24-9-2017 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
õê‰
î‹
! ்க ங ா ற டு பி ப் ா கண்டதை ச ல்லை! இ ே ய ை த ா ய லை! மரி ் ல தி ற டு ா ய ை ள வி டி ா ஓடிய ! ன் ்போ ன் ல ா ெ ற ச ்க ம் க சி வு ்ப ப �ோ எ து ய த் ர் ா ப ய ை ம�ோட்டுவள
2
வசந்தம் 24.9.2017
24.9.2017
வசந்தம்
3
சிவந்த மண் 96
வே
று வழி–யில்லை. வர–லாற்று முக்–கி–யத்–து–வம் வாய்ந்த ‘நெடும்– ப – ய – ண ம்’ என்– கி ற ‘நீண்ட பய–ணம்’ குறித்து சுருக்–கம – ா–கத்–தான் இங்கு பார்க்க வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. ஒடுக்–கப்–பட்ட மக்–க–ளுக்கு உத்–வே–கம் அளிக்–கும் இந்–தப் பய–ணம் குறித்த விரி–வான நூல்–கள் ஆங்–கி–லத்–தில் வந்–தி–ருக்–கின்– றன. தமி–ழிலு – ம் பர–வல – ாக இது குறித்து அங்–க�ொன்– றும் இங்–க�ொன்–று–மாக எழு–தப்–பட்–டி–ருக்–கின்–றன. டிக் வில்–சன் ஆங்–கில – த்–தில் எழு–திய ‘The Long march’ நூலை த�ோழர் நிழல்–வண்–ணன் ம�ொழி– பெ–யர்ப்–பில் ‘மாவ�ோ–வின் நெடும் பய–ணம்’ என்ற தலைப்–பில் ‘அலை–கள்’ பதிப்–ப–கம் நூல் ஒன்றை வெளி–யிட்–டி–ருக்–கி–றது. ஆர்–வ–மிக்க நண்–பர்–கள் இவற்றை எல்–லாம் தேடி வாசிக்–க–வும். மஞ்– சூ – ரி யா மீது 1931ல் ஜப்– ப ான் ப�ோர் த�ொடுத்–தது. கம்– யூ – னி ஸ்ட்– டு – க ள் மீதான உள்– ந ாட்– டு ப்
4
வசந்தம் 24.9.2017
கே.என்.சிவராமன்
ப�ோருக்கே முக்–கி–யத்–து–வம் க�ொடுத்த சியாங் கை ஷேக் அர–சாங்–கம் ஜப்–பானை எதிர்க்–கா–மல் சீன நிலப்–பகு – தி – க – ளை அவர்–கள் ஆக்–கி–ர–மிக்க விட்–ட–படி பின்–வாங்கி வந்–தது. இந்– த ச் சூழ– லி ல் ஜப்– ப ானை எதிர்க்க கம்–யூனி – ஸ்ட் கட்சி க�ோமிண்–டாங்–குக்கு அழைப்பு விடுத்–தது. இதை சியாங் கை ஷேக் நிரா–கரி – த்–தார். அத–னால் சீன செஞ்–சேனை தெற்–குப் பகு– தி–யில் இருந்து வட சீன பகு–தி–க–ளுக்கு சென்று ஜப்–பான் ஏகா–திப – த்–திய ஆக்–கிர– மி – ப்பை நேர–டிய – ாக எதிர்க்க வேண்–டும் என அதற்கு மக்–கள – ைத் திரட்ட முற்–பட வேண்–டும் என இந்–தக் கட்–டத்–தில் கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்சி முடிவு செய்–தது. இந்த வகை–யில் 1934 அக்–ட�ோ–பர் 16 அன்று சீன செஞ்– சேனை வடக்கை ந�ோக்கி நீண்ட
புற்று ந�ோயோ...? கவலை நவண்ோம் வந்து விட்டது நவீன சிகிச்சை
புற்றுந�ோய் என்பது ந�ருப்்பப ந்போல, ந�ருபபு ஒரு கட்டிடத்தில் ஆரம்பித்து எரியும் ந்போழுநே கண்ணுக்கு நேரியோே ந�ருபபுப ந்போறிகள் கோற்றில் எல்லோ தி்ைகளிலும் ்பரவும். �ோம் கண்ணுக்குத் நேரிநே ந�ருபபு ஜூவோ்ல மீது மட்டும் ேண்ணீர் ஊற்றி அ்ைபந்போம். ஆனோல் ்பல தி்ைகளுக்கும் நைனறு ேங்கிய ந்போறிகளில் இருநது மீண்டும் ந�ருபபு ்பற்றி கட்டிடம் முழு்மக்கும் ்பரவி முழு கட்டிடத்்ேயும் அழித்து விடும். ஆகநவ ந�ருபபு கட்டிடத்தின ஒரு ்பகுதியில் இருக்கும்ந்போநே கட்டிடத்தின எல்லோ ்பகுதிகளிலும் ேண்ணீர் ஊற்றினோல் ந�ருபபு ்பரவோமல் முழு கட்டிடத்்ேயும் கோப்போற்றி விடலோம். அதுந்போலத்ேோன புற்றுந�ோயும், உடலில் ஏநேனும் ஒரு ்போகத்தில் ஆரம்பித்ேோலும் ந்பரும்்போநலோர்க்கு அேன நகோடிக்கைக்கோன வி்ேகள் ரத்ேம் மூலம் உடலின முக்கிய ்போகங்களோன மூ்ள, இேயம், சிறுநீரகம், நு்ரயீரல், கல்லீரல் ஆகியவற்றில் நைனறு ேங்கி வளரும். முேலில் ஆரம்பித்ே ்போகத்திற்கு மட்டும் நரடிநயோநேரபிநயோ அல்லது அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது இரண்டும் நைர்த்து நைய்ேோநலோ முழு குைம் உண்டோவது இல்்ல. ந்பரும்்போநலோர்க்கு அறு்வ அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்து சில மோேங்களிநலநய அத்தியோவசிய ்போகங்களுக்கு ்பரவி உயி்ரப ்பறித்து விடுகிறது. கடநே 20 ஆண்டுகளுக்கு முனபு வ்ர ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநது கண்டுபிடிக்கப்படவில்்ல. ஆகநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி மட்டுநம நைய்யப்பட்டது. இனறும் ந்பரும்்போலோன மருத்துவம்னகளில் இ்வநய நைய்யப்படுகினறன. ஆனோல், ைமீ்ப வருடங்களில் ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநதுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கினறன. இவற்்ற ைரியோன கல்வயில் �ரம்புவழியோக ரத்ேத்தில் நைலுத்தினோல் C.T.SCAN, MRI SCAN, PET SCAN ஆகியவற்றிற்கும் நேரியோே உடல் எங்கும் ்பரவி உயிர் ்பறிக்க கோத்திருக்கும் புற்றுந�ோய் வி்ேகள் அழிவதுடன, முேலில் ஆரம்பித்ே ந்பரிய கட்டியும் நமலும் வளரோமல் சுருங்கி ைக்்க ஆகிவிடும். இேற்கு நமலும் நே்வப்பட்டோல் சிறிய அளவு அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது நரடிநயோ நேரபிநயோ நைய்து ்வத்தியத்்ே பூர்த்தி நைய்யலோம். இத்ே்கய �வீன மருநது சிகிச்ையிலும், மோர்்பகபபுற்றுந�ோய், மூசசுக்குழோய் புற்றுந�ோய்,
உைவுக்குழோய் புற்றுந�ோய், கர்ப்பப்்ப புற்று ந�ோய், �ோக்கு புற்றுந�ோய், ஆண்குறி புற்றுந�ோய், குழந்ேகள் புற்றுந�ோய் ஆகியவற்்ற ஆ்பநரஷன நைய்து அகற்றோமல் ்வத்தியம் நைய்யலோம். இதுேவிர ஏற்கனநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்தும் முற்றி உடலில் ்பல ்போகங்களுக்கும் ்பரவி உயிர் குடிக்கக் கோத்திருக்கும் ்பலருக்கு, �வீன மருநதுகள் அளித்து வோழ�ோள் மற்றும் வோழவின ேரம் (Quantity and quality of life) கு்றயோமல் கோப்போற்றலோம், நரடிநயோநேரபி மற்றும் அறு்வ சிகிச்ை நைய்தும் குைம்டயோே புற்றுந�ோ்யயும் இம்மு்றயில் குைப்படுத்ேலோம்.
AIDS ந�ோயில் பி்ழத்ேவரில் ்பலருக்கு சில ஆண்டுகளில் புற்றுந�ோயும் வருகிறது. புற்று ந�ோயோளிகள் சிலருக்கு AIDS இருக்கிது. ைமீ்பத்தில் வநதிருக்கும் �வீன சிகிச்ை மு்றகளில் AIDS +புற்றுந�ோய் இரண்டும் உள்ள ந�ோயோளிகளுக்கும் �ல்ல ்வத்தியம் நைய்ய முடியும் எனகிறோர் நைன்ன மருத்துவ மருநதியல் து்றயில் ்பணியோற்றி ஓய்வு ந்பற்ற ந்பரோசிரியர். இவர் 30 ஆண்டுகளோக இத்து்றயில் ்பணியோற்றி வருகிறோர். கடநே 15 ஆண்டுகளோக அ்னத்து வ்க புற்றுந�ோய்க்கும் சிகிச்ை அளிப்பேற்நகனநற மந்ேநவளி மோர்க்நகட் அருகில் K.K.R. மருத்துவம்ன்ய நிறுவி சிகிச்ை அளித்து வருகிறோர்.
9884057000 8883000123/8760110011 ப.எண்.7, மந்தைவெளி வதைரு, மந்தைவெளி மார்கவகெட் அருகில், மந்தைவெளி, வென்னை-600028 24.9.2017
வசந்தம்
5
அ
உல–கப் புரட்–சி–யின் பகு–தியே சீனப் புரட்சி - III
க்– ட�ோ – ப ர் புரட்– சி – யி ன் நிறைவு விழா கட்–டு–ரை–யில், 1918ல், ஸ்டா–லின் குறிப்–பிட்– டதை இங்கு நினை–வுப்–ப–டுத்–து–கி–றேன். அக்– ட�ோ – ப ர் புரட்– சி – யி ன் மாபெ– ரு ம் உலகு தழு–விய முக்–கி–யத்–து–வ–மா–னது முதன்–மை–யாக பின்–வ–ரு–வ–ன–வற்–றில் அமைந்–துள்–ளது. 1. அது தேசிய சிக்– க – லி ன் செயற்– ப – ர ப்பு எல்–லையை விரி–வாக்–கி–யி–ருக்–கி–றது. அது ஐர�ோப்– பா–வில் தேசிய ஒடுக்–குமு – றையை – முறி–யடி – க்–கின்ற குறிப்– ப ான சிக்– க – லி ல் இருந்து ஒடுக்– க ப்– ப ட்ட மக்– க ள், கால– னி – க ள் மற்– று ம் அரைக்– க ா– ல – னி – களை ஏகா–தி–பத்–திய அடி–மைத்–த–ளை–யி–லி–ருந்து விடு–தலை என்ற ப�ொது சிக்–கல – ாக மாற்–றியு – ள்–ளது. 2. அவை–க–ளி–னு–டைய அடி–மைத்–த–ளையை அகற்–றும் விடு–த–லைக்–கான சாத்–தி–யப்–பா–டு–களை விரி–வாக்–கி–யும் அதை ந�ோக்கி சரி–யான வழி–க– ளை–யும் திறந்–துள்–ளது. அதன் மூல–மாக மேற்கு மற்–றும் கிழக்–கின் ஒடுக்–கப்–பட்ட மக்–க–ளி–னு–டைய அடி–மைத்–த–ளையை அகற்–றும் விடு–த–லை–யின் லட்– சி – ய த்– து க்கு மிகப்– பெ – ரி ய வாய்ப்– பு – க ளை வழங்கி ஏகா–தி–பத்–தி–யத்தை எதிர்த்த வெற்–றி–க–ர– மான ப�ோராட்–டத்–தின் ப�ொது நீர�ோட்–டத்–துக்–குள் அவற்றை கவர்ந்–தி–ழுத்–துள்–ளன. 3. இவ்–வாறு அடி–மைப்–ப–டுத்–தப்–பட்ட கிழக்கு மற்–றும் ச�ோஷ–லிச மேற்கு உல–குக்கு இடை–யி– லான ஒரு பாலத்தை எழுப்–பி–யுள்–ளது. ரஷ்–யப் புரட்–சி–யின் மூல–மாக மேற்–கி–னு–டைய பாட்–டாளி வர்க்–கத்–தின – ரி – ல் இருந்து கிழக்–கினு – டை – ய ஒடுக்–கப்– பட்ட மக்–கள் வரை விரி–கின்ற ஒரு புதிய புரட்–சி–கர அரங்கு உலக ஏகா–தி–பத்–தி–யத்–துக்கு எதி–ராக உரு–வாகி உள்–ளது. கால– னி – க ள் மற்– று ம் அரைக்– க ா– ல – னி – க – ளி ன் புரட்– சி – க ள் பழைய வகை– யி – ன த்– தி ல் இருந்து தகர்ந்து பாட்–டாளி வர்க்க உலக ச�ோஷ–லிச – ப் புரட்– சி–யின் பகு–தி–யா–யின என்ற க�ோட்–பாட்டை இந்–தக் கட்–டுரை – யி – ல் ஸ்டா–லின் எழு–திய – து முதற்–க�ொண்டு மீண்–டும் மீண்–டும் விளக்கி உரைத்–தி–ருக்–கி–றார். இந்–தத் தெளி–வான மிகத் துல்–லிய – ம – ான தெளி– வுரை 1925 ஜூன் 30 அன்று வெளி–யான ஒரு கட்–டு–ரை–யில் வழங்–கப்–பட்–டுள்–ளது. ஸ்டா– லி ன் அக்– க ா– லத்– தி – னு – டை ய யூக�ோஸ்– ல�ோவ் தேசி–யவ – ா–திக – ளு – ட – ன் ஒரு கருத்–துப் ப�ோராட்– டத்தை நடத்–திச் சென்–றார். சாங் சுங் ஷிய் ஆல் ம�ொழி–பெ–யர்ப்பு செய்–யப்–பட்டு வெளி–யி–டப்–பட்ட ‘தேசிய சிக்–க–லின் மீது ஸ்டா–லின்’ என தலைப்– பிட்ட ஒரு நூலில், ‘தேசிய சிக்–கல் மீண்–டும் ஒரு– மு–றை’ என தலைப்–பிட்ட கட்–டு–ரை–யா–னது அதில் உள்–ள–டங்கி இருக்–கி–றது. பின்–வ–ரும் வாச–கம் அதில் இடம்–பெற்–ற–வை– தான். ‘செமிச் (semich) 1912 இறு–தி–யில் எழு–தப்–
