5-6-2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
õê‰
î‹
கில்லி, கண்ணாமூச்சி, கபடி, ந�ொண்டி ப�ோன்ற விளையாட்டுகள் வழியே உடல் + மனநல பயிற்சி களை அளிக்க முடியும்!
அடித்து ச�ொல்கிறார் பிசிய�ோதெரபிஸ்ட்
°ö‰¬î Þ™¬ôò£? èõ¬ô «õ‡ì£‹ ..!
°ö‰¬îJ¡¬ñ‚° è£óíñ£ù ªð‡èÀ‚è£ù °¬øð£´è÷£ù (PCOD) ð£Lv®‚ åõK, ¬î󣌴, ý£˜«ñ£¡ °¬øð£´èœ, 輺†¬ì õ÷˜„CJ¡¬ñ, 輂°ö£Œ ܬ승, Early Menopause, Bulky Uterus, Fibroid, àì™ ð¼ñ¡, Leucorrehea, ÜFè àFó«ð£‚°, CPò 輊¬ð, ñ£îM죌 è£ôˆF™ ãŸð´‹ õL, 輺†¬ì êKò£ù «ïóˆF™ àŸðˆFJ™ô£¬ñ, 輺†¬ì õ÷˜„C ܬ쉶 ªõ®‚裬ñ, ñ£îM죌 心° Þ™ô£¬ñ «ð£¡ø °¬øð£´èÀ‚°‹, ݇èO¡ °¬øð£´è÷£ù àJóµ °¬ø¾, àJóµ Þ™ô£¬ñ, àJóµ ï輋 ñ °¬ø¾, M‰¶ Þ™ô£¬ñ, M‰¶ Ü÷¾ °¬ø¾, àJ˜ ܵ‚èO™ àœ÷ °¬øð£´, ݇¬ñ ñ °¬ø𣴠ÝAòõŸÁ‚°‹ âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è cƒA °ö‰¬î ªðŸÁ ðô ËŸÁ‚èí‚è£ù î‹ðFèœ ñA›„C»ì¡ õ£›‰¶ õ¼Aø£˜èœ. «ñ½‹ ñŸø ñ¼ˆ¶õˆF™ CA„¬ê â´‚°‹ «ð£¶ ñ†´‹ °¬øð£´èœ °íñ£õ¶ «ð£ô «î£¡Á‹. CA„¬ê¬ò GÁˆFòH¡ e‡´‹ °¬ø𣴠õ‰¶M´‹. ªî£ì˜‰¶ ñ¼‰¶ ꣊H†ì£™ ãó£÷ñ£ù ð‚èM¬÷¾èœ ãŸð´‹. Ýù£™, âƒèÀ¬ìò RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO¡ ÍL¬è CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è °íñ£A, CA„¬ê¬ò GÁˆFò H¡¹‹ °¬øð£´èœ õó£¶. IVF, IUI. ICSI «ð£¡ø ïiù CA„¬ê â´ˆ¶‹ °ö‰¬î ªðø º®ò£ñ™, âƒèOì‹ õ‰¶ CA„¬ê ªðŸÁ ðô ËŸÁ‚èí‚è£ù î‹ðFJù˜ °ö‰¬î ªðŸÁ ð£ó£†®»œ÷ù˜. âƒèOì‹ CA„¬êò£™ °ö‰¬î ªðŸøõ˜èœ Ü´ˆî °ö‰¬î‚° CA„¬ê â´‚è «õ‡´ñ£? â¡ø£™, 臮Šð£è â´‚è «î¬õJ™¬ô. ãªù¡ø£™ ºî™ °ö‰¬î Hø‚°‹ º¡«ð Üõ˜èÀ¬ìò °¬øð£´èœ ܬùˆ¶‹ êK ªêŒòŠð†´ M´Aø¶. Ýîù£™ e‡´‹ °¬øð£´èœ õó£¶. Ýè«õ, 2&õ¶ °ö‰¬î CA„¬ê â´‚è£ñ«ô«ò °ö‰¬î ð£‚Aò‹ ªðÁõ£˜èœ. Hyperthyroidism, Hypothyroidism âù 2 õ¬è àœ÷¶. âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ™ ¬î󣌴 ²óŠHèœ ¬îó£‚R¡ â‹ ý£˜«ñ£¬ù «ï£ò£OJ¡ àì™ «î¬õ‚° «ð£™ ²ó‚è ¬õŠð ¬î󣌴 «ï£Œ º¿¬ñò£è °íñ¬ì»‹. âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ™ °íñ£A, CA„¬ê GÁˆFò H¡¹‹ e‡´‹ õó£¶. e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ CA„¬ê â´‚è «î¬õJ™¬ô. «ñŸè‡ì °¬øð£´èœ à¬ìò F¼ñí‹ Ýè£î ªð‡èÀ‹, ݇èÀ‹ àKò CA„¬ê â´ˆ¶, °¬øð£´èœ cƒAò H¡ F¼ñí‹ ªêŒ¶ ¬õˆî£™ ï™ô¶.
¬î󣌴
°PŠ¹:
âƒè÷¶ CøŠ¹ CA„¬êèœ ð‚è M¬÷¾èœ Þ™¬ô ²õ£ê «è£÷£Á ¬êù¬ê†¯v Üô˜T Ýv¶ñ£ î¬ôõL ºöƒè£™ ͆´õL ®v‚ Hó„C¬ùèœ º¶°õL àì™ ð¼ñ¡ ¬î󣌴 °ö‰¬îJ¡¬ñ «î£™ Üô˜T ªê£Kò£Cv è™ô¬ìŠ¹ Íô‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD
«ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17
«ð£¡: 044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858
www.rjrhospitals.com
«è£òºˆÉ˜ : ñ¶¬ó : F¼„C : «êô‹ : æŘ : ¹¶„«êK : F¼ŠÌ˜ : F‡´‚è™ : F¼ªï™«õL : ñ£˜ˆî£‡ì‹ : °‹ð«è£í‹ : «õÖ˜ : 2
rjrhospitals@gmail.com
嚪õ£¼ õ£óº‹ 嚪õ£¼ ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ»‹ J™ ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ 裬ô 9.30 ºî™ 10.00 õ¬ó 죂ì˜èœ êQ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00-10.30 «ð†® : 裬ô 9.25 ºî™ 9.50 õ¬ó 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006 T.V.
வசந்தம் 5.6.2016
ªê£Kò£Rv â¡Aø «î£™ «ï£Œ‚° CNR ªý˜Šv&¡ ÍL¬è ñ¼ˆ¶õ‹ Cø‰î¶ ã¡?
¡ ¢ £ £ ¤
¥ ¦ £ £ ¤
£
¢ §
£
¦ £ ¢
£ ¤ ¡ ¢ ¥
£ ¤ ¨ © £ § § Hø ñ¼ˆ¶õˆî£™ ªê£Kò£Rv «ï£¬ò 膴Šð´ˆîˆî£¡ º®»‹. °íñ£‚è º®ò£¶. «ñ½‹ ªê£Kò£Rv «ï£¬ò‚ 膴Š ð´ˆî Hø ñ¼ˆ¶õˆF™ îóŠð´‹ ñ¼‰¶è¬÷ˆ ªî£ì˜‰¶ ꣊H† 죙 ï£÷¬ìM™ ãó£÷ñ£ù ð‚è M¬÷¾èœ ãŸð´‹. ܶ«ð£ô Cô ÞìƒèO™ ÍL¬è ñ¼‰¶èœ ꣊H´‹«ð£¶ ñ†´‹ Þ‰«ï£Œ °íñ¬ì»‹, ñ¼‰¶ ꣊H´õ¬î GÁˆFò àì¡ e‡´‹ õ¼‹. Ýù£™ CNR ªý˜Šv-™ ÍL¬è ñ¼ˆ¶õ„ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ ªê£Kò£Rv º¿¬ñò£è °íñ¬ì»‹. «ñ½‹ âƒèOì‹ CA„¬ê â´ˆ¶‚ªè£œðõ˜èÀ‚° õ£›ï£O™ e‡´‹ ªê£Kò£Rv õó£¶. «ñ½‹ âñ¶ ñ¼‰¶è¬÷ ꣊H´õ ð‚è M¬÷¾èœ ⶾ‹ ãŸð죶. âù«õ ªê£Kò£Rv «ï£Œ‚° CNR ªý˜Šv&¡ ÍL¬è ñ¼ˆ¶õ‹ Cø‰î‹ âù ªê£Kò£Rv «ï£¬ò èì‰î 23 õ¼ìƒè÷£è ÍL¬è ñ¼ˆ¶õˆî£™ °íñ£‚A õ¼‹ ì£‚ì˜ C.N.ó£ü¶¬ó ªê£™Aø£˜. «ñ½‹ MõóƒèÀ‚°
CNR
ªý˜Šv
TM
48, Cõ¡ «è£M™ ªî¼, «è£ì‹ð£‚è‹, ªê¡¬ù - 24. 044-4041 4041
(Þ¶ «è£ì‹ð£‚è‹ Ü‹«ðˆè˜ C¬ô‚° âF«ó àœ÷ «ó£†®™ E.B. Ýdv ܼA™ ܬñ‰¶œ÷¶)
CKŠªð£L ®.MJ™ îI› ®.MJ™ êQ
Fùº‹ ñFò‹ 1.30 ñE‚°‹
ñŸÁ‹ ë£JÁ 裬ô 9.50 ñE‚°‹
Þó£ü¶¬ó Üõ˜èO¡ «ð†®¬ò‚ è£íô£‹
ì£‚ì˜ C.N.
Fùº‹ (ë£JÁ îMó) 裬ô 10 ñE ºî™ 1 ñE õ¬ó
Dr.V.ðHî£, B.S.M.S, Dr.R.¬ñFL, B.A.M.S, Dr.S.ðvg¡, B.N.Y.S,
Þõ˜è¬÷ ê‰Fˆ¶ CA„¬ê ªðøô£‹.
Dr.C.N.Þó£ü¶¬ó Üõ˜èOì‹ CA„¬ê ªðø M¼‹¹ðõ˜èœ
044-4041 4041 â¡ø ï‹ðK™ ªî£ì˜¹ ªè£‡´ 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚°‹ «îF¬ò àÁF ªêŒ¶ õó¾‹ TM
CNR HERBS
In Hyderabad Opp. L.V. Prasad Statue, Road No. 2, Jubilee Hills Checkpost, Banjara Hills, Hyderabad - 500 033. 040-4080 4080 E-mail : cnrherbshyderabad@gmail.com
In Delhi
TM
CNR HERBS
Near Rajdoot Hotel, 2B, Jangpura-B, Mathura Road, New Delhi - 14. 011 6529 6529 E-mail : cnherbsdelhi@gmail.com
CNR HERBS
In Mumbai Opp.SIES College, SION (W), Mumbai - 22. 022 4940 4940 E-mail : cnrherbsmumbai@gmail.com
TM
PIONEER IN PSORIASIS TREATMENT SINCE 1994 Þ¶ ISO 9001:2008 îó„꣡Á ªðŸø Þ‰Fò£ º¿õ¶‹ A¬÷è¬÷‚ ªè£‡ì ñ¼ˆ¶õñ¬ù
5.6.2016
வசந்தம்
3
இருபத்து நான்கு
வீட்டார் இல்லறம்!
தாம்பூலம் முதல்
திருமணம் வரை... 9
ஒ
ரு நாளைக்கு இரு–பத்து நான்கு மணி நேரம் என்–பத – ால�ோ என்–னவ�ோ 24 என்– கிற எண் உல–கம் முழுக்–கவே ர�ொம்ப ஸ்பெ–ஷல். குர�ோ–மி–யம் என்–கிற காஸ்ட்–லி– யான உல�ோ–கத்–தின் அணு எண் 24. சமண மர– பி ல் 24 தீர்த்– த ங்– க – ர ர்– க ள். நம்– மு – ட ைய அச�ோக சக்–கர – த்–தில் இருக்–கும் க�ோல்–களி – ன் எண்–ணிக்–கை–யும் இது–தான். தமி–ழ–கத்–தில் சுமார் பத்து லட்–சம் பேர் ‘24 தெலுங்கு மனை செட்–டிய – ார்’ சமூ–கத்தை சேர்ந்–த–வர்–க–ளாக இருக்–கி–றார்–கள். ஒரு சமூ– கத்– தி ன் பெய– ரி – லேயே எண் இடம் பெற்– றி–ருப்–பது அபூர்–வ–மான விஷ–யம். இந்த 24 என்–கிற எண், இந்த சமூ–கத்–தின் பெய–ராக இடம்–பெற்–றிரு – ப்–பத – ற்கு ஒரு புராண ரீதி–யான கதை இருக்–கி–றது. கல்–யா–ணம் பற்றி பேசும் த�ொட–ரில் இடை– வெட்–டாக ஒரு சிறிய கதையை ச�ொல்–லப் ப�ோகி–ற�ோம். யாருக்–கே–னும் ஆட்–சே–பணை இருக்–கி–றதா? கதை கேட்க உங்–க–ளுக்–கும்
யுவகிருஷ்ணா
4
வசந்தம் 5.6.2016
பிடிக்– கு ம்– த ானே. கல்– ய ாண வீடு– க – ளி ல் பேசப்–பட – ாத கதை–களா. நாமும் சுவா–ரஸ்–ய– மான ஒரு கதையை இடை–வெட்–டாக இங்கே கேட்–ப–தில் ஒன்–றும் குறைந்–து ப�ோய்–வி–டப் ப�ோவ–தில்லை. ஒரு காலத்–தில் அந்–தக – ா–சுர – ன் என்–ற�ொரு அசு–ரன் தேவர்–க–ளை–யும், முனி–வர்–க–ளை– யும் ர�ொம்ப ஓவ–ராக சித்–தி–ர–வதை செய்–து க�ொண்–டி–ருந்–தான். கடுப்–பான தேவர்–கள் வழக்–கம் ப�ோல சிவ–னி–டம் சென்று முறை– யி–டு–கி–றார்–கள். வேறு ஏத�ோ வேலை–க–ளில் க�ொஞ்–சம் பிஸி–யாக இருந்–து–விட்ட சிவன், இந்த கேஸை பிரம்–மனி – ட – ம் தள்–ளிவி – டு – கி – ற – ார். சிவ–னின் கட்–ட–ளையை ஏற்ற பிரம்–மன், கங்கை நதிக்–க–ரை–யில் ஒரு யாகம் வளர்க்– கி– ற ார். அந்த யாகத்– தி ல் ஒரு மாவீ– ர ன் த�ோன்–று–கி–றான். அவன் பெயர் பிர–தீஸ்–வ– ரன். இந்த பிர–தீஸ்–வ–ர–னுக்கு தங்க மாலை– யிட்டு வாழ்த்தி சிவ–னி–டம் அனுப்–பு–கி–றார் பிரம்–மன். சிவன�ோ ஒரு வில்லை க�ொடுத்து அந்–த– கா–சு–ரனை ப�ோரிட்டு வீழ்த்–தி–விட்டு வா
ªõ‡ ¬ì «ï£¬ò °íñ£‚°‹ ÍL¬è ñ¼‰¶ âˆî¬ù õ¼ì‹ Þ¼‰î£½‹ °íñ£‚èô£‹. ô ÞìƒèO½‹ ñ¼‰¶ ꣊H†´‹ °íñ£èM™¬ô â¡«£¬ó»‹ °íñ£‚°A«ø£‹. ªõ‡¹œO «ï£Œ ª£¶õ£è è‡, Mó™èœ, 裶, àì™ £èƒèO™ å¼ ¹œOò£è «î£¡P H¡ M¬óõ£è óõ‚îò¶. Þ‰î «ï£¬ò °íñ£‚°‹ ñ¼‰¬î  致H®ˆF¼‚A«ø£‹.
