Anmegam

30.4.2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு

ஆன்மிக மலர்

ஆன்மிக மலர் 30.4.2016 1959-&õ¶ ݇´ ºî™ ÞòƒA õ¼‹ ñ¼ˆ¶õ vî£ðù‹

ªê¡¬ùÿ

Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ݇¬ñ CA„¬ê ñŸÁ‹ Ý󣌄C ¬ñò‹, 25 ñ¼ˆ¶õ˜èœ ï숶‹ Æ´ GÁõù‹

‘DNS H÷£ê£’ 4/5, èvõóó£š «ó£´, (ð¬öò ï™L C™‚v ܼA™)

ðùè™ ð£˜‚ ªî¡¹ø‹, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - 42127520, 3254 8426, ªê™: 909477 5555, 955130 5555 âƒèÀ¬ìò ÍL¬è CA„¬êJ™ ²òÞ¡ð ðö‚般î 膴ð´ˆF,

àì™ õ½«õ£´, Ý«ó£‚Aòˆ«î£´, ï™ô C‰î¬ù«ò£´ Fèö ¬õ‚Aø¶. ï£ƒèœ Üóê˜èœ ðò¡ð´ˆFò ÍL¬è óèCòƒè¬÷ ªîK‰¶ ܉î ÍL¬èè¬÷ ªè£‡´ CA„¬ê ÜOŠð àì™ àø¾ ªè£œÀ‹ «ð£¶ Y‚Aó‹ M‰¶ ªõOò£õ¬î î´ˆ¶ GÁˆF, 30, 40 GIì‹ âù Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œ÷ ¬õ‚Aø¶.

70 õò¶‚è£ó˜èœ Ãì c‡ì «ïó M¬øŠ¹ ñ»ì¡ Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ¬õˆ¶ ªè£œ÷ º®Aø¶. ݪê£vªð˜Iò£ ñŸø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ CA„¬ê Þ™¬ô âù ÃÁAø£˜èœ. M‰¶ î£ù‹ ªðŸÁ °ö‰¬î ªðø «õ‡®ò G¬ô àœ÷¶. Ýù£™ Ý«ê£vªð˜Iò£, åLªè£vªð˜Iò£ ÝAò °¬ø𣴠àœ÷õ˜èœ, âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ¡ Íô‹ 60 I™Lò¡ 100 I™Lò¡ àJ˜ ܵ‚èœ ªðŸÁ ð™ô£Jó‚èí‚è£ùõ˜èœ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ ªðø ¬õˆ¶œ«÷£‹. âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò º¿¬ñò£è â´ˆî H¡ Iè Iè G‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ àì™ ñ£Á‹. H¡ âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò GÁˆFò H¡¹‹ Ü«î «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ Þ¼‚°‹ ªî£ì˜‰¶ CA„¬ê â´‚è «î¬õJ™¬ô. ꘂè¬ó Mò£F, Þîò«ï£Œ, Þóˆî ªè£FŠ¹ «ð£¡ø ñŸø Mò£FèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ âƒèœ ñ¼‰¶è¬÷»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹.

àJóµ 

àŸðˆFJ™ ê£î¬ù

Þ™ôø õ£›‚¬èJ™ ñA›„C 

݇¬ñ°¬ø¾‚° ÜKò ñ¼‰¶ 嚪õ£¼ ñ£îº‹ W›è‡ì á˜èO™ 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚èô£‹

«õÖ˜: 1,17&‹ «îF A¼wíAK: 1,17&‹ «îF æŘ: 2,18&‹ «îF ªðƒèÙ˜: 2&‹ «îF «êô‹: 3,19&‹ «îF

裬ô 6 ºî™

12 ñE õ¬ó

ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó

æ†ì™ ñ¾‡† ð£ó¬ìv, A¼wí£ ô£†x YQõ£ê£ ô£†x, «ïûù™ ªóCªì¡C, pè£ ªóCªì¡C, èªô‚ì˜ ÝHv ܼA™ A.V.R.ªê£˜íñý£™ ð£èÖ˜ «ó£´ Ü¡«ñ£™&«è£«ìw ꘂAœ ªñüv®‚ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™

ß«ó£´: 3,19&‹ «îF F¼ŠÌ˜: 4,20&‹ «îF «è£ò‹¹ˆÉ˜: 4,20&‹ «îF ªð£œ÷£„C: 5,21&‹ «îF F‡´‚è™: 5&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó

æ†ì™ Ý‚v«ð£˜´, S.A.P ªóCªì¡C æ†ì™ H«óñ£ôò£, æ†ì™ ê‚F, æ†ì™ °P…C, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 111, ïèó£†C ܽõôè‹ Ü¼A™ èMî£ F«ò†ì˜ ܼA™, 裉F¹ó‹ 144, «è£¬õ «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™

ñ¶¬ó: 6,22&‹ «îF «è£M™ð†®: 6,22&‹ «îF F¼ªï™«õL:7,23&‹ «îF ñ£˜ˆî£‡ì‹:7,23&‹ «îF ï£è˜«è£M™: 8, 24&‹ «îF

裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó

æ†ì™ H«ó‹ Gõ£v, ܫꣂ ô£†x, æ†ì™ ܼíAK, æ†ì™ ªüòð£óF, æ†ì™ ð«ò£Qò˜, üƒû¡ ܼA™, «ñô ªð¼ñ£œ «ñvFK iF 605, ªñJ¡ «ó£´, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 53 H, ñ¶¬ó «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ñE‚Ç´ ܼA™

Ɉ¶‚°®: 8,24&‹ «îF Þó£ñï£î¹ó‹: 9,25&‹ «îF ¹¶‚«è£†¬ì: 9,25&‹ «îF èϘ: 10, 26&‹ «îF F¼„C: 10,26&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó

Cˆó£ ô£†x, æ†ì™ ð£v, æ†ì™ ó£ò™ 𣘂,

æ†ì™ ݘˆF, æ†ì™ ÝvH,

°Ïv ð˜í£‰¶ C¬ô ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ F‡íŠð£ F«ò†ì˜ ܼA™ F¼õœÀõ˜ ðv G¬ôò‹ âFK™

ªðó‹ðÖ˜: 11&‹ «îF M¿Š¹ó‹: 11, 28&‹ «îF î˜ñ¹K: 18&‹ «îF ðöQ: 21&‹ «îF î…ê£×˜: 27&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ õœ÷ô£˜, æ†ì™ ÝFˆò£, D.N.C. ô£†Tƒ, ÿó£‹ ô£†x, îùÿ ô£†x,

¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ óˆFù£ F«ò†ì˜ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ꣉F F«ò†ì˜ ܼA™

ñŸø «ï£ŒèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ, ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ Þ‰î ñ¼‰¬î»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹. â‰î ð‚è M¬÷¾è¬÷»‹ ãŸð´ˆî£¶.

HK¡v ìõ˜, æ†ì™ êŠîAK, ðv G¬ôò‹ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ Þ¶ å¼ ÞòŸ¬èò£ù àí¾ «ð£¡ø«î Ý°‹.

CA„¬ê Mõó‹: å¼ ñ£î ñ¼‰¶‚° Ï.2000, 5,000, 7,500, 15,000, 25,000 ªêôõ£°‹

ñJô£´¶¬ø: 27&‹ «îF 𣇮„«êK: 28&‹ «îF

ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó

ªõOèO™ àœ÷õ˜èœ 9842444817 â¡ø ªî£ì˜¹ ªè£‡´ Western Union Money Exchanger Íô‹ ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆF™ ÃKò˜ Íô‹ ñ¼‰¶è¬÷ ªðŸÁ‚ ªè£œ÷ô£‹.

2

30.4.2016

ஆன்மிக மலர்

3

ஆன்மிக மலர் 30.4.2016

மனதை செம்மையாக்கும்

மன�ோன்மணீஸ்வரர்

வி

ஜ– ய – ந ா– ர – ய – ண ம் மன�ோன் ம– ணீ ஸ்– வ ர் ஆல– ய ம் பஞ்ச கயி–லா–யத்–தில் கடைசி க்ஷேத்–ர– மாக ப�ோற்–றப்–ப–டு–கி–றது. கயி–லை–யில் பார்–வதி தேவி உலக நலத்–திற்–கா–கச் சிவ–பெ–ரும – ா–னைத் தியா–னித்–தார். தனது கையில் வைத்–தி–ருந்த 1008 தாம–ரைப் புஷ்– ப ங்– க ளை பூமி– யி ல் தூவி– ன ாள். அந்த புஷ்–பங்–க–ளைச் சிவ–பெ–ரு–மான் 1008 இடங்– க – ளி ல் லிங்க வடி– வி ல் த�ோன்றி ஏற்–றுக்–க�ொண்டு அங்–கேயே அமர்ந்து பக்–தர்–க–ளுக்கு அருள்–பா–லித்– தார். அந்த இடங்–களெ – ல்–லாம் 1008 சிவ க்ஷேத்–ரங்–க–ளாக ப�ோற்–றப்–ப–டு–கின்–றன. இதில் 74வது க்ஷேத்–ர–மாக மன�ோன்– மணி என்–னும் லிங்–கம் அமைந்த விஜ–ய– நா–ர–ாய–ணம் ப�ோற்–றப்–ப–டு–கி–றது. மன�ோன்–மணி என்–றால் மன–தில் நினைத்–ததை அருள்–கின்–ற–வர் என்று ப�ொருள். காம– த ேனு, சிந்– த ா– ம ணி, கற்–பக விருட்–சம் ப�ோல இங்கு மக்–க– ளுக்கு நினைத்–ததை அருள்–வ–தா–லும் இவ–ருக்கு மன�ோன்–ம–ணீஸ்–வர் என்று பெயர் பெற்–றார். இவ–ருக்கு இணை– யாக பக்–தர்–களை காக்–கும் பர–மேஸ்–வரி மன�ோன்–மணீ – ஸ்–வரி என்று அழைக்–கப்– ப–டுகி – ற – ார். இந்–தக் க�ோயி–லின் விமா–னம் மன�ோன்–மணி விமா–னம – ா–கும். இக்–க�ோ– யி–லின் முன்–புள்ள தீர்த்–தம் மன�ோன்– மணி தீர்த்– த ம் என்– கி ற சிவ– க ங்– கை தீர்த்–த–மா–கும். இவ்–வூ–ருக்கு மன�ோன் –ம–ணீஸ்–வ–ரம் என்ற பெய–ரும் உண்டு. இது– ப�ோ ன்று ஐந்து அமைப்– பு – க ள் உள்ள கார–ணத்–தி–னால் இவ்–வூர் பஞ்ச

மன�ோன்–ம–ணீஸ்–வரர்

சிவகாமி

மன�ோன்–மணீ – ஸ்–வர– ம் என்–றழ – ைக்–கப்–படு – கி – ற – து. இது–ப�ோன்ற அமைப்பு இங்கு மட்– டு ம்– த ான் உள்– ள து என்– கி – ற ார்– க ள், ஊர் பெரி–ய–வர்–கள். அர்ச்–சு–ன–னுக்கு மகா–பா–ர–தப் ப�ோரில் வெற்றி பெறு– வ�ோமா என்ற தயக்–கம் ஏற்–பட்–டது. அப்–ப�ோது வியா–ச–ரின் ஆல�ோ–சனை – ப்–படி இங்–குள்ள நாரா–யண – னை தியா–னித்–தான். ப�ோரி–லும் வெற்றி பெற்–றான். அதன்–பின்–னர் இங்கு வந்து நாரா–ய–ண–னுக்கு க�ோயில் கட்டி 1008 பிரா–ம–ணர்–களை குடி அமர்த்–தி–னான். அர்ச்–சு–ன–னா–கிய விஜ–யன் நாரா–ய–ண–ருக்கு க�ோயில் அமைத்–த–தால் இவ்–வூர் விஜய நாரா–ய–ணம் என்று அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றது. விஜ–ய–நா–ரா–ய–ணம் த�ோன்–றும் முன்பே வில்வ மரங்–க– ளும், மரு–தாணி மரங்–க–ளும் நிறைந்த காடாக இருந்–தது. நடு–விலு – ள்ள ப�ொய்–கைக் கரை–யில் த�ோன்–றிய சிவ–லிங்–கத்தை சப்–தரி – ஷி – க – ள் பூஜித்து அருள் பெற்–றன – ர். ப�ௌர்–ணமி – த�ோ – று – ம் அவர்–கள் இர–வில் இங்கு பூஜிக்–கின்–றன – ர். காலங்–கள் கடந்–தன.

63 நாயன்மார்கள்

30.4.2016

ஆன்மிக மலர்

விஜயநாராயணம் வேடன் ஒரு–வன் இந்த வனத்–திற்கு வேட்–டை– யாட வந்–தான். பக–லில் எது–வும் கிடைக்க வில்லை. இர–வில் ஏதா–வது கிடைக்–காதா என்று ப�ொய்–கைக் கரை–யி–லுள்ள வில்வ மரத்–த–டி–யில் அமர்ந்–தான். அவ–னுக்கு நேர–மும் ப�ோக–வில்லை. வேட்–டைக்கு எது–வும் கிடைக்–க–வும் இல்லை. எனவே வில்வத் தலங்களைப் பறித்து ஒவ்–வ�ொன்–றாக கீழே ப�ோட்– டுக்– க�ொண்டே இருந்– த ான். அது அங்– கி – ரு ந்த லிங்–கம் மீது விழுந்–தது. விடிந்தே விட்–டது, கண் விழித்து பார்த்–த–ப�ோது பார்–வதி தேவி–யு–டன் சிவ– பெ–ரு–மான் அவ–னுக்கு காட்–சி–ய–ளித்–தார். வேடன் ஆச்–ச–ரி–யத்–த–து–டன் அவர்–களை வணங்–கி–னான். ப�ௌர்ணமி வலம் பாதையில் 21 சித்தர்கள் பீடம் “அய்–யனே நான் ஒரு பாவி. தேவர்–களு – க்கு கிடைக்– காத தரி–ச–னம் எனக்கு கிடைத்து விட்–டது.” என க�ொடி–ம–ரம், பலி–பீ–டம் உள்–ளது. அதை–த்தாண்டி சந்–த�ோஷ பட்–டான். உள்ளே நுழைந்–தால் அங்கே பக்–தர்–களு – க்கு செவி “வேடனே இன்று சிவ–ராத்–திரி. இரவு முழு–வது – ம் சாய்ந்த நந்தி கம்–பீர– ம – ாக காட்–சிய – ளி – க்–கிற – ார். என்ன பசி– யு – ட ன் விழித்– தி – ரு ந்து வில்வத்தலங்– க – ள ால் குறை என்–றா–லும் ச�ொல். நான் செவி–ம–டுத்து என்னை அர்ச்– சி த்– த ாய். உனக்கு ம�ோட்– ச ம் சிவ–பெ–ரும – ா–னிட – ம் கூறி தீர்த்து வைக்–கிறே – ன் என்ற த�ோர–ணை–யில் நம்–மைப் பார்க்–கி–றார். அதை அளிக்–கவே வந்–தேன்”. என்–றார். “அய்–யனே எனக்கு அரு–ளிய – து ப�ோலவே சிவ– த�ொடர்ந்து சென்–ற ால் மன�ோன்–ம –ணீ ஸ்–வ –ரன் ராத்–தி–ரி–யில் இங்கு வந்து பூஜை செய்–ப–வ–ருக்–கும் காட்சி தரு–கி–றார். இடது புறம் தெற்கு ந�ோக்கி சிவ–கா–மிய – ம்–மாள் ம�ோட்–சம் அளிக்க வேண்–டும்” என்–றான் வேடன். சிவ பெரு–மா–னும் “திருக்–க–யி–லை–யில் அருள் என்ற மன�ோன்–ம–ணீஸ்–வ–ரி–யும் காட்சி தரு–கி–றார். புரி–வது – ப�ோ – ல – வே சிவ–ராத்–திரி, ப�ொளர்–ணமி நாட்–க– அவர் அருகே பக்–தர்–க–ளால் சமர்ப்–பிக்–கப்–பட்ட ளில் இங்கு வந்து வணங்–கு–ப–வர்–க–ளின் துன்–பங்–க– வளை–யல்–கள் உள்–ளன. இதன் எண்–ணிக்–கையே குழந்தை வரம் தரு–ப–வள் என்– ளைத் துடைப்–பேன் என்–றார். இத– பதை நாம் கூற–வும் வேண்–டுமா?. னால் இந்த தலத்–தில் சிவனை உள்–பிர– ா–கா–ரம் சுற்–றுகி – ற�ோ – ம். வணங்–குப – வ – ர்–கள் கயி–லா–யத்–திற்– 63 நாயன்–மார்–க–ளு–டன் விநா–ய– குச் சென்று சிவனை வணங்–குவ – – கர், தட்–சிண – ா–மூர்த்தி, கன்–னிமூ – ல தற்கு சம–மா–கும். தற்–ப�ோ–தும் விநா–யக – ர், காசி விஸ்–வந – ா–தர், முரு– ப�ௌர்–ணமி அன்று பல ஆயி– கன், வள்ளி தெய்–வா–னை–யு–டன் ரம் மக்–கள் இங்கு வந்து வலம் கிழக்கு ந�ோக்கி காட்–சிய – ளி – க்–கின்– வரு–கி–றார்–கள். றார். த�ொடர்ந்து சண்–டி–கேஸ்–வ–ர– க�ோ யி ல் மு ன் பு சி வ ரும், பைர–வ–ரை–யும் தரி–சிக்–கின்– கங்–கைத்–தீர்த்–தம் என்ற மன�ோன்– ற�ோம். ப�ௌர்–ணமி வலம் வரும் மணி தீர்த்– த ம் உள்– ள து. கங்– இக்–க�ோயி – லி – ல் அகத்–திய – ர் முதல் கை–யின் நேரடி ஊற்று இங்கு 21 சித்–தர்–க–ளின் பீடம் அமைக்– உள்–ளது என்–பது புராண நூல்– கப்– ப ட்– டு ள்– ள து. சிவன் க�ோயி– க– ளி ன் கூற்று . இந்த ஊற்று லில் எங்– கு – மி ல்– ல ாத அமைப்பு ந�ோய் ந�ொடி–க–ளைத் தீர்க்–கும் என்–பத – ால் பக்–தர்–கள் சித்–தர்–களை சக்– தி – யு ள்– ள து என்– கி – ற ார்– க ள். வணங்–கி–ய–படி இருக்–கி–றார்–கள். எனவே வல்–ல–நாடு சித்–தர் சாது இத்– த – ல த்– தி ல் அன்– ன – த ா– ன ம் சிதம்–பர சுவா–மி–கள் பல ந�ோயா– செய்–வது மிக–வும் விசே–ஷ–மா–ன– ளி–களை அழைத்து வந்து தீர்த்– க�ோயில் க�ோபுரம் தா–கும். எனவே, அன்–ன–தா–னம் தம் மூலம் ந�ோய் தீர்த்–துள்–ளார். ப � ௌ ர் – ண மி அ ன் று இ ங் – கு ள்ள சி வ செய்ய 9842193453 என்–கிற எண்ணை த�ொடர்பு –பெ–ரு–மானை, பார்–வ–தி–தேவி முத–லில் வலம் வர, க�ொள்–ள–லாம். நெல்லை மாவட்–டம் நான்–கு–நேரி - திசை– த�ொடர்ந்து சப்த ரிஷி–க–ளும், 21 சித்–தர்–க–ளும் வலம் வந்–தன – ர். தற்–ப�ோது – ம் ப�ௌர்–ணமி த�ோறும் யன்– வி ளை பாதை– யி ல் பரப்– ப ா– டி க்கு அடுத்து இவர்–கள் வலம் வந்து சிவனை வணங்–குகி – ற – ார்–கள். இட–து–பு–ற–முள்ள பாதை–யில் 2 கி. மீ. சென்–றால் என–வே–தான் இந்–நா–ளில் இங்கு வணங்–கு–வது இத்–த–லத்தை அடை–ய–லாம். வித்–தி–யா–ச–மா–ன–தா–கும்.

- முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி காம–ராசு க�ோயி– லு க்– கு ள் நுழை– கி – ற�ோ ம். உள்ளே படங்–கள்: சுட–லை–மணி செல்–வன்

5

பலன் தரும் ஸ்லோகம் ஆன்மிக மலர் 30.4.2016

(செல்வ வளம் பெருக)

நம: கம–ல–வா–ஸின்யை, நாரா–யண்யை நம�ோ நமஹ க்ருஷ்ண ப்ரி–யாயை ஸத–தம் மஹா–லக்ஷ்ம்யை நம�ோ நமஹ வைகுண்டே யா மஹா–லக்ஷ்மீ யா லக்ஷ்மீ க்ஷீர–ஸா–கரே ஸ்வர்க்–க–லக்ஷ்மீ ரிந்த்–ரக்–ருஹே ராஜ–லக்ஷ்மீ ந்ரு–பா–லயே க்ரு–ஹ–லக்ஷ்–மீஸ்ச க்ரு–ஹீ–ணாம், கேஹே ச க்ரு–ஹ–தே–வதா இதம் ஸ்தோத்–ரம் மஹா–புண்–யம், த்ரி–ஸந்த்–யம் ய படேந் நரஹ குபேர துல்–யஸ் ஸ பவேத் ராஜ–ரா–ஜேஸ்–வர�ோ மஹான். ப�ொதுப் ப�ொருள்: தாம– ர ை– யி ல் வாசம் புரி– ப – வ – ளு க்கு நமஸ்–கா–ரம். நாரா–ய–ணி–யாய் திகழ்–ப–வ–ளுக்கு நமஸ்–கா–ரம். கிருஷ்–ண–ருக்–குப் பிரி–ய–முள்–ள–வ–ளாய் விளங்–கு–ப–வ–ளுக்கு நமஸ்–கா–ரம். மஹா–லக்ஷ்–மி–யாய் துலங்–கு–ப–வ–ளுக்கு நமஸ்– கா–ரம். வைகுண்–டத்–தில் மஹா–லக்ஷ்–மி–யா–க–வும், பாற்–க–ட– லில் ஸ்வர்க்க லக்ஷ்–மி–யா–க–வும், தேவேந்–தி–ர–னின் மாளி–கை– யில் ராஜ–லக்ஷ்–மி–யா–க–வும், அன்–பான குடும்–பத்–தில் கிரக லக்ஷ்–மி–யா–க–வும் திக–ழும் தாயே! தங்–களை வணங்–கு–கி–றேன். இத்–து–தியை தின–மும் மூன்று வேளை–க–ளி–லும் பாரா–ய–ணம் செய்–தால் குபே–ரன்–ப�ோல் செல்வ வளத்–து–டன் ராஜ–ப�ோக வாழ்வு வாழ–லாம்.

இந்த வாரம் என்ன விசேஷம்?

ஏப்– ர ல் 30, சனி - நட– ர ா– ஜ ர் அபி– ஷ ே– க ம். சென்னை சென்–ன–கே–ச–வப் பெரு–மாள் தங்–கப் பல்–லக்கு. புண்–ணி–ய–க�ோடி விமா– னத்–தில் வீதி–யுலா. சித்–தர்–காடு காழிச் சிற்–றம்–பல நாடி–கள் குரு–பூஜை. மே 1, ஞாயிறு - திரு–வல்–லிக்–கேணி பார்த்–த– சா– ர தி பெரு– ம ாள் ஸப்– த ா– வ – ர – ண ம். திரு–வாய்–ம�ொழி சாற்–றுமு – றை. சிதம்–பர – ம் சித்–சபா கும்–பா–பி–ஷேக நாள். திருப்–பு–க– லூ–ரில் பின்– னி–ர வு விடி– ய–லில் அப்–பர் சுவா–மி–கள் ஐக்–கிய விழா. மே 2, திங்–கள் - திரு–வல்–லிக்–கேணி, சென்–ன– கே–ச–வப் பெரு–மாள் தலங்–க–ளில் விடை– யாற்று உற்–ச–வம். திரு–நா–வுக்–க–ர–சர் குரு– பூஜை. சங்–கர – ன்–க�ோவி – ல் க�ோம–திய – ம்–மன்

6

புஷ்– ப ப் பாவாடை. திருப்– பை ஞ்– ஞீ லி அப்–பர் கட்–டமு – து, பின்–னிர – வு அதி–காலை அப்–பர் ம�ோக்ஷ காட்சி. மே 3, செவ்–வாய் - ஸர்வ ஏகா–தசி. ரங்–கம் நம்– பெ–ரும – ாள் சந்–தன – ம – ண்–டப – ம் எழுந்–தரு – ளி அலங்–கார திரு–மஞ்–சன சேவை. வில்லி– புத்–தூர் ஆண்–டாள், ரங்–க–மன்–னார் கண்– ணாடி மாளி–கைக்கு எழுந்–த–ரு–ளல். மே 4, புதன் - மத்ஸ்ய ஜெயந்தி. ரமண மக–ரிஷி ஆரா–தனை, ஞான–சுந்–தர பிரம்–மம் குரு பூஜை, பிர–த�ோ–ஷம். அக்னி நட்–சத்–தி–ரம் ஆரம்–பம். திருப்–பதி ஏழு–ம–லை–யப்–பன் மைசூர்–மண்–ட–பம் எழுந்–த–ரு–ளல். திருக்– கு– வ ளை பிரம்– ம�ோ ற்– ச – வ ம் ஆரம்– ப ம். சென்னை புது–வண்ணை ஞா–னசு – ந்–தர பிரம்–மம் குரு–பூஜை. மே 5, வியா– ழ ன் - சாய் விபூ– தி – ப ாபா ஆரா–தனை. திரு–வல்–லிக்–கேணி திருத்–தேர். வீர–பாண்டி கெள–மா–ரி–யம்–மன் பவனி. மே 6, வெள்ளி - சர்வ அமா–வாசை. திரு–வல்– லிக்– கே ணி பார்த்– த – ச ா– ர தி பெரு– ம ாள் விடை–யாற்று உற்–சவ – ம். சிறுத்–த�ொண்–டர் அமுது படை–யல். திருப்–பா–தி–ரி–பு–லி–யூர் பா–டலீ – ஸ்–வரர் – பிடாரி உற்–சவ – ம். காப்பு கட்–டு–தல்.

30.4.2016

ஆன்மிக மலர்

7

ஆன்மிக மலர் 30.4.2016

என்ன ச�ொல்லுது இந்த வாரம்?

ஏப்ரல் 30.4.2016 முதல் மே 6.5.2016 வரை

மேஷம்: ராசி–யின் மீதுள்ள சுக்–கி–ரன் உங்–க–ளைக் கவர்–சி–க–ர–மா–கப் பேச வைப்–பார். செல்– வாக்கு அதி–க–ரிக்–கும். மூன்–றாம் நபர்–க–ளின் பிரச்–னை–களை தீர்த்து வைப்–பீர்–கள். சூரி–யன் நன்–றாக இருப்–ப–தால் குடும்–பத்–தில் யாருக்–கே–னும் அர–சி–யல் செல்–வாக்கு ஏற்–ப–டும். அர–சாங்–கத்–தின்– மூ–லம் உதவி கிடைக்–கும். ராசி–நா–தன் வக்–கி–ர–மாக இருப்–ப–தால் சில தடை–க–ளும். தாம–தங்–க–ளும். களைப்–பும் ஏற்–ப–டக்–கூ–டும் என்–றா–லும் ராசிக்கு குரு பார்வை இருப்–ப–தால் எந்த நிலை–யி–லும் முடிவு வெற்–றி–க–ர–மா–கவே இருக்–கும். பரி–கா–ரம் : முரு–கரை – யு – ம் அனு–மன – ை–யும் வணங்–குங்–கள். துர்க்–கைக்கு ராகு காலங்–களி – ல் நெய் விளக்– கேற்–றுங்–கள். ரிஷ–பம்: ராசி–நா–தன் சுக்–கி–ரன் என்–ப–தால் உங்–கள் கவர்ச்சி அம்–சம் அதி–க–ரிக்–கும். சுக்–கி–ரன் 12ம் வீட்–டில் இருப்–ப–தால் ஆடை ஆப–ர–ணங்–க–ளுக்–கான செல–வு–கள் ஏற்–ப–டும். செல்–வாக்கு அதி–க–ரிக்–கும். மதிப்பு கூடும். விர–யத்–தில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் காதல் திரு–ம–ணம் கைகூ–டு–வ–தில் தாம–தம் ஏற்–ப–டும். இதே வீட்–டில் புதன் இருப்–ப–தால் கல்வி சம்–பந்–த–மான பயன்–மிக்க செல–வு–கள் ஏற்–ப–டும். பத்–தாம் வீட்–டிற்கு ராகு–வின் பார்வை இருப்–ப–தால் வெளி–நாட்டு உத்–ய�ோ–கம் கிடைக்–கும். அந்த வீட்டை குரு பக–வா–னும் பார்ப்–ப–தால் பணி பற்–றிய கவ–லை–கள் தீரும். புது வேலை கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: துர்க்–கைக்கு சேலையை காணிக்–கை–யாகக் க�ொடுங்–கள். நாகர் சிலை–கள் இருக்–கும் க�ோயில்–க–ளுக்–குச் சென்று வழி–ப–டுங்–கள். மிது–னம்: ராசி–நா–தன் புதன், லாபத்–தைக் குறிக்–கும் பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டில் இருக்–கி–றார். இத– னால் நீங்–கள் எடுத்த முயற்–சி–கள் யாவி–லும் வெற்றி கிடைக்–கும். அந்த வீட்–டில் மூன்று கிர–கங்–கள் இருப்–பத – ால் பல வகை–களி – ல் திடீர் லாபங்–கள் கிடைக்–கும். என்–றைக்கோ செய்த முத–லீ–டு–கள் இன்று பலன் தரும். குரு பக–வான் மறை–வி–ட–மான மூன்–றில் இருப்–ப–தால் கண–வன்-மனை–விக்–கி–டையே சிறு சண்டை சச்–ச–ர–வு–கள் ஏற்–ப–ட–லாம். உத்–ய�ோ–கத்–தில் சிறு தடை–க–ளும் ஏற்–ப–ட–லாம். பயம் வேண்–டாம். லாப ஸ்தா–னம் காக்–கும். பரி–கா–ரம்: வியா–ழக்–கி–ழமை நவ–கி–ர–கத்–தைச் சுற்றி, குரு பக–வா–னுக்கு நெய் விளக்–கேற்றி, கடலை மாவில் செய்த இனிப்பை விநி–ய�ோ–கி–யுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 28.4.2016 வியா–ழன் முதல் 1.5.2016 ஞாயிறு வரை. கட–கம்: ராசி–நா–த–னான சந்–தி–ரன் வார ஆரம்–பத்–தில் லாபத்–தைக் குறிக்–கும் ஏழாம் வீட்–டில் இருப்–பத – ால் நன்–மைக – ளு – ம் லாபங்–களு – ம் அதி–கரி – க்–கும். குழப்–பம – ான மன நிலை–யிலி – ரு – ந்து மீளு–வீர்–கள். இரண்–டாம் வீட்–டில் குரு இருப்–பத – ால் குடும்–பத்–தில் யாருக்–கா–வது திரு–மண – ம், சீமந்–தம் ப�ோன்ற சுப நிகழ்ச்–சி–கள் நடக்க வாய்ப்–புள்–ளது. ஆர�ோக்–யத்–தைக் குறிக்–கும் எட்–டாம் வீட்–டில் கேது இருந்–தா–லும்–கூட குரு பார்ப்–ப–தால் பிரச்னை தீரும். பரி–கா–ரம்: விநா–ய–கரை வணங்–குங்–கள். சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளில் அவ–ருக்கு அபி–ஷே–கம் செய்–யுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 1.5.2016 ஞாயிறு முதல் 3.5.2016 செவ்–வாய் வரை. சிம்–மம்: ராசி–நா–தன் சூரி–யன் நல்ல நிலை–யில் உச்–ச–மாக இருக்–கி–றார். எனவே தன்–னம்–பிக்– கை–யும் பய–மின்–மை–யும் இருக்–கும். நான்–காம் வீட்–டில் செவ்–வா–யும் சனி–யும் இருப்–ப–து–டன் வக்–கி–ர–மாக இருப்–ப–தால் வாக–னம் வாங்–கு–வ–தில் அவ–ச–ரம் காட்ட வேண்–டாம். தாயா–ரு– டன் அனு–ச–ரித்–துப் ப�ோக வேண்–டி–யது மிக–வும் அவ–சி–யம். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் அலு–வ–ல–கத்–தில் உங்–களை பெரு–மைக்–குள்–ளாக்–கும் சம்–ப–வங்–கள் நடக்–கும். மேல–தி–காரி பாராட்–டு–வார். பரி–கா–ரம்: குரு–பக – வ – ானை வணங்கி மஞ்–சள் வஸ்–திர– ம் சாத்துங்–கள். துர்கை க�ோயி–லில் ராகு–கா–லத்–தில் அக–லில் நெய் விளக்–கேற்–றுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 3.5.2016 செவ்–வாய் முதல் 5.5.2016 வியா–ழன் வரை. கன்னி: ராசி–நா–த–னான புதன் எட்–டில் இருப்–ப–தால் சற்–றுத் தன்–னம்–பிக்–கை–யும் தைரி–ய–மும் குறை–வ–தா–கத் த�ோன்–றும். நாலுக்கு உரிய குரு பன்–னி–ெரண்–டில் இருப்–ப–தால் தாயா–ரின் உடல் நிலை–யில் பிரச்–னை ஏற்–பட்–டா–லும் குரு அந்த வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் பிரச்–னை எளி–தாக முடி–யும். பன்–னி–ெரண்–டாம் வீட்–டில் ராகு இருப்–ப–தால் வெளி–நாட்டு முயற்–சி–க–ளில் சிறு தடை–கள் அல்–லது தாம–தங்–கள் இருந்–தால் கவலை வேண்–டாம். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் ஆட்–சி–யாக இருப்–ப–தால் தந்–தை–யின் செல்–வாக்கு அதி–க–ரிக்–கும். பரி–கா–ரம்: வியா–ழக்–கி–ழ–மை–க–ளில் ஒரு–வேளை உண–வைத் தவிர்த்து அதற்கு பதி–லாக சமைக்–காத காய்–க–னி–களை உண்–ண–லாம்.

