Kungumam book 2

இது உறவுகளை நா.கதிர்வேலன்

முன்னிறுத்தும் படம்..! வெற்–றி பெறும் நிச்–ச–யத்–த�ோடு உரை–யா–டு–கி–றார் க�ொடி வீரன் சசி–கு–மார்

எப்–ப–வும் சசி–கு–மார் ஸ்பெ–ஷல்! ர�ொம்–பவே நெருக்–க–மான மனி–த–ராக ஈர்ப்–ப–தில் அவரை மிஞ்–சு– வது கடி–னம்! முறுக்–கிய மீசை, ‘க�ொடி வீரன்’ தாடி–யில் இருந்–தா–லும் எப்–ப�ோ–தும் எட்–டிப் பார்க்– கிற அழ–கிய புன்–னகை. ஈரக்–காற்–றுக்கு முக–மும், நமக்கு மன–சும் தரு–கி–றார்.

4

5

‘க�ொடி– வீ – ர ன்’ ரிலீ– சு க்– கு த் தயா– ர ாக இருக்க, ஆல் டைம் ஸ்மார்ட் நம்–மி–டம் பேசி–னார். எதிர்–பார்ப்–புக்–கு மதிப்–ப–ளிக்–கும் வகை–யில் படம் வந்–தி–ருப்–ப–தில் முகத்–தில் நிறை–வும், நிம்–ம–தி–யும் ததும்பி வழி–கின்–றன. ‘‘இது உற–வு–களை முன்–னி–ருத்– து–கிற கதை. நான் உங்–க–கிட்டே அன்பு செலுத்–து–றேன்னா, அதற்– குப் பதி–லாக வரு–கிற அன்பு இன்– னும் நேர்த்– தி – ய ாக இருந்– த ால் மனதை அள்–ளும். எழு–தித் தீராத உற– வு – க – ளி ன் அரு– மை – க – ள ைச் ச�ொல்லி பெரு–மைப்–ப–டு–கிற ஒரு படத்–தில் நடிச்–சிரு – க்–க�ோம்னு சந்– த�ோ–ஷ–மாக இருக்கு. அது–தான் உண்மை. சில படங்– க ள் ர�ொம்– ப – வு ம் 6 குங்குமம் 20.10.2017

மன–சுக்கு நெருங்கி நாமே பெரு– மைப்–பட்–டுக்–கிற மாதிரி இருக்– கும். அப்– ப – டி – ய� ொரு Signature க�ொண்–டி–ருக்–கிற படம் ‘க�ொடி– வீ– ர ன்’. ர�ொம்ப நாள் கழிச்சு முத்– தை யா இந்– த க் கதையை க�ொண்டு வந்–தார். அவர் மன–தில் தங்–கிப்–ப�ோய் செதுக்–கிய கதை. சரி–யாக வளர்ந்து வெளியே வர ஒரு நேரம் பிறக்– கு – மி ல்– லை யா அந்த இடத்–தில் இருக்கு ‘க�ொடி– வீ–ரன்’ படம்...’’ எளிய வார்த்–தை– க–ளில் த�ொடர்–கி–றார் சசி. தலைப்–பா–கட்–டும், லேசா முறுக்– கின மீசை–யும், பாச–மும், க�ோப–மு–மா– கட்–டும் வெரைட்–டியா இருக்–கீங்க... கிரா–மத்து மன–சும், மண–மும் மறக்– கா த படம். விஞ்– ஞ ா– ன ம் வளர்ந்–தி–ருக்–க–லாம். அலை–பேசி

அனைவருக்கும் இனிய தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்கள்

வந்து நம்மை வேற இடத்–திற்கு கொண்டு ப�ோயி– ரு க்– க – ல ாம். ஆனால், உற–வுகள – ை மீறி எது–வும் இங்கே இல்லை. எங்கே ப�ோனா– லும் இங்–கேத – ான் வந்து சேர–ணும். ‘க�ொடி– வீ – ர ன்’ உங்– க – ள�ோட இணைஞ்சு நிற்– பா ன். நல்– ல து கெட்–டதி – ற்கு ‘நான்’னு முன்–னாடி வந்து ச�ொந்– த ம் க�ொண்– டா டி மன–சைப் பிடிக்–கி–ற–வன். ஊரே வணங்– கு – கி ற மனு– ஷ ன். பிறந்த மண்– ணை – யு ம், மனு– ஷ – னை – யு ம் பார்த்து சந்–த�ோஷ – ப்–ப–டு–கி–றவ – ன். நீரின்றி அமை–யாது உல–குன்னு ச�ொல்–வாங்க. அதே மாதி–ரிய – ான நிஜம் உற– வி ன்றி அமை– ய ாது உலகு. இப்– ப – ட த்– தை ப் பார்த்– த ால் 8 குங்குமம் 20.10.2017

எல்–லோ–ருக்–கும் அவங்–க–ளுக்கு பிடித்– த – மா ன ஓர் இடத்– தி ல் க�ொண்–டு–ப�ோய் நிறுத்–து–வான். மறந்– து – ப �ோன உறவு மன– சி ல் வரும். உற– வு – கள ை எப்– ப – டி ப் பார்க்–கணு – ம்னு க�ொஞ்–சம் நமக்கு அறி–வு–றுத்–தும். ஊரே கதின்னு கிடக்– கி ற க�ொடி–வீ–ர–னுக்கே ஒரு பிரச்னை வந்– த ால், சாந்–த–மாக இருக்–கி ற– வ– னையே உக்– கி – ர ப்– ப – டு த்– தி ப் பார்த்––தால் எப்–ப–டி–யி–ருக்–கும்... அது–தான் ‘க�ொடி–வீ–ரன்.’ வச–தி–கள�ோ, பணம�ோ உற– வுக்கு முன்–னாடி ஒண்–ணுமே இல்– லைன்னு ச�ொல்–கிற பட–மாக – வு – ம் இருக்– கு ம். இது பாசங்– க – ளு க்கு இடை–யே–யான ப�ோட்டி. மனசு

இருக்– கி – ற – வ ங்– க – ளு க்கு எல்– ல ாம் பிடிக்–கும். நீங்– க ள் உற– வு – க – ளி ல் எப்– ப – வு ம் அக்–க–றைப்–ப–டு–கி–றீர்–கள்.. சனு– ஜ ா– த ான் என் தங்கை. ஷூட்–டிங் ஸ்பாட்–க–ளில் கிரா– மங்– க – ளி ன் உள்ளே ஷூட்– டி ங் ப�ோய்–க்கிட்டு இருக்–கும்–ப�ோது என்– னை – யு ம், சனு– ஜ ா– வை யும் ச�ொந்த அண்– ண ன் தங்– க ச்– சி – யா– கவே உணர ஆரம்– பி த்– து – விட்–டார்–கள். நல்ல வியா–பா–ரம் ஆக–ணும், நிச்– ச – ய ம் வெற்றி பெற– ணு ம் என்ற நியா– ய – மா ன ஆசை– க ள் ப �ோக சி ல சி னி – மா க் – க – ளி ல் நம்மை அடையாளம் காண 10 குங்குமம் 20.10.2017

ஆசை வரும். சில படங்–களைச் செய்– யு ம்– ப �ோது உத்– வே – கமா இ ரு க் – கு ம் . ந ாமளே ந ம்மை க�ொஞ்–சம் தட்டிக் க�ொடுக்–க–றது மாதி–ரின்னு வைச்–சுக்–கங்–களே – ன். எனக்கு சினிமா என்–பது ஒரு சந்– தோ – ஷ ம். அது டைரக்– ட ர், கேம– ர ா– மே ன், இசை– ய – மை ப்– பா–ளர், நடி–கர்னு எல்ே–லா–ரும் சேர்ந்து விளை–யா–டு–கிற விளை– யாட்டு. சம–யங்–க–ளில் அது சசி– கு–மார் பட–மாகக் கூட ஆயி–டும். ஆ ன ா ல் , ந ா ன் தி ரு ப் – தி யை மனப்–பூர்–வமாக – எல்–ல�ோரு – க்கும் பிரிச்–சுக் க�ொடுக்–கத்–தான் விரும்பு– வேன். ஏகப்– ப ட்ட நடி– க ர்– க ள் இருக்–

காங்க... வெவ்–வேறு மூணு அண்–ணன் தங்–கச்–சி–கள். பசு–ப–திக்கு பூர்ணா தங்கை. விக்–ரம் சுகு–மா–ர–னுக்கு மகிமா தங்கை. எனக்கு தங்–கச்சி சனுஜா. மகி– மா – த ான் எனக்கு ஜ�ோடி. ‘மத–யானை கூட்–டம்’ படத்தை டைரக்ட் செய்த விக்–ரம் சுகு–மா– ரன் அரு–மை–யான கேரக்–ட–ரில் வரு–கி–றார். தானே ஒரு டைரக்– டர்னு எதை–யும் நினைச்–சுக்–கா– மல் ‘நச்’னு ஒரு கேரக்–டர். மகிமா நடிப்– பி ல் கவ– ன ம் வைக்– கி ற ப�ொண்ணு. நல்ல தமி–ழில் பேச முடி–யுது. ஒரு விஷ–யம் ச�ொன்னா அதை மெரு–கேத்–திப் பண்–ணிட்டு 12 குங்குமம் 20.10.2017

‘ப�ோது– மா – ’ னு சிரிச்– சு க்– கி ட்டே நிற்– பாங்க . பார்க்– கவே அழகா இருக்– கு ம். படத்– தி ற்கு உழைக்– கி–ற–தில் அவங்க மிச்–சம் எது–வும் வச்–சுக்–கி–ற–தில்–லை! பூர்ணா அரு–மை! ஓர் இடத்– தில் கதை–யின் தன்–மைக்–காக – வு – ம், அவ–சிய – த்–திற்–காக – வு – ம் ம�ொட்டை அடித்–துக் க�ொள்ள வேண்–டிய கட்–டா–யம். கதை–யைக் கேட்–ட– தும் அவங்– க – ளு க்கு பிடிச்– ச து. பெண்–களு – க்கு உயி–ராக இருக்–கிற கூந்–தலை இழக்க கஷ்–ட–மா–க–வே– யி– ரு க்– கு ம். ஆனா– லு ம் ஆரம்ப தயக்–கங்–க–ளுக்–குப் பிறகு அவங்க மனப்–பூர்–வ–மாக எங்–கள் யூனிட்– டிற்–குள் வந்–திட்–டாங்க. ம�ொட்–

முத்தையா

டை–யும் அடிச்–சாங்க. அவங்–க– ளுக்கு நன்றி. பசு–பதி ச�ொல்–லவே வேண்– டாம். எள்–ளுண்ணா எண்–ணெய்– யாக நிற்–பார். அவ–ரது மிடுக்–கும், துடுக்–கும், க�ோப–மும் படத்–த�ோட இயல்–பிற்கு அவ்–வ–ளவு முக்–கி–ய– மாக இருக்–கும். விதார்த் நல்ல ஒரு கேரக்–ட–ரில் வரு–கி–றார். வேறு– வேறு கால–கட்–டங்–கள்... இதில் ரகு– ந ந்– த ன் இசை எப்– ப – டி – யி–ருந்–த–து? ‘சுந்– த – ர – பாண் – டி – ய – னு க்– கு – ’ ப் பிறகு இதில் ரகு... ர�ொம்ப அனு–ப–வ–சா–லி... ப�ொறுப்–ப�ோடு 14 குங்குமம் 20.10.2017

