Anmegam

18.6.2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு

ஆன்மிக மலர்

ஆன்மிக மலர்

18.6.2016 1959-&õ¶ ݇´ ºî™ ÞòƒA õ¼‹ ñ¼ˆ¶õ vî£ðù‹

ªê¡¬ùÿ

Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ݇¬ñ CA„¬ê ñŸÁ‹ Ý󣌄C ¬ñò‹, 25 ñ¼ˆ¶õ˜èœ ï숶‹ Æ´ GÁõù‹

‘DNS H÷£ê£’ 4/5, èvõóó£š «ó£´, (ð¬öò ï™L C™‚v ܼA™) ðùè™ ð£˜‚ ªî¡¹ø‹, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17, «ð£¡: 044 -& 42427520, 32548426

ªê™: 909477 5555, 955130 5555, 994170 5555, 955170 5555 âƒèÀ¬ìò ÍL¬è CA„¬êJ™ ²òÞ¡ð ðö‚般î 膴ð´ˆF,

àì™ õ½«õ£´, Ý«ó£‚Aòˆ«î£´, ï™ô C‰î¬ù«ò£´ Fèö ¬õ‚Aø¶. ï£ƒèœ Üóê˜èœ ðò¡ð´ˆFò ÍL¬è óèCòƒè¬÷ ªîK‰¶ ܉î ÍL¬èè¬÷ ªè£‡´ CA„¬ê ÜOŠð àì™ àø¾ ªè£œÀ‹ «ð£¶ Y‚Aó‹ M‰¶ ªõOò£õ¬î î´ˆ¶ GÁˆF, 30, 40 GIì‹ âù Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œ÷ ¬õ‚Aø¶.

70 õò¶‚è£ó˜èœ Ãì c‡ì «ïó M¬øŠ¹ ñ»ì¡ Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ¬õˆ¶ ªè£œ÷ º®Aø¶. ݪê£vªð˜Iò£ ñŸø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ CA„¬ê Þ™¬ô âù ÃÁAø£˜èœ. M‰¶ î£ù‹ ªðŸÁ °ö‰¬î ªðø «õ‡®ò G¬ô àœ÷¶. Ýù£™ Ý«ê£vªð˜Iò£, åLªè£vªð˜Iò£ ÝAò °¬ø𣴠àœ÷õ˜èœ, âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ¡ Íô‹ 60 I™Lò¡ 100 I™Lò¡ àJ˜ ܵ‚èœ ªðŸÁ ð™ô£Jó‚èí‚è£ùõ˜èœ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ ªðø ¬õˆ¶œ«÷£‹. âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò º¿¬ñò£è â´ˆî H¡ Iè Iè G‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ àì™ ñ£Á‹. H¡ âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò GÁˆFò H¡¹‹ Ü«î «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ Þ¼‚°‹ ªî£ì˜‰¶ CA„¬ê â´‚è «î¬õJ™¬ô. ꘂè¬ó Mò£F, Þîò«ï£Œ, Þóˆî ªè£FŠ¹ «ð£¡ø ñŸø Mò£FèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ âƒèœ ñ¼‰¶è¬÷»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹.

 àJóµ àŸðˆFJ™ ê£î¬ù

 Þ™ôø õ£›‚¬èJ™ ñA›„C

݇¬ñ°¬ø¾‚° ÜKò ñ¼‰¶ 嚪õ£¼ ñ£îº‹ W›è‡ì á˜èO™ 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚èô£‹

«õÖ˜: 1,17&‹ «îF A¼wíAK: 1,17&‹ «îF æŘ: 2,18&‹ «îF ªðƒèÙ˜: 2&‹ «îF «êô‹: 3,19&‹ «îF

裬ô 6 ºî™

12 ñE õ¬ó

ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó

æ†ì™ ñ¾‡† ð£ó¬ìv, ÿªõƒè«ìvõó£ ô£†x YQõ£ê£ ô£†x, «ïûù™ ªóCªì¡C, pè£ ªóCªì¡C, èªô‚ì˜ ÝHv ܼA™ (A¼wí£ ô£†x) ÜÂó£î£ C™‚ âFK™ ð£èÖ˜ «ó£´ Ü¡«ñ£™&«è£«ìw ꘂAœ ªñüv®‚ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™

ß«ó£´: 3,19&‹ «îF F¼ŠÌ˜: 4,20&‹ «îF «è£ò‹¹ˆÉ˜: 4,20&‹ «îF ªð£œ÷£„C: 5,21&‹ «îF F‡´‚è™: 5&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó

æ†ì™ Ý‚v«ð£˜´, S.A.P ªóCªì¡C æ†ì™ H«óñ£ôò£, æ†ì™ ê‚F, æ†ì™ °P…C, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 111, ïèó£†C ܽõôè‹ Ü¼A™ èMî£ F«ò†ì˜ ܼA™, 裉F¹ó‹ 144, «è£¬õ «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™

ñ¶¬ó: 6,22&‹ «îF «è£M™ð†®: 6,22&‹ «îF F¼ªï™«õL:7,23&‹ «îF ñ£˜ˆî£‡ì‹:7,23&‹ «îF ï£è˜«è£M™: 8, 24&‹ «îF

裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó

æ†ì™ H«ó‹ Gõ£v, ܫꣂ ô£†x, æ†ì™ ܼíAK, æ†ì™ ªüòð£óF, æ†ì™ ð«ò£Qò˜, üƒû¡ ܼA™, «ñô ªð¼ñ£œ «ñvFK iF 605, ªñJ¡ «ó£´, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 53 H, ñ¶¬ó «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ñE‚Ç´ ܼA™

Ɉ¶‚°®: 8,24&‹ «îF Þó£ñï£î¹ó‹: 9,25&‹ «îF ¹¶‚«è£†¬ì: 9,25&‹ «îF èϘ: 10, 26&‹ «îF F¼„C: 10,26&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó

Cˆó£ ô£†x, æ†ì™ ð£v, æ†ì™ ó£ò™ 𣘂,

æ†ì™ ݘˆF, æ†ì™ ÝvH,

°Ïv ð˜í£‰¶ C¬ô ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ F‡íŠð£ F«ò†ì˜ ܼA™ F¼õœÀõ˜ ðv G¬ôò‹ âFK™

ªðó‹ðÖ˜: 11&‹ «îF M¿Š¹ó‹: 11, 28&‹ «îF î˜ñ¹K: 18&‹ «îF ðöQ: 21&‹ «îF î…ê£×˜: 27&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ õœ÷ô£˜, æ†ì™ ÝFˆò£, D.N.C. ô£†Tƒ, ÿó£‹ ô£†x, îùÿ ô£†x,

¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ óˆFù£ F«ò†ì˜ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ꣉F F«ò†ì˜ ܼA™

ñŸø «ï£ŒèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ, ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ Þ‰î ñ¼‰¬î»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹. â‰î ð‚è M¬÷¾è¬÷»‹ ãŸð´ˆî£¶.

HK¡v ìõ˜, æ†ì™ êŠîAK, ðv G¬ôò‹ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ Þ¶ å¼ ÞòŸ¬èò£ù àí¾ «ð£¡ø«î Ý°‹.

CA„¬ê Mõó‹: å¼ ñ£î ñ¼‰¶‚° Ï.2000, 5,000, 7,500, 15,000, 25,000 ªêôõ£°‹

ñJô£´¶¬ø: 27&‹ «îF 𣇮„«êK: 28&‹ «îF

ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó

ªõOèO™ àœ÷õ˜èœ 9842444817 â¡ø ªî£ì˜¹ ªè£‡´ Western Union Money Exchanger Íô‹ ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆF™ ÃKò˜ Íô‹ ñ¼‰¶è¬÷ ªðŸÁ‚ ªè£œ÷ô£‹.

2

18.6.2016

ஆன்மிக மலர்

3

ஆன்மிக மலர்

18.6.2016

அவசியம்தானா

ஆடம்பரங்கள்?

வி

ண்–முட்–டும் விலை–வா–சி–யி–லும் வீணான ஆடம்–பர வேட்கை விப–ரீ–தங்–கள் அன்– றா–டம் நிகழ்ந்–து–க�ொண்–டே–தான் இருக்– கின்–றன. ‘அதி–கப்–ப–டி–யான ஆடம்–ப–ரங்–க–ளுக்–காக பணத்– தை ச் செலவு செய்– ப – வ ன் வறு– ம ையை விலை க�ொடுத்து வாங்–கு–கின்–றான்’ என்–கி–றார் ஒரு மேல்–நாட்டு அறி–ஞர். ‘ஆன முத–லில் அதி– கம் செல–வா–னால் மானம் அழி–யும்’ என்–கி–றது தமிழ்ப்–பா–டல். ‘ஆழாக்கு அரி–சி–யில் அன்–ன–தா–னம்! - அதற்கு ஆயி–ரம் ரூபாய் செல–வில் கெட்டி மேளம்!

- என்று நம்–ம–வர்–க–ளின் ஆடம்–பர ம�ோகத்தை நையாண்டி செய்–கி–றது நம் முன்–ன�ோர்–க–ளின் முது–ம�ொழி. ‘எல்–லா–வற்–றி–லும் அள–வ�ோடு இருக்க வேண்– டும்’ என்–பதை வலி–யு–றுத்–தியே ‘அள–வுக்கு மிஞ்– சி–னால் அமிர்–த–மும் விஷம்’ என்–ற–னர் ஆன்–ற�ோர்– கள். ‘ஆற்–றில் ப�ோட்–டா–லும் அளந்–து–ப�ோ–டு’ என்–றும் பழ–ம�ொழி வழங்கி வரு–கி–றது. ‘தண்–ணீர் மாதிரி பணத்தை வாரி இறைத்து தட–பு–ட–லாக செலவு செய்– வார் அவர்’ என்று சிலரை அந்த காலத்–தில் விமர்–ச–னம் செய்–வார்– கள். இக்– க ா– ல ச் சூழ்– நி – ல ை– யி ல் அப்–படி விமர்–ச–னம் செய்–வது ஏற்–பு– டை–ய–தாக இருக்–காது. ஏனென்–றால் தண்–ணீரையே – காசு க�ொடுத்–துத்–தானே நாம் வாங்க வேண்டி இருக்–கி–றது! கங்–கை–யும், யமு–னை–யும், சரஸ்–வ–தி–யும் முக்–கூ–ட–லாக இணை–யும் திரி–வேணி சங்–க–மத்– தில் அல–கா–பாத்–தில் பண்–டித நேரு–வின் இல்–லம் அமைந்–தி–ருந்–தது. அண்–ணல் காந்தி ஒரு–முறை நேரு–ஜி–யின் இல்–லத்–திற்கு வருகை புரிந்–தார். கலந்– து – ரை – ய ாடி மகிழ்ந்த பின்பு நேருஜி, காந்–திஜி இரு–வ–ரும் உண–வ–ருந்தி மகிழ்ந்–த–னர். ஒரு சிறிய பாத்–தி–ரத்–தைத் தேர்வு செய்து அதில் தண்–ணீர் க�ொண்–டு–வ–ரச் செய்து கை அலம்–பிக்– க�ொண்–டார் காந்–தி–ய–டி–கள். அதை வின�ோ–த–மாக பார்த்த நேரு வேடிக்– கை– ய ாக ‘பாபுஜி! இங்கு வற்– ற ாத திரி– வ ேணி ஓடிக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. அப்–படி இருக்க நீரில் இவ்–வள – வு சிக்–கன – ம் தேவையா?’ என்–றார். உடனே காந்–திஜி ‘அதி–கம – ாக உள்–ளது என்–பத – ால் எதை–யும்

வீணாக்க என்ன உரிமை இருக்–கி–றது? அப்–ப–டிச் செய்–தால்–தான் திரு–ட–னாகி விடு–வேன்’ என்–றார். ‘எங்–கள் பணம் நாங்–கள் எப்–படி வேண்–டு–மா– னா–லும் செலவு செய்–வ�ோம். எங்–க–ளுக்கு ஒரே மகள். புதல்–வி–யின் திரு–ம–ணத்தை ‘ஜாம் ஜாம்’ என்று ஊரே வியக்–கும் வண்–ணம் நடத்–து–கின்– ற�ோம்’ என்று பல–பேர் இப்–ப�ோது தங்–கள் வீட்–டுத் திரு–ம–ணத்தை விருந்–தும், கச்–சே–ரி–யு–மாக விம–ரி– சை–யாக நடத்–து–கின்–றார்–கள். மகன், மக–ளின் திரு–மண வைப–வத்தை, ஒவ்– வ�ொ–ருவ – ர் வாழ்க்–கையி – லு – ம் ஒரே முறை வரு–கின்ற அந்த உன்–னத நிகழ்ச்–சியை சிறப்–பாக நடத்த வேண்–டும் என்–ப–தில் இரண்–டா–வது கருத்–துக்கு இட–மில்–லை–தான். ஆனால், அதி–ரும் இசைக் கச்–சேரி கேட்–பா–ரின்றி நடந்–து–க�ொண்–டி–ருக்க ஐஸ்–கி–ரீம், பழ–வ–கை–கள் என பந்தி ஒரு–பு–றம் நிகழ, அறு–சுவை விருந்து ஒரு–பக்–கம், அவ–ர–வர் எடுத்து தட்–டில் நிரப்–பிக்–க�ொள்–ளும் விருந்து மறு–புற – ம், என இத்–தனை களே–பர– ங்–கள், ஒன்–றரை மணி–நேர திரு–மண வர–வேற்– பில் அவ–சி–யமா? இதற்–கி–டை–யில் மண–மக்–களு – க்கு பரி–சளி – ப்பு தர ஒரு நீண்ட க்யூ–வ–ரிசை! அள–வுக்கு மீறி அழைப்–பித – ழ் தந்–தத – ால், அவர்–கள் அனை–வ–ரும் வந்–து–விட்–ட–தால் முக்– கி–ய–மான உற–வி–னர் கவ–னிக்–கா–மல் விடப்–பட்டு அத–னால் ஒரு சர்ச்சை... அதிக ஆடம்– ப – ர த்– த ால் நாமே தேடிக்– க�ொள்–ளும் வினை இது. பாண்–டிய மன்–னன் ஒரு–வன் இப்–ப–டித்–தான் ஆடம்–ப–ர–மா–கத் தன் புதல்–விக்–குத் திரு–ம–ணம் நடத்–தி–னான். ஒள–வை–யார் மேல் அதிக அன்பு க�ொண்ட அர–சன் கல்–யா–ணம் முடிந்த அடுத்த நாள் ‘ஒளவை மூதாட்–டியே! திரு–மண ஏற்–பா–டுக – ள் எப்–படி! நன்கு விருந்து உண்–டீர்–களா?’ என்று கேட்–டான். ஒளவை ‘மன்னா! அற்–புத விருந்து! மும்–முறை உண்–டேன்’ என்று இப்–படி பாடிக் காட்–டி–னாள். ‘வண்–ட–மி–ழைத் தேர்ந்த வழுதி கல்–யா–ணத்–தில் உண்ட பெருக்–கம் உரைக்–கக் கேள்! - அண்டி நெருக்– கு ண்– டே ன்! தள்– ளு ண்– டே ன்! நீள் ப சி யி ன ா லே சு ரு க் – கு ண் – டே ன் ! ச�ோ று உண்டிலேன்! திரு– ம ண விருந்– து – க – ளி ல் வரு– ப – வ ர்– க – ள ால்

79

4

18.6.2016

சாப்–பி–டப்–பி–டும் பண்–டங்–க–ளை–விட வீணாக்–கப்–ப– டும் உணவு வகை–களே அதி–கம்! அதிக ஆடம்–ப– ரத்–தால் எத்–தனை பேருக்கு அத்–தி–யா–வ–சி–ய–மாக தேவைப்–ப–டும் உணவு அநா–வ–சி–ய–மாக குப்–பைத் த�ொட்–டி–யில் க�ொட்–டப்–ப–டு–கி–றது! ‘விருந்–தில் வைக்–கப்–படு – ம் ச�ோற்–றின் ஒவ்–வ�ொரு பருக்–கையு – ம் பயி–ராக வய–லில் விளை–யும்–ப�ொழு – து எலி–க–ளி–டம் இருந்து தப்–பித்–தது. பின் கதிர் அடிக்– கும்–ப�ோது – ம், மூட்–டைய – ா–கக் கட்–டும்–ப�ோது – ம் சித–றிப் ப�ோகா–மல் தப்–பித்–தது. அரைக்–கும்–ப�ோ–தும், புடைக்–கும்–ப�ோது – ம், கடை–களி – ல் விற்–கும்–ப�ோது – ம் சிந்–தா–மல் தப்–பித்–தது. சமைக்–கும்–ப�ோது – ம், இலை– யில் படைக்–கும்–ப�ோ–தும் கீழே இறைந்து, சித–றிப் ப�ோகா–மல் தப்–பித்–தது. இவ்–வ–ளவு இடங்–க–ளில் தப்–பித்து நம் இலை–யில் வந்–தி–ருக்–கும்–ப�ொ–ழுது அந்த உணவை வீண–டிப்–பது நியா–யமா? ‘பணம் சம்–பா–திப்–பது குண்–டூ–சி–யால் பள்–ளம் த�ோண்–டுவ – து – ப�ோல – , மிக மிகக் கடி–னம – ான ஒன்று என்–பது நாம் அனை–வ–ரும் அறிந்த ஒன்–று–தானே. அந்–தப் பணத்தை வீண் பகட்–டிற்–காக, வேண்–டாத விளம்–பர– த்–திற்–காக, தேவை–யற்ற நாகரிக ப�ோகத்– திற்–காக ஒரே நாளில் செல–விடு – வ – து குண்–டூசி – ய – ால் பலூனை உடைப்–ப–து–ப�ோல மிக–மிக எளி–தான ஒன்று. எளி–தா–னதை மேற்–க�ொள்–வ–திலா பெருமை வந்–து–வி–டும்? ஆடை, அணி–க–லன், ஆடம்–பர வச–தி–க–ளைப் பெருக்–கிக்–க�ொண்டே ப�ோவ–தின – ால் மனி–தர்–களி – ன்

