Anmegam

ஆன்மிக

5.3.2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு

மலர்

ஆன்மிக மலர் 5.3.2016 1959-&õ¶ ݇´ ºî™ ÞòƒA õ¼‹ ñ¼ˆ¶õ vî£ðù‹

ªê¡¬ùÿ

Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ݇¬ñ CA„¬ê ñŸÁ‹ Ý󣌄C ¬ñò‹, 25 ñ¼ˆ¶õ˜èœ ï숶‹ Æ´ GÁõù‹

‘DNS H÷£ê£’ 4/5, èvõóó£š «ó£´, (ð¬öò ï™L C™‚v ܼA™)

ðùè™ ð£˜‚ ªî¡¹ø‹, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - 42127520, 3254 8426, ªê™: 909477 5555, 955130 5555 âƒèÀ¬ìò ÍL¬è CA„¬êJ™ ²òÞ¡ð ðö‚般î 膴ð´ˆF,

àì™ õ½«õ£´, Ý«ó£‚Aòˆ«î£´, ï™ô C‰î¬ù«ò£´ Fèö ¬õ‚Aø¶. ï£ƒèœ Üóê˜èœ ðò¡ð´ˆFò ÍL¬è óèCòƒè¬÷ ªîK‰¶ ܉î ÍL¬èè¬÷ ªè£‡´ CA„¬ê ÜOŠð àì™ àø¾ ªè£œÀ‹ «ð£¶ Y‚Aó‹ M‰¶ ªõOò£õ¬î î´ˆ¶ GÁˆF, 30, 40 GIì‹ âù Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œ÷ ¬õ‚Aø¶.

70 õò¶‚è£ó˜èœ Ãì c‡ì «ïó M¬øŠ¹ ñ»ì¡ Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ¬õˆ¶ ªè£œ÷ º®Aø¶. ݪê£vªð˜Iò£ ñŸø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ CA„¬ê Þ™¬ô âù ÃÁAø£˜èœ. M‰¶ î£ù‹ ªðŸÁ °ö‰¬î ªðø «õ‡®ò G¬ô àœ÷¶. Ýù£™ Ý«ê£vªð˜Iò£, åLªè£vªð˜Iò£ ÝAò °¬ø𣴠àœ÷õ˜èœ, âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ¡ Íô‹ 60 I™Lò¡ 100 I™Lò¡ àJ˜ ܵ‚èœ ªðŸÁ ð™ô£Jó‚èí‚è£ùõ˜èœ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ ªðø ¬õˆ¶œ«÷£‹. âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò º¿¬ñò£è â´ˆî H¡ Iè Iè G‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ àì™ ñ£Á‹. H¡ âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò GÁˆFò H¡¹‹ Ü«î «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ Þ¼‚°‹ ªî£ì˜‰¶ CA„¬ê â´‚è «î¬õJ™¬ô. ꘂè¬ó Mò£F, Þîò«ï£Œ, Þóˆî ªè£FŠ¹ «ð£¡ø ñŸø Mò£FèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ âƒèœ ñ¼‰¶è¬÷»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹.

àJóµ 

àŸðˆFJ™ ê£î¬ù

Þ™ôø õ£›‚¬èJ™ ñA›„C 

݇¬ñ°¬ø¾‚° ÜKò ñ¼‰¶ 嚪õ£¼ ñ£îº‹ W›è‡ì á˜èO™ 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚èô£‹

«õÖ˜: 1,17&‹ «îF A¼wíAK: 1,17&‹ «îF æŘ: 2,18&‹ «îF ªðƒèÙ˜: 2&‹ «îF «êô‹: 3,19&‹ «îF

裬ô 6 ºî™

12 ñE õ¬ó

ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó

æ†ì™ ñ¾‡† ð£ó¬ìv, A¼wí£ ô£†x YQõ£ê£ ô£†x, «ïûù™ ªóCªì¡C, pè£ ªóCªì¡C, èªô‚ì˜ ÝHv ܼA™ A.V.R.ªê£˜íñý£™ ð£èÖ˜ «ó£´ Ü¡«ñ£™&«è£«ìw ꘂAœ ªñüv®‚ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™

ß«ó£´: 3,19&‹ «îF F¼ŠÌ˜: 4,20&‹ «îF «è£ò‹¹ˆÉ˜: 4,20&‹ «îF ªð£œ÷£„C: 5,21&‹ «îF F‡´‚è™: 5&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó

æ†ì™ Ý‚v«ð£˜´, S.A.P ªóCªì¡C æ†ì™ H«óñ£ôò£, æ†ì™ ê‚F, æ†ì™ °P…C, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 111, ïèó£†C ܽõôè‹ Ü¼A™ èMî£ F«ò†ì˜ ܼA™, 裉F¹ó‹ 144, «è£¬õ «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™

ñ¶¬ó: 6,22&‹ «îF «è£M™ð†®: 6,22&‹ «îF F¼ªï™«õL:7,23&‹ «îF ñ£˜ˆî£‡ì‹:7,23&‹ «îF ï£è˜«è£M™: 8, 24&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ H«ó‹ Gõ£v, ܫꣂ ô£†x, æ†ì™ ܼíAK, æ†ì™ ªüòð£óF, æ†ì™ ð«ò£Qò˜, üƒû¡ ܼA™, «ñô ªð¼ñ£œ «ñvFK iF 605, ªñJ¡ «ó£´, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 53 H, ñ¶¬ó «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ñE‚Ç´ ܼA™

Ɉ¶‚°®: 8,24&‹ «îF Þó£ñï£î¹ó‹: 9,25&‹ «îF ¹¶‚«è£†¬ì: 9,25&‹ «îF èϘ: 10, 26&‹ «îF F¼„C: 10,26&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó

Cˆó£ ô£†x, æ†ì™ ð£v, æ†ì™ ó£ò™ 𣘂,

æ†ì™ ݘˆF, æ†ì™ ÝvH,

°Ïv ð˜í£‰¶ C¬ô ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ F‡íŠð£ F«ò†ì˜ ܼA™ F¼õœÀõ˜ ðv G¬ôò‹ âFK™

ªðó‹ðÖ˜: 11&‹ «îF M¿Š¹ó‹: 11, 28&‹ «îF î˜ñ¹K: 18&‹ «îF ðöQ: 21&‹ «îF î…ê£×˜: 27&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ õœ÷ô£˜, æ†ì™ ÝFˆò£, D.N.C. ô£†Tƒ, ÿó£‹ ô£†x, îùÿ ô£†x,

¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ óˆFù£ F«ò†ì˜ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ꣉F F«ò†ì˜ ܼA™

ñŸø «ï£ŒèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ, ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ Þ‰î ñ¼‰¬î»‹ «ê˜ˆ¶ ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ꣊Hìô£‹. â‰î ð‚è M¬÷¾è¬÷»‹ ãŸð´ˆî£¶.

HK¡v ìõ˜, æ†ì™ êŠîAK, ðv G¬ôò‹ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ Þ¶ å¼ ÞòŸ¬èò£ù àí¾ «ð£¡ø«î Ý°‹.

CA„¬ê Mõó‹: å¼ ñ£î ñ¼‰¶‚° Ï.2000, 5,000, 7,500, 15,000, 25,000 ªêôõ£°‹

ñJô£´¶¬ø: 27&‹ «îF 𣇮„«êK: 28&‹ «îF

ªõOèO™ àœ÷õ˜èœ 9842444817 â¡ø ªî£ì˜¹ ªè£‡´ Western Union Money Exchanger Íô‹ ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆF™ ÃKò˜ Íô‹ ñ¼‰¶è¬÷ ªðŸÁ‚ ªè£œ÷ô£‹.

2

5.3.2016

ஆன்மிக மலர்

3

ஆன்மிக மலர் 5.3.2016

க�ொண்டாடத் தெரியாமல் திண்டாடலாமா? வா ழ்க்கை - இறை–வன் நமக்–கெல்– லாம் அளித்–தி–ருக்–கும் ஒரு வரப்– பி–ரச – ா–தம். ஆனால், இந்த அருட்– பெ–ருங்–க�ொ–டையை அனு–ப–விக்–கத் தெரி–யா–மல் பல–பேர் அல–மந்து நிற்–கி–றார்–கள். சுவை–யான இந்த மானுட வாழ்வை அனு–ப– வித்து ரசிக்–கத் தெரி–யா–மல் சுமை–யாக ஏற்–றுக் க�ொண்டு தனக்–குத் தானே திண்–டா–டு–கி–றார்–கள். பார–தி–யார் வாழ்ந்த காலத்–தில் அவரை ‘உலக மகா– க – வி ’ என்று அடை– ய ா– ள ம் கண்டு யாரும் ப�ோற்–றிப் புகழ்ந்து பூமா–லை–கள் சூட்–ட–வில்லை. ப�ொன்–னா–டை–கள் ப�ோர்த்–தவி – ல்லை. அவ–ருட – ைய ப�ொரு–ளா–தார இடர்ப்–பா–டு–களை அறிந்து புர–வ–லர்– கள் யாரும் அவரை வள–மை–யான சூழ–லில் வாழ வைக்க முன்–வ–ர–வில்லை. தன் உயிர் நண்–ப–ரான பரவி. சு. நெல்–லை–யப்–ப–ரி–டம் அவர் உரி–மை–யு–டன் கேட்–டது என்ன தெரி–யுமா? ‘பணம் என்ற ஒன்–றைக் கண்–டுபி – டி – த்து எப்–பா–டுப – ட்–டேனு – ம் எனக்கு அனுப்பி வை. இதை உன் தப்–பாத கடமை ஆக்–கிக் க�ொள்!’ வறு–மை–யில் இப்–படி திண்–டா–டி–ய–வர் வாழ்க்– கையை எப்–ப–டிக் க�ொண்–டாடி குரல் எழுப்–பு–கி–றார் பாருங்–கள்! ‘எத்–தனை க�ோடி இன்–பம் வைத்–தாய் எங்–கள் இறைவா! இறைவா! இவ்வுலகம் இனியது. மழை இனிது. கடல் இனிது.

4

மனி–தர் மிக–வும் இனி–யர் ஆண் நன்று. பெண் இனிது!’ ஆனால், நம்–மவ – ர்–களி – ல் பலர் என்றோ நடந்து முடிந்–து–ப�ோன ஒன்–றிற்–காக அவ்– வப்–ப�ோது கண்–ணீர் சிந்–துப – வ – ர்–களு – ம். இழந்–துவி – ட்ட ஒன்றை நினைத்து ஏக்–கப் பெரு–மூச்சு விடு–ப–வர்–க– ளு–மா–கவே இருக்–கி–றார்–கள். ஒரு பக்–கத்–தையே இவர்–கள் மீண்–டும் மீண்–டும் உற்–றுப் பார்ப்–பத – ால் இன்–ன�ொரு பக்–கம் இருப்–பதே இவர்–க–ளுக்–குத் தெரி–யா–மல் ப�ோய் விடு–கின்–றது. த�ோல்– வி – க – ளு ம், துன்– ப ங்– க – ளு ம், பிரச்– னை –க–ளும், இடர்ப்–பா–டு–க–ளும், எல்–ல�ோ–ரு–டைய வாழ்– வி–லும் ஏற்–ப–டு–ப–வை–தான். ஆனால், அப்–ப–டிப்–பட்ட விஷ–யங்–க–ளையே மீண்–டும் மீண்–டும் சிந்–தித்–துக் க�ொண்–டிரு – ப்–பது ஆபத்–தான எதிர்–விளை – வு – க – ளை – த்– தான் ஏற்–ப–டுத்–தும். மன இயல் நிபு– ண ர் ஒரு– வ ர் ச�ொல்– கி – ற ார்: ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் ஒரு மனித ஒளி–ப–ரப்–புக் க�ோபு– ரம். அவ–ர–வர் நினைப்–பு–க–ளி–னால்–தான் அலை வரிசை அமை–கின்–றது. அலை–வ–ரி–சையை மாற்ற வேண்–டு–மென்–றால் எண்–ணங்–களை ஆக்–கப்–பூர்வ சிந்– த – னை – ய ாக ஆக்– கி க் க�ொள்– ள – வே ண்– டி – ய து மிக–வும் அவ–சி–ய–மான ஒன்று! ‘சென்–ற–தையே மீண்–டும் மீண்–டும் சிந்தை செய்து க�ொன்–ற–ழிக்–கும் கவ–லை–யெ–னும் குழி–யில் வீழ்ந்து குமை–யா–தீர்!

5.3.2016

ஆன்மிக மலர்

ச�ொன்–னார்: ‘இன்–ப–மும் துன்–ப–மும் கலந்–த–து–தான் இன்று புதி–தாய்ப் பிறந்–த�ோம்’ என்று உறு–திய – ாக நினைத்த வண்–ணம் வாழத் மனித வாழ்க்கை. நீங்–கள் அவ–திப்–பட்ட காலங்– களை மட்– டு மே கணக்– கி – லெ – டு த்து உங்– களை த�ொடங்–குங்–கள் என்–கி–றார் பார–தி–யார். உல–கப் புகழ் பெற்ற எழுத்–தா–ளர் நார்–மன் வின்– நீங்–களே தாழ்த்–திக் க�ொள்–கி–றீர்–கள்.’ ந�ொந்– த – வ – ர ாக வந்– த – வ ர் நூதன மனி– த – ர ாக சென்ட் பீலே. அவர் ‘ஆக்–கப்–பூர்வ எண்–ணங்–களி – ன் அற்–புத சக்–தி’ என்ற புத்–த–கத்–தில் அரு–மை–யான மாற்–றம் பெற்–றார். நிகழ்ச்சி ஒன்–றைக் குறிப்–பி–டு–கி–றார். ‘வாழ்க்–கை’ என்–னும் ஒரு ச�ொல்–லில் ஐந்து அடுத்– த – டு த்த த�ோல்வி சம்– ப – வ ங்– க – ள ால் ச�ொற்–கள் மறைந்–துள்–ளன. அந்த ஐந்து ச�ொற்–க– – டி – த்து அதன் வழி நடப்–பத – ால் நாம் நிம்–மதி இழந்த ஒரு–வர் ‘பீலே’–வைச் சந்–தித்–தார். ளை–யும் கண்–டுபி – ார் கவி–ஞர் வாலி. அவரே ‘என் வாழ்க்–கை–யில் நல்ல விஷ–யங்–கள் எது–வுமே வெற்றி பெற–லாம் என்–கிற நடக்–க–வில்லை. நான் ஈடு–பாட்–டு–டன் கஷ்–டப்–பட்டு பதம் பத–மாக பிரித்து பாட–மும் நடத்–து–கி–றார். ச�ோம்– பி – யு ம். தேம்– பி – யு ம், முகம் கூம்– பி – யு ம் செய்–யும் காரி–யங்–களு – ம் எனக்–குத் துன்–பங்–களையே – இருப்–ப–வர்–க–ளைப் பார்த்து வாழ்க்–கை–யின் முதல் தரு–கின்–றன,’ என்–றும் புலம்–பி–னார். பீலே அவ–ரிட – ம் ஒரு காகி–தத்–தைக் க�ொடுத்–தார். எழுத்து ‘வா’ என்று அழைக்–கின்–றது. எதை நம்பி வாழ்–வது என்–னும் கேள்–விக்கு ‘இந்த காகி–தத்–தின் இடைேய ஒரு க�ோடு ப�ோட்–டுக் க�ொள்–ளுங்–கள். க�ோட்–டிற்கு வலப்–பக்க – ம் உங்–கள் நான்–காம் எழுத்து விடை நவில்–கின்–றது ‘கை’ என்று. கைெகாண்டு உழைத்–தா–லும் காக்க வேண்–டி–யது வாழ்–வில் நடந்த மகிழ்ச்–சி–யான சம்–ப–வங்–க–ளை– யும் - இடப்–பக்–கம் கஷ்–டப்–பட்ட நிகழ்–வு–க–ளை–யும் ‘வாக்–கை’ என்று முத–லும், மூன்–றும், நான்–கும் சேர்ந்து ம�ொழி–கின்–றன. இவ்–வண்–ணம் செயல்–பட்– எழு–துங்–கள்,’ என்–றார். வந்–தவ – ர் ‘வலப்–பக்க – த்–தில் எழுத என்ன இருக்–கி– டால் வாழ்–வில் வெற்–றியே என்று முத–லும் நான்–கும் றது? இடப்–பக்க – த்–திற்–குத்–தான் இன்–னும் க�ொஞ்–சம் சேர்த்து ‘வாகை’ என உறு–தி–ப–டுத்–து–கின்–றது. வருந்–துப – வ – ர்–களு – க்–கெல்லாம் வாலி–யின் விளக்– இடம் வேண்–டும். வலப்–பக்–கம் முழு–வ–தும் காலி– கம் இரு மடங்கு பலத்–தைத் தரு–கி–ற–தல்–லவா! யா–க–வே–தான் காணப்–ப–டும்’ என்று புலம்–பி–ய– மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி வாறே தாளை பீலே–வி–ட–மி–ருந்து பெற்–றுக் க�ொண்டு அவர் பூர்த்தி செய்து திருப்பி என ஐம்–பு–லன்–க–ள�ோ–டும். அற்–பு–த–மான எழுத்–தா–ள–ரி–டம் அதை ஒப்–ப–டைத்–தார். அறி–வுத் திற–ன�ோ–டும் நாம் இப்–பூ–ல–கில் வலது பக்–கம் எது–வும் எழு–தப்–ப–டா–ம– பிறந்– த தே சாதித்– து க் காட்– ட த்– த ானே! லேயே இருந்த அந்த காகி–தத்தை வாங்– மனி– த ப் பிறப்பு ஒரு– மு – ற ை– த ானே! கிப் பார்த்த பீலே சில வினாக்–களை அவர்– இரண்–டா–வ–தாக வாழ்ந்–த–வர் எவ–ரும் இல்– 64 முன்பும் வைத்–தார்: ‘உங்–க–ளு–டைய மகன் லையே! ‘இப்–பி–றவி தப்–பி–னால் எப்–பி–றவி சிறை–வா–சம் முடிந்து எப்–ப�ோது வந்–தான்?’ வாய்க்–கும�ோ?’ என்று அரு–ளா–ளர்–கள் பலர் எச்–ச– ‘என் புதல்–வன் எங்கே சிறைக்–குச் சென்–றான்? ரித்–தும், பெற்ற இப்–பேற்றை நாம் தவ–றவி – ட – ல – ாமா? அவன் தீய–வற்–றின் பக்–கம் திரும்–பிக்–கூட பார்க்–க– ஏக்–கத்–தையு – ம் தூக்–கத்–தையு – ம் ப�ோக்கி ஊக்–கத்– மாட்–டானே!’ என்–றார் அவர். தை–யும் ஆக்–கத்–தை–யும் உண்–டாக்–கிக் க�ொள்–வது ‘இது மகிழ்ச்–சிக்–குரி – ய ெசய்தி அல்–லவா! நல்ல அவ–ர–வர் ந�ோக்–கத்–தில்–தான் உள்–ளது. நாம் எல்– மக–னின் தந்தை என்று வலது பக்–கம் எழு–தல – ா–மே’ லாம் செருப்–பைக் கால்–களி – ல் ப�ோட்–டுக் க�ொண்டு என்ற பீலே த�ொடர்ந்து ‘உங்–கள் மனைவி எப்–ப�ோது கற்–களி – லு – ம், முட்–களி – லு – ம் லகு–வாக நடக்–கின்–ற�ோம். விவா–க–ரத்து க�ோரி–னாள்?’ என்–றார். கால–ணி–கள் கண்–டு–பி–டிக்–காத காலத்–தில் அர–சன் ‘நான் என் மனை–வி–யு–டன்–தான் இருக்–கி–றேன்’ ஒரு–வன் இருந்–தான். அவன் தான் செல்–லும் இடங்–க– என்–றார் அவர். ளில் எல்–லாம் மென்–மைய – ான பட்–டுப் ப�ோர்–வையை ‘அண்–மை–யில் வந்த பெரும்–பு–ய–லில் உங்–கள் விரிக்–கச் ெசய்து அதன் மேல் நடப்–பான். தேரில் வீடும் பாழ்–பட்டு ப�ோன–தல்–லவா!’ என்–றார் பீலே. இருந்து அவன் இறங்–கி–ய–தும் அடுத்த வினாடி ‘எங்–கள் பகு–தியி – ல் எந்–தவி – த பாதிப்–பும் இல்–லை’ சேவ–கர்–கள் பட்–டுப் ப�ோர்–வையை விரிப்–பார்–கள். என்–றார் அவர். அர–சர் அதில் பாதம் பதிப்–பார். ஒரு நாள் பக்–கத்து இரண்–டை–யும் வலப்–பக்க – ம் எழு–துங்–கள் என்–றார் ஊரில் இருந்த ஒரு பெரி–ய–வர் இதைப் பார்த்–தார் எழுத்–தா–ளர். வெளி–யில் நடக்–கும்–ப�ோது பட்–டுப் ப�ோர்வை விரிப்– இப்–படி பீலே பல கேள்–வி–கள் கேட்க அதற்– பது தேவை–யற்ற வேலை. பட்–டுப் ப�ோர்–வை–யில் கெல்–லாம் அப்–ப–டி–ஒன்–றும் நடக்–க–வில்லை என்று க�ொஞ்–சம் கிழித்து ராஜா தன் பாதங்–களி – ல் சுற்–றிக் பதி–லளி – த்து அவர் வலப்–பக்க – ம் அவற்றை எல்–லாம் க�ொண்–டால் ப�ோதுமே! நடக்–கும் இடம் முழு–வது – ம் பதிவு செய்–தார். மென்–மை–யான பூமி–யா–கி–வி–டுமே!’ என்–றார். வலப்–பக்–கம் முழு–வ–தும் நிரம்ப இடப்–பக்–கத்– ஆம்! பாதத்–தில் அணி–யும் செருப்பு பூமி முழு–வ– தில்–தான் இன்–னும் இடம் இருந்–தது! தை–யும் பக்–கு–வ–மாக மாற்–றி–வி–டு–வ–து–ப�ோல மனத்– பீலே வந்–த–வ–ரைப் பார்த்து தின் ஆக்–கப்–பூர்வ சிந்–த–னை–கள் வாழ்க்–கையை வசந்–தம் ஆக்–கும்! ‘மனம் நிறைந்–திடி – ல் அமு–தம – ாய் நிறைந்–திடு – ம் திருப்புகழ்த் திலகம் வையம்! தனது கால் செருப்பு தரை–யெல்லாம் த�ோல் விரிக்– கு ம் தரம் ப�ோல்’ என்– கி – ற ார் சிவப்–பி–ர–காச சுவா–மி–கள்.

