Anmegam

27.2.2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு

ஆன்மிக மலர்

ஆன்மிக மலர் 27.2.2016

ªê£Kò£Cv â¡ð¶ î¬ôJ™ ªð£´° «ð£ô Ýó‹Hˆ¶ H¡ù˜ e¡ ªêF™èœ «ð£ô à¼õ£A ï£÷¬ìM™ àì™ º¿õ¶‹ ðó¾‹ î¡¬ñ ªè£‡ì¶. ÜKŠ¹, º® ªè£†´î™, 裶‚°œ Ü™ô¶ 裶‚° H¡ù£™ 裶 ñì™èœ, ªïŸP, î¬ôJ™ «ï˜õA´ ÝAò ÞìƒèO™ àô˜‰î ¹‡èœ «ð£ô ñ£P ÜFL¼‰¶ ªð£´° àF˜î™, ÜKŠ¹, ªê£K‰î£™ óˆî‚èC¾, àœ÷ƒ¬è ñŸÁ‹ àœ÷ƒè£™èO™ H«÷죙 ªõ†®ò¶ «ð£¡ø ªõ®Š¹, Mó™ ïèƒè¬÷ ªê£ˆ¬îò£‚°‹ ÝAò¬õ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£J¡ ÜP°Pè÷£°‹. êKò£ù «ïóˆF™ CA„¬ê â´‚è£ñ™ «ð£ù£™ ï£÷¬ìM™ î¬ôº® ªè£†´î™, ïèƒèœ ªê£ˆ¬îò£A, Mó™èœ «è£íô£A, ¬è, 裙 ͆´èO™ i‚躋, õL»‹ ãŸð†´ ͆´èO¡ ܬ껋 ñ °¬ø‰¶ «ð£°‹. ⽋¹èœ ðôiù‹ ܬ쉶 ⽋¹ ºP¾ ãŸð´õ¶ Ü™ô¶ ⽋¹ «îŒñ£ù‹, àìL™ «ï£Œ âF˜Š¹ ê‚F º¿¬ñò£è °¬øõ âOF™ ªî£ŸÁ «ï£Œèœ àƒè¬÷ °‹ Üð£ò‹ ãŸð´‹.

Hø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£¬ò °íñ£‚è º®ò£¶. 膴Šð´ˆî ñ†´‹î£¡ º®»‹. «ñ½‹ ñŸø ñ¼ˆ¶õˆF™ ªê£Kò£Cv «ï£¬ò 膴Šð´ˆî îóŠð´‹ ÝJ‡† ªñ¡†´èœ, ñ£ˆF¬óèœ ªî£ì˜‰¶ ꣊H†ì£™ ï£÷¬ìM™ ãó£÷ñ£ù ð‚è M¬÷¾èœ

õ£ó‹«î£Á‹

è¬ôë˜ T.V.J™

¹î¡Aö¬ñ 裬ô 9.30 ñE ºî™ 10.00 ñE õ¬ó

T îI› T.V.J™

¹î¡Aö¬ñ ñ£¬ô 3.30 ñE ºî™ 4.00 ñE õ¬ó îI›

Dr.RMR ªý˜Šv

CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ˜ ªê£Kò£Cv «ï£Œ ðŸPò º¿ M÷‚è‹ ÜO‚Aø£˜.

ãŸð†´ °íñ£‚è º®ò£î G¬ô ãŸð´‹. Ý ù £ ™ , Dr.RMR ª ý ˜ Š v ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ ñ¬ùJ¡ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ ªê£Kò£Cv â¡ø «î£™ «ï£Œ â‰îMî ð‚èM¬÷¾èÀ‹ Þ™ô£ñ™ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íñ¬ì»‹. ñ¼ˆ¶õ è™ÖKJ™ BSMS, BAMS, BNYS ñŸÁ‹ MD «ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ì‹ ªðŸø I辋 ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜èœ ªè£‡´ CA„¬ê ÜO‚èŠð´‹

ªý˜Šv

GÁõùñ£°‹. «ñ½‹ ï£ƒèœ ªè£´‚°‹ ñ¼‰¶èœ ܬùˆ¶‹ 100 êîiî‹ ÞòŸ¬è ÍL¬èè÷£™ îò£˜ ªêŒòŠð´õ âƒè÷¶ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡´ ªê£Kò£Cv «ï£Œ °íñ£ùõ˜èÀ‚° H¡ù£™ õ£›ï£O™ F¼‹ð õó«õ õó£¶. âù«õ âƒèOì‹ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì õ˜èœ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£¬ò Gó‰îóñ£è °íŠð´ˆ¶õF™ Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù ºî¡¬ñò£è Fè›Aø¶ â¡ð‹, ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£Œ ê‹ð‰îŠ ð†ì â™ô£ Hó„C¬ù èÀ‚°‹ Gó‰îó b˜¾ A¬ìŠð Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ ñ¬ù¬ò «î˜‰ªî´‚Aø£˜èœ. îI›ï£´ ñŸÁ‹ ªõOñ£Gôƒ è÷£ù º‹¬ð, ªì™L, äîó£ð£ˆ, ªðƒèÙ˜, 𣇮„«êK ÝAò ÞìƒèO½‹ ºè£‹ ïì‚Aø¶. ªõOè÷£ù CƒèŠÌ˜, ñ«ôCò£, Þôƒ¬èJ½‹ Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù 죂ì˜èœ ºè£‹ õ¼Aø£˜èœ. ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ W›è‡ì ºèõK ñŸÁ‹ «ð£¡ ºô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.

ªê£Kò£Cv CA„¬ê‚° Þòƒ°‹ CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù

26, bùîò£À ªî¼, î¬ô¬ñ î𣙠G¬ôò‹ ܼA™, 𣇮ðü£˜, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

PH: 044- 4350 4350, 4266 4593

2

27.2.2016

ஆன்மிக மலர்

3

ஆன்மிக மலர் 27.2.2016

அர்த்தமுள்ள க�ோபங்கள்!

‘க�ோ

பத்–த�ோடு எழுந்–த–வன் நஷ்–டத்–த�ோடு உட்–கா–ரு–வான்’ என்–கி–றது ஒரு ப�ொன்– ம�ொழி. ‘உன் உற–வு–க–ளி–லி–ருந்–தும், உன் நண்–பர் குழு–விலி – ரு – ந்–தும் உன்னை ஒதுக்கி வைத்து விடும், க�ோபம்’ என்–னும் ப�ொரு–ளில் ‘சினம் என்–னும் சேர்ந்– தா–ரைக் க�ொல்–லி’ என்–கின்–றார் திரு–வள்–ளு–வர். ஆனால், க�ோப–மும் தேவை–யான ஒரு குணம்– தான்! ஒன்றை அடைய வேண்–டும் என்–பத – ற்–கா–கவு – ம், ஒரு–வனை ஒழித்–துக் கட்ட வேண்–டும் என்–பத – ற்–கா–க– வும் நம் சுய–ந–லத்–திற்–காக க�ோபம் எழக்–கூ–டாது. ஆனால், ப�ொது–ந–லம் கருதி நம்–மைச் சுற்றி நடக்– கும் எத்–த–னைய�ோ சமூக அவ–லங்–களை கைகட்டி வேடிக்கை பார்க்–கா–மல் அவற்றை தடுக்க முனை– வ–தும் அவ–சி–ய–மான ஒன்–று–தான். இப்–ப–டிப்–பட்ட ‘அர்த்–த–முள்ள க�ோபங்–கள்’ இல்–லா–த–வர்–க–ளாக ‘ஏன�ோ–தா–ன�ோ’ என்–றும், ‘நமக்–கென்–ன’ என்–றும் ஒதுங்கி வாழ்–வ–தில்–தான் உண்–மை–யில் அர்த்–தம் இல்லை! அத–னால்–தான் ‘ர�ௌத்–தி–ரம் பழ–கு’ என்–கி–றது ‘புதிய ஆதிச்–சூடி – ’ ‘ராமன் ஆண்–டால் என்ன, ராவ– ணன் ஆண்–டால் என்ன?’ என்–னும் மனப்–ப�ோக்–கி ே–லயே நம் முன்–னவ – ர்–கள் இருந்–திரு – ந்–தால் இப்–ப�ோது சுதந்–தி–ரக் காற்றை நம்–மால் சுவா–சிக்க முடி–யுமா? ‘நாமி–ருக்–கும் நாடு நமது என்–பத – றி – ந்–த�ோம்! - இது நமக்கே உரி–மை–யாம் என்–பது அறிந்–த�ோம்! - இந்த பூமி–யில் எவர்க்–கும் இனி அடிமை செய்யோம்! பரி பூர–ண–னுக்கே அடிமை செய்து வாழ்–வ�ோம்!’

- என்று தார்–மி–கக் க�ோபம் க�ொண்டு காந்–தி– யும். வ.உ.சி.யும். தில–க–ரும், பார–தி–யும் ப�ொங்கி எழுந்–த–தால்–தான் பூரண சுதந்–தி–ரத்–தில் இன்று ப�ொலி–கின்–றது நம் பார–தம். ‘சீறு–வ�ோர் சீறு!’ ‘சிறுமை கண்டு ப�ொங்–கு–வாய்’ என்–றும் ‘பாத–கம் செய்–ப–வ–ரைக் கண்–டால் நீ பயம் க�ொள்–ள–லா–காது பாப்பா! ம�ோதி மிதித்–து–விடு பாப்பா! - அவர் முகத்–தில் உமிழ்ந்–து–விடு பாப்பா!

- என்–றும் நியா–ய–மான க�ோபங்–கள் குழந்–தைப் பரு–வத்–திலி – ரு – ந்தே ஒரு–வரு – க்–குக் கூடி–வர வேண்–டும் என்று குரல் க�ொடுக்–கின்–றார் பார–தி–யார். ப�ொது–வீ–தி–யில் நடக்–கும் சண்டை, சச்–ச–ர–வு– களை, கைக–லப்பு, கல–வ–ரங்–களை கூடி நின்று வேடிக்–கைப் பார்ப்–பவ – ர்–களா – க – வு – ம், ‘விறு–விறு – ’ என்று அந்த இடத்தை விட்டு வில–கிச் செல்–ப–வர்–க–ளா–க– வுமே பலர் இருக்–கின்–ற–னர். மகா–பா–ர–தத்–தில் திர�ௌ–ப–தி–யின் கூந்–த–லைப் பற்றி இழுத்–த–படி அவளை துரி–ய�ோ–த–னன் அரண் –ம–னைக்கு இழுத்–துச் செல்–கி–றான், துச்–சா–த–னன். வழி–நெ–டுக மக்–கள் கூடி நின்று வேடிக்கை பார்த்– தார்–களே தவிர க�ோபம் க�ொண்டு தடுக்–கவி – ல்லை,

4

கீழ்த்–தர– மான – நட–வடி – க்–கைக – ள – ைக் கண்டு கிளர்ந்து எழா–த–வர்–கள் மக்–கள் அல்ல மாக்–கள் என்–கி–றார் ‘பாஞ்–சாலி சப–தத்–தில்’ பார–தி–யார். ‘நீண்ட கருங்– கு ழை நீசன் கரம்– ப ற்றி முன் இழுத்துச் சென்–றான், வழி–நெடு – க ம�ொய்த்–தவ – ர– ாய் ‘என்ன க�ொடுமை இது’ என்று பார்த்–தி–ருந்–தார் ஊர–வர் தம் கீழ்மை உரைக்–கும் தர–மாம�ோ? வீர–மிலா நாய்–கள்’ - என்று க�ோபம் க�ொள்–ளாத – வ – ர்–கள – ைப் பார்த்து ேகாபா–வே–ச–மாக க�ொந்–த–ளிக்–கி–றார் மகா–கவி. பி ற ர் வ ரு ந் – து ம் – ப டி க�ோ ப ம் க�ொண் டு தண்–டிப்–பது தவ–றான செய்–கைதா – ன், அதை ஏற்–றுக் க�ொள்ள முடி–யாது. ஆனால், பிறர் திருந்–தும்–படி க�ோபம் க�ொண்டு கண்–டிப்–பது தேவை–யான செய்–கை–தானே! ‘தட்– டி க் கேட்க ஆளில்லை என்– ற ால் கெட்– டுப் ப�ோய்–வி–டு–வான்,’ ‘அடி–யாத மாடு படி–யாது,’ ‘ஆரம்–பத்–தி–லேயே கண்–டித்–தி–ருந்–தால் ச�ோரம் ப�ோயி–ருப்–பா–னா’ என்று வழங்கி வரும் பல பழ– ம�ொ–ழிக – ள் ‘அர்த்–தமு – ள்ள க�ோபங்–கள்’ நமக்கு அவ– சி–யமே என்–ப–தைத்–தானே எடுத்–துக்–காட்–டுகி – ன்–றன! சாந்– தமே வடி– வெ – டு த்து வந்– த – து – ப� ோல் விளங்–கிய – வ – ர் நம் தேசப்–பிதா காந்தி. ‘சாந்த ெசாரூ– பி’ என்றே புக–ழப்–பட்ட அவர் ஒரு–முறை காங்–கிர– ஸ் கட்–சியி – ன் ஆல�ோ–ச–னைக் கூட்–டத்–தில் உறுப்–பி–னர்– கள் சமர்ப்–பித்த தீர்–மான – ம் ஒன்–றைக் கிழித்து எறிந்– தார் என்–றால் ஆச்–சர்–ய–மாக இருக்–கி–ற–தல்–லவா? அண்– ண ல் காந்தி அப்– ப டி ஏன் செய்– தா ர் என்–றால் அவ–ருக்கு அப்–ப�ோது வந்–தது அர்த்–த– முள்ள க�ோபம்! அக்–கா–லத்–தில் இயற்–றப் ப�ோகும் தீர்–மா–னம் எது எனி–னும் அது ‘நாங்–கள் இந்–தி–யா– வின் சக்–ரவ – ர்த்–தியி – ட – ம் எங்–கள் பக்–திை–யத் தெரி–வித்– து’ என்றே த�ொடங்க வேண்–டும். பின்–னர் தீர்–மான – ம் குறித்த விவ–ரத்–தைத் தெரி–விக்க வேண்–டும். இம்–முறை – யி – ல் எழு–திய விண்–ணப்–பத்–தைத்–தான் காந்–தி–ய–டி–கள் கிழித்–துப் ப�ோட்–டார். ‘இம்–மா–திரி எழு–து–வது முட்–டாள்–த–னம், யாரா–வது தீர்–மா–னம் என்–ன–வா–யிற்று என்று கேட்–டால் தயங்–கா–மல் என் பெய–ரைச் ச�ொல்–லுங்–கள்’ என்–றார் அண்–ணல். எதற்–கெ–டுத்–தா–லும் எரிந்து விழு–வது, ஆவே– சம்– க�ொ ண்டு அடிப்– ப து என்– ப – தா க சில பேர் இருக்–கின்–றார்–கள். எதைச் செய்–தா–லும் ப�ொறுத்–துக் க�ொள்–வது, எள் முனை–ய–ள–வும் எதிர்ப்–பைக் காட்––டா–தி–ருப்–பது - இப்–ப–டி–யும் பல–பேர் இருக்–கி–றார்–கள். இரண்–டுமே தவ–றான முன் உதா–ர–ணங்–கள்– தானே! பார–சீக – ப் பழ–ம�ொழி ஒன்று நாம் எப்–படி இருக்க வேண்–டும் என்று நமக்–குப் பாடம் கற்–பிக்–கின்–றது: ‘முழுக்க முழுக்க சர்க்–கர – ை–யாக இருந்–துவி – ட – ாேத;

27.2.2016

ஆன்மிக மலர்

63

உல– க ம் உன்னை விழுங்– கி – வி – டு ம். அதற்– க ாக எட்–டிக்–காய்–ப�ோல அமைந்–து–வி–டாதே; உல–கம் உன்னை உமிழ்ந்–து–வி–டும்!’ ரு ஊரில் க�ொடிய விஷப்–பாம்பு ஒன்று குடி– யி–ருந்–தது, பலரை அது தீண்–டி–ய–தால் ஊரில் பல பேர் உயிர்–விட நேர்ந்–தது, ப�ொது–மக்–கள் ஒன்–றுகூ – டி அப்–பாம்பை அடித்–துக் க�ொல்–லப் புறப்–பட்–ட–னர். அப்–ப�ோது எதிர்ப்–பட்ட அம்–மன் க�ோயில் சாமி–யார் ‘எனக்கு வசி–யக் கலை–யும், பாம்–பின் ம�ொழி–யும் தெரி–யும். இனி அந்த பாம்பு கடிக்–கா–மல் நான் பார்த்–துக் க�ொள்–கி–றேன், பாம்–பைக் க�ொல்–லா–தீர்– கள்’ என்–றார். சாமி–யா–ரின் பேச்–சால் ஊர்–மக்–கள் சமா–தான – ம் அடைந்து பாம்–பைக் க�ொல்–லா–மல் திரும்–பிவி – ட்–டன – ர். பாம்–பிட – ம் சென்ற சாமி–யார் அதன் பாஷை–யில் பக்–குவ – மா – க – ப் பேசி ‘இனி வன்–முறை – யு – ம், விஷ–மும் வேண்– ட ாம், தவிர்த்– து – வி டு!’

