26.8.2017 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
ஆன்மிக மலர்
26.8.2017
பலன தரும ஸல�ோகம (சந்திராஷ்டம பாதிப்புகள் நீங்க...)
ஸ்வே–தாம்–பர– ான் வித–தனு – ம் வர–ஸுப்–ரவ – ர்–ணம் ஸ்வே–தாஸ்–வயு – க்–தர– த – க – ம் ஸுர–ஸேவி – த – ாங்க்–ரிம் த�ோர்ப்–யாம் த்ரு–தா–பய – வ – ர– ம் வர–தம் ஸுதாம்–ஸும் வத்ஸ ம�ௌக்–திக தரம் ப்ர–ணம – ாமி நித்–யம். - சந்–திர பக–வான் துதி ப�ொதுப்–ப�ொரு – ள்: வெண்–மைய – ான வஸ்–திர– ம் தரித்–தவ – ரு – ம், சிறந்த வெண்மை நிறம் உடை–ய–வ–ரும், வெள்–ளைக்–கு–திரை பூட்–டிய தேரில் செல்–கி–ற–வ–ரும், தேவர்–க–ளால் வணங்–கப்–பட்ட சர–ணங்–களை உடை–யவ – ரு – ம், இரண்டு கைக–ளிலு – ம் அப–யம், வர–தம் என்ற முத்–தி–ரை–க–ளைத் தரித்–த–வ–ரும், வரங்–களை அளிப்–ப–வ–ரும் அம்–ருத கிர–ணத்–தை–யும், வத்–ஸம் என்ற முத்து மாலை–யை–யும் தரித்–த–வ–ரு–மான சந்–திர பக–வானை நமஸ்–க–ரிக்–கி–றேன். (இத்–துதி – யை ப�ௌர்–ணமி திதி–யன்–றும், திங்–கட் கிழ–மை– களி–லும் மற்–றும் சந்–தி–ராஷ்–டம தினங்–க–ளி–லும் பாரா–ய–ணம் செய்து வந்–தால் சந்–திர த�ோஷங்–கள் நீங்–கும்.)
இந்த வாரம் என்ன விசேஷம்?
ஆகஸ்ட் 26, சனி - ரிஷி பஞ்–சமி விர–தம். திரு– நள்–ளாறு சனீஸ்–வர பக–வான் சிறப்பு ஆரா–தனை. மகா–லட்–சுமி விர–தம். விரு–து–ந–கர் ச�ொக்–க–நா–தர் உற்–ச–வா–ரம்–பம். மது–ராந்–த–கம் பஞ்ச சம்ஸ்–கார உற்–ச–வம்.
2
ஆகஸ்ட் 27, ஞாயிறு - விரு–து–ந–கர் ச�ொக்–க– நாதர் பூத வாக–னத்–தி–லும் அம்–பாள் அன்–ன–வா–க– னத்–தி–லும் பவனி. சம்பா சஷ்டி விர–தம். வில்– லி–புத்–தூர் பெரி–யாழ்–வார் புறப்–பாடு. ஆக–ஸ்ட் 28, திங்–கள் - ஆழ்–வார் திருநகரி ந ம் – ம ா ழ் – வ ா ர் பு ற ப் – ப ா டு . கு ம் – ப – க �ோ – ண ம் ராமஸ்–வாமி பவித்–ர�ோற்–ச–வம் ஆரம்–பம். ஆகஸ்ட் 29, செவ்–வாய் - தூர்–வாஷ்–டமி. விரு–துந – க – ர் ச�ொக்–கந – ா–தர் யானை வாக–னத்–திலு – ம் அம்–பாள் அன்ன வாக–னத்–திலு – ம் புறப்–பாடு. லக்ஷ்மி விர–தா–ரம்–பம். ஆகஸ்ட் 30, புதன் - நந்த நவமி. கேதார விர–தா–ரம்–பம். அஹ�ோ–பில மடம் மத் 2வது பட்–டம் அழ–கிய சிங்–கர் திரு–நட்–சத்–திர வைப–வம். திரு–வைய – ாறு சூரிய புஷ்–கர– ணி – யி – ல் தீர்த்–தம். இரவு தெப்–பம். வேளூர் பஞ்–ச–மூர்த்–தி–கள் புறப்–பாடு. திருப்–பா–தி–ரிப்–பு–லி–யூர் பாட–லீஸ்–வ–ரர் புட்–டுத் திரு– விழா. அக்–கரை வட்–டம் சச்–சி–தா–னந்–தஸ்–வாமி குரு–பூஜை. ஆகஸ்ட் 31, வியா– ழ ன் - கஜ– ல க்ஷ்மி வி ர த ம் . பெ ரு ம் – பு – தூ ர் ம ண – வ ா ள மாமு–னி–கள் புறப்–பாடு. செப்–டம்பர் 1, வெள்ளி - குறுக்–குத்–துறை முரு–கப் பெரு–மான் புறப்–பாடு.
26.8.2017 ஆன்மிக மலர்
3
ஆன்மிக மலர்
26.8.2017
புட்டுக்காக பிரம்படி பட்டவன் மதுரை
புட்டு ச�ொக்கநாதர்
க்–கன் பிரம்–ப–டி–பட்ட திரு–வி–ளை–யா–டல் ச�ொ ஆவணி மூலத்–திற்–குரி – ய – து. மது–ரையி – லே இவ்–விழா விம–ரி–சை–யா–கக் க�ொண்–டா–டப்–ப–டும்.
4
பிட்டுத் திரு– வி ழா என்– று ம் அங்கு இதனைக் கூறுவர். சுந்– த – ரே – ச ர் ப�ொற்– கூ – டை – யு – ட – னு ம் ப�ொன்மண்–வெட்–டி–யு–ட–னும் இந்த விழா நாளில்
26.8.2017 ஆன்மிக மலர்
பிட்–டுத் திரு–விழா
02.09.2017
வைகை ஆற்–றி–லி–ருந்து பக்–தர் சூழ க�ோயி–லுக்கு எழுந்–த–ரு–ளு–வர். மாம– து – ரை – யி ல், ச�ொக்– க – ந ா– த ர் 64 திரு– விளையாடல்–கள் புரிந்–துள்–ளார். அவற்–றில் ஒன்று புட்டுக்கு மண் சுமந்த லீலை. மது–ரையை ஆண்டு வந்த அரி–மர்த்–தன பாண்–டி–ய–னுக்கு மந்–தி–ரி–யாக மாணிக்–கவ – ா–சக – ர் இருந்–தார். அவர் சிவ–பெரு – ம – ான் மீது பற்–றும், பக்–தி–யும் க�ொண்–ட–வர். திரு–வா–த–வூ– ரில் பிறந்–த–வர். புதுக்–க�ோட்–டை–யில் சிவ–னுக்கு க�ோயில் கட்ட எண்–ணிய அவர், பாண்–டிய மன்– னன் குதிரை வாங்க க�ொடுத்த ப�ொற்–கா–சு–களை க�ோயில் திருப்–ப–ணி–யில் செல–வ–ழித்து விட்–டார். அது தெரிந்து மன்– ன ன் அவரை தண்– டி க்க முனைந்–த–ப�ோது, சிவ–பெ–ரு–மான் குதிரை வியா– பா–ரிப�ோ – ல வந்து நரி–களை குதி–ரைக – ள – ாக்கி மன்–ன– னி–டம் அனுப்பி வைத்–தார். பரி–கள் மது–ரைக்–குச் சென்–றது – ம் மீண்–டும் நரி–கள – ாக மாறின. இத–னால் க�ோபம் க�ொண்ட மன்–னன் மாணிக்–க–வா–ச–கரை தண்–டிக்க எண்–ணி–னான். அதே சம–யம் வைகை நதி–யில் வெள்–ளம் பெருகி ஓடி–யது. இத–னால் நக–ருக்–குள் நீர் வரு– வதை தடுக்க எண்ணி நதி–யின் இரு–க–ரை–யி–லும் அணை– க ட்ட வீட்– டு க்கு ஒரு– வ ர் வர– வே ண்– டு ம் என பாண்– டி ய மன்– ன ன் கட்– ட – ள ை– யி ட்– ட ான். அவ்–வாறே அனை–வ–ரும் வந்து அணை கட்ட உத–வின – ர். ஆனால் வைகை கரை–யில் புட்டு தயா– ரித்து விற்ற வந்–தி–யம்மை என்–னும் மூதாட்–டிக்கு அவள் குடும்–பத்–தில் தனி–ய�ொ–ரு–வ–ளாக இருந்–த– தால், கட்–டும – ா–னப் பணிக்கு யாரை அனுப்–புவ – ாள் அவள்? அப்–ப�ொழு – து உல–கைக் காக்–கும் ஈச–னான ச�ொக்–க–நா–தர் த�ோளில் மண்–வெட்–டி–ய�ோடு வந்–தி– யம்மை முன்பு த�ோன்றி, ‘உனக்கு கரை அடைப்– புப் பணிக்கு ஆள் இல்–லையே என வருத்–தம் வேண்–டாம். உன் சார்–பில் நானே அந்த பணியை மேற்–க�ொள்–கிறே – ன். ஆனால் அதற்–குக் கூலி–யாக நீ எனக்கு முத–லி–லேயே புட்–டு–கள் தர–வேண்–டும்’ என்று கூறி–னார். சிவ–னின் நாட–கத்தை அறி–யாத வந்–திய – ம்மை தனக்கு சரி–யான சம–யத்–தில் உதவி செய்ய வந்த அவ– னு க்கு சில புட்– டு க்– க ளை தந்தாள். அவற்றை ரசித்து சாப்–பிட்டு விட்டு மரத்– தடி–யில் கண்–மூடி படுத்து விட்–டார் ச�ொக்–க–நா–தர். அப்–ப�ொ–ழுது வெள்–ளத் தடுப்–புப் பணி–களை பார்–வை–யிட வந்த பாண்–டிய மன்–னன், மூதாட்–டி– யி–டம், ‘கட்–டு–மா–னப் பணி மேற்–க�ொண்–டி–ருக்–கிற உன் குடும்–பத்து ஆள் யார்?’ என்று கேட்டான். மரத்– த – டி – யி ல் படுத்– தி – ரு ந்த ச�ொக்– க – ந ா– த ரை வந்தியம்மை காண்–பிக்க க�ோபம் க�ொண்–டான் மன்–னன். உடனே அங்கு சென்று அவரை எழுப்ப, ஈசன�ோ கண் மூடி உறங்–குவ�ோ – ன் ப�ோல பாசாங்கு செய்ய, ஆத்–திர– ம் க�ொண்ட மன்–னன், தன் கையில் இருந்த பிரம்–பால் ச�ொக்–க–னின் முது–கில் அடித்– தான். அவ்–வள – வு – த – ான் அதே ந�ொடி–யில் உல–கத்து
மீனாட்சி அம்–மன் எல்லா ஜீவ–ரா–சி–க–ளும் வலி தாங்க முடி–யா–மல், ‘அம்மா...’ வென்று அல–றின. அப்–படி அல–றிய – வ – ர்–க– ளில் மன்–ன–னும் ஒரு–வன்! திகைத்–துத் தடு–மாறி பணி–யாளை அவன் பார்க்க, அங்கே சிவன் காட்சி தந்–தார். மாணிக்–கவ – ா–சக – ரு – க்–காக நரியை பரி–யாக்– கி–யும், வந்–தி–யம்–மைக்கு உத–வி–ய–தும் தம் திரு– வி–ளையாடல்–களே எனக் கூறி அனை–வருக்கும் அருள் செய்–தார் ச�ொக்–க–நா–தர். புட்–டுத் திரு–விழ – ா–வின் ஆதா–ரக் கதை இது–தான். விழா நடக்–கும் இடம் மதுரை ஆரப்–பா–ளை–யம் பேருந்து நிலை–யத்–துக்கு அரு–கில் வைகைக் கரை– ய�ோ–ர–மாக உள்ள புட்–டுத்–த�ோப்–பில் அமைந்து உள்–ளது புட்டு ச�ொக்–க–நா–தர் ஆல–யம். புட்டு ச�ொக்– க – ந ா– த ர், மீனாட்சி அம்– ம ன் சந்நதிகளுக்கு அடுத்து வந்–தி–யம்மை சந்நதி உள்ளது. நவ– கி – ர – க ங்– க ள், சித்– த ர் சந்– ந – தி – களும் உள்– ளன . சமீ– ப த்– தி ல் இரட்டை பைர– வர் சந்– ந தி பிர– தி ஷ்டை செய்– து ள்– ள ார்– க ள். இங்கு பிர– த�ோ – ஷ ம், அஷ்– ட மி ப�ோன்– ற வை சிறப்– ப ா– க க் க�ொண்டாடப்படுகி– ற து. இந்த சைவத்–த–லத்–தில், மண்–ட–பத் தூணில் அனுமன் தரி–ச–ன–ம–ளிக்–கின்–றார்.