திருப்புகழ்த் திலகம்

மதிவண்ணன்

ஆன்மிக மலர்

வாழ்க்–கைத்–த–ரம் ஒரு–ப�ோ–தும் உயர்ந்–து–வி–டாது என்–கி–றார் காஞ்–சி–மகா சுவா–மி–கள். அவர் மேலும் ஒன்றை அற்–பு–த–மா–கக் கூறு–கி–றார்: ‘நம்–ம–வர்–கள் ஒரு ப�ொரு–ளுக்கு அதிக விலை க�ொடுத்து ஒரு– ப�ோ – து ம் வாங்க மாட்– ட ார்– க ள். அதில் கண்–டிப்பு நிறைந்–தவ – ர்–கள். ஆனால், எந்த எந்–தப்–ப�ொ–ருள் அவ–சி–யம், எவை அநா–வ–சி–ய– மான ஆடம்–ப–ரம் என்–ப–தில் கவ–னிப்பு இல்–லா– மல் ஆடம்–ப–ரத்–திற்–காக அதி–கம் செல–வ–ழித்து விடு–கி–றார்–கள். அல்–லல்–ப–டு–கி–றார்–கள்! சிதம்–ப–ரத்–தில் வசித்த தில்–லை–வாழ் அந்–த–ண– ரான உமா–பதி சிவாச்–சா–ரி–யார் செல்–வாக்கு மிக்–க– வர். அவர் பல்–லக்–கில்–தான் செல்–வார். ஒரு–நாள் பக–லில் நட–ராஜ தரி–ச–னம் முடித்–து–விட்டு பல்–லக்– கில் வீடு திரும்–பிக் க�ொண்–டி–ருந்–தார். மரி–யாதை நிமித்–தம் தீப்–பந்–தம் ஏந்தி பணி–யாள் முன் நடக்க அவர் பல்–லக்கு விரைந்து க�ொண்–டி–ருந்–தது. அப்–ப�ோது ஒரு வீட்–டின் திண்–ணையி – ல் அமர்ந்– தி–ருந்த மறை ஞான–சம்–பந்–தர் என்–ப–வர் இதைப் பார்த்–துவி – ட்டு உமா–பதி – ய – ா–ரின் காது–களி – ல் விழும்– படி உரக்–கச்–ச�ொன்–னார்: ‘பட்ட மரத்–தில் பகல் குருடு ப�ோவ–தைப் பார்!’ பட்–ட–ம–ரம் என்–பது பல்–லக்–கை–யும், வெளிச்–ச– மான பக–லில் தீவட்டி ஏந்–தி–ய–தால் பகல் குருடு என்று சிவாச்–சா–ரி–யா–ரை–யும் அவர் குறிப்–பிட்–டார். நட–ரா–ஜ–ருக்கு திரு–வீதி உலா–வில் தீவட்டி ஏந்–து– வது முறை. மனி–த–ரா–கிய உங்–க–ளுக்கு இத்–தனை ஆடம்–ப–ரம் முறை–தானா? மறை–ஞா–ன–சம்–பந்–த– ரின் கேள்வி உமா–ப–தி–யா–ரின் உள்–ளத்–தில் ஒரு தெளிவை ஏற்–ப–டுத்–தி–யது. அவ–ரின் திரு–வ–டி–க– ளில் வீழ்ந்து ‘என்னை மாண– வ – ன ாக ஏற்– று க் க�ொள்–ளுங்–கள்’ என்–றார் சிவாச்–சா–ரி–யார். உமா–ப–தி–யா–ருக்கு ஏற்–பட்ட மனத்–தெ–ளி–வும் உணர்–வும் நமக்–கும் வந்–தால் நமக்கு மட்–டும் அல்ல, நாட்–டிற்கே நல்–லது.

5

ஆன்மிக மலர்

18.6.2016

18.6.2016 முதல் 24.6.2016 வரை

என்ன ச�ொல்லுது இந்த வாரம்? மேஷம்: சந்–தி–ராஷ்–ட–மம் வார ஆரம்–பத்– தில் வரு–கி–றது. எங்–கும் எதி–லும் கவ–ன– மா–யிரு – ங்–கள். முக்–கிய – ம – ாக, அநா–வசி – ய – ப் பேச்சே வேண்– ட ாம். மனதை ஒரு– நி–லைப்–படு – த்த ஏதா–வது தியா–னம் ய�ோகா பயிற்சி செய்–யுங்–கள். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டுக்கு சுக்–கி–ர–னின் பார்வை இருப்–ப–தால் தந்–தைக்கு குடும்–பத்–தில் உள்ள எதிர்–பா–லின – த்–தால் வாழ்–வில் முன்–னேற்–றம் அமை–யும். நல்ல நிகழ்ச்–சிக – ள் விரைந்து நடக்–கும். பரி–கா–ரம் : சிவன் க�ோயி–லுக்–குச்–சென்று அபி–ஷே– கம் செய்து வணங்–குங்–கள். சங்கு வாங்–கி–யும் தர–லாம். அது அபி–ஷே–கத்–திற்–குப் பயன்–ப–டும். சந்– தி – ர ாஷ்– ட – ம ம்: 17.6.2016 வெள்ளி முதல் 20.6.2016 திங்–கள் வரை. ரிஷ–பம்: ஒன்–ப–தாம் வீட்–டுக்கு குரு–வின் பார்வை இருப்– ப து மகிழ்ச்– சி – ய ான விஷ– ய ம். அந்த வீடு உங்– க ள் அப்– ப ா– வை – யு ம் குறிக்–கி–றது! உங்–கள் அதிர்ஷ்–டத்–தை– யும் குறிக்–கி–றது! ஆகவே, தந்–தைக்கு முன்–னேற்–றமு – ம் நன்–மையு – ம் இருக்–கும். சமீ–பத்–தில் அவர் ஆர�ோக்–யத்–தில் ஏற்–பட்–டி–ருந்த சரி–வும் சரி–யா–கும். நிதி–யும் நிமி–ரும்! வார மத்–தியி – ல் சற்று அதிக கவ–ன–மாக இருந்–தால் பிரச்–னை–கள் வரா–மல் காத்–துக்–க�ொள்–ளல – ாம். ஏனெ–னில் ரிஷ–பத்– திற்கு எட்–டில் சந்–திர– ன். அதா–வது சந்–திர– ாஷ்–டம – ம். பரி– க ா– ர ம்: சனிக்– கி – ழ – மை – க – ளி ல் நவ– கி – ர – க ம் சுற்–றுங்–கள். அன்று ஏழை– க – ளு க்கு எள்– ள ால் தயா–ரிக்–கப்–பட்ட உணவை அளி–யுங்–கள். சந்–திர– ாஷ்–டம – ம்: 20.6.2016 திங்–கள் முதல் 22.6.2016 புதன் வரை. மிது–னம்: ராசி–யின் மீது சூரி–யன் அமர்ந்–தி–ருப்–ப– தால் புத்–திச – ா–லித்–தன – ம – ான தீர்–மா–னங்–கள் எடுத்–துச் சிறப்–பாக உயர்–வீர்–கள். ராசி நாதன் புதன் ஆட்–சி–யாக இருப்–ப–தால் உங்க புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மும் சம–ய�ோ–சி–த–மும் அறி– வ ாற்– ற – லு ம் மிக– வு ம் பளிச்– சி – டு ம். அவர் உங்– க ள் கல்வி அறி– வை – யு ம் மேம்–ப–டுத்–து–வார். இரண்–டாம் வீட்–டுக்–கு–ரிய சந்–தி– ரன் ஏழில் இருந்–து–விட்–டுப் பிறகு எட்–டாம் வீட்–டுக்– குப் ப�ோக இருப்–ப–தால் குடும்–பத்–தி–லும் நண்–பர் –க–ளி–டை–யே–யும் தேவை–யற்ற வீண் குழப்–பங்–கள் ஏற்–படு – த்–தா–மல் மனதை வைத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். பரி–கா–ரம்: திங்–கட்–கிழ – மை வெள்ளை நிற இனிப்போ சங்கோ முத்து மாலைய�ோ அல்–லது இவை எல்– லா–வற்–றை–யுமே சிவன் க�ோயி–லில் க�ொடுங்–கள். சந்–திர– ாஷ்–டம – ம்: 22.6.2016 புதன் முதல் 24.06.2016 வெள்ளி வரை.

6

கட–கம்: பேச்–சைக் குறிக்–கும் இரண்–டாம் வீடு குரு–வின – ால் பலம் பெற்–றிரு – ப்–பத – ால் பேச்–சின – ால் மிகுந்த நன்–மையு – ம் விளை– யும். குடும்–பத்–தில் புது வரவு சேரும். வார்த்–தை–க–ளில் புத்–தி–சா–லித்–த–னம் அதி–க–ரித்து அத–னால் நன்–மை–கள் ஏற்–ப–டும்.12ல் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் ஆடை அணி–ம–ணி–க–ளுக்கு அதிக செல–வா–கும். 12ல் சூரி–யன் இருப்–பத – ால் அர–சாங்க செல–வு–கள் ஏற்–ப–டும். ஆனால், அந்த செல–வு–க– ளால் மிகுந்த நன்–மையு – ம் லாப–மும் ஏற்–படு – ம். 12ல் உள்ள புதன் படிப்பு சம்–பந்–த–மான செல–வு–களை ஏற்–ப–டுத்–து–வார். அவை அனைத்–திற்–கும் சிறந்த பலன் இருக்–கும். ஏனெ–னில் புதன் ஆட்–சி–யாக இருக்–கி–றார். பரி– க ா– ர ம்: ஞாயிற்– று க்– கி – ழ மை க�ோயி– லு க்– கு ச் சென்று நவ– கி – ர – க த்– தி ல் உள்ள சூரி– ய னை சிவப்–புப்பூ வைத்து க�ோதுமை தானம் செய்து வழி–ப–டுங்–கள். சிம்–மம்: குழந்–தை–களை – க் குறிக்–கும் ஐந்– தாம் வீட்–டிற்கு குரு பார்வை இருப்–பத – ால் குழந்–தை–க–ளைப்–பற்றி ஏதா–வது பயம் இருந்தால் அந்த பயம் இனி தேவை இல்லை. குழந்தை இல்–லா–த–வ–ருக்கு விரை–வில் அந்த பாக்–கி–யம் ஏற்–ப–டும். ஒன்–பதை குரு பார்ப்–ப– தால் தந்–தை–யின் வாழ்–வில் அனைத்து வகை–யி– லும் முன்–னேற்–றங்–கள் இருக்–கும் என்–ப–து–டன் அவ–ருக்–கும் உங்–க–ளுக்–கும் இடையே நல்–லு–றவு அமை–யும். ஒன்–பத – ாம் வீடு அதிர்ஷ்–டத்–தைக் குறிப்– பது என்–ப–தால் உழைப்–பு–டன் கூடிய அதிர்ஷ்–டம் உத–வும். பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டில் மூன்று கிர–கங்–கள் இருப்–பத – ால் பல வகை–களி – ல் வரு–மா–னமு – ம் லாப– மும் வரும். பரி–கா–ரம்: விநா–ய–கர் அக–வல் படித்து பிள்–ளை– யா–ருக்கு அர்ச்–சனை, அபி–ஷே–கம் செய்–ய–வும். கன்னி: பேச்–சைக் குறிப்–பது இரண்–டாம் வீடு! அந்த வீட்–டுக்–கு–ரிய கிர–கம் சுக்–கி– ரன். அவர் பத்–தாம் வீட்–டில் இருப்–ப–தால் பேச்–சில் கவர்ச்சி கூடும். அலு–வல – க – த்–தில் உங்–கள் வேலைத்–திற – ன் எல்–ல�ோரை – யு – ம் வசீ–கரி – க்– கச் செய்–யும். கலைத்–துறை – யி – ல் உள்–ளவ – ர்–களு – க்கு பண–மும் புக–ழும் அதி–க–ரிக்–கும். மாண–வர்–கள் கல்–வி–யில் மேம்–பாடு அடை–வார்–கள். பத்–தாம் வீட்–டிலு – ள்ள புதன் உங்–களை மிக–வும் புத்–திச – ா–லித்– த–ன–மாக சிந்–திக்–க–வும் செயல்–ப–ட–வும் வைப்–பார். உங்–க–ளின் புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மும், அறி–வாற்–ற–லும் பளிச்–சிட்டு வெளிப்–பட்டு நன்–மையை உங்–களு – க்கு மட்–டு–மின்றி உங்–கள் குடும்–பத்–திற்–கும் தேடித் தரும். பரி–கா–ரம் : செவ்–வாய் மற்–றும் சனிக்–கிழ – மை – க – ளி – ல் புற்–றுள்ள அம்–மன் க�ோயில்–க–ளுக்–குச் செல்ல வேண்–டும். துர்க்–கைக்கு மாலை அணி–வித்து அர்ச்–சனை செய்–தல் நலம்.

18.6.2016

ஆன்மிக மலர்

வேதா க�ோபாலன்

துலாம்: பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டில் அமர்ந்– தி– ரு க்– கு ம் ராகு– வு ம் அந்த வீட்– டை ப் பார்க்– கு ம் கேது– வு ம் நன்– மை – க ளை அளிக்–கத் தயா–ராகி விட்–ட–னர். நீங்–கள் ஆவ–லுட – ன் எதிர்–பார்த்த வெளி–நாட்டு உத்–ய�ோக – ம் கிட்–டும்! இந்த ராகு அமைப்–பின் கார–ண–மாக நீங்–கள் ஏகப்–பட்ட பய–ணங்–கள் மேற்–க�ொள்ள வேண்–டிவ – ரு – ம். ஒவ்–வ�ொரு பய–ணமு – ம் ஒவ்–வ�ொரு வகை–யில் நன்–மை–ய–ளிக்–கும். அலு–வ–ல–கத்–தில் உங்–கள் நற்–பெய – ரை அதி–கரி – த்–துக் க�ொடுக்–கவு – ம் அதன் கார–ண–மாக மேலும் மேலும் வாய்ப்பு அதி–கரி – க்–கவு – ம் இவர்–தான் உத–வப் ப�ோகி–றார். சனி இரண்–டாம் வீட்–டில் இருப்–பத – ால் குழந்–தை–களு – க்கு நன்மை ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளில் நவ–கி–ர–கத்–தைச்– சுற்றி அர்ச்–சனை செய்–யுங்–கள். ஏழை–க–ளுக்கு ஏதா–வது உணவு க�ொடுத்து உத–வுங்–கள்.

விருச்– சி – க ம்: பத்– த ாம் வீட்டை ராகு பார்ப்–ப–தால் வெளி–நாட்–டுக்–குப் ப�ோய் உத்–ய�ோ–கத்–தில் வெற்றி பெறு–வீர்–கள். இரண்–டாம் வீட்டை சுக்–கி–ரன் பார்ப்–ப– தால் உங்–க–ளின் தனிப்–பட்ட கவர்ச்சி அம்–சம் அதி–க–மா–கும். பேச்–சில் அது மிக–வும் அதி–க–மாக இருக்–கும். நான்–காம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் தாயா–ருக்கு மிகுந்த நன்–மை–கள் ஏற்–ப–டும். கல்–வி–யில் சிறந்து விளங்–கு–வீர்–கள். வாக–னத்தை புதி–தாக வாங்–கு–வீர்–கள். ராசி–யின்– மீது சந்–தி–ரன் சற்று பல–வீ–ன–மான நிலை–யில் இருப்–ப–தால் வேண்–டாத பயங்–கள் ஏற்–ப–டா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். கவலை வேண்–டாம். இது வாரத்–தின் ஆரம்ப நிலை–யில் மட்–டுமே. பிறகு எல்–லாம் சரி–யா–கி–வி–டும். பரி–கா–ரம் : செவ்–வாய்க்–கி–ழமை க�ோயி–லுக்கு துவ–ரம் பருப்பு அளி–யுங்–கள். முரு–கரை வணங்– குங்–கள். தனுசு: ஆறில் புதன் இருப்–ப–தால் நண்– பர்–கள் உத–வு–வார்–கள். பன்–னி–ரண்–டில் சனி இருப்–ப–தால் அதா–வது, ஏழ–ரைச் சனி ஆரம்–பித்–திரு – ப்–பத – ால் சற்று கவ–ன– மாக இருங்–கள். பேச்–சி–லும் உத்–ய�ோ–கத்–தி–லும் அந்த கவ–னம் இருந்–தால் ப�ோதும்.மிக–வும் சாத–க– மாக ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் அமர்ந்–தி–ருக்–கும் குரு பக–வான் எல்லா வகை–க–ளி–லும் உங்–க–ளுக்கு நன்மை செய்–வார். பன்–னிர– ண்–டில் சனி என்–பத – ால் பய–ணத் திட்–டங்–கள் சற்று நின்று நிதா–னித்து தடை தாம–தங்–க–ளுக்–குப் பிற–கு–தான் நடக்–கும். என்–றா–லும் வெற்–றி–க–ர–மாக முடி–யும். உங்–க–ளின் ராசியை குரு பார்க்–கிற – ார். எனவே எங்–கும் வெற்றி. எதி–லும் வெற்றி. பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளில் அனு–ம–னை–யும் நவ–கிர– க – க் க�ோயி–லில் உள்ள சனி பக–வா–னையு – ம் வணங்–குங்–கள்.

மக–ரம்: ஆறி–லுள்ள சூரி–யன் அர–சாங்க நன்–மைக – ளைச் – சற்–றுத் தாம–தப்–படு – த்–தி– னா–லும் மறுக்–க விடமாட்–டார். எட்–டில் குரு இருப்–ப–தால் ஜீரண சம்–பந்–த–மான பிரச்–னைக – ள் ஏற்–பட – ா–மல் பாது–காத்–துக் க�ொள்–ளுங்– கள். அதா–வது, பாது–காப்–பான உணவை சுத்–த– மான சூழ–லில் நேரம் தவ–றா–மல் சாப்–பி–டுங்–கள். புதன் ஆட்–சிய – ாகி ஆறில் இருக்–கும் கார–ணத்–தால் அறுவை சிகிச்சை செய்ய வேண்–டுமெ – ன்று பயந்த விஷ–யங்–கள் வெறும் மருந்–திலேயே – குண–மா–கும். ஆறாம் வீட்–டில் பல கிர–கங்–கள் இருப்–ப–தால் பல நண்–பர்–கள் நன்மை செய்–வார்–கள். பரி– க ா– ர ம்: வியா– ழ க்– கி – ழ – மை – ய ன்று நவ– கி – ர – க த்– தைச் சுற்றி வாருங்–கள். ஏழைகளின் மருத்துவச் செலவுக்கு உத–வி–கள் செய்–யுங்–கள்.

