரு–வ– ரைப் பற்– றி – ய து. அந்– த க் கருத்து. எங்–கள் ப�ோத–கர் நீங்–கள்–தான் அதைப்–பற்–றிப் பேசு–வத – ற்கு ப�ொருத்–தமா – ன மனி– த ர் என்று கூறி– ன ார்– ’ ’ என்–றார் ஒரு மாண–வர். ஐயா, துய– ர ங்– க – ளி ன் நடுவே எப்–படி உங்–க–ளால் சிரிக்க முடி– கி – ற து? எங்– க – ளி– ட ம் ச�ொல்– லு ங்– க – ளே ன் எ ன் – ற ா ர் இ ன் – ன� ொ ரு மாண– வ ர். அதைக்– கே ட்டு ஆச்– ச – ரி – ய ப்– ப ட்ட அந்– த ப் பெரி–ய–வர் எனக்கு 73 வயது ஆகி– ற து. இத்– த னை வரு– டங்–களி – ல் நான் எந்–தவ� – ொரு கஷ்–டத்–தை–யும் சந்–தித்–ததே இல்லை. கட– வு ள் தம்– மு – டைய கரு– ணை – ய ால் என்– னைக் காப்–பாற்றி வரு–கிற – ார். அப்–படி – யி – ரு – க்–கும் நிலை–யில் துன்– ப ங்– க – ளு க்கு நடு– வி ல் சிரிப்– ப து எப்– ப டி என்று நான் எப்–படி உங்–க–ளுக்–குச் ச�ொல்ல முடி–யும்?’’ என்–றார். ‘‘கட– வு – ளு க்கு மிக– வு ம் அரு– கி ல் வாழும் மனி– த ர் இவரே!’’

- ‘‘மண–வைப்–பி–ரி–யன்–’’

ஜெய–தாஸ் பெர்–னாண்டோ

லாவகம் பயில்க! ‘லா 12.3.2016

வ–கம்’ என்–பது கையா–ளும் திறன். ஒரு வேலையை, த�ொழி– ல ைத் த�ொடங்க இருக்–கி–றீர்–கள். அதைப்–பற்றி நன்கு சிந்– தித்து முன்–மு–யற்–சி–கள் எடுக்க வேண்–டும். அந்–தப் பணி–யில் ஏதே–னும் இடை–யூ–று–கள் வந்–தால் அவற்– றைச் சாதுர்–ய–மா–கச் சமா–ளிக்–க–வும் தெரிந்–தி–ருக்க வேண்–டும். அதைத்–தான் லாவ– கம் என்–பார்–கள். இது கைவ– ரப் பெறு–வத – ற்–குக் க�ொஞ்–சம் பயிற்–சி–யும் வேண்–டும். மற்ற அனைத்–தை– யும்–விட மனி–தர்–கள – ைக் க ை ய ா – ளு – வ – து – த ா ன் மிகப் பெரிய லாவ– க ம் ஆகும். இதை இறைத்–தூ– தர்–கள் அனை–வ–ரும் கைவ–ரப் பெற்–றி–ருந்–தார்–கள் எனி–னும் ஒரே நாளில் இது அவர்– க – ளுக்– கு ச் சாத்– தி – ய – ம ாகி விட– வில்லை. சிறு–வ–ய–தி–லி–ருந்தே இந்–தப் பயிற்–சியை அவர்–கள் பெற இறை– வ ன் ஓர் எளிய வழி–மு–றையை உரு–வாக்–கித் தந்–தான். அது–தான் கால்–நடை – – களை மேய்த்–தல். நன்–றா–கப் படிக்–காத மாண– வர்–க–ளைப் பார்த்து ஆசி–ரி–யர்– கள், “நீ மாடு மேய்க்–கத்–தான் லாயக்–கு” என்று குட்டு வைத்–துத் திட்–டுவ – ார்–கள். ஆனால், ஆடு-மாடு–களை மேய்த்–தல் என்–பது எளிய செயல் அன்று. மந்–தை–யின் பாது–காப்பு, மந்–தை–யி–லுள்ள ஒவ்– வ�ொரு பிரா–ணி–யை–யும் நேசித்–தல், கால்–ந–டை– க–ளுக்கு ந�ோய்–ந�ொடி வரா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்– வது, உரிய இடத்–தில் அவற்றை மேய்ச்–ச–லுக்கு ஓட்–டிச் செல்–வது, ப�ோகும் இடத்–தில் பிரா–ணி–கள் த�ொலைந்து விடா–ம–லும் இதர க�ொடிய விலங்–கு– க–ளுக்–குப் பலி–யாகி விடா–ம–லும் கண்–கா–ணித்–தல், பிரா–ணி–க–ளுக்கு இடை–யி–லேயே ம�ோதல் வந்–தால் இரண்–டுக்–கும் காயம் ஏற்–பட – ா–மல் பிரித்து விடு–தல், திசைக்–க�ொன்–றாக மேயச் சென்–றா–லும் வெகு த�ொலை–வுக்–குத் தனியே ப�ோய்–வி–டா–மல் பார்த்– துக்–க�ொள்–ளல், மாலை–யில் பத்–திர– ம – ாக அத்–தனை கால்–ந–டை–க–ளை–யும் ஓட்டி வந்து உரி–ய–வர்–க–ளி–டம்

