Anmegam

2.4.2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு

ஆன்மிக மலர்

ஆன்மிக மலர் 2.4.2016 1959-&õ¶ ݇´ ºî™ ÞòƒA õ¼‹ ñ¼ˆ¶õ vî£ðù‹

ªê¡¬ùÿ

Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ݇¬ñ CA„¬ê ñŸÁ‹ Ý󣌄C ¬ñò‹, 25 ñ¼ˆ¶õ˜èœ ï숶‹ Æ´ GÁõù‹

‘DNS H÷£ê£’ 4/5, èvõóó£š «ó£´, (ð¬öò ï™L C™‚v ܼA™)

ðùè™ ð£˜‚ ªî¡¹ø‹, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - 42127520, 3254 8426, ªê™: 909477 5555, 955130 5555 âƒèÀ¬ìò ÍL¬è CA„¬êJ™ ²òÞ¡ð ðö‚般î 膴ð´ˆF,

àì™ õ½«õ£´, Ý«ó£‚Aòˆ«î£´, ï™ô C‰î¬ù«ò£´ Fèö ¬õ‚Aø¶. ï£ƒèœ Üóê˜èœ ðò¡ð´ˆFò ÍL¬è óèCòƒè¬÷ ªîK‰¶ ܉î ÍL¬èè¬÷ ªè£‡´ CA„¬ê ÜOŠð àì™ àø¾ ªè£œÀ‹ «ð£¶ Y‚Aó‹ M‰¶ ªõOò£õ¬î î´ˆ¶ GÁˆF, 30, 40 GIì‹ âù Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œ÷ ¬õ‚Aø¶.

70 õò¶‚è£ó˜èœ Ãì c‡ì «ïó M¬øŠ¹ ñ»ì¡ Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ¬õˆ¶ ªè£œ÷ º®Aø¶. ݪê£vªð˜Iò£ ñŸø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ CA„¬ê Þ™¬ô âù ÃÁAø£˜èœ. M‰¶ î£ù‹ ªðŸÁ °ö‰¬î ªðø «õ‡®ò G¬ô àœ÷¶. Ýù£™ Ý«ê£vªð˜Iò£, åLªè£vªð˜Iò£ ÝAò °¬ø𣴠àœ÷õ˜èœ, âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ¡ Íô‹ 60 I™Lò¡ 100 I™Lò¡ àJ˜ ܵ‚èœ ªðŸÁ ð™ô£Jó‚èí‚è£ùõ˜èœ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ ªðø ¬õˆ¶œ«÷£‹. âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò º¿¬ñò£è â´ˆî H¡ Iè Iè G‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ àì™ ñ£Á‹. H¡ âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò GÁˆFò H¡¹‹ Ü«î «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ Þ¼‚°‹ ªî£ì˜‰¶ CA„¬ê â´‚è «î¬õJ™¬ô. ꘂè¬ó Mò£F, Þîò«ï£Œ, Þóˆî ªè£FŠ¹ «ð£¡ø ñŸø Mò£FèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ âƒèœ ñ¼‰¶è¬÷»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹.

àJóµ 

àŸðˆFJ™ ê£î¬ù

Þ™ôø õ£›‚¬èJ™ ñA›„C 

݇¬ñ°¬ø¾‚° ÜKò ñ¼‰¶ 嚪õ£¼ ñ£îº‹ W›è‡ì á˜èO™ 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚èô£‹

«õÖ˜: 1,17&‹ «îF A¼wíAK: 1,17&‹ «îF æŘ: 2,18&‹ «îF ªðƒèÙ˜: 2&‹ «îF «êô‹: 3,19&‹ «îF

裬ô 6 ºî™

12 ñE õ¬ó

ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó

æ†ì™ ñ¾‡† ð£ó¬ìv, A¼wí£ ô£†x YQõ£ê£ ô£†x, «ïûù™ ªóCªì¡C, pè£ ªóCªì¡C, èªô‚ì˜ ÝHv ܼA™ A.V.R.ªê£˜íñý£™ ð£èÖ˜ «ó£´ Ü¡«ñ£™&«è£«ìw ꘂAœ ªñüv®‚ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™

ß«ó£´: 3,19&‹ «îF F¼ŠÌ˜: 4,20&‹ «îF «è£ò‹¹ˆÉ˜: 4,20&‹ «îF ªð£œ÷£„C: 5,21&‹ «îF F‡´‚è™: 5&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó

æ†ì™ Ý‚v«ð£˜´, S.A.P ªóCªì¡C æ†ì™ H«óñ£ôò£, æ†ì™ ê‚F, æ†ì™ °P…C, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 111, ïèó£†C ܽõôè‹ Ü¼A™ èMî£ F«ò†ì˜ ܼA™, 裉F¹ó‹ 144, «è£¬õ «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™

ñ¶¬ó: 6,22&‹ «îF «è£M™ð†®: 6,22&‹ «îF F¼ªï™«õL:7,23&‹ «îF ñ£˜ˆî£‡ì‹:7,23&‹ «îF ï£è˜«è£M™: 8, 24&‹ «îF

裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó

æ†ì™ H«ó‹ Gõ£v, ܫꣂ ô£†x, æ†ì™ ܼíAK, æ†ì™ ªüòð£óF, æ†ì™ ð«ò£Qò˜, üƒû¡ ܼA™, «ñô ªð¼ñ£œ «ñvFK iF 605, ªñJ¡ «ó£´, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 53 H, ñ¶¬ó «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ñE‚Ç´ ܼA™

Ɉ¶‚°®: 8,24&‹ «îF Þó£ñï£î¹ó‹: 9,25&‹ «îF ¹¶‚«è£†¬ì: 9,25&‹ «îF èϘ: 10, 26&‹ «îF F¼„C: 10,26&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó

Cˆó£ ô£†x, æ†ì™ ð£v, æ†ì™ ó£ò™ 𣘂,

æ†ì™ ݘˆF, æ†ì™ ÝvH,

°Ïv ð˜í£‰¶ C¬ô ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ F‡íŠð£ F«ò†ì˜ ܼA™ F¼õœÀõ˜ ðv G¬ôò‹ âFK™

ªðó‹ðÖ˜: 11&‹ «îF M¿Š¹ó‹: 11, 28&‹ «îF î˜ñ¹K: 18&‹ «îF ðöQ: 21&‹ «îF î…ê£×˜: 27&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ õœ÷ô£˜, æ†ì™ ÝFˆò£, D.N.C. ô£†Tƒ, ÿó£‹ ô£†x, îùÿ ô£†x,

¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ óˆFù£ F«ò†ì˜ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ꣉F F«ò†ì˜ ܼA™

ñŸø «ï£ŒèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ, ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ Þ‰î ñ¼‰¬î»‹ «ê˜ˆ¶ ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ꣊Hìô£‹. â‰î ð‚è M¬÷¾è¬÷»‹ ãŸð´ˆî£¶.

HK¡v ìõ˜, æ†ì™ êŠîAK, ðv G¬ôò‹ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ Þ¶ å¼ ÞòŸ¬èò£ù àí¾ «ð£¡ø«î Ý°‹.

CA„¬ê Mõó‹: å¼ ñ£î ñ¼‰¶‚° Ï.2000, 5,000, 7,500, 15,000, 25,000 ªêôõ£°‹

ñJô£´¶¬ø: 27&‹ «îF 𣇮„«êK: 28&‹ «îF

ªõOèO™ àœ÷õ˜èœ 9842444817 â¡ø ªî£ì˜¹ ªè£‡´ Western Union Money Exchanger Íô‹ ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆF™ ÃKò˜ Íô‹ ñ¼‰¶è¬÷ ªðŸÁ‚ ªè£œ÷ô£‹.

2

2.4.2016

ஆன்மிக மலர்

3

வாடகை தராமல்

ஆன்மிக மலர் 2.4.2016

வசிக்காதீர்கள்

ச�ொ

ந்த வீடாக இருந்–தா–லும் வாங்–கிய வங்– கி த் த�ொகைக்கு மாதா– ம ா– த ம் பணம் செலுத்த வேண்–டும்! வாடகை வீடு எனில் ச�ொல்–லவே வேண்–டாம்! வீட்–டின் உரி–மை–யா– ளர்க்கு உரிய பணத்–தைத் தவ–றா–மல் தந்–து–வர வேண்–டும்! காத–லிக்–கும் பெண்–ணிட – ம் இளை–ஞன் என்ன கேட்–கி–றான் என்று நய–மா–கச் ச�ொல்–லிச் சென்–றார் நம் காவி–யக் கவி–ஞர் வாலி. ‘கும–ரிப் பெண்–ணின் உள்–ளத்–திலே குடி–யி–ருக்க நான் வர–வேண்–டும்! குடி–யி–ருக்க நான் வரு–வ–தென்–றால் வாடகை என்ன தர வேண்–டும்’? இந்த வாட–கைத் தக–வல்–கள் எல்–லாம் ஒரு–புற – ம் இருக்–கட்–டும். ‘கிரென்ஃ–பெல்’ என்ற மேல்–நாட்டு அறி–ஞர் ‘மனி–தர்–கள் எல்–ல�ோரு – மே இந்த உல–கில் வசிப்–ப–தற்–குக் கட்–ட–ண–மாக வாடகை ஒன்றை கட்–டா–யம் தந்தே ஆக வேண்–டும்’ என்று கூறு– கின்–றார். அவர் கூறிய ப�ொன்–ம�ொழி இது–தான்: ‘பிற–ருக்கு நாம் செய்–யும் உத–விக – ள்–தான் பூமி–யில் வசிப்–ப–தற்கு நாம் தரும் வாடகை.’ ஆம்! ‘பர�ோ–ப–கா–ரம் இதம் சரீ–ரம்’ என்–று–தான் நம் சாத்–தி–ரங்–க–ளும் பறை சாற்–று–கின்–றன. மனித உடம்பை நாம் பெற்–ற–தின் மகத்–து–வமே மற்–ற– வர்–க–ளுக்கு உத–வு–வ–தற்–கா–கத்–தான் என்–ப–தைப் புரிந்– து – க�ொ ண்டு பிற– ரு க்கு ஏற்ற நேரத்– தி ல் உத–வியு – ம், இடர்ப்–படு – ம் சம–யங்–களி – ல் கைக�ொ–டுத்– தும் உறு–து–ணை–யாக விளங்க ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் உள்–ளத்–தில் உறுதி மேற்–க�ொள்ள வேண்–டும். தம்–மு–டன் வாழ்–ப–வர்–க–ளின் சுக துக்–கங்–க–ளில் பங்கு க�ொண்டு அவர்–க–ளில் ஒரு–வ–னாக இயங்– கா–த–வன் செத்–த–வர்–க–ளின் பட்–டி–ய–லில் சேர்க்–கப்– பட வேண்–டி–ய–வன் என்று தீர்–மா–ன–மா–கச் ச�ொல்– கின்–றார் திரு–வள்–ளு–வர்: ‘ஒத்–தது அறி–வான் உயிர்–வாழ்–வான்! மற்றையான் செத்–தா–ருள் வைக்–கப்–ப–டும்’. உத–வுவ – த – ற்கு என்–னிட – ம் வள–மான வாழ்க்கை, வச–திக – ள், நில–புல – ன், செல்–வம் இல்–லையே என்று சிலர் வினாக் கணை–களை வீச–லாம். அடுத்–த–வர்– க–ளுக்கு உதவி செய்–வத – ற்கு பண–வள – ம் வேண்–டும் என்–ப–தில்லை அக்–க–றை–யும்,

திருப்புகழ்த் திலகம்

மதிவண்ணன் 4

மனித நேய–மும், உதவ வேண்–டும் என்–னும் மன நல–முமே ப�ோது–மா–னது. ‘அறம் செய்’ என்று ச�ொல்–லா–மல் ஔவை–யார் ‘அறம் செய–வி–ரும்–பு’ என்–ற–தின் உட்–ப�ொ–ருளை நாம் ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்– டு ம். பணம் நிறைய இருந்–தால் ப�ோதாது. உத–வு–கிற மனம் அவர்–க–ளுக்கு இருக்க வேண்–டுமே! அத–னால்– தான் ‘முத–லில் உத–வு–கிற - அறம் செய்–கின்ற மன�ோ–பா–வத்தை வளர்த்–துக் க�ொள்’ என்–றாள் தமிழ் மூதாட்டி. ஒரு செல்–வந்–தர் பட–குக் காரில் பய–ணித்–துக் ெகாண்–டி–ருந்–த–ப�ோது அவர் பார்த்த ஒரு காட்சி அவரை அதிர்ச்–சி–யு–றச் செய்–தது. தெரு–வின் ஒரு பக்–கம் மண்–டி–யி–ருந்த புல்–லைப் பறித்து ஒரு–வன் சாப்–பிட்–டுக் க�ொண்–டிரு – ந்–தான். அவன் பக்–கத்–தில் இருந்த இரு குழந்–தை–க–ளுக்–கும் பறித்த புல்–லில் க�ொஞ்–சம் சாப்–பிட – க் க�ொடுத்–தான். காரை நிறுத்தி பணக்–கா–ரர் அவ–னி–டம் சென்–றார். ‘ஏன், எல்–ல�ோ– ரும் புல்–லைச் சாப்–பி–டு–கி–றீர்–கள்?’ என்–றார். ‘வேறு என்ன செய்ய? சாப்–பாடே கிடைக்–க–வில்லை. பசி உடலை வருத்–துகி – ற – து. புற்–களை – த்–தான் பறித்–துச் சாப்–பி–டு–கி–ற�ோம்’ என்–றான் அவன். செல்–வந்–தர் உடனே ‘என் பங்–க–ளா–வுக்கு நீங்–கள் மூவ–ரும் வாருங்– க ள். காரில் அழைத்– து ச் செல்– கி – றே ன் என்–றார். ‘மகா–ரா–சரே! நீங்–கள் நீடுழி வாழ–ணும்’ என்–றப – டி அவன் தன் குழந்–தைக – ளு – ட – ன் காரில் ஏறி அமர்ந்து க�ொண்–டான். செல்–வந்–தர் பங்–கள – ா–வில் அவர்–களை இறக்–கிவி – ட்டு தானும் இறங்கி அவர்–க– ளைப் பார்த்–துச் ச�ொன்–னார்: ‘மாளி–கை–யின் நாலா புறங்–களி – லு – ம் பாருங்–கள். ‘எத்–தனை புல் ெசடி–கள். புத–ராக மண்டி விட்–டது. த�ோட்–டக்–கா–ரன் சம்–பள – ம் ப�ோதாது என்று வரவே இல்லை. மூவ–ரும் உங்–க– ளுக்–குத் தேவை–யான அளவு புல்–லைப் பறித்து வயி–றா–ரச் சாப்–பிடு – ங்–கள். தின–சரி வந்து சாப்–பிடு – ங்– கள்’ என்–றார். உத–வும் எண்–ணம் இல்–லா–தவ – னி – ட – ம் இருக்–கும் செல்–வம் ஊர் நடுவே பழுத்–தி–ருக்–கும் விஷ மரம் என்–கி–றார் திரு–வள்–ளு–வர்: ‘நச்–சப் படா–த–வன் செல்–வம் நடு–வூ–ருள் நச்சு மரம் பழுத்–தற்று’. இளம் துறவி ஆதி–சங்–க–ரர் இல்–லம்–த�ோ–றும் சென்று தரு–மம் கேட்–கி–றார். வறுமை தாண்–ட–வ– மா–டும் ஒரு குடி–லின் முன்னே சென்று ‘பவதி பிக்ஷாம்–தே–ஹி’ என்று குரல் எழுப்–பு–கி–றார். ஏது– மற்ற நிலை–யில் இருக்–கும் மூதாட்டி வெளியே வந்து ஏதா–வது உதவி புரிய வேண்–டும் என்று எண்ணி அழு–கிய நெல்–லிக் கனி ஒன்றை பால–

2.4.2016

ஆன்மிக மலர்

68

சந்–நி–யா–சி–யி–டம் அளிக்–கின்–றாள். அவ–ளு–டைய உத–வும் மனப்–பாங்–கைப் பாராட்டி அப்–ப�ோது ஆதி–சங்–க–ரர் பாடி–யதே கன–க–தாரா த�ோத்–தி–ரம். அம்–பிகை அரு–ளால் அவள் வீட்–டில் ப�ொன்–மழை ப�ொழிந்–தது! ப�ொன்–மழை ப�ொழி–யக் கார–ணம் அந்த மூதாட்–டி–யின் ‘ப�ொன்–ம–னம்–’–தான்! இயன்ற வகை–யில் உதவி புரிந்து வாழ்–வதே இவ்–வுல – கி – ல் ஒவ்–வ�ொரு – வ – ரி – ன் கட–மைய – ாக இருக்க வேண்–டும். ‘நிதி மிகுந்–த–வர் ப�ொற்–குவை தாரீர்! நிதி குறைந்–த–வர் காசு–கள் தாரீர்! அது–வும் அற்–ற–வர் வாய்ச் ச�ொல் தாரீர்! ஆண்–மை–யா–ளர் உழைப்–பினை தாரீர்’!

