13-8-2017 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
õê‰
î‹
உடல் மனம் உற்சாகம்
2
வசந்தம்
13.8.2017
13.8.2017
வசந்தம்
3
காகித நாற்காலிதான்...
ஆனா, தாராளமா உட்காரலாம்! ரிஷப் ப�ோத்ரா
வீ
ட்–டில் இருக்–கும் மூன்று பேர் அம–ரும் பெரிய ச�ோபாவை, கையில் அழ–காக மடிச்சு தூக்–கிக் க�ொண்டு ப�ோனால் எப்–படி இருக்–கும்? அட! கேட்–கவே நல்லா இருக்கே. வீட்–டில் இடத்தை அடைக்–காது. ஒரு ஓரத்–தில் மடிச்சு வச்–சுக்–கலா – ம். வேணும் ப�ோது விரித்–துக் க�ொள்–ள–லாம். அப்ப்–ப–டிப்– பட்ட நாற்–கா–லி–கள் நம்–மு–டைய எடையை தாங்–குமா? எங்கு கிடைக்–கி–றது? ச�ோபா மட்–டும்தானா? சின்னச் சின்ன ஸ்டூல் கூட கிடைக்– கு மா? இப்– ப டி நம் மண்டை– யி – ல் எழுந்த கேள்–வி–களுக்கு பதில் அளித்தார் ரிஷப் ப�ோத்ரா. ரிஷப் சென்–னையை சேர்ந்–தவ – ர். அப்பா பைனான்ஸ் த�ொழில் செய்து வரு–கி–றார்.
4
வசந்தம்
13.8.2017
புற்று ந�ோயோ...? கவலை நவண்ோம் வந்து விட்டது நவீன சிகிச்சை
புற்றுந�ோய் என்பது ந�ருப்்பப ந்போல, ந�ருபபு ஒரு கட்டிடத்தில் ஆரம்பித்து எரியும் ந்போழுநே கண்ணுக்கு நேரியோே ந�ருபபுப ந்போறிகள் கோற்றில் எல்லோ தி்ைகளிலும் ்பரவும். �ோம் கண்ணுக்குத் நேரிநே ந�ருபபு ஜூவோ்ல மீது மட்டும் ேண்ணீர் ஊற்றி அ்ைபந்போம். ஆனோல் ்பல தி்ைகளுக்கும் நைனறு ேங்கிய ந்போறிகளில் இருநது மீண்டும் ந�ருபபு ்பற்றி கட்டிடம் முழு்மக்கும் ்பரவி முழு கட்டிடத்்ேயும் அழித்து விடும். ஆகநவ ந�ருபபு கட்டிடத்தின ஒரு ்பகுதியில் இருக்கும்ந்போநே கட்டிடத்தின எல்லோ ்பகுதிகளிலும் ேண்ணீர் ஊற்றினோல் ந�ருபபு ்பரவோமல் முழு கட்டிடத்்ேயும் கோப்போற்றி விடலோம். அதுந்போலத்ேோன புற்றுந�ோயும், உடலில் ஏநேனும் ஒரு ்போகத்தில் ஆரம்பித்ேோலும் ந்பரும்்போநலோர்க்கு அேன நகோடிக்கைக்கோன வி்ேகள் ரத்ேம் மூலம் உடலின முக்கிய ்போகங்களோன மூ்ள, இேயம், சிறுநீரகம், நு்ரயீரல், கல்லீரல் ஆகியவற்றில் நைனறு ேங்கி வளரும். முேலில் ஆரம்பித்ே ்போகத்திற்கு மட்டும் நரடிநயோநேரபிநயோ அல்லது அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது இரண்டும் நைர்த்து நைய்ேோநலோ முழு குைம் உண்டோவது இல்்ல. ந்பரும்்போநலோர்க்கு அறு்வ அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்து சில மோேங்களிநலநய அத்தியோவசிய ்போகங்களுக்கு ்பரவி உயி்ரப ்பறித்து விடுகிறது. கடநே 20 ஆண்டுகளுக்கு முனபு வ்ர ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநது கண்டுபிடிக்கப்படவில்்ல. ஆகநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி மட்டுநம நைய்யப்பட்டது. இனறும் ந்பரும்்போலோன மருத்துவம்னகளில் இ்வநய நைய்யப்படுகினறன. ஆனோல், ைமீ்ப வருடங்களில் ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநதுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கினறன. இவற்்ற ைரியோன கல்வயில் �ரம்புவழியோக ரத்ேத்தில் நைலுத்தினோல் C.T.SCAN, MRI SCAN, PET SCAN ஆகியவற்றிற்கும் நேரியோே உடல் எங்கும் ்பரவி உயிர் ்பறிக்க கோத்திருக்கும் புற்றுந�ோய் வி்ேகள் அழிவதுடன, முேலில் ஆரம்பித்ே ந்பரிய கட்டியும் நமலும் வளரோமல் சுருங்கி ைக்்க ஆகிவிடும். இேற்கு நமலும் நே்வப்பட்டோல் சிறிய அளவு அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது நரடிநயோ நேரபிநயோ நைய்து ்வத்தியத்்ே பூர்த்தி நைய்யலோம். இத்ே்கய �வீன மருநது சிகிச்ையிலும், மோர்்பகபபுற்றுந�ோய், மூசசுக்குழோய் புற்றுந�ோய்,
உைவுக்குழோய் புற்றுந�ோய், கர்ப்பப்்ப புற்று ந�ோய், �ோக்கு புற்றுந�ோய், ஆண்குறி புற்றுந�ோய், குழந்ேகள் புற்றுந�ோய் ஆகியவற்்ற ஆ்பநரஷன நைய்து அகற்றோமல் ்வத்தியம் நைய்யலோம். இதுேவிர ஏற்கனநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்தும் முற்றி உடலில் ்பல ்போகங்களுக்கும் ்பரவி உயிர் குடிக்கக் கோத்திருக்கும் ்பலருக்கு, �வீன மருநதுகள் அளித்து வோழ�ோள் மற்றும் வோழவின ேரம் (Quantity and quality of life) கு்றயோமல் கோப்போற்றலோம், நரடிநயோநேரபி மற்றும் அறு்வ சிகிச்ை நைய்தும் குைம்டயோே புற்றுந�ோ்யயும் இம்மு்றயில் குைப்படுத்ேலோம்.
AIDS ந�ோயில் பி்ழத்ேவரில் ்பலருக்கு சில ஆண்டுகளில் புற்றுந�ோயும் வருகிறது. புற்று ந�ோயோளிகள் சிலருக்கு AIDS இருக்கிது. ைமீ்பத்தில் வநதிருக்கும் �வீன சிகிச்ை மு்றகளில் AIDS +புற்றுந�ோய் இரண்டும் உள்ள ந�ோயோளிகளுக்கும் �ல்ல ்வத்தியம் நைய்ய முடியும் எனகிறோர் நைன்ன மருத்துவ மருநதியல் து்றயில் ்பணியோற்றி ஓய்வு ந்பற்ற ந்பரோசிரியர். இவர் 30 ஆண்டுகளோக இத்து்றயில் ்பணியோற்றி வருகிறோர். கடநே 15 ஆண்டுகளோக அ்னத்து வ்க புற்றுந�ோய்க்கும் சிகிச்ை அளிப்பேற்நகனநற மந்ேநவளி மோர்க்நகட் அருகில் K.K.R. மருத்துவம்ன்ய நிறுவி சிகிச்ை அளித்து வருகிறோர்.
9884057000 8883000123/8760110011 ப.எண்.7, மந்தைவெளி வதைரு, மந்தைவெளி மார்கவகெட் அருகில், மந்தைவெளி, வென்னை-600028 13.8.2017
வசந்தம்
5
“நான் சென்–னை–யில் பிசி–னஸ் மேனேஜ்–மென்ட் குறித்த பட்–டப்–ப–டிப்பு படிச்–சேன். அதன் பிறகு இங்கிலாந்–துக்கு மேற்–ப–டிப்பு படிக்க சென்–றேன். அங்–கு ம் பிசி–னஸ் மேனேஜ்– மென்ட் குறிப்– பாக சர்–வ–தேச அள–வில் த�ொழில் செய்–வது குறித்து படிச்–சேன். படிச்சு முடிச்ச கைய�ோடு சென்–னைக்கு வந்து தனி–யார் நிறு–வ–னத்–தில் வேலைக்கு சேர்ந்– தேன். அவர்–கள் சர்–வ–தேச நிறு–வ–னம் என்–ப–தால் எனக்கு ச�ொந்–த–மாக த�ொழில் செய்–யும் ப�ோது, சர்–வ–தேச அள–வில் எவ்–வாறு த�ொழில் செய்–ய– லாம் என்ற அனு–ப–வத்தை அங்கு கற்–றுக் க�ொண்– டேன். என்–ன தான் படிச்சு ஒரு–வ–ரி–டம் வேலை பார்த்தா–லும் எனக்கு ச�ொந்–தம – ாக த�ொழில் செய்ய வேண்டும் என்ற எண்– ணம் இருந்– த து. அப்பா பிசி–னஸ் மேன். அவ–ரின் த�ொழிலை பிற்–கா–லத்–தில் எடுத்து செய்தாலும், எனக்–கான ஒரு அடை–யா–ளம் வேண்–டும் என்று நினைச்–சேன். அதற்கு முன் த�ொழில் முறை–யில் நான் என்னை திடப்–ப–டுத்–திக் க�ொள்ள விரும்–பினே – ன். அங்கு சில காலம் வேலை பார்த்–து–விட்டு அப்–பா–வின் நிறு–வ–னத்–தில் என்னை நான் தயார் படுத்–திக் க�ொள்ள ஆயத்–த–மா–னேன். இது முழுக்க பைனான்ஸ் துறை என்–பத – ால், மக்–க– ளு–டன் அன்–றா–டம் உரை–யா–டல் செய்ய வேண்–டும். அவர்–க–ளின் மன–நிலை என்ன என்று தெரிந்–து க�ொள்ள வேண்–டும். அவர்–களி – ன் தேவைக்கு ஏற்ப நம்–முடைய – கை கடிக்–கா–மல், வளைந்து க�ொடுக்க வேண்–டும். இது ப�ோன்ற நாசுக்–கான விஷ–யத்தை அப்–பா–வி–டம் கற்–றுக் க�ொண்ே–டன். இப்–ப�ோது என்–னால் ச�ொந்–த–மாக த�ொழில் செய்ய முடி–யும் என்ற நம்–பிக்கை எனக்–குள் பிறந்–தது. எல்–லாம் சரி என்ன த�ொழில் என்று முடிவு செய்ய வேண்–டுமே? என்று ய�ோசித்–த–ப�ோது நான் தேர்ந்–தெ–டுத்–தது காகித நாற்–கா–லி–கள். எல்லா த�ொழி–லும் த�ொழில் நுட்–பம் சார்ந்து தான் உள்– ள து. இரண்– டு ம் ஒன்– று க்கு ஒன்று கைக�ோர்த்–துக் க�ொண்டுதான் செயல்–ப–டு–கி–றது. அத–னால் நான் த�ொழில்–நுட்–பத்தை சார்ந்து என் த�ொழில் இருக்க வேண்–டும் என்று நினைச்–சேன். அத–னால் ஆன்–லைன் முறை–யில் த�ொழில் செய்–வ– துன்னு முடி–வு–செய்–தேன். இப்–ப�ோது எல்–லாமே ஆன்– லை – னி ல் கிடைக்– கி – ற து. சாதா– ர ண பின்
6
வசந்தம்
13.8.2017
முதல் பெரிய அளவு ப�ொருட்–கள் எல்–லா–வற்–றை– யும் இணை–யத்–தில் நாம் வீட்–டில் அமர்ந்–த–ப–டியே ஒரு பட்–டனை தட்டி வாங்க ஆரம்–பிச்–சுட்–ட�ோம். பெரும்–பா–லான மக்–கள் கடைக்கு சென்று ப�ோய் வாங்–கு–வதை விட ஆன்–லைன் ஷாப்–பிங் வாங்க அதி–கம் விரும்–பு–கி–றார்–கள். மக்–க–ளின் தேவையை பூர்த்தி செய்ய வேண்–டும் என்று நினைத்–தேன். ஆன்–லைனி – ல் பல விஷ–யங்–களை தேடி–னேன். அப்– ப�ோ துதான் எனக்கு இந்த நாற்– க ா– லி – க ள் கண்ணில் பட்–டது. பார்க்–கவே வித்–தி–யா–ச–மா–க–வும் புது–மை–யா–க–வும் இருந்–தது. நாற்–கா–லி–யில் என்ன வித்–தி–யா–சம் என்று நினைக்க த�ோன்–றும். இவை எல்–லாம் காகி–தத்–தில் செய்–யப்–பட்–டவை. என் நண்–பன் மூல–மாகதான் எனக்கு இந்த நாற்–கா–லிக – ள் குறித்து அறி–முக – ம் கிடைச்–சது. பிரான்– சில் இது பிர–ப–லம். அதையே நாம் ஆன்–லை–னில் மார்க்–கெட்–டிங் செய்–யல – ாம் என்று ஐடியா க�ொடுத்– தான். எனக்–கும் சரி–யாக பட்–டது. சென்னை மக்–க– ளுக்கு இதனை அறி–மு–கம் செய்ய நினைச்–சேன். அது குறித்து ஆய்–வு–க–ளில் இறங்–கி–னேன். ஆறு மாத–மாக த�ொடர்ந்து ஆய்வு செய்–தேன். கார–ணம் இந்த ப�ொருட்–கள் பிரான்–சில் தான் கிடைக்–கி–றது. அங்–கி–ருந்து இங்கு இதனை இறக்–கு–மதி செய்–யும் ப�ோது அதன் விலை மற்–றும் இறக்–கு–ம–திக்–கான விலை எல்– ல ாம் அதி– க – ம ா– ன து. அந்த விலை சென்னை மக்– க – ளு க்கு ப�ொருந்– த ாது என்– ப து எனக்கு புரிந்தது. சென்–னை–வா–சி–க–ளுக்கு மட்டும் இல்லை மற்– ற வர்களா– லு ம் இதனை வாங்கக் கூடிய விலை–யில் க�ொடுக்க வேண்–டும் என்று நினைத்ே–தன். அதன்படி இதன் சப்–ளை–யர்–கள் மற்–றும் மார்க்–கெட்–டிங் செய்–பவ – ர்–களை தேடி–னேன். சிக்–கி–னார்–கள், கடந்த வரு–டம் டிசம்–பர் மாதம் முழுமூச்–சாக இதில் இறங்–கி–னேன். ப�ொது– வ ாக நம் வீட்– டி ல் பார்த்– தீ ங்– கன்னா , பெரிய ச�ோ–பாக்–கள், ஸ்டூல்–கள்தான் இருக்–கும். இவை பாதி இடத்தை அடைத்–துக் க�ொண்டு இருக்– கும். நாம் எல்லா நேர–மும் அதில் அமர்ந்து இருப்–ப– தில்லை. அப்–படி இருக்–கும் ப�ோது வேண்–டும் ப�ோது விரித்–துக் க�ொள்–ளல – ாம். மற்–றப – டி மடித்து வைத்–துக் க�ொள்–ளும்படி நாற்–கா–லி–கள் இருந்–தால் மிக–வும் வச–தி–யாகதானே இருக்–கும். அதை நினை–வில் க�ொண்டுதான் டிவிஸ்–டர் நாற்– க ா– லி – க ள் அமைந்– துள்–ளது. இது ஒரு வகை– யான திக்–கான கிராஃப்ட் பேப்பரில் தயாரிக்– க ப் ப டு கி – ற து . தே ன் அ டை டி சை ன் – க ளி ல் வ டி வ மைக ்க ப் – ப ட் டு ள்ளத ா ல் எ ளி தி ல் ம டி க் – க – ல ா ம் , எங்கு வேண்டும் என்–றா– லும் எடுத்துச் செல்– ல – லாம். வீட்–டில் ஒரு ஓர–மாக மடித்து வைத்– து – வி ட்டு தேவைப்– ப – டு ம் ப�ோது
ªõ‡ ¬ì «ï£¬ò °íñ£‚°‹ ÍL¬è ñ¼‰¶ âˆî¬ù õ¼ì‹ Þ¼‰î£½‹ °íñ£‚èô£‹. ô ÞìƒèO½‹ ñ¼‰¶ ꣊H†´‹ °íñ£èM™¬ô â¡«£¬ó»‹ °íñ£‚°A«ø£‹. ªõ‡¹œO «ï£Œ ª£¶õ£è è‡, Mó™èœ, 裶, àì™ £èƒèO™ å¼ ¹œOò£è «î£¡P H¡ M¬óõ£è óõ‚îò¶. Þ‰î «ï£¬ò °íñ£‚°‹ ñ¼‰¬î  致H®ˆF¼‚A«ø£‹.
