23.12.2017 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
ஆன்மிக மலர்
23.12.2017
பலன தரும ஸல�ோகம
(அஸ்–வ–மேத யாகம் செய்த பலன் பெற...)
ஓம் வாஸு– தே – வ ம் ஹ்ரு– ஷீ – கே–ஸம் வாம–னம் ஜல–ஸா–யி–னம் ஜனார்– த – ன ம் ஹரிம் க்ருஷ்– ண ம் வக்ஷம் கரு–டத்–வ–ஜம் வரா–ஹம் புண்–ட–ரீ–காக்ஷம் ந்ரு– ஸிம்–ஹம் நர–காந்–த–கம் அவ்–யக்–தம் ஸாஸ்– வ – த ம் விஷ்– ணு ம் அனந்த மஜ–மவ்–ய–யம் நாரா– ய – ண ம் கதாத்– ய க்ஷம் க�ோவிந்–தம் கீர்–திப – ா–ஜன – ம் க�ோவர்–த– ன�ோத்– த – ர ம் தேவம் பூத– ர ம் புவ– னேஸ்–வ–ரம் வேத்–தா–ரம் யக்–ஞ–பு–ரு–ஷம் யக்–ஞே–ஸம் யக்–ஞ– வா–ஹக – ம் சக்–ரப – ா–ணிம் கதா–பா–ணிம் ஸங்–கப – ா–ணிம் நர�ோத்–த–மம் வைகுண்–டம் துஷ்–டத – ம – ன – ம் பூகர்–பம் பீத–வா–ஸ– ஸம்த்ரி– வி க்– ர – ம ம் த்ரி– க ா– ல ஜ்– ஞ ம் த்ரி– மூ ர்த்– தி ம் நந்திகேஸ்–வ–ரம் ராமம் ராமம் ஹயக்–ரீ–வம் பீமம் ர�ௌத்–ரம் பவ�ோத்–ப–வம்ப–திம் த–ரம் ஸம் மங்–க–லம் மங்–க–லா–யு–தம் தாம�ோ–த–ரம் தம�ோ–பே–தம் கேஸ–வம் கேஸி– ஸூ–த–னம்வரேண்–யம் வர–தம் விஷ்–ணு–மா–னந்–தம் வஸு–தே–வ–ஜம் ஹிரண்– ய – ரே – த – ஸ ம் தீப்– த ம் புரா– ண ம் புரு– ஷ�ோத்–தம – ம்ஸக–லம் நிஷ்–கல – ம் ஸுத்–தம் நிர்–குண – ம் குண–ஸாஸ்–வ–தம் ஹிரண்–யத – னு – ஸ – ங்–கா–ஸம் ஸுர்–யா–யுத ஸமப்–ர–
பம்மேகஸ்–யா–மம் சதுர்–பா–ஹும் குஸ– லம் கமலேக்ஷ–ணம் ஜ்யோதீ ரூம–ரூ–பம் ச ஸ்வ–ரூ–பம் ரூப ஸம்ஸ்–தித – ம்ஸர்–வஞ்–ஜம் ஸர்–வரூ – – பஸ்–தம் ஸர்–வேஸ – ம் ஸர்–வத�ோ – மு – க – ம் ஜ்ஞா–னம் கூடஸ்–த–ம–ச–லம் ஜ்ஞா– ன–தம் பர–மம் ப்ர–பும்யோகீ–ஸம் ய�ோக நிஷ்–ணா–தம் ய�ோகி–னம் ய�ோக–ரூ–பி– ணம் ஈஸ்–வர– ம் ஸர்–வபூ – த – ா–னாம் வந்தே பூத–ம–யம் ப்ர–பும்இதி நாம–ஸ–தம் திவ்– யம் வைஷ்–ண–வம் கலு–பா–ப–ஹம் வ்யா– ஸே ன கதி– த ம் பூர்– வ ம் ஸர்– வ – ப ாப ப்ரணா–ஸ–னம் ய: படேத் ப்ரா–த–ருத்–தாய ஸ பவேத் வைஷ்– ணவ�ோ நர: ஸர்வ பாப விஸுத்–தாத்மா: விஷ்ணு ஸாயுஜ்–ய–மாப்–னு–யாத் சாந்த்– ர ா– ய ண ஸஹஸ்– ர ாணி கன்– ய ா– த ான ஸதானி ச கவாம் லக்ஷ–ஸ–ஹஸ்–ராணி முக்–தி–பாகீ பவேந்– நர: அஸ்–வமே – த – ா–யுத – ம் புண்–யம் பலம் ப்ராப்–ன�ோதி மானவ: - விஷ்ணு ஸத–நாம ஸ்தோத்–தி–ரம். (திரு–மா–லின் திவ்ய நாமங்–கள் அனைத்–தும் இடம் பெற்–றிரு – க்–கும் இத்–துதி – யை வைகுண்ட ஏகா– தசி (29.12.2017) அன்று பாரா–ய–ணம் செய்தால் அஸ்–வ–மே–த–யா–கம் செய்த பலன் கிட்டு–வ–த�ோடு நாரா–ய–ண–னின் பேர–ரு–ளும் கிட்–டும்.)
இந்த வாரம் என்ன விசேஷம்?
டிசம்–பர் 23, சனி - ஆழ்–வார்–திரு – ந – க – ரி நம்–மாழ்–வார் காளிங்க நர்த்–தன – ம். திரு– நள்–ளாறு சனீஸ்–வர பக–வான் சிறப்பு ஆரா–தனை.
டிசம்–பர் 24, ஞாயிறு - சஷ்டி விர– தம், கரி–நாள், நக–ரத்–தார் பிள்–ளை–யார் ந�ோன்பு, சிதம்–ப–ரம் நட–ரா–ஜர் க�ொடி– யேற்–றம், திருக்–கள – ர் பஞ்–சாட்–சர உப–தே– சம். திரு–வள்–ளூர் வீர–ரா–க–வர் இத்–த–லங்–க–ளில் பகற்–பத்து உற்–சவ சேவை. டிசம்–பர் 25, திங்–கள் - சிதம்–ப–ரம் சிவ–பெ–ரு– மான் காலை சந்–திர பிர–பை–யி–லும், இரவு அன்ன வாக–னத்–தி–லும் திரு–வீ–தி–வுலா. டிசம்–பர் 26, செவ்–வாய் - மன்–னார்–குடி ராஜ– க�ோ–பால ஸ்வாமி, வில்–லிபு – த்–தூர் ஆண்–டாள் ரெங்–கம – ன்–னார் தலங்–களி – ல் திரு–ம�ொழி – த் திரு–நாள் உற்–சவ சேவை. பாலா–மடை நீல–கண்–டதீ – க்ஷி–தர்
2
ஆரா–தனை.
டிசம்–பர் 27, புதன் - ரங்–கம் நம்– பெ–ரும – ாள், திரு–வல்–லிக்–கேணி பார்த்–த– சா–ர–திப் பெரு–மாள் ப�ோன்ற தலங்–க–ளில் பகற்–பத்து உற்–சவ சேவை. சிதம்–ப–ரம் சிவ–பெ–ரு–மான், திரு–நெல்–வேலி நெல்–லை–யப்–பர் பவனி வரும் காட்சி. டிசம்–பர் 28, வியா–ழன் - வில்–லி–புத்–தூர் ஆண்– ட ாள் ரெங்– க – ம ன்– ன ார் அமிர்த மதன திரு–நெ–டுந்–தாண்–ட–கம் காட்சி. ஆழ்–வார்–தி–ரு–ந–கரி நம்–மாழ்–வார் மாலை முத்–துக்–குறி கண்–டரு – ள – ல். ரங்–கம் நாச்–சி–யார் திருக்–க�ோ–லம். டிசம்–பர் 29, வெள்ளி - வைகுண்ட ஏகா–தசி. சகல விஷ்ணு ஆல–யங்–க–ளி–லும் பரம பத–வா–சல் திறப்பு விழா. ரங்–கம் நம்–பெரு – ம – ாள் முத்–தங்கி சேவை.
23.12.2017 ஆன்மிக மலர்
சனியை வணங்கிட சங்கடம் தீரும்! எ
ன் ஜாத– க ப்– ப டி விதவை, விவா– க – ர த்து பெற்ற பெண்ணை திரு– ம – ண ம் முடிக்– கும்–படி கூறு–கி–றார்–கள். இது–வரை அப்–ப–டிப்– பட்ட பெண் அமை–ய–வில்லை. நான் என்ன பரி–கா–ரம் செய்ய வேண்–டும்?
“திவ்– ய – து நீ மக– ர ந்தே பரி– ம ள பரி– ப� ோக ஸச்சிதா–னந்தே பதி பாதா–ர–விந்தே பவ–பய கேதச்–சிதே வந்தே.”
?
என் மகன் படிப்பை பாதி–யில் நிறுத்–தி–விட்–
- திருச்–சிற்–றம்–ப–லம் சுரேஷ், கட–லூர். டான். யாரி–ட–மும் சரி–யா–கப் பேசு–வ–தில்லை. உத்–தி–ரா–டம் நட்–சத்–தி–ரம், தனுசு ராசி, மிதுன ச�ொல் பேச்–சைக் கேட்–ப–தில்லை. வேண்–டாத லக்–னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் ஜாத–கத்–தில் நண்–பர்–க–ளு–டன் சேர்ந்து சுற்–று–கி–றான். அவ– னைப்–பற்றி பெரும் கவ–லை–யாக உள்–ளது. தற்–ப�ோது குரு தசை–யில் புதன் புக்தி நடந்து அவ–னது எதிர்–கா–லம் சிறப்–பாக அமைய நல்–ல– வரு–கி–றது. திரு–ம–ணத்–தைப் பற்–றிச் ச�ொல்–லும் த�ொரு பரி–கா–ரம் கூறுங்–கள். களத்ர ஸ்தா–ன–மா–கிய ஏழாம் வீட்–டி–னில் சூரி–யன் - விஜ–ய–லக்ஷ்மி, மும்பை. - சந்–தி–ரன் இணைந்–தி–ருப்–ப–தும், ஏழாம் வீட்–டிற்கு அதி–பதி குரு ஆறாம் வீட்–டில் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தும் அனு–ஷம் நட்–சத்–திர– ம், விருச்–சிக ராசி, சற்று பல–வீன – ம – ான அம்–சம் ஆகும். இந்த கார– தனுசு லக்–னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் ணத்–தால் விதவை அல்–லது விவா–க–ரத்து பிள்–ளையி – ன் ஜாத–கப்–படி தற்–ப�ோது புதன் பெற்ற பெண்– ண ாக பார்த்து மணம் தசை–யில் சனி புக்தி நடந்து வரு–கி–றது. முடிக்– க ச் ச�ொல்– லி – யி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள். லக்–னா–தி–பதி குரு 12ம் வீட்–டில் அமர்ந்– ஆத–ர–வற்ற ஒரு பெண்–ணிற்கு வாழ்–வ– தி–ருப்–பது – ம், ஜீவன ஸ்தா–னா–திப – தி புதன் ளிக்க வேண்–டிய ப�ொறுப்பு உங்–கள் ஆறில் அமர்ந்–திரு – ப்–பது – ம் பல–வீன – ம – ான b˜‚-°‹ ஜாத–கத்–தில் உள்–ளது. உங்–கள் நண்– அம்– ச – ம ாக உள்– ள து. அவ– ரு – டை ய பர்– க ள் மூல– ம ாக பெண் தேடுங்– க ள். ஜாத–கப்–படி அவர் உள்–ளூ–ரில் உங்–க– அவர்– க – ள து உற– வு க்– க ார பெண்– ண ாக ளு–டன் இருப்–பது நல்–ல–தல்ல. தகப்–ப–னா–ரின் அமைய வாய்ப்–பு–கள் அதி–கம். ஏதே–னும் ஒரு தீய பழக்–க–மும் அவ–ரது மன–நி–லை–யில் மாற்–றத்– புதன்–கி–ழமை நாளில் கட–லூரை அடுத்த திரு– தைத் த�ோற்று–வித்–துள்–ளது. பெற்–ற�ோரை விட்டு வகிந்திரபுரம் தேவ–நாத ஸ்வாமி ஆல–யத்–திற்–குச் சிறிது காலம் பிரிந்–தி–ருப்–பது அவ–ரு–டைய எதிர்– சென்று பிரார்த்–தனை செய்–து–க�ொள்–ளுங்–கள். கா–லத்–திற்கு நல்–லது. த�ொலை–தூ–ரத்–தில் உள்ள திரு–ம–ணத்தை பெருமா–ளின் சந்–ந–தி–யி–லேயே தாயார் வழி உற–வி–னர் ஒரு–வ–ரி–டம்–தான் உங்–கள் நடத்–திக் க�ொள்–வ–தாக உங்–கள் பிரார்த்–தனை பிள்–ளை–யின் எதிர்–கா–லம் உள்–ளது. சுய–த�ொ–ழில் அமை–யட்–டும். கீழே–யுள்ள ஸ்லோ–கத்–தி–னைச் செய்து வரும் உங்–கள் உற–வின – ர் ஒரு–வரை நம்பி ச�ொல்லி தின–மும் பெரு–மாளை வணங்கி வர உங்–கள் பிள்–ளையை அனுப்பி வையுங்–கள். சிறிது விரை–வில் மண–மக – ள் அமை–வார். 29.08.2018க்குள் காலம் கஷ்–டப்–பட்–டா–லும், அங்கே அவர் சந்–திக்க உங்–கள் திரு–ம–ணம் நடந்–தே–றும்.
3
ஆன்மிக மலர்
23.12.2017
உள்ள அனு– ப – வ ங்– க ள் அவ– ர து வாழ்க்–கைப் பாதையை மாற்–றும். தற்– ப �ோ– தி – ரு க்– கு ம் ஊரை– வி ட்டு முத– லி ல் அவரை மாற்றுங்கள். 17.09.2019 முதல் அவ–ரது வாழ்–வில் திருப்–பு–முனை காண்–பீர்–கள். சுய– த�ொ–ழில் செய்து உங்–கள் பிள்ளை வாழ்– வி – னி ல் உயர்– வ – டை – வ ார். பிரதி வியா–ழன் த�ோறும் அரு–கில் உள்ள சாயி–பாபா ஆல–யத்–திற்–குச் சென்று வழி–பாடு செய்–யுங்–கள். உங்– க ள் பிள்– ளை – யை – யு ம் சாயி– நா–தனை வணங்கி வரச் செய்–யுங்– கள். அவ– ர து பெயருக்கு முன்– னால் சாய் என்ற வார்த்தையை சேர்த்துக்–க�ொள்வதும் நல்–லத�ொ – ரு மாற்–றத்–தினை உண்டாக்–கும்.
?
நான் பணி– ய ாற்– றி ய காலத்– தி ல் லஞ்– ச ம் கேட்–ட–தாக கைது செய்–யப்–பட்டு வழக்கு த�ொட– ர ப்– ப ட்– ட து. 14 வரு– ட ங்– க ள் கழித்து எனக்கு எதி–ராக வந்த தீர்ப்–பினை எதிர்த்து உயர்– நீ – தி – ம ன்– ற த்– தி ல் மனு செய்து நான்கு ஆண்–டு–க–ளா–கி–யும் வழக்கு விசா–ர–ணைக்கு வர– வி ல்லை. 70 வய– தி ல் மிகுந்த அவ– ம ா– னத்–திற்கு உள்–ளாகி அவ–திப்–பட்டு வரு–கி–றேன். இதி–லி–ருந்து விடு–தலை பெற எனக்கு உரிய பரி–கா–ரம் ச�ொல்–லுங்–கள்.
- பால்–ராஜ், திரு–நெல்–வேலி. பூரா–டம் நட்–சத்–திர– ம், தனுசு ராசி, கடக லக்–னத்– தில் பிறந்த உங்–கள் ஜாத–கத்–தில் தற்–ப�ோது சனி தசை–யில் சூரிய புக்தி நடந்து வரு–கி–றது. உங்–கள் ஜாத– க த்– தி ல் குரு, சனி ஆகிய முக்– கி – ய – ம ான கிர–ஹங்–கள் வக்–கிர கதி–யில் சஞ்–ச–ரிக்–கின்–றன. ஜென்ம லக்–னத்–திலேயே – சனி பக–வான் அமர்ந்து பல ச�ோத–னை–களை தந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார். உடல் ஊன–முற்ற மாற்–றுத் திற–னாளி ஒரு–வ–ரின் சாபம் உங்–களை பாடாய்–ப–டுத்–திக் க�ொண்–டி–ருக்– கி–றது. நீங்–கள் பணி–யில் இருந்த காலத்–தில் அப்– பா–விய – ான மாற்–றுத் திற–னாளி ஒரு–வரு – க்கு நீங்–கள் தெரிந்தோ தெரி–யா–மல�ோ செய்த பாவம் தற்–ப�ோது வரை த�ொடர்ந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. நிதா–ன– மாக ய�ோசித்து அந்த தவ–றுக்கு பிரா–யச்–சித்–தம் தேட முற்–ப–டுங்–கள். செய்த தவ–றினை உணர்ந்து மன–தாற வருந்–தி–னாலே அதற்–கான விம�ோ–ச– னத்–திற்கு வழி பிறக்–கும். சனிக்–கி–ழமை த�ோறும்
வாசகா்கள் தங்கள் பிரச்னைகளை,
பிரச்னைகள் தீா்க்கும் பாிகாரங்கள்
தினகரன் ஆன்மிக மலா்
229, கச்சோி சாலை, மயிலாப்பூா், சென்னை-600 004 என்ற முகவாிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். பாிகாரம் கேட்பவா்கள் கண்டிப்பாக தம் பெயா்/பிறந்த நேரம், தேதி, மாதம், வருடம், நட்சத்திரம், ராசியை குறிப்பிடவும்.
4
ஆத–ர–வற்ற நிலை–யில் இருக்–கும் மாற்– று த்– தி – ற – ன ாளி ஒரு– வ – ரு க்கு அன்–ன–தா–னம் செய்–த–பின் நீங்–கள் உண–வ–ருந்–து–வதை வழக்–க–மா–கக் க�ொள்–ளுங்–கள். கீழே–யுள்–ள–து–தி– யி–னைச் ச�ொல்லி தினந்–த�ோ–றும் சனி–ப–க–வானை வணங்கி வாருங்– கள். 25.09.2018ற்குப் பின் தீர்வு பிறக்–கும். “சங்–க–டந் தீர்க்–கும் சனி பக– வானே மங்–க–லம் ப�ொங்க மனம் வைத்–த–ருள்–வாய் சச்–ச–ர–வின்றி சாகா நெறி–யில் இச்–சக – ம் வாழ இன்–னரு – ள் தா தா.”
