Anmegam

ஆன்மிக மலர்

7.5.2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு

ஆன்மிக மலர்

7.5.2016 1959-&õ¶ ݇´ ºî™ ÞòƒA õ¼‹ ñ¼ˆ¶õ vî£ðù‹

ªê¡¬ùÿ

Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ݇¬ñ CA„¬ê ñŸÁ‹ Ý󣌄C ¬ñò‹, 25 ñ¼ˆ¶õ˜èœ ï숶‹ Æ´ GÁõù‹

‘DNS H÷£ê£’ 4/5, èvõóó£š «ó£´, (ð¬öò ï™L C™‚v ܼA™)

ðùè™ ð£˜‚ ªî¡¹ø‹, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - 42127520, 3254 8426, ªê™: 909477 5555, 955130 5555 âƒèÀ¬ìò ÍL¬è CA„¬êJ™ ²òÞ¡ð ðö‚般î 膴ð´ˆF,

àì™ õ½«õ£´, Ý«ó£‚Aòˆ«î£´, ï™ô C‰î¬ù«ò£´ Fèö ¬õ‚Aø¶. ï£ƒèœ Üóê˜èœ ðò¡ð´ˆFò ÍL¬è óèCòƒè¬÷ ªîK‰¶ ܉î ÍL¬èè¬÷ ªè£‡´ CA„¬ê ÜOŠð àì™ àø¾ ªè£œÀ‹ «ð£¶ Y‚Aó‹ M‰¶ ªõOò£õ¬î î´ˆ¶ GÁˆF, 30, 40 GIì‹ âù Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œ÷ ¬õ‚Aø¶.

70 õò¶‚è£ó˜èœ Ãì c‡ì «ïó M¬øŠ¹ ñ»ì¡ Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ¬õˆ¶ ªè£œ÷ º®Aø¶. ݪê£vªð˜Iò£ ñŸø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ CA„¬ê Þ™¬ô âù ÃÁAø£˜èœ. M‰¶ î£ù‹ ªðŸÁ °ö‰¬î ªðø «õ‡®ò G¬ô àœ÷¶. Ýù£™ Ý«ê£vªð˜Iò£, åLªè£vªð˜Iò£ ÝAò °¬ø𣴠àœ÷õ˜èœ, âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ¡ Íô‹ 60 I™Lò¡ 100 I™Lò¡ àJ˜ ܵ‚èœ ªðŸÁ ð™ô£Jó‚èí‚è£ùõ˜èœ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ ªðø ¬õˆ¶œ«÷£‹. âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò º¿¬ñò£è â´ˆî H¡ Iè Iè G‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ àì™ ñ£Á‹. H¡ âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò GÁˆFò H¡¹‹ Ü«î «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ Þ¼‚°‹ ªî£ì˜‰¶ CA„¬ê â´‚è «î¬õJ™¬ô. ꘂè¬ó Mò£F, Þîò«ï£Œ, Þóˆî ªè£FŠ¹ «ð£¡ø ñŸø Mò£FèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ âƒèœ ñ¼‰¶è¬÷»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹.

àJóµ 

àŸðˆFJ™ ê£î¬ù

Þ™ôø õ£›‚¬èJ™ ñA›„C 

݇¬ñ°¬ø¾‚° ÜKò ñ¼‰¶ 嚪õ£¼ ñ£îº‹ W›è‡ì á˜èO™ 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚èô£‹

«õÖ˜: 1,17&‹ «îF A¼wíAK: 1,17&‹ «îF æŘ: 2,18&‹ «îF ªðƒèÙ˜: 2&‹ «îF «êô‹: 3,19&‹ «îF

裬ô 6 ºî™

12 ñE õ¬ó

ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó

æ†ì™ ñ¾‡† ð£ó¬ìv, A¼wí£ ô£†x YQõ£ê£ ô£†x, «ïûù™ ªóCªì¡C, pè£ ªóCªì¡C, èªô‚ì˜ ÝHv ܼA™ A.V.R.ªê£˜íñý£™ ð£èÖ˜ «ó£´ Ü¡«ñ£™&«è£«ìw ꘂAœ ªñüv®‚ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™

ß«ó£´: 3,19&‹ «îF F¼ŠÌ˜: 4,20&‹ «îF «è£ò‹¹ˆÉ˜: 4,20&‹ «îF ªð£œ÷£„C: 5,21&‹ «îF F‡´‚è™: 5&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó

æ†ì™ Ý‚v«ð£˜´, S.A.P ªóCªì¡C æ†ì™ H«óñ£ôò£, æ†ì™ ê‚F, æ†ì™ °P…C, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 111, ïèó£†C ܽõôè‹ Ü¼A™ èMî£ F«ò†ì˜ ܼA™, 裉F¹ó‹ 144, «è£¬õ «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™

ñ¶¬ó: 6,22&‹ «îF «è£M™ð†®: 6,22&‹ «îF F¼ªï™«õL:7,23&‹ «îF ñ£˜ˆî£‡ì‹:7,23&‹ «îF ï£è˜«è£M™: 8, 24&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ H«ó‹ Gõ£v, ܫꣂ ô£†x, æ†ì™ ܼíAK, æ†ì™ ªüòð£óF, æ†ì™ ð«ò£Qò˜, üƒû¡ ܼA™, «ñô ªð¼ñ£œ «ñvFK iF 605, ªñJ¡ «ó£´, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 53 H, ñ¶¬ó «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ñE‚Ç´ ܼA™

Ɉ¶‚°®: 8,24&‹ «îF Þó£ñï£î¹ó‹: 9,25&‹ «îF ¹¶‚«è£†¬ì: 9,25&‹ «îF èϘ: 10, 26&‹ «îF F¼„C: 10,26&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó

Cˆó£ ô£†x, æ†ì™ ð£v, æ†ì™ ó£ò™ 𣘂,

æ†ì™ ݘˆF, æ†ì™ ÝvH,

°Ïv ð˜í£‰¶ C¬ô ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ F‡íŠð£ F«ò†ì˜ ܼA™ F¼õœÀõ˜ ðv G¬ôò‹ âFK™

ªðó‹ðÖ˜: 11&‹ «îF M¿Š¹ó‹: 11, 28&‹ «îF î˜ñ¹K: 18&‹ «îF ðöQ: 21&‹ «îF î…ê£×˜: 27&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ õœ÷ô£˜, æ†ì™ ÝFˆò£, D.N.C. ô£†Tƒ, ÿó£‹ ô£†x, îùÿ ô£†x,

¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ óˆFù£ F«ò†ì˜ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ꣉F F«ò†ì˜ ܼA™

ñŸø «ï£ŒèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ, ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ Þ‰î ñ¼‰¬î»‹ «ê˜ˆ¶ ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ꣊Hìô£‹. â‰î ð‚è M¬÷¾è¬÷»‹ ãŸð´ˆî£¶.

HK¡v ìõ˜, æ†ì™ êŠîAK, ðv G¬ôò‹ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ Þ¶ å¼ ÞòŸ¬èò£ù àí¾ «ð£¡ø«î Ý°‹.

CA„¬ê Mõó‹: å¼ ñ£î ñ¼‰¶‚° Ï.2000, 5,000, 7,500, 15,000, 25,000 ªêôõ£°‹

ñJô£´¶¬ø: 27&‹ «îF 𣇮„«êK: 28&‹ «îF

ªõOèO™ àœ÷õ˜èœ 9842444817 â¡ø ªî£ì˜¹ ªè£‡´ Western Union Money Exchanger Íô‹ ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆF™ ÃKò˜ Íô‹ ñ¼‰¶è¬÷ ªðŸÁ‚ ªè£œ÷ô£‹.

2

7.5.2016

ஆன்மிக மலர்

3

ஆன்மிக மலர்

7.5.2016

தீயவற்றைத் தீண்டாமை ப�ோற்றுவ�ோம்!

‘நா

ய் வாலைக் கூட நிமிர்த்தி விட–லாம். ஆனால், தறிகெட்டு ஓடும் மனித மனத்– தைக் கட்–டுப்–ப–டுத்தி ஓரி–டத்–தில் நிலை நிறுத்–து–வது என்–பது மிக மிகக் கடி–னம். ஆனால், அந்த கடி–ன–மான செய–லில் வெற்றி பெற்–று–விட்– டால் நாம் செய்–யும் காரி–யங்–களி – ல் எல்–லாம் வெற்றி பெற–லாம். ‘பாழான என் மனம் குவிய ஒரு தந்–தி–ரம் பண்– ணு–வது உனக்கு அரு–மைய�ோ?’ என்று பாடு–கிற – ார் தாயு–மா–ன–வர். பள்–ளத்தை ந�ோக்கிப் பாய்ந்து செல்–வது தண்– ணீ–ரின் இயல்பு. அந்த நீரை மேல்–நி–லைத் த�ொட்– டி–யில் சேக–ரித்து வைப்–ப–தற்கு எவ்–வ–ளவு பணம் செல–வ–ழித்து அதற்–கேற்ற எந்–தி–ரங்–கள், சாத–னங்–கள் வாங்கி பிர–யத்–த–னப்–பட வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது! மனித மன–மும் அப்–ப–டித்–தான்! தீமையை ந�ோக்கி ஆவ–லுட – ன் செல்– லும். நாம்–தான் முயன்று நல்–ல–வற்– றின் பக்–கம் அதைச் செலுத்த நாளும், நாளும் முயல வேண்–டும். அறி– வு – டைமை அ தி – க ா – ர த் – தி ல்

4

திரு–வள்–ளுவ – ர் கூறு–கிற – ார்: இது நல்–லது, இது தீயது என்று ஆரா–யும் அறி–வு–தான் ஒவ்–வ�ொரு மனி–த–ரி– டத்–தும் உள்–ளதே! அவ்–வ–றிவை நாம் பெற்–ற–தின் கார–ணமே ப�ோகிற ப�ோக்–கில் ப�ொல்–லாத மனத்– தைப் ப�ோக விடா–மல் தீமை–யில் இருந்து நீக்கி நல்–வ–ழி–யில் செலுத்–து–வ–தற்–கா–கத்–தான். ‘தீது ஓரீஇ நன்–றின் பால் உய்ப்–பது அறி–வு’ அவிழ்த்து விடப்–பட்ட கன்–றுக்–குட்டி அடுத்–த– வர்க்–குச் ச�ொந்–த–மான த�ோட்–டத்தை ந�ோக்கி ஆவ–லுட – ன் மேயச் செல்–வது ப�ோல் இளம் வய–தில் மனம் தீய–வற்றை ‘அதில் என்–னத – ான் இருக்–கிற – து? பார்க்–கல – ா–மே’ என்–னும் ந�ோக்–கில் அனு–பவி – க்–கத் த�ொடங்–கும். பின்–னர் அதுவே விட முடி–யாத த�ொடர் தீய பழக்–கங்–க–ளுக்கு வித்–திட்டு விடும். எனவே தாய்-தந்–தை–ய–ரும், ஆசி–ரி–ய–ரும், நண்–ப–ரும் இளம் வய–தி–னர்க்கு ஏற்ற அறி–வு– ரையை இத–மா–க–வும் பத–மா–க–வும், ஏற்–றுக் க�ொள்–ளும் வித–மா–கவு – ம் எடுத்–து–ரைக்க வேண்–டி–யது மிக மிக அவ–சி–யம். குழந்–தை–க–ளுக்கு சாப்–பாடு ப�ோடு–வது – ம், துணி–மணி – க – ள் வாங்– கி த் தரு– வ – து ம்,

7.5.2016 கேளிக்–கைக – ளு – க்–கும், நிகழ்ச்–சிக – ளு – க்–கும் அழைத்– துச் செல்–வ–தும் மட்–டுமே பெற்–ற�ோ–ரின் நட–வ– டிக்–கை–க–ளாக இருக்–கக்–கூ–டாது. அவர்–க–ளுக்–குப் ப�ொறுப்–பு–டன் நல்–ல–வற்றை எடுத்–துக் கூறு–வ–தை– யும், தீய–வற்–றின் தாக்–கங்–களை விளக்–குவ – தை – யு – ம் பெற்–ற�ோர் அனை–வ–ரும் தம் கட–மை–யாக ஏற்–றுக் க�ொள்ள வேண்–டும். பழக்க வேண்–டிய பாடங்–களை நடத்–து–வது மட்–டுமே ஆசி–ரி–ய–ரின் பணி–யாக அமைந்து விடு– வது ப�ோதாது. மாண–வர்–களை மாண்–புள்–ள–வர்–க– ளாக ஆக்–கு–வ–தும் அவ–சி–யம். அவ்–வாறே சிரித்து, விளை–யாடி ப�ொழு–தைக் கழிப்–பதே நட்–புக்கு அடை–யா–ளம – ாகி விடாது. தீய வழி–க–ளில் சென்று விடா–மல் நண்–ப–ரைக் காக்க வேண்–டும். ‘நகு–தற் ப�ொருட்–டன்று நட்–டல் மிகு–திக்–கண் மேற்–சென்று இடித்–தல் ப�ொருட்–டு’ - என்–கி–றார் திரு–வள்–ளு–வர். ப�ொய் பேசு–வது, புறம் ச�ொல்–வது, திரு–டுவ – து, புகை பிடிப்–பது, மது அருந்– து–வது, சீட்–டா–டு–வது, வன்–மு–றை–யில் ஈடு–ப–டு–வது இவ்–வா–றான தீமை–கள் பற்–றிக் க�ொள்–ளா–மல் இருக்க இள–மை– யி–லேயே நம்மை நாம் பாது–காத்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். விளை–யாட்–டுக்–கா–கக் கூட ப�ொய் பேசக் கூடாது. பின் ஒரு ப�ொய்யை மறைக்க ஒன்–பது ப�ொய் பேச வேண்–டிய நிைலமை ஏற்–பட்டு விடும். ‘எதிர் வீட்–டிலி – ரு – ந்து யாரா–வது வந்–தால் வீட்–டில் அப்பா இல்லை என்று கூறி விடு’ என்று தன் மக–னுக்கு தந்–தையே ப�ொய் பேசும் பழக்–கத்தை ஆரம்–பித்து வைத்–தால் அது எங்கே ப�ோய் முடி– யும் என்–ப–தைக் கீழ்க்–கண்ட சம்–ப–வத்–தின் மூலம் அறி–ய–லாம். ஆசி–ரி–ய–ரி–டம் மாண–வன் ச�ொன்–னான்: ‘சார்! அவ–ச–ர–மாக நான் செல்ல வேண்–டும். நாளைக்– கும் பள்–ளிக்–கூ–டம் வர முடி–யாது. என் தாத்தா திடீ–ரென்று இறந்து விட்–டா–ராம்.’ ‘உன் தாத்– த ாவை நேற்று முன்– தி – ன ம் மார்க்–கெட்–டில் பார்த்–தேனே! பாவம்! இப்–படி ஆகி விட்–டதே! சரி நீ வீட்–டுக்–குப் ப�ோ!’ என்–றார் ஆசி–ரிய – ர். அடுத்த நாள் மாலை ஆசி–ரிய – ர் மார்க்–கெட்–டில் அந்த மாண–வ–னின் தாத்–தாை–வப் பார்த்–தார். ஆச்–சர்–யப்–பட்டு ‘தாங்–கள் நேற்று...’ என்று தயக்–க– மா–கக் கூற, மாண–வனி – ன் தாத்–தா–வும் ஆசி–ரிய – ரை – ப் பார்த்து அதி–ச–யித்து ‘நேற்று தாங்–கள்...’ என்று கூற–வும்–தான் விஷ–யம் விளங்–கி–யது. ‘என் ஆசி–ரி–யர் திடீ–ரென்று இறந்து விட்–டார். அத– ன ால் தான் சீக்– கி – ர மே வீட்– டி ற்கு வந்து