ஒ

திருப்புகழ்த் திலகம்

மதிவண்ணன்

என்–றார். சாமி–யா–ரின் அறி–வுரை–யைக் கேட்ட பின் பாம்பு கடிப்–பதை அறவே நிறுத்–தி–யது, நீண்ட புழு ஒன்று நெளி–வ–து–ப�ோல் ஊரில் இங்–கும் அங்–கும் ஊர்ந்–து–க�ொண்–டி–ருந்–தது. ‘அம்–மன் க�ோயில் பாம்பு. சாமி–யார் அரு– ளால் சாந்–த–மா–கி–விட்ட பாம்–பு’ என்று ச�ொல்–லிக் க�ொண்டே சிறு– வ ர்– க ள் சிலர் அதன்– மே ல் கல் எறிந்–தார்–கள், பாம்பு ஒன்–றும் செய்–யா–மல் இருந்–த– தைப் பார்த்த சிலர் அதைக் கம்–பால் அடித்–துக் காயப்–படு – த்–தினா – ர்–கள். பாம்பு வலி–யால் துடித்–தது, சாமி–யா–ரி–டம் வந்து கண்–ணீர் வடித்–தது, சாமி–யார் பாம்–பி–டம் ச�ொன்–னார்: ‘முட்–டாள் பாம்பே! உன்–னைக் கடிக்க வேண்–டாம் என்–று– தான் நான்– ச�ொன்–னேன்; சீற வேண்–டாம் என்று ச�ொல்–லவே இல்–லையே!’ பாம்பு தன் தவறை உணர்ந்–தது. கடிப்–பது வேறு, கடிப்–பது ப�ோல் நடிப்–பது வேறு! நம் குழந்– தை – க ள் தவ– று – செய்– யு ம்– ப� ோது நாம் க�ோபப்–ப–டு–வ–து–ப�ோல் அதட்–டிக் கேட்–ப–தும் அர்த்–த–முள்ள க�ோபங்–க–ளில் ஒன்றே ஆகும். அநி–யா–யங்–கள – ைப் ப�ொறுத்–துக் க�ொள்–ளாம – ல் ப�ொங்கி எழு–வது – ம் நியா–யமான – க�ோபங்–களா – க – வே நிர்–ண–யிக்–கப்–ப–டும்.

5

பலன் தரும் ஸ்லோகம் ஆன்மிக மலர் 27.2.2016

(நவ–கி–ரக த�ோஷங்–கள் த�ொலைய)

ராமா–வ–தார: ஸூர்–யஸ்ய சந்த்–ரஸ்ய யது–நா–யக: ந்ரு–ஸிம்ஹோ பூமி–புத்–ரஸ்ய ஸ�ௌம்ய: ஸ�ோம–ஸூ–தஸ்ய ச வாமந�ோ விபு–தேந்த்–ரஸ்ய பார்க்–கவ�ோ பார்–கவ – ஸ்ய ச கூர்மோ பாஸ்–க–ர–புத்–ரஸ்ய ஸைம்–ஹி–கே–யச்ய ஸூகர: கேதுர் மீநா–வ–தா–ரஸ்ய யே கேசாந்–யேபி கேசரா: - தேசி–கர் அரு–ளிய தசா–வ–தார ஸ்துதி ப�ொதுப்–ப�ொ–ருள்: ராம–னாக அவ–த–ரித்த மஹா– விஷ்–ணுவே நமஸ்–கா–ரம். நர–சிம்–ம–ரா–க–வும், மச்ச, கூர்ம, வராக அவ–தா–ரங்–க–ளை–யும் எடுத்து உலகை உய்–வித்த மஹா–விஷ்–ணுவே நமஸ்–கா–ரம். வாம–னன், பர–சுர – ா–மன், பல–ரா–மன், கிருஷ்–ணன – ா–கவு – ம் இறங்கி– வந்து உல–க�ோர் துயர் தீர்த்த மஹா–விஷ்–ணுவே நமஸ்–கா–ரம். இனி கல்கி அவ–தா–ர–மும் எடுக்–கப்– ப�ோ–கும் மஹா–விஷ்–ணுவே நமஸ்–கா–ரம். (தன் தசா–வ–தார அம்–சங்–க–ளின் மூலம் நவ–கி–ரகங்– களை தன்–னுள் அடக்கி ஆளும் திரு–மா–லைப் ப�ோற்–றும் இத்–துதி – யை அனு–தின – மு – ம் பாரா–யண – ம் செய்–தால் நவ–கிர– – கங்–கள – ால் ஏற்–படு – ம் த�ொல்–லைக – ள் அக–லும். நன்–மைக – ள் உண்–டா–கும். 48 நாட்–கள் தின–மும் 28 முறை பாரா–யண – ம் செய்–தால் மங்–க–ளங்–கள் பெரு–கும்.)

பெங்–க–ளூரு பிர–ளய கால வீர–பத்–தி–ரர்

பெ

ங் – க – ளூ ரு ம ெ ஜ ஸ் – டி க் பே ரு ந் து நிலை–யத்–தி–லி–ருந்து 15 கி.மீ. த�ொலை– வில் ஒரு சிறிய குன்–றின் மீது அமைந்–துள்– ளது இக்–க�ோ–யில். இங்கு வீர–பத்–திரர் மழு, நாகம், சூலம், பாணம், சங்கு, சக்–க–ரம் உட்– பட 32 கரங்–க–ளி–லும் ஆயு–தம் ஏந்தி காட்சி தரு–வது சிறப்பு. சந்–நதி எதி–ரில் நந்தி உள்–ளது. உற்–ச–வ–ரும் 32 கரங்–க–ளு–டன் காட்சி தரு–கி– றார். அரு–கில் தட்–ச–னும் அவ–னது மனைவி பிர–சுத்தா தேவி–யும் உள்–ள–னர். ஒவ்–வ�ொரு செவ்–வாய்க்–கிழ – மை அன்–றும் வீர–பத்–திர – ரு – க்கு ருத்–ரா–பி–ஷே–கம் நடை–பெ–று–கி–றது. குழந்தை பாக்–கி–யம் வேண்–டி–யும், நாக–த�ோ–ஷம் நீங்–க– வும் துளசி, வில்–வம், நாக–லிங்–கம் மற்–றும் எலு– மி ச்சை மாலை அணி– வி த்து ப�ோளி நைவேத்– ய ம் செய்து வழி– ப – டு – கி – ற ார்– க ள். கார்த்–திகை மாதம் கடைசி செவ்–வா–யன்று தேங்–காய்த் துரு–வ–லால் அலங்–கா–ரம் செய்– யப்–ப–டு–கி–றது. வீர–பத்–தி–ரர் இத்–த–லத்–தில் உக்– கி–ரம – ாக இருப்–பத – ால் இவ்–வாறு தேங்–காய்த் துரு–வல் சாத்–தப்–ப–டு–வ–தாக கூறப்–ப–டு–கி–றது.

6

27.2.2016

ஆன்மிக மலர்

இந்த வாரம் என்ன விசேஷம்? பிப்–ரவ – ரி 27, சனி - ஆழ்–வார் திரு– ந – க ரி நம்– ம ாழ்– வ ார் புறப்–பாடு. திரு–நள்–ளாறு சனீஸ்–வர பக–வான் சிறப்பு ஆரா– த னை. திருச்– செ ய்– ஞ – லூ ர் ( சேங்க ணூ ர் ) சண்–டே–ஸ்–வ–ரர் பட்–டம். திருப்–பா–திரி – பு – லி – யூ – ர் பாட– லீஸ்–வர – ர் அதி–காலை அதி– கா–ரந – ந்தி க�ோபு–ரத – ரி – ச – ன – ம். திரு–வள்–ளூர் தெப்–பம். பிப்–ரவ – ரி 28, ஞாயிறு - க�ோய– முத்–தூர் க�ோனி–யம்–மன் காம–தேனு வாக–னத்–தில் திரு– வீ – தி – யு லா. ராமேஸ்– வ– ர ம் ராம– ந ா– த ர் பிரம்– ம�ோற்– ச – வ ம். ராம– ந ா– த – பு – ர ம் செ ட் – டி த் – தெ ரு அன்னை முத்–தா–ரம்–மன் உற்–ச–வா–ரம்–பம். பிப்–ரவ – ரி 29, திங்–கள் - சங்–க–ரன்–க�ோ–யில் க�ோம– தி–யம்–மன் புஷ்–பப் பாவாடை தரி–ச–னம். ஆழ்– வ ார் திரு– ந – க ரி நம்– ம ாழ்– வ ார் புறப்– பாடு. ராமேஸ்–வ–ரம் ராம–நா–தர் வெள்ளி கற்–பக விருட்ச வாக–னத்–தி–லும் அம்–பாள்

காம– தே னு வாக– ன த்– தி – லு ம் பவனி. மார்ச் 1, செவ்–வாய் - ராமேஸ்–வ– ரம் அம்–பாள் வெள்ளி கிளி வாக–னத்–தில் பவனி. க�ோய– முத்–தூர் க�ோனி–யம்–மன் திருக்– கல்–யாண வைப–வம். மஹி–ஷா– ஸு–ர–மர்த்–தினி லீலை. மார்ச் 2, புதன் - திருக்–க�ோ–கர்– ணம், காள–ஹஸ்தி, சை–லம், திரு– வை – க ா– வூ ர் தலங்– க – ளி ல் உற்–சவ – ா–ரம்–பம். மார்ச் 3, வியா–ழன் - சுவா–மி– த�ோப்பு அய்யா வைகுண்– ட ர் 1 8 4 வ து ஆ ர ா – த னை விழா. ராமேஸ்–வர – ம் சுவாமி அம்–பாள் வெள்ளி யானை வாக– ன த்– தி ல் புறப்– ப ாடு. தி ரு – வை – க ா – வூ ர் சி வ – பெ – ரு – ம ா ன் தி ரு – வீ – தி – யு ல ா . ச ம – ய – பு – ர ம் மாரி–யம்–மன் பூச்–ச�ொரி – ய – ல். மார்ச் 4, வெள்ளி - ராம–நா–தபு – ர – ம் செட்–டித்–தெரு அன்னை முத்–தா–ரம்–மன் பவனி. காள–ஹஸ்தி சிவ–பெரு – ம – ான் புறப்–பாடு கண்–ட–ரு–ளல்.

7

ஆன்மிக மலர் 27.2.2016

மாசற்ற வாழ்வளிப்பாள்

மாடத்தி அம்மன் தி

ï‹ñ á¼ ê£Ièœ

பன்–னம்–பாறை, தூத்–துக்–குடி

ருச்–செந்–தூ–ரி–லி–ருந்து சாத்–தான்–கு–ளத்–திற்கு ப�ோகும் வழி–யில் இருக்–கி–றது பன்–னம்–பாறை. இங்கு தனது சக�ோ–த–ரர்–க–ளால் க�ௌரவ க�ொலை இதைப் பிறர் மூலம் அறிந்த கந்–தையா பாண்– செய்–யப்–பட்ட மாடத்தி, தெய்–வ–மாக வணங்–கப் டி–யன், ‘இந்த சூழ்–நி–லை–யில் அவ–ரி–டம் விளக்–கம் –ப–டு–கி–றாள். எது–வுமே ச�ொல்ல முடி–யாது, எப்–படி சம்–பந்–தம் பன்–னம்–பாறை கிரா–மத்–தில் 400 ஆண்–டுக – ளு – க்கு பேச முடி– யு ம்? இனி– யு ம் தங்– கையை அங்கே முன்பு வாழ்ந்து வந்த முரு–கேச பாண்–டிய – ன்-முத்–து– கட்–டிக் க�ொடுத்–தால், அவ–ளுக்கு நல்ல வாழ்க்கை பேச்–சிய – ம்–மாள் தம்–பதி – க்கு வரி–சைய – ாய் ஏழு ஆண் அமை– யு மா என்– ப து சந்– தே – க ம்– த ான்’ என்று குழந்–தை–கள். தங்–க–ளுக்கு ஒரு பெண் குழந்தை உணர்ந்து உட–னடி – ய – ாக மாடத்–தியை ஒட்–டன்–புதூ – ர் பிறக்க வேண்–டும் என இரு–வரு – ம் குல தெய்–வம – ாம் குளம் கிரா–மத்–தைச் சேர்ந்த செல்–லப்–பாண்–டிக்கு சுட–லை–மா–டனை நேர்ந்–து–க�ொள்ள, மறு–வ–ரு–டமே மண– மு – டி த்து க�ொடுத்– த – ன ர். இத– ன ால் பூச்– சி க் முத்–து–பேச்சி அழ–கான பெண் குழந்–தையை பெற்– க – ாட்–டா–ருக்கு பன்–னம்–பாறை கந்–தையா பாண்–டிய – ன் றெ–டுத்–தாள். மாட–னின் அரு–ளால் பிறந்–த–தால் குடும்–பத்–தார் மீது பகை அதி–க–மா–னது. மாடத்தி என்று பெய–ரிட்–ட–னர். மாடத்–தி–யின் பத்து ஒட்–டன்–பு–தூர் குளம் கிரா–மத்–தில் மாடத்–தி–யும், வய–தில் தாய், தந்–தை–யர் மாண்டு ப�ோனார்–கள். செல்–ல–ப்பாண்–டி–யும் நல்ல அன்–ப�ோ–டும், பண்– பெற்–ற�ோர் இல்–லாத குறையே தெரி–யா–த–படி, ஏழு ப�ோ–டும் இல்–லற – ம் நடத்தி, சுடலை முத்து என்–றும், அண்–ணன்–மார்–களு – ம், அண்–ணிய – ரு – ம் மாடத்–தியை இசக்கி என்–றும் ஆண், பெண் குழந்–தை–களை செல்–ல–மாக வளர்த்து வந்–த–னர். குடும்–பத்து குல பெற்–றெ–டுத்–த–னர். க�ொழும்பு சென்று ப�ொருள் வி – ள – க்–கான மாடத்–தியை, அவள் மனம் ந�ோகும்–படி – – ஈட்ட எண்–ணி–னார் செல்–ல–ப்பாண்டி. மாடத்–தி–யும் யாக எந்த ஒரு வார்த்–தை–யை–யும் பேசி–ய–தில்லை. முழு–ம–ன–தின்றி, க�ொண்–ட–வன் எண்–ணத்–திற்கு சக�ோ–தர– ர்–கள் நாட்–டாண்மை செய்து வந்–தன – ர். குறுக்கே நிற்கக்கூடாது என்–றெண்ணி வழி–யனு – ப்பி இவர்–கள் தீர்ப்–புக்கு கிராம மக்–கள் கட்–டுப்–பட்ட – ன – ர். வைத்–தாள். ஒரு–முறை பன்–னம்–பா–றையை சேர்ந்–த–வ–ருக்–கும், செல்–லப்–பாண்டி க�ொழும்–புக்கு சென்ற பின்–னர் அடுத்–துள்ள பூச்–சிக்–காடு கிரா–மத்தை சேர்ந்–த–வ– மாமி–யா–ரு–டன் ஒத்–துப்–ப�ோ–கா–த–தால் பிறந்த வீட்– ருக்–கும் பிரச்னை ஏற்–பட்–டது. அதை மாடத்–தி–யின் டுக்கு பிள்–ளைக – ளு – ட – ன் வந்–தாள் மாடத்தி. அவ–ளை– அண்– ண ன் கந்– தை – ய ா– ப ாண்– டி – ய ன் தீர்ப்பு கூறி யும், குழந்–தை–க–ளை–யும் அன்–பு–டன் அர–வ–ணைத் பிரச்– னையை தீர்த்து வைத்– த ார். ப�ொது– வ ாக –த–னர் அண்–ணன்–மார்–க–ளும், அண்–ணி–ய–ர்கள். இது–ப�ோன்ற தீர்ப்–பு–க–ளில் பார–பட்–சம் பார்க்–கப் திருச்–செந்–தூர் முரு–கன் க�ோயி–லில் மாசி–மாத –ப–டு–வ–தாக ஒரு குறை மக்–க–ளி–டையே உண்டு. திரு–விழா நடந்–து–க�ொண்–டி–ருந்–தது. தனது குழந்– மாடத்தி பரு–வம் அடைந்–த–தும், பூச்–சிக்காடு தை–களை அழைத்–துக்–க�ொண்டு, அண்–ணம – ார்–கள் கிரா–மத்–தி–லி–ருந்து அரு–ணா–ச–லத்–தே–வர் தனது துணை–ய�ோடு மாடத்தி திரு–விழ – ா–விற்கு சென்–றாள். மக– னு க்கு பெண் கேட்டு, மாடத்– தி – யி ன் அண்– அங்கே மக–னை–யும், மக–ளை–யும் ராட்–டில் ஏற்–றி– ணன்–மார்–க–ளி–டம் தாம்–பூல தட்–ட�ோடு விட்–டாள். ராட்டை நின்–ற–தும், மகளை வந்–த–ார். அவரை வர–வேற்ற அண்–ணன் எடுக்–கச்–சென்–றாள். பக்–கத்–தில் நின்ற கந்–தையா பாண்–டிய – ன் தங்–கைக்கு இன்– ஒரு– வ ர் உயர நின்ற ராட்– டி – லி – ரு ந்து னும் ஒரு ஆண்டு முடிந்–து–தான் திரு–ம– மகளை எடுத்து மாடத்–தியி – ட – ம் க�ொடுக்க, ணம் செய்–யவே – ண்–டும் என்று ஜ�ோதி–டர் மாடத்தி மகளை வாங்க, இதை பூச்–சிக்– கூறி–யி–ருக்–கி–றார் என்று கூறி, அவரை காட்டை சேர்ந்த சிலர் பார்த்–தன – ர். இதை மரி–யா–தை–ய�ோடு அனுப்பி வைத்–தார். அறி–யாத மாடத்தி, திரு–விழா முடிந்து இதற்– கு ப் பிறகு, கந்– தை யா பாண்– டி – அண்–ணிக–ளு–டன் வீட்–டுக்கு வந்–தாள். யன் மீது வெறுப்– பு ற்– றி – ரு ந்த ஒரு– வ ர், இரண்டு வாரத்–திற்–குப் பிறகு சாத்– அரு–ணா–சல தேவ–ரிட – ம் சென்று, ‘‘மாமா, தான்–கு–ளத்–தில் ஒரு பஞ்–சா–யத்து - பூச்– நீங்க ஏன் கந்–தையா வீட்–டுக்கு பெண் சிக்–காட்–டைச் சேர்ந்–தவ – ரு – க்–கும், அவ–ரது கேட்டு ப�ோனீங்க? அவ– னு ங்க நம்ம குடும்–பத்தை சேர்ந்த பன்–னம்–பா–றை– ஊரை கேவ–லமா பேசு–றா–னுங்க, புத்தி கா–ரர் ஒரு–வ–ருக்–கும் இடையே. அதற்கு கெட்– ட – வ ன்– த ான் பூச்– சி – க்காட் – டு க்கு கந்–தையா பாண்–டி–யன் சக�ோ–த–ரர்–கள் பெண் க�ொடுப்–பான் என்று ச�ொல்–றா– பன்–னம்–பா–றைக்கு சாத–க–மாக தீர்ப்பு னுங்–க’– ’ என்று கூற, அரு–ணா–சல – த்–தேவ – ர், ச�ொன்–ன–தால் ஆத்–தி–ரப்–பட்ட பூச்–சிக்– கந்–தையா பாண்–டி–யன் குடும்–பத்–தி–னர் காட்–டுக்–கா–ரர்–கள் கந்–தையா பாண்–டி– மாடத்தி அம்–மன் யனை பார்த்து, ‘‘ஊருக்கு எல்– ல ாம் மீது பகை க�ொண்–டார்.

