õê‰
5-11-2017 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
î‹
கந்து
வட்டி
தீர்வு உண்டா?
திரைப்படங்களை பாதுகாக்க ஓர் இயக்கம்! ஆவணப்பட இயக்குநர் முன்னெடுக்கிறார்
ப
‘‘
ல ஆண்–டு–க–ளாக நமது சினிமா இந்–தி– யா–வின் கலாச்–சா–ரம் மற்–றும் பாரம்–ப–ரி– யத்தை பதிவு செய்–துள்–ளது. இந்–திய சினிமா, குறிப்–பாக நமது பிராந்–திய ம�ொழித் திரைப்– ப – ட ங்– க ள், குறிப்– பி ட்ட பிராந்– தி – ய த்– தி ன் கலாச்–சார மாற்–றத்–தினை உரு–வா–க்கி–யுள்–ளது. நம்–முடை – ய பாரம்–பரி – ய – ம் மற்–றும் கலாச்–சா–ரத்–தின் மாற்–றத்தை தலை–முறை நாம் சினிமா மூலம் பார்த்து தெரிந்– து கொள்– ள – ல ாம். அந்த மாற்– றத்தை பதிவு செய்த சினி–மாவை காப்–பாற்–ற–வும் மீட்டு எடுப்–பது நம்–மு–டைய கட–மை–’’ என்–கி–றார் ஷிவேந்–திர சிங். இவர் திரைப்–பட தயா–ரிப்–பா–ளர், குறும்–பட இயக்–குன – ர், சினிமா பாது–கா–வல – ர் என்று பல முகங்–கள் இவ–ருக்–குண்டு. இவ–ரின் முதல் ஆவ–ணப்–ப–டம், ‘செல்–லு–லாய்ட் மேன்’, மூன்று தேசிய விரு–து–களை பெற்–றி–ருக்–கி–றது.
“சினிமா ஈடு–பாடு எப்–படி?” “சினிமா ம�ோகம் சின்ன வய– தி ல் ஏற்– ப ட பாட்டி தான் கார–ணம். ஒவ்–வ�ொரு க�ோடை விடு– மு–றைக்கும் நான் என் பாட்டி வீட்–டுக்கு செல்–வது வழக்–கம். அவங்க பீகார் மாநி–லத்–தில் உள்ள டும்–ர�ோ–னின் ஜமீன் குடும்–பம். நாங்க ப�ோன– தும், அங்–குள்ள சினிமா தியேட்–ட–ரில் ம�ொத்த டிக்–கெட்டை – யு – ம் புக் செய்–திடு – வ – ார். நாங்க மட்–டும் தான் தியேட்–ட–ரில் அமர்ந்து படம் பார்ப்–ப�ோம். ஒரு நாள் முழுக்க அமர்ந்து படம் பார்ப்–ப�ோம். பெரிய திரை–யில் வண்ண மய–மான படங்–களை
2
வசந்தம் 5.11.2017
பார்க்–கும் ப�ோது, எனக்கு பிர–மிப்பா இருக்–கும். அந்த படங்–கள் இன்–னும் என் நினை–வில் உள்– ளது. என் பாட்டி 16 எம் எம் படங்–க–ளான சார்லி சாப்–லின், லாரல் ஹார்டி, ஜான் ப�ோர்ட், பிரான்க் காப்ரா... இன்–னும் பல படங்–களை எங்–க–ளுக்கு திரை–யி–டு–வார். இப்–ப–டித்–தான் எனக்கு சினிமா முதன் முத–லில் அறி–மு–க–மா–னது. அதன் பிறகு பள்ளி படிக்–கும் ப�ோதே, திரைப்– ப–டத் துறை தான் என் எதிர்–கா–லம் என்று முடிவு செய்– திட்–டேன். கல்–லூரி படிப்பை முடித்த கைய�ோடு மும்–பைக்கு வந்–தேன். இங்கு குல்–சார் சாஹேப் அவ–ரிட – ம் வேலைபார்த்–தேன். இவர் பாட–லா–சிரி – ய – ர் மட்–டும் இல்லை, திரைப்–பட இயக்–கு–ன–ரும் கூட. அவர் தான் என்னை பூனா–வில் உள்ள திரைப்– பட கல்–லூ–ரி–யில் சேர்ந்து படிக்க ச�ொன்–னார். அவ–ரின் பேச்–சுக்கு மரி–யாதை க�ொடுத்து அங்கு சேர்ந்து ஸ்கி–ரிப்ட் எழு–த–வும், இயக்–க–வும் கற்–றுக் க�ொண்–டேன். மிகப் பெரிய ஜாம்–ப–வான்–க–ளின் திரைப்– ப – ட ங்– க ளை இந்– தி யா மட்– டு ம் இல்லை உல–கம் முழுக்க உள்–ள–வர்–க–ளின் படங்–களை பார்க்–கும் வாய்ப்பு கிடைச்–ச–து.” “ஆவ–ணப்–ப–டங்–கள் மீது எப்–படி உங்–க–ளுக்கு ஆர்–வம் வந்–தது?” “திரைப்–ப–டக் கல்–லூ–ரி–யில் இருந்து பயிற்சி பெற்று வந்–த–தும் இந்–திப்–ப–டம் இயக்–கும் வாய்ப்பு கிடைச்–சது. அப்ப எனக்கு 23 வயது தான். பெரிய தயா–ரிப்பு நிறு–வ–னம், பெரிய நடி–கர்–கள் மற்–றும்
5.11.2017
வசந்தம்
3
ஏ.ஆர்.ரஹ–மான் இசை அமைப்–பில் இயக்–கினே – ன். 40 சத–வி–கித படம் முடிந்–து–விட்ட நிலை–யில் படம் பாதி–யி–லேயே நின்–று–விட்–டது. அதன் பிறகு கிட்–டத்– தட்ட ஆறு வரு–டம் ஆச்சு நான் மறு–ப–டி–யும எழு–வ– தற்கு. விளம்–பர– த்–துறை – யி – ல் என்னை இணைத்–துக் க�ொண்–டேன். கிட்–டத்–தட்ட 600 விளம்–ப–ரங்–கள் மற்– று ம் மூன்று ஆவ– ண ப்– ப – ட ங்– க ளை இயக்கி இருக்– கே ன். வெள்– ளி த்– தி – ரையை விட எனக்கு ஆவ–ணப்–ப–டங்–கள் இயக்–கப் பிடிக்–கும். கார–ணம் இதில் நம் மன–தில் த�ோன்–றும் விஷ–யங்–களை எந்த வித எதிர்–பார்ப்பும் இல்–லா–மல் படம் பிடிக்–க–லாம். அதற்–கான முழு சுதந்–தி–ரம் உள்–ள–து.” “செல்–லு–லாய்ட் மேன்?” “2012ல் ‘செல்–லு–லாய்ட் மேன்’ என்ற முதல் ஆவ– ண ப்– ப – ட த்தை இயக்– கி – னே ன். இந்த படம் பி.கே.நாயர், இந்–திய – ா–வின் புகழ்–பெற்ற திரைப்–பட காப்–பா–ள–ருக்கு அஞ்–சலி செலுத்–தும் வகை–யில் இயக்–கி–னேன். இந்த திரைப்–ப–டம் இரண்டு தேசிய விருதை பெற்–றது. மேலும் சர்–வதே – ச அள–வில் பல திரைப்–பட விழா–வில் பங்கு பெற்–றது. அடுத்து ‘த இம்–மார்–டல்ஸ்’, 2015-ல் இயக்–கி–னேன். இந்–தப் படம் பூசன் சர்–வ–தேச திரைப்–பட விழா–வில் முதல் முறை–யாக திரை–யிட – ப்–பட்–டது. அதன் பிறகு மும்பை மற்–றும் க�ொல்–கத்தா திரைப்–பட விழா–வில் திரை–யி– டப்–பட்டு மும்பை சர்–வ–தேச திரைப்–பட விழா–வில் ஸ்பெ–ஷல் ஜுரி விருது கிடைச்–சது. தற்–ப�ோது ‘செஸ்–மேட் - இன் சர்ச் ஆஃப் ஜிரி மென்–செல்’ என்ற ஆவ–ணப்–பட திரைப்–பட கலை–ஞர் ஜிரி மென்–செல் பற்றி படம் எடுத்து வரு–கி–றேன். இந்–தாண்–டுக்– குள் முடிக்–கும் எண்–ணம் உள்–ளது. ஆவ–ணப்–ப– டங்–களை ப�ொறுத்–த–வரை நாம் எதிர்–பார்க்–காத
4
வசந்தம் 5.11.2017
விஷயங்–களை படம் பிடிக்–க–லாம், முழு சுதந்–தி–ரம் இருக்–கும், அந்த தரு–ணத்–தில் நாம் என்ன செய்ய வேண்–டும் என்று முடிவு செய்–ய–லாம்.” “திரைப்–பட பாது–காப்பு மற்–றும் மறு–சீ–ர–மைப்பு என்–றால் என்ன?” “திரைப்–பட – ச் சுருள் மிக–வும் மென்–மைய – ா–னது. அது நாள–டைவி – ல் அழிந்து ப�ோகும் வாய்ப்பு உள்– ளது. உயி–ரிய – ல் மற்–றும் ரசா–யன மாற்–றம் ஏற்–படு – ம். செல்–லுல – ா–யிட் திரைப்–பட – ச் சுருளை ஒரு குறிப்–பிட்ட தட்–ப–வெப்–பம் மற்றும் ஈரப்–ப–தத்–தில் வைப்–ப–தன் மூலம் அது மேலும் பாழ–டைய – ா–மல், கட்–டுப்–படு – த்த முடி–யும். ஏற்–க–னவே பழு–த–டைந்–தி–ருந்–தா–லும் அது மேலும் ஏற்–ப–டா–மல் பாது–காக்–கும் முறை தான் திரைப்–பட பாது–காப்பு மற்–றும் மறு–சீர– மை – ப்பு முறை. பாதிக்–கப்–பட்ட திரைப்–ப–டச் சுரு–ளில் உள்ள படங்– களை நிலை–யான தடத்–தில் ஒரு பிரதி எடுப்–ப–தன் மூலம் அதனை பாது–காக்–க–லாம். மறு– சீ – ர – மை ப்பு என்– ற ால், ஒரு ப�ொருளை மறு–ப–டி–யும் புது–மைப்–ப–டுத்–து–வது. இங்கு நாங்க திரைப்–பட – ச்–சுரு – ளை செய்–கிற�ோ – ம். சின்னச் சின்ன குறைப்–பாட்டை சீர–மைப்–பது மற்–றும் ம�ோச–மான நிலை–யில் உள்ள திரைப்–ப–டச்–சு–ரு–ளை–யும் சீர் செய்–வது. அவ்–வாறு செய்–யும் ப�ோது அசல் படைப்– பா–ளி–யின் ந�ோக்–கம், கலை நேர்மை, துல்–லி–யம் மற்–றும் படத்–தின் முழுமை எதை–யும் பாதிக்–கா–தப – டி பார்த்–துக் க�ொள்ே–வாம். இதில் ஆராய்ச்சி, தேர்வு, சுருள் பழுது பார்த்–தல், சுத்–தம் செய்–தல் மற்–றும் பல்–வேறு புகைப்–பட வேதி–யிய – ல் மற்–றும் டிஜிட்–டல் நுட்–பங்–களை உள்–ள–டக்–கி–ய–து.”
புற்று ந�ோயோ...? கவலை நவண்ோம் வந்து விட்டது நவீன சிகிச்சை
புற்றுந�ோய் என்பது ந�ருப்்பப ந்போல, ந�ருபபு ஒரு கட்டிடத்தில் ஆரம்பித்து எரியும் ந்போழுநே கண்ணுக்கு நேரியோே ந�ருபபுப ந்போறிகள் கோற்றில் எல்லோ தி்ைகளிலும் ்பரவும். �ோம் கண்ணுக்குத் நேரிநே ந�ருபபு ஜூவோ்ல மீது மட்டும் ேண்ணீர் ஊற்றி அ்ைபந்போம். ஆனோல் ்பல தி்ைகளுக்கும் நைனறு ேங்கிய ந்போறிகளில் இருநது மீண்டும் ந�ருபபு ்பற்றி கட்டிடம் முழு்மக்கும் ்பரவி முழு கட்டிடத்்ேயும் அழித்து விடும். ஆகநவ ந�ருபபு கட்டிடத்தின ஒரு ்பகுதியில் இருக்கும்ந்போநே கட்டிடத்தின எல்லோ ்பகுதிகளிலும் ேண்ணீர் ஊற்றினோல் ந�ருபபு ்பரவோமல் முழு கட்டிடத்்ேயும் கோப்போற்றி விடலோம். அதுந்போலத்ேோன புற்றுந�ோயும், உடலில் ஏநேனும் ஒரு ்போகத்தில் ஆரம்பித்ேோலும் ந்பரும்்போநலோர்க்கு அேன நகோடிக்கைக்கோன வி்ேகள் ரத்ேம் மூலம் உடலின முக்கிய ்போகங்களோன மூ்ள, இேயம், சிறுநீரகம், நு்ரயீரல், கல்லீரல் ஆகியவற்றில் நைனறு ேங்கி வளரும். முேலில் ஆரம்பித்ே ்போகத்திற்கு மட்டும் நரடிநயோநேரபிநயோ அல்லது அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது இரண்டும் நைர்த்து நைய்ேோநலோ முழு குைம் உண்டோவது இல்்ல. ந்பரும்்போநலோர்க்கு அறு்வ அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்து சில மோேங்களிநலநய அத்தியோவசிய ்போகங்களுக்கு ்பரவி உயி்ரப ்பறித்து விடுகிறது. கடநே 20 ஆண்டுகளுக்கு முனபு வ்ர ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநது கண்டுபிடிக்கப்படவில்்ல. ஆகநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி மட்டுநம நைய்யப்பட்டது. இனறும் ந்பரும்்போலோன மருத்துவம்னகளில் இ்வநய நைய்யப்படுகினறன. ஆனோல், ைமீ்ப வருடங்களில் ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநதுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கினறன. இவற்்ற ைரியோன கல்வயில் �ரம்புவழியோக ரத்ேத்தில் நைலுத்தினோல் C.T.SCAN, MRI SCAN, PET SCAN ஆகியவற்றிற்கும் நேரியோே உடல் எங்கும் ்பரவி உயிர் ்பறிக்க கோத்திருக்கும் புற்றுந�ோய் வி்ேகள் அழிவதுடன, முேலில் ஆரம்பித்ே ந்பரிய கட்டியும் நமலும் வளரோமல் சுருங்கி ைக்்க ஆகிவிடும். இேற்கு நமலும் நே்வப்பட்டோல் சிறிய அளவு அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது நரடிநயோ நேரபிநயோ நைய்து ்வத்தியத்்ே பூர்த்தி நைய்யலோம். இத்ே்கய �வீன மருநது சிகிச்ையிலும், மோர்்பகபபுற்றுந�ோய், மூசசுக்குழோய் புற்றுந�ோய்,
உைவுக்குழோய் புற்றுந�ோய், கர்ப்பப்்ப புற்று ந�ோய், �ோக்கு புற்றுந�ோய், ஆண்குறி புற்றுந�ோய், குழந்ேகள் புற்றுந�ோய் ஆகியவற்்ற ஆ்பநரஷன நைய்து அகற்றோமல் ்வத்தியம் நைய்யலோம். இதுேவிர ஏற்கனநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்தும் முற்றி உடலில் ்பல ்போகங்களுக்கும் ்பரவி உயிர் குடிக்கக் கோத்திருக்கும் ்பலருக்கு, �வீன மருநதுகள் அளித்து வோழ�ோள் மற்றும் வோழவின ேரம் (Quantity and quality of life) கு்றயோமல் கோப்போற்றலோம், நரடிநயோநேரபி மற்றும் அறு்வ சிகிச்ை நைய்தும் குைம்டயோே புற்றுந�ோ்யயும் இம்மு்றயில் குைப்படுத்ேலோம்.
AIDS ந�ோயில் பி்ழத்ேவரில் ்பலருக்கு சில ஆண்டுகளில் புற்றுந�ோயும் வருகிறது. புற்று ந�ோயோளிகள் சிலருக்கு AIDS இருக்கிது. ைமீ்பத்தில் வநதிருக்கும் �வீன சிகிச்ை மு்றகளில் AIDS +புற்றுந�ோய் இரண்டும் உள்ள ந�ோயோளிகளுக்கும் �ல்ல ்வத்தியம் நைய்ய முடியும் எனகிறோர் நைன்ன மருத்துவ மருநதியல் து்றயில் ்பணியோற்றி ஓய்வு ந்பற்ற ந்பரோசிரியர். இவர் 30 ஆண்டுகளோக இத்து்றயில் ்பணியோற்றி வருகிறோர். கடநே 15 ஆண்டுகளோக அ்னத்து வ்க புற்றுந�ோய்க்கும் சிகிச்ை அளிப்பேற்நகனநற மந்ேநவளி மோர்க்நகட் அருகில் K.K.R. மருத்துவம்ன்ய நிறுவி சிகிச்ை அளித்து வருகிறோர்.