ªõ‡¹œO «ï£Œ âîù£™ à‡ì£Aø¶? ïñ¶ àì‹H™ ÜIô„ꈶ ÜFèKŠî£™ ªõ‡¬ì «ï£Œ à‡ì£Aø¶. âù«õ ÜIô„ꈶœ÷ â½I„¬ê, ꣈¶‚°®, Ýó…², áÁ裌, ªï™L‚裌, «è£N, º†¬ì îM˜‚è «õ‡´‹. ªõ‡¹œO °íñ£õ¶ ⊮? ÜI˜î ê…YM ñ¼‰¬î «£¶ àì‹H™ àœ÷ ÜIô„ꈬî ܶ ªõO«òŸÁAø¶. ÜIô„ꈶ ªõO«òŸøŠ´õ ªõ‡¬ì «ï£Œ °íñ£Aø¶. ñ¼‰¶ ꣊Hì Ýó‹Hˆî 15 èÀ‚°œ÷£è«õ àì‹HL¼‰¶ ÜIô‹ ªõO«òÁõ¬î è£íº®»‹. ÜŠ«£¶ ÜKŠ¹, âK„ê™, ªè£Š÷‹ õN«ò c˜ ªõO«òÁõ¬î è£í º®»‹. òŠì «î¬õJ™¬ô. 15 ï£†èœ Þšõ£Á ªõO«òÁ‹. H¡¹ ܉î ÞìƒèO™ 輊¹ ¹œOèœ G¬øò «î£¡Á‹. H¡ °íñ£°‹.
â¡ ªò˜ êƒWî£. F¼õ‡í£ñ¬ô ªê£‰î á˜. àì™ º¿õ¶‹ âù‚° ªõ‡î¿‹¹ óM M†ì¶. 20 õ¼ìñ£è âù‚° ªõ‡¹œO «ï£Œ àœ÷¶.  óˆù£ Cˆî£M™ èì‰î 3 ñ£îñ£è ñ¼‰¶ ꣊H†´ õ¼A«ø¡. Í¡Á ñ£î CA„¬êJ«ô«ò 裙, ªî£¬ì, õJÁ, H¡¹ø‹ 迈FL¼‰î ªõ‡¹œO °íñ¬ì‰¶ M†ì¶. ޡ‹ å¼Cô ÞìƒèO™î£¡ àœ÷¶. Þ º¡¹ ðô ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ 4 õ¼ìñ£è ñ¼‰¶ ꣊H†«ì¡. °íñ£è«õ Þ™¬ô. ºèˆF½‹ óM M†ì¶. êeˆF™ ܉î ì£‚ì˜ â¡¬ù £˜ˆ¶ Ý„êKòŠ †ì£˜. ⃫è ñ¼‰¶ ꣊H´A«ø¡ â¡Á «è†ì£˜. H¡¹ óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ¡ ºèõK¬ò õ£ƒA ªè£‡ì£˜. ñŸø «ï£ò£Oè¬÷»‹ CA„¬ê‚° ÜŠ¹õî£è ÃPù£˜. êƒWî£, F¼õ‡í£ñ¬ô.
óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ÍL¬è Ý󣌄C ¬ñò‹ ñŸÁ‹
8/18, 23&õ¶ ªî¼, ªüŒïè˜, ܼ‹£‚è‹, ªê¡¬ù&600 106 («è£ò‹«´ «¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™ ªüŒïè˜ £˜‚)
Call: 9962812345 / 044 - 66256625 Email:rathnasiddha@gmail.com
ªƒèÙ˜, æŘ, î˜ñ¹K, «êô‹, ß«ó£´, «è£¬õ, F¼ŠÌ˜, ñ¶¬ó, F‡´‚è™, F¼„C, F¼ªï™«õL, î…ê£×˜, ï£èŠ†®ù‹, £‡®„«êK ÝAò ÞìƒèO½‹ ñ¼ˆ¶õ Ý«ô£ê¬ù ªøô£‹.
13.8.2017
வசந்தம்
7
விரித்–துக் க�ொள்–ள–லாம். வாட்–டர் ரெப்–பல்–லென்ட் க�ோட்–டிங் க�ொடுக்–கப்–பட்டு இருப்–ப–தால் தண்–ணீர் பட்–டா–லும் கிழி–யாது. அப்–படி – யே தண்–ணீர் பட்–டுவி – ட்– டா–லும், துணி–யால் துடைத்து ஹேர் டிரை–ய–ரால் காய வைத்–தால் ப�ோதும். காகி–தம் என்–றாலே அழுக்கு படி–யும் என்ற பயம் நமக்–குள் இருக்–கும். சாதா–ரண துணி–யால் தூசியை தட்டி விட்–டால் ப�ோதும். அதே ப�ோல் கரை படிந்–தா–லும் ஈரத் துணி–யால் துடைத்–தால் கரை மறைந்–து–வி–டும். சின்ன ஸ்டூல் முதல் 12 பேர் அம–ரக்–கூடி – ய பெரிய சைஸ் ச�ோபாக்–கள் வரை இதில் கிடைக்–கிறது. அது தவிர அழ–கான வடி–வத்–தில் விளக்–கு–க–ளும் உள்ளன. இவை ரிம�ோட் கன்ட்–ர�ோல் மூலம் இயக்– கப்–படு–கிற – து. அதில் மெல்–லிய எல்.இ.டி விளக்–குக – ள் ப�ொருத்–தப்–பட்–டுள்–ளது. பேட்–டரி – யி – ல் இயங்–குவதால் கரன்ட் அவ–சிய – மி – ல்லை. அதனை நாம் செல்–ப�ோன் ப�ோல் சார்ஜ் செய்–துக் க�ொள்ளலாம். பல வித–மான
வண்ண நிறங்–க–ளில் இவை கிடைக்–கின்–றன. நம் வீட்–டில் இருக்–கும் மர–ச�ோ–பாக்–க–ளில் அமைப்பை நாம் மாற்ற முடி–யாது. அதற்கு நாம் வேறு புதிய ச�ோபாக்–கள்தான் வாங்–கணு – ம். விலை–யும் அதி–கம். டிவிஸ்–ட–ரில் அப்–படி இல்லை. நாம் விரும்–பும் படி இதன் அமைப்பை மாற்றி அமைத்–துக் க�ொள்–ள– லாம். ச�ோபா மற்–றும் ஸ்டூல்–க–ளுக்கு குஷன்–கள் ப�ொருத்–தப்–பட்டு இருக்–கும். 12 அமைப்பு ச�ோபா என்–றால் 12 குஷன்–கள் இருக்–கும். ஒரு ஸ்டூல் 300 கில�ோ எடையை தாங்– க க்– கூ – டி – ய து. அதே ப�ோல் 6 பேர் அம–ரக்–கூ–டிய ச�ோபா 1800 கில�ோ எடையை தாங்–கும். ஆனால் ஒரு ஸ்டூ–லின் எடைய�ோ ஒன்றரை கில�ோ தான். ‘மக்–களை ப�ொருத்–தவ – ரை ஒரு ப�ொருள் வீட்–டிற்– காக வாங்–கி–னால் அது அதிக நாட்–கள் உழைக்க வேண்–டும் என்று நினைப்–பார்–கள். காகி–தத்–தில் ச�ோபா என்–றால், அவர்–க–ளுக்கு த�ோன்–றும் முதல் கேள்வி, நீண்ட காலம் வருமா என்–பது தான். இந்த ச�ோபாக்–கள் குறைந்த பட்–சம் நான்–காண்– டு–கள் வரை உழைக்–கும். அதன் பிறகு நாம் நம் விருப்–பத்–திற்கு ஏற்ப வேறு மாற்–றிக் க�ொள்–ளல – ாம். லட்ச ரூபாய் ப�ோட்டு ச�ோபா வாங்–குவ – த – ற்கு அதை விட குறைந்த விலை–யில் நாம் வாழும் இடத்தை அடைக்–கா–மல் இருக்–கும் ப�ோது, நமக்கு இடம் மட்–டும் இல்லை பண–மும் லாபம் தான். இந்த ஆறு மாத காலத்–தில் வாடிக்–கை–யா–ளர்–க–ளி–டம் இருந்து நல்ல வர–வேற்பு கிடைத்–துள்–ளது. இது மேலும் அதி–கரி – க்க வேண்–டும்–’’ என்ற ரிஷப் அடுத்து ஃபேஷன் துறை–யி–லும் கால் பதிக்க இருக்–கார்.
- ப்ரியா 8
வசந்தம்
13.8.2017
13.8.2017
வசந்தம்
9
தங்கமாகி விட்டது
கழி–வறை கட்ட முடி–யா–விட்– டால் உங்–கள் மனை–வியை விற்று விடுங்–கள் என்று பேசி பெரும் சர்ச்–சை–யில் சிக்–கி– யுள்– ள ாரே அவு– ர ங்– க ா– ப ாத் கலெக்–டர் கன்–வால் தனுஷ்?
- திராதி, துடி–ய–லூர். ச ர ்ச்சை க் கு ரி ய ப ே ச் சு த ா ன் . ஆ ன ா ல் விஷயத்தை உறைக்–கிற அள–வுக்கு, மன–தில் தைக்–கிற அள–வுக்கு ச�ொல்ல வேண்–டும் என நினைத்–திரு – க்–கிற – ார். க�ொஞ்–சம் அதீ–தம – ாக ப�ோய்– விட்–டது. மனை–வி–யின் மானம்தான் முக்–கி–யம். கழி–வறை கட்டி அதை காக்க முடி–யா–விட்–டால் மனை–வியை விற்–று–வி–டு–வது எவ்–வ–ளவ�ோ மேல் என ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கி–றார். உண்–மை–யில் வட இந்–திய மாநி–லங்–கள் பல–வற்–றில் கழி–வறை தேவை குறித்த ஞானமே இல்லை. கழி–வறை கட்–டு–வது வீண் ஆடம்–பர செலவு என நினைக்–கிற பெரும் கூட்–டமே அங்–குண்டு. அவர்–களு – க்–காக ச�ொன்–னது இது. ஒரு விஷ–யம் சர்ச்–சை–யாக்–கப்–ப–டும் ப�ோது நேரா–னவை – யு – ம் எதிர்–மற – ை–யா–கவே ப�ொருள்–படு – ம்.
தக்காளி!
ர ஜி னி த�ொ ட ங் – கு ம் க ட் – சி யு – ட ன் கூ ட்ட ணி வைப்– ப�ோ ம் என்கிறாரே தமிழருவிமணியன் ?
- ச�ோ.இராமு, செம்–பட்டி. இவர் இப்– ப டி ச�ொல்– லு ம்– ப�ோது தான் இவர் இயக்கம�ோ கட்– சி ய�ோ நடத்தி வரு– வ து ஞாப– க த்துக்கு வருகிறது.
மத்– தி ய அரசு விரை– வி ல் 5 மற்– று ம் 8ம் வகுப்– பி ல் ஃபெயில் ஆக்– கு ம் முறையை அறி–முகப்–ப–டுத்த உள்–ள–தாமே?
- ரவிச்–சந்–தி–ரன், ஆவு–டை–யாள்–பு–ரம். குழந்தை மன�ோ–வி–யல் நிபு–ணர்–கள் கருத்தை எல்–லாம் பரி–சீ–லித்து அதன் பின்–னரே ஆரம்ப கல்–வி–யி–லேயே த�ோல்–வி–யின் வடுவை ஏற்–ப–டுத்தி விடக் கூடாது என்–ப–தற்–காக வைத்–தி–ருக்–கும் முறை இது. அதை தூக்–கிப் ப�ோடும் திட்–டத்தை யார் அறி–வு–றுத்–தி–யத�ோ தெரி–ய–வில்லை. குரு–கு–லக்–கல்வி முறை, திண்–ணைப் பள்–ளி–களை ந�ோக்கி திருப்–பு–கி–றார்–கள�ோ என்–னவ�ோ.
ñð ¬ F
ஓட்–டு–நர் இல்–லாமல் இயங்–கும் கார்–களை இந்–தி–யா–வில் அனு–ம– திக்க முடியாது என்று மத்– தி ய அமைச்சர் நி தி ன் க ட்க ரி கூறியிருப்–பது பற்றி?
ì£
™èœ
பெண்–கள் மேல் த�ொடர்ந்து நடத்–தப்–ப–டும் பாலி–யல் த�ொல்– லை–க–ளுக்கு மூல கார–ணம் என்ன?
- மேட்–டுப்–பா–ளை–யம் மன�ோ–கர், க�ோவை. வளர்ப்பு முறை, ஒழுக்க நெறி ப�ோதிக்– கு ம் கல்– வி – யி ன் ப�ோதாமை மற்றும் பாலி–யல் வறட்சி.
- வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு. ம்க்–கும்... டிரை–வர் இருந்–தாலே அடிச்சு தூக்– குற... சாலை விபத்–து–க–ளில் சாதனை படைக்–கிற நாடு இது. இதற்–கெல்–லாம் இந்த மாதிரி நவீன விப–ரீ–தங்–கள் தேவை இல்லை.
பல வெற்–றிப் படங்–க–ளில் நடித்து விட்–டேன். ஆனா–லும் இன்–ன–மும் எனக்கு ஒரு க�ோடி ரூபாய் சம்– ப – ள ம் தர மறுக்– கி – ற ார்– க ள் என்று ஐஸ்– வர ்யா ராஜேஷ் கூறு–கி–றாராமே?
- வேணி, காஞ்–சி–பு–ரம். நயன்– த ாரா, அனுஷ்– க ா– வி – ட ம் ஐடியா கேட்– க ச் ச�ொல்–ல–வும்.
10
வசந்தம்
13.8.2017
மத்திய பிரதேசம் இந்தூரில்
ஜல்–லிக்–கட்டை விட மிகப் பெரிய காய்–கறி சந்–தையி – ல் தக்–காளி புரட்சி நடந்–தால் மட்–டுமே நீட் தேர்–வி–லி– பழப் பெட்டி–கள் இறக்–கும்– ருந்து விடு–பட முடி–யும் என்–கிற – ார்–களே? - எஸ்.அர்–ஷத் பயாஸ், ப�ோது துப்பாக்கி ஏந்– தி ய குடி–யாத்–தம். காவலர்கள் பாதுகாப்பு உண்–மை–தான். விடு–பட முடி–யா–மல் தந்தார்களாமே? எல்லா வழி–க–ளை–யும் அடைத்–தது ப�ோல்
கீர்த்தி சுரேஷ் எ ன க் கு த ங்கை மாதிரி என்று டைரக்– டர் விக்–னேஷ் சிவன் நயன்– த ா– ர ா– வி – ட ம் கூறி–னா–ராமே?
- எஸ்.கதி–ரே–சன், பேர–ணாம்–பட்டு. வீ ட் – டு க் கு வீ டு வாசப்–படி.
- கணே–சன், சென்னை. தக்–காளி தங்–க–மாக மாறிப் ப�ோன அவ–லத்–தின் கதை இது. உட–னடி – ய – ாக சரி செய்ய வேண்– டும். வெங்–கா–யத்–தால் வீழ்ந்த அர–சு–க–ளின் வர–லாறு உண்டு என்–ப–தை–ய–றிந்–தால் சரி.
ஆக்கி விட்– ட ார்– க ள். தமி– ழ க முதல்– வர் உடனே அனைத்–துக் கட்சி கூட்–டத்–தைக் கூட்டி ஆல�ோ–சித்து, அதன் பிர–தி–நி–தி–க–ளு– டன் சேர்ந்து பிர–தம – ரை நேரில் சந்–தித்து நீட் பிரச்–னை–யில் இருந்து விடு–பட அழுத்–தம் தர வேண்–டிய முக்–கி–ய–மான தரு–ண–மிது.
நாட்–டில் 11 லட்–சம் ஆசி–ரிய – ர்–கள் கற்–றுத் தரு–வத – ற்– கு–ரிய தகு–தியை பெற்–றிரு – க்–கவி – ல்லை என்று மத்–திய மனி–த–வள மேம்–பாட்–டுத் துறை அமைச்–சர் பிர–காஷ் ஜவ–டே–கர் கூறி–யுள்–ளாரே?
- நெல்லை தேவன், தூத்–துக்–குடி. ஆசி–ரிய – ர்–கள் மட்–டும – ல்ல, அர–சிய – ல் உள்–ளிட்ட எல்லா துறை–களி – லு – ம் இந்த நிலை–தான் இருக்–கிற – து. இந்த வேண்– டாத, வெற்–றுச் சுமை–களை – யு – ம் தூக்–கிக் க�ொண்டுதான் வளர்ச்–சிப் பாதை–யில் நடக்க வேண்–டு–மென்–றால் வேக–மான முன்–னேற்–றம் எப்–படி வரும்?
ஜெர்–ம–னி–யில் ஆயி–ரம் பேருக்கு 4125 டாக்–டர்–கள். இந்–தி–யா–வில் ஆயி–ரம் பேருக்கு ஒரு டாக்–டர். ஏன் இந்த வித்–தி–யா–சம்?
- ரவி, மதுரை. வளர்ச்–சி–ய–டைந்த நாட்–டுக்–கும் வள–ரு–கிற மாதிரி த�ோற்–றம் தரு–கிற நாட்–டுக்–கும் மிகப் பெரிய வித்–தி–யா–சம் இருக்–கி–றது அல்–லவா?
நாட்–டி–லேயே முதல்–மு–றை–யாக மேற்கு வங்–கா–ளத்–தில் ல�ோக் அதா–லத் நீதி–ப–தி–யாக திரு–நங்–கையை நிய–மித்–தி–ருப்–பது பற்றி? - ராக–வன், திருச்சி. நல்ல விஷ–யம்–தான். ஆனால் த�ொடர்ந்து செயல்–பட விடு–கிற – ார்–களா என்–பதை பார்க்க வேண்–டும். மறை–முக எதிர்ப்பு, நெருக்–கு–தல் மூலம் விரட்–டிய – டி – க்–கவே பார்ப்–பார்–கள். இதை கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டும்.
மத்–தியி – லு – ம் மகா–ராஷ்–டிர– ா–விலு – ம் ஆளும் பாஜக அர–சு–கள் மீது நம்–பிக்கை இழந்து விட்–டேன் என்று சிவ–சேனா தலை–வர் உத்–தவ் தாக்–கரே கூறி–யி–ருக்–கி–றாரே?
- தமிழ்ச்–செல்வி, சென்னை. கண்–டு–க�ொள்ள மாட்–டார்–கள். பயப்–ப–டு–வ– தற்கு இவ–ரென்ன பால் தாக்–க–ரேவா.
என் அபி–மான நடிகை அஞ்–சலி க�ொஞ்–சம் கடி–ன–மாக உழைத்–தால் அனுஷ்கா ரேஞ்–சுக்கு வர வாய்ப்–புண்டா? - எம்.மிக்–கேல்–ராஜ், சாத்–தூர். அக்கா, அண்ணி வேடம் ப�ோடும் நிலை–யில் இருப்–ப–வரை சூப்–பர் ஸ்டார் ஆக்–கிப் பார்க்–கும் உங்–கள் ஆசை–யைத்தான் பேராசை என்–பார்–கள்.
13.8.2017
வசந்தம்
11
ெநல்லை ஜமீன்கள் எட்டயபுரம் ஜமீன்
12
வசந்தம்
13.8.2017
கே.என்.சிவராமன் 50
மாவீரன் அழகுமுத்துவின் கதை! எ
ப்–ப–டி–யா–வது இழந்த ராஜ்–ஜி–யத்தை திரும்–பப் பெற வேண்–டும். என்ன செய்–ய–லாம்? எவ்–வள – வு தீவி–ரம – ாக ய�ோசித்–தும் பெரு–நா–ழியி – ல் தங்–கி– யி–ருந்த ஒரி–ஜின – ல் எட்–டய – பு – ர ராஜா–வால் சரி–யான முடி–வுக்கு வர–முடி – ய – வி – ல்லை. எல்லா திட்–டங்–களு – ம் ஏத�ோ ஒரு வகை– யில் பிசிறு தட்–டின. கான்–சா–கிப்பை எதிர்த்து குரு–மலை ஜமீனை எதிர்க்க முடி–யும் என்று த�ோன்–ற–வில்லை.
13.8.2017
வசந்தம்
13
ஜமீன் கைவிட்– டு ப் ப�ோன அதிர்ச்சி வேறு கரை–யா–னாக அவரை அரிக்–கத் த�ொடங்–கிய – து. அது மெல்ல மெல்ல அவ–ரது உயி–ரை–யும் குடித்–தது. ஏக்–கத்–து–டன் படுக்–கை–யில் விழுந்–த–வர் பிறகு எழுந்–தி–ருக்–க–வே–யில்லை... உயிர்–நீத்த எட்–டய – பு – ர ஒரி–ஜின – ல் ஜமீன்–தா–ருக்கு எஞ்சி இருந்–தது ஒரே–ய�ொரு மகன்–தான். வெங்–க– டேஸ்–வர எட்–டப்–பன் என்ற பெய–ரைக் க�ொண்ட அவர், ச�ொந்த நாட்டை மீட்க தீவி–ரம – ாக இருந்–தார். கும்–பி–னி–க–ளை–யும், அவர்–க–ளது ஏஜென்ட்–டு–க–ளை– யும் எதிர்த்து அறப்–ப�ோர் புரி–யத் த�ொடங்–கி–னார். ஆனால் ச�ொந்–தக்–கா–ரர்–களே அவ–ருக்கு எதி–ராக இருந்– தார்–கள். முக்–கி–ய–மாக மாம–னா–ரான வல்–லேறு நாயக்–கர். இவர் குரு–மலை ஜமீ–னுக்கு ஆத–ர–வுக் கரம் நீட்–டி–னார். ஒரு கதவு மூடி– ன ால் மறு கதவு திறக்– கு ம் என்–பார்–கள். அது வெங்– க – டேஸ்– வ ர எட்– டப்– பன் விஷ–யத்–தில் கச்–சி–த–மாக நடந்–தது. உற–வி–னர்–கள் கைவிட்ட நிலை–யில் நண்–பர்–கள் ஓட�ோடி வந்து உத–வி–னார்–கள். குறிப்– ப ாக அவ– ர து தந்தை எட்– ட – ய – பு – ர த்தை
விட்– டு ப் பெரு– ந ா– ழி க்கு வந்– த – ப�ோ து உடன் வந்த காரி–ய–த–ரி–சி–க–ளும், தள–பதி அழ–கு–முத்–துச் சேர்–வைக்–கா–ர–ரும். இவர்– க ள் அனை– வ – ரு ம் தங்– க ள் ஆத– ர வை வெங்–கடே – ஸ்–வர– னு – க்கு தந்–தன – ர். இழந்த எட்–டயபுரம்
14
வசந்தம்
13.8.2017
ஜமீனை மீட்க உறு–து–ணை–யாக இருந்–த–னர். இப்–படி ஒரே வரி–யு–டன் இந்–நி–கழ்வை கடந்–து செல்–வது சரி–யல்ல. ஏனெ–னில் உத–விபு – ரி – ந்–தவ – ர்–களி – ல் அழ–குமு – த்து சேர்வை முக்– கி – ய – ம ா– ன – வ ர். இவ– ரை க் குறித்து அறி– ய ா– ம ல் ப�ோவது நம் வர– ல ாற்றை நாமே புறக்கணிப்–ப–தற்–குச் சமம். அழ– கு – மு த்து குறித்து ஆழ– ம ாக ஒரு குறு– நூலை எழு– தி – யி – ரு க்– கி – ற ார் ஒட்– ட ப்– பி – ட ா– ர ம் எஸ்.பி.எஸ்.சுபாஷ் சேர்– வை க்– க ா– ர ர். ‘அழ– கு – முத்துவும் அஞ்–சல் தலை–யும்’ என்று தலைப்–பிடப்– பட்ட அந்த நூலி–லி–ருந்தே இனி வரும் பகு–தி–கள் எடுத்தாளப்–பட்–டி–ருக்–கின்–றன. அழ–கு–முத்–து–வின் முன்–ன�ோர்–கள் பாலாற்–றங்– கரை–யி–லுள்ள ஆயர்–பாடி, வான–கப்–பாடி ஊரைச் சேர்ந்–த–வர்–கள். அந்–தக் காலத்–தில் ஆயர்–குல மன்– னர்–களே அப்–ப–கு–தி–யில் அர–சாண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். பிற்–கால ச�ோழர்–கள் காலத்–தில் யாத–வர்–கள் படைத்–தள – ப – தி – க – ள – ாக இருந்–திரு – க்–கிற – ார்–கள். திருக்– க�ோ–வி–லூரை தலை–ந–க–ரா–கக் க�ொண்டு ஆட்–சிப் புரிந்த பராந்–தக யாதவ பீம–னான உத்–தம ச�ோழ மிலா–டு–டை–யார், மலை–ய–மான யாதவ சேதி–ரா–யர்– கள் ஆகி–ய�ோர் குறிப்–பி–டத்–தக்–க–வர்–கள். இவர்–கள் ச�ோழர்–களி – ன் தளபதிகளாக நெல்லை மாவட்– ட ம் நெட்– டூ ர் வந்து பாண்–டி–யர் படை–யு–டன் ம�ோதி–யி–ருக்–கி– றார்–கள். வெற்–றி பெற்–றி–ருக்–கி–றார்–கள். குல�ோத்– து ங்க ச�ோழ கருப்– ப ா– ரு – டை–யான் நாரா–ய–ண–தேவ யாத–வ–ரா–யன் என்ற அதி–கா–ரியு – ம் இவ–ரது வழித்–த�ோன்– றல்–க–ளான உத்–தம ச�ோழக்–க�ோன் உத்– தம ச�ோழ மிலா–டு–டை–யா–ரும் குல�ோத்– துங்–கன் ஆட்–சி–யில் படை–வீ–ரர்–க–ளாக திகழ்ந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். நெட்– டூ ர் ப�ோருக்– கு ப் பின் ஒரு கான–கத்–தில் இருந்–த–படி அப்–ப–கு–தியை காவல் காத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். அத–னா– லேயே அந்த இடம் ‘காவ–லார் குறிச்சி’ என அழைக்கப்பட்– ட து. இன்றும் அதே பெயரு–டன் அவ்–வூர் கம்–பீ–ர–மாக நிற்கிறது. இப்– ப டி காவ– ல ார் குறிச்சியில் இருந்த யாதவ சேதி– ர ா– ய ர்– க – ளு க்கு தென்–காசி அழ–கப்–பக் க�ோனா–ரு–டன் த�ொடர்பு ஏற்–பட்டு மண உறவு வரை வளர்ந்திருக்கிறது. இந்த க�ொடுக்–கல், வாங்–க–லுக்–குப் பின் யாதவ சேதி–ரா–யர்–கள் ‘அழ–கப்–பன்’ என அழைக்–கப்–பட்–டார்–கள். அப்–படி வந்த அழ–கப்–பக் க�ோனார்– தான் கி.பி.1467க்குப் பின் கயத்–தார், அழ–கிய வீர–பாண்–டி–ய–பு–ரம் என்ற ஒட்–டப்–பி–டா–ரம், ச�ோழ–பு–ரம், ஆசூர்–வ–ள–நாடு ஆகிய இட–மெல்–லாம் சுற்றி கடை–சி–யாக ஆசூர்–வ–ள–நாட்–டின் மேற்கே வந்–தார். அங்–குள்ள குளக்–க–ரை–யில் தங்–க–ளுக்கு கட–வுள் காட்–சித் தந்த ஆல–ம–ரத்–தின் கிழக்கே ஒரு
மண் க�ோட்–டை–யைக் கட்–டி–னார். தனது பந்–துக்–கள் பத்து வீட்–டா–ரும், உற–வி– னர்–கள் இரு–பது வீட்–டா–ரும் சூழ கி.பி.1517 வரை அங்கு வாழ்ந்–தார். அந்–தக் குளக்–கரை – யி – ல் அடர்ந்த ஆல–மர– ங்–கள் இருந்–தத – ால் அது ஆலன்–குள – ம் எனப் பெயர் பெற்– றது. இந்த மரத்–தின் கடைசி விழுது ஒரு பெரிய மர– மாக 2001 வரை இருந்–தது. 484 வருட பழ–மைய – ான அந்த ஆல–ம–ரம் காய்ந்–தது. அழ–கு–முத்து வாரி–சும் முடிந்–தது... என்–கி–றார் ஒட்–டப்–பி–டா–ரம் எஸ்.பி.எஸ். சுபாஷ் சேர்–வைக்–கா–ரர் தன் நூலில். இதில் நம் கதா–நா–யக – ர– ான சுதந்–திர வீரர் அழ–கு– முத்து எங்கு வந்து சேர்ந்–தார் என்ற கேள்வி எழும். இதற்– க ான விடையை மதுரை விசு– வ – ந ாத நாயக்கர் காலத்–தி–லி–ருந்து பெற வேண்–டும். பாளை–யங்–களை உரு–வாக்–கவு – ம், இளம் பஞ்ச பாண்–டவ – ரை அழிக்–கவு – ம் தன் தள–பதி அரி–யந – ா–யக முத–லி–யாரை அனுப்–பி–னார் என சில அத்–தி–யா–யங்– க–ளுக்கு முன் பார்த்–த�ோம் இல்–லையா? அந்த அரி–ய–நாத முத–லி–யார் கயத்–தாறு வந்து விசு–வந – ாத நாயக்–கர் சார்–பாக இளம் பஞ்ச பாண்–டவ படைக்கு தலை–யேற்றி – ரு – ந்த ஆலன்–குள – ம் அழ–கப்ப க�ோனா–ரு–டன் ஒரு சமா–தான உடன்–ப–டிக்–கையை செய்து க�ொண்–டார். செப்பு பட்–ட–ய–மும் எழு–திக் க�ொடுத்–தார். இந்த பட்–ட–யமே ஆலன்–கு–ளத்தை கட்–டா–லங்– கு–ளம் என்–றும் அழ–கப்ப க�ோனாரை அழ–கப்–பன் சேர்வை என்–றும் பெயர் மாற்–றம் செய்து கூறு–கிற – து.