கும்–பம்: குரு பக–வான் உங்–க–ளின் ராசி–யைப் பார்க்–கி–றார் ! இத–னால் மன–தில் நல்ல எண்– ண ங்– க ள் மேல�ோங்கி இரக்க சுபா–வ–மும் புண்–ணிய சிந்–த–னை–க–ளும் அதி–க–மா–கும். இத்–தனை நாள் திரு–ம– ணம் நடக்–கா–த–வர்–க–ளுக்கு அந்த ஏக்–கம் தீரும். குழந்தை இல்–லையே என்று கவ–லைப் பட்–ட–வர் க – ளு – க்கு விரை–விலேயே – அந்த பாக்–கிய – ம் கிட்–டும். பத–வி–யும் சம்–ப–ள–மும் உய–ரும். உங்–க–ளின் லாப ஸ்தா–னத்–தைப் பார்க்–கும் குரு பக–வான் அதிக அள–வுக்கு வரு–மா–னத்தை உயர்த்–து–வார். ராகு உங்–கள் ராசி–யைப் பார்ப்–ப–தால் க�ோபம் ஆத்– தி–ரம் ப�ொறாமை ஆகி–யவை உங்–களை அணு– கா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். வீண் பய–மும் கற்–ப–னை–யும் பீதி–யும் தேவை–யில்லை. பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளில் ஏழை எளி–ய�ோ– ருக்கு உணவு உடை– க ள். குடை, காலணி, ப�ோர்வை தந்து உத–வுங்–கள். மீனம்: சந்–திர– ன் இடம் மாறி–விட்–டார். சென்ற வாரம் இருந்த மனக்–கு–ழப்–பங்–கள�ோ பிரச்–னை–கள�ோ இந்த வாரம் இருக்–காது. ஆறி–லுள்ள குரு பக–வான் அரு–மை–யான நண்–பர்– களை அளிப்–பார். அவர்–க–ளால் வாழ்– வில் திருப்–பம் ஏற்–ப–டும். குரு உங்–கள் பத்–தாம் வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் புதிய வேலை கிடைக்–கும். சம்–பாத்–தி–யம் அதி–க–ரிக்–கும். நான்– காம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் தாயா–ருக்கு நன்–மை–யும் செல்–வாக்–கும் ஏற்–ப–டும். அழ–கிய வீடு, வாக–னத்தை வாங்–குவீ – ர்–கள். பன்–னிர– ண்–டாம் வீட்–டுக்கு குரு–வின் பார்வை இருப்–ப–தால் சுபச் செல–வு–கள் செய்–வீர்–கள். அவை நன்–மை–யை–யும் மகிழ்ச்–சி–யை–யும் அளிக்–கும். பரி–கா–ரம்: வியா–ழக்–கி–ழ–மை–யன்று உங்–க–ளின் ஆசி–ரி–ய–ரின் நிலை–யில் உள்–ள–வ–ருக்கு ஏதே–னும் உத–வி–கள் செய்–யுங்–கள். அவர்–க–ளின் ஆசி–யைப் பெறுங்–கள்.

7

ஆன்மிக மலர்

18.6.2016

பலன் தரும் ஸ்லோகம் (சங்கடங்கள் தீர்ப்பார் சங்கடஹர கணபதி) ஓம் ம் கணா–திப – த – யே ஏக–தந்–தாய லம்–ப�ோ–தர– ாய ஹேரம்–பாய நாலி–கேர ப்ரி–யாய ம�ோத–பக்ஷ–ணாய மமா–பீஷ்ட பலம் தேஹி ப்ர–திகூ – ல – ம் மே நஸ்–யது அநு–கூல – ம் மே வஸ–மான – ய ஸ்வாஹா.

- சங்–க–ட–ஹர கண–பதி மந்–தி–ரம் ப�ொதுப் ப�ொருள்: பக்–தர்–கள் விரும்–பும் வரத்தை அளிக்–கும் சங்–கட – ஹ – ர கண–பதி – யே, தங்–களை வணங்– கு–கி–றேன். தாங்–கள் பூத–க–ணங்–க–ளுக்–குத் தலை–வர். இடை–யூ–று–களை விலக்கி நன்–மை–களை அளிப்–ப–வர். தங்–கள் பக்–தர்–க–ள் அனை–வ–ருக்–கும் வச–மா–கக்–கூ– டி–ய–வர். தங்–கள் அரு–ளால் காரி–ய–சித்தி ஏற்–ப–டும். எதிர்–மறை – ய – ா–னவ – ற்றை விலக்கி நன்–மை–கள – ைத் தரும் தங்–களை மீண்–டும் நமஸ்–க–ரிக்–கி–றேன். (இந்–தத் துதியை சங்–கட – ஹ – ர சதுர்த்தி தினங்–களி – ல் பாரா–யண – ம் செய்து வந்–தால் அனைத்து வித–மான சங்–க–டங்–க–ளும் த�ொலை–யும்.)

சதுர்த்தி விர–தம் ஆவணி வளர்–பிறை சதுர்த்–தி–யில் துவங்கி அடுத்த ஆண்டு புரட்–டாசி சதுர்த்–தி–வரை ஓர் ஆண்–டிற்கு த�ொடர்ந்து அனுஷ்–டிப்–பது சதுர்த்தி விர–தம். இத–னால் செய்–யும் த�ொழி–லில் நல்ல வளர்ச்சி ஏற்–ப–டும்.

சங்–க–ட–ஹர சதுர்த்தி விர–தம்

மாசி மாத தேய்–பிறை சதுர்த்தி துவங்கி, ஓர் ஆண்டு முழு–வ–தும் ஒவ்–வ�ொரு மாத தேய்–பிறை சதுர்த்–தியி – லு – ம் விர–தம் இருப்–பது. இந்த சங்–கட – ஹ – ர சதுர்த்தி விர–தத்–தி–னால் எப்–ப–டிப்–பட்ட துன்–ப–மும் வில–கி–வி–டும்.

விநா–ய–கர் நவ–ராத்–திரி விர–தம்

விநா–ய–கர் சதுர்த்–தி–யன்று த �ொ ட ங் கி த �ொ ட ர் ந் து 9 நாட்–கள் இரவு 8 மணிக்கு திரு–வி–ளக்கு ஏற்றி, விநா–ய–க– ருக்கு அறு–கம்–புல் மாலை அணி–வித்து வணங்–கு–வதை விநா–ய–கர் நவ–ராத்–திரி விர–தம் என்–பார்–கள். இந்த விர–தத்–தால் கன்–னிப் பெண்–களு – க்கு சிறந்த வரன் அமை–யும்.

குமார சஷ்டி விர–தம்

க ா ர் த் – தி கை தே ய் – பிறை பிர–தமை திதி முதல் மார்–கழி வளர்–பிறை சஷ்டி

8

வரை 21 நாட்–கள் அனுஷ்–டிக்–கும் இந்த விர–தத்– தால் மன உறுதி அதி–கரி – க்–கும். இந்த விர–தத்தை ‘பிள்–ளை–யார் ந�ோன்–பு’ என்–பர்.

செவ்–வாய் விர–தம்

தை அல்–லது ஆடி முதல் செவ்–வாய் த�ொடங்கி, த�ொடர்ந்து 52 வாரங்–கள் அனுஷ்–டிக்–கும் விர–தம், செவ்–வாய் விர–தம். இந்த விர–தத்–தால் செல்வ வளம் பெரு–கும். இந்த விர–தம் மேற்–க�ொள்–ளும் பெண்–கள் வச–தி–யில்–லாத நாட்–களை பின்–வ–ரும் வாரங்–க–ளில் சேர்த்–துக் க�ொள்–ள–லாம்.

வெள்–ளிக்–கி–ழமை விர–தம்

வைகாசி வளர்–பிறை வெள்–ளிக்–கி–ழமை துவங்கி, த�ொடர்ந்து 52 வெள்– ளி க்– கி–ழ–மை–க–ளில் விநா–ய–க–ரைக் குறித்து அனுஷ்–டிக்–கும் விர–தம். இந்த விர–தத்– தால் ஆயுள் பலம் அதி– க – ரிக்–கும்.

தை வெள்ளி விர–தம்

விநா– ய – க – ரை க் குறித்து தை மாத வெள்– ளி க்– கி–ழ–மை–க–ளில் பெண்– கள் மட்– டு ம் அனு– ச – ரிக்– க – வே ண்– டி ய விர– த ம். இத–னால் செல்வ விருத்–தியு – ம், கன்– னி ப் பெண்– க – ளு க்கு மாங்–கல்ய பாக்–கி–ய–மும் கிடைக்–கும்.

- க�ோவீ. இரா–ஜேந்–தி–ரன்

18.6.2016

ஆன்மிக மலர்

இந்த வாரம் என்ன விசேஷம்? ஜூன் 18 சனி - கானா–டு– காத்–தான், கண்–டதே – வி, திருக்– க�ோ–ளக்–குடி -இத்–தல – ங்–களி – ல் சிவ–பெ–ரு–மான் ரத�ோற்–ச–வம். மன் நாத– மு – னி – க ள் திரு– நட்–சத்–தி–ரம். காஞ்சி கும–ரக்– க�ோட்–டம் கும–ரப்–பெ–ரு–மான் ரத�ோற்–ச–வம். ஜூன் 19, ஞாயிறு- பிர– த�ோ– ஷ ம். திரு– நெ ல்– வே லி நெல்–லை–யப்–பர் ரத�ோற்–சவ – ம். மது–ராந்–தக – ம் க�ோதண்–டர– ா–மசு – வ – ாமி பவனி. பழநி மலைக்–க�ோ–யில் தண்–டா–யு–த–பாணி அன்–னா–பி– ஷே–கம். ரங்–கம் ஜேஷ்–டா–பிஷ – ே–கம். காரைக்–கால் மாங்–கனி – த் திரு–விழா. க�ோயம்–பேடு வைகுண்–டவ – ா– சப்–பெ–ரு–மாள் கரு–ட–சேவை. திருத்–தங்–கல் நின்ற நாரா–ய–ணப் பெரு–மாள் கருட வாக–னத்–தில் திரு– வீ–தி–யுலா. ஜூன் 20, திங்–கள் - பெளர்–ணமி. சாத்–தூர் வேங்–கடே – ச – ப்–பெரு – ம – ாள் ரத�ோற்–சவ – ம். திருப்–புலி – – யாழ்–வார் திரு–நட்–சத்–திர– ம். பழநி திரு–ஆவி – ன – ன்–குடி அன்–னா–பிஷ – ே–கம். ரங்–கம் திருப்–பா–வாடை. மது– ராந்–த–கம் பெரிய பெரு–மாள் திரு–வீதி புறப்–பாடு. ஜூன் 21, செவ்–வாய் - ச�ோழ–வந்–தான் ஜென– க–மா–ரி–யம்–மன் பாற்–கு–டக் காட்சி. திருத்–தங்–கல் நின்ற நாரா–ய–ணப்–பெ–ரு–மாள் தாயார் கண்–ணா–

டிச்–சப்–பர– த்–தில் திரு–வீதி – யு – லா. க�ோயம்–பேடு வைகுண்–ட–வா– சப்–பெ–ரு–மாள், மது–ராந்–த–கம் தலங்–க–ளில் திருத்–தேர். திரு– வல்–லிக்–கேணி அழ–கி–ய– சிங்– கர் பவனி. ஜூன் 22, புதன் - மது– ராந்–த–கம் க�ோ–தண்–ட–ரா–மர் திரு–வீ–தி–யுலா. திருத்–தங்–கல் நின்ற நாரா–யண – ப்–பெரு – ம – ாள் கு தி ரை வ ா க – னத் – தி – லு ம் தாயார் பூப்–பல்–லக்–கி–லும் பவனி. பழநி பெரிய ஆவு–டை–யார் அன்–னா–பி–ஷே–கம். ச�ோழ–வந்–தான் ஜன–க–மா–ரி–யம்–மன் பூக்–குழி விழா. இரவு புஷ்ப சப்–ப–ரத்–தில் பவனி. ஜூன் 23, வியா–ழன் - திரு–வ�ோண விர–தம். சங்–க–ட–ஹர சதுர்த்தி. காஞ்–சி–பு–ரம் வர–த–ரா–ஜப் –பெ–ரு–மாள் ஜேஷ்–டா–பி–ஷே–கம். வில்–லி–புத்–தூர் பெரி–யாழ்–வார் புறப்–பாடு. சு–கப்–பி–ரம்ம மக–ரிஷி ஜெயந்தி. க�ோயம்–பேடு வைகுண்–ட–வா–சர் சக்–ரஸ்– நா–னம். திருத்–தங்–கல் நின்–றந – ா–ரா–யண – ப்–பெரு – ம – ாள் ரத�ோற்–ச–வம். ஜூன் 24, வெள்ளி - திருத்–தங்–கல் நின்–ற– நா–ரா–யண – ப்–பெரு – ம – ாள் ஸப்–தா–வர– ண – ம். கீழ்த்–திரு – ப்– பதி க�ோவிந்–தர– ா–ஜப்–பெரு – ம – ா–ளுக்–குத் திரு–மஞ்–சன – – சேவை. மாட–வீதி புறப்–பாடு.

யானை சிலை

படிதாண்டா பரமேஸ்வரி

சி

வபெருமான் மேல் சருகுகள் விழுவதை தடுக்க எண்ணிய சிலந்தி சிவபெருமான் தலைக்கு மேல் வலை பின்னியது. அதை அறுத்து எரிந்த ய ா ன ை யி ன் து தி க் கையின் உள்ளே அது புக, யானை தும்பிக் கையை த ரை யி ல் அ டி க்க இ ர ண் டு ம் இறந்தன. மறுபிறவியில் சிலந்தி ச�ோழ மன்னன் க�ோ செங்க ோ ட் ச�ோ ழ ன ா க பி ற ந் து 70 க்கும் மேற்பட்ட யானை ஏற முடியாத மாடக்கோயில்களை கட்டினான். யானையின் மேல் பகை க�ொண்ட இம்மன்னன் கட்டிய சிவாலயம் ஒன்று தஞ்சை மாவட்டம் அரங்கநாதபுரத்தில் உள்ளது. இந்த ஆலய முகப்பில் ஒரு யானையின் முன் பகுதி கருங்கல்லில் காட்சி தருவது இன்றும் பக்தர்களுக்கு புரியாத புதிராக உள்ளது.

கு

ம்பக�ோ ண ம் க ா ளி யம்ம ன் க�ோ யி ல் த ெ ரு வி ல் உள்ளது படிதாண்டா பரமேஸ்வரி ஆலயம். அன்னை பரமேஸ்வரி கருவறையின் படிகளை த ா ண் டு வ தி ல ்லை . அன்னையின் சார்பாக ப ச ்சைக்கா ளி , ப வ ளக்கா ளி எ ன இருவரும் திருவிழா நாயகிகளாய் இருந்து வீதியுழா வருவார்கள். தி ரு வி ழ ா வி ன் ப�ோ து ம க ளி ரு க் கு வளையல்களை பிரசாதமாக தருகிறார்கள். அன்னை கருவறைப் படிகளை தாண்டாததால் படிதாண்டா பரமேஸ்வரி என்றே பக்தர்களால் அழைக்கப்படுகிறாள்.

- திருச்சி சி.செல்வி

9

ஆன்மிக மலர்

18.6.2016

வேண்டியதை அருளும்

வெண்ணந்தூர் முனியப்பர்

தெ

ன் மேற்–கில் மங்–கை–ய�ொ–ரு–பா–கன் அர்த்– த – ந ாரீஸ்– வ – ர ர் அருள்– ப ா– லி க்– கும் திருச்–செங்–க�ோடு மலை தென் கிழக்–கில் உல–வாய் மலை எனும் அல–வாய்

10

மலை– யி ல் அருள்– ப ா– லி க்– கு ம் சுப்– ர – ம – ணி – யம் ஆல–யம் வட–மேற்–கில் சித்–தர்–கள் பலர் வாழ்ந்து சிறப்–புப் பெற்ற கஞ்–ச–ம–லை–யில் அருள்– ப ா– லி க்– கு ம் சித்– தே ஸ்– வ – ர ர் ஆல– ய ம்

18.6.2016

ஆன்மிக மலர்

வட–கிழ – க்–கில் ராமா–யண காவி–யத்–தில் இடம் பெற்ற ப�ொய்–மான் கரடு, மேற்–கில் திரு–மணி முத்–தா–றும், கிழக்–கில் வல்–வில் ஓரி–மன்–னன். வணங்கி வழி–பாடு செய்து வந்த அத்–த–னூர் அம்– ம ன் ஆல– ய ம். இவற்– று க்கு மத்– தி – யி ல் உள்–ளது, வெண்–ணந்–தூர். இவ்– வூ – ரி ல் நூறு ஆண்– டு – க ள் பழமை வாய்ந்த  ஐந்து முனி– ய ப்– ப ன் க�ோயில் உள்–ளது. ஐந்து முனி–யப்–பர்–களு – ம் ஒரே மாதி– ரி–யான முக–பா–வம் க�ொண்–டுள்–ளன – ர். சுதை வடி–வில் அருள்–பா–லிக்–கும் ஐந்து முனி–யப்– பர்–கள் அரு–கில் சிறிய க�ோயில் உள்–ளது. இங்கு கற்–றளி – யா – ல் ஆன முனி–யப்–பன் சிலை உள்–ளது. கையில் கத்–தி–யு–டன் முருக்கு மீசை– யு–டன் கம்–பீ–ர–மாக காட்–சி–ய–ளிக்–கி–றார். மிக–வும் சக்தி வாய்ந்த ஐந்து முனி–யப்– பன் சுவா–மி–யை நம்–பிக்–கை–யு–டன் வணங்கி வழி– ப ாடு செய்– ப – வ ர்– க – ளி ன் வாழ்க்– க ை– யில் ஏற்– ப – டு ம் இடர்– ப ா– டு – களை அகற்றி