செய்–தி–ருக்–கார். சினி–மாங்–கி–றது பேலன்ஸ் ஷீட் மாதிரி. ஒரு என்ட்ரி மேட்ச் ஆக–லைன்னா கூட டேலி ஆகாம ப�ோயி–டும். இதில் எல்–லாமே கச்–சி–தம். அப்–பு–றம் என் நண்–பன் எஸ். ஆர்.கதிர். அவர் காண்–பிச்–சி–ருக்– கிற கிரா– ம த்து திரு– வி – ழ ா– வு ம், மீன்– பி டி சண்– ட ை– யு ம் பின்– னி – யெ–டுக்–கும். மன–சில் நினைக்–கி– றதை எப்–படி இம்ப்–ரூவ் பண்–ண– லாம்னு க�ொடுத்து வாங்கி ஷேர் பண்–ணிக்–கி–ற–வர். சண்–டைக்–காட்–சி–களை சூப்– பர் சுப்–ப–ரா–யன், தினேஷ் சுப்–ப– ரா– ய ன், திலீப் சுப்– ப – ர ா– ய ன்னு ம�ொத்த குடும்–பமே செய்–தி–ருக்– காங்க. வாழ்க்–கையி – ல் எவ்–வள – வு மாறி– னா–லும் அடிப்–படைப் பண்–புக – ள் மாறி– ட க்– கூ – டா – து ன்னு நினைக்– கி–றேன். என்–னால் எப்–ப�ோ–தும் மூன்– றா ம் தர உணர்–வு –க–ளு க்கு தீனி ப�ோட முடி–யாது. மக்–கள் மன–சில் நல்ல தாக்–கங்–களை முன்– னி–ருத்–தி–னால் நான் மகிழ்–வேன். நாம் சந்– தி க்– கி ற கிரா– ம த்து மனி–தர்–கள், சூழல்–கள், அவற்–றின் அனு–ப–வங்–க–ளி–லி–ருந்து உரு–வாக்– கிக் க�ொண்ட நியா– ய ங்– கள ை மட்–டுமே என் படங்–க–ளில் முன் வைக்– கி – றே ன். யாரும் காணக்– கூடிய, எளி–தில் கை வரக்–கூ–டிய எளிய மனி–தர்–களே எனது கதா– நா–ய–கர்–கள்.

20.10.2017

CI›&40

ªð£†´&43

KAL ðŠO«èû¡v (H) LIªì†®Ÿè£è ªê¡¬ù&600 096, ªð¼ƒ°®, «ï¼ ïè˜, ºî™ Hóî£ù ꣬ô, H÷£† â‡.170, â‡.10, Fùèó¡ Ü„êèˆF™ Ü„C†´ ªõOJ´ðõ˜ ñŸÁ‹

ÝCKò˜

ºèñ¶ Þvóˆ 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004. முதன்மை ஆசிரியர்

கே.என். சிவராமன் ப�ொறுப்பாசிரியர்

நா.கதிர்வேலன் தலைமை நிருபர்

மை.பாரதிராஜா தலைமை உதவி ஆசிரியர்

த.சக்திவேல் நிருபர்கள்

டி.ரஞ்சித், பேராச்சி கண்ணன், திலீபன் புகழ், ஷாலினி நியூட்டன், ச.அன்பரசு தலைமை புகைப்படக்காரர்

ஆ.வின்சென்ட் பால் உதவி புகைப்படக்காரர்

ஆர்.சந்திரசேகர் சீஃப் டிசைனர்

பி.வேதா

கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கும் விளம்–ப–ரங்– கள் வழியே நிறு–வ–னங்–கள் நடத்–தும் ப�ோட்டி–களுக்–கும் குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

16

செம கிக!

ரீடர்ஸ் வாய்ஸ்

பீர் ஏடி–எம்–மின் அசத்–தல் தக–வல்–கள் பீர் குடிக்–கா–ம– லேயே செம்ம கிக் தந்–தன.

- ஆசை.மணி–மா–றன், திரு–வண்–ணா–மலை; பூத–லிங்–கம், நாகர்–க�ோ–வில்; அர்–ஷத் ஃபயாஸ், குடி–யாத்–தம்; சங்–கீத சர–வ–ணன், மயி–லா–டு–துறை. மஞ்–சள் மைனா அம–லா–வின் அழகு டாப் கிய–ரில் எகி–று–கி–ற–தே!

- சங்–கீத சர–வ–ணன், மயி–லா–டு–துறை; ஆசை.மணி–மா–றன், திரு–வண்–ணா–மலை. ப�ோன–ஸ�ோடு, லீவ் க�ொடுத்து துர்க்கா பூஜை! அசத்–தல் டீட்–டெய்ல்–ஸ�ோடு பர–வச பக்தி அனு–பவ – ம்.

- ப்ரீத்தி, செங்–கல்–பட்டு; த.சத்–தி–ய–நா–ரா–ய–ணன், சென்னை; சுகந்தி நாரா–யண், சென்னை. அந்–நிய நாட்–டின் நிலம்–தேடி விவ–சா–யம் செய்–யும் பஞ்–சாப் சிங்–கங்–க–ளின் ஸ்டோரி, பெருமை பிளஸ் பிர–மிப்பு.

- சத்–தி–ய–நா–ரா–ய–ணன், சென்னை; வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு; பூத–லிங்–கம், நாகர்–க�ோ–வில். ட்ரை–யல் ரூம் த�ொல்–லைக்கு நல்ல வழி ச�ொன்ன கட்–டுரை நிம்–மதி தந்–தது.

- அக்‌–ஷயா, திரு–வண்–ணா–மலை; ப்ரீத்தி, செங்–கல்–பட்டு. ஏ டா– கூ ட படம் எடுக்க ரப்– ப ாக கிளம்– பி – யு ள்ள சந்–த�ோ–ஷுக்கு மப்பு ஜாஸ்–தி–தான்.

- சங்–கீத சர–வ–ணன், மயி–லா–டு–துறை.

ம�ோ கன்–

படு–ஜ�ோர்.

காந்– தி – ர ா– ம – னி ன் பேட்டி

- ஆர்.கே.லிங்–கே–சன், மேல–கிருஷ்–ணன்–பு–தூர்; சண்–மு–க–ராஜ், சென்னை; மயிலை க�ோபி, அச�ோக்–ந–கர்; வண்ணை கணே–சன், சென்னை; ஜெரிக், சென்னை. கான்ஃ–பி–டன்–டாக கூரி– யர் த�ொழி–லை–யும் ஒரு கைபார்க்–கும் பெண்–க– ளுக்கு ஆல் தி பெஸ்ட்.

- ஆனி ஏஞ்–ச–லின், சென்னை; டி.எஸ். சேகர், சென்னை; இரா.வளை– யாபதி, த�ோட்–டக்– குறிச்சி; சத்–தி–ய– நாராயணன், சென்னை; சிம்–ம–வா–ஹினி, வியா–சர்–பாடி. ச ட்ட ஆல�ோ– ச னை தரும் நமதி அமைப்பு பற்–றிய தக–வல்–க–ளும், தம்

ÝCKò˜ HK¾ ºèõK: 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004. ªî£¬ô«ðC: 42209191 ªî£¬ôïè™: 42209110 õ¬ôˆî÷‹ ñŸÁ‹ êÍè õ¬ôˆî÷ƒèœ:

www.kungumam.co.in twitter.com/Kungumamweekly

18 குங்குமம் 20.10.2017

சூழ–லைக் காக்க ஒன்–று–தி–ரண்ட மக்–க– ளின் ப�ோராட்–ட–மும் நாம் கற்–க–வேண்– டி–யவை.

- சைமன்–தேவா, விநா–ய–க–பு–ரம். யு வ– கி – ரு ஷ்– ண ா– வி ன் காட்ஃ– ப ா– த ர் த�ொடர், அர–ஸின் ஓவி–யங்–க–ள�ோடு ஆர–வார மிரட்–டல்.

- நவீன்–சுந்–தர், திருச்சி. உ . பி யி ல் கி ளை – ய ண ்டை வ க் – கீ ல் வெளுக்– கு ம் காட்சி, சினி–மா–வை–யும் மிஞ்–சி– விட்– ட து. இந்– தி – ய ாவை அ வ – ம ா – ன ப் – ப – டு த் தி ய செங்– க�ோட்டை பிக்– ப ாக்– கெட்டை ஜெயி–லில் தள்– ளுங்–கள் சார்! ஆசிட்–டால் லைஃப் அழிந்த பெண்– களை வாழவைத்த ரியா சர்–மா–வுக்கு கங்–கி–ராட்ஸ்.

- சைமன்–தேவா, விநா–ய–க–பு–ரம்.

M÷‹ðóƒèÀ‚°: º.ï«ìê¡ ªð£¶ «ñô£÷˜ (M÷‹ðó‹)ªñ£¬ð™:9840951122 ªî£¬ô«ðC: 044&44676767 Extn 13234.

I¡ù…ê™: advts@kungumam.co.in

ê‰î£ MõóƒèÀ‚°:

ªî£¬ô«ðC: 044&42209191 Extn 21120 ªñ£¬ð™: 95000 45730 I¡ù…ê™: subscription@kungumam.co.in

பரபரப்பான விற்பனையில்

140

ரூ.

2017

தீபாவளி மலர் இந்த மலருடன்

ள்ள மதிப்பு

தீபாவளி மெகா கிஃப்ட் ேபக்

குழம்பு சில்லி மசாலா

மைசூர் ரசப்பொடி

இலவசம்

கிங் விஸ்வா 20

கா

ர்ப்–பர – ேட் நிறு–வன – ங்–களு – ம் அர–சாங்–கமு – ம் இணைந்– து–தான் ஒரு நாட்–டின் ப�ொரு–ளா–தா–ரத்–தையே கட்– டுப்–ப–டுத்–து–கின்–றன. பணத்–திற்–கான மதிப்–பினை, அதன் வீழ்ச்–சியை, வீக்–கத்–தினை நிர்–ண–யிப்–பதே இவர்–கள்–தான். வங்–கி–க–ளும் இதில் முக்–கி–யப் பங்கு வகிக்–கின்–றன. ஆனால், இவர்– க – ளி ன் முடி– வு – க – ள ால் பாதிக்– க ப்– ப – டு – வ து என்–னவ�ோ, பாமர மக்–கள்–தான். ஆகவே, இந்த விளை–யாட்–டையே மாற்றி, ப�ொரு–ளா–தா– ரத்–தின் மீது அர–சாங்–கத்–துக்கு இருக்–கும் கட்–டுப்–பாட்டை அகற்றி, அதை சாதா–ரண மக்–கள் கையில் க�ொடுத்–தால், சமூ–கம் எப்–படி முன்–னே–றும்?

21

இ ந ்த ம ா ற் – ற த் – தி ற் – க ா ன முதல்– ப – டி – த ான் பிட் காய்ன் என்ற ஆன்–லைன் கரன்சி. பெயர் தெரி–யாத பிரம்மா: இந்த பிட் காய்னை உரு– வாக்–கி–ய–வர் யாரென்று இது–வ– ரை–யில் யாருக்–குமே தெரி–யாது. ஆனால், அவ–ருக்கு ஒரு பெயர் வேண்– டு – மெ ன்று ‘சட�ோஷி நக�ோ–ம�ோட்–ட�ோ’ என்று ஜப்– பா– னி – ய ப் பெயர் ஒன்– றை ச் சூட்டி, இல்– ல ாத ஓர் ஆளை உரு–வாக்–கி–னார்–கள்.