6
வசந்தம் 24.9.2017
பட்ட ஸ்டா–லி–னு–டைய மார்க்–சி–ய–மும் தேசிய இன சிக்–க–லும் என்ற சிறு வெளி–யீட்–டில் உள்ள ஒரு வாச–கத்தை குறிப்–பி–டு–கி–றார். ‘ உ தி க் – கி ன்ற மு த – ல ா – ளி – ய த் – தி – னு – டை ய நில– மை – க – ளி ன் கீழ் தேசிய ப�ோராட்– ட – ம ா– ன து முத–லா–ளிய வர்க்–கங்–க–ளுக்கு இடை–யி–லான ஒரு ப�ோராட்–ட–மா–கவே இருக்–கி–றது என கூறு–கி–றது...’ செமிச் இதைக் க�ொண்டு தற்– ப�ோ – தை ய வர–லாற்று நில–மைக – ளி – ன் கீழ் தேசிய இயக்–கத்–தின் சமூக முக்–கிய – த்–துவ – த்தை வரை–யறு – க்–கின்ற தனது வாய்ப்–பாட்டை (formula) சரி–யா–னது என முன்– வைப்–ப–தற்கு முயற்–சித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார் என்–பது ஐய–மற்–றது. ஆனால், ஸ்டா– லி – னு – டை ய சிறு வெளி– யீ டு தேசிய சிக்–கல் இன்–னமு – ம் உலக முக்–கிய – த்–துவ – ம் வாய்ந்த ஒரு சிக்–க–லாக மார்க்–சி–ய–வா–தி–க–ளால் கரு–தப்–ப–டா–த–ப�ோது சுய–நிர்–ணய உரி–மைக்–கான மார்க்–சி–ய–வா–தி– க–ளின் அடிப்–படை க�ோரிக்கை பாட்–டாளி வர்க்க புரட்–சி–யின் பகு–தி–யாக கரு–தப்–ப–டா–த–ப�ோது ஏகா–தி–பத்–திய ப�ோருக்கு முன்பு முத–லா–ளிய ஜன–நா–ய–கப் புரட்–சி–யின் பகு–தி–யாக கரு–தப்–பட்–ட– ப�ோது எழு–தப்–பட்–டது. அதற்–குப் பிறகு சர்–வ–தேச சூழல் அடிப்–படை – ய – ாக மாறி–யிரு – க்–கிற வகை–யில் ஒரு–பு–றத்–தில் ப�ோரும் மற்–ற�ொரு புறத்–தில் ரஷ்யா–வில் அக்–ட�ோப – ர் புரட்–சியு – ம், தேசிய சிக்–கல் முத–லா–ளிய ஜன–நா–யக புரட்–சி–யி–னு–டைய பகுதி என்–ப–தில் இருந்து ஒரு பாட்–டாளி வர்க்க ச�ோஷ– லி–சப் புரட்–சி–யின் பகு–தி–யாக மாறி–யி–ருக்–கின்–றது என்–பதை காணா–மல் இருப்–பது முட்–டாள்–தன – ம – ாக இருக்–கும். அதற்கு வெகு முன்பே அக்–ட�ோ–பர் 1916ல் ‘சுய–நிர்–ண–யம் பற்–றிய விவாத த�ொகுப்–பு’ என்ற அவ–ரு–டைய கட்–டு–ரை–யில் லெனின் தேசிய சிக்–க–லி–னு–டைய முக்–கி–யத்–து– வம் வாய்ந்த சுட்–டுப் ப�ொரு–ளான சுய நிர்–ணயி – த்–துக்–கான உரிமை என்–பது ப�ொது– வான ஜன–நா–யக இயக்–கத்–தி–னு–டைய பகு–தி–யாக இருப்–ப–தில் இருந்து முடி–வுற்–றது என்–றும் அது ஏற்–கன – வே ப�ொது–வான பாட்–டாளி வர்க்க ச�ோஷ–லிச – ப் புரட்–சியி – ன் உள்–ளட – ங்–கிய ஒரு பகு–தி– யாக ஏற்–க–னவே மாறி–யுள்–ளது என–வும் கூறி–னார். நான் தேசிய சிக்–கல் மீது லெனின் மற்–றும் ரஷ்ய கம்– யூ – னி – ச த்– தி ன் மற்ற பிர– தி – நி – தி – க – ளி ன் பிந்–தைய படைப்–பு–களை கூட குறிப்–பி–ட–வில்லை. இவை அனைத்–துக்–குப் பின்–பும் செமிச் ரஷ்– யா– வி ல் முத– ல ா– ளி ய ஜன– ந ா– ய – க ப் புரட்– சி – யி ன் காலப் பகு– தி – யி ல் எழு– த ப்– ப ட்ட வாச– க த்தை சுட்–டு–வ–தா–னது புதிய வர–லாற்–றுச் சூழ–லின் ஒரு விளை–வாக
24.9.2017
வசந்தம்
7
பய–ணத்தை த�ொடங்–கி–யது. க�ோ மி ண் – ட ா ங் ப டை – க ள் தம ்மை பின்–த�ொ–டர்ந்து துரத்–தா–மல் இருக்க அந்–தப் படை–களை முடிந்–த–ளவு அங்–கேயே நிறுத்–து–வ–தற்கு சில படை–களை தெற்–கி–லேயே நிறுத்–தி–னர். இந்–தப் படை–கள் விவ–சாய வாலண்–டி–யர்–கள், க�ோமிண்–டாங் படை–களை இறு–தி–வரை எதிர்த்து வீர மர–ணம் அடைந்–த–னர். இவர்–க–ளது தியா–கத்– தின் விளை–வா–கவே செஞ்–சே–னை–யின் பிர–தான பகுதி க�ோமிண்–டாங் வளை–யத்தை உடைத்து பய–ணத்தை த�ொடர்ந்து முன்–னேற முடிந்–தது. இந்–தப் ப�ோராட்–டம் ம�ொத்–தத்–தில் செஞ்–சேனை 60 ஆயி–ரம் படை வீரர்–களை இழந்–தது. யுத்–தத்–தால், ப�ொரு–ளா–தார நிர்–பந்–தத்–தால், பஞ்–சத்–தால் சுமார் 10 லட்–சம் மக்–கள் இந்–தப் பகு–தி–யில் இறந்–த–னர். க�ோமிண்–டாங் ராணு–வம் தெற்–கில் ஏற்–பட்ட ச�ோவி–யத்–து–களை வீழ்த்–தி–யது. ஆனால் அது அழிக்க நினைத்த செஞ்–சேனை மட்–டும் இன்–னும் உயி–ரு–ட–னேயே இருக்–கி–றது. 90 ஆயி–ரம் வீரர்–க–ளு–டன் நன்கு பயிற்–சி பெற்ற செஞ்–சேனை கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்சி தலை–மை–யில் வடக்கை உள்ள ஒரு புதிய யுக–மான பாட்–டாளி வர்க்–கப் புரட்சி யுகத்–தில் நாம் நுழைந்–துள்ள ப�ோது தற்–கா–லத்–தில் என்ன முக்–கி–யத்–து–வத்தை அது க�ொண்–டி–ருக்க முடி–யும்? நில–வும் வர–லாற்–றுச் சூழலை சுட்–டா–மல், இடம் மற்–றும் காலத்–துக்கு அப்–பாற்–பட்டு மேற்–க�ோள் காட்டி அதன் மூல–மாக இயங்–கி–ய–லின் மிக–வும் ஆரம்– ப த் தேவை– க ளை மீறி ஒரு வர– ல ாற்– று ச்
8
வசந்தம் 24.9.2017
ந�ோக்கி பய–ண–மா–னது. தங்–களு – ட – ன் எதை–யெல்ல – ாம் க�ொண்டு செல்ல முடி–யும�ோ அவை அனைத்–தை–யும் செஞ்–சேனை சுமந்– துசென்–றது. ஆண்– க ள், பெண்– க ள், கம்– யூ – னி ஸ்ட்– டு – க ள், கம்–யூ–னிஸ்ட் அல்–லா–த–வர்–கள்... என சக–ல–ரும் புறப்–பட்–ட–னர்.
(த�ொட–ரும்)
சூழ–லில் சரி–யாக உள்ள எது–வும் மற்–ற�ொரு வர– லாற்–றுச் சூழ–லில் தவ–றா–னத – ாகநிரூ–பண – ம – ா–கல – ாம் என்ற உண்–மையை விட்டு வில–கு–கி–றார் என்–பதை மட்–டுமே குறிக்க இய–லும்...’ - என்–கி–றது ‘தேசிய சிக்–க–லின் மீது ஸ்டா–லின்’ என தலைப்–பிட்ட நூலில் இடம்–பெற்–றுள்ள ‘தேசிய சிக்–கல் மீண்–டும் ஒரு–மு–றை’ என்ற கட்–டுரை.
݆®ê‹ «ï£Œ‚° ñ¼‰¶ 致H®Š¹ ݆®ê‹ «ï£ò£™ «è£®‚èí‚è£ù °ö‰¬îèœ àôè‹ º¿õ¶‹ £F‚芆®¼‚Aø£˜èœ. å¡ø¬ó õò¶ ºî™ ݆®ê‹ «ï£¬ò 致H®‚è º®»‹. W›è‡ì £FŠ¹èœ ݆®ê‹ «ï£J¡ ÜP°Pò£è Þ¼‚èô£‹. n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n
ï¡ø£è «ê º®ò£¬ñ, ñŸø °ö‰¬îèÀì¡ «ê˜‰¶ M¬÷ò£ì£ñ™ Þ¼Š¶, ù «²î™, è£óíI¡P CKŠ¶, Ü™ô¶ Ü¿õ¶. MˆFò£êñ£ù åL â¿Š¹õ¶ ùˆî£«ù 讈¶‚ ªè£œõ¶, î¬ô¬ò ²õK™ «ñ£F óCŠ¶ ªò˜ ªê£™L ܬöˆî£½‹ F¼‹HŠ £˜‚è£ñ™ Þ¼Š¶. I‚C, ô£K êˆî‹ «è†ì£™ òŠ´õ¶ è‡¬íŠ £˜ˆ¶ «ê£F¼Š¶ îQ¬ñ¬ò M¼‹¹õ¶ è£óíI¡P ñŸø‚ °ö‰¬îè¬÷ Ü®Š¶ ¬è 裙è¬÷ «õèñ£è ܬꈶ MˆFò£êñ£è êˆî‹ «£´î™. Mó™ ÅŠ¹î™, ïè‹ è®ˆî™, ⊫£¶‹ â„C™ 忾î™.
݆®ê‹ «ï£Œ â¡ø£™ â¡ù? ݆®ê‹ ⡶ ͬ÷ £FŠ¹ «ï£Œ A¬ìò£¶. ñ£ø£è, ͬ÷ ïó‹¹ ªê™ £FŠ¹ Ý°‹. ݆®ê‹ £FŠ¹œ÷ °ö‰¬îèO¡ ͬ÷ £F‚芆®¼‚裶. ݆®ê‹ £FŠ¹œ÷ °ö‰¬îèO¡ àì‹H½‹ â‰î £FŠ¹‹ Þ¼‚裶. ñ£ø£è ͬ÷ ïó‹¹ ªê™èœ ñ†´«ñ £F‚芆®¼‚°‹. âƒèœ ªê¡¬ù óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ õöƒèŠ´‹ CA„¬êò£™ ͬ÷ ïó‹¹ ªê™èœ êK ªêŒòŠ´õ ݆®ê‹ °¬ø£´ °íñ£Aø¶.â‰î õò¶ °ö‰¬îèÀ‹ Þ‰î ñ¼‰¬î ꣊Hìô£‹.݃Aô ñ¼‰¶èœ ãî£õ¶ å¼ «ï£Œ‚è£è â´ˆ¶‚ ªè£œÀ‹ °ö‰¬î»‹ ÜîÂì¡ «ê˜ˆ¶ Þ‰î ñ¼‰¬î â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ 㶋 ‚è M¬÷¾èœ ãŸì£¶.Þ‰î ñ¼‰¶ ꣊H´õ ñò‚è«ñ£ Aó‚è«ñ£ ãŸì£¶. Þ‰î ñ¼‰¶ ºŸP½‹ ÍL¬èò£™ îò£K‚芴Aø¶. ñ¼‰¶ ꣊H†´ °íñ¬ì‰î °ö‰¬îè¬÷ è£í WWW.AUTISM CURE.IN. â¡ø Þ¬íò î÷ ºèõK¬ò £¼ƒèœ. «ñ½‹ MõóƒèÀ‚°:
óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ÍL¬è Ý󣌄C ¬ñò‹
ñŸÁ‹
8/18, 23&õ¶ ªî¼, ªüŒïè˜, ܼ‹£‚è‹, ªê¡¬ù&600 106 («è£ò‹«´ «¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™ ªüŒïè˜ £˜‚)
Call: 9962812345 / 044 - 66256625
Email:rathnasiddha@gmail.com ªƒèÙ˜, æŘ, î˜ñ¹K, «êô‹, ß«ó£´, «è£¬õ, F¼ŠÌ˜, ñ¶¬ó, F‡´‚è™, F¼„C, F¼ªï™«õL, î…ê£×˜, ï£èŠ†®ù‹, £‡®„«êK ÝAò ÞìƒèO½‹ ñ¼ˆ¶õ Ý«ô£ê¬ù ªøô£‹. 24.9.2017
வசந்தம்
9
பணம் பாதா– ள ம் வரை பாய்ந்– தி – ரு க்– கி – ற து. மிரட்டி அ ணி மா ற் – று – கி – ற ா ர் – க ள் என டிடிவி தின–க–ரன் புகார் கூறி–யி–ருக்–கி–றாரே?
