8-10-2017 தினகரன் நாளிதழுடன் இணைப்பு
õê‰
î‹
நூற்றுக்கணக்கான
ஏழை மாணவர்களின்
ஷேர் மார்க்கெட்டில்
எப்படி
வாழ்வில்
ஈடுபடுவது?
ஆனந்தம்!
மக்களிடம் பேசுங்க! மக்களுக்காக வாழுங்க!! வழிகாட்டுகிறார் த�ொழிலதிபர்
2
வசந்தம்
8.10.2017
8.10.2017
வசந்தம்
3
சிவந்த மண் 98
கூட்–டு–ற–வு –சங்க இயக்–கம்: அனைத்து துறை–க–ளி–லும் கூட்–டு–றவு சங்க இயக்–கம் விரி–வாக்–கப்–பட்–டது. உற்–பத்தி, விநி– ய�ோ–கம், விவ–சாய கரு–வி–கள், கால்–ந–டை–கள்... அனைத்–தும் கூட்–டு–றவு சங்க இயக்–கக் கட்–டுப்– பாட்–டில் க�ொண்–டு–வ–ரப்–பட்–டன. 1935ல் ச�ோவி–யத் அர–சாங்–கம் அறி–வித்–த–படி, கூட்–டு–றவு சங்க இயக்–கத்–தின் மூலம், முத–லா– ளித்–துவ முறையை எதிர்ப்–ப–தும், வியா–பா–ரி–கள், மக்–கள் மீது த�ொடர்ந்த சுரண்–டலை தடுப்–ப–தும், எதிரி கட்–ட–மைத்த முற்–று–கையை உடைத்–த–லும், ச�ோவி–யத் பகு–தி–க–ளில் ப�ொரு–ளா–தார வளர்ச்– சிக்கு உத–வு–த–லும், மக்–க–ளின் அர–சி–யல் விழிப்–பு– ணர்வை உயர்த்தி எதிர்–கால ச�ோஷ–லிஸ்ட் சமூக நிர்–மா–ணத்–துக்கு அவர்–களை பயிற்– று – வி ப்– ப – து ம், ச�ோவி– ய த் அரசாங்–கம் தனது லட்–சிய – ம – ாகக் க�ொண்–டது. கிராம, மாவட்ட, பிர– தே ச (கவுண்டி) மைய - அனைத்து மட்–டங்–களி – லு – ம் இந்த கூட்–டுற – வு சங்–கங்–கள் அமைக்–கப்–பட்–டன. சமூ– க த்– தி ன் அடித்– த ட்டு உழைப்–பா–ளர்–கள் இந்த சங்– கங்–க–ளில் சேர்–வ–தற்கு வாய்ப்– பாக அவை அமைக்–கப்–பட்–டன. ஏழை– க ள் சேரு– வ – த ற்கு ஏற்ற வகை–யில் த�ொகை 20 அல்–லது 30 சென்ட்–டு–கள் வரை குறைக்– கப்–பட்–டது. ஒரு நபர் வாங்க முடிந்த பங்– கு–கள் விஷ–யத்–தில் எந்த வரம்– பும் இல்–லா–விட்–டா–லும், ‘வாக்–கு’ பங்–குக – ளை – ய�ொ – ட்டி அல்–லா–மல், ஒரு நப–ருக்கு ஒரு வாக்கு என்–னும் க�ோட்–பாடு அமல்–படு – த்–தப்–பட்–டது. த�ொழிற்–சா–லை–கள் அமைத்–தல்: சீன செஞ்–சேனை நிரந்–தர– ம – ாக க�ோமிண்–டாங் படை–களு – ட – னு – ம், பிறகு ஜப்–பான் படை–களு – ட – னு – ம் யுத்–தங்–கள் த�ொடர்ந்து க�ொண்டு இருந்–தத – ா–லும், ச�ோவி–யத் அர–சாங்–கம் மற்–ற�ொ–ரு–பு–றம் சிறு சிறு த�ொழிற்–சா–லை–களை கட்–ட–மைக்–கும் பணியை த�ொடர்ந்–தது.
4
வசந்தம்
8.10.2017
கே.என்.சிவராமன்
தெற்கு பகு–தி–யில் இருந்து செஞ்–சேனை தன்– னு–டன் க�ொண்டு வந்த பல சிறி–யச் சிறிய இயந்– தி–ரங்–களு – ட – ன் த�ொழிற்–சா–லைக – ள் அமைப்–பத – ற்கு முனைந்–தது. தையல் மிஷின்–கள் முதற்–க�ொண்டு பிரின்–டிங் மிஷின்–கள் வரை சுமந்து வந்–தார்–கள். ஆனால், இந்த த�ொழிற்– ச ா– லை – க – ளு க்கு தேவை– ய ான மூலப் ப�ொருட்– க ள், சில உதிரி பாகங்–க–ளுக்–காக க�ோமிண்–டாங் படை–க–ளு–டன் ப�ோரிட்டு பெற வேண்டி இருந்–தது. இந்த வகை–யில் ச�ோவி–யத் பகு–தி–க–ளில் சிறு அள–வில் துணி ஆலை–கள், செருப்பு த�ொழிற்– சாலை–கள், காகி–தம், நிலக்–கரி சுரங்–கங்–கள் நிறு– வப்–பட்–டன. வட சென்ஷி பிராந்–திய – த்–தில் இரண்டு எண்–ணெய் கிண–று–க–ளும் த�ோண்–டப்–பட்–டன. கையெ றி கு ண் – டு – க ள் , துப்–பாக்–கி–கள், வெடி மருந்து ப�ொருட்– க ள், சில விவ– ச ாய க ரு வி க ளை த ய ா – ரி க் கு ம் த�ொழிற்– ச ா– லை – க ளை நிறுவ முடிந்–தது. ஆயு– த த் த�ொழிற்– ச ா– லை – களைத் தவிர மற்ற அனைத்து த�ொழிற்–சா–லை–க–ளி–லும் அதிக அள– வி ல் பெண் த�ொழி– ல ா– ளர்– க ள் பணி– ய ாற்– றி – ன ர். ‘சம வேலைக்கு சம கூலி’ என்–னும் க�ோட்– ப ாடு கடை– பி – டி க்– க ப்– ப ட்– டது. த�ொழிற்–சா–லைக – ள் மூன்று ஷிப்ட்– க ள் அடிப்– ப – டை – யி ல் 24 மணி நேர–மும் இயங்–கின. ச�ோவி– ய த் அர– ச ாங்– க மே த�ொழி–லா–ளர்–க–ளுக்கு உணவு, வீட்டு வசதி ஏற்–ப–டுத்தி மாதம் 10 - 15 டாலர் சம்–ப–ளம் க�ொடுத்–தது. த�ொழி–லா–ளர்–களு – க்கு இல–வச மருத்–துவ வசதி ஏற்–ப–டுத்–தப்–பட்–டது. காயம் பட்ட த�ொழி–லா–ளர்– களுக்கு நஷ்டஈடு வழங்–கப்–பட்–டது. கர்ப்–பி–ணி– களுக்கு பிர–ச–வத்–துக்கு முன் நான்கு மாதங்–கள் சம்–ப–ளத்–து–டன் விடு–முறை வழங்–கப்–பட்–டது. த�ொழி– ல ா– ள ர் குழந்– தை – க – ளு க்கு நர்– ச ரி பள்–ளி–கள் ஏற்–பாடு செய்–யப்–பட்–டன. த�ொழி–லா– ளர்– க ள் பாது– க ாப்பு நிதி ஏற்– ப – டு த்– த ப்– ப ட்– ட து.
புற்று ந�ோயோ...? கவலை நவண்ோம் வந்து விட்டது நவீன சிகிச்சை
புற்றுந�ோய் என்பது ந�ருப்்பப ந்போல, ந�ருபபு ஒரு கட்டிடத்தில் ஆரம்பித்து எரியும் ந்போழுநே கண்ணுக்கு நேரியோே ந�ருபபுப ந்போறிகள் கோற்றில் எல்லோ தி்ைகளிலும் ்பரவும். �ோம் கண்ணுக்குத் நேரிநே ந�ருபபு ஜூவோ்ல மீது மட்டும் ேண்ணீர் ஊற்றி அ்ைபந்போம். ஆனோல் ்பல தி்ைகளுக்கும் நைனறு ேங்கிய ந்போறிகளில் இருநது மீண்டும் ந�ருபபு ்பற்றி கட்டிடம் முழு்மக்கும் ்பரவி முழு கட்டிடத்்ேயும் அழித்து விடும். ஆகநவ ந�ருபபு கட்டிடத்தின ஒரு ்பகுதியில் இருக்கும்ந்போநே கட்டிடத்தின எல்லோ ்பகுதிகளிலும் ேண்ணீர் ஊற்றினோல் ந�ருபபு ்பரவோமல் முழு கட்டிடத்்ேயும் கோப்போற்றி விடலோம். அதுந்போலத்ேோன புற்றுந�ோயும், உடலில் ஏநேனும் ஒரு ்போகத்தில் ஆரம்பித்ேோலும் ந்பரும்்போநலோர்க்கு அேன நகோடிக்கைக்கோன வி்ேகள் ரத்ேம் மூலம் உடலின முக்கிய ்போகங்களோன மூ்ள, இேயம், சிறுநீரகம், நு்ரயீரல், கல்லீரல் ஆகியவற்றில் நைனறு ேங்கி வளரும். முேலில் ஆரம்பித்ே ்போகத்திற்கு மட்டும் நரடிநயோநேரபிநயோ அல்லது அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது இரண்டும் நைர்த்து நைய்ேோநலோ முழு குைம் உண்டோவது இல்்ல. ந்பரும்்போநலோர்க்கு அறு்வ அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்து சில மோேங்களிநலநய அத்தியோவசிய ்போகங்களுக்கு ்பரவி உயி்ரப ்பறித்து விடுகிறது. கடநே 20 ஆண்டுகளுக்கு முனபு வ்ர ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநது கண்டுபிடிக்கப்படவில்்ல. ஆகநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி மட்டுநம நைய்யப்பட்டது. இனறும் ந்பரும்்போலோன மருத்துவம்னகளில் இ்வநய நைய்யப்படுகினறன. ஆனோல், ைமீ்ப வருடங்களில் ந்பரும்்போலோன புற்றுந�ோய்களுக்கு மருநதுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கினறன. இவற்்ற ைரியோன கல்வயில் �ரம்புவழியோக ரத்ேத்தில் நைலுத்தினோல் C.T.SCAN, MRI SCAN, PET SCAN ஆகியவற்றிற்கும் நேரியோே உடல் எங்கும் ்பரவி உயிர் ்பறிக்க கோத்திருக்கும் புற்றுந�ோய் வி்ேகள் அழிவதுடன, முேலில் ஆரம்பித்ே ந்பரிய கட்டியும் நமலும் வளரோமல் சுருங்கி ைக்்க ஆகிவிடும். இேற்கு நமலும் நே்வப்பட்டோல் சிறிய அளவு அறு்வ சிகிச்ைநயோ அல்லது நரடிநயோ நேரபிநயோ நைய்து ்வத்தியத்்ே பூர்த்தி நைய்யலோம். இத்ே்கய �வீன மருநது சிகிச்ையிலும், மோர்்பகபபுற்றுந�ோய், மூசசுக்குழோய் புற்றுந�ோய்,
உைவுக்குழோய் புற்றுந�ோய், கர்ப்பப்்ப புற்று ந�ோய், �ோக்கு புற்றுந�ோய், ஆண்குறி புற்றுந�ோய், குழந்ேகள் புற்றுந�ோய் ஆகியவற்்ற ஆ்பநரஷன நைய்து அகற்றோமல் ்வத்தியம் நைய்யலோம். இதுேவிர ஏற்கனநவ அறு்வ சிகிச்ை அல்லது நரடிநயோநேரபி நைய்தும் முற்றி உடலில் ்பல ்போகங்களுக்கும் ்பரவி உயிர் குடிக்கக் கோத்திருக்கும் ்பலருக்கு, �வீன மருநதுகள் அளித்து வோழ�ோள் மற்றும் வோழவின ேரம் (Quantity and quality of life) கு்றயோமல் கோப்போற்றலோம், நரடிநயோநேரபி மற்றும் அறு்வ சிகிச்ை நைய்தும் குைம்டயோே புற்றுந�ோ்யயும் இம்மு்றயில் குைப்படுத்ேலோம்.
AIDS ந�ோயில் பி்ழத்ேவரில் ்பலருக்கு சில ஆண்டுகளில் புற்றுந�ோயும் வருகிறது. புற்று ந�ோயோளிகள் சிலருக்கு AIDS இருக்கிது. ைமீ்பத்தில் வநதிருக்கும் �வீன சிகிச்ை மு்றகளில் AIDS +புற்றுந�ோய் இரண்டும் உள்ள ந�ோயோளிகளுக்கும் �ல்ல ்வத்தியம் நைய்ய முடியும் எனகிறோர் நைன்ன மருத்துவ மருநதியல் து்றயில் ்பணியோற்றி ஓய்வு ந்பற்ற ந்பரோசிரியர். இவர் 30 ஆண்டுகளோக இத்து்றயில் ்பணியோற்றி வருகிறோர். கடநே 15 ஆண்டுகளோக அ்னத்து வ்க புற்றுந�ோய்க்கும் சிகிச்ை அளிப்பேற்நகனநற மந்ேநவளி மோர்க்நகட் அருகில் K.K.R. மருத்துவம்ன்ய நிறுவி சிகிச்ை அளித்து வருகிறோர்.
9884057000 8883000123/8760110011 ப.எண்.7, மந்தைவெளி வதைரு, மந்தைவெளி மார்கவகெட் அருகில், மந்தைவெளி, வென்னை-600028 8.10.2017
வசந்தம்
5
த�ொழி–லா–ளர்–களி – ன் படிப்பு, விளை–யாட்டு ஆகிய வச–தி–களை அர–சாங்–கமே செய்து க�ொடுத்–தது. நாளுக்கு 8 மணி நேரம் வாரத்–துக்கு 6 நாட்–கள் வேலை என்–னும் க�ோட்–பாடு அமல்–படு – த்–தப்–பட்–டது. அன்–றைய த�ொழிற்–சா–லை–க–ளின் பிர–தான லட்–சிய – ம் செஞ்–சேன – ைக்கு தேவை–யான ப�ொருட்– களை உற்–பத்தி செய்–வது, ஏழை விவ–சா–யிக – ளு – க்கு ப�ொரு–ளா–தார ரீதி–யாக உத–வுவ – து உள்–ளிட்–டவை. கல்வி வளர்ச்–சிக்–கான பணி: கல்–வித்–துறை, மூன்று பகு–தி–க–ளாக பிரிக்–கப்–
சீ
புதிய ஜன–நா–ய–கத்–தின் அர–சி–யல் - I
னப் புரட்–சியி – ன் வர–லாற்–றில் புதிய சிறப்–புத் தன்–மை–யா–னது இரண்டு கட்–டங்–க–ளாக பிரி–வ–தா–கும். முத–லா–வது, புதிய ஜன–நா–ய–கப் புரட்சி. எவ்–வாறு அது உள்–நாட்டு அர–சி–யல் மற்றும் ப�ொரு– ளி – ய ல் உற– வு – க – ளி ல் பருண்– ம ை– ய ாக வெளிப்–ப–டு–கி–றது? 1919, மே இயக்–கத்–துக்கு முன்பு (அது 1914 முதல் ஏகா–திப – த்–திய உல–கப் ப�ோர் மற்–றும் 1917 ரஷ்ய புரட்–சிக்கு பிறகு நேரிட்–டது) முத–லா–ளிய மற்–றும் குட்டி முத–லாளி வர்க்–கம் (அவர்–க–ளு– டைய அறி–வுத்–துறை – யி – ன – ர் மூல–மாக) முத–லாளி – ய ஜன–நா–யக – ப் புரட்–சியி – ன் அர–சிய – ல் தலை–மை–யாக இருந்–தன. சீன பாட்–டாளி வர்க்–கம் இன்–னும் அர–சி–யல் வானில் சுதந்–தி–ர–மான வர்க்க சக்–தி–யாக மற்–றும் விழிப்–ப–டைந்த சக்–தி–யாக த�ோற்–றம் பெறா–மல் இருந்–தது. மாறாக முத–லாளி – க – ள், குட்டி முத–லாளி – களை – பின்–த�ொ–டர்–ப–வர்–க–ளாக மட்–டுமே புரட்–சி–யில்
6
பட்–டன. ராணுவ, சமூ–க–வி–யல், ஆரம்–பக் கல்வி. ராணு–வக் கல்வி செஞ்–சேனை ப�ொறுப்–பிலு – ம், சமூ–க–வி–யல் கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்சி ப�ொறுப்–பி–லும், ஆரம்– ப க் கல்வி ச�ோவி– ய த் அர– ச ாங்– க த்– தி ன் ப�ொறுப்–பி–லும் இருந்–தன. பிர–தா–னம – ாக மையப்–படு – த்–துத – ல் அனைத்–தும் ராணு–வக் கல்வி மீதே இருந்–தது. வான�ொலி, மருத்–து–வப் பள்–ளி–க–ளும் ஏற்–பாடு செய்–யப்–பட்– டன. சிறி–ய–ள–வில் ப�ொறி–யி–யல் பள்–ளி–க–ளை–யும் நிறு–வி–னார்–கள்.