2009ம் ஆண்டு முதல் இந்த பிட் காய்ன் புழக்–கத்–தில் இருந்– தா– லு ம் இன்– ன – மு ம் பல– ரு க்கு அதைப்–பற்றி சரி–யாக புரி–தல் இல்லை. அதை சரி செய்–யவே இந்த கிராஃ– பி க் நாவல் உரு– வாக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது.

எ

ழுத்–தா–ளர் ஜூஸப் புக்–கெத் (42, ஸ்பெ–யின்): சித்–தி–ரக்– கதை மற்–றும் ஓவி–யங்–க–ளைப் பற்றி முறை– ய ாக ஐந்– த ாண்– டு – கள் படித்த ஜூஸப், கடந்த 21 ஆண்–டுக – ள – ாக காமிக்ஸ் மற்–றும் கிராஃ–பிக் நாவல்–களை எழுதி வரு–கி–றார். இவ–ரது படைப்–பு–கள் ஸ்பா– னி–ஷி ல் இருந்–தா– லும், ம�ொழி– ப ெ – ய ர் க் – க ப் – ப ட் டு பி ர ா ன் ஸ் , இ த் – த ா லி , அமெ–ரிக்கா ப�ோன்ற நாடு– க – ளி ல் பர–வ–லாக விற்– ப – னை – யா–கி–றது.

22 குங்குமம் 20.10.2017

ஆக்‌ – ஷ ன் த்ரில்– ல ர்: பாப் என்–பவ – ர்–தான் சட�ோஷி நாக�ோ– ம�ோட்–ட�ோ–வாக இருக்–கக் கூடு– மென்று நினைத்து அவ– ரை ப் பின்–த�ொ–டர்–கி–றது ஒரு கூலிப்–

படை. ஆனால், அந்– த க் கூலிப்– ப– டை – யி ன் ஒவ்– வ�ொ ரு நட– வ – டிக்–கை–யை–யும் அவர்–க–ளுக்கே தெரி–யா–மல் உன்–னிப்–பாக மேற்– பார்–வை–யி–டு–கி–றது அர–சாங்–கத்– தின் ரக–சிய அமைப்பு ஒன்று.

ஒரு கட்–டத்–தில் கூலிப்–படை – யு – ம் அர–சாங்க உள–வா–ளிக – ளு – ம் அந்த ஆளைச் சுற்றி வளைத்–து–விட, அவரை ஒரு மர்ம நபர் காப்– பாற்–று–கி–றார்.

அ லெ க் ஸ் ப் ரூ க்ஸ்சா 1975 (42): ஸ்பெ–யி–னில் பிறந்து ஜெர்– ம – னி – யி ல் ப �ொ ரு – ள ா – த ா – ர த் – தி ல் மே ல ா ண் – மை– யி – ய ல் படித்த இவ– ரு க்கு ஸ்பா–னிஷ், பிரெஞ்சு, ஜெர்–மனி, ஆங்–கி–லம், ரஷ்ய மற்–றும் சீன ம�ொழி–கள் தெரி–யும்.

2011ல் முதன்–மு–த–லாக பிட் காய்ன் பற்–றிக் கேள்–விப்–பட்–ட–தி– லி–ருந்து த�ொடர்ந்து இதைப்–பற்றி பேசி–யும், எழு–தி–யும் வரு–கி–றார். இந்த கிராஃ–பிக் நாவலை எழுத்– தா–ளர் ஜூஸப்–புட – ன் இணைந்து 7 மாதங்–களி – ல் உரு–வாக்–கின – ார். மர்ம நப–ரும் பாப்-பும் தப்– பிக்–கி–றார்–கள். அவர்–களை இரு குழுக்–க–ளுமே துரத்த, ஒரு கட்– டத்–தில் இரு குழு–வி–ன–ரி–ட–மும் இவர்–கள் சிக்–கிக் க�ொள்–கி–றார்– கள். முடி–வில் நாம் எதிர்–பா–ராத ஓர் இடத்– தி – லி – ரு ந்து இவர்– க – ளுக்கு உதவி கிடைத்து, பாப் தப்–பிக்–கிற – ார். இந்த அசத்–தல – ான சேஸிங்– கு க்கு இடையே பிட் காய்ன் என்–றால் என்ன, அது 20.10.2017 குங்குமம்

23

எப்–படி மக்–களு – க்கு உத–வும், என்– றெல்–லாம் மிக–வும் எளி–மைய – ாக விளக்–கப்–பட்–டுள்–ளது.

ய ர் ஹ�ொசெ அன்– கி ள் ஓவி–ஆரெஸ் (37, ஸ்பெ– யி ன்):

ஓவி– ய க் கல்– லூ – ரி – யி ல் இருந்து படிப்பை பாதி–யில் நிறுத்–திய பீட்–டர் என்று அழைக்–கப்–ப–டும் இவ–ரது ஓவி–யங்–கள் ஆரம்–பத்–தில் வெகு –ஜ–னப் பத்–தி–ரி–கை–க–ளில் வந்–தன. கடந்த 8 ஆண்–டுக – ள – ாக இவர் வரைந்த கிராஃ–பிக் நாவல்–கள் ஐர�ோப்– ப ா– வி ல் சிலா– கி த்– து ப் பே ச ப் – ப – டு – பவை. வித்– தி– ய ா– ச – ம ான கே ம ர ா க�ோணங்– க – ளில் வரை– வதை தனது டிரேட்– ம ார்க் ஆகக்க�ொண்– ட–வர் இவர்.

24 குங்குமம் 20.10.2017

சில்க் ரூட் என்ற இணை–யம், டபுள் ஸ்பெண்– டி ங் ப�ோன்– ற – வற்றை அனை– வ – ரு க்– கு ம் புரி– யும்–ப–டி–யா–கச் ச�ொன்–ன–து–டன் ஏன் சீனா ப�ோன்ற நாடு–க–ளில் பிட் காய்–னுக்–குத் தடை விதித்– தி–ருக்–கி–றார்–கள் என்–றும்; ஏன் சிங்–கப்–பூர், அமெ–ரிக்கா ப�ோன்ற நாடு–க–ளில் இதைக் க�ொண்–டா– டு–கிற – ார்–கள் என்–பதை – யு – ம் கதை– யி–னூ–டா–கவே விளக்–கி–யி–ருக்–கி– றார்–கள். புது–மை–யும் குறி–யீ–டு–க–ளும்: வழக்–க–மாக இது–ப�ோன்ற ஆக்‌ – ஷன் கதை–க–ளுக்கு ரிய–லிஸ்–டிக் பாணி–யில்–தான் வரை–வார்–கள். ஆனால், இங்கே செமி ரிய– லிஸ்–டிக் ஆக வரைந்–தி–ருப்–ப–து– டன் கதையை ஓவி–யங்–க–ளைக் க�ொண்டு முன்–னெடு – த்–துச் செல்– கி–றார் ஆரெஸ். ஒரு பக்–கத்–தில் பாப்-பிடம் மர்ம நபர், அவர்–தான் நக�ோ– ம�ோட்டோ என்று அனை–வரு – ம்

ஸ்நிப்–பெட்ஸ்

Bitcoin -– The Hunt for Satoshi Nakomoto (ஆங்–கி–லம்) எழுத்–தா–ளர்: ஜூஸப் புக்–கெத் ஓவி–யர்: ஹ�ொசே ஆரெஸ் பதிப்–பா–ளர்: யூரப் காமிக்ஸ், டிஜி–டல் எடி–ஷன் விலை: ரூ.656, 114 பக்–கம் கதை: ப�ொரு–ளா–தா–ரத்–தின், குறிப்–பாக பணத்–தின் மீதான அர–சாங்க மற்–றும் தனி–யார் கட்–டுப்–பா–டு–க–ளைக் குறைக்க புதிய பரி–வர்த்–தனை முறையை உரு–வாக்–கி–ய–வ–ரின் கதை. அமைப்பு: சட�ோஷி நக�ோ–ம�ோட்டோ என்ற மர்ம மனி–த–ரைத் துரத்–து–கி–றது ஒரு கும்–பல். அவர் யாரென்றே தெரி–யாத நிலை–யில், பல–ரை–யும் வேட்–டை–யா–டு–கி–றார்–கள். இந்த புயல்–வே–கத் துரத்–த–லுக்கு இடை–யே–தான் பிட் காய்ன் என்–றால் என்ன, அதன் பயன்–பா–டு–கள் பற்–றி–யெல்–லாம் நமக்கு எளி–மை–யா–கச் ச�ொல்–லப்–ப–டு–கி–றது. ஓவிய பாணி: மெல்–லிய, உறு–தி–யான க�ோட்–ட�ோ–வி–யங்–க–ளைக் க�ொண்–ட–து–தான் ஆர–ஸின் ஓவி–யப்–பாணி. இதில் வண்–ணங்–கள் எது–வு–மில்–லா–மல், வெறும் லைட்–டான நீல நிறத்தை மட்–டும் மிட்ட�ோனில் க�ொடுத்து, ஒரு–வி–த–மான புதிய பாணியை உரு–வாக்–கி–யுள்– ளார். அதைப்–ப�ோ–லவே, ரிய–லிஸ்–டிக்–கா–க–வும் இல்–லா–மல், கார்ட்–டூன் பாணி–யிலு – ம் இல்–லா–மல், இரண்–டிற்–கும் இடை–யே–யான ஒரு–வித மத்–திய நிலை–யில் இருக்–கின்–றன இந்த ஓவி–யங்–கள். ஒரு விறு–வி–றுப்–பான ஆக்‌ ஷ – ன் சேஸிங் படம் எடுப்–பத – ற்–கான ஸ்டோரி-ப�ோர்–டைப் படிப்–பது ப�ோன்ற உணர்–வைத் தரு–கி–றது. நம்– பு – வ – த ா– க ச் ச�ொல்ல, அந்த உணர்வு அவ–ருக்–குள் முழு–மை– யா–கச் சென்–றடை – வ – தை நிழல்–க– ளைக் க�ொண்டே அழ– க ாக விவ–ரித்–தி–ருக்–கி–றார். கதை– யி ன் முடி– வி ல் கவித்– து–வ–மான ஒரு விஷ–யம் ச�ொல்– லப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. ஒரு–வேளை பாப்-தான் அவர�ோ என்று படிக்– கு ம் நாம் நினைக்– கு ம்–

ப�ோது, அதி– க ா– ர த்– து க்கு எதி– ராக நேர்–மைய – ா–கப் ப�ோரா–டும் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் நக�ோ–ம�ோட்– ட�ோ–தான் என்று முடித்–தி–ருக்– கி–றார்–கள். அ த – ன ா ல் – த ா ன் எ ட் – வர்ட் ஸ்நோ– ட ன், ஜூலி– ய ன் அஸாஞ்சே ப�ோன்–றவ – ர்–கள் பிட் காய்னை த�ொடர்ந்து ஆத–ரித்து வரு–கி–றார்–கள். 20.10.2017 குங்குமம்

25

ப�ோதை உலகின் பேரரசன்

26

27

யுவகிருஷ்ணா æMò‹:

ப�ோ

அரஸ்

தை–யும், பண– மும் க�ொழித்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்த எஸ்–க�ோ– பா–ரின் சாம்–ராஜ்–யத்–தில் பெண்–களே இல்–லையா, கவர்ச்சி மருந்–துக்–கும் இந்தத் த�ொட–ரில் இல்–லையே என்று பல–ரும் நினைக்–கலா – ம்.