8

27.2.2016

ஆன்மிக மலர்

இரண்–டா–வது அண்–ணன் சுடலை முத்து நியா– ய ஞ்– ச �ொல்– லு ம் உன் குடும்ப பாண்–டிய – ன், ‘‘விறக வேகமா எடு தாயி,’’ க�ௌர–வத்தை, உன் உடம்–பி–றந்த என்–றான். குழி த�ோண்டி புதைச்–சிட்டா’’ என்–றார். மாடத்– தி – யு ம் குனிந்து இரண்டு ‘‘என்–னலே! செல்–லுதே?’’ என்று சுள்ளி விறகு எடுக்–கை–யில் மரக்–கி–ளை– க�ோபத்–து–டன் எழுந்–தான் சக�ோ–த–ரன் யி– லி – ரு ந்து கீழே குதித்த கந்– தை யா சுட–லை–முத்–து–பாண்–டி–யன். பாண்–டி–யன், வீச்–ச–ரு–வா–ளால் தனது ‘‘மாசி திரு–வி–ழா–வில, உன் தங்– தங்–கை–யின் கழுத்–தில் வெட்ட, மாடத்– கச்சி மாடத்தி, எவன�ோ ஒருத்–தன் கூட தி–யின் தலை தனியே ப�ோய் விழுந்– ஜ�ோடி ப�ோட்டு ராட்டினம் ஆடி–னாளே, தது. க�ோபத்–து–டன் அவள் ராட்–டி–னம் அவ–ளுக்கு என்ன தீர்ப்ப ச�ொல்–லப்– ஆடி–யது, குலத்–திற்கு களங்–கம் சேர்த்– இசக்–கி–யம்–மன் ப�ோற?’’ என்ற கூறி, நாகூ–சும் அள– வுக்கு பேசி–னர், பூச்–சிக்–காட்டை சேர்ந்–த–வர்–கள். தது என்ற குற்–றச்–சாட்–டு–களை வார்த்–தை–க–ளாய் உடனே அந்த இடத்–தி–லி–ருந்து கடும் சினத்–து–டன் க�ொப்–ப–ளித்–தான். விழுந்த தலை பேசி–யது. ‘‘அண்ணே, எவன் புறப்–பட்–ட–னர் கந்–தையா பாண்–டிய–னும் அவ–ரது பேச்– சைய�ோ கேட்டு, என்னை இப்– ப – டி ப் பண்– தம்–பி–க–ளும். வீட்–டுக்கு வந்த அவர்–கள் தீவி–ர–மாக ஆல�ோ– ணிட்–டியே, என் புள்–ளங்–க–ளும், புரு–ஷ–னும் வந்து – க? ஏழு அண்–ணன்– சித்–தன – ர். ‘தாயி... தாயி’ன்னு பாசமா வளர்த்த தங்– கேட்டா என்ன பதில் ச�ொல்–லுவீ – லே ஒருத்–தனு – க்–குக் கூடவா தங்–கச்–சிங்–குற கச்சி, நாலு–பேரு சபை–யில கேவ–லப்–படு – த்–திட்–டா–ளே’ மார்–களி என்று எண்ணி, அவள் மர–ணம் மட்–டுமே இதற்கு இரக்–கம் இல்–லாம ப�ோச்சு? நான் எந்த தப்–பும் சரி–யான தீர்வு என–வும் முடிவு செய்–தன – ர். மறு–நாள் பண்–ண–லையே! மூத்–த–வனே, இனி உன் வம்–சத்– காலை–யில் சந்–தன பாண்–டி–யன், தங்–கை–யி–டம், துல புள்–ளை–களே புறக்–காது, க�ொள்–ளிக்கே புள்– ‘‘தாயி, விறகு வெட்–டப்–ப�ோ–ணும். ஓலைப்–பெட்டி – யை ளை–யத்து க�ொடி முடிந்து ப�ோவே. பக்–கத்–துணை – க்–கும் அண்–ணன்–மார்– எடுத்–துக்–கிட்டு கல்–லாட்–டாங்–குடி த�ோட்–டக – ாட்–டுக்கு இருந்து பார்த்–துக்–க�ொண்–டிரு விரை–சல வந்து சேரு’’ என்று கூறி–விட்டு வேக–மாக களே, உங்க பரம்–ப–ரை–யில இனி எந்த உசு–ரும் முன்னே சென்–றான். ஏழு பேரும் கல்–லாட்–டாங்–குடி தங்–காது. என் சுட–ைல–மா–ட–சாமி, நீ இருக்–கிறது ஆல–ம–ரத்து கிளை–க–ளில் அமர்ந்து க�ொண்–ட–னர். உண்–மை–யானா இவ–னுங்–களை நீரே கேளும்..’’ குல–சா–மியை வேண்–டிக்–க�ொண்–டன – ர். ‘ஐயா, நம்ம என்று சபித்–த–படி அவள் கண்–களை மூட, தனியே குடும்ப க�ௌர–வத்–துக்கு பங்–கத்தை ஏற்–படு – த்–திட்டா கிடந்த அவள் உடல் துடி–து–டிக்க, முண்–ட–மாக உடம்–பு–றந்தா. அத–னால இந்த முடிவு எடுத்–தி–ருக்– கிடந்த உட–லி–லி–ருந்த கைகள் மண்ணை அள்ளி கி–ற�ோம். எங்–களை மன்–னிச்–சிரு அப்–ப–னே’ என்று வீசி–ய–படி அடங்–கி–யது. உடனே சக�ோ–த–ரர்–கள் மாடத்–தி–யின் உடலை வேண்–டிக்–க�ொண்–ட–னர். தங்–கச்சி வந்து விறகு – ர். அவ–ளது தலையை மண்–ணில் புதைத்து எடுக்க வேண்–டும் என்–ப–தற்–காக, காய்ந்த மரக் எரித்–தன கி – ளை – களை – க�ொஞ்–சம் வெட்–டிப்–ப�ோட்–டிரு – ந்–தன – ர். விட்டு வீட்–டுக்கு சென்–ற–னர். வீட்–டில் மாடத்–தி–யின் – ள், ‘‘மாமா, எங்க ஆத்–தாவ எங்க மாமா?’’ வீட்–டி–லி–ருந்து மாடத்தி புறப்–பட்–ட–ப�ோது, மகன் பிள்–ளைக சுடலை தடுத்–தான். ‘‘ஆத்தா, நானும் உங்–கூட என்று கேட்டு அழு–தன. ‘‘ஆத்தா வருவா,’’ என்று ஆறு–தல் கூறி–ய–வாறு மரு–ம–களை த�ோளில் தூக்– வாரேன்,’’ என்–றான். ‘‘வேண்–டாம் அய்யா, ஆத்தா முள்ளு காட்–டுக்– கி–னான் மாமன். அவ–னை–ய–றி–யா–மல் கண்–ணீர் குப் ப�ோறேன், நீ வீட்–டுல உக்–காந்து விளை–யா–டிட்டு வழிந்–தது. அப்–ப�ோது மரு–ம–கள் கூறி–னாள். ‘‘ஏன், இருய்–யா–’’ என்று ஆறு–தல் கூறி–னாள். வீட்–டின் மாமா கண்–ணீர் விடுற? நம்ம சுட–லைமா–ட–சாமி – ரு – க்கு, சாமி நம்ம தலை நடை அவள் தலையை தட்–டிய – து. அப்–ப�ோது இருக்கு. எங்க ஆத்தா ச�ொல்–லியி மூத்த அண்ணி குறுக்–கிட்டு, ‘‘மாடத்தி இருந்து கூடவே இருக்–கா–மே–’’ என்–ற–தும் இவன் கண்–க–ளில் – து. அடுத்த நாள் அதி–கா–லை–யில் நாய் ப�ோம்மா,’’ என்– ற ாள். இரண்– ட ா– வ து அண்ணி, நீர் பெரு–கிய ‘‘இந்–தாம்மா தண்ணி குடிச்–சிட்டு ப�ோ,’’ என்று நீர் ஒன்று மாடத்–தி–யின் தலையை கவ்–விக்–க�ொண்டு நிரம்–பிய செம்பை க�ொடுத்–தாள். மாடத்–தியு – ம் சிறிது அவர்–கள் வீட்டு தெரு–வில் க�ொண்டு ப�ோட, மாடத்–தி– குடித்–துவி – ட்டு புறப்–பட்ட – ாள். தெரு–வில் எருமை மாடு யின் த�ோழி ஓடி வந்து ‘‘அண்–ணேன், நம்ம மாடத்தி கத்–தி–ய–ப–டியே எதிரே வந்–தது. தெரு–மு–னை–யில் தலை,’’ என்று அல–றி–னாள். அதன் பின்–னரே – க்–கும் மாடத்தி இறந்–தது தெரி–யவ – ந்–தது. நாய்–கள் ஊளை–யிட்–டன, கறுப்பு பூனை மாடத்– அனை–வரு அன்–றிலி – ரு – ந்து பதி–னா–றா–வது நாள் மூத்த அண்– தியை கடந்து சென்–றது. எதை–யும் ப�ொருட்–ப–டுத்– தா–மல் அண்–ணன்–மார்–கள்–மீது க�ொண்ட பாசம், ணன் இறந்–தான், மாடத்–தியை தவ–றாக பேசி–ய–வர்– பயம் கார–ண–மாக நடையை வேகப்–ப–டுத்–தி–னாள். கள் மட்–டு–மன்றி பூச்–சிக்–காடே அழிந்து ப�ோயிற்று, கல்–லாட்–டாங்–குடி ஆல–ம–ரத்–தடி வந்து சேர்ந்–தாள். மாடத்–தி–யின் குடும்–பத்–தி–லும் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் த�ொடர்ந்து இறந்–திட அவர்–க–ளின் வாரி–சு–க–ளும் க�ோயி–லின் முகப்பு த�ோற்–றம் மாடத்–தி–யின் வாரி–சு–க–ளும் மாடத்–தியை சாந்–தம் அடை–யச் செய்து அவள் இறந்த இடத்–தில் க�ோயில் எழுப்பி பூஜை செய்து வழி–பட்டு வந்–த–னர். இன்று அந்த ஊரில் மாடத்தி தெய்–வம – ாக நின்று அருள் பாலிக்–கி–றாள்.

- சு.இளம்–கலை மாறன்

படங்–கள்: ம.பெலிக்ஸ்

9

ஆன்மிக மலர் 27.2.2016

என்ன ச�ொல்லுது

இந்த வாரம்?

மேஷம்: ராசி–யைச் செவ்–வாய் பார்ப்–ப–தால் நற்–ப–லன்–களை எதிர்–பார்க்–க–லாம். மிகுந்த தன்–னம்–பிக்கை, தைரி–யம், மன�ோ–தி–டம் ஏற்–பட்–டுக் காரி–யங்–களை வெற்–றி–க–ர–மாக முடிப்–பீர்– கள். வீடு கட்–டும் வேலை முடி–யும். அதே சம–யம் எடுத்–தெ–றிந்து பேசும் குணம் வரா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். லாபத்–தைக் குறிக்–கும் 11ம் வீட்–டில் மூன்று கிர–கங்–கள் இருப்–பத – ால் நினைத்–த–தை–விட அதிக லாப–மும் நன்–மை–யும் கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: முரு–கரு – க்கு விளக்–கேற்றி அர்ச்–சனை செய்–யுங்–கள். இயன்ற அளவு துவ–ரம்–பரு – ப்பை யாரா–வது ஏழைக்–குக்– க�ொ–டுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 29.2.2016 திங்–கள் முதல் 2.3.2016 புதன் வரை பேச்–சில் கவ–ன–மாக இருங்–கள். ரிஷ–பம்: பத்–தாம் வீட்–டில் சூரிய பக–வான் இருப்–ப–தால் அர–சாங்க உத்–ய�ோ–கத்–திற்–கா–கக் காத்–தி–ருந்–த–வர்–கள் நல்ல தக–வல் பெறு–வீர்–கள். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் தந்–தை–யின் புகழ் கூடும். பத்–தில் புதன் இருப்–ப–தால் படித்த படிப்–புக்–கேற்ற, விரும்–பிய உத்–ய�ோ–கம் கிடைக்–கும். செவ்–வாய் ராசி–யைப் பார்ப்–ப–தால் திடீர் நிகழ்–வு–கள் ஏற்–ப–டும். பத்–தாம் வீட்–டுக்கு ராகு பார்வை கிடைத்–தி–ருப்–ப–தால் வெளி–நாட்டு வேலை கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: கந்த சஷ்டி கவ–சம் ச�ொல்–லுங்–கள். க�ோயி–லில் முரு–க–ரை–ப் பிர–தட்–ச–ணம் செய்–யுங்–கள். அனு–மனை வணங்–குங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 2.3.2016 புதன் முதல் 5.3.2016 சனிக்–கி–ழமை வரை எதை–யும் ய�ோசித்து செய்–யுங்–கள். மிது–னம்: ஆர�ோக்–யத்–தைக் குறிக்–கும் எட்–டாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் பெண்–க–ளுக்கு கர்–ப்பப்பை சம்–பந்–தம – ான பிரச்–னைக – ள் ஏற்–பட – ல – ாம், ஆனால், பயம் வேண்–டாம். ராசி–நா–தன் புதன் நல்ல நிலை–யில் இருப்–ப–தால் சாதா–ரண மாத்–திரை மருந்–து–க–ளி–லேயே குண–மா–கி –வி–டும். மூன்–றாம் வீட்–டி–லுள்ள குரு–வால் சக�ோ–தர சக�ோ–த–ரி–க–ளு–க்கு நன்மை ஏற்–ப–டும். அதே வீட்–டில் ராகு இருப்–ப–தால் வெளி–நாட்டு வேலை கிடைக்–கும். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டி– லுள்ள மூன்று கிர–கங்–கள் தந்–தை–யின் பெரு–மைக்கு வலு சேர்க்–கும். அவ–ருக்கு ச�ொத்து வரக்–கூ–டும். வெளி–நாட்டு வாய்ப்–பும் வர–லாம். பரி–கா–ரம்: கருப்–புக் க�ொண்–டைக்–க–ட–லையை வியா–ழக்–கி–ழமை க�ோயி–லில் க�ொடுத்து, நவ–கி–ர–கம் சுற்றி நெய்–தீ–பம் ஏற்–ற–வும். கட–கம்: இரண்–டாம் வீட்–டி–லுள்ள குரு பக–வான் நீங்–கள் எது பேசி–னா–லும் அதை வெற்–றி–க–ர– மாக முடித்–துத் தரு–வார். அதே வீட்–டில் ராகு இருப்–ப–தால் குடும்–பத்–தில் யாரே–னும் வெளி– நாடு செல்–வார்–கள். திரு–ம–ணத்–தை–யும் கண–வர்-மனை–வி–யைக் குறிக்–கும் ஏழாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் காதல் திரு–ம–ணம் வெற்–றி–ய–டை–யும். திரு–ம–ண–மா–ன–வ–ருக்கு வீட்–டில் சுமு–க–மான சந்–த�ோஷ சூழல் ஏற்–ப–டும். எட்–டி–லுள்ள புத–னால் அறுவை சிகிச்சை நடக்–கும் என்று பயந்து க�ொண்–டி–ருந்–த–வர்–க–ளுக்கு அது இல்–லா–ம–லேயே சரி–யா–கி–வி–டும். பத்–தாம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் வேலை கிடைக்–கும் அல்–லது சம்–ப–ளம் உய–ரும் அல்–லது பதவி உய–ரும். பரி–கா–ரம்: செவ்–வாய்க்–கி–ழமை நாகம் உள்ள க�ோயி–லுக்–குச் சென்று அர்ச்–சனை செய்–ய–வும். சிம்–மம்: நாலாம் வீட்–டில் செவ்–வாய் பலம் பெறு–கி–றார். வீடு வாங்–கு–வ–தில் இருந்த சிக்–கல்–கள் வில–கும். தாயா–ருக்கு ச�ொத்து சேரும். பத்–தாம் வீட்–டுக்கு செவ்–வாய் பார்வை கிடைத்–தி– ருப்–பத – ால் கட்–டும – ா–னத் துறை–யின – ரு – க்–கும், மருத்–துவ – ம் த�ொழி–லிலி – ரு – ப்–பவ – ரு – க்–கும் மிக நல்ல முன்–னேற்–றங்–கள் இருக்–கும். ராசியை சூரி–யன் பார்ப்–ப–தால் தந்தை வழி–யில் நன்–மை–களை எதிர்–பார்க்–க–லாம். புதன் பார்ப்–ப–தால் புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மான முடி–வு–கள் எடுத்து வெற்றி காண்–பீர்–கள். ராசி–யின் மீதுள்ள ராகு ஏழாம் வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் வாழ்க்–கைத் துணைக்கு வெளி–நாட்டு வாய்ப்பு கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: செவ்–வாய்க்–கி–ழமை துர்க்–கைக்கு நெய் விளக்–கேற்–றுங்–கள். கருப்பு உளுந்தை நவ–கி–ரக சந்–ந–தி–யில் க�ொடுங்–கள். கன்னி: 12ல் ராகு இருப்–பத – ால் வெளி–நாடு சம்–பந்–தம – ான விஷ–யங்–களி – ல் செல–வுக – ள் ஏற்–பட – க்– கூ–டும். எனி–னும் அவ–ருட – ன் குரு இணைந்–திரு – ப்–பத – ால் அந்–தச் செல–வுக – ள – ால் நன்–மைத – ான். ஆறாம் வீட்–டில் புதன் இருப்–ப–தால் கடன்–கள் வேக–மாக அடை–யும். அந்த வீட்–டில் மூன்று கிர–கங்–கள் இருப்–ப–தால் நண்–பர்–கள் ஏரா–ள–மா–கக் கிடைப்–பார்–கள். அவர்–க–ளில் சிலர் வெளி– நாட்–டில் இருப்–பார்–கள். அவர்–க–ளால் உங்–க–ளுக்கு வெளி–நாடு சம்–பந்–த–மான நன்–மை–கள் ஏற்–ப–டும். சில சுப முயற்–சி–கள் தாம–த–மா–னால் பயம் வேண்–டாம். ஓரிரு மாதங்–கள் ப�ொறுங்–கள், ப�ோதும். பரி–கா–ரம்: வியா–ழக்–கிழமை – குரு சந்–நதி – யி – ல் லட்டு விநி–ய�ோக – ம் செய்–யுங்–கள். க�ோதுமை தானம் செய்–யுங்–கள்.