ªõ‡¹œO «ï£Œ âîù£™ à‡ì£Aø¶? ïñ¶ àì‹H™ ÜIô„ꈶ ÜFèKŠî£™ ªõ‡¬ì «ï£Œ à‡ì£Aø¶. âù«õ ÜIô„ꈶœ÷ â½I„¬ê, ꣈¶‚°®, Ýó…², áÁ裌, ªï™L‚裌, «è£N, º†¬ì îM˜‚è «õ‡´‹. ªõ‡¹œO °íñ£õ¶ ⊮? ÜI˜î ê…YM ñ¼‰¬î «£¶ àì‹H™ àœ÷ ÜIô„ꈬî ܶ ªõO«òŸÁAø¶. ÜIô„ꈶ ªõO«òŸøŠ´õ ªõ‡¬ì «ï£Œ °íñ£Aø¶. ñ¼‰¶ ꣊Hì Ýó‹Hˆî 15 èÀ‚°œ÷£è«õ àì‹HL¼‰¶ ÜIô‹ ªõO«òÁõ¬î è£íº®»‹. ÜŠ«£¶ ÜKŠ¹, âK„ê™, ªè£Š÷‹ õN«ò c˜ ªõO«òÁõ¬î è£í º®»‹. òŠì «î¬õJ™¬ô. 15 ï£†èœ Þšõ£Á ªõO«òÁ‹. H¡¹ ܉î ÞìƒèO™ 輊¹ ¹œOèœ G¬øò «î£¡Á‹. H¡ °íñ£°‹.
â¡ ªò˜ êƒWî£. F¼õ‡í£ñ¬ô ªê£‰î á˜. àì™ º¿õ¶‹ âù‚° ªõ‡î¿‹¹ óM M†ì¶. 20 õ¼ìñ£è âù‚° ªõ‡¹œO «ï£Œ àœ÷¶.  óˆù£ Cˆî£M™ èì‰î 3 ñ£îñ£è ñ¼‰¶ ꣊H†´ õ¼A«ø¡. Í¡Á ñ£î CA„¬êJ«ô«ò 裙, ªî£¬ì, õJÁ, H¡¹ø‹ 迈FL¼‰î ªõ‡¹œO °íñ¬ì‰¶ M†ì¶. ޡ‹ å¼Cô ÞìƒèO™î£¡ àœ÷¶. Þ º¡¹ ðô ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ 4 õ¼ìñ£è ñ¼‰¶ ꣊H†«ì¡. °íñ£è«õ Þ™¬ô. ºèˆF½‹ óM M†ì¶. êeˆF™ ܉î ì£‚ì˜ â¡¬ù £˜ˆ¶ Ý„êKòŠ †ì£˜. ⃫è ñ¼‰¶ ꣊H´A«ø¡ â¡Á «è†ì£˜. H¡¹ óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ¡ ºèõK¬ò õ£ƒA ªè£‡ì£˜. ñŸø «ï£ò£Oè¬÷»‹ CA„¬ê‚° ÜŠ¹õî£è ÃPù£˜. êƒWî£, F¼õ‡í£ñ¬ô.
óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ÍL¬è Ý󣌄C ¬ñò‹ ñŸÁ‹
8/18, 23&õ¶ ªî¼, ªüŒïè˜, ܼ‹£‚è‹, ªê¡¬ù&600 106 («è£ò‹«´ «¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™ ªüŒïè˜ £˜‚)
Call: 9962812345 / 044 - 66256625 Email:rathnasiddha@gmail.com
ªƒèÙ˜, æŘ, î˜ñ¹K, «êô‹, ß«ó£´, «è£¬õ, F¼ŠÌ˜, ñ¶¬ó, F‡´‚è™, F¼„C, F¼ªï™«õL, î…ê£×˜, ï£èŠ†®ù‹, £‡®„«êK ÝAò ÞìƒèO½‹ ñ¼ˆ¶õ Ý«ô£ê¬ù ªøô£‹.
5.6.2016
வசந்தம்
5
என்று அனுப்பி வைக்–கி–றார். அந்– த – க ா– சு – ர னை வெற்– றி – க ண்டு வந்து பிர– தீ ஸ்– வ – ர – னு க்கு திரு– ம – ண ம் செய்– வி த்து வெற்–றி–விழா க�ொண்–டாட முனி–வர்–க–ளும், தேவர்–க–ளும் ஆசைப்–ப–டு–கி–றார்–கள். சிவ– னி ன் ஏற்– ப ாட்– டி ன் பேரில் காந்– த – வர்–க–ளின் தலை–வன் கான–பிந்–து–வின் மகள் கானா– ப ாயை கைப்– பி – டி க்– கி – ற ான் பிர– தீ ஸ்– வ–ரன். காசியை ஆளும் பெரும் ப�ொறுப்–பும் அவ–னுக்கே வழங்–கப்–படு – கி – ற – து. அவ–னது ஆளு– கை–யில் காசி நக–ரம், சீரும் சிறப்–பும் பெற்று வளங்–க–ள�ோடு செழித்–த�ோங்–கு–கி–றது. பிர– தீ ஸ்– வ – ர – னு க்கு நான்கு மகன்– க ள். இவர்–க–ளுக்கு, தான் பெண்–ணெ–டுத்த காந்– தர்வ குலத்–திலேயே – திரு–மண – ம் செய்–துவை – க்– கி– ற ான். தன் கட– மை – க ளை முடித்– த – பி – ற கு முக்–தி–யும் அடை–கி–றான். பிர–தீஸ்–வர – னி – ன் மூத்த மக–னுக்கு இரண்டு மகன்–கள். இரண்டு மகள்–கள். மற்ற மூன்று மகன்– க – ளு க்– கு ம் தலா இரண்டு மகன்– க ள். இவர்–கள் அனை–வ–ருக்–கும் குடும்ப வழக்– கப்– ப – டி யே காந்– த ர்வ குலத்– தி ல் சம்– ப ந்– த ம் நடக்–கி–றது. பிர–தீஸ்–வ–ர–னின் மூத்த பேரன் வைதுங்க தேவ– ர ா– ய ன் மூன்– ற ாம் தலை மு–றைய – ாக காசியை ஆளத் த�ொடங்–குகி – ற – ான். இந்த தலை–மு–றை–யில் அவ–னது சக�ோ–தர, சக�ோ–தரி – க – ள் யாருக்–குமே புத்–திர – ப் பாக்–கிய – ம் இல்லை. ஒரு முனி–வரி – ட – ம் இதற்கு பரி–கா–ரம் கேட்–கி–றான் வைதுங்–கன். அவ–ரது ஆல�ோ–ச–னை–யின் படி அனை – வ – ரு ம் காஞ்– சி – பு – ர ம் காமாட்– சி – ய ம்– ம னை தரி–சித்து, புத்–திர காமேட்டி யாகம் நடத்–து கி – ற – ார்–கள். அந்த யாகத்–தில் வெளிப்–படு – ம் சக்தி ஒன்று உணவு நிரம்–பிய தங்–கப் பாத்–தி–ரத்தை வைதுங்–க–னி–டம் வழங்–கு–கி–றது. வைதுங்–கன் மற்–றும் அவ–னது பங்–கா–ளி–கள், சக�ோ–த–ரி– கள் அத்–தனை பேரும் தம்–பதி சமே–த–ர–ராய் இவற்றை உண்–டால் புத்–தி–ரப் பாக்–கி–யம் கிட்–டும் என்று அந்த சக்தி ச�ொல்–கி–றது. அதன்–படி அந்த யாகத்தை நடத்–திய முனி– வர் அந்த உணவை 24 பாக–மாக பங்–கிட்டு தம்–ப–தி–யர் அத்–தனை பேருக்–கும் வழங்–கு – கி – ற ார்– க ள். ம�ொத்– த ம் எட்டு மகன்– க ள். இரண்டு மகள்–கள். இவர்–க–ளுக்கு தலா 2
6
வசந்தம் 5.6.2016
மகன்– க ள் பிறந்து ஆண் பரம்– ப – ரை – யி ல் 16 பேரும், பெண் பரம்–ப–ரை–யில் 8 பேரு–மாக 24 பேர் பிறந்து காஞ்–சி–பு–ரத்தை 24 பாகங்–க– ளாக பிரித்து ஆளத் த�ொடங்–கு–கி–றார்–கள். இவர்–களே 24 தெலுங்–கு–மனை செட்–டி–யார் சமூ–கத்–தின் முதல் தலை–முறை என்–ப–தாக புரா–ண–ரீ–தி–யான நம்–பிக்கை. பதி–னாறு ஆண் வீட்–டா–ராக, ‘மும்–மு–டி– யர்’, ‘க�ோல–வர்’, ‘கணித்–தி–ய–வர்’, ‘தில்–லை–ய– வர்’, ‘பலி–வி–ரி–யர்’, ‘சென்–னை–ய–வர்’, ‘மாத– ளை–ய–வர்’, ‘கெந்–த–வங்–க–வர்’, ‘ராஜ–பை–ர–வர்’, ‘வம்–மை–ய–வர்’, ‘கப்–ப–வர்’, ‘தரி–சி–ய–வர்’, ‘வஜ்–ய– வர்’, ‘கெந்–தி–ய–வர்’, ‘நலி–வி–ரி–ய–வர்’, ‘சுர–ய–வர்’ ஆகி–ய�ோ–ரும் எட்டு பெண் வீட்–டா–ராக ‘மக்–கட – ை–யார்’, ‘க�ொர–ஹை–யவ – ர்’, ‘மாரட்–டை–யர்’, ‘ரெட்–டை– யர்’, ‘பில்லி வங்–க–வர்’, ‘தவ்–ளை–யர்’, ‘ச�ொப்– பி–யர்’, ‘ல�ொட்–டை–ய–வர்’ ஆகி–ய�ோ–ரும் உரு– வா–னார்–கள். ம�ொத்–தம் 24 வீடு என்–ப–தால் 24 மனை தெலுங்கு செட்–டி–யார் ஆனார்–கள். இவர் –க–ளில் ஆண் வீட்டு க�ோத்–தி–ரம் ஒரு–வ–ருக்கு ஒரு–வர் சக�ோ–தர – ர்–கள – ா–கிற – ார்–கள் என்–பத – ால் பெண் வீட்டு க�ோத்–திர – த்–தில் மட்–டுமே அவர்– கள் கல்–யாண சம்–பந்–தம் செய்–துக்–க�ொள்ள முடி–யும். வர–லாற்–றில் நீண்–டக – ா–லம – ாக வைதீக மரபு கலப்–பின்–றியே திரு–ம–ணங்–கள் செய்து வந்த சமூ–கம் இது. கவுண்–டர் திரு–ம–ணங்–களை அரு–மைக்–கா–ரர் நடத்–து–வதை ப�ோல, இவர்– க–ளது திரு–மண – த்தை செட்–டுமை – க்–கா–ரர் என்–ப– வர் நடத்–து–வார். செட்– டு – மை க்– க ா– ர ர் திரு– ம – ண – ம ாகி, புத்–திர – ப – ாக்–கிய – ம் பெற்–றவ – ர – ாக இருக்க வேண்– டும் என்–பது அவ–ருக்–கான ரூல். ஆச்–ச–ரி–ய– மான விஷ–யம் என்–ன–வென்–றால் க�ொங்–கு– மண்– ட – ல த்– தை ச் சேர்ந்த கவுண்– ட ர்– க – ளி ன் திரு–மண முறை–யும், த�ொண்டை மண்–ட–லத்– தைச் சேர்ந்த 24 தெலுங்கு மனை செட்–டி– யா–ரின் திரு–மண முறை–யும் பல–வி–தங்–க–ளில் ஒன்–றாக இருக்–கிற – து. குல–தெய்–வத்–தின் க�ோயி– லில் பூவாக்கு கேட்டு திரு–ம–ணத்தை முடிவு செய்–வது, பல்லி சகு–னம் கேட்டு முடி–வெ– டுப்–பது என்று நிறைய ஒற்–று–மை–கள் உண்டு.
புற்று ந�ோயோ...? கவலை நவண்ோம் வந்து விட்டது நவீன சிகிச்சை
புற்றுந�ோய் என்பது ந�ருப்்பப ந்போல, ந�ருபபு ஒரு கட்டிடத்தில் ஆரம்பித்து எரியும் ந்போழுநே கண்ணுக்கு நேரியோே ந�ருபபுப ந்போறிகள் கோற்றில் எல்லோ தி்ைகளிலும் ்பரவும். �ோம் கண்ணுக்குத் நேரிநே ந�ருபபு ஜூவோ்ல மீது மட்டும் ேண்ணீர் ஊற்றி அ்ைபந்போம். ஆனோல் ்பல தி்ைகளுக்கும் நைனறு ேங்கிய ந்போறிகளில் இருநது மீண்டும் ந�ருபபு ்பற்றி கட்டிடம் முழு்மக்கும் ்பரவி முழு கட்டிடத்்ேயும் அழித்து விடும். ஆகநவ ந�ருபபு கட்டிடத்தின ஒரு ்பகுதியில் இருக்கும்ந்போநே கட்டிடத்தின எல்லோ ்பகுதிகளிலும் ேண்ணீர் ஊற்றினோல் ந�ருபபு ்பரவோமல் முழு கட்டிடத்்ேயும் கோப்போற்றி விடலோம். அதுந்போலத்ேோன புற்றுந�ோயும், உடலில் ஏநேனும் ஒரு ்போகத்தில் ஆரம்பித்ேோலும் ந்பரும்்போநலோர்க்கு அேன நகோடிக்கைக்கோன வி்ேகள் ரத்ேம் மூலம் உடலின முக்கிய ்போகங்களோன மூ்ள, இேயம், சிறுநீரகம், நு்ரயீரல், கல்லீரல் ஆகியவற்றில் நைனறு ேங்கி வளரும். முேலில் ஆரம்பித்ே ்போகத்திற்கு மட்டும் நரடிநயோநேரபிநயோ அல்லது அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது இரண்டும் நைர்த்து நைய்ேோநலோ முழு குைம் உண்டோவது இல்்ல. ந்பரும்்போநலோர்க்கு அறு்வ அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்து சில மோேங்களிநலநய அத்தியோவசிய ்போகங்களுக்கு ்பரவி உயி்ரப ்பறித்து விடுகிறது. கடநே 20 ஆண்டுகளுக்கு முனபு வ்ர ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநது கண்டுபிடிக்கப்படவில்்ல. ஆகநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி மட்டுநம நைய்யப்பட்டது. இனறும் ந்பரும்்போலோன மருத்துவம்னகளில் இ்வநய நைய்யப்படுகினறன. ஆனோல், ைமீ்ப வருடங்களில் ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநதுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கினறன. இவற்்ற ைரியோன கல்வயில் �ரம்புவழியோக ரத்ேத்தில் நைலுத்தினோல் C.T.SCAN, MRI SCAN, PET SCAN ஆகியவற்றிற்கும் நேரியோே உடல் எங்கும் ்பரவி உயிர் ்பறிக்க கோத்திருக்கும் புற்றுந�ோய் வி்ேகள் அழிவதுடன, முேலில் ஆரம்பித்ே ந்பரிய கட்டியும் நமலும் வளரோமல் சுருங்கி ைக்்க ஆகிவிடும். இேற்கு நமலும் நே்வப்பட்டோல் சிறிய அளவு அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது நரடிநயோ நேரபிநயோ நைய்து ்வத்தியத்்ே பூர்த்தி நைய்யலோம். இத்ே்கய �வீன மருநது சிகிச்ையிலும், மோர்்பகபபுற்றுந�ோய், மூசசுக்குழோய் புற்றுந�ோய்,
உைவுக்குழோய் புற்றுந�ோய், கர்ப்பப்்ப புற்று ந�ோய், �ோக்கு புற்றுந�ோய், ஆண்குறி புற்றுந�ோய், குழந்ேகள் புற்றுந�ோய் ஆகியவற்்ற ஆ்பநரஷன நைய்து அகற்றோமல் ்வத்தியம் நைய்யலோம். இதுேவிர ஏற்கனநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்தும் முற்றி உடலில் ்பல ்போகங்களுக்கும் ்பரவி உயிர் குடிக்கக் கோத்திருக்கும் ்பலருக்கு, �வீன மருநதுகள் அளித்து வோழ�ோள் மற்றும் வோழவின ேரம் (Quantity and quality of life) கு்றயோமல் கோப்போற்றலோம், நரடிநயோநேரபி மற்றும் அறு்வ சிகிச்ை நைய்தும் குைம்டயோே புற்றுந�ோ்யயும் இம்மு்றயில் குைப்படுத்ேலோம்.