மதிவண்ணன்

5

பலன் தரும் ஸ்லோகம் ஆன்மிக மலர் 5.3.2016

(தீயவை அகன்று, செளபாக்–யங்–கள் பெருக)

து:ஸ் ஸ்வப்ன துர்–ஸ–குன துர்–கதி த�ொளர்–ம–னஸ்ய துர்–பிக்ஷ–துர்வ்–ய–ஸன துஸ்–ஸ–ஹ–துர்–ய–ஸாம்ஸி உத்–பா–த–தாப விஷ–பீதி மஸ்த்க்–ர–ஹாத்–திம் வ்யா–தீம்ஸ்ச நாஸ–யது மே ஜக–தா–ம–தீஸ: - பர–மேஸ்–வர பூஜா கல்–பம் ப�ொதுப்–ப�ொ–ருள்: தீய கனவு, தீய சகு–னம், ஏழ்மை, மனக்– க– வலை , பஞ்– ச ம், க�ொடிய துக்– க ம், சகிக்க முடி– ய ாத அப–கீர்த்தி, பூகம்–பம் ப�ோன்ற உத்–பா–தங்–கள் மற்–றும் பல வித–மான கஷ்–டங்–கள், விஷ–ப–யம், கெட்ட கிர–கங்–கள் மூலம் உண்– ட ா– கு ம் வறுமை, வியா– தி – க ள் இவை– ய – னை த்– தை – யு ம் ல�ோகநாதனான பரமசிவன் நாசம் செய்– ய ட்– டு ம். அந்த பர–மேஸ்–வ–ரனை நான் நமஸ்–க–ரிக்–கி–றேன். (இத்–து–தியை சிவ–ராத்–திரி (7.3.2016) அன்று பாரா–ய–ணம் செய்ய தீயவை அழிந்து நல்–லவை பெரு–கும்; ச�ௌபாக்–யம் கிட்–டும்.)

இந்த வாரம் என்ன விசேஷம்? மார்ச் 5, சனி - ஏகா–தசி. க�ோவை க�ோனி– யம்–மன் யாளி வாக–னத்–தில் புறப்–பாடு. ராமேஸ்–வர – ம் ஸ்வாமி அம்–பாள் முத்–தங்கி சேவை. மார்ச் 6, ஞாயிறு - பிர–த�ோ–ஷம். சிர–வண துவா– தசி. திரு–வ�ோண விர–தம். ஒப்–பி–லி–யப்–பன் க�ோயில் னி–வாச – ப்–பெ–ரும – ாள் புறப்–பாடு. சு–க–பி–ரம்ம மக–ரிஷி ஆஸ்–ரம தன்–வந்–திரி விழா. ஆன–தாண்–ட–வ–பு–ரம் க�ோபா–ல–கி– ருஷ்ண பாரதி சுவா–மி–கள் ஆரா–தனை. மார்ச் 7, திங்– க ள் - மஹா சிவ– ர ாத்– தி ரி. மூங்–கில – ணை காமாட்சி பெருந்–திரு – வி – ழா. ராமேஸ்–வர – ம் சுவாமி அம்–பாள் ரத�ோற்–ச– வம். சங்–க–ரன்–க�ோ–யில் க�ோம–தி–யம்–மன் புஷ்–பப்–பா–வாடை தரி–ச–னம். திரு–வை–கா– வூர் சிவ–பெ–ரு–மான் ரிஷப வாக–னத்–தில் பவனி. சென்னை நுங்–கம்–பாக்–கம் வைதீ–க– ச–மா–ஜம் மகா–ருத்–ரம். திருக்–க�ோ–யி–லூர் தாலுக்கா பர– னூ ர் திரெ– ள – ப – தி – ய ம்– ம ன் திருத்–தேர் தீமிதி. மார்ச் 8, செவ்–வாய் - சர்வ அமா–வாசை. திரு– க�ோ–கர்–ணம், சை–லம், கா–ள–ஹஸ்தி, திரு–வை–கா–வூர் ஆகிய தலங்–க–ளில் திருத்–

6

தேர் உற்–ச–வம். குரங்–கணி முத்–து–மா–லை– யம்–மன் பவனி. க�ோட்–செங்–கட் ச�ோழ நாய–னார் குரு–பூஜை. திருச்–சேய்–ஞ–லூர் சண்–டேச – ர் பட்–டம். திருப்–பா–திரி – பு – லி – யூ – ர் பாட–லீஸ்–வ–ரர் அதி–காலை அதி–கா–ர–நந்தி க�ோபு–ர–த–ரி–ச–னம். திரு–வள்–ளூர் தெப்–பம். மார்ச் 9, புதன் - சூர்ய கிர–ஹ–ணம். திரு–க�ோ– கர்–ணம், சை–லம், காள–ஹஸ்தி, திரு–வை– கா–வூர் தலங்–க–ளில் சிவ–பெ–ரு–மான் திருக்– கல்–யா–ணம். திருப்–பதி ஏழு–ம–லை–யப்–பன் ஸஹஸ்–ர–க–ல–சா–பி–ஷே–கம். மார்ச் 10, வியா–ழன் - நெல்லை டவுன் மேல ரத– வீ – தி – யி ல் அருள்– மி கு பர– மே ஸ்– வ ரி அம்பாள் வரு–ஷா–பி–ஷே–கம். மார்ச் 11, வெள்ளி - தேவ–க�ோட்டை ரங்–கந – ா–தர் புறப்–பாடு. திருத்–தணி முரு–கப்–பெ–ரு–மான் கிளி–வா–கன சேவை.

5.3.2016

ஆன்மிக மலர்

7

ஆன்மிக மலர் 5.3.2016

என்ன ச�ொல்லுது

இந்த வாரம்?

மேஷம்: பதி–ன�ோ–ராம் வீடா–கிய லாப ஸ்தா–னத்தை குரு பக–வான் பார்ப்–ப–தால் ஏரா–ள–மான நன்–மை–யும், லாப–மும் கிட்–டும். பத்–தாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் பலம் பெற்–றி–ருப்–ப–தால் அலு–வ–ல– கத்–தில், எதிர்–பா–லி–னத்–தி–ன–ரால் ஆதா–யம் ஏற்–ப–டும்; உங்–கள் முன்–னேற்–றத்–துக்கு அது உத–வும். பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டிலு – ள்ள சூரி–யன் மிகுந்த நன்–மைக – ளை அளிப்–பார். பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டில் ஏரா–ள–மான கிர–கங்–கள் இருப்–ப–தால் பல–வித நன்–மை–களை அடை–வீர்–கள். ஐந்–தில் ராகு - குழந்–தை–கள் வெளி–நாடு சென்று கல்வி கற்–பார்–கள் அல்–லது உத்–ய�ோ–கம் பார்ப்–பார்–கள். பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழ–மை–யன்று ஒரு–வேளை உண–வைத் தவிர்த்து பால் பழம் அல்–லது ஆர�ோக்ய பானம் உட்–க�ொள்–ள–லாம். ரிஷ–பம்: அலு–வ–ல–கத்–தில் நிறைய நன்–மை–கள் ஏற்–பட பத்–தாம் வீட்–டுக்–கான குரு பார்வை உத–வும். சனி ராசி–யைப் பார்ப்–ப–தால் எது–வும் தாம–த–மா–கவே நடப்–ப–தா–கத் த�ோன்–றி–னா–லும், செவ்–வாய் ராசி–யைப் பார்ப்–ப–தால் திடீர் நிகழ்–வு–கள் ஏற்–ப–டும். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் சுக்–கி– ரன் - தந்–தைக்கு புக–ழும், பெரு–மை–யும் கிடைக்–கும். பத்–தாம் வீட்–டில் நிறைய கிர–கங்–கள் இருப்–ப–தால் வேலை கிடைக்க வாய்ப்–புள்–ளது; சூரி–ய–னால் அரசு உத்–ய�ோ–கம் கிடைக்–கும். பன்–னிரெண்–டாம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் சுபச் செல–வு–கள் செய்–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: சனிக்–கிழ – மை – ய – ன்று ஏழை–களு – க்–குக் காலணி வாங்–கித் தர–லாம், அன்–னதா – ன – மு – ம் செய்–யல – ாம். மிது–னம்: ஒன்–ப–தாம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் தந்–தைக்–கும் உங்–க–ளுக்–கும் பரஸ்–ப–ரம் லாபம் கிடைக்–கும், நன்மை ஏற்–ப–டும். வார ஆரம்–பத்–தில் சந்–தி–ராஷ்–ட–மம் ஏற்–ப–ட–வி–ருப்–ப– தால் மற்–ற–வர்–க–ளி–டம் பேசும்–ப�ோ–தும் பழ–கும்–ப�ோ–தும் கவ–ன–மாக செயல்–பட வேண்–டும். ஒன்–பதா – ம் வீட்–டில் சூரி–யன் இருப்–பதா – ல் தந்–தைக்கு அவர் எதிர்–பார்த்த வகை–ளில் அர–சாங்க நன்–மை–கள் கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: விநா–ய–கர் சந்–ந–தி–யை–யும் விஷ்ணு சந்–ந–தி–யை–யும் பிர–தட்–ச–ணம் செய்–யுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 5.3.2016 சனிக்–கி–ழமை முதல் 7.3.2016 திங்–கள் வரை பேச்–சில் நிதா–னம் தேவை. கட–கம்: எட்–டில் சூரி–யன். உஷ்–ணா–திக்–கப் பிரச்–னை–கள் ஏற்–ப–டக்–கூ–டும். ஆகவே ஆர�ோக்–யத்– தில் முழு கவ–னம் செலுத்–துங்–கள். இரண்–டாம் வீட்–டி–லி–ருக்–கும் குரு–ப–க–வான் குடும்–பத்–தில் சுபிட்–சத்–தை–யும் ஒற்–று–மை–யை–யும் சுப காரி–யங்–க–ளை–யும் அதி–க–ரிப்–பார். இரண்–டாம் வீட்–டி–லி– ருக்–கும் ராகு–வால் வெளி–நாட்டு வாய்ப்பை எதிர்–பார்த்–தி–ருக்–கும் குடும்–பத்–தா–ருக்கு அதில் வெற்றி கிடைக்–கும். இரண்–டில் குரு இருப்–ப–தால் குடும்–பத்–தில் திரு–மண நிகழ்ச்சி உண்டு. பரி–கா–ரம்: தேங்–காய் மூடி–யில் நெய்–யிட்டு திரி–ப�ோட்டு விளக்–கேற்றி விநா–ய–கர் க�ோயி–லில் வையுங்–கள் . சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 7.3.2016 திங்–கள் முதல் 9.3.2016 புதன் வரை எதி–லும் ப�ொறு–மை–யாக இருங்–கள். சிம்–மம்: ஏழி–லிரு – க்–கும் சூரி–யன் உங்–கள் ராசியை நேர–டிய – ா–கப் பார்க்–கிற – ார். எனவே, அர–சாங்க நன்–மை–கள் கிடைக்–கும். உட–லில் உஷ்–ணா–திக்–கம் ஏற்–ப–டக்–கூ–டும். நான்–காம் வீட்–டில் செவ்–வாய் பலம் க�ொண்–டி–ருப்–ப–தால் தாயா–ருக்கு திடீர் நன்மை ஏற்–ப–டக்–கூ–டும். உங்–க– ளு–டைய வீடு வாங்–கும் முயற்சி வெற்–றிய – டை – யு – ம். புதிய விஷ–யங்–கள் கற்–பத – ற்–கான வாய்ப்–புக – ள் உண்டு. ஏழில் உள்ள புதன் கண–வர்-மனை–வியி – ன் புத்–திசா – லி – த்–தன – ம – ான செய–லால் நன்–மையை ஏற்–படு – த்–துவ – ார். ஏழாம் வீட்–டுக்கு உரிய சனி நாலில் இருப்–பதா – ல் கண–வர், மனை–விக்–கிடையே – பிரச்னை ஏற்–ப–டா–மல், சற்று விட்–டுக்–க�ொ–டுத்–துப் ப�ோவது நல்–லது. பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழமை விநா–ய–க–ருக்கு அர்ச்–சனை செய்–யுங்–கள். விநா–ய–கர் அக–வலை தின–மும் ச�ொல்–லுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 9.3.2016 புதன் முதல் 11.3.2016 வெள்ளி வரை செயல்–க–ளில் வேகம் வேண்–டாம். கன்னி: குழந்–தை–களை, கவர்ச்சி அம்–சங்–க–ளைக் குறிக்–கும் ஐந்–தாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் அமர்ந்–தி–ருப்–பது ஒரு அழ–கிய அறி–குறி! உங்–கள் மகன் அல்–லது மகள் திரைத்–து–றை–யில�ோ கலைத்–து–றை–யில�ோ இருப்–ப–வர் எனில் வெற்றி மீது வெற்றி வந்து அவ–ரைச் சேரும்! திரு–மண வய–தி–லி–ருக்–கும் குழந்–தை–கள் காதல் திரு–ம–ணத்–திற்–குப் பணி–வு–டன் அனு–மதி கேட்–பார்–கள்; நல்ல தேர்–வா–கத்–தான் இருக்–கும், கவ–லைப்–ப–ட–வேண்–டாம். ஆறாம் வீட்–டில் கேது இருப்–ப–தால் வெளி–நாட்–டி–லி–ருந்து நன்–மை–கள் வரும். கட–னு–தவி சுல–ப–மா–கக் கிடைக்–கும். அவை சுல–ப–மாக அடை–ய–வும் செய்–யும். பரி–கா–ரம்: வியா–ழக்–கி–ழ–மை–யன்று ஒரு–வேளை உண–வைத் தவிர்த்து பால், பழம் என்று சாப்–பி–ட–லாம்.