உத்–த–ரப் பிர–தேச முதல்– வர் ய�ோகி ஆதித்–ய–நாத்–தின் ச�ொத்து 3 ஆண்– டு – க – ளி ல் 32 சத–வீ–தம் அதி–க–ரித்–தி–ருக்– கி–ற–தாமே?
- ரகு–நா–தன், புதுச்–சேரி. சட்ட மேலவை உறுப்–பி–னர் பத–விக்கு ப�ோட்– டி–யி–டு–வ–தற்–கான வேட்–பு–ம–னு–வில் அவர் குறிப்– பிட்–டுள்ள விவ–ரங்–கள் மூல–மா–கத்–தான் ச�ொத்து மதிப்பு உயர்ந்–தி–ருப்–பது தெரி–ய–வந்–தி–ருக்–கி–றது. இவ–ரைத்–தான் அதி–ரடி முதல்–வர், எளி–மை–யின் சிக–ர ம் என்–றெல்– லாம் ச�ொல்– லிக்– க�ொ ண்– டி – ருந்–தார்–கள். எல்–லாம் ஒரே குட்–டை–யின் மட்–டை–தான் ப�ோலி–ருக்–கி–றது.
- வசந்த், கரூர். கவர்–னரை சந்–தித்த பின் பேட்–டிய – ளி – க்–கையி – ல் தின–க–ரன் இதைக் கூறி–யி–ரு க்–கி –ற ார். இனி–யும் கவர்–னர் காலம் தாழ்த்–தி–னால் குதிரை பேரம் நடக்க வழி–வ–குக்–கும் என்–றும் வருத்–தப்–பட்–டி–ருக்– கி– ற ார். குதிரை பேரம் நடத்– தி – ய – வ ர்– க – ளு க்– கு த்– தானே அதைப் பற்றி நன்கு தெரி–யும். அத–னால்– தான் இந்த பதற்–ற–மும் வருத்–த–மும் அவ–ருக்கு வந்–தி–ருக்–கி–றது.
ì£
ஆசிய அள–வில் ஊழல் மிகுந்த நாடு– க ள் பட்– டி – ய – லி ல் இந்– தி யா முதலி–ட–மாமே?
- ச�ோ.இராமு, திண்–டுக்–கல். ஆசிய அள–வில் மட்–டும்–தானா ஆய்–வில் ஏத�ோ தப்பு இருக்–கி–றாற்–ப�ோல் தெரி–கி–றது.
தமிழ்– ந ாட்– டி ல் ஈமு க�ோழி பிஸி–னஸ் என்–ன–வா–னது?
™èœ
ñð ¬ F
- தமிழ்ச்–செல்வி, சென்னை. அந்த சீசன் முடிந்து விட்–டது. ஆனால் க�ோபுர கலச இரி–டி–யம், மண்–ணுளி பாம்பு பிஸ்–னஸ் பற்றி நடே–சன் பார்க்–குக – ளி – ல் கும்–பல் கும்–ப– லாக உட்–கார்ந்து க�ோடி–களி – ல் இன்–னும் டீல் செய்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள்.
சக பெண்–களை தாயா– கவ�ோ சக�ோ– த – ரி – யா – க வ�ோ மக–ளா–கவ�ோ பாவிக்–கும் பண்பு நாட்–டில் குறைந்து வரு–வத – ற்கு கார–ணம் என்ன?
- ரகு, திருத்–தணி. பெண்ணை பெண்– ணா க மதித்– த ாலே ப�ோதும். வக்– கி – ரத்– து – ட ன் ப�ோகப் ப�ொரு– ளா க பாவிக்– கு ம் மன�ோ– நி – லையை அடை–யச் செய்–வ–தில் ப�ொறுக்– கித்–தன – மா – ன சினி–மாக்–களு – க்–கும் பங்–கி–ருக்–கி–றது.
மத்–திய அமைச்–சர்–கள் பதவி ஏற்பு விழா–வில் அத்–வா–னியு – ம் முரளி மன�ோ–கர் ஜ�ோஷி–யும் கலந்து க�ொள்–ளா–தது ஏன்?
- எஸ். ராம–சாமி, குட்டை தயிர் பாளை–யம். எவ்–வள – வு விழாக்–களு – க்–குத்–தான் பார்–வை–யா–ளர்–களா – க வந்து முதல் வரி–சையி – ல் உட்–கார்ந்து விட்டு ப�ோவது. அலுப்–புத் தட்–டாது; ர�ோஷம் வராது?
10
வசந்தம் 24.9.2017
கெட்ட எண்–ணத்–த�ோடு இரு ப�ொருள் வரும்–படி பேசு–ப–வர்– களை என்ன செய்–ய–லாம்?
- ஸ்டீ–பன் செல்–ல–துரை, தென்–காசி. வெட்டி விட– வு ம் நட்பை ... துணி–வி–ருந்–தால் நாக்கை.
ப�ோராட்–டம் கார–ண–மாக ஆசி–ரி–யர்–கள் யாரும் பணிக்கு வரா–த–தால் சேலம் மாவட்ட அரசு பள்–ளி–யில் கலெக்–டர் பாடம் நடத்–தி–னா–ராமே?
- ரவிச்–சந்–தி–ரன், ஆவு–டை–யாள்–பு–ரம். ஒரு ஸ்கூ–லில் ஒரு வகுப்–பில் பாடம் நடத்–தி–னால் பிரச்னை தீர்ந்து விடுமா. இதெல்–லாம் விளம்–ப–ரத்–துக்கு அன்றி வேறு எதற்–கும் பயன்–ப–டாத வெட்டி வேலை.
நடி– க ர் சூர்– யா – வு க்கு நீட் தேர்வு பற்றி என்ன தெரி–யும். இவர் பல க�ோடிக்கு நடித்–துக் க�ொண்டு இருக்–கும்–ப�ோது நாங்– கள் எல்–லாம் தெருக்–க�ோ–டியி – ல் பணி–யாற்–றிக் க�ொண்டு இருக்– கி–ற�ோம் என்று தமி–ழிசை கூறி–யிரு – க்–கிற – ாரே?
- கணே–சன், சென்னை. எந்த நடி–கர் பேசி–னா–லும் இந்த டாக்–டர் ஏன் எம�ோ–ஷன – ல் ஆகி–றார் என்–றுத – ான் தெரி–யவி – ல்லை.
இயற்கை வளங்–களை பாது–காப்–ப–தில் தமி–ழ–கம் அதிக அக்–கறை செலுத்–து–கி–றது என்று உச்ச நீதி–மன்ற நீதி–பதி பேசி–யி–ருப்–பது பற்றி? - ரவி, மதுரை. நன்கு சிந்– தி த்து கருத்தை உதிர்த்– தி – ரு க்– கி– ற ார். வேறென்ன ச�ொல்– வ து. எவ்– வ – ளவ� ோ பாத்–துட்–ட�ோம்.
பீகா– ரி ல் ஏற்– ப ட்ட வெள்– ளத்–துக்கு எலி–கள் மட்–டு–மல்ல காங்–கிர– சு – ம் லல்–லுவு – ம் கார–ணம் என்று அம் மாநில துணை முதல்–வர் சுஷில்–கு–மார் ம�ோடி ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கி–றாரே? - டி.முரு–கே–சன், கங்–க–ளாஞ்–சேரி. எந்த எலி–யை–யும் வலை விரித்து பிடிக்க முடி– யாத திற–மையி – ன்–மையை – த – ான் இது காட்–டுகி – ற – து.
வெளி–நாட்–டுப் பய–ணி–கள் அவர்–கள் நாட்–டி–லேயே மாட்–டி– றைச்சி சாப்–பிட்டு விட்டு இந்–தி– யா–வுக்கு வரட்–டும் என்று மத்– திய அமைச்–சர் அல்–ப�ோன்ஸ் கூறி–யி–ருப்–பது பற்றி?
- வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு. இந்த மாதிரி அரை–வேக்–கா–டு–களை எல்–லாம் ப�ொறுப்– பி ல் அமர்த்– தி – ன ால் சுற்– று – ல ாத்துறை வளர்ச்சி பிச்–சி–கிட்–டுத்–தான் ப�ோகும்.
26 ஆண்–டுக – ளு – க்கு முன்பு ரத யாத்–திரை மேற்–க�ொண்ட அத்–வா–னியை கைது செய்த அப்–ப�ோ–தைய ஐஏ–எஸ் அதி– காரி ஆர்.கே.சிங் மத்– தி ய அமைச்–சர் ஆகியிருப்–பது? - க�ோபி, சென்னை. இதை, பாஜ அர–சுக்கு பழி வாங்–கும் எண்– ணம் இல்லை என்று எடுத்– து க் க�ொள்– வ தா இல்லை அத்–வா–னியை பழி–வாங்–கி–யி–ருக்–கி–றார்– கள் என எடுத்–துக் க�ொள்–வதா?
புதிய அமைச்–ச–ரவை மூத்த குடி–ம–கன்–கள் கிளப் ப�ோல் உள்–ளது என்று காங்–கி–ரஸ் கிண்–டல் அடித்–தி–ருப்–பது பற்றி? - இந்–திரா, திருப்–பூர். சீனி–யர் சிட்–டிச – ன்–களை சீண்–டுவ – து பண்–பா–டற்ற செய–லன்றோ. 24.9.2017 வசந்தம் 11
வீரபாண்டிய கட்டப�ொம்மன் தூக்கிலிடப்பட்டார்!
கே.என்.சிவராமன் 56
ஏ
றக்–கு–றைய இந்த சம–யத்–தில்–தான் எட்–ட–ய–பு–ரத்–துக்–கும் பாஞ்–சா–லங்– கு–றிச்–சிக்–கும் பிரச்னை ஏற்–பட்–ட–தாக தனது ‘நெல்லை ஜமீன்–கள்’ நூலில் குறிப்–பி–டு–கி–றார் ஆய்–வா–ளர் முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி காம–ராசு.
