7-2-2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
மாமியார் மெச்சிய மருமகள்!
õê‰
î‹
இஸ்லாமிய பெண் எழுத்தாளரின் எழுத்துலக அனுபவங்கள்
IVF, IUI, ICSI
CA„¬ê â´ˆ¶‹
°ö‰¬îJ™¬ôò£? èõ¬ô «õ‡ì£‹ ..!
°ö‰¬îJ¡¬ñ‚° è£óíñ£ù ªð‡èÀ‚è£ù °¬øð£´è÷£ù (PCOD) ð£Lv®ƒ‚ åõK, ¬î󣌴, ý£˜«ñ£¡ °¬øð£´èœ, 輺†¬ì õ÷˜„CJ¡¬ñ, 輂°ö£Œ ܬ승, Early Menopause, Bulky Uterus, Fibroid, àì™ ð¼ñ¡, Leucorrehea, ÜFè àFó«ð£‚°, CPò 輊¬ð, ñ£îM죌 è£ôˆF™ ãŸð´‹ õL, 輺†¬ì êKò£ù «ïóˆF™ àŸðˆFJ™ô£¬ñ, 輺†¬ì õ÷˜„C ܬ쉶 ªõ®‚裬ñ, ñ£îM죌 心° Þ™ô£¬ñ «ð£¡ø °¬øð£´èÀ‚°‹, ݇èO¡ °¬øð£´è÷£ù àJóµ °¬ø¾, àJóµ Þ™ô£¬ñ, àJóµ ï輋 ñ °¬ø¾, M‰¶ Þ™ô£¬ñ, M‰¶ Ü÷¾ °¬ø¾, àJ˜ ܵ‚èO™ àœ÷ °¬øð£´, ݇¬ñ ñ °¬ø𣴠ÝAòõŸÁ‚°‹ âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è cƒA °ö‰¬î ªðŸÁ ðô ËŸÁ‚èí‚è£ù î‹ðFèœ ñA›„C»ì¡ õ£›‰¶ õ¼Aø£˜èœ. «ñ½‹ ñŸø ñ¼ˆ¶õˆF™ CA„¬ê â´‚°‹ «ð£¶ ñ†´‹ °¬øð£´èœ °íñ£õ¶ «ð£ô «î£¡Á‹. CA„¬ê¬ò GÁˆFòH¡ e‡´‹ °¬ø𣴠õ‰¶M´‹. ªî£ì˜‰¶ ñ¼‰¶ ꣊H†ì£™ ãó£÷ñ£ù ð‚èM¬÷¾èœ ãŸð´‹. Ýù£™, âƒèÀ¬ìò RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO¡ ÍL¬è CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è °íñ£A, CA„¬ê¬ò GÁˆFò H¡¹‹ °¬øð£´èœ õó£¶. IVF, IUI. ICSI «ð£¡ø ïiù CA„¬ê â´ˆ¶‹ °ö‰¬î ªðø º®ò£ñ™, âƒèOì‹ õ‰¶ CA„¬ê ªðŸÁ ðô ËŸÁ‚èí‚è£ù î‹ðFJù˜ °ö‰¬î ªðŸÁ ð£ó£†®»œ÷ù˜. âƒèOì‹ CA„¬êò£™ °ö‰¬î ªðŸøõ˜èœ Ü´ˆî °ö‰¬î‚° CA„¬ê â´‚è «õ‡´ñ£? â¡ø£™, 臮Šð£è â´‚è «î¬õJ™¬ô. ãªù¡ø£™ ºî™ °ö‰¬î Hø‚°‹ º¡«ð Üõ˜èÀ¬ìò °¬øð£´èœ ܬùˆ¶‹ êK ªêŒòŠð†´ M´Aø¶. Ýîù£™ e‡´‹ °¬øð£´èœ õó£¶. Ýè«õ, 2&õ¶ °ö‰¬î CA„¬ê â´‚è£ñ«ô«ò °ö‰¬î ð£‚Aò‹ ªðÁõ£˜èœ. Hyper Thyroid, Hypo Thyroid âù 2 õ¬è àœ÷¶. âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ™ ¬î󣌴 ²óŠHèœ ¬îó£‚R¡ â‹ ý£˜«ñ£¬ù îù¶ àì™ «î¬õ‚° «ð£™ ²ó‚è ¬õŠð ¬î󣌴 «ï£Œ º¿¬ñò£è °íñ¬ì»‹. âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ™ °íñ£A, CA„¬ê GÁˆFò H¡¹‹ e‡´‹ õó£¶. e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ CA„¬ê â´‚è «î¬õJ™¬ô. «ñŸè‡ì °¬øð£´èœ à¬ìò F¼ñí‹ Ýè£î ªð‡èÀ‹, ݇èÀ‹ àKò CA„¬ê â´ˆ¶, °¬øð£´èœ cƒAò H¡ F¼ñí‹ ªêŒ¶ ¬õˆî£™ ï™ô¶.
¬î󣌴
°PŠ¹:
âƒè÷¶ CøŠ¹ CA„¬êèœ ð‚è M¬÷¾èœ Þ™¬ô ²õ£ê «è£÷£Á ¬êù¬ê†¯v Üô˜T Ýv¶ñ£ î¬ôõL ºöƒè£™ ͆´õL ®v‚ Hó„C¬ùèœ º¶°õL àì™ ð¼ñ¡ ¬î󣌴 °ö‰¬îJ¡¬ñ «î£™ Üô˜T ªê£Kò£Cv è™ô¬ìŠ¹ Íô‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD
«ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17
«ð£¡: 044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858
www.rjrhospitals.com T.V.J™
«è£òºˆÉ˜ : ñ¶¬ó : F¼„C : «êô‹ : æŘ : ¹¶„«êK : F¼ŠÌ˜ : F‡´‚è™ : F¼ªï™«õL : ñ£˜ˆî£‡ì‹ : °‹ð«è£í‹ : «õÖ˜ : 2
rjrhospitals@gmail.com
嚪õ£¼ 죂ì˜èœ «ð†® 嚪õ£¼ ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ»‹ ªêšõ£Œ 嚪õ£¼ êQ‚Aö¬ñ»‹ 裬ô 9.30 ºî™ 10.00 õ¬ó êQ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00-10.30 裬ô 9.25 -9.50 裬ô 11.30 - 12.00 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006
வசந்தம் 7.2.2016
ஆந்திராவில் பிறந்த சர்வதேச பேட்மின்டன்
வீராஙகனை!
பூ
ப்–பந்து என்–கிற பேட்–மின்–டன் விளை– யாட்–டைப் பற்றி ச�ொன்–னது – மே சாய்னா நெஹ்வால் நினைப்–புத்–தானே வரும்? நல்ல விஷ–யம். கூடவே இன்–ன�ொரு – வ – ர – ை– யும் சேர்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். அவர்–தான் புசார்லா வெங்–கட சிந்து. சுருக்–க–மாக சிந்து. சத்– த – மி ல்– ல ா– ம ல் சாதித்து வரும் இவர் 2013ல்தான் வெளிச்– ச த்– து க்கு வந்– த ார். அந்த வரு–டம் சீனா–வில் உள்ள மகா–வில் நடைபெற்ற சர்– வ – தேச சாம்– பி – ய ன்– ஷி ப் ப�ோட்– டி – யி ல், பெண்– க – ளு க்– க ான பிரி– வி ல் தங்கப் பதக்–கம் பெற்–றார். இந்– தி ய அள– வி ல் இந்த சாத– னையை நிகழ்த்– தி ய முதல் பெண் இவர்– த ான். இதற்கு முன் 1983ல் பிர–காஷ் படுக்– க�ோன் (நடிகை தீபிகா படு–க�ோ–னின் அப்பா!) வெண்–க–லப் பதக்–கம் வென்– றார். அதற்கு பின் இந்த வெற்றி பதக்–கம் சிந்–து–வுக்–கு–தான் கிடைத்–துள்–ளது. இதை அங்–கீ–க–ரிக்–கும் வித–மாக இந்– திய அரசு தன் பங்–குக்கு பத்–ம விருதை
7.2.2016
வசந்தம்
3
அளித்து கவு–ர–வித்–துள்–ளது. யார் கண் பட்–டத�ோ... நடு–வில் இவ–ருக்கு உடல்– ந – ல ம் சரி– யி ல்– ல ா– ம ல் ப�ோனது. சில மாதங்– க ள் விளை– ய ா– ட ா– ம ல் இருந்– த ார். இப்–ப�ோது அவற்–றில் இருந்து மீ ண் டு பு த் – து – ண ர் ச் – சி – யு–டன் களத்–தில் இறங்கி– யி ரு க் கி ற ா ர் . இ ந்த ஆண்டு நடக்– க – வி – ரு க்– கும் ரைய�ோ ஒலிம்–பிக் ப�ோட்– டி – யி ல் எப்– ப – டி– ய ா– வ து பங்– கேற்க
சிந்து
வேண்–டும் என்று விடா–மல் பயிற்சி எடுத்து வரு–கி–றார். ‘‘பிறந்து வளர்ந்–த–தெல்– ல ா ம் ஐ த – ர ா – ப ா த் – து ல . அப்பா ரமணா, அம்மா விஜயா. இரண்டு பேருமே வாலி–பால் ப்ளே–யர்ஸ். அத– னால்–தான�ோ என்–னவ�ோ நானும் விளை– ய ாட்– டு த்– து–றைக்கு வந்–துட்–டேன். ஆனால், வாலி– ப ால் மேல எனக்கு ஆர்– வ ம் ஏற்–பட – லை. பேட்–மின்–டன் என்னை ஈர்த்–தது. கார–ணம், புலேலா க�ோபி–சந்த். 2001ம் ஆண்–டின் சாம்–பி–ய–னான அ வ ர் வி ள ை – ய ா ட்டை கண் க�ொட்– ட ாம பார்த்– தேன். அவ–ர�ோட ஸ்டைல் பிடிச்–சிரு – ந்–தது. நானும் அவ– ரைப் ப�ோலவே ஆக–ணும்னு முடிவு செய்–தேன். ச�ொல்–லப்–ப�ோனா பூப்–பந்து விளை–யாட்–டையே அவ–ர�ோட பட்–டறை – ல – – தான் பயிற்சி எடுத்துகிட்டு இருக்கேன். அப்ப எனக்கு வயசு எட்டு. எங்க வீட்–டி – லி – ரு ந்து 40 கி.மீ. தள்ளி பயிற்சி மையம் இருந்–தது. ஆனா–லும் அலுத்–துக்–காம அங்க ப�ோவேன். இதைப் பார்த்த என் பயிற்–சி–யா– ளர், மையத்– து க்கு பக்– க த்– து ல குடி– யே – று ங்– கன்னு அப்–பா–கிட்ட ச�ொன்–னார். அப்–பா–வும் சரின்னு வீட்டை மாத்– தி – ன ார். அதுக்– கு ப் பிறகு அவர் தன் ஆபீ–சுக்கு தின–மும் 40 கி.மீ. பய–ண–மாக ஆரம்–பிச்–சார்...’’ என்று சிரிக்–கும் சிந்து தன் பத்–தா–வது வய–தில் இருந்து தனக்– கான பாதையை அமைத்–துக் க�ொண்–டா–ராம். ‘‘மாநில, தேசிய அள–வுல பல பதக்–கங்– களை வாங்– கி – னே ன். 2009ல இலங்– கைல நடந்த சப் - ஜூனி–யர் ஆசியா சாம்–பி–யன்– ஷிப் ப�ோட்– டி ல வெண்– க – ல ம் பெற்– றே ன். அடுத்த வரு–ஷமே பெண்–களு – க்–கான சர்–வதேச – ப�ோட்–டில வெள்ளி. ஆனா, இந்–திய அள–வுல என் பெய–ரும் ரேன்–கிங்–குல இடம்–பெற்–றப – �ோ–துத – ான் எனக்– குள்ள நம்–பிக்கை வந்–தது. உற்–சா–கத்–த�ோட 2012ல ஆசியா யூத் சாம்–பி–யன்–ஷிப் ப�ோட்– டில பங்– கே ற்று வெற்றி பெற்– றே ன். அதே ஆண்டு லண்–டன் ஒலிம்–பிக்–குல அரை இறுதி வரைக்–கும் ப�ோனேன். 2013ல மலே–சிய – ா–வுல நடை–பெற்ற ப�ோட்–டில எனக்கு கிராண்ட் பிரிக்ஸ் பட்–டம் கிடைச்–சது. அதே வரு–ஷம்–தான் சர்–வதேச – சாம்–பிய – ன்– ஷிப் ப�ோட்–டில, பெண்–கள் பிரி–வுல தங்–க– மும் வாங்–கி–னேன். இந்–தப் ப�ோட்–டியை என்–னால மறக்–கவே முடி–யாது. ஏன்னா, முதல் முறையா இந்– த ப் பதக்– கத்தை வென்ற இந்–தி–யப் பெண் நான்–தான்...’’
4
வசந்தம் 7.2.2016
என்று ச�ொன்ன சிந்–து–வின் வாழ்–வில் இதன் பிற–குத – ான் புயல் வீச ஆரம்–பித்–திரு – க்–கிற – து. ‘‘அதுக்கு பிறகு நடை பெற்ற எந்–தப் ப�ோட்–டி–ல–யும் குறிப்–பிட – த்–தகு – ந்த வெற்–றியை பெறலை. கார– ண ம், கால் வலி. ஆனா–லும் த�ொடர்ந்து விளை–யா–டிட்–டு–தான் இருந்– தேன். சர்– வ – தேச அள– வு ல 11வது இடத்– தை – யு ம் பிடிச்– சேன். இடது கால்ல நவிக்–க–லர் ஸ்ட்– ரெ ஸ் ஃபிராக்– ச – ர ால அவ–திப்–பட்–டேன். ப�ொதுவா இது விளை– ய ாட்டு வீரர் –க–ளுக்கு வரக் கூடி–ய–து–தான். பாதங்–கள்ல வலி ஏற்–ப–டும். ஊன்றி நடக்–கவ�ோ நிற்–கவ�ோ முடி–யாது. பேட்–மின்–டன்ல கால்–கள்–தான் முக்–கிய – ம். ஓடி ஓடி விளை–யா–ட–ணும். அத– ன ால இது சரி– ய ா– க ற வரைக்– கு ம் என்னை விளை–யாட வேண்–டாம்னு எங்க பயிற்–சி–யா–ளர் ச�ொல்–லிட்–டார். அத–னால நானும் சில மாதங்–கள் ரெஸ்ட் எடுத்–தேன். இந்த நேரத்– து ல மன– த ால தளர்ந்– து – ட க் கூடாது. நல்– ல – வே – ள ையா எங்க வீட்– டு ல த�ோள் க�ொடுத்– த ாங்க. பயிற்– சி – ய ா– ள – ரு ம் எனக்கு தைரி–யம் ச�ொல்–லிகி – ட்டே இருந்–தார். உணவு விஷ–யத்–துல கவ–னம – ா–கவு – ம் கட்–டுப்– பா–டா–வும் இருந்–தேன். விடாம எக்–சர்–ஸைஸ் செய்–தேன். இதெல்–லாம் சேர்ந்து என்னை பழைய சிந்–துவா மாற்–றி–யது. இத�ோ, விளை– யாட வந்– து ட்– டே ன்...’’ என்று ச�ொல்– லு ம் சிந்– து – வு க்கு இப்– ப �ோது வயது 20. இவரை சென்– னையை சேர்ந்த நிறு– வ – ன ம் ஒன்று 95 ஆயி–ரம் டால–ருக்கு ஏலம் எடுத்–துள்–ளது. ‘‘ப�ோன வரு–ஷம் எனக்கு விளை–யாட்– டுல பெருசா எது–வும் அமை–யலை. அதை– யெல்–லாம் இந்த வரு–ஷம் ஈடு கட்–டி–டு–வேன். பீரி– மி – ய ர் பேட்– மி ன்– ட ன் லீக் ப�ோட்– டி ல நான் ஜெயிப்– ப ேன்னு நம்– பி க்கை வைச்சு என்னை ஏலத்–துல எடுத்–தி–ருக்–காங்க. அந்த நம்–பிக்–கையை நிச்–ச–யம் காப்–பாற்–று–வேன். அதுக்–கா–கவே கடு–மையா பயிற்சி எடுத்–துட்டு இருக்–கேன். ரைய�ோ ஒலிம்–பிக்ஸ் ேபாட்–டிக்கு தேர்– வா–கணு – ம். இது–தான் இப்–ப�ோ–தைய லட்–சிய – ம். என்–ன–தான் பதக்–கங்–களை வாங்கி குவிச்–சா– லும் ஒலிம்–பிக்ஸ்ல பதக்–கம் வாங்–குவதே – தனி– தானே... வீட்டு அல–மா–ரில அந்–தப் பதக்–கமு – ம் இடம்–பெற – ணு – ம். உழைப்–பும் பயிற்–சியு – ம் வீண் ப�ோகா–துன்னு நம்–பறே – ன்...’’ நம்–பிக்–கையு – ட – ன் ச�ொல்–கி–றார் புசார்லா வெங்–கட சிந்து.
