ரூ. 15 (தமிழ்நாடு, புதுச்சேரி)
ரூ. 20 (மற்ற
மாநிலங்களில்)
ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
மாதம் இருமுறை
நலம் வாழ எந்நாளும்...
விஸ்வரூபமெடுக்கும் குழந்தையின்மை பிரச்னை அழியும் உயிரினமாகிறதா மனித இனம்?! 1
Tƒè£ «è£™´
å¡Â «ð£¶‹
G¡Â
«ð²‹
îI›ï£´ ñŸÁ‹ ¹¶„«êKJ™ ÜŠð™«ô£, ªñ†Š÷v à†ðì ܬùˆ¶ ñ¼‰¶ è¬ìèO½‹ A¬ì‚°‹
4
600 «èŠÅ™v
Ï.
ñ†´«ñ
Personal Delivery Helpline
9962 808 090 9962 664 444 àPˆî «è£N M¬ôJ™...
ªð£Pˆî «è£N
ï£«ì «ð£ŸÁ‹ ï™ô HKò£E ! ²¬õˆîõ˜èœ e‡´‹ e‡´‹ ²¬õ‚è ɇ´‹ ܶ Tƒè£ HKò£E !! Erikkarai Bus Stop, Maduravoyal, Chennai
2
8939 883 883
OMR Food Street @ ECR (Near Prathana Theatre)
9884 353 353
புதிய த�ொடர்–கள்... இனிய மாற்–றங்–கள்....
4
அடுத்த இதழ்... 4-ம் ஆண்டு சிறப்–பித – ழ்!
தேவை அதிக கவனம்
4 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
மருத்–து–வக் கழி–வு–கள் முறை–யா–கத்–தான் அகற்–றப்–ப–டு–கிநா–றதா?!
சுப்–பை–யா–
ம் அன்– ற ா– டம் பயன்– படுத்–தும் ப�ொருட்– களால் உரு–வா–கும் கழி–வுக – ளை ப�ொது– வாக மக்–கும் குப்–பை –கள், மக்–காத குப்– பை – க ள் எ ன் று பிரித்து அதற்– கு – ரிய முறை– க – ளி ல் மறு–சு–ழற்சி செய்–வ– த ற் – க ா ன ந டை – முறை–களை அரசு வகுத்–துள்–ளது. அ த ே – ப�ோ ல மருத்– து – வ – ம – னை – க – ளில் சேக–ரிக்–கப்–ப– டும் மருத்– து – வ க் கழி– வு – க ள் என்– ன – வா–கின்–றன, எப்–படி அகற்–று–கி–றார்–கள், உரிய விதி– மு – றை – கள் பின்– ப ற்– ற ப்– ப – டு – கி – ற த ா எ ன்ற ச ந் – த ே – க ங் – க ள ை சென்–னை–யின் பிர– பல தனி–யார் மருத்– து–வம – னை ஒன்–றின் முதன்மை இயக்க அலு–வல – ர் சுப்–பைய – ா– வி–டம் கேட்–ட�ோம்.
5
உயிர்–க–ளின் உற்–பத்தி அல்–லது பரி– ‘‘மருத்–துவ – க் கழி–வுக – ள – ால் த�ொற்று– சோ–தனை – க – ளி – ன்–ப�ோது உரு–வா–கும் ந�ோய்– க ள் ஏற்– ப – ட க்– கூ – டு ம் என்– ப – அனைத்–துக் கழி–வுக – ளு – ம் உயிர் வேதி– தால் அவற்றை சரி–யான முறை–யில் யி–யல் கழி–வு–கள்(Biomedical Waste) சேக–ரிப்–ப–தும், சரி–யான நேரத்–துக்– என்று வகைப்–படு – த்–தப்–பட்–டுள்–ளன. குள் அகற்–று–வ–தும் மிக–வும் அவ–சி– இது–ப�ோன்ற கழி–வு–களை சேக– யம். இந்த கழி–வுப் ப�ொருட்–களை ரித்து, அப்–பு–றப்–ப–டுத்–து–வது, இறு–தி– சேக–ரித்து, அப்–பு–றப்–ப–டுத்–தும் நபர்– யில் மறு–சு–ழற்சி செய்–வது ப�ோன்ற களுக்கு எந்–த–வித ந�ோய்த் த�ொற்–று– பல்– வேறு நட–வ–டிக்–கை–கள் மத்–திய களும் ஏற்–ப–டா–மல் இருப்–பத – ற்–காக டாக்டர் மற்–றும் மாநில அர–சு–க–ளின் மாசுக் கையு–றைக – ள் மற்–றும் முகத்–துக்–கான யமு–னா கட்–டுப்–பாட்டு வாரி–யங்–க–ளின் கட்–டுப்– உறை– க ள் க�ொடுக்– க ப்– ப – டு ம். மருத்– து – வ – பாட்–டில் உள்–ள–து–’’ என்–கிற – ார். மனை வளா–கத்–துக்–குள் சேக–ரிக்–கப்–ப–டும் ம ரு த் – து – வ க் க ழி – வு – க ள் அ வ ற் றி ன் அனைத்து வகை–யான கழி–வுப் ப�ொருட்– த ன்மை க ளு க ்கேற்ப எ ப்ப டி வ கை ப் களை–யும் அதன் தன்–மை–க–ளுக்கு ஏற்–ற– படுத்தப்படுகிறது, எப்– ப டி மறுசுழற்சிக்கு வாறு சரி–யான முறை–யில் பிரித்–தெ–டுத்து அனுப்பப்–ப–டு–கி–றது என்று த�ொற்–று–ந�ோய்க் அப்–புற – ப்–படு – த்–தும் பணி–யினை, அதற்–காக கட்– டு ப்– ப ாட்டு நிபு– ண ர் யமு– ன ா– வி – ட ம் நிய– மி க்– க ப்– ப ட்– டு ள்ள குழு– வி – ன ர் செய்– கின்–ற–னர். அந்த குழு–வில் உள்ள ஆண் கேட்டோம்... மற்–றும் பெண் ஊழி–யர்–க–ளுக்கு முறை– ‘‘மருத்–து–வக் கழி–வு–க–ளில் 5 வகை–கள் யான பயிற்சி அளிக்–கப்–பட்ட பின்–னரே உண்டு. அவற்–றைப் பற்றி சுருக்–க–மா–கச் அவர்– க ள் இந்த பணி– யி ல் அமர்த்தப்– ச�ொல்–லி–வி–டு–கிறே – ன். படுகிறார்–கள். மனி–தர்–க–ளின் திசுக்–கள், உடல் பாகங்– சரா–சரி – ய – ாக 550 படுக்கை வச–திக – ளை – க் கள், விலங்–கு–க–ளின் திசுக்–கள், ரத்–தம், ரத்– க�ொண்ட ஒரு மருத்–து–வ–ம–னை–யில் ஒரு தம் த�ோய்ந்த பாகங்–கள், ஆய்–வ–கத்–துக்கு படுக்–கைக்கு, 1 முதல் 2 கில�ோ அள–வி– வரும் மாதி–ரி–கள் மற்–றும் ஆய்–வ–கங்–க–ளில் லான உயிர் வேதி–யிய – ல் கழி–வுக – ள் உரு–வா– தேங்–கும் கழி–வுக – ள், அறுவை சிகிச்–சையி – ன்– கி–றது. இது ஒரு சிறிய புள்–ளி–வி–ப–ரம்–தான். ப�ோது உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்–தும் தலைக்–க–வ– அப்–ப–டி–யென்–றால் சென்னை மாந–க–ரம் சங்–கள், முக–மூ–டி–கள், ஆடை வகை–கள் முழு–வ–தும் எவ்–வ–ளவு, தமிழ்–நாடு முழு–வ– ப�ோன்ற நுண்–ணு–யி–ரி–யல் மற்–றும் ஆய்–வ– தும் எவ்–வ–ளவு என்று ஒரு நாளைக்கு நம் கம் சார்ந்த கழி–வுப் ப�ொருட்–கள் தனி–யாக மாநி–லத்–தில் சேக–ரிக்–கப்–படு – ம் மருத்–துவ – க் பிரிக்–கப்–பட்டு மஞ்–சள் நிற பிளாஸ்–டிக் கழி–வுக – ளை நீங்–களே த�ோரா–யம – ாக கணக்– பைக–ளில் சேக–ரிக்–கப்–படு – கி – ற – து. இவை–கள் கிட்–டுக் க�ொள்–ள–லாம். இப்–படி நாளுக்கு Yellow colour waste என்–கி–ற�ோம். நாள் அதி–க–ரித்–து–வ–ரும் மருத்துவக் கழிவு– ஊசி–கள் அகற்–றப்–பட்ட பிளாஸ்–டிக் களை முறை– ய ாக மறு– சு – ழ ற்சி செய்ய சிரின்–சு–கள், ரத்–தம் செலுத்–தும் பிளாஸ்– வேண்–டி–யது மிக–வும் அவ–சி–யம். டிக் குழாய்–கள், நரம்–பின் வழியே மருந்து இந்– தி – ய ா– வி ன் 1998-ம் ஆண்– டி ன் செலுத்–தும் குழாய்–கள், பிளாஸ்–டிக் IV உயிர் வேதி–யி – ய ல் கழிவு(மேலாண்மை பாட்–டில்–கள், சிறு–நீர்ப் பைகள், கையுறை– மற்–றும் கையா–ளு–தல்) விதி–மு–றை–க–ளின் கள், ரத்–தம் படிந்த ரப்–பர் விரிப்–பு–கள் படி, மனி–தர்–கள் அல்–லது விலங்–கு–க–ளின் ப�ோன்ற கழி–வுப் ப�ொருட்–கள் தனி–யாக நோய் கண்–ட–றி–தல், சிகிச்சை முறை–கள் பிரிக்–கப்–பட்டு சிவப்பு நிற பைக–ளில் சேக– மற்–றும் நோய் தடுப்பு மருந்–து–கள் பயன்– ரிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இவற்–றுக்கு Red colour பாடு, ஆராய்ச்சி நட–வடி – க்–கைக – ள் மற்–றும் waste என்று பெயர்.
6 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
கண்–ணாடி மற்–றும் பீங்–கான் பாட்–டில்– கள் ப�ோன்–றவை தனி–யாக பிரிக்–கப்–பட்டு ஊதா நிற பைக–ளில் சேக–ரிக்–கப்–ப–டு–வது Blue colour waste. உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்–திய ஊசி–கள், கத்–தி– கள், பிளே–டுக – ள், Fistula வகை ஊசி–கள் மற்– றும் கூர்–மைய – ாக உள்ள கழி–வுப் ப�ொருட்– களை தனி– ய ா– க ப் பிரித்து வெள்ளை நிறத்–தி–லுள்ள Puncture Proof பைக–ளில் சேக–ரிக்–கப்–ப–டு–வதை White Colour Waste என்று ச�ொல்வோம். இவற்றை சேக–ரித்து அப்–பு–றப்–ப–டுத்–தும்–ப�ோது சற்று கூடு–தல் கவ–னத்–து–டன் கையா–ளு–வது அவ–சி–யம். இவற்றை மஞ்–சள், சிவப்பு, ஊதா நிறக் கழி–வு–கள�ோ – டு சேர்த்து வைக்–கா–மல் தனி– யாக பிரித்து வைக்க வேண்–டும். மஞ்–சள், சிவப்பு, ஊதா மற்–றும் வெள்ளை நிறக் கழி– வு–கள் அனைத்–தும் ந�ோயா–ளிக – ளு – க்கு மேற்– க�ொள்–ளும் சிகிச்–சைக – ள – ால் உரு–வாகி–றது.
ரீட்–டா–லான சிமென்ட் த�ொட்–டி–க–ளில் வைத்து மூடி அதை ஆழ–மா–கப் புதைத்து அகற்றப்–ப–டு–கி–றது. எங்– க – ளு – டை ய மருத்– து – வ – ம – னை – யி ல் சேக–ரிக்–கப்–ப–டும் மஞ்–சள், சிவப்பு, ஊதா மற்–றும் வெள்ளை நிற கழி–வுப் ப�ொருட்– களை தென்– ம – லை ப்– ப ாக்– க ம் என்– கி ற இடத்–திலு – ள்ள அரசு அங்–கீக – ா–ரம் பெற்ற, ஒரு தனி– ய ார் நிறு– வ – ன த்– தி – ட ம் ஒப்– ப – டைக்–கி–ற�ோம். தென்–ம–லைப்–பாக்–கத்–தில் அரசு ஒதுக்– கி – யு ள்ள 3 முதல் 4 ஏக்– க ர் பரப்–ப–ள–வி–லுள்ள இடத்–தில் ஊதா மற்– றும் வெள்ளை நிற கழி–வுப் ப�ொருட்–கள் கான்–கிரீ – ட் த�ொட்–டிக – ளி – ல் புதைத்து அகற்– றப்–ப–டு–கி–றது. மஞ்–சள் நிறக் கழி–வு–களை எரித்து கிடைக்–கும் சாம்–ப–லா–னது கும்– மி–டிப்–பூண்–டி–யில் அரசு இதற்–காக ஒதுக்– கி–யுள்ள இடத்–தில் ஆழ–மா–கப் புதைத்து அகற்–றப்–படு – கி – ற – து. மருத்–துவ – ம – னை வளா–
மருத்–து–வக் கழி–வு–க–ளால் த�ொற்–று–ந�ோய்–கள் ஏற்–ப–டக்–கூ–டும் என்–ப–தால் அவற்றை சரி–யான முறை–யில் சேக–ரிப்–ப–தும், சரி–யான நேரத்–துக்–குள் அகற்–று–வ–தும் மிக–வும் அவ–சி–யம். ந�ோயா–ளி–கள், அவர்–க–ளது உற–வி–னர்– கள் மற்–றும் மருத்–து–வ–ம–னை–யில் இருப்–ப– வர்–கள், அங்கு வரு–பவ – ர்–கள் என்று அனை– வ– ர ா– லு ம் உரு– வ ா– கு ம் காகி– த ம் மற்– று ம் உணவு சம்–பந்–தப்–பட்ட கழி–வு–களை தனி– யாக பிரித்து பச்சை நிற பைக–ளில் சேக–ரிக்– கப்–படு – கி – ற – து. இவை–கள் Green colour waste என்று அடை–யா–ளம் ச�ொல்–லப்–ப–டும்.’’ இ ந ்த க ழி வு க ளை எ ப்ப டி அப்புறப்படுத்–து–வீர்–கள்? ‘‘மஞ்– ச ள் நிற கழி– வு ப் ப�ொருட்– க ள் Incineration என்–கிற முறை மூலம், 1030 டிகிரி செல்–சி –யஸ் வெப்– ப– நிலை வரை– யில் எரித்து, சாம்– ப – ல ாக்– க ப்– ப – டு – கி – ற து. அந்த சாம்–பல் Deep Burial என்–கிற முறை மூலம், ஆழ–மாக குழி த�ோண்டி புதைத்து அகற்–றப்–ப–டு–கி–றது. சிவப்பு நிற கழி–வுப் ப�ொருட்– க ள் Autoclave என்– கி ற முறை மூலம், அதிக அள–வி–லான அழுத்–தம் மற்– றும் வெப்–ப–நிலை – க்கு உட்–ப–டுத்–தப்–பட்டு, சிறு சிறு துண்–டு–க–ளாக ந�ொறுக்–கப்–பட்டு, த�ொற்–று–கள் இல்–லா–த–வாறு மாற்றி அகற்– றப்–ப–டு–கி–றது. ஊதா மற்–றும் வெள்ளை நிற கழி–வுப் ப�ொருட்–கள் Autoclave முறை மூல– ம ா– க – வு ம் பின்– ன ர் அவற்றை சிறு சிறு துண்–டு–க–ளாக்கி, இறு–தி–யில் கான்–கி–
கத்–தில் சேக–ரிக்–கப்–ப–டும் பச்சை நிற கழி– வுப் பொருட்–கள் மாந–க–ராட்–சி–யி–லி–ருந்து கழி–வு–களை சேக–ரிக்க வரும் நபர்–க–ளி–டம் க�ொடுத்து அகற்–றப்–ப–டு–கிற – து. இது–ப�ோல, சென்–னை–யில் 75 கில�ோ– மீட்–டர் சுற்–ற–ள–வுக்–குள் உள்ள மருத்–து–வ– மனை, ஆய்–வக – ங்–கள் ப�ோன்–றவ – ற்றி–லிருந்து சேகரிக்– க ப்– ப – டு ம் மருத்– து – வ க் கழி– வு ப் பொருட்–கள் மறு–சு–ழற்–சிக்கு அனுப்–பப்– பட்டு இறு– தி – யி ல் அரசு ஒதுக்– கி – யு ள்ள இது–ப�ோன்ற இடங்–களி – ல் புதைத்து அகற்– றப்– ப – டு – கி – ற து. இனி– வ – ரு ம் காலங்– க – ளி ல் Plasma Pyrolysis, Hydro Clave என்–கிற புதிய முறை–க–ளைப் பயன்–ப–டுத்தி மருத்–து–வக் கழி–வு–களை மறு–சு–ழற்சி செய்–வ–தற்–கான ஆய்–வுக – ள் மேற்–க�ொள்–ளப்–பட்டு வரு–கிற – து. இந்த வழி– மு – றை – க ளை சரி– ய ா– க ப் பின்– ப ற்– ற ா– ம ல் ப�ோனால், மருத்– து – வ க் கழிவு–கள – ால் அபா–யக – ர – ம – ான த�ொற்–றுக – ள் உண்–டாக வாய்ப்பு உண்டு. அத–னால் கவ–னம – ா–கக் கையாள வேண்–டிய – து அவ–சி– யம். இதில் மருத்–து–வ–ம–னை–கள், அர–சாங்– கம் இரண்டு தரப்–புக்–குமே மிகப்–பெ–ரிய ப�ொறுப்பு உண்–டு’– ’ என்–கிற – ார் மருத்–துவ – ர் யமுனா.
- க.கதி–ர–வன்
7
டயாபட்டீஸ் மேக் இட் சிம்பிள்
டயட் என்–பது டயட் அல்ல...
ஜீர�ோ என்–பது ஜீர�ோவும் அல்ல! ட
யட் டரிங்க்ஸ், டயட் உண– வு – க ள், ஜீர�ோ கல�ோரி என்ற பெய–ரில் மார்க்– கெட்–டில் விற்–கப்–ப–டும் பல ப�ொருட்–கள் உண்–மை–யில் டயட்டே கிடை–யாது. அவை எடை–யையு – ம் குறைப்–பதி – ல்லை. ஆர�ோக்– கி–யத்–துக்–கும் உத–வுவ – –தில்லை. மாறாக, அவை எடையை அதி–க–ரிப்–ப–த�ோடு, நீரி– ழி–வுக்–கும் கார–ண–மாக அமை–கின்–றன. அமெ–ரிக்–கா–வி–லுள்ள யேல் பல்–க–லைக்– – ளி – ன் ஆராய்ச்சி முடி–வு– க–ழக விஞ்–ஞா–னிக கள் தரும் அதிர்ச்சி உண்மை இது.
8 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
இ தற்– கு க் கார– ண ம் என்ன? நம் மூளை–தான். எத்–தனை கல�ோ–ரி–கள் இந்– தப் ப�ொரு– ளி ல் அடங்– கி – யி – ரு க்– கி ன்– ற ன என்று நம் மூளை–யைக் குழப்–பும் வகை–யில் இவை தயா–ரிக்–கப்–படு – வ – து – த – ான் கார–ணம். தன்னை ஏமாற்ற நினைத்–தால் மூளை சும்மா இருக்–குமா? வளர்–சிதை மாற்–றத்– தின் அள–வையே குறைத்து விடு–கிற – து அது. உண– வி ன் இனிப்– பு த்– த ன்– மை க்– கு ம் அதன் கல�ோரி அள–வுக்–கும் ப�ொருத்–தம் இல்–லா–தப – �ோது (Mismatch), மூளை–யா–னது
அந்த உண–விலி – ரு – ந்து கிடைக்–கும் சக்–தியை எரி–ய–வி–டா–மல் தடுத்து விடு–கி–றது. இயற்–கை–யா–கவே, இனிப்பு என்–பது ஆற்–றல்... அதிக இனிப்பு என்–பது அதிக கல�ோரி... அத–னால், நம் மூளை இனிப்– பை–யும் ஆற்–ற–லை–யும் சேர்த்தே பாவிக்– கும் வகை–யில – ேயே பரி–ணமி – த்–திரு – க்–கிற – து. அப்– ப டி, இனிப்– ப �ோடு சேர்ந்து அதற்– கான கல�ோரி வரை குழம்–பிப் ப�ோகி–றது. எரிப்– ப – த ற்கு மிகக்– கு – றை – வ ான கல�ோ– ரி– க ளே உள்– ளன என நினைக்– கி – ற து.
அத– ன ால்– த ான் வளர்– சி தை மாற்– ற ம் எ ன் – கி ற மெ ட் – ட – ப ா – லி – ச ம் செய ல் – பாட்–டை–யும் குறைக்–கி–றது. இத–னால்–தான் செயற்கை இனிப்–புக – ள், ஜீர�ோ கல�ோரி சர்க்–கரை என்–றெல்–லாம் ச�ொல்– ல ப்– ப – டு – கி ற ப�ொருட்– க ள் சேர்க்– கப்–பட்ட டயட் பானங்–க–ளும், இனிப்பு வகை– க – ளு ம் ரத்த சர்க்– க ரை அளவை எகிறச் செய்– கி ன்றன; நீரி– ழி – வை – யு ம் தூண்–டு–கின்–றன. `கல�ோரி என்–பது கல�ோரி மட்–டும – ல்–ல’
9
எடை குறைப்–புக்–காக எடுத்–துக் க�ொள்–ளப்–ப–டும் டயட் உணவு, பானங்– க–ளால் எடை அதி–க–ரிப்– ப–து–டன் நீரி–ழிவு மற்–றும் இதய ந�ோய்–க–ளுக்–கும் இதுவே கார–ண–மா–கி–றது. - இப்–படி யேல் பல்–க–லைக்–க–ழக மருத்– துவ விஞ்–ஞா–னி–கள் வேடிக்கை ப�ோல ச�ொன்–னா–லும், உண்மை க�ொஞ்–சம் கசப்– பா–னது. அதிக கல�ோரி மட்–டுமே வளர்– சிதை மாற்–றத்தை அதி–க–ரிக்–கும் என்–பது தவறு. இந்த வினை–யில் கல�ோ–ரியி – ன் பங்கு பாதி–தான். மீதி பாதிக்கு அது இனிப்–புச்– சுவை என மூளை அறிந்–து–க�ொள்–வதே ப�ோது–மா–னது. இப்–படி – யி – ல், ஜீர�ோ – ரு – க்–கையி கல�ோரி என்று மூளையை ஏமாற்றி உண்– ணப்–ப–டும் ப�ோது குழப்–பம் ஏற்–ப–டு–வது நியா–யம்–தானே? இயற்–கை–யான ப�ொருட்–களை ஏற்று, சிறப்–பா–கப் பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொள்–ளும் திறன் நமது உட–லுக்கு உண்டு. ஆனால், இப்– ப �ோது நாம் எடுத்– து க்– க�ொ ள்– கி ற ஜீர�ோ கல�ோரி ப�ோன்ற நவீன மய–மாக்– கப்– பட்ட உண– வு – க ள் நம் உட– லு க்– கு ப் பழக்–கப்–ப–டா–தவை. இனிப்–புச்–சு–வை–யும் அதற்–கான ஆற்–ற– லும் மேட்ச் ஆகா–த–ப�ோது, குறை–வான அளவு வளர்–சிதை மாற்–றமே நிகழ்–கி–றது. அத�ோடு, குறிப்– பி ட்ட உணவு பற்– றி ய பல–வீ–ன–மான, துல்–லி–ய–மற்ற சமிக்–ஞை– களே மூளையை அடை–கின்–றன. வளர்– சிதை மாற்–றத்தை முறை–யாக நிக–ழ–வி–டா– மல் செய்ய இதில் ஏதா–வது ஒன்–று–கூட ப�ோதும். 15 நபர்–களை டயட் பானம் பரு–கச் செய்து, அவர்– க – ளி ன் மூளை ஸ்கேன் செய்–யப்–பட்–டது. அவர்–க–ளின் உட–லில்
10 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
எவ்–வ–ளவு ஆற்–றல் எரிக்–கப்–ப–டு–கி–றது என் – து ப – ம் ஆரா–யப்–பட்–டது. டயட் பானத்–துக்– குப் பதி–லாக மற்ற பானங்–கள் அளித்–தும் இதே ச�ோதனை செய்–யப்–பட்–டது. இனிப்–புச்–சு–வைக்–கும் கல�ோ–ரிக்–கும் ஒரு– வி – த – ம ான சம– ம ற்ற நிலை இருந்– த – தால், டயட் பானங்–கள் மற்–றும் உண– வு– க ளை எடுத்– து க்– க�ொ ண்– ட – ப �ோது, அவற்–றி–லுள்ள கல�ோ–ரி–க–ளால் வளர்–சி– தை–மாற்–றச் செயல்–பாட்–டினை – த் தூண்ட முடி–யவி – ல்லை. மூளை–யிலு – ள்ள ரிவார்ட் சர்க்–யூட் அமைப்–புக்–கும் கல�ோரி அளவு சரி–யா–கப் பதி–வா–கா–த–தால், அள–வுக்கு அதி–க–மாக உணவு அல்–லது பானத்தை உட்–க�ொள்–ளும் நிலை–யும் ஏற்–ப–டு–கி–றது, இத–னால் ஏற்–ப–டும் விளை–வு–கள்–தான் – ச் செய்–கின்–றன. எடை குறைப்– அச்–சப்–பட புக்–காக எடுத்–துக்–க�ொள்–ளப்–ப–டும் இந்த டயட் உணவு, பானங்–கள – ால் எடை அதி–க– ரிக்–கி–றது. நீரி–ழிவு மற்–றும் இதய ந�ோய்– க–ளுக்–கும் இதுவே கார–ண–மா–கி–றது. இந்த ஆராய்ச்சி இன்–னும் த�ொடர்ந்–தா–லு ம் கூட, இப்–ப�ோதே வெளிப்–ப–டை–யா–கத் தெரி–யும் உண்மை ஒன்று உண்டு. இயற்கை அல்–லாத செயற்–கை–யான ஒரு ப�ொரு–ளால் நம் உட–லுக்கு ஆர�ோக்– கி–யத்தை அளித்–து–விட முடி–யாது என்– ப–து–தான் அது. அத–னால் இனிப்–புச்–சு – வையை விட–வும் எது முக்–கிய – ம் என நாம் முடி–வெ–டுக்க வேண்–டும்!
- க�ோ.சுவா–மி–நா–தன்
செய்திகள் வாசிப்பது டாக்டர்
செயற்கை
மூட்டு
விலையை
கட்–டுப்–ப–டுத்த திட்–டம்!
வெ
ளி–நா–டு–க–ளி–லி–ருந்து இறக்–கு–மதி செய்–யப்–ப–டும் செயற்கை மூட்டு விலை 3 மடங்கு அதிக லாபத்–துக்கு விற்–கப்–ப–டு–வ– தா–க–வும், இந்த க�ொள்ளை லாபப் ப�ோக்கை கட்–டுப்–ப–டுத்த திட்–ட–மிட்– டுள்–ள–தா–க–வும் தேசிய மருந்–து–விலை கட்–டுப்–பாட்டு ஆணை–யம்(NPPA) தெரி–வித்–துள்–ளது. இந்–திய – ா–வில் மருத்–துவ – த்–துற – ை–யில் மட்–டும் ஆண்–டுக்கு பல ஆயி–ரம் க�ோடிக்கு வர்த்–தக – ம் நடக்–கி–றது. இங்–குள்ள சிகிச்சை முறை–கள் சிறப்–பாக இருப்–ப–தால்–தான் வெளி–நா–டு–க–ளி– லி–ருந்–தும் இங்கு வந்து சிகிச்சை பெறு–கின்–ற– னர். இத–னால், சிகிச்சை அளிப்–ப–தற்–கான உப– க – ர – ண ங்– கள் வெளி– ந ா– டு – க – ளி – லி – ரு ந்து வ ர – வ – ழ ை க் – க ப் – ப – டு – கி ன் – ற ன . இ த – ன ா ல்
சிகிச்– சைக்– கான கட்–ட –ண –மும் அதி– க –ம ாகி விடு–கி–றது. உதா–ர–ண–மாக, தம–னி–யில் அடைப்பை நீக்க ப�ொருத்– த ப்– ப – டு ம் ஸ்டென்ட் வெளி– நா–டு–க–ளி–லி–ருந்து இறக்–கு–மதி செய்–யப்–ப–டு– கி–றது. இவை 2.5 லட்–சம் ரூபாய் வரை பல மடங்கு லாபத்–துக்கு விற்–கப்–பட்–டன. NPPAவின் அதி–ரடி நட–வ–டிக்–கை–க–ளால் இவற்–றின் விலை தற்–ப�ோது 85% வரை குறைக்–கப்– பட்–டுள்–ளது. இதே–ப�ோல், மூட்டு பாதிப்பு ஏற்–பட்–ட– வர்–க–ளுக்–காக செயற்கை மூட்–டு–கள் வெளி– நா–டு–க–ளி–லி–ருந்து இறக்–கு–மதி செய்–யப்–ப–டு– கின்–றன. இவற்றை இறக்–கு–மதி செய்–ப–வர்– கள் 76% லாபத்–துக்–கும், மருத்–துவ – ம – னை – கள் – மற்–றும் விநி–ய�ோ–கஸ்–தர்–கள் 1.35 மடங்கு லாபத்–துக்–கும் விற்–பனை செய்–கி–றார்–கள். இதை– யெ ல்– ல ாம் சேர்த்து ந�ோயா– ளி க்கு ப�ொருத்–து–வது வரை ம�ொத்த லாபம் 3.13 மடங்–காக உள்–ளது. செயற்கை மூட்டு மட்–டு–மின்றி அவற்றை ப�ொருத்–து–வ–தற்–கான உதிரி பாகங்–க–ளும் சேர்ந்து சிகிச்சை கட்– ட – ண த்தை மேலும் அதி–கம – ாக்கி விடு–கின்–றன. இத–னா–லேயே இப்– படி ஓர் அதி–ரடி முடிவை தேசிய மருந்–துவி – லை கட்–டுப்–பாட்டு ஆணை–யம் எடுத்–துள்–ளது. செயற்கை மூட்–டுப�ோ – ல மேலும் 18 மருத்– துவ கரு–வி–க–ளின் விலை விப–ரங்–க–ளை–யும் NPPA கேட்– டு ள்– ள து. எனவே, கட்– ட – ண க் க�ொள்–ளை–கள் முடி–வுக்கு வரு–வ–தற்–கான ச ா த் – தி – ய ங் – கள் உ ள் – ள து எ ன் று எதிர்–பார்க்–க–லாம்! - க.கதி–ர–வன்
11
கவுன்சிலிங்
மகிழ்ச்–சி–யற்–ற–வர்–க–ளின் மகிழ்ச்– ம�ோச–மான பழக்–கங்–கள் இ
து– வு ம் ஒரு– வ – க ை– யி ல் மாத்தி ய�ோசி ஃபார்–மு– லா–தான். ‘வெற்–றிய – ா–ளர்–களி – ன் கதை–க– ளைப் படிக்–கா–தீர்–கள். அவற்–றில் இருந்து செய்–தி–கள் மட்–டுமே கிடைக்–கும். த�ோல்–வி–யா–ளர்–க– ளின் கதை–களை – ப் படி–யுங்–கள்... அதில்– த ான் வாழ்க்– க ைக்– கு த் தேவை–யான பாடங்–கள் கிடைக்– கும்’ என்–பது முன்–னாள் இந்–திய ஜனா–தி–பதி அப்–துல் கலா–மின் புகழ்–பெற்ற வாச–கம். உண்– மை – த ான். வெற்– றி – ய ா– ளர்– க – ளி – ட ம் கற்– று க் க�ொள்– வ – தை – வி ட , த�ோ ல் – வி – ய ா – ள ர் – க–ளிட – ம் நாம் கற்–றுக் க�ொள்ள இன்–னு ம் அதிக விஷ–யங்–க ள் இருக்–கின்–றன. இப்–ப�ோது நாம் கற்–றுக் க�ொள்– ளப் ப�ோவது என்ன செய்–யக் கூடாது என்–ப–தைத்–தான்!
12 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
‘எப்– ப�ோ – து ம் மகிழ்ச்– சி – ய ாக இருக்– கு ம் சில– ர ைப் பார்க்– கு ம்– ப�ோது ஆச்–ச–ரி–ய–மாக இருக்–கும். இவர்–க–ளால் மட்–டும் எப்–படி இது– ப�ோல் சந்–த�ோ–ஷ–மாக இருக்க முடி– கி–றது என்று வியப்–ப–தும் உண்டு. அதே–ப�ோல், சில–ரைப் பார்க்–கும்– ப�ோது ஏன் எப்– ப�ோ – து ம் இப்– ப டி செய்–கி–றார்–கள் என்று எரிச்–ச–லும் த�ோன்–று–வ–துண்டு. இந்த இரண்–டா–வது வகை–யான மகிழ்ச்–சிய – ற்–றவ – ர்–களு – க்–கென்று சில உள–வி–யல் பழக்–கங்–கள் இருக்–கி– றது என்று வகைப்–படு – த்தி வைத்–தி– ருக்–கி–றார்–கள் நிபு–ணர்–கள். அவற்– றைச் செய்–யா–மல் விட்–டுவி – ட்–டாலே ப�ோதும் அல்–லது அந்த பழக்–கங்–கள் இல்–லா–தவ – ர்–கள – ாக இருந்–தால் உங்– க–ளுக்கு நீங்–களே சபாஷ் ச�ொல்–லிக் க�ொள்–ளுங்–கள். ச�ோக–மான மனி–தர்–கள் செய்–யும் 10 பழக்–கங்–கள் இத�ோ...
13
1. த�ொடர்ந்து புகார் ச�ொல்–வது... புகார் ச�ொல்–வதை மகிழ்ச்–சி–யான மனி– தர்–கள் விரும்–பு–வ–தில்லை. OK. Fine... என்று எந்த ஒரு கசப்–பான சம்–ப–வத்–தை–யும் கடந்–து– விட முயற்–சிக்–கி–றார்–கள் அல்–லது எதிர்–ம–றை– யான இடத்–தில் இருந்து முடிந்–தால் நகர்ந்–து– வி–டு–கி–றார்–கள். ஆனால், மகிழ்ச்–சி–யற்ற மனி–தர்–கள் தங்–க– ளைச் சுற்–றி–யுள்–ள–வர்–க–ளின் மீது பல–வி–த–மான வருத்–தங்–கள – ைக் க�ொண்–டவ – ர்–கள – ா–கவே இருக்– கி–றார்–கள். சந்–த�ோ–ஷ–மாக இருப்–ப–வர்களைப்– பார்த்து ப�ொறா– மை ப்– ப – டு – ப – வ ர்– க – ள ா– க – வு ம், அவா்–கள் மீது எதிர்–ம–றை–யாக எதை–யா–வது ச�ொல்–லிக் க�ொண்டே இருப்–ப–வர்–க–ளா–க–வும் இருக்–கி–றார்–கள். நாம் எல்– ல�ோ – ரு மே வெவ்– வ ேறு சூழ்– நி–லை–களை சந்–திக்–கி–ற�ோம். அவை நமக்கு சாத–க–மா–க–வும் இருக்–க–லாம்; பாத–க–மா–க–வும் இருக்–க–லாம். சில நேரங்–க–ளில் தேவை–யற்–ற– தா–க–வும் இருக்–க–லாம். அவற்–றைப்–பற்றி புகார் ச�ொல்– லி க்– க�ொண்டே இருப்– ப – த ால் ஆகப்– ப�ோ–வது ஒன்–றும் இல்லை. அத–னால், புகார் ச�ொல்–வ–தைத் தவிர்த்–து–வி–டுங்–கள். பிரச்–னை– க–ளுக்–கான தீர்–வு–க–ளைக் கண்–டு–பி–டி–யுங்–கள்.