ஆன்மிக மலர்

ஒப்–ப–டைத்–தல்... என்று இந்–தப் பணி நீளும். கால்–ந–டை–க–ளைச் சரி–யாக மேய்க்–கக் கற்–றுக்– க�ொண்–டால், அந்த லாவ–கம் கைகூ–டி–விட்–டால் மனி–தர்–க–ளை–யும் எளி–தா–கக் கையா–ளும் திறன் வந்–து–வி–டும். அத– ன ால்– த ான் நபி– க – ள ார் கூறி– ன ார்– க ள்:

இஸ்லாமிய வாழ்வியல்

இந்த வாரச் சிந்–தனை

“உங்–களி – ல் ஒவ்–வ�ொ–ருவ – ரு – ம் மேய்ப்–பர்–கள்– தாம் (ப�ொறுப்–பா–ளர்–கள் தாம்). உங்–களு – க்–குக் கீழி–ருந்–த–வர்–கள் குறித்து உங்–கள் ஒவ்–வ�ொரு– வ–ரி–ட–மும் (மறுமை நாளில்) வின–வப்–ப–டும்.”

- நபி–ம�ொழி

“இறைத்–தூ–தர்–கள் அனை–வ–ரும் மேய்ப்–பர்–க–ளா– கவே அனுப்–பப்–பட்–டன – ர். நானும் ஆடு–-மா–டுக – ளை மேய்த்–துள்–ளேன்.” அந்– த ப் பயிற்சி, அந்த லாவ– க ம் இருக்– க ப்– ப�ோய்த்–தான் பின்–னா–ளில் சத்–திய அழைப்பை மக்–க–ளி–டம் எடுத்–து–ரைத்–த–ப�ோது மிரு–கங்–க–ளாய் மாறிய மனி–தர்–களை மிக எளி–தாக இறைத்–தூத – ர– ால் கையாள முடிந்–தது. திரு–நபி எடுத்–து–ரைத்த ஓரி–றைக் க�ொள்கை காதில் விழுந்– த – து ம் சில மனித விலங்– கு – க ள் சீறின. சில ஊளை–யிட்–டன. சில முட்ட வந்–தன. சில கடிக்க வந்–தன. சில க�ொத்த வந்–தன. இந்த அத்–தனை விலங்–கு–க–ளை–யும் நபி–க–ளார் லாவ–க– மா–கக் கையாண்–டார். சிறு–வ–ய–தில் தாம் பெற்–றி– ருந்த கால்–நடை மேய்த்–தல் எனும் பயிற்–சி–யின் மூலம், ஆடு–கிற மாட்–டி–டம் ஆடிக் கறந்–தார். பாடு– கிற மாட்–டி–டம் பாடிக் கறந்–தார். எப்–ப�ோது கட்–டிப் ப�ோட வேண்–டும�ோ அப்–ப�ோது கட்–டிப் ப�ோட்–டார். எப்–ப�ோது மன்–னித்து அவிழ்த்து விட வேண்–டும�ோ அப்–ப�ோது மன்–னித்து அவிழ்த்து விட்–டார். “லாவ– க ம் பயிற்சி செய்” என்– ப – தை த் தம் சிறு–வ–யது முதலே பயின்று செயல்–ப–டுத்–தி–ய–வர் நபி–க–ளார் அவர்–கள்.