செடி–களை அழிக்க உத்–த–ர–விட்–டி–ருந்–தார். அதி–கா–ரி–கள் வெண்–ணந்–தூர் வருகை தந்து ஐந்து முனி–யப்–பர்–கள் க�ோயில் எதிர்–பு–றம் உள்ள நிலத்–தில் கஞ்சா செடி–களை அழிக்–கச் சென்–ற–ப�ோது அங்–குள்ள செடி–கள் யாவும் பூத்து குலுங்–கும் மலர் செடி–க–ளாக காட்சி அளித்தது. அதி–கா–ரி–கள் ஏமாற்–றத்–து–டன் திரும்–பி–னார்–கள். தங்–களை நம்–பி–யி–ருந்த லாட சன்–னி–யா– சியை காக்க ஐந்து முனி–யப்–பர்–கள் செய்த சித்து விளை–யாட்டு என்று ஊர் பெரி–ய–வர்– கள் கூறு–கிற – ார்–கள். இக்–க�ோயி – லு – க்கு அருகே புதிய தார் சாலை அமைக்க அன்– றைய வெள்– ளை – ய ர் ஆட்– சி – யி ல் முடிவு செய்து சாலை அமைக்–கும் பணி–யின்–ப�ோது சாலை ேநராக இருக்க வேண்–டுமா – ன – ால் ஐந்து முனி– யப்– ப ர்– க – ளி ல் இரண்டு முனி– ய ப்– ப ர்– களை அகற்ற வேண்–டியு – ள்–ளது என்று வெள்–ளைய அதி–கா–ரி–கள் ஊர் பெரி–ய–வர்–க–ளி–டம் கூறி–

நல்–வாழ்வு கிடைக்–கச் செய்–கிற – ார்–கள். மக்–கள் தங்–கள் குறை–களை முறை–யிட்டு வேண்–டிச் சென்– ற ால் சில வாரங்– க – ளி – லேயே குறை– கள் அகன்று நல்–வாழ்வு பெறு–கி–றார்–கள். அதற்–காக ேநர்த்திக் கடன் செலுத்–து–வதை த�ொடர்ந்து காண முடி–கி–றது. வெண்–ணந்– தூர் மக்–கள் வியா–பா–ரம், த�ொழில் மற்–றும் சுற்– று லா ப�ோன்ற கார– ண ங்– க – ளு க்– காக ெவளியூர் செல்–லும்–ப�ோது ஐந்து முனி–யப்–பர்– களை வணங்கி வழி–பாடு செய்த பின்–புத – ான் பய–ணத்தை த�ொடர்–வார்–கள். அத–னால் எந்–த–வித விபத்–தும் ஏற்–ப–டா–மல் நல–மு–டன் ஊர் வந்து சேர்–வார்–கள் என்–பது திண்–ணம். இக்ே–கா–யி–லில் லாட சன்–னி–யாசி எனும் சித்–தர் ஒரு–வர் தங்கி வசித்து வந்–தார். அவர் க�ோயி– லி ன் எதிர்– பு – ற த்– தி – லு ள்ள நிலத்– தி ல் கஞ்சா செடி– களை பயி– ரி ட்டு வளர்த்– துள்–ளார். இது பற்–றிய விவ–ரம் மாவட்ட ஆட்–சித் தலை–வ–ருக்கு தெரிந்து அதி–கா–ரி– களை வெண்– ண ந்– தூ ர் அனுப்பி கஞ்சா

னார்–கள். ஊர் மக்–கள் அதற்கு மறுப்பு தெரி– வித்–த–னர். அத–னால் ஊருக்கு ஆபத்து ஏற்–ப– டும் என்–ற–னர். வெள்–ளைய அதி–கா–ரி–கள் தங்–கள் முடிவை மாற்றி சாலையை மாற்றி அமைத்–த–னர். ஒவ்– வ� ொரு ஆண்– டு ம் ஆவணி மாதம் கடைசி வியா– ழ ன்று பண்– டி கை நடை– பெ–றுகி – ற – து. பத்–துக்–கும் மேற்–பட்ட கிராம மக்– கள் விழா–வில் கலந்து க�ொண்டு ப�ொங்–கல் வைக்–கி–றார்–கள். அன்று இரவு 12 மணிக்கு விசேஷ பூஜை–கள் நடை–பெ–றும். அப்–ப�ோது பெண்–கள் அங்கு இருக்க மாட்–டார்–கள். கடன் பெற்–றவ – ர்–கள் ஏமாற்–றா–மல் பணத்தை திருப்பி க�ொடுக்க வைக்– கு ம் வல்– லமை ஐந்து முனி–யப்–பர்–க–ளின் அபார சக்–தி–யால் உள்–ளது. வாழ்–வில் எல்லா வள–மும் நல–மும் பெற நீங்–க–ளும் ஒரு முறை வெண்–ணந்–தூர் வாருங்–கள். முனி–யப்–பர்–களி – ன் அருள் பெற்று செல்–லுங்–கள்.

- வெண்–ணந்–தூர் K. சிங்–கா–ரம்

11

தி

ஆன்மிக மலர்

18.6.2016

ரு– ந ெல்– வே லி நெல்– லை – ய ப்– ப ர் க�ோயில், பாடல் பெற்ற தலங்–க–ளில் ஒன்–றா–கும். சம்– பந்–தர் பாடிப் ப�ோற்–றிய இத்–த–லம் திரு–நெல்– வேலி நக–ரில் அமைந்–துள்–ளது. தமிழ் நாட்–டில், முக்–கி–ய–மான ஐந்து அம்–ப–லங்–க–ளில், இரண்டு திரு–நெல்–வேலி மாவட்–டத்–தில் உள்–ளன - நெல்– லை–யப்–பர் காந்–தி–மதி ஆல–யம், தாமிர அம்–பல – ம்; குற்–றால நாதர் ஆல–யம், சித்–திர அம்–ப–லம். முன்– ப�ொ ரு காலத்– தி ல் அரண்– ம – னை க்கு வாடிக்–கை–யா–கப் பால் ஊற்–றிக் க�ொண்–டி–ருந்–தார் பட்–டர் ஒரு–வர். ஒரு–நாள் அவர் சென்று க�ொண்– டி–ருந்–த–ப�ோது வழி–யி–லி–ருந்த கல் ஒன்று அவ–ரின் காலை இடறி விட, பானை–யில் இருந்த பால் முழு–தும் அந்–தக் கல்–லின் மேல் க�ொட்டி விட்–டது. இந்த நிகழ்வு த�ொடர்ந்து நான்–கைந்து நாட்–கள் நடை–பெற, பயந்து ப�ோன பட்–டர் மன்–ன–னி–டம்

கவலைகள் ப�ோக்கிக் காத்தருள்வாள் காந்திமதி 10

அந்த வான்– வ ாக்– கு ப்– ப டி அந்– த க் கல்லை அகழ்ந்–தெ–டுக்க, தலை–யின் இடப்– ப க்– க ம் வெட்– டு க் காயத்– து – ட ன் சிவ–லிங்–கம் வெளிப்–பட்–டது. (இன்–ன–மும் மூல–வ–ரின் தலை–யில் வெட்–டுக் காயத்–தைக் காண–லாம்.) இந்த சுயம்பு சிவ–லிங்–கத்தை மூல–வ– ரா–கக் க�ொண்டு க�ோயில் உரு–வா–னது. இந்த இறை–வன் நெல்–லைய – ப்–பர், சுவாமி வேணு–நா–தர், வேய்த நாதர், நெல்–வேலி நாதர், சாலி–வா–டீ–சர் என்–றெல்ல – ாம் அழைக்–கப்–படு – கி – ற – ார். அதே–ப�ோல அம்– ப ா– ளு ம் காந்– தி – ம தி அம்மை, வடி– வு டை அம்மை, திருக்–கா–மக்–க�ோட்–ட–மு–டைய நாச்–சி–யார் என்று அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றார். காந்–தி–ம–தி–யம்–ம– னுக்கு வெள்–ளிக் கிழ–மைக – ளி – ல் தங்–கப் பாவாடை அலங்–கா–ரம் செய்–யப்–படு – கி – ற – து. அம்–பிகை – யி – ன் 51 சக்தி பீடங்–க–ளுள் இது காந்தி பீட–மா–கத் திகழ்–கி– றது. காந்–தச – க்தி மிகுந்து, பிர–கா–சம – ாக அம்–பிகை விளங்–கு–வ–தா–லும் இது காந்தி பீட–மா–யிற்று. ஒரு மனைவி கண–வ–னை–யும் விருந்–தி–னர்– க–ளை–யும் உப–சரி – த்–துப் ப�ோற்–றும் விதி–முற – ையை இத்–தல உச்–சிக்–கால பூஜை நிகழ்ச்–சி–யில் நிலை– நாட்–டப்–படு – கி – ற – து. உச்–சிக்–கால பூஜை–யின் ப�ோது காந்– தி – ம தி அன்னை நைவேத்– தி ய தட்– டு – ட ன் ஈசனை ந�ோக்–கிப் புறப்–ப–டு–வாள். வெறும் சுத்த அன்–னம் மட்–டும் அல்ல; கூட்டு, ப�ொரி–யல், என

சென்று முறை–யிட்–டார். மன்–ன–ரும் வீரர்–களை அழைத்–துக் க�ொண்டு அவ்–விட – த்–திற்–குச் சென்–றார். பட்–டரை இட–றி–விட்ட கல்லை அங்–கே–யி–ருந்து அகற்ற, க�ோடரி க�ொண்டு வெட்–டின – ர். அப்–ப�ோது அந்–தக் கல்–லி–லி–ருந்து ரத்–தம் பீறிட்டு வந்–தது. அனை–வ–ரும் செய்–வ–தறி–யாது அரண்டு ப�ோய் நிற்க ஓர் அச–ரீரி கேட்–டது.

12

51 சகதி

18.6.2016 மேள–தா–ளங்–கள் முழங்க தீவட்டி பரி–வா–ரங்–களு – ட – ன் தேவி ஈசன் சந்–ந–திக்–குச் செல்–வாள். அப்–ப�ோது ஈச–னுக்கு அபி–ஷே–கம் செய்–யப்–ப–டும். பின் தான் க�ொண்–டு–வந்த நைவேத்–தி–யத்தை ஈச–னுக்–குப் படைத்து ஆரா–திக்–கிற – ாள் காந்–திம – தி. பின் ஆல–யத்– தி–லுள்ள அனைத்து பரி–வார தேவ–தை–க–ளுக்–கும் நைவேத்–தி–யம் செய்–கி–றாள். பின்–னரே காந்–தி– ம–திக்கு நைவேத்–திய – ம் படைக்–கப்–படு – கி – ற – து! கண– வர் உணவு எடுத்–துக்–க�ொண்ட பின்–னர் மனைவி உணவு புசிக்–கும் பாரம்–பரி – ய – த்தை இக்–க�ோ–யிலி – ல் அன்னை காந்–தி–மதி தினந்–த�ோ–றும் நிகழ்த்–திக் காட்–டு–கி–றாள்! வருடா வரு–டம் புரட்–டாசி மாத இறு–தி–யில், ஐப்–பசி மாத த�ொடக்–கத்–தில், காந்–தி–மதி அம்–மன் க�ோயி–லில் க�ொடி–யேற்–றத்–து–டன் திருக்–கல்–யாண உற்–ச–வம் த�ொடங்–கு–கி–றது. அதை–ய�ொட்டி காந்– தி–மதி ஈச–னுக்கு சிவ–பூஜை செய்–வது ப�ோன்ற அலங்–கா–ரம் செய்–யப்–ப–டும். தேவி அந்த அலங்– கா–ரத்–துட – னே பல்–லக்–கில் திரு–வீதி – யு – லா வரு–வாள். தம் பக்–தர்–களி – ட – ம் தர்–மகு – ண – ம் தழைத்–துச் செழிக்க வேண்–டும் என்–பத – ற்–காக அம்–பிகை 32 வகை–யான தர்–மங்–கள – ைப் புரிந்–தத – ாக தல–புர– ா–ணம் கூறு–கிற – து. அதை நினை–வூட்–டும் வித–மாக திரு–வி–ழா–வில் 3ம் நாள் முதல் 7ம் நாள்–வரை காந்–தி–மதி கம்–பை –ந–திக்கு நீரா–டச் செல்–லும்–ப�ோது அங்கே வரும் பெண்–களை எல்–லாம் அம்–பிகை – யி – ன் த�ோழி–யர– ாக பாவித்து அவர்–கள் நீராட, ஆல–யத்–தின் சார்–பில் நல்–லெண்–ணெயு – ம் பாலும் வழங்–கப்–படு – கி – ன்–றன. இரண்–டை–யும் சிர–சில் வைத்து நீராட அனைத்து த�ோஷங்–க–ளும் நீங்–கும் என்–பது ஐதீ–கம். அடுத்–த– டுத்த நாட்–களி – ல் இடக்–கையி – ல் கமண்–டல – ம், வலக்– கை–யில் தீர்த்–தக் கெண்டி ஏந்தி எளிய ஆடை உடுத்தி தவக்–க�ோ–லம் பூண்–ட–வ–ளாய் ஆல–யத்– தி– லி – ரு ந்து 2 கி.மீ. த�ொலை– வி ல் உள்ள ஒரு க�ோயி–லுக்கு எழுந்–த–ருள்–வாள் அம்–பிகை. நெல்– லை–யப்–பர் ரிஷப வாக–னத்–தில் ஆர�ோ–க–ணித்து அக்–க�ோ–யிலு – க்கு சென்று காந்–திம – தி – க்கு தரி–சன – ம் தரப் புறப்–படு – வ – ார். அவர் காந்–திம – தி – யு – ட – ன் மறு–படி – – யும் ஆல–யத்–திற்கு வரும்–ப�ோது நெல்லை க�ோவிந்– தர் இரு–வ–ரை–யும் ஆலய வாச–லில் வர–வேற்–கும் வைப–வம் நடை–பெ–றும். பின் நெல்–லை–யப்–ப–ருக்– கும் காந்–தி–ம–திக்–கும் விம–ரி–சை–யாக திரு–ம–ணம் நடை–பெ–றும். காந்– தி – ம தி நெல்– லை – ய ப்– ப ர் ஆல– ய ம் தெற்கு-வடக்–காக 756 அடி நீள–மும், மேற்குகிழக்–காக 378 அடி அக–ல–மும் க�ொண்டு ஆசி–யா– வி–லேயே மிகப்–பெரி – ய சிவா–லய – ம – ா–கத் திகழ்–கிற – து. அம்–பி–கைக்–கும், ஈச–னுக்–கும் தனித்–தனி ஆல–யங்– கள். இந்த இரு ஆல–யங்–களு – ம் இடையே அழ–கிய கல் மண்–டப – த்–தால் இணைக்–கப்–பட்–டுள்–ளன. அம்– பாள் சந்–நதி – யி – ல் ஆயி–ரம் கால் மண்–டப – ம் உள்–ளது. நெல்–லை–யப்–பர் க�ோயி–லில் நுழைந்–த–வு–டன் 10 அடி உய–ரத்–திற்கு மேலாக ஒரு அழ–கான

 ந.பர–ணி–கு–மார்

ஆன்மிக மலர்

கர்–நா–டக அக்ஷர சக்தி பீடம்

பீ

டத்–தின் பெயர் க ர் – ந ா – ட – க ம் . தேவி–யின் காது–கள் விழுந்த இடம். பீட சக்– தி – யி ன் நாமம் ஜ ல – து ர்க்கா . அக்ஷர சக்தியின் ந ா ம ம் ( ரூ ம் ) ரே ணு க ா த ே வி . இ த் – த – ல த ்தை அமீரு எனும் பைர–வர் காவல் புரி–கி–றார். கர்–நா–ட–கத்–தில் உள்ள க�ோகர்–ணத்–தில் இப்– பீ – ட ம் அமைந்– து ள்– ள து.பெங்– க – ளூ ர் சாகர் ரயில் நிலை–யத்–தி–லி–ருந்து 95 கி.மீ பேருந்–தில் பய–ணித்து சீர்–சியை அடைந்து அங்–கி–ருந்து 95 கி.மீ த�ொலை–வி–லுள்ள க�ோகர்–ணத்தை அடை–ய–லாம். இத்–தேவி ஷண்ட காமாக்ஷி என்–றும் வணங்–கப்–ப–டு– கி–றாள். இப்–பீட சக்தி ஆண–வம், மாயை, கன்–மம் எனும் மும்–ம–லங்–களை அகற்றி அன்–பர்–க–ளின் துயர் தீர்க்–கும் பர–மேஸ்–வ–ரி– யா–கும். கலங்–கித் தவிக்–கும் சித்–தத்–தைத் தெளிய வைத்து அறி– ய ாமை இருளை விலக்கி ஞானப் பேர�ொளி வீச அருள்–பவ – ள். நன்மை தரும் நல்–வ–ழி–யைக் காட்டி சத்–கு– ரு–வாய் விளங்–கு–ப–வள். பல ஜென்–மங்–கள் எடுத்–தும் நற்–கதி பெறாது வருந்–துவ�ோ – ர்க்கு த�ொல்–லைக – ளை நீக்கி பேரா–னந்–தம் பெறச் செய்– ப – வ ள். இந்த ஜென்– ம த்– தி ல் எந்த ஆசை–யு–மில்லை என ஆனந்–தக் கட–லில் மூழ்–கிட – ச் செய்–பவ – ள். ஞான–மா–னது ஒளி–வீச – – பந்த பாசங்–களை நீக்–குப – வ – ள். உள்–ளத்–தில் அமை–தியை ஏற்–ப–டுத்–து–ப–வள்.