27

பணம் க�ொழிக்–கும் இடங்–க– ளில் பெண்–கள் இல்–லா–ம–லா? எஸ்– க �ோ– ப ா– ரி – ட ம் ஏழை– க – ளுக்கு உத–வும் கல்–யாண குணம் ஏகத்–துக்–கும் இருந்–தது என்–பதை கடந்த அத்–திய – ா–யங்–களி – ல் பார்த்– த�ோம். அவ–ருடை – ய நெகட்–டிவ்– வான முகம், பெண்–கள் த�ொடர்– பா–னது. அதி–லும், இளம் பெண்–கள். பதி– ன ாலு முதல் பதி– னே ழு வய–துக்–குள் இருக்–கும் டீன் ஏஜ் பெண்–கள். முப்– ப த்– தை ந்து ஆண்– டு – க – ளுக்கு முந்– தை ய அந்த நாட்– களை நினை–வு–கூர்ந்து சமீ–பத்– தில் பேட்டி க�ொடுத்–தி–ருந்–தார் மரியா (பெயர் மாற்–றப்–பட்–டது) என்–கிற பெண். அப்–ப�ோது மரியா டீன் ஏஜில் இருந்–தார். அவ–ரு–டைய த�ோழி ஒருத்தி பாப்–ல�ோவி – ன் மெதி–லின் கார்–டெல்–ல�ோடு த�ொடர்–பில் இருந்– த ாள். அவள் ஒரு– மு றை மரி–யாவைக் கேட்–டாள். “ஒரே ஓர் இரவு. ஒரு விஐபி– ய�ோடு நீ கழித்– து – வி ட்– ட ால் ப�ோதும். வாழ்க்கை முழு–மைக்– கு–மான செல்–வத்தை சேர்த்–து– வி–ட–லாம்...” மரி–யா–வுக்கு ஆச்–ச–ரி–ய–மாக இருந்– த து. “அப்– ப – டி – ய ா– ன ால், நீ அதை செய்து வளம் பெற– லா–மே–?” என்று கேட்–டார். அதற்கு அவள் ச�ொன்ன 28 குங்குமம் 20.10.2017

பதில் அதிர்ச்–சிக்–குரி – ய – த – ாக இருந்– தது. கார்–டெல்–லில் பணி–புரி – யு – ம் அவ– ள து காத– ல – ன ால் அவள் கன்–னித்–தன்–மையை இழந்–துவி – ட்– டா–ளாம். ‘கன்–னி–’–க–ளுக்கு மட்– டும்–தான் அந்த ஆஃபர் வழங்– கப்–ப–டு–மாம். மரியா மறுத்– து – வி ட்– ட ார். த�ோழி– யு ம், அந்தப் பேச்– சு – வார்த்தை நடந்–தது ப�ோலவே காட்–டிக் க�ொள்–ளா–மல் எப்–ப�ோ– தும் ப�ோல மரி–யா–வ�ோடு பழ– கிக் க�ொண்–டிரு – ந்–தாள். ஒரு–நாள் மரி– ய ா– வு ம், த�ோழி– யு ம் பள்ளி முடிந்து வீட்– டு க்குச் சென்– று க�ொண்–டி–ருந்–தார்–கள். ஒரு திருப்– ப த்– தி ல் மூன்று ஆண்–கள் த�ோழிக்–காக காத்–திரு – ந்– தார்–கள். அவர்–க–ளில் ஒரு–வன்– தான் அவ–ளு–டைய காத–லன். அவர்–க–ளுக்–குள் குசு–கு–சு–வென பேசிக் க�ொண்– டி – ரு ந்– த ார்– க ள். மரியா சற்று தூரத்–தில் தன்–னு– டைய த�ோழிக்–காக காத்து நின்று– க�ொண்–டி–ருந்–தார். அவர்– க ள் திடீ– ரெ ன மரி– யாவை ந�ோக்கி வேக– ம ாக வந்–தார்–கள். ஒரு–வன் வாயைப் ப�ொத்–தி–னான். மற்ற இரு–வ–ரும் அவரைத் தூக்– கி க்கொண்டு, அவர்–கள் வந்த காருக்கு அருகே ப�ோனார்–கள். இதையெல்–லாம் த�ோழி வேடிக்கை பார்த்– து க் க�ொண்டே இருந்–தாள். மரியா திமிற முயற்– சி க்க,

அவர்– க – ளி ல் ஒரு– வ ன் ச�ொன்– னான். “கத்–தாதே. எங்–க–ள�ோடு ஒத்– து – ழ ைக்க மறுத்– த ால், உன் குடும்–பத்–தில் ஒரு–வர்–கூட உயி– ர�ோடு இருக்க முடி–யா–து–!” காருக்–குள் திணிக்–கப்–பட்ட ம ரி ய ா , அ ழு – து – க � ொ ண்டே இருந்– த ார். புற– ந – க – ரி ல் இருந்த சிறிய கட்– டி – ட ம் ஒன்– று க்– கு முன்– ப ாக கார் நின்– ற து. மரி– யாவை அவர்– க ள் இழுத்– து ச் சென்–றார்–கள். உள்ளே ஓர் வய–தான பெண்– மணி இருந்–தார். அவர் மரி–யா– வுக்கு ஆறு– த ல் ச�ொன்– ன ார். குளிக்க வைத்து புதிய துணி– ம–ணிகளை – அணிந்–து க�ொள்ளச் ச�ொன்–னார். மேக்கப் ப�ோட்டு விட்–டார். மூவ–ரில் ஒரு–வன் மரி–யாவை

வித–வி–த–மாக பட–மெ–டுத்–தான். அவ்– வ – ள – வு – த ான். காரி– லேயே வீட்–டுக்கு க�ொண்டு வந்து விட்டு விட்–டார்–கள். பட– மெ – டு ப்– ப – த ற்கா இவ்– வ – ளவு வன்–முறை என்று மரியா நினைத்–தார். அன்று பட– மெ – டு த்– த – தி ன் விளைவை ஆறு மாத காலம் கழித்–து–தான் சந்–தித்–தார். இந்த முறை–யும் மரியா, அதே ப�ோல காரில் கடத்–தப்–பட்–டார். தனக்கு மேக்–கப் ப�ோட்–டுவி – ட்டு பட–மெடு – த்து அனுப்பி விடு–வார்– கள் என்–று–தான் நினைத்–தார். அது–வே–தான் நடந்–தது. ஆனால் இம்– மு றை பட– மெ – டு த்– து – விட்டு, மரி–யாவை காரில் வேறு ஒரு பங்–க–ளா–வுக்கு அழைத்–துச் 20.10.2017 குங்குமம்

29

சென்–றார்–கள். அங்கே, மிக–வும் வய–தான ஜப்–பா–னிய த�ொழி–ல– தி–பர் ஒரு–வர் இருந்–தார். அ வ – ர து அ றை – யி ல் ம ரி – யாவைத் தள்ளி... ஒத்– து – ழ ைக்க மறுத்த மரி– யா– வு க்கு வலுக்– க ட்– ட ா– ய – ம ாக ப�ோதை செலுத்–தப்–பட்–டது. தன்– னு–டைய கன்–னித்–தன்–மையை, யாரென்றே தெரி–யாத ஒரு காம மிரு–கத்–தி–டம் இழந்–தார் மரியா. இது ஒரே ஒரு மரி–யா–வின் கதை அல்ல. ஆயி–ரக்–கண – க்–கான இளம்– பெ ண்– க ள், இம்– ம ா– தி – ரி – யாகச் சீர–ழிந்–தார்–கள். ப�ோதை பிசி–னஸ் த�ொடர்– பாக பேச்–சுவ – ார்த்–தைக்கு வரும் அயல்–நாட்டு டான்– க ள், ‘கன்– னிப் பெண்–க–ளா–க’ தங்–க–ளுக்கு வேண்–டுமெ – ன்று விரும்–புவ – ார்–க– ளாம். ஆரம்– ப த்– தி ல், அவர்– க ள் மனம் க�ோணக்–கூ–டாது என்று– 30 குங்குமம் 20.10.2017

தான் எஸ்– க �ோ– ப ார் ப�ோன்ற கார்– டெ ல் உரி– மை – ய ா– ள ர்– க ள் இது–ப�ோன்ற ‘மாமா வேலை’– களைச் செய்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். ஒ ரு – க ட் – ட த் – தி ல் இ து வே ப�ோதை கடத்–தலை – வி – ட அதி–கம் லாபம் க�ொடுக்–கும் த�ொழி–லாக உரு–வெ–டுத்–தது. முதன்–முறை – மரியா கடத்–தப்– பட்டு, மேக்–கப் ப�ோடப்–பட்டு பட– மெ – டு க்– க ப் பட்– ட ார் இல்– லை–யா? அவ–ருடை – ய படங்–கள் ஏகத்–துக்–கும் பிரிண்ட் ப�ோடப்– பட்டு ஆல்– ப – ம ாக்– க ப்– ப ட்டு சந்–தை–யில் உல–வி–யது. அந்த ஆல்–பத்தை பார்க்–கும் பெரும் த�ொழி– ல – தி – ப ர்– க – ளு ம், ப�ோதை பிசி–னஸ் மகா–ராஜ – ாக்–க– ளும் ஏலத்–தில் கலந்–து க�ொண்– டார்–கள். அதி–கப – ட்–சத் த�ொகை கேட்ட அந்த ஜப்–பா–னிய கிழ–வ– ருக்–குத் த – ான் அடித்–தது ய�ோகம். டீ ன் ஏ ஜ் பெ ண் – க – ளி ன்

க ன் – னி த் – தன்– மை க்– கு – த்தா ன் பெரிய த�ொகை விலை–யாகக் கிடைக்–கும். அதற்– கு ப் பிற– கு ம் அவர்–க–ளி–டம் க�ொஞ்–ச–நஞ்–சம் இளமை மிச்–ச–மி–ருக்–கும் வரை ம�ொத்–தம – ாக பாலி–யல் ரீதி–யாக சுரண்–டப்–ப–டு–வார்–கள். பிரதி– ப–ல–னாக மாதா–மா–தம் ஏத�ோ ஒரு த�ொகை சம்–ப–ளம் மாதிரி க�ொடுக்–கப்–படு – ம். சில குறிப்– பி ட்ட பெண்– களை எஸ்–க�ோ–பாரே கூட பதம் பார்த்–தத – ாக தக–வல்–கள் உண்டு. ஒரு பெண்ணை மிக–வும் பிடித்–து– விட்–டால் அவளை நிரந்–தர – ம – ாக தன்–னுடை – ய ஆசை–நாய – கி – க – ளி – ல் ஒரு–வராக – சேர்த்–துக் க�ொள்–வார். அவ–ளுக்கு என்று தனி–யாக வீடு எடுத்துக் க�ொடுத்து, வேண்–டிய வச–தி–களைச் செய்து, அவ்–வப்– ப�ோது இளைப்–பாற வரு–வார். ப�ோதை த�ொழில் க�ொடுக்–கல் வாங்–கலி – ல் எவ்–வள – வ�ோ ரிஸ்க்–கு– களை ரஸ்க் மாதிரி அனா–யா–ச– மாக சாப்–பிட்ட எஸ்–க�ோ–பார், ஒரு–முறை இந்த கன்னி பிசி–ன– ஸில் மாட்டி மயி–ரிழ – ை–யில் ப�ோலீ– சா–ரிட – மி – ரு – ந்து தப்–பின – ார். ந ன் கு ப யி ற் – சி – ய – ளி க் – க ப் – பட்ட ஒரு பதி– ன ாறு வய– து ப் பெண்ணை ப�ோலீசே செட்–டப் செய்து, மெதி–லின் கார்–டெல் – லுக்– குள் அனுப்பி வைத்–தது. அவர் க�ொடுத்த தக–வல்–களி – ன் அடிப்–ப– டை–யில் எஸ்–க�ோ–பா–ரின் ஆட்–கள்

