9.12.2017 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
ஆன்மிக மலர்
9.12.2017
பலன் தரும் ஸ்லோகம் (செய்–யும் த�ொழி–லில் ஊக்–கம் கிட்ட, லாபம் அதி–க–ரிக்க...)
கட்–கம் சக்ர கதேக்ஷூ சாப பரி–கான் சூலம் புசுண்–டீம் சிர: சங்க்–கம் ஸந்–தத – தீ – ம் கரைஸ் த்ரி–நய – ன – ாம் ஸர்–வாங்க பூஷாவ்–ருத – ாம் யாம் ஹந்–தும் மது–கைட – ப�ௌ ஜல–ஜபூ – ஸ் துஷ்–டாவ ஸுப்தே ஹர�ௌ நீலாச்ம த்யுதி மாஸ்ய பாத தச–காம் ஸேவே மஹா–கா–ளிக – ாம் - தேவி மஹாத்–மி–யம் மகா–காளி த்யா–னம் ப�ொதுப் ப�ொருள்: தன் திருக்–க–ரங்–க–ளில் சூலம், கதை, அம்பு, கத்தி, புசுண்டி, க�ொம்பு, கேட–யம், வில், அறுத்த அசு–ர–னின் தலை, சங்கு ஆகி–ய–வற்றை ஏந்–தி–ய–ரு–ளும் மகா–தே–வியே, காளியே, நமஸ்–கா–ரம். பத்து திரு–முக – ங்–கள், பத்து கால்–கள், பத்து கைகள் க�ொண்டு ஒளி–வீசு – ம் த�ோற்–றம் க�ொண்–ட–வளே, நமஸ்–கா–ரம். (மகா–காளி தேவியை இத்–துதி – ய – ால் வழி–பட, செய்–த�ொழி – லி – ல் த�ொய்– வில்லா ஊக்–க–மும் அத–னால் பெரும் லாப–மும் கிட்–டும். ந�ோயற்ற நீண்ட ஆயு–ளும் இத்–தேவி அருள்–வாள்.)
டிசம்– ப ர் 11, திங்– க ள் - திரு– நெ ல்– வே லி நெல்லை–யப்–பர் க�ொலு தர்–பார் காட்சி. காஞ்–சி– பு–ரம் ஏகாம்–பர– ந – ா–தர் திருக்–க�ோ–யில், சென்னை சைதை கா–ரணீ – ஸ்–வர– ர் க�ோயில் 108 சங்–கா–பிஷ – ே– கம், லட்ச தீபம், திருக்–கழு – க்–குன்–றம் 1008 சங்–கா–பி– ஷே–கம், திரு–வண்–ணா–மலை மாவட்–டம் ப�ோளூர் அருள்– த ரு அகி– ல ாண்– டே ஸ்– வ ரி உடனுறை அருள்–மிகு கைலா–சந – ா–தர் திருக்–க�ோயில், திருப்பா– திரிபுலியூர் பா–ட–லீஸ்–வ–ரர் 108 சங்–கா–பி–ஷே–கம். டிசம்–பர் 12, செவ்–வாய் - திரு–வைய – ாறு கண்–ட– மங்–க–லம் ம. சுந்–த–ர–கு–ருக்–கள் 112வது ஜெயந்தி விழா. டிசம்– ப ர் 9, சனி - திரு– ந ள்– ளா று சனீஸ்– வர பக–வான் சிறப்பு ஆரா–தனை. அஹ�ோ–பில மடம் மத் 31வது பட்–டம் அழ–கி–ய–சிங்–கர் திரு–நட்–சத்–திர வைப–வம். டிசம்– ப ர் 10, ஞாயிறு - வில்– லி – பு த்– தூ ர் ஆண்–டாள் புறப்–பாடு. திரு–வை–யாறு ஐயா–றப்– பர் யம–தர்ம வாக–னத்–தில் காவே–ரி–யில் தீர்த்–தம் க�ொடுத்– த ல் ஆட்ெ– க ாண்– ட ார் அபி– ஷ ே– க ம், வடை–மா–லைக்–காட்சி, மஹா–தேவ காளாஷ்–டமி, கடை–ஞா–யிறு வாஞ்–சிய – ம் வாஞ்–சிந – ா–தர் வெள்ளி ரிஷப வாக–னத்–தில் குப்த கங்–கை–யில் தீர்த்–தம் க�ொடுத்து அரு–ளல்.
2
டிசம்–பர் 13, புதன் - ஏகா–தசி, திருப்–பதி ஏழு– ம–லை–யப்–பன் ஸஹஸ்ர கல–சா–பி–ஷே–கம். டிசம்–பர் 14, வியா–ழன் - ரங்–கம் நம்–பெ–ரு– மாள் சந்–தன மண்–ட–பம் எழுந்–த–ருளி அலங்–கா–ரத் திரு–மஞ்–சன சேவை. மயி–லா–டு–துறை வள்–ள–லார் க�ோயில் குரு–ப–க–வான் ஆரா–தனை. காஞ்சி மகா– பெ–ரி–யவா ஆரா–தனை. டிசம்–பர் 15, வெள்ளி - பிர–த�ோ–ஷம். சகல சிவா–ல–யங்–க–ளி–லும் தனுர்–மாத பூஜை ஆரம்–பம். திரு–வள்–ளு–வர் வீர–ரா–க–வர் வன–ப�ோ–ஜன உற்–ச– வம். ஆழ்–வார்–திரு – ந – க – ரி நம்–மாழ்–வார் புறப்–பாடு. திருப்–ப–ரங்–குன்–றம் ஆண்–ட–வர் புறப்–பாடு.
9.12.2017
ஆன்மிக மலர்
கேரளா - வைக்–கம்
வெற்றிவாகை சூடவைப்பான்
வைக்கத்தப்பன் த
மகா–தேவ அஷ்–டமி - 10:12:2017
னது மக– ன ான முரு– க ன் ப�ோரில் வெற்– றி – பெற வேண்டி தான் குடி–க�ொண்–டி–ருக்–கும் தலத்–திற்கு வந்து சிவ–பெ–ரு–மானே அன்–ன–தா–னம் செய்–தார் என்–றால் அத்–தல – ம் எத்–தனை பெரு–மை– மிக்–கது என்–ப–தைச் ச�ொல்ல வேண்–டி–ய–தில்லை. அத்– த – கை ய பெரு– மை – யை ப் பெற்– ற – து – த ான் கேர–ளா–வில் எர்–ணா–கு–ளம் மாவட்–டத்–தி–லுள்ள
வைக்கம். இங்கு நடக்–கும் வைக்–கத்–தஷ்–டமி விழா கேர–ளா–வில் வெகு–பி–ர–சித்–தம். முன்–ன�ொரு காலத்–தில் கரண் என்ற அரக்–கன், சிதம்–ப–ரத்–தில், சிவ–பெ–ரு–மானை ந�ோக்கி கடு–மை– யான தவம் மேற்–க�ொண்–டான். அவ–னது தவத்தை மெச்–சிய சிவ–பெரு – ம – ான் அவன் விரும்–பிய வரத்தை அளித்து, மூன்று சிவ–லிங்–கங்–களை க�ொடுத்து
3
ஆன்மிக மலர்
9.12.2017
தென்–தி–சை–யில் பிர–திஷ்டை செய்–யு–மாறு பணித்–தார். வரம் கிடைத்த உற்–சா–கத்–தில் கரண், மூன்று லிங்–கங்–களை – அ – ப்படியே கைக–ளில் அள்–ளிக் க�ொண்–டான். ஆனால், அவ–னால் மூன்று லிங்–கங்–க–ளை–யும் ஒரே சம–யத்–தில் தூக்–கிச் செல்ல முடி–ய– வில்லை. வலக்–கை–யில் ஒரு லிங்–க–மும், இடக்–கை–யில் ஒரு லிங்–கத்–தை–யும் எடுத்து க�ொண்–ட–வன், மூன்–றா–வது லிங்–கத்தை எப்–படி எடுத்–துச் செல்–வது என்று ய�ோசித்–தான். ஆபத்–துக்கு பாவ–மில்லை என்று கருதி, அதைத் தனது பற்–க–ளால் கடித்து எடுத்–துக் க�ொண்டு தென்–திசை ந�ோக்கி பய–ணித்–தான். புலிக்–கால் முனி–வர் என்று அழைக்–கப்–ப–டும் வியாக்–ர–பா–தர்,
4
சிவ–பெ–ரு–மானை ந�ோக்கி ஓரி–டத்– தில் தவம் செய்து க�ொண்–டிரு – ந்–தார். அவ–ரி–டம் கரண் தனது வலக்–கை– யில் இருந்த லிங்– க த்தை அங்கு பிர–திஷ்டை செய்–யு–மாறு கேட்–டுக் க�ொண்–டான். அது–தான் வைக்–கம். பிறகு, இடக்–கை–யில் இருந்–ததை ஏற்– ற – ம ா– னூ ர் என்– னு – மி – ட த்– தி – லு ம், வாயில் கடித்–த–படி க�ொண்டு வந்த லிங்–கத்தை ஏற்ற மானூர் மற்–றும் வைக்–கம் ஆகிய இரு ஊர்–களு – க்–கும் நடு–வில் உள்ள கடுத்–து–ருத்தி என்ற ஊரி–லும் பிர–திஷ்டை செய்–தான். த�ொடர்ந்து, வைக்–கத்–தில் தவம் மேற்–க�ொண்–டி–ருந்த முனி–வ–ருக்கு ஒரு கார்த்– தி கை மாத அஷ்– ட மி தினத்–தன்று சிவன் காட்–சிய – ளி – த்–தார். அவ–ரிட – ம், ‘‘என்ன வரம் வேண்–டும்?’’ என்று சிவன் கேட்க, ‘‘இதே–நா–ளில் இந்த இடத்–தில் தங்–களை வந்து தரி– சி க்– கு ம் மக்– க – ளு க்கு அவர்– க–ளது வேண்–டு–தலை நிறை–வேற்ற வேண்–டும். இதுவே நான் வேண்டும் வரம்–’’ என்று யாசித்–தார், முனி–வர். ‘அவ்– வ ாறே ஆகட்– டு ம்’ என்று
9.12.2017 ஆன்மிக மலர்
அரு–ளி–னார் சிவ–பெ–ரு–மான். இது–தான் கார்த்– திகை மாத அஷ்–ட–மி–யன்று வைக்–கத்–தஷ்–டமி என்று சிறப்–பான விழா–வா–கக் க�ொண்–டா–டப்–பட கார–ண–மா–யிற்று. கார்த்–திகை மாத அஷ்–டமி தினத்–தன்று காலை 4 மணி முதல் 8 மணி வரை இத்–த–லத்– தில் சிவனை வழி–படு – த – ல் சிறப்பு என்–கிற – ார்–கள். அந்த நேரத்–தில்–தான் முனி–வ–ருக்கு சிவ–பெ–ரு– மான் காட்–சிய – ளி – த்–தார். அன்று காலை சூரி–யன் உதித்–த–தும் சூரி–யக் கதிர்–கள் சிவ–லிங்–கத்–தின் மீது– ப–டும். இந்த அபூர்வ காட்–சியை – க்– கா–ணவு – ம் ஏரா–ள–மா–ன�ோர் கூடு–வர். இத்–த–லத்–தில் வைக்–கத்–தஷ்–டமி நாளில் அன்ன–தா–னம் செய்–வது பெரும் புண்ணியம் என்– ப து ஐதீ– க ம். அன்று அன்– ன – த ானம் செய்து, வைக்– க த்– த ப்– ப னை வேண்டிக் க�ொண்டா ல் நி ன ைத்த து ந ட க் கு ம் என்கிறார்– க ள், இங்கு வரும் பக்– த ர்– க ள். இந்த அன்– ன – த ான விசே– ஷ த்– தி ல் சிவன், பார்–வதி இரு–வ–ருமே வந்து தானம் பெற்–றுக் க�ொள்–வத – ா–கவு – ம் ஒரு நம்–பிக்கை நில–வுகி – ற – து. இத்–தல நாய–க–னான சிவ–பெ–ரு–மானே ஒரு முறை இத்–த–லத்–தில் அன்–ன–தா–னம் செய்–தார் என–வும் தல–பு–ரா–ணத்–தில் குறிப்–பி–டப்–பட்–டுள்– ளது. எதற்–காக தல–நா–ய–கனே அன்னதா–னம்
செய்ய வேண்– டு ம்? தனது மக– ன ான முரு– க ன், சூர– ப த்– ம – ன ை– யு ம், தார– க ா– சு – ர – ன ை– யு ம் அழித்து வெற்றி பெற வேண்–டும் என்–ப–தற்–கா–க– தந்–தை–யான சிவ–பெ–ரு–மான் இங்கு நேரில் வந்து அன்–ன–தா–னம் செய்–தா–ராம்! பின்–னர், ப�ோரில் முரு–கன்–தான் வென்– றது நமக்–குத் தெரிந்–தது – த – ானே. அன்–னத – ா–னம் செய்ய விரும்–புப – வ – ர்–கள் க�ோயில் நிர்–வா–கத்–திட – ம் பணம்–கட்டி முன்–பதி – வு செய்ய வேண்–டும். இன்–றைய நில–வர– ப்–படி இன்–னும்– மூன்–று– ஆண்–டு–க–ளுக்–கு– இந்த முன்–ப–தி–வு– மு–டிந்து விட்–ட–தாம். க�ோயி–லின் மூலஸ்–தா–னம் மற்–ற– க�ோ–யில்–க–ளி– லி–ருந்து மாறு–பட்–டு– உ–ய–ர–மாக இருக்–கி–றது. இரண்–ட– டி–உ–ய–ர– பீ–டம் அமைக்–கப்–பட்டு அதில் நான்–கடி உய–ர லி – ங்–கம் பிர–திஷ்டை செய்–யப்–பட்–டுள்–ளது. அம்–மனு – க்கு தனி–சந்–நதி எது–வும் கிடை–யாது. க�ோயி–லின் பின்–பகு – தி – – யில் உள்ள விளக்–கில் எண்–ணெய் ஊற்றி வழி–பட்–டால் அம்–மனை வழி–பட்–ட–தாக ஐதீ–கம். நீண்ட அழ–கிய பிரா–கா–ரம், பெரிய தெப்–பக்–கு–ளம் என விசா–ல–மான இடத்–தில்– அ–மைந்–துள்–ள–து– க�ோ–யில். க�ோயி–லின் தென் பகு–தியி – ல் வன–துர்க்கை விக்–ரக – ம் ஒன்–றும் பிர–திஷ்டை செய்–யப்–பட்–டுள்–ளது. இதற்கு மேற்–கூரை இல்லை என்–பது ஒரு சிறப்–பம்–சம். வியாக்–ர– பா–தர் இங்கு சிவ–லிங்–கத்தை பிர–திஷ்டை செய்–தப – �ோது அரக்கி ஒருத்தி அவ–ருக்–கு இ – டை – யூ – று செய்–துள்–ளாள். வியாக்–ரப – ா–தர் தம–து– ஞான திருஷ்–டிய – ால் அந்த அரக்கி யார் என்று அறிந்–த–ப�ோது, அவள் ஒரு கந்–த–வர்க் –கன்–னி–என்–ப–தும், ஒரு சாபத்–தின் கார–ண–மாக இப்–படி அரக்–கிய – ா–க உ – ல – ா–வந்து க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ாள்– என்–பது – ம் தெரி–யவ – ந்–தது. அவ–ளுக்கு சாப–விம�ோ – ச – ன – ம் கிடைக்க வேண்–டும் என்று விநா–யக – ரை வியாக்–ரப – ா–தர் வழி–பட, விநா–ய–கர�ோ, ஒரு திரி–சூ–லத்தை அவ–ரி–டம் அனுப்பி, அத–னால் அரக்–கியை மூன்று துண்–டாக வெட்–டு–மாறு கூறி–னார். வியாக்–ர–பா–த–ரும் அப்–ப–டியே செய்–தார். தலை, உடல், கால் என்று மூன்று பகு–தி–க–ளா–னாள் அரக்கி. அந்–த– அ–ரக்–கி–யின் உடல் விழுந்த பகு–தி–யில்– தான் வன துர்க்கை சிலை பிர–திஷ்டை செய்–யப்–பட்– டுள்–ளது. இந்த துர்க்–கை–யை– வ–ழி–பட்–டால் நம்–மி–டம் உள்ள அரக்க குணங்–கள் –வி–ல–கும் என்–ப–து– ஐ–தீ–கம். அரக்–கியை க�ொல்ல திரி–சூ–லம் அனுப்–பிய கண–பதி இக்–க�ோயி – லி – ன் பலி–பீட – ம் அரு–கேக�ொ – லு – வி – ரு – க்–கிற – ார். க�ோயி–லின் பிர–தான திரு–வி–ழாவே கார்த்திகை மாதம் அஷ்–டமி தினத்–தன்று நடை–பெ–றும் வைக்கத்– தஷ்– ட – மி – த ான். 13 நாட்– க ள் மிக விம– ரி – சை – ய ாக இந்த விழா நடக்– கு ம். நிறைவு நாளன்– று – த ான் அஷ்– டமி வைப–வம் க�ொண்–ட ா–ட ப்–ப–டு –கி –ற து. இது தவிர மாசி அஷ்– ட மி, சிவ– ர ாத்– தி ரி, திரு– வ ா– தி ரை வைப–வங்–களு – ம் இக்–க�ோயி – லி – ல் முக்–கிய விழாக்–கள – ாக க�ொண்–டா–டப்–படு – கி – ன்–றன. க�ோயி–லில் அம்–பாள் சந்–நதி இல்லை என்–றா–லும் 12 ஆண்–டு–க–ளுக்கு ஒரு–முறை அம்–பா–ளுக்–கென்று தனியே விழா எடுக்–கப்–படுகிறது. எர்– ண ா– கு – ள த்– தி – லி – ரு ந்து 35 கி.மீ. த�ொலை– வி ல் அமைந்துள்–ளது வைக்–கம். க�ோட்–ட–யத்–தி–லி–ருந்து 40 கி.மீ. த�ொலை– வி ல் உள்– ள து. இரு ஊர்– க – ளி – லிருந்தும் ஏரா–ள–மான பஸ் வசதி உள்–ளது. எர்–ணா– கு–ளம் அல்லது க�ோட்–ட–யத்–தில் தங்கி, வைக்–கம் சென்று வரு–வது நல்–லது.