2. குறை கண்–டு–பி–டித்–தல் தன்–னைப்–பற்–றிய�ோ, அடுத்–த–வ–ரைப்–பற்– றிய�ோ நாம் பேசும் விதம்–தான் நம்–மைப் பற்–றிய பிம்–பத்தை உரு–வாக்–குகி – ற – து. மகிழ்ச்–சிய – ற்–றவ – ர்– கள் எப்–ப�ோது – ம் மற்–றவ – ர்–களி – ட – ம் குறை–கள – ைக் கண்–டு–பி–டித்–துக் க�ொண்டே இருக்–கி–றார்–கள். அத–னால், மற்–ற–வர்–க–ளி–டம் குறை காணும் ப�ோக்கை மாற்–றிக் க�ொள்ள வேண்–டும். குறிப்– ப ாக, ஒரு– வ – ரி – ட ம் குறை– க ளை உணர்ந்–தால் அதைப் பற்றி மூன்–றாம் நப– ரி–டம் பேசக்–கூ–டாது. சம்–பந்–தப்–பட்–ட–வ–ரி–டமே அது–பற்றி ச�ொல்லி விளக்–கல – ாம். இதன்–மூல – ம் அவ–ரும் தன் குறையை உண–ர–வும், மாற்–றிக் க�ொள்–வ–தற்–கும் ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்–கும். மாற்–றிக் க�ொள்ள முடி–யாத குறை–க–ளாக இருக்–கும்–பட்–சத்–தில் பிற–ரின் குறையை ஏற்–றுக் க�ொள்ள பழ–கிக் க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–க–ளின் குறை–களை மற்– ற – வ ர்– க ள் ஏற்– றுக்–க�ொண்டு உங்– க – ள�ோ டு பய– ணி க்– க – வி ல்– லை– ய ா– ? ! அப்–ப–டித்–தான். சந்– த�ோ – ஷ த்– து க்கு மதிப்பு மிக முக்– கி – யம். முத–லில் நம்மை, நாம் விரும்–பி–னால், மற்–ற–வர்–கள் விரும்–பத் த�ொடங்–கு–வார்–கள். குறை–யுள்–ள–வர்–க–ளுக்–கும் மகிழ்ச்–சி–யாக வாழ உரி– மை – யு ள்– ள து என்– ப தை உண– ரு ங்– க ள்.
14 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
அவர்–களை சந்–த�ோஷ – ம – ாக ஏற்–றுக் க�ொள்–ளுங்– கள். முக்–கி–ய–மாக, உணர வேண்–டிய ஒன்று... குற்–றம் பார்க்–கின் சுற்–றம் இல்லை.
3. புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மற்ற ஆசை–கள் லேட்–டஸ்ட்–டாக வரும் கார், ம�ொபைல், எலக்ட்–ரா–னிக் ப�ொருட்–கள் என புதி–தாக எது வந்– த ா– லு ம், தேவை– யி ல்– ல ாத பட்– ச த்– தி ல் வாங்–கு–வது ஒரு தவ–றான பழக்–கம். இதன் அடுத்–த–கட்–ட–மாக, ‘ச�ொந்த வீடு கனவா... நாங்க ல�ோன் க�ொடுக்– கி – ற�ோ ம்’ ‘கார் வேணுமா ல�ோன்’ ‘கிரெ– டி ட் கார்டு வேணு–மா’ என த�ொடர்ந்து நம் மீது திணிக்–கப்– படும் விளம்–ப–ரங்–களை மகிழ்ச்–சி–யற்–ற–வர்–கள் எளி–தில் நம்–பு–கி–றார்–கள். அவற்–றின் வலை– யி–லும் வீழ்ந்–து–வி–டு–கி–றார்–கள். இது–ப�ோன்ற சந்–தைப் ப�ொரு–ளா–தா–ரத்–துக்கு அடி–மை–யாகி எல்–லா–வற்–றை–யும் ல�ோனில் வாங்கி, மகிழ்ச்– சி–யைத் த�ொலைத்து கட–னா–ளி–யாக சுற்–றிக் க�ொண்–டி–ருப்–ப–தும் ஒரு–வ–கை–யில் தவ–றான அணு–கு–மு–றை–தான். தேவைக்கு கார் வாங்க ஆசைப்–ப–டு–வ–தில் தவறு இல்லை. ஏற்–கெ–னவே, கார் இருக்–கும் பட்–சத்–திலு – ம் லேட்–டஸ்ட் மாடல் காருக்கு நில–வ– ரம் புரி–யா–மல் ஆசைப்–ப–டு–வ–து–தான் தவறு. புதிய ப�ொருள் வாங்–கும் அந்த நிமிட சந்– த�ோ–ஷத்–தில் மயங்கி, வாழ்க்–கை–யில் கிடைக்– கும் பிற மகிழ்ச்–சி–களை இவர்–கள் இழக்–கி– றார்–கள். கற்–றல், வாசித்–தல், இயற்–கையை ரசித்–தல் ப�ோன்ற எத்–த–னைய�ோ கட–னில்–லாத மகிழ்ச்–சி–கள் கொட்–டிக் கிடக்–கின்–றன என்–பது அவர்–க–ளுக்–குத் தெரி–வ–தில்லை.
4. எதிர்–மறை அடி–மைத்–த–னம் விருந்–து–கள், நண்–பர்–க–ள�ோடு ப�ொழுது– ப�ோக்– கு – க ள் இவை– யெ ல்– ல ாம் இன்– றை ய சூழ–லில் ம�ொத்–த–மாக ஒதுக்–கி–விட முடி–யா–து– தான். அவ்–வப்–ப�ோது அள–வ�ோடு இருந்–தால் பிரச்– னை – யி ல்லை. ஆனால், அள– வு – மீ – று ம்– ப�ோ–தும், அவற்–றுக்கு அடி–மைய – ா–கும்–ப�ோ–தும் – தான் பிரச்னை ஆரம்–பம – ா–கிற – து. இவர்–கள் சந்– த�ோ–ஷத்தை இழக்–கிற – ார்–கள். தேவை–யில்–லாத பழக்–கங்–கள், நட்–பு–களை ஒதுக்கி பய–னுள்ள விஷ–யங்–க–ளில் நேரத்தை செல–விட்–டால் அது ஹெல்த்– து க்– கு ம் நல்– ல து; வெல்த்– து க்– கு ம் நல்–லது என்–பது புரி–யா–த–வர்–கள் இவர்–கள்.
5. கடந்–த–கால வருத்–தம் பழைய விஷ– ய ங்– க ளை நினைக்– க ா– ம ல் நம்–மால் இருக்க முடி–யாது என்–பது உண்மை.
குறிப்–பாக, ஏதே–னும் கசப்–பான அனு–ப–வங்– க– ள ாக இருந்– த ால், அவற்றை நினைத்து வருந்–தா–ம–லும் இருக்க முடி–யாது. அதை ஒரு பாட–மாக எடுத்–துக் க�ொண்டு, அடுத்த கட்–டத்– துக்கு நகர வேண்–டும். ஆனால், மகிழ்ச்–சிய – ற்ற மன–நிலை க�ொண்–டவ – ர்–கள், திரும்–பத் திரும்ப கடந்த கால நினை–வு–க–ளி–லேயே வாழ்–கி–றார்– கள். அது உப–ய�ோக – ம – ற்–றது என்–பத – ை–விட அது மேலும் உங்–களை புண்–ப–டுத்தவே செய்–யும் என்–கி–றார்–கள் உள–வி–ய–லா–ளர்–கள். முன்பு எடுத்த தவ–றான முடி–வு–களை மீண்– டும் மீண்–டும் நினைத்து வருந்–து–வர்–க–ளுக்கு மன அழுத்–தம் அதி–கம் ஏற்–படு – ம் என்–பத – ையே ஆராய்ச்–சிய – ா–ளர்–களு – ம் உறு–திச – ெய்–கின்–றன – ர். நான்கு விதி–களை பின்–பற்றி பழைய தவ–று–க– ளி–லி–ருந்து மீண்டு வர–லாம் என்–றும் கற்–றுக் க�ொடுக்–கி–றார்–கள் ஆராய்ச்–சி–யா–ளர்–கள். த வ – றி – லி – ரு ந் து க ற் – று க் – க�ொ ள் ளு ங் – கள், வருந்தி பல– னி ல்லை எனும்– ப�ோ து அதைக் கடந்–து–வி–டுங்–கள், அள–வுக்கு மீறிய குற்ற உணர்– வு க்– கு ள்– ள ாக வேண்– ட ாம், சூழ்–நி–லையை மேலும் சாத–க–மாக்–குங்–கள்.
6. வருங்–கா–லத்–தைப்– பற்–றிய கவலை த�ொலை–ந�ோக்கு சிந்–தனை இருக்–க–லாம். ஆனால், கவலை இருக்–கக்–கூ–டாது. மகிழ்ச்சி– யற்–ற–வர்–கள் அதைத்–தான் செய்–கி–றார்–கள். ஒன்று, அவர்–கள் கடந்த கால தவ–று–களை நினைத்து கவ–லைப்–ப–டு–கி–றார்–கள் அல்–லது எதிர்– க ா– லத்தை நினைத்து பயம் க�ொள்– கி– ற ார்– க ள். நிகழ்– க ா– ல த்– தி ல் அவர்– க ள் வாழ்–வதே இல்லை. வாழ்க்–கை–யில் நமக்கு வாய்த்த அழ–கான தரு–ணங்–களை நினைத்து நிகழ்–கா–லத்–தில் வாழுங்– க ள். கட– வு ள் நமக்கு க�ொடுத்த திறமைகள், திறன்–களை முழு–மை–யாக பயன்– படுத்தி முடிந்த அளவு சந்–த�ோ–ஷ–மாக வாழ முயற்சி செய்–யுங்–கள். எதிர்–கா–லம் நன்–றா–கவே இருக்–கும்.
7. எல்–லாம் பய மயம் தேர்வு பயம், நேர்–கா–ணல் பயம், மேடை பயம் இப்– ப டி எங்– கு ம் எதற்– கு ம் பயந்– து – க�ொண்டே இருப்–ப–தும் இவர்–க–ளு–டைய பழக்– கம். பயந்– த ால் சந்– த�ோ – ஷ ம் கிடைக்– க ாது; ச�ோகம்–தான் தேடி வரும். பயம் எதிர்–மறை எண்–ணங்–களை ஏற்–ப–டுத்–தக்–கூ–டி–யது. தேர்வு பயம் என்–றால் தனக்–குத்–தானே நிறைய தேர்–வு–கள் வைத்–துக் க�ொண்டு அந்த பயத்–தி–லி–ருந்து விடு–ப–ட–லாம். நேர்–கா–ணல் பயத்–துக்கு அதி–க–மான நேர்–கா–ணல்–க–ளில்
பங்கு க�ொண்–டால் தானாகவே பயம் ப�ோய்– வி–டும். தைரி–ய–மான மேடைப் பேச்–சுக்கு கண்– ணாடி முன்–னால் நின்று பேசிப் பார்த்–தால் மேடை பயம் ப�ோயே ப�ோச்சு. பயம் நம் – த்–துக்கு எதிரி. அதி–லிரு – ந்து முத–லில் சந்–த�ோஷ வெளியே வாருங்–கள்.
8. புறம் கூறு–தல் மற்– ற – வ ர்– க – ள ைப்– ப ற்றி புறம்– பே – சு – ப – வ ர்– கள், தங்– க – ளு – டை ய பாது– க ாப்– பி ன்– மை – யை – யும், எதிர்–ம–றைத்–தன்–மையை அப்–பட்–ட–மாக வெளிப்–படு – த்–துகி – ற – வ – ர்–கள – ாய் இருக்–கிற – ார்–கள். இதுவே வெற்– றி – ய ா– ள ர்– க – ள ைப் பாருங்– க ள். அவர்–கள் மற்–ற–வர்–க–ளைப்–பற்றி கண்–டு–க�ொள்– ளா–மல் தங்–கள் வழி–யில் முன்–ன�ோக்கி செல்– ப–வ–ரா–கவே இருப்–பார்–கள். புறம்–பே–சு–வ–தால் எந்–தப் பய–னும் ஏற்–பட – ப் ப�ோவ–தில்லை. பெரி–ய– வர்– க – ளி ன் இத்– த – கை ய பண்பை பார்க்– கு ம் குழந்–தை–க–ளும் நாளை இதே பழக்–கத்தை கடை–பி–டிப்–பார்–கள்.
9. காழ்ப்–பு–ணர்ச்சி மற்ற எதிர்– ம றை உணர்ச்– சி – க – ள ைப்– ப�ோ–லவே, காழ்ப்–பு–ணர்ச்–சி–யும் நம் முது–கில் தேவை–யற்ற சுமை–யைக் கூட்–டி–வி–டும். மற்–ற– வர்–க–ளின் செயல்–கள் நியா–ய–மாக இருந்–தா– லும் அவர்– க ள் மீது வெறுப்– ப – டை – கி – ற�ோ ம். இத–னால் அவர்–க–ளுக்கு ஒன்–றும் ஆகி–வி–டப்– ப�ோ– வ – தி ல்லை. உங்– க ள் சந்– த�ோ – ஷ ம்– த ான் கெடும். தவறு செய்–தி–ருந்–தா–லும் மன்–னி–யுங்– கள், மறக்–கக் கற்–றுக் க�ொள்–ளுங்–கள் அல்–லது அதை புறக்–க–ணித்–து–விட்டு உங்–கள் வழி–யில் சென்று க�ொண்–டி–ருங்–கள்.
10. பிரச்–னை–க–ளைப் பெரி–தாக்–கு–வது... எளி– தி ல் உணர்ச்சி வசப்– ப – டு – வ – த ால் பண்– பை – யு ம், சந்– த�ோ – ஷ த்– த ை– யு ம் இழந்– து – வி– டு – கி – ற�ோ ம். சின்ன விஷ– ய ங்– க – ள ைக்– கூ ட பெரி–து–ப–டுத்தி கூச்–சல், சண்டை, அழுகை என ஒரு உணர்ச்–சி–ம–ய–மான நாட–கம் நடந்து முடிந்–து–வி–டும். மாறாக சூழலை எளி–தாக்கி, பிரச்–னையை குறைக்க முற்–ப–ட–லாம் அல்–லது பிரச்–னைக்–கான தீர்வை கண்–ட–றி–ய–லாம். பின்– ன�ொரு சம–யத்–தில் அந்த நிகழ்வை நினைத்– துப்– ப ார்த்– த ால் அது நமக்கே சங்– க – ட த்தை க�ொடுக்–கும். எதிர்– ம – றை – ய ா– ன – வ ர்– க ள் கடை– பி – டி க்– கு ம் இந்த 10 பழக்– க ங்– க ளை கைவிட்– ட ால், – ம் நம் வாழ்க்–கையி – ல் மகிழ்ச்–சித – ான். எப்–ப�ோது
- என்.ஹரி–ஹ–ரன் 15
செய்திக்குப் பின்னே...
ஆளைக் க�ொல்–லும் ப்ளூ–வேல் பயங்–க–ரம்
16 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
ளை– ய ாட்டு வினை– ய ா– கு ம்’ என்று ‘வி ச�ொல்வது ப�ோல, Blue Whale Challenge என்–கிற ஆன்–லைன் விளை–யாட்டு
ஒரு சிறு–வனி – ன் உயி–ரைப் பறிக்–கும் அள–வுக்கு விப–ரீ–த–மாகி இருக்–கி–றது. ப்ளூ– வேல் விளை–யா– டத் த�ொடங்கி, அதன் கட்– ட – ள ை– க ளை நிறை– வே ற்– று – வ – தாக நினைத்து மும்–பை–யைச் சேர்ந்த 14 வயது சிறு–வன் 7-வது மாடிக் கட்–டி–டத்– தின் உச்–சியி – லி – ரு – ந்து குதித்து தற்–க�ொலை செய்–து–க�ொண்–டுள்–ளான். ஏற்–கெ–னவே, ரஷ்–யா–வில் 130-க்கும் மேற்–பட்ட இளை– ஞர்–களி – ன் தற்–க�ொலை – க்–குக் கார–ணம – ான இந்த விளை–யாட்டு, இப்–ப�ோது இந்–தி–யா– வி–லும் தன் பயங்–கர முகத்–தைக் காட்–டத் த�ொடங்–கி–யி–ருக்–கி–றது. மன– ந ல மருத்– து – வர் கவி– த ா– வி – ட ம் இது– ப�ோன்ற விப–ரீத விளை–யாட்–டு–க–ளில் இருந்து இளைய தலை–மு–றை–யி–ன–ரைக் காக்க என்ன செய்ய வேண்–டும் என்று கேட்–ட�ோம்...
‘‘ப்ளூ– வ ேல் சேலஞ்ச் ஆன்– ல ைன் வி ள ை – ய ா ட ்டை வி ள ை – ய ா – டு – ப – வ ர் – க–ளுக்கு, ஒவ்–வ�ொரு நாளும் ஒரு சவால் வீதம் 50 நாட்– க – ளு க்கு பல வித– ம ான சவால்–கள் க�ொடுக்–கப்–படு – கி – ற – து. ஒவ்–வ�ொரு சவால்–களை முடித்–த– வு– ட ன் அதற்– க ான புகைப்– ப ட ஆதா–ரங்–களை விளை–யாட்–டின் நிர்–வா–கிக்கு அனுப்ப வேண்–டும். விளை– ய ாட்– டி ன் த�ொடக்– கத்–தில் இனிப்–புப் பண்–டத்தை வாய் நிறைய வைத்து சாப்– பி – டு– வ து ப�ோல எளி– மை – ய ா– க த் த�ொடங்–கும். ஆனால், ப�ோகப்– ப�ோக நடு இர–வில் எழுந்து திகில் படங்–க–ளைப் பார்ப்–பது, கைக– ளில் நீலத் திமிங்–க–லத்–தின்(Blue Whale) படத்தை ரத்–தத்–தால் வரை–வது, வீட்–டின் கூரை–மேல் நடப்–பது என்று சென்று இறு– தி–யில் அந்த கூரை மேலி–ருந்து குதித்து தற்– க�ொலை செய்ய வேண்–டுமெ – ன்று சவால் விடுக்–கப்–ப–டு–கி–றது. ஆரம்–பத்–திலு – ள்ள எளி–மைய – ான சவால்– க – ள ால் ஈர்க்– க ப்– ப – டு ம் இளை–ஞர்–கள், நாட்–கள்
17
தீய–வர்–களை அழிக்–கவே இந்த விளை–யாட்–டு! ப்ளூ–வே–லைக் கண்–டு–பி–டித்–த– வரின் பகீர் வாக்–கு–மூ–லம் ப்ளூ–வேல் விளை–யாட்டை ரஷ்– யா–வைச் சேர்ந்த Philip Budeikin என்–கிற 21 வயது உள–வி–யல் மாண– வன் வடி– வ – மை த்– து ள்– ள ான். பல்– வேறு நாடு–க–ளைச் சேர்ந்த பள்ளி மாண–வர்–க–ளும், இளை–ஞர்–க–ளும் இந்த விளை– ய ாட்– டி ன் தாக்– க த்– துக்கு இலக்–காகி வரு–கின்–ற–னர். அர்–ஜென்–டினா, பிரே–சில், ரஷ்யா, சீனா, பாகிஸ்– த ான், சிலி, இத்– தாலி மற்–றும் அமெ–ரிக்கா ப�ோன்ற நாடு–க–ளில் இந்த விளை–யாட்–டின் தாக்–கம் அதி–க–மாக இருப்–ப–தாக கணிக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. ப்ளூ–வேல் உயி–ரிழ – ப்–புக – ள் கார–ண– மாக, ‘16 பள்–ளிக் குழந்–தை–க–ளின் மர–ணத்–துக்–குக் கார–ணம்’ என்று க�ொலைக் குற்– ற ம் சாட்– ட ப்– ப ட்டு பிலிப் கடந்த மே மாதம் சிறை–யில் அடைக்– க ப்– ப ட்– ட ான். அப்– ப �ோது இப்–படி ஒரு விப–ரீத விளை–யாட்டை வடி–வமைக்க – என்ன கார–ணம் என்று ப�ோலீஸ் கேட்–ட–தற்கு, ‘சமு–தா–யத்– தில் இருக்–கும் தேவை–யில்–லாத மனி– தர்–களை நீக்கி சுத்–தம் செய்–யவே இந்த விளை–யாட்டை வடி–வ–மைத்– தேன்’ என்று வாக்–கு–மூ–லம் அளித்– துள்– ள து இன்– னு ம் அதிர்ச்– சி யை உண்–டுப – ண்–ணி–யி–ருக்–கி–ற–து.
18 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
செல்–லச் செல்ல, மூளைச் சலவை செய்–யப்– பட்டு ஒரு–கட்–டத்–தில் அதற்கு அடி–மை–யா– கும் நிலைக்–குத் தள்–ளப்–படு – கி – ற – ார்–கள். சமூக வலை–த–ளங்–கள் மூல–மாக இளை–ஞர்–களை இலக்கு வைத்து, அவர்–களை மூளைச்–சல – வை செய்–கி–றது இந்த விளை–யாட்டு. நிஜ உல–கத்– து–டன – ான த�ொடர்பை இழந்து, விர்ச்–சுவ – ல் என்–கிற மாய உல–கத்–துக்–குள் இளை–ஞர்–களை அழைத்–துச் சென்று தற்–க�ொலை செய்–யத் – –ய–தாக இந்த தூண்–டும் குரூர ந�ோக்–க–முடை விளை–யாட்டு வடி–வ–மைக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. ஆன்–லை–னில் அதிக நேரம் செல–வி–டு– வது, விர்ச்–சு–வல் உல–கி–லி–ருந்து வெளி–வர மறுப்– ப து, எந்– நே – ர – மு ம் செல்– ப�ோ – னு ம் கையு–மா–கவே இருப்–பது ப�ோன்ற பழக்–கங்– கள் உங்–கள் வீட்டு குழந்–தை–க–ளிட – ம் இருந்– தால், அவர்–கள் இது–ப�ோன்ற ஆபத்–தான விளை–யாட்–டுக்கு அடி–மை–யா–ன–வர்–க–ளாக இருக்–கல – ாம் என்–பதை புரிந்–துக�ொ – ள்–ளல – ாம். நிஜ உல–கில் ஈடு–பாடு குறைந்து, மாய உல–குக்–குள் இந்த விளை–யாட்–டின் வழியே நுழை–யும் இளை–ஞர்–க–ளின் மன–நி–லை–யும், உடல்–நி–லை–யும் பெரிய அள–வில் பாதிக்– கப்–ப–டு–கி–றது. சவால்–களை எதிர்–க�ொண்டு வெற்–றி–பெற வேண்–டு–மென்–கிற மன–நி–லை– யு–டைய இளை–ஞர்–கள் இந்த மாய விளை– யாட்–டால் ஒவ்–வ�ொரு நாளும் நிஜ உல–கில் அந்த சவால்–களை செய்–யத் துணி–கிற – ார்–கள். விளை–யாட்–டின் இறு–திந – ாள் சவா–லாக மாடி– யின் உச்–சி–யி–லி–ருந்து கீழே குதிக்க வேண்– டும் என்– கி – ற – ப�ோ து, அத– ன ால் ஏற்– ப – டு ம் விளைவு–கள – ைப் பற்றி சிறி–தும் ய�ோசிக்–கா–மல் அதை நிறை–வேற்–றத் துணி–யும்–ப�ோது உயிரை பறி–க�ொ–டுக்க நேரி–டு–கி–றது. ப்ளூ–வேல் ப�ோன்ற ஆன்–லைன் விளை– யாட்–டு–க–ளால் தற்–ப�ோது உல–க–ள–வில் பல இளை–ஞர்–கள் தற்–க�ொலை செய்–து–க�ொள்– ளும் சூழல் ஏற்–பட்–டுள்–ளது. இதைத் தடுக்க முத–லில் பெற்–ற�ோர் தங்–கள் குழந்–தை–க–ளின் ஆன்– ல ைன் சார்ந்த நட– வ – டி க்– கை – க ளை கண்–கா–ணிப்–பது அவ–சி–யம். இந்த விளை– ய ாட்– டி ல் காணும் மாய உல–கத்–துக்–கும், நிஜ உல–கத்–துக்–கும் இடையே உள்ள வேறு–பா–டுக – ளை குழந்–தைக – ள் சரி–யாக புரிந்து க�ொள்–ளும்–படி எடுத்–துச் ச�ொல்ல வேண்– டு ம் அல்– ல து சரி– ய ான நேரத்– தி ல் மன–நல மருத்–துவ – ரி – ட – ம் அழைத்–துச் சென்று தகுந்த ஆல�ோ–ச–னை–களை வழங்–கு–வ–தன் மூலம் அசம்–பா–வித – ங்–கள் ஏதும் நடக்–கா–மல் தடுக்க முடி–யும்–’’ என்–கி–றார் கவிதா.
- க.கதி–ரவ – ன்
அறிவ�ோம்
ல் – லி க – க் டி ெ ? – ம என்ன ட் ஸ் ட – ட் லே ‘ஏ
ப�ொய் மன–துக்–கும் உட–லுக்–கும் கேடு!
தா–வத – �ொரு விஷ–யத்தை மற்–றவ – ர்–களி – ட – மி – ரு – ந்து மறைக்–கும்–ப�ோது, நமது ஆர�ோக்கியம் பாதிக்–கப்–ப–டு–கி–ற–து’ என்று American psychological association மருத்–துவ இத–ழின் ஆய்–வுக் கட்–டுரை ஒன்று தெரி–வித்–தி–ருக்–கி–றது. ‘குரங்கை நினைக்–கா–மல் மருந்து சாப்–பிட வேண்–டும்’ என்ற ஒரு கதை நம் ஊரில் உண்டு. அதே–ப�ோல, ஒரு விஷ–யத்தை ஒரு–வ–ரி–ட–மி–ருந்து மறைக்க முடிவு செய்–யும்– ப�ோது, அவ–ரைப் பார்க்–கும்–ப�ோ–தெல்–லாம் நம்–மை–ய–றி–யா–மல் அந்த ரக–சி–யத்தை நாம் நினைத்–துக் க�ொண்டே இருப்–ப–தாக உள–வி–ய–லா–ளர்–கள் கூறு–கி–றார்–கள். இதுவே மன அழுத்–தத்–துக்–குக் கார–ண–மாகி த�ொடர்ந்து உடல்–நல சீர்–கேட்–டுக்–கும் வித்–தி–டு–கி–ற–தாம்.
புற்–றுந – �ோ–யைத் தடுக்–கும் குங்–கு–மப் பூ
‘ஆ
சிய நாடு–க–ளில் கர்ப்–பி–ணி–க–ளுக்–குப் பரிந்–து–ரைக்–கப்– படும் குங்–கும – ப்பூ புற்–றுந�ோ – யைத் – தடுக்–கக்–கூடு – ம்’ என்று இத்–தா–லிய மருத்–துவ விஞ்–ஞா–னி–கள் கூறி–யி–ருக்–கின்–ற–னர். குங்கு–மப் பூவி–லுள்ள Quercetin என்ற வேதிப்–ப�ொருளை ஆய்வுக்– கூ – ட த்– தி ல் பரி– ச�ோ – தி த்– த – ப �ோது புற்– று – ந�ோ ய் செல்களின் வளர்ச்–சியை அவை தடுத்–தன. அதே–நேரத் – தில், ஆர�ோக்–கிய – ம – ான மனித செல்–களி – ன் வளர்ச்–சியை Quercetin தடுக்–க–வில்லை. எனவே, புற்–று–ந�ோ–யைக் கட்–டுப்–ப–டுத்த குங்– கு – ம ப் பூவைப் பயன்– ப – டு த்– த – ல ாம் என இத்– த ா– லி ய விஞ்–ஞா–னி–கள் முடிவு செய்–தி–ருக்–கி–றார்–கள்.
ச
ஆறு–தல் தரும் வலை–த–ளங்–கள்
மூக வலைத–ளங்–கள் பற்றி நிறைய எதிர்–ம–றை–யான கருத்–து–கள் உண்டு. ஆனால், அதன்–மூ–லம் ஆர�ோக்–கி–ய–ரீ–தி–யாக ஒரு நன்–மை–யும் இருக்–கி–றது என்று Nature human behaviour ஆய்–வி–த–ழில் வெளி–யான ஆய்வு ஒன்று தெரி–விக்–கி–றது. சமூக வலைப்–பின்–னலி – ல் உள்ள ஒரு–வர் இறந்–துவி – ட்–டால், அவ–ரது சுற்–றமு – ம் நட்–பும் அடுத்த சில ஆண்–டுக – ளு – க்கு தங்–களு – க்–குள் கருத்–துப் பரி–மாறி அந்த இழப்பை ஆற்–றுப்–படு – த்–திக் க�ொள்–கின்–றன – ர் என்று தெரிய வந்–திரு – க்–கிற – து. ஃபேஸ்– புக்–கில் உள்ள சுமார் 15 ஆயி–ரம் கணக்–கு–க–ளில், இறந்–த–வர்–களை – ப் பற்–றிய கருத்–துப் பரி–மாற்–றத்தை ஆராய்ந்–தப – �ோ–துத – ான் ஒரு–வர் இறந்–த–தும், அவ–ரைச் சார்ந்த பல–ரும் அடிக்–கடி நிலைத் தக–வல்–க–ளை–யும், கருத்–துக்–களை – –யும் பதி–விட ஆரம்–பிப்–பது தெரிய வந்–துள்–ளது என்–கி–றது இந்த ஆய்வு. த�ொகுப்பு: க.கதி–ர–வன்
19
அலசல்
பெண்– க ள – ை புரிந்–து–க�ொள்ள முடி–யா–தா–?! உ
ல–கின் மிகப் பழமை–யான குற்–றச்–சாட்–டும் இது–வா–கத்–தான் இருக்–கும். இன்டர்–நெட் யுகத்–திலு – ம் பட்–டிம – ன்–றங்–கள், சினிமா பாடல்–கள், வலை–தள – ங்–களி – ன் மீம்ஸ் ப�ோன்–றவ – ற்–றில் உயிர் வாழும் குற்–றச்–சாட்–டும் இது–வா–கத்–தான் இருக்–கும். ஆமாம்... பெண்–க–ளைப் புரிந்–து–க�ொள்ள முடி–யா–து! எத–னால் பெண்–களி – ன் மன�ோ–நிலை இப்–படி கடும் விவா–தத்துக்– குள்– ள ா– கு ம் அள– வு க்கு த�ொடர்ந்– து – க�ொண்டே இருக்– கி – ற – து ? உண்–மை–யி–லேயே பெண்–க–ளைப் புரிந்–து–க�ொள்–வது அத்–தனை கடி–ன–மா? மன–நல மருத்–து–வர் சங்–கீ–தா–விட – ம் பேசி–ன�ோம்...
‘ ‘ அ டி ப் – ப – ட ை – யி – ல ே ய ே ஆ ணு ம் பெண்ணும் உடல்–ரீ–தி–யா–க–வும், மூளை– யின் அமைப்பு ரீதி–யா–கவு – ம் மாறு–பட்–டவ – ர்– கள். இது–தான் ஒரு–வரை ஒரு–வர் ஈர்த்–துக் க�ொள்–வத – ற்–கும் கார–ணம – ாக இருக்–கிற – து. அவ்–வாறு ஒரு–வரை ஒரு–வர் சந்–தித்–துக் க�ொள்–ளும்– ப�ோது ஒரு–வ–ருக்– க�ொ–ரு–வர் உணர்–வு–களை வெளிப்–ப–டுத்து–வ–தி–லும் வேறு–ப–டு–கி–றார்–கள். முக்–கி–ய–மாக, ஆண்– களை விட பெண்–கள் அதி–கம் உணர்–வுப்– பூர்– வ – ம ா– ன – வ ர்– க – ள ாக இருக்– கி – ற ார்– க ள். இதைத்–தான் ஓர் ஆண் முத–லில் புரிந்–து– க�ொள்ள வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. அதே–ப�ோல், சின்–னச்–சின்ன விஷயங்– களை ஆண்– க ள் தானா– க வே புரிந்– து – க�ொண்டு நடக்க வேண்– டு ம் என– வு ம் பெண்– க ள் விரும்– பு – கி – ற ார்– க ள். பிறந்த நாள், திரு– ம ண நாள், முதன்– மு – த – ல ாக சந்–தித்த நாள் ப�ோன்ற விஷ–யங்–களை ஆண் நினைவு வைத்து அதை க�ொண்– டா–டு–ப–வ–னாக இருக்க வேண்–டும் என 20 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
பெண்கள் விரும்–பு–கி–றார்–கள். அவ்–வப்– ப�ோது பரி–சு–கள் க�ொடுத்து ஆச்–ச–ரி–யப்– ப– டு த்த வேண்– டு ம் என்– று ம் பெண்– க ள் எதிர்–பார்க்–கிற – ார்–கள். பல ஆண்–கள் இந்த – வ – ாக இருக்கும்– விஷ–யத்–தில் கவ–னக்–குறை ப�ோது, ஆணின் மீது பெண்– ணு க்கு வருத்–தம் வந்–து–வி–டு–கி–றது. அதே– ப�ோல தனக்கு வரக்– கூ – டி ய துணை–யின் நடத்–தை–யைத் திட்–ட–மிட்டு ஓர் ஆண் வைத்–தி–ருக்–கி–றான். அது நிறை– வே–றாத பட்–சத்–தில் அவ–ளது அன்–பைச் சந்–தே–கிக்–கி–றான், புரிந்–து–க�ொள்ள முடி–ய– வில்லை என்று புலம்–பு–கி–றான். காலத்– துக்கு ஏற்ப தன்னை மாற்–றிக்–க�ொள்–ளும் தன்–மை–யும் ஆண்–களி – ட – ம் இல்லை என்று– தான் ச�ொல்ல வேண்– டு ம். இன்– றைய பெண்–கள் சம்–பி–ர–தா–ய–மான வாழ்க்–கை– மு–றை–க–ளி–லி–ருந்து விடு–பட வேண்–டும், சுதந்– தி – ர – ம ாக இருக்க வேண்– டு ம் என விரும்–பு–கி–றார்–கள். இதை–யும் ஆண்–கள் புரிந்து க�ொள்ள வேண்–டும்.