வெள்ளை நிற நந்தி சிலை பிர–மிப்–பூட்–டு–கி–றது. க�ொடி–ம–ரத்–தைக் கடந்து உள்ளே சென்று மூல– வரை தரி–சிக்–க–லாம். கரு–வ–றைக்கு முன்–னால் 9 அடி உயர மிகப் பெரிய விநா–ய–கர் சிலை உள்– ளது. மூல–வ–ரைச் சுற்றி 3 பிரா–கா–ரங்–கள். முதல் பிரா–கா–ரத்–தில் தக்ஷி–ணா–மூர்த்தி, சண்–டி–கேஸ்–வ– ரர், மகி–ஷா–சு–ர–மர்த்–தினி, பைர–வர் சந்–ந–தி–கள் அமைந்–துள்–ளன. க�ோவிந்–த–ரா–ஜப் பெரு–மாள், சிவ–னுக்கு அரு–கி–லேயே சய–னித்–தி–ருக்–கி–றார். இது சைவ-வைணவ ஒற்–று–மைக்கு ஓர் எடுத்– துக்–காட்டு. இரு துர்க்கை சந்–ந–தி–கள் உள்–ள–தும் குறிப்–பி–டத்–த–குந்–தது. இரண்–டா–வது பிரா–கா–ரம் சற்று பெரி–யது. இங்கு ஏழு ஸ்வ–ரங்–கள் இசைக்–கும் தூண்–கள் உள்–ளன. இவற்–றைத் தட்–டிப் பார்த்–தால் ஸ்வ–ரங்–கள் இனி– மை–யாக ஒலிக்–கும். இந்–தப் பிரா–கா–ரத்–தில்–தான் தாமிர சபை உள்– ள து. 63 நாயன்– ம ார்– க – ளி ன் சிலை–கள், அஷ்–ட–லக்ஷ்மி, சனீஸ்–வ–ரர், ஸஹஸ்–ர–

13

ஆன்மிக மலர்

18.6.2016

லிங்–கம் விக்–ர–கங்–க–ளும் அருள் வழங்–கு–கின்–றன. மூன்–றா–வது பிரா–கா–ரம் மிக–வும் அக–ல–மா–னது. இப்–பிர– ா–கா–ரத்–திலி – ரு – ந்து அம்மா மண்–டப – ம் வழி–யாக அம்–மன் சந்–ந–திக்கு செல்ல வழி உள்–ளது. இங்கு ஆஞ்–ச–நே–யர், ஐயப்–பன், மஞ்–ச–னத்தி அம்–மன், சரஸ்–வதி, பிரம்மா ஆகி–ய�ோர்க்கு தனிச் சந்–நதி – க – ள் உண்டு. க�ோயி–லின் உள்ளே மிகப் பெரிய உள் தெப்–பம் ஒன்–றும் வெளியே அரை கி.மீ. தூரத்–தில் வெளித்–தெப்–பம் ஒன்–றும் உள்–ளன. முன்–ன�ொரு காலத்–தில் வேத–பட்–டர் என்–ப–வர் சிவ–பெரு – ம – ா–னிட – ம் பெரும் பக்தி க�ொண்–டிரு – ந்–தார். அவ–ரு–டைய பக்–தியை உல–க�ோ–ருக்கு வெளிப் – ப – டு த்த சிவ– பெ – ரு – ம ான் ஒரு திரு– வி – ள ை– ய ா– ட ல் புரிந்–தார். வேத–பட்–டர், இறை–வ–னின் நைவேத்–தி– யத்–திற்–கா–கத் தின–மும் வீடு வீடா–கச் சென்று நெல் சேக–ரித்து வரு–வார். ஒரு–நாள் அப்–ப–டிச் சேக–ரித்த நெல்–லைச் சந்–நதி முன் உல–ரப் ப�ோட்–டு–விட்டு குளிக்–கச் சென்–றார். அப்–ப�ோது திடீ–ரென்று மழை பெய்–தது. மழை–நீரி – ல் நெல் நனைந்–துவி – ட – ப் ப�ோகி– றதே என்று எண்ணி பத–றிய – ப – டி வேத–பட்–டர் ஓடி–வந்து பார்க்க, நெல்–லைச் சுற்றி ஒரு வேலி–யிட்–டாற்–ப�ோல நெல் பரப்–புக்கு வெளியே மழை பெய்–வ–தை–யும், நெல் பரப்–பப்–பட்ட பகு–தி–யில் மட்–டும் வெயி–லில் காய்–வ–தை–யும் கண்டு திகைத்–தார். இந்த அதி–ச–யத்தை அர–ச–ரி–டம் தெரி–வித்–தார். மன்–னன் ராம–பாண்–டிய – னு – ம் ஓட�ோடி வந்து பார்த்து பிர–மித்–தான். உல–கிற்–காக மழை பெய்–வித்து வேத– பட்–ட–ரின் நெல் நனை–யாது காத்த இறை–வ–னின் சிறப்பை உணர்ந்து மெய்–சி–லிர்த்–தான். அன்–று – மு – த ல் இறை– வனை நெல்– வே லி நாதர் என்று அழைக்– க – ல ா– ன ான். அது– ப�ோல் வேணு– வ – ன ம் என்ற அப்–ப–கு–தியை நெல்–வேலி என–வும் மாற்–றி–ய– மைத்–தான். இக்–க�ோ–யிலி – ல் ஆண்–டுத�ோ – று – ம் ஆனிப் பெருந்– தி–ரு–விழா சிறப்–பாக நடத்–தப்–ப–டு–கி–றது. 10 நாட்–க– ளுக்கு நடை–பெறு – ம் இத்–திரு – வி – ழ – ா–வில் தேர�ோட்–டம் மிகச் சிறப்–பான நிகழ்வு. ஆடிப்–பூர உற்–ச–வம், புரட்–டாசி நவ–ராத்–திரி திரு–விழா, ஐப்–பசி திருக்– கல்– ய ாண திரு– வி ழா ஆகிய திரு– வி – ழ ாக்– க – ளு ம் சிறப்–பாக நடத்–தப்–ப–டு–கின்–றன. ஆடிப்–பூ–ரத்–தன்று வளை–காப்பு அல்–லது முளை–க�ொட்–டுத் திரு–நாள் க�ொண்–டா–டப்–ப–டு–கி–றது. அன்று கரு–வுற்–றி–ருப்–ப– வர்–கள் க�ொழுக்–கட்டை ப�ோன்ற நைவேத்–தி–யப்

14

ப�ொருட்–களை காந்–திம – தி – யி – ன் மடி–யில் கட்டி, வேண்– டிக்–க�ொள்–கின்–ற–னர். மகப்–பேறு வேண்–டும் மங்– கை–யர் காந்–தி–ம–தி–யின் மடி–யி–லி–ருக்–கும் வளை–யல் க – ள – ைப் பிர–சா–தம – ா–கப் பெற்று அந்த பாக்–கிய – த்தை அடை–கின்–ற–னர். ஆனிப் பெருந்–தி–ரு–வி–ழா–வின் நான்–காம்–நாள், சுந்–த–ரர் குரு–பூஜை மற்–றும் தை அமா–வா–சை–யன்று க�ொண்–டா–டப்–ப–டும் லட்–ச–தீ–ப– விழா ப�ோன்ற மூன்று நாட்–களி – லு – ம் அறு–பத்–துமூ – வ – ர் திரு–வுலா வரு–வது வழக்–கம். திரு–வா–தி–ரைப் பெரு– வி–ழா–வில் தாமி–ரச – பை – யி – ல் ஈசன் நட–னம – ா–டும் ப�ோது சபை–யின் இரு பக்–கங்–களி – லு – ம் அறு–பத்–துமூ – வ – ரு – ட – ன் காந்–தி–மதி அன்–னை–யும் நின்று அத்–தி–ருக்–கூத்தை ரசிக்–கும் நிகழ்வு நடத்–தப்–ப–டு–கி–றது. அன்–னை–யின் ரச–னை–மிக்க புன்–னகை ஒன்–றிற்–குத்–தான் ஈசன் இங்கு திருக்–கூத்–தா–டி–னார் என்–பது வர–லாறு. இத்–திரு – த்–தல – ம் சுமார் 2000 ஆண்–டுக – ள் பழமை வாய்ந்–தது. அரு–ணா–சல கவி–ரா–ய–ரால் வேணு–வன புரா–ணத்–தில் பாடப்–பெற்ற பெரு–மை–யு–டை–யது. ச�ொக்–க–நாத பிள்ளை, இத்–தல அன்–னை–யைப் ப�ோற்றி காந்–தி–ம–தி–யம்மை பதி–கம் பாடி–யுள்–ளார்.

32 தீர்த்–தங்–கள் க�ொண்–டது இத்–திரு – த்–தல – ம். இத்–தல தேர் தமிழ்–நாட்–டின் மூன்–றா–வது மிகப்–பெ–ரிய தேர் என்ற பெரு–மைக்–கு–ரி–யது. தமிழ்–நாட்–டின் முக்–கிய நக–ர–மான திரு–நெல்– வேலி மாந–க–ரத்–திற்கு தமிழ்–நாட்–டில் சென்னை மற்–றும் அனைத்து முக்–கிய நக–ரங்–களி – லு – மி – ரு – ந்தும் பேருந்து, ரயில் பயண வச–தி–கள் அதிக அள–வில் உள்–ளன. திரு–நெல்–வேலி சந்–திப்பு பேருந்து நிலை– யத்–தி–லி–ருந்து, திரு–நெல்–வேலி நகர்ப் பகு–திக்–குப் பேருந்து வசதி த�ொடர்ந்து இருந்து க�ொண்டே இருக்–கி–றது. க�ோயில் வாச–லி–லேயே இறங்–கிக் க�ொள்–ள–லாம்.

(தரிசனம் த�ொடரும்)

18.6.2016

b˜‚-°‹

?

பேச்சுத் திறம்பட ஒரு பரிகாரம்!

எனக்கு பெற்– ற �ோர் இல்லை. சக�ோ– த – ர ர் மட்– டு மே உள்– ள ார். எனக்கு எப்– ப� ோது திரு–ம–ண–மா–கும்?

- M. சஞ்–சீவி குமார், விரா–லி–மலை. உங்–களு – க்கு சுக்–கிர– ன் மற்–றும் புத–னின் ஆதிக்– கம் அதி–கம – ாக உள்–ளது. கலைத்–துறை, ச�ொந்–தத் த�ொழில், மின்–வா–ரிய – ம், கம்ப்–யூட்–டர், சின்–னத்–திரை ப�ோன்ற துறை–களி – ல் ஈடு–பாடு இருக்–கும். நீங்–களே ஒரு பெண்ணை தேர்வு செய்–வீர்–கள். அது காதல் திரு–ம–ண–மா–கக்–கூட இருக்–கும். 6, 15, 24 ஆகிய ஆங்– கி – ல த் தேதி– க ள் உங்– க – ளு க்கு அதிர்ஷ்– ட – ம ா– ன வை. 3, 2, 12, 30 ப�ோன்ற தேதி– க – ளி ல் முயற்சி எதை– யு ம் மேற்– க�ொள்ள வேண்– ட ாம். மதுரை மீனாட்–சிய – ம்–மனு – க்கு புதன்–கிழ – மை – ய – ன்று பச்சை புடவை சாத்தி வழி–படு – ங்–கள். அன்–னத – ா–னம் செய்–யுங்–கள். விருத்–தா–ச–லத்–தி–லி–ருந்து 17 கி.மீ. த�ொலை–விலு – ள்ள பெண்–ணா–கட – ம் தலத்–தில் அரு– ளும் காம–தேனு பூஜித்த பிர–ளய காலேஸ்–வ–ர–ரை– யும், கடந்தை நாய–கி–யை–யும் சிறப்பு வழி–பாடு செய்–யுங்–கள். பார்–வதி தீர்த்–தத்–தில் ஸ்நா–னம் செய்து பெண்–களு – க்கு அழகு ஆப–ரண – ப் ப�ொருட்–க– ளைக் க�ொடுங்– க ள். திரு– ம – க – ளி ன் அரு– ள ால் செல்–வம் பெரு–கு ம்; விரை– வி ல் திரு– ம– ண – மும் நடந்–தே–றும்.

?

ஆன்மிக மலர்

என் மக–னுக்கு நல்ல பெண் அமைந்து திரு–ம–ணம் நடக்க வழி கூறுங்–கள்.

- M. சந்–தி–ர–லேகா, கார–மடை.

க�ொஞ்– ச ம் தாம– த – ம ான திரு– ம – ணமே இவ– ருக்கு நல்–லது. ஆனால், நல்ல செல்–வச் செழிப்– ப�ோடு வாழ்–வார். பெண்–கள் விஷ–யத்–தில் மனம் தடு–மா–றா–மல் ஜாக்–கிர– தை – ய – ாக இருக்க வேண்–டும். உங்க ஊரி–லுள்ள ரங்கநாதரை இரு–பது முறை பிர–தட்–ச–ணம் செய்து 11 முறை நமஸ்–க–ரிக்–கச் ச�ொல்–லுங்–கள். அங்–கேயே அமர்ந்து கீழே–யுள்ள திரு–ம–கள் துதியை 19 முறை உள்–ளம் உரு–கச் ச�ொல்–லச் ச�ொல்–லுங்–கள். பல–வகை வேள்வி செய்–தும் பக்–கு–ம–டையா மாந்–தர் உல–க–மெ–லாம் ஆளும் பேற்றை ஒரு தயை நிறைந்த ந�ோக்–கால் சுல–ப–மா–ய–டை–வர். அந்த சுதந்–திர மல–ராள் பார்வை பல–நிதி எனக்–கு–மென்–றும் பரி–வ�ோடு நிறை செய்க. உங்–கள் மகன் எட்–டாம் எண்–ணின் ஆதிக்– கத்– தி – லு ள்ள பெண்ணை தவிர்த்– த ல் நல்– ல து. ஏழாம் எண்–ணின் ஆதிக்–கத்–திலு – ள்ள பெண்ணை மணந்–தால் ஒற்–று–மை–யாக வாழ்–வார். வாசகா்களின் பிரச்னைகளுக்கு பதிலும் பாிகாரமும் ச�ொல்கிறா​ா் வேதமா​ா்க ப�ோதக, கதா ஸரஸபாஷி, சேங்காலிபுரம் பிரம்ம

என்.வைத்யநாத தீட்சிதா்

15

ஆன்மிக மலர்

18.6.2016

?

நான் டிப்–ளம�ோ த�ொழிற்–ப–டிப்பு முடித்–துள்– ளேன். சரி–யான வேலை கிடைக்–கவி – ல்லை. சக�ோ–தர– ர்–கள – ால் பிரச்–னைக– ள் வந்து அவஸ்–தைப்– ப–டுகி – ற – ேன். எதிர்–கால – ம் சிறக்க வழி கூறுங்–கள்.

- M. நாக–ரா–ஜன், உளுந்–தூர்–பேட்டை. கேது–வின் அரு–ளால் எல்–லா–வற்–றை–யும் சகித்– துக் க�ொள்–கிறீ – ர்–கள். சப–ரிம – லை, குரு–வா–யூர், ஷீர்டி சாயி பாபா க�ோயில்–களு – க்–குச் சென்று வாருங்–கள். செல்–லு–மி–டங்–க–ளில் உங்–க–ளால் இயன்ற அளவு அன்–னத – ா–னம் செய்–யுங்–கள். கேது கிர–கத்–துக்–கான மந்–தி–ரங்–க–ளை–யும், பக–வத் கீதை–யை–யும் கற்–றுக் க�ொண்டு நிறைய ஜபி–யுங்–கள். த�ோல் பைகள்செருப்– பு – க ள் அல்– ல து மருந்– து – க ள் தயா– ரி ப்பு நிறு–வன – ம், ஷேர்–மார்க்–கெட் அலு–வல – க – ம் ப�ோன்ற இடங்–களி – ல் வேலை கிடைத்–தால் எதிர்–கா–லம் நன்– றாக அமை–யும். குறிப்–பாக மருத்–து–வ–ம–னை–யில் அல்–லது அறுவை சிகிச்சை உப–கர– ண – த் தயா–ரிப்பு நிறு–வ–னத்–தில் வேலை கிடைத்–தால் எதிர்–கா–லம் மிகச் சிறப்–பாக இருக்–கும். கீழே–யுள்ள பாடலை சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளில் 17 முறை பாடுங்–கள். ப�ோற்–றிப் புகழ்ந்–தி–ருந்து, ப�ொய்–கெட்டு மெய்–யா–னார் மீட்–டிங்கு வந்து, வினைப்–பி–றவி சாராமே கள்–ளப் புலக்–கு–ரம்–பைக் கட்–ட–ழிக்க வல்–லானே நள்–இ–ரு–ளில் நட்–டம், பயின்–றா–டும் நாதனே தில்–லை–யுள் கூத்–தனே, தென்– பாண்டி நாட்–டானே அல்–லல் பிறவி, அறுப்–பானே ஓ என்று ச�ொல்– லற் கு அரி– ய ா– னை ச் ச�ொல்–லித் திரு–வ–டிக்–கீழ்ச் ச�ொல்–லிய பாட்–டின், ப�ொரு–ளு– ணர்ந்து ச�ொல்–லு–வார் செல்–வர் சிவ–பு–ரத்–தின், உள்–ளார் சிவ–ன–டிக்–கீழ்ப் பல்–ல�ோ–ரும் ஏத்–தப் பணிந்து. ஓம் தேவ சீலனே! தியாக பாலனே! சர–ண–மய்–யப்பா! சர–ண–மய்–யப்பா! வே ல ை கி டை த் – த – து ம் வெற்–றிக்–குக் கார–ண–மான சனி பக– வ ானை வலம்– வ ந்து வழி –ப–டுங்–கள்.

?

என் மகன் யூ.கே.ஜி. படிக்– கி–றான். திக்–கித் திக்கி பேசு–கி–றான். நாங்–கள் Speech Therapy க�ொடுக்–கி–ற�ோம். ஆனால், இன்–னும் சரி–யா–க–வில்லை. சரி–யான பேச்–சுத் திறன் அதி–க–ரிக்க பரி–கா–ரங்–கள் கூறுங்–கள்.

- S. சரளா தாய், நெய்–வேலி. இலந்தை இலையை க�ொதிக்க வைத்து உப்பு சேர்த்து பல தடவை வாய் க�ொப்–ப–ளிக்–கச் ச�ொல்–லுங்–கள். நாக்கு புண் குண–மாக க�ோடக இலையை கஷா– ய – ம ாக்கி பல தடவை வாய் க�ொப்–ப–ளிக்க திக்–கு–வாய் சரி–யா–கும். விஷ்ணு ஆல–யத்–தில் தாயா–ரு–டன் பெரு–மா–ளுக்கு திரு–

16

மஞ்–ச–னம் தேன், பால், துளசி மாலை, கரும்பு, பழங்–கள் க�ொடுத்து வழி–ப–டுங்–கள். ஹயக்–ரீவ மந்–திர ஜபத்தை ஹ�ோமத்–த�ோடு சேர்த்–துச் செய்– யுங்–கள். குழந்–தையி – ன் ஜென்ம நட்–சத்–திர– த்–தன்று சிதம்–ப–ரம் க�ோவிந்–த–ராஜ பெரு–மாள் க�ோயில் தாயா–ருக்கு துள–சிய – ால் ஸஹஸ்–ரந – ாம அர்ச்–சனை நடத்தி அந்–தத் துள–சியை வாங்கி வந்து அடிக்–கடி சாப்–பி–டச் செய்–யுங்–கள்.