12
வசந்தம் 24.9.2017
ெநல்லை ஜமீன்கள் எட்டயபுரம் ஜமீன்
24.9.2017
வசந்தம்
13
எட்–ட–ய–பு–ரம் ஜமீன் எல்–லையை ஒட்டி, குரு–மல – ைக்கு அரு–கில் இருந்த வெங்–க–டேஸ்–வ–ர–பு–ரம் க�ோட்–டை–தான் பிரச்–னைக்–கான பிள்–ளை–யார் சுழி. உண்–மை–யில் இக்–க�ோட்டை எட்–ட–ய– பு–ரத்–துக்கு ச�ொந்–த–மா–னது. ஆனால் தங்–கள் ஜமீனை விரி–வுப–டுத்–தும் ந�ோக்–கத்–து–டன் இருந்த பாஞ்–சா–லங்– கு–றிச்சி வெங்– க – ட ேஸ்– வ – ர – பு – ர ம் க�ோட்– டையை கைப்–பற்–றும் ந�ோக்–கத்–துட – ன் படை–யெ–டுத்–தது. செய்தியை அறிந்த எட்–டய – பு – ர மன்– னர், தனது தள–ப–தி–க–ளான ராம–நா–த– பிள்ளை, மாணிக்–க–வா–ச–கம் பிள்ளை ஆகி– ய� ோர் தலை– மை – யி ல் படை வீரர்–களை அனுப்–பி–னார். க�ோட்–டை–யைக் காக்க இவர்–கள் வீரத்–து–டன் ப�ோரிட்–ட–னர். என்–றா–லும் அடுத்–த–டுத்து யுத்–தங்–க–ளில் பங்–கேற்– ற– தா – லு ம், கணி– ச – ம ான முன்– ன ணி வீரர்–களை கான்–சா–கிப் படை–க–ளி–டம் பறி– க�ொ – டு த்– த – தா – லு ம் இப்– ப� ோ– ரி ல் எட்–ட–ய–புர வீரர்–க–ளால் வெற்–றிபெற முடி–ய–வில்லை. மட்–டு–மல்ல. யுத்–தத்–தில் எட்–ட–ய– பு–ரத்தை சேர்ந்த இரு தள–ப–தி–க–ளும் படு– க ா– ய – மு ற்– ற ார்– க ள். குற்– று – யி – ரு ம் குறை– யு – ரு – ம ாக இருந்த ராம– நாத பிள்ளை க�ோட்டை வாயி–லில் இறந்– தார். ப�ோர்க்–கா–யங்–களு – ட – ன் எப்–படி – ய�ோ எட்–டய – பு – ர– ம் வந்து சேர்ந்–தார் மாணிக்–க– வா–ச–கம் பிள்ளை. ப�ோரின் முடிவு பாஞ்–சா–லங்–கு–றிச்– சிக்கு சாத–கம – ாக அமைந்–தது. வெங்–க– டேஸ்–வ–ர–பு–ரம் க�ோட்டை அவர்–கள் வச–மா–னது. முறைப்–படி எட்–ட–ய–புர மன்–ன–ராக குரு–ம–லை–துரை பத–வி–யேற்–ற பிறகு அவர் சந்–தித்த முதல் த�ோல்வி இது. இதன் பிறகு எஞ்–சிய நிலப்–ப–ரப்பை தக்க வைத்–துக் க�ொள்ள முயன்–றார். 14 ஆண்–டு–கள் ஆட்சி செய்–த பிறகு, 1783ம் ஆண்டு உடல்–நல – ம் பாதிக்–கப்– பட்டு இறந்–தார். இதனை த�ொடர்ந்து முதல் பாஞ்– சா–லங்–கு–றிச்சி ப�ோர் அதே ஆண்–டில் த�ொடங்–கி–யது. குரு–ம–லைத்–து–ரைக்கு வாரி–சு–கள் இல்லை. எனவே அவ–ரு–டைய உற– வி– ன – ர ான குரு– ம லை குமா– ர – மு த்து நாயக்– க – ரு – டை ய மூத்த மக– னான முத்து ஜெக– வீ ர குமார எட்– ட ப்ப நாயக்க அய்–யன், ஆட்–சிக்கு வந்–தார். இதற்–குள் ஆத–னூர் க�ோட்–டையை
14
வசந்தம் 24.9.2017
கைப்–பற்–றிக் க�ொண்ட பாஞ்–சா–லங்–கு–றிச்சி, மேலும் மேலும் தங்–கள் நிலப்–பர– ப்பை விரி–வுப – டு – த்த திட்–டமி – ட்–டது. அதற்–கா–கவே படை வீரர்–க–ளின் எண்–ணிக்–கை–யை–யும் பெருக்–கி–யது. தங்–களை தற்–காத்–துக் க�ொள்ள எட்–டய – பு – ர– மு – ம் படை–கள – ைத் திரட்–டத் த�ொடங்–கிய – து. கிட்–டத்–தட்ட 6 ஆயி–ரத்–துக்–கும் மேற்–பட்ட படை வீரர்–கள் திரட்–டப்–பட்–ட–தாக குறிப்பு தெரி–விக்–கி–றது. அத்–து– டன் முத்து ஜெக–வீர குமார எட்–டப்ப நாயக்–கர் அய்–யனி – ன் சக�ோ–த– ரர்–களான – வீரெட்டு, குமா–ரமு – த்து, ராம–சாமி, வெங்–கட – ேஸ்–வர– ட்டு ஆகிய நான்கு பேரும் தள–ப–தி–க–ளாக பத–வி–யேற்–றார்–கள். இந்த சூழ–லில்–தான் ஆங்–கில கிழக்–கிந்–திய கம்–பெ–னிக்கு பாஞ்–சா–லங்–கு–றிச்சி வரி செலுத்த வேண்–டி–யுள்–ளது என்ற அறி–விப்பு வெளி–யா–னது. அதா–வது 6 ஆயி–ரம் கலிப்–ப–ணம் பாக்கி இருப்–ப–தா–க–வும், இத்– த�ொ–கையை உடனே செலுத்–தும்–படி – யு – ம் பாஞ்–சால – ங்–குறி – ச்–சிக்கு ந�ோட்–டீஸ் அனுப்–பி–யது. இந்த வரி– ப ாக்கி தக– ர ா– று – க ள் மெல்ல மெல்ல முற்– ற த் த�ொடங்கி தீராப் பகை–யாக மாறி–யது. 1793ல் ப�ோருக்–கான சூழ–லும் உரு–வா–னது. அதே ஆண்டு செப்–டம்–பர் 4 அன்று மாலை கிழக்–கிந்–திய கம்–பெ–னி–யின் தள–ப–திய – ான பேனர்–மேன், பாளை–யங்–க�ோட்டை ந�ோக்கி புறப்–பட்–டார். மறு–நாள் காலை ஆங்–கி–லேய வீரர்–கள் பாஞ்–சா–லங்–கு–றிச்சி க�ோட்–டையை சுற்றி வளைத்–தார்–கள். இந்–நில – ை–யிலு – ம் சமா–தான – ம் ஏற்–படு – த்–தவே ஆங்–கிலே – ய – ர்–கள் முயன்–ற–தாக தன் நூலில் முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி காம–ராசு பதிவு செய்–தி–ருக்–கி–றார். இதன் ஒரு பகு– தி – ய ாக காரி– ய – த – ரி – சி – க – ள ை– யு ம், ம�ொழி –பெ–யர்ப்–பா–ளர்–க–ளை–யும் பாஞ்–சா–லங்–கு–றிச்சி ஜமீன்–தா–ரான கட்ட ப�ொம்–மு–வி–டம் பேச பேனர்–மேன் அனுப்–பி–னார். ஆனால் தன்–னை–ய�ொரு பாளை–யக்–கா–ரர– ாக மதித்து ஆங்–கிலே – ய – ர்–கள் ஏற்–றுக் க�ொண்–டால் மட்–டுமே பேச்–சு–வார்த்தை நடை–பெ–றும் என கட்ட ப�ொம்மு கூறி–விட்–டார். இந்த நிபந்–த–னையை ஏற்க பேனர்–மேன் மறுத்–து–விட்–டார். சமா–தான – ப் பேச்–சுவார்த்தை – முறிந்–தது. இதைத் த�ொடர்ந்து ஆங்–கிலே – ய வீரர்–கள் க�ோட்–டையை தாக்–கத் த�ொடங்–கினா – ர்–கள். தெற்கு வாச–லைப் பிளந்து உள்ளே நுழைந்–தார்–கள்.
க�ோட்–டைக்–குள் இரு தரப்–பும் கடு–மை–யாக ம�ோதின. மாலை–யில் ஆங்–கி–லப் படை–கள் சற்றே ச�ோர்–வ–டைந்–தன. உடனே பாளை–யங்–க�ோட்–டை–யி–லி–ருந்த வீரர்– களை, ஆயு–தங்–களு – ட – ன் உட–னடி – ய – ாக பாஞ்–சால – ங்– கு–றிச்சி வரும்–படி பேனர்–மேன் உத்–தர–விட்–டார். அதற்–கேற்ப வீரர்–களு – ம் துப்–பாக்கி, பீரங்–கிக – ளு – ட – ன் வந்து குவிந்–தார்–கள். கட்ட ப�ொம்மு இதை உற்று ந�ோக்–கி–னார். ஆங்–கி–லப் படை–க–ளின் எண்–ணிக்கை அதி–க–மாக இருப்–பதை உணர்ந்–தார். அதன் பிறகு ந�ொடி– யு ம் அவர் தாம– தி க்– க – வில்லை. க�ோட்–டைக்–குள் இருந்த தன் மனைவி, குழந்–தை–களை தக்க பாது–காப்–பு–டன் தூத்–துக்–கு– டி–யில் இருந்த தன் நண்–பர் வீட்–டுக்கு அனுப்பி வைத்–தார். அத்–து–டன் முக்–கிய படைத்–த–ள–ப–தி–கள் மற்–றும் வீரர்–க–ளு–டன் க�ோட்–டையை விட்டு தானும் வெளி–யேறி க�ோவில்–பட்–டியை அடைந்–தார். அங்–கும் அவர் தங்–கவி – ல்லை. பல இடங்–களு – க்கு நகர்ந்து இறு–தி–யாக புதுக்–க�ோட்டை சென்–றார். புதுக்–க�ோட்டை த�ொண்–டை–மான் க�ொடுத்த தக–வ–லின் படி கிழக்–கிந்–திய கம்–பெ–னி–யார் அங்கு விரைந்து வந்து கட்ட ப�ொம்–மு–வை–யும் அவ–ரு–டன் இருந்–த–வர்–க–ளை–யும் கைது செய்–தார்–கள். மதுரை வழி–யாக கயத்–தா–றுக்கு அழைத்து வந்–தார்–கள். அங்கு ஆங்–கிலே – ய தள–பதி – க – ளா – ல் விசா–ரிக்–கப்– பட்டு 1799, அக்–ட�ோ–பர் 16 அன்று கட்ட ப�ொம்மு தூக்–கி–லி–டப்–பட்–டார்.
சுகர் ஃப்ரீ
ðFŠðè‹
(த�ொட–ரும்)
பரபரபபபான விறபனனயில்
ட�ோன்ட் ஒர்ரி u90
சர்க்கரைந�ோரை சமோளி்ககும் ை்கசிைங்கள்
டாகடர் நிய�ா
தனக்–க–ளிக்–கப்–பட்ட தண்–டனை குறித்து இம்– மி–யள – வு – ம் கட்ட ப�ொம்மு வருந்–தவி – ல்லை. மாறாக க�ோட்டை வாச–லில் வீர மர–ணம் அடைந்–தி–ருக்க வேண்–டும் என்–று–தான் நினைத்–தார். கட்ட ப�ொம்மு தூக்–கி–லி–டப்–பட்ட நிகழ்வு தமி– ழ க, இந்– தி ய வர– லா ற்– றி ல் முக்– கி ய நிகழ்ச்–சி–யாக மாறி–யது. கட்ட ப�ொம்–மு–வும் தன் மர–ணத்–துக்–குப் பிறகு வீர–பாண்–டிய கட்–டப�ொ – ம்–மன் என மரி–யா–தையு – ட – ன் அழைக்–கப்–பட ஆரம்–பித்–தார். ஆனால் இந்த வீர மர–ணத்–து–டன் பாஞ்–சா–லங்–கு–றிச்சி ப�ோர் முடிந்–துவி – ட – வி – ல்லை. இரண்–டா–வது ப�ோரும் நடந்–தது. கட்ட ப�ொம்மு என்–கிற கட்ட ப�ொம்–மன் தூக்– கி–லி–டப்–பட்–ட–தும் அவர் தம்பி ஊமை குமா–ர–சாமி நாயக்–கர், மைத்–துன – ர் முத்–தையா நாயக்–கர், குமா–ர– சாமி நாயக்–கர், முத்து குமா–ரசா – மி நாயக்–கர் மற்–றும் கட்ட ப�ொம்–மு–வின் நம்–பிக்–கைக்–கு–ரிய நண்–பர்–கள் உள்–ளிட்ட அனை–வரை – யு – ம் கிழக்–கிந்–திய கம்–பெனி பாளை–யங்–க�ோட்டை சிறை–யில் அடைத்–தது. கட்ட ப�ொம்மு தூக்–கி–லி–டப்–பட்–டது முதல் அவ– ரது உற–வி–னர்–க–ளும் நண்–பர்–க–ளும் கைது செய்– யப்–பட்டு சிறை–யில் அடைக்–கப்–பட்ட நிகழ்–வு–கள் அனைத்–தும் பாஞ்–சா–லங்–கு–றிச்சி மக்–க–ளி–டையே பெரும் க�ொந்–த–ளிப்பை ஏற்–ப–டுத்–தி–யது. அதுவே எரி–ம–லை–யா–க–வும் மாறி–யது...
சர்ச் தர்சிஸ்
சர்க– ்க ரை ந�ோரை எப்– ப டி எதிர– க ்க ோ ள் – வ – து ? எ ப் – ப – டி ப் – ப ட ்ட ப ரி – நசோ– த – ர ை– ்க ள் அவ– சி – ை ம்? உணவு விஷ– ை த்– தி ல் கசயை நவண்– டி ை மோற்– ற ங– ்க ள் என்– ை ? வோழ்்க– ர ்க– மு–ரறரை எப்–படி மோற்ற நவண்– டும்? எல்–லோம் கசோல்லி, இனிை வோழ்– வு ்ககு வழி– ்க ோடடும்
கதை ராஜாவின் கதை ய�ாமல் அன்பரசன
u100
கதை– ச �ொல்– லி – ய ொக, �தை– க – த ைக் கவர்நை பைச்–�ொ–ைர– ொக, எழு–திக் குவிதை எழுத– ை ொ– ை – ர ொக, எல்– ல ொ– வ ற்– று க்கும் பேலொக ேனி– ை – ப ே– ய – மி க்– க – வ – ர ொ– க த திகழ்நை சைன்–கச்–சி–தயச் சுற்–றி–லும் இருக்– கு ம் கதை– க ள் அத– ை தை சுவொ–ர–சி–ய–ேொ–ைதவ. அத–ை–தகய ரு சி – க – ர – ே ொ ை க த ை – க ளி ன் வ ழி – ய ொ க இ ்ந ை நூ ல் ைய–ணிக்–கிற – து.
பிரதி யவண்டுயவார் சதாடர்புச�ாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, �ச்யசரி யராடு, மயிலைாபபூர், சசனனை-4. ய்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதி�ளுககு: சசனனை: 7299027361 ய�ானவ: 9840981884 யசலைம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செல்னலை: 7598032797 யவலூர்: 9840932768 புதுச்யசரி:7299027316 ொ�ர்ய�ாவில்: 9840961978 ச்பங�ளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடல்லி: 9818325902
புதத� விற்பனை�ாளர்�ள் / மு�வர்�ளிடமிருந்து ஆர்டர்�ள் வரயவற�ப்படுகின்றை. புதைகஙகதைப் ைதிவுத ைைொல்/கூரியர மூலம் சைற, புதைக விதலயுடன் ஒரு புதைகம் என்றொல் ரூ.20-ம், கூடுைல் புதைகம் ஒவசவொன்றுக்கும் ரூ.10-ம் ப�ரதது KAL Publications என்ற சையருக்கு டிேொண்ட் டிரொஃப்ட் அல்லது ேணியொரடர வொயிலொக நமலோளர, சூரிைன் பதிப்ப்கம், திை்கைன், 229, ்கசநசரி நைோடு, மயிலோப்பூர, கசன்ரை - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்ைவும்.