ðFŠðè‹
ஸ்மார்ட் ப�மானில்
இதன் அடிப்– ப – டை – யி ல் ஒட்– ட ப்– பி – ட ா– ர ம் எஸ்.பி.எஸ்.சுபாஷ் சேர்–வைக்–கா–ரர் தன் நூலில் மாவீரன் அழ– கு முத்து– வி ன் க�ொடி– வ – ழி யை குறிப்பிட்டிருக்கிறார். 1. ஆலன் குளத்தை த�ோற்–று–வித்த அழ–கப்ப க�ோன் - கி.பி. 1517 - 1547. 2. சேர்வை பட்–ட–மும், செப்–புப் பட்–ட–ய–மும் பெற்ற அழ–கப்ப க�ோன் - கி.பி.1547 - 1565. 3. சாய–ம–லை–யில் சண்டை செய்த அழ–கப்–பன் சேர்வை - கி.பி. 1565 - 1636. 4. பெரிய வட–ம–லை–யப்ப பிள்–ளை–யை–யும், செமப்–புதூ – ர் மாப்–பிள்ளை வல்–லேறு நாயக்–கரை – யு – ம் பேட்டி கண்ட அழ–கப்–பன் சேர்வை - கி.பி.1636 - 1659. 5. பழங்–க�ோட்டை ப�ோரில் வீர–மர– ண – ம் அடைந்த அழ–கு–முத்து சேர்வை - கி.பி.1659 - 1680. வீர–ம–ர–ணம் அடைந்த மன்–னர் அழ–கு–முத்–து– வுக்கு அதே நாளில் ஒரு மகன் பிறந்–தார். தன் 11வது வய–தில் கட்–டா–லங்–கு–ளம் மன்–ன–ராக இவர் முடி–சூட்–டிக் க�ொண்–டார். த�ொடர்ச்–சி–யாக ப�ோரில் ஈடு–பட்ட இவர், வெடிக்–கா–ரன் ஒரு–வ–ரால் க�ொல்– லப்–பட்–டார். ச�ோழ–புர– ம் க�ொண்–டுவ – ர– ப்–பட்ட இவ–ரது உடல், ஊரின் கிழக்கே உள்ள ஓர் ஓடை–யில் எரி–யூட்டப்–பட்–டது. இவ–ருட – ன் இவ–ரது இரு மனைவி– க–ளும் உடன்–கட்டை ஏறி–னார்–கள். இவ–ருக்கு வாரிசு இல்லை. அப்–ப�ோது எட்–ட–ய–புர மன்–னர் ஒரு காரி–யம் செய்–தார். (த�ொட–ரும்)
பரபரபபபான விறபனனயில் உலுக்கும் முகஙகளின் உலகை ரகசிய சித்தர்கள் உயிரக்கைகொல்லி வழிகமாட்டும் சிக்கல்கள் தீரக்க
சூப�ர் உலகம் விதிகள் u140
ஆலயஙகள்
u200
ப்தசம் ப�மாயகள் u225
u100
u225 கபாம்வகர
வக.புவவனஸவரி
சுபபா வக.சுபபிரமணியம்
சஜயவமபாகன
டபாக்டர சப.வபபாததி
பிரதி வவண்டுவவபார ச்தபாடரபுசகபாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்வெரி வரபாடு, மயிலைபாபபூர, செனனன-4. வபபான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதிகளுக்கு: செனனன: 7299027361 வகபானவ: 9840981884 வெலைம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செல்னலை: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி:7299027316 ெபாகரவகபாவில்: 9840961978 சபஙகளூரு: 9945578642 மும்னப:9769219611 சடல்லி: 9818325902
புத்தக விறபனனயபாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகபபடுகின்றன. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.
இபவபபாது ஆனனலைனிலும் வபாஙகலைபாம் www.suriyanpathipagam.com 13.8.2017
வசந்தம்
15
உடல் மனம் உற்சாகம் மா
புத்துணர்வு ஊட்டும் ஸ்பெஷல் தெரப்பிகள் ற்று மருத்–து–வம் என்ற ச�ொல் இன்று மிக–வும் பிர–ப–லம். சித்த வைத்–தி–யம் முதல் சைனீஸ் வைத்– தி – ய ம் வரை சக–ல–வி–த–மான பாரம்–ப–ரிய வைத்–தி–ய–மு–றை–க–ளும் இன்று மாற்று மருத்–துவ – ம – ா–கிவி – ட்–டன. மேற்–குல – கி – ல் உரு–வாகி உல–கெங்–கும் பர–வியி – ரு – க்–கும் அல�ோ–பதி மருத்–து–வம்–தான் இன்–றைய மக்–கள் மருத்–து–வம். ந�ோய்–கூ–று–களை அறி–வ–தில் கடை–பி–டிக்–கப்–ப–டும் விஞ்–ஞா–னத்–தன்மை; உட–ன–டி–யாக பலன் கிடைப்– பது; நீண்ட கால ந�ோய்–க–ளுக்–கும் சிறந்த தீர்வு என்று அல�ோ–பதி மருத்–து–வத்–தின் சிறப்–பு–கள்–தான் இதற்–கான கார–ணம். ஆனால், நமது பாரம்–ப–ரிய வைத்–திய – ங்–களு – ம் பலன் தரா–மல் இல்லை. சரி–யான நிபு–ணர்–க–ளி–டம் சிகிச்சை எடுத்–துக்–க�ொண்–டால் இவற்–றாலு – ம் நமக்கு நன்மை கிடைக்–கும். மேலும், பக்–க–வி–ளை–வு–க–ளும் இருக்–காது. இன்–றைய உல–க–ம–ய–மாக்–கல் சூழல் மருத்–து– வத்–தையு – ம் பாதித்து உள்–ளதன் – ஆர�ோக்–கிய – ம – ான விளை–வுதான் – உல–கம் முழு–தும் பர–விவ – ரு – ம் மாற்று மருத்– து – வ த் தேடல்– க ள். பழங்– க ால கிரேக்– க ம், ர�ோம், மத்–திய கிழக்கு, சீனா, இந்–தியா நாடு–க– ளில் புகழ்–பெற்று இருந்த பல மருத்–துவ – மு – றை – க – ள் இன்று உல–கம் முழு– து ம் பர– வி – யி – ரு க்– கி ன்– ற ன. மாற்று மருத்–து–வத்–தில் ஆர்–வம் உள்–ள–வர்–கள் இந்த தெரப்–பிக – ளை மிகுந்த ஆர்–வத்–துட – ன் செய்து பய–ன–டைந்–து–வ–ரு–கி–றார்–கள். நூற்–றுக்–க–ணக்–கான தெரப்–பி–கள் இன்று புழக்–கத்–தில் உள்–ளன. அவற்– றில் புகழ்–பெற்ற சில தெரப்–பி–களை மட்–டும் இங்கு பார்ப்–ப�ோம்.
அர�ோமா தெரப்பி
மன–துக்கு இத–மான நறு–ம–ணப் ப�ொருட்–க–ளை சுவா–சிக்க செய்–வ–தன் மூலம் மன–ந–லப் பிரச்–ச– னை–களை சீராக்–கு–வ–து–தான் அர�ோமா தெரப்பி.
16
வசந்தம்
13.8.2017
இந்த தெரப்–பிக்–காக நறு–ம–ணம் மிகுந்த தாவ–ரப் ப�ொருட்–க–ளில் இருந்து எஷன்–சி–யல் ஆயில்–கள் தயா–ரிக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. மன–துக்கு உகந்த இனிய வாச–னைக்கு மனதை அமை–திப்–ப–டுத்–தும் குணம் உண்டு. இவற்–றுக்கு பயன்–படு – த்–தப்–படு – ம் எண்–ணெய்–கள் எவை எவை–யென்று பார்ப்–ப�ோம். எஷன்–சிய – ல் ஆயில்–கள்: தாவ–ரங்–களி – ல் – இருந்து நீரா–வி– மு–றையி – லு – ம், பிழிந்து எடுக்–கப்–படு – ம் முறை– யி–லும் பெறப்–ப–டும் எண்–ணெய்–கள் இவை. உதா–ர– ணம், யூக–லிப்–டஸ் எண்–ணெய், கிரேப் எண்–ணெய். அப்–சல்–யூட்ஸ் (Absolutes) பூக்–களி – ல் இருந்–தும் குறிப்–பிட்ட தாவர திசுக்–க–ளில் இருந்–தும் சால்– வென்ட் முறை–யில் பெறப்–ப–டும் எண்–ணெய்–கள் அப்–சல்–யூட்ஸ் எனப்–படு – கி – ன்–றன. உதா–ரண – ம் ர�ோஸ் அப்–சல்–யூட்ஸ். கேரி– ய ர் எண்– ண ெய்– க ள்: எண்– ணெ ய் வித்– துக்–கள், விதை–க–ளில் இருந்து பெறப்–ப–டும் டிரை– சை–கி–ளி–ச–ரைட்–க–ளின் நீர்த்த வடி–வங்–கள் கேரி–யர் எண்–ணெய்–கள் எனப்–ப–டும். உதா–ர–ணம், பாதாம் ஆயில். மூலிகை வடி எண்–ணெய்–கள்: வடித்–தெடு – த்–தல் முறை–யில் பல்–வேறு மூலி–கை–கள், தாவ–ரங்–க–ளில் இருந்து பிரித்– தெ – டு க்– க ப்– ப – டு ம் எண்– ணெ ய்– க ள் இவை. உதா–ரண – ம் ர�ோஸ் ஆயில், லெமன் ஆயில். பைட்–ட�ோ–சைட்ஸ்: பல்–வேறு தாவ–ரங்–க–ளின் ஆர்–கா–னிக் மூலக்–கூறு – க – ளி – ல் இருந்து அதன் கந்–தக மூலக்–கூறு – க – ள – ைப் பிரித்–தெடு – த்து உருவாக்–கப்–படு – ம் எண்– ணெ ய்– க ள் பைட்– ட�ோ – சை ட்ஸ் எனப்படும். ப�ொது– வ ாக, இவை அரி– தா – க வே அர�ோமா தெரப்பிக்குப் பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கின்–றன. சிகிச்–சை– மு–றை–கள்: இந்த எண்–ணெய்–க–ளில் இருந்து பெறப்–ப–டும் நறு–ம–ணங்–க–ளை காற்–றில்
பர–வ–வி–டு–வ–தன் மூல–மும், பாதிக்–கப்–பட்–ட–வரை நேர–டி–யாக முக–ரச் செய்–வ–தன் மூல–மும், பாதிக்– கப்–பட்ட இடத்–தில் தட–வு–வ–தன் மூலம் சிகிச்சை அளிக்–கப்–படு – கி – ற – து. இந்த எண்–ணெய்–கள் காற்–றில் கலப்–பத – ற்கு பிரத்–யேக ஆவி–யாக்–கும் முறை–களு – ம் நடை–மு–றை–யில் உள்–ளன. அடர் நெடி இல்–லாத எண்–ணெய்–கள் நேர–டி–யாக சுவா–சிக்–கத் தரப்–ப–டு– கின்–றன. உட–லில் பூசும் எண்–ணெய்–க–ளில் நெடி அடர்த்–தி–யாக இருக்–கக்–கூ–டும். தேர்ந்த நிபு–ண–ரின் ஆல�ோ–சனை இல்–லா–மல் பயன்–ப–டுத்–து–வ–தைத் தவிர்ப்–பது நல்–லது.
ம�ோச– ம ான பின் விளை– வு – க – ள ை– யு ம் சந்– தி க்க வேண்டி இருக்–கும் என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது.