5
ஆன்மிக மலர்
9.12.2017
ஜெயம் தருவார்
ஜ�ோதிர்லிங்கேஸ்வரர்!
திரு–வெண்–ணா–வ–நல்–லூர்
தி
ருச்சி - திரு–வா–னைக்–கா–வலை அடுத்து உள்– ளது திரு–வெண்–ணா–வ–நல்–லூர் என்ற ஊர். திரு–வா–ணைக்–கா–வல் பேருந்து நிலை–யத்– தி–லி–ருந்து கிழக்கே 1 கி.மீ. த�ொலை–வில் உள்ள கீழ க�ொண்–டை–யான் பேட்–டை–யில் உள்–ளது கீழ விபூது வீதி. இங்–குள்ள ஆல–யத்–தில் ஜ�ோதி–யாய் அருள் பாலிக்–கி–றார் ஜ�ோதிர்–லிங்–கேஸ்–வ–ரர். ஆல–யம் கிழக்கு திசை ந�ோக்கி உள்–ளது. முகப்–பைக் கடந்–த–தும் பெரிய மகா–மண்–ட–ப–மும், நடுவே பீட– மு ம், நந்– தி – யு ம் உள்– ள ன. வல– து – புறம் இறைவி ஜ�ோதீஸ்–வ–ரி–யின் சந்நதி உள்– ளது. அன்னை நின்ற க�ோலத்–தில் தென்–மு–கம் ந�ோக்கி அருள்–பா–லிக்–கிற – ாள். மகா–மண்–டப – த்–தின் அடுத்–துள்ள கரு–வறை எண் க�ோண வடி–வில் உள்– ள து. இறை– வ ன் ஜ�ோதிர்– லி ங்– கே ஸ்– வ – ர ர் லிங்–கத்–தி–ருமேனி–யில் கீழ் திசை ந�ோக்கி அருள்– பா–லிக்–கி–றார். இறை–வ–னின் பீடம் வட்ட வடி–வில் அமைந்–துள்–ளது. இங்கு இறை–வனை பிர–திஷ்டை செய்–த–தற்கு தனி வர–லாறு உள்–ளது. இந்த இடத்–தில் ஆல–யம் அமைக்க முடிவு செய்த நிர்–வா–கத்–தி–னர் பிர–திஷ்டை செய்ய ஒரு சிவ–லிங்–கத்தை தேடி அலைந்–த–னர். கிடைக்–க– வில்லை. திரு–வா–னைக்–கா–வல் அருகே உள்ள திரு–வ–ளர்–ச�ோலை என்ற கிரா–மத்–தில் ஒரு சிவ– லிங்–கம் உள்–ளது என்– றும் அது பூஜை ஏதும் செய்–யப்–ப–டா–மல் இருப்–ப–தா–க–வும் அதற்–கு–ரி–ய–வர் அங்கு தினம் ஒரு வேளை விளக்கு மட்–டுமே ஏற்றி வரு–கிற – ார் என்–றும் கேள்–விப்–பட்ட நிர்–வா–கத்–தின – ர் அவ–ரிட – ம் சென்–றன – ர். அவ–ரிட – ம் விப–ரத்–தைக் கூறி அந்த சிவ–லிங்–கத்தை தங்–க–ளுக்–குத் தர முடி–யுமா என்று அவர்–கள் தயங்–கி–ய–ப–டியே கேட்–ட–னர். அதற்கு அவர் தனக்கு முதல் நாள் கனவில்
6
நீங்– க ள் வரு– வீ ர்– க ள் என்– று ம், உங்– க – ளி – ட ம் சிவலிங்கத்தை தரும்– ப டி பணிக்– க ப்– ப ட்– டேன் என்றும் கூறி அந்த சிவ–லிங்–கத்தை அவர் ஆலய நிர்–வா–கி–க–ளி–டம் ஒப்–ப–டைத்–தார். இறை–வனு – க்கு திரு–நீற்–றீஸ்–வர– ர் என திரு–நா–மம் சூட்ட எண்–ணி–யி–ருந்–த–னர். ஆனால், சிவ–லிங்– கத்தை எடுத்து வரும்–ப�ோதே ஜ�ோதி ரூப–மாய் இறை–வன் தன்னை வெளிப்–படு – த்–திய – த – ால் ஜ�ோதிர்– லிங்–கேஸ்–வர– ர் என பெய–ரிட்டு அழைக்–கப்–பட்–டார். சிவ–பிர– ா–னுக்கு எண் க�ோண வடி–வத்–தில் கர்ப்–ப– கி–ர–கத்–தில் ஐம்–ப�ொன்–னும் நவ–கி–ரக கற்–க–ளும் சிதம்–பர சக்–க–ர–மும் பதிக்–கப்–பட்டு அதன் மேல் லிங்–கம் பிர–திஷ்டை செய்–யப்–பட்–டுள்–ளது. கர்ப்–ப–கி–ர–கத்–தில் சென்று வழி–ப–டும் பக்–தர்– க– ளி ன் மன வெளி– ப ா– டு ம் மன அதிர்– வு – க – ளு ம் லிங்–கத்–திற்கு கீழ் பிர–திஷ்டை செய்–யப்–பட்–டுள்ள சிவ–சி–தம்–பர சக்–க–ரத்–தில் பட்டு எதி–ர�ொ–ளித்து ஜ�ோதிர்–லிங்–கேஸ்–வர– ர் ரூப இறை–வனை அடை–யும்– படி கர்ப்–பகி – ர– க – த்–தின் அமைப்பு அமைக்–கப்–பட்–டுள்– ளது. கர்ப்–பகி – ர– க – த்–தின் தென்–கிழ – க்கு, தென்–மேற்கு, வட–கி–ழக்கு, வட–மேற்கு திசை–க–ளில் இருக்–கும் சுவர்–களி – ல் உள்ள சிறிய துவா–ரங்–களி – ல் ஏதே–னும் ஒன்–றில் நாம் ஓம் என்று ச�ொல்ல அந்த ஓசை நான்கு புற–மும் எதி–ர�ொ–ளிப்–பது நம்மை சிலிர்க்க வைக்–கும் அற்–பு–த–மா–கும்.
முருகன்
9.12.2017 ஆன்மிக மலர் அன்னை ஜ�ோதீஸ்–வரி என்ற திரு–நா–மத்–தில் அருள் பாலிக்–கி–றாள். இறை–வ–னின் கரு–வறை முகப்–பில் இட–துபு – ற – ம் பிள்–ளைய – ா–ரும், வல–துபு – ற – ம் முரு–க–னும் அருள்–பா–லிக்–கின்–ற–னர். வட–து–பு–றம் வள்–ள–லா–ரின் தியான மண்–ட–பம் உள்–ளது. இந்த ஆல–யத்–தில் ஜீவன் அனைத்–தும் சிவ ச�ொரூ–பமே என்–பதை கருத்–தில் க�ொண்டு பக்–தர்–கள் யாவ–ரும் மூல–வரை த�ொட்டு வணங்–க–வும், ஆரா–தனை நேரங்–களி – ல் பக்–தர்–கள் இறை–வனு – க்கு அபி–ஷே–கம் செய்–யவு – ம், ப�ோற்றி வணங்–கவு – ம் ஏற்ற வகை–யில் க�ோயில் நடை–முறை – க – ள் அமைக்–கப்–பட்–டுள்–ளன. பிரா–கா–ரத்–தின் வடக்–குத் திசை–யில் விபூதி சித்–த– ரின் தனிச்–சந்–நதி உள்–ளது. பாண்–டிய மன்–னனி – ன் ஆட்–சி–யில் மன்–னன் ச�ொல்–படி விபூதி சித்–தர் திரு– வா–னைக்–க�ோ–யி–லில் உள்ள ஜம்–பு–லிங்–கேஸ்–வ–ரர் ஆல–யத்–தின் ஐந்–தா–வது திருச்–சுற்று மதிற்–சு–வரை கட்–டிக்–க�ொண்–டி–ருந்–தார். ஒரு நேரத்–தில் கூலி க�ொடுக்க அவ–ரிட – ம் ப�ொருள�ோ ப�ொற்–கா–சுக – ள�ோ இல்லை. அதற்–குப் பதி–லாக பணி–யா–ளர்–க–ளுக்கு விபூ–தியை மட்–டும் க�ொடுத்து நீங்–கள் வீட்–டிற்– குச் செல்–லுங்–கள் இந்த விபூதி உங்–க–ளுக்–குச் சேர வேண்–டிய ப�ொரு–ளாக மாறும் எனக் கூறி பணி–யா–ளர்–களை அனுப்பி வைத்–தார். மறு–நாள் காலை பணி–யா–ளர்–கள் வீட்–டில் அவர்–க–ளுக்கு சேர வேண்–டிய கூலித்–த�ொகை விபூதி இருந்த இடத்–தில் ப�ொற்–கா–சுக – ள – ாக மாறி இருந்–தது. இந்த விஷ–யத்தை செவி வழித் தக–வல்–க–ளாக ச�ொல்லி
விபூதி சித்தர் வரு–கின்–ற–னர். க ா ர் த் தி கை ம ா த ச�ோ ம வ ா – ர ங் – க – ளி ல் இறைவனுக்கு 108 சங்–கா–பி–ஷே–கம் நடை–பெ–றும். மார்–கழி மாதம் முழு–வ–தும் சூரி–ய�ோ–தயத்திற்கு முன் அபி–ஷேக ஆரா–த–னை–க–ளும் நடை–பெறும். தை பூசத்– தன் று சிறப்பு ஆரா– த – ன ை– க – ளு ம் அன்னதா–ன–மும் நடை–பெ–றும். அட்–சய திரு–தியை அன்று திருக்–கல்–யாண மக�ோத்–ச–வ–மும் இறை–வன் இறைவி வீதி–யுலா திரு–வி–ழா–வும் நடை–பெ–றும். இந்த ஜ�ோதிர்–லிங்–கேஸ்–வ–ர–ரை–யும் ஜ�ோதீஸ்– வரி–யை–யும் வணங்கி வேண்–டு–வ–தால் நம் வாழ்வு ஜ�ோதி–மய – ம – ா–கத் திக–ழும் என பக்–தர்–கள் நம்–புவ – து உண்–மையே!
- ஜெய–வண்–ணன்
மகாகாளி மந்திராலயம் மலலயாள மந்திரம்
தலைமுலை தலைமுலையாக பார்க்கிறைாம் எலைா பிரச்சலைகலையும் ்சரிச்சயய
குடும்பப்பிரச்சனை, த�ொழில் பிரச்சனை, கணவன் மனைவி பிரச்சனை, ஆண் த்பண் வசியம, �கொ� உறவு பிரிகக, இடம, வீடு ்பல்்வறு பிரச்சனை, ஜொ�கத் தில் உள்ள எல்்ொ ்�ொஷஙகன்ளயும உட்ை ்சரித்சயய, திருமண �னடகள நீஙக, மை்பயம நீஙக, எடுககும முயற்சி �னட்மல் �னடனயயும, ்சொ்பக்கடுகன்ளயும ்சரித்சயய, த்சயவினையொல் ஏற்்படும எல்்ொ பிரச்சனையும ஒ்ர நொளில் ்சரித்சய்வொம.
புதுக்றகாடலடை மாவடடைம், திருமயம் றராடு, சவளைாத்து பாைம் ஸடைாப்.
மாந்திரிக வள்ளுநர், காளி அமமன் உபவாசகர் சசவா ரத்ா விருதுபபற்ற
குருஜி.C.M.தேவசுந்ேரி
9842095877 7
ஆன்மிக மலர்
9.12.2017
உருகுமால் நெஞ்சம் உயிரின் பரமன்றி
க ண் டு க � ொ ண் டு எ ன் க ண் - இ ண ை ஆரக்களித்து பண்–டை–வி–னை–யாய்–டின பற்–ற�ோடு அறுத்து த�ொண்– ட ர்க்கு அமுது உண்– ண ச் ச�ொல்-
8
மாலை–கள் ச�ொன்–னேன் அண்–டத்து அம–ரர் பெரு–மான் அடி–யேனே - திரு–வாய்–ம�ொழி நாலா–யிர– த் திவ்–யப் பிர–பந்–தத்–தில் இது–வ�ொரு
9.12.2017 ஆன்மிக மலர்
மயக்கும்
மிக–மிக அற்–பு–த–மான பாசு–ரம். கரும்–பின் எந்–தப் பாக–மும் இனிப்–ப–தைப் ப�ோல பிர–பந்–தம் முழு–வ– துமே தேன் க�ொண்ட சாரல் மழை–தான். ஆழ்– வார்–க–ளின் மயக்–கும் தமி–ழால் நம் நெஞ்–ச–மெல்– லாம் நெக்–கு–ரு–கிப் ப�ோகின்–றது. பாசு–ரங்–க–ளைப் படிக்க படிக்க மன–திற்–குள் ஓர் மழைத்–துளி வந்து விழு–கின்ற பேரு–ணர்வு ஆட்–க�ொள்–கின்–றது. சரி. பாசு–ரத்–திற்கு வரு–வ�ோம்.
