Kungumam

த.சக்–தி–வேல்

ஜ�ோதி

முதி–ய–வர்–க–ளை–யும் குழந்–தை–க–ளை–யும் இணைக்–கும் முதல் பள்–ளி!

ச�ொர்க்க பூமி !

‘‘வா

ழ்க்–கை–யின் அத்–தனை அனு–பவ – ங்–கள – ை–யும் ருசித்து, அதன் இறு–திப் படிக்–கட்–டு–க–ளில் மர–ணத்–துக்–காகக் காத்–தி–ருக்–கும் முதி–யவ – ர்–களு – ம்; அனு–பவ – ங்–களை ருசிப்–பத – ற்–காக வாழ்க்–கை–யின் முதல் படிக்–கட்–டில் காலடி எடுத்து வைத்–தி–ருக்–கும் குழந்–தை–க–ளும் இணை– கின்ற ஓர் இட–மாக இந்–தக் காட்–டுப்– பள்ளி இருக்–கும்...’’

4

மெல்–லிய நில–வ�ொளி வெளிச்– சத்– தி ல் முகம் முழு– வ – து ம் புன்– னகை ததும்ப ஒரே குர–லில் பேச ஆரம்–பித்–தார்–கள் பீட்–டர் ஜெய– ரா– ஜ ும், சிவ– ரா – ஜ ும். ‘குக்கூ குழந்–தை–கள் வெளி’–யின் ஒருங்– கி–ணைப்–பா–ளர்–கள். திரு–வண்–ணாம – லையை – அர–வ– ணைத்–திரு – க்–கும் ஜவ்–வாது மலை– யின் அடி–வார – த்–தில் அழ–காக வீற்– றி–ருக்–கி–றது புளி–ய–னூர் கிரா–மம். அங்கே அமை–தி–யாக அமர்ந்–தி– ருக்–கி–றது ‘குக்–கூ’ காட்–டுப்–பள்ளி.

6 குங்குமம் 5.1.2018

‘எதற்–கும் பயன்–ப–டா–து’ என்று தூக்கி வீசப்–பட்ட ப�ொருட்–களை மறு–சு–ழற்சி செய்து இந்–தப் பள்– ளியைக் கட்–டி–யி–ருக்–கின்–ற–னர். ‘‘இப்–ப�ோது வடி–வ–மைத்–துக் க�ொண்– டி – ரு க்– கு ம் பாடத்– தி ட்– டத்– தி ல் 10 குழந்– தை – க – ளு – ட ன் ஒரு முதி– ய – வ – ரு ம் இருப்– பா ர்.

காட்–டுப்–பள்ளி ஹிஸ்–டரி

ரிக்–கா–வின் விஸ்–கான்–சின் மாகா–ணத்–திலு – ள்ள ஒரு விவ–சா– அமெ– யக் கல்–லூரி – யி – ல் டீனாக இருந்த ஹெச்.எல்.ரஸல் என்–பவ – ரி – ன்

மன–தில் உதித்த சிந்–த–னை–தான் ‘காட்–டுப்–பள்–ளி’. குழந்–தை–களை பள்ளி என்ற நான்கு சுவர்–க–ளுக்–குள் இருந்து மீட்டு இயற்கை வெளி–யில் நட–மாட விடு–வ–தும், இயற்–கை–யி–லி–ருந்து பாடங்–களை கற்–றுக்–க�ொள்ள வழி–வகை செய்–வ–தும், பெரி–ய–வர்–கள் அதற்–கான சூழலை உரு–வாக்–கித்–த–ரு–வ–துமே ரஸ–லின் கன–வாக இருந்–தது. அவ–ரின் ஆல�ோ–சனை மற்–றும் வழி–காட்–டு–த–லின்–படி 1927ல் விஸ்–கான்–சின் மாகா–ணத்–தில் உள்ள லவ�ோ–னா–வில் உல–கின் முதல் காட்–டுப்–பள்ளி ஆரம்–பிக்–கப்–பட்–டது. பிறகு 1950ல் ஸ்வீ–டன், டென்–மார்க் உள்–ளிட்ட மற்ற ஐர�ோப்–பிய நாடு–களி – லு – ம் காட்–டுப்–பள்ளி முறைப்–படி செயல்–ப–டத்–த�ொ–டங்–கி–யது. இங்–கெல்–லாம் கட்–ட–ணம் உண்டு. ஆனால், முதி–யவ – ர்–கள – ை–யும் குழந்–தைக – ள – ை–யும் இணைக்–கின்ற கட்–ட–ண–மில்லா முதல் காட்–டுப்–பள்ளி ‘குக்–கூ–’–தான்.

8 குங்குமம் 5.1.2018

குழந்–தை–கள்–தான் அந்த முதி–ய– வரைப் பரா–மரி – ப்–பார்–கள். அவர் இறந்–தபி – ற – கு அடக்–கம் செய்–வது – ம் குழந்–தை–களே. எந்த பாட–சா–லை–யி–லும் கற்– றுக்–க�ொள்ள முடி–யாத வாழ்க்– கைக் கல்– வி யை குழந்– தை – க ள் முதி–ய–வர்–க–ளி–ட–மி–ருந்து கற்–றுக் க�ொள்–வார்–கள். இந்–தக் காட்–டுப்– பள்–ளியை விட்டு வெளி–யே–றும் மாண– வ ன் ஒரு மருத்– து – வ – ன ா– கவ�ோ, ப�ொறி–யா–ள–னா–கவ�ோ அல்–லது வேறு ஏதா–வது உயர்ந்த ப�ொறுப்– பி ல் இருப்– பான�ோ என்று தெரி–யாது. ஆனால், அவன் சாலை–யில் நடந்– து – செ ல்– லு ம்போது துய– ரு – றும் மனி–த–னைக் கண்–டால் தன்

கரங்–களை உள்–ளன்–பு–டன் நீட்–டு– வான். வாடிய செடி–யைப் பார்க்– கும்–ப�ோது அதற்கு நீரூற்–று–வான். உயிர்ப்–புள்ள ஒரு ஆன்–மா–வாக இருப்–பான்...’’ நிறுத்–தா–மல் பேசு– கிற சிவ–ரா–ஜின் ச�ொற்–க–ளில் நம்– பிக்கை மிளிர்–கி–றது. ‘‘குழந்–தைக – ள் அதி–கா–லையி – ல் எழுந்–தவு – ட – ன் சூர்–ய�ோத – ய – த்–தைக் காணச் செல்– வா ர்– க ள். கதி– ர – வ–னின் வரு–கைக்–காகக் காத்–திரு – க்– கும் இடை–வெ–ளி–யில் சிறு–வன் ஒரு–வன் புல்–லாங்–குழ – லை வாசிப்– பான். இயற்–கை–ய�ோடு இணைந்த இசை–யின் தாள நயத்–த�ோடு ஒவ்– வ�ொரு நாளும் புத்–துண – ர்–வ�ோடு ஆரம்–பிக்–கும். பிறகு அடிப்– ப – டை க் கல்– வி – 5.1.2018 குங்குமம்

9

ய�ோடு, இயற்கை வழி விவ–சா–யம், மருத்–து–வம் மற்–றும் நல்ல திரைப்–ப–டங்–களை திரை–யி–டல், அர–சி–யல் குறித்த விவா–தங்–கள், விலங்–கு–கள், பூச்–சி–கள், வானி–யல், மண்–ணி–யல், நட்–சத்–தி–ரம் குறித்த கற்–பித்–தல், கூடை முடை–வது, விளை– யாட்டு, தையல் கலை, காகி–தம் தயா–ரிப்–பது, மண், மரம், காகி–தம், சிரட்–டையை – க் க�ொண்டு ப�ொம்–மை–கள், சிற்–பங்–கள் செய்–வது, ஓவி–யம் வரை– வ து, பற– வை – க – ளி ன் சப்– த ம் க�ொண்டு இசைக் க�ோர்வை உரு–வாக்–குவ – து, கதை ச�ொல்– லு–வது, நாட–கம் நடிப்–பது, கூத்–துப் பயிற்–சி–கள்... என குழந்–தைக – ளி – ன் உலகை இயற்–கை–யின் அழ– கி–யல�ோ – டு இணைக்–கும் பாடங்–கள்–தான் இங்கே பகிர்ந்–து–க�ொள்–ளப்–ப–டும். வரும் ஜூன் மாதம் முதல் முறைப்–படி பள்ளி செயல்–பட – த் த�ொடங்–குகி – ற – து. அதற்–கான பாடத்– திட்–டங்–கள் வகுக்–கப்–பட்டு வரு–கின்–றன. தற்–சம – – 10 குங்குமம் 5.1.2018

யம் பல்–லு–யிர் சுழற்சி அறி–தல், விதை–நாற்–றுப் பண்ணை அமைத்– தல், மூலி–கை–களை ரகப்–ப–டுத்தி பதி–ய–மி–டு–தல், ந�ோய்–தீர் தாவ–ரங்– களை இனங்–கண்–டறி – த – ல் மற்–றும் சேக– ரி த்– த ல், இராட்– டை யின் வ ழி – ய ா க நூ ற் று , க ை நூ ற் பு மற்–றும் கைநெ–சவு சார்ந்த பயிற்சி வகுப்–பு–க–ளும், பயி–ல–ரங்–கு–க–ளும் நடக்–கின்–றன...’’ குழந்– தை – க ளை மகிழ்ச்– சி ப் – ப – டு த் – து ம் க ன – வு ப் பா ட த் – திட்டத்தைப் பகிர்ந்த சிவ–ராஜி – ன் கண்–கள் இரு–ளி–லும் மின்–னு–கின்– றன. சுற்– று ச்– சூ – ழ லைப் பாதிக்– காத வகை– யி ல் இப்– ப ள்– ளி யை

அமைத்–திரு – க்–கின்–றன – ர். மரங்–கள் வெட்–டப்–பட – வி – ல்லை. இரும்–புக் கம்–பி–கள் சேர்க்–கப்–ப–ட–வில்லை. இங்கே வகுப்–பறை கிடை–யாது. தேர்வு, மதிப்–பெண் கிடை–யாது. கட்– ட – ண ம் கூடக் கிடை– ய ாது. இங்கு படிக்க வரும் குழந்–தைக – ள் தங்–குவ – த – ற்–கான இருப்–பிட – மே இது. ‘‘குப்– பை – யி – லி – ரு ந்து ப�ொம்– மையை உரு–வாக்–கும் அர–விந்த் குப்தா, மற்– ற – வ ர்– க – ளு க்– க ா– க வே வாழ்ந்து வரும் என்– னு – டை ய பிசிக்ஸ் மாஸ்–டர், ஆசான் நம்– மாழ்–வார், பள்ளி முடிந்த பிறகு மாலை–வேளை – யி – ல் ஒரு ஆல–மர – த்– தின் அடி–யில் எங்–களை மடி–யில்

சிவராஜ்

பீட்டர்

அம–ர–வைத்து வாழ்க்–கைப் பாடத்–தைக் கற்–பித்த டீச்– சர், தன்– ன ார்– வ – ல ர்– க ள், நண்–பர்–க ள், முக்–கி – ய – மாக குழந்– தை – க ள், புளி– ய – னூ ர் மக்–கள்... இவர்–களி – ன் ஒத்–துழை – ப்– பும், பங்– க – ளி ப்– பு ம் இன்றி இந்– த ப்– ப ள்ளி உரு– வா – கி – யி–ருக்–கவே முடி–யாது. நான் இங்கே ஒரு காவ–லா–ளித – ான். குழந்–தைக – ள் குழந்–தைக – – ளாக இருப்– ப – தெ ன்– ப து நாளுக்கு நாள் அரு– கி க்– 12 குங்குமம் 5.1.2018

க�ொண்டே வரு–கி–றது. தேர்வு, மதிப்– பெண் அடிப்– ப – டை – யி – ல ான கல்– வி ச் சக்– க – ர ம் கரு– ண ை– யி ல்– ல ா– ம ல் அவர்– களை ம�ொத்–த–மாக நசுக்–கு–கி–றது. இயற்– கை–ய�ோடு ஒன்–று–வ–தற்–கான சூழலே இல்–லா–மல் வளர்–கின்ற குழந்–தைக – ளி – ன் நிலை மேலும் நம்மை அச்–சுறு – த்–துகி – ற – து. இத–னால் அவர்–களு – க்–குள் இயற்–கை–யா– கவே இருக்–கும் படைப்–பாற்–றல் ஒடுக்– கப்–ப–டு–கி–றது. இப்– ப டி ஒடுங்– கி ப்– ப�ோ – யி – ரு க்– கு ம் குழந்–தைக – ளி – ன் ஏக்–கமு – ம், தவிப்–புக – ளு – ம், பிரார்த்–தனை – க – ளு – ம்–தான் இந்–தக் காட்– டுப்–பள்ளி உரு–வாக முதன்–மை–யான கார–ணம். இது எல்– ல�ோ – ரு க்– கு – மா ன இடம். யார் வேண்– டு – மா – ன ா– லு ம் வர– ல ாம்; தங்–க–லாம். முக்–கி–ய–மாக நிரா–க–ரிக்–கப்– பட்ட, புறக்– க – ணி க்– க ப்– பட்ட முதி– ய – வர்–க–ளின் ஓய்–வி–ட–மா–க–வும், கல்–விக் கனி பறிக்– க ப்– பட்ட குழந்– தை – க – ளி ன் மைதா–ன–மா–க–வும் இது இருக்–கும்...’’ இனிய புன்–முறு – வ – லு – ட – ன் அழுத்–தமா – க முடித்–தார் சிவ–ராஜ். 

Tƒè£ «è£™´

å¡Â «ð£¶‹

G¡Â

«ð²‹

îI›ï£´ ñŸÁ‹ ¹¶„«êKJ™ ÜŠð™«ô£, ªñ†Š÷v à†ðì ܬùˆ¶ ñ¼‰¶ è¬ìèO½‹ A¬ì‚°‹

4

600 «èŠÅ™v

Ï.

ñ†´«ñ

Personal Delivery

Helpline

9962 808 090 9962 664 444 àPˆî «è£N M¬ôJ™...

ªð£Pˆî «è£N

ï£«ì «ð£ŸÁ‹ ï™ô HKò£E ! ²¬õˆîõ˜èœ e‡´‹ e‡´‹ ²¬õ‚è ɇ´‹ ܶ Tƒè£ HKò£E !!

Erikkarai Bus Stop, Maduravoyal, Chennai

8939 883 883

OMR Food Street @ ECR (Near Prathana Theatre)

9884 353 353

ம

க்–க–ளின் நல–னுக்கு விர�ோ–த– மாக விஷ–மா–கும் உண–வுப் ப�ொருட்– க ளைத் தயா– ரி க்– கு ம் நிறு–வன – ங்–களை வேர–றுப்–பவ – னே ‘வேலைக்–கா–ரன்’. ல�ோக்– க ல் குப்– ப த்து இளை– ஞன் சிவ–கார்த்–தி–கே–யன். குப்–பத்– திலே இருந்து மக்–களை ஆட்டி வைக்–கும் கூலிப்–படை தாதா பிர– காஷ்–ரா–ஜின் அநி–யா–யங்–களை கட்–டுக்–குள் நிறுத்த ஒரு ரேடிய�ோ நிலை–யம் ஆரம்–பிக்–கி–றார். அத– ன ால் த�ொடர்ந்து சிவ– கார்த்–தி–கே–ய–னுக்கு நல்ல பெயர் கிடைக்க, அது பிர– க ாஷ்– ரா – ஜுக்கு கண்ணை உறுத்–து–கி–றது. விளைவு-ரேடிய�ோ நிலை– ய ம் மூடப்– பட , உண– வு ப் ப�ொருள் தயா– ரி க்– கு ம் நிறு– வ – ன த்– தி ற்கு வேலைக்குப் ப�ோகி–றார். அங்கு தயா–ரா–கும் ப�ொருட்– கள் மெல்ல மெல்ல விஷ–மா–கும் தன்–மைக்கு மாறு–வதைப் பார்த்து முத–லா–ளி–களை எதிர்க்–கத் துணி– கி– ற ார். அவர்– க ள் அத்– த னை பேரும் ஒன்று சேர... ம�ோதல், சூழ்ச்சி, சூது–க–ளுக்கு மத்–தி–யில் சிவ–கார்த்தி–கே–யன் எப்–ப–டித் தப்– 14 குங்குமம் 5.1.2018

பி–னார் என்–பது அதி–ரடி கிளை– மாக்ஸ். ‘தனி ஒரு–வ–’–னில் தனிப்–பட்டு தெரிந்த ம�ோகன்– ரா – ஜ ா– வி ன் அடுத்த படம். உதார் பார்ட்டி– யாக, காமெ–டியி – ல் களை–கட்டும், சீனுக்கு சீன் சிரிக்க வைத்த சிவ–கார்த்–தி–கே–யன் இந்த முறை எடுத்–தி–ருப்–பது சீரி–யஸ், சமூ–கப் பார்வை. ம�ொத்–தக் கதை–யையு – ம் த�ோள் மீது சுமந்த அக்–கறை – யி – லு – ம் சிவா கெத்து. பிர–காஷ்–ராஜ் க�ோபித்– துக் க�ொள்– ளா – ம ல் அவ– ரு க்கு வாழ்த்து மடல் வாசிக்–கும்–ப�ோ– தும், சக நண்– ப ர்– க ள் கூலிப் –ப–டைக்கு மாறு–கிற விதத்–தைக் கண்டு குமு–றும்–ப�ோ–தும், மனி–தர் அச–ர–டிக்–கிற பெர்–பாஃ–மென்ஸ். நயன்–தா–ராவை ஆங்–காங்கே பயன்–படு – த்–தியி – ரு – க்–கிற – ார்–கள். சிவ– கார்த்–திக்கு வம்பு க�ொடுக்–கும் கேரக்–ட–ரில் வந்து சேரு–கி–றார். சிவாவை காத–லிக்–கும் க�ொஞ்ச நேரம் ப�ோக முக்– க ால்– வ ாசி நேரத்–திற்கு மேல் நயனைத் தேட வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. பக்–கத்–தில் இருந்து உதடு பிரி–

குங்–கு–மம் விமர்–ச–னக்–குழு யா–மல் புன்–ன–கைத்– து க் க�ொ ண ்டே , வஞ்– ச – க – ம ாக காய் நகர்த்– து – வ – தி ல் தமி– ழுக்கு நல் அறி–மு–கம் ஃ ப ஹ த் . கூ டவே இருந்து கெடுப்– ப து சூ ப் – ப ர் ஸ்டை ல் . க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச– ம ா க த�ொ ழி – ல ா – ளர்– க – ளி ன் மனதை மாற்றி மெனக்– கெ – டும் சிவா, படிப்–ப–டி– யாக ர�ௌடிக் கும்–ப– லைச் சித–ற–டிப்–பது, ஆவே–சமு – ம் உண்–மை– யு– ம ாக நிறு– வ – ன ங்– க – ளி ன் பு ரட்டை , புள்ளி விப–ரங்–க–ளில் க ட த் – தி – யி – ரு ப் – ப து சமூக அக்–க–றை–யே! ஆனா– லு ம் சினிமா ம�ொ ழி க ா ண ா – ம ல் ப � ோ ன தை ப�ொறுத்–தரு – ள முடி–ய– வில்–லை–யே! அ க் – க – றை – ய ா ய் பேசு–வதை காட்–சிப்– ப– டு த்– தி – யி – ரு ந்– த ால் இன்–னும் வெரைட்டி வேட்ைட ஆடி–யிரு – க்– க–லாம். வச–னங்–கள் சிறப்பு. அக்–கறை – க – ள் உன்–னத – ம். பேச்–சைக் குறைத்து உழைப்பை

பெருக்–கி–யி–ருக்–க–லாமே பிர–தர்? ர�ோகிணி, சினேகா, சார்லி, மன்–சூர் என சீனி–யர்–கள் எல்–லாம் சின்–னச் சின்ன கேரக்– டர்–க–ளில் கவ–னம் ஈர்க்–கி–றார்–கள். பின்– ன ணி இசை– யி ல் மாஸ் காட்– டி ய அனி–ருத், ‘கருத்–த–வ–னெல்–லாம் கலீ–ஜா–’–வில ரக–ளை–வி–டு–கி–றார். க�ொலை–கார குப்–பத்தை உயர்ந்த க�ோணத்–தி–லும், அதி–ரடி ஆக்‌–ஷன் ஆங்– கி – ளி – லு ம் பளிச் ஸ்கோப் பிடிக்– கி – ற து

ராம்–ஜி–யின் ஒளிப்–ப–திவு. கதையைத் தேர்ந்–தெ–டுத்த வித–மும் சீரி– யஸ் நாய–க–னாக உருவ மாற்–றம் க�ொண்ட வகை– யி – லு ம் ‘வேலைக்– க ா– ர ன்’ உண்– மை – யா–ன–வ–னே!  5.1.2018 குங்குமம்

15

நா.கதிர்–வே–லன்

யூ

மா வாசு–கிக்கு இவ்–வாண்–டின் ம�ொழி–பெ–யர்ப்–பிற்–கான சாகித்ய அகா–தமி விருது கிடைத்–தி–ருக்–கி–றது. இதில் எவ–ருக்–கும் இரண்– டா–வது அபிப்–பி–ரா–யம் கிடை–யாது. ஏனெ–னில் யூமா, தமிழ் இலக்–கிய உல–கில் ஒரு தனிக் குரல். கன–வின் தீராத பாதை–க–ளில், காலத்–தின் முடி–யாத பய–ணங்–களைச் சுமந்து திரி–யும் உன்–னதக் கலை–ஞன். கவி–தைக – ளி – ல் தியான அனு–பவ – மு – ம் ம�ொழி தன் கால்–களு – க்கு தரை தேடி விருட்–சத்–தின் தரை பிளந்து சென்ற வேர்–க–ளின் கச்–சி–த–மும் அவ–ருக்–கா–னது. அவரைச் சந்–தித்த நிகழ்–வின் சிறு–கு–றிப்பு இத�ோ...

‘‘ச�ொல்–லப் ப�ோனால் ‘கசாக்– கின் இதி– க ா– ச – ’ த்– தி ன் 24வது பதிப்–பு–தான் படித்–தேன். அந்–தப் புத்–த–கத்–தைப் பற்றி மலை–யாள இலக்– கி – ய த்– தி ல் நிறைய பேச் சி–ருந்–தது. சமீ–பத்–தி ய ஒரு நேர்– கா–ணலி – ல் ‘கசாக்–கின் இதி–கா–ச’– த்– 16 குங்குமம் 5.1.2018

திற்கு அப்–பாற்–பட்டு மலை–யாள இலக்–கிய – ம் ப�ோக–வில்லை என்று ச�ொல்லி படித்–தேன். இத்–த–னைக்–கும் அது எழு–தப்– பட்டு 40 ஆண்–டு–க–ளுக்கு மேலி– ருக்– கு ம். இன்– ற ைக்– கு ம் அதன் கவித்–துவ வசீ–கர – மு – ம், நளி–னமு – ம்,

நவீ–ன–மும் அப்–ப–டியே உண–ரப்– ப–டு–கி–றது. ‘காலச்–சு–வடு பதிப்–ப– க–’த்–தால் அதன் உரிமை பெறப்– பட்டு அதை ம�ொழி–பெய – ர்க்–கும் பணி என்–னி–டம் வந்–தது. ம�ொழி– பெ–யர்க்–கும்–ப�ோது ம�ொழி–யின்

ந ய ம் கெ ட ா – ம ல் பா ர் த் – து க் க�ொள்வ–தில் அத்–தனை உபாயங் க – ளை – யு – ம் கைக்–க�ொண்–டேன். ம� ொ ழி – பெ – ய ர் – ப்பா – ள ர் ஆ ர் . சி வ – கு – ம ா ர் ‘ இ சா க் – கி ன் இதி– க ா– ச ம்’ படித்– தி – ரு க்– கி – றா ர்.

5.1.2018 குங்குமம்

17

அவ–ருக்கு அது பிடித்–தி–ருந்–தது. அவ–ருக்கு தமிழ் பேரா–யத்–தில் ‘ஷ�ோபி–யா–வின் உல–கம்’ நாவலை ம�ொழி–பெ–யர்த்–ததற்–காக விருது கிடைத்–தி–ருந்த நேரம் என்னை அவர் அழைத்து, ‘இந்த விருதை உங்–க –ள�ோடு பகிர்ந்துக�ொள்ள நினைக்– கி – றே ன். இந்த 10,000 ரூபாயை நீங்– க ள் அன்– ப �ோடு பெற்– று க்கொள்ள வேண்– டு ம்’ என்று க�ொடுத்–தார். நான் பெற்ற முதல் அபிப்–பிரா– யம், பரிசு அவ–ரி–டம் இருந்–தே வந்–தது. என்– னி – ட ம் திட்– ட ங்– க – ளு ம், 18 குங்குமம் 5.1.2018

கனவு–களு – ம் கிடை–யாது. ஓவி–யங்– கள் வரைந்து க�ொண்டு ‘குங்–கும – ம்’ உட்–பட பல இதழ்–களி – ல் அதைக் க�ொடுத்து, பெறும் பணத்–தைக் க�ொண்– டு – த ான் முன்– ன ா– ளி ல் எனது ஜீவி–தம் கழிந்–தது. பிற–கு– தான் இலக்– கி – ய த்– தி ன் பக்– க ம் சாய்ந்–தேன். அடுத்த நாள் எப்–படி மாறிப் ப�ோகும் என்று எனக்–குத் தெரி–யாது. திட்–டமு – ம், முனைப்– பும் வேறு மாதிரி இருந்–திரு – ந்–தால், ஏதா–வது அரசு அலு–வல – க – ங்–களி – ல் தஞ்–சம் புகுந்–திரு – ப்–பேன். இ ப் – ப � ொ – ழு து ம� ொ ழி – பெயர்ப்பில் அதி–கம் ஈடு–ப–டு–வ– தால், நாவல், கவி–தை–களை மறு– ப– டி – யும் எழு–தப்–ப�ோ–வ–தி ல்லை என்–பது கிடை–யாது. கவி–தைக்–கான தூண்–டு–தல் மனதை அழுத்திக் க�ொண்டு இருந்–தால், கதவு திறந்து அவை–களை வெளியே க�ொண்டு வந்–துவி – டு – வே – ன். கவிதை த�ோன்–றுவ – த – ற்கு முந்திய கணங்– க – ளி ல் தீவிர பிரக்ஞை நிலை த�ொற்–றிக் க�ொள்–கையி – ல் எங்கே கவிதை புதை–யுண்–டிரு – க்– கி–றது என உணர்ந்–தது – ம் ஆயத்–த– மா–கிவி – ட – ல – ாம். அதில் எப்–ப�ோதும் எனக்கு சிர–மம் கிடை–யாது. அதே மாதிரி ஓவி– ய ங்– க ள் வரைய துடிப்பு த�ோன்–றும – ா–னால், உடனே கித்–தா–னில் புகுந்–துவி – டு – – வேன். கசி–கிற அகம் என்–னிட – ம் எப்–ப–வும் உண்டு...’’ என்–கி–றார் யூமா வாசுகி. 

âUkhš yh£{

 

 

15,000/-,SSV 7,500/-,SSS 5,000/-, Spl.3,000/-,A1 2,000/-, B1 1,000/-

SSV SSS  UAE Exchange, Western Union Money TransferPhone  ControlPhoneDr

Ph: 0427-2419782. M : 98427 13500, 98427 39500.

ச.அன்–ப–ரசு

சித்தா சமா–ஜின் கம்–யூன் லைஃப்

20

ந்–தியா காலங்–கா–ல–ம ா–கவே ஆன்–மிக பூமி . பக் மார்க்க – ம் இங்கு எவ்வ – ள – வு தீவிர– ம�ோ ஞான மா தி மும் அதே அளவு தீவி ர்க்க – – –ரத்–து–டன் பேசப்–ப–டும் நில ம் மனித இ து – ன் முக்–திய .

– ட – ை–ய– ம் முழுமை பெ ற–வும் தேவை– யான ஆன்–மிக சாத–னை வு –களை அந்–தக் காலம் பற்ப முதலே – ல குரும – ார்க – ள் ப�ோதித்–துவ – ந்–துள்ள – ன – ர். ஒவ்வ�ொ குரு–வுக்–கும் தனித்த – ரு னி றன. பழங்–கா–லத்–தில் த�ொ மடங்–க–ளும் இருந்–தி–ருக்–கின்– டங்க – ப்–பட்ட மடங்–களி – ல் இன்று மிகச் சிலவே காலத்தை க் கடந்து இயங்கி – வ – ரு – கி – ன்– ன. அப்–ப–டி–யான த�ொன் –மை–யான மடங்–க–ளில் ற தான் சித்தா சமா–ஜம். ஒன்–று– கே – ா–வின் க�ோழி க்–க�ோட்டி வட–க–ரை–யில் அமைந்– ராள – ல் துள்–ளது இந்த மடம்.

இ

shutterstock

21

இங்கு, இன்– று ம் மக்– க – ளி ன் ஆத–ரவு – ட – ன் 300க்கும் மேற்–பட்ட துற–விக – ள் ஆன்–மிக வாழ்க்–கையை லயம் பிற–ழா–மல் வாழ்ந்–து–வ–ரு– கின்–ற–னர். சித்தா சமா–ஜத்–துக்கு கேர–ளா– வில் நான்கு கிளை–க–ளும் தமிழ்– நாட்–டில் ஒன்–றும் உள்–ளன. சித்தா சமா–ஜத்–தில் அப்–படி என்ன ஸ்பெ–ஷல்? சாதி, மதம், கட–வுள் ப�ோன்ற நம்– பி க்– கை – க – ள ைப் பின்– ப ற்ற வேண்–டும் என்ற நெருக்–கடி இங்கு கிடை–யாது. அவ–ர–வர் விருப்–பத் தேர்–வா–கவே பாலு–றவும் இருப்பது– தான் சமா– ஜ த்– தி ன் வாழ்– வி ல் முக்– கி ய அம்– ச ம். இறை– வ னை அடை– யு ம் லட்– சி – ய த்– தி ல் கண்– ணாய் உள்ள துற–விக – ள் தாங்–கள் பங்–கேற்–கும் ஸ்பெ–ஷல் பிரார்த்–த– னைக் கூட்– ட த்– தி ல் நிர்– வ ா– ண –

22 குங்குமம் 5.1.2018

மாகப் பங்–கேற்–கி–றார்–கள். ப�ொது– வ ான சமூ– க த்– து க்கு மாற்– ற ாக மலர்ந்– து ள்ள சித்தா சமா–ஜத் துற–விக – ளை இ.எம்.எஸ். நம்–பூ–தி–ரி–பாட் த�ொன்–மை–யான கம்–யூ–னிஸ்ட்–டு–கள் எனக் குறிப்– பிட்–டுள்–ளார்.

சமா–ஜத்–தின் டிசைன்!

96 வய–தான நாலு–கட்டு டிசை– னில் உள்ள கட்–ட–டத்–தின் இரு வாசல்–களு – க்–கும் செக்–யூரி – ட்–டிக – ள் கிடை–யாது. மாடி–க–ளில் உள்ள டஜன் தங்–கும் அறை–க–ள�ோடு, பிரார்த்– த – னை க்– க ான திறந்– த – வெளி கூட–மும் இங்–குள்–ளது. 60 ஏக்–க–ரில் பரந்து விரிந்த சமா–ஜத்– தின் நிலத்–தில் உண–வுக்கு என காய்–க–றி–க–ளும், மருத்–துவ சிகிச்– சை–க–ளுக்கு என மூலி–கை–க–ளும் விளை–விக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. சமா– ஜ த்– தி ன் செயல்– ப ாடு, தனி– ந – ப ர் நன்– க�ொ– டை – க ள், ம ரு த் து வ சிகிச்சை மற்– று ம் ம ரு ந் – து – கள் வழி–யா–கப் ப ெ ற ப் – ப – டு ம் க ட் – ட – ண ங் – க– ளி ன் மூலம் த�ொ ய் – வி ன் றி ந டை – ப ெ – று – கி–றது. ச ம ா – ஜ த் – தி ன் இ ர ண் –

டா–வது வாசல் தின–சரி திறந்து மூ ட ப் – ப – டு – கி – ற து . இ ங் – கு ள ்ள ஹாஸ்–டலி – ல் வெளி–யூர் பக்–தர்–கள் தங்–கிக்–க�ொள்ள அனு–மதி – க்–கிற – ார்– கள். வல–து–பு–றம் உள்ள பாதை– யில் க�ோயில் அமைப்–பில் பெரும் தூண்– க ள் க�ொண்ட இடம், ச ம ா – ஜ த் – தை த் த�ொ ட ங் – கி – ய –வ–ரான சிவா–னந்–தா–வுக்–கா–னது. இங்கு எந்– த – வி த சடங்– கு – க – ளு ம் செய்ய அனு–மதி கிடை–யாது.

அரு–ளாற்–ற–லின் த�ொடக்–கம்!

முத– லி ல் ப�ோலீஸ்– க ா– ர – ர ாக ப ணி – ய ா ற் – ற த் த�ொ ட ங் – கி ய சிவா–னந்தா, வாழ்–வில் ஏற்–பட்ட பல்– வே று ஊசி– மு னை நெருக்–

கடி– க – ள ால் தன்– னை ப் பற்– றி ய தீவி–ர தேடல்–க–ளைத் த�ொடங்– கி–னார். தேட–லின் முடி–வில் பெற்ற ஞானத்தை மக்–க–ளுக்–குப் பகிர, சித்தா சமா–ஜத்–தைத் த�ொடங்– கி–னார். சாதி, மத மூட–நம்–பிக்– கை– க – ளற்ற , ச�ோச– லி ஷ ய�ோகி என குரு சிவா–னந்–தாவை இங்கு உள்ள கல்–வெட்–டுக – ள் பாராட்டி உச்–சி–மு–கர்–கின்–றன. பிரார்த்–த–னை–யில் நிர்–வா–ண– மாக ஈடு–படு – வ – து இயற்–கைய – ா–னது என்று சிவா–னந்தா நம்–பிய – து – த – ான் பிர–ணா–யம் எனும் சடங்–குக்கு முக்–கி–யக் கார–ணம். இங்–குள்ள ப�ொருட்–க–ளைத் 5.1.2018 குங்குமம்

23

தங்–கியு – ள்–ளவ – ர்–கள் யார் வேண்டு– மா– ன ா– லு ம் பயன்– ப – டு த்– த – ல ாம் எனத் தனி–யு–டை–மையை மறுத்த சிவா– ன ந்தா, தன் சிந்– த – னை – க–ளைத் த�ொகுத்து ‘சித்தா வேதம்’ என்ற நூலாக வெளி– யி ட்– டு ள்– ளார். ஐந்– த ா– வ து வேதம் இது என்று சூளு–ரைத்த சிவா–னந்–தா– வின் எழுத்–தில் ச�ோச–லிஷ சமு–தா– யத்–தின் நம்–பிக்கை ஒளி வீசு–வது ஆச்–சர்–யம்.

சுதந்–திர விதி–கள்!

