3-1-2016 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
தமிழில் சங்கீத கச்சேரி நடத்தும் தமிழ் தெரியாத
ஆஸ்திரேலிய
டாக்டர்!
õê‰
î‹
2
வசந்தம் 3.1.2016
தமிழில் சங்கீத
கச்சேரி நடத்தும்
தமிழ் தெரியாத ஆஸ்திரேலிய டாக்டர்! த லை நிறைய மல்–லி–கைப்பூ. காலில் க�ொலுசு. மூக்–குத்தி. தழை–யத் தழைய பட்–டுப்–பு–டவை. அச்சு அச–லாக தமி–ழக பெண்–ணைப் ப�ோல் இருக்–கி–றார் சக்தி. ஆனால், இவர் பிறந்து வளர்ந்– த – தெல்– ல ாம் ஆஸ்– தி – ர ே– லி – ய ா– வி ல். தமிழ் பேச–வும் படிக்–க–வும் தெரி–யாது. என்–றா–லும் சுருதி மாறா–மல், வார்த்–தை– கள் குழ–றா–மல் அழகு தமி–ழில் பாடு–கிற – ார். கர்–நா–டக சங்–கீத கச்–சேரி – யை நடத்–துகி – ற – ார்! ஆண்– டு – த�ோ – று ம் டிசம்– ப ர் சங்– கீ த சீச– னு க்கு சென்னை வரு– ப – வரை இந்த வரு–டம் சந்–தித்து பேசி–ன�ோம். ‘‘பிறந்–தது, வளர்ந்–தது, இப்ப படிக்–க– றது எல்–லாம் ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா–வு–ல–தான். அப்பா, ஈழத் தமி– ழ ர். இன்ஸ்ட்– டி – யூ ட் ஆஃப் ரயில்வே டெக்–னா–ல–ஜில இயக்–கு– னரா இருக்–கார். அம்மா, கிரேக்–கத்தை சேர்ந்–த–வங்க. வக்–கீலா இருக்–காங்க. தவிர புதுப் புது சட்–டதி – ட்–டங்–களை உரு–வாக்–கும்
சக்தி 3.1.2016 வசந்தம்
3
குழு–வி–லும் இருக்–காங்க. அம்–மா–வுக்கு அவங்க நாட்டு கலா–சா–ர– மும் இந்–திய பண்–பா–டும் ர�ொம்ப பிடிக்–கும். அடிப்–ப–டைல அவங்க பர–தக் கலை–ஞர். இத–னால்–தான�ோ என்–னவ�ோ சின்ன வய– சு–லேந்தே எனக்கு இசை மேல ஈடு–பா–டும் ஆர்–வ–மும் வந்–து–டுச்சு. ரேடிய�ோ, டி.வி.ல எந்–தப் பாட்டு ஒளி(லி)பரப்–பப்–பட்–டா–லும் அது எனக்கு பிடிச்–சிரு – ந்தா ஹம் செய்ய ஆரம்– பிச்–சு–டு–வேன். இதைப் பார்த்– துட்டு எனக்கு சங்– கீ– த ம் கத்–துக் க�ொடுக்க அம்மா விரும்–பி–னாங்க. அப்–பா–வுக்கு விஷ–யம் தெரிஞ்–சது – மே ர�ொம்ப சந்–த�ோ–ஷப்–பட்–டார். இரண்டு பேருமா சேர்ந்து என்னை ஷ�ோ ப ா சேக – ரி – ட ம் ப ா ட் டு க த் – து க்க அனுப்–பி–னாங்க. இவங்க டி.கே.பட்–டம்–மா– ளின் சிஷ்யை. இப்–படி ஒரு குரு அமைந்–தது வரம்–னுத – ான் ச�ொல்–லணு – ம். தமிழ் தெரி–யாத எனக்கு ப�ொறு–மையா நிறுத்தி நிதா–னமா கத்–துக் க�ொடுத்–தாங்க. இப்–ப–வும் ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்–துட்டு இருக்–காங்க...’’ என்று நெகி–ழும் சக்–திக்கு, முத–லில் கர்–நா–டக சங்–கீத – ம் கற்–கவே விருப்–பம் இல்–லை–யாம். ‘‘ம�ொழி தெரி–யாது, புரி–யாது. சத்–தத்தை வைச்– சு – த ான் பாடவே கத்– து – கி ட்– டே ன். ஸ ரி க ம ப த நி ச உச்–ச–ரிக்க ர�ொம்ப கஷ்–டப்– பட்–டேன். இது–தான் கர்–நா–டக சங்–கீ–தமா... ஸ்வ–ரங்–களை தவிர வேற எது–வுமே இதுல இல்–லை–யான்னு ய�ோசிச்–சி–ருக்–கேன். என் குரு–தான் தட்–டிக் க�ொடுத்து ‘உன்–னால முடி–யும்–’னு நம்–பிக்கை அளித்து உற்–சா–கப்–ப–டுத்–து–வார். ஒ வ் – வ�ொ ரு ஸ்வ – ர த் – தை – யு ம் ஒவ்– வ�ொ ரு ராகத்– து ல பாட முடி– யு ம்னு புரிய வைச்– ச ார். மெல்ல மெல்ல ராகத்–துக்கு ஏத்தா மாதிரி பாடல்– க ள் இருப்– ப தை தெரிஞ்–சு–கிட்–டேன். அதுக்கு பிறகு கர்–நா–டக சங்–கீத – மே என்–ன�ோட சுவா–சமா மாறிச்சு. தி ரு ம் – ப – வு ம் ச�ொ ல் – றே ன் . இதுக்– க ெல்– ல ாம் கார– ண ம் என் குரு ஷ�ோபா சேகர்– தான். தூய்–மை–யான தமிழ் ச�ொ ல் – லு க் – க ெ ல் – ல ா ம் அர்த்–தம் ச�ொல்லி... எப்–படி உச்–ச–ரிக்–க–ணும்னு பயிற்சி க �ொ டு த் து . . . அ து க் கு அ ப் – பு – ற ம் – த ா ன் ப ா ட் – டையே கத்– து க் க�ொடுப்– ப ா ர் . ந ா னு ம் எ ன்னை மறந்து லயிச்–சுப் ப�ோய் பாட ஆரம்– பி ப்– ப ேன். நினைச்– சு ப் பார்த்–தாலே பிர–மிப்–பா–வும் மலைப்–பா– வும் இருக்கு. அவங்க மட்–டும் அவ்–வள – வு
4
வசந்தம் 3.1.2016
ப�ொறு–மையா இல்–லைனா இன்–னிக்கி நான் உங்–க–கிட்ட பேட்டி க�ொடுத்–துட்டு இருக்க மாட்–டேன்...’’ ச�ொல்–லும்–ப�ொ–ழுதே சக்–தி– யின் கண்–கள் கலங்–குகி – ன்–றன. சில ந�ொடி–கள் அமை–தி–யாக இருந்–த–வர், தன்னை சமா–ளித்– துக் க�ொண்டு புன்–ன–கைத்–தார். இயல்–புக்கு க�ொண்டு வரு–வ–தற்–காக எப்–ப�ொ–ழுது முதல் சென்–னைக்கு வரு–கிற – ார் என்று கேட்–ட�ோம். ‘‘என்– ன�ோ ட எட்– ட ா– வ து வய– சு – லே ந்து தவ–றாம டிசம்–பர்ல சென்–னைக்கு வர்–றேன். கச்–சேரி நடத்–த–றேன். இப்–படி நான் வர–வும் என் குரு–தான் கார–ணம். அவங்க வரு– ஷ ம் தவ– ற ாம மார்– க ழி உற்–ச–வத்–துக்கு வரு–வாங்க. 2003ல என்–னை– யும் கூட கூட்–டிட்டு வந்–தாங்க. குரு–வ�ோடு சேர்ந்து கச்–சேரி நடத்–தற பாக்–கி–யம் எனக்கு கிடைச்–சது. அவர் கூட அமர்ந்து கச்–சேரி செய்த அந்த ந�ொடியை என்–னால என்–னிக்– கும் மறக்–கவே முடி–யாது. அந்த வரு– ஷ த்– து க்கு பிறகு என்– ன ால த�ொடர்ந்து சென்–னைக்கு வர முடி–யலை. அ ஞ் சு வ ரு – ஷ ம் க ழி ச் சு 2 0 0 8 ல த ா ன் திரும்–ப–வும் தமி–ழ–கம் வந்–தேன். இடைப்–பட்ட காலத்–துல ஆஸ்–திர – ே–லிய – ா– வுல என்–ன�ோட பரத நாட்–டிய அரங்–கேற்–றம் நடந்–தது. வய–லின்ல பட்–டம் பெற்–றேன். இப்–படி கலை சார்ந்த துறைல த�ொடர்ந்து இயங்– கி ட்டு இருந்– தே ன். அதே நேரம் படிப்–பையு – ம் விடலை. அம்மா அதை அனு–ம– திக்–க–வு ம் இல்லை. பெண்–க–ளு க்கு படிப்பு அவ–சி–யம்னு உறு–தியா இருந்–தாங்க. கண்–டிப்– ப�ோட என்னை படிக்–க–வும் வைச்–சாங்க. அத–னா–லத – ான் பள்–ளித் தேர்–வுல என்–னால நல்ல மதிப்– பெ ண் வாங்க முடிஞ்– ச து. இப்ப ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா–வுல மருத்–து–வம் படிக்–க–றேன்...’’ என்ற சக்தி, மருத்–து–வத்– தில் இசையை எப்–படி புகுத்–துவ – து என்ற ஆராய்ச்– சி – யி ல் இப்– ப �ோது ஈடு– ப ட்டு வரு–கி–றார். ‘‘ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா–வுல ஒரே நேரத்–துல இரண்டு பட்–டப்– ப–டிப்பு படிக்–கல – ாம். அதுக்– கான சிறப்–புத் தேர்வை எழுதி பாஸ் ஆனேன். அத–ன ா–ல–தான் மருத்– து–வம் படிச்–சு–கிட்டே மருத்– து வ ஆராய்ச்– சி – யி – லு ம் ஈ டு – ப ட மு டி – யு து . அ ந்த வகைல மருத்– து வ ஆராய்ச்–சில டிஸ்– டிங்– ஷ ன் வாங்– கி– யி – ரு க்– கே ன். அ டு த் – த த ா ம ரு த் – து – வ த் – துல பட்டம்
ªê£Kò£Cv â¡ð¶ î¬ôJ™ ªð£´° «ð£ô Ýó‹Hˆ¶ H¡ù˜ e¡ ªêF™èœ «ð£ô à¼õ£A ï£÷¬ìM™ àì™ º¿õ¶‹ ðó¾‹ î¡¬ñ ªè£‡ì¶. ÜKŠ¹, º® ªè£†´î™, 裶‚°œ Ü™ô¶ 裶‚° H¡ù£™ 裶 ñì™èœ, ªïŸP, î¬ôJ™ «ï˜õA´ ÝAò ÞìƒèO™ àô˜‰î ¹‡èœ «ð£ô ñ£P ÜFL¼‰¶ ªð£´° àF˜î™, ÜKŠ¹, ªê£K‰î£™ óˆî‚èC¾, àœ÷ƒ¬è ñŸÁ‹ àœ÷ƒè£™èO™ H«÷죙 ªõ†®ò¶ «ð£¡ø ªõ®Š¹, Mó™ ïèƒè¬÷ ªê£ˆ¬îò£‚°‹ ÝAò¬õ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£J¡ ÜP°Pè÷£°‹. êKò£ù «ïóˆF™ CA„¬ê â´‚è£ñ™ «ð£ù£™ ï£÷¬ìM™ î¬ôº® ªè£†´î™, ïèƒèœ ªê£ˆ¬îò£A, Mó™èœ «è£íô£A, ¬è, 裙 ͆´èO™ i‚躋, õL»‹ ãŸð†´ ͆´èO¡ ܬ껋 ñ °¬ø‰¶ «ð£°‹. ⽋¹èœ ðôiù‹ ܬ쉶 ⽋¹ ºP¾ ãŸð´õ¶ Ü™ô¶ ⽋¹ «îŒñ£ù‹, àìL™ «ï£Œ âF˜Š¹ ê‚F º¿¬ñò£è °¬øõ âOF™ ªî£ŸÁ «ï£Œèœ àƒè¬÷ °‹ Üð£ò‹ ãŸð´‹. Hø ñ¼ˆ¶õ º¬øJ™ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£¬ò °íñ£‚è º®ò£¶. 膴Šð´ˆî ñ†´‹î£¡ º®»‹. «ñ½‹ ñŸø ñ¼ˆ¶õˆF™ ªê£Kò£Cv «ï£¬ò 膴Šð´ˆî îóŠð´‹ ÝJ‡† ªñ¡†´èœ, ñ£ˆF¬óèœ ªî£ì˜‰¶ ꣊H†ì£™ ï£÷¬ìM™ ãó£÷ñ£ù ð‚è M¬÷¾èœ
õ£ó‹«î£Á‹
è¬ôë˜ T.V.J™
¹î¡Aö¬ñ 裬ô 9.30 ñE ºî™ 10.00 ñE õ¬ó
T îI› T.V.J™
¹î¡Aö¬ñ ñ£¬ô 3.30 ñE ºî™ 4.00 ñE õ¬ó îI›
Dr.RMR ªý˜Šv
CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ˜ ªê£Kò£Cv «ï£Œ ðŸPò º¿ M÷‚è‹ ÜO‚Aø£˜.
ãŸð†´ °íñ£‚è º®ò£î G¬ô ãŸð´‹. Ý ù £ ™ , Dr.RMR ª ý ˜ Š v ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ ñ¬ùJ¡ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ ªê£Kò£Cv â¡ø «î£™ «ï£Œ â‰îMî ð‚èM¬÷¾èÀ‹ Þ™ô£ñ™ º¿¬ñò£è, Gó‰îóñ£è °íñ¬ì»‹. ñ¼ˆ¶õ è™ÖKJ™ BSMS, BAMS, BNYS ñŸÁ‹ MD «ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ì‹ ªðŸø I辋 ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜èœ ªè£‡´ CA„¬ê ÜO‚èŠð´‹
ªý˜Šv
GÁõùñ£°‹. «ñ½‹ ï£ƒèœ ªè£´‚°‹ ñ¼‰¶èœ ܬùˆ¶‹ 100 êîiî‹ ÞòŸ¬è ÍL¬èè÷£™ îò£˜ ªêŒòŠð´õ âƒè÷¶ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡´ ªê£Kò£Cv «ï£Œ °íñ£ùõ˜èÀ‚° H¡ù£™ õ£›ï£O™ F¼‹ð õó«õ õó£¶. âù«õ âƒèOì‹ CA„¬ê â´ˆ¶‚ ªè£‡ì õ˜èœ ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£¬ò Gó‰îóñ£è °íŠð´ˆ¶õF™ Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù ºî¡¬ñò£è Fè›Aø¶ â¡ð‹, ªê£Kò£Cv «î£™ «ï£Œ ê‹ð‰îŠ ð†ì â™ô£ Hó„C¬ù èÀ‚°‹ Gó‰îó b˜¾ A¬ìŠð Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õ ñ¬ù¬ò «î˜‰ªî´‚Aø£˜èœ. îI›ï£´ ñŸÁ‹ ªõOñ£Gôƒ è÷£ù º‹¬ð, ªì™L, äîó£ð£ˆ, ªðƒèÙ˜, 𣇮„«êK ÝAò ÞìƒèO½‹ ºè£‹ ïì‚Aø¶. ªõOè÷£ù CƒèŠÌ˜, ñ«ôCò£, Þôƒ¬èJ½‹ Dr.RMR ªý˜Šv ªê£Kò£Cv CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù 죂ì˜èœ ºè£‹ õ¼Aø£˜èœ. ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ W›è‡ì ºèõK ñŸÁ‹ «ð£¡ ºô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.