5
ஆன்மிக மலர்
26.8.2017
26.8.2017 முதல் 1.9.2017 வரை
எப்படி இருக்கும் இந்த வாரம்? மேஷம்: ராசி–நா–தன் செவ்–வாய் நீச வீட்–டில் இருந்து பெயர்ச்சி அடை–வ–தால் மனக்–கு–ழப்–பம் நீங்–கும். உத்–ய�ோ–கத்–தில் எதிர்–பார்ப்–புகள் நிறை–வே–றும். சக�ோ–தர உற–வு–க–ளால் அனு–கூ–லம் உண்டு. 4ல் ராகு–வு–டன் சுக்–கி–ரன் சேர்–வ–தால் நிறை, குறை–கள் உண்டு. பழைய வண்–டியை மாற்றி புது வண்டி வாங்–கு–வீர்–கள். எதிர்–பார்த்த சுப செய்தி வார மத்–தி–யில் வரும். தாயார் உடல்–ந–ல–னில் கவ–னம் தேவை. வயிறு சம்பந்–த–மான உபா–தை–கள் வர வாய்ப்–புள்–ளது. நண்–பர்–க–ளி–டம் இருந்து சற்று விலகி இருப்–பது நலம் தரும். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 28.8.2017 மதி–யம் 1.31 முதல் 31.8.2017 அதி–காலை 1.51 வரை. பரி–கா–ரம்: துர்க்கை அம்–ம–னுக்கு குங்–கும அர்ச்–சனை செய்து வழி–ப–ட–லாம். ஏழைப் பெண்–ணின் திரு–ம–ணத்–திற்கு உத–வ–லாம். ரிஷ–பம்: சுகஸ்–தா–ன–மான நான்–காம் வீட்–டில் கூட்–டுக்–கி–ர–கச் சேர்க்கை இருப்–ப–தால் அலைச்– சல், செல–வு–கள், பய–ணங்–கள் இருக்–கும். அலு–வ–லக வேலை கார–ண–மாக வெளி–யூ–ரில் தங்க வேண்டி வரும். வெளி–நாட்–டில் வேலை பார்ப்–பவ – ர்–கள் ச�ொந்த ஊர் திரும்–புவ – ார்–கள். சுக்–கிர– ன், ராகு சேர்ந்து இருப்–ப–தால் குடும்–பத்–தில் வீண் விவா–தங்–கள் வேண்–டாம். கேது அமைப்பு கார–ண–மாக புண்–ணிய க்ஷேத்–தி–ரங்–க–ளுக்கு சென்று வரு–வீர்–கள். வேலை தேடு–ப–வர்–க–ளுக்கு நல்ல வாய்ப்–புகள் அமை–யும். பெண்–கள் சமை–யல – ற – ை–யில் கவ–னம – ாக இருப்–பது அவ–சிய – ம். வியா–பா–ரம் ஏற்ற இறக்–கம் இருந்–தா–லும் பண–வ–ர–வு–கள் சாத–க–மாக இருக்–கும். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 31.8.2017 அதி–காலை 1.52 முதல் 2.9.2017 மதி–யம் 2.00 வரை. பரி–கா–ரம்: சர–பேஸ்–வ–ரரை வணங்–க–லாம். துப்–பு–ரவு த�ொழி–லா–ளர்–க–ளுக்கு உத–வ–லாம். மிது–னம்: சூரி–யன், செவ்–வாய், புதன் சேர்ந்து 3ல் இருப்–ப–தால் திட சித்–த–மாக சில முடி–வு– கள் எடுப்–பீர்–கள். வழக்கு சம்பந்–த–மாக சாத–க–மான செய்தி வரும். நெருங்–கிய உற–வு–கள் மூலம் பணப்–பற்–றாக்–குறை தீரும். கன்–னிப் பெண்–கள் அனு–சர– ணை – ய – ா–கப் ப�ோவது நல்–லது. உத்–ய�ோ–கத்–தில் உயர் அதி–கா–ரி–க–ளால் சில மன–வ–ருத்–தங்–கள் வரும். வாக்கு ஸ்தா–னத்–தில் ராகு, சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் அவ–சிய, அநா–வ–சிய செல–வு–கள் ஏற்–ப–டும். விலை உயர்ந்த மின்–சா–தன – ங்–கள் வாங்–குவீ – ர்–கள். சுப நிகழ்ச்–சிக – ளு – க்கு தேதியை முடிவு செய்–வீர்–கள். வியா–பா–ரம் சீராக இருக்–கும். வேலை–யாட்–க–ளால் மன உளைச்–சல் வந்து நீங்–கும். பரி–கா–ரம்: விநா–யக – ரு – க்கு அறு–கம்–புல் சாத்தி வழி–பட – ல – ாம். பக்–தர்–களு – க்கு க�ொழுக்–கட்டை பிர–சா–தம – ாக தர–லாம். கட–கம்: உங்–கள் எண்–ணங்–கள், முயற்–சி–கள் பலி–த–மா–கும் நேரம் செவ்–வாய். சூரி–யன் தன ஸ்தா–னத்–தில் இருப்–ப–தால் வராது என்று நினைத்த பணம் வசூ–லா–கும். உத்–ய�ோ–கத்–தில் உங்–கள் கை ஓங்–கும். பதவி உயர்வு எதிர்–பார்த்–தவ – ர்–களு – க்கு நல்ல செய்தி உண்டு. ச�ொத்து சம்–பந்–த–மாக ஒப்–பந்–தங்–கள் ப�ோடு–வீர்–கள். சுக்–கி–ரன் ராசி–யில் இருப்–ப–தால் இல்–ல–றம் இனிக்– கும். பெண்–கள் மூலம் அனு–கூ–லம் உண்டு. கேது 7ல் இருப்–ப–தால் ஆன்–மிக சிந்–தனை அதி–க–ரிக்–கும். அட–மா–னத்–தில் இருக்–கும் நகை–களை மீட்–பீர்–கள். த�ொழிலை விரி–வுப–டுத்–து–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: அம்–மன் க�ோயி–லுக்கு மஞ்–சள், குங்–கு–மம் வாங்–கித் தர–லாம். ஏழை மாண–வர் கல்–விக்கு உத–வ–லாம். சிம்– ம ம்: சூரி–யன் அருள் கார–ண–மாக உற்–சா–க–மாக செயல்–ப–டு–வீர்–கள். கடல் கடந்து செல்–வ–தற்கு விசா கிடைக்–கும். க�ொடுக்–கல், வாங்–கல் சாத–க–மாக நடை–பெ–றும் செவ்–வாய் ராசி–யில் இருப்–ப–தால் பேச்–சில் கவ–னம் தேவை. நண்–பர்–க–ளு–டன் ஊர் சுற்–று–வதை தவிர்ப்– பது நல்–லது. வழக்கு சம்பந்–த–மாக இருந்த தடை–கள் நீங்–கும். வச–தி–யான பெரிய வீட்–டிற்கு குடி–ப�ோ–கும் நேரம் வந்–துள்–ளது. கர்ப்–ப–மாக இருப்–ப–வர்–கள் கவ–ன–மாக இருப்–பது அவ–சி–யம். சனி அமைப்பு கார–ண–மாக அலைச்–சல், செல–வு–கள் இருக்–கும். பயண ஏற்–பா–டு–க–ளில் மாற்–றம் வர–லாம். மாமி–யார், நாத்–த–னார் உற–வு–க–ளி–டம் அனு–ச–ரணை–யாகப் ப�ோக–வும். பரி–கா–ரம்: சிவ–னுக்கு வில்வ மாலை சாத்தி வழி–ப–ட–லாம். பக்–தர்–க–ளுக்கு பக்தி, ஸ்லோக புத்–த–கங்–கள் வாங்கி விநி–ய�ோ–கிக்–க–லாம். கன்னி: சாதக, பாத–கங்–கள், நிறை, குறை–கள் உள்ள வாரம். சூரி–யன் 12ல் ஆட்சி பெறு–வ– தால் அவ–சிய, அநா–வ–சிய செல–வு–கள் இருக்–கும். ஒரு வேலையை முடிக்க பல முறை அலைய வேண்டி இருக்–கும். சுக்–கி–ரனின் பார்வை சிறப்–பாக இருப்–ப–தால் ப�ொன், ப�ொருள் சேர்க்கை உண்டு. மனை–வி–யி–டம் விவா–தம் வேண்–டாம். பிள்–ளை–கள் மூலம் மகிழ்ச்–சி–யும், உத–விக – ளு – ம் கிடைக்–கும். காலி–யாக இருக்–கும் இடத்–திற்கு புதிய வாட–கைத – ா–ரர்–கள் வரு–வார்–கள். செல்– ப�ோன், லேப்–டாப் ப�ோன்ற சாத–னங்–கள் வாங்–கு–வீர்–கள். வியா–பா–ரம் சீராக இருக்–கும். பணப்–பு–ழக்–கம் உண்டு. புதிய வாடிக்–கை–யா–ளர்–கள் வரு–வார்–கள். பரி–கா–ரம்: சக்–கர– த்–தாழ்–வாரை வணங்–கல – ாம். பக்–தர்–களு – க்கு சர்க்–கரை – ப்–ப�ொங்–கலை பிர–சா–தம – ாக தர–லாம்.
6
26.8.2017 ஆன்மிக மலர்
ஜ�ோதிட முரசு மிது–னம் செல்–வம் துலாம்: அனு–கூ–லம், ஆதா–யம், வரவு, செலவு, அலைச்–சல் என கல–வை– யான பலன்–கள் இருக்–கும். சுக்–கி–ரன் ராகு–வு–டன் இருப்–ப–தால் எதிர்–மறை எண்–ணங்–கள் த�ோன்–றும். முக்–கிய முடி–வு–களை குடும்–பத்–தா–ரு–டன் கலந்து பேசி எடுக்க–வும். கேது 4ல் இருப்–ப–தால் பய–ணங்–களால், வேளைக்கு சாப்–பிட முடி–யாத நிலை இருக்–கும். சூரி–யன், செவ்–வாய் பார்வை கார–ண–மாக பண வரவு உண்டு. அலு–வ–ல–கத்–தில் இருந்து பதவி உயர்வு சம்–பந்–த–மாக இனிக்–கும் செய்தி வரும். திங்–கட்கிழமை முக்–கிய சந்–திப்–பு–கள் நிக–ழும். வியா–பா–ரத்–தில் பணம் புர–ளும். கிளை–கள் த�ொடங்–கு–வது பற்றி முடிவு செய்–வீர்–கள். பரி–கா–ரம்: வராகி அம்–ம–னுக்கு தாமரை மலர் சாத்தி வழி–ப–ட–லாம். பக்–தர்–க–ளுக்கு தயிர் சாதம் பிரசாதமாக தர–லாம். விருச்–சி–கம்: பாக்–யஸ்–தா–னா–தி–பதி சந்–தி–ரன் சஞ்–சா–ரம் கார–ண–மாக ஏற்ற, இறக்–கம் உண்டு. மன–தில் இனம்–பு–ரி–யாத கவ–லை–கள் வந்து ப�ோகும். தந்தை மூலம் மருத்–துவ செல–வு–கள் வர–லாம். 10ல் சூரி–யன், செவ்–வாய் இருப்–ப–தால் அர–சாங்க விஷ–யங்–கள் சாத–க–மாக முடி–யும். உத்–ய�ோ–கத்–தில் நல்ல மாற்–றங்–கள் வரும். உங்–கள் க�ோரிக்–கை–கள் நிறை–வே–றும். நிலம் வாங்க, விற்க எடுத்த முயற்–சி–கள் பலன் தரும். பிள்–ளை–கள் வேலை விஷ–ய–மாக முக்–கிய தக–வல் வரும். பெண்–கள் கண–வ–ரி–டம் அனு–ச–ர–ணை–யாகப் ப�ோவது நலம் தரும். அவ–சி–யத் தேவைக்–கான பணப்–பற்–றாக்–குறை நீங்–கும். பரி–கா–ரம்: வீர–பத்–தி–ர–சா–மிக்கு வெற்–றிலை மாலை சாத்தி வழி–ப–ட–லாம். பக்–தர்–க–ளுக்கு பால் பாய–சம் பிர–சா–த–மாக தர–லாம். தனுசு: பஞ்–சம, பாக்–கிய ஸ்தான பலம் கார–ணம – ாக எதிர்–பார்ப்–புகள் நிறை–வேறு – ம். க�ொடுக்கல், வாங்–க–லில் நின்று ப�ோன பணம் வசூ–லா–கும். அவ–ச–ரத் தேவைக்–காக வாங்–கிய கடனை அடைப்–பீர்–கள். சூரி–யன் சாத–க–மாக இருப்–ப–தால் பூர்–வீக ச�ொத்து சம்–பந்–த–மாக நல்ல முடி–வு– கள் வரும். புது–ம–ணத்–தம்–ப–தி–கள் குழந்தை பாக்–கி–யத்தை எதிர்–பார்க்–க–லாம். பெண்–க–ளுக்கு த�ோழி–கள – ால் சில சங்–கட – ங்–கள் வந்து நீங்–கும். கேது 2ல் இருப்–பத – ால் கண் சம்பந்–தம – ான குறை–பா–டுக – ள் வந்து நீங்–கும். வாய் மூலம் பேசி த�ொழில் செய்–ப–வர்–கள் நிதா–னத்–து–டன் பேசு–வது நல்–லது. பரி– க ா– ர ம்: முரு– க ன் க�ோயி– லு க்கு விளக்– கேற்ற எண்– ணெ ய், நெய் வாங்– கி த் தர– ல ாம். உடல் ஊனமுற்றோர்களுக்கு உத–வ–லாம். மக–ரம்: குரு–வின் பார்வை த�ொடர்ந்து சாத–க–மாக இருப்–ப–தால் எதை–யும் சாதுர்–ய–மாக எதிர் க�ொள்–வீர்–கள். இருந்–தா–லும் தன, வாக்கு ஸ்தா–னத்தை சூரி–யன், செவ்–வாய், புதன் சேர்ந்து பார்ப்–ப–தால் பேச்–சில் கவ–னம் தேவை. ச�ொந்–த–பந்–தங்–க–ளின் குடும்ப விஷ–யங்–க–ளில் தலை– யி–டா–தீர்–கள். சுக்–கி–ரன் ராசியை பார்ப்–ப–தால் ப�ொன், ப�ொருள் சேர்க்கை உண்டு. ச�ொத்து விஷ–ய–மாக எல்–லாம் சாத–க–மாக கூடி வரும். கண், த�ொண்டை சம்–பந்–த–மான உபா–தை–கள் வர–லாம். ஆன்–மிக சுற்–றுலா செல்–வ–தற்–கான வாய்ப்பு கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: சனீஸ்–வ–ர–ருக்கு எள் தீபம் ஏற்றி வணங்–க–லாம். பசு மாட்–டிற்கு கீரை, பழங்–கள், உணவை அளிக்–க–லாம். கும்–பம்: உங்–கள் ராசியை முக்–கூட்–டுக் கிர–கங்–கள் பார்ப்–ப–தால் சில தடு–மாற்–றங்–கள் வந்து நீங்–கும். சூரி–யன் 7ல் பல–மாக இருப்–ப–தால் காரிய வெற்றி உண்டு. பூர்–வீக ச�ொத்து சம்–பந்–த– மாக நல்ல முடி–வு–கள் வரும். குரு பார்வை கார–ண–மாக சுப விஷ–யத்–திற்–கான ஏற்–பா–டு–களை செய்–வீர்–கள். சுக்–கிர– ன், ராகு சேர்க்கை கார–ணம – ாக தாயா–ருட – ன் அனு–சர– ணை–யாகப் ப�ோக–வும். திடீர் பய–ணங்–க–ளுக்கு வாய்ப்–புள்–ளது. நண்–பர்–க–ளு–டன் அதிக நெருக்–கம் வேண்–டாம். வியா– பா–ரம் சீராக இருக்–கும். வேலை–யாட்–கள் ஒத்–து–ழைப்–பார்–கள். வங்–கி–யில் இருந்து உதவி கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: பைர–வரு – க்கு விபூதி காப்பு செய்து வழி–பட – ல – ாம். பக்–தர்–களு – க்கு பழ வகை–களை பிர–சா–தமாக தர–லாம். மீனம்: பஞ்–சம ஸ்தா–னத்–தில் சுக்–கி–ரன், ராகு சேர்க்கை கார–ண–மாக எதை–யா–வது சிந்–தித்– துக் க�ொண்டே இருப்–பீர்–கள். கண–வன், மனைவி இடையே சில மன–வ–ருத்–தங்–கள் வந்து நீங்–கும். பேரன், பேத்–தி–கள் மூலம் செல–வு–கள் இருக்–கும். 6ல் சூரி–யன் ஆட்சி பெறு–வ–தால் க�ொடுக்–கல், வாங்–கல் சீராக நடை–பெ–றும். உத்–ய�ோ–கத்–தில் இருந்த நெருக்–க–டி–கள் நீங்–கும். கேது 11ல் இருப்–ப–தால் க�ோயில், குளம் என்று சென்று வரு–வீர்–கள். கர்ப்–ப–மாக இருப்–ப–வர்–கள் உரிய கவ–னத்–து–டன் இருப்–பது அவ–சி–யம். வியா–பா–ரம் செழிப்–ப–டை–யும். கடன் சுமை–கள் குறை–யும். பய–ணத்தால் லா–பம் உண்டு. சந்–தி–ராஷ்–ட–மம்: 26.8.2017 காலை 3.09 முதல் 28.8.2017 மதி–யம் 1.30 வரை. பரி–கா–ரம்: புதன்–கி–ழமை நர–சிம்–மரை வழி–ப–ட–லாம். பக்–தர்–க–ளுக்கு க�ொண்–டைக்–க–டலை சுண்–டலை பிர–சா–த–மாக தர–லாம்.
7
ஆன்மிக மலர்
26.8.2017
சம்பா சஷ்டி
ச
27.08.2017
ம்–பா–சுர– னை வதம் செய்–வத – ற்–காக, சஷ்டி திதி அன்று, சிவ–பெரு – ம – ா–னின் மூர்த்–தம – ாக, கால பைர–வர் அவ–த–ரித்து சம்–பா–சு–ரனை வதம் செய்–த–தாக கூறப்–ப–டு–கின்–றது. அத–னால் தான் ‘சம்பா சஷ்–டி’ என்–பது பைர–வரு – க்–கான விழா–வாக துர்–வா–சபு – ர– ம் எனும் ஆல–யத்–தில் க�ொண்–டா–டப்–படு – – கின்–றது. இத்–தல – ம் புதுக்–க�ோட்டை மாவட்–டத்–தில், திரு–ம–யம் (ஊமை–யன் க�ோட்டை புகழ்) என்–னும் ஊருக்–க–ருகே, ப�ொன்–ன–ம–ரா–வதி செல்–லும் வழி– யில் அமைந்–துள்–ளது. கீழச்–சிவ – ல்–பட்–டியி – லி – ரு – ந்து, குரு–விக்–க�ொண்–டான்–பட்டி வழி–யாக ராங்–கிய – ம் என்– னும் ஊர் செல்–லும் பாதை வழி–யா–கவு – ம் வர–லாம். சம்–பா–சு–ரனை, கால பைர–வர் வதம் செய்–த– தற்–காக, இவ்–விழா க�ொண்–டா–டப்–ப–டு–கின்–றது. முரு–க–னுக்கு எப்–படி ஐப்–பசி மாத சஷ்டி திதி என்–பது விசே–ஷம – ா–கும். அது ப�ோன்று இத்–தல – த்–தி– லுள்ள பைர–வரு – க்கு ஆவணி மற்–றும் கார்த்–திகை மாதச் சஷ்டி விழா சம்பா சஷ்–டி–யாக விசே–ஷம் பெற்–ற–தா–கும். சுற்–றுப் புற கிரா–மங்–க–ளி–லி–ருந்–தும்
பெருந்–தி–ர–ளான மக்–கள் இவ்–வ–ழி–பாட்–டில் கலந்து க�ொள்–கின்–ற–னர். இவ்–வி–ழா–வின் இறுதி நாளன்று ‘சம்பா சாதம்’ செய்து, இறை–வ–னுக்கு நிவே–த– னம் செய்த பின்–னர் மக்–க–ளுக்கு விநி–ய�ோ–கம் செய்–கின்–ற–னர். துர்– வ ாச முனி– வ ர் வழி– ப ட்ட தல– ம ா– த – ல ால் துர்வா–ச–பு–ரம் என்று அழைக்–கப்–ப–டு–கின்–றது.