வசந்தம்
8.10.2017
பங்கு பெற்–ற–னர். அது ப�ோன்றே 1911 புரட்–சியி – ன் காலத்–திலு – ம் பாட்–டாளி வர்க்–கம் இருந்–தது. மே 4 இயக்–கத்–து க்–கு ப் பிறகு முத–லாளி வர்க்–கம் இனி–மே–லும் சீன முத–லாளி ஜன–நா–ய– கப் புரட்–சி–யி–னு–டைய அர–சி–யல் தலை–மை–யில் இல்லை. மாறாக தேசிய முத–லாளி வர்க்–கம் த�ொடர்ந்து புரட்– சி – யி ல் பங்கு க�ொண்– ட ா– லு ம் பாட்– ட ாளி வர்க்–கமே அர–சிய – ல் தலை–மை–யாக இருக்–கிற – து. சீன பாட்–டாளி வர்க்–கம் ரஷ்ய புரட்–சி–யி–னு– டைய தாக்–கம் மற்–றும் அதன் முதிர்ச்–சி–யின் விளை–வாக விரை–வில் ஒரு சுதந்–தி–ர–மான அர–சி– யல் சக்–திய – ாக மற்–றும் விழிப்–படைந்த – சக்–திய – ாக மாறி–யது. சீன கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்–சிய�ோ ‘ஏகா–தி–பத்–தி– யம் வீழட்–டும்’ முழக்–கத்–தை–யும் முத–லா–ளிய ஜன–நா–ய–கப் புரட்–சிக்–கான முழு திட்–டத்–தை– யும் முன் வைத்–தது. மேலும் சீன கம்–யூ–னிஸ்ட் கட்சியே விவ–சா–யப் புரட்–சியை தன்–னந்–த–னியே முன்–னெ–டுத்–தது.
݆®ê‹ «ï£Œ‚° ñ¼‰¶ 致H®Š¹ ݆®ê‹ «ï£ò£™ «è£®‚èí‚è£ù °ö‰¬îèœ àôè‹ º¿õ¶‹ £F‚芆®¼‚Aø£˜èœ. å¡ø¬ó õò¶ ºî™ ݆®ê‹ «ï£¬ò 致H®‚è º®»‹. W›è‡ì £FŠ¹èœ ݆®ê‹ «ï£J¡ ÜP°Pò£è Þ¼‚èô£‹. n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n n
ï¡ø£è «ê º®ò£¬ñ, ñŸø °ö‰¬îèÀì¡ «ê˜‰¶ M¬÷ò£ì£ñ™ Þ¼Š¶, ù «²î™, è£óíI¡P CKŠ¶, Ü™ô¶ Ü¿õ¶. MˆFò£êñ£ù åL â¿Š¹õ¶ ùˆî£«ù 讈¶‚ ªè£œõ¶, î¬ô¬ò ²õK™ «ñ£F óCŠ¶ ªò˜ ªê£™L ܬöˆî£½‹ F¼‹HŠ £˜‚è£ñ™ Þ¼Š¶. I‚C, ô£K êˆî‹ «è†ì£™ òŠ´õ¶ è‡¬íŠ £˜ˆ¶ «ê£F¼Š¶ îQ¬ñ¬ò M¼‹¹õ¶ è£óíI¡P ñŸø‚ °ö‰¬îè¬÷ Ü®Š¶ ¬è 裙è¬÷ «õèñ£è ܬꈶ MˆFò£êñ£è êˆî‹ «£´î™. Mó™ ÅŠ¹î™, ïè‹ è®ˆî™, ⊫£¶‹ â„C™ 忾î™.
݆®ê‹ «ï£Œ â¡ø£™ â¡ù? ݆®ê‹ ⡶ ͬ÷ £FŠ¹ «ï£Œ A¬ìò£¶. ñ£ø£è, ͬ÷ ïó‹¹ ªê™ £FŠ¹ Ý°‹. ݆®ê‹ £FŠ¹œ÷ °ö‰¬îèO¡ ͬ÷ £F‚芆®¼‚裶. ݆®ê‹ £FŠ¹œ÷ °ö‰¬îèO¡ àì‹H½‹ â‰î £FŠ¹‹ Þ¼‚裶. ñ£ø£è ͬ÷ ïó‹¹ ªê™èœ ñ†´«ñ £F‚芆®¼‚°‹. âƒèœ ªê¡¬ù óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ùJ™ õöƒèŠ´‹ CA„¬êò£™ ͬ÷ ïó‹¹ ªê™èœ êK ªêŒòŠ´õ ݆®ê‹ °¬ø£´ °íñ£Aø¶.â‰î õò¶ °ö‰¬îèÀ‹ Þ‰î ñ¼‰¬î ꣊Hìô£‹.݃Aô ñ¼‰¶èœ ãî£õ¶ å¼ «ï£Œ‚è£è â´ˆ¶‚ ªè£œÀ‹ °ö‰¬î»‹ ÜîÂì¡ «ê˜ˆ¶ Þ‰î ñ¼‰¬î â´ˆ¶‚ ªè£‡ì£™ 㶋 ‚è M¬÷¾èœ ãŸì£¶.Þ‰î ñ¼‰¶ ꣊H´õ ñò‚è«ñ£ Aó‚è«ñ£ ãŸì£¶. Þ‰î ñ¼‰¶ ºŸP½‹ ÍL¬èò£™ îò£K‚芴Aø¶. ñ¼‰¶ ꣊H†´ °íñ¬ì‰î °ö‰¬îè¬÷ è£í WWW.AUTISM CURE.IN. â¡ø Þ¬íò î÷ ºèõK¬ò £¼ƒèœ. «ñ½‹ MõóƒèÀ‚°:
óˆù£ Cˆî ñ¼ˆ¶õñ¬ù ÍL¬è Ý󣌄C ¬ñò‹
ñŸÁ‹
8/18, 23&õ¶ ªî¼, ªüŒïè˜, ܼ‹£‚è‹, ªê¡¬ù&600 106 («è£ò‹«´ «¼‰¶ G¬ôò‹ âFK™ ªüŒïè˜ £˜‚)
Call: 9962812345 / 044 - 66256625
Email:rathnasiddha@gmail.com ªƒèÙ˜, æŘ, î˜ñ¹K, «êô‹, ß«ó£´, «è£¬õ, F¼ŠÌ˜, ñ¶¬ó, F‡´‚è™, F¼„C, F¼ªï™«õL, î…ê£×˜, ï£èŠ†®ù‹, £‡®„«êK ÝAò ÞìƒèO½‹ ñ¼ˆ¶õ Ý«ô£ê¬ù ªøô£‹. 8.10.2017
வசந்தம்
7
முதி–ய�ோர் கல்வி ச�ோவி–யத் பிராந்–திய – ம் முழு–வ– தி–லும் அமல்–படு – த்–தப்–பட்–டது. ‘ப�ோரா–டிக் க�ொண்டு படிக்க வேண்–டும்’ என்–னும் விதியை செஞ்–சேனை வீரன் கடை–பி–டிக்க வேண்–டும். ச�ோவி–யத் அர–சாங்க கட்–ட–மைப்பு: கிராம, மாவட்ட, கவுண்டி, மாநில, மைய மட்–டங்– க–ளின் அடுக்–குக – ள – ாக ச�ோவி–யத்–துக – ள் அனைத்து மட்–டங்–க–ளி–லும் அமைக்–கப்–பட்–டன. ஒவ்–வ�ொரு ச�ோவி–யத்–தும் தனக்கு மேலி–ருக்–கும் ச�ோவி–யத்–துக – ளு – க்கு பிர–திநி – தி – க – ளை அனுப்பி வைத்– தது. 16 ஆண்–டு–கள் நிறைந்த அனை–வ–ருக்–கும் வாக்–கு–ரிமை அமல்–ப–டுத்–தப்–பட்–டது. ஒரு பிராந்–திய – த்தை செஞ்–சேனை ஆக்–கிர– மி – த்த உட–னேயே மக்–கள் அனை–வ–ரா–லும் ஒரு புரட்சி கமிட்டி தேர்ந்–தெ–டுக்–கப்–பட்டு வந்–தது. இது ச�ோவி– யத் அர–சாங்க தேர்–தலை நடத்–திய – து. செஞ்–சேன – ை– யு–டன் அனைத்து வகை–யி–லும் ஒத்–து–ழைத்–தது. ஒவ்–வ�ொரு ச�ோவி–யத்–தின் தலை–மையி – ல் கல்வி, கூட்–டு–றவு சங்–கம், ராணு–வப் பயிற்சி, பிராந்–திய பாது–காப்பு, செஞ்–சேன – ையை வளர்ப்–பது, விவ–சாய பரஸ்–பர கூட்–டுற – வு சங்–கங்–கள் ஆகிய பிரி–வுக – ளு – க்கு பிரத்–தி–யே–க–மான கமிட்–டி–கள் ஏற்–ப–டுத்–தப்–பட்–டன. சீன முத–லா–ளி–கள் ஒரு கால–னிய மற்–றும் அரைக்–கா–ல–னிய நாட்–டில் ஏகா–தி–பத்–தி–யத்–தால் ஒடுக்–கப்–ப–டு–கின்ற முத–லா–ளி–க–ளா–வர். ஆகை– யால்–தான் சீன தேசிய முத–லாளி வர்க்–க–மா–னது ஏகா–தி–பத்–திய கால–கட்–டத்–தில் கூட ஒரு குறிப்– பிட்ட காலப்–ப–கு–தி–யில் ஒரு குறிப்–பிட்ட அள–வில் அன்–னிய ஏகா–தி–பத்–தி–ய–வா–தி–கள் மற்–றும் உள்– நாட்டு அதி–கார வர்க்–கம் மற்–றும் ப�ோர்க்–கி–ழார் (warlord) அர–சாங்–கங்க–ளுக்–கான எதிர்ப்–பில் ஒரு குறிப்–பிட்ட புரட்–சிக – ர பண்பை விட்–டுவி – ட – ாது வைத்– தி–ருக்–கிற – து. (அத–னுடை – ய பிந்–தைய – வ – ற்–றிற்–கான எதிர்ப்–பின் உதா–ரண – ங்–கள் வடக்கு படை–யெடு – ப்பு மற்–றும் 1911 புரட்–சியி – னு – டை – ய காலப்–பகு – தி – க – ளி – ல் காணப்படக் கூடும்). மேலும் அது அத்–தகை – ய எதி–ரிகளை – எதிர்ப்–ப– தற்கு தயா–ராக இருப்–ப–தால் பாட்–டாளி வர்க்–கம் மற்–றும் குட்டி முத–லா–ளிய வர்க்–கத்–து–டன் கூட்டு சேர–லாம். சீன முத–லா–ளி–கள் இந்த வகை–யில் பழைய ஜாரிச ரஷ்– ய ா– வி ன் முத– லா – ளி – க – ளி ல் இருந்து வேறு–ப–டு–கி–றார்–கள். ஜாரிச ரஷ்யா மற்ற நாடு–க–ளுக்கு எதி–ராக ஆக்–கிர– மி – ப்பை த�ொடர்ந்து நடத்–திச் சென்று ஒரு ராணுவ நில–வு–டமை ஏகா–தி–பத்–தி–ய–மாக இருந்–த– தால் ரஷ்ய முத–லாளி வர்க்–கம் புரட்–சி–கர பண்பு முழு–வ–தும் இல்–லா–மல் இருந்–தது. அங்கே பாட்– ட ாளி வர்க்– க த்– தி ன் கடமை முதலாளி– களை எதிர்ப்– ப – தாக இருந்– த து. முதலாளி–க–ளு–டன் ஐக்–கி–யப்–ப–டு–வ–தாக இல்லை. மாறாக சீனா–வி–னு–டைய தேசிய முத–லாளி வர்க்–க–மா–னது குறிப்–பிட்ட காலப்–ப–கு–தி–யில், ஒரு குறிப்–பிட்ட அள–வுக்கு ஒரு புரட்–சி–கர பண்பை
8
வசந்தம்
8.10.2017
இந்த கமிட்–டி–கள் அனைத்து மட்டங்களிலும் ஏ ற்ப டு த்தப்ப ட் டு அ வ ற் றி ன் தி ட்ட ம் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு வந்–தது. ச�ோவி– ய த் அர– ச ாங்க கட்– ட – மை ப்– பு – ட ன் அதனுடன் முழு–மைய – ாக ஒத்–துழ – ைக்–கும் விவ–சாய, த�ொழிலாளர், இளை–ஞர் சங்–கங்–கள் திரட்–டப்–பட்டு வந்–தன. ச�ோவி–யத் பகு–தி–யில் ஒவ்–வ�ொரு குடி–ம–க–னும் ஏதா–வது ஒரு மக்–கள் அமைப்–பில் சேர்ந்து அர–சிய – ல் நட–வடி – க்–கைக – ளி – ல் பங்–கேற்–கச் செய்–வதை ச�ோவியத் அர–சாங்–கம் லட்–சி–ய–மாக க�ொண்டிருந்தது. (த�ொட–ரும்) க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. ஏனென்– ற ால், சீனா ஒரு காலனி மற்– று ம் அரைக்–கால – னி – ய – ாக இருக்–கிற – து. அது ஓர் ஆக்கி–ர– மிப்–புக்கு உள்–ளாகி இருக்–கிற – து. இங்கு பாட்–டாளி வர்க்–கத்–தி–னு–டைய கடமை ஏகா–தி–பத்–தி–யம் மற்– றும் அதி–கார வர்க்–கம் மற்–றும் ப�ோர்க்–கி–ழா–ரிய அர–சாங்–கங்–க–ளுக்கு எதி–ராக தேசிய முத–லாளி வர்க்–கத்–து–டன் அத–னு–டைய புரட்–சி–கர பண்பை புறக்–க–ணிக்–கா–மல் ஓர் ஐக்–கிய முன்–ன–ணியை உரு–வாக்–கு–வது. அதே நேரத்–தில் சீன முத–லா–ளி–கள் ஒரு கால–னிய மற்–றும் அரைக்–கா–ல–னிய நாட்–டைச் சேர்ந்த முத–லா–ளி– களாக இருப்–பதா – ல் அது அர–சிய – ல் மற்–றும் ப�ொரு– ளா–தார ரீதி–யில் மிக–வும் பல–வீன – மாக – உள்–ளது – ட – ன் புரட்–சி–யின் எதி–ரி–க–ளி–டம் இணக்–கம் க�ொள்–ளும் சம–ரச – வ – ாத ப�ோக்கை கைக்–க�ொள்–ளும் மற்–ற�ொரு பண்–பை–யும் பெற்–றி–ருக்–கி–றது. புரட்–சி–யில் பங்கு க�ொள்–ளும் ப�ொழுது கூட ஏகா– தி – ப த்– தி – ய த்– து – ட ன் முழு– வ – து – மாக முறித்து க�ொள்–வத – ற்கு விருப்–பம் இல்–லாம – ல் இருக்–கிற – து. மேலும் ஊரக பகு–திக – ளி – ல் நில வாடகை மூல– மாக சுரண்–ட–லு–டன் நெருங்கி இணைந்–துள்–ளது. அவ்–வா–றாக ஏகா–தி–பத்–தி–யத்–தை–யும் நில–வு– டமை சக்–தி–க–ளை–யும் முழு–மை–யான வழி–யில் தூக்கி எறிய விரும்பவும் இல்லை. திற–மை–யும் இல்லை. முழு– ம ை– ய ான வழி– யி ல் அத– ன ால் இந்த இ ர ண் டு அ டி ப் – படை சி க் – க ல் – க – ளைய�ோ சீனா– வி – னு – டை ய முத– லா – ளி ய ஜன– ந ா– ய – க ப் புரட்சியின் கடமை–க–ளில் ஒன்–றைய�ோ தேசிய முதலாளிகளால் தீர்த்–திட – வ�ோ நிறை–வேற்–றிட – வ�ோ இயலாது.