பக–வா–னுக்–கும் பக்–தனு – க்–கும் உள்ள உணர்–வு– களை புரி–தலை மிக அழ–காக இயல்–பாக உருக்–க– மாக மட்–டு–மில்–லா–மல் நம் நெஞ்–சுக்கு நெருக்–க– மா– க – வு ம் ச�ொல்லி மகிழ்– கி – ற ார் நம்– ம ாழ்– வ ார். தம்–ம�ோடு கலந்த இறை–வ–னுக்–குத் தம்–மைக் காட்–டிலு – ம் காத–லும் ஒரு–வித வாஞ்சை உணர்– வும் மிக அதி–கம் என்–பதை இப்–பா–சு–ரத்–தில் அரு–ளிச் செய்–கி–றார். ‘உன்–னைக் கண்–டால் வாரிக்–க�ொண்டு விழுங்– கு–வேன்’ என்று நான் ஆசை க�ொண்–டி–ருந்–தேன். இப்–படி ஆசையை அடைந்த எனக்கு முன்–னாலே தானும் இவ்–வாறே அனு–பவி – க்க வேண்–டும் என்று இறை–வன் பாரிப்–புக் க�ொண்டு என்னை முழு–வ– து–மாக எடுத்–துப் பரு–கிவி – ட்–டான். இப்–படி – ச் செய்–த– வன் யார் தெரி–யுமா? கரிய மேகத்–தைப் ப�ோன்ற நிற– மு – டை ய திரு– க ாட்– க – ரை – யி ல் உள்ள என் அப்–பன் ஆவான். அவன் என்–னைக் காட்–டி–லும் விரைவு. அதா–வது வேகம் க�ொண்–ட–வன். பாசு– ரத்–தின் ஜீவ–நா–டி–யான மையக்–க– ருத்து என்–ன–வென்–றால் அன்பு செய்– வ – தி ல் ப�ோட்டா ப�ோட்டி நடக்– கி – ற து. யார் யாருக்கும்
தெரியுமா? ஜீவாத்மாவுக்–கும் பர–மாத்–மா–விற்கும்... இன்– னு ம் எளி– மை – ய ா– க ச் ச�ொல்– வ – தெ ன்– ற ால் ஆண்–ட–வனுக்கும் அடி–யார்–க–ளுக்–கு–மாம். ‘வாரிக்– க�ொண்டு உன்னை விழுங்–குவ – ன் தூணில்’ என்று பாசுரத்தை த�ொடங்–குகி – ற – ார், ஞானத் தந்–தை–யான நம்–மாழ்–வார். பக–வானை நினைத்து பாசு–ரத்தை படைக்–கி– றார். உன்–னைப் பார்த்–தால் பாயை சுருட்–டு–வ–து– ப�ோல் சுருட்டி வாரிக்–க�ொள்–வேன் என்ற உணர்வு மேலிட தன்–னு–டைய விருப்–பத்தை முன்–வைக்க, இறை–வன் என்ன நினைக்–கி–றா–னாம் தெரி–யுமா? அடி–யார்–க–ளின் விருப்–பம் அறிந்து அடி–யார்– கள் தன்னை ந�ோக்கி வரு–வ–தற்கு முன் இவன் அடி–யார்–களை ந�ோக்கி நூறு–கால் பாய்ச்–ச–லில் அதா–வது, நம்–மூர்–க–ளில் ச�ொல்–வ�ோமே புலிப்– பாய்ச்–சல் அது–ப�ோல ஓடி வரு–வ–னாம். ‘என்–னில் முன்–னம் பாரித்–துத் தான் என்னை முற்–றப் பரு–கி–னான்’ என்–கி–றார் ஆழ்–வார்.’ பாசு– ர த்– தி ல் வரு– கி ற பாரித்து என்– கி ற வார்த்தைக்கு என்ன அர்த்–தம் தெரி–யுமா? பாரித்– த ல் என்– ற ால் மனத்– தி ல் பெருக நினைத்தல். பாரிப்பு என்–றால் பெரு–வி–ருப்–பம் என்–பது அறி–ஞர் பெரு–மக்–களி – ன் வியாக்–கிய – ா–னம். அதாவது, அர்த்–தம் கற்–பித்து இருக்–கி–றார்–கள். என்ன ஆச்–சர்–யம் பாருங்–கள்! அப்–ப–டிப்–பட்ட இறை–வன் யார்? அவன் எங்–கி–ருக்–கி–றான்? எங்–கி–ருந்து வரு–கி–றான் தெரி–யுமா? இதற்–கும் நம்–மாழ்–வாரே பதில் ச�ொல்–கி–றார். கார் ஒக்–கும் காட்–கரை அப்–பன் - கடி–யனே திரு–காட்–கரை மலை நாட்டு திவ்ய தேசங்–களி – ல் ஒன்று மிக முக்–கி–ய–மான திவ்ய தேசம். ஷ�ோர–னூர்- எர்–ணா–கு–ளம் ரயில் மார்க்–கத்– தில் உள்ள இடைப்–பள்ளி ரயில் நிலை–யத்–திற்கு அரு–கில் இருக்–கி–றது. திரு–வ�ோ–ணத் திரு–நாளை இத்–த–லத்–தில் மிக விம–ரி–சை–யாக க�ொண்–டா–டு– கின்–ற–னர். அது–வும் ஆவணி மாதம் வரு–கிற திரு– வ�ோண நட்–சத்–தி–ரத்–தன்று பெரு–மா–ளின் வாமன அவ–தா–ரத்தை நினைவு கூறும் வகை–யில் விழா க�ொண்–டா–டுகி – ன்–றன – ர். இதை–யெல்–லாம் பார்க்–கக் காணக் கண்–க�ோடி வேண்–டும் என்–கி–றார்–கள், விப–ரம் அறிந்–த–வர்–கள். காட்–கரை அப்–பன் என்–பது – த – ான் மூல–வரி – ன் திரு– நா–மம். தாயார் பெயர் என்ன தெரி–யுமா? பெருஞ்– செல்வ நாயகி. இதை–விட – த் தூய தமிழ்ப்–பெய – ர் எங்– கே–யா–வது இருக்க முடி–யுமா? இங்கே பெரு–மாள் கபில முனி–வ–ருக்கு காட்சி க�ொடுத்திருக்–கி–றார்.
25
ஆழ்–வார்க்–க–டி–யான்
மை.பா.நாரா–ய–ணன்
9
ஆன்மிக மலர்
9.12.2017
இது–வ�ொரு வாம–னத் தலம். மகா–விஷ்ணு மாவலி சக்–க–ர–வர்த்–திக்கு எப்–படி காட்சி க�ொடுத்–தாரோ அப்–ப–டியே தத்–ரூ–ப–மாக இங்கே காண–லாம். இயற்கை எழில் க�ொஞ்–சு–கிற நம் நெஞ்–சுக்கு மிக–வும் நேச–மாக இருக்–கும் இடம் திரு–காட்–கரை. பார்க்–கும் இட–மெல்–லாம் பச்–சைப்–ப–சே–லென புல்– வெ–ளி–கள். கண்–க–ளுக்கு பெரு–வி–ருந்து, மன–திற்கு மகிழ்ச்சி. க�ோயி–லின் உள்ளே நாம் கேட்–டதை கேட்–கப் ப�ோவதை அறிந்து தரத் தயா–ராக இருக்–கும் பெரு–மாள் காட்–கரை அப்–பன். தாயார் பெருஞ்– செல்வ நாயகி சாதா–ரண நாயகி இல்–லை–யாம். பெருஞ்–செல்வ நாய–கி–யாம் இப்–ப–டிப்–பட்ட சூழ்– நி–லையி – ல்–தான் ஞானத்–தந்–தை–யா–கிய நம்–மாழ்–வார் மனம் உருகி உருகி இந்–தப் பெரு–மா–னையு – ம் தாயா– ரை–யும் ஏற்–றிப் ப�ோற்–றுகி – ற – ார். காணக்–கிடை – க்–காத அந்–தப் பாசு–ரம் இத�ோ... ‘‘உரு–கு–மால் நெஞ்–சம் உயி–ரின் பர–மன்றி; பெரு–கு–மால் வேட்–கை–யும்; என் செய்–கேன் த�ொண்–ட–னேன் தெருவு எல்– லா ம் காவி கமழ் திரு– க ாட்– க ரை மருவிய மாயன் - தன் மாயம் நினை–த�ொறே?’’ திரு–காட்–கரை தெருக்–களி – ல் செங்–கழு – நீ – ர்ப் பூக்–க– ளின் மணம் சிறந்து விளங்–கும். இங்கே எழுந்–த– ரு–ளி–யி–ருக்–கிற மாய�ோ–னான காட்–கரை அப்–ப–னின் செயல்–கள – ை–யும் குணங்–கள – ை–யும் எண்–ணிப் பார்க்– கி–றப – �ோது என் உள்–ளம் உரு–குகி – ற – து. யாருக்கு வரு– கி–றத – ாம் சாட்–சாத் நம்–மாழ்–வா–ருக்கு. வெண்–ணெய் உரு–குவ – து – ப – �ோல் ஆண்–டவ – ன்–பால் ஆழ்–வார் மனம் உரு–கு–கி–ற–தாம். அவன் மேல் வைத்த ஆசை–கள் எல்லை தாண்–டிச் செல்–கி–றது. என்–னால் ஒன்–றும் செய்ய முடி–யவி – ல்லை. அவன் மீதும் தாயார் மீதும் மிகுந்த வேட்–கையை வைத்து விட்–டேன். நான் என்ன செய்–வேன்? அவ–னுடை – ய மாயத்தை எப்–படி தாங்–கிக் க�ொள்–வேன்? மரு–குகி – ற – ார் ஏங்–கித் தவிக்–கி–றார். தவிப்–பும் தாக–மும் உள்–ள–வ–னுக்கு திடீ–ரென்று மிகச் சுவை–யான அது–வும் சுணைநீர்
10
கிடைத்–தால் எப்–படி இருக்–கும். அப்–ப–டித்–தான் ஆழ்–வா–ரின் தாக–மும் தவிப்–பும் இந்–தப் பெரு–மாளை தரி–சித்–தவு – ட – ன் அடங்–கிய – த – ாம். இத்–தல – த்து எம்–பெரு – – மா–னின் கல்–யாண குணங்–கள – ைப் ப�ோற்றி புகழ்ந்த நம்–மாழ்–வார் ம�ொத்–தம் பதி–ன�ொறு பாசு–ரங்–கள் அரு–ளி–யி–ருக்–கி–றார். ‘‘தென்–காட்–கரை அப்பா நினை–கில்–லேன் நான் உனக்கு ஆட்–செய்–யும் நீர்–மை–யே–’’ ‘‘இராப் பகல் என் கண்–ணன் என்று, அவன் காட்–கரை ஏத்–துமே.’’ ‘‘ஆர் உயிர் பட்–டது எனது உயிர் பட்–ட–து–’’ - என்று ஒவ்–வ�ொரு பாசு–ரத்–தி–லும் திரு–காட்– கரை அப்–பன் மேல் க�ொண்–டுள்ள நெருக்–கத்– தை–யும் உருக்–கத்–தை–யும் எடுத்–துச் ச�ொல்–கி–றார். என்–ன–வி–த–மான பெரும்–பக்தி இருந்–தால் இப்–படி வார்த்–தை–கள் வந்து விழும். இல்–லா–விட்–டால் நம்– மாழ்–வாரை தமிழ்க்–கூ–றும் நல் உல–கம் இப்–படி ஏற்–றிப் ப�ோற்–றுமா? ‘‘வேதம் தமிழ் செய்த மாறன் சட–க�ோ–பன்–’’ தமி–ழர்–க–ளுக்கு கிடைத்த தங்–கப் புதை–யல் நம்–மாழ்–வார். இது சத்–திய – ம – ான உண்மை. நம்–மாழ்– வாரே தங்–கப் புதை–யல் என்–றால் அவர் நமக்கு பாசு–ரத்–தா–லும் பக்–தி–யா–லும் காட்–டிய திரு–காட்– கரை அப்–ப–னும் பெருஞ்–செல்வ நாய–கி–யும் தங்கச்– சுரங்கம் அல்–லவா. வாழ்–வில் ஒரு–முறை – யே – னு – ம் திரு–காட்–கரை – க்–குச் சென்று காட்–கரை அப்–ப–னை–யும் தாயார் பெருஞ்– செல்வ நாய–கி–யின் திரு–மு–கத்தை தரி–சி–யுங்–கள். பேரா–னந்–தத்தை உணர்–வீர்–கள். சுப்–ரீம் க�ோர்ட் நீதி– ப தி ச�ொல்– வ – து – ப �ோல், நம்– மு – டை ய சுப்– ரீ ம் க�ோர்ட் நீதி–பதி நம்–மாழ்–வாரே ச�ொல்–லி–விட்–டாரே! வேறென்ன வேண்–டும் நமக்கு. அந்–தப் பார் ப�ோற்–றும் பரந்–தா–மன – ான திரு–காட்– கரை அப்–பனை கண்–ணா–ரக் கண்டு களி–யுங்–கள். அவ–ன–ருள் பெற்று ஆனந்–த–மாக வாழ்–வ�ோம்.
(மயக்–கும்)
9.12.2017
ஆன்மிக மலர்
ÝùIèñ ரூ. 20 (தமிழ்நாடு, புதுச்சேரி) ரூ. 25 (மற்ற மாநிலங்களில்)
பலன்
குழுமத்திலிருந்து மாதம் இருமுறை வெளியாகும் தெய்வீக இதழ்
உங்கள் அபிமான
எந்தெந்த நட்சத்திரக்காரர்களுக்கு எந்தெந்த பரிகாரத் தலங்கள்? சனிப் பெயர்ச்சி நட்சத்திரப் பலன்கள் கச்சிதமான கணிப்பு, சிக்கனமான பரிகாரங்கள் எந்த அகத்தியர் சன்மார்க்க சங்கம் நட்சத்திரக்காரருக்கு த்திர எந்த மந்திரம்? துறையூர் வழங்கும் நபக்திட்சஸ்பெஷல் இணைப்பு
தற்போது விற்பனையில்... ðFŠðè‹
பரபரபபபான விறபனனயில்
உங்களுக்கு வேலைலை உறுதிசெய்யும் உன்னதமா்ன பாடதசதாகுப்பு
TNPSC Group IV
& VAO
துல்லிைமா்ன வி்னா-விலட ல்கவைடு சபாதுஅறிவு சபாதுததமிழ் கிராம நிரோ்கம் ஆப்டிடியூட் பாடதசதாகுப்பு
u250
u200
u275 இன்மறே வாங்குங்கள்!
மேர்வு எழுதுங்கள்!
சவல்லுங்கள்!
பிரதிகளுக்கு: செனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வெலைம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செலனலை: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி:7299027316 ொகரவகாவில: 8940061978 ச்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடலலி: 9818325902
புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.
இபவ்பாது ஆனனலைனிலும் வாஙகலைாம் www.suriyanpathipagam.com
11
ஆன்மிக மலர்
9.12.2017
?
இருப்– ப த்– த ாறு வய– த ா– கி – யும் எனது வாழ்–வில் சந்– த�ோ– ஷ ம் என்– ப து இல்லை. தனி–யார் கம்–பெனி வேலை– யும் ப�ோய்–விட்–டது. வேலை கிடைக்–குமா அல்–லது கிடைக்– கவே கிடைக்– க ாதா? எனது மன–நி–லை–யும், உடல்–நி–லை– யும் ச�ோர்– வ ா– க வே உள்– ளது. எப்–ப�ொ–ழு–து–தான் என் வாழ்க்–கை–யில் நல்ல நிகழ்ச்சி நடக்–கும்?