- ப்ரியா
݆®ê‹ «ï£Œ‚° ñ¼‰¶ 致H®Š¹ ݆®ê‹ «ï£ò£™ «è£®‚èí‚è£ù °ö‰¬îèœ àôè‹ º¿õ¶‹ £F‚芆®¼‚Aø£˜èœ. å¡ø¬ó õò¶ ºî™ ݆®ê‹ «ï£¬ò 致H®‚è º®»‹. W›è‡ì £FŠ¹èœ ݆®ê‹ «ï£J¡ ÜP°Pò£è Þ¼‚èô£‹. n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n
ï¡ø£è «ê º®ò£¬ñ, ñŸø °ö‰¬îèÀì¡ «ê˜‰¶ M¬÷ò£ì£ñ™ Þ¼Š¶, ù «²î™, è£óíI¡P CKŠ¶, Ü™ô¶ Ü¿õ¶. MˆFò£êñ£ù åL â¿Š¹õ¶ ùˆî£«ù 讈¶‚ ªè£œõ¶, î¬ô¬ò ²õK™ «ñ£F óCŠ¶ ªò˜ ªê£™L ܬöˆî£½‹ F¼‹HŠ £˜‚è£ñ™ Þ¼Š¶. I‚C, ô£K êˆî‹ «è†ì£™ òŠ´õ¶ è‡¬íŠ £˜ˆ¶ «ê£F¼Š¶ îQ¬ñ¬ò M¼‹¹õ¶ è£óíI¡P ñŸø‚ °ö‰¬îè¬÷ Ü®Š¶ ¬è 裙è¬÷ «õèñ£è ܬꈶ MˆFò£êñ£è êˆî‹ «£´î™. Mó™ ÅŠ¹î™, ïè‹ è®ˆî™, ⊫£¶‹ â„C™ 忾î™.
݆®ê‹ «ï£Œ â¡ø£™ â¡ù? ݆®ê‹ ⡶ ͬ÷ £FŠ¹ «ï£Œ A¬ìò£¶. ñ£ø£è, ͬ÷ ïó‹¹ ªê™ £FŠ¹ Ý°‹. ݆®ê‹ £FŠ¹œ÷ °ö‰¬îèO¡ ͬ÷ £F‚芆®¼‚裶. ݆®ê‹ £FŠ¹œ÷ °ö‰¬îèO¡ àì‹H½‹ â‰î £FŠ¹‹ Þ¼‚裶. ñ£ø£è ͬ÷ ïó‹¹ ªê™èœ ñ†´«ñ £F‚芆®¼‚°‹. âƒèœ ªê¡¬ù óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ õöƒèŠ´‹ CA„¬êò£™ ͬ÷ ïó‹¹ ªê™èœ êK ªêŒòŠ´õ ݆®ê‹ °¬ø£´ °íñ£Aø¶.â‰î õò¶ °ö‰¬îèÀ‹ Þ‰î ñ¼‰¬î ꣊Hìô£‹.݃Aô ñ¼‰¶èœ ãî£õ¶ å¼ «ï£Œ‚è£è â´ˆ¶‚ ªè£œÀ‹ °ö‰¬î»‹ ÜîÂì¡ «ê˜ˆ¶ Þ‰î ñ¼‰¬î â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ 㶋 ‚è M¬÷¾èœ ãŸì£¶.Þ‰î ñ¼‰¶ ꣊H´õ ñò‚è«ñ£ Aó‚è«ñ£ ãŸì£¶. Þ‰î ñ¼‰¶ ºŸP½‹ ÍL¬èò£™ îò£K‚芴Aø¶. ñ¼‰¶ ꣊H†´ °íñ¬ì‰î °ö‰¬îè¬÷ è£í WWW.AUTISM CURE.IN. â¡ø Þ¬íò î÷ ºèõK¬ò £¼ƒèœ. «ñ½‹ MõóƒèÀ‚°:
óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ÍL¬è Ý󣌄C ¬ñò‹
ñŸÁ‹
8/18, 23&õ¶ ªî¼, ªüŒïè˜, ܼ‹£‚è‹, ªê¡¬ù&600 106 («è£ò‹«´ «¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™ ªüŒïè˜ £˜‚)
Call: 9962812345 / 044 - 66256625
Email:rathnasiddha@gmail.com ªƒèÙ˜, æŘ, î˜ñ¹K, «êô‹, ß«ó£´, «è£¬õ, F¼ŠÌ˜, ñ¶¬ó, F‡´‚è™, F¼„C, F¼ªï™«õL, î…ê£×˜, ï£èŠ†®ù‹, £‡®„«êK ÝAò ÞìƒèO½‹ ñ¼ˆ¶õ Ý«ô£ê¬ù ªøô£‹. 7.2.2016
வசந்தம்
5
கர–காட்–டம் A to Z
த
மி–ழர்–க–ளின் த�ொன்–மக் கலை–க–ளில் ஒன்று கர–காட்–டம். சக்–தி–தே–வி–யின் விருப்–பத்–துக்கு உரிய கலை–யா–கப் ப�ோற்–றப்–ப–டும் இக்–கலை, முற்–றி–லும் பெண்–க–ளுக்கே உரி–யது. இயற்–கை– யின் பெரு–மையை – யு – ம், சக்–தியை – யு – ம் உள்–ளார்ந்து வெளிப்–ப–டுத்–தும் இந்த கர–கக்–க–லையை மிகுந்த பயிற்சி பெற்–ற–வர்–களே நிகழ்த்–த–மு–டி–யும். ஒரு காலத்–தில் கர–கம் ஆடும் கலை–ஞர்–களை தெய்– வாம்–சம் நிறைந்–தவ – ர்–கள – ா–கக் கருதி வணங்–குவ – ர். இன்று அக்–கலை ஆபா–சக்–கூத்–தாக மரு–விவி – ட்–டது. கர–கக்–கலையை – ஜீவ–னம – ாக கருதி வாழ்ந்த கலை– ஞர்–கள், திரைப்–ப–டத்–தின் தாக்–கத்தை சமா–ளிக்க இய–லா–மல், காலத்–தின் க�ோலத்–துக்கு இரை–யா– கிப் ப�ோனது தமி–ழர்–க–ளின் வர–லாற்று ச�ோகம். கர–காட்–டத்–தின் த�ொன்–மம் சக்தி வழி–பாட்–டில் இருந்து த�ொடங்–கு–கி–றது. அம்– ம னை நதி– ம – க – ள ா– க ப் ப�ோற்றி வழி– ப – டு– வ து தமி– ழ ர் மரபு. ஊரில் பஞ்– ச ம் ஏற்– ப ட்– டால�ோ, க�ொள்ளை ந�ோய் ஏற்–பட்டு உயிர்ப்–பலி நிகழ்ந்–தால�ோ, மழை ப�ொய்த்–தால�ோ நதி–யில் இருந்து குடத்–தில் நீர் –சு–மந்து வந்து அம்–மனை
6
வசந்தம் 7.2.2016
வணங்–குவ – ார்–கள். அவ்–வித – ம் வரும்–ப�ோது, குடம் சுமப்–ப–வர்–கள் அருள் வந்து ஆடு–வர். அதுவே கர– க ாட்– ட த்– தி ன் ஆதி– வ – டி – வ ம். இக்– க – ர – க த்– து க்கு சக்தி கர– க ம் என்று பெயர். சக்தி கர– க த்– தி ன் துணை ஆட்–டமே கர–காட்–டம். த�ொடக்–கத்–தில் இது சுவாமி ஊர்–வல – ங்–களி – ல் மட்–டுமே நிகழ்த்–தப்–பட்–டது. பின்–னர் வெகு–ஜன கலை–யா–னது.
ஆணா–திக்–கத்–தின் ம�ோச–மான விளை–வுக – ளி – ல் ஒன்றே, கர–கக – லை – யி – ன் வீழ்ச்சி. கலை–யில் ஊடு–ரு– விய ஆண்–கள், தெய்–வாம்–சம் ப�ொருந்–திய சக்–தி– க–ரக – த்தை தன–தாக்–கிக் க�ொண்டு, ஆட்–டக – ர– க – த்தை மட்–டும் பெண்–களி – ன் தலை–யில் சுமத்தி விட்–டார்–கள். பின் தம் உணர்–வுக்கு வடி–கா–லா–க–வும் கலை–யின் தன்–மையை மாற்றி விட்–டார்–கள். கடந்த 20 ஆண்–டுக – ளி – ல் கரகாட்டம் மிக ம�ோச– மான நிலையை அடைந்து விட்–டது. புதுக்– க�ோட்டை , தஞ்– ச ா– வூ ர், சிவ– க ங்கை, நெல்லை, மதுரை, தூத்–துக்–குடி, கன்–னி–யா–கு–மரி மாவட்–டங்–க–ளில் பல–நூறு குடும்–பங்–கள் இன்று கர–காட்–டத்தை நம்பி பிழைத்து வரு–கி–றார்–கள். “கர–காட்–டம் வேற, குற–வன் குறத்தி ஆட்–டம் வேற. அந்– த க்– க ா– ல த்– தி ல கர– க ாட்– ட ம் மட்– டு மே தனிக்–க–லையா நடக்–கும். உண்–மை–யான கர–காட்– டத்– தி ல துளி– ய – ள வு கூட ஆபா– ச ம் இருக்– க ாது. பக்–திப்–பூர்–வமா இருக்–கும். ஆண்–க–ளும், பெண்– க–ளும் கூடி ரசிப்–பாங்க. காலப்–ப�ோக்–குல க�ோயில் திரு–வி–ழாக்–கள்ல சினிமா ப�ோட ஆரம்–பிச்–சாங்க. சினிமா வந்–த–பி–றகு கர–காட்ட கலைக்கு மரி–யாதை குறைஞ்சு ப�ோச்சு. பாரம்–பரி – ய கர–காட்–டக்–கலை – ஞ – ர்– களை ஒதுக்க ஆரம்–பிச்–சுட்–டாங்க. பல கலை–ஞர்–கள் விவ–சாய வேலை, கட்–டு–மான வேலை–க–ளுக்–குப் ப�ோயிட்–டாங்க. கர–காட்–டத்–தையே வாழ்–வா–தா–ர–மாக் க�ொண்–ட– வங்க சினி–மா–வைத் தாக்–குப்–பி–டிக்க கர–காட்– டத்–தில குற–வன் குறத்தி ஆட்–டத்தை கலந்து ஆட ஆரம்–பிச்–சாங்க. சினி–மா–வில வர்–றது ப�ோலவே கவர்ச்–சிய – ான உடை, கேலி–யான பேச்சு, கட்–டிப்–பிடி – ச்சு ஆடு–றது – ன்னு க�ொஞ்– சம் ஆபா–சம் கலக்க ஆர–மிச்–சுச்சு. அதுக்கு மக்–கள் மத்–தி–யில பெரும் வர–வேற்பு கிடைச்–சுச்சு. கேட்ட பணத்– தை க் க�ொடுத்– த ாங்க. ஆபா–சமா ஆடு–ற–வங்–க–ளுக்கு கூடு–தல – ான கவ–னிப்–பும் கிடைச்– சுச்சு. பிற்–பாடு அதுவே கர–காட்– டமா உரு–மா–றிப்–ப�ோச்சு. கர–காட்–டம்னு ச�ொன்–னாலே த�ொடை தெ ரி ய உ டை ப�ோட்–டுக்–கிட்டு, ஆபா–சமா ஆடு– வ ாங்– க ன்னு மக்– க ள் நினைக்–கி–றாங்க. அத–னால எங்– க ளை மாதிரி ஆட்– க ள் கர– க ாட்– ட ம் ஆடு– ற – தையே நிறுத்–திட்–ட�ோம்..” என்–கி–றார் பெயர் ச�ொல்ல விரும்– ப ாத புதுக்–க�ோட்–டை–யைச் சேர்ந்த கலை– ம ா– ம ணி விரு– து – ப ெற்ற பிர–பல கர–காட்–டக் கலை–ஞர். இன்று கலை–யார்–வத்தை விட வறு–மையே கர–காட்–டத்தை ந�ோக்கி பெண்–க–ளைத் துரத்–து–கி–றது. தஞ்–சா– வூர் மான�ோ– ஜி – ப ட்– டி – யை ச் சேர்ந்த கார்த்–தி–கா–வின் அப்பா, உடல்–நிலை
சரி–யில்–லா–த–வர். பத்–தாம் வகுப்பு படித்–து–வந்த கார்த்–தி–கா–வுக்கு குடும்–பச்–சு–மை–யின் அழுத்–தம். அக்கா கண–வர், கர–காட்–டக் கலை–ஞர். அவ–ரி–டம் கர–கம் கற்–றுக்–க�ொள்–ளத் த�ொடங்–கிய ஒரே மாதத்– தில் கார்த்–திகா மேடை–யேறி விட்–டார். இர–வில் கர–காட்–டம், பக–லில் ஒரு ஃபர்–னிச்–ச–ரில் வேலை செய்–கி–றார். “மாசத்–துக்கு 10 நிகழ்ச்–சி–க–ளா–வது இருக்–கும். வெளி–யூர் நிகழ்ச்–சி–கள் கூட வரும். அப்–பா–வுக்கு வைத்– தி – ய ம், குடும்– ப ச் செல– வு ன்னு நிறைய இருக்கு. அந்த வரு–மா–னம் மட்–டும் ப�ோதாது. அத– ன ால பகல்ல ஒரு ஃபர்– னி ச்– ச ர் கடைக்கு வேலைக்–குப் ப�ோறேன்...” என்–கி–றார் 17 வயது கார்த்–திகா. வெள்–ளந்–திய – ான அவர் புன்–னகை – யி – ல், ஓய்–வற்ற உழைப்–பின் வலி உறைந்து கிடக்–கிற – து. இன்று கர– க ாட்– ட க் கலை– ஞ ர் –க–ளாக இருக்–கும் பெரும்–பா–லான பெண்– க – ளு க்கு வறு– மை – தான் பிர–தா–னம். இர–வில் வண்–ணம் தரித்து, நட–ன– மாடி, பல–நூறு பேரின் கன–வுக்–கன்–னி–க–ளாக இருக்–கும் இந்த தேவ– தை–கள், பக–லில் அந்த அடை– ய ா– ள ங்– க ளை களைந்து, சரா– ச – ரி – க – ளாக வாழ எத்–த–னிக்–கி– றார்–கள். பெரும்–பா–லும் அனை– வ – ரு மே பக– லி ல் இன்–ன�ொரு வேலைக்–குச் செல்ல வேண்–டி–யி–ருக்–கி– றது. இரவு நேர அரி–தா–ரங்– கள் அத்–த–னை–யும் பகல் நேர உழைப்– பி ல் உருகி ஓடி–வி–டு–கின்–றன. ப � ொ து – வ ா க கு ற – வ ன் கு ற த் தி ஆ ட் – ட த் – து க் – கு ம் , கர– க ாட்– ட த்– து க்– கு ம் எந்– த த் த�ொடர்–பும் இல்லை. இரண்– டும் வெவ்–வேறு நாட்–டார் கலை– கள். நாட�ோ–டி–க–ளா–கத் திரிந்த பூர்–வ–கு–டி–கள், மான் த�ோலால் ஆன, கஞ்–சிரா என்ற இசைக்–கரு – வி – யை இசைத்–த–படி தங்–கள் மகிழ்ச்–சி–யைக் க�ொண்–டா–டி–ய–தில் இருந்து பிறந்–தது தான் குற–வன் - குறத்தி ஆட்–டம். பின்– னர், பாலி–யல் விழிப்–பு–ணர்வு ஊட்–டும்
7.2.2016
வசந்தம்
7