பெண்–கள் ஆண்–கள் ப�ோல் இல்லை. அவர்– க – ளு க்– கு க் குறிப்– பி ட்ட வய– தி – லி–ருந்து மாத–வி–டாய், குழந்–தைப்–பி–றப்பு என இயற்கை–யி–லான உட–லி–யல் சார்ந்த பல்–வேறு ஏற்ற, இறக்–கங்–க–ளைச் சந்–திப்–ப– வர்–க–ளாக இருக்–கி–றார்–கள். இத–னா–லும் அவர்–களி – ன் உணர்–வுக – ள் மாறு–பட்டு இருக்– கி– ற து; எண்– ண ங்– க – ளி ல் ஊச– ல ாட்டம் இருக்–கி–றது. இதை Mood Swing என்றே ச�ொல்– கி – ற ார்– க ள். ஹார்– ம�ோ ன்– க – ளி ன் மாற்–றம் கார–ணம – ாக ஒரு பெண் சந்–திக்–கும் இந்த சிக்–க–லை–யும் ஓர் ஆண் கட்–டா–யம்
புரிந்–து–க�ொள்ள வேண்–டும். முக்–கி–ய–மாக, காதல் விஷ–யங்–க–ளில் நிறைய புலம்–பல்–க–ளைக் கேட்–கி–ற�ோம். ஓர் ஆணை விரும்–பும்–ப�ோது குடும்பம், சமூக அமைப்பு, காதல் என்று முக்–க�ோண சுனா– மி – யி ல் ஒரு பெண் தவிக்– கி – ற ாள். இந்த குழப்– ப த்– தை க் கையா– ள த் தெரி– யாத பல பெண்–கள், அந்த உறவை முறித்– துக் க�ொள்–வது ஒன்றே தீர்வு என்–றும் திடீ–ரென காத–லித்த ஆணைத் தவிர்ப்– பார்–கள். இதை–யும் ஆண்–க–ளால் புரிந்–து– க�ொள்ள முடி–வ–தில்லை. அன்பு என்–பது
21
இரு–வரு – க்–கும் ஒன்–றுத – ான். பிரி–வின் துயரம் மன– நி – லை – யை த் தங்– க ள் படைப்– பி ல் என்–ப–தும் இரு–வ–ருக்–கும் ஒன்–று–தான். பிரதி–பலி – க்க வேண்–டும். அது–ப�ோல பெண் மனங்–களை எழு–துவ ஆனால், இதை ஜீர–ணித்–துக் க�ொள்ள – த – ற்–குப் பெண்–க–ளும் முடி–யாத ஆண் இந்த பெண்–களே இப்–ப– முன் வர வேண்– டு ம். அது– த ான் இந்த டித்–தான் என்–பது ப�ோல புலம்–பு–கி–றான் குழப்–பங்–களை நீக்கி ஆண் - பெண்–உற – வை அல்–லது வன்–மு–றை–யில் இறங்–கு–கி–றான். சுமுக–மாக்–கும்–’’ என்–கி–றார். உண்–மை–யில் இந்த மன ஊச–லாட்–டம் மன–நல மருத்–துவ – ர் சுனில் குமார் இது– தனக்கு ஏன் நடக்–கி–றது என்–பது பெண்– பற்றி இன்–னும் க�ொஞ்–சம் மாறு–பட்ட பார்–வையை வைக்–கி–றார். க–ளுக்கே புரி–யாது. ‘ஒரு–நாள் சிரித்–தேன்... ஒரு– ‘‘உணர்–வு–க–ளைப் புரிந்–து–க�ொள்– நாள் வெறுத்–தேன்... மன்–னிப்–பாயா...’ வத�ோ, கட்–டுப்–படு – த்–துவத�ோ, அவற்– என்ற சினிமா பாடல்– கூ ட இதன் றைப் பகுத்–துப் பார்ப்பத�ோ, அதை பிர–தி–ப–லிப்–பு–தான். கடந்து வரு– கி ற திறன�ோ இவை பெண்– க – ளி ன் இந்த மன�ோ– நி – அனைத்–தும் ஆண்–க–ளுக்–குக் குறை– லை– யை ப் புரிந்– து – க�ொள்ள முடி– வா–கத்–தான் இருக்–கி–றது. ஆனால், யாத ஆணின் நிலையும், ஆண்பெண்–க–ளுக்கு இவை அதி–கம். இந்த ப ெ ண் ச ம த் – து – வ – மி ன் – ம ை – யு ம் அடிப்–ப–டை–தான் ‘ஒரு பெண்ணை சமூ–கத்–தி–லும் பெரிய சிக்–கல்–களை புரிந்து க�ொள்–ளவே முடி–ய–வில்–லை’ உண்– ட ாக்– கி க் க�ொண்– டி – ரு க்– கி – ற து. என ஓர் ஆண் புலம்– பு – வ – த ற்– கு த் காத–லிக்க மறுத்–த–தால் தற்–க�ொலை, டாக்–டர் – ாக இருக்–கிற – து. க ா த – லி க்க ம று த் – த ா ல் வெ ட் – சுனில் குமார் த�ொடக்–கப் புள்–ளிய ஆதி–கா–லத்–தில் ஆண்–கள் வேட்– டி க் – க�ொலை எ ன ஆ ண் – க ள் டை–யா–டு–வதை மட்–டுமே பிர–தான பணி– பெண்– க ள்– மீ து இன்– ற – ள – வு ம் வன்– மு – யாக மேற்–க�ொண்–டி–ருந்–தான். ஆனால், றை – க – ள ை த் த�ொட ர் – வ – த ற் கு இ ந்த பெண்– க ள் வீட்– டி ல் இருந்து குழந்– தை – தவ–றான புரி–தல்–களு – ம் முக்–கிய – க் கார–ணம – ாக களை வளர்ப்–பது, சமைப்–பது, பரா–ம–ரிப்– இருக்–கி–றது. பது, குழந்–தை–க–ளுக்கு ம�ொழி அறி–வைக் இந்த இடத்–தில் ஒரு முக்–கிய வேண்– கற்றுக்–க�ொ–டுப்–பது என அதற்கு மாறு– டு– க�ோள ை வைக்– கி – றே ன். ஊட– க ம் பட்ட பணி–களை மேற்–க�ொண்–டார்–கள். ப�ோன்ற கருத்– தி – ய ல் தளத்– தி ல் இயங்– கு–ப–வர்–கள் பெண்–க–ளின் உண்–மை–யான இ த ன் க ா ர – ண – ம ா க வே அ வ ர் – க ள்
22 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
நுட்–ப–மான உணர்–வுத்–தி–றன் மிக்–க–வர்–க– ளா–க–வும் மாறி இருக்–கி–றார்–கள். ஆனால், விலங்– கு – க ளை வேட்– ட ை– ய ா– டு ம் ஆண் எந்– த – வி த உணர்– வு – க – ளு க்– கு ம் இடம் க�ொடுக்க முடி–யாது. அத–னால் இவன் வேட்–டை–யாடும் விலங்–கி–டம் ச�ோகம், இரக்–கம் என எதை–யும் பார்க்–கக் கற்–றுக் க�ொள்–ளவு – ம் இல்லை. இந்த பழக்–கத்–தால் இயற்–கையி – ல – ேயே உணர்–வுக – ள – ைப் புரிந்து க�ொள்–ளும் திறன் குறைந்–த–வ–னாக ஆண் இருப்–ப–தற்–குக் கார–ண–மா–கி–விட்–டது. இல்–லற வாழ்க்–கையி – லு – ம் இந்த சிக்–கல் த�ொடர்–கி–றது. தன் அம்–மா–வைப் ப�ோல் அன்–பா–ன–வள் தனக்கு மனை–வி–யாக வர வேண்–டும் என விரும்–பு–கி–றான். மேலும், ஆண்–கள் தன் திரு–ம–ணம் செய்–து–க�ொள்– – த்–தான் இருக்க வேண்– ளும் பெண் இப்–படி டும் என்று முத– லி ல் கற்– ப – னை – செ ய்து, கற்–பனை – யி – ல – ேயே வாழ்ந்–துவி – டு – கி – ற – ார்–கள். தன்னை சிறந்த ஆண்–ம–க–னாக நினைக்க வேண்–டும், தன் வீரத்தை, திற–மை–யைப் பாராட்ட வேண்–டும் என விரும்–புகி – ற – ான். இந்த எதிர்ப்–பார்ப்பு குறை–யும் பட்–சத்–தி– லும் பெண் மீது அவ–னுக்–குக் க�ோபம் வரு–கி–றது. பெண்–கள் தாங்–கள் பாராட்–டப்–பட வேண்–டும், க�ொண்–டா–டப்–பட வேண்–டும் என்று விரும்–பு–கி–றார்–கள். ஆனால், அதே உணர்வு ஆணுக்–கும் இருக்–கும் என்–பதை மறந்–துவி – ம – டு – கி – ற – ார்–கள். இதன்– கா–ரண – ா–க– வும், ஆண்– க ள் மனச்– சி க்– க – லு க்கு உள்– ளா–கி–றார்–கள். அங்–கீ–கா–ரத்–துக்–கா–க–வும், அன்– பு க்– க ா– க – வு ம் ஆசைப்– ப – டு ம் ஆண்– க–ளின் இந்த மன–நிலை – யை – ப் பெண்–களு – ம் புரிந்து க�ொள்ள வேண்–டும். இதே–ப�ோல் தங்–க–ளுக்–குள் இருக்–கிற சின்–னச்–சின்ன ஆசை–களை, தான் பேசா– மலே தன்– னு – ட ைய பார்ட்– ன ர் புரிந்– து – க�ொள்ள வேண்– டு ம் என பெண்– க ள் எதிர்–பார்க்–கி–றார்–கள். தனக்கு மட்–டும் எப்–ப�ோ–தும் முக்–கி–யத்–து–வம் க�ொடுக்க வேண்–டும் என–வும் நினைக்–கி–றார்–கள். இது–தான் பெரும்–பா–லான பெண்–க–ளின் மன�ோ– நி – லை – ய ாக இருக்– கி – ற து. இதை எல்லா ஆண்– க – ளு ம் புரிந்– து – க�ொ ள்– வ து சிர–மம். இந்த குறை–பாட்டை நீக்க இரு– த – ர ப் – பு மே ம ன ம் வி ட் – டு ப் பே ச வேண்–டி–யது கட்–டா–யம். மேலும் இயற்– கை – ய ாக இருக்– க க்– கூ–டிய ஆண் - பெண் புரி–தல்–க–ளை–யும், முரண்– ப ா– டு – க – ள ை– யு ம் பத்– தி – ரி – கை – க ள்,
மாத–வி–லக்கு, குழந்தை பிறப்பு என ஹார்–ம�ோன் மாற்–றங்–க–ளின் ஏற்–றத்–தாழ்வு கார–ண–மாக ஊச–லாட்–ட–மான மன�ோ–நி–லையை பெண்–கள் சந்–திக்–கி–றார்–கள். சினி–மாக்–கள், வலை–த–ளங்–கள் அவற்றை வியா– ப ா– ர – ம ாக்– கு – வ – த ற்– க ாக ஊதிப் பெரி–தாக்–குகி – ன்–றன. ‘ஆண்–கள – ால் பெண்– க–ளைப் புரிந்து க�ொள்–ளவே முடி–யா–து’, ‘பெண்–கள் ஏமாற்–றுக்–கா–ரர்–கள்’ என்–கிற பிம்– ப த்தை உரு– வ ாக்– கு – கி – ற ார்– க ள். இது மறை–மு–க–மாக ஆண் - பெண் உற–வுக்–குள் இன்–னும் சிக்–கலை உண்டு பண்–ணுகி – ற – து. இது முற்–றி–லும் தவிர்க்–கப்–பட வேண்–டிய ஒன்று. இந்த குழப்–பங்–கள் மறைய ஆணும், பெண்–ணும் மனம் விட்–டுப் பேசிக் க�ொண்– டால்–தான் இந்த குற்–றச்–சாட்டு நீங்–கும். அதே–ப�ோல், பெற்–ற�ோர் குழந்–தை–களை வளர்க்–கும்–ப�ோது ஆண் - பெண் பேதம் இல்–லா–மல் சம–மாக வளர்க்க வேண்–டும். முக்–கி–ய–மாக, நம்–மு–டைய பள்ளி பாடத் திட்–டத்–தி–லி–ருந்தே, ஆண் - பெண் உறவு குறித்து உடல்–ரீ–தி–யா–க–வும், மன–ரீ–தி–யா–க– வும், அவர்–களி – ன் உணர்–வுக – ளை, பாலின உறுப்–புக – ளி – ன் வேறு–பாட்–டினை அவர்–கள் – புரிந்–துக�ொ – ள்–ளும் தன்–மை–பற்றி இன்–றைய காலக்–கட்–டத்–த�ோடு ப�ொருந்–துகி – ற பாடத்– திட்–டத்–தினை உரு–வாக்க வேண்–டும். ஆணுக்கு எதி– ர ான பெண்– க – ளி ன் குண–மும், பெண்–ணுக்கு எதி–ரான ஆண்–க– ளின் குண–மும் இயற்–கை–யா–ன–து–தான். ஒரு–வ–கை–யில் அது–தான் சுவா–ரஸ்–ய–மும் கூட என்–ப–தை–யும் புரிந்து க�ொண்–டால் ப�ோதும்–’’ என்–கி–றார்.
- க.இளஞ்–சே–ரன்
படங்கள்: ஆர். க�ோபால்
23
விழியே கதை எழுது
24 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
கண்–க–ளுக்–கான
எளிய பயிற்–சி–கள் ! ந
ம் உட–லின் மிக முக்–கிய உறுப்–பு–க–ளில் முதன்–மை–யா–னவை கண்–கள். ‘கண்ணை இமை காப்–பது ப�ோன்று உன்–னைப் பார்த்–துக் க�ொள்–வேன்’ என்று நம் அன்பை வெளிப்–ப–டுத்–துவ – –தில்–கூட கண்–களை உதா–ர–ண–மா–கக் காட்டு– கி–ற�ோம். அப்–ப–டிப்–பட்ட கண்–களை நாம் எப்–ப–டிப் பார்த்–துக் க�ொள்–கி–ற�ோம்? கண்–க–ளுக்–கான முக்–கி–யத்–து–வத்–தைக் க�ொடுக்–கி–ற�ோமா? அவற்–றுக்–குத் தேவை–யான ஓய்–வைக் க�ொடுக்–கிற– �ோமா? நேர்–மை–யா–கப் பதில் ச�ொன்–னால் மேற்–கண்ட கேள்–வி– க–ளுக்–கெல்–லாம் இல்–லையெ – ன்–றுத – ான் ச�ொல்ல வேண்–டும். இர–வும், பக–லும் நமக்–காக உழைக்–கிற கண்–களு – க்கு அடிக்– கடி ஓய்வை நிச்–சய – ம் க�ொடுக்க வேண்–டும். கண்–களை ஆர�ோக்– கி–யம – ாக வைத்–துக்–க�ொள்ள சில எளி–மை–யான பயிற்–சிக – ள – ைச் செய்ய வேண்–டும். இன்–றைய த�ொழில்–நுட்ப வளர்ச்–சி–யின் கார–ணம – ாக எல்–ல�ோரு – ம் எல்லா நேர–மும் ம�ொபைல் மற்–றும் டாக்–டர் கம்ப்–யூட்–டர் திரை–யைப் பார்த்–தப – டி – யே இருக்–கிற – ார்–கள். கண்–க– வசு– ம தி வேதாந்–தம் ளுக்கு வேலை அதி–கரி – த்–துக்–க�ொண்டே இருக்–கிற – து. அதன் விளை–வாக கண்–கள் களைத்–துவி – டு – கி – ன்–றன. பார்வை த�ொடர்–பான பிரச்–னைக – ளு – ம் வரு–கின்–றன. அவற்–றுக்–கெல்–லாம் ஒரே தீர்வு ஆரம்–பத்–திலி – ரு – ந்தே கண்–களு – க்–கான பயிற்–சி–களை செய்–வ–து–தான்.
கண்–க–ளுக்–கான பயிற்–சி–கள் எப்–ப�ோது தேவை? படிக்–க சிர–மப்–ப–டு–கி–ற–வர்–க–ளுக்கு, அறுவை சிகிச்சை செய்–த–வர்–க–ளுக்–குக் கண்– க–ளின் தசை–க–ளைப் பலப்–ப–டுத்–து–வ–தற்–காக, மாறு–கண் பிரச்னை உள்–ள–வர்–க–ளுக்கு, ச�ோம்–பே–றிக் கண் பிரச்னை உள்–ள–வர்–க–ளுக்கு, காட்–சி–கள் இரண்–டி–ரண்–டா–கத் தெரி–வ–தாக உணர்–கி–ற–வர்–க–ளுக்கு, கண்–க–ளின் நீர் வறண்டு, எரிச்–ச–லும் உறுத்–த–லும் இருப்–ப–வர்–க–ளுக்கு, நீண்ட நேரம் கணி–னித் திரை–யைப் பார்க்–கி–ற–வர்–க–ளுக்கு.
எல்–ல�ோ–ருக்–கு–மான எளிய பயிற்–சி–கள் பாமிங் (PALMING) கம்ப்–யூட்–டர் டேபி–ளின் மேல் உங்–கள் முழங்–கை–களை ஊன்–றிக் க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–கள் உள்–ளங்–கை–களை கண்–க–ளின் மேல் குவித்–த–படி வைத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். கண்–களி – ல் சில ந�ொடி–கள் அந்த இருளை உணர்–வீர்–கள். இதே மாதிரி உள்–ளங்–கைக – ளை கண்–க–ளுக்கு மேல் ப�ொத்–திப் ப�ொத்தி எடுப்–பது கண்–க–ளின் களைப்பை ப�ோக்–கும்.
25
த�ொழில்–நுட்ப வளர்ச்–சி–யின் கார–ண–மாக கண்–க–ளுக்கு வேலை–க–ளும், பிரச்–னை–க–ளும் அதி–க–ரித்–துக்–க�ொண்டே இருக்–கி–றது. இவற்–றுக்–கெல்–லாம் ஒரே தீர்வு கண்–க–ளுக்–கான பயிற்–சி–களை செய்–வ–துதா – ன். சன்–னிங் (SUNNING)
இளம் காலை அல்–லது இளம் மாலை வெயி–லில் மட்–டுமே செய்–யப்–பட வேண்–டி– யது இது. கைக–ளால் கண்–களை லேசாக மூடி–ய–படி இளம் வெயி–லைப் பார்க்–கும் பயிற்சி இது. ர�ொம்ப நேரம் செய்ய வேண்– டாம். நேர–டி–யாக வெயி–லைப் பார்க்க வேண்–டாம். வெயி–லின் உக்–கி–ரம் அதி–க– மாக இருக்–கும்–ப�ோ–தும் செய்ய வேண்– டாம். இது கண்–களு – க்–கான ரிலாக்–சே–ஷன் பயிற்–சி–யாக அமை–யும்.
ஷிஃப்–டிங் (SHIFTING)
இதைக் கண்–க–ளைத் திறந்–த–ப–டிய�ோ – ாம். அல்–லது மூடிக்–க�ொண்டோ செய்–யல உங்–கள – து கரு–விழி – ப் பகு–தியை இட–மிரு – ந்து வல–மா–க–வும் வல–மி–ருந்து இட–மா–க–வும் – ம். கழுத்தோ, முகம�ோ நகர்த்–திப் பார்க்–கவு திரும்– ப க்– கூ – ட ாது. உங்– க ள் பார்வை மட்–டுமே இட–வல – ம – ா–கவு – ம், வல–இட – ம – ா–க– வும் சென்று வர வேண்–டும். இதே பயிற்–சியை மேலி–ருந்து கீழா–க– வும், கீழி–ருந்து மேலா–கவு – ம் செய்ய வேண்– டும். பிறகு வலது கண்–ணால் மேல்–பக்–கம் பார்த்து இடப்–பக்–கம் கீழ்–ந�ோக்–கிப் பார்க்க வேண்–டும். அதே–ப�ோல இடது கண்–ணால் மேல்–ந�ோக்–கிப் பார்த்து வலது பக்–கம் கீழே பார்க்க வேண்–டும். பிறகு கண்–களை வட்–ட–வ–டி–வில் எல்– லாத் திசை–க–ளி–லும் சுழற்றி முத–லில் இட– வ–ல–மா–க –வும், பிறகு வல இட– ம ா– க – வும் பார்க்க வேண்–டும். இது கண்–க–ளுக்–குள் உள்ள நுண்– ணி ய தசை– க ளை உறு– தி ப் –ப–டுத்தி அந்த இடத்–தில் ரத்த ஓட்–டத்தை அதி–கப்–ப–டுத்–தும்.
26 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
ஒரே இடத்–தில் பார்–வை–யைக் குவிக்–கிற பயிற்சி
இந்–தப் பயிற்–சி–யில் உங்–க–ளுக்–குப் பக்– கத்–தில் உள்ள ஒரு ப�ொருளை சில ந�ொடி– கள் உற்–றுப் பார்க்க வேண்–டும். பிறகு த�ொலை–வில் உள்ள ஒரு ப�ொரு–ளைப் பார்க்க வேண்–டும். கழுத்–துப் பகு–தி–யா– னது பார்–வைக்–குச் சம–மான நிலை–யில் இருக்க வேண்–டும். முத–லில் அரு–கிலு – ள்ள ப�ொரு–ளைத்–தான் பார்க்க வேண்–டும்.
கண்–க–ளுக்–கும் மசாஜ் செய்–யல – ாம்
கண்–களை மூடிக் க�ொண்டு மென்மை– யாக இரண்டு விரல்– க – ள ால் வட்– ட – வ–டிவி – ல் மசாஜ் செய்–யல – ாம். அதே–ப�ோல கீழ் இமை–யின் அரு–கில் விரலை வைத்து மேல் ந�ோக்கி மகாஜ் செய்து விட–லாம். இப்–ப–டிச் செய்–கிற ப�ோது நகங்–கள் கண்– க–ளில் குத்–திவி – ட – ா–தப – டி கவ–னம – ாக இருக்க வேண்–டும்.
எட்–டுப்–ப�ோ–டுங்–கள்
டூ வீலர் ஓட்–டத்–தான் எட்டு ப�ோட வேண்–டும் என்–றில்லை. கண்–க–ளுக்–கான பயிற்–சி–யி–லும் எட்டு ப�ோட–லாம். உங்க– ளி– ட – மி – ரு ந்து 10 அங்– கு – ல ம் தள்ளி ஓர் இடத்–தில் கற்–ப–னை–யாக எட்டு என்–கிற எண்ணை பெரி–தாக எண் வடி–வில் எழு–தி– யி–ருப்–பத – ா–கக் கற்–பனை செய்–துக�ொ – ள்–ளுங்– கள். அந்த வடி–வத்–தின் மீது பார்–வை–யைப் பதித்து திரும்–பத் திரும்ப எட்டு வரை–வது ப�ோன்று பார்–வையை மட்–டும் எட்–டின் மேல் செலுத்–துங்–கள். கண்–க–ளின் தசை இயக்–கத்–துக்கு இது சிறந்த பயிற்சி. (காண்–ப�ோம்!) எழுத்து வடி–வம்: எம்.ராஜ–லட்–சுமி
ðFŠðè‹
புதிய தவளியீடுகள்
ரகசிய
ஸ்மார்ட் ப�மானில் u140 சூப�ர் உலகம் விதிகள் வக.புவவைஸ்வரி
ஆலயஙகள்
சித்தர்கள் வழிகமாட்டும்
காம்வகர
ஆண்டராய்்ட மபா்ன முழு்ேயாகப பயன்படுத்த விரும்பும் அ்னவருக்குமே இந்தப புத்தகம் ஒரு Ready Reckoner.
u225
தஜயவமாகன
u200
்தமி–ழ–கம் முழுக்க ஹா்ட டாப–பிக்–காக ‘சி்ல திரு்ட–டு’ ோறி– யது. ஏரா–ள–ோன சபரிய ேனி–்தர்–கள் ்கது சசேய்–யப–ப்ட–டார்–கள். விசோ–ர– ்ைக்கு உ்ட–ப–டுத–்தப–ப்ட–டார்–கள். அ்னதது நாளி–்தழ்–க–ளின் ்த்லப–புச சசேய்–தி–யாக இதுமவ ோறி–யது.
நாடி–க்ள அ்ன–வ–ரா–லும் படித–துத ச்தரிந–து–சகாள்ள முடி–யாது என்–றா–லும், அவற்–்றப படித–்த–றி–வ–ம்தாடு, பாே–ர–ருக்–கும் புரி–யும்–வ–்க–யில் விளக்–கிச சசோல்–லும் நூல் இது.
சு்பா
u225
வக.சுபபிரமணியம்
முகஙகளின் ப்தசம் இந–தி–யா–வின் முகம் எது என்ற ம்தட–லுக்–கான வி்டமய ோநி–லங்–க–ளாகப பிரிந–தி–ருக்– கும் நிலப–பி–ர–ம்த–சேங்–கள் எந–்தக் கண–ணி–யில் ஒன்–றி–்ை–கின்– றன என்–ப்்தத ்தன் பார்–்வ– யின் வழிமய அழுத–்த–ோகப பதிவு சசேய்–தி–ருக்–கி–றது இநநூல்
உலகை உலுக்கும் உயிரக்கைகொல்லி
ப�மாயகள் மநாய்க்கு மு்றயான தீர்வு ்தர, இந்த நூல் மிகவும் அனுகூலோக இருக்கும் என்பதில் சிறிதும் ஐயமில்்ல. ஒவசவாரு இல்லததிலும் இருக்கமவணடிய நூல் இது.
u100 டாக்டர த்ப.வ்பாததி
புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. த்தாடரபுக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிபபகம், 229, கசவசேரி வராடு, மயிலாபபூர, தசேனனை 4. வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com
பிரதிகளுக்கு : தசேனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 வசேலம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருசசி: 9364646404, தெல்னல: 7598032797 வவலூர: 9840932768 புதுசவசேரி: 7299027316 ொகரவகாவில்: 9840961978 த்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப: 9769219611 தடல்லி: 9818325902
திைகரன அலுவலகஙகளிலும், உஙகள் ்பகுதியில் உள்ள திைகரன மறறும் குஙகுமம் முகவரகளிடமும், நியூஸ் மாரட் புத்தக கனடகளிலும் கினடக்கும் புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால் / கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்்ன 600004 என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.
இபவ்பாது ஆனனலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com 27
மாத்தி ய�ோசி
உங்–க–ளின் அன்–புப்–ப–ரிசு ஆர�ோக்–கிய – மாகவும் இருக்–கட்–டும்! ப
ண்–டி–கை–க–ளுக்–கும், பரி–ச–ளிப்–பு–க–ளுக்– கும் பஞ்–சமி – ல்–லா–தது தமிழ் கலாச்–சா–ரம். உல–க–ம–ய–மாக்–க–லுக்–குப் பிறகு நண்–பர்–கள் தினம், ரக் ஷா பந்–தன் என க�ொண்–டாட்–டங்– கள் இன்–னும் அதி–கம – ா–கிவி – ட்–டன. இத–னால் புத்–தா–டைக – ள், ம�ொபைல் ப�ோன், நகை–கள், வாட்ச் என நாம் க�ொடுக்–கும் பரி–சுக – –ளின் எண்–ணிக்–கை–யும் அதி–கம – ாகி வரு–கின்–றன. உடல்–ந–லம் பற்–றிய விழிப்–பு–ணர்–வும், ந�ோய்– களும் சம எண்–ணிக்–கை–யில் அதி–க–ரித்து வரும் வேளை–யில் உங்–க–ளின் பரி–சு–கள் இனி ஆர�ோக்–கி–ய–மா–ன–தா–க–வும் இருக்–க– லாம் என்–பத – ற்–கா–கவே இந்த ‘மாத்தி ய�ோசி’ ஐடியா. இன்–னும் ச�ொல்–லப்–ப�ோ–னால் உங்–கள் நேசத்–துக்–கு–ரி–யவ–ரின் ஆர�ோக்–கி–யத்–துக்– காக நீங்–கள் செய்–யும் இந்த செயல், உங்–க– ளுக்–கிடை – –யே–யான பிணைப்பை இன்–னும் அதி–கப்–ப–டுத்–த–வும் உத–வும். கீழ்க்– கண்ட சில வழி– மு – றை – க – ள ைப் பின்–பற்–றித்–தான் பாருங்–க–ளேன்...
ஜிம்–முக்–கான வருட சந்தா ஜிம்–முக்–குப் ப�ோக வேண்–டும் என்று விரும்–பாத – வ – ர்–கள் யாரும் இல்லை. கட்– ட–ணம் அதி–கம் இருக்கும�ோ என்ற சந்– தே–கம் கார–ண–மா–க–வும், நேர–மின்மை கார– ண – மா – க – வு ம் பலர் ப�ோவது இல்லை. சில–ருக்கு ஜிம்–மில் கிடைக்– கும் ஆஃபர்– க ள் பற்– றி ய விப– ர – மு ம் தெரிந்–திரு – க்–காது. அத–னால் ஃபிட்–னஸ் ஆர்–வம் க�ொண்–டவ – ர்–கள் உங்–கள் நண்– பர்–கள – ா–க/– உ – ற – வி – ன – ர்–கள – ாக இருந்தால் அவர்–களுக்–காக குறு–கி–ய–கால பயிற்சி வகுப்–புக – ளு – க்–கான சந்தா கட்டி அதை
28 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
பரி–சாக க�ொடுக்–கலா – ம். முடிந்–தால் தனிப்– பட்ட பயிற்–சி–யா–ளர்–களை–யும் நிய–மிக்–க– லாம். தனித்–து–வ–மான இந்–தப் பரிசு நிச்–ச– யம் அவர்–க–ளுக்கு சந்தோ–ஷத்தை தரும். ‘ நம க் – க ா க ஒ ரு – வ ர் ப ண த் – தை க் கட்டிட்– டா–ரே’ என்ற கவ–லையி – லா – வ – து அவர்–கள் ஜிம் வகுப்–புக – ளை – த் தவற விட மாட்–டார்–கள்.
ய�ோகா டிரஸ், ய�ோகா விரிப்பு ப�ோன்று உடற்–ப–யிற்–சிக்–கான உப–க–ர–ணங்–க–ளைப் பரி–ச–ளிப்–பது பய–னுள்–ள–தாக இருக்–கும். தினந்–த�ோ–றும் பயன்–படு – த்–தப்–படு – ம் ப�ொரு– ளாக உங்–க–ளின் பரிசு மாறி–வி–டு–வ–தால் அவர்–க–ளின் மன–தில் நீங்–கள் இன்–னும் அழுத்–த–மாக இடம்–பி–டித்–து–வி–டு–வீர்–கள் என்–ப–தில் சந்–தே–கம் இல்லை.
கேட்–ஜட்ஸ்
வகுப்–பு–க–ளுக்–கான கட்–ட–ணம்
வாக்– கி ங், ஜாக்– கி ங் ப�ோகும்– ப �ோது கையின் மணிக்–கட்–டில் அணிந்–து–க�ொள்– ளும் ஃபிட்–னஸ் பேண்–டு–கள், மானிட்– டர்–கள் இப்–ப�ோது எல்லா இடங்–களி – லு – ம் கிடைக்–கின்–றன. உங்–கள் அன்–புக்–கு–ரி–ய– வர்–க–ளுக்கு இவற்றை வாங்–கிக் க�ொடுப்– பது, அவர்–க–ளின் நடைப்–ப–யிற்–சி–யின்– ப�ோது ஸ்டெப்ஸ் அள–வுக – ள் மற்–றும் இத–யத்–து–டிப்–பின் அள–வு–க–ளைக் கணக்–கிட உத–வும்.
உடற்–பயி – ற்சி உப–கர– ண – ங்–கள் வீட்டி–லேயே உடற்– பயிற்சி செய்–ப–வர்–க– ளுக்கு வசதி–யாக த ம் – பு ள் ஸ் , ஸ் கி ப் – பி ங் க யி று ,
இ ப் – ப � ோ து எ ங் கு பா ர் த் – த ா – லு ம் ய�ோகா, ஜூம்பா, டான்ஸ் வகுப்– பு – களுக்–குப் பஞ்–சமே இல்லை. குறிப்–பிட்ட காலத்–துக்–கான பேக்–கே–ஜாக கட்–ட–ணம் வசூ–லிக்–கும் வகுப்–புக – ளு – ம் இருக்–கின்–றன. அதில் நீண்ட கால வகுப்–பு–கள், குறு–கிய கால வகுப்–பு–க–ளும் உண்டு. வீட்–டில�ோ, ஜிம்–மில�ோ உடற்–ப–யிற்சி செய்–வதை விட குழு–வா–கச் சேர்ந்து ஃபிட்–னஸ் வகுப்–பு– – –வர்–க–ளுக்கு களுக்–குச் செல்ல விரும்–பு–கிற இது–ப�ோன்ற பயிற்சி வகுப்பு கட்–ட–ணத் த�ொகையை செலுத்–தலா – ம்.
தக–வல் களஞ்சியம் எ ல் – லாவ ற் – று க் கு ம் மேலா க ஆர�ோக்கியம் சார்ந்த தக– வல் – க ளை அறிவதில் ஒரு முனைப்பு அனை–வ–ருக்– குமே இருக்–கத்–தான் செய்–கி–றது. எடை கு றைப்பு, பா ர ம் – ப – ரி ய உ ண – வு – கள், இயற்கை மருத்–துவ – ம், ஃபிட்–னஸ், ய�ோகா என ஏரா–ள–மான ஆர�ோக்–கி–யம் சார்ந்த விஷ–யங்–களை க�ொட்–டிக் க�ொடுக்–கும் மாத இதழ்–கள், வார இதழ்–கள் நிறைய இருக்– கி ன்– ற ன. அந்த பத்– தி – ரி – கை – க–ளுக்–கான வருட சந்தா கட்டியும் விருப்–ப–மா–ன–வரை மகிழ்ச்–சி– யில் ஆழ்த்தலாம். - இந்–து–மதி
29
National eye donation fortnight
கண் த
30 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
க
ண் தானம் குறித்த விழிப்–பு–ணர்–வினை ப�ொது மக்–க–ளி–டம் ஏற்–ப–டுத்–தும்–வி–த–மாக ஒவ்–வ�ோர் ஆண்–டும் ஆகஸ்டு மாதம் 25 முதல் செப்–டம்–பர் மாதம் 8-ம் தேதி வரை 15 நாட்கள் தேசிய கண்– தான இரு–வா–ர–மாக இந்– தி–யா–வில் அனு–ச–ரிக்கப்– பட்டு வரு–கி–றது. பார்–வை–யின்– மை–யைக் குறைப்–ப– த�ோடு அதைக் கட்டுப்படுத்து–வ–தற்– கான நட–வ–டிக்–கை–களை மேற்–க�ொள்–வது, இறப்– புக்–குப் பின்–னர் கண் தானம் செய்ய உறு–தி– யெ–டுக்–கும்–படி மக்–களை ஊக்கப்–ப–டுத்–துவ – து மற்–றும் கண்–தான விழிப்– பு–ணர்–வினை அதி–க– ரிப்–பது ப�ோன்–ற–வையே இந்த தினத்தை அனு–ச– ரிப்–ப–தன் முக்–கிய ந�ோக்– கம். கண் சிகிச்சை மருத்–துவ – ர் ப்ரீத்–தி–யி–டம் இது–கு–றித்து விளக்–க– மாகக் கேட்–ட�ோம்...
னம தா
COMPLETE GUIDE 31
பார்வை இழப்–பின் கார–ணி–கள்
வளர்ந்து வரும் நாடு–க–ளில் பார்–வை– யிழப்பு என்–பது ஒரு பெரும் பிரச்–னை–யாக உள்– ள து. உலக சுகா– த ார அமைப்– பி ன் புள்–ளிவி – வ – ர – ப்–படி கண்–புரை, கண்ணழுத்த ந�ோய்– க – ளு க்கு அடுத்– த – ப – டி – ய ாக கண்– ணின் முன்– ப – கு – தி த் திசுக்– க ள் சேத– ம – டை– வ தால் ஏற்ப– டு ம் கரு– வி – ழி ப்– ப – ட ல ந�ோய்–களே(Corneal Blindness) பார்–வை– யிழப்–புக்கு முக்–கிய கார–ணிய – ாக உள்–ளது. இந்த கரு–விழி – ப்–பட – ல பிரச்–னை–யா–னது வைட்–ட–மின் ஏ குறை–பாடு, த�ொற்–று–கள், பிறப்– பு க் குறை– ப ாடு மற்– று ம் பல்– வே று கார– ண ங்– க – ள ால் கண்– ணி ல் ஏற்– ப – டு ம் காயங்–க–ளால் குழந்–தை–க–ளுக்கு ஏற்–ப–டு– கி–றது. வயது வந்–தவ – ர்–களு – க்கு த�ொற்–றுக – ள், காயங்–கள் மற்–றும் கண்–புரை அறுவை – ம் பார்–வை– சிகிச்–சைக்–குப் பின்–னர் ஏற்–படு யி–ழப்பு ப�ோன்–ற–வற்–றால் ஏற்–ப–டு–கிற – து.
இன்–றைய நிலை
இந்–தி–யா–வில் வரும் 2020-ம் ஆண்–டில் இந்த கரு–வி–ழிப்–ப–டல பிரச்னை உள்–ள– வர்– க ளின் எண்– ணி க்கை 1 க�ோடியே 6 லட்–சம் என்ற அள–வுக்கு அதி–க–ரிக்–கும். இவர்–களுக்கு சிகிச்–சைய – ளி – க்க ஆண்–டுக்கு 2 லட்–சம் கார்–னிய – ாக்–கள் தேவை. ஆனால், நமக்கு தற்–ப�ோது 45 ஆயி–ரம் மட்–டுமே தான–மா–கக் கிடைக்–கி–றது. கண்–தா–னம் செய்ய முன் வரா–த–தற்கு மக்–க–ளிட – ையே நில– வி – வ – ரு ம் கட்– டு க் கதை– க ள் மற்– று ம் ப�ோதிய விழிப்–பு–ணர்–வின்–மை–யும் முக்– கிய கார–ணங்–க–ளாக இருக்–கி–றது. இப்–படி பெறப்–பட்–டுள்ள அந்த குறைந்த அள–வி– லும் 46 சத–வி–கி–தம் மட்–டுமே பயன்–ப–டுத்– தக்– கூ – டி ய நிலை– யி – லு ம், மீத– மு ள்– ள வை தர–மற்–ற–வை–யா–க–வும் உள்–ளன. நம் நாட்–டில் கண்–பார்வை குறை–பா–டு– டைய 95 சத–விகி – த – ம் பேர் எளி–தில் குணப்– படுத்–தக்–கூ–டி–ய–வர்–களே – ! கண் திசுக்–களை தானம் பெறு–வது, அதை சரி–யான முறை– யி ல் செயல்– ப – டு த்– து – வ து மற்றும் நவீன வச–திக – ளை அதி–கப்– படுத்–துவ – த – ன் மூலம் இந்–தக் குறை– பாட்டை சரி செய்ய முடி–யும். தே சி ய ப ா ர்வை – யி – ழ ப் பு க் கட்– டு ப்– ப ாட்– டு த் திட்– டத் – தி ன் கணக்–குப்–படி உலக பார்–வை–யற்–ற– வர்–க–ளில் 20% பேர் நம் நாட்–டில் உள்– ள – ன ர். மேலும் கரு– வி – ழி ப் டாக்–டர்
32 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
படல ந�ோய்–க–ளால் பாதிக்–கப்–ப–டுவ�ோ – ர் பட்–டிய – லி – ல் ஆண்–டுக்கு 25 ஆயி–ரம் முதல் 30 ஆயி–ரம் பேர் புதி–தாக சேர்–கின்–ற–னர். இதற்கு கண்– த ா– ன ம் குறித்த விழிப்– பு – ணர்வை அதி–கப்–படு – த்–துவ – து ஒன்றே தீர்வு. ஆகஸ்டு 25-ல் த�ொடங்–கும் தேசிய கண்– தான விழிப்–பு–ணர்வு இரு வார விழாவை சரி–யா–கப் பயன்–படு – த்–திக்–க�ொள்ள வேண்– – ல் கண்–தா–னம் குறித்த டும். இந்த நாட்–களி சரி–யான புரி–தலை கிரா–மம், நக–ரம் என்று அனைத்–துப் பகுதி மக்–களி – ட – ம் க�ொண்டு சேர்க்க வேண்–டிய கடமை அர–சுக்–கும், மருத்–து–வர்–க–ளுக்–கும் உள்–ளது.
உறவினர்கள் கவனத்துக்கு...
உறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்–சைக – ளி – ல் 95 சத–வி–கி–தம் வெற்–றி–க–ர–மாக நடை–பெ–று– வது கண் அறுவை சிகிச்–சைக – ளே. ஒரு–வர் உயி–ருட – ன் இருக்–கை–யில் தன் கண்–களை தானம் செய்–வது சட்–டப்–படி இய–லாத ஒன்று. எனவே, ஒரு–வ–ரு–டைய மர–ணத்– துக்–குப் பின் கண்–களை தான–மாக வழங்– கு–வதே கண் தானம். உங்–களு – க்–குத் தெரிந்–தவ – ர்–கள் அல்–லது உற–வின – ர்–கள் யாரா–வது திடீ–ரென இறந்து– வி– டு ம்– ப�ோ து, அவ– ரு – ட ைய கண்– க ளை தானம் செய்ய விரும்–பி–னால் அதி–க–பட்– சம் இறந்த 6 மணி நேரத்–துக்–குள் கண்– களை உட–லிலி – ரு – ந்து எடுத்–தாக வேண்–டும். எடுத்த கண்–களை 4 டிகிரி செல்–சி–யஸ் வெப்–ப–நி–லை–யில் பாது–காப்–பாக வைத்– தி–ருக்க வேண்–டும். இப்–படி பெறப்–பட்ட ஆர�ோக்–கி–ய–மாக உள்ள கண்–க–ளையே மற்–ற–வர்–க–ளுக்கு ப�ொருத்த முடி–யும்.
அரசாங்கம் செய்ய வேண்டியவை...
இந்– தி – ய ா– வி – லு ள்ள மருத்– து – வ – ம – ன ை– களில் நடக்–கும் மர–ணங்–க–ளின்– ப�ோது, உற–வி–னர்–க–ளின் ஒப்–பு–த–ல�ோடு இறந்–த–வ– ரின் கண்–களை தானம் பெறும் முயற்–சியை மருத்–து–வம – –னை–கள் மேற்–க�ொள்–ள–லாம். நம் நாட்–டில் விபத்தில் மட்டும் ஓர் ஆண்– டு க்கு லட்– ச க்– க – ண க்– க ா– ன�ோர் இறக்–கின்–ற–னர். விபத்–து–கள் காவல்–துறை வழக்–கு–கள் சம்–பந்–தப்– பட்– ட வை என்– ப – த ால் பல்– வே று நடை– மு – ற ை– க ள் முடிந்து 6 மணி நேரத்–துக்–குள் கண்–களைத் – தானம் பெற முடி– ய ாத நிலை உள்ளது. இப்படி இறப்– ப – வ ர்– க – ளி ன் கண்– களை 6 மணி நேரத்–துக்–குள் தானம் ப்ரீத்–தி
கண்–தா–னம் செய்ய முன் வரா–த–தற்கு மக்–க–ளி–டையே நில–வி–வ–ரும் கட்–டுக் கதை–கள் மற்–றும் ப�ோதிய விழிப்–பு–ணர்–வின்–மை–யும் முக்–கிய கார–ணங்–க–ளாக இருக்–கி–றது. பெறும் வகை–யில் உரிய மாற்றங்களை அரசு மேற்– க�ொ ண்– ட ால் கண்– த ான பற்றாக்–குறை–யைக் குறைக்க அது பெரும் உத–வி–யாக இருக்–கும்.
கண்–தா–னம் செய்–யும் வழி–முறை
கண்–தா–னம் செய்–வ–தற்–கென்று சில விதி–மு–றை–கள் உள்–ளன. முத–லில் கண்– தானம் செய்–வ–தாக ஒரு கண் வங்கி அல்– லது கண் மருத்–து–வ–ம–னையை அணுகி பதிவு செய்–து–க�ொள்ள வேண்–டும். இதற்– காக 1919 என்ற த�ொலை–பேசி உதவி எண் 24 மணி நேர–மும் செயல்–பட்டு வரு–கிற – து. மேலும் இந்த தக–வலை குடும்ப உறுப்–பி– னர்– க ள் மற்– று ம் நண்– ப ர்– க – ளி – ட ம் தெரி– வித்து, கண் வங்– கி – யி ன் த�ொலை– பே சி எண்–ணை–யும் அவர்–க–ளி–டம் க�ொடுத்து வைத்–திரு – ந்–தால் இறந்த பிறகு கண்–தா–னம் பெறு–வத – ற்கு உத–விய – ாக இருக்–கும். ஏற்–கெ– னவே கண் தானத்–துக்–கான உறு–திம�ொ – ழி க�ொடுக்–கா–விட்–டா–லும், இறந்த நப–ரின் உற– வினர்–கள் விரும்–பி–னால் கண் வங்–கியை த�ொலை–பே–சி–யின் மூலம் உட–ன–டி–யாக அணுகி அதற்கான விதி–முற – ை–க–ளின்–படி கண்தானம் செய்–ய–லாம்.
கண் க�ொடை–யா–ளர் இறந்–தவு – ட – ன் என்ன செய்ய வேண்–டும்? கண் க�ொடை–யா–ளர் இறந்–த–வு–டன் கண் வங்–கிக்கு தக–வல் க�ொடுத்த பின்–னர், அந்த குழு–வின – ர் வந்து அவ–ரது உட–லி–லி– ருந்து கண்–களை எடுக்–கும் வரை அவற்– றைப் பாது–காப்–பது மிக–வும் அவ–சி–யம். கண் இமை–களை முத–லில் மூடி வைக்க
வேண்– டு ம். அவரை வைத்– தி – ரு க்– கு ம் அறையிலுள்ள மின் விசி–றியை நிறுத்த வேண்–டும். அதற்கு பதி–லாக குளிர்–ப–தன சாத–னத்–தைப் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். இறந்–த– வரின் தலையை ஒரு தலை–ய–ணை–யில் வைத்–துச் சற்று உயர்த்தி வைக்க வேண்டும். அரு–கி–லி–ருக்–கும் கண் வங்–கியை த�ொலை– பே– சி – யி ல் த�ொடர்பு க�ொண்– ட ாலே ப�ோதும். கண் வங்–கிக் குழு–வி–னர் கண் க�ொடை–யா–ள–ரின் வீட்–டுக்கு அல்–லது மர–ணம் அடைந்த மருத்–து–வ–ம–னைக்கு சென்று, அவ–ரு–டைய கரு–வி–ழிப்–ப–ட–லத்– தினை எடுத்–துக் க�ொள்–வார்–கள்.
கண்–தா–னத்–தால் முகம் சிதை–யாது
இ றந்த வ ரி ன் உ ட லி லி ரு ந் து கண்களை அகற்ற 15 முதல் 20 நிமி–டங்– களே தேவைப்–ப–டும். இறந்–த–வர்–க–ளின் கண்–களை அப்–ப–டியே மற்–ற–வர்–க–ளுக்கு ப�ொருத்– து – வ – தி ல்லை. ஒரு நப– ரி ன் ஒரு கரு–விழி – ப்–பட – ல – த்–தில் முன்னே 3, பின்னே 3 என்று ம�ொத்–தம் 6 அடுக்–கு–கள் இருக்– கும். இந்த 6 அடுக்–கு–க–ளைப் பிரித்–தெ– டுத்து, அதில் தேவை– ய ான பகு– தி – க ள் மட்–டுமே கண்–பார்வை பிரச்னை உள்ள நபர்–களுக்கு ப�ொருத்–தப்–ப–டு–கிற – து. இந்த நவீன முறை– யி ல் ஒரு நப– ரி – ட – மி – ரு ந்து தான–மா–கப் பெறும் ஆர�ோக்–கி–ய–மான 2 கண்கள் மூலமாக 4 நபர்–க–ளுக்கு கண்– பார்–வை–யைக் கொடுக்க முடி–யும். க ண் த ா னத் – த ா ல் மு க ம் சி தை – – . வடையும் என்–பது ஒரு கட்–டுக்–கதையே கரு– வி – ழி ப்– ப – ட – ல த்தை அகற்– று – வ – த ால்
33
கண் மாற்று சிகிச்–சைக்கு ஆகும் செல–வு–களை கண் வங்கி ஏற்–றுக்–க�ொள்– வதால் தானம் அளிப்–ப–வர் எந்–த–வித கட்–ட–ண–மும் செலுத்த வேண்–டி–ய–தில்லை.
எந்தச் சிதை–வும் ஏற்–பட – ாது. கண்–க�ோள – ம் அகற்–றப்–பட்ட பின் ஒரு ஒளி–பு–கும் கண் மூடி அதற்–குப் பதி–லாக வைக்–கப்–ப–டு–வ– தால் முகத்–தில் எந்த உருக்–குலை – வு – ம் ஏற்–ப– டாது. தேவைப்–பட்–டால் செயற்–கைக் கண்– க–ளை–கூட ப�ொருத்–திக் க�ொள்–ள–லாம்.
கட்–ட–ணம் எது–வும் இல்லை
கண் மாற்று சிகிச்–சைக்கு ஆகும் செலவு– களை கண் வங்கி ஏற்–றுக்–க�ொள்–வ–தால் தானம் அளிப்–பவ – ர் எந்–தவி – த கட்–டண – மு – ம் செலுத்த வேண்–டி–ய–தில்லை. மனித கண்– கள், உடல் உறுப்–புக – ள் அல்–லது திசுக்–களை விலை க�ொடுத்து வாங்–குவ – த�ோ விற்–பத�ோ சட்–டப்–படி குற்–றம் என்–பதை நாம் அனை– வ–ரும் நினை–வில் க�ொள்–வது அவ–சி–யம்.
சில நிபந்–த–னை–கள்
கண்– த ா– ன ம் என்– கி ற உன்– ன – த – ம ான செயலை வயது, பாலி–னம், ரத்த வகை அல்–லது மத வேறு–பா–டு–க–ளைக் கடந்து யார் வேண்–டு–மா–னா–லும் செய்–ய–லாம். கண் தான உறு–திம�ொ – –ழியை எந்த வய–தி– லும் அளிக்–க–லாம். தானம் அளிப்–ப–வர் மற்–றும் பெறு–ப–வ–ரின் அடை–யா–ளம் ரக– சி–யம – ாக வைக்–கப்–படு – ம். தானம் அளிக்–கப்– பட்ட கண்–களை வாங்–கவ�ோ விற்–கவ�ோ முடி–யாது என்–பதை நினை–வில் க�ொள்ள வேண்–டும். கிட்ட அல்–லது தூரப் பார்–வை–க–ளுக்– காக கண்–ணாடி அல்–லது Contact lens அணி–பவ – ர்–களு – ம், கண் அறுவை சிகிச்சை செய்து க�ொண்– ட – வ ர்– க – ளு ம்– கூ ட கண்
34 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
தானம் செய்–ய–லாம். நீரி–ழிவு ந�ோயாளி அல்– ல து ரத்த அழுத்– த ம், ஆஸ்– து மா ந�ோயா–ளிக – ளு – ம் கண் தானம் செய்–யல – ாம். கண்–புரை உள்–ள–வர்–க–ளும் கண்–தா–னம் – ாம். ஆனால், த�ொற்று ந�ோயுள்–ள– செய்–யல வர்–கள் கண்–தா–னம் செய்ய இய–லாது. எய்ட்ஸ், கல்–லீர – ல் அழற்சி, ஹெப்–பட – ைட்– டிஸ் பி மற்–றும் சி, வெறி–நாய்க்–கடி, பாம்– புக்–கடி, நரம்–பி–யல் பிரச்–னை–கள், மலே– ரியா, டெங்கு ப�ோன்ற த�ொற்–றுந – �ோ–யால் பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர்–கள் மற்–றும் ஒரு நபர் – ற்–கான சரி–யான கார–ணம் அறிய இறந்–தத முடி–யாத நிலை–யில் இருப்–பவ – ர்–களு – ம் கண் தானம் செய்ய முடி–யாது.
விழிப்–பு–ணர்வு அவ–சி–யம்
கண்–தா–னத்–தில் உல–கி–லேயே அமெ– ரிக்கா முத– லி – டத் – தி ல் உள்– ள து. அங்கு உற–வி–னர்–கள் சம்–ம–தம் இல்–லா–ம–லேயே கண்– க ள் தானம் பெறப்– ப – டு – கி ன்– றன . தங்–கள் தேவைக்–கும் அதி–க–மான கண்– களை இதர நாடு– க – ளு க்– கு ம் தான– ம ாக அமெ– ரி க்கா வழங்– கு – கி – ற து. சரி– ய ான முறை–யில் இன்–னும் கூடு–தல் விழிப்–புண – ர்– வினை ஏற்–ப–டுத்–தி–னால், இந்த நிலையை இந்தியாவி–லும் உரு–வாக்க முடி–யும்.
நிறை–வாக...
ஒரு நபர் இறந்த பிறகு அவ–ரது உடலை மண்– ணி ல் புதைத்து, அத– ன ால் அரிக்– கப்– ப ட்டோ அல்– ல து தீயி– ன ால் எரிக்– கப்–ப–டும்–ப�ோத�ோ எவ்–வித பல–னு–மின்றி ப�ோகக்–கூடிய அந்த நப–ரின் ஆர�ோக்–கி–ய– மான இரு கண்–களை தான–மாக க�ொடுப்– பதால், வாழும் நான்கு பேரின் வாழ்–வில் ஒளியேற்ற முடி–யும்!
- க.கதி–ர–வன்
உள்–்ளத்–துக்–கும் உட–லுக்–கும் உற்–சா–கம் அளிக்–கும் சுவா–ரஸ்–ய–மான இேழ் மாதம் இருமுறை
நலம் வாழ எநநாளும்...
முழுமையான ஒரு ைருத்துவ வழிகாட்டி உங்–கள் வீடு தேடி வர தவண்–டு–மா? உங்–கள் பெற்–த�ா–ருக்–தகா/ உ�–வி–ன–ருக்–தகா/ நண்–ெ–ருக்தகா ெய–னுள்்ள ெரிசு ேர தவண்–டும் என்று விரும்–பு–கி–றீர்–க–்ளா? உங்–க–ளுக்–கா–கதவ ஒரு குடும்ெ நல மருத்–து–வர் போடர்பு பகாள்–ளும் தூரத்–தி–தலதய இருக்க தவண்–டு–மா?
இப்–தொதே குங்–கு–மம் டாக்–டர் சந்–ோ–ோ–ரர் ஆகுங்–கள்
ஒரு வருட சந்ோ - ரூ.360/- 6 மாே சந்ோ - ரூ.180/-
ஒரு வருட சந்ோ - ரூ.1500/- 6 மாே சந்ோ - ரூ.750/-
வெளி–நா–டு–்க–ளுக்கு
ê‰î£ ð®õ‹
ê‰î£ ªê½ˆî M¼‹¹A«ø¡
ðKêO‚è M¼‹¹A«ø¡ (Ü‰î ºèõK¬ò‚ °PŠH쾋)
ªðò˜
: ______________________ H¡«è£´ : ________________ ºèõK : ______________________ ªî£¬ô«ðC ⇠: ________________ ________________ ______________________ ªñ£¬ð™ : ______________________ I¡ù…ê™ : _________________ ®.®. Mðó‹ : ⇠: ................................................................................................................ õƒA : ................................................................................................................ «îF : ................................................................................................................ ªî£¬è : ................................................................................................................
Health is wealth!
"
¬èªò£Šð‹
"
«ñŸè‡ì ð®õˆF«ô£ / HóF â´ˆ«î£ / â¿F«ò£, ªîOõ£èŠ ̘ˆF ªêŒ¶ KAL Publications Private Ltd. â¡ø ªðò¼‚° ªê¡¬ùJ™ ñ£Ÿøˆî‚è õ¬èJ™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† â´ˆ«î£ Ü™ô¶ ñEò£˜ì˜ Íô«ñ£ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠðô£‹.
மேலும் விபரங்களுக்கு... சந்தா பிரிவு, குங்குமம் டதாகடர், 229, கச்சரி சதாலை, மயிைதாப்பூர், சசனலனை - 600 004. ச்தாலை்ேசி : 044 - 4220 9191 Extn: 21120 | சமதாலேல்: 95000 45730 உட–லைப் ேதாது–கதாத்–துக சகதாள்–ளுங்–கள்... ஏசனை–னில் இந் உை–கில் நீங்–கள் வதாழக–கூ–டிய இடம் அது ஒன–று–்தான! - ஜிம் ரதான 35 35
மூலிகை மந்திரம்
கற்– றா ழை
36 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
சித்த மருத்–து–வர்
சக்தி சுப்–பி–ர–ம–ணி–யன்
கற்–றாழை பற்–றிய சில
முக்–கிய குறிப்–பு–க–ளை–யும், அதன் வெளிப்–புற உப–ய�ோ–கங்– க–ளைப் பற்–றி–யும் கடந்த இத–ழில் பார்த்–த�ோம். கற்–றா–ழை–யின் மேலும் பல முக்–கி–ய–மான பயன்–கள், மருத்–துவ முக்–கியத்– து–வங்–கள், பயன்–ப–டுத்–தும் முறை, சமீ–பத்–திய ஆய்–வு–கள் பற்றி இந்த இத–ழில் அறிந்–து–க�ொள்–வ�ோம்...
வற்–றாக் கும–ரித – ன்னை வற்–றலெ – ன உண்–ணிவ – ஞ்–சீர் முற்–றாக் கும–ரி–யென மூளுமே - நற்–றாக்–குந் திண்–மையு மல்–லாத் தெரி–வை–யமே யானாலு முண்–மை–மிகு நூறாம் ஆயுள்.
- தேரன் வெண்பா
என்– ற ைக்– கு ம் வற்– ற ாத தன்– ம ை– யு – ட ைய ச�ோற்–றுக் கற்–றா–ழையை உலர்த்தி முறை–யா–கப் ப�ொடித்து வைத்–துக்–க�ொண்டு உண்–டு–வந்–தால், எப்–ப�ோ–தும் இள–மை–யும் உடல் வலி–வும் பெற்று விளங்–கு–வத�ோ – டு நூறாண்டு காலம் வாழ–லாம். இது உண்மை. வெறும் புகழ்ச்சி இல்லை என்–பது மேற்–கூ–றிய பாட–லின் ப�ொரு–ளா–கும்.
கற்–றா–ழை–யில் அடங்–கி–யி–ருக்–கும் சத்–துக்–கள்
ச�ோற்–றுக் கற்–றா–ழை–யில் நீர்ச்–சத்து 98.5% மற்– றும் கார்–ப�ோ–ஹைட்–ரேட்–டு–கள் 0.3% அடங்கி– யுள்– ள து. மேலும் Pectin, Amino acids, Lipids, Sterols, Tannins, Enzymes ஆகிய சத்–துக்–க–ளும், முக்–கிய சர்க்–கரை சத்–தான Mannose 6 phosphate-ம் ச�ோற்–றுக் கற்–றா–ழை–யில் உள்–ளது.
37
கற்–றா–ழை–யின் சிறப்–பு–கள்
ச�ோற்– று க் கற்– ற ா– ழ ையை எடுத்து சுத்–தி–க–ரித்து மேல் த�ோலை நீக்–கி–விட்டு உள்–ளி–ருக்–கும் ச�ோற்றை மட்–டும் எடுத்து ஏழு– முறை நன்–றாக நீர்–விட்டு கைக–ளால் தேய்த்து கழுவ சுத்–தம – ா–கும். அத–னுட – ைய வாடை–யும் நீங்–கி–வி–டும். பின்–னர் அதை புட–லங்–காய், பூச–ணிக்–காய், பீர்க்–கங்–காய் ப�ோன்ற நீர்ச்– ச த்– து – மி க்க காய்– க – ளை ப் ப�ோல கூட்டு செய்து உண–வா–கச் சாப்–பிட சுவை–யும் சுக–மும் தரும். வயிற்–றுப்–புண், வயிற்–றுப்–ப�ோக்கு, Irritable bowel syndrome பிரச்–னை–க–ளுக்கு அள–வ�ோடு சாப்–பிட அரு–ம–ருந்–தா–க–வும் பயன்படுகிறது. ராயல் லண்–டன் மருத்–துவ – ம – னை – யி – ல் ந�ோயா–ளி–க–ளுக்கு வயிற்–றுப்–புண்னைப் ப�ோக்– கு – வ – த ற்– க ா– க க் க�ொடுத்து பரி– ச�ோ–தித்–துப் பார்த்–த–தில் 38% பேருக்கு முழு குணம் தந்–தத – ாக செய்தி வந்–துள்–ளது. ச�ோற்–றுக் கற்–றா–ழையை சுத்–தி–க–ரித்து சிறிது இனிப்பு சேர்த்து பான–மா–கக் குடிப்–ப– தால் மலச்–சிக்–கல் உடை–யும். மேலும் வயிற்– றுப்–புண், வாய்ப்–புண், நீரி–ழிவு, தலை–வலி, மூட்–டுவ – லி, இரு–மல் ஆகி–யவை – யு – ம் குண–மா– கும். ச�ோற்–றுக் கற்–றா–ழைச்–சாறு மூல–ந�ோய்– க–ளுக்கு நன்–ம–ருந்–தா–கி–றது. கற்–றா–ழை–யில் மிகுந்–துள்ள வைட்–ட– மின்– க ள் மற்– று ம் தாதுப்– ப �ொ– ரு ட்– க ள் மூ ட் டு – வ – லி க் கு சி றந்த நி வ ா – ர – ண ம் அளிப்– ப – த ாக இருக்– கி – ற து. ச�ோற்– று க் கற்– ற ா– ழ ைச் சாற்றை மூட்– டு – க – ளி ன் மேல் தட–விக் க�ொள்–வத�ோ – டு
38 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
சுத்–தி–க–ரித்த சாற்றை உள்–ளுக்–கும் சாப்– பிடு–வ–தால் உட–லில் குறை–வு–ப–டும் சத்– துக்–களை ஈடு–செய்து மூட்–டுக – ள் சரி–யா–ன– படி இயங்கு–வ–தற்–குத் தேவை–யான கூழ் ப�ோன்ற திர–வப்–ப�ொ–ருள் உற்–பத்–தி–யா–வ– தற்கு உத–வு–கி–றது. மேலும் இறந்–து–ப�ோன செல்–களை ஈடு–கட்–டும் வகை–யில் புதி–தாக செல்–களை உற்–பத்தி செய்–கி–றது.
கற்–றாழை பயன்–பாட்–டில் கவ–னம் தேவை
இ த் – த – கை ய அ ரு ங் – கு – ண ங் – க ள் க�ொண்ட கும–ரிச்–சாறு சிறந்த மருத்–துவ குணம் உடை–யது என்–றா–லும் ‘மிகி–னும் குறை– யி – னு ம் ந�ோய் செய்– யு ம்’ என்று வள்– ளு – வ ர் பெருந்– த கை ச�ொன்– ன – த ற்– கி–ணங்க அள–வ�ோடு பயன்–ப–டுத்–து–வது பாது–காப்–பா–னது ஆகும். வயிற்–றுப்–ப�ோக்–க�ோடு உட–லில் நீர்ச்– சத்து குறை– ப ாடு ஏற்– ப – ட – வு ம் செய்– ய – லாம். மேலும் 10 வய– து க்– கு ட்– பட்ட குழந்– தை – க – ளு க்– கு க் க�ொடுக்– கு ம்– ப �ோது கவ–னம் தேவை. முத–லில் சிறிய அள–வில் ச�ோத–னை–யா–கக் க�ொடுத்–துப் பின் சற்று அதி–கப்–ப–டுத்–திக் க�ொள்–ள–லாம். கூடு–மான வரை–யில் கர்ப்–பி–ணி–கள் ச�ோற்–றுக் கற்–றா–ழையை உள்–ளுக்கு சாப்பிடு வ – தை – த் தவிர்ப்–பது நல்–லது. அது–ப�ோ–லவே பால் புகட்–டும் தாய்–மார்–க–ளும்குழந்–தை– கள் நலம் கருதி உள்–ளுக்கு உப–ய�ோ–கப்– ப–டு த்–து–வ– தைத் தவிர்ப்– பது நல–ம ா–கும்.
கற்–றா–ழை–யின் மருத்–து–வப் பயன்–கள்
ச�ோற்–றுக் கற்–றா–ழை–யின் சாற்–றைய�ோ அல்–லது உள்–ளி–ருக்–கும் கூழ்ப் பகுதி– யைய�ோ தின– மு ம் அ ள – வ�ோ டு சாப்பி– டு – வ – த ால் க ண் ப ா ர்வை தெளிவு பெறும். ச�ோற்– று க் கற்– றா– ழ ையை உள்– ளுக்–குச் சாப்–பி–டு–வ– த ா – லு ம் மே லு க் கு உப– ய�ோ – க ப்– ப – டு த்– து – வ – த ா– லும் பெண்–கள் மற்–றும் ஆண்–க– ளின் சிறு–நீர்த் தாரை–யில் உள்ள எரிச்–சல், புண் குண–மா–கும். ச�ோற்–றுக் கற்–றா–ழையை ஓரிரு சாக்–லெட் அளவு வில்–லைக – ள – ாக்கி, க ா லை – யி ல் வெ று ம் வ யி ற் – றி ல் சாப்– பி – டு – வ – த ால் உண்ட உணவு
கற்–றா–ழை–யில் மிகுந்–துள்ள
வைட்–ட–மின்–கள்
மற்–றும் தாதுப்–ப�ொ–ருட்–கள் மூட்–டு–வ–லிக்கு சிறந்த நிவா–ர–ணம் அளிப்–ப–தாக இருக்–கி–றது. குட–லில் தங்கி தேங்–கிய நச்–சுக்–களை வெளி–யேற்ற உத–வு–கி–றது. இத–னால் வயிற்–றி–லுள்ள வாயு வெளி–யேற்–றப்– ப–டுவ – த�ோ – டு மன இறுக்–கமு – ம் தணிந்து ஆர�ோக்–கி–யம் கிடைக்–கி–றது. ச�ோற்– று க் கற்– ற ா– ழ ைச் சாற்– ற�ோ டு சி றி து வெ ண் – ணெ ய் , வெ ரு – க டி வால் மிள–கு–த்தூள், ப�ோதிய அளவு சுவைக்–காக கற்–கண்–டுத்–தூள் சேர்த்து சாப்–பிட நீர்ச்–சு–ருக்கு, உடல் அரிப்பு, உடல் உள்– ளு – று ப்– பு – க – ளி ன் அனல் குண–மா–கும். ச�ோற்–றுக் கற்–றா–ழை–யின் இள–மடலை – த�ோல் சீவி ச�ோற்றை சுத்–தி–க–ரித்து உடன் சீர–கம், கற்–கண்டு, சிறி–த–ளவு மஞ்–சள் தூள் சேர்த்து சாப்–பிட குரு–தி– யும் சீத–மும் கலந்த வயிற்–றுப்–ப�ோக்கு குண–மா–கும். 100 கிராம் கற்– ற ா– ழ ைச் ச�ோற்றை எடுத்– து க்– க�ொ ண்டு அத்– த�ோ டு 10 கிராம் ஊற வைத்த வெந்–த–யத்–தை– யும், சிறி–தாக அரிந்த ஒரு வெள்ளை வெங்–கா–யத்–தையு – ம் சேர்த்து அரைத்து 350 கிராம் விளக்– கெ ண்– ணெ – யி ல்
இட்டு பத–மா–கக் காய்ச்சி, வடித்து பத்–தி–ரப்–ப–டுத்–திக் க�ொண்டு அந்தி, சந்தி என இரு– வேளை ஒரு தேக்– க–ரண்டி அளவு சாப்–பிட்–டு–வர உடல் உஷ்–ணம் தணிந்து உடல் பெரு–கும், அழ–கான த�ோற்–றம் ஏற்–ப–டும். ச�ோற்–றுக் கற்–றாழை மடலை நன்கு முற்–றி–ய–தா–கத் தேர்ந்–தெ–டுத்து இரண்– டா– க ப் பிளந்து அதன் இடையே ஒரு ஸ்பூன் வெந்–த–யத்–தைத் திணித்து கற்–றா–ழை–யின் மடல்–கள் இரு–பகு – தி – யு – ம் ஒன்–றாக சேரும் வண்–ணம் நூலால் இறு–கக் கட்டி இரவு முழு–வது – ம் வைத்– தி–ருந்து மறு–நாள் காலை–யில் எடுத்–துப் பிரித்–துப் பார்க்–கை–யில் வெந்–த–யம் நன்கு முளை விட்டு இருக்–கும். அந்த வெந்–த–யத்தை மட்–டும் எடுத்து உள்– ளுக்கு சாப்–பிட்டு வர தீராத வயிற்று– வலி, வாய் வேக்–காடு, வயிற்–றுப்–புண், சிறு– நீ ர்த்– த ா– ரை ப் புண் ஆகி– ய ன குண–மா–கும். கற்–றா–ழைச் ச�ோற்றை ம�ோரில் கலந்து அன்–றா–டம் குடித்–து–வர உடல் சூட்– டி– ன ால் ஏற்– ப – டு ம் முகப்– ப – ரு க்– க ள், கட்–டி–கள், வெயி–லில் அலை–வ–தால் ஏற்–ப–டும் த�ோலின் கருமை மற்றும் மே ல் த�ோ லி ல் ஏ ற் – ப – டு ம் க ரு ந் – திட்–டுக்–கள் குண–மா–கும். ச�ோற்–றுக்–கற்–றா–ழை–யின் வேர்–களை – ள – ாக வெட்டி சேக–ரித்து சிறு துண்–டுக சுத்–தம் செய்து பால் ஆவி–யில் வைத்து வேக வைத்து எடுத்து வெயி–லி–லிட்டு உலர்த்தி நன்–றாக ப�ொடித்து வைத்–துக் க�ொண்டு தினமும் இரவு படுக்–கப் ப�ோகு–ம்முன் ஒரு தேக்–கர – ண்டி அளவு எடுத்து பாலில் கலந்து சாப்–பிட்–டு– வர ஆண்மை மிகும். விந்–துக்–க–ளின் எண்–ணிக்–கை–யும் பெரு–கும். கற்–றா–ழைச் ச�ோற்–று–டன் இஞ்–சி–யும், சீர– க – மு ம் சேர்த்து அரைத்து நெல்– லிக்–காய் அளவு அன்–றா–டம் காலை– யில் வெறும் வயிற்– றி ல் சாப்– பி ட்டு வர பித்– த த்– த ால் ஏற்– ப – டு ம் தலைச்– சுற்–றல், குமட்–டல், வாந்தி ஆகி–யன குண–மா–கும். ச�ோற்– று க்– க ற்– ற ா– ழ ைச் ச�ோற்றை சுத்–தம் செய்து 10 முதல் 15 கிராம் அளவு எடுத்து நீரா– க ா– ர த்– து – ட ன் சேர்த்து காலை–யில் வெறும் வயிற்–றில் சாப்– பி ட்டு வர சிறு– நீ – ரி ல் ரத்– த ம்
39
கற்–றா–ழையை உண்–டு–வந்–தால் இள–மை–யும் உடல் வலுவும் பெற்று விளங்–கு–வ–த�ோடு நூறாண்டு காலம் ஆர�ோக்–கி–ய–மாக வாழ–லாம். ப�ோவது குண–மா–கும். சிறு நீர்த்–தாரை எரிச்–சல் தணி–யும். சுத்–தி–க–ரித்த கற்–றா–ழைச் ச�ோறு ஒரு கப் அளவு எடுத்து இத்–த�ோடு 5 சிறு வெங்–கா–யத்–தைப் ப�ொடித்து நெய்– விட்டு வதக்–கிச் சேர்த்து கடுக்–காய் க�ொட்டை நீக்–கி–ய–பின் மூன்று கடுக்– கா– யி ன் த�ோலைப் ப�ொடித்– து ச் சேர்த்து ஒன்று கலந்து சிறி–த–ளவு நீர்– விட்டு ஒரு பாத்–திர – த்–தில் வைத்து மூடி வைத்–திரு – ந்து அரை–மணி நேரம் கழித்– துப் பார்க்க அனைத்–துப் ப�ொருட்– க–ளின் சார–மும் ஒன்–றாய்க் கலந்து, வடிந்து, தெளி–வாய் இருக்–கும். இதை உள்– ளு க்– கு ச் சாப்– பி ட சில மணித்– து–ளி–க–ளில் சிறு–நீர்க்–கட்டு தளர்ந்து தாரா–ள–மாக சிறு–நீர் வெளி–யே–றும்.
ச�ோற்– று க்– க ற்– ற ாழை பற்– றி ய சில ஆய்–வு–கள்
ச�ோற்– று க்– க ற்– ற ா– ழ ைச் சாறு தினம் 2 அவுன்ஸ் உள்–ளுக்–குக் க�ொடுப்–ப– த ா ல் இ த ய ரத்த ந ா ள ங் – க – ளி ல் க�ொழுப்–புச்–சத்து படிந்து உண்–டாக்– கும் Coronary heart disease ஆகிய அச்–சம் தரும் உயிர் ப�ோக்கி இதய ந�ோய்–க–ளைத் தணிக்–கி–றது என்–பது ஒரு மிக முக்–கி–ய–மான ஆய்வு ஆகும். இத– ன ால் சீரம் க�ொலஸ்ட்– ர ால், சீரம் டிரை– கி – ளி – சை – ரை ட்ஸ், சீரம் பாஸ்போ லிபிட்ஸ் ஆகி–யன ரத்–தத்– தில் மிகு–தி–யா–வது தடுக்–கப்–ப–டு–கி–றது. ச�ோற்–றுக் கற்–றா–ழை–யில் உள்ள கார்– ப�ோ–ஹைட்–ரேட் மெட்–ட–பா–லி–ஸம் சர்க்–கரை ந�ோயா–ளிக – ளு – க்கு ஒரு வரப்–
40 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
பி–ரச – ா–தம் ஆகும். இது ரத்–தத்–தில் உள்ள உண–வுக்–கு–முன் ஆன சர்க்–கரை அள– வை–யும் உண–வுக்–குப்–பின் ஆன சர்க்– கரை அள–வையு – ம் குறைக்க உத–வுகி – ற – து. இ த – ய த் – து க் கு ப � ோ தி ய பி ர ா ண வாயு கிடைக்க வழி செய்– கி – ற து. பிராண வாயு சரி– ய ான அளவு இத– ய த்– து க்கு கிடைக்– க ா– த – ப �ோது கடும் நெஞ்– சு – வ லி உண்– ட ா– கி – ற து. ச�ோற்–றுக் கற்–றா–ழைச்–சாறு இப்–படி மார–டைப்பு வரு–வதை – த் தடுக்–கிற – து. ச�ோற்–றுக்–கற்–றா–ழை–யில் உள்ள வேதிப் ப�ொருட்– க ள் Phagocytes மற்– று ம் Antibodies என்–னும் ந�ோய் எதிர்ப்–பு சக்–தியை – த் தூண்டி ஆர�ோக்–கிய – த்–துக்கு வழி–வ–குக்–கிற – து. ச�ோற்–றுக் கற்–றா–ழை–யில் இருக்–கும் Polysaccharides என்– னும் மருந்– துப் ப�ொருள், பால்– வி னை ந�ோயான எய்ட்ஸ் எனும் ந�ோய்க்கு கார– ண – மான எச்.ஐ.வி. ந�ோய்க்–கி–ரு–மி–களை முற்– றி – லு – ம ாக அழித்து ஆர�ோக்– கி – ய ம் த ரு – கி – ற து . 8 ந�ோ ய ா – ளி – க–ளுக்கு தினமும் 250 mg Polysaccharides 6 மணி நேரத்–துக்கு ஒரு–முறை தந்–த– தில் 90 நாட்–க–ளில் அனை–வ–ருக்–கும் எய்ட்ஸ் ந�ோய் குண–மா–னது தெரிய வரு–கிற – து. மேற்–கூ–றி–யவை எல்–லாம் சமீ–ப–கால ஆய்–வு–கள் என்–றா–லும், நம் முன்–ன�ோர்– க–ளும், முனி–வர்–க–ளும் பல்–லா–யிர – க்–க–ணக்– கான ஆண்–டு–கள் பயன்–ப–டுத்–திக் கண்ட பலன்–கள் நமக்–கும் பெருமை தரு–வ–தாக அமை–கி–ற–து!
(மூலிகை அறி–வ�ோம்!)
அதிர்ச்சி
ல் தி – த் –த–ன த் றி – ே ச�ோம்–ப
கு க் ளு – க – ர் ய – து தி – வ – ா ந் ய – இ ை –?!