- என்று வாழும் மனி–தர்–கள் எல்–லாம் ஒவ்– வ�ொரு வகை–யில் வாட–கை–யைச் செலுத்த வேண்– டும் என்–கி–றார் வர–கவி பார–தி–யார். ‘மனி–தர்–களை நேசிப்–ப–தி–லும் அவர்–க–ளின் துயர் துடைப்–ப–தி–லும் இவ்–வ–ளவு அக்–க–றை–யும்,

ஆர்–வ–மும் மேலிட பணி–கள் புரி–கின்–றீர்–களே!’ என அன்னை தெர–சா–வி–டம் ஒரு–வர் கேட்–டார். அதற்கு சேவை அம்–மை–யார் தெரி–வித்த பதில்: ‘நாம் கண்–ணால் காணும் எவர் ஒரு–வ–ரை–யும் நேசிக்–க–வில்லை என்–றால் கண்–ணுக்–குப் புலப்–ப– டாத இறை–வனை எவ்–வாறு நேசிக்–கவ�ோ அன்பு செலுத்–தவ�ோ இய–லும்?’ அனை–வரு – க்–கும் தேவை– யான பதில் இது. அவ–சி–யம் நாம் இதை நினை– வில் வைத்–துக் க�ொண்டு உத–வி–கள் புரி–வ–தில் உற்–சா–கம் க�ொள்ள வேண்–டும். உள்–ளார்ந்த ஈடு–பாடு க�ொள்ள வேண்–டும். ‘நர நாரா–யண சேவை’ என்–றும் ‘மக்–கட் பணியே மகே–சன் பணி’ என்–றும் இந்து மத இலக்–கி–யங் –க–ளும் இதை–யே–தான் எடுத்து இயம்–பு–கின்–றன. ‘அன்–பர் பணி செய்ய என்னை ஆளாக்கி

விட்–டு–விட்–டால் இன்ப நிலை–தானே வந்து எய்–தும் பரா–பரமே!’ என்று பாடு–கி–றார் தாயு–மா–ன–வர்.

5

ஆன்மிக மலர் 2.4.2016

பலன் தரும் ஸ்லோகம் (சகல ஐஸ்–வர்–யங்–க–ளும் கிட்ட) கல்–ல�ோ–ல�ோல்–லஸி – த – ாம்–ருத – ாப்–தில – ஹ – ரீ– ம – த்யே விரா–ஜன்–மணி த்வீபே கல்–பக வாடிகா பரிவ்–ருதே – க – ா–தம்ப வாட்–யுஜ்–வல – ேமி ரத்–னஸ்–தம்ப ஸஹஸ்–ரநி – ர்–மித ஸபா–மத்யே விமா–ந�ோத்–தமே சிந்–தா–ரத்ன விநிர்–மித – ம் ஜநதி தே ஸிம்–ஹா–ஸந – ம் பாவயே.

- மந்த்ர மாத்–ருகா புஷ்–பம – ா–லாஸ்–தவ – ம்

ப�ொதுப்–ப�ொ–ருள்: அலை ப�ொங்–கும் அமிர்–தக் கட–லின் நடுவே விளங்–கும் மணித்–வீ–பத்–தில், கற்–ப–கச்–ச�ோலை சூழ்ந்த கதம்ப மரத்–த�ோப்பு விளங்–குகி – ற – து. அங்கு ஆயி– ரக்–கண – க்–கில் ரத்–தின – த் தூண்–கள் அமைந்த சபை–யின் நடு–வில் சீரிய விமா–னத்–தின் சிந்–தா–மணி – ய – ால் வடித்த ஸிம்–மா–ஸ–னத்–தில் அமர்ந்து அகில உல–கங்–க–ளை–யும் காக்–கும் அம்–பி–கையே, தங்–களை வணங்–கு–கி–றேன்.

(8.4.2016 அன்று த�ொடங்கி ஒன்– ப து நாட்– க – ளு க்கு நீடிக்–கும் வசந்த நவ–ராத்–திரி நாட்–க–ளில் த�ொடர்ந்து இத்–து–தி–யைப் பாரா–ய–ணம் செய்து வந்–தால் தேவி–யின் திரு–வ–ருள் பெருகி சகல ஐஸ்–வர்–யங்–க–ளும் கிட்–டும்.)

இந்த வாரம் என்ன விசேஷம்? ஏப்–ரல் 2, சனி - திரு–வ�ோண விர–தம். ஒப்– பி–லிய – ப்–பன் க�ோயில் னி–வாச – ப் பெரு–மாள் தேசி–க–ர�ோடு திருத்–தே–ருக்கு எழுந்–த–ரு–ளல். ஏ ப் – ர ல் 3 , ஞ ா யி று - சென ்னை மல்–லீஸ்–வர– ர் விடை–யாற்று விழா. மன்–னார்–குடி ரா–ஜ–க�ோ–பா–லஸ்–வாமி சிம்–ம–வா–க–னத்–தில் ராஜ அலங்–கார– த்–தில் பவனி. வலங்–கைம – ான் பல்–லக்–குப் பெரு–விழா. ஒலி–மங்–க–லம் மாரி– யம்–மன் தேர். வில்–லி–புத்–தூர் ஆண்–டாள் ரங்– க – ம ன்– னா ர் கண்– ண ாடி மாளி– கை க்கு எழுந்–த–ரு–ளல். ஏப்–ரல் 4, திங்–கள் - ஏகா–தசி. தாய–மங்–க– லம் முத்–து–மா–ரி–யம்–மன் ப�ொங்–கல் பெரு– விழா. ஒழு–கை–மங்–க–லம் மாரி–யம்–மன் யாளி வாக–னத்–தில் புறப்–பாடு. ஏப்–ரல் 5, செவ்–வாய் - மன்–னார்–குடி ராஜ–க�ோ–பா–லஸ்–வாமி வெள்ளி சேஷ வாக– னத்–தில் பர–ம–ப–த–நா–தர் திருக்–க�ோ–ல–மாய் காட்–சி–ய–ரு–ளல். பட்–டுக்–க�ோட்டை நாடி–யம்–மன் வெண்–ணெய்த்–தாழி. காரைக்–கு–டியை அடுத்த பாலை–யூர் முத்–து–மா–ரி–யம்–மன் ப�ொங்–கல்–விழா. திருக்–குற்–றா–லம் குற்–றா–லந – ா–தர், பாப–நா–சம் சிவ–பெ– ரு–மான், க�ோவில்–பட்டி பூவண்–ணந – ா–தர் தலங்–களி – ல் உற்–ச–வா–ரம்–பம். ஏப்–ரல் 6, புதன் - ப�ோதா–யன அமா–வாசை. மன்–னார்–குடி ராஜ–க�ோ–பா–லன் கரு–டசேவை – . அருப்– புக்–க�ோட்டை முத்–து–மா–ரி–யம்–மன் பூக்–குழி விழா. தாய–மங்–கல – ம் முத்–தும – ா–ரிய – ம்–மன் பாற்–குட – க்–காட்சி.

6

ஏப்–ரல் 7, வியா–ழன் - அமா–வாசை. திரு–வை– யாறு அம–ரதீ – ர்த்–தம். பாப–நா–சம் சிவ–பெ–ரும – ான் பூத வாக–னத்–தி–லும், அம்–பாள் சிம்–ம–வா–க–னத்–தி–லும் வீதி–யுலா. ஏப்–ரல் 8, வெள்ளி - வசந்த நவ–ராத்–திரி ஆரம்– பம். தெலுங்கு வரு–டப்–பி–றப்பு. யுகா–திப் பண்– டிகை. திருக்–குற்–றா–லம் குற்–றா–ல–நா–தர் காலை ரிஷ–ப–வா–க–னத்–தி–லும், அம்–பாள் பல்–லக்–கி–லும் பவனி. நெய்–வேலி புவ–னேஸ்–வரி வசந்த நவ–ராத்– திரி உற்–ச–வம் ஆரம்–பம்.

2.4.2016

ஆன்மிக மலர்

7

ஆன்மிக மலர் 2.4.2016

ஏடகநாதர் ஏற்றமான வாழ்வருளும்

ஏடகநாதர் டு–மா–றன் பாண்–டி–யன் என்–ப–து–தான் அந்த மன்–ன–னின் பெயர் என்–றா–லும், கூன் விழுந்–தவ – ன் என்ற கார–ணத்–தால் ‘கூன் பாண்–டி–யன்’ என்ற பெயரே அவ–னுக்கு நிலை–பெற்று விட்–டது. கூன் பாண்–டிய – ன் வேற�ொரு சம–யத்தை தழுவி இருந்த கார–ணத்–தால், அவன் சைவ சம–யத்தை எதிர்த்து வந்–தான். ஒரு–முறை கூன் பாண்–டி–யன் ஆட்சி செய்த மது–ரைக்கு திரு– ஞா–னச – ம்–பந்–தர் வந்து தங்–கியி – ரு – ந்–தார். அப்–ப�ோது வேற்று மதத்தை சேர்ந்த சிலர், சம்–பந்–தர் தங்–கியி – – ருந்த மடத்தை தீயிட்டு க�ொளுத்–தின – ர். சம்–பந்–தர், ‘அந்–தத் தீ அர–ச–னையே சாரட்–டும்’ என்று கூறி ‘செய்–யனே திரு–ஆ–ல–வாய் மேவிய...’ என்ற பதி– கத்தை பாடி–னார். (பில்லி, சூனி–யம், செய்–வினை ஆகி–ய–வற்–றால் துன்–பு–று–வ�ோர் இந்த பதி–கத்தை பாடி, ஈசனை த�ொழு–தால் தீவி–னை–கள் அண்– டாது. மேலும் செய்–தவ – ரு – க்கே அந்த தீவி–னைக – ள் சென்று சேரும்). உட–ன–டி–யாக தீயின் வெப்–பம், கூன் பாண்–டிய – னை வெப்பு ந�ோயா–கத் தாக்–கிய – து. அதைத் தாங்க முடி–யா–மல் அவன் தவித்–தான். அவன் சார்ந்–தி–ருந்த சம–யத் துற–வி–க–ளால் அந்த ந�ோயைச் சரி–செய்ய முடி–ய–வில்லை. கூன் பாண்–டி–ய–னின் மனைவி மங்–கை–யர்–க–ரசி, சிறந்த சிவ பக்– தை – ய ா– வ ார். அவ– ர து வேண்– டு – த – ல ால் சம்–பந்–தர், ‘மந்–திர– ம – ா–வது நீறு...’ என்ற பதி–கம் பாடி மதுரை மீனாட்சி அம்–மன் க�ோயில் மடப்–பள்ளி சாம்–பலை மன்–ன–னுக்கு பூசி–னார். மறு–ந�ொ–டியே பாண்–டி–ய–னின் ந�ோய் நீங்–கி–யது. இதை–ய–டுத்து மன்–னன் மனம் சைவ சம–யத்தை நாடிச் சென்–றது. இதனை தடுக்க நினைத்த சிலர், சம்–பந்–தரை ‘அனல்-புனல்’ வாதத்–திற்கு அழைத்–தன – ர். மன்–ன– னின் முன்–னி–லை–யில் இந்த வாதம் நடை–பெற

நெ

8

திருவேடகம்

முடிவு செய்–யப்–பட்–டது. முத–லா–வ–தாக அனல் வாதம். அதா–வது, மூட்–டப்–பட்ட நெருப்–பில் தாங்–கள் எழு–திய சம–யக் க�ொள்–கைக – ள் அடங்–கிய ஏடு–களை ப�ோட வேண்–டும். மன–திற்–குள் அச்–சம் இருந்–தா– லும், எதிர்–த–ரப்–பி–னர் க�ொஞ்–சம் அகந்–தை–யு–டன் தாங்–கள் எழு–திய சம–யக் க�ொள்கை அடங்–கிய ஏடு–களை தீயில் ப�ோட்–ட–னர். அவை முற்–றி–லும் எரிந்து சாம்–ப–லா–யின. அதன் பின்– ன ர் திரு– ஞ ா– ன – ச ம்– பந்– த ர் தான் பாடிய திரு–நள்–ளாறு ஈச–னைப் பற்–றிய ‘ப�ோக– மார்த்த...’ என்–னும் பதி–கம் அடங்–கிய ஏட்–டினை தீயில் இட்–டார். அந்த ஏடு தீயி–னால் எந்த பாதிப்– பும் அடை–யா–மல் இருந்–தது. இதன் கார–ண–மாக அந்–தப் பதி–கம் இன்–ற–ள–வும் ‘பச்–சைப் பதி–கம்’ என்று அழைக்– க ப்– ப – டு – கி – ற து. வெட்– கி த் தலை குனிந்த எதிர்–த–ரப்–பி–னர் மன்–ன–னி–டம், ‘மன்னா! அன–லில் எங்–கள் ஏடு–கள் எரிந்–தது தற்–செ–ய–லான ஒன்–றாக இருக்–க–லாம். எனவே நாங்–கள் புனல் வாதத்–தில் ஈடு–பட நீங்–கள் அனு–மதி – க்க வேண்–டும்’ என்–ற–னர். மன்–னன் அனு–மதி வழங்–கி–னான்; சம்– பந்–த–ரும் ப�ோட்–டிக்கு சம்–ம–தித்–தார். வைகை ஆற்– றங்–கரை – க்கு அனை–வரு – ம் வந்–தன – ர். வைகை–யின் இரு–க–ரை–க–ளை–யும் த�ொட்–ட–படி வெள்–ளம் கரை