8

30.4.2016

ஆன்மிக மலர்

வேதா க�ோபாலன்

துலாம்: ஏழ–ரைச் சனி இருப்–பத – ா–லும் இரண்–டில் சனி வக்–கிர– ம – ாக இருப்–பத – ா–லும் அலைச்–சல் அதி–கம் இருக்–கும். எனி–னும் பதி–ன�ொன்–றில் அரு–மை–யாக குரு அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் எல்– லாமே லாப–மாக முடி–யும். பதி–ன�ோர– ாம் வீட்–டில் ராகு இருப்–பத – ால் வெளி–நாட்டு முயற்–சிக – ள் எல்–லாம் வெற்–றி–க–ர–மாக இருக்–கும். வெளி–நாட்–டில் வேலை தேடு–ப–வர்–க–ளுக்கு வேலை கிடைக்–கும். ஏற்–கனவே – வெளி–நாட்–டில் வேலை பார்த்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்–தவ – ர்–களு – க்கு சம்–பள உயர்வு, உத்–ய�ோக உயர்வு ஆகி–யவை சுல–ப–மா–கக் கிடைக்–கும். இரண்–டில் செவ்–வாய் வக்–கி–ர–மாக இருப்–ப–தால் பேச்–சில் மிக–வும் கவ–ன–மாக இருங்–கள். பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழ–மை–யும் செவ்–வாய்க் கிழ–மை–யும் நவ–கி–ர–கத்–தைச் சுற்–றுங்–கள். சனிக்–கி–ழமை நல்–லெண்–ணெய் தீபத்தை வீட்–டி–லும் நவ–கி–ரக சந்–ந–தி–யி–லும் ஏற்–ற–லாம். விருச்–சி–கம்: ஏழ–ரைச் சனி இருந்–தா–லும் உங்–க–ளின் ராசி–நா–தன் செவ்–வாய் ராசி–யின் –மீது இருந்–தா–லும் தன்–னம்–பிக்கை தள–ராது. இப்–ப�ோது ப�ோடும் விதை–கள் அனைத்–தும் எதிர்– கா–லத்–தில் விருட்–சங்–க–ளா–கும். இரண்டு விஷ–யங்–கள் உங்–க–ளுக்கு மிக–வும் சாத–க–மாக உள்–ளன. குரு பக–வான் உங்–கள் குடும்ப ஸ்தா–னத்–தைப் பார்ப்–ப–தால் குடும்–பத்–தில் அமை–தி–யும் ஒற்–று–மை–யும் நில–வும். நான்–காம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் தாயா–ருக்கு நன்மை ஏற்–படு – ம். நல்ல வாக–னங்–கள் வாங்–குவீ ர்கள். மாண–வர்–கள் கல்–வியி – ல் சிறந்து விளங்–குவீ – ர்–கள். பத்–தில் உள்ள ராகு வெளி–நாட்டு வேலை வாய்ப்பு வாங்–கித் தரு–வார். பரி–கா–ரம்: முரு–க–ருக்கு அர்ச்–சனை அபி–ஷே–கம் செய்து வஸ்–தி–ர–மும் வேலும் சாத்துங்–கள். தனுசு: ராசி–நா–தன் குரு மிக–வும் சாத–க–மான நிலை–யில் ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் இருக்–கி– றார். அவர் உங்–கள் ராசி–யைப் பார்க்–கி–றார் என்–பதே பெரிய நன்–மை–களை அளிக்–கும் அமைப்பு. அவர் தன் வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் மேலும் பல நன்–மை–கள் உறு–தி–யா–கின்– றன. பதி– ன�ோ – ர ாம் வீட்–ட ை சூரி– ய ன் பார்ப்– ப – த ால் அர– ச ாங்க சம்– பந் – த – ம ான வரு– ம ா– னங்–கள் வரும். ராசி–நா–த–னின் பலம் கார–ண–மாக எல்–லாச் செல–வு–க–ளும் நன்–மையே அளிக்–கும். ஐந்– த ாம் வீட்– டி – லி – ரு ந்து புதன் ஆறாம் வீட்– டு க்– கு ப் ப�ோகி– ற ார். குழந்– தை – க ள் வெற்றி பெறு– வ ர். பரி–கா–ரம்: அனு–மன் துதி–க–ளைத் த�ொடர்ந்து ச�ொல்–லுங்–கள். சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளில் ஏழை–க–ளுக்கு உண–வுப் ப�ொருள் அளி–யுங்–கள். மக–ரம்: இரண்–டாம் வீட்–டில் கேது இருப்–ப–தால் வார்த்–தை–களை மிகுந்த கவ–னத்–து–டன் கையாள வேண்–டும். சுள்–ளென்று பேசா–மல் இருக்க வேண்–டும் என்–ப–தில் மிக–வும் கவ–ன– மாக இருங்–கள். எனி–னும் அந்த வீட்டை குரு பக–வான் பார்ப்–பத – ால் உங்–கள் பேச்–சிலு – ள்ள நியா–யத்தை மற்–றவ – ர்–கள் புரிந்து க�ொள்–வார்–கள். ஐந்–தாம் வீட்–டுக்கு உரிய சுக்–கிர– ன் – நான்–குக்கு வந்–திரு – ப்–பத – ால் உங்–களி – ன் பூர்வ புண்–ணிய – ம் மிக–வும் பல–னளி – க்–கும். நான்–காம் வீட்டை குரு பார்ப்–பத – ால் புதிய வாக–னம் வாங்–குவீ – ர்–கள். அது புண்–ணிய காரி–யங்–களு – க்–குப் பயன்–படு – ம். எட்–டில் ராகு இருப்–பத – ால் ஆர�ோக்–யத்–தைக் குலைக்–கக்–கூடி – ய பழக்–கம் இருப்–பவ – ர்–களு – க்கு சிர–மம் ஏற்–பட – க்–கூடு – ம். பரி–கா–ரம்: வியா–ழக் கிழ–மைக – ளி – ல் ஏழை–களு – க்கு மஞ்–சள் நிற ஆடையை அளி–யுங்–கள். உண–வளி – ப்–பது – ம் நல்–லது. கும்–பம்: இரண்–டாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் உச்–ச–மாக இருப்–ப–தால் தாயா–ருக்கு செல்–வாக்கு அதி–க–ரிக்–கும். புதிய வாக–னங்–கள் அழ–காக அமை–யும். மாண–வர்–க–ளுக்–குப் பாராட்–டும் புக–ழும் கிடைக்–கும். சுக்–கி–ரன் ஒன்–ப–தாம் வீட்–டின் அதி–பர். அவர் பலம் பெற்–றி–ருப்–ப–தால் தந்–தை–யின் வாழ்–வில் சிறப்பு கூடும். சுக்–கி–ரன் பத்–தாம் வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் அலு–வ–ல– கத்–தில் மிகுந்த புகழ் கிடைக்–கும். விரு–தும் கிடைக்–கும். மேல–தி–கா–ரி–யின் பாராட்–டும் கட்– டா–யம் கிடைக்–கும். உங்–கள் ராசிக்கு குரு பார்வை இருப்–ப–தால் சுப நிகழ்ச்–சி–கள் நடக்–கும். திரு–மண பாக்–கி–யம் உண்டு. பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழ–மை–யன்று நவ–கி–ர–கத்–தைச் சுற்றி எள்–ளால் செய்த இனிப்பை விநி–ய�ோ–கி–யுங்–கள். மீனம்: ராசி–நா–தன் குரு ஆறாம் வீட்–டில் மறைந்–தி–ருப்–ப–தால் தன்–னம்–பிக்–கை–யூட்–டும் செயல்–க–ளில் மட்–டுமே ஈடு–பட வேண்–டும். குரு ஆறாம் வீட்–டில் இருப்–ப–தால் நண்–பர்– கள் மிக–வும் உத–வி–க–ர–மா–க–வும் வழி–காட்–டு–ப–வர்–க–ளா–க–வும் இருப்–பார்–கள். இரண்–டாம் வீட்–டுக்கு குரு பார்வை கிடைத்–தி–ருப்–ப–தால் பேச்–சி–னால் நன்மை விளை–யும். இதே வீட்–டில் புதன் இருப்–ப–தால் புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மா–கப் பேசி பாராட்டு பெறு–வீர்–கள். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் சனி–யும் செவ்–வா–யும் வக்–கி–ரம் பெற்–றி–ருப்–ப–தால் தந்–தைக்–கும் உங்–க–ளுக்–கும் இடையே நல்–லு–றவு நீடிக்–கும்–படி பார்த்–துக் க�ொள்–ளும் ப�ொறுப்பு உங்–க–ளுக்கு உள்–ளது. பரி–கா–ரம்: வியா–ழக்–கிழ – மை – ய – ன்று நவ–கிர– க – த்–தைச் சுற்றி தட்–சிண – ா–மூர்த்தி அல்–லது குரு–வா–யூர– ப்–பனு – க்கு நெய்–வி–ளக்–கேற்றி மஞ்–சள் வஸ்–தி–ரம் அளி–யுங்–கள்.

9

ஆன்மிக மலர் 30.4.2016

கருணை உள்ளம் எ

கடவுள் இல்லம்!

லும்– பு ம், நரம்– பு ம், ரத்– த – மு ம், சதை– யு ம் இணைந்–தி–ருக்–கும் இந்த மானிட உடம்– பிற்–குள்–ளே–தான் இத–ய–மும் இருக்–கி–றது. ஆனால், அந்த இத– ய ம் இரக்– க ம், கருணை, அன்பு, பரிவு இவற்–றின் சங்–கம – ாக விளங்க வேண்– டும் என்–கின்–றன நம் சாத்–தி–ரங்–கள். ஆனால், அந்த இத–யம் பல–ருக்–குக் கல்–லாக அல்–லவா காணப்–ப–டு–கி–றது? ‘நெஞ்– ச – க – ன – க ல் நெகிழ்ந்து உரு– க ’ என்று கந்– த ர் அனு– பூ – தி – யை த் த�ொடங்– கு – கி ன்– ற ார் அரு–ண–கி–ரி–நா–தர். ‘கல்–லே–னும் ஐய ஒரு காலத்–தில் உரு–கும் என் கல் நெஞ்–சம் உரு–க–வி–லை–யே’ என்–கி–றார் தாயு–மா–ன–வர். கருணை சுரக்–கும் உள்–ளமே கட–வுள் வாழும் இல்–லம். இரக்–கம், அன்பு, பரிவு, நேயம், உருக்– கம், கண்–ண�ோட்–டம் என்று பல பெயர்–க–ளில் பேசப்–ப–டும் கருணை உள்–ளத்–தில் ப�ொங்–கித்

10

ததும்பி கண்–க–ளின் வழியே வழி–வதை அரு–ளா– ளர்–க–ளின் திரு–வு–ரு–வத் த�ோற்–றத்–தி–லேயே நாம் அறிந்து ெகாள்–ள–லாம். பிற உயிர்–க–ளின் துன்–பம் கண்டு இரங்–கா–த– வர்–களு – க்கு முகத்–தில் உள்–ளது கண்–களே அல்ல, ‘புண்–கள்’ என்று பேசு–கி–றார் திரு–வள்–ளு–வர். ‘கண்–ணிற்கு அணி–க–லம் கண்–ண�ோட்–டம். அஃது இன்–றேல் புண் என்று உண–ரப்–ப–டும்’. கல் விக்– ர – க த்– தி ற்கு தன் கண்– ண ையே க�ொடுத்த கண்–ணப்–பர் கரு–ணை–யின் வடி–வ–மா– கப் ப�ோற்–றப்–ப–டு–வதை நம் பக்தி இலக்–கி–யங்–கள் பறை–சாற்–று–கின்–றன. ஆனால், இப்–ப�ோத�ோ காசு தந்–தால் மனி–தர்–க–ளையே வெட்–டிச் சாய்க்–கும் கல் நெஞ்–சக் கூலிப்–படை – யி – ன – ர் என்றே ஒரு கூட்–டம் உரு–வா–கி–விட்–டது. இரக்–கமே இல்–லாத அரக்–கர் பலர் மனித வடி–வில் உல–வுவ – த – ால்–தான் ‘மக்–களே ப�ோல்–வர் கய–வர்’ என்–கின்–றார் திரு–வள்–ளு–வர்.

30.4.2016 ‘உயிர்–கள் இடத்து அன்பு வேண்–டும்’ என்று பாடிய மகா–கவி பார–தி – ய ார் உயி– ரி – ன ங்– க – ளி ன் மீது வைக்–கும் கரு–ணை–யை–யும் கடந்து ப�ோய் உயி–ரற்ற ஜடப் ப�ொருட்–க–ளை–யும் ‘‘நம் கூட்–டம்–’’ என்றே பாடிப் ப�ோற்–று–கின்–றார். ‘காக்கை குருவி எங்–கள் ஜாதி! - நீள் கட–லும் மலை–யும் எங்–கள் கூட்–டம்’! ‘அருட்– பெ – ரு ஞ்– ஜ�ோ தி தனிப் பெருங்– க–ரு–ணை’ என்ற பக்தி முழக்–கத்தை பார் அறி–யச் செய்–த–வ–ரான ரா–ம–லிங்க அடி–க–ளா–ரைக் கண்டு, மகிழ்ந்து, கலந்–து–ரை–யாட செல்–வந்–தர் ஒரு–வர் தன் ஊரி–னின்று குதிரை வண்–டி–யில் வந்து இறங்– கி–னார். வள்–ளல – ாரை வணங்கி அவர் ச�ொன்–னார்! என் ஊரி–லி–ருந்து இங்கு குதிரை வண்–டி–யில் வர ஒன்–றரை மணி நேரம் ஆகும். ஆனால், உங்–க– ளைப் பார்க்க வேண்–டும் என்ற ஆவ–லில் வண்–டிக்– கா–ரரை வேக–மா–கச் செல்–லும்–படி கூறி–னேன். அவர் குதி–ரை–யைச் சாட்–டை–யால் பல–முறை அடித்து வேக–மாக ஓட்–டி–ய–தால் ஒரு மணி நேரத்–தி–லேயே உங்–க–ளைப் பார்க்க வந்–து–விட்–டேன்’ என்–றார். இதைக் கேட்ட அடுத்த விநாடி ரா–ம–லிங்க அடி–கள் வெளியே விரைந்து சென்று அந்த வண்– டி–யின் குதி–ரையை கட்–டித் தழுவி தட–விக் க�ொடுத்–தப – டி – யே ‘என்–னால் நீ அடி–பட்டு விட்–டா–யே’ என்று அழு–தா–ராம். ‘கரு–ணையை மனித வடி–வ–மாக்– கி– ன ால் அவர்– த ான் ரா– ம – லி ங்– க ர்– ’ ’ என்–கி–றார் கவி–ஞர் ஒரு–வர். வாடிய பயி–ரைக் கண்டு வாடிய வள்–ள–லார் எங்கே? ரத்த வெள்–ளத்–தில் மனி–தர்–க– ளையே வெட்–டிச் சாய்க்–கும் இன்–றைய வன்–மு–றை–யா–ளர்–கள் எங்கே? ‘கருணை இலா ஆட்சி கடுகி ஒழிக! அருள்–ந–யந்த சன்–மார்க்–கர் ஆள்க!’ என்று பாடு–கி–றார் அவர். ரா–மலி – ங்–கரி – ன் கருணை அமெ–ரிக்க ஜனா–திப – தி ஆபி–ர–காம் லிங்–க–னி–ட–மும் இருந்–தது. ஆம்! அவர் வாழ்–வில் நடந்த ஒரு சம்–ப–வம். லிங்–கன் ஒரு–நாள் –தன் க�ோச்சு வண்–டி–யில் தலை–ந–கர் வாஷிங்–டன் சென்று திரும்பி வந்து க�ொண்–டி–ருந்–தார். அப்– ப�ோ து அவர் சென்று க�ொண்– டி – ரு ந்த சாலை–யின் பக்–கத்–திலே சதுப்–பு–நில புதை–குழி ஒன்–றிரு – ந்–தது. அந்–தப் புதை–குழி – யி – ல் பன்–றிக் குட்டி ஒன்று தவறி விழுந்து அதி–லிரு – ந்து மீள முடி–யா–மல் ப�ோரா–டித் தவித்–துக் க�ொண்–டி–ருப்–ப–தைப் பார்த்– தார். உடனே வண்–டியை நிறுத்–தி–விட்டு இறங்கி அந்த சக–தி–யில் கால் வைத்து ஒரு–வாறு பன்–றிக் குட்–டி–யைப் புதை குழி–யி–னின்று மீட்–டார். பன்–றிக் குட்–டி–யைச் சற்று தூரத்–தில் விட்–டார். துள்–ளிக் குதித்து ஓடி–யது பன்றி. ஆபி–ர–காம்–லிங்–க–னின் உடம்–பெல்–லாம் சகதி. ஆடை–