?
என்–னு–டைய பைய–னு–டைய அப்பா எங்–களை விட்டு ப�ோய் 23 வரு–டம் ஆகி–றது. என்ன ஆனார் என்று தெரி– ய – வி ல்லை. இதற்கு என்ன பரிகாரம் செய்ய வேண்–டும்?
- ராஜ–லட்–சுமி, அம்–பத்–தூர். உங்– க ள் கண– வ ர் என்று ச�ொல்– வ – த ற்கு உங்களுக்கு மன–மில்லை. பைய–னுடை – ய அப்பா என்று குறிப்–பிட்–டுள்–ளீர்–கள். புனர்–பூச நட்–சத்–தி– ரம், மிதுன ரா–சி–யில் பிறந்–தி–ருக்–கும் உங்–கள் பிள்–ளை–யின் ஜாத–கத்–தின்–ப–டி–யும், உத்–தி–ரட்–டாதி நட்–சத்–திர– ம், மீன ரா–சியி – ல் பிறந்–திரு – க்–கும் உங்–கள் ஜாத–கத்–தின்–ப–டி–யும் வீட்டை விட்–டுப் ப�ோன–வர் திரும்பி வரு–வ –த ா–கத் தெரி–ய–வில்லை. அவ–ரு – டைய வயதையும், உங்–கள் மக–னின் ஜாத–கத்– தில் நடக்–கும் தசா–புக்–தி–யி–னை–யும் ஒப்–பிட்–டுப் பார்க்–கை–யில் பல சந்–தே–கங்–கள் உரு–வா–கி–றது. தென் தமி–ழக – த்–தில் இருக்–கும் உங்–கள் உற–வின – ர்– களை விசா–ரித்–துப் பாருங்–கள். அவ–ரைப் பற்–றிய தகவல் எது–வுமே தெரி–யவ – ர– ாத நிலை–யில் உங்–கள் பிள்ளை அவருக்குச் செய்ய வேண்–டிய கர்–மாக்– களை செய்து முடிப்–பதே நல்–லது. உங்–கள் வீட்டு சாஸ்–திரி – க – ள் அல்–லது புர�ோ–ஹித – ரை அணுகி இந்த நிலை–யில் நீங்–கள் செய்ய வேண்–டிய கடமை என்ன என்–பதை அறிந்–துக�ொள் – ளு – ங்–கள். தற்–ப�ோது 83 வய–தில் இருக்–கும் உங்–களு – க்கு 18.02.2019ற்குப் பின் உடல்–நி–லை–யில் சிர–மம் உண்–டா–கக் கூடும். 25.03.2018ற்குப் பின் உங்– க ள் பிள்– ளை – யி ன் ஜாதகப்–படி தகப்–ப–னா–ருக்–குச் செய்ய வேண்–டிய கர்–மாக்–களை குறை–வின்றி செய்து முடிப்–ப–தால் உங்–கள் மன–மும் அமை–தி–ய–டை–யும். அந்–திம காலத்–தில் மன–நிம்–ம–தி–ய�ோடு இறை–வ–ழி–பாட்–டில் ஈடு–பட இய–லும். தர்–ம–சாஸ்–தி–ரம் அறிந்த பெரி– ய�ோரை அணுகி ஆல�ோ–சனை பெற்று அதன்–படி செயல்–படு – ங்–கள். செய்ய வேண்–டிய கட–மையை – ச் சரி–வர செய்து முடிப்–பதே உங்–கள் பிரச்–னைக்கு உரிய பரி–கா–ரம் ஆகும்.
?
நான் கிறித்– த வ மதத்– தைச் சேர்ந்– த – வ ள். காத–லித்து திரு–மண – ம் செய்து க�ொண்–டேன். எனது இரண்– ட ா– வ து மக– ளி ன் ஜாத– க த்– தி ல் த�ோஷம் உள்–ள–தா–க–வும், அதற்–குப் பரி–கா–ர–மாக சிவப்பு முள்–ளங்கி, ஆண் - பெண் உரு–வம்,
23.12.2017 ஆன்மிக மலர்
இரண்டு நாகம் வாங்கி மூன்று நாட்–க–ளுக்கு தலை–ய–ணைக்கு அடி–யில் வைத்–தி–ருந்து திருச்– செந்–தூர் கட–லில் கரைக்க வேண்–டும் என்–றும் ஜ�ோதி–டர் கூறு–கி–றார். என் மகள் சம்–ம–திக்–க– வில்லை. அவ–ளு–டைய வாழ்வு சிறக்க உரிய பரி–கா–ரம் ச�ொல்–லுங்–கள்.
- பெயர், ஊர் வெளி–யிட விரும்–பாத வாசகி. பூரா–டம் நட்–சத்–தி–ரம், தனுசு ராசி, மிதுன லக்– னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் மக–ளின் ஜாத–கத்–தின் படி தற்–ப�ோது நல்ல தசையே நடந்து க�ொண்–டி– ருக்–கிற – து. தனுசு ரா–சிக்–கா–ரர்–களு – க்கு ஏழரைச் சனி நடந்து வந்–தா–லும் அத–னால் அவ–ரது திரு–மண வாழ்வு பாதிப்பு அடை–யாது. உங்–கள் மக–ளின் ஜாத–கத்–தின்–படி திரு–மண – த்–தைப் பற்–றிச் ச�ொல்–லும் ஏழாம் வீட்–டிற்கு அதி–பதி குரு பக–வான் ஐந்–தாம் வீட்–டில் அமர்ந்–திரு – ப்–பது – ம், ஏழாம் வீட்–டில் குடும்ப ஸ்தா–னா–திப – தி சந்–திர– ன் அமர்ந்–திரு – ப்–பது – ம் நல்ல அம்–சமே ஆகும். திரு–மண விஷ–யத்–தில் உங்–கள் மக–ளின் விருப்–பத்–தின்–ப–டியே செயல்–ப–டுங்–கள். அவர் யாரை விரும்–பு–கி–றார�ோ, அவ–ருக்கே உங்– கள் மகளை மண–மு–டித்து வையுங்–கள். உங்–கள் மக–ளு–டைய ஜாத–கம் பலம் ப�ொருந்–தி–யது. உத்– ய�ோ–கத்–திற்–குச் செல்–லும் வாய்ப்–பும் அவ–ரது ஜாத– கத்–தில் பிர–கா–சம – ாய் உள்–ளது. ஆண்–டவ – ரி – ன் மேல் மிகுந்த பக்தி க�ொண்–டி–ருக்–கும் உங்–கள் மகள் நீங்–கள் குறிப்–பிட்–டிரு – க்–கும் பரி–கா–ரத்–தைச் செய்ய வேண்–டிய அவ–சிய – ம் இல்லை. அவரை கட்–டா–யப்– படுத்–தா–தீர்–கள். வரு–கின்ற 2018ம் ஆண்டு ஆகஸ்டு மாதத்–திற்–குள் அவ–ரு–டைய விருப்–பத்–தின்–ப–டியே திரு– ம – ண த்தை நடத்தி வையுங்– க ள். எல்– ல ாம் வல்ல ஆண்–டவ – ரி – ன் கிரு–பைய – ால் அவரது வாழ்வு ஒளி–ம–ய–மாக அமை–யும். கவலை வேண்–டாம்.
?
‘பார்க்–கின்–சன்’ எனும் ந�ோயால் தாக்–கப்– பட்ட நிலை– யி ல் நான்கு ஆண்டு கால– மாக எந்த வேலைக்–கும் செல்–லா–மல் இருந்த இந்த ஜாத–கர் கடந்த மூன்று மாதங்–க–ளாக நடக்க இய–லா–மல், தனது வேலையை தானே செய்து க�ொள்ள இய–லா–மல் மிக–வும் அவ–திப்– படு– கி றார். இவர் பூர– ண – ம ாக குண– ம – டை ய வழி கூறுங்கள்.
- வசந்தா, குறிஞ்–சிப்–பாடி. அஸ்–வினி நட்–சத்–தி–ரம், மேஷ ராசி–யில் பிறந்– துள்ள இவ–ரது ஜாத–கத்–தின்–படி தற்–ப�ோது டிசம்–பர் மாதம் 26ம் தேதி வரை மிக–வும் சிர–ம–மான நேரம் நடந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. அதன் பின்–னர் நல்ல நேரம் துவங்–குவ – த – ால் நம்–பிக்–கைய�ோ – டு இருங்–கள். ப�ொது–வாக 60 வயது கடந்–த–வர்–களை தாக்–கும் இந்த ந�ோய் இவரை இந்த இளம் வய–தி–லேயே தாக்–கியி – ரு – ப்–பது வேத–னைக்கு உரி–யது. நரம்–பிய – ல் சார்ந்த இந்த ந�ோய்க்கு இது–வரை அல�ோ–பதி மருத்–துவ – த்–தில் தீர்வு கிடைக்–கவி – ல்லை என்–றா–லும் ஆயுர்–வேத முறைப்–படி முயற்–சித்து பாருங்–கள். நரம்–பி–ய–லைக் குறிக்–கும் க�ோள் ஆன புதன் இவ– ரது ஜாத–கத்–தில் வக்–ரம் பெற்–றி–ருப்–ப–தும், ந�ோய் ஸ்தா–னத்–திற்கு உரிய சுக்கி–ர–னும் வக்ர கதி–யில்
வாசகா்களின் பிரச்னைகளுக்கு பதிலும் பாிகாரமும் ச�ொல்கிறாா்
திருக்–க�ோ–வி–லூர்
ஹரிபி–ரசாத் சர்மா சஞ்–ச–ரிப்–ப–தும், ஜாத–கத்–தில் குரு–வும் - சனி–யும் இணைந்–தி–ருப்–ப–தும் இவரை இத்–தனை சிர–மத்– திற்கு உள்–ளாக்கி இருக்–கிற – து. அறி–விய – ல் ரீ– தி – ய – ாக இது பரம்–பரை ந�ோய் என்று ச�ொல்–லப்–பட்–டா– லும், ஜ�ோதிட ரீதி–யாக இவ–ரது பரம்–ப–ரை–யில் இருக்–கும் பிரச்–னையே இவ–ரது இந்த நிலைக்கு கார–ணம் என்–பது தெளி–வா–கி–றது. முத–லில் அந்– தப் பிரச்–னையை சரி செய்ய முயற்–சி–யுங்–கள். வடுக பைர–வர் பூஜை செய்து வணங்–கு–வ–தால் பரம்–பரை – யி – ல் இருக்–கும் சாபத்–தினை உணர்ந்து அதற்–கான தீர்–வி–னைக் காண இய–லும். வீட்–டுப் புர�ோ–ஹி–த–ரின் துணை–க�ொண்டு வடுக பைர–வர் பூஜையை முறை–யா–கச் செய்து வழி–பட இவ–ரது பிரச்–னைக்கு தீர்வு காண முடி–யும்.
?
நாற்– ப த்– தே ழு வய– த ா– கு ம் நான் புற– ந – க ர் சாலை– யி ல் தேநீர் கடை வைத்– தி – ரு க்– கி – றேன். கடந்த ஐந்து வரு–டங்–க–ளாக த�ொழி–லில் மந்த நிலை ஏற்–பட்–டுள்–ளது. எனது ஜாத–கத்–தில் விர–யச்–சனி ஏற்–பட்–டுள்–ள–தாக கூறு–கி–றார்–கள். எனது உடல்–நி–லை–யி–லும் பாதிப்பு ஏற்–பட்–டுள்– ளது. எனது த�ொழில் சிறக்–க–வும், உடல்–ந–லம் சீரா–க–வும் உரிய தீர்வு கூறுங்–கள்.
- ஜெயக்–க�ொடி, தேனி. மூலம் நட்–சத்–திர– ம், தனுசு ராசி–யில் பிறந்–துள்ள உங்–க–ளுக்கு தற்–ப�ோது ஏழ–ரைச் சனி நடந்து வரு–கி–றது என்–பது உண்–மை–தான் என்–றா–லும், அத–னால் உங்–கள் த�ொழில் பாதிப்–ப–டை–யாது. உழைப்–ப–வ–ருக்கு மேலும், மேலும் ச�ோத–னை– யைத் தரும் சனி பக–வான், தன்–னைச் சர–ணடை – ப – – வர்–களை என்–றுமே கைவிட்–ட–தில்லை. எந்–தச் சூழ–லி–லும் மன–தைத் தள–ர–வி–டா–தீர்–கள். உங்–கள் தன்– ன ம்– பி க்– கை – யு ம், உண்– மை – ய ான உழைப்– பும்–தான் உங்–களை இத்–தனை வரு–டங்–க–ளாக ஒரு கடை–யின் முத–லா–ளி–யாக உட்–கார வைத்– தி–ருக்–கி–றது. வரு–கின்ற 25.02.2018 முதல் நல்ல நேரம் என்–பது உங்–க–ளுக்–குத் துவங்–கு–கி–றது. ஏதே–னும் ஒரு சனிக்–கி–ழமை நாளில் த�ோற்–றத்– தில் மன–நிலை சரி–யில்–லா–த–வர் ப�ோல் உங்–கள் கண்– ணி ற்– கு த் தென்– ப – டு ம் ஒரு சித்– த – பு – ரு – ஷ ர் உங்–கள் கடை–யில் வந்து அமர்–வார். பைத்–தி–யம் என்று எண்ணி அவரை அடித்து விரட்– ட ா– ம ல் அவ– ருக்கு உண–வ –ளி–யுங்–கள். அவ–ரது பாதம் பட்ட நாள் முதல் உங்–கள் வியா–பா–ரம் வளர்ச்– சி–ய–டை–யத் துவங்–கும். அமா–வாசை நாட்–க–ளில் உங்–கள் ஊரில் பெருக்–கெடு – த்து ஓடும் முல்–லைப் பெரி–யாறு நதி–யில் ஸ்நா–னம் செய்து ஆத–ர–வற்ற முதி–ய�ோர்க்கு பிச்–சை–யிடு – ங்–கள். முன்–ன�ோர்–களி – ன் ஆசிர்–வா–தம் உங்–களை – யு – ம், உங்களைச் சார்ந்து இருப்–ப�ோரையும் நல்–ல–ப–டி–யாக வாழ வைக்–கும்.
5
ஆன்மிக மலர்
23.12.2017
எண்–ணி–யதை நிறை–வேற்றித் தருவார் தி
வன்–னியராஜா
ரு–நெல்–வேலி மாவட்–டம் வன்–னிக்–க–ளந்தை ஊரில் செல்வ செழிப்–ப�ோடு வாழ்ந்து வந்த ஜமீன் மனைவி அம்– மை – ய – டி – ய ா– ளு க்கு ஒரே கவலை. திரு–ம–ண–மாகி ஆண்–டு–கள் ஐந்து ஆன பின்– னு ம் பிள்ளை இல்–லையே என்–ப–து–தான். ப�ோகாத தலங்–கள் இல்லை, வ ே ண் – ட ா த தெ ய் – வ ம் இல்லை, செய்–யாத பரி–கா–ரம் இல்லை. இருந்–தும் குழந்தை செல்– வ ம் கிடைக்– க – வி ல்லை என்று ஏங்–கி–னாள். ஒரு– ந ாள் அவ்– வ – ழி – ய ாக வந்த குடு– கு – டு ப்– பை க்– க ா– ர ன் “ஆத்தா, நாச்–சி–யாரே, சங்–க– ரன்– க�ோ – வி ல் தலம் சென்று ஆவு–டை–யம்–மன் சந்–ந–தி–யிலே தவசு இருந்–தால் நிச்–ச–யம் நடக்– கும். நினைத்–தது கிடைக்–கும்” என்–று–ரைத்–தான். அதன் படி அம்– மை–ய–டி–யாள் சங்–க–ரன்–க�ோ–வில் புறப்–படு – கி – ற – ாள். அவ–ரது கண–வன் “இத்–தனை நாள் வரம் க�ொடுக்–காத சாமியா இப்ப வந்து க�ொடுக்–கப்– ப�ோ–குது. வேலை–யத்து திரி–யாத,” என்று கூறி–யும், அம்–மை–ய–டி–யாள் ப�ோனாள். சங்–கர– ந – யி – ன – ார் க�ோயில் வந்த அம்–மை–ய–டி–யாள் ஆவு–டை– யம்–மன் சந்–ந–தி–யில் குழந்தை வரம் வேண்டி தபசு இருந்–தாள். அந்த நேரம் தள–வாய் மாடன், நம்ம ஸ்த–லத்– துக்கு ராக்–கா–வ–லுக்கு ஆள் வேண்டி நெல்லை சீமை வட–ம–திக்கு சென்று வரு–வ�ோம் என கூறிக்– க�ொண்டு மகா– ர ா– ஜேஸ் – வ – ர – ரி ன் உத்– த – ர – வை ப் பெற்று புறப்–ப–டு–கி–றார். சங்–க–ரன்–க�ோ–வில் தலத்–துக்கு ஆண்– டிப் பண்–டா–ரம் ரூபம் க�ொண்டு தள–வாய் மாடன் வரு–கி–றார். ஆவு–டை–யம்–மன் சந்–ந– தி–யில் தபசு இருந்த அம்–மை–ய–டி–யாளை அழைத்து நீ நம்பி ஆற்–றின் தென்–க–ரை– யில் க�ோயில் க�ொண்டு மகா–ரா–ஜேஸ்வ – ர– ர் ஆல–யம் சென்று ஆத்–தி–யடி மூடத்–திலே நின்–ற–ரு–ளும் பேச்–சி–யம்–மன் சந்–நதி முன்பு குழந்தை வரம் வேண்டி தபசு இருந்–தால்.
சித்–தூர், வள்–ளி–யூர், நெல்லை.