ச ர் – வ – த ே ச அ ள – வி ல் இந்தியா உள்–ளிட்ட 46 நாடு– களில் நடைப்–பயி – ற்சி செய்–யக்–கூ– டிய 7 லட்–சம் மக்–களை ஸ்டான்– ப�ோர்ட்பல்–கலை – க்–கழ – கஆராய்ச்சி –யா–ளர்–கள் ஆய்–வுக்கு உட்–படுத்– தி–னர். நடைப்–பயி – ற்–சியி – ன்–ப�ோது கால–டிக – ளி – ன் எண்–ணிக்–கை–யைக் கணக்–கிடு – ம் வச–தியு – ட – ைய ஸ்மார்ட்– ப�ோன்–களி – ன் உத–விய�ோ – டு இந்த ஆய்வு மேற்–க�ொள்–ளப்–பட்–டது. இதில் அதி–கம் சுறுசு–றுப்பா–ன–வர்–க–ளாக சீனர்– கள் முதல் இடம்–பி–டித்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். சரா–ச–ரி–யாக ஒரு நாளில் 6 ஆயி–ரத்து 880 கால–டி–களை சீனர்–கள் எடுத்து வைக்–கின்–ற–னர். 3 ஆயி–ரத்து 513 கால–டி–கள் என்ற கணக்– கில் அதிக ச�ோம்–ப–லான நாட்–டி–னர் என்ற பெயரை இந்–த�ோ–னே–ஷி–யர்–கள் பெற்–றி–ருக்–கி–றார்–கள். இதன் அடிப்–ப–டை–யில் நாள் ஒன்–றுக்கு 4 ஆயி–ரத்து 297 கால–டி–களை எடுத்து வைத்து நடப்–பத – ாக இந்–தியர்– களைக் கண்–ட–றிந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். இதன்–மூ–லம் ச�ோம்– பேறித்– த – ன ம் க�ொண்ட நாடு– க ள் பட்– டி – ய – லி ல் 39-ம் இடம் நமக்குக் கிடைத்– தி – ரு க்– கி – ற து. அதி– லு ம் இந்– தி ய ஆண்– க – ளை க் காட்டிலும் இந்– தி – ய ப் பெண்– க ள் மிகக்– கு–றை–வா–கவே நடக்–கின்–ற–னர் என்–றும் ஆராய்ச்–சி–யில் கண்–டுபி – டித்திருக்கிறார்கள். அதி–கரி – த்து வரும் இந்–திய – ர்–க– ளின் உடல்–பரு–ம–னுக்கு இது முக்–கி–யக் கார–ணம் என்று கூறுகிறார்–கள் ஆராய்ச்–சி–யா–ளர்–கள். ‘நமக்கு முன்–னாடி 38 பேர் இருக்–காங்–கள்–ல’ என்று விளை– ய ாட்– ட ாக இதை எடுத்துக் க�ொள்ளாமல், அலர்ட்டா–கிக் க�ொள்ள வேண்–டிய நேரம் இது!
ன – த – த் எ ம் தெரி–யு–மா இட
ச–யம் பெரு–மைக்– இதுகு–ரிநிச்– ய விஷ–யம் அல்ல...
நடைப்– ப – யி ற்– சி – யி ன்– ப �ோது ஒ வ ்வ ொ ரு ந ா ட் – டி – ன ரு ம் ச ர ா – ச – ரி – ய ா க எ த் – த னை அ டி க ள் எ டு த் து வை க் – கிறார்கள் என்று சமீ–பத்–தில் ஆய்வு ஒன்று நடத்–தப்–பட்–டது. இதில் மிக– வு ம் குறை– வ ாக கால–டிக – ள் எடுத்து வைக்–கும் பட்டி–யலி – ல் இந்–திய – ர்–கள் இடம்– பி–டித்திருக்–கி–றார்–கள்.
- க.கதி–ர–வன்
41
டிரெண்டிங்
42 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
ஆர�ோக்–கி–ய–மா–க–வும், அமை–தி–யா–க–வும் வாழ்–வத – ற்–கான வழி–களை எல்லா வகை–யிலு – ம் தேடிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது இன்–றைய நவீன உல–கம். அப்–படி சமீ–ப–கா–லத்–தில் கண்–டு–பி–டிக்–கப்– பட்டு, பிர–ப–ல–மா–கி–வ–ரும் ஒரு சிகிச்–சை–மு–றை– தான் Forest bathing என்–கிற வனக்–கு–ளி–யல். மன–துக்–கும் உட–லுக்–கும் புத்–துண – ர்வு அளிக்–கக் கூடி–யது இந்த சிகிச்சை என்–ப–தால் வெளி– நாட்–ட–வர்–கள் இதை மிகுந்த ஆசை–ய�ோடு செய்து வரு–கி–றார்–கள். அப்–படி என்ன வனக்–குளி – ய – லி – ல் விசே–ஷம்? என்–ன–தான் செய்–வார்–கள்? மரங்–கள் நிறைந்த வனப்–ப–கு–தி–யில் மேற்– க�ொள்–ளும் நடைப்–பய – ண – ம்–தான் வனக்–குளி – ய – ல். வனங்–க–ளின் நடுவே பய–ணம் மேற்–க�ொள்–ளும்– ப�ோது நம்–மு–டைய தேவை–யற்ற சிந்–த–னை–கள் குறைந்து மனம் அமை–தி–யா–கி–றது என்–ப–தும், வனங்–க–ளி–லி–ருந்து வீசும் காற்று உட–லுக்–குப் புத்–து–ணர்வு தரு–கி–றது என்–ப–தும்–தான் இதன் அடிப்–படை ரக–சி–யம். முக்–கி–ய–மாக மரங்–கள், தாவ–ரங்–கள், காய்– கள், பழங்–களி – லி – ரு – ந்து வெளிப்–படு – ம் Phytoncide எனப்– ப – டு ம் தாவர எண்– ணெ ய் மன– து க்– கு ம், உட–லுக்–கும் ஆர�ோக்–கி–யம் தரு–கி–றது என்று வனக்–கு–ளி–யல் பற்றி ஆய்–வா–ளர்–கள் விளக்–கி– யி–ருக்–கி–றார்–கள். Phytoncide கார–ண–மாக ரத்த அழுத்–தம் குறை–கிற – து, இத–யத்–துடி – ப்பு சீரா–கிற – து, மன அழுத்–தத்–துக்–குக் கார–ண–மான கார்ட்–டி– ச�ோல் ஹார்–ம�ோன் உற்–பத்தி கட்–டுப்–ப–டு–கி–றது, ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி அதி–க–ரிக்–கி–றது என்–றும் வனக்– கு – ளி – ய – லி ன் பயன்– க – ளை ப் பட்– டி – ய – லி – டு – கி–றார்–கள் ஆராய்ச்–சி–யா–ளர்–கள். குறிப்–பாக, ஜப்–பா–னிய – ர்–கள் இதற்கு மிகுந்த முக்– கி – ய த்– து – வ ம் க�ொடுத்து வரு– கி – றா ர்– க ள். 2004 முதல் 2012 வரை–யான காலக்–கட்–டத்–தில் ஜப்–பான் அர–சாங்–கம் வனக்–கு–ளி–யல் பற்–றிய உட–லி–யல், உள–வி–யல்–ரீ–தி–யான விளை–வு–களை அறி–வத – ற்–காக மட்–டுமே 4 மில்–லிய – னு – க்–கும் அதி–க– மான டாலர்–களை செல–வ–ழித்–தி–ருக்–கி–றது, 48 வகை–யான புதிய சிகிச்சை முறை–க–ளை–யும் வடி–வமை – த்–திரு – க்–கிற – து என்–றால் பாருங்–களே – ன்! வெளி–நா–டு–க–ளில் உரு–வான இந்த வனக்– கு–ளி–யல் தற்–ப�ோது பெங்–க–ளூரு ஐ.டி நிறு–வன ஊழி–யர்–க–ளுக்–கும் கட்–டா–ய–மா–கி–விட்–ட–தாம். மறு– ப – டி – யு ம் காட்– டு க்கே ப�ோயி– ரு ங்க மக்–கள – ேன்னு ச�ொல்ற மாதி–ரி த�ோணு–தா–?! Same blood...
- இந்–து–மதி
43
சுகப்பிரசவம் இனி ஈஸி
44 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
டாக்–டர் கு.கணே–சன்
மா
த–வி–லக்கு நின்–று–ப�ோ–வ–து–தான் கர்ப்–பத்– தின் முதல் அறி–குறி. அப்–படி இருக்–கும்– ப�ோது கர்ப்ப காலத்–தில் ரத்–தப்–ப�ோக்கு ஏற்–பட்–டால் எந்த கர்ப்–பி–ணிக்–குத்–தான் பயம் ஏற்–ப–டா–து? ‘ரத்– த ப்– ப �ோக்கு காணப்– ப ட்– ட ா– லு ம் வயிற்–றில் குழந்தை நார்–ம–லா–கத்–தான் இருக்–கிற – து – ’ என்று மகப்–பேறு மருத்–துவ – ர் நம்–பிக்–கை–யா–கச் ச�ொன்–னா–லும், இந்த ரத்–தப்–ப�ோக்கு ஏன் ஏற்–படு – கி – ற – து – ? என்ற கேள்வி மன–சுக்–குள் குடைந்து க�ொண்– டி–ருக்–கும். பிர–சவ – த்–தில�ோ, குழந்–தையி – ன் ஆர�ோக்–கி–யத்–தில�ோ குறை ஏற்–ப–டா–மல் இருக்க வேண்–டுமே என்ற பதற்–ற–மும் பற்–றிக்–க�ொள்–ளும். இதைப் பற்–றிக் க�ொஞ்–சம் விரி–வா–கப் பார்ப்–ப�ோம்...
45
முதல் டிரை–மெஸ்–ட–ரில் ரத்–தப்–ப�ோக்கு
கருத்–தரி – த்த 10 முதல் 14 நாட்–களு – க்–குள், கரு–முட்டை கருப்–பை–யின் உட்–சு–வ–ரில் தன்– ன ைப் பதித்– து க் க�ொள்– ளு ம். அப்– ப�ோது சில–ருக்கு லேசான ரத்–தக்–க–சிவு ஏற்– ப – டு ம். இதை மாத– வி – ல க்கு எனத் தவ–றாக எண்–ணிக்–க�ொண்டு, தாம் கர்ப்– பம் அடைந்–தி–ருப்–ப–தையே உண–ரா–மல் இருப்–ப–வர்–க–ளும் உண்டு. இன்–னும் சிலர் கருச்–சி–தைவு ஆகி–விட்–டது எனப் பத–றிப்– ப�ோ–வ–தும் உண்டு. கர்ப்ப காலத்– தி ல் கருப்– ப ை– யி ன் வாய்ப்–ப–கு–திக்கு அதி–க–மாக ரத்–தம் செல்– லும். எனவே, அந்–தப்–பகு – தி ரத்–தம் க�ோர்த்– துக் க�ொண்–ட–து–ப�ோல் சிவப்–பா–க–வும், மிரு–து–வா–க–வும் காணப்–ப–டும். சில–ருக்கு அப்–பகு – தி – யி – ல் சிறு–கீற – ல்–கள்(Erosion Cervix) காணப்–ப–டும். அப்–ப�ோது, தாம்–பத்–திய உறவு வைத்–துக்–க�ொண்–டால் அல்–லது மருத்–து–வர் விரல் விட்–டுப் பரி–ச�ோ–தனை செய்–தால், லேசான ரத்–தக்–கசி – வு இருக்–கும். இதற்–குப் பயப்–பட – த் தேவை–யில்லை. இது இயல்–பா–கவே சரி–யா–கி–வி–டும்.
கருச்–சி–தைவு கார–ண–மா?
முதல் டிரை– மெ ஸ்– ட – ரி ல் ரத்– த ப்– ப�ோக்கு ஏற்–பட்–டால் அது கருச்–சிதை – வி – ன் கார–ண–மா–க–வும் இருக்–க–லாம். 100 பேரில் 20 பேருக்கு இப்–படி ஏற்–ப–டு–கி–றது. இவர்– க–ளில் பெரும்–பா–லும் முதல் 12 வாரங்–க– ளில் ஏற்–ப–டு–கி–றது. அப்–ப�ோது, மருத்து–வ– ரி– ட ம் சென்று, வயிற்றை அல்ட்ரா சவுண்ட் ஸ்கேன் எடுத்–துப்–பார்த்து, குழந்– தை–யின் இத–யத்–து–டிப்பு கேட்–கி–றதா என்– – –வைக் கணிக்க பதை அறிந்து, கருச்–சிதை வேண்– டு ம். இத– ய த்– து – டி ப்பு இல்லை என்– ற ால் கருச்– சி – தை வு ஆகி– வி ட்– ட து என்று ப�ொருள். இத–யத்–து–டிப்பு இருந்–தால் கர்ப்–பத்–தில் பிரச்னை இல்லை; அப்– ப �ோது ரத்– த ப்– ப�ோக்–குக்–குக் கார–ணம் அறிந்து, சிகிச்சை பெற வேண்–டும்.
நாட்– க ள் வளர முடி– ய ாது. அப்போது மி கு ந்த ர த் – த ப் – ப �ோ க் கு இ ரு க் – கு ம் . அடி–வயிறு சுருட்–டிப் பிடித்து வலிக்–கும். தலைச்–சுற்–றல் ஏற்–ப–டும். மயக்–கம் வரும். இந்த அறி–கு–றி–கள் காணப்–பட்–டால், உடனே மருத்–து–வ–ரைச் சந்–திக்க வேண்– டும். வயிற்றை அல்ட்ரா சவுண்ட் ஸ்கேன் எடுத்–துப் பார்த்து, உரிய சிகிச்சை எடுக்க வேண்–டும்.
முத்–துப்–பிள்ளை கர்ப்–பம்
சில– ரு க் கு கர்ப்– பமே உ ண்– ட ா – கி – யி–ருக்–காது. மாறாக திராட்சை க�ொத்–து– கள்–ப�ோல் நீர்க்–கட்–டி–கள் கருப்–பையை – க்–கும். இதற்கு முத்–துப்–பிள்ளை நிறைத்–திரு கர்ப்–பம்(Molar pregnancy) என்று பெயர். இதற்–கான முக்–கிய அறி–கு–றியே மிகுந்த ரத்–தப் ப�ோக்–கு–தான். எனவே, இதை–யும் உட–னடி – ய – ா–கக் கவ–னிக்க வேண்–டும். கருப்– பை–யில் காணப்–ப–டும் நீர்க்–கட்–டி–களை அகற்–று–வ–து–தான் இதற்–கு–ரிய சிகிச்சை.
ஓய்–வும் ஒரு சிகிச்–சை–யே!
கர்ப்ப காலத்–தில் மிக–வும் குறைந்த அள–வில் ரத்–தக்–கசி – வு இருந்–தால், வீட்–டில் – ல் ஓய்வு எடுத்–தாலே ப�ோதும். படுக்–கையி அப்–ப�ோது குறை–வான, மிக எளிய வேலை– க–ளைச் செய்து க�ொள்–ளல – ாம். மாறாக, ரத்– த ப்– ப �ோக்கு அதி– க – ம ாக இருந்– த ால், மருத்–துவ – ம – ன – ை–யில் தங்கி சிகிச்சை பெற– வேண்–டி–யது அவ–சி–யம். ரத்–தப்–ப�ோக்கு முழு–வது – ம – ாக நின்ற பிறகு மீண்–டும் எல்லா வேலை– க – ளை – யு ம் செய்– ய – ல ாம். ரத்– த ப்– ப�ோக்கு இருக்–கும்–ப�ோது, தாம்–பத்–திய உறவு வைத்–துக் க�ொள்–ளக்–கூட – ாது என்–பது முக்–கிய – ம். இப்–படி – ய – ா–னவ – ர்–கள் ‘சிசே–ரிய – ன் மேற்–க�ொள்ள வேண்–டிய கட்–டா–யம் ஏற்– – டு – ம�ோ – ’ எனப் பயப்–பட – த் தேவை– பட்–டுவி யில்லை. சுகப்–பிர – ச – வ – ம் ஆவ–தற்கு அதிக வாய்ப்–புள்–ளது.
புற கர்ப்–பம் கார–ண–மா–கும்!
சில–ருக்கு கரு–முட்டை கருப்– பை–யில் பதி–யா–மல், கருக்–கு–ழா– யில்(Fallopian tube) பதிந்து வள– ரத் த�ொடங்–கிவி – டு – ம். இதைப் புற கர்ப்–பம்(Ectopic pregnancy) என்– கி–ற�ோம். இவ்–வாறு கருப்–பைக்கு வெளி–யில் பதிந்தகருவானது அதிக
46 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
டாக்டர்
கு.கணே–சன்
இரண்–டா–வது டிரை–மெஸ்–ட–ரில் ஏற்–பட்–டால்?
கருப்– ப ை– யி ன் வாய்ப்– ப – கு – தி – யில் த�ோன்–றும் சிறு–நீர்க்–கட்–டி– கள்(Polyps) கார–ண–மாக இரண்– ட ா – வ து டி ரை – மெ ஸ் – ட – ரி ல் ரத்–தப்–ப�ோக்கு ஏற்–பட – ல – ாம். இன்– னும் சில–ருக்கு கருப்–பை–யின் வாய் இறுக்–க–மாக இல்–லா–மல் இருக்–க– லாம்(Cervical incompetence).
மு
தல் டிரை–மெஸ்–ட–ரில் ரத்–தப்–ப�ோக்கு ஏற்–பட்–டால் அது கருச்–சிதை – –வின் கார–ண–மா–க–வும் இருக்–க–லாம்.
இத– ன ா– லு ம் ரத்– த ப்– ப �ோக்கு ஏற்– ப – டு – வ – துண்டு. அப்–ப�ோது லேசான வெள்–ளைப்– ப– டு – த – லு ம் ரத்– த ப்– ப �ோக்– கு – ட ன் சேர்ந்து காணப்–படு – ம். இரண்–டா–வது டிரை–மெஸ்– ட–ரில் கருச்–சி–தைவு கார–ண–மாக ரத்–தப்– ப�ோக்கு ஏற்–ப–டு–வது மிக–வும் அரிது. என்– றா–லும், இதை–யும் கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டும். கருப்–பை–யின் வாய் பல–மில்– லா–மல் திறந்–தி–ருக்–கு–மா–னால், அதைத் தையல்–ப�ோட்டு இறுக்–குவ – ார்–கள்(Cervical cerclage). கர்ப்ப காலம் முடி–யும் வரை தையல் அப்–ப–டியே இருக்–கும்.
இயல்–புக்கு மாறான நச்–சுக்–க�ொடி
கர்ப்–பிணி – க்கு நச்–சுக்–க�ொடி இயல்–பாக இல்–லா–மல் மாறி இருந்–தா–லும்(Circumvallate placenta), கருக்–குழ – ந்–தையி – ன் வளர்ச்சி சரி– யாக இல்–லா–தப – �ோ–தும், குறித்த நாளுக்கு முன்பே பிர–சவ வலி ஏற்–படு – கி – ற – வ – ர்–களு – க்–கும் இரண்–டா–வது டிரை–மெஸ்–ட–ரில் ரத்–தப்– ப�ோக்கு ஏற்–படு – ம். அப்–ப�ோது கர்ப்–பிணி – – யின் வயிற்றை அல்ட்ரா சவுண்ட் ஸ்கேன் செய்து, கார–ணம் தெரிந்து மருத்–து–வர் சிகிச்சை அளிப்–பார்.
மூன்–றா–வது டிரை–மெஸ்–டரி – ல் ஏற்–பட்–டால்? இந்–தக் கால–கட்–டத்–தில் கர்ப்–பிணி – க்கு
ரத்–தப்–ப�ோக்கு இருப்–ப–து–தான் ஆபத்து. கர்ப்–பிணி – க்–கும், கரு–வில் வள–ரும் குழந்–தைக்– கும் ஆபத்து நெருங்–கல – ாம். எனவே, இப்– ப�ோது ரத்–தப்–ப�ோக்கு இருக்–கும் கர்ப்–பிணி– – ய – ாக மருத்–துவ – ம – ன – ை–யில் களை உட–னடி அனு–மதி – த்து சிகிச்சை பெற வேண்–டும். இக்–கால கட்–டத்–தில் கர்ப்–பி–ணிக்கு ரத்–தப்–ப�ோக்கு ஏற்–பட இரண்டு முக்–கி– யக் கார–ணங்–க–ளைக் கூற–லாம். ஒன்று, ந ச் – சு க் – க �ொ டி வி ல – கு – வ து ( P l a c e n t a l abruption). மற்– ற�ொ ன்று, நச்– சு க்– க �ொடி கீழி–றங்–கு–வது(Placenta Previa). இவற்–றில் நச்– சு க்– க �ொடி வில– கு – வ – த ால் ஏற்– ப – டு ம் ரத்–தப்–ப�ோக்கு 100 கர்ப்–பி–ணி–க–ளில் ஒரு–வ– ருக்–குத்–தான் ஏற்–ப–டு–கி–றது. நச்–சுக்–க�ொடி கருப்–பைச் சுவற்–றி–லி–ருந்து வில–கி–வி–டு–வ– தால், ரத்–தப்–ப�ோக்கு ஏற்–ப–டு–கி–றது. அப்– ப�ோது அடி–வ–யிற்–றில் கடு–மை–யாக வலி உண்–டா–கும். வழக்–கத்–தில் இது கர்ப்–பத்–தின் கடைசி 12 வாரங்–க–ளில் ஏற்–ப–டும். நச்–சுக்–க�ொடி இயல்– ப ான இடத்தை விட்டு வில– கு ம்– ப�ோது, குழந்–தைக்–குக் கிடைக்–க–வேண்– டிய ரத்– த ம் குறை– யு ம். தேவை– ய ான பிரா–ண–வாயு கிடைக்–கா–மல் ப�ோகும். இ த – ன ா ல் கு ழ ந் – தை – யி ன் உ யி – ரு க் கு
47
ஆபத்து ஏற்– ப – டு ம். இந்த நச்– சு க்– க �ொடி பிரச்னைசிலகர்ப்–பிணி – க – ளு – க்குஇரண்–டாம் டிரை–மெஸ்–ட–ரி–லேயே ஏற்–ப–டு–வ–துண்டு.
யாருக்கு ஆபத்து அதி–கம்?
இரண்– ட ாம் முறை– ய ாக கருத்– த – ரி ப்– ப–வர்–கள், 35 வய–துக்–கு–மேல் கருத்–த–ரிப்– ப–வர்–கள், உயர் ரத்த அழுத்–தம் உள்–ள– வர்– க ள், முந்– தைய கர்ப்– ப த்– தி ல் நச்– சு க்– க�ொடி வில–கிய அனு–ப–வம் உள்–ள–வர்–கள் ஆகி–ய�ோ–ருக்கு நச்–சுக்–க�ொடி வில–கு–வ–துண்டு.
நச்–சுக்–க�ொடி கீழி–றங்–கி–னால்?
200 கர்ப்–பிணி – க – ளி – ல் ஒரு–வரு – க்கு நச்சுக்– க�ொடி கீழி–றங்–கிவி – டு – ம், இவர்–களு – க்கு நச்சுக்– க�ொடி கீழி–றங்கி கருப்–பை–வாயை ஓர–ளவு மூடி–விட – ல – ாம்(Partial Placenta Previa) அல்– லது முழு–வ–து–மாக மூடி–வி–ட–லாம்(Total Placenta Previa). அப்–ப�ோது வலி இல்–லா–மல் ரத்–தப்–ப�ோக்கு இருக்–கும். இது–தான் இதற்–கு– ரிய முக்–கிய அறி–குறி. பெரும்–பா–லா–னவ – ர்– க–ளுக்கு 38 கர்ப்ப வாரங்–களு – க்கு முன்–னரே இது ஏற்–பட்–டுவி – டு – ம்.
யாருக்கு அதிக வாய்ப்–பு? இ ர ட் – டை க்
48 குங்குமம்
கு ழ ந் – தை – க ள்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
பெற்–றவ – ர்–கள், 35 வய–துக்கு மேல் கர்ப்–பம் தரிப்–பவ – ர்–கள், இதற்கு முந்–தைய பிர–சவ – த்–தில் சிசே– ரி – ய ன் சிகிச்சை மேற்– க �ொண்– ட – வர்–கள், ஏற்–கெ–னவே கருச்–சி–தை–வுக்–குச் சிகிச்சை பெற்–ற–வர்–கள் ஆகி–ய�ோ–ருக்கு நச்–சுக்–க�ொடி கீழி–றங்–கும் வாய்ப்பு அதி–கம். இவர்–கள்–தான் எச்–ச–ரிக்–கை–யாக இருக்க வேண்–டும். ரத்–தப்–ப�ோக்கு ஏற்–பட்–ட–தும் உட–னடி – ய – ாக மருத்–துவ – ரி – ட – ம் சென்று பரி– ச�ோ–தித்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும்.
என்ன சிகிச்–சை?
கரு–வின் வளர்ச்சி சரி–யாக இருக்–கும – ா– னால், சிசே–ரிய – ன் சிகிச்–சை–யில் குழந்தை பிறக்–கச் செய்–வார்–கள். ஒரு வேளை ரத்–தப்– ப�ோக்–குக் கட்–டுக்–கட – ங்–கா–மல் இருந்–தால், குழந்–தை–யின் வளர்ச்–சி–யைக் கணக்–கில் க�ொள்–ளா–மல், கர்ப்–பி–ணி–யின் உயி–ருக்கு ஏற்–பட இருக்–கும் ஆபத்–தைத் தவிர்ப்–பத – ற்– காக, உடனே சிசே–ரி–யன் சிகிச்–சை–யில் குழந்–தையை வெளி–யில் எடுத்து விடு–வார்– கள். ரத்–தப்–ப�ோக்கு மிக அதிக அள–வில் இருந்–தால், கர்ப்–பிணி – க்கு ரத்–தம் செலுத்த வேண்–டி–யது அவ–சி–யப்–ப–டும். அதற்–கும் தயா–ராக இருக்க வேண்–டும்.
(பய–ணம் த�ொட–ரும்)
Self Hygiene
உங்–கள் சுத்–தத்–துக்கு எத்–தனை மார்க்–?! ான வாழ்க்–கைக்கு என்–ன–வெல்–லாம் வேண்–டும்? ஆர�ோக்–சத்–கிது–யமி– –மக்க உண–வுக – ள், உடற்–பயி – ற்சி, நல்ல தூக்–கம் என்று த�ொடங்கி நீளும் பட்–டி–ய–லில், நாம் எப்–ப�ோ–தும் மறந்–து–வி–டு–கிற ஒரு விஷ–யம் தனி–ம–னித சுகா–தா–ரம். ஆமாம்... உல–கம் உங்–க–ளி–லி–ருந்தே த�ொடங்–கு–கி–றது... உங்–க–ளி–டம்–தான் முடி–கி–றது. எல்–லாமே சரி–யாக இருந்து, நீங்–கள் அதற்–குத் தகு–தி–யா–ன–வராக – இல்–லா–விட்–டால் சுகா–தா–ர–மான வாழ்க்கை என்ற லட்–சி–யத்தை உங்–க–ளால் அடைய முடி–யாது.
49
–ரது வ அ கேடு ெடுத்து ் க ர – ா–தா ை–யும் க ை–யும் க சு த –கி–யத்–த நல–ன னி – ம – தனிஆர�ோக் ர்–க–ளின் –கி–றது. மற்–ற–வ பாதிக்
தனி– ம – னி த சுகா– த ா– ர த்– தி ன் முக்– கி – ய த்– து – வம் பற்–றி–யும், நாம் புரிந்–து–க�ொள்ள வேண்– டிய விஷ– ய ங்– க ள் பற்– றி – யு ம் விளக்– கு – கி – ற ார் ப�ொது நல மருத்–து–வர் செல்வி. ‘‘சுகா–தார விஷ–யத்–தில் அதிக விழிப்–பு– ணர்வு க�ொண்–டவ – ர்–கள – ா–கத் தங்–கள – ைக் காண்– பித்துக் க�ொள்–கிற – வ – ர்–கள்–கூட, தனி–மனி – த சுத்–தம் என்ற விஷ–யத்–தில் பல–வீ–ன–மா–கவே இருப்– பார்–கள். அது–வும் நம்–ம–வர்–க–ளிடையே – அந்த விழிப்–பு–ணர்வு இன்–னும் ப�ோது–மான அளவு உரு–வா–கவி – ல்லை என்–பதை – ப் பல நேரங்–களி – ல் தெளி–வாக உணர முடி–கி–றது. ப�ொது இடங்–க–ளில் எச்–சில் துப்–பு–தல், சளி சிந்–து–தல், கைக்–குட்டை பயன்–ப–டுத்–தா–மல் தும்– மு – த ல், பணத்தை எண்– ணு ம்– ப�ோ – து ம் புத்–த–கம் படிக்–கும்–ப�ோ–தும் எச்–சில் த�ொட்டு திருப்–பு–தல், புகை பிடித்–தல், திறந்த வெளி– யி–டங்–க–ளில் மலம் மற்–றும் சிறு–நீர் கழித்–தல் ப�ோன்–ற–வற்றை எல்லா இடங்–க–ளிலும் தின– சரி பார்த்–துக் க�ொண்–டு–தான் இருக்– கி– ற�ோ ம். இன்– னு ம் சிலர் மூக்கை ந�ோண்– டு – கி – ற – வ ர்– க – ள ா– க – வு ம், காது குடை–கி–ற–வர்–க–ளா–க–வும், நகம் கடிக்– கி–றவ – ர்–கள – ா–கவு – ம் இருப்–பதை – ப் பார்க்– கி–ற�ோம். இது–மா–தி–ரி–யான தனி–ம–னித சுகா– தா–ரக் கேடு, அவ–ரது ஆர�ோக்–கி–யத்– தை– யு ம் கெடுத்து மற்– ற – வ ர்– க – ளி ன் நல–னையு – ம் பாதிக்–கிற – து. மற்–றவ – ர்–கள் சுட்–டிக்–காட்–டும் அள–வுக்கு இல்–லா–மல் சங்–க–டப்–ப–டுத்–தும், அரு–வெ–றுப்பை உண்– ட ாக்– கு ம் விஷ– ய ங்– க – ள ா– க – வு ம் டாக்டர்
50 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
தனி–மனி – த சுகா–தா–ரக் கேடு–கள் இருக்–கின்–றன. Common cold virus ப�ோன்ற பல பாதிப்–புக – ளு – ம் இத–னால் ஏற்–ப–டு–கி–றது. திறந்த வெளி–யி–டங்–க–ளில் மலம், சிறு–நீர் கழிப்–ப–தால் அவை நீர்–நி–லை–க–ளில் கலக்–கும் அபா–யம் இருப்–ப–தை–யும் உணர வேண்–டும். இதன் கார–ணம – ாக காலரா, டைபாய்டு ப�ோன்ற ந�ோய்–கள் பரவ வாய்ப்பு இருப்–பது பல–ருக்–கும் தெரிந்த விஷ–யம்–தான். அத–னால், சில எளிய பழக்க வழக்–கங்– க– ள ைப் பின்– ப ற்ற த�ொடங்க வேண்– டு ம். கழி–வ–றை–யில் மட்–டுமே சிறு–நீர், மலம் கழிக்– கும் பழக்–கத்–தைப் பின்–பற்ற வேண்–டும். கழி– வறை சென்று வந்த பிறகு ச�ோப் ப�ோட்டு கைகளை நன்–றா–கக் கழுவ வேண்–டும். மூக்கு ந�ோண்–டு–கிற பழக்–கத்–தைத் தவிர்க்க முகம் கழு– வு ம்– ப�ோதே மூக்கை சுத்– த ம் செய்து க�ொள்ள வேண்–டும். எச்–சில் த�ொட்டு புத்–த– கத்–தைத் திருப்–பு–வது ஒரு மூட நம்–பிக்–கை– தான். சாதா–ர–ண–மாக புத்–த–கத்–தைத் திருப்– பி – ன ாலே பக்– க ங்– க ள் மாறும் என்–பதை – யு – ம் உணர வேண்–டும். நகங்– களை வாரம் ஒரு–முறை குளித்த பிறகு வெட்–டி–விட வேண்–டும். தின– ச ரி தவ– ற ா– ம ல் குளிப்– ப து, முதல்– ந ாள் அணிந்த ஆடையை அடுத்த நாள் அணி–யா–மல் இருப்–பது – ல் ப�ோன்ற சின்–னச்–சின்ன விஷ–யங்–களி கவ–னம் செலுத்–தி–னாலே ப�ோதும். பெரிய பெரிய மாற்–றங்–கள் தானா–கவே நிக–ழும்–!–’’
செல்வி
- விஜ–ய–கு–மார்
Colour Psychology
நிறத்– து க் கு ஒவ்–வ�ொரு மதிப்பு ற ங் – க ள் ம ன – தி – ன ை ப் பிரதி–பலிக்–கக் கூடி–யவை. ஒருவர் விரும்–பும் வண்–ணத்தை வைத்தே அவர்– க – ளி ன் குண– நலன்–கள – ைச் ச�ொல்–லிவி – ட முடி– யும். ஒரு–வ–ரின் குண–நலத்தை மாற்–றும் திற–னும் வண்–ணங்– க – ளு க் கு உ ண் டு எ ன் – ப து நமக்–குத் தெரி–யும். வ ண் – ண ங் – க – ளு க் – கு ம் மன– து க்– கு ம் அப்– ப டி என்ன த�ொடர்–பு? உள– வி – ய ல் மருத்– து – வ ர் கீர்த்–தி–பா–யி–டம் கேட்–ட�ோம்...
நி
‘‘தின–சரி வாழ்–வி–லேயே நிறங்–க–ளின் இந்த தாக்–கத்தை நாம் உணர முடி–யும். நம் மன–தின் அன்–றைய மன�ோ–நிலை – யை – ப் ப�ொறுத்தே நாம் உடை–கள – ைத் தேர்வு செய்–கிற�ோ – ம். க�ொஞ்–சம் நுட்–ப–மா–கச் ச�ொன்–னால், நிறத்–தைத் தேர்வு செய்–வதி – ல் க�ொஞ்–சம் கவ–னம�ோ – டு இருந்–தால் நம் மன–நிலை – யி – ல் ஏற்–படு – ம் பாதிப்–புக – ள – ை–யும் குறைக்க முடி–யும்.