தூர்–வாஷ்–டமி
அ
29.08.2017
று– க ம்– பு ல்லை தூர்வா அல்– ல து தூர்வை என்–பார்–கள். அதை லட்– சுமி ச�ொரூ–ப–மாக பாவிக்க வேண்– டு–மென்று வேதம் உப–தே–சிக்–கி–றது. அவ்–வ– கை–யில் தூர்–வையை ஆரா–திக்–கும் தினம் ஆவணி மாதத்–தின் சுக்–லப – ட்ச அஷ்–டமி – யா – – கும். இதற்கு தூர்–வாஷ்–டமி என்று பெயர். இந்த தூர்–வாஷ்–டமி விர–தத்தை அனை–வ– ரும் கடை–பி–டிக்–க–லாம். குறிப்–பாக பெண்– கள் அவ–சி–யம் கடை–பி–டிக்க வேண்–டும். இவ்–வி–ர–தம் பெண்–க–ளுக்–கென்றே விதிக்– கப்–பட்ட ஓர் உன்–ன–த–மான விர–த–மா–கும். இவ்–வி–ர–தத்–தைக் கடைபி–டிப்–ப–தால் சகல ச�ௌபாக்–கிய – ங்–களு – ம் ஏற்–படு – ம். தூர்–வாஷ்– டமி அன்று காலை நித்ய கர்–மாக்–களை முடித்–துக்–க�ொண்டு, நித்ய பூஜை–யை–யும் செய்–தபி – ற – கு இவ்–விர – த – த்–தைச் செய்–யவ – ேண்– டும். பூஜை–ய–றையை சுத்–தம்–செய்து க�ோல– மிட்டு விளக்–கேற்றி, சுத்–தம் செய்–யப்–பட்ட பல–கை–யின்–மேல் க�ோல–மிட்டு, சுத்–த–மான இடத்– தி ல் விளைந்த அறு– க ம்– பு ல்– லை ப் பறித்து வந்து அந்–தப் பல–கை–யின் மேல் பரப்பி, அதன்–மேல் சிவ–லிங்–கம் இருந்–தால் விசே–ஷம் அல்–லது விநாயகர் படத்தை வைத்து பூஜிக்–க–லாம்.
- ந.பரணிகுமார்
8
26.8.2017 ஆன்மிக மலர்
வெற்றித் திருமகள் துணையிருப்பாள்!
உண்–டாகி உள்–ளது. மருத்–து–வ–ரி–டம் காண்–பித்து அது என்ன என்–பதை அறிந்–து–க�ொண்டு அதற்– கு–ரிய தீர்–வி–னைக் காண முயற்–சி–யுங்–கள். அவ– ரு–டைய திரு–ம–ணத்–தைப்–பற்றி வினா எழுப்–பி– யுள்–ளீர்–கள். உங்–கள் உற–வு–மு–றை–யி–லுள்ள ஒரு பெண்ணை அவ–ருக்கு மணம் முடிக்க இய–லும். முத–லில் குறைந்த சம்–ப–ள–மா–கி–லும் அவரை ஒரு வேலைக்கு அனுப்ப முயற்–சியு – ங்–கள். த�ொடர்ந்து 17 வாரங்–க–ளுக்கு பிரதி திங்–கட்–கி–ழமை த�ோறும் திரு–வா–னைக்க – ா–வல் அகி–லாண்–டேஸ்–வரி அம்–மன் சந்–ந–தி–யில் நெய் விளக்–கேற்றி வழி–பட்டு வரச் செய்–யுங்–கள். பதி–னேழு வாரங்–கள் முடி–வத – ற்–குள் மனத் தெளிவு காண்–ப–த�ோடு அவ–ரது வாழ்–வும் மல–ரத் துவங்–கும். கீழே–யுள்ள ஸ்லோ–கத்–தினை தின–மும் ச�ொல்லி அம்–பி–கையை வணங்கி வர நன்மை உண்–டா–கும். “நம�ோஸ்து ஹேமாம்– பு ஜ பீடி– க ாயை நம�ோஸ்து பூமண்–ட–ல–நா–யி–காயை நம�ோஸ்து தேவா–தித – ய – ா–பர– ாயை நம�ோஸ்து சார்ங்–கா–யு–த–வல்–ல–பாயை.”
?
எனது மக–னுக்கு கடந்த ஆண்டு நடந்த சாலை விபத்–தில் வலது காலை எடுக்க வேண்–டி–ய–தாகி விட்–டது. தற்–ப�ோது செயற்கை கால் ப�ொருத்–தப்–பட்ட நிலை–யில் அவ–ருக்கு திரு–ம–ணம் செய்து வைக்க இய–லுமா? உரிய பரி–கா–ரத்–தினை தெரி–விக்–க–வும்.
- கண–பதி, திருச்சி. முப்–பத்–தேழு வயது முடிந்த நிலை– யில் அவ– ரு க்– கு த் திரு– ம – ண ம் செய்து முப்–பத்–தைந்து வய–தா–கும் என் வைக்க இய–லுமா என்று கேட்–டிரு – க்–கிறீ – ர்– b˜‚-°‹ மகன் கம்ப்–யூட்–டர் பட்–டப்–ப–டிப்பு கள். கடந்த ஆண்டு நடந்த சாலை விபத்– முடித்–தும் இது வரை– எந்த வேலைக்கும் திற்–கான மூல–கா–ர–ணம் என்ன என்–பதை ப�ோக–வில்லை. மன–ந–லம் பாதித்–த–து–ப�ோல் எண்–ணிப் பாருங்–கள். உங்–கள் வினா–விற்–கான வீட்–டி–லேயே இருக்–கி–றான். மற்–ற–வர்–க–ளி–டம் விடை கிடைக்–கும். உத்–தி–ரா–டம் நட்–சத்–தி–ரம், நன்கு பேசு–ப–வன் பெற்–ற�ோரை மட்–டும் வெறுக்– மகர ராசி, மகர லக்–னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்– கி–றான். இந்–நிலை மாறி அவன் எதிர்–கா–லம் கள் பிள்–ளைக்கு அவ–ரது இளம் வய–தி–லேயே சிறக்க நல்–ல–த�ொரு பரி–கா–ரம் ச�ொல்–லுங்–கள். திரு–மண ய�ோகம் என்–பது வந்து சென்று விட்–டது. - நிர்–மலா, த�ொட்–டி–யம். அவ–ரது ஜாத–கத்–தின்–படி வரு–கின்ற 22.09.2017 ஆயில்– ய ம் நட்– ச த்– தி – ர ம், கடக ராசி, மகர முதல் குரு–தசை துவங்க உள்–ளது. குரு தசை லக்னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் பிள்–ளை–யின் என்–றாலும், 3 மற்–றும் 12 இடங்–க–ளுக்கு அதி–ப–தி– ஜாத–கப்–படி தற்–ப�ோது 24.12.2017 வரை சந்–திர தசை– யான குரு–ப–கவான், செவ்–வாய் சனி–யின் இணை– யில் சந்–திர புக்தி நடக்–கிற – து. அவ–ரது ஜாதகத்–தில் வி–னைப் பெற்று எட்–டாம் இடத்–தில் அமர்ந்–தி–ருப்– கிர–கங்–களி – ன் அமர்வு நிலை நன்–றா–கவே உள்ளது. பது திரு–மண ய�ோகத்–தி–னைத் தராது. மேலும், அவ– ரு – டை ய 14வது வய– தி ல் அவர் சந்– தி த்த குரு பக– வ ான் கேது– வி ன் சாரம் பெற்– று ம், அனுபவம் ஒன்று அவ–ரது புத்–தியை தடு–மா–றச் கேது ஜென்ம லக்–னத்–தில் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தும் செய்–துள்–ளது. அந்–தச் சம்–பவ – த்–திற்கு பெற்–ற�ோரை அவருடைய மன–நி–லை–யில் ஆன்–மிக நாட்–டத்–தி– மூல கார–ணம – ாக அவர் எண்–ணுவ – த – ால் பிரச்னை னைக் க�ொண்டு வரும். ஆன்–மிக – த்–தில் க�ொள்–ளும்
?
9
ஆன்மிக மலர்
26.8.2017
ஈடு–பாட்டி–னால் ப�ொது காரி–யங்–க–ளில் ஈடு–ப–டத் துவங்–கு–வார். ஆன்மி–க சேவையே அவர் மன– திற்கு முழுமை–யான சந்–த�ோ–ஷத்–தி–னைத் தரும். அவ–ரது ஆன்மிகச் சேவையே அவரை இந்த உல–கிற்கு அடை–யா–ளம் காட்–டும். கவலையை விடுத்து கட–வுளை நம்–புங்–கள். அவரது வாழ்–விற்– கான அர்த்–தத்–தினை அவர் வெகு விரை–வில் புரிந்து க�ொள்–வார்.
?
திரு– ம – ண – ம ாகி 13 ஆண்– டு – க ள் ஆகி– யு ம் இன்று வரை குழந்தை பாக்–கி–யம் கிடைக்– கப் பெற–வில்லை. பல்–வேறு க�ோயில்–க–ளுக்–கும் சென்று வழி–பாடு செய்து அர்ச்–சனை செய்து வந்–துள்–ள�ோம். குழந்தை பாக்–கி–யம் கிடைக்க வேறு என்ன பரி–கா–ரம் செய்ய வேண்–டும்? - சபா, நாகப்–பட்–டி–னம். மிரு– க – சீ – ரி ஷ நட்– ச த்– தி – ர ம், மிதுன ராசி, ரிஷப லக்–னத்–தில் பிறந்–து ள்ள உங்– க ள் மனை– வி – யின் ஜாத–கத்–தி–னை–யும், ரேவதி நட்–சத்–தி–ரம், மீன ராசி, மீன லக்– னத்– தி ல் பிறந்– து ள்ள உங்– க ள் ஜாத–கத்–தினை – யு – ம் ஆராய்ந்–ததி – ல் வம்ச வளர்ச்சி என்– ப து உள்– ளது. எனி–னும் உங்–கள் இரு–வ– ரின் ஜாத–கத்–தி–லும் தத்–து–புத்–திர ய�ோக– மு ம் இணைந்– து ள்– ள து. 19.11.2017ற்குப் பின், ஆத–ர–வற்ற சிறு குழந்– தையை அதா– வ து, பிறந்து 10 மாதத்திற்குள் இருக்கும் ஒரு பெண் குழந்தையை தத்து எடுத்து வளர்த்து வாருங்– க ள். அந்தக் குழந்–தையி – ன் ஸ்ப–ரிச – ம் உங்–கள் இரு–வரி – ன் உடல்–நி–லை–யி–லும் மாற்–றத்–தினை ஏற்–ப–டுத்–தும். வரு–கின்ற 2018ம் ஆண்டு இறு–திக்–குள் உங்–கள் மனைவி கர்ப்–பம் தரிக்–கும் வாய்ப்பு உண்டு. நீங்– கள் தத்து எடுக்–கும் பெண் குழந்–தையை நீங்–கள் பெற்ற பிள்–ளை–யா–கவே பாவித்து வளர்த்து வர வேண்–டிய – து அவ–சிய – ம். தெய்–வீக அம்–சம் நிறைந்த அந்–தக் குழந்–தை–யால் மட்–டுமே உங்–கள் வம்–சத்– தைத் தழைக்–கச் செய்ய இய–லும் என்–பதை நினை– வில் க�ொள்–ளுங்–கள். திங்–கட்–கி–ழமை த�ோறும் மாலை வேளை–யில் தம்–ப–தி–ய–ராக இணைந்து அபி–ராமி அந்–தா–தியை – ப் ப�ொரு–ளுண – ர்ந்து படித்து வாருங்–கள். அபி–ரா–மி–யின் அம்–ச–மாக அழ–கான
வாசகா்கள் தங்கள் பிரச்னைகளை,
பிரச்னைகள் தீா்க்கும் பாிகாரங்கள்
தினகரன் ஆன்மிக மலா்
229, கச்சோி சாலை, மயிலாப்பூா், சென்னை-600 004 என்ற முகவாிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். பாிகாரம் கேட்பவா்கள் கண்டிப்பாக தம் பெயா்/பிறந்த நேரம், தேதி, மாதம், வருடம், நட்சத்திரம், ராசியை குறிப்பிடவும்.
10
பெண் குழந்–தை–யைப் பெறு–வீர்–கள்.
?
எனது பேரன் பிறந்து மூன்று வயது ஆகி–யும் தன்–னால் எழுந்து உட்–கா–ர–வும், நடக்கவும் இய–ல–வில்லை. இரண்டு கைகளையும் இறுக மூடிக்– க�ொ ண்டு கால்– க – ளை – யு ம் பின்– னி க் க�ொண்டு உள்– ள ார். கூப்– பிட்– ட ால் திரும்– பிப் பார்ப்–பது, சிரிப்–பது, தாய்-தந்தை, தாத்–தா–-– பாட்டியை அடை–யா–ளம் கண்டு க�ொள்–கிறார். அவர் பிறந்த பயனை அடை–யவு – ம், எங்களுக்கு மன–நிம்–மதி கிடைக்–க–வும் உரிய பரிகா–ரம் கூறி ஆசிர்–வ–தி–யுங்–கள்.
- தமிழ்–வா–ணன், மன்–னார்–குடி. சத–யம் நட்–சத்–தி–ரம், கும்ப ராசி, மகர லக்–னத்– தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் பேர–னின் ஜாத–கத்–தில் தற்–ப�ோது குரு தசை நடந்து வரு–கி–றது. குரு பக–வான் ஆறாம் இடத்–தில் அமர்ந்– து ள்– ள து சற்று பல– வீ– ன – ம ான நிலை ஆகும். எனி– னு ம் அவ– ர து லக்– ன ம் மற்–றும் ராசிக்கு அதி–பதி – ய – ான சனி–ப–க–வான் உச்–சம் பெற்ற நிலை–யில் அமர்ந்–தி–ருப்–பது ஆயுள் பலத்–தி–னைத் தரு–கி– றது. இதனை நரம்–பி–யல்–ரீ–தி– யான பிரச்னை என்று மட்–டும் கரு–தா–மல் எலும்பு சார்ந்த பிரச்– – னை – ய ா– க – வு ம் எண்ணி உரிய மருத்–துவ – ரி – ட – ம் அழைத்– துச் செல்– லு ங்– க ள். தின– ச ரி காலை, மாலை இரு வேளை– யி–லும் சந்–தியா காலத்–தில் அதா–வது, சூரிய உத–யம் மற்–றும் அஸ்–த–மன காலத்–தில் சூரி–ய–ஒளி படும்–ப–டி–யான இடத்–தில் குழந்–தையை குப்–பு–றப் படுக்–கச் செய்து சூரிய ஒளி–யா–னது அவ–ரது முது–குத் தண்டு வடத்–தின் மீது விழும்–படி – ய – ா–கச் செய்–யுங்–கள். இந்–தப் பிள்–ளைக்கு ஒரு உடன்–பி–றப்பு உண்–டாகி அந்–தச் சக�ோ–த–ரன் அல்–லது சக�ோ–த–ரி–யின் த�ொடு உணர்ச்சி இவ– ரு–டைய உட–லி–லுள்ள செல்–க–ளைத் தூண்–டும். பிள்–ளை–யின் கைகள் மற்–றும் கால்–க–ளில் தாமிர உல�ோ–கத்–தி–னா–லான காப்–பு–களை அணி–வித்து வையுங்–கள். சனிக்–கிழ – மை த�ோறும் அரு–கிலு – ள்ள பெரு–மாள் க�ோயி–லுக்கு பிள்–ளையை எடுத்–துச் சென்று அங்கு தரும் துளசி தீர்த்–தத்தை பரு–கச் செய்–யுங்–கள். இறை–வ–னின் அரு–ளால் உங்–கள் பேரன் விரை–வில் உடல்–ந–லம் பெறு–வார்.
?
எனக்கு முதல் திரு– ம – ண ம் விவா– க – ர த்து ஆன நிலை–யில் கடந்த பிப்–ர–வ–ரி–யில் இரண்– டா– வ து திரு– ம – ண ம் செய்து க�ொண்– டே ன். திரு–ம–ணம் ஆன–நாள் முதல் எங்–க–ளுக்–குள் தாம்–பத்ய உறவு உண்–டா–க–வில்லை. கூட்டுக்– கு– டு ம்– ப த்– தி ல் வசிக்– கு ம் எங்– க – ளு க்கு கடன்– பி– ர ச்– சி னை, த�ொழில் நெருக்– க டி, ப�ோதிய வரு–மா–ன–மின்மை என்–று– பல த�ொல்–லை–கள்– உள்–ளன. எனக்கு ஒரு–வழி காட்–டுங்–கள். - பிச்சை இன்–பென்ட், திருச்சி.