திருப்புகழ்த் திலகம்

மதிவண்ணன்

ஆன்மிக மலர்

விட்–டேன். நாளை–யும் பள்–ளிக்–கூ–டத்–திற்கு விடு– முை–ற’ இது–தான் மாண–வன் ச�ொன்ன ப�ொய்! ‘பதி இழந்–தன – ம்! பெற்ற பாலனை இழந்–தன – ம்! நிதி இழந்–த–னம்! கதி இழந்–த–னம்! என எல்–லா– வற்–றையு – ம் இழந்த அரிச்–சந்தி – ர– ன் சத்–திய – ம் தவ–ற– மாட்–டேன் என்ற தன் மன–உறு – தி – யை இழக்–கா–மல் இருந்–தானே! அந்த அரிச்–சந்–தி–ரன் நாட–கத்–தால் தானே சத்–திய ச�ோதனை காந்தி அண்–ணல் நம் நாட்–டிற்–குக் கிடைத்–தார்! தீய–வர்–கள் எவ–ருமே வர–லாற்–றில் வெற்றி பெற–வில்–லையே! சூதாட்–டத்–தில் தன் விருப்–பத்–தைச் சூழ வைத்–த– தால் தானே தரு–மர் தன் நாட்டை, தம்–பி–யரை, தாரத்தை இழந்து தவித்–தார்? ஆற்–ற–லும், அறி–வும் கலை–க–ளில் ஈடு–பா–டும், தெய்வ பக்–தி–யும், வர பல–மும் பெற்–றி–ருந்த ரா–வ– ணன் அடுத்–த–வர் மனை–வியை அப–க–ரித்–த–தால் தானே அனைத்–தையு – ம் இழந்து, அநா–தை– யாகி மாண்–டான்? தீய பழக்–கங்–க–ளில் நாம் மிக மிக கவ–ன–மாக இருக்க வேண்–டும். ஒரு சிறு–தீமை கூட நம்மை தீண்டி விடக்–கூ–டாது. பெருங்–காட்டை அழிப்–பத – ற்கு ஒரு சிறிய தீப்–ப�ொறி ப�ோதும் அல்–லவா! ‘தீயவை தீய பயத்–த–லால் தீயவை தீயி–னும் அஞ்–சப் படும்’ - என்–கி–றார் திரு–வள்–ளு–வர். ஒரு நாள் முருக பக்–தர் பாம்–பன் சுவா–மி– கள் முக்–கிய வேலை–யாக சாலை–யில் சென்று க�ொண்–டி–ருந்–தார். எதிர்ப்–பட்ட அன்–பர் ஒருவர் சு வ ா மி களை வ ண ங் கி ‘ த ா ங்க ள் எ ங் கு ப�ோகின்–றீர்–கள் என்று அறிந்து க�ொள்–ள–லாமா?’ என்று பணி–வா–கக் கேட்–டார். உள்–ளூரி – ல் ஒரு காரி–யம – ா–கத்–தான் சுவா–மிக – ள் அன்று புறப்–பட்–டார். இருந்த ப�ோதி–லும் அதைப் பற்–றிக் கூறா–மல் சிறந்த ஒரு செய்–தியை – ச் ச�ொல்–ல– லாமே என்று அவர் கரு–தி–னார். ‘ மு ரு க னி ன் மூ ன்றா ம் ப டை வீ டு திரு–ஆ–வி–னன்–குடி என்று ப�ோற்–றப்–ப–டும் பழநி. அந்த பழநி மலைத் தரிசனத்திற்காகத்தான் செல்–கின்–றேன்’ என்–றார் பாம்–பன் அடி–கள். ஆனால், அவர் வாழ்–வில் பின்–னர் நடந்–தது என்ன தெரி–யுமா? இறு–திவ – ரை அவ–ரால் பழ–நிக்கே ப�ோக முடி–யவி – ல்லை. ஆன்ம லாபம் கருதி அவர் ச�ொன்ன ஒரு சிறு ப�ொய்க்கே கட–வுள் இப்–படி ஒரு பெருந்–தண்–டனை தந்–தார் என்–றால் நமக்–கெல்– லாம் எத்–த–கைய தண்–டனை காத்–தி–ருக்–கி–றத�ோ? ‘தீமையை அற்–ப–மாக நினைக்–கக்–கூ–டாது.’ ‘அது என் அரு–கில் வரா–து’ என்று ச�ொல்–லக்– கூ–டாது. பல துளி–கள் விழு–வத – ால் பெரிய ஜாடி கூட நிரம்பி விடும். அது ப�ோல் தன்–னில் சிறிது, சிறி–தா– கத் தீமை–யைச் சேர்க்–கின்ற ஒரு–வன் இறு–தி–யில் தீமை–க–ளால் சூழப்–ப–டு–கி–றான்’ என்–கி–றார் புத்–தர். தீண்– ட ா– மை – யை த் தீய– வ ற்– றி ல் மட்– டு ம் நாம் கடைப்–பி–டித்–தால் நமக்–கும் நல்–லது. நம் நாட்–டிற்–கும் நல்–லது!

73

5

ஆன்மிக மலர்

7.5.2016

பலன் தரும் ஸ்லோகம் (அனைத்து துன்–பங்–க–ளி–லி–ருந்–தும் விடு–பட)

விஷான் மஹாக்னே: புரு–ஷா–தத – ர்–ஸனா தஸத்–ஸப – ாயா வன–வா–ஸக்–ருச்–ரத: ம்ரு–தேம்–ருதே – னே – க – ம – ஹ – ா–ரத – ாஸ்த்–ரத�ோ த்ரொண்–யஸ்த்–ரத – ஸ்–சாஸ்ம ஹரே பிரக்ஷிதா: ப�ொதுப்–ப�ொ–ருள்: கிருஷ்ணா, பக–வா–னே! பீம–னுக்கு விஷம் க�ொடுக்– கப்–பட்–ட–ப�ோ–தும், அரக்கு மாளி–கை–யில் நெருப்பு வைக்–கப்–பட்–ட–ப�ோ–தும், இடும்–பன் முத–லான அரக்–கர்–கள் எதிர்த்–த–ப�ோ–தும், சூதாட்ட சபை–யில் திரெ–ள–ப–தி–யின் துகில் உரி–யப்–பட்–ட–ப�ோ–தும், பஞ்–ச–பாண்–ட–வர்–கள் காட்–டில் வசித்த துன்–ப–மிகு காலத்–தி–லும், ப�ோரின்–ப�ோது எதி–ரி–க–ளின் பாணங்–கள் தாக்–கிய ஒவ்–வ�ொரு முறை–யும், அந்–தச் சூழ்–நி–லை–களை நிர்–மூ–ல–மாக்கி அவர்–களை – க் காத்–தீர்–கள். அத்–தகை – ய மகிமை வாய்ந்–தவ – னே, கி–ருஷ்ணா, நமஸ்–கா–ரம். என்–னைச் சூழ்ந்–தி–ருக்–கும் அனைத்து துன்–பங்–க–ளி–லி–ருந்–தும் தாங்–கள் காப்–பாற்–ற–வேண்–டும். (இத்–துதி – யை அட்–சய திரு–தியை அன்று (8.5.2016) பாரா–யண – ம் செய்ய ஆரம்–பித்து ஒவ்–வ�ொரு திரு–தியை தினத்–திலு – ம் த�ொடர்ந்து ஜபித்து வந்–தால் அனைத்து துன்–பங்–க–ளி–லி–ருந்–தும் விடு–ப–ட–லாம்.)

இந்த வாரம் என்ன விசேஷம்?

மே 7, சனி - கார்த்–திகை விர–தம். திருச்–செந்– தூர் முரு–கப்–பெ–ரு–மான் புறப்–பாடு. திரு–வல்–லிக்– கேணி பார்த்–த–சா–ர–திப் பெரு–மாள் விடை–யாற்று உற்–ச–வம். வேளூர் கிருத்–திகை. ச்யாமா சாஸ்–தி– ரி–கள் ஜனன உற்–ச–வம். குச்–ச–னூர் சனி–ப–க–வான் சிறப்பு ஆரா–தனை. மே 8, ஞாயிறு - அட்–சய திரு–தியை. வீர–பாண்டி கெள–மா–ரி–யம்–மன் பவனி. மே 9, திங்–கள் - பல–ராம ஜெயந்தி. கும்–ப– க�ோ–ணம் பெரி–யக – ட – ைத் தெரு–வில் பன்–னிரெண்டு கரு– ட – சேவை . சங்– க – ர ன் க�ோயில் க�ோம– தி – ய ம்– மன் புஷ்–பப்–பா–வாடை தரி–ச–னம். கீழ்–த்தி–ருப்–பதி க�ோவிந்–த–ரா–ஜப் பெரு–மாள் சந்–ந–தி–யில் கரு–டாழ்– வா–ருக்–குத் திரு–மஞ்–ச–ன–சேவை.

6

மே 10, செவ்–வாய் - ராமா–னுஜ ஜெயந்தி. சதுர்த்தி விர–தம். உய்–யக்–க�ொண்–டான் சிறு–வ–யல் ப�ொன்–ன–ழகி அம்–மன் சிறப்–பு–விழா. காரைக்–குடி க�ொப்–புட – ை–யம்–மன் உற்–சவ – ா–ரம்–பம். சிறு–வாச்–சூர் மது–ரக – ா–ளிய – ம்–மன் பூச்–ச�ொ–ரித – ல் உற்–சவ – ம். சூரி–ய– னார் க�ோயில் சிவாக்–கி–ர–ய�ோ–கி–கள் குரு–பூஜை. பெ–ரும்–பு–தூர் உடை–ய–வர் சாற்–று–முறை. மே 11, புதன் - சங்–கர ஜெயந்தி. லாவண்–ய– கெ–ளரி விர–தம். திரு–வல்–லிக்–கேணி பார்த்–தச – ா–ரதி – ப் பெரு–மாள் விடை–யாற்று உற்–சவ – ம். சாற்–றுமு – றை. புஷ்–பப் பல்–லக்–கில் பவனி. முத–லி–யாண்–டார் திரு– நட்–சத்–தி–ரம். மே 12, வியா–ழன் - வீர–பாண்டி கெள–மா–ரி–யம்– மன் மின்–வி–ளக்கு அலங்–கார புஷ்ப பல்–லக்–கில் பவனி. தியா–க–பி–ரம்–மத்–தின் ஜனன உற்–ச–வம். சிவத்–த–லங்–க–ளில் விசா–கப் பெரு–விழா ஆரம்–பம். வேளூர் வசந்த உற்–ச–வம் ஆரம்–பம். திருப்–பா–தி–ரி– பு–லியூ – ர் பாட–லீஸ்–வர– ர் பஞ்–சமூ – ர்த்–திக – ள் புறப்–பாடு. வட–லூர் மாத பூசம். மே 13, வெள்ளி - வீர–பாண்டி கெள–மா–ரி– யம்–மன் ரத�ோற்–ச–வம். காரைக்–குடி க�ொப்–பு–டை– யம்–மன் கைலாச வாக–னத்–தில் பவனி. தருமை ஆதி–னம் 26வது குரு–ம–கா–சந்–நி–தா–னம் ஜென்ம நட்–சத்–திர விழா. ரங்–கம் வசந்த உற்–சவ – ா–ரம்–பம். திருச்–சி–யில் தாயு–மா–ன–வர் ரத்–னா–வ–திக்கு தாயாக வரு–தல். இரவு சக�ோ–பு–ரக் காட்சி. வேதா–ரண்–யம் ஈசன் அகத்–தி–ய–ருக்கு திரு–ம–ணக்–காட்சி அரு–ளல். சிவ–ஞா–ன–சு–வாமி நாய–னார் குரு–பூஜை.

7.5.2016

ஆன்மிக மலர்

அட்–சய திரு–தியை மகிமை அட்–சய திரு–தியை கண்–ணன் ச�ொன்ன கதை

சா

கல் என்ற நக–ரத்–தில் தர்–மன் என்ற வியா– பாரி இருந்–தான். ஏழை–யான அவன் தேவர்–களை – யு – ம், அந்– த–ணர்–களை – யு – ம் பூஜிப்–பான். புண்–ணிய கதை–கள் கேட்–ப– தி–லும் ஆர்–வம் க�ொண்–டிரு – ந்– தான். அதன்–மூ–லம் அட்–சய திரு–தி–யின் புனி–தத்–தை–யும் அறிந்–து–க�ொண்–டான். அதன்–படி ஒரு சுப–தி–னத்–தன்று கங்–கை–யில் நீராடி தேவ, பித்ரு தர்ப்–ப–ணா–தி–களை செய்து தர்–மம் ஒன்றே நிலை–யாது என்று உணர்ந்–தான். தன் சக்–திக்கு ஏற்–றவ – ாறு ஏழை–களு – க்–குத் தூய மனத்–து– டன் தானம் செய்து வந்–தான். அதன் விளை–வாக தன் இறு–திக் காலத்–தில் இறை சிந்–த–னை–யு–டனே இறந்து அடுத்த பிற–வியி – ல் அர–சன – ா–கப் பிறந்–தான். பூர்வ ஜன்ம வாச–னைய – ால் மீண்–டும் தானங்–களை செய்து யாகங்–களை செவ்–வனே நடத்தி குறை– வற்ற செல்–வம் பெற்று நற்–கதி அடைந்–தான்.

- கண்–ணன் தரு–ம–ருக்–குக் கூறிய கதை இது. அட்–சய திரு–தி–யை–யில் வறி–ய–வர்–க–ளுக்கு தானம் செய்–வது – த – ான் சிறப்பு என்ற தர்–மத்தை பக–வானே உணர்த்–து–கி–றார்.

அ

ள்ள அள்–ளக் குறை–யாத செல்–வம் தரும் நாள் அட்–சய திரு–தியை நாள். கண்–ணனி – ன் திரு–வரு – ள – ால் குசே–லன் குபே–ரன – ான அற்–புத நாள் இது. நான்கு யுகங்–களு – ள் கிரு–தயு – க – ம் த�ோன்–றிய திரு–நாள். ‘சயம்’ என்–றால் தேய்–மா–னத்–தை–யும், சிதை–வையு – ம் குறிக்–கும். ‘அட்–சய – ம்’ என்–றால் சிதை– வில்–லா–தது, குறை–வில்–லா–தது என்று ப�ொருள். இந்த அட்–சய திரு–தியை நாள் க�ௌர–மான ரீதி– யில் அதா–வது, சூரிய சஞ்–சார அடிப்–பட – ை–யில் சித்–திரை மாதத்து வளர்–பிறை – யி – ல் அதா–வது அமா– வா–சைக்கு அடுத்த மூன்–றாம் நாள் வரு–கிற – து. இத்–தி– ரு–நாளை அதன் மகத்–துவ – ம், புரா–ணப் பெரு–மைக – ள் மற்–றும் நிய–திக – ளை அறிந்து அதன்–படி அனுஷ்–டிக்க அஷ்ட ஐஸ்–வரி – ய – ங்–களு – ம் பெற்று மகி–ழல – ாம். இந்த திரு–நா–ளில்–தான் பர–சுர– ா–மர் அவ–தரி – த்–தார். வட–இந்–தி– யா–வில் இந்–நாள் ‘அக–தீஜ்’ எனப்–படு – கி – ற – து.

- தேனி எஸ். மாரியப்பன்

-

7

ஆன்மிக மலர்

7.5.2016

என்ன ச�ொல்லுது இந்த வாரம்?

