22-10-2017 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
õê‰
î‹
வியாழக்கிழமை
டாக்டர்!
வாட்ஸப் வதந்திகள் ஜாக்கிரதை!
சிவந்த மண் 100
தே
சிய புரட்– சி – ய ா– ன து, 1926 - 27களில் மக்– க – ளி – ட ம் ஆழ– ம ான செல்– வ ாக்கை ஏற்–ப–டுத்–தி–யது. தேசிய விழிப்பு விரி–வாக அதி–க–ரித்–தது. 1927 சியாங் கை ஷேக் துர�ோ– க த்– து க்– கு ப் பிறகு நக–ரங்–க–ளில் புரட்–சி–கர ஊழி–யர்–கள் மீது க�ொடூ–ர–மான க�ொலை–வெறி அம–லா–கிற நேரத்– தில் இந்த புரட்– சி – ய ா– ள ர்– க ள் துர�ோ– கி – க – ளு க்கு அடி–ப–ணி–ய–வில்லை. நக–ரங்–களி – ல் அவர்–கள் இருக்க வாய்ப்–பில்–லா– மல் ப�ோன–தால் கிரா–மப்–பு–றங்–களை வந்–த–டைந்–த– னர். கிரா–மப் பகு–தி–க–ளில் புரட்சி அடித்–த–ளத்தை ஏற்–படு – த்–திக் க�ொண்டு தற்–காப்பு செய்து க�ொள்ள வேண்–டிய அவ–சி–யம் அவர்–க–ளுக்கு ஏற்–பட்–டது. சீனா, விரி–வான நிலப்–ப–கு–தியை க�ொண்ட தேசம். கடற்–கரை நக–ரங்–கள், மாநி–லத்–தின் முக்–கி–ய– மான நக–ரங்–கள் ஆகி–யவை வெளி–நாட்டு ஏகா–தி– பத்–திய – ம் அல்–லது க�ோமிண்–டாங் அர–சாங்–கத்–திட – ம் இருந்–த–தால் கிரா–மப் பகு–தி–க–ளு–டன் அவற்–றுக்கு ப�ோக்–கு–வ–ரத்து உற–வு–கள் அறவே இல்லை. நவீ– ன ப் படை– க ளை யுத்த களத்– து க்கு க�ொண்டு சேர்ப்–ப–தற்கு தேவை–யான ரயில்வே, சாலை, பாலங்– க ள் ஆகி– ய வை சீனா– வி ல் முறை–யாக இருந்–தன. சீனா, ஒரு அரைக்–கா–ல–னிய - நிலப்–பி–ர–புத்– துவ அமைப்– பி ன் கீழ்; வெளி– ந ாட்டு சுரண்– ட – லுக்கு கீழ்; பெரும்– ப – கு தி மக்– க ள் தீவி– ர – ம ான
2
வசந்தம்
22.10.2017
கே.என்.சிவராமன்
சுரண்–டலு – க்கு இரை–யாக்–கப்–பட்டு, அந்த வறு–மையை மக்–கள் இனி தாங்க முடி–யாத நிலைக்கு தள்–ளப்– பட்–டி–ருந்–தது. வளர்ச்–சிக்கு தேவை–யான மாற்–றங்–களு – க்–காக மக்– க ள் ப�ோரா– ட த் தயா– ர ாக இருக்– கி – ற ார்– க ள். வேண்–டி–ய–தெல்–லாம் சரி–யான தலை–மை–தான். இந்த கட்–டத்–தில் மக்–களு – க்கு சரி–யான, தேவை– யான தலை–மையை கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்சி வழங்–கி– யது. விவ–சா–யிக – ளி – ன் ஒரு பகு–திய – ாக செஞ்–சேனை முழு–மை–யாக ஒன்–றி–ணைந்–தது. விவ–சா–யப் புரட்–சி–யின் மூலம்–தான் அவர்–கள் விடு–தலை என்–ப–தை–யும், அதற்–காக துப்–பாக்கி ஏந்தி ப�ோராட வேண்–டி–ய–தன் அவ–சி–யத்–தை–யும் அவர்–க–ளுக்கு புரிய வைத்–தது. விழிப்–படை – ந்த இந்த விவ–சா–யிக – ளே ச�ோவி–யத் அர–சாங்க நிறு–வு –த–லுக்–கும், செஞ்–சே–னையை கட்–டமை – ப்–பத – ற்–கும் அஸ்–திவ – ா–ரம – ாக அமைந்–தார்– கள். மக்–க–ளி–டம் புரட்–சி–கர விழிப்–பு–ணர்வை ஏற்–ப– டுத்–து–வ–தன் மூலம் ஜப்–பான் ஏகா–தி–பத்–திய ஆக்– கி–ரமி – ப்பை எதிர்க்க வேண்–டிய – த – ன் அவ–சிய – த்தை; க�ோமிண்–டாங் உள்–நாட்–டுப் ப�ோரை நிறுத்த வேண்– டி–யத – ன் அவ–சிய – த்தை ச�ோவி–யத் மக்–கள் உண–ரும் வகை–யில் செய்ய முடிந்–தது. ச�ோவி–யத் பகுதி நிலப்–பி–ர–புத்–துவ முறையை உடைத்து ஜன–நா–யக சீர்–தி–ருத்–தங்–களை அமல் –ப–டுத்–தி–யது. நிலப்–பி–ர–புத்–துவ தளை–யில் இருந்து விடு–தலை அடைந்த விவ–சாய கூலி–கள், ஏழை விவ–சா–யி–கள், மத்–திய தர விவ–சா–யி–கள் உட்–பட, தாம் புதி–தா–கப் பெற்ற நிலத்தை தக்க வைத்–துக் க�ொள்ள செஞ்–சே–னை–யில் சேர்ந்–த–னர். கம்– யூ – னி ஸ்ட் கட்சி இவர்– க ள் அனை– வ – ரை – யும் செஞ்–சே–னை–யில் திரட்டி உருக்கு ப�ோன்ற பயிற்–சி–கள் க�ொடுத்து, கெரில்லா ப�ோர் தந்–தி–ரங்– கள் மூலம் க�ோமிண்–டாங் படை–களி – ன் தாக்–குத – ல்– களை வெற்–றி–க–ர–மா–கத் திருப்–பி–ய–டித்–தது. இந்த கட்–டத்–தில் செஞ்–சேனை பிர–தா–ன–மாக கீழ்– க ா– ணு ம் கெரில்லா ப�ோர் தந்– தி – ர ங்– க ளை கடைப்–பி–டித்–தது என்று எட்–கர் ஸ்னோ, தான் எழு–திய ‘சீன–வா–னில் சிவப்பு நட்–சத்–தி–ரம்’ நூலில் விவ–ரிக்–கி–றார்...
22.10.2017
வசந்தம்
3
கெரில்லா தளம் வெற்றி பெறு– வ – த ற்கு வாய்ப்–பான நேரத்–தி–லேயே யுத்–தத்–தில் இறங்க வேண்–டும். த�ோல்வி அடை–யும் அபா–யம் இருந்– தால் யுத்–தத்–தில் இறங்– க க் கூடாது, தப்– பித்து ப�ோக வேண்–டும். எதிரி படை–யு–டன் ஒரே இடத்–தில் நின்று யுத்– த ம் செய்ய முனை– ய க் கூடாது. எதி– ரி க்கு இருப்–ப–தைப் ப�ோல் கெரில்–லாக்–க–ளுக்கு ரிசர்வ் படை–கள�ோ, உத–விப் படை–கள�ோ இருப்–பதி – ல்லை. சப்– ளை – க – ளு க்கு தேவை– ய ான பின் மையம் இருக்–காது. இவை அனைத்–தையு – ம் எதி–ரிக – ளி – ட – ம் இருந்தே கெரில்–லாக்–கள் பெற வேண்–டும். அத–னால் ஒரே இடத்–தில் நின்று ப�ோரி–டுவ – து எதி–ரிக்கே சாத–கம – ாக இருக்–கும். கெரில்–லாக்–களு – க்கு த�ோல்வி தவிர்க்க முடி–யாது. அத–னால் திடீர் தாக்–குத – ல் நடத்–துவ – து, முடிந்–த– ளவு அதிக இழப்பை எதி–ரிக்கு ஏற்–ப–டுத்–து–வது, உடனே தப்–பிய�ோ – டி மறை–வது கெரில்–லாக்–களி – ன் விதி–யாக பின்–பற்ற வேண்–டும். தாக்–கு–த–லுக்கு அவ–சி–ய–மான முழு–மை– யான திட்–டம், தாக்–கு–த–லில் இருந்து தப்–பி–ய�ோ– டு–வ–தற்கு அவ–சி–ய–மான திட்–டம்... ஆகி–ய–வற்றை தயா–ரித்த பிறகே எதி–ரியி – ன் மீது தாக்–குத – ல் நடத்த கெரில்–லாக்–கள் முற்–பட வேண்–டும்.
உள்– ளூ ர் யுத்– த ப் பிர– பு க்– க – ளி ன் ச�ொந்த படை– க – ளை ப் பற்றி முன் ஜாக்– கி – ர – தை – ய ாக இருக்க வேண்–டும். முடிந்–தால் அவர்–களை அர– சி–யல் ரீதி–யாக நம் பக்–கம் ஈர்க்க கெரில்–லாக்–கள் முயற்–சிக்க வேண்–டும். முடி–யா–விட்–டால் ராணுவ ரீதி–யாக அவர்–கள – து படை–களை அழிக்க வேண்–டும். இந்த உள்–ளூர் படை–களை கலைக்–கா–மல் உள்–ளூர் மக்–களை கெரில்– ல ாக்– க – ளு க்கு துணை– ய ாக திரட்– டு – வ து சாத்–தி–ய–மில்லை. சர்–வ–சா–தா–ர–ண–மாக தாக்–கு–தல் நடத்–தும் சந்–தர்ப்–பத்–தில் எதி–ரியை விட கெரில்–லாக்–கள்
புதிய ஜன–நா–ய–கத்–தின் அர–சி–யல் - III
ப – டி – ய ாக உல– கி ல் அரசு அமைப்– பி ன் இப்–எண்– ணற்ற வடி–வங்–களை -
அவை– க – ளி ன் அர– சி – ய ல் அதி– க ா– ர த்– தி ன் வர்க்–கத் தன்–மைக்கு ஏற்ப 3 அடிப்–படை வகை–க– ளாக சுருக்–க–லாம். 1. முத–லா–ளிய – சர்–வா–திக – ா–ரத்–தின் கீழ் உள்ள குடி–ய–ர–சு–கள்; 2. பாட்–டாளி வர்க்க சர்–வா–தி–கா–ரத்– தின் கீழ் உள்ள குடி–ய–ர–சு–கள்; 3. பல புரட்–சி–கர வர்க்–கங்–க–ளின் கூட்–டு சர்–வா–தி–கா–ரத்–தின் கீழ் உள்ள குடி–ய–ர–சு–கள். முதல் வகை, பழைய ஜன–நா–யக அர–சுக – ளை உள்–ள–டக்–க–மா–கக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. இன்று, இரண்–டாம் ஏகா–தி–பத்–திய ப�ோர் த�ொடங்–கி–ய– தற்–குப் பிறகு பல முத–லா–ளித்–துவ நாடு–க–ளில் ஜன–நா–ய–கத்–தின் சுவடே அரி–தாக உள்–ளது. அவை குருதி படிந்த முத–லா–ளித்–துவ ராணுவ சர்–வா–திக – ா–ரத்–தின் கீழ் வந்–திரு – க்–கின்–றன அல்–லது வந்து க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன. முத– ல ா– ளி த்– து வ வர்க்– க ம் மற்– று ம் நிலக் கி – ழ – ார்–களி – ன் கூட்டு சர்–வா–திக – ா–ரத்–தின் கீழ் இருக்– கிற சில நாடு– க ள் இந்த முதல் வகை– யு – ட ன் இணைக்–கப்–பட இய–லும். இரண்–டா–வது வகை, ச�ோவி–யத் ஒன்–றிய – த்–தில் நில–வு–கி–றது மற்–றும் முத–லா–ளித்–துவ நாடு–க–ளில் அத–னு–டைய த�ோற்–றத்–துக்–கான நில–மை–கள் கனிந்து க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன. எதிர்–கா–லத்–தில் உல–கம் முழு–வ–தும் ஒரு குறித்த காலப்–ப–கு–திக்கு ஆதிக்க வடி–வ–மாக
4
வசந்தம்
22.10.2017
இருக்–கும். அரசு குறித்த மூன்–றா–வது வகை–யான மாறிச் செல்–கின்ற வடி–வ–மா–னது கால–னிய, அரைக்–கா–லனி – ய நாடு–களி – ல் பின்– பற்–றப்–ப–டும். அந்–தப் புரட்–சி–கள் ஒவ்–வ�ொன்–றும் அத–னுட – ைய ச�ொந்த தனி–வகை சிறப்–புத்–தன்–மை– களை இன்–றிய – ம – ை–யா–தவ – ாறு க�ொண்–டிரு – க்–கும். ஆனால், அவை–கள் ஒரு ப�ொதுக்–க–ருத்–தின் மீது சிறிய வேறு–பா–டு–களை க�ொண்–டி–ருக்–கும். அவை– க ள் கால– னி ய அல்– ல து அரைக்– கா–ல–னிய நாடு–க–ளின் புரட்–சி–கள் உள்ள வரை, அவை–க–ளி–னு–டைய அரசு மற்–றும் அர–சாங்க கட்–ட–மைப்பு அடிப்–ப–டை–யில் அவ–சி–யம் ஒரே மாதி–ரி–யாக இருக்–கும். அதா– வ து, பல ஏகா– தி – ப த்– தி ய எதிர்ப்பு வர்க்–கங்–களி – ன் கூட்–டு சர்–வா–திக – ா–ரத்–துக்கு கீழான ஒரு புதிய ஜன–நா–யக அரசு. இப்–ப�ோ–தைய சீனா–வில், ஜப்–பா–னிய எதிர்ப்பு ஐக்– கி ய முன்– ன ணி புதிய ஜன– ந ா– ய க அரசு வடி–வத்தை பிர–தி–நி–தித்–து–வப்–ப–டுத்–து–கி–றது. அது ஜப்–பா–னிய எதிர்ப்பு மற்–றும் ஏகா–திப – த்–திய எதிர்ப்– பி–லா–னது. அது பல புரட்–சி–கர வர்க்–கங்–க–ளின் கூட்–ட–ணி–யாக ஒரு ஐக்–கிய முன்–ன–ணி–யா–கக் கூட இருக்–கி–றது. ஆனால், துர–திர்ஷ்–ட–வ–ச–மாக ப�ோர் நீண்ட கால–மாக நடை–பெற்று வரு–கிற – து என்ற உண்மை இருப்–பி–னும் ஜன–நா–ய–கத்தை அறி–மு–கப்–ப–டுத்– து–தல் என்ற பணி–யா–னது கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்–சி–
புற்று ந�ோயோ...? கவலை நவண்ோம் வந்து விட்டது நவீன சிகிச்சை
புற்றுந�ோய் என்பது ந�ருப்்பப ந்போல, ந�ருபபு ஒரு கட்டிடத்தில் ஆரம்பித்து எரியும் ந்போழுநே கண்ணுக்கு நேரியோே ந�ருபபுப ந்போறிகள் கோற்றில் எல்லோ தி்ைகளிலும் ்பரவும். �ோம் கண்ணுக்குத் நேரிநே ந�ருபபு ஜூவோ்ல மீது மட்டும் ேண்ணீர் ஊற்றி அ்ைபந்போம். ஆனோல் ்பல தி்ைகளுக்கும் நைனறு ேங்கிய ந்போறிகளில் இருநது மீண்டும் ந�ருபபு ்பற்றி கட்டிடம் முழு்மக்கும் ்பரவி முழு கட்டிடத்்ேயும் அழித்து விடும். ஆகநவ ந�ருபபு கட்டிடத்தின ஒரு ்பகுதியில் இருக்கும்ந்போநே கட்டிடத்தின எல்லோ ்பகுதிகளிலும் ேண்ணீர் ஊற்றினோல் ந�ருபபு ்பரவோமல் முழு கட்டிடத்்ேயும் கோப்போற்றி விடலோம். அதுந்போலத்ேோன புற்றுந�ோயும், உடலில் ஏநேனும் ஒரு ்போகத்தில் ஆரம்பித்ேோலும் ந்பரும்்போநலோர்க்கு அேன நகோடிக்கைக்கோன வி்ேகள் ரத்ேம் மூலம் உடலின முக்கிய ்போகங்களோன மூ்ள, இேயம், சிறுநீரகம், நு்ரயீரல், கல்லீரல் ஆகியவற்றில் நைனறு ேங்கி வளரும். முேலில் ஆரம்பித்ே ்போகத்திற்கு மட்டும் நரடிநயோநேரபிநயோ அல்லது அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது இரண்டும் நைர்த்து நைய்ேோநலோ முழு குைம் உண்டோவது இல்்ல. ந்பரும்்போநலோர்க்கு அறு்வ அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்து சில மோேங்களிநலநய அத்தியோவசிய ்போகங்களுக்கு ்பரவி உயி்ரப ்பறித்து விடுகிறது. கடநே 20 ஆண்டுகளுக்கு முனபு வ்ர ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநது கண்டுபிடிக்கப்படவில்்ல. ஆகநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி மட்டுநம நைய்யப்பட்டது. இனறும் ந்பரும்்போலோன மருத்துவம்னகளில் இ்வநய நைய்யப்படுகினறன. ஆனோல், ைமீ்ப வருடங்களில் ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநதுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கினறன. இவற்்ற ைரியோன கல்வயில் �ரம்புவழியோக ரத்ேத்தில் நைலுத்தினோல் C.T.SCAN, MRI SCAN, PET SCAN ஆகியவற்றிற்கும் நேரியோே உடல் எங்கும் ்பரவி உயிர் ்பறிக்க கோத்திருக்கும் புற்றுந�ோய் வி்ேகள் அழிவதுடன, முேலில் ஆரம்பித்ே ந்பரிய கட்டியும் நமலும் வளரோமல் சுருங்கி ைக்்க ஆகிவிடும். இேற்கு நமலும் நே்வப்பட்டோல் சிறிய அளவு அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது நரடிநயோ நேரபிநயோ நைய்து ்வத்தியத்்ே பூர்த்தி நைய்யலோம். இத்ே்கய �வீன மருநது சிகிச்ையிலும், மோர்்பகபபுற்றுந�ோய், மூசசுக்குழோய் புற்றுந�ோய்,
உைவுக்குழோய் புற்றுந�ோய், கர்ப்பப்்ப புற்று ந�ோய், �ோக்கு புற்றுந�ோய், ஆண்குறி புற்றுந�ோய், குழந்ேகள் புற்றுந�ோய் ஆகியவற்்ற ஆ்பநரஷன நைய்து அகற்றோமல் ்வத்தியம் நைய்யலோம். இதுேவிர ஏற்கனநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்தும் முற்றி உடலில் ்பல ்போகங்களுக்கும் ்பரவி உயிர் குடிக்கக் கோத்திருக்கும் ்பலருக்கு, �வீன மருநதுகள் அளித்து வோழ�ோள் மற்றும் வோழவின ேரம் (Quantity and quality of life) கு்றயோமல் கோப்போற்றலோம், நரடிநயோநேரபி மற்றும் அறு்வ சிகிச்ை நைய்தும் குைம்டயோே புற்றுந�ோ்யயும் இம்மு்றயில் குைப்படுத்ேலோம்.