AIDS ந�ோயில் பி்ழத்ேவரில் ்பலருக்கு சில ஆண்டுகளில் புற்றுந�ோயும் வருகிறது. புற்று ந�ோயோளிகள் சிலருக்கு AIDS இருக்கிது. ைமீ்பத்தில் வநதிருக்கும் �வீன சிகிச்ை மு்றகளில் AIDS +புற்றுந�ோய் இரண்டும் உள்ள ந�ோயோளிகளுக்கும் �ல்ல ்வத்தியம் நைய்ய முடியும் எனகிறோர் நைன்ன மருத்துவ மருநதியல் து்றயில் ்பணியோற்றி ஓய்வு ந்பற்ற ந்பரோசிரியர். இவர் 30 ஆண்டுகளோக இத்து்றயில் ்பணியோற்றி வருகிறோர். கடநே 15 ஆண்டுகளோக அ்னத்து வ்க புற்றுந�ோயக்கும் சிகிச்ை அளிப்பேற்நகனநற மந்ேநவளி மோர்க்நகட் அருகில் K.K.R. மருத்துவம்ன்ய நிறுவி சிகிச்ை அளித்து வருகிறோர்.
8883000123/8760110011 ப.எண்.7, மந்தைவெளி வதைரு, மந்தைவெளி மார்கவகெட் அருகில், மந்தைவெளி, வென்னை-600028 5.6.2016
வசந்தம்
7
மண–மக – ன் மற்–றும் மண–மக – ளு – க்கு ஜ�ோதிட ரீதி– ய ாக ‘குரு– ப – ல ன்’ செட் ஆகி– வி ட்– ட து என்–பதை அறிந்–த–தும் ‘தானா–வ–திக்–கா–ரர்’ (திரு–மண தர–க–ரை–தான் அப்–படி ச�ொல்–கி– றார்–கள்) மூல–மாக மாப்–பிள்ளை / பெண் தேடு– கி–றார்–கள். டெர்ம்ஸ் & கண்–டி–ஷன்ஸ் இவர் மூல–மா–க–தான் பேசப்–ப–டு–கி–றது. நிச்–ச–யத் தாம்–பூ–லம் மற்ற சமூ–கத்–தி–ன–ரின் சடங்–குக – ள்–ப�ோல்–தான். திரு–மண – ம் உறு–திய – ா– கும் வரை சம்–பந்–தி–கள் பரஸ்–ப–ரம் இரு–வர் வீட்–டி–லும் கை நனைக்க மாட்–டார்–கள். செட்–டுமை – க்–கா–ரரி – ன் வழி–காட்–டுத – ல – �ோடு மண–மக – ன் மற்–றும் மண–மக – ளி – ன் தந்தை ஸ்தா– னத்–தில் இருப்–ப–வர்–கள் தாம்–பூ–லம் மாற்–றிக் க�ொள்–கிற – ார்–கள். செட்–டுமை – க்–கா–ரர் ஊரார் அறிய முகூர்த்த ஓலையை சப்–த–மாக வாசிப்– பார். மண–ம–கன் வீட்–டார் மண–ம–க–ளுக்கு சீர் செலுத்தி, நகை–கள் மற்–றும் புட–வை–களை பரி–சாக வழங்–கு–கி–றார்–கள். புதுச்–சேலை உடுத்தி மடி–யில் மஞ்–சள், குங்– கு – ம ம், எலு– மி ச்சை ஏந்தி மண– ம – க ள் பெரிேயா– ரி – ட ம் ஆசி பெறு– கி – ற ார். மண –ம–கள் வீட்–டார் ஏற்–பாடு செய்த விருந்–த�ோடு நிச்–ச–ய–தாம்–பூ–லம் முடி–வுக்கு வரு–கி–றது. நிச்–ச– யம் முடிவு செய்த இரு–வீட்–டா–ரும் திரு–மண – ம் நடக்–கும்–வரை உற்–றார், உற–வி–னர் வீட்–டில் ஏதே–னும் அமங்–கல நிகழ்ச்சி நடந்–தால் அதில் பங்–கு–பெற மாட்–டார்–கள். நிச்–ச–யம் முடித்த மண–ம–கன் வீட்–டார், நல்ல நாள் பார்த்து புதுப்–ப�ொன் வாங்கி ப�ொற்–க�ொல்–லரி – ட – ம் திரு–மாங்–கல்–யம் செய்ய ‘ஆர்–டர்’ க�ொடுப்–பார்–கள். வழக்–கம – ாக க�ொம்– புத்–தாலி அல்–லது ப�ொட்–டுத்–தா–லி–யாக அது இருக்–கும். க�ொம்–புத்–தாலி என்–பது (த�ொங்–கு– தாலி என்–றும் ச�ொல்–வார்–கள்) தாலி நடு–வில் இருக்க இரு–பக்–கமு – ம் காசு–கள் த�ொங்–குவ – த – ாக இருக்–கும். ப�ொட்–டுத்–தாலி என்–பது காமாட்– சி–யம்–மன் தாலி. வட்–ட–வ–டி–வில் இருக்–கும். அடுத்து முகூர்த்–தப்–பு–டவை எடுத்–தல். இது முழுக்க மண– ம – க ன் வீட்– டு ச் செலவு. பட்–டுப்–பு–டவை மற்–றும் கூரைப்–பு–ட–வையை
8
வசந்தம் 5.6.2016
இரு– வீ ட்டு முக்– கி – ய ஸ்– த ர்– க ள் இணைந்– து ச் சென்று எடுப்– ப ார்– க ள். த�ொடர்ச்– சி – ய ாக திரு–மண அழைப்பு தயா–ரித்–தல், குல–தெய்வ வழி–பாடு ப�ோன்ற வழக்–க–மான நிகழ்–வு–கள். முன்–பெல்–லாம் மூன்று நாள் திரு–ம–ணம். முதல்–நாள் விருந்து ச�ோறாக்–கிப் ப�ோடு–தல். மண–மக – ன் மற்–றும் மண–மக – ள் வீட்–டில் தனித் –த–னி–யாக இது நடக்–கும். இந்த விருந்–துக்கு தேவை–யான ப�ொருட்–களை திரு–மண – த்–துக்கு வரும் உற–வி–னர்–களே வாங்கி வரு–வ–தாக அப்– ப�ோ–தெல்–லாம் வழக்–கம் இருந்–தது. இந்த விருந்–தன்றே வீட்–டில் பந்–தக்–கால் நடு–வார்–கள். மஞ்–சள் நீராட்டு விழா நடை–பெ–றாத பெண்–ணாக இருந்–தால், அதற்–கு–ரிய சடங்–கு– களை திரு–ம–ணத்–துக்கு முன்பே மண–ம–கள் வீட்–டில் செய்தே திரு–ம–ணம் நடை–பெ–றும் மண்– ட – ப த்– து க்கு பெண்ணை அழைத்– து ச் செல்–வார்–கள். மாப்–பிள்ளை அழைப்பு, முகூர்த்–தக்–கால், அர–சா–ணிக்–கால், முளைப்–பா–லிகை இடு–தல், மண–ம–கன் மற்–று ம் மண–ம–க–ளு க்கு தனித்– த–னியே பாலும், நெய்–யும் வைத்து தலைப்–பால் இடு–தல், காப்–புக் கட்–டுத – ல், மண ஆடை வழங்– கு–தல், தாலி கட்–டு–தல், மாலை மாற்–று–தல், அக்–னிவ – ல – ம், அம்மி மிதித்து அருந்–ததி பார்ப்– பது, மண–ம–க–னும் மண–ம–க–ளும் தத்–தம் பெற்– ற�ோ–ருக்கு பாதம் கழுவி பாத–பூஜை செய்–வது, தாரை வார்ப்–பது, காப்பு களை–வது, சாந்தி முகூர்த்–தம், மூன்–றாம் நாள் விருந்து என்று நாம் ரெகு–ல–ராக எல்லா திரு–ம–ணங்–க–ளி–லும் பார்க்–கும் சடங்–குக – ள்–தான் 24 தெலுங்–கும – னை செட்–டி–யார்–கள் சமூ–கத்–தி–லும் நடக்–கி–றது. திரு–ம–ணம் முடிந்து மூன்–றாம் மாதம் திரு– மாங்–கல்–யத்தை தாலிச் சங்–கிலி அல்–லது புது மஞ்– ச ள் கயி– றி ல் மாற்– று ம் தாலிப்– பெ – ரு க்– கம் எனும் சடங்கு பெண்–ணுக்கு நடக்–கும். சில சமூ–கங்–க–ளில் நடை–பெ–று–வதை ப�ோல அல்–லா–மல் இச்–ச–டங்–கின் ப�ோது மாப்–பிள்– ளையை அருகே இருக்க விடு–வ–தில்லை.
(த�ொட–ரும்)
சதீஷ்குமார்
ஆண்டுக்கு ரூ.290 க�ோடி சம்பாதிக்கும்
8ம் வகுப்பு படித்த இளைஞர்! – ம ாக இருக்– கி – ற து ஆச்–அல்–ச ர்–லயவா?
இந்த அதி–ச–யத்–துக்கு ச�ொந்–தக்–கா– ரர் ஈர�ோட்டை சேர்ந்த சதீஷ்குமார். ‘‘தயிர்–பா–ளை–யம்–தான் ச�ொந்த ஊர். விவ–சா–யக் குடும்–பம். பால் பண்ணை ஒன்றை சிறிய அள–வில் நடத்தி, உற்– ப த்– தி – ய ா– கு ம் பால் முழு–வ–தை–யும் பெங்–க–ளூ–ரு–வுக்கு அனுப்பி வந்–தார் அப்பா. லாபம் கிடைக்–க–வில்லை. நாள் த�ோறும் ரூபாய் ஆயி– ர ம் வரை நஷ்– ட ம் ஏற்–பட்–டது. அப்–ப�ோது எட்–டாம் வகுப்–பில் இருந்–தேன். படிக்க விருப்–பமி – ல்லை. விவ–சா–யத்–தி–லும் பெரிய ஆர்–வம் இல்லை. வேறு த�ொழில் செய்ய நினைத்–தி–ருந்–தேன். அப்– ப�ோ – து – த ான் அப்– ப ா– வி ன் பால் த�ொழிலை த�ொட– ர – ல ாம் என்று த�ோன்–றிய – து. எங்–கள் பாலை க�ொள்–முத – ல் செய்–யும் பெங்–களூ – ரு வியா–பா–ரியை சந்–திக்க சென்–றேன். பார்த்–தால் நாங்– க ள் அனுப்– பு ம் பாலை நேர– டி – ய ாக விற்– ப னை செய்– ய ா– மல், அதை மதிப்–புக்–கூட்–டிய பால் ப�ொருட்–க–ளாக மாற்றி அவர் விற்– பனை செய்து வரு–வதை கண்–டேன். குறிப்–பாக, ‘பனீர்’ எனப்–ப–டும் பாலா–டைக்–கட்டி தயா–ரித்து ஹ�ோட்– டல்–களு – க்கு விற்–பனை செய்து நல்ல வரு–மா–னம் பார்த்து வந்–தார். இதையே நாமும் செய்– த ால் என்ன? அவ–ரி–டமே பனீர் தயா–ரிக்– கும் த�ொழில் நுட்–பத்தை கற்–றுத் தரு–மாறு கேட்–டேன். மறுத்து விட்– ட ார். ச�ோர்ந்து ப�ோக– வி ல்லை. பல இடங்– க – ளி ல்
அலைந்து திரிந்து காய்ச்–சிய பாலில் வினி–கர் சேர்த்து பனீர் தயா–ரிக்–க– லாம் என்–கிற அடிப்–படை தக–வலை தெரிந்து க�ொண்–டேன். அப்பா வீட்–டில் இல்–லா–த–ப�ோது அந்த வேலையை செய்– தே ன். அப்–படி தயா–ரித்த பனீரை, ஏற்–க– னவே அறி–மு–க–மான பெங்–க–ளூரு ஹ � ோட் – ட ல் – க ள் சி ல – வ ற் – று க் கு அனுப்–பி–னேன். அவர்– க ள் சில ஆல�ோ– ச – ன ை– களை ச�ொன்– ன ார்– க ள். அதை செயல்– ப – டு த்தி பனீர் தயா– ரி த்து அனுப்–பி–னேன். வாங்கி சாப்–பிட்–ட– வர்– க – ளு க்கு டேஸ்ட் பிடித்– து ப்– ப�ோ–னது. படிப்–ப–டி–யாக ஆர்–டர்–கள் வரத்–த�ொ–டங்–கின. ஒரு கட்–டத்–துக்கு பிறகு, வெளி– யில் இருந்–தும் பாலை க�ொள்–முத – ல் செய்–யத் த�ொடங்–கி–ன�ோம். பெரிய பெரிய ஹ�ோட்–டல்–கள் தவிர சில்– லரை விற்–பன – ை–யிலு – ம் கால் பதிக்க முடிவு செய்–த�ோம். அப்–படி செய்–யும்–ப�ோது, அதற்கு ஒரு ‘பிராண்ட் நேம்’ தேவைப்–பட்– டது. ‘மில்கி மிஸ்ட்’ என்று பெயர் சூட்–டி–ன�ோம். சில வரு–டங்–கள் கழித்து சில்– லரை விற்–ப–னையை விரி–வு–ப–டுத்த வங்– கி – யி – லி – ரு ந்து கடன் பெற்று மிஷின் வைத்து பெரிய அள–வில் பனீர் தயா–ரிக்க ஆரம்–பித்–த�ோம். நன்–றாக ப�ோய்க்–க�ொண்டி – ரு – ந்த வியா–பா–ரத்–தில், திடீ–ரென்று தேக்–கம் ஏற்–பட்–டது. நண்–பர் ஒரு–வர், ‘விளம்–ப– ரம் க�ொடுங்–கள். சில்–லரை வியா–பா– ரி–க–ளுக்கு மினி ஃபிரிட்ஜ் வாங்கிக் க�ொடுங்–கள்...’ என்று ஆல�ோ–சனை வழங்–கி–னார். 5.6.2016
அதை செயல்–ப–டுத்– தி–ன�ோம். பெரிய முன்– னேற்–றம் ஏதும் ஏற்–ப–ட– வில்லை. கார– ணத ்தை அறிய, கடை கடை–யாக சென்று ஆய்வு செய்– த�ோம். உண்மை புலப்– பட்–டது. ‘பனீர்’ என்–பது அன்– றா– ட ம் தேவைப்– ப – டு ம் அத்–தியா–வசி – ய உண–வுப்– ப�ொ–ருள் கிடை–யாது. அத– னால்–தான் வேக–மாக விற்– பனை நடக்–கவி – ல்லை.... அ ப் – ப – டி – ய ா – ன ா ல் அத்தி– ய ா– வ – சி ய பால் ப�ொருட்–கள் என்ன? ய�ோ சி த் – த – ப�ோ து , முத–லில் வந்து நின்–றது தயிர். உடனே மேம்–படு – த்– தப்–பட்ட தயிர் விற்–ப–னை– யில் இறங்க முடி–வெடு – த்– த�ோம். விவ–சா–யி–க–ளி–டம் இ ரு ந் து நே ர – டி – ய ா க பாலை க�ொள்– மு – த ல் செய்– த�ோ ம். இதற்கு ஏ ற்ப கி ர ா – ம ங் – க ள் த�ோறும் பால் க�ொள் – மு – த ல் மையங்– க ளை திறந்–த�ோம். ஐந்து பால் குளி– ரூ ட்டு நிலை– ய ங்– களை தகுந்த இடங்– க – ளில் அமைத்–த�ோம். இப்–ப�ோது தமிழ்–நாடு முழு–வ–தும் 35 ஆயி–ரம் கற– வை – ய ா– ள ர்– க ள் எங்– கள் நிறு– வ – ன த்– து – ட ன் இணைந்– து ள்– ள ார்– க ள். இன்று 110 வகை–யான ப ா ல் ப�ொ ரு ட் – க ள ை தயா–ரிக்–கி–ற�ோம். இ ந ்த வெ ற் – றி க் கு த�ொழில் மேல் வைத்– தி– ரு க்– கு ம் நேசம்– த ான் கார– ண ம். லாபம் வரு– கி–றது என்–ப–தால் வேறு த�ொழில்–க–ளில் இறங்–க– லாம் என்–கிற எண்–ணம் துளி–யும் இல்லை. வெற்– றி–க–ர–மாக செய்–து–வ–ரும் இ ந ்த த் த�ொ ழி லை , எப்–படி மேம்–ப–டுத்–து–வது என்– று – த ான் சிந்– தி க்– கி – ற�ோம்...’’ என்– கி – ற ார் சதீஷ்–கு–மார்.
