Anmegam

19.3.2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு

ஆன்மிக மலர்

ஆன்மிக மலர் 19.3.2016 1959-&õ¶ ݇´ ºî™ ÞòƒA õ¼‹ ñ¼ˆ¶õ vî£ðù‹

ªê¡¬ùÿ

Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ݇¬ñ CA„¬ê ñŸÁ‹ Ý󣌄C ¬ñò‹, 25 ñ¼ˆ¶õ˜èœ ï숶‹ Æ´ GÁõù‹

‘DNS H÷£ê£’ 4/5, èvõóó£š «ó£´, (ð¬öò ï™L C™‚v ܼA™)

ðùè™ ð£˜‚ ªî¡¹ø‹, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - 42127520, 3254 8426, ªê™: 909477 5555, 955130 5555 âƒèÀ¬ìò ÍL¬è CA„¬êJ™ ²òÞ¡ð ðö‚般î 膴ð´ˆF,

àì™ õ½«õ£´, Ý«ó£‚Aòˆ«î£´, ï™ô C‰î¬ù«ò£´ Fèö ¬õ‚Aø¶. ï£ƒèœ Üóê˜èœ ðò¡ð´ˆFò ÍL¬è óèCòƒè¬÷ ªîK‰¶ ܉î ÍL¬èè¬÷ ªè£‡´ CA„¬ê ÜOŠð àì™ àø¾ ªè£œÀ‹ «ð£¶ Y‚Aó‹ M‰¶ ªõOò£õ¬î î´ˆ¶ GÁˆF, 30, 40 GIì‹ âù Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œ÷ ¬õ‚Aø¶.

70 õò¶‚è£ó˜èœ Ãì c‡ì «ïó M¬øŠ¹ ñ»ì¡ Iè Iè c‡ì «ïó‹ àø¾ ¬õˆ¶ ªè£œ÷ º®Aø¶. ݪê£vªð˜Iò£ ñŸø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ CA„¬ê Þ™¬ô âù ÃÁAø£˜èœ. M‰¶ î£ù‹ ªðŸÁ °ö‰¬î ªðø «õ‡®ò G¬ô àœ÷¶. Ýù£™ Ý«ê£vªð˜Iò£, åLªè£vªð˜Iò£ ÝAò °¬ø𣴠àœ÷õ˜èœ, âƒèÀ¬ìò CA„¬êJ¡ Íô‹ 60 I™Lò¡ 100 I™Lò¡ àJ˜ ܵ‚èœ ªðŸÁ ð™ô£Jó‚èí‚è£ùõ˜èœ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ ªðø ¬õˆ¶œ«÷£‹. âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò º¿¬ñò£è â´ˆî H¡ Iè Iè G‡ì «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ àì™ ñ£Á‹. H¡ âƒè÷¶ CA„¬ê¬ò GÁˆFò H¡¹‹ Ü«î «ïó‹ àø¾ ªè£œÀ‹ õ¬èJ™ Þ¼‚°‹ ªî£ì˜‰¶ CA„¬ê â´‚è «î¬õJ™¬ô. ꘂè¬ó Mò£F, Þîò«ï£Œ, Þóˆî ªè£FŠ¹ «ð£¡ø ñŸø Mò£FèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ âƒèœ ñ¼‰¶è¬÷»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹.

àJóµ 

àŸðˆFJ™ ê£î¬ù

Þ™ôø õ£›‚¬èJ™ ñA›„C 

݇¬ñ°¬ø¾‚° ÜKò ñ¼‰¶ 嚪õ£¼ ñ£îº‹ W›è‡ì á˜èO™ 죂ì¬ó «ïK™ ê‰F‚èô£‹

«õÖ˜: 1,17&‹ «îF A¼wíAK: 1,17&‹ «îF æŘ: 2,18&‹ «îF ªðƒèÙ˜: 2&‹ «îF «êô‹: 3,19&‹ «îF

裬ô 6 ºî™

12 ñE õ¬ó

ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó

æ†ì™ ñ¾‡† ð£ó¬ìv, A¼wí£ ô£†x YQõ£ê£ ô£†x, «ïûù™ ªóCªì¡C, pè£ ªóCªì¡C, èªô‚ì˜ ÝHv ܼA™ A.V.R.ªê£˜íñý£™ ð£èÖ˜ «ó£´ Ü¡«ñ£™&«è£«ìw ꘂAœ ªñüv®‚ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™

ß«ó£´: 3,19&‹ «îF F¼ŠÌ˜: 4,20&‹ «îF «è£ò‹¹ˆÉ˜: 4,20&‹ «îF ªð£œ÷£„C: 5,21&‹ «îF F‡´‚è™: 5&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó

æ†ì™ Ý‚v«ð£˜´, S.A.P ªóCªì¡C æ†ì™ H«óñ£ôò£, æ†ì™ ê‚F, æ†ì™ °P…C, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 111, ïèó£†C ܽõôè‹ Ü¼A™ èMî£ F«ò†ì˜ ܼA™, 裉F¹ó‹ 144, «è£¬õ «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™

ñ¶¬ó: 6,22&‹ «îF «è£M™ð†®: 6,22&‹ «îF F¼ªï™«õL:7,23&‹ «îF ñ£˜ˆî£‡ì‹:7,23&‹ «îF ï£è˜«è£M™: 8, 24&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ H«ó‹ Gõ£v, ܫꣂ ô£†x, æ†ì™ ܼíAK, æ†ì™ ªüòð£óF, æ†ì™ ð«ò£Qò˜, üƒû¡ ܼA™, «ñô ªð¼ñ£œ «ñvFK iF 605, ªñJ¡ «ó£´, ðv G¬ôò‹ ܼA™ 53 H, ñ¶¬ó «ó£´ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ñE‚Ç´ ܼA™

Ɉ¶‚°®: 8,24&‹ «îF Þó£ñï£î¹ó‹: 9,25&‹ «îF ¹¶‚«è£†¬ì: 9,25&‹ «îF èϘ: 10, 26&‹ «îF F¼„C: 10,26&‹ «îF ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó

Cˆó£ ô£†x, æ†ì™ ð£v, æ†ì™ ó£ò™ 𣘂,

æ†ì™ ݘˆF, æ†ì™ ÝvH,

°Ïv ð˜í£‰¶ C¬ô ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ F‡íŠð£ F«ò†ì˜ ܼA™ F¼õœÀõ˜ ðv G¬ôò‹ âFK™

ªðó‹ðÖ˜: 11&‹ «îF M¿Š¹ó‹: 11, 28&‹ «îF î˜ñ¹K: 18&‹ «îF ðöQ: 21&‹ «îF î…ê£×˜: 27&‹ «îF 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7ñE õ¬ó ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó æ†ì™ õœ÷ô£˜, æ†ì™ ÝFˆò£, D.N.C. ô£†Tƒ, ÿó£‹ ô£†x, îùÿ ô£†x,

¹Fò ðv G¬ôò‹ ܼA™ ¹Fò ðv G¬ôò‹ âFK™ óˆFù£ F«ò†ì˜ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ ꣉F F«ò†ì˜ ܼA™

ñŸø «ï£ŒèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ, ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ Þ‰î ñ¼‰¬î»‹ «ê˜ˆ¶ ꣊Hìô£‹. â‰î ð‚è M¬÷¾è¬÷»‹ ãŸð´ˆî£¶.

HK¡v ìõ˜, æ†ì™ êŠîAK, ðv G¬ôò‹ ܼA™ ðv G¬ôò‹ ܼA™ Þ¶ å¼ ÞòŸ¬èò£ù àí¾ «ð£¡ø«î Ý°‹.

CA„¬ê Mõó‹: å¼ ñ£î ñ¼‰¶‚° Ï.2000, 5,000, 7,500, 15,000, 25,000 ªêôõ£°‹

ñJô£´¶¬ø: 27&‹ «îF 𣇮„«êK: 28&‹ «îF

ñ£¬ô 2 ºî™ 7 ñE õ¬ó 裬ô 6 ºî™ 12 ñE õ¬ó

ªõOèO™ àœ÷õ˜èœ 9842444817 â¡ø ªî£ì˜¹ ªè£‡´ Western Union Money Exchanger Íô‹ ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆF™ ÃKò˜ Íô‹ ñ¼‰¶è¬÷ ªðŸÁ‚ ªè£œ÷ô£‹.

2

19.3.2016

ஆன்மிக மலர்

3

ஆன்மிக மலர் 19.3.2016

பலன் தரும் ஸ்லோகம் ( தம்–ப–தி–யர் ஒற்–றுமை மேன்–மை–யுற)

பந்–தூக காஞ்–ச–ன–நி–பம் ருசி–ராக்ஷ–மா–லாம் பாசாங்–குச�ௌ ச வர–தாம் நிஜ–பாஹு தண்டை: பிப்–ரா–ண–மிந்து சக–லா–ப–ர–ணம் த்ரி–நேத்ர மர்த்–தாம்–பி–கே–ச–ம–னி–சம் வபு–ரார்ச்–ர–யாமி

- அர்த்–தாம்–பிகா ஸ்லோ–கம் ப�ொதுப் ப�ொருள்: தேவி மாஹாத்–மி–யத்–தின் ஒன்–ப–தா–வது அத்–திய – ா–யத்–தின் தேவ–தை–யான அர்த்–தாம்–பிக – ையே தங்–களை வணங்–குகி – ற – ேன். சிவ–னும், சக்–தியு – ம் ஐக்–கிய – ம – ான திரு–வுரு – வ – ம் க�ொண்–டவ – ளே, அன்பே சிவம், அருளே சக்தி என்–பத – ா–கவு – ம், பேரன்–பும், பேர–ரு–ளும் இணைந்–த–தா–க–வும் உள்ள, சிவ–னும் சக்–தி–யும் சேர்ந்த அர்த்–தாம்–பி–கையே வணக்–கம். இயல்–பா–ன– தும், எதி–ரா–னது – ம – ான, உலகை இயக்–கும் இரட்டை சக்–திய – ாக விளங்–கும் அர்த்–தாம்–பி–கையே வணக்–கம். (இத்–து–தியை பங்–குனி உத்–தி–ரம் அன்று (22.3.2016) ஆரம்–பித்து பாரா–யண – ம் செய்து வந்–தால் கண–வர்-மனைவி ஒற்–றுமை சிறக்–கும். மன வேற்–றுமை நீங்கி அன்–ய�ோன்–யம் ஏற்–ப–டும்.)

ஜப்–பா–னில் திசை–க–ளின் காவ–லர்

ப�ொட்–டுத்–தாலி காணிக்கை

மா

ங்– கல்ய பாக்– கி – ய ம் நீடித்து, நிலைக்க விரும்– பு ம் பெண்– கள் குல– சே – க – ர ப்– ப ட் – டி – ன ம் மு த் – த ா – ர ம் – ம ன் க�ோ யி – லி ல் ப�ொட்–டுத்–தாலி காணிக்கை செலுத்–து–கி–றார்– கள். ஒரு கிராம் எடை–க�ொண்ட ப�ொட்–டுத்– தா–லியை க�ோயி–லிலேயே – க�ொடுக்–கிற – ார்–கள். அதை வாங்–கிக்–க�ொ–டுத்–தால் முத்–தா–ரம்–மன் கால–டி–யில் வைத்து பூஜை செய்து அர்ச்–ச–கர் நம்–மி–டம் திருப்பி தந்–து–வி–டு–வார். நாம் அந்த ப�ொட்–டுத்–தா–லியை வாங்கி உண்–டி–ய–லில் காணிக்–கை–யாக ப�ோட்–டு–விட வேண்–டும்.

4

ஜ

ப்– ப ான் நாட்– டி ன் காங்கி-டெக் என்ற புத்–தம – த கட–வுளு – ட – ன் விநா–யக – ர் சிலை–யும் வைக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. இவரை விநா–யக்–‌ஷா, கவான்–வின்–ஷேர் என்ற பெயர்–களி – ல் அழைக்– கின்– ற – ன ர். ய�ோக– நி – லை – யி – லு ம் விநா– ய – க ர் சிலை–கள் உள்–ளன. இங்–குள்ள க�ோயில்–களி – ல் திசைக்கு ஒன்–றாக நான்கு விநா–ய–கர் சிலை– கள் அமைக்–கப்–பட்டு அவரை திசை–க–ளின் காவ–ல–ராக கருதி வழி–ப–டு–கின்–ற–னர். கி.பி. ஆறாம் நூற்–றாண்டு முதல் இங்கு விநா–யகரை – வழி–ப–டும் வழக்–கம் துவங்–கி–யது.

- க�ோட்–டாறு ஆ.க�ோலப்–பன்

19.3.2016

இந்த வாரம்

என்ன விசேஷம்?

மார்ச் 19, சனி - ஏகா– த சி. மதுரை பிர– ச ன்ன வெங்–கட – ே–சப்–பெ–ரும – ாள் வெண்–ணெய்த்–தாழி சேவை. இரவு குதிரை வாக–னத்–தில் திரு–வீ–தி–யுலா. மேலக்– க�ோட்டை திரு–நா–ரா–யண – பு – ர– ம் சுவாமி வைர–முடி சேவை. செல்–லப்–பிள்ளை திரு–நட்–சத்–தி–ரம். மயிலை கபா–லீஸ் வ – ர– ர் யானை வாக–னம். திரு–வைய – ாறு திரு–மழி – சை – யி – ல் நந்தி கல்–யா–ணம். இரவு பட்–டா–பி–ஷே–கம். மார்ச் 20, ஞாயிறு - துவா– த சி. பிர– த�ோ – ஷ ம். திருப்–புல்–லாணி ஜ–கன்–நா–தர் தண்–டி–ய–லில் திருக்– கல்–யா–ணம். சென்னை மல்–லீஸ்–வ–ரர் பவனி வரும் காட்சி. மயிலை கபா–லீஸ்–வ–ரர் திருத்–தேர். சேலை–யூர் சக்–தி–அ–ருட்–கூ–டம் காக–பு–ஜண்–டர் விழா. மார்ச் 21, திங்–கள் - ராம–கிரி கல்–யாண நர–சிங்– கப்–பெ–ரு–மாள் யானை வாக–னத்–தில் பவனி. திருச்–சுழி திரு–மே–னி–நா–தர் திருக்–கல்–யா–ணம். ஏ–காம்–ப–ரேஸ்– வ–ரர் பூம்–பா–வையை உயிர்ப்–பித்–த–ரு–ளல். மயிலை 63வர் திரு–விழா. ருத்–ர–பாத தீர்த்–தம். திருப்–ப–னந்–தாள் பி–ர–ஹந்–நா–யகி சிவ–பஞ்–சாட்–சர உப–தே–சக் காட்சி.

ஆன்மிக மலர்

இரவு ரிஷ–ப–வா–க–னம். காஞ்சி ஏகாம்–ப–ர–நா–தர் வெள்– ளி – ம ா– வ டி சேவை. காஞ்சி காமாட்சி தெப்–பம். ம ா ர் ச் 2 2 , ச ெ வ் – வ ா ய் - ஹ�ோ லி ப் பண்–டிகை. வில்–லிபு – த்–தூர் ஆண்–டாள் தந்–தத் த�ோளுக்–கி–னி–யா–னில் ரங்–க–மன்–னார் குதிரை வாக–னத்–தில் ஒய்–யாளி சேவை. கழு–கு–மலை, கங்–கை–க�ொண்–டான், வை–குண்–ட–பதி, திருச்– சுழி, மேலக்–க�ோட்டை, நாங்–குநே – ரி தலங்–களி – ல் தேர�ோட்–டம். மயி–லம் தேர். காஞ்சி ஏகாம்–ப–ர– நா–தர் காலை கம்–பா–நதி ருத்–ர–பாத தீர்த்–தம். இரவு திருக்–கல்–யா–ணம். தங்–க–ரி–ஷப வாக–னம். திருக்–கழு – க்–குன்–றம் திரி–புர– சு – ந்–தரி மகா–பிஷ – ே–கம். திருக்–கல்–யா–ணம். பட்–டுக்–க�ோட்டை நாடி–யம்–மன் காப்பு கட்–டு–தல். மார்ச் 23, புதன் - பவுர்–ணமி, பங்–குனி உத்–தி–ரம். காஞ்சி ஏகாம்–ப–ரேஸ்–வ–ரர் திருக்– கல்–யா–ணம். திரு–நெல்–வேலி நெல்–லை–யப்–பர் பாண்–டிய மன்–னனு – க்கு செங்–க�ோல் க�ொடுத்–தரு – – ளிய லீலை. திருச்–செந்–தூர் வள்ளி திரு–ம–ணம். வேதா– ர ண்– ய ம் மணி– க ர்– ணி கை தீர்த்– த த்– தி ல் கங்–கைக்கு பாப–வி–ம�ோ–ச–னம். கும்–ப–க�ோ–ணம் சார்ங்–க–பாணி-க�ோம–ள–வல்லி தாயார் வெள்– ளி–ரத – ம். சீர்–காழி க�ொள்–ளிட – ம் புலீஸ்–வரி – ய – ம்–மன் திரு–வீ–தி–யுலா. மார்ச் 24, வியா–ழன் - வில்–லிபு – த்–தூர் ஆண்– டாள் முத்–துக்–குறி கண்–ட–ரு–ளல். காஞ்–சி–பு–ரம் ஏகாம்–ப–ரேஸ்–வ–ரர் பஞ்–ச–மூர்த்–தி–க–ளு–டன் புறப்– பாடு. திரு–வ–ரங்–கத்–த–மு–த–னார் திரு–நட்–சத்–தி–ரம். மார்ச் 25, வெள்ளி - புனித வெள்ளி. திருப்–ப– ரங்–குன்–றம் முரு–கப்–பெ–ரும – ான் பட்–டா–பிஷ – ே–கம். மதுரை பிர–சன்ன வேங்–க–டே–சப் பெரு–மாள் கள்– ளர் திருக்–க�ோல – ம – ாய் காட்–சிய – ளி – த்–தல். வில்லி– புத்–தூர் ஆண்–டாள் ரங்–க–மன்–னார் தீர்த்–த–வாரி. திரு– வ ள்– ளூ ர் புட்– லூ ர் திரு– வூ – ற ல் உற்– ச – வ ம். அதம்–பா–வூர் ராம–லிங்க சுவா–மி–கள் விசே–ஷம்.