இபய்பாது ஆனனலைனிலும் வாங�லைாம் www.suriyanpathipagam.com 24.9.2017
வசந்தம்
15
்க! ங ா ற டு பி ப் ா ச கண்டதை ! லை ் ல இ மரியாதையே யாடுறதில்லை! ை ள வி டி ா ய ஓடி ! ன் ்போ ல ெ எப்பவும் ச ய பார்த்து ய�ோசிக்கறான் ை ள வ டு ட் ம�ோ
ச
மீ–பத்–தில் ஜாக்கி சான் தன் மக–னைப் பற்றி ஒரு நேர்–கா–ண–லில் ச�ொன்ன விஷ–யங்–கள் சமூ–க–வ–லைத்–த–ளங்–க–ளில் பிர–ப–ல–மா–னது. தன்–னுட – ைய இள–மைப் பரு–வத்–தில் தான் எப்–படி – ப் பெரி–யவ – ர்–களை மதிப்–பவ – ன – ா–கவு – ம், ப�ொருட்–களை அந்–தந்த இடத்–தில் நேர்த்–தி–யாக வைப்–ப–வ–னா–க– வும், அமர்ந்–தி–ருப்–பது, நிற்–பது என எல்–லா–வற்–றி– லும் ஓர் ஒழுங்–கை–யும் பணி–வை–யும் க�ொண்–டி– ருப்–பவ – ன – ா–கவு – ம் இருந்–தார் என்–பதை விளக்–கின – ார். அதே நேரம், தன் மகன் எப்–படி இதை எல்–லாம் எந்–தப் ப�ொறுப்–பும் இல்–லா–மல் செய்–கிற – ார் என–வும் தனக்கே உரிய பாணி–யில் சிரிக்க சிரிக்க ச�ொல்–லி– யி–ருப்–பார். நகைச்–சுவை என்–றா–லும் ஜாக்–கி–சான்
16
வசந்தம் 24.9.2017
ச�ொன்ன விஷ–யங்–கள் வெறும் தமாஷ் மட்–டுமே அல்ல. அதில் ஒரு ப�ொறுப்–புள்ள தந்–தை–யின் வருத்–த–மும் அக்–க–றை–யும் உள்–ளது. ஒவ்–வ�ொரு தலை–மு–றை–யுமே தனக்கு அடுத்த தலை–முறை குறித்த அதி–ருப்தி க�ொண்–டிரு – ப்–பது இயல்–புத – ான் என்–றா–லும், இப்–ப�ோது அதிர்ச்சி அடை–யக்–கூ–டிய அள–வுக்கு அடுத்–த–டுத்த தலை–மு–றை–க–ளுக்–குள் இடை–வெளி அதி–க–ரித்து வரு–கி–றது. மாறு–வது ஒன்றே மாறா–தது என்–பார்–கள். மனித வாழ்–வும் நாக–ரி–க–மும்–கூட நாள்–த�ோ–றும் மாறிக்– க�ொண்–டேயி – ரு – ப்–பது – த – ான். அது–ப�ோலவே – சென்ற தலை–மு–றை–யின் வாழ்க்கை ப�ோன்–றது அல்ல இந்–தத் தலை–முறை – க்கு வாய்த்–திரு – க்–கும் வாழ்வு.
சென்ற தலை–மு–றை–யி–னர் இரு–பது வய–துக்–குப் பிற–கு–தான் கம்ப்–யூட்–ட–ரையே பார்த்–தி–ருப்–பார்– கள். இந்–தத் தலை–மு–றை–யி–னர் கண் விழிப்–பதே ஸ்மார்ட் ப�ோனி–லும் லேப் டாப்–பிலு – ம்–தான். சென்ற தலை–மு–றை–யி–ன–ருக்கு 100 சி.சி பைக்–கு–க–ளில் அமர்–வ–தற்–குள் இரு–பத்–தைந்து வய–தா–கி–விட்–டது. இந்–தத் தலை–முறை பள்–ளிப் படிப்பு முடிக்–கும் முன்பே 350 சி.சியில் பேய்–த்த–ன–மாய் பறக்–கி–றார்– கள். நேர்–மு–கத்–தேர்–வுக்கு ப�ோகும்–ப�ோதே காரில்– தான் ப�ோகி–றார்–கள். பர�ோட்–டாவை பார்ப்–பத – ற்கே திரு–வி–ழா–வுக்கு ப�ோக வேண்–டும் என்–பது அந்–தக்
காலம். பர�ோட்–டாக்–களி – ன் ஆட்–சியை அகற்–றிவி – ட்டு பீட்–ஸாக்–க–ளும் பர்க்–கர்–க–ளும் ஃப்ரெஞ்ச் ஃப்ரை–க– ளும் தெரு–முனை கடை–க–ளில் கூட க�ோல�ோச்–சு– வது இந்–தக் காலம். டெக்–னா–லஜி முதல் உண–வுப் பழக்–கங்–கள், கல்–விச் சூழல், வாழ்க்கை முறை என சக–ல–மும் மாறிப்–ப�ோய் எது சரி, எது தவறு என்று யாருக்–குமே புரி–யா–மல் தள்–ளா–டித் தவித்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி– றது இளைய தலை–மு–றை… இன்–றைய ஜென் தலை–மு–றை–யின் பிரச்–னை–கள் என்ன? இதற்கு என்–ன–தான் தீர்வு?
24.9.2017
வசந்தம்
17
மதிப்–பீ–டு–கள் அவ–சி–யம் தாத்தா, பாட்டி, அப்பா, அம்மா, சித்–தப்பா, சித்தி, அண்–ணன், தம்பி, அக்கா, தங்கை என்று கூட்–டுக்–கு–டும்–ப–மாய் வாழும் வாழ்வு சிதறி தனித் தனி சிறிய குடும்–பங்–க–ளாய் உடைந்–து–ப�ோ–னது ப�ோன தலை–மு–றை–யில். நாம் இரு–வர் நமக்கு இரு–வர் என வள–மான வாழ்–வுக்–கேற்ற அள–வான குடும்–பங்–கள் உரு–வான ப�ோதே உற–வு–க–ளுக்–கி– டையே இருந்த அன்–னி–ய�ோன்–ய–மும் பிடிப்–பும் தள–ரத் த�ொடங்–கி–விட்–டன. பின்–னர், இந்த தனிக் குடும்–பங்–க–ளும் அப்பா, அம்மா, குழந்தை என்ற மூன்றே பேர் க�ொண்ட நியூக்–ளி–யர் ஃபேமி–லிக்–க– ளாக பரி–ணா–மம் அடைந்–து–விட்–டது. தாயும் தந்– தை–யும் வேலைக்–குச் சென்–று–விட தனி–யா–கவே வளர்– கி – ற ார்– க ள் குழந்– தை – க ள். குழந்– தை – யு – ட ன் நேரம் செல–வழி – க்க முடி–யாத குற்–றவு – ண – ர்–வில் கேட்– டதை எல்–லாம் வாங்–கித் தரு–கிற – ார்–கள் பெற்–ற�ோர். இது எல்–லாம் குழந்–தை–யின் குண–ந–லங்–க–ளில் பிர–தி–ப–லிக்–கின்–றன. உற–வு–க–ளின் அருமை, சக மனி–தர்–கள் மீதான மரி–யாதை; அக்–கறை, ப�ொது இடங்–க–ளில் எப்–படி நடந்–து–க�ொள்ள வேண்–டும். மற்–ற–வர் முன்–னி–லை– யில் எப்–படி அமர வேண்–டும்; எப்–படி – ப் பேச வேண்– டும் என வாழ்–வி– ய ல் சார்ந்த விஷ– ய ங்– க – ளை ப் ப�ோதிப்–ப–தற்கு பெரி–ய–வர்–கள் என யாரும் இல்– லா–தத – ால் அந்–தக் குழந்–தைக – ளு – க்கு இது எல்–லாம் தெரி–யா–மலே ப�ோகின்–றன. வீட்–டில் எப்–படி பிடி–வா–த– மா–கவு – ம் அலட்–சிய – ம – ா–கவு – ம் நடந்–துக�ொ – ள்–வார்–கள�ோ அப்–ப–டியே வெளி–யே–யும் நடந்–து–க�ொள்–கி–றார்–கள். தீர்வு: காலை–யில் எழுந்–த–தும் படுக்–கையை, ப�ோர்– வையை மடித்து வைப்–பது முதல் இர–வில் பால் குடித்–த–பின் டம்–ளரை கழுவி வைப்–பது வரை ஒவ்– வ�ொரு நல்ல பழக்–கத்–தை–யும் செய்ய குழந்–தை– களை நாம் உற்–சா–கப்–ப–டுத்த வேண்–டும். பள்ளி முடிந்து வந்–த–தும் புத்–த–கப் பையை ஒரு குறித்த இடத்– தி ல் வைப்– ப து, ஷூ, ஷாக்ஸை கழட்டி வெளியே ஸ்டாண்– டி ல் வைப்– ப து, ஒவ்– வ�ொ ரு ப�ொரு–ளை–யும் அத–ன–தன் இடத்–தில் வைப்–பது, சுத்–தம – ாக வைத்–திரு – ப்–பது, வீட்–டில் அமர்ந்–திரு – க்–கும் ப�ோது சரி–யான ப�ோஸ்–ச–ரில் அமர்ந்–தி–ருப்–பது, அனை–வ–ரு–ட–னும் மரி–யா–தை–யு–ட–னும் இணக்–கத்– து–ட–னும் பழ–கு–வது, நன்றி, மன்–னிப்பு ப�ோன்ற வார்த்–தைக – ளை – ப் பயன்–படு – த்–துவ – து என ஒவ்–வ�ொரு நல்ல விஷ–யத்–தையு – ம் குழந்–தைப் பரு–வம் முதலே கற்–றுத் தர வேண்–டும். என்–ன–தான் வாழ்க்கை என்– பது மாறிக்–க�ொண்–டேயி – ரு – ந்–தா–லும் எல்–ல�ோரு – க்–கும் அடிப்–பட – ை–யான சில மதிப்–பீடு – க – ள், விழு–மிய – ங்–கள் உள்–ளன. இவை எல்–லாம் ஆயி–ர–மாண்டு கால மானுட வாழ்–வின் பய–னாக நம் முன்–ன�ோ–ரி–டம் இருந்து நாம் பெற்–றவை. இவற்றை முறை–யா– கக் குழந்– தை – க – ளு க்– கு க் கற்– பி க்க வேண்– டி – ய து அவ–சி–யம். உண–வுப் பழக்–கம் உஷார் ஒரு கையில் பீட்–ஸா–வும் இன்–ன�ொரு கையில் க�ோலா– வு ம் இருப்– ப – து – த ான் ஃபேஷன் என
18
வசந்தம் 24.9.2017