கலை–யாக இது உரு–மா–றி–யது. இக்–கா–லத்–தைப் ப�ோல அக்–கா–லத்–தில் இளை– ஞர்–கள் மத்–தியி – ல் பாலி–யல் விழிப்–புண – ர்வு இல்லை. இப்–ப�ோ–திரு – ப்–பதை – ப் ப�ோல விரல் நுனி–யில் காணக்– கி–டைக்–கும் ஆபா–சங்–க–ளுக்கு அப்–ப�ோது வாய்ப்– பில்லை. திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பிறகு பெண்–ணும், மாப்–பிள்–ளையு – ம் வெட்–கம் விடுத்–துப் பேசிக்–க�ொள்– ளவே பல மாதங்–கள் ஆகும். இந்–நி–லை–யைக் கலைய கலை–களே பயன்–பட்–டன. குற–வன் - குறத்–தி–யாட்–டம் பாலி–யல் கற்–பிக்– கும் கலை–யாக மாறி–யது அப்–ப–டித்–தான். ஊரின் ஒதுக்– கு ப்– பு – ற – மு ள்ள சிறு– தெ ய்– வ க் க�ோயி– லி ல் இளை–ஞர்–கள் கூடி–யி–ருக்க, பெரி–ய–வர்–கள் கண்– கா–ணிப்–ப�ோடு இக்–கலை நடக்–கும். பாலி–யல் பற்றி இலை–ம–றை–யான வச–னங்–கள், நடன அசை–வு–கள் இந்த ஆட்–டத்–தில் இடம்–பெ–றும். காலப்–ப�ோக்–கில் சினிமா, அறை–யில் நடப்–ப– வற்றை திரை–யில் கடை–விரி – க்க, குற–வன் - குறத்தி உடை மாற்ற ஒரே அறை–தான். ஆட்–டத்–துக்–கும் அவ–சி–ய–மற்–றுப் ப�ோய்–விட்–டது. ‘‘அந்–தக்–கா–லத்–தில பாதம் வரைக்–கும் பட்–டு– இந்– த சூ– ழ – லி ல்– த ான் கர– க ாட்– ட த்– தி ன் துணை டுத்தி ஆடு–வ�ோம். மேடை–யில கால–வச்சா, ஆண்–க– ஆட்–ட–மாக அக்–கலை ஊடு–ரு–வி–யது. ஆனால், ளும், பெண்–க–ளும் அந்த அம்–மனே கர–காட்–டத்–தின் உண்–மைத் தன்–மையை கீழி–றங்கி வந்து நர்த்–த–னம் பண்–றதா விழுங்கி ஏப்–ப–மிட்டு, கர–காட்–டம் என்–றாலே கையெ– டு த்து வணங்– கு – வ ாங்க. இன்– குற–வன் - குறத்–திய – ாட்–டம்–தான் என்ற நிலை னைக்கு எல்–லாம் மாறிப்–ப�ோச்–சுங்க. வந்–து–விட்–டது. ஊருக்–குள்ள ப�ோனாலே பெண்–கள் இன்று கர–காட்–டத்–துக்கு இளை–ஞர்–கள் முகத்–தை ச் சுழிக்–கி –ற ாங்க. எல்–லாம் மத்–தி–யில் பெரும் வர–வேற்பு இருக்–கவே காலக் க�ொடுமை...’’ என்–கி–றார் ப�ொன்– செய்–கி–றது. ப�ோட்டி கர–காட்–டங்–கள் கூட ன–ம–ரா–வ–தி–யைச் சேர்ந்த புகழ்–பெற்ற நடக்– கி ன்– ற ன. ஆனால், பல கிரா– ம ங்– க – கர–காட்–டக் கலை–ஞர் ஒரு–வர். ளில் கர– க ாட்– ட ம் நடத்த தடை செய்– தி – க�ோமதி க�ொடு–வாள் பட்டி, ஜாக்–கெட், சல்–ல– ருக்– கி – ற ார்– க ள். அப்– ப – டி யே நடந்– த ா– லு ம் டம், மாராடி... இவை–தான் இப்–ப�ோது பெண்–கள் கர–காட்–டம் நடக்–கும் திசை–யில் கரக ஆடை– க ள். உடை– க – ளி – லேயே திரும்–பு–வ–தே–யில்லை. கவர்ச்சி ததும்– பு – கி – ற து. ஜிலு– ஜி – லு க்– 12 முதல் 35 வய– து க்கு உட்– பட்ட கும் ஜிகி–னாக்–கள் ஈர்க்–கி–றது. ஆட்–டம் பெண்–க–ளுக்கே இக்–க–லை–யில் வர–வேற்பு. த�ொடங்– கு ம் முன்– ப ாக நையாண்டி கர–காட்–டத்–தின் தன்–மையை கிரா–மத்–தின – ரே மேளம். தீர்–மா–னிக்–கி–றார்–கள். கான்ட்–ராக்–டர்–தான் எதிர்–பார்ப்–பில் இளை–ஞர்–கள் பர கர–காட்–டக்–கு–ழு–வின் கேப்–டன். அவ–ரைச் மதுபாலா ப – ர– த்து நிற்க, அடுத்த சில நிமி–டங்–களி – ல் சார்ந்தே கலை–ஞர்–க–ளின் வாழ்க்கை. கர– க ாட்– ட க் கலை– ஞ ர்– க ள் களத்– து க்கு வரு– கிரா–மங்–க–ளில் நடக்–கும் கர–காட்–டங்–கள் கி– ற ார்– க ள். முத– லி ல் தெய்– வ ாம்– ச ம – ா– க வே மேடை–யில் நிகழ்–வதி – ல்லை. ரசி–கர்–களு – க்கு அட– வு க – ள் த�ொடங்– கு கி – ன்– ற ன. நேரம் ஆக, மிக நெருக்–க–மாக வட்–ட–மான ஒரு திட–லில் ஆக, ஆட்–டத்–தில் ஆபா–சம் த�ொற்–றிக்– நடக்–கி–றது. க�ொள்–கிற – து. சில்–மிஷ – ம், சேட்டை என குற– வ ன், குறத்தி, ராஜா, ராணி, களம் அன– ல ா– கி ற – து. பபூன்... இது–தான் ஒரு கர–காட்–டக்–கு–ழு–வின் ‘‘யாரும் விரும்பி தப்பா ஆடு– ற – பிர– த ான பாத்– தி – ர ங்– க ள். உடன், தவில், தில்லை. பல–பே–ருக்கு இது வயித்–துப் நாதஸ்–வ–ரம், பம்பை உள்–ளிட்ட இசைக்– மலர்விழி பிழைப்பு. நிகழ்ச்–சிக்கு புக் பண்–ணும் க–ருவி – க – ள். நிகழ்ச்சி உறு–திய – ா–னது – ம், மாலை ப�ோதே, எதிர்– பார்ப்–பு–க–ளைச் ச�ொல்– அனை–வ–ரும் ஓரி–டத்–தில் கூடு–கி–றார்–கள். லித்– த ான் புக் பண்– றாங்க. இதுக்கு பல குட்டி யானை அல்–லது டிராக்–டரி – ல் பய–ணம். சமூ–கக் கார–ணங்–கள் இருக்கு. வரு–ஷத்– ஊருக்–குச் சென்–ற–தும் விருந்து. அடுத்து தில ஒரு நிகழ்ச்–சிய – ா–வது எங்க நட–னத்–திற – – அரி–தா–ரம். பள்ளிக்–கூ–டம�ோ, சமு–தா–யக் மை– யை க் காமிக்– கி ற மாதிரி ஒரு நல்ல கூட–ம�ோ–தான் மேக்–கப் ரூம். ஜன்–னல்–கள் நிகழ்ச்சி அமைஞ்– சி – ட ா– த ான்– னு – த ான் அனைத்–தி–லும் கண்–கள் ம�ொய்க்–கும். எவ்– நாங்–களு – ம் எதிர்–பார்த்து நிக்–கிற�ோ – ம். வித சங்–க�ோ–ஜ–மும் இன்றி அலங்–கா–ரத்தை ஆனா, பாதம் தெரி– ய ாம பட்– டு – த�ொடங்–குவ – ர். ஆணுக்–கும், பெண்–ணுக்–கும் கார்த்திகா டுத்தி, தெய்–வாம்–சமா கர–கம் சுமந்து வசந்தம் 7.2.2016 8
ஆட– வெ ல்– ல ாம் யாரும் அழைக்– கி – ற – தி ல்லை. இந்–தக் கலை எங்–களு – க்கு தெய்–வம் மாதிரி...’’ என்று க�ொதிப்–ப�ோடு பேசு–கி–றார் தஞ்–சா–வூ–ரைச் சேர்ந்த பாரம்– ப – ரி ய கர– க ாட்– ட க் கலை– ஞ – ர ான க�ோமதி. 10 வய–தில் மேடைக்கு வந்–த–வர் இவர். ‘‘எங்க குடும்–பமே பாரம்–பரி – ய கர–காட்–டக் குடும்– பம். அம்மா முத்–து–லெட்–சுமி கர–காட்–டக் கலை–ஞர்– தான். அப்பா க�ோவிந்–தர– ா–ஜன் குற–வனா ஆடு–வார். அம்மா சின்ன வய–சுல இறந்–துட்–ட–தால மூன்–றா–வ– த�ோட படிப்பை நிறுத்–திட்–டேன். இரு–பத்–தைஞ்சு வரு–ஷமா கர–காட்–டம் ஆடு–றேன். தேன்–ம�ொழி, தமிழ்ச்– செல்வி, குண–வதி – ன்னு பல–பேரு பாரம்–பரி – ய கரகாட்– டம் ஆடு–றவ – ங்க இருக்–காங்க. பல நாடு–களு – க்–குப் ப�ோயி–ருக்–கேன். தமிழ்–நாட்–டைத் தவிர பிற–நா–டுக – ள்ல கர–காட்–டத்தை தெய்–வீக – க் கலை–யாத்–தான் பாக்–கு– றாங்க...’’ என்று வருந்–து–கி–றார் க�ோமதி. கண–வர் சங்–க–ரு–டன் இணைந்தே கர–க–மா–டு–கி–றார் க�ோமதி. கர–காட்–டக் களம் பெண்–க–ளின் வன்–க�ொ–டுமை கள–மா–கவே இருக்–கிற – து. கிள்–ளுவ – து, தள்–ளுவ – தெ – ன ரசி–கர்–க–ளின் ஆர்–வம் எல்லை மீறு–கி–றது. ப�ோதாக்– கு–றைக்கு சக ஆட்–டக்–கா–ரர்–க–ளின் அத்–து–மீ–றல்– கள். எல்–லா–வற்–றையு – ம் சகித்–துக்–க�ொண்–டால்–தான்
அடுத்–த–நாள் சாப்–பாடு உத்–த–ர–வா–த–மா–கும். ஒரு காலத்–தில் திரைப்–பட நடி–கை–க–ளுக்கு இருப்–பது ப�ோல கர–காட்–டக் கலை–ஞர்–க–ளுக்–கும் ரசி–கர்–கள் இருந்–தார்–கள். அதி–லும் ரசி–கர்–க–ளின் கன–வுக்–கன்னி என்று ச�ொல்–லும் அள–வுக்–குப் புகழ் பெற்–றவ – ர் புதுக்–க�ோட்டை தில–கவ – தி. கர–காட்–டத்–தில் உடைப் புரட்–சியை த�ோற்–று–வித்–த–வர் இவர்–தான் என்–கிற – ார்–கள். 87ம் ஆண்–டில் பட்–டுக்–க�ோட்–டைக்கு அருகே ஒரு கிரா–மத்–தில் தில–க–வ–தி–யின் கர–காட்– டத்–துக்கு காவல்–துறை தடை–வி–திக்க, அதைக் கண்–டித்து ரசி–கர்–கள் மறி–யல் செய்ய, துப்–பாக்கி சூடு நடத்–தும் அள–வுக்கு நிலை சென்று விட்–டத – ாம். இப்– ப �ோது தில– க – வ தி, கான்ட்– ர ாக்ட்– ட – ர ாக இருக்–கி–றார். அவ–ரி–டம் புதுக்–க�ோட்டை வட்–டா–ரத்– தைச் சேர்ந்த 500க்கும் மேற்–பட்ட கலை–ஞர்–கள் இருக்–கி–றார்–கள். இவ–ரைப் ப�ோலவே தஞ்–சா–வூர் ராணி, உள்–ளிக்–க�ோட்டை ச�ொர்–ணம் என பட்–டிய – ல் நீள்–கி–றது. ‘‘நாங்க இழுத்–துப் ப�ோத்–திக்–கிட்–டுத்–தான் ஆடு– வ�ோம். நீங்க ச�ொல்ற மாதி–ரி–யெல்–லாம் ஆட–மாட்– ட�ோம்னு நானும் ஒரு காலத்–தில் ச�ொன்–னவ – த – ான். என்ன செய்–யி–றது ஒரு நாளைக்கு மூணு வேளை பசிக்–கிதே... வீட்–டுக்–கா–ர–ருக்கு சரியா வேலை– யில்லை. பிள்–ளை–களை படிக்க வைக்–க–ணும். ஆம்–பளை – க தாடி நரைச்–சாக்–கூட ஆட–லாம். ஆனா, 30 வயசு ஆயிட்டா ப�ொம்–ப–ளை–கள சீண்–டக்–கூட ஆளி–ருக்–காது. நாங்க ஆபா– ச மா ஆடு– ற�ோ ம்னு திட்– டு – ற – வங்க, சினி– ம ா– வி ல கர்ச்– சி ப்பை சுத்– தி க்– கி ட்டு ஆ டு ன ா ர சி க் – கி – ற ா ங்க . உ டை – யி ல் – ல ா ம மேடை– யி ல கட்– டி ப்– பி – டி ச்சு ஆடினா கூடி நின்னு கைதட்– டு – ற ாங்க. நாங்– க ள்– ல ாம் ஏழைங்க. அத– ன ால எங்– க ளை எளி– மை யா பழி– ச�ொ ல் பேசு– ற ாங்க. எங்– க – ளு க்– கு ம் கற்பு இருக்கு. கர– க ம் சக்– தி – ய�ோ ட வடி– வ ம். கர– க ாட்– ட ம் ஆடுற எல்–லா–ருமே தப்–பா–ன–வங்க இல்லை. கர–காட்–டம் சீர– ழி ஞ்சு ப�ோன– து க்கு நாங்க கார– ண – மி ல்லை. சமு–தா–யம்–தான் கார–ணம். அலங்–கா–ரம் முடிச்சு கர– க த்தை தலை– யி ல வச்– சு ட்டா, நட– ன த்தை தவிர எங்– க – ளு க்கு வேறெ– து ம் த�ோணாது...’’ கலங்– கி ய கண்– க – ள�ோ டு பேசு– கி – ற ார் பெயர் ச�ொல்ல விரும்– ப ாத காரைக்– கு – டி – யை ச் சேர்ந்த ஒரு கர– க ாட்ட கலை– ஞ ர். க லையை ம ட் – டு மே ந ம் பி வ ா ழு ம் கலை– ஞ ர்– க – ளை க் காப்– ப ாற்ற நம் அர– சு – க – ளி – டம் சரி– ய ான திட்– ட ம் ஏது– மி ல்லை. க�ொடுக்– கி ற உத– வி த் த�ொகை– க ள், அவர்– க – ளி ன் கால்– வ– யி ற்– று க் கஞ்– சி க்– கு க்– கூ ட ப�ோது– ம ா– ன – த ாக இ ரு ப் – ப – தி ல்லை . அ து – வு ம் தேவை – ய ா ன காலங்–க–ளில் கிடைப்–ப–து–மில்லை. சுற்– றி – லு ம் எல்– ல ாமே பிழை– ய ாக இருக்க, கர–காட்–டமு – ம் ஒரு காட்–சிப்–பிழை – ய – ாக இருக்–கிற – து. இது கலை–ஞர்–க–ளின் குற்–ற–மல்ல.. காலத்–தின் குற்–றம்.