திருப்புகழ்த் திலகம்

மதிவண்ணன்

ஆன்மிக மலர்

யெல்–லாம் அழுக்கு, வெள்ளை மாளி–கையி – ல் இச்– செய்தி பரவ அனை–வரு – ம் ஜனா–திப – தி – யி – ன் உயிர் இரக்–கத்–தைப் பாராட்–டின – ார். லிங்–கன் ச�ொன்–னார். தயவு செய்து என்–னைப் புக–ழா–தீர்–கள். அந்த சின்–னப் பிராணி சக–தி–யிலே சிக்–கிக்–க�ொண்டு பரி–த–வித்–துத் துடித்–தது. அதைக் கண்–ணுற்–ற–தும் என் நெஞ்–சத்–தில் ஒரு நெருஞ்சி முள் குத்–தி–யது ப�ோன்ற உணர்வு ஏற்– ப ட்– ட து. என் நெஞ்– சி ல் பாய்ந்த முள்ளை நீக்–கி–னேன். அவ்–வ–ள–வு–தான். உண்–மை–யிலே அந்–தப் பிரா–ணிக்கு நான் உத–வி– னேன் என்–பத – ை–விட எனக்கு ஏற்–பட்ட இன்–னலை – ப் ப�ோக்–கிக் க�ொண்–டேன் என்–ப–து–தான் உண்மை. பண்– பு – க – ளி ல் தலை– மை – யி – ட ம் வகிக்– கு ம் கரு– ண ை– யை த்– த ான் அனைத்து மதங்– க – ளு ம் ஆண்–ட–வ–னுக்–குச் செய்–யும் ஆரா–தனை–யா–கக் குறிப்–பி–டு–கின்–றன. ஒரு– மு றை அகி– ல ாண்– டே ஸ்– வ ரி அருள்– ப�ொ–ழியு – ம் திரு–வா–னைக்கா ஆல–யத்–திற்–குச் ச�ோழ மன்–னர் வந்–தி–ருந்–தார். அப்–ப�ோது எதிரே அம்–பி– கையை வழி–பட்டு திரும்–பிக் க�ொண்–டி–ருந்–தார் தாயு–மா–னவ சுவா–மி–கள். மகா–னைக் கண்–ட–தும் பணிந்து வணங்–கிய அர–சர் ஒரு பட்–டா–டையை அவ–ருக்–குப் பரி–சா–கப் ப�ோர்த்தி மகிழ்ந்–தார். மன்–னரி – ன் பரிசை மார்–பில் அணிந்–த– படி வெளியே வந்த தாயு–மா–ன–வ–ரின் பார்வை அங்கே குளி– ர ால் நடுங்– கி–ய–படி கந்–தல் ஆடை–யு–டன் நின்–று– க�ொண்–டி–ருந்த ஒரு ஏழைச் சிறு–மி– யின் மீது பட்–டது. அடுத்த வினாடி மன்–னர் அணி– வித்த சால்–வையை அந்–தச் சிறு–மியி – ன் மீது ப�ோர்த்–தின – ார், கரு–ணைக் கட–லான மகான். ஆலய தரி–ச–னம் முடிந்து அர–சர் திரும்–பும்–ப�ோது – த – ான் தாயு–மா–னவ சுவா–மிக – ளு – க்கு அளித்த விலை உயர்ந்த பட்–டா–டையை ஏழைச் சிறுமி ப�ோர்த்–திக் க�ொண்–டி–ருப்–ப–தைப் பார்த்து திடுக்–கிட்–டார். தாயு–மா–ன–வர் தன்னை அவ–மா–னப்–ப–டுத்–தி– விட்–ட–தா–கக் கருதி உள்–ளம் கலங்–கி–னார் அர–சர். ஆனால், துற–வி–யி–டம் இது பற்றி விளக்–கம் கேட்க முடி–யுமா? கலக்–கத்–து–டன் அரண்–மனை சென்– ற ார். இரவு அவ– ர ால் சரி– ய ாக உறங்க முடி–ய–வில்லை. மகா–னின் செயல் அவர் மனதை உறுத்–தி–யது. மறு–நாள் காலை எப்–ப�ோது – ம்–ப�ோல் அம்–பிகை தரி–ச–னத்–திற்–காக ஆல–யம் சென்–றார். அகி–லாண்– டே–ஸ்–வ–ரி–யின் கோலம் கண்டு அதிர்ச்சி உற்–றார் அர–சர். ஏன் தெரி–யுமா? மகா–னுக்கு அவர் ப�ோத்–திய அதே பட்–டாடை அம்–பிகை மீது ஒளி வீசிக் க�ொண்–டி–ருந்–தது. கட–வு–ளும் கரு–ணை–யும் ஒன்றே என்–பதை அம்–பி–கையே அர–ச–னுக்கு அற–வித்–து–விட்–டாளே! மகான் தாயு–மா–ன–வ–ரின் பரா–ப–ரக் கண்–ணி–யின் பாடல் வரி–கள் நம் அனை–வர் நெஞ்–சி–லும் எப்– ப�ோ–தும் ஒலித்–துக் க�ொண்டே இருக்க வேண்–டும். ‘எல்–ல�ோ–ரும் இன்–புற்று இருக்க நினைப்–ப– துவே அல்–லா–மல் வேறு ஒன்–றும் அறி–யேன் பரா–ப–ரமே!’

72

11

ஆன்மிக மலர் 30.4.2016

மங்கலங்கள் அருள்வாள்

மதுரை மீனாட்சி

ம

துரை மீனாட்–சி–யம்–மன் க�ோயில் அல்–லது மீனாட்சி சுந்–த–ரே–சு–வ–ரர் க�ோயில் என்–பது தமி–ழக – த்–தின் மதுரை நக–ரின் மையத்–தில் அமைந்– துள்–ளது. இருப்–பினு – ம் இத்–தல – த்–தில் மீனாட்சி அம்–மன் சந்–ந–தியே முதன்மை பெற்–றது. ஆகை–யால், இத்–தல – த்–தில் முத–லில் மீனாட்– சியை வணங்–கிவி – ட்டு அதன்–பிற – கு சுந்–தரே – சு – வ – – ரர் சந்–நதி சென்று அவரை வழி–ப–டு–வது மர–பாக இருந்து வரு–கி–றது. கந்–தர்–வ–ல�ோ–கத்–தில் வசித்த விசு–வா–வஸு என்–ப–வன், ஈச–ன–ரு–ளால் ஒரு பெண் குழந்–தை– யைப் பெற்–றான். அவ–ளுக்கு வித்–யா–வதி என பெயர் சூட்டி வளர்த்– த ான். வித்– ய ா– வ தி சிறு

 ந.பர–ணி–கு–மார்

12

3

வய–தி–லேயே அம்–பாள் மீது அதீத பக்தி க�ொண்– டாள். ஒரு சம–யம் அவ–ளுக்கு பூல�ோ–கத்–தி–லுள்ள புண்–ணிய தலத்–தில் அரு–ளும் அம்–பி–கை–யைத் தரி–சிக்க வேண்–டுமென்ற – ஆசை உண்–டா–னது. தன் விருப்–பத்தை தந்–தை–யி–டம் தெரி–வித்– தாள். விசு–வா–வஸு, கடம்–பவ – ன – ம் எனப்–பட்ட மதுரை தலத்–தைச் சுட்–டிக்–காட்டி இங்கு அரு– ளும் அம்–பிகை சியா–ம–ளையை வழி–ப–டும்–படி கூறி–னான். அதன்–படி அம்–பா–ளைத் தரி–சிக்க வித்–யா–வதி இங்கு வந்–தாள். சியா–ம–ளா–தேவி சந்–நதி முன்பு நின்று மனம் உருக வழி–பட்–டாள். அந்த தலம் அவ–ளுக்கு மிக–வும் பிடித்–துப் ப�ோகவே அங்–கேயே

30.4.2016

2. அட்–சர சக்தி பீடங்–கள் (ஆம்)

கிரீ–டம்

பீடத்–தின் பெயர் கிரீ–டம். தேவி–யின் கிரீ–டம் விழுந்த பகுதி. பீட–சக்–தி–யின் நாமம் புவ–னேஸி சித்தி, விமலா. இப்–பீட– த்தை ஸம்–வர்–தத்–தர் எனும் பைர–வர் காக்–கி–றார். ஹஸ்ரா பர்–கர்–வார் வழித்– த– ட த்– தி ல் அஜீம்– க ஞ்ச் எனும் இடம் உள்– ள து. பட்–ந–க–ரி–லி–ருந்து 2 கி.மீ. த�ொலை–வில் அமைந்– துள்–ளது இந்த பீட சக்–தி–யின் ஆல–யம். தங்கி சேவை செய்–தாள். அவ–ளுக்கு 3 வயது சிறு–மி–யாக காட்சி தந்த அம்–பிகை, “என்ன வரம் வேண்–டும் கேள்!’ என்–றாள். அம்–பாளை குழந்தை வடி–வில் பார்த்த வித்–யா–வதி எப்–ப�ோ–தும் தான் அவள் மீது பக்தி க�ொண்–டி–ருக்க வேண்–டு–மென்– றும், குழந்–தைய – ாக காட்சி தந்த நீ எனக்கு மக–ளா– கப் பிறக்–கும் பாக்–கிய – த்தை தர வேண்–டுமெ – ன்–றும் வேண்–டிக் க�ொண்–டாள். அம்– ப ாள், அவ– ள து விருப்– ப ம் அடுத்த பிற–வி–யில் நிறை–வே–றும் என்று வாக்–க–ளித்–தாள். இதன்–படி, அடுத்த பிறப்–பில் சூரிய வம்–சத்–தில் வந்த மன்–னன் சூர–சே–ன–னின் மகள் காஞ்–ச–ன–மா– லை–யாக அவ–தரி – த்–தாள் வித்–யா–வதி. அம்–பாள் பக்– தை–யா–கத் திகழ்ந்த அவளை மது–ரையை ஆண்ட மலை–யத்–து–வச பாண்–டிய மன்–னன் மணம் முடித்– தான். இவ்–வி–ரு–வ–ருக்–கும் புத்–தி–ரப்–பேறு இல்லை. காஞ்–ச–ன–மாலை, இத்–த–லத்–தில் தனக்கு முற்–பி–ற– வி–யில் அருள் செய்த சியா–ம–ளை–யி–டம் குழந்தை பாக்–கி–யம் அரு–ளும்–படி வேண்–டிக் க�ொண்–டாள். மன்– ன – னு ம் புத்– தி – ர ப்– பே – று க்– க ாக, இங்கு புத்–திர– க – ா–மேஷ்டி யாகம் நடத்–தின – ான். அம்–பிகை, அந்த யாகத்–தில் மூன்று வயது குழந்–தை–யா–கத் த�ோன்–றி–னாள். அப்–ப�ோது காஞ்–ச–ன–மா–லைக்கு முற்–பிற – வி – யி – ல் அவள் வாக்–களி – த்–தது நினை–வுக்கு வந்–தது. மகிழ்ந்த மலை–யத்–துவ – ச – னு – ம், காஞ்–சன – ா– தே–வியு – ம் அவளை சீரும், சிறப்–பும – ாக வளர்த்–தன – ர். ஆண் வாரிசு இல்–லாத மன்–னன், அவ–ளுக்கு ஆய– க–லை–க–ளை–யும் கற்–றுக் க�ொடுத்–தான். தனக்–குப் பின்பு மது–ரையை ஆட்சி செய்–யும் ப�ொறுப்–பையு – ம்

ஆன்மிக மலர்

51சகதி

ஒப்–ப–டைத்–தான். இவள் மீன்–ப�ோல எப்–ப�ோ–தும் விழிப்–பு–டன் இருந்து, மது–ரையை ஆட்சி செய்–த– தால், “மீனாட்–சி’ என்று பெயர் பெற்–றாள். இதன்–பி–றகு சியா–மளை என்ற பெயர் மங்கி, மீனாட்சி என்ற பெயரே இவ–ளுக்கு நிலைத்து விட்–டது. இவ்–வாறு, தன்னை வேண்–டிய பக்–தைக்கு அரு–ளிய – வ – ள – ாக மீனாட்சி அம்–பிகை இத்–தல – த்–தில் அரு– ளு – கி – ற ாள். இத– ன ால் தான் பெண்– க – ளி ன் தெய்–வ–மாக இவள் கரு–தப்–ப–டு–கி–றாள். தங்–கள் மஞ்–சள் குங்–கு–மம் நிலைக்–க–வும், தைரி–ய–மா–கப் பேச–வும் மீனாட்–சியே கதி–யென பக்–தை–கள் தவம் கிடக்–கின்–ற–னர். ஒரு வீட்–டில் பெண்–க–ளின் ஆதிக்– கம் நடக்–கி–றது என்–றால் அவ்–வீடு “மது–ரை’ என பெயர் பெறும் அள–வுக்கு மீனாட்–சி–அம்–ம–னின் புகழ் க�ொடி– க ட்– டி ப் பறக்– கி – ற து. தேவி– யி ன் 51 சக்தி பீடங்–க–ளில் மந்த்–ரிணீ பீட–மாக இத்–த–லம் வணங்–கப்–ப–டு–கி–றது. திருச்–செந்–தூர் முரு–கன் அரு–ளால் கவி–பா–டும் புலமை பெற்ற கும–ர–கு–ரு–ப–ரர், ஒரு சம–யம் காசி யாத்–திரை சென்–றார். மதுரை வழி–யாக சென்ற அவர், இக்–க�ோ–யி–லுக்கு வந்–தார். மீனாட்–சியை வணங்–கிய அவர், “பிள்–ளைத்–த–மிழ்’ பாடி–னார். திரு–மலை நாயக்–கர் அவர் பாடு–வதை கேட்–டுக் க�ொண்–டி–ருந்–தார். மீனாட்–சியை குழந்–தை–யாக பாவித்த கும–ர–கு–ரு–ப–ரர், அவ–ளின் சிறப்–புக்–களை பாடி–ய–ப�ோது, குழந்தை வடி–வில் வந்து பாடலை கேட்–டாள். அவ–ருக்கு தன் கழுத்–தில் அணிந்து இருந்த முத்து மாலையை எடுத்து அணி–வித்–தாள். மீனாட்–சிய – ம்மை பிள்–ளைத் தமி–ழில் கும–ரகு – ரு – ப – ர– ர் குறிப்–பிட்ட நிகழ்ச்–சி–கள், அம்–பாள் சந்–ந–தியை சுற்–றி–யுள்ள சுவ–ரில் சிற்–ப–மாக உள்–ளது. கும–ர– கு–ரு–ப–ரர் பிள்–ளைத்–த–மிழ் பாடி–யது, அம்–பிகை மாலை அணி–வித்–தது ஆகிய நிகழ்ச்–சிகளை – அம்– பாள் சந்–நதி முன்–புள்ள ஆறு–கால் மண்–ட–பத்–தில் ஓவி–ய–மாக காண–லாம். கண்–ண�ொளி தந்த அங்–கய – ற்–கண்ணி: அன்னை மீனாட்–சிக்கு அங்–கய – ற்–கண்ணி என்ற கண்–ண�ோடு

13

ஆன்மிக மலர் 30.4.2016

சம்–பந்–தப்–பட்ட பெயர் உண்டு. இதற்கு மீன் ப�ோன்ற கண்–களை உடை–ய–வள், மீன் தன் குட்–டி–களை கண்–க–ளா–லேயே பாது–காப்–ப–து–ப�ோல காப்–ப–வள் என்–றெல்–லாம் ப�ொருள் ச�ொல்–வார்–கள். ஆனால், தீயில் தன் கண்–களை இழந்த ஒரு பக்–த–ருக்கு அவள் கண்–ண�ொளி வழங்–கிய கதை தெரி–யுமா! மெய்–ஞா–னி–யான நீல–கண்–ட–தீட்–சி–தர், சிறு–வ–ய– தி–லேயே மீனாட்சி உபா–ச–க–ராக திகழ்ந்–தார். இவ– ரது ஞானத்தைக் கண்ட திரு–மலை நாயக்–கர், இவரை தனது முத– ல– மை ச்– ச– ர ாக நிய– மித்– த ார். அர–ச–ப–தவி ஏற்–றா–லும் ஆன்–மிக வாழ்க்–கையை கைவி–டாது தத்–துவ மார்க்–கத்–தில் ஈடு–பாடு க�ொண்டு விளங்–கி–னார் தீட்–சி–தர். நீல–கண்–ட–ருக்கு ஒரு பெருஞ்–ச�ோ–தனை காத்– தி–ருந்–தது. திரு–மலை மன்–ன–ரின் மனை–வி–யின் சிலையை தீட்–சி–த–ரின் நேர–டிப்–பார்–வை–யில் சிற்பி சுந்–த–ர–மூர்த்தி செதுக்–கி–னார். ராணி–யின் வல–து– த�ொ– டை – யி ல் ஒரு லேசான சில்– லு க்– க ல் சிதறி விழுந்–தது சிலை–யில் குறை–யாக தெரிந்–த–தால் சுந்–த–ர–மூர்த்தி அதைச் சரி செய்ய முயன்–றார். மீண்–டும் அதே இடத்–தில் சில்லு சிதறி விழுந்–தது. தெய்–வீக – க்– க–லையி – ல் கைதேர்ந்த தீட்–சித – ரி – ட – ம் சிற்பி இது–பற்றி தெரி–வித்–தார். ஞானக்–கண் க�ொண்டு பார்த்த தீட்–சி–த–ருக்கு ராணி–யின் வலத்–த�ொடை – யி – ல் மச்–சமி – ரு – ப்–பது தெரிந்– தது. ஆகை–யால், அது அப்–ப–டியே இருக்–கட்–டும் என்று சிலையை அமைத்–து–வி–டும்–படி கட்–ட–ளை– யிட்–டார். நடந்த நிகழ்ச்–சி–களை அறிந்த திரு–மலை நாயக்க மன்–னர் மன–தில் சந்–தே–கம் ஏற்–பட்–டது. அவ–ரைக் கைது செய்–யும் படி உத்–த–ர–விட்–டார். காவ–லர்–கள் அவ–ரது வீட்–டுக்கு வந்–த–னர். அவர்–கள் நடந்–ததை தெரி–வித்து கைது செய்ய வந்–தி–ருப்–ப–தா–கக் கூறி–னர். அப்–ப�ோது, தீட்–சி–தர் உலகை ஈன்ற நாயகி மீனாட்–சி–யம்–மைக்கு கற்–பூர ஆரத்தி செய்து க�ொண்–டிரு – ந்–தார். தன்–மீது மதிப்–பும் மரி–யா–தை–யும் க�ொண்–டி–ருந்த மாமன்–னர் தன்–மீது சந்–தே–கம் க�ொண்–டதை எண்ணி வருந்–தி–னார். உணர்ச்– சி – வ – ச ப்– ப ட்– ட – வ – ர ாய், கற்– பூ ர ஜ�ோதியை தம் கண்–ணில் வைத்து கண்–க–ளைப் ப�ொசுக்–கிக் க�ொண்–டார். மன்–னரு – க்கு செய்தி பறந்–தது. அவர் தம் தவறை உணர்ந்து தீட்– சி – த – ரி ன் இல்– ல த்– து க்கு ஓட�ோடி வந்து தவ–றுக்கு வருத்–தம் தெரி–வித்–தார். ஞானமே வடி–வான தீட்–சி–தர் மீனாட்–சி–யம்மை மீது “ஆனந்த