- ரஞ்–சனி, அரி–ய–லூர். 26 வய–திற்–குள் ஏன் இவ்–வ– ளவு விரக்தி? கிடைப்– ப – தை க் க�ொண்டு திருப்தி அடைந்–தால் வாழ்–வில் சந்–த�ோ–ஷம் என்–பது நிரந்–த–ர–மாக இருக்–கும். இருப்– பதை விடுத்து பறப்– ப – த ற்கு ஆசைப்– ப – டு – வ – த ால்– த ான் சிர– மம் உண்– ட ா– கி – ற து. சித்– தி ரை நட்–சத்–தி–ரம், கன்னி ராசி, கடக லக்–னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் ஜாத–கத்–தின்–படி தற்–ப�ோது குரு தசை–யில் சனி புக்தி நடந்து வரு– கி–றது. உங்–கள் ஜாத–கப்–படி தற்– ப�ோது திரு–மண ய�ோகம் என்பது கூடி வந்– தி – ரு க்– கி – ற து. இந்த நேரத்–தில் திரு–ம–ணம் செய்–து நான் வீட்–டில் இட்லி மாவு அரைத்து, மாவு வியா–பா–ரம் – க �ொள்– வ து வாழ்க்– கையை செய்–கி–றேன். எனது வியா–பா–ரம் நன்–றாக இருக்–க–வும், எனது ம கி ழ் ச் சி ய ா க க் க �ொ ண் டு செல்–லும். உங்–கள் ஜாத–கத்–தில் உடல் ஆர�ோக்–கி–ய–மாக இருக்–க–வும் பரி–கா–ரம் கூறுங்–கள். - ஒரு வாசகி, முக்–கூ–டல். உத்–ய�ோக ஸ்தா–னத்–தில் புதன், 61 வய–தி–லும் உழைத்து வாழ வேண்–டும் என்ற எண்–ணத்–த�ோடு சுக்–கிரன் இணைந்–தி–ருப்–ப–தால் பாடு–பட்டு வரும் உங்–களை எவ்–வ–ளவு பாராட்–டி–னா–லும் தகும். நிச்–ச–ய–மாக வேலைக்–குச் செல்– – தி சூரி– ஆயில்–யம் நட்–சத்–தி–ரம், கடக ராசி–யில் பிறந்த நீங்–கள் அடுத்–த–வர்–க– வீர்–கள். மேலும், தனா–திப யன் லாப ஸ்தா– ன த்– தி ல் அமர்ந்– தி– ளுக்கு உணவு அளிப்–ப–தில் நிம்–மதி க�ொள்–வீர்–கள். கடக ரா–சிக்கு – ா–லும், தன ஸ்தானத்–தில் அதி–ப–தி–யா–கிய சந்–தி–ரன் அரிசி தானி–யத்–தின் மீது தனது ஆதிக்– ருப்–பத கத்–தினை செலுத்–து–ப–வர். மனி–தன் வயிறு நிறைய சாப்–பி–டு–வ–தற்கு குருபக– வ ான் அமர்ந்– தி – ரு ப்– உரிய தானி–யங்–களை உற்–பத்தி செய்ய உறு–துணை – ய – ாக இருக்–கும் பதாலும் நிச்– ச – ய – ம ாக நல்ல கிர–ஹ–மும் சந்–தி–ரன்–தான். தண்–ணீ–ருக்கு அதி–ப–தி–யான சந்–தி–ரன் சம்–பாத்–தி–யம் என்–பது உண்டு. முதலில் திரு– ம – ண ம், உணவு சார்ந்த த�ொழி–லுக்கு உறு–து–ணை–யாய் இருப்–பார் அதனைத் த�ொடர்ந்து என்–ப–தால் நீங்–கள் இந்–தத் த�ொழிலை சிறப்–பாக செய்ய நிரந்–தர உத்–ய�ோ–கம் இய–லும். உங்–களு – டை – ய ஜாத–கப்–படி நீங்–கள் உழைக்–கும் என்– ப தே உங்– க ள் காலம் வரை உங்–கள் உடல் ஆர�ோக்–கி–ய–மாய் இருக்– ஜ ா த க அ மை ப் பு . கும். உடல் ஆர�ோக்–கி–யத்–தைப்–பற்றி கவ–லைப்–ப–டா–மல் 5.8.2018ற்குப் பின் உழைத்து வாருங்–கள். அமா–வாசை நாளில் ஆத–ர–வற்ற b˜‚-°‹ நீங்– க ள் எதிர்– ப ார்க்– நிலை–யில் இருப்–ப�ோரு – க்கு உங்–கள – ால் இயன்ற அன்–னத – ா– கின்ற உத்– ய�ோ – க ம் னத்–தினை – ச் செய்–யுங்–கள். சந்–திர– னு – க்கு உரிய ப�ௌர்–ணமி கிடைத்–து–வி–டும். இதற்– நாளில் அரு–கி–லுள்ள அம்–பி–கை–யின் ஆல–யத்–தில் வரும் பக்– தர்–க–ளுக்கு உங்–க–ளால் இயன்ற அன்–ன–தா–னத்–தி–னைச் செய்–வதை காக உங்– க ள் பெயரை மாற்– வழக்–கம – ா–கக் க�ொள்–ளுங்–கள். கீழே–யுள்ள ஸ்லோ–கத்–தினை – ச் ச�ொல்லி றிக்– க �ொள்ள வேண்– டி ய அவ– அன்–ன–பூ–ரணி அன்–னையை வணங்–கிய பின்–னர் தினந்–த�ோ–றும் சி–யம் இல்லை. புதன்–கி–ழமை நாளில் அரி–ய–லூரை அடுத்து வியா–பா–ரத்–தைத் துவக்–குங்–கள். வாழ்–வி–னில் வளம் பெறு–வீர்–கள். உள்ள கலி–யுக – ப்–பெரு – ம – ாள் ஆல– “சந்த்–ரார்–கா–நல பாஸமா நல–ஹரீ த்ரை–ல�ோக்ய ரக்ஷா–கரீ யத்– தி ற்– கு ச் சென்று வழி–பட்டு பிக்ஷாம்–தேஹி க்ரு–பா–வ–லம்–ப–ன–கரீ மாதான்–ன–பூர்–ணேச்–வரீ.”
நல்–லதே நடக்–கட்–டும்!
?
12
9.12.2017 ஆன்மிக மலர் பிரார்த்–தனை செய்–துக – �ொள்–ளுங்–கள். கீழ்க்–கண்ட ஸ்லோ– க த்– தி – னை ச் ச�ொல்லி இரு– வ ே– ள ை– யு ம் பெரு–மாளை மான–சீ–க–மாக வணங்கி வர உடல்– ச�ோர்வு உங்–களை விட்டு ஓடும். சுக–மான வாழ்வு உங்–க–ளுக்–காக காத்–தி–ருக்–கி–றது. “ஸ்ம–ர–ணாத் ஸர்வ பாபக்–நம் கத்–ரூஜ விஷ– நா–ச–நம் மஹா– வி ஷ்– ணு ம் மஹா– வீ – ர ம் நமாமி கருணா–லயே.”
?
12ம் வகுப்–பு–டன் படிப்–பினை நிறுத்தி சுய– த�ொ–ழில் செய்ய நினைத்த எனக்கு எந்–தத் த�ொழி– லை – யு ம் நிலை– ய ா– க ச் செய்ய இய– ல – வில்லை. தற்–ப�ோது வாட–கைப் பாத்–தி–ரங்–கள் க�ொடுக்–கும் த�ொழி–ல�ோடு, சிறு பெட்–டிக் கடை– யும் நடத்தி வரு–கி–றேன். வரு–மா–னம் சரி–யாக இல்லை. கடன் சுமை குறைந்து த�ொழில் நடக்–க–வும், குடும்–பத்–தில் அமைதி நில–வ–வும் உரி–ய–வழி கூறுங்–கள்.
- முரு–க–தாஸ், சிவ–கிரி. அனுஷ நட்–சத்–தி–ரம், விருச்–சிக ராசி, மேஷ லக்–னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் ஜாத–கப்–படி தற்– ப�ோ து சுக்– கி ர தசை– யி ல் செவ்– வ ாய் புக்தி நடந்து வரு–கி–றது. உங்–க–ளு–டைய ஜாத–கத்–தில் ஜென்ம லக்–னத்–தில் அமர்ந்–தி–ருக்–கும் சுக்–கி–ரன் உங்–களை சுக–வா–சி–யாய் அமர்ந்–தி–ருக்–கச் செய்– தி–ருக்–கி–றார். ஜென்ம லக்–னத்–திற்–கும், ராசிக்–கும் அதி–ப–தி–யான செவ்–வாய் நீச பலத்–து–டன் இருந்– தா–லும் சுக ஸ்தா–னத்–தில் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் கடு–மைய – ான பணி–கள – ைச் செய்ய உங்–கள் மனம் பக்– கு – வ ப்– ப – ட – வி ல்லை. சுய– த �ொ– ழி ல் செய்– யு ம் அம்–சம் உங்–களு – க்கு இல்–லா–விட்–டா–லும், உங்–கள் மனை–விக்கு அந்த ய�ோகம் உள்–ளது. உங்–கள் மனை–வியை முத–லா–ளிய – ாக அம–ரவை – த்து நீங்–கள் ஓடி–யாடி வேலை செய்–தால் மட்–டுமே உங்–க–ளால் சுய–த�ொ–ழி–லில் முன்–னேற்–றம் காண இய–லும். சமை–யல் பாத்–தி–ரங்–களை வாட–கைக்கு விடு–வது, பெட்–டிக்–கடை முத–லான த�ொழில்–க–ள�ோடு, சிறிய அள–வில் ஒரு டீக்–க–டை–யும் துவக்–குங்–கள். க�ொஞ்– சம், க�ொஞ்–ச–மாக அதனை வளர்த்து உழைப்– ப�ோ–ரின் வயிற்–றுக்கு உண–வ–ளிக்–கும் மெஸ் ஆக அதனை உயர்த்த இய–லும். 24.01.2018ற்குப் பின் இந்த புதிய முயற்–சியி – ல் நீங்–கள் ஈடு–பட – ல – ாம். பிரதி சனிக்–கி–ழமை த�ோறும் ஆத–ர–வற்ற நிலை–யில் இருக்–கும் மாற்–றுத் திற–னா–ளிக – ளு – க்கு உங்–கள – ால் இயன்ற அன்–னத – ா–னத்–தினை – ச் செய்–யுங்–கள். செந்– தூர்–மு–ரு–கனை நினைத்து கந்–த–சஷ்–டி– க–வ–சம் படித்து வணங்கி வாருங்–கள். வாழ்வு சிறக்–கும்.
?
என் விதவை மக–ளின் ஒரே மகன் பி.ஈ., முடித்து நான்கு ஆண்–டு–கள் ஆகி–யும் நிரந்– தர வேலை கிடைக்–கா–மல், அத–னால் திரு–மண முயற்–சி–யும் செய்–யா–மல் நானும், என் மக–ளும் கவ–லை–யில் வாடு–கி–ற�ோம். என் ஆயுள் முடி–வ– தற்கு முன் என் பேர–னுக்–கும் மக–ளுக்–கும் விடி– வு – க ா– ல ம் வர– வே ண்– டு ம். உரிய தீர்வு ச�ொல்–லுங்–கள். - ச�ோம–சுந்–த–ரம், தஞ்–சா–வூர்.
வாசகா்களின் பிரச்னைகளுக்கு பதிலும் பாிகாரமும் ச�ொல்கிறாா்
திருக்–க�ோ–வி–லூர்
ஹரிபி–ரசாத் சர்மா விசா–கம் நட்–சத்–தி–ரம், துலாம் ராசி, தனுசு லக்–னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் பேர–னின் ஜாத– கத்–தில் தற்–ப�ோது சனி தசை–யில் குரு புக்தி நடந்து வரு–கி–றது. அவ–ரு–டைய ஜாத–கத்–தில் உத்–ய�ோக ஸ்தா–னம் என்–பது நன்–றாக உள்–ளது. ஜென்ம லக்–னத்–தில் அமர்ந்–துள்ள சனி–யும், லக்–னா–தி–பதி குரு– வி ன் எட்– ட ாம் இடத்து அமர்வு நிலை– யு ம் அவ–ரு–டைய செயல்–க–ளில் ச�ோம்–பல்–தன்–மையை உண்–டாக்கி உள்–ளது. எனி–னும் 10ம் இட–மா–கிய த�ொழில் ஸ்தா–னத்–தில் சூரி–ய–னின் அமர்–வும், ஸ்தா–னா–தி–பதி புதன் ஒன்–ப–தில் சுக்–கி–ர–ன�ோடு இணைந்–துள்–ளது – ம் நல்ல க�ௌர–வம – ான உத்–ய�ோ– கத்–தைப் பெற்–றுத் தரும். இவ–ருடை – ய தந்–தைய – ார் செய்து வந்த த�ொழில் சார்ந்த உத்–ய�ோ–கம் இவ– ருக்கு உத–வும். தந்தை வழி உற–வி–னர்–க–ளால் திடீர் ஆதா–ய–மும் உண்டு. அர–சுத்–துறை சார்ந்த பணி–க–ளுக்கு முயற்–சி–யுங்–கள். தஞ்சை பெரிய க�ோயி–லில் நடை–பெ–றும் பிர–த�ோஷ வழி–பாட்–டில் கலந்–துக – �ொண்டு உங்–கள் பேரனை வழி–பட்டு வரச் ச�ொல்–லுங்–கள். மேலும், தினந்–த�ோ–றும் அதி–கா–லை– யில் எழுந்து குளித்து முடித்து கிழக்கு ந�ோக்கி அமர்ந்து ஒரு பத்து நிமி–டத்–திற்கு சூரிய பக–வானை கீழே–யுள்ள ஸ்லோ–கத்–தினை – ச் ச�ொல்லி வழி–பட்டு வரச் ச�ொல்–லுங்–கள். அவ–ருடை – ய மனம் சுறு–சுறு – ப்–ப– டை–வ–த�ோடு விரை–வில் நிரந்–தர உத்–ய�ோ–கத்–தில் அமர்–வார். “க்ர–ஹா–ணாம் ஆதி–ரா–தித்யோ ல�ோக ரக்ஷண காரக: ஜீவ–னஸ்–தான ஸம்–பூ–தாம் பீடாம் ஹரது மே ரவி:”
?
என் கண– வ ர் சரி– ய ாக வேலைக்– கு ம் ப�ோகா–மல், குடும்–பத்–தை–யும் கவ–னிக்–கா– மல் வெளி–யில் லட்–சக்–க–ணக்–கில் கடன் வாங்கி உள்– ள ார். ஆனால், எனக்கு அதைப்– ப ற்றி எது–வும் தெரி–யாது. கடன்–கா–ரர்–க–ளால் நான் மிக–வும் மனக்–கஷ்–டத்–தில் உள்–ளேன். அவர் எங்கு உள்– ள ார் என்– று ம் தெரி– ய – வி ல்லை. இரு குழந்–தை–க–ளின் தாயா–கிய எனக்கு நல்ல வழி கூறுங்–கள்.
- ஒரு வாசகி, கன்–னி–யா–கு–மரி. உத்– தி – ர ம் நட்– ச த்– தி – ர ம், சிம்ம ராசி, ரிஷப லக்–னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் ஜாத–கத்–தில் தற்–ப�ோது ராகு தசை–யில் சந்–திர புக்தி நடந்து வரு–கி–றது. ர�ோகிணி நட்–சத்–தி–ரம், ரிஷப ராசி, சிம்ம லக்–னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் கண–வரி – ன் ஜாத–கத்–தில் தற்–ப�ோது குரு தசை–யில் சுக்–கிர புக்தி நடந்து வரு–கி–றது. நீங்–கள் உங்–கள் கடி–தத்– தில் குறிப்–பிட்–டுள்–ள–து–ப�ோல் அவர் ப�ொறுப்–பற்–ற– வர் அல்ல. தன் குடும்–பத்–தாரை மிக உயர்ந்த
13
ஆன்மிக மலர்
9.12.2017
நிலை–யில் வைத்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும் என்ற எண்– ணத்–தில் அவர் இறங்–கிய மிகப்–பெரி – ய முயற்–சியி – ல் தற்–கா–லிக – ம – ாக பின்–னடை – வை – ச் சந்–தித்–திரு – க்–கல – ாம். அவ–ரு–டைய முயற்–சி–யில் குறை காண இய–லாது. தற்–ப�ோ–தைய சூழ–லில் உங்–க–ளு–டைய மன–நி–லை– யில்–தான் பிரச்–சினை அதி–கம – ாக உள்–ளது. உங்–கள் கண–வர் எங்–கும் காணா–மல் ப�ோய்–வி–ட–வில்லை. அவ–ரு–டைய ஜாத–க–மும் கட–னில் மூழ்–கக்–கூ–டிய ஜாத–கம் இல்லை. 2018ம் ஆண்–டின் நவம்–பர் மாத இறு–திக்–குள் கடன் பிரச்–னை–கள் முற்–றி–லு–மா–கத் தீர்ந்–து–வி–டும். உங்–கள் கண–வ–ரின் மேல் முழு நம்– பிக்–கையை வையுங்–கள். அவ–ரு–டன் பேசும்–ப�ோது எதிர்–மறை – ய – ான கருத்–துக்–களை விடுத்து, அவ–ருக்கு ஆத–ரவ – ா–கப் பேசுங்–கள். உங்–களு – டை – ய வார்த்–தை– க–ளும், நீங்–கள் க�ொடுக்–கும் தைரி–ய–மும் அவரை மிக உயர்ந்த நிலைக்கு அழைத்–துச் செல்–லும். திங்–கட்–கி–ழமை த�ோறும் அரு–கில் உள்ள அம்–மன் ஆல–யத்–தில் விளக்–கேற்றி வைத்து கீழே–யுள்ள ஸ்லோ–கத்–தினை – ச் ச�ொல்லி வழி–பட்டு வாருங்–கள். குழப்–பத்–தில் இருக்–கும் உங்–கள் மனம் தெளிவு பெறும். “ஸச்–சி–தா–நந்த ரூபிண்யை ஸம்–ஸா–ரா–ரண்– யாயை நம: பஞ்ச க்ருத்யை விதாத்ர்யை ச பக–வத்யை நம�ோ நம:”
?
எனது பேரன் பிறக்–கும்–ப�ோது அழ–வில்லை. மூன்று வயது முடிந்–தும் இது–வரை நடப்–பது, பேசு– வ து, உட்– க ா– ரு – வ து எது– வு ம் இல்லை. மருத்–து–வர் அறி–வு–ரை–யின்–படி சிகிச்சை அளித்– தும் குழந்தை நலம் பெற–வில்லை. தற்–ப�ோது அக்– கு – ப ங்– ச ர் தெரபி க�ொடுக்– க ப்– ப ட்டு வரு– கிறது. குழந்தை நலம்–பெற தகுந்த பரி–கா–ரம் ச�ொல்லுங்கள்.