- சிரா–ஜுல்–ஹ–ஸன்

21

ஆன்மிக மலர் 12.3.2016

ï‹ñ á¼ ê£Ièœ

சுகமான வாழவளிபபார

சுநதரபாணடி சாஸதா

க்–குடி மாவட்–டம் செய்–துங்–க–நல்–லூ–ரில் தூத்–பூர்–துண – க லை, புஷ்– க லை துணை– யி ன்றி,

சாஸ்தா வீற்– றி – ரு க்– கி – ற ார். இவர் சுந்– த – ர – ப ாண்டி சாஸ்தா என்று அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றார். சுமார் 800 ஆண்– டு – க – ளு க்கு முன்பு பாண்– டி ய மன்– ன – னி ன் வம்சா வழி– யி – ன ர் மானா– ம – து – ரை – யி – லி – ரு ந்து, நெல்லை சீமைக்கு இடம் பெயர்ந்–த–னர். அவர்– கள் வரும் ப�ோது, அவர்–க–ளது குல தெய்–வ–மான அய்–ய–னா–ரின் விக்–ர–ஹ–த்–தை–யும் உடன் எடுத்து வந்–தன – ர். அவர்–கள் தற்–ப�ோ–தைய செய்–துங்–கந – ல்–லூ– ரில் குடி–யே–றி–னர். அவர்–கள் இப்–ப–கு–தி–யில் விவ–சா– யம் செய்–த–னர். கால்–ந–டை–கள் வளர்த்து வந்–த–னர். அவர்–க–ளது தேவைக்–காக, அய்–ய–னாரை வைத்து வழி–பட்ட இடத்–தில் ஒரு குளத்தை வெட்–டி–னர். அந்த குளத்–திற்கு அய்–ய–னார் குளம் என்று பெயர் வைத்–தன – ர். மூன்று தலை–முறை – க்கு அப்–பால் அங்கு வாழ்ந்த மக்–கள் மீண்–டும் இடம் பெயர்ந்–துள்–ளன – ர். அதன் பின்–னர் அய்–யன – ார் க�ோயில் இருந்த இடம் காடாக மாறி இருந்–தது. அப்–பகு – தி – யி – ல் இருக்–கும் குன்–றுக்கு மறு–புற – ம் சிவந்–திப்–பட்டி என்–னும் ஊர் உள்–ளது. இந்த ஊரில் குடி–யி–ருந்த மக்–கள் அதிக அள–வில் மாடு–களை வளர்த்து வந்–தன – ர். அந்–த கிரா–மத்–தைச் சேர்ந்த க�ோவிந்–தன் மனைவி ஆவு–டைய – ம்–மாள் தின–மும் காலை, மாலை வேளை–களி – ல் குவ–ளையி – ல் பால் எடுத்–துக் க�ொண்டு பக்–கத்து ஊர்–கள – ான வெட்–டிய – –