14

சாகர ஸ்த–வம்’ என்–னும் 108 ஸ்லோ–கங்–க–ளைச் ச�ொல்–லிப் பாடி–னார். அப்–ப�ோது மீண்–டும் கண்– ண�ொளி கிடைத்–தது. பின்–னர், திரு–மலை மன்–னர், நீல– க ண்– ட – ரு க்கு திரு– நெ ல்– வே லி அரு– கி – லு ள்ள பாலா–மடை என்ற இடத்தை தான–மாக அளித்–தார். அங்கே ஒரு சிவால–யம் அமைத்த தீட்–சி–தர், அம்– மை–யை–யும் அப்–ப–னை–யும் வழி–பட்டு அங்–கேயே சமா–தி–நிலை அடைந்–தார். தாய்–மை–யின் பூர–ணத்–து–வம் ப�ொங்–கி–டும் கண்– க–ளால் நம்–மை–யெல்–லாம் கடைத்–தேற்–றும் ஜகன்– மா–தா–வாக அவள் திகழ்–கிற – ாள். ஒவ்–வ�ொரு நாளும் மீனாட்–சி–யம்–மன் பல்–வேறு திருக்–க�ோ–லங்–க–ளில் அருள்–பா–லிப்–ப–தாக ஐதீ–கம். திரு–வ–னந்–தல், விளா– பூஜை, கால–சந்தி, திரி–கா–ல–சந்தி, உச்–சிக்–கா–லம், சாய–ரட்சை, அர்த்–தஜ – ா–மம், பள்–ளிய – றை பூஜை என தின–மும் எட்–டு–கால பூஜை நடக்–கி–றது. இந்த எட்– டு – க ா– ல ங்– க – ளி ல் முறையே மஹா க்ஷோடசி, புவனை, மாதங்கி, பஞ்– ச – த – ச ாட்– ச ரி, பாலா, சியா– ம ளா, க்ஷோடஸீ ஆகிய திருக்– க�ோ–லங்–களி – ல் அம்–பிகையை – பாவித்து வழி–படு – வ – து இத்–த–லத்–திற்கே உரிய ஒன்–றா–கும். இப்–பூ–ஜை–கள், திரு–மலை நாயக்–கரி – ன் அமைச்–சர– ா–கப் பணி–புரி – ந்த நீல–கண்ட தீட்–சி–தர் வகுத்து வைத்–த–படி நடந்து வரு–கி–றது. இங்கு காரண, காமிக ஆக–மங்–கள் பின்–பற்–றப்–ப–டு–கின்–றன. மீனாட்– சி – ய ம்– ம ன் சித்– தி – ர ைத்– தி – ரு – வி – ழ ா– வி ல் பட்–டா–பி–ஷே–கம், திக்–வி–ஜ–யம், திருக்–கல்–யா–ணம், தேர�ோட்–டம் ஆகிய வைப–வங்–கள் முக்–கிய – த்–துவ – ம் பெறு–கி–றது. மது–ரையை ஆட்சி செய்–யும் மீனாட்–சி–யம்–மன், அஷ்–டதி – க்கு பால–கர்–களை – யு – ம் வென்று, அதன்–பின் சிவன் எதிரே நின்று அவரே தனது மணா–ளன் என அறிந்து மணந்து க�ொள்–கி–றார். இந்த நிகழ்வு சித்–தி–ரைத் திரு–வி–ழா–வில் நடக்–கி–றது. திக்–வி–ஜ–யம் செல்–லும்–ப�ோது இந்–தி–ரன், அக்னி, எமன், நிருதி, வரு–ணன், வாயு, குபே–ரன், ஈசா–னன் ஆகிய எட்டு திசை அதி–பர்–களை – யு – ம் வெல்–லும் அவள், சிவ–னின் காவ–ல–ரான அதி–கார நந்–தி–யை–யும் வென்–றாள். பின்–னர், சுவா–மியை எதிர்க்–கச் செல்–லும் ப�ோது, அவர் தனக்கு கண–வர– ா–கப் ப�ோகி–றவ – ர் என்–பதை – ய – – றிந்து வெட்–கத்–தால் தலை குனி–கிற – ாள். அப்–ப�ோது அம்–பாள் இறை–வ–னைச் சர–ண–டைந்–த–தன் அடை– யா–ள–மாக, அவ–ளது சப்–ப–ரத்–தின் விளக்–கு–களை அணைத்து விடு–கிற – ார்–கள். அதன்–பின்பு, மீனாட்சி அம்–மனை, சுந்–தரேஸ் – வ – ர– ரு – க்கு திரு–மண – ம் செய்து வைக்க நிச்–ச–ய–தார்த்–தம் செய்–யப்–ப–டு–கி–றது. இதற்–கென உள்ள முறைக்–கா–ரர்–கள் பெண் வீடு சார்–பில் அரிசி, பருப்பு, காய்–கறி, பழம், தேங்–காய், வெற்–றிலை, பாக்கு, புடவை என சீர் ப�ொருட்–கள் க�ொண்டு வந்து, தங்– க ள் வீட்– டு ப்– ப ெண்– ண ாக மீனாட்சி அம்–மனை பாவித்து திரு–ம–ணம் செய்து வைக்க சம்–ம–திக்–கின்–ற–னர். அப்–ப�ோது சுவாமி, அம்–பாள் இரு–வ–ரை–யும் அரு–க–ரு–கில் வைத்து தீபா– ரா–தனை நடத்–தப்–ப–டு–கி–றது. மறு–நாள் திருக்–கல்–யா– ணம் நடக்–கி–றது.

(தரிசனம் த�ொடரும்)

ஈசனின் சூலம் குடும்பம் காக்கும்!

30.4.2016

ஆன்மிக மலர்

உங்–கள் மன–திற்–குப் பிடித்த கண–வன் அமை– வார். புதன் கிழ–மை–யில் வீணை–யு–டன் கூடின கலை–ம–கள் படத்தை பூஜித்து அலங்–க–ரித்து வைத்து அமர்ந்து படி–யுங்–கள். நூறு சத–வீ–தம் மேற்–ப–டிப்–பில் வெற்றி நிச்–ச–யம். அஷ்–மிகா என்– கிற பெயர் குரு–ப–க–வான் பலத்தை க�ொடுக்கக் கூடி–யது. ஆகை–யால் அஷ்மீ!! என அனை–வ– ரை–யும் கூப்–பி–டச் செய்–யுங்–கள்.

?

என் மகள் லிஷா +2 படிக்–கி–றாள். மேற்– க�ொண்டு எந்த துறை–யில் படிக்க வைக்–க– லாம்? எந்த ராசிக்–கல் ம�ோதி–ரம் அணி–யச் ச�ொல்–ல–லாம்?

- சுகந்தி, திரு–வா–ரூர். பரணி நட்–சத்–தி–ரத்–தில் சனிக்–கி–ழமை இரவு 7.31க்கு பிறந்த இவள் புத்தி கூர்மை க�ொண்–ட– வள். பல் டாக்–டர், பால் பத–னி–டும் நிலை–யம் உள்–ளிட்ட இடங்–களி – ல் வேலை கிடைக்–கும். கட்–டி– டக்–கலை நிபு–ணர– ா–கவு – ம் பிர–கா–சிப்–பார். கரு–நீல – க் கல் ம�ோதி–ரத்தை இடது கை ம�ோதி–ர –வி–ர–லில் ப�ோட்டு கரு நீல ஆடை அல்–லது வெள்ளை மஞ்–சள் உடையை உடுத்–தச் செய்–யுங்–கள். வழக்–க–றி–ஞர் படிப்–பை–யும் படிக்–க–லாம். நீதித்– து–றை–யில் உத–வி–யா–ளர் வேலை–யும் கிட்–டும். கால், கை, மூட்–டுவ – லி வரா–மல் மருத்– என் பெயர் ரா.கி. அஷ்–மிகா. B.Sc., து–வ–ரிட – ம் காட்டி மருந்து உட்–க�ொள்ள Infotech முடித்து MCA த�ொடங்–கி– வேண்–டும். யுள்–ளேன். நடு–வில் அவ–சர அவ–ச–ர– திரு– வ ா– ரூ ர் கம– ல ா– ல – ய த்தை மாக காதல் திரு–ம–ணம் செய்து 3 சனிக்– கி – ழ – மை – யி ல் தியா– க – ர ா– ஜ ர் மாதத்–தில – ேயே பிரிந்து விவா–கர– த்து க�ோயி– லு – ட ன் சேர்த்து 3 தடவை பெற்று வந்–துவிட்–டேன். என் மேற்– சுற்றி வந்து தியா–கேச – ரை நமஸ்–கரி – – ப–டிப்பை முடித்–து–விட்டு திரு–ம–ணம் யுங்– க ள். கீழே– யு ள்ள ஸ்லோ– க த்தை செய்ய நினைக்– கி – ற ேன். தகுந்த b˜‚-°‹ ெசால்லி வேண்–டச் செய்–யுங்–கள். பரி–கா–ரங்–கள் கூறி வழி காட்–டுங்–கள்.

F என்ற ஆங்–கில எழுத்தை சாவிக் - ரா.கி. அஷ்–மிகா. க�ொத்–தில் ேபாட்டு வைத்–துக் க�ொள்– உங்–களு – க்கு மறு–மண – த்–தின் மூல–மாக ளச் செய்–யுங்–கள். இவ–ளுக்கு புதன், வெள்–ளிக் சிறப்–பான வாழ்க்கை அமை–யும். எதி–லும், எங்– கிழமை அதிர்ஷ்ட நாட்–கள். சனிக்–கிழ – மை புதிய கும் கசப்–பும் வெறுப்–பும் பட–ரா–மல் மனதை முயற்–சிக – ளை தவிர்த்–தல் நலம். தூய்–மைய – ாக வைத்–துக்–க�ொள்ள வலம்–புரி ஆண் சங்கை வாங்கி நுனி– யி ல் பவ– ழ ம் (வெள்ளி ஓம் காலாக்னி ருத்–ராய நீல–கண்–டாய கட்–டு–டன்) கட்டி துளசி, பச்–ச–ரிசி மேல் வை–யுங்– ம்ருத்–யுஞ்–ஜய – ாய ஸர்–வேச்–வர– ாய கள். கீழே– யு ள்ள ஸ்லோ– க த்தை 108 முறை ஸதா சிவாய மஹா தேவாய நமஹ ச�ொல்–லுங்–கள். என் கண–வர் இரும்புக் கடை நடத்தி வரு–கி– விதேஹி தேவி! கல்–யா–ணம் றார். ப�ோதிய வரு–வாய் இல்லை. திரு–மண – ம் விதேஹி விபு–லாம் ச்ரி–யம்! நடந்–த–தி–லி–ருந்து ஏதா–வது வகை–யில் சிக்–கல் ரூபம் தேஹி ஜயம் தேஹி யச�ோ தேஹி வந்–துக�ொண்டே – இருக்–கிற – து. கடன் உள்–ளது. தவி–ஷ�ோ–ஜஹி!! நல்ல நிலைக்கு வரு– வ த – ற்கு பரி–கா–ரம் கூறுங்–கள். பேசிப் பார்த்து கூர்– மை – ய ான அறி– வ ால் காந்– தி ம – தி, திருக்–க�ோ–வி–லூர். அ டு த்த வ ர னை தே ர் வு செ ய் – யு ங் – க ள் .

?

?

15

ஆன்மிக மலர் 30.4.2016 சனி பக–வா–னுக்கு சனிக்–கிழ – மை – ய – ன்று விர–த– மி–ருந்து எள்ளு சாதம் படைத்து ஸஹஸ்–ர–நாம அர்ச்–ச–னையை சிவா–ல–யத்–தில் செய்ய வேண்– டும். உங்–கள் கடை–யில் இரும்–பா–லான விவ–சாய சாமான்–கள், கடப்–பாறை, மண் வெட்டி, இரும்–புக் கூடை, முள் வேலி ப�ோன்–ற–வற்றை வைத்து வியா–பா–ரம் செய்–தால் பன்–மட – ங்கு உயர்–வீர்–கள். கட–னும் அடை–யும். உங்–கள் மகன்–கள் புவி–யர– ச – ன், சங்–கர் இரு–வ– ரை–யும் திருக்–க�ோ–வி–லூ–ரி–லுள்ள ஞான–நந்–த–ரின் சமாதி தலத்–திற்கு 12 முறை த�ொடர்ந்து அழைத்– துச் சென்று வாருங்– க ள். முரட்டு குண– மு ம் ேகாப–மும் குறை–யும். படிப்பு வரா–விட்–டா–லும் கிரிக்–கெட், கால்–பந்து ப�ோன்ற விளை–யாட்–டுக் –க–ளில் ஆர்–வத்–த�ோடு ஈடு–ப–டு–வான். சிவ–பி–ர–சா–த– மான விபூ–தியை தின–மும் இரு வேளை–க–ளி–லும் நெற்–றியி – ல் தரித்–துக் க�ொள்–ளச் ச�ொல்–லுங்–கள். ஏதே–னும் ஏழு சிவா–லய – ங்–களு – க்கு மகன், கண–வ– னு–டன் மூன்று முறை சென்று சிறப்பு வழி–பாடு தரி–ச–னம் ெசய்–யுங்–கள். ஈச–னின் சூலம் உங்–கள் குடும்–பத்தை காக்–கும்.

?

நான் துர்–காஷ்–டமி அன்று பூப்–பெய்–தினே – ன். திரு–ம–ணம் எதிர்–கால வாழ்வு எப்–படி அமை– யும். என் சரும ந�ோய் நீங்–கவு – ம் வழி கூறுங்–கள்.

- T. ஞானப்–ரியா உங்– க – ளி ன் ஜாத– க த்– தி ல் செவ்– வ ா– ய�ோ டு சனி–யும் இணைந்–தி–ருப்–ப–தால் தவ–றான வழி– யில் நடக்–கும்–படி மனது துள்–ளும். இரவு நேரப் பிர–யா–ணத்தை தவிர்த்து விடுங்–கள். அப்–ப–டிப் ப�ோக வேண்–டிய சூழல் ஏற்–பட்–டால் துர்–கையி – ன் பாடல்–களைய�ோ – ஸ்லோ–கங்–களைய�ோ – ச�ொல்–லி– விட்டு த�ொட–ருங்–கள். மேலும், அஷ்–டமி திதி–யில் பூப்–பெய்தி இருக்–கி–றீர்–கள். கன்யா ராசி–யில் பிறந்–த–ப–டி–யால் புத–னின் பக–வான் பலத்–தால் நல்–ல–றிவு பெற்று ச�ொந்த நிலம், வீடு என்– றெல்–லாம் அடைய முடி–யும். சரும ந�ோய் குண–ம–டைய வெள்–ளைப் பூண்டை வேக வைத்து இரவு படுக்–கும்–ப�ோது சரு– மத்–தின் நிறம் மாறிய இடத்–தில் தட–வுங்–கள். மஞ்–ச–ளு–டன் வேப்– பி–லையை சேர்த்து அரைத்து பூ சு ங் – க ள் . கீ ழே – யு ள ்ள பாடலை தின–மும் 23 தடவை பெரு–மாள் ஆல–யத்–தில் பாடி, வழி–பாடு செய்–யுங்–கள். மதன நூல் முதலா நான்கு மறை புகழ் கல்வி ஞானம் வித– மு – ட ன் அவ– ர – வ ர்க்கு வித்– த ை– க – ள – ரு ள் வ�ோன் திங்–கள் சுதன் பல சுபா சுபங்–கள் க�ொடுக்க வல்–லான் புதன் கவிப்–பு–ல–வன் சீ ர் – ம ா ல் ப�ொ ன் – ன டி போற்றி போற்றி.

16

வாசகா்களின் பிரச்னைகளுக்கு பதிலும் பாிகாரமும் ச�ொல்கிறா​ா் வேதமா​ா்க ப�ோதக, கதா ஸரஸபாஷி, சேங்காலிபுரம் பிரம்ம

என்.வைத்யநாத தீட்சிதா்

?

எங்– க – ளு க்கு திரு– ம – ண – ம ாகி இரு ஆண் குழந்–தைக – ள் உள்–ளன – ர். கண–வரு – க்கு குடிப் பழக்–கம் உள்–ளது. தற்–ச–ம–யம் நிறுத்–தி–யுள்–ளார். மேலும், த�ொட–ரா–மல் ஆயுள், ஆர�ோக்–யம் பெற வழி கூறுங்–கள்.

- தீபா, சூரி–யனு – ம் செவ்–வா–யும – ாக இரு–வரி – ன் ஆதிக்– கத்– தி ல் நீங்– க ள் இரு– வ – ரு ம் இருக்– கி – றீ ர்– க ள். இரண்டு நெருப்பு ராசி–கள் இணைந்த ய�ோக– மும் உண்டு. உங்–கள் குணத்–தால் தீய சக்–தி– களை மாற்ற முடி–யும். ஆகை–யால் பயப்–ப–டத் தேவை–யில்லை. உங்–கள் கண–வரை அதி–கா–லை– யில் இள–நீர் குடிக்–கச் செய்து மாது–ளம் பழம், அன்–னா–சிப்–ப–ழம், சீதா–ப்ப–ழம் ப�ோன்–ற–வற்றை சாப்–பி–டச் ச�ொல்–லுங்–கள். நீங்–கள் எல்லா சனிக்– கி–ழ–மை–க–ளி–லும் சிவா–ல–யத்–திற்–குச் சென்று 11 முறை ஈசனை வலம் வந்து நமஸ்–க–ரி–யுங்–கள். கீழே–யுள்ள இந்–தப் பாடலை பாடுங்–கள். ஐந்து கரத்–தனை யானை முகத்–தினை இந்– தின் இளம்–பிளை ப�ோலும். எயிற்–றனை நந்–திம – – கந்–தனை ஞானக்–க�ொழு – ந்–தினை புந்–தியி – ல் வைத்து அடி–ப�ோற்–றுகி – ன்–றேன். உங்–கள் கண–வரு – க்கு எலும்பு, முதுகு, கால்– வலி, தெரிந்–தால் மருத்–துவ – ரி – ட – ம் உடனே அழைத்– துப் ப�ோங்–கள். ஞாயி–றன்று காலை 5.30 to 6.30க்குள் கீழே–யுள்ள சூரிய மந்–திர– ங்–களை ச�ொல்லி நமஸ்–கரி – யு – ங்–கள்.