இங்–குள்ள ஆண், பெண் இரு– பா–ல–ரும் விரும்–பி–னால் உட–லு– றவு–க�ொள்–ளல – ாம். தனி–யுடைமை – மறுப்பு விதிப்–படி, உறவு க�ொண்– ட–வரை – யு – ம் அவ–ருக்–குப் பிறக்கும் பி ள் – ள ை – யை – யு ம் ச�ொந்த ம் க�ொண்–டாட முடி–யாது. பிள்–ளை– கள் சமா–ஜத்–தின் ச�ொத்–தாக 16 வயது வரை வளர்க்–கப்–ப–டு–வார்– கள். பின்–னர் அவர்–களி – ன் ச�ொந்த

24 குங்குமம் 5.1.2018

விருப்–பத்–தின்–படி வாழ்க்–கையை வாழ சமா–ஜம் அனு–ம–திக்–கி–றது. இயற்–கையே குழந்–தை–க–ளுக்– குத் தாய் என்– ப – த�ோ டு, சிவா– னந்– த ா– வி ன் ‘எஸ்’ என்ற இனி– ஷி–யல் பிள்–ளை–க–ளின் பெய–ரில் இணைக்–கப்–ப–டு–கி–றது. கம்–யூ–னில் பிறந்து இங்–கேயே வாழ்ந்–துவ – ரு – ம் தனஞ்–செய – னி – ட – ம் பேசி–ன�ோம். ‘‘நாங்–கள் சிறை–யில் வாழ்–வத – ாக சிலர் நினைக்–கல – ாம். ஆனால், சிறை– யி ல் மாட்– டி க்– க�ொண்–டது அவர்–கள்–தான்...’’ எனப் புன்– ன – கை – யு – ட ன் பேசு– கி–றார். சித்தா வேத நூலைக் கற்ற சித்தா வித்– ய ார்த்தி என்– னு ம் பயிற்– சி – ய ா– ள ர்– க ள், சுற்– று லாப் பய–ணி–கள் சித்தா சமா–ஜத்–துக்கு அடிக்–கடி விசிட் அடிக்–கிற – ார்–கள்.

கர்–ம–ய�ோ–கப் பணி–கள்!

தின–சரி சமா–ஜத்–தின் பணி–கள் வேலை, தியா–னம், தூக்–கம் என

மூன்று பிரி–வாக 8 மணி நேரங் க – ள ா க வ ரை – ய – று க் – க ப் – பட்–டுள்–ளன. காய்–கறி உண–வுக – ள – ைச் சாப்– பிடும் இத்–துற – வி – க – ளு – க்–கான பிரார்த்– தனை கூட்–டத்–தில் மக்–களு – க்கு அனு– மதி கிடை–யாது. துற–விக – ள் தாம் அணிந்–திரு – க்–கும் ஒற்றை முண்டி– னை–யும் களைந்து நிர்–வா–ணம – ா–வது அந்த நிகழ்–வில்–தான். ஆண் மற்–றும் பெண் இரு–வ– ரும் பாலு–றவு – த் தேவையை அங்கு நிகழ்த்–துவ – து – ம் சாதா–ரண நிகழ்வு. ‘‘செக்ஸ் என்–பது இயல்–பான ஒன்று. இரு பாலி– ன த்– த – வ – ரி ன் விருப்– ப ப்– ப டி நிக– ழு ம் உற– வி ல் வெட்–கப்–பட என்ன இருக்–கிற – து – ?– ’– ’ என்–கி–றார் தனஞ்–செ–யன். இங்– கு ள்ள பெண்– க – ளு க்– கு ப் பணி–கள் விருப்–பத் தேர்வு என்–

றா–லும், பெரும்–பா–லும் சமை–யல், சுத்–தம் செய்–யும் பணி–க–ளையே செய்–து–வ–ரு–கி–றார்–கள். கற்–ப–தும் கற்–பிப்–பது – ம் ஒரு–வரே எனும் முறை– யில் வாழ்–வின் அடிப்–படை – க – ளை, தானே கற்–பது இயல்–பான கற்றல்– மு– றை – ய ாக இங்– கு ள்ள சிறு– வ ர்– க–ளுக்–குப் ப�ோதிக்–கப்–படு – கி – ற – து. தனஞ்– செ – ய ன் கம்ப்– யூ ட்– ட ர் இயக்–கவு – ம், வாக–னங்–களை ஓட்–ட– வும் கற்–றது அப்–ப–டித்–தான். இங்– குள்ள வர–லாற்–றுத் தக–வல்–கள், புகைப்–ப–டங்–கள் அயல் மனி–தர்– க–ளுக்கு காட்–டப்–ப–டு–வ–தில்லை. தேவைக்கு உல–குட – ன் த�ொடர்– பு– க�ொ ண்டு ஆன்– மி க அனு– ப – வத்தை அடை– வ து இன்றைய நுகர்வு யுகத்–திலு – ம் சில–ருக்–கே–னும் சாத்–திய – ம – ா–வது அதி–சய நிகழ்–வே– தான். 5.1.2018 குங்குமம்

25

5.1.2018

CI›&41

ªð£†´&2

KAL ðŠO«èû¡v (H) LIªì†®Ÿè£è ªê¡¬ù&600 096, ªð¼ƒ°®, «ï¼ ïè˜, ºî™ Hóî£ù ꣬ô, H÷£† â‡.170, â‡.10, Fùèó¡ Ü„êèˆF™ Ü„C†´ ªõOJ´ðõ˜ ñŸÁ‹

ÝCKò˜

ºèñ¶ Þvóˆ 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004. முதன்மை ஆசிரியர்

கே.என். சிவராமன் ப�ொறுப்பாசிரியர்

நா.கதிர்வேலன் தலைமை நிருபர்

மை.பாரதிராஜா தலைமை உதவி ஆசிரியர்

த.சக்திவேல் நிருபர்கள்

டி.ரஞ்சித், பேராச்சி கண்ணன், திலீபன் புகழ், ஷாலினி நியூட்டன், ச.அன்பரசு தலைமை புகைப்படக்காரர்

ஆ.வின்சென்ட் பால் உதவி புகைப்படக்காரர்

ஆர்.சந்திரசேகர் சீஃப் டிசைனர்

பி.வேதா

கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கும் விளம்–ப–ரங்– கள் வழியே நிறு–வ–னங்–கள் நடத்–தும் ப�ோட்டி–களுக்–கும் குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

26

தானே விளையாடுவதா?!

டீன்–ஏஜ் பெண்–கள், தாமே விளை–யாட்டை முடி–வு–

செய்து விளை–யா–டுவ – து க�ொடு–மையி – லு – ம் க�ொடு–மை!

- இரா.வளை–யா–பதி, த�ோட்–டக்–குறி – ச்சி; பிரே–மா– பாபு, சென்னை. ‘இரும்–புத்–தி–ரை–’–யின் முரட்–டுக் குதிரை விஷால் ஸ்டில்–கள் அத்–த–னை–யும் வ�ொர்க் அவுட் முத்–திரை.

- த.சத்–திய – ந – ா–ரா–யண – ன், அயன்–புர– ம்; நர–சிம்–மர– ாஜ், மதுரை; வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னிய – ம்–மன்– மேடு; சைமன்–தேவா, விநா–யக – பு – ர– ம். த ன்– ன ம்– பி க்கை பெண் மகா– ல ட்– சு மி சாதிக்க கங்–கி–ராட்ஸ்!

- எஸ்.பூத–லிங்–கம், நாகர்–க�ோ–வில்; ஆர்.ஜெசி, சென்னை. பு த்– த ாண்டு சப– தங் – க ள் வயிறு குலுங்க சிரிக்க வைத்–தன.

- த.சிவக்–கும – ார், திருச்சி; மன�ோ–கர், க�ோவை; ஜெசி, சென்னை. சாவி–யின் ‘இங்கே ப�ோயி–ருக்–கி–றீர்–க–ளா–?’ நூலை வாசித்த உணர்வைத் தரு–கி–றது ‘அறிந்த இடம் அறி–யாத விஷ–யம்’. ர�ொம்ப சந்–த�ோ–ஷம் தம்–பீ!

- கே.எஸ்.குமார்,விழுப்–புர– ம்; பூத–லிங்–கம், நாகர்– க�ோ–வில்; ராம–கண்ண – ன், திரு–நெல்–வேலி; கைவல்–லிய – ம், மான–கிரி; ஜெசி, சென்னை; நட–ரா–ஜன், திரு–முல்–லைவ – ா–யில்; ஜானகி ரங்–கந – ா–தன், சென்னை; ரவி, சென்னை; மன�ோ–கர், க�ோவை; ப்ரீத்தி, செங்–கல்–பட்டு; ஜெசி,சென்னை; சத்–திய – ந – ா–ரா–யண – ன், சென்னை. டாஸ்–மாக்–கின் ஆர்க்–கி–டெக்ட் சாணக்–கி–ய–ரா? தக– வல்–கள் வயிற்–றில் விஸ்கி ஊற்றி நெருப்பு வைப்–பது ப�ோல சுளீ–ரென இருந்–தன.

- பூத–லிங்–கம், நாகர்–க�ோ–வில்;

ரீடர்ஸ் வாய்ஸ்

சீனி–வா–சன், எஸ்.வி.நக–ரம்; சந்–திரமதி, சென்னை; வண்ணை கணே–சன், சென்னை; சந்–திர– ன், ஈர�ோடு; நவாப், திருச்சி; சங்–கீத சர–வண – ன், மயி–லா–டுது – றை; லக்‌ ஷி – த், சென்னை; சத்–திய – ந – ா–ரா–யண – ன், சென்னை. ஏ மா– ளி யா, ஏமா– லி யா... காத– லி ல் இவ்–வ–ளவு ட்விஸ்ட்–டா?

- மயிலை க�ோபி, அச�ோக்–நகர் – . ‘ ப ா ல்ய ப �ொ ழு – த�ொன்– றி ல்...’ சிறு– க–தையை எழு–திய குல– சிங்–கம், பால்ய நினை– வு – க – ளி ல் ப ய – ணி க்க வைத்த எழுத்து நடை வசீ–க–ரம்.

- ஆ.சீனி–வா–சன், எஸ்.வி.நக–ரம். ‘காபி டேபி–ளில்’ ஸ்வீ–டன் டிசை–னரி – ன் 2டி, 3டி டிசைன்– கள் அசத்–தல்.

- மயி–லைக – �ோபி, அச�ோக்–நகர் – . தேவி ம�ோக–னின் ‘பரி–தா–பத்–தின்

ÝCKò˜ HK¾ ºèõK: 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004. ªî£¬ô«ðC: 42209191 ªî£¬ôïè™: 42209110 õ¬ôˆî÷‹ ñŸÁ‹ êÍè õ¬ôˆî÷ƒèœ:

www.kungumam.co.in twitter.com/Kungumamweekly

கைகள்’ கவிதை நச்.

- எம்.சேவு–கப்–பெரு – ம – ாள், பெரு–மக – ளூ – ர். ‘விஜ–யனி – ன் வில்’ மின்–னல் வேகத்–தில் பாய்ந்து சென்று க்ளை–மேக்ஸை எட்– டு–வது எக்–சைட்–மென்–டாக உள்–ளது.

- லக்‌ ஷி – த், சென்னை. ‘அந்த இடத்–தில் ப�ொசுக்– கி ய க ா த ல் ’ ப டி த் து சிரிப்பை அடக்க வெகு– நே–ரம் பிடித்–தது. தெலுங்– கானா அரசு அமைக்–கும் ஐடி பார்க் முயற்சி, ப ா ர ா ட் – ட – வேண் – டி ய ஒன்று. இரு–பது ஆண்– டு – க – ள ா க க ா ர ை த் தேடிய பெருசு, விந�ோ– தத்–தி–லும் விந�ோ–தம். க்ளீன் கங்கா முயற்சி, செயல்–பட்–டால் இந்–தி– யா–வுக்கு நல்–லது.

- ஆ.சீனி–வா–சன், எஸ்.வி.நக–ரம்; சைமன்–தேவா, விநா–யக – பு – ர– ம்; மன�ோ–கர், க�ோவை; பிரே–மா– பாபு, சென்னை; கைவல்–லிய – ம், மான–கிரி.

M÷‹ðóƒèÀ‚°: º.ï«ìê¡ ªð£¶ «ñô£÷˜ (M÷‹ðó‹) ªñ£¬ð™: 9840951122 ªî£¬ô«ðC: 044&44676767 Extn 13234.

I¡ù…ê™: advts@kungumam.co.in

ê‰î£ MõóƒèÀ‚°:

ªî£¬ô«ðC: 044&42209191 Extn 21120 ªñ£¬ð™: 95661 98016 I¡ù…ê™: subscription@kungumam.co.in 5.1.2018 குங்குமம்

27

திலீ–பன் புகழ்

28

ை மீட்–டும் ள க – வு – ர் உண மிழ் ராக் த –கள் கலை–ஞர்

இயல், தமிழை இசை, நாட–கம்

என்று மூன்–றா–கப் பிரித்து கலை வளர்த்த மண் இது. சினி–மா–வின் வரு–கைக்–குப் பின், ‘எல்லா சாலை–க–ளும் ர�ோமை ந�ோக்–கி’ என்ற பழ–ம�ொழி ப�ோல எல்லா கலை– க–ளும் சினி–மா–வில் தஞ்–ச–மா–கி–விட்–டன. இன்று இசை என்–றால் நமக்கு திரை–யிசை மட்–டும்– தான். சினி–மா–வுக்கு வெளியே சாஸ்–தி–ரீய சங்–கீ–தம் எனும் கர்–நா–டக இசை, இந்–துஸ்–தானி, பாரம்–ப–ரிய தமிழ் பண்–ணிசை ப�ோன்ற செவ்–வி–யல் இசை வடி–வங்–க–ளும் கானா முதல் கிரா–மிய இசை வரை– யி–லான நாட்–டார் இசை வடி–வங்–க–ளும் இருக்–கவே செய்–கின்–றன.

29

ஆனால், இந்–தக் கலை–ஞர்–க– ளுக்–கான கவ–னம், அங்–கீ–கா–ரம் என்–றால் அது மிக–மிக – க் குறைவே. கால கால–மாக இந்த மண்–ணின் மைந்–தர்–களை குஷிப்–ப–டுத்–திய இசை வடி–வங்–களு – க்கே இந்த கதி என்–றால் வெளி–நாட்–டில் இருந்து விண்–ணைத் தாண்டி வந்த பண் வடி– வ ங்– க ள் பற்றி கேட்– க வே வேண்–டாம். த மி – ழி ல் மே ற் – க த் – தி ய பாணி– யி – ல ான பேண்டு (Band) இசைக் குழுக்– க ள் என்று எடுத்–துக்– க�ொ ண் –

டால் அவற்–றின் நிலை பரி–தா–பம் என்–றுத – ான் ச�ொல்ல வேண்–டும். கடந்த சில ஆண்–டுக – ள – ா–கத்–தான் அவர்–க–ளின் இருப்பு ஏத�ோ ஓர– ளவு ப�ொருட்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றது. ஆனா– லு ம் உள்ளே தகிக்– கு ம் கலை– யி ன் தவிப்பை யாரால் கட்–டுப்–ப–டுத்த முடி–யும்? மடை திறந்து பாடும் நதி –ய–லை–யா–கப் பாய்–கி–றார்–கள் சில கலை–ஞர்–கள். தமி–ழில் ‘லா ப�ொங்–கல் (la pongal)’; ‘ய�ோதாக (yodhaka)’ ப�ோன்ற பேண்–டு–களை ‘கிடா–ரி’ படத்–தின் இசை–மைப்–பா– ளர் தர்–புகா சிவா பயன்

 ஒத்தச்செவுரு

30 குங்குமம் 5.1.2018

–ப–டுத்–தி–னார். நாட்–டுப்–புற இசை– யை–யும் செவ்–வி–யல் இசை–யான கர்–நா–டக இசை–யையு – ம் இணைக்– கும் புதிய இசை வடி–வங்–க–ளின் ஆல்–பங்–க–ளாக இவை இருந்–தன. இந்த இசைக் குழு– வி ல் சந்– த�ோஷ் நாரா– ய – ண ன், பிர– தீ ப் குமார், கேபா ப�ோன்ற இசைக் கலை– ஞ ர்– க – ளு ம் சிவா– வு – ட ன் இணைந்து சில காலம் இசை அமைத்–த–னர். த�ொடர்ந்து, ‘கிராஸ்–ஹாப்–பர் கிரீன்’ (grasshopper green), ‘சீன் ர�ோல்–டன்’ குழு (sean roldan and friends), ‘ஜா–னு’ (jhanu), ‘ஊர்–கா’ (oorka), ‘நம்ம ஊர் பாய் பேண்ட்’ (namma oor boy band) ப�ோன்ற

இ ச ை க் கு ழு க் – க ள் வ ரி – ச ை – கட்–டின. இப்–ப�ோது, ராக் இசை–யில் ராக்– கிங் பேண்ட்–கள் என்று ச�ொன்– னால் ‘குரங்– க ன்’ (kurangan), ‘ஒத்– த ச்– செ – வு – ரு ’ (othasevuru), ‘சியென்–னார்’ (seinnor) ஆகி–ய�ோ– ரைத்–தான் ச�ொல்ல வேண்–டும். புத்–தம் புதிய சத்–தங்–கள், வசீ– க–ர–மான வரி–கள், மன–தின் நுண் உணர்–வு–களை மீட்–டும் இசைக் க�ோர்ப்– பு – க ள் என்று ஜென் Z தலை–மு–றை–யின் பல்ஸ் பிடித்து பட்–டை–யைக் கிளப்–பிக்–க�ொண்– டி– ரு க்– கி – ற ார்– க ள் இந்த வைரல் கலை–ஞர்–கள். ஐபாட் தலை–முறை – யி – ன் ப்ளே–

5.1.2018 குங்குமம்

31

லிஸ்ட்டை ஆக்– ர – மி த்– தி – ரு க்– கு ம் இந்த இசை சுனா–மி–கள் குறித்த டேட்–டாஸை பார்ப்–ப�ோம். குரங்–கன் கே ப ர் வ ா சு கி , தேன்மா இணைந்து ‘குரங்– க ன்’ இசைக் குழுவை உரு–வாக்–கி–னர். இசை– யின் த�ொடக்–கத்தை தேடு–வ–து– தான் இவர்–களி – ன் ந�ோக்–கம். அத– னால்–தான் மனி–தனி – ன் மூல–மான ‘குரங்–கன்’ பெயர். ‘‘ஒரு ஐ-பாடில் இருந்–து–தான் பாஸ் இந்– த க் குழு த�ொடங்– குச்சு. கல்–லூரி விடு–தி–யில் ஒரு ஐ-பாடை ஐந்து பேர் பகிர்ந்து மாற்றி மாற்றி பாடல் கேட்–ப�ோம். வெறித்–த–னமா கேட்–டுக்–கிட்டே இருப்–ப�ோம். மைக்–கேல் ஜாக்–சன் ஆல்–பங்– களை மட்–டுமே கேட்–டுக்–கிட்டு இருந்த எங்– க – ளு க்கு ஐ-பாட் மூலம் மற்ற வெளி–நாட்டு பாப், ஜாஸ் ஆல்ப பாடல்–களை கேட்– கும் வாய்ப்பு கிடைச்–சது. கேள்வி ஞானம் வழி–யாத்–தான் இசைப் 32 குங்குமம் 5.1.2018

பய–ணத்தை ஆரம்–பிச்–ச�ோம். இப்– ப�ோது, கத்–துக்–கிட்டே மேடை–க– ளில் இயங்கி வரு–கிற�ோ – ம்...’’ என்– கி–றார் கேபர் வாசுகி. ‘‘‘அழ–கு’, ‘புரட்–சி’ இசை ஆல்– பத்–துக்கு நிதி திரட்ட நிகழ்ச்சி நடத்– தி – ன ப்– ப – த ான் கேபரை சந்– தி ச்– சே ன். இவ– ர�ோ ட தமிழ் நடை ஈர்த்–துச்சு. க�ோடை கால மழை, மழைக்– க ால வெயிலை எல்– ல ாம் பாட்– டு ல க�ொண்டு வந்–தது பாதிச்–சது. த�ொடர்ந்து இப்ப இவர் கூடவே பணி–பு–ரி–ய– றேன். மகிழ்ச்–சியா இருக்–கேன்...’’ லேசான புன்–னகை – யு – ட – ன் ச�ொல்– கி–றார் தேன்மா. இப்–ப�ோது சினிமா, அர–சிய – ல் ப�ோன்ற விஷ–யங்–களை மெல்–லி– சை–யில் ச�ொல்–லும் முயற்–சி–யில் இந்த டீம் ஈடு–பட்–டுள்–ளது. ஒத்–தச்–செ–வுரு கட்–டட – க் கலை–யில் ப�ொறி–யி– யல் முடித்த இளை–ஞர்–கள் இவர்– கள். தருண் கிட்–டார் வாசிப்–பார். பிர–வேகா ரவிச்–சந்–திர – ன் பாடு–வார்.

‘‘கல்– லூ ரி நாட்– க ள்ல ஓசூர் அழகை ரசிச்சு அந்த இயற்– கையை வியந்து பாடல்–கள் எழுதி மெட்–டமை – ச்சு பாடி–ன�ோம். இப்– படி இயல்பா உரு–வா–ன–து–தான் ‘ஒத்–தச்–செ–வு–ரு’ இசைக் குழு...’’ என்–கி–றார் தருண். இன்று, இவர்– க–ளின் தனித்–து–வ–மான மெட்–டு– க–ளும் பாடல் வரி–க–ளும் இளம் தலை–முறை – யி – ன – ரி – டையே – மிகுந்த வர–வேற்பைப் பெற்–று–வ–ரு–கி–றது. ‘‘இந்த பெய–ருக்குப் பின்னாடி ஒரு வர– ல ாறு இருக்கு...’’ என ம ர்ம ச் சி ரி ப் – பு – ட ன் பேச த் த�ொடங்–கு–கி–றார் பிர–வேகா. ‘‘தரு– ணு க்கு ச�ொந்த ஊர் மதுரை. அங்க ப�ோறப்ப எல்–லாம் வைகை ஆற்– ற ங்– க – ரைல இருப்– ப�ோம். தரு–ண�ோட பால்ய கால காதலி வீடு அங்–கத – ான் இருந்–தது – ! நாங்க ப�ோய் பார்த்–தப்ப அங்க ஒரே–ய�ொரு ஒத்–தச்–செ–வு–ரு–தான் இருந்–த–து! அதுல உட்–கார்ந்–துட்–டு–தான் மைதா– ன த்– து ல பசங்க விளை–

யா– ட – ற தைப் பார்ப்– ப�ோம். இசை– யை ப் பற்றிப் பேசு–வ�ோம். கல்– லூ ரி விடு– மு – றையை க் க ழி ப் – ப�ோம். இந்த நினை– வ ா– தான் எங்க குழு–வுக்கு இந்– த ப் பேரு வைச்– ச�ோம். இப்ப வைரலா கேட்–கப்–ப–டற ‘முயல் த�ோ ட் – ட ம் ’ ப ா ட ல் – க–ள�ோட பிறப்–பிட – ம் அந்த ஒத்–தச்–செ–வு–ரு–தான்–!–’’ என்–கி–றார் பிர–வேகா ரவிச்–சந்–தி–ரன். சியென்–னார் நவீன இசை–யுட – ன் சாமா–னிய மனி–தர்–களி – ன் உனர்–வுக – ளை, சப்– தங்–களை இசை–யா–கக் க�ொடுப்– ப–து–தான் இவர்–க–ளின் இயல்பு. “நான் சென்னை பையன்–தான். சின்ன வய–சுலேந்தே – ஹிப்-ஹாப் இசை–தான் எனக்கு எல்–லா–மும். அதன் கவர்ச்– சி க்கு மயங்– கி ட்– டேன். ய�ோகி பி, நாச்– ச த்– ர ா– 5.1.2018 குங்குமம்

33

 சியென்னார்

வ�ோட ‘வல்–லவ – ன்’ ஆல்–பம், மிகப்– பெ– ரி ய உத்– வ ே– க த்தை எனக்கு க�ொடுத்–துச்சு. இப்ப கேட்–டாக் கூட 13 வய–சுல முதன் முதல்ல நான் கேட்–டப்ப ஏற்பட்ட அதே ஃபீலிங் வருது. இது–மா–திரி உணர்வை மத்–த– வங்– க – ளு க்கு நாமும் ஏன் ஏற்– ப– டு த்– த க் கூடா– து ? இதுக்– க ான பதில்– த ான் எங்க இசைக்– கு ழு. சென்னை மக்–கள் உணர்–வுக – ளை 34 குங்குமம் 5.1.2018

 குரங்கன்

அவங்–க–ள�ோட ச�ோகம், சந்–த�ோ– ஷம், வாழ்க்–கை–மு–றைனு சக–லத்– தை–யும் வார்த்–தை–கள்ல மட்–டு– மில்ல, ஒலி–கள்–ல–யும் க�ொண்டு வர நினைச்–ச�ோம். பகுதி நேரமா இசைப் பணி செய்– து ட்டு இருந்– த – வன் ‘குயின்’, ‘தி ட�ோர்ஸ்’ பாடல்– க ள் ஏற்– ப – டு த்– தி ய தாக்– க த்– த ால முழு– நே ர இசை–ய�ோடு பய–ணிக்–கத் த�ொடங்–கிட்–டேன். பார–தி–தா–சன் கவி–தை–களை இசை அமைச்–சுப் பாடி இணை– யத்–துல பதி–வேற்–றினே – ன். பெரிய வர–வேற்பு கிடைச்–சது. இப்ப நாலு பேரா இயங்–க–ற�ோ ம். தன்–னிச்– சையா பாடிட்டு இருக்–க�ோம். திற– மை – ய ான புது இசைக்– க– ல ை– ஞ ர்– க – ள�ோ ட பய– ணி க்– க – ணும்னு ஆசை...’’ கண்– க – ளி ல் கனவு மின்ன ச�ொல்– கி – ற ார் சியென்னார். இவர் பெயரே இதுதான்! 

ðFŠðè‹

பரபரபபபான விறபனனயில்

உங்களுக்கு வேலைலை உறுதிசெய்யும்

உன்னதமா்ன பாடதசதாகுப்பு u250

u275

u200

TNPSC - Group IV & VAO துல்லியமான வினா-விடை டையயடு ப�ாதுஅறிவு | ப�ாதுத்தமிழ் | கிராம நிர்ாைம் | ஆப்டிடியூட் �ாைதப்தாகுப்பு இன்றே வாங்குங்​்கள்! ்ேர்வு எழுதுங்​்கள்! வவல்லுங்​்கள்!

புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. த்தாடரபுக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு : தெனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிபபகம், வெலைம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404, 229, கச்வெரி வராடு, மயிலைாபபூர, தெனனை- 4. தெலனலை: 7598032797 வவலூர: 9840932768 வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | புதுச்வெரி: 7299027316 ொகரவகாவில: 8940061978 Email: kalbooks@dinakaran.com த்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப: 9769219611 தடலலி: 9818325902 புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால் / கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக சமலாைர், சூரியன் பதிப்பகம், தினகரன், 229, கசசேரி சராடு, மயிலாப்பூர், பேன்ளன - 600004. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இபவ்பாது ஆனனலைனிலும் வாஙகலைாம்

www.suriyanpathipagam.com

கே.என். பேராச்சி சிவராமன் கண்ணன் தமிழ்வாணன் ஆ.வின்சென்ட்

பால்

எ

வர்–சில்–வர் பாத்–தி– ரங்–கள் என்–றாலே மதுரை, சேலம், கும்–ப–க�ோ– ணம், நெல்லை பகு–தி–கள்– தான் நினை–வில் விரி–யும். ஆனால், சென்–னை– யில் கூட எவர்–சில்–வர் பாத்–திர உற்–பத்தி குடி–சைத் த�ொழி–லாக இன்–றும் நடை–பெ–று–வது வியப்பு.

அறிந்த இடம் அறியாத விஷயம் 36 20 குங்குமம் 5.1.2018

ஸ் க் டா ் ல ா வ ர�ோடு 37

சென்ட்–ரல் ரயில் நிலை–யத்– தை– ய� ொட்டி செல்– லு ம் வால்– டாக்ஸ் சாலை–யில் யானை–கவு – னி காவல் நிலை–யத்–தைத் தாண்–டிய – – தும் வரி–சைய – ாக கூடை முடைந்–த– படி அமர்ந்–தி–ருக்–கும் மக்–க–ளைப் பார்த்–தி–ருப்–பீர்–கள். இவர்–க–ளைக் கடந்து இடது பக்க தெரு வழி– ய ா– க க் க�ொஞ்– சம் உள்– ந �ோக்கி பய– ணி த்– தா ல் சந்– து க்– க – ளி – லு ம், பக்– கி ங்– ஹ ாம் கால்–வாய் ஓரங்–க–ளி–லும் எவர்– சில்–வர் பாத்–தி–ரப் பட்–ட–றை–கள் நிறைந்து கிடக்– கி – ற து. பெரிய அண்–டா–வில் த�ொடங்கி குட்–டிக் கிண்–ணம் வரை சக–லமு – ம் இங்கே தயா–ரிக்–கப்–ப–டு–கி–றது.

38 குங்குமம் 5.1.2018

பக்– கி ங்– ஹ ாம் கால்– வ ாயை ஒட்–டிய பள்–ளமு – ம் ேமடும் நிறைந்த மண் சாலை–யின் பெயர், ‘woodwharf Road.’ இந்த ர�ோட்– டி ன் இரு–பு–ற–மும் பாத்–திர உற்–பத்–தித் த�ொழில் ஜ�ோராக நடக்–கி–றது. பகு–திவ – ா–சிக – ள் இந்த ஏரி–யாவை ‘உப்–பள – ப் பகு–தி’ என்–கின்–ற–னர். ஒரு சில பெரிய நிறு– வ – ன ங்– க–ளைத் தவிர, மற்ற நிறு–வ–னங்– க– ளி ன் இடம் நூறு சதுர அடி கூட இல்லை. ஆனால், அதற்– குள் பர–ப–ரப்–பாக ஐந்–தாறு பேர் வேலை செய்–கின்–ற–னர். ‘ ‘ இ ன்னா த ம் பி . . . ய ா ர் வேணும்?’’ சிறிய எவர்– சி ல்– வ ர்

கிண்–ணத்–தைத் துடைத்து பிளாஸ்– டிக் கவ– ரி ல் அடுக்– கு ம் அக்கா நம்–மைப் பார்த்து கேட்–டார். ‘‘இத ப�ோட்டோ எடுத்துக் – க – லா மா?’’ அனு– ம தி வேண்– டி– ன�ோ ம். ‘‘எதுக்– க ாக? ஏன்?’’ அடுக்– க – டு க்– க ாக பல கேள்– வி – க–ளைக் கேட்–ட–வ–ரி–டம் விஷ–யத்– தைச் ச�ொன்–ன–தும் ‘சரி’–யென ஒப்–புக்–க�ொண்–டார். அப்–ப–டியே உ ள்ளே ச ெ ன் று கி ண்ண ம் உ ரு – வ ா க் – கு ம் மு ற ை யை ப் பார்த்–த�ோம். வட்– ட – ம ாக இருக்– கு ம் ஒரு எவர்– சி ல்– வ ர் தகட்டை, கிண்– ணத்–துக்கு என வடி–வ–மைக்–கப்– பட்ட பிர–ஷிங் மிஷி–னில் அழுத்தி குட்–டிக் கிண்–ணம் தயா–ரித்–த–படி இருந்–தார் ஒரு–வர். அதைத்–தான் எடுத்து துடைத்–தப்–படி இருந்–தார் அக்கா. ஆனால், இத�ோடு முடி–ய– வில்ைல வேலை. மூன்று கட்ட பாலிஷ் பணி உள்–ளது. பிறகே ஆர்– ட ர் வழங்– கிய கடைக்–கா–ர– ரி–டம் க�ொடுக்–கப்–படு – ம – ாம். இந்தப் பாலிஷ் பணி–யைச் செய்யவும் 5.1.2018 குங்குமம்

39

இங்கே பல்–வேறு நிறு–வ–னங்–கள் உள்–ளன. அடுத்து, ஒரு சிறிய காம்– ப – வுண்ட்– டி – னு ள் நுழைந்– த�ோ ம். இரண்டு பாலிஷ் நிறு– வ – ன ங்– க– ள�ோ டு பெரிய தூக்கு வாளி தயா– ரி ப்பு நிறு– வ – ன – மு ம் சேர்ந்– தி–ருந்–தது. கண–வ–னும், மனை–வி– யு–மாக பணி–யில் இருந்–த–னர். ‘‘நாங்க வாளி–யும், அண்டா– வு ம் த ய ா ர் ப ண் – ற�ோ ம் . பாலிஷும் நாங்–களே பண்–ணிடு – – வ�ோம். பாத்–திர – ங்–கள் எல்–லாமே கில�ோ கணக்கு ப�ோட்–டுத்–தான் உற்–பத்தி பண்–ற�ோம். ஒரு அண்டா 3 கில�ோ வரும். கில�ோ–வுக்கு 70 ரூபா வாங்– கு – ற�ோ ம். ஆக, ஒரு 40 குங்குமம் 5.1.2018

அண்–டா–வுக்கு கூலினு பார்த்தா 210 ரூபாய் கிடைக்–கும். இதுல, அண்–டா–வுக்–கான ரா மெட்–டீ– ரி–யல் காஸ்ட் தனி. அத–னால, கடை–யில் ரூ.800 முதல் ஆயி–ரம் ரூபாய் வரை ஒரு அண்–டாவை விற்–பாங்க...’’ என்–ற–ப–டியே தயா– ரிப்–புப் பணி–யில் மும்–முர – ம – ா–னார் அந்த நிறு– வ – ன த்– தி ன் உரி– மை –யா–ளர். முத–லில், வெட்டி வைத்–திரு – க்– கும் அண்–டா–வுக்–கான ஸ்டீலை வளைத்து அதனை வெல்– டி ங் செய்–தார். உருளை வடி–வ–மான அந்த ஸ்டீ– லு – ட ன் அடி– ப ா– க த்– திற்–கான ஸ்டீ–லைப் ப�ொருத்தி 5.1.2018 குங்குமம்

41

மீண்– டு ம் வெல்– டி ங் நடந்– த து. பிறகு, இரண்டு பக்–க–மும் சிறிய ஆணி மூலம் கைப்–பிடி ப�ொருத்– தப்–பட்–டது. இதன்–பி–றகு, மூடிக்– க ான வே ல ை – க ள் ந ட க்க , நிறைவில் பாலி– ஷி ங் செய்– ய ப்– பட்டு பளிச்–சென வந்து சேர்ந்–தது அண்டா! இட்லி க�ொப்–பரை கம்–பெனி பக்– க – ம ாக நகர்ந்– த�ோ ம். வாளி, அண்டா ப�ோல–வேதா – ன் க�ொப்– ப–ரைக்–கான பணி–யும். ஒரு–வர் ஸ்டீலை க�ொப்– ப – ரை க்– க ான வடி–வில் வெட்–டித் தர, இன்–ன�ொ– ரு–வர் வெல்–டிங் செய்–தார். இப்–ப– டி–யாக நிறைய க�ொப்–ப–ரை–கள் அங்கே அடுக்–கப்–பட்–டி–ருந்–தது. இட்லி தட்–டு–கள் மட்–டும் மிஷின் மூலம் உரு–வாக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. பிறகு, நாம் சென்–றது டிரங்க் பெட்–டி–கள் செய்–யும் நிறு–வ–னத்– துக்–குள்! ‘‘இந்– த க் கால த்– தி ல் கூட டிரங்க் பெட்–டி–கள் வாங்–க–றாங்– களா?’’ ஆச்–ச–ரி–யத்–து–டன் கடை உரி–மை–யா–ளர் துரை–யி–டம் பேசி– ன�ோம். ‘‘எங்க தாத்தா காலத்– து ல இருந்து இந்–தப் பிசி–னஸ்ல இருக்– க�ோம். அப்–ப�ோ–தி–லி–ருந்து இன்– னைக்கு வரை டிரங்க் பெட்–டிக – ள்– தான். அந்–தக் காலத்–துல டிரங்க் பெட்– டி – க – ளு க்– கு த் தனி மவுசு உண்டு. துணி–ம–ணி–கள் வைக்–க–ற– துல த�ொடங்கி நகை– க – ள ைப் 42 குங்குமம் 5.1.2018