மக்களிடம் பேசுங்க! மக்களுக்காக வாழுங்க!!
வழிகாட்டுகிறார் த�ொழிலதிபர் ‘எ னக்– கு க் கட– வு ள் நம்– பி க்கை உண்டு; மதங்–கள் மேல் நம்–பிக்கை இல்–லை’ என பஞ்ச் டய–லாக்–க�ோடு ஆரம்–பித்–தார் சார்–லஸ். சென்–னை–யில் உள்ள ந�ோவா க்ரூப்ஸ் நிறு–வ–னத்–தின் அதி–பர். இளம் வய–தி–லேயே தன் ச�ொந்–தத் திற–மை–யால் முன்–னே–றி–ய–வர். உல– கம் முழு–தும் பறந்து பள்ளி மாண–வர்–க–ளுக்–கும், இளை–ஞர்–களு – க்–கும் த�ொழில் முனை–வ�ோர்–களு – க்– கும், அரசு ஊழி–யர்–க–ளுக்–கும் தன்–னம்–பிக்கை வகுப்–பு–கள், சுய முன்–னேற்ற ஆல�ோ–ச–னை–கள், மன–வள சிந்–த–னை–க–ளைப் பரப்–பிக்–க�ொண்–டி–ருக்– கும் பிசி–னெஸ் குரு. ‘நான் யார�ோ ச�ொன்ன ஆல�ோ– ச – னை – க – ளை த் திருப்– பி ச் ச�ொல்– ப – வ ன் அல்ல; நான் ஆய்வு செய்து; என் வாழ்–வில் பரி– ச�ோ–தித்து வெற்றி பெற்–ற–வை–களை எடுத்–துச் ச�ொல்–ப–வன்’ என அழுத்–தந்–தி–ருத்–த–மா–கப் பேச ஆரம்–பிக்–கி–றார் சார்–லஸ். “உங்–கள் இள–மைப் பரு–வம் பற்–றிச் ச�ொல்–லுங்–க–ளேன்–…” “நான் பிறந்து வளர்ந்–தது, பள்–ளிப் படிப்பு
படித்–தது எல்–லாமே ஊட்–டியி – ல்–தான். இளங்கலைப் படிப்பை க�ோவை பி.எஸ்.ஜி கல்– லூ – ரி யி– லு ம் முதுகலைப் படிப்பை சென்–னை–யி–லும் முடித்– தேன். படிக்– கு ம் காலத்– தி ல் நான் நன்– ற ா– க ப் படிக்–கும் முதல் பெஞ்ச் மாண–வன். பள்–ளி–யில் படிக்–கும்–ப�ோதே பாடப் புத்–தக – ங்–களு – க்கு வெளியே நிறைய படிப்–பேன். இது வாசிப்–பின் மீது எனக்கு ஒரு ருசியை உரு–வாக்–கி–விட்–டது. இப்–ப�ோ–தும் நான் தின–சரி இரண்டு அல்–லது மூன்று மணி நேரம் புத்–த–கம் படிப்–ப–வ–னா–கவே இருக்–கி–றேன். புத்–தக வாசிப்–பு–தான் என்னை நானே உரு–வாக்– கிக்–க�ொள்ள உத–விய – து என்–றால் அது மிகை–யல்ல என்றே ச�ொல்–வேன்.”
“ச�ொந்–தத் த�ொழி–லில் எப்–படி இறங்–குனீங்க?” “நான் முது–கலை படித்–தது சமூ–கவி – ய – ல் பாடத்– தில்–தான். அத–னால், இந்த சமூ–கத்–துக்–குப் பயன்– படும்–படி ஏதா–வது செய்ய வேண்–டும். அது சார்ந்த விஷ–யங்–க–ளில் ஈடு–பட வேண்–டும் என்ற ஆசை படிக்–கும்–ப�ோதே உரு–வா–கி–யி–ருந்–தது. ஆனால், ஏதா–வது ஒரு என்.ஜி.ஓ ஆரம்–பித்து அடுத்–த–வர்
8.10.2017
வசந்தம்
9
பணத்–தில் எனக்–கான சுக–ப�ோ–கங்–களை தேடிக்– க�ொண்டு சமூக சேவை என்ற பெய–ரில் பேருக்கு ஏதா–வது செய்–துக�ொ – ண்–டிரு – ப்–பதி – ல் எனக்கு விருப்– பம் இல்லை. என் மனம் அதைத் தவறு என்று ச�ொல்–லி–யது. என்–னு–டைய அறிவு, எனக்கு வரும் செல்–வம் இரண்–டுமே என் உழைப்–புக்–கா–ன–தாக அதன் மூலம் என்–னைத் தேடி வரு–வத – ாக இருக்க வேண்–டும். நானாக சம்–பா–தித்து அந்–தப் பணத்– தில் நல்ல காரி–யங்–கள் செய்–வ–து–தான் சரி–யாக இருக்–கும் என்று நினைத்–தேன். அதற்கு சுய–த�ொ– ழில்–தான் சரி–யான வழி–முறை. ஆனால், த�ொடக்– கத்–தில் என்–னி–டம் பணம் இல்லை. நான் ஒரு மத்–தி–ய–தர வர்க்க சமூ–கத்–தில் இருந்து வந்–த–வன். ஹெச்.பி கம்ப்–யூட்–டர் மற்–றும் அதன் உதி–ரி–பா– கங்–கள் விற்–பனை செய்–யும் நிறு–வ–னம் ஒன்–றில் பணி–யில் சேர்ந்–தேன். மிகக் கடு–மைய – ாக உழைத்– தேன். ஒரு கட்–டத்–தில் கையில் இருக்–கும் காசைக் க�ொண்டு சிறிய அள–வில் முத–லீடு செய்து சுய–மாக கம்ப்–யூட்–டர் உதி–ரி–பா–கங்–கள் விற்–பனை மற்–றும் சர்–வீஸ் மையம் ஒன்–றைத் த�ொடங்–கி–னேன். என் முன் மூன்று லட்–சி–யங்–கள் இருந்–தன. ஒன்று நான் த�ொழிலில் சாதித்–துக்–காட்ட வேண்– டும். இரண்–டா–வது நான் எப்–படி சாதித்–தேன் என்– பதை மற்–ற–வர்–க–ளுக்–கும் ப�ோதிக்க வேண்–டும். மூன்–றா–வது சம்–பா–தித்த பணத்–தைக் க�ொண்டு மக்–க–ளுக்–குப் பயன்–ப–டும்–ப–டி–யாக ஆக்–கப்–பூர்–வ– மாக ஏதா–வது செய்ய வேண்–டும். இந்த மூன்– றுமே ஒன்–ற�ோடு ஒன்று த�ொடர்–புடை – ய – வை. ஒன்று நிறை–வே–றி–னால்–தான் இன்–ன�ொன்று முழு–மை– யாக நிறை–வே–றும். எனவே, மிகக் கடு–மை–யாக உழைத்–தேன். என் உழைப்பு வீண் ப�ோக– வி ல்லை. ஒரு பெரிய நிறு–வ–னத்–தின் அங்–கீ–க–ரிக்–கப்–பட்ட கம்ப்– யூட்–டர் உதிர்–பா–கங்–கள் விற்–பனை மற்–றும் சர்– வீஸ் மையம் ஒன்றை நிறு–வும் அள–வுக்கு என் த�ொழிலும் வளர்ந்–த–து.” “உங்–கள் பயிற்சி முகாம் அனு–ப–வங்–கள் பற்றி ச�ொல்–லுங்–க–ளேன். எப்–படி அதில் ஆர்–வம் வந்–தது?” “நான் கல்–லூரி நாட்–கள் முதலே தன்–னம்– பிக்கை நூல்–கள், சுய முன்–னேற்ற புத்–த–கங்–கள் ப�ோன்–றவ – ற்றை நிறைய வாசித்து வந்–திரு – க்–கிறே – ன். பாப் பிராக்– ட ர், நெப்– ப�ோ – லி – ய ன் ஹில், கிளெ– மென் ஸ்டோன், ஸ்பென்–சர் ஜான்–சன் ப�ோன்ற
10
வசந்தம்
8.10.2017
வெளி–நாட்–டைச் சேர்ந்த நூலா–சி–ரி–யர்–கள் உட்பட பல–த–ரப்–பட்–ட–வர்–க–ளின் நூல்–க–ளை–யும் வாசித்–தி– ருக்–கிறே – ன். மிகத் த�ொடக்–கத்–தில் அந்த நூல்–கள் என்னை மிக–வும் வசீ–க–ரித்–தன. அதைப் படித்து முடிக்–கும் வரை அல்–லது படித்த க�ொஞ்ச நாட்–க– ளுக்கு அந்த சிந்–த–னை–கள் நம் மனதை ஆக்–ர– மித்–திரு – க்–கும். நாம் மிகுந்த தன்–னம்–பிக்–கைய�ோ – டு உல–வுவ�ோ – ம். ஆனால், நாளாக நாளாக நம் மனம் நம்–முடை – ய பழைய முட்–டுச்–சந்–தில் வந்து நின்–றுவி – – டும். மிக–வும் டல்–லாக, ச�ோர்–வாக உணர்–வ�ோம். யாரா–வது இது குறித்து நம்–மி–டம் பேசி–னால் ‘இது எல்–லாம்–தான் நமக்கே தெரி–யுமே; இவரு வேற பூசா–ரி–கிட்–டயே பேயோட்–டு–றா–ரு’ என அலுத்–துக்– க�ொள்–வ�ோம். இது ஏன் எனக் கண்–ட–றிய விரும்–பி–னேன். தன்–னம்–பிக்கை நூல்–களை மட்–டும் அல்–லாது; உள–வி–யல், சமூ–க–வி–யல் உட்–பட பல–த–ரப்–பட்ட நூல்–க–ளை–யும் இதற்–காக வாசித்–தேன். துறை– சார்ந்த நிபு–ணர்–க–ளி–டம் விவா–தித்–தேன். பல விஷ– யங்–கள் எனக்–குப் புரி–யத் த�ொடங்–கின. நான் கண்–டு–ணர்ந்–த–வை–களை என் த�ொழி–லேயே பரி– ச�ோ–தித்–துப் பார்த்–தேன். சில–வற்–றுக்கு மிக நல்ல விளை–வு–கள் இருந்–தன. நான் கண்– டு – ண ர்ந்– த – வ ற்றை மக்– க – ளு க்– கு ச் ச�ொல்ல வேண்–டும் என்று விரும்–பி–னேன். ஏனெ– னில், நான் ச�ொல்–வது வெறும் ஏட்–டுச் சுரைக்–காய் அல்ல; என் ச�ொந்த அனு–ப–வம். நடை–மு–றை–யில் ச�ோதித்து நான் கற்–றுக்–க�ொண்ட பாடம். என் கருத்–து–கள்; என் அனு–ப–வங்–கள். அவை என் சுய வாழ்–வின் தரி–ச–னத்–தில் இருந்து உரு–வா–கி–வ–ரு– பவை. இத–னால், அவை த�ோல்வி அடை–வத – ற்–கான வாய்ப்பு என்–பது கிட்–ட–தட்ட இல்–லை.” “யாருக்–கெல்–லாம் இது–வரை பயிற்சி அளித்–தி–ருக்–கி–றீர்–கள்?” “உல– க ம் முழு– து ம் பல்– வே று பள்– ளி – க ள், கல்–லூ–ரி–கள், தனி–யார் அலு–வ–ல–கங்–கள், அரசு நிறு–வ–னங்–க–ளில் பேசி–யி–ருக்–கி–றேன். குறிப்–பாக ச�ொல்–வது என்–றால், திண்–டி–வ–னம் அண்ணா பல்–கல – ைக் கழக மாண–வர்–களி – ட – ம் பேசி–யது நல்ல அனு–ப–வம். ஒரு மணி நேரம் பேச வேண்–டும் என்று ப�ோய் அடுத்–த–டுத்த செசன்ஸ் அனைத்– தை–யுமே கேன்–சல் செய்–து–விட்டு என்–னைப் பேச– வைத்–துக் கேட்–டுக்–க�ொண்–டி–ருந்–தார்–கள். நீல–கிரி மாவட்–டம் மசி–னக்–கு–டி–யில் உள்ள வன இலாகா அதி–கா–ரிக – ள், அலு–வல – ர்–கள், யானைப் பாகன்–கள் உள்–ளிட்ட த�ொழி–லா–ளிக – ளி – ட – ம் பேசி–யது – ம் மறக்க முடி–யாத நிறை–வான அனு–பவ – ம். ஆப்–பிரி – க்கா – வி – ல் உள்ள தான்–சா–னியா நாட்–டில் மருத்–துவ – ம் படிப்–ப– வர்–களி–டம் பேசி–ய–தும் மிகச்–சி–றந்த அனு–ப–வம், எம்.ஜி.ஆர் பல–க–லைக் கழ–கம், க�ோவை–யில் உள்ள கல்–லூரி – க – ள், பள்–ளிக – ள், சிங்–கப்–பூர், மலே– சி–யா–வில் உள்ள த�ொழில்–நி–று–வ–னங்–கள் என வேறு வேறு மன–நிலை, சிந்–த–னைத்–தி–றன் உள்ள சமூ–கக் குழுக்–க–ளு–டன் உரை–யா–டி–யி–ருக்–கி–றேன். இது எல்– ல ாம் அழைப்– பி ன் பேரில் நான் கலந்து– க�ொ ண்டு பேசிய இடங்– க ள். இதைத்
தவிர நானே சுய–மா–க–வும் சில செமி–னார்–களை நடத்–தியுள்ளேன். அவை எல்–லா–முமே என் கருத்– து–கள் மக்–க–ளி–டம் செல்ல வேண்–டும் என்–ப–தற்– காக ப�ொது–வெ–ளி–யில் நடத்–தப்–பட்–டவை. எல்– ல�ோ–ரு க்–கு ம் அனு–ம தி இல– வ– சம். ‘Upto you’ என்ற பெய–ரில் இந்த செமி–னார்–களை த�ொடர்ந்து நடத்–தி–வ–ரு–கி–றேன். இதற்கு ப�ொது மக்–க–ளி–டம் நல்ல வர–வேற்பு உள்–ளது. குறிப்–பாக, இளை–ஞர்– கள் மிகுந்த ஆர்–வ–மு–டன் பங்–கேற்–கி–றார்–கள். பல மணி நேர–மா–னா–லும் ப�ொறு–மை–யாக அமர்ந்து கேட்–கி–றார்–கள். உரை–யாடு–கி–றார்–கள். தங்–கள் கேள்–விக – ளை – த் தயங்–கா–மல் கேட்–கிற – ார்–கள். நல்ல விஷ–யங்–களை மனத்–த–டை–யின்றி பேசத் த�ொடங்– கி–னால் மக்–கள் கேட்–கவே செய்–வார்–கள். ஆனால், அதைச் செய்–வ–தற்–குத்–தான் நம்–மி–டம் நேரம�ோ மனம�ோ இல்–லை.” “பாரம்–ப–ரிய உண–வுப் ப�ொருட்–கள் தயா–ரிப்–பில் எப்–படி இறங்–கி–னீர்–கள்?” “உண–வு–தான் நம் உடலை இயக்–கும் ஆதார விசை. இன்–றைய நுகர்–வுக் கலா–சார உல–கம் எது கிடைத்–தா–லும் வாங்கி நுகர்–கி–றது. நாம் வாங்– கும் ப�ொருள் ஆர�ோக்–கி–ய–மா–னதா? உட–லுக்–குக் கெடு–தி–யா–னதா? என்–பதை எல்–லாம் யாருமே ய�ோசிப்–பது இல்லை. கடந்த சில தச–மங்–க–ளில் நம் நாட்–டில் உடல் பரு–மன் முதல் இதய ந�ோய்–கள், புற்–று–ந�ோய் ப�ோன்ற க�ொடூர ந�ோய்–கள் பெரு–கிக்–க�ொண்–டி– ருப்–ப–தற்கு நம்–மு–டைய தவ–றான உண–வுப் பழக்– கத்–துக்கு ஒரு முக்–கி–ய–மான பங்–கி–ருக்–கி–றது. ப�ோட்– டி – க ள் நிறைந்த இன்– றை ய வணி– க ச் சந்–தை–யும் உல–க–ம–ய–மாக்–க–லும் நம் உட–லை–யும் மன–தை–யும் வெறும் சந்–தைப் ப�ொரு–ளுக்–கான வாடிக்–கை–யா–ளர்–க–ளாக மட்–டுமே பார்க்–கின்–றன. ஒரு த�ொழில் முனை–வ�ோ–னாக எனக்கு இதில் மாறு–பட்ட அணு–கு–முறை தேவை என்று த�ோன்– றி–யது. கையில் வாங்கி பையில் ப�ோடும் பணத்– துக்கு ஆர�ோக்–கி–யத்–துக்கு பதி–லாக ந�ோயைப் பரி–ச–ளிப்–பது தவறு. நாம் ஏன் மக்–களி – ன் உட–லுக்கு நன்மை தரும் பாரம்–ப–ரிய உண–வுப் ப�ொருட்–களை சந்–தைப்– படுத்–தக் கூடாது என்று நினைத்–தேன். அப்–படி உரு–வா–ன–து–தான் Aureole Oil. முழுக்க முழுக்க இயற்–கைய – ான முறை–யில் செக்–கில் ஆட்–டப்–பட்டு பேக் செய்–யப்–ப–டும் எண்–ணெய்–கள் இவை. இதைத் த�ொடர்ந்து, கடக்– ந ாத் சிக்– க ன் என்னும் கருங்– க�ோ – ழி – க ளை இயற்கையான சூழலில் வைத்து வளர்க்–கும் பண்ணை ஒன்றை உரு–வாக்–கி–யுள்–ளேன். பிராய்–லர் க�ோழி–க–ளைப் ப�ோல் அல்–லா–மல் இவை எந்–த–வி–த–மான ஹார்– ம�ோன் ஊசி–களு – ம் ப�ோடப்–பட – ா–மல் இயற்–கைய – ான சூழ–லில் வளர்–பவை. கடக்–நாத் க�ோழி–கள் நம் நாட்–டுக்–க�ோழி – க – ளை – வி – ட – வு – ம் ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி மிக்–கவை என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது. பிரச்– ச னை பிரச்– ச னை என ச�ொல்– லி க்– க�ொண்டே இருப்–ப–தால் எது–வும் மாறி–வி–டாது. மாற்– ற த்– து க்– க ாக சிறிய அள– வி – லே – னு ம் நாம்
