Kungumam

a P

4 7 e g ஸ்லீவ்–லெஸ் கிடை–யாது. ஆனால் ஸ்லீவ்–லெஸ் ஸ்டைல்!

Welcome to New Fashion World...

3

4

மை.பாரதிராஜா

தமிழில் உருவாகும் ஆசியாவின் முதல் விண்வெ ளிப் படம்!

இ

ஸ்ரோ விண்–வெ–ளித்–த–ளம் ப�ோல, பிர– ம ாண்– ட – ம ான ஸ்பேஸ் ஷிப் செட்–டில் ‘டிக் டிக் டிக்’ இறு– தி க்– க ட்ட ஷூட்– டி ங் பர–ப–ரக்–கி–றது. அந்–த–ரத்–தில் 360 டிகிரி சுழ–லக்–கூ–டிய அதிநவீன ர�ோப் ஃபிட்– டி ங்– கி ல் மிதந்து க�ொண்–டி–ருந்த ஜெயம்–ர–வியை பெண்ட் நிமிர்த்–திக் க�ொண்–டிரு – ந்– தார் இயக்–கு–நர் சக்தி ச�ௌந்–தர் ராஜன். ‘‘மாஸ்–டர், ர�ோப் ர�ொம்ப இறுக்–குது. ரெண்டே ரெண்டு நிமி–ஷம் ரிலாக்ஸ் பண்–ணிக்–

டிக் டிக் டிக் ஸ்பெ–ஷல்

5

க–றேனே... ப்ளீஸ்...’’ ஜெயம்–ரவி செல்–ல–மாக சிணுங்க, ஃபைட் மாஸ்–டர் மைக்–கேல் தன் கன்ட்– ர�ோ–லில் இருந்த கயிற்–றின் இறுக்– கத்தை தளர்த்–து–கி–றார். அரை பனை–மர உய–ரத்–தில் தன் உடம்பை இரண்–டாக மடித்–த– படி அந்–த–ரத்–தி–லேயே ரிலாக்ஸ் பண்– ணி க் க�ொண்– டி – ரு ந்த ரவி– யி–டம் ‘பிரேக்’ ச�ொல்–லி–விட்டு நம்–மிட – ம் வந்–தார் இயக்–குந – ர் சக்தி ச�ௌந்–தர்ராஜன். ‘‘என் படங்–கள் ஒவ்–வ�ொண்– 6 குங்குமம் 15.12.2017

ணும் இது–வரை த�ொடாத ஒரு வி ஷ – ய த ்தை த�ொ ட – ணு ம் னு விரும்–பு–வேன். இப்ப தியேட்–ட– ரு க் கு வ ர் – ற – வ ங ்க தெ ளி வ ா இருக்–காங்க. ஃப்ரெஷ் எக்ஸ்–பீ–ரி– யன்ஸ் தேவைனு நினைக்–கற – ாங்க. அப்– ப – டி – ய�ொ ரு அனு– ப – வ த்தை என் படம் க�ொடுக்–க–ணும். இந்த நிபந்–தனை – ய�ோ – டு – த – ான் ஸ்கி–ரிப்ட் எழு–தவே ஆரம்–பிப்–பேன். ‘நாண– ய ம்’, ‘நாய்– க ள் ஜாக்– கி–ர–தை’, ‘மிரு–தன்–’னு முன்–னாடி நான் இயக்–கின படங்–கள் எல்– லாமே வேற வேற ஜானர்ஸ். ‘மிரு–த–னு–’க்கு வர–வேற்பு அதி–கம் இருந்– த து. ஒன்– ப து ஃபெஸ்– டி – வல்ஸ்ல ஸ்கிரீன் ஆகி– யி – ரு க்கு. அந்த படத்தை எந்த விழாக்–க– ளுக்–கும் நாங்க அனுப்–பின – தி – ல்ல. அதான் இதில் விசே–ஷம். அதுக்– குனு ஸ்பெ–ஷல் டீம் அமெ–ரிக்– கா–வில் இன்–ன–மும் இருக்–க–றது ஆச்–ச–ரி–ய–மா–க–வும் இருக்கு...’’ பிர– மிப்–பு–டன் பேசு–கி–றார் சக்தி. விண்– வ ெளி த�ொடர்– பா ன சப்– ஜெக்–டுக்கு எப்–படி ஸ்கி–ரிப்ட் எழுதி– னீங்க..? எழுத்து வேலைக்கே கிட்–டத்– தட்ட ஒன்–பது மாதங்–க–ளாச்சு. இஸ்ரோ விஞ்–ஞானி எங்க சந்– தே–கங்–களை தீர்த்து வைச்–சார். வழக்–கமா ஸ்கி–ரிப்ட் எழு–த–றப்ப இன்–டீரி – ய – ர் / எக்ஸ்–டீரி – ய – ர்/ ல�ொக்– கே–ஷன் / பகல் / இரவு... இதெல்– லாம் குறிப்–பிட்டு எழு–து–வ�ோம்.

Spaceல இது எது– வும் வராது. Up / down / left look / right look எது–வும் இ ல்ல . ஒ ரு த் – த – ர�ோட ரெஃப– ர ன் ஸ் – ல – த ா ன் இன்–ன�ொ–ருத்–த–ரு– டைய பார்வை இருக்– கு ம். கேம– ரா–வை–யும் தலை– கீ – ழ ா க க ட் டி

8 குங்குமம் 15.12.2017

ஷூட் பண்ண வேண்–டி–யி–ருக்– கும். ஒவ்– வ�ொ ரு நாளும் புது அனு–ப–வம். படம் பார்க்–கி–றப்ப நீங்–க–ளும் ஃபீல் பண்–ணு–வீங்க! ‘டிக் டிக் டிக்’ ஜெயம் ரவி சாருக்கு மட்–டு–மில்ல, எங்க எல்– லா–ருக்–குமே ர�ொம்ப ஸ்பெ–ஷல். ஆசி–யா–வி–லேயே முதல் ஸ்பேஸ் த�ொடர்– ப ான படம்னு பெரு– மையா ச�ொல்–லிக்–க–லாம். அதே– மா–திரி அதிக நாட்–கள் ஜெயம் ரவி ர�ோப்–புல த�ொங்– கி – ன து கூ ட இ ந் – த ப் ப ட த் – து – ல – தான். ‘ டி க் டி க் டி க் ’ வி ண் – வெ ளி ச ப் – ஜ ெ க் ட் . சயின்ஸ் ஃபிக்‌ – ஷ ன் ப ட ம் . ஒ ரு ம ா ஸ் ஹீ ர � ோவை வ ச் சு , வி ஞ் – ஞ ா ன ரீ தி – யான கதையை வெ கு – ஜன த ள த் – து ல க�ொ டு க் – க – ற து ச வ ா ன வேலை . ஆனா–லும் குழந்–தை–கள் உட்–பட ம�ொத்த ஃபேமி–லி–யும் ரசிக்–கிற மாதிரி செய்–தி–ருக்–க�ோம்.

அதென்ன ‘டிக் டிக் டிக்’..? கமல் சார�ோட ‘டிக் டிக் டிக்’ல அவர் ஒரு ப�ோட்டோ ஜர்–ன–லிஸ்ட். அத–னால ஸ்டில் கேம–ரா–வ�ோட க்ளிக் சத்–தத்தை டைட்–டிலா வச்–சிரு – ந்–தாங்க. இந்த ‘டிக் டிக் டிக்’ வேற. கடி–கா–ரத்தி – ல் இருந்து வரும் சத்–தம். சீட்டு நுனி– யில உட்–கார்ந்–துட்டு கவ–னிக்–கும் அள– வு க்கு ஒரு த்ரி– ல் லிங்– க ான ரேஸ் டைம் ம�ொமன்ட் இருக்–கும்

இல்– லை யா.. அப்– ப டி ஒரு பர– பர ந�ொடி–கள் புது அனு–ப–வமா இருக்–கும்.

15.12.2017 குங்குமம்

9

‘மிரு– த ன்’ டைம்– லேயே இத�ோட ஒன்– லைனை ஜெயம் ரவி ச ா ர் – கி ட்ட ச�ொ ல் – லி ட் – டே ன் . ர � ோ ப் ஹார்னஸ் ப�ோட்ட பி ற – கு – த ா ன் ர � ோ ப் ப�ோட்–டுக்க முடி–யும். க ா லை ல அ வ ரை கயித்– து ல த�ொங்– க – விட்–ட�ோம்னா... ஒரு ஸ் டூ ல் ப�ோ ட் டு க் கூட அவ– ர ால உட்– க ா ர மு டி – ய ா து . அப்– ப டி ஓர் அசுர உ ழை ப் பு தேவை . அவர் ர�ோப்ல இருந்து கீழே இறங்– கி – ன ால் ம று – ப – டி – யு ம் அ ந ்த ப�ொசிஷன் செட் ஆக ரெண்டு மணி நேரம் டைம் ஆகும். அத– னா– ல – த ான் அவரை ர�ோப்ல இருந்து இறக்– காம அந்–த–ரத்–து–லயே ரி ல ா க் ஸ் ப ண ்ண வைச்–சி–ருக்–க�ோம். படத்– து ல விரல்– வி ட் டு எ ண் – ண க் – கூ – டி ய அ ள – வு க் – கு – தான் தெரிஞ்ச முகங்– க ள் இ ரு க் – க ா ங ்க . நிவேதா பெத்–து–ராஜ், ‘சூது–கவ்–வும்’ ரமேஷ், அர்–ஜுன் தவிர புது 10 குங்குமம் 15.12.2017

ஆட்–கள் க�ொஞ்–ச–பேர் இருக்–காங்க. ஹீர�ோ–யினு – ம் ஸ்பேஸ் வீராங்–க–னையா? நி வே த ா பெத் – து – ராஜ் இந்–தப் படத்–துல க மி ட் ஆ கு – ற – து க் கு முன்–னாடி தமிழ்ல ஒரு படம்– த ான் பண்ணி– யி– ரு ந்– த ாங்க. இந்தக் கதைல ஹீர�ோ–யி–னுக்– கும் ர�ோப் சீக்–வென்ஸ் இருக்–க–ற–தால துணிச்–ச– லான பெண்ணா தேடி– ன�ோம். நிவேதா தாய்– லாந்– து ல மார்– ஷி – ய ல் ஆர்ட்ஸ் முடிச்–ச–வங்க. இ து தெ ரி ஞ் – ச – து ம் , ஃபிசிக்– க லா அவங்க இந்த கேரக்– ட – ரு க்கு ஃபிட் ஆவாங்– க ன்னு த�ோணுச்சு. உடனே கமிட் பண்–ணி–ன�ோம். அவங்– க – ளு ம் ர�ோப்ல நிறைய கஷ்– ட ப்– ப ட்– டி– ரு க்– க ாங்க. அவங்க ச�ொந்த ஊர் மது–ரைங்– க–ற–தால தமிழ் நல்லா பேசு– ற ாங்க. உச்– ச – ரி ப்– பும் பர்ஃ–பெக்ட். டய– லாக்ஸை முதல்–நாளே ம ன ப் – ப ா – ட ம் பண் – ணிட்டு வந்து பிச்சு உத–றி–னாங்க. ஹாலி– வு ட்ல space 15.12.2017 குங்குமம்

11

movies நிறைய வந்–தி–ருக்கு. இது எந்த வகைல ஸ்பெ–ஷல்? வி ஷ ு – வ ல் ஸ் மி ர ட் – டு ம் . இந்த ஜென– ர ே– ஷ ன் வீடிய�ோ கேம் குழந்–தை–க–ளுக்கு இது ஒரு பர்ஃ–பெக்ட் ஃபில்ம். வழக்–கமா கிராஃ–பிக்ஸ் அதி–கம் தேவைப்– ப–டக்–கூடி – ய படங்–களு – க்கு வெளி– நாட்– டி ல் இருந்து சூப்– ப ர்– வை – சரை வர– வை ப்– ப ாங்க. அவர் மேற்–பார்–வைல ஒர்க் நடக்–கும். ஆனா, இந்– த ப் படத்– த�ோ ட

சக்தி ச�ௌந்–தர்ராஜன் - ஆரவ்

த�ொழில்– நு ட்– பம் , கிராஃ– பி க்ஸ் எல்–லாமே நம்ம ஆட்–க–ள�ோட கைவண்–ணம். ‘மிரு–தன்–’ல உள்ள டெக்–னீஷி – ய – ன்ஸ் அப்–படி – யே இதி– லும் ஒர்க் பண்–ணி–யி–ருக்–காங்க. ஜபக் சார் தயா–ரிச்–சி–ருக்–கார். இதுல ஆர்ட் டைரக்– ட ர் எஸ்.எஸ்.மூர்த்– தி – ய�ோ ட ஒர்க் பெ ரி – ய – ள – வி ல் பேச ப் – ப – டு ம் . ஸ்பேஸ் த�ொடர்பா நாலு பிர– ம ா ண ்ட ச ெ ட் – க ள் அ மை ச் 12 குங்குமம் 15.12.2017

–சி–ருக்–க�ோம். ஒரி–ஜி–னல் ஸ்பேஸ் ஷட்–டி–ல�ோட கலர்ஸ்ல இருந்து எல்–லாத்–தையு – ம் நுணுக்–கமா அப்– ப–டியே க�ொண்டு வந்–தி–ருக்–கார். இமா–ன�ோட மியூ–சிக் நல்லா வந்– தி – ரு க்கு. மூணு பாடல்– க ள். எல்–லாமே மான்–டேஜ் ஸாங்ஸ். இதில் அப்–பாவைப் பத்தி வரும் பாட்டு ஹிட் ஆகும். ஒளிப்–பதி – வ – ா– ளர் வெங்–க–டேஷ் கைக�ொ–டுத்–த– தால 50 நாட்–கள்ல ஷூட்–டிங் முடிஞ்–சி–ருக்கு. ஜ ெ ய ம் ர வி – ய� ோ ட பையன் ஆரவ் இந்– த ப் படத்–துல அறி–மு–க–மா–கி–றா– ராமே..? ஆமா. பதி– ன ா– ற டி பாஞ்–சி–ருக்–கார். நிறைய குழந்தை நட்–சத்–தி–ரங்–க– ள�ோடு ஒர்க் பண்– ணி – யி–ருக்–கேன். ர�ொம்–பவே நம்ம ப�ொறு– மையை ச�ோதிப்–பாங்க. ஆனா, ஆரவ் அப்–படி – யி – ல்ல. ஸ்பாட்–டுல ஒரு தடவை ச�ொன்னா ப�ோதும், கப்– பு னு பிடிச்– சு க்– க – ற ார். இத்– த – னைக்–கும் ஆரவ்–வுக்கு வயசு ஆறு– தான். படத்–துல – யு – ம் ரவி சாருக்கு பைய–னா–கவே நடிச்–சி–ருக்–கார். இப்–பவே புர�ொஃ–ப–ஷ–னலா இருக்– க ார். டபுள் கால்– ஷீ ட் தேவைப்–ப–ட–றப்ப தூங்–காம தன் ப�ோர்–ஷனை முடிச்–சுக் க�ொடுத்– தார். நிச்– ச – ய ம் பெரிய ஆளா ஆரவ் வரு–வார். 

குங்–கு–மம் டீம்

ச�ொறிந்து க�ொள்ள மிஷின்!

ஊர்–க–ளில் கால் நம்ம –ந–டை–களைப் பரா–ம–ரிக்–கும்

விதத்தை நினைத்–தாலே பரி–தா–பம்–தான். உதா–ர–ணத்– துக்கு மாடு–கள் தங்–க–ளின் மேல் ம�ொய்க்–கும் பூச்–சி–களை விரட்–ட–வும், அரிக்–கும் முதுகை ச�ொறிந்துக�ொள்–ள–வும் ர�ொம்– பவே சிர–மப்–ப–டும். மின்–கம்–பங்– கள் அல்–லது பெரிய தூண்–க–ளின் மீது உடலை உர–சிக்–க�ொள்–ளும். ஆனால், வெளி–நா–டு–க–ளில் அப்–ப–டி–யல்ல. அங்–குள்ள பல மாட்–டுப்–பண்–ணை–க–ளில் இதற்– கா–கவே அதி–ந–வீன ச�ொகுசு வச–தி–கள் இருக்–கின்–றன. மாடு–க–ளின் முகத்–தை–யும், முது–கை–யும் சுக–மாக வரு–டிக் க�ொடுக்க ஸ்பெ–ஷல் பிரஷ் கம்–பங்–கள் அமைக்–கப்–பட்–டுள்–ளன. இப்–படி மாடு ஒன்று பிரஷ் கம்–பத்–தில் தன் முகத்தை உர–சிக்–க�ொள்–வதை மினி வீடி–ய�ோ–வாக ஃபேஸ்–புக்–கின் ‘Farmers Guardian’ பக்–கத்–தில் ‘Yeah - That’s the spot right there’ என்ற தலைப்–பில் தட்–டி–விட, 21 லட்–சம் பேர் பார்த்–தும், நாலரை லட்–சம் பேர் பகிர்ந்–தும் வைர–லாக்–கி–யுள்–ள–னர்!

14

சூப்–பர் கேர்ள் எமி

ம

கிழ்ச்–சி–யில் மிதக்–கி–றார் எமி. கன்–ன–டத்–தில் சிவ–ராஜ்–கு–மார், சுதீப் நடிக்–கும் ‘த வில்–லன்’ படத்தின் ஷூட்–டிங்கை முடித்து–விட்டு லண்– டன் பறந்த எமி, அங்கே ‘Super Girl’ என்ற டிவி சீரி–ய–லில் கமிட் ஆனார். அதன் முதல் எபி–ச�ோட் சமீ–பத்–தில் ஒளி– ப–ரப்–பாகி செம வர– வேற்பை அள்ள, த�ொடர்ந்து சீரி–யல் ஆசை–யில் உள்–ளார். இங்கே ‘2.0’வுக்குப் பிறகே தமி–ழில் கமிட் ஆவார் என்–கி–றார்–கள்.

15

ம�ொபைல் ஸ்கே–னர்

ரிக்–கா–வைச் சேர்ந்த ‘Vupoint’ அமெ– நிறு–வ–னம் கைய–டக்க ஸ்கே–னர்

கரு– வி யை சந்– தை – யி ல் அறி– மு – க ப்– ப–டுத்–தி–யுள்–ளது. இதனை கம்ப்– யூ ட்– ட ர், ஸ்மார்ட்– ப�ோ–னு–டன் இணைக்க வேண்–டும். பிறகு ஸ்கேன் செய்ய வேண்–டிய புத்–த–கம் அல்–லது படத்–தின் மீது வைத்து கைக–ளால் நகர்த்த வேண்–டும். ஸ்கேன் செய்–யப்– ப–டுகி – ன்ற பக்–கங்–கள் அப்–படி – யே இணைப்–பிலு – ள்ள கம்ப்–யூட்–டரு – க்–குள் வந்–துவி – டு – ம். வண்–ணங்–க–ளின் அடர்த்–தியை குறைக்–க–வும், கூட்–ட–வும் முடி–யும். வைஃபை முறை–யில் இயங்–கும் இந்த ஸ்கே–ன–ரின் விலை ரூ.4500.

ராகிங்!

எ

வ்–வ–ளவு சட்–டங்–கள் வந்–தா–லும், எவ்–வ–ளவு விழிப்–பு–ணர்வை ஏற்–ப–டுத்–தி–னா– லும் இந்–தி–யக் கல்–லூ–ரி–க–ளில் சீனி–யர் மாண–வர்–கள் ஜூனி–யரை ராகிங் செய்–வது குறை–ய–வில்லை என்–கி–றது ஓர் ஆய்வு. இந்–தியா முழு–வ–தும் 2016ல் மட்–டும் பதிவு செய்–யப்–பட்ட ராகிங் வழக்–கு– க–ளின் எண்–ணிக்கை 515. ஆனால், கடந்த பத்து மாதங்–க–ளில் மட்–டுமே 831 புதிய வழக்–கு–கள் பதி–வா–கி–யி–ருக்–கின்–றன. இதில் 138 வழக்–கு–க–ளில் பெண்–கள் சம்–பந்–தப்–பட்–டி–ருக்–கி–றார்–கள் என்–பது கவ–லைக்–கு–ரி–யது. இதில் உத்–தி–ரப்–பி–ர–தே–சம், மத்–தி–யப்–பி–ர–தே–சம், மேற்கு வங்–கா–ளம் முன்–ன–ணி– யில் இருக்–கின்றன. மற்ற மாநி–லங்–களு – ட – ன் ஒப்–பிடு – கை – யி – ல் தமிழ்–நாட்–டில் ராகிங் குறைவு என்–பது ஆறு–தல். ‘‘ராகிங் வழக்–கு–கள் அதி–க–ரித்–தி–ருந்–தா–லும், அத–னால் ஏற்–ப–டு–கின்ற அசம்– பா–வி–தங்–கள் முன்–பை–விட இப்–ப�ோது பெரு–ம–ள–வில் குறைந்–தி–ருக்–கி–றது...’’ என்–கி–றார்–கள் சமூக ஆர்–வ–லர்–கள்.

16

சாகசப் பிரி–யர்–கள் வுட் படங்–க–ளில் கூட இந்த மாதி–ரி–யான ஒரு சாக–சத்–தைப் ‘‘ஹாலி–பார்க்– க–வில்லை...’’ என்று வின்–ஸை–யும், ஃப்ரட்–டை–யும் ஐர�ோப்–பிய

மக்–கள் புகழ்ந்து தள்–ளு–கி–றார்–கள். என்ன விஷ–யம்? ஓடு–கின்ற பேருந்–தி–லும் ரயி–லி–லும் அடித்–துப் பிடித்து ஏறி–யி–ருப்–ப�ோம். ஆனால், வின்–ஸும், ஃப்ரட்–டும் ஏறி–யது ஆல்ப்ஸ் மலை–யின் உச்–சி–யில்... அது–வும் 160 கி.மீ. வேகத்–தில் பறந்–து–க�ொண்–டி–ருந்த விமா–னத்–தில்! பாரா–சூட் ப�ோல அந்–தர– த்–தில் பறக்–கவு – ம், மிதக்–கவு – ம் உத–வுகி – ன்ற விங்ஸூட் உத–வி–யு–டன் இந்த சாக–சத்தை நிகழ்த்–தி–யி–ருக்–கி–றார்–கள். மலை–யின் உச்–சி–யில் இரு–வ–ரும் நின்–று–க�ொண்–டி–ருக்க, அந்த வழி–யாகப் பறந்து வரு–கிற விமா–னத்–தின் கதவு திறக்–கி–றது. மலை–யில் இருந்து குதிக்– கிற இரு–வ–ரும் விமா–னத்–தின் கதவு இருக்–கும் திசையை ந�ோக்கி 160 கி.மீ. வேகத்–தில் பறக்–கின்–றன – ர். சரி–யான நேரம் பார்த்து திறந்–திரு – க்–கும் கத–வுக்–குள் ஒரு பற–வை–யைப் ப�ோல புகுந்து விடு–கின்–ற–னர்! பிறகு, இதெல்–லாம் எங்–க–ளுக்கு சர்–வ–சா–தா–ர–ணம் என்–ப–தைப் ப�ோல விமா–னத்–துக்–குள் இருந்து இரு–வ–ரும் புன்–ன–கைக்–கின்–ற–னர்! 15.12.2017 குங்குமம்

17

ர�ோனி

குடத்துக்குள் நாய்!

கா

வல்–துறை மனி–தர்–களு – க்கு மட்–டும – ல்ல, அகில உலக விலங்–கு– க– ளு க்– கு ம் ஃப்ரெண்ட்ஸ்– த ான் என்– ப – த ற்கு கர்– ந ா– ட க மாநி–லத்–தில் நடந்த சம்–ப–வமே சாட்சி.

பெங்– க – ளூ – ரு – வி ல் தண்– ணீ ர் குடிக்க அலைந்த தெரு– ந ாய் ஒன்று எதார்த்–தம – ாக குடத்–திற்–குள் நீர் இருக்– கு மே என தலையை விட்டு துழா–விப் பார்த்–தது. தண்–ணீர் இல்–லை–யென்–ற–தும் ஓகே என தலையைத் திருப்– பி – னால் ரிட்–டர்ன் எடுக்–க–மு–டி–யா–மல் 18 குங்குமம் 15.12.2017

உ ள் – ள ே யே ம ா ட் – டி க் – க�ொ ண் – ட து . இ த னை ட் வி ட் – ட ர் வ ழி யே அ றி ந ்த டி சி பி அ பி – ஷேக் க�ோயல் உத்– த – ர – வு ப்– ப டி, 1 5 பே ர் க�ொண்ட ப�ோ லீ ஸ் டீம் துப்– ப ாக்கி சகி– த ம் சென்று குடத்– தி ற்– கு ள் மாட்– டி ய நாயை உயி–ருட – ன் மீட்–டுள்ள – ன – ர். 

âUkhš yh£{

 

 

15,000/-,SSV 7,500/-,SSS 5,000/-, Spl.3,000/-,A1 2,000/-, B1 1,000/-

SSV SSS  UAE Exchange, Western Union Money TransferPhone  ControlPhoneDr

Ph: 0427-2419782. M : 98427 13500, 98427 39500.

15.12.2017

CI›&40

ªð£†´&51

KAL ðŠO«èû¡v (H) LIªì†®Ÿè£è ªê¡¬ù&600 096, ªð¼ƒ°®, «ï¼ ïè˜, ºî™ Hóî£ù ꣬ô, H÷£† â‡.170, â‡.10, Fùèó¡ Ü„êèˆF™ Ü„C†´ ªõOJ´ðõ˜ ñŸÁ‹

ÝCKò˜

ºèñ¶ Þvóˆ 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004. முதன்மை ஆசிரியர்

கே.என். சிவராமன் ப�ொறுப்பாசிரியர்

நா.கதிர்வேலன் தலைமை நிருபர்

மை.பாரதிராஜா தலைமை உதவி ஆசிரியர்

த.சக்திவேல் நிருபர்கள்

டி.ரஞ்சித், பேராச்சி கண்ணன், திலீபன் புகழ், ஷாலினி நியூட்டன், ச.அன்பரசு தலைமை புகைப்படக்காரர்

ஆ.வின்சென்ட் பால் உதவி புகைப்படக்காரர்

ஆர்.சந்திரசேகர் சீஃப் டிசைனர்

பி.வேதா

கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கும் விளம்–ப–ரங்– கள் வழியே நிறு–வ–னங்–கள் நடத்–தும் ப�ோட்டி–களுக்–கும் குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

20

Life Boat! தீ ர– னி ன் மேக்– கி ங்கை வின�ோத்– தி ன் பேட்– டி – யி ல் படித்–து–விட்டு பிர–மித்–துப்–ப�ோ–ன�ோம் - மகிழை சிவ–கார்த்தி, புறத்–தாக்–குடி; சிவக்–கும – ார், திருச்சி; மணி–மா–றன், திரு–வண்–ணா– மலை; த.சத்–திய – ந – ா–ரா–யண – ன், அயன்பு–ரம்; சீனி–வா–சன், எஸ்.வி.நக–ரம். வெள்–ளத்–தி–லி–ருந்து சென்–னை–யைக் காப்–பாற்–று–வ– தற்–காக ‘குங்–கு–மம்’ தந்த தக–வல்–கள் அனைத்–தும் லைஃப் ப�ோட் உத–வி–யாய் சந்–த�ோ–ஷம் தந்–தன.

- இரா.வளை–யா–பதி, த�ோட்–டக்–குறி – ச்சி; சீனி–வா–சன், எஸ்.வி.நக–ரம்; ராம–கண்ண – ன், திரு–நெல்–வேலி. ஓவன் இல்–லா–மல் கேக் செய்–யும் முறையை ச�ொல்– லி–யி–ருந்–தால் என் வ�ொஃய்–பின் த�ொண த�ொண கேள்–வி–யி–லி–ருந்து தப்–பி–யி–ருப்–பேனே ஐயா!

- எஸ்.பூத–லிங்–கம், நாகர்–க�ோ–வில். ச�ௌ மி–ய–மூர்த்தி த�ொண்–டை–மா–னின் பெயரை தமி–ழர்–க–ளின் இத–யத்–தி–லி–ருந்து நீக்க முடி–யாது.

- மன�ோ–கர், க�ோவை; மூர்த்தி, பெங்–களூ – ரூ. ‘ஷூட் தி பப்–பி’ சிறு–கதை உயி–ர�ோட்–டமான வார்த்– தை–க–ளில் ச�ோக கவிதை.

- ஆ.சீனி–வா–சன், எஸ்.வி.நக–ரம். பர்ஃப்–யூம் பற்–றிய கட்–டுரை மணம் வீச வைத்–தது.

- அக்‌ ஷ – யா, திரு–வண்–ணா–மலை; பூத–லிங்–கம், நாகர்–க�ோ–வில். த�ொ ப்பை டிப்ஸ்–கள் படித்து த�ொந்தி குலுங்க சிரித்–த�ோம். இது–கூட நல்ல டிப்ஸ்–தா–னே!

- த.சிவக்–கும – ார், திருச்சி; மணி–மா–றன், திரு–வண்–ணா–மலை; சத்–திய – ந – ா–ரா–யண – ன், சென்னை; நவாப், திருச்சி. மென�ோ–பாஸ், பாடல் என்ற இரு கவி–தை–க–ளும் அட்–ட–காச அசத்–தல்.

- எம்.சேவு–கப்–பெரு – ம – ாள், பெரு–மக – ளூ – ர்.

ரீடர்ஸ் வாய்ஸ் தேநீ–ரி–’ல் யுக–பா–ர–தி–யின் வரி– க ள் ஒவ்– வ�ொ ன்– று – ம் வைர– ம ாக மி ன் – னி ய து . உ த ா – ர – ண ம் ர ா ம – நா–ரா–ய–ணன் ச�ொன்–னது.

- இசக்–கிப – ாண்–டிய – ன், திரு–நெல்–வேலி. சி னி–மா–வில் 5 டைரக்–டர்ஸ் இவ்–வ– ளவு ஒற்–று–மை–யாக இருக்–கி–றார்– களா என வியக்க வைத்து–விட்–ட–னர்.

- எஸ்.பிரீத்தி, செங்–கல்–பட்டு. கா ட்– டை க் காக்க அ ரு ம் – ப ா டு ப டு ம் ஜ ா ர் க் – க ண் – டி ன் ஜமுனாவை பாராட்ட வார்த்–தை–க–ளில்லை.

- எஸ்.பூத–லிங்–கம், நாகர்–க�ோ–வில்; கார்த்– திகா, திரு–வண்–ணா– மலை; த.சத்–திய – – நா–ரா–யண – ன், அயன்–புர– ம். ஜானகி ரங்–கந – ா–தன், சென்னை. ‘அறிந்த இடம் அறி–யாத விஷ–ய’– த்–தில் திரி–சூ–லம் பற்–றிய செய்–தி–கள் அற்–புத

ஆவ–ண–மாக வெளி–வந்–துள்–ளது.

- செல்–வர– ாஜ், விழுப்–புர– ம்; சிவ–கார்த்தி, புறத்–தாக்–குடி; ப்ரீத்தி, செங்–கல்–பட்டு; நட–ரா–ஜன், திரு–முல்–லைவ – ா–யில்; ஜானகி ரங்–கந – ா–தன், சென்னை; ஜெரிக், கதிர்–வேடு; மன�ோ–கர், க�ோவை; அத்–விக், அச�ோக்–நகர் – ; பூத–லிங்–கம், நாகர்–க�ோ–வில். ‘அறம்’ மணி–கண்–டனி – ன் உயிர் மீட்–புக்–குழு மணி– ம– கு – ட ம் தர– வேண் – டி ய உன்–ன–தமான பணி.

- மயிலை க�ோபி, அச�ோக்–நகர் – ; சைமன் தேவா, விநா–யக – பு – ர– ம்; பிர–பா– வதி, மேல–கிரு – ஷ்– ணன்–புதூ – ர். ஏ ழைக்– கு – ழ ந்– த ை– க – ளி ன் க ல் – வி க் – க ா க ரயிலில் பிச்சை எடுத்த சந்–தீப் தேசாய், பாராட்–டுக்–கு–ரிய அரிய மனி–தர்.

- தா.சைமன்–தேவா, விநா–யக – பு – ர– ம்.

ÝCKò˜ HK¾ ºèõK:

M÷‹ðóƒèÀ‚°: º.ï«ìê¡ ªð£¶ «ñô£÷˜

‘ஊஞ்–சல்

229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004. ªî£¬ô«ðC: 42209191 ªî£¬ôïè™: 42209110 õ¬ôˆî÷‹ ñŸÁ‹ êÍè õ¬ôˆî÷ƒèœ:

www.kungumam.co.in twitter.com/Kungumamweekly

(M÷‹ðó‹) ªñ£¬ð™: 9840951122 ªî£¬ô«ðC: 044&44676767 Extn 13234.

I¡ù…ê™: advts@kungumam.co.in

ê‰î£ MõóƒèÀ‚°:

ªî£¬ô«ðC: 044&42209191 Extn 21120 ªñ£¬ð™: 95661 98016 I¡ù…ê™: subscription@kungumam.co.in 15.12.2017 குங்குமம்

21

shutterstock

ச.அன்–ப–ரசு

22

தறக�ொலையைத தூணடுகிறதா ஸமாரடப�ோன? ம

னி– த ன் ப�ோனை கண்– டு – பி – டி த்து முதன் முத–லில் ‘ஹல�ோ...’ ச�ொன்–ன–ப�ோது தெரிந்– தி–ருக்–காது, அவன் பேசி–யது எம–னு–டன் என்று...

23

இந்த வரி–களை மடக்கி எழு– தி–னால் கவிதை ப�ோலத் த�ோன்– றும். அடடே எனப் பாராட்–ட– வும் நினைப்– ப �ோம். ஆனால், இ த ன் பி ன் உ ள ்ள உ ண ்மை மறுக்க முடி–யா–தது. ப�ோன் நமக்கு வரம் என்–றால் ஸ்மார்ட் ப�ோன் நமக்கு சாபம்

வாழ்–வா? சாவா? அமெ–ரிக்–கா–வில் மன–அ–ழுத்த விகி–தம் (2010 - 2016) ஸ்மார்ட்–ப�ோன் கிடைக்–கும் வயது செல்–ப�ோ–னால் ஏற்–ப–டும் தற்–க�ொலை எண்–ணங்–கள் (தின–சரி 5 மணி–நே–ரம்)

24 குங்குமம் 15.12.2017

என்று ச�ொல்– லு ம் அள– வு க்கு நிலைமை சீர–ழிந்–தி–ருக்–கி–றது. கற்– க ால மனி– த ன் கல் ஆயு– தங்–களு – ட – ன் திரிந்–தான். இன்–றும் அன்–றைய மக்–கள் த�ொகை–யை– விட அதி–கம – ான கல் ஆயு–தங்–கள் கிடைத்– து க் க�ொண்– டே – யி – ரு க்– கின்–றன. இந்த கல் ஆயு– த ங்– க – ளு க்கு அடுத்– த – ப – டி – ய ாக மனித குலம் ஏதே–னும் ஒரு ப�ொருளை நேசிக்– கி–றது என்–றால் அது அவ–ர–வர் கையில் இருக்– கு ம் ஸ்மார்ட் ப�ோன்– த ான் என்– கி – ற ார்– க ள் நிபு–ணர்–கள். ஸ்மார்ட் ப�ோனுக்கு அடி– மை–யான ஒரு–வர் சரா–ச–ரி–யாக ஒரு– ந ா– ள ைக்கு 300 முறைக்கு மேல் தன் ப�ோனை எடுத்– து ப் ப ா ர் க் – கி – ற ா – ர ா ம் . ஸ ்மா ர் ட் – ப�ோன்–களி – ன் மூல–மாக டீன் ஏஜி– ன–ருக்கு ஏற்–ப–டும் மன–அ–ழுத்த தற்–க�ொ–லை–கள் உலகை அதிர வைத்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன. ச ெ ன் – னையை ச் சேர்ந ்த ஹ ை ஸ் – கூ ல் ம ா ண – வி – ய ா ன அம்–ரதா, எதை–யும் டேக் இட் ஈஸி– ய ாக எடுத்– து க்– க�ொள் – ளு ம் ஜாலி டீன். அப்–ப–டிப்–பட்–ட–வர் மன–அ–ழுத்–தம் ஏற்–பட்டு தற்–க�ொ– லைக்கு முயற்–சித்–தார் என்–பதை அவ–ரது பெற்–ற�ோர், நண்–பர்–கள் என யாருமே நம்–ப–வில்லை. ‘‘எனக்–குள் மெல்ல ச�ோகம் உரு–வாகி மன–அ–ழுத்–த–மாக மாறி–

shutterstock

யது எப்– ப டி என இன்– னு மே ஆச்– ச – ரி – ய – ம ாக இருக்– கி – ற து...’’ எனத் தெளி–வா–கப் பேசு–கி–றார் அம்– ர தா. த�ொடர்ச்– சி – ய ான கவுன்–ச–லிங் தெர–பி–கள் அவ–ரது முகத்– தி ல் ச�ோகம் துடைத்து மலர்ச்–சி–யைக் க�ொண்டு வந்–தி– ருக்–கின்–றன. தற்– க�ொலை முயற்– சி க்– கு க் கார–ணம் அம்–ரதா, தான் இன்ஸ்– டா–கி–ரா–மில் ஃபால�ோ செய்–யும்

மாட– லி ங் பெண்– க – ளி ன் உடல் ப�ோல தன் உடல் ஷேப்– ப ாக இல்–லையே என தாழ்–வு–ணர்ச்சி க�ொண்–ட–து–தான். இது அம்– ர – த ா– வி ன் கதை மட்– டு – ம ல்ல; உல– கி ல் உள்ள ஜென் Z தலை–மு–றை–யி–னர் பல– ரும் ஏறத்– த ாழ இதே சூழ– லி ல்– தான் தவிக்–கி–றார்–கள். டி வி , வீ டி ய�ோ கே ம் ஸ் கடந்து ஃபேஸ்–புக், ஸ்னாப்–சாட், 15.12.2017 குங்குமம்

25

மகிழ்ச்சி நிச்–ச–யம்! ட்– ரூ – மி ல் கணி– னி – க ள், பெ ஸ்மார்ட்–ப�ோன்–க–ளுக்கு தடா ச�ொல்– வ து இன்– ஸ �ோம்–

னியா ப�ோன்ற பிரச்–னை–களு – க்கு குட்பை ச�ொல்–லும். ஸ ்மா ர் ட் ப � ோ ன் – க ள ை சிறுவர்–க–ளுக்–குக் க�ொடுக்கும்– ப � ோ து , ஆ பாச த ள ங் – க ள் , ஃபேஸ்–புக், டிவிட்–டர் உள்–ளிட்ட சமூக வலை–த்த–ளங்–கள் ப�ோன்– ற–வற்றை பார்க்–க–மு–டி–யா–த–வாறு செட் செய்து க�ொடுக்– க – லா ம். ப�ோனில் செலவு செய்–யும் நேரத்– தைக் குறைப்–பத� – ோடு அவர்–களை கண்–கா–ணிப்–ப–தும் அவ–சி–யம். வீட்–டில் டைனிங் டேபி–ளில் ஸ்மார்ட் ப�ோன்–களை குட்–டீஸ்– கள் பயன்–படு – த்–தக் கூடாது என்று ரூல்ஸ் க�ொண்டு வந்–தால், வயி– றும் மன–மும் உற்–சா–கத்–தா–லும் மகிழ்ச்–சி–யா–லும் நிறை–யும். அட்– வை–ஸ�ோடு பெற்–ற�ோ–ரும் இதே விதி–களை ஃபால�ோ செய்–தால் அபா–ர பயன்–கள் தரும். ப ே சு ம் வ ச தி ம ட் – டு ம் க�ொண்ட சிம்– பி ள் ப�ோனை மன–மு–வந்து சிறு–வர்–க–ளுக்–குத் தரலாம். இத–னால் ப�ோன்–க–ளி– லேயே கண்–களை மேய–விட – ா–மல் மற்ற விஷ–யங்–களை நம் செல்–லங்– கள் கவ–னிப்–பார்–கள்.