26.8.2017 ஆன்மிக மலர் உத்–தி–ரா–டம் நட்–சத்–தி–ரம், மகர ராசி, கடக லக்னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் ஜாத–கத்–தின்–படி – – யும், ரேவதி நட்–சத்–தி–ரம், மீன ராசி, கடக லக்–னத்– தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள் இரண்–டா–வது மனை–வி– யின் ஜாத–கத்–தின்–படி – யு – ம் தற்–ப�ோது நல்ல நேரமே நடந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. உங்–கள் மன–தி–னில் குடி–க�ொண்–டிரு – க்–கும் பயம் முற்–றிலு – ம் அநா–வசி – ய – – மா–னது என்–பதை – புரிந்து க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–கள் முதல் மனை–வி–யின் மீது நீங்–கள் வைத்–தி–ருந்த நம்–பிக்கை பாழா–னத – ால் இந்த நிலைக்கு ஆளாகி உள்–ளீர்–கள். நடந்–ததை மறந்து நடக்–கப் ப�ோவ– தினை எண்ணி உற்–சா–க–மாய் செயல்–ப–டுங்–கள். ஒரு குழந்தை பிறந்–தது – ம் உங்–கள் வீட்டு நிலைமை க�ொஞ்–சம், க�ொஞ்–ச–மாக மாறத் துவங்–கும். மழ– லை–யின் குரல் வீட்–டி–லுள்ள துர்–சக்–தி–களை தூர விரட்–டும். உங்–கள் மனை–வி–யின் ஜாத–கத்–தில் ஜீவன ஸ்தா–னம் என்–பது வலி–மை–யாக உள்–ளது. செய்–யும் த�ொழி–லி–னை–அ–வ–ரது பெய–ரில் மாற்–றிக் க�ொள்–ளுங்–கள். நெருக்–க–டி–யும், கடன் பிரச்–னை– களும் குறை–யு ம். வெள்– ளி க் கிழ– மை – நா– ளி ல் தம்–ப–தி–ய–ராக வேளாங்–கண்–ணி– ஆ–ல–யத்–திற்–குச் சென்று தலா ஆறு மெழு– கு – வ ர்த்– தி – க ள் ஏற்றி வைத்து மன–மு–ருகி பிரார்த்–தனை செய்து க�ொள்– ளுங்–கள். மாதா–வின் அரு–ளால் உங்–கள் குடும்ப வாழ்–வில் முன்–னேற்–றம் காண்–பீர்–கள்.
?
நான் எனது தம்– பி – யு – ட ன் நகைக்– க டை வைத்– து ள்– ளே ன். என் ஜாத– க ப்– ப டி தனி– யாக நகைக்–கடை வைக்–க–லாமா? த�ொழில் சிறப்–பாக நடக்க எந்த தெய்–வத்தை வணங்க வேண்டும்? என்ன பரி–கா–ரம் செய்ய வேண்டும் என்–ப–தை–யும் கூற–வும்.
- ஆறு–முக விநா–ய–கம், விரு–து–ந–கர். புனர்–பூச நட்–சத்–தி–ரம், மிதுன ராசி, விருச்சிக லக்– ன த்– தி ல் பிறந்– து ள்ள உங்– க ள் ஜாத– க த்– தில் தற்போது புதன் தசையில் செவ்வாய் புக்தி நடந்து வருகிறது. உங்–கள் –ஜா–த–கத்–தில் ஜீவன ஸ்தா– னா–திப – தி – – சூ–ரிய – ன் உச்–சப – லத்–துட – ன் இருந்–தா–லும், ஆறாம் பாவத்–தில் அமர்ந்–திரு – க்–கிற – ார். சுய–விய – ா–பாரத்– திற்கு அதி–பதி – ய – ான புத–னும் ஆறாம் பாவத்– தி ல் இணைந்து அமர்ந்– தி– ரு க்– கி – ற ார். கடன்– த�ொல்லை அதிகரிக்–கும் என்–பத – ால் தனி–யா–கக் கடை வைப்–பது அத்–தனை உசி–த– மில்லை. உங்–க–ளது பெய–ரி–லேயே சக�ோ–த–ரர்–க–ளின் இணைவு உள்–ள– தால் நீங்–கள் உங்–கள் தம்–பியை விட்–டுப் பிரிய வேண்–டிய அவ–சி–யம் இல்லை. இரு– வ – ரு ம் ஒன்– ற ாக இணைந்து த�ொழி– லை ச் செய்–வதே இரு–த–ரப்–பி–ன–ருக்–கும் நன்மை தரக்– கூ–டி–யது. உங்–க–ளு–டைய வேக–மும், அவருடைய விவே–க–மும் இணை–யும் பட்சத்–தில் வெற்றி என்– பது சாத்–தி–ய–மா–கும். கணக்கு - வழக்–கு–களை மூன்று மாதங்–க–ளுக்கு ஒரு–முறை சரி–பார்த்து லாபத்–தினை சரி–வர பிரித்துக் க�ொள்ளுங்கள்.
வாசகா்களின் பிரச்னைகளுக்கு பதிலும் பாிகாரமும் ச�ொல்கிறாா்
திருக்–க�ோ–வி–லூர்
ஹரிபி–ரசாத் சர்மா ஏதே–னும், ஒரு புதன்–கி–ழமை நாளில் மதுரை சிம்–மக்–கல் பகுதி–யில் அமைந்–துள்ள ஆதி–ச�ொக்–க– நா–தர் ஆலயத்திற்குச் சென்று ஸ்வாமி - அம்பாள் இரு–வருக்–கும் அபிஷேக ஆராத–னை–கள் செய்து பச்சை நிற வஸ்– தி – ர ம் சாத்தி வழி– ப – டு ங்– க ள். தின–மும் காலையில் கடை–யைத் திறந்–த–வு–டன் வெளியில் வந்து நின்று சூரி– ய னை வழி– ப ட்ட பின்பு வியா–பா–ரத்தைத் துவக்–குங்–கள்.வெற்–றித் திரு–ம–கள் என்–றும் துணை–யி–ருப்–பாள்.
?
என் கண–வ–ருக்கு தீரா–த– க–டன் பிரச்–னை– உள்– ள து. எங்– க ள்– க– ட ன் பிரச்– – னை – தீ – ர – உரி–ய– ப–ரி–கா–ரம் ச�ொல்லவும். - மாலதி, தஞ்–சா–வூர் மாவட்–டம். கார்த்–திகை – ந – ட்–சத்–திர– ம், ரிஷப ராசி, கன்னியா– லக்–னத்–தில் பிறந்–துள்ள உங்–கள்–க–ண–வ–ரின் ஜாத– கத்–தில் தற்–ப�ோது குரு–த–சை–யில் புதன் புக்தி நடந்து வரு–கி–றது. அவ–ரது ஜாத–கத்–தில் கடன் பிரச்–னையைக் – குறிக்–கும் ஆறாம் பாவத்–தில் குரு– வும், சூரி–யனு – ம் இணைந்து அமர்ந்–திரு – ப்–பது சற்று பல–வீன – ம – ான அம்–சம் ஆகும். ஐந்–தாம் பாவத்–தில் இணைந்–திரு – க்–கும் புத–னும், சுக்–கிர– னு – ம் அள–வுக்–க– தி–க–மாக ஆசை–யைத் தூண்–டக்–கூ–டும். ஆசையே துன்–பத்–திற்–குக் கார–ணம் என்–பதை – புரிந்து க�ொண்– டால் கடன் பிரச்–னை–யில் இருந்து க�ொஞ்–சம், க�ொஞ்–ச–மாக விடு–பட முடி–யும். குடும்–பத்–தி–னரை உயர்ந்த நிலை– யி ல் வாழ– வை க்க வேண்– டு ம் என்ற எண்–ணத்தினாலும், நண்–பர்–களுக்கு உதவி செய்ய முயன்–ற–தி–னா–லும் கடன் பிரச்– னை – அ– தி – க மாகி விட்டது. த�ொழில் முறை– யி ல் தற்– ப �ோது நேரம் நன்–றாக உள்ள–தால் செய்– யும் த�ொழி–லில் அதிக கவனத்–தைச் செலுத்–தச் ச�ொல்லுங்கள். வெள்– ளிக்–கி–ழமை த�ோறும் வீட்டி–னில் ஐந்–துமு – க குத்–துவி – ளக் – கி – னை ஏற்றி வைத்து மகா–லட்–சுமி பூஜை செய்து வாருங்–கள். பிர–தி–மா–தந்–த�ோ–றும் வரு–கின்ற சுவாதி நக்ஷத்–ர–நா–ளில் அரு–கில் உள்ள பெரு–மாள் க�ோயி– லில் அமைந்திருக்– கு ம் லட்– சு மி நர–சிம்–மர் சந்–ந–தியில் ஆறு அகல் விளக்–கு–கள் ஏற்றி வைத்து வழி–பட்டு வாருங்–கள். தின–மும் கீழே–யுள்ள ஸ்லோகத்தினைச் ச�ொல்லி நர–சிம்–மரை மான–சீ–க–மாக வணங்கி வர கடன் பிரச்–னை–கள் தீரும். “லக்ஷ்ம்யா லிங்–கி–த–வா–மாங்–கம் பக்–தா–நாம் வர–தா–ய–கம் ந்ரு–சிம்–ஹம் மஹா–வீ–ரம் நமாமி ருண முக்–தயே.”
11
ஆன்மிக மலர்
26.8.2017
குடந்தையில்
்த ந மாயக்கூத்தன் ட கி
ப
க்– தி – யி ல் பல வகை உண்டு. ஆண்– ட ாள் நாச்–சி–யா–ரைப்–ப�ோல நாரா–ய–ணனே நமக்கு பறை தரு–வான் என்று முத–லி–லேயே மூல– மூர்த்–திய – ான மன் நாரா–யண – னி – ன் பாதங்–களை பற்–றிக் க�ொள்–வது என்–பது இயற்–கை–யி–லேயே அமைந்த ஒன்று. மற்–ற�ொரு பக்தி என்–பது இடம் மாறி தடம் மாறி தனக்–கேற்ற பரம்–ப�ொ–ருளை கண்–டு–பி–டித்து அத–ன�ோடு ஐக்–கி–ய–மா–வது. இடம் மாறி–னா–லும் தடம் மாறி–னா–லும் நாலா–யிர திவ்ய பிர– ப ந்– த த்– தி ல் தனி முத்– தி ரை பதித்– த – வ ர் திருமழிசை ஆழ்–வார். பூந்– த – ம ல்– லி க்– கு ப் பக்– க த்– தி ல் உள்ள திருமழி–சை–யில் அவ–த–ரித்–த–வர் அவர். நான்–முக – ன் திரு–வந்–தாதி தூய வெண்–பாக்– க–ளால் ஆனது. திருச்–சந்த – வி – ரு – த்–தம் கலிவிருத்–தப் பாடல்–க–ளைக் க�ொண்–டது. காலத்–தால் அழிக்க
முடி–யாத காவி–யப் பாசு–ரங்–களை எளிய இனிய தமி–ழில் பாம–ர–ரும் புரிந்து க�ொள்–ளும் வகை–யில் படைத்–தி–ருக்–கி–றார். இவர் வைண– வ த்– தி ல் ஈடு– ப ட்டு திரு– ம ால் ேமல் காதல் க�ொள்–வ–தற்கு முன்பு ஜைனம், பெளத்–தம், சைவம் என்று அறிந்து க�ொள்–வ–தில் ஆர்–வம – ாக இருந்–தார். திரு–வல்–லிக்–கேணி – யி – ல் பல காலம் வசித்–தார். மதங்–கள் மாறி–னா–லும் இவர் மனம் மாறி–னா–லும் மனம் அமை–தி–ய–டை–யா–மல் குழம்–பிய குட்–டைய – ா–கவே இருந்–திரு – க்–கிற – து. இப்–படி இருந்–த–வரை மன–மாற்–றம் செய்து மடை–மாற்–றம் செய்–தவ – ர். தமி–ழினத் தலை–வர் என்று பெயர் பெற்ற பேயாழ்–வார் ஆவார். பேயாழ்–வார்–தான் திரு–ம–ழிசை ஆழ்–வா–ரின் பர–மகு – ரு. திரு–மழி – சை ஆழ்–வார் முத–லாழ்–வார்–கள் காலத்–தைச் சேர்ந்–த–வர்.