ஏதா–வது செய்ய வேண்–டும். ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் இப்–படி தங்–கள – ால் இயன்ற அள–வில் செயல்படத் த�ொடங்–கின – ால் இந்த சமு–தா–யத்–தில் எந்த மாற்–ற– மும் சாத்–திய – மே. இந்த எண்–ணத்–தின் அடிப்–படை – – யி–லேயே நான் செயல்படுகிறேன். இதி–லி–ருந்து வரும் லாபத்–தின் பெரும்–பகு – தி – யை சமு–தா–யத்–தின் அடித்–தட்டு நிலை–யில் உள்–ளவ – ர்–களு – க்கு வழங்க வேண்–டும் என்–ப–து–தான் என் ஆசை.” “எதிர்–கால இலட்–சி–யங்–கள்?” “நான் முன்பே குறிப்–பிட்–டது ப�ோல இந்த சமு–தா–யத்–துக்கு என்–னால் இயன்–ற–தைச் செய்ய வேண்–டும் என்றே விரும்–புகி – றே – ன். இப்–ப�ோதை – க்கு மிகச் சிறிய அள–வி–லேயே என்–னால் மற்–ற–வர்–க– ளுக்கு உதவ முடி–கி–றது. விரை–வில் இதற்கு என ஓர் அங்–கீ–க–ரிக்–கப்–பட்ட அமைப்பை ஏற்–ப–டுத்தி உண்–மை–யா–கவே கஷ்–டப்–ப–டும் மக்–க–ளுக்கு என்– னால் இயன்–ற–தைச் செய்–வேன். நிச்–ச–யம் யாரி–ட– மும் நிதி பெறக் கூடாது என்–ப–தி–லும் உறு–தி–யாக உள்–ளேன். கு ழ ந் – தை – க – ளி ன் க ல் வி , வ று – மையை அகற்றுவதற்–கான வேலை–கள், குழந்–தைக – ளு – க்கு எதிரான பாலி–யல் குற்–றங்–கள் பற்–றிய விழிப்–பு– ணர்வு ஆகியன குறித்து தீவி–ர–மா–கச் செயல்–பட வேண்–டும் என்று நினைக்–கி–றேன். வறு–மை–தான் நம் நாட்–டின் தலை–யாய பிரச்–சனை. ‘இள–மை– யில் வறுமை க�ொடு–மை–யில் க�ொடு–மை’ என்று ச�ொல்–வார்–கள். நம் சக மனி–தனு – க்கு உண்–பத – ற்கு உண–வில்லை என்ற சூழல் ஒன்று இங்–குள்–ளது என்–பதே நமக்கு மிகப்–பெ–ரிய அவ–மா–னம் என நான் நினைக்–கி–றேன். அதி–லும் வறு–மை–யால் குழந்–தை–கள் கல்வி கற்க முடி–யா–மல் ப�ோவது இன்–னமு – ம் க�ொடுமை. இதற்கு என்–னால் இயன்–ற– தைச் செய்–து– வ–ரு–கி–றேன். குழந்–தைக – ளு – க்கு எதி–ரான பாலி–யல் வன்–முறை என்–பது நம் நாட்–டில் யாரா–லும் கண்–டு–க�ொள்–ளப்– படாத பிரச்–சனை. தங்–கள் சிக்–கலை வெளி–யில் ச�ொல்ல முடி–யாத குழந்–தைக – ள் க�ோடிக்–கண – க்–கில் இங்கு இருக்–கி–றார்–கள். பாலி–யல் வன்–மு–றைக்கு ஆளா–கும் ஒவ்–வ�ொரு குழந்–தை–யும் உள–வி–யல்–ரீ– தி–யாக ம�ோச–மா–க பாதிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இத–னால் அதன் எதிர்–கா–லமே பாதிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இது குறித்த விழிப்–பு–ணர்வு பெரி–ய–வர்–க–ளி–ட–மே–கூட ப�ோதிய அள–வில் இல்லை என்–பது வருத்–த–மான விஷ–யம்.”
- இளங்கோ கிருஷ்–ணன்
8.10.2017
வசந்தம்
11
58 கே.என்.சிவராமன் ஆங்கிலேயரால் புகழப்பட்ட பாலத்தை கட்டிய ராஜா!
ச
ங்–கீத மேதை முத்–துச்–சாமி தீட்–சி–த–ரால் புக–ழப்–பட்ட எட்–டப்ப ஜமீன்– தா–ருக்கு முறையே ஜெக–வீர ராம குமார் எட்–டப்ப நாயக்–கர் அய்–யன், வெங்–க–டேஸ்–வர எட்–டப்ப நாயக்–கர், முத்–துச்–சா–மிப் பாண்–டி–யன், குமா–ர–முத்து பாண்–டி–யன், ராம–சா–மிப் பாண்–டி–யன் என ஐந்து புதல்–வர்–கள் இருந்–த–னர்.
12
வசந்தம்
8.10.2017
ெநல்லை ஜமீன்கள் எட்டயபுரம் ஜமீன்
8.10.2017
வசந்தம்
13
இவர்–க–ளில் மூத்–த–வ–ரான ஜெக–வீர ராம குமார முத்து எட்–டப்ப நாயக்–கர் அய்–யன், 1889ல் ராஜா–வாக பத–வி–யேற்–றார். இவர் காலத்–தில்–தான் புகழ்–பெற்ற எட்–ட–ய–பு–ரம் அரண்–மனை கட்–டப்–பட்–டது. அதற்–காக முன்–னர் வாழ்ந்த எட்–ட–ய–புர ராஜாக்– கள் எல்–லாம் அரண்–மன – ை–யிலே – யே வாழ–வில்லை என்–பத�ோ, அரண்–மனை ஏதும் அங்கு இல்லை என்–பத�ோ ப�ொரு–ளல்ல. அப்–ப–டி–யா–னால் எதில் வாழ்ந்–தார்–கள்? எதை அப்–ப�ோது வாழ்ந்த மக்–கள் அரண்–மனை என்று குறிப்–பிட்–டார்–கள்? இதற்கு ஆங்–கி–லே–யர்–க–ளின் கூற்று சரி–யான ப�ொரு–ளைத்–த–ரும். பாளை–யக்–கா–ரர்–களி – ன் அரண்–மன – ை–யைப் பற்றி பேசும்–ப�ோ–தும், குறிப்–பி–டும்–ப�ோ–தும் ஆங்–கி–லே– யர்–கள், ‘மண் க�ோட்–டையை வைத்–துக் க�ொண்டு மனக் க�ோட்– டையை கட்– டு – கி – ற ார்– க ளா?’ என்று கேட்–பார்–கள். அந்–த–ள–வுக்கு பாளை–யக்–கார ஜமீன்–தார்–கள் வாழ்ந்த இல்–லங்–கள் அனைத்–தும் பெரி–துப் பெரி– தாக மண் க�ோட்–டை–யால் கட்–டப்–பட்–டி–ருந்–தன / கட்–டப்–பட்–டன. சென்ற சில அத்– தி – ய ா– ய ங்– க – ளி ல் வீர– ப ாண்– டிய கட்–ட–ப�ொம்–ம–னின் தம்பி ஊமைத்–து–ரையை பாளை– ய ங்– க�ோட்டை சிறை– யி – லி – ரு ந்து பாஞ்– ச ா– லங்–கு–றிச்சி மக்–கள் மீட்டு வந்–த–தை–யும், வந்த கைய�ோடு ஆறேழு நாட்–களு – க்–குள் பிர–மிக்–கத்–தக்க க�ோட்–டையை மீண்–டும் தங்–கள் நிலத்–தில் அவர்– கள் எழுப்–பி –ய–தை – யும் பார்த்– த�ோம் அல்– லவா? அவை மண்–ணால் கட்–டப்–பட்–டவை என்–ப–தை–யும் குறிப்–பிட்–ட�ோம் அல்–லவா? அது ஒரு ச�ோறு பதம். இப்–படி – த்–தான் அனைத்து ஜமீன் தார்–க–ளின் அரண்–ம–னை–க–ளும் இருந்–தன; கட்–டப்–பட்–டி–ருந்–தன. எட்–ட–ய–பு–ரம் அரண்–ம–னை–யும் அது–நாள் வரை அப்–ப–டித்–தான் இருந்–தது. இதை– த ான் முற்– றி – லு – ம ாக அழித்– து – வி ட்டு புதி– ய – த ாக க�ோட்– டை க் கட்ட பத– வி க்கு வந்த
14
வசந்தம்
8.10.2017
ஜெக–வீர ராம குமார முத்து எட்–டப்ப நாயக்–கர் அய்–யன் ஆசைப்–பட்–டார். இ வ – ர து வி ரு ப் – பப் – ப – டி ய ே செ ங் – க – லு ம் , சுண்–ணாம்–பும் கலந்து க�ோட்டை கட்–டப்–பட்–டது. அரண்–ம–னைக்கு வட–கி–ழக்–குப் பகு–தி–யில் கட்–டப்– பட்ட இந்த புதிய அரண்–மன – ைக்கு ‘சண்–முக விலா– சம்’ எனப் பெயர்–சூட்–டப்–பட்–டது. கைய�ோடு நடு– வி ற்– ப ட்டி செல்– லு ம் சாலை செப்–பனி – ட – ப்–பட்டு எட்–டய – பு – ர– ம் நடு–விற்–பட்டி இணைப்– புச் சாலை அமைக்–கப்–பட்–டது. தவிர இவ–ரது காலத்–தில்–தான் நடு–விற்–பட்டி, புதுப்– ப ட்டி ஆகிய இடங்– க – ளி ல் இருந்த குளங்– கள் ஆழப்–ப–டுத்–தப்–பட்டு கல் பதித்த சுவர்–கள் நான்–குபு – ற – மு – ம் எழுப்–பப்ப – ட்–டன. குடி–தண்–ணீரு – க்கு அதி–க–ள–வில் முக்–கி–யத்–து–வம் க�ொடுக்–கப்–பட்–டது. இத்–து–டன் ஆல–யங்–க–ளும் எழுச்–சிப் பெற்–றன. சிவன் க�ோயி–லும், பெரு–மாள் க�ோயி–லும் அந்–தக் காலத்–தி–லேயே ரூ.25 ஆயி–ரம் செல–வில் மரா– மத்து பார்க்–கப்–பட்–டத – ாக ஆய்–வா–ளர் முத்–தா–லங்–கு– றிச்சி காம–ராசு தன் ‘நெல்லை ஜமீன்–கள்’ நூலில் குறிப்–பி–டு–கி–றார். ஆண்– டு – த�ோ – று ம் உற்– ச – வ ங்– க ள் தவ– ற ா– ம ல் நடக்க ஏற்–பா–டு–கள் செய்–யப்–பட்–டன. கழு–கு–மலை சுப்–பி–ர–ம–ணிய சுவாமி க�ோயி–லுக்கு சுமார் ரூ.7,500 வரு–மா–னமு – ள்ள 15 கிரா–மங்–கள் மானி–யம – ாக வழங்– கப்–பட்–டன. அத்–து–டன் கழு–கு–மலை க�ோயி–லில் பெரிய மண்–ட–பம் ஒன்–றும் எழுப்–பப்–பட்–டது. ரூ.70 ஆயி–ரம் பெறு–மா–ன–முள்ள தங்க, வைர நகை–கள் க�ோயி–லுக்கு அளிக்–கப்–பட்–டன. இதை– யெ ல்– ல ாம் விட கங்– கை – க�ொ ண்– ட ான் பாலம்–தான் இந்த ராஜா–வின் பெயரை இன்–றும் பறை–சாற்–றிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. இன்–றும் வலு– வாக உள்ள இப்–பா–லம் அக்–கா–லத்–தில் ரூ.6 ஆயி–ரம் செல–வில் சிற்–றாறு நதி மீது கட்–டப்–பட்–டது. இப்–ப�ோ–தும் நான்கு வழிச் சாலை வழி–யா– கச் செல்–லும்–ப�ோது அந்–தப் பாலம் வட்ட வட்ட கண்–மாய்–களு – ட – ன் மிகப்–பிர– ம்–மாண்–டம – ாக காட்–சித் தரு–வ–தைக் காண–லாம். இதற்–காக ஆங்–கிலே – ய அதி–கா–ரிக – ள் எட்–டய – பு – ர– ம் ராஜாவை புகழ்ந்–துள்–ள–னர். சன்–மா–ன–மாக பாலத்– துக்கு வட திசை–யிலு – ள்ள பனை மரங்–கள் க�ொண்ட 25 காணி நிலத்தை மானி–ய–மாக க�ொடுத்–துள்–ளார்– கள். இது த�ொடர்–பான கல்–வெட்டு பாலத்–தி–லும் அரண்–மனை தர்–பார் மண்–டப வாச–லிலு – ம் உள்–ளது. இந்–தப் பாலத்தை த�ொடர்ந்து தள–வாய் முத–லி– யார் திரு–நெல்–வேலி ஜில்லா தலை–வ–ராக இருந்–த– ப�ோது அரு–கில் இணைப்–புப் பாலத்தை கட்–டி–யுள்– ளார். இந்–தக் கல்–வெட்–டும் பாலத்–தில் உள்–ளது. பாலம் கட்–டப்–பட்–டது ப�ோக்–கு–வ–ரத்து சுல–ப– மாக இருக்–க–வும் வணி–கர்–க–ளும் அதி–கா–ரி–க–ளும் சிர–ம–மின்றி பய–ணம் செய்–ய–வும்–தான். என்–றா–லும் வய–லுக்கு பாயும் நீர் சிறிது புல்–லுக்–கும் பாய்–வது ப�ோல் மக்–க–ளுக்–கும் இது பயன்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. இந்– த ப் பய– னெ ல்– ல ாம் தங்– கு தடை– யி ன்றி கிடைக்க வேண்– டு ம் என்– ப – த ற்– க ாக இப்– ப – கு – தி –க–ளில் உள்ள கிரா–மங்–க–ளில் வரும் வரு–மா–னம்