7.5.2016 முதல் 13.5.2016 வரை

வேதா க�ோபாலன்

மேஷம்: ராசி–யின் மீது சுக்–கி–ரன் அமர்ந்–தி–ருக்–கி–றார். ஆடை, அணி–ம–ணி–க–ளுக்–காக நிறைய செலவு செய்–வீர்–கள். கவ–ர்ச்சி அம்–சம் அதி–க–ரிக்–கும். பதி–ன�ொன்–றில் கேது இருப்–ப–தால் வெளி–நாடு சென்று சம்–பா–திக்–கும் ய�ோகம் வரும். ராசி–யின்– மீது ஆறுக்–கு–ரிய புதன் இருப்–ப– தால் புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மான முடி–வு–கள் எடுப்–பீர்–கள். வியா–பா–ரத்–தில் ஈடு–ப–டும் எண்–ணம் இருப்–ப–வர்–கள் உங்–கள் ஜ�ோதி–ட–ரி–டம் ஜாத–கத்–தைக் காண்–பித்து முடி–வெ–டுக்–க–லாம். அனே–க–மாக ஜூலைக்–குள் அப்–படி த�ொடங்–க–வேண்டி வர–லாம். ஐந்–தாம் வீட்–டில் குரு–வும் ராகு–வும் இணைந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். எனவே உங்–கள் குழந்–தை–கள் வெளி–நாடு சென்று வெற்–றி–ய–டை–வார்–கள். பரி–கா–ரம்: ஞாயிற்–றுக்–கிழ – மை க�ோது–மைய – ால் செய்த உணவை ஏழை–களு – க்கு அளி–யுங்–கள், வாழ்க்கை வள–மா–கும். ரிஷ–பம்: பதி–ன�ொன்–றாம் வீட்–டில் சூரி–யன் இருப்–பத – ால் சிர–மங்–கள் மறைந்து நிம்–மதி ஏற்–படு – ம். அர–சாங்–கத்–தின் மூலம் லாபம் அல்–லது எதிர்–பார்த்த விஷ–யம் கிட்–டும். அதே வீட்–டில் சுக்–கிர– ன் இருப்–பத – ால் கலைத்–துறை – யி – ன – ர் லாப–மும், நன்–மையு – ம், வெற்–றியு – ம் அடை–வார்–கள். புக–ழும் மேன்மை–யும் இந்த ராசிக்–கா–ரர்–கள் அனை–வ–ருக்–குமே கிடைக்–கும். விர–யஸ்–தா–ன–மா–கிய பன்–னி–ரெண்–டாம் வீட்–டில் புதன் இருப்–ப–தால் கல்–விக்–காக நிறைய செலவு செய்–வீர்–கள். அந்த வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் அது குழந்–தை–க–ளின் கல்–விக்–கான செல–வாக அமை–ய–லாம். பரி–கா–ரம்: துர்க்கை, விநா–ய–கர் சந்–ந–தி–க–ளில் விளக்–கேற்றி வலம் வாருங்–கள்; வாழ்க்கை ஒளி–ரும். மிது–னம்: ஒன்–ப–தாம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் திடீர் அதிர்ஷ்–டம் உண்–டா–கும். தந்–தைக்கு திடீர் முன்–னேற்–றம் ஏற்–ப–டும். மூன்–றாம் வீட்–டில் குரு அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் உடன் பிறந்–த–வர் க – ளி – ன் துணை–யால் உலகை வெல்–வீர்–கள். குரு பக–வான் மறை–விட – த்–தில், மூன்–றாம் வீட்–டில் இருக்–கி–றார்! எனி–னும் அவர் ஏழாம், ஒன்–ப–தாம், பதி–ன�ோ–றாம் வீடு–க–ளைப் பார்க்–கி–றார்! குரு இருக்–கும் இடத்–தை–விட அவர் பார்க்–கும் இடம் மிக–வும் அதி–ர்ஷ்–டத்–தைக் க�ொடுக்–கும். அதி–ர்ஷ்ட வீடு என்–றும், செள–பாக்–கிய ஸ்தா–னம் என்–றும் அழைக்–கப்–ப–டும் மிகச் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்–ப–தாம் வீட்டை ப�ொன்–னன் என்ற மிகச் சிறப்பு வாய்ந்த குரு பக–வான் பார்க்–கி–றார். எனவே திடீர்ப் பண–வ–ர–வும், லாப–மும், நன்–மை–யும் ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: விநா–ய–க–ருக்கு மாலை சாத்தி தேங்–காய் உடைத்து வேண்–டிக்–க�ொள்–ளுங்–கள்; வாழ்க்கை மணக்–கும். கட–கம்: பத்தாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் தந்தை பிர–ப–ல–மா–வார்; பல–ரா–லும் பாராட்–டப் ப–டுவ – ார். அவர் கலைத்–துறை – யை – ச் சேர்ந்–தவ – ர– ாக இருந்–தால் வெற்–றியை – க் க�ொண்–டா–டுவ – ார். பத்–தாம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் உங்–க–ளுக்கு வேலை கிடைக்–கும் அல்–லது ஏற்–க–னவே உள்ள வேலை–யில் பத–வி–யும் சம்–ப–ள–மும் உய–ரும். ஐந்–தில் செவ்–வாய் இருப்–ப–தால் குழந்–தை–கள் திடீ–ரெ–னப் புக–ழ–டை–வார்–கள்; குழந்–தைப் பேறு எதிர்–பார்த்–தி–ருப்–ப–வர்–க–ளுக்கு அந்த பாக்–கி–யம் கிட்–டும். பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளில் நவ–கி–ர–கம் சுற்றி எள் இனிப்பை வழங்–குங்–கள், சக–ல–மும் சித்–தி–யா–கும். சிம்–மம் ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் ராசி–நா–த–னான சூரி–யன் இருப்–ப–தால் தந்–தை–யால் நன்–மை–க–ளும் லாப–மும் கிடைக்–கும். ஐந்–தாம் வீட்–டில் குரு பக–வான் இருப்–பத – ால் குழந்–தைக – ளு – க்கு நன்மை ஏற்–படு – ம்; அவர்–கள – ால் உங்–களு – க்கு சந்–த�ோஷ – ம் உண்டு. இரண்–டாம் வீட்டை சனி பக–வா–ன் பார்ப்–ப–தால், குடும்ப நிகழ்–வு–க–ளில் சற்று மெது–வான ப�ோக்கு இருக்–க–லாம். ஆனால், பயம் எது–வும் வேண்–டாம். எட்–டாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் உட–லை–யும் மன–தை–யும் சுத்–த–மாக வைத்–துக் க�ொண்–டால் ஆர�ோக்–யம் அரு–மை–யாக இருக்–கும். பரி–கா–ரம்: அனு–ம–னுக்கு அர்ச்–சனை செய்து வெண்ணை சாத்துங்–கள்; ஆனந்–தம் நிலைக்–கும். கன்னி: சூரி–ய–னால் உஷ்–ணா–திக்–கப் பிரச்–னை–கள் ஏற்–ப–ட–லாம். உட–லுக்கு இயற்–கை–யா–கக் குளிர்ச்–சி–த–ரும் உண–வு–களை எடுத்–துக்–க�ொள்–ளுங்–கள். ராசி–நா–தன் எட்–டில் இருப்–ப–தால் தன்–னம்–பிக்கை குறைய அனு–மதி – க்–கா–தீர்–கள். ராசி–யின்– மீது குரு அமர்ந்து ஐந்–தாம் வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் பிரார்த்–த–னை–கள் நிறை–வே–றும். ஏழாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் விரும்–பி–ய–வ–ரு–டன் திரு–ம–ணம் நிச்–ச–ய–மா–கும். திரு–ம–ண–மான தம்–ப–தி–யாக இருந்–தால் உறவு மகிழ்ச்–சி–க–ர–மாக இருக்–கும்; சிறந்த ஒற்–றுமை நில–வும். ஆறில் கேது இருப்–ப–தா–லும் அந்த வீட்டை ராகு பார்ப்–ப–தா–லும் வெளி–நாட்–டி–லுள்ள நண்–பர்–க–ளால் நன்மை உண்–டா–கும். . பரி–கா–ரம்: குரு–வா–யூ–ரப்–பனை வணங்கி வியா–ழக்–கி–ழமை லட்டு தானம் செய்–யுங்–கள், குறை–யாத மகிழ்ச்சி நில–வும்.

8

7.5.2016

ஆன்மிக மலர்

துலாம்: வார ஆரம்–பத்–தில் பேச்–சில் அதிக கவ–ன–மாக இருங்–கள். பத்–தாம் வீட்–டில் சூரி–யன் இருப்–ப–தால் உங்–க–ளுக்கு அர–சாங்க உத்–ய�ோ–கம் - குறிப்–பாக வங்கி வேலை கிடைக்க வாய்ப்பு உள்–ளது. அதே வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் மிக–வும் பல–மாக இருப்–ப–தால் வேலை பார்க்–கும் இடத்–தில் புக–ழும் பாராட்–டும் விரு–தும் கிடைக்–கும். எட்–டாம் வீட்–டில் சந்–தி–ரன் இருப்–ப–தால் ஆர�ோக்–யத்–தில் கவ–னம் தேவை. ஏழில் சூரி–யன் இருப்–பத – ால் கண–வன்-மனை–விக்–கிட – ையே நில–வும் ஒற்–று–மை–யில் குந்–த–கம் விளை–யா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். பரி–கா–ரம்: அனு–மன் சாலீசா ச�ொல்–லுங்–கள். சனிக்–கிழ – மை க�ோயி–லுக்கு நல்–லெண்ணெய் அளி–யுங்–கள். சந்– தி – ர ாஷ்– ட – ம ம்: 7.5.2016 சனி முதல் 9.5.2016 திங்– க ள் வரை - நிதா– ன – ம ா– க ப் பேசி, நடந்– து – க�ொள்–ளுங்–கள். விருச்–சி–கம்: ராசி–நா–தன் ஆட்–சி–யாக இருப்–ப–தால் தன்–னம்–பிக்–கை–யும் தைரி–ய–மும் அதி–க–ரிக்– கும். எனி–னும் அவர் வக்–கி–ர–மாக இருப்–ப–தால் முன்–னேற்–றங்–கள் தடை–ப–டு–வ–து–ப�ோ–லத் த�ோன்–ற–லாம். ஏழ–ரைச் சனி–யும் இதற்–குக் கார–ண–மா–க–லாம். எனி–னும் இவை–யெல்–லாம் தற்–கா–லி–க–மா–ன–வையே. வக்–கிர நிலை நிவர்த்–தி–யா–ன–வு–டன் வெற்–றி–யும் தன்–னம்–பி–கை–யும் கூடும். ஐந்–தாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் உச்–ச–மாக இருப்–ப–தால் குழந்–தை–க–ளுக்–குப் பாராட்–டும் பெரு–மி–த–மும் ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: திரு–ம–ணத்–திற்–குக் காத்–தி–ருக்–கும் ஏழைக்கு இயன்ற அளவு தங்–கம் அளி–யுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 9.5.2016 திங்–கள் முதல் 11.5.2016 புதன் வரை - யாரி–ட–மும், எதற்–கும் க�ோபம் க�ொள்– ளா–தீர்–கள். தனுசு: சுக்–கி–ரன் இருக்–கும் ஐந்–தாம் வீட்–டுக்கு குரு பார்வை இருப்–ப–தால், திரு–மண வய–திலு – ள்ள பிள்–ளைக – ள் அவர்–கள் விருப்–பப்–பட்–டவ – ரை உங்–கள் ஆசி–யுட – னு – ம் கைப்–பிடி – ப்–பர். நான்–காம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் தாயா–ருக்–குப் பெரு–மை–யும் புக–ழும் கிடைக்–கும். பத்–தாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரனின் பார்வை விழு–வ–தால் வேலை பார்க்–கும் இடத்–தில் பாராட்–டும், அங்–கீ–கா–ர–மும் அடை–வீர்–கள். ஏழ–ரைச் சனி கார–ண–மா–கச் சற்று நிதா–னப்–ப�ோக்கு நில–வும். ராசிக்கு குரு பார்வை கிடைத்–திரு – ப்–பத – ால் தன்–னம்–பிக்கை அதி–கரி – த்து வெற்–றிப் பாதை–யில் செல்–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: துர்க்–கைக்கு அர்ச்–சனை செய்து கருப்பு உளுந்து அளி–யுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 11.5.2016 புதன் முதல் 14.5.2016 சனி வரை - திட்–ட–மிட்டு செயல்–ப–டுங்–கள். மக–ரம்: பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டில் சனி இருப்–ப–தால் லாபம் தாம–த–மா–கவே வரும். வரு–மா–னத்–தில் தடை–யும் இருக்–கல – ாம். எனி–னும் செவ்–வா–யால் அந்–தத் தடை வில–கிவி – டு – ம்; உட–னடி நன்மை ஏற்–ப–டும். பன்–னி–ரெண்–டாம் வீட்–டுக்–கும் இரண்–டாம் வீட்–டுக்–கும் குரு பார்வை இருப்–ப–தால் குடும்–பத்–தில் சுப–நி–கழ்ச்சி நடக்–கும். அதற்–காக சுப–செ–லவு செய்ய வேண்–டி–வ–ரும். அது மகிழ்ச்–சி–யைக் க�ொடுக்–கும். இரண்–டில் கேது இருப்–ப–தா–லும் அந்த வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தா– லும் மிக–வும் புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மாக, ஞானத்–து–டன் பேசி பெரு–மை–ய–டை–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: ஏழை–க–ளுக்கு அன்–ன–தா–னம் செய்–யுங்–கள். யாரே–னும் ஏழைக்–குக் குடை–யும் செருப்–பும் அளி–யுங்–கள்; நிம்–மதி நிறை–யும். கும்–பம்: ராசிக்கே குரு பார்வை இருப்–ப–தால் திரு–மண விஷ–யங்–கள் நல–மாய் முடி–யும். இரண்–டாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் உச்–ச–மாக இருப்–ப–தால் பேச்–சால் அனை–வ–ரை–யும் கவர்–வீர்– கள். இத–னால் அலு–வ–ல–கத்–தி–லும் வெற்றி பெறு–வீர்–கள். உங்–க–ளை பிறர் ப�ோற்–று–வார்–கள். குடும்–பத்–தில் யாருக்–கா–வது காதல் திரு–ம–ணம் நடக்க வாய்–ப்புள்–ளது. ஏழாம் வீட்–டில் ராகு இருப்–ப–தால் வாழ்க்–கைத் துணை–யு–டன் வெளி–நாடு செல்–வீர்–கள். குரு பார்வை ராசிக்கு இருப்–ப–தால் க�ோயில்–க–ளுக்–குச் செல்–வீர்–கள். ஏழாம் வீட்டு குரு–வால் திரு–மண பாக்–கி–யம் அல்–லது குழந்–தைப் பேறு ஏற்–ப–டும். பத்–தாம் வீட்–டில் சனி இருப்–ப–தால் புது வேலைக்கு இப்–ப�ோது முயற்சி செய்ய வேண்–டாம். பரி–கா–ரம்: விஷ்ணு ஸஹஸ்–ரந – ா–மம் ச�ொல்லி விஷ்ணு க�ோயி–லில் துளசி மாலை அளி–யுங்–கள்; வாழ்க்கை புதுப் ப�ொலிவு பெறும். மீனம்: எட்–டாம் வீட்–டிற்கு புதன் பார்வை இருப்–ப–தால் உடல் நிலை–யில் நீங்–கள் பயந்த அளவு க�ோளாறு எது–வும் இருக்–காது. தலைக்கு வந்–தது தலைப்–பா–வை–யு–டன் ப�ோகும். இரண்–டாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் - உங்–கள் கவர்ச்சி அம்–சம் அதி–க–ரிக்–கும். மேடை பேச்–சு– க–ளால் புகழ் கூடும். அலு–வ–ல–கத்–தில் பாராட்–டும், விரு–து–க–ளும் கிடைக்–கும். இரண்–டாம் வீட்–டில் புதன் இருப்–ப–தால் புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மான பேச்சு வெற்றி தரும். ஒன்–ப–தில் சனி இருப்–ப–தால் தந்–தை–யு–ட–னான நல்–லு–ற–வில் சுணக்–கம் நேரா–மல் பார்த்–துக்–க�ொள்–ளுங்–கள். இதே வீட்– டில் செவ்–வா–யும், சனி–யும் சேர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் வழக்–க–மான முன்–னேற்–றங்–கள் நிதா–னப் ப�ோக்–கு–டன் இருந்–தா–லும் திடீர் அதி–ர்ஷ்–டம் அடிக்–கும். பரி– க ா– ர ம்: முரு– க – ரு க்கு அர்ச்– ச – னை– யு ம், அபி– ஷே – க – மு ம் செய்து, முடிந்– த ால் வேல் காணிக்கை அளி–யுங்–கள்; வெற்–றி–கள் அணி–வ–குக்–கும்.

9

ஆன்மிக மலர்

7.5.2016

கால்நடைகளைக் காத்தருளும்

குட்டையூர் ஈசன்

இ

றை–வன் உறை–யும் க�ோயில் தேடி நாம் சென்று தரி– சி க்– கி – ற� ோம். அன்– ன ா– ளி ல் அவ்–வாறு பசுக்–க–ளும் சென்று சிவ–லிங்–கத்– தின் மீது பால்–ப�ொ–ழிந்து வழி–பட்–டி–ருக்–கின்–றன. பசு–விற்–குள் சகல தெய்வ சக்–திக – ளு – ம் கு – டி – க – �ொண்– டி–ருப்–பதை வேதங்–கள், புரா–ணங்–கள் எல்–லாம் உரைக்–கின்–றன. அப்–படி ஒரு பசு வழி–பட்ட தலமே குட்–டை–யூர் ஆகும். க�ோவை மாவட்–டம், கார–மடை அரு–கி–லுள்ள குட்– டை – யூ ர் மலைப் பகு– தி – யி ல் ஆயி– ர த்து முந்– நூ று ஆண்– டு – க – ளு க்கு முன்பு கூட்– ட – மாக மேய்ந்து க�ொண்–டி–ருந்த ஆவி–னங்–க–ளில் ஒரு பசு மட்–டும் ஓரி–டத்–திற்கு தனி–யாக சென்று வரு–வதை வாடிக்–கைய – ாக க�ொண்–டிரு – ந்–தது. அந்–தப் பசு–வின் மடி–யில் மட்–டும் பால் குறை–வ–தைக் கவ–னித்த மாடு மேய்க்–கும் பெரி–ய–வர் அந்–தப் பசு–வைப் பின் த�ொடர்ந்து சென்று பார்த்–த–ப�ோது, அங்கு சுயம்–புவ – ாக த�ோன்–றிய அழ–கிய சிவ–லிங்–கத்–திற்கு பசு பால் ச�ொரி–வ–தைக் கண்டு மெய்–சி–லிர்த்–தார். இந்த சிவ–லிங்–கத்தை மாதப்பா, மாதேஸ்–வரா என அழைத்து வழி– ப ட்– டா ர். பின்– ன ர், ஊர்

10

மக்–க–ளுக்கும் இந்–தத் தக–வ–லைச் ச�ொன்–னார். அவர்–களு – ம் இந்த அதி–சய – த்–தைக் கண்டு பக்–திப் பர–வச – ம – டை – ந்து தாமும் வழி–பட – த் த�ொடங்–கின – ார்–கள். அப்–ப�ோது முதல் இம்–மலை, மாதேஸ்–வர– ன் மலை என்–ற–ழைக்–கப்–பட்–டது. இந்த மலை–யில் சித்–தர்– க–ளும் தங்கி சிவ–பெரு – மானை – பூஜித்–திரு – க்–கிறா – ர்–கள். மலை–யில் மாடு மேய்த்–துக் க�ொண்–டிரு – ப்–பவ – ர்– கள் தங்–கள – து கால்–நடை – க – ளு – க்கு சுக–வீன – ம் ஏற்–பட்– டால் ‘மாதேஸ்–வரா என் மந்–தையை – க் காப்–பாற்று’ என மிகுந்த பக்– தி – யு – ட ன் வேண்– டி க்– க �ொண்டு அங்–குள்ள மண்ணை எடுத்து மாடு–க–ளுக்கு பூசி விடு–வார்–களா – ம். உடனே கால்–நடை – க – ள் குண–மாகி சுறு–சுறு – ப்–பாக மேய்–தலி – ல் ஈடு–படு – மா – ம். சுயம்–புவ – ாக இறை–வன் த�ோன்–றிய இடத்–தில் பெரிய குகை ப�ோன்று உள்–ளது. அங்கு ஆதி மூல–வர– ான சுயம்பு லிங்–க–மும், அரு–கில் பிர–திஷ்டை செய்–யப்–பட்ட மற்–ற�ொரு சிவ–லிங்–கம் மற்–றும் நாகர் திரு–மேனி ஆகி–ய–வற்றை தரி–சிக்–க–லாம். ஆதி மூல–வர் வீற்–றி– ருக்–கும் குகைக்கு எதி–ரில் நந்–தி–யெம்–பெ–ரு–மான், பலி–பீ–டம் அமைந்–துள்–ளன. இத்– த ல இறை– வ – னி ன் மகி– மையை சுற்று