- வெ.நீல–கண்–டன் படங்–கள்: சி.எஸ். ஆறுமுகம் 7.2.2016
வசந்தம்
9
l ‘இந்–திய – ா–வில் இருந்து லைசென்ஸ் ராஜ்–யத்தை வெளியே அனுப்ப
அரசு எடுக்–கும் இறுதி நட–வ–டிக்–கை–யா–க–வும் ஸ்டார்ட் அப் இந்–தியா திட்–டம் அமை–யும்’ என்–கி–றாரே அருண் ஜெட்லி? - ரவிச்–சந்–தி–ரன், ஆவு–டை–யாள்–பு–ரம்.
ஏற்– க – ன வே ச�ொன்ன சுத்த இந்– தி யா, ஸ்கில் இந்– தி யா, மேக் இன் இந்–தியா என பல இந்–தியா திட்–டங்–கள் எந்த நிலை–யில் இருக்–கி–றது என தெரி–ய–வில்லை. இப்–ப�ோது இந்த இந்–தியா. நடக்–கட்–டும்.
l ‘பார–திய ஜனதா வேட்– ப ா – ள ர் – க ள் ச ட் – ட – ச ப ை உறுப்–பி–னர்–க–ளாக வெற்றி பெற்று ஆட்– சி – யி ல் பங்கு பெறும் அள–வுக்கு வலு–வாக இருக்–கி–றார்–கள்...’ என்று தமி–ழிசை கூறு–வது? - வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு.
தேர்–தல் காலங்–க–ளில் இது–ப�ோல பல– ருக்கு தன்–னம்–பிக்கை பெருகி வழி–யும். ‘எங்–க–ளு–டன் கூட்–டணி சேர சில கட்–சி–கள் ரக–சிய பேச்சு நடத்தி வரு–கின்–ற–னர்’ என அன்–பு–மணி ச�ொன்– ன து ப�ோல நம்– பு ற மாதிரி பேச–வும் வைக்–கும்.
l ‘கூட்–டணி – யை ப�ொறுத்–தவரை – அது மியூ–சிக்–கல் சேர் மாதி–ரி– தான். யார் வெற்–றி– பெ–று–வார்– கள் என்–பதை இசை நின்ற பின்– தான் கூற முடி–யும்’ என பாஜ தேசிய செயற்–குழு உறுப்–பி–னர் இல.கணே–சன் கூறி–யி–ருக்–கி–றாரே?
- ஜெய–ராம், திருச்சி.
பேரம் படிஞ்ச பின்–னா–டி–தான் ச�ொல்ல முடி–யும் என்–ப–தைத்–தான் இப்–படி கவித்–துவ உரு–வ–கமா ச�ொல்–றார�ோ?
ì£
டென்– னி ஸ் ப�ோட்– டி – க – ளி ல் 10 ஆண்– டு – க – ள ாக முன்– ன ணி வீரர்– க ள் சூதாட்– ட த்– தி ல் ஈடு– ப–டுகி – ற – ார்–கள் என்று பிபிசி, பஸ்– ஃபீட் நிறு–வ–னங்–கள் குற்–றம்–சாட்–டி– யுள்–ளது பற்றி? l
™èœ
ñð ¬ F
- பா.ஜெயப்–பிர– க – ாஷ், சர்க்–கார்–பதி.
கிரிக்–கெட்–டில் மட்–டும்–தான் என்று நினைத்– தால் எல்லா விளை–யாட்–டிலு – ம் இருக்–கிற – து ப�ோல. ஊழ–லும் முறை–கேடு – ம் இல்–லாத துறை க – ள – ையே பார்க்கவே முடி–யாதா?
l இளங்–க�ோ–வ–னு–டன் ம�ோதிய
வி ஜ – ய – த – ர ணி தூ க் – க ப் – ப ட் டு விட்–டாரே? - ஆர்.கே.லிங்–கே–சன், மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர்.
கட்சி மேலி–டத்–தில் இருந்து உத்–த– ரவு வந்த மறு–க–ணமே எதிர்–கால திட்–டத்–துக்கு தயா–ராகி விட்–டார் விஜ–ய–த–ரணி. அம்மா துதி பாடு–கி–றார். மத்–திய அமைச்–சர் ப�ொன்.ராதா –கி–ருஷ்–ணனை ப�ோய் பார்க்–கி–றார். இன்–னும் மக்– க ள் நல கூட்– ட – ணி – யை த்– த ான் அணு– க–வில்லை என்று தெரி–கி–றது.
l இப்–ப�ோ–தைய வர–வில் உங்–களை கவர்ந்த நடிகை யார்?
- பிர–சாத், க�ோவை.
கிறு–கி–றுக்க வைக்–கிற கீர்த்தி சுரேஷ்–தான்.
10
வசந்தம் 7.2.2016
l ல�ோக்– ப ா– லு க்கு மீண்– டு ம் உண்–ணா–விர– த – ம் இருக்–கப் ப�ோகி– றா–ராமே அன்னா ஹசாரே? - டி.பச்–ச–முத்து, கிருஷ்–ண–கிரி.
எ து க் கு ? உ ண் – ண ா – வி – ர த பந்–தலி – ல் கெஜ்–ரிவ – ால் ப�ோல யாரா–வது பக்–கத்– தில் வந்து உட்–கார்ந்து, அப்–ப–டியே ஏதா–வது மாநி–லத்–துக்கு முதல்–வர் ஆவ–தற்கா. அன்னா ஹசா– ரே – வி ன் ப�ோராட்– ட ங்– க ள் எல்– ல ாம் இலக்கை அடை–யா–மல் இப்–படி – த்–தான் திசை– மாறி திண–று–கி–றது.
l ‘நான் அர– சி – ய ல்– வ ாதி அல்ல. நான்
ஒரு ச�ொற்–ப�ொ–ழி–வா–ளன். என் சுதந்–திர வாழ்–வுக்கு நானே பூட்–டுப்–ப�ோட விரும்–ப–வில்–லை’ என முழங்–கி– யி–ருக்–கிற – ாரே நாஞ்–சில் சம்–பத்? - ரவி, மதுரை.
பூட்–டுப்–ப�ோட்ட கத–வுக்கு முன்–னால் இப்–படி – த்–தான் முழங்க முடி–யும்.
l டென்–ஷனை ப�ோக்க நாட்–டாமை கடை– பி–டிக்–கும் எளிய வழி?
- த.சத்–தி–ய–நா–ரா–ய–ணன், அயன்–பு–ரம்.
நல்ல புத்–த–கம். நல்ல இசை. நல்ல நட்பு.
l பல்–கலை துணை–வேந்–தர் பத–வி–யைக்–கூட ஏலம் விடு–கி–றார்–களே? - ச�ோ.ராமு, செம்–பட்டி.
l இவ்–வ–ருட மகா–ம–கத்–துக்கு கண்–டிப்–
பாக நீங்க வரு–வீங்–க–தானே?
- சங்–கீத சர–வ–ணன், மயி–லா–டு–துறை.
அவங்க வர்– ற – து க்கு இந்த தடவை ச ா ன்ஸே இ ரு க் – க ா து . அ த – ன ா ல வரு–வேன்.
l மத்– தி ய கலி– ப�ோ ர்– னி – ய ா– வி ல் ஒரு ஹ�ோட்–ட–லில் சாப்–பிட வந்–த–வர் மறந்–து–விட்டு ப�ோன 32000 டாலர்– களை அந்த ஹ�ோட்– ட – லி ன் சர்– வ ர் உரி–ய–வரை கண்–டு–பி–டித்து திருப்–பிக் க�ொடுத்– தி – ரு க்– கி – ற ாரே. பிழைக்– க த் தெரி–யாத ஆளாக இருப்–பார�ோ? - திரா.திரு–வேங்–க–டம், துடி–ய–லூர்.
இதற்–காக நீங்–கள் ஏன் கலி–ப�ோர்–னியா வரை ப�ோக வேண்–டும். நம்–மூ–ரி–லேயே லட்– ச க்– க – ண க்– க ான பணத்தை திருப்– பிக் க�ொடுத்த நேர்–மை–யான ஆட்டோ டிரை–வர்–கள் பலர் இருக்–கி–றார்–கள்.
பேரா– சி – ரி – ய ர் நிய– ம – ன த்– தி – லேயே 40 க�ோடி க�ொள்ளை நடந்–திரு – க்–கிற – த – ாம். இப்–படி கையூட்டு க�ொடுத்து வரும் துணை–வேந்–தர்–க–ளும் பேரா–சி–ரி– யர்–களு – ம் மாண–வர்–களு – க்கு எதை ப�ோதிப்–பார்–கள். அப்–பு–றம் உயர்–கல்வி எப்–படி வ�ௌங்–கும்.
பாலி– வு ட் நடி– க ர் கபீர்– பே டி 70 வய– தி ல் 4வது திரு–ம–ணம் செய்–து–க�ொண்–டது பற்றி?
l
- கார்–மே–கம், நாம–க்கல்.
ப ல் இ ல்லா வி ட்டா லு ம் பக்க ோ ட ா சாப்பி– டு கிறார். கிடைக்கிறது, சாப்பிடட்டும் என வாழ்த்–துங்–கள்.
l கடை–சிய – ாக கம–லும் ட்விட்–டரி – ல் சேர்ந்–து–விட்–டா–ராமே? - எஸ்.மதன், ப�ோடி.
வெல்–கம். ஆனால், அவ–ருக்கு எதை–யும் விஸ்–தா–ர–மாக ச�ொல்ல வே ண் – டு ம் . எ ன வே ட் வி ட் – லாங்கரைத்–த – ான் தேர்வு செய்–வார். புரி–கிற மாதிரி இருந்–தால் சரி.
7.2.2016
வசந்தம்
11
கே.என்.சிவராமன்
ஒரு லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட தமிழர்களைப் பலிக�ொண்ட சயாம்-பர்மா மரண ரயில்பாதையின் ரத்த சரித்திரம்
க
ள்– ள த்– த – ன – ம ான அந்த புன்– மு – று – வலை த�ொழி– ல ா– ளர்– க ள் புரிந்– து க�ொள்–ளக் கூடாது இல்–லையா? அதற்–காக வேற�ொரு காரி–யத்–தை– யும் கச்–சி–த–மாக செய்–தார்–கள். அது–வும் எந்–த–வி–த–மான சந்–தே–க–மும் எழா–த–படி. எப்–படி? பகல் முழுக்க ஓய்–வின்றி உழைத்த த�ொழி–லா–ளர்–கள், இருட்–டும் நேரத்–தில் பூத்–தாய் திரும்–பு–வார்–கள். எப்– ப�ோ – து ம் ப�ோல் ஜப்– ப ா– னி – ய ர்– கள் முகத்தை இறுக்–க–மாக வைத்–துக் க�ொண்டு ர�ோல் கால் எடுப்–பார்–கள். கால ை – யில் பணிக் கு வந்த அனை–வ–ரும் பூத்–தாய் திரும்பி– விட்– ட ார்– க ள் என்– ப தை சரி பார்த்–த–தும் இரவு உணவை வழங்– கு– வ ார்– க ள். வழக்– க – ம ா ன ச�ோ று ம்
12
வசந்தம் 7.2.2016
33
கீரைத் தண்–ணியு – ம்–தான். அலுப்– பி ல் இருப்– ப – வர்– க ள் முணு– மு – ணு க்– கா– ம ல் அள்ளி அள்ளி சாப்–பி–டு–வார்–கள். மவு–னம – ாக ஜப்–பா–னி– யர்–கள் அதை வேடிக்–கை பார்ப்–பார்–கள். உணவை அருந்– தி – விட்டு அக்–கடா என படுக்– கை– யி ல் சாய்– வ ார்– க ள்.
7.2.2016
வசந்தம்
13
மன அழுத்–தத்தை குறைக்க க�ொஞ்–சம் ஊர்க் கதை, க�ொஞ்– ச ம் உல– க க் கதையை அல– ச த் த�ொடங்–கு–வார்–கள். வெளி– யி ல் கும்– மி – ரு ட்டு ஆட்சி செய்– யு ம். பூச்–சிக – ளி – ன் நட–மாட்–டம் க�ொய்ங் என ஒலி எழுப்பும். அந்த நேரத்–தில் விசில் ஊது–வார்–கள். த�ொழி–லா–ளர்–க–ளுக்கு ஒன்–றும் புரி–யாது. அதி–கா–லை–யி–லும் பக–லி–லும் ஒலிக்க வேண்–டிய விசில் இர–வில் ஊதப்–பட்–டால்? ஒரு–வேளை நள்–ளிர– வி – – லும் வேலை வாங்–கப் ப�ோகி–றார்–களா... கட–வுளே... உடல் தாங்–குமா... பணி செய்–யும்–ப�ோதே சுருண்டு விழுந்து சாக வேண்–டிய – து – த – ானா... இந்த நர–கத்–தில் இருந்து நமக்கு விடிவே கிடைக்–காதா... மன– து க்– கு ள் கத– றி – ய – ப டி அடித்– து ப் பிடித்து வெளி–யில் வரு–வார்–கள். அழுத்–தும் தூக்–கத்தை மீறி ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரது கண்–க–ளி–லும் கலக்–கம் தெரி–யும். தெரிய வேண்–டும். தெரி–கி–றதா என ஒன்–றுக்கு இரு– மு றை ஜப்– ப ா– னி – ய ர்– க ள் ஓரக் கண்– ண ால் ந�ோட்–டம் விடு–வார்–கள். கார–ணம் புரி–யா–மல் த�ொழி–லா–ளர்–களி – ன் இத–யம் வேக–மாக துடிக்–கும். அந்த ஓசை சம்–பந்–தப்–பட்ட த�ொழி–லா–ளிக்கு கேட்–கி–றத�ோ இல்–லைய�ோ அப்–பகு – தி அதி–கா–ரிக்கு துல்–லிய – ம – ாக கேட்–கும். எது–வும் பேசா–மல் துடிக்–கும் இத–யங்–க–ளின் ஒலியை ரசிப்–பார். மனதை வரு–டும் இசை–யாக ஒரு–வேளை அதை அவர் உண–ர–லாம். க ண் – க�ொ ட் – ட ா – ம ல் அ ந ்த ஜ ப் – ப ா – னி ய
ஜப்பானிய பாடடினுமா
உறுப்பு வளர்ச்சி உபகரணம் இலவசம்
நான் உபய�ாகித்ததும் ப�ன் த்தாடங்கி�து, 7-8 அங்குலம், கனம், வலிமை, ்தாம்பததி� யநரம் 30 நிமிடங்கள் வமர நீட்டிப்பு. ஆணமையின்மை, கனவில் தவளிய�று்தல், முன்கூட்டிய� தவளிய�று்தல் ைற்றும் குழநம்தயின்மைக்கு தவற்றிகர சிகிசமசை. ைாததிமர, உணர்வூட்டும் ஸ்பியர இலவசை காைசூதரா வழிகாட்டியுடன் சைக்திவாயந்த 30 நாட்கள் கிளர்சசி.