நிச்–ச–யம் கிடைக்–கும் என்று கூற, அம்–மை–ய–டி– யாள் சித்–தூர் சென்று நம்பி ஆற்–றில் தீர்த்–தம் ஆடி, மாத்–துத் – துணி உடுத்தி தபசு இருக்– கும் வேளை–யிலே, தள–வாய் மாடன் பண்–டா–ரம் ரூபத்–தில் வந்து உனக்கு பிறக்–கும் மூத்த பிள்ளை வாலி–பன – ா– கும்–ப�ோது அவனை க�ோயி–லுக்கு காவ–லுக்கு தர–வேண்–டும் என்று கூற, அம்– மை – ய – டி – ய ாள் ஆனந்– தத் – தி ல் “ஒரு பிள்ளை என்ன, பிறக்–கும் பிள்– ளை–கள் அனைத்–தும் சாஸ்தா காவ– லுக்கு தரு–கிறே – ன்” என்று உணர்ச்சி ப�ொங்க கூறி–னாள். அப்–படி – ய – ா–னால் சத்–தி–யம் செய் என்று கூறி தனது வலக்–கர– த்தை தள–வாய்–மா–டன் நீட்ட, தன் கரத்–தால் செய்–தாளே சத்–திய – ம் அம்–மை–ய–டி–யாள். அன்– றி – லி – ரு ந்து மறு வரு– ட ம் அழ–கான ஆண் குழந்தை பெற்– றெ– டு த்– த ாள் அம்– மை – ய – டி – ய ாள். ஆண்–டுக்கு ஒரு குழந்தை என ஆறு ஆண் குழந்–தை–க–ளை–யும், ஒரு பெண் குழந்– தை – யை – யு ம் பெற்–றெ–டுத்–தாள். மூத்த மகன் சின்– ன – த ம்பி வன்– னி – ய ன், 2. சிதம்–பர வன்–னிய – ன், 3. ஆண்டு க�ொண்ட வன்–னிய – ன், 4. அழகு விலங்– கடி வன்–னி–யன், 5. தென்–கரை வன்–னி–யன், 6. வட– கரை வன்–னி–யன் என பெய–ரிட்–ட–வள். ஏழா–வ–தாக பிறந்த மக–ளுக்கு வன்–னிச்சி என்–றும் பெய–ரிட்–டாள். வன்–னி–யன், வன்–னிச்சி என பெய–ரிட கார–ணம், சங்–க–ரன்–க�ோ–வில் இறை–வன் சங்–க–ர–ந–யி–னார், வன்னி மரத்–தடி – யி – ல் இருப்–பத – ால் இந்த இறை–வன் வன்–னி–ய–பெ–ரு–மாள் என்–றும் வன்–னி–ய–டி–யான் என்–றும் வன்–னி–யடி சங்–க–ர–ந–யி–னார் என்–றும் அழைக்–கப்–ப–ட–லா–னார். அந்த இறை–வ–னின் தலத்–துக்கு சென்ற பின்–னர் தான் தள–வாய்– மா–டனை கண்டு அதன்–பால் சித்–தூர் வந்து குழந்தை பாக்–கி–யம் பெற்–ற–மை–யால் அம்–மை–ய–டி–யாள், சங்–க–ரன்–க�ோ–வில் இறை– வ – னு க்கு நன்றி தெரி– வி க்– கு ம் ப�ொருட்டு தனது குழந்– தை – க – ளு க்கு பெய–ருட – ன் வன்–னிய – ன் என சேர்த்து பெயர்
ï‹ñ á¼ ê£Ièœ
6
23.12.2017 ஆன்மிக மலர் இட்டு வளர்த்து வந்–தாள். மூத்–தம – கன் சின்–ன–தம்பி வன்–னி–யனை, வன்– னி– ய – ர ாஜா என்று செல்– ல – ம ாக அழைத்து வந்–தாள். மூத்–த–வன் சின்–ன–தம்பி வன்– னி–யன்(வன்–னி–ய–ராஜா) பதி–னாறு வய– தி ல் பாளை– ய த்– து க்கு துரை ஆனான். மகன் மூத்– த – வ – னு க்கு மண–மு–டிக்க எண்–ணிய அம்–மை–ய– டி–யாள், தனது அண்–ணன் ஏழா–யிர– ம் பண்ணை என்ற ஊரில் இருக்–கும் உடை–யா–ரி–டம் சென்று பெண் கேட்– டாள். அப்–ப�ோது அவர், “தாயி, நீ என் உடன்பொ–றந்–தவா தான். உன் மவ– னுக்கு என் மவ உரி–மைப்–பட்–டவ – தே – ம். உன் வீட்– டு ல எவ்– வ – ள வு செல்– வ ம் இருந்–தா–லும் நம்ம குல வழக்–கப்–படி உம்–மக – ன் கன்–னிக்–கள – வு செஞ்சு காட்– டட்–டும். அப்–பு–றமா என் மவள கட்–டட்– டும். என்ன ஆத்தா, நான் ச�ொல்–றது சரி–தான..” என்று கூறி–னார். உடனே அங்–கி–ருந்து புறப்–ப–ட–லா–னாள் அம்– மை–ய–டி–யாள், “ஏ, மதனி ஒரு வாய் ச�ோறு திண்– ணுட்டு ப�ோங்–க” என்ற அண்–ணன் மனை–வி–யின் குர–லுக்கு செவி மடுக்–கா–மல் ப�ோயிட்டு வாரேன் என்ற வார்த்–தை–ய�ோடு விரைந்–தாள் தனது வீட்– டுக்கு. வந்த வேகத்–தில் அண்–ணன் வீட்–டில் நடந்– ததை மகன்–க–ளி–டம் எடுத்–துக்–கூ–றி–னாள். தாயின் கட்–டளையை – ஏற்று அமா–வாசை இரவு அண்–ணன் தம்–பி–கள் 6 பேரும் களவு செய்ய செல்–கின்–ற–னர். ப�ொத்–தை–யடி ப�ொட்–ட–லில் கிளி–யாந்–தட்டு என்ற விளை–யாட்டை விளை–யா–டி–னர். இரண்டு மணி நேரம் விளை–யா–டி–ய–வர்–கள் களைப்–பில் ஓய்ந்து இருந்–த–னர். அப்–ப�ோது தள்–ளாடி வயது முதிர்ந்த கிழ–வன – ாக அவ்–விட – ம் வந்த தள–வாய்–மா– டன், “தம்–பிங்–களா, நான் ச�ோசி–யக்–கா–ரன் உங்–கள பார்த்த களவு செய்ய வந்–த–து–ப�ோல இருக்–க” என்று கூற, “ஆமா தாத்தா என்–று–ரைத்–தான்” சின்–னத – ம்பி வன்–னிய – ன். “நீங்க களவு செய்ய வேறு எங்–கும் ப�ோக வேண்–டாம், சித்–தூர் தென்–கரை மகா–ராஜா க�ோயி–லுக்கு ப�ோங்க, வேண்–டிய மட்– டும் ப�ொன்–னும் ப�ொரு–ளும் கிடைக்–கும்” என்–றார். அதன்–படி அண்–ணன் தம்–பி–கள் ஆறு பேரும் களவு செய்ய சித்–தூர் தென்–கரை மகா–ராஜா க�ோயி– லுக்கு செல்–கின்–ற–னர். இரு–பத்–தி–ய�ோரு பழுது க�ொண்ட ஏணியை சுவற்–றில் சாத்தி அதன் மூலம் ஏறி க�ோயில் உள் பிரா–கா–ரம் செல்–கின்–ற–னர். மூத்–த–வன் கரு–வ–றையை திறந்து திர–வி–யத்தை கள–வாட முற்–ப–டும் ப�ோது, மகா–ராஜா க�ோயிலை நிர்–வ–கித்து வந்த உத–ய–மார்த்–தாண்–டன் கன–வில் தள–வாய்–மா–டன் சென்று மகா–ராஜா க�ோயி–லில் நெல்–லைச்–சீமை வட–மதி – யை – ச் சேர்ந்த அண்–ணன் தம்–பிக – ள் ஆறு–பேர் கள–வாட வந்–திரு – க்–கிற – ார்–கள். நான் அவர்–களை மதி மயங்க வைத்து வந்–தி–ருக்– கி–றேன். நீ உடனே ப�ோ என்று கூறி–னார். மார்த்–தாண்–டம் பிள்ளை உடனே கண்–ணூரு,
வில்–லம்–பூரூ தலை–வர்–மார்–க–ளுக்கு ஆள் அனுப்– பி – ன ார். தக– வ – ல ாளி வந்து ச�ொன்–னது – ம் தலை–வர்–மார்–கள் இரண்டு பேரும் குதிரை மீதேறி தீப்– பந்–தங்–களு – ட – ன் சித்–தூர் க�ோயி–லுக்கு விரைந்து வந்–த–னர். நடை திறந்து அண்–ணன் தம்பி ஆறு பேரை–யும் பிடிக்–கின்–றன – ர். அவர்–களை சங்–கிலி – – யால் பிணைத்து கட்டி கண்–ணு–புளி மூடு அருகே க�ொண்டு நிறுத்– து – கின்–ற–னர். இந்த நேரத்– தி ல் அம்– மை – ய – டி– ய ாள் கன– வி ல் ஆண்டி ரூபம் க�ொண்டு சென்ற தள–வாய்–மா–டன் உன் புள்–ளங்க களவு செய்–யப் ப�ோன இடத்– தி ல மாட்– டி க்– கி ட்– டாங்க, அவங்க எடைக்கு எடை ப�ொன் க�ொடுத்து மீட்டு வா என்று கூறு–கி–றார். உடனே, மனம் பத–றிய அம்–மை–ய–டி– யாள் ஆறு சுமடு திர–வி–யத்தை எடுத்து முடிச்சு கட்டி தலைச்–சும – ட – ாக எடுத்து வரு–கிற – ாள். அவ–ளது மகள் வன்–னிச்சி அண்–ணன் மார்–கள் பசி–ய�ோடு இருப்–பார்–களே என்று எண்ணி ஆறு–வகை கூட்டு வச்சு அப்–பள – ம் பாயா–சத்த�ோ – டு சாப்–பாடு செய்து தலைச்–சு–ம–டாக சுமந்து தாயு–டன் வரு–கி–றாள். அந்த நேரம் சித்–தூ–ரில் கண்–ணு–புளி மூடில் நிறுத்–தப்–பட்–டி–ருந்த ஆறு பேரை–யும் கண்–ணூரு, வில்–லம்–பூரு தலை–வர்–மார்–கள் நல்–லெண்ணெய் தேய்த்து நீராட்டி, எருக்– க லை மாலை சூட்டி ஆறு– பே – ரி ன் தலை– யை – யு ம் அறுத்– து ப்– ப �ோட்டு விட்டு சென்–ற–னர். ஆறு–பே–ரின் உட–லும் துடி– துடித்– து அடங்– கு ம் வேளை அங்கே வந்– த ாள் அம்–மைய – டி – ய – ாள். முண்–டம – ாக கிடந்த மகன்–களி – ன் உடல்–களை கண்டு கதறி துடித்–தாள். இனி நான் வாழக் கூடாது என்று நாக்கை பிடுங்கி உயிரை மாய்த்–தாள். அண்–ணன் மார்–க–ளுக்–காக தலை சும–டாக க�ொண்டு வந்த சாப்–பாட்டை தரை–யிலே க�ொட்– டி–னாள். அண்–ணன் மார்–கள் ஒவ்–வ�ொ–ருத்–த–ரின் பெய–ரைக்–கூறி அழைத்து ஒப்–பாரி வைத்–தாள் வன்–னிச்சி அழுது முடிந்–த–வள். தனியே நின்று குழி வெட்டி அண்–ணன்–மார்–கள் உடல்–களை அடுக்கி தீ மூட்–டி–னாள். தானும் நாக்கை பிடுங்கி உயிரை மாய்்த்–தாள். மகா–ரா–ஜேஸ்–வ–ரர் உத–ய–மார்த்–தாண்–டம் பிள்– ளை–யின் கன–வில் சென்று, ‘‘மாண்–டு–ப�ோ–ன–வர்– கள், என் தலத்–தில் காவல் தெய்–வ–மாக நிற்–பார்– கள். அவர்–க–ளுக்கு பீடம் க�ொடு. அவர்–க–ளுக்கு வேண்–டிய – தை அவர்–கள் வரும் பக்–தர்–களி – ட – ம் பெற்– றுக்–க�ொள்–வார்–கள்–’’ என்று கூறி–னார். அதன் பேரில் மகா–ரா–ஜேஸ்–வ–ர–ரின் ஆல–யத்–தில் காவல் தெய்– வங்–கள – ாக வன்–னிர– ா–ஜா–வும் அவ–ரது தம்–பிக – ளும், தாய், தங்–கை–ய–ரும் அருள்–பா–லிக்–கின்றனர்.
- சு. இளம் கலை–மா–றன் படங்–கள்: வள்–ளி–யூர் ந.கண்–ணன்
7
ஆன்மிக மலர்
23.12.2017
எப்படி இருக்கும் இந்த வாரம்? 23-12-2017 முதல் 29-12-2017 வரை
மேஷம்: சங்–க–டங்–கள், தடை–கள் தீரும் வாரம். உற–வி–னர்–கள் மத்–தி–யில் செல்–வாக்கு உயரும். சுக்–கி–ரன் பாக்–கி–யஸ்–தா–னத்–தில் இருப்–ப–தால் எதிர்–பார்ப்–புக்–கள் நிறை–வே–றும். தந்–தை–யி–டம் இருந்து உத–வி–கள் கிடைக்–கும். பெண்–கள் விலை உயர்ந்த ஆடை, ஆப–ர– ணங்–கள் வாங்–கு–வீர்–கள். புது–ம–ணத் தம்–ப–தி–கள் குழந்தை பாக்–கி–யத்தை எதிர்–பார்க்–க–லாம். கேது–வின் அமைப்பு கார–ண–மாக இட–மாற்–றத்–திற்கு வாய்ப்–புண்டு. ஷேர் மற்–றும் வட்டி மூலம் பணம் வரும். புதிய வேலை–யில் சேரு–வ–தற்–கான ய�ோகம் உள்–ளது. வியா–பா–ரம் சரா–ச–ரி–யாக இருக்–கும். புதிய முத–லீ–டு–க–ளில் கவ–னம் தேவை. ஏலச்–சீட்டு, இன்ஸ்–யூ–ரன்ஸ், பைனான்ஸ் த�ொழில் சிறக்–கும். பரி–கா–ரம்: வில்–லி–புத்–தூர் ஆண்–டாள் ரங்க மன்–னாரை தரி–சிக்–க–லாம். ஊன–முற்–ற�ோர், த�ொழு ந�ோயா–ளி–க–ளுக்கு உத–வ–லாம். ரிஷ–பம்: ராசி–நா–தன் சுக்–கிர– ன் குடும்–பஸ்–தா–னத்–தைப் பார்ப்–பத – ால் மன–நிறை – வு உண்டு. கருத்து வேறு–பா–டு–கள் நீங்–கும். புதன்–கி–ழமை சுப–வி–ஷ–ய–மாக நல்ல தக–வல் கிடைக்–கும். சூரி–யன் 8ல் இருப்–பத – ால் அலைச்–சல், பய–ணங்–கள் இருக்–கும். வீடு மாறு–வத – ற்–கான காலசூழல் உள்–ளது. புதன் ராசியை பார்ப்–ப–தால் ப�ோட்டி, பந்–த–யங்–க–ளில் வெற்றி கிடைக்–கும். அட–மா–னத்–தில் இருக்–கும் நகை–களை மீட்–பீர்–கள். கண், த�ொண்டை சம்–பந்–த–மாக உபா–தை–கள் வந்து நீங்–கும். உயர்–ப–த–வி–யில் இருக்–கும் நண்–பர் உத–வு–வார். செல்–ப�ோன், லேப்–டாப் ப�ோன்ற சாத–னங்–கள் வாங்–கு–வீர்–கள். பய–ணத்–தின்–ப�ோது ப�ொருட்–கள் தவ–ற–வும், ஏமாற்–றப்–ப–ட–வும் வாய்ப்பு உள்–ளது. பரி–கா–ரம்: விருத்–தா–ச–லம் விருத்–த–கி–ரீஸ்–வ–ரரை தரி–சிக்–க–லாம். ஏழை மாண–வர் கல்–விக்கு உத–வ–லாம். மிது–னம்: நிறை குறை–கள் உள்–ள–தால் வாக்–கு–வா–தம், வாக்–கு–றுதி இரண்–டும் வேண்–டாம். 5ல் செவ்–வாய் இருப்–ப–தால் தேவை இல்–லா–த–வற்றை கற்–பனை செய்–து–க�ொண்–டி–ருப்–பீர்–கள். புதன் 6ல் இருப்–ப–தால் உடல்–ந–லத்–தில் கவ–னம் தேவை. அலு–வ–ல–கத்–தில் வேலைச்–சுமை இருக்–கும். சில சங்–க–டங்–க–ளை–யும் சந்–திக்க நேரி–டும். சுக்–கிர ய�ோகம் கார–ண–மாக பண வரவு, ப�ொருள் சேர்க்கை, சுப–செய்தி உண்டு. வீண் வம்பு வழக்–கில் சிக்கி இருந்–த–வர்–கள் அதி–லி– ருந்து விடு–ப–டு–வார்–கள். பரி–கா–ரம்: துர்க்கை அம்–ம–னுக்கு குங்–கும அர்ச்–சனை செய்து வழி–ப–ட–லாம். பக்–தர்–க–ளுக்கு பக்தி, ஸ்லோக புத்–த–கங்–கள் வாங்கி விநி–ய�ோ–கம் செய்–ய–லாம். கட–கம்: வெற்றி ஸ்தான பலம் கார–ண–மாக தடை–கள் நீங்–கும். செவ்–வாய் அனு–கூ–ல–மாக இருப்–ப–தால் ச�ொத்து சம்–பந்–த–மாக நல்ல முடி–வு–கள் வரும். பண வர–வு–கள் சாத–க–மாக இருந்–தா–லும் செல–வு–க–ளும் அதி–க–ரிக்–கும். நண்–பர்–க–ளால் சில மன–வ–ருத்–தங்–கள் வந்து நீங்–கும். பெண்–கள் சமை–ய–ல–றைக்–குத் தேவை–யான மின்–சா–த–னங்–கள் வாங்–கு–வார்–கள். மாம–னா–ரின் உடல்–நல – ம் பாதிக்–கப்–பட – ல – ாம். குருவின் பார்–வைய – ால் குழந்தை பாக்–கிய – த்தை எதிர்–பார்த்–தவ – ர்–களு – க்கு இனிக்–கும் செய்தி உண்டு. உத்–ய�ோக வகை–யில் ஊர் விட்டு செல்ல நேரி–டும். த�ொழில் சீராக இருக்–கும். புதிய ஆர்–டர்–கள் கிடைக்–கும். வேலை–யாட்–கள் சாத–க–மாக நடப்–பார்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 23-12-2017 காலை 8.31 முதல் 25-12-2017 மாலை 6.52 வரை. பரி–கா–ரம்: சிவ அபி–ஷே–கத்–திற்கு தேன், சந்–த–னம் வாங்–கித் தர–லாம். துப்–பு–ரவு த�ொழி–லா–ளர்–க–ளுக்கு உத–வ–லாம். சிம்–மம்: சுகஸ்–தா–னா–திப – தி செவ்–வாய் பாக்–கிய – ஸ்–தா–னத்–தைப் பார்ப்–பத – ால் நல்ல மாற்றங்கள் வரும். நிலம், பிளாட் வாங்–கு–வ–தற்–கான ய�ோகம் உள்–ளது. வழக்–கு–க–ளில் இருந்த தேக்க நிலை நீங்–கும். புதன் 4ல் இருப்–ப–தால் நின்–று–ப�ோன கட்–டிட வேலை–கள் மீண்–டும் த�ொடங்– கும். பெண்–கள் மூலம் சில சங்–க–டங்–கள் வர–வாய்ப்–புள்–ளது. அலு–வ–ல–கத்–தில் எதிர்–பார்த்த சலு–கை–கள் கிடைக்–கும். சக ஊழி–யர்–கள் உத–வு–வார்–கள். உடல்–ந–லத்–தில் கவ–னம் தேவை. சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 25-12-2017 மாலை 6.53 முதல் 28-12-2017 அதி–காலை 1.36 வரை. பரி–கா–ரம்: மதுரை திரு–ம�ோகூ – ர் சக்–கர– த்–தாழ்–வாரை தரி–சிக்–கல – ாம். முதி–ய�ோர் இல்–லங்–களு – க்கு உணவு, உடை வழங்–க–லாம். கன்னி: திட, தைரிய, வீரி–யஸ்–தா–னத்–தில் புதன் இருப்–ப–தால் ய�ோக அம்–சங்–கள் கூடி வரும். வேலை சம்–பந்–த–மாக வெளி–நாடு செல்–லும் ய�ோகம் உள்–ளது. மாமன் வகை உற–வு–க–ளால் மகிழ்ச்சி உண்டு. செவ்–வாய் 2ல் இருப்–ப–தால் எதி–லும் உணர்ச்–சி–வ–சப்–ப–டா–மல் இருப்–பது அவ–சிய – ம். சனி பக–வா–னின் அமைப்பு கார–ணம – ாக இட–மாற்–றத்–திற்கு வாய்ப்–புள்–ளது. ச�ொத்து சம்–பந்–தம – ாக அவ–சர முடி–வுக – ள் வேண்–டாம். மகள் திரு–மண விஷ–யம – ாக முக்–கிய சந்–திப்–புக்–கள் நிகழும். வியா–பா–ரம் லாப–க–ர–மாக இருக்–கும். புதிய முத–லீ–டு–க–ளில் கவ–னம் தேவை. சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 28-12-2017 அதி–காலை 1.37 முதல் 30-12-2017 அதிகாலை 4.25 வரை. பரி–கா–ரம்: திருத்–தணி முரு–கப்–பெரு – ம – ானை தரி–சித்து வழி–பட – ல – ாம். ஏழை–களி – ன் மருத்–துவச் செல–விற்கு உத–வ–லாம்.