ரூ.1,500ஐ க�ொண்டு செலவு செய்–யும் விதத்–தில் வேப்–பி–லப்– பட்–டி–யில் தர்ம சத்–தி–ரம் ஒன்று கட்–டப்–பட்–டது. நெல்– லைப் பகு– தி – க – ளி ல் ப�ோர் அமைதி நில–விய காலத்– தில் இதை–யெல்–லாம் ஜெக–வீர ராம குமார முத்து எட்– ட ப்ப நாயக்–கர் அய்–யன் செய்–தார் என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது. நீர் நிலை– க ள் ஒழுங்– கு – ப–டுத்–தப்–பட்டு பாசன வச–தி–கள் செய்து தரப்–பட்–டன. விளைச்– சல் அதி–கரி – த்–தன. க�ோயில் திரு– வி–ழாக்–கள் சீரும் சிறப்–பு–மாக நடை–பெற்–றன. இ வ் – வ – ள வு ந ட ந் – த ா ல் அடுத்து என்ன நிக– ழு ம�ோ அதுவே அரங்–கே–றி–யது. யெஸ். கலை–கள் வளர்ந்– தன. எட்–ட–ய–புர ராஜாவே கவி–ஞ–ரா–க–வும் திகழ்ந்– தார். காவி–யம், நாட–கம், கலை–க–ளில் புல–மைப் பெற்–றிரு – ந்–தார். சமஸ்–கிரு – த – த்–தில் சிவன், விஷ்ணு, சுப்–பிர– ம – ணி – ய – ரை – க் குறித்து பாடல்–கள் பாடி–யுள்–ளார். கீர்த்–த–னை–களை இயற்–றி–யுள்–ளார். 1839 முதல் 1852 வரை ஜெக– வீ ர ராம குமார முத்து எட்–டப்ப நாயக்–கர் இப்–ப–கு–தியை
ஆண்–டார். இவ–ரது ஆட்–சிக்–கா– லத்தை ப�ொற்–கா–லம் என்றே எட்– ட – ய – பு ர சரித்– தி – ர ம் பதிவு செய்–தி–ருக்–கி–றது. இவ–ருக்கு சந்–த–தி–கள் இல்– லா–த–தால் இவ–ரு–டைய தம்பி ஜெக– வீ – ர – ர ா– ம – கு – ம ார வெங்– க – டேஸ்–வர எட்–டப்ப நாயக்–கர் அய்– யன் 1852ல் ஆட்–சிக்கு வந்–தார். அ ண் – ண – னி ன் த ா க் – க ம் இவ– ரி – ட ம் நன்– ற ா– க வே தென்– பட்–டது. தன் பங்–குக்கு இவர் வர–லாற்று சிறப்–புமி – க்க முடி–சூட்– டும் மண்–ட–பத்தை கட்–டி–னார். வியக்– க த்– த க்க கலை– வ ண்– ணத்–து–டன் காணப்–ப–டும் இந்த மண்–டப – ம் இன்–றும் அதி–சய – ம – ாக விளங்–கு–கி–றது. ஐந்து ஸ்தூ– பி – க ள் இந்த மண்–ட–பத்–தின் மேல் வைக்–கப்– பட்–டுள்–ளது. கலை–ந–ய–மிக்க இந்த மண்–ட–பத்தை ‘செச்–சை’ என்–ற–ழைக்–கி–றார்–கள். அந்–தக் காலத்– தி– லே யே இந்த மண்– ட – பத்தை கட்டி முடிக்க ரூ.30 ஆயி–ரம் செல–வா–ன–தாம். ‘செச்– சை – ’ – யி ன் உள்ளே விலை உயர்ந்த மரங்– க – ளி ல் அழ– கி ய வேலைப்– ப ா– டு – க ளை நுணுக்–க–மாக செதுக்–கி–யி–ருக்–கி–றார்–கள்.
(த�ொட–ரும்)
ðFŠðè‹
ஸ்மார்ட் ப�மானில் சூப�ர் உலகம்
கபாம்வகர
வக.புவவனஸவரி
ஆண்டராய்்ட மபா்ன முழு்ேயாகப பயன்படுத்த விரும்பும் அ்னவருக்குமே இந்தப புத்தகம் ஒரு Ready Reckoner.
பரபரபபபான விறபனனயில் உலகக உலுக்கும் உயிர்க்ககமால்லி ப�மாயகள் டபாக்டர
u140
u100
சப.வபபாததி
ம�ாய்க்கு மு்ையான தீர்வு ்தர, இந்த நூல் மிகவும் அனுகூலோக இருக்கும். ஒவசவாரு இல்லததிலும் இருக்கமவணடிய நூல் இது.
பிரதி வவண்டுவவபார ச்தபாடரபுசகபாள்ள: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்வெரி வரபாடு, மயிலைபாபபூர, செனனன-4. வபபான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com பிரதிகளுக்கு: செனனன: 7299027361 வகபானவ: 9840981884 வெலைம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 செல்னலை: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுச்வெரி:7299027316 ெபாகரவகபாவில்: 9840961978 சபஙகளூரு: 9945578642 மும்னப:9769219611 சடல்லி: 9818325902
புத்தக விறபனனயபாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகபபடுகின்றன. புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால்/கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்்ன - 4. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.
இபவபபாது ஆனனலைனிலும் வபாஙகலைபாம் www.suriyanpathipagam.com 8.10.2017
வசந்தம்
15
நூற்றுக்கணக்கான ஏழை மாணவர்களின் வாழ்வில்
ஆனந்தம்! க
ல்–வி–தான் கலங்–கரை விளக்–கம். ஒரு தலை– அரு–கில் நான் வளர்ந்த கிரா–மம் மிக–வும் சிறிய – ண்டு வீடு–கள் தான் மு–றை–யின் தலை–யெ–ழுத்–தையே மாற்–றும். கிரா–மம். ம�ொத்–தமே பன்–னிரெ ஒரு குடும்–பத்–தில் ஒரு–வ–ருக்கு கல்–வி–யறிவு இருக்–கும். நான் அங்கு படிக்–கும் ப�ோதே கிரா–மத்– – ல் கிடைத்– த ால் ப�ோதும். அது ஒலிம்– பி க் டார்ச் தின் வளர்ச்–சிக்–காக சின்னச் சின்ன வேலை–களி ப�ோல அடுத்–த–டுத்து அந்–தந்த குடும்–பங்–க–ளின் ஈடு–பட்டு இருக்–கேன். சென்–னைக்கு வேலைக்–காக வந்த பிற–கும் வாரிசுகளுக்கு கடத்–தப்–ப–டும். நம் நாட்–டில் நகர்ப்–புற – ங்–களி – ல் வசிப்–பவ – ர்–களை – – அந்த மனப்–பான்மை இருந்–தது, ஆனால் எப்–படி தான் நாம் படித்–த–வர்–கள் என்று கரு–து–கி–ற�ோம். செயல்–ப–டு–வது என்று தெரி–யலை. சென்–னை–யில் ஒரு நண்–பர் மூலம் குடி–சைப் பகு–தியி – ல் குக்–கிர– ா–மங்–களி – ல் பிறந்து, சுயம்–புவ – ாக வசிப்–ப–வர்–க–ளின் வளர்ச்–சிக்–காக பணி பள்–ளிக் கல்–வியை நல்ல மதிப்–பெண்–க– செய்–யக்–கூ–டிய வாய்ப்பு கிடைச்–சது. ள�ோடு முடிப்–பவ – ர்–கள்–கூட, மேற்–படி – ப்பு சென்னை நக–ரத்–தில் ப�ொது–வாக நாம் குறித்த ப�ோது–மான விழிப்–பு–ணர்வோ, பார்க்–கும் முகங்–கள் வேறு. குடி–சைப்– வழி–காட்–டு–தல�ோ இல்–லா–மல் தங்–கள் பகு–திக – ளி – ல் வசிக்–கும் முகங்–கள் வேறு. கல்–விக் கணக்கை முடித்–துக் க�ொள்ள இங்–குள்ள இளை–ஞர்–கள் பலர் வாழ்–வா– வேண்–டிய நிலை–யில் இருக்–கி–றார்–கள். தா–ரத்–துக்–காக பல சட்ட விர�ோ–த–மான கல்– வி – ய – றி வு இருந்– த ா– லு ம் வறுமை செயல்–களி – ல் ஈடு–படு – ற – ாங்க. அது தவறு அவர்–க–ளுக்கு பெரிய தடைக்–கல்–லாக என்–று–கூட அவர்–க–ளுக்கு தெரி–யாது. இருக்–கி–றது. விண்–ணப்–பம் வாங்–கக்– செல்–வ–கு–மார் எங்கு தவ–றுன்னு ய�ோசிச்–ச�ோம்? கூட காசில்–லா–மல் கல்–வியை கைவிட்ட – க்கு ஆளுமை சீர–மைப்பு தேவைப்–பட்–ட– எத்தனை இன்–ஜி–னி–யர்–களை, மருத்–து–வர்–களை அவர்–களு துன்னு த�ோணிச்சி. அம்–மா–திரி இளை–ஞர்–களை நாம் இழந்–தி–ருக்–கி–ற�ோம். – ர– ணு – ம்னு “இவர்–களு – க்–கா–கத – ான் ‘ஆனந்–தம்’ நடக்–கிற – து சமூக மைய நீர�ோட்–டத்–துக்கு க�ொண்–டுவ ஆசைப்–பட்–ட�ோம். 2001ல் இளை–ஞர் விழிப்–புண – ர்வு என்–கி–றார் செல்–வ–கு–மார். ‘ தி ன க ர ன் வ சந்த ம் ’ இ த ழு க்கா க அமைப்பை துவங்–கி–ன�ோம். அதன் மூலம் பள்– ளி–க–ளுக்–குச் சென்று, மாண–வர்–க–ளுக்கு பயிற்சி செல்வகுமாரை த�ொடர்பு க�ொண்–ட�ோம். அளிக்–கத் துவங்–கி–ன�ோம். “உங்க பின்–னணி?” பிர–பல பேச்–சா–ளர்–கள், ஆளுமை சீர–மைப்பு ‘‘மயி–லா–டு–துறை ச�ொந்த ஊர். டிப்–ளமா படிச்– நிபு–ணர்–கள், மன–நல மருத்–து–வர்–கள் என பலரை சிட்டு பதி–னேழு வய–தில் சென்–னைக்கு வேலைக்– மாண–வர்–க–ள�ோடு நேருக்கு நேர் சந்–திக்க வைத்– காக வந்–தேன். இரண்டு வரு–டம் ஒரு நிறு–வன – த்–தில் த�ோம். கிட்–டத்–தட்ட பத்து வரு–டம் இந்த விழிப்–பு– வேலைப் பார்த்–தேன். அதன் பிறகு என் பத்–த�ொன்– ணர்வு நடந்–து க�ொண்டு இருந்–தது. அப்–ப�ோது பது வய–தில் ச�ொந்–தம – ாக த�ொழில் செய்ய துவங்–கி– இதன் மூலம் என்ன நாங்க இலக்கை அடைந்– னேன். இப்ப என்–னுட – ைய த�ொழில் மூன்று பிரிவா த�ோம்ன்னு திரும்பி பார்த்த ப�ோது, ப�ோது–மான பிரிந்து இருக்கு. அதா–வது கம்ப்–யூட்–டர் யு.பி.எஸ், திருப்தி கிடைக்–கலை. இன்–வர்–டர், ச�ோலார் பேனல்–கள் மற்–றும் சி.சி.டி.வி பத்து வரு–ஷமா நாம என்ன வேலை செய்தோம். கேம–ரான்னு வளர்ந்து இருக்கு. மயிலா–டுது – ற – ைக்கு வசந்தம் 8.10.2017 16
அதற்–கான பாதை சரி–யில்–லை–ய�ோன்னு எனக்கு அப்ப தான் புரிந்–தது. எங்க தப்பு நடந்–த–துன்னு பார்த்த ப�ோது, டீன் ஏஜ் பொறுத்–த–வரை அவர்– களை த�ொடர்ந்து நாம் கண்–கா–ணிக்க வேண்–டும். அவர்–க–ளின் மன–நிலை மாறிக் க�ொண்டே இருக்– கும் என்–ப–தால், இரண்டு அல்–லது மூன்று முறை பயிற்சி க�ொடுப்–ப–தால் மாற்–றம் ஏற்–ப–டா–துன்னு அப்–பத்–தான் புரிந்–தது. அந்த சம–யத்–தில் தின–ச–ரி– யில் ஒரு செய்–தியை பார்த்–தேன்–.’’ “அது என்ன செய்தி?” ‘‘தமிழ்–நாட்–டில் ஓராண்–டுக்கு சுமார் இரண்டு லட்ச மாண–வர்–கள் +2 முடிச்–சிட்டு மேலே படிக்–காம விட்–டு–ட–றாங்க. அதில் ஒரு லட்ச மாண–வர்–கள் நல்ல மதிப்–பெண் எடுத்–தும், ப�ொரு–ளா–தார சூழல் கார–ண–மாக மேலே படிக்க முடி–யா–மல் தவிக்–கி– றார்–கள் என்று தெரிஞ்–சுக்–கிட்–டேன். அப்–ப�ோத – ான் என் மன–தில் ஒரு ப�ொறி தட்–டி–யது. நாம் ஒரு நாளைக்கு மால், சினி–மான்னு ரூ.2000 வரை செலவு செய்–கி–ற�ோம். ஆனால், இந்த குழந்–தை– கள் ரூ.500 க�ொடுத்து விண்–ணப்–பம் வாங்–க–கூட காசு இல்–லா–மல், படிப்பை விட்டு கூலி வேலைக்கு செல்–கி–றார்–கள். கல்–விக்–கான செலவு வருடா வரு–டம் பன்–ம–டங்கு அதி–க–மா–கிக் க�ொண்–டு–தான் ப�ோகி–றது. அத–னால் ஒரு தலை–முறை அப்–படி – யே அழிந்து முடங்–கிப் ப�ோயி–டுது. திற– மை – யு ள்– ள – வ ர்– க – ளு க்கு ஒரு வாழ்க்கை அமைத்து தர–லா–மேன்னு த�ோணுச்சு. அத–னால் இந்த பிரச்– சி – னை – யி ல் மும்– மு – ர – ம ாக வேலை செய்ய திட்–டமி – ட்–ட�ோம். அப்–படி – த்–தான் ‘ஆனந்தம்’ உருவாச்–சு–.’’ “உங்–க–ள�ோட ‘ஆனந்–தம்’ எப்–படி வறு–மை–யில் வாடுபவர்–க–ளின் வாழ்–வில் ஆனந்–தத்தை உருவாக்குது?” ‘‘கல்வி ஒரு–வரி – ன் தரத்தை உயர்த்–தும். அதில் யாருக்–கும் மாறு–பட்ட கருத்து கிடை–யாது. ரூ.450க்கு விண்–ணப்–பம் வாங்க முடி–யாத குழந்–தைக – ள், எங்க ‘ஆனந்–தம்’ அமைப்–பில் இணைந்து இருக்–காங்க. இவர்–களை மாதிரி கண்–ணுக்கு தெரி–யாத ஆயி– ரக்–கண – க்–கான மாண–வர்–கள் தமிழ்–நாட்–டில் ஏத�ோ ஒரு சிறு கிரா–மத்–தில் இருக்–காங்க. எத்–தனை – ய�ோ திற–மை–யா–ளர்–கள் வழி–காட்–டு–தல் இல்–லாம கூலி வேலை செய்– யு – ற ாங்க, பாதை மாறு– ற ாங்க. இவர்– க – ள�ோட அடுத்– த – டு த்த தலைமுறையும்