நானக்–ராம்–கூட அரங்–க–நா–தர் நா

னக்– ர ாம்– கூ ட், ஹைத– ர ா– ப ாத்– தி ல் அமைந்– தி – ரு ந்த சிறு– கி – ர ா– ம ம். 1600 ஆண்–டு–கள் பழ–மை–யான இந்–தப் பகு–தி–யை– யும் அத–னுள் இருந்த க�ோயி–லை–யும் 1861ம் ஆண்டு ‘சேட் ஷிவ–லால் பிட்–டி’ என்–ப–வர் விலைக்கு வாங்–கி–னார். 1954ம் வரு–டம் ஒரு ட்ரஸ்ட் ஏற்–படு – த்தி அதன் ப�ொறுப்–பில் ஆலய

நிர்–வா–கம் நடப்–ப–தாக கூறப்–ப–டு–கி–றது. இந்த இடத்தை ‘ரங்க் பாக்’ என்–றும் அழைக்–கிற – ார்– கள். மூல–வர் ரங்–க–நா–தர் உரு–வச்–சிலை கருங்– கல்–லில் செதுக்–கப்–பட்–டிரு – க்–கிற – து. திரு–மா–லின் பத்து அவ–தா–ரங்–க–ளும் அழ–காக வடி–வ–மைக்– கப்–பட்–டி–ருக்–கின்–றன. வழக்–க–மான பூஜை–க– ளைத் தவிர பிப்–ர–வரி மாதம் செய்–யப்–ப–டும் பூஜை மற்–றும் உற்–ச–வம் பிர–சித்தி பெற்–றது. இம்–மா–தத்–தில் ஒரு வாரம் கர்–நா–டக இசைக் கச்–சேரி – யு – ம், நட–னமு – ம் களை கட்–டும். காலம் கால–மாக ப�ோற்–றிப்–பா–துக – ாக்–கப்–படு – ம் இறை வழி–பாடு முறை–யு–டன் புரா–தன குச்–சிப்–புடி நட–னக் கலை–யும் பேணிப் பாது–காக்–கி–றது. இத்–தி–ருக்–க�ோ–யில்.

- வி.ஆர்.செள–ரி–ரா–ஜன்

5

வியாபாரம் செழிக்கும்! ஆன்மிக மலர் 19.3.2016

ப�ோகி–றது. மருத்–துவ – த் துறை–யில் படித்து சாதிக்க ஆசை. இனி–மேல் படிக்க முடி–யுமா? அல்–லது வேலைக்–குப் ப�ோக–லாமா?

- S.கந்–த–சாமி, பெங்–க–ளூர்.

?

எனது மக–னுக்கு ஆறு வய–தா–கி–றது. பள்–ளிக்– குச் செல்–லவே பயப்–படு – –கி–றான். நன்கு படித்து வளர வழி கூறுங்–கள்.

- கணே–சன், சென்னை-2.

சந்–தி–ர–னும் சூரி–ய–னும் இணைந்து நுண்– ணிய அறி–வை–யும், புதன் நரம்–பு–கள் இயக்– கத்–தை–யும் சரி–யா–கச் செய்–தால்–தான் படிப்பு நன்–றாக வரும். கும்ப லக்–னம், கும்ப ராசி– யில் பிறந்–தும் டாக்–டர் படிப்–புக்–கான சுக்– கி–ரன், அவிட்–டம் 3ம் பாதத்–தில் அமை–யப் பிறந்–தி–ருக்–கி–றீர்–கள். இத–னால் நிச்–ச–ய–மாக மருத்– து – வ ம், சிவில் இன்ஜி– னி ய– ரி ங், ரியல் எஸ்–டேட் அல்–லது கப்–பல் துறை எதி–லா–வது வேலை கிடைக்–கும். ஆகை–யால் முயற்–சி–யுங்– கள். மகா–ஸ–ரஸ்–வதி, திரு–ம–கள், மீனாட்சி, காமாட்சி பாடல்–கள் அச்–சடி – க்–கப்–பட்ட புத்–த– கத்தை வாங்கி வைத்–துக் க�ொண்டு அவற்– றைப் படி–யுங்–கள். பெங்–க–ளூரு பன–சங்–கரி 2வது ஸ்டே–ஷனி – ல் உள்ள மிகப்–பெரி – ய திருப்– பதி வெங்–க–டேச பெரு–மாள் க�ோயி–லுக்–குச் சென்று தரி–ச–னம் செய்–யுங்–கள். கீழே–யுள்ள ஸ்லோ– க த்தை தின– மு ம் 21 முறை ச�ொல்– லுங்–கள். நீங்–கள் விரும்–பும் துறை–யி–லேயே படிப்–பும், வேலை–யும் கிடைக்–கும். ஓம் ஞானா–நந்த மயம் தேவம் நிர்–மல ஸ்ப–டி–கா–கி–ரு–தம் ஆதா–ரம் ஸர்வ வித்–யா–னாம் ஹயக்–ரீ–வம் உபாஸ்–மஹே ஓம் ஹயக்–ரீவ ஹயக்–ரீவ ஹயக்–ரீவ...

?

நான் மளி– கை க் கடை வைத்– து ள்– ளே ன்.

ஆரம்–பத்–தில் நன்–றாக இருந்த வியா–பா–ரம் உங்–கள் மகன் விளை–யாட்–டில், குறிப்–பாக கால்–பந்து, கிரிக்–கெட் விளை–யாட்–டு–களை இப்– ப�ோ து சரி– ய ாக இல்லை. கடன்– த ான் ஆர்–வ–மா–கத் தேர்ந்–தெ–டுத்–துக் க�ொள்–வான். அதி–க–ரிக்–கி–றது. என்ன செய்–வது?

- A.K.சீனி–வா–சன். படிப்பு இரண்–டாம் பட்–சம்–தான். என்–றா– லும், ராணு–வம், ப�ோலீஸ் துறை–க–ளில் முன்– சனி பக–வா–னும் புதன் பக–வா–னும் உங்–க– னே–று–வான். மகன் –பி–றந்த தேதியை நீங்– ளுக்கு பல–மாக உள்–ள–னர். லட்–சுமி நர– கள் குறிப்–பி–ட–வில்லை. செவ்–வாய்க் சிம்ம மூர்த்–தி–யின் அரு–ளும் உள்–ளது. ஆகை–யால் நீங்–கள் அரக்–க�ோண – த்–திற்கு – கி – ழ – மை – ய ன்று உங்– க ள் ஊர் மாரி– அரு–கா–மையி – லு – ள்ள ச�ோளிங்–கரு – க்–குச் யம்– ம ன் க�ோயி– லு க்கு அழைத்– து ச் சென்று லட்–சுமி நர–சிம்–ம–ரை–யும், சென்று கீழே–யுள்ள பாடலை 21 முறை b˜‚-°‹ அனு–ம–னை–யும் வணங்கி வாருங்–கள். மக–னைப் பாடச் ச�ொல்–லுங்–கள். ருண ம�ோசக அங்–கா–ரக ஸ்தோத்–திர – ம் வாழ்–வ–ரசி தாயே வர–வேண்–டும் நீயே புத்–தக – த்தை வாங்–கிவை – த்து செவ்–வாய்க்– ஆமா வேப்–பி–லைக்கு வரு–வாய�ோ கி–ழ–மை–யன்று படி–யுங்–கள். இரும்பு சாமான், வெள்–ள–ரிக்–கண் சடை முடியே ஈரப்–புடவை – கட்டி இரண்டு கையில் தண்–டெடு – த்து எண்–ணெய், நவ–தா–னிய வியா–பா–ரம் செய்–தீர்–க– ளென்–றால் சனி–ப–க–வா–னின் அருள் கிட்–டும். தானென்று நின்–றாயே மாரி–யம்மா. கீழே–யுள்ள வட–ம�ொ–ழிப் பாடலை சனிக்– நான் ப்ளஸ் டூ படித்– தி– ரு க்– கி– றே ன். ஐந்து கி–ழ–மை–யில் 66 தடவை மாலை 6 மணி–மு–தல் வரு– ட ங்– க – ள ாக கல்– லூ – ரி ப் படிப்பு தள்– ளி ப் 10 மணிக்–குள் ச�ொல்–லுங்–கள்.

?

6

19.3.2016 கஸ்–தூரி தில–கம் லலா–ட–ப–லகே வக்ஷஸ்த்ேல க�ௌஸ்–து–பம் நாஸாக்ரே நவ–மெ–ளத்–தி–கம் கர–தலே வேணும் கங்–க–ணம் ஸர்–வாங்கே ஹரி–சந்–தன – ம் ஸுல–லித – ம் கண்–டேச முக்–தா–வளி – ம் க�ோப ஸ்த்ரீ பரி–வேஷ்–டித�ோ விஜ–யதே க�ோபால சூடா–மணி.

?

எனக்கு 45 வய–தா–கி–றது. இரண்டு கால்– க– ளி – லு ம் வீக்– க ம். வலி– ய ால் நடக்– க வே முடி–யா–மல் அவ–திப்–ப–டு–கி–றேன். நிறைய மருத்து– வ–ரைப் பார்த்–தும் பல–னில்லை. இந்த நிலை எப்–ப�ோது சரி–யா–கும்?

- ரமா, க�ோவை.

மீன லக்– ன த்– தி ல் பிறந்த உங்– க – ளு க்கு சூரிய பக–வான்தான் அருள் புரி–யவே – ண்–டும். க�ொழுப்–புச் சத்து அதி–க–மா–க–யி–ருப்–ப–தால் உடல் முழு– வ – து ம் நரம்– பு – க ள் பாதிக்– க ப்– ப – டு–கின்–றன. வெள்ளை முள்–ளங்கி, ப�ொன்– னாங்–கண்ணி கீரை, பப்–பாளி, க�ொத்–தம – ல்லி, கறி–வேப்–பிலை சேர்த்து துவை–யல் செய்து சாப்– பி–டுங்–கள். முருங்–கைக்–காய், முருங்–கைக்–கீரை, இள–நீர், முளை கட்–டின பச்–சைப் பயி–றுக – ள – ை– யும் உட்–க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–கள் பெயரை பெரிய ந�ோட்–டில் 30,000 முறை எழுதி ஆலய குளத்–தில் ப�ோடுங்–கள். புதன் கிழ–மை–யில் விஷ்ணு ஸஹஸ்–ர–நா–மம், ஆதித்ய ஹ்ரு–த–யம், அபி–ராமி அந்–தாதி படி–யுங்–கள். நீங்–கள் புத்–தக வியா–பா–ரம் செய்–யல – ாம். அல்–லது புத்–தக நிறு– வ–னத்–தில் பணி மேற்–க�ொள்–ளல – ாம். இத–னால்

ஆன்மிக மலர்

வாசகா்களின் பிரச்னைகளுக்கு பதிலும் பாிகாரமும் ச�ொல்கிறா​ா் வேதமா​ா்க ப�ோதக, கதா ஸரஸபாஷி, சேங்காலிபுரம் பிரம்ம

என்.வைத்யநாத தீட்சிதா்

உடல் வலி–மை–யும், மன–வ–லி–மை–யும் பெரு– கும். சனி–ப–க–வான்–தான் கால்–களை பாதிப்–ப– வன். இரவு நேரத்–தில் டூ வீலர், டூரிஸ்ட் கார்– க–ளில் பிர–யா–ணம் ெசய்ய வேண்–டாம். மெது– வாக நடை பழ–குங்–கள். சம்–பந்–தர் இயற்–றிய கீழே–யுள்ள பாடலை தின–மும் 26 தடவை பாடுங்–கள். விரை–வில் கால் வலி தீரும். மாந்–தர் தம்–பால் நறு–நெய் மகிழ்ந்–தாடி வளர்–சடை மேற்–பு–னல் வைத்து ம�ோந்தை முழாக்–கு–ழல் தாள–ம�ோர் வீணை முதி–ர–வ�ோர் வாய்–மூரி பாடி ஆந்தை விழிச்–சிறு பூதத்–தர் பாச்சி லாச்–சி–ரா–மத் துறை–கின்ற சாந்–தணி மார்–பர�ோ தையலை வாடச் சதுர்–செய்–வத�ோ இவர் சார்வே.

?

என் மகன் 11ம் வகுப்பு படிக்–கி–றான். படிப்–பில் ஆர்– வ மே இல்லை. அவ– னை க் குறித்து பய–மாக இருக்–கி–றது. என்ன செய்–வது?

- B.சாந்தி, நாகர்–க�ோ–வில். சந்– தி – ர ன் அவ– னு க்கு மனதை கற்– பூ ர புத்– தி – ய ாக மாற்– றி க் க�ொள்ள உத– வு – வ ான். அவனை பெளர்–ணமி விர–தமி – ரு – க்–கச் ச�ொல்லி, அன்– றி – ர வு பெரு– ம ாள் ஆலய தாயா– ரு க்கு தேன், பால், பன்–னீர், சந்–த–னம், ெவள்ளை முல்லை, மல்லி புஷ்ப மாலை, பழங்– க ள் ப�ோன்–ற–வற்றை க�ோயில் பட்–டர் மூல–மா– கத் திரு–மஞ்–ச–னம் செய்–யச் ச�ொல்–லுங்–கள். உங்– க ள் ஊரி– லேயே உள்ள நாக– ர ாஜா புற்–றுக் க�ோயி–லுக்கு செவ்–வாய்க்–கிழ – மை – ய – ன்று சென்று சிறப்பு வழி–பாட்–ட�ோடு சர்ப்ப சாந்தி செய்–யுங்–கள். அரச மரத்–தடி – யி – லு – ள்ள கருங்–கல் நாகரை 21 முறை வலம் வந்து நமஸ்–க–ரிக்– கச் ச�ொல்–லுங்–கள். இதை சனி, செவ்–வாய் கிழமை காலை 5 மணி முதல் 6.30 மணிக்–குள் செய்ய வேண்–டும். நல்ல துறை–யில் படிப்–பும் வேலை–யும் கிடைத்து நீடூழி வாழ்–வான்.

?

என் மகன் மூன்று வரு– ட ங்– க – ள ாக ஒரே கம்–பெனி – யி – ல் வேலை செய்–கிற – ான். எப்–ப�ோது பதவி உயர்வு கிடைக்–கும்? எப்–ப�ோது திரு–மண – ம் ஆகும்?

- S.R.லெட்–சுமி, தூத்–துக்–குடி. உங்– க ள் மக– னி ன் ஜாத– க த்– தி ல் ஏழா– மி – டம் சந்–தி–ரன், செவ்–வாய், ராகு, சூரி–யன் ப�ோன்ற கிர–கங்–கள் வலு–வற்று இருப்–ப–தால் இந்த கிர– க ங்– க ள் வலு– வ ாக இருக்– கு ம்– ப – டி – யான ஜாத–கத்–தையே சேர்க்க வேண்–டும். சூரி–யன் மிக–வும் பல–வீ–ன–மாக இருப்–ப–தால்

7

ஆன்மிக மலர் 19.3.2016

தாம–த–மா–கத் திரு–ம–ணம் ஏற்–ப–டும். அது–வும் நல்–லது என்றே எடுத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். குல– தெய்வ வழி–பாட்டை விடாது நடத்–துங்–கள். உங்–கள் ஊர் தெப்–பக்–குள – ம் அருகே அமர்ந்து ஞாயி–றன்று புர�ோ–கிதரை – க் க�ொண்டு துர்க்–கா– வி–ருத்–தம் மந்–திர – த்தை 108 முறை ஜபித்து அன்–ன– தா–னம் செய்–யுங்–கள். கீழே–யுள்ள சஷ்–டிக் கவச பாடலை ெசவ்–வாய்க்–கி–ழமை காலை 6.00 முதல் 7.30 மணிக்–குள்–ளும், மாலை 6 முதல் 7.30 மணிக்–குள்–ளும் ஒன்–பது முறை பாடச் ச�ொல்–லுங்–கள். ஏமத்–தில் ஜாமத்–தில் எதிர்–வேல் காக்க தாம–தம் நீக்கி சதுர்–வேல் காக்க காக்க காக்க கன–க–வேல் காக்க ந�ோக்க ந�ோக்க ந�ொடி–யில் ந�ோக்க தாக்–கத் தாக்–கத் தடை–ய–றத் தாக்க ஓம் வேல் முருகா ப�ோற்றி ஓம் வேல் முருகா ப�ோற்றி ஓம் வேல் முருகா ப�ோற்றி

?

என் மக–ளுக்கு நீண்ட நாட்–கள – ாக வரன் பார்த்– துக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற�ோ – ம். வரன் அமை–யவே இல்லை. திரு–ம–ணத் தடை நீங்கி விரை–வில் திரு–ம–ணம் நடக்க வழி கூறுங்–கள்.

- பானு–மதி, சேலம். உங்க பெண் கும்ப லக்–னத்–தில் பிறந்–த– வள். ஏழு மற்–றும் எட்–டாம் இடத்–தில் புதன்,

சந்–திர – ன், செவ்–வாய் இருப்–பத – ால் இந்–தத் தடை ஏற்–பட்–டுள்–ளது. சனி பக–வா–னின் பார்–வை– யும் அந்த கிர–கங்–களை பாதித்து தாம–தத்தை அதி–கப்–ப–டுத்–து–கி–றது. பூரா–டம், பரணி, பூரம் நட்–சத்–திர – ங்–களி – ல் வரும் வரன்–களை சேர்க்–கக் கூடாது. உங்–கள் மகளே எது வேண்–டு–மா–னா– லும் நடக்–கட்–டும் என்று தெளி–வ�ோ–டு–தான் பேசு–வாள். மத்–திம வய–தில் பக்–தி–யு–ணர்வு மேல�ோங்–கி–யி–ருக்–கும். சந்–திர பக–வா–னை–யும் குரு–ப–க–வா–னை–யும் பலப்–ப–டுத்த, திரு–வண்– ணா– ம லை ரமண மக– ரி – ஷி யை வியா– ழ க்– கி–ழமை – ய – ன்–றும், சிவா–லய துர்க்–கையை செவ்– வா– ய ன்– று ம் அதி– க – ம ாக வழி– ப – ட ச் ச�ொல்– லுங்–கள். கட்டி கற்–பூ–ரம், தேன், நெல்–ப�ொறி உருண்டை, செந்–தூ–ரம், பன்–னீர் இவற்றை க�ோயி– லு க்– கு க் க�ொடுங்– க ள். கீழ்– க்கா – ணு ம் ஆண்–டாள் பாசு–ரத்தை தின–மும் 28 தடவை காலை, மாலை இரு வேளை–க–ளி–லும் பாடச் ச�ொல்–லுங்–கள். மத்–த–ளம் க�ொட்ட வரி சங்–கம் நின்–று–ஊத முத்–து–டைத்–தா–மம் நிரை தாழ்ந்த பந்–தற்–கீழ் மைத்–து–னன் நம்பி மது–சூ–த–னன் வந்து என்–னைக் கைத்–த–லம்–பற்–றக் கனாக்–கண்–டேன் த�ோழி.

?