- தேவ–ராஜ், உத–க–மண்–ட–லம். அனு–ஷம் நட்–சத்–தி–ரம், விருச்–சிக ராசி, சிம்ம லக்–னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் பேர–னின் ஜாத– கத்– தி ல் தற்– ப�ோ து சனி தசை– யி ல் ராகு புக்தி நடந்து வரு–கி–றது. அவ–ரது ஜாத–கத்–தில் ஜென்ம லக்–னா–திப – தி சூரி–யன், புத்–திக – ா–ரக – ன் புதன் மற்–றும் ம�ோட்–சக – ா–ரக – ன் கேது–வுட – ன் இணைந்து ஒன்–பத – ாம் வீட்–டில் அமர்ந்–துள்–ளார். சூரி–யன், புதன், கேது ஆகிய மூவ–ரும் கேது–வின் தாக்–கம் நிறைந்த அஸ்– வினி நட்–சத்–திர– க் காலி–லேயே இணைந்–திரு – ப்–பது – ம், ஜென்ம லக்–னம – ா–கிய சிம்–மமு – ம் கேது–வின் நட்–சத்–தி– ரக்–கா–லில் அமைந்–துள்–ள–தும் திகைக்க வைக்–கும்
வாசகா்கள் தங்கள் பிரச்னைகளை,
பிரச்னைகள் தீா்க்கும் பாிகாரங்கள்
தினகரன் ஆன்மிக மலா்
229, கச்சோி சாலை, மயிலாப்பூா், சென்னை-600 004 என்ற முகவாிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். பாிகாரம் கேட்பவா்கள் கண்டிப்பாக தம் பெயா்/பிறந்த நேரம், தேதி, மாதம், வருடம், நட்சத்திரம், ராசியை குறிப்பிடவும்.
14
அம்–சங்–க–ளாக உள்–ளன. ஒன்–ப–தாம் பாவத்–தின் பல– வீ – ன ம் கடு– மை – ய ான பித்– ரு – த �ோ– ஷ த்– தை க் காட்–டுகி – ற – து. முன்–ன�ோரு – க்கு உரிய கர்–மாக்–களை சரி–வர– ச் செய்–யா–தது குழந்–தையி – ன் இந்த நிலைக்கு ஒரு கார–ண–மாய் அமைந்–துள்–ளது. இந்–தக் குழந்– தை–யின் சக�ோ–தர ஸ்தா–னம் நன்–றாக உள்–ளது. உடன்– பி – றந் – த �ோர் இருக்– கி – ற ார்– க ளா என்– ப தை நீங்–கள் கடி–தத்–தில் குறிப்–பி–ட–வில்லை. மற்–ற�ொரு குழந்தை இருப்–பது வம்–சத்–தினை நல்–ல–ப–டி–யாக வளர்க்–கும். ராமேஸ்–வ–ரம் சென்று தில–ஹ�ோ–மம் செய்து முன்–ன�ோர் சாபத்–தி–லி–ருந்து விடு–தலை பெற முயற்–சியு – ங்–கள். இந்–தக் குழந்–தையை தினந்– த�ோ–றும் அரை மணி நேரத்–திற்கு சூரி–ய–ஒளி படும் இடத்–தில் படுக்க வையுங்–கள். விநா–ய–கப்–பெ–ரு–மா– னின் சந்–நதி – யி – ல் குழந்–தையை – க் கிடத்தி வேண்–டிக் க�ொள்–வ–தும் நல்–லது. ஆண்–ட–வ–னின் அரு–ளால் நல்–லதே நடக்–கட்–டும்.
?
பதி–னேழு வய–தா–கும் எனது மகன் கடந்த ஆகஸ்டு மாதம் க�ோபித்– து க்– க�ொ ண்டு வீட்–டை–விட்–டுச் சென்று விட்–டான். +2 படித்– துக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் அவனை எங்கு தேடி– யும் கிடைக்– க – வி ல்லை. என் மகன் திரும்பி வரு–வ–தற்–கான பரி–கா–ரத்–தைத் தெரி–விக்–க–வும்.
- நட–ரா–ஜன், அபி–ரா–மம். அவிட்–டம் நட்–சத்–தி–ரம், கும்ப ராசி, துலாம் லக்–னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் மக–னின் ஜாத– கத்–தின்–படி தற்–ப�ோது ராகு தசை–யில் சந்–திர புக்தி நடந்து வரு–கி–றது. ராகு தசை–யில் சந்–திர புக்தி என்–பது ப�ொது–வாக மன–நி–லை–யில் குழப்–பத்தை உண்–டாக்–கும். அதி–லும் உங்–கள் மக–னின் ஜாத–கத்– தில் சந்–தி–ரன் சிந்–த–னை–யைத் தூண்–டும் ஐந்–தாம் இடத்–தில் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் மனத்–தெ–ளி–வின்றி வீட்டை விட்–டுச் சென்–றிரு – க்–கிற – ார். 11.12.2017 முதல் செவ்–வாய் புக்தி துவங்–கு–வ–தால் வெகு–வி–ரை–வில் வீட்–டிற்–குத் திரும்–பிவி – டு – வ – ார். அவர் வீட்–டைவி – ட்–டுச் சென்–றி–ருப்–ப–தும் நன்–மைக்–குத்–தான் என்–பதை மன–தில் நிலை–நி–றுத்–துங்–கள். வெளி–யில் சென்று பார்த்–தால்–தான் வெளி உல–கம் என்–பது புரி–யும். வெளி–யில் சென்று இவர் சந்–தித்–தி–ருக்–கும் அனு–ப– வங்– க ள் எதிர்– க ால வாழ்– வி ற்கு துணை– பு – ரி – யு ம். கல்–வியை – க் குறிக்–கும் நான்–காம் இடத்–திற்கு அதிபதி சனி எட்–டில் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தும், வித்யா கார–கன் புதன் 12ல் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தும் கல்வி நிலையை பல–வீ–ன–மாக்–கு–கி–றது. படிக்–கச் ச�ொல்லி அவரை வற்–பு–றுத்–தா–தீர்–கள். அவ–ரு–டைய அனு–பவ அறிவு அவ–ருக்கு கைக�ொ–டுக்–கும். கலை–ந–யம் மிக்க அவ– ரு – டை ய சிந்– த – னை – க ள், அவ– ரு க்கு நல்ல த�ொழிலை உரு– வ ாக்– கி க் க�ொடுக்– கு ம். மகன் திரும்பி வந்–த–வு–டன் திருப்–ப–திக்–குச் சென்று முடி– கா–ணிக்கை செலுத்–து–வ–தாக பிரார்த்–தனை செய்– யுங்–கள். வரு–டத்–திற்கு ஒரு–முறை உங்–கள் மகன் ஏழு–மல – ை–யானை தரி–சன – ம் செய்–வது அவ–ருடை – ய எதிர்–கா–லத்–திற்கு நல்–லது. பெரு–மா–ளின் திரு–வ–ரு– ளால் உங்–கள் மகன் வெகு–வி–ரை–வில் வீட்–டிற்–குத் திரும்–பி–வி–டு–வான். கவலை வேண்–டாம்.
9.12.2017
ஆன்மிக மலர்
தம்பதி ஒற்றுமை காக்கும் சனிபகவான்!
த – ரி – ய ான தேவ– கி – ய ை– தன்யும்சக�ோ– வசு–தே–வ–ரை–யும் கண்–க–ளில்
க�ோபம் ப�ொங்–கப் பார்த்–தான், கம்–சன். சக�ோ–த–ரி–யின் வாரி–சால்–தான் தனக்கு மர– ண ம் என்– ப – த ால் அதிர்ச்– சி – யு ம் பய– மு ம் அவனை சூழ்ந்– தி – ரு ந்– த ன. சக�ோ–தரி – ய – ை–யும் மாப்–பிள்–ளை–யை–யும் சிறை–யில் அடைத்–தான். அடுத்–தடு – த்து பிறந்த குழந்–தை–களை வெட்டி எறிந்– தான். சில குழந்– தை – கள ை சுவ– ரி ல் ம�ோதி வீசி–னான். தேவ–கி–யின் வயிறு எரிந்–தது. வசு–தேவ – ர் ச�ொல்–ல�ொண – ாத் துய–ரில் ஆழ்ந்–தார். ஆ று கு ழ ந் – தை – க – ள ை ப் ப றி க�ொடுத்த தம்– ப – தி – ய ர் ஏழா– வ – த ா– க ப் பிறந்த பெண் குழந்–தையை ஆசை– ய�ோடு பார்த்–த–னர். அதைப் பார்த்–து– விட்ட கம்–சன் அருகே வந்–தான். சித்–தத்– தில் சீற்–றம் அதி–கரி – த்–தது. பளிச்–சென்று குழந்– தை – ய ாக இருந்த சக்– தி – யி ன் அம்–சம் வானை ந�ோக்–கிப் பறந்–தது. வானை அடைத்து பரந்து விரிந்–தது. கம்–சன் உற்–றுப் பார்த்–தான். அங்கே அழ–கிய விஷ்ணு துர்க்கை ஜ�ொலித்– தாள். அவ–னது கண்–கள் இருண்–டன. ‘‘கம்சா, நான் உன்–னைக் க�ொல்ல வர– வில்லை. அதை எட்–டா–வ–தா–கப் பிறக்– கும் குழந்தை பார்த்–துக் க�ொள்–ளும். அவ–னால் நீ வதம் செய்–யப்–ப–டு–வாய் என்று எச்–ச–ரிக்–கவே வந்–தேன்–’’ என்ற அந்–தப் பேர�ொளி, ஒடுங்கி மறைந்–தது. கம்– ச ன் தலை– யி ல் கைவைத்து அரற்– றி – ன ான். கம்ச வதத்– து க்– கா ன கிருஷ்–ணரி – ன் அவ–தா–ரம் நெருங்–கிய – து. இப்–படி, கம்–சனு – க்கு மரண அறி–விப்பை எச்– ச – ரி க்– கை – ய ாக விடுத்து மறைந்த அந்த விஷ்ணு துர்க்கை க�ோயில் க�ொண்–டி–ருக்–கும் தலம்–தான் சீவ–லப்– பேரி. வீரம் த�ோய்ந்த மண் என்று வர– லாறு கூறும் இத்–த–லத்–தில், ப�ொருத்–த– மாக துர்க்கை வீற்–றி–ருக்–கி–றாள். சிவன்-– ப ார்– வ தி திரு– ம – ண ம் கயி– லை–யில் அரங்–கே–றிய – ப� – ோது வட பகுதி தாழ்ந்து, தென் பகுதி உயர்ந்– த து. ஈசன் அகத்–தி–யரை பார்க்க, உலகை சமன் செய்ய தெற்கு ந�ோக்கி நகர்ந்த குறு–முனி, குற்–றால – த்தை அடைந்–தார். சிவ பூஜைக்–காக சென்–ற–ப�ோது திரு– மாலை பர–ம–சி–வ–மாக குறுக்–கி–னார். பூஜையை முடித்–த–பின் நெடு–மா–லான திரு–மா–லைத் தேடி–னார். அவர் சீவ– லப்–பே–ரி–யில் விஷ்ணு துர்க்–கை–ய�ோடு
சீவ–லப்–பேரி
மகா விஷ்ணுவும் துர்க்கையும் அருள் காட்–டும் க�ோலம் பார்த்து வியந்–தார். தாங்–கள் எப்– ப�ோ–தும் இவ்–வாறு இத்–தல – த்–தில் அமர்ந்து அருள வேண்–டும் என்று கேட்டு நிலம்–பட வீழ்ந்து வணங்–கி–னார். இன்–றும் அவ–ரின் அன்பு வார்த்–தைக்–கேற்ப சீவ–லப்–பே–ரி–யில் அருள் வழங்கி வரு–கி–றார், திரு–மால். ஒரு–முறை தேவ-அ–சுர– ர் யுத்–தத்–தில், அசு–ரர்–கள் த�ோல்–விய – – டைந்–தன – ர். அசு–ரர்–களி – ன் தாயான திதி கலக்–கம் அடைந்–தாள். குரு–வான சுக்–கி–ராச்–சா–ரி–யா–ரி–டம் முறை–யிட்–டாள். அப்–ப�ோது அங்–கிரு – ந்த சுக்–கிரா – ச்–சா–ரிய – ா–ரின் தாயார் காவ்யா மாதா–விற்கு க�ோபம் அதி–க–ரித்–தது. காவ்யா மாதா அசாத்–திய சக்தி பெற்–ற–வள். அவள் நினைத்–தால் எல்–லா–வற்–றை–யும் அழித்து விட முடி–யும். இந்–தி–ரனை ஒழித்–துக் கட்–டி–விட்டு திதி–யின் குழந்–தைக – ளுக்கு அனைத்து பத–விக – ள – ை–யும் பெற்–றுத் தரு–வ– தாக வாக்கு க�ொடுத்–தாள். பின்–னர் தேவ–ல�ோ–கம் ந�ோக்கி படை–யு–டன் கிளம்–பி–னாள். இதைக் கேள்–வி–யுற்ற தேவர்–கள் கதி–கல – ங்–கிப் ப�ோயி–னர். வைகுந்–தவ – ா–சனை நாடி–னர். காத்–த– ரு–ளு–மாறு அவன் திரு–வடி த�ொழு–த–னர். மகா–விஷ்ணு சுதர்– சன சக்–க–ரத்தை காவ்யா மாதாவை ந�ோக்கி செலுத்–தி–னார். அவளை இரண்–டா–கத் துண்–டித்–துக் க�ொன்–றது சுதர்–சன சக்–க–ரம். ஆனால், வழக்–க–மாக வைகுந்–தனை ந�ோக்–கித் திரும்–பி–வி–டும் சக்–க–ரம், சூரிய ல�ோகம், சந்–திர ல�ோகம்,
15
ஆன்மிக மலர்
தாஸஆஞ்சநேயர்
9.12.2017
சிந்தாமணி விநாயகர்
துருவ மண்–ட–லம் என்று சுழன்று திரிந்–தது. அப்–ப�ோது கபில முனி–வர் அங்கு பிர–சன்–ன– மா–னார். ‘‘நீ நாரா–ய–ணன் கட்–ட–ளை–யால் நல்ல காரி–யம் செய்–தாய். ஆனால், அது எவ்–வ–ளவு பெரிய பாவம் தெரி–யுமா? காவ்யா மாதா அசுர குலத்–த–வள் என்–றா–லும் அவள் பெண் என்–பதை உணர்ந்–தாயா? அந்–தப் பாவம் ப�ொல்–லா–தது என்–பதை நீ அறி–ய–மாட்–டாயா? அத–னால்–தான் உன்–னால் நாரா–ய–ணன் கையில் மீண்–டும் அமர முடி–ய–வில்லை. இந்த மகா–பா–வம் த�ொலைத்து வா. தென்–னாட்–டில் புரண்–ட�ோ–டும் தாமி–ரப – ர– ணி – யி – ல் - சீவ–லப்–பே–ரி–யில் பெரு–மாள், விஷ்ணு துர்க்–கை– யு–டன் வீற்–றி–ருக்–கி–றார். நதி–யில் நீராடி சீர்–வ–ளர் பெரு–மா–ளின் திருப்–பா–தங்–கள – ை–யும் துர்க்–கைய – ை– யும் த�ொழுது நில். பாவங்–கள் தாமி–ர–ப–ர–ணி–யில் கரைந்–த�ோ–டும்–’’ என்று ச�ொல்லி கபி–லர் ஆசி கூறி–னார். சுழித்– த� ோ– டு ம் தாமி– ர – ப – ர – ணி – யி ல் சக்– க – ர ம் மூழ்கி எழுந்– த து. பெரு– ம ா– ள ை– யு ம் துர்க்– கை – யை–யும் த�ொழுது ம�ோன நிலை–யில் ஆழ்ந்–தது. சட்–டென்று வானில் அச–ரீரி ஒலித்–தது. ‘‘சுதர்–சன சக்–க–ரமே உமது பாவம் அழிந்–தது. நீவீர் மேலும் நலம் பெற, இந்த இடத்–தில் அசு–வ–மேத யாகம் நடத்–தும்–’’ என்–றது. சிவ–னும் உமை–யும் ரிஷி–பா–ரூட – – ராக வாக–ன–மேறி தரி–ச–னம் தந்–த–னர். பிரம்–ம–னும் இந்–தி–ர–னும் தேவர்–கள் புடை–சூழ த�ோன்–றி–னர். கபி–லர் வேள்–வித் தீ எழுப்ப, அசு–வ–மேத யாகம் செய்–யத் த�ொடங்–கின – ார் சுதர்–சன – ர். அதில் தேவாதி தேவர்–கள் த�ோன்–றி–னர். மால் லட்–சுமி – யு – ட – ன் கருட வாக–னத்–தில் காட்–சிய – – ளித்–தார். உள்–ளங் குளிர்ந்–தார். ‘‘நீ எப்–ப�ோ–துமே
16
குருவாயூரப்பன்