ஏலவார் குழலி

2.4.2016

ஆன்மிக மலர்

புரண்டு ஓடிக் க�ொண்–டி–ருந்–தது. இதற்–கி–டை–யில் மன்–னன் அன்று முதல் சைவ சம–யத்தை வளர்க்– விவ–ரம் கேள்–விப்–பட்ட மக்–களு – ம் கரை–யில் வெள்–ள– கும் பணி–யில் ஈடு–பட்–டான். ஞான–சம்–பந்–தர் ஏடு மென திரண்–டிரு – ந்–தன – ர். புது–மைய – ான வாதத்–தைக் ஒதுங்–கிய இடத்–தில், திரு–வே–ட–கத்–தில் இருந்த காண சிவ–ன–டி–யார்–க–ளும், சம–ணர்–க–ளும் அங்கு ஈச– னி ன் ஆல– ய த்தை நின்– ற – சீ ர் நெடு– ம ா– ற னே குவிந்–தி–ருந்–த–னர். கட்டி முடித்–தான். ‘அத்தி நாத்தி...‘ என்று எழு–திய ஏட்–டினை இந்த ஆல–யத்–தில் ஈச–னுக்–கும், அம்–பிகை – க்–கும் எதிர்– த – ர ப்– பி – ன – ரு ம், ‘வாழ்க அந்– த – தனித்–த–னியே ஐந்து நிலை ராஜ– ணர்...‘ எனும் பதி– க ம் அடங்– கி ய க�ோ–பு–ரங்–கள் உள்–ளன. ஈச–னின் தனது ஏட்– டி னை சம்– ப ந்– த – ரு ம் திரு–நா–மம் ஏட–க–நா–தர்‘ அம்–பாள் வைகை ஆற்– றி ல் விட்– ட – ன ர். எதி– திரு–நா–மம் ஏல–வார்–கு–ழலி. இத்– ரா–ளி–கள் ஏடு ஆற்–ற�ோடு அடித்–துச் தல இறை–வன் கிழக்கு ந�ோக்கி செல்–லப்–பட்டு விட்–டது. அப்–ப�ோது அருள்–பா–லிக்–கிற – ார். அம்–பா–ளின் சம்– ப ந்– த ர் ஈச– னை த் துதிக்க, சம்– கரு–வறை வாச–லில் துவா–ர–பா–ல– பந்– த – ரி ன் ஏடு வைகை ஆற்– றி ல் கி– க – ளு க்கு பதி– ல ாக துவா– ர – வெள்– ள ம் செல்– லு ம் திசை– யி ல் பா–ல–கர்–கள் உள்–ளது அபூர்வ செல்–லா–மல் வெள்–ளத்தை எதிர்த்து அமைப்–பா–கும். இவர்–க–ளுக்கு நீச்–சல் ப�ோட்–டுச் சென்–றது. அதைப் புடவை சாத்–தப் –ப–டு–கி–றது. இங்– பார்த்து அனை– வ – ரு ம் ஆர– வ ா– ர ம் குள்ள பிரம்ம தீர்த்–தத்–தில் நீராடி செய்–த–னர். மன்–ன–னின் மன–தி–லும் ஏட–கந – ா–தரை – யு – ம், அம்–பா–ளையு – ம் திருஞானசம்பந்தர் ஆனந்–தம் ப�ொங்–கிய – து. உள்–ளத்–தில் வழி–பட்–டால் சித்–தப் பிர–மைய – ால் த�ோன்–றிய புத்–து–ணர்ச்–சி–யால் வைகை நதியை துன்–பு–று–வ�ோர் குண–ம–டை–வ–தாக கூறப்–ப–டு–கி–றது. எட்–டிப் பார்த்த மன்–னன் மகிழ்ச்–சி–யு–டன் நிமிர, க�ோயி–லுக்கு அருகே ஓடும் வைகை–யும் மற்–ற�ொரு அவ–னது கூனும் நேரா–கி–யது. கூன் பாண்–டி–ய– தீர்த்– த – ம ாக உள்– ள து. வைகை நதி தெற்– கி ல் னாக இருந்த மன்–னன் நெடு–மா–றன், நின்–ற–சீர் இருந்து வடக்–காக பாய்–வத – ால் இத்–தல – ம் காசிக்கு நிக–ரா–கக் கரு–தப்–ப–டு–கி–றது. நெடு–மா–றன் ஆனான். இ ற ந் – த – வ ர் – க ள் சி வ ச�ொ ரூ – ப ம் ப ெ ற சம்–பந்–த–ரின் புனல் வாத பதி–கத்–தில் ‘வேந்–த– னும் ஓங்–கு–க’ என ஈசனை வேண்டி இருந்–த–தால், இத்– த – ல த்– தி ல் ம�ோட்– ச – தீ – ப ம் ஏற்– று – கி ன்– ற – ன ர். சிவ–பெ–ரும – ான் பெருங்–கரு – ணை க�ொண்டு மன்–ன– திரு– ம – ண த் தடை உள்ள ஆண், பெண்– க – னின் கூனை நிமிர்த்தி அரு–ளி–னார். இந்த நிலை– ளு க் கு இ ங் கு ப ரி – க ா ர பூ ஜை செய் – ய ப் – யில் மந்–திரி குலச்–சி–றை–யார் என்–ப–வர் எதிர்த்–துச் ப–டு–கி–றது: ஏட–க–நா–தர், ஏல–வார் குழ–லிக்கு மாலை செல்–லும் ஏடு–களை எடுக்–கக் குதிரை மீது கிளம்–பிச் அணி–வித்து, அதை வீட்–டுக்கு க�ொண்டு செல்ல சென்–றார். அப்–ப�ோது அந்த ஏடு–கள் கரை–யிலே வேண்–டும். பின்–னர் அந்த மாலையை வீட்–டில் தங்–கும்–ப–டி–யாக, ‘வன்–னி–யும் மத்–த–மும்...’ எனத் வைத்து ஒரு மண்–ட–லம் தின–மும் பூஜித்து வர த�ொடங்– கு ம் பதி– க த்தை சம்– ப ந்– த ர் பாடி– ன ார். வேண்–டும். இவ்–வாறு செய்து வந்–தால் திரு–மண – த் இந்த ஏடு–கள் அனைத்–தும் திரு–வே–ட–கம் என்– தடை–கள் உடனே அக–லும். சில சம–யங்–க–ளில் னும் தலத்–தி–லுள்ள வைகை நதிக் கரை–ய�ோ–ரம் அவ–சர அவ–சர– ம – ாக திரு–மண – ம் நடத்த வேண்–டிய ப�ோய்த் தங்–கின. இந்த திரு–வே–ட–கம் மது–ரைக்கு நிலை ஏற்–ப–ட–லாம். இது–ப�ோன்ற இக்–கட்–டான அடுத்த சம–யந – ல்–லூர் என்–னும் ஊருக்கு அரு–கில் நேரங்– க – ளி ல் ஒரு திரு– ம – ண ப் பத்– தி – ரி – கையை இருக்–கிற – து. ஏடு–கள் ஒதுங்–கிய இடத்தை இன்–றும் எடுத்–துச் சென்று, ஏட–க–நா–தர் சந்–ந–தி–யில் பாக்கு, காண–லாம். குலச்–சிறை – ய – ார் திரு–வேட – க – ம் வந்–தது – ம் வெற்–றிலை, பூ, பழம் ஆகி–ய–வற்–று–டன் வைத்து இறங்கி ஏடு–களை எடுத்–துக் க�ொண்டு, திரு–வே–ட– பூஜித்–தால் திரு–மண – த்–திலு – ம், திரு–மண வாழ்–விலு – ம் கம் ஈசனை வணங்கி விட்டு பின்–னர் சம்–பந்–தர் எந்–தவ�ொ – ரு பிரச்–னையு – ம் வராது என்–பது ஐதீ–கம். இருக்–கும் இடம் வந்து ஏடு–களை சமர்ப்–பித்–தார். ஏட– க – ந ா– த ர் க�ோயி– லி ல் பைர– வ – ரு க்கு தனி சம்–பந்–தரி – ன் ஏடு, நீரை எதிர்த்து கரை–யேறி – ய – த – ால் சந்– ந தி உள்– ள து. இந்த பைர– வ ரை சனிக்– கி–ழ–மை–க–ளில் வழி–பட்டு வந்–தால் சக–ல–வி–த–மான சனி த�ோஷங்–களு – ம் அக–லும். மேலும் ஐந்து நெய் தீபங்–கள் ஏற்–றி–யும், நெய்–யில் சுட்ட உளுந்து வடை–யால் க�ோத்த மாலை மற்–றும் மரிக்–க�ொழு – ந்து மாலையை அணி–வித்–து ம் ஒன்–பது வெள்–ளிக் கிழ–மை–க–ளுக்கு த�ொடர்ச்–சி–யாக பைர–வரை தரி– சிக்க, கல்வி, செல்–வம் மற்–றும் மன உறு–தியை – யு – ம் அளித்து மேன்–மை–யான வாழ்வை அருள்–கி–றார். மது–ரை–யில் இருந்து ச�ோழ–வந்–தான் செல்– லும் சாலை– யி ல் 16 கில�ோ மீட்– ட ர் தூரத்– தி ல் திரு–வே–ட–கம் உள்–ளது.

- சந்–தியா முர–ளி–த–ரன்

9

ஆன்மிக மலர் 2.4.2016

இந்த வாரம்? என்ன ச�ொல்லுது

மேஷம்: பன்–னி–ெரண்–டில் சுக்–கி–ரன். ஆடை அணி–ம–ணி–க–ளுக்–காக நிறைய செலவு செய்– வீர்–கள். பதி–ன�ொன்–றில் கேது இருப்–ப–தால் வெளி–நாடு சென்று சம்–பா–திக்–கும் ய�ோகம் வரும். ராசி–யின் –மீது ஆறுக்–கு–ரிய புதன் இருப்–ப–தால் புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மான முடி–வு–கள் எடுப்–பீர்–கள். வியா–பா–ரத்–தில் ஈடு–ப–டும் ஆசை இருந்–தால் உங்–கள் ஜ�ோதி–ட–ரி–டம் ஜாத–கத்– தைக் காண்–பித்து முடி–வெ–டுக்–கல – ாம். அனே–கம – ாக ஜூலைக்–குள் துவங்க வேண்டி வர–லாம். ஐந்–தாம் வீட்–டில் குரு–வும் ராகு–வும் இணைந்து அமர்ந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். எனவே உங்–கள் குழந்–தை–கள் வெளி–நாடு சென்று வெற்–றி–ய–டை–வார்–கள். பரி–கா–ரம்: முரு–க–ருக்கு அர்ச்–ச–னை–யும் அபி–ஷே–க–மும் செய்து வேல் காணிக்கை அளிக்–க–லாம். ரிஷ–பம்: பதி–ன�ொன்–றாம் வீட்–டில் சூரி–யன் இருப்–ப–தால் பல சிர–மங்–கள் மறைந்து நிம்–மதி ஏற்–ப–டும். அர–சாங்–கத்–தின் மூலம் லாபம் கிடைக்–கும் அல்–லது அர–சாங்–கத்–தி–ட–மி–ருந்து எதிர்–பார்த்த விஷ–யம் நடக்–கும். அதே வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் கலைத்–து–றை–யில் லாப–மும் நன்–மை–யும் ஏற்–ப–டும். புக–ழும் மேன்–மை–யும் இந்த ராசிக்–கா–ரர்–கள் அனை–வ–ருக்– குமே கிடைக்–கும். விர–யஸ்–தா–ன–மா–கிய பன்–னிெ–ரண்–டாம் வீட்–டில் புதன் இருப்–ப–தால் கல்–விக்– காக நிறைய செலவு செய்–வீர்–கள். அந்த வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால் அது குழந்–தை–க–ளின் கல்–வி–யாக இருக்க அதிக வாய்ப்பு உள்–ளது. பரி–கா–ரம்: விஷ்ணு ஸஹஸ்–ர–நா–மம் ச�ொல்லி விஷ்ணு க�ோயி–லில் துளசி மாலை அளி–யுங்–கள். மிது–னம்: வார ஆரம்–பத்–தில் பேச்–சில் சற்று அதி–கக் கவ–ன–மாக இருங்–கள். ஏனெ–னில் சந்–தி–ராஷ்–ட–மம் நில–வு–கி–றது. பத்–தாம் வீட்–டில் சூரி–யன் இருப்–ப–தால் சில–ருக்கு அர– சாங்க உத்–ய�ோ–கம், குறிப்–பாக வங்கி வேலை கிடைக்க வாய்ப்பு உள்–ளது. அதே வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் மிக–வும் பல–மாக இருப்–ப–தால் வேலை பார்க்–கும் இடத்–தில் புக–ழும் பாராட்–டும் விரு–தும் கிடைக்–கும். எட்–டாம் வீட்–டில் சந்–தி–ரன் இருப்–ப–தால் ஆர�ோக்–யத்–தில் எச்–ச–ரிக்–கை–யாக இருங்–கள். பரி–கா–ரம்: குரு–வா–யூ–ரப்–பனை வணங்கி வியா–ழக்–கி–ழமை லட்டு தானம் செய்–யுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 1.4.2016 வெள்ளி முதல் 3.4.2016 ஞாயிறு வரை. கட–கம்: ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் சூரி–யன் இருப்–ப–தால் தந்தை மூல–மாக நன்–மை–க–ளும் லாப–மும் கிடைக்–கும். அதே வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் தந்தை பிர–ப–ல–மா–வார். பல–ரால் பாராட்– டப்–ப–டு–வார். அவர் கலைத்–து–றை–யைச் சேர்ந்–த–வ–ராக இருந்–தால் மேடை–யில் வெற்–றி–யைக் க�ொண்–டா–டுவ – ார். பத்–தாம் வீட்டை குரு பார்ப்–பத – ால் சில–ருக்கு வேலை கிடைக்–கும் அல்–லது ஏற்–க–னவே உள்ள வேலை–யில் பத–வி–யும், சம்–ப–ள–மும் உய–ரும். பரி–கா–ரம்: ஏழை–களு – க்கு அன்–னத – ா–னம் செய்–யுங்–கள். ஒரு ஏழைக்–குக் குடை–யும் செருப்–பும் அளி–யுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 3.4.2016 ஞாயிறு முதல் 5.4.2016 செவ்–வாய் வரை. சிம்–மம்: எட்–டாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் உட–லை–யும் மன–தை–யும். சுத்–த–மாக வைத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். உடல்–ந–லம் அரு–மை–யாக இருக்–கும். இந்த வீட்–டில் சூரி–ய–னும் இருப்–ப–தால் உஷ்–ணா–திக்–கம் சம்–பந்–த–மான பிரச்–னை–கள் ஏற்–ப–டாத வகை–யில் குளிர்ச்– சி–யான உண–வு–களை சாப்–பி–டுங்–கள். ராசி–நா–தன் எட்–டில் இருக்–கி–றார் - தன்–னம்–பிக்கை குறைய அனு–ம–திக்–கா–தீர்–கள். ராசி–யின் –மீது குரு அமர்ந்து ஐந்–தாம் வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் பிரார்த்–த–னை–கள் நிறை–வே–றும். பரி–கா–ரம்: துர்க்–கைக்கு அர்ச்–சனை செய்து கருப்பு உளுந்து அளி–யுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 5.4.2016 செவ்–வாய் முதல் 8.4.2016 வெள்ளி வரை. கன்னி: ஏழாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் சில–ருக்கு விரும்–பி–ய–வ–ரு–டன் திரு–ம–ணம் நிச்–ச–ய–மா–கும். திரு–ம–ண–மா–ன–வ–ராக இருந்–தால் தாம்–பத்–திய உறவு மகிழ்ச்–சி–க–ர–மாக இருக்– கும் சிறந்த ஒற்–றுமை நில–வும். ஏழில் சூரி–யன் இருப்–ப–தால் கண–வன்-மனை–விக்–கி–டையே நில–வும் ஒற்–று–மை–யில் குந்–த–கம் விளை–யா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்ள வேண்–டி–யது அவ–சி–யம். ஆறில் கேது இருப்–ப–தா–லும் அந்த வீட்டை ராகு பார்ப்–ப–தா–லும் வெளி–நாட்–டில் உள்ள நண்–பர்–க–ளால் நன்மை உண்–டா–கும். எட்–டாம் வீட்–டில் புதன் இருப்–ப–தால் உடல் நிலை–யில் பயந்த அள–வுக்கு க�ோளாறு எது–வும் இருக்–காது. தலைக்கு வந்–தது தலைப்–பா–வை–யு–டன் ப�ோகும். பரி–கா–ரம்: திரு–ம–ணத்–திற்–குக் காத்–தி–ருக்–கும் ஏழைக்கு மிகச் சிறி–த–ள–வா–வது தங்–கம் அளி–யுங்–கள்.