?

அரசு ஆசி– ரி – ய ர் பத– வி க்கு முயற்– சி த்– து க் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றேன். திரு–ம–ண–மாகி விட்– டது. ஆனால், வரு–மா–னம் ப�ோத–வில்லை. வழி கூறுங்–கள்.

- P. கண்–மணி, ஆம்–பூர். இரட்–டைச் செவ்–வா–யின் ஆதிக்–கத்–தில் பிறந்த உங்– க – ளு க்கு சில கிர– க ங்– க ள் பல– வீ – ன – ம – டை ந்– துள்–ள–தால் இப்–படி தள்–ளிப் ப�ோகி–றது. ஆனால், நிச்–ச–யம் சூரி–ய–னின் அருள் உண்டு. கீழே–யுள்ள பாடலை ஞாயிறு காலை 5.30 to 6.30 மாலை 5 to 6. உதிக்–கின்ற சிவப்பு கதி–ர–வனை பார்த்–துச் ச�ொல்லி, வணங்–குங்–கள். சுரு–தி–யின் கண் முனி–வ–ரும் பின்னே தூம�ொ–ழிப் புல–வ�ோர் பலர் தாமும் பெரிது நின்–றன் பெரு–மை–யென் றேத்–தும் பெற்றி கண்–டுனை வாழ்த்–திட வந்–தேன் வலது கை ம�ோதிர விர–லில் பவழ ம�ோதி– ரம் அணி– யு ங்– க ள். இரும்பு உருக்கு த�ொழில், நெடுஞ்–சா– லைத்–துறை, மருத்–து–வ–மனை, மின்–வா–ரி–யம், ரசா–யன கலவை த�ொ ழி ற் – கூ – ட ம் இ வ ற் – றி ல் வேலைக்கு முயற்– சி க்– க – ல ாம். அரசு சார்ந்த நிறு–வ–னத்–தி–லும் கிடைக்க வாய்ப்– பு ள்– ள து. 9, 27 ஆகிய ஆங்–கில தேதி–யில் புதிய முயற்–சி–கள் நிச்–ச–யம் நன்– மை–யைத் தரும். 2, 7, 11, 20 ப�ோன்ற ஆங்–கி–லத் தேதி–கள் பகை நாட்–க–ளா–கும்.

?

கஷ்– ட த்– தி ன் உச்– ச த்– தி ல் உள்–ள�ோம். வரு–மா–னமு – ம் குறைவு. அதி–கக் கடன். நிம்–ம– தி–யாக வாழ வழி கூறுங்–கள்.

- செ. பால–மு–ரு–கன், சிவந்–தி–பு–ரம், அம்பை T.K. ஆனை–மு–க–னான சித்தி விநா–ய–கரை சங்–க–ட– ஹர சதுர்த்–தியி – ல் சிறப்–பாக வழி–படு – வ – ார்–கள். ஸம் + கஷ்ட + ஹர = என மூன்று வட–ம�ொழி ச�ொற்–கள் இணைப்பு இது. நடு–வில் உள்ள கஷ்ட என்–பது நீங்க வேண்–டுமெ – ன்று கேட்–கிறீ – ர்–கள். விநா–யக – ரை எப்–ப�ோ–தும் நினை–யுங்–கள். கஷ்–டத்தை இவர் ெகாடுக்க மாட்–டார். கஷ்–டம் என்–பதை முழு–தும் ஹரம் (ப�ோக்–கும்) செய்ய வல்–லவ – ர் இவர். மதுரைச�ோழ–வந்–தான் சாலை–யில் உள்ள திரு–ஏ–ட–கம் அருள்–மிகு ஏட–க–நா–தர்-ஏல–வார்–கு–ழலி ஆல–யத்– தி–லுள்ள விநா–ய–க–ருக்கு வில்–வ தளங்களால்

18.6.2016

ஆன்மிக மலர்

பிறந்–திரு – ப்–பத – ால் விரு–துந – க – ர், ராஜ–பா–ளைய – த்–திற்கு அரு–கேயு – ள்ள தேவ–தா–னம் ஊருக்கு அரு–கேயு – ள்ள சிவா–லய – த்–தில் பல நூறு ஆண்–டுக – ள் பழ–மைய – ான நாக–லிங்க மரம் உள்–ளது. அங்கு சென்று நாக–லிங்– கப் பூவை பறித்து ‘ஓம் அங்–கா–ரக தேவாய நம–ஹ’ என்று ச�ொல்லி ஒரு பூவின் இதழை பிர–சா–த–மாக எடுத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். ஈச–னை–யும் நமஸ்–க–ரி– யுங்–கள். வீட்டு வாயி–லில் வேப்–பிலை த�ோர–ணம் கட்டி வைத்து துளசி, கற்–றாழை செடி–க–ளை–யும் வீட்–டில் வள–ருங்–கள். திரு–மு–ரு–க–னின் அரு–ளைப்– பெற க�ோழி–க–ளுக்கு வறு–க–டலை, கேழ்–வ–ரகு, தானி–யங்–க–ளைப் ப�ோடுங்–கள். வாழ்–வில் ஏற்–றம் பெறு–வீர்–கள். நிரந்–தர வேலை–யும் கிட்–டும்.

?

எனது வயது 53. லேத்–மி–ஷின் ஒர்க் ஷாப் வைத்– து ள்– ளே ன். ேபாதிய வரு– ம ா– ன ம் இல்லை. குடும்–பம், குழந்–தை–களை காக்க ப�ொரு–ளா–தா–ரம் ப�ோத–வில்லை. உடல்–நிலை – யு – ம் சரி இல்–லா–மல் ேபாகி–றது. வழி கூறுங்–கள்.

- சுந்–த–ர–மூர்த்தி, பெங்–க–ளூர்-94. த�ொழில் ஸ்தா–னம – ான கும்ப ராசி–யில் சுக்–கிர– ன் அமர்ந்–துள்–ளார்; 3ல் சூரிய பக–வான் உச்–ச–னா–கி– யி–ருக்க குரு, சந்–தி–ர–ன�ோடு சேர்ந்–துள்ள ஜாத–

ஸஹஸ்–ர–நாம அர்ச்–சனை செய்–யுங்–கள். வெற்– றிலை மாலை ப�ோட்டு க�ோதுமை அப்–பத்தை நிவே–த–னம் செய்து பக்–தர்–க–ளுக்–குக் க�ொடுங்– கள். அங்–கேயே அமர்ந்து கீழே–யுள்ள வட–ம�ொழி ஸ்ேலா–கத்தை 103 முறை ச�ொல்–லுங்–கள். ஸித்தி புத்தி ப்ரதே! தேவி புக்தி முக்தி ப்ர–தா–யினி! மந்–திர மூர்த்தே ஸதா–தேவி மஹா–லக்ஷ்மி நம�ோஸ்–துதே. ஸித்தி புத்தி இரு–வரு – ட – ன் சிவ–பா–லன் உங்–களு – க்– குப் பேர–ருள் புரி–வார்.

?

எனக்கு நிரந்– த ர வேலை அமை– ய – வு ம், நான் வாழ்–வில் நன்கு முன்–னே–ற–வும் வழி கூறுங்–கள்.

- பா. சங்–கீதா, தஞ்–சா–வூர். சந்– தி – ர ன், சூரி– ய ன், ெசவ்– வ ாய், சுக்– கி – ர ன், ராகு, கேது ஆகிய கிர–கங்–கள் வலு–விழ – ந்–துள்–ளன. தாராள மனம் க�ொண்டு, நன்–ன–டத்–தை–யைக் கடை–ப்பி–டித்–துவ – ரு – ம் நீங்–கள் நிச்–சய – ம் முன்–னேறு – – வீர்–கள். வாழ்–வில் சில ச�ோத–னைக – ளை – த் தாண்டி நிரந்–த–ர–மான வேலை அமை–யும், அநே–க–மாக கம்ப்–யூட்–டர், மின்–வா–ரிய – ம், புத்–தக வெளி–யீட்–டக – ம் ப�ோன்ற இடத்–தில் வேலையில் அம–ரு–வீர்–கள். குடும்ப வாழ்–வில் பெரு–மி–தம் காண்–பீர்–கள். 37 வய–துக்கு பின் எதி–லும் ஏற்–றம்–தான். செவ்–வாய்க்–கி– ழமை செவ்–வாய் ஹ�ோரை அனுஷ நட்–சத்–திர– த்–தில்

கம் உங்–க–ளு–டை–யது. முயற்சி இல்–லா–ம–லேயே உங்– க ள் பையில் எப்– ப �ோ– து ம் பணம் நிரம்ப வாழ்–வீர்–கள். சிவா–லய நித்ய பூஜைக்கு பால், பழங்–கள், தேன், சந்–தா–னம், அன்–னம், பன்–னீர் என்று க�ொடுங்–கள். பதி–னெட்டு முறை வலம் வந்து எட்டு முறை நமஸ்–கா–ரம் செய்–யுங்–கள். கீழே–யுள்ள பாடலை 11 முறை கூறுங்–கள். நிலை–பெறு – மா றெண்–ணுதி – யே – ல் நெஞ்சே! நீ வா நித்–தலு மெம்–பி–ரா–னு–டைய க�ோயில்–புக்–குப் புலர்–வ–தன்–முன் அல–கிட்டு மெழுக்கு மிட்–டுப் பூமாலை புனைந்–தேத்–திப் புகழ்ந்து பாடித் தலை–யா–ரக் கும்–பிட்–டுக் கூத்–து–மா–டிச் சங்–க–ரா–சய ப�ோற்றி ப�ோற்றி என்–றும் அலை–பு–னல்–சேர் செஞ்–சடை யெம் ஆதி–யென்– னும் ஆரூரா என்–றென்றே அலறா நில்லே.

வாசகா்கள் தங்கள் பிரச்னைகளை, பிரச்னைகள் தீா்க்கும் பாிகாரங்கள்

தினகரன் ஆன்மிக மலா்

229, கச்சோி சாலை, மயிலாப்பூா், சென்னை-600 004 என்ற முகவாிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். பாிகாரம் கேட்பவா்கள் கண்டிப்பாக தம் பெயா்/பிறந்த நேரம், தேதி, மாதம், வருடம், நட்சத்திரம், ராசியை குறிப்பிடவும்.

17

ஆன்மிக மலர்

18.6.2016

மாங்கல்ய வரம் தருவாள்

மேலக்கல்லூரணி, தூத்துக்குடி

மாலையம்மன் தூ

த்–துக்–குடி மாவட்–டம் நாக–லா–புர– த்–துக்–குட்– பட்ட கவுண்–டம்–பட்–டி–யில் 800 ஆண்டு –க–ளுக்கு முன்பு கர்–நா–டகா மாநி–லத்–தி– லி–ருந்து 100 குடும்–பங்–கள் வந்து குடி–யே–றின. இந்த கிரா–மத்–தைச் சேர்ந்–த–வர் வைர–வன்– க–வுண்–டர். இவ–ரது உடன் பிறந்த அக்–கா–விற்கு முதல் பிர–சவ – த்–தில் இரட்டை பெண் குழந்–தை–கள் பிறந்–தன. குழந்–தை–க–ளைப் பெற்–ற–வு–ட–னேயே அவள் இறந்–து–விட்–டாள். அவ–ளு–டைய கண–வன் விரக்–தி–யுற்று அந்–தக் குழந்–தை–களை அனா–த–ர– வாக விட்–டு–விட்டு எங்கோ ப�ோய்–விட்–டான். குழந்–தை–க–ளின்– மீது பரிவு க�ொண்ட வைர– வன், தனது ப�ொறுப்–பில் அந்–தக் குழந்–தை–களை எடுத்–துக்–க�ொண்டு வீர–வை–யம்–மாள், சின்–ன–வை– யம்–மாள் என பெய–ரிட்–டார். வைர–வனி – ன் தாயா–ரும் குழந்–தை–களி – ன் பாட்–டியு – ம – ான த�ோனி–யம்–மா–வின் ஆத–ரவி – ல் அவர்–கள் குறை தெரி–யா–மல் வளர்ந்–தார்– கள். தாய்–மா–மன் மீதும், பாட்டி மீதும் பெரி–தும் பாச–மும், மதிப்–பும் க�ொண்–டி–ருந்–தார்–கள். தங்– க – ளு க்– கு ப் பதின்– மூ ன்று வய– த ான பின்–பும் சிறு குழந்–தை–கள் ப�ோலவே அவர்–கள் பழ–கி–வந்–தார்–கள். பாட்டி அடிக்–கடி தவிப்–பு– டன், ‘‘உங்க ரெண்டு பேரை–யும் எத்–தன நாள் ச�ொல்–லு–றது, பாவாடை சட்டை மட்–டும் ப�ோடா–திக, தாவணி ப�ோடுங்–கன்னு,’’ என்று க�ோபித்–துக்–க�ொள்–வாள்.

‘ ‘ ப�ோம்மா , அ து சமை ஞ ்ச பி ற வு ப�ோடு–வ�ோம். இப்–பவே எதுக்கு?’’ என்று விட– லைத்–த–ன–மாக பதி–லு–ரைப்–பாள் வீரவை. ‘‘அடியே, அது எனக்கு தெரி–யு–மிடி, வய–சுக்கு மிஞ்சி வளர்ந்து த�ொலைஞ்–சி–ருக்–கியே, அதான் ச�ொன்–னேன்,’’ என்று மேலும் க�ோபிப்–பாள் பாட்டி. ஒரு–நாள், ‘‘நாங்க குளிச்–சிட்டு வார�ோம், நீ ச�ோறாக்கி வை,’’ என்று ச�ொல்–லி–விட்டு இரு பெண்– க – ளு ம் ச�ொன்– ன – ப – டி யே குளித்– து – வி ட்டு பாவாடை, சட்–டை–ய�ோடு தாவ–ணி–யும் அணிந்து க�ொண்–டு–வந்து பாட்டி முன் நின்–றார்–கள். அவர்– க–ளைக் கண்டு பூரித்–துப்–ப�ோன த�ோணி–யம்மா, ‘‘என் மகள உரிச்சு வச்–சிரு – க்–கீங்க. நீங்க தாவணி ப�ோட்டு, உங்க மாமன் பாத்–த–தில்ல, அவன் பாத்–தான்… அசந்–து–ப�ோ–வான்,’’ என்–றாள். வீரவை மாம– னு க்கு ச�ோறு க�ொண்– டு – க�ொ–டுத்–து–விட்டு பிறகு தாங்–கள் சாப்–பி–டு–வ–தா– கச் ச�ொல்லி, புறப்–பட்–ட–னர். கவுண்–டம்–பட்–டி–யி–லி– ருந்து, 5 கி.மீ. தூரத்–திலு – ள்ள மேலக்–கல்–லூர– – ணிக்கு சென்–றன – ர். அந்த காட்–டுப் பகு–தியி – ல் வைர– வ ன் கவுண்– ட ர் ஆடு மேய்த்– து க்– க�ொண்–டி–ருந்–தார். இரு– வ – ரு ம் ஒரு– வ – ரு க்– க�ொ – ரு – வர் விடு– க தை ப�ோட்– டு க்– க�ொ ண்– டும், சிரித்– த – ப டி பேசிக்– க�ொ ண்– டு ம் வேக–மாக நடை–ப�ோட்–டார்–கள்.

ï‹ñ á¼ ê£Ièœ

நாகலாபுரம் அருகே உள்ள மேலக்கல்லூரணி மாலையம்மன் க�ோயில்

18

18.6.2016 அப்– ப�ோ து சின்– ன வை, ‘‘அக்கா பாம்பு என் கால சுத்– தி – டு ச்– சு – ’ ’ என்று பட– ப – ட ப்– பு – ட ன் கூறி– ன ாள். உடனே வீரவை, ‘‘சின்னு அப்–படி – யே நில்லு. நம்ம இரண்டு பேரு காலை–யும் சேர்த்து தான் சுத்– தி – யி – ரு க்– கு – ’ ’ என்று கூற இரு– வ – ரு ம் அசை–யா–மல் நின்–ற–னர். த�ொலை–விலி – ரு – ந்து பார்த்–துக்–க�ொண்– டி– ரு ந்த வைர– வ ன்– க – வு ண்– ட ர், ‘இதுக ரெண்–டும் ஏன் அப்–ப–டியே அசை–யாம, சிலை–யாட்–டம் நிக்–கு–துக?’ என்று எண்– ணி–ய–படி அவர்–க–ள–ருகே வந்–தார். அவர்– கள் கால்– க ளை நல்ல பாம்பு ஒன்று பின்–னி–யி–ருப்–ப–தைக் கண்டு மருண்டு, தன் கையில் இருந்த த�ொரட்டி கம்–பால் பாம்பை வெட்ட, அது துண்–டு–பட, அதன் தலை சிதறி வந்து, வைர–வன் தலை–யில் விழுந்து அவ–ரைத் தீண்–டிய – து. அதே இடத்– தில் வாயில் நுரை தள்ள, மாண்டு ப�ோனார் வைர–வன் கவுண்–டர். வீர–வையு – ம், சின்–னவை – யு – ம் மாமன் உட–லரு – கே விழுந்து கத–றி–னர். சிறிது நேரத்–திற்கு பின்–னர் வீரவை, ‘‘சின்னு, நாம என்ன பாவம் பண்–ணி– ன�ோம�ோ தெரி–யல, பெத்த ஆத்தா, அப்–பன பார்த்–தது – தி – ல்ல, தாய்க்கு தாயா இருந்து, நமக்–காக கஷ்–டப்–பட்ட மாமன் சாவுக்கு நாம கார–ண–மா–யிட்– ட�ோம். இனி நாம இந்த மண்–ணுல வாழ கூடாது. ஊரார், உற–வின – ர் பழி ச�ொல்–லும் ஆளாக கூடாது. வா, சாவ�ோம்.’’ இரு–வ–ரும் அங்–கி–ருந்த ஒரு வன்னி மரத்–தின் முன் நின்று வேண்–டிக்–க�ொள்ள, மரம் பளிச்–சென்று தீப்–பற்றி எரிந்–தது. அந்த தீயி–னுள் வீர–வை–யும், சின்–னு–வை–யும் இறங்–கி–னர். நின்ற க�ோலத்–தில் உடல் கருகி, மாண்டு ப�ோயி–னர். இந்த சம்–ப–வத்–திற்கு சில ஆண்–டு–க–ளுக்கு பின் கவுண்–டம்–பட்–டி–யில் வசித்து வந்த வளை–யல் வியா–பாரி ஒரு–வர் வீரவை-சின்–னவை அடக்–கம – ான இடத்–தின் வழி–யா–கச் சென்–றார். அங்கே ஒரு கூரைக் க�ொட்–டகை ப�ோன்–றும், அந்த க�ொட்–டகை – – யின் ஜன்–னல் வழி–யாக இரண்டு இளம் பெண்–க– ளின் கைகள் மட்–டும் வெளியே தெரி–வது ப�ோல–வும் த�ோன்–றி–யது அவ–ருக்கு. கூடவே, ‘‘செட்–டி–யாரே, எங்க கைக–ளுக்கு வளை–யல் ப�ோடுங்க,’’ என்று பெண்–க–ளின் குர–லும் கேட்–டது. ‘‘துட்டு க�ொடுங்க தாயி, அப்–புற – மா வளை–யல் ப�ோடு–றேன்,’’ என்று கூறி–விட்டு அவர் அங்–கிரு – ந்து சென்று பக்–கத்–தி–லுள்ள ஓர் ஊருக்–குச் சென்று வியா– ப ா– ர த்– தி ற்– க ாக, வளை– ய ல் மூட்– டையை பிரித்–தார். மூட்–டை–யி–லி–ருந்த எல்லா வளை–யல்– க–ளும் உடைந்–து–ப�ோ–யி–ருந்–தன! இதே–ப�ோல மறு–நா–ளும் ஏற்–பட்–டது. செட்–டி– யார் குறி–கேட்க, குறி ச�ொன்ன பெண், வீரவை, சின்–னுவை கதையை கூறி அவர்–கள் தான் வளை– யல் கேட்–ட–தாக ச�ொல்ல. மறு–நாள் செட்–டி–யார் அந்–தக் க�ொட்–ட–கைக்–குச் சென்று ஆறு ஜ�ோடி வளை–யல்–களை அங்கே வைத்–து–விட்டு வியா–பா–