26 குங்குமம் 15.12.2017

இன்ஸ்–டா–கிர – ாம் ஆகி–யவை டீன் ஏஜ் இளை–ஞர்–க–ளின் மன–தி–லும் அறி–வி–லும் பெரும் தாக்–கத்தை ஏற்–ப–டுத்தி வரு–கின்–றன.

2016ம் ஆண்–டில் அமெ–ரிக்–கா– வில் மக்–கள் சுகா–தார சேவைத்– துறை (HHS) செய்த ஆய்–வில், 13 சத–வீத டீன் ஏஜி–னர் மன–அ–ழுத்– தப் பிரச்–னை–யில் பாதிக்–கப்–பட்– டுள்–ள–தா–கத் தெரி–ய–வந்–துள்–ளது.

2010ம் ஆண்–டில் இதன் அளவு 8 சத–வீ–தம். அதி–லும் 10 - 19 வய– துக்கு இடைப்– ப ட்– ட – வ ர்– க – ளி ன் தற்– க�ொலை அள– வு ம் ஷார்ப்– பாக அதி–க–ரித்து வரு–வது ஃப்யூச்– சர் பயங்–க–ரம். ‘‘2010ம் ஆண்– டு க்– கு ப் பிறகு டிஜிட்– ட ல் ப�ொருட்– க – ளு – ட ன் இளை– ஞ ர்– க ள் செல– வ – ழி க்– கு ம் நேரம் அதி– க – ரி த்– து ள்– ள து என்– பதை மன–அழு – த்–தம், தற்–க�ொலை ஆகி–ய–வற்–ற�ோடு இணைத்–தால் மட்– டு மே விளை– வி ன் தீவி– ர ம் உங்– க – ளு க்– கு ப் புரி– யு ம்...’’ என தீர்க்–க–மா–கப் பேசு–கி–றார் சாண்– டி–யாக�ோ பல்–கலை – க்–கழ – க பேரா– சி–ரி–ய–ரான ஜீன் ட்வெங்கே. இவர் 2010 - 2015 வரை–யில் 5 லட்– ச ம் இளை– ஞ ர்– க – ளி – ட ம் செய்த சர்–வே–யில், மூன்று அல்– லது நான்கு மணி நேரத்– து க்கு அ தி – க – ம ா க ப � ோ ன் – க – ள ை ப் பயன்–ப–டுத்–து–ப–வர்–க–ளுக்கு 34 48 சத–வீத அள–வில் தற்–க�ொலை எண்– ண ங்– க ள் ஊற்– றெ – டு ப்– ப –

shutterstock

தாகக் கண்–டு–பி–டித்–தி–ருக்–கி–றார். ‘‘ப�ோனில் மெசேஜ், சாட்– டிங், பேச்சு, வீடிய�ோ என ஒரே நேரத்– தி ல் ஹைப்– ப ர் ஆக்– டி – விட்–டி–யில் மூழ்–கு–ப–வர்–க–ளுக்கு மூளை–யில் உள்ள உணர்–வு–கள் மற்– று ம் முடி– வெ – டு க்– கு ம் திறன் க�ொண்ட Anterior Cingulate Cortex (ACC) மெல்ல மழுங்–கிப் ப�ோவ–த�ோடு, ச�ோஷி–யல் தளங்– கள் மூளை– யி ல் ட�ோப– மை ன் சுரப்பை அப–ரிமி – த – ம – ாக்–குவ – த – ால் ஸ்மார்ட்– ப �ோன் கைவி– ட – மு – டி – யாத ப�ோதை–யா–கி–றது...’’ என எச்–ச–ரிக்–கி–றார் ஜீன் ட்வெங்கே.

‘ சி ன்ன வ ய – சு – ல யே எ ன் பையன் (அ) பேரன் ப�ோனில் கேம் விளை–யா–டு–றான்’, ‘ப�ோன் பண்–ணு–றான்’ எனப் பெரு–மைப்– ப–டும் பெரு–சு–க–ளும், பெற்–ற�ோர்– க–ளும் தங்–கள் பிள்–ளை–கள் பின்– னா– ளி ல் சமூ– க த்– து – ட ன் ஒன்ற முடி– ய ா– ம ல் தனி– மை ப்– ப ட்– டு ப் ப�ோவதை உணர்–வதே இல்லை. ‘‘இளை– ஞ ர்– க – ளி ன் உணர்வு சார்ந்த விஷ– ய ங்– க ள் 20 வய– தில் முழுமை பெற்– றி – ரு க்– க ாது. அப்–ப�ோது திடீ–ரென அறி–மு–க– மாகும் டிஜிட்– ட ல் ப�ொருட்– க – ளி ன் ஈ ர் ப் பு அ வ ர் – க – ளி ன் 15.12.2017 குங்குமம்

27

மாண–வர்–க–ள் மீதான ஸ்மார்ட்–ப�ோன்–க–ளின் பாதிப்–பைக் கண்டு உஷா–ரான பள்–ளி–கள் மற்–றும் கல்–லூ–ரி–கள், கேம்–பஸ்–க–ளில் ப�ோன்–க–ளைப் பயன்–ப–டுத்–தக் கூடாது என கண்–டிக்கிறார்கள்!

shutterstock

மூளை வளர்ச்– சி – யை ப் பாதிக்– கும் வாய்ப்பு உள்–ளது...’’ என்–கி– றார் கான்–சாஸ் பல்–க–லை–யின் உள– வி – ய ல் பேரா– சி – ரி – ய ர் பால் 28 குங்குமம் 15.12.2017

ஆட்–செலி. மாண–வர்–கள் மீதான ஸ்மார்ட்– ப�ோன்–களி – ன் பாதிப்–பைக் கண்டு உஷா–ரான பள்–ளிக – ள் மற்–றும் கல்– லூ–ரிக – ள், கேம்–பஸ்க – ளி – ல் ப�ோன்–க– ளைப் பயன்–படு – த்–தக் கூடாது என கண்–டிப்–பு– காட்–டத் த�ொடங்–கி– உள்–ளன – ர். ‘‘மனி– த ர்– க – ளி ன் பரி– ண ாம வளர்ச்சி என்– ப து பேசு– வ து, த�ொடு– வ து உள்– ளி ட்– ட – வ ற்– றி ன் மூலமே சாத்– தி – ய – ம ா– ன து என்– பதை மறந்– து – வி – ட க் கூடாது...’’ என அலர்ட்–டாய் எச்–சரி – க்–கிற – ார் பிட்ஸ்–பர்க் பல்–கலை – யி – ன் இயக்–கு –ந–ரான பிரை–யன் பிரை–மேக். அம்–ரதா மன–அ–ழுத்–தப் பிரச்– னை–யில் சிக்கி, தற்–க�ொ–லைக்கு முயற்சி செய்–தது அவ–ரது பள்ளி– யில் இன்று கவர்ஸ்–ட�ோரி ஆகி– வி ட் – ட து . பி ர ச்னை கு றி த் து அவ– ர து த�ோழி– க ள் தீவி– ர – ம ாக விவா– தி ப்– ப து, மன– அ – ழு த்– த ம் அனை–வ–ருக்–கு–மா–ன–தாக மாறி– விட்–ட–தன் அறி–கு–றியே. ‘‘நான் பிரச்–னையி – லி – ரு – ந்து சரி– யான டைமில் கவுன்–சிலி – ங் மூலம் மீண்– டு – வி ட்– டே ன் என்– ற ா– லு ம், அனை–வ–ருக்–கும் இந்த வாய்ப்பு கி டை ப் – ப து இ ல்லை . இ து குறித்து நாம் விரி–வாக விவாதிக்க வேண்– டி ய நேரம் இதுவே...’’ உறு–திய – ான குர–லில் ச�ொல்–கிற – ார் அம்–ரதா.

ர�ோனி

கூரககா பெண சிஙகம! ண்–கள் பல்–து–றை–யி–லும் தம் ஆளு–மையை நிரூ–பித்து சாதனை பெ படைப்–பது இந்–நூற்–றாண்–டின் பெருமை. அதி–லும் வழி–காட்–டு–த– லின்றி தன் மன உறுதி மூலமே லட்–சியத்தை – அடை–வது பெரு–மை–தா–னே! சிக்–கிம் அப–ரா–ஜிதா ராய் அப்–படி ஒரு–வர்–தான். எட்டு வய–தில – ேயே வனத்–துறை அலு–வல – ர– ான தன் தந்–தையை இழந்த அப–ரா–ஜிதா ராய், ஆசி–ரியை – ய – ான தாய் ர�ோமா–வின் உத–வியு – ட – ன் B.A LLB படித்– த – வ ர். பின் யுபி– எ ஸ்சி தேர்வை (2010) கன– வு – ட ன் எழு– தி– ன ா– லு ம் முத– லி ல் கிடைத்– த து த�ோல்–வித – ான்.

விடா–முய – ற்–சிய�ோ – டு தேர்–வெ–ழுதி (2012) அசத்–த–லான மார்க்–கு–டன் கூர்க்கா பெண்–களி – ல் மாநி–லத்–தி– லுயே முதல் ஐபி–எஸ் ஆபீ–ச–ராக உரு–வாகி பெண்–களு – க்கு உதா–ரண – – மாக நிமிர்ந்து நிற்–கிற – ார் அப–ரா–ஜிதா ராய். விரை–வில் மேற்கு வங்–கா–ளத்– தின் ஹூக்–ளியி – ல் இவர் பணி–புரி – ய – – வி–ருக்–கிற – ார்.  15.12.2017 குங்குமம்

29

பெ

ரிய மனி–தர்–களி – ன் பேச்சை ஒட்– டுக்–கேட்டு தக–வல் சேக–ரிக்–கும் ப�ோலீஸ் அதி–காரி, பாபி சிம்ஹா. முக–நூ–லில் நுழைந்து பெண்–களை தன் கட்– டு க்– கு ள் க�ொண்டு வரும் பிர–சன்னா... இவர்–க–ளின் குர�ோ–தம், துர�ோ–கம், பழி–வாங்–கு–தலே ‘திருட்– டுப்–ப–யலே 2’. பாபி சிம்–ஹா–வின் பேச்–சுக் குறிப்– பு–களை வைத்து அவ–ரது மேல–திக – ாரி நிறைய ‘சாதித்–து–’க் க�ொள்–கி–றார். பாபி–யும் தன் பங்–குக்கு ரக–சி–ய–மாக சேர்க்–கிறா – ர். மறு–புற – த்–தில் பிர–சன்னா தன் லீலை–களைத் த�ொட–ரும்–ப�ோது பாபி–யின் மனைவி அம–லா–பா–லும் லைனில் வர, விஷ–யம் விப–ரீ–த–மா–கி– றது. அதை–யும் தெரிந்து க�ொள்–கிறா – ர் பாபி. தன் குறிக்–க�ோ–ளில் பிடி–வா–த– மாக இருக்–கிறா – ர் பிர–சன்–னா! இவர்–க– ளில், ஜெயித்தது யார் என்– பதே பர–பர– ப்பு க்ளை–மேக்ஸ். அதி–ரடி – ய – ாய் க�ொண்டு சேர்த்–ததி – ல் இயக்–குந – ர் சுசி கணே–ச–னுக்கு பெரும்–பங்கு. இறுக்–க–மான தேகம், அலட்–சி–ய– மாக, அதே நேரம் அடக்– க – ம ாக, பத்–தி–ர–மாக பணம் சுருட்–டு–வது என சூது, சூழ்ச்–சி–க–ளுக்கு முற்–றி–லு–மாக 30 குங்குமம் 15.12.2017

ப�ொருந்– து – கி – றா ர் பாபி. அதி– க ா– ரி – க–ளுக்கு அடங்–கிக்–க�ொண்டு அவர்– க–ளின் குகை–க–ளி–லேயே ஆஜர் ஆகி கப– ளீ – க – ர ம் செய்– யு ம் இடங்– க – ளி ல் திகில் காட்–டு–கி–றார். பத்– து க�ோடியை ‘லபக்– கு – ’ – வ து எல்–லாம் படத்–தின் பவர்ப்ளே ஏரியா. ப�ோலீ– ஸி ன் விறைப்பு, முறைப்பு காட்சி–களி – ல் அவர் காட்–டுவ – து பக்கா. ஆனால், மனை–வியே மாட்–டிக்–க�ொள்– ளும் காட்–சியி – ல் அவர் முகத்தை ஒரே மாதிரி வைத்–துக் க�ொள்–ளும்–ப�ோது தேசி–ய–வி–ருது நடி–கரா என்று ஆச்–ச–ரி– யப்–ப–டுத்–து–கி–றது. பிர– சன ்னா வசீ– க – ர ம். பேசும்– ப�ோ–தும், சர–சத்–திலு – ம் கெட்டி. க�ொஞ்ச க�ொஞ்–சம – ாக அம–லாபாலை – தளர்த்தி, அவரை தன் வழிக்கு வர வைக்–கும் நிமி–டங்–க–ளில் நடை, உடை, கடைக்– கண் பார்வை, அளந்து பேசும் விதம் என ஆக்–ர–மிக்–கி–றார். இளஞ்–சி–ரிப்–பும் க�ொஞ்–சும் இத– ழும் விழி–யு–மாக ஆளை அசத்–திப்– ப�ோ–டு–கி–றார் அம–லா–பால். துள்–ளும் இள–மை–யில் அவர் காரைக்–குடி வீட்– டில் அறி–முக – ம – ா–கும் காட்–சியி – லி – ரு – ந்து, பாபியை சீண்–டும்–ப�ோ–தும், காத–லில்

குங்–கு–மம் விமர்–ச–னக்–குழு அவ– ரு – ட ன் உரு– கு ம் – ப � ோ து ம் ப �ொ ண் – ணுக்கு இப்போ வர–வர நடிப்–பும் பிரைட்! இறு– தி–யில் பிர–சன்–னா–விற்– கும், பாபிக்–கும் இடை– யில் இருந்து துவ–ளும் நெருக்–கடி வேளை–யில் புகுந்து விளை– ய ா– டி – யி–ருக்–கி–றார். அந்த குள்ள நரி மேல– தி – க ாரி முத்– து – ரா–மன் கதா–பாத்–தி–ரத்– திற்கு உயிர் க�ொடுக்– கி – றா ர் . ‘ உ ன ்னை என்–றைக்–கும் விட்–டுக் க�ொடுக்க மாட்–டேன்’ என முதல் நிமி– ஷ ம் உறுதி அளிப்– ப – து ம், அ டு த்த க ணமே அய�ோக்– கி ய முகம் காட்–டு–வ–து–மாக அசல் காவா–ளித்–த–னம் காட்– டும் காவல் அதி–கா–ரி– யின் மனப்–ப�ோக்–கைப் பிர–தி–ப–லிக்–கி–றார். க�ொஞ்– ச ம் தவ– றி – னா– லு ம் தவ– ற – வி – ட க் கூடிய கதையை லாவ– க–மாக கையா–ளுவ – தி – ல் இயக்–கு–நர் ஜெயிக்–கி– றார். செல்–லத்–துரை – யி – ன் ஒளிப்– ப – தி வு, ஓவிய நேர்த்–தி–யின் உள்ளே

நுழை–கிற – து. வித்யா சாக–ரின் ‘நீ பார்க்–கும்...’ பாடல் சுகம். த�ொடர்ந்து பாபி, பிர–சன்–னா–வின் சவால்–கள் க�ொஞ்–சம் சலிப்பு தட்–டுகி – ற – து. விறு–விறு – ப்பை ஆரம்– பித்த அவர்–களே குறைக்க முயற்–சிக்–கி–றார்–கள். விழித்–துக் க�ொண்டு டைரக்–டர் அதற்–குப் பிறகு சமா–ளிக்–கி–றார். அடுத்–த–டுத்த டுவிஸ்ட்–கள், முக–நூ–லின் நவீன

நில–வ–ரம், வாழ்க்–கைப்–ப�ோக்கு... என மிகச் சில நிமி–டங்–க–ளி–லேயே தீப்–பி–டிக்–கி–றது திரைக்–கதை. இன்– னும் இறுக்கி நறுக்– கி – யி –ரு ந்–த ால் வேற லெவல் படம்!  15.12.2017 குங்குமம்

31

த

ன்–னால் சீர–ழிந்த குடும்–பத்தை தானே மீண்டு எழுந்து மீட்–ப– வரே ‘அண்–ணா–து–ரை’. காத– லி – யி ன் திடீர் மர– ண த்– தால் குடிப்–பழ – க்–கத்–திற்கு அடி–மை– யா–கிற – ார் அண்–ணன் விஜய் ஆண்– டனி. பக–லில் டாஸ்–மாக்–கி–லும், இர–வில் காதலி புதைக்–கப்–பட்ட கல்–லறை – யி – லு – ம – ாக அவ–ரது தினப்– படி ப�ொழுது கழி–கி–றது. அவ்–வ– ளவு நிறை– ப�ோ – தை – யி – லு ம் ஒரு கும்–பலை விரட்டி, ஒரு பெண்– ணை–யும் காப்–பாற்–று–கி–றார். அ வ – ர து நி லை – கு – லை ந ்த ப�ோதை–யில் தடு–மா–றுகி – ற – து குடும்– பம். அவ–ரைப் ப�ோலவே இருக்– கும் தம்பி விஜய் ஆண்–டனி, ஆள் மாறாட்–டத்–தி–லும், அண்–ணன் ஏற்–ப–டுத்–திய கட–னி–லும் அவ–திப்– ப–டு–கி–றார். எல்–லாத் துய–ரங்–க–ளி– லி–ருந்–தும் விஜய் ஆண்–டனி மீண்– டா–ரா? குடும்–பம் சம–நி–லைக்கு வந்–த–தா? என்–பதே மீதிக்–கதை. இரண்– ட ாம் தட– வை – ய ாக இரட்டை வேடத்–திற்கு முயற்சி செய்– தி – ரு க்– கி – ற ார் விஜய் ஆண்– டனி. ஆனால், அதற்–கேற்ற சில 32 குங்குமம் 15.12.2017

மெனக்–கெ–டல்–களை இருத்–திக் க�ொள்ள தவ–றிவி – ட்–டார். கட்–டிங், ஷேவிங் மட்–டுமே வித்–தி–யா–சம், வேறு எந்த உடல்– ம�ொ – ழி – யு ம் தேவை– யி ல்லை என்று முடிவு செய்–து–விட்–டார்–ப�ோல. ப ட த் – தி ல் உ ள் – ள – வ ர் – க ள் ப�ோல், நாமும் யார் இவர் என ய�ோசிக்– கி – ற�ோ ம். கையில் பச்சை குத்–தி–யி–ருக்–கும் எஸ்–தர் பல–நேரங்–களி – ல் காப்–பாற்–றுகி – ற – து. ஆனா– லு ம் வெடித்துச் சித– று ம் க�ோபத்–திலு – ம், காதலி இறந்த துய– ரத்–தை–யும் தெளி–வாக முகத்–தில் க�ொண்டு வரு–கி–றார் ஆண்–டனி. சண்– டை க்– க ாட்– சி – க – ளி ல் மகா ரெளத்–தி–ரம். பி.டி. மாஸ்– ட – ர ாக வரும் தம்பி விஜய் ஆண்–டனி நேர்த்தி. எல்– ல ாப் புள்– ளி – க – ளு ம் சேர்ந்த இடங்–கள் குழம்–புவ – த – ால் பார்க்க க�ொஞ்– ச ம் கவ– ன ம் தேவைப்– ப–டு–கி–றது. டயானா, ஜுவல் மேரி, மகிமா என மூன்று ஹீர�ோ–யின்– கள் குவிந்–தி–ருந்–தா–லும், நமக்கு விஜய் ஆண்–டனி கையி–லிரு – க்–கும்

குங்–கு–மம் விமர்–ச–னக்–குழு எஸ்–தரை தேடத் த�ோ ன் – று – கி – ற து . ம ன – சு – த ா ன ே . . . இ ல் – ல ா – த – தைத் – த ா ன் தே டு ம் . டயானா பார்க்க மலர்ச்–சிய – ாக, புஷ்– டி– ய ாக இருந்– த ா– லும், அடுத்த படத்– தில் அண்–ணிய – ாக மாறி–வி–டக்–கூ–டிய அபா–யம் இருக்–கி– றது. க�ொஞ்ச நே ர மே வ ந் – த ா – லு ம் இ ரு ந ்த இடத்தை நிறைவு செய்–கி–றார் காளி வெங்– க ட். ராதா– ர வி இ ன் – னு ம் பெரி–தாக கெத்து காட்–டுவ – ார் என்று எதிர்– ப ார்த்– த ால் உடனே பெவி– லி – யன் திரும்–பி–வி–டு– கி–றார். ‘ இ ந ்த ஊ ர் பழி ச�ொல்–லுமே தவிர வழி ச�ொல்– லா–து’ என அடிக்– கடி வெளிப்–ப–டும் சிறு வச–னங்–களி – ல் அறி– மு க இயக்– கு – நர் சீனி– வ ா– ச ன் தலை – க ா ட் – டு –

கி–றார். அவ்–வள – வு கறார் காட்–டும் பி.டி. வாத்–தி– யார் ஆண்–டனி இப்–படி கரு–ணைய – ற்ற அடி–யா– ளாக மாற முடி–யு–மா? இடிக்–கி–றது. ம�ொத்–தமே குடும்– பம் இடிந்து ப�ோயி– ருக்க, பணத்–தைக் க�ொடுத்–து–விட்டு, பத்–தி–ரத்தை வாங்க மறக்க முடி–யு–மா? உயி–ரல்–லவா அது. மாஸ் ஹீர�ோ பில்–டப், ஓங்கி அடிக்–கும் இடை–வேளை என எல்–லாமே பக்–கா–வாக இருந்–தும் இரண்–டாம் பாதி தடு–மாற்–றமே.

தி ல்– ர ா– ஜி ன் ஒ ளிப்– ப – தி வு கண்– ணு க் கு குளிர்ச்சி. அருண்–பா–ரதி – யி – ன் வரி–களி – ல் ஈ.எம்.ஐ. பாட–லும், அதற்–கேற்ற ஒளிப்–ப–தி–வும் அழகு. ச�ொன்ன விதத்–தையு – ம், ச�ொல்–லிய விஷ–யத்– தை–யும் சரி–பார்த்–தி–ருந்–தால் ‘அண்–ணா–து–ரை’ இன்–னும் உய–ரத்–திற்கு ப�ோயி–ருப்–பார். 15.12.2017 குங்குமம்

33

பேராச்சி கண்ணன்

கா

ஆ.வின்சென்ட் பால்

லை 10 மணி. சென்னை ஐஐ–டி–யின் கிண்டி நுழைவு வாயில். செக்–யூ–ரிட்–டி–யி–டம் வண்–டிக்–கான அனு–ம–திச்–சீட்–டுக்–காக நின்– ற�ோம். உள்ளே செல்ல பேருந்–துக்–காக ஒரு கூட்–டம் அலை–ம�ோ–திக் க�ொண்–டி–ருந்–தது. ‘‘எங்–க–யும் திரும்–பாம நேரா ப�ோங்க. கஜேந்–திரா சர்க்–கிள் வரும். அதை தாண்–டி–ன–தும் அட்–மின் பில்–டிங். அதுக்கு எதிர்ல ஐசி–எஸ்–ஆர் பில்–டிங் இருக்கு. அங்–க–தான் வரச் ச�ொல்–லி–யி–ருப்–பாங்க...’’ வழி–காட்டி– னார் செக்–யூ–ரிட்டி. அனு–மதி பெற்–றி–ருந்–த–தால் மீடியா செல் பிரி–வைச் சேர்ந்த சாய்–ராம் நமக்–காகக் காத்–தி–ருந்–தார்.

34

அறிந்த இடம் அறியாத விஷயம்

35

எத்– த – ன ைய�ோ மாண– வ ர்– க – ளின் கன– வு ப்– பி – ர – தே – ச – ம ான சென்னை ஐஐ–டிக்–குள் மெல்ல பய–ணித்–த�ோம். மரங்–கள – ால் மட்– டுமே சூழ்ந்த ஓர் இடம். அது–வும் விருட்– ச – ம ாக தளைத்– தி – ரு க்– கு ம் பெரி– ய பெரிய ஆல– ம – ர ங்– க ள். தவிர, பனை மரங்–க–ளும், ஈச்ச மரங்–க–ளும் கண்–க–ளுக்கு விருந்–த– ளிக்–கின்–றன. காடும், கட்–டட – மு – ம் சார்ந்த இட– ம ாக மிளிர்– கி – ற து சென்னை ஐஐடி. முத–லில் வரி–சையா – க வர–வேற்– கின்–றன பேரா–சிரி – ய – ர்–கள் மற்–றும் பணி– யா – ள ர்– க – ளு க்– க ான குடி– யி–ருப்–புக – ள். முதல் குறுக்–குத் தெரு முதல் 15வது குறுக்–குத் தெரு வரை பெயர்ப் பல– கை – க ள் மின்னு– கின்–றன. ஐஐ–டி–யின் இயக்– கு–நர் வீடு, மேனேஜ்– மென்ட் கல்வி கட்– ட–டம் என நீண்டு செல்–கிற – து சாலை. பஸ்– க – ளு ம்,

36

கார்–க–ளும் வரு–வ–தும் ப�ோவ–து– மாக இருக்–கின்–றன. மாண–வர்–கள் சைக்–கி–ளி–லும், நடந்–தும் செல்–கி– றார்–கள். கூடவே, கலை–மான்– க– ளு ம், புள்– ளி – ம ான்– க– ளு ம் புல்– வெ – ளி – க – ளி ல்

 கஜேந்திரா சர்க்கிள்

அங்–கு–மிங்–கும் மேய்–கின்–றன. சற்று தூரத்–தில் வடக்கு தெற்– காக நிற்–கும் இரண்டு யானை– கள் க�ொண்ட வட்–டத்–தின் அருகே நான்கு சாலை– கள் பிரி– கி – ற து. இதைத்– த ான் க ஜ ே ந் – தி ர ா

சர்க்–கிள் என்–கி–றார்–கள். ஐஐடி வளா–கத்–தின் முக்–கிய அடை–யா– ளம். ஐஐ–டிக்–குள் நுழை–யும் எவ– ரும் இந்த வட்–டத்–தைத் த�ொடா– மல் பய–ணிக்க முடி–யாது. இட–துப – க்–கம் செல்–லும் சாலை தர–மணி ரிசர்ச் பார்க் நுழைவு வாயில் ந�ோக்கி ப�ோகி–றது. வலது பக்–கம் கேந்–திரிய வித்–யா–லயா பள்ளி. நேரே செல்–லும் சாலை வேளச்– சே ரி நுழைவு வாயில் பாதை. ‘‘ஐஐ–டிக்–குள்ள வர ம�ொத்–தம் மூணு நுழைவு வாயில் இருக்கு. அந்– த ந்– த ப் பக்– க – மு ள்ள செக்– யூ – ரிட்டி தர்ற நுழை–வுச்–சீட்டு அந்–தந்– தப் பக்–கம் மட்–டுமே செல்–லு–படி– யா–கும். அத–னால எந்த வழியா வந்–தீங்–கள�ோ அந்–தப் பக்–க–மாத்– தான் வெளி–யே–றணு – ம்...’’ என்–கிற 15.12.2017 குங்குமம்

37

மா

ண–வர்–கள் ஷார்ட்ஸ், டீ சர்ட்–டில் உள்ளே நுழை–வ–தும் வெளி–யே–று–வ–து–மாக இருந்–தார்–கள். இங்கு டிரஸ் க�ோட் கிடை–யாது.

சாய்–ரா–முட – ன் ஐஐ–டியி – ன் முக்–கிய இடங்–க–ளுக்–குச் சென்–ற�ோம். ஐஐ–டி–யின் பழமை வாய்ந்த சிவில் எஞ்–சி–னி–ய–ரிங் கட்–ட–டம் வர– வே ற்– ற து. ‘‘முதல் முதலா கட்– டி ன கட்– ட – ட ம். சென்னை 38 குங்குமம் 15.12.2017

ஐஐ–டியி – ன் லோக�ோ–வும், ப�ொன்– ம�ொ– ழி – யு ம் இங்– க – த ான் இடம் பெற்– றி – ரு க்கு...’’ என்– கி ற சாய், கட்–ட–டத்–தின் முன்–னால் உள்ள த�ோட்– ட த்– தி ல் அமைக்– க ப்– ப ட்– டி–ருந்த ல�ோக�ோ–வைக் காட்–டி–

னார். ஓ ர் அ க ல் – வி – ள க் – கு – த ா ன் சென்னை ஐஐ–டி–யின் லோக�ோ. அதற்குக் கீழே, ‘சித்– தி ர்– ப – வ தி கர்–ம–ஜா’ என இந்–தி–யில் ப�ொறிக்– கப்– ப ட்– டி – ரு க்– கி – ற து. ‘முயற்சி

திரு– வி – ன ை– யா க்– கு ம்’ என்– ப து இதன் அர்த்–தம். அங்–கி–ருந்து சென்ட்–ரல் நூல– கத்தை ந�ோக்– கி ச் சென்– ற� ோம். வாச–லிலே – யே வரி–சையா – க சைக்– கிள்–கள்.

15.12.2017 குங்குமம்

39

ப�ொதுத் தக–வல்–கள்  630 ஏக்–கர் பரப்–ப–ளவு க�ொண்– டது. இதில், 240 ஏக்–க–ரில் அமைந்– தி–ருக்–கி–றது வளா–கம்.  ம�ொத்–தம் 574 ஆசி–ரி–யர்–கள், 8966 மாண–வர்–கள். இதில், வெளி– நாட்டு மாணவ - மாண–வி–க–ளும் அடக்–கம்.  சிவில், மெக்– க ா– னி க்– க ல், கெமிக்–கல், கம்–ப்யூட்–டர்... என பதி– னாறு துறை–கள். இதில், Humanities and Social Sciences பிரி–வில் எம்.ஏ. க�ோர்–ஸும் இருக்–கி–றது.  1962 த�ொடக்– க த்– தி – லி – ரு ந்து இங்கே பெண்–கள் சேர்ந்–திரு – க்–கிற – ார்– கள். விஜ–ய–லட்–சுமி, அன்–ன–பூ–ரணி என்ற இரண்டு பெண்–ம–ணி–கள் எம்– எஸ்–சியி – ல் சேர்ந்து பிஹெச்.டி முடித்து மற்ற பெண்–களு – க்கு முன்–ன�ோடி – ய – ாக திகழ்ந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள்.  வேத–வல்லி என்ற பெண் மூன்– றாண்டு பி.டெக் முடித்த முதல் பெண் எஞ்–சி–னி–ய–ரிங் பட்–ட–தாரி.  கடந்த இரண்டு வரு–டங்–கள – ாக இந்–திய – ா–விலு – ள்ள ஐஐடி மற்–றும் எஞ்சி– னி– ய – ரி ங் கல்வி நிறு– வ – ன ங்– க – ளி ல் சென்னை ஐஐ–டித – ான் முத–லிட – ம். இந்– தி–யா–விலு – ள்ள ம�ொத்த மத்–திய அரசு கல்–லூரி மற்–றும் கல்வி நிறு–வ–னங்–க– ளில் இரண்–டாம் இடம். இதை மத்–திய மனி–த–வள மேம்–பாட்–டுத் துறை–யின் ‘நேஷ–னல் இன்ஸ்–டி–டி–யூ–ஷ–னல் ரேங்– கிங் ஃபிரேம்–வ�ொர்க்’ பட்–டி–ய–லிட்டு சான்–றி–த–ழும் வழங்கி உள்–ளது.

40 குங்குமம் 15.12.2017

‘‘மாண– வ ர்– க ள் யாரும் டூ வீ–லர�ோ, கார�ோ கேம்–பஸ்–குள்ள பயன்– ப – டு த்– த க்– கூ – ட ாது. ஐஐடி பஸ் அல்– ல து சைக்– கி ள் பயன்– ப–டுத்–த–லாம். ஸ�ோ, இங்க மாண– வர்– க ள் சேரும்போதே புதுசா சைக்–கிள் வாங்–கிடு – வ – ாங்க. இக�ோ ப்ரண்ட்லி. இந்–த மரங்கள் உயிர்ப்– ப�ோடு இருக்க இது– வு ம் ஒரு கார–ணம்...’’ என்–கிற சாய், ‘‘ஒரு நிமி– ஷ ம் வெயிட் பண்ணுங்க. லைப்–ர–ரில ப�ோட்டோ எடுக்க பெ ர் – மி – ஷ ன் வ ா ங் – கி ட் டு வந்–து–டுறேன்...’’ என வேக–மாக உள்ளே சென்–றார். மாண–வர்–கள் ஷார்ட்ஸ், டீ சர்ட்– டி ல் உள்ளே நுழை– வ – து ம் வெளி–யே–று–வ–து–மாக இருந்–தார்– கள். இங்கு டிரஸ் க�ோட் கிடை– யாது. எ ல் – லா த் து றை – க – ளி – லு ம் தனித்–த–னியே ஒரு நூல–கம் இருந்– தா– லு ம் இது ப�ொது நூலகம். இன்–டர்–நெட் உள்–ளிட்ட வசதி– க– ளு ம் இங்– கு ள்– ள ன. அரு– கி ல் 1962ல் கட்–டப்–பட்ட ஓபன் ஏர் தி யேட்–டர். அப்–ப�ோ–தைய மேற்கு ஜெர்–மனி அதி–பர் ஹெய்ன்–ரிச் லுப்கே இதனை திறந்து வைத்–தி– ருக்–கி–றார். வாரம்–த�ோ–றும் சனி அல்–லது ஞாயிற்–றுக்–கி–ழ–மை–யில் இ ங்கே தி ரை ப் – ப – ட ம் தி ரை – யி–டப்–ப–டும். த�ொடர்ந்து அங்–குள்ள தட– கள மைதா–னம் பக்–க–மாக நடந்–

 படம்: Raftar team, CFI

 படம்: IIT Madras

த�ோம். மரங்– க ள் அடர்ந்– தி – ரு க்– கும் ஓர் இடத்– தி ல் மைதான வழிக்– க ான ப�ோர்டு மட்– டு மே தென்–ப–டு–கி–றது. இரண்டு பேர் செல்–லும் குறு–கலான – பாதை. நடு– வி–லுள்ள ஓடை–யைக் கடக்க நச்–

சென பாலம். கடந்–த–தும் பெரிய மைதா–னம். அடுத்து நடக்–கவி – ரு – க்–கும் இன்– டர் காலேஜ் ப�ோட்–டி–க–ளுக்–காக செயற்–கை–யான தட–கள தடம் அமைத்–திரு – க்–கிற – ார்–கள். இதனை 15.12.2017 குங்குமம்

41

 தடகள தடம்

 ஓபன் ஏர் தியேட்டர்

மேம்– ப – டு த்தித் தந்– தி – ரு க்– கி – ற ார் பிரேம் வாட்ஸா என்–கிற முன்– னாள் மாண–வர். ‘‘அவ–ரைப் பத்தி கேள்–விப்–பட்– டி–ருப்–பீங்க. கனடா பிசி–னஸ் மேக்– னட். கூகுள்ல டைப் பண்ணி பாருங்க...’’ என்–கி–றார் சாய். கன– டா–வின் மிகப் பெரிய த�ொழி–ல– தி–ப–ரான பிரேம் வாட்ஸா, ‘கன– டா–வின் வாரன் பஃ–பெட்’ என அழைக்–கப்–ப–டு–ப–வர். அங்–கி–ருந்து சென்–டர் ஃபார் 42 குங்குமம் 15.12.2017

இன்–ன�ோ–வேஷ – ன். ஐஐடி மாண– வர்–களி – ன் கண்–டுபி – டி – ப்–புக – ளு – க்–கா– கவே 2008ல் உரு–வாக்–கப்–பட்ட பகுதி. ‘Raftar’ என்ற பெய– ரி ல் செயல்–படு – ம் இங்–குள்ள மாண–வர்– கள் டீம் வடி–வ–மைக்–கும் ஃபார்– முலா ரேஸ் கார்–கள் உல–கள – வி – ல் நடக்–கும் டிசைன் ப�ோட்–டிக – ளி – ல் கலந்–துக�ொ – ண்டு வரு–கிற – து. தவிர, கடல் த�ொழில்–நுட்–பம், ஏர�ோ– நாட்–டிக்–கல் எஞ்–சி–னி–ய–ரிங் சம்– பந்–தம – ான புதுமை முயற்–சிக – ளு – ம்

 Wave basin லேப்

அந்த அறையை அலங்–க– ரிக்–கி–றது. அங்–கிரு – ந்து வெளி–யேறி அரு– கி – லி – ரு ந்த கேம்– ப ஸ் கஃபே உணவு விடு–திக்–குள் ஒரு கப் டீ அருந்–தி–ன�ோம். இது பணி–யாள – ர்–களு – க்–கான கேன்–டீன். இங்கே பன்–னி– ரெண்–டுக்–கும் மேற்–பட்ட உண– வ – க ங்– க ள் உள்ளன. ம ா ண வ - ம ா ண வி – க – ளு க் கு 1 8 ஹா ஸ் – ட ல்

சந்தானம்

இருக்–கி–றது. அ டு த் து , க ட ல் – ச ா ர் த�ொழில்–நுட்–பத் துறை பக்–க– மாக கரை ஒதுங்–கி–ன�ோம். இங்–குள்ள ‘wave basin’ லேப் வித்–தியா – ச – ம – ா–னது. பெரிய நீச்–சல்–குள – ம் போலி–ருக்–கும் இந்த பேசின், முப்– ப து மீட்–டர் நீள–மும், முப்–பது மீட்–டர் அக–ல–மும், மூன்று மீட்– ட ர் ஆழ– மு ம் உடை– யது. இதில், அலை–களை 15.12.2017 குங்குமம்

43

 படங்கள்: IIT Madras

வரலாறு ஐ ஐ – டி – யி ன்

உள்ளே பாரம் ப – ரி – ய த்தை ப�ோற் – று ம் ஹ ெ ரி – டே ஜ் சென்–டர் இருக்– கி–றது. இதன் தலைமை நிர்–வா–கி–யும், முன்–னாள் மாண–வ–ரு– மான கும–ரன் சதா–சி–வ–த்தி–டம் பேசி–ன�ோம். ‘‘1956ல் பிர–த–மர் ஜவ–கர்–லால் நேரு மேற்கு ஜெர்–மனி சென்–ற–ப�ோது உயர் த�ொழில்–நுட்ப நிறு– வ – ன ம் அமைக்க அழைப்பு விடுத்– த ார். பிறகு, இந்தோ - ஜெர்–மன் ஒப்–பந்–தம் ஏற்–பட்டு 1959ல் சென்னை ஐஐடி உரு–வாக்–கப்–பட்–டது. இதை, மத்–திய அறி–வி–யல் மற்–றும் கலா–சாரத் துறை–க–ளுக்–கான அமைச்–சர் ஹுமா–யூன் கபீர் த�ொடங்கி வைத்–தார். சென்–னைப் பல்–க–லைக்– கழகத் துணை–வேந்–தர– ாக இருந்த டாக்–டர் லட்–சு– ம–ணசா – மி முத–லிய – ார் ப�ோர்டு ஆப் கவர்–னர்–ஸின் முதல் சேர்–ம–னாக நிய–மிக்–கப்–பட்–டார். ஐஐ–டி–யின் முதல் இயக்–கு–ந–ராக சென்–குப்தா இருந்–தார்.