ªê£Kò£Cv CA„¬ê‚° Þòƒ°‹ CøŠ¹ ñ¼ˆ¶õñ¬ù
26, bùîò£À ªî¼, î¬ô¬ñ î𣙠G¬ôò‹ ܼA™, 𣇮ðü£˜, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17
PH: 044- 4350 4350, 4266 4593 3.1.2016 வசந்தம்
5
பெற – ணு ம் . இ து க் கு பி ற கு ஆ ர ா ய் ச் – சி யை த�ொட–ர–ணும். ப�ொ து வ ா ம ரு த் – து வ ஆராய்ச்சி முடிச்–ச– து ம் ஆ ய் – வு க் – கூ – டங்–கள்ல வேலை ப ா ர் க் – க – ல ா ம் அல்– ல து மருத்– து – வத்– து – ற ைல மேற்– க�ொண்டு ஆய்வு செய் – ய – ல ா ம் . ந�ோயா–ளி–க–ளுக்கு இ வ ங் – க – ள ா ல சிகிச்சை அளிக்க முடி–யாது. மருந்–துக – ளு – ம் க�ொடுக்க முடி–யாது. ஆய்–வுக்–கூட – ங்–கள்ல என் நாட்–களை கழிக்க விரும்–பலை. அத–னா–ல–தான் மருத்–துவ படிப்– பை–யும் தேர்வு செய்–தேன். இசை எப்–படி மருத்–து–வத்–து–றைக்கு உத–வுது என்–ப–து–தான் என் ஆராய்ச்சி. இதுக்கு நான் ந�ோயா– ளி – க–ளிட – ம் உற–வா–டணு – ம், பேச–ணும், பழ–கணு – ம். அப்–பத்–தான் அவங்க பிரச்–னையை மருந்–துக்கு அப்–பாற்–பட்டு எப்–படி இசை–யால சிகிச்சை அளிக்க முடி–யும்னு தெரிஞ்–சுக்க முடி–யும். இன்–ன�ொரு விஷ–யம், மருத்–து–வம் படிக்– கிற எல்– ல ா– ரு மே அடுத்– த தா குறிப்– பி ட்ட துறைல மேற்–ப–டிப்பு படிக்–கத்–தான் விரும்– பு– வ ாங்க. மகப்– ப ேறு, எலும்பு, த�ோல்... இப்–படி. அது–மா–திரி எனக்–கும் ஆசை இருக்கு. ஆனா, எந்–தத் துறைன்னு இன்–னும் தேர்ந்– தெ–டுக்–கலை. அதுக்கு முன்–னாடி மருத்–துவ படிப்பை முடிக்– க – ணு ம். அதுல இசையை புகுத்–த–ணும். இதுக்கு அப்–ப–ற–மா–தான் மேற்– ப–டிப்பு பத்தி ய�ோசிக்–க–ணும்...’’ என்–ற–வர், இசை–தான் தனக்கு எல்–லா–மும் என்–கி–றார் திட்–ட–வட்–ட–மாக. ‘ ‘ வெ று ம் ப�ொ ழு – து – ப �ோ க் – கு க் – க ா க இசையை நான் கத்–துக்–கலை. ஆரம்–பத்–துல ஈடு–பாடு இல்–லா–ம–தான் கத்–துக்க ஆரம்–பிச்– சேன். மறுக்–கலை. ஆனா, இப்ப இசை–தான் எனக்கு எல்–லா–மும். ச�ோர்வா நான் இருக்–கும்– ப�ோ–தெல்–லாம் எனக்கு புத்–துண – ர்ச்சி அளிக்–க– றது இசை–தான். தின–மும் தூங்–கு–வ–தற்கு முன்– னாடி நான் புத்–தக – ம் படிக்–கற – தி – ல்லை. பதிலா, பாட்–டைத்–தான் முணு–மு–ணுப்–பேன். இப்–படி நான் முணு–மு–ணுக்க ஆரம்–பிச்–ச– துமே அப்–பா–வுக்–கும் அம்–மா–வுக்–கும் நான் ஓய்வு எடுக்– க ப்– ப �ோ– றே ன்னு தெரி– யு ம்...’’ என்ற சக்தி, மெல்–ப�ோர்ன் நக–ரி–லும் கச்–சேரி நடத்–தியி – ரு – க்–கிற – ார். ஆங்–கில – த்–தில் ஆல்–பமு – ம் வெளி–யிட்–டி–ருக்–கி–றார். ‘‘2010ல ‘பினீத் ஹர் ஸ்மைல்’ என்ற தலைப்– புல நானே பாட்டு எழுதி, இசை அமைச்சு
6
வசந்தம் 3.1.2016
ஆல்–பம் வெளி–யிட்–டேன். ப�ோன வரு–ஷம் இன்–ன�ொரு ஆல்–பத்–துக்– கான வேலையை த�ொடங்– கி – னேன். இதுல ஆங்–கில – ப் பாடல்ல கர்–நா–டக இசையை புகுத்–தி–யி– ருக்–கேன். வய–லின் வித்–வான் எம்–பார் எஸ்.கண்–ணனு – ம், பேஸ் கிட்–டா–ரிஸ்ட் கீத் பீட்–டர்–ஸும் அதுக்கு உயிர் க�ொடுத்– தி – ரு க்– காங்க. ரெக்–கார்–டிங் முடிஞ்–சது. அடுத்த வரு–ஷம் அதை வெளி–யி– டு–வேன்...’’ என்–றவ – ர் இசைக்–காக விரு–து–க–ளும் பெற்–றி–ருக்–கி–றார். ‘‘சங்–கீதம் க த் – து க்க ஆ ர ம் – பி ச் – ச – து – லே ந் து எ ங்க க ச் – சேரி நடந்–தா– லும் அப்பா எ ன்னை கூ ட் – டி ட் டு ப �ோவ ா ர் . பி ர – ப ல பாட– க ர்– க ள் ப ா ட – றதை உன்– னி ப்பா கவ – னி ப் – பேன். 2008ல சிட்–னில கர்–நா–டக இசை விழா நடந்–தது. அப்ப நடந்த ப�ோட்–டில கலந்–து– கிட்டு முதல் பரிசு வாங்–கி–னேன். அதுக்கு பிறகு எல்லா வரு–ஷ–மும் ப�ோட்–டில கலந்–து– கிட்டு பரிசு வாங்க ஆரம்–பிச்–சேன். 2010ல பாட்டு தவிர வீணை ப�ோட்–டி–ல–யும் கலந்–து– கிட்டு இரண்–டா–வது பரிசு வாங்–கி–னேன். என்–னுடை – ய இசை பங்–களி – ப்பை பார்த்–துட்டு ‘கலா–கி–ருத்தி ஸ்கூல் ஆஃப் இந்–தி–யின் கிளா– சி–கல் மியூ–சிக்’ அமைப்பு, எனக்கு ‘சங்–கீ த பிர– வீ – ன ா’ பட்– ட த்தை க�ொடுத்– தி – ரு க்கு...’’ என்ற சக்தி, சது–ரங்க வீராங்–க–னை–யும் கூட. ‘‘ஸ்கூல்ல செஸ் ஆட கத்–துகி – ட்–டேன். சாப்– பாட்–டுல தயிர் சாதம் ர�ொம்ப பிடிக்–கும். மூணு வேளை–யும் இதையே க�ொடுத்தா கூட சந்–த�ோஷ – மா சாப்–பிடு – வே – ன். அப்–புற – ம் இட்லி. இசைக்கு அடுத்–ததா இந்த இரண்–டுக்–கும்–தான் நான் அடிமை. வழக்–கம் ப�ோல இந்த வரு–ஷ–மும் சென்– னைல சில கச்–சே–ரி–கள் செய்–தேன். அதுல மறக்க முடி–யா–தது கர்–நா–டக இசை வித்–வான்–க– ளான மல்–லாடி சக�ோ–தரர்–க–ள�ோட கச்–சே– ரிக்கு நான் தம்–புரா வாசிச்–சது. தவிர அவங்க எனக்கு ‘அண்–ணம – ாச்–சா–ரிய – ா’ பாடல்–களை ச�ொல்– லி க் க�ொடுக்– க – ற தா ச�ொல்– லி – யி – ரு க்– காங்க...’’ கண்–கள் விரிய ச�ொல்–கி–றார் சக்தி.
- ப்ரியா
படங்–கள்: பரணி
3.1.2016 வசந்தம்
7
மழையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவும்
‘வேதாளம்’ காஸ்ட்யூம் டிசைனர்
ஏன்னா நான் வளர்ந்–ததே சினிமா வாச–னையை சுவா–சிச்–சு–தான். என் தாத்தா, பி.கே.கண்– ண – தக்–ஷா– னு– ட ன் பிறந்– த – வங்க மூன்று பேர். எல்–லா–ருமே சினி–மா–வுல காஸ்ட்–யூம் டிசை–னர்ஸ்–தான். கூட்–டுக் குடும்–பமா நாங்க வாழ்ந்–த�ோம். என் சின்ன தாத்தா - அதா–வது, தாத்–தா–வ�ோட சக�ோ–த–ரர் - சி.கே. மாணிக்–கம், ‘திரு–விளை – ய – ா–டல்’ படத்– துக்கு உடை அலங்–கா–ரம் செய்–தவ – ர். சின்ன வய– சு – லேந்தே எனக்கு சினிமா பார்க்–கப் பிடிக்–கும். கண்– க�ொ ட் – ட ா ம ம ணி க்க ண க் கு ல பார்த்து–கிட்டே இருப்–பேன். சினிமா காஸ்ட்–யூம்ல என் தாத்தா பெரிய ஜான்–ப–வான். பெரி–யப் பெரிய நடி– கர்–க–ளும், இயக்–கு–நர்–க–ளும், தயா–ரிப்– பா–ளர்–க–ளும் எங்க வீட்–டுக்கு வந்–து– கிட்டே இருப்–பாங்க. எல்–லா–ருக்–கும் அளவு எடுத்து அந்– த ந்த கதைக்கு ஏத்தா மாதிரி கச்–சி–தமா தைச்–சு க் க�ொடுப்–பார். ஷ ூ ட் – டி ங்கை வ ே டி க் – கை ப் ப ா ர் க் – க – ற – து ன்னா அ வ் – வ – ள வு இஷ்–டம். பள்–ளிக்கு டிமிக்கி க�ொடுத்– துட்டு படப்– பி – டி ப்– பு க்கு ப�ோகச் ச�ொன்னா சந்–த�ோ–ஷமா கிளம்–பி–டு– வேன்...’’ என்ற தக்ஷா, தாத்–தா–வின் தாக்–கம்–தான் தன்–னை–யும் திரைத்– க் – ஷ ாவை குறித்து அவ– சி – ய ம் அறி– மு – க ம் துறைக்கு ஈர்த்–தது என்–கி–றார். செய்–தாக வேண்–டும். ‘ ‘ ஒ ரு த் – த ர் ம ளி – கை க் க டை காஸ்ட்– யூ ம் டிசை– ன – ர ாக தமிழ் சினி– ம ா– வி ல் வைச்–சிரு – ந்–தார்னா அவ–ர�ோட குடும்– இருக்– கி – ற ார். தவிர தன் கண– வ – ரு – ட ன் இணைந்து பமே அதுல தங்–களை ஈடு–ப–டுத்–திக்– ப�ொதுப் பணி–யி–லும் தன்னை ஈடு–ப–டுத்தி வரு–கி–றார். கும் இல்– லை யா... அப்– ப – டி த்– த ான் சமீ–பத்–தில் மாநில அர–சின் அலட்–சி–யத்–தா–லும் கன நானும் உடை அலங்–கா–ரத்தை தாத்– மழை–யாலும் சென்–னை–யும் கட–லூ–ரும் வெள்–ளக் தா–கிட்ட கத்–து–கிட்–டேன். காடாக மாறி–யப – �ோது களத்–தில் இறங்கி வேலை செய்த அந்த காலத்–துல இப்ப இருக்–கிறா தன்–னார்–வ–லர்–க–ளில் தக் –ஷா–வும் ஒரு–வர். மாதிரி கடை–கள் எல்–லாம் கிடை– இ தை – யு ம் த ா ண் டி இ ன் – ன�ொ ரு சி ற ப் – பு ம் யாது. ஒரு சில கடை–கள்–தான் இருக்– இருக்–கி–றது. கும். ரெடி–மேட் ஆடை–கள் பெரும்– யெஸ். தக் ஷ – ா–வின் தாத்தா சி.கே.கண்–ணனு – ம் தமிழ் பா–லும் கிடைக்–காது. பேரல் பேரலா சினி–மா–வில் காஸ்ட்–யூம் டிசை–னர்–தான். தியா–க–ராஜ துணி இருக்–கும். அதை சரி–யான அள– பாக–வத – ர், பி.யூ.சின்–னப்பா என இரு ஸ்டார்–களு – க்–கும் வுல வெட்டி உடை அமைக்–க–ணும். உடை அலங்–கார நிபு–ணர – ாக இவர் இருந்–திரு – க்–கிற – ார். தாத்தா எப்ப கடைக்கு துணி ‘‘அத–னா–ல–தான் எல்லா இடங்–கள்–ல–யும் சினிமா வ ா ங்க ப � ோ ன ா – லு ம் , ந ா னு ம் எனக்கு புது–சில்–லைன்னு ச�ொல்–லிகி – ட்டு இருக்–கேன். வசந்தம் 3.1.2016 8
த
மு த ல்ல ர ா ஜ ா – வு க் கு எ ன்ன உ டை ன் னு டி சை ன் செய்–வாங்க. அப்–பு–றம் அமைச்– ச ர், த�ோழன், சேவகன், வீரர்–க–ளுக்கு வடி–வ–மைப்–பாங்க. அந்– த க் காலத்– து ல பெரும்– ப ா– லு ம் கருப்பு வெள்–ளைல – த – ான் படங்– களை எடுப்–பாங்க. அதா– வது, கருப்பு, வெள்ளை, கிரே நிறங்–கள்–தான்.