10

27.2.2016

ஆன்மிக மலர்

பிப்ரவரி 27.2.2016 முதல் மார்ச் 4.3.2016 வரை

வேதா க�ோபாலன்

துலாம்: இரண்–டாம் வீட்–டில் செவ்–வாய் இருப்–ப–தால் பேச்–சில் கடுமை இல்–லா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். லாப வீட்–டில் குரு இருப்–ப–தால் வரு–மா–னம் அதி–க–ரிக்–கும். அந்த வீட்–டில் ராகு இருப்–ப–தால் வெளி–நாட்டு வரு–மா–னம் அதி–க–மா–கும் அல்–லது வெளி–நாட்–டில் வேலை கிடைக்–கும். லாபத்–தைக் குறிக்–கும் பதி–ன�ோ–ராம் வீட்டை சூரி–யன் பார்ப்–ப–தால் தந்தை வழி ச�ொத்–து–கள் கிடைக்–க–லாம்; அர–சாங்க உத்–ய�ோ–கம் கிடைக்–க–வும் சாத்–தி–யம் உள்–ளது. அர–சி–யல்–வா–தி–க–ளுக்–குப் பெய–ரும் புக–ழும் அதி–க–ரிக்–கும். எட்–டாம் வீட்டை சனி பார்ப்–ப–தால் உடல் நலத்–தைக் கெடுக்–கும் பழக்–கங்–க–ளில் ஈடு–ப–டக்–கூ–டாது. பரி–கா–ரம்: வெள்–ளிக்–கிழமை – நவ–கிர– க சந்–நதி – யி – ல் சுக்–கிர– னு – க்கு அர்ச்–சனை செய்து ம�ொச்சை அளி–யுங்–கள். விருச்–சி–கம்: ஏழ–ரைச் சனி கார–ண–மாக ஒரு பக்–கம் தடை–க–ளும் தாம–தங்–க–ளும் இருந்–தா–லும் உங்–கள் ராசி–யின்– மீது அதன் அதி–ப–தி–யா–கிய செவ்–வாய் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் திடீ–ரென்று தடை–கள் விலகி நன்–மை–யும் லாப–மும் ஏற்–ப–டும். வாழ்க்–கைத் துணைக்கு திடீர் லாபம் ஏற்–ப–ட–வும் வழி–வகை செய்–யும். பத்–தாம் வீட்–டில் ராகு இருப்–ப–தால் வெளி–நாடு சம்–பந்–த– மான உத்–ய�ோ–கம் கிடைக்–கும். நான்–காம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் தாயா–ருக்–குப் பெரு–மையு – ம் புக–ழும் அதி–கரி – க்–கும். பத்–தாம் வீட்டை சுக்–கிர– ன் பார்ப்–பத – ால் அலு–வல – க – த்–தில் உங்–கள் செல்–வாக்–கும் புக–ழும் அதி–க–ரிக்–கும். பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழமை எள் இனிப்பை ஏழை–க–ளுக்கு அளி–யுங்–கள். குடை மற்–றும் பாத அணி தானம் செய்–ய–லாம். தனுசு: பன்– னி – ெ ரண்– டி ல் செவ்– வ ாய் வலு– வ ாக இருப்– ப – த ால் மருத்– து வச் செல– வு – க ள் ஏற்–பட்–டா–லும் அது நல்ல பலன்–களை அளிக்–கும். ஏழ–ரைச் சனி கார–ண–மா–கத் தடை–கள் தாம–தங்–கள் இருக்–க–லாம். ஆனால் ராசியை குரு பார்ப்–ப–தால் வந்த தடை வில–கும். தன்– னம்–பிக்–கை–யும், தைரி–ய–மும் அதி–க–ரிக்–கும். சுப–கா–ரி–யங்–கள் நடக்–கும். பல நாட்–க–ளா–கத் தள்–ளிப் ப�ோயி–ருந்த பிரார்த்–த–னை–கள் நிறை–வே–றும். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் குரு இருப்–ப–தால் தந்–தைக்கு நன்மை ஏற்–படு – ம். திடீர் அதிர்ஷ்–டம் ஏற்–படு – ம். ஐந்–தாம் வீட்–டுக்கு குரு பார்வை கிடைப்–பத – ால் குழந்–தைப் பேறு கிடைக்–கும் அல்–லது குழந்–தை–க–ளுக்கு நன்–மை–யும் வெற்–றி–யும் ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: ஞாயிற்–றுக்–கி–ழ–மை–யில் க�ோதுமை உண–வுப்–ப�ொ–ருளை விநி–ய�ோ–கம் செய்–யுங்–கள். மக–ரம்: இரண்–டாம் வீட்–டில் ஏரா–ளம – ான கிர–கங்–கள் இருப்–பத – ால் நெருங்–கிய உற–வின – ர்–கள் ஒன்று சேர்–வீர்–கள். பேச்–சி–னால் ஏதா–வது பிரச்னை வரு–வ–து–ப�ோல் த�ோன்–றி–னா–லும் அந்த வீட்–டிற்கு குரு பார்வை இருப்–ப–தால் அது நன்–மை–யா–கவே முடி–யும். எட்–டாம் வீட்–டில் குரு இருப்–ப–தால் ஜீரண பிரச்–னை–கள் வரா–த–படி உண–வுப் பழக்–கங்–களை சீராக வைத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். நான்–காம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் தாயா–ருக்கு நன்–மை–யும் புக–ழும் லாப–மும் ஏற்–ப–டும். செல்–வாக்கு அதி–க–ரிக்–கும். நகை–க–ளால் லாபம் கிடைக்–கும். ராசி–யின் மீது சுக்–கி–ரன் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் உங்–கள் கவர்ச்–சி–யும் புக–ழும் அதி–க–ரிக்–கும். பரி–கா–ரம்: வியா–ழக்–கி–ழ–மை–யில் மஞ்–சள் நிறப் ப�ொருட்–களை தானம் செய்–யுங்–கள். கும்–பம்: ராசி–யின் மீது கிர–கங்–க–ளின் கூட்–டம் இருப்–ப–தால் ஒரு வேளைக்கு ஒரு வித–மான நிகழ்ச்சி நடக்–கும். உங்–கள் குணா–தி–ச–யங்–களை மாற்–றா–தீர்–கள். குரு பார்வை ராசி–யின் மீது விழு–வத – ால் சுப நிகழ்ச்–சிக – ள் நடக்–கும். ராசி–யில் புதன் அமர்ந்–திரு – ப்–பத – ால் புத்–திச – ா–லித்–தன – மு – ம், அத–னால் நன்–மை–க–ளும் அதி–க–ரிக்–கும். பன்–னிெ–ரண்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் ஆடை அணி மணி–க–ளுக்–குச் செலவு செய்–வீர்–கள். அந்த செலவு மகிழ்ச்–சி–யும் மன நிறை–வும் அளிக்–கும். ஏழாம் வீட்–டி–லுள்ள குரு–வால் திரு–ம–ணம் நிச்–ச–ய–மா–கும். மண–மா–ன–வர்–க–ளுக்கு நன்மை அதி–க–ரிக்–கும். லாப–மும் வரும். பரி–கா–ரம்: விநா–ய–கரை வணங்கி சனிக்–கி–ழமை தேங்–காயை உடைத்து அதன் 2 மூடி–க–ளி–லும் நெய் நிரப்பி அதில் திரி–யிட்டு விளக்–கேற்–றுங்–கள். மீனம்: ஆறாம் வீட்–டில் குரு இருப்–ப–தால் நல்ல நண்–பர்–கள் சேரு–வார்–கள்; அவர் நண்–பர்– க–ளால் நன்மை ஏற்–ப–டும். கடன்–கள் விரை–வாக அடை–யும். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் செவ்–வாய் இருப்–ப–தால் திடீர் நன்–மை–கள் ஏற்–ப–டும். இரண்–டாம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் குடும்–பத்– தில் சுப நிகழ்ச்–சி–கள் நடை–பெ–றும். பன்–னி–ரண்–டாம் வீட்–டில் பல கிர–கங்–கள் இருப்–ப–தால் பல–வித செல–வுக – ள் வந்–தா–லும் குரு பார்–வைய – ால் அவை சுப–செ–லவு – க – ள – ா–கவே இருக்–கும். பரி–கா–ரம்: வியா–ழக்–கி–ழமை க�ோயி–லுக்கு விளக்–கேற்ற நெய் அளி–யுங்–கள்.

சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 27.2.2016 சனிக்–கி–ழமை முதல் 29.2.2016 திங்–கள் வரை நிதா–ன–மாக செய–லாற்–றுங்–கள்.

11

ஆன்மிக மலர் 27.2.2016

பக்தர்களைக் காக்கும்

பாலா திரிபுரசுந்தரி

க�ொம்மடிக்கோட்டை

வாலைகுருசுவாமி ம்–பி–கை–யின் பல வடி–வங்–க–ளில் ஒன்று பாலா திரி–புர– சு – ந்–தரி. லலிதா பர–மேஸ்–வரி – யி – ன் விளை– யாட்–டின் ரூப–மாக பண்– டா– சுர வதத்– தி ன்– ப�ோ து த�ோன்–றி–ய–வள் பாலா–தேவி. மன்–ம–தனை ஈசன் எரித்த சாம்–ப–லி–லி–ருந்து உற்–பத்–தி–யா–ன–வன் பண்– டன் எனும் அசு–ரன். ஒரு பெண்–ணைத் தவிர தனக்கு யாரா–லும் மர–ணம் நேரக்–கூ–டாது என வரம் பெற்– றான். அந்த உற்–சா–கத்–தில் அவன் தேவர்–கள – ை–யும் ஏனை–ய�ோ–ரை–யும் துன்–பு–றுத்–தி–னான். அவர்–கள் பரா–சக்–தி–யைச் சர–ண–டைய, தேவி தன் சேனை–க– ள�ோடு ப�ோர் புரிந்து பண்–டா–சு–ரனை வதைத்–தாள். இவள் மும்– மூ ர்த்– தி – க – ளு க்– கு ம் மூத்– த – வ ள்; மும்–ம–லங்–கள், முச்–சந்–தி–கள், மூன்று காலங்–கள், மூவு–லக – ங்–கள் என மூவ–கைப் பிரி–வுக – ளு – க்–கெல்–லாம் இவள் உரி–ய–வள் என்–கி–றது க�ௌட– பாத சூத்–திர உரை, சந்–திர கண்– ட ம். சூரிய கண்– ட ம். அக்– கி னி கண்– ட ம் என்– று ம் முப்–பிரி – வு – டை – ய சக்–கர– த்–திற்கு இவளே தலைவி என்– ற ார் அபி–ராமி பட்–டர். திரு–மூ–லர் தன் திரு–மந்– தி–ரத்–தில், பரா–சக்தி சாத–கர்– க–ளுக்கு சாத–க–மான பாலா ஆவாள். அவளே முக்– தி க்– கும் தலைவி. இதை மக்–கள் அறி– ய ா– ம – லி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள்

அ

12

என்று பாடி–யுள்–ளார்: ‘‘சக்தி என்–பாள் ஒரு சாத–கப் பெண் பிள்ளை முக்–திக்–கும் நாயகி என்–பதை அறி–கி–லர் பத்–தியை பாழில் உருத்த அப்–ப–ரி–வ–கள் சுத்–திய தாய் ப�ோல கத–று–கின்–ற–னவே (1199) வாலையை வழி–ப–டு–வ�ோ–ருக்கு சுகம், பர–ம– சு–கம் கிடைக்–கும். அவள் நல்–ல–வ–ருக்கு நடுவே விளை–யா–டு–வாள். வல்–ல–வ–ருக்–கெல்–லாம் வல்–ல–வ– ளாய் ஆட்சி செய்–வாள். அவ–ளை–விட அரி–ய–தான சூட்–சு–மம் ஏது?’ என்று கேட்–கி–றார் கரு–வூர் சித்–தர். அவள் உன்–னத – ம – ான சூட்–சும – க்–காரி. நாத தத்–துவ – த்– தை–யும். சுத்த மாயை–யும். ஓங்–கார நிலை–யை–யும் அவள் தன் உபா–ச–க–னுக்கு உணர்த்–து–வாள். ‘‘ஓங்– கார ச�ொரு–பிணி – ’– ’ என்று சித்–தர் கூட்–டம் அவ–ளையே ப�ோற்– று ம் இத்– த னை சிறப்பு வாய்ந்த வாலை தெய்–வத்–தையே சித்–தர்–கள் அகப்–புற வழி–க–ளில் பூசை செய்–தார்–கள். வாலை அம்–பி–கையை தியா–னிப்–பது ஸர்வ மங்–க–ளங்–க–ளை–யும் அரு–ளும். இவ்–வ–ளவு மகிமை வாய்ந்த பாலாம்–பிகை தூத்–துக்–குடி மாவட்–டம் க�ொம்–ம–டிக்–க�ோட்–டை–யில் அரு–ளாட்சி புரி–கி–றாள். இங்கு க�ோயில் க�ொண்– டு ள்ள வாலை குரு–சு–வா–மி–யும் அவ–ரின் சீடர் கா–சி–யா–னந்–த–ரும் வாலையை வழி–பட்டு சித்தி பெற்று தன் தாயின் பெய–ரையே தம் பெய–ரா–கக் க�ொண்–ட–னர். தான் உபா–சித்த தாயை உலக மக்–க–ளும் உபா–சித்து சுகம் பெற வேண்டி வாலாம்–பி–கைக்–கும் சந்–நதி எழுப்பி மக்– க ள் ஆன்– மி க நலன் பெற உத– வி – யி–ருக்–கி–றார்–கள். குரு–சு–வா–மி–யும் அவ–ரின் சீட–ரும் ஒரே கரு–வ–ரை–யில் திரு–வ–ருட்–பா–லிக்–கின்–ற–னர். இவ்–வி–ரு–வ–ரை–யும் முழு–மை–யாக சர–ண–டைந்து குரு–வின் அனு–கி–ர–கத்தை முத–லில் பெற்று பின் வாலாம்–பிக – ையை வணங்க சகல பாக்–கிய – ங்–கள – ை– யும் அடை–வது நிச்–சய – ம் என்– பது பக்–தர்–களி – ன் நம்–பிக்கை. ஆ ல – ய த் – தி ன் வெ ளி பிரா–கா–ரத்–தில் வட–கி –ழக்கு மூலை–யில் தெற்கு ந�ோக்கி ஸ்வர்ண ஆகர்–ஷண பைர– வர் அருள்–கி–றார். இவரை வழிபட்– ட ால் நமது ஜன்ம பாவ வினை– க ள் அனைத்– தும் தீரும். நினைத்த காரி– யம் தடை– யி ன்றி எளி– தி ல் கைகூ–டும். இவ–ருக்கு ஒவ்– வ�ொரு தேய்–பிறை அஷ்–ட–மி– யி–லும் சிறப்பு அபி–ஷே–கம், வழி–பாடு நடை–பெ–றுகி – ன்–றன.