9884057000 8883000123/8760110011 044-42067705 ப.எண்.7, மந்தைவெளி வதைரு, மந்தைவெளி மார்கவகெட் அருகில், மந்தைவெளி, வென்னை-600028 5.11.2017
வசந்தம்
5
வெளி–யான சம–கால படங்–க–ளும் அடங்–கும். திரைப்–பட – ங்–கள் ஒரு கலை வடி–வம், சமு–தா–யத்– தின் பிர–தி–ப–லிப்பு மற்–றும் நாம் யார், நம் காலத்– தின் முக்–கி–ய–மான காட்சி ஆவ–ணம். திரைப்–பட பாரம்–ப–ரி–யத்தை பாது–காப்–பது ஒரு தேசிய கலாச்– சார அவ–ச–ர–மாக கரு–தப்–பட வேண்–டும். இதை கருத்–தில் க�ொண்டு தான் ஃபிலிம் ஹெரி–டேஜ் அமைப்பை துவங்–கி–னேன். இதன் மூலம் தான் திரைப்–ப–டங்–களை பாது–காத்து வரு–கி–றேன்.” “இந்த முறை–யில் எவ்–வ–ளவு காலம் திரைப்–ப–டங்–களை பாதுக்–காக்க முடி–யும்?” “சரி–யான முறை–யில் பாது–காத்து வைப்–ப–தா– லும், பரா–ம–ரிப்–ப–தா–லும் செல்–லு–லாய்ட் திரைப்– படங்–கள் 100 ஆண்–டு–கள் வரை பழு–த–டை–யா–மல் இருக்–கும். டிஜிட்–டல் த�ொழில்–நுட்–பத்–தில், ஒரு சில ஆண்–டு–க–ளுக்கு மேலாக நிரூ–பிக்–கப்–பட்ட நீண்ட கால பாது– க ாப்பு வடி– வ – மை ப்பு எது– வு – மி ல்லை. ஹார்டு டிஸ்–கு–கள் காப்–பக வடி–வங்–கள் அல்ல, சமீ–பத்–திய மென்–ப�ொ–ருள் மற்–றும் வன்–ப�ொ–ருள் இணக்–கத்–தன்–மையு – ட – ன் இருப்–பதை உறு–திப்–படுத்த LTOக்கள் குறிப்–பிட்ட சில வரு–டங்–க–ளுக்கு இடம் பெயர வேண்–டும். உண்–மை–யில் ‘அகா–டமி ஆஃப் ம�ோஷன் பிக்–சர்ஸ் ஆர்ட்ஸ் மற்–றும் சயின்ஸ்’, ‘த டிஜிட்–டல் டைல–மா’ என்ற ஆவ–ணத்–தின் மூலம் டிஜிட்–டல் பாது–காப்பு த�ொடர்–புடை – ய சிக்–கல்–களை – க் கையாண்டு வரு–கி–ற–து.”
“இவ்–வாறு செய்–வது அவ–சி–யமா?” “இந்–தியா, திரைப்–பட – ங்–களை விரும்–பும் தேசம். பாலி– வு ட், க�ோலி– வு ட், ட�ோலி– வு ட் என பெரிய திரைப்– ப ட சாம்– ர ாஜ்– ஜி – ய ங்– க ள் இங்– கு ள்– ள ன. சினி–மா–வின் வர–லாறு இங்கு ஒரு நூற்–றாண்–டு–க– ளாக உள்–ளது. திரைப்–பட பாரம்–ப–ரி–யத்–தின் ஒரு மகத்–தான த�ொகையை இழந்து விட்–ட–தாக சிலர் கரு–து–கி–றார்–கள். ஒவ்–வ�ொரு நாளும் த�ொடர்ந்து ஒரு திரைப்–ப–டங்–களை இழந்து வரு–கி–ற�ோம். இந்– தி–யா–வில் மட்–டும் 1700 ஊமை திரைப்–ப–டங்–கள் இயக்–கப்–பட்–டுள்–ளன. இதில் ஒரு கைய–ளவு முழு திரைப்–ப–டங்–கள் மற்–றும் சில திரை துண்–டு–கள் தற்–ப�ோது நம்–வ–சம் உள்–ளன. மற்–றவை எல்–லாம் அழிந்–து–விட்–டது. இந்த காலக்–கட்–டத்–தில் மத–ராஸ் திரைப்–ப–டத்–துரை 124 திரைப்–ப–டங்–கள் மற்–றும் 30 டாக்–குமெ – ன்–டரி படங்–களை இயக்–கியு – ள்–ளது. அதில் ‘மார்த்–தாண்ட வர்–மா’ என்ற திரைப்–ப–டத்தை தவிர மற்ற எது–வும் நம் வசம் இல்லை. 1950ல் நாம் கிட்–டத்–தட்ட 70% பாரம்–ப–ரிய திரைப்–ப–டங்–களை இழந்–துவி – ட்–ட�ோம். இதில் ஊமை படங்–கள் மட்–டும் இல்லை, கருப்பு ெவள்ளை படங்–கள், 90களில் வசந்தம் 5.11.2017 6
“திரைப்–ப–டங்–களை பாது–காப்–பதை தவிர உங்–க–ளின் மற்ற ஆர்–வங்–கள்?” “சினிமா தான் என் உல–கம். நான் சினிமா ப�ோஸ்–டர்–கள், லாபி அட்–டை–கள், பாட்டு புத்–த–கங்– கள், சினிமா சார்ந்த இதழ்–கள், புகைப்–ப–டங்–கள்... என சினிமா குறித்த விஷ–யங்–களை சேக–ரித்து வரு– கி – றே ன். ஃபிலிம் ஹெரி– டே ஜ் அமைப்– பி ல் சினிமா மட்–டும் அல்ல, அதற்கு அப்–பார்–பட்ட பல விஷ–யங்–க–ளை–யும் கையாண்டு வரு–கி–ற�ோம்.” “தமிழ் திரைப்– ப – ட ங்– க ளை பாது– க ாப்– ப து குறித்து உங்களின் கருத்து?” “அரிய தமிழ்த் திரைப்–பட – ங்–களை மிகப்–பெரி – ய அள–வில் இழந்து விட்–டோம். அதை நம்–மால் மீட்க முடி–யாது. ஆனால் தற்–போது உள்–ள–வற்றை பாது– காக்க முடி–யும். அதற்கு தமிழ் திரை–யுல – க – ம் முன்–வர வேண்–டும். இந்த திட்–டத்–திற்கு திரைத்–துறை சார்ந்த பல பிர–ப–லங்–கள் ஆத–ரவு தெரி–வித்–து ள்–ள –னர். எங்–கள் அமைப்–பின் பிராண்ட் அம்–பா–சி–டர் நடி–கர் அமி–தாப் பச்–சன். அவரை ெதாடர்ந்து ஷ்யாம் பென–கல், குல்–சார், ஜெயா பச்–சன், குமார் சாஹானி மற்–றும் கிரிஷ் கசா–ரா–வள்ளி ஆகி–ய�ோர் ஆல�ோ–ச– னைக் குழு–வில் உள்–ள–னர். சென்–னை–யில் நடி–கர் கம–ல–ஹா–சன் முழு ஆத–ரவு க�ொடுத்–துள்–ளார். சூப்–பர்ஸ்–டார் ரஜி–னி–காந்த், இயக்–கு–னர் மணி–ரத்– னம் மற்–றும் ம�ோகன் ராம–னும் இதற்கு ஆத–ரவு தெரி–வித்–துள்–ளன – ர். திரை–யுல – க – த்–தில் இருப்–பவ – ர்–க– ளின் ஆத–ரவு இருந்–தாலே, நம்–முடை – ய பாரம்–பரி – ய சினி–மாவை பாது–காக்க முடி–யும்.”
- ப்ரியா
ªõ‡ ¬ì «ï£¬ò °íñ£‚°‹ ÍL¬è ñ¼‰¶ âˆî¬ù õ¼ì‹ Þ¼‰î£½‹ °íñ£‚èô£‹. ô ÞìƒèO½‹ ñ¼‰¶ ꣊H†´‹ °íñ£èM™¬ô â¡«£¬ó»‹ °íñ£‚°A«ø£‹. ªõ‡¹œO «ï£Œ ª£¶õ£è è‡, Mó™èœ, 裶, àì™ £èƒèO™ å¼ ¹œOò£è «î£¡P H¡ M¬óõ£è óõ‚îò¶. Þ‰î «ï£¬ò °íñ£‚°‹ ñ¼‰¬î  致H®ˆF¼‚A«ø£‹.
ªõ‡¹œO «ï£Œ âîù£™ à‡ì£Aø¶? ïñ¶ àì‹H™ ÜIô„ꈶ ÜFèKŠî£™ ªõ‡¬ì «ï£Œ à‡ì£Aø¶. âù«õ ÜIô„ꈶœ÷ â½I„¬ê, ꣈¶‚°®, Ýó…², áÁ裌, ªï™L‚裌, «è£N, º†¬ì îM˜‚è «õ‡´‹. ªõ‡¹œO °íñ£õ¶ ⊮? ÜI˜î ê…YM ñ¼‰¬î «£¶ àì‹H™ àœ÷ ÜIô„ꈬî ܶ ªõO«òŸÁAø¶. ÜIô„ꈶ ªõO«òŸøŠ´õ ªõ‡¬ì «ï£Œ °íñ£Aø¶. ñ¼‰¶ ꣊Hì Ýó‹Hˆî 15 èÀ‚°œ÷£è«õ àì‹HL¼‰¶ ÜIô‹ ªõO«òÁõ¬î è£íº®»‹. ÜŠ«£¶ ÜKŠ¹, âK„ê™, ªè£Š÷‹ õN«ò c˜ ªõO«òÁõ¬î è£í º®»‹. òŠì «î¬õJ™¬ô. 15 ï£†èœ Þšõ£Á ªõO«òÁ‹. H¡¹ ܉î ÞìƒèO™ 輊¹ ¹œOèœ G¬øò «î£¡Á‹. H¡ °íñ£°‹.
â¡ ªò˜ êƒWî£. F¼õ‡í£ñ¬ô ªê£‰î á˜. àì™ º¿õ¶‹ âù‚° ªõ‡î¿‹¹ óM M†ì¶. 20 õ¼ìñ£è âù‚° ªõ‡¹œO «ï£Œ àœ÷¶.  óˆù£ Cˆî£M™ èì‰î 3 ñ£îñ£è ñ¼‰¶ ꣊H†´ õ¼A«ø¡. Í¡Á ñ£î CA„¬êJ«ô«ò 裙, ªî£¬ì, õJÁ, H¡¹ø‹ 迈FL¼‰î ªõ‡¹œO °íñ¬ì‰¶ M†ì¶. ޡ‹ å¼Cô ÞìƒèO™î£¡ àœ÷¶. Þ º¡¹ ðô ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ 4 õ¼ìñ£è ñ¼‰¶ ꣊H†«ì¡. °íñ£è«õ Þ™¬ô. ºèˆF½‹ óM M†ì¶. êeˆF™ ܉î ì£‚ì˜ â¡¬ù £˜ˆ¶ Ý„êKòŠ †ì£˜. ⃫è ñ¼‰¶ ꣊H´A«ø¡ â¡Á «è†ì£˜. H¡¹ óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ¡ ºèõK¬ò õ£ƒA ªè£‡ì£˜. ñŸø «ï£ò£Oè¬÷»‹ CA„¬ê‚° ÜŠ¹õî£è ÃPù£˜. êƒWî£, F¼õ‡í£ñ¬ô.
óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ÍL¬è Ý󣌄C ¬ñò‹ ñŸÁ‹
8/18, 23&õ¶ ªî¼, ªüŒïè˜, ܼ‹£‚è‹, ªê¡¬ù&600 106 («è£ò‹«´ «¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™ ªüŒïè˜ £˜‚)
Call: 9962812345 / 044 - 66256625 Email:rathnasiddha@gmail.com
ªƒèÙ˜, æŘ, î˜ñ¹K, «êô‹, ß«ó£´, «è£¬õ, F¼ŠÌ˜, ñ¶¬ó, F‡´‚è™, F¼„C, F¼ªï™«õL, î…ê£×˜, ï£èŠ†®ù‹, £‡®„«êK ÝAò ÞìƒèO½‹ ñ¼ˆ¶õ Ý«ô£ê¬ù ªøô£‹.
5.11.2017
வசந்தம்
7
சிவந்த மண் 102
இ
ப்–படி ஜப்–பானை எதிர்த்த நீண்–ட–கால ப�ோராட்ட முறை–யில் மூன்று பிரத்–திய – ேக கட்–டங்–கள் இருந்–தன. முத– ல ா– வ து ப�ோராட்ட வகை, நிலை– ய ாக மையப்–ப–டுத்தி நடத்–தும் நேருக்கு நேர் யுத்–தம். இரண்–டாவது, இருக்–கும் ராணுவ பலத்–தைப் பிரித்து எதி–ரிப் படை–களை பல களங்–க–ளில் ஒரே நேரத்–தில் எதி–ரியு – ட – ன் ம�ோதும் ம�ொபைல் யுத்–தம். மூன்–றா–வது, கெரில்லா ப�ோராட்–டம். இந்த மூன்று வகை–யான ப�ோராட்–டங்–க–ளும் நடை–பெற்று வந்த அதே நேரத்–தில் இரண்–டா–வது உலக யுத்–தம் மூண்–டது. ஜெர்–மனி – யு – ம், இத்–தா–லியு – ம், ஜப்–பா–னும் வீழ்ந்–த– தும் இப்–ப�ோர் முடி–வுக்கு வந்–தது. ஐர�ோப்–பாவை ப�ோன்றே கால–னிய உல–கம – ான ஆசியா, ஆப்–பிரி – க்கா, லத்–தீன் அமெ–ரிக்கா பகு–திக – – ளில் தேசிய விடு–தலை இயக்–கங்–கள் யுத்–தத்து – க்கு பிறகு வீச்–சு–டன் எழுந்–தன. அதில் முதன்–மை–யா–னது சீனா. 1943ம் ஆண்டு கம்–யூனி – ஸ்–டுக – ள் தலை–மை–யில் உரு–வான விடு–தலை பிராந்–தி–யம் ஜப்–பான் எதிர்ப்–புப் ப�ோராட்–டத்–தில் பிர–தா–னப் ப�ோராட்ட மைய–மாக தயா–ரா–யிற்று. க�ோமிண்–டாங் அர–சாங்–கம் மீண்–டும் பிற்–ப�ோக்– குப் பாதைக்கு திரும்பி, கம்–யூ–னிஸ்ட் எதிர்ப்பு க�ோஷங்–களை மேற்–க�ொண்–டது. ஒரு பக்–கம் ஏகா–திப – த்–திய – வ – ா–திக – ளு – ட – னு – ம் மறு– பக்–கம் க�ோமிண்–டாங் பிற்–ப�ோக்–கா–ளர்–க–ளு–ட–னும் ப�ோராட வேண்–டிய நிலை ஏற்–பட்–டது. க�ோ மி ண் – ட ா ங் அ ர – ச ா ங் – க ம் ஜ ப் – ப ா ன்
8
வசந்தம் 5.11.2017
கே.என்.சிவராமன்
படை– க ளை எதிர்ப்– ப தை நிறுத்– தி – வி ட்டு, விடு– தலை பிராந்–தி–யங்–க–ளுக்–கும் ஜப்–பான் படை–க– ளுக்கும் இடையே நடந்த யுத்–தத்தை வேடிக்–கைப் பார்த்–தது. இதன் மூலம் தனது பலத்தை எதிர்–கால கம்– யூ–னிஸ்ட் எதிர்ப்பு ப�ோராட்–டத்–துக்–காக திரட்–டிய – து. இந்–நிலை – யி – ல் கம்–யூனி – ஸ்ட் படை–கள் இரண்டு பக்–கத்–தி–லி–ருந்–தும் த�ொட–ரும் தாக்–கு–தல்–களை எதிர்த்–தப – டி – யே தம்மை காப்–பாற்–றிக் க�ொண்–டன. ஜப்– ப ான் எதிர்ப்பு ஐக்– கி ய முன்– ன ணி திட்– ட த்தை விடு– த – லை ப் பகு– தி – க – ளி ல் கச்– சி – த – மாக அமல்–ப–டுத்–து–வ–தற்கு கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்சி கடு–மை–யாக பணி–யாற்–றி–யது. அனைத்து மட்–டங்–களி – லு – ம் கம்–யூனி – ஸ்ட்–டுக – ள், இதர ஜப்–பான் எதிர்ப்பு சக்–தி–கள், எந்–தக் கட்–சி– யை–யும் சாரா–த–வர்–கள்... என அனை–வ–ரு–ட–னும் சேர்ந்து ஐக்–கிய முன்–னணி அர–சாங்–கங்–களை ஏற்– ப – டு த்தி ஜப்– ப ான் எதிர்ப்பு ப�ோராட்– ட த்தை தீவி–ரப்–ப–டுத்–தி–யது. 1944ம் ஆண்டு இறு–திக்–குள் விடு–தலை பிராந்– தி–யங்–களை வட சீன மாநி–லங்–கள் அனைத்–தி– லும் விஸ்–தரி – த்து, க�ோடிக்–கண – க்–கான மக்–கள – ைக் க�ொண்ட நிலப்–ப–கு–தி–யாக மாற்–றி–யது. ஜப்–பான் படை–கள் எங்கு சென்–றா–லும் சீன செஞ்–சேன – ையை எதிர்–க�ொள்ள வேண்–டிய நிலை ஏற்–பட்–டது. விளைவு, ஜப்–பான் தனது ம�ொத்த ராணு–வ பலத்–தில் 84% தனது பின்–ப–கு–தி–யில் உள்ள விடு–தலை – ப் பகு–திக – ள் மீதே மையப்–படு – த்த வேண்டி வந்–தது. மறு–பு–றம் க�ோமிண்–டாங் அர–சாங்–கம் விடு–த– லைப் பகு–திக – ள – ை–யும் 8 லட்–சம் படை–களு – ட – ன் சுற்றி வளைத்–தது. தீவி–ர–மான ப�ொரு–ளா–தார தடைக்கு உள்–ளாக்–கி–யது. இரண்– ட ாம் உல– க ப் ப�ோரில் ஜப்– ப ா– னி ன் த�ோல்வி நெருங்– கு – வ – த ற்கு ஏற்ப சீனா– வி ல் உள்–நாட்–டுப் ப�ோர் அபா–யம் அதி–க–ரித்–தது. இந்த சூழ–லில் சீன கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்–சி–யின் 7வது காங்–கி–ரஸ் 1945 ஏப்–ரல் மாதத்–தில் நடந்–தது. ஜப்–பான் எதிர்ப்–புப் ப�ோராட்–டத்தை முடிப்–ப– தி–லும், சீனப் புரட்–சியை வெற்–றி–க–ர–மாக முடிப்–ப– தற்–கும் க�ோமிண்–டாங் அர–சாங்–கம் யுத்–தத்–துக்கு பிறகு திணித்த உள்–நாட்–டுப் ப�ோரில் வெற்–றியை
சாதிப்–ப–தற்–கும், இந்த காங்–கி–ரஸ் நிர்–ண–யித்த திட்டம் தன் வர–லாற்–றுப் பாத்–திர– த்தை நிர்–வகி – த்–தது. இந்த காங்–கி–ர–ஸுக்கு தேசிய, சர்–வதே – சி – ய நில–மை–களை பரி–சீலி – த்து, புதிய ஜன–நா–யக அர–சாங்–கத்தை நிறுவ பணி– யாற்ற வேண்–டிய அவ–சியத்தை – நிரூ–பித்து, மாவ�ோ அறிக்கை சமர்ப்–பித்–தார். சரித்–தி–ரப் புகழ்–பெற்ற இந்த அறிக்–கையை மாவ�ோ–வின் த�ொகுப்பு நூல்–க–ளில் வாசி–யுங்–கள். இப்–ப�ோ–தும் பயன்–படு – ம் வகை–யில் அவ்–வறி – க்கை இருப்–ப–து–தான் அதன் பலம். இதனை த�ொடர்ந்து ஜப்–பான் ஆக்–கி–ர–மிப்–பா– ளர்–களை இறு–திய – ாக சீன நிலப்–பகு – தி – யி – ல் இருந்து முழு–மை–யாக விரட்–டு–வ–தற்கு ஜப்–பான் எதிர்ப்பு ஜன–நா–யக சக்–திக – ள் அனைத்– தை–யும் உள்–ள–டக்–கிய கூட்டு அர–சாங்–கம் ஏற்–பட வேண்–டு–மென சீன கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்–சி–யின் 7வது காங்–கி–ரஸ் க�ோரி–யது. ஆனால், ஷாங்கை ஷேக் 1945 ஜூலை–யில் இந்த க�ோரிக்– கையை நிரா– க – ரி த்– த ார். இதற்கு அமெ–ரிக்க ஏகா–தி–பத்–திய ஊக்–கம் கிடைத்–தது. ஜப்–பான் ஏகா–தி–பத்–திய த�ோல்வி நெருங்–கு–வ– தற்கு ஏற்ப, சீனா–வில் அமெ–ரிக்க ஏகா–தி–பத்–திய தலை–யீடு தீவி–ர–ம–டைந்–தது. ஷாங்கை ஷேக் அர–சாங்–கத்–தின் மீது முழு கட்–டுப்–பாட்–டைப் பெற்–றார்–கள்.