கப்–பிங் தெரப்பி
பாரம்–ப–ரிய சீன வைத்–தி–ய–முறை இது. அத்– லெட்–டிக் வீரர்–க–ளால் உல–கம் முழு–தும் தற்–ப�ோது பிர–ப–லம் அடைந்–துள்–ளது. கண்–ணாடி, மூங்–கில், மட்–பாண்–டம், சிலிக்–கான் கப்–கள் க�ொண்டு இந்த தெரப்பி செய்–யப்–ப–டு–கி–றது. கப்–பிங் குவ–ளை–யில்
கலர் தெரப்பி
இதை குர�ோ–ம�ோ–தெ–ரப்பி (Chromotherapy) என்–றும் ச�ொல்–வார்–கள். இதில், ஒளி–யில் இருந்து பெறக்–கூடி – ய வண்–ணங்–கள – ை– வைத்து வைத்–திய – ம் செய்–வது ஒரு முறை. ஒளி–யைப் பயன்–படு – த்–தாம – ல் பல வண்–ணப் ப�ொருட்–க–ளைக்–க�ொண்டு செய்–யப்– படு–வது இன்–ன�ொரு முறை. நிற மருத்–து–வத்–தின்–படி மனித உடல் வண்– ணங்–க–ளால் தூண்–டப்–ப–டு–கி–றது. உட–லின் ஒவ்– வ�ொரு பகு–தியு – ம் முறை–யாக இயங்க வண்–ணங்–கள் கார–ண–மாக இருக்–கின்–றன. சிவப்பு நிறம் ரத்த ஓட்–டத்–தை–யும், ஆரஞ்சு நிறம் நுரை–யீ–ர–லை–யும், மஞ்–சள் நிறம் ரத்–தத்–தை–யும், பச்சை நிறம் இத– யத்–தையு – ம், நீல நிறம் த�ொண்–டைப் பகு–தியை – யு – ம், இண்–டிக�ோ நிறம் சரு–மத்–தை–யும், ஊதா நிறம் தலைப் பகு–தி–யை–யும் காப்–ப–தாக இந்த மருத்–து–வ– முறை ச�ொல்–கி–றது. டிஸ்–லெக்–சியா ப�ோன்ற கற்–றல் குறை–பாடு உள்–ள–வர்–க–ளுக்கு நிற மருத்–து–வத்–தின் மூலம் தீர்வு காண முடி–யும் என்–கிறா – ர்–கள் மருத்–துவ – ர்–கள். ஆனால், நிற மருத்–து–வம் என்–ப–தைக் கற்–ற–வர்– கள் மிகக் குறை–வா–ன–வர்–களே. அறை–கு–றை–யா– கத் தெரிந்–து–க�ொண்டு, எதை–யா–வது செய்–தால் ஆல்– க – ஹ ால், மூலி– கைச் – சா று ப�ோன்ற எரி– யு ம் திர–வத்தை (Flammable liquid) நிரப்பி, அதை க�ொழுத்–தி–விட்டு, உட–லின் தேர்ந்–தெ–டுத்த புள்– ளி–களில் அதைப் பதித்–து–வி–டு–வார்–கள். குவ–ளை– யில் ஆக்–சி–ஜன் உள்ள வரை எரி–யும் நெருப்பு அணை– யு ம்– ப�ோ து, குவ– ள ைக்– கு ள் வெற்– றி – ட ம் ஏற்படு–கிற – து. இத–னால் ஒரு–வித உறிஞ்–சும் தன்மை (Suction) ஏற்–பட்டு, அந்–தப் பகு–தியி – ல் உள்ள த�ோல் நீங்கும். இந்த சிகிச்–சைமு – றை – ய – ால், உட–லில் ரத்த ஓட்–டம் அதி–க–ரிக்–கும் என மருத்–துவ ஆய்–வு–கள் தெரிவிக்கின்–றன. சீனா–விலு – ம் வேறு சில நாடு–களி – லு – ம், “ஹிஜாமா” அல்–லது வெட் கப்–பிங் (Wet cupping) என்ற முறை– யும் பின்–பற்–றப்–ப–டு–கி–றது. அதன்–படி, கண்–ணாடி குவ–ளை–கள் வைக்–கப்–படு – வ – த – ற்கு முன்–னால், அந்த இடத்–தில் சிறிய, ‘கீறல்’ ஒன்று ஏற்–படு – த்தி சிகிச்சை அளிக்–கப்–ப–டும். இந்த கப்–பிங்–கின் சிகிச்–சை–யின் ப�ோது சிறிது ரத்–தம் கசி–யும். கப்–பிங் சிறந்த வலி நிவா– ர ணி மட்– டு – ம ல்– ல ா– ம ல் குழந்– தை – யி ன்மை பிரச்னை–க–ளைக்–கூட தீர்ப்–ப–தாக நம்–பப்–ப–டு–கி–றது. அட்டைப் படம்: Shutterstock
13.8.2017
வசந்தம்
17
கைர�ோ–பி–ராக்–டிக் தெரப்பி
முது–குத் தண்–டு–வ–டத்–தில் ஏற்–ப–டும் எலும்பு, நரம்பு, தசைத் த�ொடர்–பான பிரச்–னை–க–ளுக்–குச் செய்–யப்–படு – ம் சிகிச்சை இது. முது–குத் தண்–டுவ – ட – த்– து–டன் த�ொடர்–பு–டைய நாட்–பட்ட பிரச்–னை–க–ளான இடுப்–பு–வலி, முது–கு–வலி, தசைப்–பி–டிப்பு, த�ோள்– பட்–டை–வலி, கழுத்து வலி, சுளுக்கு, பின்–பக்க தலை–வலி ப�ோன்–ற–வற்–றுக்–குச் சிறந்த தீர்–வாக கைர�ோ–பி–ராக்–டிக் சிகிச்–சை–கள் இருக்–கின்–றன. பாதிக்–கப்–பட்ட இடத்–தில் மசாஜ் செய்–தல், பிடித்–து– வி–டுத – ல், நீவு–தல், தட்–டுத – ல், அழுத்–துத – ல், சுளுக்கு எடுத்–தல் ப�ோன்–றவ – ை–ய�ோடு அந்த இடத்–துக்–கான உடற்–ப–யிற்சி, பிசி–ய�ோ–தெ–ரப்பி, ந�ோயா–ளிக்கு முது– கு த் தண்– டு – வ – ட ம் பற்– றி ய விழிப்– பு – ண ர்வு ஏற்படுத்–துத – ல், அவ–ரவ – ர் உட–லுக்கு ஏற்ற ஆர�ோக்– கி–யம – ான ப�ோஸ்–சர் பரிந்–துரை, வாழ்–விய – ல்–முறை மாற்–றங்–கள் ஆகி–ய–வை–யும் இந்த சிகிச்–சை–யில் அடங்–கும்.
ஹ�ோலிஸ்–டிக் தெரப்பி
ஹ�ோ லி ஸ் – டி க் எ ன் – றா ல் அ னை த் – து ம்
இணைந்தது என்று ப�ொருள். ஹ�ோலிஸ்– டி க் தெரப்பி என்– ப து பல்– வே று சிகிச்சை முறை– களை ஒரு–முக – ப்–படு – த்–திச் செய்–யப்–படு – ம் சிகிச்சை. ஒரு ந�ோய் உரு–வா–கக் குறி–ப்பிட்ட ஒரு கார–ணம் மட்–டு மே உள்–ளது எனச் ச�ொல்ல முடி–யாது. ஒரு– வ – ரி ன் பரம்– ப – ரை – ய ான உடல் அமைப்பு, உண–வுப் பழக்–கம், வாழ்க்–கை–முறை ப�ோன்ற பல்–வேறு கார–ணங்–க–ளால் ந�ோய் உரு–வா–கி–றது. எனவே, இவற்–றுக்–கான தீர்–வும் ஒரே முறை–யில – ான சிகிச்–சை–யாக இருக்க முடி–யாது என்–பது இந்த சிகிச்–சை–யின் அடிப்–படை. டயட், ய�ோகா, பிசி–ய�ோதெ – ர– ப்பி, அக்–குப – ஞ்–சர், அக்–கு–பி–ரெ–ஷர், உடற்–ப–யிற்சி, வாழ்க்–கை–முறை மாற்–றம், உள–விய – ல் ஆல�ோ–சனை, கைர�ோ–பிர– ாக்– டிக் தெரப்பி, காந்த சிகிச்சை ப�ோன்ற சிகிச்–சைக – ள் மூலம் ந�ோயா–ளி–யின் பிரச்–னை–க–ளைக் களை–வ– தால் இது முழு–மைய – ான தெரப்பி (ஹ�ோலிஸ்–டிக்) எனப்–ப–டு–கி–றது. எலும்பு, மூட்டு சம்–பந்–த–மான பிரச்–னை–கள், ஒற்–றைத் தலை–வலி, அடிக்–கடி தலைச்–சுற்–றல், வெர்ட்–டிக�ோ தலை–வலி, வயிற்– றுப்–ப�ோக்கு மற்–றும் பல்–வேறு பிரச்–னை–க–ளுக்கு இந்த சிகிச்சை மூலம் எளி–தில் தீர்வு கிடைக்–கும்.
களி–மண் தெரப்பி
களி–மண்ணை உடல் முழு–தும் பூசிக்–க�ொண்டு மண் பாத் எடுப்–ப–தன் மூல–மாக ந�ோய்–க–ளைத் தீர்க்–கும் தெரப்பி முறை இது. நீர், நிலம், காற்று, நெருப்பு, ஆகா–யம் என பஞ்–சபூ – த – ங்–களி – ன் கூட்டே மனித உடல். பஞ்ச பூதங்–க–ளில் ஒன்–றான மண் க�ொண்டு நம் உட– லு க்– க ான சிகிச்சை செய்– யும்– ப�ோ து, நல்ல பலன்– க ள் கிடைக்– கி ன்– ற ன. உட–லுக்கு மண் தெரப்பி செய்–யும்–ப�ோது, மண்– ணுக்–குள் இருக்–கின்ற பாசிட்–டிவ் எனர்ஜி நம் உட–லுக்–கும் கிடைக்–கும். ந�ோய்–களு – ம் சரி–யா–கும். இ ந ்த சி கி ச் – சை க் – கு ப் பெ ரு ம் – ப ா – லு ம்
18
வசந்தம்
13.8.2017
பயன்–ப–டுத்–து–வது களி–மண் மற்–றும் சிவப்பு மண். மண்–ணுட – ன் மஞ்–சள், வேப்–பிலை, துளசி, புதினா, கற்–றா–ழைப் ப�ொடி ப�ோன்–ற–வை–யும் கலந்து பூசப்– படு–வ–தால் ஏரா–ள–மான நன்–மை–கள் கிடைக்–கின்– றன. களி–மண் அல்–லது சிவப்பு மண்–ணில் மூலிகை சேர்த்து உட–லில் பூச வேண்–டும். வெந்–நீர் கலந்து செய்–யப்–ப–டும் மண் பேக் ஆக இருந்–தா–லும், குளிர்ந்த நீர் கலந்து தயா–ரிக்–கப்–ப–டும் மண் பேக்– காக இருந்–தாலு – ம் உட–லில் பூசிய 20-30 நிமி–டங்–கள் கழித்–துக் கழு–வி–விட வேண்–டும்.
ஐஸ் தெரப்பி
ஐஸ் பேக்–கில், ஐஸ் கட்–டி–க–ளைப் ப�ோட்டு உட–லின் எந்த இடத்–தில் பிரச்னை இருக்–கிறத�ோ – , அங்கு ஒத்–த–டம் க�ொடுப்–பது ஐஸ் தெரப்பி. இத– னால், ரத்த நாளங்–கள் நன்கு தூண்–டப்–பட்டு, ரத்த ஓட்–டம் சீரா–கும். அனை–வ–ருக்–கும் நல்ல பலன் அளிக்–கக்–கூ–டிய சிகிச்சை இது. குழந்–தை–கள் முதல் முதி–ய–வர்–கள் வரை அனை–வ–ரும் செய்–ய– லாம். தசைப்–பி–டிப்பு, கை, கால்–வலி, ஒபி–ஸிட்டி, உயர் ரத்த அழுத்–தம், வெரி–க�ோஸ் வெயின், தைராய்டு பிரச்–னை–கள் ப�ோன்–ற–வற்–றுக்கு ஐஸ் தெரப்பி நல்ல தீர்வு.
காந்த தெரப்பி
காந்– த த்– தை க் க�ொண்டு உட– லி ல் காந்த அலை–கள – ைப் பர–வச் செய்–வதன் மூலம் உட–லின் மின்–காந்த அலை–க–ளைத் தூண்–டும் சிகிச்சை காந்த தெரப்பி எனப்–படு – கி – ற – து. இதில், எலெக்ட்ரோ மேக்–னெட் தெரப்பி, நிரந்–தர காந்த தெரப்பி என இரு–வகை உள்–ளன. பாதிக்–கப்–பட்–டவ – ர்–களை ஒரு நாற்–கா–லி–யில் அம–ர–வைத்து அவர்–க–ளின் கை, கால் மூட்–டு–கள், கழுத்–துப்–ப–குதி, கணுக்–கால் ஆகிய இணைப்–பு–க–ளின் இரு–பு–ற–மும் காந்–தங்– கள் ப�ொருத்–தப்–ப–டும். காந்–தத்–தின் எதி–ரெ–திர் துரு–வங்–க–ளில் இருந்து பர–வும் காந்த அலை–கள், உட–லில் பாய்ந்து நமது உட–லின் மின் காந்–தத்– தைத் தூண்–டு–வ–தன் மூலம், நமது நரம்–பு–மண்–ட– லம், ரத்த ஓட்–டம் சீரா–கும். இத–னால், கை, கால் மூட்–டு–க–ளில் ஏற்–ப–டும் வலி, உடல் அசதி நீங்–கும். ரத்த ஓட்–டம் அதி–கரி – க்–கும், நரம்பு மண்–டல – ம் சீரா–க செயல்–ப–டும்.
ரெஃப்–லெக்–சா–லஜி
உள்–ளங்–கை–கள், பாதங்–க–ளில் முக்–கி–ய–மான சில அக்–குபி – ரெ – ஷ – ர் புள்–ளிக – ள் உள்–ளன. இவற்றை தூண்–டுவ – தன் – மூலம் கைகள், காலுக்கு ரிலாக்ஷே– சன் செய்து முழு உட–லை–யும் புத்–து–ணர்வு செய்– யும் முறை ரெஃப்–லெக்–சால – ஜி. இது அக்–குபி – ரெ – ஷ – ர் சிகிச்–சை–க–ளில் ஒன்று. இதன் மூலம், கை,கால்– வலி, தலை–வலி, ச�ோர்வு நீங்–கும். சுறு–சு–றுப்–பும் உற்–சா–க–மும் பெரு–கும்.