8
23.12.2017 ஆன்மிக மலர்
ஜ�ோதிட முரசு
மிது–னம் செல்–வம்
துலாம்: வாக்–குஸ்–தா–னத்–தில் புதன் இருப்–ப–தால் சாதூர்–ய–மாக பேசி காரி–யம் சாதிப்–பீர்–கள். தந்–தை–யி–டம் ஏற்–பட்ட மன–வ–ருத்–தங்–கள் நீங்–கும். பூர்–வீ–கச் ச�ொத்து விற்–பது சம்–பந்–த–மாக ஒரு–மித்த கருத்து ஏற்–ப–டும். சுக்–கி–ரன் சுப பலத்–து–டன் இருப்–ப–தால் குதூ–க–லம் உண்டு. சனி பக–வா–னின் அமைப்பு கார–ண–மாக அலு–வ–ல–கத்–தில் சாத–க–மான காற்று வீசும். பதவி உயர்–வுக்கு வாய்ப்–புள்–ளது. வியா–பா–ரம் சீராக இருக்–கும். புதிய த�ொழில் த�ொடங்கு–வ–தற்–கான ய�ோக நேரம் வந்–துள்–ளது. பரி–கா–ரம்: மேல் மலை–ய–னூர் அங்–காள பர–மேஸ்–வரி அம்–மனை தரி–சிக்–க–லாம். ஏழைப் பெண்–ணின் திரு–ம–ணத்–திற்கு உத–வ–லாம். விருச்–சி–கம்: த�ொட்–டது துலங்–கும், மனக்–கு–றை–கள் நீங்–கும். சுக்–கி–ரன் அனு–கூ–ல–மாக இருப்–ப– தால் கண–வன், மனைவி இடையே இருந்த மனக்–க–சப்–புக்–கள் மறை–யும். மக–ளி–டம் இருந்து தாய்மை சம்–பந்–தம – ாக இனிக்–கும் செய்தி வரும். செவ்–வா–யின் பார்வை கார–ணம – ாக வழக்–கில் சாத–கம – ான தீர்ப்பு வரும். ச�ொத்து விஷ–யம – ாக முன்–பண – ம் வாங்–குவ – து, ஒப்–பந்–தம் ப�ோடுவது நல்–ல–ப–டி–யாக முடி–யும். சூரி–யன் மூலம் சாதக, பாத–கங்–கள் இருக்–கும். அலு–வ–ல–கத்–தில் வீண்–வி–வா–தங்–கள் வேண்–டாம். தள்–ளிப்–ப�ோன பதவி உயர்வு பற்றி நல்ல தக–வல் வரும். குல–தெய்வ நேர்த்–திக்–க–டன்–கள் இனிதே நிறை–வே–றும். வண்டி வகை–யில் செல–வு–கள் உண்டு. பரி–கா–ரம்: சென்னை திரு–வான்–மியூ – ர் மருந்–தீஸ்–வர– ரை தரி–சித்து வணங்–கல – ாம். ஆத–ரவ – ற்ற குழந்–தைகள் இல்–லத்–திற்கு உத–வ–லாம். தனுசு: பஞ்–சம – ஸ்–தான பலம், குரு பார்வை ய�ோகம் கார–ணம – ாக நல்ல மாற்–றங்–கள் இருக்–கும். கன்–னிப் பெண்–கள் விரும்–பிய இரண்டு சக்–கர வண்டி வாங்கி மகிழ்–வார்–கள். செவ்–வா–யின் அருள் கார–ண–மாக தடை–பட்ட கட்–டிட வேலை–கள் மீண்–டும் த�ொடங்–கும். கேட்ட இடத்–தில் இருந்து பணம் கிடைக்–கும். எதிர்–பார்த்த தக–வல் வார மத்–தி–யில் வரும். வெளி–நாடு செல்ல விசா கைக்கு வந்து சேரும். பக்தி சுற்–றுலா செல்–வத – ற்–கான வாய்ப்பு கிடைக்–கும். வியா–பா–ரம் கை க�ொடுக்–கும். டிரா–வல்ஸ், கமி–ஷன், கான்ட்–ராக்ட் த�ொழி–லில் ஏற்–றம் உண்டு. பரி–கா–ரம்: திரு–வி–டந்தை நித்–திய கல்–யா–ணப் பெரு–மாளை தரி–சிக்–க–லாம். பக்–தர்–க–ளுக்கு பால் பாயாசத்தை பிர–சா–த–மா–கத் தர–லாம். மக–ரம்: குரு, செவ்–வாய் சாத–க–மாக இருப்–ப–தால் உங்–கள் எண்–ணங்–கள் நிறை–வே–றும். உயர் பத–வி–யில் இருக்–கும் நண்–பர் உத–வு–வார். காலி–யாக இருக்–கும் இடத்–திற்கு புதிய வாட–கை– தாரர்–கள் வரு–வார்–கள். ராகு 7ல் இருப்–ப–தால் சில எதிர்–மறை எண்–ணங்–கள் வரும். குறிப்–பாக கன்–னிப்–பெண்–கள் அனு–ச–ர–ணை–யா–கப் ப�ோவது நல்–லது. கர்ப்–ப–மாக இருப்–ப–வர்–கள் உரிய கவ–னத்–து–டன் இருப்–பது அவ–சி–யம். அலு–வ–லக வேலை–யாக வெளி–யூர் பய–ணங்–கள் இருக்–கும். பழைய கட–னில் ஒரு பகு–தியை பைசல் செய்–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: நவ–கிர– க சந்–நதி – யி – ல் 9 நல்–லெண்–ணெய் தீபங்–களை ஏற்றி வணங்–கல – ாம். பசு–மாடு, காகத்திற்கு உண–வ–ளிக்–க–லாம். கும்–பம்: சாத–க–மான நேர–மாக இருந்–தா–லும் நிழல் கிர–கங்–க–ளா–கிய ராகு/–கேது மூலம் வீண் செல–வு–கள், அலைச்–சல் இருக்–கும். உற–வு–க–ளின் குடும்ப விஷ–யங்–க–ளில் பட்–டும் படா–மல் இருப்–பது நலம். செவ்–வா–யின் பார்வை கார–ண–மாக இட–மாற்–றத்–திற்–கான முயற்–சி–கள் வெற்–றி–ய–டை–யும். ராசி–நா–தன் சனி மிக அனு–கூ–ல–மாக இருப்–ப–தால் உங்–கள் மனம்–ப�ோல் எல்–லாம் கூடி–வ–ரும். பிள்–ளை–க–ளின் எதிர்–கா–லம் கருதி சில திட்–டங்–கள் வகுப்–பீர்–கள். பழைய வண்– டியை மாற்றி புது வண்டி வாங்–கு–வீர்–கள். அலு–வ–ல–கத்–தில் ஏற்–பட்ட மனக்–கு–றை–கள் அக–லும். த�ொழில் ஏற்–றம் உண்டு. வங்–கி–யில் இருந்து உதவி கிடைக்–கும். கமி–ஷன், கான்ட்–ராக்ட், ஏஜென்சி த�ொழி–லில் நல்ல முன்–னேற்–றம் உண்டு. பரி–கா–ரம்: வாராகி அம்–மனு – க்கு பச்சை ஆடை அணி–வித்து வழி–பட – ல – ாம். பக்–தர்–களு – க்கு பச்–சைப்–பயி – று சுண்–ட–லைப் பிர–சா–த–மா–கத் தர–லாம். மீனம்: தன, வாக்–குஸ்–தா–னத்தை ய�ோகா–தி–ப–தி–கள் பார்ப்–ப–தால் செல்–வாக்கு உய–ரும். க�ொடுக்–கல், வாங்–க–லில் நின்–று–ப�ோன பணம் கைக்கு வந்து சேரும். குருவின் பார்–வை–யால் சுபச்–செ–ல–வு–கள் உண்டு. சனி பக–வா–னின் அமைப்பு கார–ண–மாக இட–மாற்–றம் இருக்–கும். அலு–வ–லக வேலை கார–ண–மாக வெளி–நாடு செல்ல நேரி–டும். சூரி–யன் சுகஸ்–தா–னத்–தைப் பார்ப்–பத – ால் ஆர�ோக்–கிய – த்–தில் கவ–னம் தேவை. தந்–தையி – ட – ம் வீண் விவா–தங்–கள் வேண்–டாம். பிள்–ளை– கள் உங்–களை – ப் புரிந்–துக�ொ – ண்டு நேசக்–கர– ம் நீட்–டுவ – ார்–கள். ச�ொத்து வாங்–குவ – து, விற்–பது சம்–பந்–தம – ாக நன்கு ய�ோசித்து முடிவு எடுக்–க–வும். பிர–சித்தி பெற்ற புண்–ணி–யஸ்–த–லங்–க–ளுக்–குச் சென்று வரு–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: விநா–யக – ரு – க்கு சிதறு தேங்–காய் உடைத்து வழி–பட – ல – ாம். பக்–தர்–களு – க்கு க�ொழுக்–கட்–டை–யைப் பிர–சா–த–மா–கத் தர–லாம்.
9
ஆன்மிக மலர்
23.12.2017
‘‘எங்–கள் எம் இறை எம்–பி–ரான், இமை–ய�ோர்க்கு நாய–கன், ஏத்து அடி–ய–வர் தங்–கள் தம் மனத்து பிரி–யாது அருள்–பு–ரி–வான் ப�ொங்கு தண் அருவி புதம் செய்–யப் ப�ொன்–களே சிதற இலங்–க�ொளி செங்–க–ம–லம் மல–ரும் திருக்–க�ோட்–டி–யூ–ரானே! - திரு–மங்–கை–யாழ்–வார் பெரிய திரு–ம�ொழி. மிக அற்–பு–த–மான பாசு–ரம் படைத்–தி–ருக்–கி–றார் கலி–யன், பர–கா–லன், அருள்–மாரி என்று சிறப்பு பெயர்–கள் பெற்ற நம் திரு–மங்–கை–யாழ்–வார். பரம்– ப�ொ–ரு–ளான பரந்–தா–மன் மீது எத்–து–ணைப் பற்று இருந்–தால் இப்–படி வார்த்–தை–கள் வந்து விழும். ஆழ்–வார்–க–ளின் அரு–ளிச்–செ–ய–லான ஈரத்–த–மிழ் ச�ொட்–டச் ச�ொட்ட அதி–கா–லைத் தென்–றல – ாய் தெய்– வீக மணம் கம–ழும் தேன் தமிழ் திவ்ய பிர–பந்த பாசு–ரம். அத–னால்–தான் காலம் கடந்–தும் நமக்கு கலங்–கரை விளக்–க–மா–கத் திகழ்–கி–றது, இந்–தத் திரா–விட வேதம். இந்–தப் பாசு–ரத்–தில் எடுத்த எடுப்– பி–லேயே எங்–கள் எம் இறை எம்–பி–ரான் தங்–கள் தம் மனத்–துப் பிரி–யாது அருள்–புரி – வ – ான் என்–கிற – ார் திரு–மங்–கை–யாழ்–வார். இப்–ப–டிப்–பட்ட இறை–வன் எங்–கி–ருக்–கி–றா–னாம்? ப�ொங்–கு–தண் அருவி புதம் செய்–யப் ப�ொன்–களே சிதற இலங்–க�ொளி செங்–க–ம–லம் மல–ரும் - திருக்–க�ோட்–டி–யூ–ரானே! என்–கி–றார் ஆழ்–வார்.