44

செயற்–கை–யாக உரு–வாக்கி அத–னால் ஏற்–ப–டும் விளை– வு–கள் பற்றி படிக்–கிற – ார்–கள். ‘ ‘ உ த ா – ர – ண த் – து க் கு , கடல்–நடு – வே ஆஃப்–ஷோர்ல பெட்–ர�ோல் எடுக்–கப்–படு – து. அந்த கட்–ட–மைப்–பு–களை அலை–கள் தாக்–கும் ப�ோது ஸ் தி – ர த் – த ன்மை , அ தி ர் – வு– க ள் எல்– லா ம் எப்– ப – டி – யி–ருக்–கும்? இயக்–கம் என்ன மாதிரி அமை–யும்னு படிப்– பாங்க. அப்–பு–றம், கப்–பல் அவ–ரது உரு–வப்–ப–டத்–தைத்–தான் நுழை–யும் இடத்–தில் வைத்–தி–ருக்–கி–ற�ோம். அப்–ப�ோது, இந்த இட–மெல்–லாம் வெறும் காடு. அத–னால், அண்ணா பல்–க– லைக்–க–ழ–கத்–தில் வகுப்–பு–கள் நடந்–தி–ருக்–கி–றது. சைதாப்–பேட்–டை–யி–லும், கிண்–டி– யி–லும் ரெண்டு ஹாஸ்–டல் இருந்–துள்–ளது. அட்–மின் பில்–டிங் த�ோல் ஆராய்ச்சி நிறு–வ–னத்–தி–லி–ருந்து செயல்–பட்–டுள்–ளது. இந்–தி–யா–வின் முதல் ஐஐடி 1951ல் கரக்–பூ–ரில் இந்–தி–யர்–க–ளால் ஆரம்–பிக்–கப்– பட்–டது. அதி–லுள்ள சிக்–கல்–க–ளைப் புரிந்து மேலும் மேம்–ப–டுத்த வெளி–நாட்டு ஒத்–துழை – ப்–புட – ன் ஆரம்–பிக்க முடி–வெடு – க்–கப்–பட்–டது. அப்–படி – த்–தான் இரண்–டா–வத – ாக மும்பை ஐஐடி ரஷ்யா கூட்–டு–ட–னும், பிறகு சென்னை மேற்கு ஜெர்–மனி, கான்–பூர் அமெ–ரிக்கா, தில்லி பிரிட்–டிஷ் கூட்–டு–க–ளு–ட–னும் க�ொண்டு வரப்–பட்–டன. முத–லில் இங்கே ஐந்து வருட க�ோர்ஸ்–தான் ஆரம்–பிக்–கப்– பட்– ட து. அத– னு – ட ன், எம்.எஸ்சி இரண்– ட ாண்டு க�ோர்ஸ் வந்–தது. அந்–நேர– ம் சீனப் ப�ோர் வந்–தத – ால் மனி–தவ – ள – ம் அதி–கமா – க தேவைப்–பட்–டது. அத–னால், மூன்று வருட க�ோர்ஸ் க�ொண்டு வந்–த–னர். பிறகு, மறு–ப–டி–யும் ஐந்து வரு–ட–மாக மாறி, 80களில் நான்கு வருட க�ோர்–ஸா–னது. முதல் பட்–ட–ம–ளிப்பு விழா–வில் குடி–ய–ர–சுத்–த–லை–வர் ராதா– கி–ருஷ்–ணன் கலந்து க�ொண்–டார். இந்த புகைப்–ப–டம் 1973ல் IBM 370 கம்ப்–யூட்–டர் த�ொடக்க விழா–வில் எடுத்–தது. அப்–ப�ோது இது–தான் அட்–வான்ஸ் கம்ப்–யூட்–டர்! அந்–நேர– ம்–தான் கம்ப்–யூட்–டர் துறை–யும் வந்–தது. இங்கு பட்–ட–ம–ளிப்–புக்கு வந்த ஒரே பிர–த–மர் இந்–தி–ரா–காந்தி மட்–டும்–தான்–!–’’ என்–கி–றார் கும–ரன் சதா–சி–வம்.

15.12.2017 குங்குமம்

45

மிதக்– கு – ற து, அசை– யி – ற து பத்தி ஸ்டடி பண்–ணு–வாங்க. பரு–வ–மழைக் காலம், புயல் நேரங்–கள்ல அலை–கள் அப்–நார்– மலா இருக்–கும். அப்ப, கப்–பல் எப்–படி நிற்–கும்னு பார்க்–க–ணும். அது– ம ா– தி ரி, துறை– மு – க த்– து ல உ ள்ள அ லை – க – ளி ன் அ ழு த் – தம்னு பல விஷ–யங்–கள் இதுல இருக்கு. எல்–லாத்–தை–யும் ஸ்டடி பண்– ணு – வ ாங்க. இந்த மாதிரி முழு அள– வி – லான அனைத்து செட்– அ ப்– க – ளு ம் இந்– தி – யா – வு ல இங்–கத – ான் இருக்கு...’’ என்–கிற – ார் அங்–கிரு – க்–கும் த�ொழில்–நுட்ப அதி– கா–ரி–யான சந்–தா–னம். ‘ ‘ தூ த் – து க் – கு டி ப க் – க த் – து ல இருக்–கிற வான்–தீவு 1986 கணக்– குப்– ப டி 16 ஹெக்– டே ர் பரப்– ப – ளவு இருந்–தது. ஆனா, 2015ல் 1.5 ஹெக்–டேரா சுருங்–கிப்–ப�ோச்சு. கார–ணம், பவ–ளப்–பா–றைத் திட்– டு–களை அழிச்–ச–து–தான். 2014ல் மாநில சுற்–றுச்–சூழல் – துறை ஐஐடி–  IIT ல�ோக�ோ

46 குங்குமம் 15.12.2017

கிட்ட கேட்–டுக்–கிட்–ட–தால இந்த கடல்–சார் எஞ்–சி–னி–ய–ரிங் துறை ஒரு புர�ொ–ஜெக்ட் மூலம் கடந்த ரெண்டு வரு–ஷமா அந்–தத் திட்– டு– க ளை மறு–உ–ரு –வாக்–கம் பண்– ணிட்டு வருது. இப்ப, 1.5 ஹெக்– டேர்ல இருந்து 1.6 ஹெக்–டேர் வரை வளர்ந்–தி–ருக்கு...’’ என்–கி– றார் சாய்–ராம். அட்–மின் பில்–டிங் வாச–லுக்கு வந்–த�ோம். ஷ�ோகே–ஸில் ஐஐடி மாண–வர்–கள் பெற்ற சான்–றுக – ள், விரு– து – க ள், க�ோப்– பை – க ள் என பெரு–மி–தங்–கள் மிளிர்–கின்–றன.

அங்–கிரு – ந்து ஒவ்–வ�ொரு துறை– யா– க ச் சுற்றி வந்– த� ோம். ஆங்– காங்கே பஸ்– க ள் நிற்க நிறுத்து– மி–ட–மும் அதன் அரு–கில் கால அட்–டவ – ணை – யை – யு – ம் ப�ோர்–டில் தெரி–யப்–ப–டுத்–தி–யுள்–ள–னர். ஒவ்– வ�ொரு துறை–யின் முன்–பும் ஒரு பெரிய ஆல–ம–ரம் நிற்–பது ஆச்–ச–ரி– யம் தரு–கிற – து. திட்–டமி – ட்டு வடி–வ– மைத்–தி–ருப்–பார்–கள் ப�ோல! வேளச்–சேரி நுழை–வு–வா–யில் வரை சென்–று–விட்டு பிறகு தர– மணி பக்–கம – ாக டூவீ–லரி – ல் பய–ண– மா– ன� ோம். இந்– த ப்– ப க்– க த்– தி ல்

உணவு விடு–தி–கள், குடி–யி–ருப்–பு– வா–சிக – ளு – க்–கான கடை–கள் இருக்– கின்–றன. சிவன் க�ோயில், துர்கா பீலி–யம்–மன் க�ோயில், பிள்–ளையா – ர் க�ோயில் என மூன்று க�ோயில்–கள் அலங்–கரி – க்–கின்–றன. நாலாப்–பக்–கமு – ம் சுற்–றிவி – ட்டு, வளா–கத்–தின் மிகப் பழ–மையான – ஆல–ம–ரத்–தின் அடி–யில் அமர்ந்– த�ோம். விழு–துக – ள் எங்–கெங்கோ பரவி அழ–காகப் பரந்து விரிந்து நிற்–கிற – து, உல–கெங்–கும் உள்ள சென்னை ஐஐடி மாண–வர்–களை – ப் போல! 15.12.2017 குங்குமம்

47

48

ஷாலினி நியூட்டன்

shutter spark s2 studios

ஹிப ஹாப ஷரடஸ! ஹிப் ஹாப் சாங்ஸ் தெரி–யும். ஹிப் ஹாப் டான்ஸ் தெரி–யும். ஏன்... நம்–மூர் ஹிப் ஹாப் ஆதி–யைக் கூட தெரி– யும். ஆனால், ஹிப் ஹாப் ஸ்டைல் ஃபேஷன் தெரி–யு–மா? இத�ோ ஆண்–க–ளின் ஃபேஷன் உல– கில் அமை–தி–யாக அடி–யெ–டுத்து வைத்– தி–ருக்–கி–றது அடுத்த ட்ரெண்ட்... ஹிப் ஹாப் ஸ்டைல் அல்–லது சமச்–சீ–ரற்ற (Asymmetrical) ஆண்–கள் சட்–டை–கள்!

49

‘அட– ட ே! பார்க்க வித்– யா–சமா இருக்கே...’ புரு–வம் உயர பிடித்– த �ோம் டிசை– னர் தினேஷை. ‘‘இந்த வரு– டம் என் கான்– ச ெப்ட்டே இந்த லாங் ஏசிம்– மெட் – ரி – கல் ஷர்ட்ஸ்– த ான். இதுல நான் சில ராஜாக்–கள் கால டிசைன்– க – ள ை– யு ம் சேர்த்– தி – ருக்–கேன்...” என ஜாலி–யாக ஆரம்–பித்–தார் தினேஷ். ‘‘என் கணிப்பு சரினா இந்த ஸ்டைல் அடுத்த பத்து 50 குங்குமம் 15.12.2017

வரு–ஷங்–களு – க்கு நிற்–கும். ஆனா–லும் இப்ப ஒரு சின்ன தயக்–கம் இருக்கு. இந்த ஸ்டைல் ஷர்ட்ஸ், பெண்– கள் பயன்–ப–டுத்–தற குர்தா மாதிரி இருந்–தி–டும�ோ... ஒரு பெண்–ணுக்– கான சாயல் க�ொடுத்–திடு – ம�ோ – ன்னு நினைக்–கி–றாங்க. ஆனா, இது பக்கா மேன்லி உடை. கார–ணம் எந்த உடை ப�ோட்– டா– லு ம் ஆண்– க – ளு – டை ய நீண்ட உடல் வடி– வ ம் தெரிஞ்– ச ா– த ான் கம்–பீ–ரம் மிளி–ரும். சாதா–ரண ஷர்ட் அணி–ய–றப்ப

பின்பக்– க ம் தானா தூக்– கி க்– கு ம். ஆனா, இந்த ஸ்டைல்ல அந்– த ப் பிரச்–னையே இல்ல. பரந்த த�ோள்– பட்டை, நீண்ட உடல்–வாகு, ஸ்லிம் ஃபிட்னு ஹேண்ட்–சம் லுக் தானாக க�ொடுத்– து – டு ம். இன்– ன�ொண் ணு தெரி– யு – ம ா? உய– ர ம் குறை– வ ான நபர்–க–ளை–யும் நீண்ட உடல்–வாகு இருப்–பதா இந்த உடை காட்–டும். சாதா–ராண மனி–தனை ‘விஐ–பி–’– யாக மாத்–து–ற–து–தான் என் கான்– செப்ட். இந்த உடை க�ொஞ்– ச ம் விஐபி லுக்–க�ோட வயது குறைந்த

த�ோற்–ற–மும் க�ொடுக்–கும். ஆண்– க – ள�ோட பெரிய பிரச்னை என்ன தெரி–யும – ா? அவங்–ககி – ட்ட எக்–கச்–சக்–கமா ஷர்ட்ஸ், டி ஷர்ட்ஸ் இருக்– கும். ஆனா, ஜீன்ஸ், பேண்ட் எல்–லாம் க�ொஞ்–சமா இருக்– கும். இ ந ்த சூ ழ ல ்ல இ ந ்த ஹிப் ஹாப் ஷர்ட்ஸ் கை க�ொடுக்– கு ம். எந்த ஜீன்ஸ் அல்– ல து பேண்ட்– டு க்– கு ம் இது சூட் ஆகும். சட்டை என்ன நிறம�ோ அதுக்கு ஏத்த மாதிரி ல�ோஃபர் ஷூஸ் அணிஞ்சா டிரெண்– டி யா இருக்–கும். இப்–பவே இந்த உடையை வடக்– கு ல பாப் பாட– க ர்– க – ளும், ஹனி சிங்–கும் அணி–யத் த�ொடங்–கிட்–டாங்க. அவ்–வ– ளவு ஏன்... நம்ம அனி– ரு த் கூட இந்த ஷர்ட்டை அணி– ய–றார்...’’ என்–கிற – ார் தினேஷ் குமார். மாடல்– க ள்: சந்– த�ோ ஷ் பிர–தாப் (நடி–கர்), தணிகை, ரஃபாத், அனி– ரு த், நிஷு ஸ ்டெ – யி ன் , ர வி , ர வி கணேஷ், ஷேஷு வர–தன், வீரா.

Co-Ordinator:– அஹ்– ம த் அன்–சா–ருதீன் & விசா–கன். ஸ ்டை லி ஸ் ட் ம ற் – று ம் டிசை–னிங்: தினேஷ் குமார்.  15.12.2017 குங்குமம்

51

நா.கதிர்வேலன்

ஆ.வின்சென்ட் பால்

கார– ண ங்– க ளை விளக்– கு – கி – ற ார் சர்– வ – த ேச புகழ்–பெற்ற தமிழ்ப் பேரா–சி–ரி–ய–ரான தமி–ழ–வன் தமிழ் இலக்–கிய உல–கத்–தின் பெரு–மைக்–கு–ரிய பெயர் தமி–ழ–வன். ‘வானம்– பா–டி–’–யில் த�ொடங்–கி–ய–வர். ஆனால், அவர் அள–விற்கு யாரும் இவ்–வ–ளவு தூரம் வந்–த–தில்லை. தமிழ் விமர்–ச–னத்–தின் எல்–லை–கள் அவ–ரால் விரி–வ–டைந்–துள்–ளன. திரா–வி–டம், மார்க்–சி–யம், அமைப்–பி–யல், பின்நவீ–னத்–து–வம், தமி–ழி–யம் என்று எல்லா புள்–ளி– க–ளை–யும் இணைத்து க�ோல–மாக்–கி–ய–வர்.

52

53

நெடும்–ப–ய–ணத்–தில் கலையைத் தேடும் தேனீ– ய ாக பேரா– சி – ரி – யர் தமி–ழ–வன் ரீங்–கா–ர–மிட்–டுக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார். இந்த ரீங்– கா–ரமே தமி–ழன் செவி–க–ளுக்கு அமு–த–மா–கி–றது. அரி– தி – னு ம் அரி– த ான தமி– ழ–வ–னி–டம் நடந்–தது இந்த உரை– யா–டல். இட–துச – ாரி சிற்–றித – ழ்–களி – ல் அறி– மு–க–மாகி தீவிர தளத்–தில் இயங்கி, பின் தூய கலை இலக்–கிய சிற்–றி– தழ்–க–ளில் இடம் பெயர்ந்–தீர்–கள்... அப்– ப�ொ – ழு து சிறு பத்– தி – ரி – கைச் சூழ– லி ல் பெரும் விவா– தங்– க ள் நடக்– கு ம். அப்– ப�ோ து நாங்– க ள் மிக இளை– ஞ ர்– க ள். வான–மா–ம–லை–யின் பின்–ன–ணி– யி– லி – ரு ந்து வரு– கி – ற�ோ ம். கிரா– மத்–தி–லி–ருந்து நக–ரத்–திற்கு வரு–கி– ற�ோம். எதை–யும் உட–ன–டி–யாக கிர–கித்–துக் க�ொள்ள முடி–யாத சூழ்–நிலை. இந்தி எதிர்ப்பு சூடு பிடிச்–சி– ருக்கு. ஒரு சமூக சல–னம் நடந்–து– கிட்டே இருக்கு. மார்க்–சி–யமா, வேற பாதையா, எப்–படி சமூ–கத்– தைப் புரிந்து க�ொள்–வது என்ற நிலை வரும்–ப�ோது, அதற்–கடு – த்த அறிவு நிலை–யாய் பெரும் படை– யெ–டுப்பு மாதிரி எஸ்.வி.ராஜ– து–ரை–யின் ‘எக்–ஸிஸ்–டென்–ஷி–ய– லி– ச ம்’ வருது. மார்க்– சி – ய த்தை வேறு வித–மாக புரிந்–து–க�ொள்– வது என்ற முயற்–சியு – ம் நடக்–குது.

54 குங்குமம் 15.12.2017

எ ன க் கு ம ல ை – ய ா – ள ம் வ ரு ம் . அ ங்கே அ ல் – தூ – ச ர் பற்–றிய கட்–டுரை ஒன்று வருது. அது எனக்கு பெரிய வியப்பை ஏற்– ப – டு த்– து – கி – ற து. மார்க்– சி – ய ம்

அச்சு ஊடகம் தமிழின் மாற்றத்துக்கு எவ்வளவு காரணமாக இருந்தத�ோ, அதே ப�ோல ஃபேஸ்புக் மற்றொரு வகையான மாற்றத்தை உருவாக்கிவிட்டது... வளர்ந்து, மார்க்–சி–யப் பார்வை க�ொண்ட உல–கப் பார்–வை–யும் ஒண்ணு இருக்கு. இலக்–கி–யம், வர–லாறு, சமூக இயல் எல்–லாம் அத�ோடு த�ொடர்– பு – டை – ய து.

அப்– ப�ோ து ஸ்ட்– ர க்– சு – ர – லி – ச ம் (அமைப்– பி – ய ல்– வ ா– த ம்) கூட பெரி–தாக கண்–டுக�ொ – ள்–ளப்–பட – – வில்–லைய�ோ என்று நினைப்பு இருந்–தது. ஆனால், அது பெரிய

இறுக்–கத்தை எப்–ப–டிப் பார்க்–கி–றீர்– கள்? அச்சு ஊட– க ம் நுழை– யு ம்– ப�ோது, அது–வும் தன் பங்–கிற்கு சமூ–கத்தை மாற்–றுகி – ற – து. ஓலைச்–

தாக்– க த்தை உண்டுபண்– ணி – யி–ருந்–தது என்று பின்–னால்–தான் உணர்ந்–தேன். தீவி–ரம – ான தத்–துவ உரை–யா–டல்– கள் நிக–ழாத இன்–றைய சூழ–லின்

சு–வடி – க – ள் அச்–சுக்கு மாறி–யபி – ற – கு சங்க இலக்–கி–யங்–கள் அத–னால் உயிர்–பெ–று–கின்–றன. உ.வே.சா. பதிப்பு ஆரம்–பிக்–கிற – ார். கணினி வந்– த – பி – ற கு அலை– பே – சி – யு ம் 15.12.2017 குங்குமம்

55

உடன் வந்–து–வி–டு–கி–றது. அடுத்–ததாக பேஸ் புக். கேலி, கிண்–டல், எளிய புரட்–சிக்–கான வார்த்– தை – க ள், மாறி மாறி சிரிப்பு, கருத்–துச் ச�ொல்–கி–றார்– கள் என அதை நீங்–கள் சாதா– ர–ண–மாக கணக்–கிட முடி–யாது. அச்சு ஊட– க ம் தமி– ழி ன் மாற்–றத்–திற்கு எவ்–வள – வு கார–ண– மாக இருந்–தத�ோ, அதே ப�ோல இது–வும் மற்–ற�ொரு வகை–யான மாற்– ற த்தை உரு– வ ாக்– கி – வி ட்– டது. உள–வி–யல், ம�ொழி, நடப்பு என தத்–துவ உரை–யா–டல்–கள் முதற்–க�ொண்டு நடத்–திய குழு உடைந்–து–விட்–டது. அந்–தக் குழு இப்– ப�ோ து இல்லை. பெரிய கட்–டுரை – க – ளை பேஸ்–புக் ஏற்–றுக்– க�ொள்–ளவி – ல்லை. அப்–படி – ப்–பட்– ட–வர்–கள் ‘இத�ோ ஓர் இடத்–தில் இயங்–கு–கி–ற�ோம்’ என்று சுட்–டிக்– காட்ட பேஸ்–புக்கை பயன்–படு – த்– து–கி–றார்–கள். பலர் ஒரு புகைப்– ப–டம் இட்டு, சிறு குறிப்–ப�ோடு நகர்ந்–து–வி–டு–கி–றார்–கள். இது ஒரு நிலை–தான். இது–வும் மாறும். இ ப் – ப�ோ து மூ ன் று வ ரி படித்– து க் க�ொண்– டி – ரு க்– கி ற 18 வயது பையன் இன்–னும் வள– ரு–வான். அவ–னுக்கு நாலு பக்– கம் கட்–டுரை கூட அப்–ப�ோது தேவைப்–ப–டும். 21ம் நூற்–றாண்– டின் நடுப்–பகு – தி – யி – ல் இம்–மாற்–றம் மறு–படி – யு – ம் ஏற்–பட – ல – ாம் என்–பது என் கணிப்பு.

56 குங்குமம் 15.12.2017

இன்று மீண்–டும் ரசி–கர் பட்–டா–ளத்– தைக் கணினி மூலம் உரு–வாக்கி ஜிப்பா ப�ோட விரும்–பு–கி–ற–வர்– கள் பழ–மை–வா–தி– கள். வாச–கனை அடி–மை–யா–கப் பார்க்–கி–ற–வர்–கள்! இலக்–கிய – வ – ா–திக – ளு – க்கு தத்–துவ வாசிப்பு அவ–சி–யமா..? ர�ொம்–ப–வும் அவ–சி–யம். என்– னைப் ப�ொறுத்–தவ – ரை தத்–துவ – ம் என்–பது எல்லா சிந்–த–னை–க–ளுக்– கும் பின்– ன – ணி – யி ல் நிற்– கி – ற து. மேற்–கத்–திய தத்–து–வத்–திற்கு ஓர்

அமைப்பு இருக்கு. அது மத சிந்–த–னை–ய�ோடு இணைந்து நிற்– கி–றது. சைவ சித்–தாந்–தத்–தில் கூட அவ்–வி–தமே இருக்–கி–றது. இந்த தத்–து–வப்–ப�ோக்கு எப்–ப–வும் ஒரு ஆழத்–தைக் க�ொடுக்–கும். உல–கம் முன் வைக்–கக்–கூ–டிய

பிரச்– னை – க ளை தத்– து – வ த்– தி ன் ஆ ழ த் – தி ல் ப�ோ ன ா ல் – த ா ன் புரிந்து–க�ொள்ள முடி–யும். பாலஸ்– தீன விடு–த–லையை வெறும் அர– சி–யல – ா–கப் பார்க்–கா–மல் அங்கே தத்–து–வத்–த�ோடு இணைத்–தார்– கள். உல–கம் கவ–னிக்க ஆரம்–பித்– தது. அறி–வுக்கு முக்–கி–யத்–து–வம் க�ொடுக்– க ாத சூழல் இங்கே இருக்கு. தத்–துவ – ம் புரி–யாத விஷ– யம் அல்ல. வாழ்க்–கையை ஆழ– மாக, உன்–னிப்–பாக, கவ–ன–மாக பார்க்– கி – ற – து க்கு பெயர்– த ான் தத்–து–வம். அது ஏத�ோ எட்–டாத கனி–யில்லை. நாம் தத்–துவ – ங்–களை இழந்து, அதை ஒதுக்–கிய – த – ால்–தான் இப்–ப– வும் அடிமை இன–மாக இருக்–கி– ற�ோம். எந்த நாட்–டி–லும் நாம் அடிமை இனம்–தான். இங்–கேயு – ம் நாம் ஒதுக்–கப்–பட்ட இனம்–தான். படைப்–பாளி, பண்–டி–தர், விமர்–ச– கர் என்ற பீடங்–கள் அப்–படி அப்–படி – யே தங்–களை உறுதி செய்–துக�ொண்டே – இருக்–கின்–றன. எழுத்–தா–ளன் எப்– ப�ோது இறந்து ப�ோவான்? அமைப்–பிய – ல் என்ன ச�ொல்– கி– ற – து ? நாவல் ப�ோன்ற ஒரு படைப்–பில் உள்ள ம�ொழியை முக்– கி – ய ம் என்று பார்க்– கி – ற து. இலக்–கிய – ம் என்–பது ஒரு ம�ொழி– யின் கலை. படைப்–பாளி என்–ப– வன், ம�ொழி–யின் உரு–வாக்–கம்– தான். ஜிப்பா ப�ோடு– கி – ற – வ ர்– க ள்– 15.12.2017 குங்குமம்

57

தான் படைப்–பாளி என்று கரு– திய சூழ–லில் இது அதிர்ச்–சியை – க் க�ொடுக்–கி–றது. பின்பு அமைப்– பி–யல் வழி வந்த வாச–க–மான ‘ஆசி–ரி–யன் இறந்து ப�ோனான்’ என்ற கருத்து பர–வு–கி–றது. இன்று மீண்–டும் ரசி–கர் பட்–

வர்–க–ளான ஃபூக்கோ, தெரிதா ப�ோன்–ற�ோர் அமைப்–பிய – ல�ோ – டு ஓர் உரை–யா–டல் நடத்–தும்–ப�ோது பின் நவீ– ன த்– து – வ ம் த�ோன்– று –கி–றது. அதில் பகுத்– த – றி – வு க்கு எதி– ரா–ன கூறு–கள் உண்டு. மேற்–கில்

...ஆனால் பெரி–யார் நமக்கு முக்–கி–யம். அவர் மேற்–கத்–திய பகுத்–த–றிவு மர–பில் வரு–கி–ற–வர். மூட நம்–பிக்–கை–க–ளுக்கு எதி–ரா–ன–வர். அவரை ஏற்–கும் முக–மாக பின்–ந–வீ–னத்–துவத்தை சற்று மாற்றி நமக்கு ஏற்–ற–வி–த–மாக அதனை தமி–ழுக்–குக் க�ொண்–டு–வர வேண்–டும் டா–ளத்–தைக் கணினி மூலம் உரு– வாக்கி ஜிப்பா ப�ோட விரும்பு– கி– ற – வ ர்– க ள் பழ– மை – வ ா– தி – க ள். வாச– க னை அடி– மை – ய ா– க ப் பார்க்–கி–ற–வர்–கள். பின் நவீ–னத்–துவ – ம் தமி–ழில் அறி– மு–க–மா–ன–ப�ோது நீங்–கள் அதன் பிர– தான பிர–சா–ர–கர். இதன் பின்–னணி என்–ன? பின்நவீ–னத்–து–வம் அமைப்– பி–ய–லில் உள்ள பல கூறு–க–ளில் இருந்து வந்–தது. பின்நவீ–னத்–து– 58 குங்குமம் 15.12.2017

அதை பெரி–து–ப–டுத்–தி–னார்–கள். ஏனெ–னில் உலக யுத்–தங்–கள – ைப் ப ா ர் த் – த – வ ர் – க ள் அ வ ர் – க ள் . ஆனால் பெரி–யார் நமக்கு முக்– கி–யம். அவர் மேற்–கத்–திய பகுத்–த– றிவு மர–பில் வரு–கி–ற–வர். மூட நம்–பிக்–கைக – ளு – க்கு எதி–ரா–னவ – ர். அவரை ஏற்–கும் முக–மாக பின்– ந–வீ–னத்–துவத்தை சற்று மாற்றி நமக்கு ஏற்–ற–வி–த–மாக அதனை தமி–ழுக்–குக் க�ொண்–டுவ – ர வேண்– டும். கவி–தையை எல்–லாம் அப்–

படி ய�ோசிக்க வேண்–டும். தமிழ் வாழ்– வு – த ான் முக்– கி – ய ம். இது– தான் என் இன்–றைய கருத்து. உங்–கள் நாவல்–கள் சரி–யாகப் புரிந்–துெ–காள்–ளப்–பட்–ட–தாக உணர்– கி–றீர்–க–ளா? நான் 1985இல் ‘ஏற்–க–னவே

டைய நாவல் ஒவ்–வ�ொன்–றும் ச�ோதனை ரீதி– ய ாய் எழு– த ப்– பட்–டவை. ‘ஜிகே எழு–திய மர்ம நாவல்’, மர்ம நாவல் ப�ோல வரும். ‘வார்– ச ா– வி ல் ஒரு கட– வுள்’ என்ற வேற�ொரு நாவல் கன்–ன–டத்–தில் ம�ொழி–யாக்–கம்

ச�ொல்– ல ப்– ப ட்ட மனி– த ர்– க ள்’ எழு–தி–னேன். முதல் தமிழ் மாய எதார்த்த நாவல். சமீ– ப த்– தி ல் இந்தி எதிர்ப்பை அடிப்–ப–டை– யாய் வைத்து ஒரு நாவல் வந்– துள்–ளது. பெயர், ‘ஆடிப்–பாவை ப�ோல’. நெல்–லை–யில் எப்–படி இந்தி எதிர்ப்பு நடந்– த து என பல–வித மனி–தர்–கள் அவர்–களி – ன் உள் அனு–ப–வம் சார்ந்து பேசும் நாவல். ப�ொ து – வ ா ய் எ ன் – னு –

செய்–யப்–பட்டு பல பரி–சுக – ள – ைப் பெற்–றுள்–ளது. தமிழ்–ம�ொ–ழி–யும் சமஸ்–கி–ரு–த– மும் இந்– தி – ய ா– வி ன் இரண்டு மிகப் பழம்–பெ–ருமை க�ொண்ட ம�ொழி– க ள். சமஸ்– கி – ரு – தத்தை விட அதி–கம் நவீன இலக்–கிய – ங்–க– ளைக் க�ொண்ட ம�ொழி, தமிழ். அத–னால் என் வித்–திய – ா–சம – ான நாவல்–களை என் தமிழ் ஏற்–றுக் க�ொண்–டது. த�ொடர்ந்து விற்–ப– னை–யில் உள்–ளது.  15.12.2017 குங்குமம்

59

ஒ நாள் ! ா ட ட் ரு

செய்தி

குழந்–தை–க–ளின் மன–நி–லையைப் புரிந்துக�ொண்ட மைசூ–ரில் இருக்– கும் ஒரு பள்ளி, மாதத்–தில் ஒரு நாள் புத்–தகப் பை உள்–ளிட்–ட–வற்–றுக்கு ‘டாட்–டா’ காட்–டி–விட்டு டிபன் பாக்ஸ் மட்–டும் க�ொண்–டு–வ–ரும்–படி மாண–வர்–க–ளி–டம் தெரி–வித்–துள்–ள–து! இதுப�ோல், வேறு எவை–க–ளுக்கு எல்–லாம் டாட்டா காட்–ட–லாம்?

எஸ்.ராமன்

ா ட

60 60

நா

ஆனந்தக் –ரில் கண்–ணீஜ் ஃப்ரிட் !

ட்–டில் சேமிப்பு பழக்–கம் வள–ர– ணும்னு வெளி–யா–கிற அறிக்–கை– களை தவறா புரிஞ்–சுக்–கிட்டு எதை–யும் தாங்–கும் கம்ப்–ரெ–ஸர் (இத–யம்!) படைத்த வீட்டு ஃப்ரிட்ஜை, க�ொள்–ள–ள–வுக்கு மேலாக பழைய பிரி– யாணி முதல் பத்து வாரங்–கள் முன்பு உற்–பத்தி செய்–யப்–பட்ட பலாப்–பழ பச்–சடி வரை அடைத்து வைக்–கும் சேமிப்புக் கிடங்–காக பயன்–ப–டுத்–து–வ– தற்கு மாதம் ஒரு முறை டாட்டா காட்–ட–லாம். அதில் குடி இருக்–கும் வய–தான ஐட்–டங்–களை கழித்து, ஒரு நாளா–வது புதி–தாக சமை–யல் செய்து சாப்–பிட முயற்–சிக்–க–லாம்! இத–னால், குடும்ப ஃப்ரிட்ஜ் ஐஸ் கண்–ணீ–ருக்கு பதில், ஆனந்தக் கண்– ணீர் விட்டு, அதன் மூலம் ஃப்ரிட்ஜ் சாபம் நீங்–கும். ஆனால், சேமிப்புக் கிடங்–கி–லி– ருந்து ரிலீ–ஸா–கும் ஐட்–டங்–களை மட்–டும் சாப்–பிட்டு பழ–கிப்–ப�ோன நல்–வ– யி–று–கள், ஃப்ரெஷ் சமை–யலை ஏற்–றுக்– க�ொள்ள அடம் பிடிக்–கும் வாய்ப்–பு–கள் அதி–கம். இந்த ஐடி–யாவைப் பின்–பற்றி, ஃபிரிட்ஜைக் காப்–பாற்ற பழைய உண–வுக்கு டாட்டா காட்–டி–னா–லும், வயிறைக் காப்–பாற்ற டாக்–டரை வெல்– கம் பண்ண வேண்டி இருக்–கும் என்– பதை நினை–வில் க�ொள்–வது நல்–ல–து!

61

க்குசந்–திப்–பு! நீ ட மு –டன் –ரு

–வ மருத்–து

கா

லை முதல் இரவு வரை வாட்ஸ்–அப், ஃபேஸ்–புக், டிவி... என மூழ்கி ஆளுக்கு ஒரு மூலை–யாகப் பிரிந்து வாழும் ஜென் நிலைக்கு ஒரு நாள் டாட்டா காட்–ட–லாம். குடும்–பத்–தி–னர் அனை–வ–ரும் நேருக்கு நேர் பார்த்–துப் பேசி, அதில் விளை–யும் சந்–த�ோ–ஷத்தை ரசிக்க முயற்– சிக்–க–லாம். ஆனால், வாட்ஸ்–அப்–பை–யும், ஃபேஸ்–புக்–கை–யும் ஆழ்ந்து ரசிக்க (?) தின–மும் த�ொடர்ந்து குனிந்த தலையை திடீ–ரென்று மேல் ந�ோக்கி நிமிர்த்த முடி–யுமா என்– பது சந்–தே–கம்–தான்! எனவே டாட்டா தினங்–க–ளில் கழுத்தை பழுது பார்க்க ‘முட நீக்– கு’ மருத்–து–வ–ரின் உத–வியை நாட வேண்–டி–யி–ருக்–கும். அந்–நாட்–க– ளில் முட நீக்கு மருத்–து–வ–ம– னை–க–ளில் கழுத்து ரிப்–பே–ருக்– காக வரி–சை–யில் காத்து நிற்–ப–வர்–களைக் காண நேர–லாம்.