கூ ட வ ே ப � ோ வ ே ன் . அப்ப மூர் மார்க்– கெ ட்– தான் ஃபேமஸ். அங்– க – தான் துணி எடுப்–பாங்க. எ ன க் கு அ ந்த பே ர ல் துணி–கள�ோ – ட விளை–யாட பிடிக்– கு ம். பேரல் துணி– களை மேல எடுத்து ப�ோட்– டுக்–கிட்டு அது மேல குதிச்சு குதிச்சு விளை–யா–டு–வேன். அப்ப எனக்கு ஆறு வயசு இருக்–கும். அந்த வய–சு–லயே கலர் மேட்–சிங் செய்–வேன். வீட்ல குறைஞ்–சது 40 பேரா– வது தையல் வேலையை செய்– துட்டு இருப்–பாங்க. ம�ொட்டை ம ா டி ல எம்பி–ராய்–டரி – ச்சு எடுப்–பாங்க. அதை வைச்சு துணி–க–ளுக்கு வேலைப்–பாடு செய்–வாங்க. தாத்தா கெட்– டி க்– க ா– ர ர். பெரி– ய ப் பெரிய புட–வை–கள்ல எம்பி–ராய்–டரி டிசைனை அப்–ப– டியே கைல வரை–வார்...’’ என்று ச�ொன்ன தக்ஷா, உடை–கள் வடி–வ–மைப்–பது பெரிய கலை என்–கி–றார். ‘‘இப்–பத – ான் இன்–டர்–நெட், கூகுள் எல்–லாம் இருக்–கும். ஒரு search பட்–டன்ல பல டிசைன்– களை பார்க்–க–லாம். அந்–தக் காலத்–துல கம்ப்– யூட்–டரே கிடை–யாது. அப்–படி இருக்–கி–றப்ப சரித்–தி–ரப் படங்–க–ளுக்கு உடை அமைக்–க–றது எவ்–வள – வு சவா–லான விஷ–யம்னு ய�ோசிச்–சுப் பாருங்க. ராஜா, ராணி உடை–கள் எப்–படி இருக்– கும்னு யாருக்–கும் தெரி–யாது. இதுவே இப்–ப– டின்னா அமைச்–சர், ராணி–யின் த�ோழி, ராஜா– வின் நண்–பன், சேவ–கன், வீரர்–கள்... இப்–படி மற்ற கதா–பாத்–திர – ங்–கள�ோ – ட உடை–கள் பத்தி எப்–படி தெரி–யும்? ஆனா–லும் எல்–லா–ருக்–கும் தாத்தா காஸ்ட்– யூம் தைப்–பார். இதை எல்–லாம் பக்–கத்–துல இருந்து பார்த்–தி–ருக்–கேன்.
ஸ�ோ, உடை–க–ள�ோட கலரை பார்த்–துப் பார்த்து தேர்வு செய்– வாங்க. பின்–னாடி பேக்–டிர – ாப் என்ன நிறம�ோ அதுக்கு தகுந்தா மாதி–ரி–தான் கதா–பாத்–தி– ரங்– க – ள�ோ ட உடை நிற– மு ம் மேக்– க ப்– பு ம் இருக்–கும். இப்–படி செய்–தா–தான் பேலன்ஸ் செய்ய முடி–யும். கருப்பு வெள்–ளை–யில் இருந்து கல–ருக்கு சினிமா மாறி–னப்ப எல்–லா–ரும் அடர்த்–தியா மேக்–கப் ப�ோட்–டுக்க ஆரம்–பிச்–சாங்க. காலப் ப�ோக்–குல படிப்–ப–டியா மேக்–கப் யதார்த்–தத்– துக்கு மாறிச்சு. இப்ப மேக்–கப்பே இல்–லாம கூட ஹீர�ோ– யி னை காண்– பி க்க ஆரம்– பி ச்– சுட்–டாங்க. என்னை ப�ொறுத்–தவரை – ஒரு திரைப்–பட – த்– துல காஸ்ட்–யூம் என்–பது யதார்த்–தமா இருக்–க– ணும். ஆங்–கி –லப் படங்–கள்ல ஃபேன்–டஸி தவிர மற்–றப் படங்–கள்ல உடைக்கு பெரிய அள–வுல முக்–கிய – த்–துவ – ம் இருக்–காது. அவங்க உடை–கள் கண்–களை உறுத்–தாது. ஆனா, தமிழ் சினிமா அப்–ப–டி–யில்லை. உடைக்–கும் நாம அதிக முக்–கிய – து – வ – ம் க�ொடுப்– ப�ோம். இதுக்கு என்ன கார–ணம்னா... நாட– கத்–து–லேந்து சினிமா வந்–த–து–தான். மேடை நாட– க ங்– க ள்ல கடைசி இருக்– கை ல இருக்– கி– ற – வ – னு க்– கு ம் மேடைல நடிக்– கி – ற – வங்க
3.1.2016 வசந்தம்
9
தெரி–ய–ணும்னு உடை–க–ளை–யும், மேக்–கப்–பை– யும் மிகையா ப�ோடு–வ�ோம். அந்த வழக்–கம் சினி–மா–வுக்–கும் பரவி இருக்கு...’’ என்–ற–வர் பட்–டப் படிப்பை முடித்–து–விட்டு த�ொலைக்– காட்சி ஒன்–றில் இன் ஹவுஸ் புர�ொ–டி–யூ–ச– ரா–க–தான் தன் சினிமா பணியை த�ொடங்– கி–யுள்–ளார். ‘‘டைரக்–டரா ஆக–ணும்–னு–தான் ஆசைப்– பட்–டேன். அத–ன�ோட முதல் படி–யா–தான் த�ொலைக்–காட்–சில வேலைக்கு சேர்ந்–தேன். இசை–ய–மைப்–பா–ளர் கங்கை அம–ரன் அப்ப அந்த சேனலை நடத்–திட்டு இருந்–தார். அதுல நிகழ்ச்–சிக – ளு – க்கு ஸ்கி–ரிப்ட் எழு–தற – து, நிகழ்ச்–சி– களை இயக்–கற – து, த�ொகுத்து வழங்–குவ – து – ன்னு எல்லா வேலை–க–ளை–யும் செய்–தேன். அந்த ஆறு வருஷ காலத்– து ல எனக்கு நல்ல பெயர் வாங்–கிக் க�ொடுத்–தது ‘பியூட்டி பேஜன்ட்’ நிகழ்ச்சி. இந்த ப்ரோக்–ரா–முக்கு தயா–ரிப்–பா–ளர், காஸ்ட்–யூம் டிசை–னர், நிகழ்ச்சி ஒருங்–கிணை – ப்–பா–ளர்னு எல்–லாமே நான்–தான். இது என்– னு – டை ய முழு நேரத்– தை – யு ம் சாப்–பிட்–ட–தால க�ொஞ்–சம் பிரேக் எடுக்–க– லாம்னு வேலையை ராஜி–னாமா செய்–தேன். விளம்–ப–ரத்–து–றைல என்னை ஈடு–ப–டுத்–தி–கிட்– டேன். இது என்–னு–டைய முழு நேரத்–தை–யும் சாப்– பி ட்– ட – த ால், ஒரு பிரேக் எடுக்– க – ல ாம் என்று முடிவு செய்து அந்த வேலையை ராஜி–னாமா செய்–தேன். அப்– பு – ற ம் பிர– ப ல புகைப்– ப ட நிபு– ண ர் கிருஷ் கைம–லுக்கு உத–விய – ா–ளரா இருந்–தேன். விளம்–பர – த்–துறை பத்–தியு – ம், கேம–ராவை கையா– ளும் வித்–தையு – ம் அப்–பத்–தான் தெரிஞ்–சுகி – ட்– டேன். அவர் எடுத்த விளம்–பர – ப் படங்–களு – க்கு ப்ளோர் க�ோ ஆர்–டினே – ட்–டரா இருந்–தேன். கிட்–டத்–தட்ட மூவா–யிர – ம் விளம்–பர – ப் படங்–கள் வரைக்–கும் அவர் கூட வேலை பார்த்–தேன். என்–ன–தான் விளம்–ப–ரத் துறைல உடை அலங்–கா–ரம் செய்–தா–லும், டைரக்–ஷ – ன் ஆசை இருந்–த–தால ‘விரு–மாண்–டி’ படத்–துல அசிஸ்– டென்ட் டைரக்–டரா வேலைக்கு சேர்ந்–தேன். அப்– ப த்– த ான், என் துறை டைரக்– – ஷ ன் இல்–லைன்னு தெளிவா புரிஞ்–சது. ஸ�ோ, மறு– ப–டியு – ம் கத்–திரி – க்–க�ோலை கைல எடுத்–தேன்...’’ என்று சிரிக்–கி–றார் தக் ஷா. ‘‘என்– னு – டை ய விளம்– ப – ர ப் படங்– க ளை பார்த்–துட்டு இயக்–குந – ர் சசி, தன்–ன�ோட ‘டிஷ்– யூம்’ படத்–துக்கு உடை அலங்–கா–ரம் செய்ய வாய்ப்பு க�ொடுத்–தார். ஃபேஷன் எனக்–கான உல–கம். சின்ன வய–சுலேந்தே ப – ார்த்–துப் பழ–கி– னது. அத–னால வேலை கடி–னமா தெரி–யலை. தவிர தாத்தா காலத்–துல முன்–னா–டியே ச�ொன்னா மாதிரி இணை–யம் எல்–லாம் கிடை– யாது. இந்–தி–யா–வுல ஃபேஷன் சம்–பந்–த–மான நூல்–களு – ம், குறிப்–பும் கிடைக்–காது. அத–னால வெளி–நா–டு–க–ளுக்கு ப�ோறப்ப அவர் புத்–த–கங்– களை வாங்கி வரு–வார். அதுல இருக்–கிற படங்–
10
வசந்தம் 3.1.2016
களை சின்ன வய–சுல விரும்–பிப் பார்ப்–பேன். இதெல்–லாம்–தான் நான் தனிச்சு வேலை செய்–தப்ப உத–விச்–சுன்னு ச�ொல்–ல–லாம். அப்பா, சென்னை மாந– க – ர ாட்– சி ல, எக்–சிக்–யூடி – வ் இன்–ஜினி – ய – ரா இருந்–தார். வாரா வாரம் சனி, ஞாயி–று–கள்ல ஆங்–கி–லப் படங்– க–ளுக்கு கூட்–டிட்–டுப் ப�ோவாரு. இப்– ப டி சின்ன வய– சு – லேந்தே எனக்கு கிடைச்ச சினிமா கல்–வி–தான், இன்–னிக்கி ஓர் இடத்தை எனக்கு க�ொடுத்–தி–ருக்கு. ‘டிஷ்–யூம்’ படத்–துக்கு பிறகு வரி–சையா படங்–கள் செய்ய ஆரம்–பிச்–சேன். கரு.பழ–னி– யப்–பன், சக்தி சிதம்–பர – ம், ராதா ம�ோகன், சிவா மாதி– ரி – ய ான முக்– கி ய டைரக்– ட ர்– க – ள�ோ ட வேலை பார்க்–கிற வாய்ப்பு கிடைச்–சது. ‘பிரி–வ�ோம் சந்–திப்–ப�ோம்’, ‘ம�ொழி’, ‘பீட்சா 1’, ‘பீட்சா 2’ன்னு பய–ணம் த�ொடர்ந்–தது. இப்ப ரீசன்ட்டா ‘மீகா– ம ன்’, ‘வேதா– ள ம்’ படங்– க– ளு க்கு காஸ்ட்– யூ ம் டிசை– ன ரா வேலை பார்த்–தேன். என்–னு–டைய இயக்–கு–நர்–கள் எல்–லா–ருமே எனக்கு முழு சுதந்– தி – ர ம் க�ொடுத்– த ாங்க. அவங்க கதை ச�ொல்–றப்ப மன–சுல காட்–சிக – ள் ஓடும். இத–னா–ல–தான் ‘வேதா–ளம்’ படத்–துல லட்–சுமி மேன–னுக்கு அதிக க்ளா–மர் இல்–லாம அதே சம–யம் அழ–கா–வும் டிரெஸ் அமைக்க முடிஞ்–சது. ‘மீகா–மன்’, எனக்கு மிக–வும் பிடிச்ச படம். அதுல ஹன்–சிகா ர�ொம்ப கலர்ஃ–புல்லா இருப்– பாங்க. அதே சம–யம் ஆர்–யா–வுக்கு சட்–டில் லுக் க�ொடுத்–தேன். ‘தசை இணை தீ கடி–னும்’, ‘கலி–யு–கம்’, ‘ஆந்– திரா மெஸ்’... இதெல்–லாம் நான் விரும்பி உழைச்ச படங்–கள். இதுல ‘தசை இணை தீ கடி–னும்’, சுதந்–தி–ரத்–துக்கு முன், பின் அப்–பு– றம் நிகழ்–கா–லத்தை குறிக்–கிற கதை. ஸ�ோ, மூன்று கட்–டங்–களு – க்–கும் காஸ்ட்–யூம் டிசைன் செய்–தேன்...’’ என்–ற–வர் சினி–மாவை தாண்டி மக்–க–ளுக்கு தன்–னால் முடிந்த சேவை–களை செய்து வரு–கி–றார். ‘‘சினிமா உல–கம் வேற. பார்ட்டி, ஷூட்– டிங், வெளி–யூர் பய–ணம்னு ஒரு வட்–டத்–துக்– குள்ள என் வாழ்க்கை சுத்–திகி – ட்டு இருந்–தது. அது– லே ந்து என்னை வெளில க�ொண்டு வந்–தவ – ர் அமு–தன். அவரை கண–வர்னு ச�ொல்–றதை விட, நல்ல த�ோழர், பாது–கா–வல – ர், துணை–வர்னு ச�ொல்–ல– லாம். அவர் குறும்–பட இயக்–குந – ர். அவ–ர�ோட ஒரு ப்ரா–ஜக்ட்–டுல நானும் இருந்–தேன். அவரை பத்தி தெரிஞ்–சுக்க முடிஞ்–சது. அவர் டைரக்ட் செய்த மத்த ஷார்ட் ஃபிலிம்ஸை பார்த்–தேன். அதுல ‘ஷிட்’ என்னை ர�ொம்–பவு – ம் பாதிச்–சது. மூணு நாள் சாப்–பிட – வ – ே–யில்ல. மது–ரைல ஒரு தெருவை ‘பீ தெரு’ன்னு ச�ொல்– வாங்க. க�ோயில் பக்–கத்–துல ஒரு சந்து. அங்க மலத்தை சுத்–தம் செய்–யற பெண்–ணின் கதை.