7.5.2016 வட்–டார கிரா–மங்–க–ளுக்–குப் பரவி பக்–தர்–கள் பெரு– கப் பெருக சுமார் முந்– நூ று ஆண்– டு – க – ளு க்கு முன்பு, சுயம்பு லிங்–கம் உள்ள குகைக்கு அரு– கி–லேயே மலை உச்–சி–யில் கரு–வறை, அர்த்த மண்–ட–பம், மகா மண்–ட–பம், தீப ஸ்தம்–பத்–து–டன் ஆல–யம் எழுப்பி சிவ–லிங்–கத்தை பிர–திஷ்டை செய்து மூல–வ–ரான மாதேஸ்–வ–ரரை வழி–ப–டத் துவங்–கி–னார்–கள். மூல–வர் மாதேஸ்–வ–ரர் லிங்க வடி–வில் காட்–சி–ய–ளித்து தன்னை துதித்–தி–டும் பக்– தர்–களை – யு – ம், விவ–சாயி – க – ளி – ன் கால்–நடை – க – ளை – யு – ம் காத்–த–ருள்–கி–றார். அர்த்த மண்–ட–பத்–தில் விநா–ய–க– ரும், நாக–ரும் அருள்–பா–லிக்–கின்–ற–னர். சுற்று வட்– டா – ர த்– தி – லு ள்ள விவ– சா – யி – க ள் தங்–க–ளது பசு கன்று ஈன்–ற–பின், முதல் முறை கறக்–கும் பாலை எடுத்து வந்து இத்–தல மாதேஸ்–வர– – ருக்கு அபி–ஷே–கம் செய்–வது வாடிக்கை. இப்–ப�ோ– து–கூட கால்–ந–டை–க–ளுக்கு சுக–வீ–னம் ஏற்–பட்–டால் மாதேஸ்–வ–ர–ரி–டம் மன–மு–ருக வேண்டி, இவ்–வா–ல– யத்–தில் தரப்–படு – ம் திரு–நீறு, தீர்த்–தம் ஆகி–யவ – ற்றை எடுத்–துச் சென்று அந்–தக் கால்–ந–டை–கள் மீது இட்–டால் அவை ந�ோய் நீங்கி நல–ம–டை–கின்–றன. இரண்டு வரு–டங்–க–ளுக்கு முன்பு க�ோமாரி ந�ோய் தாக்–கு–த–லுக்கு கால்–ந–டை–கள் ஆளா–ன–ப�ோது, எண்–ணற்ற விவ–சா–யி–கள் இங்கு வந்து பிரார்த்– தித்து, இவ்–வா–லய – த்–தில் தரப்–பட்ட திரு–நீறு மற்–றும் தீர்த்–தத்–தையு – ம் பெற்று, கால்–நடை – க – ள் மீது இட்டு அவற்றை ந�ோயின் பிடி–யிலி – ரு – ந்து மீட்–டதா – க – க் கூறு– கி–றார்–கள். கால்–நடை – க – ளு – க்கு ந�ோய் குண–மான – ால் கருங்–கல்–லில் நந்தி உரு செய்து நேர்த்–திக்–கட – ன் நிறை–வேற்–றுவ – தாக – மாதேஸ்–வர– ரி – ட – ம் பக்–தர்–கள் வேண்–டிக்–க�ொள்–கிறா – ர்–கள். அது–ப�ோ–லவே செய்–ய– வும் செய்–கிறா – ர்–கள். பிள்ளை வரம் வேண்–டுவ� – ோ–ரும் இதே–ப�ோல பிரார்த்–தனையை – நிறை–வேற்றி, நன்றி கூறு–கின்–ற–னர். குழந்தை வடிவ சுதைச் சிற்–பங்– களை செய்து வைப்–பவ – ர்–களு – ம் உண்டு. த�ொழி– லில் லாபம், வழக்–கில் வெற்றி வேண்–டுவ� – ோ–ரும் அவ்–வாறே நந்–தி சிலை வைக்–கிறா – ர்–கள். இப்–படி காணிக்கையாக செலுத்–தப்–பட்ட நந்–திகளே – க�ோயி– லைச் சுற்–றிலு – ம் நூற்–றுக்–கண – க்–கில் உள்–ளன! புது வீடு கட்– டு – த ல், நிலம் வாங்– கு – த ல், திரு–ம–ணம், ஏன் விவ–சா–யி–கள் விதைப்–ப–தற்–கும் மாதேஸ்–வ–ர–ரி–டம் பூப்–ப�ோட்டு சம்–ம–தம் கேட்–கும் சடங்கு இங்கே மேற்–க�ொள்–ளப்–படு – கி – ற – து. அப்படி பூ வரம் கிடைத்–துவி – ட, அவர்–கள் உடனே செய–லில் இறங்–கி–வி–டு–கி–றார்–கள். பூ வரம் கேட்க இத்–த–லத்– திற்கு காலை நேரத்–தில் வர–வேண்–டும். இத்– த ல இறை– வ – னி ன் பேர– ரு – ளா ல் கால்– ந – டை–கள் ந�ோய்,ந�ொடி–யின்றி வாழ்ந்து விவ–சா–யி– க– ளு க்கு பலன்– களை அள்– ளி த் தரு– வ – தா ல் தை மாதம் கனு– மா ட்– டு ப் ப�ொங்– க ல் அன்று அதி–காலை ஐந்து மணிக்–குக் க�ோயில் நடை திறக்–கப்–பட்டு மாதேஸ்–வர– ரு – க்கு சிறப்பு அபிஷேக, அலங்–கார பூஜை–களு – ம், தீப ஆரா–தனை – க – ளு – ம் செய்– யப்–படு – கி – ன்–றன. அப்பூஜையில் ஆயி–ரக்–கண – க்–கான பக்–தர்–கள் கலந்து க�ொள்–கின்–ற–னர். அமா– வ ாசை, பிர– த� ோ– ஷ ம், கிருத்– தி கை

ஆன்மிக மலர்

ப�ோன்ற முக்–கிய விரத தினங்–க–ளி–லும், திங்–கள், வெள்–ளிக்–கி–ழ–மை–க–ளி–லும் விசேஷ பூஜை–க–ளும் வழி–பா–டு–க–ளும் நடை–பெ–று–கின்–றன. ஒவ்–வ�ொரு ப�ௌர்–ணமி அன்–றும் ஆயி–ரக்– க–ணக்–கான பக்–தர்–கள் கிரி–வ–லம் செல்–கின்–ற–னர். கார்த்–திகை மாதம், திரு–வண்–ணா–மலை ப�ோலவே மாதேஸ்–வர– ன் மலை–யிலு – ம் மலை–யின் உச்–சியி – ன் மீது மகா–தீ–பம் ஏற்–றப்–ப–டு–கி–றது. தற்–ப�ோது இம்– ம–லை–யின் கிரி–வ–லப் பாதை–யில் ஐஸ்–வர்ய கண– பதி, அர்த்–த–நா–ரீஸ்–வ–ரர் மற்–றும் இந்–திர லிங்–கம், அக்னி லிங்–கம், யம லிங்–கம், நிருதி லிங்–கம், வருண லிங்–கம், வாயு லிங்–கம், குபேர லிங்–கம், ஈசான்ய லிங்–கம் ஆகிய அஷ்–ட–லிங்–கங்–க–ளும் ஆல–யம் க�ொண்–டுள்–ளன. இந்த ஆல–யங்–களு – க்கு 27-5-2016, வெள்–ளிக்–கி–ழமை அன்று அதி–காலை 4.30 மணி–யிலி – ரு – ந்து 6.30 மணிக்–குள் அஷ்–டப – ந்–தன மஹா கும்–பா–பிஷ – ேக விழா நடை–பெற – வி – ரு – க்–கிற – து. க�ோவை-மேட்– டு ப்– ப ா– ளை – ய ம் சாலை– யி ல் குட்–டை–யூர் பேருந்து நிறுத்–தத்–தி–லி–ருந்து சற்–றுத் த�ொலை–வில் ஆல–யம் அமைந்–துள்–ளது.

- சென்–னி–வீ–ரம்–பா–ளை–யம் சு. சர–வ–ண–கு–மார்

11

ஆன்மிக மலர்

7.5.2016

மங்கலங்கள் அருள்வாள்

மதுரை மீனாட்சி

சி

வ–பெ–ரு–மா–னின் இடப்–ப–குதி, அம்–பா–ளின் அம்–ச–மா–கும். எனவே சிவ–னின் இடக்–கால் அம்– பி – க ைக்– கு – ரி – ய – த ா– கி – ற து. ப�ொது– வ ாக க�ோயில்–களி – ல் நட–ரா–ஜர், இடது காலை தூக்கி ஆடிய க�ோலத்–தில்–தான் இருப்–பார். எனவே, அவ– ர து தூக்– கி ய திரு– வ – டி யை அம்– ப ாள் பாத–மா–கவே கரு–து–வர். ஆனால், இக்–க�ோ–யி– லில் வல–து–காலை தூக்கி ஆடிய க�ோலத்–தில் இருப்–ப–தால், இந்த பாதத்தை சிவ–னின் பாத– மாக கரு–துகின்றனர். சிவத்–த–லங்–க–ளில் இங்கு மட்–டுமே சிவ–னின் பாதத்தை தரி–சிக்–கல – ாம் என்–பது விசே–ஷம். ஆல–வாய், சிவ–ரா–ச–தானி, பூல�ோக கயி–லா– யம், கடம்–ப–வ–னம், கூடல், நான்–மா–டக் கூடல், மதுரை ஆகி–யவை இத்–த–லத்–திற்–கு–ரிய பல்–வேறு

 ந.பர–ணி–கு–மார்

12

பெயர்–கள். திரு–பாற்–கட – லை கடைந்–தப�ோ – து நாகம் உமிழ்ந்த விஷத்தை இறை–வன் அமு–தாக மாற்றி மது–ர–மாக்–கி–ன–மை–யால் இத்–த–லம் மதுரை என்று பெயர் பெற்–ற–தென்–பர். கடம்– ப – வ – ன – ம ாக இருந்த காட்டை அழித்து அழ–கிய நக–ரம – ாக்–கும்–படி பாண்–டிய மன்–னன் குல–சே–கர பாண்–டி–ய–னின் கன–வில் சிவ–பெ–ரு–மான் த�ோன்–றி கூறியதால், அவன் காட்டை அழித்து மதுரை எனும் அழ–கிய நக– ரத்தை உரு–வாக்–கி–னான். சிவ–பெ–ரு–மான் தன் சடை–யி–லுள்ள சந்–தி–ர–னின் அமு–தத்–தைச் சிந்தி புதிய நக–ருக்கு ஆசி வழங்–கி–னார் என்று வர– லாறு கூறு–கி–றது. மது–ரையை அழிக்க வரு–ணன் ஏவிய ஏழு மேகங்–க–ளை–யும் தடுக்–கும் ப�ொருட்டு சிவ– ப ெ– ரு – ம ான் தன் சடை– யி – லி – ரு ந்து விடுத்த நான்கு மேகங்–களு – ம் நான்கு மாடங்–கள – ா–கக் கூடி மது–ரையை – க் காத்–தத – ால் நான்–மா–டக்–கூட – ல் என்ற பெய–ரும் மது–ரைக்கு உண்டு. சிவ–பெ–ரு–மா–னின்

4

7.5.2016 அணி–கல – ன்–களி – ல் ஒன்–றான பாம்பு வட்–டம – ாக தன் வாலை வாயி–னால் கவ்–விக் க�ொண்டு இத்–த–லத்– தின் எல்–லை–யைக் காட்–டிய – த – ால் ஆல–வாய் என்–றும் இத்–த–லம் அழைக்–கப்–பட்–டது. விருத்–தி–ரா–சூ–ரனை க�ொன்ற இந்–தி–ரன், கடம்–ப–வ–னத்–தில் இருந்த இந்த சிவ–லிங்–கத்தை பூசித்து தனது த�ோஷத்தை ப�ோக்–கிக் க�ொண்–டான். மதுரை மீனாட்சி சுந்–த–ரே–ஸ்வ–ரர் க�ோயில் 15 ஏக்–கர் பரப்–ப–ள–வில் அமைந்–துள்–ளது. எட்டு க�ோபு–ரங்–க–ளை–யும் இரண்டு விமா–னங்–க–ளை–யும் உடை– ய து. இங்– கு ள்ள கரு– வ றை விமா– ன ம், இந்–திர விமா–னம் என்று அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றது.

32 சிங்–கங்–களு – ம், 64 சிவ–கண – ங்–களு – ம், 8 வெள்ளை யானை–களு – ம் இந்–தக் கரு–வறை விமா–னங்–களை – த் தாங்–கு–கின்–றன. தெற்–குக் க�ோபு–ரம் மிக உய–ர–மா– னது - 160 அடி. இக்–க�ோ–யி–லி–னுள் உள்ள ப�ொற்– றா–ம–ரைக் குளம் ஓர் ஏக்–கர் பரப்பு க�ொண்–டது. அழ–கிய சிற்ப வேலைப்–பா–டு–கள் ஒவ்–வ�ொரு மண்–ட–பத்–திற்–கும் வேறு–பட்டு அழ–கிய நுணுக்–கங்– க–ளைக் க�ொண்டு, தனித்–த–னிச் சிறப்–பு–க–ளை–யும் உள்–ள–டக்–கி–யுள்–ளன. மீனாட்சி அம்–மன் சந்–ந–தி–யின் முன்னே எட்டு சக்தி (அஷ்–ட–சக்தி) மண்–ட–பம் அமைந்–துள்–ளது. வாயி–லில் விநா–ய–கர், முரு–கன் உரு–வங்–க–ளுக்கு இடையே மீனாட்சி கல்–யா–ணம் சுதை வடி–வில் காட்சி அளிக்– கி – ற து. உள்ளே மண்– ட – ப த்– தி ல்

ஆன்மிக மலர்

51சகதி

அமைந்– து ள்ள எட்டு தூண்– க – ளி ல் கவு– ம ாரி, ர�ௌத்ரி, வைஷ்–ணவி, மகா–லட்–சுமி, யக்ஞரூபிணி, ஷியா–மளா, மகேஸ்–வரி, மன�ோன்–மணி ஆகிய எட்டு சக்–தி–கள் அழ–கு–ற காட்–சி–ய–ளிக்–கின்–ற–னர். இவர்– க ளை வணங்– கு – வ �ோர் மன�ோ தைரி– ய ம் க�ொண்– ட – வ ர்– க – ள ாக விளங்– கு – வ ார்– க ள் என்– ப து நம்– பி க்கை. ஒரு– க ா– ல த்– தி ல் இது அன்– ன – த ான மண்–ட–ப–மாக இருந்–தது. பின்–னா–ளில் ஆவணி மூல வீதி ஏற்–பட்ட பிறகு தெற்கு ஆவணி மூல– வீ–தி–யில் அமைக்–கப்–பட்ட ச�ோற்–றுக்–க–டை–க–ளில் அன்–னத – ா–னம் செய்–யப்–பட்–டது. எனவே இங்–குள்ள ஒரு தெரு–வுக்கு ச�ோற்–றுக்–க–டைத்–தெரு என்றே இன்–றும் பெயர்! மீனாட்சி நாயக்– க ர் மண்– ட – ப ம், முதலி மண்–ட–பம், ஊஞ்–சல் மண்–ட–பம், கம்–பத்–தடி மண்– ட–பம் ஆகி–ய–வற்–றை–யும் காண–லாம். மீனாட்சி நாயக்– க ர் மண்– ட – ப த்– தை க் கடந்து உள்ளே சென்– ற ால் இறைவி மீனாட்சி அன்– னை – யி ன் சந்–நதி – யை தரி–சிக்–கல – ாம். கரு–வறை – யி – ல் அன்னை இரண்டு திருக்–க–ரங்–க–ளு–டன் ஒரு கையில் ஆய– க–லை–க–ளின் முழு வடி–வா–கிய கிளியை ஏந்தி, நின்–றப – டி அரு–ளாட்சி புரி–கின்–றாள். அவ–ளிட – ம் கிளி இருக்க கார–ணம் என்–ன? பக்–தன் தன் க�ோரிக்– கையை அன்–னை–யி–டம் ச�ொல்ல, அதை கவ–ன– மா–கக் கேட்–கும் கிளி, அவ–ளி–டம் அதை திரும்–பத் திரும்–பச் ச�ொல்லி நினை–வூட்–டுகி – ற – த – ாம்; இத–னால், நமது க�ோரிக்கை விரை–வில் நிறை–வே–றுகி – ற – த – ாம்! சுவாமி, கரு–வறை – யி – ல் இறை–வன் சுந்–தரே – ஸ் – வ – ர– ர், சிவ–லிங்–கத் திரு–மே–னி–ய–ரா–கத் திகழ்–கி–றார். அம்– ம ன் சந்– ந தி நுழை– வ ா– யி – லி ல் சங்– கி லி மண்–டப – ம் உள்–ளது. மேலும், நூற்–றுக்–கால் மண்–ட– பம், புது மண்–ட–பம் எனும் வசந்த மண்–ட–பம், ஆயி–ரங்–கால் மண்–டப – ம் ப�ோன்–றவை – யு – ம் எழி–லுற அமைந்–துள்–ளன. மீனாட்–சி–யம்–மன் க�ோயி–லின் வடக்கு ஆடி வீதி–யில் ஐந்து இசைத் தூண்–கள், ஆயி–ரங்–கால் மண்–டப – த்–தில் இரு இசைத் தூண்–கள் உள்–ளன. இங்கே சித்–திரை – த் திரு–விழா, முடி–சூட்டு விழா, திக்–வி–ஜ–யம், திருக்–கல்–யா–ணம், தேர�ோட்– டம், புட்–டுத் திரு–விழா ஆகி–யவை சிறப்–பா–கக் க�ொண்–டா–டப்–படு – கி – ன்–றன. சித்–திரை மாதம் சித்ரா பவுர்–ணமி விழா, வைகாசி க�ோடை வசந்த விழா, ஆனி ஊஞ்–சல் உற்–ச–வம், ஆடி முளை க�ொட்–டுத் திரு–விழா, ஆவணி மூலம், புரட்–டாசி நவ–ராத்–திரி க�ொலு, ஐப்–பசி க�ோலாட்ட உற்–சவ – ம், கார்த்–திகை தீபம், மார்–கழி எண்–ணெய் காப்பு விழா, தை மாத தெப்–பம், மாசி மாத மண்–டல உற்–ச–வம், பங்குனி மாத உத்– தி – ர ம், சாரதா நவ– ர ாத்– தி ரி ப�ோன்ற விழாக்கள் விமரிசையானவை. (தரிசனம் த�ொடரும்)

13

ஆன்மிக மலர்

7.5.2016

உதவி செய்து புகழ் பெறுவீர்கள் ?