62 குங்குமம் 15.12.2017

–ப் ாங்டு–க! ப ய்க்–கு ா வத்–து க –கேஜி குழந்–தைக்கு ஒரு வண்டி நிறைய தின–மும் ஹ�ோம் வ�ொர்க் க�ொடுக்–கும் ஆசி–ரி–யர்–கள், மாதத்–தில் ஒரு நாள் அதற்கு டாட்டா எல் க�ொடுத்–தால் பெற்–ற�ோ–ருக்கு க�ொண்–டாட்–டம்–தான். ஏனெ–னில் அந்த வீட்–டுப்

பாடங்–களை செய்–வது பெற்–ற�ோர்–தான்! இந்த ஹ�ோம் வ�ொர்க் டாட்டா நாளில், ‘ஹ�ோம் வ�ொர்க் பண்–ணிட்–டு–தான் தூங்–குவே – ன்’ என குழந்தை அடம் பிடித்–தால் அது பெற்–ற�ோ–ரின் க�ொண்–டாட்ட மூடுக்கு வேட்டு வைக்–கும். இதி–லிரு – ந்து தப்–பிக்க கர்ண கடூ–ரம – ான வாய்ப்–பாட்டு – கள – ை பாட பெற்–ற�ோர் கற்–றுக் க�ொண்–டால் குழந்–தை–கள் பயந்து தூங்–கி–வி–டும்!

15.12.2017 குங்குமம்

63

கைமாற்று கயி–று! வ

ங்கி வாராக் கடன்–கள் தவிர, நட்பு வட்–டங்–க–ளில் பரி–மா–றிக்– க�ொள்–ளப்–பட்ட ஏரா–ளம – ான கடன்–கள் வாராக் கடன்–கள – ா–கவே உறங்–கு–கின்–றன. இம்–மா–திரி சமூக வாராக்–க–டன்–களைக் குறைக்க மாதத்–தில் ஒரு நாளை ஒரு–வரி – ட – மி – ரு – ந்து மற்–ற�ொரு – வ – ர் கைமாற்று கடன் கேட்–பத – ற்கு டாட்டா காட்–டும் நாளாக அனு–ச–ரிக்–க–லாம். அந்த நாளில், க�ொடுத்த கடனை திருப்பிக் கேட்–ப–தற்–கும் ‘தடா’ ப�ோட வேண்–டும் என்ற க�ோரிக்–கை–க–ளும் எழ–லாம். அந்த நன்–னா– ளில் நண்–பர்–கள் ஒரு–வரை ஒரு–வர் கைமாற்று பய–மின்றி சந்–தித்து, கைக–ளில் வித–வி–த–மான கல–ரில் ராக்கி பண்–டிகை ப�ோல் ‘கைமாற்று கயி–று’ கட்டி மகி–ழ–லாம். ‘கைமாற்று க�ொடுத்து ஏமாந்–த–வர்–கள்’ கருப்–புத்–தான் எனக்கு புடிச்ச கலரு எனப் பாடி அந்–நிற கயிறை கையில் கட்டி அதை ஒரு துக்க நாளாக க�ொண்–டா–ட–வும் வாய்ப்–பு–கள் உள்–ளன. கூடவே, கைமாற்று கயிறு வாங்–கவே கைமாற்று கேட்–கும் பலே ஆசா–மி–க–ளி–ட–மி–ருந்து தப்–பிப்–பது எப்–படி என ய�ோசிப்–பது நல்–ல–து!

எச்–ச–ரிக்கை இது–தான் சாக்கு என இந்த மாதிரி நூதன(!) ஐடி–யாக்–க–ளுக்கு ‘டாட்–டா’ காட்ட க�ோரிக்கை வச்–சு–டா–தீங்க மக்–க–ளே–!”

64 குங்குமம் 15.12.2017

ர�ோனி

ராங்ரூட் பாடம் இரு–வ–ழி–யாக்கி யூஸ் செய்–வது, பிளாட்–பார்–மில் பைக் ஒன்–ஓட்–வடுேயை –வது, ஃப்ரீ லெஃப்–டில் காரை அடைத்து நிறுத்–து–வது என விதி–மீ–றல்–கள் இந்–தி–யா–வில் அதி–கம். இந்–தூ–ரில் ஒரு ஹீர�ோ விதி– மீ–றலை தட்–டிக்–கேட்ட வீடி–ய�ோ–தான் இப்–ப�ோது இணை–யத்–தில் பர–பர. ம த் – தி ய ப் பி ர – த ே – ச த் – தி ல் இந்–தூர் சாலை–யில் வாக–னங்–கள் பர–பர– ப்–பாக சென்–றுக�ொ – ண்–டிரு – க்க, திடீ–ரென இட–துபு – ற – ம் செல்–லவே – ண்– டிய கருப்பு கார், ராங் ரூட்– டி ல் வல–துபு – ற – ம் வேக–மாக வந்–தது. பல–ரும் பயந்–தப – டி விலக, பைக் வாலி–பர் வண்–டி–யின் எஞ்–சினை அணைத்– து – வி ட்டு அப்– ப – டி யே நிற்க, கார்கா–ர–ருக்கு டென்–ஷன் எகி–றிய – து.

ஆக்–சிலே – ட்–டரை முறுக்–கியு – ம் வாலி–பர் வழி–விட – ா–தத – ால் கீழி–றங்கி கைக–லப்–பில் இறங்–கும் 7 நிமிட ‘தில்’ வீடிய�ோ லைக்ஸ் குவித்து வரு–கிற – து. ‘விதி– மீ – ற லை டிரை– வ – ரு க்கு உணர்த்–திய வாலி–பரி – ன் தைரி–யத்– திற்கு சல்–யூட்–!’ என கமெண்ட் எழுதி வீடி–ய�ோவை இணை–யத்– தில் நிலாய் வர்மா பகிர்ந்–தி–ருக் கி – ற – ார்.  15.12.2017 குங்குமம்

65

66

வ

ர–லாற்–றுத் தர–வுக – ளி – ல் இருந்து வாழ்வை புரிந்– து – க �ொள்– ள – வு ம் அப்– புரி– த – லி ல் இருந்து இலக்– கி–யம் செய்–ய–வும் தஞ்சை ப்ர–காஷ் அள–வுக்கு எனக்– குக் கற்–றுக்–க�ொ–டுத்–த–வர் எவ–ரு–மில்லை. அ வ ரை ய ா ரெ ன் று அறிந்– து – க �ொள்– வ – த ற்கு, என்–னு–டைய இரண்–டா–வது கவிதை நூலான ‘பஞ்–ச ா– ரத்– ’ – தி ற்கு அவர் எழு– தி க்– க�ொ–டுத்த ‘நிசம்–ப–சூ–த–னி’ குறித்த ஆய்–வுரை ஒன்–று– ப�ோ–தும்.

54

யுக–பா–ரதி ஓவி–யங்கள்:

மன�ோகர் 67

இரண்– ட ாம் மாற– வ ர்– ம ன் தஞ்–சையை அழிக்க படை–யெ– டுத்து வந்–தப – �ோது, அதை தடுத்து நிறுத்– தி ய காளி– ய ைப் பற்– றி ய ஆய்–வு–ரையே அது. ந�ோயுற்று சென்னை ரெட்டி மருத்– து – வ – ம–னை–யில் இருந்–த–ப�ோது, அந்த– ஆய்–வு–ரையை அவர் ச�ொல்–லச் ச�ொல்ல பிர–திய – ெ–டுத்–தவ – ர், கவி– ஞர் இளம்–பிறை. உடல் சுக–மில்–லா–மல் மருத்– து–வ–ம–னை–யில் இருந்–த–ப�ோ–தும், என்–னுடைய – விருப்–பத்தை நிறை– வேற்– றி – யதை அவ்– வ – ள வு எளி– தாக என்–னால் மறந்–து–வி–ட–மு–டி– யாது. தஞ்–சை–யைக் காப்–பாற்–றிய காளி–யால் தஞ்சை ப்ர–கா–ஷைக் காப்–பாற்ற முடி–யாது ப�ோனது துர்–ல–பமே. தனக்– கு க் கிடைத்த ஆசா– னி–ட–மி–ருந்து அறி–வைப் பெறு– வது இயற்கை. அன்–பைப் பெறு– வ–து–தான் பாக்–கி–யம். அறி–வுக்கு அப்–பால் எவ்–வ– ளவ�ோ இருப்– ப – த ாக அவர் ச�ொல்–லு–வார். மனி–தர்–கள் அறி– வைக் காட்– டி – லு ம் நம்– பி க்– கை – க–ளின் வழி–யே–தான் வாழ்வை நடத்–து–வ–தாக எண்–ணி–யு–மி–ருக்– கி– ற ார். காளி காட்– சி – ய – ளி த்து, தஞ்–சா–வூரைக் – காப்–பாற்–றிய – த – ாக அவர் ச�ொல்–லியதை – நான் ஏற்–க– வில்லை. “அது எப்– ப டி அறி– வு க்– கு ப் 68 குங்குமம் 15.12.2017

ப�ொ ரு த் – த – மி ல் – ல ா – ம ல் வ ர – லாற்றை வடி–வமை – க்க முடி–யும்?” என்– றி – ரு க்– கி – றே ன். “அறி– வ ால் எல்–லா–வற்–றையு – ம் அறிய முடியு– மென்– ற ால் மெய்– ஞ ா– னத்தை என்– ன – வெ ன்– பீ ர்– க ள்– ? ” என்று எதிர்க்–கேள்வி கேட்–டிரு – க்–கிற – ார். விவா– த ங்– களை அவர் நடத்– திக்– க�ொ ண்டு ப�ோகும்– வி – த ம் அலாதி–யா–யி–ருக்–கும். எதிர்த்–த– ரப்–பி–னர் என்ன வாதம் வைத்– தா–லும், அதை மறுத்தே தீரு–வ– தென்–னும் முனைப்பு அவ–ரிட – ம் இருந்– த – தி ல்லை. அறி– வை – வி – ட – வும் நம்– பி க்– கை – க ள் மீது– த ான் அவ–ருக்–குப் பற்று இருந்–தது. கார்– டன் மார்க்ஸ் லய–னல் ப்ர–காஷ் என்– னு ம் இயற்– பெ – ய – ரு – டைய அவர், ஒரு–மு–றை–கூட தன்னை கிறிஸ்–தவ – ர – ாக வெளிப்–படு – த்–திய – – தில்லை. மாறாக ‘அங்– கி ள்’ எனும் சி று – கதை மூ ல ம் கி றி ஸ் – த வ மத–கு–ரு–மார்–க–ளின் கண்–ட–னத்– திற்கு ஆளா–னார். ‘பற்றி எரிந்த தென்னை மரம்’, ‘கடை–சிக்–கட்டி மாம்–ப–ழம்’, ‘மேபல்’, ‘ப�ொறா ஷ�ோக்–கு’ ப�ோன்ற கதை–க–ளின் வழியே தஞ்சை மாவட்–டத்து வாழ்– வி – யலை மிக அழ– க ாக சித்–தி–ரித்–தி–ருக்–கி–றார். அச–லான தஞ்சை மண்ணை அதன் இயல்– ப ான தன்– மை – யு – டன் எழு–திக்–காட்–டிய – வ – ர் அவர். மராட்–டிய – ரி – ன் வரு–கைக்கு – ப்–பின்

தஞ்சை நக– ரி ல் ஏற்– ப ட்ட சம்– பி–ர–தாய மாற்–றங்–களை அவர் படைப்–புக – ளி – ல் மட்–டுமே காண முடி–யும். அக்–ரஹ – ார வாடை–யில்–லாத அவ– ரு – டைய தமி– ழி ல் காவிரி ஓடிய தஞ்–சையை அறி–யல – ாம். பெரும் உணர்ச்சிப் பிர–வா–கத்–தில்

எழு–திச்–ச�ொல்–லும் அவ–ருடைய – எழுத்–துமு – றை, ஏனைய தஞ்சை எழுத்–தா–ளர்–களி – ட – மி – ரு – ந்து முற்–றி– லும் மாறு–பட்–டது. தஞ்சை ப்ர–கா–ஷின் முப்–பத்– த�ொரு சிறு–கதை – க – ள் அடங்–கிய த�ொகுப்பை ப�ொன்.வாசு–தேவன் க�ொண்–டுவ – ந்–திருக்–கி–றார்.

15.12.2017 குங்குமம்

69

அத்–த�ொ–குப்–பி–லுள்ள கதை– களை இப்–ப�ோது வாசித்–தா–லும் ஆரம்–ப–கா–லங்–க–ளில் என்–னுள் ஏற்–ப–டுத்–திய அதே அதிர்–வை– யும் ஆச்–ச–யர்த்–தை–யும் ஏற்–ப–டுத்– து–கின்–றன. என்–றா–லும், தஞ்சை ப்ர–கா–ஷின் எழுத்–துக – ள், ஒரு–ப�ோ– தும் கதை–யைச் ச�ொல்–வத – ற்–காக எழு–தப்–பட்–ட–தல்ல. எழுத்–தின் வழியே வாழ்–வைச் ச�ொல்– வ – த ற்– க ாக எழு– த ப்– ப ட்– டவை. த�ொன்–மைமி – க்க தஞ்சை நக–ரின் சிதி–லம – டைந்த – இன்–றைய நிலையை விவ–ரிப்–பவை. தஞ்சை சமஸ்–தா–னத்–தையு – ம் மராட்–டிய மன்–னர்–க–ளின் வரு–கை–யை–யும் அவர் எழுத்– து – க – ளி ன் வழியே கண்–ட–றி–ய–லாம். மரபு மீற– லை – யு ம் ஒழுக்க நெறி– க – ளை – யு ம் கேள்– வி க்– கு ட்– ப–டுத்–தவே அவர் எழு–தி–னார். தன்–மீது ஒட்–டி–யுள்ள அழுக்கை மறைக்–க–வும் அதை துடைத்–தெ– றி–ய–வும் ஒரு சமூ–கம் எவ்–வ–ளவு பாடு– ப – டு – கி – ற து என்– ப – தையே அக்–க–தை–க–ளில் அவர் பிர–தா– னப் படுத்–தி–யி–ருக்–கி–றார். அவ–ரு–டைய ‘கர–முண்–டார் வூடு’, ‘மீனின் சிற–குக – ள்’, ‘கள்–ளம்’ ஆகிய நாவல்– களை வாசித்– த – வர்–கள் என் கூற்–றி–லுள்ள உண்– மையை உணர்–வார்–கள். மனி– தர்–களி – ல் யாருமே ஒழுங்–கில்லை என்– ப – து – ப �ோல அவ– ரு – டைய நாவல்– க ள் பின்– ன ப்– ப ட்– டி – ரு ந்– 70 குங்குமம் 15.12.2017

தா–லும், எளிய மனி–தர்–க–ளின் எதிர்– ப ார்ப்– பு – களை அக்– க – த ா– பாத்– தி – ர ங்– க ள் துல்– லி – ய – ம ாக விளக்–கி–வி–டும். தான் பிறந்த கள்– ள ர் சமூ– கத்தை கசடு நிரம்– பி ய சமூ– க – மாக சித்–திரி – ப்–பதி – லி – ரு – ந்தே அவர் ச�ொந்த சாதி அபி–மா–னத்தைத் துறந்–த–வர் என்–ப–தைப் புரிந்–து– க�ொள்–ள–லாம். திருக்–காட்–டுப்– பள்– ளி யை அடுத்த உஞ்– ஜி னி கிரா– ம த்– தை ப் பூர்– வீ – க – ம ாகக் க�ொண்ட அவர், இந்–திய கிரா– மங்–கள் முழு–வ–தை–யும் அறிந்து வைத்–தி–ருந்–தார். தமிழ் இலக்–கி–யத்–திற்கு அவ– ரு– டைய பங்– க – ளி ப்– பு – க – ள ா– க ச் ச�ொல்ல நிறைய உண்டு. குறிப்– பாக, அவர் ஏற்–ப–டுத்–திய ‘கதை– ச�ொல்–லி–கள்’ அமைப்பு. முழுக்க முழுக்க கதை–களை – ச் ச�ொல்–வ–தற்–கா–கவே அவர் ஓர் அமைப்பை உரு– வ ாக்– கி – ன ார். அவ்– வ – மை ப்– பு – மூ – ல ம் ஆயி– ர க்– க– ணக் – க ான கதை– களை அவ– ரும் பிற– ரு ம் ச�ொல்– ல க் கேட்– டி–ருக்–கி–றேன். பெரி–ய–க�ோ–யில் வாச–லில�ோ ராஜ–ரா–ஜ–ச�ோ–ழன் சிலைக்கு அடி–யில�ோ அமர்ந்து அ க் – க – தை – க – ளைக் கே ட் – டு ச் சிலிர்த்–தி–ருக்–கி–றேன். மனித மேன்– மை – க – ளை – யு ம் விகா– ர ங்– க – ளை – யு ம் அக்– க – தை – களே எனக்குத் தெரி–யப்–ப–டுத்– தின. அவ்– வ – மைப்பை அவர்

கார–ண–மில்–லா–மல் த�ொடங்–க–வில்லை. ஆதியி–லி–ருந்தே கதை ச�ொல்–லும் மரபு நம்– மு – டை – ய – தெ ன்று நிறு– வு ம் ஆசை அவ–ருக்–கி–ருந்–தது. கதை–களை எழு–திப் பழ–கா–மல் ச�ொல்– லிப் பழ–க–வேண்–டு–மென அவர் விரும்–பி– னார். கதை–களை – ச் ச�ொல்–லும்–ப�ொழு – து– தான் கற்–ப–னை–கள் விஸ்–த–ரிக்–கின்–றன. எழு–தும்–ப�ோது அப்–படி – யல்ல – . எழுத்–தில் ஏத�ோ ஒரு தடை–யி–ருக்–கி–றது. கேட்–ப–வ– ரின் முகக்–குறி – ப்பை அறிந்து கதை–களை – ச் ச�ொல்–கையி – ல், அக்–கதை – யி – ன் லட்–சண – ம் தெரிந்–துவி – டு – ம். எழு–தப்–படு – ம் கதை–களு – க்– கான எதிர்–வி–னை–கள் முழு–மை–யா–கக் கிட்–டு–வ–தில்லை என்–பது அவர் வாதம். தவிர எழு––துப–வன் தன்னை நிறு–வவே எழு–து–வ–தா–க–வும் அவர் எண்–ணி–னார். தஞ்சை ப்ர–கா–ஷும் தஞ்–சா–வூர்க் கவி– ரா–ய–ரும் இணைந்து த�ொடங்–கிய ‘கதை– ச�ொல்– லி – க ள்’ அமைப்பு வெகு– க ா– ல ம் உயிர்ப்–ப�ோடு இருந்–தது. தமி–ழில் எழு–தி– வந்த பல முக்–கி–ய–மான எழுத்–தா–ளர்–கள் அவ்–வமை – ப்–பில் கலந்–துக�ொ – ண்டு தங்–கள் கதை–க–ளைச் ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கி–றார்–கள். தங்–க–ளால் எழு–தப்–பட்ட கதை–களே ஆனா–லும், ஒரு–சி–லர் த�ொடர்ச்–சி–யாக கதை–யைச் ச�ொல்ல முடி–யா–மல் ப�ோன சம்–ப–வங்–க–ளும் உண்–டு–தான். பெரும்–பா– லும் தஞ்சை ப்ர– க ாஷ் எழு– த ப்– ப ட்ட கதை–க–ளைச் ச�ொல்–லி–ய–தில்லை. அங்– கேயே அப்– ப �ோதே ய�ோசித்– து – த ான் ச�ொல்–லு–வார். அதி– ச – யத்தை நிகழ்த்– து – வ – து – ப �ோல அவரே அவர் கதை– யி ல் கரைந்– து ம் ப�ோய்–வி–டு–வார். அவ்–வ–மைப்–பில் யார் 15.12.2017 குங்குமம்

71

வேண்– டு – ம ா– ன ா– லு ம் கதை– க – ளைச் ச�ொல்–ல–லாம். ஒரு–வரே இரண்டு மூன்று கதை–க–ளைச் ச�ொல்–ல–வும் அனு–ம–தி–யுண்டு. வெகு விம–ரி–சை–யாக நடந்து– வந்த அவ்–வ–மைப்பை கேள்–விப்– பட்ட புரா– த ன செவ்– வி ந்– தி – ய – ரான எரிக்– மில்–லர் ‘உல–கத்–தின் இரண்– ட ா– வ து கதை– ச�ொ ல்– லி – கள்’ என்று அவ்– வ – மைப்பை பாராட்–டி–யி–ருக்–கி–றார். நம்– மு – டைய கர்– ண ப– ர ம்– பரைக் கதை–க–ளை–யும், நாட�ோ– டிக் கதை–க–ளை–யும் தஞ்சை ப்ர– காஷ் ச�ொல்–லக் கேட்–பது தனி அனு– ப – வ ம். வய– து க்கு வரா– த – வர்–கள் கேட்–கக்–கூ–டாத கதை–க– ளும் அவர் சேக–ரிப்–பில் இருந்– தன. அதை– ய ெல்– ல ாம் அவர் எழு– த ா– ம ல் ப�ோய்– வி ட்– ட ாரே எனும் வருத்–தம் எனக்–குண்டு. எழு–தா–மல் இருக்–கவே அமைப்பு த�ொடங்–கிய அவ–ரி–டம் எழுத வேண்–டுமென – யாரா–வது க�ோர முடி–யு–மா? த ஞ் – ச ா – வூ ர் க் க வி – ர ா – ய ர் ச�ொல்–வ–து–ப�ோல, எழுத்–துக்கு விர�ோ–தி–யா–கவே அவர் இருந்– தார். “ச�ொல்–லும்–ப�ோது கிடைக்– கும் சுகம் எழு–தும்–ப�ோது வரு–வ– தில்–லை” என்–பது அவர் ஒப்–புக்கு ச�ொல்–லி–ய–தில்லை. உணர்ந்து ச�ொல்–லிய – து. எழுத்–துக்கு எதிர்த் தி–சை–யில் ஓர் எழுத்–தா–ளர் என்– னும் அடை–ம�ொழி தஞ்சை ப்ர– 72 குங்குமம் 15.12.2017

கா–ஷுக்–குப் ப�ொருந்–தும். உண்–மை–யில், வடிவ நேர்த்– திக்–குள் வசப்–பட்–டுவி – டு – ம் கதை–க– ளில் எதார்த்–த–மும் சத்–தி–ய–மும் இடம்– பெ – று – வ – தி ல்லை. அதன் கார–ண–மா–கவே தஞ்சை ப்ர–கா– ஷின் கதை– க ள் சுதந்– தி – ர – ம ான எழுத்–து–மு–றையைக் க�ொண்–டி– ருந்–தன. எதற்–குள்–ளும் அடங்–கி– வி–டாத அவ–ரு–டைய சுதந்–திர மன–நி–லை–தான், ‘சும்மா இலக்– கிய கும்–பல்’ எனும் அமைப்–பை– யும் உரு–வாக்–கி–யது. எழு– து – வ – தெ ல்– ல ாம் எழுத்– தா–வ–தில்லை. யார�ோ ஒரு–வர் எழு– தி ய அல்– ல து ச�ொல்– லி ய கதை–யைத் திரும்–பச் ச�ொல்–லும்– ப�ோது அக்–கதை – யி – ல்– வ–ரும் பாத்– தி–ரங்–கள் புது உரு க�ொள்–கி–றது. அப்–படி காலந்–த�ோறு – ம் உரு–வாக்– கப்–பட்ட கதை–களே நம்–மையு – ம் நம்–மு–டைய வாழ்–வை–யும் நடத்– து–வ–தாக அவர் நம்–பி–னார். “ ப தி வு செ ய் து வைக் – க – லா–மே” என்–றால், “தேவை–யா– னதை காலமே பதிவு செய்–து– க�ொள்–ளு–மே” என்–பார். காகி– தங்–களி – ல் எழு–தப்–பட்–டதை – வி – ட காற்–றில் கரைத்–து–விட்ட கதை– கள்–தான் நிலைக்–கின்–றன என்– பது அவ–ரு–டைய நம்–பிக்கை. அவர் எழுத்தை புறக்–கணி – க்க இன்–னு–ம�ொரு கார–ணம் இருந்– தது. அக்–கா–ர–ணத்தை அவரே கட்–டுரை – ய – ா–கவு – ம் எழு–தியி – ரு – க்–கி–

றார். ‘எழு–து–கிற பிழைப்–பு’ என்– னும் கட்–டு–ரை–யில், இன்–றைய பத்–திரி – கை – க – ள் எழுத்–தா–ளனு – க்கு தரும் ஊதி–யத்–தை ப் பற்– றி – யும் கெள–ர–வத்–தைப் பற்–றி–யும் குறிப்– பிட்–டி–ருக்–கி–றார். எ ழு தி ப் பி ழைக் – கு ம் பிழைப்பு, ஈனப் பிழைப்பு. ஒரு– வர் தன் வாழ்–நாள் முழுக்க எழு– திப் பிழைக்–க–லாம் என எடுக்– கும் முடிவு அபா–ய–க–ர–மா–னதே என– வு ம் வருந்– தி – யி – ரு க்– கி – ற ார். ‘காது–கள்’ நாவல் மூலம் சாகித்ய அகா–டமி விரு–து–பெற்ற எழுத்– தா– ள ர் எம்.வி.வெங்– க ட்– ர ாம், எழுதி ஈட்– டி ய த�ொகை– யி ல் தன்–னையு – ம் தன் மகள்–களை – யு – ம் கரை– யேற்ற பட்– ட – ப ா– டு – களை அரு–கி–ருந்து பார்த்–த–வர்–க–ளில் அவ–ரும் ஒரு–வர். சுட்– டு – வி – ர – லி – லு ம் நடு– வி – ர – லி– லு ம் இரத்– த ம் ச�ொட்– ட ச்– ச�ொட்ட எம்.வி.வெங்–கட்–ராம் எழு– தி க்– க�ொ – டு த்த ‘காது– க ள்’ நாவலைப் பிர–தி–யெ–டுத்து, அச்– சுக்கு அனுப்– பி – ய – வ ர் தஞ்சை

ப்ர–காஷ்–தான். நெசவுத் த�ொழி– லி–லும் ஜரிகை வணி–கத்–தி–லும் ஈடு–பட்–டுவ – ந்த எழுத்–தா–ளர் எம். வி.வெங்–கட்–ராம் ஒரு–கட்–டத்–தில் எழுத்தை முழு– நே – ர த் த�ொழி– லாகக் கைக்கொண்– ட – ப �ோது அடைந்த ஏமாற்–றங்–களை அவ– ரால் தாங்–கிக்–க�ொள்ள முடிந்–த– தில்லை. அத– ன ால�ோ என்– னவ�ோ அவர் இறு–தி–வரை எழுத்–துக்கு எதி– ர ா– கவே செயல்– ப ட்– டு – வ ந்– தார். ஒப்–பீட்–டள – வி – ல் குறை–வாக எழு–தி–யுள்ள தஞ்சை ப்ர–காஷ், எழுத்–தைவி – ட அதி–கம – ாக இலக்– கி–யப் பேச்–சில்–தான் ஈடு–பட்–டார். சதா இலக்–கிய உரை–யா–டல்–தான். நண்– ப ர்– களை வட்– ட – ம ாக அமர்த்–திக்–க�ொண்டு அவர் அடிக்– கும் இலக்– கி ய அரட்– டைக் கு ஈடு இணை எது– வு – மி ல்லை. நேரம் ப�ோவதே தெரி–யா–மல் தனக்–குத் தெரிந்–ததை – ய – ெல்–லாம் எதிரே இருப்–பவ – ரி – ட – ம் க�ொட்–டி– வி–டுவ – ார்.

(பேச–லாம்...)

15.12.2017 குங்குமம்

73

ஷாலினி நியூட்டன்

ஆ.வின்சென்ட் பால்

அ

து எ ன ்ன க � ோ ல் ட் ஷ�ோல்–டர்ஸ்? ஸ் லீ வ் – ல ெ ஸ் கி ட ை – யாது. ஆனால், ஸ்லீவ்– லெஸ் ஸ்டைல்! பு ரி ய வி ல்லை அ ல் – ல வ ா ? வி ள ங் – கி க் க�ொள்ள இந்த வரு–டத்–தின் ‘மிஸ் தமிழ் நாடு’ மற்–றும் ‘மிஸ் தமிழ்’ என இரண்டு தேவ–தை– களை மேக்ஸ் ட்ரெண்ட்–ஸில் களம் இறக்–கி–ன�ோம். கட–க–ட–வென தங்–க–ளுக்– குப் பிடித்த ஸ்டை– லி ல் க � ோ ல் ட் ஷ � ோ ல் – ட ர் ஸ் , ஹ ா ஃ ப் ஷ � ோ ல் – ட ர் ஸ் , சி ங் – கி ள் ஷ � ோ ல் – ட ர் 74

டாலடிக்கும்

ான் இது–த புதுசு ோ ப இப் ள்ஸ்! கேர் 75

உடை– க – ள ை– யு ம் அதற்கு மேட்ச்சிங்–கான ஆக்–ஸெ–ச– ரிஸ்–கள், கால–ணிக – ள – ை–யும் தேர்ந்– தெ – டு த்து அணிந்– து– க�ொ ண்டு ‘ப்ப்ப்பா...’ என நாம் வியக்க வந்து நின்–றார்–கள். நமது ப�ோட்– ட� ோ– கி – ரா–ப–ரின் கைகள் தன்–னிச்– சை–யாய் கிளிக் செய்யத் த�ொடங்–கின. க�ோல்ட் ஷ�ோல்– ட ர் பற்றி டிஸைன் மேக்ஸ் து ண ை த் த லை – வ ர் காமாக்– ஷி ‌ கெள– லி – ட ம் க ே ட் – ட� ோ ம் . ‘ ‘ கு ர்தா ,

76

டாப்ஸ், டி ஷர்ட், ப்ள – வு ஸ் , க்ரா ப் டாப் என எங்–கும் எதி– லும் இந்த க�ோல்ட் ஷ � ோ ல் – ட ர் க ா ன் – செப்ட்டை பயன்–ப– டுத்–தல – ாம். குறிப்–பாக, ¾ பலா– ஸ� ோ– வு – ட ன் க�ோல்ட் ஷ�ோல்–டர் க்ராப் டாப் அல்–லது ஹாஃப் ஷ�ோல்–டர் டாப்–தான் இப்–ப�ோ– தை ய க ல் – லூ – ரி ப் பெண்–க–ளின் ஹாட் சாய்ஸ். எ ந்த உ ட ல் – வா – கு க் – கு ம் ஏ ற்ற அம்–சமா – ன ஸ்டைல் இது. ப�ொது– வா க, திரு– ம – ணத் – து க்– கு ப் 77

டைப் அணி– வ – தாக இருந்–தால் அக்– கு ள் பகு– தி – களைச் சரி– ய ா– கப் பரா– ம – ரி க்க வே ண் டு ம் . மா யி ஸ் சு – ரைஸிங் கிரீம்– கள் பயன்–படு – த்த வேண்–டும். அது– வும் இல்–லா–மல் ஸ் லீ வ் – லெஸ் என்– ற ால் அது கி ளா – ம ர் லு க் வேறு க�ொடுக்– கு ம் . இ து க் கு எ ல் – ல ா ம் ச ரி – யான தீர்வு இந்த க�ோல்ட் ஷ�ோல்– டர்ஸ்–தான். ஹ ா ஃ ப் ஷ � ோ ல் – ட ர்

பிறகு பெண்–க–ளின் கை புஜங்–கள் சற்று தளர்–வாகி அதன் அடிப்–பு–றம் க�ொஞ்– சம் சதை ப�ோடும். இவர்– கள் ஸ்லீவ்–லெஸ் அணிந்–தால் உறுத்–த–லா–கத் தெரி–யும் என்று அணிய மாட்–டார்–கள். இப்– ப டி சதைப் பிடிப்– பா ன பெண்– க ள்– கூ ட இந்த க�ோல்ட் ஷ�ோல்– ட ர் ஸ்டை– லை ப் பயன்– ப–டுத்–தல – ாம். மேலும், ஸ்லீவ்–லெஸ் 78 குங்குமம் 15.12.2017

அணி– யு ம்போது மட்– டு ம் நம் த�ோள்–பட்டை பகு–தி–க–ளில் ஒரே மாதி–ரிய – ான ஸ்கின் ட�ோன் இருக்– கும்–படி பார்த்–துக் க�ொள்ள வேண்– டும். மற்– ற – ப டி எந்த ரூல்– ஸ ும் கிடை–யாது. மேக்ஸி கவுன், ஷர்ட், கவுன், காக்–டெ–யில் ட்ரெஸ் என எங்–கும், எப்–படி வேண்–டு–மா–னா– லும் இந்த க�ோல்ட் ஷ�ோல்–டர்–க– ளைப் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். க�ொஞ்–சம் பரு–மன – ான பெண்– கள் நீண்ட ஸ்ட்–ரெ–யிட் அல்–லது ஏ-லைன் கவுன்– க – ளு க்கு பதில் அ ன ா ர் – க லி ஸ ்டை ல் க வு ன் 79

ப�ோன்று இந்த க�ோல்ட் ஷ�ோல்–டரை பயன்–ப–டுத்–த– லாம். இத–ன ால், பார்க்க ஒல்–லிய – ா–கத் தெரி–வார்–கள். அதேப�ோல் க�ோல்ட் ஷ�ோல்–டர் உடை–கள் அல்– லது ஹாஃப் ஷ�ோல்–டர்ஸ் ப ய ன் – ப – டு த் – து ம்ப ோ து கழுத்–தில் ஆக்–ஸ–ச–ரிஸ்–கள் சிம்பி–ளா–கக் கழுத்து தெ ரி – யு ம் – ப டி ப�ோட்–டுக்–க�ொண்– ட ா ல் ம ே லு ம் அழ– க ா– க க்– க ாட்– டு ம் . த� ோ டு க�ொ ஞ் – ச ம் பெ ரி – த ா க ஷ � ோ ல் – ட – ரைத் த�ொட்– டு – வி – டு ம் அள– வு க்– கு ப் ப� ோ ட் – டு க் – க�ொள்–வ–தும் நல்ல சாய்ஸ். எ த் – னிக் உடை– க ள் எ னி ல் உ டை – க – ளி ன் தேவை – யை ப் ப�ொறுத்து ஆக்– ஸ– ச – ரி ஸ்– க – ள ைத் தே ர் வு செ ய் – ய – ல ா ம் . ஹ ா ஃ ப் ஷ�ோல்–டர்–ஸுக்கு உள்–ளா–டை–க–ளில் 80

மட்–டும் கவ–னம் தேவை. சில பெண்–கள் சாதா–ரண உள்–ளா– டை–களை அப்–ப–டியே தெரி–யும்– படி அணி–வார்–கள். இது கூடாது. முடிந்–தால் ஸ்ட்–ரேப்–லெஸ் அல்– லது பாலி–தீன், எலாஸ்–டிக் வகை உள்–ளா–டை–கள் அணி–ய–லாம். ஸ்போர்ட்ஸ் ஸ்டைல் உள்–ளா– டை–க–ளைத் தெரி–யும்–படி உடுத்– தி–னால் ‘ப�ோல்டு கேர்ள்’ லுக் க�ொடுக்–கும். இப்–படி – ய – ான உடல்–வாகு – க்கு, இப்–படி – ய – ான சரு–மத்தி – ன – ரு – க்–குத்– தான் செட் ஆகும் என்–பது எல்– லாம் க�ோல்ட் ஷ � ோ ல் – ட ர் உ டை – க – ளு க் – கு க் கி டை – யாது என்–ப–து– தான் இதன் ஸ்பெ–ஷல். அத– ன ால்– த ா ன் இ ன் – றைய இளம்– பெண்– க – ளி ன் காமாக்–ஷி ‌ கெள–ல் மு த ல் ச ா ய் –

ஸாக இந்த ஸ்டைல் இருக்– கி–றது – !– ’– ’ என்று புன்–னகை – க்–கிற – ார் காமாக்–‌ ஷி கெளல். மாடல்–கள்: ஷா (மிஸ் தமிழ்– நாடு 2018), காருண்யா (மிஸ் தமிழ்). உடை– க ள் & இடம்: Max Fashion store (Forum Vijaya Mall). மேக்– க ப் / ஹேர்ஸ்– ட ைல்: ஜெயந்தி கும– ரே – ச ன் (Special Mention: Shiv).

Model Coordinator: ஆதித்யா.  81

82

உ

ங்–க–ளுக்கு இதன் அடிப்–படை இப்–ப�ோது புரிந்–தி–ருக்–கும் என்று நினைக்–கி–றேன். உண–வில் நம்மை அறிந்–தும் அறி–யா–ம–லும் உள்ளே ப�ோகிற கார்–ப�ோ– ஹை–டி–ரேட் என்–னும் மாவுச் சத்–து–தான் உடல் பெருப்–ப–தற்–குக் கார–ணம். இத–னால்–தான் உடல் இளைப்–ப–தில் ஆர்–வம் க�ொண்டு பேலி–ய�ோ–வுக்கு வரு– கி – ற– வ ர்– க ளை ஒரு நாள் உணவை அதி– க – ப ட்– ச ம் நாற்– ப து கிராம் கார்–ப�ோ–ஹை–டி–ரே–டுக்–குள் அடக்–கிக்–க�ொள்–ளும்–படி ச�ொல்–லப்–ப–டு–கி–றது.

24 அனுபவத் த�ொடர்

வெஜ் பேலிய�ோவில் எடை குறைப்பது எப்படி?