அப்ப முடிவு செய்–தேன். அவர்–தான் என் வாழ்க்–கைத் துணை–வர்னு. மக்–களு – க்–காக குரல் க�ொடுக்க எப்–பவு – ம் அவர் தயங்க மாட்–டார். அவ–ர�ோட எல்லா குறும்–பட – ங்–கள்–லயு – ம் இந்த உணர்வு வெளிப்–படு – ம். அவர் கூட என்–னையு – ம் களப்–பணி – ல ஈடு–படு – த்–திக்–கறே – ன். ஆனா, அவர் அள–வுக்கு என்–னால முழு–மையா ஈடு–பட முடி– யலை. நேரம் கிடைக்–கிற – ப்ப எல்–லாம் நானும் களத்–துல இறங்–கி–ட–றேன்...’’ என்ற தக்ஷா, சமீ–பத்–திய கன மழை–யின் ப�ோது பாதிக்–கப்– பட்ட சென்னை மக்–களு – க்கு தன்–னால் முடிந்த அனைத்து உத–விக – ளை – யு – ம் செய்–திரு – க்–கிற – ார். ‘ ‘ ஒ வ் – வ�ொ ரு வ ரு – ஷ – மு ம் டி ச ம் – ப ர் மாசம், அமு–தன் மது–ரைல சர்–வ–தேச குறும்– பட விழா நடத்– து – வ ார். அதுக்– க ாக இந்த வரு–ஷமு – ம் அங்க ப�ோயி–ருந்–தார். அப்–பத்–தான் சென்–னைல வெள்–ளம். களப்– ப ணி அமு– த – ன�ோ ட துறை. அது வரைக்–கும் அவர் என்ன ச�ொல்–வார�ோ அதை மட்–டுமே நான் செய்–வேன். மத்–தப – டி எனக்கு எது–வும் தெரி–யாது. இந்த முறை அமு– த ன் உத– வி – யி ல்– ல ாம முழு–மையா களத்–துல இறங்–கி–னேன். எங்க தெரு–வுல இடுப்–ப–ள–வுக்கு தண்–ணீர் வந்–து–டுச்சு. வீட்–டுக்–குள்–ள–யும் வர ஆரம்–பிச்– சது. அத–னால வீட்–டுல இருக்–கி–ற–வங்–களை பாது–காப்பா வேற இடத்–துக்கு கூட்–டிட்டு ப�ோனேன். அப்–புற – மா அமு–தனை அழைச்சு விஷ–யத்தை ச�ொன்–னேன். உடனே அவர் ச�ொன்ன ஒரு செய்தி அப்–ப–டியே என்னை ஆணில அறைந்–தது. ‘தீபா–வளி மழை–லயே பல இடங்–கள்ல தண்–ணீர் தேங்கி நின்–றது. அத–னால இந்த
மழைல பெரும்–பா–லான இடங்–கள் பாதிக்–கப்– பட்–டி–ருக்–கும். மின்–சா–ரம் துண்–டிக்–கப்–பட்–டி– ருக்–கும். மக்–கள் கஷ்–டப்–ப–டு–வாங்க...’ அமு–தன் ச�ொல்–லச் ச�ொல்ல எனக்கு ஒரு மாதி–ரியா ஆகி–டுச்சு. ஒண்–ணும் புரி–யல. மின்– சா– ர ம் இல்– ல ாத அறைக்– கு ள்ள ப�ோகவே பயப்–ப–டு–வேன். அப்–ப–டிப்–பட்ட என்–னால தனியா என்ன செய்ய முடி–யும்? தயங்கி நின்– ன து ஒரு செகண்ட்– த ான். அப்–பு–றம் துணிந்து இறங்–கி–னேன். சென்னை ராதா–கிரு – ஷ்–ணன் சாலைல பிர– பல மாலுக்கு பக்–கத்–துல ஒரு குப்–பம் இருக்கு. முதல்ல அங்–கத – ான் ப�ோனேன். மழை க�ொட்– டிட்டு இருந்–தது. மின்–சா–ரம் இல்ல. இடுப்–பள – – வுக்கு தண்–ணீர். ஒரு அம்மா தன் இடுப்–புல குழந்–தையை தூக்–கிட்டு நின்–னுட்டு இருந்– தாங்க. அந்– த க் குழந்– தை க்கு கால்ல அடி– பட்–டி–ருந்–தது. உடனே மருத்–து–வ–ம–னைக்கு கூட்–டிட்டு ப�ோனேன். அதுக்–குள்ள கன மழை சென்–னையை புரட்டி எடுத்–திரு – ந்–தது. யாரு–டனு – ம் த�ொடர்பு க�ொள்ள முடி–யலை. எல்லா இடங்–க–ளும் தீவா மாறி–டுச்சு. மறு–நாள் அதே குப்–பத்–துக்கு ப�ோனேன். மாற்று உடை கூட இல்–லாம எல்–லா–ரும் கட்– டிய துணி–ய�ோட இருந்–தாங்க. உட–ன–டியா மாற்று டிரெஸ்–ஸுக்கு ஏற்–பாடு செய்–தேன். பசி– ய�ோ டு இருந்– த – வ ங்– க – ளு க்கு எப்– ப டி உணவு க�ொடுக்– க – ற – து ன்னு ய�ோசிச்– சு ட்டு இருந்–தப்ப ‘ஆந்–திரா மெஸ்’ படத்–துல நடிச்ச பாலாஜி ப�ோன் செய்– த ார். தன்– ன�ோ ட திரு–மண மண்–டப – த்–துல உணவு சமைச்–சுட்டு இருக்–கற – த – ா–வும் உங்–களு – க்கு தேவைப்–படு – ம – ான்– னும் கேட்–டார். ஆமான்னு ச�ொல்லி 300 ப�ொட்–ட–லங்– களை வாங்கி வந்து அந்த மக்–களு – க்கு க�ொடுத்– தேன். அதுக்கு பிறகு வரி–சையா நிறைய பேர் என்னை த�ொடர்பு க�ொண்டு ப�ொருட்–களை க�ொடுத்–தாங்க. அதை எல்–லாம் உரி–ய–வர்– க–ளுக்கு க�ொண்டு ப�ோய் சேர்த்–தேன். இதுக்கு நடு–வுல மது–ரைல அமு–த–னுக்கு இருப்பு க�ொள்–ளலை. எப்–படி – ய�ோ சென்னை வந்து சேர்ந்–தார். ரெண்டு பேருமா சேர்ந்து மக்– க – ளு க்கு தேவை– ய ான அத்– தி – ய ா– வ – சி ய ப�ொருட்–களை குறிச்சு ய�ோசிச்–ச�ோம். நண்– பர்–கள் மூலமா பணம் திரட்டி பெட்–ஷீட், பேஸ்ட், ச�ோப்பு, பாய், மருந்–து–கள், க�ொசு கிரீம்... எல்–லாம் க�ொடுத்–த�ோம். இப்ப ஒரு குப்– பத்தை தத்து எடுக்– கி ற முடி–வுல இருக்–க�ோம். அர–ச�ோட இணைந்து அவங்– க – ளு க்கு தேவை– ய ா– ன தை செய்– ய ப் ப�ோற�ோம். மருத்–துவ முகாம் நடத்த ஆரம்– பிச்–சிரு – க்–க�ோம். இன்–னும் செய்ய வேண்–டிய – து நிறைய இருக்கு...’’ என்–கி–றார் தக்ஷா.
- ப்ரியா
படங்–கள்: மாத–வன் 3.1.2016 வசந்தம்
11
ஒரு லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட தமிழர்களைப் பலிக�ொண்ட சயாம்-பர்மா மரண ரயில் பாதையின் ரத்த சரித்திரம் 12
வசந்தம் 3.1.2016
கா
லம் வேக–மாக ஓடிக் க�ொண்–டி–ருந்–தது. ஜப்– ப ா– னி – ய ர்– க – ளி ன் அக்– கி – ர – ம ங்– க – ளு ம் த�ொடர்ந்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–தது. கம்–பிச் சடக்–கும் பெருக் க�ொண்டே ப�ோனது. த�ொழி–லா– ளர்–க–ளும் தேய்ந்–துக் க�ொண்டே வந்–த–னர். கூடவே இயற்–கை–யும் தன் பங்–குக்கு வஞ்–சிக்–கத் த�ொடங்–கி–யது.
பெரு மழை, பெரு வெள்–ளத்–துக்கு பிறகு என்ன நிக–ழும�ோ அதை இயற்கை ஈவு இரக்– க ம் இல்– ல ா– ம ல் நிகழ்த்த ஆரம்–பித்–தது. விளைவு? பூத்– த ாய் முழுக்க காலரா பர– வ த் த�ொடங்–கி–யது. அதை கட்–டுப்–ப–டுத்–தவ�ோ, முன்–னெச்–ச– ரிக்கை நட–வ–டிக்–கை–யாக தடுப்பு மருந்–து–கள் க�ொடுக்–கவ�ோ ஜப்–பா–னிய – ர்–கள் முற்–பட – வ – ே–யில்லை. காலரா முற்–றும் வரை ஓய்வு எடுக்க விடா–மல் வேலை வாங்–கி–னர். பரி–தா–பப்–பட்டு சக த�ொழி–லா– ளர்–கள் க�ொடுத்த கஷா–யம் தவிர வேறு மருந்து, மாத்– தி – ரை – க ளை அவர்– க ள் உட்– க �ொள்– ள – வு ம் அனு–ம–திக்–க–வில்லை.
பெய–ருக்கு இருந்த - இயங்–கிய - மருத்–து–வ– ம–னை–கள் அனைத்–தும் சவக்–கி–டங்–கு–க–ளாக மட்– டுமே மாறின. ஒரு கட்–டத்–துக்–குப் பிறகு அன்–றைய வேலை– கள் முடிந்– த – து ம் பூத்– த ாய்க்கு செல்– ல வ�ோ, ஓய்வு எடுக்– க வ�ோ த�ொழி– ல ா– ள ர்– க – ள ால் முடி–ய–வில்லை. மாறாக குழு– கு – ழு – வ ாக பிரிக்– க ப்– ப ட்டு ஒவ்–வ�ொரு குழு–வும் ஒவ்–வ�ொரு நாள் மாலைக்கு பிறகு மருத்–து–வ–ம–னைக்கு செல்ல வேண்–டும் என்று கட்–டளை பிறப்–பிக்–கப்–பட்–டது. அதா–வது, கம்–பிச் சடக்–கில் இடுப்பை ஒடித்–தது
28
கே.என்.சிவராமன் 3.1.2016 வசந்தம்
13
ப�ோதாது என்று கால–ரா–வால் பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர்– களை கவ–னித்–துக் க�ொள்–ளும் ப�ொறுப்–பும் அவர்–கள் தலை–யி–லேயே விழுந்–தது. மருத்–து–வ–ம–னை–யில் வேலையை சரி–வர செய்– கி–றார்–களா என்று கண்–கா–ணிக்க இரண்டு முதல் நான்கு ஜப்–பா–னிய வீரர்–கள் வரை வரு–வார்–கள். அவர்–கள் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரது நாசி–யும், வாயும் துணி–யால் மூடப்–பட்–டி–ருக்–கும். சம்–பந்–தப்–பட்ட குழுவை சேர்ந்த த�ொழி–லா– ளர்–கள் பகல் ப�ொழு– தி ல் வேலை செய்– யு ம்– ப�ோ து எந்த துண்–டால் தங்–கள் வியர்–வையை துடைத்–துக் க�ொள்–வார்–கள�ோ அந்த துண்–டால் மாலைக்கு பிறகு மருத்–து–வ– மனை செல்–லும்–ப�ோது தங்–கள் நாசி–யையு – ம் வாயை– யும் மூடிக் க�ொள்–வார்–கள். அப்–படி – ய – ா–னால் சம்–பந்–தப்–பட்ட குழு அன்–றைய தினம் செவி–லிய – ர்–கள – ாக செயல்–பட்டு கால–ரா–வால் பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர்–க–ளுக்கு உத–வி–கள் செய்–யும் என்–று–தானே நினைக்–கி–றீர்–கள்? அது–தான் இல்லை. குழு குழு–வாக மருத்–து–வ–ம–னைக்கு த�ொழி–லா– ளர்–களை ஜப்–பா–னி–யர்–கள் அழைத்–துச் செல்–வ–தற்– கான கார–ணம், சிகிச்–சைக்கு உதவ அல்ல. மருத்–து–வர் என்று ஒரு–வர் இருந்–தால்–தானே சிகிச்சை அளிக்க! பிறகு? சட–லங்–களை அப்–பு–றப்–ப–டுத்த. ஆமாம். இறந்–த–வர்–களை அடக்–கம் செய்–யத்–
ஜப்பானிய பாடடினுமா
உறுப்பு வளர்ச்சி உபகரணம் இலவசம்
நான் உபய�ாகித்ததும் ப�ன் த்தாடங்கி�து, 7-8 அங்குலம், கனம், வலிமை, ்தாம்பததி� யநரம் 30 நிமிடங்கள் வமர நீட்டிப்பு. ஆணமையின்மை, கனவில் தவளிய�று்தல், முன்கூட்டிய� தவளிய�று்தல் ைற்றும் குழநம்தயின்மைக்கு தவற்றிகர சிகிசமசை. ைாததிமர, உணர்வூட்டும் ஸ்பியர இலவசை காைசூதரா வழிகாட்டியுடன் சைக்திவாயந்த 30 நாட்கள் கிளர்சசி.
30 நாடகள் மருந்துடன் 8 ஜிபி மமமரி கார்டு மற்றும் ஜப்பானிய பாடடினுமா உபகரணம் இலவசம். பயன் இல்லமயனில பணம் வாபஸ்
அழகிய மார்பகஙகள்
உங்கள் ்தளர்ந்த, வளர்சசி�ற்்ற, குட்மட�ான ைற்றும் வடிவைற்்ற ்தட்மட ைார்பகங்களுக்கான எங்கள் ஆயுர்யவ்த சிகிசமசை ைார்பக அளமவ ைாற்றி அழகாக்குவ்தன் மூலம் ்தங்கள் நம்பிக்மகம� தபருக்கும்.