நான் விவ–சா–யம் செய்து வரு–கி–றேன். இது– நாள்–வரை எந்த லாப–மும் கிடைக்–கவி – ல்லை. திரு–ம–ண–மும் கைகூ–ட–வில்லை. ப�ொரு–ளா–தா–ர– மும் வாழ்க்–கையு – ம் சிறக்க பரி–கா–ரம் கூறுங்–கள்.

- T. சுபாஸ், பன–ம–ரத்–து–பட்டி சேலம்-4 சிறு வய–தி–லி–ருந்து கஷ்–டப்–பட்டு க�ொஞ்– சம் க�ொஞ்– ச – ம ாக உயர்ந்– தி – ரு க்– கி – றீ ர்– க ள். அமை–தி–யான குண–மும், உற–வி–னர்–க–ள�ோடு அனு– ச – ர – ணை – ய ா– க – வு ம் இருக்– கு ம் நீங்– க ள் அதிர்ஷ்–ட–சா–லி–யாக வாழப் ப�ோகி–றீர்–கள். இந்த 33 வய–தில் நீங்–கள் எதி–ரி–கள் என்று யாரும் இல்– ல ா– த – ப டி பார்த்– து க்– க�ொ ள்– ள – வேண்– டு ம். சுக்– கி – ர – னு ம் சனி– யு ம் விவ– ச ா– யத்தை உயர்த்தி செல்– வ – ம – ளி ப்– ப ார்– க ள். உங்–க–ளுக்கு பாக்ய ஸ்தா–னத்–தி–லேயே சனி– ப–க–வான் அமர்ந்–தி–ருக்–கி–றார். நீண்ட ஆயு– ளும் உண்டு. தேவ–க�ோட்–டைக்கு அரு–கே– யுள்ள ‘திரு–வா–டா–னை’ தலத்–தில் சூரி–யன், காம– தே னு ப�ோன்– ற�ோ ர் வழி– பட்ட ஈச– னை–யும், அம்–பா–ளை–யும் வழி–பட்டு வில்–வ தளங்களால் அர்ச்–சனை செய்து வாருங்–கள். அங்–கேயே அமர்ந்து கீழே–யுள்ள பாடலை பாடி வேண்–டிக் க�ொள்–ளுங்–கள். என் மகள் அவிட்ட நட்–சத்–தி–ரம், மகர ராசி– யில் பிறந்–தாள். B.Com. முடித்து C.A. காத–லா–கிக் கசிந்து கண்–ணீர் மல்கி படிக்–கின்–றாள். நல்ல மதிப்–பெண்–கள் ஓது–வார் தமை நன்–னெ–றிக்–குய்ப்–பது பெற்று வெற்றி பெற வழி கூறுங்–கள். வேதம் நான்–கினு – ம் மெய்ப்–ப�ொரு – ள – ா–வது - பி.கே. மணி–யன், ஈர�ோடு. நாதன் நாமம் நம–சி–வா–யவே ஓம் சம் அவிட்–டத்–தில் பெண் பிறந்–தால் நம–சி–வாய. b˜‚-°‹ தவிட்–டுப் பானை–யும் ப�ொன்–னாக என் மகள் மூல நட்– ச த்– தி – ர ம், நிரம்–பும் என்ற பழ–ம�ொ–ழிக்–கேற்ப மகர லக்–னத்–தில் பிறந்–திரு – க்–கிற – ாள். படிப்–பும், பத–வி–யும், புகுந்த இடத்–தில் இன்– ன – மு ம் மண– வ ாழ்க்கை அமை– ய– புக–ழும் பெற்று வாழ்–வாள். அஸ்–வினி, மகம், வில்லை. ஏதே–னும் தடங்–கல் வந்–தப – டி உள்–ளது. மூலம் நட்–சத்–திர நாட்–களி – ல் அதி–கா–லையி – ல் என்ன செய்–வது? எழுந்து படிக்–கச் ச�ொல்–லுங்–கள். திங்–கட்– - ஒரு வாச–கர், விரு–துந – க – ர். கி–ழமை – யி – ல் காலை 6.00 to 7.00 மற்–றும் மாலை உங்–கள் மக–ளுக்கு நேர–மும், வேளை–யும் 4.00 to 5.00 மணி– யி ல் படிப்– ப து மன– தி ல் வந்–துவி – ட்–டால் திரு–மண – ம் நிற்–காது. கல்–யா– நிலைத்–தி–ருக்–கும். ஈர�ோ–டுக்கு அரு–கே–யுள்ள ணத் தடங்–கல் விலக அரு–கே–யுள்ள சிவா–லய – த்– பவா–னியி – லு – ள்ள சங்–கமே – ஸ்–வர – ரை தரி–சித்து தில் அம்–பா–ளுக்கு 1 கிராம் திரு–மாங்–கல்–யம், அரு–கி–லுள்ள நதி–யில் நீரா–டச் ச�ொல்–லுங்– பச்–சைப் பருத்–திப் புடவை சாத்தி வேண்–டிக் கள். ஈச–னுக்கு அபி–ஷே–கம் செய்து தரி–சிக்– க�ொள்–ளுங்–கள். 2016 குரு–பெ–யர்ச்சி முடிந்–தது – ம் கச் ச�ொல்–லுங்–கள். இவ–ருக்கு 30 வய–தில் திரு–மண – ம் நிச்–சய – ம – ா–கிவி – டு – ம். நல்ல வாழ்க்– திரு–ம–ண–மா–கும். சிம்–மம், தனுசு அல்–லது கைத் துணை அமை–வார். அனை–வரு – டை – ய மீன ராசிக்–கா–ரர் கண–வ–னாக அமை–வா– அன்–பையு – ம் பெற்று குடும்–பம் நடத்–துவ – ார். ரா–னால் ஏற்–ற–மான வாழ்வு கிட்–டும். ஜாத– இவ–ருக்–குத் திரு–ம–ணம் நிச்–ச–யம் செய்ய 1, 10 கத்–தில் த�ோஷம் எந்த அள–வுக்கு உள்–ளது அல்–லது 19 என்ற ஆங்–கில – த் தேதி அதிர்ஷ்ட என்று ஜ�ோதி–டரை அணுகி, அதற்–கேற்ப நாளா– கு ம். சனிக்– கி – ழ – மை – யி ல் வாக– ன ப் மண–ம–கனை தேர்வு செய்–யுங்–கள். கணக்– பிர–யா–ணம் தவிர்த்–தல் நல்–லது. சிவப்–பிர – ச – ா–த– கில் புலி– ய ாக உயர சிவா– ல ய குரு– ப – க – வ ா– மான விபூதி மற்– று ம் குங்– கு – ம ம் தரித்து னுக்கு வியா–ழக்–கிழ – மை – க – ளி – ல் வில்வ தளங்–க– சிவ– ன ைக்குறித்த துதி– யை – யு ம் பாடல்– ளால் ஸஹஸ்–ர–நா–மம் அர்ச்–சனை செய்து, க–ளையு – ம் பாடச் ச�ொல்–லுங்–கள். ஜாத–கத்–தில் வெள்ளைக் கடலை சுண்டல் படைத்து உச்– ச ன – ான செவ்–வா–யின் உதவி பெற கீழேயுள்ள வேண்–டிக் க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–கள் மகள் பாடலை தின–மும் காலை–யிலு – ம், மாலை–யிலு – ம் எளி–தா–கப் படித்து பூரண வெற்றி பெறு–வாள். பாடிக் க�ொண்–டிரு – க்–கச் ச�ொல்–லுங்–கள்.

?

?

14

7.5.2016 சங்கு சக்–ரம் கையில் தரித்த சக்ர நாய–கிக்கு துஷ்ட அஸு–ராளை ஜயித்த துர்க்கா தேவிக்கு மங்–க–ளம் ஜய மங்–க–ளம் ஜய மகா–தே–விக்கு

வாசகா்களின் பிரச்னைகளுக்கு பதிலும் பாிகாரமும் ச�ொல்கிறா​ா் வேதமா​ா்க ப�ோதக, கதா ஸரஸபாஷி, சேங்காலிபுரம் பிரம்ம

?

நான் MBA படித்து முடித்து நல்ல பணி–யில் இருக்–கி–றேன். திரு–ம–ண–ய�ோ–கம் கிடைத்து வாழ்வு வள–மாக அமைய பரி–கா–ரம் கூற வேண்– டும்.

- ரா. விக்–னேஷ், சேலம். நீங்–கள் படிப்–புக்–கேற்ற பத–வியி – ல் 30 வய– தில் அமர்ந்து பல–ருக்கு வேலை க�ொடுக்–கும் நிலைக்கு உயர்–வீர்–கள். செல்–வக் கும–ரன – ாக வாழ்–வீர்–கள். பல–ருக்கு உதவி செய்து புகழ் பெறு– வீ ர்– க ள். திரு– ம – ண த்– தி ற்– க ான காலம் 30 வய–தில் வரு–வத – ால் குரு–பல – னு – ட – ன் திரு–ம– ணம் நடந்–தே–றும். உங்–கள் வாழ்க்–கையை உயர்த்த குரு பக–வான் தயா–ராக இருக்–கிற – ார். திருச்சி திரு–வா–னைக்–க�ோ–யில் அருள்–மிகு ஜம்–புக – ேஸ்–வர – ர், அகி–லாண்ட நாயகி இரு–வ– ருக்–கும் பன்–னீர், சந்–தன – ம், சுத்–தம – ான நீரைக்– க�ொண்டு சிறப்பு அபி–ஷே–கம் நடத்– து ங்– க ள். அர்ச்– ச – க – ரு க்கு 20 லிட்– ட ர் குடி– த ண்– ணீ ரை தான–மா–கக் ெகாடுங்–கள். சிம்ம லக்–னம – ாக நீங்–கள் பிறந்–திரு – ப்–ப– தால் காட்டு ராஜா–வான சிங்– கம்–ப�ோல வாழ்–வீர்–கள். மேலே ச�ொன்ன பரி–கா–ரங்–களை உட– னேயே செய்–யுங்–கள். ஆனால், க�ோபம் எனும் சத்–ருவை நீங்–கள் வெல்ல வேண்–டும்.

?

எனது மகன் வாழ்க்–கை–யில் முன்– னே – ற – வு ம், வளமான வாழ்க்கை வாழவும் செய்ய வே ண் டி ய ப ரி க ா ர ங்களை கூறுங்–கள்.

- ஒரு வாச–கர், மதுரை. செந்–தூர் வேல–வனை சிந்– தை–யில் அமர்த்–தச் ச�ொல்–லுங்–கள். திரு–ம–க– ளின் அருளை நிறை–யப் பெற்–றவ – ர் இவர். சில சம–யம் இவ–ரின் திட–மான புத்–திக்–கும் கலக்–கம் ஏற்–படு – ம். கல்–வியி – ல் க�ொஞ்–சம் த�ொய்வு ஏற் –ப–டும். ஆனால், நிச்–ச–யம் இவர் விரும்–பும் CA படிப்–பில் நல்ல மதிப்–பெண்–கள் எடுப்–பார். ஜன–வ–சி–யம், பத–வி–கள் தேடி வரு–வது, நல்ல தாம்–பத்ய வாழ்வு, அறி–ஞர்–கள் வரி–சை–யில் அமர்–வது என்–றெல்–லாம் பெருமை கிட்–டும். ரேவதி நட்–சத்–தி–ரத்–தில் பிறந்–தி–ருப்–ப–தால் ‘சந்–தி–ரா’ என்று வீட்–டி–லுள்–ள–வர்–கள் அவ– ரைக் கூப்–பிட்டு பழ–குங்–கள். எட்–டா–மிட – த்–தில்

ஆன்மிக மலர்

என்.வைத்யநாத தீட்சிதா்

சனி வரு–வ–தால் ஜீர–ணக் க�ோளா–றும் கால்– வ– லி – யு ம் ஏற்– ப ட்டு நீங்– கு ம். துலாம் ராசி சனிக்கு உச்ச வீடு. ஆகை–யால் அதிக கஷ்– டத்தை க�ொடுக்க மாட்–டார். பத்–தாம் தேதி– யில் பிறந்– த – ப – டி – ய ால் நிதா– ன – ம ா– க த்– த ான் எதை–யும் செய்–வார். ஆனால், பிர–ப–ல–மாக வாழ்–வார். பிற–ருக்–குக் கெடு–தல் செய்–யும் எண்ணம் இருக்–காது. மிகத் தீவி–ர–மாக பின்– வ–ய–தில் படித்து முன்–னே–று–வார். கவலை ேவண்–டாம்.

?

என் கண– வ ர் சைக்– கி ள் ரிப்– பே ர் கடை வைத்–திரு – ந்–தார். ரிப்–பேர் செய்–யும்–ப�ோது கரண்ட் ஷாக் அடித்து இறந்து விட்–டார். அந்–தக் கடை–யில் நான் இப்–ப�ோது வேலைக்கு ஆள் ப�ோட்டு பார்த்து வரு–கி–றேன். வரு–மா–னம் ப�ோத– வில்லை. இரண்டு பிள்– ளை –க–ளைப் படிக்க வைக்க வேண்– டும். வரு– ம ா– ன ம் அதி– க – ரி க்க என்ன செய்ய வேண்–டு–மென்று கூறுங்–கள்.

- பரா–சக்தி (எ) கவி–தா– ராணி, மதுரை. ஜன– வ ரி முதல் தேதி– யி ல் பிறந்த நீங்– க ள் சூரி– ய – ப – ல ம் அதி–கம் பெற்–றுள்–ளீர்–கள். உங்– கள் வீட்– டி ற்கு அரு– கி – லேயே பள்– ளி க்– கூ ட குழந்– தை – க – ளு க்– குத் தேவை– ய ான ந�ோட்– டு ப் புத்–த–கங்–கள் பேனா, பேப்–பர் வியா–பா–ரத்–தைச் செய்–யுங்–கள். அதி–காலை உதிக்–கும் கதி–ரவ – னை பாருங்–கள்.

1, 3, 5 ஆகிய ஆங்–கில தேதி–களி – ல் அனு–மனு – க்கு அஷ்–ட�ோத்ர பூஜை நடத்தி வெண்–ணெய், சிந்–தூ–ரம் சாத்தி, துள–சி–மாலை சமர்ப்–பி–யுங்– கள். ‘ஓம் பல பீமா! ஓம் பல பீமா! ஓம் பல பீமா!’ என மன–மு–ருக பல தடவை ச�ொல்லி அனு–மனை 16 முறை சுற்–றி–வந்து 5 தடவை நமஸ்– க ா– ர ம் செய்– யு ங்– க ள். ச�ொக்– கி – கு – ள ம் பெரு–மாளை சனிக்–கி–ழ–மை–யில் வழி–பாடு செய்து துளசி தீர்த்–தத்தை அருந்தி, சடாரி ஆசி பெறுங்–கள். சூரிய பக–வா–னின் அருள் உங்–க–ளுக்கு பூர–ண–மாக உண்டு.