பல–ரும் சிக்–கின – ார்–கள். எஸ்–க�ோ–பார் முக்–கிய – ஸ்–தர்–க– ளுக்குக் க�ொடுத்த ஒரு பெரிய பார்ட்–டியி – ல் இது–ப�ோல ஏரா–ள– மான பெண்–களை அழைத்–துப் ப�ோயி–ருந்–தார்–கள். ப�ோலீ–சின் உள் கையான அந்–தப் பெண் க�ொடுத்த தக– வ – லை – ய – டு த்து பார்ட்டி நடந்த இடம் கமாண்– ட�ோக்–கள – ால் சுற்றி வளைக்–கப்– பட்–டது. மெதி–லின் ப�ோதை விஐ–பிக்– கள் பல–ரும் கைது செய்–யப்–பட்ட அந்த சம்–பவ – த்–தில், எஸ்–க�ோ–பார் மட்–டும் எப்–ப–டிய�ோ தப்–பித்து விட்–டார். எஸ்–க�ோ–பா–ருக்கு கிடைத்த தக–வல்–களி – ன் படி இந்–தப் பெண்–க– ளில் யார�ோ ஒரு–வர்–தான் தக– வல் க�ொடுக்–கி–றார்–கள் என்று தெரிந்–தது. எனவே சந்–தேக – த்–தின் பேரில் ஒவ்–வ�ொரு பெண்–ணாக க�ொல்–லப்–பட்–டார்–கள். அந்த சம்– ப – வ த்– தி ன்போது ஒரே நேரத்–தில் மெதி–லின் நக–ரின் வெவ்–வேறு பகு–திக – ளி – ல் சுமார் ஐம்–பது இளம்–பெண்–களி – ன் சட– லங்– களை ப�ோலீஸ் கைப்– ப ற்– றி– ய து. ஏழைக் குடும்–பத்–தைச் சேர்ந்–தவ – ர்–கள், மாண–விக – ள், டிவி நடி–கைக – ள், மாடல்–கள், அழ–கிப் ப�ோட்–டிக – ளி – ல் கலந்–து க�ொள்–ப– வர்–கள் ப�ோன்ற வகை–மைக – ளி – ல் அடங்–கி–ய–வர்–கள் அவர்–கள். எஸ்– க �ோ– ப ார் கும்– ப – லி ன் 20.10.2017 குங்குமம்

31

ப�ோதைத் த�ொழிலைக் கூட ஏத�ோ ஒரு– வ–கையி – ல் சகித்–துக் க�ொண்ட ப�ோலீஸ், இந்த கன்னி பிசி– ன ஸைக் கண்டு க�ொதித்–தெ–ழுந்–தது. கார்–டெல்–க–ளின் பிடி–யில் சிக்–கிக் க�ொண்–டி–ருந்த நூற்– றுக்–கண – க்–கான பெண்–களை பல்–வேறு ஆப–ரே–ஷன்–கள் நடத்தி மீட்–டார்–கள். அந்–தப் பெண்–க–ளில் சிலர் க�ொடுத்த தக–வல்–களை வைத்தே எஸ்–க�ோ–பா–ரின் நட–வடி – க்–கைக – ள் குறித்த விஷ–யங்–களை ப�ோலீஸ் அறிந்–து க – �ொள்ள முடிந்–தது. எஸ்–க�ோ–பா–ருக்கு இர–வில் தூங்கும் பழக்–கமே கிடை–யா–தாம். விடி–யற்–காலை– யில்– த ான் தூங்– கு – வ ார். முற்– ப – க – லி ல் முழித்–துக் க�ொள்–வார். தன்–னு–டைய சகாக்–க–ள�ோடு ப�ோனில் த�ொடர்பு க � ொ ண் – டு – ச ங் – க ே த ம� ொ ழி – யி ல் கட்–டளை – களை – இடு–வா–ராம். த ா க் – கு – த ல் , க ட த் – த ல் , ச ர க் கு கைமாற்–று–தல் ப�ோன்–ற–வற்றைப் பற்றி– யெல்– ல ாம் த�ொலை– பே – சி – யி ல் பேச எஸ்–க�ோ–பார் கும்–பல் தங்–களு – க்–குள்ளே ஒரு புது–ம�ொழி தயா–ரித்து வைத்–திரு – ந்–தி– ருக்–கிற – ார்–கள். இந்த தக–வல்–கள் ம�ொத்–த– மும் இந்–தப் பெண்–கள் மூல–மா–கத்–தான் ப�ோலீ–சுக்கு கிடைத்–தது.

32 குங்குமம் 20.10.2017

இந்த கன்– னி – க – ள ால் ஒரு–முறை சூடு–பட்–டவு – ட – – னேயே எஸ்– க �ோ– ப ார், பெண்– க ள் விஷ– ய த்– தி ல் மி க – வு ம் எ ச் – ச – ரி க்கை அடைந்–தார். எ னி – னு ம் அ வ ர் த�ொடங்கி வைத்த ‘கன்னி பிசி– ன ஸ்’, இன்– று ம்– கூ ட க�ொலம்–பிய – ா–வில் வெகு– சி–றப்–பாக நடக்–கிற – து. பல உள்–ளூர் ப�ொறுக்–கி–கள் எஸ்– க �ோ– ப ார் வைத்த பு ள் – ளி – யி ல் பெ ரி – ய – ள – வில் க�ோலம் ப�ோட்–டுக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார்–கள். இப்– ப�ோ – தெ ல்– ல ாம் இன்– ட ர்– ந ெட்– டி ல் கன்– னித்– த ன்– மை க்கு ஏலம் நடக்– கி – ற – த ாம். செக்ஸ் டூரி– ஸ ம் என்– கி ற கேடு– கெட்ட த�ொழில், இன்–றும் க�ொலம்–பிய – ா–வில் க�ொடி– கட்–டிப் பறக்–கி–றது. உல– கெங்–கும் இருந்து நாக்கை சப்பு க�ொட்–டிக் க�ொண்டு கன்– னி – வே ட்– டை – ய ாட பெரும் பணக்–கா–ரர்–கள் க�ொலம்–பிய – ா–வுக்கு பறக்– கி–றார்–கள். இதற்–கெல்–லாம் பிள்– ளை–யார் சுழி ப�ோட்–ட– வர்– க – ளி ல் ஒரு– வ ர், நம் காட்ஃ–பா–தர்.

(மிரட்–டு–வ�ோம்)

ர�ோனி

ரீல் சினிமாவில் ரியல் ப�ோலீஸ்!

ரியல் வாழ்வு அபத்–த–மும் இணைந்–தால் குழப்–பம் ரீல்ஏற்–பலைஃபும் –டு–வது சக–ஜம்–தா–னே? அமெ–ரிக்–கா–வி–லும் அப்–ப–டி–ய�ொரு சின்ன குழப்–பம் ஏற்–பட்–டு–விட்– டது. விளைவு, ப�ோலீஸ் துப்–பாக்–கிச்–சூடு வரைக்–கும் சென்–று–விட்–டது. இண்–டி–யானா பகுதி ஹ�ோட்–ட–லில் மாஸ்க் அணிந்த மனி–தர் கையில் துப்–பாக்–கி–யு–டன் உள்ளே நுழைந்–தார். அங்கு ர�ோந்து சென்று க�ொண்– டி–ருந்த ப�ோலீஸ்–கா–ர–ருக்கு அதைப் பார்த்–த–தும் நெஞ்சு விம்மி மூக்கு புடைத்து ‘நம்–மு–டைய ஏரி–யா–வில் திரு–ட–னா–?’ என க�ோபத்–து–டன் சுட்–டார். பாய்ந்த புல்–லட்–டில் இருந்து அச–காய முயற்சி செய்து தப்–பித்–தார் மாஸ்க் மனி–தர். அடுத்த ரவுண்–டுக்கு ப�ோலீஸ் புல்–லட் தேட... பத–றிய மாஸ்க் மனி–தர், ‘சார் இது சினிமா ஷூட்–டிங். என் பெயர் ஜெஃப் டஃப்...’ என கெஞ்ச... அசடு வழிந்த ப�ோலீ–சின் க�ோபம் மெல்ல தணிந்–த–து!  20.10.2017 குங்குமம்

33

திலீ–பன் புகழ்

ஆ.வின்–சென்ட் பால்

கா–ரம், பழங்–கஞ்சி, பழந்–தண்ணி, புளிச்ச கஞ்சி, பழஞ்–ச�ோறு, நீரா–பழை– யது என்று பல்–வேறு பெயர்–க–ளால் அழைக்–கப்–ப–டும் பழைய

ச�ோறு–தான் நம் நிலத்–தின் பாரம்–ப–ரிய உண–வு–க–ளில் மிகச் சிறந்தது எனக் கண்– ட றிந்– தி – ரு க்– கி – ற ார் அண்ணா பல்– க – லை க்– க – ழ – க த்– தி ன் பய�ோ–டெக்–னா–லஜி துறை பேரா–சி–ரி–யர் உஷா ஆண்–டனி.

34

பழைய ச�ோறுதான் பெஸ்ட்!

கம்–பீ–ர–மாக அறி–விக்–கி–றார் அண்ணா பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தின் பய�ோ–டெக்–னா–லஜி துறை பேரா–சி–ரி–யர் 35

கூழ்!