AIDS ந�ோயில் பி்ழத்ேவரில் ்பலருக்கு சில ஆண்டுகளில் புற்றுந�ோயும் வருகிறது. புற்று ந�ோயோளிகள் சிலருக்கு AIDS இருக்கிது. ைமீ்பத்தில் வநதிருக்கும் �வீன சிகிச்ை மு்றகளில் AIDS +புற்றுந�ோய் இரண்டும் உள்ள ந�ோயோளிகளுக்கும் �ல்ல ்வத்தியம் நைய்ய முடியும் எனகிறோர் நைன்ன மருத்துவ மருநதியல் து்றயில் ்பணியோற்றி ஓய்வு ந்பற்ற ந்பரோசிரியர். இவர் 30 ஆண்டுகளோக இத்து்றயில் ்பணியோற்றி வருகிறோர். கடநே 15 ஆண்டுகளோக அ்னத்து வ்க புற்றுந�ோய்க்கும் சிகிச்ை அளிப்பேற்நகனநற மந்ேநவளி மோர்க்நகட் அருகில் K.K.R. மருத்துவம்ன்ய நிறுவி சிகிச்ை அளித்து வருகிறோர்.
9884057000 8883000123/8760110011 ப.எண்.7, மந்தைவெளி வதைரு, மந்தைவெளி மார்கவகெட் அருகில், மந்தைவெளி, வென்னை-600028 22.10.2017
வசந்தம்
5
அதிக எண்–ணிக்–கை–யில் இருக்க வேண்–டும். ஆனால், எதிரி படை–கள் ஓர் இடத்–தி–லி–ருந்து மற்– ற�ொ ரு இடத்– து க்கு பய– ண ப்– ப – டு ம்– ப�ோ – து ம், அந்–தப் பய–ணத்–தில் ஓய்–வெடு – க்–கும்–ப�ோது – ம், ஓய்வு நேரத்–தில் அலட்–சி–ய–மாக இருக்–கும்–ப�ோ–தும் கெரில்–லாக்–கள் சிறிய எண்–ணிக்–கையி – ல் இருந்– தா–லும், மின்–னல் வேகத் தாக்–குத – ல் நடத்தி எதி–ரிக்கு கடு–மை–யான இழப்பை ஏற்–ப–டுத்தி தப்–பி–ய�ோட வேண்–டும். கெரில்–லாக்–கள் எதிரி படை–கள் மீது தாக்–கு– தல் செய்த பின் தீட்–டிய திட்–டத்–தில் ஏதா–வது தவறு நேர்ந்–தால், உடனே தாக்–கு–தலை நிறுத்தி தப்–பிப் ப�ோக வேண்–டும். இது, கெரில்லா கமாண்–ட–ரின் முன் முயற்–சியை ஆதா–ரப்–பட்–டி–ருக்–கும். கெரில்லா கமாண்–டர் யுத்த களத்–துக்கு வர முடி–யா–விட்–டால், அந்–தப் ப�ொறுப்பை ஏற்க வேற�ொ–ரு–வர் பயிற்சி பெற்–றி–ருக்க வேண்–டும். எதிரி பார்–வையை வேறு–பக்–கம் திருப்பி, மறு பக்–கத்–தில் இருந்து தாக்–குதல – ை த�ொடுப்–பது, எதி–ரியை பதுங்கி தாக்–கு–வது, எதி–ரிப் படை–களை பல திசை–யில் சித–றும் வகை–யில் செய்–வது ப�ோன்ற தந்–திர– ங்–களை திட்–டப்–படி அமல்–படு – த்த வேண்–டும். எ தி – ரி – யி ன் பி ர – த ா ன ப டை – க – ளு – ட ன் கெரில்–லாக்–கள் ம�ோதக் கூடாது. தாக்–கு–தல், பல– வீ–ன–மான கண்–ணியை குறி வைத்தோ அல்–லது தாக்– கு – த – லு க்கு மிக முக்– கி – ய – ம ான மையத்தை குறி வைத்தோ அடிப்– ப – தி ல் கவ– ன ம் செலுத்த களின் தலை–மை–யில் உள்ள ஜப்–பா–னிய எதிர்ப்பு ஜன–நா–யக தளப்–ப–கு–தி–க–ளுக்கு வெளியே நாட்– டின் பெரும்–பா–லான பகு–தி–க–ளில் அரி–தா–கவே த�ொடங்–கி–யுள்–ளது. ஜப்– ப ா– னி ய ஏகா– தி – ப த்– தி – ய – வ ா– தி – க ள் இந்த அடிப்–ப–டை–யான பல–வீ–னத்தை நமது நாட்–டுக்– குள் ஏறி சவாரி செய்ய பயன்–ப–டுத்–தி–யுள்–ள–னர். அது குறித்து எது ஒன்–றும் செய்ய இய–லா–விட்– டால், நமது தேசத்–தின் எதிர்–கா–லம் தீவி–ர–மான இடர்–பாட்–டுக்கு ஆளாக்–கப்–ப–டும். இங்கு விவா–தத்–தின் கீழ் உள்ள சிக்–கல் ‘அரசு அமைப்பு பற்–றி–ய–தே’. சிங் வம்–சத்– தின் கடைசி ஆண்–டு–கள் முதற்–க�ொண்டு கடும் சச்–சர– வு – மி – க்க பல பத்–தாண்–டுக – ளு – க்கு பின்–னரு – ம் அது தீர்க்–கப்–ப–டா–ம–லேயே உள்–ளது. உண்–மை–யில் அது முற்–றிலு – ம – ாக அர–சுக்–குள் பல்–வேறு சமூக வர்க்–கங்–க–ளி–னு–டைய அந்–தஸ்து பற்–றிய சிக்–கல். முத– ல ாளி வர்க்– க ம் ப�ொது– வ ாக வர்க்க அந்–தஸ்து பற்–றிய சிக்–கலை மறைத்து, ‘தேசி–ய’ முத்–தி–ரை–யின் கீழ் அத–னு–டைய ஒற்றை வர்க்க சர்–வா–தி–கா–ரத்தை மேற்–க�ொள்–கி–றது. அது ப�ோன்ற ஒளிவு மறைவு புரட்–சி–கர மக்–க– ளுக்கு நன்மை பயப்–ப–தில்லை. அவர்–க–ளு–டைய ப�ொரு–ள–டக்–கம் தெளி–வாக விளக்–கப்–பட்–டி–ருக்க வேண்–டும். தேசி– ய ம் என்ற ச�ொல் முழு– வ – து ம் சரி. ஆனால், அவ–சிய – ம் எதிர் புரட்–சிக்–கா–ரர்–கள் மற்–றும்
6
வசந்தம்
22.10.2017
வேண்–டும். கெரில்– ல ாக்– க – ளி ன் பிர– த ான முகாம் எதி–ரிக்கு தெரி–யா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்ள வேண்– டும். அதற்–காக எதிரி படை–கள் நம்–மீது தாக்–கு–த– லுக்கு முன்–னேறி வரும்–ப�ோது கெரில்–லாக்–கள் தமது முகாம்–களை ஓர் இடத்–தி–லி–ருந்து மற்–ற�ொரு இடத்–து க்கு அடிக்–கடி மாற்–றிக் க�ொண்–டி–ரு க்–க– வேண்–டும். தேவை–யா–னால் ஒரே இர–வில் இரண்டு மூன்று முகாம்–களை மாற்ற வேண்–டும். கெரில்லா ரக–சி–யங்–கள் எதி–ரிக்கு தெரி–யா– மல் எச்–ச–ரிக்–கை–யாக இருந்து, மறு–பக்–கம் எதிரி ரக–சிய – ங்–களை அவ்–வப்–ப�ோது அறிந்து க�ொள்–வத – ற்– கான ஏற்–பா–டு–களை செய்து க�ொள்ள வேண்–டும்.
(த�ொட–ரும்) துர�ோ–கி–கள் மீதான அனைத்து புரட்–சி–கர வர்க்– கங்–க–ளின் சர்–வா–தி–கா–ரம் என்ற ஒரு வகை–யான அரசு தேவைப்–ப–டு–கி–றது. நவீன அர– சு – க – ளி ல் ஜன– ந ா– ய க அமைப்பு என்ற பெய–ரால் அழைக்–கப்–ப–டு–வது வழக்–க–மாக முத–லா–ளித்–துவ வர்க்–கத்–தின – ர– ால் முழு ஆதிக்–கம் க�ொள்–ளப்–படு – கி – ற – து மற்–றும் சாதா–ரண மக்–களை ஒடுக்–கு–வ–தற்–கான ஒரு கரு–வி–யாக முற்–றி–லும் மாறி–யுள்–ளது. மறு– பு – ற த்– தி ல், க�ோமிண்– ட ாங்– கி – னு – ட ைய ஜன–நா–யக க�ொள்–கை–யின் ப�ொருள் ஒரு ஜன– நா–யக அமைப்பு என்–பது அனைத்து சாதா–ரண மக்–க–ளால் பங்–கு–க�ொள்–ளப்–ப–டு–வது. சில–ரால் தனி–யாக ச�ொந்–தம் க�ொண்–டா–டப்–படு – வ – து அல்ல. இந்த பெரு–மி–த–மிக்க பிர–க–ட–னம் க�ோமிண்– டாங் - கம்–யூ–னிஸ்ட் ஒத்–து–ழைப்பு காலப்–ப–கு–தி– யின்–ப�ோது, 1924ல் நடை–பெற்ற க�ோமிண்–டாங்– கின் முதல் தேசிய பேரா– ய த்– தி ன் க�ொள்கை அறிக்–கை–யில் உரு–வாக்–கப்–பட்–டது. க�ோமிண்– ட ாங் 16 ஆண்– டு – க – ள ாக இந்த பிர–க–ட–னத்தை மீறி–யி–ருக்–கி–றது. அதன் விளை– வ ாக இப்– ப �ோ– தை ய தீவி– ர – மான தேசிய நெருக்–க–டியை அது உரு–வாக்–கி– யி–ருக்–கி–றது. இது ஒரு படு–ம�ோ–ச–மான பெருந்– தவ–றா–யி–ருக்–கி–றது. க�ோமிண்–டாங், ஜப்–பா–னிய எதிர்ப்பு ப�ோரின் தீச்–சு–டர்–க–ளில் தன்னை தூய்–மை–யாக்கி அதை சரி செய்து க�ொள்–ளும் என்று நம்–பு–கி–ற�ோம்.
ªõ‡ ¬ì «ï£¬ò °íñ£‚°‹ ÍL¬è ñ¼‰¶ âˆî¬ù õ¼ì‹ Þ¼‰î£½‹ °íñ£‚èô£‹. ô ÞìƒèO½‹ ñ¼‰¶ ꣊H†´‹ °íñ£èM™¬ô â¡«£¬ó»‹ °íñ£‚°A«ø£‹. ªõ‡¹œO «ï£Œ ª£¶õ£è è‡, Mó™èœ, 裶, àì™ £èƒèO™ å¼ ¹œOò£è «î£¡P H¡ M¬óõ£è óõ‚îò¶. Þ‰î «ï£¬ò °íñ£‚°‹ ñ¼‰¬î  致H®ˆF¼‚A«ø£‹.
ªõ‡¹œO «ï£Œ âîù£™ à‡ì£Aø¶? ïñ¶ àì‹H™ ÜIô„ꈶ ÜFèKŠî£™ ªõ‡¬ì «ï£Œ à‡ì£Aø¶. âù«õ ÜIô„ꈶœ÷ â½I„¬ê, ꣈¶‚°®, Ýó…², áÁ裌, ªï™L‚裌, «è£N, º†¬ì îM˜‚è «õ‡´‹. ªõ‡¹œO °íñ£õ¶ ⊮? ÜI˜î ê…YM ñ¼‰¬î «£¶ àì‹H™ àœ÷ ÜIô„ꈬî ܶ ªõO«òŸÁAø¶. ÜIô„ꈶ ªõO«òŸøŠ´õ ªõ‡¬ì «ï£Œ °íñ£Aø¶. ñ¼‰¶ ꣊Hì Ýó‹Hˆî 15 èÀ‚°œ÷£è«õ àì‹HL¼‰¶ ÜIô‹ ªõO«òÁõ¬î è£íº®»‹. ÜŠ«£¶ ÜKŠ¹, âK„ê™, ªè£Š÷‹ õN«ò c˜ ªõO«òÁõ¬î è£í º®»‹. òŠì «î¬õJ™¬ô. 15 ï£†èœ Þšõ£Á ªõO«òÁ‹. H¡¹ ܉î ÞìƒèO™ 輊¹ ¹œOèœ G¬øò «î£¡Á‹. H¡ °íñ£°‹.
â¡ ªò˜ êƒWî£. F¼õ‡í£ñ¬ô ªê£‰î á˜. àì™ º¿õ¶‹ âù‚° ªõ‡î¿‹¹ óM M†ì¶. 20 õ¼ìñ£è âù‚° ªõ‡¹œO «ï£Œ àœ÷¶.  óˆù£ Cˆî£M™ èì‰î 3 ñ£îñ£è ñ¼‰¶ ꣊H†´ õ¼A«ø¡. Í¡Á ñ£î CA„¬êJ«ô«ò 裙, ªî£¬ì, õJÁ, H¡¹ø‹ 迈FL¼‰î ªõ‡¹œO °íñ¬ì‰¶ M†ì¶. ޡ‹ å¼Cô ÞìƒèO™î£¡ àœ÷¶. Þ º¡¹ ðô ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ 4 õ¼ìñ£è ñ¼‰¶ ꣊H†«ì¡. °íñ£è«õ Þ™¬ô. ºèˆF½‹ óM M†ì¶. êeˆF™ ܉î ì£‚ì˜ â¡¬ù £˜ˆ¶ Ý„êKòŠ †ì£˜. ⃫è ñ¼‰¶ ꣊H´A«ø¡ â¡Á «è†ì£˜. H¡¹ óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ¡ ºèõK¬ò õ£ƒA ªè£‡ì£˜. ñŸø «ï£ò£Oè¬÷»‹ CA„¬ê‚° ÜŠ¹õî£è ÃPù£˜. êƒWî£, F¼õ‡í£ñ¬ô.
óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ÍL¬è Ý󣌄C ¬ñò‹ ñŸÁ‹
8/18, 23&õ¶ ªî¼, ªüŒïè˜, ܼ‹£‚è‹, ªê¡¬ù&600 106 («è£ò‹«´ «¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™ ªüŒïè˜ £˜‚)
Call: 9962812345 / 044 - 66256625 Email:rathnasiddha@gmail.com
ªƒèÙ˜, æŘ, î˜ñ¹K, «êô‹, ß«ó£´, «è£¬õ, F¼ŠÌ˜, ñ¶¬ó, F‡´‚è™, F¼„C, F¼ªï™«õL, î…ê£×˜, ï£èŠ†®ù‹, £‡®„«êK ÝAò ÞìƒèO½‹ ñ¼ˆ¶õ Ý«ô£ê¬ù ªøô£‹.
22.10.2017
வசந்தம்
7
வாட்ஸப் வதந்திகள் ஜாக்கிரதை!
ஊ
ரெங்–கும் டெங்கு பீதி–யில் திகி–லடி – த்–துக் கிடக்–கி–றது. மக்–கள் தங்–கள் உயி–ரைக் கையில் பிடித்–துக்–க�ொண்டு தவித்–துக்– க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார்–கள். இப்–படி – ய – ான சூழ–லில்–தான் ஒரு வாட்–ஸப் செய்தி வலம் வந்–து–க�ொண்–டி–ருக்– கி–றது. அதில், பப்–பாளி சாப்–பிட்–டால் டெங்கு குண–மா–கும் என்று குறிப்–பி–டப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. டெங்கு கிரு–மி–க–ளைக் கட்–டுப்–ப–டுத்த நவீன மருத்– து– வ த்– தி ல் தடுப்– பூ – சி ய�ோ மருந்தோ எது– வு மே இல்லை. ஆனால், சிலர் இப்–ப–டி–யான தவ–றான தக–வல்–களை வேண்–டும் என்றோ அறி–யா–மை– யால�ோ பரப்–பிக்–க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார்–கள். பப்–பா–ளி– யால் ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி அதி–க–ரிக்–கும் என்–பது உண்–மை–தான். வெள்–ளை–ய–ணுக்–கள் மேம்–பட்– டால் டெங்கு ப�ோன்ற ந�ோய் கிரு– மி – க – ளு க்கு எதி–ராக உடல் ப�ோரா–டும் வலி–மை–யைப் பெறும்– தான். ஆனால், வெறு–மனே பப்–பாளி மட்–டுமே டெங்–குவை குண–மாக்–கி–வி–டாது. நம்– மு – டை ய காலத்– தி ன் மிகப்– பெ – ரி ய வர– மும் சாப–மும் தக–வல் த�ொடர்பு சாத–னங்–க–ளின் பெருக்–கம்–தான். யாரும் யார�ோ–டும் எளி–தா–கத் த�ொடர்பு க�ொள்ள முடி– யு ம்; கூகு– ளி ல் ப�ோய் தேடி–னாலே எதைப் பற்–றிய தக–வல்–க–ளை–யும் நிமி–டங்–களி – ல் தெரிந்–துக� – ொள்ள முடி–யும் என்ற வச– தி–யா–னது நன்–மை–யைப் ப�ோலவே தீமை–யை–யும் உரு–வாக்–கியு – ள்–ளது. அதில் முக்–கிய – ம – ா–னது அரை– குறை மேதை–க–ளின் பெருக்–கம். மருத்–து–வம�ோ, விஞ்–ஞா–னம�ோ, கலைய�ோ,
8
வசந்தம்
22.10.2017
இலக்–கி–யம�ோ எந்–தத் துறை–யா–னா–லும் அதற்கு என தேர்ந்த விற்–பன்–னர்–கள் இருப்–பார்–கள். அவர்– கள் அந்–தத் துறை–சார்ந்து பல ஆண்–டுக – ள் கற்–றும்; பல–ரைச் சந்–திப்–ப–தன் வழி–யாக அனு–ப–வ–ரீ–தி–யாக விஷ–யங்–க–ளைத் தெரிந்–தும் வைத்–தி–ருப்–பார்–கள். அப்–ப–டிப்–பட்ட துறை–சார்ந்த வல்–லு–நர்–க–ளுக்–கும் கூகு–ளில் எல்–ல�ோ–ருக்–கும் புரி–யும்–ப–டி–யாக எளி– மை– ய ான முறை– யி ல் எழு– த ப்– ப ட்– டி – ரு ப்– ப – தை ப் படித்–து–விட்டு உட–ன–டி–யா–கக் கருத்–துச் ச�ொல்–ப– வர்–க–ளுக்–கும் நிறைய வேறு–பாடு உள்–ளது. நாம் இதைப் புரிந்–துக� – ொள்ள வேண்–டும். வாட்–ஸப்–பில், ஃபேஸ்–புக்–கில், அச்–சில் வரு–வ–தா–லேயே ஒரு விஷ–யம் உண்–மைய – ாக இருக்க வேண்–டும் என்ற எந்த அவ–சி–ய–மும் இல்லை. முன்பு எப்– ப�ோ – தை – யு ம்– வி – ட – வு ம் தற்– ப�ோ து ஹெல்த் சார்ந்த விஷ–யங்–க–ளில் நமது விழிப்–பு– ணர்வு முன்–னேறி – யி – ரு – க்–கிற – து என்–பது உண்–மையி – – லேயே நல்ல விஷ–யம். ஆனால், ஹெல்த் சார்ந்து எதைப் படித்–தா–லும் அது எந்த அளவு சரி; எந்த அளவு உண்மை என்–பதை எல்–லாம் தீர விசா–ரிக்– கா–மல் அதை அப்–ப–டியே நம் நண்–பர்–க–ளுக்–கும் உற–வி–னர்–க–ளுக்–கும் ஃபார்–வேர்டு செய்–வ–தும் அதை அப்–ப–டியே பின்–பற்–றத் த�ொடங்–கு–வ–தும் எப்–ப�ோ–துமே நல்–லது இல்லை. நமது காலத்–துக்கு என்று பிரத்–யே–க–மாக சில பிரச்–னைக – ள் இருக்–கின்–றன அதில் முக்–கிய – ம – ா–னது உடற்–ப–ரு–மன். தற்–ப�ோது குழந்–தை–கள் முதல் முதி–ய–வர்–கள் வரை எல்–ல�ோ–ருமே அதிக உடற்
ப – ரு – ம – ன – ால் பாதிக்–கப்–பட்–டிரு – க்–கிற – ார்–கள். உண–வு– முறை மாற்–றம், உடல் உழைப்–பின்மை, வாழ்க்– கை–முறை மாற்–றம் ப�ோன்ற பல கார–ணங்–களா – ல் த�ொப்பை, உடற்–ப–ரு–மன் என்–பது எல்–ல�ோ–ருக்–கு– மான தேசிய பிரச்–னை – ய – ாக உரு–வெடு – த்–துள்–ளது. உடற்–ப–ரு–ம–னால் ஏற்–ப–டும் பாதிப்–பு–கள் பற்–றிய செய்–திக – ள – ைப் படிக்க படிக்க ஒவ்–வ�ொ–ருவ – ரு – க்–கும் ஹார்ட் பீட் எகி–று–கி–றது. உட–ன–டி–யா–கத் தங்–கள் த�ொப்–பை–யைத் தட–விக்–க�ொள்–கி–றார்–கள். நண்–பர்–கள் ச�ொன்–னார்–கள், பக்–கத்து வீட்–டில் ஃபால�ோ செய்–கிற – ார்–கள் என்று ஏதேத�ோ டயட்–டில் தடா–லடி – ய – ாக இறங்–குகி – ற – ார்–கள். ஓரிரு மாதங்–கள் ப�ோகும் இடம் எல்–லாம் தன்–னு–டைய டயட் புரா– ணம்–தான். ‘இப்போ நல்–லா–யி–ருக்கு. உடம்பு ஃப்ரீயா இருக்கு; வெயிட்–லெஸ்ஸா உணர்–கிறே – ன். செம டயட் இது’ என்று பார்ட்–டிக – ளி – லு – ம், திரு–மண வீடு–களி – லு – ம், விஷே–சங்–களி – லும் தம்–பட்–டம் அடித்– துக்–க�ொள்–வார்–கள். நமக்–குகூ – ட ‘பர–வா–யில்–லையே நல்லா இளைச்–சுட்–டாரு. இந்த டயட்டை நாமும் ட்ரை செய்–தால் என்ன?’ என்று த�ோன்–றும். இன்–னும் சில மாதங்–கள் கழித்–துப் பார்த்–தால் பார்ட்டி பேக் டூ பெவி–ய–லி–ய–னாக பழைய உடல்–வா–குக்கு வந்–தி–ருப்–பார். ‘நமக்கு அந்த மாதிரி டயட் எல்– ல ாம் செட் ஆகாது. காசு நிறைய வேண்–டும்; மாச பட்– ஜ ெட் கண்– ண ா– பி ன்– னான்னு எகி–று–து’ என்றோ ‘சுகர் லெவல் திடீர்னு ஃப்ளெக்–சுவே – ட் ஆகு– து ’ எதுக்கு ரிஸ்க்– கு ன்னு வெளி– ய ே– றி ட்– டே ன் என்றோ ச�ொல்–வார்–கள். அத�ோடு விட்–டால் பர–வா– யில்லை. ‘புதுசா ஒரு டயட் வந்– தி–ருக்–காம். அமெ–ரிக்–கா–வில் என் கசின் ச�ொன்–னான். நல்ல எஃபெக்ட் ப�ோல தெரி–யுது. ப�ோட்டோ எல்– ல ாம் அ னு ப் – பி – ன ா ன் ச ெ ம ஃ பி ட்டா இ ரு க் – க ா ன் ’ அ தை டி ர ை செய்– ய – ல ாம்னு இ ரு க் – கே ன் என்று அடுத்த பரி–ச�ோத – னை – க்கு எலி–யா–வார்–கள். ந ா ற் – ப து வய–தைக் கடந்–த– வர்– க ள் அநா– வ – சி – ய – ம ா க உ ண – வு – மு – றை – யை – யு ம் வாழ்க்–கை–மு–றை–யை– யும் தடா–லடி – ய – ாக மாற்றி அவஸ்–தைக்கு உள்–ளா– கா–தீர்–கள் என்–றுத – ான் ம ரு த் – து – வ ர் – க ள்
ச�ொல்–கி–றார்–கள். உங்–க–ளுக்கு எடை குறை–ய–வேண்–டும் என்ற ஆர்–வம் இருந்–தால் ஒரு மருத்–து–வரை அணுகி அவ–ரின் பரிந்–துர – ை–களை முறை–யா–கப் பரா–மரி – யு – ங்– கள். எந்த ஒரு டயட்–டை–யும் எடுப்–பது அவ–ர–வர் விருப்–பம்–தான். சில–வகை டயட்–கள் உட–னடி – ய – ா–கப் பலன் தரவே செய்–கின்–றன. இரண்டு மூன்று மாதங்–களி – ல் சடா–ரென 10 கில�ோ வரை குறைத்து ஃபிட்–டாக மாற்–றும் அதி–ரடி டயட்–கள் இருக்–கவே இருக்– கி ன்– ற ன. அவற்– ற ால் சர்க்– க ரை ந�ோய் கட்–டுப்–படு – வ – து உட்–பட சில நன்–மைக – ளு – ம் நிறை–ய பேருக்கு நடக்– க வே செய்– கி ன்– ற ன. ஆனால், அவை எல்– ல ாம் உங்– க – ளு க்கு செட் ஆகுமா என்று மருத்–துவ – ர – ைக் கலந்து ஆல�ோ–சித்த பிறகு செய்–யுங்–கள். முக– நூ – லி ல் இப்– ப – டி – ய ான டயட்– க ா– ர ர்– க ள், ஆர�ோக்– கி ய ஆர்– வ – ல ர்– க ள் பல குரூப்– க – ளா க இயங்– கி – வ– ரு – கி – ற ார்– க ள். இவர்– க – ளி ல் பலர் த�ொடர்ந்து இது சார்ந்த நூல்–க–ளைப் படித்–து– வ–ரு–ப–வர்–க–ளா–க–வும் இருக்–கி–றார்–கள். ஆனால், இவர்–கள் யாரும் துறை–சார்ந்த நிபு–ணர்–கள் இல்லை என்–பதை நாம் உணர வேண்–டும். எங்–கள் டயட்டை எடுத்–தால் டாக்–டர – ையே மறந்–து – வி – ட – ல ா ம் எ ன் று சி ல ர் ச�ொல்–கி–றார்–கள். டாக்– ட – ர ையே மறந்– து – வி – ட – லாம் என்– ப து ஒரு உயர்வு நவிற்–சி–தான். சர்க்–கரை கட்–டுப்– ப–டு–கி–றது. உடல் மெலி–கி–றது. க�ொழுப்பு குறை– கி – ற து. பி.பி கட்– டு ப்– ப ாட்– டி ல் இருக்– கி – ற து அவ்– வ – ள – வு – த ான் நான் முழு ஆர�ோக்–கிய – ம் பெற்–றுவி – ட்–டேன் என்று நீங்–க–ளா–கவே நினைத்– துக்–க�ொள்ள வேண்–டாம். சமீ–பத்–தில் புகழ்–பெற்–றுக்– க�ொண்–டி–ருக்–கும் டயட்டை பின்–பற்–றிய ஒரு–வர் தன் சர்க்– கரை ந�ோயும் உயர் ரத்த அழுத்–த–மும் கட்–டுப்–ப–டு– கி–றது என்று மருத்–துவ – ப் ப ரி – ச�ோ – த – னை – யையே முற்–றி–லு– மாக நிறுத்–தி–விட்– டா ர் . வி ள ை வு , தீடீர் என ஒரு நாள் மார–டைப்பு ஏற்–பட்டு மர–ண–முற்–றார். ம னி த உ ட ல் ச ெ ய ல் – க – ளா – லு ம் விளை– வு – க – ளா – லு ம் ஆன–து–தான். எல்லா ச ெ ய ல் – க – ளு க் – கு ம் அது டயட்– டா – க வே இருந்– த ா– லு ம் ஏதே– னு ம் ஒ ரு வி ள ை வு
22.10.2017
வசந்தம்
9
இருக்–கவே செய்–யும். எனவே, கவ–ன–மாக இருங்– கள். உங்– க ள் உடல் என்– ப து பரி– ச�ோ – த னை களம் அல்ல. உட– ல�ோ டு விளை– ய ா– டு – வ து; உயி–ர�ோடு விளை–யா–டுவ – து – த – ான். எதை–யும் மருத்–து– வர் மேற்–பார்வை இன்றி செய்து சிக்–கலி – ல் மாட்–டிக் –க�ொள்–ளா–தீர்–கள். கடந்த சில மாதங்–களு – க்கு முன்பு தடுப்–பூசி – க்கு எதி–ரான பிர–சா–ரம் ஒன்று முக–நூ–லி–லும், வாட்–ஸப்– பி–லும் சில இதழ்–க–ளி–லும் தீவி–ர–மாக நிகழ்ந்–து– க�ொண்–டி–ருந்–தது. மாற்–று– ம–ருத்–து–வத்தை முன் வைக்–கும் சில மருத்–து–வர்–க–ளும் தன்–னார்–வர்–க–ளும் தடுப்–பூ–சி –க–ளுக்கு எதி–ரான பிர–சா–ரத்–தில் தீவி–ர–மாக இறங்–கி– னார்–கள். குழந்–தை–க–ளுக்கு தடுப்–பூசி ப�ோடு–வதா வேண்–டாமா என்ற குழப்–பத்–தில் பல பெற்–ற�ோர்– கள் தவித்–தார்–கள். தடுப்–பூசி திட்–டத்–தில் நிறைய முறை–கே–டு–கள் நிகழ்–கின்–றன என்–றால் அதை நீக்– கு – வ – த ற்கு என்ன செய்ய வேண்– டு ம் என்று ய�ோசிப்– ப து மட்– டு ம்– த ான் தீர்– வ ாக இருக்– கு ம். அதை–வி–டுத்–து–விட்டு தடுப்–பூசி என்ற கான்–செப்டே தேவை–யற்–றது என்று வாதி–டு–வது மிக–வும் ஆபத்– தா–னது. இந்த உல–கில் அம்மை ப�ோன்ற மிக ம�ோச– ம ான க�ொள்ளை ந�ோய்– க – ள ைக் கட்– டு ப்– ப–டுத்தி சரா–சரி மனித ஆயுளை மேம்–படு – த்–திய – தி – ல் தடுப்–பூசி – க – ளு – க்கு ஒரு பெரிய பங்கு உள்–ளது. அதை நாம் மறுத்–து–விட முடி–யாது. உல– க ம் முழு– து மே எல்லா கால– க ட்– ட த்– தி – லும் ஒவ்–வ�ொரு வகை–யான மருத்–து–வ–மு–றை–கள் த�ோன்றி உரு–வா–கி– வந்–துள்–ளது. அந்த நிலத்–தின் சூழ–லில் அதன் பண்–பாட்டு அமைப்பு இயற்–கை–
10
வசந்தம்
22.10.2017
வ– ள ம் ஆகி– ய வை சார்ந்து ந�ோய்– க ள் மாறு– ப–டு –வ –தை ப் ப�ோலவே மருத்–து –வ – மு–றை–க–ளும் மாறு–பட்–டன. நவீன அறி–வி–ய–லின் வளர்ச்–சி–யால் அல�ோ–பதி மருத்–து–வம் அசுர வளர்ச்சி பெற்–றது. இன்–றைய தேதி– யி ல் அல�ோ– ப தி மருத்– து – வ த்– தி ல் உள்ள அள– வு க்கு ந�ோய் கண்– ட – றி – யு ம் முறை– மை – க ள் (Diagnostic techniques) மற்ற மருத்–து–வ–மு–றை–க– ளில் இல்லை. அல�ோ–ப–தி–யில் பக்–க–வி–ளை–வு–கள் உண்–டு–தான். ஆனால், இன்–றும் உயிர்–காக்–கும் அவ–சர உதவி சிகிச்சை (Emergency treatment) என்–றால�ோ மிக முக்–கிய – ம – ான பெரிய ந�ோய்–களு – க்– கான சிகிச்சை என்–றால�ோ அல�ோ–பதி – யி – ல் மட்–டுமே நல்ல தீர்–வு–கள் உள்–ளன. சமீ–பத்–தில் டெங்கு காய்ச்–சல் மிகத் தீவி–ரம – ா–கப் பர–விக்–க�ொண்–டிரு – க்–கும் நிலை–யில் இந்–திய ஹ�ோமி– ய�ோ–பதி மருத்–து–வர் சங்–கம் ஒரு அறி–விப்பு வெளி– யிட்–டுள்–ளது. அதில், ‘டெங்கு காய்ச்–சல் முற்–றிய நிலை–யில் வரும் ந�ோயா–ளிக – ளு – க்கு ஹ�ோமி–யோபதி சிகிச்சை தர முயற்–சிக்க வேண்–டாம். அவர்–களை அரு–கில் உள்ள அரசு மருத்–துவ – ம – னை – க்–குச் செல்ல அறி–வு–றுத்–துங்–கள்’ என்று ச�ொல்–லப்–பட்–டுள்–ளது. ஹ�ோமி–ய�ோ–பதி ப�ோன்ற மருத்–துவ – மு – றை – க – ள் நீண்– ட–கால அள–வில் நல்ல பலன் அளிப்–பன. டெங்கு ப�ோன்ற மூன்றே நாளில் உயி–ரைப் பாதிக்–கும் அள–வுக்–குத் தீவி–ர–ம–டை–யக்–கூ–டிய ந�ோய்–க–ளுக்கு இந்த சிகிச்சை தர வேண்–டாம் என்–பதே இதன் பின்–னால் உள்ள உண்மை. அல�ோ–ப–தி–யில் எவ்–வ–ளவ�ோ குறை–பா–டு–கள் உள்– ள – ன – த ான். அது முற்– றி – லு ம் வணி– க – மை – ய –
என்ன செய்ய வேண்–டும்?