என்– னு – ட – னேயே இருப்– ப ாய். என்னை நீ பூஜித்த இத்–த–லத்– தில் இனி யார் வந்து தரி–சித்– தா– லு ம் அவர்– கள ை ஏற்– று க் க�ொள்– வே ன். கேட்ட வரங்– களை தட்– டா து தரு– வே ன்– ’ ’ என்–றார். அந்த அள– வு க்கு சிறப்பு வாய்ந்–தது சீவ–லப்–பேரி துர்க்– கை–யம்–மன் க�ோயில். க�ோயி– லின் பெரு–மையை ச�ொல்–லிக் க�ொண்டே ப�ோக–லாம். ஆல– யத்– தி ன் முன்– பு – ற ம் கிழக்கு ந�ோக்–கிய ராஜ–க�ோ–பு–ரம். மன– தைக் க�ொள்ளை க�ொள்–ளும் சிற்ப நுணுக்–கங்–கள். நுழைந்–த– வு–டன் இரண்டு கல் யானை–கள் வர–வேற்–கின்–றன. பலி–பீ–ட–மும் க�ொடி மர–மும் வசந்த மண்–டப – – மும் கடந்து நகர்–கி–ற�ோம். இடது புறம் மடப்–பள்ளி. வசந்த மண்–ட–பத்–தில் பெண்– கள் தங்–கள் வேண்–டுத – லு – க்–காக நெய்–தீப – ம் ஏற்–றுகி – றா – ர்–கள். திரு– மண வரம் வேண்–டுவ� – ோர் மஞ்– சள் கயிறு கட்டி வைத்–துள்–ளார்– கள். க�ோயில் கரு–வ–றை–யில் அகி–லத்–தையே அசைக்–கும் துர்க்–கைய – ம்–மன் சாந்–தச�ொ – ரூ – – பி–யாக தனது அண்–ண–னு–டன் உள்– ளா ர். ஒரு காலத்– தி ல்
9.12.2017 ஆன்மிக மலர்
முருகன்
தியானேஸ்வர் துளசி வன–மாய் காட்–சிய – ளி – த்த இந்த இடம் துர்க்–கா–புரி என அழைக்–கப்–பட்–டது. கூப்–பிட்ட குர–லுக்கு ஓடி வரும் தயா–பரி இவள். க�ோயி– லை ச் சுற்றி வந்– தால் இடது புறம் சிந்–தா–மணி விநா– ய – க ர் விக்– ன ங்– கள ை களைய காத்– தி – ரு க்– கி – றா ர். அவ–ருக்–குப் பின்னே தியான மண்–ட–பம். இங்கே எப்–ப�ோது ‘ஓம் துர்க்கா... துர்க்கா... ஜெய துர்க்கா...’ என்ற மந்– திர உச்– ச ா– ட – ன ம் ஒலித்– து க் க�ொண்டே இருக்–கிற – து. ஜெய்ப்– பூ–ரிலி – ரு – ந்து வர–வழை – க்–கப்–பட்ட அம்–மன் சிலை காண்–ப�ோரை மெய்– சி – லி ர்க்க வைக்– கி – ற து. அருகே அர–ச–ரடி விநா–ய–கர். மூர்த்தி சிறி–தா–னா–லும் கீர்த்தி பெரிது என உணர்த்–தும் வண்– ணம் நாகர்–களு – ட – ன் விநா–யக – ர் தரி–ச–னம் தரு–கி–றார். தியான மண்– ட – ப த்– தி – னை க் கடந்து வலது புறம் வந்–தால் அங்கே தியா–னேஸ்–வர் எதிரே நந்–தி–யு– டன் தியான நிலை–யில் இருந்து அருள் ப�ொழி–கி–றார். இங்கு பிர–த�ோ–ஷம் மற்–றும் சிவ–ராத்– திரி திரு– வி ழா மிகச் சிறப்– பாக நடக்–கும். அரு–கி–லேயே
சனிபகவான் நீலா தேவியுடன்
குரு–வா–யூர– ப்–பன், தனிச் சந்–நதி – யி – ல் அருள்–கிறா – ர். அரு–கில் தாஸ ஆஞ்–ச–நே–யர், அருள்–ப�ொ–லி–யும் திருக்–காட்சி தரு–கி–றார். இந்த ஆல–யத்–தில் மிக அற்–பு–த–மாக சனி–ப–க– வான் தனது மனைவி நீலா–தே–வி–யு–டன் வீற்–றி–ருக்– கி–றார். கடந்த 2005ம் ஆண்டு வன்–னிம – ர– த்–தடி – யி – ல் தனிச் சந்–நதி – ய – ா–கவே இதை உரு–வாக்–கியு – ள்–ளன – ர். சனி பக–வான் தன் துணை–வி–யா–ரு–டன் இருப்–பது மிக–வும் அபூர்–வ–மா–ன–தா–கும். அது–வும் தாமி–ர–ப–ரணி மூன்று நதி–க–ளும் கூடு– மி–டத்–தில் திரி–வேணி சங்–க–மத்–தில் இது–ப�ோன்ற அமைப்–பி–ருப்–பது கூடு–தல் சிறப்–பா–கும். இந்–தச் சந்–நதி சர்–க�ோண அமைப்–பில் வடி–வ–மைக்–கப்– பட்டுள்– ள து. இந்த தம்– ப தி சமே– த – ராக காட்சி தரும் சனி–ப–க–வானை வணங்க தம்–ப–தி–ய–ருக்–குள் ஒற்–றுமை கூடும். பிரச்–னை–கள் குறை–யும். வரும் சனிப் பெயர்ச்சி (19.12.2017) அன்று இங்கு சிறப்பு யாகம் நடை–பெ–று–கி–றது. இதில் கலந்து க�ொள்ள 0462 - 2483286, 2483256 என்–கிற இந்த எண்–க– ளுக்கு த�ொடர்பு க�ொண்டு முன்–ப–திவு செய்து க�ொள்–ள–லாம். சீவ–லப்–பேரி துர்க்கை அம்–மன் க�ோயில் நெல்– லை–யில் இருந்து 17 கி.மீ. த�ொலை–வில் உள்–ளது. நெல்லை சந்–திப்–பில் இருந்து அடிக்–கடி பேருந்– து–கள் செல்–கின்–றன. பாளை மார்க்–கெட் மற்–றும் நெல்லை சந்–திப்பு புதிய பேருந்து நிலை–யத்– தில் இருந்து வாடகை ஆட்டோ மற்–றும் வாகன வசதியும் உள்–ளது.
- முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி காம–ராசு
படங்–கள்: ராம–கி–ருஷ்–ணன்
17
ஆன்மிக மலர்
9.12.2017
மகத்–தான வாழ்–வ–ரு–ள்வார்
மகா–ரா–ஜேஸ்–வ–ரர்! சித்–தூர், வள்–ளி–யூர், நெல்லை.
மகா ராஜேஸ்வரர்
தி
ï‹ñ á¼ ê£Ièœ
ரு–நெல்–வேலி மாவட்–டம் சித்–தூர் கிரா–மத்–தில் க�ோயில் க�ொண்–டுள்ள மகா–ரா–ஜேஸ்–வர– ர், தன்னை கை த�ொழும் பக்–தர்–களு – க்கு மகத்–தான வாழ்வு அருள்– கி–றார். பந்–தள ராஜா–வின் மகன் ராஜ–ரா–ஜன், அண்–ணன் மணி–கண்–டன் என்னை விட்டு பிரி–யக் கார–ணம – ான, நாடா–ளும் அரி–யனை எனக்கு வேண்–டாம். அரண்–மனை வாழ்க்–கையு – ம் வேண்–டாம். மனம்–ப�ோன ப�ோக்–கில் பய–ணிக்–கப் ப�ோகி–றேன். எனக்–கென்று ஓர் இடம் அமை–யும் அவ்– வி – ட ம் தேடிச் செல்– கி – றேன் என்று கூறிக்– க�ொண்டு பெற்–ற�ோர் தடுத்–தும், செவி–ம–டுக்–கா– மல் புறப்–பட்–டார். பாண்–டிய நாடான நெல்–லைச்
18
சீமை–யில் வள்–ளி–யூர் அரு–கே–யுள்ள ராதா–பு–ரம் தாலு–கா–விற்–குட்–பட்ட கண்–ணந – ல்–லூர் கிரா–மத்–தில் சித்–தூ–ரில் நம்பி ஆற்–றின் தென்–க–ரை–யில் மணல்– திட்–டில் வந்–த–மர்ந்–தார். நம்பி ஆறு மகேந்– தி – ர – கி ரி மலை– யி ன் வட– மேற்–குப் பகு–தி–யி–லுள்ள பஞ்–ச–வடி பகு–தி–யில் உற்–பத்–தி–யாகி, திருக்–கு–றுங்–குடி மலை–யி–லுள்ள நம்–பிக் க�ோயில் முன்–பாக நீர�ோ–டைய – ாக பாய்ந்து திருக்–கு–றுங்–குடி, ஏர்–வாடி, சிறு–ம–ளஞ்சி வழி–யாக சித்– தூ ர் வந்து ஆற்– ற ாங்– க – ரை – ப ள்ளி வாசல் பகு–தியி – ல் கட–லில் சேர்–கிற – து. இந்த நம்பி ஆற்–றின் தென்–கரை – யி – ல் வந்து அமர்ந்த ராஜ–ரா–ஜன், தனது அண்–ணன் மணி–கண்–டனை நினைத்து தியா–னம் செய்–தார். அரி–ஹ–ர–சு–தன் அய்–யப்–பன் அவ–ரி–டத்– தில் உன்–னுள் நான் கலந்–தேன். உன்னை தரி– சிப்–ப–வர்–கள் உன்–னில் என்–னைப் பார்க்–க–லாம் என்–று–ரைத்–தார், அசரீரியாக. வெட்– ட – வெ – ளி ப் பகு– தி – ய ான கான– க த்– தி ல் ஆற்றின் கரை– ய�ோ – ர ம் மணல் குவிந்– தி – ரு ந்த சற்று உயர்ந்–தி–ருந்த இடத்–தில் அமர்ந்–தி–ருந்–தார் ராஜ–ரா–ஜன். ராஜ–ரா–ஜன் தான் இங்கே அமர்ந்–தி–ருப்–பதை ஊர–றிய, உல–க–றி–யச் செய்ய வேண்–டும் என்று எண்–ணி–னார். அந்த நேரம் திருச்–செந்–தூர் முரு– கன் க�ோயி–லுக்கு தேர�ோட்–டம் நடத்த வேண்–டும் அதற்கு க�ொடி–மர– ம் வேண்–டும் என்று முடி–வெடு – த்– த–வர்–கள். க�ொடி–ம–ரம் வெட்ட மூன்று குழு–வாக பிரிந்து மூன்று மலை–களி – ல் மரம் வெட்ட செல்–கி– றார்–கள். ஒரு குழு–வின – ர் காக்–காச்சி மலைக்கு மரம் வெட்ட செல்–கின்–ற–னர். ஒரு குழு–வி–னர் ச�ொரி–முத்–தய்–யன் க�ோயி–லுக்கு மேற்கே காரை–யார் பகு–திக்–குட்–பட்ட கன்–னடி – ய – ான் ச�ோலைக்கு செல்–கின்–றன – ர். இன்–ன�ொரு குழு–வி–னர் திருக்–கு–றுங்–குடி மலைக்கு மேற்–ப–ரப்–பில் வெட்ட செல்–கின்–ற–னர். திருக்–குறு – ங்–குடி மலைப்–பகு – தி – யி – ல் க�ொடி–மர– த்– திற்–காக வெட்–டப்–பட்ட மரத்தை நம்பி ஆற்–றில் விடு–கின்–ற–னர். அம்–ம–ரம் தண்–ணீ–ரில் அடித்து வரப்–ப–டு–கி–றது. சித்–தூர் வந்–த–தும், ராஜ–ரா–ஜன் சிலை–யாக நிலை–யம் க�ொண்–டி–ருக்–கும் பகுதி அருகே ஆல–மர– ம் வேர் தட்டி நிற்க, மரத்–தின் பின் த�ொடர்ந்த வந்–தவ – ர்–கள் எவ்–வள – வ�ோ முயற்–சித்–தும்
9.12.2017 ஆன்மிக மலர்
க�ோயில் முகப்பு
வீரமணி
இதன் கார–ண–மா–கத்–தான் திருச்–செந்– முடி–யா–மல் ப�ோனது. மரம் நக–ரவே தூர் மாசித்–தி–ரு–விழா க�ொடி–யேற்–றம் இல்லை. அன்று சித்– தூ ர் மகா– ர ா– ஜ ேஸ்– வ – ர ர் இது–குறி – த்து திருச்–செந்–தூர் சென்று க�ோயி–லில் பங்–குனி உத்–திர தேர�ோட்– க�ோயில் நிர்– வ ா– கி – க – ளி – ட ம் எடுத்து டத்–திற்கு கால் நாட்–டப்–படு – கி – ற – து. பத்து கூறு–கின்–ற–னர். அவர்–கள் கேரள நம்– நாட்–களு – க்கு முன்–னால் க�ொடி–யேற்–றம் பூ–தி–ரி–களை வர–வ–ழைத்து பிர–சன்–னம் நடை–பெற வேண்–டிய விதி–க–ளு க்கு பார்க்–கின்–ற–னர். அப்–ப�ோது சித்–தூ–ரில் மாறாக ஒரு மாதத்–திற்கு முன்னாடியே நிலை–யம் க�ொண்–டி–ருப்–பது அந்த அய்– சித்–தூர் க�ோயி–லில் கால் நாட்டக்–கா–ர– யப்–ப–னின் தம்பி ராஜ–ரா–ஜர் என்–ற–னர். ணம். திருச்–செந்–தூரி – ல் தேர் திரு–விழா அவ–ருக்கு உரிய பூஜை செய்–த–பின் சிறப்–பாக நடை–பெற மகா ராஜேஸ்–வர– ர் முயற்–சியு – ங்–கள் காரி–யம் வெற்–றிய – ா–கும் சாந்–தம – ாகி துணை–யிருக்க வேண்டும் என்–ற–னர். என்– ப – த ற்– கு த்– த ான் என்று கூறப்– பூஜை செய்– யு ம் விதம்– ப ற்– றி க் படுகிறது. கூறி– ய – வ ர்– கள் , ராஜ– ர ா– ஜ ர் என்– ப தை பேச்சியம்மன் வள்–ளி–யூ–ரி–லி–ருந்து சுமார் 14 கி.மீ தெய்–வாம்–சம் க�ொண்–ட–வர் என்–ப–தால் தூரத்–திலு – ள்ள சித்–தூர் க�ோயில் கேரள மர–புப்–படி ராஜ–ராஜ ஈஸ்–வர– ர் என்–றும் மகா–ரா–ஜஈ – ஸ்–வர– ர் என்– கட்–டப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. க�ோயி–லைச்–சுற்றி 22 அடி றும் அழைத்து வழி–ப–டு–மாறு கூறி–னார். அதுவே உய–ரத்–திற்கு சுற்–றுச்–சு–வர் உள்–ளது. க�ோயி–லின் மகா–ரா–ஜேஸ்–வ–ரர் என அழைக்–கப்–ப–ட–லா–யிற்று. கரு–வறை கிழக்கு ந�ோக்கி உள்–ளது. வடக்கு நம்–பூ–தி–ரி–கள் ச�ொன்–ன–படி பூஜை செய்–தும் மரம் வாசல் நம்பி ஆற்– றை ப் பார்த்து உள்– ள து. நக–ரவி – ல்லை. அன்–றிர– வு திருச்–செந்–தூர் க�ோயில் மகா–ரா–ஜேஸ்–வ–ரர், கேர–ளா–வைச் சேர்ந்த அதி– நிர்–வா–கிக – ளி – ன் கன–வில் வந்த சண்–முக – ர் இங்–கிரு – க்– க–மா–ன�ோர்–க–ளுக்கு குல தெய்–வ–மாக திகழ்–கி– கும் வேல் ஒன்றை க�ொண்டு சென்று ராஜேஸ்–வர– ர் றார். குமரி, நெல்லை, தூத்–துக்–குடி, மதுரை, சந்–நதி – யி – ல் வைத்–துவி – ட்டு, உனக்கு க�ோயி–லுண்டு, சென்னை ப�ோன்ற பல ஊர்–க–ளில் பர–வ–லாக விழா உண்டு, தேரும் உண்டு என்று கூறி–விட்டு இந்–தக் க�ோயிலுக்கு பாத்தியப்–பட்–டவ – ர்–கள் உள்–ள– மரத்தை தட்டு, மரம் தானே வந்து சேரும் என்று னர். இக்–க�ோ–யி–லின் தல விருட்–ச–மாக மரு–தாணி கூற, அதன்–ப–டியே அவர்–கள் சித்–தூர் வந்து மகா– மரம் உள்–ளது. அதன் கீழ் பேச்–சி–யம்–மன் சந்–நதி ரா–ஜேஸ்–வ–ரர் சிலை–யின் வலது கையில் வேல் உள்–ளது. மூல–வர் மகா–ரா–ஜேஸ்–வ–ரரை அடுத்து க�ொடுத்–த–னர். பின்–னர் நடந்த பூஜை–யின்–ப�ோது பிரசித்து பெற்றவராக தள–வாய்–மா–ட–சாமி உள்– ஐயா, உனக்கு க�ோயில் உண்டு, நித்–திய பூஜை ளார். அவர் இத்தலத்திற்கு வந்–தது எப்–படி அடுத்த உண்டு, விழா உண்டு அத்–தாந்–தர காடா–னா–லும் இத–ழில்… உத்–தி–ரத்–தில் ஊர் கூடும். அப்–ப�ோது தேர் ஓடும் - சு. இளம் கலை–மா–றன் என்று உத்–தி–ர–வா–தம் க�ொடுத்–துள்–ள–னர். அதன் பின்–னரே மரம் தங்கு தடை–யின்றி சென்–றது. படங்–கள்: வள்–ளி–யூர் ந.கண்–ணன்
19
ஆன்மிக மலர்
9.12.2017
9-12-2017 முதல் 15-12-2017 வரை