- ப்ரியா
வசந்தம்
9
l ‘இணை–யங்–கள் வழி–யாக பெண்–கள் மீது நடத்–தப்–படு – ம் தாக்–குத – – லும் வன்–முற – ை–யாக கரு–தப்–படு – ம்’ என்று மேனகா கூறி–யிரு – க்–கிற – ா–ரே? - வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு.
உண்–மை–தான். இணை–யம் தரும் தணிக்–கை–யற்ற கட்–டற்ற சுதந்–தி–ரத்தை பயன்–ப–டுத்தி, ப�ொது வெளி–யில் நடப்–பதை விட பெண்–க–ளுக்கு எதி–ராக படு ஆபா–ச–மான, வக்–கி–ர–மான தாக்–கு–தல்–களை சில இழி–பி–ற–வி–கள் செய்து வரு–கின்–ற–னர். இக்–கும்–ப–லுக்கு பயந்தே பல பெண்–கள் சமூக வலைத்–தள – ங்–களி – ல் வெளிப்–படை – ய – ாக கருத்–துக – ளை பகிர அஞ்–சுகி – ன்–றன – ர். இத்–த–கைய சமூக விர�ோத கும்–பல்–களை ஒடுக்–க–வேண்–டி–யது மிக முக்–கி–ய–மான விஷ–யம்.
l ஒவ்–வ�ொரு – வ – ரு – ம் கண்–டிப்–பாக
ì£
- ரவி, மதுரை.
செலவு செய்த அம– வு ன்ட் பத்–தலைய� – ோ. க�ொஞ்–சம் க�ோடியை இறக்–கி–யி–ருக்க வேண்–டும�ோ.
™èœ
வாக்–களி – க்க வேண்–டும் என்று தேர்–தல் ஆணை–யம் 35 லட்– சம் செலவு செய்–தும் வாக்கு சதவிகி– த ம் அதி– க – ரி க்– க வி – ல்–லையே ஏன்?
தான் மாநி–லத்–தில் ஒரு காவல்– ñ ðF l ராஜஸ்– நி–லை–யத்–தில் 25 ஆண்–டு–க–ளில் ¬ சுமார் 50 எப்–ஐஆ – ர்–தான் ப�ோடப்– பட்–டுள்–ளத – ா–மே?
- திரா.தி, துடி–ய–லூர்.
இதை வைத்து உட– ன – டி – ய ாக பாராட்–டிவி – ட முடி–யாது. எழுத்–தில் பதி–யா–மல் அனைத்–தை–யும் கட்–டப்– பஞ்–சா–யத்–தி–லேயே தீர்த்–தி–ருக்–கக் கூடிய சாத்–தி–ய–மும் இருக்–கி–றது.
l ‘சந்–திர– ப – ாபு நாயுடு முதல்–வர் ஆகும்–ப�ோ–தெல்–லாம்
வறட்சி ஏற்–படு – கி – ற – து. எந்த மாவட்–டத்–துக்கு சென்– றா–லும் டெல்டா பகுதி வறட்சி, நீர் மட்–டம் குறைவு ஏற்–படு – கி – ற – து. வறட்–சிக்கு பேன்ட், சட்டை ப�ோட்–டால் அதன் பெயர் சந்–திர– ப – ாபு நாயு–டு’ என நடிகை ர�ோஜா பேசி–யிரு – க்–கிற – ா–ரே? - கணே–சன், சென்னை.
ஆந்–திர அர–சி–யல்–க–ளத்–தில் ர�ோஜா ஒன்று ஆவே–ச– மாகி மயங்கி மயங்கி விழு–கி–றார். இல்–லா–விட்–டால் இப்–படி ‘அர–சி–யல் தெளி–வ�ோ–டு’ பேசிக் க�ொண்–டி–ருக் கி – ற – ார். தமிழ்–நாட்டு அர–சிய – லி – ல் சில என்–டர்–டெயி – ன – ர்–கள் உள்–ளதை ப�ோல அங்கு ர�ோஜா. வசந்தம் 5.6.2016 10
l த�ொடர்ந்து 51 மணி நேரம் பேட்–டிங் செய்து ருவாண்டா
கிரிக்–கெட் அணி கேப்–டன் எரிக் துசிங்–ஜிம – ானா சாதனை படைத்–துள்–ளது பற்–றி? - மு.மதி–வா–ணன், அரூர்.
சர்–வதே – ச தரத்–தில – ான சாதனை இல்–லையெ – ன்–றா–லும் மன உறு–திக்கு உடல் வலி–மைக்கு சிறந்த எடுத்–துக்–காட்–டாக அமைந்த சாதனை இது.
கிரா–மங்–களி – ல் குடும்–பங்–களைய�ோ – தனி நப– ரைய�ோ ஊரை–விட்டு ஒதுக்கி வைக்– கு ம் நடை– மு– ற ைக்கு நாட்– டி – லேயே முதல்–முற – ை– யாக மகா–ராஷ்–டிர மாநில அரசு தடை– வி–தித்–துள்–ளது பற்–றி?
l
- மதி, அரூர்.
பாராட்–டத்–தக்க செயல். தனி– மை ப்– ப – டு த் தி மி ர ட் – டு ம் இ து – ப� ோ ன்ற செ ய ல் – க – ளி ல் அனைத்து மாநில அர–சும் உட–னடி – ய – ாக தலை–யிட்டு, மனித உரிமை மீறல்–களை தடுக்க வேண்–டும்.
பதான்–க�ோட் விமா–னப்–படை தளம் தாக்–குத – ல் த�ொடர்–பாக தீவி–ரவ – ாதி மசூத் அசா– ரு க்கு ரெட் கார்– ன ர் ந�ோட்– டீ ஸ் பிறப்–பிக்–கப்–பட்–டுள்–ளது பற்–றி?
l
- ரவிச்–சந்–தி–ரன், ஆவு–டை–யாள்–பு–ரம்.
விமா– ன ப்– ப டை தளத்– தி ல் தாக்– கு – த ல் நடந்து இவ்–வ–ளவு நாட்–கள் ஆயிற்று. என்–ன– தான் செய்–தீர்–கள் என விமர்–ச–னம் எழும்– ப�ோது இந்த மாதிரி ந�ோட்–டீஸ்–களை எல்– லாம் காட்டி சமா–ளித்–துக் க�ொள்–ள–லாம்.
l பிளஸ் 2, பத்–தாம் வகுப்பு தேர்– வில் சிறைக்–கை–திக – ள் அதி–கம – ான அளவு தேர்ச்சி பெற்–றுள்–ளன – ரே – ? - எஸ்.அர்–ஷத் பயாஸ், குடி–யாத்–தம்.
சிறைச்–சூழ – ல் கடும் மனக்–க�ொந்– த–ளிப்பை அளிக்–கக் கூடி–யது. அது– ப�ோன்ற எதிர்–மறை நிலை–க–ளுக்கு இடை–யி–லும் கருத்–தூன்றி படித்து, சிறப்–பாக வெற்–றி– பெற்–றி–ருக்–கும் சி றை – வா – சி – க ள் உ ண் – மை – யி ல் பெரும் பாராட்–டுக்–கு–ரி–ய–வர்–கள்.
l பயன்–பாட்–டில் இல்–லாத
1053 சட்–டங்–கள் நீக்–கப்–பட்டு ரத்– த ாகி உள்– ள – ன – வே ? இத–னால் என்ன பயன்? - ராஜேஷ், பாளை–யங்–க�ோட்டை.
மாறி–வ–ரும் நவீன காலச்– சூ– ழ – லு க்கு ப�ொருந்– தாத , பழங்–கா–லத்து சட்–டதி – ட்–டங்– களை அப்–ப–டியே பிடித்து த�ொங்–குவ – தா – ல், அர்த்–தம – ற்ற கால விர–யம், த�ொல்–லைக – ள் ஏற்– ப – டு ம். இதை தவிர்க்க இச் சட்–டங்–கள் அனைத்–தை– யும் ரத்து செய்–வது நல்–லதே.
l ட�ோனி–யின் தலை–மை–
யி–லான புனே அணிக்கு ஏனிந்த படு–த�ோல்–வி? - எம்.மிக்–கேல்–ராஜ், சாத்–தூர்.
புதி–தாக உரு–வான அணி. ப ல மு ன் – ன ணி வீ ர ர் – க – ளுக்கு காயம் ஏற்– ப ட்– ட து ஆக்– ர �ோ– ஷ – ம ான ஆட்– ட த்– துக்கு தடை–யாக இருந்–தது. த�ோல்–விக்கு இது முதன்–மை– யான கார–ணம்.
5.6.2016
வசந்தம்
11
ஒரு லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட தமிழர்களைப் பலிக�ொண்ட சயாம்-பர்மா மரண ரயில்பாதையின் ரத்த சரித்திரம்
ஆ
னால் மனி–தர்–கள் வந்–தார்–கள். அது–வும் கூட்– டம் கூட்–ட–மாக. க�ொத்–துக் க�ொத்–தாக. ம்ஹும். ரயி– லி ல் அல்ல. கால் நடை– யாக. எங்–கி–ருந்தோ. எந்–தெந்த திசை–க–ளில் இருந்தோ. முத–லில் வந்–தவ – ர்–கள் ‘ஐ.என்.ஏ.’வில் பணி– பு–ரிந்–த–வர்–கள். பசி, பட்–டி–னி–யு–டன் தப்–பித்– த�ோம் பிழைத்–த�ோம் என்று வந்–தவ – ர்–களு – க்கு பூத்–தா–யில் இருந்–த–வர்–கள் அடைக்–க–லம் க�ொடுத்–தார்–கள். பல நாட்–க–ளாக அவர்–கள் வயிறு காய்ந்–தி–ருக்–கி–றது என்–பதை அறிந்–த– தும் பத–றிப் ப�ோய் இருப்–பதை வைத்து சமைத்– து ப் ப�ோட்– ட ார்– க ள். காட்டு விலங்கை அடித்து, கறி ச�ோறை பரி–மா–றி– னார்–கள். விருந்–த�ோம்–பல் என்–றால் அது தமி–ழர்– கள்–தான் என்–பதை அந்த சயாம் - பர்மா காட்–டி–லும் நிரூ–பித்–தார்–கள். முன் பின் அறி–
மு–க–மா–கா–த–வர்–க–ளுக்–கும் உணவு க�ொடுத்– தார்–கள். வந்–த–வர்–கள் தங்–கள் அனு–ப–வங்–களை பகிர்ந்து க�ொண்–டார்–கள். நேதா–ஜியை சந்– தித்–தது, அரு–கில் அமர்ந்து அவ–ரு–டன் பேசி– யது, ஆங்–கி–லே–யர்–க–ளுக்கு எதி–ராக ப�ோரிட்– டது, குண்–டடி பட்–டது... எல்–லா–வற்–றை–யும் க�ொட்–டி–னார்–கள். காது– க ள் கிடைக்– க ாதா... நம் வாழ்க்– கையை பகிர்ந்து க�ொள்ள மாட்–ட�ோமா... என்று காத்–தி–ருந்–த–து–ப�ோல் ம�ொத்–தத்– தை–யும் விரி–வாக விளக்–கி–னார்–கள். வாயைப் பிளந்– த – ப டி கேட்ட த�ொழி–லா–ளர்–கள் தங்–கள் பங்–குக்கு, தாங்–கள் ரயில் பாதை அமைக்க பட்ட வேத–னையை ச�ொன்–னார்– கள். இதன் வழி– ய ாக பரஸ்– ப – ர ம் ஆறு– த ல் தேடிக் க�ொண்–டார்–கள். ச ா ப் – பி ட் டு இ ளை ப் – ப ா றி ஓ ர – ள வு
50
12
வசந்தம் 5.6.2016
தெம்–பா–ன–தும் வ ந் – த – வ ர் – க ள் பு ற ப் – ப ட் – ட ா ர் – க ள் . அவர்–களை தடுத்து நிறுத்த த�ொழி–லா–ளர்–கள் முய–லவி – ல்லை. ரயில் வரும் வரை... மலாயா சென்று சேரும் வரை... இருப்–பதை உண்ண வேண்–டுமே... எனவே மன– மி ல்– ல ா– ம ல் வழி– ய – னு ப்பி வைத்–தார்–கள். ‘ஐ.என்.ஏ’ வீரர்–கள் சென்–றது – மே அடுத்–தக் கூட்–டம் பூத்–தாயை முற்–று–கை–யிட்–டது. இம்–முறை காடு மேடு எல்–லாம் நடந்து வந்–த–வர்–கள் சக த�ொழி–லா–ளர்–கள். இவர்–களை ப�ோலவே மலாயா த�ோட்–டத் த�ொழி–லா–ளர்–கள். மட்–டும – ல்ல, ஏற்–கன – வே அறி–முக – ம – ா–னவ – ர்– கள் கூட. எனவே கட்–டிப் பிடித்து அழ–வும், வாய்–விட்டு கத–ற–வும் முடிந்–தது. தெரிந்–த–வர்–க–ளின் பெயரை ச�ொல்லி அ வ ர் ( ள் ) எ ப் – ப டி இ ரு க் – கி – ற ா ர் . . . எங்–கா–வது பார்த்–தீர்–களா... என்–றெல்–லாம் விசா–ரித்–தார்–கள். இறந்–த– வர்–களை பட்–டிய – லி – ட்டு அவர்–களை – ப் பற்–றிய நினை–வு–களை பகிர்ந்து க�ொண்–டார்–கள். இடைப்–பட்ட வரு–டங்–க–ளில் உட–லில் ஏற்– பட்ட காயங்– க ளை காண்– பி த்து ஆறு– த ல் தேடிக் க�ொண்–டார்–கள். புதைக்–கப்–பட்–ட–வர்–க–ளின் இடத்–துக்கு சென்று கை கூப்பி வணங்–கி–னார்–கள். வயி–றார சாப்–பிட்–டார்–கள். கால்–களை நீட்–டி–ய–படி நன்கு உறங்–கி–னார்–கள். நாட்–கள் நகர்ந்–தன. மாதங்–கள் கடந்–தன. ரயில் வரு–வ–தற்–கான எந்த அறி–கு–றி–யும் தெரி–ய–வில்லை. ‘என்ன குருத்தோ... வேலை– வெ ட்டி இல்–லாம மூணு நாலு மாசமா சும்–மாவே இருக்–க�ோம். வண்–டியே வரக் காண�ோம்? நடந்–திரு – ந்–தாக் கூட இந்–நேர – ம் மலாயா ப�ோய் சேர்ந்–திரு – ப்–ப�ோமே..? உறு–தியா ச�ொல்–லுங்க... தெற்–கே–யி–ருந்து ரயில் வருமா வராதா..?’ அச்–ச–மின்றி வின–வி–னார்–கள். அதற்கு ஏற்ப முன்பு ப�ோல் குருத்–த�ோக்–க– ளும் கெத்து காட்–ட–வில்லை. எல்–ல�ோ–ரும்
ஒரே நிலை–யில்–தான் இருக்–கி–ற�ோம்... இதில் த�ொழி–லாளி என்ன... குருத்தோ / கங்–காணி என்ன... என்ற ஞானம் அவர்– க – ளு க்– கு ம் பிறந்–தி–ருந்–தது. எனவே கேட்– ட – வ ர்– க – ளி ன் த�ோளில் கைப�ோட்டு, அவர்–கள – து பெயரை ச�ொல்லி ‘ஆக்–கப் ப�ொறுத்–துட்டு ஆறப் ப�ொறுக்– காம இருந்தா எப்–படி..? ப�ொறுத்–தது ப�ொறுத்– தாச்சு... இன்–னும் க�ொஞ்ச நாள் காத்–தி–ருப்– ப�ோமே..?’ பவ்–யம் காண்–பித்த குருத்–த�ோ–வின் குர– லில் இருந்தே இவர்–களு – க்–கும் எந்த விவ–ரமு – ம் தெரி–யாது... நம்–மைப் ப�ோல்–தான் காத்–திரு – க்– கி–றார்–கள்... என்ற உண்–மையை த�ொழி–லா– ளர்–கள் புரிந்து க�ொண்–டார்–கள். ரயி–லுக்–காக காத்–தி–ருந்–தார்–கள். இந்த சூழ–லில்–தான் ஒரு– ந ாள் பூத்– த ாய் என்– று ம் இல்– ல ாத பர–ப–ரப்பை அடைந்–தது. கார–ணம் வந்த செய்தி. ‘ஜப்–பான்ல குண்டு ப�ோட்–டுட்–டாங்–க– ளாம்... ரெண்டு பட்–ட–ணம் அழிஞ்சு ப�ோச்– சாம். லட்–சக்–க–ணக்–குல மக்–கள் செத்–துட்– டாங்–க–ளாம். இதுக்கு மேல தாக்–குப் பிடிக்க முடி– ய ா– து ன்னு வெள்– ள க்– க ா– ர ங்– க – கி ட்ட சர–ண–டைஞ்–சுட்–டாங்–க–ளாம்...’ தக–வல் உண்–மையா ப�ொய்யா என்று தெரி–யா–மல் த�ொழி–லா–ளர்–கள் தத்–தளி – த்–தார்– கள். ஆனால் அடுத்–த–டுத்து வந்த செய்–தி–கள் அனைத்– தும் இவை எல்–லாம் உண்–மையே என பறை– சாற்–றின. ஹிர�ோ–ஷிமா, நாக–சாகி நக–ரங்–கள் மீது அணு– கு ண்– டு – க ள் வீசப்– ப ட்– டி – ரு க்– கி ன்– ற ன. அவை பயங்–க–ர–மான சக்தி வாய்ந்த குண்– டு– க ள். இத– ன ால் அவ்– வி ரு நக– ர ங்– க – ளு ம் சுடு–கா–டு–க–ளாக காட்–சி–ய–ளிக்–கின்–றன... ‘தானிக்–குத் தீனி சரி–யாப் ப�ோச்சு. இங்க நம்ம ஜனங்– க – ளை க் க�ொன்– ன ான். அங்க அணு–குண்டு அவங்–களை – க் க�ொன்–னுடு – ச்சு...’ யார�ோ வாய்–விட்டு ச�ொன்–ன–ப�ோது மற்–ற–வர்–கள் கடிந்து க�ொண்–டார்–கள். ‘அப்– ப டி ச�ொல்– ல ாத. பட்– ட – ண மே அழிஞ்சு ப�ோச்–சுன்னா அங்க இருந்த குழந்– தைங்க, வய–சா–ன–வங்க எல்–லா–ரும்–தானே