க�ோயி–லின் முகப்பு

22

செய்–துங்–க–நல்–லூர், தூத்–துக்–குடி

பந்தி, செய்–துங்–க–நல்–லூர் ஆகிய பகு–தி–க–ளுக்கு வியா–பா–ரத்–துக்கு செல்–வார். சிவந்–திப – ட்–டியி – ல் இருந்து அய்– ய – ன ார் குளத்– தி ன் கரை வழி– ய ாக உள்ள ஒத்–தைய – டிப் பாதை–யில் சென்று வரு–வார். குளத்–தின் மறு–கரை – யி – ல் பால் க�ொண்டு வரும்–ப�ோது, மரத்–தின் வேர் ஒன்று ஆவு–டைய – ம்–மாள் காலை இட–றிய – து. இத–னால் பால் அந்த வேர் பகு–தியி – ல் க�ொட்–டிய – து. பால் முழு–வது – ம் வீணா–னத – ால் அவர் வீட்–டுக்கு திரும்–பிச் சென்–றார். மறு–நா–ளும் அதே– இ–டத்–தில் பால் க�ொட்–டிய – து. இப்–படி மூன்று நாட்–கள் த�ொடர்ந்து நடக்க, ‘‘ஒரே இடத்–தில் மீண்–டும் மீண்–டும் பால் க�ொட்–டுகி – ற – தே, ஏதா–வது தெய்வ குற்–றம – ாக இருக்– கு–ம�ோ’ என்று குழப்–பத்–தில் இருந்த ஆவு–டைய – ம்– மாள், தனது கண–வர் க�ோவிந்–தனி – ட – ம் இது–பற்–றிக் கூற அவர்‘‘திருக்–கு–றுங்–குடி நம்பி க�ோயி–லுக்கு நேர்ந்து பணத்தை முடிச்சு வை. நல்–லதே நடக்– கும்.’’ என்று கூறி–னார். பின்–னர் இரு–வரு – ம் தூங்–கச்– சென்–றன – ர். அன்–றிர– வு அவ–ரது கன–வில் ஒரு அழ–கான இளை–ஞர் த�ோன்றி, “பால் க�ொட்–டிய இடத்–தில் நான் பல ஆண்–டுக – ள – ாக இருக்–கிறே – ன். இயற்கை சீற்–றத்– தில் என் விக்–ரஹ – ம் பூமி–யில் புதை–யுண்டு ப�ோனது. நான்–தான், மரத்–தின் விழு–தா–கக் கிடந்து உனது மனை–வியி – ன் காலை இடறி உள்–ளேன். பால் க�ொட்– டிய இடத்–தில் நீ, நாளை வந்து பார்த்–தால் நான்

12.3.2016

சுந்–த–ர–பாண்டி சாஸ்தா லிங்–க–மாக காட்–சி–ய–ளிப்–பேன். என்னை அங்கு பிர–திஷ்டை செய்து வணங்கி வா. உனக்கு பிணி– யின்றி சுக–மான வாழ்வை அருள்–வேன். என்–னைத் தேடி வரும் யாவ– ரு க்– கு ம் துணை– ய ாய் நின்று காப்–பேன்” என்று கூறி–னார். திடுக்–கிட்டு விழித்– தான் க�ோவிந்–தன், தான் கண்ட கனவு குறித்து தனது உற–வி–னர்–க–ளி–டம் கூறி–னார். ஊரில் உள்ள பெரி–ய–வர்–கள் ஒன்று கூடி பால் க�ொட்–டப்–பட்ட பகு–திக்கு ஆவு–டை–யம்–மாள், க�ோவிந்–தன் ஆகி– ய�ோ–ரு–டன் வந்–த–னர். அங்கே ஒரு லிங்–கம், முக்– கால் பகுதி, மண்–ணில் புதைந்–தும், கால் பகுதி மட்–டும் வெளியே தெரிந்–தது. அதைக் கண்–டவ – ர்–கள் லிங்–கத்தை எடுத்து பிர–திஷ்டை செய்து வழி–ப–ட– லா–யி–னர். தான் கண்ட கன–வில் வந்–த–வர் யானை மீது அமர்ந்–தி–ருந்–தார் என்று கூறி–ய–தால், வந்–த–வர் சாட்–சாத் சாஸ்–தா–தான் என்று முடிவு செய்–த–னர். யானை மீது வந்–தால், சாஸ்தா என்–றும், அவரே குதிரை மீது அமர்ந்து வந்–தால் அய்–யன – ார் என்–றும், புலி மீது அமர்ந்து வந்–தால் ஐயப்–பன் என்–றும் நம்–பப்–ப–டு–கி–றது. சாஸ்தா அழ–கான ரூபத்–துட – ன் காட்சி க�ொடுத்–த– தால் சுந்–தர வடி–வான சாஸ்தா என்று அழைத்து வந்–தன – ர். சுந்–தர– ம் என்–றால் அழகு என்று ப�ொருள். சுந்–தர வடி–வான சாஸ்தா, மருவி சுந்–த–ர–வடி சாஸ்– தா–வா–னது, அது சுந்–த–ராண்டி சாஸ்–தா–வாக சுருங்– கிற்று, பின்–னர் வந்த ஆராய்ச்–சி–யா–ளர் ஒரு–வர், சுந்–தர பாண்டி சாஸ்தா என்று பெயர் க�ொடுத்து வர–லாற்றை எழுத, அதுவே நிலைத்து விட்–டது என்–கின்–ற–னர். மேலும் சுந்–த–ர–பாண்–டி–யன் என்ற மன்–னர் காலத்–தில் உரு–வாக்–கப்–பட்ட சாஸ்தா