8

5.3.2016

ஆன்மிக மலர்

மார்ச் 5.3.2016 முதல் 11.3.2016 வரை

வேதா க�ோபாலன்

துலாம்: லாபத்–தைக் குறிக்–கும் பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டிற்கு சந்–தி–ரன் வரு–கி–றார். எனவே தாய்–வழி உற–வி–ன–ரால் நன்–மை–யும் லாப–மும் கிடைக்–கும். குளிர்ச்–சி–யான ப�ொருட்–களை வியா–பா–ரம் செய்–ப–வர்–கள் அதிக லாபம் பெறு–வீர்–கள்; குளிர்ச்–சி–யான நாடு–க–ளில் வேலை பார்ப்–ப–வர்–கள் அதிக நன்மை அடை–வீர்–கள். ஐந்–தில் சூரி–யன் என்–ப–தால் குழந்–தை–க–ளுக்கு அர–சாங்க நன்–மைக – ள் வரும். குரு பக–வான் ஐந்–தாம் வீட்–டில் உள்ள சந்–திர– னை – ப் பார்ப்–பதா – ல் ராஜ–ய�ோக அமைப்பு ஏற்–ப–டும்; நினைத்–துப் பார்க்–காத நன்–மை–கள் விளை–யும். குழந்–தை–கள் வாழ்–வில் நிறைய முன்–னேற்–றங்–கள் ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழமை ஏழை–க–ளுக்கு அன்–ன–தா–னம் செய்–யுங்–கள். எள்–ளால் செய்த இனிப்–பை–யும் அளிக்–க–லாம். விருச்–சி–கம்: குரு பக–வான் ஆறாம் வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் கடன்–கள் சுல–ப–மாக அடை–யும். கட–னுக்கு மனு செய்–தி–ருந்–த–வர்–க–ளுக்கு எந்–த–வி–தத் த�ொல்–லை–யும் இன்றி கிடைக்–கும். நண்–பர்–கள் குரு ஸ்தா–னத்–தில் இருந்து நன்மை செய்–வார்–கள். நான்–காம் வீட்–டுக்கு குரு– பார்வை என்–ப–தால் புதிய வீடு வாங்–கு–வீர்–கள். இது கல்வி ஸ்தா–னம் என்–ப–தால் கல்–வி–யில் சிறந்து விளங்–கு–வீர்–கள். வெளி–நாட்–டிற்–குச் சென்று கல்வி கற்–கத் திட்–ட–மிட்–டி–ருந்–தால் அதில் வெற்–றி–ய–டை–வீர்–கள். நவீன வாக–னம் வாங்–கும் வாய்ப்பு கிட்–டும். பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளில் வாகன ஓட்–டு–னர்–க–ளுக்கு ஏதா–வது அன்–ப–ளிப்பு க�ொடுங்–கள்; நவ–கி–ர–கம் மற்–றும் அனு–மனை சுற்றி வாருங்–கள். தனுசு: ராசிக்கு குரு பார்வை இருப்–ப–தால் புதிய திட்–டங்–கள் எல்–லாம் நிறை–வே–றும். வரு–மா–னம் அதி–க–ரிக்–கும். புதிய வேலை கிடைக்–கும். ஐந்–தாம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் குழந்–தை–க–ளுக்கு பெரிய நன்–மை–கள் ஏற்–ப–டும். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் குரு - அதிர்ஷ்–ட–மும் அதி–க–ரிக்–கும்; தந்–தைக்கு நன்மை ஏற்–ப–டும். ராசி–யைப் பார்க்–கும் குரு நல்ல எண்–ணங் –க–ளை–யும் நன்மை செய்–யும் மனப்–ப�ோக்–கை–யும் அளிப்–பார். ஏழ–ரைச் சனி என்–றா–லும் குரு பார்வை இருப்–ப–தால் மலை–ப�ோல் வரும் பிரச்–னை–கள் பனி ப�ோல் வில–கும். ராசியை குரு–பார்ப்–ப–தால் தீய எண்–ணங்–கள் வில–கும். பரி–கா–ரம்: ஞாயிற்–றுக்–கி–ழ–மை–யன்று நவ–கி–ர–கத்–தைச் சுற்றி வாருங்–கள். க�ோதுமை தானம் செய்–யுங்–கள். மக–ரம்: சனி ராசி–யைப் பார்ப்–ப–தால் உத்–ய�ோ–கத்–தில் ஸ்தி–ரத்–தன்மை ஏற்–ப–டும். சுக்–கி–ரன் ராசி–யின்– மீது இருப்–ப–தால் அழகு ஒப்–ப–னை–க–ளில் ஈடு–ப–டு–வீர்–கள். காதல் திரு–ம–ணம் கைகூ–டும். இரண்–டில் சூரி–யன் இருப்–ப–தால் தந்–தைக்கு நன்–மை–கள் ஏற்–ப–டும். குடும்–பத்–தில் சில நன்–மைக – ள் சற்–றுத் தடை–படு – வ – து – ப� – ோல் த�ோன்–றினா – லு – ம் தானாக நல்ல முறை–யில் நடந்து முடி–யும். இரண்–டாம் வீட்–டில் புதன் இருப்–ப–தால் குடும்–பத்–தா–ருக்கு கல்–வி–யில் முன்–னேற்–றம் ஏற்–ப–டும். நான்–காம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் தாயா–ருக்கு நன்மை உண்–டா–கும். பரி–கா–ரம்: துர்க்–கைக்கு செவ்–வாய்க்–கி–ழ–மை–யன்று அபி–ஷே–கம் செய்து அர்ச்–சனை செய்–வது நன்று. கும்–பம்: ராசி–யிலு – ள்ள சூரி–யன் ஏழாம் வீட்–டைப் பார்ப்–பதா – ல் கண–வன்- மனை–விக்கு அர–சாங்க நன்மை கிடைக்–கும். பதி–ன�ோ–ராம் வீட்டை குரு பார்ப்–பதா – ல் வரு–மா–னமு – ம் லாப–மும் கூடும். ஏழில் குரு–ப–க–வான் இருப்–ப–தால் திரு–ம–ணம் ஆகா–த–வர்–க–ளுக்–குத் திரு–ம–ணம் ஆகும். ராசி– யின்–மீதே கிர–கக் கூட்–டம் இருப்–பதா – ல் ஒரு சம–யம் இருந்–தாற்–ப�ோல் மறு–சம – ய – ம் இருக்–காது. நீங்–கள் நடந்து க�ொள்–ளும் முறை–யும் அவ்–வப்–ப�ோது மாறும். நான்–காம் வீட்டை செவ்–வாய் பார்ப்–ப–தால் தாயா–ருக்கு திடீர் நன்–மை–கள் எதிர்–பா–ராத வகை–யில் ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: வெள்–ளிக்–கி–ழ–மை–யன்று மகா–லட்–சு–மியை வணங்–குங்–கள். முடிந்–தால் யாரே–னும் ஏழைக்கு சிறு வெள்–ளிப் ப�ொருளை தான–மா–கக் க�ொடுக்–க–லாம். மீனம்: பன்–னி–ரெண்–டாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் ஆடை ஆப–ர–ணங்–க–ளுக்–காக செலவு செய்–வீர்–கள். பத்–தாம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் புதிய வேலை வாய்ப்–பு–கள் ஏற்–ப–டும். உத்– ய�ோ–கத்–தில் முன்–னேற்–றங்–கள் இருக்–கும். ஆறாம் வீட்–டில் குரு இருப்–ப–தால் நண்–பர்–க–ளின் வழி–காட்–டு–த–லால் நன்–மை–கள் ஏற்–ப–டும். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் செவ்–வா–யு–டன் சனி இருப்–ப–தால் தந்–தை–யா–ரு–டன் மனஸ்–தா–பம் வரா–மல் அனு–ச–ரித்–துப் ப�ோக–வேண்–டும். பன்–னிரெண்–டாம் வீட்–டில் பல கிர–கங்–கள் இருப்–ப–தால் பல–வி–த–மான செல–வு–கள் ஏற்–ப–டக்–கூ–டும். பரி–கா–ரம்: வியா–ழக்–கிழ – மை கருப்–புக் க�ொண்–டைக்–கட – லை – ய – ால் செய்த உணவை க�ோயி–லில் விநி–ய�ோகம் செய்–யுங்–கள்.

9

ஆன்மிக மலர் 5.3.2016

செய்–துங்–க–நல்–லூர், தூத்–துக்–குடி ‘‘வந்–தி–டு–றேன் சாமி..’’ என்று கூறி விடை–பெற்– றான் பெரிய மாடன். மதி–யம் உணவு உண்ட பின் கட்–டி–லில் படுத்த அவன் அப்–ப–டியே தூங்–கி–விட்–டான். வீட்டு வேலை–களை முடித்–து–விட்டு உள்ளே வந்த மாடத்தி, கட்–டி–லில் அயர்ந்து தூங்–கிக்–க�ொண்–டி–ருந்த பெரிய மாடனை எழுப்–பி–னாள். ‘‘ஏனுங்க, என்–னாச்சு உடம்–புக்கு? வயக்–காட்–டுல ஜ�ோலி எவ்–வள – வு கிடக்கு, ஒரு கல–யம் கஞ்–சிய குடிச்–சுப்–புட்டு, ராசா–வாட்–டம் மத்–தி– யான நேரம் கட்–டிலி – ல கிடந்து உறங்–குறீ – ங்–கள – ாக்–கும்.’’ ‘‘மாடத்தி, நேத்–திக்கி ராத்–திரி, காட்–டுப்–பன்றி த�ொல்லை தாங்–க–மு–டி–யல, பனி–யில அத விரட்டி, தூக்–க–மும் ப�ோச்சு, குளி–ரும், காய்ச்–ச–லுமா இருக்கு. தலை தூக்கி இருக்க முடி–யல,’’ என்–றான் மாடன். ‘‘அதான பார்த்– தேன் , சும்மா படுக்– க – ம ாட்– டேளே , இருங்க, கசா– ய ம் காய்ச்சி தாரேன்,’’ என்று கூறி கசா–யம் காய்ச்சினாள் மாடத்தி. அந்தி கருக்–கல் நேரம் வயல் காவ–லுக்கு புறப்–பட்ட பெரி–ய–மா–டனை தடுத்–தாள், மாடத்தி, ‘‘உங்–க–கூட, இன்–னிக்கு, நானும் காவ–லுக்கு வாரேன், வயக்–காட்டு

குழலி அம்மன்

குறைகளை நிவர்த்தி செய்வாள்

குழலி அம்மன்

ய்–துங்–கந – ல்–லூர் கிரா–மத்–தில் பெரும் செ நிலக்–கி–ழார் சுந்–த–ர–மூர்த்தி அய்–யர். இவ– ரி – ட ம் பல– ப ேர் பணி– ய ா– ள ர்– க – ள ாக

சை – யி ல ஒத்– தை – யி ல கிடந்து, உங்– க – ளு க்கு ï‹ñ குடி– ஏதாச்–சும் ஒண்–ணுண்ணா, என்ன பண்றது?’’ ‘‘ராத்–திரி நேரம், வயக்–கா–வலு – க்கு நீ எதுக்கு புள்ள, á¼ வூட்டுல பிள்ளங்க கூட படுத்து தூங்கு.’’ என்று ான் மாடன். ê£Ièœ மறுத்–ஆதன ா ல் , ம ா ட த் தி கே ட் – ப – த ா க

வேலை–பார்த்து வந்–த–னர். இருப்–பி–னும் விவ–சாய நிலங்–களை கண்–ணும் கருத்– து–மாக கவ–னித்து வந்த பக்–கத்து கிரா–ம– மான வேலங்–காடு என்ற ஊரைச்–சேர்ந்த பெரி–யம – ா–டன், மாடத்தி தம்–பதி – யி – ன – ர்–தான் நம்–பிக்–கைக்கு உரி–யவ – ர்–கள – ாக திகழ்ந்–தன – ர். இவர்–கள் வயல்–வேலை மட்–டு–மன்றி, வீட்–டில் கால்–ந–டை–க–ளை–யும் பரா–ம–ரித்து வந்–த–னர். அய்– ய ர் வீடுதான் அவர்– க – ளு க்கு உல– கம். அந்–த–ள–வுக்கு விசு–வா–சத்–து–டன் வேலை –பார்த்து வந்–த–னர். ஒரு–முறை தை மாதம் அறு– வ–டைக் காலம் தள்–ளிப்–ப�ோ–னது. மாசி மாதம் முதல் நாளன்று, அய்–யர், பெரிய மாடனை அழைத்–தார். ‘‘ஏலே, பெரிய மாடன், அடுத்த வாரம் ப�ௌர்–ணமி வருது, நிறைஞ்ச நாள். அன்–னைக்கு அறு–வடை வச்–சுக்–கல – ாம், முதல்ல குளத்து மேட்டு வய–லிலே அறு–வடையை – ஆரம்– பிக்–கணு – ம். அப்–புற – ம் மாடத்–திகி – ட்ட, கட்–டுசு – ம – க்க ஆட்–களை தயார் பண்–ணிவைக்க – ச�ொல்லு. எல்– லாம் தடா–புட – ல்னு இருக்–கணு – ம். அறு–வடை – க்கு முந்–தைய நாள் பிள்–ளை–யா–ருக்கு தேங்–காய் உடைச்சு பழம் படைச்சு பூஜை வைக்–கணு – ம், நீ கதிர் அறுவா க�ொண்டு வந்து சேரு,’’ என்–றார்.

10

இ ல்லை . ‘ ந ா னு ம் வ ரு – வேன் ’ எ ன் று க ண் – டி ப் – பு – ட ன் கூ றி ய ம ா ட த் தி , சூ டு – ப–டுத்–திய தண்–ணீர் நிரப்–பிய தூக்கு பாத்–தி–ர–மும், 2 க�ோணி பைகளையும் கையில் எடுத்–துக்–க�ொண்டு, தனது கண–வன் வைத்–தி–ருந்த வேல்–கம்பை வாங்கிக்– க�ொண்டு, வீச்– ச – ரு வா ஒன்றை கண– வ – னி – ட த்– தி ல் க�ொடுத்து, ‘‘இப்போ வாங்க ப�ோக–லாம்,’’ என்று கூறி– னாள். இரு–வரு – ம் வயல்–காட்டை ந�ோக்–கிச் சென்–றன – ர். வயல்–காட்–டில் உள்ள குடி–லில் கட்–டி–லில் பெரிய மாட– னு ம், அதன் அருகே தரை– யி ல் மாடத்– தி – யு ம் தூங்–கிக் க�ொண்–டிரு – ந்–தன – ர். நள்–ளிர– வு நேரம் ‘மாடத்தி... ஏம்மா, மாடத்–தி’ என்று குரல் கேட்–டது. திடுக்–கிட்டு பார்த்–தாள் மாடத்தி. தூரத்–தில் அய்–யர் நிற்–பது ப�ோல– வும், ப�ொழுது விடி–வது ப�ோல–வும் தெரிந்–தது. உடனே எழுந்த மாடத்தி வேல்–கம்பை எடுத்–துக்–க�ொண்டு அவ்– வி–டம் சென்று பார்த்–தாள். அங்கே அய்–யர் இல்லை. ‘‘சாமி வந்–தது மாதிரி இருந்–திச்சே, ஓ! ச�ொப்–பன – ம் கண்– டு–யிரு – க்–கேன். சரி,’’ என்று ஆறு–தல்–படு – த்–திக்–க�ொண்டு குடிலை ந�ோக்கி வந்–த–ப�ோது, கதி–ர–றுக்–கும் சத்–தம் கேட்–டது. யாரது இந்த நட்ட நடு ஜாமத்–துல, இங்க