மயக்கும் குளிர்ந்த அரு–வி–கள் ஒரு–பு–றம் ப�ொன்–க–ளைச் சிந்–து–கிற மேகங்–கள் அழ–கிய தாமரை மல–ரும் தாம–ரைத் தடா–கங்–கள் இப்–ப–டிப்–பட்ட எழி–லும் ப�ொழி–லும் உடைய திருக்–க�ோட்–டி–யூ–ராம் இவ்–வ– ளவு சிறப்–புக்–களை ஆழ்–வார்–கள் காலத்–தி–லேயே பெற்–ற–த–னால�ோ என்–ன–வ�ோ–தான் பின்–னா–ளில் வைணவ உல–கம் கண்–டெடு – த்த மகா–புரு – ஷ – ர் மத் ராமா–னு–ஜரை இந்த திவ்–ய–தே–சம் ஆட்–க�ொண்டு விட்–டது ப�ோலும். திருக்–க�ோட்–டி–யூர் என்ன சாதா–ரண ஸ்த–லமா என்ன? ஆழ்–வார்–க–ளும் அதன் பின்–னர் திருக்–க�ோட்– டி–யூர் நம்–பி–யும் ரா–மா–னு–ஜ–ரு–டைய ஆன்–மா–வும் சுற்–றிச் சுழ–லு–கிற புண்–ணிய பூமி. திருக்–க�ோட்–டியூ – ர் (திருக்கு + ஓட்–டியூ – ர்) திருக்கு என்–றால் பாவம், பாவங்–களை ஓட்–டக்–கூ–டிய ஊர். பல்–வேறு வித–மான சிறப்–புக்–களை இந்–தத்
செங்கமலம் மலரும் திருக்கோட்டியூரானே! 27
10
23.12.2017 ஆன்மிக மலர்
தேவி பூதேவியுடன் உற்சவர் திருக்– க�ோ ட்– டி – யூ ர் தலம் பெற்– றி – ரு க்– கி – ற து. பிர– மாண்ட புரா–ணத்–தில் இந்த திவ்–யத – ே–சம் ப – ற்றி மிகச் சிறப்–பாக எடுத்–துச் ச�ொல்–லப்–பட்டு இருக்கிறது. பக–வத் ராமா–னு–ஜ–ரை–யும் திருக்–க�ோட்–டி–யூ–ரை– யும் தவிர்த்து விட்டு, ‘ஓம் நம�ோ நாரா–யணா’ என்–னும் எட்–டெழு – த்து மந்–திர– த்தை அந்த எம்பெரு– மா–னின் திரு–மந்–தி–ரச் ச�ொல்லை எப்–படி நினைவு கூற முடி–யும்? கண்ணை மூடிக் க�ொண்டு உள்– ளம் உருகி நாரா–யணா... நாரா–யணா... என்–றால் அங்கே உடனே எம்–பெ–ரும – ா–னின் திரு–முக மண்–ட– லம் கண்–ணுக்–குள் வந்து விடுமே அப்–ப–டிப்–பட்ட திவ்ய மங்–கள க்ஷேத்–ரம் திருக்–க�ோட்–டி–யூர்! இங்கே எழுந்–த–ரு–ளி–யுள்ள பெரு–மாள் பக்–தர்– களுக்கு மட்–டும் கண்–குளி – ர தரி–சன – ம் தர–வில்லை. கதம்ப முனிக்–கும், பிரம்–மா–வுக்–கும், தேவர்–களு – க்– கும் அற்–புத – ம – ாக காட்சி தந்து அரு–ளியி – ரு – க்–கிற – ார். எம்– ப ெ– ரு – ம ா– ன ான மூல– வ ர் பெரு– ம ா– னி ன் பெயர் என்ன தெரி–யுமா? உ ர – க – மெ ல் – ல – ண ை – ய ா ன்
ஆழ்–வார்க்–க–டி–யான்
மை.பா.நாரா–ய–ணன்
திருப்பாற்– க – ட – லி ல் பள்ளி க�ொண்ட க�ோலம். புஜங்க சய–னத்–தில் பெரு–மாள் கண்–க�ொள்–ளாக் காட்–சி–யாக எழுந்–த–ரு–ளி–யி–ருக்–கி–றார். மூன்று தளங்– க – ளு – ட ன் கூடிய அஷ்– ட ாங்க விமானம் இத்–தி–ருத்–த–லத்–தின் தனிச்–சி–றப்–பா–கும். அஷ்– ட ாங்க விமா– ன த்– தி ன் வட– ப – கு – தி யை மயனும் தென்– ப – கு – தி யை விஸ்– வ – க ர்– ம ா– வு ம் அமைத்–த–தாக புரா–ணங்–கள் தெரி–விக்–கின்–றன. மயக்–கும் தமிழ், தூய்–மைய – ான தமிழ், பச்–சைத் தமிழ் என்–றெல்–லாம் திவ்–யபி – ர– ப – ந்–தத்–தைச் ச�ொல்–வ– தற்கு கார–ணம் இல்–லா–மல் இல்லை. இங்–குள்ள திருத்–தா–யா–ரின் பெயர்–கள் என்ன தெரி–யுமா? திரு–மா–மக – ள், நில–மா–மக – ள், குல–மா–மக – ள் என்று பெயர்கள். சிவ–கங்கை சமஸ்–தா–னத்து வம்–சா–வ–ளி–யி–னர் இத்–திரு – க்–க�ோயி – லு – க்கு அன்–றிலி – ரு – ந்து இன்று வரை பெருந் த�ொண்டு புரிந்து வரு–கின்–ற–னர். ரா–மா–னு–ஜ–ருக்கு திரு–மந்–திர ரக–சி–யத்–தைச் ச�ொன்ன மகான் திருக்–க�ோட்–டி–யூர் நம்–பிக்கு இக்– க�ோ–யி–லில் சிலை உள்–ளது. திருக்–க�ோட்–டி–யூ–ருக்கு தெற்–கில் சுமார் பதி– னெட்டு கில�ோ மீட்–டர் த�ொலை–வில் அமைந்–துள்ள ஓக்–கூர் மாசாத்–தி–யார் என்–கிற சங்–க–கால பெண்– பாற் புல–வர் இத்–த–லத்–துப் பெரு–மா–னைப் பற்றி
11
ஆன்மிக மலர்
23.12.2017
திருமாமகள் தாயார் பாடியபாட்டு புற–நா–னூற்–றில் இருக்–கிற – து, அந்–தள – வு பழ–மை–யா–னது இந்த திவ்–ய–தே–சம். பேயாழ்–வார், பூதத்–தாழ்–வார், பெரி–யாழ்–வார், திரு–மங்–கை–யாழ்–வார், திரு–மழி – சை – ய – ாழ்–வார் ஆகிய ஐந்து ஆழ்–வார்–க–ளா–லும் மங்–களா சாச–னம் செய்– யப்–பட்–டது இத்–தல – ம். இந்–தப் பெரு–மாள் மீது அதீத காதல் க�ொண்–டவ – ர் பெரி–யாழ்–வார். அவர் படைத்த மிக தத்–ரூ–ப–மான அற்–பு–த–மான பாசு–ரம் ஒன்–றைப் பார்க்–கலாம். உர–க–மெல்–அ–ணை–யான் கையில் உறை–சங்–கம்– ப�ோல்–மட அன்–னங்–கள் நிரை–க–ணம் பரந்–து–ஏ–றும் செங்–க–ம–ல–வ–யற் திருக்– க�ோட்–டி–யூர் நர–க–நா–ச–னை–நா–விற் க�ொண்டு அழை–யாத மானிட சாதி–யர் பரு–குநீ – ரு – ம் உடுக்–குங்–கூற – ை–யும் பாவம் செய்–தன – – தாம் க�ொல�ோ! - பெரி–யாழ்–வார் பாம்–பினை மெல்–லிய படுக்–கை–யா–கக் க�ொண்ட எம்–பெ–ரு–மானே! உன் கையில் இருக்–கிற வெண் சங்–கைப்–ப�ோல் காணப்–படு – கி – ற வெண்மை, நிறத்–தி– லான அன்–னப் பற–வை–கள் வாழ்–கிற அற்–பு–த–மான ஊர் இந்–தத் திருக்–க�ோட்–டி–யூர். செந்–தா–மரை மலர்–கின்ற அற்–புத – ம – ான வளங்–க– ளை–யு–டைய எழி–லும் ப�ொழி–லும் நிறைந்–தி–ருக்–கிற ஊர் இந்–தத் திருக்–க�ோட்–டி–யூர், இப்–படி வள–மா–கத் திகழ்–கிற இங்கு வரும் அடி–யார்–களை வள–மாக வாழ வைக்–கக்–கூ – டி ய எம்– ப ெ– ரு – மானை தத்– த ம் நாவி–னால் அவ–னுட – ைய திருப்–பெ–யர்–களை அழைக்–
12
ராமானுஜர் கா–தவ – ர்–களு – க்கு அவர்–கள் பரு–கும் நீரும் உடுக்–கும் உடை–களு – ம் எதற்கு? இன்–னும் ச�ொல்–லப் ப�ோனால் எம்–பெ–ரு–மா–னு–டைய திரு–நா–மத்–தைச் ச�ொல்–லாத நாக்கு இருந்–தும் என்ன பயன்? மேலும் ச�ொல்–கி– றார்... அப்–ப–டிப்–பட்–ட–வ–னுக்கு துணி–யாய் இருந்து பரு–கும் நீராய் இருந்து பாவப்–பட்டு விட்–ட�ோம�ோ என்ற நிலை–மே–ல–டு–கி–ற–தாம். ‘‘பருகு நீரும் உடுக்–குங் கூறை–யும் பாவம் செய்– தன தாம் க�ொல�ோ!’’ எந்–த–ளவு அந்த காண்–ய–மூர்த்தி மீது மாளாக் காதல். இப்–படி ஒரு பாசு–ரத்தை படைத்–தி–ருக்க முடி–யும்? பெரி– ய ாழ்– வ ார் இறை– வ – னு க்கே மாம– ன ார் ஆன–வர். அவ–ருக்கு நன்–றா–கத் தெரிந்–தி–ருக்–கி–றது ப�ோலும் தனக்–குப் பின்–னால் பல நூற்–றாண்–டு–கள் கழித்து ரா–மா–னு–ஜர் என்–கிற ஆசார்ய புரு–ஷர் த�ோன்றி ஊரெங்–கும் உல–கெங்–கும் வைண–வத்தை வளர்ப்– ப ார், அது– வு ம் இந்த திருக்– க�ோ ட்– டி – யூ ர் க�ோபுரத்–தின் மீது ஏறி நின்று ‘ஓம் நம�ோ நாராயணா’ என்று உரக்க குரல் க�ொடுத்–தார். பெரி–யாழ்–வார் வாழ்ந்த காலம் வேறு, ரா–மா–னு– ஜர் அவ–த–ரித்த காலம் வேறு, ஆனால், பெரி–யாழ்– வார�ோ எம்–பெ–ரு–மான் மீது வைத்த நம்–பிக்கை அசாத்–தி–ய–மா–னது. பெரி–யாழ்–வார், ரா–மா–னு–ஜர் காட்–டிய திசை–யில் பய–ணம் செய்–வ�ோம். ஒரு முறை திருக்–க�ோட்–டி–யூர் சென்று உர–க– மெல்– ல – ண ை– ய ா– னை – யு ம், திரு– ம ா– ம – க – ளை – யு ம் தரிசித்து–விட்டு வரு–வ�ோம்!
(மயக்–கும்)
அனைவருக்கும் கிறிஸ்துமஸ் நல்வாழ்த்துகள்
ஆன்மிக மலர்
23.12.2017
கிறிஸ்து பிறப்பு
மகிழ்வின் திருநாள்! ஒ ரு குழந்தை நமக்–குப் பிறந்–துள்–ளார். ஓர் ஆண் மகவு நமக்– கு த் தரப்– ப ட்– டு ள்– ள ார். ஆட்–சிப் ப�ொறுப்பு அவர் த�ோள் மேல் இருக்– கும். அவர் திருப்–பெ–யர�ோ, ‘வியத்–தகு ஆலோ–சக – ர்’ ‘வலிமை மிகு இறை–வன்’ ‘என்–று–முள்ள தந்–தை’ ‘அமை–தியி – ன் அர–சர்’ என்று அழைக்–கப்–படு – ம். அவ– ரது ஆட்–சி–யின் உயர்–வுக்–கும், அமைதி நில–வும். அவ–ரது அர–சின் வளர்ச்–சிக்கு முடிவு இராது. தாவீ– தின் அரி–ய–ணை–யில் அமர்ந்து தாவீ–தின் அரசை நிலை நாட்–டு–வார். இன்று முதல் என்–றென்–றும் நீதி–ய�ோடு – ம் நேர்–மைய�ோ – டு – ம் ஆட்சி புரிந்து அதை நிலை பெய–ராது உறு–திப்–ப–டுத்–து–வார். படை–க– ளின் ஆண்–ட–வ–ரது பேரார்–வம் இதைச் செய்து நிறை–வேற்–றும்–’’ - (ஏசாயா 9:6-7)
14
கிறிஸ்து பிறப்பு உன்–னத வெளிப்–பாடு ஆகும். அது–வரை இறை–வ–னின் இயல்பு நமக்–குத் தெரி– யா–தி–ருந்–தது. கட–வுளை யாரும் என்–றுமே கண்–ட– தில்லை. கட–வு–ளின் நெஞ்–சத்–திற்கு நெருக்–க–மா– ன–வரு – ம், கட–வுள் தன்மை க�ொண்–டவ – ரு – ம – ான ஒரே மகனை அவர் வெளிப்–படு – த்–தியு – ள்–ளார். அவர் வழி– யா–கவே இரக்–கம், உண்மை எனும் இறை–வ–னின் இரு–பெ–ரும் பண்–புக – ளை வெளிப்–படு – த்–தியு – ள்–ளார். அவர் வழி–யா–கவே இரக்–கம், உண்மை எனும் இறை– வ – னி ன் இரு– ப ெ– ரு ம் பண்பு– க ள் வெளிப்– பட்–டன. அது–வரை பல–முறை பல–வ–கை–க–ளில் இறை–வாக்–கி–னர் வழி–யாக இறை–வன் பேசி இருந்– தார். இறு–தி–யாக இயேசு வழி–யா–கப் பேசி–னார். இயேசு கண்– ணு க்– கு ப் புலப்– ப – ட ாத கடவுளின்
23.12.2017 ஆன்மிக மலர் சாயல். படைப்–பனை – த்–திலு – ம் தலைப்–பேறு. அவர் கட–வு–ளின் சாய–லும் மாட்–சி–யும் ஆவார். அவர் கட–வு–ளு–டைய இயல்–பின் அச்–சுப்–ப–திவு. அவ–ரு– டைய மாட்–சி–மை–யின் சுட–ர�ொளி இறை–வ–னின் உள்–ளத்தை உள்–ளப – டி – யே உணர்த்–தும் ஊட–கம். எனவே தான் நாம் இயேசு வழி–யாக இறை–வனை – க் காண–வும் அவ–ருட – ன் பேசி உற–வா–டவு – ம் முடி–கிற – து. இயே–சுவி – ன் பிறப்–பில் இறைமை மனி–தத்–த�ோடு இணைந்–து–க�ொண்–டது. ‘‘வாக்கு மனி–தர் ஆனார். நம்–மிட – ையே குடி–க�ொண்–டார்.’’ பழைய ஏற்–பாட்–டில் கூடா–ரத்–தில் தங்–கி–யி–ருந்த இறை–வன், புதிய ஏற்– பாட்–டில் மனி–தரி – ட – ையே தங்–கிற – ார். காலத்த்–ிற்கு – ம் இடத்–திற்–கும் கட்–டுப்–படு–கிற – ார். நம் வல்–லமை – யி – ல் இணை–கி–றார். மெய்–யா–கவே நம் பிணி–க–ளைத் தாங்–கிக் க�ொண்–டார். நமது துன்–பங்–களை சுமந்து க�ொண்–டார். இன்–றும் நம்–மு–டன் வாழ்–கின்–றார். இதுவே எல்லா மக்க–ளுக்–கும் மாபெ–ரும் மகிழ்ச்–சி– யூட்–டும் நற்–செய்தி. மனி–தரை மனி–தர– ாக்க, பின்–னர் புனி–தர– ாக்க மனி–தர– ான இயே–சுவி – ல் இணை–வ�ோம். மானி–டத்தை முழு–மைய – ாக வாழ்ந்து காட்–டுவ�ோ – ம். மானு–டம் முழுமை பெறு–வதே இறை–வ–னுக்கு மாட்சி அளிக்–கி–றது. மனி–த–குல பிறப்–பு–க–ளிலே சிறப்பு ப�ொருந்–திய பிறப்–பு–கள் ஒரு சில மட்–டுமே. அப்–ப–டிப்–பட்ட ஒரு சிறப்–பினை, பிறப்–பி–னைத்–தான் இம்–மா–தம் 25ம் தேதி உல–கமே க�ொண்–டாட இருக்–கின்–றது. இப்–படி உல–கமே இயே–சு–வின் பிறப்–பி–னைக் க�ொண்–டா– டு– வ – த ற்கு அதில்– அ ப்– ப டி என்ன சிறப்பு என்ற கேள்–விக்கு பல கார–ணங்–கள் உண்டு. முத–லா–வ– தாக இயே–சுவி – ன் பிறப்பு என்–பது சாதா–ரண மனி–தப்– பி–றப்பு அல்ல. மாறாக, இறை–வனே மனி–த–னான பிறப்பு. மனித உற–வி–னால் உண்–டான பிறப்பு அல்ல; இறை சித்–தத்–தால் உண்–டான பிறப்பு. மனி–தனி – ன் வர–லாற்றை கி.மு., கி.பி. எனப்–பிரி – த்–துப் ப�ோட்–டப் பிறப்பு. மனி–தர்–க–ளின் நீண்–ட–கால எதிர்– பார்ப்பை நிறை–வுக்–குக் க�ொண்டு வந்த பிறப்பு. மனித குலத்–தில் பல மாற்–றங்–கள் பிறந்–திட வித்– திட்ட சிறப்–பு–க–ளை–யும் தன்–ன–கத்தே க�ொண்–டி– ருப்–பால்–தான் தரணி முழு–வ–தும் இப்–பி–றப்–பைச் சிறப்–பா–கக் க�ொண்–டா–டு–கி–றது. இச்–சி–றப்–பு–மிகு பிறப்பு விழா–வைக் க�ொண்–டா–டும் சூழ–லில் நம்மை இணைக்–கும் நெருக்–க–மான பழக்–கத்–திற்–கும், செய–லுக்–கும் வழி–க�ோல வேண்–டும். பெரு–வி–ழாக்–க–ளின் பெரு–வி–ழா–தான் கிறிஸ்– து– ம ஸ். உல– க ம் முழு– வ – து ம் ஒளி– ர ச்– செ ய்– யு ம் பெரு–விழா. விண்–ணில் கண்ட விண்–மீன் மனித இத–யங்–களி – ல் ஒரு புத்–த�ொளி – யை – த் தந்–தது. அந்த விண்–மீன் கீழை நாட்–டி–லி–ருந்து வந்த ஞானி–க– ளுக்கு மட்–டு–மல்ல, அனை–வ–ருக்–கும் ஓர் அடை– யா–ள–மா–கும். தாம் கட–வுள் என்–பதை வலிந்து பற்–றிக்–க�ொள்–ளா–மல், தம்–மையே வெறு–மை–யாக்– கி–ய–து–தான் மனி–தா–வ–தா–ரம்! கட–வு–ளி–டம் நம்மை உயர்த்த கட– வு ள் தாமே வெறு– மை – ய ா– ன ார். ஈடு இணை–யற்ற விண்–ணக மாட்–சிமை வல்–ல– மை–யி–லி–ருந்து அவர் மாட்–டுத் த�ொழு–வத்–தின் ஆற்–ற–லின்–மைக்கு வந்–தார். கிறிஸ்து பிறப்–பின் பெரு–விழ – ாவை சிறப்–பிக்–கும் நம் அனை–வரு – க்–கும் இவ்–விழா வழங்–கும் செய்தி:
ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் தங்–கள் வாழ்–வில் சிறப்–பாக வாழ, செயல்–ப–டுத்த ஒவ்–வ�ொரு குழந்–தை–யும் தன் பிறப்–பின் அர்த்–தத்–தையு – ம் அவ–சிய – த்–தையு – ம் கண்–டெடு – க்க வேண்–டும். ஒரு–வேளை நம்–முட – ைய பிறப்பு சிறப்–பாக இல்–லை–யென்–றா–லும் நம் வாழ்– வால் அதற்கு மாற்–றுரு க�ொடுக்க வேண்–டும். நல்ல சிந்– த – னை – க – ள�ோ டு உலா வரு– வ�ோ ம்! சவால்–களை சாத–னை–க–ளாக்–கு–வ�ோம்! இறை வார்த்–தை–களை வாழ்–வாக்–கு–வது நம் பிறப்–பின் சிறப்–பான ந�ோக்–கமா இருக்–கட்–டும். நாம் ஒரு–வர் மீது ஒரு–வர் இரக்–கம் காட்டி மன்–னித்து நல்–லு–ற– வில் வளர்–வ�ோம்! இதன் வழி–யாக நம் பிறப்பை சிறப்–பா–ன–தாக்–கு–வ�ோமா! மனி–தனை மதிக்–கின்ற மனி–தர்–களு – க்கு உதவி செய்–கின்ற ஒவ்–வ�ொரு – வ – ரு – ம், கட–வுளு – க்–குக் கடன் க�ொடுப்–ப–வர்–க–ளாக கரு–தப்–ப–டு–கின்–றார்–கள். வரு– கின்ற நாட்–க–ளில் மனி–தரை மனி–த–ராக மதித்து இறை–வன் விரும்–பு–கின்ற நானி–லம் உரு–வாக நாளும் உழைப்– ப�ோ ம்! மனி– தரை மனி– த – ர ாக மதிக்–கத் த�ொடங்–கு–வ�ோம்! மானு–டம் அன்–பில் மலர வழி–வகை செய்–வ�ோம்! அன்பு நிலப்–ப–டு– கின்–றதா? கிறிஸ்–துவி – ன் மீதுள்ள ஆன்–மிக – ம் ஆளப்– ப–டுகி – ன்–றதா? இரக்கம் இருக்–கின்–றதா? மரி–யாதை மலை–ப�ோல் உயர்–கின்–றதா? திட்–ட–மிட்ட குடும்ப வாழ்வு நிம்–மதி தரு–கின்–றதா? உண்மை உயர்ந்து இருக்–கின்–றதா? அய–லார்க்கு அன்பு அதி–கம – ாய்க் கிடைக்–கின்–றதா? வாழ்வு வள–மா–ன–தாய் இருக்– கின்–றதா? எல்–லா–மும் கேள்–விக்–கு–றி–யாய் இருக்– கின்–றதே? பிறந்–துள்ள நச–ரேத்–தூர் இயே–சு–வின் குடும்–பத்–தில் எல்–லாம் நிறை–வாய் இருந்–தது. கார–ணம், இறைத்–தி–ரு–வு–ளம் அதன் மைய–மாய் இருந்–தது. நமது குடும்–பங்–கள் வள–மாய் வாழ, நிறை–வாய் நிம்–மதி – ப் பெரு–மூச்–சுவி – ட மகிழ்ச்–சியி – ன் மணம் பரப்ப நச–ரேத்–தூர் திருக்–கு–டும்–பமே நமக்– குச் சரி–யான முன்–மா–திரி. நச–ரேத்–தூர் குடும்ப வழி–யில் நடக்க முற்–ப–டு–வ�ோம். தனக்– கெ ன்று வாழாது பிற– ரு க்– கெ ன்று வாழ்–ப–வனே மனி–தன். அவ–னது வாழ்க்–கையே வாழ்க்கை. இவ்–வாறு வாழவே இயேசு இம்–மண்– ணில் பிறந்–தார். தம்–மைப் பிற–ருக்கு உண–வா– கப் பகிர்–ந்–த–ளித்து நல்–வாழ்வு பெற வழி–வகை செய்–தார். தந்–தை–யாம் கட–வுள் நம் அனை–வர் மீதும் பரி–வுக�ொ – ண்டு நம் பாவங்–களு – க்–காக தமது அன்–பார்ந்த மகனை இவ்–வு–ல–கிற்கு அளித்–தார். இயே– சு – வு ம் கன்– னி – ம ரி வயிற்– றி ல் மானி– ட – ர ாய் கரு–வாகி தூய ஆவி–யா–ன–வ–ரின் வல்–ல–மை–யால் இவ்–வு–ல–கில் பிறந்து தந்–தை–யின் விருப்–பத்தை நிறை–வேற்–றி–னார். தம் வாழ்–வையே ஏழை, எளி–ய– வர்க்–கும் அடி–மைத்–த–னத்–தில் சிக்–குண்டு கிடந்த மக்–க–ளுக்–கும் அர்ப்–ப–ணித்–தார். புற–வி–னத்–தாரை அர–வண – ைத்து, நீதியை நிைல நாட்டி அமை–தியை உதிக்–கச் செய்–தார். அவ–ரைப் பின்–பற்றி வாழும் நாம் அவர் செய்–த–வற்–றைத் தாம–த–மின்றி செய்ய முன்–வ–ரு–வ�ோம். பகிர்–வின் திரு–நா–ளாம் கிறிஸ்து பிறப்பு விழா–வி–னைக் க�ொண்–டாடி மகிழ்–வ�ோம்!