1) வ்ருத்த ஆதித்–யாய நமஹ 2) அரு–ணா–தித்–யாய நமஹ 3) அனூ–ருஸ – ா–ரதயே – நமஹ 4) ஸூர்–யாய நமஹ 5) மந் நாரா–யண – ாய நமஹ 6)  அரு– ண ா– ச – ல ாய நமஹ 7) ஸப்–தாச்யை நமஹ தி ரு ப் – ப – ர ங் – கு ன் – ற ம் , திருத்தணி, சுவா– மி – ம லை, ப ழ னி , தி ரு ச் – செ ந் – தூ ர் , பழ– மு – தி ர் ச�ோலை ப�ோன்ற அறு–படை வீடு–க–ளுக்கு செவ்– வாய்க் கிழ–மையி – ல் கண–வரு – ட – ன் சென்று கீழே–யுள்ள மந்–திர வரி– யை–யும் 111 முறை ச�ொல்லி வேண்–டுங்–கள். இரு–வ–ரும் ஆயுள் விருத்தி பெற்று இணைந்து வாழ்–வீர்–கள். ரு த் – ர – ஸ ய் – ஸ ூ – நு ம்

30.4.2016

ஸுர–ல�ோக நாதம் ப்ரும்–மண்ய தேவம் சர–ணம் ப்ர–பத்–யே–II

?

எனது வயது 43. இன்–னும் திரு–ம–ணம் ஆக–வில்லை. எனக்கு ஒரு மனை உள்–ளது. அதில் வீடு கட்டி வாழ ய�ோகம் இருக்–கி–றதா?

- ஒரு வாச–கர், செங்–கல்–பட்டு. உங்–கள் ஜாத–கத்–தில் சந்–தி–ரன், ராகு, கேது, செவ்–வாய் நால்–வ–ரும் தற்–ச–ம–யம் சனி பக–வா–னு– டன் சேர்ந்து பல–மி–ழந்–துள்–ள–னர். மேலும் களத்– திர ஸ்தா–ன–மும் களத்–திர கார–க–னு–மான குரு மற்–றும் சுக்–கிர– ன் ஜாத–கத்–திலு – ள்ள அம்–சத்–திலு – ம் பலம் குன்றி காணப்–ப–டு–கின்–ற–னர். ஆனா–லும், 2016 மார்ச் முதல் கிரக அமைப்– பு–கள் பலம் பெற்–றுக் க�ொண்டே வரும். இந்த வருட இறு–திக்–குள் நிச்– ச – ய ம் திரு– ம – ண ம் ஆகும். நல்ல மனை–வியை அடைந்து நிம்– ம – தி – ய ாக வாழ்– வீ ர்– க ள். த�ொழில் ஸ்தா–னம் வலு–வாக அமைந்–துள்–ள–ப–டி–யால், செங்– கல் மண், கருங்–கல் வியா–பா– ரத்தை கடன்–பட்–டா–வது செய்– யுங்–கள். பின்பு வீடு கட்–ட–லாம். உங்–கள் ஊருக்கு அரு–கா–மையி – – லுள்ள திருக்–கழு – க்–குன்–றம் வேத– கி–ரீஸ்–வர– ரை அமா–வா–சைய – ன்று சென்று வழி–ப–டுங்–கள். மேலும், அடி–வா–ரக் க�ோயி–லில் உள்ள அம்–பாள் திரி–பு–ர–சுந்–த–ரி–யை–யும் வழி–பட்டு இரண்டு வாழைக் கன்–றுக – ளை சுமங்–க– லிப் பெண்–க–ளுக்கு தான–மா–கக் க�ொடுங்–கள். கருப்பு எள்ளை திருக்–க–ழுக்–குன்–றம் திருக்–கு– ளத்–தில் ப�ோடுங்–கள். கீழே–யுள்ள துதியை செவ்–வாய், வெள்–ளி– யன்று 120 தடவை காலை, மாலை வேளை–களி – ல் ச�ொல்–லுங்–கள். ஓம் குற–ம–கள் வள்ளி நாச்–சி–யாரை மணந்த வேல் முருகா! எனக்–கும் மண–முடி – த்து அருள் செய்–வா–யாக ம ே லு ம் , தி ரு – மு – ரு – க – னி ன் அ று – ப டை

ஆன்மிக மலர்

வீடு–களு – க்–குச் சென்று வழி–பட்டு விபூதி அபி–ஷேக பிர–சா–தத்தை எடுத்து வந்து உடம்பு முழு–வ–தும் பூசிக் க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–கள் வாழ்க்கை 50 வய–துக்–குள் சிறப்–பாகி, வாரி–சுக – ளு – ட – ன் வாழ திரு– மு–ருக – ன் அருள் செய்–வார். கவலை வேண்–டாம்.

?

நான் விழுப்–புர– த்–தில் ஐஸ்க்–ரீம் கடை வைத்து வியா–பா–ரம் செய்–கிற – ேன். வியா–பா–ரம் சரி இல்– லா–மல் கடன் அதி–கம – ாகி விட்–டது. மனை–விக்–கும் உடல்–நிலை சரி–யில்லை. குழந்தை பாக்–ய–மும் கிடைக்–கவி – ல்லை. வியா–பா–ரம், குடும்–பம் இரண்– டும் செழிக்க பரி–கா–ரம் கூறுங்–கள்.

- த. விஜ–ய–கு–மார், விழுப்–பு–ரம். நீங்–கள் செல்–வச் சீமா–னாக 50 வயது முதல் வாழ்–வீர்–கள். செவ்–வாய், சுக்–கி–ரன், புதன், மூவ–ரும் உங்–க–ளுக்கு வியா–பா– ரத்தை உயர்த்–துவ – ார்–கள். வியா– பா–ரத்–தில் தண்–ணீர் வியா–பா–ரம், செடி–கள் வியா–பா–ரம். நஞ்சை, புஞ்சை நிலங்–களு – க்–குத் தேவை– யான உர வியா–பா–ரம் ப�ோன்– றவை செல்– வ த்தை பெருக்– கும். ஆண் வாரிசு கிடைக்க விழுப்–புர– த்–திற்கு அரு–கேயு – ள்ள திரு–முண்–டீஸ்–வ–ரம் தலத்–தில் அரு– ளு ம் சிவ– ல�ோ – க – ந ா– த – ரை – யும், இறை–வி–யான ச�ௌந்–தர நாய–கி–யை–யும் வழி–பாடு செய்– யுங்– க ள். வெள்ளை கடலை சுண்–டல், தயிர் சாதம் படைத்து பக்–தர்–களு – க்கு க�ொடுங்–கள். விழுப்–புர– த்–தைச் சுற்– றி–யுள்ள சிவா–லய – ங்–களு – க்கு சனிக் கிழ–மைய – ன்று மனை–வி–யு–டன் சென்று வழி–பட்டு, இயன்–றால் பால–பிஷே – க – மே செய்–யுங்–கள். அங்–கேயே இரு–வ– ரும் அமர்ந்து கீழே–யுள்ள இந்–தப் பாடலை 11 முறை பாடுங்–கள். உள்–ளம் பெருங்–க�ோயி – ல் ஊனு–டம்பு ஆல–யம் வள்–ளர் பிரா–னார்க்கு வாய் க�ோபு–ர–வா–சல் தெள்–ளத் தெளிந்–தார்க்–குச் சிவன் சிவ–லிங்–கம் கள்–ளப் புலன் ஐந்–தும் காளா மணி விளக்கே.

வாசகா்கள் தங்கள் பிரச்னைகளை, பிரச்னைகள் தீா்க்கும் பாிகாரங்கள்

தினகரன் ஆன்மிக மலா்

229, கச்சோி சாலை, மயிலாப்பூா், சென்னை-600 004 என்ற முகவாிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். பாிகாரம் கேட்பவா்கள் கண்டிப்பாக தம் பெயா்/பிறந்த நேரம், தேதி, மாதம், வருடம், நட்சத்திரம், ராசியை குறிப்பிடவும்.

17

ஆன்மிக மலர் 30.4.2016

ஆனந்தளும் வாழ்வருவரங்கம் ஆதி திரு

க

ட–லுக்கு அடி–யில் உன்–ன–த–மான அந்த வேதங்–களை அவன் வைத்–திரு – ந்–தத – ால் ஆதி–கே–ச–வ–னான மகா–விஷ்ணு எல்–லா– மு– ம ாக நிறைந்– த – வ ன் இம்– மு றை கட– லு க்– கு ள் மீனாக மச்–சா–வ–தா–ரம் எடுத்–தார். ஏத�ோ மீன் என வீணாக அலட்–சிய – ம் காட்–டிய ச�ோமு–கனை உந்–தித் தள்–ளிய – து. இது மச்–சம – ல்ல நம்மை மாய்க்க வந்த மால�ோ–லன் என எதிர்த்–தான். அவ–னுக்கு பக்க பல–மாக தாக்க வந்த மற்ற அசு–ரர்–களை க�ொன்று குவித்–தார் மகா–விஷ்ணு. இறு–தி–யாக ச�ோமு–கன் எனும் அரக்– க னை வதம் செய்து அசு– ர னே ஆனா–லும், அவனை தம் திரு–வ–டி–யில் சேர்த்–துக் க�ொண்–டார். வேதங்–களை மீட்–டெடு – த்–தார். இக்–காட்– சியை கண்ட தேவர்–கள் கைத�ொ–ழுது நின்–ற–னர். பூவு–லகி – ல் வேதம் அதிர்ந்து முழங்–கிய – து. யாகத்தீ உயர்ந்து எழுந்–தது. தேவர்–கள் மக்–களை ஆசி கூறி வாழ்–வைப் பெருக்–கி–னர். தர்–மச் சக்–க–ரம்

18

மீண்–டும் சீரா–கச் சுழன்–றது. ச�ோமு–கனை வதம் செய்த அதே வேகத்–த�ோடு எம்–பெ–ரு–மான் தென்– பெண்ணை ஆற்–றங்–கரை – யி – ல் பிரம்– மா–வைச் சந்–தித்–தார். வேதங்–களை மீண்–டும் ஒரு முறை உப–தேசி – த்–தார். அப்–படி பிரம்–மா–விற்கு மச்–சா–வத – ா–ர– மாக, மகா–விஷ்–ணு–வாக, பாற்–க–டல் பரந்–தா–மன – ாக அருட்–க�ோல – ம் காட்–டிய தலமே இந்த ஆதி திரு–வ–ரங்–க–மா–கும். இன்–றும் தென்–பெண்ணை தென்–ற–லில் அரு–வ–மான வேத ஒலி–கள் நம்–மை–ய–றி–யாது உர–சிய – ப – டி இருக்–கின்–றன. பிரம்–மனு – ம் கண்–டேன்... கண்–டேன்... என தான் திரு–மா–லைக் கண்ட திருக்– க�ோ–லத்–தி–லேயே இங்கு ஆல–யம் அமைத்–துத் தாருங்–கள் என வேண்டி நின்–றார். எம்–பெரு – ம – ான் வைகுண்–டம் ஏகும் முன்பு தேவ– ல�ோக சிற்–பிய – ான விஸ்–வக – ர்–மாவை அழைத்–தார். திருப்–பாற்–க–ட–லில் பள்–ளி–க�ொண்ட தம்–மு–டைய திரு–மேனி – யை – ப்–ப�ோல, அனந்த சய–னமூ – ர்த்–தியை நிர்–மா–ணிக்க திரு–வாய் மலர்ந்–தார். நவ–பா–ஷா–ணத்– தா–லும், மூலி–கைக – ள – ா–லும் உரு–வான விஸ்–வக – ர்–மா– வின் கைவண்–ணம்–தான் திரு–மா–லின் திரு–வடி – வ – ம். முதல் அவ–தா–ரத் திருத்–த–ல–மாக அமைந்துள்ள திரு–வர– ங்க கரு–வற – ை–யில் சாந்–நித்–திய – ம – ாகி ஆண்– டாண்டு கால–மாக ரங்–க–நா–தர் சேவை சாதித்து வரு–கி–றார். விண்–ணுய – ர்ந்த மதில்–களு – ட – ன், கிழக்கு ந�ோக்– கிய திசை–யில் திருக்–க�ோ–யில். மூன்று பிரா–கா– ரங்–க–ளு–டன் காட்–சி தரும் ஆதி திரு–வ–ரங்–கத்–தின்

30.4.2016 ஆல– ய த்– தி – னு ள் நுழை– வ �ோமா? ஆழ்– வ ார்– க ள் பார்த்–துப் பார்த்து அகம் மகிழ்ந்த ரங்–க–நா–தரை தரி–சிக்–கப் ப�ோகி–ற�ோம் என்ற ஆனந்–தமே நம்மை நிலை–க�ொள்–ளா–மல் தவிக்–கச் செய்து க�ொண்– டி– ரு க்– கி – ற து. முதல் பிரா– க ா– ர த்– தி ன் உள்ளே, கரு–வ–றை–யில் பாம்–ப–ணை–யில் பள்ளி க�ொண்ட திருக்–க�ோ–லத்–தில் அனந்த சயன பெரு–மாள். இது–வரை நாம் எங்–குமே தரி–சித்–தி–ராத முப்–பது அடி நீளத்–தில் பிர–மாண்–ட–மா–கக் காட்–சி –த–ரு–கி– றார். அந்த பிர–மாண்–டத்–திற்கு மேலும் சிறப்பு சேர்க்–கி–றது அந்த திரு–மா–லின் திரு–வ–டி–யின் கீழ் வைக்– க ப்– ப ட்– டி – ரு க்– கு ம் ஆளு– ய ர கண்– ண ாடி. அதன் வழியே தரி– சி த்– த ால் 30 அடி நீள திரு– மால் அறு– ப து அடி– ய ாக விஸ்– வ – ரூ ப தரி– ச – ன ம் தரு– வ து சிலிர்ப்– பூ ட்– டு – கி – ற து. குட திசை– யி ல் தலை வைத்து, குண திசை– யில் கால்– நீ ட்டி நெடி– த ான நீண்ட க�ோலத்தை காணும் ப�ோதே உடல் விதிர்த்–துப் ப�ோடு–கி–றது. ஒரு கேவல் நம்மை மீறி கண்– ணீ – ர ாக வெளிப்– ப– டு – கி – ற து. நமக்– கு ள் வேறெ– து – வு ம் நிரப்– ப ப்– ப– ட ாத வெறு– மை – யு ம், உள்– ளு க்– கு ள் பள்ளி க�ொண்டு விட்– ட ான�ோ என ஆனந்த அதிர்வு பிர–மிக்க வைக்–கி–றது. பிரார்த்–த–னை–கள் மறந்து விடு–கின்–றன. கால–வெ–ளியே அறுந்து விட்–ட–து– ப�ோன்–றத�ொ – ரு உணர்வு. தலை–முத – ல் பாதம் வரை புறக்–கண்–கள் ரசிக்க, அகக் கண்–கள் அவ–னின் ஆனந்த ஊற்–றாக ப�ொங்–கும் அரு–ளில் மூழ்–கி– விட்–டி–ருக்–கி–றது. வெள்ளி கிரீ–டம், மார்பு கவ–சம்,

ஆன்மிக மலர்

திரு–வடி கவ–சங்–க–ளு–டன் ரங்–க–நா–தர் அருள்–கி– றார். வேதங்– க ளை மீட்ட ஆதி அரங்– க த்து அண்– ண ல், வலக்– கையை தலை– ய – ணை – ய ாக க�ொண்டு, இடக்– கை – ய ால் நாபிக்– க – ம – ல த்– தி ல் த�ோன்– றி ய நான்– மு – க – னு க்கு நான்கு வேதங்– க – ளை– யு ம் அருள்– கி – ற ார். திரு– ம – க – ளி ன் மடி– மீது ரங்– க – ந ா– த ர் சய– னி த்– தி – ரு க்– கி – ற ார். வட– தி சை ந�ோக்– கி – யி – ரு க்– கு ம் திரு– வ – டி யை நில– ம – க ள் வரு– டி– ய – ப டி அமர்ந்– து ள்– ள ார். மற்– ற�ொ ரு திரு– வ டி ஆதி– சே – ஷ – னி ன் வால் மீது உள்– ள து. பெரு– ம ா– ளின் வலது கையை தாங்கி மண்– டி – யி ட்– ட – ப டி, கரு– ட ாழ்– வ ார் அமர்ந்– து ள்– ள ார். வேலைக்– க ாக அல்– ல ா– டு – ப – வ ரா, திரு– ம – ண ம் தடை– ப – டு – கி – ற தா, என வாழ்– வி ன் ஒவ்– வ�ொ ரு நிலை–யில் உற்ற துணை–யாக நிற்–கி–றான். பார்த்– தால் ப�ோதும் எண்– ணி – ய தை ஈடேற்– று – வ ான். என்ன தனக்கு வேண்– டு ம் என்ற சிந்– த – னை த் தெளிவை அருள்– வ ான். சிந்– தை – யி ல் தெளிவு வர வாழ்– வு த் தேரை வழுக்– க ாது செலுத்– து ம் பார்த்–த–சா–ரதி இவன் எனில் அது மிகை–யில்லை. இத்–தல – ம், திரு–வண்–ணா–மலை – யி – லி – ரு – ந்து மண– லூர்–பேட்டை வழி–யாக 32 கி.மீ தூரத்–தில் உள்–ளது. விழுப்–பு–ரம் மாவட்–டம், சங்–க–ரா–பு–ரம் தாலுகா–வில் திருக்–க�ோ–வி–லூ–ரில் இருந்து மண–லூர்–பேட்டை வழி–யாக 20 கி.மீ சென்–றா–லும், ஆதி திரு–வ–ரங்– கத்தை அடை–ய–லாம்.

- கி.வின�ோத் குமார்

படங்–கள்: சு.திவா–கர், எம்.என்.எஸ்.