எனக்கு 61 வய–தா–கி–றது. பிறந்–த–தி–லி–ருந்து இது–வரை எந்த சந்–த�ோ–ஷத்–தை–யும் காண– வில்லை. நான் நிம்–மதி – ய – ாக வாழ என்ன செய்ய வேண்–டும்?

- கும–ரேசன், திருச்சி. வேதாந்த நூல், ‘அத்–வேஷ்–டா–’வ – ாக இருக்– கப் பழகு என்–கி–றது. ஸ்வ–ரூப நிஷ்டை என்று அர்த்– த ம். மனி– தன ாகப் பிறந்– த – வ ன் நல்ல தெய்வ காரி–யங்–க–ளைச் செய்ய வேண்–டும். சிவா–ல–யத்–திற்–குச் சென்று 11 ருத்–ரா–பி–ஷே–கம் நடத்தி அந்த நீரை எடுத்து வந்து மறு–தி–னம் நீரா–டுங்–கள். ராகு, கேது, சந்–திர – ன், செவ்–வாய் நான்கு பேரை–யும் சூரி–யன் அடக்–கு–கி–றார். எனவே, ஞாயிற்–றுக்–கிழ – மை – ய – ன்று கீழே–யுள்ள காயத்ரி மந்–திர – த்தை 111 முறை ச�ொல்–லுங்–கள். கரு–டத்–வஜ – ாய வித்–மஹே சக்–ரஹ – ஸ்–தாயை தீமஹி தந்நோ வைஷ்–ணவீ ப்ர–ச�ோ–த–யாத் ஞ ா யி று அ ன் று உ ங் – க ள் ஊ ரு க் கு அரு–கே–யுள்ள ‘திருப்–ப–ராய்–துறை அருள்–மிகு பராய்த்–துறை நாதரை மன–முரு – க வழி–பட்டு வாருங்–கள். விபூதி அபி–ஷே–கம் செய்து அந்த விபூ–தியை எடுத்து வந்து தின–சரி உடம்பு பூரா– வும் ஓம் சிவ சிவ என ச�ொல்–லிக் க�ொண்டே தேய்த்– து க் க�ொள்– ளு ங்– க ள். மன நிம்– ம தி பெறு–வீர்–கள்.

வாசகா்கள் தங்கள் பிரச்னைகளை, பிரச்னைகள் தீா்க்கும் பாிகாரங்கள்

தினகரன் ஆன்மிக மலா்

229, கச்சோி சாலை, மயிலாப்பூா், சென்னை-600 004 என்ற முகவாிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். பாிகாரம் கேட்பவா்கள் கண்டிப்பாக தம் பெயா்/பிறந்த நேரம், தேதி, மாதம், வருடம், நட்சத்திரம், ராசியை குறிப்பிடவும்.

8

19.3.2016

ஆன்மிக மலர்

சென்னை-திருவல்லிக்கேணி

அருள் ப�ொழியும் அம்மனுக்கு 1008 பால்குடம்! செ

ன்னை திரு– வ ல்– லி க்– கே– ணி – யி ல் க�ோயில் க�ொண்–டி–ருக்–கும் பாலாடை அ ங் – க ள ப ர – ம ே ஸ் – வ – ரி க் கு பெண் பக்–தர்–கள் 1008 பால்–கு– டம் சுமந்–துவ – ந்து அன்–னைக்கு அபி– ஷ ே– க ம் செய்து, கண்டு களித்–தார்–கள். மஹா–சி–வ–ராத்– தி– ரி யை முன்– னி ட்டு இந்த வைப– வ ம் வெகு சிறப்– ப ாக நடந்–தே–றி–யது. மேல்–ம–லை–ய–னூர் சென்று  அ ங் – கா ள ப ர – ம ே ஸ் – வ – ரி ய ை வ ழி – ப ட மு டி – யா – த – வர்– க ள் இந்த திரு– வ ல்– லி க்– கேணி க�ோயி– லு க்கு வந்து வ ழி – ப ட் டு த ம் பி ர ா ர் த் – த – னை– க ள் நிறை– வே – றி – ய – த ால் அ ந்த ந ன் – றி க் கட – னாக இந்த அம்– ம – னு க்– கு ப் பாலாடை சாத்தி வழி– ப ட்டு, ‘சின்ன மலை– ய – னூ ர் அருள்– மிகு பாலாடை  அங்–காள பர–மேஸ்–வரி – ’ என்று ப�ோற்– றி த் துதிக்க ஆரம்– பி த்– த – ன ர்.

ðFŠðè‹

- தயா–ளன்

பரபரபபபான விறபனனயில்

அரசர்கள் வளர்த்த

ஆன்மிகம்

u175

தற்–ப�ோது ஆயி–ரக்–க–ணக்–கில் பக்–தர்–கள் விசேஷ நாட்–க–ளில் இக்– க �ோ– யி – லி ல் குழுமி அன்– னையை ஆரா–திக்–கின்–ற–னர். திரு– ம – ண த் தடை நீங்க, தம்– ப – தி – ய ர் ஒற்– று மை ஓங்க, குழந்தை பாக்– கி – ய ம் பெற, நல்ல உத்–ய�ோ–கம் கிடைக்க, தீராத ந�ோய்– க ள் தீர, குழந்– தை–கள் கல்–வி–யில் நற்–தேர்ச்சி பெற இந்த அம்–மன் பேர–ருள் புரி–கி–றாள். அத–னால்–தான் சென்னை திரு– வ ல்– லி க்– க ே– ணி – யி – லு ள்ள கிருஷ்–ணாம்–பேட்டை பகு–தி– யில் டாக்–டர் நடே–சன் சாலை– யில் (த�ொலை– பே சி எண்.

98409 07171) க�ோயில் க�ொண்– டி– ரு க்– கு ம் இந்த அங்– கா ள பர–மேஸ்–வ–ரியை தரி–சிக்க வரும் பக்–தர்–களி – ன் எண்–ணிக்கை நாளுக்கு நாள் அதி–க–ரித்–துக்– க�ொண்டே ப�ோகி–றது!

நம் தமிழ் மண்ணில் ஆன்மி்கம் வைரத்த அடிைார்கைா்கத் தி்கழ்ந்த அந்த மன்ைர்களுனடை ்கண்​்களின் வழிளை ்கடவுனைத் தரிசிக்க இந்த நூல் உதவும்.

சகௌ்தம நீலாம்​்பரன

 அரவிந்த அன்னை இத்–து–டன் அன்–னை–யின் அரு–னைப் பெறும் முனை–யும் அன்–னைனை வணங்க மந்–தி–ரங–்களும் இதில் உள்–ை​ை. இந்–நூல் உங–்கள் வீட்டில் இருப்–ெது  அன்–னை–யின் அரு–ளை!

u150 எஸ்.ஆர.செந்திலகுமார

பிரதி வவண்டுவவார ச்தாடரபுசகாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்வெரி வராடு, மயிலாபபூர, செனனை-4. வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதிகளுக்கு: செனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வெலம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செலனல: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி: 7299027316 ொகரவகாவில: 9840961978 ச்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடலலி: 9818325902

புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்​்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இபவ்பாது ஆனனலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com

9

ஆன்மிக மலர் 19.3.2016

கடன்களிலிருந்து காப்பாற்றும்

ருணலிங்கேஸ்வரர்

ந

சாரபரமேஸ்வரர் ம் நாட்டை ஆண்ட ச�ோழ மன்–னர்–கள் இறை வ – ழி – ப – ாட்–டில் அதிக ஆர்–வம் க�ொண்–டவ – ர்–கள். பலர் ஆல–யங்–கள் கட்–டுவ – தி – ல் தங்–கள – து முழு வாழ்க்–கை–யை–யுமே அர்ப்–ப–ணித்–துள்–ள–னர். அவர்– கள் கட்–டிய ஆல–யங்–கள் இன்–றும் அவர்–கள் புகழ் பாடிக்–க�ொண்–டிரு – க்–கின்–றன என்–பது உண்–மையே. ச�ோழ மன்–னர்–க–ளுள் ஒரு–வ–னான குல�ோத்– துங்க ச�ோழ–னால் கட்–டப்–பட்ட சிவா–ல–யம் ஒன்று திருச்–சேறை என்ற ஊரில் உள்–ளது. சுமார் 1500 ஆண்–டு–கள் பழ–மை–யா–னது இந்த ஆல–யம். இங்கு அருள்– ப ா– லி க்– கு ம் இறை– வ – னு க்கு சார– ப – ர – மே ஸ் –வ–ரர். செந்–நெ–றி–யப்–பர், உடை–ய–வர் என்–றெல்–லாம் திரு–நா–மங்–கள். இறை–விக்–கும், ஞானாம்–பிகை, ஞான–வல்லி என்று பெயர்–கள். ஆல–யம் கிழக்கு ந�ோக்கி அமைந்–துள்–ளது. முகப்–பில் ம�ொட்டைக் க�ோபு–ர–மும் அதை அடுத்து விசா–ல–மான வெளிப் பிரா– க ா– ர – மு ம் உள்– ள ன. வெளிப்– பி – ர ா– க ா– ர த்– தின் வடக்–குப் பகு–தி–யில் இறை–வி–யின் சந்–நதி. அங்–கேயே ஆல–யத் தல விருட்–சம – ான மாவி–லங்கை மரம் உள்–ளது. இதனை மகா–லிங்க மரம் என்–றும் ச�ொல்–வ–துண்டு. இது ஓர் அபூர்வ மர–மா–கும். இந்த மரத்–தில் ஆண்–டில் 4 மாதங்–கள் இலை மட்–டுமே இருக்–கும். அடுத்த 4 மாதங்–கள் பூக்–கள் மய–மாக இருக்–கும். அடுத்த நான்கு மாதங்–கள் இலைய�ோ பூக்–கள�ோ இல்–லா–மல் காட்சி தரும். காவி–ரி–யின் தென்–க–ரை–யில் அமை–யப்–பெற்ற தேவா–ரப் பாடல்–பெற்ற 127 தலங்–க–ளில் 95வது தல– மாக இது விளங்–கு–கி–றது. ம�ொட்டை க�ோபு–ரத்–தின் உள்ளே நுழைந்–த–தும் வல–து–பு–றம் சிவ–பெ–ரு–மான், பார்–வதி – யி – ன் சுதை வடி–வத் திரு–மேனி – க – ள் உள்–ளன.

10

அடுத்–துள்ள ராஜ–க�ோ–பு–ரத்–தைத் தாண்–டி–ய–தும் சிறப்பு மண்–ட–ப–மும் மகா–மண்–ட–ப–மும் உள்–ளன. அடுத்– து ள்ள அர்த்த மண்– ட ப நுழை– வ ா– யி – லி ல் துவா–ர–பா–ல–கர்–கள் அருள்–பா–லிக்க, அடுத்–துள்ள கரு–வ–றை–யில் இறை–வன் சார–ப–ர–மேஸ்–வ–ரர் லிங்– கத் திரு– மே – னி – யி ல் கீழ்– தி சை ந�ோக்கி அருள் –பா–லிக்–கி–றார். இந்த ஆல– ய த்– தி ல் மூன்று தீர்த்– த ங்– க ள் உள்–ளன. முதல் தீர்த்–தம் பிந்து சுதா தீர்த்–தம். இது க�ோயி–லின் உள்ளே அமைந்–துள்ள கேணி– யா– கு ம். அமு– த த்– தி ன் ஒரு துளி விழுந்– த – த ால் ஏற்– ப ட்ட தீர்த்– த ம் இது. இரண்– ட ா– வ து, ஞான தீர்த்–தம். ஆல–யத்–தின் எதி–ரே–யுள்ள திருக்–கு–ளம் இதுவே. தெப்–பக்–கு–ளம் எனப்–ப–டும் தீர்த்–தம் மூன்– றா–வது. இது மார்க்–கண்–டேய தீர்த்–தம் என்–றும் அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றது. தேவக்–க�ோட்ட – த்–திலு – ம் பிரா–கா–ரத்–திலு – ம் விநா–ய– கர், ஜுர–ஹர லிங்–கேஸ்–வ–ரர், நட–ரா–ஜர், தட்–சி–ணா– மூர்த்தி, அமிர்–தக – டே – ஸ்–வர– ர், அபி–ராமி, மிரு–கண்டு மக–ரிஷி, சப்த கன்–னியர்–கள், சம–யக்–கு–ர–வர்–கள்,

ஞானாம்பிகை

19.3.2016

ஆன்மிக மலர்

திருச்சேறை

ருண விம�ோ–சன லிங்–கேஸ்–வ–ரர். ப�ொது–வா–கவே மனி–தப் பிற–விக்கு, முற்–பிற – வி – க் கட–னும், இப்–பிற – வி – – – ாக இரண்டு கடன்–கள் உண்டு. பால–சுப்–பி–ர–ம–ணி–யர், மகா–லட்–சுமி, வாயு–லிங்–கம், யில் ப�ொருட் கட–னும ஜேஷ்–டா–தேவி, மூன்று துர்க்–கைக – ள், சண்–டிகே – ஸ்–வ– ரிண விம�ோ–சன லிங்–கேஸ்–வ–ரரை முறை–ய�ோடு ரர், சூரி–யன், காளீஸ்–வ–ரர், நாக–ரா–ஜர், நவ–கி–ரக வழி–பட்–டால் இந்த இரண்டு கடன்–க–ளி–லி–ருந்–தும் விடு–பட – ல – ாம். எனவே, இவர் கடன் நிவர்த்–தீஸ்–வர– ர் நாய–கர்–கள் ஆகி–ய�ோர் அருள்–பா–லிக்–கின்–ற–னர். மூல–வ–ரான சார–ப–ர–மேஸ்–வ–ரர் நீண்ட பாண– என ப�ோற்–றப்–ப–டு–கின்–றார். திங்–கட்–கி–ழ–மை–க–ளில் லிங்–க–மாக காட்சி தரு–கி–றார். தன்னை வணங்– கடன் நிவர்த்–தீஸ்–வ–ர–ருக்கு அர்ச்–சனை செய்து – ம – ா–னுக்கு அபி–ஷே–கம் கும் பக்– த ர்– க ளை செந்– நெ – றி ப்– ப – டு த்– து – வ – த ால் 11வது வார முடி–வில் சிவ–பெரு செய்–தால் உரிய பலன் கிடைக்–கும். செந்–நெ–றி–யப்–பர் என்று பெயர் ப�ொது–வா–கவே பைர–வர் தன் பெற்று விளங்–கு–கி–றார். மகா–பா–ர– கரங்– க – ளி ல் உடுக்கை, சூலம், தத்– தி ல் அரக்கு மாளி– கை – யி ல் சாட்டை, கபா– ல ம் இவற்– ற ையே இருந்து வெளி– யேற யுத்– தி – க ள் ஆயு–தங்–கள – ா–கக் க�ொண்–டிரு – ப்–பார். கூறி–ய–வ–ரும், பஞ்ச பாண்–ட–வர்–க– ஆனால், இங்கு சாட்– டை க்– கு ப் ளின் அன்–னை–யா–கிய குந்–தி–தே– விக்கு உப–தேச – ம் செய்–தவ – ரு – ம – ான பதி–லாக இறை–வனை பூஜிக்–கும் தெள–மிய மக–ரிஷி இத்–த–லத்–தில் வண்–ணம் தன் இடது மேல் கரத்–தில் ம�ோட்– ச ம் பெற்ற இடத்– தி ல் மணியை ஏந்தி காட்சி தரு–கி–றார். சார–ப–ர–மேஸ்–வ–ர–ரின் சந்–ந–தி–யுள்– இந்–தச் சிறப்பு மிக்க கால–பை–ர–வர் ளது. ஞான–மி–ருந்–தால் மட்–டுமே சம–யக் குர–வர– ான நாவுக்–கர– ச – ரு – க்கு ஒரு மனி–தன் முழு–மை–ய–டை–கி– காட்சி அளித்–தமை – ய – ால் அனைத்து றான். தன்னை வணங்–கும் பக்– ஆலய இறை– வ ன் இறை– வி யை தர்–க–ளுக்கு ஞானத்தை அள்–ளித் மட்–டுமே பாடிய திரு–நா–வுக்–க–ர–சர், தரு– வ – த ால் இத்– த ல இறைவி இந்த ஆலய பைர–வ–ரை–யும் பாடி– ஞானாம்– பி கை என்று அழைக்– யுள்–ளார். சனி–பக – வ – ா–னின் குரு–வான கப்–ப–டு–கி–றாள். பைரவ மூர்த்–தியை அவர் அவ–த– இ த் – த – ல த் – தி ன் ப ரி – க ா ர ரித்த அஷ்–டமி திதி–யில் வழி–பட்டு தெய்– வ – ம ாக ருண விம�ோ– ச ன ஒன்–பத – ா–வது திதி–யில் வடை–மாலை பைரவர் லிங்– கே ஸ்– வ – ர ர் விளங்– கு – கி – ற ார். சாற்றி ஸஹஸ்–ர–நாம அர்ச்–சனை மார்க்– க ண்– டே ய முனி– வ ர் தன்– னு – டை ய ஆசி– ர – செய்து வழி–பட, வேண்–டி–யது நிறை–வே–றும். மத்– தி ல் ஒரு லிங்– க த்தை பிர– தி ஷ்டை செய்து வேறெந்த ஆல–யத்–தி–லும் இல்–லாத வகை–யில் பூஜை செய்து வந்– த ார். அவ– ர ால் பிர– தி ஷ்டை சிவ துர்க்கை, விஷ்ணு துர்க்கை, வைஷ்–ணவி செய்– ய ப்– ப ட்ட அவ– ரி ன் ஆத்– ம ார்த்த லிங்– க மே துர்க்கை என மூன்று துர்க்கை சந்–ந–தி–கள் இந்த ஆல–யத்–தில் ஒரே இடத்–தில் அமைந்–துள்–ளன. ராகு–கா–லத்–தில் இந்த மூன்று துர்க்–கை–க–ளை–யும் வழி–ப–டு–வது நல்ல பல–னைத் தரும். கும்–ப–க�ோ–ணம் - திரு–வா–ரூர் பேருந்து சாலை– யில் கும்–பக�ோ – ண – த்–திலி – ரு – ந்து 15 கி.மீ. த�ொலை–வில் திருச்–சேறை அமைந்–துள்–ளது.

- ஜெய–வண்–ணன்

11

ஆன்மிக மலர் 19.3.2016

சேமிப்புக்கு சிறந்த வழி சிக்கனமே!