சிகிச்்சக்கு வி்ரவில அணுகுவீர்
14
வசந்தம் 3.1.2016
தான் ஒவ்– வ�ொ ரு நாள் மாலை– யு ம் குழு குழு– வாக த�ொழி– ல ா– ள ர்– க ளை பிரித்து அழைத்– து ச் சென்–றார்–கள். இத–னால் நரக வேத–னையை அனு–ப–வித்–த–வர்– கள் த�ொழி–லா–ளர்–கள்–தான். மறுக்–கவ�ோ முரண்டு பிடிக்–கவ�ோ முடி–யாது. வாய்–விட்டு கதறி அழ–வும் வாய்ப்–பில்லை. துக்–கத்–தையு – ம் நாற்–றத்–தையு – ம் அனு–பவி – த்–தப – டி எந்–தி–ர–மாக பணி–களை செய்ய வேண்–டும். எந்–தி–ர–மா–கத்–தான்... மருத்–து–வ–ம–னைக்–குள் நுழை–வ–தும் காலரா முற்றி அங்கு கிடத்–தப்–பட்ட - தூக்கி வீசப்–பட்ட என்று ச�ொல்–வதே சரி–யா–னது - சக த�ொழி–லா–ளர்–களை பார்ப்–ப–தும் நர–கத்தை நேருக்கு நேர் தரி–சிப்–ப–தும் ஒன்–று– தான். அந்–த–ள–வுக்கு சூழல் க�ொடூ–ர–மாக, தாங்–கிக் க�ொள்ள முடி–யா–த–படி காட்–சி–ய–ளிக்–கும். நடைப்– பி – ண – ம ாக துய– ர த்தை அடக்– கி – ய – ப டி மருத்–து–வ–ம–னையை ந�ோக்கி சம்–பந்–தப்–பட்ட குழு நடக்–கும். சற்–றுத் த�ொலை–வி–லேயே நாற்–றம் குட–லைப் பிடுங்க ஆரம்–பிக்–கும். தங்–கள் வாழ்–நா–ளில் கண்–டிர– ாத க�ொடு–மைய – ான காட்–சியை மருத்–துவ – ம – னை – க்–குள் த�ொழி–லா–ளர்–கள் பார்ப்–பார்–கள். மரக்–கட்–டை–கள் ப�ோல் மூங்–கில் பாஞ்–சா–வில் சட– ல ங்– க ள் ஒன்– றி ன் மேல் ஒன்– ற ாக குவிந்– து க் கிடக்–கும். அழு–கிய பிணம் முதல் சற்று நேரத்–துக்கு முன்பு உயிர் பிரிந்–த–வர் வரை சக–ல–ரும் ஒரே இடத்–தில் ஒரு–வர் மீது ஒரு–வ–ராக கிடத்–தப்–பட்–டி–ருப்–பார்–கள். காட்–டுப் பூனை–களு – ம், எலி–களு – ம், கழு–குக – ளு – ம் இறந்–த–வர்–களை க�ொத்–திக் க�ொண்–டி–ருக்–கும். புதி–தாக வந்–த–வர்–களை பார்த்–து–விட்டு சிதறி ஓடும். ம�ொய்த்– து க் க�ொண்– டி – ரு ந்த குள– வி – க – ளு ம், ஈக்–களு – ம், க�ொசுக்–களு – ம் பேரி–ரைச்–சல�ோ – டு வட்–டம் அடித்–த–படி குழுக்–களை வர–வேற்–கும். அச்–ச–மும் அரு–ெவறுப்–பும் சேர செய்–வ–த–றி–யா– மல் குழுக்–கள் அதிர்ந்து நிற்–கும். ஜப்–பா–னிய வீரர்–கள் உறு–மி–ய–படி கட்–ட–ளை– யி–டு–வார்–கள். மனதை கல்–லாக்–கிக் க�ொண்டு ஒவ்–வ�ொரு சட– ல த்– தை – யு ம் சுமந்– து க் க�ொண்டு வெளியே வரு–வார்–கள். சற்–றுத் தள்ளி குவிக்–கப்–பட்–டி–ருந்த மூங்–கி–லின் மேல் கிடத்–து–வார்–கள். ஒரு ஜப்– ப ா– னி ய வீரன் எத்– த னை பேர் இறந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள் என கணக்கு எடுப்–பான். குறைந்–தது நூறு சட–ல–மா–வது நாள் ஒன்–றுக்கு தட்–டுப்–ப–டும். அவர்–கள் அனை–வரை – யு – ம் ம�ொத்–தம – ாக எரித்த பிறகே சம்–பந்–தப்–பட்ட குழு பூத்–தாய் திரும்–பும். இருந்த இடத்–திலேயே – இருந்–திரு – ந்–தால் இப்–படி சீக்கு க�ோழி–கள் ப�ோல் இறந்–தி–ருப்–பார்–களா... என்ற கேள்வி அனை–வ–ரது மன–தி–லும் எழும். உறக்– க ம் வரா– ம ல் விடிய விடிய மற்ற த�ொழி–லா–ளர்–கள் விழித்–தி–ருப்–பார்–கள். அடுத்து நாம்–தான் என்ற உண்மை உள்–ளுக்– குள் அவர்–களை எரித்–துக் க�ொண்–டே–யி–ருக்–கும்... (த�ொட–ரும்)
அரட்டிப்பூவு ப�ோஸா மி–ழ–கத்–தில் 30 முதல் 45 வய–துக்கு உட்– பட்ட பெண்–க–ளுக்கு கர்ப்–பப்பை சார்ந்த பிரச்–னை–கள் அதி–க–மாகி வரு–வ–தாக ஓர் ஆய்வு தெரி–விக்–கி–றது. கர்ப்பப்பை நீக்க அறுவை சிகிச்சை என்–பது சாதா–ர–ண–மாகி விட்–டது. இதற்கு நம் வாழ்க்கை முறை–யும், உணவு முறை–யுமே முக்–கி–யக் கார–ணம் என்–கி–றார்–கள் மருத்–து–வர்–கள். ரசா–ய–ன–மும் விஷ–மும் த�ோய்ந்த உண–வு–கள், உடல் உழைப்பு குறைந்த வாழ்க்–கைச் சூழல், சமச்–சீ–ரான உணவை எடுத்–துக் க�ொள்–ளா–தது ப�ோன்ற கார–ணங்–க–ளால் ஒரு காலத்–தில் கேட்டு மிரண்ட ந�ோய்–கள் எல்–லாம் இன்று சர்–வச – ா–தா–ரண – – மாக நம்மை ஆட்–க�ொண்டு வரு–கி–றது. வீட்– டு க்கு அரு– கி – லேயே முருங்– கை க்– கீ ரை துளிர்த்து நிற்– கு ம். வாரம் ஒரு– மு றை அதைப்
நீங்–களு – ம் செய்–யல – ாம்! வாழைப்பூ - 1 (சிறி–யது) உரு–ளைக்–கி–ழங்கு - 50 கிராம் வெங்–கா–யம் - 50 கிராம் பச்சை மிள–காய் - 10 கிராம் இஞ்சி - 10 கிராம் பிரெட் தூள் - கைய–ளவு உப்பு - தேவை–யான அளவு கரம் மசா–லாப்–பட்டை - சிறி–த–ளவு மிளகு - 1 டீஸ்–பூன் நல்–லெண்–ணெய் - தேவை–யான அளவு சீர–கம் - 1 டீஸ்–பூன் மஞ்–சள்–தூள் - அரை டீஸ்–பூன் கறி–வேப்–பிலை - 1 க�ொத்து க�ொத்–த–மல்லி - 1 க�ொத்து வாழைப்– பூ – வி ல் நரம்– பெ – டு த்து சுத்– த ம் செய்து க�ொள்–ளுங்–கள். உரு–ளைக்–கி–ழங்கை வேக–வைத்து மசித்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். வெங்– கா–யத்தை வெட்–டிக் க�ொள்–ளுங்–கள். பச்–சைமி – ள – – காய், இஞ்சி, மிளகு, சீர–கம், கரம் மசாலாப் பட்டை, கறிவேப்–பிலை – யை – ச் சேர்த்து அரைத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். கடாயை அடுப்–பில் வைத்து, எண்–ணெய் விட்டு காய்ந்–தது – ம் வெங்–கா–யத்–தைப் ப�ோட்டு வதக்–குங்–கள். வெங்–கா–யம் ப�ொன்–னி–ற– மா–னது – ம், சிறி–தள – வு தண்–ணீர் சேர்த்து வாழைப்– பூ–வைப் ப�ோட்டு உப்பு, அரைத்து வைத்–துள்ள மசா–லாப் ப�ொருட்–க–ளைச் சேர்த்து கிள–றுங்– கள். பிறகு உரு–ளைக்–கி–ழங்–கை–யும் சேர்த்து நன்கு கிள–றுங்–கள். அனைத்–தும் இரண்–ட–றக் கலந்து வெந்–த–தும் இறக்கி ஆற–வைத்து, சிறு சிறு உருண்–டை–க–ளாக உருட்–டிக் க�ொள்–ளுங்– கள். பிறகு, ஒவ்–வ�ொரு உருண்–டை–யாக பிரெட் தூளில் த�ோய்த்து, சது–ர–மா–கத் தட்டி நான்ஸ்டிக் த�ோசைக்–கல்–லில் வைத்து வேக–விடு – ங்–கள். நன்கு வெந்–த–தும் க�ொத்–த–மல்லி இலை தூவி பரி–மா–றுங்–கள்.
பிடுங்கி சமைத்–துச் சாப்–பிட்–டால் இரும்–புச்–சத்து அதி–க–ரிக்–கும். ரத்–த ச�ோகை ந�ோயே எட்–டிப் பார்க்– காது. ஆனால், கிரா–மங்–க–ளில் கர்ப்–பம் சுமக்–கும் பெரு–வா–ரிய – ான பெண்–களு – க்கு ரத்–த ச�ோகை – இருக்– கி–றது. இது–தான், நம் வாழ்க்கை முறை முரண்–பாடு. கி ர ா – ம ங் – க – ளி ல் வ ா ழை – ம – ர ம் இ ல் – ல ா த வீடுண்டா..? த�ோட்– ட ம், த�ோட்– ட – ம ாக காய்த்து முகிழ்– கி – ற து வாழை. எத்– த னை பேர் வாழைப்–பூவை எடுத்–துச் சமைக்–கி–றார்– கள்..? வாழைப்–பூ–வைப் ப�ோல கர்ப்பப்பை காக்–கும் மருந்து வேறில்லை என்–கிற – ார்– கள் சித்த மருத்–துவ – ர்–கள். அறு–சுவ – ை–யில் ஒரு சுவை துவர்ப்பு. ஆனால், நாம் துவர்ப்– புக்கு அஞ்–சியே அதை வெறுக்–கி–ற�ோம். உண்–மை–யில் வாழைப்பூ சமைப்–பதே பெரும் கலை. மூடி–யி–ருக்–கும் இதழை நீக்–கி–விட்டு ஒவ்–வ�ொரு பூவாக எடுக்க வேண்–டும். அதில் தீக்– குச்சி ப�ோல தலை– க – ன த்– தி – ரு க்– கு ம் நரம்– பை க் கண்–டுபி – டி – த்து நீக்க வேண்–டும். உள்ளே கிண்–ணம் ப�ோல குவிந்–தி–ருக்–கும். சிறு இத–ழில் தூய–தேன் நிறைந்–தி–ருக்–கும். வாழைப்–பூ–வில் கடை–சி–யாக மிஞ்– சு ம் ம�ொட்டை அப்– ப – டி யே சாப்– பி – ட – ல ாம். மெல்–லிய துவர்ப்–ப�ோடு ம�ொறு–ம�ொ–று–வென்று இருக்–கும். வாய்ப்–புண், வயிற்–றுப் புண்–ணெல்–லாம் ச�ொல்–லா–மல் ஓடி–வி–டும். வாழைப்–பூவை ப�ொரி–யல் செய்–வார்–கள். வடை சுடு–வார்–கள். தஞ்–சைப் பக்–கம், ‘வாழைப்பூ ஸ்டிக்’ என்று ஒரு பதார்த்–தம் செய்–கி–றார்–கள். கார்ன் ஃப்ள–வர், கடலை மாவு, அரிசி மாவில் உப்பு, மிள–காய்த்–தூள், சீர–கத்–தூள் சேர்த்து கரைத்து வாழைப்–பூவை அதில் நனைத்து எண்–ணெயில் ப�ொரித்– தெ – டு க்– கி – ற ார்– க ள். வித்– தி – ய ா– ச – ம ான பதார்த்–தம். ஆந்–திர மக்–கள், வாழைப்–பூ–வில் கட்–லெட்டே செய்–கி–றார்–கள். ‘அரட்–டிப்–பூவு ப�ோஸா’ என்–பது வாழைப்பூ கட்–லெட். ஆந்–திர பாரம்–ப–ரிய உண–வ– கங்–க–ளில் புதினா சட்–னி–யு–டன் சுடச்–சுட தரு–கி–றார்– கள். சூட்டை மறக்–கச் செய்–கி–றது சுவை–யும், வாச– னை–யும். மருத்–து–வ–மும், மகத்–து–வ–மும் நிறைந்த இந்த உன்–னத பதார்த்–தம், தீபா–வளி காலங்–களி – ல் வீட்டு பதார்த்–த–மா–க–வும் அவ–தா–ரம் எடுக்–கி–றது.
- வெ.நீல–கண்–டன் 3.1.2016 வசந்தம்
15
சுவையான சமையல் செய்திகளுக்கு: http://www.dinakaran.com/samayalnew
த
ì£
வெளி– ந ா– டு – க – ளி ல் கறுப்– பு ப் பணம் பதுக்–கி–ய–தில் இந்–தியா 4வது இடத்தை பிடித்–துள்–ளது பற்றி? l
- ரவிச்–சந்–தி–ரன், ஆவு–டை–யாள்–பு–ரம்.
இப்–படி எதிர்–மறை விஷ–யங்–க–ளி–லேயே நாடு சாதனை படைப்– ப து வருத்– த த்– தி ற்– கு–ரி–ய–து–தான்.
l திருச்சி மின்–ம–யா–னத்–தில் உடல்–களை
எரிப்–பதி – லு – ம் முறை–கேடு என்–கிற – ார்–களே? - ச�ோ.ராமு, திண்–டுக்–கல்.
முன்பு சுடு–காட்டு கூரை–யில் ஊழல் செய்– தார்–கள். இப்–ப�ோது பிணங்–க–ளி–லும் ஊழல் செய்–கி–றார்–கள். நல்ல முன்–னேற்–றம்–தான்.
l தென்–னிந்–திய
ஹீர�ோ–யின்–க–ளி– லேயே மூன்று க�ோடி வாங்–கு–வது நயன்–தாரா மட்–டும்– தானாமே? - எஸ்.கதி–ரே– சன், பேர–ணாம்– பட்டு. ஜெயிக்– கிற குதி– ரைக்கு எப்–ப�ோ– தும் கிராக்கி அதி–கம்.
16
வசந்தம் 3.1.2016
œ
படைப்– பா – ளி க்கு சுதந்– தி – ரம் வேண்–டும்–தான். ஆனால், அதற்–கும் ஓர் எல்லை உண்டு என்– பதை இப்– ப �ோது உணர்ந்– தி–ருப்–பார்–கள். பட்–டுத் திருந்–து–வது என்–பது இது–தான�ோ.
™è
l பீப் பாடல் குறித்து? - கணேஷ், வட–ப–ழனி.
ð ¬ñ F
l உல–கின்
மிகச்–சிற – ந்த மனி– த – ரா க ஜெர்– ம னி பி ர – த – ம ர் ஏ ஞ் – ச லா மெர்–கல் முதல் இட– மு ம் ஐஎஸ் தீவி– ர – வ ாத அமைப்– பி ன் தலை– வ ர் அபு–பக்–கர் அவ்–பாக்–தாதி 2வது இட–மும் பெற்–றிரு – ப்–பதா – க அமெ–ரிக்–கா–வின் டைம் பத்–தி–ரிகை அறி–வித்–துள்–ளது பற்றி? - பா.ஜெயப்–பி–ர–காஷ், சர்க்–கார்–பதி.
கட– வு – ளு க்கு இணை– ய ான வலி– வு ம் செல்–வாக்–கும் பெற்–றது – த – ான் சைத்–தா–னும் என்–பார்–கள்.
l ஐம்– ப து ரூபாய் லஞ்– ச ம் வாங்– கி ய அரசு ஊழி–யர் 18 ஆண்–டு–கள் சிறை–யில் அடைக்–கப்–பட்ட சம்–ப–வம் பற்றி?
- ரவிச்–சந்–தி–ரன், ஆவு–டை–யாள்–பு–ரம்.
‘லம்ப்பா அடிச்சா விட்–டுர்–ரான்... க�ொஞ்– சமா அடிச்சா பிடிச்சிர்ரான்...’ என்று நினைத்து யாரும் விப–ரீத முடி–வுக்கு ப�ோய்– வி–டக்–கூ–டாது.
l ஐஎஸ்–எல் க�ோப்–பையை கைப்–பற்றி சாம்– பி – ய – ன ாகி அசத்– தி – யி – ரு க்– கி – ற தே சென்–னை–யின் எப்சி அணி? - மு.மதி–வா–ணன், அரூர்.
பர– ப – ர ப்– பா ன பைன– லி ல் ஸ்டீ– வ ன் மெண்– ட� ோ– சா – வி ன் அசத்– த – லா – ன – ஆ ட்டத்– த ா ல் க� ோ வ ாவை வீ ழ் த் தி ஐ எ ஸ் – எ ல் க�ோப்–பையை சென்–னை–யின் எப்சி கைப்–பற்– றி–யது தன்–னம்–பிக்–கையி – ன் அடை–யா–ளம – ா–கத் துலங்–குகி – ற – து. அதே–நேர – த்–தில், வெற்–றிக்–க�ொண்– டாட்–டத்–தின்–ப�ோது க�ோவா அணி உரி–மை– யா–ளரை சென்னை அணி கேப்–டன் எலான�ோ தாக்– கி – ய து சரி– ய ான செயல் அல்ல. இந்த சர்ச்–சையை தவிர்த்–தி–ருக்க வேண்–டும்.
l பல
l சென்னை மழை–வெள்–ளம் கற்–றுத் தந்த பாடம் எது? - ஏ.மூர்த்தி, புல்–ல–ரம்–பாக்–கம்.