ஆன்மிக மலர்

வீரவையம்மாள், சின்னவையம்மாள் ரத்–துக்–குச் சென்–றார். அன்று நல்ல லாபத்–தில் அவ–ருக்கு வியா–பா–ர–மா–யிற்று. அது–மட்–டு–மல்ல, வீட்–டில் மூட்டை கட்டி வைத்–தி–ருந்த உடைந்த வளை–யல்–கள் எல்–லாம் இப்–ப�ோது முழு–மை–யாக இருந்–தன! இந்த விஷ– ய ங்– க ளை வீரவை, சின்– ன வை குடும்–பத்–தா–ரி–டம் அவர் கூற, அவர்–கள் மேலக்– கல்–லூ–ர–ணி–யில் அந்–தப் பெண்–கள் அக்–னி–யில் அடக்–கம் ஆன அந்த இடத்–தில் க�ோயில் கட்–டின – ர். க�ோயி–லுக்குச் சென்று வழி–பட்–ட–வர்–க–ளின் குறை–கள் நிவர்த்தி ஆனது. த�ோஷங்–கள் வில–கின. நாள–டை–வில் அது அக்–கம் பக்–கம் கிரா–மங்–க–ளில் பரவ, ஆல–யம் தேடி பக்–தர்–கள் நூற்–றுக்–கண – க்–கில் வருகை தந்–த–னர். திரு–ம–ணம் தடை–ப்பட்ட பல பெண்–களு – க்கு இவ்–வா–லய – ம் வந்–தபி – ன் திரு–மண – ம் நடந்–தே–றி–ய–தால் தங்–கள் வாழ்க்–கைக்கு மாலை க�ொடுத்த தாய் என்–பத – ால் இதனை மாலை–யம்–மன் க�ோயில் என்று அழைக்–க–லா–யி–னர். இந்–தக் க�ோயி–லில் வீரவை-சின்–னுவை அவ–த– ரித்த திங்–கட்கிழ–மையி – ல் சிறப்பு வழி–பா–டுக – ள் நடத்– தப்–ப–டு–கின்–றன. அவர்–கள் அடக்–க–மான வைகாசி மாதம் விசா–கம் நாளில் குரு–பூஜை நடக்–கி–றது. அப்–ப�ோது செட்–டி–யார் வீட்–டி–லி–ருந்து இன்–றும் வளை–யல் க�ொண்டு வரப்–ப–டு–கி–றது. அவர்–கள் தற்–ப�ோது அந்த வியா–பா–ரம் செய்–யா–விட்–டா–லும் வளை–யல் க�ொடுப்–பதை மட்–டும் நிறுத்–தவி – ல்லை. க�ோயி–லில் தின–சரி பூஜை நடக்–கி–றது. இந்தக் க�ோயி–லில் பலி–யி–டு–தல�ோ, அசைவ படை–யல�ோ இல்லை. இக்–க�ோ–யில் தூத்–துக்–குடி மாவட்–டம் விளாத்– தி–கு–ளம் அடுத்த நாக–லா–பு–ரம் பஞ்–சா–யத்–தி–லுள்ள மேலக்–கல்–லூ–ர–ணி–யில் அமைந்–துள்–ளது. நாக– லா– பு – ர த்– தி – லி – ரு ந்து ஆட்டோ வசதி உள்– ள து. க�ோயில் பற்றி மேலும் விவ–ரம் தெரிந்–து–க�ொள்ள 9842595461 என்ற த�ொலை– பே சி எண்– ணை த் த�ொடர்பு க�ொள்–ள–லாம்.

- சு.இளம்–க–லை–மா–றன். படங்–கள்: ஆர்.பர–ம–கு–மார், குளத்–தூர் முத்து

19

ஆன்மிக மலர்

18.6.2016

‘‘எ

ன க் கு அ ரு – ள ப் – பட்ட ஆண்– ட – வ – ரின் வாக்கு; தாய் வயிற்–றில் உன்னை நான் உரு–வாக்–கு– முன்பே அறிந்–திரு – ந்–தேன்; நீ பிறக்–கும் முன்பே உன்–னைத் ஒரு–நி–லைப்–ப–டுத்–தி–னேன்; மக்–க–ளி–னங்–க–ளுக்கு இறை வாக்– கி – ன – ன ாக உன்னை ஏற்–ப–டுத்–தி–னேன். நான் ‘‘என் தலை–வ–ரா– கிய ஆண்–ட–வரே, எனக்கு பேசத் தெரி– ய ாதே, சிறு– பிள்–ளைத – ா–னே’– ’ என்–றேன். ஆண்– ட – வ ர் என்– னி – ட ம் கூ றி – ய து , ‘ சி று – பி ள ்ளை ந ா ன் ’ எ ன் று ச�ொ ல் – லாதே; யாரி–ட–மெல்–லாம் உ ன ்னை அ னு ப் – பு – கி ன் – றேன�ோ அவர்– க – ளி – ட ம் செல்; எவற்–றை–யெல்–லாம் ச�ொல்–லக் கட்–ட–ளை–யி–டு– கின்– றேன�ோ அவற்– றை ச் ச�ொல். அவர்–கள்–முன் அஞ்– சாதே. ஏனெ–னில், உன்னை விடு–விக்க நான் உன்–ன�ோடு இருக்–கின்–றேன்–’’ என்–கிற – ார் ஆண்–ட–வர். ஆண்–டவ – ர் தன் கையை நீட்டி என் வாயைத்–த�ொட்டு என்–னிட – ம் கூறி–யது: ‘‘இத�ோ ‘நீ காண்– ப து என்ன?’ என்று கேள்வி எழ, ‘‘கொதிக்– கு ம் பார்! என் ச�ொற்–களை உன் பானை–யைக் காண்–கி–றேன். அதன் வாய் வடக்–கி–லி–ருந்து வாயில் வைத்– து ள்– ளே ன். சாய்ந்–திரு – க்–கிற – து – ’– ’ என்–றேன். ஆண்–டவ – ர் என்–னிட – ம் கூறி–யது, பிடுங்– க – வு ம், தகர்க்– க – வு ம், ‘‘நாட்–டில் குடி–யிரு – ப்–ப�ோர் அனை–வர்–மீது – ம் வடக்–கிலி – ரு – ந்தே அழிக்–க–வும், கவிழ்க்–க–வும், தீமை பாய்ந்து வரும். இத�ோ வடக்–கி–லுள்ள அரச குடும்– கட்–ட–வும், நட–வும் என்று பத்–தார் அனை–வ–ரை–யும் நான் அழைக்–கி–றேன்–’’ என்–கி–றார் நான் உன்னை மக்– க – ளி – ஆண்–டவ – ர். ‘‘அவர்–கள் வந்து ஒவ்–வ�ொரு – வ – ரு – ம் எரு–சலே – மி – ன் னங்–கள் மேலும், அர–சு–கள் வாயில்–க–ளி–லும், அதன் சுற்–றுச்–சு–வர்–க–ளுக்கு எதி–ரி–லும் தன் மேலும் ப�ொறுப்– ப ா– ள – அரி–ய–ணையை அமைப்–பர். என் மக்–க–ளின் தீய செயல் –க– னாக ஏற்–ப–டுத்–தி–யுள்– ளுக்–காக அவர்–களு – க்–கெதி – ர – ாக தீர்ப்பு கூறப்–ப�ோகி – றே – ன். ளேன்.’’ ஆண்– ட – வ – அவர்–கள் என்–னைப் புறக்–க–ணித்–தார்–கள். நீய�ோ உன் ரின் வாக்கு எனக்கு இடையை வரிந்து கட்–டிக்–க�ொள்; புறப்–படு, நான் கட்–ட– கிறிஸ்தவம் அரு–ளப்–பட்–டது. ளை–யி–டும் அனைத்–தை–யும் அவர்–க–ளி–டம் ச�ொல். காட்டும் எரே– மி யா, நீ அவர்–கள் முன் கலக்–கமு – ற – ாதே. இல்–லை–யேல் அவர்– பாதை காண்–பது என்ன? கள்–முன் உன்–னைக் கலக்–கமு – ற – ச் செய்–வேன். இத�ோ, என்– னு ம் கேள்வி இன்று நான் உன்னை நாடு முழு–வ–தற்–கும் அதா–வது, எழ ‘வாதுமை மரக்– யூதா–வின் அர–சர்–க–ளுக்–கும், அதன் தலை–வர்–க–ளுக்–கும் கி–ளைக் காண்–கிறே – ன்’ அதன் குருக்–க–ளுக்–கும், நாட்–டின் மக்–க–ளுக்–கும் எதி–ராக என்–றேன். அதற்கு ஆண்–ட– அரண்–சூழ் நக–ரா–கவு – ம், இரும்–புத் தூணா–கவு – ம், வெண்–கல – ச் வர் என்–னி–டம், ‘‘நீ காண்– சுவ–ரா–க–வும் ஆக்–கி–யுள்–ளேன். அவர்–கள் உனக்கு எதி–ரா–கப் பது சரியே; என் வாக்கை ப�ோரா–டு–வார்–கள். எனி–னும் உன்–மே–்ல் வெற்றி க�ொள்ள செ ய – ல ா க்க ந ா னு ம் அவர்–க–ளால் இய–லாது. ஏனெ–னில், ‘‘உன்னை விடு–விக்க விழிப்– ப ாய் இருப்– பே ன்– ’ ’ நான் உன்–ன�ோடு இருக்–கி–றேன்–’’ என்–கி–றார் ஆண்–ட–வர்.’’ என்– ற ார். ஆண்– ட – வ – ரி ன் (எரே–மியா 1: 4-19) வாக்கு எனக்கு இரண்–டாம் - ‘‘மண–வைப்–பி–ரி–யன்–’’ முறை அரு– ள ப்– ப ட்– ட து. ஜெய–தாஸ் பெர்–னாண்டோ

நான் உன்னோடு

இருக்கிறேன்

20

18.6.2016

ஆன்மிக மலர்

வையத் தலைமைக�ொள்

‘பெ

ரி–தினு – ம் பெரிது கேள்’ என்று ஆசைப்– பட்– ட – வ ன் அல்– ல வா பாரதி? அவ–னுடை – ய விருப்–பத்–தைப் பாருங்–கள். “உன்–னைக் க�ோடி முறை த�ொழு–தேன்- இனி வையத் தலைமை எனக்கு அருள்–வாய்.” இந்த உல–கிற்கே வழி–காட்–டும் தலை–மைப் ப�ொறுப்–பைத் தமக்கு அரு–ளவே – ண்–டும் என்று இறை–வனி – ட – ம் மன்–றா–டு–கி–றார். வையத் தலைமை குறித்து இஸ்–லா–மிய வாழ்– வி–யல் என்ன வழி–காட்–டு–கி–றது என்று ஆராய்ந்து பார்த்–தால் பல சுவை–யான செய்–திக – ள் கிடைக்–கின்– றன. முதல் மனி–தன் ஆதம் படைக்–கப்–பட்–டபி – ற – கு க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச–மாக மனித இனம் பெரு–க– லா–யிற்று. அப்–ப�ோ–தி–ருந்த மனித இனத்–துக்–குத் தலைமை தாங்–கி–ய–வர் ஆதம் நபி. அவ–ருக்–குப் பிறகு நூஹ் நபிக்–கும் அவ–ருக்–குப் பிறகு இப்–ரா–ஹீம் நபிக்–கும் வையத் தலைமை இறை–வ–னால் வழங்–கப்–பட்–டது. உலக மக்–க–ளுக்– குத் தலைமை ஏற்–கும் ப�ொறுப்–புக்கு இப்–ரா–ஹீமை இறை– வ ன் தேர்ந்– தெ – டு த்– த – ப�ோ து ஏரா– ள – ம ான ச�ோத–னை–கள் வைத்–தான். எல்–லாச் ச�ோத–னை– க–ளி–லும் வெற்றி பெற்ற இப்–ரா–ஹீமை ந�ோக்கி, இறை– வ ன் கூறி– ன ான்: “நான் நிச்– ச – ய – ம ாக உம்மை மனித குலத்–துக்–குத் தலை–வர் ஆக்–கப் ப�ோகி–றேன்.” (குர்–ஆன் 2:124) அன்று முதல் வையத் தலை–மைப் ப�ொறுப்பு அவ–ருக்–கும் அவ–ரு–டைய வழித்–த�ோன்–றல்–க–ளுக்– கும் மட்–டுமே அரு–ளப்–பட்–டது. குறிப்–பாக இப்–ரா–ஹீம் நபி–யின் பேர–னான யாகூப் நபி–யின் இன்–ன�ொரு பெயர்–தான் இஸ்–ரா–யீல் (இஸ்–ர–வே–லர்) என்–பது.

இவ–ரு–டைய வழித்–த�ோன்–றல்–கள்–தாம் பனீ இஸ்– ர ா– யீ ல்– க ள்- இஸ்– ர – வே – லி ன் பிள்– ளை – க ள் என்று அழைக்– க ப்– ப – டு – கின்–ற–னர். இவர்–க–ளின் கையில்–தான் நீண்ட பல நூற்–றாண்–டு–க–ளாக இந்த உல–கிற்கு வழி–காட்–டும் தலை–மைப் ப�ொறுப்பு வழங்–கப்–பட்–டிரு – ந்–தது. அவர்–கள் இறை–வனி – ன் கட்–டளை – க்கு அடி–பணி – ந்–தவ – ர்–க– ளாய் வாழ்ந்த காலம் வரை இந்–தப் ப�ொறுப்–பில் அவர்–கள்–தாம் நிய–மிக்–கப்–பட்–டிரு – ந்–தன – ர். ஆனால் எப்–ப�ோது அவர்–கள் ஆண்–ட–வ–னின் கட்–ட–ளைக்கு மாறு செய்–தார்–கள�ோ அப்–ப�ோது உல–கிற்கு வழி– காட்–டும் ப�ொறுப்பு அவர்–க–ளி–ட–மி–ருந்து பறிக்–கப்– பட்டு, இறுதி இறைத்–தூ–த–ராக அனுப்–பப்–பட்ட நபி–க–ளா–ரி–டம் வழங்–கப்–பட்–டது. இஸ்– ர – வே – ல ர்– க ள் ஜெரு– ச – ல த்– தி – லு ள்ள பைத்–துல் முகத்–தஸ் எனும் ஆல–யத்தை மைய– மாக வைத்தே- அதைக் கிப்–லா–வாக(த�ொழும் திசை–யாய்) ஆக்–கியே தங்–க–ளின் வழி–பா–டு–களை நிறை–வேற்றி வந்–த–னர். த�ொடக்–கத்–தில் நபி–க–ளா– ரும் த�ோழர்–க–ளும்–கூட இதே ஆல–யத்தை ந�ோக்– கி–தான் தங்–க–ளின் த�ொழு–கை–களை நடத்–தி–னர். ஆனால், தலை–மைப் ப�ொறுப்பு மாற்–றப்–பட்–ட– தைத் த�ொடர்ந்து, இஸ்–ரவே – ல – ர்–களி – ன் கிப்–லாவை ந�ோக்–கித் த�ொழ வேண்–டாம் என்–றும் மக்–கா–வி– லுள்ள த�ொன்–மை–யான புனித இறை ஆல–யத்தை ந�ோக்–கித் த�ொழும்–ப–டி–யும் இறை–வ–னி–ட–மி–ருந்து கட்–டளை வந்–தது. (பார்க்க குர்–ஆன் 2:144) இந்–தக் கிப்லா மாற்–றம் என்–பது உண்–மை– யில் வையத் தலை– ம ை– யி ன் மாற்– ற ம்– த ான். இப்– ப�ோ து உலக மக்– க – ளு க்கு வழி– க ாட்– டு ம் ப�ொறுப்பு நபி–க–ளார் மீதும் அவ–ரைப் பின்–பற்று –வ�ோர் மீதும் சுமத்–தப்–பட்–டது. ஒவ்–வ�ொரு இறை– நம்–பிக்–கைய – ா–ளனு – ம் (மூமின்) “வையத் தலை–மை– க�ொள்” எனும் தகு–திக்–குத் தன்னை உரித்–தா–ன –வ–னாய் ஆக்–கிக் க�ொள்ள வேண்–டும் என்–பதே இஸ்–லா–மிய வாழ்–வி–ய–லின் ந�ோக்–க–மா–கும்.