மலர் தெரப்பி
இது ஹ�ோமி–ய�ோ–பதி மருத்–து–வத்–தின் பகு–தி– களில் ஒன்று. ப�ொது–வாக இந்த தெரப்பி ஹ�ோமி– ய�ோ–பதி மருத்–துவ – த்–தில் நம்–பிக்கை மருத்–துவ – ம – ாக (Placebo) பயன்–படு – கி – ற – து. அதா–வது, ந�ோயா–ளிக்கு
உட–லுக்–கான சிகிச்–சை–ய�ோடு மன–துக்–கு–மான சிகிச்–சை–யும் தேவைப்–ப–டும்–ப�ோது இந்த மலர் தெரப்பி தரப்–ப–டு–கி–றது. இதில், தண்–ணீர் மற்–றும் ஆல்–க–ஹாலை 50:50 என்ற விகி–தத்–தில் கலப்– பார்–கள். இதை, தாய் மருந்து (Mother tincture) என்–பார்–கள். இந்–தக் கலவை பல–முறை திரும்– பத் திரும்–பச் செய்–யப்–ப–டு–வ–தால், இறு–தி–யாக ந�ோயா–ளிக்–குக் க�ொடுக்–கப்–ப–டும் கல–வை–யில் எந்த ருசி–யும் மண–மும் இருக்–காது. மலர் மருத்– து–வம் பலன் தரு–வது இல்லை என்ற கருத்–து–கள் எப்–ப�ோது – மே இருந்–துவ – ரு – கி – ன்–றன. மேலும், இதில் ப�ோலி–கள் அதி–கம் என்–ப–தால், ஹ�ோமி–ய�ோ–பதி மருத்–துவ – த்–திலு – ம் உள–விய – லி – லு – ம் தேர்ந்த நிபு–ணர் ஒரு–வரி – ட – மே இதை எடுத்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும்.
- இளங்கோ கிருஷ்–ணன்
ஜப்பானிய ்பாட்டினுமபா
உறுப்பு வளர்ச்சி உபகரணம் இலவசம்
நான் உபய�ாகித்ததும் ப�ன் த்தாடங்கி�து. 7-8 அங்குலம், கனம், வலிமை, ்தாம்பததி� யநரம் 30 நிமிடங்கள் வமர நீட்டிப்பு, ஆணமை யின்மை, கனவில் தவளிய�று்தல், முன்கூட்டிய� தவளி ய�று்தல் ைற்றும் குழநம்தயின்மைக்கு தவற்றிகர சிகிசமசை, ைாததிமர, உணர்வூட்டும் ஸ்பியர, இலவசை காைசூதரா வழிகாட்டியுடன் சைக்திவாயந்த 30 நாட்கள் கிளர்சசி.
30 நபாட்்கள் மருந்துடன் 8 ஜிபி மமமரி ்கபார்டு மற்றும் ஜப்பானிய ்பாட்டினுமபா உ்்கரணம் இலவசம் ்யன் இல்லமயனில ்ணம் வபா்ஸ்
அழகிய மார்பகஙகள்
உங்கள் ்தளர்ந்த, வளர்சசி�ற்்ற, குட்மட�ான ைற்றும் வடிவைற்்ற ்தட்மட ைார்பகங்களுக் கான எங்கள் ஆயுர்யவ்த சிகிசமசை ைார்பக அளமவ ைாற்றி அழகாக்குவ்தன் மூலம் ்தங்கள் நம்பிக்மகம� தபருக்கும்.
மபார்்்க வளர்ச்சிக்கு இயந்திரம் இலவசம் சிகிச்்சக்கு வி்ரவில் அணுகுவீர்
13.8.2017
வசந்தம்
19
சிவந்த மண் 90
ஆ
கஸ்ட் 1, 1927. அன்–றைய தினம் ஹ�ோ லங் மற்–றும் யே டிங் ஆகி–ய�ோ–ரின் கீழ் இருந்த 20வது பிரிவு ராணு–வம், சூ டேயின் உத–வி– யு–டன் வர–லாற்று சிறப்–புமி – க்க நான்–சங் எழுச்–சிக்கு தலைமை தாங்–கி–யது. செஞ்–சே–னை–யாக உரு– மா–று–வ–தற்–கான த�ொடக்–கம் உரு–வாக்–கப்–பட்–டது. ஒரு வாரத்–துக்–குப் பிறகு நடந்த மத்–திய கமிட்– டி–யின் சிறப்பு அவ–சர கூட்–டத்–தில் செய–லா–ளர் ப�ொறுப்–பிலி – ரு – ந்து சென்டு ஹிஸி–யுவை நீக்–கிய – து. 1924ல் கான்–ட–னில் நடந்த கட்–சி–யின் மூன்–றா–வது காங்–கி–ர–சி–லி–ருந்தே கட்–சி–யின் தலை–மைக்–குழு உறுப்– பி – ன – ர ாக நான் செயல்– ப ட்டு வந்– தே ன். மத்–திய கமிட்–டி–யின் இந்த முடி–வுக்கு தீவி–ர–மாக செயல்–பட்–டேன். கட்சி ஒரு புதிய பாதையை மேற்–க�ொண்–டது. இப்–ப�ோ–தைக்கு க�ோமிண்–டாங் உட–னான கூட்–டுற – – வுக்–கான நம்–பிக்கை அனைத்–தும் கைவி–டப்–பட்–டது. ஏனெ–னில் ஏகா–தி–பத்–தி–யத்–தின் கைக்–கூ–லி–யாக, ஜன–நா–ய–கப் புரட்–சியை நடத்–து–வ–தற்கு இய–லா–த– படி மாறி–யி–ருந்–தது. ஆட்சி அதி–கா–ரத்–திற்–கான நீண்ட வெளிப்–ப–டை–யான ப�ோராட்–டம் இப்–ப�ோது ஆரம்–ப–மா–கி–யது. ‘இலை– யு – தி ர்– க ால அறு– வ – டை – யி ன் எழுச்– சி ’ என்று பிற்–கா–லத்–தில் புகழ்–பெற்ற ஓர் இயக்–கத்தை மேற்–க�ொள்–வ–தற்–காக ஷாங் ஷாவுக்கு அனுப்– பப்–பட்–டேன். அங்கு என்–னு–டைய செயல்–முறை
20
வசந்தம்
13.8.2017
கே.என்.சிவராமன்
வரைவு ஐந்து அம்–சங்–களை – ச் செயல்படுத்–துவ – தை ந�ோக்–க–மா–கக் க�ொண்–டது. 1) மாகா–ணக் கட்–சிக் கிளை–யின் த�ொடர்பை க�ோமிண்–டாங்–கி–லி–ருந்து முற்–றாக அகற்–று–வது. 2) விவ–சாய த�ொழி–லாள புரட்–சிக – ர ராணுவத்தை உரு–வாக்–கு–வது. 3) சிறிய, நடுத்–தர, பெரிய நிலப்–பி–ர–புக்–க–ளி–ட– மி–ருந்து ச�ொத்–துப் பறி–மு–தல். 4) க�ோமிண்–டாங்–கின் த�ொடர்–பின்றி சுதந்–தி–ர– மான கம்–யூ–னிஸ்ட் அதி–கா–ரத்தை ஹூனா–னில் அமைத்–தல். 5) ச�ோவி–யத்–து–களை அமைத்–தல். இதில் ஐந்–தாவ – து அம்–சம் கம்–யூனி – ஸ்ட் அகி–லத்– தால் எதிர்க்–கப்–பட்–டது. நீண்ட காலத்–திற்–குப் பின்பு கூட இந்த விஷ–யத்தை அது ஒரு நடை–மு–றைக்கு அப்–பாற்பட்–ட–தாக கரு–தி–யது. செப்–டம்–பர் அள–வில் ஒரு பரந்த அடிப்–படை – யி – – லான எழுச்–சியை ஒழுங்கு செய்–வ–தில் நாங்–கள் வெற்றி பெற்–றி–ருந்–த�ோம். விவ–சாய த�ொழி–லாள ராணு–வத்–தின் முத–லா–வது படைப்–பி–ரி–வு–கள் விவ– சா–யி–கள், ஹன்–யாங் சுரங்–கத் த�ொழி–லா–ளர்–கள், க�ோமிண்–டாங்–கில் கிளர்ச்சி செய்–யும் துருப்–பு–கள் என மூன்று முக்–கி–ய–மான மூல–கங்–க–ளி–லி–ருந்து அமைக்–கப்–பட்–டு–விட்–டன. விவ–சா–யிக – ள் த�ொழி–லா–ளர்–கள் ராணு–வத்–தின் முத–லா–வது டிவி–சன், புரட்–சி–யின் ஆரம்–ப–கால
ராணுவப்– ப டை என்று அழைக்– க ப்பட்– ட து. முதலாவது ரெஜி–மென்ட், ஹன்–யாங் (பிங்ஷான்) சுரங்– க த் த�ொழி– ல ா– ள ர்– க – ளி – டையே இருந்து உருவாக்–கப்–பட்–டது. (சுரங்–கத் த�ொழி–லா–ளர்–கள் மாவ�ோ, லியூ ஷா சி, சென் யுள் ஆகி–ய�ோ–ரால் அமைக்–கப்–பட்–டது. விவ–சா–யிக – ள், ச�ோவி–யத்–துக – ள், மக்–கள் குழுக்–கள் ஆகி–ய–வற்றை அமைப்–ப–தில் மத்–தி–யக் குழு–வின் கட்–டுப்–பாட்–டுக்கு அப்–பால் மாவ�ோ தன்–னிச்–சை– யாக செயல்–பட்–டார். இதற்–காக அவர் கடு–மைய – ாக கண்–டிக்–கப்–பட்–டார். 1927 நவம்–ப–ரில் வல–து–சா–ரிப் ப�ோக்–கிற்–காக மாவ�ோ அர–சிய – ற் தலை–மைக் குழு– வி–லிரு – ந்து அகற்–றப்–பட்–டார். 1928 ஜூன் மாதத்–தில் அவர் மீண்–டும் சேர்த்–துக்–க�ொள்–ளப்–பட்–டார்). ஆனால், ஹூனான் குழு–வின் ப�ொதுப்–ப–டை– யான திட்–ட–மும், எங்–கள் ராணு–வ–மும் கட்–சி–யின் மத்–தி–யக்–கு–ழு–வால் எதிர்க்–கப்–பட்–டது. நான் ராணு–வத்தை உரு–வாக்–கிக் க�ொண்–டி– ருந்–த–ப�ோது ஹன் யாங் சுரங்–கத்–த�ொ–ழி–லா–ளர்–க– ளுக்–கும் விவ–சா–யிக – ளி – ன் காவற்–படை – யி – ன – ரு – க்–கும் (அவர்–கள் வாழும் இடங்–களு – க் – கி–டையே) சென்று வந்–தேன். க�ோமிண்–டாங்–குக்–காக வேலை செய்– வ�ோ–ரால் (மின்–ரு–வான்) கைது செய்–யப்–பட்–டேன். க�ோமிண்–டாங் பயங்–க–ர–வா–தம் அப்–ப�ோது மிக ம�ோச–மாக இருந்–தது. சந்– தே – கி க்– க ப்– பட்ட பல கம்–யூ–னிஸ்–டு–கள் சுட்–டுக் க�ொல்–லப்–பட்–ட–னர். இந்த மின்–ருவ – ான்–களி – ன் தலைமை–யக – த்–திற்கு என்னை அழைத்–துச் செல்–லு–மாறு கட்–ட–ளை–யி– டப்–பட்–டது. அங்கு நான் சுட்–டுக் க�ொல்–லப்–பட இருந்–தேன். ஒரு த�ோழ–ரிட – மி – ரு – ந்து பல பத்து டாலர் பணத்–தாள்–களை கட–னாக வாங்கி பாது–கா–வல – ர்–க– ளுக்கு கையூட்டு வழங்கி தப்–பிக்க முயன்–றேன். என்னை விடு–தலை செய்ய ஒப்–புக்–க�ொண்–டார்–கள். ஆனால், சப்– ப ால்ட்– டா ன் பத– வி – யி – லி – ரு ந்த அந்தப் ப�ொறுப்– ப – தி – க ாரி இதற்கு மறுத்– தா ன். எனவே தப்– பி க்க முடிவு செய்– தே ன். இந்த மின்ருவான் தலை– மை – ய – க த்– தி ற்கு 200 யான் தூரம் செல்–லும் வரை தப்–பிச் செல்ல சந்–தர்ப்–பம் கிடைக்–க–வில்லை. நீர்த்–த–டா–கம் இருந்த உய–ர–மான பகு–தியை அடைந்–தேன். அதைச்–சுற்றி உய–ரம – ான புல் வளர்ந்– தி–ருந்–தது. சூரி–யன் மறை–யும் வரை அங்–கேயே மறைந்–தி–ருந்–தேன். துருப்–பு–கள் என்–னைத் தேடி வந்–த–னர். தேடு–மாறு சில விவ–சா–யி–க–ளை–யும் தூண்–டி–னர். பல தட–வை–கள் அவர்–கள் எனக்கு அரு–கில் வந்–த–னர். ஓரிரு தட–வை–கள் அவர்–கள் த�ொடக்–கூ–டிய அள–வுக்கு எனக்–க–ருகே வந்–த–னர். எப்–ப–டிய�ோ அவர்–க–ளின் பார்–வை–யி–லி–ருந்து தப்பி மலை–க–ளின் ஊடாக இர–வ�ோடு இர–வாக என் பய– ண த்தை த�ொடர்ந்– தே ன். வழி– யி ல் ஒரு விவ–சா–யியை சந்–தித்–தேன். அவர் எனக்கு புகலிடம் அளித்து அடுத்த மாவட்–டத்–திற்கு செல்ல வழி–யை–யும் காட்–டி–னார். என்–னி–டம் ஏழு டாலர் பணம் இருந்தது. இந்–தப்–ப–ணத்தை சப்பாத்–து– கள், ஒரு குடை, உணவு ஆகி–ய–வற்றை வாங்க பயன்படுத்தினேன். இறு– தி – ய ாக விவ– ச ாயிகள்