30 நாடகள் மருந்துடன் 8 ஜிபி மமமரி கார்டு மற்றும் ஜப்பானிய பாடடினுமா உபகரணம் இலவசம். பயன் இல்லமயனில பணம் வாபஸ்
அழகிய மார்பகஙகள்
உங்கள் ்தளர்ந்த, வளர்சசி�ற்்ற, குட்மட�ான ைற்றும் வடிவைற்்ற ்தட்மட ைார்பகங்களுக்கான எங்கள் ஆயுர்யவ்த சிகிசமசை ைார்பக அளமவ ைாற்றி அழகாக்குவ்தன் மூலம் ்தங்கள் நம்பிக்மகம� தபருக்கும்.
சிகிச்்சக்கு வி்ரவில அணுகுவீர்
14
வசந்தம் 7.2.2016
அதி–கா–ரி–யையே த�ொழி–லா–ளர்–கள் பார்ப்–பார்–கள். அனை–வர– து பார்–வையு – ம் தன் மீது படிந்–தது – ம் அவர்–களை ந�ோக்கி சில அடி–கள் முன்னே வரு–வார். ‘‘நிக�ோன்ஜி நி பன்–சாய்!’’ என வலது கையை உயர்த்தி மூன்று முறை கத்–து–வார். பதி–லுக்கு ஜப்–பா–னிய வீரர்–க–ளும். எங்கே இப்–படி தாங்–க–ளும் ச�ொல்–லா–விட்–டால் அடி விழும�ோ என பயந்து த�ொழி–லா–ளர்–க–ளும் தங்–கள் பங்–குக்கு அர்த்–தம் புரி–யா–மல் கத்–துவ – ார்–கள். எதி–ர�ொலி அடங்–கி–ய–தும் ‘‘தீபா–வளி ஒமெ–டெத்தோ க�ொசை–மாஸ் இன்– ட�ோ–ஜி ன் காய�ோய் இத்தோ பித்தோ வத்–த ாசி தட்சி வா த�ோம�ோ–டாச்சி டெஸ்...’’ முழக்–கமி – ட்டு தலை–குனி – ந்து வணக்–கம் செலுத்தி– விட்டு பின்–ன�ோக்கி நகர்–வார் அந்த அதி–காரி. சப்பை மூக்–கன் என்ன ச�ொல்–றான்? கேள்வி அனை–வ–ரது மன–தி–லும் எழும். கேட்க மாட்–டார்–கள். தைரி–ய–மி–ருக்–காது. மைய– மாக தலை–யசை – த்–துவி – ட்டு மீண்–டும் நேராக தங்–கள் பார்–வையை பதிப்–பார்–கள். பின்–னால் நின்–றி–ருந்த குருத்தோ முன்–னால் வரு–வான். த�ொண்–டையை கணைப்–பான். ‘‘ஜப்–பா–னி–யர்–க–ளுக்கு ஜே! தீபா–வளி வாழ்த்– து–கள்! இந்–தி–யர்–கள் நல்–ல–வர்–கள்! நாம் நண்–பர்– கள்..!’’ இடை– வெ – ளி – வி – டு – வ ான். கம்– பீ – ர – ம ாக தன் தலையை உயர்த்–து–வான். ‘ ‘ இ தை த் – த ா ன் த ன் – ன�ோ ட ம�ொ ழி ல க�ொஞ்ச நேரத்–துக்கு முன்–னாடி நம்ம அதி–காரி ச�ொன்–னாரு...’’ தங்–களை மறந்து த�ொழி–லா–ளர்–கள் கைதட்–டு– வார்–கள். அதை ஏற்–கும் வித–மாக அதி–காரி தன் த�ொப்–பியை கழற்றி மாட்–டு–வார். தன் கையை உயர்த்தி அனை– வ – ரை – யு ம் அமை–தி–யாக இருக்–கச் ச�ொல்–லி–விட்டு குருத்தோ த�ொடர்–வான். ‘‘இன்–ன�ொரு சந்–த�ோஷ – ம – ான செய்தி. நாளைக்கு நமக்கு தீபா–வளி. அத–னால எல்–லா–ருக்–கும் லீவ். தீபா–வ–ளியை க�ொண்–டா–டுங்க. இதை ச�ொல்–லத்– தான் இந்த நேரத்–துல உங்–களை கூப்–பிட்–டாரு...’’ அசை–யா–மல் த�ொழி–லா–ளர்–கள் நிற்–பார்–கள். கனவா? கிள்–ளிப் பார்ப்–பார்–கள். வலிக்–கும். அப்–ப–டி–யா–னால் இன்–பத்–தேன் வந்து செவி–யில் பாய்ந்–ததா? ஆம் என்– ப – த ற்கு அறி– கு – றி – ய ாக புன்– ன – கை தவ–ழும் ஜப்–பா–னிய அதி–கா–ரியி – ன் முகம் தட்–டுப்–படு – ம். ‘உர்ரே...’ என ச�ொல்லி வைத்– த து ப�ோல் கத்–துவ – ார்–கள். உறங்–குவ – ார்–கள். நேரம் கழித்து விழிப்– பார்–கள். சாரா–யக் கடையை தேடிச் செல்–வார்–கள். பாலி–யல் த�ொழில் செய்–யும் சயாம் பெண்–களை நாடு–வார்–கள். காட்–டுப் பன்–றியை க�ொல்–வார்–கள். கறி விருந்து அமர்–கள – ப்–படு – ம். எங்–கும் ஆட்–டம், பாட்–டம், க�ொண்–டாட்–டம். சுருட்டை இழுத்–த–படி மூ ன் று ந ா ட் – க – ளி ல் மு டி க்க வ ே ண் – டி ய வேலையை மறு–நாள் முடித்–தாக வேண்–டும் என்று தன் வீரர்–க–ளுக்கு கட்–ட–ளை–யி–டு–வார் விடு–முறையை – அறி–வித்த ஜப்–பா–னிய அதி–காரி. (த�ொட–ரும்)
அ லசண்டலு வங்காய பப்பு ந்–தி–யா–வில் 6 க�ோடிக்–கும் மேற்–பட்–ட–வர்–கள் உடல் பரு–மன – ால் பாதிக்–கப்–பட்–டிரு – ப்–பத – ாக ஓர் ஆய்வு ச�ொல்– கி–றது. இன்–னும் பத்–தாண்–டுக – ளி – ல் இந்த எண்–ணிக்கை 2 மடங்– கா–கும் என்–கி–றார்–கள். இந்த எண்–ணிக்–கை–யில் ஏறக்–கு–றைய 60% பெண்–கள். உடல் பரு–ம–னாக ‘பரம்–ப–ரை’ ஒரு முக்–கி–யக் கார–ணம் என்–கி–றார்–கள் மருத்–து–வர்–கள். மரபு ரீதி–யாக உடல் பரு–மன் ஒரு–வ–ரி–டம் இருந்து இன்–ன�ொ–ரு–வ–ருக்–குக் கடத்–தப்– ப–டுகி – ற – து. மற்–ற�ொரு முக்–கிய – க் கார–ணம், உண–வுப் பழக்–கம். உடல் பரு–மன் என்–பது ஆர�ோக்–கி–யக் கேட்–டின் முன்–ன– றி–விப்பு. தக்க நேரத்–தில் விழிக்–கா–விட்–டால், ந�ோய்–க–ளின் கூடா–ர–மாகி விடும் உடம்பு. இன்று உடம்–புக்கு ஏதா–வது வந்த பிற–கு–தான் ஆர�ோக்– கி–யம் பற்றி சிந்–திக்–கி–றார்–கள். ஆனால், அந்–தக்–கா–லத்– தில், நம் முன்–ன�ோர், வரும்–முன் காத்து நெடுங்–கா–லம் ஆர�ோக்–கி–யத்–து–டன் வாழ்ந்–தார்–கள். உடம்–பின் தன்– மை–யைக் கணித்து, அதற்கு உகந்த உணவை சாப்–பிட்–டார்–கள். சுவையை விட சத்–துக்கே முக்–கி– யத்–துவ – ம் தந்–தார்–கள். உண–வுக்–கேற்ற உழைப்–பும் இருந்–தது. இன்று நம் வாழ்க்கை முறைக்–கும், தட்–பவெ – ப்– பத்–துக்–கும் ப�ொருந்–தாத பல உண–வு–கள் வந்து விட்–டன. அவற்றை வாங்–கிச் சாப்–பி–டு–வது ஃபேஷன் ஆகி விட்–டது. உடம்–பில் என்ன விளை–வுக – ளை ஏற்–படு – த்–தும் என்ற கவ–லை–யெல்–லாம் யாருக்–கும் இல்லை. இன்– ன�ொ ரு பக்– க ம் த�ொழில்– நு ட்– ப ம் வாழ்க்– கையை
நீங்–க–ளும் செய்–ய–லாம்! தட்–டைப்–ப–யறு - 100 கிராம், கத்–த–ரிக்–காய் - 5, பெரிய வெங்–கா–யம் - 2, தக்–காளி - 2, மிள–காய் தூள் - 2 டீஸ்–பூன், புளி - எலு–மிச்சை அளவு, உப்பு - தேவை–யான அளவு. தாளிக்க... கடுகு - அரை டீஸ்–பூன், உளுந்து - அரை டீஸ்–பூன்,கறி– வேப்–பிலை - 1 க�ொத்து, பெருங்–கா–யம் - 1 சிட்–டிகை, வெந்–த– யம் - அரை டீஸ்–பூன், எண்–ணெய் - தேவை–யான அளவு. கத்–த–ரிக்–காயை நீள–வாக்–கி–லும் வெங்–கா–யம், தக்–கா– ளியை சிறி–தா–க–வும் வெட்–டிக் க�ொள்–ளுங்–கள். புளியை தண்–ணீ–ரில் ஊற–வைத்–துக் கரைத்து வடி–கட்டி வைத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். தட்–டைப்–ப–யறை முக்–கால் பதத்–தில் வேக வைத்து, தண்–ணீரை வடி–கட்–டிக் க�ொள்–ளுங்–கள். கடாயை அடுப்–பில் வைத்து, எண்–ணெய் விட்டு, காய்ந்–த– தும் தாளிப்–பத – ற்கு க�ொடுத்–துள்ள ப�ொருட்–களை ப�ோட்–டுத் தாளித்து, வெங்–கா–யம், தக்–காளி சேர்த்து வதக்–குங்–கள். பிறகு அதில் கத்– த – ரி க்– க ாய் சேர்த்து மேலும் இரண்டு நிமி–டங்–கள் வதக்கி, மிள–காய் தூள் சேர்த்து, சிறி–த–ளவு தண்–ணீர் ஊற்றி க�ொதிக்க விடுங்–கள். க�ொதித்–தது – ம், வேக வைத்–துள்ள தட்–டைப்–ப–ய–றைச் சேர்த்து, உப்–புப் ப�ோட்டு மேலும் சில நிமி–டங்–கள் க�ொதிக்–க–விட்டு புளிச்–சாறை ஊற்றி, பச்சை வாசனை ப�ோக வேக–விட்டு இறக்–குங்–கள். அல–சண்–டலு வங்–காய பப்பு ரெடி.
சுல–ப–மாக்கி விட்–டது. இப்–ப�ோது பெரும்– பா–லா–ன–வர்–கள் லைட், ஃபேன் சுவிட்ச்– சைக் கூட, அமர்ந்த இடத்–தி–லி–ருந்தே ரிம�ோட் மூலம் ப�ோடு–கி–றார்–கள். உடம்– புக்–குள் ப�ோகிற கல�ோரி எரிந்து சிதைந்– தால்– த ான் சத்– த ாக மாறும். கழி–வு–கள் வெளி–யே–றும். உடம்பு எந்–தி–ரம் இல–கு–வாக செயல்– ப–டும். அதற்கு குறைந்–த–பட்ச உழைப்பாகினும் தேவை. இல்லாவிட்டால் தின்–றதெ – ல்–லாம் க�ொழுப்–பாகி உடல் பருக்–கச் செய்–து–வி–டும். பரு–ம–னால் பாதிக்–கப்–ப–டு–ப–வர்–கள், உடம்– பை க் குறைக்– கி – றே ன் பேர்– வ ழி என்று உண–வைக் குறைப்–பார்–கள். இது மேலும் ஆபத்– தை த்– த ான் உரு– வ ாக்– கும். தின–மும் 1 மணி நேரம் நடை, 2 மணி நேரம் விளை–யாட்டு, க�ொழுப்பு மிகுந்த சிற்–றுண்–டி–களை, பதார்த்–தங்– க–ளைத் தவிர்த்–து–விட்டு, ஆர�ோக்–கி–ய– மான உணவு... கூடவே மனதை உற்–சா–க– மாக வைத்–துக் க�ொண்–டால் ப�ோதும். பரு– ம – னு ம் கரைந்– து – வி – டு ம். மன– தி ல் இருக்–கும் அழுத்–தமு – ம் குறைந்–துவி – டு – ம். உடல் பரு–ம–னைக் குறைப்–ப–தி–லும், மன–துக்–கும் உடம்–புக்–கும் சக்தி தந்து உற்– ச ா– க – மூ ட்– டு – வ – தி – லு ம் தட்– டை ப்– ப – ய – றுக்கு இருக்–கும் சக்தி அளப்–பரி – ய – து. தின– மும் காலை அல்–லது மதிய நேரத்–தில் சாப்–பாட்–டிற்கு முன்–பாக ஒரு கிண்–ணம் தட்–டைப்–பய – று – சுண்–டல் சாப்–பிடு – வ – து நல்– லது. இதில், இருக்–கும் ‘லெப்–டின்’ என்–கிற துத்–தந – ாக உப்பு சாப்–பாட்–டின் அள–வைக் குறைக்க உத–வு–வ–த�ோடு, உடம்–புக்கு ப�ோதிய சக்–தியை – யு – ம் தரு–கிற – து. ஆந்–தி–ரா–வில் தட்–டைப்–ப–ய–றை பல– வி– த ங்– க – ளி ல் பயன்– ப – டு த்– து – கி – ற ார்– க ள். கத்– த – ரி க்– க ா– ய�ோ டு தட்– டை ப்– ப – ய – றை ச் சேர்த்து செய்– ய ப்– ப – டு ம் சுவை– மி க்க குழம்–புத – ான் அல–சண்–டலு வங்–காய பப்பு.
- வெ.நீல–கண்–டன்
7.2.2016
வசந்தம்
15
சுவையான சமையல் செய்திகளுக்கு: http://www.dinakaran.com/samayalnew
இ
மாமியார் மெச்சும் மருமகள்! எழுத்துலக அனுபவங்களை விவரிக்கிறார் இஸ்லாமிய பெண் எழுத்தாளர்!