யுத்–தத்–துக்கு பிற–கான சூழ–லில் ஜன–நா–ய–கப் புரட்சி நிறை–வே–றா–மல் இருக்க சீன கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்–சி–யை–யும், செஞ்–சே–னை–யை–யும், விடு–த–லைப் பிராந்–தி–யங்–க–ளை–யும் அழிக்க வேண்–டு–மென கரு–தி–யது. உள்–நாட்–டுப் ப�ோர் த�ொடங்–கு–வ–தற்கு அவ– சி–ய–மான ஏற்–பா–டு–களை செய்–வ–தற்கு க�ோமிண்– டாங் அர–சாங்க முயற்–சிக – ளை தீவி–ரப்–படு – த்–திய – து. இதற்கு அமெ–ரிக்–கா–வின் ஆத–ரவு முழு–மை–யா–கக் கிடைத்–தது. உள்– ந ாட்– டு ப் ப�ோரை தூண்– டு – வ – த ற்கு அமெரிக்க ஏகா–தி–பத்–தி–யம் செய்–யும் சதி–களை அம்–பல – ப்–படு – த்தி, 1945 ஜூலை 11 அன்று மாவ�ோ இவ்வாறு அறி–வித்–தார்: ‘ அ ம ெ ரி க்க தூ து வ ர் ஹ ா ர் லி
புதிய ஜன–நா–ய–கப் ப�ொரு–ளா–தா–ரம்
புதிய ஜன– ந ா– ய க குடி– ய – ர சு சீனா– வி ல் நிறுவப்பட்–டால் அத– னு – ட ைய அர– சி – ய – லி ல் மட்– டு – ம ல்ல... அத– னு – ட ைய ப�ொரு– ள ா– த ா– ர த்– தி – லு ம் புதிய ஜன–நா–ய–க–மாக கட்–டா–யம் இருக்–கும். பெரிய வங்–கி–க–ளை–யும், பெரிய த�ொழில் நிறு–வ–னங்–க–ளை–யும், பெரிய வர்த்–தக நிறு–வ– னங்–க–ளை–யும் ச�ொந்–த–மாக க�ொண்–டி–ருக்–கும். வங்– கி – க ள், ரயில்வே மற்– று ம் விமா– ன ப் ப�ோக்–குவ – ர– த்து... அவை ப�ோன்ற நிறு–வன – ங்–கள் தன்–மை–யில் ஏக–ப�ோ–க–மா–ன–தா–கவ�ோ தனி–யார் நிர்–வ–கிக்–கும் பெரி–ய–தா–கவ�ோ கூட சீனர்–க–ளால் ச�ொந்–த–மாக க�ொண்–டி–ருந்–தா–லும் சரி அ ல் – ல து அ ந் – நி – ய ர் – க ள் ச � ொ ந் – த – ம ா க க�ொண்–டி–ருந்–தா–லும் சரி அவை அர–சால் இயக்–கப்–ப–டும்; நிர்–வா–கம் செய்–யப்–ப–டும். அத–னால் மக்–க–ளின் வாழ்–வா–தா– ரத்–தின் தனி–யார் மூல–தன – ம் ஆதிக்–கம் செலுத்த இய–லாது. இதுவே மூல–த–னத்தை வரன்–மு–றைப்–ப–டுத்– து–வ–தன் தலை–யாய க�ொள்கை நெறி. இது க�ோமிண்–டாங் - கம்–யூ–னிஸ்ட் ஒத்–து– ழைப்பு காலப்–ப–கு–தி–யில் நடந்த க�ோமிண்–டாங்– கி–னு–டைய முதல் தேசிய பேரா–யக் க�ொள்கை அறிக்– கை – யி ல் மற்– ற�ொ ரு பெரு– மி – த – மி க்க பிர–க–ட–னம்.
மேலும் அது புதிய ஜன–நா–யக குடி–ய–ர–சின் ப�ொரு–ளா–தார கட்–டும – ா–னத்–துக்கு சரி–யான க�ொள்– கை–யாக இருக்–கி–றது. பாட்–டாளி வர்க்–கத் தலை– மை–யின் கீழ் புதிய ஜன–நா–யக குடி–ய–ர–சில் அரசு த�ொழில் நிறு–வன – ங்–கள் ச�ோஷ–லிச தன்–மையி – ல் இருக்–கும். தவிர அது முழு தேசி–யப் ப�ொரு–ளா– தா–ரத்தை வழி–ந–டத்–தும் சக்–தி–யின் உட்–கூ–றாய் இருக்–கும். ஆனால் குடி–ய–ரசு ப�ொது–வில் முத–லா–ளிய தனி–யார் ச�ொத்தை பறி–மு–தல் செய்–யாது. ‘அது மக்–களி – ன் வாழ்–வா–தா–ரத்தை ஆதிக்–கம் செலுத்–தா–மல்’ இருப்–பத – ால் அத்–தகை – ய முத–லா– ளிய உற்–பத்–தி–யின் வளர்ச்–சியை தடுத்–து–விட செய்–யாது. ஏனெ–னில் சீனா–வின் ப�ொரு–ளா–தா–ரம் இன்– ன– மு ம் மிக– வு ம் பின்– த ங்– கி ய நிலை– யி – லேயே உள்–ளது. டாக்–டர் சன்–யாட் சென்–னின் ‘உழு–பவ – னு – க்கே நிலம்’ என்ற முழக்– க த்தை நிறை– வே ற்– ற – வு ம் ஊர–கப் பகு–தி–க–ளில் நில–வு–டமை உற–வு–களை அழிக்–கவு – ம், உழ–வர்–களு – ட – ைய தனி உரி–மைக்கு நிலத்தை க�ொடுப்–ப–தற்–கும், நிலக்–கி–ழார்–க–ளு– டைய நிலத்தை பறி–மு–தல் செய்து அதை சிறு நிலம் வைத்–திரு – க்–கும் உழ–வர்–களு – க்கு அல்–லது நிலம் இல்–லா–த–வர்–க–ளுக்கு விநி–ய�ோ–கிக்–க–வும் -
5.11.2017
வசந்தம்
9
நட–வ–டிக்–கை–களை கவ–னித்–தால், அமெ–ரிக்க அர– சாங்–கம் சீனா–வில் உள்–நாட்–டுப் ப�ோர் உரு–வாக்– கு–வ–தற்கு முனை–கி–றது எனத் தெரி–கி–றது... க�ோமிண்–டாங் அர–சாங்–கம் கம்–யூ–னி–சத்தை எதிர்ப்–பதே முதன்–மை–யான கடமை என்று உள்– நாட்–டில் மக்–களை ஒப்–புக் க�ொள்–ளச் செய்–வ–தற்கு முயற்–சிக்–கி–றது. ஜப்–பான் ஆக்–கி–ர–மிப்பை எதிர்த்–தல் என்–பதை ஒதுக்கி விட்–டது. இப்–ப�ோது க�ோமிண்–டாங் படை–கள் அனைத்–தும், ஜப்–பான் படை–களை எதிர்ப்–ப–தற்கு அல்–லா–மல் விடு–தலை – ப் பிராந்–திய – ங்–களை அழிப்–ப– தற்–கும், கம்–யூனி – ஸ்ட்–டுக – ளை அழிப்–பத – ற்–கும் தயா– ராக தேவை–யான இடத்–தில் நிறுத்–தப்–பட்–டுள்–ளன...’ (மாவ�ோ த�ொகுப்பு நூல்– க ள், த�ொகுதி 4, பக்–கம் 328). மாவ�ோ மேலும் கூறு–கி–றார்... ‘அமெ–ரிக்க அர–சாங்–கம் சீனா–வில் பிற்–ப�ோக்கு க�ோமிண்–டாங் அர–சாங்–கத்தை ஆத–ரிப்–பத – ன் மூலம் உள்– ந ாட்– டு ப் ப�ோர் அபா– யத்தை அதிகரிக்கச் செய்– கி – ற து. அமெ– ரி க்க தூது– வ ர், ‘ஹார்– லி ’ நட–வ–டிக்–கை–க–ளால் இது தெளி–வா–கி–றது. ஹார்லி க�ொள்–கையே இனி–மே–லும் அம–லா– னால், அமெ–ரிக்க அர–சாங்–கம், சீன பிற்–ப�ோக்கு சக்–திக – ளு – ட – ன் முழு–மை–யாக கூட்டு சேர்ந்து, விழிப்–ப– டைந்த க�ோடிக்–கண – க்–கான சீன மக்–களு – க்கு எதி–ராக மாறி–வி–டும். இந்த க�ொள்கை இப்–ப�ோது ஜப்–பான் எதிர்ப்பு ப�ோராட்–டத்தை பல–வீன – ப்–படு – த்–துவ – து மட்–டுமி – ன்றி, எதிர்–கா–லத்–தில் உலக அமை–திக்கே அபா–யக – ர– ம – ாக மாறி–வி–டும்...’ குறிப்–பிட்ட அவ–சி–ய–மான நட–வ–டிக்–கை–களை குடி–ய–ரசு மேற்–க�ொள்–ளும். ஊர–கப் பகு–திக – ளி – ல் பணக்–கார உழ–வர் ப�ொரு– ளா–தா–ரம் அனு–ம–திக்–கப்–ப–டும். அத்–த–கை–யதே ‘நில–வு–ரி–மையை சமப்–ப–டுத்–து–தல்’ என்ற க�ொள்– கைக்கு சரி–யான முழக்–க–மாக இருக்–கி–றது. ப�ொது– வி ல் இந்த கட்– ட த்– தி ல் ச�ோஷ– லி ச வேளாண்மை நிறு–வப்–ப–டாது என்–றா–லும் உழு– ப–வ–னுக்கே நிலம் என்ற அடிப்–படை மீது வளர்த்– தெ–டுக்–கப்–பட்ட பல்–வேறு வகை–யான கூட்–டு–றவு த�ொழில் நிறு–வ–னங்–கள் ச�ோஷ–லி–சத்–தின் அடிப்– படை கூறு–களை உள்–ள–டக்–க–மாக க�ொண்–டி–ருக்– கும். சீனா–வி–னு–டைய ப�ொரு–ளா–தா–ரம் ‘நில–வு–ரி– மையை சமப்–ப–டுத்–து–தல்’ மற்–றும் மூல–த–னத்தை வரன்–மு–றைப்–ப–டுத்–து–தல் என்ற பாதையை ஒட்– டியே கட்–டா–ய–ளம் வளர வேண்–டும். அது ஒரு–ப�ோது – ம் ‘சில–ரால் தனி–யாக ச�ொந்–தம் க�ொள்–ளப்–படு – வ – த – ாய்’ கட்–டா–யம் இருக்–காது. நாம்
10
வசந்தம் 5.11.2017
(மேற்–படி நூல், பக்–கம் 329). மாவ�ோ கணித்–த–தைப் ப�ோலவே ஜப்–பான் த�ோல்–விக்கு பின் க�ோமிண்–டாங் அர–சாங்–கம் அமெ– ரிக்க ஊக்–கத்–தால் கம்–யூனி – ஸ்ட் இயக்–கத்–தின் மீதும், விடு–த–லைப் பிராந்–தி–யங்–கள் மீதும் யுத்–தத்தை அறி–வித்–தது. அமெ– ரி க்க தலை– யீ ட்– டி ன் விளை– வ ாக சீன உள்– ந ாட்– டு ப் ப�ோர் மூன்று ஆண்– டு – க ா– ல ம் த�ொடர்ந்–தது. 1949ம் ஆண்–டில் சீன கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்சி க�ோமிண்– ட ாங் படை– க ளை முழு– ம ை– ய ாக த�ோற்–க–டித்து, முழு வெற்–றியை பெற்–றது. 1949, அக்–ட�ோ–பர் ஒன்றாம் தேதி சீன மக்–கள் குடி–ய–ரசு உத–ய–மா–னது. த�ொழி–லா–ளிவ – ர்க்–கத் தலை–மை–யில், புதிய ஜன– நா–யக அர–சாங்–கம் அதி–கா–ரத்–துக்கு வந்–தது. நிலப்– பி–ர–புத்–துவ அமைப்–பை–யும், ஏகா–தி–பத்–திய மிச்ச ச�ொச்–சங்–கள – ை–யும் அகற்–றுவ – த – ற்–கும், ஜன–நா–யக – ப் புரட்–சியை நிறை–வேற்–றுவ – த – ற்–கும், ச�ோஷ–லிச சமூக கட்–ட–மைப்–புக்கு அஸ்–தி–வா–ரம் இடு–வ–தற்–கும் சீன மக்–கள் முனைந்–தார்–கள். சீன மக்–க–ளின் ஜன–நா–ய–கப் புரட்சி நிறை–வே– றி–யது. கம்–யூ–னிஸ்ட்–டு–கள் தலை–மை–யில் புதிய ஜன–நா–யக அர–சாங்–கம் அமைந்–தது. உலக வர– லாற்–றில் புதிய அத்–தி–யா–யம் ஒன்றை துவக்–கி–யது. ஆம். புதிய அத்– தி – ய ா– ய ம்– த ான். ஏனெ– னி ல் ரஷ்–யப் புரட்சி த�ொழி–லா–ளர்–க–ளின் தலை–மை–யில் விவ–சா–யி–க–ளின் பங்–கேற்–பு–டன் நடை–பெற்–றது. சீனப் புரட்–சிய�ோ விவ–சா–யிக – ளி – ன் தலை–மை–யில் த�ொழி–லா–ளர்க – ளி – ன் பங்–கேற்–புட – ன் வெற்–றி பெற்–றது. என–வே–தான் இவ்–விரு புரட்–சி–க–ளும் இன்–றும் உலக நாடு– க – ள ைச் சேர்ந்த உழைக்– கு ம் மக்– களை வசீ–க–ரித்–த–படி இருக்–கி–றது. அவர்–க–ளின் விடு–த–லைக்–கான பாதையை சுட்–டிக் காட்–டி–ய–படி திகழ்–கி–றது!