19

ஆன்மிக மலர் 30.4.2016

ஒளிமயமான வாழ்வு ப�ொய்க்காது

‘‘ஆ

ண்–ட–வ–ரின் திருச்–சட்–டம் நிறை–வா–னது; அது புத்–து–யிர் அளிக்–கின்–றது. ஆண்– ட–வ–ரின் ஒழுங்–கு–முறை நம்–பத்–தக்–கது. அவை இத–யத்தை மகிழ்–விக்–கின்–றன. ஆண்–ட–வ– ரின் கட்–டள – ை–கள் ஒளி–மய – ம – ா–னவை; அவை கண்– களை ஒளிர்–விக்–கின்–றன. ஆண்–ட–வ–ரைப்–பற்–றிய அச்–சம் தூயது; அது எந்–நா–ளும் நிலைத்–திரு – க்–கும். ஆண்–ட–வ–ரின் நீதி–நெ–றி–கள் உண்–மை–யா–னவை; அவை முற்–றி–லும் நீதி–யா–னவை. அவை ப�ொன்– னி–லும், பசும்–ப�ொன்–னி–னும் மேலாக விலை–மிக்– கவை; தேனி–னும், தேன–டை–யி–னின்று சிந்–தும் தெளி–தே–னி–னும் இனி–மை–யா–னவை. அவற்–றைக் கடைப்–பிடி – ப்–ப�ோர்க்கு மிகுந்த பரி–சுண்டு. - (திருப்– பா–டல்–கள் 19: 7-11) மனி–தர் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரின் அறி–வும் அனு– ப–வ–மும் ஒரு எல்–லைக்கு உட்–பட்–ட–தா–கவே இருக்–கும். தங்–களி – ன் த�ொழில் நன்–மைக்கு கிறிஸ்தவம் ஏற்–பவே த�ொழில் செய்–வ�ோரி – ன் வியா–பா– காட்டும் ரம் இருக்–கும். அதைக்–க�ொண்–டு– தான் பாதை பண்– பு – க ளை வளர்த்– து க்– க �ொள்– வ – த ால், அவர்–கள் ப�ொருட்–களை மதிப்–பீடு செய்– நமது உள்–ம–ன–திலே இன்–ப–மும் மகிழ்ச்–சி– வார்–கள். யும் மிகும். சுய–ந–ல–மற்ற தன்மை, கடமை தனது வேலை–யா–ளி–டம் வைரம் ஒன்– உணர்வு, பரந்த மனப்–பான்மை என்–னும் இவை– றைக் க�ொடுத்து ‘‘இந்த வைரத்–தைக் கடை களை வளர்த்–துக்–க�ொள்–வத – ால் உறு–திய – ான உட– வீதி–யி–லுள்ள கடைக்–கா–ரர்–க–ளி–டம் காட்டி இதன் லும், ஒரு–மித்த மன–நிலை – யு – ம் ஏற்–படு – ம். சிடு–சிடு – ப்– மதிப்–பீட்டை அறிந்–து–வா–’’ என்று அனுப்பி வைத்– பைத் தவிர்த்து நிறைந்த மகிழ்ச்–சி–யு–டன் மிகுந்த தார் ப�ொரு–ளுக்கு உரி–ய–வர். வேலை–யாள் முத– தன்–னம்–பிக்–கையு – ட – ன் முன்–னேறி – ன – ால், ஒரு–வரு – க்– லில் காய்–க–றிக்–கா–ர–னி–டம் சென்று வைரத்–தைக் க�ொ–ருவ – ரி – ட – ம் ஏற்–படு – ம் பகை உணர்வு, முரண்–பட்ட காட்–டி–னான். அந்த வியா–பாரி. ‘‘விற்–கப் ப�ோகி– தன்மை இவை–களா – ல் ஏற்–படு – ம் மன–வலி – யி – லி – ரு – ந்து றாயா?’’ என்று கேட்டு இன்–றைய நில–வ–ரப்–படி விடு–ப–ட–லாம். உதவி செய்–யும் மனப்–பான்மை, இதற்கு இரு–பது கில�ோ கத்–தரி – க்–காய் தரு–கிறே – ன் தாராள மனப்–பான்மை, ஒத்–து–ழைக்–கும் தன்மை என்–றான். வேலைக்–கா–ரன் உரி–மை–யா–ள–ரி–டம் என்–னும் இவற்றை வளர்த்–துக்–க�ொள்–வ–தால் மன– வந்து விவ–ரம் கூறி–னான். இவர் சிரித்–து–விட்டு, சரி திலே இசை–வுடைமை – ஏற்–பட்டு நம் செயல்–களி – ல் ப�ோகட்–டும் விடு. அடுத்–த–தாக ஒரு துணி வியா– புதி–ய–த�ொரு உற்–சா–கம் த�ோன்–றும். தன்–னைப்– பா–ரி–யி–டம் காட்–டி–விட்டு வா, அவன் என்ன ச�ொல்– ப�ோன்றே பிறர் என்–னும் சக�ோ–தர நேய உணர்வை கி–றான் என்று பார்ப்–ப�ோம் என்று கூறி அனுப்பி உட–லின் ஒவ்–வ�ொரு அணு–வி–லும் நிறைத்–துக்– வைத்–தார். வேலை–யாள் துணிக்–கடை – க்–கா–ரனி – ட – ம் க�ொண்டு, இவ்–வு–ணர்–வும் நம் இத–யத்–து–டிப்–பு–டன் சென்று காட்–டின – ான். அதை வாங்–கிப்–பார்த்–துவி – ட்டு சேர்த்–துத் துடித்–தால், கள்–ளத்–த–னம், க�ொலை, துணிக்–க–டைக்–கா–ரர், ஒரு ஆயி–ரம் ரூபாய் தர–லாம் அநி–யா–யம், முறை–யற்ற நெறி–யற்ற தன்–மைக – ளி – ன் என்–றார். வேலை–யாள் மீண்–டும் வந்து உரி–யவ – ரி – ட – ம் எத்–த –கை ய ஒட்–டு –த –லும் நம்மை வந்து அடை– விவ–ரம் கூறி–னான். சரி, இதை ஒரு வைர வியா–பா–ரியி – – யாது. ‘ப�ொறுமை நன்மை ெசய்–யும்’ என்–பதை டம் காட்டு என்று கூறி அவனை அனுப்பி வைத்–தார். நம்பி சகிப்–புத்–தன்–மையை வளர்த்–துக்–க�ொண்டு வைர வியா–பா–ரியி – ட – ம் சென்று காட்–டிய – ப�ோ – து, ஒரு செயல்–பட்–டால் த�ொலை–ந�ோக்–கு–தன்–மை–யு–டன் லட்ச ரூபாய் தரு–கிறே – ன் என்–றான். மன– தி ன் விழிப்பு நிலை– யு ம் உரிமை பெற்று சில மதிப்–பீ–டு–கள் நம்–மி–டையே தவ–றா–கப் வாழ்வு மல–ரும்.‘‘குறை–வா–கப் பேசு. அதி–க–மாக ப�ோவ–தும் உண்டு. நாமாக சில மதிப்–பீடு – க – ளை செய–லாற்–று–’’ என்–ப–தைப்–பின்–பற்றி தேவை–யற்ற அறிந்–து–க�ொள்–ளா–மல் ப�ோன–தும் உண்டு. எது பேச்–சுக – ள – ை–யும், கீழ்த்–தர– ம – ான செய்கை–கள – ை–யும் எது எங்கு செல்ல வேண்–டும�ோ என்று அறி–யா–மல் அகற்–றிச் செயல்–பட்–டால் ஒளி–ம–ய–மான வாழ்வு ப�ோன–தும் உண்டு. அது–ப�ோலவே – நாம் ஆன்–ற�ோ– ப�ொய்க்–காது. நிதா–னம் உள்–ள–வர்–க–ளுக்கு இந்த ரைச் சரி–யா–கப் புரிந்–துக – �ொள்–வதி – ல்லை. உள்–ள– உல–கமே ச�ொந்–த–மா–கும். படி பார்த்–தால் சரி–யாக மதிப்–பிட – க் கூடி–யவ – ர்–கள் ஒரு சிலரே. அனை–வரி – ட – மு – ம் அன்பு, பரிவு, பிறர் - ‘‘மண–வைப்–பி–ரி–யன்–’’ இன்ப துன்–பங்–க–ளில் பங்கு பெறு–வது என்–றும்

ஜெய–தாஸ் பெர்–னாண்டோ

20

30.4.2016

ஆன்மிக மலர்

வானநூல் பயிற்சிக�ொள்

“வா

னை அளப்–ப�ோம் கடல்–மீனை அளப்– ப�ோம் சந்–தி–ர–மண்–ட–லத் தியல் கண்–டு த – ெ–ளிவ – �ோம்” என்று பாடிய பாரதி நம் அனை–வரை – – யும் வான–வி–யல் பற்றி நன்–றா–கத் தெரிந்–து–க�ொள்– ளுங்–கள் என்று உற்–சா–க–மூட்–டு–கி–றான். “வானங்–க–ளும் பூமி–யும் படைக்–கப்–பட்–டுள்ள விதம் குறித்து நீங்–கள் ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்– டாமா?” என்று திருக்–குர்–ஆன் கேட்–கி–றது. “தூண்– களே இல்–லா–மல் வானம் எப்–படி உயர்த்–தப்–பட்–டி– ருக்–கிற – து என்–பதை நீங்–கள் பார்க்–கவி – ல்–லையா?” என்று கேட்டு, வான–வி–யல் குறித்து ஆரா–யும் ஆர்–வத்–தைத் தூண்–டு–கி–றது குர்–ஆன். இதன் விளை–வாக, ஏரா–ள–மான முஸ்–லிம் விஞ்–ஞா–னிக – ள் வான–விய – ல் பற்றி விரி–வாக – வு – ம் ஆழ–மா–க–வும் ஆரா–யத் தலைப்–பட்–ட–னர். வர–லாற்–றைப் புரட்–டிப் பார்த்–தால் வான– வி–யல் துறைக்கு முஸ்–லிம்–கள் ஆற்–றிய பங்–க–ளிப்பு அள–வி–டற்–க–ரி–ய–தா–கும். வான–வி–யல் பற்–றிய முறை–யான ஆய்வு 8ம் நூற்–றாண்–டின் இரண்–டாம் பகு– தி–யில் ஆட்சி புரிந்த அப்–பா–சி–யக் கலீஃபா அல் மன்–சூரு – டை – ய காலத்–தில் பாக்–தாத் நக–ரில் த�ொடங்–கி–யது. இது–ப�ோன்ற ஆய்–வு–க–ளுக்கு ஆட்– சி–யா–ளர்–களி – ன் ஆத–ரவு – ம் இருந்–ததா – ல் வான–விய – ல் துறை வான–ளாவ வள–ரத் த�ொடங்–கி–யது. வான–வி–யல் அறி–ஞர்–க–ளில் மிக–வும் புகழ்– பெற்று விளங்–கிய – வர் – அல்–பத்–தானி என்–பவ – ர– ா–வர். இவர் வாழ்ந்த காலம் கி.பி. 858 - 929 ஆகும். அல்–பத்–தானி இளம் வய–தி–லி–ருந்தே 42 ஆண்–டு–

கள் த�ொடர்ந்து வான–வி–யல் ஆய்–வில் ஈடு–பட்டு முக்–கிய – ம – ான பல கண்–டுபி – டி – ப்–புக – ளை உல–கிற்கு வழங்–கி–னார். இவ–ரு–டைய மிக–வும் முக்–கி–ய–மான கண்–டு–பி–டிப்–பு–க–ளில் ஒன்–று–தான் 365 நாட்–கள், 5 மணி நேரங்–கள், 46 நிமி–டங்–கள், 24 வினா–டி–கள் என்று சூரிய ஆண்–டுக் கணக்கை தீர்–மா–னித்–த தா – கு – ம். இது இன்–றைய நவீன வான–விய – ல் ஆய்வு மதிப்–பீட்–டிற்கு ஒத்–த–தாக விளங்–கு–கின்–றது. அபுல் ஹுசைன் அப்–துல் ரஹ்–மான் அல் சூபி என்–ப–வர் 10ம் நூற்–றாண்–டில் மாபெ–ரும் வான– வி–யல் அறி–ஞ–ரா–கத் திகழ்ந்–தார். இவர் வாழ்ந்த காலம் கி.பி. 903 - 966 வரை ஆகும். இவர்–தான் முதன்–மு–த–லில் நட்–சத்–தி–ரங்–க–ளின் நிறம், அளவு ஆகி–யவ – ற்–றில் தென்–படு – ம் மாற்–றங்–களை – யு – ம் அவற்–றின் சரி–யான இயக்–கங்–க–ளை–யும் பற்–றிக் கண்–ட–றிந்–தார். இவர் எழு–திய “சுவார் அல் கவா–கிப்” (நிலை–யான நட்–ச த்–தி–ரங்–க–ளின் நூல்) மிக–வு ம் புகழ்–பெற்–ற–தா–கும். இவ்– வா று வான– வி – ய ல் பயிற்சி பெற்ற அறி– ஞ ர் பெரு– ம க்– க – ளை பற்– றி ச�ொல்–லிக் க�ொண்டே ப�ோக–லாம். இவர்–க– ளின் ஆய்–வுக்–கும் உழைப்–புக்–கும் முயற்–சிக்–கும் அடித்–த–ள–மாக இருந்–தது இறை –ம–றை–யாம் குர்– ஆன்–தான். அந்த அறி–ஞர்–கள் “வான–நூல் பயிற்–சிக�ொ – ள்” என்–பதை வாழ்–வி–யல் இலட்–சி–ய–மாய் க�ொண்டு வாழ்ந்–த–வர்–கள் என்–பது நினைத்து நினைத்து மகி–ழத்–தக்க ஒன்–றா–கும்.

இஸ்லாமிய வாழ்வியல்

- சிரா–ஜுல்–ஹ–ஸன்

இந்த வாரச் சிந்–தனை

“சூரி–யன் தனக்–குரி – ய இடத்தை ந�ோக்–கிச் சென்–றுக – �ொண்–டிரு – க்–கிற – து. இது பேர–றிவு – ம் வல்–லம – ை–யும்–க�ொண்ட இறை–வனி – ன் நிர்–ணய – மா – கு – ம். மேலும் சந்–தி–ரன்-அதற்கு நாம் பல்–வேறு நிலை–களை ஏற்–ப–டுத்–தி– ன�ோம். எது–வ–ரை–யெ–னில், அது உலர்ந்து வளைந்–து–ப�ோன பேரீச்– சங்–காம்பு ப�ோல் ஆகி–வி–டு–கி–றது. சூரி–யன் சந்–தி–ரனை சென்–ற–டைய முடி–யாது. இரவு, பகலை முந்–திவி – ட முடி–யாது. ஒவ்–வ�ொன்–றும் தத்–தம – து மண்–ட–லங்–க–ளில் நீந்–திக் க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன” (குர்–ஆன் 36: 38-40).

21

ஆன்மிக மலர் 30.4.2016

பிரச்னைகளை தீர்த்து வைப்பாள்

பிரம்மராக்கு சக்தி க�ோபாலசமுத்திரம், நெல்லை மாவட்டம்

பிரம்–ம–ராட்–சசி, க�ோபாலசமுத்திரம்

ச

க் – தி – யி ன் அ வ – த ா – ர – ம ா க சி வ – ன ா ல் படைக்– க ப்– ப ட்ட பிரம்– ம – ர ாட்– ச சி என்று அழைக்– க ப்– ப – டு ம் பிரம்– ம – ர ாக்– கு – ச க்தி த ெ ன் – ம ா – வ ட ்ட ம ா ட ன் க �ோ யி ல் – க – ளி ல் வீற்–றி–ருந்து அருள்–பா–லிக்–கி–றாள். கயி–லாய மலை–யில் சிவ–பெரு – ம – ா–னும், பார்–வதி தேவி–யும் இரு–வ–ரும் ரக–சி–ய–மாக பேசிக்–க�ொண்–டி– ருந்–த–னர். அப்–ப�ோது தந்–தை–யும், தாயும் என்ன ரக–சி–யம் பேசிக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள் என்–பதை விளை–யாட்–டாக கவ–னிக்–கும் ப�ொருட்டு, முரு–கப் பெரு–மான் வண்டு ரூபம் க�ொண்டு தாயா–ரின்