வாசகா்கள் தங்கள் பிரச்னைகளை, பிரச்னைகள் தீா்க்கும் பாிகாரங்கள்

தினகரன் ஆன்மிக மலா்

229, கச்சோி சாலை, மயிலாப்பூா், சென்னை-600 004 என்ற முகவாிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். பாிகாரம் கேட்பவா்கள் கண்டிப்பாக தம் பெயா்/பிறந்த நேரம், தேதி, மாதம், வருடம், நட்சத்திரம், ராசியை குறிப்பிடவும்.

15

ஆன்மிக மலர்

7.5.2016

தலைமுறை பாவங்கள் ப�ோக்கும்

பலவேசக்காரன் க யி–லாய மலை–யில் சிவ–பெ–ரு–மான் உத்–த–ர– விற்–கி–ணங்க, சேவ–கர்–கள் பிர–மாண்–ட–மான வேள்–விக்–குழி – யை வெட்–டின – ர். அதில் பல–வகை – ய – ான மரங்–களை அடுக்கி, தீ மூட்–டத் தயா–ரா–னார்–கள். சிவன் நெற்–றிக் கண்–ணிலி – ரு – ந்து வெளி–வந்–த தீயை கப்–பறை – யி – ல் ஏந்–திய பிரம்–மத – ே–வன் அதை வேள்– விக்–குழி – க்–குள் இட்–டார். வேள்–வித்தீ க�ொழுந்து விட்டு எரிந்–தது. தீப்–பிழ – ம்–பிலி – ரு – ந்து த�ோன்–றின – ாள் பிரம்ம ராக்கு சக்தி. பிரம்–மன – ால் உரு–வா–னவ – ள் என்–பத – ால் அவ–ளுக்கு அந்–தப் பெயர். அவள் ஈச– னி – ட ம், “மகா– த ேவா, எனக்– கு ப் பிறவி க�ொடுத்–த–தற்–குக் கார–ணம் என்ன?” என்று

16

ï‹ñ á¼ ê£Ièœ

நாலுமாவடி, தூத்துக்குடி

கேட்–டாள். “தேவர்–கள் எனக்–கென்று க�ொண்டு வந்த ப�ொன்–ன–ரிய மாலையை சண்–ட–முண்–டன் என்–னும் அரக்–கன் அப–கரி – த்–துச் சென்று விட்–டான். அவனை அழித்து அதை நீ மீட்டு வர–வேண்–டும்,” என்–றார் சிவ–பெ–ரு–மான். ‘‘தங்– க ள் உத்– த – ர – வு ப்– ப – டி யே ஆகட்– டு ம், ஆனால், இப்–ப–ணியை நான் மேற்–க�ொள்–வ–தற்கு எனக்கு நம்–பிக்–கைக்கு உரி–ய–வ–னாய், தம்–பி–யாய் ஒரு–வன் வேண்–டும். மேலும் படை திரட்டி பகை முடிக்க பல–மும், நான் க�ொடுத்த வாக்கு நிறை– வே–றும் வகை–யில் எனக்கு அரு–ளவு – ம் வேண்–டும்,’’ என்–றாள் சக்தி. ‘‘அப்–படி – யே ஆகட்–டும்,’’ என்று அர–னார் வரம் அளித்–தார். பிறகு, ஆனந்த நட–னம் புரிந்–தார். அவ–ருடை – ய முக்–கண்–களி – லி – ரு – ந்–தும் அனல் பரவ, அதிலே உத–ய–மா–னான் பெரிய வீரன். விண்–ணு– யர உயர்ந்து நின்–றான். பின்–னர் மனித உய–ரம் க�ொண்–டான். இவ்–வாறு பல ரூபங்–கள் க�ொண்டு அர–னா–ரைஅ – க – ம – கி – ழ வைத்–தான். நட–னம் முடித்த நாதன், நாய–கி–யு–டன் வீற்–றி–ருக்க, ஆங்–கா–ர–மாய் நின்ற பெரி–ய–வீ–ரன் சாந்த ரூபத்–து–டன் சிவ–னார் முன் சிரம் தாழ்த்தி கரம் கூப்பி நின்–றான். ‘‘பல ரூபங்–கள் என்–னி–டத்–திலே காட்டி நின்ற வீரா, இன்று முதல் நீ பல–வே–சக்–கா–ரன் என்று அழைக்– கப்–ப–டு–வாய்,’’ என்று கூறி, அவனை பிரம்–ம–ராக்கு சக்–தி–யு–டன் அனுப்பி வைத்–தார். இ ரு வ ரு ம் செ ன் று ச ண் – ட – மு ண் – ட னை வென்று, ப�ொன்–ன–ரிய மாலையை மீட்டு சிவ–னா– ரி–டம் க�ொண்டு வந்து சேர்த்–த–னர். ’’ராட்–ச–சனை அழித்–தத – ால் பிரம்–மர– ாக்கு சக்தி, நீ பிரம்–மர– ாட்–சசி என்று அழைக்–கப்–ப–டு–வாய் இரு–வ–ரும் தீய சக்–தி– க–ளிட – மி – ரு – ந்து மானி–டர்–களை காக்–கும் ப�ொருட்டு, சாஸ்–தா–வுக்கு துணை–யாக பூல�ோ–கம் செல்–லுங்– கள்,’’ என்று இரு–வ–ரை–யும் சிவ–னார் பூவு–ல–கிற்கு அனுப்பி வைத்–தார். இரு–வ–ரும் தென் ப�ொதிகை மலை–யடி – வ – ா–ரம் க�ோயில் க�ொண்–டுள்ள ச�ொரி–முத்– தைய்–யன் சாஸ்தா க�ோயி–லுக்கு வந்து நிலை–யம் க�ொண்–டார்–கள். பல– வே – ச த்தை குல– தெ ய்– வ – ம ாக வணங்கி வந்த திருச்– செந் – தூ ர் அரு– க ே– யு ள்ள ஒரு சிற்–றூ–ரில் வாழ்ந்த இரு–ளப்–பன், ஊரில் ஏற்–பட்ட ச�ொத்து பகை கார–ண–மாக, நெல்லை மாவட்– டம் ஆயம்–பூ–ரில் குடி–பு–குந்–தார். அங்கு ஊர்க்– கா–வல் பணி செய்து வந்த அவர் தனக்கு பிறந்த மக–னுக்கு பல–வே–சம் என்று பெயர் சூட்–டி–னார்.

7.5.2016 இரண்–டா–வது மகனை சின்ன பல–வே–சம் என்–ற– ழைத்–தார். மகன்–கள் வளர்ந்து வாலி–பர்–க–ளாக ஆன–தும். இரு–ளப்–பன் தனது குலப்–பெரு – மை – யு – ம், நமக்கு பூர்–வீக ஊர் குறித்–தும், அங்கு நமது உற– வி–னர்–கள் ச�ொத்–துகளை – பறித்து க�ொண்–டதை – யு – ம், சிறிய அளவு ச�ொத்து மட்–டும் தற்–ப�ோது தனக்கு உரி–மை–பட்–ட–தாக இருப்–பது பற்–றி–யும் கூறி–னார். சக�ோ–த–ரர்–கள் இரு–வ–ரும் குதி–ரை–யில் தமது பூர்–வீக ஊருக்கு புறப்–பட்–டுச் சென்–ற–னர். அங்கு தங்–கள – து பெரி–யப்பா வீட்–டில் தங்–கியி – ரு – ந்து, தங்–க– ளது நிலத்–தில் வீடு–கட்–டும் முயற்–சியி – ல் இறங்–கின – ர். இவர்–களு – க்கு உத–விய – ாக பெரி–யப்பா மகன் கண்– ணப்–பன் இருந்–தான். பல–வேச – ம் வீடு கட்–டுவ – த – ற்கு அப்–ப–கு–தியை காவல் காக்–கும் தீரன் என்–ப–வர் எதிர்ப்பு தெரி–வித்–தார். இருப்–பி–னும் சக�ோ–த–ரர்– கள் வீடு கட்டி குடி–யே–றி–னர். பெற்–ற–வர்–களை வர–வ–ழைக்க வேண்–டும். அதற்கு முன்பு ஊர்ப்– பகை விலக்க வேண்டும் என நினைத்து அதற்–கான முயற்–சி–யில் ஈடு–பட்–ட–னர். இந்த நிலை–யில் பல–வே–சம், அந்த பகு–தி– யைச் சேர்ந்த சந்–தன முத்–தம்மை என்–ப–வ–ளு–டன் த�ொடர்பு வைத்–தி–ருந்–தார். இதை அறிந்த அவ– ளது உற–வி–னர்–கள் பல–வே–சத்–தைக் க�ொலை செய்–யத் திட்–ட–மிட்டு, கரு–வே–லங்–காட்–டுக்–குள் முள் மரங்–க–ளுக்கு இடையே பதுங்கி இருந்–த– னர். அந்த நேரம் அண்–ணன் தம்பி இரு–வ–ரும் குதி–ரை–யில் வந்து க�ொண்–டி–ருந்–த–னர். அப்–ப�ோது ஒரு–வன் வீச்–சரு – வ – ாளை எடுத்து வீச, பளிச்–சென்று அதைப் பிடித்–துக்–க�ொண்ட சின்ன பல–வே–சம், குதி–ரையை விட்–டி–றங்கி, எதிர்ப்–பட்–ட–வர்–க–ளை– யெல்–லாம் வெட்டி எறிந்–தான். சிலர் இறந்–த–னர்; பலர் கை, கால் முத–லான உட–லு–றுப்–பு–களை இழந்–த–னர். எஞ்– சி – ய – வ ர்– க ள் பின்– வ ாங்கி ஓடிப்– ப �ோய், அப்–ப–குதி காவல்–கா–ர–ரான தீர–னா–ரி–டம் முறை– யிட, அவர் பாது–காப்பு க�ோரி, ஆங்–கி–லேய துரை– யி–டம் தஞ்–சம – டைந் – த – ார். உடனே வெள்–ளைக்–கார துரை, தீர–னா–ரு–டன் தன் பட்–டா–ளத்தை சேர்ந்த சில வீரர்–களை அனுப்பி வைத்–தார். தக– வ – ல – றி ந்த பல– வே – ச ம் சக�ோ– த – ர ர்– க ள் செம்– பு – லி ங்க ஐயன் க�ோயி– லு க்– கு ச் சென்று மறைந்– தி – ரு ந்– த – ன ர். அவர்– க ள் மறைந்– தி – ரு ந்– ததை அவர்–க–ளது நண்–பன் ஒரு–வன் 50 ப�ொற்– கா–சு–க–ளுக்–காக காட்டி க�ொடுத்–தான். உடனே பட்–டா–ளத்–தார் அண்–ணன் தம்பி இரு–வ–ரை–யும் பிடித்து மரத்–தில் கட்டி வைத்–த–னர். மூன்று நாட்– கள் உணவ�ோ, நீர�ோ க�ொடுக்–கா–மல் காவல் வைத்து, நாலா–வது நாள் காலை–யில் அவர்–கள் கண்–ணைக் கட்டி, சாத்–தான்–கு–ளத்–திற்கு தெற்–கே– யுள்ள கண்–ட–தேரி மண–லில் நிற்க வைத்து மூத்–த– வனை முத–லில் வெட்–டின – ார்–கள். அண்–ணன் ரத்–தம் தம்–பி–யின் முகத்–தில் தெறிக்க, வீரம் க�ொண்டு எழுந்த சின்ன பல–வேச – ம், கண்–கட்டை அவிழ்த்–துக்– க�ொண்டு, அரு–கி–லி–ருந்த ஒரு பட்–டா–ளத்–தா–னின் வாளைப் பிடுங்கி, எதிர்–பட்–ட–வர்–க–ளின் தலையை க�ொய்–தான். அப்–ப�ோது மறைந்து நின்ற ஒரு–வன்

ஆன்மிக மலர்

அவனை வெட்ட, சின்ன பல–வே–சம் மண்–ணில் சாய்ந்–தான். த�ொடர்ந்து பட்–டா–ளத்–தார் சின்ன பல–வேச – த்தை கண்ட துண்–டம – ாக வெட்–டின – ார்–கள். மகன்–கள் ஆங்–கி–லேய பட்–டா–ளத்–தார்–க–ளால் க�ொலை செய்–யப்–பட்–டதை அறிந்து இரு–ளப்– பன் மனைவி முத்–தம்–மா–ளு–டன் அங்கு வந்து இரண்டு மகன்–களி – ன் உடலை ஒன்று சேர்த்–தாள். உற–வி–னர்–கள் உட–லுக்கு தீ மூட்–டக் கூறி–னர். ஆனால், அவள�ோ, ‘‘என் தெய்–வம் பல–வே–சம் வரு–வார். என் மகன்–க–ளின் ஈரு–டல்–களை ஓரு–ட– லாக்கி வலம் வரு–வார்,’’ என்று கூறி–விட்டு, உற– வி–னர்–களை – யு – ம், மனை–வியை – யு – ம் அனுப்–பிவி – ட்டு சுவா–மியை ந�ோக்கி அந்த உடல்–களை வைத்து அவற்–றி–ன–ருகே தவ–மி–ருந்–தார். இருளப்பனின் தவவலிமையினால் சுவாமி பலவேசம் வந்து இறங்கினார். மாண்டுப�ோன பலவேசம் ஈருடல் ஓருடலாகி பலவேசம் எழுந்தான். ஆக்ரோசம் க�ொண்டு குதிரையில் புறப்பட்டவன் தன் மரணத்திற்கு காரணமான தீரனையும் அவன�ோடு இருந்த பட்டாளத்து வீரர்களையும் வதம் செய்தான். மீண்டும் இருளப்பனிடம் வந்தான். இருளப்பா, உன் தலைமுறை ேதாஷத்தால் நீ உன் மக்களை இழந்து நிற்கிறாய். அதுமட்டுமல்ல, ஒழுக்க சீலனாய் வாழ்வதே உயர்வான வாழ்வு. அதை தவறியதன் காரணமாக உனது மூத்த மைந்தன் வாழ்வு முடிவுற்றது. வீரனாக இருந்தாலும் நற்காரியங்களுக்காக, நல்ல செயலுக்காக தனது வீரத்தை வெளிக்கொணரலாம். உறவுக்காக வீரத்தின் ப�ொருட்டு முன்நின்ற இளைய மைந்தனும் உனக்கு ச�ொந்தமின்றி ப�ோனான். எனக்கு இவ்விடம் க�ோயில் எழுப்பி பூஜித்து வா உன் வாழ்வையும், உன்னைப் ப�ோன்று என்னை வழிபடும் யாவருக்கும் நல்லருள் புரிவேன், தலமுறை த�ோஷம் ப�ோக்கி நல்வாழ்வு அளிப்ேபன் என்று கூறி அவ்விடம் விட்டு மறைந்தார். அதன் பிறகு அதே இடத்–தில் இருளப்பன் பல– வே – ச த்– தி ற்கு க�ோயில் எழுப்– பி – , மகனின் ரூபத்தில் சிலை வடித்து வைத்து வணங்கி வந்தார். அவ–ரது காலத்–திற்கு பிறகு அவ–ளது குடும்–பத்–தார் பல–வே–சத்தை வழி–பட ஆரம்–பித்– தார்–கள். அந்த ஊரி–லி–ருந்து இடம் பெயர்ந்து அவர்–கள் பல இடங்–க–ளுக்–குச் சென்ற ப�ோதி– லும், அங்–கெல்–லா–மும் பல–வே–சத்–துக்கு சிலை நிறுவி தெய்– வ – ம ாக வழி– ப ட்டு வரு– கி ன்– ற – ன ர். பல–வேச – ம்தென்மாவட்–டத்–தின்காவல்தெய்–வங்–களி – ல் ஒரு–வ–ராக திகழ்–கி–றார். தல– மு றை த�ோஷம் விலக பல– வே – ச த்தை வழி– ப – டு – கி – ற ார்– க ள். தூத்– து க்– கு டி மாவட்– ட ம் நாலு–மா–வ–டி–யில் உள்ள பாத–க–ரை–யான் சுவாமி க�ோயி–லில் பல–வே–சக்–கார சாமி, குதி– ரை–யில் அமர்ந்– த – ப டி அரு– ள ாட்சி புரி– கி – ற ார். இந்த க�ோயி–லில் செவ்–வாய், வெள்–ளிக்–கி–ழ–மை–க–ளில் சிறப்பு வழி–பாடு நடத்–தப்–படு – கி – ற – து.