27.2.2016

ஆன்மிக மலர்

பிரா– க ா– ர த்– தி ல் அணிக்கை வச–தி–யும் உண்டு. விநா–யக – ர். மாணிக்–கவ – ா–சக – ரு – ட – ன், வாலை குரு சுவா– மி யே சிவ–காமி அம்–பாள் சமேத நட– நேரில் வந்து திரு–மாத்–தி–ரையை ரா–ஜர் மன�ோன்–மணி அம்–பாள், க�ொடுத்து பக்–தர் ஒரு–வரை பெரும் சந்– தி – ர – ச – க ர மூர்த்தி. கன்னி பிணி–யில் இருந்து காத்–த–ரு–ளி–ய– விநா–ய–கர், பால–மு–ரு–கன், சண்– தாக ஐதீ–கம். அன்று முதல் அன்– டி–கேஸ்–வ–ரர், நவ–கி–ர–கங்–கள், பிர– பர்–கள் திருக்–க�ோ–யிலில் உள்ள த�ோஷ நந்தி மற்–றும் நித்–யா–னந்த வேப்–பிலை, மஞ்–சண – த்தி இலை, மண்–டப – த்–தில் அன்–னபூ – ர– ணி ஆகி– வில்–வம் இலை, புளிய இலை, ய�ோர் எழுந்–த–ரு–ளி–யுள்–ள–னர். எலு–மிச்சை பழச்–சாறு இவற்–று– வெ ளி ப் பி ர ா – க ா – ர த் – தி ல் டன் திரு–நீறு மற்–றும் திரு–மண் மஞ்–ச–ணத்தி மரத்–த–டி–யில் ஸ்தல சேர்த்து. திருக்–க�ோயி – லி – ன் பிரா–கா– விருட்ச விநா–ய–க–ரும், உச்–சிஷ்ட ரத்–தில் உள்ள அம்–மிக – ளி – ல் அவ–ர– கண–ப–தி–யும் அருள்–பா–லிக்–கி–றார்– வர்–களே அரைத்து. இறை–வனி – ன் கள். பண்– ட ா– சு – ர – னு – ட ன் நடந்த திரு–வடி – யி – ல் வைத்து பின் அருந்தி காசியானந்தசுவாமி யுத்–தத்–தில் அகர தள–பதி ஒரு–வன். வரு– கி – ற ார்– க ள், திரு– ம ாத்– தி ரை விக்ன யந்–தி–ரத்தை நகர க�ோட்– அக மற்– று ம் புற ந�ோய்– க – ளு க்கு டைக்–குள் லலி–தாம்–பிக – ை–யின் சகல அ ரு ம ரு ந் – த ா – கி – ற து எ ன் – ப து த�ோழி–யரு – ம், மந்த்–ரிணி – யு – ம் புக–முடி – – பக்–தர்–க–ளின் நம்–பிக்கை. யா–த–படி எறிந்–து–வி–டு–கி–றான். தல–வி–ருட்–சம் க�ோயி–லின் பிரா– இத– ன ால் லலி– தை – யி ன் சக கா–ரத்–தி–லுள்ள மஞ்–ச–ணத்தி மரமே த�ோழி–ய–ரும். தள–ப–தி–யும், மந்த்–ரி– ஆகும். இந்த விருட்–சத்–தின் நிழ– ணி–யும் ஸ்தம்–ப–னம் ஆகி–விட்–ட–னர். லி–லேயே வாலை–குரு – சு – வ – ா–மியு – ம். அப்–ப�ொ–ழுது கண–பதி அந்த அகர காசி–யா–னந்–தரு – ம் வாலை பூஜை எந்–தி–ரத்தை அழித்து அவர்–களை செய்து வந்–த–தாக நம்–பப்–ப–டு–கி–றது. சகஜ நிலைக்–குக் க�ொண்–டுவ – ந்–தார். இந்த மரத்–தின் வயது பல நூறு அ ம் – பி க ை ல லி தை அ க ம் வரு–டங்–க–ளுக்கு மேல் இருக்–கும். வாலாம்பிகை மகிழ்ந்து மகா சித்த கண–பதி – க்கு தன் சில ஆண்–டு–க–ளுக்கு முன்–ன–தாக நகர க�ோட்–டையி – ல் முக்–கிய அந்–தஸ்தை அளித்– அந்த மரம் பட்–டுப் ப�ோனது. பக்–தர்–கள் மனக் தாள். இத–னா–லேயே பாலா வழி–பாட்–டில் வித்யா கவ– லை – யு – ட ன் இருந்– த – ன ர். புதிய மஞ்– ச – ண த்தி உபா–சன – ை–யில் கண–பதி வழி–பாடு பிர–தா–னம் ஆகும், கன்–று–களை நட–லாம் என ய�ோசனை எழுந்–தது. மஹா கண–பதி மந்–திர– ம் மூலா–தா–ரம – ா–கச் ச�ொல்–லப் ‘புதிய மரம் எது–வும் நடத் தேவை–யில்லை; பட்–டம – ர– ம் –ப–டு–கி–றது, உபா–ச–னை–யின் நிறை–வில் உச்–சிஷ்ட துளிர்க்–கும்’ என பாலா–வின் உத்–தர– வு கிடைத்–தது. கண– ப தி மந்– தி – ர ம் உப– தே – ச ம் ஆகி அது– வு ம் சில மாதங்–க–ளி–லேயே அதே மஞ்–ச–ணத்தி மரம் ஆவி–ருத்–தி–கள் (பல முறை ெசால்–லு–தல்) செய்– துளிர்த்து, வளர்ந்து பக்–தர்–க–ளின் மனக்–கு–றையை யப்–ப–டும். வாலையை அணுக இவரை வணங்–கி– ப�ோக்–கி–யது! இது–ப�ோல் இன்–னும் எத்–த–னைய�ோ – ங்–கள் தினம் தினம் நடந்து க�ொண்டே இருக்– னால் தடை–யின்றி அம்–பி–கை–யின் அருள் கிடைக்– அற்–புத – ல் அமைந்–துள்–ளது கும். ஒவ்–வ�ொரு தேய்–பிறை சதுர்த்தி அன்–றும் கின்–றன. க்ஷேத்ர வலப்–பா–தையி இந்த உச்–சிஷ்ட கண–ப–திக்கு சிறப்பு வழி–பாடு ஒரு பசு–ம–டம். க�ோமாதா வழி–பாடு அன்னை லலி– தையை வணங்–குவ – த – ா–கும். பாலா உபா–சனை செய்– நடை–பெ–று–கி–றது.

– ரு – க்–காது என்–பது சாஸ்–திர– ம். இந்த பாலா க்ஷேத்–ரத்–தில் பாலாம்–பிகை தால் பாலுக்கு பஞ்–சமி அன்–னா–லயா என்ற மண்–ட–பத்–தில் அன்–ன–தா–னம் பசுவை பூஜிப்–ப–வ–ரி–டத்–தில் பாலா தேவி சீக்–கி–ரம் நடை– ப ெ– று – கி – ற து. நித்– ய ா– னந்த மண்– ட – ப த்– தி ல் வந்–து–வி–டு–வாள். பசு பரி–பா–ல–னம் செய்–யு–மி–டத்–தில் எழுந்–த–ரு–ளி–ய–ருக்–கும் அன்–ன–பூ–ர–ணிக்கு அன்–ன– மகிழ்ச்சி க�ொண்டு அங்–கேயே தங்கி விடு–வாள். தான பூஜை, அதைத் த�ொடர்ந்து அடி–யார்–கள் வசிஷ்–ட–ரு–டைய ஆசி–ர–மத்–தில் காம–தே–னு–வாய் அனை–வரு – க்–கும் அன்–னத – ா–னம் நடத்–தப்–படு – கி – ற – து. இருந்– த – வ ள் பாலாம்– பி – க ையே என்– ப து ஞானி– ‘எவ–ரே–யா–யி–னும் அவர்–க–ளுக்கு க�ொடுங்–கள். க–ளின் நம்–பிக்கை. பாலா க்ஷேத்–ரத்–தில் பசுக்–கள் அவர் உயர்ந்–த�ோர் இவர் தாழ்ந்–த�ோர் என எண்– இயற்– க ை– ய ான சூழ்– நி – லை – யி ல் சுகா– த ா– ர – ம ாக ணா–தீர்–கள். வரும் விருந்–தி–னரை எதிர்–பார்த்து பரா–ம–ரிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. அவ–ரு–டன் கூடி உண்–ணுங்–கள்’ என திரு–மூ–லர் க�ொம்– ம – டி க்– க�ோட்டை , தூத்– து க்– கு டி மாவட்– ச�ொன்–னது – ப�ோ – ல் இங்கே அன்–னத – ா–னம் சிறப்–பாக டம் திருச்–செந்–தூ–ரி–லி–ருந்து உடன்–குடி வழி–யாக நடை–பெ–று–கி–றது. 300 பக்–தர்–கள் ஒரே சம–யத்–தில் திசை– ய ன்– வி ளை செல்– லு ம் வழி– யி ல் 27 கி.மீ. அமர்ந்து உணவு அருந்–த–லாம். உணவு நவீன த�ொலை–வில் அமைந்–துள்–ளது. உப– க – ர – ண ங்– க – ளி ன் உத– வி – ய ால் சுகா– த ா– ர – ம ான - ந.பர–ணி–கு–மார் முறை–யி–்ல் தயா–ரிக்–கப்–பட்டு அன்–பு–டன் பரி–மா–றப்– ப–டு–கி–றது. வெளி–யூர் பக்–தர்–க–ளுக்கு தங்க அறை அட்டையில்: பாலா திரிபுரசுந்தரி

13

ஆன்மிக மலர் 27.2.2016

b˜‚-°‹

காத்திருந்தால் எல்லாம் கூடிவரும்!

?

எனக்–குச் சரி–யான த�ொழில் அமை–யா–மல், திரு–ம–ண–மும் கைகூ–டா–மல் உள்–ளது. மிக– வும் கஷ்ட ஜீவ–னம். கட–னும் அதி–கம். என்ன செய்–வது? வழி கூறுங்–கள்.

- D. மாணிக்–க–வேல், மன்–னார்–குடி. மன்– ன ார்– கு – டி – யி – லு ள்ள அருள்– மி கு ராஜ –க�ோ–பால சுவா–மிக்கு பன்–னீர், பச்சை கற்–பூ–ரம் வாங்கி அபி–ஷே–கத்–திற்கு க�ொடுங்–கள். உங்–களி – ன் உடல்–நி–லை–யின் மீதும் கவ–னம் செலுத்–துங்–கள். நீங்–கள் குறிப்–பிட்ட உங்–கள் சக�ோ–த–ர–ரான சித்த மருத்–து–வர் ஆல�ோ–ச–னை–யின்–படி உணவை உட்– க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–களு – க்கு அர–சுப் பணி கிடைக்க வாய்ப்–புள்–ளது. அதே–சம – ய – த்–தில் ச�ொந்–தம – ாக சிறிது முதல் ேபாட்டு ஏதே– னு ம் பள்– ளி க்– கூ – ட த்– தி ற்கு அருகே எழு–து–ப�ொ–ருள் வியா–பா–ரம் செய்–யுங்–கள். பள்–ளிக் குழந்–தை–க–ளுக்கு தின–மும் சாக்–லேட் அல்–லது தின்–பண்–டங்–கள் க�ொடுங்–கள். 10ல் சனி, சுக்–கிர– ன் இணைந்–தப – டி – ய – ால் விரை–விலேயே – கடன் அடை–பட்டு வரு–மா–ன–மும் உய–ரும். அனை–வ–ரும் பயப்–ப–டும்–படி க�ோபப்–பட்டு பேச வேண்–டாம். செவ்–வாய்க்–கி–ழ–மை–யில் ராகு–கா–லத்–தில் சிவா–லய துர்க்–கையை வழி–பட்டு கீழே–யுள்ள மந்–திர– த்தை 108 முறை கூறுங்–கள். கடன்–கள் தீரும். அர–சுப்–பணி அல்–லது ச�ொந்த த�ொழில் புரி–வீர்–கள். ‘ஓம் ஜ்வ–ல–னா–கா–ராயை நம�ோ நம–ஹ’

?

என் மக–ளுக்கு திரு–ம–ணம் தள்–ளிப்–ப�ோய் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. நல்ல வேலை–யும், திரு– ம–ண–மும் நடக்க பரி–கா–ரம் கூறுங்–கள்.

- ஒரு வாசகி

14

1,2 ஆகிய ஆங்–கில – த் தேதி–யில் பிறந்த வரனை திரு– ம – ண ம் முடிக்– க – ல ாம். உங்– கள் வீட்– டி ற்கு அரு–கே–யுள்ள ஐயப்–பன் க�ோயி–லுக்–குச் சென்று நெய், தேன், சந்–தன – க்–கட்டை, சாம்–பிர– ாணி க�ொடுத்து உங்–கள் மகளை வழி–ப–டச் ச�ொல்–லுங்–கள். 30 வய–துக்கு மேல் உங்–கள் மகள் நல்ல நிலைக்கு முன்–னேறு – வ – ாள். நீங்–கள் வசிக்–கும் பகு–தியி – லி – ரு – ந்து கிழக்கு திசை–யில் மாப்–பிள்ளை அமை–வார். சனிக்– கி–ழமை – ய – ன்று கீழே–யுள்ள ஐயப்–பனி – ன் நாமங்–களை 21 முறை ச�ொல்–லச் ச�ொல்–லுங்–கள். 16ம் தேதி– யில் பிறந்–தி–ருப்–ப–தால் நிச்–ச–யம் நல்ல கண–வனை அடை–வாள். 8, 17, 26 ஆகிய ஆங்–கில தேதி–க– ளில் புதிய முயற்–சி–களை தவிர்த்து விடுங்–கள். S என்ற எழுத்தை வரைந்து மணி–பர்–ஸில் வைக்–கச் ச�ொல்லி கவலை வரும்–ப�ோது ‘ஸ்’ என ச�ொல்–லச் ச�ொல்–லுங்–கள் . ப�ொறுமை கட–லி–னு ம் பெரிது. ஆகவே காத்–தி–ருந்–தால் எல்–லாம் கூடி வரும். ஓம் கன்–யா–ராசி ப்ரி–யாய நமஹ ஓம் காம–தேவ பூஜி–தாய நமஹ ஓம் ஸ�ோமப்–ரி–ய–ச–ராய நமஹ ஓம் கல்–யா–ண–ப–ல–தா–ய–காய நமஹ ஓம் சந்–தி–ர–மெ–ள–லியே நமஹ ஓம் கஜக்–ரீ–வாய நமஹ ஓம் மைனாக கிரி ஸஞ்–சா–ராய நமஹ

?

என் மக–னுக்கு ஜாத–கம் ப�ொருத்–தம் பார்த்து திரு–ம–ணம் நடத்–தி–ன�ோம். கடந்த ஒரு வரு–ட– மாக மனை–வி–யி–டம் தின–மும் சண்டை சச்–ச–ர– வு–தான். இரு–வ–ருமே IT கம்–பெ–னி–யில்–தான் வேலை பார்க்–கிற – ார்–கள். ஒரு பெண் குழந்–தையு – ம்

27.2.2016

உள்–ளது. என் மகன் நிம்–ம–தி–யாக வாழ தக்க பரி–கா–ரம் கூறுங்–கள்.

- சு.சர–வ–ணன், சென்னை-45. உங்–கள் மகன் விசா–கம் 4வது பாதத்–தில் சந்–தி– ரன் ஆட்–சி–யில் பிறந்–த–தால் தன்–னிலை அறி–யாது தவ–று–கள் செய்–தி–ருக்–கக் கூடும். மரு–ம–கள் 8ந் தேதி–யன்று பிறந்து, சனி ஆட்–சி–யா–க–வும், சனிகேது இணைப்–பி–லும் பிறந்–தி–ருப்–ப–தால் இவ்–வாறு இரு–வ–ருமே சண்டை ப�ோடு–கி–றார்–கள். ஈச–னின் அருளை யாசித்து வணங்க ஒற்–று–மை–ய�ோடு வாழ– லாம். உங்–கள் மரு–மக – ளு – க்–கா–கவு – ம் மக–னுக்–கா–கவு – ம் நீங்–கள் தர–மணி ர�ோடு கம்–பன் தெரு–வி–லுள்ள விநா– ய – க ப் பெரு– ம ா– னு க்– கு ம், ஈஸ்– வ – ர – னு க்– கு ம், பிரத்– ய ங்– க ரா தேவிக்– கு ம் சனிக்– கி – ழ – மை – ய ன்று அஷ்–ட�ோத்–தி–ரம் ச�ொல்லி அர்ச்–சனை செய்–யுங்– கள். பக்–தர்–க–ளுக்கு எள் சாதத்தை விநி–ய�ோ–கம் செய்–யுங்–கள். ரிஷ–பா–ரூட – ர– ாக உள்ள சிவ–பெரு – ம – ான் படத்தை வீட்–டில் மாட்டி வைத்து வில்–வ–மாலை ப�ோட்டு வணங்–குங்–கள். கீழே–யுள்ள துதியை தின– மும் காலை, மாலை இரு–வே–ளை–க–ளி–லும் சனி ஹ�ோரை–யில் எட்டு முறை நீங்–கள் ச�ொல்–லுங்–கள். இந்த வரு–டத்–தி–லேயே இரு–வ–ரும் சச்–ச–ர–வின்றி இணைந்து வாழ்–வார்–கள். பங்–க–மின் வன்–பு–கழ் நிலவு தலை–யூர் வாழும் பசு–ப–தி–யார் எனும் மறை–ய�ோர் பணிந்து செந்–தேல் அங்–க–மல மரு–வி–னிடை அல்–லும் எல்– லு ம் அக– ல ாதே யாக– ள – ம ாய் அமர்ந்து நின்று திங்–கள் வளர் சடை–மு–டை–யான் அடியே ப�ோற்– றி த் திரு– வெ – ழு த்– து ம் உருத்– தி – ர – மு ம் திருந்த ஓதி மங்கை இடம் உடைய பிரான் அரு–ளால் மேலை வான–வர்–கள் த�ொழும் உல–கில் மன்–னி–னாரே

?

என் வயது 68. கையில் பணம் தங்–கு–வ– தில்லை. உற–வி–னர்–க–ளும் உத–வு–வ–தில்லை. இந்த நிலை எப்–ப�ோது சரி–யா–கும்? பணக்–கஷ்ட– ம் தீருமா?