- ‘‘மண–வைப்–பி–ரி–யன்–’’
ஜெய–தாஸ் ஃபெர்–னாண்டோ
15
ஆன்மிக மலர்
23.12.2017
இயேசு கிறிஸ்துவில் அன்புள்ள நண்பர்களே!
டு ம் ஓர் அற்– பு – த – ம ான கிறிஸ்து இதுபிறப்–மீண்– புக்–கா–லம். கிறிஸ்–து–ம–ஸின் ப�ொருளை
உணர்ந்–துக�ொ – ள்–வது அவ–சிய – ம். ‘‘தம் ஒரே மகன் மீது நம்–பிக்கை க�ொள்–ளும் எவ–ரும் அழி–யா–மல் நிலை–வாழ்வு பெறும்–ப�ொ–ருட்டு அந்த மக–னையே அளிக்– கு ம் அள– வு க்கு கட– வு ள் உல– கி ன்– மே ல் அன்–புகூ – ர்ந்–தார். (ய�ோவான் 3: 16) சிறு–வன் ஒரு–வ– னைப் பற்–றிய கதை–யைப் பார்ப்–ப�ோம். அவ–னது தந்தை இவன் குழந்–தைய – ாக இருக்–கும்–ப�ொ–ழுதே ப�ோருக்–குச் சென்–றுவி – ட்–டார். நீண்–டக – ா–லம் நடந்த ப�ோர் சம–யங்–க–ளில் தனது தந்–தை–யின் புகைப்– படத்தை அடிக்–கடி பார்த்–துக் க�ொள்–வான். அவன் சிறிது பெரி–ய–வ–னாக வளர்ந்–த–ப�ொ–ழுது அவன் தந்தை ஒரு உண்–மைய – ான மனி–தர் என்–பதையே – மறந்–துவி – ட்–டான். எனவே அந்–தப் புகைப்–பட – த்தை பார்க்–கும்–ப�ொ–ழு–தெல்–லாம் ‘‘என் தந்தை உண்– மை–யான மனி–தரெ – ன்–றால் இந்–தப் படத்–திலி – ரு – ந்து வெளியே வரட்–டும்–’’ என்று தனக்–குள்ளே ச�ொல்–லிக் க�ொள்–வான். மனி–தன் பாவத்–தில் மூழ்கி கட–வுளை மறந்–து–விட்ட நேரத்–தில் தன் ஒரே மக–னையே உல–கிற்கு அளித்–தார் என்–பதே கிறிஸ்–து–மஸ். கடை–க–ளுக்–குச்–சென்று க�ொண்–டா–டு–வ–தற்–குத் தேவை–யான ப�ொருட்–களை வாங்–கு–வ–தைக் காட்– டி–லும் இயே–சுவைத் – தேடிச் செல்–வதே நமது முன்– னு–ரி–மை–யாக இருக்க வேண்–டும். ஏனென்–றால், இயே–சு–வைத் தேடிச்–சென்று நமக்–காக பிறந்த அவரை ஆரா–தித்து அவ–ர�ோடு தனிப்–பட்ட உறவு க�ொண்டு தாழ்ச்–சி–ய�ோடு நம்–மையே அவ–ருக்கு பரி–சாக க�ொடுப்–பதே கிறிஸ்து பிறப்–பின் மையம். இதற்கு நாம் உள்–ளத்து அமை–தியு – ட – ன் தனிப்–பட்ட மற்–றும் குடும்ப ஜெபத்–தின் வாயி–லாக குழந்தை இயே–சுவை தேட வேண்–டும். அக்– க ா– ல த்– தி ல் பெர்– ஷி – ய ாவை மன்– ன ன் ஒரு–வன் ஆண்டு வந்–தான். அவன் ஞான–மிக்க நல்ல மனி–த–னாக இருந்– த ான். அவன் நாட்டு மக்–கள் எப்–படி வாழ்–கின்–றார்–கள் என்–பதை காண ஆவல் க�ொண்–டான். எனவே, பிச்சை எடுப்–ப–வர்
16
ப�ோலவும், வேலை செய்–ப–வர் ப�ோல–வும் உடை அணிந்து ஏழை–களி – ன் வீட்–டிற்–குச் செல்–வது – ண்டு. எவ–ரும் இவரை அர–சர் என்று கண்–டு–க�ொள்–ள– வில்லை. ஒரு–நாள் ஒரு வய–தான ஏழை ஒரு–வரி – ன் வீட்–டிற்–குச் சென்று அவ–ர�ோடு இனி–மை–யாக உற– வாடி, அங்–கிரு – ந்த சாதா–ரண உணவை அவ–ர�ோடு உட்–க�ொண்டு வீடு திரும்–பி–னான். சில நாட்–கள் சென்று மீண்–டும் அந்த ஏழை வீட்–டிற்–குச் சென்று தான் அர–சர் என்–பதை வெளிப்– படுத்–தின – ான். அந்த ஏழை தன்–னிட – ம் பெரிய பரி–சு– களை கேட்–பார் என்று எதிர்–பார்த்–தான். ஆனால், அந்த ஏழை, ‘‘நீர் உம் அரண்–ம–னை–யில் இருந்து இந்த ஏழை–யின் இருண்ட சுத்–தமி – ல்–லாத வீட்–டிற்கு வந்து என்–ன�ோடு உண–வ–ருந்–தி–னீர். இது எனது இத–யத்–திற்கு பெரு–ம–கிழ்ச்சி க�ொடுத்–துள்–ளீர். எனவே, மற்–ற–வ–ருக்கு நீர் க�ொடுக்–கும் பெரிய பரி–சு–க–ளை–விட இதுவே சிறந்த பரிசு. ஏனென்– றால் உம்– மையே எனக்கு தந்– து ள்– ளீ ர் என்று கூறி–னார். கிறிஸ்–து–ம–ஸின் பெரிய பரிசு கிறிஸ்– துவே. மகிமையின் அர–சர், நம் ஆண்–டவ – ர் இயேசு கிறிஸ்து உங்–க–ளுக்–கும் எனக்–கும் தம்–மையே க�ொடை–யாக க�ொடுத்–துள்–ளார். திரு–விவி – லி – ய – த்–தில் இவரை ‘‘இம்–மா–னு–வேல் - கட–வுள் நம்ே–மாடு என்–றும், ஒப்–பற்ற க�ொடை என்–றும் காண்–கிற�ோ – ம். இந்த கிறிஸ்–து–மஸ் சம–யத்–தில் நாம் பிற–ர�ோடு நமது நேரத்–தை–யும் திற–மை–க–ளை–யும் மகிழ்ச்– சி–ய�ோடு செல–வ–ழிப்–பதே அவர்–க–ளுக்கு நாம் தரும் அரு–மை–யான பரிசு ஆகும். இது நாம் ப�ொருட்–களை பரி–சாக அளிப்–ப–தை–விட சிறந்–தது. ஐர�ோப்–பிய நாடு–களி – ல் ‘‘கிழக்–க�ோ மேற்கோ எங்–கி– ருந்–தா–லும் கிறிஸ்–து–மஸ் அன்று வீட்–டில் இருக்க வேண்–டும்–’’ (East or west home for Christmas) என்று கூறு–வார்–கள். வீட்–டில் உள்–ளவ – ர்–கள�ோ – டு மனம் விட்–டுப் பேசி ஒரு–வரை ஒரு–வர் இன்–னும் அதி–க–மாக புரிந்து– கொண்டு மகிழ்ச்–சி–ய�ோடு குடில் அமைப்–ப–தும், கிறிஸ்–தும – ஸ் மரம் மற்–றும் விழ–ாவிற்கு தேவையான
23.12.2017 ஆன்மிக மலர் தயா–ரிப்–பு–களை செய்–வ–தும், இக்–கா–லத்–தில் நாம் செய்ய வேண்–டிய ஒன்று. இவ்–வா–றாக நம் குடும்– பங்–க–ளில் இயே–சுவை கண்–டு–க�ொள்ள முடி–யும். வீடு–க–ளில் குடில் அமைப்–பது நமக்–காக கட–வுள் குழந்–தைய – ாக பிறந்–துள்–ளார் என்–பதை நினை–வூட்– டு–கி–றது. நாம் கிறிஸ்–து–வை–யும் பிற–ரை–யும் அன்பு செய்து ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளும்–ப�ொ–ழுது இயே–சு–வின் தெய்–வீ–கப் பிர–சன்–னம் நிறை–வா–கப் ப�ொழி–யப்– படு–கி–றது. அமெ–ரிக்–கா–வில் நடந்த ஒரு சிறிய சம்–பவ – த்தை பகிர்ந்–து–க�ொள்ள விரும்–பு–கி–றேன். கிறிஸ்–து–மஸ் காலத்–தில் அமெ–ரிக்க வீதி–க–ளில் ஆங்–காங்கே பெரிய குடில்–கள் அமைக்–கப்–ப–டு–வ–துண்டு. அதே– ப�ோல முக்–கி–ய–மான ஒரு சாலை–யில் ஆள் உயர சுரூ–பங்–க–ள�ோடு அழ–கான பெரிய குடில் ஒன்று அமைக்–கப்–பட்–டி–ருந்–தது. அதி–க–மான குளி–ரும் பனிப்–ப�ொ–ழி–வும் இருந்–த–தால் அந்–தக் குடி–லில் இருந்த சுரூ–பங்–கள் மீது பனி பெய்து க�ொண்–டி– ருந்–தது. அவ்–வ–ழி–யாக ஒரு தாய் தன் இளைய மக–ன�ோடு சென்று கொண்–டிரு – ந்–தார். அவ–னுக்கு மூன்று வயது இருக்–கும். அந்–தக் குடி–லின் அழகை ரசிக்க அதன் அரு–கில் சென்–ற–னர். குழந்தை இயே–சு–வின் மீது பனி–ப–டர்ந்–தி–ருப்–ப–தைக் கண்ட அச்–சிறு – வ – ன் ‘இயே–சுவே உமக்கு குளி–ருமே – ’ என்று கூறி தான் அணிந்– தி – ரு ந்த தலை– மு க்– க ாட்டை குழந்தை இயே–சுவி – ன் மீது ப�ோர்த்–தின – ான். இதைக்– கண்ட அந்த தாய் ஆனந்–தக்–கண்–ணீ–ர�ோடு தன் மகனை அள்ளி முத்–த–மிட்டு தன் மகிழ்ச்–சி–யைத் தெரி–வித்–தாள். குழந்தை இயே–சு–விற்கு தமது
அன்பு பரி–சைக் க�ொடுத்த சந்–த�ோஷ – த்–தில்? ``Silent Night” பாட–லைப் பாடிக்–க�ொண்டே வீடு திரும்– பி–னான். கிறிஸ்து பிறப்பு அன்–பின் வெளிப்–பாடு என்–பதை இச்–சம்–ப–வம் நமக்கு சுட்–டிக்–காட்–டு–கின்– றது. நாம் ஒரு–வ–ரை–ய�ொ–ரு–வர் எத்–த–டை–யு–மின்றி அன்பு செய்ய வேண்–டும். கட–வுள் நம்மை அன்பு செய்–த–து–ப�ோல நாம் தியான உணர்–வ�ோ–டும் கரி–ச–னை–ய�ோ–டும் பிற–ர�ோடு அன்–பு–ற–வில் வாழ நாம் அழைக்–கப்–ப–டு–கின்–ற�ோம். ஒரு– வே ளை நமக்கு இரண்டு இத– ய ங்– க ள் இருந்– த ால் இந்த கிறிஸ்– து – ம ஸ் காலத்– தி ல் ஒன்று நமக்–கா–கப் பிறந்த இயே–சு–வைத் தேட–வும் மற்றொன்று நம்–ம�ோடு இருப்–பதை இல்–லா–த–வ– ர�ோடு கிறிஸ்–து–மஸ் பகிர்வு செய்–து–க�ொள்–வ–தும் அவ–சி–ய–மா–கும். இந்–தக் கிறிஸ்–து–மஸ் காலத்–தில் இயேசு கிறிஸ்–துவை க�ோயி–லிலு – ம், நம் குடும்–பங்–க– ளி–லும், ஏழை எளி–ய�ோ–ரி–லும் நாம் கண்டு நமது அன்பை பகிர்ந்–து–க�ொள்ள வேண்–டும். இயேசு ஏழை–யா–கப் பிறந்–த–தால் ஏழை, எளி–ய–வர்–களை தமது அடை–யா–ளம – ா–கக் க�ொண்–டார். எனவே, நாம் தனிப்–பட்ட முறை–யி–லும் குடும்–ப–மா–க–வும் ஏழை எளி–ய�ோர்–களை தேடிச்–சென்று உதவ இயேசு நம்மை அழைக்–கின்–றார். நாம் ஏத�ோ ஒரு நேரத்– தில் உத–வி–னால் ஏழ்–மையை ஒழித்–து–விட முடி– யாது. மாறாக நாம் எப்–ப�ொ–ழு–தும் அவர்–க–ளுக்கு உதவ கற்–றுக்–க�ொண்–டால் நாம் கிறிஸ்–து–மஸ் முழுமை பெறும்.
- அருட்–பணி ஜ�ோ ஆண்ரூ சலே–சி–யன் சபை
திருவிவிலியம் காட்டும் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு
எ
ல்–லாக் கிறிஸ்–தவ – ர்–கள – து வாழ்–விலு – ம் டிசம்–பர் மாதம் என்–பது ஒரு அள–விட முடியா மகிழ்ச்– சி–யை–யும் ஆர்ப்–ப–ரிப்–பை–யும் தரக்–கூ–டிய மாதம். ஏனெ–னில், அம்–மா–தத்–தில்–தான் நாம் நம் ஆண்– ட–வ–ரா–கிய இயேசு கிறிஸ்–து–வின் பிறந்–த–நா–ளைக்
க�ொண்–டா–டுகி – ற�ோ – ம். இப்–படி நம் வாழ்–நா–ளில் பல வரு–டங்–க–ளா–கக் க�ொண்–டா–டிக் க�ொண்–டி–ருக்–கிற இப்–பிற – ந்–தந – ாள் க�ொண்–டாட்–டத்–தின் விளைவு அல்– லது பலன் என்ன என்று பார்த்–தால் ஒரு–வித – ம – ான வெறு–மையே நமக்–குப் பதி–லா–கக் கிடைக்–கி–றது. ஏனென்–றால், அது ஒரு–நாள் மகிழ்ச்–சிய – ா–கத்–தான் இருக்–கி–றதே தவிர வேறு எந்த மாற்–றத்–தை–யும் நம்–முள் தர–வில்லை. இப்–ப–டிப்–பட்ட சூழ்–நி–லை–யில் கிறிஸ்–து–வின் பிறப்பு பல–ரைப் பல–வித – ம – ான செயல்–பாட்–டுக்–குள் வழி–ந–டத்–தி–யது என்று திரு–வி–வி–லி–யம் மிகத்–தெ– ளி–வாக நமக்கு எடுத்–துக்–காட்–டு–கி–றது. இப்–ப–கு–தி– யில் கிறிஸ்–து–வின் பிறப்–பை–ய�ொட்டி யார் யார் எப்–படி செயல்–பட்–டார்–கள் என்–பதை நாம் சற்–றுத் தெளிவாகப் பார்ப்–ப�ோம். வான–தூத – ர் கபி–ரியே – ல்: கட–வுளி – ன் கட்–டள – ைக்– கி–ணங்க, விண்–ணிலி – ரு – ந்து மண்–ணுக்கு இப்–பிற – ப்– பின் செய்–தியை – ச் சுமந்து வந்–தார் இவ்–வா–னதூ – த – ர்.