10

2.4.2016

ஆன்மிக மலர்

வேதா க�ோபாலன்

2.4.2016 முதல் 8.4.2016 வரை துலாம்: பதி–ன�ொன்–றில் ராகு இருப்–ப–தால் வெளி–நாட்–டுப் பய–ணத்–தால் லாபம் ஏற்–ப–டும். அதே வீட்–டில் குரு இருப்–ப–தால் அலு–வ–ல–கத்–தில் சம்–ப–ளம் உய–ரும். ஏழாம் வீட்டு புதன் வாழ்க்–கைத் துணைக்கு நன்மை ஏற்–ப–டுத்–தித் தரு–வார். அலு–வ–ல–கத்–தில�ோ, வீட்–டில�ோ, புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மான முயற்–சி–கள், பேச்சு நட–வ–டிக்கை மூலம் பெருமை மற்–றும் நன்மை கிடைக்–கும். பிசி–னஸ் முயற்–சி–கள் சாத–க–மாக முடி–யும். இரண்–டில் செவ்–வா–யு–டன் சனி–யும் இருப்–ப–தால் பேச்–சில் அதீத கவ–னம் தேவை. ஐந்–தில் கேது இருப்–ப–தால் குழந்–தை–க–ளால் சிறு டென்–ஷன்–கள் ஏற்–பட்–டா–லும் குரு பார்வை இருப்–ப–தால் அவர்–கள் நியா–ய–மான வெற்–றி–ய–டை–வார்–கள். பெருமை உண்டு. பரி–கா–ரம்: அனு–மான் சாலீசா ச�ொல்–லுங்–கள். சனிக்–கிழ – மை க�ோயி–லுக்கு நல்–லெண்ணெய் அளி–யுங்–கள். விருச்–சி–கம்: ராசி–நா–தன் ஆட்–சி–யாக இருப்–ப–தால் தன்–னம்–பிக்–கை–யும் தைரி–ய–மும் இருக்–கும். எனி–னும் அவர் வக்–கிர– ம – ாக இருப்–பத – ால் முன்–னேற்–றங்–கள் தடைப்–படு – வ – து ப�ோல் த�ோன்–ற– லாம். ஏழ–ரைச் சனி–யும் இருப்–ப–தா–லும் இப்–படி நேர–லாம். எனி–னும் இவை–யெல்–லாம் தற்–கா–லிக – ம – ா–னவை – த – ான். வக்–கிர நிவர்த்–திய – ா–னவு – ட – ன் வெற்–றியு – ம் தன்–னம்–பிகை – யு – ம் கூடும். ஐந்–தாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் உச்–ச–மாக இருப்–ப–தால் குழந்–தை–க–ளுக்–குப் பாராட்–டும் பெரு–மி–த– மும் ஏற்–ப–டும். திரு–மண வய–தில் இருக்–கும் குழந்–தை–கள் அவர்–கள் விரும்–பி–ய–வரை மகிழ்ச்–சி–யு–ட–னும் உங்–கள் ஆசி–யு–ட–னும் கைப்–பி–டிப்–பார்–கள். பரி–கா–ரம்: அனு–ம–னுக்கு அர்ச்–சனை செய்து வெண்ணை சாத்துங்–கள். தனுசு: ஐந்–தாம் வீட்–டில் புதன் இருப்–ப–தால் குழந்–தை–கள் தங்–கள் புத்–தி–சா–லித்–த–னத்–தால் வெற்–றி–பெற்று உங்–க–ளுக்கு மகிழ்ச்–சி–யும் பெரு–மை–யும் அளிப்–பார்–கள். நான்–காம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் தாயா–ருக்–குப் பெரு–மை–யும் புக–ழும் கிடைக்–கும். பத்–தாம் வீட்–டிற்– குச் சுக்–கி–ரன் பார்வை கிடைத்–தி–ருப்–ப–தால் வேலை பார்க்–கும் இடத்–தில் உங்–க–ளுக்–குப் பெரு–மை–யும் புக–ழும் கிடைக்–கும். ஏழ–ரைச் சனி–யின் கார–ண–மா–கச் சற்று நிதா–னப்–ப�ோக்கு நில–வும். ராசிக்கு குரு பார்வை கிடைத்–தி–ருப்–ப–தால் தன்–னம்–பிக்கை அதி–க–ரித்து வெற்–றிப் பாதை–யில் செல்–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளில் நவகி–ர–கம் சுற்றி எள்ளால் ஆன இனிப்பை வழங்–குங்–கள். மக–ரம்: பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டில் சனி இருப்–ப–தால் லாபம் சற்று நிதா–ன–மா–கவே வரும். வரு–மா–னத்–தில் தடை–கள் இருக்–க–லாம். எனி–னும் செவ்–வாய் இருப்–ப–தால் திடீ–ரென்று எதிர்–பா–ரா–மல் தடை வில–கும். உட–னடி நன்மை ஏற்–ப–டும். பன்–னிெ–ரண்–டாம் வீட்–டுக்–கும் இரண்–டாம் வீட்–டுக்–கும் குரு பார்வை இருப்–ப–தால் குடும்–பத்–தில் சுப நிகழ்ச்சி நடக்–கும். அதற்–கான சுப செலவு செய்ய வேண்–டி–வ–ரும். அது மகிழ்ச்–சி–யைக் க�ொடுக்–கும். இரண்–டில் கேது இருப்–ப–தா–லும் அந்த வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தா–லும் மிக–வும் புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மாக, ஞானத்–து–டன் பேசிப் பெரு–மை–ய–டை–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: விநா–ய–க–ருக்கு மாலை சாற்றி சிதறு தேங்–காய் உடை–யுங்–கள். கும்–பம்: இரண்–டாம் வீட்–டில் சுக்–கி–ரன் உச்–ச–மாக இருப்–ப–தால் பேச்–சா–லேயே அனை– வ–ரை–யும் கவர்–வீர்–கள். இத–னால் அலு–வ–ல–கத்–தில் வெற்றி பெறு–வீர்–கள். பல–ரும் உங்–கள் பெரு–மை–யைப் பாராட்–டு–வார்–கள். குடும்–பத்–தில் யாருக்–கா–வது காதல் திரு–ம–ணம் நடக்க வாய்ப்–புள்–ளது. ஏழாம் வீட்–டில் ராகு இருப்–ப–தால் கண–வ–ரு–டன் வெளி–நாடு செல்–வீர்–கள். குரு பார்வை உங்–கள் ராசிக்கு இருப்–ப–தால் க�ோயில்–க–ளுக்–குச் செல்–வீர்–கள். ஏழாம் வீட்–டில் குரு இருப்–ப–தால் திரு–மண பாக்–கி–யம் அல்–லது குழந்–தைப்–பேறு உண்–டா–கும். பத்–தாம் வீட்–டில் சனி இருப்–ப–தால் புது வேலைக்கு இப்–ப�ோது முயற்சி செய்ய வேண்–டாம். பரி–கா–ரம்: துர்க்கை சந்–ந–தி–யி–லும் விநா–ய–கர் சந்–ந–தி–யி–லும் விளக்–கேற்றி வலம் வர வேண்–டும். மீனம்: ராசி–யின் –மீது சுக்–கி–ரன் உச்–ச–மாக இருக்–கி–றார். இத–னால் உங்–கள் கவர்ச்சி அம்–சம் அதி–கரி – க்–கும். மேடை–களி – ல் பேசு–வீர்–கள். புகழ் கூடும். அலு–வல – க – த்–தில் பாராட்–டும் விரு–து–க–ளும் கிடைக்–கும். இரண்–டாம் வீட்–டில் புதன் இருப்–ப–தால் புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மான பேச்–சி–னால் வெற்–றி–ய–டை–வீர்–கள். ஒன்–ப–தில் சனி இருப்–ப–தால் தந்–தை–யு–டன் நல்–லு–றவு இருக்–கு–மாறு நீங்–கள்–தான் பார்த்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். இந்த வீட்–டில் செவ்–வா–யும் சனி–யும் சேர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் வழக்–க–மான முன்–னேற்–றங்–கள் நிதா–னப் ப�ோக்–கு–டன் இருந்–தா–லும் திடீர் அதி–ர்ஷ்–டம் அடிக்–க–வும் வாய்ப்பு உள்–ளது. பரி–கா–ரம்: ஞாயிற்–றுக்–கி–ழமை க�ோது–மை–யால் செய்த உணவை ஏழை–க–ளுக்கு அளி–யுங்–கள்.

11

குழநதை பாககியம கிடடும! ஆன்மிக மலர் 2.4.2016

சேர்த்–து செய்–யச் ச�ொல்–லுங்–கள். மாலை ஐந்து மணிக்கு மேல் க�ொழுப்பு சத்–துள்ள உண–வுப் ப�ொருட்–கள், கிழங்கு வகை–களை சாப்–பிட – க் கூடாது. வீட்–டில் வாச–னையு – ள்ள சாம்– பி – ர ாணி, குங்– கி – லி – ய ம், வெண்– க – டு கு கலந்த ப�ொடி ப�ோட்டு அந்–தப் புகை–யா–னது வாய் மற்–றும் மூக்–கில் க�ொஞ்–சம் ப�ோகும்–படி செய்–யுங்–கள். பெரு–மாள் ஆலய தாயா–ருக்கு ஏகா–தசி அன்று திரு–மஞ்–ச–னம் நடத்–து–வார்– கள். அந்–த சம–யத்–தில் கட்டி கற்–பூர – ம், பன்–னீர், சந்–தன – ம், தேன், பழங்–களை – க் க�ொடுத்து அங்– கேயே அமர்ந்து கீழே–யுள்ள ஸ்லோ–கத்தை 31 முறை ச�ொல்–லுங்–கள். கிருஷ்–ணாய வாஸு–தே–வாய தேவகி நந்–தன – ா–யச நந்–தக�ோ – ப குமா–ராய க�ோவிந்–தாய நம�ோ–நம – ஹ. தேஹிமே தன–யம் கிருஷ்ணா சர–ணா–கத வத்–ஸல ஆயில்–யம், கேட்டை, ரேவதி நட்–சத்–தி–ரம் எங்–களு – க்–குத் திரு–மண – ம – ாகி பல வரு–டங்–கள் வரும் நாட்–க–ளில் இர–வில் 9.30 மணி முதல் – ம் செய்–யுங்–கள். தஞ்– ஆகி–விட்–டன. இன்–னும் மழலை பாக்–கி–யம் 10.30 வரை சந்–திர தரி–சன சா– வூ ரு – க்கு அரு– கே யு – ள்ள தென்–குடி – த்–திட்டை கிட்–ட–வில்லை. மிக–வும் வருத்–த–மாக உள்–ளது. எனும் தலத்–தி–லுள்ள குரு பக–வானை தரி– வழி காட்–டுங்–கள்.

- R. கார்த்–திகா. சித்து வாருங்–கள். திரு–வை–யா–றுக்கு அரு–கே– யுள்ள திருச்–ச�ோற்–றுத்–துறை தலத்–தில் எழுந்–த– ரு–ளியி – ரு – க்–கும் ஓத–னவ – னேஸ் – வ – ர – ரை தரி–சித்து ஆயில்ய நட்–சத்–திர – ம் கடக ராசி–யில் பிறந்– வாருங்–கள். இறை–வ–னுக்–கும் இறை–விக்–கும் தி–ருக்–கி–றீர்–கள். சந்–திர தசை, சந்–திர புக்தி தயிர் சாதத்தை நிவே– த – ன ம் செய்– நடக்–கிற – து. ஒன்–பது மற்–றும் ஐந்–துக்–குரி – ய யுங்–கள். பக்–தர்–க–ளுக்–கும் விநி–ய�ோ– செவ்–வாய், புதன் வீட்–டில் அமர்ந்– கம் செய்–யுங்–கள். காஞ்சி மாமு– துள்–ளார். ஒன்–ப–தில் சனி, ராகு னி–வ–ரி ன் ஜீவ–ச–மா–தி க்கு மூன்று என பல கிர–கங்–கள் பல–வீன – ம – ாகி– வியா–ழக் கிழ–மைக – ள் த�ொடர்ந்து விட்–டன. இத–னால் வேத மந்–தி– சென்று தரி–ச–னம் செய்–யுங்–கள். ரங்–களை அறிந்த வைதீ–க–ரைக் கீழே–யுள்ள மந்–தி–ரத்தை 31 முறை க�ொண்டு ‘‘ேநஜ–மே–ஷ–’’ என்ற கூறுங்–கள். மந்–தி–ரத்–தை ஜபித்–தும் ஹ�ோம– b˜‚-°‹ ஸத்–குர�ோ! பாஹி–மாம் மா–க–வும் செய்து இளஞ் சிவப்பு பரம தயாள�ோ! பாஹி–மாம் முடிக்–க–யிறை அணி–யச் ச�ொல்–லுங்– கள். மேலும் சூரிய காயத்–ரி–யை–யும்

?

?

எங்–க–ளுக்–குக் குழந்தை இல்லை. மேலும் என் கண–வர் பிறர் பணத்தை வாங்–கிக் க�ொண்டு ஏமாற்– று – கி – ற ார். க�ொடுத்– த – வ ர்– க ள் வீட்–டுக்கு வந்து கடு–மை–யா–கப் பேசு–கி–றார்–கள். அந்–தப் பாவம் குடும்–பத்–திற்கு வரா–மல் இருக்–க– வும் வாரிசு கிடைக்–க–வும் வழி கூறுங்–கள்.

- K. கீதா மகேஸ்–வரி. உங்– க – ளி ன் ஜாத– க த்– தி ல் பாவ கிர– க ங்– க–ளான செவ்–வாய், ராகு, கேது, சந்–தி–ரன் ப�ோன்–றவை பல–மி–ழந்–தி–ருக்–கின்–றன. ஆங்–கி– லத் தேதி–யான 1, 4, 6, 9 அன்று உங்–க–ளுக்கு மனக்–க–வலை அதி–க–மா–கும். பெரும்–பா–லும் வீண்–வி–வா–தங்–களை தவிர்க்க வேண்–டும். சிவா–ல–யத்–தி–லுள்ள செவ்–வாய் கிர–கத்–திற்கு செவ்–வாய்க் கிழமை, ராகு காலம், செவ்–வாய் ேஹாரை, எம–கண்ட நேரங்–க–ளில் சிவப்பு அர–ளிப்–பூவி – ன – ால் ஸஹஸ்–ரந – ா–மம் ச�ொல்லி, எலு–மிச்–சைப் பழ அன்–னம் படைத்து பக்– தர்– க–ளுக்–குக் க�ொடுத்து சிவப்புக் கயிறை இடது கையில் அணி–யுங்–கள். கீழே–யுள்ள

12

2.4.2016 இந்–தப் பாடலை செவ்–வாய்க் கிழ–மை–யில் காலை மற்–றும் மாலை நேரத்–தில் 21 முறை பாடுங்–கள். விரை–வி–லேயே குழந்தை பாக்– கி–யம் கிட்–டும். நமஸ்–கா–ரம் தாயே! தயை–யுள்ள மாயே நமஸ்–கா–ரம் ல�ோகம் வணங்–கும் ப்ர–தாபே! நமஸ்–கா–ரம் யாவும் பணி செங் க–ழ–லாய் நமஸ்–கா–ரம் நீ சாகா வரம் தா!  துர்க்கே!

1. ஊழ்–வினை தீர்த்–திடு சர–ணம் சர–ணம்.

2. ஊழ்–வினை தீர்த்–திடு சர–ணம் சர–ணம்.

3. ஊழ்–வினை தீர்த்–திடு சர–ணம் சர–ணம்.

?

என் மக–ளுக்கு திரு–ம–ணம் தடை– ப ட்– டு க் க�ொண்டே இருக்–கிற – து. எப்–ப�ோது திரு–மண – ம் நடக்–கும். மிக–வும் கவ–லை–யாக உள்–ளது. வழி கூறுங்–கள்.

- ஒரு வாசகி. உங்–கள் மக–ளின் ஜாத–கத்–தில் சூரி–யன், குரு, சனி, கேது, ராகு, செவ்–வாய் ப�ோன்ற முக்–கிய கிர–கங்–கள் பல–மி–ழந்–துள்–ளன. கால சர்ப்–ப–த�ோ–ஷ–மும் உள்–ளது. கும்–ப–க�ோ–ணத்– திற்கு அரு–கே–யுள்ள திருப்–பு–றம்–பி–யம் க�ோயி– லுக்–குச் சென்று 27 அக–லில் நல்–லெண்–ணெய் விளக்கு ப�ோடுங்–கள். உங்–கள் குல தெய்–வக் க�ோயி–லி–லேயே பார்–வதி கல்–யா–ணத்தை சமஸ்–கிரு – த – ம் தெரிந்–தவ – ரை – க் க�ொண்டு படிக்– கச் ச�ொல்லி கேளுங்–கள். இயன்–றால் ஆந்–திர மாநி–லம் குண்–டூர் அரு–கே–யுள்ள மங்–க–ள–கிரி நர–சிம்–மரை தரி–சித்து வாருங்– கள். அங்–கேயே பான–கத்தை நிவே–த–னம் செய்து வேண்–டிக் க�ொள்– ளு ங்– க ள். வீட்– டி ற்கு அரு– கே – யு ள்ள மாரி– ய ம்– ம ன் க�ோயி–லில் கீழே–யுள்ள தமிழ்ப் பாடலை தின–மும் எம–கண்ட நேரத்– தி ல் மகளை பாடச் ச�ொல்– லு ங்– க ள். விரை– வி ல் கெட்டி மேளம் க�ொட்–டும். வேப்–பிலை – ய – ால் ந�ோயெல்–லாம் தீர்த்–திடு – வ – ாள் மன வேத–னையை திரு–நீற்–றால் மாற்–றி– டு–வாய் காப்–பாற்ற சூல–மதை ஏந்–திடு – வ – ாய் தினம் கற்–பூர ேஜாதி–யிலே வாழ்ந்–திடு – வ – ாய் உத்–தமி – யே உன்–னரு – ளை நாடியே வந்–துள்ே–ளன் மாரி–யம்மா! மாரி–யம்மா! மாரி–யம்மா!

?

ந ா ன் மி கு ந ்த ம ன உ ளை ச் – ச – லி ல் இருக்–கி–றேன். த�ொலை–தூ–ரக் கல்வி படித்து வரு– கி – றே ன். இன்– னு ம் வேலை கிடைக்– க – வில்லை. திரு–ம–ண–மும் ஆக–வில்லை. சில–

ஆன்மிக மலர் வாசகா்களின் பிரச்னைகளுக்கு பதிலும் பாிகாரமும் ச�ொல்கிறா​ா் வேதமா​ா்க ப�ோதக, கதா ஸரஸபாஷி, சேங்காலிபுரம் பிரம்ம

என்.வைத்யநாத தீட்சிதா்

ச–ம–யம் தற்–க�ொலை எண்–ணம் கூட ஏற்–ப–டு–கி–றது. என்ன செய்–வது?

- T. உதய சிந்–தியா, தூத்–துக்–குடி. மீன லக்–னம், சுவாதி நட்–சத்–தி– ரத்–தில் பிறந்–த–ப–டி–யால் மின்–சார வாரி–யத்–தில் தலை–மைப் பதவி, கம்ப்–யூட்–டர் சயின்ஸ் படிப்–பால் மேல்–நி–லை–யைப் பெறு–வீர்–கள். தனி–யார் நிறு–வன – த்–தில் உயர்–பத – வி கிட்–டும். 2016ம் வரு–டம் பிப்–ரவ – ரி – க்– குள் நிலை–யான வேலை கிடைக்– கும் வாய்ப்–புண்டு. உடன் வேலை செய்–ப–வர்–கள் ப�ொறாை–ம–யால் உங்–களை மேல்–நிலை அடை–யா–த– வாறு தடுக்–கக் கூடும். ஆகை–யால் கீழே–யுள்ள ஸ்லோ– க த்தை எப்– ப�ோ – து ம் மணி– ப ர்– ஸி ல் வைத்–துக்–க�ொண்டு ச�ொல்–லிய – ப – டி இருங்–கள். ஆர்த்–தா–னாம் ஆர்த்தி ஹந்–தா–ரம் பீதா–னாம் பீதி நாச–னம் த்வி–ஷ–தாம் கால–தண்–டம் தம்  ராம–சந்த்–ரம் நமாம்–ய–ஹம் சுதர்–ச–னம் பாஸ்–கர க�ோடி துல்–யம் பஜே–ஹம் பஜே–ஹம் பஜே–ஹம் சுக்–கிர பலம் ப�ொருந்–திய ஜாத–க–மாக தேர்ந்–தெ–டுத்து மணம் முடி–யுங்–கள். மதுரை மீனாட்–சியை அதி–க–மாக வழி–ப–டுங்–கள்.