5.3.2016

ஆன்மிக மலர்

பரி–வார தெய்–வங்–கள் – ம் திடுக்–கிட்–டன – ர். பயம் த�ோன்–றிய – து. சற்று வந்து கதி–ரறு – க்–கிற – து என்று பார்த்–தாள். வய–லுக்–குள் இரு–வரு நடு வரப்–பில் இருந்–த–படி அதே ஊரைச் சேர்ந்த தூரத்–தில் மாடத்–தி–யின் தலை கிடந்–தது. உடனே பல–வேச – மு – ம், செல்–லை–யா–வும் கதிரை மேல�ோட்–ட– பயந்து ப�ோன இரு–வ–ரும் அறுத்த புல்லை கூட மாக அறுத்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்–தன – ர். அதைப் பார்த்த எடுக்–கா–மல் வீட்–டிற்கு ஓடி வந்–த–னர். அப்–ப�ோ–து– மாடத்தி, உடனே வேக–மாக குடி–லுக்கு திரும்பி மு–தல் வாந்தி, பேதி என்று அவ–திப்–பட்டு மூப்–பன – ார் கண–வனை எழுப்ப நினைத்–தாள். ‘கண–வர் உடம்பு படுத்த படுக்–கை–யா–னார். மனைவி வடி–வுக்–கும் சரி–யில்–லாம படுத்–துக்–கிற – ாரு, அவர ப�ோய் எழுப்–பி காய்ச்–சல் அடித்து சாப்–பாடு இறங்–கா–மல் தவித்– கி – ட்டு எதுக்கு, நாம ப�ோய் அய்–யர் சாமி–கிட்ட ச�ொல்– தாள். அக்–கம் பக்–கத்–தின – ர் அறி–வுறு – த்–தலி – ன் பேரில் லி–டு–வ�ோம்,’ என்று எண்ணி தனது தலை–மு–டியை சீவ–லப்–பேரி ஊருக்கு குறி கேட்க சென்–றன – ர். அங்கு முடிந்–து–க�ொண்டு புறப்–பட்–டாள். சன்–னி–யாசி க�ோனார், ‘‘நீங்–கள் கண்டு அஞ்–சிய எழும்–ப�ோதே புத்தி தடு–மா–றிற்று. அய்–யர்– அந்த தலை, மாடத்–தி–யி–னு–டை–ய–து–’’ என்ற அவர் கிட்ட ச�ொன்னா, இந்த ரெண்டு பேரை–யும் பஞ்– மாடத்தி க�ொலை செய்–யப்–பட்–ட–தைக் கூறி–னார். சா–யத்துல நிக்–க–வப்–பாங்க, நஷ்ட ஈடு கேப்–பாங்க. பின்–னர் ‘‘அவ–ளுக்கு க�ோயில் எழுப்பி வழி–பட்டு நாலு ப�ொம்–பள பிள்–ளைய பெத்–து–வச்–சி–ருக்–கான் வாருங்–கள். ந�ோய்–கள் அகன்று, உங்–கள் வாழ்– பல–வே–சம். அத–னால நாமளே சத்–தம்–ப�ோட்டு, வில் குறை–கள் நீங்–கும்,’’ என்–றார். அத–னையே – ற்று கண்–டிச்சி அனுப்பி வைப்–ப�ோம் என்று முடி–வு– அவர்–கள் ஊருக்கு வரு–கின்–ற–னர். அவர்–க–ளது எ–டுத்து, வயல் வரப்–புக்–குள் சென்–றாள். காலெ–டுத்து ச�ொந்த பந்–தங்–க–ளான ஐந்து குடும்–பத்–தார்–கள் – க்கு க�ோயில் கட்–டின – ர். வைத்–த–ப�ோது, யார�ோ தள்–ளி–விட, வய–லுக்–குள் இணைந்து மாடத்தி அம்–மனு விழுந்–தாள் மாடத்தி. ‘நம்–மள யாரு தள்–ளி–வி–டு– குலவை சத்–தம் எழுப்–பி–ய–தால் குலவை அம்–மன் – ர். அது பின்–னர் குழலி அம்–மன் றது?’ என்று கேட்–டப – டி எழுந்து மீண்–டும் நடந்–தாள் என்று அழைத்–தன வேகத்–துட – ன். ‘‘யாரு.. வயல்ல என்ன பண்–ணிகி – ட்டு என்று மரு–வி–யது. குழலி அம்–மன் ஆல–யத்–தில் – வி – க – ள் இருக்–கீங்க, அண்–ணேன் பல–வேச – ம், திரும்பி பார்க்– நடை–பெ–றும் விழா–வில் பல்–வேறு இசைக்–கரு காம ப�ோயி–டுங்க, இல்–லேண்ணா, நான் ர�ொம்ப வாசிக்–கப்–பட்–டா–லும், பூஜை–யின்–ப�ோது மேள–தா–ளங்– ப�ொல்–லா–தவ – ள – ா–யிடு – வேன் – ’– ’ என்று சத்–தம் ப�ோட்– கள் எது–வும் இன்றி பெண்–கள் குலவை சத்–தம் – ற – ார்–கள். இதை அம்–மனு – ம் விரும்–புவ – த – ாக ட–வாறு அவர்–கள் பக்–கம் சென்–றாள். அப்–ப�ோது எழுப்–புகி செல்–லை–யன், ‘‘பல–வேச – ம், மாடத்தி நம்–மள காட்டி அப்–ப–குதி மக்–கள் கூறு–கின்–ற–னர். குறை–ய�ோடு – யி – ல் கண்–ணீர் விட்டு அழு– க�ொடுத்–துவி – டு – வா, விடிஞ்–சது – ம் நம்ம மானம் கப்–பல் சென்று அம்–மன் சந்–நதி – ம், அந்த குறை–கள் அகன்று, நிறை–கள் ஏறி–ரும். அத–னால... அவ கதையை முடிச்–சிடு – வ�ோ – ம்,’ தால் நிச்–சய – ர். என்றான். இரு–வ–ரும் அரி–வா–ளால் மாடத்–தி–யின் பெரு–கும் என்–கின்–றன இது மட்–டு–மல்–லா–மல் விவ–சா–யம் செழிப்–புற கழுத்தை அறுத்–தன – ர். தலையை வய–லுக்–குள்–ளும், உடலை வாய்க்–கா–லிலு – ம் ப�ோட்டு விட்டு, அறுத்த அம்–மனை வேண்டி வழி–பாடு நடத்–து–கின்–ற–னர். வயலில் அறு–வடை – ய – ா–னபி – ன் முதல் நெற்–கதி – ர்–களை கதிர்–களை அள்–ளிச் சென்–றன – ர். மறு– ந ாள் காலை செய்– து ங்– க – ந ல்– லூ – ரை ச் அம்–ம–னுக்கு படைத்து வழி–ப–டு–கின்–ற–னர். இந்த க�ோயில் நெல்லை-திருச்– செ ந்– தூ ர் சேர்ந்த மேக–லிங்க மூப்–பன – ார், தன் மனை–வியு – ட – ன் அய்– ய ர் வயக்– க ாட்– டி ல் வரப்– பி ல் க�ோரைப்– பு ல் ச ா ல ை யி ல் செ ய் து ங்க ந ல் லூ ர் ப ே ரு ந் து அறுத்–துக்–க�ொண்–டி–ருந்–தார்–கள். புற்–க–ளி–டையே நி றுத் – த த் – தி– லி– ரு ந் து அ ரை கி ல�ோ மீ ட்– ட ர் கிடந்த மாடத்–தியி – ன் தலை–முடி, மூப்–பன – ார் கையில் த�ொலைவில் உள்ளது சிக்க, அதை–யும் புல்–லென நினைத்து அறுத்–தார்.

- சு.இளம்–கலைமாறன் அப்–ப�ோது பயங்–கர– ம – ான குலவை சத்–தம் கேட்–டது. படங்–கள்: முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி காம–ராசு

11

ஆன்மிக மலர் 5.3.2016

மகன் சிறப்புற வாழ்வார்

செவ்–வாய் ஹ�ோரை நேரங்–க–ளில�ோ, அமா– வாசை நாட்– க – ளி ல�ோ 19 முறை பாடச் ச�ொல்லி சிறப்பு வழி–பாடு செய்–யுங்–கள்.

8, 17, 26 ஆகிய ஆங்–கி–லத் தேதி–கள் இவ– ரு க்கு துர– தி ர்ஷ்– ட – ம ா– ன து. ராகு பலம் அதி–க–முள்ள பெண்ணை மணந்– தால் நட்–பு–டன் வாழ்–வாள். ‘ஓம் ஹ்ரீம்’ b˜‚-°‹ என்ற மந்– தி – ர த்தை சின்ன பட– ம ாக லாமி– னே – ஷ ன் செய்து மணி– ப ர்– ஸி ல் எ ப ்ப வு ம் வை த் தி ரு க்க ச் ச �ொ ல் லு ங்க ள் . திரு–ம–ணம் நன்கு நடந்து சிறப்–புற வாழ்–வார். சிவ–னார் மனைவி என் சிர–சினை – க் காக்க, நாரணன் தங்கைஎன் நெற்–றி–யைக் காக்க, கன்னி துர்கை என் கண்–க–ளைக் காக்க கண் மூன்–று–டை–யாள் என் மூக்–கி–னைக் காக்க கூஷ்–மாண்டி இனி–யாள் கூந்–த–லைக் காக்க இம–யத்–த–ரசி என் இரு–செவி காக்க வாணித்–தா–யார் என் வாயி–னைக் காக்க லட்– சு – மி த் தாயார் உடல் இலட்– ச – ண ம் காக்க முக–ம–தன் அழகை முக்–கண்ணி காக்க.

? ?

என் மக– னு க்கு திரு– ம – ண ம் தடை– ப ட்– டு க் க�ொண்டே வரு–கி–றது. எப்–ப�ோது திரு–ம–ணம் ஆகும்? பரி–கா–ரம் கூறுங்–கள்.

- ஒரு வாச–கர், க�ோவை. உங்–கள் மகன் அமா–வா–சை–யில் பிறந்–தி–ருக்–கி– றார். கால சர்ப்ப த�ோஷ–மும் உண்டு. 7ம் இடத்–தில் சனி, செவ்–வாய் மற்–றும் கேந்–தி–ரா–தி–பத்ய த�ோஷ– மும் ஏற்–பட்–டிரு – க்–கிற – து. முன்–ன�ோர்–களி – ன் குல–தெய்– வம் மற்–றும் பெண் தெய்–வத்–தின் க�ோபம் ஜாத–கத்–தில் தெரி–கி–றது. ராகு தசை–யில் சுக்–கிர புக்–திய – ா–னது 2016 ஜூலை –வரை நடப்–ப–தா–லும், மீன லக்–னத்–தில் பிறந்–தத – ா–லும் எல்– லா– வ ற்– றை – யு ம் அடை– ய – வே ண்டு– மென்– கி ற பேராசை இருக்– கு ம். மனைவி வந்– த – து ம் தெளி– வ ான தேர்ந்–தெ–டுத்த வாழ்–வி–யல் முறை– க�ொண்டு வாழ்–வார். வர–வி–ருக்–கும் சூரிய தசை தாய், தந்– தை – யரை பிரிக்–கச் செய்–யும். அத–னால் அமை– தி–யாக இருந்து, விட்–டுக் க�ொடுத்– துப் ப�ோதல் நல்–லது. கீழே–யுள்ள பாடலை சிவா–லய துர்க்–கை–யின் சந்– ந – தி – யி ல் ஞாயிறு, செவ்– வ ாய் தினங்– க – ளி ல் சூரிய ஹ�ோரை,

12

எனது மூன்–றா–வது பிள்ளை பத்–தாம் வகுப்பு படிக்– கி – ற ான். படிப்– பி ல் கவ– ன – மி ல்– ல ா– ம ல் விளை– ய ாட்– டு ப் பிள்– ளை – ய ாக இருக்– கி – ற ான். நன்கு படித்து அதிக மதிப்–பெண் எடுப்–பானா? எது ச�ொன்–னா–லும் அழு–கி–றான். என்ன செய்ய வேண்–டு–மென்று கூறுங்–கள்.

- மணி–மே–கலை, திருச்சி. இவனை நீங்–கள் மணீ என்றே கூப்–பி–டுங்–கள்.

ML என்று கிறுக்–கெ–ழுத்–தாக கைய�ொப்–ப–மி–டச் ச�ொல்–லுங்–கள். இவன் படிப்–பில் சின்ன வய–தில் மந்–த–னாக இருந்–தா–லும், கிரிக்–கெட், கால்–பந்து, ஓட்–டப் பந்–த–யம் ப�ோன்–ற–வற்–றில் ஊக்–க–முள்–ள–வ– னாக வரு–வான். ராணு–வம், காவல் படை துறை– க–ளில் உத்–ய�ோ–கம் கிடைக்–கும். செல்–வந்–த–னாக தாய், தந்– தையை வாழ– வை த்து உயர்–வான். இவ–னுக்–கென புதிய பாதையை இறை–வன் க�ொடுப்–பார். பயப்– ப ட வேண்– ட ாம். இவனை திரு– வை – ய ாறு ஐயா– ற ப்– ப ர் சந்– ந – திக்கு அழைத்–துச் செல்–லுங்–கள். கற்–பூ–ரம், தேன் இவற்–று–டன் விபூதி அபி–ஷே–கம் செய்து எடுத்து வந்து தின–மும் பூசுங்–கள். இவ–னு–டைய ஜென்ம நட்–சத்–திர– த்–தன்று சிவா–லய முரு–கனு – க்கு வில்–வத்தளங்களால் ஸஹஸ்–ர–நாம அர்ச்–சனை செய்து ஏழை–களு – க்கு அன்–னத – ா–னம் செய்– யுங்– க ள். வீட்– டி – லேயே அமர்ந்து கீழே–யுள்ள மந்–தி–ரத்தை ச�ொல்– லிக் க�ொடுத்து தின–மும் 11 முறை ச�ொல்–லச் ச�ொல்–லுங்–கள்.

5.3.2016 பலாரி ப்ர–மு–கைர் வந்த்ய! வல்–லீந்த்–ராணீ ஸுதா–பதே! வர–தாச்–ரித ல�ோகா–னும் தேஹிமே ஜய சக்–திம்ச.

வாசகா்களின் பிரச்னைகளுக்கு பதிலும் பாிகாரமும் ச�ொல்கிறா​ா் வேதமா​ா்க ப�ோதக, கதா ஸரஸபாஷி, சேங்காலிபுரம் பிரம்ம

?

என் மக–ளுக்கு 17 வய–தா–கிற – து. +2 படிக்–கிற – ாள்.

10ம் வகுப்பு படிக்–கும்–ப�ோது தன் பள்–ளி–யில் படிக்–கும் வேற�ொரு மாண–வனை காத–லித்–தாள். இப்–ப�ோ–தும் அது த�ொடர்–கி–றது. நாங்–கள் அவ– ளுக்கு திரு–ம–ணம் செய்ய எண்–ணு–கி–ற�ோம். எங்–கள் பேச்சை கேட்–கா–மல் பிடி–வா–தம் பிடிக்–கி– றாள். என்ன செய்–வது என்று குழம்–பியு – ள்–ள�ோம், வழி கூறுங்–கள்.

- N.மகேஸ்–வரி, தஞ்சாவூர். மகள் ஜாத–கத்–தில் சனி, சூரி–யன் சுக்–கி–ரன் புதன், ராகு, சந்–தி–ரன் ஆகிய கிர–கங்–கள் வலு– வி–ழந்து விட்–டன. தஞ்–சைக்கு அரு–கே–யுள்ள கண– பதி அக்–ரஹ – ா–ரம் விநா–யக – ரை சங்–கட – ஹ – ர சதுர்த்தி நாளன்று 108 க�ொழுக்–கட்டை நிவே–த–னம் செய்து பக்–தர்–க–ளுக்கு விநி–ய�ோ–கித்–து–விட்டு வாருங்–கள். அங்–கேயே அமர்ந்து கீழே–யுள்ள கண–பதி ஸ்தோத்– தி–ரத்தை கற்–றுக் க�ொண்டு மக–ளு–டன் சேர்ந்து நீங்–க–ளும் 21 முறை ச�ொல்–லுங்–கள். காத–லிப்–ப– வ–னையே மணந்–தா–லும் இவ–ளின் வாழ்வு உயரும். உங்கள் சம்மதத்துடன் திருமணத்தை திரு– மு–ரு–கன் ஆல–யத்–தில் நடத்–துங்–கள். ப்ர–ணம்ய சிரஸா தேவம் கெள–ரீபு – த்–ரம் வினா–யக – ம் பக்–தா–வா–ஸம் ஸ்ம–ரேந் நித்–யம் ஆயு; காமார்த்த

ஸித்–தயே ப்ர–த–மம் வக்–ர–துண்–டம் ச ஏக–தந்–தம் த்வி–தீ–ய–கம் த்ரு–தீ–யம் க்ருஷ்ண பிங்–காக்ஷம் கஜ–வக்த்–ரம்

சதுர்த்–தக – ம் லம்–ப�ோ–த–ரம் பஞ்–ச–மஞ்ச ஷஷ்–டம் விக–ட–மே–வச! ஸப்–த–மம் விக்–ன–ரா–ஜம்ச தூம்–ர–வர்–ணம்

ததாஷ்டமம் நவ–மம் பால சந்த்–ரம்ச தச–மந்து வினா–ய–கம் ஏகா–த–சம் கண–ப–திம் த்வா–த–சம் துக ஜான–னம் த்லா–தசை தாநி நாமாறி த்ர–ஸிந்த்–யம் ய: படேந்நர: நச விக்ன பயம் தஸ்ய ஸர்வ ஸித்தி க்ரம்–ப–ரம்

?

பிறந்த வீட்–டுக்–கும் புகுந்த வீட்–டுக்–கும் ஏற்–பட்– டுள்ள பகை–யால் என் கண–வர் என்னை தாயார் வீட்–டுக்கு அனுப்–பு–வ–தில்லை. ஆண் குழந்தை ஒன்று எங்–க–ளுக்கு உள்–ளது. என்ன செய்–வது?

- P.ஜீவிதா, பெங்–க–ளூர். உங்–க–ளின் 41 வய–துக்–குள் இரு குடும்–ப–மும் இணைந்து விடும். உங்– கள் மக–னின் ஜாத–கத்தை ச�ோதி–டரி – ட – ம் காட்டி பலன் தெரிந்து க�ொள்–ளுங்–கள். மதுரை ச�ொக்–க–நா–தர், மீனாக்ஷியை சிறப்பு வழி–பாடு செய்து குங்–கு–மத்– தால் மீனாக்ஷிக்கு ஸஹஸ்– ர – ந ாம அர்ச்–சனை செய்து எடுத்து வாருங்– கள். அதை வீட்–டுக்கு வரும் சுமங்–கலி – – க–ளுக்கு க�ொடுங்–கள். வீட்டை சுத்–த– மாக வைத்– து க் க�ொள்– ளு ங்– க ள். பூைஜ– ய – றை – யி ல் புதுக்– க�ோட்டை

ஆன்மிக மலர்

என்.வைத்யநாத தீட்சிதா்

அருள்–மிகு புவ–னேஸ்–வரி படத்தை அலங்–க–ரித்து வையுங்–கள். மனக்–கு–றை–களை, புகுந்த வீட்–டுக்– கா–ரர்–க–ளி–டம் ச�ொல்–லிப் புலம்–பா–தீர்–கள் சிரித்–த– ப–டியே மென்–மை–யா–கப் பேசுங்–கள். கீழே–யுள்ள பாடலை வெள்ளிக்கிழமையில் 15 முறை காலை–யி–லும் மாலை–யி–லும் பாடுங்–கள். சங்–கரி செளந்–தரி சதுர்–மு–கன் ப�ோற்–றி–டச் சபையினில் வந்–த–வளே! ப�ொங்–கரி மாவி–னில் ப�ொன்–னடி வைத்–துப் ப�ொருந்–திட வந்–த–வளே! எங்–கு–லந் தழைத்–திட எழில் வடி–வு–டனே எழுந்த நல் துர்க்–கை–ய–வளே! ஜய ஜய சங்–கரி கெளரி க்ரு–பா–கரி துக்க நிவா–ரணி காமாட்சீ.

?

எங்–களு – க்கு மண–மாகி 20 வரு–ஷம் ஆகி–றது. ஒரே மகன். எங்–கள் மூவ–ருக்–கும் மாறி–மாறி வியா– தி – க ள் வந்து படுத்– து – கி ன்– ற து. மூவ– ரி ன் ஜாத–கத்–தை–யும் க�ொடுத்–துள்–ளேன். பரி–கா–ரம் கூறுங்–கள்.