17
ஆன்மிக மலர்
23.12.2017
மரி–யா–ளுக்கு இந்த செய்–தி–யைக் க�ொண்–டு–வ–ரும் ப�ொறுப்பு இவ–ருக்கு ஒப்–படை – க்–கப்–பட்–டது. இதனை இவர் சிறப்–பாக நிறை–வேற்றி முடித்–தார். அன்னை மரி–யாள்: இப்–பி–றப்–பின் திட்–டத்–திற்– காக தன்–னையே அர்ப்–பணி – த்து, இந்த உல–கத்–தின் வித–வித – ம – ான இகழ்ச்–சிக்கு உள்–ளாக்–கும் பல்–வேறு வசை ம�ொழி–களை ஏற்–றுக்–க�ொண்டு, கிறிஸ்–து– வின் பிறப்பை செயல்–பாட்–டுக்–குக் க�ொண்–டுவ – ரு – ம் ப�ொருட்டு, தன்–னையே காணிக்–கை–யாக்கி தன் வாழ்–வின் சந்–த�ோ–ஷங்–களை ஒரு ப�ொருட்–டாக எண்– ண ா– ம ல் இம்– மீ ட்– பி ன் திட்– ட த்தை செயல்– படுத்த கட–வு–ள�ோடு இணைந்து செயல்–பட்–டார் நம் அன்னை மரி–யாள். நேர்– மை – ய ா– ள ர் ய�ோசேப்பு: ஆரம்– பத் – தி ல் சிறிது தடு–மாற்–றம் அடைந்–தா–லும் தூதர் அவ–ரது கன–வில் த�ோன்றி தெளி–வு–ப–டுத்–தி–ய–தும் தெளி–வ– டைந்–தார். அதன்–பின் மரி–யாளை ஏற்–றுக்–க�ொண்டு இம்–மீட்–பின் திட்–டத்–துக்–காக தனது முழு ஒத்–து– ழைப்–பை–யும் நல்–கி–னார் ய�ோசேப்பு என்ற புனித சூசை–யப்–பர். இம்–மீட்–பர் பிறக்–கும் முன்–பும் பிறந்த பின்–பும் இவர் பட்ட சிர–மங்–கள் ஏரா–ளம். இருப்– பி– னு ம், கட– வு – ள து மீட்– பி ன் திட்– ட த்தை வெற்றி பெறச் செய்த செயல் வீர– ர ாய் விளங்– கி – ன ார் புனித சூசை–யப்–பர். இடை–யர்–கள்: மரி–யாள், சூசை–யப்–பர் இவர்– களுக்கு அடுத்–த–ப–டி–யாக இக்–கி–றிஸ்து பிறப்–பின் செய்தி இந்த ஆடு மேய்க்–கும் இடை–யர்–க–ளுக்கு அறி–விக்–கப்–பட்–டது. ஆரம்–பத்–தில் அவர்–கள் பயந்– தா–லும் பிறகு தைரி–யம் அடைந்–த–வர்–க–ளாய் அச்– செய்–தி–யைக் கேட்டு மகிழ்ச்–சி–யில் திளைத்–தது மட்–டு–மன்றி உட–ன–டி–யா–கப் புறப்–பட்–டுப்–ப�ோய்க் குழந்–தை–யை–யும் அதன் பெற்–ற�ோ–ரை–யும் கண்– டார்–கள். - (லூக் 2: 16) அது–மட்–டு–மன்றி பல–ருக்கு அக்–குழ – ந்தை பற்–றிய செய்–தியை அறி–வித்–தார்–கள். - (லூக் 2: 17) அதைத்–த�ொ–டர்ந்து தங்–க–ளுக்கு ஒரு மீட்–ப–ரைத்–தந்த கட–வு–ளைப் ப�ோற்–றி–னார்–கள்; புகழ்ந்–தார்–கள். இப்–ப–டி–யா–கப்–பட்ட ஒரு செயல்– பாட்–டி–னைக் கல்–வி–ய–றிவு இல்–லாத ஆடு மேய்க்– கிற இடை–யர்–க–ளி–டத்–திலே நாம் பார்க்–கி–ற�ோம். முதி–யவ – ர் சிமி–ய�ோன்: எட்–டாம் நாள் தூய்–மைச் சடங்கை நிறை–வேற்–றக் குழந்தை இயேசுவை
உ
ன்–ன–தத்–திலே தேவ–னுக்கு மகி–மை–யும் பூமி– யிலே மனு–ஷர்–மேல் பிரி–யமு – ம் உண்–டா–வத – ாக ஆமென் அல்–லே–லுயா! ஆபி–ர–கா–மின் சந்–த–தி–யில் யூதா க�ோத்–தி–ரத்து சிங்–க–மு–மா–ன–வர் தாவீ–தின் வம்–சத் –தா–னா–கி ய யாக்– க�ோ– பு– டை ய மக– ன ா– கி ய ய�ோசேப்–புக்கு நிச்–ச–யம் செய்த மரி–யாள் என்–னும் கன்–னிகை இவள் மூல–மா–கத்–தான் இயேசு கிறிஸ்து என்–னும் உலக இரட்–சக – ர் இந்த பூமி–யிலே பிறந்–தார். இதைத்–தான் நாம் ஆனந்–தம – ாக கிறிஸ்–தும – ஸ் என்று க�ொண்–டா–டு–கி–ற�ோம். நாம் மட்–டு–மல்ல பல நாடு–க– ளும் சாதி, மத, பேத–மின்றி க�ொண்–டா–டுகி – றார்–கள். நாம் அனை–வ–ரும் ஒவ்–வ�ொரு வரு–ஷ–மும் க�ொண்– டா–டு–கி–ற�ோம். மரி–யாள் தேவ–னுக்கு கீழ்ப்–ப–டிந்த விதத்–தை–யும் கட–வு–ளின் வார்த்–தையை சற்–றும்
18
ஆ ல– யத் – திற்– கு க் க�ொண் – டு – வ ந் – த – ப � ொ ழுது , எருசலேமைச் சார்ந்த இம்–மு–தி–ய–வ–ரா–கிய சிமி– ய�ோன், தனது தள்– ள ாத வய– தி – லு ம் குழந்தை இயே–சு–வைத் தன் கைக–ளில் ஏந்தி, அக்–கு–ழந்தை பற்–றிய மாபெ–ரும் செய்தி ஒன்றை அறி–விக்–கி–றார். மீட்– ப – ர ா– கி ய கிறிஸ்து யார்? எப்– ப – டி ப்– ப ட்– ட – வ ர்? என்–ப–தைக்–கு–றித்து அங்–கி–ருந்த அனை–வ–ருக்–கும் அறி–வித்–தார் இம்–மு–தி–ய–வர் சிமி–ய�ோன். இறை–வாக்–கி–னர் அன்னா: வய–தில் முதிர்ந்–த– வர். வாழ்க்–கையி – ல் துணையை இழந்–தவ – ர். ஆனா– லும் சிறி–தும் தள–ரா–மல் தனது 84-வது வய–தி–லும் ந�ோன்–பிரு – ந்–தார். க�ோயிலை விட்டு நீங்–கவி – ல்லை. அல்–லும், பக–லும் இறைப்–பணி செய்–தார். இவர் பிறந்– தி – ரு க்– கு ம் ‘மீட்– ப ர் இயே– சு – வை க்– கு – றி த்– து த் தளராமல் எல்–லா–ருக்–கும் எடுத்–து–ரைத்–தார். கீழ்த்–திசை ஞானி–கள்: மீட்–பர் இயே–சு–வின் பிறப்– பி ன் செய்– தி – ய – றி ந்த இந்த ஞானி– க ள், உட– ன – டி – ய ாக விலை மதிப்– பற்ற காணிக்– கை ப் ப�ொருட்–க–ளு–டன் தங்–கள் இடத்–தி–லி–ருந்து நட்–சத்–தி– ரம் ஒன்–றின் வழி–காட்–டு–த–ல�ோடு புறப்–பட்–டார்–கள். சரி–யான இடத்–திற்கு வந்து சேர்ந்து குழந்–தைக்–குத் தாங்– க ள் க�ொண்– டு – வ ந்த காணிக்– கை – க – ள ைக் க�ொடுத்து நெடுஞ்– ச ாண்– கி – டை – ய ாய் விழுந்து அவரை வணங்கினார்–கள். இப்– ப – டி – ய ாக, இயேசு கிறிஸ்– து – வி ன் பிறப்பு பல்வேறு சூழ–மைப்–பில் உள்ள மனி–தர்–க–ளைப் பல்–வேறு வித–மா–கச் செயல்–பட வைத்–துள்–ளது என்– பது மறைக்க முடி–யாத உண்மை. ஏனென்–றால் செயல் வீரர் அல்–லது செய்து முடித்–த–வர் என்– றால் அது நம் ஆண்–ட–வ–ரா–கிய இயேசு கிறிஸ்து ஒரு–வரே. ஆகவே, அச்–செ–யல் வீர–ரின் பிறப்பை மிகச்– சி றப்பான விதத்– தி ல் க�ொண்– ட ா– டு ம் இந்– நாட்–க–ளில் விழாக்–கால கிறிஸ்–த–வர்–க–ளாய் நாம் இல்–லா–மல் நம் செயல் வீர–ரா–கிய கிறிஸ்–து–வைப்– ப�ோல் செயல்–ப–டு–வ�ோம். மேற்–ச�ொன்ன ஏழு–வ– கை–யான நபர்–களி – ன் இயக்–கத்–தைப்–ப�ோல நாமும் கிறிஸ்–து–வுக்–காக இயங்–கு–வ�ோம். இன்–னும் அநே– கரை இயங்க வைப்போம். இரக்–கத்–தின் தகப்–பன் நம்–ம�ோடு இருந்து நம்மை ஆசீர்–வதிப்பாராக.
- சிங்–மர் க�ொரைரா தயங்–கா–மல் ஏற்–றுக்–க�ொண்டு பாக்–கி–ய–வதி என்று பெயர் பெற்–றாள். இதை நாம் சற்று வச–னத்–தின் மூலம் பார்ப்–ப�ோம். - (லூக்கா 1:28) கபி–ரி–யேல் என்–கிற தூதன் தேவ–னால் மரி–யா– ளி–டத்–தில் அனுப்–பப்–பட்–டான். மரி–யாளை அவன் பார்த்து கிருபை பெற்–ற–வளே வாழ்க. கர்த்–தர் உன்–னுட – னே இருக்–கிற – ார் என்–றான். உடனே அவள் பயந்–தாள். அதற்கு அவன் பயப்–ப–டாதே. இத�ோ நீ கர்ப்–ப–வ–தி–யாகி குமா–ரனை பெறு–வாய். அவ–ருக்கு இயேசு என்று பெய–ரி–டு–வா–யாக என்–றான். அதற்கு அவள் எனக்கு இன்–னும் விவா–கம் நடக்–க–வில்லை என்–றாள். அதற்கு தூதன் அவளை ந�ோக்கி பரி– சுத்த ஆவி உன்–மேல் வரும். உன்–ன–த–மா–ன–வ– ரு–டைய பலம் உன்–மேல் நிழ–லி–டும். அத–னால்
23.12.2017 ஆன்மிக மலர் உன்–னிடத்தில் பிறக்–கும் பரி–சுத்–த–முள்–ளது. தேவ– னால் கூடாத காரி–யம் ஒன்–று–மில்லை என்–றான். - (லூக்கா 1:38) இத�ோ நான் ஆண்–ட–வ–ருக்கு அடிமை. உம்–மு–டைய வார்த்–தை–யின்–படி எனக்கு ஆகக்–க–ட–வது என்–றாள். இயேசு கிறிஸ்–து–வு–டைய பிறப்பு என்–பது தேவன் திடீர் என்று தீர்–மா–னித்து முடிவு எடுக்–க–வில்லை. உல–கம் த�ோன்–று–வ–தற்கு முன்–பாக தேவ–னு–டைய அநாதி தீர்–மா–னத்–தின்–படி பல ஆயிர வரு–ஷம் பல தீர்க்–க–த–ரி–சி–கள் மூலம் கர்த்–தர் ச�ொன்ன வார்த்–தையி – ன்–படி – த – ான் கிறிஸ்து என்–னும் இரட்–சக – ர் பிறந்–தார். இவ–ரைப்–பற்றி வேதத்– தில் பல பகு–தி–க–ளில் நாம் பார்க்–கி–ற�ோம். இத�ோ - (எண்–ணா–க–மம் 24:17) ஒரு செங்–க�ோல் இஸ்–ர– வே–லி–லி–ருந்து எழும்–பும். - (எண்–ணா–க–மம் 4: 19) யாக்–க�ோ–பி–லி–ருந்து த�ோன்–றும் ஒரு–வர் அன்–றும் ஆளுகை செய்–வார் என்–றும் நாம் பார்க்–கி–ற�ோம். இதில் மரி–யா–ளின் பகுதி என்ன? மரி–யாள் ய�ோசேப்– புக்கு நிய–மிக்–கப்–பட்ட ஒரு கன்–னிகை. அவ–ளுக்கு ச�ொல்–லப்–பட்ட கர்த்–த–ரின் வார்த்–தையை கேட்–ட– ப�ோது உடனே நான் ஆண்–ட–வ–ருக்கு அடிமை என்–றாள். அரு–மை–யான தேவ–னு–டைய பிள்–ளை–களே. கட–வு–ளின் வார்த்– தையை மரி–யாள் மதித்–தாள், ஏ ற் – று க் – க�ொ ண் – ட ா ள் , கீழ்ப்–படி – ந்–தாள், விசு–வா– சித்–தாள் பாக்–கிய – வ – தி என்று பெயர் பெற்– றாள். ஆனா–லும் தே வ – னு – டை ய பிள்–ளை–களே! ம ரி – ய ா – ளி ன் வ ா ழ் க் – கை – யை ப் ப ா ரு ங் – க ள் . க ல் – ய ா – ண த் – தி ற் கு மு ன் – ப – தாக கர்ப்–ப–மாக இருக்– கு ம்– ப �ோது உல–கம் அவளை எ ன்ன எ ன்ன ச�ொல்லி நிந்– தி த்து இருப்–பார்–கள், தூஷித்து இருப்–பார்–கள், பெற்–ற�ோர்– கள்– கூ ட அவ– ம – தி த்து இருக்– க – லாம். ய�ோசேப்– பு – கூ ட இவளை இரகசிய–மாய் தள்–ளி–விட நினைத்–தார். - (மத்–தேயு 1:19) ஆனால், கர்த்–தர் ச�ொன்ன வார்த்–தையை இவள் விசு–வா–சித்து நான் ஆண்–டவ – ரு – க்கு அடிமை என்–றாள். கர்த்–தர் ஒவ்–வ�ொரு–வ–ருக்–கும் தேர்ந்–தெ– டுக்–கும் உரிமை தரு–கி–றார். நாம் எதற்கு கீழ்ப்–படி– கி–ற�ோம�ோ அதற்கு அடிமை. நாம் பாவத்–துக்கு கீழ்ப்–படி – ந்–தால் பாவத்–துக்கு அடிமை. பிசாசு நம்மை ஆண்–டு–க�ொள்–ளு–வான். நாம் தேவ–னுக்கு கீழ்ப்– படிந்–தால் தேவன் நம்மை கிறிஸ்து மூலம் இந்த உல–கத்–திலே ஆளுமை செய்–யும்–படி செய்–கி–றார்.
மரி–யாள் தேவ–னுக்–கும் தேவ–னு–டைய வார்த்–தைக்– கும் கீழ்ப்–ப–டிந்து அவர் வாக்–குத்–தத்–தத்தை விசு– வா–சித்–தாள். என் நாமத்–தின் நிமித்–தம் நிந்–தித்து பல–வித தீமை–யான ம�ொழி–களை உங்–கள் பேரில் ப�ொய்–யாய் ச�ொல்–வார்–கள – ா–னால் நீங்–கள் பாக்–கிய – – வான்–கள் என்–றார். மரி–யாள் தனக்கு வந்த எல்லா அவ–மா–னத்–திலு – ம் தேவன் ச�ொன்ன வார்த்–தையை நம்பி விசு–வா–சத்தி – ல் நிலைத்–திரு – ந்–தாள். அத–னால் அவள் வாழ்க்–கை–யில் அற்–பு–தம் நடக்–கி–றது. டிசம்– பர்-25 அற்–பு–த–மான தேவ குமா–ரன் பிறந்–தார். அவர்–தான் ஆண்–ட–வர். உலக இரட்–சக – ர் அண்–டச – ர– ா–சர– ங்–களை படைத்த சர்வ ல�ோகா–தி–பதி, இரா–ஜாதி இராஜா! கர்த்–தாதி கர்த்தா! தேவாதி தேவன்! சர்– வ – ல�ோ – க த்– தி ன் பாவத்தை சுமந்து தீர்க்–கிற தேவ–கும – ா–ரன் பிறந்–தார். என்ன ஓர் அற்–புத – ம் பாருங்–கள். அரு–மைய – ான தேவ– னு–டைய பிள்–ளை–களே! மரி–யாள் சூழ்–நிலை – க – ளை பார்க்–க–வில்லை. அத–னால் கர்த்–த–ரால் ச�ொன்ன வார்த்–தையி – ன்–படி அவள் ஸ்தி–ரீக – ளு – க்–குள் ஆசீர்–வ– திக்–கப்–பட்–ட–வள் என்–றும் எலி–ச–பெத் மரி–யா–ளைப் பார்த்து விசு–வா–சித்–தவ – ளே பாக்–கிய – வ – தி என்– றும் என் ஆண்–ட–வ–ரு–டைய தாயார் என்று பேர் பெற்–றாள். அரு–மை– யான தின–க–ரன் பத்–தி–ரிகை வாச– க ர்– க ளே! கர்த்– த ர் ந ம க் கு ச�ொன்ன வாக்–குத்–தத்–தம் எத்– த–னைய�ோ வேதத்– தி ல் உ ள் – ள து . நாம் நம்–மு–டைய சூழ்– நி – லை – யை ப் ப ா ர் க் – க ா – ம ல் தே வ – னு – டை ய வ ா ர் த் – தையை ந ா ம் வி சு – வ ா – சித்து அதை நம்– மு– டை ய வாயில் ச�ொல்லி அறிக்கை செய்–யும்–ப�ோது அந்த வார்த்–தைக்–குள் ஜீவன் இருக்–கி–ற–ப–டி–யால் அந்த வார்த்தை நமக்கு சூழ்–நி– லை–களை மாற்றி அந்த தேவ– னு– டை ய வார்த்– தை – யி ல் உள்ள ஆசீர்–வா–தம் நம்–மேல் வந்து பலிக்–கி– றது. இது உறுதி. மரி–யாள் எப்–படி தேவ–னு–டைய வார்த்–தையை நம்பி பாக்–கி–ய–வதி என்று பெயர் பெற்– றாள�ோ நாமும்–கூட தேவ–னு –டைய வார்த்– தையை நம்பி கீழ்ப்–ப–டி–வ�ோ–மா–னால் தேவ–னால் பெரிய நன்–மை–க–ளை–யும், ஆசீர்–வா–தங்–க–ளை–யும் பெற்று கீர்த்–தி–யும், புகழ்ச்–சி–யு–மாக இருப்–ப�ோம். வேதம் நம் வாழ்வை வெற்–றி–யாக்–கு–கி–றது. வேதம் நம் வாழ்வை வள–மாய் மாற்–று–கி–றது. வேதம் நம் வாழ்வை மிக–வும் மரி–யா–தைக்–கு–ரி–ய–தாக்–கு–கி–றது. ஆமென்.