பாது–காக்–க–றது வரை எல்–லாமே டிரங்க் பெட்–டிக்–குள்–ள–தான். இன்–னைக்கு சூட்–கேஸ், வித– வி–த–மான பீர�ோக்–கள் வந்–த–தால அத�ோட பயன்–பாடு குறைஞ்சு ப�ோச்சு. ஆனா, நிறு–வ–னங்–கள், வங்–கி–கள் எல்–லாம் இன்–னைக்– கும் டிரங்க் பெட்– டி – க ள்– தா ன் வாங்– க – றாங்க ...’’ என்– ற – ப – டி யே எ தி – ரி – லி – ரு ந்த க ம் – பெ – னி க் கு அழைத்– து ப்– ப�ோ ய் கைக– ளா ல் உரு–வாக்–கப்–படு – ம் டிரங்க் பெட்டி தயா–ரிப்பை விளக்–கி–னார். ெதாடர்ந்து ஒரு பாலிஷ் நிறு–வ– னத்–துக்–குள் எட்–டிப் பார்த்–த�ோம். ‘‘காத–லின் தீபம் ஒன்று...’’ பாடல் எஃப்.எம்.மில் ஒலித்–துக் க�ொண்– டி–ருந்–தது. கேட்–ட–ப–டியே சாப்– பாட்–டுத் தட்–டு–க–ளைப் பாலிஷ் ச ெ ய் து க� ொ ண் – டி – ரு ந் – தன ர் நான்கு இளை–ஞர்–கள். அவர்– க – ளி ன், முகம், கை, கால், உடை என உடல் முழு– வதும் கறுப்பு தூசி–கள். தங்–களை அழுக்– க ாக்– கி க்கொண்டு பாத்– திரங்–க–ளைப் பள–ப–ளப்–பாக்–கும் சிர–ம–மான பணி. வியா–சர்–பாடி, க�ொருக்– கு ப்– பேட்டை , மூலக்– க�ொத்–தள – ம் என அரு–கிலி – ரு – க்கும் பகு– தி – யி – லி – ரு ந்து வந்து இந்த வேலை–யில் ஈடு–பட்–டுள்–ள–னர். ‘‘ரெண்டு விதமா பாலிஷ் பண்– ணு–வ�ோம்... அப்–பதா – ன் பாத்–திர – ங்– கள் பள–பள – னு மின்–னும். முதல்ல, இந்த பச்சை கலர் ச�ோப்ைப 5.1.2018 குங்குமம்

43

வச்சு பைபர் பாலிஷ். அப்–பு–றம், சந்–த–னக் கலர் ச�ோப்பை வச்சு மாப் மூலம் பாலிஷ். இந்த ச�ோப் ஒண்ணு 50 ரூபாய். இத முடிச்–ச– பி–றகு லேடீஸ்ங்க துணியை வச்சு துடைப்–பாங்க. அவ்–வ–ள–வு–தான் வேலை...’’ ச�ொன்ன இளை– ஞர் நமக்–காக பாலிஷ் செய்து காட்ட, நம் கை, கால்– க – ளி – லு ம் கறுப்பு தூசி–கள். ‘‘எப்– ப டி இதற்– கு ள் இருக்–கி–றீர்–கள்?’’ ‘‘பழ–கி–டு ச்சு. வயிறு இருக்கே. மூக்கு, வாய்க்– குள்ள எல்– லா ம் தூசி 

44 குங்குமம் 5.1.2018

ப�ோகத்–தான் செய்–யும். அத–னால, தவ–றாம தின–மும் ஒரு வாழைப்–ப– ழம் சாப்– பி ட்– டு – டு – வோ ம். அப்– பு–றம், ஒரே இடத்–துல இப்–படி கை, காலை அசைச்சு வேலை பார்க்– கு – ற – தால உடல் முழுக்க வலி எடுக்–கும். அதுக்–காக நாலு நாள்–தான் வேலை பார்ப்– போம். மத்த நாள் ரெஸ்ட் எடுத்–தி–டு–வோம். ஒ ரு நா ளு க் கு 8 0 0 ரூபாய் கிடைக்–கும். மாசம் ரூ.15 ஆயி–ரம் முதல் ரூ.18 ஆயி–ரம் வரை சம்–பா–திப்– ப�ோம். சீசன் நாட்–கள்ல க� ொ ஞ் – ச ம் அ தி – க ம ா

கெளரி சங்கர்

கிடைக்–கும்...’’ என்–ற–னர் க�ோர– ஸாக. ‘‘இந்–தப் பெரிய தட்டு பாலிஷ் மட்–டும் ஒரு நாளைக்கு 75 கில�ோ பண்–ணுவ – ாங்க. ஒரு கில�ோ–வுக்கு 34 ரூபாய் க�ொடுப்–ப�ோம். ஒரு தட்டு அரை கில�ோ இருக்–கும். ஆக, ஒரு நாளுக்கு 150 பீ ஸ் ப ா லி ஷ் ப�ோ டு – வாங்க. இதே சின்ன தட்டு கில�ோ–வுக்கு 25 ரூபாய். ஆர்– ட ர்– க ள் பெரும்– ப ா– லும் நம்ம பாரீஸ் பஜார்ல இருந்து வரும். இப்ப, சவு– கார்–பேட்டை மார்–வாடி

கடைக்–கா–ரங்க அக–ம–தா–பாத்ல இருந்து வாங்–குற ஆர்–டர்–க–ளும் எங்– க – ளு க்கு வருது...’’ என்–றார் அந்–தக் கடை நிறு–வ–னர். அ டு த் து , டி ப ன் ப ா க் ஸ் ச ெ ய் – யு ம் க� ௌ ரி – ச ங் – க – ரை ச் சந்–தித்–த�ோம். இவர் கடை உரி–மை– யா–ளர் மட்–டும – ல்ல. தமிழ்– நாடு உல�ோக உற்–பத்–திச் சங்– க த்– தி ன் சென்னை மாவட்ட இணைச் செய– லா–ள–ரும் கூட. ‘‘இங்க 150 கம்–பெ–னி– க– ளு க்கு மேல இருக்கு. ஆரம்– ப த்– து ல மதுரை, கும்–ப–க�ோ–ணத்தை விட  முகமது தாகிர் 5.1.2018 குங்குமம்

45

உப்–ப–ளப் பகுதி  ம�ொத்– த ம் 150 கம்– ப ெ– னி – க ள் இருக்கு. இதுல

நூத்–துக்–கும் மேல சின்–னது.  இந்த இடம் முழு–வ–தும் ப�ொதுப் பணித்–து–றைக்–

கா–னது. அவர்–க–ளுக்கு மாதம்–த�ோ–றும் முறைப்–படி வரி செலுத்–து–ற�ோம்.  க�ொருக்–கு–பேட்டை, மாத–வ–ரம்னு சில இடங்–கள்ல இந்த பிசி–னஸ் நடக்–குது. இதுல உப்–ப–ளப் பகு–தி– யும் கொருக்–குப்–பேட்–டை–யும்–தான் பெரி–ய–ள–வுல பாத்–தி–ரம் உற்–பத்தி செய்–யப்–ப–டும் இடங்–கள்.  ஆரம்–பத்–துல டிரங்க் பெட்டி வேலை–கள்–தான் செய்–த�ோம். காலப்– போக்–கில் ஸ்டீல் வேலை–கள் பர–வ–லாச்சு.  மார்–வா–டி–கள்–தான் அதி–கம் சம்–பா–திக்–க–றாங்க. அவங்க தகடு, கூலி எல்–லாம் தந்–து–ட–றாங்க. நாங்–கள் உற்–பத்தி மட்–டும் செய்து தர்–ற�ோம்.  வாளி, அடுக்கு, அண்டா, டிபன் கேரி–யர், டவரா, தட்டு, டீ கேன்னு பல பாத்–தி–ரங்–கள் செய்–ய–ற�ோம்.  இந்–தப் பகு–தில மட்–டும் சுமாரா 5 ஆயி–ரம் பேர் இந்–தத் த�ொழிலை நம்பி வாழ–றாங்க. ஒரு நாள் வேலை இருக்–கும். ஒரு நாள் இருக்–காது. அத–னால ஆண்டு வரு–மா–னம் துல்–லி–யமா ச�ொல்–ல–மு–டி–யாது.

- என்–கி–றார் தமிழ்–நாடு எவர்–சில்–வர் பாத்–திர உற்–பத்–தி–யா–ளர்–கள் சங்க உப்–ப–ளப் பகு–திச் செய–லா–ளர் ராஜேந்–தி–ரன்.

இங்–கதா – ன் த�ொழில் அதி–கம் நடந்– துச்சு. பாத்– தி – ர ங்– க ள் எல்– லா ம் டில்லி, அக–ம–தா–பாத்ல இருந்து வந்–ததா – ல – யு – ம், பிளாஸ்–டிக் பயன்– பாடு அதி–கரி – ச்–சதா – லு – ம், த�ொழில் 46 குங்குமம் 5.1.2018

முடங்–கிப் ப�ோயி–டுச்சு. நாம 20 ரூபாய்க்கு உற்– ப த்தி பண்– ணி க் க�ொடுத்தா, நார்த் மக்– க ள் 16 ரூபாய்க்–குத் தர்–றாங்க. இங்க சிறு–த�ொ–ழிலை ஊக்கு–

விக்க யாரு– மி ல்ல. பத்து பதி– னைஞ்சு வரு– ஷ த்– து க்கு முன்– னாடி தின–மும் 2 ஆயி–ரம் ரூபாய் சம்–பா–திச்–ச�ோம். இப்ப ஆயி–ரம் ரூபாய் கிடைக்–கி–றதே கஷ்–ட–மா இருக்கு...’’ என்– றா ர் வேத– ன ை– ய�ோடு. அங்–கி–ருந்து டிபன் கேரி–யர் தயா– ரி க்– கு ம் முக– ம து தாகிர் கடைக்–குள் நுழைந்–த�ோம். மூன்று பேர் டிபன் கேரி–யரை மிஷி–னில் உரு–வாக்க, அதை மூன்று பேர் அடுக்–கி–ய–படி இருந்–த–னர். ‘‘சென்–டர – ல்ல இருந்து பேசின் பிரிட்ஜ் வரைக்–கும் நிறைய நிறு–வ– னங்– க ள் இருக்கு. ஆனா, எந்த வச–தியு – ம் இல்ல. இங்க இவ்–வள – வு நிறு–வ–னங்–கள் இருக்–க–றது கவர்– மெண்ட்–டுக்கு கூட தெரி–யும – ானு சந்–தே–கம்–தான். இது சிறு– த� ொ– ழி ல். ஆனா, வங்– கி ல கடன் கேட்டா தர்– ற – தில்ல. ஆயி– ர த்– தெ ட்டு ஃபார்– மால்டி ச�ொல்–றாங்க. அத–னால, நாங்க வெளில கந்–து–வட்–டிக்–குக் கடன் வாங்–கித்–தான் த�ொழிலே பண்–ற�ோம். இதுல, மார்– வ ா– டி – க ள்– தா ன் பெரி–யள – வு – ல பண்–றாங்க. அவங்–க– கிட்ட பணம் இருக்– க – ற – தால ரா மெட்–டீ–ரி–யலை டில்–லி–யில இருந்து ஈஸியா வாங்–கி–டு–றாங்க. நேர–டியா பணம் க�ொடுத்து ரா மெட்– டீ – ரி – ய ல் வாங்– கு ம்போது கில�ோ–வுக்கு 15 ரூபாய் குறை–யும்.

டன்– னு க்கு 15 ஆயி– ர ம் ரூபாய் குறை–யும். ஆனா, எங்–களால – உட–னடி – யா பணமா க�ொடுத்து வாங்க வச–தி– யில்–லா–த–தால ரா மெட்–டீ–ரி–யல இங்–குள்ள மார்–வா–டி–கள்–கிட்ட வாங்கி பண்–ற�ோம். அவங்க கில�ோ 150 ரூபாய்க்கு வாங்கி எங்–களு – க்கு 190 ரூபாய்க்–குத் தர்–றாங்க. இதை அரசு அண்–டர்–டேக் பண்ணி குறைஞ்சு விலைக்–குக் க�ொடுத்தா இந்– த ப் பிசி– ன ஸ் ஓக�ோனு நடக்–கும்...’’ என்–கி–றார் தாகிர். அவ– ரை த் த�ொடர்ந்– தா ர் அ ரு – கி – லி – ரு ந் து இ ன் – ன� ொ ரு கடைக்– க ா– ர ர். ‘‘முன்– னா டி 5 சத–வீ–தம்–தான் வரி இருந்–துச்சு.

5.1.2018 குங்குமம்

47

இப்ப, ஜி.எஸ்.டி 18 சத– வீ – த ம். இத–னால, ப�ொரு–ள�ோட மதிப்பு நூறு ரூபாய்ன்னா 120 ரூபாய்க்கு விற்க வேண்டி வருது. அத–னால, ப�ொருளை வாங்க மாட்–டேங்–கி– றாங்க. உற்–பத்தி பண்ணி வேஸ்ட்– டா–குது.

முன்–னாடி பாத்–திர உற்–பத்தில த மி ழ் – நா டு தே சி ய அ ள – வு ல இ ர ண் – ட ா – வ து இ ட த் – து ல இருந்துச்சு. முதல் இடம் எப்–பவும் மும்–பை–தான். இன்– ன ைக்கு நாம தில்லி, அக–ம–தா–பாத்–துக்கு அப்–பு–றமா

வால்டாக்ஸ் சாலை 48 குங்குமம் 5.1.2018

நாலா–வது இடத்–துக்–குப் ப�ோயிட்– ட�ோ ம். குஜ– ராத்ல மின்–மா–னிய – ம் எல்– லாம் க�ொடுக்– க – றாங்க . இங்க எது– வு மே கிடை– யாது. எப்–படி முன்–னேற முடி–யும்?’’ வருத்–த–மா–கக்

குர–லெ–ழுப்–பி–னார். உடை–கள் ப�ோலவே வாழ்க்–கை–யும் கறுப்–பா– கவே இருப்–பதை இவர்– க–ளின் பேச்–சின் வழியே உணர முடிந்–தது.



5.1.2018 குங்குமம்

49

ஷாலினி நியூட்–டன்

புடவை

யில்

மாரத்தான்!

கின்–னஸ் ரெக்–கார்ட் செய்த இரும்பு மங்கை 50

புட–வை–யைக் கட்–டிக்–கவே எரிச்–சலா இருக்–குது. கட்–ட–வும் ‘இந்த தெரி–ய–மாட்–டேங்–குது; கட்–டி–னா–லும் ஃப்ரீயா நடக்க முடி–யலை.

உட்–கார முடி–யலை. சுடி–தார்–தான் நமக்கு வச–திப்பா...’ என இந்–தக் காலத்து இள–சு–கள் சலித்–துக்கொள்–வ–தைக் கேட்–டி– ருக்–க–லாம். ஏதே–னும் ஒரு விஷே–சத்–துக்–குக் க�ொஞ்ச நேரம் கட்–டிக்– க�ொண்டு இருப்–ப–தற்கே இவ்–வ–ளவு அலப்–பறை. புடவை கட்–டாத, ப�ொட்டு வைக்–காத, பூ முடிக்–காத தலை–முறை ஒன்று சத்–தமி – ல்–லா–மல் வளர்ந்–து–விட்–டது.

51

இந்– நி – ல ை– யி ல்– த ான் இங்கு ஒரு பெண்–மணி புடவை கட்டி மாரத்–தானே ஓடி சாதித்–தி–ருக்– கி–றார்! ஜெயந்தி சம்– ப த்– கு – ம ார். வயது 44. இவர்– த ான் அந்த சாத–னைக்குச் ச�ொந்–தக்–கா–ரர். ச�ொந்த ஊர் அக்–கட தேச–மான ஆந்– த – ர ா– வி ன் ஹைத– ர ா– ப ாத். பி.டெக், MS, கம்ப்– யூ ட்– ட ர் சைன்ஸ் படித்–து–விட்டு இப்– ப�ோது மைக்ரோசாஃப்ட் நிறு–வ–னத்–தில் பிரின்சி–பல் எஞ்சி–னிய – ரி – ங் மேனே–ஜர – ாக வேலை செய்–கிற – ார். “ஆகஸ்ட் 20, 2017 அன்று நடந்த ஏர்–டெல் ஹைத–ரா– பாத் மாரத்–தான் ப�ோட்–டியை என்–னால் மறக்–கவே முடி–யாது. எனக்–குப் பிடித்த உடை–யான 52 குங்குமம் 5.1.2018

புடவை கட்–டிக்–க�ொண்டு மாரத்– தா–னில் கலந்–து–க�ொண்–டேன். கைத்–தறி புட–வை–கள் என்–றால் அவ்–வ–ளவு பிரி–யம் எனக்கு. இந்த நாளுக்– க ாக என்று இரண்டு மாதங்–களு – க்கு முன்பே ஒன்–பது கஜம் கைத்–தறிப் புடவை ஒன்றை ஆர்–டர் க�ொடுத்–தி–ருந்– தேன். இகாத் கைத்–தறி – ப் புடவை. புடவை கட்–டிக்–க�ொண்–டுத – ான் ஓட வேண்–டும். குறைந்த நேரத்– தில் ஓட வேண்–டும். இந்த இரண்–டும்–தான் என் குறிக்– க�ோள்...’’ உற்– ச ா– க – ம ா– க த் த�ொடங்–கு–கி–றார் ஜெயந்தி. ‘‘டிசம்– ப ர் 2016ல் என் கண– வ ர் விளை– ய ாட்– ட ாக ‘நீ புட– வ ையே கட்ட மாட்– டே ங் கி ற . ஆ ன ா , ப ா ரு க ப் – ப�ோ ர் டு மு ழு க்க எ ன்

ட்ரெஸ்ஸை விட உன் புட–வை– கள்–தான் அதி–கமா இருக்கு...’ என்று கிண்– ட ல் செய்– த ார். எனக்கு சேலை–கள் அவ்–வ–ளவு பிடிக்–கும். ஒவ்–வ�ொரு மாநி–லத்– தில் இருந்–தும் ஆர்–டர் க�ொடுத்து அந்–தந்த ஸ்டை–லில் கைத்–த–றிப் புட–வை–கள் வாங்க வேண்–டும் என்று விரும்–பு–வேன். அ த ன் க ா ர – ண ம�ோ என்–னவ�ோ எங்கே ப�ோனா–லும் புடவை வாங்–கு–வேன். கண–வர் கிண்– ட ல் செய்– த – ப�ோ – து – த ான் நாம் புட– வ ையே கட்– டு – வ – தி ல்– லையே என்று ய�ோசித்– தே ன். அந்த ந�ொடியே இனி வேலைக்கு தின–மும் புட–வை–தான் என்று முடிவு செய்–தேன். அமெ– ரி க்– க ா– வி ல் இருந்து அலு–வ–லக அதி–கா–ரி–கள் வரும்–

ப�ோது மட்–டும் என் உடை–களி – ல் மாற்–றம் இருக்–கும். அப்–ப�ோது – ம் கலர்ஃ– புல்– ல ா– க ப் புட–வை–கள் கட்ட ஆரம்– பி த்– தே ன். அப்– ப�ோது– த ான் தெரிந்– த து. என் புட–வை–கள் அவர்–கள் எல்–ல�ோ– ரை– யு ம் கவர்– கி – ற து என்று...’’ பு ன்ன – கை க் – கு ம் ஜ ெ ய ந் தி , ஜன–வரி 2017 புத்–தாண்டு முதல் புதிய இலக்கு– க – ள�ோ டு வாழ்– வைத் த�ொடங்–கிய – த – ாக குறிப்–பிடு – – கி–றார். ‘‘நிறைய உடற்– ப – யி ற்– சி – க ள், ஓட்– ட ம் , சைக்– கி – ளி ங் . இ ப்– படி ஆர�ோக்– கி – ய – ம ான ஒரு வாழ்க்கை–முறை – யை – ப் பின்–பற்ற ஆரம்– பி த்– த�ோ ம். மாரத்– த ான் ப�ோட்–டி–க–ளில் கலந்–து–க�ொண்– டேன். 5 கி.மீ., 10 கி.மீ., 21 கி.மீ. என க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச–மாக ஓடும் தூரத்தை அதி– க – ரி த்– து க்– க�ொண்–டேன். ஏற்–கெனவே – மூன்று மாதங்–க– ள ா க அ லு – வ – ல – க த் – து க் – கு ப் புட–வை–யில்–தான் சென்று வந்– தேன். எனவே, மாரத்–தானை ஏன் புட–வை–யில் ஓடக்கூடாது என்று த�ோன்–றி–யது. அப்–ப�ோது ஏர்–டெல் மாரத்–தான் ப�ோட்–டி– யில் ஓட–லாம் என்ற எண்–ணத்– தில் இருந்–தேன். அதில் ஐந்து மணி நேரத்துக்–குக் குறை–வாக ஓட வேண்–டும். அந்–தப் ப�ோட்டி– யில் புடவை கட்–டிக்–க�ொண்டு ஓடு– வ து என்று முடி– வெ – டு த்– 5.1.2018 குங்குமம்

53

தேன். இ து த�ொ ட ர்பா க இணையத்தில் தேடி– ய – ப�ோ து மூன்று கட்– டு – ரை – க ள் கிடைத்– தன. மும்–பையி – ல் 61 வயது பெண்– மணி புட– வ ை கட்– டி க்– கி ட்டு மூன்று கி.மீ. ஓட்–டத்–தில் ஜெயிச்– சி–ருந்–தார்–கள். அ டு த் து , மும்பை பின்– க த் – த ா – னி ல் அ ம் ரு த ா ஜ�ோஷி என்– ப–வர் புட–வை கட்–டிக்–கிட்டு ஐ ந் து கி . மீ . ஓ டி – யி – ரு ந் – த ா ர் . மூ ன் – றா–வ–தாக ட்ரை – ய த் – ல ா ன் வீ ர ர் ச�ோ ம – னி ன் அ ம்மா . ம ா ர த் – த ா – னில் அவ–ரும் புடவை கட்– டிக்–க�ொண்டு ஓ டி – யி – ரு க் – கி – றார். ஆனால், இவர்–கள் யாருமே உலக சாத–னைக்–காக ஓடி–யிரு – க்–க– வில்லை. கின்–னஸ் ரெக்–கார்ட் கூட 21 கி.மீ. பிசி–னெஸ் உடை–யில் ஓடி–ய–தா–கத்–தான் இருந்–தது. எனவே புது உலக சாதனை 54 குங்குமம் 5.1.2018

படைக்– க த் திட்– ட – மி ட்– டே ன். ‘குறைந்த நேரத்– தி ல் புட– வ ை– யில் முழு மாரத்–தான்’ (fastest marathon dressed in a sari). நான்கு மணி நேரம் 57 நிமி–டங்– கள் 44 விநா–டி–க–ளில் (4:57:44) இந்த சாதனை–யைச் செய்–தேன். இ து – த ா ன் இ ப் – ப�ோ து கி ன் – ன ஸ் ரெக்–கார்டு. பு ட – வ ை – யி ல் ஓட வே ண் – டு ம் . ஆ ன ா ல் , தடுக்கி விழக் கூ ட ா து . இதற்கு வச–தி– யான மெட்– டீ – ரி – ய ல் , புடவை கட்– டு ம் மு றை எ து எ ன் று ஆ ர ா ய் ந் – தேன். நிறைய ஸ்டை ல் – க – ளில் புடவை கட்டி பயிற்சி ஓட்–டங்–களி – ல் ஓடிப் பார்த்–தேன். கடை–சி–யில் என் பாட்டி கட்– டி ன முறை– தான் கைக�ொ– டு த்– த து. அவர் உடுத்– தி ய பழைய ஆந்– தி ரா ஸ்டைல் புடவை சரி–யாக இருந்– தது. ஆனால், அந்த முறை–யில்

எனக்கு சரி–யா–கத் கட்–டத் தெரி– யாது. வீடிய�ோ பார்த்–துக் கற்–றுக் க�ொண்–டேன். இந்– த – மு – றை – யி ல் புடவை கட்–டி–னால் அது இடுப்–புக்குக் கீழே பேண்ட் ப�ோல் மாற்– றி – வி–டும். ஓட–வும் வச–திய – ாக இருக்– கும். மடி–சார் ஸ்டைல் கட்–ட– லாம் என்–றுத – ான் நினைத்–தேன். ஆனால், அது காற்–ற–டித்–தால் பறக்–கும் என்–ப–தால் தவிர்த்து– விட்–டேன்...’’ என்று ச�ொல்–லும் ஜெயந்தி, ஷூவுக்கு பதில் சாண்–டல் பயன்–படு – த்தியிருக்– கி–றார். ‘‘ஒன்–பது கி.மீ., வேகத்–தில் ஓட வேண்–டும் என்று முடிவு செய்–தேன். அப்–ப�ோ–து–தான் அரை மாரத்–தான் ஓடு–ப–வர்– க–ளால் எனக்கு இடை–யூறு ஏற்– ப–டாது. என் க�ோச் விக்–னென், என்னை கவ–னித்–த–ப–டியே என்

பின்–னால் சைக்–கிளி – ல் வரு–வார். எனக்– க ான தண்– ணீ ர், குளுக்– க�ோஸ் மாதி– ரி – ய ான தேவை– களை அவர்– த ான் பார்த்– து க்– க�ொண்– ட ார். என் சைக்– கி ள் நண்–பர் தர்மா ம�ொத்த ஓட்–டத்– தை–யும் வீடி–ய�ோவ – ாக எடுத்–தார். அனு–பவ் கர்–மா–கர் நான்கு மணி நேரத்–தில் முழு–மை–யான மாரத்– த ான் ஓடி– ய – வ ர். அவர் எனக்கு இன்–னும் நிறைய விஷ– யங்–க–ளைக் கற்–றுக் க�ொடுத்– தார். 14, 18 கி.மீ.களில் க�ொஞ்– சம் வேகம் குறைந்– த து. அப்–ப�ோது அரை மாரத்– தான் ஓடும் நண்–பர்–கள் அனுபா சேகர், விஜய் வவி–லாலா, மயங்க் உள்ளிட்– ட�ோர் என்னை மிக– வு ம் ஊக்–கப்–ப–டுத்–தி–னார்–கள். வாழைப்பழம், வலிஸ்–பிரே என்று தேவை–யான நேரத்–தில் 5.1.2018 குங்குமம்

55

தேவை–யான உத–விக – ள் செய்–தப – டி என் க�ோச் அவ்–வ–ளவு உத–வி–க–ர–மாக இருந்– தார். ஓடி– ன ேன்... ஓடி– ன ேன்... ஓடிக்– க�ொண்டேயிருந்–தேன். கால் துவள; மனம் இறைஞ்ச; கண் ச�ோர தள–ரா–மல் ஓடிக்–க�ொண்டேயிருந்–தேன். ஒரு–வ–ழி– யாக ஓடிக் கடந்–தேன். அப்–படி ஒரு நாள் அது. முக்–கிய – ம – ான விஷ–யம் எந்த உடற்–ப– யிற்சி செய்–தா–லும் அதற்–கான சரி–விகி – த ஆர�ோக்– கி ய உணவு, நியூட்– ரி – ஷி – ய ன் ஆல�ோ–ச–னை–கள் எனக் கேட்டு சரி– யான பயிற்– சி – ய ா– ள ர் துணை– ய�ோ டு செய்ய வேண்–டும். எல்– ல ா– வ ற்– று க்– கு ம் மேலாக என் உலக சாதனை நலிந்த கைத்– த – றி த் த�ொழி–லா–ளர்–கள் மீதான கவ–னத்தை உலக அள–வில் ஏற்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கி–றது என நினைக்–கும்–ப�ோது மகிழ்ச்–சி–யாக இருக்–கி–றது. இதற்கு உத–விய – ாக இருந்த என் கண– வர், குடும்–பம், நண்–பர்–கள், பயிற்–சி–யா– ளர் அனை–வ–ருக்–கும் நன்றி...’’ நெகிழ்– கி–றார் ஜெயந்தி சம்–பத்–கு–மார். வு ம ன் எ ம் – ப – வ ர் – மெ ண் ட் , கைத்– த – றி த் த�ொழி– ல ா– ள ர்– க ள் முன்– ன ேற்– ற ம் ஆகி– ய – வற்றை மைய– ந�ோ க்– க ாக முன்– வ ைத்து த�ொடர்ந்து ஓடிக்–க�ொண்–டி–ருக்– கி–றார் இந்த மாரத்–தான் ராணி. இப்–ப�ோது எங்கு எந்த மாரத்–தான் நடந்–தா–லும் ஜெயந்தி சம்–பத்–கும – ா– ரு–டன் செல்ஃபி எடுத்–துக்–க�ொள்ள கூட்–டம் அலை–ம�ோ–து–கி–றது.  56

ர�ோனி

ஆம்புலன்சா? ஆடி காரா?

ன்–னை–யைச் சேர்ந்த பிசி–னஸ் பெரும்–புள்ளி, வசீ–கர குடி– செ கா–ரர். காயம்–பட்ட நண்–பரை ஹாஸ்–பிட – லி – ல் அட்–மிட் செய்–தவ – ர், துய–ரம் தீர பாரில் ஒதுங்–கி–னார். தட்– டு த்– த – டு – ம ாறி வெளியே வந்–தவ – ர், மருத்–துவ – ம – னை முன் பார்க் செய்த தனது ஆடி–காரை எடுப்–பத – ாக நினைத்து எமர்–ஜென்சி ஆம்–புல – ன்– சில் சடக்–கென ஏறி கியர் ப�ோட்டு கிளம்பி வீட்–டுக்கு வந்–துவி – ட்–டார். ஆம்– பு – ல ன்சை ஆட்– டையை

ப�ோட்–டுவி – ட்–டார்–களே – ! என பத–றிய ஹாஸ்–பி–டல் நிர்–வா–கம், ஆயி–ரம் விளக்கு ப�ோலீஸ் ஸ்டே–ஷ–னில் புகார் க�ொடுத்–துவி – ட்–டது. ப�ோதை தெளிந்த ஆடி ஓனர் மன்–னிப்பு கேட்டு ஆம்–பு–லன்சை திருப்–பிக் க�ொடுத்–துவி – ட்–டார்!  5.1.2018 குங்குமம்

57

நா.கதிர்வேலன் நா.கதிர்– வே–லன்

மனி–தம் சார்ந்த கதை– ‘‘இப்போ கள் குறை–வாக இருக்கு. சமூ–கத்–தை–விட்டு அந்–நி–ய–மான படங்–களே நிறைய இருக்கு. நமக்– குள்ளே இருக்–கிற இயல்–பான வாழ்க்கை, உற–வு–மு–றை–கள், சின்–னச்–சின்ன நெருக்–கங்– கள், பகை–கூட விஷ–ய– மாக இப்ப இல்லை.

ண் ன் ‘ஆ ை–’–யிம் –த ா–த –ந தேவ அடி

58

வரம்புக்கு மீறிய வாழ்க்கை

அடிப்படை அறத்தையும் அன்பையும் க�ொல்கிறது...