- பிர–க–தாம்–பாள், சென்னை-93. நீங்–கள் உங்–கள் உடல்–நி–லையை குறிப்–பாக வயிறு, ஜீரண உறுப்–புக – ளை கவ–னம – ாக பார்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். ஆயில்ய நட்–சத்–திர– த்–தில் குரு–வின் இணைப்–பில் பிறந்–துள்–ளீர்–கள். எதை–யும் தாங்–கும் மனம் கிடை–யாது. ஆகை–யால் பெளர்–ணமி நாளில் பெரு–மாள் க�ோயி–லில் தாயாரை சிறப்பு வழி–பாடு செய்து தேன், பன்–னீர், பால், சந்–த–னம் மற்–றும் வாசனை புஷ்–பத்தை பூஜைக்–குக் க�ொடுங்–கள். உங்– கள் கண–வரி – ன் ஜாத–கத்–திலு – ம், மகன் ஜாத–கத்–திலு – ம் சுக்–கிர பக–வான் வலு–வி–ழந்து செவ்–வாய் மற்–றும் ராகு–வு–டன் கூடி–யுள்–ள–தால் உங்–கள் குடும்–பத்–தி– னர்–க–ளா–லேயே திருஷ்டி ஏற்–பட்–டுள்–ளது. பெண் தெய்–வத்–தின் க�ோப–மும் தென்–படு – கி – ற – து. சிவா–லய தட்–சிண – ா–மூர்த்–திக்கு அஷ்–ட�ோத்–திர பூஜை செய்து வெள்–ளைக் கடலை சுண்–டல் படைத்து பக்–தர்– க–ளுக்கு க�ொடுங்–கள். இது–ப�ோன்று நான்கு வியா–ழக்–கி–ழமை த�ொடர்ந்து செய்–யுங்–கள். கீழே–யுள்ள குரு–வைக் குறித்த பஜனை பாடலை வீட்– டி – லேயே அமர்ந்து தின–மும் காலை, மாலையில் 30 முறை பாடுங்– க ள். உடல்–நிலை விரை–வில் சரி–யா–கும். இனி அடிக்–கடி பாதிக்–கப்–ப–டாது. முரஹர நகதர முகுந்த மாதவ கருட கமன பங்கஜ நாப! பர–ம–பு–ருஷ பவ–பஞ்–சன கேசவ நரம்– ருக சரீர நம�ோ நம�ோ நாரா–ய–ணதே நம�ோ நம�ோ - பவ நாரத ஸந்–நுத நம�ோ நம�ோ

13

ஆன்மிக மலர் 5.3.2016 ஜல–தி–ச–யன ரவி–சந்–திர வில�ோ–சன ஜல–ருஹ

பவ–நுத சர–ண–யுக பலி–பந்–தன க�ோபீ ஜன வல்–லப நளி–ந�ோ–த–ரதே நம�ோ நம�ோ நாரா–ய–ணதே நம�ோ நம�ோ - பவ நார–த–ஸன்–னுத நம�ோ நம�ோ.

?

ந ா ன் ப ணி– யி – லி – ரு ந்து ஓய்வு பெ ற ப் ப�ோகி–றேன். இதற்–குப் பிறகு என்ன வேலை செய்–ய–லாம்? வழி கூறுங்–கள்.

- சு.சுவா–மி–நா–தன், ஈர�ோடு. உங்–கள் கடி–தம் தாம–தம – ாக கிடைத்–தது. நீங்–கள் ஓய்வு பெற்–றி–ருப்–பீர்–கள் என்று நினைக்–கி–றேன். அறு–பத – ா–வது திரு–மணத்தை – நெருங்கி வந்து விட்ட நீங்–கள் இனி எப்–ப�ோ–தும் ஈச–னையே நினைத்–துக் க�ொண்–டிரு – க்க வேண்–டும். பல சிவா–லய – ங்–களு – க்கு சென்று வழி–பட வேண்–டும். சிவா–ல–யத்–தில் கணக்– கா–ள–ராக அல்–லது வேறு ஏதே–னும் க�ோயில் அலு– வ–ல–கப் ப�ொறுப்–பு–க–ளில் பங்–கெ–டுத்–துக் க�ொள்–ள– லாம். அதுவே இனி உங்–க–ளுக்கு த�ொழி–லாகி விடும். வேலை நேரத்– தி – லு ம் வீட்– டி – லு ம் கீழ்க்– காணும் ஸ்லோ–கத்தை இடை–வி–டாது ச�ொல்–லிக்– க�ொண்–டி–ருங்–கள். ஓம் ஹாலாஸ்–ய–பதே நமச்–சி–வாய ஓம் சம்போ! கிரீச! ஹர! சங்–கர! பார்–வ–தீச! சந்–தி–ர–சே–கர! மஹேச! வ்ரு–ஷத்–வஜ ப்ரப�ோ! ஈர�ோடு சங்–கமே – ஸ்–வர– ர், திரு–மரு – க – ல் ரத்–னகி – ரீ– ஸ்– வ–ரர், வேதா–ரண்–யம் திரு–ம–றைக்–கா–டர், திரு–நெல்– வேலி நெல்–லை–யப்–பர் ப�ோன்ற தலங்–க–ளுக்–குச் சென்று வழி–பட்டு விபூதி பிர–சா–தத்தை எடுத்–துக் க�ொண்டு வந்து தின–மும் பூசிக்–க�ொள்–ளுங்–கள். இந்த வேலை– ய ால் குடும்– ப ம் உய– ரு – வ – து – ட ன் நீங்–க–ளும் 60, 70, 80 வயது திரு–ம–ண–மும் செய்து வாழ்–வீர்–கள்.

?

எனது மகள் 16.8.1989 அன்று பிறந்–தாள். இன்– னு ம் திரு– ம – ண ம் அமை– ய – வி ல்லை. பரிகாரம் கூறுங்–கள்.

- R.பாலு,ஆதம்–பாக்–கம்.

27 வயதை நெருங்– கு ம் இவள் ராகு-கேது– வால் பாதிக்–கப்–பட்டு பல கஷ்–டங்–களை சகித்–துக்– க�ொண்–டி–ருக்–கி–றாள். மத்–திம வய–தில் புக–ழு–டன் வாழ்– வ ாள். சுக– ம ான குடும்ப வாழ்க்– கையை அடை–வாள். கால–ஸர்ப்ப த�ோஷத்–தா–லும் நடப்பு ராகு தசை செவ்–வாய் புக்–தி–யா–லும் திரு–ம–ணம் பாதிக்– க ப்– ப – டு – கி – ற து. 30 வய– து க்– கு ப் பின் திரு– மண முயற்–சியை செய்–வது நல்–லது. கால–சர்ப்ப த�ோஷ– ம ாக உள்ள ஜாத– க த்– தையே சேர்க்க வேண்–டும். நீங்–கள் இவ–ளைப் பற்றி கவ–லைப்–பட வேண்–டாம். சென்னை, மயிலை முண்–ட–கக்–கண்– ணி–யம்–மனு – க்கு ப�ொங்–கல் படைத்து பக்–தர்–களு – க்கு

விநி–ய�ோ–கம் செய்–யச் ச�ொல்–லுங்–கள். கீழே–யுள்ள பாடலை 21 முறை அங்–கேயே அமர்ந்து பாடச் ச�ொல்–லுங்–கள். தாயே! கரு–மாரி எங்–கள் தாயே கரு–மாரி தேவி கரு–மாரி துணை நீயே மக–மாயி ஆயி–ரம் கண்–கள் உடை–ய–வளே! ஆல–யத்–தின் தலைம–களே! கடைக்–கண்–ணாலே பார்த்–த–ருள்–வாள் கால–மெல்–லாம் காத்–த–ருள்–வாள் அன்னை உன் சந்–ந–தி–யில் அனு–தி–ன–மும் சர–ண–டை–வ�ோம் சிங்–க–முக வாக–னத்–தில் சிங்–கார மாரி–யம்மா வந்து வரம் தந்–தி–டு–வாய் எங்–கள் குல தெய்–வம் நீயம்மா.

?

பூராட நட்–சத்–தி–ரத்–தில் திங்–கட்–கி–ழமை அன்று பிறந்–தேன். என் எதிர்–கா–லம் சிறப்–பா–குமா? என்ன பரி–கா–ரம் செய்–வது?

- R.பாலாஜி, சென்னை-93. உங்– க – ளு க்கு குரு-சுக்– கி – ர ன் இணைப்– ப ால் மத்–திம வய–தில் நன்கு வாழ்க்–கை–யில் மாற்–றம் ஏற்–பட்டு முன்–னே–றி–யி–ருந்–தி–ருப்–பீர்–கள். திங்–கட்– கி–ழ–மை–யன்று, சந்–திர ஹ�ோரை–யில் பிறந்–த–ப–டி– யால் பூராட நட்–சத்–தி–ரத்–தன்று சிவா–லய ஈச–னுக்கு வில்வத்தளங்களால் சிவ ஸஹஸ்– ர – ந ா– ம ம் அர்ச்– சனை நடத்தி விபூ– தி ப் பிர– ச ா– த ம் பெற்று வாருங்– க ள். அங்– கேயே அமர்ந்து கீழே– யு ள்ள ஸ்லோ–கத்தை 108 முறை கூறுங்–கள். சிவ–ராத்–தி– ரி–யன்று சிவா–ல–யத்–திற்–குச் சென்று அமை–தி–யாக அமர்ந்து தியா–னத்–தில் ஈடு–ப–டுங்–கள். த்ரி–த–ளம் த்ரி–கு–ணா–கா–ரம் த்ரி–நேத்–ரம்ச தர–யா–யுதனம் த்ரி ஜன்–ம–பாப ஸம்–ஹா–ரம் ஏக–பில்–வம் சிவார்ப்–ப–ணம்.

வாசகா்கள் தங்கள் பிரச்னைகளை, பிரச்னைகள் தீா்க்கும் பாிகாரங்கள்

தினகரன் ஆன்மிக மலா்

229, கச்சோி சாலை, மயிலாப்பூா், சென்னை-600 004 என்ற முகவாிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். பாிகாரம் கேட்பவா்கள் கண்டிப்பாக தம் பெயா்/பிறந்த நேரம், தேதி, மாதம், வருடம், நட்சத்திரம், ராசியை குறிப்பிடவும்.

14

5.3.2016

ஆன்மிக மலர்

மகா சிவ–ராத்–திரி

சி வபெருமானை காலையில் தரிசனம்

செ ய ்தா ல் உ ட ல் ஆ ர � ோ க் கி ய மு ம் , ம ன – வலிமையும் கிடைக்கும். பகல் உச்சிகால தரிசனம் செல்வவளம் மிக்க வாழ்க்கைக்கு வழி வகுக்கும். மாலைப்பொழுது தரிசனம், கஷ்ட, நஷ்– ட ங்– க ள் விலகி நன்மை ஏற்– ப – டு ம். அர்த்த ஜாம பூஜை– யி ன்– ப�ோ து தரி– ச – ன ம் செய்– த ால் இல்– ல ற வாழ்க்– கை – யி ல் மகிழ்ச்சி உண்–டா–கும் என்–பது ஐதீ–கம்.

பாண–லிங்–கம்

சிவ பக்–த–னான பாணா–சு–ரன் சிவ–னி–டம் வரம்

பெறு–வத – ற்–காக யமுனை நதிக்–கரை – யி – ல் கடுந்–தவ – ம் செய்–தான். அவ்–வாறு தவம் செய்த ஒவ்–வ�ொரு நாளும் புதிது, புதி–தாக சிவ–லிங்–கங்–களை செய்து வணங்–கி–னான். ஒரு–நாள் வழி–பட்ட லிங்–கத்தை நதி–யில் வீசி–விட்டு, மறு–நாள் பூஜைக்கு வேறு லிங்–கத்தை செய்து வைத்து வழி–படு – வ – ா–னாம். இந்த லிங்–கங்–கள் சிறி–து–கூட சேதம் இல்–லா–மல் முழு வடி–வு–டன் பள–ப–ள–வென்று இருந்–தன. இவ்–வாறு அவ–னால் செய்–யப்–பட்டு யமுனை நதி–யில் வீசப்– பட்ட லிங்–கங்–களே ‘பாண–லிங்–கம்’ எனப்–படு – கி – ற – து.

- டி.பூப–தி–ராவ்

ðFŠðè‹

புதிய வெளியீடுகள்

சூரிய நமஸ்–கா–ரம்

ஆனந்த வாழ்வுக்ான அற்பு்த ய�ா்ா

u100

குறைந்த நேரத்–தில் உடல்மூச்சு-மனம்-வழிநே பெரும் மாறைத்ற்த ஏறெடுத்தும் சூரிே ேமஸ்– கா–ர நோகா ெயிறசிறே கறறுத்​்தரும் நூல்.

ஏசயம்

காசி யாத்திரை ேம் நவர்–க–ளுக்கு ேன்றி ப�ால்–லும் முேறசி. ஆன்–மி–கத்– தின் மூலம் ேமக்–குள் உணர்த்–்தப்–ெ–டும் அழ–கிே ெே–ணம் இது. இந்த அற–பு–்த–மான ெே–ணத்–திறகு மிக நுட்–ெ–மாக வழி–காட்–டு–கி–ைது இந–நூல்

்பா.சு. ரமணன

u125

பிரதி வவண்டுவவார ச்தாடரபுசகாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்வெரி வராடு, மயிலாபபூர, செனனை-4. வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதிகளுக்கு: செனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வெலம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செலனல: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி: 7299027316 ொகரவகாவில: 9840961978 ச்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடலலி: 9818325902

புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்​்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இபவ்பாது ஆனனலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com

15

ஆன்மிக மலர் 5.3.2016

தாயாருடன் ய�ோக நரசிம்மர்

தாயாருடன் உக்ர நரசிம்மர்

இனிமையான வாழ்வருளும்

இரட்டை நரசிம்மர்கள்



ம–ஹா–விஷ்–ணுவி – ன் தசா–வத – ா–ரங்–களி – ல் குறிப்– பி–டத் தகுந்–தது நர–சிம்ம அவ–தா–ரம். இந்–தியா முழு–வ–தும், குறிப்–பாக ஆந்–திரா, தெலுங்–கானா மற்– று ம் கர்– ந ா– ட க மாநி– ல ங்– க – ளி ல் எண்ணற்ற நர– சி ம்– ம ர் ஆல– ய ங்– க ள் உள்– ள ன. நர– சி ம்– ம ர் திரு–வு–ரு–வங்–க–ளில் உக்ர நர–சிம்–மர், ய�ோக நர–சிம்– மர், லட்–சுமி நர–சிம்–மர், பிரஹ்–லாத வரத நர–சிம்–மர் என்று பல–வகை இருந்–தா–லும் பெரும்–பா–லான ஆல–யங்–க–ளில் ம–ஹா–லட்–சு–மியை தன் இடது மடி–யில் அமர்த்தி சாந்–த–மாக அருள்–பா–லிக்–கும் லட்–சுமி நர–சிம்–மரே காணப்–ப–டு–கி–றார். வைணவ ஆல–யங்–க–ளில் உள்ள சு–தர்–ஸன மூர்த்–தியி – ன் பின்–புறம் – நான்கு கரங்–களி – ல் சுதர்ஸன சக்–க–ரத்தை ஏந்–தி–யி–ருக்–கும் ய�ோக–ந–ர–சிம்–மரை தரி–சிக்–க–லாம். ஆந்–திர மாநி–லத்–தில் உள்ள மிகப் பிர–ப–ல–மான நர–சிம்–மத்–த–ல–மான ஒன்–பது நர–சிம்– மர் ஆல–யங்–க–ளைக் க�ொண்–டது அஹ�ோ–பி–லம். மேலும், வேதாத்ரி ய�ோகா–னந்த நர–சிம்–மர், மங்–கள கிரி பான–காலா நர–சிம்–மர், அந்–தர்–வேதி லட்–சுமி நர–சிம்–மர், சிம்–ஹா–ச–லம் வராஹ நர–சிம்–மர், கதிரி லட்–சுமி நர–சிம்–மர், வாடப்–பல்லி நர–சிம்–மர் ப�ோன்ற ஆல–யங்–கள் புரா–ணப் பெரு–மை–யும், வர–லாற்–றுச் சிறப்– பு ம் க�ொண்– ட வை. தர்– ம – பு ரி இன்– ன�ொ ரு முக்–கி–ய–மான நர–சிம்–மத் தல–மா–கும். இங்–குள்ள லக்ஷ்மி நர–சிம்–ம–சு–வாமி ஆல–யத்–தில், நர–சிம்–மர் ய�ோக நர–சிம்–ம–ரா–க–வும் உக்–கிர நர–சிம்–ம–ரா–க–வும் தனித் தனி– ய ாக இரு கரு– வ – றை – க – ளி ல் எழுந்– த – ரு–ளி–யி–ருப்–பது இத்–த–லத்–தின் தனிச்–சி–றப்–பா–கும்.

16

தெலுங்கானா - தர்மபுரி

ப�ொது–வாக ய�ோக நர–சிம்–மர் அரு–கில் தாயார் காணப்–ப–டு –வ –தில்லை. ஆனால், இங்கு ய�ோக நர– சி ம்– ம ர் அரு– கி ல் ம– ஹ ா– ல ட்– சு மி அமர்ந்து லட்– சு மி நர– சி ம்– ம – ர ா– க ப் ப�ோற்– ற ப்– ப – டு – கி – றார். இந்த அமைப்பு இந்– தி – ய ா– வி ல் இந்த ஆல–யத்–தில் மட்–டுமே உள்–ளது குறிப்–பி–டத்–தக்– கது. மேலும், இந்த ஆலய வளா–கத்–தில் யம–தர்–ம– ரா–ஜ–னுக்–கும், பிரம்–மா–வுக்–கும் தனிச்–சந்–ந–தி–கள் உள்–ளன. ஆந்– தி ரா, தெலுங்– க ானா மாநி– ல ங்– க – ளி ல் அஹ�ோ–பி–லம், யாத–கி–ரி–குட்டா, மால்–யாத்ரி, சிம்– ஹா–ச–லம், தர்–ம–புரி, வேதாத்ரி, அந்–தர்–வேதி, மங்– கள கிரி மற்–றும் பெஞ்–சு–ல–க�ோனா ஆகிய நவ நர–சிம்–மத் தலங்–களி – ல் இந்த தர்–மபு – ரி – யு – ம் ஒன்–றா–கத் திகழ்–கி–றது. அன்–றா–டம் ஆயி–ரத்–திற்–கும் மேற்–பட்ட பக்–தர்–கள் வருகை தரும் இந்–த– த–லத்–தில், இர–ணி–ய–னைக் க�ொன்ற பின் தன் உக்–கி–ரம் தணி–யும் ப�ொருட்டு ந–ர–சிம்–மர் வந்து தங்–கி–ய–தாக தல புரா–ணம் தெரி– விக்–கிற – து. க�ோபம் தணிந்து, ய�ோக முத்–திரை – யி – ல் தன்னை மறந்த ய�ோக– ந–ரசி – ம்–மர– ாக இங்கு நர–சிம்–மர் காட்சி தர, அவ–ருக்கு இடப்–பு–றம் ம–ஹா–லட்–சுமி அமர்ந்து அருள் பாலிக்–கி–றாள். கங்– க ைக்கு நிக– ர ான க�ோதா– வ ரி ஆற்– றி ன் தென்– க – ரை – யி ல் அமைந்– து ள்ள தர்– ம – பு – ரி – யி ல்