காவற்– ப டை– யி – ன ரை சென்– ற – டைந் – த – ப� ோது என்னிடம் 2 செப்–புக்–கா–சுக – ள் மட்–டுமே இருந்–தன. புதிய ராணுவ டிவி–சன் உரு–வாக்–கப்–பட்–ட–தும் நான் ப�ோர்–முனைக் – குழு–வின் கட்–சித் தலை–வர– ாக ஆனேன். ஊகா–னில் ஒரு படைக் க�ொத்–த–ளத்– தின் கமாண்–ட–ராக இருந்த யு ஷா ரூ முத–லா–வது ராணு–வத்–தின் கமாண்–ட–ரா–னார். இருப்–பி–னும் யு பெரும்–பா–லும் தனது படை–வீ–ரர்–க–ளின் ப�ோக்– கின்–ப–டியே தனது நிலைப்–பாட்டை மேற்–க�ொள்ள நிர்ப்–பந்–திக்–கப்–பட்–டார். சிறிது காலத்–திற்–குப் பின்பு அவர் படையை கைவிட்டு க�ோமிண்–டாங்–கில் சேர்ந்–து–க�ொண்–டார். விவ–சா–யி–கள் எழுச்–சிக்கு தலைமை தாங்–கிய அந்–தச் சிறிய ராணு–வம் ஹூனா–னின் வழி–யாக தெற்கு ந�ோக்கி - க�ோமிண்– டா ங் துருப்– பு – க ள் கண்–ணில் படா–மல் - செல்ல வேண்–டி–யி–ருந்–தது. அந்–தப்–பா–தை–யில் பல சமர்–களை மேற்–க�ொள்ள வேண்டி இருந்–தது. இந்–தச்–சண்–டை–யில் பல பின்–ன–டை–வு–க–ளும் ஏற்–பட்–டன. படை–யி–ன–ரி–டையே ஒழுக்–கக் கட்–டுப்– பாடு மிக ம�ோச–மாக இருந்–தது. அத�ோடு அர–சி– யல் பயிற்சி நெறி தாழ்ந்த மட்–டத்–தில் இருந்–தது. படை–யின – ரி – டையே – தடு–மாற்ற மனப்–பான்–மையு – ள்ள அதி–கா–ரி–க–ளும் ப�ோர் வீரர்–க–ளும் இருந்தனர். படையை விட்டு விலகிய�ோ– டு ம் பல படை– வீரர்களும் அவர்–க–ளி–டையே இருந்–த–னர். யூ சா ரூ படையை விட்டு ஓடி–ய–தும், நிங்–ரூ– வுக்கு ராணு–வம் சென்ற ப�ோது அது மீள–மைப்–பு செய்–யப்–பட்–டது. மிகுந்–திரு – ந்த ஒரு ரெஜி–மென்–டின் துருப்–பு–க–ளுக்கு சென் ஹாவ�ோ, கமாண்–டர் ஆக்– கப்–பட்–டார். அவ–ரும் பிற்–கா–லத்–தில் இயக்–கத்தை காட்–டிக் க�ொடுப்–ப–வ–ராக மாறி–னார். ஆனால், முத–லா–வது குழு–வில் இருந்த பெரும்– பா–லா–ன�ோர் இறு–தி–வரை விசு–வா–ச–மாக இருந்–த– னர். இப்–ப�ோ–தும் அவர்–கள் செஞ்–சே–னை–யில் த�ொடர்ந்து இருக்–கிறா – ர்–கள். முத–லா–வது ராணு–வப்– பி–ரி–வின் அர–சி–யல் கமி–ச–ரான ல�ோ இயங் மற்–றும் யாங் லி சான் ஆகி–ய�ோர் அவர்–களி – ல் அடங்–குவ – ர். இந்–தச் சிறிய படை இறு–தி–யாக சிங்–காங் ஷான் மலைப்–பிர– தே – ச – த்–திற்கு ஏறி–யப� – ோது ஆயி–ரம் பேர் மட்–டுமே இருந்–த–னர். கட்– சி – யி ன் இலை– யு – தி ர் கால அறு– வ டை எழுச்சித் திட்–டம் க ட் சி யி ன் ம த் தி ய கு ழு வ ா ல் அங்கீகரிக்கப்பட்டதா–லும், முத–லா–வது ராணுவம் மிகக் கடுமை–யான இழப்–புக – ளை – ச் சந்–தித்–திரு – ந்–த– தா–லும், இந்த நடவடிக்–கை–க–ளைப் பற்–றிய நக–ர– வா–சி–க–ளின் ப�ோக்கு கார–ண–மா–க–வும் இந்த எழுச்சி த�ோல்–வியி – லேயே – முடி–வடை – யு – ம் ப�ோலத் த�ோன்–றி–யது. மத்–தி–யக்–குழு என்–னைக் கடு–மை–யா–கக் கண்–டித்–தது (மாவ�ோ மத்–தி–யக் குழு–வால் மூன்று தடவை கடு–மைய – ாக கண்–டிக்–கப்– பட்–டார். அத்–த�ோடு மூன்று தடவை கட்–சியி – லி – ரு – ந்து வெளி–யேற்–றப்–பட்–டார்). நான் கட்–சியி – ன் அர–சிய – ற் தலை–மைக்கு – ழு – வில் இருந்து வெளி– யே ற்– ற ப்– ப ட்– ட ேன். அத்– த� ோடு
13.8.2017
வசந்தம்
21
கட்–சியி – ன் (ப�ொது) ப�ோர்–முனைக் – குழு–விலி – ரு – ந்–தும் நீக்–கப்–பட்–டேன். ஹூனான் மாகா–ணக் குழு–வும் எங்–க–ளைத் தாக்–கி–யது. அது எங்–களை ‘துப்–பாக்கி இயக்–கம்’ என்று அழைத்–தது. இருப்–பி–னும், சிங் காங் ஷானில் நாங்–கள் எங்– கள் ராணு–வத்தை த�ொடர்ந்து வைத்–தி–ருந்–த�ோம். நாங்–கள்–தான் சரி–யான வழியை பின்–பற்–றுகி – ற� – ோம் என்–ப–தில் உறு–தி–யாக இருந்–த�ோம். பின்பு இடம்– பெற்ற நிகழ்ச்–சிக – ள் எங்–களு – டை – ய வழி சரி–யா–னதே என்–பதை நிரூ–பித்–தன. புதி–தாக படை–யில் சேர விரும்–பு–ப–வர்–கள் இணைக்–கப்–பட்–ட–னர். இந்த டிவி– சன் மீண்–டும் முழு–மை–யான படை–வீர எண்–ணிக்– கையை க�ொண்–டி–ருந்–தது. அதன் கமாண்–ட–ராக ப�ொறுப்–பேற்–றேன். 1927ம் ஆண்டு மாரிக் காலத்–தி–லி–ருந்து 1928 இலை–யுதி – ர் காலம் வரை முத–லா–வது டிவி–சன், சிங்– காங் சானி–லுள்ள தளத்தை தன் கைவ–சம் க�ொண்– டி–ருந்–தது. 1927ம் ஆண்டு நவம்–ப–ரில் ஹூனான் எல்–லை–யில் த்சா–லி–னில் (சாலிங்) முத–லா–வது ச�ோவி–யத் நிறு–வப்–பட்–டது. அத�ோடு முத–லா–வது ச�ோவி–யத் அர–சும் தேர்ந்–தெ–டுக்–கப்–பட்–டது. அதன்
தலை–வர் ரு சுங் பின். இத–னை–ய–டுத்து நாங்–கள் ஒரு ஜன–நா–ய–கத் திட்–டத்தை முன்–வைத்–த�ோம். இது ஒரு மெது–வான ஆனால், த�ொடர்ச்–சி–யான வளர்ச்–சியை க�ொண்–டி– ருந்–தது. இது எங்–கள் கட்–சி–யி–லி–ருந்த தீவி–ர–வா–தி–க– ளின் குற்–றச்–சா–ட்டு–களை, சிங் சாங் சான் பிரி–வின் மீது க�ொண்டு வந்–தது. அவர்–கள் நிலப்–பி–ர–புக்–க–ளின் மன�ோ–தி–டத்தை குலைப்–ப–தற்–காக திடீர்த் தாக்–கு–தல், தீ வைப்பு, நிலப்–பி–ர–புக்–க–ளைக் க�ொல்–லு–தல் ஆகிய பயங்– க–ர–வாத செயல்–களை நடை–மு–றைப்–ப–டுத்–து–மாறு கூறி–னர். முத–லா–வது ராணு–வத்–தின் ப�ோர்–மு–னைக்–குழு இத்–தகை – ய தந்–திர� – ோ–பா–யங்–களை ஏற்–றுக்–க�ொள்ள மறுத்–து–விட்–டது. இதன் விளை–வாக தீவி–ர–வா–தி–க– ளால் சீர்–தி–ருத்–த–வா–தி–கள் என்று பட்–டம் சூட்–டப்– பட்–ட–னர். தவிர தீவி–ர–மான ஒரு க�ொள்–கையை நடை– மு– ற ைப்– ப – டு த்– தா – த – த ற்– க ாக நான் கடு– மை – ய ா– க சாடப்–பட்–டேன்.
எதிர்ப்–புப் ப�ோர் எப்–ப�ொ–ழுது த�ொடங்–கியத�ோ அப்– ப �ொ– ழு து முதல் உயி– ர �ோட்– ட – ம ான சூழ்– நிலை நிலவி வரு–கி–றது. நாடு முழுக்க முட்–டுச் சந்திலிருந்து வெளி–யே–று–வது பற்றி வழி ஒன்று கண்– டு – பி – டி க்– க ப்– ப ட்– டு ள்– ள து என ப�ொது– வ ான உணர்வு உள்–ளது. இனி– மே ல் மக்– க ள் ஏமாற்– ற த்– தி ல் தங்– க ள் புருவங்–களை நெரித்–துக் க�ொண்டு இருக்–கப் ப�ோவ– தி ல்லை. எவ்– வ ா– ற ா– யி – னு ம் அண்– மைக் கால–மாக சம–ர–சம் மற்–றும் கம்–யூ–னிச எதிர்ப்பு நிறைந்த பேரி–ரைச்–சலு – ம் புழு–தியு – ம் மீண்–டும் ஒரு– முறை காற்றை நிரப்–பி–யி–ருக்–கின்–றன. மீண்டும் ஒரு–முறை மக்–கள் குழப்–ப–ம–டை–யத் த�ொடங்–கி– யுள்–ள–னர். மிக எளி–தாக ஆளக் கூடி–யவ – ர்–களு – ம் முத–லாவ – – தா–க பாதிக்–கப்–ப–டக் கூடி–ய–வர்–க–ளும் எவ–ரெ–னில் அறி–வுத்–துறை – யி – ன – ர் மற்–றும் இளம் மாண–வர்–களே. மீண்– டு ம் ஒரு– மு றை கேள்வி எழு– கி – ற து. இனி என்ன செய்ய வேண்–டும்? சீனா எங்கே செல்கிறது? ஆகவே ‘சைனீஸ் கல்ச்–சர்’ என்–னும் இதழை வெளி– யி – டு ம் நிகழ்வை ஒட்– டி ய, என்– னு – டை ய பேச்சு நாட்–டில் உள்ள அர–சி–யல் மற்–றும் பண்– பாட்டு ப�ோக்–குகளை – தெளி–வாக்–குவ – து பயந்–தரத்– தக்கதாக இருக்–க–லாம். நான் பண்–பாடு விஷ–யங்–க–ளில் சாமா–னிய மனி–தன்; நான் அவை–களை ஆய்வு செய்–வத – ற்கு விரும்–பு–கி–றேன். ஆனால், அப்–படி செய்–வ–தற்கு சற்று முன்பு மட்–டுமே த�ொடங்–கி–யுள்–ளேன். நல்ல கால–மாக இத்–து–றை–யில் நிறைய எழு–தி–யுள்ள த�ோழர்–கள் பலர் யேனா–னில் உள்–ள–னர்.
ஆகவே என் கைவ–ச–முள்ள சாதா–ரண ச�ொற்– கள், நாடக அரங்–கேற்–றத்–துக்கு முன் அடிக்–கும் காண்–டா–ம–ணி–யைப் ப�ோல் சேவை செய்–ய–லாம். என்– னு – டை ய மதிப்– பீ – டு – க ள் தேசத்– தி – னு – டை ய முன்–னே–றிய பண்–பாட்டு செயல்–வீ–ரர்–க–ளுக்–கான செறி–வார்ந்த பேருண்–மையை க�ொண்டு அவர்– களு–டைய ச�ொந்த மதிப்–பு–மிக்க பங்–க–ளிப்–பு–டன் முன்– வ – ரு – வ – த ற்கு தூண்– டி – வி – ட க் கூடிய எளிய தூண்டு–க�ோ–லாக சேவை செய்–ய–லாம். மேலும் அவர்–கள் சரி–யான இறுதி முடி–வுகளை – வந்–த–டை–வ–தற்கு அந்த விவா–தத்–தில் இணைந்து க�ொள்–வார்–கள் என்று நம்–பு–கி–ற�ோம். ‘தர–வு–க–ளில் இருந்து பேருண்–மையை கண்–ட– றி–வ–தே’ அறி–வி–யல் பூர்–வ–மான அணு–கு–முறை. ஆரா–யா–மல் பிழை–யற்–ற–தாக கூறிக் க�ொள்–வ– தும், மக்–க–ளுக்கு ச�ொற்–ப�ொ–ழிவு ஆற்–று–வ–தா–கக் கூறிக் க�ொள்–வ–தும் ஒரு–ப�ோ–தும் எது ஒன்–றை–யும் தீர்க்–காது. நமது தேசத்–துக்கு வந்–துள்ள இடர்–பா–டு–கள் தீவி–ர–மான கவ–லைக்கு உரி–யவை. ப�ொறுப்–பு– ணர்வு மிக்க உணர்–வும் அறி–வி–யல் பூர்–வ–மான அணு–கு–மு–றை–யும் மட்–டுமே அதை விடு–த–லைக்– கான பாதைக்கு வழி–ந–டத்–திச் செல்ல இய–லும். ஆனால், ஓர் உண்மை இருக்–கி–றது. அதை ஒரு–வர் புற–நடை – மு – றை – யி – ன் மீது வந்–தடை – ந்–தாரா இல்–லையா என்ற சிக்–கல – ைச் சார்ந்து இருக்–கிற – து. அக–நிலை தற்–பு–கழ்ச்–சியை சார்ந்து இல்லை. பேருண்–மைக்கா – ன ஒரே அள–வுக� – ோல் லட்–சக்– க–ணக்–கான மக்–க–ளின் புரட்–சி–கர நடை–மு–றையே. இதுவே ‘சைனீஸ் கல்ச்–சர்’ இத–ழின் உளப்–பாங்– காக கரு–தப்–பட இய–லும் என்று நினைக்–கி–றேன்.
புதிய ஜன–நா–ய–கம் பற்றி- சீனா எங்கே செல்–கி–றது?
22
வசந்தம்
13.8.2017
(த�ொட–ரும்)
தி – ர ப் ண் – டி – ரு ந்த சுதந் – ய ாய் பர – வி க்– க �ொ ாதி ரி ம து ய – றி ற்– ய் ஊ ப�ோ ரா ட்– ட த்– தி ல் நெ – டி ஷ் அ மை த்– த து பி ரிட் ச ைம ன் கமி – ஷ ன் துப்– ம். ட ல் பெரும் ப�ோராட்– ட ரா அரசு. சென்–னை–யி ப�ோ டு ை எதிர்–க�ொண் பாக்–கிக் குண்–டு–கள ரத்–தில், தன் சட்டை பட்– நே சுடு, பல–ரும் அச்–சப்–பட்ட ர்பை காட்டி, “என்னை ை மா து ய்த் ை பி – ஸ லீ டன்கள று ஆவே–ச–மாக ப�ோ த்தை –ர பார்க்–க–லாம்” என் ஒரு–வர். அவ–ரது தீவி சென்– ந�ோக்கி பாய்ந்–தார் . து ய – கி – ாங் வ – அரசு பின் யை றி கண்டு வெள்ளை டம் மகத்–தான வெற்– – ல் நடந்த ப�ோராட்– –ச–ரி’ கே னையி – ர – தி மாவீ–ரர்–தான் ‘ஆந்– ம். ச ா– அடைந்–தது. அந்த க ர– பி த. ப�ோற்–றப்–பட்ட ம் க – என்று மக்–க–ளால் சிங் ன் வி ா– ர – தி –றால் ஆந்– ஆந்–திர கேசரி என் என்று அர்த்–தம்.