ரா–சிரி – ய – ர் உஷா ஆண்டனி– பே யின் தலை–மை–யில் மாண– வி– க ள் இப்– ப �ோது, சாமா– னி – ய ர்– கள் சாப்–பி–டும் சத்து நிறைந்த உணவு–க–ளான கேப்–பைக் கூழ்,

தன்–னு–டைய ஆய்–வுப்–ப–டிப்– புக்–காக இவர் எடுத்–துக்–க�ொண்ட தலைப்பு ‘பழைய சாதம்–’! இதுகுறித்–து பல ஆண்–டுக – ள் ஆய்– வு – ச ெய்து சில உண்– மை – களைக் கண்–டறி – ந்–துள்–ளார் இவர். ‘‘தென் இந்–தி–யர்–க–ளின் வாழ்– வ�ோடு இரண்–டற – க் கலந்த உணவு என்–றால் அது பழைய ச�ோறு– தான். காலை–யில் ஒரு முட்டி நீரா– க ாரத்தை வெங்– க ா– ய ம், பச்சை மிள–கா–ய�ோடு சேர்த்–துக் குடித்–துவி – ட்–டுத்–தான் வய–லுக்–குப் ப�ோவார்– க ள். அவர்– க – ளு க்– கு த் தேவை–யான உடல் வலி–மையை – – யும் சத்–தை–யும் அந்த நீரா–கா–ரம் க�ொடுத்–தது. அப்–படி என்–ன–தான் அந்த உ ண – வி ல் உ ள் – ள து எ ன் று தெரிந்து–க�ொள்–ளத்–தான் இந்த ஆராய்ச்– சி – யி ல் இறங்– கி – னே ன். சாதத்தை வடித்து, அதில் தண்– ணீர் ஊற்–றிவை – த்–தால், மறு–நாள் 36

காலை–யில் அது பழைய ச�ோறு. கிராமங்–களி – ல் அந்–தக் காலத்– தில் எப்–ப�ோ–துமே மாலை–யில்– தான் ச�ோறு வடிப்– ப ார்– க ள். மின்–சா–ரம் இல்–லா–மல் கூரை வீடு–கள் அதி–கம் இருக்–கும். எளி– தில் தீப்பிடிக்–கல – ாம் என்–பத – ால் இருட்– டு ம் முன்பு அடுப்பை அணைத்து விடு–வார்–கள். இரவு உண–வு–தான் சூடான ச�ோற்–று– டன் இருக்–கும். அ ந் – த ந்த ப ரு – வ ங் – க – ளி ல் வயல்–க–ளி–லும் வேலி ஓரங்–க–ளி– லும் கிடைக்–கும் காய்–க–றி–கள், கீரை–களை உண–வு–டன் சேர்த்– துச் சாப்– பி – டு – வ ார்– க ள். மீதம் உள்ள ச�ோற்– றி ல் தண்– ணீ ர் ஊற்–றிவை – த்து மறு–நாள் காலை அதன் நீரா–கா–ரத்தை மட்–டும் குடித்–து–விட்டு உழ–வுக்–குச் செல்– வார்–கள். மீதம் உள்ள பழைய ச�ோறு–தான் மதிய உணவு. இது– த ான் தென் இந்– தி – ய ர்–

கம்–மங் கூழ் பற்றி ஆய்வு செய்–து–வ–ரு–கி–றார்–கள். ‘‘உண–வுக – ளி – லேயே – கூழ் மிக–வும் வித்–தியா–சம – ான உணவு. இரண்டு முறை ஃபெர்–மென்–டே–ஷன் ஆகும் உணவு கூழ் மட்–டுமே. கேழ்–வ–ரகு மற்–றும் கம்–பில்–தான் அதி–க–மா–கக் கூழ் தயா–ரிக்–கின்–ற–னர். கூழை சூடா– க த் தயா– ரி க்– கு ம்போதும், நீர் ஊற்றி மறு– ந ாள் வைக்–கும்–ப�ோ–தும், ந�ொதித்–தல் அடைந்து உட–லுக்–குத் தேவை–யான பாக்–டீ–ரியா உற்–பத்தி ஆகின்–றது. பாக்–டீ–ரியா, ஊட்–டச் சத்–து–கள் அதி–க–மாக சேர்–வ–தால் ந�ோய் எதிர்ப்பு மண்–ட–லம் வலு–வ–டை–கி–றது...’’ என்–கி–றார் உஷா.

க ளி ன் ப ா ர ம் – ப – ரி – ய – ம ா ன ஆர�ோக்–கிய உணவு. கேர–ளா–வில் பழைய ச�ோறு சாப்–பிடு – ம் பழக்–கம் இல்லை. ஆந்– தி–ரம் மற்–றும் தமி–ழ–கத்–தில்–தான் ஆதி காலம் முதலே இந்–தப் பழக்– கம் இருந்து வரு–கி–றது...’’ என்று ச�ொல்– லு ம் உஷா, இந்த ஆய்– வுப்–ப–ணி–யில் இறங்–கி–ய–ப�ோது உண்மை ஒன்றைக் கண்–டுபி – டி – த்–

தி–ருக்–கி–றார். ‘‘கிரா– ம ப்– பு – ற ங்– க – ளி ல் மட்– டு–மல்ல... சென்னை ப�ோன்ற பெரு நக– ர ங்– க – ளி – லு ம் மக்– க ள் இன்–ன–மும் பழைய ச�ோறைச் சாப்–பி–டு–கி–றார்–கள். ஆவடி, நுங்–கம்–பாக்–கம் பகுதி– களில் உள்ள நடுத்–தர மக்–கள் மற்–றும் எளி–ய–வர்–கள் வசிக்–கும் காலனி குடி–யி–ருப்–பு–க–ளில் பல 20.10.2017 குங்குமம்

37

மாதங்– க ள் ஆய்வு செய்– தே ன். த�ொடக்– க – தி ல் உண்– மை – யை ச் ச�ொல்–லத் தயங்–கின – ர். ஆனால், என் ஆய்–வின் ந�ோக்–கத்–தை–யும் எ ன் அ ணு – கு – மு – றை – யை – யு ம் பார்த்–துவி – ட்டு முக்–கிய – ம – ான சில தக–வல்–கள – ைச் ச�ொன்–னார்–கள். பழைய ச�ோறு சாப்– பி – டு ம் பழக்– க ம் உள்ள அனை– வ – ரு க்– குமே ந�ோய் எதிர்ப்– பு ச் சக்தி அதி– க – ம ாக இருந்– த து. பெரும்– பா–லா–ன–வர்–கள் தங்–கள் வாழ்– நா–ளில் எந்த ந�ோய்த்–த�ொற்–றும் உடல் பிரச்–னையு – ம் வரா–தவ – ர்–க– ளாக இருந்–த–னர். இது எல்–லா– வற்–றை–யும்–விட சுறு–சு–றுப்–பாக இருந்–த–னர். ச�ோம்–பல – ாக இருக்–கும் ஒரு–வ– ரைக்–கூட பழைய ச�ோறு உண்– ப– த ால் சுறு– சு – று ப்– ப ா– ன – வ – ர ாக மாற்ற முடி–யும் என்–கி–றார்–கள் ஆவ–டி–யைச் சார்ந்த மக்–கள். பழைய ச�ோற்றை அலு–மி–னி– யம், மண், ஸ்டீல் எனப் பல்– வேறு பாத்–தி–ரங்–க–ளில் வைத்து அதை ஆய்– வு க்– கூ – ட த்– தி ல் பரி– ச�ோ–தனை செய்–து பார்த்–த�ோம். மண் பானை–யில் வைக்–கப்–பட்ட பழைய சாதத்–தில்–தான் நல்ல தர–மும் வாச–மும் இருந்–தன. மண் பானை– யி ல் சின்– ன ச் சின்ன நுண்–ணிய துவா–ரங்–கள் உள்–ளன. அவை ந�ொதித்–தலை சிறப்–பா– கச் செய்–கின்–றன. உட–லுக்–குத் தேவை–யான பாக்டீ–ரி–யாவை 38 குங்குமம் 20.10.2017

உள்–ளிழு – த்து, உணவை ஆர�ோக்– கி–ய–மா–ன–தாக மாற்–று–கின்–றன. சாதத்–தில் தண்–ணீர் ஊற்றி, இரவு முழு– வ – து ம் ஊற– வி – டு ம்– ப�ோது அதில் நுண்–ணு–யிர்–கள் (லாக்–டிக் ஆசிட் பாக்–டீ–ரியா) வளர்–கிற – து. லேசாக அமி–லத்–தன்– மை–யும் உண்–டா–கும். அத–னால்– தான் அதில் புளிப்– பு ச் சுவை ஏற்–ப–டு–கி–றது. ப�ொ து – வ ா க , இ ந் – தி ய சீத�ோஷ்–ண நிலைக்கு புளித்த உண– வு – த ான் சிறந்– த து. இது, உட– லு க்– கு க் கெடு– த ல் தரும் பாக்டீ–ரிய – ா–வைத் தடுத்து புர�ோ பய�ோட்டிக் பாக்– டீ – ரி – ய ாவை உற்–பத்தி செய்–கி–றது நுண்– ணு – யி ர்– க ள், வைட்– ட – மின்–களை உரு–வாக்–கு–வ–தால், ‘பி’ காம்ப்–ளெக்ஸ் வைட்–ட–மின்– கள் அதி–கரி – க்–கின்–றன. புர–தமு – ம் மாவுச்–சத்–தும் எளி–தில் செரிக்– கப்–படு – ம் தன்மை பெறு–கின்–றன. ஓர் இரவு முழு–வ–தும் ஊறு– வதும் அதன் ஊட்–டச்–சத்–து–கள் அதி– க – ரி க்– க ப்– ப – டு – வ – து ம்– த ான் அதன் சத்–துக்–கு மிக முக்–கிய – ம – ான கார–ணம். ச � ோ று மீ தி இ ரு ந் – த ா ல் ஃப்ரிட்–ஜில் வைத்து, மறு–நாள் சூடு–செய்து சாப்–பிடு – வ – தை விட, தண்–ணீர் ஊற்றி ஊற வைத்து மறு–நாள் சாப்–பி–டு–வது செரி–மா– னத்–துக்–கும் நல்–லது, சத்–து–க–ளும் கிடைக்–கும். ஊட்–டச்–சத்–து–கள்

கரைந்–தி–ருப்–ப–தால், ந�ொதி நிலையை அடைந்த நீரா–கா–ர– மும் மிக–வும் நல்–ல– து– த ான்...’’ என்ற உஷா, பழைய ச ா த ம் ச ா ப் – பி ட் – டால் எடை கூடும், தூ க் – க ம் வ ரு ம் என்று ச�ொல்–வ–தில் உண்மை இல்லை என்–கி–றார். ‘‘எந்த உண–வை– யும் வயிறு முட்ட சாப்–பிட்–டால்–தான் தூக்–கம் வரும். அள– வுக்கு அதி–க–மாகச் சாப்– பி – டு ம்– ப�ோ – து – தான் எடை கூடும். வெறும் பழை– ய து மட்–டும் சாப்–பி–டா– மல், கூடவே துவை– யல் அல்–லது காய்– க – றி ப் ப�ொ ரி – ய ல் ஏதா– வ து சேர்த்து, சம– வி – கி த உண– வ ா– கச் சாப்–பிட வேண்– டும். பழைய சாதத்– தின் ஆயுள் 18 மணி நேரம்–தான். முதல் நாள் இரவு 10 மணிக்– குத் தண்–ணீர் ஊற்றி வைத்–தால், அதில் இருந்து அதி– க – ப ட்–

சம் 18 மணி நேரத்–துக்–குள் சாப்–பிட்–டு–விட வேண்–டும். அதற்–கு–மேல் பழைய சாதத்தை அறை– யி ன் வெப்– ப – நி – ல ை– யி ல் வைக்– க க் கூடாது. புளிப்–புச் சுவை அதி–கம – ாகி ஒரு–வித ஆல்–க–ஹால் தன்மை உரு–வா–கும். சர்க்–கரை ந�ோயா–ளி–கள் இதை அள–வ�ோடு சாப்–பி–ட– லாம். ‘அகத்–திய – ர் குண–வா–கட – ம்’ என்–னும் மருத்– துவ நூலில் பழஞ்–ச�ோற்–றின் பெருமை பற்றி ஒரு பாடலே இருக்–கி–றது. ப�ொது–வா–கவே, 20.10.2017 குங்குமம்