59

‘ஆண் தேவ–தை–’–யில் குடும்– பம் சார்ந்த நுட்–பம – ான அன்பை– யும், வலி– ய ை– யு ம் ச�ொல்– லி – யி–ருக்–கேன். ரிலே–ஷன்–ஷிப்பை நல்லா வச்– சி – ரு க்– கி – ற து நம்ே– மாட தேவை. அது உயி–ர�ோட இருக்–கிற நதி. அதில் எப்பவும் வெ ள ்ள ம் ஓ டி க் கி ட்டே இருக்–கணு – ம். இந்–தப் படத்–தில் இருக்–கிற காட்–சிகள் – எங்–கே–யும் இப்–பவு – ம் நடந்–துகி – ட்டே இருக்கு. உல–கத்– தையே பறவை மாதிரி வலம் வந்–தால் பத்–தாது. கீழே குனிஞ்சு பார்க்–கணு – ம். அப்–படி வாழ்க்–கை– யைப் பார்த்–தத – ால் வந்த பாடம்– தான் ‘ஆண் தேவ–தை’ படம்...’’ தெ ளி – வ ா – கப் பே சு – கி – ற ா ர் இ ய க் – கு – ந ர் த ா மி ர ா . ‘இரட்டைச்சு–ழி–’–யில் வெளியே தெரிய வந்–த–வர். ‘ஆண் தேவ–தை–’ங்–கிற பெயரே வித்–யா–சப்–ப–டுது... நான் பண்–பாட்டு, கலா–சார வெளி–யில் படம் பண்–ணணு – ம்னு விரும்–பு–வேன். வாழ்க்கை எவ்– வ– ள வு மாறி– ன ா– லு ம் அதில் அ டி ப் – ப – டைப் ப ண் – பு – கள் மாறிடக் கூடா–துன்னு நினைக்– கி– றேன் . எது– வ�ொண்– ணு க்– கு ம் ஆசைப்–பட்டு என்–னால் எப்–ப�ொ– ழு–தும் மூன்–றாம் தர உணர்வு– க–ளுக்–குத் தீனி ப�ோட முடி–யாது. நமது குடும்–பம், சூழல், தன்மை சார்ந்த அனு–ப–வங்–க–ளி–லி–ருந்து 60 குங்குமம் 5.1.2018

உரு–வாக்–கிக் க�ொண்ட நியா–யங்– களை மட்–டுமே என் படங்–களி – ல் முன் வைக்–கி–றேன். கார்ப்–ப–ரேட்–டும், வணி–கச் சந்– த ை– யு ம் நம்மை மாத்– தி ட்– டாங்க. முன்–னாடி நம் பர்–ஸில் இருந்த பணத்– தி ற்கு தக்– க – ப டி வாழ்ந்–திட்டு இருந்–த�ோம். அதுக்– கேத்– த – ப டி செல– வ – ழி ச்– ச�ோ ம். இப்ப நமக்கு 10000 ரூபாய் சம்–ப– ளம்னா 20,000 ரூபாய்க்கு கடன் க�ொடுக்க ரெடியா இருக்–காங்க. கார்– டி ல் செல– வ – ழி க்– கி – ற�ோ ம். அத–னால் கணக்கு இல்–லா–மல் ப�ோச்சு. நமக்கு செல– வ – ழி க்க தகுதி 100ன்னா 1000 ரூபாய் செல– வ– ழி க்க தூண்– டு – ற ாங்க. வீடு, நகை, எல்– ல ாம் நமக்– க ான க ன வ ா சி த் – த – ரி க் – கப் – ப – டு து . ஒட்டு– ம�ொ த்– த மா சம்– ப ா– தி க்– கி–றதை ஒட்–டும�ொத்த – மான கட– னுக்கு க�ொடுத்–தி–டு–ற�ோம். நாம் வாழ்றதே கடனை அடைக்–கி–ற– துக்–குத்–தான். இந்த ‘EMI’ வாழ்க்– கையை பெரு–ந–கர வாழ்க்கை, த�ொலைக்கா ட் சி , ந ா ற் – கர சாலைகள் இணைப்பு எல்–லாம் சேர்ந்து க�ொடுத்–து–விட்–டது. பெரு–ந–க–ரத்–தில் கிடைக்–கிற விஷ–யம் குக்–கி–ரா–மத்–தில் கூட கி டை க் – கு து . ஏ ற் – ற த் – த ா ழ் வு இ ல்லை . வ ர ம் – பு க் கு மீ றி ய ஒரு வாழ்க்– கைய ை ந�ோக்கி ப�ோற�ோம். அப்– ப – டி – ய�ொ ரு

வாழ்க்கை, அடிப்–படை அறத்– தை– யு ம், அன்– பை – யு ம் எப்– ப டி க�ொல்–கி–றது... இது–தான் ‘ஆண் தேவ–தை’. சமுத்–தி–ரக்–கனி இந்–தக் கதை– யில் எப்–படி ப�ொருந்–தியி – ரு – க்–கார்..? இது உற–வு–களை முன்–னி–றுத்– து– கி ற கதை. ஒருத்– தர் – கி ட்டே அ ன் பு ச ெ லு த் – து – றே ன ்னா , அதற்– கு ப் பதி– ல ாக வரு– கி ற அன்பு இன்–னும் நேர்த்–தி–யாக இருந்–தால் மனதை அள்–ளும். கனியே அப்–ப–டிப்–பட்ட நல்–லி– யல்–பு–கள் உள்–ள–வர்–தான். அது அவர் கதா– ப ாத்– தி – ர ங்– க – ளி ல் பிர–தி–ப–லிக்–கி–றது. படத்– தி ற்கு உழைக்– கி றதில்

அ வ ர் எ து – வு ம் மி ச்ச ம் வைச்–சுக்–கி–ற–தில்லை. அது அப்– படியே பார்–வைய – ா–ளர்க – ளு – க்–குச் சென்–றடை – கி – ற – து. இப்ப கருத்–துச் ச�ொல்–றதை பார்–வைய – ா–ளர்கள் – அந்–நி–ய–மாக பார்க்–கிற மாதிரி தெரி–யுது. ஆனால் சமுத்திரக்– க னி ச �ொன் – ன ா ல் ஏ த் – து க் – கி–றாங்க. ஆனால், இதில் அவர் எந்த கருத்–தை–யும் ச�ொல்–லப் ப�ோற– தில்லை. இதில் சமுத்–தி–ரக்–கனி இளங்–க�ோ–வாக ஒரு வாழ்க்கை வாழ்–றார். அவ–ருக்–குள் நடக்–கிற சில மாற்–றங்–க–ளைக் க�ொண்ட ப தி வு இ து . இ தன் ந ல்ல விஷ–யங்–களை நாம் எடுத்–துக்–க– 5.1.2018 குங்குமம்

61

லாம். சின்–னச் சின்ன சண்–டை– களை ஈக�ோ பெரி– ச ாக்– கு து. இன்–னிக்கு தீர–வேண்–டிய பிரச்– னை– கள் இன்– னி க்கே தீரு– வ – தில்லை. அதே க�ோபத்–த�ோட வெளியே ப�ோய், திரும்பி வந்து, ேகாப–மும் ெமள–னமு – ம் சேர்ந்து உற–வில் இடை–வெளி விழுது. வேலை ச ெ ய் – வ – த ற் – க ா க வாழ்– ற மா, வாழ்– ற – து க்– க ாக வேலை பார்க்–கிற – ம – ான்னு தெரி– யலை. இப்ப வீடு என்–னவா இருக்–

62

கணும்? வீடு வெறும் சிமெண்ட் கல – வை – ய ா ல் ஆ ன – தல்ல . க ன வு ம் , ம கி ழ் வு ம் க�ொண்டாட்ட ம ா இ ரு ந்த வீடு– கள் இப்ப refresh பண்ற இட–மா–கி–விட்–டது. கன–வு–களை அக–லப்–ப–டுத்த ஓடிக்– கி ட்டே இருக்க வைக்– குது. நாம் கவ–னிக்க வேண்–டிய பிள்–ளை–களை ப்ளே ஸ்கூ–லில் ஆயாக்–கள் பார்த்–துக்–கி–றாங்க. இந்த இடங்– கள் வரும்– ப�ோ து ப ட த் – தி ல் ச மு த் – தி – ர க் – க னி அழ–கா–கப் ப�ொருந்–து–கி–றார். நீங்–கள் எப்–பொ–ழு–தும் உற–வு– க–ளில் அக்–க–றைப்–ப–டு–கி–றீர்–கள்! நல்–ல–ப–டி–யாக வியா–பா–ரம் ஆகி, வெற்றி பெற–ணும் என்ற நியா–யம – ான ஆசை–கள் ப�ோக சில சினி– மாக்– க – ளி ல் நம்– மை– யு ம் அடை– யா– ள ம் காண ஆசை வரும். ந ா ம ளே ந ம்மை க�ொ ஞ் – ச ம் த ட் – டி க் க�ொ டு க் – க – ற து ம ா தி – ரி ன் னு வைச்–சுக்–கங்–க– ளேன். இதில் சமுத்–தி– ரக்–கனி இளங்கோ

என்ற மனி–தர – ாக மட்–டுமே வந்– திட்டு ப�ோக, ரம்யா பாண்–டி– யன் கதை நாய–கிய – ாக வர்றாங்க. ‘அடுத்து என்ன படம் பண்– றீங்க?’னு கேட்– ட ால், ‘ஆண் தேவதை’ ர�ொம்ப நம்–பிக்கை தருது சார். காத்– தி – ரு க்– க ேன். நிறைய பணத்–திற்–கும், நிறைய படத்–திற்–கும் ஆசைப்–பட – லை...’னு ச�ொல்–றாங்க. அப்–ப–டிப்–பட்ட இயல்–பில் இருக்–கிற ப�ொண்ணு. க வி ன் , ம�ோ னி – க ா ன் னு இரண்டு குழந்–தை–கள். கவின் என்– ன – ட ான்னா கிளி– ச – ரி ன் இல்–லா–மல் அழு–கிற – ான். கேம–ரா– மேன் விஜய்–மில்–டன் என் கால் நூற்–றாண்டு நண்–பன். அவ–ரது

உழைப்பு அப்–படி – யே ஃபிரே–மில் கண்–கூ–டாத் தெரி–யுது. பக்–ரூ–தீன், முஸ்–தபா, குட்டி என்–கிற இனிய நண்–பர்–கள�ோ – டு சேர்ந்து நானும் தயா–ரிக்–கிறேன் – . ப�ொது–வாக ஒரு ஆல்–பம் வரும்– ப�ோது ஒரு பாடல்–தான் முத்–தி– ரையா நிக்–கும். இன்–ன�ொண்னு க�ொஞ்– ச ம் கேட்க வைக்– கு ம். வேறு ஒரு பாடல் சுமாரா வரும். ஆனால், ‘ஆண் தேவ– தை– ’ – யில் ஒவ்– வ�ொ ரு பாட– லு ம் மன–சுக்–குப் பிடிச்–சிரு – க்கு. ஜிப்–ரான் ஒவ்–வ�ொன்–றி–லும் தனித்–து–வம் காட்டி விளை–யா–டி–யி–ருக்–கார். வினித் னி–வா–சன் இதில் ஒரு பாட்டு பாடி–யிரு – க்–கார். மறைந்த 5.1.2018 குங்குமம்

63

கவிக்கோ அப்–துல் ரகு–மா–னின் கவிதை, அவர் க�ொடுத்–திரு – ந்த சம்– ம–தத்–த�ோட பாடலா மாறி–யிரு – க்கு. ஏன் இந்த இடை–வெ–ளி? ப�ொது–வாக இது நல்ல சினி– மா–வுக்கு உகந்த கால–மில்லை. அ த ற் – க ா ன சூ ழ ல் இ ங்கே குறைவு. அளவா க�ொடுத்தா சென்–டி–மென்ட் மாதிரி மனு–ஷ– னுக்கு இஷ்–ட–மா–னது எது–வும் கிடை– ய ாது. சென்– டி – மென் ட்– டான்னு சிரிக்–கி–ற–வங்–க–ளுக்கும் ச ென் – டி – மென் ட் இ ரு க் கு . அதைக்– கூ ட இங்கே சரியா செய்–யலை. டைர க் – ட ர ்னா ப ட ம் பண்ணிக்–கிட்டே இருக்–கணு – ம்னு ஒரு கட்– ட ா– ய – மு ம் இல்லை. என்–னப் ப�ொறுத்–த–வரை சினி– மாங்–கிற – து அரு–மைய – ான கலை. அதை மனித உணர்–வு–க–ளைப் பக்– கு– வ ப்– ப – டு த் – தவே பயன் – ப–டுத்–த–ணும். அது–தான் நீதி. ப ா ரு ங்க , இ ங்கே தி ரை எழுத்–தா–ளர்–கள் என்–கிற ஜென– 64 குங்குமம் 5.1.2018

ரே–ஷன் இல்லை. புகழ்–பெற்ற நாவ– ல ா– சி – ரி – யர் – கள் இதுக்கு வர்–றாங்க. கலை–மணி, கலை–ஞா– னம், ஆர்.செல்–வர – ாஜ், தூய–வன் மாதி– ரி – ய ா– ன – வ ர்– கள் ஒருத்– தர் கூட இப்போ இல்லை. அத– ன ால் டைரக்– ட ர்– கள் திரை எழுத்–தா–ள–ராக மாறு–கிற சூழ்–நிலை வருது. இப்–ப�ோத – ான் அருள் செழி– யன் , கருந்– த ேள் ராஜேஷ், எம்.கே. மணினு ஒரு தலைமுறை உரு– வ ாகி வருது. இது நல்–லது. சினி– ம ா– வி ல் என்– னு – டைய எ ண் – ண ம் எ ன் – ன ன ்னா ந ம் – ம ா ல ே இ ங்கே ர ச னை கெட்– டு – ட க்– கூ – ட ாது. மனு– ச த்– தன்மை குறைஞ்சு, நெஞ்– சி ல் ஈரம் குறைஞ்–சி–டக்–கூ–டாது. என் பர்– ச – ன ல் படங்– கள் அ ப் – ப டி அ மை – ய த் – த ா ன் விருப்– ப ம் . அ ப்– ப– டி ப்– பட்ட விருப்பம் எனக்கு இருப்–ப–தால் இப்– ப – டி ப்– ப ட்ட இடை– வெ ளி வரு–வது காலத்–தின் கட்–டா–யம்.

ட்வின்ஸ் கல்யாணம்! ர�ோனி

சா

தா– ர ண ஆட்– க – ளு க்கே பத்து ப�ொருத்– த ங்– க ள் பார்த்து கல்– ய ா– ண ம் பண்– ணு – வ து சவாலே சமாளி கதை– ய ாகி வரு–கிற – து. அதி–லும் ட்வின்–ஸாக பிறந்து ஊர் உல–கையே பைத்–திய – ம் பிடிக்க வைப்–ப–வர்–க–ளுக்கு அதே–ப�ோல ட்வின்ஸை கண்–டு–பி–டித்து கல்–யா–ணம் செய்–வ–தென்–றால் சும்–மா–வா?

சீனா–வின் ஹெய்–லாங்–ஜிய – ாங் பகு–தியி – ல் டாக்–கிங் நக–ரில் அரிய ட்வின்ஸ் வெட்–டிங் நிகழ்வு நடை– பெற்–றது. ட்வின் சக�ோ–தர– ர்–கள – ான ஸெங் தாசு–வாங், ஸெங் ஸியா–சுவ – ாங் ஆகி– ய�ோர் லியாங் ஸிங், லியாங் க்விங் என இரு ட்வின் சக�ோ–தரி – க – ளை ஒரே மேடை–யில் திரு–மண – ம் செய்து சாதனை படைத்–தன – ர். பிஸி– ன ஸ் கூட்– ட ா– ளி – க – ள ாக இருந்த ட்வின்ஸ் தம்–பதி – க – ளி – ன் பெற்–

ற�ோர், இப்–ப�ோது பிரிக்–கமு – டி – ய – ாத ச�ொந்–தப – ந்–தங்–கள் ஆகி–விட்–டன – ர். பத்– த�ொ ன்– ப து ஆண்– டு – க ள் உ று – தி – யு – ட ன் மு ய ற் – சி த் து இந்த விமா–னத்தை தயா–ரித்துள்ள அ ம�ோ ல் ய ா த வ் , ஜ ெ ட் ஏர்–வேஸி – ன் முன்–னாள் பைலட்.

2011ம் ஆண்டு விமா– ன ம் ரெடி– ய ா– ன ா– லு ம் சர்– ட ிஃ– பி – க ேட் கிடைக்க ஆறு ஆண்– டு – க ள் ஆ ன த ா ம் . ப�ொ று மை நல்–லது – !  5.1.2018 குங்குமம்

65

66

ஒரு ஆக்–கி–ர–மிப்–பில் அல்–லது ஒரு விரி–வாக்–கத்–தி–்ல் அல்–லது ஒரு தேவை–யின் ப�ொருட்டு என இரக்–க–மற்று வெட்டி வீழ்த்–தப்–ப–டும் மரங்–க–ளில் குடி–யி–ருந்த பற–வை–கள் வேறு வசிப்–பி–டம் நாடிப் புலம்–பெ–யர்ந்து கிடைத்த கிளை–யில் கூடு–கட்டி வாழத் துவங்–கு–கை–யில் ஒரு–ப�ோ–தும் அவை அழைக்–கப்–ப–டு–வ–தில்லை அக–தி–க–ளென்று.

- பாப்–ப–னப்–பட்டு வ.முரு–கன்

அழ–கிய கையெ–ழுத்து ரசிக்க முடி–ய–வில்லை தற்–க�ொலைக் கடி–தம்.

- நா.கி.பிர–சாத்

Shutterstock

தூரத்–தில் த�ொடர்வண்டி தண்–ட–வா–ளத்–தில் ஊரும் மர–வட்டை.

- கு.வைர–சந்–தி–ரன் 67

–மா–காத எழுத்–து’ என்–ற�ொரு கட்–டு–ரையை தஞ்சை ‘திரு–ப்ர–மக–ண ாஷ் எழு–தியி – ரு – க்–கிற – ார். திரு–மண – க்–கூட்–டில் அடை–பட – ாத

எழுத்–தா–ளர்–களை பற்–றிய சித்–தி–ரிப்பு அது. அக்–கட்–டு–ரை–யில் திரு–ம–ணம் செய்–து–க�ொள்–ளாத தருமு சிவ–ராம், நகு–லன், வல்–லிக்– கண்–ணன் ஆகி–ய�ோரை அளந்–தி–ருப்–பார். கவி– த ை– யி – ய – லி – லு ம் தத்– து வ இய–லி–லும் தனித்து விளங்–கிய தருமு சிவ–ராமை உடன்–வைத்து க வ – னி த் – து க் – க �ொ ண் – ட – வ ர் தஞ்சை ப்ர– க ாஷ். ஆனா– லு ம், அவ– ரு – டை ய குணம் இறுகி இ ரு ந் – த – த ற் – க ா ன க ா ர – ண ம் ‘‘திரு–ம–ணம் செய்து க�ொள்–ளா– ததே...’’ என்–றி–ருக்–கி–றார். காற்–றின் தீராத பக்–கங்–களில் கவிதை எழு–திய தருமு சிவ–ராமின் இத–யத்தை எழு–தும் துணிச்–சல் அவ–ருக்கு இருந்–தது. ‘‘சிவ–ராமின் இன்– ட – ல க்– சு – வ – லி ச முகத்தை பெண்– க ள் விரும்– ப – வி ல்லை. அவர் காத– லி த்த பெண்– க ள் அவரைப் புறக்–கணி – த்–தார்–கள்...’’ அத–னால் அவர் எப்– ப�ோ – து ம்

57 68

யுக–பா–ரதி ஓவி–யங்கள்:

மன�ோகர்

ச�ோ ர் ந் து இ ரு ந் – த – த ா – க – வு ம் அங்– கீ – க – ரி க்– க ப்– ப – ட ாத இத– ய ம் விகா– ர த்– தி ற்– கு ள் விழுந்– து – வி – டு – வதை அவர் விஷ–யத்–தில் பார்த்–த– தா–க–வும் குறித்–தி–ருக்–கி–றார். சிவ– ர ா– ம ைப் பின்– ப ற்– று ம் பல– ரு க்– கு ம் இது அதிர்ச்– சி – ய–ளிக்–கக்–கூடி – ய கூற்று. ஒரு படைப்– பா–ளனி – ன் தனிப்–பட்ட விஷயங்– க–ளையெ – ல்–லாம் ப�ொதுத்–தளத்– தில் எழு– த – ல ா– ம ா? என– வு ம் கேட்–கல – ாம். விமர்– ச – ன த்– து க்– கு ம் விவா– தத்–துக்–கும் உரிய அக்–க–ருத்தை மன தத்– து வ ரீதி– யி ல் அணுகி தஞ்சை ப்ர–காஷ் எழு–தியி – ரு – ப்–பது எனக்– கு ப் பிழை– ய ா– க ப்– ப – ட – வில்லை. அவர் உடன் பழ–கிய நண்– பர்–கள் ச�ொல்–லத் தயங்–கி–யதை ப்ர–காஷ் ஒரு–வரே ச�ொல்–லி–யி– ருக்–கி–றார். அதே கட்–டு–ரை–யில்

69

நகு– ல – னைப் பற்– றி – யு ம் தன்– னு – டைய பதி–வு–க–ளைச் செய்–தி–ருக்– கி– ற ார். கடை– சி – வ ரை சுசீலா புரா– ண ம் பாடிய நகு– ல ன், அந்த சுசீலா யாரென்றே ச�ொல்– லாமல் காத–லித்–தத – ைக் கரு–ணை– யு–டன் காட்–டி–யி–ருக்–கி–றார். ‘‘காத–லித்த பெண், யாரென்று ச�ொல்–லத் தயங்–கிய நகு–லன் ஒரு– கட்–டத்–தில் சசீ–லாவை காவிய நாய–கி–யாக மாற்–றி–விட்–டார்...’’ என எழு–தி–யி–ருக்–கி–றார். எனக்–குத் தெரிய எழுத்–தில், திரு– ம – ண – ம ான, திரு– ம – ண – ம ா– காத என்ற பாகு–பா–டு–க–ளைப் பற்றி யாருமே எழு–தி–ய–தில்லை. மனத்– தி ன் வெளிப்– ப ா– டு – க ளே படைப்– பு – க ள் என்– ற ால் அம்– ம– ன த்– தி ன் தவிப்– பு – க – ளை – யு ம் க�ொந்–தளி – ப்–புக – ளை – யு – ம் பகுத்–துப் பார்க்க தஞ்சை ப்ர–கா–ஷுக்கு முடிந்–தி–ருக்–கி–றது. “காமம்– த ான் சக்தி, பசி– தான் நம்–மு–டைய மூலம். பசி– தான் மனி– தனை எழுப்– பு ம் கனல். பசி–யில்–லை–யென்–றால் மனி–தனி – ல்லை. காமம் இல்–லை– யென்–றால் அவன் த�ொடக்கமே இ ல்லை . . . ” எ ன் று ‘ மீ னி ன் சிற–குக – ள்’ நாவ–லில் அவர் எழு–தி– யி–ருப்–பதை இக்–கட்–டு–ரை–யு–டன் இணைத்–துப் பார்க்–க–லாம். பெண்– க ள் குறித்து அவர் முன்– வைத்த கருத்– து – க ள் பல– வே–ளை–க–ளில் சர்ச்–சை–க–ளைக் 70 குங்குமம் 5.1.2018

கிளப்– பி – யி – ரு க்– கி ன்– ற ன. “எல்– லாப் பெண்–களு – மே பெண்கள்– த ா ன் எ ன ச�ொல்ல வ ரு – கி– ற வன் ரசனை கெட்–ட–வன். அப்–புறமேன் எல்லாப் பெண்– க–ளும் ஒன்–றாக உல–கில் வளைய வர–வில்லை. பெண்–கள் அனை– வ– ரு மே ஒன்று– த ான் என்– னு ம் அ பி ப் – ர ா – ய ம் ப�ொ ய் – த ா ன் . ஏமாற்று– த ான்...” என அவர் ச�ொல்–வதை ‘கர–முண்–டார் வூடு’ நாவ–லிலு – ம் ‘கள்–ளம்’ நாவ–லிலு – ம் காண–லாம். தன்–னு–டைய அத்–தை–க–ளும் பாட்–டிக – ளு – ம் பகிர்ந்–துக – �ொண்–ட– தையே நாவ–லாக எழு–திய – த – ாக அந்–நா–வல்–களி – ன் முன்–னுரை – யி – ல் எழு–தியி – ரு – க்–கிற – ார். திரு–நெல்–வேலி ராஜ–வல்லி புரத்– தி – லு ள்ள எழுத்– த ா– ள ர் வல்– லி க்– க ண்– ண ன் வீட்– டி ல் தஞ்சை ப்ர–காஷ் ஓரிரு இர–வுக – ள் தங்–கியி – ரு – க்–கிற – ார். 1960 வாக்–கில் என நினைவு. அந்த சந்–தர்ப்–பத்– தில் வல்– லி க்– க ண்– ண ன், தான் எழு–திய இரண்டு நாவல்–களி – ன் கையெ– ழு த்– து ப் பிர– தி யை ப்ர– கா–ஷி–டம் வாசிக்–கக் க�ொடுத்– தி–ருக்–கிற – ார். ஒ ன் று ‘ க ல் – ய ா – ணி – யி ன் கண– வ ன்’, மற்– ற�ொ ன்று ‘சம்– பங்–கி–பு–ரத்து ப�ொம்–பி–ளை–கள்’. இரண்டுமே இலக்– கி யத் தர –மு–டைய நாவல்–கள். அதி–லும், ‘சம்–பங்–கி–பு–ரத்து ப�ொம்–பி–ளை–

நம்–மு–டைய நினை–வு–க–ளில் இருந்து ஒரு–வர் அக–லா–மல் இருக்–கி–றார் என்–றால், அவரை நாம் மறக்–கா–மல் இருக்–கி–ற�ோம்.

5.1.2018 குங்குமம்

71

கள்’ நாவல் முழுக்க முழுக்க ப�ோர்–ன�ோ–கி–ரா–பியை அடிப்–ப– டை–யா–கக் க�ொண்–டது. ‘ மு த – லி – ர – வு ’ எ ன் – னு ம் தலைப்–பில் வெளி–வந்த த�ொ.மு. சி.ரகு–நா–த–னின் நாவலை அன்– றைய ராஜாஜி அர– ச ாங்– க ம் தடை–செய்–த–தைப் ப�ோல ‘சம்– பங்–கிபு – ர – த்து ப�ொம்–பிளை – க – ளு – ’– ம் வெளி–வந்–தால் தடை செய்–யப்– ப– டு ம் என வல்– லி க்– க ண்– ண ன் கரு–தி–யி–ருக்–கி–றார். திரு– ம – ண – ம ா– க ாத, தான், பாலி–யல் குறித்து எழு–தி–யதை மற்–ற–வர்–கள் எப்–படி எடுத்–துக்– க�ொள்–வார்–கள�ோ எனத் தயங்கியு– மி– ரு க்– கி – ற ார். திரு– ம – ண – ம ா– கி –யி–ருந்–தால் அவர் அந்–நா–வலை தயக்–க–மில்–லா–மல் வெளி–யிட்–டி– ருப்–பார் என்–பது அவர் கருத்து. அக்–கட்–டு–ரை–யில் இன்–ன�ொரு செய்–தி–யும் இருக்–கி–றது. ‘இருட்–டு’ என்–னும் பெய–ரில், தான் மட்– டு மே எழுதி, தான் மட் – டு மே ர சி த் – து ப் ப டி க்க வல்– லி க்– க ண்– ண ன் அமா– வ ா– சைக்கு அமா–வாசை தயா–ரித்த கையெ–ழுத்–துப் பத்–திரி – கை – யைப் – பற்–றிய செய்–தியே அது. இதை– யெல்– ல ாம் ஆராய்ந்து அதன் உண்– மைத்– தன்– மையை உணர வாய்ப்–பில்லை. சம்– ப ந்– தப் – ப ட்ட இரண்– டு – பே–ருமே இப்–ப�ோது இல்லை. காலக் கரை–யான்–கள் அரித்து– 72 குங்குமம் 5.1.2018

விட்ட வல்– லி க்– க ண்– ண – னி ன் கையெ–ழுத்–துப் பிர–தி–கள் இப்– ப�ோது யாரி–டம் இருக்–கி–றத�ோ தெரி–ய–வில்லை. எழுத்தை அணு– கு ம்– வி – த ம் காலத்– தி ற்கு காலம் மாறு– ப – டு – கி–றது. ஒரு–வி–தத்–தில் அம்–மாற்– றமே இலக்–கிய – த்–தின் இருப்–பைத் தீர்–மா–னிக்–கி–றது. தஞ்சை ப்ர–கா–ஷின் வழியே நான் கண்–ட–டைந்த இலக்–கிய உல– கி ற்– கு ம் இன்– றை க்கு என் முன்– ன ா– லி – ரு க்– கு ம் இலக்– கி ய உ ல – கி ற் – கு ம் நி றை ய வி த் – தி – யாசமி–ருக்–கி–றது. அவர் இறந்து ப ல ஆ ண் – டு – க ள் க ழி த்தே அவ–ருடைய எழுத்–துக – ள் நூலாக்– கம் பெறு–கின்–றன. தன் எழுத்–துக்–குக் கிடைத்தி– ருக்– க – வே ண்– டி ய நியா– ய – ம ான அ ங் – கீ – க ா – ர ங் – க ளை அ வ ர் அறியவே இல்லை. இப்–ப�ோது அவர் வாசிக்–கப்–படு – ம் அள–வுக்கு முன்–னெப்–ப�ோ–தும் வாசிக்–கப்– ப–டவி – ல்லை என்–பதை நினைக்க, வருத்–தமே மிஞ்–சு–கி–றது. இதற்–கி– டை–யில் அவர் எழுத்–து–க–ளைப் பற்– றி – யு ம் அவ– ரைப் – ப ற்– றி – யு ம் தவ– ற ான விமர்– ச – ன ங்– க ளைச் சில எழுத்– து – ம�ோ – கி – க ள் வைக்– கி– ற ார்– க ள். அதற்– க ெல்– ல ாம் பதில்–ச�ொல்ல அவர் இல்லை. நம்–மு–டைய நினை–வு–க–ளில் இருந்து ஒரு– வ ர் அக– ல ா– ம ல் இருக்–கி–றார் என்–றால், அவரை

நாம் மறக்–கா–மல் இருக்–கி–ற�ோம் என்–பதல்ல – ப�ொருள். மறுக்–கவ�ோ மறக்–கவ�ோ முடி–யாத பல நற்– கா–ரி–யங்–களை அவர் நமக்–குச் செய்– தி – ரு க்– கி – ற ார் என்– று – த ான் புரிந்–துக – �ொள்ள வேண்–டும் என த�ொடக்– க த்– தி ல் ச�ொல்– லி – ரு க்– கி–றேன். அவ–ரைப் பற்–றிய நினைவு– க– ளை – யு ம் அவ– ரு – ட ன் கழித்த ப�ொழு– து – க – ளை – யு ம் எழு– தி க்– க �ொண்டே இ ரு க் – க – ல ா ம் . அ வ – ரி – ட – மி – ரு ந் து க ற் – ற – தி ல் பாதி– யை க்– கூ ட நானின்– னு ம் பயன்–படு – த்–தவி – ல்லை. அவருமே

அ ப் – ப – டி த் – த ா ன் . த ன க் கு க் கிடைத்–த–தைப் பிற–ருக்–குத் தரு– வது–தான் அவ–ரது வாடிக்கை. தஞ்சை ப்ர–காஷ் அவருடைய கவி–தை–யில் ஒன்றை அடிக்–கடி ச�ொல்–லிக்–காட்–டுவ – ார். ‘சாவு–கள் வாழ்–கின்–ற–ன’ எனும் கவிதை அது. ‘சாவு–கள் வாழ்–கின்–றன/ வாழ்க்– கை – க ள் நசிக்– கி ன்– ற ன / நீயும் நானும் ஏமா–ளிக் கும்–பல்’ என்று முடி–யும் அக்–கவி – த – ை–யில், ‘க.நா.சுவும் புது–மைப்–பித்–த–னும் கு.ப.ராவும் செத்–துக்–க�ொண்டே இ ரு ந் – த – த ை ப் ப ா ர் த் – து க் – க �ொண்டே இ ரு ந் – த �ோ ம் . . . ’ என எழு–தி–யி–ருப்–பார். இறந்து இத்– தனை ஆண்டு– க– ள ா– கி – யு ம் தஞ்சை ப்ர– க ாஷ் என்–னுள் வாழ்ந்–து–க�ொண்டே இருக்– கி – ற ார். இலக்– கி – ய த்– தி ல் த�ோல்–விக்கோ மர–ணத்–திற்கோ வ ழி யே இ ல்லை . நி னை வு – க–ளும் அனு–பவ – ங்–களு – மே அதன் ந�ோக்– க ம். அனு– ப – வ ங்– க ளைப் பகிர்ந்–துக – �ொள்–பவ – ர்–கள் நினைக்– கப்–ப–டு–கி–றார்–கள். தான், கற்– ற – த ை– யெ ல்– ல ாம் பிற–ருக்கு வாரி வழங்–கி–விட்டு வெறு–மை–யா–கி–வி–டு–வதே நல்ல சகி– ரு – த ை– ய – னு க்– க ான இலக்– க – ணம் என்–பார்–கள். கற்–ற–தைப் பிற–ருக்கு வழங்–கிய – த – ால் தஞ்சை ப்ர– க ாஷ் வெறு– ம ை– ய ா– க ா– ம ல் வாழ்ந்–து–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்.

(பேச–லாம்...)

5.1.2018 குங்குமம்

73

இளங்கோ கிருஷ்–ணன்

ஒரு இன்ஸ்பெக்டர் க�ொலையும் சில உண்மைகளும்

76

ழ – க த்– த ைச் சேர்ந்த ப�ோலீஸ் தமி–இன்ஸ்– ப ெக்– ட ர் பெரிய பாண்டி

ராஜஸ்–தா–னில் க�ொள்–ளை–யர்–க–ளைப் பிடிக்–கப்–ப�ோ–ன–ப�ோது சுட்–டுக் க�ொல்– லப்–பட்–டி–ருக்–கி–றார். சினி– ம ாவை மிஞ்– சு ம் பர– ப – ர ப்பு அத்–திய – ா–யங்–கள – ைக் க�ொண்ட க்ரைம் ஸ்டோ–ரி–யாக இருக்–கி–றது இது.

77

க ட ந ்த சி ல வ ா ர ங் – க – ளு க் கு முன்–பு–தான் ராஜஸ்– தான் பவா–ரி–யாக்–க– ளின் க�ொள்–ளையை அடிப்– ப – டை – ய ா– க க் க �ொ ண் டு ‘ தீ ர ன் அதி– க ா– ர ம் ஒன்– று ’ படம் வெளி–வந்–தது. படம் வணி–க–ரீ–தி– யா–கப் பெரும் வெற்– றி–யைப் பெற்–றா–லும் சில அர–சி–யல் சமூக ஆ ர் – வ – ல ர் – க – ள ா ல் விமர்–சிக்–கப்–பட்–டது. நாடு முழு–தும் ஆதி– வா–சி–க–ளின் உரி–மை– கள் பறிக்–கப்–பட்–டுக் க �ொ ண் – டி – ரு க் – கு ம் சூ ழ – லி ல் இ ந் – த ப் படம் அவர்–க–ளைப் பற்–றிய ம�ோச–மான சித்–தி–ரத்தை அளிக்– கி– ற து. இத– ன ால், அ வ ர் – க ள் வ ா ழ் – வா– த ா– ர ம் மேலும் பாதிக்–கப – டு – ம் என்று குற்–றம்–சாட்–டி–னார்– கள். இ ந் – நி – லை – யி ல் – தான் இன்– ன�ொ ரு க �ொ ள் – ள ை … அதைப் பிடிக்– க ப் ப�ோன இன்ஸ்–பெக்– டர் படு–க�ொலை.

78 குங்குமம் 5.1.2018

சென்னை க�ொளத்–தூர் நகைக்–கடை க�ொள்–ளை–யில் நாது–ராம், தினேஷ் சவுத்–திரி என்ற இரு–வர்–தான் முக்–கி–யக் குற்–ற–வா–ளி– கள். இந்த வழக்கு த�ொடர்–பாக கேளாராம், சென்–னா–ராம், தன்–வர்ஜி மற்–றும் சங்–கர் லால் ஆகிய நால்–வரை ஏற்–கெ–னவே கைது செய்–திரு – ந்–தது தனிப்–படை. மேலும், தினேஷ் செளத்ரி இன்–ன�ொரு நகைத் திருட்–டில் ஈடு– பட்ட ப�ோது ராஜஸ்–தான் ப�ோலீ–ஸா–ரால் கைது செய்–யப்–பட்–டி–ருந்–தார். இச்–சூழ – லி – ல் முக்–கிய – க் குற்–றவ – ா–ளிய – ான நாது–ரா–மைப் பிடிக்க தனிப்–படை சென்–ற– ப�ோ–து–தான் நடந்–தி–ருக்–கி–றது இந்த பயங்– க–ரம். நாது–ரா–மின் ச�ொந்த ஊர் ராஜஸ்–தான் மாநி–லத்–தில் உள்ள ராமா–வாஸ் கலான் என்ற கிரா–மம். இது பாலி மாவட்–டத்–தில் ஜெயத்–ரான் தாலுக்–கா–வில் அமைந்–துள்ள ஒரு குக்–கி–ரா–மம்.

வ

ர–லாற்–று–ரீ–தி–யாக ஜெயத்–ரா–னுக்கு நிறைய பெரு–மை–கள் உள்–ளன. ஜெயத்–ரா–னின் வர–லாறு சிந்து சம–வெளி காலத்து நீளும் த�ொன்–மை– உ–டை–யது. குஷா–னர்–க–ளால் ஆளப்– பட்ட நிலம் அது. பிற்–பாடு, ராஜ– புத்–தி–ரர்–கள் ஆதிக்–கத்–தில் இருந்–தது. நிர்–வா–கத்–தில் அக்–ப–ரின் முன்–ன�ோடி என வர்–ணிக்–கப்–ப–டும் ஷெர்–ஷா–வு–டன் ம�ோதிய ஊர் அது. பக்த மீரா–வின் பிறப்–பி–ட–மும் இங்–கு–தான் உள்–ளது.