- சு.இளம்–க–லை–மா–றன்

படம்: முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி காம–ராசு

17

ஆன்மிக மலர்

7.5.2016

சித்தர்கள் சிறப்பித்த

சுப்ரமணியர் க�ோயில்

வள்ளி-தெய்வானை சமேத சுப்ரமணிய சுவாமி

ங்கு நாடு, நாற்–பு–ற–மும் மலை–க–ளால் க�ொ சூழப்–பட்ட, வலி–மை–யும், வள–மை–யும் ப�ொருந்–திய மலை–யர– ண் பெற்ற மகத்–தான நாடா– கும். இந்த மலை–கள், குன்–று–கள்–கூட இலக்–கி–யங்– கள், வர–லாறு மற்–றும் புராண, இதி–கா–சங்–க–ளில் தமக்–கென தனி–யி–டம் பெற்–றுள்–ளன. இங்–குள்ள முக்–கி–ய–மான 16 மலை–க–ளில் ஒன்று அலை–வாய் மலை. இந்த மலை–கள் அத்–த–னை–யுமே சித்–தர்– கள் வாசம் செய்து புனி–த–ம–டைந்–த–வை–யா–கும். ஒவ்– வ�ொ ரு மலை– யை – யு ம், குன்– றை – யு ம், அதி– லுள்ள குகைத் தலங்–களை – யு – ம் ஒவ்–வ�ொரு சித்–தர் பெயரை வைத்தே அழைக்–க–லாம். க�ொங்–கண சித்–தர் சங்–ககி – ரி – க்கு அரு–கேயு – ள்ள க�ொங்– க – ண – பு – ர த்– தி ல் அவ– த – ரி த்– த ார். ராசி– பு – ர த்– திற்கு மேற்கே, வெண்–ணந்–தூர் அருகே 12 கி.மீ. சுற்–ற–ள–வில் அமைந்–துள்ள அலை–வாய் மலை மீது சுப்– ர – ம – ணி – ய ர் திரு– ம ே– னி யை பிர– தி ஷ்டை செய்த அவர், சித்–து–கள் பல சித்–திக்–கப் பெற்–றார்.

18 சித்–தர்–களு – ம் கூடிப் பிரி–யும் முக்–கிய இடங்–களி – ல் அலை–வாய் மலை–யும் ஒன்–றா–கும். க�ொங்–கண சித்–தர் த�ொடர்பு கார–ணம – ாக இம்–மலை, அலை–வாய் மலை, அலவா மலை, அலையா கிரி, அலை–யா– கிரி பரு–வ–தம், தட்–சி–ண–மேரு, தங்–க–மலை, ப�ொன் ஊதி மலை, உலை–வாய் மலை, க�ொங்–க–ண–கிரி, க�ொங்–கண மலை, சித்–தர் மலை, சித்–தேஸ்–வ–ரர்

18

மலை என்–றெல்–லாம் அழைக்–கப்–ப–டு–கின்–றது. இம்–ம–லை–யின் அடி–வா–ரத்–தில் அழியா இலங்–கை– யம்–மன் க�ோயில் உள்–ளது. மலை–யின் மேற்–குச் சரி–வில் மலை–யின் மடி–யில், மறை–வா–ன–த�ோர் இடத்–தில் சித்–தேஸ்–வ–ரர் திருக்–க�ோ–யில் அமைந்– துள்–ளது. இம்–மலை அடி–வா–ரத்–தில் அமைந்–துள்ள அலை–வாய்ப்–பட்டி ஊரில், மலைக்–குப் ப�ோகும் பாதை–யில், இட–துபு – ற – த்–தில் அருள்–மிகு க�ோட்டை மாரி–யம்–மன் க�ோயில் அமைந்–துள்–ளது. அம்–மன் க�ோயி–லுக்கு முன்–புற – ம் தனித்–தனி – யே சில சிங்க வாக–னங்–களு – ம், நந்–தியு – ம் பிர–திஷ்டை செய்– யப்–பட்–டுள்–ளன. பாதி மலை–யில் அமைந்–துள்ள இத்– தி–ருக்–க�ோயி – லை அடைய ஏற அமைக்–கப்–பட்–டுள்ள படி–களி – ன் முதல் படி–யிலேயே – சித்–தேஸ்–வர– ரி – ன் பாதம் காணப்–படு – கி – ற – து.த�ொட்–டுக்கண்–ணில்ஒற்–றிக்–க�ொண்டு அவ–ரது ஆசி–யுட – ன் த�ொடர்ந்து செல்–லல – ாம்.

13ம் நூற்–றாண்–டில், க�ொங்கு நாட்டை ஆண்ட அழ–கிய சீயன் குல�ோத்–துங்–கத் தேவன் அலை– வாய் மலை மீதுள்ள சுப்–ர–மண்–ய–சாமி க�ோயி– லுக்கு நில– த ா– ன ம் வழங்– கி – யு ள்– ள தை அழியா விலங்–கி–யம்–மன் க�ோயி–லில் உள்ள கல்–வெட்–டுச் சாச– ன ம் தெரி– வி க்– கி ன்– ற து. அரு– ண – கி – ரி – ந ா– த ர் இத்–தல – த்து முரு–கனை – த் தம் திருப்–புக – ழ – ால் ப�ோற்– றி–யுள்–ளார். மலை–மீது ஏறிச்–சென்–றால் முத–லில்

7.5.2016

ஆன்மிக மலர்

அலை–வாய்–ம–லை க�ொங்–கண சித்–தேஸ்–வ–ரர் திருக்–க�ோ–யிலை தரி– சிக்–க–லாம். தல விநா–யக – ர் சந்–நதி, விமா–னத்–த�ோடு கிழக்கு ந�ோக்கி அமைந்–திரு – க்க, அதனை அடுத்து தெற்கு ந�ோக்கி வள்ளி-தெய்–வானை சமேத சுப்–ரம – ணி – ய – ரு – ம் சித்– தே ஸ்– வ – ர – ரு ம் கிழக்கு ந�ோக்கி க�ோயில் க�ொ ண் – டு ள் – ள – ன ர் . தி ரு – மு – ரு – க ன் ம ற் – றும் வள்ளி, தெய்– வ ானை திரு– ம ே– னி – க ள் எழி–லார்ந்–தவை. ஆறு முகங்–களி – ல் ஐந்து முகங்–களு – ம் அருள் வெள்–ளத்ைத வாரி இறைத்–தப – டி, தன்னை நாடி வரு–வ�ோரை வாரி அணைக்–கும் பர–வச – த்தை அனு–ப–வித்–து–தான் உண–ர–வேண்–டும். கிழக்கு ந�ோக்– கி ய சந்– ந – தி – யி ன் முன்– பு – கலைந்த இவ– ர து முடிக்– க ற்றை அலை– ப�ோல றம் ஒரு குழந்– தை – யி ன் கள்– ள – ம ற்ற பால்– நெளிந்து படர்ந்து நீண்–டுள்–ளது. மிகப்–ப–ழ–மை– – ல் வ–டி–யும் அங்க லட்–ச–ணத்–து–டன் நந்தி நம்மை யான நவ–கிர– க மேடை, பெரும்–பா–ல�ோர் கண்–களி படாத வற்– ற ாத மூலிகை சுனை– க ள், யாவுமே கவர்ந்–திழு – க்க, சந்–நதி – யி – ன் நுழை–வா–யிலி – ன் முன்– – ம – ா–னவை, த�ொன்–மைய – ா–னவை. பு–றம் அருள்–மிகு ச�ொர்–ணாம்–பாள் சுதை–யால் அரி–யவை, அற்–புத அருள்–மிகு சுப்–ரம – ணி – ய – ர் சந்–நதி – யி – ன் விமா–னத்– வடிக்–கப்–பெற்ற சிற்–பம – ாக வசீ–கரி – த்து, தனது அருள் தில் பழனி தண்–டா–யுத – ப – ாணி சிலை வடி–வமை – க்–கப்– வலைக்–குள் நம்மை வசப்–ப–டுத்–து–கின்–றாள். பட்– டி ரு – க்– கி ற – து. க ரு – வ – றை – யி ல் சி த் – தே ஸ் – வ – ர ர் தி ரு க் – கி.பி. 1787ல் அறு–பத்–தேழு ஊர்க்–கா–ரர்–க–ளும், காட்– சி – ய – ளி க்– கி ன்– ற ார். வழக்– க த்– து க்கு மாறாக அவ–ரது வல–து–பு–றம் அவ–ர–ருகே நின்ற நிலை– அத்– த – னூ ர் அம்– ம ன் க�ோயி– லி ல் கூடி அலை– யில் ஒரு திரு–மேனி, நம்மை தன் வடி–வ–ழ–கால் வாய்–கிரி முரு–க–னின் தேர�ோட்–டத்–திற்கு எல்லா இனத்–தவ – ரு – ம் அளிக்க வேண்–டிய ஸ்தம்–பிக்க வைக்–கி–றது. ஜடா– காணிக்கை பணம் தீர்–மா–னிக்–கப்– முடி க�ொண்–டைக்–குக் கட்–டுப்–ப– பட்–டதை அலை–வாய்–மல – ைச் செப்– டாத சில குழல் கற்– றை – க ள் பேடு தெரி–விக்–கின்–றது. த�ோளி–னைத்​் த�ொட்–டுத் தழுவி சி த் – த ர் ம ரு த் – து – வ – ஆனந்– தி க்க, நான்கு திருக்– மு றை உ ட – லி – ய – ல ை – வி ட க–ரங்–களி – ல், மேலி–ரண்–டும் அட்–ச உயி–ரி–யலை அடிப்–ப–டை–யா–கக் மாலை, தண்–டத்தை ஏந்–தி–யி– க�ொண்– ட து. இது உயி– ரி – ய க்– ருக்க கீழி– ர ண்டு கரங்– க – ளு ம், கத்– து க்கு அடிப்– ப – டை – ய ா– க க் இடுப்– பி ன் மீது பதிந்– தி – ரு க்க க�ொண்–டது. உயி–ரி–யக்–கத்–துக்கு பேர–ழ–க–னாய், ஒயி–லாக நின்–றி– அடிப்–படை வாதம், பித்–தம், கபம் ருக்–கும், இத்–தி–ரு–மேனி, சித்–தர் ஆவன. அதன் அடிப்–ப–டை–யில் மேனி என்–பது இப்–ப–குதி மக்–க– உட–லுக்கு உரம் தரும் உல�ோ–கச் ளின் கருத்–தா–கும். சிற்ப சாஸ்– சத்–து–களை உடல் ஏற்–றுக்–க�ொள்– தி–ரப்–படி தெய்வ உரு–வங்–கள் ளும் வகை–யில் நுண்மை–யாக்க, தவிர மற்ற எந்–தப் பிற–விக்–கும் இம்–மல – ை–யில் கிடைத்த மூலி–கை– நான்கு திருக்–க–ரங்–கள் படைக்– க– ளை ப் பயன்–ப–டுத்–தி–னர். இவ்– கும் வழக்–கம் இல்லை. இவர் வாறு உல�ோ–கங்–களை மருத்–து– பல்– ல – வ ர் காலத்– தி ய குடை– வ – வத்–திற்கு பயன்–படு – த்–திய உல–கின் ரைக் க�ோயில் சிவ– ப ெ– ரு – ம ா– முதன் முதல் மருத்–துவ – ர்–கள் நமது னைப் ப�ோலவே உள்–ளார். சித்– த ர்– க ளே ஆவார்– கள். க ரு – வ – றை – யி ன் மு ன் – ச�ொர்–ணாம்–பாள் பிரதி மாத– மு ம் ப�ௌர்– பு – ற ம் து வ ா ர வி ந ா – ய – க ர் ண மி அ ன் று ம ல ை க் – திரு– வீ ற்– றி – ரு க்– கி ன்– ற ார். முரு– கன் சந்– ந – தி – யி ன் நுழை– வ ா– யி – லி ல் காணப்– ப – க�ோ–யி–லில் இரவு 12 மணிக்–குப் பூஜை நடை–பெ– – ல் டும் துவார பால– க ர், காலத்தே வெகு மூத்– த – றும். மாலை ஏழு மணிக்கு மேல் மலை உச்–சியி மகா விஷ்ணு பூஜை, சித்த ஜ�ோதி ஏற்– று த – ல் நடை– வர் ஆவார். நாகர் திரு– ம ே– னி – க ள் தென் –ப–டு–கின்–றன. க�ோயில் திருச்–சுற்–றில் காணப்–ப–டும் பெ–றும். மேலும் விவ–ரங்–க–ளுக்கு, 97900 61918, மீன் சின்–னங்–கள் பாண்–டி–ய–னால் எழுப்–பப்–பட்ட 97897 23904, 96267 84010 ஆகிய த�ொலை–பேசி திரு–வி–டம் என்–ப–தைத் தெளி–வாக்–கு–கின்–றன. சிதி– எண்–க–ளைத் த�ொடர்பு க�ொள்–ள–லாம். ல–ம–டைந்த பைர–வர் சிலை பார்ப்–ப–வரை அதிர வைக்–கும். அத்–தனை உக்–கிர பாவம்! க�ோபத்–தில் - இறைவி

19

ஆன்மிக மலர்

7.5.2016

ஆண்–ட–வ விண்–ணே –ரின் 8-5-20ற்–றம் 16 உட– லை க் கட்டி எழுப்– ப – வு ம் இவர்– களை அவர் ஏற்–படு – த்–தின – ார். அத–னால் நாம் எல்– ல�ோ – ரு ம் இறை– ம – க – னை ப் பற்–றிய அறி–விலு – ம், நம்–பிக்–கை–யிலு – ம், ஒரு–மைப்–பாட்டை அடை–வ�ோம். நாம் கிறிஸ்– து – வி – ட ம் காணப்– பட்ட நிறை– வைப் பெறு–ம–ள–வுக்கு நாம் முதிர்ச்சி அடை–வ�ோம். - (எபே–சி–யர் 1: 1-13) இயேசு உயிர்த்த உடனே தன் கடமை முடிந்–த–தென்று உடனே வான–கம் சேர–வில்லை. நாற்–பது நாட்–க–ளாக மீண்–டும் மீண்–டும் கிறிஸ்தவம் காட்டும் திருத்–தூத – ர்–கள் முன் த�ோன்றி பாதை அவர்–கள – ைத் தன் உயிர்ப்–பின் அனு– ப – வ த்– தி ல் உறு– தி ப்– ப – டு த்– து– கி – றா ர். நம்– பி க்கை ஒளியை அவர்–கள் உள்–ளத்–தில் பதிக்–கின்– றார். துணை–யா–ள–ரின் துணை–ய�ோடு அவர்–கள் வாழ வேண்–டிய சாட்–சிய வாழ்– வு க்கு அவர்– கள ை நெறிப்– ப – டுத்– து – கி – றா ர். எனவே தூய ஆவி– யின் திரு–மு–ழுக்–கிற்கு அவர்–க–ளைக் காத்–தி–ருக்–கு–மாறு அறி–வு–றுத்–து–கின்– ண்–ட–வர் ப�ொருட்டு கைதி–யாக இருக்–கும் நான் உங்–க– றார். உல–கெங்–கும் சென்று படைப்– ளைக் கெஞ்–சிக் கேட்–கிற – ேன். நீங்–கள் பெற்–றுக்–க�ொண்ட பிற்– கெ ல்– ல ாம் நற்– ச ெய்– தி – யை ப் அழைப்–புக்கு ஏற்ப வாழுங்–கள். முழு–ம–னத்–தாழ்–மை–ய�ோ– பறை–சாற்–றுங்–கள் என்–பதே அவ–ரது டும், கனி–வ�ோ–டும், ப�ொறு–மை–ய�ோ–டும் ஒரு–வ–ருக்–க�ொ–ரு–வர் இறு– தி க்– க ட்– ட ளை. இந்– ந ற்– ச ெய்– தி ப் அன்– பு – ட ன் தாங்கி அமை– தி – யு – ட ன் இணைந்து வாழ்ந்து, பணி–யில் தாம் அவர்–கள�ோ – டு, இருப்–ப– தூய ஆவி அரு–ளும் ஒரு–மைப்–பாட்–டைக் காத்–துக்–க�ொள்ள தாக வாக்– க – ளி க்– கி – றா ர். இது இயே–சு– முழு முயற்சி செய்–யுங்–கள். நீங்–கள் ஒரே எதிர்–ந�ோக்–குக் வின் கட்– ட – ள ை– யி ன் புதுப்– பி த்– த லே க�ொண்டு வாழ அழைக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கி–றீர்–கள். ஒரே எதிர்– ஆகும். ‘‘நம்– பி க்கை க�ொண்– ட�ோ ர் ந�ோக்கு இருப்–ப–து–ப�ோல உட–லும் ஒன்றே தூய ஆவி–யும் பின்–வரு – ம் அரும் அடை–யா–ளங்–கள – ைச் ஒன்றே. எல்–ல�ோ–ருக்–கும் கட–வு–ளும் தந்–தை–யு–மா–ன–வர் ஒரு– செய்– வ ர். அவர்– க ள் என் பெய– ரால் வரே. அவர் எல்–ல�ோ–ருக்–கும் மேலா–ன–வர். எல்–ல�ோர் மூல– பேய்– கள ை ஓட்– டு – வ ர். புதிய ம�ொழி– மா–கவு – ம் செய–லாற்–றுப – வ – ர். எல்–ல�ோரு – க்–குள்–ளும் இருப்–பவ – ர். க– ள ைப் பேசு– வ ர். பாம்– பு – க – ள ைத் கிறிஸ்து க�ொடுக்க விரும்– பு ம் அள– வு க்– க ேற்ப நம் தம் கையால் பிடிப்–பர். க�ொல்–லும் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ருக்–கும் அருள் அளிக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. ஆகை– நஞ்–சைக் குடித்–தா–லும் அது அவர்– யால்– த ான் அவர் உயரே ஏறிச்– ச ென்– றா ர். சிறைப்– பட்ட க– ளு க்– கு த் தீங்கு இழைக்– கா து. கைதி–களை இழுத்–துச் சென்–றார். மனி–தரு – க்–குப் பரி–சுகள – ை அவர்– க ள் உடல்– ந – ல – ம ற்– ற�ோ ர் மீது வழங்–கின – ார் என்று மறை–நூல் கூறு–கிற – து. ‘ஏறிச்–சென்–றார்’ கைகளை வைக்க அவர்–கள் குண– என்–பத – ன – ால் அதன் முன்பு மண்–ணுல – கி – ன் கீழான பகு–திக – – ம–டை–வர். இவ்–வாறு அவர்–க–ள�ோடு ளுக்கு அவர் இறங்–கின – ார் என்று விளங்–குகி – ற – து, அல்–லவா? பேசிய பின்பு ஆண்– ட – வ ர் இயேசு கீழே இறங்–குப – வ – ர்–தான் எங்–கும் நிறைந்–திரு – க்–கும்–படி எல்லா விண்– ணே ற்– ற – ம – டை ந்து கட– வு – ளி ன் வானு–லக – ங்–களு – க்–கும் மேலாக ஏறிச்–சென்–றவ – ர். அவரே சில– வலப்–பு–றம் அமர்ந்–தார்.’’ - (மாற்கு ரைத் திருத்–தூ–த–ரா–க–வும். சிலரை இறை–வாக்–கி–ன–ரா–க–வும் 16: 17-19) வேறு சிலரை நற்–செய்–தி–யா–ள–ரா–க–வும், ஆயர்–க–ளா–க–வும் - ‘‘மண–வைப்–பி–ரி–யன்–’’ ப�ோத– க ர்– க – ளா –க–வும் ஏற்–ப–டுத்–தி–னார். திருத்–த�ொண்–டாற்ற இறை மக்– கள ை ஆயத்– த ப்– ப – டு த்– த – வு ம், கிறிஸ்– து – வி ன் ஜெய–தாஸ் பெர்–னாண்டோ