நினைக்–கும் தலை–முறை இது. அரக்–கப் பறக்க காலை–யில் எழுந்து இருக்–கும் டிபனை பேருக்– குக் க�ொறித்–து–விட்டு, உண்–டும் உண்–ணா–ம–லும் பள்–ளிக்–கும் கல்–லூ–ரிக்–கும் ஓடி இடை–வே–ளை–யில் ஜங்க் ஃபுட் ந�ொறுக்கி மதி–யத்–துக்கு குட்–டி–யூண்டு டிபன் பாக்–ஸில் அடைத்–துக்–க�ொண்டு வந்–ததை உண்டு, மாலை–யில் ஸ்நாக்ஸ் க�ொறித்து இர–வில் ம�ொபைலை ந�ோண்–டிக்–க�ொண்டோ டி.வியைப் பார்த்–துக்–க�ொண்டே அரை–கு–றை–யாய் சாப்–பிட்–டு வி – ட்டு படுக்–கைக்–குப் ப�ோகி–றார்–கள் பெரும்–பா–லா– ன– வர்–கள். இப்–ப–டி–யாக எந்–தச் சத்–தும் இல்–லாத உண–வு– க–ளைத் தேடித் தேடி உண்–ப–தும் சத்–தா–ன–வற்றை உண்–ணா–மல் இருப்–பது ந�ோய்க்கு ஹாய் ச�ொல்– லும் ஆபத்–தான வாழ்க்–கைமு – றை என்–பதை உணர வேண்–டும். இந்–திய – ப் பெண்–களி – ல் பெரும்–பா–லா–ன– வர்–க–ளுக்கு அனீ–மியா எனும் ரத்–த–ச�ோ–கைப் பிரச்– சனை உள்–ளது. படித்த, மேல்–தட்டு வர்–க்கத்–துப் பெண்–களு – க்–குகூ – ட ரத்–தச�ோகை – உள்–ளது என்–பத – ன் ப�ொருள் அவர்–க–ளின் ஆர�ோக்–கி–ய–மற்ற உண–வுப்– ப–ழக்–கம்–தான். மறு–பு–றம் ஜங்க்ஃ–புட்–டாக உண்–பது தேவை–யற்ற உடற்–பரு – ம – னை உரு–வாக்–கும். உயர் ரத்த அழுத்–தம், சர்க்–கரை ந�ோய், இதய ந�ோய்–கள் எனப் பல்–வேறு க�ோளா–றுக – ளு – க்–கும் உடற்–பரு – ம – ன்– தான் தலை–வா–சல். தீர்வு : ஆர�ோக்–கி–ய–மான உண–வு–களே ஆர�ோக்–கி– யத்–தின் நண்–பன். வெள்ளை அரிசி, சிவப்பு அரிசி ப�ோன்–ற–வற்–று–டன் சிறு–தா–னி–யங்–க–ளை–யும் ப�ோது– மான விகி–தத்–தில் உண–வில் சேர்க்க வேண்–டும். காய்–கறி – க – ள், கீரை–கள், பழங்–கள் இணைந்த வான– வில் கூட்–டணி மெனு ஒன்றை உரு–வாக்–கிக்–க�ொள்– ளுங்–கள். இந்த உண–வு–களை ஒவ்–வ�ொரு நாளும் ஒவ்–வ�ொரு வண்–ணம் என உட–லில் சேர்க்–க–லாம். இத–னால், கார்–ப�ோ–ஹைட்–ரேட், புர–தங்–கள், தாது– உப்–புக்–கள், நார்ச்–சத்து, நுண்–ணூட்–டச்–சத்–துக்–கள் ப�ோன்ற எல்–லா–வி–த–மான அத்–தி–யா–வ–சி–ய–மான சத்–துக்–க–ளும் உட–லில் சேரும். உணவு இடை–வே– ளை–களி – ன் ப�ோது பீட்ஸா, க�ோலா ப�ோன்–றவ – ற்–றைச் சாப்–பிடு – வ – தை – த் தவிர்த்–துவி – ட்டு சிறு–தா–னிய – ங்–களி – ல் செய்–யப்–பட்ட ஆர�ோக்–கி–ய–மான ந�ொறுக்–குத்–தீ–னி– கள், பழங்–கள் ப�ோன்–ற–வற்–றைச் சாப்–பி–ட–லாம். இத–னால், செரி–மா–னம் மேம்–ப–டும். உடற்–ப–ரு–மன் தடுக்–கப்–ப–டும். ஓடி–யாடி விளை–யாடு முன்–ப�ொரு காலம் இருந்–தது. ‘காலை எழுந்–த– தும் படிப்–பு … மாலை முழு–து ம் விளை–யாட்–டு ’ என்–ற�ொரு வாழ்க்–கை–சூ–ழல் இருந்–தது. அப்–ப�ோ– தைய குழந்–தை–கள், இளை–ஞர்–க–ளின் ஆர�ோக்–கி– யத்–த�ோடு ஒப்–பி–டும்–ப�ோது இப்–ப�ோ–துள்ள குழந்– தை–கள், இளை–ஞர்–க–ளின் ஆர�ோக்–கி–யம் மிக–வும் ம�ோச–மாக உள்–ளது. உல–கி–லேயே குழந்–தை–கள் ஒபி–ஸிட்டி அதி–கம் உள்ள நாடு–கள் பட்–டி–ய–லில் இந்– தி யா முன்னணி– யி ல் உள்– ள து. கல்– லூ ரி இளை–ஞர்–கள்–கூட த�ொந்–தியு – ம் த�ொப்–பையு – ம் வழுக்– கைத் தலை–யு–மா–கத் திரி–வ–தைப் பார்க்–கும்–ப�ோது
பரி–தா–ப–மாக உள்–ளது. நன்–றா–கப் படித்–தால்–தான் நல்ல எதிர்–கா–லம் என்று ச�ொல்லி ச�ொல்–லியே வெறும் காகித மலர்–கள – ா–கக் குழந்–தைக – ளை மாற்–றி– விட்–ட�ோம். இன்று நிறைய பள்–ளிக – ளி – ல் விளை–யாட்– டுப் பீரி–யடே இல்லை என்–கிற அவ–லம் உள்–ளது. இது எல்–லாம் நமது இளைய தலை–மு–றை–யின் ஆர�ோக்–கிய – த்–துக்கு உலை–வைக்–கும் காரி–யங்–கள். படிப்பு அவ–சி–யம்–தான். ஆனால், அதே அள–வுக்கு விளை–யாட்–டும் அவ–சி–யம். தீர்வு : உடல் உழைப்–பற்ற சக்–கைக – ள – ாக குழந்–தை– களை மாற்–று–வது ஆபத்–தா–னது. அன்–றா–டம் நாம் உண்–ணும் உண–வில் இருந்து சேகா–ரம் ஆகும் ஆற்–றல் செல–வ–ழிக்–கப்–ப–டா–மல் இருக்–கும்–ப�ோது க�ொழுப்–பாக உட–லி–லேயே தங்–கு–கி–றது. எனவே, அன்–றன்று சேரும் ஆற்–றலை அன்–றன்றே எரிப்–பது அவ–சி–யம். உங்–க–ளுக்கு என ஒரு விளை–யாட்– டைத் தேர்ந்–தெ–டுங்–கள். அது, கிரிக்–கெட்டோ, வாலி–பால�ோ, கால்–பந்தோ ஏன் நட–னம – ா–கவ�ோ – கூ – ட இருக்–கல – ாம். உடல் உழைப்பு முக்–கிய – ம். படிப்–புக்– கும், வேலைக்–கும் நேரம் ஒதுக்–கு–வது ப�ோலவே விளை–யாட்–டுக்–கும் உடற்–பயி – ற்–சிக்–கும் நேரம் ஒதுக்– குங்–கள். விளை–யாட்–டால் உடல் ஆர�ோக்–கி–யம் பெறு–வ–த�ோடு மன–மும் புத்–து–ணர்ச்சி அடை–கி–றது. உட–லை–யும் மன–தை–யும் வடி–வ–மைக்க விளை– யாட்டு ஒரு அழ–கான வழி–முறை. அதி–கா–லை–யில் எழுந்து தின– ச ரி, அரை மணி நேரம் நடப்– ப து என்ற வழக்–கத்தை இப்–ப�ோதே ஏற்–ப–டுத்–துங்–கள். நீச்–சல், ஜாக்கிங், வாக்–கிங், சைக்–கி–ளிங் ப�ோன்ற கார்–டிய�ோ பயிற்–சிக–ளில் ஈடு–படு – ங்–கள். இது உங்–கள்
வாழ்–நாள் முழுக்க உங்–களை ஆர�ோக்–கி–ய–மாக வைத்–தி–ருக்–கும் அழ–கான சூத்–தி–ரம். முது–மை–யில் உடல் வலு–வாக இருக்க இள–மை–யில் இருந்தே உட–லைப் பழக்–கப்–படு – த்த வேண்–டிய – து அவ–சிய – ம். எலெக்ட்–ரா–னிக்ஸ் கேட்–ஜெட்ஸ் செல்–ப�ோன், டேப்–லெட், லேப்–டாப், கம்ப்–யூட்– டர் ப�ோன்–ற–வற்றை எல்–லாம் இன்–றைய தலை– முறை மிக இயல்– ப ா– க க் கையாள்– கி – ற ார்– க ள். வள–ரி–ளம் பரு–வத்–தி–ன–ரி–டம் இந்த எலெக்ட்–ரா–னிக் கேட்–ஜெட்ஸ்–கள் உரு–வாக்–கும் தாக்–கம் மிக–வும் அதி–க–மாக இருக்–கி–றது. வீடிய�ோ கேம் அடிக்––ஷ ன் என்ற ஒரு புதிய மன–ந�ோய் ஒன்று நம் காலத்–தின் க�ொடை. எப்–ப�ோது – மே வீடிய�ோ கேம் விளை–யாண்– டு–க�ொண்டே இருப்–பவ – ர்–களு – க்கு இந்த அடிக்–ஷ – ன் ஏற்–ப–டு–கி–றது. ப்ளூ–வேல் ப�ோன்ற க�ொலை–கார விளை–யாட்–டு–கள் வீடிய�ோ கேம் மேனி–யாக்––க–ளுக்– கா–கவே வடி–வ–மைக்–கப்–பட்–டவை. இதைத் தவிர ஃபேஸ்–புக், வாட்–ஸப், டிவிட்–டர் ப�ோன்ற சமூக வலைத்த–ளங்–கள் ஏற்–ப–டுத்–தும் பாதிப்–பு–க–ளை–யும் ச�ொல்ல வேண்–டும். ஒரு–வ–கை–யில் செய்–தி–களை வேக–மாக பகிர்–வ–தற்–கான ஊட–கங்–க–ளாக இவை இருந்–தா–லும் இவற்–றில் உட–லை–யும் மன–தை–யும் கெடுக்–கும் விஷ–யங்–க–ளும் அதி–க–மாக உள்–ளன. வீடிய�ோ கேம் அடிக் ஷ ன் மட்– டு ம் இல்– ல ா– ம ல் ஃபேஸ்–புக் அடிக்–ஷ – ன், வாட்–ஸப் அடிக்–ஷ – ன் ப�ோன்ற மன–நல – ப் பிரச்–னை–கள – ால் பாதிக்–கப்–பட்–டவ – ர்–களு – ம் அதி–க–ரித்–துக்–க�ொண்–டே–இருக்–கி–றார்–கள். மாலை–யில் ப�ோனை கையில் எடுத்–தால் வாட்ஸ்– அப், ஃபேஸ்–புக் என்று பின்–னி–ரவு வரை அரட்டை 24.9.2017 வசந்தம் 19
விநா–டி–கள் 20 அடி த�ொலை–வில் உள்ள ப�ொரு– ளைப் பார்த்–து–விட்டு 20 முறை கண் சிமிட்–டுங்–கள். விடு–முறை நாட்–க–ளில் நண்–பர்–கள், உற–வி–னர்–கள் வீடு–க–ளுக்கு நேரில் சென்று சந்–தி–யுங்–கள். இத– னால் உற–வு–கள் வலுப்–ப–டும். மாண–வர்–கள் குரூப் ஸ்டடி செய்–வது அவர்–களை – த் தனி–மையி – ல் இருந்து மீட்க உத–வும். ப�ொது நிகழ்–வு–க–ளுக்–குப் ப�ோவது, வெளி–யி–டங்–க–ளுக்–குச் செல்–வ–தன் மூலம் சமூ–கத்– து–ட–னான த�ொடர்–பு–களை மேம்–ப–டுத்–திக்–க�ொள்ள முடி–யும். புத்–த–கங்–கள் மூலம் தெரிந்–து–க�ொள்ள சாத்–தி–ய–மான விஷ–யங்–களை புத்–த–கங்–கள் மூலம் தெரிந்–துக�ொ – ள்–ளுங்–கள். அதை–யும் கூகு–ளில் தேடிக்– க�ொண்–டி–ருக்க வேண்–டாம்.