பாலி மாவட்–டத்–தில் ம�ொத்–தம் 10 தாலுக்–காக்–கள் உள்–ளன. அதில் ஒன்–று– தான் ஜெயத்–ரான் தாலுக்கா. வ ர – ல ா ற் – று – ரீ – தி – ய ா க ஜெ ய த் – ர ா – னு க் கு நி றை ய பெ ரு – மை – க ள் உள்ளன. ஜெயத்– ர ானின் வர– ல ாறு சிந்து சம– வெ ளி காலத்துக்கு நீளும் த�ொன்– மை – யு – டை – ய து. குஷா– ன ர் க – ள – ால் ஆளப்–பட்ட நிலம் அது. பிற்–பாடு, ராஜ–புத்–திர – ர்–கள் ஆதிக்–கத்–தில் இருந்–தது. நிர்–வா–கத்–தில் அக்–பரி – ன் முன்–ன�ோடி என வர்–ணிக்–கப்–படு – ம் ஷெர்–ஷா–வுட – ன் ம�ோதிய ஊர் அது. பக்த மீரா–வின் பிறப்–பிட – மு – ம் இங்–குத – ான் உள்–ளது. ஆனால், இது எல்–லாம் இதன் ஒரு முகம்– மட்–டும்–தான். ஜெ ய த் – ர ா ன் த ா லு க் – க ா – வி ல் ம�ொத்–தம் 113 கிரா–மங்–கள் உள்–ளன அதில் ஒன்– று – த ான் இந்– த க் குற்– ற –

வா–ளிக – ளி – ன் கிரா–மம – ான ராமா–வாஸ் கலான். இந்த கிரா– ம த்– தி ன் ம�ொத்த மக்–கள் த�ொகையே 2011ம் ஆண்–டின் கணக்–குப்–படி 975 பேர்–தான் என்–கிற – ார்– கள். 228 வீடு–கள் உள்–ளன. கல்–வி–ய–றிவு, பள்–ளி–யில் இடை நிற்–றல் விகி–தம், கு ழ ந் – தை – க ள் இ ற ப் பு விகி– த ம், பிர– ச – வ – க ால இறப்பு என எல்– ல ா– வ – கை–களி – ல் ராஜஸ்–தா–னின் சரா– ச – ரி – யை – வி ட பின் தங்கிய நிலை–யில்–தான் இருக்–கிற – து இந்த கிரா–மம். இந்த கிரா– ம த்– தி ன் ம�ொத்த மக்–கள் த�ொகை– யில் சுமார் 25 சத– வீ – தம் பேர் தலித்– து – க ள். தவிர கிராம மக்–க–ளில் சுமார் 40 சத–வீத – ம் பேர்– த ா ன் வேலை க் கு ச் செல்கி–றார்–கள். அதி–லும் பாதிப்– பே – ரு க்– கு த்– த ான் த�ொடர்ந்து ஆறு மாதங்– க– ளு க்கு மேல் வேலை கிடைக்– கி – ற து அல்– ல து அவர்–கள் வேலைக்–குச் செல்–கிற – ார்–கள். அதி–லும் நிறை–யப் பேர் அரு–கில் உள்ள ஜெயத்–ரா–னுக்கோ தலை–நக – ரு – க்கோ பணிக்– குச் செல்–கிற – ார்–கள். குற்–றச் செயல்–க–ளில் 5.1.2018 குங்குமம்

79

ஈ டு – ப டு – வ – த ற் கு எ ன்ன க ா ர – ணங்– க ள் ச�ொ ன் – ன ா – லு ம் அ தை ஏ ற் – று க் – க�ொள்ள மு டி – ய ா து – த ா ன் . ஆனால், இந்த மக்– க ள ை ந ம து பெரிய பாண்டி அர–சுக – ள் ஏன் இப்–படி – யே வைத்–திரு – க்–கிற – து என்–பது நாம் அவ–சிய – ம் கேட்டே ஆக வேண்டிய ஒரு கேள்வி. ராஜஸ்– த ான் தாது வளம் நிறைந்த பகுதி. அதி–லும் ஆர– வல்லி மலைத்– த�ொ – ட ர்– க – ளி ன் அரு– கி ல் அமைந்– து ள்ள நிலப்– பகு–தி–கள் பல் ஊழிக்–கா–ல–மாக இயற்–கைய – ால் வளர்க்–கப்–பட்ட அற்– பு – த – ம ான கனிம வளம் நிரம்பி– ய வை. தங்– க ம் முதல் பெட்–ர�ோல் வரை கிரை–னைட் முதல் யுரே–னி–யம் வரை இந்த நிலத்– தி ல் இல்– ல ாத வளமே இல்லை என்று ச�ொல்–கிற – ார்–கள். இந்த வளங்–களை எல்–லாம் த�ோண்டி எடுத்– து க்– க �ொண்டு 80 குங்குமம் 5.1.2018

ப�ோ க ந ா வி ல் நீ ர் வ டி ய காத்துக்– க �ொண்– டி – ரு க்– கி ன்– ற ன ப ன் – ன ா ட் டு க ா ர் ப் – ப – ரே ட் கம்– பெ – னி – க ள். அவர்– க – ளு க்கு பட்டுக்–கம்–பள – ம் விரிக்க அரசும் ஒரு மாதிரி தயா– ர ா– க த்– த ான் இருக்–கி–றது. ஒரே பிரச்னை இந்த நிலங்– க– ளி ல் பல்– ல ா– யி – ர ம் ஆண்– டு – க–ளாக வாழ்ந்–துக – �ொண்டு வரும் பழங்– கு டி– க ள். இவர்– க ள் பிடி– வா–த–மாக இந்த நிலங்–க–ளைக் காலி செய்ய மறுப்–பதை – க் கண்டு வணிக நிறு–வ–னங்–கள் செய்–வ– தறி–யாது திகைத்து நிற்–கின்–றன. த�ொடர்ந்து வறு– மை – யி ல் வைத்– தி – ரு ப்– ப – த ன் மூலம் இந்– தப் பகு– தி யை கைப்– ப ற்– றி – வி ட முடியும் என்– ப து அவர்– க ள் கணக்–காக இருக்–க–லாம். ஒரு– பு – ற ம் இந்த விளிம்– பு – நிலைச் சமூ–கங்–க–ளில் இருந்து வளர்ந்த நக–ர ங்–க–ளு க்கு வந்து க�ோடி க�ோடி–யாய் க�ொள்–ளை– ய–டித்–துச் செல்–லும் க�ொள்–ளை– யர்–கள். இன்–ன�ொ–ரு–பு–றம் தாங்–கள் தலை– மு றை தலை– மு – றை – ய ாக வ ா ழ் ந் – து – வ – ரு ம் நி ல த் – தை க் க�ொள்–ளை–ய–டிக்–கக் காத்–தி–ருக்– கும் க�ொள்–ளை–யர்–கள். இந்த இரு–வரு – க்–கும் இடையே மாட்–டிய – ப – டி திண–றிக்–க�ொண்டி– ருக்– கி – ற து ஏது– ம – றி யா எளிய மக்–க–ளின் வாழ்வு. 

ர�ோனி

ம�ோடி விமானம் ரெடி!

பு

திய விஷ–யங்–களை உரு–வாக்–குவ – து – த – ானே கண்–டுபி – டி – ப்–பு? இளை–ஞர் ஒரு–வர் தன் வீட்டை விற்று அரும்–பா–டு–பட்டு தானே விமா–னத்தை உரு–வாக்–கி–யுள்–ளார். மும்–பை–யைச் சேர்ந்த அம�ோல் சான்– றி – த – ழ ை– யு ம் மகா–ராஷ்–டிரா யாதவ், தன் வீட்டை விற்று நான்கு முதல்–வர் பட்–னா–வி–சி–டம் பெற்று க�ோடி ரூபாய் திரட்டி, தன் ஆசைக்– சாதித்–துள்–ளார். க–னவ – ான ஆறு பேர் அமர்ந்து செல்– பத்–த�ொன்–பது ஆண்–டுக – ள் உறு–தி– லும் விமா–னத்தை உரு–வாக்–கியி – – யு–டன்முயற்–சித்துஇந்தவிமா–னத்தை ருக்–கிற – ார். தயா–ரித்–துள்ள அம�ோல் யாதவ், அத�ோடு விமா– ன த்– து க்கு ஜெட் ஏர்–வேஸி – ன் முன்–னாள் பைலட். விக்–டர் டாங்கோ நரேந்–திர ம�ோடி 2011ம் ஆண்டு விமா– ன ம் தேவேந்–திர என்–றும் பெயர்–சூட்டி ரெடி– யா – ன ா– லு ம் சர்– ட ிஃ– பி – கேட் நெகிழ்ச்–சியி – ல் நெஞ்–சம் விம்–மியி – – கிடைக்க ஆறு ஆண்– டு – க ள் ருக்–கிற – ார். பின் விமா–னத்–துக்கு ஆன–தாம். ப�ொறுமை நல்–லது – !  5.1.2018 குங்குமம்

81

எஸ்.ஷங்கரநாராயணன்

்ற செனதழ் இ ர்ச்சி ட த�ொ 82

தி

றந்த ஜ�ோரில் அவ–னைப் பார்த்–தாள். வெளியே ஏன் நிற்–கி– றான்? கத–வைத் தட்ட வேண்–டி–ய–து–தா–னே? இணக்–கம் இல்–லாத சூழ–லில் தன் வீடே தனக்கு அந்–நி–ய–மாகி விட்ட அவ–லம் அது.

83

அவள் அவன் முகத்– த ைப் ப ா ர் க் – க ா – ம ல் வி ல கி வ ழி – விட்டாள். இந்த இரண்டு மாதங்– க – ளி ல் அ வ ர் – க ள் ப ே சி க் – க �ொள்– வ தே கூட படிப்– ப – டி – யாய்க் குறைந்–துக – �ொண்டே வந்– திருந்தது. இப்–ப�ோது பேசாமல் இ ரு ப் – ப து ப ே ச ்சை வி ட ச�ௌகர்–ய–மாய் இரு–வ–ருக்–குமே இருந்–தது. குப்–பைத் த�ொட்டியை மூ டி ப �ோட் டு மூ டி க் க�ொண்–டார்–கள் இரு–வ–ரும். மழை வருமா என பார்க்க அவள் கத–வைத் திறந்–திரு – ந்–தாள். ஒரு பெரிய உரை–யா–ட–லுக்குத் தயா–ரா–வது ப�ோல மழை மெல்ல தூற ஆரம்– பி த்– த து. சட்– டெ ன அது வேக–மெடு – த்து விடும் என்று த�ோன்–றி–யது. திரட்–டிச் சேர்த்– தி–ருந்த மேகம் கசிய ஆரம்–பித்– தி – ரு ந் – த து . இ னி வெ டி த் து ம�ொத்த பாரத்– த ை– யு ம் அது க�ொட்டிவிடும் என்–றி–ருந்–தது. மணி ஆறு ஆறரை கூட ஆக– வி ல்லை. அதற்– கு ள் இந்த இருட்டு. மழை கிர–கண – ம். இருந்த கடுப்–பில் மழை ஏற்–றிய வக்–கி– ரத்–தில் தேய்ந்து ப�ோன செருப்–பு– களை ஜாக்–கி–ர– தை– ய ாக வீடு வ ரை சே ர் த் – தி – ரு ந் – த ா ன் அவன். வர வர 84 குங்குமம் 5.1.2018

சிக–ரெட்! எ தி ல் ச ா தனை செ ய் – வ து என்று இல்–லா–மல் ஆகி–விட்–டது. உள்ளே குமு–றும் மூர்க்–கம். எரி– மலை வெடிக்–கக் காத்–திரு – ந்–தாப் ப�ோல. ஏதா–வது பேசி அவளைக் குத்– தி க் கிழிக்க அவ– னு க்கு ஆவே–சம் வந்–தது. என் வாழ்–வில் இருந்த க�ொஞ்– ச மே க�ொஞ்– சம் அமைதி, அதை–யும் இவள் சின்னாபின்–னம – ாக்கி விட்–டாள். என் குகைக்–குள் நீ வேறு. குரு–டன் குரு–டனு – க்கு வழி காட்–டுவ – த – ா? வீட்– டு க்கு வரா– ம ல் வரப் பிடிக்–கா–மல் வெளியே சுற்றிக்– கூ– ட த் திரிந்– த ாகி விட்– ட து. இரவு பதி– ன�ோ ரு மணி– வ ரை கூ ட , தெ ரு அ டை – ய ா – ள ம் இல்–லா–மல், ந�ோக்–கம் இல்லாமல்

அ

மெ–ரிக்–கா–வின் ப�ோஸ்–ட–னைச் சேர்ந்த நிறு–வ–னம், 32 மீட்டர் நீள–மான மரி–ஜூ– வானா சிக–ரெட்டை 40 தன்–னார்–வ–லர்–க–ளின் உதவி–யு–டன் தயா–ரித்து வ�ொர்–செஸ்–ட–ரி–லுள்ள டிசியு சென்–ட–ரில் நடந்த கண்–காட்–சி–யில் அறி–மு– கப்–ப–டுத்–தி–யது. இப்–ப�ோது இது கின்–னஸ் சாத–னைக்– காக அனுப்–பப்–ப–ட–வி–ருக்– கி–றது. கால் வலிக்க வலிக்க நடந்து க�ொண்–டி–ருந்–தான். பல தெரு நாய் அவ–னுக்–குப் பரிச்– ச – ய – ம ாகிவிட்– ட ன. எந்த வீட்–டில் எந்த டிவி சானல் ஓடும் என்–ப–தும் அவ–னுக்கு ஓர–ளவு தெரிந்– த து. என்– ற ா– லு ம், ஹா, எல்–லா–வற்–றுக்–கும் முடிவு என்று இருந்–தது. ஆனால், வாழ்க்–கை– யில் தனது சிக்–கலு – க்கு மாத்–திர – ம் முடிவே தெரி–ய–வில்லை. அவன் ச�ோர்ந்து அயர்ந்து கால் தளர வீடு திரும்–பு–வான். அ வ – னு க் கு அ வ ள் ச�ோ று எடுத்து வைத்–தி–ருப்–பாள். கதவு தாழி–டா–மல் இருக்–கும். உள்ளே வரு–வான். விளக்–கைப் ப�ோடவே ய�ோ ச – னை – ய ா ய் இ ரு க் கு ம் .

அ வ ன் வ ந் – த த ை அ வ ள் அறி–வாள். அவள் தூங்–குகி – ற – ாளா என்–பதே சந்–தே–கம். எப்–ப–வுமே அவள் விழித்தே இருந்– த – த ாக அவன் உணர்ந்–தான். சமை–யல் பகுதி விளக்–கைப் ப�ோட்– டு க்– க �ொண்டு தட்டை எடுத்து வைத்– து க்– க �ொண்டு ருசியே தெரி–யா–மல் சாப்–பிட்–டு– விட்–டுக் கை கழு–வுவ – ான். அவள் சாப்– பி ட்– ட ாளா தெரி– ய ாது. கேட்–டது – ம் இல்லை. நாலு நாள் கேட்–கா–மல் விட்–டால் தானே பசிக்–குச் சாப்–பிட ஆரம்–பித்து விடு–வாள். அவர்– க ள் இரு– வ – ரி – டை – யே – யான ம�ௌனத்–தில் மழைய�ோ பெரும் சத்– த ம் எடுக்க ஆரம்– பித்–தி–ருந்–தது. மழை எதைய�ோ முறை– யி – டு – வ து ப�ோலி– ரு ந்– த து. யாரி–டம் முறை–யி–டு–கி–றது அது. அதன் முறை– யி – ட ல் என்ன புரிந்–தத�ோ மரங்–கள் ஊய் ஊய்– யென்று ப�ொங்கி எழும்– பி ன. எஜ–மா–ன–னைப் பார்த்த நாய் சங்–கிலி மீறிக் க�ொந்–தளிப்–பது ப�ோல மழை கண்ட மரங்கள் உ ற் – ச ா க ம் க ா ட் – டி ன ா ப் ப�ோலி–ருந்–தது. மழை– யி ன் சத்– த – மு ம் மரம் அசை–யும் சத்–த–மும் வெளியே கேட்–டது. உல–கம் இயக்–கத்–தில் இருந்–தாப் ப�ோலி–ருந்–தது. நல்–ல– வேளை மழைக்கு முன் வீடு வந்–த–தாக நினைத்–தான். நல்–ல– 5.1.2018 குங்குமம்

85

வேளை கத– வை த் திறந்– த ாள், இல்லா– வி ட்– ட ால் கத– வை த் தட் டி அ வ ள் தி ற க் – கு – மு ன் நனைந்–தி–ருப்–பான். வெளிமழை அவன் உக்கி– ரத்தைச் ச�ொல்– வ து ப�ோல் இருந்– த து. ஓட்– டு க் கூரை– யி ல் அது விழும் நாராச ஒலி. சரிந்– தி–றங்–கும் ஓடு. ஓரங்–களி – ல் மாத்–தி– ரம் வீடு ஒழு–கும். இந்த மழைக்கு உ டனே மி ன் – ச ா – ர த் – த ை த் துண்–டித்து விடு–வார்–கள். நி னை க் கு ம்ப ோதே விளக்–குக – ள் அணைந்து தெருவே இரு–ளில் மூழ்–கிய – து. பைத்–திய – க்– காரி பாட்–டெடு – த்–தால் அவளை யாரும் அடக்க முடி– ய ாது, என்–ப–தைப் ப�ோல மழை தன் பாட்–டுக்–குக் க�ொட்டி முழக்–கிக் க�ொண்–டிரு – ந்–தது. மணி என்ன இருக்– கு ம்? தெரி– ய – வி ல்லை. இருட்–டான அந்த அறை வீட்–டில் அவன் உள்ளே வந்து ஸ்டூ–லில் உட்–கார்ந்துக�ொண்–டான். அவள் என்ன செய்–கி–றாள்? தெரி– ய – வி ல்லை. அவன் இந்த அறை– யி ல் இருந்– த ால் அவள் ம று அ ற ை க் – குப் ப�ோய்– வி – டு– வ ாள். அல்– ல து அ வ னே மறு அறைக்கு நகர்ந்து விடு–வது வழக்–கம். மழை– யும் இருட்– டு ம் 86 குங்குமம் 5.1.2018

சேலை! ஓர–ளவு சாத–க–மாக இருப்–ப–தாக உணர்ந்த ப�ோதி–லும், அவ–ளது அரு– க ா– மையை உண– ர ா– ம ல் ஒதுக்க முடி–ய–வில்லை. விறு– வி – று – வெ ன்று அவனே துரித நடை– யி ல் வீடு வந்து சேர்ந்– தி – ரு ந்– த ான். வியர்– வை த் தீவு. அவள்– மு ன் சட்– டையை உரித்– தெ – றி ய முடி– ய – வி ல்லை. காலதாம– த – ம ாக ஊரெங்– கு ம் சுற்–றித் திரிந்–த–பின் வீடு வந்து சாப்–பிட்–டுப் படுக்க ச�ௌக–ரி–ய– மாய் இருந்– த து. இன்– ற ைக்கு வெளியே இறங்கமுடி– ய ாது. மழை. இப்–ப–சத்–திக்கு விடுமா தெரி–ய–வில்லை. நமக்– க ா– வ து இப்– ப டி ஊர் சுற்– றி – வி ட்டு தாம– த – ம ாக வீடு

பி

ரான்–சின் காட்ரி நக–ரில் ரெடி–யா–கி–யுள்ள கல்–யாணப் புடவை மக்–க– ளுக்கு செம சர்ப்–ரைஸ் ஷாக். 8,095 மீட்–டர் நீளத்–தி–லுள்ள இப்–பு–ட–வை– யின் மூலம் எவ–ரெஸ்ட் மலை–யையே மூடி–வி–ட–லாம் என்–றால் பார்த்–துக்கொள்– ளுங்–கள்! சாரிட்டி நிகழ்–வுக்– காக உரு–வான சேலையை இரண்டு மாதங்–க–ளில், 15 நபர்–கள் உரு–வாக்–கி– யுள்–ள–னர். வந்து படுத்துவிட முடி– கி – ற து. இவள்? இவள்– நி லை என்ன... ய�ோச–னையை ஒதுக்–கி – ன ான். உல– கி ல் தனக்கு சாத– க – ம ாக எது–வுமே நடப்–ப–தில்லை என நினைத்–தான். ம ழ ை த் த ண் – ணீ ர் து ணி துவைக்க நல்– ல து. நன்– ற ாக அழுக்– கு ப் ப�ோகும், என்று த�ோன்– றி – ய து. ஒரு பீப்– ப ாயை எடுத்து வாசல்–பக்–கம் ஓட்–டில் இருந்து விழும் மழை– யை ப் பிடிக்–கல – ாமா என நினைத்–தான். அதற்–குள் அவள் அதைச் செய்– தாள். ஒரு பீப்–பாயை எடுத்துக்– க �ொ ண் டு வ ா ச ல் ப க் – க ம் ப�ோனாள். அவ–னைத் தாண்டி அவள் ப�ோக வேண்–டியி – ரு – ந்–தது.

அவன் எழுந்து நின்–ற–வன் பீப்– பாயை வாங்–கிக்கொண்–டான். கத–வைத் திறந்–த–ப�ோது அது– வரை அடக்–க–மாய்க் கேட்–டுக்– க�ொண்– டி – ரு ந்த மழைச்– ச த்– த ம் திடீ–ரென்று பெருகி இன்–னும் ஆக்–ர�ோ–ஷ–மாய்த் த�ோன்–றி–யது. சப்த விஸ்– வ – ரூ – ப ம். யாருக்கு எதற்கு இத்–தனை க�ோபம் காட்ட வேண்–டும் அது. தெரி–யவி – ல்லை. சட்–டென அவ–சர – ம – ாய்க் குனிந்து மழைத் தாரை விழும் இடத்–தில் பீப்–பாயை வைக்–குமு – ன் நனைந்து ப�ோனான். மழை–யின் கயி–றைப் பிடித்து ஆட்–டி–விட்–டது காற்று. உள்ளே திரும்ப இருட்டில் வி க் – கி – ர – க ம் ப �ோ ல அ வ ள் காத்– தி – ரு ந்– த ாள். அத்– தனை கிட்– ட த்– தி ல் அவள் நின்– ற து அவ–னுக்–குத் துணுக்–கென்–றது. அவள் கையில் துண்டு இருந்– தது. அவ–னுக்கு என்ன செய்யத் தெரி–ய–வில்லை. மழை– யி ல் இறங்கி நடந்து விட்– ட ால் கூடத் தேவலை. இ வ ள் க ா ட் – டு ம் இ ந் – த க் கரி– ச – ன ம்… எனக்– கு த் தேவை– யா? இதை அனு– ம – தி ப்– ப – த ா? பேசா–மல் வாங்–கிக் க�ொண்டு பக்–கத்து அறைக்–குப் ப�ோனான். அவள் கத–வைச் சாத்–தி–னாள். அதற்– கு ள் வீட்– டி ன் ஒரு அடி வரை மழை உள்ளே சித–றிப் பர– வி–யிரு – ந்–தது. எல்–லாக் காரி–யத்–தி– லும்–அ–வர்–க–ளி–டையே ஒரு சிறு 5.1.2018 குங்குமம்

87

நிற்–றல், சின்–னத் தயக்–கம் என ஆகிப் ப�ோன–தில் தரை நனைந்து விட்– ட து. அவன் நனைந்து விட– ட ான். கிடு– கி – டு – வென்று துவட்–டிக் க�ொண்–டான். மழை– யில் நனைந்–த–தற்–கும் அதற்–கும் லேசாய் குளிர் அடித்–தது. ம ழ ை அ வ னை வீ ட் – டி – னுள்ளே அடைத்து விட்–டத – ாய் உணர்ந்–தான். பெரும் க�ொந்–த– ளி ப் – ப ா ன ம ழ ை அ வ னை அடக்க முற்– ப ட்– ட து ப�ோல் இருந்– த து. இப்– ப டி இது– வ ரை நேர்ந்–ததே இல்லை. அவனால் த ன் – ன – ள – வி ல் ச ம ா – ளி க்க முடி–கிற மாதி–ரியே அவன் இயங்– கி–னான். அவ–ளுக்கு அவ–னி–டம் பேச இருந்–தா–லும் அவன் அதை அனு– ம– தி க்– க ா– ம – லேயே இருந்– த ான். பதில் ச�ொல்–லா–மலேயே – கடந்து ப�ோகி– ற – வ – ன ாய் இருந்– த ான். பேச–லாம். ஆத்–தி–ரப் பட–லாம். க�ோபப்–ப–ட–லாம். அடிக்–க–வும் செய்–ய–லாம். ஒன்று நிகழ்ந்–தால் நல்–லது. எது– வு மே நிக– ழ ா– ம ல் இப்– ப – டி யே க ா ல ம் ப�ோகிற அள– வி ல் அ வ ன் நடந்து க�ொண்– டான். அவன் த ா ன ா – க ப் பேசப் ப�ோவது இ ல்லை எ ன 88 குங்குமம் 5.1.2018

எஸ்–கேப்! அவள் உணர்ந்–தாள். வேறு வழி– யில்–லா–மல் அவள் பேசி–னா–லும் பதில் ச�ொல்–கிற – ா–னில்லை. மாமி– யார் மாம–னார், வேறு ஊரில். இ த ை எ ப் – ப டி அ வ ள் சமா–ளிப்–பாள். ஆண்–கள் குடும்– பத் தலை–வர்–கள். அவர்–க–ளின் நிர்–வா–கத்–தில் பெண்–கள் நிழல் என அவர்–க–ள�ோடு இணைந்து பய– ணி க்– கி – ற ார்– க ள். அதுவே வழக்–கம்… இவன் பிடி க�ொடுக்– கி–றா–னில்லை. நிழல் மாத்–தி–ரம் பிய்த்–துக்–க�ொள்–வது எப்–ப–டி? அ வ ன் உ ள் – ள – ற ை க் – கு ப் ப �ோ ன – து ம் அ வ ள் இ ந ்த அறைக்கு வந்–தி–ருந்–தாள். உள் அறை சன்– ன ல்– க ளை கீழ்ப் – ப ா– தி யை மாத்– தி – ர ம் சாத்– தி –

சீ

னா–வின் ச�ோங்க்–விங் நக–ரி–லுள்ள அபார்ட்– மெண்ட்–டில் தீ. ஃபயர் சர்– வீஸ் ஆட்–கள் வந்து தீயை அணைக்–கும்–ப�ோ–து–தான் ஜன்–னல் வழி–யாக ஒரு–வர் தீயி–லி–ருந்து தப்–பிக்க முயற்–சிப்–பதைக் கவ–னித்– தார்–கள். அரு–கி–லி–ருந்த கண்–ணா–டியை உடைத்து தப்ப முயன்–ற–வரை வீரர்–கள் காப்–பாற்–றிய இந்த வீடிய�ோ, உல–கெங்–கும் எம�ோ–ஷ–னல் ஹிட் அடித்–துள்–ளது.

யி–ருந்–தாள். காற்று சுழன்–றடித்–த– தில் சன்–னல்–கள் அதிர்வு கண்– டன. அவன் எழுந்– து – ப �ோய சன்– ன ல் கத– வு – க – ள ைச் சாத்– தி – யதை அவள் இங்– கே – யி – ரு ந்தே கேட்–டாள். அ வ – ளு க் கு அ வ – னி – ட ம் ப ே ச வே ண் – டு ம் . வீ ட் – டு க் – கா–ரர் வாடகை கேட்டு வந்து ப�ோனார். இந்த இரண்டு இரண்– டரை மாதங்–க–ளில் அவர்–கள் வீட்– டு க்கு யாருமே வந்– த து இல்லை. அவன் அழைத்து வ ந் – த து இ ல்லை . அ வ – ளு ம் வெளியே இறங்கி யாரி–ட–மும் புன்–ன–கைத்–தது கூட இல்லை. அவன் எப்–படி எடுத்–துக் க�ொள்– வான் தெரி–யாது. அவனே அவ–

ளி–டம் சரி–யா–கப் பேச–வில்லை. இதில் மற்–ற–வர்–க–ள�ோடு பேச்சு வார்த்தை என்–ன? வ ா ச ல் வேப்ப ம ர ம் , அடிக்– கு ம் சுழற்காற்– றி ல் சிறு கிளை–களை முறிய முறிய இழந்– தாப் ப�ோலி–ருந்–தது. கிளை–கள் மேல் ஓட்–டுக் கூரை–யில் ம�ோதும் சத்– த ம். யாருக்கோ க�ோபத்– தில் சாபம் இட்டு சத்– தி – ய ம் செய்–கிற – ாப் ப�ோலி–ருந்–தது மரம். உல– க ம் வெளியே பெரும் இயக்–கத்–தில் இருக்–கி–றது என்று நி னை த் – த ா ள் . இ ங் – கேய�ோ அ ப ா ர ம� ௌ ன ம் . இ று க் – கம். மூட்– ட ம். சுவர்க் கடி– க ா– ரம் இல்லை வீட்– டி ல். அந்த டிக் டிக் சத்–தம் கூட இல்லை. மின் விசிறி இருக்– கி – ற து. மின்– சா–ரம் இல்லை. அவள் ப�ோய் சிம்னி விளக்கு ஒன்றை சமை–யல் மேடை–யில் ஏற்றி வைத்–தாள். முழு இருட்டு முத–லை–யாய் அவ–ளைக் கவ்–வு– வது என்–னவ�ோ ப�ோலி–ருந்–தது. அவள் அத்– தனை தைரி– ய – சாலி அல்ல. இருட்டு அவளை ப ய – மு – று த் – தி – ய து . இ ரு ட் டு என்று கூட இல்லை. எதை–யும் பேச– வும், செய்– ய – வும் துவங்கு– மு ன் – ன ம் அ வ – ளு க் கு சி று பய– மு ம் பதற்ற– மு ம் கூடவே வந்தது. இந்த இருட்–டில் அவன் கூட இருக்–கி–றது கூட, அவன் பேசா–விட்–டா–லும், ஆறு–த–லாய் 5.1.2018 குங்குமம்

89

இருந்–தது. இப்–ப–டியே கால காலத்–துக்– கும் அமர்ந்– தி – ரு ப்– ப – த ா? தன் தலை வீங்கி வெடித்– து – வி – டு ம் ப�ோலி–ருந்–தது. மன–சின் அலை–ய– டிப்–பில் வார்த்–தை–கள் கால கால– மாய் குப்–பை–சேர்ந்–தாப் ப�ோல அடைந்து கிடந்– த ன. ச�ொற்– க–ளின் முடை நாற்–றம் தாள முடி– யா–தி–ருந்– த து. தனக்கே நாறும்– ப–டி–யான சகிக்–க–வ�ொண்ணா நிலை அது. ச�ொற்–களி – ன் பிணம் த�ொண்–டைக்–குள் வாந்–தி–வ–ரச் செய்துவிடும�ோ என்று பயந்– தான். எனி–னும் வார்த்–தை–கள் த�ொண்–டையை விட்டு வெளி– யேறவிடா– ம ல் அவன் கவ– ன – மாய் இருந்–தான். எதும் சமைத்–தி–ருக்–கி–றாளா தெ ரி – ய – வி ல்லை . ச ா ப் – பி ட் – டால் பேசா– ம ல் படுத்துவிட– லாம் என்று இருந்–தது. தூங்–கு– கி–ற�ோம�ோ இல்–லைய�ோ, படுத்து விட–லாம். தூங்–கு–கிற பாவனை அவ–னுக்–குப் புதிது அல்ல. அவ– ளுக்–கும். அவள் தன்னை அறி– மு–கப் படுத்–திக் க�ொள்–ளக் கூட அவன் வாய்ப்பு அளிக்க மறுத்– தான். நீ என் வாழ்–வின் அதி– த ம் . அ த ை அவள் புரிந்து க�ொள்ள வேண்– டு ம் . த ா ன் 90 குங்குமம் 5.1.2018

கேம–ரா–வைத் திரு–டிய பற–வை!

அவளை விரும்– ப – வி ல்லை... என்– ப தை தன் அலட்– சி – ய ம் அவ–ளுக்கு உணர்த்த வேண்–டும் என அவன் நம்–பி–னான். சட்–டென்று காலை இழுத்துக் க�ொண்–டாள் அவள். பத–றின – ாப் ப�ோல ஸ்டூ–லில் இருந்து எழுந்து க�ொண்–டாள். அவ–ளி–ட–மான திடீர் மாற்– ற ம், அவன் திரும்– பிப் பார்த்–தான். தரை–யில் எத�ோ ஊர்ந்–தாப் ப�ோலி–ருந்தது. புட– வை– யை ப் பதறி உத– றி – ன ாள் அவள். சமை– ய ல் அறை– யி ல் ஏற்–றியி – ரு – ந்த விளக்கை. அவளே ப �ோ ய் எ டு த் து வ ந் – த ா ள் . தரையில் துழா–வி–னாப் ப�ோல தேடி–னாள். தேள். தேள் ஒன்று ஒன்று

நா

ர்வே புகைப்–ப–டக்–கா–ரர் ஜெல் ராபர்ட்–ஸன் கடற்–ப–ற–வை–களை ப�ோட்டோ எடுக்க, சில உண–வு–களை அவை–க–ளுக்கு க�ொடுத்–தார். அதில் ஒரு பறவை அவ–ரது உணவை சாப்–பிட்–டு–விட்டு, ட்ரோன் கேம–ரா–வை–யும் அபேஸ் செய்து பறந்–து–விட்– டது. ஐந்து மாதங்–க–ளுக்கு பிறகு கண்–டு–பி–டித்த கேம– ரா–வி–லி–ருந்த பதி–வு–க–ளுக்கு க�ோபுர�ோ விருது ராபர்ட்–ஸ– னுக்கு கிடைத்–துள்–ளது. மெல்ல ந க ர் ந் து க �ொ ண் – டி– ரு ந்தது. அவ– னு ம் எழுந்து வந்து தேளைப் பார்த்– த ான். பதற்ற–மாய் ஓட அது முயற்–சிக்–க– வில்லை. பெரிய தேளாய் இருந்– தது. அவன் பார்த்–தான். குனிந்து தேள்ப் பக்–க–மாய் வெளிச்–சம் காட்–டி–னாள் அவள். தன் மேல் தேள் விழுந்து கடந்–தி–ருக்–கி–றது. அவ–ளுக்கு ஏன�ோ அப்–ப�ோது பய–மாய் இல்லை. கூட அவன் இருப்–ப–தால் இருக்–க–லாம். ஆச்– ச ர்– ய – க – ர – ம ாக அதன் முது– க ெங்– கு ம் சிறு சிறு தேள்– குட்–டி–கள் நம–ந–ம–வென்று திரி– வதை அவன் கண்–டான். விளக்– கு– ம ாறு மாதிரி எதை– ய ா– வ து எடுத்து வந்து தேளை அடித்–

து– வி ட அவன் நினைத்– த ான். அவள் சமை– ய ல் அறைக்கு உள்ளே ப�ோனாள். பெண் தேள், குட்–டி–கள் ஈன்ற நிலை– யில் அவற்றை முது–கில் கத–கத – ப்– புக்–காக ஏந்–தித் திரி–யும் என்று அவன் கேள்–விப் பட்–டிரு – ந்–தான். அவள் ஒரு சிறு குப்–பி–யில் இருந்த மண்– ணெ ண்– ணெயை தேளின் மேல் ஊற்–றின – ாள். சில நிம– ட ங்– க – ளி ல் தேள் சுருண்டு அ ழு க் – கு ச் சு ரு – ணை – ய ா ய் ப் ப�ோனது. அவ–னுக்கு ஆச்–சர்–ய– மாய் இருந்–தது. தனது நிதா–னம் அவ–ளுக்கே வியப்–பா–கத்–தான் இருந்– த து. குனிந்து விளக்– கு – மாற்–றால் ஒரு காகி–தத்–தில் அதை அவள் அள்–ளி–னாள். வெளியே இன்– னு ம் மழை பெய்து பெருக்– கி – ய – ப டி இருந்– த து . க த – வை த் தி றந் – த – து ம் மழை ஓலம் இன்–னும் உரத்–துக் கேட்– ட து. புது நபர் நுழைய ஒப்–பாரி அதி–கரி – ப்–பத – ைப் ப�ோல. அப்– ப – டி யே காகி– த த்– த�ோ டு வெளியே எறிந்–தாள் அவள். அதற்– கு ள் காற்– ற – லை ப்– பி ல் மழை அவள்–மேல் பாம்–புச் சீறல் சீறி நனைத்–தது. கத–வைச் சாத்தி– விட்டு அவள் திரும்– பி – ன ாள். துண்– டு – ட ன் நின்று க�ொண்– டி – ருந்–தான் அவன். “ஓனர் வந்– தி – ரு ந்– த ாரு...” எ ன் – ற – ப – டி யே வ ா ங் – கி க் க�ொண்–டாள். 5.1.2018 குங்குமம்

91

மை.பார–தி–ராஜா

ன்–சார் இந்– ‘‘செ தப் படத்– துக்கு யு/ஏ சர்–டிஃ–பி–

கேட் க�ொடுத்–தாங்க. ஆக்–சு–வலா படத்–துல அது–மா–திரி எந்த கன்– டன்ட்–டும் இல்லை. ஸ�ோ, ‘யு’ சர்–டிஃ–பி– கேட்–டுக்கு விண்–ணப் –பிச்–ச�ோம்.