(முற்–றும்)
‘மக்–க–ளின் வாழ்–வா–தா–ரத்தை ஆதிக்–கம் செய்–ய’ முத–லா–ளி–கள் மற்–றும் நிலக்–கி–ழார்–களை ஒரு– ப�ோ–தும் அனு–ம–திக்க மாட்–ட�ோம். ஒரு–ப�ோ–தும் ஐர�ோப்–பிய - அமெ–ரிக்க வகை– யி–லான முத–லா–ளிய சமூ–கத்தை நிறு–வு–வ–தற்–கும் மாட்–ட�ோம். யார் ஒரு– வ ர் இந்த முன்– னே – று ம் வழிக்கு எதி–ராக செல்ல துணி–கி–றார�ோ அவர் நிச்–ச–யம் வெற்–றி–ய–டைய மாட்–டார். மாறாக ஒரு முட்–டுச் சந்–துக்–குள் ப�ோய் ம�ோது–வார். இவையே புரட்–சி–க–ர–மான சீனா–வில் ஜப்– ப ானை எதிர்த்து சண்– ட ை– யி – டு – கி ற சீனா–வில் கட்–டா–யம் நிறுவ வேண்–டிய நிறு– வ ப் ப�ோகும் உள்– ந ாட்டு அர– சி – ய ல் உற–வு–கள். அத்– த – கை – ய தே புதிய ஜன– ந ா– ய – க த்– தி ன் ப�ொரு–ளா–தா–ர–மாக இருக்–கி–றது.
தலைவன
வீரமும் ஈரமும் ஆ
இவரது அடையாளம்!
ஜா–னு–பா–கு–வான உய–ரம். கட்–டு–மஸ்–தான உடற்–கட்டு. கம்–பீர– ம – ான மீசை. கர்–ஜிக்–கும் குரல். இது–தான் அய்–யன் காளி. அவர் த�ோற்– றத்–தைப் பார்த்–தாலே யாரும் பயப்–ப–டு–வார்–கள். சாலை–யில் நில–மதி – ர அய்–யன் காளி நடந்து சென்– றால் உயர்–சாதி ஆண்–கள்–கூட தலை எடுத்–துப் பார்க்க அஞ்–சு–வார்–கள். அது பத்–த�ொன்–ப–தாம் நூற்–றாண்–டின் பிற்–ப– குதி. தற்–ப�ோ–தைய கேர–ளத்–தின் ஒரு பகுதி திரு– வி–தாங்–கூர் சமஸ்–தா–னத்–தின் கீழ் இருந்–தது. அந்த சமஸ்–தா–னத்தை ஒரு–முறை விவே–கா–னந்–தர் ‘சாதிப் பைத்–தி–யத்தின் மூட நிலம்’ என்று வர்–ணித்–தார். அந்த அள–வுக்கு சாதி வெறி தலை–விரி – த்–தா–டிய – து. புலை–யர்–க–ளும், ஈழு–வர்–க–ளும், செர–மர்–க–ளும் இன்–ன–பிற தாழ்த்–தப்–பட்ட மக்–க–ளும் உயர்த்–தப்– பட்ட சாதி–யி–னர் வசிக்–கும் தெரு–வில் நடக்–க–வும் அனு–மதி இல்லை. அந்த சமூ–கத்–துப் பெண்–கள் மேலாடை அணி–யக் கூடாது. ஆண்–கள் நல்ல ஆடை அணி–யக் கூடாது. செருப்பு ப�ோடக் கூடாது. கல்வி கற்–கக் கூடாது என்று அடிமை வாழ்வு வாழ்ந்–துவ – ந்–தன – ர். மாட்டை ஏரில் பூட்–டுவ – து ப�ோல தாழ்த்–தப்–பட்ட மக்–களை ஏரில் பூட்டி உழு–வார்–கள் ஆண்–டை–கள். இப்–ப–டி–யான கால–கட்–டத்–தில்–தான் ‘புலை–யர்’ எனப்–ப–டும் தாழ்த்–தப்–பட்ட குலத்–தில் திரு–வ–னந்–த பு – ர– த்–தின் அருகே உள்ள பெருங்–காட்–டுவி – ளா என்ற ஊரில் அய்–யன் காளி பிறந்–தார். ஓர–ளவு வச–தி– யான குடும்–பம் என்–ப–தால் நாயர்–கள் வசிக்–கும் தெரு–வில் வசிக்க முடிந்–தது. ஆனால், அதற்கே ஊருக்–குள் ஏகப்–பட்ட முணு–மு–ணுப்–பு–கள், எதிர்ப்– பு–கள். தாழ்த்–தப்–பட்ட சமூ–கம் என்–ப–தால் தெரு– வில் மற்ற குழந்–தைக – ளு – ட – ன் சேர்ந்து விளை–யாட அனு–ம–திக்–கா–தது, சிறு வயது அய்–யன் காளி–யின் நெஞ்–சில் ஆறாத ரண–மாய் பதிந்–தி–ருந்–தது. தன் சமூ–கத்–தின் இழி–நி–லை–யைப் ப�ோக்க வேண்–டும் என்று அப்–ப�ோதே உறு–தி–க�ொண்–டார். அய்–யன்–காளி முறை–யான கல்–விப் பயிற்சி உடை–ய–வ–ரல்ல. ஆனால் புலை–யர் சமூ–கத்–தில் பிறந்– த – வ – ர ாக இருந்– த – த ால் சிறு– வ – ய – தி – ல ேயே உடலை வலி–மைய – ாக வைப்–பதி – ல் ஈடு–பாடு உடை– ய–வர– ாக இருந்–தார். வர்–மக்–கலை – யி – ல் சில முக்–கிய – – மான அடி–முறை – க – ளை – யு – ம் ய�ோக–முறை – க – ளை – யு – ம் அய்–யாவு சாமி–கள் என்–ப–வ–ரி–டம் கற்–றி–ருந்–தார். ‘அய்–யன்–கா–ளிப் படை’ என்று தாழ்த்–தப்–பட்ட மக்–களை ஒன்று திரட்டி ஒரு பெரிய படை–யையே நிர்– ம ா– ணி த்– த ார். தாழ்த்– த ப்– ப ட்ட மக்– க – ளி – ட ம்
அய்யன் காளி விடுதலை உணர்வை ஊட்–டுவ – த – ற்–காக பல்–வேறு நாட–கங்–களை எழுதி மாலை நேரங்–க–ளில் மக்–க– ளி–டம் நிகழ்த்–திக் காட்–டி–னார். சந்–தைக் கடை நுழை–வுப் ப�ோராட்–டம், ஆலய நுழை–வுப் ப�ோராட்– டம், பள்–ளிக்–கூ–டம் நுழை–வுப் ப�ோராட்–டம், கூலி உயர்–வுப் ப�ோராட்–டம் ப�ோன்ற பல்–வேறு ப�ோராட்– டங்–கள் நிகழ்த்தி தன் மக்–க–ளின் உரி–மையை நிலை–நாட்–டின – ார். அய்–யன் காளி தானே ஒரு கல்வி சாலையை உரு–வாக்–கின – ார். அதில் ஒடுக்–கப்–பட்ட சமூக மக்–கள் கல்வி கற்க வழி–வகை செய்–தார். அந்– தப் பள்–ளியை ஆங்–கி–லேய அரசு அங்–கீ–க–ரித்–தது. ஆனால், இதை ஒப்–புக்–க�ொள்ள மன–மற்ற உயர் சாதி–யி–னர் பள்–ளிக்–குத் தீ வைத்–த–னர். பிரச்–சனை பெரிய ப�ோராட்–ட–மாக மாறி–யது. அனை–வ–ருக்– கும் கல்வி என்ற க�ோஷம் மேலெ–ழுந்து வந்து எல்லா இடங்–க–ளி–லும் தாழ்த்–தப்–பட்ட மக்–க–ளும் கற்–பதற்கான கல்வி சாலை–கள் த�ொடங்–கப்–பட்–டன. 1937-ல் வெங்–கா–னூ–ரில் அய்–யன்–கா–ளியை க�ௌர–விப்–ப–தற்–காக நாரா–ய–ண–கு–ரு–வின் இயக்–க– மும் காங்–கி–ர–ஸும் சேர்ந்து அமைத்த மாபெ–ரும் கூட்–டத்–தில் காந்–தி–ய–டி–கள் கலந்–து–க�ொண்–டார். ‘அய்–யன் காளி ஒரு சமூ–கப்–ப�ோ–ராளி மட்–டும் அல்ல. ஆன்–ம–ஞா–னி–யும்–கூ–ட’ என்று புகழ்ந்–தார் காந்தி.
- இளங்கோ
5.11.2017
வசந்தம்
11
கே.என்.சிவராமன் 62
பள்ளி மாணவர்களுக்கு மதிய உணவையும், பிறந்த குழந்தைகளுக்கு இலவச பாலையும்
வழங்கிய ஜமீன்தார்! அ
ந்–தவ – க – ை–யில் எட்–டய – பு – ர– ம் தாசில்–தா–ராக முதன் முத–லில் பணி–யில் அமர்ந்–த–வர் - அமர்த்–தப்–பட்–டவ – ர் - வெங்கு அய்–யர். இவர் வேறு யாரு–மல்ல. பிற்–கா–லத்–தில் சுவாமி சிவா– ன ந்– த ர் என்று ப�ோற்– ற ப்– ப ட்ட மகா–னின் தகப்–ப–னார்–தான். சுவாமி சிவா–னந்–த–ரின் பூர்–வா–சி–ரப் பெயர் குப்–பு–சாமி. எட்–ட–ய–பு–ரம் மன்–னர் உயர்–நி–லைப்– பள்–ளி–யில்–தான் அவர் கல்வி பயின்–றார். இன்று பத்– த – ம – டை – யி ல் அவர் பெய– ரி ல் பெரிய மருத்–து–வ–ம–னை–யும், இம–ய–ம–லை–யில் குடி–லும் உள்–ளது. இவை இரண்–டையு – ம் அவர் பெய– ர ால் இயங்– கு ம் அறக்– க ட்– ட – ளை – ய ால் நிர்–வ–கிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. ‘ ப த்த ம டை சி வ ா ன ந்த சு வ ா மி ’ என்–ற–ழைக்–கப்–ப–டும் அவர் எட்–டய – பு – ர– த்–தின் முதல் தாசில்–தா–ரின் மகன் என்–பது இந்த ஜமீ–னுக்கு கிடைத்த மிகப்–பெரி – ய பெரு–மை–தான். அதில் சந்–தே–க–மே–யில்லை.
12
வசந்தம் 5.11.2017
விஷ–யத்–துக்கு வரு–வ�ோம். ரெவன்யூ நிர்–வா–கம் அனைத்–தும் திவான் ப�ொறுப்–பி–லேயே இருந்–தது. இதில் ஜமீன்–தார் தலை–யி–டு–வ–தில்லை. அதே–நே–ரம் மக்–களி – ன் குறை–களை – க் கேட்–க– வும் அவர் தயங்–க–வில்லை. தின–மும் மாலை 5 மணிக்கு ப�ொது–மக்–களி – ட – ம் இருந்து மனுக்–கள் வாங்–கு–வது ஜமீன்–தா–ரின் வழக்–கம். வாங்–கிய மனுக்–க–ளுக்கு உரிய நட–வ–டிக்கை எடுக்–கச் ச�ொல்லி திவா–னுக்கு அனுப்–பு–வார். ஒவ்– வ �ொரு வணி– க த்– து க்– கு ம் சென்று ‘ஜமா–பந்–தி’ என்–னும் கிராம கணக்–கு–க–ளைத் தணிக்கை செய்–வது திவா–னின் வழக்–கம். இது நடை–மு–றை–யி–லும் இருந்–தது. இதை எல்–லாம் வைத்–துப் பார்க்–கும்–ப�ோது இப்–ப�ோது நடக்–கும் தாகுகா அலு–வ –ல–கம், தாசில்– த ார் ப�ோன்ற அமைப்– பு – க ள் அன்று ஜமீன்–தார் காலத்–தில் இருந்–ததை ஊகிக்–கல – ாம். ஒ ரு வ ேளை எ ட்ட ய பு ர த் தி ல்
ெநல்லை ஜமீன்கள் எட்டயபுரம் ஜமீன்
5.11.2017
வசந்தம்
13
த�ொடங்–கப்–பட்ட திட்–டம்–தான் இப்–ப�ோ–தும் தமி–ழ–கம் எங்–கும் அம–லில் உள்–ளத�ோ?! ராஜா பட்–டம் பெற்ற இந்த ஜமீன்–தார் காலத்–தில் பல சமூக நலப்–ப–ணி–கள் நடந்–தன. எட்–ட–ய–பு–ரம் விளாத்–திக்–கு–ளம் சாலை அமைக்க இவர் நன்–க�ொடை வழங்–கின – ார். மருத்–துவ – ம – னை கட்ட இடம் அளித்–தார். மருத்–து–வ–ம–னைக்கு மருந்–து–கள் வாங்–க–வும், நிர்–வாக செல–வுக்–கா–க–வும் ஆண்–டு–த�ோ–றும் ரூபாய் ஆயி–ரம் வழங்–கு–வதை வழக்–க–மா–கக் க�ொண்–டி–ருந்–தார். இது தவிர சென்னை (அன்று மத–ராஸ்) விக்–ட�ோ–ரியா மருத்– து–வம – னை – க்–கும், மது–ரையி – ல் உள்ள இரண்டு அமெ–ரிக்க மிஷன் மருத்–துவ – ம – னை – க்–கும் முறையே ரூபாய் 7 ஆயி–ரம், ரூ.20 ஆயி–ரம் அன்–ப–ளிப்–பா–கக் க�ொடுத்–தார். இவர் காலத்–தி–லேயே எட்–ட–ய–பு–ரத்–தில் இருந்த த�ொடக்கப் பள்ளி உயர்–நி–லைப் பள்–ளி–யாக மாறி–யது. இவர்–தான் அதை மாற்– றி – ன ார். மட்– டு – ம ல்ல பெண்– க – ளு க்கு என பள்– ளி – யு ம் த�ொடங்–கப்–பட்–டது. இப்–பள்–ளி–க–ளில் படிக்க வரும் மாணவ / மாண–வி–ய–ருக்கு இல–வ–ச–மாக உண–வும் உடை–யும் வழங்–கப்–பட்–டன.
14
வசந்தம் 5.11.2017
இது–ப�ோன்ற வச–தி–கள் செய்–யப்– பட்–ட–தால் நெல்லை, மதுரை, ராம– நா–த–புர மாவட்–டங்–க–ளில் இருந்–தும் மாண– வ ர்– க ள் எட்– ட – ய – பு – ர ம் உயர்– நிலைப் பள்–ளியி – ல் கற்க வந்–தார்–கள். இம்–மா–ணவ – ர்–கள் தங்க கட்–டட – மு – ம் (விடுதி) கட்–டப்–பட்–டது. இக்–கட்–ட–டம் இப்– ப�ோ து பஸ்– நி – லை – ய ம் அருகே பாழ–டைந்து காணப்–ப–டு–கி–றது. இதை–யெல்–லாம் படிக்–கும்–ப�ோது உங்–கள் மன–தில் ஒரு கேள்வி எழும். அது சரி–தான். பிற்–கா–லத்–தில் காம–ரா– ஜர் தமி–ழக முதல்–வர– ாக இருந்–தப�ோ – து மாண– வ ர்– க – ளு க்கு மதிய உணவு வழங்– கு ம் திட்– ட த்தை க�ொண்டு வந்–த–தற்–கும் எம்–ஜி–ஆர் முதல்–வ–ராக இருந்–த– ப�ோது சத்–து–ண–வுத் திட்–டம் அமல்– படுத்–தப்–பட்–ட–தற்–கும் ஒரு–வ–கை–யில் பிள்–ளை–யார் சுழி ப�ோட்–டது எட்–டய – பு – ர மன்–னர– ாக, ராஜா– வாக, ஜமீன்–தா–ராக அன்று இருந்த ராஜா மகா–ரா–ஜா–தான். இவர் செய்த நலத்–திட்–டங்–கள்–தான். மாணவ மாண–வி–யர் கல்வி கற்க இப்–படி பல திட்–டங்–களை வகுத்து அமல்–ப–டுத்–திய ஜமீன்–தார், எட்–ட–ய– புர மக்–க–ளுக்–கும் பல உத–வி–களை செய்–தி–ருக்–கி–றார். உ த ா – ர – ண – ம ா க தி ரு – ம – ண ம் ப�ோன்ற நிகழ்ச்–சி–க–ளுக்கு வழங்–கப்– பட்ட நிதி உத–வியை ச�ொல்–ல–லாம். குழந்– தை – க – ளு க்கு வழங்– க ப்– ப ட்ட நிதியை பட்–டி–ய–லி–ட–லாம். அவ்–வள – வு ஏன்... அதி–கா–லையி – ல் இல–வ–ச–மாக குழந்–தை–க–ளுக்கு பால் வழங்–கப்–பட்–டது என்–றால் பார்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள்! ராஜா மகா–ராஜா ஆட்–சிக் காலத்– தில் முத்–த–மி–ழின் வளர்ச்–சி–யும் குறை– வில்–லா–மல் எட்–ட–ய–பு–ரத்–தில் அரங்–கே– றி–யது. இயல், இசை, நாட–கம் ஆகிய அனைத்–தும் வளர்ச்–சி பெற்–றன. விவ–சாய முறைப் பண்–ணையை – ப் ப�ோற்றி ‘இள–சைப் பள்–ளு’ என்–னும் நாட�ோடி இலக்–கி–யம் அர–ச–வைப் புல– வர் நாகூர் முத்து புல–வ–ரால் இயற்– றப்–பட்–டது. இந்–தப் பள்–ளுப்–பாட்–டில் மழைக்–கான அறி–குறி – க – ள், பரு–வக – ால நிலமை, உழ–வின் பெருமை, நதி– களில் வெள்–ளம் வரு–தல், நஞ்சை / புஞ்சை பயிர் வகை–கள், பண்ணை ஊழி– ய ர்– க ள், பள்– ளு ப் பெண்– க ள், களை எடுப்பு, கதிர் அறுப்பு, களம் சேர்ப்பு முத–லி–ய–னப் பற்றி விரி–வாக விளக்–கப்–பட்–டுள்–ளது.