51
வாடிக்கை– ய ா– ளர்க ளுக்– கு ம், நிறு– வ – ன த்– உதா– ர – ண – ம ாக, க�ோப– ம ா– க வ�ோ துக்–கும் நல்–லி–ணக்–க–மும் ஏற்–ப–டு–கி–ற–து–’’ அல்லது மன அழுத்– தத் – தி ல் இருக்– கு ம்– என்–ப–வர் நிறங்–க–ளைத் தேர்வு செய்–யும் ப�ோத�ோ பிர–கா–சம – ான நிறத்–தைத் தேர்வு முறை பற்றி விளக்–கு–கி–றார். செய்–வது நல்–லது. மஞ்–சள், பச்சை, நீலம் ‘‘க�ோப–மா–கவ�ோ அல்–லது மன அழுத்– ப�ோன்ற நிறங்–கள – ைத் தேர்வு செய்–வத – ால் தத்–தில் இருக்–கும்–ப�ோத�ோ இனி–மைய – ான அந்த மன–நி–லை–யில் மாற்–றம் க�ொண்டு நிறங்–க–ளைத் தேர்வு செய்–வது நல்–லது. வர முடி–யும். சில–ரது வீடு–க–ளில் பிங்க், அப்–ப�ோது மன–நி–லை–யில் மாற்–றம் ஏற்– நீலம் ப�ோன்று இனி–மைய – ான, சாந்–தம – ான ப– டு ம். கருப்பு, சிவப்பு, அடர் பச்சை, பெயின்ட் நிறங்–களை தேர்வு செய்–வத – ற்கு ஆரஞ்சு ப�ோன்ற அடர்– நி – ற ங்– க – ள ைத் இது– த ான் கார– ண ம். இத– ன ால் என்ன தவிர்ப்–பது நல்–லது. கருப்பு நிற–மா–னது மன– நி – லை – யி ல் இருந்– த ா– லு ம் மனதை ஒல்–லி–யா–க–வும், அழ–கா–க–வும் அனை–வ– ஓரளவுக்கு சாந்தப்படுத்த முடி–யும். ருக்–கும் ப�ொருந்–தக் கூடி–ய–தா–க–வும் இருக்– பள்ளி மாண–வர்–களி – ன் சீரு–டை–களும் கி–றது என்ற எண்–ணம் பல–ருக்–கும் உண்டு. பெரும்– ப ா– லு ம் சாந்– த – ம ான நிறங்– க – ள ா– ஆனால், கருப்பை விட வெள்ளை கவே இருப்– ப – தை க் கவ– னி த்– தி – ரு ப்– நி ற மே ந ல்ல த�ோ ற் – ற த் – தைத் பீர்– க ள். சீருடை பழக்– க ம் உள்ள தரும். மரி–யா–தைக்–கு–ரிய நிற–மா–க– நிறு– வ – ன ங்– க – ளி – லு ம் நீலம், சாம்– ப ல் வும் வெள்ளை கரு– த ப்– ப – டு – கி – ற து. ப�ோன்ற நிறங்– க –ள ை– யே பின்– ப ற்– று – அதனால்–தான் பெரிய பத–வி–யில் வார்–கள். சிவப்பு, ஆரஞ்சு, அடர் இருப்– ப–வர்–கள், அர–சி–யல் தலை– பச்சை ப�ோன்ற நிறங்– க ள் மிகுந்த வர்– க ள் ப�ோன்– ற�ோ ர் வெள்ளை எரிச்–சல் மற்–றும் மன உளைச்–சலை நிறங்–களை விரும்–பு–கின்–ற–னர். ஏற்–ப–டுத்–தும் என்–ப–தால் இவற்–றைத் எனவே க�ொஞ்–சம் மாறு–பட்ட, தவிர்த்– து – வி – டு – வ ார்– க ள். அதுவே அதா–வது கான்ட்–ராஸ்ட்–டாக கருப்– சாந்–த–மான நிறங்–க–ளைக் க�ொண்ட டாக்டர் பு–டன் நீலம் அல்–லது சாம்–பல் நிறம் உ ட ை – க ள ை அ ணி – யு ம் – ப � ோ து
கீர்த்–தி–பா–ய்
52 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
வாழ்க்–கை–யில் மாற்–றம் தேவை என நினைப்–ப–வர்–கள் வீட்–டுச்–சு–வர், உடுத்–தும் உடை, உப–ய�ோ–கிக்–கும் ப�ொருட்–க–ளின் நிறங்–க–ளில் மாற்–றம் செய்–ய–லாம். கலந்த உடை–களை அணி–ய–லாம். அடர் பிங்க் நிறத்–து–டன் நீலம் கலந்–தும் அணி–ய– லாம். அதே–ப�ோல் சிவப்–புக்–கும் மற்ற நிறம் கலந்த உடை அணி–யல – ாம். கான்ட்–ராஸ்ட்– டாக மற்ற நிறத்–து–டன் கலந்து அணி–யும்– ப�ோது இனி–மைய – ான எண்–ணம் ஏற்–படு – ம். அதி–க–மாக க�ோபப்–ப–டும் குழந்–தை–கள் மற்–றும் பெரி–ய–வர்–க–ளுக்–கும் நிறங்–க–ளில் மாற்–றத்தை ஏற்–ப–டுத்த உள–வி–ய–லில் அறி– வு–றுத்–தப்–ப–டு–கி–ற–து–’’ என்–கிற கீர்த்தி பாய், நிறங்– க – ளு க்– க ான தன்– மை – க ள் பற்– றி – யு ம் குறிப்–பி–டு–கி–றார். ‘‘நீல நிறம் நல்– லி – ண க்– க த்– தை – யு ம், வெள்ளை மன அமை–தியை – –யும், பச்சை வளர்ச்–சி–யை–யும், சிவப்பு மற்–றும் கருப்பு எதிர்–மறை எண்–ணங்–க–ளை–யும் ஏற்–ப–டுத்– தும். கருப்பு நிறம் மன அழுத்–தத்–தை–யும், சிவப்பு நிறம் க�ோபத்–தை–யும் ஏற்–ப–டுத்– தக்– கூ – டி – ய து. அதே நேரத்– தி ல் கருப்பு மற்றும் சிவப்பு நிறங்–கள் ஃபேஷ–னா–கவு – ம் கருதப்படு–கி–றது. ஆரஞ்சு, அடர் பிங்க் ப�ோன்ற நிறங்– கள் மன அழுத்– தத் – தை க் க�ொடுக்– கு ம். இவற்றை மற்ற நிறங்–க–ள�ோடு சேர்த்து அ ணி – யு ம் – ப � ோ து அ த ன் தன ்மை
குறைந்–து–வி–டும். உதா–ர–ண–மாக, வீட்–டின் மூன்று சுவர்–க–ளில் க்ரீம் கல–ரும் ஒன்–றில் ஆரஞ்–சும் உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். க�ோயில்– களில் விபூதி, குங்– கு – ம ம் என கான்ட்– ராஸ்ட்–டாக க�ொடுக்–கப்–ப–டும் பிர–சா–தத்– தி–லும் கூட கலர் சைக்–கா–லஜி இருக்–கிற – து. ஒ வ் – வ�ொ – ரு – வ – ரு க் – கு ம் ஒ ரு நி ற ம் விருப்– ப – ம ா– ன – த ாக இருக்– கு ம். ஒரு– வ – ருக்கு நீலம் பிடித்– த து என்– ற ால் எந்த கடைக்கு சென்– ற ா– லு ம் நீல நிறத்– தி ல் உடை வாங்– கு – ப – வ – ர ாக இருப்– ப ார். கல– கலப்– ப ான குணம் க�ொண்– ட – வ ர் என்– றால் பிர–கா–ச–மான நிறங்–க–ளைத் தேர்வு செ ய் – வ ா ர் . தலை – வ ர் ப � ொ று ப் பி ல் இருப்– ப – வ ர் என்– ற ால் வெள்ளை நிற உடை– க ளை விரும்– பு – வ ார். அத– ன ால் எண்– ண ங்– க – ளி – லு ம், மன– நிலை– யி – லு ம் மாற்– ற ம் தேவை என நினைப்–ப–வர்–கள் வீட்–டுச்–சு–வர், உடுத்–தும் உடை, உப–ய�ோ–கிக்–கும் ப�ொருட்–க–ளின் நிறங்–க–ளில் மாற்–றம் செய்–ய–லாம். நிறங்– களில் மாற்–றம் செய்–யும் ப�ோது அவர்–க– ளின் எண்–ணங்–களி – லு – ம் உணர்–வுக – ளி – லு – ம் மாற்–றம் க�ொண்டு வர முடி–யும்–!–’’
- மித்ரா
53
டயட் டைரி
நட்ஸ் சாப்–பி–டுங்க...
நல்–லா–ருங்க... டயட்–டீ–ஷி–யன்
54 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
ஜனனி
வ
ழக்–கம – ாக அதிக கல�ோ–ரிக – ள – ைக் க�ொண்ட உண–வா–கக் கரு–தப்–படு – ம் நட்ஸ், சமீ–ப– கா–லங்–க–ளில் தின–சரி உண–வுப்–பட்–டி–ய–லில் இடம்–பி–டிக்க ஆரம்–பித்–தி–ருக்–கி–றது. கார–ணம் இல்–லா–மல் இல்லை... ரத்த சர்க்–கரை – –யின் அளவை கட்–டுப்–பாட்–டுக்–குள் வைக்க உத–வு–கி–றது என்–றும், நட்ஸ் சாப்–பி–டு–வ–தால் வளர்–சிதை மாற்–றத்தை சம–நி–லைப்–ப–டுத்து–கி–றது என்–றும் ஆய்–வு–க–ளில் கண்–ட–றி–யப்–பட்–டுள்–ளது. PLOS ONE என்ற ஆய்வு நூலில் கூறப்–பட்ட தக–வல் அடிப்–படை – –யில் பாதாம், பிரே–சில் க�ொட்–டை–கள், முந்–திரி மற்–றும் Pecans ப�ோன்ற மர க�ொட்–டை–கள் உட்–க�ொள்–வ–தன் மூலம் நீரி–ழிவு உள்–ள–வர்–க–ளுக்கு ரத்– தத்–தில் சர்க்–கரை – யி – ன் அளவை கட்–டுப்–பாட்–டுக்–குள் வைத்–திட உதவி புரி–வத – ா–கவு – ம் தெரி–கி–றது. ஆனா–லும் நீரி–ழிவு ந�ோய் இருப்–ப–வர்–கள், உடல் பரு–மன் இருப்–ப–வர்–கள் நட்ஸ் சாப்–பி–ட–லாமா, எவ்–வ–ளவு எடுத்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும் ப�ோன்ற குழப்–பங்–கள் இல்–லா–மல் இல்லை. நட்ஸை முழு–மை–யா–கப் புரிந்–து–க�ொள்–வ�ோம் வாருங்–கள்...
55
நலம் வாழ நட்ஸ் சாப்–பி–டு–வ�ோம்...
நல்ல வகை க�ொழுப்பு என்று ச�ொல்– லப்–ப–டும் MUFA(Mono unsaturated fatty acids) மற்–றும் PUFA(Poly unsaturated fatty acids) (49-74% க�ொழுப்பு) மற்–றும் மித–மான அளவு புர–தம்(9-20%) நட்–ஸில் இருக்–கிற – து. மேலும் நட்–ஸில் பி- குரூப் வைட்–ட–மின்– கள், வைட்–ட–மின் ஈ, கால்–சி–யம், இரும்பு, துத்–தந – ா–கம், ப�ொட்–டா–சிய – ம் மற்–றும் மக்–னீ– சி–யம், ஆக்–ஸி–ஜனேற்ற – கனி–மங்–கள்(செலி– னி–யம், மாங்–க–னீஸ்) ப�ோன்–றவை உள்– பட பல–வி–த–மான ஊட்–டச்–சத்–துக்–களை வழங்குகி– ற து. ஃப்ளே– வ – ன ாய்– டு – க ள் மற்றும் ரெஸ்–வெ–ராட்–ரால்(Resveratrol) ப�ோன்ற மற்ற பைட்டோ கெமிக்–கல்க – ளு – ம் இருக்கின்றன.
நட்ஸ் டேட்டா
ஒரு– வ ர் தின– ச ரி 30 கிராம் நட்ஸ் எடுத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். ஆனால், ஒரு நாளுக்கு கூடு–தலா – ன 10 கிராம் நட்ஸினை
56 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
மற்ற க�ொழுப்–புக்–குப் பதி–லா–கப் பயன்– படுத்– த – லா ம். ஒவ்– வ� ொரு நட்ஸ் வகை– யும், தனிப்–பட்ட ஊட்–டச்–சத்து கல–வை– களைக் க�ொண்–டிரு – க்–கின்–றன. சில–வற்றில் சில வகை– ய ான ஊட்– ட ச்– ச த்துக்– க ள் மிகுந்திருக்கும். பாதாம்: புர– த ம், கால்– சி – ய ம் மற்– று ம் வைட்–ட–மின் ஈ. பிரே–சில் க�ொட்–டை–கள்: ஃபைபர் மற்–றும் செலி–னிய – ம். இரண்டு பிரே–சில் க�ொட்–டை– கள் உண்–ணுவ – த – ன் மூலம் தின–சரி செலி–னி– யம் தேவை–யைப் பூர்த்தி செய்–கிற – து. முந்– தி ரி: Non-Haem Iron (இரும்– பு ச்– சத்து நிறைந்–தது. குறைந்த Glycemic Index க�ொண்–டது. செஸ்ட் நட்ஸ்: குறைந்த Glycemic Index, ஃபைபர் மற்–றும் வைட்–ட–மின் சி. பெட்–டல் நட் (பாக்கு): ப�ொட்–டா–சி–யம், கால்–சி–யம், பாஸ்–ப–ரஸ். ஹாசல் நட்ஸ்: நார்ச்–சத்து, ப�ொட்–டா– சி–யம், ஃப�ோலேட், வைட்–ட–மின் ஈ. மக்–கா–டி–மி–யாஸ்: MUFA க�ொழுப்–பு–கள், தய– மி ன் (பி விட்– ட – மி ன்) மற்– று ம் மாங்–க–னீஸ் மிக உயர்ந்த அளவு
உள்–ளது.
பீக்–கான்ஸ்: நார்ச்–சத்–து–
கள் மற்– று ம் Antioxidants நிறைந்–தது.
பை ன்
ந ட் ஸ் :
வைட்டமின் ஈ மற்றும் ஆர்ஜினைன்(அமின�ோ அமி–லங்–கள்). பிஸ்தா: புர–தம், ப�ொட்– – ம், தாவர ஸ்டெரால்– டயட்டீஷியன் டா–சிய ஜனனி கள் (Plant Sterols) மற்–றும் Antioxidants. வால்–நட்ஸ் : ஆல்ஃபா லின�ோ–லிக் அமி– லம். தாவர ஒமேகா 3 மற்–றும் Antioxidants. இன்– ன� ொரு நன்மை என்– ன – வெ ன்– றால் நட்–ஸில் இயற்–கை–யா–கவே ச�ோடி– யம் குறை– வ ா– க – வு ம், ப�ொட்– ட ா– சி – ய ம் அதி–க–மா–க–வும் காணப்–ப–டு–கி–றது. பெரும்– பா–லா–னவை இயற்கை சர்க்–கரை வடி– வில் சில கார்– ப�ோ – ஹ ைட்– ரே ட்– டை க் க�ொண்டிருக்கின்–றன.
யாருக்–கு? எவ்–வ–ள–வு?
ஒரு நட்–ஸில் 80 சத–வி–கி–தம் க�ொழுப்பு உள்–ளது. இந்த க�ொழுப்பு மிக–வும் ஆர�ோக்– கி–ய–மான க�ொழுப்பு என்–றா–லும் அதிக கல�ோ–ரி–கள் க�ொண்–டுள்–ளது. அத–னால்– தான் இவற்றை மித–மான அள–வு–க–ளில் உண்ண வேண்–டும். அசைவ உணவு விரும்– பி–கள், வீகன் உண–வா–ளர்–கள் முட்டை, பால் ப�ொருட்–கள், மாமிச உண–வுக – ளு – க்கு பதி–லாக நட்–ஸைப் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். ஆர�ோக்–கிய – ம – ற்ற நிறை–வுள்ள க�ொழுப்– பு– க ள் க�ொண்ட உண– வு – களை சாப்பி– டு – வ – த ற்– கு ப் பதி– லாக , ஒரு கைய–ளவு நட்ஸ் சாப்– பிட முயற்–சிக்–கவு – ம். அமெ– ரிக்–கன் ஹார்ட் அச�ோ–சி– யே– ஷ ன் ஒரு வாரத்– தி ல் நான்கு முறை–யா–வது ஒரு சிறிய கைய–ளவு(30 கிராம்) நட்ஸ்–கள் சாப்–பி–டப் பரிந்–து– ரைக்–கி–றது. இல்–லா–விட்–டால் 2 தேக்–க–ரண்டி நட்ஸ் எண்– ணெ – யை – யு ம் ப ய ன் – படுத்–த–லாம். நன்மை ப ய க் – கு ம் ந ட் ஸ் – களை உ ண – வி ல் சேர்த்–துக் க�ொண்டு மாமிச உண– வு – க ள்
மற்ற ஆர�ோக்– கி – ய – ம ற்ற நிறை– வு ள்ள க�ொழுப்பு(Saturated & Trans fats) நிறைந்த உண– வு – க – ளை க் குறைப்– ப – த ன் மூலம் உங்கள் இத–யத்தை ஆர�ோக்–கி–ய–மா–க–வும், சீராகவும் வைத்–துக் க�ொள்–ளலா – ம். நட்ஸ் சாப்–பிட்–டால் நான் குண்–டாகி விடு–வேன – ா? என்ற கேள்வி பலர் மன–தில் இருக்–கலா – ம். தின–சரி ஒரு சிறிய கைய–ளவு (30 முதல் 40 கிராம்) நட்ஸ்–கள் எடுத்–துக் க�ொண்–டால் உடல் பரு–மன் ஏற்–ப–டும் சிக்–க–லைக் குறைக்க முடி–யும். நட்–ஸில் இருக்–கும் ஆர�ோக்–கிய – ம – ான க�ொழுப்–புக – ள் பசி–யின்–மை–யைக் கட்–டுப்–ப–டுத்த உத–வும். சாப்–பிட்ட நிறைவை நீங்–கள் முழு–வ–து– மா–க–வும் உணர முடி–யும். அத–னால், சந்– தே–கமே இல்–லா–மல் உடல் எடை–யைக் – ற்–கும் பரா–மரி – ப்–பத – ற்–கும் நட்ஸ்– குறைப்–பத கள் உத–வும். நீங்–கள் அதற்கு ஏற்–ற–வாறு உங்–கள் உண–வின் அளவை சரி செய்–து க�ொள்ள வேண்–டும். ஆகை– ய ால் ஒரு ஆர�ோக்– கி – ய – ம ான உண–வின் பகு–தி–யாக நட்ஸை எடுத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். மாமி–சங்–கள், பிஸ்–கெட், கேக், சிப்ஸ், சாக்லெட் ப�ோன்–ற–வற்–றிற்கு மாற்– ற ாக ஒரு சில க�ொட்– டை – களை சாப்பிடு–வது சிறந்–தது.
நீங்–கள் நன்கு அறிந்து உண–வு–களை தேர்வு செய்–வ–தற்கு உத–வு–வ–தற்–காக நட்ஸ் பற்–றிய ஊட்–டச்–சத்து அட்–ட–வணை 30 (g) நட்–ஸில் இருக்–கும் கல�ோரி மற்–றும் க�ொழுப்–பின் அளவு நட்ஸ்
கல�ோரி
க�ொழுப்பு
பாதாம்
170
14.9 கிராம்
பிரே–சில் நட்ஸ்
187
19 கிராம்
முந்–திரி
163
13.1 கிராம்
chest nuts
69
0.6 கிராம்
Hazel நட்ஸ்
183
17.7 கிராம்
Macadamia நட்ஸ் 204
21.6 கிராம்
வேர்க்–கடலை –
166
14.1 கிராம்
Pecans
201
21.1 கிராம்
பிஸ்தா
162
13 கிராம்
வால்–நட்ஸ்
185
18.5 கிராம்
பிடல் நட்(பாக்கு)
103
3 கிராம்
57
நட்ஸ் இன்–னும் சில பயன்–கள்
ரத்–தத்–தில் இருக்–கும் கெட்ட க�ொழுப்– பைக் குறைக்க நட்ஸ்–க–ளில் இருக்–கும் நிறை–வுறா க�ொழுப்–பு–கள் உத–வு–கி–றது. ஒமேகா-3 க�ொழுப்பு அமி–லங்–கள் பல வகை–யான மீன் வகை–களி – ல் காணப்–ப– டு – கி ன் – ற ன . அ சை வ உ ண – வை த் தவிர்க்க நினைப்–ப–வர்–கள் ஒமேகா-3 அமி–லங்–க–ளால் நிறைந்–துள்ள நட்ஸ்– களை அவற்–றுக்–குப் பதி–லாக எடுத்– துக் க�ொள்–ள–லாம். ஒமேகா 3 என்–பது க�ொழுப்பு அமி–லங்–களி – ன் ஆர�ோக்–கிய – – மான வடி–வ–மா–கும். இது இத–யத்தை பாது–காக்க உத–வும். அனைத்து நட்ஸி–லும் நார்ச்–சத்–துக்–கள் மிகுந்–துள்–ள–தால் நீரி–ழிவு ந�ோயைத் தடுக்–கப் பெரி–தும் உத–வு–கி–றது. இத– ய த்– த – ம – னி – க – ளி ல் உண்– ட ா– கு ம் செதில்– க – ளி ன் படிம வளர்ச்– சி – ய ால் நெஞ்சு வலி, கர�ோ–னரி தமனி ந�ோய் அல்–லது மார–டைப்பு ப�ோன்–றவை ஏற்–பட – லா – ம். நட்ஸில் இருக்–கும் வைட்– ட–மின் ஈ ரத்த தம–னிக – ளி – ல் செதில்–கள் உரு–வா–வ–தைத் தடுக்–கி–றது.
இந்திய முறை
மருத்துவப் பட்டப்படிப்புகள்! விணணப்பிக்்க வவணடிய வேரம் இது!
நட்ஸில்
காணப்–ப–டும் தாவர ஸ்டெ– ரால்–கள்(Plant sterols) உட–லின் தேவை– யற்ற கெட்ட க�ொழுப்–பைக் குறைக்க உத–வு–கின்–றன. நட்ஸ் வகை–க–ளில் இருக்–கும் L-அர்–ஜி– னைன் எனப்–படு – ம் அமின�ோ அமி–லங்– கள் தம–னியி – ன் சுவர் ஆர�ோக்–கிய – த்தை மேம்–ப–டுத்த உத–வும். நட்ஸ்– புர–தத்–தால் நிரம்–பியி – ரு – ப்–பத�ோ – டு மட்– டு – ம ல்– லா – ம ல் இதய ஆர�ோக்– கி – யத்துக்– கு த் தேவை– ய ான ப�ொருட்– களை–யும் க�ொண்–டுள்–ளது. இது மட்–டும – ல்–லாம – ல், வாரத்–தில் ஐந்து அல்–லது அதற்கு மேற்–பட்ட நாட்–களி – ல் நாள் ஒன்–றுக்கு சுமார் 30 கிராம் பருப்–பு– களை சாப்–பிட்டு வந்த பெண்–களு – க்கு Type 2 நீரி–ழிவு ந�ோயா–ல் ஏற்–படு – ம் ஆபத்து சுமார் 30% குறை–வதை – யு – ம் ஆய்–வுக – ள் உறு–திப்–ப– டுத்தி இருக்–கின்–றன. நட்–ஸில் காணப்படும் MUFA மற்–றும் PUFA இன்–சு–லின் உணர்– திறனை அதி–கரி – க்–கவு – ம் உதவி புரி–கிற – து. ஆஹா... நட்–ஸில் இத்–தனை நன்–மை– கள் இருக்–கி–றதா என்று ஆச்–ச–ரி–ய–மாக இருக்–கி–ற–து–தா–னே–?!
(புரட்–டு–வ�ோம்!)
இறைஞர்கள், மாணவர்களின் வவற்றிக்கு வழி்காட்டும் மாதம் இருமுறை இதழ் °ƒ°ñ„ CI›
ம ா த ம் இ ரு மு ற ை
குங்குமம் குழுமத்திலிருந்து வெளிெரும்
மாதம் இருமுறை இதழ்
துறை
மருத்துவப்
பட்டப்படிப்புகள்! +2 முடிததவர்கள் விணணப்பிக்்கலாம்!
58 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
டாக்டர் எனக்கொரு டவுட்டு கேள்வி: வர்–மம் என்–பது தற்– காப்–புக்–கலை மட்–டுமே அல்ல; அது மருத்–துவ – மு – ம் கூட என்று நண்– ப ர் ஒரு– வ ர் கூறி– ன ார். வர்மக்– க – ல ைக்கு மருத்– து வ முக்–கி–யத்–து–வ–மும் உண்–டா? - டி.நவ–நீ–தன், முக்–கூ–டல் ஐ ய ம் தீ ர் க் – கி – ற ா ர் சி த்த மருத்துவர் சித்–திக் அலி.
ம் யு – ை ல – க – க் ம – வர் ம்–தான்! மருத்–து–வ
‘‘உட– லி ல் இயங்– க க்– கூ – டி ய ஆற்– ற ல் மையத்– த ையே வர்– ம ம் என்– கி – ற� ோம். அதா–வது, ம�ொத்த உட–லுமே தனக்–கென ஒரு குறிப்– பி ட்ட பாதை– யி ல் இயங்– கி க் க�ொண்டி– ரு க்– கி – ற து. இந்த மையத்– தி – லிருந்தே உடலின் அனைத்து செல்–க–ளுக்– கும் உறுப்பு–களு – க்–கும் தேவை–யான ஆற்–றல் சென்று க�ொண்–டிரு – க்–கிற – து. இந்த ஆற்–றல்– கள் ஒன்–ற�ோடொன்று சேரும் இடத்–துக்கு வர்–மப்–புள்–ளி–கள் என்று பெயர். உண–வி– னா–லும், தவ–றான வாழ்க்–கை–மு–றை–யா– லும் இந்த வர்ம ஆற்–ற–லின் பாதை–யில் ஏற்–ப–டக்–கூ–டிய தடை–யைக் குணப்–ப–டுத்– தும் சிகிச்சை முறையே வர்–ம சிகிச்சை முறை–யா–கும். வர்– ம ம் சித்த மருத்– து – வ த்– தி ன் ஒரு பகுதி– ய ா– கு ம். தமி– ழ – க ம், கேரளா, ஆந்– திரா ப�ோன்ற பகு–திக – ளி – ல் பெரும்–பா–லும் வர்–மம் பர–வ–லா–கக் கடை–பி–டிக்–கப்–பட்டு வரு–கி–றது. ஒரு குறிப்–பிட்ட புள்–ளி–களை மட்டும் த�ொட்டோ அல்– ல து மேல்– ந �ோக்கி ஏந்திய�ோ சிகிச்சை அளிக்–கும் முறை இது. ந�ோயா–ளி–க–ளுக்கு தகுந்–தாற்–ப�ோல இந்த சிகிச்சை அளிக்–கப்–ப–டும். த�ொடு வர்–மம், ந�ோக்கு வர்–மம், தட்டு வர்–மம் என 12 வித–மான முறை–கள் வர்–மத்–தில் உண்டு.
ஒரு குறிப்–பிட்ட புள்ளிகளை மட்–டும் த�ொட்டோ அல்–லது மேல்–ந�ோக்கி ஏந்திய�ோ சிகிச்சை அளிக்–கும் முறை இது. ந�ோயா–ளி–களுக்கு தகுந்–தாற்–ப�ோல இந்த சிகிச்சை அளிக்–கப்–ப–டும். இந்த வர்ம சிகிச்–சையி – ன் மூலம் நரம்பு சம்–பந்–தப்–பட்ட ந�ோய்–கள், மூலம், நீரி–ழிவு, பக்–கவ – ா–தம், வயிற்–றுக் க�ோளா–றுக – ள், உயர் ரத்த அழுத்–தம் ப�ோன்ற ந�ோய்–க–ளுக்கு தீர்வு காண– ல ாம். மேலும் கர்ப்– பி – ணி – களுக்கு சுகப்–பி–ர–ச–வத்–துக்–கா–க–வும் 7-வது மாதத்–திலி – ரு – ந்து இந்த சிகிச்சை அளிக்கப்– படு–கி–றது. பிறந்த குழந்–தை–க–ளுக்கு இருக்– கக்–கூ–டிய மூளை வளர்ச்சி பாதிப்பு, ஆட்– டி–சம், வலி சார்ந்த பிரச்–னை–கள், வாதம் சம்–பந்–த–மான பிரச்–ச–னை–க–ளுக்கு வர்–ம சிகிச்சை அளிக்–கப்–ப–டு–கி–ற–து–’’. - க.இளஞ்–சே–ரன், படம்: ஆர்.க�ோபால்
59
Fruits Data
பழங்–கள் பல–வி–தம்
ப�ோ–தெல்–லாம் பழக்–க–டை–க–ளி– இப்–லும், சூப்–பர் மார்க்–கெட்–டு–க–ளி–லும் வித–வித – –மான புதிய ரக பழங்–களை நிறைய பார்க்க முடி–கி–றது. வாயில் நுழை–யாத அவற்–றின் பெயர்–க–ளும், வின�ோ–த–மான அவற்–றின் வடி–வங்– க–ளும் ஆச்–ச–ரி–யத்–தைத் தூண்–டு–கி–றது. கூடவே, க�ொஞ்–சம் குழப்–பத்–தை–யும் தூண்–டு–கின்–றன. இவை–யெல்–லாம் என்ன பழங்–கள், எங்–கி–ருந்து வரு–கின்–றன, நமக்–குத் தெரிந்த பழங்–களை சாப்–பி–டும்–ப�ோது கிடைக்–கும் சத்–துக்–கள் இதி–லும் கிடைக்–குமா என்று பல சிந்–த–னை–கள் மன–துக்–குள் ஓட வெளியே வந்–து–வி–டு–கிற� – ோம். அவற்–றைப் பற்றி அல–சும் சின்ன ஆராய்ச்சி கட்–டு–ரை–தான் இது!
டிரா–கன் ஃப்ரூட் (Dragon fruit)
சிவப்பு நிறத்–தில் இருக்–கும் டிரா–கன் பழத்–தின் பூர்–வீ–கம் மத்–திய அமெ–ரிக்கா. இனிப்பு சுவை–க�ொண்ட இந்–தப்–ப–ழம் மேற்–பு–றம் கரடு முர–டாக பார்ப்–ப–தற்கு அன்–னா–சிப்–ப–ழம் ப�ோல் இருந்–தா–லும் உள்ளே மிரு–து–வாக சதைப்–பற்று மிகுந்து இருக்–கும். அதி–க–மான நீர்ச்–சத்–துடை – ய இந்த பழம் வைட்–ட– மின்–கள், தாதுக்–கள் நிறைந்–தது. க�ொழுப்–பைக் குறைக்–கக்–கூ–டி–யது. ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்–தியை அதி–க–ரிக்–கச் செய்–வ–தால் புற்–று–ந�ோய், இத–யந – �ோய்க்கு எதி–ராக வேலை செய்–கி–றது. உடல்–ப–ரு–மன் குறைக்க விரும்–பு– ப–வர்–க–ளுக்கு டிரா–கன் ஃப்ரூட் ஏற்–றது. செரி–மா–னத்–தைத் தூண்–டச் செய்–வ– த�ோடு, பூஞ்சை, பாக்–டீ–ரி–யாக்– க–ளை–யும் அழிக்–கக்–கூ–டி–யது.
60 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
ரம்–பூட்–டான் ஃப்ரூட் (Rambutan fruit) வைட்–ட–மின் பி-3 அதி–கம் உள்ள பழம் இது. உட–லின் க�ொழுப்பு அள–வைக் குறைத்து, இத–யக் குழாய்–க–ளில் க�ொழுப்பு படி–வதை – த் தடுப்–ப–தால் மார–டைப்–பி–லி–ருந்து பாது–காக்–கி–றது. தலை–முடி, நகம் மற்–றும் சரு–மத்–துக்கு மினு–மினு – ப்–பைக் க�ொடுக்– – ன்–கள் செக்ஸ் கி–றது. இதில் நிறைந்–துள்ள B3 வைட்–டமி ஹார்– ம �ோன் உற்– ப த்– தி க்கு கார– ண – ம ான அட்– ரி – ன ல் சுரப்–பி–யின் வேலை–யைத் தூண்–டு–கி–றது. மேலும், இப்–ப–ழத்–தில் இருக்–கும் நியா–சின் நீரி–ழி–வைக் – ற – து. ஆன்ட்டி ஆக்–சிடெ – ன்டு–களு – ம் மிகுந்–துள்–ளது. கட்–டுப்–படு – த்த உத–வுகி உடல் பரு–மனை – க் குறைக்க நினைப்–ப–வர்–கள் ரம்–பூட்–டான் பழத்தை டயட்–டில் சேர்த்–துக் க�ொள்–ளல – ாம். இதில் இருக்–கும் வைட்–டமி – ன் ‘சி’ கண் பார்–வையை மேம்–படு – த்–துவ – த�ோ – டு, ஆஸ்–துமா ந�ோயை–யும் கட்–டுப்–படு – த்த உத–வு–கி–றது.
பெப்–பின�ோ மெலன் (Pepino melon)
பார்ப்–ப–தற்கு தர்ப்–பூ–சணி பழத்– தைப் ப�ோல மேலே க�ோடு–கள�ோ – டு, மஞ்–சள் நிறத்–தில் சிறி–ய–தாக இருக்– கும். க�ொலம்– பி யா, பெரு, சிலி நாடு–க–ளில் அதி–க–மாக விளை–கி–றது. இனிப்பு சுவை–யு–டைய பெப்–பின�ோ மெலன் வைட்–ட–மின் ஏ, சி, கே, பி மற்–றும் புர–தச்–சத்–து–கள் நிறைந்–தது. இரும்பு, செம்பு தாதுப்–ப�ொ–ருட்–கள் ஆர�ோக்– கி – ய – ம ான ந�ோயெ– தி ர்ப்பு அமைப்–பிற்கு உத–வு–பவை. இதில் இருக்– கு ம் கால்– சி – ய ம் எலும்பு உறு– தி க்– கு ம், ப�ொட்– ட ா– சி – யம் ரத்த அழுத்–தம் குறை–வுக்–கும் பயன்–ப–டு–கி–றது. மேலும் இதி–லுள்ள டையூ–ரிடி – க் அமி–லம் சிறு–நீர– க – த்–தைப் பாது–காக்–கி–றது. கல்–லீ–ரல் மற்–றும் பக்–க–வாத ந�ோயால் பாதிக்–கப்–பட்–ட– வர் விரை–வில் குண–மடை – ய வெளி– ந ா – டு – க – ளி ல் இ ந்த ப ழ த் – தை ப் பயன்–ப–டுத்–து–கி–றார்–கள். இதன் கார– ண–மா–கவ�ோ, என்–னவ�ோ இதற்கு இன்னொரு பெய–ரும் உண்டு. அது சூப்–பர் ஃப்ரூட் !
மங்–குஸ்–தான் ஃப்ரூட் (Mangosteen fruit) மலே–சியா, மியான்–மர், இந்–த�ோ–னே–ஷியா, தாய்– லாந்து நாடு–க–ளில் அதி–கம் விளை–யும் பழம் இது. மங்–குஸ்–தான் பழத்–தின் த�ோல் தடி–ம–னாக இருக்–கும். இதை உடைத்–தால் இளஞ்–சிவ – ப்பு நிறத்–தில் சுளை–கள் இருக்–கும். மங்–குஸ்–தான் பழம் வயிற்–றுப்–புண், வாய்ப்–புண்– ணைப் ப�ோக்–கும். வாய் துர்–நாற்–றத்தை நீக்–க–வும் சிறந்த மருந்து. புற்–றுந – �ோய்க்கு எதி–ரா–னது. உடல் சூட்– டைத் தணித்து உட–லின் சூட்டை சீராக வைத்–தி–ருக்க உதவு–கிற – து. சிறு–நீர் சுருக்–குக்–கும், கண் எரிச்–சலு – க்–கும் சரி–யான மருந்து. மாத–வில – க்கு காலங்–க–ளில் பெண்– க–ளுக்கு ஏற்–ப–டும் அதிக ரத்த இழப்பை குறைக்–க–வும் உத–வு–கி–றது. இந்த பழத்–தின் த�ோல் பல் வலிக்–கும் மருந்–தா–வ– து–டன் த�ொற்று ந�ோய் கிரு–மி–க–ளை–யும், பூஞ்–சைத் த�ொற்–று–க–ளை–யும் அழிக்–கி–றது. மன அழுத்–தத்–தை குறைக்–கும் பழம் என்–பது – ட – ன், மன–ந�ோய்க்–கான மருந்– தா–கவே சர்–வ–தேச அள–வில் பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றது.
61
ஜபூ–டி–காபா ஃப்ரூட்(Jabuticaba Fruit) பார்ப்–ப–தற்கு கருப்பு திராட்–சை–யைப் ப�ோலவே இருக்–கும்
இந்தப்– ப–ழத்–தின் பிறப்–பி–டம் தென் அமெ–ரிக்கா. இதை பிரே– சி–லி–யன் திராட்சை என்–றும் ச�ொல்–வார்–கள். வைட்–ட–மின் சி நிறைந்–துள்ள இந்த பழம், புற்–று–ந�ோய் செல்– கள் வரா–மல் தடுக்–கக்–கூ–டிய Anthocyanins மிகுந்–தது. புற்–றுந – �ோய்க்கு எதி–ரான மருந்– தாக இந்–தப்–ப–ழத்–தின் சாற்–றை–யும் உப–ய�ோ–கிக்–கி–றார்–கள். வயிற்–றுப்–ப�ோக்–கைக் கட்–டுப்–ப–டுத்– து–வ–து–டன் அழற்சி ந�ோய்–க–ளுக்–கும் எதி–ரா– னது. ஒவ்–வா–மை–யி–னால் ஏற்–ப–டும் ஆஸ்–துமா ந�ோய்க்–கும், த�ொண்–டைப் புண்–ணுக்–கும் மருந்– தா–கி–றது. இதி–லி–ருக்–கும் ஆன்டி ஆக்–ஸி–டென்– டு–கள் வய–தான த�ோற்–றத்தை தாம–தப்–ப–டுத்–து–கி–றது. புற்–று–ந�ோய் செல்–க–ளின் வளர்ச்–சி–யையும் தடுக்–கி–றது.
துரி–யன் பழம் (Durian Fruit)
மலே–சி–யா–வின் பிறப்–பி–ட–மான துரி–யன் பழத்–தில் கால்–சி–யம், மாங்–க–னீசு, கர�ோட்– டின், க�ொழுப்பு, இரும்–புச்–சத்து, ரிப�ோஃப்–ளே–வின், கார்–ப�ோ–ஹைட்–ரேட், தாமி–ரம், ஃப�ோலிக் ஆசிட், வைட்–டமி – ன் சி, நார்ச்–சத்து, துத்–தந – ா–கம், நியா–சின், புர–தம், பாஸ்–பர– ஸ், ப�ொட்–டா–சி–யம், மக்–னீ–சி–யம் என எண்–ணற்ற சத்–துக்–கள் நிறைந்–துள்–ளது. துரி–யன்– ப–ழம், மஞ்–சள் காமாலை மற்–றும் நகங்–களி – ல் ஏற்–படு – ம் ந�ோய்த் த�ொற்–றுக்கு நல்ல மருந்–தா–கி–றது. துரி–யன் பழத்–தில் மாங்–க–னீசு அதி–கம் இருப்–ப–தால் ரத்–தத்–தில் உள்ள சர்க்–க–ரை–யின் அளவை சீராக வைக்–கி–றது. இதி–லுள்ள வைட்–ட–மின் பி, ப�ொட்–டா–சி–யம் மற்–றும் கால்–சி–யம், மூட்–டு–கள் மற்–றும் எலும்–பு–களை ஆர�ோக்–கி–ய–மாக வைத்–துக் க�ொள்ள உத–வும். இதில் இருக்– கு ம் இரும்– பு ச்– ச த்து, ஃப�ோலிக் ஆசிட் ரத்–த–ச�ோ–கை–யைப் ப�ோக்– கு ம். முகத்– தி ல் ஏற்– ப – டு ம் சுருக்–கத்–தைப் ப�ோக்–கு–வ–தால் இள–மை–யான த�ோற்–றத்தை க�ொடுக்–கும். இப்–ப–ழத்–தில் காணப்– ப – டு ம் ஃபைரி– ட ாக்– சின் மன அழுத்– த த்தை ப�ோ க் – கு – வ – த�ோ டு தை ர ா ய் டு சு ர ப் – பியை சீராக இயங்க வைக்–கி–றது. ஒற்–றைத் தலை–வ–லிக்கு சிறந்த நிவா– ரணி. கர்ப்–பப்பை பல–வீன – ம – ாக இருக்–கும் பெண்–கள் துரி– யன் பழம் சாப்–பி–ட–லாம். ஆண்– க – ளி ன் விந்– த – ணு க்– களை பெருக்–கக்–கூடி – ய – து.