92

த்–து’ ‘உள்–குதல் கா ்டா கலாட

மீன்கடை பையன்... துணிக்கடை ப�ொண்ணு!

93

ப�ொதுவா பெரிய படங்–க– ளுக்கு இப்–படி பிரச்னை வந்தா, மறு– ந ாளே கேட்ட தணிக்கை சான்–றி–தழை எளிதா க�ொடுத்– து– டு – வ ாங்க. ஆனா, சின்– ன ப் படங்–க–ளுக்கு அப்–படி சாத்–தி–ய– மில்–லைனு புரிஞ்–சுக்–கிட்–ட�ோம். சென்–சா–ரால மூணு மாதங்– கள் தாம–த–மாச்சு. கடந்த மே மாசம் படம் ரிலீஸ் ஆகி–யி–ருக்–க– ணும். அந்த டைம்ல ‘பாகு–ப–லி’ வந்–தி–டுச்சு. எங்–க–ளுக்கு தியேட்–

94 குங்குமம் 5.1.2018

டர்ஸ் கிடைக்– க ல. அப்– பு – ற ம் ஃபைனான்ஸ் பிரச்னை. இப்–படி பல ப�ோராட்–டங்– களை கடந்து ஒரு நல்–ல–ப–டம் இப்–ப–தான் திரையை எட்–டிப் பார்க்– க ப் ப�ோகுது. அது– வு ம் ஆண்டு இறு– தி ல. நினைக்– கு ம்– ப�ோதே நிம்–மதி – யா, சந்–த�ோஷமா இருக்கு...’’ மென்–சிரி – ப்–பும் நம்–பிக்–கையு – ம் மின்ன பேசு–கி–றார் ‘உள்–குத்–து’ படத்–தின் இயக்–கு–நர் கார்த்–திக்

ராஜு. இதற்கு முன் தி னேஷை வை த் து ‘திரு– ட ன் ப�ோலீஸ்’ விளை–யா–டிய இயக்–கு– நர் இவர். ‘‘‘திரு–டன் ப�ோலீஸ்’ க ்ளை – ம ா க் ஸ் எ டு க் – கும்– ப �ோதே அப்– ப ட த ய ா – ரி ப் – பா – ள ர் – க ள் – கி ட் – ட – யு ம் தி னே ஷ் – கிட்–ட–யும் ‘உள்–குத்–து’ கதையை ச�ொல்–லிட்– டேன். அவங்–களு – க்–குப்

கார்த்–திக் ராஜு

பிடிச்–சிரு – ந்–தது. உடனே படத்தை ஆரம்– பி ச்– சுட்–ட�ோம். உள்ள ஒண்ணை வைச்–சு–கிட்டு வெளில ஒண்ணை பேசற மனி– தர்–கள் பத்–தின படம் இது. சின்–னச் சின்–னதா படத்–துல பன்னி–ரண்டு ஆக்‌ –ஷன் ப்ளாக்–கு–கள் இருக்கு. ஸ�ோ, நடிக்–க– வும் செய்–கிற ஸ்டண்ட் மாஸ்–டர் திலீப் சுப்–ப– 5.1.2018 குங்குமம்

95

ரா–யன், ஒரு இயக்–கு–நர் மாதிரி ஒர்க் பண்–ணி–யி–ருக்–கார்...’’ நிதா– ன–மாக பேசு–கி–றார் கார்த்–திக் ராஜு. எப்–படி வந்–தி–ருக்கு படம்? யதார்த்–த–மான இயல்–பான ஒரு கதை. ர�ொம்ப நல்லா வந்–தி– ருக்கு. மீன் மார்க்–கெட்டி – ல் மீன்– களை க்ளீன் செய்து க�ொடுக்–கிற தினேஷ், அதே ஊர்ல துணிக்–க– டைல சேல்ஸ்–கேர்ள் ஆக இருக்– கிற நந்–திதா. இவங்க இரண்டு பேரை–யும் சுத்தி நடக்–கிற விஷ– யங்–கள்–தான் படம். ‘ அ ட் – ட – க த் – தி – ’ க் கு பி ற கு இரண்டு பேரும் சேர்ந்– தி – ரு க்– காங்க. படம் முழுக்க பால சர–வ–

96 குங்குமம் 5.1.2018

ணன் இருப்– பா ர். சாயாசிங், ஜான்–வி–ஜய், மன், சரத்–ல�ோ– கித், செஃப் தாமுனு நிறைய ஆர்ட்–டிஸ்ட்–கள். ‘குக்–கூ’ பி.கே. வர்மா ஒளிப்–ப–தி–வும், ஜஸ்–டின் பிர–பாக – ர – ன் இசை–யும், சவுண்ட் என்– ஜி – னி – ய ர் உத– ய – கு – ம ா– ரி ன் ஆடிய�ோ மிக்– ஸி ங்– கு ம் பேசப் –ப–டும். ‘திரு–டன் ப�ோலீ–ஸி’– ல் காமெ– டிக்கு முக்–கிய – த்–துவ – ம் க�ொடுத்தது மாதிரி இதுல சென்டிமெண்ட் ட ச் ஒ ண் ணு வைச் – சி – ரு க் – கேன். நிச்– ச – ய மா கூட பிறந்த அக்கா, தங்–கச்–சியை இன்–னும் அன்பா அக்–க–றையா பார்த்–துக் –க–ணும்னு த�ோணும்! 

ர�ோனி

பிரியாணி ய�ோகா!

காவை இந்–திய – ர்–கள் இவ்–வள – வு சீரி–யஸ – ாக எடுத்–துக் க�ொள்– ய�ோ வார்–கள் என யாருமே எதிர்–பார்த்–தி–ருக்க மாட்–டார்–கள். ஏனெ– னி ல் மேட் ய�ோகா, பீர் ய�ோகாவை த�ொடர்ந்து இப்– ப� ோது பிரி–யாணி ய�ோகா ஜூரம் இப்–ப�ோது செம ஹிட்.

ய�ோகாவை இந்–திய – ர்–கள் இவ்– வ–ளவு சீரி–யஸ – ாக எடுத்–துக்கொள்– வார்–கள் என யாருமே எதிர்–பார்த்–தி– ருக்க மாட்–டார்–கள். ஏனெ–னில் மேட் ய�ோகா, பீர் ய�ோகாவை த�ொடர்ந்து இப்–ப�ோது பிரி–யாணி ய�ோகா ஜூரம் இப்–ப�ோது செம ஹிட். அதென்ன பிரி–யாணி ய�ோகா? விரிப்– பி ன் முன்– பு – ற ம் ஒரு

பிளேட் பிரி–யாணி வைத்–துவி – ட்டு ய�ோகாவை கட–கட – வெ – ன செய்–யுங்– கள். அவ்–வள – வு – தான் – . வடி– வே – லு – வி ன் காமெடி சீன் ப�ோல இருந்–தாலு – ம் இணை–யத்–தில் இதை–யும் சீரி–யசா – க ஃபால�ோ செய்–ப– வர்–கள் இதை வீடி–ய�ோ–வாக வெளி– யிட்–டுள்–ள–னர். விளைவு, வைரல் ஹிட்!  5.1.2018 குங்குமம்

97

மங்கி மேன்! ஷாலினி நியூட்–டன்

ஹும். காமிக்ஸ் கதா–பாத்–தி–ரங்–கள், ஹாலி–வுட் நாய–கர்–கள் ப�ோல் ம் அதி–ரடி – ய – ா–கப் பாய்ந்து அச–காய சாக–சங்–களை ‘மங்கி மேன்’ செய்–வார் என நினைக்க வேண்–டாம். இவர் மென்–மை–யா–ன–வர்.

உத்–திர– ப்–பிர– தே – ச – த்–தில் அமை–திய – ாக வாழ்ந்–துக�ொ – ண்–டிரு – க்–கும் இந்த மங்கிமேனுக்கு இந்–தி–யா–வைக் கடந்து உல–கம் முழு–தும் ரசி–கர்–கள் இருக்–கி–றார்–கள்.

98

99

ரேப–ரே–லி–யைச் சேர்ந்த 79 வயது கிருஷ்ணகுமார் மிஸ்–ரா– தான் ‘மங்கி மேன்’. காவி வேட்டி, வெள்ளைத் தாடி எனப் பார்க்க சித்– தர் த�ோற்– ற த்– தி ல் இருக்– கிறார். தின–மும் நூற்–றுக்–க–ணக்– கான குரங்–கு–க–ளுக்கு வாழைப்– பழம், ர�ொட்–டி–கள், பழங்–கள் எனச் சாப்–பி–டக் க�ொடுக்–கும் இவரை உல–கமே ஆச்–சர்ய – த்–தில் பார்த்–துக்கொண்–டி–ருக்–கி–றது. இவர் பைக– ளி ல் ர�ொட்டி அ ல்ல து வ ா ழ ை ப்ப – ழ ங் – களைக் க�ொண்டு வரு–வ–தைக் கண்– ட ாலே குரங்– கு – க ள் கூட்– டம் மகிழ்ச்– சி – யி ல் துள்– ளி க் குதித்து சூழ்ந்துக�ொள்–கின்–றன. மேல் ஏறி குதித்து, பைக–ளைக் க�ொட்டிக்கவிழ்த்து இவரை அன்பு மழையில் நனைத்துவிடு– கின்–றன. ஒரு ச�ொல்–லில் செல்–ல– மாக அதட்– டு – கி – ற ார். உடனே அவை அடங்கி விடு–கின்–றன.

100 குங்குமம் 5.1.2018

இவர் என்ன ச�ொன்–னா–லும் குரங்–குக – ள் அதற்–குக் கட்–டுப்–படு – – கின்–றன. இவரை ஷ்யாம் சாது என்–னும் பெய–ரி–லும் அப்–ப–குதி மக்–கள் அழைக்–கி–றார்–கள். “கடந்த 40 வரு– ட ங்– க – ள ாக இதை செய்–கி–றேன். காலை–யில் வீட்–டில் இருந்து கிளம்–பு–வேன். ர�ொட்டி, வாழைப்–பழ – ம், இந்–தப் பகுதி ஹ�ோட்–டல்–களி – ல் கிடைக்– கும் இல–வச உண–வு–கள், மிச்ச மீதி உண–வு–கள் என எல்–லா–வற்– றை–யும் சேக–ரித்து இங்கு வந்து விடு–வேன். மனி–தர்–க–ளா–கிய நாம் வரும் ப�ோ து எ தைக் க�ொ ண் டு வந்–த�ோம்; ப�ோகும்போது–தான் எதைக் க�ொண்டு ப�ோகப்–ப�ோ– கி–ற�ோம்? இருக்–கும் வரைக்–கும் பசி என்று வாடும் உயிர்–களு – க்கு அ தி – லு ம் இ ப் – ப – டி – ய ா ன வாயில்லா ஜீவ– ர ா– சி – க – ளு க்கு உண– வி – டு – வ து கடமை என்– று –

தான் இதைச் செய்–கிறே – ன். ஒரு சில நாட்– க ள் சாப்– பிட எது– வு ம் கிடைக்– க ாது. அப்–ப�ோது வீட்–டி–லி–ருந்து சப்– பாத்தி செய்து எடுத்து வரு– வேன். என் பசிக்கு ச�ோற்றை நினைக்–கிறேன�ோ – இல்–லைய�ோ இவை பசி–யால் வாடக் கூடாது என்று நினைக்–கிறே – ன். மன நிம்– மதி கிடைக்– கி – ற து. அத– ன ால் விடாமல் இதைச் செய்–கிறே – ன்...’’ என்று ச�ொல்– லு ம் கிருஷ்ண குமாரை வீட்– டி ல் உள்– ள�ோர் முதல் சுற்–றுப்–பகு – தி மக்–கள் வரை பல– ரு ம் கிண்– ட லும் கேலியும் செய்–கி–றார்–கள். சிலர் திட்–டு–க– ளை– யு ம் பரி– ச – ளி க்– கி – ற ார்– க ள். ஆனா– லு ம் 40 வரு– ட ங்– க ளாக இந்–தக் காரி–யத்–தைப் பிடி–வா–த– மா–கச் செய்து வரு–கி–றார். இவர் பற்–றிய வீடி–ய�ோக்–கள் இணை–யத்–தில் வெளி–யாகி வைர–லாக வெளிநாடு–க–

ளில் இருந்–தும் பண உத–வி–கள் வரத் த�ொடங்–கி–யுள்–ளன. சில சுற்–றுல – ாப் பய–ணிக – ள் நேரில் வந்– தும் கிருஷ்ண குமா–ருக்–குப் பண உத–வி–கள் செய்–கி–றார்–கள். சில தனி–யார் விலங்–குக – ள் அமைப்பு– க–ளும் இவர் செய–லைப் பாராட்டி வேண்– டி ய உதவி– க ள் செய்ய முன்–வந்–திரு – க்–கின்–றன. ஆனால், கிருஷ்–ணகு – ம – ார் யாரி–டமு – ம் எதை– யும் கேட்–டுப் பெறு–வ–தில்லை. க�ொடுத்– த ால் வங்– கி க்– க�ொள் கி – ற ா ர் . இ ல்லை எ ன் – ற ா ல் தன்– ன ால் என்ன முடி– யு ம�ோ அதைச் செய்–கிற – ார். கை யி ல் ப�ொ ட் – ட ல ங் – க – ள�ோடு தங்–க–ளைத் தேடி வரும் கிருஷ்– ண – கு – ம ா– ரு க்– க ாக தினந்– த�ோ– று ம் நூற்– று க்– க ணக்– க ான குரங்கு–கள் காத்–தி–ருக்–கின்–றன. இவ–ரும் அவற்றை ஏமாற்–றா–மல் நாள் தவ– ற ா– ம ல் சென்– று – வி–டுகி – ற – ார்.  5.1.2018 குங்குமம்

101

102

வெஜ் பேலிய�ோவில் எடை குறைப்பது எப்படி?

பா.ராகவன் 27

நடை...

சென்ற அத்–தி–யா–யத்–தில் மிச்–சம் வைத்த இந்த விஷ–யத்தை இப்–ப�ோது பார்ப்–ப�ோம். நடப்–பத – ால் என்–னென்ன நன்–மை–கள் என்று ச�ொல்லி நேரத்தை விர–யம் செய்ய விரும்–ப–வில்லை. நான் நடை பயின்ற கதையை ஏற்–கெ–னவே ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கி–றேன். இங்கு முக்–கி–ய–மாக நாம் தெரிந்–து–க�ொள்ள வேண்–டிய விஷ–யம் ஒன்–றுண்டு. அதை மட்–டும் பார்க்–க–லாம்.

103

பேலி– ய �ோ– வ ா– க வே இருந்– தா– லு ம் நீங்– க ள் சைவ உணவு உ ட் – க �ொ ள் – ப – வ ர் எ ன் – ற ா ல் , குறைந்–த–பட்ச நடைப்பயிற்–சி–யே– னும் தின–சரி இல்–லா–விட்–டால் எடை குறை–யாது! இந்–தக் குறைந்–த–பட்ச நடை என்–பது என்–ன–வென்று பார்க்–க– லாம். நீங்–கள் மூச்சு வாங்க வாங்க நடக்க வேண்– டா ம். வியர்வை ச�ொட்ட வேண்– டா ம். பத்து கில�ோ மீட்–டர், பதி–னைந்து கில�ோ மீட்–டர் மாரத்–தான் முயற்–சி–கள் எல்–லாம் வேண்–டாம். வெறும் அரை மணி நேரம் ப�ோதும். இது அதி–காலை இருக்–கு– மா–னால் சிறப்பு. அது முடி–யாது 104 குங்குமம் 5.1.2018

என்–றால் எப்–ப�ோது முடி–கிற – த�ோ அப்–ப�ோது. என்–னால் பகல் பன்–னிரண்டு ம ணி க் – கு த் – த ா ன் மு டி – யு ம் எ ன் – பீ ர ா ? ப ர – வ ா – யி ல்லை . அதெல்–லாம் இல்லை, நான் ஒரு நடு– நிசி நாய்; ராத்–திரி பன்னி–ரண்டுக்கு மேல்– த ான் ஓய்வு என்பீரா? அது–வும் பர–வா–யில்லை. நான் ச�ொல்–லுவ – து ஒன்–றுத – ான். ஏதா–வது ஒரு நேரம், அரைமணி நேரம்! இந்த அரைமணி நேரத்–தில் என்ன பெரி– த ா– க க் கல�ோ ரி குறைந்து–வி–டும்? க ண் – டி ப் – பா க இ ல்லை . மிஞ்சிப் ப�ோனால் இரு– நூ று கல�ோரி இதில் எரிக்–கப்–பட – ல – ாம்.

நீங்–கள் மூச்சு வாங்க வாங்க நடக்க வேண்–டாம். வியர்வை ச�ொட்ட வேண்–டாம். பத்து கில�ோ மீட்–டர், பதி–னைந்து கில�ோ மீட்–டர் மாரத்–தான் முயற்–சி–கள் எல்–லாம் வேண்–டாம் அதற்– கு – மே ல் இல்லை. நீங்– க ள் ஒரு மணி நேரம் நடந்–தால் முன்– னூறு முதல் முன்–னூற்–றைம்–பது கல�ோ–ரிக – ள் எரிக்–கப்–படு – ம். அரை மணிக்கு அதில் பாதி. அவ–ர–வர் நடக்–கும் வேகம் சார்ந்து இதில் மாறு–தல்–கள் இருக்–கும். ஆனால், பேலிய�ோ வலி–யுறு – த்– தும் மெது–வான நடை–யில் வேகத்– துக்கு அத்–தனை முக்–கி–யத்–து–வம் கிடை– யா து. சாதா– ர – ண – ம ாக நடந்– த ால் ப�ோதும். வியர்வை பூக்–கக்–கூட அவ–சி–ய–மில்லை. இந்த மென்நடை– யா – ன து மெட–பாலி – ச – ம் ஒழுங்–காக இருப்–ப– தற்கு அவ–சி–யம். இன்–றைய கால– கட்–டத்–தில் நமது வேலை என்–

பது பெரும்–பா–லும் உட்–கார்ந்து செய்– கி ற வித– ம ாக அமைந்– து – விட்டது. உடல் பரு–மன், நீரி–ழிவு, ரத்த அழுத்–தப் பிரச்னை ப�ோன்ற சிக்–கல்–க–ளே–கூட இந்த வித–மான வாழ்க்–கை–யின் க�ொடை–தான். ஒ ரு த�ொ ழி ற் – சா – லை – யி ல் நாளெல்– ல ாம் நின்று, நடந்து, உடல் உழைப்–பைச் செலுத்–திப் பணி–யாற்–றும் யாரும் என்–னைப் ப�ோல் குண்–டர்குலத் தில–க–மாக இ ரு ப் – ப – தி ல்லை எ ன் – ப – த ா ல் அவர்– க – ளு க்கு இந்த விவ– க ா– ரமே அவ– சி – ய – மி ல்லை. நாம் பேசு– வ து பிரச்னை உள்– ள – வ ர்– களை ந�ோக்கி. அவர்–க–ளுக்–கான தீர்வை ந�ோக்கி.

5.1.2018 குங்குமம்

105

ஒரு அரைமணி நேர நடை என்ன செய்–யும்?

1 மு ழு உ ட – லு க் – கு ம் ஒ ரு

மிதமான சுறு–சுறு – ப்பை நம்–மை– ய–றி–யா–மல் வழங்–கும்.

2 உ ட் – க ா ர் ந் – தி – ரு ப் – ப – த ா ல் , படுத்துத் தூங்–கு–வ–தால் உண்– டா–கும் தசைப் பிடிப்–பு–கள், மூட்டு அடைப்–புக – ள், கழுத்து, த�ோள்–பட்டை வலி–களை, சிறு உபா–தை–களை உட–ன–டியாக விலக்–கி–வி–டு–கி–றது.

3 ரத்த ஓட்–டம் சீரா–கி–றது.

4 சுவா–சம் சீரா–கி–றது.

5 இத–யத்–தின் சுருங்கி விரி–யும் தன்மை மேம்–ப–டு–கி–றது.

6 உள் உறுப்–பு–கள் அனைத்–தும் தன் இயல்–பான வேகத்–தில் இயங்க ஆரம்–பிக்–கின்–றன. செ ரி – ம ா ன ம் ச ரி – யா க 7 நடக்–கி–றது. இ வ் – வ – ள வு ல ாப ங் – க – ளு ம் அரை மணி நேரம் சும்மா காலாற நடப்– ப – த ால் கிடைக்– கி ன்– ற ன. அவ்– வ – ள – வு – த ான். இதற்– கு – மே ல் செல– வ ா– கு ம் சுமார் இரு– நூ று கல�ோரி என்– ப து ஒரு பெரிய விஷ–யமே இல்லை. ஆனால், இந்த அனைத்–தும் ந ட க் – கி ற ப � ோ து – த ா ன் ச ை வ பேலிய�ோ சரி– யா க வேலை செய்–கி–றது. இது என் அனு–ப–வம். பேலிய�ோ என்–றல்ல; நீங்–கள் எந்த டயட்–டைக் கடைப்–பி–டித்– தா–லும் ஆரம்–பத்–தில் ஒரு ஆறேழு 106 குங்குமம் 5.1.2018

கில�ோ சர–சர – வெ – ன்று இறங்–கவே செய்–யும். அதற்கு நீங்–கள் நடக்க வேண்–டாம், ஓட வேண்–டாம், உடற்– ப – யி ற்சி செய்ய வேண்– டாம்; ஒன்– று மே வேண்– டா ம். டயட்–டைத் த�ொடங்–கி–னாலே இந்த ஆறேழு கில�ோ எடைக் குறைப்பு நிச்–சய – ம். உட–லில் உள்ள நீர் எடை– த ான் அது. முத– லி ல் இறங்–குவ – து அது–தான். பேலி–ய�ோ– வி–லும் இப்–ப–டியே. ஆனால், இந்த எடை இழப்பு த�ொட ர் ந் து நி க – ழ – வே ண் – டு – மென்–றால் நமது மெட–பா–லி–சம் ஒழுங்– க ாக இருக்க வேண்– டு ம். என்–ன–தான் பேலிய�ோ உணவு– க– ளி ல் கார்ப் இல்லை என்று ச�ொன்–னா–லும் ‘குறைந்த அளவு உள்–ள–து’ என்–பதே சைவத்–தைப் ப�ொறுத்த அள–வில் உண்மை. பா ல் , த யி ர் , ம� ோ ர் , வெண்ணெய், சீஸ், பனீர், நெய் இவையே சைவ பேலி–ய�ோவின் மு க் – கி ய உ ண – வு – க ள் . இ தி ல் சிலருக்கு பனீர் சாப்–பிட்–டாலே சர்க்–கரை அளவு கூடு–கிற – து என்று ச�ொல்– லு – கி – ற ார்– க ள். என்னை சிண்– ட ைப் பிய்த்– து க்– க �ொள்ள வைத்த தக–வல் இது–தான். பனீ–ரில் கார்ப் கிடை–யாது. என்–னைப் ப�ொறுத்–தவ – ரை பால் தயி–ராகி, ம�ோரா–னால், கார்ப் காண்– ட ம் அத�ோடு முற்– று ம். பனீர், வெண்–ணெய், நெய்–யில் கார்ப் சேர்–மா–னம் இருக்–காது.

வெறும் ஒரு பனீரை வைத்–துக்–க�ொண்டு என்–னா–லேயே இரு–பது வித–மான உணவுவகை–கள் சமைக்கமுடி–யும் அல்–லது குறிப்–பிடவே – தகு–தியற்ற – வெகு ச�ொற்ப அள–வில். இருந்–தா–லும் சில–ருக்கு பாலே ஒத்– து க்– க �ொள்– ளா த உண– வ ாக இருந்–துவி – டு – ம் பட்–சத்–தில் பாலின் துணைப்பொருள்– க ள் எது– வ ா– ன ா – லு ம் சி க்க ல் அ ளி க்க க் – கூடியதே - ஆனால், ரெகு– ல ர் உணவு அளிக்–கும் அள–வுக்–கல்ல. ஓர–ள–வுக்கு. இ ம் – ம ா – தி ரி சி க் – க ல் – க – ளினால் பேலிய�ோவே நம்மால் முடியாது என்று சிலர் ஓடி–விடு – – கி–றார்–கள். என் கருத்து, உடல் இளைக்க வேண்– டு – ம ா– ன ால், பேலி– ய �ோ– வை த் தவிர சிறந்த வழி வேறில்லை. ஆனால், இச் – சி க்– க ல்– க – ளி ல் இருந்து காக்க அந்–தக் குறைந்த நடைப் பயிற்சி உதவும். சாதா–ரண டயட்–டிலேயே – நீரிழிவு ந�ோயா–ளிக – ளு – க்கு தின–சரி நடைப்–ப–யிற்– சி யை மருத்– து – வ ர்– கள் வலி– யு – று த்– து – வ தை நீங்– க ள் க வ – னி த் – தி – ரு க் – க – ல ா ம் . ர த்த சர்க்கரை அள– வை க் குறைக்க அ து உ த – வு ம் எ ன் – ப – து – த ா ன் கார–ணம்.

நீரி– ழி – வெ ல்– ல ாம் இல்லை; எடைக் குறைப்பு மட்–டும்–தான் தேவை என்–றா–லும் இந்த நடை அவ–சி–யமே. முடிந்– த தா? மிச்– ச – மி – ரு க்– கு ம் ஒரே விஷ–யம் ருசி. நானா–வித உண–வின – ங்–களை – ச் சாப்–பிட்டு வளர்ந்த தேகம் நம்–மு– டை–யது. சட்–டென்று வாழ்க்கை முறை–யையே அடி–ய�ோடு மாற்றி வெறும் பாதாம், பனீர், காய்–க–றி– க–ள�ோடு முடித்–துக்–க�ொள்–வதெ – ன்– றால் வாழ்க்–கையே ப�ோர–டித்–து– வி–டாதா? பெண்– க – ளி ன் ஆகப்– பெ – ரி ய பிரச்னை இது–தான். அவர்–கள் தம் வீட்– டா – ரு க்– க ாக வித– வி – த – மா–கச் சமைக்க வேண்–டி–யி–ருக்– கி–றது. ஆனால், அவர்–கள் சாப்– பிட உட்– க ார்ந்– த ால் மட்– டு ம் பனீர், பாதாம், காய்– க – றி – க ள். என்ன ப�ோங்– க ாட்– ட ம் இது என்று அந்–தர – ாத்மா அல–றின – ால் அது நியா–யமே. என்ன செய்ய? எடை குறைந்– தாக வேண்– டு மே? க�ொஞ்– ச ம் ப�ொறுத்– து க்– க �ொள்– ள த்– த ான் 5.1.2018 குங்குமம்

107

வேண்–டும். நானும் என் மனைவி– யும் கடந்த ஒன்– ற ரை ஆண்– டு – க–ளுக்–கும் மேலாக பேலி–ய�ோ–வில் இருக்–கி–ற�ோம். வியாதி வெக்கை ஏது–மில்–லா–மல், ஏற்–றிய எடையை ச�ொகு–சாக இறக்கி, ச�ௌக்–கி–ய– மாக வாழ்ந்– து – க �ொண்– டி – ரு க்– கி–ற�ோம். இந்–தக் காலத்–தில் ஓரிரு நாள்– கள் மட்–டும் வழக்–க–மான சாப்– பாட்–டைச் சாப்–பிட்–டிரு – ப்–ப�ோம். அது–வும் தவிர்க்க முடி–யாத சூழ்– நி–லை–க–ளில் மட்–டும். ஆனால், அந்த உண– வு க்– க ாக என்– று மே ஏங்–கி–ய–தில்லை. இ து எ ப் – ப டி எ ன் – ற ா ல் , க�ொழுப்–பு–ணவு பழ–கி–விட்–டால் கார்ப் உண– வு – க – ளி ன் மீதுள்ள பந்த பாச ம் ப டிப்– ப – டி – யா க வடி– ய த் த�ொடங்– கி – வி – டு ம். ஒரு கட்–டத்–தில் இல்–லா–ம–லே–கூ–டப் ப�ோய்–விடு – ம். நாம் எதைப் பழக்–கு– கி – ற� ோ ம� ோ அ து – த ானே 108 குங்குமம் 5.1.2018

ந ம – த ா – கி – ற து ! கே வ – ல ம் , மனி–தன் பழக்–கத்–தின் அடிமை அல்–லவா! ந ம க் கு ஆ ர� ோ க் – கி – ய ம் முக்–கிய – மா, ருசி முக்–கிய – மா என்று ய�ோசித்து ஒரு முடி–வுக்கு வந்–து– விட்–டால் ப�ோது–மா–னது. தவிர பேலிய�ோ உண–வும் ருசி–யான – தே. வெறும் ஒரு பனீரை வைத்துக்– க�ொண்டு என்–னா–லேயே இருபது வித– ம ான உணவு வகை– க ள் சமைக்க முடி– யு ம். சமை– ய ல் கலை– யி ல் விற்– ப ன்– ன ர்– க – ளா ன மக–ளி–ரால் முடி–யாதா? அ ம ா – வ ா ச ை , ஏ க ா – த சி ப�ோன்ற தினங்– க – ளி ல் வெங்– கா–யம், பூண்டு சேர்க்க முடியாது என்–பவ – ர்–கள்–கூட வெறும் பனீரை வேக–வைத்து உதிர்த்–துப் ப�ோட்டு ம�ோர்க்–கு–ழம்பு கலந்து அடிக்க முடி–யும். மன–மி–ருந்–தால் மார்க்–க–பந்து.

(த�ொட–ரும்)

ர�ோனி

எஸ்கேப் டான்ஸ்!

லீ–சி–ட–மி–ருந்து தப்–பிக்க ஒரு–வர் என்ன செய்–வார்? ஜபர்–தஸ்– ப�ோ தாக முன்–ஜா–மீன் வாங்–கு–வது, தலை–ம–றைவு, சேசிங் செய்து தண்ணி காட்–டு–வது என பல–வகை உண்டு. ஆனால், இந்த வாலி–பர் வித்–தி– யா–சம – ா–னவ – ர் அமெ–ரிக்–கா–வின் ஹூஸ்–டன் நக– ர ைச் சேர்ந்த வாலி– ப ரை சந்– தே–கத்–தின் பேரில் ர�ோந்து ப�ோலீ– சார் 20 கி.மீ துரத்– தி ச் சென்று பிடித்–தன – ர். அரஸ்ட் செய்ய முயற்–சித்–தப�ோ – து தலை–யில் கைவைத்–தப – டி திடீ–ரென மர்ம வாலி–பர் டான்ஸ் ஆடத் த�ொடங்– கி–விட்–டார். துப்–பாக்–கியை கையில்

வைத்–த–படி என்ன செய்–வது என ப�ோலீ–சார் விழிக்க, ஆக் ஷ–னில் இறங்–கிய – து ப�ோலீஸ் நாய். வாலி–பரி – ன் ஸ்நேக் டான்–ஸால் கடுப்–பாகி ப�ொறுமை இழந்த நாய், வாலி–பரி – ன் காலை நறுக்–கென அன்– ப�ோடு கடிக்க, அமே–சிங் டான்ஸ் அத்–த�ோடு முடி–வுக்கு வந்–தது. வாலி–பர் பற்றி ப�ோலீ–சார் 360 டிகி–ரியி – ல் என்–க�ொய – ரி செய்து வரு– கி–றார்–கள்.  5.1.2018 குங்குமம்

109

ோட்ட செய்ததி ஓட்–டுப்–ப� ேர்–த–லில் –லில்

ன் விர குஜ–ராத் ஹந்–தி–யு–ட மெ ண் து ெ ப காண்–பித் புது மணப் மையை ள ா ார். ்ட அடை–ய க�ொடுத்–த பதி–யப்–பட ஸ் ோ � ப –வுக்கு ப�ோட்–ட�ோ

! ம் வ ைத்து

பன்ம

ஜ

எஸ்.ராமன்

ன–நா–யக கட–மையை நிறை–வேற்றி– ய–தற்–கான பெரு‘–மை’ சின்–ன–மான அடை–யாள ‘மை’யை வேறு எந்த நிகழ்வு– க–ளுக்கு பயன்–ப–டுத்–த–லாம்?

பந்தி

ஒரு தடவை ம�ொய் எழு–தி–விட்டு, கல்–யாண

பந்–தி–யில் பல–முறை உட்–கார்ந்து மூக்கு முட்ட சாப்–பி–டு–வதை தடுக்க பந்–தி–யி–லி–ருந்து எழுந்–தி–ருப்–ப–வர்–க–ளின் மூக்கு நுனி–யில் மை இட்–டால் சாப்–பாடு பரி–மா–று–ப–வர்–க–ளின் நாசி– யில் வியர்த்து பன்மை பந்–தி–யா–ளர்–களை அடை–யா–ளம் காண உத–வும். எக்ஸ்ட்ரா மை புள்ளி வைக்–க–வும் செய்–ய–லாம். என்ன... அடுத்த கல்–யா–ணத்–தி–லும் அழி–யாத அந்த மையி–னால் முதல் பந்–திக்கே மூக்–கில் முக்–காடு ப�ோட்–டுக்கொண்டு ப�ோகும் புதிய கூட்–டம் உரு–வா–கும். இதற்–காக ‘ம�ொய்’ கவுண்–ட–ருக்கு பக்–கத்–தில் ஒரு ‘மை’ கவுண்–ட– ரும் நிறுவ வேண்–டிய கட்–டா–யம் ஏற்–ப–டும்!