கை

‘‘

நிறைய சம்–ப–ளம் வாங்–கும் அவர் ஏன் கஷ்–டப்–படு – கி – ற – ார்? உன்–னி–டம் அவ–ச–ர–மாக ஒரு ஐயா–யிர– ம் ரூபாய் வேண்–டும் என்று கேட்–கிற – ாரே?’’ இந்–தக் கேள்–விக்கு இப்–படி பதில் வந்–தது. ‘‘சம்–பா–திசாப் ப�ோதுமா? எதை எதை வாங்க வேண்– டும் என்று தெரிந்து வைத்–தி–ருக்க வேண்–டும்! விவஸ்– தையே இல்– ல ா– ம ல் தியேட்– ட ர், ஹ�ோட்– டல், ஆடம்– ப – ர ப் ப�ொருட்– க ள் என அன்– ற ா– ட ம் செல–வழி – த்–தால் இப்–படி பிற–ரிட – ம் கடைசி நேரத்–தில் கை நீட்–டத்–தான் வேண்–டும்.’’ ஆம்! நிறைய சம்–பா–திப்–ப–தால் ஒரு–வர் செல்– வந்–தர் ஆகி–வி–ட–மு–டி–யாது. அவ–சி–யத் தேவை இது இது என்று அறிந்து அதற்–கேற்ப செல–வ–ழித்–தால் ப�ோதும். மாதந்–த�ோறு – ம் கணி–சம – ான ஒரு த�ொகை கட்–டா–யம் வங்–கி–யில் அவர் கணக்–கில் சேரும்! வள–ரும்! செல்–வந்–தன் ஆக–லாம்! ‘‘அநா–வ–சி–ய–மான ப�ொருட்–களை வாங்–கு–ப– வர் அவ–சி–ய–மான ப�ொருட்–களை விற்க வேண்டி வரும்–’’ என்–கி–றார் அறி–ஞர் ஒரு–வர். கப்–பலை மூழ்–கடி – க்க பெரிய துவா–ரம் வேண்–டும் என்–ப–தில்லை. சிறிய ஓட்–டையே அதன் பய–ணத்– தைச் சீர–ழித்து விடும் அல்–லவா? ‘‘ஆன முத–லில் அதி–கம் செல–வா–னால் மானம் அழிந்து மதி கெடும்–’’ என்–கி–றது நீதி– நூல். ‘ப�ொருள் இல்–லார்க்கு இவ்–வு–ல–கம் இல்–லை’ என்று தீர்–மா–ன–மா–கச் ச�ொல்–கி–றார் திரு–வள்–ளு–வர். ‘பணம் என்–றால் பிண–மும் வாய் திறக்–கும் என்–பது நமக்–கெல்–லம் நன்கு தெரிந்த ஒன்–று–தானே! அந்த பணம் இப்–ப�ோத – ெல்–லாம் இளை–ஞர்–கள் கையில் இயல்–பா–கப் புரள்–கி–றது. சின்ன வய–தி– லேயே பெரிய அளவு ஊதி–யம் பெறு–வது நடை– மு–றை–யில் இப்–ப�ோது நாற்–பது வய–திற்–குள்–ளேயே பல–ருக்கு நிகழ்ந்து வரு–கி–றது. ஆனால், ப�ொரு–ளா–தார வல்–லு–நர்–கள் இது பற்றி என்ன ச�ொல்–கி–றார்–கள்? அதிக ஊதி–யம் இள–வ–ய–தி–லேயே அடைந்து விடு–வ–தால�ோ என்–னவ�ோ பணத்–தின் மதிப்பு தெரி– யா–மல் தாறு–மா–றாக செல–வ–ழிப்–ப–வர்–க–ளாக பலர் தடம் புரண்டு ப�ோய் விடு–கிற – ார்–கள். தங்–கள் வரு–மா– னத்–தில் கால் பாகத்தை தேவை–யற்ற செல–வுக – ளி – ல் கரைக்–கிற – ார்–கள். எதிர்–கா–லம் பற்றி என்ன, நாளை பற்–றியே அவர்–கள் சிந்–திப்–பது இல்லை. இது–தான் அதி–கம் சம்–பா–திப்–பவ – ர்–களை – ப் பற்–றிய அறி–ஞர்–க–ளின் கணிப்பு. ப�ொழு–து–ப�ோக்கு இருந்–தால்–தான் வாழ்க்கை பூந்–த�ோட்–ட–மாக இருக்–கும் என்–கின்–ற–னர் பலர். ஆனால், ப�ொழுது ப�ோக்–கா–கவே வாழ்க்–கை–

12

யைக் கழித்து விட்–டால் எதிர்–கா–லம் ப�ோராட்–ட–மா– கத்–தானே அமைந்–து–வி–டும். ‘செல– வ – ழி க்– க த் தகுந்– த – வ ர் செல்– வ ந்– த ர் ஆக–லாம்’ என்–பது பணத்தை மட்–டுமே குறிப்–பது இல்லை. ப�ொருட்–களை, நேரத்தை, பண்–டத்தை, ஏன் வார்த்– தை – க – ளை க் கூட நாம் சிக்– க – ன – ம ாக பயன்–படு – த்த கற்–றுக்–க�ொள்ள வேண்–டிய – து மிக–வும் அவ–சி–யம். தேசப்–பிதா காந்தி, தந்தை பெரி–யார், பக–வான் ரம–ணர் ப�ோன்–ற–வர்–கள் ‘இக்–க–ணமே வேண்–டும் சிக்– க – ன ம். அதுவே இனி– மை – ய ான வாழ்– வி ன் இலக்–க–ணம்’ என்–பதை எடுத்–துக் காட்–டி–யுள்–ளார்– கள். காந்–திஜி – யு – ம் அவ–ருட – ன் சபர்–மதி ஆசி–ரம – த்–தில் பணி–யாற்–றிய கலேல்–கர் என்–ப–வ–ரும் எர–வாடா சிறை– யி ல் ஒன்– ற ாக அடைக்– க ப்பட்– டி – ரு ந்– த – ன ர். ‘‘காந்–திஜி தின–சரி காலை–யில் பல் துலக்க உங்–க– ளுக்கு வேப்–பங்–குச்சி ஒன்று ஒடித்–துத் தரு–கிறே – ன். இங்கு நிறைய வேப்ப மரங்–கள் உள்–ளன,’’ என்–றார் கலேல்–கர். அடுத்– த – ந ாள் காலை– யி ல் கலேல்– க ர் ஒரு நீள–மான வேப்–பங்–குச்–சியை ஒடித்து அதன் ஒரு முனை–யைக் கல்–லால் தட்டி பிரஷ் ப�ோல் ஆக்கி காந்–தி–ஜி–யி–டம் க�ொடுத்–தார். விடி–யற்–காலை வேப்–பங்–குச்–சி–யால் சுத்–த–மாக பற்–க–ளைத் துலக்–கிய பாபுஜி அந்த வேப்–பங்–குச்– சி– யி ன்– மு ன் பகு– தி யை ஒடித்– து ப் ப�ோட்– டு – வி ட்டு மீத–முள்ள பகு–தியை தண்–ணீ–ரில் கழுவி ‘நாளை மீண்–டும் இதன் முதற் பகு–தியை கல்–லால் தட்–டி– பி– ர ஷ் ப�ோல உப– ய�ோ – கி த்– து க் க�ொள்– கி – றே ன் என்றாராம் கலேல்–க–ரி–டம். ‘‘ஏகப்–பட்ட மரங்–கள் இங்கே உள்–ளன வேப்–பங்– குச்–சிக்கா பஞ்–சம்? நாளை வேறு குச்சி ஒடித்–துத் தரு–கி–றேன்–’’ என்–றார் கலேல்–கர். ‘‘கலேல்–கர்! மரங்–களு – க்–கும் உயிர் இருக்–கிற – து. தின–சரி அதை ஒடித்–தால் அதற்கு வலிக்–கும். நாம் வாய் விட்டு அழ–மு–டி–யும். அது தன் வேத–னையை வெளிப்–படு – த்த முடி–யாது. குறைந்த பட்ச வேத–னை– யையே அதற்–குத் தர–வேண்–டும். இந்த ஒரு நீண்ட குச்–சியே பல நாட்–கள் பல் துலக்–கப் ப�ோதுமே,’’ என்–றார் காந்–திஜி. க ண் – ட – ப டி ஊ த ா – ரி த் – த – ன – ம ா க க ா சை செல– வ – ழி க்– கு ம் நம்மை காந்– தி – யி ன் சிக்– க – ன ம் அதிர்ச்சி அடைய வைக்–கி–ற–தல்–லவா? அண்–ணல் காந்தி எழு–தும் தாள், எரி–ப�ொ–ருள், பணம், ஆகி–யவ – ற்–றுட – ன் நேரம் உள்–ளிட்ட அனைத்– தை–யும் மிக–வும் சிக்–க–ன–மான முறை–யில் செலவு செய்–தார். தன் ஆசி–ர–மத்–தில் கீழே கிடந்த ஒரு சிறிய

19.3.2016

ஆன்மிக மலர்

66

பென்–சில் துண்–டைக் கூட அவர் வெளியே வீசி எறி–யா–மல் அத–னை–யும் பத்–தி–ரப்–ப–டுத்தி எழு–து–வ– தற்–குப் பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொண்–டார். யார் எறிந்– தது என விசா–ரித்து அவர்–க–ளுக்கு சிக்–க–னத்–தைப் ப�ோதிப்–பார் பாபுஜி. அண்–ணல் காந்–தி–ஜி–யைப் ப�ோலவே ஆன்–மிக குருஜி ரம–ண–ரும் சிக்–க–னத்–தின் மேன்–மை–யைத் தன் செயல்–கள் மூலம் விளங்க வைத்–தார். ஆசி–ர– மத்–திற்கு வரும் அஞ்–சல் உறை–கள், அன்–பர்–கள் க�ொண்டு வரும் கனி–வ–கை–கள், சமை–ய–லுக்–குப் பயன்–ப–டுத்–தும் மளிகை சாமான்–கள் எதை–யும் சற்–றும் வீணாக்–கா–மல் உப–ய�ோ–கிக்–கச் ச�ொல்– வார். ‘உல–கில் ஒரு துரும்–பைக் கூட வீணாக்–கக்– கூ–டாது. அதே சம–யம் உல–கையே ஒரு துரும்–பாக எண்–ணி–கை–வி–டும் மன�ோ–பா–வ–மும் வேண்–டும்’ என்–பார் ரம–ணர். ரம–ண–ரின் ஞானத்தை நம்–மால் த�ொட்டு விட–

திருப்புகழ்த் திலகம்

மதிவண்ணன்

மு–டி–யாது. ஆனால், அவர் கூறும் சிக்–க–னத்தை நம்–மால் எட்டி விட முடி–யுமே! வரவு குறை–வாக இருந்–தா–லும் கட்–டுப்–ப–டுத்த அதற்–கான செலவு செய்–யத் தெரிந்து க�ொண்டு விட்–டால் உனக்கு வாழ்–வில் எவ்–வித சேத–மும் ஏற்–ப–டாது என்–கி–றார் திரு–வள்–ளு–வர்: ‘ஆகாறு அளவு கிட்–டித – ா–யினு – ம் கேடு இல்லை ச�ோகாறு அக–லாக் கடை’’ ‘‘வள வள’’ என்று வார்த்– தை – க ளை நீட்டி முடிக்–கா–மல் ஒன்றே முக்–கால் அடி–யில் சிக்–க–ன– மா–கப் பாடி–ய–தால்–தானே திரு–வள்–ளு–வர் சிறந்து விளங்–கு–கின்–றார்! சிவ– பெ – ரு – ம ான் அளித்த இரு– ந ாழி நெல்– க�ொண்டு காமாட்சி அறம் வளர்க்–கும் அம்–பி–கை– யாக காஞ்–சி–பு–ரத்–தில் விளங்–கு–கி–றாள் என்–கி–றது அபி–ராமி அந்–தாதி. ‘ஐயன் அளந்–த–படி இரு–நாழி நெல் க�ொண்டு வைய– மெ – ல ாம் உய்ய அறஞ் செய்– யு ம்’ என்–கி–றார் அபி–ரா–மி–பட்–டர். கண–வன் தந்த வர–வுக்–குள் கச்–சி–த–மாக செலவு செய்–வது எப்–படி என்–பதை அம்–பி–கையே கற்–றுத்– த–ரும் ப�ோது நாம் இன்–னும் அறி–யாத பிள்–ளை –க–ளாக இருக்–க–லாமா?

13

ஆன்மிக மலர் 19.3.2016

என்ன ச�ொல்லுது

இந்த வாரம்? மார்ச் 19.3.2016 முதல் 25.3.2016 வரை

மேஷம்: ஐந்–தாம் வீட்–டில் குரு பக–வான் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் குழந்–தை–க–ளுக்கு நன்மை ஏற்–ப– டும்; குழந்–தை–க–ளால் சந்–த�ோ–ஷம் உண்டு. இரண்–டாம் வீட்–டுக்கு சனி பக–வா–னின் பார்வை கிடைத்–திரு – ப்–பத – ால் குடும்ப நிகழ்–வுக – ளி – ல் சற்று மெது–வான ப�ோக்கு இருக்–கல – ாம். ஆனால், அதைக் கண்டு பயம் வேண்–டாம். ராசிக்கே குரு பார்வை இருப்–ப–தால் நல–மாய் முடி–யும். பன்–னி–ரெண்–டில் சூரி–யன் இருப்–ப–தால் அர–சாங்க விஷ–யங்–க–ளுக்–கா–கச் செலவு செய்ய வேண்– டி–யி–ருக்–கும். அதே வீட்–டில் புதன் இருப்–ப–தால் கல்–விச் செல–வு–கள் அதி–க–ரிக்–கும். பரி–கா–ரம்: ஞாயிற்–றுக்–கி–ழமை நவகிரக சூரி–ய–னுக்கு செப்–புத் தட்–டும் க�ோது–மை–யும் அளி–யுங்–கள். ரிஷ–பம்: நான்–காம் வீட்–டில் குரு–ப–க–வான் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் வீடு, மனை வாங்–கு–வீர்–கள்; தாயா–ருக்கு நன்மை ஏற்–ப–டும். கல்–வி–யில் மேன்மை உண்–டா–கும். வாக–னம் வாங்–கு–வீர்–கள். அது நன்–மை–யை–யும் லாபத்–தை–யும் அளிக்–கும். பத்–தாம் வீட்–டிற்கு குரு பார்வை கிடைத்–தி– ருப்–பத – ால் உத்–ய�ோக – த்–தில் நல்ல முன்–னேற்–றம் இருக்–கும். புதி–தாக வேலை தேடு–பவ – ர்–களு – க்கு அவ–ர–வர் தகு–திக்–கேற்ப வேலை கிடைக்–கும். நாலாம் வீட்–டில் ராகு. படிப்–பில் முழுகவ–னம் செலுத்–தவே – ண்–டிய – து அவ–சிய – ம். பதி–ன�ொன்–றில் சூரி–யன் இருப்–பத – ால் அர–சாங்க நன்–மைக – ள் கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழமை எள்–ளால் செய்த இனிப்பை ஏழை–க–ளுக்கு அளி–யுங்–கள். மிது–னம்: மூன்–றாம் வீட்–டில் குரு அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் உடன் பிறந்–த–வர்–க–ளின் துணை–யால் உலகை வெல்–வீர்–கள். குரு–ப–க–வான் மறை–வி–டத்–தில், அதா–வது மூன்–றாம் வீட்–டில் இருக்–கி– றார்! எனி–னும் அவர் ஏழு, ஒன்–பது, பதி–ன�ோ–றாம் வீடு–க–ளை–யும் பார்க்–கி–றார்! குரு இருக்–கும் இடத்–தை–விட அவர் பார்க்–கும் இடம் மிக–வும் அதி–ர்ஷ்–டத்–தைக் க�ொடுக்–கும். அதி–ர்ஷ்ட வீடு என்–றும் செள–பாக்–கிய ஸ்தா–னம் என்–றும் அழைக்–கப்–ப–டும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்–ப–தாம் வீட்டை ப�ொன்–னன் என்–ற–ழைக்–கப்–ப–டும் குரு–ப–க–வான் பார்ப்–ப–தால் திடீர் பண–வ–ர–வும், லாப–மும், நன்–மை–யும் ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: குரு–வா–யூ–ரப்–பனை வணங்கி நெய் விளக்–கேற்–றுங்–கள். கட–கம்: எட்–டாம் வீட்–டில் கேது இருக்–கி–றார். ஆர�ோக்–யத்–தில் கவ–னம் வேண்–டும். சாப்–பாட்–டில் எச்–ச–ரிக்கை அவ–சி–யம். இரண்–டாம் வீட்–டில் ராகு பக–வான் இருப்–ப–தால் வெளி–யூ–ரி–லுள்ள நெருங்–கிய உற–வி–ன–ரு–டன் நாட்–க–ளைச் செல–விட வாய்ப்பு கிடைக்–கும். புதன் ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் இருப்–பத – ால் தந்–தை–யின் புத்–திச – ா–லித்–தனத்–தால் நன்மை விளை–யும். திடீர் அதி–ர்ஷ்–டம் ஏற்–ப–டும். பேச்–சைக் குறிக்–கும் இரண்–டாம் வீட்–டிற்கு சுக்–கி–ரன் பார்வை இருப்–ப–தால் பேச்–சில் கவர்ச்சி கூடும். ஐந்–தில் செவ்–வாய் - குழந்–தை–கள் திடீர்ப் புகழ் அடை–வார்–கள். பரி–கா–ரம்: விநா–ய–கர் அக–வல் ச�ொல்லி விநா–ய–கரை வழி–பட்டு அர்ச்–சனை, அபி–ஷே–கம் செய்–யுங்–கள். சிம்–மம்: பெற்–ற�ோரே, குழந்–தை–களை – ப் பிரிந்–திரு – ப்–பது பற்றி வருத்–தம் வேண்–டாம். சேரும் நாள் அதி–கத் த�ொலை–வில் இல்லை. குடும்–பம் இணை–யும் - ஐந்–தாம் வீட்டை குரு பார்ப்–ப–தால்! ஒன்–ப–தாம் வீட்–டை–யும் குரு பார்ப்–ப–தால் தந்–தை–யின் உத–வி–யால் நன்மை ஒன்று காத்–தி– ருக்–கி–றது. சுக்–கி–ரன் உங்–க–ளின் வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் எல்–லாம் நல்–ல–ப–டி–யா–கவே இருக்–கும். ஏழில் சுக்–கி–ரன் இருப்–ப–தால் கண–வன் - மனை–விக்–குள் ஒற்–று–மை–யும் சந்–த�ோ–ஷ–மும் நில–வும். ராகு ஆறாம் வீட்–டைப் பார்ப்–ப–தால் நண்–பர்–க–ளால் நன்மை, லாபம், உத–வி–கள் ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: துர்க்–கைக்கு ராகு–கா–லத்–தில் விளக்–கேற்–றுங்–கள். விநா–ய–கர் அக–வல் ச�ொல்–லுங்–கள். கன்னி: சனி மூன்–றாம் வீட்–டுக்–குப் ப�ோய்–விட்–டத – ால் கடந்த ஐந்து வரு–டங்–களி – ல் பட்ட அத்–தனை சிர–மங்–க–ளி–லி–ருந்–தும் விடு–தலை! பன்–னி–ெரண்–டில் குரு–ப–க–வான் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் நிறைய செல–வுக – ள் வரும். அவை எல்–லாமே சுப–செல – வு – க – ள – ா–கவே இருக்–கும். அவற்–றால் நன்–மையு – ம் லாப–மும் இருக்–கும். பன்–னிெ–ரண்–டாம் வீட்–டில் ராகு இருப்–ப–தால் குடும்–பத்–தில் யாரே–னும் வெளி–நாடு செல்–வ–தற்–காக செலவு செய்–வீர்–கள். அவற்–றால் பிற்–கா–லத்–தில் நன்–மையே விளை–யும். ஏழில் சூரி–யன் இருப்–ப–தால் கண–வன் - மனை–விக்–கி–டையே பிரச்–னை–கள் ஏற்–ப–டா–த–வாறு பார்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். பரி–கா–ரம்: வியா–ழக்–கி–ழமை க�ோயி–லில் நெய்–வி–ளக்–கேற்றி கருப்–புக் க�ொண்–டைக் கடலை க�ொடுக்–க–வும்.