62 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
ஜுஜுபி ஃப்ரூட் (Jujube fruit)
சீனா–வைத் தாய–க–மா–கக் க�ொண்ட இந்–தப் பழம் நம்–மூர் இலந்–தைப்–ப–ழம் ப�ோலவே சிவப்–பான த�ோற்–றத்–தைக் க�ொண்–டது. இத–னால், சீமை இலந்தை என்றே அழைக்– கி–றார்–கள். இனிப்பு சுவை க�ொண்–டது. மெக்–னீ–சி–யம், ப�ொட்–டா–சி–யம், தாமி–ரம், நியா– சின், கால்–சி–யம், மாங்–க–னீஸ், பாஸ்–ப–ரஸ் மற்–றும் இரும்பு தாதுப்–ப�ொ–ருட்–கள் நிறைந்–தது. சத்–துக்–கள் நிறைந்த பழம் என்–ப–தால் சீனா–வில் இந்–தப் பழத்தை காய வைத்து மருந்– தா–கவே பயன்–ப–டுத்–து–கி–றார்–கள். மற்ற சிட்–ரஸ் பழங்–களை – க் காட்–டி–லும் 20 மடங்கு அதி–க– மான வைட்–ட–மின் சி க�ொண்– டது. உயர் ரத்த அழுத்–தத்தை கட்–டுப்–ப–டுத்–தக் கூடி–யது; கல்–லீ– ரல் ந�ோய்–க–ளுக்கு எதி–ரா–னது; ரத்த ச�ோகையை நீக்–கு–வது; புற்–று–ந�ோய்–க–ளின் செல்–களை அழிப்–பது என்று இதன் பலன் தரும் பட்–டி–யல் ர�ொம்–ப–வும் நீளம். த�ோல் சுருக்–கம், வறட்–சி– யைப் ப�ோக்கி முகத்–தைப் ப�ொலி–வாக்–கு–வ–தால் சரு–மப் பரா–ம–ரிப்பு மருந்–து–க–ளில் இதைப் பயன்–ப–டுத்–து–கி–றார்–கள்.
ஸ்டார் ஃப்ரூட் (Star Fruit) க�ோல்–டன் க்ரீன் நிறத்–தில் இருக்–கும் இந்–தப்–ப–ழம் இலங்– கை – யி ல் அதி– க – ம ாக விளை– வி க்– க ப்– ப – டு – கி – ற து. திராட்சை மற்–றும் ஆப்–பிள் ப�ோன்று புளிப்பு, இனிப்பு கலந்த சுவை–யுடை – ய – து. ஜெல்லி ப�ோன்று வழு–வழு – ப்–பாக இருப்–ப–தால் சாலட், ஸ்மூத்தி, ஜூஸ், ஃபலூடா ப�ோன்–ற– வற்–றில் பயன்–ப–டுத்–து–கி–றார்–கள். அத்–தி–யா–வ–சி–ய–மான ஊட்–டச்–சத்–துக்–கள், ஆன்ட்டி ஆக்–ஸி–டென்–டு–கள் மிகுந்– துள்–ள–தா–லும், மிகக் குறைந்த கல�ோ–ரி–களே இருப்–ப–தா– லும் இப்–பழ – த்தை உடல் எடை குறைக்க நினைப்–பவ – ர்–கள் எடுத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். நார்ச்–சத்து மிகுந்த இந்–தப்–ப–ழம் உண–வில் உள்ள கெட்ட க�ொழுப்பு குட–லில் சேரா–மல் தடுக்–கி–றது. மேலும் புற்–றுந – �ோயை ஏற்–படு – த்–தக்–கூடி – ய பெருங்–குட – லி – ல் வெளிப்–ப– டும் நச்–சுப்–ப�ொரு – ட்–களு – க்கு எதி–ராக செயல்–பட்டு, பெருங்– கு–டல் அழற்–சியை – யு – ம் தடுக்–கிற – து. வளர்–சிதை மாற்–றத்தை மேம்– ப – டு த்– த க்– கூ – டி ய பி காம்ப்– ள க்ஸ், ஃப�ோலேட்ஸ், வைட்– ட – மின் B6 ப�ோன்–ற –வ ை–யும் நிறைந்–த து ஸ்டார் ஃப்ரூட். இதில் உள்ள பொட்–டா–சி–யம் உயர் ரத்த அழுத்– தத்– தை க் கட்– டு ப்– ப – டு த்தி இத– ய த் துடிப்பை சீராக்– கு – கி–றது. இப்–ப–ழத்–தின் சாறினை இரு–ம–லுக்கு மருந்–தாக பயன்–ப–டுத்–து–கி–றார்–கள்.
- இந்–து–மதி
63
தன்னம்பிக்கை
ம
‘
க்–கள் எப்–ப�ோ–தும் புதிய விஷ–யங்–க–ளைக் கண்டு பயப்–ப–டு–கி–றார்– கள். மாற்–றங்–கள் பாது–காப்–பற்–ற–தாக இருக்–கு–மென்று கற்–பனை செய்–து–க�ொள்–கி–றார்–கள். சரா–சரி மன�ோ–நிலை க�ொண்–ட–வர்–கள் ச�ொகு–சான வட்–டத்தை விட்டு வெளியே வர விரும்–பு–வ–தில்லை. ஆனால், வெற்–றி–யா–ளர்–கள் இதற்கு நேர்–மா–றாக அறி–யாத பாதை–யில் பய–ணிக்–கும் சாக–சத்தையே – தேடு–கிற – ார்–கள். அது–தான் புத்–திசா – லி – த்–தன – த்தை வளர்க்–கும்; கூர்–மை–ய–டை–யச் செய்–யும் என்–பது அவர்–க–ளுக்கு நன்–றா–கத் தெரி–யும்.’ ஓஷ�ோ ச�ொன்ன மந்–திர வார்த்–தை–கள் இவை. நவீன உள–வி–ய–லா–ளர்– க–ளும் இதையே Break out of your comfort zone என்று வெற்றி பெற விரும்–பு–கி–ற–வர்–க–ளுக்–கான ஆல�ோ–ச–னை–க–ளாக வழி–காட்–டு–கி–றார்–கள். வட்–டத்–தைத் தாண்–டு–வது எப்–படி? பார்ப்–ப�ோம்...
முதல் அத்–தி–யா–யம் ‘இது எனக்கு ச�ௌக–ரிய – ம – ாக இருக்– கி–றது, மிக–வும் பிடித்–திரு – க்–கிற – து, இதுவே ப�ோதும் என்று ஒரு வட்–டத்–துக்–குள்– ளேயே வளைய வரு–பவ – ர்–களு – க்கு வாழ்– வில் அடுத்த கட்– ட ம் என்ற ஒன்று கிடை–யாது. ‘ரிஸ்க்–கெல்–லாம் ரஸ்க் சாப்–பி–டற மாதி–ரி’ என்று தைரி–ய–மாக வட்–டத்–தைத் தாண்ட வேண்–டும் என்ற எண்–ணம்–தான் இதன் முதல் படி.
சவாலை சந்–தி–யுங்–கள் ப�ொது– வ ாக சங்– க – ட – ம ான சூழ்– நி–லைக – ள – ைத் தவிர்ப்–பதையே – பல–ரும் விரும்–பு – கி–ற ார்–கள். நம்–மால் செய்ய முடி–யும் என்று நம்–பி–னா–லும், அதை வெற்–றி–க–ர–மாக முடிக்க முடி–யா–மல் ப�ோய்–வி–டும�ோ என்ற அச்–ச–மும் ஏற்– ப–டு–வ–தைத் தவிர்க்க முடி–வ–தில்லை. இத–னால், ‘எதற்–குத் தேவை–யில்–லா–மல் நாமாக சிக்–க–லில் மாட்–டிக் க�ொள்ள வேண்– டு ம்’ என்று நினைத்து பல அரு– மை – ய ான வாய்ப்– பு – க – ள ை– யு ம் தவற விட்–டு–வி–டு–வ�ோம்.
எண்–ணங்–க–ளில் சுய சந்–தே–கம�ோ, பயம�ோ ஏற்–பட்–டால் அதுவே தடைக்– கற்–கள – ா–கிவி–டும். ஒவ்–வ�ொரு சூழ்–நிலை – – யும் நமக்கு சாத–க–மா–கவே இருக்–கும் என்று காத்–தி–ரா–மல், அடுத்–த–நிலை – க்கு எடுத்–துச் செல்–லக்–கூ–டிய வாய்ப்பை எ தி ர் – ப ா ர் த் து , அ த ற் – கே ற் – ற – வ ா று தயார்–ப–டுத்–திக் க�ொள்–ளுங்–கள்.
வெற்–றிக்–கான விதி–கள் முக்– கி – ய – ம ாக, பெரும்– ப ா– ல ான வெற்– றி – ய ா– ள ர்– க ள் கடை– பி – டி க்– கு ம் 3 விதி–க–ளைப்–பற்றி கேள்–விப்–பட்–டி–ருக்– கி–றீர்–களா? வாசித்–தல், பிர–தி–ப–லித்–தல் மற்–றும் பரி–ச�ோ–தித்–தல் இந்த மூன்–று– தான் வெற்–றிக்–கான விதி–கள். ஒரு–நா– ளில் ஒரு மணி நேரம் படிப்–ப–தற்–காக மட்–டுமே ஒதுக்–கல – ாம். படித்–தவ – ற்–றைச் சிந்– தி ப்– ப து, சிந்– த – னை – யி ல் உதிக்– கு ம் கருத்–துக – ளை அல–சுவ – து, அந்த கருத்–துக்– களை ஒரு தாளில் எழு–து–வது அல்–லது சிந்–த–னை–க–ளைப் பிர–தி–ப–லிக்–கக்–கூ–டிய ஏதே–னும் ஒரு முறை–யைப் பின்–பற்–ற– லாம்.
பெரும்–பா–லான வெற்–றி–யா–ளர்–கள் 3 விதி–க–ளைத் தவ–றா–மல் பின்–பற்–று–கி–றவ– ர்–க–ளாக இருக்–கி–றார்–கள் 64 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
வெற்றி வேண்–டுமா... வெளியே வா! 65
இதன்–மூ–லம் உங்–க–ளு–டைய திற–மை– களை கண்–டறி – ந்து அதை உங்–கள் வேலை சார்ந்த நட–வடி – க்–கைக – ளி – ல் பயன்–படு – த்திக் க�ொள்ள முடி– யு ம். த�ொடர்ச்– சி – ய ான க ற் – ற லே து றை – ச ா ர்ந ்த வெ ற் – றி க் கு வித்–தி–டும்.
வேட்–கை–ய�ோடு தேடல் எல்லா இடங்–க–ளி–லும் அகத்–தூண்–டு– தலை தேடுங்–கள். வலை–த–ளங்–க–ளுக்–குள் பெரும்–பா–லான நேரத்தை எல்–ல�ோரு – மே கழித்– து க் க�ொண்– டி – ரு க்– கு ம் சூழ– லி ல், உத்–வே–கத்–தைத் தூண்–டக்–கூ–டிய கட்–டு– ரை–கள், ச�ொற்–ப�ொ–ழி–வு–கள், காண�ொ–லி– கள் எல்–லாம் நம் உள்–ளங்–கை–யி–லேயே அடங்–கியி – ரு – க்–கிற – து. எது உங்–களு – க்கு ஊக்–க– ம – ளி க் – கி – ற த�ோ அ தை தே டி த் – தே டி கண்–டு–பி–டி–யுங்–கள். அது இயற்–கை–ய�ோடு இயைந்த ஒரு நடை– ப – யி ற்– சி – யி ல்– கூ ட கிடைக்– க – ல ாம்; ஒரு–வ–ர�ோடு காஃபி அருந்–தும் தரு–ணத்– தி–லும் த�ோன்–ற–லாம். அது ஏத�ோ ஒரு புள்–ளி–யில் மின்–ன–லாக மாற்–றத்தை ஏற்–ப– டுத்–தி–வி–டக்–கூ–டும். குதி–ரைக்கு ப�ோட்ட கடி– வ ா– ள ம் ப�ோல் நேரான பார்வை செலுத்–தா–மல், நம்–மைச் சுற்–றிலு – ம் நிக–ழும் நிகழ்–வு–க–ளி–லேயே நமக்–கான உந்–து–தலை தேடிக்–க�ொண்டே இருக்க வேண்–டும். தேட–லில் கிடைக்–கும் உந்–து–தல், உங்–க– ளு–டைய வட்– டத்– தி – லி– ரு ந்து வெளி–வ –ரு – வ–தற்–கான துணி–வை–யும், உறு–தி–யை–யும் பெற்–றுத்–த–ரும். யார் கண்–டார்? வெற்–றி–
66 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
பெற்ற நீங்–கள், ஒரு–நாள் மற்–ற–வர்–க–ளுக்கு ர�ோல் மாட–லா–க–வும் ஆகி–வி–ட–லாம்.
துறை–சார்ந்த ஆய்–வு–கள் நீங்– க ள் ஈடு– ப ட்– டி – ரு க்– கு ம் வேலை சார்ந்த ஆய்–வு–க–ளி–லி–ருந்து நிறைய கற்றுக்– க�ொள்–ளல – ாம். ப�ோட்டி நிறு–வன – ங்–களி – ன் சந்தை நில–வ–ரம், செயல்–பா–டு–கள், வெற்– றி–கள் மற்–றும் க�ொள்–கை–களை அவ்–வப்– ப�ோது கண்– க ா– ணி த்– து க் க�ொண்டே இருக்க வேண்– டு ம். வெற்றி நிறு– வ – ன ங்– க– ள ாக இருக்– கு ம்– ப ட்– ச த்– தி ல் அவர்– க– ளு – டை ய ஃபார்– மு – ல ாவை நீங்– க – ளு ம் கடை–பி–டிக்–க–லாமே.
விடு–மு–றை–யைக் க�ொண்–டா–டுங்–கள் சிலர் வார விடு–முறை – க – ளை, சாதா–ரண நாட்–க–ளைப் ப�ோலவே கடந்து விடு–வார்– கள். வார இறுதி நாட்–கள் நமக்–கா–னவை. வாரம் முழு–வ–தும் இயந்–தி–ரத்–த–ன–மாய் வேலை செய்–யும் நாம், ஓய்–வெடு – க்–கல – ாம்; அன்று குடும்– ப த்– தி – ன – ர�ோ டு வெளியே செல்–ல–லாம்; நண்–பர்–க–ள�ோடு க�ொண்– டா– ட – ல ாம் அல்– ல து நமக்– கு ப் பிடித்த எந்த வேலை–யை–யும் செய்–ய–லாம். அதில் கிடைக்–கும் மகிழ்ச்சி, உற்–சா–கம் மூளைக்– குப் புத்–துண – ர்–வைக் க�ொடுக்–கும். உற்–சா–க– மா–கத் த�ொடங்–கும் வாரத்–தின் முதல் நாள், உங்–கள் மூளை–யில் புத்–தம்–புதி – த – ான சிந்–த–னை–கள் பிறக்–க–வும் வழி செய்–யும்! So, Break out of your comfort zone !
- என்.ஹரி–ஹ–ரன்
உணவே மருந்து
ஆடிக்–கூழ் வீட்–டி–லேயே தயா–ரிக்–கல – ாம்!
‘ஆ
டி மாதம் ஊற்–றுகி – ற கூழ் என்–பது மத வழி–பாடு மட்–டுமே அல்ல; அதற்கு மருத்–துவ முக்–கி–யத்–து–வ–மும் உண்டு என்று கடந்த இத–ழில் படித்து ஆச்–சரி – ய – ம – ட – ைந்–தேன். க�ோயில்–களி – ல் ஊற்–றப்– படு–கிற அந்த கூழினை வீட்–டிலேயே – தயா–ரிக்க முடி–யுமா என்–றும், அதன் மருத்–து–வ–ரீ–தி–யான பயன்–களை இன்–னும் விரி–வாக விளக்க முடியுமா’ என்–றும் வாச–கர்–கள் சிலர் த�ொலை–பேசி வாயி–லா–க–வும், கடி–தங்–கள் மூல–மா–க–வும் கேட்–டி–ருந்–தார்–கள். கும்–மா–யம் என்–றும் அழைக்–கப்–ப–டு–கிற ஆடி மாதக் கூழ் தயா–ரிப்பு முறை பற்–றி–யும் அதன் பயன்–கள் பற்–றி–யும் உங்–க–ளுக்–காக இங்கே...
67
ஆ டி ம ா த க் கூ – ழி ன் ம ரு த் து வ ப் பயன்கள் பற்றி விளக்–குகி – ற – ார் உண–விய – ல் நிபு–ண–ரான சாந்தி காவேரி. ‘‘ஆடி மாதம் மட்– டு – மி ன்றி நேரம் கிடைக்–கும்–ப�ோது எப்–ப�ோது வேண்–டு– மா– ன ா– லு ம் வீட்– டி ல் செய்து சாப்– பி ட வேண்–டிய சத்–துள்ள உண–வுப்–ப�ொ–ருள் இது. கூழில் பயன்–படு – த்–தப்–படு – ம் கருப்–பட்டி, வெல்–லம் ரத்த விருத்–திக்கு உகந்–தவை. பற்–க–ளும் எலும்–பு–க–ளும் இத–னால் உறு– தி– ய ா– கு ம். இதைக் கூழு– ட ன் காய்ச்சி உண்–ப–தால் கருப்–பை–யும் பலம் பெறும். பாசிப்– ப – ரு ப்பு, வெள்ளை உளுந்து எலும்–புக்–குப் பலம் அளிப்–பவை. பாசிப்– பருப்பு நினை–வுத்–தி–றனை அதி–க–ரிக்–கும் சிறந்த ஊட்–டச்–சத்–து–மிக்க உணவு ஆகும். உளுந்து வள–ரும் குழந்–தைக – ளு – க்கு மிக–வும் ஏற்–றது. எலும்–புக – ள் நன்கு இத–னால் வலுப்– பெ–றும். நெய், நல்–லெண்–ணெய் உடல் சூட்–டைத் தணிப்–பவை என்–ப–தால் கூழ் சாப்–பி–டும்–ப�ோது உட–லுக்–குக் குளிர்ச்சி கிடைக்–கும். ஒரு ஸ்பூன் நெய்–யில் 14 கிராம் க�ொழுப்– புச்–சத்து உள்–ளது. இது வயிற்–றில் அமி–லத்– தன்–மையை – க் குறைத்து ஜீரண சக்–தியை – த் தூண்–டும். குட–லுக்கு பலம் அளிக்–கும். – மு – ம் பாஸ்–பர – சு – ம் பாசிப்–பரு – ப்–பில் கால்–சிய அடங்கி உள்–ளது. புர–தம், கார்–ப�ோஹ – ைட்– ரேட், இரும்–புச்–சத்–தும் அடங்–கி–யுள்–ளது. அசை–வம் சாப்–பி–டு–வ–தால் கிடைக்–கும் இரும்–புச்–சத்து இதி–லிரு – ந்–தும் கிடைக்–கிற – து. உளுந்து புர–தச்–சத்து மிக்–கது. எலும்பு மூ ட் – டு வ லி க் கு ம் சி ற ந்த நி வ ா ர ணி . மெக்னீசியமும் ஃப�ோலிக் அமி– ல – மு ம் இதில் இருப்–ப–தால் ரத்த ஓட்–டத்–தைச் சீராக்கி இத–யத்–துக்கு நன்மை பயக்–கி–றது. கருப்–பட்–டியி – ல் கால்–சியம் இருக்–கிற – து. ந�ோய் எதிர்ப்–புச் சத்–தும் சுண்–ணாம்–புச்– சத்–தும் கிடைக்–கி–றது. இரும்பு, மெக்–னீ–சி– யம், பாஸ்–ப–ரஸ், ப�ொட்–டா–சி–யம் ஆகிய மின– ர ல்– க ள் கிடைக்– கி ன்– ற ன. இரு– ம ல், ஆஸ்–துமா ஆகி–ய–வற்–றுக்–கும் நிவா–ரணி. வெல்– ல ம் வளர்– சி தை மாற்– ற த்– தி ன் ப�ோது கிரியா ஊக்–கி–யாக உத–வு–கி–றது. ரத்–தத்தை சுத்–தம் செய்–வ–த�ோடு கல்–லீ–ர– லை–யும் நன்கு செயல்–பட ஊக்–குவி – க்–கிற – து. விஷ முறிப்–பா–னா–கவு – ம் செயல்–படுகிறது.
68 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
உண–வி–யல் நிபு–ணர் சாந்தி காவேரி
தேனம்மை லட்–சு–ம–ணன்
வீட்– டி – ல ேயே கூழ் தயா– ரி ப்– ப து எப்– ப டி என்று விளக்–கு–கி–றார் சமை–யல் கலை–ஞ–ரும் எழுத்–தா–ள–ரு–மான தேனம்மை லட்–சு–ம–ணன்.
என்–னென்ன தேவை
பச்–ச–ரிசி - 1 கப், பாசிப்–ப–ருப்பு - 1 கப், வெள்ளை உளுந்து - 1 கப் (வெறும் கடா–யில் வெதுப்பி ப�ொடித்து சலிக்–க–வும்) சலித்த மாவி– லி–ருந்து ஒரு கப் மட்–டும் எடுத்–துக் க�ொள்–ள–வும். கருப்–பட்டி + வெல்–லம் - 1 1/2 கப் (200 கிராம்), நெய்- 100 கிராம், நல்–லெண்–ணெய் - 50 கிராம், தண்–ணீர் - 4 கப்.
எப்–படி செய்–வ–து?
கடா– யி ல் நல்– லெ ண்– ணெ ய் 50 கிராம், நெய் 50 கிராம் ஊற்றி மாவை ஒரு நிமி–டம் வாசனை வரும்–வரை வறுக்–க–வும். இன்–ன�ொரு பாத்–தி–ரத்–தில் தண்–ணீர் 4 கப் ஊற்றி வெல்–லம், கருப்–பட்–டியை ப�ோட்டு அடுப்–பில் வைக்–க–வும். கரைந்–த–வு–டன் வடி–கட்டி மாவில் ஊற்றி கட்–டி– க– ளி ல்– ல ா– ம ல் கரைக்– க – வு ம். பின் அடுப்– பி ல் வைத்து கைவி–டா–மல் கிள–றவு – ம். கையில் ஒட்–டா– மல் கெட்–டி–யாக கண்–ணா–டி–யைப் ப�ோல வரும் வரை கிளறி மீதி நெய்யை ஊற்றி இறக்கி சுடச் சுட பரி–மா–ற–லாம்.
ஆடி மாதம் மட்–டு–மின்றி நேரம் கிடைக்–கும்–ப�ோது எப்–ப�ோது வேண்–டு–மா–னா–லும் வீட்–டில் செய்து சாப்–பிட வேண்–டிய சத்–துள்ள உண–வுப்–ப�ொ–ருள் இது. வயிற்று உப்– பு – ச த்– தை த் தடுக்– கி – ற து. சிறந்த மல– மி – ள க்கி. ரத்– த க்– கு – ழ ாய்– க ள், நரம்புகள், தசை ஆகி–யவ – ற்றை இல–குவ – ாக செயல்–பட வைக்–கி–றது. நெய்–யில் Conjulated linoleic acid(CLA) உள்–ளத – ால் உடல் பரு–மனை – த் தடுக்–கிற – து. ஒமேகா 3 என்ற ஃபாட்டி ஆசிட்–டும் உள்–ளது. இது மூளைக்–குச் சிறந்த டானிக். ஞாபக சக்–தியை – த் தூண்–டும். கண் நரம்பு – க – ளை ப் பலப்– ப – டு த்– து ம். மலச்– சி க்– க ல் ப�ோக்கி உடல் பலம் அளிக்–கும். நெய்– யில் saturated fat - 65 சத–விகிதமும், Mono unsaturated fat –32 சத–வி–கி–த–மும், Linoleic unsaturated fat– 3 சத–வி–கி–த–மும் உள்–ளன. இதில் வைட்–ட–மின் A, E அதிக அள–வில் உள்–ளது. நல்–லெண்–ணெ–யில் உள்ள துத்–த–நா– கம் எலும்–புக – ளை – ப் பலப்–படு – த்–துவ – த�ோ – டு
– யு – ம் வய–தா–வத – ால் ஏற்–படு – ம் சுருக்–கங்–களை தடுக்–கி–றது. உயர் ரத்த அழுத்–தத்–தைக் குறைக்–கிற – து. தாமி–ரம், மெக்–னீசி – ய – ம், கால்– சி–யம் ப�ோன்ற தாது உப்–புக்–கள் உடல் நலம் பயக்–கின்–றன. மன அழுத்–தத்தை ப�ோக்–கு–கின்–றன. நல்–லெண்–ணெ–யில் இருக்–கும் பைட்– டேட் என்ற கூட்– டு ப் ப�ொருள் புற்– று – ந�ோ–யைத் தடுக்–கிற – து. மெக்–னீசி – ய – ம் அதிக அள–வில் இருப்–பத – ால் பெருங்–குட – ல் புற்–று– ந�ோ–யை–யும் தடுக்–கி–றது. இதில் இருக்–கும் செம்பு, துத்–தந – ா–கம் ஆகி–யவை ரத்–தத்–தில் சிவப்பு ரத்த அணுக்–களை – ப் பெருக்–குகி – ன்– றன. எனவே, இளஞ்–சிற – ார், பதின்–பரு – வ – ப் பெண்–கள், கர்ப்–பி–ணி–கள், வய–தா–ன–வர் மற்–றும் எல்லா வய–தின – ரு – க்–கும் எல்–லாப் பரு–வத்–தி–லும் இந்த கூழ் எற்றது!’’
- இந்–து–மதி
69
Morning Check list
‘‘கா
லை– யி ல் எழுந்– த – து ம் எ ன ்ன செய்– கி – ற �ோம், என்– ன – வெல்– லா ம் செய்– ய ா– ம ல் தவிர்க்–கிற – �ோம் என்–பதை – ப் ப�ொறுத்தே அந்த நாள் இனி– மை – ய ா– ன – த ா– க – வு ம், ஆர�ோக்–கிய – ம – ா–னத – ா–கவு – ம் மாறு– கி – ற – து – ’ ’ என்– கி – றா ர் உள– வி – ய ல் மருத்– து – வ ர் சத்–தி–ய–நா–தன். அவர் ச�ொல்–லும் Do’s and Don’ts பட்– டி – ய ல் இத�ோ...
எந்த நாளும் இனிய நாளே! 70 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
‘‘காலை– யி ல் ஒரு– வ ர் துயில் எழும் நேரம், அவர் செய்– யும் முதல் வேலை இந்த இரண்– ட ை– யு ம் வைத்தே அவர் ஆர�ோக்– கி – ய – ம ா– ன – வ ரா இல்– ல ையா என்– ப – தை ச் ச�ொல்– லி – விட முடி–யும். அந்த அள–வுக்கு நாம் அதி–கா–லை–யில் எழுந்து என்ன செய்–கி–ற�ோம் என்–பது முக்–கி–ய–மாக இருக்–கி–றது. நாம் தூங்–கச் செல்–லும் நேர–மும் துயில் எழும் நேர–மும் ர�ொம்–ப– வும் முக்–கிய – ம். நாம் குறித்த நேரத்–துக்–குத் தூங்–கும்–ப�ோது நம் மூளை முழு ஓய்வு பெறு–கி–றது. மறு–நாள் காலை உற்–சா–கத்–து–டன் ஒரு – த – ற்கு வச–திய – ா–கவு – ம் இருக்–கிற – து. அத–னால், வேலையை த�ொடங்–குவ ஒரு–வர் ஆர�ோக்–கிய – ம – ாக இருக்க விரும்–பின – ால், அவர் செய்–யவே – ண்– டிய முதல் வேலை அதி–கா–லை–யில் எழுந்–தி–ருப்–ப–தா–கும். இதற்–காக, இரவு தூங்– க ச் செல்– லும் நேரத்தை முறைப்–ப–டு த்–தி க் க�ொள்ள வேண்– டு ம். தாம– த – ம ாக எழுந்– தி – ரு ப்– ப து நம்– மு – ட ைய உட– ல ைச் ச�ோர்–வ–டை–யச் செய்–கி–றது, மூளை–யின் திற–னும் குறை–கி–றது. அதே–ப�ோல, அதி–கா–லை–யில் எழுந்–த–வு–டன் டிவி, செல்–ப�ோன், இணை–யம் என ஏத�ோ ஒரு பணி–யில் உட–னடி – ய – ாக ஈடு–படு – கி – றே – ாம். இது தவறு. இரவு முழு–வ–தும் நீண்ட நேரம் ஓய்–வெ–டுத்த மூளையை இது த�ொந்–த–ரவு செய்து, மீண்–டும் ச�ோர்–வட – ை–யச் செய்–யும். அத–னால், அதி–கா–லை–யில் எழுந்–த–வு–டன் சில நிமி–டங்–கள் படுக்– கை–யி–லேயே அமை–தி–யாக அமர்ந்–தி–ருக்க வேண்–டும். ஆழ–மாக சில நிமி–டங்–கள் சுவா–சிக்க வேண்–டும். பின்பு பதற்–றம் இல்–லா–மல் மெது–வாக எழுந்து, பல் துலக்–கிவி – ட்டு ஒரு கிளாஸ் தண்–ணீர் அருந்த வேண்–டும். தண்–ணீர் அருந்–திய – வு – ட – ன் 10 நிமி–டங்–கள் நடை–ப்பயி – ற்சி மேற்– க�ொள்ள வேண்– டு ம். அதன் பிறகு உடற்– ப – யி ற்சி, ய�ோகா ப�ோன்–ற–வற்–றைச் செய்–ய–லாம். பிறகு தேநீ–ரைய�ோ, காபியைய�ோ தேடா–மல் நன்–றாக க�ொதிக்க வைத்த வெந்–நீ–ரில் சிறி–த–ளவு தேன் அல்–லது எலு–மிச்சைச்சாறு ப�ோன்–றவ – ற்றை கலந்து தேநீ–ருக்கு பதி–லாக அருந்த வேண்–டும். இது உங்–கள் குட–லில் உள்ள கழி–வு–களை வெளி–யேற்ற உத–வும். அதன் பிறகு காலைக் கடனை கழிக்க வேண்–டும். நம் உடல் கழிவை வெளி–யேற்ற உகந்த நேரம் அதி–கா–லை–தான் என்–பதை நினை–வில் க�ொள்–ளுங்–கள். அதன்–பி–றகு நிதா–ன–மா–கக் குளிக்க வேண்–டும். இதற்–கிட – ை–யில் புத்–தக – ங்–கள், செய்–தித்–தாள் வாசிப்–பது நல்–லது. இது உங்–கள் மனதை இல–கு–வாக்–கும். காலை உண–வுக்கு முன் க�ொய்யா, பப்–பாளி, ஆப்–பிள் என ஏதா–வது ஒரு பழத்–தினை சாப்–பிட்–டுவி – ட்டு காலை உணவு எடுத்துக்– க�ொள்–வது உடல்–ந–லனை மேம்–ப–டுத்–தும். அதன்–பி–றகு எடுத்–துக் க�ொள்–ளும் காலை உண–வும் எளி–தாக ஜீர–ணிக்க கூடி–யத – ாக இருக்க வேண்–டும். ஒரு–வர் இவ்–வாறு தின–மும் தன்–னு–டைய நாளைத் த�ொடங்–கி– னால் உடல்–ரீதி – ய – ா–கவு – ம், மன–ரீதி – ய – ா–கவு – ம் எந்த ந�ோயும் நெருங்–கா–மல் ஆர�ோக்–கிய – ம – ாக இருப்–பார். இவை–யெல்–லாம் உங்–கள் மூளைக்–குத் தேவை–யான பிராண வாயு–வைக் க�ொடுத்து, உங்–கள் மூளையை சிறப்–பாக இயங்க வைக்–கும்; வலி–மை–யா–ன–தாக மாற்–றும். உட–லி– லும் ரத்த ஓட்–டம் சீராகி புத்–து–ணர்–வ�ோடு இருக்–கும்–’’ என்–கி–றார் சத்–தி–ய–நா–தன்.
- க.இளஞ்–சே–ரன் படம்: ஆர்.க�ோபால்
71
மகளிர் மட்டும்
72 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
மன
அழுத்– த ம் என்ன செய்–யும்? பெ
ண்–க–ளுக்கு ஏற்–ப– டும் செரி–மா–னக் க�ோளா–றில் ஆரம்–பித்து இதய ந�ோய்–கள் வரை எல்–லா–வற்–றுக்–கும் மன அழுத்–தம் கார–ண–மா–க–லாம் என்–றால் நம்–பு–வீர்–க–ளா? ஆமாம்... மன அழுத்– தம் என்–பது கிட்–டத்–தட்ட ஆளையே விழுங்–கும் அபா–ய–மான பிரச்–னை–தான். மன அழுத்–தம் அதி–க–ரிக்–கி–ற– ப�ோது மறை–மு–க–மாக ஏற்–ப–டு– கிற உடல்–ந–லக் க�ோளா–று–கள் பற்–றி–யும், அவற்–றி–லி–ருந்து மீள்–வ–தற்–கான வழி–கள் பற்– றி–யும் பேசு–கி–றார் மகப்–பேறு மருத்–து–வர் ஜெய–ராணி.
‘‘பெண்–க–ளின் உட–லில் சுரக்–கும் சில ஹார்– ம�ோன்–க–ளும், அவர்–க–ளது மூளை ரசா–ய–ன–மும் மன அழுத்–தத்–தில் இருந்து அவர்–க–ளுக்கு ஓர–ள– வுக்–குப் பாது–காப்பு தரு–கின்–றன. ஆனா–லும் மன அழுத்–தத்–துக்கு ரியாக்ட் செய்–வ–தில் பெண்–க–ளின் உடல் விசித்–தி–ர–மா–னது.
உண்–ணு–தல் க�ோளா–று–கள்
அன�ோ–ரெக்–சியா மற்–றும் புலி–மியா ப�ோன்ற பிரச்–னை–கள் ஆண்–கள – ை–விட பெண்–கள – ைத் தாக்– கும் வாய்ப்–பு–கள் 10 மடங்கு அதி–கம். செரட்–ட�ோ– னின் என்–கிற ஹார்–ம�ோன் குறை–பாடே இந்–தப் பிரச்–னை–க–ளுக்–குக் கார–ணம் என்று கண்–டு–பி–டிக்– கப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. எனவே, பாதிக்–கப்–பட்–ட – வ ர்– க–ளுக்கு செரட்–ட�ோ–னின் அள–வைத் தூண்–டும் மருந்–து–கள் பரிந்–து–ரைக்–கப்–ப–டும்.
வயிற்–றுக் க�ோளா–று–கள்
மன அழுத்–தம் அதி–க–ரிக்–கி–ற–ப�ோது அள–வுக்–க– தி– க மாக சாப்– பி–டத் த�ோன்–ற–லாம். ஜங்க் உண– வு– க – ளி ன் மீது ஈர்ப்பு உண்– ட ா– க – ல ாம் அல்– ல து சாப்–பாட்–டின் மீதே வெறுப்பை ஏற்–ப–டுத்–த–லாம். மன அழுத்–தத்–தால் வயிற்று உப்–பு–சம், வயிற்–றுப்– பி– டி ப்பு, நெஞ்– செ – ரி ச்– ச ல் ப�ோன்ற பிரச்– னை – க – ளும் ஏற்–ப–ட–லாம். அதன் த�ொடர்ச்–சி–யாக எடை ஏற–லாம் அல்–லது குறை–ய–லாம்.
சரு–மப் பாதிப்–பு–கள்
மன அழுத்–தம் கார–ண–மா–க–வும் சரு– மத்–தில் பாதிப்–பு–கள் வர–லாம். சிவந்த தடிப்–புக – ள் ப�ோன்று தென்–பட – ல – ாம்.
மன–நி–லை–யில் மாற்–றங்–கள்
எப்– ப�ோ – து ம் எரிச்– ச – ல ான ம ன – நி – லை – யி ல் இ ரு க்க
73
அன�ோ–ரெக்–சியா மற்–றும் புலி–மியா ப�ோன்ற பிரச்–னை–கள் ஆண்–கள – ை–விட பெண்–க–ளைத் தாக்–கும் வாய்ப்–பு–கள் 10 மடங்கு அதி–கம். வைக்–கும் அல்–லது மன அழுத்–தம், மனச்– ச�ோர்வு அதி–க–ரிக்–கும். க�ோபம், வெறி ப�ோன்ற சில உணர்–வு–க–ளைக் கட்–டுப்–ப– டுத்–து–வ–தில் ஆண்–க–ளை–வி–டப் பெண்–க– ளுக்–குத் திறமை அதி–கம். ஆனா–லும் அந்த உணர்ச்– சி – க ளை அடக்கி வைப்– ப – த ால் ஏற்–படு – கி – ற மன அழுத்–தம் பெண்–களு – க்கே அதி–கம்.