ஆன்மிக மலர்

என்–பத – ால் சுந்–தர– ப – ாண்–டிய சாஸ்தா என்–றழ – ைக்கப்– ப–டு–வ–தா–க–வும் கூறப்–ப–டு–கி–றது. தென் மாவட்ட கிரா–மங்–க–ளில் பூஜை செய்–ப– வர்–கள – ாக பெருங்–க�ோயி – ல்–களி – ல் அந்–தண – ர்–களு – ம், அம்–பாள் க�ோயில்–களி – ல் சைவ பிள்–ளைம – ார்–களு – ம், சாஸ்தா க�ோயில்–க–ளில் வேளா–ளர்–க–ளும், மாடன் க�ோயில்–க–ளில் கம்–ப–ரும், அம்–மன் க�ோயில்–க–ளில் பண்–டா–ரம் சமு–தா–யத்–தி–ன–ரும் ஈடு–பட்டு வந்–த–னர். அந்த வகை–யில் இந்த சுந்–த–ர–பாண்டி சாஸ்தா க�ோயி–லில் வேளா–ளர் குடும்–பத்–தைச் சேர்ந்–தவ – ர்–கள் பூஜை செய்து வந்–த–னர். சாஸ்–தா–வின் அரு–ளால் இவர்–கள் அருள்–வாக்– கும் கூறி–னர். இத–னால் இங்கு பக்–தர்–கள் கூட்–டமு – ம் அதி–கரி – த்–தது. பிணி–களை நீக்கி, நல்ல சுகத்–தினை நல்கி அருள்–கி–றார், சுந்–த–ர–பாண்டி சாஸ்தா. இக்– க�ோ–யிலி – ல் தற்–ப�ோ–துள்ள சங்–கிலி பூதத்–தார் சிலை, உருட்–டிய விழி–க–ளு–டன் இரண்டு கைக–ளை–யும் கீழே த�ொங்க விட்–ட–து–ப�ோல் இருக்–கி–றார். முன்பு மிகப் பிர–மாண்–டாக உருட்–டிய கண்–கள், முறுக்–கிய மீசை மற்–றும் ஆக்–ர�ோஷ – ம – ாய் கையை தூக்–கிய – ப – டி இருந்–தார். இவ–ரது பார்வை குரும்–பூர், அழ–கப்–ப– பு–ரம் வரை தாக்–கிய – து. இவ–ரது பார்–வையை எதிர்த்து இடைப்–பட்ட யாரும் வீடு, உள்–ளிட்ட கட்–டிட – ம் கட்ட முடி–யவி – ல்லை. அப்–படி கட்–டின – ால் தீப்–பற்றி எரிந்து விடு–மாம். இதற்கு கார–ணம் யார் என்று ஆராய்ந்த ப�ோது சங்–கிலி பூதத்–தார் என தெரிய வந்–தது. சங்–கிலி பூதத்–தா–ரின் ஆக்–ர�ோஷ – த்தை குறைக்க திட்–ட–மிட்ட ஒரு–சா–ரார் இரவு வேளை–யில் செய்– துங்–கந – ல்–லூர் வந்து பூதத்–தார் கைகளை உடைந்து எறிந்து விட்–டன – ர். இத–னால் அவ–ரது ஆக்–ரோ–ஷம் குறைந்–தது. உடனே சங்–கிலி பூதத்–தா–ரின் கைகளை உடைத்–த–வர்–க–ளின் குடும்–பத்–தில் பல–ருக்–கும் ந�ோய் ஏற்–பட்–டது. உடனே அவர்–கள் குடும்–பத்–தின – ர் சங்–கிலி பூதத்–தா–ரையு – ம், சுந்–தர– ப – ாண்டி சாஸ்–தா–வை– யும் வேண்டி, செய்த தவ–றுக்கு அவர்–கள் வருந்–தி– னர். பின்–னர் பல லட்–சம் செலவு செய்து புதி–தாக சிலையை உரு–வாக்கி க�ோயி–லில் பிர–திஷ்டை செய்–த–னர். அதன் பின்–னர் அவர்–கள் பிணி நீங்கி நல்–வாழ்வு வாழ்ந்–த–தாக கூறப்–ப–டு–கி–றது. க�ோயி– லு க்கு முன்– பு – ற ம் பேச்– சி – ய ம்– ம ன் சந்–நதி வடக்கு ந�ோக்கி உள்–ளது. இசக்–கி–யம்–மன், சுட–லை–மாட சுவாமி, சுடலை மாடத்தி, பிரம்–ம–ராட்– சசி, முண்–டன், வன்–னி–ய–ரா–யன் மற்–றும் பரி–வார தேவ–தை–கள் இங்கு உள்–ள–னர். இந்தக் க�ோயில் அய்– ய – ன ார்– கு – ள ம்– ப ட்டி கரை– யி ல் செய்– து ங்– க – நல்–லூர் ரயில்வே ஸ்டே–ஷ–னுக்கு மேற்கு திசை– யில் அமைந்–துள்–ளது. பங்–குனி உத்–தி–ரம் அன்று இங்கு க�ொடை விழா மிக விமர்–சைய – ாக நடக்–கும். சாஸ்– த ா– வு க்கு மட்– டு ம் சைவ படை– ய ல், மற்ற பரி– வ ார தெய்– வ ங்– க – ளு க்கு அசைவ படை– ய ல் படைக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இந்தக் க�ோயி–லில் தமிழ் மாத கடைசி சனிக்– கி–ழ–மை–க–ளில் சாஸ்–தா–வுக்கு சிறப்பு அபி–ஷே–கம் நடை–பெ–று–கி–றது.