உங்–கள் மருத்–து–வ–ரி–டம் எப்–ப�ோ–தும் த�ொடர்– பில் இருங்– க ள். வரு– ட த்– து க்கு ஒரு– மு – ற ை– யா–வது மாஸ்–டர் ஹெல்த் செக்–கப் செய்–து– க�ொள்–வது நல்–லது. உங்–க–ளுக்கு வரும் ஹெல்த் சம்–பந்–த–மான எந்–தத் தக–வ–லை–யும் அதன் உண்–மைத்–தன்– மையை அறி–யா–மல் ஃபார்–வேர்டு செய்–யா–தீர்– கள். அவ–சி–யம் எனில் எக்ஸ்–பர்ட்–டு–க–ளி–டம் அதைத் தீர விசா–ரித்–து–விட்டு மற்–ற–வர்–க–ளுக்– குப் பரிந்– து – ரை – யு ங்– க ள். ஏனெ– னி ல், இது உயி–ர�ோடு விளை–யா–டும் விப–ரீ–தம். மாற்– று – ம – ரு த்– து – வ ங்– க ள் மேற்– க�ொ ள்– ளு ம் முன் அல�ோ–ப–தி–யில் இதற்கு நிஜ–மா–கவே தீர்வு இல்–லையா? அல்–லது அதில் என்ன பிரச்னை என்று நன்கு அல–சுங்–கள். அவ–சிய – ப்– பட்–டால் வேறு டாக்–டர்–களி – ட – ம் Second opinion கேளுங்–கள். பிறகு முடி–வெ–டுங்–கள். புதிய டயட்–மு–றை–களை, வாழ்க்–கை–மு–றை– களை மேற்–க�ொள்–ளும் முன்பு டாக்–ட–ரி–டம் கலந்து ஆல�ோ–சி–யுங்–கள். அவ–சி–ய–மான பரி– ச�ோ–த–னை–கள் மேற்–க�ொண்ட பிறகு அந்த டயட் உங்–களு – க்கு செட் ஆகுமா என்று நன்கு பரி–சீ–லித்து அதில் இறங்–குங்–கள். டயட்டை பாதி–யில் விடு–வது என்று முடிவு செய்– யு ம் முன் அதை– யு ம் மருத்– து – வ – ரி – ட ம் கலந்து ஆல�ோ–சி–யுங்–கள். சில சம–யங்–க–ளில் தீடீ–ரென டயட்–டைக் கைவி–டுவ – து – ம் சிக்–கலி – ல் முடி–யக்–கூ–டும். – ர்–கள், பக்–கத்–துவீ – ட்–டுக்– நண்–பர்–கள் ச�ொல்–கிறா கா–ரர் செய்–கிறா – ர், உற–வின – ரு – க்கு நல்ல பலன் தரு–கி–றது என்–ப–தற்–காக ஒரு புதிய மருத்–து–வ– மு– ற ை– யைய� ோ டயட்– டைய� ோ வாழ்க்– கை – மு–றை–யைய�ோ தடா–ல–டி–யாக மேற்–க�ொள்– ளா–தீர்–கள். இங்கு எத்–த–னை–வி–த–மான மனி– தர்–கள் உள்–ள�ோம�ோ அத்–த–னை–வி–த–மான ஆர�ோக்–கிய நிலை–கள் உண்டு. உங்–கள் உடல் என்– ப து உங்– க ள் அள– வி ல் தனித்– து–வ–மா–னது ஒரு–வ–ருக்கு செட் ஆகும் ஒரு சிகிச்சை அல்–லது டயட் உங்–க–ளுக்கு செட் ஆகா–மல் ப�ோகக்–கூடு – ம். எனவே எச்–சரி – க்கை– யாக இருங்–கள். உங்–க–ளுக்கு என ஒரு ஃபேமிலி டாக்–டரை
மா–கி–விட்–டது. அதைக் க�ொண்டு மருத்–து–வர்–கள் ந�ோயா– ளி – க – ள ைச் சுரண்– டு – கி – ற ார்– க ள் என்– ப து எல்–லாம் அந்த மருத்–து–வ–மு–றைக்கு வெளியே உள்ள சமூ–கக் கார–ணி–கள். ஹ�ோமி– ய �ோ– ப தி, சித்தா, ஆயுர்– வே – த ம், இயற்கை மருத்–து–வம், அக்கு சிகிச்–சை–கள், சீன மருத்–துவ – ம் உட்–பட எல்லா மருத்–துவ – மு – றை – க – ளு – ம் நமக்கு வேண்–டும்–தான். ஆனால், இதன் ப�ொருள் அல�ோ–ப–தியை கைவி–டு–வ�ோம் என்–பது அல்ல. சில–வகை ந�ோய்–களு – க்கு மாற்று மருத்–துவ – ங்–கள்
அமர்த்–திக்–க�ொள்–ளுங்–கள். அப்–ப�ோ–து–தான் உங்–கள் குடும்–பத்–தி–ன–ரின் முழு ஹெல்த் தக– வ ல்– க – ளு ம் அவ– ரு க்கு முழு– மை – ய ா– க த் தெரிந்–தி–ருக்–கும். உங்–கள் குழந்–தை–க–ளுக்கு ஏற்–படு – ம் பரம்–பரை சார்ந்த சில ந�ோய்–கள – ைக் கண்–ட–றிய இது உத–வும். குடும்–பத்–தில் உள்ள அனை–வர் பெய–ரி–லும் மருத்– து – வ க் காப்– பீ டு, குடும்– ப த் தலை– வ ர் பெய–ரில் விபத்–துக் காப்–பீடு ப�ோன்ற முன்– னேற்–பா–டு–க–ளைச் செய்–து–க�ொள்–ளுங்–கள். டெங்கு ப�ோன்ற க�ொள்–ளை–ந�ோய்–கள் பர–வும் காலங்–க–ளில் அரசு மருத்–து–வ–ம–னை–களை மட்–டுமே நம்–பிக்–க�ொண்–டி–ருக்க முடி–யாது. க�ொசுவை ஒழிப்–ப–தற்–கான முன்–னேற்–பா–டு– களை செய்–து–க�ொள்–ளுங்–கள் க�ொசு–வலை, க�ொசு பேட் இரண்–டும் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். குழந்–தை–கள் பள்–ளிக்–குச் செல்–லும் ப�ோது க�ொசு கடி–யைத் தடுப்–பத – ற்–கான கிரீம்–கள – ைப் பூசி–வி–டுங்–கள். வீட்–டைச் சுற்–றி–லும் தண்–ணீர் தேங்–கா–த–வாறு சுத்– த – ம ா– க ப் பரா– ம – ரி – யு ங்– க ள். நில– வே ம்– பு க் கசா– ய ம் உட– லி ன் ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்– தியை மேம்–ப–டுத்–து–கி–றது. எனவே, அதைப் பரு–க–லாம். நல்ல இணை சிகிச்–சை–யாக செயல்–ப–டக்–கூ–டும். அப்–ப–டி–யான ந�ோய்–க–ளுக்கு மட்–டும் அவற்றை தாரா–ளம – ாக பயன்–படு – த்–தல – ாம். மேலும், ந�ோயாளி நல்ல திட–காத்–தி–ர–மான சூழ–லில் உள்–ளார். எளிய நீண்ட கால சிகிச்சை தந்–தால் இந்–தப் பிரச்–ச–னை– யைக் குணப்–படு – த்–தல – ாம் என்–பதை – ப் ப�ோன்ற சிகிச்– சை–களு – க்–கும் (உதா–ரண – ம், த�ோல் சம்–பந்–தப்–பட்ட வியா–திக – ள், அலர்–ஜிக – ள்) மாற்று மருத்–துவ – ங்–களை நாட–லாம்.
- என்.யுவதி
22.10.2017
வசந்தம்
11
ெநல்லை ஜமீன்கள் எட்டயபுரம் ஜமீன்
12
வசந்தம்
22.10.2017
60 கே.என்.சிவராமன் தில்லி தர்பாரில் ஜமீன்தார்!