11
12
26.8.2017 ஆன்மிக மலர் பல்–வேறு மதங்–க–ளில் பல்–வேறு வித–மான அனு–ப–வத்–தைப் பெற்–ற–வர். ஆத–லால் அத–னு– டைய வெளிப்–பா–டாக தன்–னுடை – ய எண்ண ஓட்டங்– களை மன உணர்–வு–களை மிக–வும் தெள்–ளத் தெளிவாக எடுத்–துச் சொல்–வது – ப – �ோல் ஒரு பாசு–ரம் படைத்திருக்–கி–றார். அறி–யார் சம–ணர் அயர்த்–தார் பவுத்–தர்,சிறி–யார் சிவப்–பட்–டார் செப்–பில், வெறி–யா–ய–மா–ய–வனை மால–வனை மாத–வனை ஏத்–தார் னவரே யாத– லால் இன்று என் அறி–யா–மை–யால் எங்–கெங்கோ பய–ணம் செய்–தேன் - மால–வன் திரு–வ–டி–தான் உயர்ந்–தது என்று திரு–மால் பெரு–மையை குறிப்–பி–டு–கி–றார். பேயாழ்–வா–ரால் மன–மாற்–றம் செய்–யப்–பட்ட பின் திரு–ம–ழிசை ஆழ்–வார் அதி அற்–புத பாசு–ரங்–களை தந்–தி–ருக்–கி–றார். பரம்–ப�ொரு – ளே கதி என்று உட–லும் உள்–ளமு – ம் உயி–ர�ோட்–ட–மா–கக் கலந்–தால்–தான் இப்–ப–டிப்–பட்ட பாசு–ரங்–களை படைக்க முடி–யும். இன்–றாக நாளையே யாக, இனிச்–சி–றி–தும்–நின்– றாக நின்–ன–ரு–ளென் பாலதே, - நன்–றா–க–நா– னுன்னை யன்றி யிலேன்–கண்–டாய், நார–ணனே நீயென்னை யன்றி யிலை இன்–றைக்கோ நாளைக்கோ இன்–னும் சிறிது காலம் சென்றோ என்–றைக்கு ஆனா–லும் அரு– ளுக்கு பாத்–தி–ர–மான அன்–பு–டைய தலை–வ–னான உன் அருட்–பார்வை என்–மீது படும். கால–தா–ம–தம் ஆக–லாம். ஆனால், உன்–னால் ர�ொம்–ப–வு ம் காலம் கடத்த முடி– ய ாது என்– பது எனக்–குத் தெரி–யும். உன் அருள் எனக்கு கிடைக்–கும் வரை நான் ப�ொறு–மைய�ோ – டு காத்–திரு – ப்–பேன். காத்–தி–ருக்–கும் சம–யத்–தில் உன் நினை–வு–க–ள�ோடு மட்–டுே–ம–தான் இருப்–பேன். உன்–னை–ய�ொ–ழிய வேறு புகல் இல்–லா–த–வன். இப்–படி ச�ொல்–லிக் க�ொண்டே வந்த திரு– ம – ழி சை ஆழ்– வ ார் உடை–ய–வ–னான நீ உட–மை–யா– கிற என்னை ஏற்–றுக் க�ொண்–டால் ஒழிய நிறை–வா–ள–னாக மாட்–டாய் என்–கி–றார் ஆழ்வார். இது எப்–படி இருக்–கிற – து என்–றால் க�ொண்–டான் இருந்– த ால்– த ானே க�ொடுப்– ப – வ – னுக்கு மரி–யாதை இருக்க முடி–யும். ஒரு– ஊ–ரில் பெரிய செல்–வந்–தர் இருக்–கி–றார். அவ–ரிட – ம் பத்து இரு–பது பேர் இர–வல் கேட்டு, யாச– கம் ேகட்டு, உதவி கேட்டு சென்–றால்–தானே வள்– ளல் தன்மை க�ொண்ட அந்தச் செல்– வ ந்– த – ரு க்– கு ப் பெருமை. அப்– ப டி இல்– ல ாத சூழ்நிலை ஏ ற் – ப ட் – ட ா ல் ஒ ட் – டு – ம�ொத்த
ஆழ்–வார்க்–க–டி–யான்
மை.பா.நாரா–ய–ணன்
மயக்கும் செல்வத்–தை–யும் வைத்–துக் க�ொண்–டி–ருப்–ப–வன், அந்த செல்–வத்தை வைத்து அவ–னும் அவன் குடும்–பம் மட்–டும் எத்–தனை நாளைக்–குத்–தான் சாப்–பிடு – வ – ார்–கள். அத–னால், அவ–னுக்–கும் அந்–தக் குடும்–பத்–திற்–கும் என்ன ஒரு பெரிய பெருமை வந்–து–விட முடி–யும்? அந்த உணர்–வில்–தான் நான் உன்னை அன்றி இலேன் கண்–டாய். நீ என்னை அன்றி இலை என்– கி–றார். எந்த அள–விற்கு இந்த ஜீவாத்–மா–வுக்–கும் அந்த பர–மாத்–மா–விற்–கும் நெருக்–க–மும் உருக்–க– மும் இருந்–தால் இப்–படி – ப்–பட்ட வார்த்–தைக – ள் வந்து வாழ முடி–யும். இன்–னும் பச்–சை–யாக க�ொச்–சை–யாக ச�ொல்–வ–தென்–றால் உன்னை விட்–டால் எனக்கு வேறு நாதி–யில்லை. அதைப்–ப�ோல என்–னை–விட்–டா–லும் உன்னை பூஜிப்–ப–வர்–கள் வேறு யார் இருக்–கி–றார்–கள் என்ற எண்–ணம்–தான் திரு–ம–ழிசை ஆழ்–வா–ரின் சிந்–த– னையை ஒட்டு ம�ொத்–த–மாக ஆக்–கி–ர–மித்து இருக்– கி–றது. நான் உனக்கு என்–றைக்–கும் அடிமை. வைண–வத்–தின் ஜீவ ஊற்றே திரு–மா–லின் திருவடி– தான் பிரதா– ன ம். சர– ண ாகதி தத்துவம்–தான். தி ரு – ம ங் – க ை – ய ா ழ் – வ ா ர் இதையே ஒரு பாசு–ரத்–தில், கதி–யேல் இல்லை நின் அருள் அல்–லது எனக்கு நிதியே திரு–நீர்–மலை நித்–தி–லத் த�ொத்தே பதியே பர–வித் த�ொழும் த�ொண்– டர்-தமக்–குக் கதியே உன்– ன ைக் கண்– டு – க�ொண்டு உய்ந்– த�ொழிந்–தேனே அதே–ப�ோல ஆழ்–வார்–களின் த லை – ம – க – ன ா க வி ள ங் – கு ம் நம்மாழ்–வார், உற்றே னுகந்து பணி– ச ெய் துன– ப ா– த ம்– பெற் – றேன் ஈதே–யின் னம்–வேண் டுவ–தெந்–தாய்–கற்–றார் மறை–வா–ணர் கள்–வாழ் திருப்–பே–ராற்–கு–அற்–றார் அடி–யார் தமக்–கல்–லல் நில்–லாவே சிவ–வாக்–கி–யர் என்று பெயர் எடுத்த ஆழ்–வார் திரு– ம – ழி – ச ையில் அவ– த ரித்தால் திரு– ம – ழி சை ஆழ்வார் என்ற திரு–நா–மம் ஏற்–ப–ட–லா–யிற்று. திரு– ம – ழி சை ஆழ்– வ ார் திரு– வே ங்– க – ட ம் காஞ்சிபுரம் என்று பல தலங்– க – ளி ல் உள்ள பெருமாளை எம்–பெ–ரு–மானை பாடிப் பர–வ–சப்–பட்– டா–லும் கும்–ப–க�ோ–ணம் சார்ங்–க–பாணி பெரு–மாள்
13
ஆன்மிக மலர்
26.8.2017
மீது ஒரு தனி மாளாக் காதல் அவ–ருக்–குண்டு. கும்–ப– க�ோ–ணத்தை அவர் அதி–கம் நேசித்–த–தால்–தான் அந்த க�ோயில் நக–ர–மாம் திருக்–கு–டந்–தை–யி–லேயே பிருந்–தா–வ–ன–மா–கி–விட்–டார். இன்– ற ைக்– கு ம் கும்– ப – க�ோ – ண த்– தி ல் உள்ள சாத்–தா–ரத் தெரு–வில் தன்னை நாடி–வ–ரும் பக்–தர்–க– ளுக்கு அரு–ளை–யும் ப�ொரு–ளை–யும் வாரி வழங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார். கு ட ந ்தை ச ா ர் ங் – க – ப ா ணி ப ா சு – ர த் – தை ப் பார்ப்போம். நடந்–தக – ால்–கள் ந�ொந்–தவ�ோ நடுங்–குஞ – ால மேன– மாய்–இ–டந்–த–மெய்கு லுங்–க–வ�ோவி லங்–கு–மால்வ ரைச்–சு–ரம்–க–டந்–த–கால்ப ரந்–த–காவி ரிக்–கரைக்கு டந்–தை–யுள்–கி–டந்–த–வாறெ ழுந்–தி–ருந்து பேசு–வாழி கேசனே. காவி– ரி க் கரை– யி ல் பள்– ளி – க �ொண்– டி – ரு க்– கு ம் ஆபத்–பாந்–த–வனே! நீ உல–கம் அளந்–தத – ன – ால் ஏற்–பட்ட அயர்ச்–சியா? வராக அவ–தா–ர–மெ–டுத்து நற்–ப–ணி–கள் புரிந்–தாயே அத–னால் ஏற்–பட்ட களைப்பா? என்ன அயற்சி உனக்கு? எத–னால் ஏற்–பட்–டது இந்–தக் களைப்பு படுத்–துக் கிடக்–கிற – ாயே. எனக்கு அருள்–மழை ெபாழிய வேண்– டாமா? உடனே எழுந்–திரு என்று ஆண்–ட–வ–னுக்கு அன்–புக் கட்–டளை ப�ோடு–கி–றார். ஆழ்–வா–ருக்கு ஆண்–டவ – னி – ட – ம் அன்–பின் பிழிவு ஏற்–பட்–டால் ஒழிய இப்–ப–டிப்–பட்ட பாசு–ரங்–களை படைக்க முடி– யு மா? இப்– ப – டி ப்– ப ட்ட தெய்– வீ க வார்த்தை–கள்–தான் வந்து விழுமா? அடடா... என்ன அற்–பு–தம்!
14
அங்கே எம்–பெரு – ம – ான் சார்ங்–கப – ாணி எனும் திரு– நா–மத்–த�ோடு சேவை சாதிக்–கிற – ார். தூங்கி எழுவது– ப�ோல் மிக அற்–பு–த–மாக இயல்–பாக தத்ரூபமா–கக் காட்சி அளிப்–பார். அத–னால் கிடந்–தவ – ாறு எழுந்–திரு – ந்து பேசு–வாழி கேசனே என்று அன்–பின் மிகு–தி–யால் வார்த்–தை– களைப் ப�ோடு–கி–றார் ஆழ்–வார். குடந்–தைக் கிடந்த மாமா–யன் அல்–லவா அவன்! திரு–ம–ழிசை ஆழ்–வா–ரின் எண்–ணத்தை அப்– படியே பிர–திப – லி – த்–தது–ப�ோல் ஆண்–டாள் நாச்–சிய – ார் தன்–னுடை – ய நாச்–சிய – ார் திரு–ம�ொழி – யி – ல் ‘‘க�ோலால் நிறை–மேய்த்–தா–யன – ாய்க் குடந்தை கிடந்த குட–மாடி என்று அந்த குட–மாடு கூத்–தனை க�ொண்–டா–டுகி – ற – ார். நம்– ம ாழ்– வ ா– ரு ம், திரு– ம ங்கை ஆழ்– வ ா– ரு ம், திருமழிசை ஆழ்– வ ா– ரு ம், ஆண்– ட ாள் நாச்– சி – யாரும் க�ொண்–டா–டிய குடந்தை சார்ங்–கப – ா–ணியை சென்று பாருங்–கள். அன்–றைக்கு அவர்–கள் பர–வச – ப்– பட்டு பாடி–ய–து–ப�ோல் இன்–றைக்–கும் ஜ�ொலித்–துக் ெகாண்–டிரு – க்–கிற – ார், பெரு–மாள். க�ோயில் நக–ரம – ாம் குடந்–தைக்–குச் செல்–லுங்–கள். அந்த மாயக்–கூத்– தனை மன–தார வழி–படு – ங்–கள் வாழ்–வில் அனைத்து ஏற்–றத்–தையு – ம் பெறுங்–கள். திரு–மழி – சை ஆழ்–வா–ரின் மிக அழ–கான மயக்–கும் தமி–ழில் அளித்–துள்ள ஒரு பாசு–ரத்–தைப் படித்–துக் களி–யுங்–கள். அன்–பு–ஆ–வாய் ஆர்–அ–மு–தம் ஆவாய் அடியேனுக்கு இன்–புஆ – வ – ாய் எல்–லா–மும் நீஆ–வாய் ப�ொன்பாவை கேள்வா கிளர்–ஒ–ளி–என் கேச–வனே கேடு–இன்றி ஆள்–வாய்க்கு அடி–யேன்–நான் ஆள்.
(மயக்கும்)
26.8.2017 ஆன்மிக மலர்
முனிவர்களின் திருவடி நினைந்து பணிவ�ோம்!
ம
ந்–திர த்ரஷ்–டாக்–கள் என்று ச�ொல்–லப்–ப–டும், அதா–வது மந்–திர– த்தை நேரில் கண்–டவ – ர்–களே ரிஷி–கள். நடை–முறை வாழ்–வில் நலம் பெருக பல–வகை – யி – லு – ம் பேரு–தவி புரிந்–துள்–ளன – ர். பல–ரும் இன்று ச�ொல்–கின்ற காயத்ரி மந்–தி–ரத்தை கண்–ட– றிந்–த–வர் மக–ரிஷி விஸ்–வா–மித்–தி–ரர். க�ௌத–ம–ரின் சாப விம�ோ–ச–னத்–துக்–கா–கவே க�ோதா–வரி நதி த�ோன்–றிய – து. குட–கில் இருந்து காவிரி பெரு–கிய – த – ன் பின்–னணி – யி – லு – ம் மக–ரிஷி அகத்–திய – ர் இருக்–கிற – ார். இப்–படி உல–கின் நன்–மைக்–கா–கவே, தன்–னல – ம – ற்று வாழ்ந்த மக–ரி–ஷி–க–ளைத் துதித்து வழி–ப–டும் நாள் ரிஷி– பஞ்–சமி. அ றி ந்த ோ அ றி ய ா – ம ல�ோ நாம் செய்த பிழை–க–ளின் விளை– வா– க வே, நம்– மு – டை ய பிறப்பு அமைந்–தி–ருக்–கி–றது. நம் வெற்றி, த�ோல்–வி–க–ளும், ஏற்–றத்–தாழ்–வும், இன்ப துன்–பங்–க–ளும் அவற்–றின் விளை–வு–தான். அதை உணர்ந்து, துன்–பங்–க–ளில் இருந்து விடு–பட, த�ோஷங்–கள் அகன்று ச�ௌபாக்– கி– ய ம் பெருக, சப்– த – ரி – ஷி – க ளை எண்ணி வழி–ப–ட–வேண்–டிய தினம்
ரிஷி பஞ்சமி விரதம் 26.08.2017
இது. ஆங்–கி–ரஸ், க்ரது, மரீசி, வசிஷ்–டர், புல–ஹர், புலஸ்–தி–யர், அத்ரி ஆகி–ய�ோரே சப்–த–ரி–ஷி–கள். மன்– வ ந்– த – ர ங்– க – ளை ப் ப�ொறுத்து புரா– ண ங்– க ள் வெவ்–வேறு வகை–யா–கக் குறிப்–பிட்–டா–லும், இந்த மக–ரிஷி – க – ள் பூமி–யில் அற–மும், தெய்வீக அரு–ளும் நிலை–பெறவே – பல்–வேறு யாகங்–களை, தவங்–களை மேற்–க�ொண்–ட–னர் என்–பது நிஜம். இந்த நாளில் தானிய உண–வுக–ளைத் தவிர்த்து, பழங்–க–ளை– யும், கிழங்–குக – ளை – யு – ம் உண–வா–கக் க�ொண்டு விர–தம் மேற்–க�ொள்–வர். வட இந்–திய – ப் பகு–திக – ளி – லு – ம், நேபா– ளத்–தி–லும் இதை விசே–ஷ–மா–கக் க�ொண்–டா–டு–கின்–ற–னர். எனவே, ரிஷி – ப ஞ்– ச மி தினத்தில், அந்த ரிஷி–களை நினைத்து நீராடி, வழி– பட்–டால் நம்–மைப் பற்–றுகி – ன்ற இன்– னல்–கள், எதிர்ப்–ப–டும் தடை–கள் அறவே தவிடு ப�ொடி–யா–கும்.
- ந.பரணிகுமார்
15
ஆன்மிக மலர்
26.8.2017
இராயபுதுப்பாக்கம்
ராஜ வாழ்வருளும்
அரசனேஸ்வரர்
இ
ரா–யபு – து – ப்–பாக்–கம் அழ–கிய பசுமை க�ொஞ்– சும் கிரா– ம ம். இந்த ஊரின் வயல்– வெ– ளிக்–கி–டையே அழ–கம்மை உட–னுறை
16
அர–ச–னேஸ்–வரர் திருக்–க�ோ–யில் அமைந்–துள்– ளது. மாமன்–னர்–கள – ால் கட்–டப்–பட்ட கற்–றளி திருக்– க�ோயிலாக விளங்கி, பின்–னர் அந்–நி–யர்–க–ளின் படை–யெ–டுப்–பில் தகர்க்–கப்–பட்டு மண்–மே–டாகி விட்–டது. கடந்த பத்–தாண்–டு–க–ளுக்கு முன்–னர் மண்– மேட்டை த�ோண்–டும்–ப�ோது, ஓர் அழ–கிய பெரிய சிவ–லிங்–கம் ஆவு–டை–யா–ரு–டன் வெளிப்–பட்–டது. வெளிப்–பட்ட சிவ–லிங்–கத்தை எடுத்து ஒரு க�ொட்– டகை அமைத்து இரா–யபு–துப்–பாக்–கம் கிராம மக்–கள் பூஜிக்–கத் த�ொடங்–கி–னர். ஒரு காலத்–தில் தலம், தீர்த்–தம், மூர்த்தி ஆகிய மூன்று வகை–யிலு – ம் சீர�ோ–டும் சிறப்–ப�ோடு – ம் விளங்– கிய தல–மாக இருந்–தது. தல விருட்–சம் வேப்ப
26.8.2017 ஆன்மிக மலர் அழ–கம்மை
மரமா–கும். தீர்த்–தம் ராஜ தீர்த்–தம் என்–ற–ழைக்– கப்–ப–டு–கி–றது. இத்–த–லத்–தி–லுள்ள அர–ச–னேஸ்–வர் அனைத்து அர–சர்–க–ளின் அர–சா–னாக விளங்–கு–கி– றார். இத்–தல ஈச–னையு – ம், அம்–பிகை – யை – யு – ம் வழி–ப– டு–வ�ோர்க்கு அரச வாழ்வு கிட்–டும் என்–பது நிதர்–சன – – மான உண்–மை–யா–கும். அர–சாங்க விஷயங்–கள் த�ொடர்–பான அனைத்து காரி–யங்–களு – ம் கைகூ–டும்.