எப்படி இருக்கும் இந்த வாரம்? மேஷம்: தன, வாக்கு, குடும்ப ஸ்தா–னம் பல–மாக அமை–வத – ால் எதிர்–மற – ை–வான எண்–ணங்–கள் மறை–யும். ஸ்தி–ர–மாக முடிவு எடுப்–பீர்–கள். க�ொடுக்–கல், வாங்–க–லில் இருந்த தேக்க நிலை நீங்–கும். சூரி–யன் உங்–களு – க்கு ெசல்–வாக்கை தரு–வார். பதவி உயர்வு எதிர்–பார்த்–தவ – ர்–களு – க்கு நல்ல செய்தி உண்டு. வயிறு சம்–மந்–த–மான உபா–தை–கள் வர–வாய்ப்–புள்–ளது. குருவின் பார்வை கார–ண–மாக சுப செல–வு–கள் உண்டு. கண–வன், மனைவி இடையே ஒரு–மித்த கருத்து ஏற்–ப– டும். பிள்–ளை–கள் உங்–களை புரிந்–து–க�ொண்டு நடப்–பார்–கள். த�ொழில் வியா–பா–ரம் கை க�ொடுக்–கும். புதிய த�ொழில், வாய்ப்–புகள் தேடி–வ–ரும். பணப்–பு–ழக்–கம் தாரா–ள–மாக இருக்–கும். பரி–கா–ரம்: திரு–வள்–ளூர் வீர–ரா–க–வப் பெரு–மாளை தரி–சிக்–க–லாம். ஏழை மாண–வர் கல்–விக்கு உத–வ–லாம். ரிஷ–பம்: சூரி–யன், சுக்–கி–ரன், செவ்–வாய் மூவ–ரும் சாத–க–மாக இருப்–ப–தால் தடை–கள் நீங்–கும். நெருங்–கிய உற–வுக – ளி – ட – ையே ஏற்–பட்ட மனக்–கச – ப்–புக – ள் தீரும். சூரி–யனின் பார்வை கார–ணம – ாக மருத்–து–வச் செல–வு–கள் நீங்–கும். மாமன் வகை உற–வு–க–ளால் மகிழ்ச்சி உண்டு. புது–ம–ணத் தம்–பதி – க – ள் குழந்தை பாக்–கிய – ம் எதிர்–பார்க்–கல – ாம். புதிய வேலைக்கு முயற்–சித்–தவ – ர்–களு – க்கு நல்ல வேலை அமை–யும். கன்–னிப் பெண்–கள் சற்று நிதா–னத்தை கடை–பி–டிப்–பது நல்–லது. பெண்–கள் சமை–ய–ல–றைக்கு தேவை–யான மின் சாத–னங்–கள் வாங்–கு–வார்–கள். ஆன்–மிக, தர்ம காரி–யங்–க–ளில் மனம் லயிக்–கும். நெருக்–க–மா–ன–வர்–க–ளு–டன் இஷ்ட தெய்வ ஆல–யங்–க–ளுக்கு சென்று வரு–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: துர்க்கை அம்–ம–னுக்கு குங்–கும அர்ச்–சனை செய்து வழி–ப–ட–லாம். பக்–தர்–க–ளுக்கு பழ வகைகளை பிர–சா–த–மாக தர–லாம். மிது–னம்: தனம், குடும்ப, வாக்கு ஸ்தா–னத்–தில் ராகு த�ொடர்–வத – ால் அலைச்–சல், செல–வுக – ள் இருக்–கும். கண் சம்–மந்–த–மான உபா–தை–களை உட–னுக்–கு–டன் கவ–னித்–து–வி–டு–வது நல்–லது. செவ்–வாய் 5ல் இருப்–ப–தால் மனம் சிந்–தனை வயப்–ப–டும். ச�ொந்த பந்–தங்–க–ளி–டம் அதிக நெருக்–கத்தை தவிர்க்–க–வும். பிள்–ளை–க–ளின் எதிர்–கா–லம், திரு–ம–ணம் குறித்த கவ–லை–கள் இருக்–கும். குருவின் பார்வை கார–ண–மாக தந்–தை–யி–டம் இருந்து உதவி கிடைக்–கும். வீடு மாற இடம் பார்த்–த–வர்–க–ளுக்கு நல்ல வீடு அமை–யும். உத்–ய�ோக விஷ–யங்–கள் சாத–க–மாக இருக்–கும். த�ொழில் லாப–க–ர–மாக நடக்–கும். ஏஜென்சி, கான்ட்–ராக்ட் த�ொழில் நல்ல முறை–யில் கை கொடுக்–கும். பரி–கா–ரம்: வில்–லி–புத்–தூர் ஆண்–டாள், ரங்–க–மன்–னாரை தரி–சித்து வழி–ப–ட–லாம். பக்–தர்–க–ளுக்கு பக்தி ஸ்லோக புத்–த–கங்–கள் வாங்கி விநி–ய�ோ–கிக்–க–லாம். கட–கம்: சுக்–கி–ரன், செவ்–வாய் இரு–வ–ரும் உங்–க–ளுக்கு சுப பலத்தை தரு–கி–றார்–கள். நிலம், ச�ொத்து சம்–மந்–த–மாக ஒப்–பந்–தங்–கள் ப�ோடு–வீர்–கள். புது–ம–ணத் தம்–ப–தி–கள் குழந்தை பாக்– கி–யம் எதிர்–பார்க்–க–லாம். கன்–னிப் ெபண்–க–ளின் இரண்டு சக்–கர வண்டி வாங்–கும் ஆசை நிறை–வே–றும். புதனின் பார்வை கார–ண–மாக கண்–டதை நினைத்து குழப்–பிக் க�ொள்–வீர்–கள். சூரி–யன் சாத–க–மாக இருப்–ப–தால் வராத பணம் வசூல் ஆகும். அட–மா–னத்–தில் இருக்–கும் நகை–களை மீட்–பீர்–கள். உற்–றார், உற–வின – ர் சுப–விசே – ஷ – ம் கார–ணம – ாக பணம், பரி–சுப் ப�ொருட்–கள் என்று செல–வுக – ள் வரும். கலைத்–து–றை–யைச் சேர்ந்–த–வர்–க–ளுக்கு புதிய வாய்ப்–பு–கள் கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: சென்னை திரு–வ�ொற்–றி–யூ–ரில் உள்ள வடி–வுடை அம்–மனை தரி–சிக்–க–லாம். துப்–பு–ரவு த�ொழிலாளர்–க–ளுக்கு உத–வ–லாம். சிம்–மம்: ராசி–நா–தன் சூரி–யன் சதுர்த்த கேந்–தி–ரத்–தில் இருப்–ப–தால் தைரி–ய–மா–க–வும், தெளி– வா–க–வும் முடிவு எடுப்–பீர்–கள். கண–வன், மனைவி இடையே இருந்த பனிப் ப�ோர் நீங்–கும். எதிர்–பார்த்த சுப செய்தி வார மத்–தியி – ல் வரும். சுக்–கிர– ன் சுப பலம் கார–ணம – ாக பண வர–வுக – ள் சாத–கம – ாக இருக்–கும். நின்–றுப�ோ – ன கட்–டிட பணி–களை மீண்–டும் த�ொடங்–குவீ – ர்–கள். செவ்–வாய் அனு–கூ–ல–மாக இருப்–ப–தால் மருத்–துவச் சிகிச்–சை–யில் இருந்–த–வர்–கள் குண–ம–டை–வார்–கள். நண்–பர்–கள் மூலம் அலைச்–சல், வீண் செல–வு–கள் இருக்–கும். அலு–வ–ல–கத்–தில் சாத–க–மான காற்று வீசும். த�ொழில் உயர்வு உண்டு. பங்கு வர்த்–த–கம் கை க�ொடுக்–கும். வியா–பார பய–ணங்–கள் லாப–க–ர–மாக அமை–யும். பரி–கா–ரம் : திருச்சி வெக்–கா–ளிய – ம்–மனை தரி–சிக்–கல – ாம். ஏழைப் பெண்–ணின் திரு–மண – த்–திற்கு உத–வல – ாம். கன்னி: தன ஸ்தா–னத்–தில் செவ்–வாய் இருப்–பத – ால் நிறை குறை–கள் உண்டு. கடன் பாக்–கிகள் வசூ–லா–கும். சக�ோ–தர உற–வு–க–ளி–டையே அனு–ச–ரித்துப் ப�ோவது நல்–லது. பாதி–யில் நின்ற கட்–டிட வேலை–களை மீண்–டும் த�ொடங்–கு–வீர்–கள். பெண்–க–ளுக்கு த�ோழி–க–ளால் சின்னச் சின்ன சங்–க–டங்–கள் வந்து ப�ோகும். சுக்–கி–ரனின் பார்வை கார–ண–மாக ப�ொன், ப�ொருள் சேர்க்கை உண்டு. புதிய எலக்ட்–ரிக்–கல் சாத–னங்–கள் வாங்–கு–வீர்–கள் சூரி–யன் உங்–க–ளுக்கு புதிய க�ௌரவ பத–வி–களை வழங்–கு–வார். வேண்–டு–தல்–கள், பரி–கார பூஜை–கள் இனிதே நிறை–வே–றும். பயண திட்–டங்–க–ளில் மாற்–றம் வர–லாம், பய–ணத்–தின்–ப�ோது கவ–னம் தேவை. கைப்–ப�ொ–ருள் இழப்பு வர–லாம். பரி–கா–ரம்: திரு–பு–வ–னம் சர–பேஸ்–வ–ரரை தரி–சித்து வழி–ப–ட–லாம். பசு–மாட்–டிற்கு கீரை, பழ வகை–களை தர–லாம்.
20
9.12.2017 ஆன்மிக மலர்
ஜ�ோதிட முரசு
மிது–னம் செல்–வம்
துலாம்: சுக்–கிர– ன், செவ்–வாய் சாத–கம – ாக இருப்–பத – ால் தயக்–கம், அவ–நம்–பிக்கை நீங்–கும். புதிய வேலைக்கு முயற்–சித்–த–வர்–க–ளுக்கு நல்ல செய்தி உண்டு. மகள், மாப்–பிள்ளை உடன் ஏற்–பட்ட வருத்–தங்–கள் நீங்–கும். உத்ே–யாக இட– மாற்–றம், வெளி–யூர் பய–ணம் கார–ணம – ாக குடும்–பத்தை பிரிந்து இருக்க வேண்–டிய சூழ்–நிலை வரும். கேது 4ல் இருப்–ப–தால் அலைச்–சல், வயிறு சம்–மந்–த–மான உபா–தை–கள் இருக்–கும். தாயார் உடல் நலத்–தில் கவ–னம் தேவை. வியா–பா–ரம் லாப–க–ர–மாக இருக்–கும். வேலை–யாட்–கள் சாத–க–மாக இருப்–பார்–கள். வங்–கி–யில் இருந்து உதவி கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: உத்–தி–ர–மே–ரூர் அருகே திருப்–பு–லி–வ–னம் சிம்ம தட்–சி–ணா–மூர்த்–தியை தரி–சிக்–க–லாம். பக்–தர்– களுக்கு க�ொண்–டைக் கடலை சுண்–டல் பிர–சா–த–மாக தர–லாம். விருச்–சி–கம்: ராசி–நா–தன் செவ்–வாய் அனு–கூ–ல–மாக இருப்–ப–தால் தடை–கள் நீங்–கும். வீடு கட்ட, பிளாட் வாங்க, த�ொழில் த�ொடங்க, வண்டி வாங்க வங்கி கடன் கிடைக்–கும். கேது 3ல் இருப்–ப–தால் ஆன்–மிக தாகம் அதி–க–ரிக்–கும். பாடல் பெற்ற ஸ்த–லங்–க–ளுக்கு சென்று வரு–வீர்–கள். சுக்–கி–ரனின் பார்வை சுப–மாக இருப்–ப–தால் கல்–யாண பேச்–சு–வா–ர்த்–தை–கள் சுப–மாக முடி–யும். மாமன் வகை உற–வு–க–ளால் ஆதா–யம் உண்டு. உத்–ய�ோ–கத்–தில் வேலைச் சுமை, அலைச்–சல் இருக்–கும். த�ொழில், வியா–பா–ரத்தை விரி–வுப – டு – த்–துவ – த – ற்–கான முயற்–சிக – ள் வெற்–றிய – ட – ை–யும். பரி–கா–ரம்: திருத்–தணி முரு–கப் பெரு–மானை தரி–சிக்–க–லாம். சாலை–ய�ோ–ரம் வசிப்–ப–வர்–க–ளுக்கு ஆடை, ப�ோர்வை தானம் தர–லாம். தனுசு: சனி–யின் அமைப்பு உங்–க–ளுக்கு சில பிரச்–னை–களை ஏற்–ப–டுத்–தி–னா–லும் குருவின் பார்வை கார–ண–மாக எதை–யும் சம–ய�ோ–சி–த–மாக செய்து முடிப்–பீர்–கள். ச�ொந்–த–பந்–தங்–க–ளின் குடும்ப விஷ–யங்–களி – ல் தலை–யிட – ா–மல் இருப்–பது அவ–சிய – ம். குழந்தை பாக்–கிய – ம் எதிர்–பார்த்–த– வர்–க–ளுக்கு இனிக்–கும் செய்தி உண்டு. க�ொடுக்–கல், வாங்–க–லில் நின்று ப�ோன பணம் வசூ–லா–கும். மாமி–யார் உடல்–ந–லம் பாதிக்–கப்–ப–ட–லாம். அலு–வ–ல–கத்–தில் சாத–க–மான நிலை இருக்–கும். உங்–கள் க�ோரிக்–கை–கள் நிறை–வே–றும். வழக்கு சம்–மந்–த–மாக இருந்த இழு–பறி நீங்–கும். கடல் கடந்து செல்–வ–தற்–கான கால நேரம் வந்–துள்–ளது. பரி–கா–ரம்: ஆட–ல–ர–சன் நட–ரா–ஜ–ருக்கு வில்வ மாலை சாத்தி வணங்–க–லாம். ஊன–முற்–ற�ோர், த�ொழு– ந�ோ–யா–ளி–க–ளுக்கு உத–வ–லாம். மக–ரம்: ய�ோக ஸ்தான அமைப்–புகள் பல–மாக இருப்–பத – ால் உங்–கள் எதிர்–பார்ப்–புக – ள் கூடி–வரு – ம். 4ஆம் வீட்டை செவ்–வாய் பார்ப்–ப–தால் பூர்–வீக ச�ொத்–தில் இருந்து வந்த சிக்–கல்–கள் நீங்–கும். மருத்–துவச் செல–வு–கள் குறை–யும். சுக்–கி–ரன் அம்–சம் கார–ண–மாக தங்க, வைர நகை–கள் வாங்–கு–வீர்–கள். காது, த�ொண்ைட சம்–மந்–த–மாக உபா–தை–கள் வர–லாம். த�ொழில் சாத–க–மாக இருக்–கும். பணப்–புழ – க்–கம் இருக்–கும். டூரிஸ்ட், டிரா–வல்ஸ், வெள்ளி வியா–பா–ரம் அம�ோ–கம – ாக இருக்–கும். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 8.12.2017 மாலை 6.28 முதல் 10.12.2017 இரவு 11.40 வரை பரி–கா–ரம்: நவ–கி–ரக வழி–பாடு செய்து சனி பக–வா–னுக்கு எள்–தீ–பம் ஏற்றி வணங்–க–லாம். பக்–தர்–க–ளுக்கு புளி–ய�ோ–தரையை பிர–சா–த–மாக தர–லாம். கும்–பம்: ராசி–நா–தன் சனி அமைப்பு அனு–கூல – ம – ாக இருப்–பத – ால் செல்–வாக்கு உய–ரும். ச�ொந்த பந்–தங்–கள் உங்–களை புரிந்து க�ொண்டு நேசக்கரம் நீட்–டு–வார்–கள். செவ்–வாயின் பார்வை கார–ணம – ாக ச�ொத்து சம்–பந்த – ம – ாக சாத–கம – ான தக–வல் வரும். குருவின் பார்வை கார–ணம – ாக ஆன்–மிக ஸ்த–லங்–களு – க்கு சென்று வரும் பாக்–கிய – ம் கிடைக்–கும். உத்–ய�ோக – த்–தில் சாத–கம – ான சூழ்–நிலை இருந்–தா–லும் பிற ஊழி–யர்–க–ளின் வேலை–களை சேர்ந்து பார்க்க வேண்–டி–வ–ரும். சமை–ய–ல–றைக்–குத் தேவை–யான மின்–சார சாத–னங்–கள் வாங்–கு–வீர்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 10.12.2017 இரவு 11.41 முதல் 13.12.2017 காலை 8.05 வரை. பரி–கா–ரம்: பைர–வ–ருக்கு விபூதி காப்பு சாத்தி வணங்–க–லாம். பக்–தர்–க–ளுக்கு வெண் ப�ொங்–கலை பிர–சா–த–மாக தர–லாம். மீனம்: இரண்–டாம் அதி–பதி செவ்–வாய், ராசி–நா–தன் குரு இரு–வ–ரும் ஒரு சேர பார்ப்–ப–தால் குடும்–பத்–தின – ர் உங்–களை புரிந்து க�ொண்டு ஒத்–துழை – ப்–பார்–கள். வேலை சம்–மந்–தம – ாக தேர்வு எழு–தி–ய–வர்–க–ளுக்கு நல்ல தக–வல் வரும். நண்–பர்–கள் மூலம் சில மன வருத்–தங்–கள் வந்து நீங்–கும். சனி பகவானின் பார்வை கார–ண–மாக இட–மாற்–றத்–திற்கு வாய்ப்–புண்டு. ச�ொந்த வேலை–களு – ட – ன், உற–வின – ர் வேலை–களை – யு – ம் பார்க்க வேண்டி இருக்–கும். வியா–பா–ரம் சீராக இருக்–கும். பணப் பற்–றாக்–குறை நீங்–கும். கான்ட்–ராக்ட், ெடண்–டர் விஷ–யங்–க–ளில் கவ–னம் தேவை. சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 13.12.2017 காலை 8.06 முதல் 15.12.2017 இரவு 6.52 வரை. பரி–கா–ரம்: மது–ராந்–த–கம் ஏரி–காத்த ராமரை தரி–சிக்–க–லாம். ஆத–ர–வற்–ற�ோர், முதி–ய�ோர் இல்–லங்–க–ளுக்கு உத–வ–லாம்.