39

வெயில் காலத்–தில் பித்–தம் அதி–க– மாக இருக்–கும். பித்–தம் என்–பது நெருப்–பின் குணம். அத–னால், பித்– த ம் சார்ந்த ந�ோய்– க – ளு ம் அதி– க – ம ாக ஏற்– ப – டு ம். செரி– மான நெருப்பு (Digestive Fire) அதி– க – ரி ப்– ப – த ால், பெரும் பசி எடுக்–கும். உடல் எரிச்–சல் ஏற்–ப– டும். இவை எல்–லா–வற்–றை–யும் ‘நியூட்–ரல – ைஸ்’ செய்து, உடலை வலு–வாக்கி அதனைப் ப�ொலி– வா–க–வும் மாற்–று–கி–றது பழைய ச�ோறு. ‘பிர– மே – ய ம்’ எனப்– ப – டு ம் மன– நி – ல ைக் குறை– ப ா– டு – க ள், வன்–மு–றை–யைத் தூண்–டும் ஆக்– ர�ோ–ஷம் ஆகிய உணர்–வு–களை இந்த உணவு கட்–டுப்–ப–டுத்–தும். பித்–தத்–தைக் கட்–டுப்–ப–டுத்–து–வ– தால், அதன் எதிர்க் குண–மான உட–லில் கபத்–தின் தன்மை அதி–க– ரிக்–கிற – து. அத–னால்–தான், பழை– யது சாப்–பிட்–டது – ம் நமக்–குக் குளு– மை–யான உணர்வு ஏற்–படு – கி – ற – து. சுருங்–கச் ச�ொன்–னால், ஆற்று நீர் வாதம் ப�ோக்–கும்; அருவி நீர் 40 குங்குமம் 20.10.2017

பித்–தம் ப�ோக்–கும்; ச�ோற்று நீர் இரண்–டையு – ம் ப�ோக்–கும்! மற்ற உண–வுக – ளி – ல் இல்–லா–த– வ–கையி – ல் பழை–யச – �ோற்–றில் பி6, பி12 ஆகிய வைட்– ட – மி ன்– க ள் மிகு–திய – ா–கக் காணப்–படு – கி – ன்–றன. பழைய ச�ோற்–றில் உரு–வா–கும் க�ோடிக்–கண – க்–கான நல்–லத – ன்மை க�ொண்ட பாக்–டீரி – யா, உணவு செரி– ம ா– ன த்– து க்– கு ப் பெரி– து ம் உத–வும். அதில் ந�ோய் எதிர்ப்பு மற்– று ம் ந�ோய் தடுப்– பு க்– க ான கார–ணிக – ள் ஏரா–ளம – ாக உள்–ளன. கஞ்சி சாப்–பி–டு–வ–தால் சிறு– கு–டலி – ல் உரு–வா–கும் பாக்–டீரி – யா உடல் உள்–ளுறு – ப்–புக – ள – ைப் பாது– காப்–ப–து–டன் அவற்றை ந�ோய் உண்–டாக்–கும் கிரு–மிக – ளை எதிர்க்– கும் வகை–யில் எப்–ப�ோது – ம் தயார் நிலை–யில் வைத்–தி–ருக்–கின்–றன. காலை உண– வ ா– க ச் சாப்– பி – டு ம் ப ழ ை ய க ஞ் சி எ ளி – தில் ஜீர– ண – ம ா– கி – வி – டு ம். அது வயது முதிர்ந்த த�ோற்– ற த்– தை – யும், எலும்பு சம்– ப ந்– த ப்– ப ட்ட ந�ோய்– க – ள ை– யு ம் நீக்– கு ம். ஜீர– ணம் த�ொடர்– ப ான எந்– த ப் பி ரச்– னை – யு ம் வர ா து. சூ டு தணிந்து உடல் குளிர்ச்– சி – ய ாக இருக்– கு ம். பழைய ச�ோறுக்கு சம்பா அரி– சி – யு ம் கை குத்– த ல் அரி– சி – யும் மிக–வும் ஏற்–றவை...’’ என்று அழுத்–தம்–தி–ருத்–த–மாகச் ச�ொல்– கி– ற ார் உஷா ஆண்– ட னி. 

ர�ோனி

ஆஸ்திரேலியா கட்டில்!

ன்று நாம் கர்–லான் மெத்–தை–யில் கர–டு–மு–ர–டாகப் படுத்துப் புரண்– இ டா–லும் முந்–தைய ஜென–ரே–ஷன் பயன்–ப–டுத்–திய ப�ொருட்–கள் ஆல்–வேஸ் கிளா–சிக்–தா–னே!

அதை– ய ே– த ான் இணை– ய த்– தி ல் வைர– ல ா– கி – யு ள்ள ஆஸ்– தி – ரே – லி ய விளம்–ப–ர–மும் நினை–வுப–டுத்–தி–யுள்–ளது. ட்விட்–ட–ரில் மின்–னல் வேக வைர–லி–லுள்–ளது, ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா–வின் ‘மேட் இன் ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா’ கட்–டில் விளம்–ப–ரம்–தான். நாம் இங்கு காலங்– க ா– ல – ம ாகப் பயன்– ப – டு த்– தி ய கற்– ற ாலை நார், நூலில் செய்–வார்–களே... அதே கட்–டில்–தான். டிரெ–டிஷ – ன – ல் இந்–திய – ர்–களு – டை – ய – து என்ற பெய–ரில் மார்க்–கெட்–டிலு – ள்ள இக்–கட்–டில் நீளம், அக–லம் எல்–லாம் கஸ்–டம – ரி – ன் விருப்–பத்–திற்–கேற்ப செய்து தரப்–ப–டும் என உலா வரும் விளம்–ப–ரத்–தில் கிறு–கி–றுப்பு தரு–வது கட்–டி–லின் விலை–தான். ஜஸ்ட் ரூ.50 ஆயி–ரம்!  20.10.2017 குங்குமம்

41

‘‘ம

னு–ஷ–ன�ோட சந்–த�ோ–ஷம், துய–ரம் ரெண்–டுமே உற–வு–கள்–தான். அது ர�ொம்ப உணர்–வு –பூர்–வ–மான விளை–யாட்டு. நட்பு, அன்பு, காதல் எல்–லாத்–தை–யும் ‘செஸ்’ விளை– யாட்டு மாதிரி ஆக்–கிட்டா, காய் நகர்த்–தல்–லயே நம்ம காலம் முடிஞ்–சி–டும்.

42

‘நெஞ்–சில் ல்’ ந்–தா துணி–வி–ரு –மாக என கம்–பீ–ர –றார் அறி–விக்–கி ந்–தி–ரன் சுசீ இயக்–கு–நர்

நா.கதிர்–வே–லன்

நண்பன்

கடவுளுக்குக்கூட கிடைக்காத வரம்...

43

உற–வு–களை, நட்பை அனு–ப– வித்து உணர்– வ �ோம். அதை– ப் பத்– தி – யு ம் பேசற படம்– தா ன் ‘நெஞ்–சில் துணி–வி–ருந்–தால்’. ரத்த சம்– ப ந்– த – ம ான உறவு பெரிய விஷ–யமி – ல்லை. மனைவி கட–வுள் தந்த வரம்... தாய் கட–வு– ளுக்கு நிக–ரான வரம். நண்–பன் கட–வு–ளுக்–குக் கூட கிடைக்–காத வரம். ஆ ன ா ல் , எ ங ்க ோ பிறந்து, வளர்ந்து சுய– ந–லமே இல்–லா–மல் வருது பாருங்க... நட்பு. அதை–யும் இந்– த ப் படம் பேசும்...’’ உற்– சா– க – ம ா– க ப்

44 குங்குமம் 20.10.2017

பேசு–கி–றார் இயக்–கு–நர் சுசீந்–தி– ரன். வித்– தி – ய ா– ச – ம ாக, அனு– ப – வங்–க–ளின் ஏணிப்–ப–டி–யில் ஏறி வந்–த–வர். ‘நெஞ்– சி ல் துணி– வி– ரு ந்– தா ல்’ எப்–ப–டி–யி–ருக்–கும்? இது ‘நான் மகான் அல்–ல’ பாணி–யில் பய–ணிக்–கும். நக–ரம் என்–பது அழ–கான நர–கம். அது எப்–ப–வும் நல்–ல–வங்–க–ளைத் தூக்– கிச் சாப்–பிட ெரடியா இருக்கு. அதில் எவ்–வள – வு கவ–னம – ாக இருக்–க–ணும்னு ச�ொல்–லி– யி–ருந்–தேன். எனக்கு மறு– படி இந்த மாதிரி படம் பண்– ற து ஒரு ச வா ல் .

இதில் இருக்–கிற ச�ோஷி– யல் மெசே– ஜ ுக்– கு ப் பெ ரி ய வ ர – வ ே ற் பு கிடைக்–கும். எ ன்னை இ வ் – வ – ளவு தூரம் அள்ளி அணைச்சு கூட்–டிட்டு வந்– ததே நண்– ப ர்– க ள்– தான். இதில் நட்பு பற்– றிய நல்ல புரி–த–லுக்கு இட–மி–ருக்கு. ர�ொம்ப ச ந் – த� ோ – ஷ ம ா க ல – க–லன்னு நண்–பர்–கள், நட்பு ப�ோற இடத்–துல திடீ–ரென்று ஒரு சம்–ப– வம் எல்–லாத்–தை–யும் கலைச்– சு ப் ப�ோடுது. கடை– சி – யி ல் என்ன ஆனது என்–ப–து–தான் கதை. சினி–மா–வுல கதை சாமா–னி–ய–மாக இருந்– தால் கூட ப�ோதும். தி ரை க் – க – த ை – யி ல் அதை வைச்சு வைச்சு மெ ரு – கே த் – த – லா ம் . ‘வெண்–ணிலா கப–டிக்–

20.10.2017 குங்குமம்

45

கு–ழு’ அப்–படி என்–னங்க பெரிய கதை? மேட்ச் விளை– ய ா– ட ப் ப�ோன பசங்க ஜெயிக்– கி – ற ாங்– களா, இல்–லையா... இது–தான். ஆனா, மெரு–கேத்தி புகழ்–பெற்ற படம்–தான் அது. அப்–படி இது–வும் வந்–திரு – க்கு. சில படங்–கள் 100% சரி–யாக வந்– தி–ருக்–குனு த�ோணுமே, அப்–படி – த் த�ோணின படம் இது. அந்த உற்– சா–கத்–தில காலேஜ் பின்–ன–ணி– யில் ‘ஏஞ்–சலி – ன – ா–’னு புதுப்–பட – ம் ஆரம்–பிச்சு 60% முடிச்–சிட்–டேன்.