5.3.2016

லட்சுமி நரசிம்மர் காசி–யைப் ப�ோன்றே ஏரா–ள–மான ஆல–யங்–கள் இருப்–ப–தால் இது தட்–சிண காசி என்று ப�ோற்–றப்–படு – கி – ற – து. மேலும், பிரம்ம குண்–டம், யம குண்–டம், சத்–ய–வதி குண்–டம் ப�ோன்ற ஏரா–ள–மான புனித தீர்த்–தக் கட்–டங்–கள் இந்த ஆற்–றின் கரை–யில் இருப்–ப–தால் இத்– த–லத்தை ‘தீர்த்–த–ரா–ஜ–மு’ என்று ப�ோற்–று–கின்–ற–னர். தற்–ப�ோது இங்கு சிற்–றா–றாக ஓடிக் க�ொண்–டிரு – க்–கும் பத்–ரா–நதி முற்–பி–ற–வி–யில் ஒரு–பெண்–ணாக இருந்–த–தா–க–வும், எப்–ப�ோ–தும் மஹா–விஷ்–ணு–வைப் பிரி–யக் கூடாது என்ற ஆர்–வத்–தில் அந்–தப் பெண்ணே ஆறாக இந்த ஆல–யத்–திற்கு அரு–கில் ஓடிக் க�ொண்– டி–ருப்–ப–தா–க–வும் தல–பு–ரா–ணம் தெரி–விக்–கி–றது. இந்த பத்–ரா–நதி, இத்–த–லத்–தில் க�ோதா–வரி நதி–ய�ோடு சங்–க–மிக்–கி–றது. புராண காலத்– தி ல் ய�ோகி– க – ளு ம் முனி– வ ர்– க – ளு ம் தவம் செய்த புண்ய க்ஷேத்– தி – ர – ம ான தர்– ம – பு – ரி – யி ல் அக்– க ா– ல த்– தி ல் இப்–ப–கு–தியை ஆண்டு வந்த நர–சிம்ம பக்–த–னா–கத் திகழ்ந்த தர்–ம–வர்–மன், நர–சிம்–மர் தனக்கு சாந்த நர–சிம்–ம–ரா–கக் காட்சி தர–வேண்–டும் என்று மஹா–விஷ்–ணுவை ந�ோக்கி தவம் செய்–த– தா–க–வும், பிரம்–மா–வின் அரு–ளால் நர–சிம்–மர் மன்–ன–னுக்கு சாந்த நர–சிம்–ம–ரா–கக் காட்சி க�ொடுத்–த–தா–க–வும் ஐதீ–கம். மன்–னன் பெய–ரி–லேயே இப்ப–குதி தர்–ம–புரி என்ற பெய–ரைப் பெற்–றுள்–ளது. மேலும், இத்–தல – த்–தில் ஏரா–ளம – ான தர்ம திருப்–பணி – – கள் நடை–பெற்–ற–தா–லும், யம–தர்–ம–ரா–ஜன் இங்கு நர–சிம்–மரை வழி– பட்–டத – ா–லும் இந்த ஊர் தர்–மபு – ரி ஆயிற்று என்–றும் கூறப்–படு – கி – ற – து. இந்த ஆலய வளா–கத்–தில் யம–தர்–மர– ா–ஜன் தனிச்–சந்–நதி – யி – ல் முறுக்– கிய மீசை–ய�ோடு, பாசம், அங்–குச – ம் ஏந்தி காட்சி தரு–கிற – ார். தான் எப்–ப�ோது – மே ஜீவ–ரா–சிக – ளி – ன் உயிர்–களைக் – கவர்ந்து, பாவம் செய்து க�ொண்–டிரு – ப்–பத – ால் தனக்கு மனச்–சாந்தி கிடைக்–கும் ப�ொருட்டு யமன் இத்–தல – த்–திற்கு வந்து நர–சிம்–மரை தரி–சித்து மனச்–சாந்தி பெற்–றத – ாக ஐதீ–கம். யமன் சந்–ந–தி–யில் எப்–ப�ோ–தும் கண்–டா–தீ–பம் என்ற அகண்ட விளக்கு எரிந்து க�ொண்–டிரு – க்–கிற – து. பக்–தர்–கள் இந்த அகண்ட தீபத்– தில் நல்–லெண்–ணெய் ஊற்றி வழி–ப–டு–கின்–ற–னர். இந்–தப் பிரார்த் –த–னை–யால் அகால மரண பயம் (அபம்–ருத்யு பயம்) நீங்–கும் என்–பது நம்–பிக்கை. யமன் க�ோதா–வரி – யி – ல் நீரா–டிய பகுதி யம–குண்–டம் என்று அழைக்– கப்–ப–டு–கி–றது. பக்–தர்–கள் தன்–னைத் தரி–சித்த பின்–னர் யம–னை–யும் தரி–சித்–துச் செல்ல வேண்–டும். அப்–ப�ோது – த – ான் தன்–னைத் தரிசித்த

ஆன்மிக மலர்

பலன் கிட்டும் என்று நரசிம்மர் அரு–ளி–ய–தா–கத் தல–பு–ரா–ணம் தெரி– விக்–கி–றது. மேலும், இந்த நர–சிம்–மர் செவ்–வாய் த�ோஷத்–தின – ால் ஏற்–படு – ம் தீய–விளை – வு – க – ளை நீக்–குகி – ற – ார் என்–ப– தால் இது திரு–ம–ணம் மற்–றும் செவ்– வாய் த�ோஷ பரி–கா–ரத் தல–மா–க–வும் வழி–ப–டப்–ப–டு–கி–றது. ஆலய வளா–கத்–தில் இந்–தி–ரன், குபே–ரன், ராமர், பல–ரா–மர், முரளி கிருஷ்–ணர் மற்–றும் அனு–மன் சந்–ந– தி–களு – ம் உள்–ளன. அனு–மன் எட்–டுத் திரு–மே–னி–க–ளில் அருள்–பா–லிக்–கும் அரிய தலம் இது. இந்த ஆல–யத்– திற்கு அரு–கில் சிவ–பெ–ரு–மான் தனி ஆல–யத்–தில் ரா–ம–லிங்–கேஸ்–வ–ர– ரா–கக் காட்சி தரு–வ–தால் இத்–த–லம் ஹரி– ஹ ர க்ஷேத்– ர – ம ா– க க் கரு– த ப்– ப–டுகி – ற – து. மேலும், 19வது நூற்–றாண்– டில் கட்–டப்–பட்ட வேங்–க–டேஸ்–வர ஸ்வாமி ஆல–ய–மும் இங்–குள்–ளது. இங்கு கரு– வ – றை – யி ல் எட்டு அடி உயர வேங்–க–டே–சப் பெரு–மாள் முன் வலக்கை வரத ஹஸ்–த–மா–கப் பிர–திஷ்டை செய்–யப்–பட்–டுள்–ளார். இத்–த–லத்–திற்கு வந்து வழி–பட்–டால் இரண்டு நர– சி ம்– ம ர்– க ள் மற்– று ம் வேங்– க – டே – ச ப் பெரு– ம ா– ளி ன் அருள் கிட்–டும் என்–பது பக்–தர்–களி – ன் ஆழ–மான நம்–பிக்கை. தர்–ம–புரி லட்– சு மி நர– சி ம்– ம ர் ஆல– ய த்– தி ல் பால்– கு ண மாதம் என்– கி ற பங்– கு – னி – யி ல் ஒன்– ப து நாட்–கள் நடை–பெ–றும் பிரம்–ம�ோற்–ச– வத்– தி ன்– ப�ோ து நர– சி ம்– ம – சு – வ ாமி ஜாத்ரா நடை– பெ – று – கி – ற து. இதில் ய�ோக உக்ர நர– சி ம்– ம ர் மற்– று ம் வேங்– க – டே – ச ப் பெரு– ம ா– ளு க்கு ஒரே– ந ா– ளி ல் ஒரே மேடை– யி ல் திருக்–கல்–யா–ணங்–கள் நடை–பெ–று– வது தனிச் சிறப்–பா–கும். த�ொடர்ந்து இரவு முழு– வ – து ம் நடை– பெ – று ம் ட�ோல�ோற்–ச–வம், தெப்–ப�ோற்–ச–வம் மற்–றும் திருக்–கல்–யா–ணங்–க–ளி–லும் ஆயி–ரக்–கணக் – க – ான பக்–தர்–கள் கலந்– து–க�ொண்டு பல–ன–டை–கி–றார்–கள். ஆ ல – ய ம் க ா லை 5 மு த ல் பிற்– ப – க ல் 2 மணி வரை– யி – லு ம் மீண்– டு ம் மாலை 4 முதல் இரவு 8 மணி வரை–யிலு – ம் திறந்–திரு – க்–கும். தெலுங்–கான மாநி–லம், கரீம்–ந– கர் மாவட்–டத் தலை–ந–க–ரான கரீம்– ந–க–ரி–லி–ருந்து 67 கி.மீ. த�ொலை–வி– லும், ஐத–ரா–பாத்–திலி – ரு – ந்து 230 கி.மீ. த�ொலை–வி–லும் தர்–ம–புரி ய�ோகஉக்ர நர– சி ம்ம சுவா– மி – ஆ – ல – ய ம் அமைந்–துள்–ளது.

- விஜ–ய–லட்–சுமி சுப்–ர–ம–ணி–யம்

17

ஆன்மிக மலர் 5.3.2016

டு

ா ்லந

வல

திருமூலநாதர்

மனந�ோயாளிகளுக்கு

மறுவாழ்வு தரும்

மகேஸ்வரன்

ப

தி–னா–றாம் நூற்–றாண்–டில் தாமி–ர–ப–ரணி கரை– யில் வல்–ல–நாடு பகு–தியை சீமா–றன் வல்–லப பாண்– டி – ய ன் என்– ப – வ ன் ஆண்– டு – வ ந்– த ான். அவன் ஆண்ட ஊர் “சீமா–றன் சீவல்–லப வள நாடு” என்று அவர் பெய–ரி–லேயே அழைக்–கப்– பட்–டது. தன் நாட்–டின் செழிப்–புக்–காக மன்–னன் ஒரு குளம் வெட்–டி–னான். அது ‘சீவல்–லப ராஜன் குளம்’ என்–றழ – ைக்–கப்–பட்–டது. இதுவே நாள–டைவி – ல் ‘ராஜன் குளம்’ என்–றா–னது. இந்த குளக்–க–ரை–யில் சுயம்–பு–வாக திரு–மூ–ல– நா–தர் த�ோன்–றி–யி–ருந்–தார். அந்த வழி–யாக செல்– லும்–ப�ோ–தெல்–லாம் அர–சன் அவரை கட்–டா–ய–மாக வணங்–குவ – ான். தன் நாட்–டின் செழிப்–புக்–கெல்–லாம் அவர்–தான் கார–ணம் என்று நினைத்–தி–ருந்–தான். பக்–தர்–களை ச�ோதிப்–பது – ம், பின் அவர்–களு – க்கு பலன்– த–ரு–வ–தும் பர–ம–னுக்கு வாடிக்–கை–யல்–லவா? அதை பாண்–டி–யன் மன்–னன் மீதும் காட்–டி–னார். வழக்–கம்–ப�ோல தனது நாட்–டின் வயல்–க–ளைப் பார்த்–த–படி மன்–னன் ராஜ–கு–ளத்–தினை சுற்றி வந்– தான். அப்–ப�ோது திடீ–ரென்று மின்–னல், இடி–யு–டன் பெரு–மழை பெய்–தது. உடனே தன் குதிரை, பரி– வா–ரங்–கள�ோ – டு மறை–விட – த்–துக்கு ஒதுங்கி மழை–யிலி – – ருந்து தப்–பித்–தான். கூடவே, ‘அடடா, மாசி–லா–மணி – – யாம், மாத�ொரு பாக–னாம் சிவ–பெ–ரும – ானை மறந்து விட்–டேனே! மேற்–கூர – ை–யற்ற அந்த சுயம்பு லிங்–கம், இந்த மழை–யில் கரைந்–து–ப�ோய் விடக்–கூ–டாதே,’ என்று பரி–த–வித்–தான்.

18

உடனே லிங்–கம் அமைந்–திரு – ந்த இடம் ந�ோக்கி விரைந்– த�ோ டி வந்– த ான். அங்கு, மழை– நீ – ரி ல் லிங்–கம் கரைந்–துக�ொ – ண்–டிரு – ந்–தது. அதைக் கண்டு பத–றி–னான். தன்–னால் அவ்–வாறு லிங்–கம் மேலும் கரை–யா–மல் காக்க முடி–யும் என்று கரு–தி–னான். உடனே சிவ–னைச் சுற்றி நின்று மழை–நீர – ைத் தான் தாங்–கிக்–க�ொண்டான். உல–கத்–தையே காப்–ப–வன் ஈசன். சாதாரண நாட்டை ஆளும் ஒரு அர–சன் தன்–னால் அந்த ஈச–னையே காக்க முடி–யும் என்று அகந்தை க�ொள்– ள – ல ாமா? அவ– ன ால் முடி– ய – வில்லை. உடனே தன்–னுடைய – வேலை–யாட்–களை அழைத்து, திரு–மூ–ல–நா–த–ருக்கு கூரை அமைக்க உத்–த–ர–விட்–டான். ஆனால், அவர்–கள் அமைக்க முயற்–சித்த ஓலைக்–கூரை, பர–மன் ஏவிய சூறைக் காற்– ற ால் விண்– ண�ோ க்கி அடித்– து ச் செல்– ல ப்– பட்–டது. மீண்–டும் மழை–யில் நனைந்து கரைய ஆரம்–பித்–தார் ஈசன். என்ன செய்–வது என்று புரி–யா–மல் தலை–யில் கைவைத்–த–படி அமர்ந்து விட்–டான் மன்–னன். தன் தலை–யி–லி–ருந்த கிரீ–டம் அவன் கையில் பட்–டது. பளிச்–சென்று அதைக் கழற்றி லிங்–கத்–தின் மீது கவிழ்த்து வைத்–தான். என்ன விந்தை! க�ொட்–டிய மழை–யும், வீசி சூறாவளிக் காற்றும் அப்படியே அடங்கி மறைந்–தன. மன்–ன–னின் கர்–வம் கலைந்–தது. ‘மண்ணை ஆளும் எனக்கு இந்த மணி– மு டி வேண்– ட ாம்; இந்த பிர–பஞ்–சத்–தையே ஆளும் பரந்–தா–ம–னுக்கு தான் மணி–முடி ப�ொருந்–தும்,’ என்று நினைத்–துக்– க�ொண்–டான். அந்த சிவ–பெ–ரு–மா–னுக்கு பெரும் ஆல–யம் நிர்–மா–ணித்–தான். ஈச–னுக்கு திரு–மூல – ந – ா–தர் என்று பெயரிட்டு வணங்–கின – ான். எல்–லா–வற்–றிற்–கும் மூலம் அவர்தானே! அருகிலேயே அம்பிகை ஆவு–டைய – ம்–மனை – ப் பிர–திஷ்டை செய்–தான். மன்–ன– னு–டைய அகந்–தையை அகற்றி ஞானம் கற்–பித்–த– தால் மூல–வரை ‘ஞான ஹிரு–தேயே – ஸ்–வர– ர்’ என்–றும் அழைக்–கி–றார்–கள். கல்– வெ ட்– டு த் தக– வ ல்– ப டி இந்த க�ோயில் அமைந்த ஊர் ‘செயங்–க�ொண்ட பாண்–டி–ய–பு–ரம்’ என்– று ம் ‘செயங்– க�ொண ்ட பாண்– டி ய நல்– லூ ர்’ என்–றும் அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இக்–க�ோ–யில் கி.பி.

1553ம் ஆண்–டில் கட்–டப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. இக்– க�ோ – யி ல் கட்– டி ட கலைக்கு எடுத்துக்– காட்–டும் கலைக்–கூட – ம – ா–கக் காணப்–படு – கி – ற – து. இந்த ஆல–யத்–தில் மார்ச், செப்–டம்–பர் மாதங்–க–ளில் 21, 22, 23 நாட்–க–ளில் சூரிய ஓளி மூல–வர் மீது, பிர–தான வாசல் வழி–யாக வந்து விழு–கிற – து! இங்கே கிழக்கு வாசல் இருந்–தா–லும், மக்–க–ளின் வச–தி–யைக் கருதி தெற்கு வாசலே பிர–தான நுழை–வா–யில – ாக உள்–ளது.