பாதிக்–கப்ப–டுது. அதை மாற்ற நினைத்–த�ோம். முத– லில் தஞ்சை, திரு–வ ா–ரூ ர் மற்–றும் நாகை என மூன்று மாவட்–டங்–களை தேர்வு செய்–த�ோம். அங்–குள்ள அரசு பள்–ளிக – ளு – க்கு சென்று தலைமை ஆசி– ரி – ய ர்– க – ளி – ட ம் எங்– க – ளி ன் சேவை குறித்து விவ– ரி த்– தே ாம். அவர்– க ள் பள்– ளி – யி ல் நன்– ற ாக அதே சம–யம் வறு–மை– க�ோட்–டுக்கு கீழ் உள்ள மாண–வர்–கள் பற்–றிய விவ–ரங்–களை சேக–ரித்–த�ோம். அதன் பிறகு அவர்–கள் எங்–க–ளின் அமைப்–புக்கு பள்ளி மூலம் விண்–ணப்–பிக்–கல – ாம். அதில் இருந்து தகு–தி–யா–ன–வர்–கள் தேர்வு செய்யப்–ப–டு–வார்–கள். தேர்–வா–ன–வர்–க–ளுக்கு அனைத்து கல்வி சார்ந்த உத–வி–களை நாங்க பார்த்–துக் க�ொள்–வ�ோம். முத– லி ல் வரு– ட த்– தி ற்கு முப்– ப து மாண– வ ர்– களுக்கு தான் உதவி செய்து வந்–தாம். கடந்த ஆண்டு வரை சுமார் நூற்றி ஐம்–பது மாண–வர்–கள் எங்–கள் மூலம் கல்வி உதவி பெற்–றுள்–ள–னர். இந்த வரு–டம் அந்த எண்–ணிக்–கையை கணி–சம – ாக உயர்த்தி இருக்–கி–ற�ோம். எங்–க–ளின் அமைப்பு மூலம் கல்வி உதவி பெற்–ற–வர்–கள், இப்–ப�ோது
8.10.2017
வசந்தம்
17
அனை–வ–ரும் நல்ல நிலை–யில் இருக்கி–றார்–கள். மருத்–துவ – ம், ப�ொறி–யிய – ல், ஃபேஷன் டெக்–னா–லஜி, ஆசி–ரிய – ர் என நல்ல நிலைக்கு உயர்ந்–திரு – க்–கிற – ார்– கள். கல்வி உதவி மூலம் அவர்–க–ளின் வாழ்க்–கை– யில் பெரிய மாற்–றத்தை ஏற்–ப–டுத்தி இருப்பதை பார்க்– கு ம் ப�ோது மன– து க்கு நிறைவாகவும், சந்தோ–ஷ–மா–க–வும் உள்–ள–து–.’’ “இது–மா–திரி கல்வி உதவி செய்ய நிறைய அமைப்–பு–கள் இருக்–கின்–றன. உங்க ‘ஆனந்–தம்’ அவர்களிடமிருந்து எப்–படி மாறு–ப–டுது?” “இதில் மாறு– ப ட என்ன இருக்கு? ஏழைக் குழந்– தை – க – ளி ன் கல்– வி க்– க ாக உத– வு – ப – வ ர்– க ள் அத்–தனை பேரை–யும் நாங்க வணங்–கு–கி–ற�ோம். எங்க அமைப்– ப�ோட வழி– மு – ற ையை மட்– டு ம் ச�ொல்–லு–றேன். ‘ஆனந்–தம்’ மூலம் கல்வி உதவி பெறு–வ–தற்கு என்று சில வரை–ய–றை–கள், சட்டத் திட்–டங்–களை உரு–வாக்கி இருக்–கி–ற�ோம். எங்–கள் சேவை தேவைப்–படு – ப – வ – ர்–களு – க்–குத – ான் ப�ோய் சேர வேண்–டும் என்–கிற அக்–கறை இருப்–ப–தால்–தான் இவ்–வ–ளவு கறா–ராக இருக்–கி–ற�ோம். எங்–க–ளுக்கு ஆயி–ரக்–க–ணக்–கான விண்–ணப்– பங்–கள் வந்–தா–லும் அத்–தனை பேருக்–கும் உத–வ– முடி–யாத நிலை–யில் இருக்–கி–ற�ோம். வேறு வழியே இல்–லா–தவ – ர்–களு – க்–குத – ான் முன்–னுரி – மை க�ொடுக்–கி– ற�ோம். பய–னா–ளர்–களை அடை–யா–ளம் கண்–டுபி – டி – க்க இரு–பது பேர் க�ொண்ட ஒரு விசா–ரணை – க் குழுவை வைத்–தி–ருக்–க�ோம். சம்–பந்–தப்–பட்ட மாண–வ–னின் குடும்–பப் பின்–னணி, அவன் எடுத்–தி–ருக்–கிற மதிப்– பெண்–கள் அடிப்–ப–டை–யில் அவனை தேர்ந்–தெ–டுக்– கி–ற�ோம். +2வில் 1000 மதிப்–பெண்–க–ளுக்கு மேல் வாங்–கி–ய–வர்–க–ளுக்கு நிச்–ச–யம் உதவ வேண்டும் என்று உறு– தி யா இருக்– க�ோ ம். ஆனா, இந்த வரையறையை மிக–வும் பின்–தங்–கிய பகு–தி–க–ளில் க�ொஞ்–சம் தளர்த்–தி–யி–ருக்–க�ோம். எங்– க – ள�ோட வரை– ய – ற ை– க ள் என்– னெ ன்னு ச�ொன்னா... வசந்தம் 8.10.2017 18
ப�ொரு–ளா–தா–ரத்–தில் மிக–வும் பின்–தங்–கிய குடும்– பத்–தைச் சேர்ந்–தவ – ர்–கள – ாக இருக்க வேண்–டும். த ா ய் அ ல்– லது த ந்தை இ ழந் – து – வ ா – டு ம் மாணவர்கள். குடும்–பத்–தில் ஒரு–வரு – க்கு மட்–டுமே தினக்–கூலி வரு–மா–னம். குடும்–பத்–தில் அந்த மாண–வன்–தான் முதல் பட்–ட– தா–ரிய – ாக வரப்–ப�ோகி – ற – ான் என்–றால் அவனுக்கு முன்–னு–ரிமை. உயர்–கல்–வி–யில் சேரு–வ–தற்கு தேவை–யான மதிப்–பெண்–கள். இதை–யெல்–லாம் பரி–சீ–லித்–து–தான் விண்–ணப்– பங்–களை ஏற்–றுக் க�ொள்–கி–ற�ோம். இதை–யெல்–லாம் ஆய்வு செய்ய எங்–க–ளின் குழு– வி – ன ர் நேர– டி – ய ாக அவர்– க ள் வீட்– டி ற்கே சென்று–விடுவார்–கள். அப்–ப�ோது – த – ான் அவர்–களின் உண்மை–யான நிலையை நாம் கண்–டறி – ய முடியும்.” “இப்–படி கண்–ட–றிந்த சில மாண–வர்–களை உதா–ர–ணமா ச�ொல்ல முடி–யுமா?” “ச�ொல்–ல–லாம். எங்–க–ளுக்கு ஒரு மாண–வன் விண்–ணப்–பம் அனுப்பி இருந்–தான். அவ–னுக்கு ஐஏ–எஸ் ஆக–ணும்னு ஆசை. அவன் வீட்–டுக்கு சென்று ஆய்வு செய்–த�ோம். அப்பா, குடும்–பப் ப�ொறுப்–பு–களை துறந்–துட்டு தனியா ப�ோயிட்–டார். அம்மா, பீடி சுத்–து–றாங்க. அவ–னுக்கு இன்–ஜி–னி–ய– ரிங் மாதிரி படிப்–பு–கள் மேலே ஆர்–வ–மில்லை. வர– லாற்–றில் பட்–டப்–ப–டிப்பு முடிச்–சிட்டு, சிவில் சர்வீஸ் எழு–த–ணும்னு குறிக்–க�ோள் வெச்–சி–ருந்–தான். அவ– ன�ோட வீட்–டுக்கு நேரா ப�ோன�ோம். எங்–க–ளைப் ப�ொறுத்–த–வரை வீட்–டில் டிவி, பிரிட்ஜ் இருந்தா அவங்–களு – க்கு ஓர–ளவு வசதி இருக்–குன்னு நினைப்– ப�ோம். அரசு வழங்–கிய டிவி, மிக்ஸி இருந்தா மட்–டும் அதை கணக்–கில் எடுத்–துக்க மாட்–ட�ோம். அந்த பையன் வீட்–டில் ஃபிரிட்ஜ் இருந்–தது. அவன் விண்–ணப்–பத்தை நிரா–க–ரிச்–சி–ட–லாம்னு நெனைச்– சப்போ, அவன் ஃபிரிட்ஜை திறந்து காட்–டி–னான்.
அது ஃபிரிட்ஜே கிடை–யாது. யார�ோ வேண்–டாம்னு தூக்–கிப்–ப�ோட்ட ஃபிரிட்ஜை எடுத்–துட்டு வந்து புத்–தக அல–மா–ரியா மாத்தி அவ–னுக்கு தேவை–யான நூல்– களை சேக–ரிச்சி அதில் அடுக்கி வெச்–சி–ருந்–தான். அவ–னுக்கு உத–விக்–கிட்–டி–ருக்–க�ோம். அதே மாதிரி ரம்– ய ான்னு ஒரு ப�ொண்ணு. சின்ன வய–சு–லேயே அப்பா அம்–மாவை விபத்–தில் இழந்–துட்–டாங்க. சித்–தி–தான் எடுத்து வளர்த்–துக்– கிட்டு இருந்–தாங்க. ஃபேஷன் டெக்–னா–லஜி படிக்–க– ணும்னு அந்த குழந்–தைக்கு ஆசை. சித்தி வீட்–டுலே ஏற்–க–னவே இரண்டு பசங்க. மூணு பேரை–யும் ஸ்கூல்லே படிக்க வைக்–கவே ர�ொம்ப பாடு–பட்–டி– ருக்–காங்க. அந்–தப் ப�ொண்ணு ‘ஆனந்–தம்’ மூலமா பயன்–பெற்று அந்த துறை சார்ந்த படிப்பை படிச்– சிட்டு இப்போ அதே துறை–யில் விரி–வு–ரை–யா–ளரா பணியாற்–று–ராங்க. ஹேம–லத – ா–வ�ோட அப்–பா–வுக்கு கல் குவா–ரியி – லே வேலை. மாடு–தான் அவங்க ப�ொரு–ளா–தா–ரமே. இப்போ ஹேம–லதா ஐபி–எம் என்–கிற மிகப்–பெ–ரிய கம்ப்–யூட்–டர் நிறு–வன – த்–தில் வேலை பார்க்–குற – ாங்க. இது–மா–திரி நிறைய உதா–ரண – ம் ச�ொல்–லல – ாம்.” “படிப்–பில் ஒரு பகுதி செல–வை–தான் ‘ஆனந்–தம்’ பார்த்–துக்–குமா?” “அப்படி–யில்லை. ஒரு மாண–வனை – ய�ோ மாண– வி–யைய�ோ தேர்ந்–தெ–டுத்–துட்டா அவங்க படிப்பு சம்–பந்–த–மான அத்–தனை செல–வை–யும் ஏத்–துக்–க– ற�ோம். கல்–லூ–ரிக் கட்–ட–ணம், ஹாஸ்–டல் கட்–ட– ணம் எல்–லாமே நாங்க கட்–ட–ற�ோம். சில பேருக்கு கேம்–பஸ் இண்–டர்–வி–யூ–வில் வேலை கிடைச்–சி–டுது. அப்–படி வேலை கிடைக்–கா–த–வங்–க–ளுக்கு வேலை கிடைக்–கிற – வ – ரை நாங்க ஆத–ரவு க�ொடுக்கி–ற�ோம்.” “படிப்பு மட்–டும்–தானா உங்–கள் சேவையா?” “இல்லை. வாழ்க்–கை–ய�ோட அடிப்–படை நெறி– மு–றை–க–ளை–யும் நம்ம வருங்–கால தலை–முறை தெரிஞ்சு வச்– சு க்– க – ணு ம்னு நெனைக்– கி – ற�ோ ம்.
அதற்–காக அவர்–களு – க்கு பல துறை–களி – ல் சிறப்–புப் பயிற்சி அளிக்–கிற�ோ – ம். கிரா–மப் புறத்–தில் வளர்ந்–த– வங்–களு – க்கு ஆங்–கில – ம் பெரிய பிரச்னை. இத–னால் நக–ரத்–துக்கு வரும்–ப�ோது தாழ்வு மனப்–பான்மை ஏற்– ப – டு த்– தி க்– கி – ற ாங்க. அதை ப�ோக்– கு – வ – த ற்கு பலவகை–க–ளில் பயிற்சி க�ொடுக்–கி–ற�ோம். இதன் மூலம் குழு–வாக வேலை செய்–வது, ஆங்–கி–லப் புலமை, அலு–வ–ல–கத்–தில் மற்–ற–வர்–க–ளு– டன் உரை–யா–டும் முறை, வாழ்க்–கைக்–கான நெறி முறை–கள், தன்–னம்–பிக்கை என பல தரப்–பட்ட பயிற்–சி–களை பிரித்து அளித்து வரு–கி–றோம். இது மட்–டும் இல்–லா–மல் ஒவ்ெ–வாரு மாண–வ–னுக்–கும் ஒரு ஆத–ர–வா–ளரை (mentor) நிய–ம–னம் செய்து இருக்–கி–ற�ோம். அவர்–க–ளு–டைய அனைத்து விஷ– யங்– க – ளை – யு ம் அந்த ஆத– ர – வ ா– ள ரே பார்த்– து க் க�ொள்–வார்–கள். மாண–வர்–கள் தங்–க–ளு–டைய எந்த பிரச்–னை–யாக இருந்–தா–லும் இவங்–க–ளி–டம் ஷேர் செய்–ய–லாம். இதன் மூலம் ஒவ்–வ�ொரு மாண–வன் மீதும் தனிக்–க–வ–னம் செலுத்த முடி–யு–து–.’’ “உங்–க–ளால் பயன் பெற்–ற–வர்–கள் உங்–க–ளுக்கு உதவுகிறார்–களா?” “அது இல்–லா–மலா? கஷ்–டப்–பட்டு முன்–னே–றிய ஒரு–வனு – க்கு தனக்கு அடுத்த படி–நிலை – யி – ல் இருக்– கி–ற–வனை கைதூக்கி விட–ணும் என்–கிற எண்–ணம் இயல்–பா–கவே இருக்கு. எங்க ‘ஆனந்–தம்’ மூலம் இரண்டு பேட்ச் மாண–வர்–கள் படிப்பை முடிச்–சிட்டு வேலைக்கு செல்ல ஆரம்–பித்து விட்–ட–னர். நல்ல நிலைக்கு வந்–திரு – க்–காங்க. அவங்க வரு–மா–னத்–தில் மாதம் பத்து சத–வி–கித த�ொகையை ‘ஆனந்–தம்’ அமைப்–புக்–காக நன்–க�ொ–டையா வழங்–கு–றாங்க. பணம் இல்–லாத கார–ணத்–தால் படிக்–காம இருக்க முடி–யாது. அதை ஒரே ஒரு ‘ஆனந்–தம்’ மட்–டுமே செய்ய முடி–யாது. இதை ஒரு இன்ஸ்–பி–ரே–ஷனா வச்சு, மத்–த–வங்க தங்–க–ளால் முடிந்த உத–வியை செய்–ய–லாம்.”