- சு.இளம்–கலைமாறன்

படங்–கள்: முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி காம–ராசு

23

Supplement to Dinakaran issue 12-3-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17

ÜÁ¬õ CA„¬êJ¡P ÍL¬è CA„¬êJ™

͆´ õL‚°

ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ °í‹ ªðøô£‹

º¡ªð™ô£‹ 90 õò¬î ®òõ˜ èÀ‚° Ãì ͆´ õL õó£¶. º¶° á M¿‰¶ 苬ð á¡P ²Á²ÁŠð£è ïìŠð£˜èœ. Ýù£™ ͆´õL â¡Á å¼ ï£œ Ãì Üõ˜èœ ÝvðˆFK‚° ªê¡øF™¬ô. Ýù£™ Þ¡¬øò è£ô è†ìˆF™ 40 õò¬î èì‰î£«ô ͆´ õL õ‰¶ M´Aø¶. ÜF½‹ ªð‡èÀ‚° ͆´õL â¡ð¶ ÜFè Ü÷M™ àœ÷¶.

RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ (Cˆî£& Ý»˜«õî£&»ù£Q-&ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹) ͆´õL‚° ð£ó‹ðKò ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬ê ÜO‚èŠð´Aø¶. ° î¬ôº¬ø ÜÂðõ‹ I‚è °´‹ðˆF™ Hø‰îõ˜èOù£½‹, 5 ½ ݇´èœ ñ¼ˆ¶õ ð†ìŠð®Š¹ ð®ˆî ñ¼ˆ¶õ˜èOù£™ ñ†´«ñ CA„¬ê ÜO‚èŠð´Aø¶. Þƒ° ºöƒè£™ ͆´õL‚° è£óíñ£ù õ½Mö‰î î¬ê, î¬ê èœ

õ½×†ìŠð´Aø¶. ºöƒè£™ ͆´‚° Þ¬ìJô£ù «îŒñ£ù °Áˆªî½‹¹ (Cartilege) õ ÷ ó ª ê Œ ò Š ð ´ A ø ¶ . ͆´èÀ‚° Þ¬ì«òò£ù ð¬ê «ð£¡ø Fóõ‹ (synovial fluid) Yó£‚èŠð´Aø¶. Þîù£™ ͆´õL °íñ£Aø¶. ͆´èœ ðôŠð´ˆîð†´, æK¼ ñ£î CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è °íñ£Aø¶. Þ´Š¹ õL, 迈¶ õL, 迈¶ Þ´Š¹ ð°FJ™ ãŸð´A¡øù ®v‚ ð™x, ®v‚ è‹Šóê¡, ®v‚ ¹ªó£ô£Šv ÜÁ¬õ CA„¬êJ¡P º¿¬ñò£è °íñ£Aø¶. âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ìõ˜èÀ‚° õ£›ï£O™ e‡´‹ ͆´õL õó£¶. «ñ½‹ âƒè÷¶ CA„¬êJ™ â‰îMî ð‚è M¬÷¾èÀ‹ H¡ M¬÷¾èÀ‹ ãŸð죶. ꘂè¬ó Mò£F, Þ¼îò «è£÷£Á, Þóˆî Ü¿ˆî‹ «ð£¡ø «ï£ŒèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ ܉î ñ¼‰¶èÀì¡