சுருக்–கம – ாக ச�ொல்–வதெ – ன்–றால் விவ–சா–யத்–தைப் பற்றி கூறும் முதல் நூல் என ஒரே வார்த்–தை–யில் ச�ொல்லி விட–லாம்! எட்–டய – பு – ர– ம் ஜமீன்–தா–ரின் நெருங்–கிய நண்–பர– ாக மகா–கவி பார–தி–யார் இருந்–தார். ராஜா மகா–ராஜா காசிக்கு சென்– ற – ப�ோ து அங்கு வாழ்ந்து வந்த பார–தியை அழைத்து வந்து எட்–ட–ய–புர அர–ச–வைப் புல–வ–ராக அமர்த்தி கவு–ர–வித்–தார். மகா–கவி பார–தி–யும், ச�ோம–சுந்–தர பார–தி–யும் ஜமீன்–தா–ரால் ஆத–ரிக்–கப்–பட்–டார்–கள். இக்–கா–லத்–தில்– தான் ஷெல்–லியி – ன் பெய–ரால் இலக்–கிய சங்–கத்தை பாரதி த�ோற்–று–வித்–தார். ‘வைஷ்–ணப் பாசு–ரங்–கள்’ பாடி–ய–வ–ரும், மகா– கவி பார–தி–யின் நெருங்–கிய நண்–ப–ரு–மான ராம– நூத்து மணி முத்–துப் புல–வர் இக்–கா–லத்–தில்–தான் வாழ்ந்தார். அந்– ந ா– ளி ல் உல– கி ன் பல பாகங்– க – ளி – லு ம் வெளி–யி–டப்–பட்ட பல்–வேறு புத்–த–கங்–க–ளும், பத்–தி– ரி–கை–களு – ம் எட்–டய – பு – ர– த்–துக்கு வர–வழ – ைக்–கப்–பட்–டன. பெரிய நூல–கம் ஒன்–றும் உரு–வாக்–கப்–பட்–டது. தமிழ், ஆங்–கி–லம், சமஸ்–கி–ருத நூல்–கள் இந்–நூ–ல–கத்–தில் அணி–வ–குத்–தன. அதே. ராஜா மகா– ர ாஜா காலத்– தி ல்– த ான் இப்பகுதி– யி ல் முதன் முத– லி ல் நூல– க – மு ம் த�ொடங்கப்–பட்–டது. ப�ோலவே கர்–நா–டக இசை–யில் மறு–மல – ர்ச்–சியு – ம் எட்–டய – பு – ர– த்–தில் இக்–கா–லத்–தில் ஏற்–பட்–டது. சுப்–புர– ாம தீட்–சி–தர் ஆஸ்–தான வித்–து–வா–னாக திகழ்ந்–தார்.
சுகர் ஃப்ரீ
ðFŠðè‹
(த�ொட–ரும்)
பரபரபபபான விறபனனயில்
ட�ோன்ட் ஒர்ரி u90
சர்க்கரைந�ோரை சமோளி்ககும் ை்கசிைங்கள்
டாகடர் நிய�ா
ம த – ர ா ஸ் அ ர – ச ா ங்க அ லு – வ – ல – க த் – தி ல் மேற்பார்வை–யா–ளர– ாக பணி–யாற்–றிய ஏ.எம்.சின்–ன– சாமி முத–லி–யார் 1899ம் ஆண்டு ராஜா மகா–ரா–ஜா– வின் முடி–சூட்–டும் விழா–வுக்கு வரு–கை புரிந்–தார். இ ந்த சி ன்ன – ச ா மி மு த லி ய ா ர் ல த் தீ ன் ம�ொழியிலும் ஆங்– கி – ல த்– தி – லு ம் நல்ல புலமை உடையவர். கர்–நா–டக / ஐர�ோப்–பிய சங்–கீ–தத்–தில் தேர்ச்–சி பெற்றவர். இவர் ஜமீன்–தா–ரையு – ம் சுப்–புர– ாம தீட்–சித – ரையும் சந்–தித்து வேங்–கிட மகி–மையி – ன் சங்–கீத சம்–பிர– த – ாய அடிப்–ப–டை–யில் சங்–கீத மார்க்–கத்தை விளக்கக் கூடிய நூல் ஒன்றை வெளிக்– க�ொ ண்டு வர வேண்டும் என்ற தன் ஆசையை தெரி–வித்–தார். இதற்கு ஜமீன்–தார் முழு ஆத–ரவு க�ொடுத்–தார். இதற்–கிடையே – கர்–நா–டக சங்–கீத முறை பற்றியும், அதை விளக்–கக் கூடிய ஒரு புத்–தகத்தை – க�ொண்டு வரும் ப�ொருட்–டும் ஐர�ோப்–பிய சங்–கீத – த்–தில் உள்ள நுட்–பங்–களை அறி–ய–வும் சின்–ன–சாமி முத–லி–யா–ரின் வேண்–டுக�ோளை – ஏற்று சுப்–புர– ாம தீட்–சித – ர் மத–ராஸ் வந்–தார். நான்கு ஆண்–டுக – ள் மத–ரா–ஸில் வசித்து ஐர�ோப்– பிய சங்–கீ–தத்–தின் உயர்ந்த அம்–சங்–களை நன்கு கற்று எட்–ட–ய–பு–ரம் திரும்–பி–னார். இதன் பிறகே வெங்–கிட மகி–மை–யின் சங்–கீத சம்–பி–ர–தாய அடிப்–ப–டை–யில் ‘சங்–கீத சம்–பி–ர–தாயப் பிர– த ர்– கி – னி ’ என்– னு ம் சங்– கீ த நூலை எழு– த த் த�ொடங்–கி–னார்!
சர்ச் தர்சிஸ்
சர்க– ்க ரை ந�ோரை எப்– ப டி எதிர– க ்க ோ ள் – வ – து ? எ ப் – ப – டி ப் – ப ட ்ட ப ரி – நசோ– த – ர ை– ்க ள் அவ– சி – ை ம்? உணவு விஷ– ை த்– தி ல் கசயை நவண்– டி ை மோற்– ற ங– ்க ள் என்– ை ? வோழ்்க– ர ்க– மு–ரறரை எப்–படி மோற்ற நவண்– டும்? எல்–லோம் கசோல்லி, இனிை வோழ்– வு ்ககு வழி– ்க ோடடும்
u100
கதை ராஜாவின் கதை
ய�ாமல் அன்பரசன
கதை– ச �ொல்– லி – ய ொக, �தை– க – த ைக் கவர்நை பைச்–�ொ–ைர– ொக, எழு–திக் குவிதை எழுத– ை ொ– ை – ர ொக, எல்– ல ொ– வ ற்– று க்கும் பேலொக ேனி– ை – ப ே– ய – மி க்– க – வ – ர ொ– க த திகழ்நை சைன்–கச்–சி–தயச் சுற்–றி–லும் இருக்– கு ம் கதை– க ள் அத– ை தை சுவொ–ர–சி–ய–ேொ–ைதவ. அத–ை–தகய ரு சி – க – ர – ே ொ ை க த ை – க ளி ன் வ ழி – ய ொ க இ ்ந ை நூ ல் ைய–ணிக்–கிற – து.
பிரதி யவண்டுயவார் சதாடர்புச�ாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, �ச்யசரி யராடு, மயிலைாபபூர், சசனனை-4. ய்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதி�ளுககு: சசனனை: 7299027361 ய�ானவ: 9840981884 யசலைம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செல்னலை: 7598032797 யவலூர்: 9840932768 புதுச்யசரி:7299027316 ொ�ர்ய�ாவில்: 9840961978 ச்பங�ளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடல்லி: 9818325902
புதத� விற்பனை�ாளர்�ள் / மு�வர்�ளிடமிருந்து ஆர்டர்�ள் வரயவற�ப்படுகின்றை. புதைகஙகதைப் ைதிவுத ைைொல்/கூரியர மூலம் சைற, புதைக விதலயுடன் ஒரு புதைகம் என்றொல் ரூ.20-ம், கூடுைல் புதைகம் ஒவசவொன்றுக்கும் ரூ.10-ம் ப�ரதது KAL Publications என்ற சையருக்கு டிேொண்ட் டிரொஃப்ட் அல்லது ேணியொரடர வொயிலொக நமலோளர, சூரிைன் பதிப்ப்கம், திை்கைன், 229, ்கசநசரி நைோடு, மயிலோப்பூர, கசன்ரை - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்ைவும்.
இபய்பாது ஆனனலைனிலும் வாங�லைாம் www.suriyanpathipagam.com 5.11.2017
வசந்தம்
15
நமீதா தான்
கமலின் க�ொ.ப.செ.வா? 90 சத–வீ–தம் ஐஏ–எஸ் அதி– கா–ரி–கள் பணி செய்–வ–தில்லை என்–கி–றாரே கெஜ்–ரி–வால் ?
- ரவி, மதுரை. டெல்– லி – யி ல் அவ– ரு க்கு அப்– படி செய்–கி–றார்–கள் ப�ோல. ம�ோடி என்–றால் வட்–டியு – ம் முத–லும – ாக வேலை செய்–கிற – ார்– கள் என்–பதை கெஜ்ரி ச�ொல்–ல–வில்லை.
- நாக–லட்–சுமி, செங்–க�ோட்டை. இதை மட்– டு மா ச�ொன்– ன ார். சப– ரி – ம லை என்ன தாய்–லாந்து டூரிஸ்ட் ஸ்பாட்டா என்–றும் அதி–ரடி – ய – ாக ச�ொல்–லியி – ரு – க்–கிற – ார். அவ–ரின் இந்த பேச்சு சர்ச்–சை–யாகி ரவுண்டு கட்டி தாக்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள்.
ñð ¬ F
ì£
™èœ
அரசு மருத்–துவ – ம – னை – யி – ல் இறந்–தால் மட்–டுமே அது டெங்கு கணக்– கி ல் வரும் என்று அமைச்– ச ர் துரைக்– கண்ணு கூறு–கி–றாரே?
நல்ல குடும்–பத்–தில் பிறந்த பெண்–கள் யாரும் சப–ரி–ம–லைக்கு செல்ல மாட்–டார்–கள் என்று தேவ–ஸம் ப�ோர்டு தலை–வர் பிர–யார் க�ோபா–ல–கி–ருஷ்–ணன் கூறி–யி–ருக்–கி–றாரே?
- ரவிச்–சந்–தி–ரன், ஆவு–டை–யாள்–பு–ரம். அர–சின் புள்ளி விவ–ரங்–கள் எல்–லாம் சம்–பிர– தா – ய – ம – ான வெறும் இட்டு நிரப்–பல்–கள் தான் என்–பது தெளி–வா–கி–றது. விசிறி க�ொண்டு விசி– றிக்–க�ொண்டே இருந்–தால் டெங்கு வராது என்று எம்.எல்.ஏ ஒரு–வர் பேசி–யி–ருக்–கி–றார். படு–ச�ோ–க– மான விவ–கா–ரத்–தில்–கூட ஆளுங்–கட்–சியி – ன – ர் இப்–படி வார்த்–தைக – ளா – ல் கூத்–தடி – ப்–பது சகித்–துக்–க�ொள்ள இயலா ச�ோகம்.
மேல்–நாட்டு நாக–ரீ–கம் என்–கி– றார்–களே. அது எந்த நாட்–டைக் குறிக்–கும்?
- எம்.மிக்–கேல் ராஜ், நாயு–டு–ந–கர். மேல் என்–றால் மேற்–கத்–திய நாடென ப�ொருள். ஐர�ோப்–பிய, அமெ–ரிக்க நாடு–கள். கீழைத்–தேய, தூர கிழக்கு நாடு–கள் எல்–லாம் இந்த கணக்–கில் வராது ப�ோல. என்ன எழவ�ோ. பல ச�ொற்–க–ளுக்கு ப�ொருள் பார்த்–த�ோ–மா–னால், இப்–ப–டி–தான் பல்–லி–ளிக்–கி–றது.
மத்–த–ளத்–துக்கு இரண்டு பக்–க–மும் அடி என்– பா ர்– க ள். இந்த சூழ– லி ல் இதற்கு ப�ொருத்–த–மாக யாரை ச�ொல்–ல–லாம்?
- வேணி, காஞ்–சி–பு–ரம். டாஸ்– ம ாக் ஊழி– ய ர்– க ளை. 500 க�ோடிக்கு வித்–துக் காட்டு என்று டார்–கெட் வைத்து அதி– கா–ரி–கள் விரட்டோ விரட்டு என்று விரட்–டு–கி–றார்– கள். கடையை திறந்–தால் ப�ோரா–டும் பெண்–கள் கூட்– ட – ம ாக வந்து ம�ொத்து ம�ொத்– து – வெ ன்று ம�ொத்–து–கி–றார்–கள்.
க�ோயில் அர்ச்–ச–கரை திரு–ம–ணம் செய்து க�ொள்–ளும் பெண்–ணுக்கு ரூ.3 லட்–சம் நிதி– யு–தவி வழங்–கும் திட்–டத்தை அமல்–ப–டுத்த தெலங்–கானா அரசு திட்–ட–மிட்–டி–ருக்–கி–றதே?
தனது முத–லி–ரவு அறை–யில் பின்–பக்–க– மாக திரும்பி நின்–ற–படி ப�ோஸ் க�ொடுத்து அசத்–தி–யுள்–ளாரே சமந்தா?
- எஸ்.அர்–ஷத் ஃபயாஸ், குடி–யாத்–தம். கம–லுக்கு டிவிட்–ட–ரில் சனி. சமந்–தா–வுக்கு இன்ஸ்–டா–கி–ரா–மில் சனி.
16
வசந்தம் 5.11.2017
- வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு. பக்–கத்–தில் ஆந்–திர அரசு அல்ட்ரா மாடர்–னாக என்–னென்–ன–லாம�ோ திட்–டம் ப�ோடு–கி–றது. இவர் –க–ளின் டிசைன் வேறாக இருக்–கி–றது. தெலங்– கானா அர–சின் செயல்–பா–டுக – ளை வாசிக்–கும்–ப�ோது ஏத�ோ 1950களின் நியூஸ்–பேப்–பரை படிப்–பது மாதிரி ர�ொம்–பவே பழைய வாசனை அடிக்–கி–றது.
ஜ�ோத்–பூ–ரில் உள–வுத்–துறை ப�ோலீ– ச ா– ரு க்– கா ன பயிற்சி மைய திறப்பு விழா–வில் கலந்து க�ொண்ட ராஜ்–நாத் சிங்–குக்கு அணி–வகு – ப்பு மரி–யா–தைக்–காக தேர்வு செய்– ய ப்– ப ட்– டி – ரு ந்த 250 ப�ோலீ–சார் திடீ–ரென ஒரு நாள் விடுப்– பில் சென்று விழாவை புறக்–க–ணித்–தி–ருப்–பது பற்றி?
உத்–த–ரப்–பி–ர–தேச பா.ஜ.க அர–சால் தாஜ்– மகா–லுக்கு ஆபத்து வருமா?
- அர்–ஷத், வேலூர். உள– வு த் துறையை இந்த லட்– ச – ண த்– தி ல் வைத்–துக் க�ொண்டு தான் தீவி–ர–வா–தி–களை எல்– லாம் பிடிக்–கப் ப�ோகி–றீர்–க–ளாக்–கும்?