?

நான் தலைமை ஆசி– ரி – ய – ராக வேலை செய்து ஓய்வு பெற்– ற – வ ன். வயது 69. எனது மகன் B.E. மெக்–கா–னிக், படிப்–பு– கேற்ற வேலை கிடைக்–கவி – ல்லை. அத– ன ால் திரு– ம – ண ம் நடக்– க – வில்லை. இரண்–டிற்–கும் பரி–கா–ரம் தாருங்–கள்.

- குழந்–தை–வேல், ஜெய–மங்–க–லம். உ ங் – க ள் ம க – னு க் கு ந ல ்ல வேலை கிடைக்–கும் கவ–லைப்– ப– டா–தீர்–கள். ஆனா–லும், இந்த வய–தில் மக்–கள் பற்றை வளர்ப்–பதை விட்–டு–விட்டு இறை–வ– னின் மீதும் நாட்–டம் க�ொள்ள வேண்–டும். வேதாந்த மரத்–தின் வேரை நுண்–ண–றி–வால் காண வேண்–டும். மகா–கவி பாரதி பாடி–னார். மனமே! அதன் உணர்வே! நீ வாழ்க. நீ ஒன்று, நீ ஒளி, நீ ஒன்று. நீ பல. நீ நட்பு, நீ பகை உள்–ளது – ம் இல்–லா–தது – ம் நீ. அறி–வது – ம் அறி–யா–தது – ம் நீயே. நன்–றும் தீதும் நீ. நீ அமு–தம் நீ சுவை.

13

ஆன்மிக மலர் 2.4.2016

இந்–தப் பாடலை எப்–ப�ோது – ம் பாடிப் பாடி மன–தில் இறை–வனை அமர்த்–துங்–கள். உங்–கள் மக–னுக்– காக நீங்–கள�ோ அல்–லது உங்–கள் மகன�ோ தேனிக்கு அரு–கேயு – ள்ள சத்–திர – ப்–பட்டி ஓங்–கா–ரந்தா ஆசி–ர– மத்–திற்கு சென்று வாருங்–கள். அங்– குள்ள தட்–சி–ணா–மூர்த்–தி–யை–யும் தரி–சி–யுங்–கள். உங்–கள் மக–னுக்கு கூடிய விரை– வி ல் வேலை– யு ம் கிடைக்–கும். திரு–மண – மு – ம் ஆகும்.

?

நான் மாநில அரசு வேைலக்கு ப�ோ ட் டி தே ர் – வு – க ள் எ ழு தி க�ொண்டு வரேன். திரு–ம–ண–மும் தடை–யாக உள்–ளது. வேலை, திரு–ம–ணம் இரண்–டுக்–கும் பரி–கா–ரம் கூறுங்–கள்.

- S. லெனின், நாகப்–பட்–டி–னம். ஆங்–கி–லத் தேதி 16ல் பிறந்த உங்–க–ளுக்கு வச–திய – ான பெண்ணே அமை–வாள். அவளை அனு–ச–ரித்து வாழ்–வீர்–கள். ஆயில்ய நட்–சத்–தி– ரத்–தில் பிறந்–தி–ருக்–கி–றீர்–கள். அழ–கும், குண– மும் நிறைந்த உங்– க – ளு க்கு நல்ல மனைவி அமை–வாள். நாகப்–பட்–டி–னம் நீலா–ய–தாட்சி க�ோயி–லுக்–குச் சென்று ராகு–கா–லம் எம–கண்ட வேளை–யில் வழி–பட்டு வேண்–டுங்–கள். உங்–கள் மனம் சிறிய வேலையை விரும்–பா–தத – ால் பல வேலை–க–ளைப் பார்த்து நான்–கா–வ–தாக நிரந்– தர வேலை–யில் இடம் பெறு–வீர்–கள். கட–கம் என்–றால் நண்டு அல்–லவா? அந்த ராசி–யில் பிறந்த நீங்–கள் எதை–யும் சிரித்த முகத்–து–டன் எதிர்–க�ொள்–வீர்–கள். பூர்–வ–ஜென்ம புண்–ணி– யத்தை அதி–கம் பெற்ற நீங்–கள் குல–தெய்வ வழி–பாட்டை அடிக்–கடி சென்று நடத்–துங்– கள். குல–தெய்–வம் தெரி–யா–வி–டில், சிவா–லய அம்–ம–னுக்கு குங்–கு–மத்–தால் ஸஹஸ்–ர–நாம அர்ச்–சனை செய்து சர்க்–க–ரைப் ப�ொங்–கல் படைத்து பிர– ச ா– த த்– தை ப் பெற்று பக்– த ர்– க–ளுக்–குக் க�ொடுங்–கள். மேலும், அரு–கேயு – ள்ள

சப்த கன்–னிய – ர் க�ோயி–லில் உள்ள வாரா– ஹி – யை – யு ம் வேண்– டி க் க�ொள்–ளுங்–கள். வேலை–யை–யும் திரு–மண வாழ்–வை–யும் வாராஹி அம்–மன் நிச்–ச–யம் க�ொடுப்–பாள்.

?

எனக்கு நிறைய வரன் பார்த்–தார்– கள். எது–வும் ப�ொருந்–த–வில்லை. என் எதிர்–கா–லம் மற்–றும் திரு–ம–ணம் குறித்து கூறுங்–கள்.

- V. கார்த்–திக், பெங்–க–ளூரு. நீங்–கள் 35 வயதை தாண்–டப் ப�ோகி–றீர்–கள். 40 வய–துக்கு மேல் உங்– க ள் வாழ்க்கை உயர்– வ – டை – யும். கால ஸர்ப்–ப–த�ோ–ஷம் இருக்–கி–றது. ராகு ஸ்த–லங்–கள – ான நாகர்–க�ோவி – ல், திரு–நா–கேஸ்வ – – ரம், திரு–வி–டை–ம–ரு–தூர் அருள்–மிகு மகா–லிங்– கம் ப�ோன்ற தலங்–களு – க்–குச் சென்று சிறப்–பாக பூஜை வழி–பாடு நடத்தி எல்லா இடங்–களி – லு – ம் கீழே–யுள்ள இந்த ஸ்லோ–கத்தை 22 தடவை ச�ொல்–லுங்–கள். ய�ோெஸள அனந்–தரூ – பே – ண ப்ரும்–மாண்–டம் ஸச–ரா–சர– ம் / புஷ்–பவ – த் தார–யேன் மூர்த்னி தஸ்மை (பூம்யை) நித்–யம் நம�ோ–நம: மேலும் அர்ச்– ச – க ர்– க – ளை க் க�ொண்டு சிவா–ல–யத்–தில் ராகு–ப–க–வான் காயத்–ரியை 3000 ஜபம் செய்து, 1000 எண்– ணி க்கை அறு–கம்–புல், சீந்–தில்–க�ொடி, நெய் இவை–க– ளால் ேஹாமம் நடத்தி சிவப்– பு க்– க – யி று 9 முடி ப�ோட்– ட தை வலக்– கை – யி ல் கட்– டி க் க�ொள்–ளுங்–கள். மாற்–றுத் திற–னா–ளி–க–ளுக்கு புளி–சா–தம் க�ொடுங்–கள். பெங்–க–ளூரூ ஸ்வஸ்– திக் சர்க்–கிள் அரு–கா–மை–யி–லுள்ள ராஜாஜி நக–ரி–லுள்ள முரு–கன் க�ோயி–லில் செவ்–வாய், வெள்–ளிக் கிழ–மை–க–ளில் வழி–பாடு நடத்தி விபூதி அபி– ஷே – க ம் செய்து எடுத்து வந்து உடம்– பி ல் பூசிக் க�ொள்– ளு ங்– க ள். இதை 9 தடவை செய்–யுங்–கள். பய–மின்றி பின்–வய – தி – ல் காரிய வெற்–றி–யு–டன் வாழ்–வீர்–கள்.

வாசகா்கள் தங்கள் பிரச்னைகளை, பிரச்னைகள் தீா்க்கும் பாிகாரங்கள்

தினகரன் ஆன்மிக மலா்

229, கச்சோி சாலை, மயிலாப்பூா், சென்னை-600 004 என்ற முகவாிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். பாிகாரம் கேட்பவா்கள் கண்டிப்பாக தம் பெயா்/பிறந்த நேரம், தேதி, மாதம், வருடம், நட்சத்திரம், ராசியை குறிப்பிடவும்.

14

2.4.2016

ஆன்மிக மலர்

தினை–மாவே நிவே–த–னம்

மரு–ம–க–னும் மாம–னும் ரா

க�ொ

டைக்–கா–னல் மலை–யிலு – ள்ள குறிஞ்– சி – ஆ ண்– ட – வ ர் ஆலய கரு–வற – ை–யில் முரு–கப் பெரு–மான் நின்ற க�ோலத்– தி ல் அருள்– கி – ற ார். இத்– தி – ரு க்– க�ோ–யி–லில் பெரு–மா–ளும் தனிச் சந்–ந–தி– யில் சேவை சாதிக்–கிற – ார். அவர் எதி–ரில் கரு–டாழ்–வார் முழங்–கா–லிட்டு குந்–திய நிலை– யி ல் அஞ்– ச லி செய்– வ து தனிச்– சி–றப்–பா–கக் கரு–தப்–படு – கி – ற – து. இங்–கிரு – ந்து பழநி மலையை தரி–ச–னம் செய்–ய–லாம் என்–ப–தும் சிறப்–பம்–ச–மா–கும்.

ðFŠðè‹

ம–நா–த–பு–ரம் மாவட்–டம், பர–மக்–கு–டி–யி– லி–ருந்து 22 கி.மீ. த�ொலை–வில் உள்–ளது மேலக்–க�ொ –டு –ம–லூர். இங்கு பக்–தர்–க–ளி ன் பயம் ப�ோக்–கும்–வ–கை–யில் முருகன் வீர–விழி முரு–க–னாக அருள்–கி–றார். இந்த முரு–க–னுக்கு அன்– ன ம் நைவேத்– தி – ய ம் செய்– வ – தி ல்லை. கைக்–குத்–தல் அரிசி, வெல்–லம், பாசிப்–பரு – ப்பு ஆகி– ய – வ ற்றை தேன் மற்– று ம் தினை– ம ா– வு – நெய்–யு–டன் கலந்து நிவே–திக்–கின்–ற–னர். பின் பிர–சா–த–மாக உட்–க�ொள்–கின்–ற–னர். அதே– ப�ோல் சூரிய அஸ்–த–ம–னத்–திற்–குப் பின்பே இங்கு அபி– ஷ ே– க ங்– க ள் நடை– ப ெ– று – வ – து ம் வித்–தி–யா–ச–மான அமைப்பு.

- ரமா ரங்கநாதன்

பரபரபபபான விறபனனயில்

அத்ரிமலை யாத்திலை u160

மாமுனிவர்கள் வாசம்புரிந்த அத்ரிமலைக்கு யாத்திலை சசலவது வாழலவயய மாற்றியலமக்கும். அந்தப் பயணத்ல்த எப்படிசசசயவது? என விவரிக்கும் அற்பு்த நூல இது!

முத்தாலஙகுறிச்சி காமராசு

கிரிவலம் u100

திருவணணாமலை கிரிவைத்தின் ஆன்மி்க விளக்​்கம்... வழிமுலை்கள்... ம்கத்துவம்... ச்கைமும் சசாலலும் பைவச நூல

்பா.சு. ரமணன

பிரதி வவண்டுவவார ச்தாடரபுசகாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்வெரி வராடு, மயிலாபபூர, செனனை-4. வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதிகளுக்கு: செனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வெலம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செலனல: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி: 7299027316 ொகரவகாவில: 9840961978 ச்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடலலி: 9818325902

புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்​்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இபவ்பாது ஆனனலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com

15

ஆன்மிக மலர் 2.4.2016

மண்டையூர்

ஒவ்வொரு மாதமும்

க�ொண்டாட்டம்தான் ! சு ற்–றி–லும் பசு–மை–யான சூழ–லில் அமை–தி–யா–கக் க�ோயில் க�ொண்– டுள்–ளார் பால–தண்–டா–யு–த–பாணி. மண்–டையூ–ரி–லுள்ள இந்த முரு–கன் ஆல–யம் மேற்கு திசை ந�ோக்கி அமைந்–தி–ருப்–பது சிறப்பு அம்–ச–மா–கும். முகப்பை அடுத்து விரிந்த பிராகா–ரத்–தைக் கடந்–தால் அழ–கிய வேலைப்–பா–டு–க–ளு–டன் கூடிய வண்ண மகா–மண்–ட–ப–மும் அதை அடுத்து சிறப்பு மண்–ட–ப–மும் உள்–ளன. சிறப்பு மண்–ட–பத்–தில் முரு–க–னின் வாக–ன–மான மயில், பலி பீடம், சூலம் ஆகி–ய–வற்–றைக் காண–லாம். முகப்–பிலு – ள்ள துவார பால–கர்–களை அடுத்து அர்த்த மண்–டப – மு – ம் அடுத்து இறை–வ–னின் கரு–வ–றை–யும். கரு–வ–றை–யில் முரு–கன் நின்ற க�ோலத்–தில் வேலை ஏந்–திய – ப – டி புன்–னகை மாறாத முகத்–துட – ன் மேற்கு ந�ோக்கி பால தண்–டா–யு–த–பா–ணி–யாக அருள்–பா–லிக்–கி–றார். இந்த ஆல– ய த்– தி ல் பன்– னி ெ– ர ண்டு மாதங்– க – ளு ம் முரு– க – னு க்கு திரு– வி – ழ ா– த ான். சித்– தி ரை மாத ஆண்– டு ப் பிறப்பு இங்கு மிக– வு ம் விசே–ஷ–மா–கக் க�ொண்–டா–டப்–ப–டு–கி–றது. அன்று முரு–க–னுக்கு மகா அபி–ஷே–கம் நடை–பெ–றும். வைகாசி விசா–கத் திரு–நா–ளில் முரு–கன் வீதி–யுலா வரு–வார். அன்று இங்கு நடை–பெறு – ம் அன்–னத – ா–னம் மிக–வும் சிறப்பு வாய்ந்–தது. அனைத்து பக்–தர்–களு – க்–கும் அன்–னத – ா–னம் உண்டு. சுமார் 5,000 பக்–தர்–கள் அன்று முரு–கனி – ன் சந்–நித – ா–னத்–தில் வயி–ராற உண்டு மகிழ்ந்து செல்–வர். அன்று