14

19.3.2016

ஆன்மிக மலர்

வேதா க�ோபாலன் துலாம்: ஐந்–தாம் வீட்டை குரு பார்ப்–பத – ால் குழந்–தை–கள் வாழ்–வில் மகிழ்ச்–சிக – ர– ம – ான நிகழ்–வுக – ள் நடப்–ப–தைப் பார்த்து ஈன்ற ப�ொழு–தி–னும் உவகை க�ொள்–வீர்–கள். குழந்–தை–க–ளுக்கு நல்–லது நடக்க ஆரம்–பிக்–கும். இந்த வாரம் முதல் எல்–லாமே இனிய வாரங்–கள்–தான். குழந்–தை–கள் வெகு எளி–தாக வெற்றி பெறு–வார்–கள். இதுக்–காக எவ்–வ–ளவு பயந்–தீர்–கள்! ஏழ–ரைச் சனி இருப்–ப–தால் எந்த முன்–னேற்–ற–மும் சற்று நிதா–ன–மா–கவே இருக்–கும். பதி–ன�ோ–ராம் வீட்–டில் இரண்டு கிர–கங்–கள் இருப்–ப–தால் இரு–வித லாபங்–கள் அல்–லது வரு–மா–னம் கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: ஞாயிற்–றுக்–கி–ழமை ஆதித்ய ஹ்ரு–த–யம் ச�ொல்–ல–லாம் அல்–லது கேட்–க–லாம். விருச்–சி–கம்: இரண்–டாம் வீட்–டுக்கு சுப–மான குரு பக–வா–னின் பார்வை இருப்–ப–தால் குடும்–பத்– தில் மேளம் க�ொட்–டும். த�ோர–ணம் ஆடும். நபர்–க–ளின் எண்–ணிக்கை கூடும். ஐந்–தில் புதன் இருப்–ப–தால் குழந்–தை–கள் புத்–தி–சா–லித்–த–னத்–தால் நன்–மை–யும் பாராட்–டும் கிடைக்–கும். இத்– தனை காலம் கல்–வி–யில் நாட்–ட–மின்றி இருந்த குழந்–தை–கள் திடீ–ரென்று ஆர்–வத்–து–டன் நங்கு படித்து உயர்ந்து உங்–க–ளுக்கு நிம்–மதி அளிப்–பார்–கள். நாலில் சுக்–கி–ரன் அழ–கிய வீடு–வாங்க வைப்–பார். அல்–லது உங்–கள் தாயார் வீடு வாங்–க–லாம். நீங்–கள் கலை சம்–பந்–த–மான புதிய வகுப்–பு–க–ளில் சேர வாய்ப்–புள்–ளது. காண்–ப�ோ–ரைக் கவ–ரும் வகையில் புதுவாக–னங்–கள் அமை–யும். பரி–கா–ரம்: சனிக்–கி–ழமை அனு–மனை வணங்கி தீபம் ஏற்றி அர்ச்–சனை செய்–யுங்–கள். தனுசு: ஆறாம் வீட்–டிற்கு சனி–யின் பார்வை இருப்–ப–தால் அறி–மு–க–மில்–லா–த–வர்–களை நம்–பி–விட வேண்–டாம். ஒன்–ப–தில் ராகு இருப்–ப–தா–லும், அந்த வீட்டை கேது பார்ப்–ப–தா–லும் தந்–தைக்கு வெளி–நாட்டு ய�ோகம் உண்டு. அதி–ருஷ்–டம் அல்–லா–மல் உழைப்பை மட்–டுமே நம்ப வேண்– டிய தரு–ணம் இது. நாலில் உள்ள புதன் கல்–வி–யில் சிறந்து விளங்க உத–வு–வார். ஒன்–ப–தாம் வீட்–டில் குரு இருப்–ப–தால் அதி–ர்ஷ்–ட–மும் அர–சாங்க நன்–மை–யும் ஒருங்கே கிடைக்–கும். பரி–கா–ரம்: முரு–க–ருக்கு அர்ச்–சனை செய்–ய–வும். செவ்–வா–யன்று முரு–கர் சந்–ந–தி–யில் துவ–ரம் பருப்பு க�ொடுக்–க–வும். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம் : 18.3.2016 வெள்ளி முதல் 20.3.2016 ஞாயிறு வரை நிதா–ன–மாக நடந்–து–க�ொள்–ளுங்–கள். மக–ரம்: எட்–டாம் வீட்–டில் ராகு இருப்–ப–தால் ஆர�ோக்–யத்–தைக் கெடுக்–கும் எந்–தப் பழக்–க–மும் வேண்–டாம். இரண்–டாம் வீட்–டில் கேது இருப்–ப–தால் பேச்–சில் சாமர்த்–தி–யம் அதி–க–ரிக்–கும். குடும்–பத்–தில் யாரா–வது வெளி–நாட்–டில் வேலை கிடைத்தோ அல்–லது படிப்–ப–தற்–கா–கவ�ோ செல்ல நேரி–டும். பதி–ன�ோர– ாம் வீட்–டில் செவ்–வாய் இருப்–பத – ால் திடீர் அதி–ர்ஷ்–டமு – ம், லாப–மும் இருக்–கும். இரண்–டாம் வீட்–டில் கேது இருப்–ப–தால் வாக்–குப் பலி–தம் அதி–க–மா–கும். பரி–கா–ரம்: செவ்–வாய்க்–கிழமை நவ–கி–ரக சந்–ந–தி–யில் கருப்பு உளுந்து அளி–யுங்–கள். சந்–தி–ராஷ்–ட–மம் : 20.3.2016 ஞாயிறு முதல் 22.3.2016 செவ்–வாய் வரை எதை–யும் ய�ோசித்–துச் செய்–யுங்–கள். கும்–பம்: ராசி–யின்–மீது கேது அமர்ந்–திரு – க்–கிற – ார். எனவே மற்–றவ – ர்–கள் சந்–த�ோ–ஷத்–தைக் கெடுக்– கும் காரி–யங்–களை – ச் செய்ய வேண்–டாம். அது நாளைக்கே உங்–கள் பக்–கம் திரும்–பக்–கூடு – ம். ஏழாம் வீட்–டில் குரு–ப–க–வான் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் உங்–க–ளில் சில–ருக்–குத் திரு–ம–ணம் பேசி முடிப்–பார்–கள். குரு–ப–க–வான் ராசி–யைப் பார்ப்–ப–தால் தன்–னம்–பிக்கை அதி–க–ரிக்–கும். மன–தில் நிம்–மதி – யு – ம் சந்–த�ோ–ஷமு – ம் பெரு–கும். ஏழாம் வீட்–டில் தற்–சம – ய – ம் குரு இருப்–பத – ால் வாழ்க்–கைத் துணைக்கு நன்மை ஏற்–ப–டும். பரி–கா–ரம்: அனு–ம–னுக்கு விளக்–கேற்–றுங்–கள். அனு–மன் ஸ்லோ–கங்–கள் ச�ொல்–லுங்–கள். விநா–ய–க–ரை–யும் துர்க்–கை–யை–யும் சுற்–றுங்–கள். சந்–திர– ாஷ்–டம – ம் : 22.3.2016 செவ்–வாய் முதல் 25.3.2016 வெள்ளி வரை அனா–வசி – ய – ப் பேச்–சைக் குறை–யுங்–கள். மீனம்: ஆறில் குரு பக–வான் இருப்–ப–தால் நண்–பர்–க–ளால் நன்மை ஏற்–ப–டும். விண்–ணப்–பித்–தி– ருந்–த–வர்–களுக்கு சிர–ம–மின்றி கடன் கிடைக்–கும். ஏற்–க–னவே வாங்–கிய கடன்–கள் வேக–மாக அடை–யும். ராசிக்–குப் பன்–னிெ–ரண்–டில் சுக்–கி–ரன் அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தால் அழகு சாத–னங்–க–ளுக்– கா–கவு – ம் அலங்–கா–ரப் ப�ொருட்–களு – க்–கா–கவு – ம் செலவு செய்து மகிழ்–வீர்–கள். ஒன்–பத – ாம் வீட்–டில் செவ்–வா–யும் சனி–யும் இருப்–ப–தால் தந்–தை–யின் வாழ்–வில் மந்–த–கதி இருந்–தா–லும் திடீ–ரென்று ஒரு அதி–ர்ஷ்ட நிகழ்வு ஏற்–ப–டும். ராசியை சந்–தி–ரன் பார்ப்–ப–தால் தெளி–வான சிந்–த–னை–யு–டன் தீர்க்–க–மான முடி–வு–கள் எடுப்–பீர்–கள். பரி–கா–ரம்: புதன் கிழ–மையி – ல் துளசி மாலையை விஷ்ணு க�ோயி–லுக்கு அளி–யுங்–கள். க�ோயி–லுக்கு சங்–கும் வாங்–கித் தர–லாம்.

15

ஆன்மிக மலர் 19.3.2016

வல்லமை தருவார்

வன்னியராயன்

மாவட்– ட ம் காரை– ய ா– ரி ல் உள்ள நெல்லை ச�ொரி– மு த்– த ை– ய ன் சாஸ்தா க�ோயி– லி ல்

செய்–துங்–க–நல்–லூர், தூத்–துக்–குடி

வேண்டி மன–மு–ருக வழி–பட்டு வா, புள்ள வரம் தந்து உன் சந்–த–தியை சிறக்க செய்–வார் அந்த சங்–க–ர–ந–யி–னார்,’’ என்று கூறி–னாள். அதன்–படி மறு– நாள் காலை தம்–ப–தி–யர் சங்–க–ரன்–க�ோ–வி–லுக்–குச் சென்–ற–னர். அங்கே வந்த வயது முதிர்ந்த அந்– த – ண ர் ஒருவர் வன்–னிச்–சியி – ட – ம், செவ்–வந்தி மலர் ஒன்றை க�ொடுத்து, ‘‘இந்– த ாம்மா, கண்– ணீ ரை த�ொட, இன்–னும் பத்து மாசத்–துல உனக்கு அழ–கான ஆண் குழந்தை பிற–க்கு – ம். கலங்–காம ப�ோ,’’ என்று கூறி–னார். அதே–ப�ோல ஆண் குழந்தை ஒன்றை பெற்–றெ–டுத்–தாள் வன்–னிச்சி. வன்னி மரத்–த–டி–யில் வீற்–றி–ருக்–கும் சங்–க–ர–ந–யி–னார் அரு–ளால் பிறந்–த– அந்த குழந்–தைக்கு வன்–னி–ய–ரா–யன் என்று ï‹ñ தால் பெய–ரிட்டு வளர்த்து வந்–த–னர். மக–னுக்கு உற்ற á¼ த�ோழன் ப�ோல் இருந்து வாள் சண்டை, கத்தி சண்டை என பல கலை–களை – யு – ம் கற்று க�ொடுத்– ê£Ièœ தார் ராம–சாமி. வாலிப வயதை அடைந்த மக– னுக்கு மண–மு–டிக்க எண்–ணி–னர். வன்–னிச்சி, ‘‘நம்ம மக–னுக்கு எங்க அண்–ணன் மகளை பேசி முடிக்–க–லாம்,’’ என்–றாள். ‘‘உற–வுக்– குள்ள அவ–னுக்–குத் திரு–ம–ணம் நடக்–கா–துன்னு ஜ�ோசி–யர் ச�ொல்–லியி – ரு – க்–காரே,’’ என்–றார் ராம–சாமி. ‘‘ச�ொந்–தம் விட்டு ப�ோக கூடா–துல்ல,’’ என்று கூறிய மனை–வி–யி–டம், ‘‘சரி, உன் விருப்–பம்,’’ என்–றார் ராம–சாமி. வன்–னிச்சி தன் பிறந்த ஊருக்–குச் சென்– றாள். அங்கு தனது அண்–ணனி – ட – ம் ‘‘என் மக–னுக்கு உன் மகளை கேட்டு வந்–தி–ருக்–கேன்,’’ என்–றாள். ‘‘தாயி, ச�ொத்து சுகம் இருந்–தா–லும், நம்ம குல வழ–க்–கப்–படி களவு செய்ய தெரிஞ்–சி–ருக்–க–ணும், உன் மகன் அதில வீரத்தை காட்டி மீண்டு வரச்– ச�ொல்லு, அப்–ப�ோது என் மகளை க�ொடுக்–கிறே – ன்,’’ என்–றான் அண்–ணன். வீ ட் – டு க் கு வ ந் து வி வ – ர ம் ச � ொ ன் – ன ா ள் வன்– னி ச்சி. அதைக் கேட்ட வன்– னி ய– ர ா– ய ன், ‘‘ஆத்தா, மாமன் ச�ொன்–னத நடத்தி காட்டி, அவன் மக கழுத்–துல தாலி கட்டி கூட்–டி–யா–ரேன், ஆசீர்–வ– தித்து அனுப்பு,’’ என்–றான். ‘‘நான் பெத்த மவ–ராசா, உனக்கு அந்த மனசு இல்–லப்பா, நீ என் வம்–சத்–துல ப�ொறந்–தயே தவிர, நீ, இந்த இனத்–துக்–கான புள்ள இல்–லப்பா, அந்த சங்–க–ர–ந–யி–னார் தந்த தெய்வ புள்–ளப்பா. வேண்– டா–மய்யா, நீ நெல்–லு–மணி வச்ச நிறை நாழி–யில நட்டு வச்–சு–ருக்–கிற வீச்–ச–ருவா எடுத்–துட்டு அப்–பன் பாக்–குற காவல்–காக்–குற வேலையை பாருய்யா, எங்–களு – க்கு அது ப�ோதும்.’’ என்ற தாயின் பேச்சை கேட்– க ா– ம ல் ஆயு– த ங்– க – ளு – ட ன் புறப்– ப ட்– ட ான் வன்–னிய – ர– ா–யன். மேலும் அவ–னைத் தடுத்–தால் அது

பட்–ட–வ–ரா–ய–னைப்–ப�ோல தூத்–து–க்குடி மாவட்–டம் செய்–துங்–கநல் – லூ – ர் சுந்–தர– ப – ாண்டி சாஸ்தா க�ோயில் வன்–னி–ய–ரா–ய–னும் முக்–கி–யத்–து–வம் பெறு–கி–றார். நெல்லை மாவட்– ட ம் சங்– க – ர ன்– க �ோ– வி ல் அரு–கே–யுள்ள ஒரு கிரா–மத்தை சேர்ந்–த–வர் ராம– சாமி, இவ–ரது மனைவி வன்–னிச்சி. இவர்–க–ளுக்கு திரு–மண – ம – ாகி ஏழு ஆண்–டுக – ள் ஆகி–யும் குழந்தை இல்லை. அத–னால் குழந்தை வரம் வேண்டி இரு–வ– ரும் க�ோயில் க�ோயி–லாக சென்று வந்–த–னர். ஒரு நாள் அவர்–கள் வீட்–டுக்கு வந்த குறி ச�ொல்–லும் பெண், ‘‘வயித்–துல ஒரு புள்ள உரு– வா–காதா என்று க�ோயிலு, க�ோயிலா ப�ோற தாயி, சங்–க–ர–ந–யி–னார் சந்–ந–தி–யில மடிப்–பிச்சை