பா.ராகவன்

83

உ ட ல் ப ரு – ம – னு க் கு ம ட் – டு– ம ல்ல. நீரி– ழி – வு க்– கு ம் இந்த மாவுச்– ச த்– து – த ான் கார– ண ம். கார்– ப �ோ– ஹ ை– டி – ரே – ட்டை க் குறைக்– க ா– ம ல், நீரி– ழி வு ந�ோய் வந்–து–விட்–டது என்று ச�ொல்லி மாத்–திரை – க – ள – ாக வாங்–கிச் சாப்– பிட ஆரம்–பித்–தால் வாழ்–நாள் முழு– து ம் மாத்– தி ரை தின்– று – க�ொண்டே இருக்க வேண்–டி–ய– து–தான். ஒரு கட்–டத்–தில் மாத்–தி–ரை– யும் பலன் தரா–மல் ப�ோய் இன்– சு– லி ன் ஊசி ப�ோட வேண்டி வரும். பிறகு அதுவே ஒரு ஊசி இரண்–டா–கும். இரண்டு மூன்– றா– கு ம். அளவு அதி– க – ம ா– கு ம். என்–றும் பிரச்னை த�ொட–ரும். ஆனால், சர்க்– க ரை ந�ோய் என்று ரத்–தப் பரி–ச�ோத – னை – யி – ல் தெரிந்த பின்பு டாக்– ட ர்– க ள் ஏன் மாவுச் சத்து மிக்க உணவு வகை–களை நிறுத்–தச் ச�ொல்–வ– தில்–லை? ப�ொ து – வ ா க ச ர் க் – க ரை ந�ோயா– ளி – க ளை அரிசி குறை– வாக, காய்–க–றி–கள் அதி–க–மாக உண்– ண ச் ச�ொல்லி ச�ொல்– லு – வார்–கள். நீங்–கள் ‘இட்லி சாப்– பி– ட – ல ாமா டாக்– ட ர்– ? ’ என்று கேட்– ட ால் ‘இரண்டு இட்– லி சாப்–பிடு – ங்–கள்’ என்–பார். ‘ப�ொங்– கல் சாப்–பி–ட–லாமா டாக்–டர்’ என்று கேட்–டால் ‘ஒரு கப் சாப்– பி–டுங்–கள்’ என்–பார். இனிப்–புப் 84 குங்குமம் 15.12.2017

ப�ொருள்–கள் மட்–டும் கூடவே கூடாது என்று ச�ொல்–லு–வார். அப்–படி – ய – ா–னால் இனிப்–பில் மட்– டு ம்– த ான் கார்ப் உண்டு; இட்லி,த�ோசை– யி ல் இல்லை என்று அர்த்–த–மா? அது– வ ல்ல விஷ– ய ம். கார்– பைத் த�ொடவே த�ொடாதே என்–றால் நாம் நிச்–ச–யம் கேட்– கப் ப�ோவ– தி ல்லை. எதற்கு வார்த்தை விர– ய ம்? குறை– வ ா– கச் சாப்–பிடு என்று ச�ொல்–லி– வி–டுவ – ார்–கள். மிச்–சத்–துக்கு இருக்– கவே இருக்– கி – ற து மாத்– தி ரை ஆயுள் சந்தா. ஒரு மாறு–த–லுக்கு அரி–சியை – க் குறைத்து சப்–பாத்தி சாப்–பி–டச் ச�ொல்லி வலி–யு–றுத்– து–வார்–கள். அப்–படி – ய – ா–னால் க�ோதுமை நல்–ல–தா? உண்–மையி – ல் ச�ொல்–வதெ – ன்– றால் அரி–சியை – வி – ட ம�ோச–மான தானி–யம் க�ோதுமை (அனைத்– தை– வி – ட – வு ம் ம�ோச– ம ா– ன து மைதா). எவ்–வள – வு – க்கு எவ்–வள – வு நாம் அதி–லி–ருந்து விலகி நிற்–கி– ற�ோம�ோ, அவ்–வ–ள–வும் நமக்கு நல்–லது. சர்க்– க ரை ந�ோயா–ளி –களை மருத்–து–வர்–கள் ர�ொட்டி சாப்– பி– ட ச் ச�ொல்– லு ம் கார– ண ம், அது நமது உண–வல்ல என்–ப–து– தான். நமக்கு அதி–கம் பழ–காத உணவை உட்–க�ொள்–ளும்–ப�ோது நாம் அளவு குறை– வ ாக உண்–

ப�ோம். அள–வைக் குறைப்–பத – ன் மூல–மா–கவே – னு – ம் ரத்த சர்க்–கரை அள– வை க் குறைத்து வைக்க முடி–யாதா என்று பார்க்–கத்–தான் அப்–ப–டிச் ச�ொல்–கி–றார்–கள். ஆனால், நாம் என்ன செய்–கி– ற�ோம்? டாக்–டர் ச�ொல்–லி–விட்– டார் என்று நாலு சப்–பாத்தி, ஆறு பூரி கிழங்கு என்று வளைத்– துக்–கட்டி விடு–கி–ற�ோம். இதற்கு நான்கு இட்லி சாப்–பிட்–டு–விட்– டுப் ப�ோவதே சாலச் சிறந்–தது. நி ற்க . ந ா ம் எ டை க் – கு – றைப்– பை க் குறித்– து ப் பேசிக்– க�ொண்– டி – ரு க்– கி – ற�ோ ம். ச த் – த – மி ல் – ல ா – ம ல் சங்–கதி, சர்க்–கரை ந�ோயை ந�ோக்கி ந க ர் ந் – து – வி – டு – கி– ற து பார்த்– தீ ர் – க – ள ா ? இரண்–டும் ஒன்– ற�ோ–ட�ொன்று த�ொடர்– பு – டை – யது என்–பது மட்– டு– ம ல்ல கார– ண ம், சர்க்– க ரை ஒரு பெருங்– க – ட ல். உட்–கார்ந்து கடைய ஆரம்–பித்– தால் இப்–ப�ோ–தைக்–குத் தீராது. எனவே அதைச் சற்று ஒதுக்–கி– விட்டு மீண்–டும் எடைக்–குற – ைப்பு விவ–கா–ரத்–துக்கு வரு–வ�ோம். நான் பேலிய�ோ த�ொடங்– கி–ய–ப�ோதே என் மனை–வி–யும் அதைக் கடைப்–பி–டிக்க ஆரம்–

உண்–மை–யில் ச�ொல்–வ–தென்–றால் அரி–சி–யை–விட ம�ோச–மான தானி–யம் க�ோதுமை

85

பித்– த ார் என்று முன்– ன ர் ச�ொன்– ன து நினை–விரு – க்–கும். ஆனால், எனக்கு எடை குறைந்த வேகம் வேறு, அவ– ரு க்– கு க் குறைந்த வேகம் வேறு. ஆரம்–பித்த முதல் ஆறு மாதங்–க–ளுக்– குள் எனக்கு சர–ச–ர–வென்று பதி–னைந்து கில�ோக்–களு – க்–குமே – ல் குறைந்–துவி – ட்–டது. ஆனால், என்–னு–டன் ஆரம்–பித்து, என்– னை–விட உணவு ஒழுக்–கம் கடைப்–பி–டித்– துக் க�ொண்– டி – ரு ந்த என் மனை– வி க்கு மூன்று கில�ோ மட்–டுமே அப்–ப�ோது எடை குறைந்–தது. அது–வும் பிற்–பாடு நின்–றுவி – ட்– டது. மூன்று வேளை–யும் அவர் பேலிய�ோ உண–வுத – ான் உட்–க�ொண்ட – ார். ஒழுங்–காக நடைப்–பயி – ற்சி செய்–தார். அந்–தக் காலத்து ஆசார மாமி கணக்–காக பேலிய�ோ ஆசா– ரம் கடைப்– பி – டி த்– து ம் எடை இறங்– கு – வேனா என்று ஆட்–டம் காட்–டி–யது. இது எனக்கு முத–லில் புரி–யவே – யி – ல்லை. இரு–வ–ரும் ஒரே நாள் ஒரே மாதி–ரி–யான டயட்–டைத்–தான் த�ொடங்–கின�ோ – ம். இரு– வர் உண்–ட–தும் ஒரே வித–மான பாதாம், பன்–னீர், காய்–கறி – க – ள், சீஸ், வெண்–ணெய் வகை–யற – ாக்–கள்–தாம். இரு–வரு – மே நடைப் பயிற்சி செய்–த�ோம். இருந்–தா–லும் என் 86 குங்குமம் 15.12.2017

மனை–விக்கு ஏன் எடை குறை–ய–வில்–லை? என் மனைவி மட்–டு– மல்ல, எடைக்–கு–றைப்– பில் ஈடு–பட நினைக்–கும் பெண்–கள் அனை–வரு – க்– குமே இது ப�ொது–வான பிரச்னை என்று பின்– னால் தெரிந்–தது. இ து வே அ சை வ பேலிய�ோ கடைப்– பி – டிக்–கும் பெண்–கள் என்– றால் (குறைந்–த–பட்–சம் முட்டை உண்– ப – வ ர்– கள் என்– ற ால்– கூ – ட ப் ப�ோதும்) இவ்– வ – ள வு ம�ோச–மாக இருக்–காது. ஒரு ஏழெட்–டுக் கில�ோ உ த் – த – ர – வ ா – த – ம ா – க க் குறைந்–துவி – டு – ம். சைவத்– தில்–தான் சங்–கட – ங்–கள். என்ன கார–ணம்? வி ள க் – கு – கி – றே ன் . ப�ொது–வா–கவே நமது தசை அ ணு க் – க– ளு க் – கி – டையே ச ெ ன் று தங்– கு ம் க�ொழுப்பை எரிப்–பத – ன் மூலம்–தான் எடைக்–கு–றைப்பு என்– பது நிகழ்–கி–றது. இதில் ஆண் பெண் பேதம் கிடை–யாது. எல்–ல�ோ– ருக்–கும் இப்–படி – த்–தான். ஆனால், ஒப்– பீ ட்– ட–ளவி – ல் பெண்–களு – க்கு

ஆண்–க–ளைக் காட்–டி–லும் தசை குறைவு. எனவே அவர்–களு – க்–குக் க�ொழுப்பு அங்கு சென்று படி–வ– தில்லை. தசை அணுக்–க–ளுக்–கி– டையே க�ொழுப்–புப் படி–வங்–கள் இல்–லா–தப – டி – ய – ால் என்ன டயட் இருந்–தா–லும் எடைக்–கு–றைப்பு அவர்–க–ளுக்கு அதி–ரடி வேகம் க�ொள்ள மறுக்–கி–றது. இது முதல் கார–ணம். இரண்– ட ா– வ து கார– ண ம், க்ரே– வி ங். பிறந்– த – தி ல் இருந்து நாம் மாவுச்– ச த்து மிக்க உண– வுப் ப�ொருள்–க–ளையே உண்டு வளர்ந்–திரு – க்–கிற�ோ – ம். இப்–ப�ோது சட்–டென்று அதை முற்–றி–லும் விட்–ட�ொ–ழித்து க�ொழுப்–புக்கு மாறு–கி–ற�ோம். ஆனால், நமது நினை– வி ல் அது அழி– ய ா– ம ல் அப்– ப – டி யே இருக்–கும். ஆஹா, இந்த மழைக்கு சூடாக ஒரு மசால்–வடை சாப்– பிட்– ட ால் எப்– ப டி இருக்– கு ம்! இந்த ஞாயிற்–றுக்–கி–ழமை வெஜி– ட–பிள் பிரி–யாணி சாப்–பிட்–டால் எப்–படி இருக்–கும்! ஒட்–டிக்க ஒட்– டிக்க ஒரு வத்–தக்–கு–ழம்பு வைத்– துச் சாப்–பிட்–டால் பிர–மா–தம – ாக இருக்–குமே என்று புத்–தி–யா–னது பழைய உண–வையே திரும்–பத் திரும்–பச் சுற்றி வந்–து–க�ொண்–டி– ருக்–கும். மனக்– க ட்– டு ப்– ப ாட்– ட�ோ டு பெண்– க ள் இதைக் கடக்– க க்– கூ–டி–ய–வர்–கள்–தாம். அதில் சந்–

தே–க–மில்லை. ஆனால், அவர்– கள் பிள்–ளை–க–ளுக்கு ரெகு–லர் உணவு சமைத்– து க்– க�ொ – டு த்து அனுப்ப வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. கண– வ – ரு க்கு லஞ்ச் க�ொடுக்க வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. உப்பு சரி– யாக இருக்–கிறத – ா என்று பார்ப்–ப– தற்– க ா– வ து ஒரு– வ ாய் அள்ளி வாயில் ப�ோட–வேண்–டி–யி–ருக்– கி–றது. இந்த ஒரு–வாய் விவ–கா–ரம் ஒரு– நாள் ஒரு– ந ா– ள ாக, ஒவ்–வ�ொரு நாளும் த�ொ ட– ரு ம்– ப �ோது உ ள்ளே ப �ோ கு ம் கார்ப் அளவு நான் ச�ொன்ன நாற்– ப து கிரா– மை த் தாண்– டிப் ப�ோய்–விடு – கி – ற – து (ஏனெ–னில்பேலிய�ோ உண–வி–லேயே நாம் எடுக்– கு ம் காய்– க – றி – க–ளில் கார்ப் உண்டு. தயிர், பால் வகை–ய– றாக்– க – ளி ல் உண்டு என்–பதை நினை–வில் க�ொள்ள வேண்–டும்). இப்– ப டி அளவு தாண்– டு ம் விவ–கா–ரம் தின–சரி நடப்–ப–தால் - ருசி பார்ப்– ப து ஒரு ஸ்பூன், இரண்டு ஸ்பூனே ஆனா– லு ம் எடைக் குறைப்பு நிச்–ச–ய–மாக நிக–ழாது. இன்– ன�ொ ரு முக்– கி – ய – ம ான சங்–கதி உண்டு. முன்பே ச�ொன்– 88 குங்குமம் 15.12.2017

னது ப�ோல், நமது உடல் எரிக்– கும் சக்–தி–யா–னது ஒன்று சர்க்–க– ரை–யில் இருந்து வர–வேண்–டும். அல்–லது க�ொழுப்–பில் இருந்து வர–வேண்–டும். நாம் க�ொழுப்பு– உ–ண–வுக்கு மாறும்–ப�ோது உடல் எரிக்– க த் த�ொடங்– கு ம் முதல் உணவு க�ொழுப்–பு–ண–வாக மட்– டுமே இருக்க வேண்–டும். ஆனால், இங்கே என்ன நிகழ்– கி–ற–து? காலை ஏழரை மணிக்– குப் பிள்–ளைக – ளு – க்கு சாப்– ப ாடு கட்– டி க் க�ொடுக்–கும்–ப�ோது ஒ ரு கை அ ள் ளி வாயில் ப�ோட்டு ருசி பார்க்–கும் சாம்– பார் சாதம், ஒரு கார்ப் புதை–யல். அ து மு த – லி ல் உள்ளே ப�ோய்–விட்– டால் உடல் இயந்– தி– ர ம், ‘சரி இன்று வழக்–க–மான கார்ப் உண– வு – த ான்; நாம் ச ர் க் – க – ரையை எரித்தே சக்தி தயா–ரிப்–ப�ோம்’ என்று முடிவு செய்–து–வி–டும். அதன்– பி ன் நீங்– க ள் என்ன உண்–டா–லுமே அதி–லுள்ள கார்ப் மட்– டு மே கணக்– கி ல் ஏறுமே தவிர க�ொழுப்–பெல்–லாம் சேமிப்– புக்–குத்–தான் ப�ோய்ச் சேரும். சரி, என்ன செய்–ய–லாம்?

(த�ொட–ரும்)

டூட்டி ஓவர்! ர�ோனி

உ

ழைக்–கிற மனி–தர் என்–றா–லும் ரெஸ்ட் வேண்–டா–மா? ஜெய்ப்– பூ–ரி–லும் அப்–ப–டித்–தான் ஓய்வு எடுக்க நினைத்–தார் ஒருவர். நிலைமை என்–னாச்சு தெரி–யு–மா?

ஏர் இந்–திய – ா–வின் ஜெய்ப்–பூர் டெல்லி ஃபிளைட் வானில் மேலே– றும் என பய–ணிக – ள் ஜெய்ப்பூ–ரில் காத்– தி – ரு ந்– த – ன ர். கடி– க ார முட்– கள்–தான் முன்–னே–றி–யதே தவிர விமானம் டேக் ஆஃப் ஆக–வே– யில்லை. என்–னாச்சு என்று பத–றிக்–கேட்க, ‘‘என் டூட்டி ஓவர்–!’– ’ என கூலாக பதில் ச�ொல்–லியி – ரு – க்–கிற – ார் பைலட். அ தி – க ா – ரி – க ள் எ வ் – வ – ள வு

ப�ோராடி–யும் விமா–னியை பைலட் சீட்–டில் உட்–கார வைக்க முடி–யா–த– தால் 40 பய–ணிக – ள் அடுத்–தந – ாள் ஃபிளைட்– டி – லு ம், சிலர் சாலை வழி–யா–கவு – ம் டெல்லி கிளம்–பின – ார்– கள். ஜெய்ப்–பூர் வரும்–ப�ோதே பைலட்– டின் டூட்டி டைம் முடிந்–துவி – ட்–டத – ால், சட்–டப்–படி அவர்–மீது எந்த ஆக் ஷ– னும் இல்லை என ஏர்–இந்–தியா கூறி–விட்–டது.  15.12.2017 குங்குமம்

89

த.சக்–தி–வேல்

லைப்ரரி ! ண்–ணா–மலை மாவட்–ட த்–தி–லுள்ள திரு–ஓர்வஅர– சுப் பள்ளி. மதிய உணவு இடை– வேளை. ஆனால், குழந்–தை–கள் யாரும் சாப்– பி–டச் செல்–லா–மல் பள்–ளிக்கு அரு–கிலி – ரு – க்–கும் மரத்–த–டி–யில் கால் கடுக்க நிற்–கின்–ற–னர்.

90

அர–சுப் பள்ளி மாண–வர்–க–ளுக்–காக இல–வ–ச–மாக இயங்–கும் நூல–கம் இது.

91

வெகு– ந ாட்– க ள் கழித்து சந்– தி க்– க ப்– ப �ோ– கி ற நண்– ப – னுக்– க ாக காத்– து க்– க�ொ ண்– டி– ரு ப்– ப து ப�ோல அவர்– க – ளின் முகத்– தி ல் ஏக்– க – மு ம் ஆர்– வ – மு ம் பளிச்– சி ட்– ட ன. அப்–ப�ோது குழந்–தை–களை ந�ோக்கி டாடா ஏஸ் வண்டி வந்து க�ொண்–டி–ருந்–தது. வண்டிதங்–களைநெருங்கி வரு–வ–தைப் பார்த்த குழந்– தை–கள் மகிழ்ச்–சி–யில் துள்– ளிக்–கு–தித்–த–னர். அந்த வண்– டி– யி ல் ஒரு கன்– டெ ய்– ன ர் ப�ொருத்– த ப்– ப ட்– டி – ரு ந்– த து. அதை பல்–வேறு புத்–த–கங்–க– ளின் அட்–டைப்–பட – ங்க – ளும், ‘இத�ோ! உங்–க–ள் புதிய நண்– பர்–கள்...’ என்ற வாச–க–மும் அலங்–க–ரித்–தி–ருந்–தது. உ ற் – று ப் – ப ா ர்த்த பி ற – கு – தான் தெரிந்–தது அது வெறும் வண்–டிய – ல்ல; அழ–கான நட– மா–டும் நூல–கம் என்–று! குழந்–தை–கள் வரி–சைய – ாக நின்று தங்–க–ளுக்–குத் தேவை– யான புத்–தக – ங்–களை முறைப்– படி பெற்–றுக்–க�ொண்டு அதை நெஞ்–ச�ோடு அணைத்–த–படி பள்ளி வளா– க த்– து க்– கு ள் திரும்–பி–னார்–கள். இது எப்–ப–வா–வது நடக்– கும் அரிய நிகழ்வு அல்ல. தினந்– த�ோ – று ம் திரு– வ ண்– ணா– ம – லை – யி ன் கிரா– ம ப்– 92 குங்குமம் 15.12.2017

புறங்–களி – ல் இருக்–கும் அர–சுப் பள்–ளி– யில் அரங்–கேறு – ம் அழ–கான நிகழ்–வு! இந்த நட–மா–டும் நூல–கம், ‘ரேகன்– ப�ோக் இந்–தியா ஃபவுண்–டே–ஷன்’ என்ற த�ொண்டு நிறு–வ–னத்–துக்–குச் ச�ொந்–தம – ா–னது. நட–மா–டும் நூல–கம் மட்–டு–மல்ல, நட–மா–டும் மருத்–து–வ– மனை, மாலை–நேர – ப் பள்ளி, சுற்–றுச்– சூ–ழல் பரா–மரி – ப்பு... என பல்–வேறு சமூ–கம் சார்ந்த சேவை–களி – ல் இந்த த�ொண்டு நிறு–வன – ம் ஈடு–பட்டு வரு– கி–றது. ‘‘நமக்–கெல்–லாம் கிடைத்த நல்ல

விஷ–யங்–கள் எது–வுமே நம் குழந்– தை–களு – க்–குக் கிடைப்–பதி – ல்லை. எவ்– வ – ளவ�ோ அரு– மை – ய ான விஷ–யங்–களை நம்–முடை – ய குழந்– தை–கள் இழந்து வரு–கின்–ற–னர். அதில் முக்–கிய – ம – ா–னது வாசிப்–புப் பழக்–கம். சமு– த ா– ய த்– தி ல் நிகழ்– கி ன்ற பல்– வே று பிரச்– னை – க – ளு க்கு முக்–கிய கார–ண–மாக இருப்–பது நம்–மி–டையே குறைந்–து–ப�ோன வாசிப்–புப் பழக்–கம்–தான். அத– னால் குழந்– த ை– க – ளி – ட ம் அப்–

ப– ழ க்– க த்தை ஏற்– ப – டு த்த ஏதா– வது செய்ய வேண்– டு – மெ ன்று த�ோன்–றி–யது. அதற்–கான சிறு– மு–யற்–சி–தான் இந்த நட–மா–டும் நூல– க ம்...’’ மிளி– ரு ம் கண்– க – ளு – டன் பேசு–கிற – ார் மதன்மோகன். ரேகன்– ப �ோக்– கி ன் நிர்– வ ாகி. பெரிய கார்ப்–ப–ரேட் நிறு–வ–னத்– தில் உயர்ந்த பத– வி – யி ல், பை நிறைய சம்–பள – த்–தில் இருந்–தவ – ர். பத்து வரு– ட ங்– க – ளு க்கு முன்பு வேலையை உத–றி–விட்டு சமூக சேவை–யில் இறங்–கி–விட்–டார்.

15.12.2017 குங்குமம்

93

‘‘இந்த நட–மா–டும் நூல–கத்தை ஆரம்–பித்து ஐந்து வரு–டங்–கள – ா– கின்– ற ன. நூல– க த்– து க்– க ா– க வே டாடா ஏஸ் வண்–டியை பிரத்– யே– க – ம ாக வடி– வ – மை த்– த�ோ ம். ஆனால், டாடா ஏஸ் வண்–டி– யால் நிறைய கிரா–மங்–களு – க்–குள் நுழைய முடி–யவி – ல்லை. சரி–யான சாலை வச–திக – ள் அங்–கில்லை. அது மாதி–ரிய – ான கிரா–மங்–க– ளுக்–குள்–ளும் நட– ம ா– டு ம் நூல– கத்தை எடுத்–துச் செல்–வத – ற்–காக ‘ம�ோட்–டார் சைக்–கிள் லைப்–ர– ரி–’யை ஆரம்–பிக்க உள்–ள�ோம். அதற்– க ான முன்– ன�ோ ட்– ட ம் ப�ோய்க் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. கடந்த வரு–டம் மட்–டும் 11 ஆயி– ர ம் புத்– த – க ங்– க ளை குழந்– தை– க – ளி – ட ம் விநி– ய�ோ – கி த்– தி – ருக்– கி – ற�ோ ம். நூல– க த்– து க்– கு த் தேவை– ய ான புத்– த – க ங்– க ளை நாங்– க – ளு ம் வாங்– கு – கி – ற�ோ ம். பவா.செல்– ல – து ரை, சைலஜா, என்.ச�ொக்–கன் ப�ோன்ற எழுத்– தா–ளர்–க–ளும், மற்ற நல்ல மனி– தர்–க–ளும் நிறைய புத்–த–கங்–களை எங்–களு – க்கு க�ொடை–யாக வழங்– கி–யி–ருக்–கின்–ற–னர். ந ா ங் – க ள் செ ய் – வ – த ை ப் பார்த்து மற்ற ஊர்–களி – ல் இருப்–ப– வர்–க–ளும் செய்–யத் த�ொடங்–கி– னாலே ப�ோதும். அதுவே எங்–க– ளுக்–குக் கிடைத்த வெற்–றி–தான். ப�ோலவே நிறைய வீடு– க – ளி ல் பரண்–களி – ல் பல வரு–டங்–கள – ாக 94 குங்குமம் 15.12.2017

பல புத்–தக – ங்–கள் தூங்–கிக் க�ொண்– டி– ரு க்– கி – ற து. அவற்றை எங்– க – ளுக்– கு க் க�ொடுத்– த ால் அதை குழந்– த ை– க – ளி – ட ம் க�ொண்டு சேர்ப்–ப�ோம்...’’ என்–கிற மதன் ம�ோக–னைத் த�ொடர்ந்து நூல–கர் மற்–றும் நட–மா–டும் நூல–கத்–துக்– குப் ப�ொறுப்–பா–ளர – ாக இருக்–கும் ஜெய–ரா–ம–னி–டம் பேசி–ன�ோம். ‘‘ஆரம்–பத்–தில் காய்–கறி வைக்– கும் பிளாஸ்– டி க் பெட்– டி – யி ல் புத்–த–கங்–களை வைத்து கிரா–மம் கிரா–ம–மாக பழைய பைக்–கில் செல்–வேன். அதற்கு முன் எந்த கிரா–மத்–துக்கு செல்–லப் ப�ோகி– றேன�ோ அந்த கிரா– ம த்– து க்கு சென்று புத்–த–கம் வரப் ப�ோகும் தக–வலை முன்–கூட்–டியே ச�ொல்– லி–விடு – வே – ன். அவர்–களு – ம் தங்–கள் குழந்–தை–க–ளி–டம் விஷ– ய த்தை தெரி–யப்–ப–டுத்தி விடு–வார்–கள். குறிப்– பி ட்ட கிரா– ம த்– து க்கு சென்று விசா–லம – ான இடத்–தில் புத்–த–கங்–களைப் பரப்–பு–வேன். தங்–க–ளுக்குத் தேவை–யான நூல்– களை ஆர்–வத்–து–டன் குழந்–தை– கள் எடுத்–துக் க�ொள்–வார்–கள். இப்– ப டி ஒவ்– வ �ொரு நாள் ஒவ்– வ �ொரு கிரா– ம ம். இந்த வகை–யில் திரு–வண்–ணா–ம–லை– யில் இருக்–கும் அனைத்து கிரா– மங்–களு – க்–கும் சென்–றிரு – க்–கிறே – ன். மழை வரும்– ப �ோது அணிந்– தி – ருக்– கு ம் சட்– டை – யை க் கழற்றி புத்–த–கப் பெட்–டியை மூடி பாது–

திரு–வண்–ணா–ம–லை–யில் இருக்–கும் அர–சுப்–பள்–ளி–யில் ஆறா–வது முதல் ஒன்–ப–தா–வது வரை படிக்–கும் 90% குழந்–தை–கள் இதில் உறுப்–பி–னர்–க–ளாக உள்–ள–னர். காப்–பேன்...’’ உணர்வு பெருக்– கெ– டு க்க பேசும் ஜெய– ர ா– ம ன் புத்– த – க ங்– க ள் க�ொடுப்– ப – த�ோ டு குழந்–தை–களி – ட – ம் கதை–கள – ை–யும் ச�ொல்–கி–றார். ம ற்ற நூ ல – க ங் – க – ள ை ப் ப�ோலவே இந்த நட– ம ா– டு ம் நூல– க – மு ம் சில விதி– மு – றை – க – ளு–டன் செயல்–ப–டு–கி–றது. இது முழுக்க முழுக்க குழந்–தை–களு – க்– கா–னது. இதில் உறுப்–பி–ன–ரா–கச் சேரும் குழந்– த ை– க – ளு க்கு மட்– டுமே புத்–த–கங்–களை விநி–ய�ோ– கம் செய்–கி–றார்–கள். உறுப்–பி–னர் அட்–டை–யை–யும் அவர்–க–ளுக்கு வழங்–கு–கி–றார்–கள். தி ரு – வ ண் – ண ா – ம – லை – யி ல் இருக்– கு ம் அர– சு ப்– ப ள்– ளி – யி ல் ஆறா–வது முதல் ஒன்–ப–தா–வது

ஜெயராமன்

வரை படிக்–கும் 90% குழந்–தை– கள் இதில் உறுப்–பி–னர்–க–ளாக உள்–ளன – ர். புத்–தக – த்தை எடுக்–கும் குழந்தை அதை 15 நாட்–க–ளுக்– குள் திருப்ப வேண்–டும். நேர– டி – ய ாக புத்– த – க ங்– க ளை 15.12.2017 குங்குமம்

95

மதன் ம�ோகன்

கு ழ ந் – த ை – க – ளி – ட ம் க�ொ ண் டு சே ர் க் – கி – ற ா ர் – க ள் . ம ட் – டு – ம ல்ல , உ று ப் – பி – ன – ர ா க கட்– ட – ண ம் எ து – வு – மி ல் – லை ! தி ங் – க ள் மு த ல் வ ெ ள் ளி வரை பள்ளி ந ா ட் – க – ளி ல் மட்– டு ம் இந்த நட– ம ா – டு ம் நூ ல – க ம் செயல்–படு – கி – ற – து. பு த் – த – க ம் பெறு–தல், திருப்– 96 குங்குமம் 15.12.2017

பித் தரு– த ல் ப�ோன்– ற – வற்றை கம்ப்– யூ ட்– ட – ரி ல் பதிவு செய்– கி – றார்–கள். ‘‘இந்த வண்–டி–யில் நானும், டிரை–வ–ரும் பள்–ளிக்கு செல்–கி– ற�ோம். சில நேரங்– க – ளி ல் தன்– னார்–வல – ர்–களு – ம் கலந்து க�ொள்– வார்– க ள். காலை 10 மணிக்கு கிளம்– பி – ன ால் மாலை– த ான் திரும்– பு – வ�ோ ம். காலை– யி ல் ஒன்று, ம தி – ய ம் ஒ ன்று எ ன குறைந்– த – ப ட்– ச ம் இரு பள்ளி– க – ளு க் – க ா – வ து ஒ வ் – வ �ொ ரு நாளும் சென்–று–வி–டு–வ�ோம். ஆ சி – ரி – ய ர் – க – ளு ம் , தலை – மை – ய ா – சி – ரி – ய ர் – க – ளு ம் எ ங் – க – ளு க் கு உ று – து – ண ை – ய ா க இ ரு க் – கி– ற ார்– க ள்...’’ எ ன் று ச�ொ ல் – லு ம் ஜெய–ரா–மன், க�ொ டு த்த பு த் – த – க த்தை திருப்பி வாங்– கு ம் – ப � ோ து சம்–பந்–தப்–பட்ட கு ழ ந்தை அ ந் – நூ லை ப டி த் – தி – ருக்– கி – றதா என்–று கேள்–வி–கள் கே ட் டு உ று – தி ப் –ப–டுத்–திக் க�ொள்– கி–றார்! 

ர�ோனி

ஐப�ோன உருளைககிழஙகு!

பி–ளுக்கு பதி–லாக ஏழை–க–ளின் ஆப்–பிள் என பேரிக்–காயை ஆப்–க�ொடுத்– தாலே டென்–ஷன் நமக்கு உச்–சி–மு–டிக்கு எகி–றும். அப்– ப – டி – யி – ரு க்க ஆர்– ட ர் செய்த ப�ொரு– ளு க்கு பதில் டுபாக்– கூ ர் ப�ொருளை க�ொடுத்–தால் எப்–ப–டி–யிரு – க்–கும்? அ ம ெ – ரி க் – க ா – வி ன் வி ஸ் – க ா ன் – சி ன ை ச் ச ே ர ்ந ்த பெண்–ணுக்கு ஐப�ோன் 6 வாங்– கு–வது ஆயுள் கனவு. தன் வீட்– டிற்கு அரு–கில் பிளாக் ஃப்ரைடே விற்–பனை பற்–றிய ப�ோஸ்–டர்க – ளை பார்த்– த – வ ர், அங்கு சென்– ற ார். ட்ரக்–கில் உடை–கள், எலக்ட்–ரா–னிக் ப�ொருட்–களை எது எடுத்–தா–லும் இவ்– வ – ள வு... ஸ்லோ– க – னு – ட ன்

பர – ப – ர – வென வி ற் – று க் – க�ொண்–டிரு – ந்–தனர் – . அ ங்கே வை த் – தி – ரு ந ்த ஐப�ோன் 6-ஐ, ரூ.6 ஆயி– ர ம் க�ொடுத்து வாங்–கின – ார். வீட்–டுக்கு வந்து பாக்ஸை திறந்–தார்... ஷாக்–கா– னார். கார–ணம், நீட்–டாக நறுக்–கிய 11 உரு–ளைக்–கிழ – ங்கு துண்–டுக – ள�ோ – டு ஆண்ட்–ராய்ட் சார்–ஜ–ரும் அதில் இருந்–தது – !  15.12.2017 குங்குமம்

97

இந்த வெறுப்பை நான் ஒரு காத–லி–ப�ோல் நேசித்–தேன் த�ொட்–டிச் செடி ப�ோல் வளர்த்–தேன் நாண–யங்–கள் ப�ோல் வழி–யெங்–கும் செல–வ–ழித்–தேன் சம–யங்–க–ளில் வெறுப்–பின் நகங்–கள் குளிக்–கும்–ப�ோது என் உட–லையே கீறின சிறிய பற–வை–க–ளுக்கு தானி–யம் வீசு–வ–தாய் அதை உணர்ந்–தேன் விருந்து மேசை–யில் என்–னையே ப�ோல் க�ோப–மாய் இரைந்–தது நண்–பனை விட்–டுக்–க�ொ–டுக்–கா–த–வ–னாக நடந்–து–க�ொண்–டேன் என் இத–யம் ப�ோலவே ஒருத்–தியை முத்–த–மிட முயன்–றது நான் அவளை சமா–தா–னப்–ப–டுத்–தி–னேன் க�ொடும்–பகை அழிப்–பது ப�ோல நண்–ப–னையே க�ொன்–றது அதற்–கான தர்க்–கங்–களை உரு–வாக்–கி–னேன் ஒரு சவப்–பெட்–டிக்–கா–ர–னி–டம் தன்னை என் பெயர் ச�ொல்லி அறி–மு–கம் செய்–த–ப�ோ–து–தான் மெல்ல அதிர்ந்–தேன்

இளங்கோ கிருஷ்ணன் 98

Shutterstock

99

குலசிங்கம் வசீகரன் 100

ப

ருத்–தித்–துறை மரு–தடி வை–ர–வர் க�ோயி–ல–டி–யில் செழி–யன் நடந்–தான்.

101

உயர்ந்து வளர்ந்–தி–ருந்த மரு–த– மர நிழ– லி ல் வைர– வ ர் ஆழ்ந்த ம�ௌனத்–தில் இருந்–தார். மரு–தம – ர குளிர்மை வீதி–யின் வெம்–மையை சற்றே தணித்–தது. செருப்–பைக் கழற்– றி – வி ட்டு திரு– நீ ற்றை பூசி, நீ ர் த் – தன்மை கு றை ந் – தி – ரு ந ்த சந்– த – ன த்தை எடுத்து நெற்– றி – யில் வைத்– து க்– க�ொ ண்– ட ான். சூ ல த்தை க�ொ ஞ் – ச – நே – ர ம் பார்த்–துக்–க�ொண்–டி–ருந்து விட்டு குனிந்த தலை நிமி–ரா–மல் நடக்– கத் த�ொடங்–கி–னான். வகுப்– பு க்குத் தேவை– ய ான க�ொப்– பி – க ள் த�ோளில் உள்ள துணிப்–பைக்–குள். சீ.எம். இட்யூஷ –னில் மூன்று மணிக்கு வகுப்பு. நி மி ர் ந் து ப ா ர் க் – க ா – ம – லேயே நடந்–தா–லும் தன்னை தாண்–டிப்– ப�ோ–வது சைக்–கிளா, ம�ோட்டார்– சைக்– கி ளா அல்– ல து வே று வ ா க – ன ம ா என்பது செழி–ய–னுக்கு நன்–றாக விளங்–கி–யது. யாரா–வது தெரிந்–த– வர்–கள், தான் நடந்து ப�ோவதைப் பார்த்து, ‘‘வாடாப்பா... இறக்கி– வி – டு – ற ன் . . . ’ ’ எ ன் று கேட்டு விடு–வார்–கள�ோ என்ற எண்– ண த்– தி ல் தலையை நிமிர்த்–தவே – – யில்லை. ‘ எ ன க் – கெ ன் று சை க் – கி ள் இ ல்லை .

102 குங்குமம் 15.12.2017

குதி–ரை–யில்

அத–னால் யாரு–ட–னும் டபிள்ஸ் ப�ோவ– தி ல்லை...’ மன– சு க்– கு ள் ஒரு வன்–மம். ‘ஏன் கட– வு ள் எனக்கு மட்– டும் இப்– பி டி பண்– ணி – ட – ற ார்? கூடப்– ப – டி க்– கி ற கன பெடி– ய ள் சைக்–கிள்ள வாறாங்–கள். நான் மட்–டும்–தான் நடந்து ப�ோறன்...’ இதுதான் செழி– ய – னி ன் மன– தி – லுள்ள க�ோபம். ழி– ய – னி ன் தந்தை ஓய்– வு – பெற்ற ஆங்–கில ஆசி–ரி–யர். தாயா–ரும் ஓர் ஆங்–கில ஆசி–ரி–யர்– தான். செழி–யன் இரண்–டா–வது

செ

பர்–ச்சேஸ்!