- ப்ரியா
8.10.2017
வசந்தம்
19
மாநிலத்துக்கு ஒரு தெர்மாக்கோல்! - எஸ்.அர்–ஷத் ஃபயாஸ், குடி–யாத்–தம். அப்போ கூட்டு சேர்ந்தா அழிச்– சி–ர–லாம்னு ச�ொல்ல வர்–றாரா?
ஆசை–யின் அளவு என்ன?
ப�ோதை– யி ல் கார் ஓட்டி நடி–கர் ஜெய் கைது செய்–யப்– பட்–டி–ருக்–கி–றாரே? - பி.லதா, க�ொருக்–குப்–பேட்டை. ப�ோதை ஒரு குற்–றம், அதில் கார் ஓட்– டி – ய து ஒரு குற்– ற ம், அத�ோடு லைசென்–சும் இல்–லை–யாம், இன்–சூ–ரன்– சும் கட்–டவி – ல்–லை–யாம். குற்–றத்–தின் எண்–ணிக்கை கூடிக்–க�ொண்டே ப�ோகி–றது. பாதி பார்ட்டி நடி–கர்– கள் இந்த லட்–ச–ணத்–தில்–தான் இருக்–கி–றார்–கள். நல்–ல–வேளை பிளாட்–பா–ரத்–தில் படுத்–தி–ருந்–த–வர்– கள் மேல் காரை ஏற்–றா–மல் இருந்–தார்.
- ரவிச்–சந்–தி–ரன், ஆவு–டை–யாள்–பு–ரம். ஏற்–க–னவே ப�ொரு–ளா–தா–ரத்தை வளர்ப்–ப–தற்– காக ஏடி–எம் ஏடி–எம்–மாக அலை–ய–விட்டு, அனு– மான் வால் ப�ோல் நீண்ட கியூ–வில் காக்க வைத்த நட–வடி – க்–கைக – ளா – ல் மக்–கள் முது–கெலு – ம்பு ஒடிந்து கிடக்–கி–றார்–கள். இனி அடுத்த நட–வ–டிக்கை வரு– கி–றது என்–றால் க�ோமா–வுக்கு ப�ோய்–வி–டு–வார்–கள்.
ñð ¬ F
மிக்–ஸர் சாப்–பிடு – வ – து – ண்டா?
- த.சத்–தி–ய–நா–ரா–ய–ணன், அயன்–பு–ரம். தேமேன்னு உட்–கார்ந்து ஒன்–றும் செய்–யா–மல் மிக்–ஸர் மட்–டும் சாப்–பிட்–டுக்–க�ொண்–டி– ருந்–தால்–தான் அது அவ–மதி – ப்– புக்–குரி – ய – து. காரி–யத்தை செய்து– க�ொண்டே மிக்–ஸர் சாப்–பிட்டால் ஒன்–று–மில்லை. வாங்க சேர்ந்து சாப்–பி–ட–லாம்.
™èœ
- சை.ஞான–முத்து, சிதம்–ப–ரம். பாத–சாரி எழு–திய காசி என்ற சிறு–க–தை–யில் ஆசையை பற்றி ஒரு விவ–ரணை வரும். ‘ஆசைப்– பட்–டதை அடைந்–தபி – ன்–னும் ஒரு பள்–ளம் மிச்–சமா – கி அதில் நலுங்–குமே ஒரு ச�ோகம், அதை அனு–ப– வித்–துப் பார்த்–தால் தெரி–யும் ஆசை–யின் குணம் என்–னவெ – ன்–று’ என. ஆசை–யின் அளவு இது–தான்.
ப�ொரு–ளா–தார வளர்ச்–சியை அதி–க–ரிக்க கூடு–தல் நட–வ–டிக்– கை–களை அரசு பரி–சீ–லித்து வரு– வ – தா க அருண் ஜெட்லி கூறி–யி–ருக்–கி–றாரே?
ì£
அதி–முக – வை எந்த ஒரு தனி மனி–தன – ா–லும் அழிக்க முடி–யாது என்–கி–றாரே மது–சூ–த–னன்?
கேர– ள ா– வில் உரு– வா– கு ம் மழை மேகங்– க ள்– தா ன் ஜப்– பா–னுக்கு சென்று மழையை உரு–வாக்–குகி – ற – து என்று கேரள மாநி– ல ம் நிலம்– பூ ர் த�ொகுதி எம்–எல்ஏ பி.வி.அன்–வர் பேசி பர–ப–ரப்பை கிளப்–பி–யி–ருக்–கி–றாரே?
- மு.மதி–வா–ணன், அரூர். மாநி– ல த்– து க்கு ஒரு தெர்– மாக் – க� ோல் ஆள் இருப்–பது பெரு–மை–தானே.
ப்ரோ... நடி–கை–க–ளில் சாவித்–t–h–r–ee, Nineதாரா, Threeஷா என்று நம்–பர்–க–ளால் பெயர் அமைந்–த–வர்–கள் சாதித்–தி–ருக்–கி–றார்– களே?
- ஸ்டீ–பன் செல்–ல–துரை, தென்–காசி. நீங்–கள் சாதா செல்–ல–துரை அல்ல ஸ்டீFun செல்–ல–துரை.
20
வசந்தம்
8.10.2017
ஒடிசா மாநி–லம் பத்–ரக் மாவட்–டத்–தில் ஒரு துப்–பு–ர–வுத் த�ொழி–லாளி தனது 11 மாத குழந்–தையை விற்று செல்–ப�ோன் வாங்–கிய அக்–கி–ர–மம் குறித்து?
- திராதி, துடி–ய–லூர். இந்–தி–யா–வின் செல்–ப�ோன் பித்து இப்–ப�ோது முற்–றிப்–ப�ோய் வெறி–யாக மாறிக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி– றது. அதன் ஒரு சிறந்த உதா–ர–ணம்–தான் இது.
காங்–கி–ரஸ் கூட்–டணி அர–சால் க�ொண்டு வரப்–பட்ட 23 திட்–டங்–க–ளுக்கு புதிய பெயர்– களை வைத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். குறிப்–பாக இந்–திரா ய�ோஜனா திட்–டம் பிர–தம மந்–திரி திட்–ட–மா–க–வும் ராஜிவ் ய�ோஜனா திட்–டம் சர்–தார் படேல் திட்–டம – ா–கவு – ம் செயல்–படு – த்–தப்– படு–கி–றது என்ற காங்–கி–ர–சின் குற்–றச்சாட்டு பற்றி?
எங்–க–ளைப் ப�ோன்ற நல்ல அர– சி – ய ல்– வ ா– தி – க ளை ஆசி– ரி – யர்–கள் உரு–வாக்க வேண்டும் என்று கூறி – யி – ரு க்– கி – ற ார ே ஓபி–எஸ்?
- வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு. பிர– த – ம ர் ம�ோடி சமீ– ப த்– தி ல் அறி– வி த்த, ரூ.16.320 க�ோடி–யி–லான ஏழை–க–ளுக்கு இல–வச மின்–சார திட்–ட–மும் 2005ல் காங்–கி–ரஸ் கூட்–டணி ஆட்சி க�ொண்டு வந்த திட்–டத்–தின் நகல்–தான – ாம். அது 1.74 லட்–சம் க�ோடி மதிப்–பீட்–டி–லா–னது. இந்த குற்–றச்–சாட்–டு–க–ளுக்கு பாஜ என்ன பதில் ச�ொல்–லப்–ப�ோ–கி–றது என தெரி–ய–வில்லை.
ஹரூர் எல்லவாடி செல்லும் அரசு நகரப் பேருந்– தி ல் கம்– பி – யி ல் உட்– க ார்ந்– தி – ருந்த புறாவுக்கு கட்– ட – ண ம் வசூ– லி க்– க ாத நடத்துனருக்கு பரி–ச�ோ–த–கர்–க–ளால் மெம�ோ தரப்–பட்–டுள்–ளதே. இது முறையா?
- ரவி, மதுரை. இது–வும் 1 பைசா கடன் தள்–ளு–படி செய்த வகை–யறா ஆசா–மி–கள்–தான்.
- ஜி.மஞ்–சரி, கிருஷ்–ண–கிரி. ஏற்–க–னவே ஏகப்–பட்ட பிரச்–னை–க–ளில் சிக்–கித் தவிக்–கும் ஆசி–ரி–யர்–க–ளுக்கு இனி இப்–ப–டி–யும் க�ொடு–மையா.
உ.பி.யை சேர்ந்த ஒரு விவ– சா– யி க்கு 1 பைசா கடன் தள்–ளுப – டி செய்–யப்–பட்டுள்ளதே?
- கணே–சன், சென்னை. இந்த விவ–ரத்தை அந்த விவ–சாயி – க்கு 3 ரூபாய் ஸ்டாம்ப் ஒட்–டிய கடி–தமா – க அனுப்பி ச�ொல்–லியி – ரு – ப்– பார்–கள். நாடு முழு–வது – ம் இப்–படி லூசுத்–தன – மா – ன அதி–கா–ரி–கள் மலிந்–து–கி–டக்–கி–றார்–கள்.
பணக்– க ா– ர ர்– க ள்– தா ன் வ ா க – ன ங் – க ளை ப ய ன் – படுத்– து – கி – ற ார்– க ள். அத– னால் பெட்– ர� ோல் விலை உயர்– வ ால் ஏழை– க – ளு க்கு பாதிப்–பில்லை என மத்–திய அமைச்–சர் சர்–அல்–ப�ோன்ஸ் ச�ொல்–கி–றாரே? - டி.முரு–கே–சன், கங்–க–ளாஞ்–சேரி. கம்–பி–யில் உட்–கார்ந்த புறா–வுக்கு டிக்–கெட் கேட்ட, 1 பைசா கடன் தள்– ளு – ப டி செய்த லெவலில் உள்ள அதி– க ா– ரி – க – ளு க்கு நான் சளைத்–த–வ–னில்லை என்று காட்–டி–யி–ருக்–கி–றார் இந்த மத்–திய மந்–திரி.
த�ொப்–பையி – ல்–லாத ப�ோலீ–சாரு – க்கு மட்–டுமே பதக்–கம் என மத்–திய உள்–துறை அமைச்–சக – ம் அறி–வித்–துள்–ளது பற்றி?
- தமிழ்ச்–செல்வி, சென்னை. பாதி ப�ோலீஸ் த�ொப்–பைய� – ோ–டுதா – ன் திரி–கிற – ார்– கள். அப்போ இனி பதக்–கப் ப�ோலீசை பார்ப்–பது அரி–தா–கத்–தான் இருக்–கும்.
எனக்கு பெண் நண்–பர்–களை விட ஆண் நண்–பர்–கள்–தான் அதி–கம் என்று கூறி–யி–ருக்– கி–றாரே கங்–கனா ரனா–வத்?
- எஸ்.அர்–ஷத் ஃபயாஸ், குடி–யாத்–தம். உண்– மை – தா ன். கங்– க னா ரனா– வ த் படு நேர்மையும் கறா–ரும் க�ொண்ட பெண்–ணி–ய–வாதி என்–ப–தால் அவ–ரது ஆண் நண்–பர்–கள் அவ்–வப்– ப�ோது அவ–திப்–ப–டு–வ–தும் உண்டு. சமீ–பத்–திய உதா–ர–ணம் அவ–ரது பழைய காத–லன் ஹிர்–திக் ர�ோஷன். ஒரு பேட்–டி–யில் உரித்து த�ொங்–க–விட்டு– விட்–டார்.
8.10.2017
வசந்தம்
21
ஷேர் மார்க்கெட்டில்
எப்படி ஈடுபடுவது?