- த. சத்–தி–ய–நா–ரா–ய–ணன், அயன்–பு–ரம். வராது என நூறு சத–வி–கி–தம் நம்–ப–லாம். சுற்–றுலா தல பட்–டி–ய–லில் இருந்து நீக்–கி–ய–தற்கு பல மட்–டங்–க–ளி–லும் இருந்து வந்த எதிர்ப்–பால் அவர்–க–ளது ஆட்–டம் சற்று நிலை–கு–லைந்–தி–ருக்– கி–றது. உ.பி. முதல்–வர் சமீ–பத்–தில்–கூட தாஜ்–ம– கால் ப�ோய் கூட்–டிப் பெருக்கி சுத்–தப்–ப–டுத்தி மக்–களை சாந்–தப்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கி–றார்.
ந�ோய்–களு – ம் மருத்–துவ – ம – னை – க – ளு – ம் பெரு–கி– விட்–டன. டென்–ஷ–னும் ய�ோகா மையங்–க–ளும் பெரு–கி–விட்–டன. இது எதைக் காட்–டு–கி–றது?
- மிக்–கேல், சாத்–தூர். மருத்–துவ – ம – னையை – அதி–கரி – ப்–பத – ற்–காக ந�ோய்– களை பரப்–பு–கி–றார்–கள். ய�ோகா மைய வளர்ச்–சிக்– காக டென்–ஷனை கூட்–டு–கி–றார்–கள். இதெல்–லாம் இலு–மின – ாட்–டிக – ளி – ன் வேலை என்–றுதானே – ச�ொல்ல வரு–கி–றீர்–கள் மிஸ்–டர் மிக்–கேல்?
ஆற–றி–வுக்கு மேலான அறிவு என்–றால் எதைச் ச�ொல்–ல–லாம்?
- ஸ்டீ–பன் செல்–ல–துரை, தென்–காசி. உங்–கள் கேள்–விக்கு பதி–ல–ளிக்–கும் எனது திறனை.
மத்– தி ய பிர– தே – ச த்– தி ல் பெண்– க ள் அதி– க ம் கார் ஓட்– டு – வ தை ஊக்–கு–விக்–கும் வகை–யில் இல–வச லைசென்ஸ் வழங்–கும் திட்–டம் அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தப்–பட்–டுள்–ளதே? - ராபர்ட், பாளை–யங்–க�ோட்டை. நல்ல திட்–டம் தான். விபத்து எண்–ணிக்கை மட்–டும் கூடா–மல் பார்த்–துக் க�ொண்–டால் சரி. இந்த பதில் ச�ொன்–ன–தால் நாட்–டாமை மீது கமி–ஷ–னர் ஆபீஸில் பெண்–கள் அமைப்–பின – ர் யாரும் புகார் க�ொடுக்–கா–மல் இருக்க வேண்–டுமெ – ன்று இறை–வனை வேண்–டிக் க�ொள்–ளுங்–கள்.
செல்–வக் கட–வு–ளான லட்–சு–மியே பிர–த–ம–ரி–டம் பிச்சை கேட்–கும் நிலைக்கு வந்து விட்–டார் என கார்ட்–டூன் வரைந்து பர–ப–ரப்–பூட்–டி–யி–ருக்–கி–றாரே ராஜ் தாக்–கரே?
- கணே–சன், சென்னை. அவ– ரு – டை ய மாம– ன ார் பால் தாக்– க ரே ப�ோல வெறுப்பு அர– சி – ய லை கையில் எடுத்– து ப் பார்த்– தா ர். வேலைக்கு ஆக–வில்லை. எனவே இப்–ப�ோது பால் தாக்–கரே பாணி கார்ட்–டூனை கையில் எடுத்து களத்–தில் இறங்–கி–யி–ருக்–கி–றார். இத–னா–லும் பலன் இருக்–காது. இவரை எப்–படி சரி–கட்ட வேண்–டும் என்று உத்–தவ் தாக்–க–ரேக்கு நன்–றா–கவே தெரி–யும்.
கமல் புதுக்–கட்சி த�ொடங்–கி–னால் நமீ–தாவை அக்–கட்–சிக்கு க�ொ.ப.செ. ஆக்க வேண்–டும். செய்–வாரா?
- கே.கே.பால–சுப்–பி–ர–ம–ணி–யன், க�ோவை. கட்–சிக்கு மங்–க–ளம் பாட நீர் ஒரு–வரே ப�ோதும். உங்–க–ளைப் ப�ோன்–றவ – ர்–களு – க்கு பயந்–துதா – ன் ஊடக உந்–தல் என்–றெல்–லாம் புது ச�ொல்–லாக்–கம் படைத்து ஜகா வாங்க நேர்–கி–றது.
5.11.2017
வசந்தம்
17
முகப்பரு த�ொல்லை!
மு
கத்– தி ல் பருக்– க ள் பிரச்– சி னை பெரிய அடை–ப–டும். அது தான் பருக்–கள் வர முக்–கிய த�ொல்லையாக இருக்– கி – ற து. பரு கார–ணம். எண்ணெய் அதி–கமாக சுரக்–கும் ப�ோது, நீங்கினா–லும், அந்த இடத்– கூடவே பேக்–டீ–ரியா இன்–ஃபெக்––ஷ– தில் தழும்–பு–கள் ஏற்–பட்டு முகமே னும் ஏற்–ப–டும். இதற்கு சரு–மத்தை அசிங்–கம – ாகி விடு–கிற – து. இந்த பிரச்– சுத்–தம – ாக வைத்–துக் க�ொள்ள வேண்– சி–னைக்கு தீர்வு ச�ொல்–லுங்–கள். டும். எண்–ணெய்ப் பசை மற்–றும் பருப்– - சக்–தி–வேல், தர்–ம–புரி. பி–ரச்னை உள்–ள–வர்–கள் அவ்–வப்– “முகத்–தில் பருக்–கள் வர முக்–கிய ப�ோது முகத்தை கழுவ வேண்–டும். கார–ணம், சரு–மத்–தில் எண்–ணெய்ப் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறைக்கு ப – சை – த – ான்” என்–கிற – ார் அழகு கலை பதி–லாக நான்கு முறை கழு–வல – ாம். நிபு–ணர் வசுந்–தரா. அதி–க–மாக கழு–வி–னா–லும், சரு–மம் “நம்–மு–டைய சரு–மத்–தில் சபே– வறண்டு ப�ோகும் வாய்ப்–புள்–ளது. சி– ய ஸ் சுரப்பி ஒவ்– வ�ொ ரு முடி– க – கிளி– ச – ரி ல் எலு– மி ச்சை அடங்– கி ய ச�ோப்–பு–களை பயன்–ப–டுத்–த–லாம். ளுக்கு அரு–கில் உள்–ளது. இந்த எண்ணெய் பசையை கட்–டுப்–ப–டுத்– சுரப்– பி – க ள் அதி– க – ம ாக வேலை தும். ச�ோப்–பிற்கு பதில் ஃபேஸ் வாஷ் செய்–யும் ப�ோது எண்–ணெய்ப் பசை பயன்–ப–டுத்–து–வது நல்–லது. முகத்– தி ல் சுரக்க ஆரம்– பி க்– கு ம். உண–வில் நிறைய காய்–கறி – க – ள், சரு–மத்–தில் எண்–ணெய் அதி–க–மாக வசுந்–தரா சுரக்–கும் ப�ோது சரு–மத்–தில் உள்ள ஓட்–டை–கள் பழங்–கள் சேர்த்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். நார்ச்சத்– துள்ள உண–வுக – ளை அதி–கம் சாப்–பிட – ல – ாம். வெந்–த– யம், கறி–வேப்–பிலை, பச்சை காய்–க–றி–கள், கீரை ழந்–தை–கள் முதல் பெரியவா்கள் வரை வகை–கள் அதி–கம் உண–வில் எடுத்–துக் க�ொள்–ள– த�ொடர்–பான அனைத்–துப் பிரச்னை– லாம். மலச்–சிக்–கல் வரா–மல் பாது–காத்–துக் க�ொள்ள க– ளு க்– கு ம் வாட்– ஸ ப் வத்– ச – ல ா– வி – ட ம் வாச– வேண்–டும். எண்–ணெய்யில் ெபாரித்த உண–வுக – ள், கர்–கள் தீர்வு கேட்–க–லாம். அந்–தந்த துறை– கார–மான மற்–றும் அதி–கம் மசா–லாக்–கள் க�ொண்டு யின் சிறந்த நிபு–ணர்–க–ளின் உத–வி–ய�ோடு உண–வு–களை தவிர்க்–க–வேண்–டும். பதில் க�ொடுப்–பார். கேள்–வி–களை அனுப்ப பருக்–கள் மறு–படி – யு – ம் ஏற்–பட – ா–மல், தழும்–புக – ள் வேண்–டிய முக–வரி த�ோன்–றா–மல் இருக்க பீல் சிகிச்சை எடுத்–துக் வாட்–ஸப் வத்–சலா க�ொள்–ள–லாம். இதனை நாம் வீட்–டில் இருந்தே தின–க–ரன் வசந்–தம், 229, கச்–சேரி ர�ோடு, செய்ய முடி–யாது. சரும நிபு–ணர் அல்–லது காஸ்– மயி–லாப்–பூர், சென்னை-4. மெ–டா–ல–ஜிஸ்ட் உத–வி–யு–டன் செய்ய வேண்–டும்.
கு
18
வசந்தம் 5.11.2017
திர–வம் ப�ோல் இருக்–கும் இதனை முகத்–தில் தடவி ஐந்து நிமி–டம் கழித்து நீக்க வேண்–டும். அவ்–வாறு செய்–வ–தன் மூலம் நம்–மு–டைய சரு–மத்–தில் ph அளவை கட்–டுப்–ப–டுத்தி, எண்ணெய் பசையை குறைக்–கும். பருக்–கள் மற்–றும் தழும்பு ஏற்–பட – ா–மல் பாது–காக்–கும். இது முழுக்க இயற்கை முறை–யில் தயா–ரிக்–கப்–ப–டு–வ–தால் சரு–மத்தை பாதிக்–காது. மேலும் சரு–மத்–தில் உள்ள பிரச்–னைக்கு ஏற்ப சிகிச்–சை–யும் மாறு–ப–டும். வீட்– டி ல் இருந்– த – ப – டி யே பருக்– க – ளு க்கு சில கைவைத்–தி–ய–மும் உண்டு. துள–சியை மென்–றும் சாப்–பி–ட–லாம். உடன் ஒரு கைப்–பிடி துள–சியை மித–மான சுடு–தண்–ணீரி – ல் ப�ோட்டு ஊற–வைக்–கவு – ம். இந்த தண்–ணீ–ரில் முகத்தை கழுவ வேண்–டும். பருக்–கள் இரண்டு நாட்–க–ளில் காய்ந்து உதிர்ந்–து– வி– டு ம். மேலும் பருக்– க ள் மூலம் ஏற்– ப – டு ம் பேக்டீரியா த�ொற்–றும் ஏற்–ப–டாது. துளசி தவிர அரிசி மாவும் நல்–லது. அரிவு மாவு 2 டீஸ்–பூன், வெள்–ளரி சாறு 2 டீஸ்–பூன், ஒரு சிட்– டி கை மஞ்– ச ள் அல்– ல து கஸ்– தூ ரி மஞ்–சள் சேர்த்து கலந்து பருக்–கள் மற்–றும் தழும்பு உள்ள இடத்–தில் தடவி 15 நிமி–டம் கழித்து சாதா– ரண தண்–ணீ–ரில் கழு–வ–லாம். சரு–மத்–தில் உள்ள எண்ணெய் பசை குறை–யும், உடல் சூட்–டினை ப�ோக்–கும். துளசி இலை சாறும் பருக்–கள் உள்ள இடத்–தில் தட–வ–லாம். வேப்–பிலை மிக–வும் நல்ல மருந்து. வேப்–பிலை பவு–டர் 1 டீஸ்–பூன், பன்–னீர், முல்தானி மெட்டி 2 டீஸ்–பூன் கலந்து சரு–மத்–தில் தடவி அரை மணி நேரம் கழித்து கழுவி வந்–தால் பருக்–கள் குறை–யும். நில–வேம்பு பவு–டரு – ம் பயன்–படு – த்–தல – ாம். அதில் இருக்–கும் கசப்பு, ஆன்டி பேக்–டீ–ரியல், ஆன்டி ஃபங்–கல், சரும பிரச்னை வரா–மல் பாது–காக்–கும். இதனை சாதா–ரண மற்–றும் எண்ணெய் சரு–மம் உள்–ளவ – ர்–கள் செய்–யல – ாம். வறண்ட சரு–மம் உள்– ள–வர்–கள் பயன்–ப–டுத்–தக்–கூ–டாது. நில–வேம்–பு–டன் சந்–த–னம் ேசர்த்து பயன்–ப–டுத்–த–லாம். நில–வேம்பு
1 டீஸ்–பூன், உரசிய சந்–த–னம் 1 டீஸ்– பூன், முல்–தாணி மெ ட் டி 1 டீ ஸ் – பூன், பன்–னீ–ரு–டன் க ல ந்த மு க த் – தி ல் பத்து ப�ோடு–வதைப் ப�ோல் ப�ோட்டு இரண்டு மணி நேரம் கழித்து குளிர்ந்த நீரால் கழு–வல – ாம். இது பரு–வின – ால் ஏற்–பட்ட பள்–ளத்தை சரி செய்– யாது. ஆனால் பருக்–க–ளால் ஏற்– ப – டு ம் இன்– ஃ பெக்ஷனை கட்–டுப்–ப–டுத்–தும். பருக்–களை எப்–ப�ோ–தும் கை நகங்– க – ள ால் கிள்– ள க் கூ – ட – ாது. அது தழும்–பாக மாறி பள்– ள – ம ா– கு ம். சரு– ம த்– தி ல் ஆழ–மாக பள்–ளம் ஏற்–ப–டும் ப�ோது, நீக்– கு – வ து சிர– ம ம். சரு–மத்–திற்கு பிராண வாயு தேவை அத–னால் அதி–கம் தண்–ணீர் குடிக்க வேண்–டும். குளிர்ந்த தண்– ணீ ரை விட மித– ம ான சூட்– டி ல் தண்– ணீ ர் குடிப்–பது நல்–லது. ஒரு–வர் தின–மும் இரண்டு லிட்–டர் தண்–ணீர் குடிக்க வேண்–டும். சரு–மத்–தில் நீர்–சத்து அதி–கரி – க்–கும், வறண்டு ப�ோகா–து” என்று ஆல�ோ–சனை வழங்–கி–னார் வசுந்–தரா. த�ொகுப்பு: ப்ரியா
5.11.2017
வசந்தம்
19
கந்து வட்டி என்னதான் தீர்வு?