ந ம க் – கு த் த ே வ ை ப க ட் – டு – வாதிகள் அல்ல. நிர்–வா–கத்–திற – னு – ம் செயல்–வேக – மு – ம் க�ொண்–டவ – ர்–கள் மட்–டுமே என்–பதை.
ஆண்–டு– க–ளாக நடந்–து– வந்த வழக்–கில் இருந்து விடு–தலை ஆகி–யி–ருக்– கி–றாரே சல்–மான்–கான்?
- டபிள்யூ.ரபீ அஹ–மத், சிதம்–ப–ரம். நீதி இப்–ப–டித்–தான் சில சம–யம் தாறு–மா–றாக ர�ோட்–டில் ஓடும்.
l தமி–ழ–கம் மழை–வெள்–ளத்–தால் அதி–கம் பாதிக்–கப்–பட அர–சின் மெத்–த–னமே கார–ணம்
என 87% பேர் கருத்து தெரி–வித்–தி–ருக்–கி–றார்–களே?
- திரா.திரு–வேங்–க–டம், துடி–ய–லூர்.
மீத–முள்ள 17% பேர் நிவா–ரண – ப் ப�ொருட்–களி – ல் ஸ்டிக்–கர் ஒட்–டிய – வ – ர்–கள – ாக இருப்–பார்–கள்.
l அதி–முக – வி – ல் இருந்து மாஜி டிஜிபி நட்–ராஜ் நீக்–கப்–பட்டு பின் சேர்க்–கப்–பட்ட விவ–கா–ரம் குறித்து?
- பா.ஜெயப்–பி–ர–காஷ், சர்க்–கார்–பதி.
தமி–ழக அர–சின் நிர்–வாக லட்–சண – த்–துக்கு இந்த சம்–பவ – மு – ம் ஓர் எடுத்–துக்–காட்டு. இதற்கு முன் ஏகப்–பட்ட அமைச்–சர்–கள், எந்த கார–ணமு – ம் ச�ொல்–லப்–பட – ா–மலேயே – திடீர் திடீ–ரென நீக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கின்–ற–னர். அந்த மாஜி அமைச்–சர்–கள் எல்–லாம் இப்–ப�ோது, ‘நம் விஷ–யத்–தி–லும் இது–ப�ோல நட்–ராஜ நர்த்–த–னம் ஆடி–யி–ருக்–கு–ம�ோ’ என நினைத்து தினம் தினம் தவித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–க–லாம்.
l ‘பிர– த – ம ர் ம�ோடி– யு ம் புல்– ல ட் ரயில்
ப�ோலத்– தா ன் செயல்– ப – டு – கி – ற ார்’ என ஜப்– ப ான் பிர– த – ம ர் ஷின் ஸ�ோ அபே கூறு–வது பற்றி?
l வட–க�ொரி – ய – ா–வில் ‘ஆண்–கள் தன்–னைப்
- வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு.
ப�ோன்–றும் பெண்–கள் தன் மனை–வியை – ப் ப�ோன்–றும் முடி–வெட்–டிக்–க�ொள்ள வேண்– டும்’ என்று அதி–பர் உத்–த–ரவு பிறப்–பித் –தி–ருக்–கி–றா–ராமே?
மும்பை - ஆம–தா–பாத் இடை–யே–யான புல்–லட் ரயில் ஒப்–பந்–தத்தை சீனா–வி–டம் இருந்து தட்டிப் பறித்–தி–ருக்–கி–றது ஜப்–பான். அத–னால் இப்–ப–டித்–தான் பேச வைக்–கும்.
இதெல்–லாம்–தான் சர்–வா–தி–கா–ரத்–தின் உச்– ச ம். ஓரி– ட த்– தி ல் மட்– டு ம் அதி– க ா– ர ம் குவி–வ–தின் அபத்–தங்–கள் இவை.
- ஜி.மஞ்–சரி, கிருஷ்–ண–கிரி.
3.1.2016 வசந்தம்
17
ரீட்டு ராணி
ராணி ஹாக்கி உ ண்– ம ை– யி ல் இது ப�ொற்– க ா– ல ம்– த ா ன் . அ ந் – த – ள – வு க் கு ப ெ ண் – கள் விளையாட்டுத் துறை– யி ல் சாதித்து வரு–கி–றார்–கள். அந்த வகை–யில் சானியா நெஹவால், மேரி க�ோம், சானியா மிஸ்ரா, ஜ்வாலா கட்டா, அனு–ஜம் ச�ோப்ரா... வரி–சை–யில் இணைந்– தி–ருக்–கி–றார் ரீட்டு ராணி. இந்– தி – ய ா– வி ன் தேசிய விளை– ய ாட்– டா ன ஹாக்கியை தேச மக்–களே மறந்–து–விட்ட நிலை–யில் இந்–திய பெண்–கள் ஹாக்கி அணி–யின் கேப்–டன் ரீட்டு ராணி, தன் அணி–யின – ரி – ன் உத–விய�ோ – டு சர்–வ– தேச அள–வில் அந்த விளை–யாட்–டுக்கு பெருமை சேர்த்து வரு–கி–றார். ‘‘அரி–யானா மாநி–லத்–தில் உள்ள ஷாபாத் நக–ரம்– தான் என்–னுடை – ய ச�ொந்த ஊர். இந்த நக–ரத்–துக்கு ஹாக்கி விளை–யாட்–டின் ஆரம்–பப் பள்ளி என்ற செல்–லப் பெயர் உண்டு. ஏனெ–னில் இங்–குள்ள ஒவ்–வ�ொரு வீட்–டில் இருந்–தும், ஒவ்–வ�ொரு ஹாக்கி வீரர் உத–ய–மா–கி–யி–ருக்–கி–றார். புகழ்–பெற்ற வீரர்– களான பூபென்–தர் கவுர், சுமன் பாலா, சுரேந்–தர் கவுர், சந்–தீப் கவுர், ஜஸ்–ஜீத் கவுர்... ஆகி–ய�ோர் எல்–லாம் இந்–ந–க–ரத்தை சேர்ந்–த–வர்–கள்–தான்...’’ என்று ச�ொல்–லும் 23 வய–தா–கும் ரீட்டு ராணி, சிறு வய–தி–லேயே ஹாக்கி மட்–டையை தன் கையில் ஏந்த ஆரம்–பித்–து–விட்–டா–ராம். ‘‘இந்த விளை–யாட்–டு–தான் என்–னு–டைய எதிர்– கா–ல–மாக மாறும் என்று அப்–ப�ோது தெரி–யாது. மூன்–றாம் வகுப்பு படிக்–கும் ப�ோதே ஹாக்கி பேட்டை பிடிக்க ஆரம்பித்து–விட்–டேன். 12 வயது முதல் ஷாபாத் ஹாக்கி பயிற்சி மையத்–தில் பயிற்சி. என்–அண்–ண–னும் ஹாக்கி வீரர்–தான். அவர்
18
வசந்தம் 3.1.2016
பயிற்–சிக்கு செல்–லும் ப�ோது உடன் செல்–வேன். அப்–ப–டித்–தான் இந்த விளை–யாட்டு மீது எனக்கு ஆர்–வம் வந்–தது...’’ என்று ச�ொல்–லும் ரீட்டு, தன் வளர்ச்–சிக்கு தன் பெற்–றோர்–தான் முக்–கிய கார–ணம் என்–கி–றார். ‘‘அரி–யா–னா–வில் பெண்–க–ளின் எண்–ணிக்கை குறைவு. பல–ரும் தங்–கள் வீட்–டுப் பெண்–களை வெளியே அனுப்ப மாட்– டா ர்– க ள். கல்வி கற்க அனுமதிக்க மாட்–டார்–கள். ஆனால், என் பெற்– ற�ோ ர், ‘நான் டிகிரி படிக்–க ப�ோகி–றேன்...’ என்று ச�ொன்ன ப�ோதும் தடுக்–க–வில்லை. ஹாக்கி விளை–யாட கிளம்–பும் ப�ோதும் நிறுத்– த – வி ல்லை. எல்லா விதத்– தி – லு ம் உறு–துணை–யாக இருந்–தார்–கள். அத–னால்–தான் இந்–திய பெண்கள் ஹாக்கி அணி–யின் கேப்–டன – ாக என்–னால் உயர முடிந்–தது. ஷாபாத்–தில் பல ஹாக்கி விளை–யாட்டு வீரர்–கள் இருந்–தா–லும், பெண்–கள் இந்த விளை–யாட்–டில் அதி–கம் ஈடு–ப–டு–வ–தில்லை. ஒடிசா, ஜார்–கண்ட், மணிப்– பூ – ரி ல் இருந்– து – த ான் பெண்– க ள் ஹாக்கி விளை–யாட வரு–கி–றார்–கள். என்– றா – லு ம் ஆண்– க – ளு – ட ன் ஒப்– பி – டு ம்– ப�ோது விளை–யாட வரும் பெண்–க–ளின் எண்–ணி க்கை குறைவு. இதற்கு முக்–கிய கார–ணம், 21ம் நூற்–றாண்–டி– லும், பெண்–கள் வீட்டை விட்டு வெளியே ப�ோகக் கூடாது என்ற கட்–டுப்–பா–டு–தான். அந்த நிலை மாற– வேண்டும். அதற்கு பெற்–ற�ோர்–கள்–தான் உறு–துணை– யாக இருக்க வேண்–டும். அடுத்து பயிற்–சிய – ாளர்–கள் தங்–களி – ன் பயிற்சி மையத்–தில் பெண்–களை ஹாக்கி விளை–யாட சேர்த்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். அதே ப�ோல் அர–சும் பெண்–களை கவு–ரவி – க்க வேண்–டும்...’’
என்ற ரீட்டு, தன் பய–ணத்தை குறித்து விவ–ரித்–தார். ‘‘ஷாபாத் முதல் பெல்–ஜி–யத்–தில் நடைபெற்ற ஹாக்கி வேர்ல்ட் லீக் வரை ஒவ்–வ�ொரு ப�ோட்டியும் எனக்கு ஒரு மைல்–கல். ஒவ்–வ�ொரு முறை மைதா– னத்– தி ல் இறங்– கு ம்– ப �ோ– து ம் நம் திற– ம ையை நிரூபிக்க வேண்– டு ம் என்று எனக்கு நானே ச�ொல்லிக் க�ொள்வேன். 2006 உலக க�ோப்–பை–யில் பங்–கேற்ற ப�ோது என் வயது 14தான். அணி–யில் நான்–தான் இளை–ய– வள். அதன் பின் அதே ஆண்டு த�ோஹா–வில் நடைபெற்ற ஆசிய ப�ோட்–டி–யில் எங்–கள் அணி வெண்–க–லப் பதக்–கம் வென்–றது. 2009ம் ஆண்டு ரஷ்–யா–வில் நடைபெற்ற சாம்–பி–யன் சேலஞ்சில் இந்– தி யா க�ோப்– பையை வென்– ற து. அதில் நான் எட்டு க�ோல் ப�ோட்டு முன்–னணி வீராங்–க– னையாக பேசப்–பட்–டேன். 2011ம் ஆண்டு ஆசிய ஹாக்கி ஃபெடரேஷன் பிளே–யர் என்ற விருதை பெற்றேன். அதே வரு–டம்–தான் பெண்–கள் அணி– யின் கேப்டனா–க–வும் தேர்வானேன்...’’ என்றவர் மற்ற விளை–யாட்டை ப�ோல் ஹாக்–கியை – யு – ம் மதிக்க வேண்–டும் என்கிறார். ‘‘கிரிக்–கெட்–தான் விளை–யாட்–டின் கட–வுள் என பல–ரும் நினைக்–கிறா – ர்–கள். அதன் பிறகு டென்–னிஸ், ஃபுட்–பால். ஹாக்–கியை ப�ொருட்–ப–டுத்–து–ப–வர்–கள் குறைவு. எவ்–வள – வு பதக்–கம், விருது வாங்–கின – ா–லும் மக்–கள் எங்–களை பெரி–தாக எடுத்–துக் க�ொள்–வ– தில்லை. அந்த வருத்–தம் எங்–களு – க்கு இருக்–கிற – து. இந்த நிலை மாற வேண்–டும். அதே நேரம் ஹாக்கி விளை–யாட்–டில் ஆண்களுக்–
கான ப�ோட்–டிக – ளே அதி–கம் இருப்பதை–யும் ஒப்–புக் க�ொள்ள வேண்–டும். இந்–திய – ன் சூப்–பர் லீக், ஹாக்கி இந்–தியா லீக் மற்–றும் இந்–தி–யன் பிரீமி–யர் லீக் ப�ோட்–டிக – ள் பெண்–களு – க்–கா–னத – ாக என்–றும் இருந்–த– தில்லை. இது–வும் மாற வேண்–டும். தவிர ஹாக்கி மட்–டுமே எந்த வீர–ருக்–கும் வாழ்– வா–தா–ரமா – க இல்லை. வேலைக்கு சென்–றால்–தான் வாழ முடி–யும். ரயில்வே மட்–டுமே ஹாக்கி வீரர்– களை அங்–கீ–க–ரித்து வேலை தரு–கி–றது. இதை அனைத்து அர–சுத்–துற – ை–களு – க்–கும் என விரிவுபடுத்த வேண்டும். 2014 வரை ரயில்– வே – யி ல்– த ான் வேலை பார்த்தேன். இப்–ப�ோது அரி–யானா காவல்–துற – ை–யில் சேர்ந்–திரு – க்–கிறே – ன்...’’ என்று ச�ொல்–லும் ரீட்டு ராணி தன் உட–லில் தெம்–பிரு – க்–கும் வரை இந்–திய – ா–வுக்–காக விளை–யா–டு–வேன் என்–கி–றார்.
- ப்ரியா
ðFŠðè‹
பரபரபபபான விறபனனயில்
மாஃபியா ராணிகள் வக.என.சிவராமன
u300
வசந்தம் மெகாஹிட் ம்தாடர் இப்பாது நூலாக
பிரதி வவண்டுவவார ச்தாடரபுசகாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்வெரி வராடு, மயிலாபபூர, செனனை-4. வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதிகளுக்கு: செனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வெலம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செலனல: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி: 7299027316 ொகரவகாவில: 9840961978 ச்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப:9769219611 சடலலி: 9818325902
புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.