16

2.4.2016

ஆன்மிக மலர்

விம– ரி – ச ை– ய ாக க�ொண்– ட ா– ட ப்– ப – டு – கி – ற து. அன்–றும் 16 வகை திர–வி–யங்––க–ளால் முரு–க– னுக்கு அபி– ஷே – க ம் நடை– பெ – று – வ – து – ட ன் சர்க்–கரைப் ப�ொங்–கலை பக்–தர்–களு – க்கு வினி– ய�ோ–கம் செய்–கின்–ற–னர். காரைக்–குடி, புதுக்–க�ோட்டை மார்க்–கத்– தி–லி–ருந்து சம–ய–பு–ரம் மாரி–யம்–மன் ஆல–யத்– திற்கு ஆடி மாதம் த�ோறும் ஏரா–ள–மான பக்–தர்–கள் நடைப் பய–ணம் மேற்–க�ொள்–வ– துண்டு. அப்–படி – ச் செல்–லும் பக்–தர்–கள் இந்த சூரியன் மனைவியருடன் ஆல– ய த்– தி ல் தங்கி இளைப்– ப ாறி உணவு சுமார் நூறு பக்–தர்–கள் முரு–க–னுக்கு காவடி, உண்டு பின் பய–ணத்தை த�ொடர்–கின்–ற–னர். பால்–குட – ம் சுமந்து வந்து பிரார்த்–தனை – க – ளை இந்த ஆல–யத்–தின் முன் பகு–தி–யில் ஒரு திரு– நிறை–வேற்–று–வார்–கள். மண மண்–ட–ப–மும் பக்–கத்–தில் ஒரு உணவுக் கந்த சஷ்–டித் திரு–விழா மிக–வும் க�ோலா– கூட–மும் உள்–ளன. இந்த ஊரி–லும் அரு–கில் க–ல–மா–கக் க�ொண்–டா–டப்–ப–டு–கி–றது. சுற்று உள்ள ஊர்–க–ளி–லும் உள்ள மக்–கள் தங்–கள் வட்–டார மக்–கள் கூட்–டம் கூட்–டம – ாக அன்று வீட்– டுத் திரு–ம –ணங்–க–ளை–யும் காது குத்து ஆல–யம் வரு–வர். கார்த்–திகை மாத திருக்– ப�ோன்ற வைப�ோ–கங்–க–ளை–யும் இந்த ஆல– கார்த்–திகை அன்று ஆல–யமே விழாக் க�ோலம் யத்–தில் நடத்தி மகிழ்–கின்–ற–னர். பூண்–டிரு – க்–கும். அன்று ஆல–யத்–தின் முன்னே தங்–கள் மக–னுக்கோ மக–ளுக்கோ விரைந்து ச�ொக்–கப்–பனை தீப–மும் ஏற்–றப்–ப–டும். திரு–ம–ண–மாக வேண்–டும் என்று வேண்–டிக் மார்–கழி மாதக் கருக்–க–லில் தின–சரி 30 க�ொள்–ளும் பெற்–ற�ோ–ரின் ஏக்–கத்தை ப�ோக்– நாட்–க–ளும் முரு–க–னுக்கு சிறப்பு அபி–ஷேக கு–கி–றார் இங்கு அருள்–பா–லிக்–கும் முரு–கன். ஆரா–த–னை–கள் நடை–பெ–று–கின்–றன. தைமா– தங்–கள் பிள்–ளைக – ளி – ன் திரு–மண – ங்–களை இந்த தம் பூசத் திரு– வி ழா அன்று முரு– க – னு க்கு ஆல–யத்–தில் நடத்தி முரு–க–னுக்கு அவர்–கள் பதி–னாறு திர–வி–யங்–க–ளைக் நன்றி கூறத் தவ– று – வ – தி ல்லை. க�ொண்டு விசேஷ அபி–ஷேக – – அன்–ன–தா–ன–மும் இந்த ஆல–யத்– மும் நடை–பெ–றும். நூற்–றுக்–க– தில் நடை–பெ–று–கி–றது. ணக்–கான பக்–தர்–கள் இந்த ஆல–யத் திருச்–சுற்–றில் வடக்–கில் அபி–ஷேக ஆரா–த–னை–யில் ச�ோளை விநா– ய – க – ரு ம் விஷ்ணு கலந்து க�ொண்டு தைப்–பூச துர்க்–கை–யும் அருள்–பா–லிக்–கின்–ற– நாய–க–னான முரு–கப் பெரு– னர். விஷ்ணு துர்க்–கைக்கு ராகு மா–னின் அரு–ளைப்–பெற்று காலத்–தில் விளக்–கேற்றி வணங்– பயன் பெறு–கின்–ற–னர். கும் பெண்– க ள் தங்– க ள் குறை– தைப் ப�ொங்– க ல் திரு– களை களை–வதி – ல் இந்த துர்க்கை விழா இங்கு மிக–வும் பிர–சித்– வல்–ல–வள் என்று கூறு–கின்–ற–னர். தம். ஆல–யத்–தின் முன் பெரிய அடுத்து பக்த ஆஞ்–சநே – ய – ர், நாகர் ப�ொங்–கல் பானை வைத்து சந்–நதி – க – ள் உள்–ளன. அனு–மனு – க்கு ப�ொங்–கல் ப�ொங்கி படை–ய– வடை மாலை சாத்தி பக்–தர்–கள் லி–டு–வார்–கள். ஊர் மக்–கள் பிரார்த்– த னை செய்து பலன் அனை–வ–ரும் திரண்டு வந்து பெறு–கின்–றன – ர். புரட்–டாசி சனிக்– பால தண்டாயுதபாணி இ ந ்த வி ழ ா – வி ல் க ல ந் து கி–ழ–மை–க–ளில் ஆஞ்–ச–நே–ய–ருக்கு க�ொண்டு ப�ொங்–கல் உண்டு மனம் மகிழ முரு– விசேஷ அபி–ஷேக ஆரா–த–னை–கள் நடை– கனை பிரார்த்–தனை செய்து வீடு திரும்–பும் பெ–று–கின்–றன. காட்சி கண்–க�ொள்ளா காட்–சிய – ாக இருக்–கும். ஆல– ய த்– தி ன் வட– கி – ழ க்கு மூலை– யி ல் ஊர் மக்–கள் ஒன்று திரண்டு இந்த ஆல–யத்– நவ– கி – ர க நாய– க ர்– க ள் அருள்– ப ா– லி க்– கி ன்– ற – தில், மகிழ்ச்சி ப�ொங்க முரு–கப் பெரு–மா– னர். நாய– க ர்– க – ளி ன் நடு நாய– க – ம ாய் சூரி– னு–டன் சேர்ந்து ப�ொங்–கல் பண்–டி–கையை யன் மட்–டும் தன் இரு துணை–விய – ர்–களு – ட – ன் க�ொண்–டா–டும் காட்சி வேறெங்–கும் காணக் இருக்க மற்–றவ – ர்–கள் தனித்து காணப்–படு – வ – து கிடைக்–காத அற்–பு–த–மா–கும். ஓர் அபூர்வ அமைப்–பா–கும். தெற்கு திருச்–சுற்– ஒவ்–வ�ொரு மாத சிவ–ராத்–தி–ரி–யும் இங்கு றில் தட்–சி–ணா–மூர்த்தி அருள்–பா–லிக்–கி–றார். வெகு விம–ரி–சை–யாக க�ொண்–டா–டப்–ப–டு–கி– திருச்சி - புதுக்– க �ோட்டை நெடுஞ்– ச ா– றது. அன்று நவ–தா–னிய சுண்–டல் செய்து லை–யில் திருச்–சி–யி–லி–ருந்து 16 கி.மீ. த�ொலை– முரு–க–னுக்கு நிவே–த–னம் வைத்து பக்–தர்–க– வி–லுள்ள மண்–டை–யூ–ரில், சாலை–யி–லேயே ளுக்கு வினி– ய�ோ – க ம் செய்– கி ன்– ற – ன ர். பங்– இந்த ஆல–யம் உள்–ளது. குனி உத்–தி–ரத் திரு–வி–ழா–வும் இங்கு வெகு

- ஜெய–வண்–ணன்

17

ஆன்மிக மலர் 2.4.2016

ï‹ñ á¼ ê£Ièœ

நீதிமானாக நின்றருளும்

சுடலைமாடன்

மாவட்– ட ம் சீவ– ல ப்– நெல்லை பே– ரி யை பூர்– வீ – க – ம ாகக்

க�ொண்ட தடி–வீர– ன்–க�ோன – ார் மகன் ராம– கி–ருஷ்–ணன், அம்–பா–சமு – த்–திர– ம் செல்–லும் சாலை– யில் உள்ள க�ோபா–லச – மு – த்–திர– ம் என்ற ஊரில் பால் வியா–பா–ரம் செய்து வந்–தார். ஒரு–முறை தனது குல–தெய்–வம – ான சீவ–லப்–பேரி சுட–லைம – ாட சுவாமி க�ோயி–லுக்கு க�ொடை விழா காண குடும்–பத்–துட – ன் சென்–றார். அப்–ப�ோது அங்கு சாமி–யா–டி–ய–வர், அவ–ரைப் பார்த்து ‘‘இந்–தாப்பா, நீ என்ன என்னை கண்–டுக்–காம இருக்–கிற, நீ எனக்கு தனிக்–க�ொடை க�ொடுக்–க–ணும்,’’ என்று கூறி–னார். ‘‘நான் அந்– த – ள – வு க்கு வச– தி – ய�ோ டு இல்ல, உன்னை வாரம் தவ–றாம வந்து வணங்–கணு – ம்னு– தான் நினைக்– கே ன். த�ொழில முடக்– கி ட்டு வர முடி– யல , இதுல எங்– கி – ருந்து க�ொடை க�ொடுக்க?’’ எ ன் று ப தி ல் கூ றி – ன ா ர் மாடன் ராம–கி–ருஷ்–ணன். உடனே, சாமி– ய ா– டு – ப – வர், ‘‘ம்.. ஓ...’’ என்று ஆ த ா ளி ப �ோ ட் – டு க் – க �ொண் டு தி ரு – நீ று க�ொடுத்–தார். வீட்– டு க்கு வந்த ர ா ம – கி – ரு ஷ் – ண ன் வ ழ க் – க ம் ப �ோல் தனது பால் வியா–பா– ரத்தை த�ொடர்ந்–தார்.

21 நாள் கழித்து சாம– வே– ளை யில் அவர் கன–வில் வந்த சுட–லை– மா–டன், ‘‘நான் உன் இருப்– பி – ட ம் தேடி வரு–கிறே – ன். நீ வசிக்– கி ற ஊ ரி – லேயே எ ன க் கு நி லை – ய ம் க �ொ டு த் து க�ோயில் எழுப்பி பூஜித்து வா, உனது வாழ்வை வள–மாக்–கு– வேன். உன்–னில் நான் வந்– தி–றங்–கு–வேன்,’’ என்–றார். ம்று–நாள் ராம–கி–ருஷ்– ணன், தான் கன– வி ல் க ண ்ட அ ந்த இ ட ம் தேடி– ன ார். அது ஊ ரி ன் கி ழ – க்கே மயானக் க ரை – ய�ோ – ர ம்

க�ோபா–ல–ச–முத்–தி–ரம், அம்–பா–ச–முத்–தி–ரம்

பேச்சியம்மன், பிரம்மராட்சசி, சுடலைமாடன் இருக்–கும் குளம் என்–பது தெரி–ய–வந்–தது. அந்–தக் குளத்–தின் தென்–மேற்–கில் ஒரு பகு–தியை சுத்–தம் செய்–தார். பின்–னர் ஒரு வெள்–ளிக்–கி–ழமை ஊரி–லி– ருந்த சில–ருட – ன், சுட–லையி – ன் தலை–மைப்–பதி – ய – ான சீவ–லப்–பே–ரிக்கு வந்–தார். அங்கு மேள–தா–ளம் இசைக்க, மகு–டம் வாசிக்க, பூசாரி ராம–லிங்–கம், க�ோயி–லில் இருந்து பிடி–மண் எடுத்து ராம–கிரு – ஷ்–ண– னி–டம் க�ொடுத்–த–னுப்–பி–னார். ஏற்–க–னவே சுத்–தம் செய்–துவை – த்–திரு – ந்த இடத்–தில் பிடி–மண் க�ொண்டு மண்–பீட – ம் அமைத்து க�ோயில் கட்டி வழி–பட்–டன – ர். தனது வேலை–களு – க்–கிடை – யி – ல் தின–மும் இரண்டு வேளை க�ோயி–லில் பூஜை செய்து வந்–தார். நாள– டை–வில் மண் பீடங்–கள் மாற்–றப்–பட்டு கற்–சிலை பீடம் உரு–வாக்–கப்–பட்டு கும்–பா–பிஷ – ே–கம் நடந்–தது. க�ோயில் பூசாரி ராம–கி–ருஷ்–ணன் மீது சுவாமி வந்–தி–றங்கி வாக்கு தந்–தார். அவர் வாக்–கு–ப�ோல நடக்–கி–றது. இத–னால் க�ோயி–லுக்கு வரும் பக்–தர்– க–ளின் எண்–ணிக்கை நாளுக்கு நாள் அதி–கம – ா–னது. கல்–லூர் அருகே, பழ–வூ–ரைச் சேர்ந்த பண்– டா–ரம் என்–ப–வ–ருக்கு 6 குழந்–தை–க–ளும் பிறந்து இறந்–து–விட, 7வதாக பெண் குழந்தை பிறந்–தது. அது– வு ம் மூச்சு, பேச்– சி ன்றி வயிறு பெரி– த ாகி நெல்–லை–யி–லுள்ள ஒரு தனி–யார் மருத்–து –வ –ம – னை–யில் தீவிர சிகிச்சை பிரி–வில் அனு–ம–திக்–கப்– பட்–டி–ருந்–தது. இது முன்–ன�ோர்–கள் செய்த பாவம் என்–றன – ர் சிலர். மருத்–துவ – ரு – ம் கைவிட்–டுவி – ட்–டத – ால் பண்–டா–ரம், அவர் மனைவி மற்–றும் உற–வின – ர்–கள் அழத்–த�ொ–டங்–கி–னர். அப்–ப�ோது அங்–கி–ருந்த ஒரு– வர், பண்–டா–ரத்–திட – ம், க�ோபால சமுத்–திர– த்–தில் வீற்– றி–ருக்–கும் சுட–லை–மா–ட–னைப் பற்றி கூற, உடனே கார் பிடித்து புறப்–பட்–டார் பண்–டா–ரம். க�ோயி–லில் ராம–கி–ருஷ்–ணன், சாமி–யின் முன்பு குழந்–தையை படுக்க வைத்–தார். பண்–டா–ரம், வேதனை தாங்– கா–மல், ‘‘சாமி, என் ச�ொத்து, வீடு எல்–லாத்–தை– யும் சாமி பேருல எழுதி வச்–சி–ரேன். அவரு என்

2.4.2016

ஆன்மிக மலர்

குழந்– தைய ை நல்– ல ாக்கி தரட்– டு ம்,’’ என்–றார். அருள் வந்த ராம–கிரு – ஷ்–ணன், ‘‘உன் நில–புல – ன்–கள் எனக்கு வேண்–டாம். உன் மகள் உடல்–ந–லம் பெறு–வாள். வாரிசு தழைக்– கு ம். எனக்கு க�ொடை விழா த�ோறும் ப�ொங்–க–லிட்டு, கருங்–கிடா பலி க�ொடு,’’ என்–றார். பண்–டா–ரம் ஒப்–பு–தல் க�ொடுத்–தார். சாமி திரு–நீறு ப�ோட்–டார். சிறிது நேரத்–தில் குழந்தை வீறிட்டு அழு– தது. அதன் வீங்–கிய வயிறு வற்றி அழ–குட – – னும், ஆர�ோக்–கிய – த்–துட – னு – ம் திகழ்ந்–தது. இன்– று ம் க�ொடை விழா– வி ன் ப�ோது, பண்–டா–ரம் குடும்–பத்–தின – ர் ப�ொங்–கலி – ட்டு, கருங்–கிடா பலி க�ொடுக்–கின்–ற–னர். நீதி– மா– ன ாக நின்– ற – ரு – ளு ம் சுட– லை – யி ன் அருள்வாக்கு அற்–பு–தங்–கள் இது–ப�ோல ஏரா–ளம். கனி–யான், மண்–பானை ஒன்–றில் தண்–ணீ–ருக்கு க�ொடை விழா–வின்–ப�ோது சுவா–மிக்கு திர–ள– பதில் பால் ஊற்றி, பச்–ச–ரி–சிப் ப�ொங்–கல் வைக்–கி– ச�ோறு க�ொடுக்–கும் வின�ோத நிகழ்ச்சி பிற சுடலை றார். அந்த சாதத்தை, சுவாமி சந்–நதி முன்பு பரப்– க�ோயில்–க–ளைப் ப�ோலவே இங்–கும் சிறப்–பாக பப்பட்–டுள்ள 21 இலை–க–ளில் வைக்–கி–றார். மண் நடை–பெ–று–கி–றது. பாத்–தி–ரம் ஒன்–றில் 3 உருண்–டை–யும், ஒரு இலை– க�ோபால சமுத்–தி–ரம் சீவ–லப்–பேரி சுட–லை– யில் 3 உருண்–டையு – ம் வைக்–கிற – ார். பின்–னர் வலது மாட சுவாமி க�ோயி–லில் பேச்–சி–யம்–மன், பிரம்–ம– கையைக் கீறிக்–க�ொண்டு 21 இலை–யில் தலா 3 ராட்சசி அம்–மன், சுட–லைம – ா–டன் மூவ–ரும் கிழக்கு ச�ொட்டு ரத்–தம் என்ற வகை–யில் 63 ச�ொட்டு ரத்–தம் பார்த்து நின்–ற–படி அருள் புரி–கின்–ற–னர். எதிரே விடு–கிற – ார். அத�ோடு ஆட்–டுக்–குட்டி, பன்–றிக்–குட்டி, மேற்கு பார்த்து புதி–ய–சா–மி–யும், அவர் பின்–னால் சேவல் ஆகி–ய–வற்–றின் ரத்–த–மும் விடப்–ப–டு–கி–றது. முண்–ட–னும் நின்–றி–ருக்–கி–றார்–கள். க�ோயில் முகப்– பின்–னர் அதை 6 உருண்–டை–யாக உருட்டி மண் பில் விநா–ய–கர். ஆல், அரசு, வேம்பு, தென்னை பாத்–தி–ரத்–தில் வைத்து மயா–னத்–துக்கு சாமி–யா– என ச�ோலை–யாய் காட்சி தரும் இக்–க�ோ–யி–லில் டு–ப–வ–ரும், கனி–யா–னும் சுவா–மி–யின் அரு–ள�ோடு, ஆண்–டு–த�ோ–றும் வைகாசி மாதம் முதல் செவ்–வா– தீப்–பந்–த–மும், அஞ்–சு–மணி வல்–ல–ய–மும் ஏந்–திச் யன்று க�ொடை விழா நடை–பெ–று–கி–றது. திங்–கட் செல்–கின்–ற–னர்.