16

19.3.2016 அப–ச–கு–ன–மா–கும் என நினைத்து, தலை–ய–சைத்து வழி–ய–னுப்–பி–னாள் வன்–னிச்சி. ஊரை விட்டு புறப்–பட்ட வன்–னி–ய–ரா–யன், திரு– நெல்–வேலி – க்கு வந்–தான். அங்கே சின்–னக்–கண்ணு என்ற பெண் அவ–னுக்கு அறி–மு–க–மா–னாள். அவள் வீட்– டி ல் அக்கா, தங்கை இரு– வ – ரு ம் மட்– டு மே இருக்க, அவர்–கள் வீட்–டில் இவ–னும் தங்–கல – ா–னான். அப்–ப�ோது நெல்–லை–யப்–பர் க�ோயி–லில் ஆனித் –தி–ரு–விழா நடந்து க�ொண்–டி–ருந்–தது. ஆனி உற்–சவ நாளில் காம–தேனு வாக–னத்–தில் நெல்–லைய – ப்–பரு – ம், கம–ல–பத வாக–னத்–தில் காந்–தி–மதி அம்–பா–ளும் வீதி–யுலா வரும் நிகழ்ச்சி நடந்–தது. அதைப்–பார்த்த வன்–னிய – ர– ா–யன், சுவாமி, அம்–பாள் கழுத்–தில் அணி– விக்–கப்–பட்–டிரு – ந்த விலை உயர்ந்த ஆப–ரண – ங்–களை கண்–டான். இன்–றிரவே – அவற்றை க�ொள்–ளைய – டி – க்க வேண்டும் என எண்–ணி–னான். வீதி–யுலா முடிந்து விக்–கி–ர–ஹங்–களை க�ோயில் அர்ச்–ச–கர்–கள் இறக்கி வைத்–த–னர். சுவாமி, அம்–பா– ளின் நகை–களை கழற்றி கரு–வூல ப�ொக்–கிஷ – த்–தில் வைத்–துப் பூட்–டி–னர். நள்–ளி–ரவு நேரம். வன்–னி–ய–ரா– யன் க�ோயில் வளா–கத்–திற்–குள் புகுந்–தான். கரு– வூல ப�ொக்–கிஷ அறை–யின் பூட்டை உடைத்து நகை–களை திரு–டி–னான். சின்–ன–கண்ணு வீட்–டில் க�ொண்டு மறைத்து வைத்–தான். அவ–ளி–ட–மும், அவள் அக்–கா–ளி–ட–மும், ‘‘நாளை இர–வி ல் இந்த ஊரை விட்டே நாம் சென்று விட– ல ாம், பாதி நகை–களை உங்–க–ளுக்–குத் தரு–கி–றேன். நீங்–கள் எங்–கா–வது சென்று பிழைத்–துக்–க�ொள்–ளுங்–கள். மீதி நகை–யு–டன் நானும் ஊரு ப�ோய் சேர்ந்–து–வி– டு–கி–றேன்,’’ என்–றான். அவர்–க–ளும் அச்–சத்–து–டன் ஒத்–துக்–க�ொண்–ட–னர். அடுத்–த–நாள் க�ோயிலை திறந்த அர்ச்– ச – க ர்– கள், க�ோயில் நகை–கள் க�ொள்ளை ப�ோனதை அறிந்–த–னர். க�ோயில் பெரிய அதி–கா–ரி–யான வட –ம–லை–யப்–ப–ரி–டம் சென்று தெரி–வித்–த–னர். உடனே அவர் காவ– ல ா– ளி – க ளை அழைத்து கண்– ட – றி ய உத்–த–ர–விட்–டார். நகை– க ளை க�ொள்– ளை – ய – டி த்த வன்– னி – ய –ரா–யன், நகை–க–ள�ோடு இருந்த பூக்–கள் இர–வில் வரும் வழி–யில் விழுந்–த–தை–யும், தான் ப�ொக்–கிஷ அறை–யில் தரை–யில் க�ொட்–டி–கி–டந்த திரு–நீறை மிதித்– த – த ை– யு ம் கவ– னி க்– க – வி ல்லை. க�ோயி– லி – லி– ரு ந்து, சின்ன கண்ணு வீடு– வ – ர ைக்– கு ம் பூக்– கள் விழுந்து கள்–ளனை கண்–ட–றிய வழி செய்து விட்–டது. வட–ம–லை–யப்–ப–ரின் காவ–லா–ளி–கள் சின்– ன– க ண்– ணு – வி ன் வீட்டை ச�ோத– ன ை– யி ட்– ட – ன ர். அங்கு மறைத்து வைக்–கப்–பட்–டியி – ரு – ந்த நகை–களை கண்–டெ–டுத்–த–னர். மறைந்–தி–ருந்த வன்–னி–ய–ரா–ய– னை–யும் பிடித்–த–னர். வட– ம – லை – ய ப்– ப ர் முன்பு நிறுத்– த ப்– ப ட்– ட ான் வன்–னிய – ர– ா–யன். ‘‘இவனை கரு–சக்–குள – ம் க�ொண்டு சென்று வடக்கு பார்த்து நிக்க வைத்து, கழுத்தை வெட்டி எறி–யுங்–கள். முண்–டத்தை கழு–குக்கு ப�ோடுங்– கள்,’’ என்று அவர் உத்–த–ர–விட்–டார். அதன்–படி காவ–லா–ளி–கள் அவனை புறங்–கை–கள் கட்டி, கரு–ச– கு–ளத்–துக்கு அழைத்–துச் சென்–ற–னர்.

ஆன்மிக மலர்

ஊரு சனங்–கள் கூடி நிற்–கின்–ற–னர். வன்–னி–ய– ரா–ய–னின் புறங்கை கட்டை அவிழ்த்து விட்–ட–னர். வடக்கு பார்த்து நிற்க வைத்– த – ன ர். கழுத்– தி ல் மாலை அணி–வித்–த–னர். அரண்–மனை ஆட்–க–ளால் ஏள–னம் செய்–யப்–பட்–டான். பின்–னர் சற்று நேர அமை–திக்–குப் பின் வன்–னி–ய–ரா–யனை காவ–லாளி ஒரு–வன் வெட்ட, தலை தனியே விழ, அதை வன்– னி– ய – ர ா– ய – னி ன் முண்– ட த்– தி ல் இருந்த கைகளே வாங்–கின. பின்–னர் தலை–யு–டன் முண்–டம் கீழே சரிந்–தது. சிறிது நேரம் துடிதுடித்து அடங்–கி–யது. தக–வல் தெரிந்து வன்–னிய – ர– ா–யனி – ன் பெற்–ற�ோர் பத–றி–ய–டித்–த–படி வந்து சேர்ந்–த–னர். தலை–யில்–லாத தன் மக–னின் முண்–டத்தை கழு–கு–கள் க�ொத்த கண்–டாள் வன்–னிச்சி. பரி–த–வித்–தாள், கத்–தி–னாள், கலங்– கி – ன ாள். தன் உச்– சி – மு – டி – யை த் தானே பிடுங்– கி – ன ாள். நாக்கை பிடுங்– கி க்– க�ொ ண்டு உயி– ர ை– யு ம் மாய்த்– து க்– க�ொ ண்– ட ாள். மக– னு ம், மனை–வி–யும் மாண்–டு–விட, இரு–வ–ரது உட–லை–யும் எடுத்– து க்– க�ொ ண்டு ஊர் ப�ோக முயன்ற ராம– சாமி, அவ்–வாறு செய்ய முடி–யா–மல் அவ்–வி–டமே உயிரை விட்– ட ார். வன்–னி–ய–ரா–யன் இறந்த எட்–டாம் நாள் பேயாக வந்–தான். ஆதாளி ப�ோட்–டான். அந்தி கருக்–க–லில் கரு–ச–கு–ளம் பகு–தி–யில் வரு–வ�ோரை, ப�ோவ�ோரை அடித்– து க் க�ொன்– ற ான். வட– ம – லை – ய ப்– ப – ர ை– யு ம், அவரை சார்ந்த நபர்– க – ளை – யு ம் அழித்– த ான். வன்– னி – ய – ர ா– ய னை சாந்– த ப்– ப – டு த்த மலை– ய ாள மாந்– தி – ரி – க – வ ா– தி – க ள் கூறி– ய – ப டி அப்பகுதி மக்கள் பலி– யி ட்டு படை– ய ல் செய்து பூஜை செய்– த – ன ர். சாந்– த – ம ான வன்– னி – ய – ர ா– ய ன் வேண்– டி – ய – வ ர்– க – ளுக்கு மனம் இறங்– கி – ன ான். வழி– ப ாட்டு தெய்– வ – மா– ன ான். செய்– து ங்– க – நல் – லூ ர் சுந்– த – ர – ப ாண்டி சாஸ்தா க�ோயி– லி ல் நிலை– ய ம் க�ொண்– டு ள்– ள ார் வன்– னி – ய – ர ா– ய ன். வீணான மன– ப – ய ம் உடை– ய – வர்– க ள் இவரை வழி– ப ட்– ட ால் மன தைரி– ய ம் கூடு–வ–து–டன் அச்ச உணர்வை மாற்றி, எதை–யும் தாங்–கும் வல்–ல–மையை அருள்–கி–றார் வன்–னி–ய ர– ா–யன் என்–கின்–றன – ர் அப்–பகு – தி – யை சேர்ந்–தவ – ர்–கள். திரு– ந ெல்– வே லி-திருச்– செ ந்– தூ ர் சாலை– யி ல் உள்ள செய்– து ங்– க – நல் – லூ – ரி ல் இக்– க �ோ– யி ல் அமைந்–துள்–ளது.

- சு.இளம்–க–லை–மா–றன்

படங்–கள்: முத்–தா–லங்–கு–றிச்சி காம–ராசு தின–கர– ன் ஆன்–மிக மலர் பிப்.27 இத–ழில் மாசற்ற வாழ்–வ–ளிப்–பாள் மாடத்தி அம்–மன் என்ற கட்–டுரை வெளி–யா–னது. அக்–கட்–டு–ரை–யில் வரும் பூச்–சிக்–காடு கிரா–மத்–திற்–கும், அர–சூர் பூச்–சிக்–காடு கிரா–மத்–திற்–கும் சம்–பந்–தம் இல்லை. மேலும் அக்–கிர– ா–மத்தை சேர்ந்த அரு–ணா–சல – த்–தேவ – ர் வகை–யற – ா–வுக்–கும், கட்–டுர – ை–யில் வரும் சம்–ப–வங்–க–ளுக்–கும் எந்த த�ொடர்–பும் இல்லை. அர–சூர் பூச்–சிக்–காடு கிரா–மத்–தில் இன்–றும் ஆயி–ரத்– திற்–கும் மேற்–பட்ட குடும்–பத்–தி–னர் வசித்து வரு–கின்–ற– னர். இத்–த–க–வலை அரு–ணா–ச–லத்–தே–வர் நினைவு அறக்–கட்–ட–ளை–யி–னர் தெரி–விக்–கின்–ற–னர்.

17

ஆன்மிக மலர் 19.3.2016

குருத்து ஞாயிறு- 20.3.2016 / புனித வெள்ளி 25-3-2016

உண்மையைச் சார்ந்தவரே நல்ல அரசின் அங்கத்தினர்

நாம் குருத்–த�ோலை ஞாயி–றைக் க�ொண்– இன்று டா–டின – ா–லும் கீழ்க்–கா–ணும் வாச–கங்–கள் குருத்–

த�ோ–லை–யைப் பற்றி மட்–டும் பேசா–மல், ஆண்–டவ – ர் இயே–சுவி – ன் பாடு–கள் பற்–றியு – ம், இறப்–பைப் பற்–றியு – ம் பேசு–கின்–றன. என–வே–தான் இத–னைப் பாடு–க–ளின் ஞாயிறு என்–றும் கூறு–வார்–கள். குருத்து ஞாயிறு புனித வாரத்–தின் முதல் நாள். இயே–சு–வின் பாடு– களை நம் உள்–ளத்–தில் இருத்–தித் தியா–னிக்க அழைப்பு விடு–கிற – து. மிக–வும் முக்–கிய – ம – ாக இயேசு மனம் சார்ந்த அனு–பவி – த்த துன்–பங்–களை எண்–ணிப் பார்ப்–ப�ோம்.

நற்–செய்தி அறி–விக்–கப்–படு – ம�ோ அங்–கெல்–லாம் இவர் செய்–தது எடுத்–துக்–கூ–றப்–ப–டும். இவ–ரும் நினைவு கூறப்–ப–டு–வார் என்று உங்–க–ளுக்கு உறு–தி–யா–கச் ச�ொல்–கி–றேன்.’’ - (மாற்கு 14: 1-9) ரிய வெள்ளி நாளன்று அர–ச–ராம் இயேசு சிலு–வை–யில் முடி–சூட்–டப்–பட்–டார். அரசு என்– ப து உண்மை, நீதி, நேர்மை என்– னு ம் விழு–மி–யங்–க–ளைக் கட்–டிக் காக்–கும் அமைப்பு. ஆனால், சில அர–சு–கள் இவற்–றைக் குழி–த�ோண்– டிப் புதைத்து, ப�ொய்–மை–யை–யும், அநீ–தி–யை–யும் அரங்– கே ற்– று ம் அவல நிலை– யி ல் உள்– ள ன.

பெ

‘‘பாஸ்கா என்–னும் புளிப்–பற்ற அப்ப விழா நிகழ இன்–னும் இரண்டு நாட்–கள் இருந்–தன. தலை–மைக் குருக்–களு – ம், மறை–நூல் அறி–ஞர்–களு – ம் இயே–சுவை எவ்–வாறு சூழ்ச்–சி–யாய்ப் பிடித்து க�ொலை செய்–ய–லாம் என்று வழி– த ே– டி க்– க �ொண்– டி – ருந்–தன – ர். ஆயி–னும் விழா–வின்–ப�ோது வேண்– டாம், ஒரு–வேளை மக்–களி – டையே – கல–கம் கிறிஸ்தவம் காட்டும் ஏற்–ப–டக்–கூ–டும் என்று நினைத்–த–னர். பாதை இத–னால்–தான் இயேசு பழி சுமத்–தப்–பட்டு, இயேசு, பெத்–தா–னி–யா–வில் த�ொழு– சிலு– வை ச் சாவுக்– கு ள்– ள ா– கி – ற ார். தந்தை ந�ோ–யா–ளர் சீம�ோன் இல்–லத்–தில் இருந்–தார். தமக்கு அளித்த துன்–பக் கிண்–ண–மா–கவே அங்கே பந்–தியி – ல் அமர்ந்–திரு – ந்–தப�ோ – து இலா– இயேசு நினைத்து அதி–லிரு – ந்து பரு–கத் தயா–ரா– மிச்சை நறு–ம–ணத்–தை–லம் க�ொண்ட படி–கச் கி–றார். இயேசு உண்–மையி – லேயே – வானக வையக சிமி–ழுட – ன் பெண் ஒரு–வர் வந்–தார். அந்–தத்–தைல – ம் அர–ச–ராக சிலு–வை–யில் மகிமை பெறு–கி–றார். கலப்–பற்–றது; விலை–யுய – ர்ந்–தது. அவர் அப்–படி – க – ச் உண்–மைய – ைச் சார்ந்–தவ – ர், இவ்–வர– சி – ன் அங்–கத்– சிமிழை உடைத்து இயே–சு–வின் தலை–யில் ஊற்–றி– – ர் என்–பத – ால் னார். ஆனால், இங்–கி–ருந்த சிலர் க�ோப–ம–டைந்து, தி–னர். கட–வுள் மட்–டுமே நிலை–யா–னவ – எல்–லாம் உண்– ‘‘இந்–தத் தைலத்தை இவ்–வாறு வீணாக்–குவ – த – ேன்? அவ–ரும், அவ–ர�ோடு த�ொடர்–புடைய – ன் உறை–விட – ம் அல–கையே! இதை முன்–னூறு தெனா–ரிக்–கும் மேலாக விற்று மையே. ப�ொய்–மையி ஏழை–க–ளுக்–குக் க�ொடுத்–தி–ருக்–க–லாமே?’’ என்று சிலு– வை – யி ல் இயேசு, அல– கை – ய ை– யு ம் அதன் தங்–க–ளுக்–குள் பேசிக்–க�ொண்–ட–னர். அப்–பெண் மாயை–யும் வென்று கட–வு–ளின் அரசை நிலை– நாட்–டு–கின்–றார். துன்–பத்–தை–யும் சாவை–யை–யும் மீதும் சீறி விழுந்–த–னர். இயேசு அவர்– க – ளி – ட ம், ‘‘ஏன் அவ– ரு க்– கு த் உல–கத்–திற்–குக் க�ொண்–டு–வந்–தது அல–கையே! த�ொல்லை க�ொடுக்–கி–றீர்–கள்?’’ அவர் எனக்–குச் அர–சர் என்ற முறை–யில் இவ்–வி–ரண்–டை–யும் அவர் செய்–தது முறை–யான செயலே. ஏனெ–னில், ஏழை– சிலு–வை–யில் வென்–று–விட்–டார். அன்பு இவ்–வ–ர–சின் அடித்–த–ள–மாய் அமை–கின்– கள் எப்–ப�ோ–துமே உங்–க–ள�ோடு இருக்–கி–றார்–கள். நீங்–கள் விரும்–பும்–ப�ோ–தெல்–லாம் அவர்–க–ளுக்கு றது. சிலு–வை–யி–லி–ருந்து அவை நாற்–றி–சை–யை– நன்மை செய்ய முடி–யும். ஆனால், நான் எப்–ப�ொழு – – யும் நிரப்–பு–கி–றது. இவ்–வன்பே உலகை இயக்–கும் – ா–கிற – து. அன்–பால் இயக்–கப்–படு – ப – வ – ரே தும் உங்–க–ள�ோடு இருக்–கப் ப�ோவ–தில்லை. இவர் உந்து சக்–திய தம்–மால் இயன்–ற–தைச் செய்–தார். என் அடக்–கத்– உண்–மையை உய்த்–து–ணர்ந்–த–வ–ரா–வார். திற்–காக முன்–ன–தா–கவே என் உட–லுக்–குத் தைலம் - ‘‘மண–வைப்–பி–ரி–யன்–’’ பூசி–விட்–டார். உல–கம் முழு–வ–தும் எங்–கெல்–லாம் ஜெய–தாஸ் பெர்–னாண்டோ

18

19.3.2016

ஆன்மிக மலர்

லீலை இவ்வுலகு குறு–கிய பகட்–டை–யும் மினு–மி–னுப்– பை–யும் கண்டு ஏமாந்–துவி – ட – ா–தீர்–கள் என எச்–ச–ரிக்–கி–றது. “இந்த உல–கில் ஒரு வழி–ப�ோக்–க– னைப் ப�ோல் அல்–லது ஓர் அந்–நி–ய– னைப் ப�ோல் வாழ்–வா–யா–க” என்று அறி–வு–றுத்–தி–யுள்–ளார் நபி–க–ளார். சிலர் இந்த உல–கின் பள–ப–ளப்– பைப் பார்த்து, “இறைவா, இந்த உல– கி – லேயே எங்– க – ளு க்கு எல்– ல ா– வற்– ற ை– யு ம் வழங்– கி – வி – டு ” என்று பிரார்த்–திக்–கிற – ார்–கள். அவர்–கள – ைப் பார்த்து இறை–மறை, “இந்த லீலா விந�ோ– த – ம ான உல– கை ப் பார்த்து மயங்–கிப்–ப�ோய் இவ்–வுல – க இன்–பங்–க– ளுக்கு மட்–டும் பிரார்த்–திக்–கா–தீர்–கள்; மறுமை நல–னுக்–கா–கவு – ம் இறைஞ்–சுங்– கள்” என்–கி–றது. “ ம க் – க – ளி ல் சி ல ர் , ‘ எ ங் – க ள் இறை– வ னே! உல– க த்– தி – லேயே எங்– க – ளு க்கு எல்–லா–வற்–றை–யும் தந்–து–வி–டு’ என்று பிரார்த்– திக்–கி–றார்–கள். அத்–த–கை–ய�ோ–ருக்கு மறு–மை– யில் யாத�ொரு நற்–பே–றும் இல்லை. இன்–னும் சிலர், ‘எங்–கள் இறை–வனே, எங்–களு – க்கு இந்த உல–கி–லும் நன்–மையை அருள்–வா–யாக. மறு உல–கிலு – ம் நன்–மையை அருள்–வா–யாக. மேலும் நரக வேத–னை–யி–லி–ருந்து எங்–க–ளைக் காத்–த– ருள்–வா–யா–க’ என்று பிரார்த்–திக்–கின்–ற–னர். இப்–படி – ப்–பட்–டவ – ர்–களு – க்கு அவர்–கள் எதைச் சம்–பா–தித்–தார்–கள�ோ அதற்–கேற்ப (ஈரு–ல–கி– லும்) நற்–பேறு உண்டு.” (குர்–ஆன் 2: 200-202) இந்த உல– க ம் ப�ோட்டி நிறைந்த ஒரு விளை– ய ாட்– டு த் திடல் ப�ோன்– ற – து – த ான். க�ொஞ்–ச–நாள் அவ–ர–வர்க்–குப் பிடித்த விளை– யாட்டை விளை–யா–டு–கி–ற�ோம். ஒவ்–வ�ொரு விளை–யாட்–டி–லும் மற்–ற–வர்–க–ளை–விட முந்–தி– வி–டப் பார்க்–கிற�ோ – ம். இவ்–வாறு விளை–யா–டிக் க�ொண்–டிரு – க்–கும்–ப�ோதே இறு–தியி – ல் ஒரு–நாள் திடீ–ரென மூச்சை நிறுத்–திவி – டு – கி – ற�ோ – ம். “லீலை இவ்–வுல – கு – ” என்–பதை இஸ்–லா–மிய வாழ்–விய – ல் உணர்த்–திக் க�ொண்டே இருக்–கி–றது.