கே.என்.சிவராமன் 5.6.2016
வசந்தம்
13
செத்–தி–ருப்–பாங்க? அவங்க எல்–லாம் என்ன பாவம் செஞ்– ச ாங்க? ஒரு– வேளை இங்க இவ–னுங்க தலைல குண்டை வீசி இருந்தா கூட நீ ச�ொன்–னதை சரின்னு ஏத்–துக்–க–லாம். செத்–த–வங்க பூரா அப்–பா–வியா...’ ‘அப்ப நாம மட்–டும் பாவி–களா..? இங்–கயு – ம்– தானே குழந்–தைங்க, வய–சா–னவ – ங்க, ப�ொம்–ப– ளைங்க எல்–லாம் செத்–தி–ருக்–காங்க..? அது மட்–டும் சரியா..?’ வாத பிர–திவ – ா–தங்–கள் எழுந்–தன. இரண்டு தரப்–புக்–கும் ஆத–ர–வாக குரல் ஒலித்–தன. என்–றா–லும் ஜப்–பா–னில் அணு–குண்–டு–கள் வீசப்–பட்– டன... இரு நக–ரங்–கள் அழிந்–தன... என்ற தக–வல் இனம் புரி–
யாத ஓர் உணர்வை த�ொழி–லா–ளர்–கள் மத்–தி–யில் ஏற்–ப–டுத்–தின என்–ப–தில் மட்–டும் மாற்–றுக் கருத்–தில்லை. கூடவே இனி ரயில் வருமா..? நாம் காத்–தி–ருப்–பது சரி–தானா..? என்ற வினா–வும் அனை–வ–ரது மன–தி–லும் எழுந்–தன. அந்–தக் கேள்வி வேர் விட்டு பட–ரு–வ–தற்– குள் ஊஊ–ஊ–ஊ–ஊ–ஊ–ஊஊ... ரயில் வரும் சத்–தம் கேட்–டது. ‘ஏய்... ரயில் வந்–தாச்சு... ரயில் வந்–தாச்சு...’ எங்–கும் மகிழ்ச்–சிக் குரல் பர–வின. ரயில் நிலை–யத்தை ந�ோக்கி ஓடி–னார்–கள். வந்து நின்ற ரயி–லில் இருந்து இரு வெள்– ளைக்–கா–ரர்–கள் இறங்–கி–னார்–கள். ப�ோர்க் கைதி–கள் அடைக்–கப்–பட்–டிரு – ந்த பூத்–தாய்க்கு சென்று ஏத�ோ ச�ொல்–லி–விட்டு மீண்–டும் ரயி– லில் ஏறி–னார்–கள். புறப்–பட்டு சென்–றார்–கள். த�ொழி– ல ா– ள ர்– க – ளு க்கு எது– வு ம் புரி– ய – வில்லை. மெல்ல மெல்ல வெள்–ளைக்–கார கைதி–கள் விஷ–யத்தை விளக்–கி–னார்–கள். வடக்–கில் இருந்து எங்–கள் ஆட்–களை ஏற்– றிக் க�ொண்டு வரும்–ப�ோது எங்–க–ளை–யும் அழைத்–துச் செல்–வார்–கள். ‘அப்–ப–டி–யா–னால் நாங்–கள்?’ கேட்ட தமிழ் த�ொழி– ல ா– ள ர்– க – ளு க்கு எந்த பதி–லை–யும் ச�ொல்–லா–மல் அவர்–கள்
14
வசந்தம் 5.6.2016
வில–கி–னார்–கள். இப்– ப – டி யே தின– மு ம் ரயில்– க ள் வந்– தன. வெள்–ளைக்–கார கைதி–களை மட்–டும் அழைத்–துச் சென்–றன. நமக்–கும் வண்டி வரும் என நம்–பிக்–கை– ய�ோடு த�ொழி–லா–ளர்–கள் காத்–தி–ருந்–த–னர். அதற்கு ஏற்–ற–படி ஒரு– ந ாள் வந்த ரயி– லி ல் ஏரா– ள – ம ான த�ொழி–லா–ளர்–கள் இருந்–தார்–கள். அதைப் பார்த்–த–துமே அனை–வ–ருக்–கும் உற்–சா–கம் ப�ொத்–துக் க�ொண்–டது. வ ண் – டி – யி ல் இ ரு ந் து இ ற ங் – கி ய ஆங்–கி–லே–யர் நே ர ா க த�ொ ழி – ல ா – ள ர் – க ள் இ ரு ந்த பூத்–தாய்க்கு வந்–தார். ‘குட்–மார்–னிங் ஆல் ஆஃப் யூ! ஒரு குட் நியூஸ். நம்ம ஆளு எல்–லாம் நல்ல காலம் வந்– துச்சு. ஜப்–பான் ஆளு, நம்ம ஆளு எல்–லாம் ர�ொம்ப கஸ்–டப் படுத்–துச்சு. நீ ஆளு இந்–தக் காட்–டுல
கஷ்– டம். இப்ப நல்லா ஆச்சு. மலா–யாக் காட்–டுலே மூணு மாசம் கஷ்–டம். இப்ப நல்லா ஆச்சு. நீ ஆளு எல்–லாம் இப்ப ரயில் ஏறுது. மலாயா ப�ோகுது..!’ ஆங்–கி–ல–மும் தமி–ழும் கலந்து ச�ொல்–லி– விட்டு சிரித்–தார். ‘நீ ஆளு எல்– ல ாம் இப்ப ரயில் ஏறுது. மலாயா ப�ோகுது..!’ என்ற வாச–கம் த�ொழி– லா–ளர்–கள் மத்–தியி – ல் மின்–னலெ – ன பர–விய – து. ‘ஹுரே...’ என அவர்– க ள் எழுப்– பி ய கூச்–ச–லில் காடே அதிர்ந்–தது. இது–வரை வாழ்ந்–தது நாற்–றக் குடி–சை–தான் என்–றா–லும் பல மாதங்–கள் அங்–குத – ான் படுத்து உறங்–கி–யி–ருந்–தார்–கள். எனவே அந்த இடத்– தைப் பார்க்–கப் பார்க்க அவர்–கள் மன–தில் ஈரம் கசிந்–தது. இங்கு வந்–த–ப�ோது உட–னி–ருந்த தங்–கள் சகாக்–க–ளில் பலர் இங்–கேயே இறந்து இந்த மண்–ணி–லேயே புதைக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கி–றார்– களே... நம்–முட – ன் அவர்–கள – ால் மலா–யா–வுக்கு திரும்ப முடி– ய – வி ல்– லையே ... அவர்– க – ள து உற–வி–னர்–க–ளி–டம் என்ன பதில் ச�ொல்–வது..? நினைக்–கும்–ப�ோதே கண்–கள் கலங்–கின. மகிழ்ச்–சியு – ம் ச�ோக–மும் கலந்த உணர்–வில் நடந்–தார்–கள். ரயி–லில் ஏறி–னார்–கள். அ ழ ை க்க வ ந்த வெ ள் – ளை க் – க ா – ர ர் க�ொடியை அசைக்க வெள்–ளைய – ர் க�ொடி கம்–பீர – ம – ாக ரயி–லின் முகப்–பில் பறக்க அந்–தக் காட்–டுக்கு பிரியா விடை க�ொடுத்–த– படி மெல்ல மெல்ல ரயில் நகர ஆரம்–பித்–தது...
(த�ொட–ரும்)
லுங்–கில் வர–குவ – ை–தான் அரி–கெலு என்–கிற – ார்–கள். அரி–கெலு நீரன்–னம் என்–பது வர–குக் கஞ்சி. வரகு தமி–ழர் வாழ்க்–கையி – ல் இரண்–டற – க் கலந்த தானி–யம். த�ொல் தமி–ழர்–கள் வீடு கட்–டும்–ப�ோது, வரகு தீட்–டு–வ–தற்கு என்று வீட்–டுக்கு நடு–வில் ஒரு பள்–ளம் வைப்–பார்–கள். ஊருக்–குப் ப�ொது–வில், பாறைக்கு மத்–தி–யில் ஒரு வரகு தீட்–டு–மி–ட–மும் இருக்–கும். இன்–றைக்–கும் பழங்– குடி குடி–யி–ருப்–பு–க–ளில் இதைப் பார்க்–க–லாம். ஐங்–கு–று–நூறு, குறுந்– த�ொகை, நற்–றிணை, புற–நா–னூறு ப�ோன்ற இலக்–கி–யங்–கள் எல்–லாம் வர–கைப் பற்–றிப் பாடு–கின்–றன. இது–தவி – ர, வரகை வைத்து ஏரா–ளம – ான நாட்–டுப்–புற பாடல்–க–ளும் உண்டு. சடங்– கு – க – ளி – லு ம் வர– கு க்கு மிகுந்த முக்– கி – ய த்– து – வ ம் உண்டு. க�ோயில் கல–சங்–களி – ல் வரகு உள்–ளிட்ட தானி–யங்–களை நிரப்பி வைக்– கும் வழக்–கம் உண்டு. கார–ணம், வர–கி–ருக்–கும் திசை–யில் இடிய�ோ, மின்–னல�ோ திரும்–பாது. இயற்கை இடி விரட்டி. இன்–ன�ொரு கார–ணமு – ம் உண்டு. கடும் பஞ்–சம் ஏற்–பட்டு விதை–கள் அற்–றுப் ப�ோகும் காலங் க – ளி – ல் கல–சத்–தில் இருப்–பவற்றை – எடுத்து விதைத்–தும் க�ொள்–ளல – ாம். நம் த�ொல் மக்–க–ளின் உடல் வலு–வுக்–கும், மனத் திரட்–சிக்–கும் கார– ண – ம ாக இருந்– த – வ ற்– றி ல் வரகு முதன்– ம ை– ய ா– ன து. வர– கி ல்
நீங்–க–ளும் செய்–ய–லாம்!
வர–க–ரிசி - 1 கப் பச்–சைப் பருப்பு - கால் கப் வெந்–த–யம் - அரை டீஸ்–பூன் தேங்–காய் - அரை மூடி பச்சை மிள–காய் - 2 இஞ்சி - 1 துண்டு க�ொத்–த–மல்லி - 1 க�ொத்து கறி–வேப்–பிலை - 1 க�ொத்து பூண்டு - 5 பற்–கள் உப்பு - ேதவை–யான அளவு. பச்சை மிள–காயை இரண்–டாக வெட்–டிக் க�ொள்–ளுங்–கள். இஞ்சி, க�ொத்–த–மல்லி, கறி–வேப்–பிலை, பூண்டு ஆகி–ய–வற்றை ப�ொடி–யாக நறுக்–கிக் க�ொள்–ளுங்–கள். தேங்–கா–யைத் துருவி, பிழிந்து பால் எடுத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். வரகு, பருப்பு, உப்பு வெந்–தய – த்தை வெறும் கடா–யில் ப�ோட்டு ப�ொன்–னிற – ம – ாக வறுத்– துக் க�ொள்–ளுங்–கள். பிறகு தேங்–காய்ப்–பால் தவிர்த்து பிற அனைத்–தை–யும் சேர்த்து குக்–க–ரில் ப�ோட்டு 4 கப் தண்–ணீர் சேர்த்து 3 விசில் அள–வுக்கு வேக–விடு – ங்–கள். வெந்–தது – ம் மேலும் 5 நிமி–டங்–கள் அடுப்–பில் வைத்–திரு – ந்து தேங்–காய்ப்–பால் சேர்த்து நன்கு கிளறி இறக்–குங்–கள். அரி–கெலு நீரன்–னம் ரெடி.
- வெ.நீல–கண்–டன் 5.6.2016
வசந்தம்
15
சுவையான சமையல் செய்திகளுக்கு: http://www.dinakaran.com/samayalnew
அரிகெலு நீரன்னம் தெ
11 அமின�ோ அமி– ல ங்– க ள் உள்– ள ன. மூளை– யி ன் செல்– கள் நன்கு வேலை செய்ய, ரத்–தத்–தில் நைட்–ர–ஜனை ஊக்– கப்–படு – த்த, எலும்பு மற்–றும் மஜ்– ஜையை பலப்–படு – த்த, பல்–லின் எனா–ம–லைக் காக்க அமின�ோ அமி–லங்–கள் பெரும் பங்–க–ளிக்– கின்–றன. உ ட ல் வ ள ர் ச் – சி – யி – லு ம் அவற்–றின் பங்கு அதி–கம். அந்த வகை–யில் வரகு, முழு–மை–யான சத்–தா–கா–ரம். கெடு–தல் செய்–யும் பாக்–டீ–ரி–யாக்–கள் உடம்–புக்–குள் நுழைந்–த–தும் செய்–யும் முதல் வேலை, நன்மை செய்–யும் பாக்– டீ–ரி–யாக்–களை அழிப்–ப–து–தான். கேட்–பார் இல்–லா–மல் ப�ோன– பின் உறுப்–பு–களை சிதைக்–கச் த�ொடங்–கும். நன்மை செய்–யும் பாக்–டீ–ரியா சுவர் ப�ோல நின்று நம் ஆர�ோக்–கி–யம் காக்–கும். அத–னால் நாம் உண்–ணும் உண–வா–னது நன்மை செய்–யும் பாக்–டீக்–ரி–யாக்–களை ஊக்–கப்– ப–டுத்–து–வ–தாக இருக்க வேண்– டும். வரகு நன்மை செய்–யும் பாக்– டீ – ரி – ய ாக்– க ளை ஊட்டி வளர்க்–கும். அத–னால் உட–லில் ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி அதி–க–ரிக்– கும். ‘பி-காம்ப்–ளக்ஸ்’ வைட்–ட– மின்– க ள் நிறைந்– து ள்– ள – த ால் வயிற்–றுப்–புண், வாய்ப்–புண்–ணுக்– கெல்–லாம் இது நன்–ம–ருந்து. அ ண் – ம ை க் – க ா – ல – ம ா க மக்– க ள் சிறு– த ா– னி – ய ங்– க – ளி ன் திசை–யில் திரும்–பி–யி–ருக்–கி–றார்– கள். நவீன உண–வுப்–ப–ழக்–கம் க�ொடுத்த படிப்–பினை – க – ள்–தான் அதற்–குக் கார–ணம். ஆ ந் – தி – ர ா – வி ல் த ா னி ய உண–வுப் பழக்–கம் பெரி–தாக மாற– வி ல்லை. பிற காலங் –க–ளில் எப்–ப–டிய�ோ, பண்–டிகை, சடங்–கு–கள், சுப காரி–யங்–க–ளில் தங்– க ள் த�ொன்ம உண– வு ப் பண்–பாட்டை ஆந்–திர மக்–கள் கைவி–டு–வ–தில்லை. கர்ப்–பிணி –க–ளுக்கு நடத்–தப்–ப–டும் சீமந்த நிகழ்– வ ன்று அரி– கெ லு நீரன்– னம் செய்து அப்–பெண்–ணுக்கு வழங்–கு–வது வழக்–கம். அதே– ப�ோல், பெண்– க ள் பரு– வ ம் எய்–தும் நேரத்–தில் ச�ோர்–வைப் ப�ோக்கி உடலை வலுப்–ப–டுத்– தும் ந�ோக்–கில் செய்து தரு–கி– றார்–கள். சைடிஷ், ஆவக்–காய் ஊறு–காய்..! ப�ோதாதா..?