தூக்–கப் பிரச்–னை–கள்
மன அழுத்–தத்தை விரட்–டு–வ–தில் தூக்– கத்–துக்கு முக்– கிய பங்– குண்டு. ஆனால் அதே மன அழுத்–தம் அளவு கூடும்–ப�ோது தூக்–கமி – ன்–மையை ஏற்–படு – த்–தல – ாம். படுத்த உடன் தூங்– கு – வ – தி ல் அல்– ல து ஆழ்ந்த உறக்– க ம் க�ொள்– வ – தி ல் பிரச்–னை – க ளை ஏற்–ப–டுத்–தும்.
இயற்–கைய – ான ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்–தியை – க் குறைத்–து–வி–டும்.
புற்–றுந – �ோய்
பரு–மன் முதல் பக்–க–வா–தம் வரை எல்– லா–வற்–றுக்–கும் கார–ண–மா–கச் ச�ொல்–லப் – –டு–கிற மன அழுத்–தம் புற்–று–ந�ோய்க்–கும் ப ஓர– ள வு கார– ண – ம ா– வ – த ாக சமீ– ப த்– தி ய ஆய்வு–கள் ச�ொல்–கின்–றன. கட்–டுப்–ப–டுத்– தாத மன அழுத்–தத்–தின – ால் பெண்–களு – க்கு மார்–பக – ம் மற்–றும் கர்ப்ப வாய் புற்–றுந�ோ – ய்– க–ளுக்–கான அபா–யங்–கள் அதி–கரி – க்–கல – ாம் என்–கின்–றன ஆய்–வு–கள்.
மீள்–வ–தற்–கான வழி–கள்
சரி–விகி – த உண–வுக – ளை உண்–ணுங்–கள். துரித உண–வு–க–ளை–யும், அதி–கக் க�ொழுப்– புள்ள உண–வு–க–ளை–யும் தவி–ருங்–கள். உணவு, உறக்–கம் ப�ோல உடற்–ப–யிற்–சி– இதய பாதிப்பு க–ளை–யும் உங்–கள் அன்–றா–டக் கட–மைக அதீத மன அழுத்–தம் என்–பது ஒட்டு– – ளி – ல் ம�ொத்த இத– ய – ந – ல – னை – யு ம் பாதிக்– க க்– ஒன்–றாக மாற்–றுங்–கள். நடை, மாடிப்–படி – க – – கூ–டி–யது. ரத்த அழுத்–தத்தை அதி–க–ரிக்– ளில் ஏறி இறங்–கு–வது என அந்–தப் பயிற்சி எது–வா–கவு – ம் இருக்–கல – ாம். உடற்–ப– கச் செய்து, பக்– க – வ ா– த ம் முதல் யிற்–சி–கள் உடலை மட்–டு–மின்றி, மாரடைப்பு வரை ஏற்– ப – டு த்– து ம் உள்–ளத்–தை–யும் ஆர�ோக்–கி–ய–மாக அள–வுக்கு அது அபா–ய–மா–னது. வைப்–பதை உணர்–வீர்–கள். குறைந்த ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி உங்– க – ளு க்– கு ப் பிடித்த விஷ– எப்–ப�ோ–தும் மன அழுத்–தத்–தில் யங்– க – ளு க்– க ாக மாதத்– தி ல் ஒரு– இருப்–பவ – ர்–களு – க்கு அடிக்–கடி காய்ச்– நா– ள ை– ய ா– வ து ஒதுக்– கு ங்– க ள். சல், சளி ப�ோன்ற பிரச்–னை–கள் அந்த ஒரு–நாளை யாருக்–கா–க–வும், வரு– வ – தை ப் பார்க்– க – ல ாம். மன எ த ற் – க ா – க – வு ம் வி ட் – டு க் அழுத்– த த்– து க்– கு க் கார– ண – ம ான க�ொடுக்– கா–தீர்–கள். மூளை–யின் ரசா–யன – ங்–கள் உட–லின் டாக்–டர்
ஜெய–ராணி
74 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
- ராஜி
சர்ச்சை
மசூர் பருப்பு
? ா த நல்ல
டயட்டீஷியன் சித்ரா
நீ
ண்–ட–கா–ல–மா–கவே மசூர் பருப்–பின் தரம் குறித்து சர்ச்–சை–க–ளும், குழப்–பங்–க–ளும் இருந்து வரு–கி–றது. புகைந்து க�ொண்–டி–ருந்த இந்த பிரச்னை மீண்–டும் எரி–யத் த�ொடங்–கி– இ–ருக்–கி–றது. ‘மசூர் பருப்பை உண்–ப–தால் உட–லுக்–குப் பாதிப்பு ஏற்–ப–டு–கி–றது. அத–னால் ப�ொது விநி– ய�ோ–கத் திட்–டத்–தில் மசூர் பருப்பு வழங்–கு–வ– தைத் தடை செய்ய வேண்–டும்’ என்று ப�ொது–நல மனு ஒன்று மதுரை உயர்–நீதி – ம – ன்–றக் கிளை–யில் சமீ–பத்–தில் தாக்–கல் செய்–யப்–பட்–டி–ருந்தது. இந்த வழக்–கில் ஏற்–கெ–னவே, மசூர் பருப்பு க�ொள்–மு–தல் செய்–வ–தற்கு உயர் நீதி–மன்ற மது– ரைக் கிளை இடைக்–கா–லத் தடை விதித்–தி– ருந்–தது. மீண்–டும் விசா–ர–ணைக்கு வழக்கு வந்–தப�ோ – து வழக்கை விசா–ரித்த நீதி–ப–தி–கள், ‘மசூர் பருப்–பில் கேசரி பருப்பு கலப்–ப–டம், நிற– மூட்–டி–கள் ஆகி–ய–வற்–றைக் கலக்–கக் கூடாது. ஆய்– வ – க ங்– க ள் மூலம் பருப்– பி ன் தரத்தை ஆய்வு செய்த பின்–னரே விநி–ய�ோ–கம் செய்ய வேண்–டும்’ என்று உத்–த–ர–விட்–டி–ருக்–கின்–ற–னர். இந்த சூழ–லில் ஊட்–டச்ச – த்து நிபு–ணர் சித்ரா மகே–ஷி–டம் மசூர் பருப்பு நல்–லதா? கெட்–டதா? என்று கேட்–ட�ோம்...
? ா த கெட்ட ‘‘தமிழ்– ந ாட்– டி ல் மசூர் பருப்பை சமை– ய – லு க்கு அவ்– வ – ள – வ ா– க ப் பயன் –ப–டுத்–து–வது கிடை–யாது. கேரளா மற்–றும் வட மாநி–லங்–க–ளில்–தான் இந்த பருப்பை அதிக அள–வில் உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்தி வரு– கின்–ற–னர். அந்த அள–வுக்கு மசூர் பருப்பு சத்–து–மிக்–க–து–தான். ஆனால், மசூர் பருப்–பைப் ப�ோலவே இருக்–கும் கேசரி பருப்பை அத–னு–டன் கலந்து விற்–றுவி – டு – கி – ற – ார்–கள். இந்த கேசரி பருப்– பு ம் பார்ப்– ப – த ற்கு மசூர் பருப்பு ப�ோல ஆரஞ்சு நிறத்–தில்–தான் காணப்– ப–டும். இந்த கேசரி பருப்–பு–தான் உடல்– ந–ல–னுக்–குத் தீங்–கா–னது. மற்–ற–படி மசூர் பருப்–பால் பாத–கம் ஒன்–றும் இல்– லை–’’ என்–கி–றார். எதுக்கு இந்த மசூர் வம்பு... நம் ஊரில் விளை– யு ம் துவ– ர ம்– ப – ரு ப்பு, உளுத்– த ம்– ப ரு ப் பு , ப ா சி ப ்ப ரு ப் பி ல் இ ல் – ல ா த சத்துக்–களா... அதுவே ப�ோதும் என்று நினைக்–கி–றீர்–களா?! அது–வும் சரி–தான்! - விஜ–ய–கு–மார், படம்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்
75
கவர் ஸ்டோரி
கு
ழந்–தை–யின்மை என்–பது எங்–கேய�ோ, யாருக்கோ நடந்–து–க�ொண்–டி–ருக்–கும் ஒரு பிரச்னை என்–பது மாறி, இப்–ப�ோது வேறு–வித – – மாக விஸ்–வரூ – ப– ம் எடுத்–துக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற– து. ‘ஆண்–க–ளின் விந்–தணு எண்–ணிக்கை வெகு–வே–கமா – கக் – ல், மனித – குறைந்து வரு–வதா இனமே விரை–வில் அழிந்து ப�ோகும் அபா–யம் உள்–ளது – ’ என இஸ்–ரேல – ைச் சேர்ந்த மருத்–துவ ஆராய்ச்–சி–யா–ளர் டாக்–டர் ஹகாய் லெவின் எச்–ச–ரித்–தி–ருக்–கி–றார். ஆண்– க – ளி ன் விந்– த – ணு க்– க ள் எண்– ணிக்கை குறை–வது குறித்து கடந்த 1973-ம் ஆண்டு முதல் இன்–று–வரை 185 ஆராய்ச்– சி–கள் சர்–வ–தேச அள–வில் மேற்–க�ொள்–ளப்–பட்– டுள்–ளது. இந்த ஆய்–வு–கள் எல்–லா–வற்–றை– யும் ஒருங்–கி–ணைத்து சமீ–பத்–தில் நடத்–தப்–பட்ட ஆய்–வில் பல அதிர்ச்–சி–க–ர–மான தக–வல்–கள் தெரிய வந்–துள்–ளன.
76 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
டாக்–டர்
ஹகாய் லெவின்
விஸ்–வ–ரூ–ப–மெ–டுக்–கும் குழந்–தை–யின்மை பிரச்னை அழி–யும் உயி–ரின – –மா–கி–றதா
மனித இனம்?!
77
கடந்த 5 ஆண்–டு–க–ளில் இந்–தி–யா– ‘மனித சமு–தா–யம் தற்–ப�ோது வில் 30 சத–வீத – ம் மலட்–டுத்–தன்மை பின்–பற்–றி–வ–ரும் வாழ்க்கை நடை– அதி– க – ரி த்– து ள்– ள – த ா– க – வு ம், இதில் மு–றை–களை சரி–யான வகை–யில் ஒவ்–வ�ோர் ஆண்–டும் புதி–தாக ஒரு மாற்– றி க் க�ொள்– ள ா– வி ட்– ட ால், க�ோடி ந�ோயா–ளி–கள் சேர்–வ–தா–க– மனித இனத்–தின் எதிர்–கா–லமே – யு வும் ஆய்–வுக – ள் கூறு–வதை – ம் அவர் கேள்–விக்–கு–றி–யா–கி–வி–டும். மேற்கு சுட்–டிக் காட்–டு–கி–றார். அமெ–ரிக்கா, ஐர�ோப்பா, ஆஸ்–தி– கு ழ ந் – தை – யி ன ்மை எ ன் – ப து ரே–லியா மற்–றும் நியூ–சி–லாந்து உள்– எத்– த னை சீரி– ய – ஸ ாக கவ– னி க்க ளிட்ட நாடு–க–ளைச் சேர்ந்த ஆண்– வேண்–டிய பிரச்னை என்–பதை – யு – ம், க– ளி ன் விந்– த ணு எண்– ணி க்கை டாக்–டர் க�ோபிநாத் வாழ்க்கை முறை– யி ல் பல்– வே று 59.3 சத–வீ–தம் என்–கிற அள–வுக்–குப் மாற்–றங்–களை உட–னடி – ய – ாக செய்ய வேண்– பாதிக்–கும் மேலா–கக் குறை–யும் அளவு டி–யது எத்–தனை அவ–சி–யம் என்–ப–தை–யும் பெரும் வீழ்ச்–சி–யைச் சந்–தித்–தி–ருக்–கி–றது. உல– கு க்கு உணர்த்– தி – யி – ரு க்– கி – ற து இந்த இதே வேகம் த�ொடர்ந்–தால் டைன�ோ–சர் ஆய்வு. என்–கிற இனம் அழிந்–த–து–ப�ோல மனித குழந்– த ை– யி ன்மை சிகிச்சை நிபு– ண ர் இன–மும் அழிந்து ப�ோகும் நாள் வெகு க�ோபி–நாத்–தி–டம் இந்த ஆய்–வு–கள் பற்–றிக் த�ொலை– வி ல் இல்– லை ” என்று திகில் கேட்–ட�ோம்... கிளப்–பு–கிற – ார் லெவின். ‘‘குழந்–தை–யின்மை என்–பது அதி–முக்– இந்– தி – ய ா– வி – லு ம் ம�ொத்த மக்– க ள் கி–யம – ான பிரச்னை என்–பதி – ல் எந்த சந்–தே– த�ொகை–யில் 14 சத–வீத – ம் வரை ஆண்–களி – ன் விந்– த – ணு க்– க ள் எண்– ணி க்கை குறைந்து க–மும் இல்லை. ஆனால், மற்ற நாடு–களை வரு–வ–தா–க–வும், இந்–திய நகர்ப்–பு–றங்–க–ளில் ஒப்–பிடு – கை – யி – ல் நம் நாட்–டில் இந்த அபாய 6-ல் ஒரு தம்–பதி – யி – ன – ர் கரு–வுறு – த – ல் த�ொடர்– விகி–தம் குறை–வா–கத்–தான் உள்–ளது. அள– பான சிக்–க–லில் இருப்–ப–தா–க–வும் Indian வுக்–கதி – க – ம – ான விழிப்–புண – ர்வு கார–ணம – ாக, Society for Assisted Reproduction-ன் தலை– மலட்–டுத்–தன்மை அதி–கரி – த்–துள்–ளது – ப – �ோல் வர் டாக்–டர் துரு ஷா கூறி–யி–ருக்–கி–றார். ஒரு த�ோற்–றம் ஏற்–பட்–டுள்–ளது.
78 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
திரு–ம–ணம் முடிந்து ஓர் ஆண்–டி–லேயே குழந்தை பிறந்–து– விட வேண்–டும் என்று அவ–ச–ரப்– ப–டு–கி–றார்–கள். இல்–லா–விட்–டால் உற–வி–னர்–கள், நண்–பர்–கள் எல்–ல�ோ–ரும் துக்–கம் விசா–ரிக்க ஆரம்–பித்–து–வி–டு–கி–றார்–கள். முன்–பெல்–லாம் திரு–ம–ணம் முடிந்து 10 வரு–டம் கூட குழந்–தைக்–கா–கக் காத்–தி– ருப்–பார்–கள். குழந்தை பிறக்க வேண்–டும் என்று காசி, ராமேஸ்– வ – ர ம் என புண்– ணிய ஸ்த–லங்–க–ளுக்–கும் செல்–வார்–கள். ஆனால், இன்று நிலைமை மாறி–விட்–டது. திரு–ம–ணம் முடிந்து ஓர் ஆண்–டி–லேயே குழந்தை பிறந்–து–விட வேண்–டும் என்று அவ–சரப் – ப – டு – கி – ற – ார்–கள். இல்–லா–விட்–டால் உற–வுக்–கா–ரர்–கள், நண்–பர்–கள் என எல்–ல�ோ– ருமே ‘என்–னாச்–சு’ என்று ஏத�ோ துக்–கம் விசா–ரிப்–ப–து–ப�ோல கேட்–கத் த�ொடங்கி விடு–கிற – ார்–கள். சமூ–கத்–துக்–குப் பதில் ச�ொல்ல முடி– யாத இந்த பயம் கார– ண – ம ாக, தம்– ப – தி– க – ளு ம் இரண்– ட ாம் ஆண்– டி – லேயே சிகிச்–சைக்–காக மருத்–து–வர்–க–ளி–டம் செல்– கி–ற ார்–கள். சிகிச்–சை– யி– லும் ப�ொறுமை காப்–பதி – ல்லை. இந்த மருத்–துவ – ரி – ட – ம் எந்த பல–னும் இல்லை என்று மருத்–துவ – ரை – யு – ம் மாற்–றிக் க�ொண்டே இருக்–கிற – ார்–கள். அத– னால், தம்–பதி – ய – ரு – க்கு முத–லில் கவுன்–சிலி – ங் க�ொடுப்–பதே இதில் முதல் சிகிச்–சை–யாக இருக்–கி–றது. அதன் பின்–னர்–தான் உண்– மை– ய ான சிகிச்– சை – யையே ஆரம்– பி க்க வேண்–டும். கு ழ ந் – தை – யி ன ்மை பி ர ச் – னை – யி ல் ஆணைப் ப�ொறுத்–த–வரை விந்–தணு உற்– பத்தி இல்–லாத நிலை அல்–லது குறை–வாக இருப்– ப து, விந்– த ணு வெளி– யே – று – வ – தி ல் பிரச்னை ப�ோன்–றவை மலட்–டுத்–தன்–மைக்– குக் கார–ண–மாக இருக்–கிற – து. பெண்–க–ளி– டம் கரு முட்டை உற்–பத்–திக் க�ோளா–றுக – ள், கருப்பை சார்ந்த க�ோளா–றுக – ள், கருக்–கு– ழாய் சேதம், ந�ோய்–த�ொற்று, கருப்பை திசு வளர்ச்சி, PCOD பிரச்னை மற்–றும் இள–வ–யது மென�ோ–பாஸ் ப�ோன்–றவை முக்–கிய கார–ண–மா–கின்–றன. உடல்–ப–ரு–ம– னும் தற்–ப�ோது இந்த வரி–சை–யில் இடம்– பி–டித்–துள்–ளது. குழந்–தை–யின்–மை–யில் பெண்–க–ளின் வ ய து க் கு மு க் கி ய ப் ப ங் கு உ ண் டு .
30 வயது வரை கரு– மு ட்டை உற்– ப த்தி அதி–க–மாக இருக்–கும். 44 - 48 வய–தில் ஒரு பெண்–ணுக்கு மென�ோ–பாஸ் ஏற்–ப– டப்–ப�ோ–வ–தாக வைத்–துக் க�ொண்–டால், 37, 38 வய–தி–லேயே கரு–முட்டை உற்–பத்தி – ம் குறைய ஆரம்–பித்–து–வி–டும்–’’ என்–ற–வ–ரிட அ த ற்கா ன சி கி ச ்சைக ள் ப ற் – றி க் கேட்–ட�ோம்... ‘‘குழந்–தையி – ன்மை பிரச்னை உறு–திய – ா– னால், அதை எளி–தாக சமா–ளிக்–கும் அள– வுக்கு இன்று எண்–ணற்ற நவீன சிகிச்சை முறை–கள் உரு–வாகி இருக்–கின்–றன. அத– னால், குழந்– தை – யி ன்மை என்– ப து ஒரு பிரச்–னையே இல்லை என்று தைரி–யம – ாக ச�ொல்–லும் அள–வுக்கு இன்று நவீன மருத்– து–வம் நமக்கு பக்–க–ப–ல–மாக இருக்–கி–றது. ஆண்–க–ளுக்–கான சிகிச்–சை–யில் புகை, மது, ப�ோதை ப�ோன்ற பழக்–கங்–க–ளி–லி– ருந்து விடு– ப – டு – வ – தி ல் த�ொடங்கி வாழ்– வி–யல் மாற்–றங்–களை மேற்–க�ொள்–வ–தன் மூலம் ஏற்– ப – டு ம் மாற்– ற ங்– க – ளைக் கண்– கா–ணிக்க வேண்–டும். அடுத்து, விந்–தணு எண்–ணிக்–கையை அதி–கப்–ப–டுத்–து–வ–தற்– கான மருந்–துக – ள் க�ொடுக்–கப்–ப–டும். இந்த மருந்–து–கள் கை க�ொடுக்–கா–விட்–டால் IUI என்–கிற Intra Uterine Insemination முறை– யைப் பின்–பற்–ற–லாம். இது ஆர�ோக்–கி–ய– மான விந்–த–ணுவை எடுத்து நேர–டி–யாக கர்ப்–பப்–பை–யில் வைக்–கும் முறை. அதே– ப �ோல், பெண்– க – ளு க்கு கரு– முட்டை உற்–பத்தி அதி–க–ரிப்–ப–தற்–கான மருந்–து–கள் பரிந்–து–ரைக்–கப்–ப–டும். கர்ப்– பப்–பை–யில் நீர்க்–கட்டி(Polycystic ovary), கருக்–கு–ழா–யில் ரத்–தக்–கட்டி இருப்–ப–வர்– க–ளுக்கு அதற்–கான சிகிச்–சைக்–குப் பின்– னும் கர்ப்–பம் தரிப்–பதி – ல் சிக்–கல் இருந்–தால் IUI முறை–யைப் பின்–பற்–றல – ாம். நீர்க்–கட்–டி– களை மருந்து க�ொடுத்து கரைத்து இயற்– கை– யி – லேயே கரு– மு ட்டை வெளி– யே – ற – வும் செய்ய முடி–யும். IUI முறை உத–வாத பட்– ச த்– தி ல் கரு– வு ற்ற முட்– ட ை– கள ை கருவறைக்குள் வைக்கும் IVF முறை சிகிச்–சையை முயற்–சிக்–க–லாம். இந்த முறை–யும் வெற்றி அடை–யாத பட்–சத்–தில் ICSI முறை–யில் ஆர�ோக்–கி–ய– மான ஒரு விந்– த – ணு வை பெண்– ணி ன் கரு–முட்–டை–யில் நேர–டி–யாக செலுத்தி கர்ப்–பம் தரிக்க வைக்–க–லாம்” என செயற்– கைக் கருத்–த–ரிப்–பில் புகுந்–துள்ள நவீன த�ொழில்–நுட்–பத்தை விளக்கி நம்–பிக்கை அளிக்–கி–றார்.
- உஷா நாரா–யண – ன், க.கதி–ரவ – ன்
79
கவர் ஸ்டோரி
கு
ழந்–தை–யின்மை அபா–யத்–தைத் தவிர்க்க வாழ்க்கை முறை மாற்–றங்–கள் அவ–சி–யம் என்–ப–தையே ஆராய்ச்–சி–யா–ளர்–கள் வலி–யு–றுத்–தி– யி–ருக்–கி–றார்–கள். அத–னால், மகப்–பேறு மருத்–து–வர் கிருத்–தி–கா–தே–வி–யி–டம் இது–பற்–றிக் கேட்–ட�ோம்...
‘‘இது கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டிய விஷ–யம்–தான். முன்பு பெண்–களு – க்கு இள– வ–ய–தி–லேயே திரு–ம–ணம் செய்து வைத்– தார்–கள். ஆனால், இப்–ப�ோது வாழ்க்–கை– யில் செட்– டி ல் ஆன– பி – ற கு கல்– ய ா– ண ம் செய்–து–க�ொள்–ள–லாம் என்று பெண்–கள் திரு–மண – த்–தைத் தள்–ளிப் ப�ோடு–வது அதி–க– ரித்–து–வ–ரு–கி–றது. ஆண்–க–ளுக்கு இந்த பயம் எப்–ப�ோது – ம் உண்டு என்–பத – ால் அவர்–கள் சாதா–ர–ண–மா–கவே 35 வய–தைத் தாண்–டி– வி–டு–கி–றார்–கள். நீண்ட நேரம் அமர்ந்து வேலை பார்க்– கும் முறை, நைட் ஷிஃப்ட் வேலை–கள் என்று எல்–லாமே இன்று தலை–கீ–ழா–கி– வ–ருகி – ற – து. துரித உண–வுக – ள், உடல் பரு–மன் ப�ோன்ற கார–ணங்–க–ளா–லும் ஆண்–க–ளின் விந்–த–ணுக்–கள் எண்–ணிக்கை குறை–கின்– றன. மாச–டைந்–து–வ–ரும் சுற்–றுச்–சூ–ழ–லும், அதி– க – ள வு பிளாஸ்– டி க் பயன்– பா – டு ம் விந்–த–ணுக்–கள் எண்–ணிக்–கையை பாதிக்– கி–றது–’’ என்–கிற கிருத்–திகா தேவி, மாற்–றிக் க�ொள்ள வேண்–டிய சில விஷ–யங்–களை அறி–வு–றுத்–து–கி–றார். ‘‘திரு–ம–ண–மான பின்–ன–ரும் குழந்–தை– கள் பெற்–றுக் க�ொள்–வதை சில தம்–பதி – க – ள் – ர். வீடு வாங்–குவ – து, தள்–ளிப் ப�ோடு–கின்–றன புர�ோ–ம�ோ–ஷன் ப�ோன்று தங்–கள் திட்–ட– மி–டல்–களை கார–ணம் காட்–டு–கின்–ற–னர். குழந்–தைப்–பேறு என்–பது ‘பரு–வத்தே பயிர் செய்’ என்ற தத்–து–வத்–தில் அடங்–கி–யி–ருக்– கி–றது. அத–னால், குழந்–தைப் பேற்–றைத் தள்–ளிப் ப�ோடக் கூடாது. பிர–ப–லங்–க–ளைக் கார–ணம் காட்டி, ‘அவர்–கள் 40 வய–தில் குழந்தை பெற்–றுக் க�ொள்–கி–றார்–க–ளே’ என்று ச�ொல்–வ–தும் சமீ–பத்–தில் டிரெண்–டாக இருக்–கிற – து. இது தவ–றான முன்–னு–தா–ர–ணம். பிர–ப–லங்–கள் கரு–முட்டை தானம் பெற்று கரு–வ–டை– கி–றார்–களா அல்–லது எதன் மூலம் கரு–வ– டை–கி–றார்–கள் என்–பது வெளிப்–ப–டை–யா– கத் தெரி–யா–த–ப�ோது, அவர்–களை உதா– ர–ண–மாக எடுத்–துக் க�ொள்–வது மேலும் சிக்–க–லுக்கே வழி–வ–குக்–கும். Reproductive biological clock என்–கிற இனப்–பெ–ருக்க 80 குங்குமம்
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
வாழ்க்கை முறையை மாற்–று–வது அவ–சிய– ம்!
மாச–டைந்–து–வ–ரும் சுற்–றுச்– சூ–ழ–லும், அதி–க–ளவு பிளாஸ்–டிக் ப�ொருள் பயன்–பா–டும் விந்–த–ணுக்–கள் எண்–ணிக்–கையை பாதிக்–கும் முக்–கிய கார–ணி–க–ளாக இருக்–கி–றது. உயி–ரி–யல் கடி–கா–ரம் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ருக்–கும் மாறு–பட்–டது என்–பதை – ப் புரிந்–துக – �ொள்ள வேண்–டும். அதே–ப�ோல், திரு–மண – ம – ாகி எத்–தனை நாள் ஆகி–விட்–டது என்று பார்ப்–பதை – வி – ட எந்த வய–தில் திரு–ம–ணம் செய்து க�ொண்– ட�ோம், அதன்– பி ன் எவ்– வ – ள வு நாளுக்– குப்–பி–றகு கரு–வு–ற–வில்லை என்–ப–தை–யும் தம்–பதி – ய – ர் கருத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டும். 38 வய–தில் திரு–மண – ம் செய்து க�ொள்–ளும் ஒரு–வர் 6 மாதங்–க–ளுக்–குப் பிற–கும் கரு–வு–ற– வில்லை என்–றால் உடனே மருத்–து–வரை அணு–கு–வது நல்–லது. ப ெ ண் – க – ளு க் கு தி ரு – ம – ண த் – து க் கு முன்பே மாத–வி–டாய் தள்–ளிப்–ப�ோ–வது, அப்–ப�ோது ஏற்–படு – ம் வலி–கள் ப�ோன்–றவை – த – லி – ல் ஏற்–ப– திரு–மண – த்–துக்–குப்–பின் கரு–வுறு டும் சிக்–கலை வெளிப்–ப–டுத்–தும் அறி–கு–றி– கள். இவர்–க–ளுக்கு PCOS, Endometriosis ப�ோன்ற பிரச்–னைக – ள் இருக்–கக்–கூடு – ம் என்– ப–தால் திரு–ம–ணத்–துக்கு முன்பு ஒரு–முறை ஸ்கேன் செய்து பார்த்து சிகிச்–சை–யைத் த�ொடங்–கி–விட வேண்–டும். தாம–தப்–ப–டுத்– தி–னால் இவை கரு–முட்–டை–களை அழிக்– கத் த�ொடங்–கி–வி–டும். பரு–வ–ம–டை–வ–தில் தாம–தம் ஏற்–ப–டும் பெண்–கள், மார்–பக வளர்ச்சி குறை–வான பெண்–கள் முன்–கூட்– டியே மருத்–துவ பரி–ச�ோ–தனை செய்து க�ொள்–வதை – –யும் அறி–வு–றுத்–து–கிற�ோ – ம். ஆண்–களை எடுத்–துக் க�ொண்–டால், சிறு–வ–யது பையன்–க–ளுக்கு விதைப்பை இறங்–கா–மல் இருக்–கும் அல்–லது விதைப்– பை–யில் அடி–பட்–டி–ருந்–தால�ோ அறுவை சிகிச்சை செய்–தி–ருந்–தால�ோ அவர்–கள் திரும–ணத்–துக்கு முன்பு ச�ோதனை செய்து க�ொள்ள வேண்–டும்–’’ என்–கி–றார். - என்.ஹரி–ஹ–ரன்
81
டியர் நலம் வாழ எந்நாளும்...
மலர்-3
இதழ்-24
பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும் KAL
ஆசிரியர்
முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004.
ப�ொறுப்பாசிரியர்
எஸ்.கே.ஞானதேசிகன் தலைமை உதவி ஆசிரியர்
உஷா நாராயணன் உதவி ஆசிரியர்கள்
ஆ.பிரான்சிஸ், தை.மேத்தா நிருபர்கள்
எஸ்.விஜயகுமார் க.கதிரவன், க.இளஞ்சேரன் சீஃப் டிசைனர்
பிவி
பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத் தன்மைக்கு நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல. Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004. Editor: Mohamed Israth
ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:
229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: doctor@kungumam.co.in
விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்
ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in
சந்தா விவரங்களுக்கு:
த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 95000 45730 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in
82 குங்குமம்
நீ ரி– ழி வு அதி– க மாகி வருகிறது என்ற அச்சுறுத்தல்
இருக்கும் சூழ–லில், ‘நீரி–ழி–வைத் தடுக்க தடுப்–பூ–சி’ என்ற செய்தி நம்–பிக்கை டானிக். அதே–ப�ோல, அரி–சி–யைப் பற்றி எதிர்–ம–றை–யான விமர்–ச–னங்–கள் உலா–வ–ரும் நிலை–யில் அரி–சி–யின் உண்மை நிலையை அலசி ஆராய்ந்–தி–ருந்–த–தும் பாராட்–டத்–தக்–கது.
- சுகந்தி நாரா–ய–ணன், வியா–சர் நகர்.
‘பெற்–ற�ோ–ரின் சண்–டை–கள் குழந்–தை–களை பாதிக்கும்’
கட்டுரை சமூ– க த்– து க்கு ஒரு நல்ல பாடம். வளரும் பரு–வத்தில் குழந்–தைக – ள் மன–தில் என்ன விதைக்–கிற�ோம�ோ – , அது–தான் அவர்–கள – து எதிர்–கா–லத்தை உரு–வாக்–கும் என்–பதை பெற்–ற�ோர்–கள் மறக்–கக் கூடாது.
- தமி–ழ–ரசி, நாமக்–கல்.
ஆ ர�ோக்– கி ய வாழ்– வு க்– க ாக சித்– தர் – க ள் எத்– தன ை வழி–
மு–றைக – ளை வழங்கி இருக்–கிற – ார்–கள் என்–பதை நினைத்தால் பி ர மி ப்பா க இ ரு ந ்த து . உ ண வு , தூ ங் கு ம் மு றை , குளி– ய ல், பயன்– ப – டு த்த வேண்– டி ய பாத்– தி – ரங் – க ள் என்று ஒவ்– வ�ொ ன்– றி – லு ம் சித்– தர் – க – ளு க்கு இருந்த ஞானம் இன்றைய நவீன மருத்–து–வத்–தா–லும்–கூட புரிந்–து–க�ொள்ள முடி–யாது என்று ச�ொன்–னால் அது மிகை–யில்லை.
- இரா.வளை–யா–பதி, த�ோட்–டக்–கு–றிச்சி.
அசை–வப் பிரி–யர்–களு – க்–கான ஆல�ோ–சன – ை–யையு – ம், எச்–சரி – க்–
கை–யையு – ம் தந்து அசத்–திவி – ட்–டீர்–கள். டாக்–டர் பாசு–மணி – க்–கும், டயட்–டீ–ஷி–யன் உத்–ரா–வுக்–கும் கூடு–தல் நன்–றி–கள்.
- புவனா, அம்–மன் நகர்.
‘நாம–ளும் அங்க பிறந்–தி–ருக்–க–லாம்–பா’ எனும் ஆசையை
ஏற்–ப–டுத்–தி–யது ‘சுகா–தா–ரத்–தில் டாப் 10 நாடு–கள்’ பற்–றிய அலசல். இந்– தி யா அந்– த ப் பட்– டி – ய – லி ல் இடம்பிடிக்க வேண்–டுமே என்று ஆதங்–க–மும் எழா–மல் இல்லை.
- பாப்–பாக்–குடி இரா.செல்–வ–மணி, திரு–நெல்–வேலி.
‘புல்–வெளி – யி – ல் நடப்–பது கண்–களு – க்கு நல்–லது – ’ என்ற செய்–தி – ப் படித்து வியந்து மகிழ்ந்–தேன். கர்ப்–பி–ணி–கள் என்ன யை சாப்–பிட – ல – ாம், என்ன சாப்–பிட – க் கூடாது என்று இரண்டு வெவ்– வேறு கட்–டு–ரை–கள் ஒரே இத–ழில் வெளி–யா–னது கர்ப்–பி–ணி –க–ளுக்கு நிச்–ச–யம் சந்–த�ோ–ஷத்தை வர–வ–ழைத்–தி–ருக்–கும்.
- சு.இலக்–கு–ம–ண–சு–வாமி, மதுரை.
‘குங்–கு–மம் டாக்–டர்’ இத–ழைத் த�ொடர்ந்து படித்–து–வ–ரும்
மருத்–துவ மாணவி நான். பல–வ–கை–யி–லும் பய–னுள்–ளத – ா–க– வும், எளி–மை–யா–ன–தா–க–வும் இருக்–கி–றது என்–பதே நான் விரும்–பு–வ–தற்–குக் கார–ணம்!
டாக்டர் ஆகஸ்ட் 16-31, 2017
- எஸ். வர–லட்–சுமி, பேர–ணாம்–பட்டு.
83
Kungumam Doctor Registered with the Registrar of Newspaper for India under No.TNTAM/2014/63364. Day of Publishing: Fortnightly
டாகடர்களும் கூறுகிறார்கள் ‘‘சேோவில் உள்்ளது, மறறதில் இல்்லை....’’ சேோ, இயற்கை மு்ையில் த்ைமுடிக்கு ஊட்டசேத்து அளிக்கும் மருந்து. இதில் உள்ள 18 அறிய வ்கை மூலி்கைகைள, 5 ஊட்டசேத்துள்ள எண்ணைகைள மறறும் ஷிர்பக் விதி மூைம் ்பதப்படுத்தப்பட்ட ்பால் இருப்பதாகை மருத்துவரகைள நம்புகினைனர. மறை எண்ணைகைளில் இல்ைாத ்பாலின ஊட்டசேத்து இதில் நி்ைந்துள்ளதால், மறை எண்ணைகை்்ள கைாடடிலும் இதில் அதிகை நன்ம கி்்டக்கிைது.
டாகடர் பத்லிகர் டிய�ாடாடடா.எஸ்
100% ஆயுர்யவேதம் ரசா�ணமற்றது கனிம எண்ண அற்றது. அ்ைத்து த்ைமுடி பிரச்ைககாை ஒயர தீர்வு
முடி உதிர்தல் வே்றணட மறறும் உயிரற்ற த்ைமுடி வேலுவேற்ற கூநதல் பபாடுகு
நுனிமுடி பவேடிப்பு
18 அறி� மூலி்ககள், 5 உடடமளிககும் எண்ண மறறும் பால் சத்து நி்்றநதுள்்ளது. அமித் குமார தக்கைர, அகைஹமதா்பாத் : நான கை்டந்த ஒரு வரு்டமாகை சேோ எண்ணை்ய ்பயன்படுத்தி வருகிசைன. எனக்கு த்ை முடி உதிரவது மறறும் முடி ந்ைக்கும் பிைச்ன இருந்தது. நான சேோ ததா்டரந்து ்பயன்படுத்த ஆைம்பித்சதன. இபச்பாது, த்ைமுடி உதிரவது கு்ைந்துவிட்டது. முடியும் கைரு்மயாகைவும், உறுதியாகைவும் உள்ளது.
சுமன ஆசைாடி ச்டாச்பா, கைல்லூரி மாணைவி : கை்டந்த ஏழு வரு்டமாகை சேோ ்பயன்படுத்தி வருகிசைன. சேோ என வாழக்்கை்ய வணணைமயமாகை மாறறிவிட்டது. விழாக்கைள, ்பாரடடிகைளுக்கு தேல்லும் ச்பாது, என நீ்ளமான, கைரு்மயான அ்டரத்தியான கூந்த்ை ்பாரத்து எல்ைாரும் ஆசேரியப்படுகிைாரகைள. அ்னவரும் சேோ்வ ்பயன ்படுத்துஙகைள,.
ஆயைச்ைககு : யசசா யகர் : 08866010121 / இைவேச அ்ைப்பு எண : 18002336733 84