ðFŠðè‹
ஸ்மார்ட் ப�மானில்
மேலும் அரசு சம்–பந்–த–மான தடை–கள், வில்–லங்– கங்–கள் மட்–டு–மின்றி சட்–ட–ரீ–தி–யான வழக்–கு–க–ளில் வெற்–றியை ஏற்–ப–டுத்–தும். இத்–தல ஈசனை ராஜ–நா–கம் உரு–வம் க�ொண்டு அனு–தி–ன–மும் வலம் வந்து வணங்–கு–வது ஐதீ–க– மா–க–வும், செவி வழிச் செய்–தி–யா–க–வும் ச�ொல்– லப்–ப–டு–கின்–றது. அது–மட்–டு–மின்றி குபே–ரன், நாக அர–சப – ன் ஆதி–சேஷ – ன், கின்–னர, கிம்–புரு – ஷ அர–சர்– கள் அனை–வ–ருமே இந்த ஈசனை வழி–ப–டு–வ–தால் அர–சன – ேஸ்–வரர் என்ற திரு–நா–மம் தாங்கி அரு–ளு– கின்–றார். இரா–யபு–துப்–பாக்–கம் அர–ச–னேஸ்–வரர் திருக்–க�ோயி – லை சுற்–றி–லும் 10 கி.மீ. த�ொலை–வில் பல வர–லாற்–றுச் சிறப்–பு–மிக்க திருக்–க�ோ–யில்–கள் அமைந்–துள்–ளன. தற்–ப�ோது இத்–தி–ருக்–க�ோ–யி–லின் திருப்–பணி வேலை–கள் துவங்–கப்–பட்டு நடை–பெற்று வரு–கிற – து. தற்–ப�ோது ப�ோதிய நிதி–யா–தா–ரங்–கள் இன்–மை–யால் திருப்–பணி வேலை–கள் த�ொய்–வ–டைந்–துள்–ளன. சிவ–நே–யச் செல்–வர்–கள் இத்–தி–ருப்–ப–ணி–யில் பங்– கேற்–கும்–படி கேட்–டுக் க�ொள்–ளப்–ப–டு–கி–றார்–கள். ஆல– ய த் த�ொடர்– பு க்கு: 9944242187 என்– கி ற எண்ணை த�ொடர்பு க�ொள்–ளுங்–கள். புதுச்–சேரி (பாண்–டிச்–சேரி) பழைய பேருந்து நிலை–யத்–தி–லி–ருந்து சஞ்–சீவி நகர் செல்–லும் தனி– யார் பேருந்–தில் சென்று ஆலங்–குப்–பம் என்ற இடத்–தில் இறங்கி, இரண்டு கி.மீ. சென்–றால் இரா–ய புதுப்–பாக்–கம் அடை–ய–லாம்.
- எழுச்–சூர் கிருஷ்–ண–கு–மார்
பரபரபபபான விறபனனயில் உலுக்கும் முகஙகளின் உலகை ரகசிய சித்தர்கள் உயிரக்கைகொல்லி வழிகமாட்டும் சிக்கல்கள் தீரக்க
சூப�ர் உலகம் விதிகள் u140
ஆலயஙகள்
u200
ப்தசம் ப�மாயகள் u225
u100
u225 கபாம்வகர
வக.புவவனஸவரி
சுபபா வக.சுபபிரமணியம்
சஜயவமபாகன
டபாக்டர சப.வபபாததி
பிரதி வவண்டுவவபார ச்தபாடரபுசகபாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்வெரி வரபாடு, மயிலைபாபபூர, செனனன-4. வபபான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதிகளுக்கு: செனனன: 7299027361 வகபானவ: 9840981884 வெலைம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செல்னலை: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி:7299027316 ெபாகரவகபாவில்: 9840961978 சபஙகளூரு: 9945578642 மும்னப:9769219611 சடல்லி: 9818325902
புத்தக விறபனனயபாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகபபடுகின்றன. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.
இபவபபாது ஆனனலைனிலும் வபாஙகலைபாம் www.suriyanpathipagam.com
17
ஆன்மிக மலர்
26.8.2017
அண்டியவருக்கு அடைக்கலம் தரும்
அக்கா தங்கை க�ோயில்
மேலாங்–க�ோடு, தக்–கலை, குமரி மாவட்–டம்
செண்பகவல்லி (அக்கா) நீலாதேவி என்ற இசக்கி (தங்கை) ன்–னிய – ா–கும – ரி மாவட்–டம் மேலாங்–க�ோடு கிரா– சாந்–த–மா–கி–னர். மத்–தில் வீற்–றி–ருக்–கும் அக்கா, தங்–கை–யான பூஜை நடை–பெற்ற இடத்–தி–லேயே க�ோயில் செண்–ப–க–வல்லி, இசக்–கி–யம்–மன், தன்னை நாடி அமைக்–கப்–பட்–டது. மேலாங்–க�ோடு ஊரில் அமைந்– வந்து முறை–யி–டும் பக்–தர்–க–ளுக்கு அடைக்–க–லம் துள்ள இக்–க�ோ–யி–லில் வீற்–றி–ருக்–கும் அம்–பாள் க�ொடுத்து காத்து அருள்–கின்–ற–னர். இரு–வ–ரும் அக்கா, தங்–கை–யாக இருந்–தா–லும் கன்–னி–யா–கு–மரி மாவட்–டம் தக்–கலை அருகே தனித்–தனி சந்–ந–தி–கள் க�ொண்–டுள்–ள–னர். அக்கா பத்–ம–நா–ப–பு–ரம் நீல–கண்–டேஸ்–வ–ரர் ஆல–யத்–தில் செண்–பக – ம் க�ோயி–லில் பலி–கள் கிடை–யாது. சைவ அர்ச்–ச–க–ராக பணி–பு–ரிந்து வந்–த–வர் தனது மகள்– படைப்பு. தங்கை நீலா–தேவி க�ோயி–லில் பலி–கள் களை படை தள–பதி பத்–ம–நா–பன் விரும்–பி–யதை உண்டு. முதல் பூஜை அக்–கா–வுக்கு, இரண்–டா–வது கேட்டு, அரண்–ம–னைக்கு க�ோட்–டைச்–சு–வர் பூஜை தங்–கைக்கு. ஆண்–டுத�ோ – றும் ஆடி மாதம் கிழக்கு மேற்கு பக்–கம் உள்ள கிணற்–றில் ï‹ñ முதல் செவ்–வாய்க்கிழமை அக்கா க�ோயி–லான மகள்–களை தள்ளி க�ொன்று விடு–கி–றார். செண்–பக – வ – ல்–லிய – ம்–மன் க�ோயி–லில் க�ொடை– தனது தந்– தை – ய ால் மர– ண ம் எய்– தி ய á¼ விழா நடை–பெறு – கி – ற – து. தங்கை க�ோயி–லான அக்கா செண்–பக – வ – ல்–லியு – ம், தங்கை நீலா–தே– நீலா–தேவி என்ற இசக்–கி–யம்–மன் க�ோயி– வி–யும் ஆவி–யாகி க�ோட்–டையை சுற்றி ஆதாளி ê£Ièœ லில் ஆடி– மா–தம் கடைசி செவ்–வாய்–க் ப�ோட்டு, வரு–வ�ோரை, ப�ோவ�ோரை அடித்து கிழமை க�ொடை விழா நடை–பெறு – கி – ற – து. பலி வாங்–கின – ர். பத்–மந – ா–பனை, நீலா க�ொன்று ஒரு முறை க�ொடை–வி–ழாவை காண– குடலை உருவி மாலை–யாக ப�ோட்டு ஆர–வா–ரம் வந்த திரு–வி–தாங்–கூர் மகா–ராணி, என்ன இது செய்–தாள். பத்–மந – ா–பனை சார்ந்–தவ – ர்–களு – ம் க�ோட்– இப்–ப–டி–யெல்–லாம் உயிர்–பலி க�ொடுக்–க–றீங்க. டையை சுற்–றியி – ரு – ந்த குடி–மக்–களு – ம் ந�ோய்–வாய்ப்– அடுத்த விழா–வுக்கு ஆடு, க�ோழி பலி க�ொடுக்க பட்–ட–னர். சிலர் அகால மர–ணம் அடைந்–த–னர். கூடாது என்று கட்–டள – ை–யிட்–டார். அன்–றிர– வு முதல் இதை–ய–றிந்த மகா–ராஜா மலை–யாள நம்–பூ–த–ரி– மகா–ரா–ணிக்கு உதி–ரப்–ப�ோக்கு ஏற்–பட்–டது. உடனே களை வர–வழை – த்து ச�ோளி ப�ோட்டு பார்க்–கை–யில் மகா–ராஜா மன்–னிப்பு கேட்க, மறு கனமே அது இவற்–றுக்–கெல்–லாம் காரணம் அக்கா, தங்கை நின்– ற து. நீலா– தே வி அம்– ம ன் மகா– ர ா– ணி – யி ன் தான் என தெரிய வரு–கி–றது. அவர்–களை சாந்– கன–வில் த�ோன்–றின – ாள். (அந்த காலக்–கட்–டத்–தில் தப்–ப–டுத்து. நல்ல மந்–தி–ர–வா–தியை வைத்து பலி நீலி மற்–றும் நீலி–யின் இன்–ன�ொரு அவ–தா–ர–மான க�ொடுத்து படை–யல் பூஜை செய்து அவர்–களை இசக்கி வழி–பாடு, சேர–நாடு, ஆய்–நாடு, நாஞ்–சில்– சாந்–தப்–படு – த்–துங்–கள் என்று கூறி–னார். நம்–பூத – ரி – க – ள் நாடு, பாண்–டிய நாட்டு தென் எல்லை பகு–திக – ளி – ல் ச�ொன்–ன–படி மலை–யாள மாந்–தி–ரீ–கர்–கள் மூன்று பர–வ–லாக இருந்–தது) பேரை வர–வ–ழைத்த மகா–ராஜா, க�ோட்–டைக்கு மறு– ந ாளே மகா– ர ாணி உயிர்– ப – லி க்– க ான கிழக்கு பக்–கம் மண்–ணால் இரண்டு பெண்–கள் தடையை நீக்–கி–னாள். கன–வில் விரி–சடை முடி– உரு–வம் பிடித்து வைத்து, ஆடு, க�ோழி பலி–யிட்டு, ய�ோடு, வீரப்–பல்–ல�ோடு அம்–மன் காட்–சி–ய–ளித்–த– ஒரு க�ோட்டை அரிசி ப�ொங்கி ஒரே படை–ய–லாய் தால், மகா–ராணி நான் கன–வில் கண்–டது இசக்– படைத்து செவ்–வாய்க்கிழமை நள்–ளி–ரவு பூஜை கியை. அத–னால் இந்த அம்–மனை இசக்–கிய – ம்–மன் செய்–தன – ர். அதன் பிறகே செண்–பக – மு – ம், நீலா–வும் என அழை– யு ங்– க ள் என கூற, அன்– றி – லி – ரு ந்து
க
18
26.8.2017 ஆன்மிக மலர்
செண்பகவல்லி அம்மன் அக்கா க�ோயில் நீலா–தேவி இசக்–கிய – ம்–மன – ாக அழைக்–கப்–படு – வ – த – ாக கூறப்–ப–டு–கி–றது. (சுட–லை–மா–ட–ன�ோடு இருப்–பது மாஇ–சக்கி. தனித்து இருப்–பது ஆங்–கார இசக்கி. சுட–லைக்கு மூலஸ்–தா–னம் சீவ–லப்–பேரி. இசக்–கிக்கு மூலஸ்– தா–னம் முப்–பந்–தல். அங்–கி–ருந்து பிடி–மண் மூலம், கால் நடை மூல–மும் பல இடங்–க–ளில் சுடலை, இசக்–கிக்கு க�ோயில் உரு–வா–னது.) தனது குல தெய்–வ–மான பத்–ம–நா–ப–னை–யும், குரு–வா–யூ–ரப்–ப– னை–யும் வணங்கி வந்த மகா–ராஜா, மனை–விக்கு ஏற்–பட்ட உதி–ரப்–ப�ோக்கு மாறி–யத – ால் காவல் தெய்– வ–மான அக்கா, தங்கை க�ோயி–லுக்கு காணிக்கை செலுத்த வந்–தார். மகா–ராஜா அக்கா, தங்கை இரு–வ–ரது சிலைக்–கும் கையில் காப்–பும், காலில் தண்–டை–யும் அணி–வித்–தார். அன்–றி–ரவு அவ–ரது கன–வில் த�ோன்–றிய செண்–ப–க–வல்லி அம்–மன், எனக்கு ம�ோதி–ரம் வேணும் என்று கேட்க, மகா– ராஜா அம்–மனு – க்கு மறு–நாள் மாலை–யில் ம�ோதி–ரம் அணி–வித்–தார். அன்–றிர– வு அரண்–மனை – யி – ல் இசை நிகழ்ச்சி நடந்–தது. நள்–ளி–ரவு நிகழ்ச்சி முடிந்து மகா–ரா–ஜா–விட – ம் பரி–சுத் த�ொகையை பெற்–றுவி – ட்டு பாட–கர் வில்–லுவ – ண்–டியி – ல் தனது ச�ொந்த ஊரான குமரி அரு–கேயு – ள்ள க�ொட்–டா–ரத்–திற்கு புறப்–பட்–டார். வண்டி க�ோட்டை கிழக்–குப – க்–கம – ாக வரும் ப�ோது, அங்–கி–ருந்த சுமை–தாங்கி கல்–லில் கேரள பெண்– கள்–ப�ோல் க�ொண்–டை–யிட்டு, ஆடை–க–ளும் அது– ப�ோல் அணிந்து இரண்டு பெண்–கள் இருந்–த–னர். வண்–டியை நிறுத்–தி–னாள் நீலா, வண்டி நின்–ற–தும் பாட–கரை – ப் பார்த்து ‘‘அரண்–மனை – யி – ல் தான் பாடு– வீரா. இங்–கும் பாடும்–’’ என்று கூறி–னாள் நீலா–தேவி. அவர் ம�ௌனம் காக்க, மறு–கண – மே ‘‘ம்…என்–றப – டி கத்–தி–னாள்–’’ தேவி. அவர் பயந்து நடுங்–கி–னார். அப்–ப�ோது செண்–ப–க–வல்லி, ‘‘நீலா இங்கே வா’’ என்று அழைத்–து–விட்டு, பாட–க–ரி–டம் ‘‘அவளை நான் பார்த்–துக்–கி–றேன். நீங்க பாடுங்–க–’’ என்று
இசக்கியம்மன் தங்கை க�ோயில் கூற, அவ–ரும் அவர்–களை ப�ோற்–றிப் பாடி–னார். பாட்டு முடிந்–தது – ம் செண்–பக – வ – ல்லி அம்–மன் தனது விர–லில் கிடந்த ம�ோதி–ரத்தை கழற்றி அவ–ரி–டம் க�ொடுத்து அனுப்பி வைத்–தார். மறு–நாள் காலை க�ோயி–லுக்கு வந்த பூசாரி அம்–மன் விர–லில் கிடந்த ம�ோதி–ரம் காண–வில்லை என்று கூற, மன்–னன் நான் ப�ோட்ட ம�ோதி–ரத்தை களவு செய்–த–வனை பிடித்து என் முன் க�ொண்டு வாருங்–கள். அவ–னுக்கு மாறு கை, மாறு கால் வாங்க வேண்–டும் என்று உத்–தர– வு இடு–கிற – ார். இது முரசு க�ொட்டி ஆங்–காங்கே நாட்டு மக்–களுக்கு தெரி–விக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இந்த நிலை–யில் பாட–கர் அரண்–ம–னைக்கு வந்து நடந்–ததை கூற, மன்–னன் எனது காவல் தெய்–வம் உன் முன் வந்தாளா, நீ உண்– மை – யி லே பாக்– கி – ய – வ ான் என்று கூறி பாடகனுக்கு பரிசு வழங்கி க�ௌர–வித்–தார். மேலாங்–க�ோடு அக்கா தங்கை க�ோயி–லின் பக்தர்– க ள் பலர் பல துறை– க – ளி ல் அங்கம் வைக்கின்– ற – ன ர். குழந்தை வரம் வேண்டி மரத்தாலான த�ொட்–டில் பிள்ளை வாங்கி, இக்– க�ோ–யிலி – ல் கட்டினால் மறு–வரு – ட – மே அவர்–களு – க்கு குழந்தை பாக்–கி–யம் கிட்–டு–கி–றது. எனது வாழ்வு உயர்– வ ா– ன ால் உரு– வ ம் இடுகிறேன் என்று அம்–மனி – ட – ம் வேண்–டுத – ல் செய்து பலன் பெற்–ற–வர்–கள் மண்–ணால் செய்யப்–பட்ட உரு–வத்தை வாங்கி க�ோயி–லில் வைக்–கின்–ற–னர். உண்–மை–யில் தன்னை நம்–பும் பக்–தர்–களை மேன்–மைய – ாக்கி வைக்–கிற – ாள் மேலாங்–க�ோட்–டாள். இக்–க�ோ–யில் நாகர்–க�ோ–வி–லி–லி–ருந்து திரு–வ–னந்–த– புரம் செல்–லும் சாலை–யில் தக்–க–லைக்கு முன்–ன– தாக உள்ள மேலாங்–க�ோட்–டில் அமைந்–துள்–ளது. குமா–ர–க�ோ–யில் செல்–லும் பாதை–யில் க�ோயில் உள்–ளது.