- V.R. நட–ரா–ஜன், சென்னை - 62. திரு–மா–லின் அனுக்–கி–ர–கத்தை பெற அவரை அதி–க–மாக வழி–ப–டுங்–கள். வயிறு சம்–பந்–தப்–பட்ட க�ோளாறு வரா– ம ல் பார்த்– து க் க�ொள்– ளு ங்– கள் . நேரம் கடந்து கடின உணவு வகை– களை உட்– க�ொள்–ளக் கூடாது. சிவா–ல–யத்–தில் ஒரு ப�ௌர்–ண–மி–யன்று அன்–னா–பி– ஷே–கம் நடத்–துங்–கள். இறை–வ–னு– டைய திரு– ந ா– ம ங்– களை ச�ொல்லி தியா– ன ம் செய்– யு ங்– கள் . அவர் கதை–களை – க் கேட்டு கண்–மூடி சிந்–த– னையை அதி–லேயே செலுத்–துங்–கள். மன–தில் நிம்–மதி பிறக்–கட்–டும். இந்த சர–ப–மூர்த்தி மந்–தி–ரத்தை தின–மும் க ா லை , ம ா லை இ ரு – வே – ளை யி – லு – ம் 108 முறை ச�ொல்லி தியா–னம் செய்–யுங்–கள் - ‘சத்ரு ஸம்–ஹா–ராய, பஷி–ரா–ஜாய - சரப சாலு–வாய - ஸர்வ ரக்ஷ–காய

ஆன்மிக மலர்

வாசகா்களின் பிரச்னைகளுக்கு பதிலும் பாிகாரமும் ச�ொல்கிறா​ா் வேதமா​ா்க ப�ோதக, கதா ஸரஸபாஷி, சேங்காலிபுரம் பிரம்ம

என்.வைத்யநாத தீட்சிதா்

ஹும்–பட் ஸ்வா–ஹா’ 68 வயது என்–பது புத–னுடை – ய ஆட்சி எண்–ணாக வரு–வ–தால், பச்சை காய்–க–றி–களை வேக–வைத்து சாப்– பி – டு ங்– கள் . சென்னை அம்– ப த்– தூ – ரி – லு ள்ள வைஷ்–ணவி அம்–ம–னின் க�ோயிலை செவ்–வாய்க்– கி–ழமை – ய – ன்று வலம் வந்து நமஸ்–கரி – யு – ங்–கள். கீழே– யுள்ள பாடலை நான்கு முறை பாடுங்–கள். வேப்–ப–ம–ரத்–தி–டி–யில் வீற்–றி–ருக்–கும் மாரி–யம்மா கேட்ட எலாம் அளிப்–ப–வ–ளும் நீயே அம்மா கிரா–மத்து காளி–யம்மா நீ தானம்மா மஞ்–ச–ளில் குளித்து பாம்–பாக உரு–வெ–டுத்து எலு–மிச்–சம் பழத்–தி–னிலே இருக்–கும் மக–மாயீ நெஞ்–சில் நிறைந்–திரு – ப்–பாய் நீலி மக–மாயி அம்மா மாறாத நின் புகழை தின–மும் பாடி வாரேன் காத்–த–ருள் காத்–தாயி எங்–கள் மாரி–யம்மா எங்–கள் மாரி–யம்மா எங்–கள் மாரி–யம்மா எத்–தனை க�ோயி–லைச் சுற்–றிச் சுற்றி வழி–பட்–டா– லும் பணம் சேர்க்க வேண்–டும், இன்–னும் உற–வு– க–ள�ோடு பற்–றுத – ல�ோ – டு இருக்க வேண்–டும் என்–கிற எண்–ணத்தை க�ொஞ்–சம் குறைத்–துக்–க�ொண்–டால் நிம்–ம–தி–யாக இருக்–க–லாம். நீடித்த ஆயுள் சிவ–ன–ரு– ளால்–தான் கிட்–டும். ‘ஓம் நம–சி–வா–ய’ மந்–தி–ரத்தை எப்–ப�ோ–தும் ச�ொல்–லிக் க�ொண்டே இருங்–கள்.

?

என் மகள் நன்–றா–கப் படித்து பேரும் புக–ழும் பெறு–வாளா? நல்ல வேலைக்கு செல்–வாளா? அடிக்–கடி உடல்–நிலை சரி–யில்–லா–மல் ப�ோகி–றது. ப�ொறுப்– ப ற்– ற – வ – ள ா– க – வு ம் இருக்– கி – ற ாள். வழி கூறுங்–கள்.

- ஒரு வாசகி, புதுச்–சேரி. இவ–ரின் அம்ச ஜாத–கத்–தில் லக்–னத்–தில் சூரி–யனு – – டன் ராகு அமர்ந்து ஏழா–மிட – த்–தில் புத–னும் கேது–வும் அமர்ந்து கால–ஸர்ப்ப த�ோஷ–மாக இருக்–கி–றது. சூரி–ய–னு–டைய சிம்ம ராசி–யில் சுக்–கி–ரன் அமர்ந்–தி–ருக்க, முன்–ன�ோர்–கள் மற்–றும் குல–தெய்– வ த் – தி ன் க � ோ ப – மு ம் க ா ண ப் – ப–டு–கி–றது. ராகு, கேது, சுக்–கி–ரன், சந்–தி–ரன், சனி–ப–க–வான் ஐவ–ருக்–கும் பரி–கா–ர–மாக நவ–கி–ர–கத்–தைச் சுற்றி வாருங்–கள். மேலும், புதுச்–சே–ரி–யி– லுள்ள மணக்–குள விநா–ய–க–ருக்கு 108 நெய், ம�ோத–கம், வெற்–றிலை மாலை, அறு– க ம்– பு ல் மாலையை வெள்ளி, திங்–கள் நாட்–க–ளில் சாற்– றுங்– கள் . வில்– வ த்– த ால் விநா– ய – க – ருக்கு ஸஹஸ்– ர – ந ாம அர்ச்– சனை நடத்–துங்–கள். புளி–சா–தம், வெண்–கட – லை சுண்–டலை

15

ஆன்மிக மலர் 27.2.2016 நிவே–த–னம் செய்து பக்–தர்–க–ளுக்கு க�ொடுங்–கள். ‘பூவு–லகி – லி – ரு – ந்து மறைந்து நல்–லுல – க – ம் அடை–யாது காற்–றில் சஞ்–சரி – க்–கும் ஜீவன்–களு – க்கு இதை ப�ோடு– கி–றேன்’ என ச�ொல்லி எள்–ளும் வெல்–லமு – ம் கலந்த 108 உருண்–டை–களை சனிக்–கி–ழ–மை–யில் காக்–கை– கள் கூடு–மிட – த்–தில் உங்–கள் கையால் ப�ோடுங்–கள். உங்–க–ளது ஆங்–கி–லப் பெய–ரில் ராகு–ப–க–வா–னின் தாக்–கம் உள்–ளப – டி – ய – ால் அனை–வரை – யு – ம் ஸ்வர்ணா என கூப்–பி–டச் செய்து sa என்று கையெ–ழுத்து ப�ோடுங்– கள் . ஆனை– மு – க – னி ன் ஏதே– னு – ம�ொ ரு பாடலை தின–மும் வீட்–டிலு – ம், சிவா–லய கண–பதி சந்–ந– தி–யிலு – ம், 9 முறை பாடச் ச�ொல்–லுங்–கள். அவ–ருக்கு திரு–மண – ம் 30 வயது தாண்டி நடப்–பது – த – ான் நல்–லது. அப்–ப�ோது – த – ான் அதிர்ஷ்–டம் பெருகி வாழ முடி–யும். படிப்–பும், வேலை–யும் 2016 ஜுலைக்கு பின் நிரந்–தர– – மாக அமை–யக்–கூ–டும். சிவப்பு ஆடை உடுத்–தச் ச�ொல்–லுங்–கள். துர்க்–கைக்கு அணி–வித்த சிவப்பு கன–காம்–ப–ரத்தை சூடிக்–க�ொள்– ளச் ச�ொல்– லு ங்– கள் . சனிக்– கி– ழ – மை – ய ன்று எந்த புதிய முயற்–சி–யும், இர–வுப் பிர–யா–ண– மும் வேண்–டாம்.

?

ந ா ன் க ண – வ – ரு – ட ன் இணைந்து ஜாப் டைப்–பிங்ஜெராக்ஸ் கடை நடத்தி வரு–கி– றேன். கட–னி–லி–ருந்து மீண்டு வர என்ன செய்ய வேண்–டும்?

- A.ரமா–பிர– பா, பாப–நா–சம். உங்–கள் இரு–வ–ரின் ஜாத–கத்– தை–யும் அனுப்–பா–மல் கேள்வி கேட்–டிரு – க்–கிறீ – ர்–கள். ஒரு ஜ�ோதிட வல்– லு – ன – ரி – ட ம் யார் பெய– ரி ல் கடை த�ொழில் உள்–ளது என்– பதை ச�ொல்லி என்ன செய்–ய–லாம் என்று கேளுங்– கள். பாப–நா–சத்–தி–லுள்ள ஈச–னின் க�ோயி–லுக்–குச் சென்று சிறப்பு வழி–பாடு நடத்–துங்–கள். மேலும் வீட்– டிற்கு வந்து நர–சிம்–மர் படத்தை நன்கு அலங்–கரி – த்து கீழே–யுள்ள ஸ்லோ–கத்தை 40 முறை கூறுங்–கள். க்ரூர க்ரஹை பீடி–தா–னாம் பக்–கா–னாம் அப–யப்–ர–தம்| ந்ரு–ஸிம்–மம் மஹா–வீ–ரம் நமாமி ருண–முக்–த–யே–|| வியா–ழக்–கிழ – மை அல்–லது பெளர்–ணமி நாளில் இரவு 9 மணிக்கு வளர்–பிறை முழுச் சந்–தி–ரனை தரி–ச–னம் செய்து கடன் அடைய வேண்–டும் என்று பிரார்த்– த னை செய்து க�ொள்– ளு ங்– கள் . ‘இயல்– வது கர– வே ல்’ என உல–க–நீதி நூல் கூறு–வதை செய்–யுங்–கள். கடன் அடை–பட்டு நலம் பெருகி விடும்.

?

எனது மகன் B.E. முடித்–து–விட்டு தனி–யார் கம்–பெ–னி–யில் மிக–வும் குறை–வான சம்–ப–ளத்– தில் வேலை பார்த்து வரு–கி–றான். அவ–னுக்கு எப்–ப�ோது நல்ல சம்–ப–ளத்–தில் வேலை கிடைக்– கும்? எப்– ப �ோது திரு– ம – ண ம் நடை– பெ – று ம்? அவ– னு – டை ய எதிர்– க ா– ல ம் குறித்து மிக– வு ம் கவ–லை–யாக உள்–ளது.

- M.பாரதி, குர�ோம்–பேட்டை. சிம்ம லக்–னம், சூரிய பலத்–தில் பிறந்–தா–லும் சூரி–யன், சந்–தி–ரன், சனி, ராகு, கேது ஆகிய ஐந்து கிர–கங்–கள் அம்–சத்–தில் பல–மி–ழந்து காணப்–ப–டு– கி– ற ார்– கள் . இவன் ப�ொது ஜன நலத்– து க்– க ாக வாழ்ந்து நிறைய நல்–ல–தைச் செய்–வான். 2016 பிப்–ர–வரி மாதத்–திற்–குப் பின்–னர் திரு–ம–ணம், அரசு வேலை இரண்– டு மே திடீ– ரெ ன்று கிடைக்– கு ம். திரு–வா–திரை, உத்–தி–ரம், உத்– தி– ர ா– ட ம் கார்த்– தி கை நட்– ச த்– தி–ரத்–தில் பிறந்த பெண்ணை மணக்–கக் கூடாது. குல–தெய்– வத்தை நன்கு ஆரா– தி த்து பூஜிக்க வேண்–டும். ஆட்–ட�ோ– ம�ொ– பை ல், அரசு துறை– யி ல் பெரிய பதவி, கப்– ப ல், விமா– னம் இவற்–றில் ஏற்–று–மதி இறக்– கு–மதி அதி–காரி, சுங்க இலாகா ப�ோன்– ற – வ ற்– றி ல் நல்ல உத்– ய�ோ– க ம் கிடைத்து முப்– ப து வ ய – து க் – கு ப் பி ன் பெ ரு ம் முன்– னே ற்– ற ம் காண்பான். துலாம், மேஷம், சிம்ம ராசி பெண்ணை மணந்–தால் இவன் எண்–ணப்–படி நடக்–கும் மனைவி அமை–வாள். வியா–ழக்–கி–ழ–மை– யில் சென்னை கபா–லீஸ்–வ–ரர் க�ோயி– லு க்கு அரு– க ே– யு ள்ள வெள்– ளீ ஸ்– வ – ர ன் க�ோயி– லு க்கு அழைத்– து ச் சென்று மல்லி, முல்லை, வெள்ளை வாசனை மலர்–க–ளால் லஷ்மீ ஸஹஸ்–ர–நாம பூஜை செய்து அங்கே வரும் சுமங்–க–லிக்கு மஞ்–சள், குங்–கு–மம், வெற்–றிலை, வாழைப்–பழ தாம்–பூ–லம் க�ொடுங்–கள். வீட்–டில் கஜ–லட்–சுமி படத்தை தாமரை மாலை–யால் அலங்–கரி – த்து வைத்து கீழே–யுள்ள இந்–தப் பாடலை வெள்–ளிக்–கி–ழ–மை–யன்று 19 முறை பாடுங்–கள். இதை பிர–த�ோ–ஷத்–தன்–றும் செய்–ய–லாம். பச்–சிலை மரத்து ம�ொட்–டிற் படிந்–துள்ள பெண் வண்டே ப�ோல் அச்சு தன் மார்–பைப் புல்–லும் அவர் மகள் கடைக்–கண் பார்வை இச்–சக நிதி–க–ளெல்–லாம் ஏற்–றுள்–ள–தென்–றும் அஃதே நிச்–சய மெனக்கு நல்–கும் நித்–திய மங்–க–ள–மும் தானே.

வாசகா்கள் தங்கள் பிரச்னைகளை, பிரச்னைகள் தீா்க்கும் பாிகாரங்கள்

தினகரன் ஆன்மிக மலா்

229, கச்சோி சாலை, மயிலாப்பூா், சென்னை-600 004 என்ற முகவாிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். பாிகாரம் கேட்பவா்கள் கண்டிப்பாக தம் பெயா்/பிறந்த நேரம், தேதி, மாதம், வருடம், நட்சத்திரம், ராசியை குறிப்பிடவும்.

16

27.2.2016

ஆ

ஆன்மிக மலர்

சை–லம் பைலு வீர–பத்–தி–ரர்

ந் – தி ர ம ா நி – ல ம் , க ர் – னூ – லு க் கு அரு– கி ல் உள்– ள து சைலம் மல்– லி – க ார்– ஜ ு– ன ர் - பிர– ம – ர ாம்– பி கை தி ரு க் – க �ோ – யி ல் .  ச ை ல க �ோ பு ர தரி–சன – ம் பாப விம�ோ–சன – ம் என்–பார்–கள். கிழக்கே கிருஷ்ண தேவ–ரா–யர் கட்–டிய க�ோபு–ரம், மேற்கே பிரம்–மா–னந்த ராயர் க�ோபு–ரம், வடக்கே சத்–ர–பதி சிவாஜி கட்–டிய க�ோபு–ரம், தெற்கே ஹரி–ஹர ராயர் கட்–டிய க�ோபு–ரம் என நான்கு திசை–களி – ல் நான்கு க�ோபுர வாயில்–கள் உள்ள பெருமை பெற்ற தலம். மல்–லிக – ார்– ஜு–னர் சந்–ந–தி–யின் இடப்–பு–றம் வீர–பத்– தி– ர ர், காளி– யு – ட ன் க�ொலு– வி – ரு க்– கு ம் சந்– ந தி உள்– ள து. பத்து கரங்– க – ளு – ட ன் கூடிய வீர– ப த்– தி – ர ர் வெள்ளி கவ– ச ம் அணிந்–துள்–ளார். பத்து கரங்–க–ளி–லும் பத்–துவி – த ஆயு–தங்–கள் தாங்கி உள்–ளது கூடு– தல் சிறப்பு. ஆல–யத்–தின் வெளியே கங்–கா– த–ரர் ஒரு மண்–ட–பத்–தி–லும் சற்று தள்ளி கூரை இல்–லாத மண்–ட–பத்–தில் வெயில் மழை– யை த் தாங்– கி – ய – வ ாறு ‘பைலு வீர– ப த்– தி – ர ர்’ க்ஷேத்ர பால– க – ரு – ம ாக அருள்–பா–லிக்–கி–றார்–கள்!

ÝùIèñ மார்ச் 1-15, 2016

விலை: ₹20

பலன்

உங்கள் அபிமான

குழுமத்திலிருந்து மாதம் இருமுறை வெளியாகும் தெய்வீக இதழ்

அனைவரும்

படித்து மகிழும்

மஹா அர்த்தமுள்ள சிவராத்திரி பக்தி கவிஞர் கண்ணதாசனின்

இந்து மதம்

ஸ்பெஷல்

மஹா சிவராத்திரி பற்றிய வித்தியாசமான தகவல்கள்

தற்போது விற்பனையில்...

00

ஆன்மிக மலர் 27.2.2016

தஞ்சாவூர்

நவமுக துர்க்கை

நல்லன எல்லாம் அருளும்

நவமுக துர்க்கை

த

ஞ்–சா–வூர் பழைய பேருந்து நிலை–யத்–தி–லி–ருந்து ஒரு கில�ோ மீட்– டர் த�ொலை–வில் உள்ள மன�ோ–ஜி–யப்பா தெரு–வில் உள்–ளது நவ–முக துர்க்கை அம்–மன் ஆல–யம். ஆல–யம் மேற்கு திசை ந�ோக்கி அமைந்–துள்–ளது. முகப்–பில் அழ–கிய ராஜ–க�ோ–பு–ரம். உள்ளே நுழைந்–த–தும் சிறிய மண்–ட–பம். மண்–ட–பத்–தின் இட–து–பு–றம் பேச்–சி–யம்–ம–னும், வல–து–பு–றம் தன் துணை–வி–ய ர்–க –ளு – ட ன் மதுரை வீர– னும் காவல் தெய்–வங்–க–ளாய் அருள்–பா–லிக்–கின்–றன – ர். அடுத்–துள்ள கரு–வறை – யி – ல் துர்க்–கைய – ம்–மன் குழந்–தை–யாய் புன்–னகை தவ–ழும் முகத்–து–டன் ஆசி வழங்–கு–கி–றாள்.