“ச�ொ
– னி – ன் பெய–ரில் பங்கு வாங்–கலா – ம். ஆனால், ந்–தம – ாக த�ொழில் செய்து கார்–டிய வரு– கி – ற ேன். கூடு– த ல் பங்–குச் சந்–தை –யில் இணைய உங்–க–ளு –டைய ல ா ப த ்தை ப ங் – கு ச் – அடிப்–படை ஆவ–ணங்–கள் அவ–சி–யம். பங்–குச் சந்–தையை கட்–டுப்–ப–டுத்–தும் அமைப்– சந்தை–யில் முத–லீடு செய்–ய–வேண்–டும் என்று விரும்–பு–கி–றேன். ஆனால், எனக்கு ஷேர்–மார்க்– பு–கள் உள்–ளன . அதில் முக்–கி –ய–ம ா–னது BSE கெட் குறித்து அச்–ச–மும் இருக்–கி–றது. ரிஸ்க் (Bombay Stock Exchange) - SENSEX மற்–றும் என்று நண்–பர்–கள் பய–மு–றுத்–து–கி–றார்–கள். இது– NSE (National Stock Exchange) - NIFTY. பங்கு சந்–தை–யில் ஈடு–ப–டு–ப–வர்–கள் முத–லில் பற்றி ஒரு தெளி–வான ஆல�ோ–சனை வழங்க முடி–யுமா?” என்று விருத்–தா–சல – ம் கவிதா கடி–தம் டிமாட் கணக்கு (demat account) மற்–றும் டிரே–டிங் கணக்கு (trading account) ஒன்றை அவர்–கள் பெய– எழு–தி–யிருக்–கி–றார். நிதி ஆல�ோ–சக – ர் பவித்–ரா–வுக்கு இந்த கடிதத்தை ரில் பதிவு செய்ய வேண்–டும். இந்த கணக்–கினை தானாக திறக்க முடி–யாது. பங்கு அப்–ப–டியே வாட்–ஸப்–பில் அனுப்–பி– சந்–தை–யில் இதற்–கான தர–கர்–கள் ன�ோம். கவி–தா–வுக்கு அவர் தரும் இருப்–பாங்க. அவங்க மூல–மாக ஆல�ோ–சனை... தான் இதனை நாம் ஆக்–டி–வேட் “பங்– கு ச் சந்தை என்– ற ால் செய்ய முடி–யும். ர�ொம்ப குழம்ப வேண்– ட ாம். தங்– க – ளி ன் முக– வ ரி சான்று, ஒரு நிறு– வ –ன த்– தி ன் பங்– கு – க ளை அடை–யாள சான்று மற்–றும் ரத்து மார்க்–கெட் நில–வ–ரத்–துக்கு ஏற்ப செய்–யப்–பட்ட காச�ோலை தந்து தங்– வாங்–க–லாம், விற்–க–லாம். இரு–பது களை பதிவு செய்ய வேண்–டும். ஒரு ஆண்–டு–க–ளுக்கு முன்பு ஆவ–ண– வாரத்–தில் அவர்–க–ளுக்கு கிளை– வடி–வில் இந்த பங்–குக – ள் இருந்–தன. யன்ட் க�ோட் க�ொடுக்– க ப்– ப – டு ம். இப்–ப�ோது த�ொழில்–நுட்ப வளர்ச்சி இந்த க�ோட் மூல–மாக தான் நாம் கார– ண – ம ாக எல்– லாமே கணி– னி – பங்–குக – ளை வாங்–கவ�ோ விற்–கவ�ோ மயம்–தான். மியூச்–சு–வல் ஃபண்ட், முடி–யும். இந்த க�ோட் இல்–லா–மல் பிக்–சச் டெபா–சிட், நிலம், தங்–கம் பங்– கு ச் சந்– தை க்– கு ள் நுழைய மாதிரி பங்–குச்–சந்–தை–யில் ஈடு–ப–டு– முடியாது. வதும் லாப–ந�ோக்கு அடிப்–படை – யி – ல்– க�ோட் கிடைத்த பிறகு பங்–கு– தான். பதி–னெட்டு வயது நிரம்–பி–ய– பவித்–ரா களை புர�ோக்– க ர்– க ள் மூல– ம ாக வர்–கள் யார் வேண்–டு–மா–னா–லும் இதை செய்–ய–லாம். மைனர் என்–றால் தங்–கள் வாங்– க வ�ோ விற்– க வ�ோ வேண்– டு ம். அவ்– வ ாறு
22
வசந்தம்
8.10.2017
வாங்–கும் ப�ோது அவர்–க–ளுக்கு என குறிப்–பிட்ட த�ொகையை அவர்–களு – க்கு க�ொடுக்க வேண்–டும். அந்த த�ொகை ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ருக்கு ஏற்ப மாறு– படும். அதில் நாம் சரி–யான நபரை தேர்வு செய்ய வேண்–டும். சிலர் புர�ோ–கர்–களை தடுக்க அவர்– களே பங்–கு–களை வாங்கி விற்க செய்–வார்–கள். புதிதாக இந்த துறைக்கு வரு–பவ – ர்–கள் கண்–டிப்–பாக புர�ோக்–கர்–க–ளின் ஆல�ோ–சனை பெறு–வது அவ–சி– யம். அவர்–கள் உங்–க–ளுக்கு வழி–காட்–டு–வார்–கள். நீங்–கள் வாங்–கிய பங்–குக – ளி – ன் விலை உயர்ந்–தால் லாபம், சரிந்–தால் நஷ்–டம். ம�ொத்த மேட்–டரே இவ்–வ–ள–வு–தான். பங்–குச்–சந்தை என்–பது சூதாட்–டம் அல்ல. இது ஒரு வகை–யான த�ொழில். பங்–கு–ச்சந்–தையை ப�ொறுத்–த–வரை மார்க்–கெட் நில–வ–ரத்–தின் படி பின்–பற்றி சென்–றால், நாம் சரி–யான லாபத்தை பார்க்க முடி–யும். அனு–பவ – ச – ா–லியா – க இருந்–தாலும், சந்தையை சரி–யாக கணக்–கி–டா–விட்–டால் நஷ்–டம்– தான். உதா–ரண – த்–திற்கு. ஒரு நிறு–வன – ம் பற்றி தவ– றான செய்தி வரும் ப�ோது, அந்த சம–யத்–தில் அந்த நிறு–வன பங்–கு–களை வாங்–கி–னால் நமக்கு லாபம் ஏற்–ப–டாது. சரி–யான நேரத்–தில் சரி–யாக கணித்து செய்–தால் லாபத்தை நாம் சம்–பா–திக்–கலா – ம். பங்குச் சந்தை குறித்த கவ–னம் மிக–வும் அவ–சிய – ம். அதை விட ப�ோதும் என்ற மனப்–பான்மை வேண்–டும். பத்து ரூபாய்க்கு பங்–கு–களை வாங்கி, பன்னி– ரெண்டு ரூபாய்க்கு விற்– ப து சாமர்த்– தி – ய ம். பதினைந்து ரூபா–யாக உய–ரும் என்று தவ–றாக யூகித்து காத்–தி–ருந்–தால் நஷ்–டத்–தில் தான் முடி– யும். பங்–குச் சந்–தையை ப�ொறுத்–த–வரை இன்று இருக்–கும் நிலையே மறு–நா–ளும் இருக்–காது. ஒரு நாள் ஏறும். மறு–நாள் பாதா–ளத்–தில் இறங்–கும். அதற்கு நாம் பங்கு சந்–தை–கள் பற்–றிய செய்–தி– களை தின–மும் சேக–ரிக்க வேண்–டும். புர�ோக்–கர்– கள் ஆல�ோசனை ச�ொல்–வார்–கள். அதை மட்டுமே நம்பி இருக்–கா–மல், முத–லீடு செய்–யப்–பட்டு இருக்– கும் நிறு–வன – ம் குறித்து தெரிந்–துக் க�ொள்ள வேண்– டும். அவர்–க–ளின் மார்க்–கெட் நில–வ–ரம் குறித்து
செய்–திக – ள், த�ொலைக்–காட்–சிக – ள் மூலம் தின–மும் தெரிந்–துக் க�ொள்–வது அவ–சி–யம். பங்– கு ச் சந்– தை – யி ல் மிக– வு ம் முக்– கி – ய – ம ாக தெரிந்–துக் க�ொள்ள வேண்–டி–யது, ஒரு நிறு–வ– னத்–தில் மட்–டுமே முத–லீடு செய்–யக் கூடாது. பல நிறு– வ – ன ங்– க – ளி ல் முத– லீ டு செய்ய வேண்– டு ம். அப்–ப�ோது தான் ஒரு நிறு–வன – ம் சரிந்–தாலு – ம் மற்ற நிறு–வ–னங்–கள் கை க�ொடுக்–கும். அதே சம–யம் ஒரே செக்–டாரை சேர்ந்த நிறு–வன – த்–திலு – ம் முத–லீடு செய்–யக்–கூ–டாது. பல–த–ரப்–பட்ட செக்–டார்–க–ளில் முத–லீடு செய்ய வேண்–டும். உதா–ர–ணத்–திற்கு ஜவுளி செக்–டா–ரில் உள்ள வெவ்–வேறு நிறு–வ– னத்–தில் முத–லீடு செய்–யா–மல், ஜவுளி, தங்–கம், ஸ்டீல்... என வெவ்–வேறு செக்–டார்–களி – ல் முத–லீடு செய்–வது நல்–லது. பங்–குச் சந்–தையி – ல் மூன்று விதம் உள்–ளது. ஈக்– விட்டி, எஃப் அண்ட் ஓ (ப்யூச்–சர் அண்ட் ஆப்ஷன்) மற்–றும் ஆப்–ஷன். இதில் எல்–லாரு – க்–கும் ஈக்–விட்டி தான் சிறந்–தது. ஈக்–விட்டி ப�ொறுத்–த–வரை பங்–கு– களை நம் விருப்–பத்–திற்கு ஏற்ப வாங்–கலா – ம் விற்–க– லாம். எஃப் அண்ட் ஓ மற்–றும் ஆப்–ஷன் அப்–படி இல்லை. ஒரு நிறு–வ–னத்–தில் மட்–டுமே ம�ொத்–த– மாக பங்–கு–களை வாங்க வேண்–டும், நிறு–வனம் நிர்–ண–யிக்–கும் காலத்–திற்கு பிறகு தான் விற்க முடி–யும். ஒவ்–வ�ொரு பங்கு நிறு–வ–னங்–க–ளி–லும் தர–மான ஐம்–பது நிறு–வ–னங்–கள் குறிப்–பி–டப்பட்டு இருக்–கும். இதில் முத–லீடு செய்–வது நல்–லது. இது பணம் சம்–மந்–த–மான துறை. யாரும் பணத்தை இழக்க விரும்–ப–மாட்–டார்–கள். சம்–பா–திக்க தான் ஆசைப்–ப–டு–வார்–கள். பங்–குச் சந்தை சரி–யான வழி என்–றா–லும் நல்ல தர–மான ஆல�ோ–ச–க–ரின் அறி–வுரை பெற்று திற–மை–யாக செயல்–பட வேண்– டும். நம்–மு–டைய விர–லின் வீக்–கத்–திற்கு ஏற்ப முத–லீடு செய்–வது புத்–தி–சா–லி–த்த–னம். அப்–ப�ோது தான் அதிக நாட்–கள் இந்த துறை–யில் நீடிக்க முடி–யும். வாழ்த்–து–கள் கவிதா. நீங்–கள் முன்–னேற விரும்–புகி–றீர்–கள். நிச்–ச–யம் முன்–னே–று–வீர்–கள்.”
- ப்ரியா
8.10.2017
வசந்தம்
23
Supplement to Dinakaran issue 8-10-2017 Registrar of news papers for India. Regn No.30424/77 Postal Regn No. TN/CH/(C)/277/15-17 Licenced to post without prepayment of posting under licence TN / PMG (CCR) / WPP 277/15-17
͆´õL, ͆´ «îŒñ£ù‹, ªê£Kò£Cv, Ýv¶ñ£, ¬êùv °íñ£è Þ
ƒ° «ï£ò£OèÀ‚° ÍL¬è ñ¼‰¶ CA„¬êJ™ ºöƒè£™ ͆´õL‚° è£óíñ£ù õ½Mö‰î î¬ê ï£˜èœ õ½×†ìŠð´Aø¶. ºöƒè£™ ͆´‚° Þ¬ìJô£ù «îŒñ£ù °Áˆªî½‹¹ (Cartilage) õ÷ó ªêŒòŠð´Aø¶. ͆´èÀ‚° Þ¬ìJô£ù Synovial Fluid â¡ø Fóõ‹ Yó£‚èŠð´Aø¶. Þîù£™ ͆´õL º¿¬ñò£è °íñ£Aø¶. °íñ£ù H¡ e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ ͆´õL õó«õ õó£¶. º¶°õL, 迈¶õL, Þ´Š¹ õL, ¬è , è£™èœ c†ì ñì‚è º®ò£ñ™ ð£F‚èŠ ð†ìõ˜èÀ‹ Þƒ° CA„¬ê ªðŸÁ Hø° ºŸP½‹ º¿¬ñò£è °íñ£A Ý«ó£‚Aòñ£è õ£›‰¶ õ¼Aø£˜èœ. ®v‚ ð™x, ®v‚ è‹Šóê¡, ®v‚ ¹ªó£ô£Šv «ð£¡ø¬õ»‹ ÜÁ¬õ CA„¬êJ¡P °íñ£Aø¶. âƒè÷¶ CA„¬êò£™ °íñ¬ì‰îõ˜èÀ‚° e‡´‹ ͆´õL õó£¶. «ñ½‹ âƒè÷¶ CA„¬êJ™ ð‚è M¬÷¾èœ ⶾ‹ ãŸð죶. Kò£Cv «ï£Œ ºîL™ î¬ôJ™ ªð£´° «ð£ô «î£¡Á‹. ܬî èõQˆ¶ î°‰î CA„¬ê ÜO‚è£ñ™ M†´ M†ì£™ ï£÷¬ìM™ àì™ º¿õ¶‹ ðóõ Ýó‹Hˆ¶ M´‹. Þîù£™ «î£™ e¡ ªêF™ «ð£ô ñ£PM´‹. ï£÷¬ìM™ àô˜‰î ¹‡èœ, ªêF™, ªêFô£è àF˜î™, ªê£Kî™, óˆî èC¾, «î£™ àKî™, ÜKŠ¹, ͆´èœ «è£íô£õ¶ ãŸð´‹. ñ 𣘊ðõ˜èœ ÜÁõ¼Šð¬ìõ˜. âƒèOì‹ CA„¬ê¬ò Ýó‹Hˆî å¼ õ£óˆF«ô«ò ÜKŠ¹, ïñ„ê™ êKò£AM´‹. ªêF™ «ð£ô ªè£†´î™ ªè£…ê‹ ªè£…êñ£è G¡Á M´‹. ï£÷¬ìM™ CA„¬ê ªðÁ‹ «ð£¶ ªê£Kò£Cv «ï£Œ Þ¼‰î ÞìˆF™ î¿‹¹ Ãì ñ¬ø‰¶ M´‹. ªê£Kò£Cv «ï£Œ‚° ݃Aô ñ¼‰¶ ꣊H´ðõ˜èœ âƒèOì‹ CA„¬ê ªî£ìƒAò Hø° ð®Šð®ò£è °¬ø‰¶ æK¼ õ£óˆF™ GÁˆF Mìô£‹. ªê£Kò£Cv «ï£Œ âîù£™ õ‰î¶ â¡ø Íô è£ó투î è‡ìP‰¶ CA„¬ê ÜOˆ¶ Ü¬î «õ«ó£´ è¬÷õ ªê£Kò£Cv «ï£Œ 强¬ø °íñ£ù Hø° e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ õó£¶. ô˜T ñ†´I¡P ¬êùv, Ýv¶ñ£ Hó„C¬ùèO™ Þ¼‰¶ ºŸP½‹ °íñ¬ìò ªêŒ»‹ CA„¬ê¬ò ÿÜŠð™ô£ ¬õˆFòê£ô£ (Cˆî£& Ý»˜«õî£) ÜOˆ¶ õ¼Aø¶. Üô˜T è£óíñ£è ¸¬ófó™, ¬êùv 裟ø¬øèœ ð£FŠð¬ì‰¶ ãŸðì‚îò Ü®‚è® êO, Þ¼ñ™, Í„²Mì Cóñ‹, î¬ôð£ó‹, Þ¬÷Š¹, ¶‹ñ™, Í‚A™ î¬ê õ÷˜„C, Í‚è¬ìŠ¹ «ð£¡ø¬õ å¼õ£ó CA„¬êJ™ °¬ø‰¶ M´Aø¶. âƒèOì‹ å¼ õ£ó CA„¬ê‚° Hø° ݃Aô ñ¼‰¶, ñ£ˆF¬óèœ, Þ¡ªýô˜ ðò¡ð´ˆ¶õ¬î GÁˆF Mìô£‹. æK¼ ñ£î CA„¬êJ™ º¿¬ñò£è °íñ¬ì‰¶ e‡´‹ õ£›ï£œ º¿õ¶‹ õó£ñ™ ô†ê‚èí‚è£ùõ˜èœ °íñ¬ì‰¶œ÷ù˜. Üõ˜èœ «õÁ â‰î ñ¼‰¶ ñ£ˆF¬ó»‹ ꣊Hì£ñ™ Ý«ó£‚Aòñ£è õ£›‰¶ ð£ó£†´Aø£˜èœ.
ªê£
Ü
ï£ƒèœ õöƒ°‹ ñ¼‰¶ ÍL¬è ñ¼‰¶. ܬî àôA¡ â‰î ñ¼‰¶ ñ£¬ôºó² ®.M.J™ Fùº‹ 裬ô ÝŒõè ÃìˆF½‹ ðK«ê£î¬ù ªêŒ¶ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹. 9.30-10.00 BSMS,BAMS, BNYS, MD ð®ˆî ñ¼ˆ¶õ˜èœ, ÜÂðõ‹ õ£Œ‰î ñ¼ˆ¶õ G¹í˜è÷£™ CA„¬ê
Dr. S.Ramya, B.A.M.S Dr. V.Sheela, B.N.Y.S.
44/45, ºî™ ªñJ¡ «ó£´, GÎè£ôQ, °«ó£‹«ð†¬ì, ªê¡¬ù&44
044 - 43857744, 9791212232, 9094546666
HóF ñ£î‹ ºè£‹ ï¬ìªðÁ‹ ᘠñŸÁ‹ «îF «ð£¡ Íô‹ ªîK‰¶ ªè£œ÷ô£‹ 装Y¹ó‹&8, F¼õ‡í£ñ¬ô&9, ÝóE&9, «õÖ˜&10, F¼ŠðˆÉ˜&10, æŘ&11, ªðƒèÙ˜&11, A¼wíAK&12, «êô‹, ß«ó£´&13, F¼ŠÌ˜&14, «ñ†´Šð£¬÷ò‹&14, «è£ò‹¹ˆÉ˜, ªð£œ÷£„C&15, F‡´‚è™, ñ¶¬ó&16, «è£M™ð†®&17, ªî¡è£C&17, ï£è˜«è£M™&18, ñ£˜ˆî£‡ì‹&18, F¼ªï™«õL&19, Ɉ¶‚°®&19, Þó£ñï£î¹ó‹&20, ¹¶‚«è£†¬ì&20, F¼„C&21, î…ê£×˜&21, °‹ð«è£í‹&22, ï£èŠð†®ù‹&22, ñJô£´¶¬ø&23, Cî‹ðó‹&23, 𣇮„«êK&24, M¿Š¹ó‹&24.
24
வசந்தம்
8.10.2017