Þvô£Iò õ£›Mò™

இந்த வாரச் சிந்–தனை “(உலக மக்–களு – க்கு வழி–காட்ட) எம்–முடை – ய இந்–தத் தூதர் உங்–க–ளி–டம் வந்–துள்–ளார். இறை–நெ–றி–யின் தெளி–வான அறி–வு–ரை– களை உங்–க–ளுக்–குக் கற்–றுக் க�ொடுத்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்.” (குர்–ஆன் 5:19)

- சிரா–ஜுல்–ஹ–ஸன்

21

ஆன்மிக மலர்

18.6.2016

வாழ்வை வளமாக்கும்

வலம்புரிச்சங்கு அபிஷேகம்! காக்–க–ளூர்

சி

ருஷ்– டி – யி ன் ஆரம்– ப த்– தி ல் இறை– வ ன் ஜலத்– தி – னி ன்று ஆவிர்ப்– ப – வி த்– த – த ால் நாரா–ய–ணன் என்று திரு–மால் வணங்– கப்–ப–டு–கி–றார். நாரா என்–றால் நீர், ஜலம். அந்த நாரா–ய–ணன் ஜல–நா–ரா–ய–ணன் என்ற பெய–ரி–லேயே திரு–வள்–ளூர் வைத்–ய–வீ–ர–ரா–க– வர் க�ோயி– லு க்கு தென்– கி – ழ க்– கி ல் உள்ள காக்–களூ – ர் ஊராட்சி, பூங்கா நக–ரில் க�ோயில் க�ொண்– டு ள்– ள ார். இது சிவா-– வி ஷ்ணு திருக்–க�ோ–யி–லா–கும். இந்த ஆல– ய த்– தி ன் க�ோபு– ர ம் எதிரே கிணறு ஒன்று இருந்–தது. அவ்–வாறு இருப்– பது க�ோயில் ஆகம விதிப்– ப டி சரி– ய ல்ல எனக்–க–ரு–தி–ய–தால் அதை மூடி–விட்டு வட கி – ழ – க்கு (ஈசான்–யம்) மூலை–யில் கிணறு இருக்க வேண்–டும் என்ற வாஸ்து அடிப்–ப–டை–யில் கிணற்–றுக்–குப் பதில் ஒரு நீர்த்–த�ொட்–டியை அமைத்–தார்–கள். நேப்–பாள தலை–ந–கர் காட்– மாண்ட்–டில் உள்ள ஜல–நா–ரா–ய–ண–னைப்– ப�ோல் இங்–கும் ஒரு பெரு–மாள் சிற்–பம் தயார் செய்ய வேண்–டும் என்று தீர்–மா–னித்–தார்–கள். விரை–வில் 10 டன் எடை க�ொண்ட சிற்–பம் உரு–வா–னது. 11 தலை ஆதி–சே–ஷ–னின் மேல் நர்த்–த–ன–மா–டும் பெரு–மாள் தன் திருக்–க–ரங்–க– ளில், சங்கு, சக்–ரம், கதா–யுத – ம், அட்–சய பாத்–தி– ரம் ஆகி–யவ – ற்–றைத் தாங்–கிய – ப – டி, ஆகா–யத்தை அருட்–பார்–வை–யால் ந�ோக்–கும் எழி–லார்ந்த வடி–வ–மாய் ஜல–நா–ரா–ய–ணன் உரு–வா–னார்.

6.4.12 அன்று ஜல–நா–ரா–ய–ணர் ஆல–யத்–தில் பிர– தி ஷ்டை செய்– ய ப்– ப ட்– ட ார். அதற்கு அடுத்–த–நாள் காலை–யில் ஜல–நா–ரா–ய–ணர் பிர–திஷ்டை செய்–யப்–பட்ட இடத்–தைச் சுற்றி நல்ல பாம்பு ஒன்று வலம் வந்து ப�ோன தடம் தெரிந்–தது; அத�ோடு இக்–க�ோயி – லி – ல் இரு–பது ஆண்–டு–க–ளுக்கு மேலாக பூக்–கா–மல் இருந்த

22

நாக–லிங்க மரம், பிர–திஷ்டை தினத்–திலி – ரு – ந்து பூத்–துக் குலுங்–குகி – ற – து. கடந்த பங்–குனி உத்–திர – – தி–னத்–தன்று ஜல–நா–ரா–ய–ண–ரின் தேவி–யாக அவ–ருக்–குப் பக்–கத்–தில் அமர்ந்த நிலை–யில் ஜல– ந ா– ர ா– ய – ணி – யு ம் பிர– தி ஷ்டை செய்– ய ப்– பட்டு பூஜை–கள் விம–ரிசை – ய – ாக நடை–பெற்று வரு–கி–றது. ஏகா–தசி திதி–க–ளில் ஜல–நா–ரா–ய–ண–ருக்கு பன்–னீர் மற்–றும் வாசனை திர–வி–யங்–க–ளால் காலை ஒன்–பது மணி முதல் பத்–தரை மணிக்– குள் அபி–ஷேக – ம் செய்–கிற – ார்–கள். அப்–ப�ோது ஒவ்– வ�ொ ரு முறை– யு ம் சந்– ந – தி – யி ன் மேலே வானத்– தி ல் கரு– ட ன் வட்– ட – மி – டு – வ து இத் த – ல – த்–தின் தனிச்–சிற – ப்பு. பின் அவ–ருக்கு அலங்– கா–ரம் செய்–வித்து அர்ச்–சனை நடக்–கி–றது. அதைத் த�ொடர்ந்து மகா–லட்–சுமி – யி – ன் அம்–ச– மான நெல்–லிக்–காயை வலம்–பு–ரிச் சங்–கில் வைத்து பன்–னீர் மற்–றும் பூக்–கள் நிறைந்த தீர்த்–தத்–தைக் க�ொண்டு ஜல–நா–ரா–ய–ணரை வலம் வந்து தங்– க ள் பிரார்த்– த – னை – க ளை அவ–ரி–டம் பக்–தர்–கள் கூறு–கின்–ற–னர். எண்– ணிய எண்–ணங்–கள் நிறை–வே–ற–வும், கஷ்–டங்– கள் தீர–வும், சந்–தான பாக்–கி–யம் கிட்–ட–வும், திரு–ம–ணத் தடை–கள் நீங்–க–வும், ந�ோய்–கள் வில– க – வு ம், கடன் பிரச்– னை – க ள் தீர– வு ம், ச�ொந்த வீடு வேண்– டி – யு ம், வழக்– கு – க – ளி ல் வெற்றி கிட்–டவு – ம் வேண்–டிக்–க�ொண்டு அந்த வலம்–புரி – ச் சங்–கில் உள்ள நீரை ஜல–நா–ரா–யண – –

18.6.2016 ரின் பாதத்–தில் சமர்ப்–பித்–தால் அத்–தனை பிரச்–னை–க–ளும் நீங்–கு–வ–தாக பக்–தர்–கள் நம்– பு–கின்–ற–னர். அதில் உள்ள நெல்–லிக்–காயை பக்–தர்–கள் வீட்–டிற்கு எடுத்–துச் சென்று பூஜை– ய–றை–யில் வைத்து மறு–நாள் காலை–யில் குளித்– து–விட்டு பூஜை செய்து உட்–க�ொண்–டால் வேண்–டிக் க�ொண்ட பிரச்–னைக – ள் விரை–வில் நிவர்த்–தி–யா–கின்–றன. இத்– த – ல த்– தி ல் னி– வ ா– ச ர்– - – ப த்– ம ா– வ தி, புஷ்–பவ – னே – ஸ்–வர – ர்–-பூங்–குழ – லி என விஷ்ணு, சிவ தம்–ப–தி–யர் ஒரே இடத்–தில், தங்–க–ளுக்– கென்று தனித்– த னி க�ொடி– ம – ர ங்– க – ளு – ட ன் வேண்–டிய – வ – ர்–களு – க்கு வேண்–டிய வரங்–களை அருள்–கின்–ற–னர். மேலும் வாஸ்து முறைப்– படி அமைக்–கப்–பட்ட கன்–னி–மூல கண–பதி, லட்– சு மி ஹயக்– ரீ – வ ர், செல்வ விநா– ய – க ர், புஷ்–ப–வ–னேஸ்–வ–ரர், பூங்–கு–ழலி அம்–பாள், சுப்–ர–ம–ணி–யர்–-–வள்–ளி–-–தெய்–வானை, ஐயப்– பன், கன்–னிகா பர–மேஸ்–வரி, நர்த்–தன விநா– ய–கர், தட்–சி–ணா–மூர்த்தி, லிங்–க�ோத்–ப–வர், ப்ரம்மா, விஷ்ணு துர்க்கை, வலம்–புரி விநா–ய– கர், சண்–டி–கேஸ்–வ–ரர், பைர–வர், நவ–கி–ர–கங்– கள், நால்–வர், ஆதி–சங்–கர – ர், சிவ–சூரி – ய – ர், ராம– லிங்–கர், அகத்–தி–யர், நாகர், த்வ–ஜ–க–ண–பதி, னி–வா–ச ர், பத்–ம ா–வ தி, ராதா-– ருக்– மிணி சமேத வேணு– க�ோ – ப ா– ல ர், ராமர்– - – சீ – தை – ல – ட்–சும – ண – ர்–-ஹ – னு – ம – ன், ராமா–னுஜ – ர், வேதாந்த தேசி– க ர், கரு– ட ாழ்– வ ார் என அத்– த னை

ðFŠðè‹

 அரவிந்த அன்னை

ஆன்மிக மலர்

தேவ தேவி–யரு – ம் எழுந்–தரு – ளி – யு – ள்ள அற்–புத – த் தலம் இது. ராஜ– க�ோ – பு – ர த்– தி ற்கு மேற்கு திசை– யி ல் ஏழை எளிய மக்– க ள் இல– வ – ச – ம ாக பயன் பெறும் வகை–யில் திரு–மண – ம் மற்–றும் மங்–கள வைப–வங்–கள் நடத்–திட வச–திய – ாக 2,200 சதுர அடி பரப்–பள – வி – ல் மகா திரு–மண மண்–டப – ம் ஜ–யந்தி ஹால் எனும் பெய–ரில் அமைக்–கப்– பட்–டுள்–ளது. ஒவ்–வ�ொரு பிர–த�ோஷ தினத்– தன்–றும் இத்–தல ஈச–னும், அம்–பிகை – யு – ம் திருத்– தே–ரில் ஆர�ோ–கணி – த்து ஆலய வலம் வரு–வது வேறு எந்–தத்–த–லத்–தி–லும் இல்–லாத நிகழ்–வா– கக் கரு–தப்–ப–டு–கி–றது. ஆல–யத்–த�ொ–டர்–புக்கு: 9940865306. 9788859846.

- ந.பர–ணி–கு–மார்

புதிய வெளி–யீடுகள் u150

எஸ்.ஆர.செந்திலகுமார

 அரவிந்த அன்–்ன–யிட– ம் உங்–களின் மேண்–டு்த – லக்ள நி்ை– மேற்–றித் ்தரு–ேதி – ல ேலர்–கள் முக்–கிய பங்கு ேகிக்–கின்–ைன. இத்–துட– ன் அன்–்ன–யின் அரு–்ளப சபறும் மு்ை–யும் அன்–்ன்ய ேணங்க ேந–திர– ங்–களும் இதில உள்–ளன. இந–நூல உங்–கள் வீட்டில இருப–பது  அன்–்ன–யின் அரு–மள!

அரசர்கள் வளர்த்த ஆன்மி்கம் சகௌ்தம நீலாம்​்பரன

u175

நம் ்தமிழ் ேண்ணில ஆன்மிகம் ேளர்த்​்த அடியார்களாகத் திகழ்ந்த அந்த ேன்னர்களு்டய கண்களின் ேழிமய கடவு்ளத் ்தரிசிக்க இந்த நூல உ்தவும்.

பிரதி வவண்டுவவார ச்தாடரபுசகாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்வெரி வராடு, மயிலாபபூர, செனனை-4. வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதிகளுக்கு: செனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வெலம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செலனல: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி: 9840887901 ொகரவகாவில: 9840961978 ச்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடலலி: 9818325902

புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்​்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இபவ்பாது ஆனனலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com

23

Supplement to Dinakaran issue 18-6-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17

ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬êò£™

Ýv¶ñ£-- & ¬êùv‚°

ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ Gó‰îó °í‹

Þ‰Fò£M™ ªð¼‹ð£ô£ùõ˜èœ Ýv¶ñ£ & ¬êùv ñŸÁ‹ Üô˜T Hó„C¬ùò£™ ð£F‚èŠð†´œ÷ù˜. Ýv¶ñ£& Üô˜T, ¬êù¬ê†¯v꣙ ð£F‚èŠð†ì ô†ê‚èí‚è£ùõ˜è¬÷ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íñ£‚A Üõ˜è¬÷ Ý«ó£‚Aòñ£è õ£ö ¬õˆ¶ ê£î¬ù ð¬ìˆ¶‚ ªè£‡®¼‚°‹ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèœ (Cˆî£& Ý»˜«õî£& »ù£Q& ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹). Þƒ° êO, ¬êùv, Üô˜T, Ýv¶ñ£¾‚° 죂ì˜èœ ÜKò ÍL¬è ñ¼‰¬î 致H®ˆ¶œ÷ù˜. âƒè÷¶ ÍL¬è ñ¼‰F¡ CA„¬êJ™ Íô‹ ¸¬ófóL™ àœ÷ 裟ø¬óèœ ñŸÁ‹ ¬êùR™ àœ÷ 裟ø¬óèO™ àœ÷ «è£¬ö (êO) º¿õ¶‹ ªõO«òŸøŠ ð†´, ÜF™ àœ÷ Þ¡ªð‚ê¡ ªî£ŸÁ

êKªêŒòŠð†´, àìL™ «ï£Œ âF˜Š¹ ê‚F ÜFèK‚èŠ ªêŒòŠð´Aø¶. Þîù£™ «õÁ â‰î «ï£»‹ ܇죶. ¬êù¬ê†¯v, Üô˜Tò£™ ãŸð´A¡ø 裬ô ⿉î¾ì«ù °O˜è£ŸÁ ð†ì£«ô£, î‡aK™ ¬è ¬õˆî£«ô£, ÉC ð†ì£«ô£ ãŸð´‹ ªî£ì˜ ¶‹ñ™, Í‚AL¼‰¶ c˜õ®î™, êO ªî£‰îó¾, î¬ôð£ó‹, HìK õL, Í‚A¡ î¬ê õ÷˜„C «ð£¡ø¬õ ñŸÁ‹ Ýv¶ñ£õ£™ ãŸð´A¡ø Þ¼ñ™, ¸¬óJó™ ÜFè êO, ªï…² Þ¼‚è‹, ðìð승, Í„²Mì CóñŠð´î™, «ð£¡ø Hó„C¬ùèœ, âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÍL¬è CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ æK¼ õ£óˆF™ ð®Šð®ò£è °¬ø‰¶ æK¼ ñ£î CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è

°íñ£Aø¶. e‡´‹ õ£›ï£O™ õó£¶. «ï£Œ à¼õ£ù Íô‚è£ó투î ÜP‰¶ «ï£Œ «õ«ó£´ è¬÷òŠð´õ Gó‰îóñ£è °íñ£A e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ õó£ñ™ ï™ô Ý«ó£‚Aòñ£è ðô ô†ê‚èí‚è£ùõ˜èœ õ£›‰¶ ð£ó£†´Aø£˜èœ. °íñ£ù H¡¹ °O˜‰î cK™ °O‚èô£‹. üvAg‹ àœðì â‰î °O˜‰î ªð£¼†è¬÷»‹ ꣊Hìô£‹. âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÜO‚èŠð´‹ CA„¬êJ¡ ñ¼‰¶èœ ÞòŸ¬è ÍL¬èèOù£™ Ýù¶. Þîù£™ â‰îMî ð‚è M¬÷¾èÀ‹ H¡ M¬÷¾èÀ‹ ãŸð´õF™¬ô.

¬êùv ÞQ ¬ñùv ÝAM´‹. Ýv¶ñ£& Üô˜T ÞQ àƒè¬÷ ܇죶. «ñ½‹ MðóƒèÀ‚°:-&

âƒè÷¶ CøŠ¹ CA„¬êèœ ð‚è M¬÷¾èœ Þ™¬ô  ²õ£ê «è£÷£Á  ¬êù¬ê†¯v  Üô˜T  Ýv¶ñ£  î¬ôõL  ºöƒè£™ ͆´õL  ®v‚ Hó„C¬ùèœ  º¶°õL  àì™ ð¼ñ¡  ¬î󣌴  °ö‰¬îJ¡¬ñ  «î£™ Üô˜T  ªê£Kò£Cv  è™ô¬ìŠ¹  Íô‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD

«ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858

www.rjrhospitals.com T.V.J™

«è£òºˆÉ˜ : ñ¶¬ó : F¼„C : «êô‹ : æŘ : ¹¶„«êK : F¼ŠÌ˜ : F‡´‚è™ : F¼ªï™«õL : ñ£˜ˆî£‡ì‹ : °‹ð«è£í‹ : «õÖ˜ :

嚪õ£¼ ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ»‹ 裬ô 9.30 ºî™ 10.00 õ¬ó êQ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00-10.30

rjrhospitals@gmail.com

嚪õ£¼ õ£óº‹

ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ 죂ì˜èœ «ð†® : 裬ô 9.25 ºî™ 9.50 õ¬ó 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006

HóF ñ£î‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ ᘠñŸÁ‹ «îF : ñ¶¬ó&1,19, F‡´‚è™&1, F¼ŠÌ˜&2, «è£¬õ&2,17, ß«ó£´&3,17, «êô‹&3, 輘&4,18, F¼„C&4,18, «è£M™ð†®&5, ªï™¬ô&5,19, êƒèó¡«è£M™&6, ªî¡è£C&6, ï£è˜«è£M™&7,20, ñ£˜ˆî£‡ì‹&7,20, Ɉ¶‚°®&8,21, ó£ñï£î¹ó‹&8,21, 裬󂰮&9, ¹¶‚«è£†¬ì&9, ï£èŠð†®ù‹&10, ñ¡ù£˜°®&10, î…ê£×˜&11,22, ñJô£´¶¬ø&11,22, 𣇮„«êK&12,23, M¿Š¹ó‹&12, 23, 装Y¹ó‹--&14, «õÖ˜&15,24, æŘ&15,25, ªðƒèÙ˜&16,25, î˜ñ¹K&16, A¼wíAK&24.

ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.

24