–கி–ழமை மாலை ஊருக்கு வட–பு–றம் ஓடும் தாமி–ர மயா–னம் சென்ற பின்–னர் தீப்–பந்– –ப–ரணி ஆற்–றி–லி–ருந்து கும்–பம் எடுத்து தத்தை அணைத்து விடு– கி ன்– ற – ன ர். மேள–தா–ளம், இசை வாத்–தி–யங்–களை ச�ோ ற் – றை க் கை யி ல் வை த் – து க் – முழக்–கி–ய–படி வரு–கின்–ற–னர். பின்–னர் க�ொண்டு சுட– லைய ை பெயர் கூறி குடி–ய–ழைப்பு நிகழ்ச்சி. த�ொடர்ந்து அழைக்– கி ன்– ற – ன ர். பின்– ன ர் மேல்– வில்–லிசை - கிராம தெய்–வங்–க–ளுக்– ந�ோக்கி வீசி எறி–யப்–படு – கி – ற – து. ஆனால், கெல்– ல ாம் தலை– வ – ன ாக திக– ழு ம் அது கீழே விழு–வதி – ல்லை. த�ொடர்ந்து சாஸ்தா பிறப்பு குறித்த கதைப்–பா–டல் சாமி–யா–டுப – வ – ர் அங்கே எரிந்து க�ொண்– நிகழ்ச்சி, த�ொடர்ந்து சுடலை கதை. டி–ருக்–கும் பிணத்–தின் ஏதா–வது ஒரு பகு– காலை 6 மணிக்கு சூரிய உத–யத்–திற்கு தியை வாயில் கவ்–வி–ய–படி க�ோயி–லுக்– பின் பால்– கு – ட ம் மற்– று ம் நேர்ச்சை குள் வரு–வார். சிறி–துநே – ர– ம் ஆடி–யபி – ன், ப�ொருள் எடுத்து வரு–தல் நடக்–கி–றது. முண்–டன் முன்–னிரு – க்–கும் பரண் மேல் அடுத்து சுவா–மியி – ன் அங்–கியு – ம், ஆப–ர– மயான மண்ணான நின்று ஆடு, பன்றி, க�ோழி பலி–களை திருநீறு ணங்–களு – ம் க�ொண்டு வரும் நிகழ்ச்சி. ஏற்–கி–றார். பின்–னர் நீரா–டு–கி–றார். ஈரம் நண்–பக – ல் 12 மணிக்கு உச்–சிக – ால பூஜை–யும், ச�ொட்ட ச�ொட்ட நின்–ற–படி, பக்–தர்–க–ளுக்கு அருள் அன்ன படைப்–பும் நடை–பெ–று–கின்–றன. மதிய வாக்கு கூறி திரு–நீறு வழங்–குகி – ற – ார். இக்–க�ோயி – லி – ல் பூஜை–யில் சைவம் படைக்–கப்–படு – கி – ற – து. மாலை 6 வழங்–கப்–ப–டும் திரு–நீறு சீவ–லப்–பேரி சுடு–காட்–டில் மணிக்கு தடி–யங்–காய் பலி. தடி–யங்–கா–யின் மீது ஒரு இருந்து எடுத்து வரப்–ப–டு–கி–றது. வாழைப்–பழ – ம், அதன் மேல் ஒரு தேங்–காய், அதன் இந்த க�ோயில் நெல்லை சந்–திப்பு-அம்–பா– மேல் ஒரு முட்டை, அதன்–மேல் ஒரு எலு–மிச்சை, ச–முத்–திர– ம் சாலை–யில் 15 கி.மீ. த�ொலை–விலு – ள்ள ஒன்–றன் மேல் ஒன்–றாக அடுக்கி வைக்–கப்–பட்ட க�ோபா–லச – மு – த்–திர– த்–தில் அமைந்–துள்–ளது. பிராஞ்– அவற்றை சாமி–யா–டுப – வ – ர் வெட்ட 5 ப�ொருட்–களு – ம் சேரி என்–னும் இடத்–தி–லி–ருந்து ஆட்டோ வசதி சம அள–வில் இரண்–டா–கப் பிரி–கின்–றன! வியப்–பான உள்–ளது. காட்சி இது. இரவு 12 மணிக்கு அசை–வம் படை–க்– - சு.இளம்–க–லை–மா–றன் கப்–படு – கி – ற – து. பூஜை–யின்–ப�ோது, மகு–டம் வாசிக்–கும் படங்கள்: முத்தாலங்குறிச்சி காமராசு

19

ஆன்மிக மலர் 2.4.2016

வழி வகுத்தவர் யார்?

பறந்–தது. களைப்–படை – ந்–ததே தவிர கரை–யைய�ோ நிலத்– த ைய�ோ காண முடி– ய – வி ல்லை. என்ன செய்– வ து என்று தெரி– ய ா– ம ல் திரும்பி வந்து பாய்–ம–ரத்–தின் மீது உட்–கார்ந்–தது. நீண்ட நேரத்–திற்–குப் பிறகு மீண்–டும் பறந்–தது. இந்த முறை கிழக்கு ேநாக்–கிச் சென்–றது. அந்–தத் திசை–யி–லும் எதை–யும் காண முடி–ய–வில்லை. நான்கு பக்–கங்–க–ளி–லும் நீர்ப்–ப–ரப்–பு–தான். மிகுந்த களைப்–பு–டன் அந்–தப் பறவை மறு–ப–டி–யும் பாய் மரத்–தின் மீது–வந்து உட்–கார்ந்–தது. நீண்ட நேரம் ஓய்–வெ–டுத்த பிறகு தென்–தி–சை–யில் பறந்–தது. மற்–ற�ொரு முறை மேற்–குத் திசை–யை–யும் ந�ோக்– கிப் பறந்– த து. ஆனால், எந்– த த்– தி – சை – யி – லு ம் கரை–யைக் காண முடி–ய–வில்லை. கடை–சி–யில் அது பாய்–ம–ரத்–தின் மீது உட்–கார்ந்–தது. பின்–னர் நக–ரவே இல்லை. செய–லற்று உட்–கார்ந்–தி–ருந்– தது. அதன் பிறகு அந்–தப் பற–வை–யின் மன–தில் முயற்–சியி – ல் ஈடு–பட வேண்–டும் என்ற எண்–ணம�ோ பர–ப–ரப்போ இருக்–க–வில்லை. அமை–தி–யாக எந்த முயற்–சி–யு–மின்றி இருந்–தது. மக்–க–ளும் இன்–பத்–தைத் தேடி மூலை முடுக்– கெல்– ல ாம் அலை– கி ன்– ற – ன ர். ஆனால், அவர்– ட–வுள் அவ–ரது வல்–ல–மை–யில் நம்–பிக்கை க– ளு க்கு எங்– கு ம் இன்– ப ம் கிடைப்– ப – தி ல்லை. வைத்து அவ–ரைச் சார்ந்து வாழ்–பவ – ர்–களு – க்கு அலைந்து திரிந்து கடை–சி–யாக வேகம் ஓய்ந்து அவர் அரு–கில் இருக்–கி–றார். இயே–சு–வின் விடு–கிற – து. அப்–ப�ோது ஓரி–டத்–தில் குடிசை அமைத்– வார்த்– த ை– க – ள ைக் கற்று பல– வ ற்றை ஆழ்ந்து துக்–க�ொண்டு நிலை–யாக வாழத்–த�ொ–டங்–கு–கின்–ற– அறிந்–த–வர்–க–ளாய் இருக்–கக் கட–வுள் வாய்ப்பு னர். வேறு எண்–ணங்–கள் இன்றி இறை–வ–னைத் அளித்–தி–ருக்–கின்–றார். இவற்–றைக்–க�ொண்டு நாம் தியா–னிப்–ப–தில் பாடு–ப–டு–கின்–ற–னர். ஆண–வம் அடை–யாது எளி–மை–யாக, குழந்தை இன்–றைய உலகு ஒவ்–வ�ொரு நாளும் வியப்–ப– உள்– ள ம் க�ொண்– ட – வ ர்– க – ள ாய், இப்– ப – டி ப்– ப ட்ட ளிக்–கும் வண்–ணம் வளர்ந்–தா–லும், முன்–னேறி – ன – ா– எளி–மையை மற்–ற–வர்–கள் மனத்–தி–லும் விதைப்–ப– லும் அது ஒரு–வித வெறு–மைக்–கும் அமை–தி–யற்ற வர்–கள – ாய் வாழும்–ப�ோது நாம் உண்–மை–யிலே – யே நிலைக்–கும்–தான் சென்–றடை – ந்–துள்–ளது. உல–கில் பேறு பெற்–ற–வர்–க–ளாய் வாழ்–வ�ோம். ஆண்–ட–வரே அமைதி இல்–லையே என்று நாம் கவ–லைப்–ப–டும்– நம்–மைத் தமது செயல்–கள – ால் பலப்–படு – த்–துகி – ற – ார். ப�ோது ஒரு காரி–யத்–்தை மறந்து விடு–கி–ற�ோம். நம் வாழ்வு, இறை வார்த்–தை–க–ளைக் அமைதி தனி–ம–னி–த–னையே சார்ந்–துள்–ளது. கேட்–பது – ம், படிப்–பது – ம், திருப்–பலி – யி – ல் பங்கு உல–கில் அமைதி நில–விட வேண்–டு–மென்– க�ொள்–வது – ம், சில ஜெபங்–கள் ஜெயிப்–பது றால் அது பிறக்க வேண்–டி–யது தனி மனி–த– கிறிஸ்தவம் மட்–டும் அல்ல; கிறிஸ்–துவி – ன் மதிப்–பீடு – க – – னி–டம்–தான். காட்டும் ளுக்கு ஏற்ற வாழ்வை வாழ்–வதே – ய – ா–கும். ‘‘ஒளி த�ோன்–றும் இடத்–திற்கு பாதை பாதை இறை வார்த்–தை–கள – ைக் கேட்–டால் அது எது? கீழைக்–காற்று அவன் மேல் வீசு– நமது வாழ்–வில் வெளிப்–பட வேண்–டும். வது எப்–படி? வெள்–ளத்–திற்–குக் கால்–வாய் நமது செயல்–கள் நாம் உள்–வாங்–கிய வார்த்– வெட்– டி – ய ர் யார்? இடி– மி ன்– ன – லு க்கு வழி தை–க–ளின் மதிப்–பீ–டு–க–ளின் அடை–யா–ள–மாக –வ–குத்–த–வர் யார்? மனி–தர் வாழ மண்–ணி–லும் பிர–தி–ப–லிக்க வேண்–டும். மாந்–தர் குடி–யிர– ாப் பாலை–யிலு – ம் மழை பெய்–வித்– ஒரு பறவை படகு ஒன்–றின் பாய் மரத்–தின்– துப் பாழ்–வெ–ளிக்–கும், வறண்ட நிலத்–திற்–கும் நீர் மீது எதைய�ோ எண்–ணிய – ப – டி உட்–கார்ந்–திரு – ந்–தது. பாய்ச்–சிப் பசும்–புல் முளைக்–கச்–செய்–த–வர் யார்? ஆற்– றி ல் நின்– று – க �ொண்– டி – ரு ந்த படகு மெல்ல மழைக்–குத் தந்தை உண்டோ? பனித்–துளி – க – ள – ைப் மெல்ல கடலை ந�ோக்–கிச் சென்–றது. அப்–ப�ோ–து– பிறப்–பிப்–ப–வர் யார்? பனிக்–கட்டி யாரு–டைய உத– தான் பற–வைக்–குத் திடீ–ரென நினைவு வந்–தது. ரத்–தில் த�ோன்–று–கி–றது? வானின் மூடு–ப–னியை உடனே சுற்–றுமு – ற்–றும் பார்த்–தது. எந்–தப் பக்–கமு – ம் ஈன்–றெ–டுப்–ப–வர் யார்?’’ - (ய�ோபு 38: 24-29) கரைய�ோ, நிலம�ோ தென்–ப–ட–வில்லை. கரையை - ‘‘மண–வைப்–பி–ரி–யன்–’’ அடை–வ–தற்–காக வடக்கு ந�ோக்கி வெகு தூரம் ஜெய–தாஸ் பெர்–னாண்டோ

க

20

2.4.2016

ஆன்மிக மலர்

இஸ்லாமிய வாழ்வியல்

உரிமைகளும், கடமைகளும்!

தா

ய்-தந்தை மற்றும் உறவினர்களின் உரிமைகள். மேலும் அவர்களுக்கு ஆற்ற வேண்டிய கடமைகள்.  தாய் - தந்தையருடனும் உறவினர் களுடனும் நல்ல முறையில் நடந்து க�ொள்ளுங்கள். - 2:83 (103)  உ ற வி ன ர்க ளு க் கு உ ங ்க ளு டை ய ப�ொருளைச் செலவு செய்யுங்கள். - 2:77 (121)  உ ங ்க ளு டை ய ப � ொ ரு ள்கள ை உங்களுடைய தாய் - தந்தையர்க்கும் உறவினர்க்கும் செலவழியுங்கள். - 2:215 (130)  தாய் - தந்தையருடன் நற்பண்புடன் நடந்துக�ொள்ளுங்கள். - 6:151 (293)  உ ற வி ன ர்க ளு ட ன் ந ற ்ப ண் பு ட ன் ந ட ந் து க �ொ ள் ளு ங ்க ள் ; அ ல ்லா ஹ் கட்டளையிடுகின்றான். - 16:90 (485)  தாய் - தந்தையரிடம் நல்ல முறையில் நடந்துக�ொள்ளுங்கள். மேலும், ‘சீ' என்றுகூட அவர்களைச் ச�ொல்லாதீர்கள்.

- 17:23 (496); 29:8 (677)  உறவினர்களின் உரிமையை நிறை வேற்றுங்கள். - 17:26 (497) அநாதைகள், வறியவர்கள், அண்டை வீட்டார் ஆகிய�ோரின் உரிமைகள்.  அநாதைகளிடமும் வறியவர்களிடமும் நற்பண்புடன் நடந்துக�ொள்ளுங்கள். 2:83 (103)

அ ந ா தை க ள் , வ றி ய வ ர்க ள் , வ ழி ப ்போக்கர்க ள் ஆ கி ய�ோ ரு க் கு உங்களுடைய ப�ொருளைச் செலவு செய்யுங்கள். - 2:177 (121)  அநாதைகளுக்கு உரிய ப�ொருட்களை அவர்களிடம் ஒப்படையுங்கள். - 4:2 (188)  அ ந ா தை க ள் வி ஷ ய த் தி ல் நீ த ம் செலுத்துங்கள். - 4:127 (218)  அநாதைகளின் ப�ொருளைப் பாதுகாத்து வையுங்கள். - 6:152 (293)  ஜகாத் ஏழைகளுக்கும் வறியவர்களுக்கும் உரியது. - 9:60 (364)  அநாதைகளின் ப�ொருளைப் பாதுகாக்க வேண்டும். - 17:34 (497)  வறியவர், பயணி ஆகிய�ோரின் உரிமையை நிறைவேற்றுங்கள் - 30:38 (694)  அநாதைகளை அனுசரியுங்கள். மேலும் ஏழைகளுக்கு உணவு அளிக்கும்படி மக்களைத் தூண்டுங்கள். - 89:17, 18 (1086)  பசித்தவருக்கு உணவு அளிப்பது - அவர் அநாதையான உறவினரானாலும், ஏழை யானாலும் சரி; அது பெரியத�ொரு நற்பணியாகும். - 90:13-18 (1089)  அநாதைகளை விரட்டுவது, ஏழைகளுக்கு உ ண வு அ ளி க் கு ம்ப டி மக்க ளு க் கு ஆர்வமூட்டாமல் இருப்பது ஆகியவை பெரியத�ொரு துர்பாக்கியம் ஆகும். 107:2-3 (1136) 

- திருக் குர்ஆனிலிருந்து

21

ஆன்மிக மலர் 2.4.2016

திருப்பஙா்கள்ள் தருவ

திருவரங்ம்கன் செல்வியம செய்துங்கநல்லூர்

து க்– கு டி மாவட்– ட ம் வை– கு ண்– ட ம் தூத்–தாலு– கா–வில் செய்–துங்–க–நல்–லூர் உள்––பட