உ
ல – கி ல் ம த ங் – க ள் ச ம் – ப ந் – த ப் – ப ட ்ட கதை–களை ஒப்–பி–டு– கை– யி ல், இஸ்– ல ா– மி ய பக்– திக் கதை–கள் மிகக்–கு–றைவு. நிலைமை அப்–ப–டி–யி–ருக்க நபி–கள் நாய–கம் வாழ்க்–கை– யில் நடந்த சம்–ப–வங்–களை ‘ஈசாப் குட்– டி க்– க – த ை– க ள் பாணி–யில்’ எளிய ம�ொழி– ந – டை – யி ல் எ ழு தி , ‘ ந ம் நாய–கம்’ என்–கிற பெய–ரில் நூலாக வெளியிட்டிருக்– கி ற ா ர் எ ழு த ்தாள ர் ஜெஸிலா பானு. ஷார்–ஜா– வில் நடந்த புத்–த–கக்–காட்–சி– யில் பர–பர – ப்–பாக விற்–பனை ஆன அந்– நூ – லி ன் வெளி– யீட்டு விழா சமீ– ப த்– தி ல் சென்–னை–யி–லும் நடந்–தது. விழா– வு க்கு வந்– தி – ரு ந்த ஜ ெ ஸி – ல ா – வி – ட ம் ப ே சி – ன�ோம். “ மு த – லி ல் ச�ொ ல் – லி – வி– டு – கி – றே ன். இஸ்– ல ாம் மத– மி ல்லை, மார்க்– க ம். அதா–வது, வாழ்–வ–தற்–கான வழி– மு றை. இங்கே இந்து ம த ம் , கி றி ஸ் – த வ ம த ம் ப�ோன்–ற–வற்–றின் கட–வு–ளர்– களை பற்றி நிறைய கதை– கள் பேசப்–ப–டு–கி–றது. எழு– தப்–ப–டு–கி–றது. இயே–சு–வைப் பற்றி அத்–தனை திரைப்–ப– டங்–கள் வரு–கின்–றன. அவ்–வ– ளவு நூல்–கள் எழு–தப்–பட்–டி– ருக்–கின்–றன. ரா–மா–ய–ணம், ம க ா – ப ா – ர – த ம் ப �ோன்ற இ தி – க ா – ச ங் – க ள் இ ன் று
ஜெஸிலா பானு
16
வசந்தம் 7.2.2016
ஆண்ட்–ராய்ட் அப்–ளிகே – ஷ – ன் அள–வுக்கு பரி– ணா–மம் பெற்–று–விட்–டது. காமிக்ஸ் வடி–வில் கூட விநா–ய–கரை வாசிக்–கி–ற�ோம். ச�ோட்டா பீம், பால–கணே – ஷ் என்–றெல்–லாம் கார்ட்–டூன்– க–ளாக கூட கட–வு–ளர்–கள் நம் வர–வேற்–பறை த�ொலைக்–காட்–சிக்கே வந்–து–விட்– ட ார்– கள். அத–னால் எல்–லா–ருக்–குமே இந்த கட–வு–ளர் க – ள – ைப் பற்–றிய கதை–கள் தெரிந்–திரு – க்–கின்–றன. மாறாக எங்–கள் மார்க்–கம் பற்றி மாற்று மத சக�ோ–த–ரர்–க–ளுக்கு அவ்–வ–ள–வாக தெரி– யாது. இஸ்–லா–மிய – ர் என்–றாலே ‘பிரி–யாணி நன்–றாக செய்–வார்– கள்’ என்–றுத – ான் நம்–மூரி – ல் அபிப்– ரா–யப் படு–கிற – ார்–கள். ஒரு நண்–பர் நபி–கள்–தான் அல்–லாவா என்று என்– னி – டமே அதிர்ச்– சி – ய ான கேள்–வியை கேட்–டார். அல்லா இறை–வன். நபி–கள் இறை–தூத – ர் ப�ோன்ற தெளி–வினை அனை–வ– ருக்–கும் ஏற்–படு – த்த வேண்–டிய – து எங்– க ள் கடமை. அதன் ஒரு முயற்–சி–யா–க–வும் ‘நம் நாய–கம்’ நூலினை பார்க்–கல – ாம்...” என்– றார் ஜெஸிலா பானு.
உங்–க–ளைப் பற்றி ச�ொல்–லுங்–க– ளேன்..?
அவ–ருக்கு எல்லா கட்–சி–யி–லும் நண்–பர்–களை உரு–வாக்கி இருந்–தது. எங்–கள் இல்ல விழாக் க – ளு – க்கு கட்சி பாகு–பாடு இல்–லா–மல் திரண்டு வரு–வார்–கள். பத்–தி–ரிகை வாச–னை–ய�ோடு வளர்ந்– த – த ால�ோ என்– னவ�ோ எனக்– கு ம் எழுத்து, இத–ழி–யல் என்று ஆர்–வம் வந்–தது.
இ ப்ப ோ து ம் வ ள ை கு ட ா வி ல்தா ன் வசிக்–கி–றீர்–களா?
ஆம். என் கண– வ ர் ரியாஸ், குழந்– த ை– க–ள�ோடு அங்–கே–தான் இருக்–கி–றேன். இங்கு வந்து பதி–னெட்டு ஆண்–டு–கள் ஆகி– ற து. துபாய் நக– ர த்– தி ல் இருக்–கும் பதிப்–ப–கம் ஒன்–றில் சர்க்–கு–லே–ஷன் மேனே–ஜ–ராக பணி– ய ாற்– று – கி – றே ன். எங்– க ள் நி று வ ன ம் கு வைத் அ ர சு குடும்–பத்–துக்கு ச�ொந்–தம – ா–னது. உ ரி – மை – ய ா – ள ர் , ப�ொ து – மே – ல ா – ள ர் அ ன ை – வ – ரு மே பெ ண் – க ள் – த ா ன் . இ ந்த வேலைக்கு முன்–பா–க–வும் கூட அச்சு ஊடக நிறு–வன – ம் ஒன்–றில்– தான் வேலை பார்த்–தேன். பகுதி நேர–மாக ‘ரேடிய�ோ சலாம்’ என்– கி ற பண்– ப – லை – யில் நிகழ்ச்–சி–களை த�ொகுத்து வழங்–கிக் க�ொண்–டிரு – க்–கிறே – ன். முன்பு ஒரு த�ொலைக்–காட்–சி– யில் கேள்வி-பதில் நிகழ்ச்– சியை த�ொகுத்து வழங்– கி ய அனு–ப–வ–மும் உண்டு. ம�ொத்– தத்–தில் அப்–பாவை ப�ோலவே ஊ ட க ப் ப ணி த ா ன் எ ன் வாழ்க்கை என்–ப–தில் உறு–தி– யாக இருக்–கி–றேன்
பிறந்து வளர்ந்–த–தெல்–லாம் சென்– ன ை– யி ல்– த ான். அப்பா ஹமீது, தமிழ் நாளி–தழ் ஒன்– றில் நாற்–பது ஆண்–டுக – ளு – க்–கும் மேலாக புகைப்–பட – க் கலை–ஞ– ராக பணி–யாற்–றிய – வ – ர். எங்–கள் குடும்–பத்–தில் நான், நான்–கா– வது பெண் குழந்தை. எனக்–குப் பிறகு ஒரு தம்பி. நான்கு பெண் குழந்– த ை– ந பி – க ள் கு றி த ்த நூ ல் கள் என்–ப–தால் அப்–பா–வின் எழு– தி யதின் பின்னணியை குடும்ப சுமை–யில் நாங்–க–ளும் ச�ொல்–லுங்–க–ளேன்? பங்– கு – பெற விரும்– பி – ன�ோ ம். தி ட் – ட – மி ட் டு எ ழு த அப்பா வேலை பார்த்த அலு– ஆரம்–பிக்–க–வில்லை. முத்–துப்– வ–ல–கத்–தி–லேயே டிடிபி ஆப– பேட்டை–யில் உள்ள தனி–யார் ரேட்– ட – ர ாக பள்– ளி ப்– ப – டி ப்பு பள்ளி ஒன்–றின் தாளா–ளர – ான முடிந்–தது – ம் வேலை–யில் சேர்ந்– முஹம்–மது யாகூப், ‘அழ–கிய தேன். அப்–ப–டியே மேற்–கல்–வி– முன்–மா–திரி – ’ என்–கிற பெய–ரில் யை–யும் த�ொடர்ந்–தேன். நபி–க–ளின் குணங்–களை குழந்– கல்–லூ–ரி படிப்பை முடிப்– தை–க–ளுக்கு ச�ொல்–லும் வித– மாக ஒரு புத்–தக – த்தை எழு–திக் ப–தற்கு முன்–பா–கவே என் அக்– க�ொண்–டி–ரு ந்–தார். அந்–நூ ல் காக்–க–ளுக்கு திரு–ம–ணம் ஆகி– குறித்த கருத்து கேட்–புக்–காக விட்–டது. எனக்–கும் அப்–படி நண்–பர் திருச்சி சையது, அதை செய்து வைத்து விடு–வார்–கள�ோ எ ன் று அ ஞ் சி து ப ா ய் க் கு துபாய் புத்தக கண்காட்சியில்... எனக்கு அனுப்–பி–னார். படித்–து–விட்டு, ‘குழந்–தை– வேலை தேடி புறப்–பட்–டேன். எங்– க ள் சமூ– க த்– தி ல் பெண் வேலைக்கு க–ளுக்–காக எழு–து–கி–றீர்–கள். அதை அவர்–க– செல்–வது என்–பது இப்–ப�ோது சில ஆண்–டு ளுக்கு விளங்– கு ம் எளிய ம�ொழி– யி ல் எழு– தி–னால் நன்–றாக இருக்–குமே?’ என்று நான் –க–ளா–க–தான் சக–ஜ–மாகி இருக்–கி–றது. அப்–பா–வின் பத்–தி–ரி–கை–யு–ல–கப் பணி–கள் அபிப்–ரா–யம் ச�ொன்–ன–தும், ‘நீங்–களே எழுதி
7.2.2016
வசந்தம்
17
அனை– வ – ரு ம் கற்– க – வே ண்– டி ய பாடங்– க ள். இப்–ப–டி–ய�ொரு மனி–தர் வாழ்ந்–தி–ருக்–கி–றாரே, நாமும் அப்–படி வாழ்ந்து பார்க்–க–லாமே என்– கிற ஆர்–வத்தை ‘நம் நாய–கம்’ ஏற்–ப–டுத்–தும். குழந்–தை–க–ளுக்–காக ஆரம்–பித்த இந்த முயற்சி அனை–வரு – க்–கும – ா–னத – ாக உரு–வெடு – த்–திரு – ப்–பது மகிழ்ச்–சி–ய–ளிக்–கி–றது.
விடுங்–க–ளேன்’ என்–றார் சையது. நான் இந்– நூ லை கையால் எழு– தி ய�ோ, கணி–னி–யில் தட்–டச்சு செய்தோ உரு–வாக்–க– வில்லை. நபி–கள் குறித்த ஹதீஸ் (கதை) ஒன்– றினை நம் வீட்டு குழந்–தை–க–ளுக்கு ச�ொல்– லும் வகை– யி ல் பேசி, ரெக்– க ார்ட் செய்து சைய–துக்கு அனுப்–பிவி – டு – வே – ன். அவர் அதை தட்–டச்சு செய்து, மற்–ற�ொரு நண்–பர – ான ஆசிப்– மீ–ரா–னுக்கு அனுப்பி விடு–வார். ஆசிப், கதை– க–ளில் திருத்–தங்–கள் தேவைப்–பட்–டால் அதை செய்–வார். இப்–ப–டி–யாக கூட்டு முயற்–சி–யா–க– தான் ‘நம் நாய–கம்’ உரு–வா–னது. ம�ொத்–தம் 63 கதை–கள். உண்மை சம்–பவ – ங்– களை அடிப்–ப–டை–யாகக் க�ொண்டு வழக்கு ம�ொழி–யில் ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கி–ற�ோம். வண்–ண– ம–யம – ாக நிறைய படங்–களை சேர்த்து தர–மாக தயா–ரித்–தி–ருக்–கி–ற�ோம். இர–வில் கதை–களை ச�ொல்லி குழந்–தை–களை தூங்–கச் செய்–வார்– கள் இல்–லையா? அக்–க–தை–களை ஆங்–கி–லத்– தில் ‘பெட்–டைம் ஸ்டோ–ரீஸ்’ என்–பார்–கள். அ த் – த – கை ய வ டி – வி ல் இ ப் – பு த் – த – க த ்தை உரு–வாக்–கி–யி–ருக்–கி–ற�ோம். இந்– த ப் புத்– த – க த்தை வாசித்– த ால் ஒரு மனி–தன் தன் வாழ்க்–கையை எப்–படி எதிர்– க�ொள்ள வேண்–டும் என்–கிற தெளிவு கிடைக்– கும். அழ–கான வாழ்க்–கையை எளி–மை–யாக வாழ்ந்து காட்– டி ய இறைத்– தூ – த ர் நபி– க ள் அவர்–க–ளின் வாழ்–வில் நிகழ்ந்த சம்–ப–வங்–கள் இஸ்–லா–மிய – ர்–களு – க்கு மட்–டும – ல்ல, உல–கிலு – ள்ள
எதிர்ப்–பார்த்–ததை விட நல்ல வர–வேற்பு இருக்–கிற – து. மார்க்–கப் பெரி–யவ – ர்–கள் வாசித்து வாழ்த்– து – கி – ற ார்– க ள். பேசு– வ தை ப�ோன்ற ம�ொழி–நடை இருப்–பத – ால் பெண்–களை கவர்ந்– தி–ருக்–கி–றது. சமீ–ப–நாட்–க–ளாக என்–னு–டைய மின்–னஞ்–சல் பெட்டி முழுக்–கவே இந்–நூல் குறித்த பாராட்– டு – க – ள ால் நிரம்– பி ப்– ப �ோய் கிடக்–கி–றது. இறைத்– தூ – த ர் குறித்த நூல் என்– ப – த ால் எந்த சர்ச்–சை–யும் வந்–து–வி–டக்–கூ–டாது என்று அச்– சி – டு – வ – த ற்கு முன்– ப ாக மார்க்– க ம் பற்றி நன்கு அறிந்த பெரி–யவ – ர்–களி – ட – ம் கருத்–துக்–காக அனுப்–பி–யி–ருந்–தேன். சில கதை–க–ளுக்–கான ஆதா–ரங்–களை கேட்–டார்–கள். எந்த வர–லாற்– றுக் குறிப்–பின் அடிப்–ப–டை–யில் அதை எழு–தி– னேன் என்று விளக்–கிய பிறகு ஏற்–றுக் க�ொண்– டார்–கள். சரி–யான சான்–றுக – ள் இல்லை என்று அவர்–கள் ஆட்–சேபி – த்த விஷ–யங்–களை மாற்–றி– யும் எழு–தி–யி–ருக்–கி–றேன். இவ்–வா–றாக எல்லா வகை–யிலு – ம் கவ–னம – ாக இருந்–தத – ற்–கான பலன் நல்–ல–ப–டி–யா–கவே அமைந்–தி–ருக்–கி–றது.
ரஜினியின் மடியில் குழந்தையாக ஜெஸிலா...
ஆச்–சரி – ய – ப்படு–கிற – ார்–கள். சிறு–வய – தி – ல் மாத நாவல்–களை படிப்–ப–தற்கு கூட எங்–க–ளுக்கு கறா–ரான ‘சென்–ஸார்’ இருந்–தது. அப்–ப–டி– யி– ரு க்க இவ்– வ – ள வு எழுத்– த ாற்– ற ல் ஜெஸி– லா–வுக்கு எங்–கி–ருந்து வந்–தது என்று அவர் – க – ளு க்கு புரி– ய வே இல்லை. உண்– மை – யி ல் சமூக வலைத்–த–ளங்–க–ளி ல் கிறுக்கி கிறுக்கி எழுத்து நுணுக்–கத்தை கற்–றுக் க�ொண்–டேன். இத–ழா–ள–ரான அப்–பா–வின் மீதான அன்–பும், மரி–யா–தை–யும் என்னை எழுத்–துத் துறை–யில் முன்–ன�ோக்கி செலுத்–திக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற – து. எங்–கள் மார்க்–கம் பெண்–களை மதிக்–க– வும், மரி–யா–தைப்–ப–டுத்–த–வும் ச�ொல்–லு–கி–றது. ஆனால், இதை சரி–யா–கப் புரிந்து க�ொள்–ளா–த– வர்–கள் எதிர்–மா–றாக நடந்–து க�ொள்–கிற – ார்–கள். என் கண–வர் ரியாஸ் மார்க்–கத்தை அதன் முழு–மைய – ான அர்த்–தத்–துட – ன் பின்–பற்–றுப – வ – ர். இதை எழுது, அதை வாசிக்–காதே, இப்–படி நடந்–துக�ொ – ள் என்–றெல்–லாம் கட்–டா–யப்–படு – த்– தி–யதே இல்லை. ஒலிக்–க�ோப்–பாக இந்–நூலை கேட்–ட–ப�ோதே சந்–த�ோ–ஷப்–பட்–டார். என் மாம–னார் - மாமி–யார் இரு–வ–ருமே நூலை வாசித்து மகிழ்ச்– சி யை பகிர்ந்– து க�ொண்–டார்–கள். குறிப்–பாக என்–னு–டைய மாமி–யார் புனித நூலான குரான், ஹதீஸ்
18
வசந்தம் 7.2.2016
நூலுக்கு வர–வேற்பு எப்–படி இருக்–கி–றது?