இ
ந்த தூத்–துக்–குடி - மணி–யாச்சி ரயில் பாதையை திறந்து வைக்க பிரிட்– டிஷ் இள–வ–ர–ச–ரா–கிய ஏழாம் எட்–வர்ட் இந்–தி–யா–வுக்கு வருகை தந்–தார். தூத்–துக்–குடி வந்த இள–வ–ர–சரை தன் பரி– வா–ரங்–க–ளு–டன் சென்று வர–வேற்–ற–வர் வேறு யாரு–மல்ல. ‘பிதா–மக – ர– ா–ஜா’ என்–கிற ஜெக–வீர– ர– ாம குமார எட்–டப்ப நாயக்–கர்–தான். 1875ம் ஆண்டு டிசம்–பர் 10 அன்று இந்த ரயில் பாதை இள–வ–ர–சர் ஏழாம் எட்–வர்ட்–டால் திறந்து வைக்–கப்–பட்–டது. முதன்–முத – லி – ல் புறப்–பட்ட ரயி–லில் இள–வர– ச – ர்
பய–ணம் செய்–வ–து–தானே வாடிக்கை? அப்–ப–டித்–தான் ஏழாம் எட்–வர்ட்–டும் பய–ணம் செய்–தார். ஆனால் தனி–யாக அல்ல. இந்த ரயில் பாதை அமைக்க முழு–மூச்–சுட – ன் ஆங்– கி – லே – ய ர்– க – ளு க்கு துணை– ய ாக இருந்– த – வர் ‘பிதா–ம–க–ரா–ஜா–’–தான் என்–பது அவ–ருக்–குத் தெரி–யும். எனவே இப்–ப–ய–ணத்–தில் தன்–னு–டன் எட்–ட–ய– புர மன்–ன–ரை–யும் அழைத்–துச் சென்–றார். தூத்–துக்–கு–டி–யி–லி–ருந்து க�ோவில்–பட்டி வரை
22.10.2017
வசந்தம்
13
பிரிட்–டிஷ் இள–வ–ர–ச–ரு–டன் சரிக்கு சம–மாக ‘பிதா–ம–க–ரா–ஜா–’–வும் பய–ணம் செய்த செய்தி காட்–டுத் தீயாக பர–வி–யது. விளைவு, பிரிட்–டிஷ் விசு–வா–சி–கள் எட்–ட–ய–புர மன்–ன–ருக்–கும் விசு–வா–சி –க–ளா–னார்–கள். ஆங்–கி–லே–யர்–க–ளைக் கண்டு பயந்–த–வர்–கள், பிதா–மக – ர– ா–ஜா–வை–யும் கண்டு மிரண்–டார்–கள். வெள்–ளைய – ர்–களை எதிர்த்–தவ – ர்–கள், எட்–டய – பு – ர ஜமீ–னையு – ம் எதிர்க்க வேண்–டும் என பற்–க–ளைக் கடித்–தார்–கள். இதற்–கெல்–லாம் சிக–ரம், மணி–யாச்சி ஜங்–ஷ–னில் நடந்த சம்–ப–வம். ரயில் நின்–ற–தும் இறங்–கிய ஏழாம் எட்–வர்ட்–டுக்கு பிர–மாண்–டம – ான முறை–யில் வர–வேற்பு அளிக்–கப்ப – ட்–டது. உடன் பய–ணித்–தவ – ர் ஜெக–வீர– ர– ாம குமார எட்–டப்ப நாயக்–கர் என்–பத – ால் அவ–ருக்–கும் மரி–யாதை செலுத்–தப்ப – ட்–டது. என்ன... பிரிட்–டிஷ – ார் மனம் வருந்–தக் கூடாது என்–ப–தால் இள–வ–ர–ச–ருக்கு அளிக்–கப்– பட்ட வர–வேற்–பில் சரி பாதி மட்–டுமே ‘பிதா–ம–க–ரா–ஜா–’–வுக்கு அளிக்–கப்–பட்–டது. இந்த வர–வேற்–பில் பிராட்–டஸ்–டண்ட் கத்–த�ோ–லிக்க கிறிஸ்–த– வர்–கள் உட்–பட ஆயி–ரக்–க–ணக்–கா–ன�ோர் கலந்து க�ொண்–ட–னர். நெல்லை ஜில்–லா–வி–லி–ருந்து கிறிஸ்–தவ மதத்–த–லை–வர்–க–ளான பிஷப் கால்–டுவெ – ல், ரெவ–ரண்ட் டாக்–டர் செர்–ஜிய – ண்ட் உள்–ளிட்–ட– வர்–கள் முக்–கி–யப் பங்கு வகித்–தார்–கள். பிஷப் கால்–டு–வெல், வர–வேற்பு இதழை வாசித்–தார். வசந்தம் 22.10.2017 14
இந்த வைப–வங்–கள், க�ொண்–டாட்– டங்–கள் எல்–லாம் முடிந்–தது – ம் பிரிட்–டிஷ் இள–வ–ர–சர் தில்–லிக்கு புறப்–பட்–டார். சாதா–ர–ண–மாக அல்ல. எட்–ட–ய–புர மன்–ன–ருக்கு அழைப்பு விடுத்து! மிகப்–பெ–ரிய கவு–ர–வ–மாக இந்த அழைப்பு கரு– தப் – ப ட்– ட து. இதைப் புறக்–கணி – க்–கவ�ோ தட்–டிக்–கழி – க்–கவ�ோ அவர் விரும்–ப–வில்லை. 1876ம் ஆண்டு ஏழாம் எட்–வர்ட்– டின் அழைப்பை ஏற்று ‘பிதா– ம – க – ரா–ஜா’ தில்லி தர்–பா–ருக்–குச் சென்–றார். மன்–ன–ருக்கு உத–வி–யாக அப்–ப�ோது மத–ராஸ் அர–சாங்க தனி அதி–காரி உடன் சென்–றார். இந்–தள – வு – க்கு பிரிட்–டிஷ – ார், எட்–டய – – புர மன்–னரை மதித்–தார்–கள். இதன் மூலம் நெல்–லைச் சீமை முழுக்க அசைக்க முடி–யாத சக்–திய – ாக ‘பிதா–ம–க–ரா–ஜா’ உரு–வெ–டுத்–தார். இதை–யெல்–லாம் வைத்து எட்–ட–ய– புர மன்–னரை வெறும் ஆங்–கிலே – ய – ர்–க– ளின் மனம் கவர்ந்–தவ – ர் என்று மட்–டும் குறுக்க முடி–யாது. இதற்கு அப்–பா–லும் குறிப்–பிட – த்–தகு – ந்த பல காரி–யங்–களை ‘பிதா–ம–க–ரா–ஜா’ செய்–தி–ருக்–கி–றார். அதில் முக்–கி–ய–மா–னது கல்வி. அடிப்– ப – டை – யி ல் ஜெக– வீ ர ராம குமார எட்–டப்ப நாயக்–கர், புல–மைப் பெற்–ற–வர். தமிழ் தவிர ஆங்–கி–லத்–தி– லும் தெலுங்–கி –லும் நிபு–ண த்–து –வம் பெற்–றி–ருந்–தார். சட்ட நிபு–ண–ரா–க–வும் திகழ்ந்–தார். பிதா–ம–க–ராஜா காலத்–தில் ஆஸ்– தான வித்–துவ – ா–னாக இருந்த சுப்–புர– ாம தீட்–சி–தர் தெலுங்–கி–லி–ருந்து மகா–பா–ர– தத்தை தமி–ழில் ம�ொழி–பெ–யர்த்–தார். மற்– ற�ொ ரு அர– ச வை புல– வ – ர ான கடிகை நமச்–சி–வாய புல–வ–ரால் இயற்– றப்–பட்ட 1880ம் ஆண்டு பதிக்–கப்ப – ட்ட ‘வல்– லி ’ நாட்– டி ய நாட– க த்– தி – லு ள்ள பாடல்–க–ளுக்கு மெட்டு அமைத்து, முத்–தா–யிர– ஸ் வங்–களை – யு – ம் சுப்–புர– ாம தீட்–சி–தர் ஏற்–ப–டுத்–தி–னார். ஜெக– வீ ர ராம குமார எட்– ட ப்ப நாயக்–கர் காலத்–தில்–தான் எட்–டய – பு – ர– ம் ஜமீன் வர–லாறு பற்–றிய இரு நூல்–கள் வெளி–வந்–தன. ஒ ன் று , ட பி ள் யூ . இ . க ண – ப தி பிள்ளை ஆங்– கி – ல த்– தி ல் எழு– தி ய ஜமீன் வர–லாறு. ‘எட்–ட–ய–பு–ரம் பாஸ்ட் அண்ட் பிர–சன்ட்’ என்–பது இந்–நூலி – ன் பெயர். மற்– ற�ொ ன்று, சுவாமி தீட்– சி – த ர் தமி–ழில் எழு–திய ‘வம்–சம – ணி தீபி–கை’.
இன்–றும் எட்–ட–ய–பு–ரம் குறித்து யார் எந்த நூல் எழுத முற்–பட்–டா–லும் அல்–லது ஆராய்ச்சி செய்ய முயன்–றா–லும் இவ்–விரு நூல்–க–ளை–யும் தவிர்த்–து– விட்டு எதை–யும் எழுத முடி–யாது என்–ப–து–தான் இப்–புத்–த–கங்–க–ளின் சிறப்பு. பிற்– க ா– ல த்– தி ல்– த ான் குரு– த ாஸ் பிள்ளை ‘நெல்லை சீமை சரித்–தி–ரம்’ என்ற நூலை எழு–தி– னார். ஆக, பிள்–ளை–யார் சுழி ப�ோல் முத–லில் எழு– தப்–பட்–டது அவ்–விரு புத்–த–கங்–கள்–தான். அவை–யும் ‘பிதா–மக – ர– ா–ஜா’ காலத்–தில் பதிக்–கப்ப – ட்–டவ – ை–தான். 22 ஆண்–டு–கள் வரை சீரும்–சி–றப்–பு–மாக எட்–ட–ய– பு–ரத்தை ஆட்சி செய்த ஜெக–வீர ராம குமார எட்–டப்ப நாயக்–கர், 1890ல் கால–மா–னார். இதற்–குப் பிற–கான 9 ஆண்–டு–கள் - அதா–வது 1899 வரை - மத–ராஸ் அர–சாங்–கத்–தில் நேரடி ஆட்–சி–யில் எட்–ட–ய–பு–ரம் இருந்–தது. கார–ணம், குறிப்–பிட்ட வயதை வாரிசு எட்–டா–மல் இருந்–த–து–தான். ‘பிதா–ம–க–ரா–ஜா–’–வுக்கு ஒரே–ய�ொரு மகன்–தான். அவர் கால–மா–னப�ோ – து அவ–ரது குமா–ரரு – க்கு வயது 12. இவர்–தான் பிற்–கா–லத்–தில் ‘ராஜா மகா–ரா–ஜா’ என சிறப்–புப் பெயர் பெற்–ற–வர்! ஏற்–க–னவே குறிப்–பிட்–ட–படி ஆட்–சிப் பெறுப்பை ஏற்–கும் வயதை தன் தந்தை கால–மா–னப�ோ – து இவர் அடை–யா–த–தால் அப்– ப�ோ – த ைய மத– ர ாஸ் அர– ச ாங்– க த்– தி ல் ரெவன்யூ நிர்–வா–கி–யாக இருந்த வெங்–கட்–ரா–யர் சர்க்–கா–ரின் பிர–தி–நி–தி–யாக எட்–ட–ய–புர ஜமீனை
நிர்–வ–கித்–தார். தன் பணியை திறம்–பட செய்–தார் என்–று–தான் வர–லாறு பதிவு செய்–தி–ருக்–கி–றது. இதற்–கிடை – யி – ல் ‘பிதா–மக – ர– ா–ஜா–’வை கல்வி கற்க சென்னை நெவிங்– ட ன் பள்– ளி க்கு பிரிட்– டி – ஷ ார் அனுப்–பி–னார்–கள். முன்–புள்ள ஜமீன்–தார்–களைப் – ப�ோலவே ஜமீன் நிர்–வா–கத்தை நேர–டி–யாக நடத்–திய அர–சாங்க நிர்– வா–கிக – ளு – ம், கல்–விப் பணி–யிலும் விவ–சா–யத்–திலு – ம் அதிக கவ–னம் செலுத்–தி–னார்–கள். எட்– ட – ய – பு – ர த்தை சுற்றி இருந்த பகு– தி – க – ளி ல் வட்–டக்–கி–ண–று–கள் த�ோண்–டப்–பட்–டன. சில கிரா– மங்–க–ளில் த�ொடக்–கப் பள்–ளி–கள் திறக்–கப்–பட்–டன. நடு– வி ற்– ப ட்– டி – யி ல் கடை– க ள் நிரம்– பி ய வீதி– க ள் முளைத்–தன. கழு–கும – லை, எட்–டய – பு – ர– ம், நாக–லா–புர– ம் உள்–ளிட்ட ஊர்–களி – ல் வாரச் சந்–தை–கள் தவ–றா–மல் நடை–பெற்–றன. வரு– வ ாய் அதி– க – ரி த்– த – த ால் மதுரை மாவட்– டத்–தில் இருந்த கண்–டம நாயக்–க–னூர் ஜமீனை சேர்ந்த வல்–லா–ந–தியை எட்–ட–ய–புர ஜமீன் நிர்–வா– கி–யான வெங்–கட்–ரா–யர் விலைக்கு வாங்கி அதை எட்–ட–ய–பு–ரத்–து–டன் சேர்த்–தார். இதன் மூலம் சுமார் 500 கிரா–மங்–கள் வரை எட்–ட–ய–பு–ரத்–துக்கு ச�ொந்–த–மாக இந்–தக் காலத்–தில் இருந்–தன. அதா–வது தென்–ன–கத்–தின் மிகப்–பெ–ரிய ஜமீ–னாக எட்–ட–ய–பு–ரமே விளங்–கி–யது!
(த�ொட–ரும்)
பரபரபபபான விறபனனயில் நடிகைைளின் சீக்ரெட்ஸ் ஆஃப் u150 ைமிழ் சினிமா u150 ðFŠðè‹
ைகை
யுவகிருஷ்ணா
தினகரன் வசந்தம இப்ப்பி்தழில் ்வளியணான ்ெகணாஹிட் ்்தணாடர் இப்்ைணாது நூலணாக...
பைம்ைணாழில் மீரணான் சினிெணாவின் பின்னணி ரகசியஙகள் ்சணால்லும புதுபெ நூல்
பிரதி ்வண்டு்வணார் ்்தணாடர்பு்கணாள்ள: சூரியன் பதிப்பைம், 229, கச்்சரி ்ரணாடு, ெயிலணாப்பூர், ்சன்பன-4. ்ைணான்: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதிகளுக்கு: ்சன்பன: 7299027361 ்கணாபவ: 9840981884 ்சலம: 9840961944 ெதுபர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 ்ெல்பல: 7598032797 ்வலூர்: 9840932768 புதுச்்சரி:7299027316 ெணாகர்்கணாவில்: 9840961978 ்ைஙகளூரு: 9945578642 முமபை:9769219611 ்டல்லி: 9818325902
புத்தக விறைபனயணாளர்கள் / முகவர்களிடமிருநது ஆர்டர்கள் வர்வறகப்ைடுகின்்றன. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.
இப்்ைணாது ஆன்பலனிலும வணாஙகலணாம www.suriyanpathipagam.com
22.10.2017
வசந்தம்
15
மல்–லையா மட்–டும் கைதாகி உடனே ஜாமீ–னில் விடு–விக்–கப் –ப–டு–கி–றாரே?
உ.பி. மாநி–லம் மீரட் நக–ரில் பத்து க�ோடி ரூபாய் செல– வி ல் பிர– த – ம ர் ம�ோடிக்கு க�ோயில் கட்–டப்–படு – கி – ற – த – ாமே?
- ரவி, மதுரை. லண்–டன் ஜட்–ஜூ–கள் மட்–டும் வானத்– தி ல் இருந்து குதித்து வந்–த–வர்–களா என்ன?
காவல் உதவி ஆய்– வ ா– ள ர் ஒரு– வ ர் க�ோவை ஆலாந்–துறை அருகே சரக்கு வாக– னம் ஓட்டி வந்– த – வ ர் ஹெல்– மெட் அணி– ய – வில்லை எனக் கூறி ரூ.100 அப–ரா–தம் வசூ– லித்–தத – ாக வலைத்–தள – ங்–களி – ல் பர–விய ñ ðF வீடி–ய�ோவை பார்த்–தீர்–களா? ¬
™èœ
ì£
- எஸ்.கதி–ரே–சன், பேர–ணாம்–பட்டு. அதில் ஒரு க�ோடியை மட்–டும் அங்–குள்ள அரசு மருத்–துவ – ம – ன – ை–களு – க்கு க�ொடுத்–தால் ஆக்–சி–ஜன் எல்–லாம் வாங்கி வைத்து குழந்– தை–கள் சாகா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்–வார்–கள்.
- கே.கே.பால–சுப்–பி–ர–ம–ணி–யன், க�ோவை. சரக்கு ப�ோட்டு வந்து சரக்கு வாகன ச�ோத– ன ையை நடத்– தி – யி – ருப்–பார�ோ என்–னவ�ோ? நம்ம நாட்–டில் நடக்–கும் கூத்–து–க–ளைப் பார்த்–தால் எதற்கு அழு–வது, எதற்கு சிரிப்–பது என்றே தெரி–யவி – ல்லை.
வி ர ை – வி ல் அ ர – சி – ய ல் பிர–வே–சம் என்–கி–றாரே நடி–கர் சுமன்?
- ரவிச்–சந்–தி–ரன், ஆவு–டை–யாள்–பு–ரம். அவ–ருமா? சுத்–தம்.
க�ொசுவை ஒழித்– து க்– க ட்ட நாங்– க ள் என்ன கட–வுளா என உச்ச நீதி–மன்ற நீதி–பதி ஒரு–வர் மிக–வும் வருத்–தத்–து–டன் ச�ொல்–லி– யி–ருக்–கி–றாரே?
- எ.டபிள்யூ. ரபீ அஹ–மத், சிதம்–ப–ரம். கட–வு–ளால் கூட க�ொசுவை ஒழித்–து–விட முடி– யா து என்– று ம் ச�ொல்– லி – யி – ரு க்– கி – றா ர். வாஸ்–த–வ–மான வார்த்தை என ச�ொல்–லி–விட்டு ப�ோக வேண்–டி–ய–து–தான்.
தற்–ப�ோ–துள்ள முன்–னணி ஹீர�ோ– யின்– க – ளி ல் மேக்– க ப் இல்– ல ா– ம ல் கூட அழ–காக இருப்–ப–வர் யார்? - வேணி, காஞ்–சி–பு–ரம். நம்–பர் ஒன் நடி–கை–தான்.
16
வசந்தம்
22.10.2017
இரட்டை இலை சின்–னம் எந்த அணிக்கு கிடைத்– த ா– லும் உப– ய�ோ – க ம் இல்லை என்– கி – ற ாரே ப�ொன்.ராதா– கி–ருஷ்–ணன்?
இந்–தி–யா–வின் இரண்–டா–வது இரும்பு மனி– த ர் அத்– வ ானி என்று மாபா பாண்–டி–ய–ரா–ஜன் கூறு–கி–றாரே?
- ரகு, திருத்–தணி. அதென்–னம�ோ உண்–மை–தான். அத–னால் பாஜ–வுக்கு கூட எந்த உப–ய�ோ–க–மும் இல்லை.
- எஸ்.அர்–ஷத் பயாஸ், குடி–யாத்–தம். ம ா ப ா – வி ன் கு று ம் – பு த் – த – ன த் – து க் கு அள–வில்–லா–மல் ப�ோய்–விட்–டது.
நீதி–ப–தி–க–ளை–யும் நீதித்–து–றை–யை–யும் சமூக வலைத்–த–ளங்–க–ளில் கேவ–ல–மாக விமர்– ச – ன ம் செய்– ப – வ ர்– க ள் மீது வழக்கு த�ொடர வேண்– டு ம் என்று ப�ோலீ– ச ா– ருக்கு சென்னை உயர் நீதி– ம ன்– ற ம் உத்–த–ர–விட்–டுள்–ளதே?
- தன–பால், திண்–டுக்–கல். பல கால–மாக ப�ோலீசை படு கேவ–ல–மாக விமர்–சித்து வரு–கி–றார்–கள். அதெல்–லாம் உங்– கள் கண்–ணில் படாதா என்று காவ–லர்–கள் திருப்–பிக் கேட்க மாட்–டார்–களா?