அடித்–துவி – ட்டு விடி–வத – ற்கு சற்–றுமு – ன்–புத – ான் உறங்– கச் செல்–கிற – ார்–கள். இது ஏற்–படு – த்–தும் உடல், மனம் சார்ந்த பிரச்–னை–கள் க�ொஞ்ச நஞ்–சம் அல்ல. இரவு என்–பது நம் உட–லின் உள் உறுப்–பு–கள் தம்மை மறு–நா–ளுக்–குத் தயார் செய்–து–க�ொள்–ளும் ஓய்–வின் நேரம். இந்த நேரத்–தில் நாம் விழித்–திரு – க்–கும்–ப�ோது உட–லின் வளர்–சிதை மாற்–றம் பாதிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இத–னால், உடல் பரு–மன், உயர் ரத்த அழுத்–தம் ப�ோன்ற பிரச்–னை–கள் ஏற்–படு – கி – ன்–றன. மெலட்–ட�ோ– னின் என்ற ரசா–ய–னம் நாம் உறங்–கும்–ப�ோ–து–தான் உட–லில் சுரக்–கும். மூளை–யைப் புதுப்–பிக்–கும் இந்த ரசா–ய–னம் சுரப்–பது பாதிக்–கப்–ப–டு–வ–தால் உடல் ச�ோர்வு, மனச்–ச�ோர்வு, தூக்–க–மின்மை, பட–ப–டப்பு, தன்–னம்–பிக்–கைக் குறைவு உட்–பட பல்–வேறு உடல், மனப் பாதிப்–பு–கள் ஏற்–ப–டு–கின்–றன. அதிக நேரம் ஒளிர்–தி–ரை–யைப் பார்ப்–ப–தால் பார்–வைத்–தி–ற–னும் பாதிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. மேலும், சமூ–கத்–து–ட–னான த�ொடர்பு குறைந்–துப�ோ – ய் தனி–மைப்–பட்–டவ – ர்–கள – ாக மாறி–வி–டும் அபா–ய–மும் இருக்–கி–றது. தீர்வு: செல்–ப�ோன் உள்–ளிட்ட எலெக்ட்–ரா–னிக்ஸ் ப�ொருட்–களை அள–வா–கப் பயன்–படு – த்–துங்–கள். மறு– நாள் நேரமே எழு–வது என்–பது முதல் நாள் நேரமே உறங்–கச் செல்–வ–தில்–தான் உள்–ளது. எனவே, இரவு ஒன்–பது மணிக்கு எல்–லாம் படுக்–கைக்–குச் செல்–லும் பழக்–கத்தை ஏற்–படு – த்–துங்–கள். உறங்–குவ – – தற்கு ஒரு மணி நேரத்–துக்கு முன்பு செல்–ப�ோன், டி.வி உள்–ளிட்ட ஒளிர்–தி–ரை–யைப் பார்ப்–ப–தைத் தவிர்த்–திடு – ங்–கள். த�ொடர்ந்து ஒரு மணி நேரத்–துக்கு மேல் ஒளிர்–திரை – யை – ப் பார்க்க நேர்ந்–தால் 20:20:20 என்ற பயிற்–சி–யைப் பின்–பற்–றுங்–கள். அதா–வது, 20 வசந்தம் 24.9.2017 20
மன–அ–ழுத்–தம் குழந்–தை–க–ளுக்கு மன–அ–ழுத்–தம் ஏற்–ப–டு–கி–றது என்று ச�ொன்–னால் நம்ப முடி–கி–றதா? பள்–ளிச் செல்–லும் குழந்–தைக – ளு – க்கு மன–அழு – த்–தம் ஏற்–படு – ம் சூழல் உள்ள நாடு–க–ளில் நம் நாட்–டுக்–கும் இடம் உண்டு என்–கி–றது ஓர் அறிக்கை. ‘மன–அ–ழுத்–தம் இன்–றைய இளை–ஞர்–களி – ன் டாப் 10 பிரச்–னை–களி – ல் ஒன்–று’ என்–கிற – ார் பிர–பல மன–நல மருத்–துவ – ர் அச�ோ– கன். கல்–விச்–சூழ – ல், பணிச்–சூழ – ல், குடும்–பச்–சூழ – ல், உற–வுச்–சிக்–கல்–கள் ப�ோன்ற பல கார–ணங்–க–ளால் இன்– றை ய இளை– ஞ ர்– க ள் மன– அ – ழு த்– த த்– து க்கு ஆளா–கி–றார்–கள். எப்–ப�ோ–தும் தனி–மை–யில் இருப்– பது, சமூ–கத் த�ொடர்பை தவிர்ப்–பது, தன்–னம்–பிக்– கைக் குறைவு, கார–ணம – ற்ற க�ோபம், எரிச்–சல், பட–ப– டப்பு ப�ோன்–றவை தீவி–ர–மான மன–அ–ழுத்–தத்–தின் அறி–கு–றி–கள். ஃபேஸ்–புக் ப�ோன்ற இணை–ய–த–ளங்– களை அதி–கம – ா–கப் பயன்–படு – த்–துவ – தும் மன–அழு – த்– தத்–துக்–குக் கார–ண–மா–கக்–கூ–டும் என்–கி–றார்–கள். தீர்வு: என்ன கார– ண த்– தி – ன ால் மன– அ – ழு த்– த ம் ஏற்–ப–டு–கி–றது என்று கவ–னி–யுங்–கள். பெற்–ற�ோ–ரி–டம், நண்–பர்–க–ளி–டம், உற–வி–னர்–க–ளி–டம் மனம்–விட்–டுப் பேசுங்– க ள். செல்– ப�ோ ன், டி.வி, கணிப்– ப�ொ றி ப�ோன்ற எலெக்ட்–ரா–னிக் ப�ொருட்–க–ளில் மூழ்–கிக் கிடப்–ப–தைத் தவிர்த்–தி–டுங்–கள். சமூ–கத்–து–டன் நேர– டித் த�ொடர்–பு–க�ொள்–ளுங்–கள். த�ோல்–வி–களை ஏற்– றுக்–க�ொள்–வது ஒரு முதிர்ச்சி. எனக்கு மட்–டுமே இது நடக்–கி–றது என்–கிற மன�ோ–பா–வத்–தைக் கைவிட்–டு– விட்டு பிரச்–னை–களை – க் களை–வது எப்–படி என ஆக்– கப்–பூர்–வ–மா–கச் சிந்–தி–யுங்–கள். பாடத்–திட்–டத்–துக்கு வெளியே பிற நல்ல புத்–தக – ங்–கள் வாசிப்–பது, இசை கேட்–பது, இயற்–கை–யான சூழ–லில் இருப்–பது என ஆறு–தல் தரும் விஷ–யங்–களி – ல் கவ–னம் செலுத்–துங்– கள். எப்–ப�ோது நேர்–மறை – ய – ான சிந்–தன – ை–களையே – க�ொண்–டிரு – ங்–கள். மனம் சற்று ச�ோர்–வாக இருந்–தா– லும் விளை–யா–டு–வது உடற்–ப–யிற்சி செய்–வது என ஏதே–னும் ஒரு உடல் உழைப்பு சார்ந்த செய–லில் ஈடு–ப–டுங்–கள். உடல் நலம் சரி–யில்–லாத ப�ோது மனதை தைரி–யப்–படு – த்தி குண–மா–வது ப�ோல; மனசு சுணங்–கும்–ப�ோது உடலை வலு–வாக்–குவ – த – ன் மூலம் உற்–சா–க–மா–க–லாம்.
- இளங்கோ கிருஷ்–ணன்
படங்கள்: ஏ.டி.தமிழ்வாணன்
தலைவன
ப�ோராளி ஆனார் துறவி! ைய பதின்ம வய– தன்–தில்னு–டஞான– மார்க்–கத்–தில்
ஈ டு – ப ட் டு மு க் – தி – ய – ட ை ய விரும்–பிய இளை–ஞன்–தான் பின்– ன ா– ளி ல் தன் தேசத்– தி ன் வி டு – த – ல ை க் கு எ ன தனி ஒரு ராணு– வ த்– தையே நிர்–மா–ணித்து ப�ோரா–ளி–யாய் மாறி– ன ார். நேதாஜி என்று மரி– ய ா– தை – யு – ட ன் அழைக்– க ப் – ப ட்ட சு ப ா ஷ் ச ந் – தி ர ப�ோஸ்தான் அவர். இந்–திய அர– சி – ய ல் வர– ல ாற்– றி ல் வீர– மும், சாக–ச–மும், மர்–ம–மும் நிரம்–பிய பெயர். ஒவ்–வ�ோர் இந்– தி ய இளை– ஞ – னை – யு ம் எழுச்சி க�ொள்–ளச் செய்–யும் வசீ–க–ர–மான பெயர் நேதாஜி. இன்–னும் இறக்–கவி – ல்லை என்– றும் இறந்–து–விட்–டார் என்–றும் வந்– து – க�ொ ண்– டே – யி – ரு க்– கு ம் செய்–திக – ள் அவ–ரின் ஆளுமை மீதான வசீ–கர– த்தை அதி–க–ரித்–துக்–க�ொண்டே இருக்–கின்–றன. ப�ோஸ் இன்– றை ய ஒடி– ஸ ா– வி ல் கட்– ட ாக் மாவட்–டத்–தில் 1897ம் ஆண்டு பிறந்–தார். தலை– முறை தலை–மு–றை–யாக வச–தி–யான குடும்–பம். விவே–கா–னந்–தர் மேல் அதிக ஈடு–பாடு க�ொண்ட சுபாஷ் அவர் ப�ோலவே ஞான– ம ார்க்– கி – ய ாக விரும்–பி–னார். பின்–னா–ளில் துறவி பிரம்–மா–னந்–த– ரைச் சந்–தித்து அவ–ரின் அறி–வு–ரை–யின்–படி தேச சேவை–யில் தன்னை ஈடு–படு – த்–திக்–க�ொள்–வது எனத் தீர்–மா–னித்–தார். க�ொல்–கத்–தா–வில் கல்–லூ–ரி–யில் படித்த காலத்– தில் அங்–கி–ருந்த பேரா–சி–ரி–யர் ஒரு–வர் இன–வெ–றி– ய�ோடு நடந்–து–க�ொண்–ட–தால் அவரை எதிர்த்–தார் சுபாஷ். இத–னால் கல்–லூ–ரிப் படிப்–பில் இருந்து நீக்– க ப்– ப ட்ட அவர் பின்பு சித்– த – ர ஞ்– ச ன்– த ாஸ் ப�ோன்–ற�ோ–ரின் உத–வி–ய�ோடு ஸ்காட்–டிஷ் சர்ச் கல்–லூ–ரி–யில் சேர்ந்து பட்–டப் படிப்பை முடித்–தார். லண்–ட–னுக்–குச் சென்று ஐ.சி.எஸ் எனும் ஆட்–சிப் பணிக்–கான படிப்–பில் இணைந்–தார். பட்–டம் பெற்–ற– தும் தன் தேசத்தை அடி–மைய – ாக வைத்–திரு – க்–கும் ஆங்–கி–லே–யர்–க–ளி–டம் பணி செய்–யக் கூடாது என விரும்பி பட்–டத்–தைத் துறந்–தார். நாடு திரும்பி ஒத்–து–ழை–யாமை இயக்–கத்–தில் சித்–த–ரஞ்–சன்–தா– ஸு–டன் இணைந்–தார். அப்–ப�ோ–து–தான் காந்–தி– யும் தென்–னாப்–பி–ரிக்–கா–வில் இருந்து இந்–தியா திரும்–பி–யி–ருந்–தார். பின்–னாட்–களி – ல் காங்–கிர– ஸ – ுக்–குள் காந்–திக்–கும் சுபாஷ் சந்–திர ப�ோஸுக்–கும் கடு–மைய – ான கருத்து
வேறு–பா–டு–கள் ஏற்–பட்–டன. சுபா–ஷின் மதிப்–பிற்–கு–ரிய சித்–தரஞ்–சன் தாஸுக்–கும் காந்–திக்–கு–மே–கூட கருத்து வேறு–பா–டு–கள் ஏற்–பட்–டன. 1939ல் காங்–கிர– ஸ் தலை–வர் பத–விக்கு சுபாஷ் ப�ோட்–டி– யிட்–ட–ப�ோது, காந்தி சீனி– வாச ஐயரை ஆத–ரித்–தார். ஆனால் அந்–தத் தேர்–தலி – ல் சுபாஷ் வென்–றார். சீனி–வாச ஐய–ரின் த�ோல்வி தன்–னு– டைய த�ோல்வி என்று காந்தி வெளிப்– ப – ட ை– ய ா– கவே அறி– வி த்து உண்– ணா–விர– த – ம் த�ொடங்–கின – ார். இத–னால், சுபாஷ் தனது பத– வியை ராஜி–னாமா செய்–து– விட்டு கட்– சி யை விட்டே வெளி–யே–றி–னார். இரண்– ட ாம் உல– க ப் ப�ோரில் பிரிட்–டிஷ் அரசு இந்–திய சிப்–பாய்–க–ளைத் தனக்கு ஆத–ர–வா–கப் பயன்–ப–டுத்–தி–யது. இதை எதிர்த்த சுபாஷ் பிரிட்–டிஷ் ஆட்–சிக்கு எதி–ராக மக்–கள – ை–யும் ராணு–வத்–தின – ரை – யு – ம் திரட்ட முயன்– றார். பிரிட்– டி ஷ் அரசு அவ– ரை கைது செய்து சிறை–யில் அடைத்–த–தும் உண்–ணா–வி–ர–தத்–தைத் த�ொடங்–கி–னார். சுபா–ஷுக்கு ஏதா–வது ஆனால் தேசத்–தில் பிர–ளய – ம் உண்–டா–கும் என்று எண்–ணிய ஆங்–கில அரசு அவரை விடு–வித்து ரக–சி–ய–மா–கக் கண்–கா–ணிக்க நினைத்–தது. ஆனால் சுபாஷ் மாறு– வே–டத்–தில் தப்–பிச் சென்று தலை–ம–றை–வா–னார். இத்–தாலி, ஜெர்–மனி, ஜப்–பான் ஆகிய நாடு–க–ளுக்– குப் பய–ணப்–பட்–டார். அந்த நாடு–களி – ன் ஆத–ரவை – ப் பெற்று அங்–குள்ள இந்–தி–யப் ப�ோர் கைதி–களை விடு–த–லை–யாக்கி ஆங்–கில அர–சுக்கு எதி–ரா–கப் ப�ோரிட எண்ணி இந்–திய தேசி–யப் படை என்று ஒரு ராணு–வத்தை நிறு–வி–னார். 1945-ம் ஆண்டு தைவா–னில் நடந்த ஒரு விமான விபத்–தில் சுபாஷ் இறந்–தத – ா–கச் ச�ொல்–லப்–பட்–டது. பின்–னாட்–க–ளில் இதைப் பற்றி விசா–ரித்த முகர்ஜி கமி–ஷன் இந்–தத் தக–வல் தவறு என்று கூறி–யுள்–ளது. சுபாஷ் ரஷி–யா–வுக்–குச் சென்று அங்கு இறந்–தத – ா–க– வும், வட இந்–தி–யா–வில் ஒரு துற–வி–யாக வாழ்ந்து 1980களில் இறந்–த–தா–க–வும் பல்–வேறு கருத்–து–கள் உள்–ளன. தீர–மும் சாக–மும் நிறைந்த சுபா–ஷின் வாழ்–வின் இறு–திக் கட்–டங்–களி – ல் நிகழ்ந்–தது என்ன என்–பது குறித்து இப்–ப�ோது வரை ஆதா–ரப்–பூர்–வ– மான தக–வல்–கள் எது–வுமே இல்லை.
- இளங்கோ 24.9.2017
வசந்தம்
21
வீட்டுக்கு மேக்கப்!