22

கூந்–த–லுக்–குள் ஒளிந்–தி–ருந்து கேட்–டார். அதை அறிந்த தேவி– யு ம், மக– னி ன் விளை– ய ாட்டை ரசித்–தாரே தவிர தடுக்–கவி – ல்லை. ஞானத்–தின – ால் உணர்ந்த சிவ–பெ–ரு–மான், மலை–ம–களே! உன் மகனை கூந்–த–லில் ஒளித்து வைத்து நீ ரக–சி– யம் கேட்ட கார–ணத்–தி–னால், முரு–கன் கட–லில் மீனா–கப்– ப�ோகக் கட–வது. நீ அதி– அ–ர–ச–னுக்கு மக–ளாக மானி–டப்–பி–றவி எடுக்–கக்–க–ட–வது என்று சாபத்–தைக் க�ொடுத்–தார். உடனே பார்–வ–தி–யா–ன–வள் “எங்–கள் சாபம் எப்–ப�ோது தீரும்” என்று கேட்க, தேவி, நீ பருவ வயதை நிரம்– பு – கி ன்ற சம– ய த்– தி ல் நான் ஒரு ஆண்–டி–யாக வந்து உன்னை மணம் புரி–வேன். அப்–ப�ோது முரு–க–னுக்–கும் சாப விம�ோ–ச–னம் க�ொடுப்–பேன் என்–றார் சிவ–பெ–ரு–மான். அதன்– படி மங்–கை–பதி என்ற பகு–தியை ஆட்சி புரிந்து வந்த அதி அர–ச–னின் மக–ளாக பார்–வ–தி–தேவி அவ– த – ரி த்– த ாள். முரு– க ப் பெரு– ம ான் மகர மீனாக அவ– த – ரி த்– த ார். தேவி பரு– வ ம் வந்த பின்பு சிவன் கூறி– ய – தை ப்– ப�ோ ல தேவியை மணம் புரிந்–தார். முரு–கப் பெரு–மா–னுக்–கும் சாப விம�ோ–ச–னம் க�ொடுத்–தார். கயி–லாய மலை–யில் தேவி–யு–டன் சிவ–பெ– ரு–மான் வீற்–றி–ருந்த வேளை–யில், தேவர்–கள் சிவ–சக்–தியை காண, கயி–லாய மலைக்கு வந்–த– னர். சிவ–னு–டைய பாதத்தை வணங்கி நின்ற வேளை–யில், பர–ம–சி–வன் தேவர்–களை பார்த்து ச�ொல்–லு–கி–றார். மணம் முடிந்த தரு–ணத்–தில் எங்–களை காண– வந்த தேவர்–களே, எனக்கு என்ன க�ொண்டு வந்–தீர்–கள் என்று கேட்க, “தேவா! இந்–தக் கயி– லா–யத்–தில் இல்–லாத வகை என்ன இருக்–கின்–றது. தாங்–கள�ோ, விருப்பு வெறுப்பு இல்–லா–த–வர், எதை–யும் தாங்–கள் விரும்–பி–யது கிடை–யாது.” அப்–ப�ோது சிவ–பெ–ரு–மான் ச�ொல்–லு–வார். தேவர்– களே! அரி–தி–லும் அரி–தான கட–லில் பிறக்–கும் ப�ொன்–னரி – ய மாலை யை க�ொண்டு வாருங்–கள். உங்–கள் திறத்–தைப் பார்ப்–ப�ோம் என்று ச�ொன்–ன– தும் தேவர்–கள் நிச்–ச–யம் க�ொண்டு வரு–வ–தாக கூறிச் சென்–ற–னர். திருப்– ப ாற்– க – ட – லி ல் மந்– தி – ர – கி ரி மலையை மத்–தா–கவு – ம், வாசு–கியை – க் கயி–றா–கவு – ம் க�ொண்டு அமிர்–தம் கடைய, பல்–வேறு ப�ொருட்–கள் வந்து க�ொண்–டி–ருந்–தா–லும் ப�ொன்–ன–ரிய மாலை வர– வில்லை. உடனே தேவர்–க–ளின் தலை–வ–னான

30.4.2016

ஆன்மிக மலர்

சமுத்–தி–ரத்–தில் வீற்–றி–ருக்–கும் பிரம்–ம–ராக்–கு–சக்தி இந்–தி–ரன், பிரம்–மா–வி–டம் முறை–யிட்–டார். பிரம்–ம– பிரச்–னை–களை தீர்த்து வைத்து நல்–ல–ருள் புரி–கி– தே–வன் அர–ளிப் பூவெ–டுத்து உருப்–பிடி – த்–துப்–ப�ோட றாள். குறிப்–பாக பெண்–க–ளின் பிரச்–னை–களை கட–லில் ப�ொன்–ன–ரிய மாலை வந்–தது. அதை தீர்த்து வைப்–ப–தில் பெரும் பங்–காற்–று–கி–றாள். எடுத்த தேவர்– க ள் மனது மகிழ்ந்– த – ன ர். பின்– க�ோபா–லச – மு – த்–திர– ம் கிரா–மத்தை சேர்ந்–த– னர் அதை ப�ொன் குடம் ஒன்–றில் வைத்து வர் சுப்–பையா. இவர் தனது முறைப்–பெண்– கயி–லா–யத்–திற்கு எடுத்து வரு–கி–றார்–கள். ணான அதே ஊரைச்–சேர்ந்த பண்–டா–ரம் வரும் வழி–யில் ராட்–சச படை–க–ளு–டன் மகள் லட்– சு – மி யை திரு– ம – ண ம் செய்து வந்து க�ொண்–டி–ருந்த சண்–ட–முண்–டன் என்ற க�ொண்–டார். இவர்–க–ளுக்கு சில ஆண்–டு–க– ராட்–சச – ன் தேவர்–களி – ட – ம் வம்பு செய்–தான். அப்– ளாக குழந்தை இல்லை. ஒரு முறை ப�ோது அவர்–கள் க�ொண்டு வந்த ப�ொன்–னரி – ய மருத்– து – வ – ம – னை க்கு அழைத்– து ச் மாலையை ப�ொன்–கு–டத்–து–டன் அப–க–ரித்–துச் சென்–றன – ர். அப்–ப�ோதுதான் தெரிந்–தது. சென்–றான். ப�ொன்–னரி – ய மாலையை பறி–க�ொ– லட்–சுமி பூப்–பெய்–யவி – ல்லை, அத–னால் டுத்–த–வர்–கள் வெறுங்–கை–யு–டன் கயி–லா–யம் பெண்–க–ளுக்கு உண்–டான மாத–வி–டாய்– சென்–றார்–கள். நடந்–ததை சிவ–னா–ரி–டத்–தில் கள் வரு– வ – தி ல்லை. ஆகவே குழந்தை எடுத்து உரைத்–தார்–கள். பேறுக்கு சாத்–தி–ய–மில்லை என்–ற–னர். உடனே உடனே சிவ–பெரு – ம – ான், எம–தர்–மர– ா–ஜனை – யு – ம், சுப்–பை–யா–வின் தாயார் வற்–பு–றுத்–த–லின் பேரில் ஆதித்–த–னை–யும் அழைத்து சண்–ட–முண்–ட–னி–டம் லட்– சு – மி யை அடுத்த தெரு– வி – லி – இருக்–கும் மாலையை வாங்கி வரு– ருக்–கும் அவ–ரது வீட்–டில் க�ொண்டு மாறு கூறி–னார். அதற்கு இறைவா! விட்–டார். பின்–னர் வாரிசு இல்–லாத அது எங்–க–ளால் இய–லாத காரி–யம் வாழ்வு என்ன வாழ்க்கை என்று அன்றோ என பதி–லு–ரை த்– த – ன ர். கூறி, தனது மகன் சுப்–பைய – ா–விற்கு உடனே பார்–வதி தேவி, சிவ–னா– வேறு பெண் பார்க்க முற்–பட்–டாள் ரி–டம் மகா–தேவா, சக்தி என்–னால் அவ–ரது தாயார். முடி– யு ம் என்– று – ரைக்க , பிரம்ம லட்–சு–மியை நினைத்து அழுத தேவன், தேவா, உங்– க – ளு க்கு அவ–ளது தாயார், க�ோபா–ல–ச–முத்– பணி செய்–யும் ப�ொருட்டு என்னை தி–ரத்–தில் வீற்–றி–ருக்–கும் சுடலை இதில் உட்–ப–டுத்–துங்–கள் என்–றார். க�ோயி– லு க்கு தனது மகளை புன்–ன–கைத்–தார் சிவ– பெ – ரு – ம ான். அழைத்து வந்–தார். பிரம்–ம–ராக்கு ம்... ஆகட்–டும் என்–ற–வர் சேவ–கர்– சக்– தி – யி – ட ம், தாயே, நீயும் ஒரு களை அழைத்து 51 அடி ஆழ–மும், பெண்– த ானே, நீ தெய்– வ – ம ாக 64 அடி சதுர வடி–வ–மும் க�ொண்ட இருந்–தால் என் மகளை முழு–மை– வேள்–விகு – ழி – யை வெட்–டும – ாறு கூறி– பிரம்–ம–ராட்–சசி, யான ஒரு பெண்–ணாக மாற்–றித் னார். சீவலப்பேரி தா, இல்–லை–யேல் நீ ராட்–ச–சி–தான் அதில் பல– வ – கை – ய ான மரங்– என்–றால் என் மகளை இந்த மண்–ணுல – கை விட்டு கள் வெட்டி அடுக்கி வைக்– க ப்– ப ட்– டி – ரு ந்– த து. எடுத்–து–விடு. ப�ொம்–மை–யாக ஒரு பிள்ளை எனக்– அணலை மூட்ட தயா–ரா–னார்–கள். கெ–தற்கு என்று அழு–தாள். முறை–யிட்–டாள். சி வ ன் , ச க் – தி யை ப ா ர்க்க , ச க் – தி – யி ன் க�ோயில் பூசாரி திரு–நீறு க�ொடுத்து அனுப்பி அம்–சம் சிவ–னுள் செல்ல, அதை சிவன் தன் வைத்–தார். அன்–றி–லி–ருந்து 21வது நாள் லட்–சு– நுத–லில்(நெற்றி) ஏற்றி, நெற்–றிக்–கண் வழி–யாக மிக்கு மாத–வி–டாய் ஏற்–பட்டு மங்–கை–யா–னாள். அண– ல ாக வெளிக்– க�ொ – ண ர்ந்– த ார். நெற்– றி க்– அவ–ளது கண–வன் இதை அறிந்து தனது வீட்– கண்– ணி – லி – ரு ந்து வெளி– வ ந்த தீயை கப்– ப – றை – டுக்கு லட்–சு–மியை அழைத்–துச் சென்–றான். மறு– யில் ஏந்–தி–னார் பிரம்–ம–தே–வன். பின்–னர் அதை வ–ருடமே – அழ–கான பெண் குழந்தை பெற்–றெடு – த்– வேள்– வி க்– கு – ழி க்– கு ள் விடு– கி – ற ார். வேள்– வி த்தீ தாள். அது மட்–டு–மன்றி த�ொடர்ந்து ம�ொத்–தம் க�ொழுந்து விட்டு எரி–கி–றது. மூன்று பெண் குழந்–தை–களை பெற்–றாள். முதல் அதில் பிரம்–மன் தனது சக்–தியை மெரு–கேற்றி குழந்–தைக்கு பேச்–சி–யம்–மன் என்–றும், இரண்–டா– கலை– ம – க – ளி ன் ரூப– ம ாக வெண் தாம– ரை – யு ம், வது குழந்–தைக்கு பிரம்–ம–ராக்கு சக்தி என்–றும், மலை– ம – க – ளி ன் ரூப– ம ாக செவ்– வ – ர ளி மல– ரை – மூன்–றா–வது குழந்–தைக்கு செல்–வ–சு–டலி என்–றும் யும், மஞ்–ச–ளும், குங்–கு–மம், மஞ்–ச–னை–யை–யும் தனக்கு வாழ்க்கை க�ொடுத்த க�ோயி–லின் மூல அந்த தீயில் ப�ோட்– ட ார். உடனே தீ பிழம்– பி – தெய்–வங்–க–ளின் பெயர்–க–ளையே சூட்–டி–னார்–கள். லி– ரு ந்து த�ோன்– றி – ன ாள் பிரம்– ம – ர ாக்கு சக்தி. பெண்–களி – ன் பிரச்–னையை தீர்ப்–பதி – ல் பிரம்–ம– பிரம்–மன – ால் ஒருங்–கிணை – ந்து ஆக்–கப்–பட்ட சக்தி ராக்–கு–சக்தி வல்–லமை க�ொண்–ட–வ–ளாக திகழ்–கி– என்–ப–தால் பிரம்–ம–ராக்கு சக்தி என்று அழைக்– றாள். க�ோயில் த�ொடர்–புக்கு: 9994971427. கப்–பட்–டாள். (த�ொட–ரும்) பிரம்–ம–ராக்–கு–சக்தி, சண்–ட–முண்–டன் என்–னும் ராட்–ச–சனை அழித்–த–தால் பிரம்–ம–ராட்–சசி என்று - சு.இளம்–க–லை–மா–றன் ப�ோற்–றப்–பட்–டாள். நெல்லை மாவட்–டம் க�ோபால படங்–கள்: முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி காம–ராசு

ï‹ñ á¼ ê£Ièœ

23

Supplement to Dinakaran issue 30-4-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17

ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬êò£™

Ýv¶ñ£-- & ¬êùv‚°

ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ Gó‰îó °í‹

Þ‰Fò£M™ ªð¼‹ð£ô£ùõ˜èœ Ýv¶ñ£ & ¬êùv ñŸÁ‹ Üô˜T Hó„C¬ùò£™ ð£F‚èŠð†´œ÷ù˜. Ýv¶ñ£& Üô˜T, ¬êù¬ê†¯v꣙ ð£F‚èŠð†ì ô†ê‚èí‚è£ùõ˜è¬÷ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íñ£‚A Üõ˜è¬÷ Ý«ó£‚Aòñ£è õ£ö ¬õˆ¶ ê£î¬ù ð¬ìˆ¶‚ ªè£‡®¼‚°‹ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèœ (Cˆî£& Ý»˜«õî£& »ù£Q& ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹). Þƒ° êO, ¬êùv, Üô˜T, Ýv¶ñ£¾‚° 죂ì˜èœ ÜKò ÍL¬è ñ¼‰¬î 致H®ˆ¶œ÷ù˜. âƒè÷¶ ÍL¬è ñ¼‰F¡ CA„¬êJ™ Íô‹ ¸¬ófóL™ àœ÷ 裟ø¬óèœ ñŸÁ‹ ¬êùR™ àœ÷ 裟ø¬óèO™ àœ÷ «è£¬ö (êO) º¿õ¶‹ ªõO«òŸøŠ ð†´, ÜF™ àœ÷ Þ¡ªð‚ê¡ ªî£ŸÁ

êKªêŒòŠð†´, àìL™ «ï£Œ âF˜Š¹ ê‚F ÜFèK‚èŠ ªêŒòŠð´Aø¶. Þîù£™ «õÁ â‰î «ï£»‹ ܇죶. ¬êù¬ê†¯v, Üô˜Tò£™ ãŸð´A¡ø 裬ô ⿉î¾ì«ù °O˜è£ŸÁ ð†ì£«ô£, î‡aK™ ¬è ¬õˆî£«ô£, ÉC ð†ì£«ô£ ãŸð´‹ ªî£ì˜ ¶‹ñ™, Í‚AL¼‰¶ c˜õ®î™, êO ªî£‰îó¾, î¬ôð£ó‹, HìK õL, Í‚A¡ î¬ê õ÷˜„C «ð£¡ø¬õ ñŸÁ‹ Ýv¶ñ£õ£™ ãŸð´A¡ø Þ¼ñ™, ¸¬óJó™ ÜFè êO, ªï…² Þ¼‚è‹, ðìð승, Í„²Mì CóñŠð´î™, «ð£¡ø Hó„C¬ùèœ, âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÍL¬è CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ æK¼ õ£óˆF™ ð®Šð®ò£è °¬ø‰¶ æK¼ ñ£î CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è

°íñ£Aø¶. e‡´‹ õ£›ï£O™ õó£¶. «ï£Œ à¼õ£ù Íô‚è£ó투î ÜP‰¶ «ï£Œ «õ«ó£´ è¬÷òŠð´õ Gó‰îóñ£è °íñ£A e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ õó£ñ™ ï™ô Ý«ó£‚Aòñ£è ðô ô†ê‚èí‚è£ùõ˜èœ õ£›‰¶ ð£ó£†´Aø£˜èœ. °íñ£ù H¡¹ °O˜‰î cK™ °O‚èô£‹. üvAg‹ àœðì â‰î °O˜‰î ªð£¼†è¬÷»‹ ꣊Hìô£‹. âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÜO‚èŠð´‹ CA„¬êJ¡ ñ¼‰¶èœ ÞòŸ¬è ÍL¬èèOù£™ Ýù¶. Þîù£™ â‰îMî ð‚è M¬÷¾èÀ‹ H¡ M¬÷¾èÀ‹ ãŸð´õF™¬ô.

¬êùv ÞQ ¬ñùv ÝAM´‹. Ýv¶ñ£& Üô˜T ÞQ àƒè¬÷ ܇죶. «ñ½‹ MðóƒèÀ‚°:-&

âƒè÷¶ CøŠ¹ CA„¬êèœ ð‚è M¬÷¾èœ Þ™¬ô

 ²õ£ê «è£÷£Á  ¬êù¬ê†¯v  Üô˜T  Ýv¶ñ£  î¬ôõL  ºöƒè£™ ͆´õL  ®v‚ Hó„C¬ùèœ

 º¶°õL  àì™ ð¼ñ¡  ¬î󣌴  °ö‰¬îJ¡¬ñ  «î£™ Üô˜T  ªê£Kò£Cv  è™ô¬ìŠ¹  Íô‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD

«ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858

www.rjrhospitals.com

rjrhospitals@gmail.com

T.V.J™

«è£òºˆÉ˜ : ñ¶¬ó : F¼„C : «êô‹ : æŘ : ¹¶„«êK : F¼ŠÌ˜ : F‡´‚è™ : F¼ªï™«õL : ñ£˜ˆî£‡ì‹ : °‹ð«è£í‹ : «õÖ˜ :

嚪õ£¼ 죂ì˜èœ «ð†® 嚪õ£¼ ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ»‹ ªêšõ£Œ 嚪õ£¼ êQ‚Aö¬ñ»‹ 裬ô 9.30 ºî™ 10.00 õ¬ó êQ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00-10.30 裬ô 9.25 -9.50 裬ô 9.25 - 9.50 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006

HóF ñ£î‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ ᘠñŸÁ‹ «îF : ñ¶¬ó&1,19, F‡´‚è™&1, F¼ŠÌ˜&2, «è£¬õ&2,17, ß«ó£´&3,17, «êô‹&3, 輘&4,18, F¼„C&4,18, «è£M™ð†®&5, ªï™¬ô&5,19, êƒèó¡«è£M™&6, ªî¡è£C&6, ï£è˜«è£M™&7,20, ñ£˜ˆî£‡ì‹&7,20, Ɉ¶‚°®&8,21, ó£ñï£î¹ó‹&8,21, 裬󂰮&9, ¹¶‚«è£†¬ì&9, ï£èŠð†®ù‹&10, ñ¡ù£˜°®&10, î…ê£×˜&11,22, ñJô£´¶¬ø&11,22, 𣇮„«êK&12,23, M¿Š¹ó‹&12, 23, 装Y¹ó‹--&14, «õÖ˜&15,24, æŘ&15,25, ªðƒèÙ˜&16,25, î˜ñ¹K&16, A¼wíAK&24.

ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.

24