110 குங்குமம் 5.1.2018

பிர–சா–தம் க�ோயில் பிர–சா–தத்தை ஒரு முறை

வாங்கி சாப்–பிட்டு வாயை துடைத்–துக் க�ொண்டு மறு–ப–டி–யும் க்யூ–வில் நிற்–கும் பழக்–கம் (என்னை ப�ோல்) பல–ருக்கு உண்டு. ஒரு முறை பிர–சா–தம் வாங்–கி–ய– வர்–க–ளின் உள்–ளங்–கை–யில் மை இட்–டால் திரும்ப கை நீட்–டும்–ப�ோது பிர–சா–தம் க�ொடுப்–ப–வ–ருக்கு உண்‘–மை’ புரி–யும். ‘ஏம்பா இப்–பிடி பண்–றீங்–களே... ப�ோலீசை கூப்–பி–டவா?’ என்று கூவி உணர்ச்சி வசப்–பட உத–வும். என்ன... கைக–ளுக்கு கிள–வுஸ் ப�ோட்–டுக் க�ொண்டு க�ோயில் பிர–சா–தம் வாங்–கும் புதிய சமூ–கம் உரு–வா–கும்.

5.1.2018 குங்குமம்

111

ஊசி

ஒரு முறை ஊசி ப�ோட்–டுக்–க�ொள்–வ–தற்கே சலித்–துக்–க�ொள்–ப–வர்–கள் கூட

ஆஸ்–பத்–தி–ரி–யில் நர்ஸ் சூப்–ப–ராக இருந்–து–விட்–டால் திரும்–பத் திரும்ப ஊசி ப�ோட்–டுக்–க�ொள்ள வலியே தெரி–யா–த–வர்–கள் ப�ோல் நிற்–பார்–கள். ஒரு முறை ஊசிக்–குள்–ளா–ன–வர்–க–ளின் முன் பல்–லில் மை குத்–தி–விட்–டால் திரும்ப வந்து அவர்–கள் பல் இளிக்–கும்–ப�ோது அதற்–கென்று பிரத்–தி–யே–க–மாக ஏற்–பாடு செய்–யப்–பட்–டி–ருக்–கும் பயில்–வானை விட்டு, பெ..ரி..ய்..ய ஊசி–யாக ப�ோட வைத்–தால் அதற்கு பிறகு பல் தேய்க்க கூட கண்–ணாடி முன் பல்லை காட்ட அந்த ஜ�ொள்–ளர்–கள் அஞ்–சு–வார்–கள்.

112 குங்குமம் 5.1.2018

திரு–ம–ணம் கல்–யா–ணம் ஆன பல சப–லிஸ்ட் ஆண்–கள் கள்–ளத்–த–ன–மாக இன்–ன�ொரு கல்–யா–ணம் செய்துக�ொள்–ளும் சம்–ப–வங்–கள் த�ொடர்ந்து க�ொண்–டி–ருப்–ப–தால் திரு–ம–ணத்–தன்று வெளியே தெரி–யும்–படி மனைவி அவர்–கள் கழுத்–தில் அழி–யாத மை இட்–டால் இன்–ன�ொரு பெண் அவ–ருக்கு கழுத்து நீட்–டு–வதை தடுக்–க–லாம்.

5.1.2018 குங்குமம்

113

காதல் ஒரு ஃபிகரை கணக்கு பண்–ணும்–ப�ோதே அதிக வச–தி–ய�ோடு காணப்–ப–டும் இன்–ன�ொரு ஃபிகரை நாடி நழு–வா–மல் இருக்க ஒரு–வர் காதலை ச�ொன்ன–வு–டன் அவர் நெற்–றி–யில் காதல் சின்–னத்தை காதலி மையாக இட்–டால், ஒரே சம–யத்–தில் பல ஃபிகர்–களை கணக்–குப் பண்ணி கடலை ப�ோட முய–லும் வாலிப வய�ோ–தி–கர்–க–ளின் மன்–மத லீலை–களை தடுக்–க–லாம். என்ன... மை அழி–யும் வரை அடுத்த ஃபிகரை நாட முடி–யாது என்–ப–தால் ‘அது இல்–லைன்னா இது...’ என்ற மன–ந�ோக்–கு–டன் பர–வும் பன்மை காதல்–கள் புழக்–கத்–தி–லி–ருந்து நீக்–கப்–பட்டு, உண்‘–மை’ காதல் பர–வும்.

பெண் பார்த்–தல் ச�ொஜ்ஜி பஜ்–ஜியை மட்–டும்

இலக்–காக வைத்து பல இடங் – –ளில் கல்–யா–ணத்–திற்கு பெண் க பார்க்–கப் ப�ோகும் மாப்–பிள்ளை வீட்–டா–ரின் முகத்–தில் பெண்– ணின் குடும்ப கல–ரில் அழி–யாத மை இடும் மரி–யா–தையை அறி–மு–கப்படுத்–தி–னால் பெண் பார்ப்–ப–தையே தங்–கள் ப�ொழுது ப�ோக்–காக க�ொண்–டி–ருக்–கும் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வர் முகத்–தி–லும் பட–ரும் செம்–புள்ளி கரும்–புள்ளி டிசைன் பெண் வீட்–டி–ன–ருக்கு அலர்ட் க�ொடுத்து உத–வும்.

114 குங்குமம் 5.1.2018

ர�ோனி

கரப்பான்பூச்சி கடத்தல்!

ஆமை–கள், வண்ண மீன்–கள், வைரம், தங்–கம், ஏன்-விசா அரிய கிடைக்–காத மக–னைக்–கூட கடத்த முயற்சி செய்து ஏர்–ப�ோர்ட்–டில் வச–மாக மாட்–டும் ஆட்–க–ளுண்டு.

ஆனால், கரப்– ப ான்– பூ ச்– சி யை யாரா–வது கடத்–துவ – ார்–கள – ா? சீனா–வின் குவாங்–டாங் நக–ரி– லுள்ள பையூன் விமான நிலை–யம். லக்–கேஜ்–களை செக் செய்த கஸ்– டம்ஸ் அதி–கா–ரிக – ளு – க்கு வய–தான தம்– ப – தி – க – ளி ன் குறிப்– பி ட்ட கேரி– பேக்–கில் டவுட். ‘ஏத�ோ ப�ொருள் நகர்–கிற – தே...’ என சந்– தே – க த்– து – ட ன் பிரித்த பெண் ஆபீ–சர், ஐய�ோ என அலறி

விட்–டார். பேக் முழுக்க 200 கரப்–பான் பூச்–சிக – ள்! ‘மனை– வி – யி ன் த�ோல் சிகிச்– சைக்–காக...’ என இதற்கு விளக்–கம் அளித்–திரு – க்–கிற – ார் கண–வர். பூச்–சிக – ளை உயி–ருட – ன் விமா–னத்– தில் க�ொண்டு செல்ல அனு–மதி இல்லை. எனவே அந்த சீனி–யர் சிட்–டி–சன் தம்–ப–தி–களை கரப்–பான் இ ன் றி வ ழி – ய – னு ப் – பி – யி – ரு க் – கி–றார்–கள்!  5.1.2018 குங்குமம்

115

களு – ட – ைய சட்ட அமைச்–சர் லாராவை தங்–க�ொன்– றது பாப்லோ எஸ்–க�ோப – ார்–தான் என்று க�ொலம்– பி ய அரசு உறு– தி – ய ாக நம்–பி–யது. எனி–னும், பாப்–ல�ோவை நேர–டி–யாக சம்–பந்–தப்–ப–டுத்தி நட– வ – டி க்கை எடுப்– ப – த ற்கு ப�ோது– வ ான ஆதா– ர ங்– க ள் கிடைக்–கா–மல் ப�ோலீஸ் அதி–கா–ரிக – ள் திண–றிக் க�ொண்–டி–ருந்–த–னர்.

ப�ோதை உலகின் பேரரசன் 116

38

யுவகிருஷ்ணா æMò‹:

அரஸ்

117

மே 4, 1984. லாரா மறைந்து நான்கு நாட்– கள்–தான் ஆகி–யி–ருந்–தது. பாப்– ல�ோ – வி ன் அண்– ண ன் ராபர்ட்டோ வீட்–டுக்கு ப�ோலீஸ் படை வந்–தி–ருந்–தது. வாச–லில் நின்ற பாது–கா–வல – ர் அவர்–க–ள�ோடு மல்லுக் கட்–டிக் க�ொண்–டி–ருந்–தார். “ச�ோதனை ப�ோட வாரண்ட் வெச்–சி–ருக்–கீங்–க–ளா–?” கேள்–வியை எதிர்–க�ொண்ட ப�ோலீஸ்– க ா– ர ர் பதில் ஏதும் ச�ொல்–ல–வில்லை. மாறாக பளா– ரென அறைந்–தார். பாது–கா–வ–ல– ருக்கு காதில் ‘ங்ஙொய்’ என்–கிற ரீங்–கா–ரம். அவர் சைகை காட்ட காவ– லர்– க ள் திமு– தி – மு – வெ ன்று வீட்– டின் ஹாலுக்– கு ள் நுழைந்– த ார்– கள். அப்– ப�ோ து ராபர்ட்டோ வீட்–டில் இல்லை. அவ–ரு–டைய மனை–வி–யும் ச�ோதனை ப�ோடு– வ–தற்–கான வாரண்டை கேட்க, பெண் காவ– ல ர்– க ள் இரு– வ ர் அவரை வலுக்– க ட்– ட ா–ய – ம ாகப் பிடித்து, “நீங்–கள் கைது செய்–யப்– பட்–டிரு – க்கி–றீர்–கள்...” என்–றார்–கள். ச�ோதனை என்–கிற பெய–ரில் வீட்–டையே தலை–கீ–ழாகப் புரட்– டிப் ப�ோடத் த�ொடங்–கின – ார்–கள். ராபர்ட்–ட�ோ–வின் நான்கு வயது மகன், அச்–சத்–தில் அழத் த�ொடங்– கி–னான். அவ–னுடைய – அழு–கைச் சத்–தம் ச�ோதனை ப�ோட்–ட–வர்– 118 குங்குமம் 5.1.2018

க–ளுக்கு த�ொந்–தர – வ – ாக இருந்–தத�ோ என்–னவ�ோ, குழந்–தை–யென்–றும் பாரா–மல் அவ–னை–க்கூட அடித்– தார்– க ள். குழந்– தை – யி ன் மூக்கு உடைந்து ரத்– த ம் க�ொட்– ட த் த�ொடங்–கி–யது. இதைத் தடுக்க முனைந்த ராபர்ட்– ட�ோ – வி ன் பணி–யாள் ஒரு–வரு – ம் காட்–டுத்–தன – – மாகத் தாக்–கப்–பட்–டார். உ ண் – மை – யி ல் அ வ ர் – க ள் தேடி–வந்–தது ஆயு–தங்–க–ளை–யும், ப�ோதை மருந்–தை–யும். பாப்–ல�ோவி – ன் அண்–ணன் எப்– ப�ோ–துமே இது–மா–திரி அசைவ சமாச்– ச ா– ர ங்– க – ளி ல் ஈடு– ப ாடு க�ொண்–ட–வ–ரல்ல. எஸ்–க�ோ–பா– ரின் ஒட்–டு–ம�ொத்த வரவு செல– வை–யும் அவர்–தான் கவ–னித்–தார் என்–றா–லும், தன்–னு–டைய கரங்– களை முடிந்–தவ – ரை தூய்–மைய – ாக வைத்–துக் க�ொள்–ளவே மெனக்– கெட்–டுக் க�ொண்–டி–ருந்–தார். தாங்–கள் எதிர்–பார்த்–தது எது– வும் கிடைக்–க–வில்லை என்–ற–தும் அங்–கிரு – ந்தே தலை–மைய – க – த்–துக்கு ப�ோன் அடித்து விவ–ரம் ச�ொன்– னார்– க ள். க�ொஞ்ச நேரத்– தி ல் ஒரு ப�ோலீஸ் ஜீப் வந்–தது. அதில் வந்–த–வர்–கள் பழைய துப்–பாக்–கி–க– ளை–யும், வெடி–குண்–டு–க–ளை–யும் க�ொண்–டுவ – ந்து தரை–யில் ப�ோட்– டார்–கள். ப�ோலீஸ் ப�ோட்–ட�ோகி – – ரா–பர் அவற்றை படம் பிடித்–தார். மறு–நாள் செய்–தித்–தாள்–களி – ல், ‘அர–சுக்கு எதி–ரான க�ொரில்–லாக்–

க–ளுக்கு ஆயு–தம் சப்ளை செய்த பாப்லோ எஸ்–க�ோப – ா–ரின் அண்– ணன்–!’ என்று தலைப்–புச் செய்தி வெளி–யி–டப்–பட்–டது. கிட்–டத்–தட்ட இதே நேரத்–தில் எஸ்– க�ோ – ப ா– ரி ன் நம்– பி க்– கை க்– கு– ரி ய சகா குஸ்– ட ா– வ�ோ – வி ன் வீட்–டி–லும் இதே ப�ோன்ற சம்–ப– வங்–கள் நடந்–தன. ராபர்ட்டோ மற்– று ம் குஸ்– டாவ�ோ இரு–வரி – ன் மனை–விக – ளு – ம் ப�ோலீஸ் கஸ்–டடி – க்கு க�ொண்–டு செல்–லப்–பட்–டார்–கள். விஷ–யம் கேள்–விப்–பட்–டதுமே ராபர்ட்டோ, குஸ்–டாவ�ோ இரு– வ– ரு ம் தப்பிவிட்– ட ார்– க ள். நக– ருக்கு வெளியே இருந்த பண்ணை வீடு ஒன்–றில் மறைந்–திரு – ந்–தார்–கள். அங்–கும் ப�ோலீஸ் நட–மாட்–டம் தெரு–வில் தெரிந்–தது. பண்ணை வீட்–டின் நுழை–வா–யிலை இரண்டு

ப�ோலீஸ்–கா–ரர்–கள் கண்–க�ொத்–திப் பாம்–பாக கவ–னித்–துக் க�ொண்–டி– ருந்–தார்–கள். அந்த பண்ணை வீட்–டுக்குப் பின்– ப ாக ஆறு ஒன்று ஓடியது. தப்–பிப்–பத – ாக இருந்–தால், ஆற்றின் வழி–யா–கத்–தான் செல்ல வேண்டும். ஆனால், நீர�ோட்– ட ம�ோ நீந்– து – வ– த ற்கு வாகாக இல்– ல ா– ம ல் மிகவும் ஆக்–ர�ோஷ – ம – ாக இருந்–தது. பண்ணை வீட்– டி ல் இருந்த பழைய லாரி டயர் இரண்டை எடுத்– த ார்– க ள். அதற்கு காற்று அடித்து இடுப்– பி ல் மாட்– டி க் க�ொண்டு ஆற்– றி ல் குதித்– த ார்– கள். இவர்–கள் ஆற்–றில் குதித்துத் தப்–பிய அதே நிமி–டத்–தில்–தான் ப ண்ணை வீ ட் – டி ல் க த வை ப�ோலீஸ் இடித்துக் க�ொண்– டி – ருந்–தது. எப்– ப – டி ய�ோ சிர– ம ப்– ப ட்டு 5.1.2018 குங்குமம்

119

பாப்–ல�ோ–வி–டம் சென்–றார்–கள். “பாப்லோ, விஷ– ய ம் தெரி– யு – ம ா ? எ ன் மன ை – வி ய ை ப�ோ லீ ஸ் … ” ர ா ப ர ்ட் டோ ச�ொல்லி முடிப்–பத – ற்–குள்–ளா–கவே பாப்லோ பேச்சை நிறுத்த சைகை காண்–பித்–தார். “உன்–னுடைய – மனைவி மட்டு– மல்ல. எனக்கு அண்–ணியும்–கூட. இ தற் குக் க ா ர – ண– ம ான ஒரு ப�ோலீஸ்–கா–ரன்–கூட உயி–ர�ோடு இருக்க மாட்–டான்...” ஆத்–தி–ரத்– த�ோடு ச�ொன்–ன–ப�ோது, அவ–ரு– டைய கண்–கள் சிவந்–தி–ருந்–தன. அ னு – த ா – ப த் – த�ோ டு கு ஸ் – ட ா – வ�ோவைப் பார்த்–தார். “என்– ன ால்– த ான் உனக்– கு ம் த�ொல்லை குஸ்–டாவ�ோ...” “அடச்சீ. மடை–யன் மாதிரி பேசாதே. என்–னு–டைய வாழ்க்– கையே நீ க�ொடுத்–த–து–தான். இது– மா–திரி சின்–னச் சின்ன பிரச்–னை– கள் வரும்–ப�ோது, அதை நானும் சேர்ந்து அனு– ப – வி ப்– ப – து – த ான் நியா–யம்...” குஸ்–டாவ�ோ பாப்– ல�ோவை சமா– த ா– ன ப்– ப – டு த்– தி – னான். “ஓகே. உட– ன – டி – ய ாக நான் என்ன செய்– ய – மு – டி – யு ம் என்று பார்க்–கி–றேன். அது–வரை நீங்–கள் இரு–வ–ரும் ப�ோலீ–ஸி–டம் சிக்–கிக் க�ொள்– ள க் கூடாது. நீங்– க – ளு ம் மாட்–டிக் க�ொண்–டால் பிரச்னை இடி–யாப்–பச் சிக்–க–லாகி விடும்...” இரு–வ–ரை–யும் பாது–காப்–பாக 120 குங்குமம் 5.1.2018

வேற�ொரு மறை– வி – ட த்– து க்கு அனுப்–பி–னார் பாப்லோ. அங்கே ஓரி– ரு – ந ாள் தங்– கி – யிருந்த–ப�ோது, குஸ்–டா–வ�ோவ – ால் தன் மனைவி சிறை–யில் இருக்க, தான் இங்கே மறைந்– தி – ரு க்– கு ம் சூழலை தாங்–கிக் க�ொள்ள முடி–ய– வில்லை. ப�ோனை எடுத்து தனக்குத் தெரிந்த வக்– கீ ல் ஒரு– வ – ரி – ட ம் பேச முயற்–சித்–தான். “வேண்– ட ாம் குஸ்– ட ாவ�ோ. பாப்லோ, நம் மனை– வி – க ளை மீட்க முயற்–சித்–துக் க�ொண்–டிரு – ப்– பான். நீ வேறு தனி–யாக குழப்– பத்தை ஏற்–ப–டுத்–தாதே...” ராபர்ட்– ட�ோ – வி ன் எச்– ச – ரி க்– கையை குஸ்–டாவ�ோ ப�ொருட்– ப– டு த்– த – வி ல்லை. “வேறு வேறு வழி–க–ளில் முயல்–வ�ோம். ஏத�ோ ஒரு பாதை– யி ல் தீர்வு கிடைக்– கத்தானே செய்–யும்–?” என்–றான். குஸ்–டாவ�ோ ப�ோனில், தன்னு– டைய மனை– வி யை ப�ோலீஸ் ப�ோதிய ஆதா–ரங்–கள�ோ ஆவணங்– கள�ோ இல்–லாமல் கைது செய்– ததைச் ச�ொல்லி, தன்–னு–டைய நிலை–யை–யும் வக்–கீ–லி–டம் அப்– படியே எடுத்–துச் ச�ொன்–னான். மேலும், தான் மறைந்–தி–ருக்–கும் இடத்–தையு – ம் வக்–கீல் மீதி–ருக்–கும் கண்–மூ–டித்–த–ன–மான நம்–பிக்–கை– யில் முட்–டாள்–த–ன–மாக உள–றித் த�ொலைத்து விட்–டான். அன்று இரவு பாப்–ல�ோ–வி–ட–

மனைவி மரியாவ�ோடு பாப்லோ

மி–ருந்து ப�ோன் வந்–தது. “யாரி–ட–மா–வது அங்–கி–ருந்து ப�ோனில் பேசி–னீர்–க–ளா–?” “நான் பேச–வில்லை. குஸ்–டா– வ�ோ–தான் அவ–னு–டைய வக்–கீல் நண்– ப ன் ஒரு– வ – னி – ட ம் பேசி– னான்...” “அவன் ஒரு முட்–டாள். அந்த வக்–கீல் ஒரு துர�ோகி...” “நாங்– க ள் என்ன செய்– ய ட்– டும்–?” “கேட்– டு க் க�ொண்– டி – ரு க்– கி – றா–யே! ஓடு…” இரு–வ–ரும் ஓடி–னார்–கள். தெரு–வில் சைரன் வைத்த கார்– களைக் கண்–டது – மே ராபர்ட்–ட�ோ– வுக்கு மூச்சே நின்றுவிட்– ட து. குஸ்–டா–வ�ோ–தான் சட்–டென்று மு டி – வெ – டு த் – த ா ன் . ர ா ப ர் ட் – ட�ோவை இழுத்– து க்கொண்டு சாலை–யின் ஓரத்–தில் ஓடிக் க�ொண்–

டி–ருந்த சாக்–கடை – யி – ல் குதித்–தான். சாக்– க – டை – யி ல் வளர்ந்தி– ரு ந்த புதர் மறை– வு க்– கு ள் இரு– வ – ரு ம் பதுங்–கிக் க�ொண்–டார்–கள். ப�ோலீஸ் வாக–னங்–கள் மறைந்–த– பி–றகு தெரு–வுக்கு வந்–தார்–கள். இரு– வ–ரின் மீதும் சேறு. சாலையில் சென்– று க�ொண்– டி ருந்– த – வ ர்கள் இவர்– க ளை வின�ோ– த – ம ாகப் பார்த்–தார்–கள். அரு–வ–ருப்–பாக முகம் சுளித்–தார்–கள். இவர்–கள் யாரென்றே அடை–யா–ளம் தெரி– யாத அள–வுக்கு முக–மெல்–லாம் கருப்பு நிறத்–தில் சாக்–கடை சேறு. ராபர்ட்டோ நினைத்– து ப் பார்த்– த ார். ஒரு வாரத்– து க்கு முன்பு வரை இதே ஊரில் விஐ–பிக – – ளாக வலம் வந்–த�ோம். இப்–ப�ோது சாக்–கடை – யி – ல் பதுங்கி உயிர் தப்ப வேண்–டிய அவ–லம். நம்– பி க்– கை க்– கு – ரி ய நண்– ப ர் 5.1.2018 குங்குமம்

121

குஸ்டாவ�ோ

ஒரு– வ – ர து வீட்– டி ல் அடைக்– க – லம் புகுந்–தார்–கள். அங்–கி–ருந்து ப ா ப் – ல�ோவை த் த�ொடர் பு க�ொண்–டார்–கள். “ ந க – ர த் – தி ல் நி லைமை ர�ொம்– ப – வு ம் ம�ோசம். நம்மை ம ட் – டு – மல்ல , ஒ ட் – டு – ம�ொத்த கார்– டெ ல்– க – ளையே ஒழித்– து – வி–டும் ந�ோக்–கத்–தில் அர–சாங்–கம் படை–யெ–டுத்து வரு–கி–றது. நான் உட–ன–டி–யாக பனா–மா–வுக்கு தப்– பிச் செல்–கி–றேன். அண்–ணி–யை– யும், குஸ்–டா–வ�ோ–வின் மனை–வி– யை–யும் மீட்ட பிறகு நீங்–க–ளும் எங்–கள – �ோடு வந்து விட–லாம். நீங்– கள் வரும்–ப�ோது என்–னு–டைய மனை–வி–யை–யும், குழந்–தை–க–ளை– யும் அழைத்து வந்–து–வி–டுங்–கள். அது–வரை நீங்–கள் தங்–கு–வ–தற்கு பாது–காப்–பான ஏற்–பா–டு–களைச் செய்து வைத்–தி–ருக்–கி–றேன்...” ராபர்ட்டோ மனை– வி – யு ம், குஸ்–டா–வ�ோ–வின் மனை–வி–யும் பதி–னைந்து நாட்–கள் சிறை–யில் 122 குங்குமம் 5.1.2018

இருந்–தார்–கள். அங்கே மிகக் கடு– மை–யான சித்–தி–ர–வ–தைக்கு உள்– ளா–னார்–கள். அவர்–களை மீட்க எந்த வக்–கீலு – ம் தயா–ராக இல்லை. மேலும் அவர்–களை வைத்–தி–ருப்– பது சட்–ட–வி–ர�ோ–த–மா–னது என்– கிற நிலை–யில் ப�ோலீஸே அவர்– களை விடு–வி–டுத்–தது. கர்ப்–ப–மாக இருந்த பாப்–ல�ோ– வின் மனைவி மரியா விக்–ட�ோரி – – யா–வை–யும், தன்–னு–டைய குடும்– பத்–தையு – ம் அழைத்–துக் க�ொண்டு பனா–மா–வுக்குச் செல்லத் தயா– ரா–னார் ராபர்ட்டோ. அ வ ர் – க ளை அ ழ ை த் – து ச் செல்–வ–தற்கு ஏற்–பாடு செய்–யப்– பட்டிருந்த ஹெலி–காப்–டர் வந்தது. எந்த நிமி–டத்–திலு – ம் ப�ோலீஸ் வர– லாம் என்–கிற பதை–பதை – ப்–புடன் அதில் ஏறி– ன ார்– க ள். ஹெலி– காப்டர் பறக்க ஆரம்–பித்து ஐந்தே நிமி–டங்–களி – ல் வித–வித – ம – ான சத்– தங்–கள் வந்–தன. ஹெலி–காப்டரை ஓ ட் – டி க் க �ொ ண் – டி – ரு ந் – த – வ ர் பயந்–து ப�ோனார். “ இ ற க் – கை – க – ளி ல் ஏ த�ோ பிரச்னை. என்–னால் கட்–டுப்–ப– டுத்த முடி–யவி – ல்லை...” என்–றார். ஹெலி– க ாப்– டர் நடு– வ ா– ன த்– தில் தள்–ளா–டத் த�ொடங்–கி–யது. பாப்லோ குடும்–பத்–தார் உயிரைக் கையில் பிடித்– து க் க�ொண்டு, ஆ ண் – ட – வ ன ை வே ண் – ட த் த�ொடங்–கி–னார்–கள்.

(மிரட்–டு–வ�ோம்)

ர�ோனி

உதவிக்கு ரூ.2000 பரிசு

ப

ர–ப–ரப்–பான சாலை–யின் ஒரு–பு–றத்–தில் விபத்–தாகி, காயங்–க–ள�ோடு ப�ோரா–டு–ப–வர்–களைப் பார்த்து மனம் ஷாக்–கா–னா–லும் ப�ோலீஸ் பஞ்– சா–யத்–து–களை நினைத்து பல–ரும் உடனே ஸ்பாட்டை காலி செய்–வதே நவீன ட்ரெண்ட். இனி– ம ேல் ஆக்– சி – ட ண்ட்– டி ல் ருந்து காய–முற்–றவ – ர்–களு – க்கு உதவும் சிக்கி உயி– ரு க்கு ப�ோரா– டு – ப – வ ர்– நல்– உ ள்– ள ங்– க – ளு க்கு ‘நல்ல குடி– களைக் க ் ாப்–பாற்றி உதவி செய்–பவ – ர்– ம–கன்’ எனப் பாராட்டி பணப்–ப–ரி– க–ளுக்கு ரூ.2 ஆயி–ரம் பரிசு உண்டு. ச�ோடு, சர்ட்–டிஃ–பிகே – ட்–டையு – ம் அரசு இங்–கல்ல. தில்–லியி – ல்! வழங்–க– உள்–ளது. ஆம் ஆத்மி அர–சின் சுகா–தார கடந்த ஆகஸ்– டி ல் மேற்கு அமைச்–சர் சத்–யேந்–தர் ஜெயின், தில்– லி – யி ல் நடந்த விபத்– தி ல் ‘இத்–திட்–டத்–தின் மூலம் விபத்துக்– ப டு – க ா – ய – மு ற் – ற – வ ரை ம க் – க ள் குள்– ளா – ன – வ ர்– க ளை மருத்– து – வ – யாரும் காப்–பாற்ற முன்–வர– ா–தத – ால் ம–னைக்கு க�ொண்டு செல்–லும் நேரம் ஸ்பாட்–டி–லேயே அவர் இறந்–தார். குறை–யும்...’ என்று கூறி–யுள்–ளார். இந்–நிக – ழ்–வுத – ான் இத்–திட்–டத்–துக்கு வரும் ஆண்–டின் ஜன–வரி – யி – லி – – கார–ணம்.  5.1.2018 குங்குமம்

123

ச.அன்–ப–ரசு

ோம் ட�–த–வ–ரின் த் –லம்! இன அவ

124

ப

ள்– ளி – யி ன் இன்– ட ர்– வ ெல் நேரம். வகுப்–பில் கிரே–யா– னால் தரை–யில் ஏத�ோ படம் வரைந்– து – க �ொண்– டி – ரு க்– கு ம் குஷி ச�ௌதா–ரிக்கு வயது 13. அடுத்த ஆண்டு இறு–தி–யில் திரு– ம – ண த்– த�ோ டு குஷி– யி ன் படிப்–புக்கு சுபம் விழுந்–துவி – டு – ம்.

‘‘எட்– ட ா– வ – து க்கு மேல் நான் படிக்க முடி– ய ாது. இப்– ப�ோதே என் அப்பா எனக்கு மாப்–பிள்ளை தேடிக்– க�ொண்டு இருக்–கிற – ார். நான் பைய–னா–கப் பிறந்–திரு – ந்–தால் நன்–றாக இருந்–தி–ருக்–கும்...’’

125

மெல்–லிய குர–லில் துய–ரம் வழிய பேசு–கி–றார் குஷி. இது தனிப்– ப ட்ட குஷி– யி ன் துய–ரம் மட்–டுமல – ்ல. ட�ோம் இனக்– கு– ழு – வ ைச் சேர்ந்த சிறு– மி – க ள் அனை–வர – து நிலை–யும் இது–தான். பிணங்–களை எரிக்–கும் த�ொழில் செய்– து – வ – ரு ம் விளிம்– பு – நி – லை ச் சமூ–கம் இது. சுடு–காட்டு வாழ்–வு! வ ா ர – ண ா – சி – யி ல் வ ா ழு ம் ட�ோம் இனக்–குழு சமூ–க–ரீ–தி–யில் தாழ்த்–தப்–பட்–ட–வர்–க–ளாக மதிக்– கப்– ப – டு – கி – ற ார்– க ள். இவர்– க – ளி ன்

உடல் சரி–யாக வேக நெருப்பைக் கிள–றிவி – டு – ம் பணி தரப்–படு – கி – ற – து. எட்டு மணி நேரத்–துக்கு நெருப்–பரு – கி – ல் நின்று இந்–தப் பணி செய்–யும் பெரும்–பா–லான ஆண்–களு – க்கு, ஆல்– க–ஹா–லும், கட்–டரேட் – டி – ல் வாங்–கும் கஞ்–சா–வும் மட்–டுமே துணை. ட�ோம் இனத்–தின் பெரிய மனி– தர்–கள – ான மாலிக்–குக – ள் தம் கட்டுப்– பாட்–டில் உள்ள சுடு–காட்டில் தம் சக இனத்– த – வ ரை பிணம் சுட அமர்த்தி வேலை செய்–கின்–றன – ர். குஷி ப�ோன்ற ட�ோம் இனச் சிறு– மி–கள் துப்–பட்ட – ாவை அணிந்து–

ப�ொரு–ளா–தாரநிலைய�ோ அத–ல–பா–தா–ளத்–தில் இருக்–கி–றது. மணி–கர்–னிகா காட், அரிச்–சந்– திரா காட்... இந்த இரு திறந்–தவெ – ளி சுடு–கா–டுக – ள்–தான் ட�ோம் இனக்– குழு சிறு–வர்–க–ளுக்–கான பயிற்சி முகாம். முத–லில் சட–லத்–தின் மீது விற–கு–களை விழா–மல் அடுக்கி,

க�ொண்டு ஆண் துணை–ய�ோ–டு– தான் வீட்–டை–விட்டு வெளியே வர முடி–யும். தன் வய–துள்ள த�ோழி– க–ள�ோடு ஓடிப்–பிடி – த்து விளை–யா–ட– வெல்–லாம் ந�ோ பர்–மிஷ – ன். காலை எழுந்–த–வு–டன் சமை– யல் வேலை–களை முடித்–துவி – ட்டு

126 குங்குமம் 5.1.2018

ஒடுக்–கும் ஆதிக்க வெறி! மீரட் சுடு– க ாட்– டி ல் வசிக்– கும் வித–வைப் பெண் சிம்–பிள் செளதாரி– யி ன் வாழ்க்– கையே இந்–தச் சமூக ஆண்–களி – ன் மேலா– திக்–கம் எந்–த–ள–வுக்கு இருக்–கி–றது என்–ப–தற்கு சாட்சி. ‘‘பெண்– க ள் வய– துக்கு வந்தபிறகு வீட்டை விட்டு வெ ளி யே செல ்ல அனு– ம தி கிடை–யாது. ஆண்– க–ளின் பாலி–யல் அத்–து–மீ–ற– லைத் தடுக்க இது ஒன்றே வழி என்–பது எங்–க–ளது நம்–பிக்கை...’’ என்–கிற சிம்–பிள் ச�ௌதா–ரிக்கு வயது 27. சிறு– வ – ய – தி ல் திரு– ம – ண – ம ாகி

–களம்ை ம் ங் பிணஎரிக்–கு –து–வ–ரு செய்–நி–லைச் ல் த�ொழிவிளிம்–க–பும் இது. சமூ

பள்ளி; பள்ளி முடிந்– த – வு – ட ன் தி ரு ம் – ப – வு ம் வீட்டு வேலை–கள் என இப்– பெண்–களி – ன் வாழ்க்கை, கடி–கார முட்–கள் ப�ோல முது–க�ொ–டி–யும் அழுத்–தத்–தி–லேயே நக–ரு–கி–றது.