இஸ்லாமிய வாழ்வியல்

‘அ

ல–கிலா விளை–யாட்டு உடை–யார் அவர்’ என்று இறை–வன – ைப் புகழ்ந்து ப ா டு – வ ா ர் க வி ச் – ச க் – க – ர – வ ர் த் தி கம்–பர். இறை–வனி – ன் செயல்–கள் அனைத்–தை– யும் லீலை–யா–கப் பார்ப்–பது இலக்–கிய மரபு. கண்–ண–னின் லீலை–களை அறி–யா–த–வர்–கள் யாரே–னும் இங்கு இருக்க முடி–யுமா? இந்த உலக வாழ்க்கை ஒரு லீலை - விளை– யாட்–டு–தான் என்று குறிப்–பி–டும் குர்–ஆன், உல–கின் நிலை–யற்ற வாழ்–வைத் தாவ–ரங்–கள் விளை–யும் த�ோட்–டத்–து–டன் ஒப்–பி–டு–கி–றது. நல்ல பசு–மைய – ான த�ோட்–டம். எங்கு ந�ோக்– கி–னும் பச்சை மர–க–தப்–ப�ோர்வை ப�ோர்த்– தி–ய–து–ப�ோல் த�ோற்–றம். பரு–வம் தவ–றா–மல் பெய்–யும் மழை. த�ோட்–டத்–தை–யும் தாவ–ரங்– க–ளை–யும் பார்த்து விவ–சாயி அக–ம–கிழ்ந்து பூரிப்–பில் மிதக்–கி–றான். ஆனால், திடீ–ரெ–னக் காட்சி மாறு–கி–றது. நேற்று வரை பச்–சைப் ப�ோர்வை ப�ோர்த்–தி– யி–ருந்த அதே தாவ–ரங்–கள் இன்று காய்ந்து கிடக்–கின்–றன. எங்–கும் பழுப்பு நிறம்..! வெறும் சரு–கு–க–ளாய் இலை–கள் உதிர்ந்–து–க�ொண்–டி– ருக்–கின்–றன. இது–தான் இந்த உலக வாழ்க்கை என்று உவ–மையு – ட – ன் கூறும் குர்–ஆன், உல–கின்

- சிரா–ஜுல்–ஹ–ஸன்

இந்த வாரச் சிந்–தனை “நன்கு அறிந்–து–க�ொள்–ளுங்–கள். இந்த உலக வாழ்க்கை விளை–யாட்–டும் கேளிக்–கை– யும் வெளிப்–ப–கட்–டும் மற்–றும் உங்–க–ளுக்–கி–டையே ஒரு–வ–ருக்–க�ொ–ரு–வர் பெரு–மை–ய–டித்–துக் க�ொள்–ளு–தல், செல்–வங்–கள், குழந்–தை–கள் ஆகி–ய–வற்–றில் ஒரு–வ–ரை–ய�ொ–ரு–வர் மிஞ்–சி–விட முற்–ப–டு–த–லு–மே–யன்றி வேறில்லை.” (குர்–ஆன் 57:20)

19

ஆன்மிக மலர் 19.3.2016

ம்

ல குத்தா

சங்கடங்கள் தீர்த்தருள்வார்

ச�ொன்னவாறறிநாதர்

ஒ

ரு–ச–ம–யம் கயி–லா–யத்–தில் இறை–வ–னி–டம், உமை–யவ – ள் ‘‘ஈசனே! எனக்கு ஒரு வின�ோ– த–மான விருப்–பம். நான் பூல�ோ–கத்–தில் மானி– டப் பெண்–ணா–கப் பிறந்து வளர்ந்து தங்–களை மணம் செய்து க�ொள்ள விழை–கின்–றேன். தயவு செய்து என் ஆசை நிறை–வேற தாங்–கள் அருள்–பு–ரிய வேண்–டும்,’’ என்று வேண்–டிக் கேட்–டுக் க�ொண்–டாள். அதற்கு இசைந்த இறை–வ–னும், ‘‘தேவி! நீ பூல�ோ–கத்–தில் முத–லில் பசு–வா–கப் பிறந்து, பிறகு சாப விம�ோ– ச – ன ம் பெற்று திரு– வ ா– லங்–காட்–டில் பர–தன்-சுமத்–திரை தம்–ப–திக்கு மக–ளா–கப் பிறந்து வளர்ந்து எனக்–காக காத்– திரு.’’ என்று அரு–ளி–னார். உரிய காலத்–தில் உமை–ய–வள், பர–தன்சுமத்–தி–ரைக்கு மக–ளா–கப் பிறந்து அம்–பிகை என்று பெய–ரிட – ப்–பட்–டாள். திரு–வா–லங்–காட்– டில் சிறந்த சிவ–பக்–தை–யாக வாழ்ந்து காவி–ரி– யின் ஆற்–றிடை – க்–குறை க�ொண்ட இட–மா–கிய துருத்–தி–யில் மண–லால் சிவா–ல–யம் எழுப்பி, அதில் மணல் லிங்–கத்தை பிர–திஷ்டை செய்– தாள். அனு–தி–ன–மும் இறை–வனை வழி–பட்டு வந்–தாள். ஈச–னின் திரு–உ–ளப்–படி மண–நாள் நெருங்கி விட, ஓரி–ரவு பார்–வதி தேவி–யாகிய

அரும்பன்ன முலையம்பிகை

20

அம்– பி கை கட்– டி – யி – ரு ந்த மணல் ஆல– ய த்– தைக் கற்– க – ள ால் ஆன ஆல– ய – ம ாக மாற்றி தானும் கல்–லாகி அம்–பி–கை–யின் வர–விற்–காக காத்–தி–ருந்–தார் ஈசன். வி டி ந் – த – வு – ட ன் வ ழி – ப ா ட் – டி ற் – க ா க ஆல–யத்தை அடைந்த அம்–பிகை தான் கட்–டிய க�ோயில் கல்–லால் ஆன–தாக உரு–மாறி இருக்க அதைக் கண்டு இன்ப அதிர்ச்சி க�ொண்டு, கயி– லை – யி – ரு ந்து இறங்கி வந்து தனக்– க ாக இறை–வன் காத்–திரு – ப்–பதை உணர்ந்து நாணம் க�ொண்–டாள். பிறகு ஆல–யம் புகுந்து இறை– வன் திரு–மேனி முன்பு வணங்கி வெட்கி நின்று பாதம் பணிந்–தாள். அவ–ளைத் த�ொட்டு தூக்கி அணைத்த இறை–வன் பிடி–யி–லி–ருந்து விலகி அஞ்சி நின்–றாள். ‘‘ஐயனே! பூல�ோ–கத்–தில் இப்–ப�ொ–ழுது நான் மண–மா–காத கன்–னிப் பெண். தாங்–கள் வகுத்த வேதப்–படி மண–மா– காத பெண், ஆட–வனை நேருக்கு நேரா–கப் பார்ப்–பது கூடத் தவறு. பெற்–ற–வர்–கள் சம்–ம– தித்த பின் உற்–றார் உற–வின – ர் ஊரார் வாழ்த்த தெய்–வத்–தின் திரு–முன் மங்–கல நாண் தரித்த பின்– ன ர்– த ான் கரம் பற்– று ம் உரி– மை – யை ப் பெறு–கின்–றாள். எனவே எனது கன்–னித் தன்– மைக்கு இழுக்கு நேரும்–படி தாங்–கள் என்னை சேர்த்–த–ணைக்–க–லாமா? பூமி–யில் நான் திரு–ம– ணம் செய்து க�ொள்ள விரும்–பிய ந�ோக்–கமே உல–கத்–தார் நமது திரு–ம–ணத்தை பின்–பற்றி செய்து க�ொண்டு ஒழுக்–க–நெ–றி–யு–டன் வாழ வேண்–டும் என்–ப–தற்–கா–கத் தான். தாங்–கள் வகுத்த நெறியை தாங்–களே மீற–லாமா?’’ என்று கேட்–டாள். இறை–வ–னும் அதற்கு பதி–லாக ‘‘ச�ொன்–ன– வா–ற–றி–வ�ோம் அம்–பி–கையே! உனது உயர்ந்த ந�ோக்– க ம் உல– க த்– த ா– ரு க்கு எட்ட யாமும் உத– வு – வ�ோ ம்,’’ என்று கூறி அரு– ளி – ன ார். உத்–தால மரங்–கள் அடர்ந்து வன–மா–கத் திகழ்ந்த உத்–தா–லத்–திற்கு தற்–ப�ொழு – து குத்–தா–லம் என்று அழைக்–கப்–ப–டும் திருத்–து–ருத்தி சிவா–ல–யத்– திற்கு மாமி–யார் விருப்–பப்–படி சுடலை ஆண்– டி–யாக வரா–மல், அழ–கிய மண–வா–ளந – ா–தன – ாக சர்வ அலங்–கா–ரத்–து–டன் சுந்–தர ரூப–னாக, துணைக்கு விநா–ய–க–ரை–யும் அழைத்து வந்து, வேதங்–க–ளையே பாது–கை–க–ளாக அணிந்து வந்து அவற்றை உத்–தால மரத்–தடி – யி – ல் விட்டு விட்டு க�ோயி–லுக்–குள் புகுந்–தார். அம்–பிகை, த�ோழி–கள் புடை–சூழ மாப்–பிள்ளை அழைப்பு முடிந்து வரும் இறை–வனை நாணத்–த�ோடு கண்டு ரசித்– த ாள். அவ– ளை க் கண்– ண ால்

19.3.2016 கூடத் த�ொடா–மல் இறை–வன் பாரா–மு–கம் காட்– டி – ன ார். திரு– ம – ண ஞ்– சே – ரி – யி ல் மண– மு–டித்து மறு அழைப்–புக்கு வந்த இறை–வனு – ம், இறை– வி – யு ம் இங்கே அருள்– மி கு ச�ொன்– ன – வா–ற–றி–வா–ரா–க–வும், அரும்–பன்–ன–மு–லை–யம்– பா–ள ா–க–வும், அம்–பி –க ை– ய ா– க – வும் க�ோயில் க�ொண்–ட–னர். ஈரேழு ல�ோகத்–தி–லி–ருந்–தும் இந்த தெய்–வத் திரு–மண – த்–தைக் காண வந்த பிற தெய்–வங்–கள், தேவர்–கள், அர–சர்–கள், ப�ொது– மக்–கள் அனை–வ–ரும் தெய்–வத் தம்–ப–தியை விட்டு பிரிய மன–மின்றி அவர்–கள் கூடவே தங்கி விட்– ட – ன ர். அப்– ப டி தங்– கி – ய – வ ர்– க ள் திருந்–துரு – த்–தியை – ச் சுற்றி அவ–ரவ – ர் வேண்–டிய வரத்–தைப் பெற வேண்டி சிவா–லய – ங்–கள் பல சமைத்து அதில் சிவ–லிங்–கங்–களை – – பிர–திஷ்டை செய்து வழிபட்–ட–னர். உக்–த–வே–தீஸ்–வ–ர–ரும் திருத்–து–ருத்தி சுற்–றி–யுள்ள சிவ–லிங்–கங்–க–ளில் எழுந்–த–ருளி அவர்–க–ளுக்கு வரம் அளித்–த–து– டன் அவர்–கள – ால் சக்–தியூ – ட்–டப்–பட்ட லிங்–கத் திரு– மே – னி – க – ளு க்கு அவர்– க ள் பெய– ரை – யு ம் சேர்த்து சூட்–டிக் க�ொண்–ட–து–டன் மானி–டர் – க – ளி ன் மேன்– மை க்– க ாக அவர்– க ள் தவ– மி – ருந்து பெற்–றுத் தந்த வரங்–க–ளை–யும் வழங்க திரு–வு–ளம் க�ொண்–டார். புராண வாக்–கினை மெய்ப்–பிக்–கும் விதத்– தில் திருத்–து–ருத்தி சிவா–ல–யம் மிக–வும் புரா– தா–னம – ா–கக் காணப்–படு – கி – ன்–றது. இறை–வன – ால் உரு–வாக்–கப்–பட்ட இவ்–வா–லய – ம் ச�ோழர்–களி – ன் இஷ்ட தெய்வ உறை–யுமி – ட – ம – ா–கத் திகழ, அவர்– கள் பரம்–பரை பரம்–ப–ரை–யாக திருப்–பணி செய்–வித்–தி–ருப்–பதை கல்–வெட்டு செய்–தி–கள் தெரி– வி க்– கி ன்– ற ன. காவி– ரி – ய ாற்– றி ன் தென்–

ஆன்மிக மலர்

ஈசனின் பாதுகைகள் க–ரையி – ல் இக்–க�ோ–யில் ஒரு ஏக்–கர் பரப்–பள – வி – ல் 5 நிலை ரா–ஜக – �ோ–புர – ம், இரண்டு பிரா–கா–ரங்–க– ளு–டன் திகழ்–கின்–றது. மூவ–ரால் பாடப்–பட்ட தென்–கரை – யி – ன் 37வது தலம் இது. அரு–ணகி – ரி – – நா–தர், மாணிக்–க–வா–ச–கர், ஐய–டி–கள் காட–வர்– கே–ரன், நம்–பிய – ாண்–டார் நம்–பிக – ள், சேக்–கிழ – ார் ஆகி–ய�ோர், ேதாளுக்கு பூமா–லைகளை – ஏற்–கும் இறை–வ–னு–டைய செவி–க–ளுக்கு பாமா–லை– களை படைத்து மகிழ்ந்–துள்–ள–னர். வெளிப்–பிர – ா–கா–ரத்–தில் துணை வந்த விநா– ய–கர் சந்–நதி, தாம–ரைத் தடா–கம், அம்–மன் சந்நதி, பசுத�ொ–ழுவ – ம் முத–லிய – ன அமைந்–துள்– ளன. மேக ந�ோயால் துன்–புற்று அழ–கி–ழந்த சுந்–த–ரர், இறை–வன் ஆணைப்–படி தாமரை தடா–கத்–தில் மூழ்கி எழுந்து வர மேக ந�ோய் மறைந்து அழ–கு–மிக்–க–வ–ராக மாற இத்–த–லத்து இறை– வ ன் மீது ‘‘மின்– னு மா மேகங்– க ள்...’’ என்று த�ொடங்–கும் புகழ்–மிக்க பதி–கத்–தைப் பாடி– யு ள்– ள ார். சரும பாதிப்பு உள்– ள – வ ர்– கள் இத்–த–லத்து இறை–வனை வணங்கி நலம் பெறலாம் என்–கின்–றது புரா–ணம். உட்–பி–ரா–கா–ரத்–தில், சுவாமி சந்–ந–தி–யும், சிவா–லய – ங்–களு – க்கே உரிய தெய்–வத் திரு–மேனி – – கள் சந்–ந–தி–யும் காணப்–ப–டு–கின்–றன. கைலா–ய ப – தி – யே இதில் கலந்–திரு – ப்–பத – ால் உடல் சார்ந்த தரி– ச – ன – ம ாக மட்– டு ம் இல்– ல ா– ம ல் உள்– ள த்– தால் உண–ரும் உன்–ன–த–மான சந்–திப்–பா–க–வும் அமை–கின்–றது. அது மட்–டு–மின்றி எங்–குமே காணக் கிடைக்–காத கண்–க–ளுக்–குப் பெரு– வி–ருந்–தாக கர்ப்ப இல்–லின் வெளிச்–சுற்–றில் இத்– த – ல த்து இறை– வ – னி ன் திரு– வ – ரு ட்– தி – ற ன் மகி–மையை உணர்த்–தும் சிற்–பத் த�ொகு–தி–கள் அமை–கின்றன. இத்– த – ல ம் கும்– ப – க �ோ– ண ம்-மயி– ல ா– டு – து–றைக்கு இடையே, கும்–பக – �ோ–ணத்–திலி – ரு – ந்து 25 கி.மீ. தூரத்–திலு – ம் மயி–லா–டுது – றை – யி – லி – ரு – ந்து 10 கி.மீ. தூரத்–தி–லும் அமைந்–துள்–ளது.