18

இங்கு அன்னை ந ா ன் கு க ர ங் – க – ளு – டன் நின்ற க�ோலத்– தில் அருள்–பா–லி க்க, அன்– னை – யி ன் பின்– பு–றம் வட்ட வடி–வில் அ ரு ள் ப�ொ ழி – யு ம் எட்டு முகங்–க–ளு–டன் பக்–தர்–க–ளுக்கு அருள்– பா–லிக்–கின்–றன. செவ்–வாய், வெள்– ளி க் – கி – ழ – மை – க – ளி ல் அன்–னைக்கு சிறப்பு அ பி – ஷ ே க ஆ ர ா – த – னை–கள் நடை–பெ–று –கின்–றன. இ ந்த ஆ ல – ய ம் பற்–றிய வாய் ம�ொழி கதை ஒன்று உண்டு ப ல வ ரு – ட ங் – க – ளு க் கு மு ன் பு , ஓ ர் இரவு மணி 12 இருக்– கும். முதி–யவ – ர் ஒரு–வர் சாலை– யி ல் நடந்து வ ரு – கி – ற ா ர் . ச ற் று த � ொல ை – வி ல் ந வ – முக துர்க்–கை–யம்–மன் ஆல– ய ம். பெரி– ய – வ ர் நடக்–கி–றார். அவ–ருக்– குப் பின்–பு–றம் மெல்– லி ய ச தங்கை ஒ லி கேட்– கி – ற து. மெல்ல திரும்– பி ப் பார்க்– கி – ற ா ர் . எ ன்ன ஆ ச் – சர்– ய ம்! ஐந்து வயது சிறுமி ஒருத்தி மஞ்– சள் நிற பாவாடை, மஞ்– ச ள்– நி ற சட்டை அ ணி ந் து க ா லி ல் க�ொலு–சு–டன் நடந்து வந்–து–க�ொண்–டி–ருக்–கி– றாள். பெரி–ய–வ–ருக்கு வியப்பு. இந்த அகால இர–வில் இந்த சிறுமி எ ங் – கி – ரு ந் து வ ரு – கி – றாள்? எங்கே செல்– கி–றாள்? பெரி–ய–வ–ருக்– குப் புரி– ய – வி ல்லை. வியப்–பின் விளிம்–பில் அவர் நிற்–கும்–ப�ோதே அந்–தச் சிறுமி இவரை கடந்து செல்–கி–றாள். இ வ – ர து ப ா ர்வை

27.2.2016 அந்–தச் சிறு–மியி – ல் மேலேயே பதி–கிற – து. நடந்து சென்ற அந்–தச் சிறுமி அருகே இருந்த நவ–முக துர்க்கை ஆல–யத்–தி–னுள் நுழை–கி–றாள். பின் மறைந்து ப�ோகி–றாள். பெரி–ய–வ–ரின் மன–திற்–குள் ஒரு நெரு–டல். ஆல–யத்–தின் அருகே வந்த அவர் ஆல–யத்–தின் கத–வைப் பார்க்–கி–றார். கதவு பூட்–டி–யி–ருக்–கி– றது. அப்–ப–டி–யா–னால் சிறுமி? இவ–ரது மன– மும் உடம்–பும் சிலிர்க்–கின்–றன. அந்–தச் சிறுமி நவ– மு க துர்க்– கை – த ான். சந்– தே – க – மி ல்லை. விடிந்–த–தும் ஊர் மக்–க–ளி–டம் இந்த விப–ரத்– தைக் கூற அனை–வ–ருக்–கும் வியப்பு. திரு–ம–ணம் நடந்–தேற வேண்டி பிரார்த்– தனை செய்– யு ம் கன்– னி – ய ர் அன்– னைக் கு செவ்–வாய், வெள்ளி நாட்–க–ளில்​் ராகு–கால நேரத்–தில் எலு–மிச்சை பழ விளக்–கேற்றி வழி ப – டு – கி – ன்–றன – ர். அவர்–களி – ன் பிரார்த்–தனை – க – ள் பலிப்–பது கண்–கூ–டான நிஜம் என்–கின்–ற–னர் பக்–தர்–கள். தின–சரி ஒரு கால பூஜை நடை–பெறு – ம் இந்த ஆல–யம் காலை 7 முதல் 11 மணி வரை–யி–லும், மாலை 5 முதல் இரவு 8 மணி வரை–யி–லும் திறந்–தி–ருக்–கும். ஆவணி மாதம் திரு– வ�ோண நட்– ச த்– தி – ரத்–தன்று அன்–னைக்கு வரு–டாந்–திர சிறப்பு பூஜை நடை–பெ–றும். ஓணம் பண்–டி–கை–யான அன்று சிறப்பு ஹ�ோமம், கண–பதி ஹ�ோமம், லட்–சுமி ஹ�ோமம், நவ–கி–ரக ஹ�ோமம் ஆகி– யவை நடை–பெ–றும். ஏரா–ள–மான பக்–தர்–கள் இதில் கலந்– து – க�ொ ண்டு பயன்– பெ – று – வ ர். நவ–ராத்–திரி விழா–வின் ஒன்–பது நாட்–க–ளும்

ஆன்மிக மலர்

துணைவியருடன் மதுரைவீரன் அன்– னையை வித– வி – த – ம ாக அலங்– க ா– ர ம் செய்து சிறப்பு பூஜை– க ள் நடை– பெ – று – கி ன்– றன. 10ம் நாள் அம்–ம–னுக்கு சந்–த–னக்–காப்பு அலங்–கா–ரம். இந்த பத்து நாட்–க–ளும் தின– சரி ஒரு பிர– ச ா– த ம் வழங்கி பக்– த ர்– க ளை மகிழ்–விக்–கின்–ற–னர். அம்–ம–னுக்கு நடை–பெ–றும் ஆண்டு திரு– விழா இங்கு மிக–வும் பிர–சித்–தம். முதல்–நாள் உற்–சவ அம்–மன் கர–கம் நான்கு வீதி–க–ளி–லும் வீதி உலா வரும். இரண்–டாம் நாள் பால்–குட – ம் எடுக்–கும் விழா. அன்–னைக்கு குழந்–தை–கள் மேல் பிரி–யம் என்–ப–தால் சுமார் 250 சிறு–மி– யர் அன்று பால்–கு–டம் சுமந்து வரு–வது கண்– க�ொள்–ளாக் காட்–சிய – ாக இருக்–கும். மூன்–றாம் நாள் கஞ்சி வார்த்–தலு – ம் மாலை பூச்–ச�ொரி – த – ல் விழா–வும் நடை–பெ–றும். ஏழாம் நாள் விடை– யாற்றி திரு–விழா நடை–பெ–றும். அ ன் – றி – ர வு அ ம் – ம – னி ன் ச ந் – ந – தி யை திரை– யி ட்– டு – வி ட்டு பேச்– சி – ய ம்– ம – னு க்– கு ம் மதுரை வீர– னு க்– கு ம் ஆல– ய த்– தி ன் அருகே அசைவ சமை–யல் செய்து படை–யல் ப�ோடு– வார்–கள். பின் நடு–நிசி வாக்–கில் பக்–தர்–களு – க்கு உணவு பரி–மாற அவர்–கள் பசி–யார சாப்–பிட விழா நிறைவு பெறும். குழந்தை உரு–வில் அருள்–பா–லித்து வரும் இந்த நவ–முக துர்க்கை தன் பக்–தர்–க–ளுக்கு எந்– தக் குறை– யு ம் வரா– ம ல் அவர்– க ளை நிறை–வ�ோடு வாழ வைப்–பது நிஜமே!

- ஜெய–வண்–ணன்

19

ஆன்மிக மலர் 27.2.2016 ப�ோட்– டி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள்’ என்– ற ான் திரு– ட ன். ‘நீங்–கள் இரு–வர் ச�ொல்–வது – ம் தவறு. இவன் ஒரு ச�ோம்–பே–றி–யாக இருக்க வேண்–டும். வேலைக்–குச் செல்–லா–மல் நன்–றாக சாப்– கிறிஸ்தவம் பிட்–டு –விட்டு உறங்–கி க்–க�ொண்–டி–ரு க்– காட்டும் பாதை கி–றான்,’ என்–றான் ச�ோம்–பேறி. சந்–நி–யாசி அவ–னுக்–குப் பக்–கத்–தில் ப�ோய் த�ொட்– டு ப் பார்த்– த ார். ‘இவன் பசி–யின் மயக்–கத்–தில் இருக்–கி–றான். சாப்– பி–டு–வ–தற்கு ஏதா–வது க�ொடுத்–தால் சரி–யா–கப் ப�ோய்–விடு – ம்,’ என்று ச�ொல்லி உணவு க�ொடுத்– தார். பசி–யில் இருந்த அந்த மனி–தன், அதை சாப்–பிட்–டுவி – ட்–டுத் தெம்பு பெற்–றவ – ன – ாக நன்றி ச�ொல்–லி–விட்–டுப் ப�ோனான். பார்–வை–கள் பல–வி–தம்; ஒவ்–வ�ொன்–றும் ஒரு விதம். நாம் எப்– ப டி இருக்– கி – ற�ோ மா அப்–படி – த்–தான் அடுத்–தவ – ரை – ப் பார்த்–துக் கணக்– குப் ப�ோடு–கி–ற�ோம். ‘‘ப�ொல்–லா–ரின் உள்–ளத்– தில் தீமை–யின் குரல் ஒலித்–துக்–க�ொண்டே இருக்–கி–றது. அவர்–க–ளின் மனக்–கண்–க–ளில் இறை அச்–சம் இல்லை. ஏனெ–னில் அவர்–கள் குற்–றம் வெளிப்–பட்டு வெறுப்–புக்கு உள்–ளா– கப் ப�ோவ–தில்லை என்று இறு–மாந்து தமக்– குத்–தாமே பெருமை பாராட்–டிக்–க�ொள்–கின்–ற– னர். அவர்–கள் வாயின் ச�ொற்–கள் தீமை–யும் வஞ்–ச–க–மும் நிறைந்–தவை. நல்–லு–ணர்–வ�ோடு நற்–செ–யல் ஆற்–று–வதை அவர்–கள் அடி–ய�ோடு விட்டு விட்–ட–னர். படுக்–கை–யில் கிடக்–கை–யில் அவர்–கள் சதித்–திட்–டங்–களை – த் தீட்–டுகி – ன்–றன – ர். தகா–த–வரை உறு–தி–யாக பற்–றிக்–க�ொள்–கின்–ற– னர். தீமை–யைப் புறம்பே தள்–ளு–வ–தில்லை. ஆண்–ட–வரே! வான–ளவு உயர்ந்–துள்–ளது உமது பேரன்பு. முகில்–களை – த் த�ொடு–கின்–றது உமது வாக்–குப் பிற–ழாமை. ஆண்–ட–வரே! உமது நீதி இறை–வ–னின் மலை–கள்–ப�ோல் உயர்ந்–தது. உமது தீர்ப்–பு–கள் கடல்–ப�ோல் ண்–டவ – ரு – ட – ைய பார்வை வித்–திய – ா–சம – ா–னது. அவர் ஆழ– ம ா– ன வை; மனி– த – ரை – யு ம், விலங்– கு – ப�ோடும் கணக்கு முற்–றிலு – ம் மாறா–னது. ஒன்–றை– க–ளை–யும் காப்–ப–வர் நீரே; கட–வுளே, உமது விட ஒன்–பது பெரிது என்–பது நமது கணக்கு. ஆனால், பேரன்பு எத்–துணை அரு–மைய – ா–னது. மானி–டர் ஆண்–டவ – ரு – க்கு ஒன்–பத – ை–விட ஒன்று பெரி–யது. த�ொண்– உமது இறக்–கை–க–ளின் நிழ–லில் புக–லி–டம் ணூற்று ஒன்–ப–தை–விட ஒன்று பெரி–யது. என–வே–தான் பெறு–கின்–ற–னர். உமது இல்–லத்–தின் செழு– காணா–மல் ப�ோன அந்த ஒன்–றைத் தேடித்–தெ–ரிந்–து– மை–யால் அவர்–கள் நிறைவு பெறு–கின்–ற–னர். க�ொள்–ளப்–பட்–டி–ருக்–கி–ற�ோம். ஊன–மான பிள்–ளை–யி–டம் உமது பேரின்ப நீர�ோ–டை–யில் அவர்–கள் தாகத்– ஒரு தாய் அதி–கப் பரி–வும் பாச–மும் காட்–டு–வ–து–ப�ோல், தைத் தணிக்–கா–தீர்; ஏனெ–னில், வாழ்வு தரும் ஆண்–ட–வர் தன்னை விட்–டுத் த�ொலை–வில் ப�ோன–வர்– ஊற்று உம்–மி–டமே உள்–ளது. உமது ஒளி– கள் மேல், காணா–மல் ப�ோன–வர்–கள் மேல் கருணை யால் யாரும் ஒளி பெறு–கின்–ற�ோம். உம்மை காட்–டு–கின்–றார். அறிந்–த�ோர்க்கு உமது பேரன்–பையு – ம், நேரிய நான்கு பேர் பட–கில் பய–ணம் செய்–து–க�ொண்–டி–ருந்– உள்– ள த்– த�ோர் க்கு உமது நீதி– யை – யு ம் தார்–கள். ஒரு குடி–கா–ரன், ஒரு திரு–டன், ஒரு ச�ோம்–பேறி, த�ொடர்ந்து வழங்–கி–ய–ரு–ளும். செருக்–குற்–ற�ோ– ஒரு சந்–நி–யாசி. மறு–க–ரையை அடைந்–த–ப�ோது அங்கே ரின் கால் என்னை நசுக்–கவி – ட – ா–தேயு – ம். ப�ொல்– கரை–யில் ஒரு மனி–தன் விழுந்–து–கி–டப்–பதை நான்கு லா–ரின் கை என்–னைப் பிடிக்க விடா–தேயு – ம். பேருமே பார்த்– த ார்– க ள். ‘இவன் விழுந்– து – கி – ட க்– கு ம் தீங்–கிழை – ப்–பார் அத�ோ அங்கே குப்–புற வீழ்ந்து விதத்–தைப் பார்த்–தால் நன்–றா–கக் குடித்–தி–ருக்–கி–றான் கிடக்–கின்–ற–னர். அவர்–கள் நசுக்–கப்–பட்–ட–னர். என்–பது தெரி–கி–ற–து’ என்–றான் குடி–கா–ரன். ‘இவன் குடி– அவர்–கள – ால் எழவே இய–லாது.’’ - (திருப்–பா–டல் கா–ரன் அல்ல. ஒரு திரு–ட–னாக இருக்க வேண்–டும். 36: 1-12).

- ‘‘மண–வைப்–பி–ரி–யன்–’’ திருடி விட்டு மாட்டி இருப்–பான். நன்–றாக அடித்–துப் ஜெய–தாஸ் பெர்–னாண்டோ

பாரவைகள ஆ

20

பலவிதம

ர�ௌத்திரம் பழகு

சினம்’ என்–பது ஔவை–யின் அழ–கிய ‘ஆறு–அறி–வதுவுரை. ‘ர�ௌத்– தி – ர ம் பழ– கு ’ என்– ப து பார– தி – யி ன் கட்–ட–ளைச் ச�ொல். “எரி–மலை ப�ோல் க�ோபம் வந்–தா–லும் அதை அடக்–கப் பழ–கு” என்–கி–றார் ஔவை. “எங்கே க�ோபத்–தைக் காட்ட வேண்–டும�ோ அங்கே க�ோபத்–தைக் காட்டி அறச்–சீற்–றம் க�ொள்” என்–கி–றார் பார–தி–யார். சமூ– க த் தீமை– க – ள ைக் கண்டு அறச்– சீ ற்– ற ம் க�ொள்–ளா–வி–டில் நிலைமை என்ன ஆகும்? அச்–ச– மும் பேடி–மையு – ம்–தான் உச்–சத்–தில் மேல�ோங்–கும். இறைத்–தூ–தர் நபி–க–ளார் தம் வாழ்–வில் பல– முறை க�ோபம் க�ொண்–டுள்–ளார். அறச்–சீற்–றத்தை வெளிப்–ப–டுத்–தி–யுள்–ளார். அது தன்–ன–லத்–துக்–காக அல்ல. மக்–கள் நல–னுக்–காக. மார்க்க நல–னுக்–காக. மண்–ணு–லக நல–னுக்–காக. ஒரு–முறை நபி–க–ளார் தம் வீட்–டிற்–குள் இருந்–த– ப�ோது வெளி–யில் ஏத�ோ ஓசை. இரண்டு பேர் கடு–மை–யாக வாக்–கு–வா–தம் செய்து க�ொண்–டி–ருந்– தார்–கள். அது–வும் குர்–ஆனை மைய–மாக வைத்து தங்–களு – க்–குள் ம�ோதிக்–க�ொண்–டிரு – ந்–தார்–கள். இதைப் பார்த்–த–தும் நபி–க–ளா–ரின் முகம் க�ோபத்–தால் சிவந்–து–விட்–டது. “நான் உங்– க – ளி – டையே இருக்– கு ம்– ப�ோதே குர்– ஆ ன் வச– ன த்– தி ற்கு என்ன ப�ொருள் என்று வீண் தர்க்–கம் செய்–கிறீ – ர்–களா?” என்று கடு–மைய – ா–கக் கண்–டித்–தார். அதற்–குப் பிறகு த�ோழர்–கள் திரு–மறை த�ொடர்–பாக என்ன ஐயம் எழுந்–தா–லும் நேர–டிய – ாக நபி–கள – ா–ரிட – ம் வந்து அந்த

27.2.2016

ஆன்மிக மலர்

ஐயத்–தைப் ப�ோக்–கிக் க�ொண்–டார்–கள். பிலால் எனும் த�ோழர் கறுப்பு இனத்–தைச் சேர்ந்–தவ – ர். கன்–னங்–கரே – ல் நிறத்–துட – னு – ம் சுருட்டை முடி–யு–ட–னும் தடித்த உத–டு–க–ளு–ட–னும் இருப்–பார். ஆயி–னும் நபி–கள – ா–ரின் அணுக்–கத் த�ோழர். த�ொழு– கைக்கு பாங்கு ச�ொல்–லும் ப�ொறுப்பை பிலா–லிட – ம்– தான் நபி–க–ளார் ஒப்–ப–டைத்–தி–ருந்–தார். ஒரு–முறை உயர்–குடு – ம்–பத்–தைச் சேர்ந்த த�ோழர் ஒரு–வரு – க்–கும் பிலா–லுக்–கும் இடை–யில் ஏத�ோ பிரச்–னை–யில் வாக்–கு–வா–தம் ஏற்–பட்டு வார்த்–தை–கள் தடித்–தன. அந்–தத் த�ோழர் பிலா–லைப் பார்த்து, “கறுப்–பி–யின் மகனே..” என்று இழி–வாக அழைத்து அவ–மா–னப் –ப–டுத்–தி–விட்–டார். உடனே பிலால் நபி–க–ளா–ரி–டம் வந்து முறை– யிட்– ட ார். இதைக் கேட்– ட – து ம் இறைத்– தூ த– ரி ன் இனிய முகம் மாது–ளம் பழம் ப�ோல் சிவந்–து–விட்– டது. பிலாலை அவ–மா–னப்–ப–டுத்–திய த�ோழரை அழைத்து, “இன்–னும் அறி–யா–மைக்–கா–லப் பழக்–கம் உங்–க–ளை–விட்–டுப் ப�ோக–வில்–லையா?” என்று கண்–டித்–தார். மறு–பேச்சு பேசா–மல் அந்–தத் த�ோழர், பிலா–லி–டம் மன்–னிப்–புக் கேட்–ட–து–டன் அவ–ரு–டைய காலை எடுத்–துத் தம் கன்–னங்–க–ளில் வைத்–துக்– க�ொண்–டார். சமு–த ா–யத்–திற்–குத் தலைமை தாங்–கு–ப–வ ர்– கள் ஒரு தந்–தை–யைப் ப�ோல இருக்க வேண்–டும். எங்கே அர–வ–ணைக்க வேண்–டும�ோ அங்கே அர–வ–ணைக்க வேண்–டும். எங்கே க�ோபம் க�ொள்ள வேண்–டும�ோ அங்கே ர�ௌத்–திர– ம் பழ–கத்–தான் வேண்–டும். இல்–லை–யேல் சமு– தா–யத்–தின் சம–நிலை பாதிக்–கப்–பட்–டுவி – டு – ம். நபி– க – ள ா– ரி ன் வாழ்– வி ல் இது– ப �ோல் நிறைய நிகழ்–வு–கள் உள்–ளன. தேவைப்–பட்ட சம–யத்–தில் “ர�ௌத்–தி–ரம் பழகு” என்–பது இறைத்– தூத–ரின் இனிய பண்–பா–கவே இருந்–தது.