தி
ரு–நெல்–வே–லி–யில் கந்–து–வட்–டிக் க�ொடுமை தாங்– க ா– ம ல் குழந்– தை – யு – ட ன் தீக்– கு – ளி த்த குடும்–பத்–தைப் பற்றி தற்–ப�ோது மீடி–யாக்–கள் அல–றிக்–க�ொண்–டிரு – க்–கின்–றன. பச்–சிள – ம் குழந்தை ஒன்று பற்றி எரி–வதை – ப் பார்த்து பதைத்து நின்–றது தமி–ழ–கம். ஆனால்இந்–தக் க�ொடுமை இன்று நேற்றா நடக்–கி–றது இங்கு? கடல் அலை–யும், காற்–றும், கந்–துவ – ட்–டியு – ம் உறங்–கு–வதே இல்லை என்–பார்–கள். பள்–ளிப – ா–ளைய – ம் வேலுச்–சாமி என்ற பெயரை நாம் மறந்–தி–ருக்–கக்–கூ–டும். சில ஆண்–டு–க–ளுக்கு முன் பள்–ளிப – ா–ளைய – ம் பகு–தியி – ல் கந்–துவ – ட்–டிக்–குக்
20
வசந்தம் 5.11.2017
க�ொடுத்த கும்–பல் ஒன்று வேலுச்–சா–மியை வெட்– டிக்–க�ொன்–றது. பள்–ளி–பா–ளை–யத்–தைச் சேர்ந்த குடும்–பம் ஒன்று அந்–தக் கும்–ப–லி–டம் வட்–டிக்–குப் பணம் வாங்–கி–யது. ஆனால், ஒரு குறிப்–பிட்ட கட்– டத்–துக்கு மேல் வட்–டி–யைக் கட்ட முடி–ய–வில்லை. பணம் கிடைக்– க ாத வெறி– யி ல் அந்த வீட்– டு ப் பெண்–ணைத் தூக்–கிக்–க�ொண்டு ப�ோய் பாலி–யல் பலாத்–கா–ரம் செய்–தது அந்த கும்–பல். அத�ோடு நிற்–கா–மல் அதை வீடி–ய�ோ–வாக எடுத்து இணை– யத்–தி–லும் பதி–வேற்–றி–யது. இந்த வக்–கி–ரம் பிடித்த பண–வெ–றி–யர்–க–ளுக்கு எதி–ராக ப�ோலீ–ஸில் புகார் க�ொடுத்–தார் வேலுச்–சாமி. ஒரு–முறை இரு–முறை அல்ல நான்கு முறை புகார் க�ொடுத்–தார். இத–னால்
ஆத்–தி–ர–ம–டைந்த அந்த கும்– பல் வேலுச்–சா–மியை வெட்–டிக்– க�ொன்–றது. சினிமா தயா– ரி ப்– ப ா– ள ர் ஜி.வி எனும் ஜி.வெங்–க–டேஸ்– வ–ரன், ‘சினிமா ஃபைனான்ஸ்’ என்று கவு–ரவ – மா – க ச�ொல்–லிக்– க�ொள்–ளப்–ப–டக் கூடிய கந்–து– வட்–டிக் க�ொடுமை தாங்–கா–மல் தற்–க�ொலை செய்–து க�ொண்–ட– ப�ோது ஒட்–டு–ம�ொத்த திரை– யு–லக – மு – ம் அதிர்ந்–துப�ோ – ன – து. இவை எல்–லாம் மீடியா வெளிச்–சம் பட்டு எப்–ப�ோ–தா– வது வெளியே வரும் ஒன்–றி– ரண்டு சம்–பவ – ங்–கள் மட்–டுமே. உண்–மை–யில் நாள்–த�ோ–றும் லட்–சக்–கண – க்–கான மக்–கள் கந்–து– வட்–டிக் க�ொடு–மை–யால் தவித்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்– கி–றார்–கள். வட்டி குட்டி ப�ோட்டு வளர்ந்–துக� – ொண்டே இருப்–பது ப�ோல தமி–ழ–கத்–தில் தினந்–த�ோ–றும் கந்–து–வட்–டிக் க�ொலை–க–ளும் தற்–க�ொ–லை–க–ளும் பெரு–கிக்–க�ொண்–டே–யி–ருக்–கின்–றன. கந்–துவ – ட்டி மன்–னர்–கள் பண பலம், சாதி பலம், அர–சிய – ல் பலம், அதி–கார பலம் என சகல பலங்–க– ளை–யும் பயன்–படு – த்தி வட்–டிக்கு வாங்–கிய – வ – ர்–களை வித–வி–த–மாக வதைத்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். கந்–துவ – ட்டி அரா–ஜங்–களு – க்கு முடிவே இல்–லையா? சட்–டம் என்ன ச�ொல்–கிற – து? இந்–தப் பிரச்–சனை – க்கு தீர்–வு–தான் என்ன? வட்–டி–கள் பல–வி–தம் வட்டி இல்– ல ாத இடமே இல்லை என்– று – தான் ச�ொல்ல வேண்– டு ம். அர– சு – க ள்– கூ ட வட்– டிக்கு கடன் வாங்–கு–கின்–றன. வளர்ந்த நாடு–கள் இந்– தி யா, பாகிஸ்– த ான், இலங்கை ப�ோன்ற வளர்ந்– து – க� ொண்– டி – ரு க்– கு ம் நாடு– க – ளு க்– கு ம் ஆப்– பி – ரி க்கா ப�ோன்ற வறுமை சூழ்ந்த நாடு– க– ளு க்– கு ம் வட்– டி க்– கு க் க�ொடுத்– து ச் சுரண்– டி க்– க�ொண்–டிரு – க்–கின்–றன. நம்–மிட – ம் இருப்–பில் உள்ள தங்– க க் கட்– டி – க ள் மீது வாங்– க ப்– ப ட்ட அச– லை யு – ம் வட்–டியை – யு – ம் திருப்–பிச் செலுத்த முடி–யா–தத – ால் அந்–தத் தங்–கக்–கட்–டி–கள் க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச–மாக உலக வங்–கி–யின் பகா–சுர வயிற்–றுக்–குள் சென்–று– க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன. எவ்–வ–ளவு க�ோடி–கள் சம்– பா–தித்–தா–லும் ஒவ்–வ�ொரு இந்–திய – னி – ன் தலை–யின் மேலும் ஒரு குறிப்–பிட்ட கடன் த�ொகை நின்–றுக� – ொண்– டு–தான் இருக்–கிற – து. ஆனால், இது எல்–லாம் அர–சு– க–ளுக்கு இடையே நடை–பெ–றும் சமாச்–சா–ரங்–கள் என்–ப–தால் எந்–தத் தனி மனி–த–ரும் நேர–டி–யா–கப் பாதிக்–கப்–ப–டு–வ–தில்லை. ஆனால், கந்து வட்டி என்–பது அப்–ப–டிப்–பட்–ட–தில்லை. மனி–தர்–க–ளுக்கு இடையே பகையை வளர்த்து உயிர்–பலி வரை கேட்–கும் க�ொடூ–ரத்–தில் முடி–கி–றது. ப�ொது–வாக, கட–னுக்கு பணம் தரும்–ப�ோது செலுத்த வேண்–டிய முதல் தவணை வட்–டியை அல்– லது அசலை முன்பே பிடித்–தம் செய்–து–க�ொண்டு
தரு–வதை கந்–து–வட்டி என்–கி–றார்–கள். ஆனால், நடை–மு–றை–யில் எண்–ணற்ற வட்–டி–கள் உள்–ளன. கந்து வட்டி, மீட்–டர் வட்டி, மின்–னல் வட்டி, ரன் வட்டி, நிமிட வட்டி, மணி வட்டி, ராக்–கெட்டு வட்டி, ஸ்பீடு வட்டி, தின வட்டி, புல்–லட் வட்டி என பல்– வே–று–வி–த–மான வட்–டி–கள் கலங்–க–டித்–துக்–க�ொண்– டி–ருக்–கின்–றன. க�ோடி–க–ளில் புழங்–கும் த�ொழில் நிறு–வன – ங்–கள் முதல் அன்–றா–டங்–காய்ச்–சிக – ள் வரை ஆளுக்கு தகுந்–தது ப�ோல இந்த வட்–டி–வி–கி–தங்– க–ளும் மாறு–படு – கி – ன்–றன. மாதந்–த�ோறு – ம் நூற்–றுக்கு இரண்டு ரூபாய் வட்டி த�ொடங்கி பத்து ரூபாய் வட்டி வரை பல–வ–கை–யான வட்டி விகி–தங்–கள் நடப்–பில் உள்–ளன. சில இடங்–களி – ல் பத்து ரூபாய் வட்–டிக்கு மேலும் உள்–ளன என்–கி–றார்–கள். இதை எல்–லாம் வட்–டிக்கு விடும் கும்–பல்–தான் தன் இஷ்–டம் ப�ோல் நிர்–ணய – ம் செய்–கின்–றன. வட்–டிக்கு வாங்–குப – வ – ர்–கள் எவ்–வ–ளவு வட்டி என்–ப–தைத் தீர்–மா–னிக்–கும் இடத்– தில் எப்–ப�ோ–துமே இருப்–பது இல்லை. அத–னால், தன்–னுடை – ய சக்–திக்கு மேற்–பட்ட வட்–டிய – ாக இருந்– தா–லும் வேறு வழி–யின்றி வாங்கி உயிர்–வதை பட வேண்–டி–யது உள்–ளது. ஒரு லட்– ச ம் ரூபாய் கேட்– ட ால் முதல் தவணை வட்–டி–யாக 15,000 பிடித்–துக்–க�ொண்டு பாக்கி 85,000 தரு–வார்–கள். அதைத் த�ொடர்ந்து பத்து வாரங்–க–ளுக்கு தலா 10,000 ரூபாய் கட்ட வேண்–டும். ஒரு–வா–ரம் தவ–றி–னா–லும் வட்டி இரு மடங்–காக மாறி–வி–டும். இதை மீட்–டர் வட்டி என்– கி–றார்–கள். ப�ொது–வாக இந்த வட்–டி–மு–றை–தான் அதி–க–மாக வழக்–கத்–தில் உள்–ளது. சில இடங்–க– ளில் வட்டி விகி–தம் வேண்–டு–மா–னால் இதை–விட கூடு–த–லா–கவ�ோ குறை–வாகவோ இருக்–கக்–கூ–டும். காலை–யில் ஆயி–ரம் ரூபாய் கேட்–டால் வட்– டியை எடுத்–துக்–க�ொண்டு 750 ரூபாய் தரு–வார்–கள் மாலை–யில் ஆயி–ரம் ரூபா–யா–கத் தர வேண்–டும். இதை தின வட்டி, டெய்லி வட்டி, ஸ்பீடு வட்டி, மீட்– டர் வட்டி என்று பல பெயர்–களி – ல் ச�ொல்–கிற – ார்–கள். பத்–தா–யிர– ம் ரூபாய் கட–னுக்கு ஆயி–ரம் ரூபாயை எடுத்–துக்–க�ொண்டு பாக்கி தரு–வார்–கள். த�ொடர்ந்து பத்து நாட்–க–ளுக்கு ஆயி–ரம் ரூபாய் வட்டி கட்–டி–
5.11.2017
வசந்தம்
21
விட்டு பத்–தா–வது நாளின் இறு–தி–யின் பத்–தா–யி–ரம் தர வேண்–டும். இதை கம்–யூட்–டர் வட்டி, ராக்–கெட் வட்டி என்று அழைக்–கி–றார்–கள். சந்–தை–க–ளில் நிமிட வட்டி, மணி வட்டி, நாள் வட்டி ப�ோன்–றவை மிக–வும் பிர–பல – ம். பெரும்–பா–லும் சிறு சிறு வியா–பா–ரி–கள், தள்–ளு–வண்–டிக்–கா–ரர்–கள், பெட்–டிக்–க–டைக்–கா–ரர்–கள், டீக்–கடை, சிறிய மெஸ் வைத்–தி–ருப்–ப–வர்–கள் ப�ோன்–ற–வர்–கள்–தான் இந்த மாதி–ரிய – ான தின–சரி வட்–டிக – ளை நாடு–கிற – ார்–கள். ஒரு நாள் கடையை நடத்–துவ – த – ற்–கான நடப்பு மூல–தன – ம் இல்–லா–மல�ோ ப�ோதா–ம–ல�ோ–தான் இவர்–கள் இப்–ப– டி–யான வட்டி வரவு செல–வுக்–குள் நுழை–கி–றார்–கள். ஒரு கட்–டத்–தில் திருப்–பிக் கட்ட முடி–யாத அள–வுக்–குச் சென்று வட்–டி–யின் சுழ–லில் சிக்–கி–வி–டு–கி–றார்–கள். வாரக்– கூ – லி க்– க ா– ர ர்– க ள், நெச– வு த் த�ொழில், ஒர்க்ஷாப் த�ொழில், பட்–டறை – க – ள் ப�ோன்ற த�ொழில் செய்–ப–வர்–கள் வார வட்டி, பத்து நாள் வட்டி, பதி– னைந்து நாள் வட்டி ப�ோன்– ற – வற்றை வாங்கி அவ– தி ப்– ப – டு – கி – ற ார்– க ள். மாத சம்– ப – ள – க ா– ர ர்– க ள், த�ொழி–ல–தி–பர்–கள் மாத–வட்–டிக்கு கடன் வாங்–கு– கி–றார்–கள். அவ–ச–ர–மான மருத்–து–வத் தேவை–கள், திரு–ம–ணம் ப�ோன்ற மங்–கல காரி–யங்–க–ளுக்கு சீர் செய்–வது ப�ோன்ற கார–ணங்–க–ளுக்–கா–கவே எளிய மக்–க–ளும், நடுத்–தர மக்–க–ளும் அதி–க–மா–கக் கடன் வாங்–கு–கி–றார்–கள். நண்–பர்–கள், உற–வி–னர்–க–ளி–டம் வாங்–கிய கட–னுக்கு அச–லும் வட்–டி–யும் கட்ட முடி– யா–மல் ப�ோக அந்–தக் கடனை அடைப்–ப–தற்–காக சிலர் கந்து வட்–டியை நாடு–கி–றார்–கள். சிலர், மாத வட்–டி–யாக வாங்–கத் த�ொடங்கி அதை சமா–ளிக்க இன்–ன�ொரு இடத்–தில் வார வட்டி வாங்கி அதைச் சமா–ளிக்க நாள் வட்–டிக்–குள் நுழைந்து ஒரு கட்–டத்– தில் ம�ொத்–த–மாக முடங்–கிப்–ப�ோ–கி–றார்–கள். தமி–ழ–கத்–தில் வேலை வாய்ப்–பு–கள் நிறைந்த மிகுந்த சிறு நக– ர ங்– க ள், நக– ரங்–கள், ஊர்–க– ளி ல் – த ா ன் இந்த கந்து வ ட் – டி த் – த�ொ– ழி ல் க�ொடி– க ட்– டி ப் ப ற க் – கி – ற து . இ வை ப ண சுழற்சி அதி–கம் உள்ள இடங்–
22
வசந்தம் 5.11.2017
கள் என்–ப–தால் சிறிய அள–வில் அதி–கா–ரம் உள்–ள– வர்–கள்–கூட வட்–டித் த�ொழில் செய்ய ஆரம்–பித்த சில வரு–டங்–க–ளில் க�ோடி–கள் புழங்–கும் பெரும் புள்–ளி–கள் ஆகி–வி–டு–கி–றார்–கள். சாதா–ர–ண–மா–ன–வர்– க–ளை–யும் க�ோடீஸ்–வ–ரர்–க–ளாக்–கும் இந்–தத் த�ொழி– லின் மவுஸை அறிந்து பெரும்–புள்–ளி–க–ளும் இதில் இறங்–கு–கி–றார்–கள். இப்–ப–டி–யாக இந்–தத் த�ொழில் என்–பதே அதி–கா–ரம் மிக்–கவ – ர்–களி – ன் ஆட்–டக – ள – மா – க இருக்–கி–றது. கந்–து–வட்–டி–யும் த�ொழில் கட–னும் இந்–தி–யா–வில் சுமார் ஐந்து க�ோடிக்–கும் மேற்– பட்ட சிறு, குறு த�ொழில் நிறு–வ–னங்–கள் உள்–ளன என்று அர–சின் அறிக்கை ஒன்று தெரி–விக்–கி–றது. இவை முறைப்–படி பதிவு செய்–யப்–பட்–ட–வற்–றின் எண்–ணிக்கை. பதிவு செய்–யப்–பட – ா–மல் மிகச் சிறிய அள–வில் இயங்–கும் த�ொழில்–கள் மேலும் சில லட்–சங்–கள் இருக்–கக்–கூ–டும். சிறு, குறு த�ொழில் நிறு–வ–னங்–கள் என்–பவை ஒரு–வர் முதல் பத்து நபர்–கள் வரை வேலை செய்–பவை. இப்–ப–டி–யான நிறு–வன – ங்–களி – ல் இன்–றைய தலை–யாய பிரச்–சனை நடப்பு மூல–த–னம் (Working Capital) எனப்–ப–டும் அன்–றாட செல–வுக்–கான த�ொகை இல்–லா–மல் இருப்– பது. இந்–தியா முழு–தும் உள்ள நிறு–வ–னங்–க–ளின் நிதித் தேவை ஐந்து லட்–சம் க�ோடி என்–கி–றார்–கள். ஆனால் இந்த நிதித் தேவை–யில் வெறும் நான்கு சத–வி–கி–தத்தை மட்–டுமே அர–சால் கட–னாக ஈடு செய்ய முடி–கி–றது. எஞ்–சி–யுள்–ள–வர்–கள் தனி–யார் நிதி நிறு–வன – ங்–களை – யு – ம் வட்–டித் த�ொழில் செய்–யும் தனி நபர்–க–ளை–யுமே சார்ந்து உள்–ளார்–கள். இ ந் – தி ய சி று – த� ொ – ழி ல் வ ள ர் ச் சி வ ங் கி ( சி ட் பி ) , வி வ – ச ா – ய ம் ம ற் – று ம் கி ரா – ம ப் – பு ற வளர்ச்– சி க்– க ான தேசிய வங்கி (நாபார்டு), தாழ்த்– த ப்– ப ட்– ட�ோ ர் நிதி– யு – த வி மற்– று ம் வளர்ச்– சிக்– க ான தேசிய கழ– க ம், பழங்– கு – டி – யி – ன ர் நிதி– யு– த வி மற்– று ம் வளர்ச்– சி க்– க ான தேசிய கழ– கம், பிற்– ப – டு த்– த ப்– ப ட்ட சாதி– யி – ன ர் நிதி– யு – த வி மற்– று ம் வளர்ச்– சி க்– க ான தேசிய கழ– க ம் உள்– ளிட்ட பல்– வ ேறு மைய அர– சி ன் அமைப்– பு – க–ளும், மாநில அர–சின் அமைப்–புக – ளு – ம் குறு மற்–றும் சிறு த�ொழில்–க–ளின் வளர்ச்–சியை மையப்–ப–டுத்தி பல ஆண்–டு–க–ளா–க செயல்–பட்–டு–வ–ரு–கின்– றன. தற்–ப�ோ–தைய மத்–திய அரசு ஆட்– சிக்கு வந்த புதி–தில் முத்ரா வங்கி என்ற பெய–ரில் ஆரா–வா–ர– மா க ஒ ரு வங்–கியை ஆ ர ம் – பி த் – த து . இ து சி று , கு று த� ொ ழி ல் – க – ளின் வளர்ச்– சிக்கு நிதி– ய – ளிக்–கும் எனச் ச�ொல்– ல ப்– ப ட்–