உங்–கள் குடும்–பத்–தி–னர் என்ன ச�ொல்–கி–றார்– கள்?
எனும் நபி– க – ள ா– ரி ன் வர– ல ாற்– று க் குறிப்– பு – களை தாண்டி வேறெ–து–வும் படித்–த–தில்லை. அவர் நான் எழு–திய நூலை வாசித்–து–விட்டு, ‘ஜெஸிலா, உனக்கு இப்–ப–டி–யெல்–லாம்–கூட எழுத வருமா?’ என்று உச்சி முகர்ந்–தார். எது சரிய�ோ, எது நல்–லத�ோ அதை செய்–தால் யாருக்–கு–தான் பிடிக்–காது... இஸ்–லா–மிய சமூ–கத்–தில் பெண் எழுத்–தா–ளர்– கள் மிக மிகக்–குற – ைவு. ஏனிந்த நிலை? மறுக்–கிறே – ன். நிறைய பேர் இருக்–கிற – ார்–கள். இஸ்–லாம் த�ொடர்–பான எத்–தனை புத்–தக – ங்– களை நீங்–கள் வாசித்–தி–ருக்–கி–றீர்–கள்? வேறு மதத்–த�ோடு எங்–களை ஒப்–பிட்டு நீங்–கள் இந்த கருத்தை ச�ொல்–கிறீ – ர்–கள் என்று நினைக்–கிறே – ன். இஸ்–லாம், இந்–திய – ா–வில் மைனா–ரிட்–டித – ானே? மைனா–ரிட்–டி–யாக இருக்–கும் மார்க்–கத்–தில் பெண் எழுத்–தா–ளர்–கள் எத்–தனை பேர் என்று தேடி–னால், எண்–ணிக்கை அடிப்–ப–டை–யில் வேண்–டும – ா–னால் மிகக்–குற – ை–வாக இருக்–கல – ாம். எங்–கள் மார்க்–கத்–தில் பெண்–களு – க்கு ப�ோது– மான உரி–மைக – ள் இல்லை என்–பது ப�ொதுக்– க–ருத்–தாக இருக்–கக்–கூடி – ய குற்–றச்–சாட்டு. ‘உனக்– கென்ன தெரி–யும்? நீ பெண்–தானே? நான் ச�ொல்–வதை கேட்டு நட’ என்று மார்க்–கநெ – றி அறி–யாத ஆண்–கள் இங்கே அடக்–கு–முறை செய்– வ து உண்டு என்– ப து உண்– மை – த ான். எங்–கள் மார்க்க வழி–முற – ை–களி – ல் பெண்–களு – க்கு
கணவர், குழந்தைகளுடன்...
என்று அப்–படி தனி–யாக கட்–டுப்–பா–டுக – ள் ஏது– மில்லை. உல–குக்கே அன்பை ப�ோதிக்–கும் மார்க்–கம், பெண்–களு – க்கு மட்–டும் தனி–யாக ஓர–வஞ்–சனை செய்–துவி – டு – மா என்ன? ஆனால், பெண்–கள் மீதான ஒடுக்–குமு – றை என்–பது மார்க்–கம், மதம் தாண்–டிய பிரச்னை என்–பதை முத–லில் நீங்–கள் புரிந்–து க�ொள்ள வேண்–டும். இதை–யெல்–லாம் தாண்டி–தான் எல்லா மதத்– து ப் பெண்– க – ள ை– யு ம் ப�ோல சர்ச்–சை–யில்–லா–மல், சத்–த–மில்–லா–மல் ஏராள– மான இஸ்– ல ா– மி – ய பெண்– க ள் எழு– தி க் க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற�ோம்.
- யுவ–கி–ருஷ்ணா
பரபரபபபான விறபனனயில் நடிகைைளின்
ைகை
யுவகிருஷ்ா u150
மாஃபியா
ராணிகள் வக.என.சிவராமன
திைகரன வெந்்தம் இன்பபி்தழில சவளியாை சமகாஹிட் ச்தாடரகள் இபவ்பாது நூலாக...
u300
பிரதி வவண்டுவவார ச்தாடரபுசகாள்ள: சூரியன் பதிபபைம், 229, கச்வெரி வராடு, மயிலாபபூர, செனனை-4. வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com
பிரதிகளுக்கு: செனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வெலம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செலனல: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி: 7299027316 ொகரவகாவில: 9840961978 ச்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடலலி: 9818325902
புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.
இபவ்பாது ஆனனலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com
7.2.2016
வசந்தம்
19
சிவந்த மண் கே.என்.சிவராமன்
க�ொ
மூன்–றாம் அலெக்–சாந்–தர் லை முயற்–சி–தான். ஜ ா ர் ம ன் – ன ர ை அழித்–த�ொ–ழிக்–கும் முயற்–சி–யே–தான். ஆரம்ப அத்– தி – ய ா– ய ங்– க – ளி ல் பார்த்– த – ப டி 1855ல் ரஷ்– ய ா– வி ன் அரி– ய – ண ை– யி ல் ஏறிய இரண்– ட ாம் அலெக்–சாந்–தர் க�ொடுங்–க�ோல் ஆட்சி புரிந்–தார். நில–ப்பி–ர–புக்–க–ளின் ஆதிக்–கம் க�ொடி–கட்–டிப் பறந்–தது. பண்–ணை–ய–டி–மை–கள், பண்–டம – ா–னார்–கள். அடகு வைக்–கப்–பட்–டார்–கள். இன்–ன�ொரு நிலப்–பி–ர–பு–வுக்கு விற்–கப்–பட்–டார்–கள். இதனை எதிர்த்து ஆங்– க ாங்கே குடி– ய ா– ன – வ ர்– க ள் க�ொதித்து எழுந்–தார்–கள். 1861ல் மட்–டும் குடி–யா–னவ – ர்–களி – ன் 1800 எழுச்–சிக – ள் சின்–னத – ா–கவு – ம் பெரி–யத – ா–கவு – ம் நடந்–தத – ாக
20
வசந்தம் 7.2.2016
14
புள்–ளி–வி–வரம் ச�ொல்–கி–றது. எழுச்–சி–களை அடக்க ஜார் மன்–னர் துப்–பாக்கி சூடு நடத்–தி–னார். கசான் பெஞ்சா பகு–திக – ளி – ல் நூற்–றுக்–கண – க்–கான பண்–ணை–ய–டி–மை–கள் சுட்–டுக் க�ொல்–லப்– பட்–டார்–கள். ப�ொங்கி எழுந்த நர�ோத்–னிக்–கு–க–ளின் ஒரு பிரி– வி – ன – ர ான ‘மக்– க ள் விருப்– ப ம்’ குழுவி–னர் கூடி 1879ல் இரண்–டாம் அலெக்–சாந்–தரு – க்கு மரண தண்–டனை விதித்–தார்–கள். அதை செயல்–ப–டுத்–த–வும் முனைந்– தார்–கள். அதே ஆண்டு இறு–தி–யில் கிரிமி– யாவில் இருந்து ஜார் மன்–னர் திரும்பி வந்து க�ொண்–டி–ருந்–த–ப�ோது மாஸ்–க�ோவு – க்கு புறத்தே இருந்த ரயில் பாதை குண்டு வைத்து தகர்க்–கப்–பட்–டது. இதி–லிரு – ந்து ஜார் மன்–னர் தப்–பித்–தார். அடுத்த ஆண்டு பீட்– ட ர்ஸ்– ப ர்க்– கி ல் இருந்த குளிர்– க ால அரண்– ம – னை – யி ல் ‘மக்–கள் விருப்–பம்’ குழு–வி–னர் குண்டு வீசி–னார்–கள். இம்–மு–றை–யும் ஜார் மன்–னர் உயிர் பிழைத்–தார். என்–றா–லும் ‘ம வி’ குழு–வி–னர் பின்– வாங்–க–வில்லை. 1881, மார்ச் 1 அன்று இரண்–டாம் அலெக்–சாந்–தரை க�ொலை செய்–தார்–கள். இதனை த�ொடர்ந்து பத–விக்கு வந்த மூன்–றாம் அலெக்–சாந்–தர் முந்– தை ய மன்– ன ரை விட கடு– மை – யாக நடந்து க�ொள்ள ஆரம்– பி த்– த ார். அத–னால்–தான் ‘அரி–யண – ை–யில் அமர்ந்த ப�ோலீஸ்–கா–ரர்’ என வர–லாறு இவரை பதிவு செய்–தி–ருக்–கி–றது. ‘ ம வி ’ கு ழு – வி ன் த ல ை – மை ப் ப�ொறுப்பில் இருந்–தவ – ர்–களை தேடித் தேடி வேட்டை–யாட கட்–ட–ளை–யிட்–டார். என்– ற ா– லு ம் நர�ோத்– னி க்– கு – க – ளி ன் சாகச நட–வ–டிக்–கை–க–ளால் ஈர்க்–கப்–பட்ட பல்–கலைக்–க–ழக மாண–வர்–கள் க�ொத்–துக் க�ொத்–தாக அக்–கு–ழு–வில் சேர ஆரம்–பித்–தார்–கள். அ ப் – ப – டி த் – த ா ன் பீ ட் – ட ர் ஸ் – ப ர் க் பல்க ல ை க் – க – ழ – க த் – தி ல் ப டி த் – து க்
க�ொ ண் டி – ரு ந்த வி ள ா – தி – மி – ரி ன் ( லெ னி ன் ) அண்–ண–னான அலெக்–சாந்–த–ரும் ‘மக்–கள் விருப்–பம்’ பக்–கம் சாய்ந்–தார். இத்–தனை – க்–கும் காரல் மார்க்–ஸின் ‘மூல–தன – ம்’ நூலை படித்–த–வர். தன் தம்பி விளா– தி – மி – ரு க்கு அந்த நூலை அறிமுகப்–ப–டுத்–தி–ய–வர். என்–றா–லும் மார்க்ஸ் ச�ொன்ன கருத்–துகளையும் வர்க்க ப�ோராட்–டத்–தின் வழி–முறை – க – ள – ை–யும் அரை– கு–றைய – ாக புரிந்–து க�ொண்–டிரு – ந்–தார். அதன் விளை– வு–தான் தனி மனித அழித்–த�ொ–ழிப்பு நட–வ–டிக்–கை– களில் அவரை இறங்–கச் செய்–தது. அதன் முதல் கட்–ட–மாக 1886, நவம்–பர் 17 அன்று பல்–க–லைக்–க–ழக மாண–வர்–களை திரட்டி ஓர் ஆர்ப்–பாட்–டத்தை நடத்–தி–னார். அன்–றைய தினத்–துக்கு ஒரு சிறப்பு இருந்–தது. த�ொப்–ர�ோலி – யு – ப�ோ – வ் என்ற புரட்–சிக – ர எழுத்தாளர் மறைந்து 25 ஆண்–டு–கள் ஆகி–யி–ருந்–தன. இவ– ரது நினைவு நாளைத்–தான் சக மாண–வர்–களை ஒன்றிணைத்து க�ொண்–டா–டி–னார். இதற்கு தலைமை தாங்– கி – ய து சாட்– ச ாத் அலெக்சாந்–தர்–தான். ஆர்ப்–பாட்ட க�ொண்–டாட்–டத்– தின் ப�ோது காவல்–துறை – யி – ன – ரு – ட – ன் ம�ோதல் நடந்தது. பல மாண–வர்–கள் கைது செய்யப்பட்டார்கள்.
ஐ
க�ொந்–த–ளித்த பீட்–டர்ஸ்–பர்க் பல்–க–லைக்–க–ழக மாண–வர்–கள் ரக–சி–ய–மாக கூடி–னார்–கள். எப்–படி இரண்–டாம் அலெக்–சாந்–தர் க�ொலை செய்–யப்–பட்–டார�ோ அப்–படி மூன்–றாம் அலெக்–சாந்–தர – ை–யும் க�ொல்ல ஏக–ம–ன–தாக முடிவு செய்–தார்–கள். இதற்–காக நாள் குறிக்–க–வும் செய்–தார்–கள். மார்ச் ஒன்று. அதா–வது இரண்–டாம் அலெக்–சாந்–தர் க�ொலை செய்–யப்–பட்ட அதே தினம். இந்த ‘அதே நாள்’ என்ற முடிவு நர�ோத்–னிக்–கு–க–ளின் கருத்–துக–ளால் ஈர்க்–கப்– பட்டி–ருந்த மாண–வர்–களை வசீ–க–ரித்–தது. இதற்–கான தயா–ரிப்–பில் உற்–சா–கத்–து–டன் 1887, ஜன–வ–ரி–யில் இறங்–கி–னார்–கள். ம�ொத்–தம் 15 மாண–வர்–கள். தலை–மைய – ேற்றது விளா–திமி – ரி – ன் அண்–ணன – ான அலெக்–சாந்–தர். யாருக்– கும் எந்த முன் அனு–ப–வ–மும் இல்லை. துடிப்–பும் ஆத்–தி–ர–மும் மட்–டுமே இருந்–தது. கால அவ–கா–சம் ப�ோதுமா என்று கூட அவர்–கள் ய�ோசிக்கவில்லை. துப்–பாக்–கி–யும் வெடி மருந்–து–க–ளை–யும் வாங்க முயன்–றார்–கள். இதற்–காக பதி–னைந்து மாண–வர்–களு – ம் தங்–கள்
மூல–த–னம் என்–றால் என்ன?
ம்– ப து ரூபா– யி ல் 30 ரூபாயை எடுத்– து க்– க�ொண்ட அந்த முத– ல ாளி, அதில் 20 ரூபாயை தன்– னு – டைய செல– வு க்கு எடுத்– து க் க�ொண்டு மீதி 10 ரூபாயை த�ொழில் விருத்திக்காக பயன்–ப–டுத்–து–கி–றார் என்–றால் அந்த 10 ரூபாய்–தான் மூல–த–னம். உப–ரி–ம–திப்–பின் எந்த பகுதி மீண்–டும் உபரி– மதிப்– பை த் த�ோற்– று – வி க்– க ப் பயன்– ப – டு த்– த ப்– படுகிறத�ோ அந்த பகு–தியே மூல–த–னம். மூல–த–னம் உப–ரி–ம–திப்பை த�ோற்–று–விக்–கும்; உபரி மதிப்பு மூல–த–னத்தை பெருக்–கும். மூல–த–ன–மும் உப–ரி–ம–திப்–பும், இரண்டு எதிர் எதிர் கூறு–கள் (இயங்–கி–ய–லின் முதல் விதி–யான ‘எதிர்–கூறு – க – ளி – ன் ஒற்–றுமை – யு – ம், ப�ோராட்–டமு – ம்’). கூலி–யை–யும், உப–ரி–ம–திப்–பை–யும் முறையே த�ொழி–லா–ளி–யும் முத–லா–ளி–யும் எந்த விகி–தத்–தில் பிரித்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும் என்–ப–தைத்–தான் முத–லா–ளித்–துவ அறி–ஞர்–கள் கணக்–கிட்–டார்–கள். பிரச்–னை–யின் தீர்–வாக, இரு–வ–ரும் அதை (கூலி–யை–யும், உப–ரி–ம–திப்–பை–யும்) நியா–ய–மான முறை–யில் பிரித்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும் என்–று– தான் அவர்–கள் கூறி–னார்–கள். முத–லா–ளித்–துவ அறி–ஞர்–கள் பிரச்–னை–யின் முடிவை எந்த இடத்–தில் கண்–டார்–கள�ோ அதே இடத்–தில்–தான் சிக்–க–லின் ஆணி–வேர் இருக்–கி–றது என்று மார்க்ஸ் நிரூ–பித்–தார்.