இபவ்பாது ஆனனலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com 3.1.2016 வசந்தம்
19
கே.என்.சிவராமன்
ஆ
னால் அவ்–வ–ளவு சுல–பத்–தில் கம்–யூ–னி–சம் ரஷ்–யா– வில் பர–வி–வி–ட–வில்லை. ‘த�ொழி–லா–ளர் விடு–த–லைக் குழு’–வால் பெரும் தடைக்–கற்–களை கடக்க வேண்–டி–யி–ருந்–தது. நர�ோத்–னிக்–கு–க–ளின் ரக–சிய அமைப்–பு–களை ஜார் அர–சாங்–கம் தகர்த்–து–விட்–டது. என்–றா–லும் புரட்–சி–கர மன�ோ–பா–வம் க�ொண்ட அறி–வுஜீ – வி – க – ளி – டையே – நீறு–பூத்த நெருப்–பாக அந்–தக் கருத்–துகளே வேர்–விட்டு படர்ந்–தி–ருந்–தன.. இந்த அறி–வு–ஜீ–வி–கள், மார்க்–சி–யம் பர–வு–வதை கடு–மை–யாக எதிர்த்–த–னர். எனவே ரஷ்–யா–வில் மார்க்–சி–யத்தை பரப்–பு–வ– தற்கு முன் நர�ோத்–னிக்–கு–க–ளின் கருத்–து–களை தகர்க்க வேண்–டிய ப�ொறுப்பு ‘த�ொழி–லா–ளர் விடு–த–லைக் குழு’–வுக்கு இருந்–தது. இதை எதிர்–க�ொள்ள பிளக்–கா–ன�ோவ் தயா– ரா–னார். ‘ச�ோஷ–லி–ச–மும் அர–சி–யல் ப�ோராட்–ட–மும்’, ‘நம்–மு–டைய வித்–தி–யா–சங்–கள்’, ‘சரித்–தி–ரத்–தின் ஒரு–மை–வாத வளர்ச்–சி–யைப் பற்–றி’ (வர–லாற்–றில் தனி– ந – ப ர் பாத்– தி – ர ம் - என்ற பெய– ரி – லு ம் இந்த பிரசு–ரம் தமி–ழில் வெளி–யா–கி–யி–ருக்–கி–றது) ப�ோன்ற நூல்–களை மார்க்–சிய கண்–ண�ோட்–டத்–தில் எழுதி -
20
வசந்தம் 3.1.2016
ந ர�ோ த் – னி க் – கு – க – ளி ன் க�ொ ள் – கை – க ளை தகர்த்தார். த�ொழி–லா–ளர் வர்க்–கத்–தின் ஆத–ரவை – ப் பெறுவது, அதை அமைப்பு முறை–யில் உருவாக்குவது, தனக்– கென்று ச�ொந்–த–மா–கத் த�ொழி–லா–ள ர் வர்க்–கக் கட்–சியை உண்–டாக்–கிக் க�ொள்ள உதவி செய்–வது ஆகி–ய–வையே புரட்–சிக்–கா–ரர்–க–ளின் பணி என அழுத்–தம்–தி–ருத்–த–மாக சுட்–டிக் காட்–டி–னார். புரட்–சிக்கு விவ–சாய வர்க்–கம்–தான் தலைமை ஏற்க வேண்– டு ம் என்– ப து நர�ோத்– னி க்– கு – க – ளி ன் வாதம். இதை–யும் பிளக்–கா–ன�ோவ் உடைத்–தெ–றிந்–தார். த�ொழி–லா–ளர் வர்க்–கத்–து–டன் ஒப்–பி–டு–கை–யில் விவ– ச ாய வர்க்– க த்– தி ன் எண்– ணி க்கை அதி– க ம். என்றா–லும் புரட்–சி–யா–ளர்–கள் த�ொழி–லாள வர்க்–கத்– தின் மீதும் அதன் வளர்ச்–சியி – ன் மீதும்–தான் தங்–கள் நம்–பிக்–கையை குவிக்க வேண்–டும். ஏனெ–னில் மிக–வும் முன்–னேற்–றம் அடைந்த ப�ொரு– ள ா– த ார அமைப்– பு – ட ன் - அதா– வ து, பெரியஅள– வி ல் எந்– தி – ர ங்– க ளை க�ொண்டு நடக்கும் உற்– ப த்– தி – யு – ட ன் - த�ொழி– ல ாள வர்க்கமே சம்பந்தப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. எனவே மகத்– த ான எதிர்– க ா– ல ம் இதற்கே இருக்கிறது. ஒரு வர்க்– க ம் என்ற முறை– யி ல் இவர்– க ளே ஒவ்– வ�ொ ரு ஆண்– டு ம் அதி– க – ரி த்து
9
வரு– கி ன்றனர். புரட்– சி – யி ல் தங்– க ள் அடிமை விலங்குகளை இழப்–ப–தைத் தவிர இவர்–க–ளி–டம் வேறு ஒன்–றும் இல்லை. இந்த உண்–மை–கள் அனைத்–தை–யும் மன–தில் க�ொண்டு பார்த்–தால் இதர அனைத்து வர்க்– க ங்– க – ளை – யு ம் விட த�ொழிலாள வர்க்–கமே மிக–வும் புரட்–சி–க–ர–மா–னது என்று தெரி–யும்... என ஆணித்–தர– ம – ாக பிளக்–கா–ன�ோவ் எழு–தின – ார். கூடவே விவ– ச ாய வர்க்– க த்– த ால் புரட்– சி க்கு தலைமை தாங்க முடி–யாது என்–ப–தற்–கும் உரிய விளக்–கங்–க–ளைக் க�ொடுத்–தார். விவ– ச ா– யி – க ள் உழைக்– கு ம் வர்க்– க ம்– த ான். ஆனால், மிக– வு ம் பின்– த ங்– கி ய ப�ொரு– ள ா– த ார அமைப்–பு–டன் சம்–பந்–தப்–பட்ட வர்க்–க–மாக அது இருக்–கிற – து. எனவே அதற்கு எதிர்–கா–லம் இல்லை... ப�ோதாதா? பிளக்–கா–ன�ோவ் எழு–திய நூல்–கள் த�ொழி–லா– ளர்–கள் மத்–தி–யில் பிர–ப–லம் அடைந்–தன. எ ன் – ற ா – லு ம் ‘ வீ ர ர் – க – ளு ம் பு க ழ் – பெற்ற நபர்களும்தான் சமூக வளர்ச்–சியி – ல் பிர–தான பங்கு வகிக்–கி–றார்–கள். மக்–கள் கூட்–டத்–தின் பங்கு அற்ப ச�ொற்–பமே...’ என்ற நர�ோத்–னிக்–கு–க–ளின் வாதம், செல்–வாக்–கு–ட–னேயே இருந்–தது. இதை–யும் பிளக்–கா–ன�ோவ் உரிய உதா–ர–ணங்– களு–ட–னும் தர–வு–க–ளு–ட–னும் விளக்கி நர�ோத்–னிக்கு– களுக்கு பலத்த அடியை க�ொடுத்–தார். இதை–யெல்–லாம் தாக்–குப்–பி–டிக்க முடி–யா–மல் நர�ோத்–னிக்–கு–கள் திண்–டா–டிப் ப�ோனார்–கள். ஒரு கட்–டத்–துக்–குப் பிறகு ஜார் அர–சாங்–கத்–
து–டன் சம–ர–சம் செய்–து க�ொள்ள வேண்–டும் என்– றும், அத–னு–டன் உடன்–பாட்–டுக்கு வர வேண்–டும் என்–றும் பிர–சா–ரம் செய்–யத் த�ொடங்–கி–னர். இதன் நீட்–சி–யாக குலாக்–கு–கள் என்று அழைக்–கப்–பட்ட மிரா–சு–தார்–க–ளுடைய நலன்–க–ளுக்–கா–கப் பரிந்து பேசும் வகையில் நர�ோத்–னிக்–கு–கள் செயல்–பட ஆரம்–பித்–த–னர். இப்–படி இவர்–கள் சீர–ழிய சீர–ழிய ‘த�ொழி– ல ா– ள ர் விடு– த – லை க் குழு’ மெல்ல மெல்ல வளர ஆரம்–பித்–தது. செயின்ட் பீட்– ட ர்ஸ்– ப ர்க், காஸான் மற்– று ம் இதர ரஷ்ய நக–ரங்–க–ளில் மார்க்–சி–யக் குழுக்–கள் உரு–வா–கின. த�ொழி–லா–ளர்–கள் மத்–தி–யில் தத்–துவ பிர–சா–ரங்–களை மேற்–க�ொண்–டன. இத்–தகை – ய குழுக்–களி – ல் ஒன்று 1889ல் மிகையில் புருஸ்–னேவ் தலை–யில் அமைக்–கப்–பட்–டது. ரஷ்– ய ா– வி ல் முத– ல ா– வ து த�ொழி– ல ா– ள ர் ஆர்ப்பாட்டத்தை நடத்–தி–யது இவர்–கள்–தான். 1891ல் சட்ட விர�ோ–த–மாக செயின்ட் பீட்–டர்ஸ்– பர்க் த�ொழி–லா–ளர்–க–ளின் முத–லா–வது மே தினக் கூட்–டத்தை நக–ருக்கு வெளியே நடத்த ஏற்–பாடு செய்–தது. இ ந் – நி – லை – யி ல் த � ொ ழி – ல ா – ள ர் வ ர் க் – க ப் ப�ோராட்டத்–துக்கு ஒரு புதிய ஒளி கிடைத்–தது. இதை ஏற்றி வைத்–த–வர்–கள் வேறு யாரு–மல்ல. காரல் மார்க்–ஸும், பிர–டெ–ரிக் ஏங்–கெல்–ஸும்– தான். கம்–யூ–னிச சித்–தாந்–தத்தை வடி–வ–மைத்த சிற்–பி– களான இவர்–கள், ரஷ்–யாவை குறித்த தீர்க்–க–மான புரி–தலை வெளி–யிட்–ட–னர்.
மார்க்–சிய ப�ொரு–ளா–தா–ரம் - I
ப�ொரு–ளா–தா–ரம் என்–றால் என்ன? ஒவ்–வ�ொரு மனி–த–னுக்–கும் உணவு, உடை, இருப்–பிட – ம் ஆகிய மூன்–றும் அவ–சிய – ம். இவற்றை உற்–பத்தி செய்–வ–தும் விநி–ய�ோ–கம் செய்–வ–துமே ப�ொரு–ளா–தா–ரம் எனப்–ப–டும். ஆனால், இவை மட்–டுமே ப�ொரு–ளா–தா–ரம் அல்ல. இவற்–றுக்கு மேலாக ஒன்று இருக்–கி–றது. அது என்ன? காரல் மார்க்–ஸுக்கு முந்–தைய ப�ொரு–ளா–தார அறி–ஞர்–கள் அனை–வ–ரும் ப�ொரு–ளா–தா–ரம் என்–பதை ப�ொருட்–கள – ா–கவே பார்த்–தார்–கள். சரக்கு எப்–படி உற்–பத்தி ஆகி–றது? எப்–படி பரி–மாற்–றம் செய்–யப்–ப–டு–கி–றது? இதில் எழும் பிரச்–னை–கள் என்ன? இந்–தக் கேள்–விக – ளு – க்–குத்–தான் விடை அளிக்க முற்–பட்–டார்–கள். ஆனால், மார்க்ஸ் ஒரு–வர்–தான் ப�ொரு–ளா– தா–ரம் என்–பது மனி–தர்–க–ளுக்கு இடை–யி–லான உற–வு–கள் என்று அடை–யா–ளம் காட்–டி–னார். ‘‘ப�ொரு–ளா–தா–ரம் என்–பது ப�ொருட்–கள் சம்பந்– தப்–பட்–டது அல்ல. அது மனி–தர்–க–ளுக்கு இடை– யி–லான உற–வு–கள் சம்–பந்–தப்–பட்–டது. துல்லி–ய– மாக ச�ொல்– வ – தெ ன்– ற ால் வர்க்– க ங்– க – ளு க்கு
இடை–யிலான உற–வு–கள் த�ொடர்–பா–னது. இந்த உற–வு–கள் ப�ொருட்–க–ளு–டன் இணைக்–கப்–பட்–டுள்– ளன. ப�ொருட்–கள – ா–கவே த�ோற்–றம் பெறு–கின்–றன. இந்த உண்–மையை மார்க்ஸ்–தான் முதன்–முத – லி – ல் வரை–யறு – த்–தார். இப்–ப�ோது இதை முத–லாளி – த்–துவ ப�ொரு–ளா–தார வல்–லுன – ர்–களு – ம் ஒப்–புக் க�ொள்–ளத் த�ொடங்–கி–யுள்–ள–னர்...’’ என்–கி–றார் ஏங்–கல்ஸ். சரி. அப்– ப டி எந்த உண்– மையை காரல் மார்க்ஸ் வரை–ய–றுத்–தார்? உழைப்பு: மனி–தத் தேவை–களை திருப்தி செய்–யக் கூடி–ய– வாறு இயற்–கைப் ப�ொருட்–களை தக–வமை – ப்–பதை குறிக்–க�ோ–ளா–கக் க�ொண்ட காரி–யார்த்–த–மான நட–வ–டிக்–கையே உழைப்பு எனப்–ப–டும். இயற்–கை–யின் மீது மனி–தன் செயல்–ப–டும்– ப�ோது அறி–வை–யும், திற–மை–யை–யும் சேக–ரிக்– கி– ற ான். உழைப்– பி ன் நிகழ்ச்– சி ப் ப�ோக்– கி ல் மேம்பாடு–களை புகுத்–து–கி–றான். ‘‘ஓர் அர்த்– த த்– தி ல் உழைப்பு மனி– த னை சிருஷ்டித்– த து என்று நாம் கூற வேண்– டி ய அளவுக்கு அது மானுட வாழ்வு முழு–வ–தற்–கும் முதன்–மை–யான நிபந்–த–னை–யாக உள்–ளது...’’ என்று ஏங்–கல்ஸ் குறிப்–பி–டு–கி–றார்.
3.1.2016 வசந்தம்
21
ரஷ்ய நிலமை குறித்து, குறிப்– ப ாக ரஷ்ய விவசாய நிலமை குறித்து அறி–வ–தற்–கா–கவே ரஷ்ய ம�ொழியை மார்க்ஸ் கற்–றார். பன்–ம�ொழி வித்–த–க–ரான எங்–கெல்ஸ், ரஷ்ய ம�ொழி–யில் புல–மை பெற்–ற–வர். த வி ர இ வ ர் – க ள் இ ரு – வ – ரு க் – கு ம் ர ஷ்ய இலக்கியங்கள் மீதும் ஈடு–பாடு உண்டு. முன்பே ச�ொன்– ன – ப டி இவர்– க ள் இரு– வ – ரு ம் இணைந்–தும் தனித்–தனி – ய – ா–கவு – ம் எழு–திய நூல்–கள், ரஷ்ய ம�ொழி–யில் வெளி–யாகி இருந்–தன. உழைப்–புப் ப�ொருட்கள்: மனி– த ன் தன்– னு – ட ைய உழைப்பை பயன்– படுத்–தும், இயற்–கை–யில் காணக் கிடைக்–கும் ப�ொருட்–களே உழைப்–புப் ப�ொருட்–கள் எனப்படும். மண்ணு– ட ன் கூடிய பூமியே முதன்– மை – ய ான உழைப்–புப் ப�ொருள். ஏற்–க–னவே உழைப்பு பயன்–ப–டுத்–தப்–பட்டு மேலும் மாற்–றங்–களு – க்கு உட்–படு – ம் ப�ொருட்–கள், கச்–சாப் ப�ொருட்–கள் எனப்–ப–டும். விஞ்– ஞ ா– ன ம் முன்– னே ற முன்– னே ற அத– னுடன் உழைப்–புப் ப�ொருட்–க–ளின் வகை–க–ளும் விரிவடைகின்–றன. புதிய உழைப்–புப் ப�ொருட்–கள் த�ோன்–று–கின்–றன. உழைப்–புக் கரு–வி–கள்: உழைப்–புப் ப�ொருட்–க–ளின் மீது செயல்–பட மனி– த – னா ல் பயன்– ப – டு த்– த ப்– ப – டு ம் கரு– வி – க ளே உழைப்–புக் கரு–விக – ள். அதா–வது, உழைப்–பத – ற்கு தேவை–யான கரு–விக – ள் அவற்–றில் முத–லாவ – த – ாக அடங்–கும். உழைப்–புக் கரு–வி–கள் உற்–பத்தி செய்–வ–தில் இருந்–து–தான் உண்–மை–யில் மனித உழைப்பு ஆரம்–பித்–தது. ஒவ்–வ�ொரு வர–லாற்று உற்–பத்தி சகாப்–தத்–தின் முக்–கிய குணாம்–சம், அவற்–றின் வளர்ச்–சி–யின் அள–வு–தான். கற்–க�ோ–டாரி, மண்–வெட்டி, வில், அம்பு ஆகி–யவை முதல் உற்–பத்–திக் கரு–விக – ள – ாக இருந்–தன. விஞ்–ஞான நுணுக்–கம் நிறைந்த நவீன எந்–தி– ரங்–கள் இன்று உழைப்–புக் கரு–விக – ளி – ல் அடங்–கும். ப�ோக்–கு–வ–ரத்து வாக–னங்–கள், த�ொழிற்–சா–லைக் கட்–டிட – ங்–கள், நிறு–வன – ங்–கள், பூமி ஆகி–யவை – கூட உழைப்–புக் கரு–வி–கள்–தான்.