க்–சி–க�ோ–வின் அகா– மெ புல்–க�ோ–வி–லுள்–ளது ஆக்‌ஷ�ோ சூப்–பர் மார்க்–கெட்.

கஸ்–ட–மர் ஒரு–வர் தனது வாக– னத்–தில் கடைக்–குள்ளே வந்– தது பெரும் சர்ச்–சையை கிளப்– பி–யது. தனது குதி–ரையில் அமர்ந்–த–படி கடைக்–குள் வந்து பீர் பர்–ச்சேஸ் செய்ய முயன்–றார். பீதி–யான ஊழி–யர்– கள் பீரைக் க�ொடுத்து குதி–ரைக்–கா–ரரை அனுப்– பி–னார்கள். சிசி–டி–வி–யில் பதி–வா–கி–யுள்ள இந்த வீடிய�ோ இணை–யத்–தில் வைல்டு ஹிட்.

பிள்ளை. ஓர் அக்கா, ஒரு தங்– கச்சி என அள–வான குடும்–பம். இரண்டு பெண் பிள்– ளை – களைப் பெற்– று – வி ட்டு இந்த வரு–மா–னத்–தில் எவ்–வாறு அவர்– களைக் கரை–யேற்–று–வது என்ற எண்–ணத்–தில் அர–சாங்க உத்–தி– ய�ோ–கத்–தில் இருந்து ஓய்–வுபெற் – று– விட்டு வெளி–நாடு செல்ல தீர்– மா–னித்–தார் செழி–யனி – ன் தந்தை. ஆனால், தாய்க்கு அதில் சம்–ம–த–மில்லை. தந்–தைய�ோ தன் நண்– ப ர்– க ள் சிலர் அவ்– வ ாறு சென்று நல்ல வரு– ம ா– ன த்தை

ஈட்–டுவ – த – ாகக் கூறி, தான் நினைத்– த–ப–டியே வெளி–நாடு சென்–றார். அதற்–காக சில லட்–சங்–கள் கட– னும் பட்–டார். வெளி– ந ாட்டு வரு– ம ா– ன த்– தில் விரை–வி–லேயே கட–னை–யும் திருப்பிக் க�ொடுத்து பிள்– ளை – க–ளுக்–கும் பணம் சேர்க்–க–லாம் என நம்–பி–னார். ஆனால், ப�ோன நாட்– டி ல் அவர் எண்– ணி – ய – ப டி வரு– ம ா– னத்தை ஈட்–டமு – டி – ய – வி – ல்லை. கட– னாக வாங்–கிய பணத்–திற்–கான வட்–டி–யும் முத–லுமே அவ–ரால் அனுப்–பக் கூடி–ய–தாக இருந்–தது. ப�ோதாத–தற்கு ஒரு–முறை வங்–கி– யில் ப�ோடு–வ–தற்–கென தபா–லில் அனுப்–பி–யி–ருந்த காச�ோ–லையை க�ொழும்பு தபா–லக – த்–தில் வேலை– பு– ரி ந்– த – வ ர்– க ள் சிலர் எடுத்து காசாக்–கியி – ரு – ந்–தார்–கள். அத–னால் ஒரு– ம ா– த ம் வட்– டி – யு ம் முத– லு ம் செலுத்த முடி–ய–வில்லை. கடந்–த–முறை விடு–மு–றை–யில் வந்தப�ோது க�ொழும்– பி – லேயே நின்று ப�ொலீ–சில் முறைப்–பா–டு– கள் செய்து அலைந்து திரிந்து விட்–டுத்–தான் ஊருக்கு வந்–தி–ருந்– தார். தாய்க்கு இவை–யெல்–லாம் மிக– வு ம் மன உளைச்– ச – லை – யு ம் வேத–னை–யை–யும் க�ொடுத்–தது. ‘‘அப்– பவே நான் ச�ொன்– ன – னான். உந்த வெளி–நாட்டு வேலை ஒண்– டு ம் தேவை– யி ல்லை, கஞ்– சிய�ோ கூழ�ோ எல்–லா–ரும் ஒண்டா 15.12.2017 குங்குமம்

103

இருந்து குடிப்–ப–மெண்டு...’’ தந்– தை க்கு அது இப்– ப�ோ து விளங்– கி – யி – ரு ந்– த ா– லு ம் காலம் கடந்த ஞான–மா–கவே இருந்தது. இ டை – ந – டு – வி ல் வேலையை விட்–டுவ – ர முடி–யாத நிலை. அவர் விடு– மு றை முடிந்து செல்– லு ம் முன்–னர் காச�ோ–லையை மாற்றி பணத்தை எடுத்–த–வர்–களை கண்– டு–பி–டித்த ப�ொலீ–சார் பணத்தை மீள–வும் தந்–தைக்கு வழங்–கி–னார்– கள். அத�ோடு அந்த பிரச்னை ஓர– ள வு ஓய்ந்– த ா– லு ம், வட்– டி ப்– ப–ணம், முதல் என்–ப–வற்–றையே அவ–ரால் ஒவ்–வ�ொரு மாத–மும் அனுப்ப முடிந்–தது. இப்–ப�ோது தாயின் வரு– ம ா– ன ம் மட்– டு மே வீட்டுச் செல–வு–க–ளுக்கு. தந்தை வெ ளி – ந ா ட் – டி ல் வேலை, தாய் அரச உத்–தி–ய�ோ– கம். ஆனா– லு ம் வரு– மா– ன ம் அன்– ற ாடச் செ ல – வு – க – ளு க ்கே ப�ோ து – ம ா – ன – த ா க இருக்–கி–றது. பிள்–ளை–க– ளுக்கு அத்–தி–யா–வ–சிய விட– ய ங்– க – ளி ல், முக்– கி– ய – ம ாக சாப்– ப ாட்– டில் எந்– த – வி த குறை– யு ம் வி ட க் – கூ – ட ா து என்–ப–தில் தாய் கவ–ன– மாக இருப்–பார். அப்– ப டி இப்– ப டி என்று க�ொஞ்–சம் மிச்– சம்–பி–டித்து சேமித்–தா– 104 குங்குமம் 15.12.2017

நாய்

லும் அது–தான் வரு–டப்–பி–றப்பு, தீபா– வ ளி, பிறந்– த – ந ாள் என்று மேல – தி க செல– வு – கள் வரு ம் – ப�ோது கைக�ொ–டுக்–கும். இருந்–தா– லும் அந்–த–மா–தி–ரி–யான விசேட தினங்– க – ளு க்– க ாக அனை– வ – ரு க்– கும் புது ஆடை– க ள் வாங்– கு – வ – தென்–பது கூட சில–வேளை – க – ளி – ல் முடி– ய ா– ம ல் ப�ோய்– வி – டு – கி – ற து. இவ்–வா–றான நிலை–யில் செழி–ய– னின் மனக்–கு–மு–றலை தாயால் எவ்–வாறு உட–ன–டி–யாகத் தீர்த்து வைக்க முடி–யும்? செழி–யன் இர–வில் படுக்–கை–

ஹாரன்!

ரிட்–டிஷ் க�ொலம்–பி–யா–வி– பி லுள்ள நானைம�ோ பார்க்– கில் ஒரு–வர் தன் காரை தன்

செல்ல நாயு–டன் நிறுத்–தி–விட்டு உலா–வச்–சென்–றார். நாயும் எவ்–வ–ளவு நேரம் வெயிட் செய்– யும்? நாய் அடித்த ஹார–னில் பார்க்கே மிரண்–டது. பின் செக் செய்து பார்த்–த–தில், அப்–பா–வி–யாக ஸ்டீ–ரிங்–கில் பாதம் வைத்–தி–ருந்த நாய்–தான் ஓனரை டென்–ஷ–னாகி அலர்ட் செய்–தி–ருக்–கி–றது எனத் தெரிந்–தி–ருக்–கி–றது.

யில் மற்–ற–வர் அறி–யா–வண்–ணம் தன் நிலையை பெரிய ச�ோக–மாக நினைத்து வராத அழு–கையை வலுக்–கட்–டா–ய–மாக வர–வைத்து அழு–வான். அதே–ப�ோ–லத்–தான் பாட– ச ா– லை க்– கு ம் ட்யூ– ஷ – னு க்– கும் ப�ோகும்– ப�ோ – தெ ல்– ல ாம் யார�ோ– டு ம் டபிள்ஸ் ப�ோக மாட்– ட ான். எல்– ல ாம் ஒரு– வி த வீம்–பு–தான். அக்– க ா– வி – ட ம் மட்– டு ம் தன் ஆசை–யைச் ச�ொன்–னான். தமக்– கை–யா–ருக்கு தம்பி மீது பாசம் அதி–கம். உருகி உருகி அன்–பைப்–

ப�ொ–ழிவ – ார். தம்–பிய – ார் படுக்–கை– யில் அழு–வ–தும் அதற்–கான கார– ண–மும் தமக்–கைக்குத் தெரிந்தே இருந்–தது. தம்–பி–யு–டன் கல்வி கற்– கும் மற்–றைய பெடி–யள் பல–ரும் சைக்– கி – ளி ல் பாட– ச ா– லை க்கு, ட்யூ–ஷ–னுக்கு எல்–லாம் சென்று வரும் ப�ோது தன் தம்பி மட்–டும் நடந்து ப�ோய் வரு–வது அவ–ருக்– கும் மிகப்–பெ–ரிய குறை–யா–கவே தெரிந்–தது. இறு– தி – யி ல் தம்– பி – யு ம் வாய்– விட்டு தனது விருப்– பத்தை க் கேட்–ட–தும், தாயி–டம் சென்று, “அம்மா, தம்–பிக்கு உடன சைக்– கிள் ஒண்டு வாங்கிக் குடுங்கோ. அவ–னும் மற்ற பெடி–யள் மாதிரி சைக்–கிள்ள ப�ோய்–வர�ோ – ணு – ம்...” என்–றார். தாய்க்–கும் ஏற்–கன – வே ஓர–ளவு விஷ–யம் விளங்–கியே இருந்–தது. செழி–யன் நடந்தே எங்–கும் ப�ோய்– வ–ரு–வதைப் பார்க்–கும்போதெல்– லாம் எப்–ப–டி–யா–வது மக–னுக்கு சை க் – கி ள் ஒ ன் று வ ா ங் கி க் – க�ொ– டு க்க வேண்– டு ம் என்று எண்–ணி–யி–ருந்–தார். மகள் வந்து ச�ொன்– ன – து ம், ‘‘அவன் நடந்து திரி–யி–றது எனக்– கு ம் க வ – லை – த ா ன் பி ள்ளை . க�ொஞ்–சம் ப�ொறுத்–துக் க�ொள்– ளட்– டு ம். அடுத்த மாதம் அரி– யேர்ஸ் வர இருக்கு. வாங்கிக் குடுக்–கி–றன்...” என்–றார். தாய் சைக்–கிள் வாங்–கித்–தர 15.12.2017 குங்குமம்

105

சம்–ம–தம் தெரி–வித்து விட்–டார் என்– பதை அறிந்த நேரத்– தி ல் இருந்து செழி–ய–னின் கால் நிலத்– தில் பட–வில்லை. அடிக்–கடி மரு–த– டி–யில் இருந்த ராஜன் சைக்–கிள் கடைக்கு ப�ோய் அங்கு நிற்–கின்ற சைக்– கி ள்– க ளைப் பார்ப்– ப – து ம், என்ன என்ன ச�ோடனை செய்–ய– லாம், ஒவ்– வ�ொ ன்– று ம் என்ன விலை என்று விசா–ரிப்–ப–தி–லுமே கூடிய நேரத்தை செல–விட்–டான். டுத்த மாத இறு–தி–யில் அம்– மா–வின் சம்–பள அரி–யர்ஸ் கிடைத்து சைக்– கி ள் வாங்– கு ம் நாளும் வந்– த து. மாலை– யி ல் செ ழி – ய – னை – யு ம் கூ ட் – டி க் – க�ொண்டு தாயார் கடைக்கு புறப்–பட்–டார்–கள். தமக்–கைக்கு கைகாட்–டிவி – ட்டு துள்–ளல் நடை நடந்–த–படி தாய�ோடு புறப்–பட்– டான் செழி–யன். சைக்– கிள் கடைக்கு இரு–வ– ரும் சென்–றார்–கள். இ வ ர்களை க் கண்–ட–தும் முத–லாளி, “என்ன டீச்–சர், மகன் ஒ வ் – வ�ொ ரு ந ா ளு ம் கடைக்கு வந்து சைக்– கிள்–களை சுத்தி சுத்தி பாத்–திட்டு ப�ோறார், சை க் – கி ள் ஒ ண் டு வாங்கிக் குடுங்– க�ோ – வன்...” என்–றார், “ ஓ ம் , அ து க் – கு – தான் வந்–த–னாங்–கள்.

ஜிக்ஸா

அ

106 குங்குமம் 15.12.2017

நல்ல சைக்–கிளா ஒண்டு தம்பி கேக்கிற மாதிரி வடிவா பூட்டிக் குடுங்கோ...’’ “அவற்ற விருப்– ப ப்– ப – டி யே நல்–லதா ஒரு சைக்–கிள் பூட்டிக் குடுக்–கி–றன் டீச்–சர்...” என்று கூறி–ய–படி கடை–யின் உள்ளே தி ரு ம் பி வேலை க் கு நின்ற பெடி– ய னைப் பார்த்து, “தம்–பியை உள்ள கூட்–டிப்–ப�ோய் எந்த சைக்–கிள் வேணும் எண்டு கேட்டு, அதுக்குத் தேவை–யான சாமான்– க – ளை – யு ம் எடுத்– து க்– க�ொண்டு வா...’’ என்–றார்.

சாத–னை!

ரிக்–கா–வின் மசா– அமெ– சூ–செட்ஸைச் சேர்ந்த

ஜாக் ப்ரெய்ட் 6 அடி நீளம், 22 அடி அக–லம் க�ொண்ட டிஸ்னி ஜிக்–ஸாவை மூன்று மாதங்–க–ளாகப் ப�ோராடி தீர்த்–தி–ருக்–கி–றார். ஜெர்–மனி–யின் ஜிக்ஸா நிபு–ணர் ராவன்–பர்க்–க–ரின் டிசைன் இது. 40,230 ஜிக்ஸா துண்டு–களை ஒன்–றிணைத்து சாதனை படைத்த முதல் அமெ–ரிக்–கர் ஜாக்–தான். செழி– ய ன் கடைப்– பெ – டி – ய – னு–டன் உள்ளே சென்று, தான் பார்த்–து–வைத்–தி–ருந்த லுமாலா சைக்கிளைக் காட்– டி – ன ான். அதை க�ொண்டு வ – ந்து கடை–வா–ச– லில் விட்–டுவி – ட்டு உள்ளே சென்று ச�ொக்–கன்–ச�ோர், ர�ோலிங் பெல், ஒரி–ஜி–னல் லுமாலா சீட், பார் கவர், சில்– லு க்– கு – ரி ய பூக்– க ள், அழ– கி ய மட்– க ாட் லைட் என செழி–யன் கற்–பனை – செ – ய்து வைத்– தி–ருந்த சைக்–கிளை உரு–வாக்கத் தே வ ை – ய ா ன அ னை த் து ப் ப�ொருட்– க – ளை – யு ம் க�ொண்– டு –

வந்து கரி–ய–ரில் வைத்–தான். ‘‘சேர்–விஸ் பண்ணி எல்–லாம் பூட்ட ஒன்–ப–தி–னா–யி–ரத்தி அறு– நூறு வருது டீச்–சர்...’’ என்–றார் முத–லாளி. அம்மா காசை எண்– ணிக்– க�ொ – டு த்து சீட்டை வாங்– கி–னார். செ ழி – ய ன் சை க் – கி ளை ப�ொ ரு ட் – க – ளு – ட ன் சே ர் த் து மெது–வாக உருட்–டிக்–க�ொண்டு கடையைச் சுற்றி பின்–புற – ம் சென்– றான். அங்–குத – ான் சேக–ரம் அண்– ணா– வி ன் சைக்– கி ள் திருத்– து ம் கடை இருக்–கி–றது. ராஜன் சைக்– கிள் கடைக்கு தேவை–யான சைக்– கிள்–களை பூட்டிக் க�ொடுப்–பது – ம், தனி–யாக திருத்த வேலை–க–ளும் செய்து க�ொடுப்–பார். சேக–ரம் அண்ணா சைக்–கிள் திருத்– து – வ தை வகுப்பு முடிந்து வரும் வழி– யி ல் சில வேளை– க – ளில் பாத்–துக்–க�ொண்டு நிற்–பது செழி–ய–னின் ப�ொழு–து–ப�ோக்கு. அத– ன ால் ஏற்– க – ன வே சேக– ர ம் அண்–ணா–வு–டன் செழி–ய–னுக்கு அறி–மு–கம் இருந்–தது. அண்– ண – னை க் கண்– ட – து ம் மகிழ்ச்– சி – ப�ொங்க , ‘‘சேக– ர ம் அண்ணை, இது என்ர சைக்–கிள். அம்மா வாங்–கித்–தந்–தவ. வடிவா கழு–விப்–பூட்டித் தாங்கோ. முத– லாளி கழு–விப்–பூட்–டவு – ம் சேர்த்து காசு எடுத்–திட்–டார்–!–’’ என்–றான்.

(அடுத்த இத–ழில் முடி–யும்) 15.12.2017 குங்குமம்

107

கிராமத்தை மாற்றிய

பல் டாக்டர்!

108

ச.அன்–ப–ரசு

ஊரில் டாக்–டர், என்–ஜி–னி–யர் என உயர்–கல்வி கற்–ற–வர்–கள் நம்அடுத்து என்ன செய்–வார்–கள்? அமெ–ரிக்கா, இங்–கி–லாந்து என

ஏதே–னும் ஒரு வெளி–நாட்டுத் தூத–ரக வாச–லில் தேவுடு காத்–தி–ருந்து விசா வாங்கி விண்–ணைத் தாண்டி பறந்–து–வி–டு–வார்–கள்.

109

ஆனால், மகா–ராஷ்–டி–ரா– வில் உள்ள ஒரு பல் டாக்–டர் பற்–களு – க்கு மட்–டும – ல்ல, ஒட்–டு– ம�ொத்த சமூ–கத்–துக்–கும் வைத்–தி– யம் பார்த்–துக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார்! இவ–ரின் கிளி–னிக்–தான் இந்த சமூக சேவை– யி ன் செய– ல – க ம். இங்கு மக்– க – ள�ோ டு மக்– க – ள ாக இணைந்து 70 கிரா–மங்–க–ளுக்கு மேல் சுகா–தா–ரம், குடி–நீர் வசதி ஆகி–யவ – ற்–றைப் பெற்–றுத் தந்–துள்– ளார் இந்த புன்–னகை அர–சர். இவ– ர து பெயர் அவி– ன ாஷ் ப�ொல். மகா–ராஷ்ட்–ரா–வின் தாரா நக–ரில்–தான் நடந்–துக�ொ – ண்–டிரு – க்–கி– றது இந்த உதா–ரண சமூக சேவை. அப்–ப�ோது புனே–வில் பார–தீய வித்யா பவன் பல் மருத்–துவ – க் கல்– லூ–ரியி – ல் படித்–துக்–க�ொண்–டிரு – ந்– தார் அவி–னாஷ். இல–வச சிகிச்– சைக்–கா–கக் கிரா–மங்–களி – லி – ரு – ந்து அதி–கா–லையே வந்து காத்–திரு – ந்த

மக்– க – ளி ன் நிலை அவரை ய�ோசிக்க வைத்–தது. ‘‘என்– னி – ட ம் பேசிய வித– வைப் பாட்–டிக்கு ஈறு–கள் பெரி– தாக வீங்–கியி – ரு – ந்–தன. இல–வச சிகிச்– சைக்–காக மருத்–துவ – ம – னை வரவே தன் வீட்–டில் உள்ள பாத்–தி–ரங்– களை அட–குவ – ைத்–துவி – ட்–டுத – ்தான் வந்–திரு – ந்–தார். இ தை க் கேள் – வி ப் – ப ட் – ட – ப�ோது அதிர்ந்து ப�ோனேன். அரசு எவ்–வளவ�ோ – நலத்–திட்–டங்– களை அறி–வித்–துள்–ளது. ஆனால், இது எல்– ல ாம் நிரா– த – ர – வ ான, கல்வி– ய – றி வு வாய்க்–காத ஏழை– க– ளு க்– கு த் தெரி– வதே இல்லை என்–பதை – ப் புரிந்–துக�ொ – ண்–டேன். வித– வ ைப் பெண்– க – ளு க்கு உத– வு ம் சஞ்– ச ய்– க ாந்தி நிரா– த ர் ய�ோஜனா திட்–டம் பற்றி அவ– ருக்கு விளக்–கினே – ன். த�ொடர்ந்து கிரா– ம த்– தி – லி – ரு ந்து வரும் மற்– ற –

சுகா–தார இந்–தி–யா! திறந்–த–வெளி 2 லட்–சம் கிரா–மங்–கள், கழிப்–பறை ஒழிப்பு 147 மாவட்–டங்–கள்.

2017ம் ஆண்–டில் திறந்–த– வெளி கழி–வறை ஒழிப்பு 1,13,000 கிரா–மங்–கள். தூய்மை அரி–யானா, உத்–த–ர–காண்ட், சிக்–கிம், மாநி–லங்–கள் இமாச்–சலப் பிர–தே–சம், கேரளா.

(Ministry of Drinking Water and Sanitation (MDWS) 2017 தக–வல்–படி) 110 குங்குமம் 15.12.2017

வர்–க–ளுக்கு சுகா–தா–ர–மான கழிப்– பறை அமைப்–பது எப்–படி என்– பது உட்–பட என்–னால் இயன்ற விஷ– ய ங்– க – ளை ச் ச�ொல்– லி த்– தந் – தேன்...’’ என்று கல்– லூ ரி நாட்– களை நினை–வு–கூர்–கி–றார். பல் மருத்– து – வ ப் படிப்பை சிரத்– தை – ய ாக நிறைவு செய்த அவி– ன ாஷ், சதாரா நக– ரி ல் கிளி–னிக் அமைத்து மருத்–து–வம் செய்– து – வந் – த ா– லு ம், அ வ – ரி ன் எண்–ணம் முழுக்க கிரா–மத்–தில் அடிப்–படை வச–தி–கள் இன்–றித் தவிக்–கும் ஏழை மக்–க–ளைச் சுற்– றியே சுழன்–றது.

அ ப் – ப�ோ து பெ பி ல் – வ ா டி கிரா–மத்–தைச் சேர்ந்த இளை–ஞர் அரு–ணைச் சந்–தித்–தார். தன் கிரா– மத்–தில் சுகா–தார வச–தி–க–ளைப் பற்– றி ய விழிப்– பு – ண ர்வை உரு– வாக்–கும் லட்–சி–யத்–து–டன் இருந்– 15.12.2017 குங்குமம்

111

தார் அருண். அவ–ரு–டன் இணைந்து 1997ம் ஆண்டு பெபில்–வாடி சென்–றார் டாக்–டர் அவி–னாஷ். பெ பி ல் – வ ா – டி – யி ன் கி ர ா ம ச பை – யை க் கூட்டி அர–சின் சுகா–தா– ரத் திட்–டங்–களை எடுத்– துக் கூறி–னார். ஆனால், என்–ன–தான் த�ொண்டை வறண்டு பேசி–னா–லும் மக்– கள் அந்த விவ–கா–ரத்–தில் இம்–மிய – ள – வு – ம் ஆர்–வம் காட்–டவே – –யில்லை. இவ–ரது செயல்–பாட்– டுக்கு பரி–சாக ஏள–னமு – ம் பரி–கா–ச– மும்–தான் கிடைத்–தன. அவ்–வள – வ – ை–யும் புன்–முறு – வ – லு – – டன் ஏற்–றுக்–க�ொண்ட டாக்–டர் அவி– ன ாஷ், தன் நண்– ப ர் அரு–

ண�ோடு இணைந்து ஊரில் ஒரு ப�ொதுக் கழி–வ–றை–யைக் கட்–டி– னார். க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச–மாக மக்–கள் அதைப் பயன்–ப–டுத்–தத் த�ொடங்–கி–னர். ஒரு–கட்–டத்–தில் தங்–கள் வீடு–களி – லு – ம் கழி–வறையை – அமைக்க அவி–னா–ஷி–டம் உதவி

வஞ்–சம் தீர்க்–கும் பஞ்–சம்!

59% (முந்–தைய மழைப்–ப�ொ–ழிவு இழப்பு ஆண்–டு–க–ளை–விட).

7.9% (2014), உள்–நாட்டு உற்–பத்தி 5.7% (2017). உணவு உற்–பத்–தி–யில் அரி–யானா, பஞ்–சாப், உத்–த–ரப்– முன்–னணி பி–ர–தே–சம், மத்–தி–யப்–பி–ர–தே–சம். முன்–னணி மாநி–லங்–க–ளின் மழை இழப்பு

6% (ஜூன் - செப்).

(India Meteorological Department (IMD) 2017 தக–வல்–படி)

112 குங்குமம் 15.12.2017

கேட்–கும் அள–வுக்கு நெருங்–கின – ர். இப்–ப�ோது மிகச் சில ஆண்–டு– க–ளி–லேயே திறந்–த–வெளி கழிப் –ப–றை–யற்ற கிரா–மம் (ODF) என்ற பெய–ரு–டன் கம்–பீ–ர–மாக தலை– நி–மிர்ந்து நிற்–கி–றது அக்கிரா–மம். கி ர ா – ம ங் – க – ளி ன் மு க் – கி ய , அவ–சி–யத் தேவை என்–னென்ன என்று ஆய்வு செய்– வ து, பிறகு இதற்–கான திட்–ட–ம–திப்–பீட்டை உரு–வாக்கி அதன் குறைந்–த–பட்ச த�ொகையை முத–லில் மக்–களி – ட – ம் இருந்தே நிதி–யா–கத் திரட்–டு–வது, அதன் பின்–னரே அரசை அணுகி உதவி கேட்– ப து... இது– த ான் அவினாஷின் விக்–டரி பிளான். ‘‘மக்–க–ளி–டம் நிதி பெறு–வது அந்–தத் திட்–டத்–தின் மீது அவர்– க–ளுக்–குக் கவ–னமு – ம் ப�ொறுப்–பும் வரவேண்–டும் என்–ப–தற்–காக மட்–டுமே. அரசு திட்–டங்–கள் பல–வும் எடு–ப–டா–மல் ப�ோன– தற்கு முக்– கி – ய க் கார– ண ம்,

அவை மக்– க – ளி ன் பங்– க – ளி ப்– பு – டன் நிறை–வேற – வி – ல்லை என்–பது– தான்...’’ என லாஜிக் பிடித்–துப் பேசு–கி–றார் அவி–னாஷ். தன் கிளி– னி க்குக்கு வரும் ந�ோயா– ளி – க – ளி – ட ம் கழி– வறை இல்– ல ாத வீடு– க – ளை ப் ப ற் றி அறிந்–து–க�ொண்டு அந்–தக் கிரா– மத்–துக்–குச் சென்று அவர்–க–ளின் இடத்–திற்கு ஏற்ப கழி–வ–றையை காம்– பே க்ட்– ட ாக அமைத்– து க் க�ொ டு ப் – ப – து – த ா ன் ட ா க் – ட ர் அவி–னா–ஷின் ஸ்டைல். க ழி – வறை கி டைத் – த ா ல் ப�ோதுமா? அதை சுத்–தம – ாக பரா– ம–ரிக்க நீர் வசதி வேண்–டாமா? இந்த கிரா– ம த்– து க்கு தண்– ணீ ர் வசதி கிடைப்–பத – ற்–காக டாக்டர் அ வி – ன ா ஷ் மே ற் – க�ொண்ட முயற்–சி–தான் இவரை ‘பாணி– யாச்சா டாக்–டர்’ என்று மக்– கள் செல்ல– மாக அழைக்–கக் கார–ணம்.

15.12.2017 குங்குமம்

113

சதாரா நக– ரி ல் 10 க�ோடி லிட்–டர் நீர் சேமிக்–கப்–படு – ம் அள– வுக்கு பெரிய நீர்த் தேக்–கத்தை உரு–வாக்–கி–யி–ருக்–கி–றார் டாக்–டர் அவி–னாஷ். பைசு–காலே, கிர்–க–சல், பன்– வான், ஜாகன்–கா–வ�ோன், வேலு, ஜல்–னா–விலு – ள்ள அக�ோ–லதே – வ், கானே–வாடி, அவு–ரங்–கா–பாத்–தின் கிங்–கா–வ�ோன் ஆகிய நீர்த்–தேக்–கங்– க– ளை – யு ம் புன– ர – மைத் து மழை– நீ–ரைச் சேமிக்–கும்–படி மாற்–றியி – ரு – க்– கி–றார். இப்–ப�ோது 15 கிணறு–களை – – யும் இரண்டு ஆழ்–துளை – க் கிண–று– க–ளையு – ம் இணைக்–கும் பணி–யில் துடிப்–பா–கச் செயல்–பட்டு வரு–கி– றார். கடந்த 19 ஆண்–டுக – ளி – ல் 70 கிரா–மங்–களி – ன் நீர்ப்–பஞ்–சத்–தைப் ப�ோக்–கி–யுள்–ளார் இந்த லட்–சிய டாக்–டர். ‘ ‘ ம ரு த் – து வ ப் ப ணி – யி ன் – ப�ோது கிரா– ம த்– தி – லி – ரு ந்து அழைப்–பு–கள் வரும். மருத்–து– வப் பணியை முடித்–த–பி–றகு 114 குங்குமம் 15.12.2017

கிரா– ம த்– து க்– கு ச் சென்று பிரச்– னை– க – ளைத் தீர்க்க முயற்– சி க்– கி–றேன். கல்வி கற்ற இளை–ஞர்– கள் கிரா–மத்–தின் பிரச்–னைக – ளை ஆராய்ந்து தீர்க்–க–லாம். நம் பிரச்– னை–களை நம் கரங்–கள் தீர்க்க முடி–வ–தைப் பார்க்–கும் மேஜிக் தரு–ணம் அது...’’ உற்–சா–க–மா–கப் பேசும் அவி–னாஷ், இப்–ப�ோது இந்தி திரைப்–பட நடி–கர் நாணா படே–கர், ஆமிர்–கான் ஆகி–ய�ோ– ரின் என்–ஜி–ஓக்–க–ளுக்கு ஆல�ோ–ச– க–ரா–கச் செயல்–பட்–டு–வ–ரு–கி–றார். ‘‘புகழ்–பெற்ற நடி–கர்–கள் கிரா– மப்–புற மனி–தர்–க–ளின் முன்–னேற்– றத்–தில் க�ொண்–டுள்ள ஆர்–வம், பிற துறை– யை ச் சேர்ந்த மனி– தர்– க – ளை – யு ம் சமூ– க ப் பணிக்கு அழைத்து வரச் செய்ய உத– வி – யாக இருக்–கும்...’’ என நெகி–ழும் அவி– ன ாஷ், ராஜஸ்– த ா– னி ன் நீர்ப் பஞ்–சத்–தைப் ப�ோக்–கு–வ– தற்–கான திட்–டங்–களை உரு– வாக்–கி–வ–ரு–கி–றார். 

ðFŠðè‹

பரபரபபபான விறபனனயில்

உங்களுக்கு வேலைலை உறுதிசெய்யும்

உன்னதமா்ன பாடதசதாகுப்பு u250

u275

u200

TNPSC - Group IV & VAO துல்லியமான வினா-விடை டையயடு ப�ாதுஅறிவு | ப�ாதுத்தமிழ் | கிராம நிர்ாைம் | ஆப்டிடியூட் �ாைதப்தாகுப்பு இன்றே வாங்குங்​்கள்! ்ேர்வு எழுதுங்​்கள்! வவல்லுங்​்கள்!

புத்தக விற்பனையாளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வரவவறகப்படுகின்றை. த்தாடரபுக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு : தெனனை: 7299027361 வகானவ: 9840981884 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிபபகம், வெலைம்: 9840961944 மதுனர: 9940102427 திருச்சி: 9364646404, 229, கச்வெரி வராடு, மயிலைாபபூர, தெனனை- 4. தெலனலை: 7598032797 வவலூர: 9840932768 வ்பான: 044 42209191 Extn: 21125 | புதுச்வெரி: 7299027316 ொகரவகாவில: 8940061978 Email: kalbooks@dinakaran.com த்பஙகளூரு: 9945578642 மும்ன்ப: 9769219611 தடலலி: 9818325902 புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால் / கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக சமலாைர், சூரியன் பதிப்பகம், தினகரன், 229, கசசேரி சராடு, மயிலாப்பூர், பேன்ளன - 600004. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இபவ்பாது ஆனனலைனிலும் வாஙகலைாம்

www.suriyanpathipagam.com

116

120 கிரகங்கள் தரும் ய�ோகங்கள்

மீன லக்னம்

குரு - கேது

சேர்க்கை தரும் ய�ோகங்கள் தங்–க–ளுக்–கு–ரிய குரு–வும், ஞானத்–தே–ட– வே லுக்–குரி – ய கேது–வும் சேரும்–ப�ோது இந்த உலக வாழ்க்–கை–யில் பிடிப்–பில்–லா–மல் இருப்–பார்–

கள். விர–த–தா–ரி–யாக இருந்து நிறைய விர–தங்– களை கேது இருக்–கச் செய்–வார்.

ஜ�ோதிடரத்னா

கே.பி.வித்யாதரன் ஓவி–யம்:

மணி–யம் செல்–வன் 117

அடுத்– த – வ – ரு – ட ைய ச�ொத்– துக்கு ஆசைப்–பட – ம – ாட்–டார்–கள். அநா–வ–சி–ய–மா–க–வும் வாரி வழங்– கி– வி ட மாட்– டா ர்– க ள். குண்டு துளைக்– க ாத கவ– ச ம்– ப �ோல, பி ர ச் – ன ை – க – ளா ல் ச � ோ ர் ந் து – வி– டா – த – வ ர்– க ள் இவர்– க ள். எப்– ப�ோ– து ம் ஒரு தேடல், புதுமை என்று இருப்–பார்–கள். ஆழ்–க–டல் அலை–யா–ததை – ப்–ப�ோல எதற்–கும் அலட்–டிக்–க�ொள்ள மாட்–டார்– கள். அதி–மே–தா–வி–கள் பேசி–னா– லும் பேச்– சி ன் த�ொடக்– க த்தை வைத்தே, இதைத்–தான் ச�ொல்– லப்–ப�ோ–கி–றார், இப்–ப–டித்–தான் முடிப்– ப ார் என்று யூகித்– து ச் ச�ொல்–வார்–கள். மேலே ச � ொ ன் – னவை ப�ொது– வ ான பலன்– க – ளா – கு ம். ஆனால், ஒவ்–வ�ொரு ராசி–யி–லும் லக்–னாதி–பதி – ய – ான குரு–வும் கேது– வும் தனித்து நின்– ற ால் என்ன பல–னென்று பார்ப்–ப�ோ–மா? மீன லக்–னத்–தி–லேயே, அதா– வது ஒன்– ற ாம் இடத்– தி – லேயே குரு– வு ம் கேது– வு ம் சேர்ந்– தி – ரு ந்– தால் மிக நேர்–மை–யான மற்–றும் துடுக்– கு த்– த – ன – ம ான கருத்– த ால் எளி–தாக எதி–ரி–களை சமா–ளிப்– பார்–கள். குடும்–பத்–தின் மீது தான் பாச–மாக இருப்–ப–து–ப�ோல, தன் மீது அவர்–களு – க்கு பாச–மும் அன்–பும் இல்–லையே என்று ஆதங்– க ப்– ப – டு – வ ார்– க ள். கடுஞ்– ச �ொற்– க ள் பேசி 118 குங்குமம் 15.12.2017

இவர்– க ளே இவர்– க ளை பகை– யா–ளி–யாக சமூ–கத்–தில் காட்–டிக் க�ொள்– வ ார்– க ள். சிறந்த ஆன்– மி–க–வா–தி–க–ளா–க–வும் அலங்–கா–ர– மான பேச்சு மிக்– க – வ ர்– க – ளா – க – வும் இருப்–பார்–கள். பணத்–தின் பின்–னால் ஓட மாட்–டார்–கள். மனி–தர்–களை வகை–வ–கை–யாகப் பிரித்–துக்–க�ொண்டு அவர்–க–ளுக்– குத் தகுந்– த – ம ா– தி ரி உரை– ய ாடி அசத்–து–வார்–கள். இ ர ண் – டா ம் இ ட – ம ான மேஷத்– தி ல் குரு– வு ம் கேது– வு ம் நின்–றால் இவர்–க–ளின் இயல்பே அறி–வாற்–றல் சேர்ப்–ப–தில்–தான் இருக்–கும். நெருக்–கடி நேரத்–தில் மட்–டும்–தான் பணத்–தைப்–பற்–றிய சிந்–தன – ையே வரும். அபா–ரம – ான மன ஆற்–றலைப் பெற்–றவ – ர்–களா – க இருப்– ப ார்– க ள். சப்– ஜ ெக்ட்டை மீறி ய�ோசிப்–பார்–கள். உங்–கள – ைப் புரிந்–துக� – ொள்ள முடி–யா–மல் மற்–ற– வர்–கள் திண–று–வார்–கள். நன்கு வாதி–டக்–கூடி – ய – வ – ர – ாக இருப்–பார்– கள். படித்து பட்– ட ம் பெற்று வேலை–யில் அமர்ந்த பின்–ன–ரும் கூட தனக்கு பாடம் ச�ொல்–லிக்– க�ொ–டுத்த ஆசி–ரிய – ர்–களை மறக்க மாட்–டார்–கள். மூன்– ற ாம் இட– ம ான ரிஷ– பத்– தி ல் குரு– வு ம் கேது– வு ம் இருந்– த ால் தான் புடிச்ச மு ய – லு க் கு மூ ணு – க ா ல் என்று பிடி–வா–தம் பிடிப்–ப– வர்–களா – க இருப்–பார்–கள்.