இஸ்லாமிய வாழ்வியல்

இந்த வாரச் சிந்–தனை

“க�ோபம் க�ொள்ள வேண்–டிய நேரத்–தில் க�ோபப்–பட – ா–தவ – ன் கழு–தை–யைப் ப�ோன்றவன்”இமாம் ஷாஃபி(ரஹ்).

- சிரா–ஜுல்–ஹ–ஸன்

ஆன்மிக மலர் 27.2.2016

ஊத்–து–மலை வீர–பத்–தி–ரர்

அ

கத்–தி–யர் சிவத்–தல யாத்–திரை சென்–ற– ப�ோது சேலம் அரு– கி – லு ள்ள ஊத்து மலை–யில் தங்கி, அங்கு அவர் சிவ–லிங்–கத்தை பிர–திஷ்டை செய்து பூஜித்து வந்–தார். சிவன் அவ–ருக்கு காட்சி தந்து, அவர் விரும்–பி–ய–படி தட்–சனை அழித்த வீர–பத்–திர திருக்–க�ோ–லத்– தைக் காண்–பித்–தார். அதன் அடிப்–படை – யி – ல் இங்கு வீர–பத்–தி– ர–னுக்கு க�ோயில் கட்– ட ப்– பட்–டது. இத்–த–லத்–தில் வீர–பத்–தி–ரர் நான்கு திருக்–க–ரங்–க–ளு–டன் காட்சி தரு–கி–றார். இட– து– க – ர த்– தி ல் தண்– ட ா– யு – த த்– தி ற்கு பதி– ல ாக கேட–யம் தாங்கி உள்–ளார். வலப்–பு–றத்–தில் ஆட்–டுத்–த–லை–யு–டன் தட்–ச–னும், இடப்–பு–றம் பத்– தி – ர – க ா– ளி – யு ம் உள்– ள – ன ர். ப�ௌர்– ண மி அமா–வாசை, மாத சிவ–ராத்–திரி நாட்–க–ளில் வீர– ப த்– தி – ர – ரு க்கு சிறப்பு வழி– ப ாடு நடை– பெ– று – கி – ற து. ம�ொச்– சை ப்– ப – யி று, சர்க்– க ரை வள்– ளி க்– கி – ழ ங்கு படைக்– க ப்– ப – டு – கி – ற து. வீர– பத்– தி – ர – ரு க்கு ப�ொது– வ ாக வில்– வ ம் வெற்– றிலை மாலை அணி– வி ப்– ப து வழக்– க ம். ஆனால், இங்கு மூங்– கி ல் இலை மாலை அணி–விக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இதை வழி–பட்–டால் பிரிந்த தம்–ப–தி–யர் மீண்–டும் ஒன்று சேருவர் என்– ப து ஐதீ– க ம். வீர– ப த்– தி – ர ர் முன்– ப ாக சிவ–லிங்–கம் உள்–ளது. இவர் ஜங்–க–மேஸ்–வ–ரர்

என்று வணங்–கப்–ப–டு–கி–றார். ஜங்–க–மேஸ்–வ–ர– ருக்கு ஐப்–பசி மாதத்–தில் அன்–னா–பி–ஷே–கம் செய்து, புத்–திர பாக்–கி–யம் இல்–லாத பெண்– க–ளுக்கு மட்–டும் விசே–ஷ–மான பிர–சா–த–மாக வழங்–கப்–படு – கி – ற – து. நவ–கிர – க சந்–நதி – யி – ன் எதி–ரில் ராஜ–க–ண–பதி உள்–ளார். சனீஸ்–வ–ரன் விநா–ய– க– ரி ன் நேர– டி ப் பார்– வ ை– யி ல் உள்– ள – த ால் சனீஸ்–வ–ரர் இத்–த–லத்–தில் அனுக்–கி–ரக மூர்த்– தி– ய ாக விளங்– கு – கி – ற ார். சனி– த�ோ – ஷ த்– த ால் பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர்–கள் இவர்–கள் இரு–வ–ரை– யும் வணங்கி அருள் பெறு–கின்–ற–னர்.

- எஸ்.பவித்ரா

புதிய வெளியீடுகள்:

ðFŠðè‹

காசி யாத்திரை

பரா.சு.்மணன்

நம் வேர்–க–ளுக்கு நன்றி ச�ரால்–லும் முயற்சி. ஆன்–மி–கத–தின் மூலம் நமக்– குள் உணர்த–தப்–ப–டும் அழ–கிய பய–ணம் இது. இநத அற்–பு–த–மரான பய–ணத– திற்கு மிக நுட்–ப–மராக ேழி– கராட்–டு–கி–றது இந–நூல்

u125

அதிசயம் அனேகமுற்ற

பழநி

u100 சித்ரா மூர்ததி

அழகன் முருகன் நிகழ்த்திய அற்புதஙகள், அவனை தரிசித்த அடியாரகள், புகழ்ந்து பாடிய புண்ணியரகள் எை அரிதாை தகவலகளின் வழியய பழநிபதிவாழ் பாலகுமாரன் அருனை உஙகள் இலலஙகளுக்குக் ககாண்டு யேரக்கிறது இந்த நூல!

HóF «õ‡´«õ£˜ ªî£ì˜¹ªè£œ÷: ÅKò¡ ðFŠðè‹, 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&4. «ð£¡: 044 42209191 Extn: 21125 Email: kalbooks@dinakaran.com

HóFèÀ‚°: ªê¡¬ù :7299027361 «è£¬õ: 9840981884 «êô‹: 9840961944 ñ¶¬ó: 9940102427 F¼„C: 9840931490 ªï™¬ô: 7598032797 «õÖ˜: 9840932768 ¹¶„«êK: 9841603335 ï£è˜«è£M™:9840961978 ªðƒèÙ¼:9844252106 º‹¬ð: 9987477745 ªì™L: 9818325902 ¹ˆîè MŸð¬ùò£÷˜èœ / ºèõ˜èOìI¼‰¶ ݘì˜èœ õó«õŸèŠð´A¡øù ¹ˆîèƒè¬÷Š ðF¾ˆ î𣙠/ ÃKò˜ Íô‹ ªðø, ¹ˆîè M¬ô»ì¡ å¼ ¹ˆîè‹ â¡ø£™ Ï.20&‹, Ã´î™ ¹ˆîè‹ åšªõ£¡Á‚°‹ Ï.10&‹ «ê˜ˆ¶ KAL Publications â¡ø ªðò¼‚° ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™ô¶ ñEò£˜ì˜ õ£Jô£è «ñô£÷˜, ÅKò¡ ðFŠðè‹, Fùèó¡, 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004 â¡ø ºèõK‚° ÜŠð¾‹.

22

27.2.2016

ஆன்மிக மலர்

திரு–வா–னைக்–கா–வல் வீர–பத்–தி–ரர்

அ

ருள்–மிகு வீர–பத்–திர – ரி – ன் மூல விக்–ரக – ம் 6 அடி உய–ரம் க�ொண்–டது. நுணுக்–க– மான வேலைப்–பா–டு–டன் எக்–கா–லத்–தில் அமைக்–கப்–பட்–டது என்–ப–தற்கு ஆதா–ரம் ஏதும் கிடைக்–கப்–பெற – ாத புரா–தன நிலை– யில் உள்–ளது. தக்–கன் செய்த யாகத்தை காண உமா–தேவி சென்–ற–ப�ோது, அவன் சிவ–னை–யும், உமா–தே–வி–யை–யும் இகழ்ந்– தான். இது–கேட்டு தக்–கனு – டை – ய யாகத்தை அழிக்க சிவ–பெரு – ம – ான் எண்–ணிய – ப�ோ – து அவ–ரது நெற்–றிக்–கண்–ணிலி – ரு – ந்து ஆயி–ரம் தலை–க–ளை–யும், ஒவ்–வ�ொரு முகத்–தி–லும் மூன்று மூன்று கண்–க–ள�ோ–டும் வளைந்த க�ொடிய பற்– க – ள�ோ – டு ம் வீர– ப த்– தி – ர ர் த�ோன்–றி–னர். சிவ–பெ–ரு–மான் ப�ோலவே அணி–கல – ன்–களை – யு – ம் வீர–பத்–திர – ர் அணிந்– தி–ருந்–தார். வீர–பத்–திர – ரி – ட – ம் சிவ–பெரு – ம – ான் தக்–கனி – ன் யாகத்தை அழித்து தக்–கனை – யு – ம் ச�ொல்–லு–மாறு பணித்–தார். அவ்–வாறே வீர– ப த்– தி – ர ர் செயல்– ப ட்– ட ார் என்– ப து வீர– ப த்– தி – ர – ரி ன் புராண வர– ல ா– று ம் ஆகும். இவர் பல–ருக்கு குல–தெய்–வ–மாக அருள்–பா–லிப்–ப–தும் சிறப்பு!

சென்னை கல்–யாண வீர–பத்–தி–ரர்

ம

யிலை - மாத–வப் பெரு–மாள் மற்–றும் மு ண் – ட – க க் – க ண் – ணி – ய ம் – ம ன் தி ரு க் – க�ோ – யி ல் அரு– கி ல் அருள்– ப ா– லி க்– கி – ற ார் கல்–யாண வீர–பத்–தி–ரர். அம்–பாள், அப–யாம்– பாள் என்று நாமம் க�ொண்–டுள்–ளார். தக்–கனு – க்கு அப–யம் அளித்து, பங்–குனி உத்–திர நாளிலே, வீர–பத்–தி–ரர் திரு–ம–ணம் புரிந்–து–க�ொண்–டார் என்–பது வர–லாறு. இத்–த–லத்–தில் வீர–பத்–தி–ரர்

சாந்த வடி–வில், கால–டியி – ல் தட்–சன் வணங்–கிய நிலை–யில் உள்–ளது சிறப்பு. இங்கு தட்–சி–ணா– மூர்த்தி அரு–கில் மிகப் புரா–த–ன–மான கால வீர–பை–ர–வர் யம–னின் தண்–டத்தை கையில் ஏந்தி தெற்கு ந�ோக்கி அருள்– பு – ரி – வ – த ால், இவரை வணங்–கி–னால் யம பயம் இல்லை என்–பது பக்–தர்–க–ளின் நம்–பிக்கை.

- எஸ்.பவித்ரா

23

Supplement to Dinakaran issue 27-2-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17

IVF, IUI, ICSI

CA„¬ê â´ˆ¶‹

°ö‰¬î Þ™¬ôò£? èõ¬ô «õ‡ì£‹ ..!

°ö‰¬îJ¡¬ñ‚° è£óíñ£ù ªð‡èÀ‚è£ù °¬øð£´è÷£ù (PCOD) ð£Lv®‚ åõK, ¬î󣌴, ý£˜«ñ£¡ °¬øð£´èœ, 輺†¬ì õ÷˜„CJ¡¬ñ, 輂°ö£Œ ܬ승, Early Menopause, Bulky Uterus, Fibroid, àì™ ð¼ñ¡, Leucorrehea, ÜFè àFó«ð£‚°, CPò 輊¬ð, ñ£îM죌 è£ôˆF™ ãŸð´‹ õL, 輺†¬ì êKò£ù «ïóˆF™ àŸðˆFJ™ô£¬ñ, 輺†¬ì õ÷˜„C ܬ쉶 ªõ®‚裬ñ, ñ£îM죌 心° Þ™ô£¬ñ «ð£¡ø °¬øð£´èÀ‚°‹, ݇èO¡ °¬øð£´è÷£ù àJóµ °¬ø¾, àJóµ Þ™ô£¬ñ, àJóµ ï輋 ñ °¬ø¾, M‰¶ Þ™ô£¬ñ, M‰¶ Ü÷¾ °¬ø¾, àJ˜ ܵ‚èO™ àœ÷ °¬øð£´, ݇¬ñ ñ °¬ø𣴠ÝAòõŸÁ‚°‹ âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è cƒA °ö‰¬î ªðŸÁ ðô ËŸÁ‚èí‚è£ù î‹ðFèœ ñA›„C»ì¡ õ£›‰¶ õ¼Aø£˜èœ. «ñ½‹ ñŸø ñ¼ˆ¶õˆF™ CA„¬ê â´‚°‹ «ð£¶ ñ†´‹ °¬øð£´èœ °íñ£õ¶ «ð£ô «î£¡Á‹. CA„¬ê¬ò GÁˆFòH¡ e‡´‹ °¬ø𣴠õ‰¶M´‹. ªî£ì˜‰¶ ñ¼‰¶ ꣊H†ì£™ ãó£÷ñ£ù ð‚èM¬÷¾èœ ãŸð´‹. Ýù£™, âƒèÀ¬ìò RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO¡ ÍL¬è CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è °íñ£A, CA„¬ê¬ò GÁˆFò H¡¹‹ °¬øð£´èœ õó£¶. IVF, IUI. ICSI «ð£¡ø ïiù CA„¬ê â´ˆ¶‹ °ö‰¬î ªðø º®ò£ñ™, âƒèOì‹ õ‰¶ CA„¬ê ªðŸÁ ðô ËŸÁ‚èí‚è£ù î‹ðFJù˜ °ö‰¬î ªðŸÁ ð£ó£†®»œ÷ù˜. âƒèOì‹ CA„¬êò£™ °ö‰¬î ªðŸøõ˜èœ Ü´ˆî °ö‰¬î‚° CA„¬ê â´‚è «õ‡´ñ£? â¡ø£™, 臮Šð£è â´‚è «î¬õJ™¬ô. ãªù¡ø£™ ºî™ °ö‰¬î Hø‚°‹ º¡«ð Üõ˜èÀ¬ìò °¬øð£´èœ ܬùˆ¶‹ êK ªêŒòŠð†´ M´Aø¶. Ýîù£™ e‡´‹ °¬øð£´èœ õó£¶. Ýè«õ, 2&õ¶ °ö‰¬î CA„¬ê â´‚è£ñ«ô«ò °ö‰¬î ð£‚Aò‹ ªðÁõ£˜èœ.

Hyperthyroidism, Hypothyroidism âù 2 õ¬è àœ÷¶. âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ™ ¬î󣌴 ²óŠHèœ ¬îó£‚R¡ â‹ ý£˜«ñ£¬ù «ï£ò£OJ¡ àì™ «î¬õ‚° «ð£™ ²ó‚è ¬õŠð ¬î󣌴 «ï£Œ º¿¬ñò£è °íñ¬ì»‹. âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ™ °íñ£A, CA„¬ê GÁˆFò H¡¹‹ e‡´‹ õó£¶. e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ CA„¬ê â´‚è «î¬õJ™¬ô. «ñŸè‡ì °¬øð£´èœ à¬ìò F¼ñí‹ Ýè£î ªð‡èÀ‹, ݇èÀ‹ àKò CA„¬ê â´ˆ¶, °¬øð£´èœ cƒAò H¡ F¼ñí‹ ªêŒ¶ ¬õˆî£™ ï™ô¶.

¬î󣌴

°PŠ¹:

âƒè÷¶ CøŠ¹ CA„¬êèœ ð‚è M¬÷¾èœ Þ™¬ô

 ²õ£ê «è£÷£Á  ¬êù¬ê†¯v  Üô˜T  Ýv¶ñ£  î¬ôõL  ºöƒè£™ ͆´õL  ®v‚ Hó„C¬ùèœ

 º¶°õL  àì™ ð¼ñ¡  ¬î󣌴  °ö‰¬îJ¡¬ñ  «î£™ Üô˜T  ªê£Kò£Cv  è™ô¬ìŠ¹  Íô‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD

«ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858

www.rjrhospitals.com T.V.J™

«è£òºˆÉ˜ : ñ¶¬ó : F¼„C : «êô‹ : æŘ : ¹¶„«êK : F¼ŠÌ˜ : F‡´‚è™ : F¼ªï™«õL : ñ£˜ˆî£‡ì‹ : °‹ð«è£í‹ : «õÖ˜ :

24

rjrhospitals@gmail.com

嚪õ£¼ 죂ì˜èœ «ð†® 嚪õ£¼ ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ»‹ ªêšõ£Œ 嚪õ£¼ êQ‚Aö¬ñ»‹ 裬ô 9.30 ºî™ 10.00 õ¬ó êQ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00-10.30 裬ô 9.25 -9.50 裬ô 11.00 - 11.30 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006