சுற்றி–யுள்ள கிரா–மங்–க–ளுக்–கெல்–லாம் திரு–வ–ரங்க செல்–வி–யம்–மனே தெய்–வ–மாக விளங்–கு–கி–றாள். ஒரு காலத்–தில் செய்–துங்–க–நல்–லூர் அரு–கே– யுள்ள விட்–ட–லா–பு–ரத்–தில் மாய–பித்–தன், புதுமை பித்– த ன் என்– னு ம் இரண்டு மந்– தி – ர – வ ா– தி – க ள் வாழ்ந்து வந்–த–னர். இவர்–கள் செய்–துங்–க–நல்–லூர் சுந்–த–ர–பாண்–டிய சாஸ்–தாவை குல தெய்–வ–மா–கக் க�ொண்–ட–வர்–கள். வைத்–தி–யம் பார்ப்–ப–தில் வல்–ல– வர்–கள். அந்–தக் காலத்–தில் விவ–சா–யி–கள் யாருக்– கா–வது தேள் அல்–லது பாம்பு கடித்–தால் அதன் விஷத்–தைத் தங்–கள் மந்–திர சக்–தி–யால் விரட்டி விடு–வார்–கள். எனவே, இவர்–க–ளி–டம் இப்–ப–குதி மக்–கள் பயத்–துட – ன – ேயே இருந்–தன – ர். அதே ஊரில் திரு–டர்–க–ளும் வாழ்ந்து வந்–தார்–கள். இவர்–கள் கேர–ளத்–துக்–குப் ப�ோய் திரு–டு–வதை வழக்–க–மா– கக் க�ொண்–டி–ருந்–தார்–கள். அப்–ப�ோ–தெல்–லாம் திரு–டர்–கள் பிடி–பட்–டால் அப்–ப�ோதே அவர்–கள்

22

திருவரங்க செல்வியம்மன் தலை துண்–டிக்–கப்–பட்டு வரும் தண்–ட–னை–யும் நில–வி–யது. ஒரு–நாள் அப்–படி கேர–ளத்–தில் திருட்–டில் ஈடு– பட்–டவ – ர்–களை – க் காவ–லர்–கள் பிடிக்க முனைந்–தன – ர். அங்–கி–ருந்து திரு–டர்–கள் தப்–பித்து விட்–ட–லா–பு–ரத்– துக்கு ஓடி வந்–து–விட்–ட–னர். அவர்–க–ளைக் காவ–லர்– க–ளால் கண்–டு–பி–டிக்க முடி–யா–த–தால், மலை–யா– ளத்து மந்–தி–ர–வா–தி–களை அழைத்து நெல்–குறி கேட்–டான் மன்–னன். நெல்–குறி என்–பது ஒரு முறம் நிறைய நெல் பரப்பி, அதில் தேங்–காய் வைத்து மந்–திரி – த்து ஒரு–வர் கையில் க�ொடுத்து அனுப்–புவ – ார்–கள். அவர் தெய்வ அருள் வந்து, திரு–டிய – வ – ன் எவ்–வள – வு த�ொலை–வில் இருந்– த ா– லு ம், அவன் வீட்– டு க்கு முன்– பு – ப�ோ ய் நின்று விடு–வான். அதன்–படி நெல்–குறி தாங்–கிவ – ந்த சாமி–யாடி விட்–டல – ா–புர– ம் ஊர் எல்–லைக்கு வந்–தான். இதைக் கேள்–விப்–பட்ட கள்–வர்–கள் தாம் விரை–வில் சிக்–கிக்–க�ொள்–வ�ோம், தம் தலையை க�ொய்து விடு–வார்–கள் என்று அறிந்–தன – ர். உடனே மாய–பித்– தன்-புது–மைப்–பித்–தன் வீட்–டுக்கு ஓடி வந்–தார்–கள். தங்–களை – க் காப்–பாற்–றும – ாறு கெஞ்–சின – ர். மந்–திர– வ – ா– தி–கள் இரு–வ–ரும், திரு–டர்–க–ளைக் காப்–ப–தற்–காக, ஊருக்கு தெற்–குபு – ற எல்–லையி – ல் க�ோயில்–க�ொண்– டி–ருக்–கும் செல்–விய – ம்–மனை வணங்–கின – ர். உடனே அம்–மன் குளத்–துக் கரை–யில் வடக்கு ந�ோக்கி ஒரு அரங்–கா–கத் த�ோன்–றி–னாள். நெல்–குறி சாமி–யா–டி– யும், பின்–னால் வந்த மன்–னனு – ம் அந்த அரங்–கால் தடுக்–கப்–பட்–ட–னர். தங்–களை இப்–ப–டித் தடுக்–கும் சக்தி எது–வென்–ற –றி–யா–ம ல், ஆனால், மிகுந்த அச்– ச ம் க�ொண்டு அவர்– க ள் த�ோல்– வி – யு – ட ன் திரும்–பி–னர்.

2.4.2016 திரு–டர்–க–ளாக இருந்–தா–லும் அந்த உள்– ளூ ர்க் – க ா– ர ர்– க ளை அரங்– க ாக இருந்து காப்–பாற்–றிய செல்வி அம்–மன், “திரு–வ–ரங்–கச் செல்–வி–யம்–மன்” என்று அழைக்– க ப்– ப ட்– ட ார். அதன் பின்– ன ர் மாய–பித்–தனு – ம், புது–மைப்–பித்–தனு – ம் திரு– வ–ரங்க செல்வி அம்–மன் க�ோயி–லுக்கு பூஜை வைக்க ஆரம்–பித்–த–னர். கள்–வர்– கள் அதன்–பின் திருட்–டுத் த�ொழிலை விட்–டு–விட்–ட–னர். தங்–கள் உயிர் காத்த திரு–வ–ரங்–க –செல்–வி–யம்–மனை வணங்கி அவ–ளரு – ள் பெற்–றன – ர். இச்–சம்–பவ – த்–தைய – – டுத்து இந்– த க் க�ோயி– லி ல் பெண்– க ள் த�ொடர்ந்து விளக்கு பூஜை நடத்தி வந்–த– னர். இத–னால் பிணி தீர்ந்–தது. நினைத்த காரி–யம் நிறை–வே–றி–யது. திரு–வர– ங்–கச் செல்–விய – ம்–மனு – க்கு ஏழு சக�ோ–த–ரி–கள். அவர்–கள், விட்–டி–லா–பு–ரம் விட்– டி – லே ஸ்– வ ரி, அன– வ – ர – த – ந ல்– லூ ர் அன– வ – ர – த – செல்வி, வடக்கு கார–சேரி சுந்–த–ராச்–சி–யம்–மன், வல்–லக்–கு–ளம் சுந்–த–ராச்–சி–யம்–மன், மணக்–கரை சுந்–த–ராச்–சி–யம்–மன் மற்–றும் முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி நல்–லாண் பிள்ளை பெற்ற குண–வதி அம்–மன் ஆகி–ய�ோர். முற்–கா–லத்–தில் இந்த சக�ோ–த–ரி–கள் க�ொலு–வி–ருந்த ஏழு க�ோயில்–க–ளி–லும் ஒரே நேரத்– தில் பூஜை நடக்–கு–மாம். தாமி–ரப – ர– ணி ஆற்–றில் இருந்து பிரி–யும் மரு–தூர் மேலக்–கால், வடக்–கிலி – ரு – ந்து தெற்–காக ஓடு–கிற – து. இதன் கீழ்க்–கரை – யி – ல் வடக்கு ந�ோக்கி திரு–வர– ங்–கச் செல்–வி–யம்–மன் அருள் வழங்–கு–கி–றார். க�ோயில்

ஆன்மிக மலர்

முன்–பு–றம் மணி மண்–ட–பம் உள்–ளது. க�ோயில் உள்ளே சூலா–யு–தத்–தை–யும், அடுத்து மகு–ட–வள்– ளி–யையு – ம் காண–லாம். உள்–சுற்–றுப் பிர–கா–ரத்–தைக் கடந்து உள்ளே நுழைந்–தால் கர்ப்–பக் கிர–கத்–தில் திரு–வ–ரங்–கச் செல்–வி–யம்–மன், கருணை முகத்– து–டன் கேட்ட வரம் தரு–ப–வ–ளா–கத் திகழ்–கி–றாள். பக்–தர்–தம் குறை தீர்க்க உடனே எழுந்து வரும்–வ– கை–யில் வலது காலைத் தரை–யில் ஊன்–றி–ய–படி கரு–ணை–மிக்–க–வ–ளா–கக் காட்சி அருள்–கி–றாள். உள்–பி–ரா–கா–ரத்–தைச் சுற்றி வந்–தால் இட–து– பு–றம் மடப்–பள்–ளி–யைக் காண–லாம். உள் சுற்–றில் கன்னி விநா–ய–கர், மாட–தே–வதை, சங்–கிலி பூதத்– தார், வீர–பத்–தி–ரர், கால தம்–பு–ரான் ஆகி–ய�ோர் உள்–ளன – ர். வெளிப்–பிர– ா–கா–ரத்–தில் தெற்கு ந�ோக்கி கால–பை–ர–வர், சுடலை மாடன், பேச்–சி–யம்–மன், பல–வே–சக்–கா–ரன், வில்லி மாட–சு–வாமி, வில்–லி –மா–டத்தி ஆகி–ய�ோர் உள்–ள–னர். திரு–வ–ரங்கு என்– றால் ப�ொன்–ப�ொ–ருளை பாது–காக்–கும் பெட்–ட–கம் என்–ற�ொரு ப�ொரு–ளும் உண்டு. எனவே இந்த திரு–வ–ரங்–கச் –செல்–வியை த�ொடர்ந்து வேண்டி வந்–தால் கடன் தீரும். எதிரி த�ொல்லை நீங்–கும் என்–கி–றார்–கள். இந்த அம்–மன் மீது மிகுந்த பாசம் க�ொண்–ட– வர்–கள், தங்–கள�ோ – டு எப்–ப�ோது – ம் அம்–மன் இருக்க வேண்–டும் என்று நினைப்–பவ – ர்–கள், இந்–தக் க�ோயி– லி–லி–ருந்து பிடி–மண் எடுத்து சந்–தை–ய–டி–யூர், கீழ தூது–குழி ஆகிய இடங்–க–ளில் நிலை–யம் ப�ோட்டு வணங்கி வரு–கி–றார்–கள். க�ோயி–லில் தற்–ப�ோது சுற்–று–ப்பு–றச்–சு–வர் கட்–டும் பணி நடந்து வரு–கி–றது. இந்த திருப்–ப–ணி– யில் கலந்து க�ொள்ள விரும்–பு–வ�ோர் 9976354748 என்–கிற எண்–ணில் த�ொடர்பு க�ொள்–ள–லாம். திரு–நெல்–வேலி-திருச்–செந்–தூர் மெயின் ர�ோட்–டில் 15 கி.மீ. த�ொலை–வில் செய்–துங்க–நல்–லூர் உள்–ளது. அங்–கி–ருந்து ஆட்–ட�ோ–வில் க�ோயிலை சென்–ற–டை–ய–லாம்.

- முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி காம–ராசு

படங்கள்: பே. சுடலை மணிச்–செல்–வன்

23

Supplement to Dinakaran issue 2-4-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17

ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬êò£™

Ýv¶ñ£-- & ¬êùv‚°

ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ Gó‰îó °í‹

Þ‰Fò£M™ ªð¼‹ð£ô£ùõ˜èœ Ýv¶ñ£ & ¬êùv ñŸÁ‹ Üô˜T Hó„C¬ùò£™ ð£F‚èŠð†´œ÷ù˜. Ýv¶ñ£& Üô˜T, ¬êù¬ê†¯v꣙ ð£F‚èŠð†ì ô†ê‚èí‚è£ùõ˜è¬÷ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íñ£‚A Üõ˜è¬÷ Ý«ó£‚Aòñ£è õ£ö ¬õˆ¶ ê£î¬ù ð¬ìˆ¶‚ ªè£‡®¼‚°‹ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèœ (Cˆî£& Ý»˜«õî£& »ù£Q& ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹). Þƒ° êO, ¬êùv, Üô˜T, Ýv¶ñ£¾‚° 죂ì˜èœ ÜKò ÍL¬è ñ¼‰¬î 致H®ˆ¶œ÷ù˜. âƒè÷¶ ÍL¬è ñ¼‰F¡ CA„¬êJ™ Íô‹ ¸¬ófóL™ àœ÷ 裟ø¬óèœ ñŸÁ‹ ¬êùR™ àœ÷ 裟ø¬óèO™ àœ÷ «è£¬ö (êO) º¿õ¶‹ ªõO«òŸøŠ ð†´, ÜF™ àœ÷ Þ¡ªð‚ê¡ ªî£ŸÁ

êKªêŒòŠð†´, àìL™ «ï£Œ âF˜Š¹ ê‚F ÜFèK‚èŠ ªêŒòŠð´Aø¶. Þîù£™ «õÁ â‰î «ï£»‹ ܇죶. ¬êù¬ê†¯v, Üô˜Tò£™ ãŸð´A¡ø 裬ô ⿉î¾ì«ù °O˜è£ŸÁ ð†ì£«ô£, î‡aK™ ¬è ¬õˆî£«ô£, ÉC ð†ì£«ô£ ãŸð´‹ ªî£ì˜ ¶‹ñ™, Í‚AL¼‰¶ c˜õ®î™, êO ªî£‰îó¾, î¬ôð£ó‹, HìK õL, Í‚A¡ î¬ê õ÷˜„C «ð£¡ø¬õ ñŸÁ‹ Ýv¶ñ£õ£™ ãŸð´A¡ø Þ¼ñ™, ¸¬óJó™ ÜFè êO, ªï…² Þ¼‚è‹, ðìð승, Í„²Mì CóñŠð´î™, «ð£¡ø Hó„C¬ùèœ, âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÍL¬è CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ æK¼ õ£óˆF™ ð®Šð®ò£è °¬ø‰¶ æK¼ ñ£î CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è

°íñ£Aø¶. e‡´‹ õ£›ï£O™ õó£¶. «ï£Œ à¼õ£ù Íô‚è£ó투î ÜP‰¶ «ï£Œ «õ«ó£´ è¬÷òŠð´õ Gó‰îóñ£è °íñ£A e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ õó£ñ™ ï™ô Ý«ó£‚Aòñ£è ðô ô†ê‚èí‚è£ùõ˜èœ õ£›‰¶ ð£ó£†´Aø£˜èœ. °íñ£ù H¡¹ °O˜‰î cK™ °O‚èô£‹. üvAg‹ àœðì â‰î °O˜‰î ªð£¼†è¬÷»‹ ꣊Hìô£‹. âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÜO‚èŠð´‹ CA„¬êJ¡ ñ¼‰¶èœ ÞòŸ¬è ÍL¬èèOù£™ Ýù¶. Þîù£™ â‰îMî ð‚è M¬÷¾èÀ‹ H¡ M¬÷¾èÀ‹ ãŸð´õF™¬ô.

¬êùv ÞQ ¬ñùv ÝAM´‹. Ýv¶ñ£& Üô˜T ÞQ àƒè¬÷ ܇죶. «ñ½‹ MðóƒèÀ‚°:-&

âƒè÷¶ CøŠ¹ CA„¬êèœ ð‚è M¬÷¾èœ Þ™¬ô

 ²õ£ê «è£÷£Á  ¬êù¬ê†¯v  Üô˜T  Ýv¶ñ£  î¬ôõL  ºöƒè£™ ͆´õL  ®v‚ Hó„C¬ùèœ

 º¶°õL  àì™ ð¼ñ¡  ¬î󣌴  °ö‰¬îJ¡¬ñ  «î£™ Üô˜T  ªê£Kò£Cv  è™ô¬ìŠ¹  Íô‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD

«ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858

www.rjrhospitals.com

rjrhospitals@gmail.com

嚪õ£¼ J™ 죂ì˜èœ «ð†® 嚪õ£¼ ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ»‹ ªêšõ£Œ 嚪õ£¼ êQ‚Aö¬ñ»‹ 裬ô 9.30 ºî™ 10.00 õ¬ó êQ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00-10.30 裬ô 9.25 -9.50 裬ô 9.25 - 9.50 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006 T.V.

«è£òºˆÉ˜ : ñ¶¬ó : F¼„C : «êô‹ : æŘ : ¹¶„«êK : F¼ŠÌ˜ : F‡´‚è™ : F¼ªï™«õL : ñ£˜ˆî£‡ì‹ : °‹ð«è£í‹ : «õÖ˜ :

HóF ñ£î‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ ᘠñŸÁ‹ «îF : ñ¶¬ó&1,19, F‡´‚è™&1, F¼ŠÌ˜&2, «è£¬õ&2,17, ß«ó£´&3,17, «êô‹&3, 輘&4,18, F¼„C&4,18, «è£M™ð†®&5, ªï™¬ô&5,19, êƒèó¡«è£M™&6, ªî¡è£C&6, ï£è˜«è£M™&7,20, ñ£˜ˆî£‡ì‹&7,20, Ɉ¶‚°®&8,21, ó£ñï£î¹ó‹&8,21, 裬󂰮&9, ¹¶‚«è£†¬ì&9, ï£èŠð†®ù‹&10, ñ¡ù£˜°®&10, î…ê£×˜&11,22, ñJô£´¶¬ø&11,22, 𣇮„«êK&12,23, M¿Š¹ó‹&12, 23, 装Y¹ó‹--&14, «õÖ˜&15,24, æŘ&15,25, ªðƒèÙ˜&16,25, î˜ñ¹K&16, A¼wíAK&24.

ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.

24