கேள்– வி – ஞ ா– ன ம் அ தி – க – மு ள் – ள – வர்–க–ளாக இருப்– பார்– க ள். சிறிய வய–தி–லேயே சித்– தர்–கள், க�ோயில்– கள், மகான்– க ள் எ ன் று தேட – ல�ோ டு இ ரு ப் – பார்–கள். இளைய சக�ோ–தர, சக�ோ– த– ரி – க ள் மிக– வு ம் அ னு – கூ – ல – ம ா க இருப்– ப ார்– க ள். நிறைய நண்– ப ர்– கள் இருந்–தா–லும் யாரே– னு ம் ஓரி– ரு–வ ரே நெருக்–க – மாக இருக்க முடி– யும். இவர்–க–ளுக்கு ப�ொது– வ ா– க வே காது பிரச்னை இருந்–தப – டி இருக்– கும். அத– னா ல் அவ்– வ ப்– ப �ோது ம ரு த் – து – வ ரை சென்று சந்– தி ப்– ப து ந ல் – ல து . உல– கி – ய ல் இன்– பங்–களைத் தூண்– டி– வி ட்டு அதன் உ ச் – ச த் – தி ற் கு க�ொண்டு செல்– லும்–ப�ோதே கேது

ய�ோகி–ராம்–சு–ரத்–கு–மார்

தலை–யிட்டு இதெல்–லாம் ஒன்–று–மில்லை என்று உணர்த்–தும். முயற்–சி–யைத் தவிர தெய்–வத்–தின் அரு– ளு ம் வேண்– டு ம் என்று பல இடங்– க – ளி ல் உணர்ந்–தி–ருப்–ப–தாகக் கூறு–வார்–கள். நான்–காம் இட–மான மிது–னத்–தில் குரு–வும் கேது– வு ம் இருந்– த ால் குருட்டு நம்– பி க்– கை – க ள் நிறைய இருக்–கும். ‘எங்–கம்மா ச�ொன்–னாங்க...’ என்று அவ்–வப்–ப�ோது தாயா–ரைக் குறித்து பேசி–ய– படி இருப்–பார்–கள். இவர்–க–ளில் சில–ருக்கு கண்–க– ளில் அவ்–வப்–ப�ோது வலி வந்து நீங்–கி–ய–படி இருக்– கும். மருத்–து–வ–ரி–டம் காட்–டு–வது நல்–லது. இது சுக ஸ்தா–ன–மாக இருப்–ப–தால் மனதை சுக–மாக இருக்க வைப்–பார். மர–பான விஷ–யங்–களை ஒதுக்– கா–மல் இப்–ப�ோ–தைக்கு அதன் தேவை என்–ன– வென்று ய�ோசிப்–பவ – ர – ாக இருப்–பார். தாயா–ருக்கு சில–சம – ய – ம் உள–விய – ல் சம்–பந்–தம – ான குழப்–பங்–கள் வந்–து–ப�ோ–கும். ஐந்–தா–மிட – ம – ான கட–கத்–தில் குரு–வும் கேது–வும் நின்–றி–ருந்–தால், பூர்–வீ–கச் ச�ொத்து எடு–ப–டாது. இவர்–க–ளி–டம் தங்–காது. தாம–த–மாக குழந்தை 15.12.2017 குங்குமம்

119

பாக்– கி – ய ம் கிட்– டு ம். எ ல் – ல ா – வ ற் – றி – லு ம் முன்– னி – லை ப்– ப – டு த்த மு ய ற் சி ச ெ ய் – வ ா ர் – க ள் . க ன – வி – லேயே ப ல வி ஷ – ய ங் – க ள ை சூட்–சும – ம – ாகத் தெரிந்து க�ொள்– வ ார்– க ள். தவ– றான வழியை ஒரு–கா– லும் தேர்ந்– தெ – டு க்க மாட்–டார்–கள். வாக்கு க�ொடுத்–துவி – ட்டு அதை நிறை–வேற்ற முடி–யா–மல் ஏதே–னும் அசட்–டுத்–தன – – மான கார–ணங்–கள – ைச் ச�ொல்– லி க்– க� ொண்– டி – ருப்–பார்–கள். ஆறாம் இட– ம ான சிம்– ம த்– தி ல் குரு– வு ம் கேது– வு ம் இருந்– த ால் கடன் என்–றாலே காத தூரம் ஓடு–ப–வர்–க–ளாக இருப்– ப ார்– க ள். விவா– தம் செய்–வது என்–பது இவர்– க – ளு க்கு சர்க்– க – ரைப் ப�ொங்–கல்–ப�ோல இனிக்– கு ம். எதி– ர ாளி எல்லா நல்ல விஷ–யத்– தை– யு ம் மறந்– து – வி ட்டு இதை மட்– டு மே மன– தில் வைத்– தி – ரு ப்– ப ார். ம ர்ம ஸ ்தா – ன த் – தி ல் ந�ோய் வரும் வாய்ப்– புண்டு. கர்ப்– ப ப்பை சம்–பந்–தம – ான பிரச்னை 120 குங்குமம் 15.12.2017

வரும்–ப�ோது மிக–வும் எச்–ச–ரிக்–கை–ய�ோடு இருக்க வேண்– டு ம். தற்– பெ – ரு – மை – ய ா– க க் கூட எல்– ல�ோ – ரி – ட – மு ம் தன்– னி – ட – மு ள்ள ச�ொத்–து–களைக் குறித்–தெல்–லாம் பேசிக் க�ொண்–டி–ருக்–கக்–கூ–டாது. வாழ்க்கை என்– பதே நிலை–யா–மை–தான் என்–ப–தில் மிக– வும் தீர்–மா–ன–மாக இருப்–பார்–கள். முது–குத்– தண்–டு–வ–டத்–தில் சிறிய வலி வந்–தால்–கூட உடனே பார்த்–து–வி–டு–வது நல்–லது. ஏழாம் இட–மான கன்–னி–யில் குரு–வும் கேது– வு ம் இருந்– த ால் திரு– ம ண விஷ– ய த்– தில் த�ோஷ–மில்–லாது சுத்த ஜாத–க–மா–கப் பார்த்–துச் சேர்க்க வேண்–டும். சிறி–ய–தாக ஏதே–னும் குறை–யுள்–ள–வ–ராக வாழ்க்–கைத்– து–ணைவ – ர் இருந்–தால்–கூட நல்–லதே. கூட்–டுத்– த�ொ–ழிலைச் செய்–யும்–ப�ோது எச்–சரி – க்கை உணர்வு அவ– சி–யம். திரு–ம–ணத்–திற்–கும் நிச்–ச–ய–தார்த்–தத்–திற்–கும்

இடை–வெளி க�ொடுக்–கக்–கூடா – து. பெரும்–பா–லும் இவர்–கள் இந்த வாழ்க்–கை–யை–விட ஆன்–மி–க–ம–ய– மான வாழ்க்– கை – யையே வாழ வேண்– டு – மெ ன்று விரும்– பு – வ ார்– கள். அவ்–வப்–ப�ோது காடு, மலை என்–றெல்–லாம் சுற்–றி–விட்டு வரு– வார்–கள். கடுங்–க�ோ–பம் க�ொள்– ளு– த லை இவர்– க ள் குறைத்– து க்– க�ொள்ள வேண்–டும். எட்–டா–மி–ட–மான துலா ராசி– யில் குரு– வு ம் கேது– வு ம் இடம் பெற்–றி–ருந்–தால் உடல்–நி–லை–யில் ஏதே– னு ம் த�ொந்– த – ர வு இருந்– த – ப– டி யே இருக்– கு ம். பணத்தை தண்–ணீர் ப�ோன்று செல–வ–ழிப்– பார்– க ள். எதை– யு ம் எளி– தி ல் ஏற்–றுக்–க�ொள்ள மாட்–டார்–கள். சேமிப்பு குறித்த விழிப்–பு–ணர்வு

இவர்– க – ளு க்கு மிக– வு ம் முக்– கி – ய – மா–கும். ஒரு காரி–யத்தை தவம் செய்–வது – ப – �ோல செய்து நடத்–திக்– க�ொள்–வார்–கள். சமூ–கப்–புர – ட்–சிக்– காக ஆரம்ப நாட்–க–ளில் சிறைக்– கெல்–லாம் சென்று வரு–வார்–கள். இவர்–க–ளில் சிலர் க�ோயில் ஓவி– யங்– க ளை வரை– வ – தி ல் நாட்– ட – முள்–ள–வர்–க–ளாக இருப்–பார்–கள். ம ந் – தி – ர – தீ ட்சை பெ ற் – று க் – க�ொண்டு ஜபிப்–பார்–கள். யாரை– யே– னு ம் ஞான– கு – ரு – வ ாக வரித்– துக்–க�ொண்டு வழி–ப–டு–வார்–கள். க�ோயில், தலங்– க ள், புண்– ணி ய நதி–கள், மகான்–கள் என்று எப்– ப�ோ–தும் ஈடு–பாட்–ட�ோடு இருப்– பார்–கள். ஒன்–பத – ாம் இட–மான விருச்–சி– கத்–தில் குரு–வும் கேது–வும் இருந்– 15.12.2017 குங்குமம்

121

தால் திடீர் பய–ணம், க�ொஞ்–சம் ஊதா– ரி த்– த – ன ம் ப�ோன்– ற வை இருக்– கு ம். காடு, மலை என்று த�ொடர்ந்து சஞ்– ச – ரி த்– த – ப – டி யே இருப்– ப ார்– க ள். விருச்– சி – க த்– தி ல் கேது உச்– ச – ம – ட ை– வ – த ால் தான் ச�ொல்– வ – து – த ான் சரி– யெ ன்– கி ற உறு–திப்–பாடு இருக்–கும். இல்–லற வாழ்க்– கை – யி ல் எல்லா விஷ– யத்– தி ற்– கு ம் விவா– த ம் செய்– து – க�ொண்டே இருந்–தால் நன்–றாக இருக்–காது. சில–சம – ய – ம் தந்–தையை எதிர்த்து சில வேலை– க ளைச் செய்–வார்–கள். கேட்–டால் தந்–தை– யார் தன்–னைப் புரிந்–து–க�ொள்ள முடி– ய ாது என்– ப ார்– க ள். வாழ்– வின் இரண்–டாம் அத்–தி–யா–யம் எனப்–ப–டும் மத்–திம வய–தில் சந்–நி– யா–சியை – ப்–ப�ோல் இருப்–பார்–கள். தனக்–கென்று எதை–யுமே வைத்– துக்–க�ொள்ள மாட்–டார்–கள். பத்–தாம் இட–மான தனு–சில்

122 குங்குமம் 15.12.2017

குரு– வும் கேது–வு ம் இடம் பெற்– றி– ரு ந்– த ால் எப்– ப �ோ– து ம் ஒரு பிர–ப–ல–மா–ன–வ–ர�ோடு தன்னை இணைத்–துப் பேசு–வ–தில் மிகுந்த விருப்–பமு – ண்டு. பப்–ளிகே – ஷ – ன்ஸ், வழக்–கறி – ஞ – ர், பத்–திரி – கை ஆசி–ரிய – – ரா–கவு – ம் இருப்–பார்–கள். இவர்–கள் பெரும்–பா–ல�ோர் கெமிக்–கல் இன்– ஜி–னி–ய–ராக வரு–வார்–கள். தர்ம ஸ்தா– ப – ன ங்– க ள், க�ோயில்– க ள் ப�ோன்–றவ – ற்–றில் முக்–கிய ப�ொறுப்– பில் அமர்–வார்–கள். சித்தா டாக்– டர், உப்பு தயா–ரித்–தல் ப�ோன்ற த�ொழில்–களை மேற்–க�ொள்–வார்– கள். கண்–ணாடி, பீங்–கான், எவர் சில்–வர், ஐஸ் க்ரீம் என்று த�ொழில் த�ொடங்கி சாதிப்–பார்–கள். ப தி – ன�ோ – ர ா ம் இ ட– ம ான மகர ராசி– யி ல் குரு– வு ம் கேது– வும் சேர்க்கை பெற்–றால் மூத்த சக�ோ– த – ர – ர�ோ டு இணக்– க – ம ாக இருக்க முடி– ய ாது. மனித சமு–

தா– ய த்– தி ன் பிரச்– ன ை– க – ளு க்– கு – ரிய இடத்–தினை தேர்ந்–தெ–டுத்து அதில் தீர்வு ச�ொல்–ப–வர்–க–ளாக இருப்–பார்–கள். சின்–னச் சின்ன விஷ–யங்–க–ளைக் கூட ப�ோராடி முடிப்–பார்–கள். ஆன்– மி – க – ம ா– க ட்– டு ம், புதிர் கணக்–குக – ளா – க – ட்–டும் எந்த ஒரு தத்– து–வ–மா–கட்–டும் உடனே அறிந்து க�ொள்– ளு ம் ஆற்– ற – லு ம், உதா– ர – ணங்–கள�ோ – டு ஒப்–பிட்டு எளி–மை– யாக்–கிச் ச�ொல்–லும் பரந்த அறி– வும் இருக்–கும். அடுத்–த–வர்–கள் தன்னை ஆல�ோ–சனை கேட்–கத் தயங்–கி–னா–லும் தாங்–களே முன் சென்று பேசி பிற–ரின் வருத்–தங்– களைக் கேட்–டறி – ந்து தீர்வு ச�ொல்– வார்–கள். பன்–னி–ரண்–டாம் இட–மான கும்ப ராசி– யி ல் குரு– வு ம் கேது– வும் இருந்– த ால் மறு– பி – ற – வி யே இல்லை என்று ச�ொல்–ல–லாம். மணிக்–க–ணக்–கில் பேசி–னா–லும் அடி–மனதை – அவ்–வள – வு எளி–தில் வெளிக்– க ாட்– ட – ம ாட்– டா – ர்க ள். தன்–னைப்–பற்–றிய பல–வீ–னத்தை உ ள் – ள த் – தி ன் அ டி – யி ல் கு ழி த�ோண்டிப் புதைத்து விடு–வார்– கள். கேது–வின் ஞானம் தந்த நிதா– னத்–தால் எத்–தனை சாதித்–தா–லும் நிலை–கு–லை–யா–மல், அகங்–கா–ர– மில்–லா–மல் இருப்–பார்–கள். இந்த அமைப்பு நேர்– மை – ய ா – ன – வ ர் – க – ளா க இருக்க வைக்–கும். பசி–யில்

இருப்–ப�ோ–னுக்கு எதற்கு தத்–துவ உப–தேச – ங்–கள் என்று அன்–னமி – டு – – வார்–கள். ச�ொல்–லிக்–க�ொ–டுக்–கிற ச�ொல்–லும், கட்–டிக்–க�ொ–டுக்–கிற ச�ோறும் கடைசி வரைக்– கு ம் உத–வாது என்ற க�ொள்–கை–யில் திட–மாக இருப்–பார்–கள். சமூ–கத்– தில் நில–வும் சில வறட்டு நம்–பிக்– கை–களு – க்–கெல்–லாம் எதிர்க்–குர – ல் க�ொடுப்–பார்–கள். சில சம–யம் உங்– க–ளின் அமை–தி–யான நடத்தை, உங்–களை அலட்–சி–ய–வா–தி–யா–கக் காட்–டும். ஆனால், அதே–ச–ம–யம் தன்– னு – ட ைய கறா– ர ான விஷ– யங்– க ளை மற்– ற – வ ர்– க – ளி ன் மீது திணிக்–கும்–ப�ோது எதி–ராளி–கள் இவர்–களைக் க�ொடு–மை–யா–ளர்– க–ளாக நினைப்–பார்–கள். இத–னால் இவர்–கள�ோ – டு யாரும் ஒத்–துப்–ப�ோ– காத நிலை வரும். மன உளைச்–சல் அதி–க–மா–கும். எனவே, இவர்–கள் எப்–ப�ோ–துமே மகான்–க–ளின் ஜீவ– ச–மா–தியை தரி–சிப்–பது நல்–ல–தா– கும். எனவே, திரு–வண்–ணா–மலை – – யி–லேயே வெகு–கா–லம் வாழ்ந்து சித்– தி – ய – ட ைந்த ஞானி– ய ான ய�ோகி–ராம்–சு–ரத்–கு–மார் அவர்–க– ளின் ஜீவ– ச – ம ா– தி யை தரி– சி த்து வாருங்–கள். திரு–வண்–ணா–மலை ரம–ணம – க – ரி – ஷி – யி – ன் ஆசி–ரம – த்–திற்கு சற்று த�ொலை–வி–லேயே இவ– ரின் ஜீவ–ச–மாதி ஆல–யம் அமைந்–துள்–ளது.

(கிர–கங்–கள் சுழ–லும்) 15.12.2017 குங்குமம்

123

124

நூ

ற்– ற ைம்– ப து ஆண்– டு – க – ளு க்கு முன்பு வெள்–ளை–யர் இந்–திய – ாவை ஆட்சி செய்த கால–கட்–டத்–தில் உலக வர– ல ாற்– றி – ல ேயே மிகப்– பெ – ரி ய பஞ்– சம் இங்கே வந்–தது. க�ோடிக்–க–ணக்– கான மக்–கள் பட்–டி–னி–யால் செத்–துக் குவிந்–தார்–கள். இந்–திய – ாவை விட்டு க�ோடிக்–கண – க்– கா–னவ – ர்–கள் பிழைப்–புதே – டி வேறு நிலங்– க–ளுக்–குச் சென்–றார்–கள். அன்று மலே– சி யா, ஆப்– ரி க்கா, இலங்கை ப�ோன்ற பல நாடு–களி – ல் வெள்– ளை–யர் பெரிய த�ோட்–டங்–களை நிறு–விக் க�ொண்–டிரு – ந்–தார்–கள். அதில் பணி–யாற்ற ஏரா–ளம – ான மக்–கள் தேவைப்–பட்–டார்–கள். அன்–றெல்–லாம் மக்–கள் ச�ொந்த ஊரை– விட்–டும் உற–வுக – ளை விட்–டும் வில–கிச்– செல்–ல–மாட்–டார்–கள். ஆகவே அந்–தப் பஞ்–சம் நல்–ல–து–தான் என வெள்ளை அரசு நினைத்–தது. பஞ்–சத்தை அடக்க அவர்–கள் எதை–யும் செய்–யவி – ல்லை. இங்–கி–ருந்து கிளம்–பிய மக்–களை கூட்–டம் கூட்–ட–மாக கப்–ப–லில் ஏற்றிக் க�ொண்டு–சென்–ற–னர். ஓயா–மல் மழை– பெய்து க�ொண்–டி–ருக்–கும் அடர்–காடு– க–ளில் கடு–மை–யாக வேலை செய்ய வைத்–தன – ர். அவர்–கள் மிகக்–குற – ைந்த கூலிக்கு அடி– மை ப்– ப ணி செய்– த – னர். மலே–ரியா ப�ோன்ற ந�ோய்–க–ளில் செத்–தும – டி – ந்–தன – ர்.

மகேஷ்

125

அப்–ப–டிச்–ச ென்ற மக்– க – ளின் வம்–சா–வ–ளி–யி–னர் இன்று உல–க– மெங்–கும் உள்–ள–னர். ஆப்–ரிக்கா, நியூ–சில – ாந்து ப�ோன்ற நாடு–களி – ல் அவர்– க ள் தங்– க ள் ம�ொழியை மறந்–துவி – ட்–டன – ர். ஆகவே அடை– யா–ள–மில்–லா–மல் மறைந்–து–விட்– டார்–கள். இலங்கை, மலே–சியா ப�ோன்ற நாடு–க–ளில் அவர்–கள் தமிழ்ச் சமூ–கம – ா–கவே நீடிக்–கின்–ற– னர் அவ்–வாறு அவர்–களை தமிழ்ப்– பண்–பாட்–டில் நிலை நிறுத்–திய – வ – ர்– கள் அங்–குள்ள எழுத்–தா–ளர்–கள். அந்த வகை–யில் மலே–சி–யா–வின் தமி– ழி – ல க்– கி – ய த்– தி ன் முக்– கி – ய – மான முன்–ன�ோ–டி–க–ளில் ஒரு–வர் சீ.முத்–துசாமி. எழுத்–தா–ளர் ஜெய–ம�ோக – னி – ன் வாச– க ர்– க – ள ால் நடத்– த ப்– ப – டு ம் க�ோவை ‘விஷ்–ணுபு – ர – ம் இலக்–கிய – – வட்–டம்’ ஆண்–டு–த�ோ–றும் மூத்த இலக்– கி – ய – வ ா– தி – க – ளு க்கு பரி– சு ம் விரு– து ம் வழங்கி கெள– ர – வி த்து வரு–கி–றது. அந்த வகை–யில் இந்த ஆண்– டுக்–கான ‘விஷ்–ணு–பு–ரம் விரு–து’ மலே–சி–யத் த�ோட்–டக்–காட்–டின் துய–ரங்–களை எழு–திய சீ.முத்–து– சா–மிக்கு வழங்–கு–கி–றது. டிசம்–பர் 16, 17ம் தேதி–க–ளில் க�ோவை–யில் இரண்– டு – ந ாள் கருத்– த – ர ங்– கு ம் விருது வழங்–கும் விழா–வும் நடை– பெ–றுகி – ற – து. தமி–ழக – ம் முழு–வதி – லு – – மி–ருந்து இரு–நூறு – க்–கும் மேற்–பட்ட 126 குங்குமம் 15.12.2017

வாச–கர்–களு – ம் எழுத்–தா–ளர்–களு – ம் வந்து இரண்–டு–நாள் தங்கி இவ்– வி–ருது விழாவை பெரிய க�ொண்– டாட்–ட–மாக நடத்–த–வி–ருக்–கி–றார்– கள். மலே–சிய – ா–வில் உள்ள கெடா மாநி–லத்–தில் சீரங்–கன்-முத்–தம்–மாள் தம்–பதி – யி – ன – ரு – க்கு மக–னாக 1949ல் பிறந்த சீ.முத்–துச – ாமி பள்ளி ஆசி–ரிய – – ரா–கப் பணி–யாற்றி ஓய்–வுபெ – ற்–றவ – ர். நாற்–பத – ாண்–டுக – ளு – க்–கும் மேலாக த�ொடர்ச்–சிய – ாக எழுதி வரு–பவ – ர். இவ–ருடைய – ‘மண்–புழு – க்–கள்’ என்– னும் நாவல் பெரி–தும் பாராட்–டப்– பட்ட ஒன்று. மலே–சிய இலக்–கிய – ச்–சூழ – ல் ஒரு சீரிய எழுத்–தா–ளனு – க்கு ஊக்–கம் தரக்–கூடி – ய ஒன்று அல்ல. சீ.முத்–து– சா–மியி – ன் பெயர் இந்த விரு–துக்கு முன் தமி– ழ – க த்– தி ல் எவ– ரு க்– கு ம் தெரி–யாது. ஆகவே மனச்–ச�ோர்–வ– டைந்து அவர் இரு–பத – ாண்–டுக்–கா– லம் எழு–தா–ம–லும் இருந்–தி–ருக்–கி– றார். அதற்கு அங்–கிரு – ந்த அர–சிய – ல் சூழ–லில் அவர் சந்–தித்த கண்–கா– ணிப்–பும் ஒரு கார–ணம். அதைப்–பற்றி அவர் ச�ொல்– லும்–ப�ோது “எனது இலக்–கிய – வ – ாழ்– வில் நான் மிகத்–தீவி – ர – த்–துட – னு – ம் உற்–சா–கத்–துட – னு – ம் இயங்–கியி – ரு – க்க வாய்த்த எனது முப்–பத – ா–வது வய– தில் த�ொடங்கி ஓர் இரு–பத – ாண்–டுக் காலத்தைஎதிர்–பா–ராதுகுறுக்–கிட்ட ஒரு மடை–மாற்–றத்–தால் த�ொலைத்– தும், த�ொலைந்–தும் ப�ோனேன்.

மலே–சி–யா–வின் தமி–ழி–லக்–கி–யத்–தின் முக்–கி–ய–மான முன்–ன�ோ–டி–க–ளில் ஒரு–வர் சீ.முத்–து–சாமி. நாற்–ப–தாண்–டு–க–ளுக்–கும் மேலாக த�ொடர்ச்–சி–யாக எழுதி வரு–ப–வர். ஒரு–வேளை, அக்–கா–லக்–கட்–டத்– தில் இந்–நாட்டு நவீன இலக்–கிய – ப் பரப்–பில் இள–மைக்கே உரிய தனித்– து–வம – ான வீரி–யத்–தின் முழு ஆற்–ற– லு–டனு – ம் படைப்–பூக்–கத்–துட – னு – ம் இயங்–கி–யி–ருப்–பே–னா–னால், இப்– ப�ோது நீங்–கள் பேசிக்–க�ொண்–டிரு – – ப்பது வேற�ொரு முத்–துச – ா–மிய – ாக இருப்–பான்...” என்–கிற – ார் மன–வரு – த்– தத்–துட – ன். மலே–சிய மக்–களி – ன் வாழ்க்கை இன்–னல் மிக்–கது. கடு–மைய – ான சூழ– லில் அவர்–கள் த�ோட்–டங்–களி – ல் வாழ்ந்–தன – ர். இன்று எண்–ணெய் வளத்–தால் மலே–சியா வள–மான நாடாக ஆனபின்– ன – ரு ம் கூட தமி–ழரி – ன் நிலை பரி–தா–பம – ா–கவே உள்–ளது.

அதை க�ொந்– த – ளி ப்– பு – ட ன் எழு–தும் எழுத்–தா–ளர்–க–ளில் ஒரு– வர் சீ.முத்–து–சாமி. ஆனால், தன் வெளிப்–பாடு வெறும் கூச்–ச–லாக ஆகி–வி–டக்–கூ–டாது, அது கலைப்– ப– டை ப்– பி ன் சம– நி – லை – யு – ட ன் வெளிப்– ப – ட – வே ண்– டு ம் என்று எப்– ப �ோ– து ம் கவ– ன ம் க�ொள்– கி–றார். துன்–பத்–தின் அல–றல்–க–ளைத்– தான் எழு– து – கி – ற ார். ஆனால், அதை ஆழ்ந்த அமை– தி – யு – ட ன் வெளிப்–ப–டுத்–து–கி–றார். ஆக–வே– தான் அவரை அடுத்த தலை– முறை எழுத்–தா–ளர்–கள் தங்–கள் முன்–ன�ோடி என்று க�ொண்–டாடு– கி–றார்–கள்.  15.12.2017 குங்குமம்

127

35

128

ப�ோதை உலகின் பேரரசன்

யுவகிருஷ்ணா æMò‹:

அரஸ்

அ

ந்த தேர்–த–லில் க�ொலம்– பிய ஊட– க ங்– க ள் பாப்– ல�ோ வ ை ஆ த – ரி த் – த – தி ல் ஆச்–ச–ரி–யம் ஏது–மில்லை. ஆத– ரித்–தால் லாபம். எதிர்த்–தால் வம்பு. நமக்–கென்ன ப�ோச்சு என்று, ‘க�ொலம்– பி – ய ா– வி ன் ராபின்–ஹுட்’ என்று தலைப்– பிட்டு எஸ்–க�ோ–பா–ரின் அருமை பெரு–மை–களை பக்–கம் பக்–க– மாக எழு–தின.

129

அதே நேரம் பழைய அர–சிய – ல் கட்–சிக – ள – ான சுதந்–திர – க் கட்–சியு – ம், புதிய சுதந்–தி–ரக் கட்–சி–யும் பாப்– ல�ோ–வின் அர–சி–யல் நுழைவை மிகக்–க–டு–மை–யாக எதிர்த்–தன. அது–வரை நாக–ரிக – ம – ாக இவர்– களை ‘கார்–டெல்’ என்று ச�ொல்லி அழைத்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–த–வர்– கள், நேர–டி–யாக ‘ப�ோதை வியா– பா–ரி–கள்’ என்று குறிப்–பிட ஆரம்– பித்–தார்–கள். எதி–ரும் புதி–ரு–மான அந்த இரு கட்–சிக – ளு – ம் இணைந்து ‘ப�ோதை வியா– ப ா– ரி – க – ளு க்கா உங்–கள் ஓட்–டு–?’ என்று ஒரு–மித்த முழக்–கத்தை எழுப்–பின. தேர்–தல் நாளன்று பாப்–ல�ோ– வின் ஊழி–யர்–கள் பம்–ப–ர–மாகச் சுழன்–றார்–கள். நிறைய பேருந்–து– களை அமர்த்தி வாக்–கா–ளர்–களை (குறிப்–பாக ஏழைபாழை–களை) வாக்–குச் சாவ–டிக்கு இல–வசம – ாக அழைத்து வந்–தார்–கள். படுத்த ப டு க் – கை – ய ா க க் கி ட ந் – த – வ ர் – களைக் கூட ஸ்ட்–ரெச்–சர் வைத்து அழைத்து வந்து ஓட்டு ப�ோட வைத்–தார்–கள். பாப்–ல�ோ–தான் வென்–றி–ருப்– பார் என்– ப தை தனி– ய ாக உங்– களுக்குச் ச�ொல்ல வேண்–டிய – தே இல்லை. அம�ோக வெற்றி. க�ொலம்–பி–யா–வின் காங்–கி–ர– ஸுக்–குள் (நம்–மூர் பாரா–ளு–மன்– றம் மாதிரி) முதன்– மு – றை – ய ாக ஒரு ப�ோதைக்–கட – த்–தல் மன்–னன், மக்–கள – ால் தேர்ந்–தெடு – க்–கப்–பட்டு 130 குங்குமம் 15.12.2017

நுழை–கி–றார். காங்–கிர – ஸ் உறுப்–பின – ர் (அதா– வது நம்ம எம்– . பிக்– க ள் ப�ோல) என்–றால் விலை–யு–யர்ந்த க�ோட் சூட் உடுத்தி, அழ–காக டை கட்டி– யி–ருக்க வேண்–டும். ப�ொது–வாக டை கட்–டும் வழக்–கம் பாப்–ல�ோ– வுக்கு இல்லை. அ வ ர் மு த ன் – மு – த – ல ா க பக�ோடா நக–ரில் இருந்த காங்–கிர – – ஸுக்–குள் நுழைந்த அன்று, டை கட்–ட–வில்லை என்று கார–ணம் கூறி அவரை வெளியே நிறுத்–தி– னார் பாது–கா–வ–லர். காங்–கி–ர–ஸுக்–குள் பாப்–ல�ோ– வுக்கு அனு–மதி இல்–லை–யென்–ற– துமே, அச்–செய்தி ஃப்ளாஷ் நியூ– ஸாக ரேடி–ய�ோ–வில் அல–றி–யது. பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர்–கள் குவிந்–தார்– கள். பாப்லோ அவர்–கள் மத்–தி– யில் முழங்க ஆரம்–பித்–தார். “ஆடம்–ப–ர–மான க�ோட் சூட், விலை–யு–யர்ந்த டை அணி–வ–து– தான் ஒரு காங்–கி–ரஸ் உறுப்–பி–ன– ரின் அடை– ய ா– ள – ம ா? மக்– க ள் பணத்தைத் திரு– டு – வ – த ற்– க ாக இப்–படி நாக–ரி–க–மான த�ோற்–றத்– தில் வரு– கி– றார்–கள். நான் அப்– படி அல்ல. மக்–க–ளில் ஒரு–வன். மக்–க–ளுக்–காக இங்கே வந்–தி–ருக்– கி–றேன்...” பாப்–ல�ோவை உள்ளே அனு–ம– திக்க மறுத்–தார்–கள் என்று கேள்– விப்–பட்டு மக்–கள் ஆயி–ரக்–க–ணக்– கில் பேரணி மாதிரி காங்–கி–ரஸ்

கட்–ட–டத்–துக்கு முன்–பாக அணி அணி–யாக வர ஆரம்–பித்–தார்–கள். பாது–கா–வல – ரு – க்கு தர்–மச – ங்–கட – – மாகப் ப�ோய்–விட்–டது. “பாப்லோ சார். நீங்க பேசுவ– த ெ ல் – ல ா ம் நி ய ா – ய ம் – த ா ன் . ஆனால், நீங்– க ள் ‘டை’ அணி– யாத நிலை–யில் உங்–களை உள்ளே அனு– ம – தி த்– த ால் என் வேலை ப �ோ ய் – வி – டு ம் . த ய – வு – செ ய் து என்–னு–டைய ‘டை’யை– ய ா– வ து அணிந்– து – க�ொ ண்டு முத– லி ல் உள்ளே செல்– லு ங்– க ள். மற்ற விஷ– ய த்தை அப்– பு – ற ம் பேசிக்– க�ொள்–ள–லாம்...” என்–றார். பரி– த ா– ப – க – ர – ம ான அவ– ர து நிலையைக் கண்ட பாப்லோ,

அது–ப�ோ–லவே செய்–தார். உள்ளே சென்று தன்–னுட – ைய இருக்–கை–யில் அமர்ந்–தார். கழுத்– தில் இருந்த ‘டை’யைக் கழற்றி வீசி எறிந்–தார். எல்–ல�ோ–ரும் அவ– ரையே அமை–திய – ாகப் பார்த்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–தார்–கள். “நான் பாப்லோ. மக்–கள் பணி செய்–வ–தற்–காக மக்–க–ளால் தேர்ந்– தெ–டுக்–கப்–பட்டு இங்கே வந்–திரு – க்– கி–றேன். என் பணியைச் செய்ய இந்த ‘டை’ தேவை– யி ல்லை. என் க�ொலம்–பிய சக�ோ–த–ரர்–கள் ஒட்டு ப�ோட்ட உடை அணிந்–து க�ொண்டு ஒரு–வேளை சாப்–பாட்– டுக்கு சாலை–யில் நிற்–கி–றார்–கள். நான�ோ இங்கு அலங்–கா–ர–மாக 15.12.2017 குங்குமம்

131

க�ோ ட் சூ ட் ட ை அ ணி ந் து உ ங்க ள் ம த் – தி – யி ல் ப ஜ னை செய்து க�ொண்–டிரு – க்க முடி–யாது. நான் என்ன உடையை உடுத்த வேண்டும் என்–பது என் தேர்வு. புரி–கி–ற–தா–?” பாப்–ல�ோவி – ன் கர்–ஜனை அந்த பழ–மை–யான காங்–கி–ரஸ் கட்–ட– டத்–தின் மூளை முடுக்–கெல்–லாம் எதி–ர�ொலி – த்–தது. பழம் பெருச்–சா– ளி–கள் அத்–தனை பேரும் பாப்– ல�ோவைக் கண்– ட – து மே ஓடி ஒளி–யத் த�ொடங்–கி–னார்–கள். பெரிய படிப்போ, அர–சி–யல் வர–லாற�ோ அறிந்–த–வர் இல்லை ப ா ப்ல ோ . ஆ ன ா ல் , ஏ ழை மக்–க–ளின் கஷ்ட நஷ்–டங்–களை உணர்ந்– த – வ ர் யாரும் அவ– ர – ள – வுக்கு அப்–ப�ோது காங்–கி–ர–ஸில் இல்லை. காங்– கி – ர – ஸி ல் விவா– தி க்– க க்– கூ – டி ய அள– வு க் கு ம தி ப் – பி ல் – ல ா த சிறிய விஷ–யங்–கள் என்று ஒதுக்–கப்–பட்ட அத்–தனை விஷ– ய ங்– க – ள ை– யு ம் பாப்– ல�ோ– த ான் பேசி– ன ார். ஏழை– க – ளி ன் குர– ல ாக, ஒடுக்–க ப்–பட்–ட–வர்– க – ளின் பிர–தி–நி–தி–யாக பாப்லோ ஒரு–வர்–தான் காங்–கிர – ஸி – ல் இருந்– த ார். அவ– ரு – ட ன் தேர்–தலி – ல் தேர்ந்–தெ–டுக்–கப்– பட்ட சகா ஒர்–டேக – ா–தான் இவ–ரு க்கு முழு ஆத– ர வு. பாப்லோ என்ன பேசி– 132 குங்குமம் 15.12.2017

னா–லும் ‘ஆமாம் சாமி’ ப�ோட்டு தலை–யாட்–டு–வார். ஐர�ோப்–பிய நாடான ஸ்பெ– யி– னு க்– கு ம், க�ொலம்– பி – ய ா– வு க்– கும் பாரம்–ப–ரிய ரீதி–யான உறவு உண்டு. அப்–ப�ோது ஸ்பெ–யி–னில் புதிய பிர–த–மர் தேர்ந்–தெ–டுக்–கப்– பட்–டி–ருந்–தார். அவரை நேரில் சந்– தி த்து க�ொலம்– பி ய காங்– கி – ரஸ் உறுப்–பி–னர்–கள் குழு ஒன்று வாழ்த்தி சிறப்–பிப்–பது என்று முடி– வெ–டுக்–கப்–பட்–டது. அரா–ஜக – ம் செய்து அந்த குழு– வில் இடம்–பெற்–றார் பாப்லோ எஸ்–க�ோ–பார். அலு– வ ல்– ரீ – தி – ய ான அவ– ர து முதல் பய– ண ம் ஸ்பெ– யி – னி ன் மாட்– ரி ட் நக– ர த்– து க்– கு – த்தா ன். காங்–கி–ரஸ் உறுப்–பி–னர் என்–கிற முறை– யி ல் ஐர�ோப்– ப ா– வுக்கு வந்– தி – ரு ந்– த ா– லு ம், அ தை த ன் – னு – ட ை ய ‘பிசி–னஸ் ட்ரிப்’ ஆக–வும் பயன்– ப – டு த்– தி க் க�ொண்– டார் பாப்லோ. ஸ்பெ– யி – னி ல் இருந்த பல்– வே று த�ொழி– ல – தி – ப ர்– களைச் சந்– தி த்து தன்– னு – டைய பிசி–னஸ் டீலிங்கை– யெ ல் – ல ா ம் மு டி த் – து க் க�ொ ண் – ட ா ர் . மே லு ம் சில ஐர�ோப்– பி ய நாடு– க – ளுக்–கும் இந்த காங்–கி–ரஸ் குழு சென்–றது. குறிப்–பாக ம�ொனாக்கோ நாடு பாப்–

ல�ோவை மிக– வு ம் க வ ர் ந் – தி – ரு ந் – த து . தன்–னுட – ைய கடை– சி க் க ா ல த்தை ம�ொ ன ா க் – க�ோ – வில் அமை–திய – ாகக் கழிக்க வேண்– டு ம் என்–றும் அவ–ருக்கு ஆசை பிறந்–தது. ஊர் திரும்–பி–ய– துமே மெதி– லி ன் ந க – ரி ல் , த ா ன் க ட் – டி க் க�ொ ண் – டி– ரு ந்த ஆடம்– ப ர ப ங் – க – ள ா – வு க்கே ம�ொ ன ா க்க ோ என்று பெயர் வைக்– கக்–கூடி – ய அள–வுக்கு அந்–நாட்–டின் மீது அவ– ரு க்கு பாசம் ஏற்–பட்–டி–ருந்–தது. க�ொ ல ம் – பி ய காங்– கி – ர – ஸ ுக்– கு ள் நுழைந்–தபி – ற – கு பாப்– ல�ோ–வின் மன–தில் நிறைய மாற்– ற ங்– க ள் . அ து – வ ரை தன்னை மெதி–லின் கார்– டெ ல் தலை– வர் என்று பெரு– மை–யாகச் ச�ொல்– லிக் க�ொண்–ட–வர், ப�ோதைத் த�ொழி– லுக்கும் தனக்– கு ம் சம்–பந்–தமி – ல்–லா–தது

மாதிரி காட்–டிக்–க�ொள்ள விரும்–பி–னார். உண்–மையைச் ச�ொல்–லப்போனால், இது– ப�ோன்ற நிழல் காரி–யங்–க–ளில் இருந்து விலகி நேர்–மை–யான அர–சி–யல்–வா–தி–யாக உரு–வெ–டுக்– கவே ஆசைப்–பட்–டார். ஆனால் அவர் பிடித்–தி–ருந்–தது புலி–வால் ஆயிற்–றே? அவ்–வள – வு சுல–பத்–தில் விட்–டுவி – ட முடி–யும – ா? பல்–வேறு விவா–தங்–க–ளின் ப�ோது பாப்லோ ஏதே– னு ம் பேசி– ன ால், ஆளுங்– க ட்சி மற்– று ம் எதிர்க்–கட்–சி–கள் கூட்–டாகச் சேர்ந்–துக�ொண்டு, பாப்–ல�ோ–வின் ப�ோதைத் த�ொழிலைக் குத்–திக் காட்டி அவரை இழி– வு – ப – டு த்– த த் த�ொடங்– கி – னார்–கள். பாப்–ல�ோவி – ன் பழைய கதை–கள – ை–யெல்–லாம் த�ோண்– டி – யெ– டுத்து மக்– க ள் மேடை–க–ளி –லு ம் கிண்–ட–லாகப் பேசத் த�ொடங்–கி–னார்–கள். தர்–ம–சங்–க–டப்–பட்ட பாப்லோ, “நான் ஒரு த�ொழி–ல–தி–பர். ரியல் எஸ்–டேட் செய்து நேர்– மை–யாக (!) பணம் சம்–பா–தித்–த–வன். அவ்–வாறு சம்–பா–தித்த பணத்தை மக்–களு – க்–காக செல–வழி – க்– கவே அர–சி–ய–லுக்கு வந்–தி–ருக்–கி–றேன்...” என்று விளக்–கம் அளித்–தார். கைப்–புண்ணை பார்க்க கண்–ணாடி எதற்–கு?