- இறைவி

21

ஆன்மிக மலர் 19.3.2016

ஆனந்த வாழ்வருளும்

செஞ்சி

அருணாசலேஸ்வரர்

உ

ல– க ப் பிர– சி த்தி பெற்ற செஞ்– சி க் க�ோட்–டைக்கு கிழக்கே 2 கி.மீ. த�ொலை– வி–லும், செஞ்சி பேருந்து நிலை–யத்–தி–லி–ருந்து அரை கி.மீ. த�ொலை– வி – லு ம் அரு– ண ா– ச ல ஈஸ்–வ–ரர் திருக்–க�ோ–யில் அமைந்–துள்–ளது. 750 ஆண்டு–க–ளுக்கு முன்–னர் வாழ்ந்த சித்–தர்–க– ளால் வழி–பாடு செய்–யப்–பட்ட ஈச–னின் ஆல– யம் இது. பிறகு வந்த நாயக்–கர் மன்–னர்–கள் திருக்–க�ோ–யில் அமைத்து குட–மு–ழுக்கு நடத்– தி–னர். சித்–தர் வழி வந்–த–வர்–க–ளால் சிறப்–பாக பூஜை நடை–பெற்–றது. ஒரு–முறை இவ்–வூ–ரில் வசித்த ஒரு பெண்–ம–ணியை வலிப்பு ந�ோய் தாக்–கி–யது. எந்த மருத்–து–வ–ரா–லும் குணப்–ப– டுத்த முடி–ய–வில்லை. இங்கு வந்து இங்–குள்ள சித்–த–ரி–டம் தன் குறை–யைக் கூறி–னார். சித்– தர் சிவ– லி ங்– க த் திரு– மே – னி க்கு விபூ– தி – ய ால் அபி–ஷே–கம் செய்து அந்–தப் பெண்–ம–ணிக்கு க�ொடுத்– தா ர். இத– ன ால் முற்– றி – லு ம் அவர் ந�ோய் நீங்–கி–யது. இவ்–வாறு ஒரு மருத்–து–வ–ரா– கவே இத்–தல ஈசன் அருள் செய்–தி–ருக்–கி–றார். கால மாற்–றத்–தால் சிதி–லம் அடைந்–திரு – ந்த திருக்–க�ோ–யில் 2014ம் ஆண்டு புன–ர–மைப்பு செய்–யப்–பட்டு குட–மு–ழுக்–கும் நடந்–தே–றி–யது. மிக–வும் அழ–கான கலை நுட்–பத்–துட – ன் காட்சி அளிக்–கும் ஐந்து நிலை ராஜ– க�ோ– பு– ர த்தை கடந்து உள்ளே சென்–ற–தும் தெற்கு ந�ோக்கி கம்–பீ–ர–மாக காட்சி அளிக்–கி–றார், ஜேஷ்ட ராஜ கண–பதி. இவ–ருக்கு இட–து–பு–றம் வெங்– க–டே–சப் பெரு–மாள் க�ோயில் க�ொண்–டுள்– ளார். கண–ப–திக்கு வல–து–பு–றம் அமைந்–துள்ள தியான மண்–டப – த்–தில் தியான லிங்–கத்–துட – ன் 18 சித்–தர்–கள் மற்–றும் நால்–வர் வரும் அடி– யார்–களு – க்கு அருள்–பாலி – த்–துக் க�ொண்–டிரு – க்–கி– றார்–கள். இந்த தியான மண்–ட–பத்–தில் அருள்–

22

பா– லி க்– கு ம் 18 சித்– தர்–களை அவ–ர–வர் நட்– ச த்– தி ர தினத்– தில் பூஜித்து வழி– ப ட் – டா ல் தீ ர ாத பிணி– க– ளி – லி – ரு ந் து நிவர்த்தி பெற–லாம். அ டு த் து மூ ன் று உற்சவ சிவனும் தேவியும் நிலை க�ோபுர வாயிலை கடந்து உள்ளே பிரா–கார மூர்த்–தங்–கள – ாக விநா–யக – ர், வள்ளிதெய்–வானை சமேத சுப்–ர–ம–ணி–யர், வேணு– க�ோ–பால சுவாமி, ஆஞ்–சநே – ய – ர், சண்–டிக – ேஸ்–வ– ரர், நவ–கி–ர–கங்–கள், கால–பை–ர–வர், சூரி–யன் சந்– தி – ர ன், நந்– தீ ஸ்– வ – ர ர் ஆகி– ய� ோர் அருள் –பா–லித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். கர்ப்ப கிர–கத்–தில் அரு–ணாச–லேஸ்–வ–ரர் கிழக்கு ந�ோக்–கியு – ம், அபி–தகு – ஜா – ம்–பாள் தெற்கு ந�ோக்–கி–யும், ஷேத்–திர கண–பதி கிழக்கு ந�ோக்– கி–யும் க�ோஷ்ட மூர்த்–தங்–க–ளாய் நர்த்–தன கண–பதி, தட்–சி–ணா–மூர்த்தி, லிங்–க�ோத்–ப–வர், பிரம்மா, சிவ–துர்க்கை ஆகி–ய�ோ–ரும் அருள் பா – லி – க்–கிறா – ர்–கள். இக்–க�ோ–யில் அம்–பாளு – க்கு தங்–க–ளின் ஜென்ம நட்–சத்–தி–ரத்––தன்று முளை கட்–டிய பச்சை பயிரை நிவே–தன – ம் செய்–தால் விரை–வி–லேயே புத்–திர பாக்–கி–யம் கிட்–டும். இதே வளா–கத்–தில் வெங்–க–டேச பெரு–மாள், பத்–மாவ – தி – த் தாயா–ருட – ன் அருள்–பாலி – க்–கிறா – ர். இவர்– க ளை ஒரு– சே ர தரி– சி த்– தால் பிரிந்த தம்–ப–தி–யி–னர் ஒன்று சேர்–வர். சனிக்–கி–ழ–மை– யன்று சிறப்பு அபி–ஷே–கம் செய்து வழி–பட்– டால் வள–மான வாழ்வு கிட்–டும். மேலும், இங்கு ஆண்–டாள், ஹயக்–ரீ–வர், நர–சிம்–மர் ஆகி–ய�ோ–ரை–யும் வழி–ப–ட–லாம்.

- பர–சு–ரா–மன்

19.3.2016

ஜியா–கூட் ரங்–க–நா–தர் க�ோயில்

பு

ரான பூல் - ஹைத– ர ா– ப ாத்– தி ன் ஓல்டு சிடி என்–றழ – ைக்–கப்–படு – ம் முகம்–மதி – ய – ர்–கள் நிறைந்த பகுதி. இங்–கி–ருந்து 1 கி.மீ. தூரத்–தில் உள்–ளது ஜியா–கூட் பகுதி. இங்கே உள்ள ரங்–கந – ா–தர் ஆல–யம் 375 வரு–டங்–கள் பழ–மை–யா–னது. வான–மா–மலை ஜீயர் அவர்–கள – ால் பிர–திஷ்டை செய்–யப்–பட்–டத – ா–கக் கூறப்–ப–டு–கி–றது. திரு–வேங்–க–ட–சா–ரியுலு, நர–சிம்ஹா சாரி–யுலு, சீனி–வா–சா–சா–ரியு – லு என்ற மூன்று சக�ோ–தர– ர்– கள் இந்த ஆல–யத்–தில் அர்ச்–சக – ர்–கள – ா–கப் ப�ொறுப்– பேற்–ற–னர். தற்–ப�ோது திரு–வேங்–க–டா–சா–ரி–யு–லு–வின் சந்–ந–தி–கள் ப�ொறுப்–பேற்று செய்–கின்–ற–னர். சயன வாக்–கில் இருக்–கும் ரங்–கந – ா–தர், தன் நாபி–யிலி – ரு – ந்து

ஆன்மிக மலர்

வெளிப்–ப–டும் தாமரை மலர் அதன்–மீது பிரம்மா என்று அழ–கா–கக் காட்சி அளிக்–கி–றார். முன்–கா–லத்– தில் பெரிய குளத்–தின் நடுவே ஆல–யம் எழுப்–பப்– பட்–ட–தா–கக் கூறப்–ப–டு–கி–றது. ஆனால், தற்–ப�ோது குளத்தை மூடி ஒரு பக்–கம் மட்–டும் குளத்–திற்–குச் செல்ல வழி அமைக்–கப்–பட்டு உள்–ளது. இந்–தக் குளத்–தின் நீரைத்–தான் பெரு–மாள் அபி–ஷே–கம் மற்–றும் இதர காரி–யங்–க–ளுக்–கும் உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்– து–கி–றார்–கள். தினப்–படி செய்–யப்–ப–டும் பூஜை–கள் தவிர ‘யுகா–தி’ (தெலுங்கு புத்–தாண்டு) சம–யத்–தில் ரங்–க–நா–தர் ஜயந்தி க�ொண்–டா–டப்–ப–டு–கி–றது. ஆடி, கார்த்–திகை மாத ஏகா–தசி தினங்–க–ளில் பூஜை–கள் செய்–யப்–படு – கி – ன்–றன. அன்–னகூ – ட�ோ – த்–சவ – ம் மற்–றும் துளசி ஸஹஸ்–ர–நாம அர்ச்–சனை நடக்–கின்–றன. கார்த்–திகை மாதம் ப�ௌர்–ண–மி–யன்று சில குடும்– பத்– தி – ன ர் முழு உப– வ ா– ச ம் இருப்– ப து உண்டு. வைகுண்ட ஏகா–தசி ஐந்து நாட்–கள் விசே–ஷ–மாக க�ொண்–டா–டப்–படு – கி – ற – து. அப்–ப�ொழு – து பக்–தர்–களி – ன் கூட்–டம் அலை ம�ோதும். ஏகா–தசி அன்று பிரம்ம முகூர்த்–தத்–தில் அபி–ஷே–கம், அலங்–கா–ரம், த�ோமால சேவை–யும் மற்ற பூஜை–களு – ம் முடித்–தபி – ற – கு உற்–சவ மூர்த்–தி–களை கரு–ட–வா–க–னத்–தின்–மீது ஊர்–வ–லம் க�ொண்–டு–வந்து வைகுண்ட வாசல் திறக்–கப்–ப–டு– கி–றது. இந்த ஆல–யப் பணி–கள் தவிர வச–தி–யற்ற சிறு–வர்–களு – க்கு வேத சாஸ்–திர– ங்–கள் பயிற்–றுவி – த்து ஆல–யப் பணி–கள் செய்–யத் தகுதி உள்–ளவ – ர்–கள – ாக ஆக்–கு–கி–றார்–கள்.

- வி.ஆர்.செள–ரி–ரா–ஜன்

ÝùIèñ மார்ச் 16-31, 2016

விலை: ₹20

பலன்

உங்கள் அபிமான

குழுமத்திலிருந்து மாதம் இருமுறை வெளியாகும் தெய்வீக இதழ்

புதுப்புது அர்த்தங்கள் தருகிறது கவிஞர் கண்ணதாசனின்

அர்த்தமுள்ள

இந்து மதம் இந்த இதழுடன் இரண்டு இ – லவச இணைப்பு புத்தகங்கள்

கேட்டு வாங்குங்கள்!

பங்குதினி உத்தி ஸ்பெரஷல்ம் பக்

வாங்கிவிட்டீர்கள்தானே!

23

Supplement to Dinakaran issue 19-3-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17

ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬êò£™

Ýv¶ñ£-- & ¬êùv‚°

ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ Gó‰îó °í‹

Þ‰Fò£M™ ªð¼‹ð£ô£ùõ˜èœ Ýv¶ñ£ & ¬êùv ñŸÁ‹ Üô˜T Hó„C¬ùò£™ ð£F‚èŠð†´œ÷ù˜. Ýv¶ñ£& Üô˜T, ¬êù¬ê†¯v꣙ ð£F‚èŠð†ì ô†ê‚èí‚è£ùõ˜è¬÷ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íñ£‚A Üõ˜è¬÷ Ý«ó£‚Aòñ£è õ£ö ¬õˆ¶ ê£î¬ù ð¬ìˆ¶‚ ªè£‡®¼‚°‹ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèœ (Cˆî£& Ý»˜«õî£& »ù£Q& ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹). Þƒ° êO, ¬êùv, Üô˜T, Ýv¶ñ£¾‚° 죂ì˜èœ ÜKò ÍL¬è ñ¼‰¬î 致 H®ˆ¶œ÷ù˜. âƒè÷¶ ÍL¬è ñ¼‰F¡ CA„¬êJ™ Íô‹ ¸¬ófóL™ àœ÷ 裟ø¬óèœ ñŸÁ‹ ¬êùR™ àœ÷ 裟ø¬óèO™ àœ÷ «è£¬ö (êO) º¿õ¶‹ ªõO«òŸøŠ ð†´, ÜF™ àœ÷ Þ¡ªð‚ê¡ ªî£ŸÁ

êKªêŒòŠð†´, àìL™ «ï£Œ âF˜Š¹ ê‚F ÜFèK‚èŠ ªêŒòŠð´Aø¶. Þîù£™ «õÁ â‰î «ï£»‹ ܇죶. ¬êù¬ê†¯v, Üô˜Tò£™ ãŸð´A¡ø 裬ô ⿉î¾ì«ù °O˜è£ŸÁ ð†ì£«ô£, î‡aK™ ¬è ¬õˆî£«ô£, ÉC ð†ì£«ô£ ãŸð´‹ ªî£ì˜ ¶‹ñ™, Í‚AL¼‰¶ c˜õ®î™, êO ªî£‰îó¾, î¬ôð£ó‹, HìK õL, Í‚A¡ î¬ê õ÷˜„C «ð£¡ø¬õ ñŸÁ‹ Ýv¶ñ£õ£™ ãŸð´A¡ø Þ¼ñ™, ¸¬óJó™ ÜFè êO, ªï…² Þ¼‚è‹, ðìð승, Í„²Mì CóñŠð´î™, «ð£¡ø Hó„C¬ùèœ, âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÍL¬è CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ æK¼ õ£óˆF™ ð®Šð®ò£è °¬ø‰¶ æK¼ ñ£î CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è

°íñ£Aø¶. e‡´‹ õ£›ï£O™ õó£¶. «ï£Œ à¼õ£ù Íô‚è£ó투î ÜP‰¶ «ï£Œ «õ«ó£´ è¬÷òŠð´õ Gó‰îóñ£è °íñ£A e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ õó£ñ™ ï™ô Ý«ó£‚Aòñ£è ðô ô†ê‚èí‚è£ùõ˜èœ õ£›‰¶ ð£ó£†´Aø£˜èœ. °íñ£ù H¡¹ °O˜‰î cK™ °O‚èô£‹. üvAg‹ àœðì â‰î °O˜‰î ªð£¼†è¬÷»‹ ꣊Hìô£‹. âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ ÜO‚èŠð´‹ CA„¬êJ¡ ñ¼‰¶èœ 100% ÞòŸ¬è ÍL¬èè÷£™ îò£K‚èŠ ð´õ â‰îMî ð‚è M¬÷¾èÀ‹ H¡ M¬÷¾èÀ‹ ãŸð´õF™¬ô.

¬êùv ÞQ ¬ñùv ÝAM´‹. Ýv¶ñ£& Üô˜T ÞQ àƒè¬÷ ܇죶. «ñ½‹ MðóƒèÀ‚°:-&

âƒè÷¶ CøŠ¹ CA„¬êèœ ð‚è M¬÷¾èœ Þ™¬ô

 ²õ£ê «è£÷£Á  ¬êù¬ê†¯v  Üô˜T  Ýv¶ñ£  î¬ôõL  ºöƒè£™ ͆´õL  ®v‚ Hó„C¬ùèœ

 º¶°õL  àì™ ð¼ñ¡  ¬î󣌴  °ö‰¬îJ¡¬ñ  «î£™ Üô˜T  ªê£Kò£Cv  è™ô¬ìŠ¹  Íô‹ BSMS, BAMS, BNYS, MD

«ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒèœ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ CA„¬ê 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, «îõ˜ è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™, õì‚° àvñ£¡ «ó£´ «ð£v† ÝHv ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17

«ð£¡: 044 - & 4006 4006, 4212 4454, 80568 55858

www.rjrhospitals.com

rjrhospitals@gmail.com

嚪õ£¼ J™ 죂ì˜èœ «ð†® 嚪õ£¼ ªêšõ£Œ‚Aö¬ñ»‹ ªêšõ£Œ 嚪õ£¼ êQ‚Aö¬ñ»‹ 裬ô 9.30 ºî™ 10.00 õ¬ó êQ‚Aö¬ñ 裬ô 10.00-10.30 裬ô 9.25 -9.50 裬ô 9.25 - 9.50 71, â¡.T.ï£ó£òíê£I ªî¼, GÎCˆî£¹É˜, 裉F¹ó‹, «ð£¡: 0422 - 4214511 16, Hóvè£ôQ, 3&õ¶ ªî¼, ñ£†´ˆî£õE ðvG¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0452 - 4350044 49A, 5&õ¶ °Á‚° ªî¼, (VVV F«ò†ì˜ H¡¹ø‹) ªð£¡ùè˜, «ð£¡: 0431 - 4060004 12/325, H¼‰î£õ¡ ªî¼, (õê‰î‹ æ†ì™ ܼA™) ¹Fò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™, «ð£¡: 0427 - 4556111 58, ªðƒèÙ˜ ªï´…꣬ô, (Üè˜õ£™ è‡ñ¼ˆ¶õñ¬ù ܼA™) «ð£¡: 04344 - 244006 24, 裘ªð‡ì˜ ªî¼, (²ñƒèL è™ò£í ñ‡ìð‹ âFK™) ªï™Lˆ«î£Š¹, «ð£¡: 0413 - 4201111 111/72, è£ñ£†Cò‹ñ¡ «è£M™ ªî¼, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ H¡¹ø‹, «ð£¡: 0421 - 4546006 34/K-6, AMC «ó£´, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0451 - 2434006 9, E-2, Fô‚ ïè˜, ñ¶¬ó «ó£´, ð¬öò «ð¼‰¶ G¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 0462 - 2324006 5-81/2, «ð¡C H÷£ê£, ðvG¬ôò‹ ܼA™, «ð£¡: 04651 - 205004 28, ꣉F ïè˜, CRC ðv ®Š«ð£ ܼA™, (²¼F ÝvH†ì™ ܼA™), «ð£¡: 0435 - 2412006 11, ê£óF ïè˜, ªê¡¬ù C™‚v H¡¹ø‹, è£AîŠð†ì¬ø (¹Fò ðvG¬ôò‹), «ð£¡: 0416 - 2234006 T.V.

«è£òºˆÉ˜ : ñ¶¬ó : F¼„C : «êô‹ : æŘ : ¹¶„«êK : F¼ŠÌ˜ : F‡´‚è™ : F¼ªï™«õL : ñ£˜ˆî£‡ì‹ : °‹ð«è£í‹ : «õÖ˜ :

HóF ñ£î‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ ᘠñŸÁ‹ «îF : ñ¶¬ó&1,19, F‡´‚è™&1, F¼ŠÌ˜&2, «è£¬õ&2,17, ß«ó£´&3,17, «êô‹&3, 輘&4,18, F¼„C&4,18, «è£M™ð†®&5, ªï™¬ô&5,19, êƒèó¡«è£M™&6, ªî¡è£C&6, ï£è˜«è£M™&7,20, ñ£˜ˆî£‡ì‹&7,20, Ɉ¶‚°®&8,21, ó£ñï£î¹ó‹&8,21, 裬󂰮&9, ¹¶‚«è£†¬ì&9, ï£èŠð†®ù‹&10, ñ¡ù£˜°®&10, î…ê£×˜&11,22, ñJô£´¶¬ø&11,22, 𣇮„«êK&12,23, M¿Š¹ó‹&12, 23, 装Y¹ó‹--&14, «õÖ˜&15,24, æŘ&15,25, ªðƒèÙ˜&16,25, î˜ñ¹K&16, A¼wíAK&24.

ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.

24