‘‘கில்லி, கண்ணாமூச்சி, கபடி, ந�ொண்டி ப�ோன்ற விளையாட்டுகள் வழியே உடல் ப்ளஸ் மனநல பயிற்சிகளை அளிக்க முடியும்!’’ அடித்து ச�ொல்–கி–றார் பிசி–ய�ோ–தெ–ர–பிஸ்ட்
வி
டி–யற்–காலை ஆறு மணி. சென்னை அண்– ண ா– ந – க – ரி ல் உள்ள பூங்கா ஒன்–றில் குழந்–தை–கள் முதல் பெரி–ய– வர்–கள் வரை அனை–வரு – ம் வட்–டம – ாக நின்று, குதித்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–த–னர். பன்–னி–ரெண்டு வயது இருக்–கும் அந்த சிறு–மிக்கு. பூங்–கா–வில் இருக்–கும் சீசா விளை– யாட்–டில் உள்ள கம்பி மேல் பேலன்ஸ் செய்–த– படி நின்–று க�ொண்–டிரு – ந்–தாள். மறு–பக்–கம் இரு பால–கர்–கள் அந்த மண் தரை–யில் தவழ்ந்–தப – டி காட்–சி–ய–ளித்–த–னர். விடி– ய ற்– க ா– ல ை– யி ல் இவர்– க ள் என்ன செய்–கி–றார்–கள் என்று பார்த்–தால் அங்கு இவர்–களு – க்கு என்ன செய்ய வேண்– டும் என்று கட்– ட – ளை – யி ட்– டு க் க�ொண்– டி – ருந்–தார் பிரே–மா–னந்த். தனி–யார் மருத்–து–வ ம–னை–யில் பிசி–ய�ோ–தெ–ர–பிஸ்–டாக வேலை பார்த்து வரும் இவர், குழந்–தை–கள் முதல் பெரி–ய–வர்–கள் வரை சக–ல–ரும் ஆர�ோக்–கி–ய– மாக இருக்க வேண்–டும் என்று விழிப்–புண – ர்வு ஏற்–ப–டுத்தி வரு–கி–றார். ‘‘உடல் ஆர�ோக்–கிய – ம் எல்–லா–ருக்–கும் அவ– சி–யம். குறிப்–பாக குழந்–தை–க–ளுக்கு. ஆனால், இன்–றைய குழந்–தை–க–ளுக்கு உடல் மற்–றும் மன வலிமை என்–பது குறை–வா–கவே உள்–ளது. முன்பு மைதா–னத்–தில் விளை–யாட பழ–கிய குழந்–தை–கள் இப்–ப�ோது அடுக்கு மாடி குடி– யி–ருப்–பில் செல்–ப�ோன், வீடிய�ோ கேம்ஸ் என்று ஒடுங்கி விடு–கி–றார்–கள். இத– ன ால் மன– த ா– லு ம், உட– ல ா– லு ம் பல பிரச்– னை – க ளை அவர்– க ள் சந்– தி த்து வரு–கி–றார்–கள். வருங்–கால சந்–த–தி–க–ளுக்கு நல்ல எதிர்–கா–லத்தை ஏற்–ப–டுத்தி தர–வேண்– டும் என்–ப–து–தான் என்–னு–டைய ந�ோக்–கம்...’’ என்று ச�ொல்–லும் பிரே–மா–னந்த், ‘வல்–லமை தாரா– ய�ோ ’ என்ற பெய– ரி ல் உடல் நலம்
16
வசந்தம் 5.6.2016
குறித்த பயிற்–சி–களை அளித்து வரு–கி–றார். ‘‘இயல்–முறை மருத்–து–வத்–தில் முது–கலை பட்–டம் பெற்–றி–ருக்–கி–றேன். படிப்பு முடிந்த கைய�ோடு தனி–யார் மருத்–து–வ–ம–னை–யில் பிசி–ய�ோதெ – ர – பி – ஸ்–டாக வேலை கிடைத்–தது. சிறு வயது முதலே உடல் ஆர�ோக்–கி–யத்– தில் ஆர்–வம் உண்டு. அது குறித்து விழிப்– பு– ண ர்ச்சி ஏற்– ப – டு த்த வேண்– டு ம் என்– ப து தணி–யாத தாகம். தமி– ழ க வர– ல ாறு சார்ந்த நூல்– க ளை தேடித் தேடி படிப்–பேன். அது குறித்து யார் பேசி–னா–லும் அசை–யா–மல் மணிக்–கண – க்–கில் கேட்–பேன். அந்–த– வ–கை–யில் நம் முன்–ன�ோர்–கள் மீது பெரும் மதிப்பு உண்டு. உடல் ஆர�ோக்–கி– யத்– தி ல் அந்– த – ள – வு க்கு அவர்– க ள் கவ– ன ம் செலுத்–தியு – ள்–ளன – ர் என்–பதை அறி–யும்–ப�ோது வியப்–பாக இருக்–கி–றது. அவர்–கள் கடைப்–பிடி – த்த அனைத்து வழி– மு–றை–க–ளை–யும் நாம் மறந்–து–விட்டு மேற்–கத்– திய ம�ோகத்–தில் ஆழ்ந்–திரு – க்–கிற�ோ – ம். உணவு பழக்–கம் முதல் உடல் நிலை குறித்த விஷ–யங்– கள் வரை மேற்கை சார்ந்தே இருக்–கி–ற�ோம். இத–னால் வயது வித்–திய – ா–சம் இல்–லா–மல் பல–ரும் உடல் பரு–மன், நீர–ழிவு பிரச்னை, ரத்–தக் க�ொதிப்பு ப�ோன்ற உபா–தை–களை அனு– ப – வி த்து வரு– கி ன்– ற – ன ர். இப்– ப – டி யே ப�ோனால் நம்–மு–டைய வருங்–கால சந்–த–தி– யர்– க – ளு க்கு ஆர�ோக்– கி – ய – ம ான வாழ்க்கை கிட்– ட ாது. அதை தடுப்– ப – து – த ான் ‘வல்– லமை தாரா–ய�ோ–’–வின் முக்–கிய ந�ோக்–கம்...’’ என்று ச�ொன்–ன–வர் இந்த பயிற்சி குறித்து விவ–ரித்–தார். ‘‘நம்–மு–டைய பெற்–ற�ோர்–கள், தாத்தா பாட்–டிக – ள் எல்–ல�ோரு – ம் கடு–மைய – ான உழைப்– பா–ளி–யாக இருந்–த–னர். வீட்டு வேலை–களை
செய்–வது, கிணற்–றில் தண்–ணீர் இரைப்–பது, என்று குறிப்–பிட்–டார். ஆட்–டுக்–கல்–லில் மாவு ஆட்–டுவ – து, அம்–மியி – ல் ‘‘உடற்–பயி – ற்–சிக்கு ஜிம்–மிற்–குத – ான் செல்ல மசா–லாக்–கள் அரைப்–பது, தண்–ணீர் பிடிக்க வேண்–டும் என்–றில்லை. நாம் இருக்–கும் இடத்– அதிக தூரம் நடப்–பது... என சகல வேலை தில் அங்–குள்ள ப�ொருட்–களை க�ொண்டே –க–ளை–யும் அவர்–களே செய்து வந்–த–னர். உடற்–ப–யிற்சி செய்–ய–லாம். எனக்கு நான்கு இதை–யெல்–லாம் நாம் செய்–வ–தில்லை. சுவற்–றில் அடைந்து பயிற்சி செய்ய விருப்–ப– இன்– றை ய லைஃப் ஸ்டைல் மில்லை. அத–னால்–தான் பூங்– அதற்கு இடம் தரு– வ – தி ல்லை. காவை தேர்வு செய்ே–தன். எப்–ப�ோது நம்–மு–டைய சவு–க–ரி– இங்– கு ள்ள மைதா– ன – மு ம், யத்–துக்கு நம்மை நாம் மாற்–றிக் விளை–யாட்டு ப�ொருட்–க–ளும் க�ொண்– ட�ோ ம�ோ அப்– ப�ோ து ஒரு பயிற்– சி யை அளிக்– கி – ற து. முதல் நம்– மு – டை ய ஆர�ோக்– தவிர, என்– னு – டை ய பயிற்– சி கி – ய த்தை ந ா ம் மு ற் – றி – லு ம் –க–ளுக்கு ஒரு குறிப்–பிட்ட வரை– த�ொலைத்து –விட்–ட�ோம். மு–றைக – ள் எல்–லாம் கிடை–யாது இதை ய�ோசித்–தப�ோ – து – த – ான், என்–ப–தால் ஒவ்–வ�ொரு நாளும் குழந்–தை–களு – க்கு பயிற்சி அளிக்–க– வித்–திய – ா–சம – ாக இருக்–கும். பயிற்– லாம் என்று த�ோன்–றிய – து. அதன் சியை தாண்டி சில விளை–யாட்– படி அவர்–க–ளுக்கு தேகப்–ப–யிற்– டு– க – ளு ம் இதற்கு உதவி செய்– சி–யு–டன் மன–வ–லி–மையை அதி– யும். குறிப்–பாக கண்–ணா–மூச்சி, க– ரி க்– கு ம் பயிற்– சி – யு ம் அளிக்க பச்சை குதிரை தாண்– டு – த ல், திட்–ட–மிட்–டேன். இதன் மூலம் ந�ொண்டி, உப்பு மூட்டை, பிரே–மா–னந்த் எந்த ஒரு பிரச்–னை–யும் எதிர்த்து கபடி... என பட்–டி–ய–லி–ட–லாம். ப�ோரா–டும் சக்தி அவர்–களு – க்கு கிடைக்–கும். கண்–களை துணி–யால் கட்–டிக் க�ொண்டு இ த ை வி ளை – ய ா ட் டு வ ழி – ய ா க சிறு– வ – ய – தி ல் கண்– ண ா– மூ ச்சி விளை– ய ாடி செய்–வ–தால் அவர்–கள் உடற்–ப–யிற்சி என்று இருப்– ப�ோ ம். அந்த சம– ய த்– தி ல் அது ஒரு சுணங்– கு – வ – தி ல்லை...’’ என்று ச�ொல்– லு ம் விளை–யாட்டு மட்–டு–மா–க–தான் தெரி–யும். ஆனால், இதன் பின்– ன ால் இருக்– கு ம் பிரே– ம ா– ன ந்த், எந்– தெந்த விளை– ய ாட்டு என்– னெ ன்ன பயிற்– சி – க ளை அளிக்– கி – ற து அர்த்–தம் வேறு.
ðFŠðè‹
u100
புதிய வெளியீடு
குட் டச் பபட் டச் க்ருஷ்ணி வகாவிந்த
குழந்–்ை–களு – க்கு எது நலல சைாடு–ைல? எது ைவ–றான நபர்–க– ளின் சகட்ட அணு–கு–ைல? குழந்–்ைப பரு–வம் சைா்டங்கி டீன் ஏஜ் குழப–பங்–கள் வ்ர ஒவ்–சவாரு சபற்–மறா–ரும் அறிய மவண்–டிய குழந்்ை பாது–காபபு விஷ–யங்–கள்! பிரதி வவண்டுவவார ச்தாடரபுசகாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்வெரி வராடு, மயிலாபபூர, செனனை-4. வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com
பிரதிகளுக்கு: செனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வெலம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செலனல: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி: 7299027316 ொகரவகாவில: 9840961978 ச்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடலலி: 9818325902
புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.