- சு. இளம் கலை–மா–றன், படங்–கள்: தக்–கலை பி.பூமணி
19
ஆன்மிக மலர்
26.8.2017
சிவ–காம சுந்–தரி
பார்வைக் குறை ப�ோக்கும்
பெருங்குடி அகத்தீஸ்வரர் தி
ருச்–சி–யி–லி–ருந்து வய–லூர் செல்–லும் சாலை– திருப்பெ–ருமு – டி பர–மேஸ்–வர– ர் ஆல–யம் எனப்–பெய – ர் யில் ச�ோம–ர–சன்–பேட்டை என்ற ஊரி–லி–ருந்து பெற்–றி–ருந்த இந்த ஆல–யம் பின்–னா–ளில் பெயர் வடக்கே 2 கி.மீ. த�ொலை–வில் உள்ள பெருங்– மாற்–றம் பெற்று அகத்–தீஸ்–வ–ரர் ஆல–யம் என தற்– குடி என்ற சிற்–றூ–ரில் அகத்–தீஸ்–வ–ரர் ஆல–யம் ப�ோது அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இந்த ஆல–யத்–தில் அமைந்–துள்–ளது. உள்ள சிற்–பங்–கள் முற்–கால ச�ோழர் கலைக்–குச் ச�ோம– ர – ச ன்– ப ேட்– டை – யி – லி – ரு ந்து வடக்கே சிறந்த எடுத்–துக்–காட்–டாக விளங்–கு–கின்–றன. புறப்படும் அந்த தார் சாலை–யில் பய–ணம் செய்யும் ஆலய முகப்–பைக் கடந்–த–தும் க�ொடி மரத்– ப�ோது நம்மை இத–மான தென்–றல் தாலாட்–டும். தூண், பலி பீடம், நந்தி மண்–ட–பம் ஆகி–யவை சாலை– யி ன் இரு– பு – ற – மு ம் பச்சைக் கம்– ப – ள ம் உள்–ளன. அடுத்து 15 தூண்–க–ளைக் க�ொண்டு விரித்–த–து–ப�ோல் காட்சி தரும் வயல் வெளி–க–ளின் மகா மண்–ட–பம் உள்–ளது. இந்த மண்–ட–பத்–தின் அழகை நாம் ரசித்–துக் க�ொண்டிருக்கும் ப�ோதே வல– து – பு – ற ம் அன்னை சிவ– க ாம சுந்– த – ரி – யி ன் ஊர் வந்து விடும். சந்– ந தி உள்– ள து. அன்னை ஊரின் பெயர் பெருங்–குடி. தென்– தி சை ந�ோக்கி நின்ற சிறிய கிரா–மம். இத்–த–லத்–தில் க�ோலத்–தில் அருள்–பு–ரி–கி–றாள். அரு–ளும் இறை–வ–னின் திருப்– மகா–மண்–ட–பத்–தின் இட–து–பு–றம் பெ–யர் அகத்–தீஸ்–வர– ர். இறைவி மகா கண–பதி – யு – ம், வெங்–கடேசப் – சிவ–காம சுந்–தரி. ஆல–யம் கீழ்– பெரு– ம ா– ளு ம் அருள்பாலிக்– திசை ந�ோக்கி அமைந்–துள்–ளது. கின்ற–னர். லட்–சுமி நாரா–யண – ரி – ன் 1000 ஆண்–டுக – ளு – க்கு மேல் பழ– திரு–மே–னி–யும் இங்–குள்–ளது. மை–யான ஆல–யம் இது. இந்த வ ல – து – பு – ற ம் மு ரு – க ன் ஊர் பெரு–முடி, திருப்–பெரு–முடி, தெய்–வா–னை–யு–டன் அருள்–பா– பெருங்–குடி என்று பல பெயர்–க– லிக்– கி – ற ார். அருகே வாராகி, ளால் அழைக்–கப்பட் – ட – த – ாக இங்– வைஷ்– ண வி பிராம்மி ஆகி– குள்ள கல்–வெட்டு – கள் – கூறு–கின்– ய�ோர் அருள்–பா–லிக்–கின்–ற–னர். றன. பெருங்–குடி என்ற பெயரே இங்–குள்ள முரு–கப் பெரு–மான் நிலைத்து விட்–டது. அரு– ண – கி – ரி – ந ா– த – ர ால் பாடல் கி.பி. 969 இல் சுந்– த ர பெற்– ற – வ ர். மகா– ம ண்– ட – ப த்– ச�ோழன் காலத்– தி ல் இந்த தின் கீழ்–தி–சை–யில் சனீஸ்–வர முரு–கன் தெய்–வா–னை– ஆல– ய ம் கட்– டப் – பட் – டு ள்– ள து. பக–வா–னின் சந்–நதி உள்–ளது.
20
26.8.2017 ஆன்மிக மலர் அகத்–திய முனி–வ–ரால் ஓலைச் சுவ–டி–யில் பாடல் பெற்ற ஈஸ்–வ–ரன் இவர். அடுத்து முக மண்–ட–பம் உள்–ளது. இம்–மண்–ட–பம் நான்கு தூண்–க–ளு–டன் விளங்–கு–கி–றது. அர்த்த மண்–ட–பத்–தின் நடுவே சுமார் அரை மீட்–டர் விட்–டத்–துட – ன் கூடிய வட்–டவ – டி – வ அணையா தீபம் ஒன்று உள்–ளது. இந்த வட்ட வடிவ விளக்– கில் தீபம் ஏற்–றப்–பட்டு அணை–யாது உள்–ளது. 24 மணி நேர–மும் எரிந்து க�ொண்–டேயி – ரு – ப்–பது இந்த ஆல–யத்–தின் சிறப்–பம்–சம். அந்த தீபத்–தின் அருகே செல்–லும் ப�ோது நம்–மையு – ம் மீறி நம் மன–திலு – ம் உடம்–பிலு – ம் அதிர்–வ– லை–கள் ஏற்–ப–டு–வதை நாம் தவிர்க்க இய–லாது. முக மண்–டப – த்–தின் வாயி–லின் இரு–புற – மு – ம் இரண்டு துவார பால–கர்–கள் காவல் புரி–கின்–ற–னர். அடுத்து அர்த்த மண்–டப – மு – ம் கரு–வறை – யு – ம் உள்–ளன. கரு–வ– றை–யில் இறை–வன் அகத்–தீஸ்–வ–ரர் லிங்–கத் திரு– மே–னியி – ல் கீழ்–திசை ந�ோக்கி அருள்–பா–லிக்–கிற – ார். இவர் திரு–மேனி சாய்ந்த நிலை–யில் இருப்–ப–தும் இத்–த–லத்–தின் மற்–ற�ொரு சிறப்பு அம்–ச–மா–கும். கரு–வ–றை–யின் மேல் ஏக–தள விமா–னம் உள்– ளது. சுதை–யி–லான இந்த விமா–னம் வேசர வடி– வில் அமைக்–கப்பட் – டு – ள்–ளது. இந்த விமா–னத்–தின் கிரி–வ–லத்–தில் இந்–தி–ரன், விஷ்ணு, பிரம்மா, தட்–சி– ணா–மூர்த்தி ஆகி–ய�ோரின் சிற்–பங்–கள் திசைக்கு ஏற்–றாற்–ப�ோல் வடி–வ–மைக்–கப்–பட்–டுள்–ளன. கிழக்கு திசை–யில் இந்–தி–ரன் அமர்ந்த நிலை– யில் காட்–சி–ய–ளிக்–கி–றார். நான்கு கைக–ளு–டன் காட்சி தரும் இவர் வலது மேல் கரத்–தில் கத்தி க�ொண்–டும், வலது கீழ் கை அபய முத்–தி–ரை– யு–ட–னும், இடது மேல் கை வஜ்–ரம் தாங்–கி–யும், இடது கீழ் கரத்தை த�ொடை மீது வைத்–தும் காட்சி தரு–கி–றார். மேற்கு திசை–யில் விஷ்ணு அமர்ந்த நிலை–யில் நான்கு கைக–ளு–டன் காட்சி தரு–கி–றார். இவ–ரது வலது மேல் கை சக்–க–ரத்தை தாங்–கி–யும் இடது மேல் கை சங்கை ஏந்–தி–யும் வலது கீழ் கை அபய முத்–தி–ரை–யு–ட–னும் காட்சி தரும் இவ–ரது இடது கீழ்கை த�ொடை மீது உள்–ளது. வடக்கு திசை–யில் பிரம்மா நான்கு கரங்–க–ளு– டன் அமர்ந்த நிலை–யி–லும், தெற்கு திசை–யில் தட்–சிண – ா–மூர்த்தி நான்கு கைக–ளுட – ன் அமை–தியே உரு–வா–க–வும் காட்சி தரு–கி–றார். விமா–னத்–தின் நான்கு புற– மு ம் நான்கு நந்– தி – க – ளி ன் சிற்– ப ங்– கள் உள்–ளன. அனைத்து சிற்–பங்–க–ளும் கி.பி. 10 ஆம் நூற்–றாண்–டில் நில–விய ச�ோழர்–க–ளின் கலைப் பாணி–யையே வெளிப்–ப–டுத்–து–கின்–றன. தேவ–க�ோட்–டத்–தின் மேற்கு திசை–யில் உமை– ய�ொரு பாக–னான அர்த்–தந – ா–ரீஸ்–வர– ர் நின்ற நிலை– யில் அருள்–பா–லிக்–கிற – ார். ஜடா மகு–டத்–துட – ன் காட்சி தரும் இவர் இடது காதில் பத்ர குண்–டல – த்–தையு – ம் அணிந்–துள்–ளார். தன் கரங்–க–ளில் குமுத மல–ரை– யும் மழு–வி–னை–யும் சுமந்–துள்–ளார். முத–லாம் ராஜ–ராஜ ச�ோழ–னின் தந்–தை–யான சுந்–தர ச�ோழ–ரின் கல்–வெட்டு – க – ளு – ம், ராஜ–ரா–ஜனி – ன் தமை–ய–னா–ரான வீர–பாண்–டி–யன் தலை க�ொண்ட ஆதித்த கரி–கா–லரி – ன் கல்–வெட்டு ஒன்–றும், மூன்–றாம் ராஜ–ரா–ஜ–ரின் கல்–வெட்டு ஒன்–றும் இக்–க�ோ–யி–லில்
அணையா தீபம் இடம் பெற்–றுள்–ளன. ச�ோழ மன்–னர்–களை – த்–தவி – ர பாண்–டிய – ர், ஹ�ோய்–சா–ளர் கல்–வெட்டு – க – ளு – ம் இந்த ஆல–யத்–தில் உள்–ளன. முக மண்–ட–பத்–தின் அர்த்த மண்–டப நுழை– வா–யி–லில் மேல் புறம் சங்கு சக்–க–ரத்–து–டன் கூடிய சிற்–பம் காணப்–படு – கி – ற – து. அன்–னையி – ன் சந்–நதி – யி – ல் நுழை–வா–யி–லின் கீழ் திசை–யில் ஆஞ்–ச–னே–ய–ரின் சிற்–பம் சுவற்–றில் உள்–ளது. மேலும் இறை–வியி – ன் தேவக்–க�ோட்ட சுவர்–களி – ல் ஏரா–ளம – ான சிற்–பங்–கள் நிரவி கிடக்–கின்–றன. இக்கோயில் கட்– டப் – பட் டு 295 ஆண்– டு – கள் கடந்த பின்–னர் ஆல–யம் திருப்–பணி செய்ய வேண்– டிய நிலைக்கு உள்–ளா–னது. கல் தச்–சர்–களுக்கு கூலி க�ொடுக்க ஆல–யத்–தின் ப�ொரு–ளா–தா–ரம் இடம் தர–வில்லை. திருப்–பணி தடை–ப–டும் சூழ்–நிலை உரு– வா–னது. அப்–ப�ோது ஊர் தட்–டார்–க–ளுள் ஒரு–வ–ரான மரு–தாண்–டன் மகன் கூத்–தன் தன் கைப்–ப�ொ–ரு–ளைக் க�ொடுத்து திருப்–பணி த�ொடர உதவி செய்–தார். கூத்–த–னுக்கு நல்ல மங்கை என்ற பெய–ரில் ஒரு மகன் இருந்–தார். சிறு வய–தி–லேயே நல்ல மங்–கைக்கு பார்வை பறி ப�ோய்–விட்–டது. க�ோயில் திருப்–ப–ணிக்கு கூத்–தன் க�ொடை–ய–ளித்த ஐந்து ஆண்–டுக – ளி – ல் நல்ல மங்–கைக்கு பார்வை திரும்–பக் கிடைத்–தது. மனம் நெகிழ்ந்த கூத்–தன் இறை–வ– னுக்கு ப�ொன்–னால் ஆன நெற்–றிப் பட்–டம் செய்து இறை–வ–னுக்கு சூடி தன் நன்–றியை தெரி–வித்–துக் க�ொண்–டார். பார்வை குறை–பா–டு–கள் உள்ள பலர் இங்கு வந்து இறை–வ–னுக்கு அபி–ஷேக ஆரா–த–னை–கள் செய்து வேண்–டிச் செல்ல அவர்–கள் குறை–பாடு–கள் பெரு–மள – வி – ல் நிவர்த்தி ஆகி–றது. அகஸ்–தீஸ்–வர– ர் எனும் நாமத்–தில் அகஸ் என்–றாலே வெளிச்–சம், ஒளி என்று பல்–வேறு அர்த்–தங்–கள் உண்டு. இங்–குள்ள வாரா–கிக்கு தேய்–பிறை பஞ்–சமி உத்–திர– ட்–டாதி நட்–சத்–திர– த்–தில் நுனி வாழை இலை– யில் பச்–ச–ரிசி இட்டு தேங்–காய் தீபம் ஏற்றி வாராகி ஸ்லோ–கத்தை ச�ொல்லி வந்–தால் வியா–பா–ரத்–தில் ஏற்–றம் வரும். திருச்சி சத்–தி–ரம் பேருந்து நிலை–யம் மற்–றும் அரசு மருத்–துவ மனை–யிலி – ரு – ந்து ஆல–யம் செல்ல நக–ரப் பேருந்து மற்–றும் மினி பஸ் வசதி உள்–ளது. ச�ோம–ர–சன் பேட்–டை–யி–லி–ருந்து நடந்து செல்ல வேண்–டும். ஆட்டோ வச–தி–யும் உண்டு.