முல–தன – த்–துக்–கும், உபரி மதிப்–புக்–கும் உள்ள இந்த முரண்–பாட்–டால் முத–லா–ளித்–துவ சமூ–கத்–தில் ஏற்–ப–டும் அளவு மாற்–றம் எப்–படி இருக்–கும்? உபரி மதிப்பை எப்– ப டி அதி– க – ரி க்– க – ல ாம் என்று– த ான் தின– மு ம் முத– ல ாளி சிந்– தி த்– து க் க�ொண்டிருப்–பார். அவ–ருக்கு இரண்டு வழி–கள் உள்–ளன. 1. கூலி க�ொடுக்–கப்–ப–டாத உபரி உழைப்பு நேரத்தை அதி–கப்–ப–டுத்–து–வது. 2. அவ– சி – ய – ம ான உழைப்பு நேரத்தை குறைப்பது அதென்ன கூலி க�ொடுக்– க ப்– ப – ட ாத உபரி உழைப்பு நேரத்தை அதி–கப்–ப–டுத்–து–வது? முத– ல ா– ளி த்– து – வ த்– தி ன் ஆரம்– ப த்– தி ல் ஒரு நாளின் வேலை நேரம் என்–பது 16 மணி என்று கூட இருந்–தது. த�ொழி–லா–ளர்–களி – ன் இடை–விடாத ப�ோராட்–டத்–தால் அது 8 மணி–நே–ரம – ாக குறைக்கப்– பட்–டது. உபரி உழைப்– பி ன் நேரத்தை அதி– க ப்– படுத்துவதில் ஓர் எல்லை உண்டு. அதா–வது, த�ொழி–லா–ளிக்கு ஓய்வு க�ொடுக்க வேண்– டு ம். இல்– லை – யெ ன்– ற ால் அவ– ர ால் த�ொடர்ந்து வேலைக்கு வர முடி–யா–மல் ப�ோய்– வி–டும். எனவே முத–லா–ளி–கள் இரண்–டா–வது வழியை பின்–பற்ற ஆரம்–பித்–தார்–கள்.
7.2.2016
வசந்தம்
21
விசா–ரண – ை–யின் ப�ோது விழுந்த அடி தாங்காமல் கையில் இருந்த பணத்தை க�ொட்–டி–னார்–கள். பிடிபட்–ட–வர்–கள் அலெக்–சாந்–த– அப்– ப – டி – யு ம் ப�ோது– ம ான ரை–யும் காட்–டிக் க�ொடுத்–தார்–கள். த�ொகை திர–ளவி – ல்லை. எனவே அப்–ப�ோது அலெக்–சாந்–தர் பள்–ளி–யில், தான் பெற்ற தங்கப் தன் அறை– யி ல் இருந்– த ார். பதக்– க த்தை அலெக்– ச ாந்– த ர் சக�ோ–தரனை – பார்க்க வந்திருந்த அடகு வைத்–தார். வெடி மருந்து– அன்–னா–வும் உடன் இருந்–தாள். களை வாங்க கூட்– ட ா– ளி யை ஜார் அர–சாங்–கம், இரு–வர – ையும் வெளி–நாட்–டுக்கு அனுப்–பி–னார். கை து செ ய் து சி றை – யி ல் சென்– ற – வ ன் எப்– ப – டி ய�ோ அடைத்தது... அலைந்து திரிந்து இரண்டு சிம்–பர்ஸ்க் நக–ரில் இருந்த பழைய துப்–பாக்–கிக – ளை வாங்கி விளா–தி–மிர் வந்–தான். இதை–யெல்–லாம் அறிந்ததும் ஆனால் அதிர்ந்–து–ப�ோ–னார். வெ டி ம ரு ந் – து – க ள் ஒரே நேரத்–தில் அண்–ணனு – ம் வெடிக்கும் நிலை–யில் இல்லை. அக்– க ா– வு ம் கைது செய்யப்– துப்பாக்கிகள் சுட மறுத்–தன. பட்டிருக்–கி–றார்–கள். இவற்றை பார்– ச ல் கட்டி இதை அம்மா மரீயா எப்–படி எ டு த் து ச் செ ன் – ற – ப�ோ து விளாதிமிரின் (லெனின்) தாங்–குவா? ப�ோலீசாரி–டம் சிக்–கி–னார்–கள். அண்ணன் அலெக்–சாந்–தர் இந்–தக் கேள்–வித – ான் விளாதிமிரை என்–றா–லும் பார்–ச–லில் இருப்–பது என்–ன–வென்று காவ–லர்–க–ளுக்கு தெரி–யாது. இதை சுற்– றி ச் சுற்றி வந்– த து. விடை தெரி– ய ா– ம ல் சாத–கம – ாக பயன்–படு – த்தி வெடி–குண்டை வெடிக்–கச் த ன் வீ ட் – டு க் – கு ள் நு ழ ை ந் – த ா ர் . எ தி ர் – பட்ட செய்து தப்–பிக்க முயன்–றார்–கள். அம்–மா–வைப் பார்த்–தார். அது வெடிக்–க–வில்லை. பார்த்–துக் க�ொண்டே இருந்–தார். கடை–சி–யில் சக–ல–ரும் பிடி–பட்–டார்–கள். (த�ொட–ரும்) அதா–வது, அவ–சிய – ம – ான உழைப்பு நேரத்தை குறைப்–பது. கடந்த அத்–தி–யா–யங்–க–ளில் ச�ொல்–லப்–பட்ட உதா–ர–ணத்–தில் அவ–சி–ய–மான உழைப்பு நேரம், 8மணி நேரம் என்று பார்த்–த�ோம். அதா–வது, ரூ.230 மதிப்–பி–லான ஒரு ப�ொருள் 8 மணி நேரத்–தில் தயா–ரிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. புதிய த�ொழில் நுட்–பத்–தின் கார–ண–மாக அதே ரூ.230 மதிப்–பி–லான ப�ொருள் 4மணி நேரத்–தில் தயா–ரிக்–கப்–படு – வ – த – ாக வைத்–துக் க�ொள்–வ�ோம். என்ன ஆகும்? இன்–ன�ொரு 4 மணி நேர உழைப்பு உபரி உழைப்பு என்–றா–கி–றது. ஒரு நாளின் 12 மணி நேர வேலை நாளில் முத–லில் அவ–சி–ய–மான உழைப்பு நேரம் 8 மணி நேரம் என்–றும், உபரி உழைப்–பின் நேரம் 4 மணி நேரம் என்–றும் இருந்–தது, இப்–ப�ோது அவ–சி–ய–மான உழைப்பு நேரம் 4மணி நேரம் என்–றும், உபரி உழைப்–பின் நேரம் 8 மணி நேரம் என்–றும் ஆகி–றது. ஒரு ப�ொரு–ளின் மதிப்பு உழைப்–பின் கால அளவை ப�ொருத்–தது என்று முன்பே பார்த்–த�ோம். 8 மணி நேரத்– தி ல் தயா– ரி க்– க ப்– ப – டு ம் ஒரு ப�ொருள் 4 மணி நேரத்–தில் தயா–ரிக்–கப்–பட்–டால் அதன் மதிப்பு பாதி–யாக குறை–யும். எனவே எந்த ஒரு முத–லா–ளியு – ம் தங்–களி – ன் த�ொழில் நுட்–பத்தை வெளி–யிட – ம – ாட்–டார்–கள். தாங்–கள் மட்–டுமே அதை பயன்–ப–டுத்தி லாபம் பார்ப்–பார்–கள்.
22
வசந்தம் 7.2.2016
எல்லா முத– ல ா– ளி – க – ளு ம் அந்த த�ொழில் நுட்பத்–தைப் பயன்–ப–டுத்த ஆரம்–பித்–தால், அந்த ப�ொரு–ளின் மதிப்–பும் குறைந்–து –வி–டும். பிறகு மீண்–டும் வேற�ொரு த�ொழில் நுட்–பத்தை கண்–டு– பி–டிக்க வேண்–டிய கட்–டா–யத்–துக்கு முத–லா–ளி–கள் தள்–ளப்–ப–டு–வார்–கள். எனவே முத–லா–ளித்–துவ – ம், சுய லாபத்–துக்–காக த�ொழில் நுட்ப வளர்–சியை துரி–தப்–ப–டுத்–தியே தீர வேண்–டிய கட்–டா–யத்–துக்கு ஆளா–கி–றது, எந்த சமூக அமைப்–பின் காலக்–கட்–டத்–தி–லும் இல்–லாத த�ொழில் நுட்ப வளர்ச்சி முத–லா–ளித்– துவ சமூ–கத்–தில் நடை–பெ–று–வ–தற்கு கார–ணம் இது–தான். த�ொழில்–நுட்–பம் வளர வளர உபரி மதிப்–பும் அதி–க–மா–கி–றது. மூல–த–ன–மும் அதி–க–ரிக்–கி–றது. முத– ல ா– ளி த்– து வ ப�ொரு– ள ா– த ார உற்– ப த்தி முறை என்–பது வரை–மு–றை–யற்ற உற்–பத்–தி–யைக் க�ொண்– டு ள்– ள து. எனவே ஒரே பண்– டத்தை உற்பத்தி செய்–யும் முத–லா–ளி–கள் தங்–க–ளுக்–குள் ப�ோட்–டி–யி–டு–கின்–ற–னர். த�ொழில் நுட்ப வளர்ச்– சி – ய ால் ஒரு– சி ல முதலாளி– க ள் மற்ற முத– ல ா– ளி – களை வீழ்த்தி பெரு முத–லா–ளிக – ள் ஆகின்–றன – ர், த�ோற்–கடி – க்–கப்– பட்ட முத–லாளி பாட்–டாளி வர்க்–கத்–துட – ன் சேர்ந்து விடு–கி–றார். பாட்– ட ா– ளி – கள் பெரு– கப் பெருக அவர்– க ள் அமைப்பு ரீதி–யில் அணி–திர– ண்டு புரட்சி செய்–யும் ப�ோது சமூக மாற்–றம் ஏற்–படு – ம். அது ஒரு ச�ோஷி–யலி – ச அர–சாக இருக்–கும்.
ÿÜŠð™ô£ ¬õˆFòê£ô£M™
͆´õL ͆´«îŒñ£ùˆ¶‚°
ºŸÁŠ¹œO
Þƒ° ÜO‚èŠð´‹ CA„¬êJ¡ ñ¼‰¶èœ 100% ÍL¬èè÷£™ îò£K‚èŠð´õ â‰î ð‚è M¬÷¾èÀ‹ ãŸð죶. Ýó‹ð è£ô ͆´õL ªõO àð«ò£è ¬îô‹, èO‹¹ CA„¬êJ«ô«ò °íñ£Aø¶
ÜÁ¬õ CA„¬ê «î¬õJ™¬ô
Í †´õLò£™
ð£F‚èŠð†ìõ˜èœ èõ¬ôðì «õ‡ì£‹. àƒèÀ‚° CA„¬ê ÜOˆ¶ ͆´ õL¬ò °íŠð´ˆ¶õîŸè£è«õ ªê¡¬ù °«ó£‹«ð†¬ìJ™ ÿÜŠð™ô£ ¬õˆFòê£ô£ ªêò™ð†´ õ¼Aø¶. Þƒ° «ï£ò£OèÀ‚° ÍL¬è ñ¼‰¶ CA„¬êJ™ ºöƒè£™ ͆´õL‚° è£óíñ£ù õ½Mö‰î î¬ê ï£˜èœ õ½×†ìŠð´Aø¶. ºöƒè£™ ͆´‚° Þ¬ìJô£ù «îŒñ£ù °Áˆªî½‹¹ (cartilage) õ÷ó ªêŒòŠð´Aø¶. ͆´èÀ‚° Þ¬ìJô£ù synovial fluid â¡ø Fóõ‹ Yó£‚èŠð´Aø¶. Þîù£™ ͆´õL º¿¬ñò£è °íñ£Aø¶. °íñ£ù H¡ e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ ͆´õL õó«õ õó£¶. º¶°õL, 迈¶õL, Þ´Š¹ õL, ¬è , è£™èœ c†ì ñì‚è º®ò£ñ™ ð£F‚èŠð†ìõ˜èÀ‹ T.V. Þ ƒ ° C A „ ¬ ê õ£ó‰«î£Á‹ Fƒè†Aö¬ñ ªðŸÁ Hø° ºŸP½‹ º¿¬ñò£è °íñ£A 裬ô 9.30 ºî™ 10.00 õ¬ó Ý«ó£‚Aòñ£è õ£›‰¶ õ¼Aø£˜èœ. ®v‚ ð™x, ®v‚ è‹Šóê¡, ®v‚ ¹ªó£ô£Šv «ð£¡ø¬õ»‹ ÜÁ¬õ CA„¬êJ¡P °íñ£Aø¶. âƒè÷¶ CA„¬êò£™ °íñ¬ì‰îõ˜èÀ‚° e‡´‹ ͆´õL õó£¶. «ñ½‹ âƒè÷¶ CA„¬êJ™ ð‚è M¬÷¾èœ ⶾ‹ ãŸð죶. ͆´õLò£? ÞQ cƒèœ ⃰‹ ªê¡Á ܬôò£b˜èœ. ÿÜŠð™«ô£ ¬õˆFòê£ô£ àƒèÀ‚° àÁ¶¬íò£è Þ¼‰¶ àƒèœ ͆´õL¬ò °íŠð´ˆF Ý«ó£‚Aòñ£ù õ£›¬õ ÜO‚°‹. õ£¼ƒèœ... «ï£J¡P ªê™½ƒèœ...
«èŠì¡
J™
44/45, ºî™ ªñJ¡ «ó£´, GÎè£ôQ, °«ó£‹«ð†¬ì, ªê¡¬ù&44
044 - 43857744, 32214471, 9791212232
HóF ñ£î‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ ᘠñŸÁ‹ «îF: 装Y¹ó‹&8, F¼õ‡í£ñ¬ô&9, ÝóE&9, «õÖ˜&1, 10, F¼ŠðˆÉ˜&10, æŘ&11, ªðƒèÙ˜&11, A¼wíAK&12, î˜ñ¹K&12, «êô‹, ß«ó£´&13, 25 F¼ŠÌ˜&14, «ñ†´Šð£¬÷ò‹&14, «è£ò‹¹ˆÉ˜, ªð£œ÷£„C&15, 26, F‡´‚è™, ñ¶¬ó&16, 27, «è£M™ð†®&17, ªî¡è£C&17, ï£è˜«è£M™&18, 28, ñ£˜ˆî£‡ì‹&18, 29, F¼ªï™«õL&19, 28, Ɉ¶‚°®&19, Þó£ñï£î¹ó‹&20, ¹¶‚«è£†¬ì&20, F¼„C&21, 30, î…ê£×˜&21, °‹ð«è£í‹&22, ï£èŠð†®ù‹&22, ñJô£´¶¬ø&23, Cî‹ðó‹&23, 𣇮„«êK&24, M¿Š¹ó‹&24, 30. ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷¾‹
7.2.2016
வசந்தம்
23
Supplement to Dinakaran issue 7-2-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No.TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licenceTN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17
24
வசந்தம் 7.2.2016