யாரு– ட – னு ம் ம�ோத விரும்– ப – வி ல்லை. என்–னு–டைய ப�ோராட்–டம் முழு–வ–தும் புதுச்– சேரி வளர்ச்– சி க்– க ா– க த்– த ான் என்– கி – ற ாரே கிரண்–பேடி?
நம்–பிட்–ட�ோம்.
இள–மைத் துள்–ளல – ாக நடிப்–பதி – ல் முத–லிட– த்– தில் இருப்–பது தமன்னா, காஜல் அகர்–வால், கீர்த்தி சுரேஷ் மூவ–ரில் யார்?
- மைக்–கேல், நாயு–டு–ந–கர். புத்– த ம் புதிய இளம் சிட்– டு – கள் எல்– ல ாம் அறி–மு–க–மா–கி–யி–ருக்–கும்–ப�ோது பட்–டி–ய–லில் ஏன் முதிர்ந்–த–வர்–களை சேர்த்–தி–ருக்–கி–றீர்–கள்?
- தமிழ்ச்–செல்வி, சென்னை.
இந்–தி–யா–வில் உள்ள சட்ட அமைப்– ப ால் ஏழை– க – ளு க்கு எந்த பய– னு ம் பெற முடி– ய – வில்லை. அவர்–களு – க்கு ஜாமீன் கூட கிடைக்–க–வில்லை என்று சட்ட கமி– ஷ ன் தலை– வ – ர ான ஓய்வு பெற்ற நீதி– ப தி பி.எஸ்.சவு– க ான் தெரி–வித்–தி–ருப்–பது பற்றி? - முரளி, வட–ப–ழனி. நிஜம். பண–மில்–லா–த–தால் விசா–ரணை கைதி– க–ளா–கவே பல காலங்–க–ளாக சிறை–யில் வாடி வரும் ஆயி–ரக்–க – ண – க்–கான� – ோரை பார்க்–கிற� – ோமே?
க ரு மி என்–ப–வன் கஞ்– சன். கடைந்– தெ– டு த்த கஞ்– சனை எப்– ப டி ச�ொல்–ல–லாம்?
- எம்.மிக்–கேல்– ராஜ், சாத்–தூர். ம கா க ரு மி இ ல் – லேனா மெகா கரு–மின்னு வச்– சு க்– க �ோங்க. உங்க இஷ்–டம்–தான்.
‘பத்– ம ா– வ – தி ’ படத்– தி ல் ராணி– ய ாக த�ோன்– று ம் தீபிகா படு–க�ோ–னின் படம் தான் இன்–றைய நிலை–யில் சமூக வலைத் தளங்–க–ளில் வைரல் ஆகி–யி–ருக்–கி–றது. அப்–படி அதில் உள்ள சிறப்–பம்–சம் என்ன? - எஸ்.ராம–சாமி, குட்–டை–த–யிர் பாளை–யம். அது சஞ்–சய் லீலா பன்–சாலி என்–கிற காவிய இயக்–கு–ந–ரின் படம் என்–ப–தால். மேலும் இப்–ப�ோ–தெல்–லாம் வைரல் என்–பது வைரஸ் கிருமி மாதிரி ஆகி–விட்–டது. எது வந்–தா–லும் அதை வைரல் ஆக்–கி–வி–டு–கி–றார்–கள்.
22.10.2017
வசந்தம்
17
ப்ரியா பாபு
டி ண் ா த ம் ன ா வ பறக்கிறார்கள்
க
திருநங்கைகள்!
டந்த காலங்–களி – ல் மூன்–றாம் பாலி–னத்–தவ – ரை க�ொச்–சை–யான வார்த்–தைக – ளி – ல் அழைத்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–த�ோம். தற்–ப�ோது திரு–நங்கை என்–கிற ச�ொல்–லால் விளிக்–கி–ற�ோம். இவர்–க–ளது பெயர்–க–ளில் ஏற்–பட்ட மாற்–றங்–களை ப�ோலவே, அவர்–கள – து வாழ்–விலு – ம் பல்–வேறு முன்–னேற்–றக – ர– – மான மாற்–றங்–களை காண–முடி – வ – து மகிழ்ச்–சித – ான்.
18
வசந்தம்
22.10.2017
ப�ொ து – வ ா க மூ ன் – ற ா ம் ப ா லி – ன த் – த – வ ர் என்– ற ாலே, ‘இவங்க பிச்சை எடுப்– ப ாங்– க ’, ‘மிரட்–டு–வாங்–க’, ‘ஏமாத்–து–வாங்–க’ என்–றெல்–லாம் ஏகத்–துக்–கும் எதிர்–ம–றை–யான பிம்–பத்தை சமூ– கம் கட்–ட–மைத்து வைத்–தி–ருக்–கி–றது. அதே நேரம் அவர்– க – ளு க்– க ான உரி– மை க்– கு – ரலை எழுப்– ப க் –கூ–டி–ய–வர்–க–ளும் இல்–லா–மல் ப�ோய்–வி–ட–வில்லை என்–பதே ஆறு–த–லான விஷ–யம். ஒரு திரு–நங்– கையை காவல்– து றை துணை ஆய்– வ ா– ள – ர ாக சமீ–பத்–தில் சென்–னையி – ல் பத–வியேற்க – வைக்–கும் அளவு அர–சும்–கூட அவர்–க–ளுக்கு அனு–ச–ர–ணை– யாக இருக்–கி–றது என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது திரு–நங்–கை–க–ளுக்கு என்று சமூ–கத்–தில் குறிப்– பி–டத்–தக்க அங்–கீ–கா–ரம் கிடை–யாது. அவ்–வ–ளவு ஏன் அவர்–க–ளுக்–கென்று தனி–யாக எங்–கும் கழி–வ– றை–கூட கிடை–யாது. எவ்–வ–ளவ�ோ தடை–களை தாண்–டியு – ம் தங்–கள – து முத்–திர – ையை பதிக்–கிற – ார்–கள்.
மாற்–றத்தை ஏற்–படு – த்தி வரு–கிற – ார்–கள். இதை ப�ொது சமூ–கத்–துக்கு அறி–விக்–க–தான் ‘வானம் தாண்–டி’ என்–கிற ஆல்–பத்தை உரு–வாக்கி, இணை–யத் தளங்–க–ளில் வைர–லாக்கி வரு–கி–றார் ப்ரியா பாபு. அடிப்–ப–டை–யில் இவ–ரும் ஒரு திரு–நங்கை. வாழ்க்–கை–யில் பல இன்–னல்–களை சந்–தித்–த–வர் இப்–ப�ோது தனக்ெ–கன நிலை–யான வாழ்க்–கையை வாழ்ந்து வரு–கி–றார். ‘‘நான் பிறந்–தது ஈழத்–தில். 77ல் இந்–திய – ா–விற்கு வந்–த�ோம். திருச்சி அரு–கில் உள்ள முசிறி கிரா–மத்– தில் தான் நான் வளர்ந்–தேன், படிச்–சேன். சின்ன வய–சில் இருந்தே பெண்–க–ளின் உணர்வு தான் இருந்–தது. அம்–மாவை அடை–யா–ளம் கண்டு தான் நான் நடந்–து க�ொள்–வேன். வெளியே பசங்–களு – ட – ன் விளை–யாட மாட்–டேன். எப்–ப�ோ–தும் அக்–கா–வு–டன் தான் இருப்–பேன். 13 வயசு வரை யாரும் என்–னு– டைய மாற்–றத்தை பெரிசா எடுத்–துக்–கல. அதன் பிறகு தான் வீட்–டில் பிரச்னை ஏற்–பட ஆரம்–பிச்– சது. நான் ச�ொல்–வது 80 காலக்–கட்–டத்–தில். அப்– ப�ோது ‘அலி’ என்ற க�ொச்–சை–யான ச�ொல்–லா–டல் இருந்–தது. வீட்–டில் பெரிய எதிர்ப்பு. பள்–ளி–யி–லும் கிண்– டல் கேலி. அப்பா எப்–ப�ோ–தும் என்னை திட்–டிக் க�ொண்டே இருப்–பார். அண்–ணன் அடிப்–பான். நாம் ஏன் இப்–படி பிறந்–த�ோம்ன்னு இரண்டு தடவை தற்ெ–காலை முயற்–சியு – ம் செய்து இருக்–கேன். அந்த சம–யத்–தில் தான் திரு–நங்–கை–க–ளு–டன் உரை–யா– டும் வாய்ப்பு கிடைச்–சது. நானும் திரு–நங்–கையா மாற–ணும்ன்னு சொன்ன ப�ோது, முத–லில் படி அதன் பிறகு இதை பற்றி ய�ோசிக்–க–லாம். இந்த சின்ன வய–தில் மாறினா, உன்–னுடை – ய வாழ்க்கை பாதையே மாறி–டும்ன்னு அறி–வுரை ச�ொன்–னாங்க. அத–னால் பத்–தா–வது படிச்சு முடிச்–சேன். +2 படிப்–ப– தற்–குள் நிறைய பிரச்–னை–களை சந்–தித்–தேன். நான் 10வது படிக்–கும் ப�ோதே அப்பா இறந்–துட்– டார். இறு–தி–வரை அவர் என்னை ஏற்–றுக் க�ொள்– ளல. அதன் பிறகு வீட்–டில் இருக்க முடி–யா–மல் மும்–பைக்கு வந்–துட்–டேன். பத்–தாம் வகுப்பு வரை தான் படிச்சு இருப்–பத – ால், எங்–கும் வேலை கிடைக்– கல. திரு–நங்–கையா என்னை மாற்–றிக் க�ொண்டு, கடை வசூல் மற்–றும் பாலி–யல் த�ொழில்ன்னு ஈடு–பட ஆரம்–பிச்–சேன்.
வீட்–டில் எல்–லா–ருக்–கும் புத்–த–கம் படிக்–கும் ஆர்–வம் உண்டு. மும்பை வந்த பிற–கும் புத்–த– கம் படிப்–பதை நான் நிறுத்–த–வில்லை. தின–மும் இரு–பது ரூபாய்க்கு புத்–த–கம் வாங்–கு–வேன். அந்த சம–யத்–தில்–தான் எழுத்–தா–ளர் சு.சமுத்–திர– ம் எழு–திய ‘வாடா–மல்–லி’ நாவலை படிக்–கும் வாய்ப்பு எனக்கு கிடைச்–சது. தமி–ழக – த்–தில் திரு–நங்கை குறித்து எழு– திய முதல் நாவல்னு அதை ச�ொல்–லல – ாம். அதில் சுயம்–புன்னு ஒரு கதா–பாத்–தி–ரம். அவர்–கள் கதை– யின் இறு–தி–யில் திரு–நங்–க–ளுக்–கான ப�ோரா–ளியா மாறு–வாங்க. நான் அந்த கதா–பாத்–தி–ர–மா–கவே என்னை சித்–த–ரிக்க ஆரம்–பிச்–சேன். அதை த�ொடர்ந்து நானும் எழு–த–லாம் என்று
22.10.2017
வசந்தம்
19
ஆ–ரம்ப காலம் முதல் இன்று வரை உள்ள செய்– தி–கள், ஆவ–ணங்–கள், சட்ட ரீதி–யான செயல்–கள் என அனைத்–தை–யும் பதிவு செய்து வரு–கி–ற�ோம். எங்–களி – ன் ெமாத்த வர–லாறு இதில் அடங்–கும். நாங்– க–ளும் மற்–ற–வர்–களை ப�ோல்–தான். எங்–க–ளுக்–கும் உணர்–வு–கள் உண்டு. வாய்ப்பு கிடைத்–தால் எங்–க– ளா–லும் மற்–றவ – ர்–கள் ப�ோல் ஒரு நிலையை அடைய முடி–யும்–’’ என்–ற–வரை த�ொடர்ந்–தார் வடி–வ–ரசு. ‘வானம் தாண்–டி’, என்ற பாட–லின் வரி–க–ளின் ச�ொந்–தக்–கா–ரர் வடி–வ–ரசு. பத்–தி–ரிகை – –யா–ளர், பாட– லா–சி–ரி–யர், சமூக ஆர்–வ–ளர் என்று பல முகங்–கள் முடிவு செய்–தேன். மும்–பை–யில் பத்–தி–ரி–கை–யில் இவ–ருக்–குண்டு. அவர் தன்னை எவ்–வாறு இதில் எழுத ஆரம்–பிச்–சேன். எங்க இனத்–திற்–காக குரல் இணைத்–துக் க�ொண்–டார் என்–பதை விவ–ரித்–தார். க�ொடுக்க வேண்–டும் என்று முடிவு செய்–தேன். ‘‘எம்.எஸ்சி கம்ப்–யூட்–டர் சயின்ஸ் படிச்–சேன். ‘டாய்’ என்–கிற ப�ொது–நல அமைப்பை துவங்–கி– பட்–டப்–ப–டிப்பு படிச்–சா–லும் பாடல்–களை இயற்றி னேன். அதன் மூலம் என்–னால் முடிந்த உத–வி– வந்–தேன். வார இதழ் ஒன்–றில் மாணவ பத்–தி–ரி–கை– களை செய்து வந்–தேன். என்–ன–தான் மும்–பை–யில் யா–ளரா தேர்–வாகி ஒரு வரு–டம் பயிற்சி பெற்றேன். செய்–தா–லும் என்–னு–டைய வேர் தமிழ் என்–ப–தால், சிறந்த மாணவ பத்–திரி – கை – ய – ா–ளர் விரு–தும் கிடைச்சு 2001ல் தமிழ்–நாட்–டுக்கு வந்–தேன். 2004ல், நானும் வேலை–யிலு – ம் சேர்ந்–தேன். அந்த தளம்–தான் எனக்– ரஜினி என்ற மற்–ற�ொரு திரு–நங்–கை–யும் சேர்ந்து குள் இருந்த பாட–லா–சி–ரி–யரை தட்டி எழுப்–பி–யது. ஒரு அமைப்பை துவங்–கி–ன�ோம். என் பாடல் தனியா தெரி–யணு – ம்ன்னு நினைச்–சேன். ரஜினி வக்–கீல் என்–ப–தால், எங்–க–ளுக்கு குடி–யு– வேலையை ராஜி–னாமா செய்–தேன். சினிமா பாடல்– ரிமை வேண்–டும் என்று வழக்கு த�ொடர்ந்து அதில் கள் மட்–டும் இல்–லா–மல். சமூ–கம் சார்ந்த பாடல்–க– வெற்றி பெற–வும் செய்–த�ோம். என்–னத்–தான் சட்–டத்– ளை–யும் எழு–தி–னேன். பெண்–கள் தினத்– தின் ஆத–ரவு கிடைத்–தா–லும், மக்–க–ளின் துக்–காக ‘த�ொப்–புள் க�ொடி’ன்னு பாடல் மனதை அவ்–வ–ளவு எளி–தாக மாற்–றிட எழு–தி–னேன். விவ–சா–யி–கள் பிரச்னை முடி–யாது. அவர்–களை நேர–டிய – ாக சென்– சார்ந்து ‘எக்ஸ்–யூஸ் மீ பி.எம் சார்’ன்னு ற–டைய ‘கண்–ணாடி கலைக்–கு–ழு’ என்ற எழு–தினே – ன். மிக–வும் கம்–பீர– ம – ான பாடல். குழுவை துவங்–கி–ன�ோம். அதன் மூலம் விவ–சா–யம் குறித்து எங்கு தமிழ்–நாட்–டில் இரண்டு நாட–கம் அரங்–கேற்–றி–ன�ோம். ப�ோராட்–டம் நடந்–தா–லும் அங்கு இந்த ‘அர– வ ா– ணி – க – ளி ன் சமு– த ா– ய ம்’ பாட்டு ஒலிக்–கும். சினி–மா–வி–லும் ஆறு என்ற புத்–த–கம் எழு–தி–னேன். அதனை படங்–க–ளுக்கு பாடல் எழுதி இருக்–கேன். த�ொ ட ர் ந் து ‘ மூ ன் – ற ா ம் ப ா லி ன் தற்–ப�ோது சமூ–கம் சார்ந்த பாடல்–களை முகம்– ’ ன்னு புத்– த – க ம் 2008ல் எழு– ரிலீஸ் செய்–யும் எண்–ணம் உள்–ளது. தி – னே ன் . இ த ற் கு சி ற ந ்த இ ல க் – வடிவரசு திரு–நங்–கைக – ள் குறித்து சங்க காலத்– கி ய வி ரு து கி டை ச் – ச து . 