15.12.2017 குங்குமம்

133

ஊர், உல–கத்–துக்கே தெரி–யும், பாப்லோ, ஒரு ப�ோதை கார்– டெல் வைத்து நடத்–திக் க�ொண்– டி–ருக்–கி–றார் என்று. க�ொலம்–பிய – ா–வில் அப்–ப�ோது நாக–ரிக – ம – ான ஓர் அர–சிய – ல் முறை இருந்– த து. அமைச்– ச – ர – வை – யி ல் எதிர்க்–கட்–சிக்–கும் இடம் அளிப்– பார்–கள். அம்–மா–திரி புதிய சுதந்– தி–ரக் கட்–சியி – ன் லாரா என்–பவ – ர், சட்– ட த்– து க்கு ப�ொறுப்– ப ான அமைச்–ச–ராக இருந்–தார். அவர்– த ான் பாப்லோ எஸ்– க�ோ–பா–ருக்கு சிம்ம ச�ொப்–ப–ன– மாகத் திகழ்ந்–தார். சட்ட அமைச்–சர் என்–பத – ால், பழைய ஃபைல்–களைப் புரட்–டிப் பார்த்து பாப்–ல�ோவை கிழி–கி–ழி– யென்று கிழிப்–பத – ற்–கான வாய்ப்–பு– கள் அவ–ருக்கு கிடைத்–தன. ஒரு– மு றை காங்– கி – ர – ஸில் குற்–றம் சாட்–டி–னார். “பாப்லோ, நீங்– க ள் ஒரு ப�ோதை வியா–பாரி என்ப– தால்– த ான் அமெ– ரி க்கா உங்–களு – க்கு விசா தர மறுக்– கி–றது...” ப ா ப்ல ோ உ ட னே ம று த் – த ா ர் . “ இ ல்லை . எ ன க் கு அ மெ – ரி க்கா விசா தர மறுக்–க–வில்லை. அமைச்–சர், உண்–மைக்குப் பு ற ம் – ப ா ன த க – வ லை அவைக்குத் தரு–கி–றார்...” ச�ொ ல் – லி – வி ட் டு 134 குங்குமம் 15.12.2017

வெளியே வந்த பாப்லோ, உட–ன– டி–யாக சுற்–றுலா என்று கார–ணம் கூறி அமெ– ரி க்க விசா– வு க்கு விண்–ணப்–பித்–தார். அ மெ – ரி க் – க ா – வு க் – கு ம் , அமைச்–ச–ருக்–கும் என்ன அண்– டர்–கிர – வு – ண்ட் டீலிங்கோ தெரி–ய– வில்லை. பாப்– ல�ோ – வி ன் விசா விண்– ண ப்– ப ம் உட– ன – டி – ய ாக நிரா–க–ரிக்–கப்–பட்டு, அது–கு–றித்த செய்– தி க் குறிப்– பை – யு ம் அமெ– ரிக்க தூத–ர–கம் ஊட–கங்–க–ளுக்கு க�ொடுத்– த து. அமெ– ரி க்– க ா– வி ல் நிகழ்ந்த பல்–வேறு ப�ோதைக் குற்– றங்–களி – ன் சூத்–திர – த – ாரி பாப்லோ என்– று ம் நேர– டி – ய ான குற்– ற ச்– சாட்டு முன்–வைக்–கப்–பட்–டது. இதைத் த�ொடர்ந்து, அமெ–ரிக்– கா–வின் விசா–ரணை – க்கு ஏது–வாக பாப்–ல�ோவை அமெ–ரிக்–கா– வி–டம் ஒப்–பட – ைக்க வேண்– டும் என்று காங்–கி–ர–ஸில் குரல் எழுந்–தது. அர–சிய – ல் என்–கிற தேன்– கூட்–டுக்–குள் கை வைத்–த– தின் பலனை பாப்லோ அனு–ப–விக்–கத் த�ொடங்–கி– னார். எத்– த – கை ய த�ொழில் சிக்– க – லை – யு ம், கண்– மூ டி கண் திறப்–பத – ற்–குள் தீர்த்–து– வி–டும் பாப்லோ, அர–சிய – ல் களத்–தில் அபி–மன்–யூ–வாக மன–மு–டைந்து நின்–றார்.

(மிரட்–டு–வ�ோம்)

நா.கதிர்–வே–லன்

‘Tolet’ பய–ணத்தை விவ–ரிக்–கி–றார் ஒளிப்–ப–தி–வா–ளர் செழி–யன்

த

மிழ் சினிமாவிற்கு சர்வதேச அடையாளங்கள் வாங்கித்தருவதில் இது ஒளிப்பதிவாளர் செழியன் முறை. அவர் இயக்–கிய ‘டூலெட்’ க�ொல்–கத்தா திரைப்–பட விழா–வில் இந்–தி–யா–வின் சிறந்–த– ப–ட–மாக தேர்ந்–தெடு – க்–கப்ப – ட்–டிரு – க்–கிற – து. கிடைத்த க�ொண்–டாட்–டம – ான வர–வேற்பு அவரை மேலும் மலர்த்–தி–யி–ருக்–கி–றது.

135

இசை ஆர்–வ–ல–ரா–க–வும், உலக சினி–மாவை துல்–லி–ய–மாக அறி– மு–கப்–ப–டுத்–தி–ய–வ–ரா–க–வும் அவர் கைகள் ரச– ன ை– யை ப் பற்– றி க்– க�ொள்ள எப்–ப�ொ – ழு – தும் தயா– ராக இருப்–பவை. அவ–ரிட – ம் பேசு– வது எப்–ப�ோ–தும் அனு–ப–வம். ஒளிப்–ப–தி–வா–ள–ரின் சுவா–ரஸ்–யம் எதி–லி–ருந்து த�ொடங்–கு–கி–றது? திரைக்–க–தையை காட்–சி–யாக மாற்–று–வ–து–தான் ஒரு படத்–தின் ஆக்– க த்– தி ல் இருக்– கு ம் மிக– வு ம் சந்–த�ோ–ஷ–மான பகுதி. எனவே ஒ ளி ப் – ப – தி – வ ா – ள – ர ா க எ ன து பணியை மிக– வு ம் விரும்– பி ச் செய்– கி – ற ேன். பத்– து படங்– க ள் ஒளிப்– ப – தி வு செய்– த – பி – ற – கு – த ான் ஒளி–யின் சூட்–சு–மமே புரி–கி–றது. ஒரு காட்–சி–யில் நாம் பயன்–ப–டுத்– தும் ஒளி–யின் அளவு க�ொஞ்–சம் கூடி–னா–லும் காட்–சியி – ன் தன்மை மாறி–வி–டு–கி–றது.

136 குங்குமம் 15.12.2017

ஒரு காட்–சியை எடுப்–ப–தற்கு, அதற்கு ஒளி–யமை – ப்–பத – ற்கு இரு–ப– துக்கு மேற்–பட்ட வழி–கள் இருக்– கின்–றன. இந்த இரு–பது வழி–யை– யும் ஒவ்–வ�ொன்–றாக முயற்–சித்–துப் பார்த்து கடை–சி–யில் சரி–யா–ன– தைத் தேர்ந்– தெ – டு ப்– ப – தி ல் ஒரு சுவா– ர ஸ்– ய – மு ம் இல்லை. ஒரு காட்–சியை எடுப்ப–தற்–கான சிறந்த வழி எது என்–பதை பார்த்–தவு – ட – ன் கண்–டு–பி–டிக்க வேண்–டும். நாடி– யைப் பிடித்து உங்–கள் உட–லைப் பற்றி ச�ொல்–வ–தைப் ப�ோல ஒரு நுட்–ப–மான பயிற்சி இது. அந்–தப் பயிற்–சியை முதல் படத்–திலி – ரு – ந்து முயற்–சித்–துக் க�ொண்டே இருக்– கி–றேன். இப்–ப�ோ–து–தான் அதன் சூட்–சு–மம் புரி–கி–றது. நீங்– க ள் ஒளிப்– ப – தி வு செய்– யு ம் படங்–க–ளின் படப்–பி–டிப்பு திட்–ட–மி–டு–வ– தை–விட மிகக் குறைந்த நாட்–க–ளில் முடிந்–து–வி–டு–கி–றது... எப்–படி?

தயா–ரிப்–பா–ள–ருக்–கா–கப் பாட்டு வச்–சேன், காமெடி வச்–சேன்னு இல்–லாம கதைக்கு நேர்–மையா என்ன வைக்–கி–ற�ோம்... அது–தான் முக்–கி–யம்னு நினைச்சு ஒரு படத்தை எடுத்–த�ோம். அது–தான் ‘டூலெட்’!

137

ஒளிப்–ப–தி–வில் நான் மினி–ம–லி–ஸம் எனப் ப – டு – ம் மிகக் குறைந்த சாத்–திய – ங்–களி – ல் எப்–படி பணி–பு–ரி–வது என்–று–தான் ய�ோசிக்–கி–றேன். ‘மூன்று வார்த்–தைக – ளி – ல் ச�ொல்–வதை நான்கு வார்த்–தை–க–ளில் ச�ொல்–லா–தீர்–கள்...’ என்ற சுந்–தர ராம–சா–மி–யின் கூற்–றி–லி–ருந்–தும், லாரி பெக்–க–ரின் கட்–ட–டக்–க–லை–யி–லி–ருந்–தும்–தான் இது வரு–கி–றது. லாரி பெக்–க–ரின் கட்–டட எளிமை காந்–தி– யி–டம் இருந்து வரு–கி–றது. ஒரு கட்–ட–டத்–திற்– குள் சூரிய வெளிச்–சம் இயல்–பா–கவே இருக்க வேண்–டும். ஓர் இயல்–பான வெளிச்–சம் டிஜிட்–டல் டெக்– ன ா– ல – ஜி – யி ல் ஒரு படத்தை எடுக்– க ப் ப�ோது–மா–னது. எனவே ஒளி–ய–மைப்–பிற்–காக நான் அதிக நேரம் எடுத்–துக் க�ொள்–வதி – ல்லை. கண்– ணி ல் பார்த்– த – வு – ட – னேயே காட்– சி – க ள் கட்–டம் கட்–டம – ா–கப் பிரிந்–துவி – டு – ம். இயக்–குந – ர் காட்–சி–யைச் ச�ொன்–ன–துமே ரெடி ச�ொல்லி– வி– டு – வே ன். அவர்– க ள் ஒத்– தி கை பார்த்து நடி– க ர்– க ள் தய– ர ா– வ – த ற்– கு ள் ஒளி– ய – மை ப்பு தயா–ரா–கி–வி–டும். நம் சினி–மா–வி–லி–ருக்–கும் மிகையை எப்–ப–டிப்

138 குங்குமம் 15.12.2017

பார்க்–கி–றீர்–கள்? அந்த மிகை தரும் சு வ ா – ர ஸ் – ய ம் – த ா ன் கமர்–ஷி–யல் சினி–மா– வின் அடிப்– ப டை. க தை – யி ல் மி கை , ந டி ப் – பி ல் மி கை , ஒப்–ப–னை–யில் மிகை, வண்–ணத்–தில் மிகை, ஒலி–யில் மிகை... இத– னால்– த ான் ஒளிப்– ப– தி – வு ம் மிகை– ய ாக இ ரு க் – கி – ற து . சி ல இடங்– க – ளி ல் மிகை அழ–காக இருக்–கும்... கல்– ய ா– ண ப் பெண் மேக்–கப் மாதிரி. வீட்– டில் இருக்– கு ம்– ப �ோ– தும், அதே மேக்–கப் என்– ற ால் கஷ்– ட ம்– தான். நீங்–கள் ம�ொழியை மிக– வு ம் நேசிப்– ப – வ – ராக இருந்–தால் ஒரு க �ொ ச் – ச ை – ய ா ன எழுத்தை வாசிக்–கும்– ப�ோது எப்–படி உணர்– வீர்–கள்? அது–ப�ோ–லத்– தான் வண்–ணத்தை, ஒ ளி யை நீ ங் – க ள் நேசிப்–ப–வ–ராக இருந்– தால் நம் படங்–க–ளை– யும் உணர்–வீர்–கள். ஒரு முறை பாலு – ம – கே ந்– தி ரா ‘இந்த

டி.ஐ. வந்–தா–லும் வந்–தாச்சு. கலர் கண்– ணெ ல்– ல ாம் கூசு– து ப்பா. புல்லு இவ்–வ–ளவு பச்–சை–யாவா இருக்–கும்..?’ என்று கேட்–டார். முதன் முத–லில் சினி–மா–வில் வண்–ணம் வந்–த–ப�ோது கதா–நா–ய– கர்–கள் சிவப்பு பேண்–டும் மஞ்–சள் சட்–டை–யும் ப�ோட்–டது மாதி–ரி– தான் இது–வும். த�ொழில்–நுட்–பம் தரு–கிற வச–தி–கள் நம் கட்–டுக்–குள் இருக்க வேண்–டும். கண்–டுக – �ொண்– டேன் என்று திரு– ம ங்– கை – ய ாழ்– வார் ச�ொன்– ன – த ன் ப�ொருள் இப்–ப�ோ–து–தான் புரி–கி–றது. என்–றைக்–கும் அதி–ர–டி–யாக உங்– களை வெளிப்–ப–டுத்–திக்கொண்– ட – தில்லை... கலை–யும் அதி–ரடி – யு – ம் இயல்–பி–

லேயே நேர் எதி–ரா–னவை. இதில் சில விதி–வில – க்–குக – ள் இருக்–கல – ாம். அதி– ர – டி – ய ான ஓவி– ய ர் என்று யாரும் இருக்–கிற – ார்–களா? ப�ொது– வாக கலை–ஞர்–கள் யாரும் அதி–ர– டி–யாக தங்–களை வெளிப்–ப–டுத்– திக் க�ொள்–வ–தில்லை. இன்–னும் ச�ொல்–லப்–ப�ோ–னால் சிலர் தங்– களை வெளிப்–ப–டுத்–திக் க�ொள்– வதே இல்லை. ‘டூலெட்’ எப்–படி வந்–தி–ருக்கு..? அதை நீங்–கத – ான் பாத்–துட்–டுச் ச�ொல்–ல–ணும். தமிழ்ல இருக்–கிற பல இயக்–கு–நர்–கள் ‘நான் முதல்– ப– ட ம ா எடுக்– கி – ற – துக் – கு ன்னு வேற ஸ்கி–ரிப்ட் வச்–சி–ருந்–தேன். கமர்–ஷி–ய–லுக்–காக இப்–படி எடு்த்– தே ன் – ’ னு ச�ொ ல – ற – தை க் 15.12.2017 குங்குமம்

139

கே ட் – டி – ரு க் – கே ன் . அதையே நானும் ச�ொல்– ல–ணுமா? நிறைய சர்– வ – தே – ச ப் படங்–கள் பாக்–கு–ற�ோம். எளி– மை – ய ாக அழகா, ச�ொல்ல வர்ற விஷ–யத்– தைத் தெளி–வாக ச�ொல்– றாங்க. இது அவ–ருக்–குப் பிடிக்–கணு – ம் இவ–ருக்–குப் பிடி க்– க – ணும் னு எந்த விஷ– ய த்– தை – யு ம் சேர்க்– செழி–யன் கி–றது இல்லை. முத–லில் எடுக்–கிற – வ – ரு – க்–குப் பிடிக்–கணு – ம். அது–தான் முக்–கிய – ம். தயா–ரிப்–பா–ளரு – க்–கா–கப் பாட்டு வச்–சேன். காமெடி வச்–சேன்னு இல்–லாம கதைக்கு நேர்–மையா என்ன வைக்–கிற�ோ – ம்... அது– த ான் முக்– கி – ய ம்னு நினைச்சு ஒரு படத்தை எடுத்–த�ோம். அது–தான் ‘டூலெட்’. படத்– தை ப் பார்த்– த – து க்– கு ப் பிறகு நாம் பேச நிறைய விஷ–யம் இருக்–கும்னு நம்–பு–றேன். அதற்கு முன்–னாடி இப்–படி வந்– தி – ரு க்கு, அப்– ப டி வந்– தி – ரு க்– கு ன்னு ச�ொல்ல கூச்–சமா இருக்கு. ஓர் எளி–மை–

140 குங்குமம் 15.12.2017

யான சினிமா. இந்–த–மா– திரி இண்–டிபெ – ண்–டன்ட் முயற்– சி யை உல– க த்– தி ல் எ ல் – ல�ோ – ரு ம் செ ய் து பார்த்–திட்–டாங்க. இ ண் – டி – பெ ண் – ட ன் ட் சினிமா..? நிறு–வன – ங்–கள் சாராத சுதந்– தி – ர – ம ான சினிமா. சின்ன வய–சில கூட்–டாஞ்– ச�ோறு ஆக்–குற மாதிரி ஒரு சினிமா எடுக்–கிற – து. கதை ச�ொல்–லும் முறை–யில், மற்ற நுட்–பங்–களி – ல் சர்–வதே – ச – த்– த–ரம் இருக்–கும். சம–ரச – ம் இருக்–காது. வழக்–கம – ான ஃபார்–முலா இருக்–காது. ஆனால், சுவா–ரஸ்–மான சினிமா. சுவா– ர ஸ்– ய ம்– கி–றது பாட்–டுல, சண்–டை– யில, குரூப் டான்–ஸில் மட்– டும் இல்ல; இயல்–பான வாழ்க்–கை–யி–ல–யும் இருக்– குனு ச�ொல்ற சினிமா. இந்–தப்ப – ட – ம் விருது வாங்– கி–யது பற்றி? இந்– தி – ய ா– வி ல் இன்– றை க் – கு ம் ய த ா ர்த்த சினி– ம ாவை நேசிக்– கி ற அனை–வரு – க்–கும் இன்ஸ்–பி– ரே–ஷன் சத்–ய–ஜித் ரேயும், ரித்–வித் கட்–டக்–கும்–தான். அவர்– க – ளி ன் இடத்– தி ல் ‘டூலெட்’ சிறப்பு பெற்– றதை பெரு– மை – ய ா– க க்

கரு– து – கி – ற ேன். சிறந்த பட– ம ாக தேர்ந்–தெடு – த்த நடு–வர்–கள் மூவ–ரும் வெளி–நாட்–டுக்–கா–ரர்–கள். விருது வாங்கி மேடை–யி–லி–ருந்து இறங்– கி–ய–தும் மூன்று பேரும் சேர்ந்து கையெ–ழுத்–திட்டு ‘எளி–மைய – ான கதையை அதீ–தம – ான சினிமா உய– ரத்–துக்கு எடுத்து சென்–றுவி – ட்–டீர்– கள்’ என்று எழுதிய கடி–தத்–தைக் க�ொடுத்–தார்–கள். ‘டூலெட்– ’ – டி ன் பங்– கெ – டு ப்– ப ா– ள ர்– கள்? படத்–தைத் துவங்–குமு – ன் பண– மெல்–லாம் செல்–லா–மல் ப�ோய்– விட தயா–ரிப்–பா–ளர் பின்–வாங்–கி– விட்–டார். என்ன செய்–வதெ – ன்று கு ழ ப் – ப த் – தி ல் இ ரு ந் – த – ப �ோ து

இதை நாமே எடுப்–ப�ோம் என்று ச�ொன்ன என் மனைவி பிரேமா இதன் தயா–ரிப்–பா–ளர். என் உத–வி– யா–ளர் சந்–த�ோஷ், ஷீலா, சிறு–வன் தருண் மூவ–ரும் முக்–கிய கதா–பாத்– தி– ர ங்– க ள். இந்– தி – ய ா– வி ன் முக்– கி–ய–மான திரைப்–பட ஆளுமை கர் பிர–சாத் இந்–தப் படத்–தின் எடிட்–டர். தபஸ் நாயக் இதன் ஒலி வடி–வ–மைப்–பா–ளர். மற்–றும் என் நண்–பர்–கள் ‘உயிர் எழுத்து’ சுதிர் செந்– தி ல், சிவக்– கு – ம ார், சுப்பு, மணி, பாண்–டி–ய–ரா–ஜன், சுருளி, ராஜ– ப ாண்டி, ராஜன், முகுந்–தன், ரெஜின் என எங்–கள் அணி உபரி வீரர்–கள் சேர்ந்த ஒரு கபடி அணியை விடச் சிறி–யது.  15.12.2017 குங்குமம்

141

ரும்–ப–டை–யு–டன் புறப்–பட்ட மாலிக்–கா–பூர், தென்– பெ னாட்–டின் அர–ச–ரான தேவ–கி–ரி–யா–த–வர், துவார சமுத்–தி–ரத்து ஹ�ொய்–சா–ளர், பாண்–டிய நாடு... என சக–லத்– தை–யும் கடந்து ராமேஸ்–வ–ரம் வரை வந்–தார்... ஏரா–ள–மான செல்–வங்–களை க�ொள்–ளை–ய–டித்–துச் சென்–றார்...

142

56

கே.என்.சிவ–ரா–மன் æMò‹ :

ஸ்யாம்

143

இப்–படி பதிவு செய்–தி–ருக்–கும் பன்–ம�ொ–ழிப் புல–வர – ான கா.அப்– பாத்–து–ரை–யார், இதை எல்–லாம் இஸ்– ல ா– மி ய வர– ல ாற்று ஆசி– ரி – யர்–க–ளும் பதிவு செய்–தி–ருப்–பதை குறிப்–பிட்–டி–ருக்–கி–றார்... இதை–யெல்–லாம் தன் நினைவு சேக–ரத்–தின் அடுக்–கில் இருந்து எடுத்து சர– ச – ர – வெ ன ரிவி– ஷ ன் செய்த கிருஷ்– ண – னி ன் மனம் நிலை–க�ொள்–ளா–மல் தவித்–தது. ஏ த�ோ ஓ ர் உ ண் – மையை நெருங்கி விட்– ட – து – ப�ோ – ல – வு ம் அது நழுவி நழுவி பய–ணப்–ப–டு– வது ப�ோல–வும் இருந்–தது. வெகு லாவ–க–மாக வலை வீசி மீனைப் பிடிக்–கா–விட்–டால் ஒரு–ப�ோ–தும் நெருங்– கி – வி ட்ட உண்– மையை தரி–சிக்க முடி–யாது. இந்த முடி– வு க்கு வந்– த– து மே மாலிக்–கா–பூர் குறித்து தன் நினை– வுக்கு வந்த பகு– தி – யி – லி – ரு ந்தே அடுத்த கட்– ட த்தை ந�ோக்கி நகர்ந்–தான். முத்–துக் குளித்து முத்– தெ–டுக்க முற்–பட்–டான். ஏரா–ள–மான செல்–வங்–கள்... ஆம். மாலிக்–கா–பூர் க�ொள்–ளை– ய–டித்–தவை அதி–கம். ஒரே–ய�ொரு க�ோயி–லிலி – ரு – ந்து 612 யானை–கள், 96 ஆயி– ர ம் மணங்கு ப�ொன், 20 ஆயி–ரம் குதி–ரை–கள்... இந்த யானை–கள் மற்–றும் குதி–ரை–களி – ன் மீது ஏற்–றிச் செல்–லப்–பட்ட முத்து அணி மணிப் பெட்– டி – க – ளி ன் த�ொகை பல்–லா–யிர – ம் இருக்–கும்...

144 குங்குமம் 15.12.2017

சட்– டெ ன்று கிருஷ்– ண – னி ன் நடை தடைப்–பட்–டது. ‘‘ம்...’’ பின்–னால் வந்த மாஸ்–ட– ரின் ஆள் தள்–ளி–னான். யாருக்– கு ம் சந்– தே – க ம் வரக் கூடாது என்–ப–தற்–காக குனிந்து தன் காலை சரி–செய்–வ–து–ப�ோல் சமா–ளித்–து–விட்டு மீண்–டும் சுரங்– கத்–தில் நடக்–கத் த�ொடங்–கின – ான். இந்த இடைப்–பட்ட ந�ொடி–க– ளில், ஐஸ்–வர்யா உஷா–ரா–னாள். க்ருஷ் எதைய�ோ கண்–டு–பி–டித்–தி– ருக்–கிற – ான்... இறுக்–கம் வில–கிய – து. ரிலாக்– ஸ ாக நடக்க ஆரம்– பி த்– தாள். கூடவே அப்–படி எந்த மர்– மத்தை க்ருஷ் விலக்–கியி – ரு – ப்–பான் என்ற கேள்–வி–யும் எழுந்–தது. இதற்– க ான பதி– லை த்– தா ன் கிருஷ்– ண ன் தேடிக் க�ொண்– டி – ருந்–தான். முத்–தெ–டுப்–ப–தில் மும்– மு–ர–மா–னான். ஒரு க�ோயில்... ஒரே–ய�ொரு க�ோயி–லில் மாலிக்–கா–பூர் க�ொள்– ளை–ய–டித்த செல்–வங்–கள் இவை என வர–லாற்–றா–சி–ரி–யர்–கள் பட்– டி–ய–லிட்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். அந்–தக் க�ோயில் எது? மூச்சை அடக்கி இன்– னு ம் இன்–னும் மூழ்–கி–னான். முத்து தட்–டுப்–பட்–டது. ரங்–கம் க�ோயில்! மூச்சு முட்டி மைக்ரோந�ொடி– யில் வெளி–யேற முற்–பட்ட சுவா– சத்தை தம் கட்டி உள்–ளுக்–குள் அடக்–கின – ான். அமீபா அளவுக்குக்

கூ ட த ங் – க ளை அ ழ ை த் – து ச் ச ெ ல் – லு ம் மா ஸ் – ட – ரு க் – கு ம் அ வ – ர து அ டி ய ா ட் – க – ளு க்– கு ம் சந்– தே – க ம் வந்– து – வி – டக் கூடாது. இது–வரை இருந்த நிதா–னம் முக்–கி–ய–மில்லை. ரக–சி– யம் வெளிப்–ப–ட–வி–ருக்–கும் இந்த கடைசி விநா–டி–யில்–தான் முன் எப்– ப�ோ – த ை– யு ம்– வி ட எச்– ச – ரி க்– கை– ய ா– க – வு ம் அமை– தி – ய ா– க – வு ம் இருக்க வேண்–டும். எம�ோ–ஷன – ல் இன்–டெ–லி–ஜன்ஸ் அது–தான். அடங்கு மனமே அடங்கு... ஆம். ரங்– க ம் க�ோயி– லே – தான். இது–கு–றித்து தமி–ழில் கூட ஒரு நாவல் வந்–தி–ருக்–கி–றதே... ஆழ்–க–ட–லில் மின்–னல் அடித்– தது. யெஸ்... எழுத்–தா–ளர் புஷ்பா தங்– க – து ரை தனது ஒரி– ஜி – ன ல் பெய–ரான வே–ணுக�ோ – ப – ா–லன் என்ற நாமத்–தில் ‘திரு–வ–ரங்–கன் உலா’ என்ற சரித்–திர நாவலை எழு–தி–யி–ருக்–கி–றார். அந்த நாவ– லின் களம் இது–தான்... இல்லை. இன்–ன–மும் பூர–ண– மா– க – வி ல்லை. ஏத�ோ குறை– கி–றது. தென்–படு – வ – து முத்–துதா – ன். ஆனால், கையில் எடுப்–பது முத்– தல்ல. என்ன செய்–ய–லாம்... ‘திரு–வ–ரங்–கன் உலா’ நாவல் வெ று ம் ப டை – யெ – டு ப் பு , க� ொ ள்ளை ப ற் றி ம ட் – டு ம் குறிப்–பி–ட–வில்–லையே... உலா... கரெக்ட். ரங்–க–நா–தர் விக்–கி–ர–கத்–

தின் பய–ணம்... சு ண் டி விட்–ட–து–ப�ோல் உடம்– பி – லி – ரு ந்த ஒவ்–வ�ொரு செல்– லும் அதிர்ந்–தது.  ர ங் – க ம் க�ோயி– லி ன் ப�ொக்– கி – ஷ ங்– க ள் அனைத்–தும் க�ொள்–ளைய – டி – க்–கப்– பட்–டால் கூட பர–வா–யில்லை. ரங்– க – நா– த – ரின் விக்–கி –ர–கம் காப்– பாற்–றப்–பட வேண்–டும் என மக்– கள் மெனக்–கெட்–டிரு – க்–கிற – ார்–கள். தங்–கள் உடல், ப�ொருள், ஆவி என சக–லத்–தை–யும் இதற்–காக அர்ப்–ப– ணித்–திரு – க்–கிற – ார்–கள். மாலிக்–கா–பூ– ரின் படை–களு – க்கு தெரி–யா–தப – டி ரக–சிய – மா – க அரங்–கரை எடுத்–துச் சென்று பாது–காத்–திரு – க்–கிற – ார்–கள்... இது–தான் ‘திரு–வர – ங்–கன் உலா’ வர– ல ாற்று நாவ– லி ன் மையம். சர்– வ – நி ச்– ச – ய – மா க இது முழுக்க முழுக்க எழுத்– தா – ள ர் புஷ்பா தங்– க – து ரை என்– கி ற வே– ணு – க�ோ–பா–ல–னின் கற்–பனை அல்ல. சரித்–திர நிகழ்வு. இது–கு–றித்து ‘South India and her Mohammadan Invaders’ என்ற நூலில் இருக்– கு ம் ‘The Sack of Srirangam’ (ரங்–கம் க�ொள்ளை) என்ற பகுதி விரி–வா–கவே விளக்–கு– கி–றது. தில்லி சுல்–தா–னி–யர்–க–ளின் தென்–னிந்–திய படை–யெடு – ப்–பால் ரங்–கம் பட்ட பாட்–டை–யும், திரு–வ–ரங்–க–னின் விக்–கி–ர–கத்–துக்கு 15.12.2017 குங்குமம்

145

ஏற்–பட்ட த�ொல்–லை–க–ளை–யும் இப்–புத்–த–கத்–தில் டாக்–டர் எஸ். கிருஷ்–ணசா – மி அய்–யங்–கார் பதிவு செய்–தி–ருக்–கி–றார். இந்த வர– ல ாற்– று க்கு வலு சேர்க்–கி–றது 14ம் நூற்–றாண்–டில் இயற்–றப்–பட்ட ‘மதுரா விஜ–யம்’ என்–னும் நூல். இந்–தப் பிர–தி–யின் ஓலைச்– சு – வ – டி யை 1916ம் ஆண்– டில் திரு–வன – ந்–தபு – ர – ம் ‘வட–ம�ொழி மான்–யுஸ்க்–ரிப்ட்’ அலு–வல – க – த்–தில் பேரா– சி – ரி – ய ர் திரு– வே ங்– க – ட ாச்– சாரி பார்த்–தி–ருக்–கி–றார். கிரந்த எழுத்– தி ல் எழு– த ப்– பட்–டி–ருந்த அந்த ஏட்டை பூச்சி அரித்து 10 பக்–கங்–கள் (ஓலை–கள்) மறைந்–து–விட்–டன. எஞ்–சி–ய–தில் நிறைய பிழை–கள். பல செய்–யுள்– கள் இல்லை. இப்– ப – டி ப்– ப ட்ட நிலை– யி ல் இருந்த ‘மதுரா விஜ– ய ம்’ நூலி– லுள்ள ஏடு– க ளை ஆராய்ந்து ம�ொழி–பெய – ர்க்–கும்–படி பேரா–சிரி – – யர் திரு–வேங்–கட – ாச்–சாரி – யை ஊக்– கு–வித்–தவ – ர் அப்–ப�ோது திரு–வன – ந்–த– பு–ரம் சமஸ்–தான திவா–னாக இருந்த சர்.சி.பி.ராமஸ்–வாமி அய்–யர். அதன்–ப–டியே ஏட்டை பிரதி எடுத்து ஆங்– கி – ல த்– தி ல் ம�ொழி– பெ–யர்த்–தார் பேரா–சி–ரி–யர் திரு– வேங்–க–டாச்–சாரி. இந்த ஆங்–கில ம�ொழி–யாக்–கத்தை 1957ம் ஆண்டு அண்–ணா–மலை பல்–க–லைக்–க–ழ– கம் வெளி–யிட்–டது... வே–ணுக�ோ – ப – ா–லன் எழு–திய 146 குங்குமம் 15.12.2017

‘திரு– வ – ர ங்– க ன் உலா’ மற்– று ம் இதன் த�ொடர்ச்– சி–யான ‘மதுரா விஜ–யம்’ ஆகிய இரு சரித்– தி ரத் த� ொ ட ர் – க – ளுக்– கு ம் ‘South India and her Mohammadan Invaders’ மற்–று ம் ‘மதுரா விஜ–யம்’ ஆகிய நூல்–கள்– தான் அடித்–த–ளம். மனி– த – கு – ல ம் த�ோன்– றி – ய து முதல் ஒவ்– வ� ொரு உயி– ரு க்– கு ம் அவ–ர–வர் உள்–ளு–ணர்–வு–கள் வழி– காட்–டி–ய–ப–டியே இருக்–கின்–றன. வரும் அபா–யங்–களை முன்–கூட்– டியே எச்–ச–ரிக்–கின்–றன. உள்–ளு– ணர்– வி ன் குரலை கேட்– ப – வ ன் வாழ்க்–கைக் கட–லில் மூழ்–கா–மல் நீந்திக் கரை–யே–று–கி–றான். அந்– த – வ – கை – யி ல் இப்– ப�ோ து தனது உள்–ளு–ணர்வு நினை–வின் அடுக்–கில் புதை–யுண்–டிரு – ந்த இந்த விவ–ரங்–களை எல்–லாம் வெளிக் க�ொண்டு வந்–தி–ருக்–கி–றது. ஏன்? ஒரு–வேளை ‘விஜ–யனி – ன் வில்’–லுக்–கும் இதற்–கும் த�ொடர்– பி– ரு க்– கி – ற தா..? அத– ன ால்– தா ன் ரங்– க த்– த ையே சுற்– றி ச் சுற்றி வரு–கி–ற�ோமா..? கிருஷ்–ண–னின் இத–யம் வேக– மாகத் துடிக்–கத் த�ொடங்–கி–யது. அதற்–கேற்–பவே அடுத்–த–டுத்த சம்–ப–வங்–கள் நடந்–தே–றின.

(த�ொட–ரும்)