இபவ்பாது ஆனனலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com
5.6.2016
வசந்தம்
17
ப�ொது–வாக கண்–க–ளால் நாம் பார்க்–கும் ப�ோது மற்ற உறுப்–பு–க–ளுக்கு அதிக வேலை க�ொடுப்–ப–தில்லை. அதே சம–யம் நாம் கண்– களை கட்–டும் ப�ோது நம்மை அறி–யா–மலேயே – நம்–மு–டைய காது–க–ளுக்கு வேலை க�ொடுக்க ஆரம்–பிப்–ப�ோம். அதே ப�ோல் நம் உட–லில்
உள்ள உணர்–வு–க–ளும் அதி–க–ரிக்–கும். மற்–ற–வர்– கள் எங்கு இருக்–கி–றார்–கள் என்று செவியை கூர்–மை–யாக்கி அவர்–களை பிடிக்க முற்–ப–டு– வ�ோம். அதே ப�ோல் ஒரு–வர் நம்மை த�ொடும் ப�ோது அந்த உணர்–வு–களை க�ொண்டு அவர்–
18
வசந்தம் 5.6.2016
கள் இருக்– கு ம் திசையை ந�ோக்கி திரும்– பு – வ�ோம். ந�ொண்–டியை ப�ொறுத்–தவ – ரை ஒரு காலில், குதித்து எதி– ர ா– ளி யை பிடிக்க வேண்– டு ம். ஒரு காலில் குதித்து குதித்து ஓடும் ப�ோது, நம்–மு–டைய கால்–கள் வலிமை அடை–யும். அதே சம–யம் ஒற்றை காலில் பல திசை–க–ளில் திரும்–பும் ப�ோது அ து ம ன – த ை – ரி – ய த் – த ை – யு ம் தன் – ன ம் – பி க் – கை – யை யு ம் ஏற்–ப–டுத்–தும். பூ ங் – கா க் – க– ளி ல் ஆங் – கி ல வார்த்–தை–க–ளான ‘A, B, C, D...’ என்று எழுத்–து–கள் கம்–பி–க–ளில் இருக்–கும். அதில் ஒரு பக்–கம் ஏறி மறு–பக்–கம் உடலை வளைத்து இறங்க வேண்–டும். இது உடல் தசை–க–ளுக்–கும் எலும்–பு–க–ளுக்– கும் நல்–லது. இதன் மூலம் தசை– கள் இறுக்–கம் தளர்ந்து நன்கு வளைந்து க�ொடுக்–கும். பூங்–கா–வில் உள்ள உடைந்து ப�ோன சீசாவை எங்– க ளை தவிர வேறு யாரும் பயன்–ப–டுத்த மாட்–டார்– கள். அதன் கம்பி மேல் பேலன்ஸ் செய்து நிற்க வேண்–டும். சில சம–யம் கண்–களை கட்–டிக் க�ொண்டு நிற்க வேண்–டும். இதன் வழி–யாக உடலை பேலன்ஸ் செய்ய பழ–கிக் க�ொள்ள முடி–யும். கபடி விளை–யாட்டு மூலம் எதி–ரா–ளியை நாம் எப்–படி திற–மைய – ாக எதிர்க்–கல – ாம் என்று கற்–றுக் க�ொள்ள முடி–யும்...’’ என்று ச�ொன்– ன– வ ர் இந்த பயிற்– சி யை பெரி– ய – வ ர்– க – ளு ம் எடுத்–துக் க�ொள்–ள–லாம் என்–றார். ‘‘ஆரம்– ப த்– தி ல் இந்த நிலையை மாற்ற முடி–யுமா என்று ய�ோசித்–த–ப�ோது என்–னு– டைய படிப்– பு – த ான் கைக�ொ– டு த்– த து. பிசி– ய�ோ–தெ–ரபி மட்–டு–மில்–லா–மல் நான் கற்–றுக் க�ொண்ட சிலம்– ப ம், கராத்தே எல்– ல ாம் இப்–ப�ோது உத–வு–கி–றது. முத–லில் ஓர் அடுக்–கு–மாடி குடி–யி–ருப்பு அமைந்– தி – ரு க்– கு ம் பூங்– க ா– வி ல்– த ான் என்– னு– டை ய பயிற்– சி யை த�ொடங்– கி – னேன் . காலாண்டு விடு–முறை சம–யத்–தில்–தான் பயிற்சி அளிக்க ஆரம்–பித்–தேன். முத–லில் இரண்டு குழந்– த ை– க ள் சேர்ந்– த ார்– க ள். அவர்– க ளை பார்த்து மற்– ற – வ ர்– க ள் வர ஆரம்– பி த்– த – ன ர். இப்–ப�ோது 20 குழந்–தை–கள் பயிற்சி எடுத்து வரு–கி–றார்–கள். இவர்–களை அழைத்து வரும் பெற்–ற�ோர்– க–ளில் சில–ரும் என்–னி–டம் பயிற்சி எடுத்–துக் கொள்–கி–றார்–கள். குழந்–தை–களு – க்கு மட்–டும் இந்த பயிற்–சியை இல–வச – ம – ாக அளிக்–கிறேன் – . இங்கு அனைத்து வித–மான உடற்–பயி – ற்–சிக – ளை – யு – ம் செய்–வ�ோம். நடப்–பது, ஓடு–வது, தவழ்–வது, குதிப்–பது... என
வித–வி–த–மான பயிற்–சி–கள் உண்டு. என்னை ப�ொறுத்–த–வரை உடற்–ப–யிற்–சி –யு–டன் சேர்ந்து மன பயிற்–சி–யும் அளிக்–கும்– ப�ோ–து–தான் திருப்தி ஏற்–ப–டு–கி–றது. ஜிம்–மில் உள்ள உப–க–ர–ணங்–கள் க�ொண்– டு– த ான் எக்– ச ர்– சை ஸ் செய்ய வேண்– டு ம் என்–றில்லை. சாதா–ரண குச்சி க�ொண்–டும் புஷ் அப்ஸ் செய்– ய – ல ாம். கீழே அமர்ந்து எழுந்து ஸ்க்–வாட் பயிற்சி செய்–ய–லாம். ஒவ்–வ�ொரு பயிற்–சி–யும், சிறப்–பாக அமை– வ– த ால் குழந்– த ை– க – ளு க்– க ான அனைத்து பிரச்– னை – க – ளு ம் தீரும். கால் மூட்டு வலி, இடுப்பு வலி, கூன் ப�ோடு–வது... என எல்–லா– வற்–றை–யும் சீர் செய்ய முடி–யும். இங்கு பயிற்சி அளிப்–பது மட்–டு–மில்–லா– மல், வீட்–டி–லும் அவர்–கள் சின்–னச் சின்ன வேலை–கள் செய்ய பழக்கி வரு–கி–றேன். மின் விசி–றியை துடைப்–பது, வீட்டை சுத்–தம் செய்– வது ப�ோன்–ற–வற்றை அவர்–கள் விருப்–பத்–து– டன் செய்–வ–தால் கூடு–தல் ப�ொறுப்–பு–ணர்– வு–டன் வளர்–கி–றார்–கள்...’’ என்று ச�ொன்ன பிரே– ம ா– ன ந்த், இதனை பெரிய அள– வி ல் விரி–வு–ப–டுத்த நினைக்–கி–றார். ‘‘பெரிய அள–வில் விரி–வு–ப–டுத்–தி–னா–லும் இது ப�ோன்ற மைதா–னத்–தில்–தான் பயிற்சி அளிப்–பேன். கார–ணம் நாம் இயற்–கை–ய�ோடு ஒன்றி வாழ மறந்–து–விட்–ட�ோம். மண்ணை கூட த�ொடா–மல் வாழ்ந்–துக் க�ொண்–டி–ருக்
–கி–ற�ோம். கிரா–மங்–க–ளில் வசிப்–ப–வர்–கள் தின– மும் வய–லில் வேலை பார்த்து வரு–வ–தால் ஆர�ோக்–கி–ய–மாக வாழ்–கி–றார்–கள். அந்த அள–வுக்கு நம்–மால் வேலை செய்ய முடி– ய ா– வி ட்– ட ா– லு ம் ஓர– ள வு நம்– மு – டை ய ஆர�ோக்–கிய – த்தை கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்– டும். அதே ப�ோல் உணவு முறை–யிலு – ம் கவ–னம் செய்ய வேண்–டும். பீட்சா, பர்–கர் மாதி–ரிய – ான துரித உண– வு – க ளை தவிர்த்து பாரம்– ப – ரி ய உண– வு – க ளை சாப்– பி ட பழ– க – வே ண்– டு ம்...’’ என்–கி–றார் பிரே–மா–னந்த்.
- ப்ரியா
படங்–கள்: மாத்யூ அட்–டை–யில்: நடிகை மஞ்–சுமா ம�ோகன் படம்: ‘அச்சம் என்பது மடமயடா’
5.6.2016
வசந்தம்
19
சிவந்த மண் கே.என்.சிவராமன்
ல
டிராட்ஸ்கி
ண்– ட ன் வாசம் லெனினை வளர்த்– த து என்–று–தான் ச�ொல்ல வேண்–டும். நிக்–க�ோ–லாய் அலெக்–சிய – ேவ் என்–னும் ரஷ்–யப் புரட்–சிக்–கா–ரர் லெனி–னும் குரூப்ஸ்–கா–யா–வும் தங்க வீடு பார்த்–துக் க�ொடுத்–தார். எளிய வாழ்க்–கையை லண்–ட–னி–லும் த�ொடர ஆரம்–பித்–தார்–கள். ஆனால் வீட்டு ச�ொந்– த க்– க ா– ரி க்– கு – த ான் எது– வு ம் பிடி–ப–ட–வில்லை. ஜன்–னல்–க–ளுக்–கும், நிலை –க–ளுக்–கும் திரைச்–சீ–லை–யைக் கூட அவர்–கள் மாட்–டா–தது அவ–ளுக்கு குழப்–பத்தை தந்–தது. குரூப்ஸ்–கா–யா–வின் விர–லில் திரு–மண ம�ோதி–ரம் இல்–லா–தத�ோ அதிர்ச்–சியை க�ொடுத்–தது. உண்– மை – யி – லேய ே இவர்– க ள் கண– வ ன் - மனை–வி–தானா? சந்– தே – கத்தை ப�ொது நண்– ப – ரி – ட ம் கேட்டு அறிந்து க�ொண்–டாள். ‘சீர்–தி–ருத்த திரு–ம–ணம்’
என்–பதெல் – ல – ாம் அவ–ளுக்கு புரி–பட – வி – ல்லை. என்–றா– லும் தம்ப–திக – ள் த�ொந்–தர– வு செய்–யா–மல் இருந்–தது அவ–ளுக்கு திருப்–தியை க�ொடுத்–தது. மாதா மாதம் தவ–றா–மல் வாட–கைப் பணம் வரவே மேற்–க�ொண்டு ஆராய்–வதை விட்–டு–விட்–டாள். லெனின் விட–வில்லை. முயன்று பிரிட்டிஷ் மியூ–சிய – ம் நூல–கத்–தின் வாசிப்பு அறைக்–குப் ப�ோக அனு–மதி வாங்கி விட்–டார். ‘த�ொழிற்–சங்–கங்–க–ளின் ப�ொதுக் கூட்–ட–மைப்–பு’ தலை–வ–ரான ஐசக் மிக்– சல், இதற்–கான அறி–மு–கக் கடி–தத்தை க�ொடுத்து உத–வி–னார். ‘தீப்–ப�ொறி – ’– யை அச்–சிடு – வ – த – ற்–கான பணி–களை ஒரு–பு–றம் கவ–னித்–த–வர் மறு–பு–றம் நூல–கத்–துக்கு தவ–றா–மல் செல்ல ஆரம்–பித்–தார். காலை–யில் லைப்–ரரி திறந்–த–துமே முதல் ஆளாக நுழைந்து விடு–வா–ராம். குறிப்–புக – ள் அப்–ப–டித்–தான் தெரி–விக்–கின்–றன. மதி–யம் வரை எழுந்து செல்–லா–மல் படித்து குறிப்–பு–களை எடுப்–ப–வர் பிற்–பக – லி – ல் சக புரட்–சிய – ா–ளர்–களை சந்–திப்–பார். இரவு நீண்ட நேரம் வரை எழு– து – வ ார்; வாசிப்–பார். சில நாட்–க–ளில் மாலை வேளை–க–ளில் ஹைட் பார்க் செல்–வார். அங்கு பல–வித – ம – ான கூட்–டங்–கள் நடக்–கும். யாரும் எது–வும் பேச–லாம். விருப்–பம – ான பேச்சை பூங்–கா–வுக்கு வரு–கிற – வ – ர்–கள் கேட்–பார்–கள். லெனின் எப்–ப�ோ–துமே ச�ோஷ–லி–ச–வா–தி–கள் பேசு–வ–தைத்–தான் உன்–னிப்–பாக கவ–னிப்–பார். இதன் வழி–யாக இங்–கி–லாந்து ச�ோஷ–லி–ச–வா–தி –க–ளின் சிந்–தனை, மனப்–ப�ோக்–கை–யும் அறிந்து க�ொண்–டார். ஆங்–கில உச்–ச–ரிப்–பை–யும் கற்–றுக் க�ொண்–டார். இப்– ப டி படிப்பு, பத்– தி – ரி கை வேலை என லெனின் சுற்–றி–ய–ப�ோது குரூப்ஸ்–காயா சும்மா இல்லை. தன் பங்– குக்கு இவ–ரும் புரட்–சிக – ர பணி–களை செய்–தார். எப்–படி தெரி–யுமா? லெனி–னுக்கு வரும் ரக–சிய கடி–தங்–களை - கண்–க–ளுக்கு தெரி–யாத மையில் எழு–தப்–பட்ட வாச–கங்–களை - மெழு–வர்த்தி சூட்–டில் படித்து வைப்–பார். லெனின் வீட்– டு க்கு திரும்– பி – ய – து ம் அதை ச�ொல்–வார். அவர் அளிக்–கும் பதில்–களை அதே ப�ோல்
31
20
வசந்தம் 5.6.2016
ரக–சி–ய–மாக எழுதி உரிய இடங்–க–ளுக்கு அனுப்– பு–வார். படிப்–ப–தற்கு இது எளி–மை–யாக தெரி–ய–லாம். ஆனால் நடை–மு–றை–யில் இது கடி–ன–மான பணி. தவிர புரட்– சி – க ர நட– வ – டி க்– கை – களை ப�ொறுத்– த – வ ரை எந்–த–வ�ொரு வேலை–யி–லும் சிறியது, பெரி–யது என்ற பாகு–பாடு எல்–லாம் கிடை–யாது. எல்லா பணி– க – ளு மே முக்– கி – ய – ம ா– ன – து – த ான். சமூக மாற்–றத்–துக்–கான செயல்–பா–டு–கள்–தான். இதற்– கு ள் ‘தீப்– ப�ொ – றி ’ ஆசி– ரி – ய ர் குழுவை சேர்ந்த மற்–ற–வர்–க–ளும் லண்–ட–னுக்கு குடி வந்– தார்–கள். பத்– தி – ரி கை பணி– க ள் வேக– ம ாக நடந்– த ன. ரஷ்– ய ா– வு க்– கு ள் புரட்– சி – க ர மாற்– ற ங்– க ள் ஏற்– ப ட வழி–வ–குத்–தன. இடைப்–பட்ட காலத்–தில் ஒரு முறை பாரீஸ் சென்று தன் தாயை சந்– தி த்– து – வி ட்டு வந்– த ார் லெனின். அங்– கி – ரு க்– கு ம்– ப�ோ து அவர் சும்மா இல்லை. ‘ச�ோஷ–லிச - புரட்–சிய – ா–ளர்–களை எதிர்த்து ஏன் சமூக - ஜன–நா–ய–க–வா–தி–கள் விடாப்–பி–டி–யான யுத்–தம் அறி–விக்க வேண்–டும் என்ற கட்–டு–ரையை எழு–தி–னார். பெயர்–தான் ச�ோஷ–லிச - புரட்–சி–யா–ளர்–கள். உண்–மை–யில் இவர்–கள் மார்க்–சி–யத்–தில் இருந்து வில–கிச் சென்–ற–வர்–கள். வர்க்–கப் ப�ோராட்–டங்– களை கைக–ழு–வி–ய–வர்–கள். மக்–கள் திரள் மீது நம்–பிக்கை வைக்–கா–மல் தனி மனித பயங்–க–ர –வா–தத்தை செயல்–ப–டுத்–து–கி–ற–வர்–கள். இவர்–களை எதிர்த்து தன் ப�ோராட்–டத்தை த�ொடங்– கி – ன ார் லெனின். இந்– த க் கட்– டு ரை முழுக்–கவே அது–கு–றித்–து–தான்.
மு
தாயு–டன் சில நாட்–கள் இருந்–துவி – ட்டு லண்–டன் திரும்–பி–ய–வரை சந்–திக்க வந்–த–வர்–தான் லிய�ோன் டிராட்ஸ்கி. ரஷ்– ய ா– வி ன் உக்– ரை ன் பகு– தி – யி ல் இருந்த த�ொலை– தூ ர கிரா– ம த்– தி ல் 1879ல் பிறந்த டிராட்ஸ்கி ஒரு யூத விவ–சாய குடும்–பத்தை சேர்ந்–த–வர். 19 வய– தி – லேய ே த�ொழி– ல ா– ள ர்– க ள் மத்– தி – யி ல் செயல்–ப–டத் த�ொடங்–கி–ய–வர். அவர்–க–ளுக்–காக சங்–கம் ஒன்–றை–யும் கட்–டி–ய–வர். இதன் கார– ண – ம ாக ப�ோலீ– ச ா– ர ால் கைது செய்–யப்–பட்டு விசா–ர–ணைக் கைதி–யா–னார். இரண்டு ஆண்–டு–கள் விசா–ரணை நடந்–தது. தீர்ப்பு? வேறு என்ன... நான்கு ஆண்–டு–கள் சைபீ–ரிய வாசம்–தான். சைபீ–ரிய – ா–வில் இருந்–தப�ோ – து – த – ான் மார்க்–சிய – த்– தின் பால் டிராட்ஸ்–கிக்கு திரும்–பின – ார். ‘ரஷ்–யா–வில் முத–லா–ளித்–து–வத்–தின் வளர்ச்–சி’; ‘என்ன செய்ய வேண்–டும்?’ ஆகிய லெனி–னின் நூல்–களை இவர் படித்–தது அப்–ப�ோ–து–தான். சைபீ–ரிய குக்–கி–ரா–மத்–தில் வசிக்க இவ–ருக்கு ப�ொறு– மை – யி ல்லை. 1902ம் ஆண்டு க�ோடை– யில் அங்–கி–ருந்து தப்–பித்–தார். ‘தீப்–ப�ொ–றி’ குழு– வி– ன – ரி ன் உத– வி – ய�ோ டு ரஷ்– ய ா– வி ல் இருந்து’ வெளி–யே–றி–ய–வர் அதே ஆண்டு அக்–ட�ோ–ப–ரில் லண்–டன் வந்து சேர்ந்–தார். அப்–ப�ோது டிராட்ஸ்–கிக்கு வயது 23. லெனி–னின் மறை–வுக்கு பிறகு அவ–ருக்கு அஞ்–சலி செலுத்–தும் வகை–யில் 1924ல் அவ– ரு – ட – ன ான தனது நினை– வு – களை டிராட்ஸ்கி எழு– தி – ன ார். ‘லெனினை பற்றி -
என்ன செய்ய வேண்–டும்? - II
த–லா–ளித்–து–வத்–தில் இருந்து ச�ோஷ–லி– சத்–துக்கு மாறும்–ப�ோது அக– வ – ய க் கார– ணி – யி ன் முக்– கி – ய த்– து – வ ம் அதி–க–ரிக்–கி–றது. இந்த அர்த்–தத்–தில் புரட்–சி–கர நிகழ்–வுப் ப�ோக்–கின் மீது மார்க்–சிய தத்–து–வத்–தின் தாக்–கம் முக்–கி–ய– மா–னது. அதா–வது, புரட்–சி–க–ர–மான தத்–து–வம் இல்–லா– மல் புரட்–சிக – ர– ம – ான இயக்–கம் இருக்க முடி–யாது. அந்த வகை–யில் சமூக ஜன–நா–ய–க–வா–தி–க–ளுக்கு என்–றுமே அத்–த–கைய தத்–து–வ–மாக மார்க்–சி–யம் இருந்து வந்–தி–ருக்–கி–றது. ச�ோஷ–லி–சம் என்–பது நவீன சமு–தா–யத்–தின் உற்–பத்தி சக்–தி–க–ளின் இன்–றி–ய–மை–யாமை மற்–றும் தவிர்க்க முடி–யாத விளைவு. மட்–டு–மல்ல அது பாட்–டா–ளி–வர்க்–கப் ப�ோராட்–டத்–தின் இறுதி ந�ோக்–க–மும் கூட.