எல்–ல�ோ–ருக்–கும் மேலா–ன–வர்

‘‘ஆ

20

7.5.2016

ஆன்மிக மலர்

பின்பற்ற வேண்டிய நற்குணங்கள் தா

ய்-தந்தை, உறவினர்கள், அநாதைகள், வ றி ய வ ர ்க ள் ஆ கி ய �ோ ரு ட ன் ந ற ்ப ண ்போ டு ந ட ந் து க �ொ ள் ளு ங ்க ள் . மனிதர்களிடம்,  நல்லவற்றையே பேசுங்கள்.  ப�ொறுமையைக் க�ொண்டும் த�ொழுகையைக் க�ொண்டும் உதவி தேடுங்கள்.  உறவினர்கள், அநாதைகள், வறியவர்கள், வ ழி ப ்போக ்க ர ்க ள் , ய ா சி ப ்ப வ ர ்க ள் ஆகிய�ோருக்கு உங்களுடைய ப�ொருளைச் செலவழியுங்கள்.  நீ ங ்க ள் ஒ ரு வ ரு க்கொ ரு வ ர் த ய ா ள கு ண த் து ட ன் ந ட ந் து க�ொள்ள மறக ்க வேண்டாம்.  கடன்பட்டோரிடம் மென்மையாக நடந்து க�ொள்ளுங்கள். க�ோபத்தை விழுங்குங்கள்; மனிதர்களை மன்னித்து விடுங்கள்.  அல்லாஹ்வின் வழியில் ஏற்படும் துன்பங்களை தைரியத்துடன் சகித்துக் க�ொள்ளுங்கள். அசத்தியத்திற்கு பணிந்து விடாதீர்கள்.  த வ று நேர் ந் து வி ட ்டால் அ த னை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.  நேர்மை தவறாதீர்கள். நீதி செலுத்துங்கள். வாழ்த்துக் கூறுங்கள். உங்களுக்கு வாழ்த்துக் கூறப்பட்டால் அதைவிட அழகானதைக் கூறுங்கள்.  நேர்மையில் உறுதியாக நில்லுங்கள். விவகாரம் உங்களுடையதாய் இருந்தாலும் சரி, தாய்தந்தை மற்றும் உறவினர்களுடையதாய் இருந்தாலும் சரியே!

 நன்மைகளின் பக்கம் ஒருவருக்கொருவர் முந்திக்கொள்ளுங்கள்.  வாக்குறுதியில் நிலையாக இருங்கள்.  நன்றி செலுத்திய வண்ணம் இருங்கள்.  வீணான விஷயங்களிலிருந்து விலகுங்கள். ம ர ்ம த் த ல ங ்க ள ை ப் ப ா து க ா த் து க் க�ொள்ளுங்கள்.  மக்களின் குற்றங்குறைகளை மன்னித்து விடுங்கள்.  கற்புடையவராகத் திகழுங்கள்.  பூ மி யி ல் மென ்மை ய �ோ டு ந ட ங ்க ள் . அறியாதவர்களுக்கு பதிலளிக்கையில் நல்ல பேச்சைப் பேசுங்கள்.  அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் பூமியில் தமது பெருமையை விரும்ப மாட்டார்கள். மேலும், குழப்பமும் செய்ய மாட்டார்கள்.  தீமையை நன்மை க�ொண்டு அகற்றுங்கள். அதன்மூலம் மிகப் பெரிய பகைமையும் நீக்கி விடலாம்.  உ ங ்க ளு ட ை ய ப ர ஸ ்ப ர ப் ப ணி கள ை ஆல�ோசனை செய்து ஆற்றுங்கள்.  ப�ொறுமை க�ொள்வதும், குற்றங்களை மன்னிப்பதும் மிகவும் உறுதிமிக்க வீரமான செயலாகும்.  இரண்டு பேர் சண்டை ப�ோட்டுக்கொண்டால் அ வ ர ்க ளி ட ை ய ே சம ா த ா ன ம் ச ெ ய் து வையுங்கள்.  உங்களால் இயன்றவரையில் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். மேலும், கஞ்சத்தனத்தைத் தவிருங்கள்.

- திருக் குர்ஆன்

Þvô£Iò õ£›Mò™

21

ஆன்மிக மலர்

7.5.2016

அ

அட்–சய பானை பூஜை

ட்–சய திரு–தி–யை–யன்று அட்–சய பானை பூஜை செய்–ய–லாம். பரசுராமர் இந்நாளில்தான் அவதரித்தார். வசதி படைத்–தவ – ர்–களு – க்–குத்–தான் அட்–சய திரு–தியை என்று எண்–ணா–மல், நமது முயற்–சிக – ளு – க்கு பலன் வேண்–டியு – ம், செல்– வச் செழிப்பு வேண்–டி–யும் லட்–சுமி படத்–திற்கு ஒரு கற்–பூ–ரம�ோ, நெய் விளக்கோ காட்–டிய – ா–வது பூஜை செய்ய வேண்–டும். ஒரு வெண்–கல – ப் பானை–யில் குங்–கும – ம் வைத்து பச்–ச–ரி–சியை நிரப்பி வைத்து, பானை–யின் கழுத்–தில் மஞ்–சள் துணி கட்டி மாலை முத–லிய – வ – ற்றை அணி–விக்க வேண்–டும். வசதி உள்–ளவ – ர்–கள் தங்க நகை ஏதை–யே–னும் அரி–சி–யின் மீது வைக்–க–லாம். அல்–லது பானை–யின் மீது மாலை–ப�ோல த�ொங்–கவி – ட – ல – ாம். பானை–யின் முன்பு க�ோலம் ப�ோட வேண்–டும். பிறகு பூக்–கள், துளசி மற்–றும் அட்–சதை (மஞ்–சள் கலந்த அரிசி) தூவி கற்–பூ–ரம் அல்–லது நெய் தீபம் காட்ட வேண்–டும். சர்க்–கரைப் ப�ொங்–கல் நைவேத்–தி–யம் செய்து குழந்–தை–க–ளுக்கு க�ொடுக்க வேண்–டும். இந்த பூஜை–யால் வாழ்க்–கை– யில் பல நலன்–க–ளும் செல்–வ–மும் பெரு–கும் என்–பது ஐதீ–கம்.

அட்–சய திருதி நாளில் தான பலன் ஏ

ழை–க–ளுக்கு உதவி செய்–தால் மறு–பி–ற–வி–யில் ராஜ ய�ோக வாழ்க்கை அமை–யும். ஆடை–கள் தானம் செய்–தால் ந�ோய்–கள் தீரும். பழங்–கள் தானம் க�ொடுத்–தால் உயர்–ப–தவி கிடைக்–கும். நீர்–ம�ோர், பான–கம் க�ொடுத்–தால் கல்வி நன்கு வள–ரும். தானி–யங்–கள் தானம் க�ொடுத்–தால் அகால மர–ணம் ஏற்–பட – ாது. முன்–ன�ோர்–க–ளுக்கு தர்ப்–ப–ணம் செய்–தால் வறுமை நீங்–கும். தயிர் சாதம் தானம் அளித்–தால் பாவ விம�ோ–ச–ன–மும், வாழ்க்–கை–யில் முன்–னேற்–ற–மும் ஏற்–ப–டும். புண்–ணிய நதி–க–ளில் நீராடி இறை–வ–னைத் த�ொழு–தால் வாழ்–வில் குறை–வில்–லாத செல்–வம் பெரு–கும்.

- தேனி எஸ்.மாரி–யப்–பன்

ðFŠðè‹

புதிய வெளி–யீடு

கல்–வெட்டு வ�ொல்–லும் ககொயில் கதை–கள் u180 குட–வா–யில

்பால–சுப–ர–ம–ணி–யன

சபரு–ேன்–னர்–கள், சிற்–றர– சே – ர்–கள், அவர்–கள்–தம் அலு–வல – ர்–கள், ப்ைத்– த–்ல–வர்–கள், அர–சிய – ர், ஊர்ச–சே் – ப–மயார், சகா்ை–யா–ளர்–கள், க்ை– நி–்லச சோோ–னிய – ர்–கள் என அ்ன–வரு – ம் நாட்–டிற்கு விட்–டுச சசேன்ற வர–லாற்று ஆவ–ணங்–கள் அ்னத்–தும் கல்–சவட்–டுக – ள – ாக உ்ற–கின்ற இைம் திருக்–மகா–யில். அந்–தக் கல்–சவட்–டுக – ள் வழி–யா–கக் மகாயில்–கள் சசோல்–லும் க்த–க் – ளப படிக்–கல – ாம் வாருங்–கள்! பிரதி வவண்டுவவார ச்தாடரபுசகாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்வெரி வராடு, மயிலாபபூர, செனனை-4. வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதிகளுக்கு: செனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வெலம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செலனல: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி: 7299027316 ொகரவகாவில: 9840961978 ச்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடலலி: 9818325902

புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்​்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இபவ்பாது ஆனனலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com

22

7.5.2016

ஆன்மிக மலர்

23

Supplement to Dinakaran issue 7-5-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17

ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬êò£™

Ýv¶ñ£-- & ¬êùv‚°

ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ Gó‰îó °í‹

Þ‰Fò£M™ ªð¼‹ð£ô£ùõ˜èœ Ýv¶ñ£ & ¬êùv ñŸÁ‹ Üô˜T Hó„C¬ùò£™ ð£F‚èŠð†´œ÷ù˜. Ýv¶ñ£& Üô˜T, ¬êù¬ê†¯v꣙ ð£F‚èŠð†ì ô†ê‚èí‚è£ùõ˜è¬÷ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íñ£‚A Üõ˜è¬÷ Ý«ó£‚Aòñ£è õ£ö ¬õˆ¶ ê£î¬ù ð¬ìˆ¶‚ ªè£‡®¼‚°‹ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèœ (Cˆî£& Ý»˜«õî£& »ù£Q& ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹). Þƒ° êO, ¬êùv, Üô˜T, Ýv¶ñ£¾‚° 죂ì˜èœ ÜKò ÍL¬è ñ¼‰¬î 致H®ˆ¶œ÷ù˜. âƒè÷¶ ÍL¬è ñ¼‰F¡ CA„¬êJ™ Íô‹ ¸¬ófóL™ àœ÷ 裟ø¬óèœ ñŸÁ‹ ¬êùR™ àœ÷ 裟ø¬óèO™ àœ÷ «è£¬ö (êO) º¿õ¶‹ ªõO«òŸøŠ ð†´, ÜF™ àœ÷ Þ¡ªð‚ê¡ ªî£ŸÁ

êKªêŒòŠð†´, àìL™ «ï£Œ âF˜Š¹ ê‚F ÜFèK‚èŠ ªêŒòŠð´Aø¶. Þîù£™ «õÁ â‰î «ï£»‹ ܇죶. ¬êù¬ê†¯v, Üô˜Tò£™ ãŸð´A¡ø 裬ô ⿉î¾ì«ù °O˜è£ŸÁ ð†ì£«ô£, î‡aK™ ¬è ¬õˆî£«ô£, ÉC ð†ì£«ô£ ãŸð´‹ ªî£ì˜ ¶‹ñ™, Í‚AL¼‰¶ c˜õ®î™, êO ªî£‰îó¾, î¬ôð£ó‹, HìK õL, Í‚A¡ î¬ê õ÷˜„C «ð£¡ø¬õ ñŸÁ‹ Ýv¶ñ£õ£™ ãŸð´A¡ø Þ¼ñ™, ¸¬óJó™ ÜFè êO, ªï…² Þ¼‚è‹, ðìð승, Í„²Mì CóñŠð´î™, «ð£¡ø Hó„C¬ùèœ, âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÍL¬è CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ æK¼ õ£óˆF™ ð®Šð®ò£è °¬ø‰¶ æK¼ ñ£î CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è

°íñ£Aø¶. e‡´‹ õ£›ï£O™ õó£¶. «ï£Œ à¼õ£ù Íô‚è£ó투î ÜP‰¶ «ï£Œ «õ«ó£´ è¬÷òŠð´õ Gó‰îóñ£è °íñ£A e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ õó£ñ™ ï™ô Ý«ó£‚Aòñ£è ðô ô†ê‚èí‚è£ùõ˜èœ õ£›‰¶ ð£ó£†´Aø£˜èœ. °íñ£ù H¡¹ °O˜‰î cK™ °O‚èô£‹. üvAg‹ àœðì â‰î °O˜‰î ªð£¼†è¬÷»‹ ꣊Hìô£‹. âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÜO‚èŠð´‹ CA„¬êJ¡ ñ¼‰¶èœ ÞòŸ¬è ÍL¬èèOù£™ Ýù¶. Þîù£™ â‰îMî ð‚è M¬÷¾èÀ‹ H¡ M¬÷¾èÀ‹ ãŸð´õF™¬ô.

¬êùv ÞQ ¬ñùv ÝAM´‹. Ýv¶ñ£& Üô˜T ÞQ àƒè¬÷ ܇죶. «ñ½‹ MðóƒèÀ‚°:-&

âƒè÷¶ CøŠ¹ CA„¬êèœ ð‚è M¬÷¾èœ Þ™¬ô  ²õ£ê «è£÷£Á  ¬êù¬ê†¯v  Üô˜T  Ýv¶ñ£  î¬ôõL  ºöƒè£™ ͆´õL  ®v‚ Hó„C¬ùèœ  º¶°õL  àì™ ð¼ñ¡  ¬î󣌴  °ö‰¬îJ¡¬ñ  «î£™ Üô˜T  ªê£Kò£Cv  è™ô¬ìŠ¹  Íô‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD

«ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858

www.rjrhospitals.com T.V.J™

«è£òºˆÉ˜ : ñ¶¬ó : F¼„C : «êô‹ : æŘ : ¹¶„«êK : F¼ŠÌ˜ : F‡´‚è™ : F¼ªï™«õL : ñ£˜ˆî£‡ì‹ : °‹ð«è£í‹ : «õÖ˜ :

嚪õ£¼ ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ»‹ 裬ô 9.30 ºî™ 10.00 õ¬ó êQ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00-10.30

rjrhospitals@gmail.com

嚪õ£¼ õ£óº‹

ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ 죂ì˜èœ «ð†® : 裬ô 9.25 ºî™ 9.50 õ¬ó 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006

HóF ñ£î‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ ᘠñŸÁ‹ «îF : ñ¶¬ó&1,19, F‡´‚è™&1, F¼ŠÌ˜&2, «è£¬õ&2,17, ß«ó£´&3,17, «êô‹&3, 輘&4,18, F¼„C&4,18, «è£M™ð†®&5, ªï™¬ô&5,19, êƒèó¡«è£M™&6, ªî¡è£C&6, ï£è˜«è£M™&7,20, ñ£˜ˆî£‡ì‹&7,20, Ɉ¶‚°®&8,21, ó£ñï£î¹ó‹&8,21, 裬󂰮&9, ¹¶‚«è£†¬ì&9, ï£èŠð†®ù‹&10, ñ¡ù£˜°®&10, î…ê£×˜&11,22, ñJô£´¶¬ø&11,22, 𣇮„«êK&12,23, M¿Š¹ó‹&12, 23, 装Y¹ó‹--&14, «õÖ˜&15,24, æŘ&15,25, ªðƒèÙ˜&16,25, î˜ñ¹K&16, A¼wíAK&24.

ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.

24