5.3.2016

ஆன்மிக மலர்

க�ோயி–லுக்–குள் ஆவு–டைய – ம்–மன் தனி சந்–நதி – யி – ல் கிழக்கு ந�ோக்–கி உள்–ளார். அம்–மைக்கு ஆடிப்–பூர வளை–காப்பு சாத்தி வழி–பட்–டால் குழந்தை பாக்–கி–யம் கிட்–டும். அம்மை சந்–ந–திக்கு முன் விநா–ய–கர், துவா–ர–பா–ல–கி–யர் உள்–ள–னர். அரு–கில – ேயே கல்–விக்கு அதி–பதி – ய – ாம் சரஸ்–வதி சந்நதி. ஆவு–டைய – ம்–மன், சாந்த ச�ொரூ–பம். கேட்–டதை அரு–ளும் கருணை முகத் த�ோற்–றம். வலம் வந்–தால் சண்–டி–கேஸ்–வ–ரி–யை–யும் அடுத்–துப் பள்–ளி–ய–றை–யை–யும் காண–லாம். பிர–தான சந்–ந–தி–யில் திரு–மூ–ல–நா–தர் க�ொலு–வி–ருக்–கி–றார். சுயம்பு. அபி–ஷே– கத்–தால் கரைந்து விடக்–கூ–டாது என்–ப–தற்–காக குவளை சாத்–தப்–பட்–டி–ரு–கி–றது. சுவாமி சந்–நதி முகப்–பில் க�ொடி–மர– மு – ம், நந்–தியு – ம் பிர–மாண்–டம – ாக உள்–ளன – . வல–து–பு–றம் ச�ொக்–கர்-மீனாட்–சிக்கு தனி–சந்–நதி உள்–ளது. திரு–வா–திரை காட்சி மண்–டப – த்–தில் தெற்கு ந�ோக்கி உள்–ளது. இந்த மண்–டப – த்–தின் முன்–னால் உள்ள தூணில் இக்–க�ோ–யிலை உரு–வாக்–கிய அரச தம்–பதி சிலை காணப்–ப–டு–கி–றது. அருகே வல்–ல–நாடு சித்–தர் சாது சிதம்–ப–ர–சு–வா–மி–கள் உரு–வாக்–கிய தாமரை வடி–வி–லான நவ–கி–ர–கம் ஸ்தூ–பி–ய�ோடு அமைந்–தி–ருக்–கி–றது. எதிரே வசந்த மண்டபம். சூரி–யன், சந்–திர– னை வணங்கி உள்–சுற்று பிராகா–ரத்–தில் வலம் வந்து 63 நாயன்–மார்–களை வணங்–க–லாம். அவர்–க–ளுக்கு எதிரே தட்சிணா மூர்த்தி. கன்னி மூலை–யில் கண–பதி. அடுத்து பஞ்ச லிங்–கம், வள்ளி-தெய்–வானை சமேத சுப்–பிர– ம – ணி – ய – ர். சண்–டிகே – ஸ்–வர– ர், சனீஸ்–வர– ர், நட–ரா–ஜர், பைர–வர் ஆகி–ய�ோரு – ம் அரு–ளாட்சி புரி–கி–றார்–கள். நட–ரா–ஜர் காட்சி மண்–டபம் இந்த ஆல–யத்–தில் தனிச் சிறப்பு க�ொண்–டது. இங்–குள்ள சதுர வடிவ கல்–லுக்கு அடி–யில் பெரு–மாள் க�ோயி–லுக்–குச் செல்–லும் சுரங்–கப்–பாதை இருப்–ப–தா–கச் ச�ொல்–கி–றார்–கள். காந்–தீஸ்–வர– ம் ஏகாந்–தலீ – ஸ்–வர– ர், புறை–யூர் அய–னா–தீஸ்–வர– ர், தெற்கு கார–சேரி குல–சே–க–ர–மு–டை–யார், காயல்–பட்–டி–னம் மெய்–கண்–டேஸ்–வ–ரர், க�ொங்–க–ரா–ய–கு– றிச்சி வீர–மார்த்–தாண்–டேஸ்–வ–ரர், புதுக்–குடி வட–நக்க நாதர், வெள்–ளூர் நடு–நக்க நாதர். மன–வ–ள–ராய நத்–தம் தென்–நக்க நாதர் என்ற நவ–லிங்–க–பு–ரத்–தின் தலைக்– க�ோ–யி–லா–க–வும், வல்–ல–நாடு திரு–மூ–ல–நா–தர்–ஆ–ல–யம் அமைந்–துள்–ளது. வல்–ல–நாடு சுயம்–பு–லிங்–கத்தை அகத்–திய மாமுனி ப�ோன்ற சித்–தர்–கள் பழங்–கா–லத்–தி–லும், வல்–ல–நாடு சித்–தர் சாது சிதம்–பர சுவா–மி–கள் ப�ோன்ற நிகழ்– கால சித்–தர்–க–ளும் வழி–பட்டு வந்–துள்–ள–னர். தற்–ப�ோது க�ோயில் வாள–கத்–தில் வல்–ல–நாடு சித்–தர் துவக்கி வைத்த தீப வழி–பாடு மேற்–க�ொள்–ளப்–ப–டு–கி–றது. அதற்–கான தீபத்–தூ–ணும் காணப்–ப–டு–கி–றது. ஆண்–டு–த�ோ–றும் சித்–தி–ரைத் திங்–கள் முதல்–நா–ளில் அன்–னா–பி–ஷே–கம், ஆனி மாதத்–தில் நட–ரா–ஜ–ருக்கு ஆனித்–தி–ரு–மஞ்–ச–னம், ஆவு–டையம்–பா–ளுக்கு ஆடிப்–பூர வளை–காப்பு, ஐப்–பசி முதல் நாளில் அன்–னா–பிஷ – ே–கம் மற்–றும் சுவாமிஅம்–பா–ளுக்கு திருக்–கல்–யாண உற்–ச–வம், கார்த்–திகை ச�ோம–வார பூஜை–கள், மார்–கழி – யி – ல் திரு–வா–திர – ைத் திரு–விழா ஆகி–யவை சிறப்–பான நடத்–தப்–படு – கி – ன்–றன. மாணிக்–க–வா–ச–கர் குரு–பூஜை, இராக்–கால பூஜை, பிர–த�ோஷ– விழா ப�ோன்–ற–வை– யும் உண்டு. தை அமா–வாசை அன்று பத்–திர தீப வழி–பாடு. முன்–பெல்–லாம் தெப்ப உற்–ச–வ–மும், தேர�ோட்–ட–மும் நடந்–துள்–ளன. அதற்கு சாட்–சி–யாக தெப்–ப–மும், தேர்–கால் மண்–ட–ப–மும் காணப்–ப–டு–கின்–றன. மீண்–டும் அதே உற்–ச–வம் த�ொட–ரத் தேவை–யான திருப்–ப–ணி–யும், 75 ஆண்–டு–க–ளுக்கு பிறகு கும்–பா–பி–ஷே–கம் மேற்–க�ொள்–வ–தற்–கான முயற்–சி–க–ளும் எடுக்–கப்–பட்டு வரு–கின்–றன. இந்த ஆல–யத்–தில் மன–ந–லம் குன்–றி–ய–வர்–கள் த�ொடர்ந்து வழி–பட்–டால் விரை– வி ல் நலம் பெறு– கி – ற ார்– க ள். இரு– த ய பாதிப்பு உள்– ள – வ ர்– க ள், அந்– ந�ோய் நீங்கி புது உற்–சா–கம் பெறு–கி–றார்–கள். மண வாழ்க்கை, மக்–கட் பேறு வேண்–டு–வ�ோ–ரும் அவை கிட்டி மன–ம–கிழ்–கி–றார்–கள். க�ோயில் காலை 6 முதல் 9 மணி வரை–யி–லும் மாலை 5 முதல் 7 மணி வரை– யி – லு ம் திறந்– தி – ரு க்– கு ம். க�ோயில் திருப்– ப – ணி – யி ல் கலந்– து – க�ொள்ள விரும்–பு–ப–வர்–கள் 8015457827, 9944020434 ஆகிய த�ொலை–பேசி எண்–க–ளைத் த�ொடர்பு க�ொள்–ள–லாம். நெல்லை-தூத்–து க்–கு டி பிர– த ான சாலை– யி ல் 15வது கில�ோ மீட்–ட–ரி ல் வல்–ல–நாடு நிறுத்–தத்–தில் இறங்கி, கலி–யா–வூர் சாலை–யில் ஒரு கி.மீ சென்–றால் க�ோயிலை அடை–ய–லாம். ஆட்டோ வசதி உண்டு.

சரஸ்வதி

ஆவுடையம்மாள்

தீப தண்டு

ராஜா

- முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி காம–ராசு படங்கள்: சுட–லை–மணி செல்–வன், அபிசு விக்–னேஷ்

ராணி

19

ஆன்மிக மலர் 5.3.2016 வைத்–தி–ருந்–தா–லும், அவர் அவ–ளைத் திரும்–பிப் பார்ப்–ப–து–கூட கிடை–யாது. ஒரு–நாள் வியா–பாரி உடல்–நிலை சரி–யில்–லா–மல் ந�ோயில் படுத்–தார். நாளாக ஆக அவ–ரது உடல்– நிலை ம�ோச–மா–னது. தாம் சாகப்–ப�ோ–கி–ற�ோம் என்று அவ–ருக்–குப் புரிந்–துப�ோ – ன – து. தான் வாழ்ந்த ச�ொகு–சான ஆடம்–பர வாழ்க்–கையை நினைத்–துப் பார்த்–தார். ஆனால், இப்–ப�ோது எல்–லா–வற்–றை–யும் விட்டு விட்டு தனது நான்கு மனை–விக – ள – ை–யும் விட்– டுத் தனி–யாக சாக வேண்–டுமே என்று வருந்–தின – ார். தனது நான்–கா–வது மனை–வி–யைப் பார்த்து, ‘உன்–னைத்–தான் நான் அதி–க–மாக நேசித்–தேன். உனக்கு வேண்– டி – ய தை எல்– ல ாம் செய்– தே ன். நான் இப்–ப�ோது செத்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றேன். நீ என்–ன�ோடு வரு–வாயா?’ என்று கேட்–டார். அவள், ‘நிச்–ச–ய–மாக முடி–யா–து’ என்று கூறி–விட்–டுத் திரும்– பிப் பார்க்–கா–மல் சென்–று–விட்–டாள். அவர் இத–யம் கனத்–தது. மூன்–றா–வது மனை–வியை – ப் பார்த்து அதே கேள்–வியை – க் கேட்–டார். அவள் ‘முடி–யாது, நான் மற்– ற�ொரு திரு–மண – ம் செய்–துக�ொ – ண்டு சந்–த�ோஷ – ம – ாக வாழப்–ப�ோகி – றே – ன்,’ என்று கூறிச்–சென்று விட்–டாள். அவ–ரது இத–யம் உடைந்–தது. இரண்–டா–வது மனை–வி–யைப் பார்த்து, ‘நான் எனது வாழ்க்–கை–யில் எல்–லா–வற்–றை–யும் உன்–னு– டன் பகிர்ந்–துக�ொ – ண்–டுள்–ளேன். இப்–ப�ோது எனக்கு உன் உத–வியு – ம் துணை–யும் தேவை. நீ என்–ன�ோடு வரு–வாயா?’ என்று கேட்–டார். அவள் ‘மன்–னிக்–கவு – ம், என்–னால் முடி–யாது. உங்–கள் இறு–திச்–சட – ங்–குக – ளை நன்–றா–கச் செய்–கி–றேன்,’ என்–றாள். தனது கடைசி நம்–பிக்–கை–யும் ப�ொய்த்–துப்–ப�ோய் பரி–த–வித்–தார். அப்–ப�ோது ஒரு குரல் கேட்–டது. ‘‘நான் உங்–க– ளு– ட ன் வரு–கி–றேன். நீங்–கள் எங்கு சென்–றா–லும் ரு பெரிய பணக்–கார வியா–பா–ரிக்கு நான்கு மனை–வி–கள் இருந்–த–னர். அவர் தனது நான்– நானும் வரு–கி–றேன்–’’ என்–றது. அது அவ–ரது முதல் கா–வது மனை–வியை மிக–வும் நேசித்–தார். அவ– மனை–வி–யின் குரல். இளைத்து எலும்–பும் த�ோலு– ருக்கு சிறந்த உடை–க–ளும், உண–வு–க–ளும் மற்ற மா–கக் கவ–னிப்–பின்றி இருந்–தாள். வியா–பா–ரிக்கு வச–தி–க–ளும் அளித்–தார். அவர் அவளை மிக–வும் துக்–கம் தாள–வில்லை. ‘மிக்க நன்றி. நான் நன்–றாக இருந்–தப�ோ – து உன்–னைக் கவ–னிக்–கவே இல்லை. கவ–ன–மா–கப் பார்த்–துக்–க�ொண்–டார். உனது அருமை இப்–ப�ோ–து–தான் புரி–கி–ற–து’ வியா–பாரி தனது மூன்–றா–வது மனை–வி– என்–றார். யை–யும் அதி–கம – ாக நேசித்–தார். அவ–ளைத் நம் எல்–ல�ோ–ரது வாழ்–வி–லும் நான்கு தனது நண்–பர்–க–ளுக்–குக் காண்–பித்–துப் கிறிஸ்தவம் மனை– வி – க ள் உள்– ள – ன ர். நான்– க ா– வ து காட்டும் பெரு–மைய – ா–கப் பேசு–வது ர�ொம்–பப் பிடிக்– பாதை மனைவி நமது உடல். நாம் அதைப் கும். ஆனால், அவர் தன்னை விட்டு விட்டு பரா– ம – ரி க்க மிகுந்த சிரத்தை எடுத்– து க்– வேறு யாரு–டன – ா–வது சென்று விடு–வாள�ோ க�ொள்– கிற�ோ – ம். ஆனால், நாம் இறந்–தவு – ட – ன் என்ற பயம் அவ–ருக்கு எப்–ப�ோது – ம் உண்டு. அது நம்மை விட்–டுச் சென்று விடு–கி–றது. அவ–ருக்–குத் தனது இரண்–டா–வது மனை– மூன்–றா–வது மனைவி நமது ச�ொத்–து–கள். நாம் வி–யை–யும் பிடிக்–கும். அவள் இவ–ரு–டன் ப�ொறு– இறந்–த–வு–டன் அது பிற–ரால் பகிர்ந்–து–க�ொள்–ளப்– மை–யு–ட–னும், சகிப்–புத்–தன்–மை–யு–ட–னும் நடந்–து– ப–டுகி – ற – து. இரண்–டா–வது மனைவி, நம் குடும்–பமு – ம் க�ொள்–வாள். வியா–பாரி அவ–ளி–டம் மனம் திறந்து நண்–பர்–க–ளும் ஆவர். எவ்–வ–ளவு நெருக்–க–மாக பேசு–வார். அவ–ரது பிரச்–னை–க–ளைப் ப�ொறுை–ம– இருந்–தா–லும் சுடு–காடு வரை–தான் வர–மு–டி–யும். யா–கக் கேட்–க–வும், அவற்–றைத் தீர்க்–க–வும் அவள் முதல் மனைவி நமது ஆன்மா. நாம் ப�ொருள் பெரி–தும் உத–வி–னாள். சேர்ப்– ப – தி – லேயே குறி– ய ாக இருந்து, அதை வியா–பா–ரி–யின் முதல் மனைவி அவ–ருக்கு அலட்–சி–யப்–ப–டுத்–திக் கவ–னிப்–ப–தில்லை. ஆனால், மிக– வு ம் விசு– வ ா– ச – ம ா– ன – வ ர். அவ– ர து ச�ொத்– து – அது–தான் நம்–மு–டன் எங்–குமே வரும். க–ளை–யும், வியா–பா–ரத்–தை–யும், வீட்டு விவ–காரங்– ‘‘முதல் மனை–வி–யைப் புறக்–க–ணிக்–கா–தீர்–கள்.’’ க–ளை–யும் பரா–ம–ரிப்–ப–தில் அவ–ளது பங்–க–ளிப்பு - ‘‘மண–வைப்–பி–ரி–யன்–’’ அதி–கமி – ரு – ந்–தது. அவள் அவ–ரின் மீது அதிக அன்பு ஜெய–தாஸ் பெர்–னாண்டோ

நான்கு

மனைவியர் ஒ

20

லவம் பல வெள்–ள–மாம்!

‘ல

வம்’ என்–னும் ச�ொல்–லுக்கு சிறிய, சிறு துளி என்று ப�ொருள். சிறு துளி பெரு–வெள்–ளம், சிறிய முயற்– சியே பெரிய வெற்–றிக்கு அடிக்–கல் என்–பது நாம் அறிந்–ததே. மக்– க ா– வி ல் நிலைமை ச�ொல்– லு ந்– த – ர – ம ன்று. தூய இஸ்–லா–மிய வாழ்–வி–யலை ஏற்–றுக்–க�ொண்–ட–னர் எனும் ஒரே கார–ணத்–திற்–காக நபித்–த�ோ–ழர்–கள் துடிக்–கத் துடிக்–கத் துன்–பு–றுத்–தப்–பட்–ட–னர். பிலால் எனும் த�ோழ–ரைப் பாலைப் பெரு மண–லில் வெற்–று–டம்–பு–டன் கிடத்தி, அவர் நெஞ்சில் ஒரு பாறையையும் ஏற்றி, க�ொண்ட க�ொள்கையைக் கைவி–டச் ச�ொல்லி அடித்–த–னர் எதி–ரி–கள். மக்–கா–வில் இது–ப�ோன்ற க�ொடு–மைக – ளே க�ோல�ோச்–சிக் க�ொண்–டி–ருந்–த–தால் நபித்–த�ோ–ழர்–கள் மக்–கா–வைத் துறந்து மதீ–னா–வுக்–குப் புலம் பெயர்ந்து செல்ல நபி–கள – ார் அனு–மதி அளித்–தார். த�ோழர்–கள் தங்–க–ளின் ச�ொத்–து–கள், உடை–மை–கள், வணி–கப் ப�ொருட்–கள் அனைத்–தை–யும் அங்–கேயே விட்–டு– விட்டு, உயிர் பிழைத்–தால் ப�ோதும், இறை–வனை நிம்–ம– தி–யாக வழி–பட ஓர் இடம் கிடைத்–தால் ப�ோதும் எனும் எண்–ணத்–து–டன் மதீனா வந்து சேர்ந்–த–னர். அப்–படி வந்–த– வர்–க–ளில் ஒரு–வர் அப்–துர் ரஹ்–மான் பின் அவ்ப் என்–ப–வர். இவ–ரைப் ப�ோல் அக–தி–யாக வந்–த–வர்–க–ளை–யும் மதீ–னா– வில் வாழ்ந்து வந்த உத–வி–யா–ளர்–க–ளை–யும் நபி–க–ளார் சக�ோ–தர பந்–தத்–தில் இணைத்–தார். அதா–வது, மதீ–னா– வி–லுள்ள ஒவ்–வ�ொரு முஸ்–லிம் குடும்–பமு – ம் மக்–கா–விலி – ருந்து

5.3.2016

ஆன்மிக மலர்

அக– தி – க – ள ாய் வந்த ஒரு– வ – ரை த் தன் சக�ோ–த–ர–ராய் ஏற்று அவ–ருக்கு எல்லா உத–விக – ளு – ம் செய்ய வேண்–டும் என்–பதே அந்த சக�ோ–த–ரத்–துவ ஒப்–பந்–தம். அப்–துர் ரஹ்–மா–னைத் தன் சக�ோ–தர– – ராய் ஏற்–றுக்–க�ொண்ட மதீனா உத–வி– யா–ளர், அவ–ருக்–குத் தம் ச�ொத்–தில் பாதி– யைத் தர முன்–வந்–தார். அப்–துர் ரஹ்–மான் மறுத்–தார். “வேண்–டாம் சக�ோ–த–ரரே! கடைத்–தெ–ரு–வுக்–குப் ப�ோகும் வழியை மட்–டும் காட்–டுங்–கள்” என்–றார். வழி– ய – றி ந்து சந்– தை க்கு வந்– த ார். இறை–ய–ரு–ளால் லவம் அள–வில் - சிறிய

இந்த வாரச் சிந்–தனை

“இறை– வ – ழி – யி ல் செலவு செய்– வ�ோ–ரின் செல–வுக்கு உதா–ர–ணம், ஒரு தானிய விதை–யைப் ப�ோன்–ற– தா–கும். அதி–லி–ருந்து ஏழு கதிர்–கள் முளைக்–கின்–றன. ஒவ்–வ�ொரு கதி–ரும் நூறு தானிய மணி–க–ளைக் க�ொண்– டுள்–ளது. இவ்–வாறு இறை–வன், நற்– செ–யல்–களி – ன் பல–னைப் பன்–மட – ங்கு ஆக்–கு–கி–றான்” (குர்–ஆன் 2: 261). அள–வில் ஒரு வணி–கத்–தைத் த�ொடங்– கி–னார். அந்த லவம் - சிறு துளி பெரு– வெள்–ள–மா–யிற்று. ஆம்! பின்–னா–ளில் அவர் பன்–னாட்டு வணி–க–ரா–கக் க�ொடி– கட்–டிப் பறந்–தார். “இறை–வன் என் வணி–கத்–தில் ஏரா–ள–மான முன்–னேற்–றங்–களை அளித்–தான். நான் ஒரு பாறையை அகற்– றி – ன ால் அதற்– கு க் கீழும் ப�ொற்–கா–சு–கள் கிடைக்–கும்” என்று ச�ொல்– லு ம் அள– வு க்கு அவ– ரு – டை ய வணி–கம் செழித்–தது. அதற்–கேற்ப அவர் இறை–வ–ழி–யி–லும் வாரி வழங்–கி–னார். ச�ொர்க்– க ம் செல்– ல க்– கூ – டி ய பத்து நபித்–த�ோ–ழர்–களை நபி–க–ளார் பட்–டி–யல் இட்–டார். அவர்–க–ளில் அப்–துர் ரஹ்மான் இ ப் னு அ வ் பு ம் ஒ ரு வ ர் எ ன்ப து குறிப்–பி–டத்–தக்–கது. “கட–வுளே...அக–திய – ா–கிவி – ட்–ட�ோமே... ச�ொத்து சுகம் எல்– லா ம் ப�ோச்சே... இனி வாழ்க்–கையே அவ்–வ–ள–வு–தானா?” என்று மனம் ச�ோர்ந்து அவர் முடங்–கிப் ப � ோ யி ரு ந்தா ல் இ ந்த வெ ற் றி கிடைத்–தி–ருக்–குமா? லவம் பல வெள்– ள – ம ாம் - சிறிய முயற்–சியே பெரிய வெற்–றிக்–குப் பிறப்– பி–டம் என்–பது இஸ்–லா–மிய வாழ்–வி–யல் கற்–றுத்–த–ரும் இனிய பாடம்.