இதை விஞ்– ஞ ான ரீதி– ய ாக மார்க்– சி – ய ம் நிரூ–பிக்–கி–றது. அத்–து–டன் முத–லா–ளித்–துவ சமு–தா–யத்–தைப் புரட்–சி–யின் வழி–யாக மாற்றி ச�ோஷ–லிச சமு–தா–யத்தை பிறகு ஏற்–ப–டுத்து– வ–தற்கு பாடு–ப–டு–கின்ற கட்–சிக்கு மார்க்– சி – ய ம் அதன் எல்லா நட– வ – டி க்– க ை– க–ளுக்–கும் தத்–துவ அடிப்–படை – ய – ாக இருக்–கிற – து. ருஷ்ய சமூக - ஜன–நா–ய–கத்தை ப�ொறுத்–த– வரை புரட்–சிக – ர– ம – ான தத்–துவ – த்–தின் முக்–கிய – த்–துவ – ம் மூன்று முக்–கிய அம்–சங்–கள – ால் அதி–கரி – த்–தது. முத–லா–வ–தாக கட்சி இன்–ன–மும் உரு–வாக்கக் கட்–டத்–தில்– தான் இருக்–கி–றது / இருந்–தது. புரட்–சி–க–ர–மான சிந்–தனை அல்–லாத பல்–வேறு ப�ோக்–கு–களை இன்–ன–மும் அது முறி–ய–டிக்–க–வில்லை. இவை த�ொழி– ல ா– ள ர் இயக்– க த்தை திசை திருப்– ப க்
5.6.2016
வசந்தம்
21
வாழ்க்கை வர–லாற்–றுக்–கான குறிப்–பு–கள்’ என்ற தலைப்–பில் இது வெளி–வந்–தது. இந்த நூலி–லுள்ள முதல் கட்–டுரை லெனி–னு–ட–னான இவ–ரது முதல் சந்–திப்பை விவ–ரிக்–கி–றது. ‘1902 இலை–யுதி – ர் காலத்–தில், அக்–ட�ோப – ர் மாதம் என்று நினைக்–கி–றேன். ஒரு–நாள் அதி–கா–லை–யில் நான் லண்–டன் வந்து சேர்ந்–தேன். சைகை– க ள் மூல– ம ாக என் கையி– லி – ரு ந்த துண்–டுக் காகி–தங்–களை காண்–பித்து அதி–லுள்ள முக– வ – ரி க்கு அந்த வாடகை வண்– டி யை விடச் ச�ொன்–னேன். நான் செல்ல வேண்–டிய இடம் லெனி–னின் இருப்–பி–டம். சங்– கே – த ப்– ப டி வீட்– டு க் கதவை எத்– த னை முறை தட்ட வேண்–டும் என்று எனக்கு முன்பே ச�ொல்–லப்–பட்–டி–ருந்–தது. அப்–ப–டியே தட்–டி–னேன். கத– வை த் திறந்– த – வ ர் குரூப்ஸ்– க ாயா என்று நினைக்–கி–றேன். லெனின் அப்–ப�ோ–து–தான் படுக்– கை–யில் இருந்து எழுந்து வந்–தி–ருந்–தார். அவ–ரது முகம் நியா–ய–மான ஆச்–சர்–யத்–து–டன் அன்–பைக் காட்–டி–யது. இப்–ப–டிப்–பட்ட சூழ–லில்–தான் எங்–க–ளின் முதல் சந்–திப்–பும் முதல் பேச்–சும் நடந்–தது...’ - இப்–படி ஆரம்–ப–மான லெனின் - டிராட்ஸ்கி அர–சி–யல் த�ொடர்பு கூடி–யவை. இத–னால் எதிர்–கா–லத்–தில் சமூக - ஜன– நா–யக – த்–துக்–கும், த�ொழி–லா–ளர் இயக்–கங்–களு – க்–கும் ஆபத்–தான விளை–வு–கள் ஏற்–ப–ட–லாம். இரண்–டா–வ–தாக ஒரு நாட்–டின் சமூக - ஜன–நா–யக சக்–தி–கள் சர்– வ – தேச அனு– ப – வ ங்– க ளை சுவீ– க – ரி த்– து க் க�ொள்–ளா–மல் ஒரு–ப�ோ–தும் வெற்றி பெற முடி–யாது. விமர்–சன ரீதி–யாக சர்–வதேச – அனு–பவ – ங்–களை மதிப்–பீடு செய்–வ–தற்–கும் அதி–லி–ருக்–கும் ஆகச் சிறந்த அம்–சங்–களை பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொள்–வ–தற்–கும் பரந்த தத்– து வ அறிவு தேவைப்– ப – டு – கி – ற து. இதை மார்க்–சி–யம் மட்–டுமே அளிக்க முடி–யும். மூன்–றா–வ–தாக ருஷ்– ய ா– வி ன் சமூக - ஜன– ந ா– ய – க த்– து க்கு முன்–பாக இருந்த கடமை ம ற்ற எ ந்த ச � ோ ஷ – லி ஸ் ட் க ட் – சி க் – கு ம் முன்–பாக இருந்த கட–மையை விட புரட்–சிக – ர– ம – ா–ன– தாக இருந்–தது. எதேச்– ச – தி – க ா– ர த்தை அழிப்– பதே அந்– த க் கடமை. ரஷ்யா உல–கப் புரட்–சி–கர இயக்–கத்–தின் மைய–மாக ஏகா–தி–பத்–தி–யத்–தின் அனைத்து முரண்–பா– டு–க–ளின் குவி–மு–னை–யாக இருந்–தது என்–றால் ரஷ்–யா–வின் எதேச்–ச–தி–கார ஆட்சி ஐர�ோப்– பி ய மற்– று ம் ஆசி– ய ப் பிற்– ப �ோக்– கு –
22
வசந்தம் 5.6.2016
பிரிட்டீஷ் மியூசியம் வாசிப்பு அறை லெனி– னி ன் மறைவு வரை த�ொடர்ந்– த து. இடை–யில் எத்–தன – ைய�ோ ஏற்ற இறக்–கங்களை – இனி வரும் அத்–தி–யா–யங்–க–ளில் காணப் ப�ோகி–ற�ோம். எனி–னும் உறவு த�ொடர்ந்–தது. லெனி–னுக்கு பின்–னர் ரஷ்–யா–வின் வர–லாற்– றில் இரு–வ–ரது பெயர்–கள் பர–ப–ரப்–பாக அடி–ப–டப் ப�ோகின்–றன. ஒரு–வர் ஜ�ோசப் ஸ்டா–லின். மற்–ற–வர் இந்த லிய�ோன் டிராட்ஸ்கி. அவை எல்–லாம் தனிக்–கதை. என்–றா–லும் லிய�ோன் டிராட்ஸ்கி லண்–டன் வந்து லெனினை சந்–தித்–தார் என்–ப–தும் இதனை அடுத்து ரஷ்– ய ா– வி ல் மாற்– ற ங்– க ள் நிகழ்ந்–தன என்–ப–தும் முக்–கி–யம். ஏனெ–னில் இதன் பிற–கு–தான் ப�ோல்ஷ்–விக் மென்ஷ்–விக் என இரு பிரி–வு–கள் த�ோன்–றின.
(த�ொட–ரும்)
வாதத்தின் அர–ணாக விளங்–கி–யது. இதன் கார–ண–மாக எதேச்–சதி – க – ா–ரத்தை ஒழிக்–கா–மல், ஜன–நா–யக – ப் புரட்–சியை நிறை–வேற்–றா–மல் இந்த முரண்–பா–டு–களை தீர்க்க முடி–யாது. எதேச்–ச–தி–கா–ரத்தை அழிப்–பது ஏகா– தி – ப த்– தி – ய த்– து க்கு பலத்த அடி– யை க் க�ொடுக்– கு ம். பாட்– ட ா– ளி – வ ர்க்க புரட்– சி க்கு முன்–னு–ரை–யாக இருக்–கும். இக்– க – ட – மை – க ளை நிறை– வேற்ற வேண்– டு – மென்–றால் கட்சி வர்க்–கப் ப�ோராட்–டத்–துக்கு வழி–காட்–டு–கின்ற அனு–ப–வத்–தைக் க�ொண்–டி–ருப்–ப–து–டன் அர–சி–யல் ப�ோராட்–டம் மற்–றும் வளர்ச்சி அடைந்து வரும் உல–கப் புரட்–சி–கர நிகழ்–வுப் ப�ோக்–கின் சிக்–க–லான நிைல– மை–க–ளில் புரட்–சிக – ர– த் தத்–துவ – த்தை கடைப்–பிடி – க்–கின்ற அதை வளர்க்–கின்ற அத–னால் வழி–காட்–டப்–ப–டு–கின்ற அனு–ப–வம் அவ–சி–யம். இதையே ஒரு சூத்–தி–ர–மாக கீழ்–க்கண்–ட–வாறு லெனின் குறிப்–பி–டு–கி–றார். ‘ஆக, முக முன்–னே–றிய தத்–து–வத்தை வழி– காட்–டி–யா–கக் க�ொண்–டுள்ள கட்சி ஒன்–று–தான் முன்– ன – ணி ப் ப�ோரா– ளி – யி ன் பாத்– தி – ர த்தை நிறை–வேற்ற முடி–யும்!’
ªê£Kò£Cv â¡ð¶ î¬ôJ™ ªð£´° «ð£ô Ýó‹Hˆ¶ H¡ù˜ e¡ ªêF™èœ «ð£ô à¼õ£A ï£÷¬ìM™ àì™ º¿õ¶‹ ðó¾‹ î¡¬ñ ªè£‡ì¶. ÜKŠ¹, º® ªè£†´î™, 裶‚°œ Ü™ô¶ 裶‚° H¡ù£™ 裶 ñì™èœ, ªïŸP, î¬ôJ™ «ï˜õA´ ÝAò ÞìƒèO™ àô˜‰î ¹‡èœ «ð£ô ñ£P ÜFL¼‰¶ ªð£´° àF˜î™, ÜKŠ¹, ªê£K‰î£™ óˆî‚èC¾, àœ÷ƒ¬è ñŸÁ‹ àœ÷ƒè£™èO™ H«÷죙 ªõ†®ò¶ «ð£¡ø ªõ®Š¹, Mó™ ïèƒè¬÷ ªê£ˆ¬îò£‚°‹ ÝAò¬õ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£J¡ ÜP°Pè÷£°‹. êKò£ù «ïóˆF™ CA„¬ê â´‚è£ñ™ «ð£ù£™ ï£÷¬ìM™ î¬ôº® ªè£†´î™, ïèƒèœ ªê£ˆ¬îò£A, Mó™èœ «è£íô£A, ¬è, 裙 ͆´èO™ i‚躋, õL»‹ ãŸð†´ ͆´èO¡ ܬ껋 ñ °¬ø‰¶ «ð£°‹. ⽋¹èœ ðôiù‹ ܬ쉶 ⽋¹ ºP¾ ãŸð´õ¶ Ü™ô¶ ⽋¹ «îŒñ£ù‹, àìL™ «ï£Œ âF˜Š¹ ê‚F º¿¬ñò£è °¬øõ âOF™ ªî£ŸÁ «ï£Œèœ àƒè¬÷ °‹ Üð£ò‹ ãŸð´‹. Hø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£¬ò °íñ£‚è º®ò£¶. 膴Šð´ˆî ñ†´‹î£¡ º®»‹. «ñ½‹ ñŸø ñ¼ˆ¶õˆF™ ªê£Kò£Cv «ï£¬ò 膴Šð´ˆî îóŠð´‹ ÝJ‡† ªñ¡†´èœ, ñ£ˆF¬óèœ ªî£ì˜‰¶ ꣊H†ì£™ ï£÷¬ìM™ ãó£÷ñ£ù ð‚è M¬÷¾èœ
õ£ó‹«î£Á‹
è¬ôë˜ T.V.J™
¹î¡Aö¬ñ 裬ô 9.30 ñE ºî™ 10.00 ñE õ¬ó
T îI› T.V.J™
¹î¡Aö¬ñ ñ£¬ô 3.30 ñE ºî™ 4.00 ñE õ¬ó îI›
Dr.RMR ªý˜Šv
CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ˜ ªê£Kò£Cv «ï£Œ ðŸPò º¿ M÷‚è‹ ÜO‚Aø£˜.
ãŸð†´ °íñ£‚è º®ò£î G¬ô ãŸð´‹. Ý ù £ ™ , Dr.RMR ª ý ˜ Š v ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ ñ¬ùJ¡ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ ªê£Kò£Cv â¡ø «î£™ «ï£Œ â‰îMî ð‚èM¬÷¾èÀ‹ Þ™ô£ñ™ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íñ¬ì»‹. ñ¼ˆ¶õ è™ÖKJ™ BSMS, BAMS, BNYS ñŸÁ‹ MD «ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ì‹ ªðŸø I辋 ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜èœ ªè£‡´ CA„¬ê ÜO‚èŠð´‹
ªý˜Šv
GÁõùñ£°‹. «ñ½‹ ï£ƒèœ ªè£´‚°‹ ñ¼‰¶èœ ܬùˆ¶‹ 100 êîiî‹ ÞòŸ¬è ÍL¬èè÷£™ îò£˜ ªêŒòŠð´õ âƒè÷¶ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡´ ªê£Kò£Cv «ï£Œ °íñ£ùõ˜èÀ‚° H¡ù£™ õ£›ï£O™ F¼‹ð õó«õ õó£¶. âù«õ âƒèOì‹ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì õ˜èœ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£¬ò Gó‰îóñ£è °íŠð´ˆ¶õF™ Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù ºî¡¬ñò£è Fè›Aø¶ â¡ð‹, ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£Œ ê‹ð‰îŠ ð†ì â™ô£ Hó„C¬ù èÀ‚°‹ Gó‰îó b˜¾ A¬ìŠð Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ ñ¬ù¬ò «î˜‰ªî´‚Aø£˜èœ. îI›ï£´ ñŸÁ‹ ªõOñ£Gôƒ è÷£ù º‹¬ð, ªì™L, äîó£ð£ˆ, ªðƒèÙ˜, 𣇮„«êK ÝAò ÞìƒèO½‹ ºè£‹ ïì‚Aø¶. ªõOè÷£ù CƒèŠÌ˜, ñ«ôCò£, Þôƒ¬èJ½‹ Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù 죂ì˜èœ ºè£‹ õ¼Aø£˜èœ. ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ W›è‡ì ºèõK ñŸÁ‹ «ð£¡ ºô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.
ªê£Kò£Cv CA„¬ê‚° Þòƒ°‹ CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù
26, bùîò£À ªî¼, î¬ô¬ñ î𣙠G¬ôò‹ ܼA™, 𣇮ðü£˜, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17
PH: 044- 4350 4350, 4266 4593 5.6.2016
வசந்தம்
23
Supplement to Dinakaran issue 5-6-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No.TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licenceTN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17
24
வசந்தம் 5.6.2016