ï£ƒèœ ªè£´‚°‹ ñ¼‰¶è¬÷»‹ «ê˜ˆ¶ ðò¡ð´ˆîô£‹. âƒè÷¶ CA„¬ê‚° H¡ ñ£®Šð® ãø º®Aø¶. c‡ì Éó‹ ïì‚è º®Aø¶. Þ‰Fò¡ 죌ªô†¬ì ðò¡ð´ˆî º®Aø¶. âƒè÷¶ CA„¬êJ™ ͆´õL º¿¬ñò£è °íñ£A e‡´‹ õ£›ï£O™ õó£ñ™ Ý«ó£‚Aòñ£è ðô ô†ê‚èí‚ è£ùõ˜èœ õ£›‰¶ ð£ó£†´Aø£˜èœ. ͆´õL ðŸP èõ¬ôŠðì£b˜èœ!

RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèÀ‚° õ£¼ƒèœ..! ÜÁ¬õ CA„¬ê Þ¡P ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬ê Íô‹ º¿¬ñò£è °í‹ ªðÁƒèœ..! «ñ½‹ MðóƒèÀ‚°:-&

âƒè÷¶ CøŠ¹ CA„¬êèœ ð‚è M¬÷¾èœ Þ™¬ô

 ²õ£ê «è£÷£Á  ¬êù¬ê†¯v  Üô˜T  Ýv¶ñ£  î¬ôõL  ºöƒè£™ ͆´õL  ®v‚ Hó„C¬ùèœ

 º¶°õL  àì™ ð¼ñ¡  ¬î󣌴  °ö‰¬îJ¡¬ñ  «î£™ Üô˜T  ªê£Kò£Cv  è™ô¬ìŠ¹  Íô‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD

«ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858

www.rjrhospitals.com

rjrhospitals@gmail.com

T.V.J™

«è£òºˆÉ˜ : ñ¶¬ó : F¼„C : «êô‹ : æŘ : ¹¶„«êK : F¼ŠÌ˜ : F‡´‚è™ : F¼ªï™«õL : ñ£˜ˆî£‡ì‹ : °‹ð«è£í‹ : «õÖ˜ :

嚪õ£¼ 죂ì˜èœ «ð†® 嚪õ£¼ ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ»‹ ªêšõ£Œ 嚪õ£¼ êQ‚Aö¬ñ»‹ 裬ô 9.30 ºî™ 10.00 õ¬ó êQ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00-10.30 裬ô 9.25 -9.50 裬ô 11.00 - 11.30 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006

HóF ñ£î‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ ᘠñŸÁ‹ «îF : ñ¶¬ó&1,19, F‡´‚è™&1, F¼ŠÌ˜&2, «è£¬õ&2,17, ß«ó£´&3,17, «êô‹&3, 輘&4,18, F¼„C&4,18, «è£M™ð†®&5, ªï™¬ô&5,19, êƒèó¡«è£M™&6, ªî¡è£C&6, ï£è˜«è£M™&7,20, ñ£˜ˆî£‡ì‹&7,20, Ɉ¶‚°®&8,21, ó£ñï£î¹ó‹&8,21, 裬󂰮&9, ¹¶‚«è£†¬ì&9, ï£èŠð†®ù‹&10, ñ¡ù£˜°®&10, î…ê£×˜&11,22, ñJô£´¶¬ø&11,22, 𣇮„«êK&12,23, M¿Š¹ó‹&12, 23, 装Y¹ó‹--&14, «õÖ˜&15,24, æŘ&15,25, ªðƒèÙ˜&16,25, î˜ñ¹K&16, A¼wíAK&24.

ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.

24