வெ
ளியே டிரா–பிக், ப�ொல்–யூ–ஷன், திகைக்– கி – ற ார்– க ள். அப்– ப – டி – யெ ல்– ல ாம் எது– வு – அலு– வ – ல க பிர– ஷ ர் எது– வ ாக மில்லை. குறைந்த செல–வில் அழ–காக நம் வீட்டை இருந்–தா–லும், வீட்–டிற்–குள் காலடி மாற்றி அமைக்க முடி–யும். அந்–தக் காலத்–தில் எடுத்து வைத்–தது – ம் ஒரு நிம்–மதி ஏற்–படு – ம். அதற்கு வீட்–டில் துணி–களை வைக்க அல–மாரி இருக்–கும். கார–ணம் நாம் வசிக்–கும் வீடு பார்க்க ரம்–மி–ய– அதில் துணி–களை அடுக்கி இருப்–பது வெளிப்–ப– மா–க–வும் நேர்த்–தி–யா–க–வும் இருக்க வேண்–டும். டை–யா–கத் தெரி–யும். அதன் பின் பீர�ோ வந்–தது. சிலர் வீட்–டுக்–குள் நுழை–யும் ப�ோது ஆங்–காங்கே இப்–ப�ோது கப்–ப�ோர்ட். இதற்கு அறை–யின் சுவற்–றில் துணி–கள் மற்–றும் புத்–த–கங்–கள் இறைந்து இருக்– தனி–யாக ஓரி–டத்தை ஒதுக்கி விடு–வ–தால், இடம் கும். வீடு என்–றால் அப்–ப–டித்–தான் என்று சிலர் தாரா–ள–மாக கிடைக்–கும். வார்ட்–ர�ோப் தனி–யாக ச�ொல்–வார்–கள். நாம் வாழும் வீட்–டின் உள் அலங்– செய்–யவ – ேண்–டும் என்–றில்லை. வீடு கட்–டும்–ப�ோது கா–ரம் எப்–படி உள்–ளத�ோ அதே ப�ோல் தான் நம் அல–மாரி வைக்க கடப்–பா–கல் க�ொண்டு பதிப்–பார்– மன–நி–லை–யும் இருக்–கும். வீட்டை அலங்–கா–ரம் கள். அதற்கு சட்–டம் மற்–றும் கதவு க�ொடுத்து செய்ய அதிக செல–வா–குமா? வீட்–டில் இருக்–கும் அதை வார்ட்– ர�ோ – ப ாக மாற்– ற – ல ாம். சமை– ய ல் சின்னச் சின்ன ப�ொருட்–களை க�ொண்டு அறையை ப�ொறுத்–த–வரை எல்–ல�ோ–ரும் எப்–படி வீட்டை அழ–காக்–க–லாம்? அது மாடு–லர் கிச்–சன் செய்–யவ – ேண்–டும் என்று பற்றி விவ–ர–மாக கூறுங்–க–ளேன்? நினைக்–கிற – ார்–கள். அதா–வது,அடுப்–பாங்–க– ரைக்கு தேவை–யான ஷெல்ப் எல்–லா–வற்– -ரெஜினா மேத்யு, நாமக்–கல். றை–யும் செய்து பிக்ஸ் செய்ய நினைக்– வீடு பெரி– ய – த ா– க வ�ோ அல்– ல து கி–றார்–கள். இதற்கு அதி–கம் செல–வா–கும். சிறி–ய–தா–கவ�ோ இருக்–கட்–டும். ஆனால், இதற்கு பதில் மேடை அமைத்து அதில் இருக்– கு ம் இடத்தை அழ– க ாக வைத்– தேவை–யான மாடல்–கிச்–சன் செட்–டுக – ளை துக்–க�ொண்–டால், நான்–குக்கு நான்கு அளவு க�ொண்ட வீடு கூட மாளி–கையே அமைத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். என்–கிற – ார் இன்–டீரி – ய – ர் டெக–ரேட்–டர் சாந்தி. மரங்–க–ளில், பிளை–வுட், ஹார்ட்–வுட், சாந்தி “ப�ொது– வ ா– க வே வீட்– டு க்கு உள் எம்.டி.எப் ப�ோர்ட் என மூன்று வகை–கள் அலங்–கா–ரம் செய்–யும்–ப�ோது அதற்கு லட்–சக்–க– உள்–ளன. இதில் ஹார்ட்–வுட் கிடைப்–ப–தில்லை. ணக்–கில் செலவு செய்–ய–வேண்–டுமா என்று பலர் விலை– யு ம் அதி– க ம். பிளை– வு ட் மரத்– து ண்– டு – வசந்தம் 24.9.2017 22
களை ஒன்–றின் மேல் ஒன்–றாக அடுக்கி அதை கட்–டை–யாக அமைத்–தி–ருப்–பார்–கள். கடை–சி–யாக எம்.டி.எப் ப�ோர்ட். பார்க்க மரம் ப�ோலவே இருக்– கும். இதில் நாம் விரும்–பும் டிசைன்–கள் செய்–துக் க�ொள்–ள–லாம். வீட்டை ப�ொறுத்–தவரை – வர–வேற்–பறை பார்க்க அழ–காக இருக்–க–வேண்–டும். இங்கு இயற்கை நிறங்–க–ளான பிர–வுன், மஞ்–சள், ஐவரி, வெளிர் ஆரஞ்ச் ப�ோன்ற நிறங்–கள் அடிக்–க–லாம். இது பார்க்க பிர–கா–ச–மா–க–வும், எல்–லா–ரும் விரும்–பக் கூடி–ய–தாகவும் இருக்–கும். படுக்கை அறை என்– பது நம் தனிப்–பட்ட அறை என்–ப–தால், விரும்– பிய நிறங்–களை அடிக்–க–லாம். சில–ருக்கு பிங்க், லாவண்–டர் பிடிக்–கும். அதை இங்கு அடிக்–கல – ாம். வர–வேற்–ப–றை–யில் நாற்–கா–லி–கள் மரத்–தால் செய்– தி–ருந்–தால், அங்–குள்ள திரைச் சீலை–க–ளி–லும் மரச்–சட்–டம் வைக்–க–லாம். இப்–ப�ோது மரத்–தால் செய்–யப்–பட்ட ப�ொருட்–களை விட கண்–ணா–டிய – ால் செய்த ப�ொருட்–களை வர–வேற்–ப–றை–யில் வைக்– கி–றார்–கள். இது இருக்–கும் இடத்தை பெரி–தாக எடுத்–துக்–காட்–டும். தரைக்கு பெரிய வெர்–டி–பைட்
கு
ழந்–தைக – ள் முதல் பெரியவா்கள் வரை த�ொடர்–பான அனைத்–துப் பிரச்னை– க– ளு க்– கு ம் வாட்– ஸ ப் வத்– ச – ல ா– வி – ட ம் வாச– கர்–கள் தீர்வு கேட்–க–லாம். அந்–தந்த துறை– யின் சிறந்த நிபு–ணர்–க–ளின் உத–வி–ய�ோடு பதில் க�ொடுப்–பார். கேள்–வி–களை அனுப்ப வேண்–டிய முக–வரி
வாட்–ஸப் வத்–சலா
தின–க–ரன் வசந்–தம், 229, கச்–சேரி ர�ோடு, மயி–லாப்–பூர், சென்னை-4.
டைல்ஸ் ப�ோடு–வது இப்–ப�ோது வழக்–க–மாக உள்– ளது. மார்–பிள் மற்–றும் கிரா–னைட் கற்–களை விட இவை பல டிசைன்–க–ளில் வரு–வ–தால் பெரும்–பா– லான மக்–கள் இதை விரும்–புகி – ற – ார்–கள். விலை–யும் குறைவு. வெளிர்–நி–றங்–கள் பார்க்க அழ–கா–க–வும், அதே சம–யம் அறை–களை பெரி–தா–கவு – ம் எடுத்–துக்– காட்–டும். வாஸ்–துவை ஓர–ளவு – க்கு கடைபி–டிப்–பதி – ல் தவ–றில்லை. வர–வேற்பு அறை–யில் எப்–ப�ோ–தும் டிவி வாசல் பக்–கம் இருப்–பது நல்–லது. கார–ணம், டி.வி வாச– லுக்கு எதிர் திசை–யில் இருக்–கும் ப�ோது யார் வரு–கிற – ார்–கள் என்று பார்க்க முடி–யாது. அத–னால் வீட்டை பாது–காக்க டிவியை இவ்–வாறு வைப்–பது நல்–லது. கடை–சி–யாக, வீட்டை சுத்–த–மாக வைத்– தி–ருப்–பது ஒரு கலை. மாதம் ஒரு முறை வீட்டை ஒட்–டடை அடிக்–க–வேண்–டும். வாரம் ஒரு முறை வீட்–டில் உள்ள டி.வி, அல–மா–ரி–களை தூசி தட்ட வேண்–டும். ஒரு–நாள் விட்டு ஒரு நாள் வீட்டை மாப் ப�ோட்டு துடைக்–க–லாம். இதை தவ–றா–மல் கடை பி–டித்–தால் நம் வீடும் மாளிகை ப�ோல் மின்–னும்...’’
த�ொகுப்பு : ப்ரியா 24.9.2017
வசந்தம்
23
Supplement to Dinakaran issue 24-9-2017 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP 277/15-17
ÍL¬è CA„¬êJù£™
28 èO™ ªê£Kò£Cv Gó‰îóñ£è °íñ£°‹ ÜFêò‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD
ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê
î¬ôJ™ ªð£´° «ð£ô Ýó‹Hˆ¶ ï£÷¬ìM™ 裶 ñì™, Ü‚°œ, H¡ñ‡¬ì, õJÁ, Þ´Š¹ ð°FJ™ ðóM àì™ º¿õ¶‹ ðóõ‚îò «ï£Œ ªê£Kò£Cv. ºîL™ ÜKŠ¹ ãŸð´‹, áø™,ªêF™ àF˜î™, óˆî‹ ªè£†´î™ ªê£K‰î£™ óˆî‹ èC»‹, àœ÷ƒ¬è, àœ÷ƒè£L™ ªõ®Š¹ ãŸð´‹. «î£™ àP‰¶ ªêF™ ªêFô£è ªè£†´‹. ïè‹ ªê£ˆ¬îò£A ͆´èO™ õL ãŸð´ˆ¶‹ ÜÁõ¼‚èî‚è «ï£Œ Ý°‹. î°‰î CA„¬ê ÜO‚è£M†ì£™ àì™ º¿õ¶‹
ðó¾‹. ªê£Kò£Cv «ï£ò£™ ð£F‚èŠð†ìõ˜èœ ñùgFò£è I辋 ð£F‚èŠð´Aø£˜èœ. ñŸø ñ¼ˆ¶õº¬øJ™ ªê£Kò£Cv «ï£¬ò 膴Šð´ˆî ñ†´‹î£¡ º®»‹. °íŠð´ˆî º®ò£¶. Ýù£™ ÍL¬è CA„¬ê Íô‹ ªê£Kò£Cv ñŸÁ‹ «î£™ «ï£J™ Þ¼‰¶ Gó‰îóñ£è °í‹ ªðø ݘ.ªü.ݘ. ñ¼ˆ¶õñ¬ù õóŠHóê£îñ£è ܬñ‰¶ àœ÷¶. ÍL¬è ñ¼ˆ¶õˆF¡ Íô‹ º¬øJ™ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£Œ‚° CA„¬ê ÜOˆ¶ õ¼‹ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèœ (Cˆî£& Ý»˜«õî£ &»ù£Q& ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹) CøŠð£è ªêò™ð†´ õ¼A¡øù. âƒèœ CA„¬ê º¬øJ™ ªê£Kò£Cv «ï£Œ à¼õ£ù Íô‚è£ó투î ÜP‰¶ «ï£Œ «õ«ó£´ è¬÷õîŸè£ù CA„¬ê¬ò ðô î¬ôº¬øè÷£è ¬èò£‡´ õ¼Aø¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ù.
ªê¡¬ù ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ 죂ì¬ó Fùº‹ 裬ô 10 ñE ºî™ HŸðè™ 1 ñE õ¬ó ê‰F‚èô£‹. ñŸø ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ 죂ì¬ó Fùº‹ 裬ô 10 ñE ºî™ ñ£¬ô 6 ñE õ¬ó ê‰F‚èô£‹. T.V.J™ CøŠ¹ CA„¬êèœ LIVE G蛄C ¬êù¬ê†¯v 嚪õ£¼ õ£óº‹ Ýv¶ñ£ êQ‚Aö¬ñ Üô˜T 裬ô 11.30 -& 12.30 ͆´õL RJR 죂ì˜èœ CA„¬ê °Pˆ¶ «ïó¬ôJ™ M÷‚è‹ ÜO‚Aø£˜. ®v‚ Hó„C¬ùèœ º¶°õL T.V.J™ 죂ì˜èœ «ð†® : 迈¶õL 嚪õ£¼ õ£óº‹ ªê£Kò£Cv ªêšõ£Œ 裬ô 9.30 -& 10.00 ꘂè¬ó «ï£Œ êQ 裬ô 10.00- -& 10.30 °ö‰¬îJ¡¬ñ 嚪õ£¼ õ£óº‹ ªêšõ£Œ 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, àì™ð¼ñ¡ õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17 裬ô 10.00 & 10.30 ¬î󣌴 Fùº‹ ñ£¬ô 044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858 è™ô¬ìŠ¹, Íô‹ rjrhospitals.org 3.30 & 4.00 rjr tnagar «ð²õ: 96770 72036
«è£òºˆÉ˜ : 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 ñ¶¬ó : 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 F¼„C : 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 «êô‹ : 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 æŘ : 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 ¹¶„«êK : 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 F¼ŠÌ˜ : 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 F‡´‚è™ : 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 F¼ªï™«õL : 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 ñ£˜ˆî£‡ì‹ : 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 °‹ð«è£í‹ : 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 «õÖ˜ : 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006 M¿Š¹ó‹ : 344, î£ñ¬ó ªî¼, ²î£è˜ ïè˜, ¹Fò ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 04146 - 222006 ªðƒèÙ¼ : 307, 46&õ¶ Aó£v, 9&õ¶ ªñJ¡, 4&õ¶ H÷£‚, ó£ü£Tïè˜, «ð£¡: 080 - 49556506 HóFñ£î‹ ºè£‹ ß«ó£´&3,17, 輘&4,18, «è£M™ð†®&5, êƒèó¡«è£M™&6, ªî¡è£C&6, ï£è˜«è£M™&7,20, ï¬ìªðÁ‹ Ɉ¶‚°®&8,21, ó£ñï£î¹ó‹&8,21, 裬󂰮&9, ¹¶‚«è£†¬ì&9, ï£èŠð†®ù‹&10, ᘠñŸÁ‹ «îF : ñ¡ù£˜°®&10, î…ê£×˜&11,22, ñJô£´¶¬ø&11,22, 装Y¹ó‹--&14, A¼wíAK&24.
ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.
24
வசந்தம் 24.9.2017