21
ஆன்மிக மலர்
9.12.2017
வீட்–டிற்–குச் செல்–லாதே; த�ொலை–வி–லி–ருக்– கும் உடன்–பி–றந்–தா–ரை–விட அண்–மை–யில் இருக்–கும் நண்–பரே மேல். பிள்–ளாய்! நீ ஞான–முள்–ள–வ–னாகி என் மனத்தை மகி–ழச்–செய். அப்–ப�ொ–ழுது நான் என்–னைப் பழிக்–கி–ற–வர்–க–ளுக்கு தக்க பதி–ல– ளிப்–பேன். எதி–ரில் வரும் இட–ரைக் கண்–ட– தும் விவே–கமு – ள்–ளவ – ர் மறைந்–துக�ொ – ள்–வார். அறி–வற்–ற�ோர் அதன் எதிரே சென்று கே–டுக்கு ஆளா–வார். அந்–நி–ய–ரு–டைய கட–னுக்–கா–கப் பிணை–யாக நிற்–கி–ற–வ–னு–டைய ஆடையை எடுத்–துக்–க�ொள். அதை அந்–தக் கட–னுக்–கா– கப் பிணை–யப் ப�ொரு–ளாக வைத்–திடு. ஒரு நண்–பரி – ட – ம் விடி–யுமு – ன் ப�ோய் உரக்–கக் கத்தி அவரை வாழ்த்–துவ – து அவரை சலிப்–பத – ற்–குச் சம–மெ–னக் கரு–தப்–ப–டும். ஓயாது சண்டை பிடிக்– கு ம் மனைவி அடை–மழை நாளில் இடை–வி–டாத் தூறல் ப�ோன்–ற–வள். அவளை அடக்–கு–வ–தை–விட காற்றை அடக்– கு – வ து எளிது என– லா ம். கையில் எண்–ணெயை இறு–கப் பிடிப்–பதே எளிது என–லாம். இரும்பை இரும்பு கூர்– மை–யாக்–கு–வ–து–ப�ோல ஒரு–வர் தம் அறி–வால் மற்–றவ – ரை – க் கூர்–மதி – ய – ா–ளர – ாக்–கலா – ம். அத்–தி– மரத்–தைக் காத்–துப் பேணு–கிற – வ – னு – க்கு அதன் கனி கிடைக்–கும். தன் தலை–வரை – க் காத்–துப் பேணு–கி –ற–வ–ரு க்கு மேன்மை கிடைக்–கும். நீரில் ஒரு–வர் தன் முகத்–தைக் காண்–பார். அது–ப�ோல ஒரு–வர் தன் உள்–ளத்–தில் தம்–மைக் ன்று நடக்– க ப் ப�ோவதே தெரி– ய ாது; காண்–பார். பாதா–ளமு – ம் படு–குழி – யு – ம் நிறைவு நாளை நடக்–கப் ப�ோவதை அறிந்–தவ – ன்– பெறு– வ தே இல்லை. ஒரு– வ ர் கண்– க – ளி ன் ப�ோல் பெரு–மை–யா–கப் பேசாதே. உன்னை விருப்–ப–மும் நிறைவு பெறு–வ–தில்லை. வெள்– உன்–னு–டைய வாய் அல்ல, மற்–ற–வர்–க–ளு– ளியை உலைக்–க–ள–மும், ப�ொன்–னைப் டைய வாய் புக–ழட்–டும். உன் நாவல்ல, புடைக்–குகை – யு – ம் ச�ோதித்–துப் பார்க்–கும். வேற�ொரு– வ ர் நா ப�ோற்றட்டும். ஒரு–வரை அவர் பெறு–கின்ற புக–ழைக்– கல்லும், மண–லும் பளு–வா–னவை. கிறிஸ்தவம் க�ொண்டு ச�ோதித்–துப் பார்க்–க–லாம். காட்டும் மூடர் தரும் த�ொல்–லைய�ோ இவ்– மூடனை உர–லில் ப�ோட்டு உலக்– பாதை வி–ரண்–டை–யும் விடப் பளு–வா–னது. கை–யால் ந�ொய்–ய�ோடு ந�ொய்–யா–கக் சினம் க�ொடி–யது; சீற்–றம் பெரு–வெள்– குத்– தி – னா – லு ம் அவ– ன து மடைமை ளம் ப�ோன்–றது. ஆனால், ப�ொறா–மை– அவனை விட்டு நீங்–காது. உன் ஆடு– யின் க�ொடு– ம ையை எதிர்த்து நிற்க களைக் கவ– ன – மா – க ப் பார்த்– து க் க�ொள். யாரால் இய–லும்? வெளிப்–படு – த்–தப்–பட – ாத உன் மந்–தை–யின்–மேல் கண்–ணும் கருத்–து– அன்–பை–வி–டக் குற்–றத்தை வெளிப்–ப–டை– மாய் இரு! ஏனெ–னில், செல்–வம் எப்–ப�ோ–தும் யா–கக் கண்–டிக்–கும் கடிந்–து–ரையே மேல். நிலைத்–தி–ராது. ச�ொத்து தலை–முறை தலை– நண்–பர் க�ொடுக்–கும் அடி–கள் உள்–ந�ோக்–கம் மு–றை–யாக நீடித்–தி–ருப்–ப–தில்லை. புல்லை க�ொண்–டவை. பகை–வர் தரும் முத்–தங்–கள�ோ அறுத்–த–பின் இளம்–புல் முளைக்–கும். மலை– வெறும் முத்–தப் ப�ொழிவே! யில் முளைத்–துள்ள புல்–லைச் சேர்த்து வை. வயி–றார உண்–ட–வர் தேனை–யும் உத–றித் ஆடு–கள் உனக்கு ஆடை தரும். வெள்–ளாட்– தள்–ளு–வார். பசி–யுள்–ள–வ–ருக்கோ கசப்–பும் டுக்– கி – ட ாயை விற்று விளை– நி – ல ம் வாங்க இனிக்–கும். தம் வீட்டை விட்டு வெளி–யேறி இய–லும். எஞ்–சிய ஆடு–கள் உனக்–கும் உன் அலைந்து திரி–ப–வர் தன் கூட்டை விட்டு குடும்–பத்–தாரு – க்–கும் தேவைப்–படு – ம் பாலைக் வெளி–யேறி அலைந்து திரி–யும் குரு–விக்கு க�ொடுக்–கும். உன் வேலைக்–கா–ரரு – க்–கும் பால் ஒப்–பா–ன–வர். நறு–ம–ணத்–தை–லம் உள்–ளத்தை கிடைக்–கும். - (நீதி–ம�ொ–ழி–கள் 27:1-27) மகிழ்–விக்–கும்; கனி–வான அறி–வுரை மன–திற்கு திட–ம–ளிக்–கும். உன் நண்–ப–ரை–யும் உன் தந்– - ‘‘மண–வைப்–பி–ரி–யன்–’’ தை–யின் நண்–பரை – யு – ம் கைவி–டாதே. உனக்கு இடுக்–கண் வரும் காலத்–தில் உடன்–பிற – ந்–தான் ஜெய–தாஸ் பெர்–னாண்டோ
சினம் க�ொடி–யது;
சீற்–றம் பெரு–வெள்–ளம்!
இ
22
9.12.2017
ஆன்மிக மலர்
நபி–க–ளார் பிறந்த மாதத்–தில்... “(மக்–களே) முஹம்–மத் இறை–வனி – ன் தூத– ரா–க–வும் இறுதி நபி–யா–க–வும் இருக்–கி–றார்.” (குர்–ஆன் 33:40)
இறைத்–தூ–தர்–க–ளின் வரி–சை–யில் இறு–தி–யாக வந்–த–வர்–தான் நபி–கள் நாய–கம்(ஸல்) அவர்–கள். அகி–லத்–திற்கு ஓர் அருட்–க�ொ–டை–யா–க–வும் அனுப்– பப்–பட்–ட–வர்–கள். “இறைத்–தூ–த–ரி–டத்–தில் உங்–க– ளுக்கு ஓர் அழ–கிய முன்–மா–திரி இருக்–கிற – து – ” என்று கூறு–கி–றது குர்–ஆன். நபி–கள – ார் பிறந்த மாதம் ரபீ–யுல் அவ்–வல் எனும் அழ–கிய மாதம். ஒரு மாதம் மட்–டும் நினைவு கூர்–வ–தற்–காக அனுப்பி வைக்–கப்–பட்–ட–வர் அல்ல நபி–க–ளார். வாழ்–நாள் முழு–வ–தும், வாழ்–வின் எல்– லாத் துறை–க–ளி–லும் அவ–ரைப் பின்–பற்றி வாழ– வேண்– டு ம். அதே சம– ய ம், நபி– க – ள ார் பிறந்த மாதத்–தில் சிறப்–புக் கவ–னம் செலுத்தி, சில பணி–களை- செயல்–களை மேற்–க�ொண்–டால் சமூ–கத்–தில் நல்–லி–ணக்–கம் தழைக்–கும். அதற்கு இந்த மாதத்தை ஒரு வாய்ப்– பா–கப் பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொள்–ள–லாம். என்ன செய்–ய–லாம்? 1. நபி(ஸல்) அவர்–களை அறி–முக – ப்–படு – த்– தும் ஆதா–ரப்–பூர்–வ–மான சிற்–றே–டு–களை ஆயி–ரக்– க–ணக்–கில் வாங்கி சக�ோ–தர சமு–தா–யத்–தின – ரு – க்கு வழங்–க–லாம். 2. தகு– தி – பெற்ற அறி– ஞ ர் பெரு– ம க்– க ளை அழைத்து சிறப்–புரை – க – ளு – க்கு ஏற்–பா–டுக – ள் செய்–ய–
வேண்–டும். 3. ஏகத்–து–வம் பர–வ–லான அள–வுக்கு தூதுத்–து– வம் பற்றி மக்–க–ளுக்கு அதி–கம் தெரி–ய–வில்லை. அதை விளக்–கு–வ–தற்கு உரிய ஏற்–பா–டு–க–ளைச் செய்–ய–லாம். 4. நபி– க – ள ார் (ஸல்) இந்த உல– கி ற்கு அனுப்–பப்–பட்–ட–தன் ந�ோக்–கம் என்ன என்–பதை எடுத்–து–ரைக்–க–லாம். 5. நண்– ப ர்– க – ளை ச் சின்– ன ச் சின்ன தேநீர் விருந்– து க்கு அழைத்து, நபி– க – ள ார் குறித்– து க் கலந்–து–ரை–யா–ட–லாம். 6. இஸ்– ல ா– மி – ய ப் பதிப்– ப – க ங்– க ள் மீலாதை ஒட்டி நபி–வ–ர–லாறு நூல், நபி–ம�ொ–ழித் த�ொகுப்பு நூல்–க–ளுக்கு சிறப்–புச் சலு–கை–கள் அளிக்–க–லாம். 7. பள்– ளி க்– கூ – ட ங்– க – ளி ல் மாணவ மாண–வர்–க–ளுக்கு நபி–க–ளாரை சரி–யான முறை–யில் அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தும் சிறப்பு நிகழ்ச்–சி–கள் நடத்–த–லாம். 8. ஆடம்–பர– ம – ான விருந்–துக – ளு – க்–குப் பதி–லாக, கூட்டு முயற்–சியி – ன் அடிப்–பட – ை– யில், நூல–கம் இல்–லாத கிரா–மங்–க–ளில் நூல–கம் அமைக்–க–லாம். 9. வட்–டிக் க�ொடு–மையி – லி – ரு – ந்து மக்–களை – க் காக்க ஆங்–காங்கே பைத்–துல்–மால் உரு–வாக்–க– லாம். ஏற்–கன – வே பைத்–துல்–மால் இருந்–தால் அதன் சேவை–களை அதி–க–ரிக்–க–லாம். 10. வறு–மையி – ல் வாடும் முஸ்–லிம் குடும்–பத்தை அல்–லது கிரா–மத்–தைத் தத்–தெ–டுத்து, முன்–மா–திரி கிரா–ம–மாக மாற்–ற–லாம். நபி–க–ளார்(ஸல்) பிறந்த இந்–தப் புனித மாதத்–தில் இது–ப�ோல் எண்–ணற்ற நற்–செய – ல்–களை – ச் செயல்–படு – த்–தின – ால் அது–தான் உண்–மை–யில் மீலாது விழா.
Þvô£Iò õ£›Mò™
இந்த வார சிந்–தனை “இறை–வ–னுக்–கும் அவ–னு–டைய தூத–ருக்–கும் கீழ்ப்– ப – டி – யு ங்– க ள். மாறு செய்– வ – தி – லி – ரு ந்து வில–கி–யி–ருங்–கள்.” (குர்–ஆன் 5:92)
- சிரா–ஜுல்–ஹ–ஸன்
23
Supplement to Dinakaran issue 9-12-2017 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17
24