இத�ோ ஒரு நற்செய்தி
- A. தாமஸ்
19
ஆன்மிக மலர்
23.12.2017
வி து ஸ் றி கி க த�ொழு
கி
றிஸ்– து – ம ஸ் என்– ற ால் என்ன? என்ற ஒரு கேள்–வியை சாதா–ர–ண–மாக ஒரு மனி–த–னி– டம் கேட்–டால் அவன் ச�ொல்–லி–வி–டு–வான்... ஊம்... இது–கூட தெரி–யாதா? இயே–சுவி – ன் பிறப்பை நினைவு கூர்ந்து க�ொண்–டா–டும் பண்–டிகை – த – ானே அது என்று. இது நூற்–றுக்கு நூறு உண்–மையே. கிறிஸ்–து–மஸ் என்–ற–வு–டன் எல்–ல�ோ–ருக்–கும்
20
முத– லி ல் நினை– வு க்கு வரு– வ து, கிறிஸ்– து வ நண்–பர்–கள் வீட்–டிற்–குச் சென்று கேக் மற்–றும் தட–பு–டல் விருந்–து–தான். ஆனால் கிறிஸ்–து–மஸ் க�ொண்–டாட்–டம் துவங்–கிய பின்–ன–ணி–யும், அதில் ஏற்–பட்ட பல மாறு–தல்–கள் குறித்–தும் பல–ருக்–கும் தெரி–யாது. இயே–சு–நா–தர் எப்–ப�ோது பிறந்–தார், கிறிஸ்–து–மஸ் என்ற வார்த்–தை–யின் பின்–னணி ஆகி–யவை சுவாரஸ்–ய–மா–னது. ‘கிறிஸ்–தும – ஸ்’ என்ற வார்த்தை கிறிஸ்ட் + மாஸ் என்ற இரண்டு வார்த்–தைக – ளி – ன் இணைப்பு. இதன் அர்த்–தம் ‘கிறிஸ்–து–வின் த�ொழுகை.’ 5ஆம் நூற்– றாண்டு வரை கிறிஸ்து பிறந்–தது எந்த குறிப்–பிட்ட
23.12.2017 ஆன்மிக மலர்
ன் வி ை!
க
நாள் என்–ப–தைக் குறித்து ஒரு தெளி–வான நிர்–ண– யம் இல்–லா–தி–ருந்–தது. இப்–ப–டிப்–பட்ட காலத்–தில் பல கார–ணங்–களை கருத்–தில் க�ொண்டு ஜன–வரி 6-ம் தேதிய�ோ அல்–லது மார்ச் 25ஆம் தேதிய�ோ என்ற வேறு–பட்ட கருத்–துக்–கள் இருந்து வந்–தது. ர�ோம கத்–த�ோ–லிக்க விளக்–கத்–தின்–படி கி.பி. 171-183 அந்–திய�ோ – கி – ய – ா–வைச் சேர்ந்த ‘திய�ோப்–பி– லு’ என்–ப–வரே டிசம்–பர் 25ஆம் தேதியை கிறிஸ்து பிறந்த தின–மாக நிர்–ண–யித்–தார் என்று குறிப்–பி–டு– கின்–ற–னர். மேலும் இந்த நம்–பிக்–கைக்கு சரித்–தி– ரப்–பூர்–வ–மான எந்த ஆதா–ர–மும் இல்லை. இந்த ‘திய�ோப்–பி–லு’ என்–ப–வ–ரின் நம்–பிக்–கையை செயல்– படுத்–திய – து 5ம் நூற்–றாண்டே. எப்–படி இருப்–பினு – ம் கிறிஸ்– து – ம ஸ் பண்– டி கை அன்று சார்– லி – மே னி
என்ற பேர–ர–சன் மன்–ன–ரா–கப் பத–வி–யேற்–றான். மேலும் கி.பி.1377ம் ஆண்டு இங்–கி–லாந்து மன்– னன் ரிச்–சர்ட் - II கிறிஸ்–து–மஸ் பண்–டி–கையை மிக விமர்–சை–யா–கக் க�ொண்–டா–டி–னார். கடந்த 1643ஆம் ஆண்டு இந்–த�ோ–னே–ஷி–யா–வில் கண்–டு– பி–டிக்–கப்–பட்ட புதிய தீவிற்கு ‘கிறிஸ்–து–மஸ் தீவு’ என்று பெய–ரி–டப்–பட்–டது. இப்–படி கிறிஸ்–து–மஸ் பண்–டிகை நாட்டு மக்–களி – டையே – பிர–பல – ம – டை – ந்து பின் உல–கெங்–கும் விமர்–சைய – ா–கக் க�ொண்–டா–டும் வழக்–கம் உரு–வா–னது. கிறிஸ்–து–மஸ் பண்–டிகை என்–றாலே நினை– வுக்கு வரு–வது கிறிஸ்–து–மஸ் மரம், கிறிஸ்–து–மஸ் தாத்தா, கிறிஸ்–து–மஸ் வாழ்த்து அட்–டை–கள். கிறிஸ்–தும – ஸ் க�ொண்–டாட்–டத்–தில் ‘கிறிஸ்–தும – ஸ் மரம்’ இடம் பெற்–றது – ம் 8-ஆம் நூற்–றாண்–டில் அது ஜ�ோடிக்–கப்–பட்டு பின் பண்–டிகை க�ொண்–டா–டல் இடம் பெற்–றத�ோ 15-ஆம் நூற்–றாண்–டில். ‘கிறிஸ்– து – ம ஸ் தாத்– த ா’ என்று அழைக்– கப் – பட்–ட–வர் ‘நிக்–க�ோ–லாஸ்’ என்ற பாதி–ரி–யார். இவர் பிற–ருக்கு உதவி செய்–வது மறை–முக – ம – ாக செய்–து– வந்–தார். ஒரு–முறை குளிர் அதி–கம – ான ஓர் இர–வில் அநேக பெண்–கள் உணவு இல்–லா–மல் பசி–ய�ோடு இருப்–பதை அறிந்து அவர்–கள் வசிக்–கும் வீட்–டின் மேல் உள்ள புகைக்–கூண்–டின் வழியே தன் மணி– பர்சை ப�ோட்–டார். அது வீட்–டில் இருந்த ‘சாக்–ஸி–’– னுள் விழுந்–து–விட்–டது. காலை எழுந்து சாக்ஸ் ப�ோடும்–ப�ோது உள்ளே இருந்த மணி–பர்–சைக் கண்டு தங்– க ள் பசியை ப�ோக்– கி – ன ர். இவரை ‘சான்–டா–கி–ளாஸ்’ மாற்–றா–னுக்கு உதவி செய்–யும் தாத்–தா–வாக மாற்றி விட்–ட–னர். கிறிஸ்–து–மஸ் வாழ்த்து அட்–டை–கள் 1843ஆம் ஆண்டு இங்–கி–லாந்–தில் வாழ்ந்த ஹென்றி க�ோல் (Henry Cole) என்–ப–வ–ரால் அனுப்–பப்–பட்–டது. இவர் தன் நண்–பர் ஜான் ஹார்–சிலே என்–பவ – ரு – க்கு வாழ்த்து அட்டை அனுப்–பின – ார். அதில் ஒரு குடும்– பம் ஏழை–க–ளுக்கு உதவி செய்–யும் ஒரு படத்தை உடை–யத – ாய் இருந்–தது. அதில் ‘அடக்க முடி–யாத ப�ொங்கி வழி–யும் உற்–சா–கம்’ (Brimming Cheer) என்ற வாச–கம் காணப்–பட்–டது. கிறிஸ்–து–மஸ் பண்–டி–கை–யின்–ப�ோது கிறிஸ்–த– வர்–கள் குழுக்–க–ளா–கச் சேர்ந்து ‘கேரல் சர்–வீஸ்’ என்ற நிகழ்ச்–சியை நடத்–துகி – ன்–றன – ர். இந்த கேரல் நிகழ்ச்–சி–யில் குழந்தை இயே–சுவை வாழ்த்–தி–யும், அவ–ரது பிறப்பு, அவர் உல–கில் வந்த ந�ோக்–கம் உள்–ளிட்ட கருத்–துக்–களை க�ொண்ட பாடல்–கள் பாடப்–படு – வ – து வழக்–கம். கடந்த 1847-ஆம் ஆண்டு பிரான்–சில்–தான் முதன்–மு–த–லாக கிறிஸ்–து–மஸ் கேரல் சர்–வீஸ் நடத்–தப்–பட்–ட–தா–க–வும், இந்த கேர– லில் ‘‘ஓ ஹ�ோலி நைட்’’ என்ற பிர–பல கிறிஸ்–தும – ஸ் பாடல் பாடப்–பட்–ட–தாக கூறு–கின்–றது. ம�ொத்–தத்–தில் நல்–லது ஓங்–கவு – ம், தீயது அழி–ய– வும் இந்த நன்–னாளை உலக மக்–கள் அனை–வரு – ம் ஒருங்–கிணை – ந்து இயேசு பெரு–மானை இறைஞ்சி, துதி–பாடி மகிழ்–கின்–ற–னர் என்–பது சந்–த�ோ–ஷ–மான விஷ–யம்–தான்.
- ந.இம்–மா–னு–வேல் இள–வேந்–தன்
21
னி–தன் தவித்–த–ப�ோது இறை–வன் தானே அவ– னைத் தேடி–வந்–தார். மானு–டம் மீட்–கப்–பட்–டது. இரு–ளில் வழி–மா–றிப் ப�ோன–வ–னுக்கு ஒளி–யாக வந்–தார். வறுமை ப�ோக்க வெறு–மை–யா–னார். பல–வீ–ன–மான மனி–தனை பலப்–ப–டுத்த பல–மான தன்னை பல–வீன – ம – ாக்–கினா – ர். அடி–யவ – ர் வாழ்வை வள–மாக்க அடி–மைக்–க�ோ–லம் பூண்–டார். என்னே ஆண்–ட–வ–ரின் வியத்–தகு செயல்–கள். நள்–ளி–ரவு மானு–டம் மாண்–புற, மண்–வா–சனை முகர்ந்த மண்–ணின் மைந்–தர் பிறக்–கின்–றார். ஏழை– ய–ரெல்–லாம் செல்–வர– ா–கும்–படி ஏதும் இல்லாதவராய் பிறக்– கி ன்– றா ர். வாடையே ப�ோர்வை, தீவ– ன த் த�ொட்–டியே த�ொட்–டில், புல்–லண – ையே பஞ்–சணை. கழு–தை–யும், மாடுமே த�ோழர்–கள். விந்–தை–யி–லும் விந்தை ஏழ்–மை–யின் உச்–சக்–கட்–டம். ஊரே உறங்–கும் இவ்–வேளை – யி – ல் உறங்–காது சாமக்–கா–வல் காத்–துக்–க�ொண்–டிரு – க்–கும் இடை–யர் இவர்–கள் யூத சமூ–கத்–தால் புறக்–க–ணிக்–கப்–பட்டு தாழ்த்–தப்–பட்–ட–வர்–க–ளா–யும், தீட்–டுப்–பட்–ட–வர்–க–ளா– யும் கரு–தப்–பட்–ட–வர்–கள். ஆனால், இவர்–க–ளுக்கே முன்–னு–ரிமை அளிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. காணா–மல்– ப�ோன ஆடு–க–ளைத் தேடி வந்த நல்–லா–ய–னாம் இயே–சுவை முத–லில் கண்–டு–க–ளிக்–கும் வர–ம–ளிக்– கி–றது. வான–தூ–தர் மூலம் மீட்–பர் பிறந்–துள்–ளார் என்–னும் மகிழ்ச்–சியூ – ட்–டும் செய்தி அறி–விக்–கப்–பட்–ட– ப�ோது அதை உறு–திப்–ப–டுத்த ஓர் அடை–யா–ளம் க�ொடுக்–கப்–படு – கி – ற – து. ‘‘குழந்–தையை துணி–களி – ல் சுற்றி தீவ–னத் த�ொட்–டி–யில் கிடத்–தி–யி–ருப்–ப–தைக் காண்–பீர்–கள். - (லூக்கா 2: 12) இந்த சிறப்பு அடை–யா–ளம் பற்–றிய சரி–யான புரி–தல் நம்–மிடையே – உள்–ளதா? தீவ–னத் த�ொட்–டி–யில் கிடத்–தப்–பட்–டி–ருக்–கும் அடை–யா–ளத்தை லூக்கா நற்–செய்–திய – ா–ளர் மூன்று முறை குறிப்–பி–டு–கி–றார். - (லூக்கா 2: 7, 12) அப்– ப–டி–யா–னால் அதன் உள்–ளார்ந்த அர்த்–தத்தை உணர்ந்–துள்–ள�ோமா! கள்–ளங்–கப – ட – ற்ற எளிய மனம் க�ொண்ட இடை–யர் செய்–தியை அப்–படி – யே ஏற்–றுக் க�ொண்–டன – ர். தெய்–வக் குழந்–தையை புல்–லண – ை– யில் கண்–ட–னர். என்ன ஒரு பேரா–னந்–தம். ஏழ்மை தெய்–வீ–கத்–தில் சங்–க–மித்–தது. ஏற்–றம் பெற்–றது. இன்–பத்–தில் திளைத்–தது. ஞானி–யர் மூவர் கீழ்த்–தி–சை–வா–னில் அரி–ய– த�ொரு விண்–மீன் கண்டு, யூதேயா நாட்–டில் வர–லாற்– றையே புரட்–டிப்–ப�ோ–டும் வல்ல அர–சர் ஒரு–வர் பிறந்– துள்–ளார் எனக் கணித்து, தடை–கள் பல கடந்து, வழி தடு–மா–றினா – லு – ம், தேட–லில் ஒரு தெளி–வ�ோடு, துணி–வ�ோடு, பய–ணித்து சிறிய குகை–யில் பால– னைக் கண்–ட–ப�ோ–தும், தாழ்–மை–ய�ோடு உள்ளே சென்று குழந்–தை–யைக் கண்–ட–னர். மத்–தேயு நற்– செய்–திய – ா–ளர் கூறு–வது – ப – �ோல் ‘‘நெடுஞ்–சாண் கிடை– யாய் விழுந்து குழந்–தையை வணங்–கி–னார்–கள். ஞானி–களி – ன் தாழ்ச்சி இறை–மக – னைக் கண்–குளி – ர– க் காணும் பேற்–றினை அளித்–தது. ஈரா– யி – ர ம் ஆண்– டு – க – ளு க்கு மேல் கிறிஸ்து பிறப்பு விழா–வினை மகிழ்ச்–சியி – ன் நாளாக அமை– தி–யின் நாளா–கக் க�ொண்–டா–டும் நாம் அதை–யும்
22
செயல்கள்!
23.12.2017
ஆண்டவரின் வியத்தகு
ம
ஆன்மிக மலர்
தாண்டி புல்–லணை தெரி–விக்–கும் செய்–தியை இன்–னும் பூர–ண–மா–கப் புரிந்–து–க�ொள்–ள–வில்லை என்–பது மறக்க முடியா உண்மை. சக மனி–தன் பசி–யாய் இருந்–த–ப�ோது உணவு க�ொடுத்து, தாக–மாய் இருந்–த–ப�ோது தண்–ணீர் க�ொடுத்து, ஆடை–யின்றி இருந்–த–ப�ோது ஆடை அணி–வித்து, ந�ோயுற்று துன்–புறு – ம்–ப�ோது கவ–னித்து செய்–த–ப�ோது எனக்கே செய்–தீர்–கள் என்று ச�ொல்– வது மாத்–தி–ர–மல்ல. ஏழைக்கு உதவி செய்–வ–தன் மூலம் ஒரு–வன் தனக்கு ஈடேற்–ற–தை–யும் பெற்–றுக் க�ொள்–கிறா – ன் என்–கிறா – ர் இயேசு. ஏழைக்கு உதவ மறுப்–பத – ால் முடி–வற்ற தண்–டனை – யை – ப் பெறு–வான்
23.12.2017 ஆன்மிக மலர்
என்–பதை செல்–வ–ரும் இலா–ச–ரும் என்ற உவ–மை– யில் - (லூக்கா 16:19-31) விளக்–குகி – றா – ர். ஏழைக்கு இலா–சர் எனப் பெய–ரிடு – ம் இயேசு பணக்–கா–ரரு – க்கு பெய–ரின்றி விட்டு விடு–கி–றார். இறந்–த–பின் இலா–ச– ருவை விண்–ணவ – ர் நண்–பர்–கள் ஆகின்–றன – ர். செல்– வந்–த–ருக்கு தன்–னு–டைய நர–க–மா–கி–றது. பகிர்–தல் இல்–லாத செல்–வம் பய–னற்–றுப் ப�ோகி–றது. இயே–சு–வின் ப�ோத–னை–கள் நம்–மைத் த�ொட வேண்–டும். இன்–றும் அவர் பிறப்பு ஏனை–ய–ர�ோடு த�ோழமை க�ொள்–வ–தி–லும் அவர்–க–ளுக்கு த�ோள் க�ொடுப்–ப–தி–லும் அர்த்–தம் பெறு–கி–றது என்–பதை உணர வேண்–டும். நாம் அலங்–கரி – க்–கும் ஆடம்–பர– க்
குடில்–கள் நம்ம மன்–னரை வர–வேற்க. ஆனால், நம் வாழ்வை மாற்–றாத விழாக்–களை இறை–வன் வெறுக்– கி – றா ர். ஏழ்மை என்– ப து நாம் தேடிச்– சேர வேண்–டிய இலக்கு. சரி–யான புரி–த–ல�ோடு தெளிவான தேடல் இருந்–தால் நம் இலக்கை அடை–ய–லாம். நாம் அன்பை விதைப்– ப �ோம். ஆசையை புதைப்–ப�ோம். இரக்–கத்தை இயல்–பாக்–கு–வ�ோம். எளி–மையை ஆடை–யா–கக் க�ொள்–வ�ோம். பகிர்தலை நம் பண்–பா–கக் க�ொள்–வ�ோம். புல்–ல–ணை–யில் சென்று பார்ப்–ப�ோம் நம் மீட்–பரை.
- டெய்ஸி செல்–வ–த�ோர்
23
Supplement to Dinakaran issue 23-12-2017 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17
24