2 0 1 2 ல் தில் இருந்து நிறைய பாடல்–கள் உள்–ளன. அவை பெரி–யார் விரு–தும் கிடைச்–சது. இந்த புத்–த–கம் எல்–லாம் எதிர்–ம–றை–யாக தான் அமைந்–துள்–ளது. கல்–லூரி பாடத்–திட்–டத்–திலேயே – இடம் பெற்–றுள்–ளது. இப்–ப�ோது அவர்–களி – ன் உல–கம் மாறி–விட்–டது. இதை அதன் பிறகு சின்–னச் சின்–ன கதை–கள், நாவல்–கள் மக்–கள் மத்–தியி – ல் ச�ொல்–லணு – ம். நாங்–களு – ம் எல்லா என்று எழுத ஆரம்–பிச்–சேன். துறை–க–ளி–லும் சரி–ச–மமா இருக்–கி–ற�ோம், நாங்க தமி– ழ – க த்தை ப�ொறுத்– த – வ ரை திரு– ந ங்– கை – யாருக்–கும் குறைந்–தவ – ர்–கள் இல்லை, எங்–கள – ா–லும் க–ளுக்கு பல–மான அடித்–த–ளம் உள்–ளது. நம்–மு– சாதிக்க முடி–யும். இப்–படி எல்–லா–வற்–றை–யும் அந்த டைய பழம்–பெரு – ம் காப்–பிய – ங்–களி – ல் திரு–நங்–கைக்கு பாடல் வரி–க–ளில் இருக்–க–ணும்ன்னு தான் ப்ரியா என தனி இடம் உள்–ளது. அர–ச–வை–யில் இருந்– பாபு என்னை அணு–கின – ாங்க. ஒரே நாளில் வரி–கள் துள்–ள–னர். இதை மக்–க–ளி–டம் க�ொண்–டுச் செல்ல தயா–ராக, கம்–ப�ோ–சர் ஷ்ர–வன் அதற்கு அழ–கான விரும்–பி–னேன். அப்–ப–டி–தான் ‘வானம் தாண்–டி’ இசை அமைச்–சார். பிறகு ப்ரியா, துரு–வன் ராஜ– ஆல்–பம் உரு–வா–னது. திரு–நங்–கை–கள் ஓவி–ய–ராக, பாண்டி இரு–வ–ரும் ேசர்ந்து இயக்–கி–னாங்க. பிசி–ய�ோ–தெ–ர–பிஸ்–டாக, சமை–யல் கலை–ஞ–ராக, இப்–ப�ோது ச�ோஷி–யல் மீடியா மக்–கள் மத்–தியி – ல் அழகு கலை நிபு–ண–ராக, நடன கலை–ஞ–ராக, ஊட– பிர–ப–ல–மாக உள்–ளது. அதில் வெளி–யி–ட–லாம்ன்னு கத்–தில் வேலை செய்–பவ – ர– ாக என பல துறை–களி – ல் முடிவு செய்த யுடி– யூ – பி ல் வெளி– யி ட்டு இருக்– உள்–ள–னர். க�ோம். திரு–நங்–கை–க–ளுக்–கான முதல் கீதம்ன்னு இவர்–க–ளுக்–கான பழைய முகம் இப்–ப�ோது ச�ொல–்லலாம். தற்–ப�ோது தமி–ழில் மட்–டுமே வெளி– இல்லை. சமூ–கத்–து–டன் ஒன்றி வாழ ஆரம்–பிச்– யிட்– டு – ரு க்– க�ோ ம். அதையே ஆங்– கி – ல த்– தி – லு ம் சுட்–டாங்க. எங்–க–ளின் அடை–யா–ளம் சங்–கக்–கா–லத்– வெளி–யிடு – ம் எண்–ணம் உள்–ளது – ” என்று முடித்–துக் தில் இருந்தே இருப்–ப–தால், அதனை பாது–காக்க க�ொண்–டார் வடி–வ–ரசு. ‘திருநங்கை ஆவண மையம்’ என்ற அமைப்பை - ப்ரியா துவங்கி இருக்– கி – ற�ோ ம். இதில் எங்– க – ளி ன்– வசந்தம் 22.10.2017 20
ை ம ழ கி வியாழக் ச இலவ ! ர் க்ட ா ட
அ
ன்று வியா–ழக்–கி–ழமை. காலை 7 மணி– ய – ள – வி ல் சென்னை கீழ்ப்–பாக்–கம் அரசு மருத்–து–வ–மனை வழி– யாக சென்–று க�ொண்–டிரு – ந்–த�ோம். எதிர்ப்–பக்–கத்–தில் ஏகத்–துக்–கும் கூட்–டம். என்–ன–வென்று விசா–ரிக்க இறங்– கி – ன ால், “இன்– னி க்கு வியா– ழ க்– கி – ழ மை இல்–லையா? டாக்–டரை பார்க்க வந்–தி–ருக்–க�ோம்” என்–றார்–கள். நெடிய வரி–சை–யில் நின்று நாமும் டாக்–டரை பார்த்–த�ோம். “உடம்–புக்கு என்–னங்க செய்–யுது?” என்று அன்–பாக கேட்–டார். “உடம்– பு க்கு ஒண்– ணு – மி ல்லை டாக்– ட ர். உங்–களை பார்த்து பேசிட்டு ப�ோக–தான் வந்–த�ோம்” என்–ற�ோம். “இன்–னைக்கு காலை–யில் 7 மணி த�ொடங்கி மாலை 7 மணி வரை என்–ன�ோட பேஷன்ட்ஸ் வரு–வாங்க. அவங்–க–ளுக்கு இல–வ–சமா ஆல�ோ–ச– னை–யும், சிகிச்–சையு – ம் க�ொடுக்–கணு – ம். நாளைக்கு மாலை வாங்–க–ளேன்” என்–றார். ம று – ந ா ள் ம ா ல ை அ வ ர் இ ல் – ல த் – தி ல் ஆஜ–ரா–ன�ோம். “என் பேரை அடிக்–கடி நீங்க பத்–தி–ரி–கை–க– ளில் படிச்–சி–ருக்–க–லாம். சி.எம்.கே.ரெட்–டின்னா மருத்–துவ உல–கில் தெரி–யா–த–வங்க யாரும் கிடை– யாது. முழுப்–பேரு சில்–லக்–குரு முத்து கிருஷ்ண ரெட்டி. ஆந்– தி – ர ா– வி ல் நெல்– லூ ர் மாவட்– ட ம். 22.10.2017 வசந்தம் 21
விவ–சா–யக் குடும்–பம். அப்–பா–வும், அம்–மா–வும் ஆங்–கில – ம்–கூட படிக்க முடி–யா–தவ – ங்க. எங்க ஆறு பேரை–யும் நல்லா படிக்க வெச்–சாங்க. நான்–தான் இளை–ய–வன். அண்–ணன்–கள் இரு–வர் டாக்–ட–ருக்கு படிக்க, நானும் அவங்க வழி–யிலேயே – குண்–டூர் மருத்–துவ – க் கல்–லூ–ரி–யில் படிச்–சேன். 1964ல் எம்.பி.பி.எஸ் முடிச்–சேன். அறுவை சிகிச்–சையி – ல் ஆர்–வம். முழு– மையா கத்–துக்க அமெ–ரிக்–கா–வில் இருந்த ஜான்ஸ் ஹாப்– கி ன்ஸ் பல்– க – ல ைக்– க – ழ – க த்– தி ல் சேர்ந்து ரத்– த க்– கு – ழ ாய் அறுவை சிகிச்சை த�ொடர்– பான பயிற்சி பெற்–றேன். அது அஞ்சு வருஷ பயிற்சி. அமெ–ரிக்–கா–வில் பயிற்சி மட்–டும்–தான். அதை முடிச்– ச – து மே அப்– ப – டி யே பணி– பு – ரி – ய த் த�ொடங்–க–லாம். ஆனால்இந்–திய – ா–வில் மருத்–துவ – ர– ாக பணி–புரி – ய பட்–டம் அவ–சிய – ம். எனவே அமெ–ரிக்–கா–வில் படிச்–சிக்–கிட்டே இங்–கில – ாந்–தில் எஃப்.ஆர்.சி.எஸ் பட்–டம் பெற்–றேன். அயல்–நா–டுக – ளி – ல் படிச்ச மருத்–துவ – ர்–கள் என்ன செய்– வ ாங்க, அங்– கேயே பணி– ய ாற்றி நிறைய சம்–பா–திக்–கணு – ம்–தான் நினைப்–பாங்க. ஆனா, என் அண்–ணன் ம�ோகன் ரெட்டி ‘தாய்–நாட்–டுக்கு வந்து சேவை செய்’ என்று ஆணை–யிட்–டார். அவ–ரைகூ – ட சென்–னை–வா–சி–கள் நிறைய பேருக்கு தெரி–யும். வில்–லி–வாக்–கம் ஏரி–யா–வில் ‘பத்–து–ரூபா டாக்–டர்–’னு ச�ொன்னா அவ்–வ – ளவு ஃபேமஸ். பல்– ல ா– யி – ர க்– க–ணக்–கா–ன�ோ–ருக்கு வெறும் பத்து ரூபா வாங்கி மருத்–து–வ சேவை செய்–யு–ற–வரு. அண்–ணன் காட்–டிய வழி–யில் 1970ல் நாடு திரும்–பி–னேன். அண்–ணன் ம�ோக–னும் சென்–னை– யில்–தான் இருந்–தார் என்–ப–தால், என்–னை–யும் சென்–னைக்கு வரச் ச�ொல்–லிட்–டாரு. அவர் பேச்சை எப்–ப–வுமே தட்–ட–மாட்–டேன். அவர்–தான் எனக்கு குரு. இங்கே வந்து halsted surgical clinic மற்–றும் Institute of PG Surgical Education & Research ஆரம்–பித்து அதற்கு இயக்–கு–ந–ரா–க–வும், அறு–வை– சி– கி ச்சை மருத்– து – வ – ர ா– க – வு ம் என் சேவையை த�ொடங்–கி–னேன். இது ப�ோதாது. என்னை மருத்–து–வரா வளர்த்– தெ–டுத்த சமூ–கத்–துக்கு ஏதா–வது கூடு–தலா செய்–ய– ணும்னு த�ோணிச்சி. அப்ப அரசு மருத்–து–வக் கல்–லூரி – யி – ல் சம்–பள – ம் வாங்–கா–மல் மருத்–துவ – ர்–கள், கவு–ர–வ–சேவை (honorary service) செய்–யக்–கூ–டிய முறை இருந்–தது. நானும் சென்னை ஸ்டான்லி மருத்– து – வ க் கல்– லூ – ரி – யி ல் அறு– வை சிகிச்சை த�ொடர்– ப ான துணை பேரா– சி – ரி – ய ரா பணிக்கு சேர்ந்து மாண–வர்–களு – க்கு பாட–மெடு – த்–தேன். ஏழு ஆண்–டு–கள் இந்த சேவை செய்–த–தும் என்னை பேரா–சி–ரி–யரா உயர்த்–தி–னாங்க. அங்க செஞ்ச அறுவை சிகிச்– சை – க ளை எல்–லாம் ந�ோயா–ளிக – ளி – ன் அனு–மதி – ய�ோ – டு வீடிய�ோ படங்–க–ளாக எடுத்–தேன். இந்த வீடிய�ோ, மருத்–து– வம் பயி–லும் மாண–வர்–களு – க்கு பாட–மாக அமை–யும் என்–கிற எண்–ணம் இருந்–தது. வெளி–நா–டு–க–ளில்
22
வசந்தம்
22.10.2017
இந்த மாதிரி முறையை பார்த்–தி–ருக்–கேன். சுமார் 60 வித–மான அறுவை சிகிச்–சை–களை இது–மா– திரி வீடிய�ோ பட–மாக்கி, ஸ்டான்லி மருத்–து–வக் கல்–லூரி மாண–வர்–களு – க்கு ஒரு வீடிய�ோ லைப்–ரரி அமைச்–சேன். பல நூறு மாண–வர்–க–ளுக்கு இது உத–வி–யது. வேற வேற மருத்–து–வக் கல்–லூ–ரி–க–ளில் இருந்– தெல்–லாம் வந்து இந்த வீடி–ய�ோக்–களை காப்பி செய்–துக்–கிட்டு ப�ோவாங்க. இது என் தனிப்–பட்ட முயற்சி. எண்–பது – க – ளி – ன் த�ொடக்–கத்–தில் மருத்–துவ – த் துறை–யில் இது பெரிய புரட்–சியா பார்க்–கப்–பட்–டது. அப்–பு–றம், தமி–ழக மருத்–து–வத்–துறை வர–லாற்– றி–லேயே அரசு மருத்–து–வ–மனை ஒன்–றில் சிறு–நீ–ரக மாற்று சிகிச்சை வெற்–றிக – ர– ம – ாக நடந்–தது ஸ்டான்லி மருத்–துவ – ம – னை – யி – ல்–தான். அப்–ப�ோதை – ய முதல்–வர் எம்–ஜி–ஆர், இதை அரசு மருத்–து–வர்–கள் சாதிச்–சுக் காட்–ட–ணும்னு ர�ொம்ப ஆர்–வமா இருந்–தாரு. கிட்–னியை ஒரு–வ–ரி–டம் இருந்து எடுப்–ப–தற்கு ஒரு குழு. அதை வெற்–றிக – ர– ம – ாக ந�ோயா–ளிக – ளு – க்கு ப�ொருத்த மற்–ற�ொரு குழு. இதில் இரண்–டா–வது குழு–வின் தலை–வர– ாக பணி–யாற்–றும் அரிய வாய்ப்பு எனக்–கு–தான் கிடைச்–சுது. அப்–ப�ோ–தைய அரசு நல்–வாழ்–வுத்–துறை செய–லர் சண்–முக – ம், நேர–டிய – ாக மருத்–துவ – ம – னைக்கே – வந்து எல்–லாப் பணி–யையு – ம் மேற்–பார்வை பார்த்–தார். நாங்க வெற்–றி–க–ரமா அதை செஞ்–ச�ோம். அப்ப ர�ொம்ப பர–ப–ரப்பா, பெரிய வெற்–றியா இது க�ொண்–டா–டப்–பட்–டது. என் வாழ்– வி ன் மிகச்– சி – ற ந்த நாட்– க – ள ாக ஸ்டான்லி மருத்–துவ – க் கல்–லூரி – யி – ல் நான் சம்–பள – ம் பெறா–மல் செய்த முப்–பது ஆண்டு கவு–ரவ – சேவை– யை–தான் கரு–து–கி–றேன். அடுத்த தலை–முறை மருத்–து–வர்–க–ளுக்கு வகுப்பு எடுக்க வாரத்–துக்கு ஆறு நாட்–கள் ப�ோதலை. அத–னாலே, ஞாயிற்– றுக்–கி–ழ–மை–யும் ஸ்டான்–லிக்கு கிளம்–பி–டு–வேன். மாண–வர்–கள் கூட்–டமா வரு–வாங்க. ந�ோயா– ளி–களு – க்கு மருத்–துவ – ம் செஞ்சி, மாண–வர்–களு – க்கு நேர–டிப் பயிற்சி க�ொடுக்க ஆரம்–பிச்–சேன். லீவு எடுத்–துக்–காமே ஞாயிற்–றுக்–கி–ழ–மை–யும் ஹாஸ்– பி– ட – லு க்கு வந்– து – ட – றே ன் என்– ப – த ால் எனக்கு ‘சண்டே டாக்–டர்–’னு செல்–லப்–பெ–யர் க�ொடுத்து க�ொண்–டா–டி–னாங்க. கிட்–டத்–தட்ட இரு–பது வரு–டங்–கள் இது–மா–திரி ஒரு ஞாயி–றுகூ – ட விடாம ஸ்டான்–லிக்கு ப�ோய்க்–கிட்– டி–ருந்–தேன். என் மாண–வர்–கள் இப்ப சமூ–கத்–தில் பெரி–யப் பெரிய இடத்–துலே இருக்–கிற – தை பார்த்தா மகிழ்ச்–சியா இருக்கு. எம்–ஜிஆ – ர் மருத்–துவ – க் கல்–லூ– ரி–யின் துணை–வேந்–தர– ான டாக்–டர் கீதா–லட்–சுமி – கூ – ட என் மாண–வர்–தான். ‘சண்டே டாக்–டர்–’னு என்னை கூப்–பி–டற மாதிரி சில பேர் ‘சினிமா டாக்–டர்–’னு வேடிக்–கையா கூப்– பி–டு–வாங்க. டாக்–டர்னு கூப்–பி–ட–றாங்–களே, அது ப�ோதும்னு இந்த வேடிக்– கையை அனு– ம – தி ச்– சேன். நிறைய சினிமா விஐ–பிக்–கள் என் நண்– பர்–கள – ா–கவு – ம், பேஷன்ட்ஸ் ஆக–வும் இருந்–தார்–கள் என்–ப–தால் இந்த பட்–டப்–பெ–யர்! ப ா ட – க ர் எ ஸ் . பி . ப ா ல – சு ப் – பி – ர – ம – ணி – ய ம் ,