- ஜெய–வண்–ணன்
21
ஆன்மிக மலர்
26.8.2017
கிறிஸ்தவம் காட்டும் பாதை
க
‘
விளக்கு
ற்றது கை மண்ணளவு, கல்லாதது உலகளவு’ என்பது தமிழகத்தில் வழங்கி வருகின்ற பழம�ொழி. அதேப�ோல, உ லக றி வ ால் தெ ரி ந் து வை த் தி ரு ப ்ப து சிறிதளவென்றால், தெரியாமல் அறியாமல் இ ரு ப ்ப து பே ர ள வ ா கு ம் . ஒ ரு வ ரு க் கு த் தெ ரி ந் தி ரு ப ்ப தெ ல ் லா ம் ம ற ்ற வ ரு க் கு ம் தெரிந்திருக்கும் என்று எண்ணிவிடக் கூடாது. தெரியாத ப�ொருட்கள், செய்திகள், உண்மைகள் எவ்வளவ�ோ உலகில் உள்ளன. தெரியாதவற்றை தெரிந்த ப�ொருட்கள் வழியாகத் தெரிய வைப்பது, எளிமையாகப் புரிந்து க�ொள்வதற்குரிய வழியாகும். அதற்கு உவமைகள் மிகவும் பயன்படும். இயேசு பெருமானின் சீடர்கள் எல்லோரும் எளியவர்கள். கற்றறிந்த மேதைகள் இல்லை. உலகியலறிவு நிரம்பப் பெற்றவர்கள் இல்லை. அவர் சந்தித்த மக்களும் ஏழை எளியவர்களே. அவர்மீது ப�ொறாமை க�ொண்டவர்களாகிய ம த ப�ோ த க ர ்க ளு ம் , ப ரி சே ய ர ்க ளு ம் வேண்டுமானால், அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் கற்றறிந்தவர்களாக, சமய தத்துவங்களில் முதிர்ச்சி பெற்றவர்களாக கருதப்பட்டிருக்கலாம். ஆனால், அவர் தேடிப்போனவர்கள் எல்லோரும் மிகவும் சாதாரண மக்களே ஆவர். அதனால் அவர்களுக்கு புரியாதவற்றைப் புரியவைப்பதற்கு அவர்கள் அறிந்து வைத்திருந்த ப�ொருட்களையும், செய்திகளையுமே உவமைகள் ஆக்கி தம் கருத்துரைகளை வழங்கி வந்தார். அவர் வழங்கிய உவமைகளுள் ஒன்று விளக்கு ஆகும். விளக்கு வெளிச்சம் தருவதற்காக எரிவது. அதை வெளிச்சம் உள்ள நேரத்தில் யாரும் ஏற்ற மாட்டார்கள். இருள் உள்ள நேரத்தில்தான் ஏற்றி வைப்பார்கள். ஏற்றிய விளக்கை எங்கே
22
வைப்பார்கள்? எல்லா இடங்களிலும் வெளிச்சம் பரவும்படியாக, உயரமான ஒரு தண்டின்மேல் வைப்பார்கள். விளக்கை ஏற்றி மரக்காலுக்குள் வைத்து எவரேனும் மூடி வைப்பார்களா? அறிவுடையார் அவ்விளக்கு எல்லோருக்கும் வெளிச்சம் தரும்படியாக வைப்பார்கள். இதனைத்தான் இயேசு பெருமானும் ஓரிடத்தில் விளக்குகிறார். (மாற்கு, நற்செய்தி, 4ம் அதிகாரம் 21 - 23) அவர், ‘‘விளக்கைக் க�ொண்டு வருவது எதற்காக? மரக்காலின் உள்ளேய�ோ கட்டிலின் கீழேய�ோ வைப்பதற்காகவா? விளக்குத் த ண் டி ன் மீ து வை ப ்ப த ற ்காக அ ல ்ல வ ா ? வெளிப்படாது மறைந்திருப்பது ஒன்றுமில்லை. வெளியாகாமல் ஒளிந்திருப்பதும் ஒன்றுமில்லை. கேட்கச் செவியுள்ளவன் கேட்கட்டும்” என்றார். உவமைகள் என்பவை எக்காலத்துக்கும் ப�ொருந்தக் கூடியவை. அவற்றை காலச் சூழலுக்கேற்ப ப�ொருத்திப் பார்ப்பதில் தவறில்லை. இயேசு கூறிய உவமையைச் சிந்தித்துப் பார்த்தோம் என்றால், அறிவாளிகள் எல்லோரும் விளக்குகள்தான். ஆனால், எல்லோரும் தண்டின் மேல் இருக்கிறார்களா என்பது சந்தேகம்தான். ஒரு சிலர்தான் விளக்குத் தண்டின் மேல் ஏற்றி வைக்கப்பெற்று வெளிச்சம் தருகிறவர்களாக இருக்கிறார்கள். பெரும்பால�ோர் மரக்காலுக்குள் இ ரு ந் து க�ொண் டு ம ற ்ற வ ர ்க ளு க் கு த் தெரியாதவர்களாக உள்ளார்கள். இயேசு பெருமான் விரும்பியதுப�ோல் மற்றவர்களுக்கு அ வ ர ்க ள் வெ ளி ச்ச ம் த ரு ப வ ர ்க ள ாக ஆ வ த ற ்கா ன சூ ழ ல் உ ரு வ ா ன ா ல ்தான் உண்மை அறிவாளிகளை உணர்ந்தவர்களாக ஆவ�ோம் என்பது மட்டுமல்ல... உலகுக்கு உணர்த்தியவர்களாகவும் ஆவ�ோம்.
- இன்னாசி
26.8.2017 ஆன்மிக மலர்
பறந்தது தட்டு; சிதறியது பலகாரம்!
கு
டும்–பத்–தில் கண–வன் - மனைவி தக–ராறு வரு–வது இயல்–பு–தான். அந்–த சமயத்தில் க ண – வ ன் எ ப் – ப டி ந ட ந் – து – க �ொ ள ்ள வேண்டும்? நபி– க – ள ா– ரி ன் வாழ்– வி – லி – ரு ந்து ஓர் அற்–பு–த–மான காட்சி. அன்னை ஆயி–ஷா–வுக்கு வந்–ததே க�ோபம்... ஏன், என்ன நடந்–தது? நபி–க–ளா–ரும் சில த�ோழர்–க–ளும் அன்னை ஆயி–ஷா–வின் வீட்–டிற்–குச் சாப்–பிட வந்–திரு – ந்–தன – ர். ஆயிஷா (ரலி) உணவு சமைத்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்– தார். பிர–மா–தம – ாக சமைத்து நபி–கள – ா–ரின் அன்பை மேலும் பெற வேண்– டு ம் என்– கி ற ஆர்வம்... துடிப்பு... அந்த நேரம் பார்த்து ஒரு பணிப்–பெண் தட்டு நிறைய உண– வு ப் பதார்த்– த ம் க�ொண்டு வரு–கி–றார். நபி–க–ளா–ரின் இன்–ன�ொரு மனைவி ஜைனப், நபி– க – ள ா– ரு க்– கு ப் பிடிக்– கு மே என்று தம் வீட்–டில் ஒரு பதார்த்–தம் செய்– தி–ருக்–கி–றார். நபி–க–ளார், ஆயி–ஷா–வின் வீட்–டில் இருப்– ப தை அறிந்து தட்டு நிறைய அந்– த ப் பல–கா–ரத்–தைப் பணிப்–பெண் மூலம் க�ொடுத்து அனுப்பியிருக்கிறார். இதைப் பார்த்–தது – ம் அன்னை ஆயி–ஷா–வுக்–குக் க�ோபம் வந்–து–வி–டு–கி–றது.
‘நாம் இங்கு சமைத்– து க் க�ொண்– டி – ரு க்க, அவள் என்ன பல–கா–ரம் அனுப்–பு–வ–து’ என்று நினைத்–தார�ோ என்–னவ�ோ.... வேக–மாக வந்–தவ – ர், நபி–க–ளா–ரும் த�ோழர்–க–ளும் அங்கே அமர்ந்–தி– ருக்–கி–றார்–கள் என்–ப–தை–யும் ப�ொருட்–ப–டுத்–தா–மல் பணிப்–பெண்–ணின் கையை வேக–மா–கத் தட்–டிவி – ட, தட்டு பறந்து விழுந்து உடைந்–தது. பல–கா–ரங்–கள் சித–றின. இந்த இடத்– தி ல் நாமாக இருந்– தி – ரு ந்– த ால் என்ன செய்– தி – ரு ப்– ப�ோ ம்? “என்ன, உனக்கு அவ்–வ–ளவு திமிரா?” என்று கேட்டு மனை–வி–யின் கன்–னத்–தில் இரண்டு அறை–க–ளா–வது விட்–டி–ருப்–ப�ோம். ஆனால் நபி–க–ளார் என்ன செய்–தார் தெரி–யுமா? உடைந்த தட்– டி ன் பகு– தி – க ளை ஒன்று சேர்த்து, அதில் பல–கா–ரங்–களை எடுத்து வைத்– து த் தம் த�ோழர்– க – ளை ப் பார்த்–துக் கூறி–னார்–கள்- “உங்–க–ளு–டைய தாய் இன்று ர�ோஷப்–பட்–டுவி – ட்–டார். நீங்–கள் சாப்–பி– டுங்–கள்” என்று உப–ச–ரிக்–கத் த�ொடங்–கி–விட்–டார். நபித்– த�ோ – ழ ர்– க – ளு ம் அமை– தி – ய ா– க ச் சாப்– பி – ட த் த�ொடங்–கி–னர். சற்று நேரம் கழித்து அன்னை ஆயி–ஷாவின் க�ோபம் தணிந்–தது. நபி–க–ளா–ரி–டம் வந்து, “நான் செய்த தவ– று க்கு என்ன பரி– க ா– ர ம்?” என்று வருத்–தம் த�ோய்ந்த குர–லில் கேட்–டார். நபி–கள – ார் (ஸல்) கூறி–னார்: “தட்–டுக்–குத் தட்டு– தான் பரி– க ா– ர ம்” என்று ச�ொல்லி உடை– ய ாத ஒரு நல்ல தட்டை அந்–தப் பணிப்–பெண்–ணி–டம் க�ொடுத்–த–னுப்–பி–னார். பிரச்னை தீர்ந்–தது. நபி–கள – ார் வழக்–கம் ப�ோல் அன்னை ஆயி–ஷா– வி–டம் அன்–பு–டன் நடந்–து–க�ொண்–டார்–கள். சில க�ோபக்–கார கண–வன்–மார்–களு – க்கு இதில் ஏரா–ள–மான படிப்–பி–னை–கள் உண்டு.
Þvô£Iò õ£›Mò™
இந்த வார சிந்–தனை “ஒரு–வர் திரு–ம–ணம் செய்–து–க�ொண்–டால் அவர் இறை–நெ–றியி – ன் ஒரு பகு–தியை நிறைவு செய்–து–விட்–டார். எஞ்–சிய பகு–தியை இறை– வனை அஞ்சி வாழ்–வ–தன் மூலம் பெற்–றுக்– க�ொள்–ளட்–டும்.” - நபி–ம�ொழி
- சிரா–ஜுல்–ஹ–ஸன்
23
Supplement to Dinakaran issue 26-8-2017 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17
1959-&õ¶ ݇´ ºî™ ÞòƒA õ¼‹ ñ¼ˆ¶õ vî£ðù‹
ªê¡¬ùÿ
Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ݇¬ñ CA„¬ê ñŸÁ‹ Ý󣌄C ¬ñò‹, 25 ñ¼ˆ¶õ˜èœ ï숶‹ Æ´ GÁõù‹
‘DNS H÷£ê£’ 4/5, èvõóó£š «ó£´, (ð¬öò ï™L C™‚v ܼA™)
ðùè™ ð£˜‚ ªî¡¹ø‹, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17, «ð£¡: 044 -& 42127520
ªê™: 909477 5555, 955130 5555, 994170 5555, 955170 5555 âƒèÀ¬ìò ÍL¬è CA„¬êJ™ ²òÞ¡ð ðö‚般î 膴ð´ˆF,
àì™ õ½«õ£´, Ý«ó£‚Aòˆ«î£´, ï™ô C‰î¬ù«ò£´ Fèö ¬õ‚Aø¶. ï£ƒèœ Üóê˜èœ ðò¡ð´ˆFò ÍL¬è óèCòƒè¬÷ ªîK‰¶ ܉î ÍL¬èè¬÷ ªè£‡´ CA„¬ê ÜOŠð àì™ àø¾ ªè£œÀ‹ «ð£¶ Y‚Aó‹ M‰¶ ªõOò£õ¬î î´ˆ¶ GÁˆF, 30, 40 GIì‹ âù Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œ÷ ¬õ‚Aø¶. 70 õò¶‚è£ó˜èœ Ãì c‡ì «ïó M¬øŠ¹ ñ»ì¡ Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ¬õˆ¶ ªè£œ÷ º®Aø¶. ݪê£vªð˜Iò£ ñŸø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ CA„¬ê Þ™¬ô âù ÃÁAø£˜èœ. M‰¶ î£ù‹ ªðŸÁ °ö‰¬î ªðø «õ‡®ò G¬ô àœ÷¶. Ýù£™ Ý«ê£vªð˜Iò£, åLªè£vªð˜Iò£ ÝAò °¬ø𣴠àœ÷õ˜èœ, âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ¡ Íô‹ 60 I™Lò¡ 100 I™Lò¡ àJ˜ ܵ‚èœ ªðŸÁ ð™ô£Jó‚èí‚è£ùõ˜èœ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ ªðø ¬õˆ¶œ«÷£‹. âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò º¿¬ñò£è â´ˆî H¡ Iè Iè G‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ àì™ ñ£Á‹. H¡ âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò GÁˆFò H¡¹‹ Ü«î «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ Þ¼‚°‹ ªî£ì˜‰¶ CA„¬ê â´‚è «î¬õJ™¬ô. ꘂè¬ó Mò£F, Þîò«ï£Œ, Þóˆî ªè£FŠ¹ «ð£¡ø ñŸø Mò£FèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ âƒèœ ñ¼‰¶è¬÷»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹.
àJóµ àŸðˆFJ™ ê£î¬ù
Þ™ôø õ£›‚¬èJ™ ñA›„C
݇¬ñ°¬ø¾‚° ÜKò ñ¼‰¶
T.V.J™ Fùº‹ 죂ì˜èœ «ð²Aø£˜èœ
«èŠì¡ ®.M.J™ Þó¾ 12.00&12.30 îIö¡ ®.M.J™
ðè™ 1.00-&1.30
嚪õ£¼ ñ£îº‹ W›è‡ì á˜èO™ 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚èô£‹
«õÖ˜: 1,17&‹ «îF A¼wíAK: 1,17&‹ «îF æŘ: 2,18&‹ «îF ªðƒèÙ˜: 2&‹ «îF «êô‹: 3,19&‹ «îF
裬ô 6 ºî™
12 ñE õ¬ó
ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó
æ†ì™ ñ¾‡† ð£ó¬ìv, ÿªõƒè«ìvõó£ ô£†x YQõ£ê£ ô£†x, «ïûù™ ªóCªì¡C, pè£ ªóCªì¡C, èªô‚ì˜ ÝHv ܼA™ (A¼wí£ ô£†x) ÜÂó£î£ C™‚ âFK™ ð£èÖ˜ «ó£´ Ü¡«ñ£™&«è£«ìw ꘂAœ ªñüv®‚ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™
ß«ó£´: 3,19&‹ «îF F¼ŠÌ˜: 4,20&‹ «îF «è£ò‹¹ˆÉ˜: 4,20&‹ «îF ªð£œ÷£„C: 5,21&‹ «îF F‡´‚è™: 5&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó
æ†ì™ Ý‚v«ð£˜´, S.A.P ªóCªì¡C æ†ì™ H«óñ£ôò£, æ†ì™ ê‚F, æ†ì™ °P…C, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 111, ïèó£†C ܽõôè‹ Ü¼A™ èMî£ F«ò†ì˜ ܼA™, 裉F¹ó‹ 144, «è£¬õ «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™
ñ¶¬ó: 6,22&‹ «îF «è£M™ð†®: 6,22&‹ «îF F¼ªï™«õL:7,23&‹ «îF ñ£˜ˆî£‡ì‹:7,23&‹ «îF ï£è˜«è£M™: 8, 24&‹ «îF
裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó
æ†ì™ H«ó‹ Gõ£v, ܫꣂ ô£†x, æ†ì™ ܼíAK, æ†ì™ ªüòð£óF, æ†ì™ ð«ò£Qò˜, üƒû¡ ܼA™, «ñô ªð¼ñ£œ «ñvFK iF 605, ªñJ¡ «ó£´, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 53 H, ñ¶¬ó «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ñE‚Ç´ ܼA™
Ɉ¶‚°®: 8,24&‹ «îF Þó£ñï£î¹ó‹: 9,25&‹ «îF ¹¶‚«è£†¬ì: 9,25&‹ «îF èϘ: 10, 26&‹ «îF F¼„C: 10,26&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó
Cˆó£ ô£†x, æ†ì™ ð£v, æ†ì™ ó£ò™ 𣘂,
æ†ì™ ݘˆF, æ†ì™ ÝvH,
°Ïv ð˜í£‰¶ C¬ô ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ F‡íŠð£ F«ò†ì˜ ܼA™ F¼õœÀõ˜ ðv G¬ôò‹ âFK™
ªðó‹ðÖ˜: 11&‹ «îF M¿Š¹ó‹: 11, 28&‹ «îF î˜ñ¹K: 18&‹ «îF ðöQ: 21&‹ «îF î…ê£×˜: 27&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ õœ÷ô£˜, æ†ì™ ÝFˆò£, D.N.C. ô£†Tƒ, ÿó£‹ ô£†x, îùÿ ô£†x,
¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ óˆFù£ F«ò†ì˜ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ꣉F F«ò†ì˜ ܼA™
ñŸø «ï£ŒèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ, ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ Þ‰î ñ¼‰¬î»‹ «ê˜ˆ¶ ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ꣊Hìô£‹. â‰î ð‚è M¬÷¾è¬÷»‹ ãŸð´ˆî£¶. HK¡v ìõ˜, æ†ì™ êŠîAK, ðv G¬ôò‹ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ Þ¶ å¼ ÞòŸ¬èò£ù àí¾ «ð£¡ø«î Ý°‹. CA„¬ê Mõó‹: å¼ ñ£î ñ¼‰¶‚° Ï.2000, 5,000, 7,500, 15,000, 25,000 ªêôõ£°‹
ñJô£´¶¬ø: 27&‹ «îF 𣇮„«êK: 28&‹ «îF
ªõOèO™ àœ÷õ˜èœ 9842444817 â¡ø ªî£ì˜¹ ªè£‡´ Western Union Money Exchanger Íô‹ ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆF™ ÃKò˜ Íô‹ ñ¼‰¶è¬÷ ªðŸÁ‚ ªè£œ÷ô£‹.
24