தீ
தலைவன
க்– க ம் ’ வெ ளி – யே று இ ய ‘வெள் – ள ை – ய னே சில் பங்– து அதில் முழு–வீச்– த�ொடங்–கப்–பட்–ட–ப�ோ து –செய்– ங்–கில அர–சால் கை டார். கேற்–றார். 1942ல் ஆ டுதலை ப்– ய செய்– பட்– – – ட்ட அவர் 1945ல் வி பிர–சிடெ யப்ப – ன்ஸி தேர்–தல் – ம் மெட்–ராஸ் 1946ல் மீண்டு . வ – சம் முதல் –ரா–னார் இ ய க்– நடந்–த–ப�ோது பிர–கா– ஸ் ர – கி – ங் கா றகு வி டு – த – லை க்– கு ப் பி –ருந்து லி – தி அ ாடு க�ொண்டு –வாரி ழி கத்–து–டன் முரண்–ப ம�ொ . ார் த�ொடங்–கி–ன தி – ர ந்– விலகி தனிக் கட்சி ஆ து �ோ ப – ட ட்– ரிக் – க ப்– ப ப் க – ா ம ாக ா– ண ங் – கள் பி ர – மு த ல் மு த ல் – வ பி – ர – தே – ச த் – தி ன் �ொண்–டார். ன் ப�ொறுப்–பேற்–றுக்–க – வ – ர ாக பி ர– க ா– ச த்– தி ல் ஒரு அ ர– சி – ய தலை நிறைந்–தது. –கங்–கள் வாழ்வு ஏற்ற இறக்
! ம க ங சி ஆநதிரதது ந்–திர த்–தின் முதல்வர், ஆ ப்– மத–ராஸ் மாகா–ண ஏக று என் ர் ச ச்– முத–ல–மை மாநி–லத்–தின் முதல் பிர–கா–சம் ான – ர ர ா– க க்– – த – க்கு ச�ொந் – ளு பட்ட சிறப்–புக அருகே – �ோல் நகர– த்–துக்கு டு ஓங்க ண் ஆ ம் பிறந்–த– 1872-ஆ ல் தி த்– – ம – ற கிரா ம் என்கி ல பா டு யு ா– – ர – த ன�ோ வி – ார். நன்கு இழந்த – தந்தையை – – லேயே – தி – ய – – – ஞ – றி வர். சிறுவ – ாம் நிலை வழக்க இரண்ட ப்– டி – ப ற்– படித்து மெட்–ரா–ஸில் மே ர், க�ொண்–டி–ருந்–த–வ ம் – ட பட் ராக பணி–யாற்–றிக் ர் – ட ரிஸ் பா – க்கு ப�ோய் – ாந்து – ல – ாக இங்கி புக்க ர்–க–ளில் லத்–தில் தெலுங்–க கா ந்த அரிது. பெற்–றார். அ ற்–ற–வர்–கள் மிக–வும் ரும்– பாரிஸ்–டர் பட்–டம் பெ கும் பாரிஸ்ட பெ கள் ர்– – – ை உலுக்– – ங்கள . – ன்ற கள் – ார் நீதிம த ந்– ரு இ தமி–ழர்–களே ாக ள – க ர்– வ – ன ா– ாக ல – – த – பா – ய த் தூண்டி – – யை – றை – ர பால் வன்மு ப�ோது பிபின் சந்தி ட்ட ப ப்– ய – ய் செ து கை ஆங்–கில அர–சால் க் குறைத்– – – ையை – ன ாடி தண்ட ாத வ ல் – கி ழக் வ அந்த தன் ஆஷ் ா– – ந – சி – ா–சம்–தான். வாஞ் – ர் பிரக துப்–பெற்–றவ வர்–தான் இ ம் – லு – கி ழக் – க்–க�ொன்ற வ துரையை சுட்டு – ஆஜ–ரா–னார். – ல் இணைந்து பணி – ர– ஸி கி 1921ல் இருந்து காங் ப�ோன்ற ம் க – யக் –யாமை இ யாற்–றி–னார். ஒத்–து–ழை –கேற்று தலை–வர்–க–ளில் பங் ல் ளி – க – மாகா– ப�ோராட்–டங் ார். 1937ல் சென்னை ஒரு–வ–ராக உயர்ந்–த ாட்சி முறை–யில் தேர்–தல் சுய ணத்–துக்கு மாநில அடிப்–ப– தெலுங்–கர் ஒப்–பந்த பேற்– ர்ழ – தமி து �ோ ப – த – வந் றுப்– த–ல–மைச்–ச–ரா–க ப�ொ டை–யில் ராஜாஜி மு த் துறை அமைச்–சர– ா–னார். – ாய் – ா–சம் வருவ றார். பிரக அர–ச�ோடு ங்–க–ளில் ஆங்–கில ட – ரு வ ்த டர்ந – ாமா த�ொ ஜின ரா யை – வி – ால் பத – ள – ா–டுக – ட்ட முரண்ப ஏற்ப செய்–தார்.
த.பிர–கா–சம் ஆனால்–சங்– ாக பிர–கா–சம் சம–ர தனிப்–பட்ட மனி–த–ர ததை த்– ை ன நி –ளா–த–வர். – – கள் செய்–து–க�ொள் உள்ள – வ – டு – ர். திட்–டமி – வ வு – ணி து த்– – ம் மன ர். முடிக்கு வ – த – –க–ளி–லும் கைதேர்ந் தி–லும் ராஜ–தந்–தி–ரங் –கள் அமைந்த பிறகு ங் – ர ம�ொழி–வழி மாகா–ண ாழ்வை – வ க் க�ொண்டு வ – பு யல் –யா– ஆந்–திர– ா–வில் இ தி ந்– னி – ன் தெ ர். ரா–டி–ய–வ – கடு–மை–யா–கப் ப�ோ தலை செல்–வாக்கு மிக்க ம் வின் அர–சி–ய–லில் 57 19 ம் ச ா– இருந்த பிர–க வர்–க–ளில் ஒரு–வ–ராக –ருந்–த– –ணித்–துக்–க�ொண்–டி பய ல் வரு–டம் ரயி–லி னார். க்’ ஏற்–பட்டு கால–மா– ப�ோது ‘சன் ஸ்ட்–ர�ோ
- இளங்கோ
13.8.2017
வசந்தம்
23
Supplement to Dinakaran issue 13-8-2017 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No.TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licenceTN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17
1959-&õ¶ ݇´ ºî™ ÞòƒA õ¼‹ ñ¼ˆ¶õ vî£ðù‹
ªê¡¬ùÿ
Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ݇¬ñ CA„¬ê ñŸÁ‹ Ý󣌄C ¬ñò‹, 25 ñ¼ˆ¶õ˜èœ ï숶‹ Æ´ GÁõù‹
‘DNS H÷£ê£’ 4/5, èvõóó£š «ó£´, (ð¬öò ï™L C™‚v ܼA™)
ðùè™ ð£˜‚ ªî¡¹ø‹, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17, «ð£¡: 044 -& 42127520
ªê™: 909477 5555, 955130 5555, 994170 5555, 955170 5555 âƒèÀ¬ìò ÍL¬è CA„¬êJ™ ²òÞ¡ð ðö‚般î 膴ð´ˆF,
àì™ õ½«õ£´, Ý«ó£‚Aòˆ«î£´, ï™ô C‰î¬ù«ò£´ Fèö ¬õ‚Aø¶. ï£ƒèœ Üóê˜èœ ðò¡ð´ˆFò ÍL¬è óèCòƒè¬÷ ªîK‰¶ ܉î ÍL¬èè¬÷ ªè£‡´ CA„¬ê ÜOŠð àì™ àø¾ ªè£œÀ‹ «ð£¶ Y‚Aó‹ M‰¶ ªõOò£õ¬î î´ˆ¶ GÁˆF, 30, 40 GIì‹ âù Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œ÷ ¬õ‚Aø¶. 70 õò¶‚è£ó˜èœ Ãì c‡ì «ïó M¬øŠ¹ ñ»ì¡ Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ¬õˆ¶ ªè£œ÷ º®Aø¶. ݪê£vªð˜Iò£ ñŸø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ CA„¬ê Þ™¬ô âù ÃÁAø£˜èœ. M‰¶ î£ù‹ ªðŸÁ °ö‰¬î ªðø «õ‡®ò G¬ô àœ÷¶. Ýù£™ Ý«ê£vªð˜Iò£, åLªè£vªð˜Iò£ ÝAò °¬ø𣴠àœ÷õ˜èœ, âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ¡ Íô‹ 60 I™Lò¡ 100 I™Lò¡ àJ˜ ܵ‚èœ ªðŸÁ ð™ô£Jó‚èí‚è£ùõ˜èœ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ ªðø ¬õˆ¶œ«÷£‹. âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò º¿¬ñò£è â´ˆî H¡ Iè Iè G‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ àì™ ñ£Á‹. H¡ âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò GÁˆFò H¡¹‹ Ü«î «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ Þ¼‚°‹ ªî£ì˜‰¶ CA„¬ê â´‚è «î¬õJ™¬ô. ꘂè¬ó Mò£F, Þîò«ï£Œ, Þóˆî ªè£FŠ¹ «ð£¡ø ñŸø Mò£FèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ âƒèœ ñ¼‰¶è¬÷»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹.
àJóµ àŸðˆFJ™ ê£î¬ù
Þ™ôø õ£›‚¬èJ™ ñA›„C
݇¬ñ°¬ø¾‚° ÜKò ñ¼‰¶
T.V.J™ Fùº‹ 죂ì˜èœ «ð²Aø£˜èœ
«èŠì¡ ®.M.J™ Þó¾ 12.00&12.30 îIö¡ ®.M.J™
ðè™ 1.00-&1.30
嚪õ£¼ ñ£îº‹ W›è‡ì á˜èO™ 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚èô£‹
«õÖ˜: 1,17&‹ «îF A¼wíAK: 1,17&‹ «îF æŘ: 2,18&‹ «îF ªðƒèÙ˜: 2&‹ «îF «êô‹: 3,19&‹ «îF
裬ô 6 ºî™
12 ñE õ¬ó
ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó
æ†ì™ ñ¾‡† ð£ó¬ìv, ÿªõƒè«ìvõó£ ô£†x YQõ£ê£ ô£†x, «ïûù™ ªóCªì¡C, pè£ ªóCªì¡C, èªô‚ì˜ ÝHv ܼA™ (A¼wí£ ô£†x) ÜÂó£î£ C™‚ âFK™ ð£èÖ˜ «ó£´ Ü¡«ñ£™&«è£«ìw ꘂAœ ªñüv®‚ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™
ß«ó£´: 3,19&‹ «îF F¼ŠÌ˜: 4,20&‹ «îF «è£ò‹¹ˆÉ˜: 4,20&‹ «îF ªð£œ÷£„C: 5,21&‹ «îF F‡´‚è™: 5&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó
æ†ì™ Ý‚v«ð£˜´, S.A.P ªóCªì¡C æ†ì™ H«óñ£ôò£, æ†ì™ ê‚F, æ†ì™ °P…C, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 111, ïèó£†C ܽõôè‹ Ü¼A™ èMî£ F«ò†ì˜ ܼA™, 裉F¹ó‹ 144, «è£¬õ «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™
ñ¶¬ó: 6,22&‹ «îF «è£M™ð†®: 6,22&‹ «îF F¼ªï™«õL:7,23&‹ «îF ñ£˜ˆî£‡ì‹:7,23&‹ «îF ï£è˜«è£M™: 8, 24&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ H«ó‹ Gõ£v, ܫꣂ ô£†x, æ†ì™ ܼíAK, æ†ì™ ªüòð£óF, æ†ì™ ð«ò£Qò˜, üƒû¡ ܼA™, «ñô ªð¼ñ£œ «ñvFK iF 605, ªñJ¡ «ó£´, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 53 H, ñ¶¬ó «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ñE‚Ç´ ܼA™
Ɉ¶‚°®: 8,24&‹ «îF Þó£ñï£î¹ó‹: 9,25&‹ «îF ¹¶‚«è£†¬ì: 9,25&‹ «îF èϘ: 10, 26&‹ «îF F¼„C: 10,26&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó
Cˆó£ ô£†x, æ†ì™ ð£v, æ†ì™ ó£ò™ 𣘂,
æ†ì™ ݘˆF, æ†ì™ ÝvH,
°Ïv ð˜í£‰¶ C¬ô ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ F‡íŠð£ F«ò†ì˜ ܼA™ F¼õœÀõ˜ ðv G¬ôò‹ âFK™
ªðó‹ðÖ˜: 11&‹ «îF M¿Š¹ó‹: 11, 28&‹ «îF î˜ñ¹K: 18&‹ «îF ðöQ: 21&‹ «îF î…ê£×˜: 27&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ õœ÷ô£˜, æ†ì™ ÝFˆò£, D.N.C. ô£†Tƒ, ÿó£‹ ô£†x, îùÿ ô£†x,
¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ óˆFù£ F«ò†ì˜ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ꣉F F«ò†ì˜ ܼA™
ñŸø «ï£ŒèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ, ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ Þ‰î ñ¼‰¬î»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹. â‰î ð‚è M¬÷¾è¬÷»‹ ãŸð´ˆî£¶. HK¡v ìõ˜, æ†ì™ êŠîAK, ðv G¬ôò‹ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ Þ¶ å¼ ÞòŸ¬èò£ù àí¾ «ð£¡ø«î Ý°‹. CA„¬ê Mõó‹: å¼ ñ£î ñ¼‰¶‚° Ï.2000, 5,000, 7,500, 15,000, 25,000 ªêôõ£°‹
ñJô£´¶¬ø: 27&‹ «îF 𣇮„«êK: 28&‹ «îF
ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó
ªõOèO™ àœ÷õ˜èœ 9842444817 â¡ø ªî£ì˜¹ ªè£‡´ Western Union Money Exchanger Íô‹ ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆF™ ÃKò˜ Íô‹ ñ¼‰¶è¬÷ ªðŸÁ‚ ªè£œ÷ô£‹.
24
வசந்தம்
13.8.2017