இஸ்லாமிய வாழ்வியல்

- சிரா–ஜுல்–ஹ–ஸன்

21

ஆன்மிக மலர் 5.3.2016

பக்தரை ச�ோதிக்காத

சிவன் வ

ட–கு–ரங்–கா–டு–துறை ஆல–யத்து இறை–வன் பெயர் குலை– வ– ண ங்– கி – ந ா– த ர். தன் பக்– தை க்– க ாக தென்– ன ை– யி ன் குலையை தாழச் செய்–த–தால் இப்–பெ–யர். அதற்கு முன்–னர் வாலி– நா–தர், சித்–த–லிங்–கேஸ்–வ–ரர் என்–றெல்–லாம் அழைக்–கப்–பட்–டார். இறை–வி–யின் திருப்–பெ–யர் அழகு சடை–மு–டி–யம்மை. ஒரு–ச–ம–யம் பர–ம–சி–வ–னின் பரம பக்–தர்–க–ளான ஒரு தம்–பதியர் ஈச–னைத் தரி–சிக்க எண்ணி வட–கு–ரங்–கா–டு–துறை தலம் ந�ோக்கி வந்–த–னர். கரு–வுற்–றி–ருந்த மனைவி இறை–வனை மட்–டும் மன–தில் இருத்தி நடந்து வந்–தாள். களைப்–ப�ோடு பிராகாரத்தில் வந்து அமர்ந்–தார்–கள். ச�ோர்–வுற்–றி–ருந்த அந்–தப் பெண் நாவ–றட்–சி–யால் வாடி–னாள். உடனே, கண–வன் தண்–ணீர் தேடிச் சென்–றான். நேரம்

22

ஓடி– ய து. அப்– ப ெண்– ணின் உடல் மேலும் துவண்–டது. பார்த்–தார் பர–மன். தமது அருள் வி ழி – ய ா ல் க �ோ யி ல் வளா– க த்– தி ல் இருந்த தென்னை ம ர ம் ஒன்றை ந�ோக்–கி–னார். அம்– ம – ர ம் வளைந்து அவள் கரத்–தரு – கே தன் குலை–யைச் சாய்த்–தது. இறை–வன் பணி–யாள் வடி– வி ல் வந்து இள– நீரை சீவி நீரை அப்– பெண்–ணுக்கு தந்–தார். தாகம் தீர்ந்த அவள் அப்–ப–டியே அயர்ந்து உறங்–கிப் ப�ோனாள். பி ற கு , க ண – வ ன் தண்–ணீரு – ட – ன் திரும்பி வந்–தான். மனை–வியை எ ழு ப் பி த ண் – ணீ ர் தந்– த ான். அவள�ோ நடந்– த – தை ச் ச�ொன்– னாள். அவன் நம்ப ம று த் – த ா ன் . அ வ ள் இ ற ை – வ – ன ை யே வேண்–டி–னாள். இறை– வன், இறை– வி – யு – ட ன் த�ோன்றி நடந்– த தை உணர்த்தி மறைந்–தார். இந்–தச் சம்–பவ – ம் நடந்த தலமே வட–கு–ரங்–கா–டு– துறை. அந்–தப் பெண்– ணி ன் வி க் – ர – க த்தை ஆல–யத்–தின் கிழக்–குப் பிராகாரத்தில் இப்– ப�ோ–தும் காண–லாம். ஆ ல – ய ம் கி ழ க் கு ந�ோக்கி அமைந்– து ள்– ளது. முகப்–பில் ராஜ– க�ோ– பு – ர ம். அதைத் த�ொ ட ர்ந் து நீ ண்ட நடை– ப ாதை. வல– து – பு–றம் வசந்த மண்–டப – ம். வட–கி–ழக்கு திசை–யில் நவ– கி – ர க நாய– க ர்– க ள் உள்–ள–னர். அலங்–கார மண்–டப – த்–தையு – ம் மகா– ம ண் – ட – ப த் – தை – யு ம் கடந்து வந்–தால் அடுத்– துள்ள அர்த்த மண்– டப நுழை– வ ா– யி – லி ல் துவார பால– க ர்– க ள் க�ொலு–வி–ரு க்க கரு–வ– றை–யில் இறை–வன் சிவ–

5.3.2016

ஆன்மிக மலர்

வடகுரங்காடுதுறை லிங்கத் திரு–மேனி – யி – ல் கிழக்கு ந�ோக்கி அருள்– பா–லிக்–கிற – ார். இவ–ருக்கு தயா–நிதீ – ஸ்–வர – ர் எனும் திரு–நா–ம–மும் உண்டு. இறை–வ–னின் க�ோஷ்– டத்–தில் கண–பதி, லிங்–க�ோத்–ப–வர், அர்த்–த– நா–ரீஸ்–வர – ரை தரி–சிக்–கல – ாம். இறைவி ஜடா– ம–குட நாயகி, தனிச் சந்–நதி – யி – ல் தென்–திசை ந�ோக்கி நின்ற க�ோலத்–தில் புன்–னகை தவழ காட்சி அருள்–கிற – ாள். வட–புற – ம் பிரம்–மா–வும், பிர–ய�ோக சக்–கர – ம் ஏந்–திய அஷ்–டபு – ஜ விஷ்ணு துர்க்–கையு – ம் உள்–ளன – ர். ஆல–யத் திருச்–சுற்–றில் தட்–சி–ணா–மூர்த்தி சன–கா–தி–யர் உள்–ளிட்ட எட்டு முனி–வர்–களு – ட – ன் காட்–சிய – ளி – க்–கிற – ார். கிழக்கு பிரா–கா–ரத்–தில் சனீஸ்–வ–ரன், கால– பை–ர–வர், சூரி–யன், சம்–பந்–தர், நாவுக்–க–ர–சர், தல–வர – ல – ாற்–றுக்–குக் கார–ணம – ான பெண்–ணின் சிலை ஆகி–யன உள்–ளன. மேற்–கில் பிள்–ளைய – ா– ரும், வடக்–கில் சண்–டி–கேஸ்–வ–ர–ரை–யும் காண– லாம். மேலும் முரு–கன், வள்ளி-தெய்–வானை, கயிலை லிங்–கம், கஜ–லட்–சு–மி–யும் உள்–ள–னர். சுமார் 2000 ஆண்–டு–க–ளுக்கு முற்–பட்–டது, இந்த ஆல– ய ம். நினைத்– த தை நிறை– வே ற்றி வைப்–ப–வர் என்–ப–தால் இறை–வன் சித்–த–லிங்– கேஸ்–வ–ரர் என்–றும் அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றார். ராமா–யண சம்–ப–வங்–க–ள�ோடு த�ொடர்– புள்– ள – த ால் இறை– வ – னி ன் பெயர் வாலி – ந ா– த ர் என்– ப – து ம் ஆகும். சிறந்த சிவ– ப க்– தனான வாலி, ராவ–ணன – ையே தன் வாலால் கட்–டி சிறை வைத்–தான். இப்–படி அவன் பலம்

அழகு சடைமுடியம்மை

வாலி வணங்கும் சிவன் பெற இத்–தல – த்து இறை–வனை வழி–பட்–டத – ா–கச் ச�ொல்–லப்–ப–டு–கி–றது. வாலி வணங்–கி–ய–தால் வாலி–நா–தர், குரங்கு வடி–வில் வாலி வந்து வணங்–கி–ய–தால் குரங்–கா–டு–துறை. இத்–த–லம் வட–கு–ரங்–கா–டு–துறை; சுக்–ரீ–வன் வணங்–கிய தலம் தென்–கு–ரங்–கா–டு–துறை. அனு–மன் பூஜை செய்த ஐந்து தலங்–க–ளுள் இது–வும் ஒன்று. இவ–ரி–டம் வந்து அனுமன் பூஜை செய்த பின்– னரே அனு– ம – னு க்கு தன்–னு–டைய அபா–ர–ப–லம் தெரிய வந்–த–தாம் என்–பது வர–லாறு. அந்த நாளில் சிட்–டுக்–குரு – வி ஒன்று அருகே உள்ள நீரி–லி–ருந்து தன் அல–கால் நீர் முகந்து வந்து இறை– வ – னு க்கு அபி– ஷ ே– க ம் செய்ய, அது–கண்டு மகிழ்ந்த இறை–வன் அதற்கு ம�ோட்– சம் நல்–கி–ய–தாக புரா–ணம் ச�ொல்–கி–றது. இப்– ப�ோ–தும் இந்த ஆல–யத்–தில் சிட்–டுக்–கு–ரு–வி–கள் நிறைய இருப்–ப–தைக் காண–லாம். மகாமண்பத்தின் வல–து–பு–றம் துதி சிதம்–ப– ரம் என்ற திரு–நா–மத்–தில் சிவ–காமி சமேத நட–ரா–ஜர் சந்–நதி உள்–ளது. ஆருத்ரா தரி–சன – ம் வெகு–சி–றப்–பாக நடை–பெ–று–கி–றது. திரு–ஞான சம்–பந்–தர் இத்–த–லத்–தின் மீது 10 பாடல்– க ள் பாடி– யு ள்– ள ார். வடக்கு பிரா–கா–ரத்–தில் ஒரே கன்றில் முளைத்த இரட்– டைத் தென்–னை–ம–ரம் உள்–ளது. இது இந்த ஆ ல – ய த் – தி ன் த ல – வி – ரு ட் – ச ம் ஆ கு ம் . இ த்த ல த் தி ல் அ னு ம த் ஜெ ய ந் தி யு ம் விசே–ஷ–மாக நடை–பெ–று–கி–றது. இறை–வன் பக்–தர்–க–ளின் வேண்–டு–தலை எந்–த–வித பிரச்–னை–யை–யும் தரா–மல் நிறை– வேற்–று–வ–தால் இவரை ச�ோதிக்–காத சிவன் என்றே ப�ோற்றி வணங்–கு–கி–றார்–கள். இத்– த – ல ம் கும்– ப – க �ோ– ண ம் - திரு– வை – யாறு பாதை– யி ல் 20 கி.மீ. த�ொலை– வி ல் அமைந்–துள்–ளது.

- எ.கிருஷ்–ணன்

23

Supplement to Dinakaran issue 5-3-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17

ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬êò£™

Ýv¶ñ£-- & ¬êùv‚°

ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ Gó‰îó °í‹

Þ‰Fò£M™ ªð¼‹ð£ô£ùõ˜èœ Ýv¶ñ£ & ¬êùv ñŸÁ‹ Üô˜T Hó„C¬ùò£™ ð£F‚èŠð†´œ÷ù˜. Ýv¶ñ£& Üô˜T, ¬êù¬ê†¯v꣙ ð£F‚èŠð†ì ô†ê‚èí‚è£ùõ˜è¬÷ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íñ£‚A Üõ˜è¬÷ Ý«ó£‚Aòñ£è õ£ö ¬õˆ¶ ê£î¬ù ð¬ìˆ¶‚ ªè£‡®¼‚°‹ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèœ (Cˆî£& Ý»˜«õî£& »ù£Q& ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹). Þƒ° êO, ¬êùv, Üô˜T, Ýv¶ñ£¾‚° 죂ì˜èœ ÜKò ÍL¬è ñ¼‰¬î 致 H®ˆ¶œ÷ù˜. âƒè÷¶ ÍL¬è ñ¼‰F¡ CA„¬êJ™ Íô‹ ¸¬ófóL™ àœ÷ 裟ø¬óèœ ñŸÁ‹ ¬êùR™ àœ÷ 裟ø¬óèO™ àœ÷ «è£¬ö (êO) º¿õ¶‹ ªõO«òŸøŠ ð†´, ÜF™ àœ÷ Þ¡ªð‚ê¡ ªî£ŸÁ

êKªêŒòŠð†´, àìL™ «ï£Œ âF˜Š¹ ê‚F ÜFèK‚èŠ ªêŒòŠð´Aø¶. Þîù£™ «õÁ â‰î «ï£»‹ ܇죶. ¬êù¬ê†¯v, Üô˜Tò£™ ãŸð´A¡ø 裬ô ⿉î¾ì«ù °O˜è£ŸÁ ð†ì£«ô£, î‡aK™ ¬è ¬õˆî£«ô£, ÉC ð†ì£«ô£ ãŸð´‹ ªî£ì˜ ¶‹ñ™, Í‚AL¼‰¶ c˜õ®î™, êO ªî£‰îó¾, î¬ôð£ó‹, HìK õL, Í‚A¡ î¬ê õ÷˜„C «ð£¡ø¬õ ñŸÁ‹ Ýv¶ñ£õ£™ ãŸð´A¡ø Þ¼ñ™, ¸¬óJó™ ÜFè êO, ªï…² Þ¼‚è‹, ðìð승, Í„²Mì CóñŠð´î™, «ð£¡ø Hó„C¬ùèœ, âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÍL¬è CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ æK¼ õ£óˆF™ ð®Šð®ò£è °¬ø‰¶ æK¼ ñ£î CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è

°íñ£Aø¶. e‡´‹ õ£›ï£O™ õó£¶. «ï£Œ à¼õ£ù Íô‚è£ó투î ÜP‰¶ «ï£Œ «õ«ó£´ è¬÷òŠð´õ Gó‰îóñ£è °íñ£A e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ õó£ñ™ ï™ô Ý«ó£‚Aòñ£è ðô ô†ê‚èí‚è£ùõ˜èœ õ£›‰¶ ð£ó£†´Aø£˜èœ. °íñ£ù H¡¹ °O˜‰î cK™ °O‚èô£‹. üvAg‹ àœðì â‰î °O˜‰î ªð£¼†è¬÷»‹ ꣊Hìô£‹. âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÜO‚èŠð´‹ CA„¬êJ¡ ñ¼‰¶èœ 100% ÞòŸ¬è ÍL¬èè÷£™ îò£K‚èŠ ð´õ â‰îMî ð‚è M¬÷¾èÀ‹ H¡ M¬÷¾èÀ‹ ãŸð´õF™¬ô.

¬êùv ÞQ ¬ñùv ÝAM´‹. Ýv¶ñ£& Üô˜T ÞQ àƒè¬÷ ܇죶. «ñ½‹ MðóƒèÀ‚°:-&

âƒè÷¶ CøŠ¹ CA„¬êèœ ð‚è M¬÷¾èœ Þ™¬ô

 ²õ£ê «è£÷£Á  ¬êù¬ê†¯v  Üô˜T  Ýv¶ñ£  î¬ôõL  ºöƒè£™ ͆´õL  ®v‚ Hó„C¬ùèœ

 º¶°õL  àì™ ð¼ñ¡  ¬î󣌴  °ö‰¬îJ¡¬ñ  «î£™ Üô˜T  ªê£Kò£Cv  è™ô¬ìŠ¹  Íô‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD

«ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858

www.rjrhospitals.com

rjrhospitals@gmail.com

嚪õ£¼ J™ 죂ì˜èœ «ð†® 嚪õ£¼ ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ»‹ ªêšõ£Œ 嚪õ£¼ êQ‚Aö¬ñ»‹ 裬ô 9.30 ºî™ 10.00 õ¬ó êQ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00-10.30 裬ô 9.25 -9.50 裬ô 11.00 - 11.30 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006 T.V.

«è£òºˆÉ˜ : ñ¶¬ó : F¼„C : «êô‹ : æŘ : ¹¶„«êK : F¼ŠÌ˜ : F‡´‚è™ : F¼ªï™«õL : ñ£˜ˆî£‡ì‹ : °‹ð«è£í‹ : «õÖ˜ :

HóF ñ£î‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ ᘠñŸÁ‹ «îF : ñ¶¬ó&1,19, F‡´‚è™&1, F¼ŠÌ˜&2, «è£¬õ&2,17, ß«ó£´&3,17, «êô‹&3, 輘&4,18, F¼„C&4,18, «è£M™ð†®&5, ªï™¬ô&5,19, êƒèó¡«è£M™&6, ªî¡è£C&6, ï£è˜«è£M™&7,20, ñ£˜ˆî£‡ì‹&7,20, Ɉ¶‚°®&8,21, ó£ñï£î¹ó‹&8,21, 裬󂰮&9, ¹¶‚«è£†¬ì&9, ï£èŠð†®ù‹&10, ñ¡ù£˜°®&10, î…ê£×˜&11,22, ñJô£´¶¬ø&11,22, 𣇮„«êK&12,23, M¿Š¹ó‹&12, 23, 装Y¹ó‹--&14, «õÖ˜&15,24, æŘ&15,25, ªðƒèÙ˜&16,25, î˜ñ¹K&16, A¼wíAK&24.

ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.

24