இயக்– கு – ந ர் கே.பால– ச ந்– த ர், இசை– ய – ம ைப்– ப ா– இருந்–தால் மக்–கள் புகார் செய்–யக்–கூ–டிய அமைப்– ளர் கே.வி.மகா– த ே– வ ன், தேவி, பிர– ச ாந்த், பை–யும் ஏற்–ப–டுத்–தி–ன�ோம். தமி–ழ–கத்–தில் அடிக்–கடி ப�ோலி மருத்–து–வர் பிர– பு – த ேவா, ஜெயம் ரவின்னு நிறைய பேர் பிரச்னை வருது. இதற்கு ஒரு தீர்வு இருக்கு. நீங்க எனக்கு நெருங்–கிய நண்–பர்–களா இருந்–தாங்க, ஒரு டாக்– ட ரை பார்க்–கப் ப�ோறீங்க. வர–வேற்–ப–றை– இருக்–காங்க. யில் அவ– ர�ோ ட ரெஜிஸ்–டர் எண் ஃபிரேம் செய்து தேவி, மூக்கு அழ–குப் படுத்–திக்–கிற – து – க்–காக அறு–வைச் சிகிச்சை செஞ்–சுக்–கிட்–டப்ப, உங்–களை மாட்–டப்–பட்–டி–ருக்–கும். உங்க ம�ொபைல் ப�ோனில் மாதிரி பத்–தி–ரிகை நண்–பர்–கள் என்–கிட்ட வந்–து– TNMC REGNO என்று டைப் செய்–து–விட்டு அந்த தான் அது பற்றி என்ன ஏதுன்னு விசா–ரிச்–சாங்க. எண்ணை ‘56767’ என்–கிற எண்–ணுக்கு எஸ்–எம்–எஸ் பேஷன்ட்ஸ் பத்–தின ரக–சிய – ங்–களை எப்–பவு – ம் யார் செய்–தால், உட–ன–டி–யாக அந்த மருத்–து–வ–ரின் கிட்–ட–யும் எந்த கார–ணம் க�ொண்–டும் ச�ொல்ல பெயர் உங்–கள் ம�ொபை–லுக்கு வரும். அவர் ப�ோலி – ர் அல்ல, தமிழ்–நாடு மெடிக்–கல் கவுன்–சி– மாட்– டே ன். ஏன்னா, மருத்– து – வ ம் என் கடமை மருத்–துவ லில் பதிவு செய்த உண்–மை–யான டாக்–டர் என்று மட்–டுமல்ல – . நான் தெய்–வம – ாக வணங்–கும் சேவை. அர்த்– த ம். இந்– தி–யா–வி–லேயே இந்த வசதி நம்ம லண்–ட–னில் எஃப்.ஆர்.சி.எஸ். பயிற்சி பெற்ற ராயல் காலேஜ் ஆஃப் சர்–ஜனி – ல் இருந்து என்னை மெடிக்–கல் கவுன்–சி–லில் மட்–டும்–தான் இருக்கு. 2004ல் இருந்து இந்த வியா–ழக்–கிழ – மை சேவை தேர்வு மேற்–பார்–வை–யா–ளரா பணி–பு–ரிய அழைச்– செய்– யு றே – ன். பிர– ப ல – ம – ான சிறப்பு மருத்– து–வர்–கள் சதை பெரிய கவு–ர–வமா கரு–து–றேன். மருத்–து–வக் வாரம் ஒரு– மு றை – ய – ா– வ து மக்– க ளு – க்கு இல– வச – ம – ாக கல்வி த�ொடர்பா நிறைய புத்–த–கங்–க–ளும் எழு–தி– யி–ருக்–கேன். என் மருத்–துவ ப�ோதிப்பு சேவையை வைத்–தி–யம் செய்ய வேண்–டும். அதற்கு முன்–னு– அங்–கீக – ரி – க்–கும் விதமா இந்–திய – ா–வில் மருத்–துவ – ர்–க– தா–ர–ணமா நானே ஆரம்–பிச்–சிட்–டேன். வியா–ழக்–கி– ளுக்கு வழங்–கப்–ப–டும் தேசிய விரு–தான டாக்–டர் ழமை த�ோறும் காலை 7 மணி–யி–லி–ருந்து மாலை பி.சி.ராய் விருதை 2000ம் ஆண்– டி ல் எனக்கு 7 மணி வரை என்னை மக்–கள் சந்–திக்–க–லாம். வழங்–கி–னாங்க. அந்த ஆண்டு அந்த விருதை இல–வ–ச–மாவே ஆல�ோ–சனை ச�ொல்–வேன். இங்க சுத்–தி–யி–ருக்–கிற எல்லா பரி–ச�ோ–த–னைக் கூடங்–க– பெற்ற ஒரே தென்–னிந்–தி–யர் நான்–தான். ளி–லும் ச�ொல்லி வெச்–சி–ருக்–கி–றேன். வியா–ழக்– 1999ல் ஸ்டான்லி மருத்–து–வக் கி–ழமை டாக்–ட–ரி–ட–மி–ருந்து ஏதா–வது கல்–லூ–ரி–யில் இருந்து - கவு–ர–வ டெஸ்ட் எடுக்–க–ணும்னு வந்தா 50% – சே – வை – யி – லி – ரு ந்து - ஓய்வு பெற்– பணம்– த ான் வாங்– கு – வ ாங்க. பதி– றேன். அப்–பு–றம் பல–வி–த–மான சமூ– மூணு வரு–டங்–களா ஆயி–ரக்–க–ணக்– கப் பணி–க–ளில் என்னை இணைச்– கில் மக்–கள் இந்த திட்–டத்–தில் பய–ன– சுக்–கிட்–டேன். டைஞ்–சிரு – க்–காங்க. இத–னா–லேத – ான் இப்ப 75 வயசு ஆகுது. கடைசி ஏற்– க னவே – எனக்– கி ரு – க்– கி ற ‘சினிமா மூச்சு இருக்–கிற – வ – ரை – க்–கும் சமூ–கத்– டாக்–டர்’, ‘சண்டே டாக்–டர்’ பட்–டங்–க– துக்கு அர்ப்–ப–ணிச்–சுக்–கி–ற–து–தான் ள�ோட ‘வியா–ழக்–கிழ – மை டாக்–டர்–’னு என்னை மருத்–துவ – னா ஆக்கி அழகு புதுப்–பட்–ட–மும் இணைஞ்–சி–ருக்கு! பார்த்த இந்த நாட்–டுக்கு என்–னால இது தவிர்த்து தமி–ழக ம�ொழி செய்ய முடி–கிற பங்–களி – ப்பா இருக்க சிறு– பான்–மை–யி–னர் பேர–வை–யின் முடி–யும். தலை– வரா இருக்–கேன். தாய்–ம�ொழி இப்ப தமி–ழ–கத்–தில் எந்த மருத்– உணர்வு மிக்–க–வர்–கள் தமி–ழர்–கள். சி.எம்.கே.ரெட்–டி து–வ–ரும் honarary service செய்–ய–ற– தில்லை. மும்–பை–யில் அது–மா–திரி செய்–ய–றாங்க. மற்ற ம�ொழி–களை மதிப்–ப–தி–லும் அவங்–க–தான் – ா–விலேயே – தமி–ழ– முன்பு மாதிரி சிறப்பு மருத்–து–வர்–கள் பல–ரை–யும் நாட்–டுக்கே முன்–ன�ோடி. இந்–திய கத்– தி ல்– த ான் சிறு– ப ான்மை ம�ொழி பேசக்– கூ டி – ய – வ – ர்– அரசு மருத்– து – வ க் கல்– லூ – ரி – க – ளி ல் ப�ோதிக்க வைக்க அரசு ஏற்– ப ாடு செய்– ய – ணு ம் என்– ப து கள் அதி–கம் இருக்–காங்க. இந்த சிறு– ப ான்மை ம�ொழி– யி – ன – ரு க்– கு ம், என் க�ோரிக்கை. தமி– ழக அர–சுக்–கும் சிறு பாலமா செயல்–பட முடி–வ– கல்வி ப�ோதிப்–பி–லி–ருந்து ஓய்வு பெற்–ற–தும் தில் திருப்–தியா இருக்கு. விசிட்–டிங் புர�ொ–ப–ஸரா தமிழ்–நாடு மெடிக்–கல் கவுன்–சில் செயல்–பா–டு–க– ளில் தீவி–ர–மா–னேன். கிட்–டத்–தட்ட 50 வரு–டங்–களா நிறைய அமைப்–பு–க–ளுக்கு பணி–யாற்–று–கி–றேன். சும்மா பெய–ருக்கு இருந்–தது. மெடிக்–கல் கவுன்–சில் கல்–விக்–கான டிரஸ்ட் அமைச்சு பள்–ளி–யெல்–லாம் சரியா செயல்–பட – ா–தத – ால்–தான், மருத்–துவ – ர்–கள் மீது கூட நடத்–திக்–கிட்–டி–ருக்–கேன். பேஷன்ட்ஸ் நிறைய பேர் காத்–துக்–கிட்–டி–ருக்– மக்–க–ளுக்கு முழு–மையா நம்–பிக்கை ஏற்–ப–டலை காங்க. இன்–ன�ொரு சந்–தர்ப்–பத்–தில் இன்–னும் என்–கிற எண்–ணம் எனக்கு இருந்–தது. 2002ல் அதற்கு சேர்–மேன் ஆனேன். தமி–ழ– விரிவா பேசு–வ�ோம்...” கைகு–லுக்கி விடை–யளி – த்–தார் சி.எம்.கே.ரெட்டி கத்–தில் பயிற்சி செய்–யும் அத்–தனை PG டாக்–டர்–க– @ ‘சினிமா டாக்– ட ர்’ @ ‘சண்டே டாக்– ட ர்’ @ ளும் முறையா மெடிக்–கல் கவுன்–சி–லில் ரெஜிஸ்– – மை டாக்–டர்’ என்–கிற மக்–கள் டாக்–டர்! டர் செய்தே ஆக– ணு ம்னு வற்– பு – று த்தி செய்ய ‘வியா–ழக்–கிழ வெச்–ச�ோம். மருத்–து–வர்–க–ளி–டம் ஏதே–னும் குறை - யுவ–கி–ருஷ்ணா
22.10.2017
வசந்தம்
23
Supplement to Dinakaran issue 22-10-2017 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP 277/15-17
Ýv¶ñ£, Üô˜T ¬êùv Gó‰îó °í‹ ªðø
ÍL¬è CA„¬êJù£™
BSMS, BAMS, BNYS, MD
ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê
¬êù¬ê†¯v, Üô˜T ò£™ ãŸð´A¡ø 裬ô ⿉î¾ì¡ °O˜‰î cK™ ¬è ð†ì£«ô£, °O˜‰î 裟Áð†ì£«ô£, ¹¬è, ÉC ð†ì£«ô£ ãŸð´‹ Ü´‚° ¶‹ñ™, Í‚A™ c˜õ®î™, î¬ôð£ó‹, î¬ôõL, Ü®‚è® êO, Þ¼ñ™, Í‚è¬ìŠ¹, Í‚A™ ê¬î õ÷˜„C, Í„² M´õF™ Cóñ‹, Í„² Fíø™, Þ¬÷Š¹ «ð£¡ø¬õèœ ñŸÁ‹ Ýv¶ñ£õ£™ ãŸð´A¡ø Þ¼ñ™, ¸¬óJó™ ÜFè êO, ªï…² Þ¼‚è‹, ðìð승, Í„²Mì
CóñŠð´î™, «ð£¡ø Hó„C¬ùè÷£™ ð£F‚èŠð†ì ô†ê‚èí‚è£ùõ˜è¬÷ º¿¬ñò£è Gó‰îñ£è °íñ£‚A, Üõ˜è¬÷ Ý«ó£‚Aòñ£ùõ˜è÷£è õ£ö¬õˆ¶ ê£î¬ù ð¬ìˆ¶‚ ªè£‡®¼‚°‹ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèœ (Cˆî£& Ý»˜«õî£& »ù£Q& ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹). Þƒ° ÍL¬è ñ¼‰F¡ CA„¬êJ™ Íô‹ ¸¬ófóL™ àœ÷ 裟ø¬óèœ ñŸÁ‹ ¬êùR™ àœ÷ 裟ø¬óèO™ àœ÷ «è£¬ö (êO) º¿õ¶‹ ªõO«òŸøŠð†´, ÜF™ àœ÷ Þ¡ªð‚ê¡ ªî£ŸÁ êKªêŒòŠð†´, àìL™ «ï£Œ âF˜Š¹ ê‚F ÜFèK‚è ªêŒòŠð´Aø¶. Þîù£™ «õÁ â‰î «ï£»‹ ܇죶. âƒè÷¶ CA„¬êJ¡ ñ¼‰¶èœ ܬùˆ¶ ÞòŸ¬è ÍL¬è÷£™ Ýù¶. «ï£Œ °íñ£ù H¡¹ °O˜‰î cK™ °O‚èô£‹. üvAg‹ àœðì â‰îMî °O˜‰î ªð£¼†è¬÷»‹ ꣊Hìô£‹.
ªê¡¬ù ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ 죂ì¬ó Fùº‹ 裬ô 10 ñE ºî™ HŸðè™ 1 ñE õ¬ó ê‰F‚èô£‹. ñŸø ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ 죂ì¬ó Fùº‹ 裬ô 10 ñE ºî™ ñ£¬ô 6 ñE õ¬ó ê‰F‚èô£‹. T.V.J™ CøŠ¹ CA„¬êèœ LIVE G蛄C ¬êù¬ê†¯v 嚪õ£¼ õ£óº‹ Ýv¶ñ£ êQ‚Aö¬ñ Üô˜T 裬ô 11.30 -& 12.30 ͆´õL RJR 죂ì˜èœ CA„¬ê °Pˆ¶ «ïó¬ôJ™ M÷‚è‹ ÜO‚Aø£˜. ®v‚ Hó„C¬ùèœ º¶°õL T.V.J™ 죂ì˜èœ «ð†® : 迈¶õL 嚪õ£¼ õ£óº‹ ªê£Kò£Cv ªêšõ£Œ 裬ô 9.30 -& 10.00 ꘂè¬ó «ï£Œ êQ 裬ô 10.00- -& 10.30 °ö‰¬îJ¡¬ñ 嚪õ£¼ õ£óº‹ ªêšõ£Œ 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, àì™ð¼ñ¡ õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17 裬ô 10.00 & 10.30 ¬î󣌴 Fùº‹ ñ£¬ô 044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858 è™ô¬ìŠ¹, Íô‹ rjrhospitals.org 3.30 & 4.00 rjr tnagar «ð²õ: 96770 72036
«è£òºˆÉ˜ : 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 ñ¶¬ó : 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 F¼„C : 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 «êô‹ : 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 æŘ : 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 ¹¶„«êK : 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 F¼ŠÌ˜ : 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 F‡´‚è™ : 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 F¼ªï™«õL : 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 ñ£˜ˆî£‡ì‹ : 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 °‹ð«è£í‹ : 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 «õÖ˜ : 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006 M¿Š¹ó‹ : 344, î£ñ¬ó ªî¼, ²î£è˜ ïè˜, ¹Fò ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 04146 - 222006 ªðƒèÙ¼ : 307, 46&õ¶ Aó£v, 9&õ¶ ªñJ¡, 4&õ¶ H÷£‚, ó£ü£Tïè˜, «ð£¡: 080 - 49556506 HóFñ£î‹ ºè£‹ ß«ó£´&3,17, 輘&4,18, «è£M™ð†®&5, êƒèó¡«è£M™&6, ªî¡è£C&6, ï£è˜«è£M™&7,20, ï¬ìªðÁ‹ Ɉ¶‚°®&8,21, ó£ñï£î¹ó‹&8,21, 裬󂰮&9, ¹¶‚«è£†¬ì&9, ï£èŠð†®ù‹&10, ᘠñŸÁ‹ «îF : ñ¡ù£˜°®&10, î…ê£×˜&11,22, ñJô£´¶¬ø&11,22, 装Y¹ó‹--&14, A¼wíAK&24.
ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.
24
வசந்தம்
22.10.2017