5.1.2018 குங்குமம்

127

ஐந்து குழந்–தைக – ள் பிறந்த நிலை– யில் கண–வர் திடீ–ரென இறந்–துவி – ட நிலைமை சிக்–கல – ா–னது. கண–வரி – ன் இறு–திச்–சட – ங்–கின்–ப�ோதே ச�ௌதா– ரி–யின் மாமி–யார் இவ–ரைத் துரத்–தி– விட்–டுவி – ட, இப்–ப�ோது பெற்–ற�ோ– ரின் வீட்–டில் தங்–கியி – ரு – க்–கிற – ார். ‘ ‘ எ ன்னை எ ன் க ண – வ ர் பார்த்–துக்–க�ொள்–வார் என்ற நம்– பிக்– கை – யி ல் படிப்– பி ல் கவ– ன ம் செலுத்–த–வில்லை. பெண்–களை வேலைக்–குச் செல்ல அனு–மதி – க்– காத சமூக சூழ–லில் என் குழந்–

–னர் வி – – ழு –கு இன–ரிக்–யா’ என–க்றாத, ம் ோ ட� ௌதா ண்–டத்–த –ளாக ‘ச� ல் தீ –வர்–க ! பெயழ்–ரித்–தப்–பட்–டு–ட–கி–றார்–கள் தா டத்–தப்–ப ந

தை– க ளை எப்– ப டி வளர்ப்–பது எனத் தெரி–ய– வில்லை...’’ அச்–சத்தை வெளிப்– படுத்–துகி – ற – ார் ச�ௌதாரி. பெண்–களி – ன் புனி–தம் கெட்டு– 128 குங்குமம் 5.1.2018

வி– டு ம் என்– ப – த ால் அவர்– க ள் வேலைக்குச் செல்ல அனு–மதி– யில்லை. கண– வ ர் தவிர பிற ஆணி–டம் பேசு–பவ – ர்–கள் பாலி–யல் த�ொழி–லாளி என்ற அவப்–பெ–ய– ருக்கு ஆளா–வார்–கள். ‘‘ட�ோம் இனக்–குழு – வி – ல் பெண்– க–ளுக்கு மறு–மண – ம் கண–வர் இறந்த சில நாட்–களி – ல் நடை–பெறு – ம். கண்– ணாடி வளை– ய ல் அணி– வி த்து நடை–பெறு – ம் இந்த நிகழ்–வில் மண– ம– க – னை ப் பெண்– ணி ன் தந்தை அல்–லது சக�ோ–தர – ர்–களே தேர்வு

செய்–வார்–கள்...’’ என்–கிற – ார் இந்த இனக்–குழு குறித்த ஆராய்ச்–சிய – ா–ள– ரும் ‘The Symbolic Representation of Death’ என்ற ஆராய்ச்–சிக் கட்டுரை– யின் எழுத்–தா–ள–ரு–மான மீனா க�ௌசிக். இதில் துய–ரம் என்–னவெ – னி – ல், பெண்–ணுக்–குக் குழந்–தைக – ள் இருந்– தால், மறு–மண ஆப்–ஷன் கிடை– யாது. சிம்–பிள் ச�ௌதாரி ப�ோல

தம்–பியி – ன் உழைப்–பில் குழந்–தை க – ளு – க்–குப் ப�ொங்–கிப்–ப�ோட்டு வாழ வேண்–டிய – து – த – ான். ‘‘என்–னையு – ம் குழந்–தைக – ள – ை– யும் பரா– ம – ரி க்– கு ம் தம்– பி க்– கு ம் குடும்–பம் இருக்–கிற – து என்–பத – ால் பல இடங்–க–ளி–லும் வேலைக்கு முயற்–சித்–தேன். கழி–வறையை – ச் சுத்– தம் செய்–யும் வேலை–யைக் கூட என் சாதி கார–ணம – ாக தர மறுக்–

கி–றார்–கள்...’’ விரக்–திய – ான குர–லில் பேசு–கிற – ார் சிம்–பிள் ச�ௌதா–ரியா. ட�ோம் இனக் – கு – ழு – வி– ன ர் ‘ச�ௌதா–ரி–யா’ என்ற பெய–ரில் தீண்–டத்–த–காத, தாழ்த்–தப்–பட்–ட– வர்–கள – ாக நடத்–தப்–படு – கி – ற – ார்–கள். பெயரை வைத்து தெரிந்–துக�ொ – ள்– வது ஒரு வழி என்–றால், பேச்சு, நடை, உணவு என சாதி– யை க் கண்–டுபி – டி – க்க ஓரா–யிர – ம் வழி–கள் உள்–ள–னவே..? வாழ்–வைக் குலைக்–கும் சாதி!

17 வய–தான சந்–திர – மு – கி, கர்ப்–ப– மா–னாள். அவர் வயிற்–றில் கரு இருக்–கும்–ப�ோதே அவ–ரது கண– வர் அடுத்த திரு–ம–ணத்–துக்–காக சந்–திர – மு – கி – யை – த் தாக்கி, கரு–வைக் கலைத்து அவரை வீட்டை விட்டு துரத்–தி–விட்–டார். ‘‘தன் குழந்–தை–க–ளை–யும் தன்– னை–யும் காப்–பாற்–றிக்–க�ொள்ள 5.1.2018 குங்குமம்

129

பெண் வேலைக்– கு ச் செல்ல முடி– ய ாது. வேலை செய்– யு ம் பெ ண் – க ள் த ங் – க ள் உ டலை விற்–றுத்–தான் பணம் சம்–பா–திக்– கி–றார்–கள் என்று எங்–கள் சாதி– யில் நினைக்–கி–றார்–கள். வேலை மட்– டு – மல ்ல, சாதா– ர – ண – ம ா– க த் தெரு– வி ல் நட்ந்து கடைக்– கு ச் செல்–லும்–ப�ோது கூட தலை–யில் முக்–கா–டிட வேண்–டும். இல்–லை– யெ–னில் பாலி–யல் த�ொழி–லாளி பட்–டம் கிடைக்–கும்...’’ கசப்–புட – ன் ச�ொல்–கி–றார் சந்–தி–ர–முகி. ட�ோம் இனப் பெண்–கள் தம் புகுந்த வீட்–டின – ர�ோ – டு மட்–டுமே திரு–மண விழாக்–களி – ல் பங்–கேற்–க– லாம். மற்–றப – டி திரு–மண – ம், இறப்பு என எந்த நிகழ்–வுக – ளி – லு – ம் பெண்–கள் பங்–கேற்க அனு–மதி கிடை–யாது. விவா–க–ரத்–து பெற்–றா–லும் சந்– தி–ரமு – கி தன் நெற்–றியி – ல் குங்–கும – ம் வைப்–ப–தை–யும், கையில் வளை– 130 குங்குமம் 5.1.2018

யல்–கள் அணி–வ–தை–யும் நிறுத்–தி– வி–ட–வில்லை. ‘‘சில பேப்– ப ர்– க – ளி ல் கை யெ–ழுத்துப் ப�ோட்–டு–விட்–டால் திரு– ம ண உறவு முடிந்– து – ப �ோய்– விடுமா என்– ன ? கட– வு – ளி ன் முன்– னி – லை – யி ல் நடந்த திரு– ம–ணம் எங்–க–ளு–டை–யது. எங்–கள் இனத்–தில் விவா–க–ரத்தை நம்–பு–வ– தில்லை. என் கண–வர் இறந்–து– விட்–டால் அமை–திய – ான விதவை வாழ்வை வாழ ஆசைப்– ப – டு – கி–றேன்...’’ என்–கி–றார் சந்–தி–ர–முகி. இந்– தி – ய ப் பிர– த – ம ர் ம�ோடி– யின் நாடா–ளு–மன்றத் த�ொகுதி– தான் வார– ண ாசி. ஒரு பிர– த – ம– ரி ன் த�ொகு– தி – யி ல் வாழும் பெண்–க–ளின் வாழ்வே குருட்டு இரு– ளி ல் தத்– த – ளி க்– கு ம்போது, இந்–தியா ஒளிர்–கிற – து என்–றும் புதிய இந்–தியா பிறந்–துவி – ட்–டது என்–றும் எப்–படிச் ச�ொல்ல முடி–யும்?

த�ொகுப்பு: ர�ோனி

தேங்காய் சாதனை!

ர–ளா–வின் க�ோட்–டய – த்–தைச் சேர்ந்த அபீஸ் ட�ொமி–னிக் உடைப்–ப– கே தில் சாதனை செய்–தி–ருக்–கி–றார். யெஸ்; ஒரு நிமி–டத்–தில் 122 தேங்–காய்–களை ஒரே கையால் சூப்–பர்–மே–னாக உடைத்து கின்–னஸ் ரிக்–கார்டை ஏற்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கி–றார்.

2011ம் ஆண்டு அபீஸ், மேற்– ச�ொன்ன அம்– ச ங்– க – ளு – ட ன் 118 தேங்–காய்–களை உடைத்து சாதனை படைத்–திரு – ந்–தார். ஒரு செகண்–டுக்கு இரண்டு தேங்–காய் என்ற வேகத்– தில் முன்– னே – றி ச் சென்– ற – வரை உற்–சா–கப்–படு – த்–தி–யது கூடி–யிரு – ந்த ப�ொது–மக்–க–ளின் கர–க�ோ–ஷங்–கள்–

தான். ‘‘கிரா– ம த்– தை ச் சேர்ந்த என்– னைப் ப�ோன்ற பல–ருக்–கும் கின்– னஸ் சாதனை ஒரு பெருங்–கன – வு. நான் கவ–னம் மற்–றும் மன–வலி – மை என்ற இரண்–டின் உத–வியு – ட – ன்–தான் ஜெயித்–தேன்–!–’’ என்–கி–றார் அபீஸ் ட�ொமி–னிக்.  5.1.2018 குங்குமம்

131

சாவுக்கு ஒரு சந்தை!

க்–கும – ாக்கு க�ோளா–றுக – ளை அமெ–ரிக்கா மட்–டும்–தான் செய்–ய– க�ோ வேண்–டுமா என்–ன? ஜப்–பா–னும் இதற்கு சளைத்–தத – ல்ல. இறப்– புக்கு மக்–கள் அங்கு முன்–னரே பக்கா ஸ்கி–ரிப்–ட�ோடு ரெடி–யா–கிற – ார்–கள். ஆண்–டு–த�ோ–றும் அந்–நாட்–டில் நடை– ப ெ– று ம் சுகாட்ஷூ என்ற விழா, முழுக்க இறப்பை எதிர்– ந�ோக்–குப – வ – ர்–களு – க்–கான ஸ்பெ–ஷல் நிகழ்வு. இறப்பு பற்–றிய செமி–னார்–கள், இறந்–தால் அவர்–க–ளின் இறப்பை க�ொண்–டாட உத–வும் ப�ொருட்கள், ஈ ம ச் – ச – ட ங் கு ச ர் – வீ ஸ் எ ன 132 குங்குமம் 5.1.2018

அனைத்தும் இங்கு கிடைக்கும். அத�ோடு பூக்– க ள், ப�ோட்டோ, இன்–ட�ோர் சமாதி என அப்–டேட்–டு– க–ளைத் தந்து அசத்–துகி – றா – ர்–கள். அடுத்த ஐம்–பது ஆண்–டுக – ளி – ல் 30 மில்–லிய – ன் மக்–கள் இறப்–பார்–கள் என கூட்–டிக்–கழி – த்–துப் பார்த்த ஜப்– பான் அதற்கு முன்–கூட்–டியே ரெடி– யா–கிவி – ட்–டது. 

QR சாதனை! ற்–பன – ைப் ப�ொருட்–கள – ைப் பற்–றிய டீட்–டெய்ல்–களை அறிய உத–வும் வி க்யூ–ஆர் க�ோடில் என்ன சாதனை செய்ய முடி–யும் என்று உல–கம் கேட்–ப–தற்–குள் சீனா அதில் ரெக்–கார்ட் செய்–தே–விட்–டது ஹெனான் பகு–திய – ைச் சேர்ந்த 2500 சியாஸ் தேசி–யப்–பள்ளி மாண– வர்–கள் 5X51 அள–வில் QR க�ோடை பிர–மாண்–ட–மாக உரு–வாக்கி ரெக்– கார்ட் செய்–திரு – க்–கிற – ார்–கள். சீனா–வில் க்யூ–ஆர் க�ோடு–களி – ன் மூலம் கார், பைக் வாட– கை க்கு எடுப்– ப – தி – லி – ரு ந்து பிச்– சை க்– க ா– ரர்–க–ளுக்கு சில்–ல–றை–க–ளைக்–கூட வழங்க முடி–யும். வெள்ளை, சிவப்பு என இரு–வேறு நிறங்–களி – ல் க்யூ–ஆர்

க�ோடை உரு–வாக்–கிய மாண–வர் க – ளி – ன் டிசைனை ஸ்கேன் செய்–யவு – ம் முடி–யும். இதனை சாத்– தி – ய ப்– ப – டு த்– தி ய தி தீ எ க் ஸ் – பி – ர ஸ் நி று – வ – ன ம் , மாண–வர்–களு – க்கு ஒரு மில்–லிய – ன் யுவான்–களை வழங்–கவி – ரு – க்–கிற – து. காசை மட்–டும – ல்ல, கூடவே வந்த சர்–டிஃ–பி–கேட்–டை–யும் கைய�ோடு வாங்–கி–விட்–ட–னர் சமர்த்து மாண– வர்–கள்.  5.1.2018 குங்குமம்

133

ஆப்கானிஸ்தானில்

தீரன்!

ம

க்–க–ளின் உயிர் காக்–கும் ராணு–வத்–தில் பிழைப்–புக்–காக சில–ரும், சாதிக்க சில–ரும் தம்மை இணைத்–துக்–க�ொள்–கி–றார்–கள். இதில் இரண்–டா–வது பிரி–வி–னர், எப்–ப�ோ–துமே சூப்–பர் ஸ்பெ–ஷல் என்–ப–தற்கு ஆப்–க–னில் நடந்த சம்–ப–வமே சாட்சி. காபூ–லில் பர–பர– ப்–பாக அர–சிய – ல் வெடிக்க வைத்– து – வி ட்– ட ார். பலி– கூட்–டம் நடந்து க�ொண்–டிரு – ந்–தது. யான 14 பேர்–களி – ல் 7 ப�ோலீ–சா–ரும் திடீ–ரென கூட்–டத்தை ந�ோக்கி மர்ம அடக்–கம். மனி–தர் வேக–மாக நகர்–வதை பார்த்து ‘‘மக்–கள் கூட்–டத்–தில் நுழைய டவுட்–டான பாது–காப்பு அதி–காரி சயீத் முயன்ற தீவி– ர – வ ா– தி யை சயீத், பசாம் பாச்சா, உடனே அந்–நப – ரைத் – தன் உயிரைத் தியா–கம் செய்து தாக்கி கிடுக்–குப்–பிடி – ய – ாகப் பிடித்து தடுத்–திரு – க்–கிற – ார். அப்–பாவி மக்–க– ஸ்பாட்டை விட்டு அப்–புற – ப்–படு – த்த ளைக் காப்–பாற்–றிய சயீத் லெஜண்ட் துணிந்–தார். ஹீர�ோ!’’ என நெகிழ்ச்–சிய – ா–கிற – ார் ஆனால் அதற்–குள் அம்–மனி – த – ர் ச க ப�ோ லீ ஸ் – க ா – ர ர் ப ஷீ ர் வயிற்–றில் கட்–டி–யி–ருந்த குண்டை முஜா–ஹெத். .  134 குங்குமம் 5.1.2018

மெகா ஆண்மை!

ஃபேமி–லி–யாக ஓடிப்–பி–டித்து விளை–யா–ட–லாம். பேக் ரூம்பெரு–பெரு–சா?சா?ப�ொருட்– களை பல்க்–காக பர்–ச்சேஸ் பண்ணி அடைத்து சந்–த�ோ–ஷப்–ப–ட–லாம்.

ஆனால், ‘அந்–த’ மேட்–டர் பெருசு என்– ப – த ற்கு என்ன ரியாக்– –‌ஷ ன் க�ொடுப்–பது – ? மெக்– சி – க �ோ– வ ைச் சேர்ந்த ராபர்ட்டோ காப்–ரேர– ா–வுக்கு விந�ோத பிரச்னை. அவ–ரின் ஆண்–குறி 19 இன்ச். ‘‘இந்தப் பிரச்–னைய – ால் வேக–மாக நடக்க முடி–ய–வில்லை. கம்–பெ–னி–

க – ளி ல் வேலை – வ ா ய் ப் பு ம் கிடைப்– ப – தி ல்லை...’’ என்– கி – ற ார் காப்–ரேரா. தனது லார்ஜ் சைஸ் உறுப்–பால் அமெ–ரிக்க நடி–கரி – ன் முந்–தைய 9.5 இன்ச் சைஸ் சாத–னையை – யும் ஜஸ்ட் லைக் தட் கடந்து கின்–னஸ் சாத–னை– யில் இடம்–பிடி – க்க காத்–திரு – க்–கிற – ார் காப்–ரேரா.  5.1.2018 குங்குமம்

135

பகவத்கீதை ச�ொல்லும்

முஸ்லீம் மாணவர்!

ரா

ஜஸ்–தானைச் சேர்ந்த நதீம்–கான் மாநில அள–வில – ான சமஸ்–கிரு – த கட்–டு–ரைப் ப�ோட்–டி–யில் முத–லி–டம் பெற்–றி–ருக்–கி–றார். அதி–லும் பக–வத்–கீதை த�ொடர்–பான ப�ோட்டி என்–ப–து–தான் இதில் ஸ்பெ–ஷல்.

அக்‌ ஷ – ய பாத்ரா என்ற அமைப்பு ஒருங்–கிண – ைத்த ப�ோட்–டியி – ல் நதீம்– கா–னுக்கு அடுத்–த–டுத்த இடங்–க– ளைப் பெற்ற இரு மாண–வர்–களு – ம் இஸ்–லா–மிய – ர்–கள்–தான். ராஜஸ்–தான் மாநி–லம் முழுக்க 200 பள்–ளிக – ளி – – லி–ருந்து 8 ஆயி–ரம் மாண–வர்–கள் கலந்து க�ொண்ட ப�ோட்டி இது. கூலித்– த�ொ – ழி – ல ா– ளி – யி ன் மக– னான கான், ஆறு வய–திலி – ரு – ந்து 136 குங்குமம் 5.1.2018

சமஸ்–கிரு – த ம�ொழியைக் கற்று வரு– கி–றார். ‘‘சமஸ்–கிரு – த – ம் கற்க மிக இயல்– பான ம�ொழி. தேர்– வி ல் வென்ற என்னை இன்று பல–ரும் பாராட்டு– கி–றார்–கள்...’’ என நெகிழ்–கி–றார் நதீம்–கான். முத–லி–டம் பெற்ற நதீம்–கா–னுக்– கான பரிசை அவ–ரது பெற்–ற�ோர் விரை–வில் பெற–விரு – க்–கிற – ார்–கள்.. 

ஜனவரி -1 கடைகளில்

ஆனமிகம பலன்

உங்கள் அபிமான தினகரன் குழுமத்திலிருந்து வெளியாகும் ெதய்வீக இதழ்

இந்த இதழுடன்  அகத்தியர் சன்மார்க்க சங்கம்

துறையூர் வழங்கும்

2018

காலண்டர் இலவச இணைப்பு

உங்கள் பிரதிக்கு முந்துங்கள்

இந்தியாவின் நம்பா் 1 தமிழ் வார இதழ்

www.kungumam .co.in

source: ABC, Jan-Jun2014

வழங்கும்

ஜாக்பாட் பரிசுப் ப�ோட்டி ப�ொது அறிவுத்திறன் ப�ோட்டிக்கான விதிமுறைகள்

1. இது ப�ொது அறிவுத்திறன் ப�ோட்டி; அதிர்ஷ்டப் ப�ோட்டியல்ல. இந்த வார குங்குமம் இதழை முழுமையாகப் படியுங்கள். கேள்விக்கான விடைகள் இதழிலேயே இடம்பெற்றுள்ளன. சரியான பதில் மற்றும் சிறந்த வாசகத்தின் அடிப்படையில் பரிசுக்குரியவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார்கள்.

2. தேர்வு பெறும் வாசகர்களுக்கு 10 Lit வாட்டர் ஹீட்டர் பரிசாக வழங்கப்படும்.

3. குங்குமத்தில் வெளியாகியுள்ள கூப்பனைப் பயன்படுத்தி விடைகளை அனுப்பலாம். கூப்பனை பிரதி எடுத்தும் பயன்படுத்தலாம். அல்லது சுய விலாசமிட்ட, ப�ோதிய தபால்தலை ஒட்டிய உறையை குங்குமம் அலுவலகத்துக்கு அனுப்பிக் கூப்பன்களைப் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.

4. முழுமையாகப் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட கூப்பன்கள் மட்டுமே பரிசீலிக்கப்படும்.

5. விடைகளை சாதாரண தபாலில�ோ/ரிஜிஸ்தர் மற்றும் கூரியரில�ோ அனுப்பலாம். ப�ோட்டி குறித்து கடிதப் ப�ோக்குவரத்தோ, த�ொலைபேசியில் த�ொடர்பு க�ொள்வத�ோ, நேரில் சந்திப்பத�ோ கூடாது.

6. தபாலில் தவறும் கடிதங்களுக்கோ, தாமதத்திற்கோ குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பேற்க இயலாது.

7. Kal Publications Pvt. Ltd. நிறுவன ஊழியர்கள் இப்போட்டியில் கலந்துக�ொள்ள முடியாது.

8. இப்போட்டியை எப்போது வேண்டுமானாலும் நிறுத்த Kal Publications Pvt. Ltd., நிர்வாகத்துக்கு உரிமை உண்டு.

9. தேர்வுக்குழுவின் முடிவே இறுதியானது.

குங்குமம் வாங்குங்க...

மெகா

பரிசு

6500 ரூபாய் மதிப்புள்ள

10 Lit.

வாட்டர் ஹீட்டர்

பேருக்கு

கீழே உள்ள படி– வ த்– தி ல் கேட்– க ப்– ப ட்– டி – ரு க்– கு ம் கேள்– வி – க ளுக்– கு ச் சரி– ய ான பதில் எழுதி, கேட்– க ப்– ப ட்– டி – ரு க்– கு ம் மற்ற விப– ர ங்– க – ள ை– யு ம் பூர்த்தி செய்து எங்– க ளுக்கு அனுப்– பு ங்– கள் . பூர்த்தி செய்– ய ப்– ப ட்ட படி–வங்–கள் வந்து சேர வேண்–டிய கடைசி நாள்: 10.01.2018 கேள்வி-1: ‘இரவுக்கு ஆயிரம் கண்கள்’ ஹீரோ யார்?

அருள்நிதி □ உதயநிதி □ கமல் □ கேள்வி-2: புடவையில் மாரத்தான் ஓடியவர் யார்? ஜெயந்தி சம்பத்குமார் □ சுகந்தி □ ஜெயா

□

கேள்வி-3: ‘குங்குமம்’ பற்றி சில வரிகள்... ..................................................................... ..................................................................... பெயர்: .......................................வயது..... முகவரி: ....................................................... ..................................................................... ...................................................................... பின்கோடு: .................................................. த�ொலைபேசி எண்: ....................................... கைய�ொப்பம்: ...........................................................

அனுப்ப வேண்டிய முகவரி:

குங்குமம்

அறிவுத்திறன் ப�ோட்டி தபால் பெட்டி எண்: 2924 கச்சேரி சாலை மயிலாப்பூர் சென்னை - 600 004.

பரிசுகளை வெல்லுங்க!

நா.கதிர்–வே–லன்

‘‘ஒருக்ரைம்

த்ரில்–லர்–தான் ‘இர–வுக்கு ஆயி–ரம் கண்–கள்’. ஒரே நாளில் நடக்–கிற கதை. முன்– னும் பின்–னும் கதை–ய�ோட்– டம் பர–விக்– கி–டக்–கும்.

ந்த

நிறை ம் ரு தி பு ளும்

ம் கு க் இரவுள் உண்டு! கண்க மர்மங்க

140

‘இர–வுக்கு ஆயி–ரம் கண்–கள்’ சீக்–ரெட்ஸ் 141

எந்–தப் பட–மாக இருந்–தா–லும் அதில் நமது கருத்–துக – ளை நேர்–மை– யா–கப் பதிவு செய்ய வேண்–டும். அந்–தக் கடமை எனக்கு இருக்–கி– றது. பெரி–தாக எந்த ஆடம்–பர – மு – ம் இல்–லா–மல், அரு–மை–யான, எளி– மை–யான பட–மாக இருக்–கவே நிறைய வாய்ப்–பி–ருக்கு. ஒரு சரா– ச ரி இளை– ஞ – னி ன் வாழ்–வில் எதிர்–ப்படு – கி – ற விஷ–யங்– கள். இது–ம ா–திரி இளை– ஞ னை நீங்–கள் எங்–கே–யும் பார்க்–க–லாம்.

142 குங்குமம் 5.1.2018

இங்கே கதைக்–கா–கவ�ோ, களத்– திற்–கா–கவ�ோ அலைய வேண்–டிய அவ–சி–யம் இல்லை. ஒருத்–தனை கூர்ந்து ஆழ– ம ா– க ப் பார்த்– தீ ங்– கன்னா ஒரு கதை. அப்–ப–டியே அவ– ன�ோ ட வீடு வரைக்– கு ம் ப�ோனா களம். அருள்–நிதி கால்–டாக்ஸி டிரை– வர். அவ– ரு க்கு ஒரு பிரச்னை. அதி–லி–ருந்து அவர் எப்–படி மீள்– கி–றார்? மீள முடிந்–த–தா? என்–ப–து– தான் சுவா–ரஸ்–யம – ான அடுக்கு...’’ ‘இர–வுக்கு ஆயி–ரம் கண்–கள்’ பற்றி ஒரே மூச்–சில் பேசு–கி–றார் அறி–முக இயக்–குந – ர் மு.மாறன். பத்– தி–ரி–கை–யா–ள–ராக இருந்து இயக்– கு–நர – ாய் இப்–ப�ோது நல் அறி–முக – ம். இர–விலேயே – நடக்–கிற கதையா..? பாதிக்– கு ம் மேல் இர– வி லே நடக்–கும். த்ரில்–ல–ரில் பல வகை– இ–ருக்–கி–றது. ஒரே நேர்–க�ோட்–டில் செல்–கிற படங்–களு – ம் உண்டு. இது முன்–னும் பின்–னும் திருப்–பங்–க– ள�ோடு செல்–லும். திரைக்–க–தை– யின் புதுத்–தன்–மை–தான் இந்–தப்– ப–டத்–தின் அதிக கவன ஈர்ப்பு. எப்– ப – வு ம் பக– லி ல் நடப்– ப து எல்– ல�ோ – ரு க்– கு ம் தெரி– ய – வ – ரு ம். இரவு என்–பது மர்–மங்–க–ளும் புதி– ரும் நிறைந்–தது. ஆனால், அந்த இர–வுக்–கும் கண்–கள் உண்டு. இர– வில் நடப்–ப–தால் யாருக்–கும் எது– வும் தெரி–யாது என்று இருப்–பது நம்– பி க்– கை – ய ா– ன – த ல்ல. நம்மை யார�ோ கண்–கா–ணித்–துக் க�ொண்–

டி – ரு ப் – ப து கண்– கூ டு. முக– நூல், டுவிட்–ட– ரி ல் அ க ப் – ப – டு ம் – ப�ோ து த வி ப் – ப – து ம் , மி ர ள் – வ – து ம் , அ தை – வி ட் டு வெளியே வரு– வ–து–மாக இருக்– கிற இடங்–களு – ம் இதில் இருக்– கி – றது. சி னி – மான்னா நிச்–ச– யம் ஒரு விஷ–யம் ச�ொல்–ல–ணும்; கேள்வி கேட்–க– ணும்... நடப்– பைத் தெரிய வை க் – க – ணு ம் . அப்– ப – டி – ய ான சி ல இ ட ங் – க – ளும் இருக்கு. இங்கே இருக்– கிற ஏழ்–மையு – ம், அ றி – ய ா – மை – யும், சூழ்–நி–லை– யும் கிடைக்க வேண்–டிய நீதி– யைக் கூட தர மறுக்–குது. எல்– லா– வ ற்– றை – யு ம் மீறி வாழ்க்–கை– யைப் பற்– றி ய 5.1.2018 குங்குமம்

143

ஒரு நம்– பி க்கை இருக்– கி – ற தே... அத�ோட பிர–தி–ப–லிப்–பும் இந்–தப் படத்–தில் இருக்கு. அருள்– நி தி மிக– வு ம் அரு– மை – யான நடி–க–ராக உரு–வெ–டுத்து வரு– கிற நேரம் இது... அது–தான் அருள்–நிதி. அவ்–வ– ளவு பெருந்–தன்–மை–யான மனசு. கதைக்– கு த் தேவை– ய ா– ன ால் இ மே ஜ் , இ ட ம் , த ா ன் – த ா ன் முழுக்க வர– ணு ம்னு எதை– யு ம் நினைக்–கம – ாட்–டார். ‘கடை–சியி – ல் கூட்–டிக்–கழி – ச்சு கணக்–குப் ப�ோட்– டால், நான் நடிச்ச நல்ல படங்–க– ளின் வரிசை இருக்–கணு – ம்’ என்று நினைக்–கிற அழகு. இதில் முக்–கிய திருப்–பங்–கள் அவ–ரால்–தான் வருது. ‘ம�ௌன– கு–ரு’ பார்த்–தீங்–கல்ல... அது மாதிரி ‘இர– வு க்கு ஆயி– ர ம் கண்– க – ள ை’ பார்க்– க – ல ாம். எனக்கு அவர்– 144 குங்குமம் 5.1.2018

கிட்டே என்ன பிடிக்– கு ம்னா, ஷூட்–டிங் வந்–திட்–டால் ஸ்டார், நடி–கர் என்–பதை – யெ – ல்–லாம் மறந்– து– டு – வ ார். அப்– பு – ற ம் கேரக்– ட – ருக்–குள்ள ப�ோயிட்டு, தெளி–வி– லி–ருந்து தெளி–விற்–குத்–தான் நகர்ந்து ப�ோய்க்–கிட்டே இருப்–பார். அப்– படி ஒரு தன்மை க�ொண்டு வர்–ற–து–தான் பெரிய வேலை. ‘நம்– மி ல் ஒருத்– த ர்– ’ னு ஒரு ஃபீலிங் ெகாடுத்– த ாலே ஒரு ஹீ ர�ோ – வு க் கு அ து ர�ொம்ப ெபரிய விஷ–யம். அந்த இடத்தை அருள்–நிதி அரு–மை–யாக கடந்து வந்–திரு – க்–கார். அவரே படத்–தய – ா– ரிப்–பின் பிற விஷ–யங்–களி – ல் உதவி செய்–வ–தும், எந்த இடைஞ்–ச–லும் தரா–மல் சுமு–கம – ாக அர–வண – ைத்– துச் செல்–வது அவ–ர�ோட அனு– ப–வ–மும் பக்–கு–வ–மும்–தான். ஹீர�ோ– யி ன் மகிமா நம்– பி – ய ார்

எப்–ப–டி? அவங்–களு – க்கு ர�ொம்–பவு – ம் முக்–கி–ய–மான கேரக்–டர். ஒரு நர்–ஸாக வந்து, வாழ்ந்து கண் முன்–னாடி நிறுத்–தியி – ரு – க்–காங்க. ரெண்டு பேரும் கெமிஸ்ட்–ரி– யில் ஹிஸ்– ட ரி படைச்– சி – ரு க்– காங்க. காத–லும், காதல் நிமித்–த– மும்னு ச�ொல்–வாங்க. அதற்–கும் சரி–யான உதா–ர–ணம். ர�ொம்– ப– வு ம் இயல்– ப ாக த ன் ப�ொ று ப் பு உணர்ந்து நடிக்–கிற ப�ொண்ணு. வாழ்க்– கை– யி ன் அரு– கி ல் இருந்– த ாலே ஒரு சினிமா அதற்–கான க� ௌ ர – வத்தை அடைஞ்– சி – டு ம்னு நி னை ப் – பே ன் . அப்–படி நினைக்க வைக்– கு து இந்– த ப் பட–மும். இந்த மாதிரி படங்–க–ளில் பின்– னணி இசைக்கு பெரும் வேலை– யி–ருக்–கு–மே! முன்–னமே நேர்த்–திய – ான பணி– கள் செய்–தி–ருந்–தா–லும் ‘விக்–ரம் வேதா’–விற்–குப் பிறகு சாம் சி.எஸ். சின் க�ொடி பறக்–கி–றது. சினி–மா– வின் மிக முக்–கி–ய–மான கணங்–க– ளில் எல்–லாம் விளை–யா–டி–யி–ருக்– கார். பாடல்–க–ளில் ஆரம்–பித்து எல்–லா–வற்–றிலு – ம் தன் உழைப்பை எக்–கச்–சக்–கமா க�ொட்–டி–னார்.

இது–வரை நீங்க பார்க்–கவே பார்க்–காத கதைன்னு ச�ொல்–ல– மாட்– டே ன். ஆனா, திரைக்– க– தை ன்னு ஒண்ணு பர– ப – ர னு இருக்– க – ணு ம் இல்யைா, இது அப்– ப டி இருக்– கு ம். அடுத்– த து 5.1.2018 குங்குமம்

145

அவ– ரு – டை ய அன்– பு க்– என்–னனு ஆர்–வமா கண் கும், க�ொடுத்த இடத்–திற்– இமைக்–காம எதிர்–பார்க்– கும் நன்–றிங்–கிற ஒற்–றைச் கிற மாதிரி இருக்–கும். ச�ொல் ப�ோதாது. இ ந் – த ப் ப ட த் – தி ல் நான் சின்ன வயதி– நிறைய காட்–சி–கள் எந்த லி – ரு ந்தே து ப் – ப – றி – யு ம் சூழ்– நி – லை – யி – லு ம் கதை நாவல்– க – ளி ன் ரசி– க ன். மாறும் என்–கிற தன்–மை– பட்– டு க்– கே ாட்டை பிர– யில் இருக்–கும். பர–பர – ப்பு பா– க ர், சுஜாதா, சுபா, நிமி–டங்–க–ளுக்கு பஞ்–சம் ராேஜஷ்–கும – ார் நாவல்–க– இல்லை. ளில் வரும் துப்–ப–றி–யும் இ ப் – ப – வெ ல் – ல ா ம் கதா– ப ாத்– தி – ர ங்– க – ளி ன் ஆனந்த்– ர ாஜ் நடிக்– கி ற பெயர்–க–ளான விவேக், படங்– க – ளி ல் அவ– ரி – ட ம் மு.மாறன் பரத், கணேஷ் வசந்த், நிறைய வித்–தி–யா–சத்தை ப ா ர் க் – கி – றீ ர் – க – ள ா ? இ தி – லு ம் ரூபல்லா என இப்– ப – டி த்– த ான் இருக்கு. படத்–தில் மழை–யும் ஒரு கேரக்–டர்–க–ளுக்கு பெயர் வைச்– கேரக்–டர – ாக வரும். இரவு, பயம், சி–ருக்–கேன். முழுப் படத்–தை–யும் கையில் மழை, அமைதி எல்–லாத்–துக்–கும் ஒரு த�ொடர்பு இருந்–து–கிட்டே வைச்–சுச்–கிட்–டுத்–தான் நம்–பிக்–கை– இருக்கு. இதி–லும் அப்–ப–டி–யான ய�ோடு பேசு–றேன். நானே ரசிக மனப்– ப ான்– மை – ய ால் பார்த்து இடங்–கள் இருக்கு.

– ான் ச�ொல்–றேன். ‘தமிழக அர–விந்த் சிங்–தான் கேமரா. ரசிச்–சுத இர– வு ம், மழை– யு ம், த்ரில்– லு ம் மக்– க ள் பார்க்– கி – ற – து க்கு விறு– அவர் கைவ– ரி – சை – யி ல் பின்னி வி–றுன்னு ரச–னையா, திருப்–பங்–க– எடுக்–கும். தயா–ரிப்–பா–ளர் டில்–லி– ளோட இன்–னிக்கு ட்ரெண்–டுல பாபு செல–வைப் பற்றி கவ–லைப்– ஒரு படம் எடுத்– தி – ரு க்– கீ ங்– க – ’ னு ப–டா–மல், படத்–திற்–கான அக்–க– ச�ொல்ற நாள்– த ான் எனக்கு றை– யி ல் மட்– டு மே இருந்– த ார். சந்–த�ோ–ஷம். 146 குங்குமம் 5.1.2018