வாங்–கிய – வ – ர் கைய�ொப்–பமி – ட்–டுக் க�ொடுத்த வெற்று ஸ்டாம்ப் பேப்–பர், ப்ரோ ந�ோட், வெற்–றுக் காகி– தங்–களி – ல் தங்–களு – க்–குத் தேவை–யான த�ொகையை நிரப்–பிக்–க�ொண்டு பாதிக்–கப்–பட்–ட–வ–ருக்கு சட்–ட–ரீ–தி– யான பாது–காப்பு கிடைக்–கா–மல் செய்–கி–றார்–கள். இப்–படி வெற்–றுக் காகி–தங்–க–ளில் கைய�ொப்–ப–மிட மக்–களி – ட – ம் விழிப்–புண – ர்வு இல்–லா–தது ஒரு கார–ணம் என்–றால் அவர்–களி – ன் வறு–மை–யும், காசு தேவை என்– கிற அவ–சர சூழ்–நி–லை–யும் இன்–ன�ொரு கார–ணம். இதைப் பயன்–படு – த்–தித்–தான் கடன் பெற்–றவ – ர்–களி – ட – ம் நிலத்தை அடா–வடி – ய – ா–கப் பிடிங்–கிக்–க�ொள்–கிற – ார்–கள் சில வசூல்–ரா–ஜாக்–கள். இது ஒரு அவ– ல ம் என்– ற ால் கந்– து – வ ட்– டி த் கந்–து–வட்டி குறித்து சட்–டம் என்ன ச�ொல்–கி–றது? த�ொல்லை த�ொடர்–பான புகார்–களை ப�ோலீசார் இதற்–கான நடை–முறை தீர்வு என்ன என்று வாங்–கு–வதே இல்லை. இது இன்–ன�ொரு அவ–லம். க�ோவை–யைச் சேர்ந்த எழுத்–தா–ள–ரும் வழக்–கு– பெரும்–பா–லான கந்–துவ – ட்டி த�ொழில் செய்–யும் நபர்– ரை–ஞ–ரு–மான அ.கரீம் அவர்–க–ளி–டம் கேட்–ட�ோம். கள் அந்–தந்த பகு–தியை – ச் சார்ந்த ப�ோலீஸ் ஸ்டே–ஷ– ‘தமி–ழ–கத்–தைப் ப�ொறுத்–த–வரை தமிழ்–நாடு கடன் ன�ோ–டும் மேல் அதி–கா–ரி–க–ள�ோ–டும் நல்ல த�ொடர்– தரு–வ�ோர் சட்–டம் 1957 (Tamil Nadu Money Lenders பில் இருக்–கிற – ார்–கள். யாரா–வது இந்த நபர்–களு – க்கு Act 1957) என்ற சட்–டம்–தான் அடிப்–ப–டை–யா–னது. எதி–ரா–கப் புகார் செய்ய ப�ோனால் மறு–நி–மி–டமே கந்–து–வட்–டிக் க�ொடு–மை–கள் தமி–ழ–கத்–தில் அதி–க– அது பற்–றிய தக–வல் அவர்–க–ளுக்–குச் சென்–று–வி–டு– மா–ன–தைத் த�ொடர்ந்து ’தமிழ்–நாடு கந்–து–வட்–டித் கி–றது. நான்–கைந்து முறை ப�ோலீஸ் ஸ்டே–ஷ–னில் தடைச்–சட்–டம் 2003’ (The Tamil Nadu புகார் அளித்–தும் பய–னில்லை என்ற Prohibition of Charging of Exorbitant நிலை–யி–லேயே பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர்– Interest Act, 2003) என்ற சட்–டத்தை கள் கலெக்–டர் அலு–வ–ல–கத்–துக்–குச் தமி–ழக அரசு இயற்–றி–யது. இதன்–படி செல்–கிற – ார்–கள். கலெக்–டர், ப�ோலீஸ் அர–சால் வரை–ய–றுக்–கப்–பட்ட வட்டி ஆணை– ய ர் அலு– வ – ல – க த்– து க்கு விகி–தத்–துக்கு மேல் கந்து வட்டி வசூ– நட–வ–டிக்கை எடுக்க ஆணை–யிட, லித்–தால் அவர்–க–ளுக்கு மூன்–றாண்–டு– அங்–கி–ருந்து குறிப்–பிட்ட ப�ோலீஸ் கள் தண்–டனை மற்–றும் 30,000 ரூபாய் ஸ்டே–ஷனு – க்–குத்–தான் அந்–தப் புகார் அப–ரா–தம் விதிக்க முடி–யும். மீண்–டும் செல்–கிற – து. இப்–படி பாதிக்– வட்–டித் த�ொழி–லைப் ப�ொறுத்–த– கப்–பட்–ட–வ–ரின் குரல் அதி–கா–ரத்–தின் வரை தமி–ழக அர–சி–டம் முறை–யா–கப் செவி–களு – க்கு கேட்–கப்–பட – ா–மலேயே – பதிவு செய்–துக� – ொண்ட நிதி நிறு–வன – ங்– ப�ோகி–றது. இத–னால்–தான் கந்–துவ – ட்– கள், தனி–ந–பர்–கள் மட்–டுமே த�ொழில்– டிக் க�ொடு– ம ை– க ள் நாளுக்கு நாள் அ.கரீம் மு–றை–யாக மற்–ற–வர்–க–ளுக்–குக் கடன் அதி–கரி – த்–துக்–க�ொண்–டிரு – க்–கின்–றன. தர முடி–யும். ஆனால், இந்த சட்–டத்–தின்–படி வரு– இன்–ன�ொரு புறம் இப்–ப–டி–யான கந்–து–வட்–டித் டத்–துக்கு 18 சத–வி–கி–தத்–துக்கு மேல் அதா–வது த�ொழி–லில் ஈடு–ப–டும் நபர்–கள் அர–சி–யல் செல்–வாக்– ஒரு லட்–சம் ரூபாய்க்கு மாதம் 1,500 ரூபாய்க்கு குக் க�ொண்–டவ – ர்–கள – ா–கவு – ம் அர–சிய – ல் கட்சி அனு–தா– மேல் வட்–டி–யாக வசூ–லிக்க முடி–யாது. இத–னால் பி–கள – ா–கவு – ம் இருப்–பது இன்–ன�ொரு க�ொடுமை. தன் இங்கு வட்–டித் த�ொழில் செய்–து–க�ொண்–டி–ருக்–கும் கட்–சியி – ன் த�ொண்–டர்–களை – யு – ம் எளிய மக்–களை – யு – ம் பெரும்–பா–லா–ன–வர்–கள் முறைப்–படி பதிவு செய்– பாதிக்–கும் இந்த கந்–துவ – ட்–டிக்–கா–ரர்–களு – க்கு எதி–ரான வது இல்லை. கந்–து–வட்–டி–யில் க�ொடுக்–கப்–ப–டும் நட–வ–டிக்–கையை அர–சி–யல் கட்–சி–கள் கடு–மை–யாக்– பணம் த�ொழில்–சார் வட்–டிக் கட–னாக அல்–லா–மல் கி–னால் இந்–தப் பிரச்–சனை கட்–டுப்–பாட்–டுக்–குள் தனி–ந–பர் சார் அவ–ச–ரத் தேவைக்–கான கடன் என்ற வர வாய்ப்பு உள்–ளது. கந்–து–வட்டி பற்–றிய ப�ோதிய பெய–ரிலேயே – இங்கு வழங்–கப்–படு – வ – த – ால் இவர்–கள் விழிப்–பு–ணர்வு இல்–லா–த–த–தும் சிறு, குறு வணி–கர்–க– தங்–கள் இஷ்–டத்–துக்கு 24%, 30% என வைத்–துக்– ளுக்–கும், த�ொழில் முனை–வ�ோ–ருக்–கும் ப�ோது–மான க�ொள்–கி–றார்–கள். நிதி–யா–த–ரங்–களை உரு–வாக்–கித் தரா–த–தும் இந்–தப் ஒரு–வர் கந்–து–வட்டி வாங்–கச் சென்–றால் அவ–ரி– பிரச்–ச–னைக்கு இன்–ன�ொரு முக்–கிய கார–ணம். டம் எது–வும் நிரப்–பப்–ப–டாத ஐந்–துக்–கும் மேற்–பட்ட மத்– தி ய, மாநில அர– சு – க ள்– த ான் இவற்– று க்– கு ப் ப்ரோ ந�ோட்–டுக – ள், ஸ்டாம்ப் பேப்–பர்–கள், வெற்–றுக் ப�ொறுப்–பேற்க வேண்–டும். கேர–ளா–வில் குபேரா காகி–தங்–க–ளில் கையெ–ழுத்–து–கள் வாங்–கிக்–க�ொள்– என்ற சிறப்பு நட–வ–டிக்கை மூலம் கந்–து–வட்–டிக் கி– ற ார்– க ள். சிலர் வெற்று காச�ோ– லை – க – ளி – லு ம் க�ொடு–மைக்கு ஓர–ளவு தீர்வு எட்–டப்–பட்–டுள்–ளது. கைய�ொப்–பம் வாங்–கிக்–க�ொள்–கி–றார்–கள். அதைத் இங்–கும் அது–ப�ோல இரும்–புக் கரம் க�ொண்டு தவிர, நிலப் பட்டா, ரேஷன் கார்டு, ஆதார் கார்டு ஒடுக்–கும் நட–வடி – க்–கைக – ள் அவ–சிய – ம்’ என்–றார் கரீம். ப�ோன்–றவற்றை – வாங்–கிக்–க�ொள்–பவ – ர்–களு – ம் உண்டு. எதிர்–கா–லத்–தில் ஏதா–வது பிரச்–சனை என்–றால் கடன் - இளங்கோ கிருஷ்–ணன்
டது. ஆனால், முத்ரா வங்கி சிறு-குறு த�ொழில் முனை– வ �ோ– ரு க்கு நேர– டி – ய ா– க க் கடன் தராது. உள்–ளூர் அள–வில் இயங்–கும் முத–லீட்–டா–ளர்–களை அதா–வது வட்–டித் த�ொழில் செய்–யும் நிறு–வ–னங்– களை, நபர்–க–ளைக் கண்–ட–றிந்து அவர்–க–ளுக்–குக் குறைந்த வட்–டி–யில் கடன் தரும். இதில், கந்–து–வட்– டிக்–கா–ரர்–களு – ம் இருப்–பார்–கள் என்–பதை – ச் ச�ொல்ல் வேண்–டி–யது இல்லை. இவர்–கள்–தான் நிதி–யு–தவி தேவைப்–ப–டும் நபர்–க–ளுக்–கு வட்–டிக்–குத் தரு–வார்– கள். ஆனால், இந்–தத் திட்–ட–மு–மே–கூட பத்–தா–யி–ரம் க�ோடி ரூபாய் முத–லீட்–டில் மட்–டுமே த�ொடங்–கப்–பட்– டுள்–ளது என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது.
5.11.2017
வசந்தம்
23
Supplement to Dinakaran issue 5-11-2017 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP 277/15-17
ÍL¬è CA„¬êò£™
ªê£Kò£Cv Gó‰îñ£è °íñ£è «õ‡´ñ£ ? ªê£Kò£Cv â¡ð¶ î¬ôJ™ ªð£´° «ð£ô Ýó‹Hˆ¶ H¡ù˜ e¡ ªêF™èœ «ð£ô à¼õ£A ï£÷¬ìM™ àì™ º¿õ¶‹ ðó¾‹ î¡¬ñ ªè£‡ì¶.
õ£ó‹«î£Á‹
è¬ôë˜ T.V.J™
¹î¡Aö¬ñ 裬ô 9.30 ñE ºî™ 10.00 ñE õ¬ó
ÜKŠ¹, º® ªè£†´î™, 裶‚°œ Ü™ô¶ 裶‚° H¡ù£™ 裶 ñì™èœ, ªïŸP, î¬ôJ™ T.V.J™ «ï˜õA´ ÝAò ÞìƒèO™ àô˜‰î ¹‡èœ Fƒè†Aö¬ñ 裬ô 10.00 «ð£ô ñ£P ÜFL¼‰¶ ªð£´° àF˜î™, ÜKŠ¹, ªê£K‰î£™ óˆî‚èC¾, àœ÷ƒ¬è ñŸÁ‹ ñE ºî™ 10.30 ñE õ¬ó àœ÷ƒè£™èO™ H«÷죙 ªõ†®ò¶ «ð£¡ø CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ˜èœ ªê£Kò£Cv «ï£Œ ªõ®Š¹, Mó™ ïèƒè¬÷ ªê£ˆ¬îò£‚°‹ ðŸPò º¿ M÷‚è‹ ÜO‚Aø£˜. ÝAò¬õ ªê£Kò£Cv «ï£Œ ÜP°Pè÷£°‹. êKò£ù «ïóˆF™ CA„¬ê â´‚è£ñ™ «ð£ù£™ ï£÷¬ìM™ î¬ôº® ªè£†´î™, ïèƒèœ ªê£ˆ¬îò£A, Mó™èœ «è£íô£A, ¬è, 裙 ͆´èO™ i‚躋, õL»‹ ãŸð†´ ͆´èO¡ ܬ껋 ñ °¬ø‰¶ «ð£°‹. ⽋¹ «îŒñ£ù‹, ͆´èœ «è£íô£A M´‹. Hø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£¬ò °íñ£‚è º®ò£¶. 膴Šð´ˆî ñ†´‹î£¡ º®»‹. «ñ½‹ ñŸø ñ¼ˆ¶õˆF™ îóŠð´‹ ÝJ‡†ªñ¡´èœ, ñ£ˆF¬óè¬÷ ªî£ì˜‰¶ ꣊H†ì£™ ï£÷¬ìM™ ãó£÷ñ£ù ð‚èM¬÷¾èœ ãŸð´‹. Ýù£™ Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ ªê£Kò£Cv º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íñ£°‹. â‰îMî ð‚èM¬÷¾ Þ™ô£ñ™ Gó‰îóñ£è °íñ£°‹. H¡ù£™ õ£›ï£O™ «ï£Œ F¼Šð õó«õ õó£¶. Í¡Á î¬ôº¬øè÷£è ªê£Kò£Cv «ï£Œ °íñ£è CA„¬ê ÜOˆ¶ õ¼‹ Dr.RMR ªý˜Šv. ñ¼ˆ¶õ è™ÖKJ™ BSMS, BAMS, BNYS ñŸÁ‹ MD «ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ì‹ ªðŸø I辋 ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜èœ ªè£‡´ CA„¬ê ÜO‚èŠð´Aø¶. ªõOñ£Gô‹, ªõO®™ Þ¼Šðõ˜èœ 죂ì¬ó ªî£ì˜¹ ªè£‡´ îƒè÷¶ «ï£J¡ ñ °Pˆ¶ ‘õ£†vÜŠ’ Íô‹ «ð£†«ì£ ñŸÁ‹ i®«ò£¬õ ÜŠH 죂ìK™ «è†ìP‰¶, Ý«ô£ê¬ù ªðŸÁ western union money transfer Íô‹ ñ¼‰¶ ªî£¬è¬ò ªê½ˆF ÃKò˜ Íô‹ ñ¼‰¶è¬÷ ªðŸÁ‚ ªè£œ÷ô£‹.
«èŠì¡
Í¡Á î¬ôº¬øè÷£è ªê£Kò£Cv °íñ£è CA„¬ê ÜOˆ¶ õ¼‹
Dr.RMR ªý˜Šv
ªê£Kò£Cv CA„¬ê‚° CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù 26, bùîò£À ªî¼, î¬ô¬ñ î𣙠G¬ôò‹ ܼA™, 𣇮ðü£˜, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17
PH: 044- 4350 4350, 4266 4593, Cell: 97100 57777, 97109 07777 á˜
«îF
«õÖ˜ ªðƒèÀ˜ «êô‹ «è£òºˆÉ˜ ñ¶¬ó ï£è˜«è£M™ ªï™¬ô F¼„C °‹ð«è£í‹ 𣇮„«êK
7&‰ «îF 8&‰ «îF 9&‰ «îF 10&‰ «îF 11&‰ «îF 12&‰ «îF 12&‰ «îF 13&‰ «îF 13&‰ «îF 14&‰ «îF
24
வசந்தம்
«ïó‹ 裬ô 裬ô 裬ô 裬ô 裬ô 裬ô ñ£¬ô 裬ô ñ£¬ô 裬ô
5.11.2017
9 & 12 9 & 12 9 & 12 9 & 12 9 & 12 9 & 12 2& 5 9 & 12 2& 5 9 & 12
嚪õ£¼ ñ£îº‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þìƒèœ æ†ì™ ñ¾‡† ð£ó¬ìv, èªô‚ì˜ ÝHv ܼA™. «ïûù™ ªóCªì¡C, 372, «êû£ˆFK «ó£´, ªñüv®‚ «è£«ì ꘂAœ. ü¨è£ ªóCªì¡C, ¹Fò ðvG¬ôò‹ ܼA™. æ†ì™ H«óñ£ôò£, èMî£ F«ò†ì˜ ܼA™, 裉F¹ó‹. æ†ì™ H«ó‹Gõ£v, üƒû¡ ܼA™, «ñôªð¼ñ£œ «ñvFK iF. æ†ì™ ð«ò£Qò˜ ð£ó¬ìv, ñE‚Ç´ ܼA™. æ†ì™ ܼíAK, 53, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò ðvG¬ôò‹ ܼA™. æ†ì™ ÝvH, F¼õœÙ˜ ðvG¬ôò‹ ܼA™. æ†ì™ MIM 𣘂, ¹Fò ðvG¬ôò‹ ܼA™. æ†ì™ êŠîAK, ðvG¬ôò‹ ܼA™.