22
வசந்தம் 3.1.2016
தவிர, மார்க்ஸ் எழு–திய ‘மூல–தன – ம்’ நூலின் முதல் பாகத்தை இந்–தக் கால–கட்–டத்–தில் நிக்கொலாய் ஒன் ரஷ்ய ம�ொழி–யில் ம�ொழியாக்கம் செய்–தார். குறிப்– ப ாக ‘கம்– யூ – னி ஸ்ட் கட்சி அறிக்– கை ’ ரஷ்யாவில் ம�ொழி–பெ–யர்க்–கப்–பட்ட ப�ோது தன் கைப்–பட மார்க்ஸே ஒரு முக–வு–ரையை ரஷ்ய ம�ொழி–யில் எழு–தி–னார். அதில் ‘ஜார் மன்– ன னை ஐர�ோப்– பி ய பிற்– ப�ோ க்கு சக்திகளின் தலை–வ–னாக பிர–க–ட–னம் செய்–த–னர். அவன் இன்று புரட்– சி – யி ன் யுத்– த க் கைதி– ய ாக இருக்கி–றான். ரஷ்யா, ஐர�ோப்–பி–யா–வின் புரட்–சிப் ப�ோராட்–டத்–தில் முன்–ன–ணி–யில் நிற்–கி–றது...’ என்று குறிப்–பிட்–டார். இந்த வாச–கங்–கள் ப�ோரா–ளி–க–ளுக்கு உத்–வே– கத்–தை–யும் புத்–து–ணர்ச்–சி–யை–யும் அளித்–தது. அதற்கு வலு சேர்ப்–ப–து–ப�ோல் ஓர் இளை–ஞர் மார்க்–சிய – த்தை கையில் எடுத்–தார். ரஷ்–யா–வின் தலை–யெ–ழுத்–தையே மாற்–றி–னார். அவர் விளா–தி–மிர் இலி–யச் உலி–யா–ன�ோவ் லெனின். சுருக்–க–மாக லெனின்.
(த�ொட–ரும்)
உற்–பத்தி சாத–னங்–கள்: உழைப்– பு ப் ப�ொருட்– க – ளு ம், உழைப்– பு க் கருவி–க–ளும் சேர்ந்து உற்–பத்தி சாத–னங்–கள் என்று அழைக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. உற்–பத்தி சக்–தி–கள்: மக்– க – ள ால் கையா– ள ப்– ப ட்– டா ல் அன்றி உற்பத்தி சாத–னங்–கள் தாமா–கவே எதை–யு ம் உற்–பத்தி செய்–து–விட முடி–யாது. இப்–படி உற்–பத்தி அனு–ப–வ–மும் திற–மை–யும் க�ொண்ட மக்–க–ளும் உற்–பத்தி சாத–னங்–க–ளும் சேர்ந்–ததே உற்–பத்தி சக்–தி–கள். மக்–கள – ால் உற்–பத்–திக் கரு–விக – ள் உரு–வாக்–கப்– பட்டு மேம்–பா–ட–டை–யச் செய்–யப்–ப–டும் என்–ப–தால் மக்–களே முதன்–மை–யான உற்–பத்தி சக்தி. இயற்–கை–யின் மேல் மனி–த–னு–டைய கட்–டுப்– பாட்–டின் அளவை அவற்–றின் வளர்ச்சி நிலை காட்–டு–கி–றது. உற்–பத்தி சக்–தி–கள் முன்–னேற முன்–னேற விஞ்– ஞ ா– ன ம் அதிக அளவு பங்– க ாற்– று – கி – ற து. ச�ொல்–லப்–ப�ோ–னால் விஞ்–ஞா–னமே நேர–டி–யாக ஒரு உற்–பத்தி சக்–தி–யாக மாறு–கி–றது. இப்–ப�ோ–தைய நில–மை–யின் கீழ், விஞ்–ஞான / த�ொழில்–நுட்–பப் புரட்சி ஒவ்–வ�ொரு உற்–பத்தி சக்–தியை – யு – ம் (புதிய உழைப்–புக் கரு–விக – ள் / புதிய உழைப்–புப் ப�ொருட்–கள் / புதிய ஆற்–றலி – ன் மூலா– தா–ரங்–கள் / மனித சக்–தி–யின் புதிய தேவைகள்) விரி–வ–டை–யச் செய்–துள்–ளது. உற்–பத்தி உற–வு–கள்: உற்–பத்தி நிகழ்ச்–சிப் ப�ோக்–கால் இயற்–கையை மாற்–றும் அதே நேரத்–தில் மக்–கள் ஒரு–வ–ரு–டன் ஒரு–வர் சமூக உற–வுக – ளை க�ொள்–கின்–றன – ர். இந்த உற–வு–கள்–தான் உற்–பத்தி உற–வு–கள்.
ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬êò£™
͆´ õL‚°
ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™
Gó‰îó °í‹
º ¡ªð™ô£‹ 90 õò¬î ®òõ˜
èÀ‚° Ãì ͆´ õL õó£¶. º¶° á M¿‰¶ 苬ð á¡P ²Á²ÁŠð£è ïìŠð£˜èœ. Ýù£™ ͆´ õL â¡Á å¼ ï£œ Ãì Üõ˜èœ ÝvðˆFK‚° ªê¡øF™¬ô. Ýù£™ Þ¡¬øò è£ô è†ìˆF™ 40 õò¬î èì‰î£«ô ͆´ õL õ‰¶ M´Aø¶. ÜF½‹ ªð‡èÀ‚° ͆´õL â¡ð¶ ÜFè Ü÷M™ àœ÷¶. ªê¡¬ù, F.ïè˜, ÜH¹™ô£ ꣬ô î𣙠G¬ôò‹ ܼA™ ⇠150&™ ÞòƒA õ¼‹ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ (Cˆî£&Ý»˜«õî£ &»ù£Q- & ÞòŸ¬è ñ¼ˆ¶õ‹) ͆´ õL‚° ð£ó‹ðKò ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬ê ÜO‚èŠð´Aø¶. ° î¬ôº¬ø ÜÂðõ‹ I‚è °´‹ðˆF™ Hø‰îõ˜èOù£½‹, 5 ½ ݇´èœ ñ¼ˆ¶õ ð†ìŠð®Š¹ ð®ˆî ñ¼ˆ¶õ˜èOù£½‹ ñ†´«ñ CA„¬ê ÜO‚èŠð´Aø¶. Þîù£™ ͆´õL Gó‰îóñ£è °íñ£Aø¶. õ£›ï£O™ e‡´‹ ͆´õL õó£¶. Þƒ° ºöƒè£™ ͆´õL‚° è£óíñ£ù õ½Mö‰î î¬ê, î¬ê ï£˜èœ õ½×†ìŠð´Aø¶. ºöƒè£™ ͆´‚° Þ¬ìJô£ù «îŒñ£ù °Áˆªî½‹¹ (Cartilege) õ÷ó ªêŒòŠð´Aø¶. ͆´èÀ‚° Þ¬ì«òò£ù ð¬ê «ð£¡ø Fóõ‹ (synovial fluid) Yó£‚èŠð´Aø¶. Þîù£™ ͆´õL °¬øAø¶. e‡´‹ ͆´õL õó£î Ü÷¾‚° ͆´èœ ðôŠð´ˆîð†´, æK¼ ñ£î CA„¬êJ™ ºŸP½‹ °íñ£Aø¶. «ñ½‹ âƒè÷¶ CA„¬êJ™ â‰îMî ð‚è M¬÷¾èÀ‹ H¡ M¬÷¾èÀ‹ ãŸð죶. CA„¬ê‚°
H¡ ñ£®Šð® ãø º®Aø¶. c‡ì Éó‹ ïì‚è º®Aø¶. Þ‰Fò¡ 죌ªô†¬ì ðò¡ð´ˆî º®Aø¶. Þ´Š¹ õL, 迈¶ õL, 迈¶ Þ´Š¹ ð°FJ™ ãŸð´A¡øù ®v‚ ð™x, ®v‚ è‹Šóê¡, ®v‚ ¹ªó£ô£Šv ÜÁ¬õ CA„¬êJ¡P
º¿¬ñò£è °íñ£Aø¶. õ£›ï£O™ e‡´‹ ͆´õL õó£¶. âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ Þ‰Fò Üó꣙ ܃WèK‚èŠð†ì ñ¼ˆ¶õ è™ÖKJ™ 5 ½ ݇´èœ ðJ¡Á BSMS, BAMS, BNYS ñŸÁ‹ MD «ð£¡ø ñ¼ˆ¶õ ð†ìƒè¬÷ ªðŸø ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ˜è÷£™ ñ†´«ñ CA„¬ê ÜO‚èŠð´Aø¶. âƒèÀ¬ìò RJR ñ¼ˆ¶õ ñ¬ùèO™ «ï£Œ à¼õ£ù Íô‚è£ó투î ÜP‰¶ «ï£Œ CA„¬ê ÜOˆ¶ Ü¬î «õ«ó£´ è¬÷òŠ ð´õ º¿¬ñò£è Gó‰îóñ£è °íñ£A e‡´‹ õó£ñ™ Ý«ó£‚Aòñ£è ðô ô†ê‚èí‚è£ùõ˜èœ õ£›‰¶ ð£ó£†´Aø£˜èœ. ꘂè¬ó Mò£F, Þ¼îò «è£÷£Á, Þóˆî Ü¿ˆî‹ «ð£¡ø «ï£ŒèÀ‚° ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ ܉î ñ¼‰¶èÀì¡ ï£ƒèœ ªè£´‚°‹ ñ¼‰¶è¬÷»‹ «ê˜ˆ¶ ðò¡ð´ˆîô£‹. ͆´õL ðŸP èõ¬ôŠðì£b˜èœ! RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèÀ‚° õ¼¬è õ‰¶ ÜÁ¬õ CA„¬ê Þ¡P ÞòŸ¬è ÍL¬è CA„¬ê Íô‹ º¿¬ñò£è °í‹ ªðÁƒèœ. ͆´õL‚° å¼ ºŸÁŠ¹œO ¬õ»ƒèœ. õ£›‚¬è¬ò º¿¬ñò£è õ£¿ƒèœ. âƒè÷¶ RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO¡ M÷‹ðóˆ¬î «ð£ô«õ ¹Fî£è M÷‹ðó‹ ªõOJ´Aø£˜èœ Ü‹ âƒèÀ‚°‹ ê‹ð‰îI™¬ô. «ñ½‹ MðóƒèÀ‚°:-&
嚪õ£¼ õ£óº‹
è¬ôë˜ T.V.J™ êQ 裬ô 10.00&10.30 ªêšõ£Œ 裬ô 9.30&10.00 T îI› T.V.J™ êQ 裬ô 11.30 & 12.00 «èŠì¡ T.V.J™ ªêšõ£Œ 裬ô 9.25&9.50
îIö¡ T.V.J™ êQ ðè™ 1.00&1.30
RJR ñ¼ˆ¶õñ¬ù 죂ì˜èœ ͆´õL, Ýv¶ñ£, ªê£Kò£Cv «ï£ŒèÀ‚è£ù M÷‚è‹ ñŸÁ‹ Ý«ô£ê¬ù ÜO‚Aø£˜èœ.
î¬ô¬ñ ñ¼ˆ¶õñ¬ù: 150, ÜH¹™ô£ ꣬ô, õì‚° àvñ£¡ ꣬ô, î𣙠G¬ôò‹ ܼA™, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17
044 - 40064006 (20 Lines) 42124454, 8056855858
A¬÷ ñ¼ˆ¶õñ¬ùèO™ FùêK 죂ì¬ó ê‰F‚èô£‹ «è£¬õ
«ð£¡: 0422 -& 4214511
𣇮„«êK
«ð£¡: 0413 -& 4201111
ñ¶¬ó
F¼„C
F¼ŠÌ˜
F‡´‚è™
«ð£¡: 0452 -& 4350044 «ð£¡: 0431 -& 4060004 «ð£¡: 0421 & 4546006 «ð£¡: 0451 & 2434006
«êô‹
æŘ
«ð£¡: 0427 -& 4556111
«ð£¡: 04344- & 244006
ªï™¬ô
ñ£˜ˆî£‡ì‹
«ð£¡: 0462 -& 2324006 «ð£¡: 04651 -& 205004
HóF ñ£î‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ ᘠñŸÁ‹ «îF:
ñ¶¬ó&1,19 èϘ&4,18. ï£è˜«è£M™&7,20 ï£èŠð†®ù‹&10 «õÖ˜&15,24
F‡´‚è™&1 F¼„C&4,18. ñ£˜ˆî£‡ì‹&7,20 î…ê£×˜&11,22 æŘ&15, 25
F¼ŠÌ˜&2 «è£M™ð†®&5 Ɉ¶‚°®&8,21 ñJô£´¶¬ø&11,22 ªðƒèÙ˜&16, 25
«è£¬õ&2,17 ªï™¬ô&5,19. ó£ñï£î¹ó‹&8,21. 𣇮„«êK&12,23 î˜ñ¹K&16
ß«ó£´&3,17 êƒèó¡«è£M™&6 裬󂰮&9 M¿Š¹ó‹&12,23 A¼wíAK&24
«êô‹&3, ªî¡è£C&6 ¹¶‚«è£†¬ì&9 装C¹ó‹&14 ñ¡ù£˜°®&10
ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ Þì‹ ñŸÁ‹ «ïó‹ «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹.
3.1.2016 வசந்தம்
23
Supplement to Dinakaran issue 3-1-2016 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No.TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licenceTN / PMG (CCR) / WPP- 277/15-17
24
வசந்தம் 3.1.2016