அழுக்–குச்–சட்–டை–யும் பீடி– யும் மட்– டு ம் யதார்த்– த ம் கிடை–யாது. கார்ப்–ப–ரேட் நிழல் உல–கம�ோ, ல�ோக்–கல் ரவு–டியி – ச – ம�ோ எதைக் காட்–டி– னா–லும் அத�ோட ஒரி–ஜின – ல் முகத்– த ைக் காட்– ட – ணு ம். இந்த மாதிரி நாம் செய்–கிற 46

படங்–களு – க்கு வயசே ஆகாது. சந்–தீப் ர�ொம்ப நம்–பிக்–கைக்– கு– ரி – ய – வ – ர ாக உரு– வெ – டு க்– கி – றார்... ஹீர�ோ–யின் மெக்–ரின் அழகா இருக்–காங்க... சந்– தீ ப் சென்– னை – யி ல் ஏ.ஆர்.ரஹ்– ம ான் வீட்– டு ப் பக்– க ம். பக்– க ா– வா க தமிழ்

பேசு– கி– ற ார். டைரக்– டர் ச�ொல்ற கதையை ஹீர�ோ புரிஞ்–சுக்–க–ணும். எம�ோ–ஷன், ஆக்‌–ஷன் இரண்–டுமே சந்–தீப்–பிற்–குப் பிர–மா–தமா வருது. இந்தப் படத்–துக்–குப் பிறகு அவரை எல்–ல�ோ–ருக்–கும் பிடிக்–கும். பெரு– மைக்கு ச�ொல்–லலை. முதல் பிரதி பார்த்– தி ட்டு தெளி– வா ச் ச�ொல்– றேன். மெக்– ரி ன் அரு– மை – ய ான ப�ொண்ணு. இந்– த த் தட– வை – யு ம் என் கூட இமான். அரு–மை–யான பாடல்–க–ளைத் தந்–தி–ருக்–கி–றார். சினி– ம ா– வி ல் கற்– று க்– க�ொண்ட பாடம் என்ன..? இங்கே கீழே விழுந்–தால், உடனே வேக–மாக எழுந்–தி–ருக்–க–ணும்னு கத்– துக்–கிட்–டேன். உண்–மையா பிரதி– ப– ல ன் பாரா– ம ல் உழைக்– க – ணு ம். வெற்றி, த�ோல்வி வேற விஷ–யம். இங்க விசு–வா–சம் சிலர் பேர்–கிட்ட மட்–டும்–தான் இருக்கு. சூரி–கிட்டே அப்–படி இருக்கு. நான் படம் பண்– ணினா ஒரு விப–ர–மும் கேட்–காம மத்– த – வங் – க – கி ட்டே இருந்து தேதி– களைப் பிச்–சு–கிட்டு வந்து நிற்–பார். விஷ்ணு விஷா–லும் அப்–ப–டியே. நான் கமர்–ஷிய – ல் ஹீர�ோக்–களை ர�ொம்ப நம்–பற – வ – ன் இல்லை. ‘ராஜ– பாட்– டை ’ பண்– ணு ம்– ப� ோது எத்– தனை ஹீர�ோக்–கள் ப�ோன் பண்– ணு–னாங்–கன்னு எனக்–குத் தெரி–யும். அந்–தப் படம் சரி–யாகப் ப�ோகலை. அப்–பு–றம் ஒருத்–த–ரும் பேசலை. ஒரு படம் பண்– ணு ம்– ப� ோது அடுத்த படத்தை கமிட் பண்–ண– 20.10.2017 குங்குமம்

47

ணும்னு அங்கே கத்– து க்– கி ட்– டேன். ‘பாண்–டிய நாடு’ வெற்– றிக்–குப் பிறகு ஒரு ஹீர�ோ–வைப் பார்த்– தே ன். அவ– ரு ம் பெரிய ஹீர�ோ தான். அந்த சம–யம் அவ– ருக்கு ெபரிய பிஸி–னஸ் இல்லை. ‘என்ன சார், என்–னைப் ப�ோய் பார்க்க வந்–திரு – க்–கீங்–க’– னு ஆச்–சர்–ய– மா–கக் கேட்–டார். ‘பர–வாயி – ல்லை, படம் பண்–ணுவ – �ோம்–’னு ச�ொன்– னேன். இரண்டு, மூணு கதை ச�ொன்–னேன். ‘சார், உங்–களு – க்கு எது பிடிச்–சிரு – க்கோ அதைப் பண்– ணு–வ�ோம்–’னு ச�ொன்–னார். அந்த இடை–வெளி – யி – ல அவ– ருக்–குத் த�ொடர்ந்து மூணு படங்– கள் ஹிட். எனக்கு அப்ப ‘பாயும் புலி’ சரியா ப�ோகலை. மறு–படி – – யும் அந்த ஹீர�ோ–கிட்டே ப�ோய் கதை ச�ொன்–னேன். ‘என்ன சார் மாஸ் ஆக இருக்கு. உங்க ஸ்டை– லில் ‘லைவ்’வா இருக்– கு ம்னு நினைச்–சேன்–’–னார். அப்–பு–றம் ‘லைவ்’வா கதை க�ொண்டு ப�ோனேன். அப்ப ‘கமர்–ஷிய – லா – க என்னை தூக்–கிட்–டுப் ப�ோங்–க’– னு ச�ொன்–னார். பார்த்– தே ன். இப்ப நம்ம கதைக்கு யார் ஹீர�ோன்னு பார்ப்–ப�ோம்னு இருந்–திட்–டேன். ‘உங்–களு – க்கு எந்–தக் கதை ஓகேய�ோ அந்–தக் கதையை பண்–ணலா – ம்’ என்று கூறிய அதே ஹீர�ோ ஆறு மாதத்– தி ற்– கு ப் பிறகு மாற்– றி ப் பேசி–யது ஆச்–சர்–யம்.

48 குங்குமம் 20.10.2017

அப்–ப�ோ–துதா – ன் தமிழ் சினி– மா–வில் மூன்று நிலை சினிமா இயங்– கி க் க�ொண்– டி – ரு ப்– பத ை நான் உணர்ந்–தேன். ஓர் இயக்– கு – ந ர் ச�ொன்ன கதை– யி ல் எந்– த – வி த கருத்– து ம் ச�ொல்– லா – ம ல் அந்த திரைப்– ப–டத்–தின் இசை வெளி–யீட்டு விழா–வின்–ப�ோது, இந்–தப் படத்– திற்கு என்னை கதா–நா–ய–க–னாக தேர்ந்–தெ–டுத்த இயக்–கு–ந–ருக்கு நன்றி என்று கூறி– ன ால் அது Director film. ஓர் இயக்– கு – ந ர், ஒரு கதா– நாய– க – னு க்கு கதை ச�ொன்ன பிறகு, அந்த கதா–நா–யக – ன் ச�ொல்– லும் கருத்–துக்–களை உள்–வாங்– கிக் க�ொண்டு அந்–தத் திரைப்– ப–டத்தை திறம்–பட முடித்து, அந்– தப் படத்–தின் இசை வெளி–யீட்டு விழா–வின்–ப�ோது, இந்தப் பட வாய்ப்–புக – ளைத் தந்த கதா–நா–யக – – னுக்கு நன்றி என்று இயக்–கு–நர் கூறி–னால் அது Hero film. ஒரு தயா– ரி ப்– பா – ள ர், ஒரு இயக்–குந – ரி – ன் கதை–யைத் தேர்ந்– தெ–டுத்து, அந்த இயக்–கு–ந–ரின் கதைக்குப் ப�ொருத்– த – ம ான கதா–நா–யக – னை அந்–தத் தயா–ரிப்– பாளரே முடிவு செய்–தால் அது Producer film. இந்த மூன்று நிலை சினி–மா– வில் மிகச் சரி–யான, மிக முறை– யான சினிமா என்–றால் அது மூன்–றாம் நிலை சினி–மா–தான்.

சமீ–பத்–தில் தமிழ் சினி–மா–வில் நான்–காம் நிலை சினிமா மட்–டும் பெரு–மள – வி – ல் நடந்து க�ொண்–டி– ருக்–கிற – து. அதா– வ து முன்– பெ ல்– லா ம் ஒ ரு த ய ா – ரி ப் – பா – ள ர் 9 0 % பணத்தை முத–லீடு செய்த பிறகு மீதம் உள்ள 10% பணத்தை மட்– டும் பைனான்–சி–ய–ரி–டம் வாங்– கும் நிலை இருந்– த து. இன்று ஹீர�ோ– வி ன் பிஸி– ன– ஸ ை– யு ம், இயக்– கு – ந – ரி ன் பிஸி– ன – ஸ ை– யு ம் வைத்து, அந்–தத் திரைப்–ப–டத்–தின் தயா–ரிப்–பா–ள–ருக்கு 90% பணத்தை பைனான்– சி – யர் வழங்–கு–கி–றார். அந்த பை ன ா ன் – சி – ய – ரு க் கு கதை– யை ப் பற்றி எந்த அக்– க – றை – யு ம் இருக்– க ாது. இது– தா ன் நான்– க ாம் நிலை–யான Financier film. பெ ரு ம் – பா – லா ன த ய ா – ரி ப் – பா – ள ர் – க ள் பைனான்– சி – ய ரை நம்– பியே பட – மெ – டு க் – கி – றார் – க ள். இ து– தான் தமிழ் சினி– ம ா– வி ன் இ ப் – ப� ோ – த ை ய அ வல நி லை . இ ந்த நி லை மாறி– னால், தமிழ் சினிமா ஆர�ோக்– கி–ய–ம–டை–யும்.  20.10.2017 குங்குமம்

49

சென்னையின் பிறந்தநாள் ஆகஸ்ட் 22, 1639 அல்ல!

52

உ

பேராச்சி கண்ணன்

ஆ.வின்சென்ட் பால்

ண்–மை–யில் இந்தத் தேதி–தான் சென்னை பிறந்த தின–மா? சென்–னையி – ன் வர–லாறு இதி–லிரு – ந்–துத – ான் த�ொடங்–குகி – ற – த – ா? சென்– னை – யி ன் ஆதி முதல் அந்– த ம் வரை அல– சு – கி – ற ார் வர–லாற்–றா–ளர் வி.ராம்.

53

ஆதி சென்னை

சென்– ன ை– யி ன் வர– ல ாறு வெறும் நானூறு ஆண்– டு – க – ள�ோடு நின்– று – வி – ட க் கூடிய ஒன்–றல்ல. அதற்கு முன்–பான வர– ல ாற்று ஆவ– ண ங்– க – ளு ம், தக–வல்–க–ளும் நம்–மி–டம் நிறைய இருக்–கின்–றன. ஆறாம் நூற்–றாண்– டி–லேயே மாமல்–ல–பு–ரம் இருந்–த– தும், அங்கே ஒரு துறை– மு – க ம் இருந்த விஷ–யமு – ம் நாம் எல்–ல�ோ– ரும் அறிந்–த–து–தான். அதே– ப�ோல் திரு– ம – யி லை எனப்–ப–டும் மயி–லாப்–பூ–ரில் 8ம் நூற்–றாண்–டில் திரு–ஞா–ன–சம்–பந்– தர் ‘பூம்–பாவை பதி–கம்’ எழு–தி– யி–ருக்–கி–றார். தவிர, திரு–வ�ொற்–றி–யூ–ருக்கு சுந்– த – ர ர் எழு– தி ய பதி– க – மு ம் இருக்– கி – ற து. ஆழ்– வ ார்– க – ளி ன் பாடல்–களி – ல் திரு–வல்–லிக்–கேணி, திரு–நீர்–மலை, திரு–ம–ழிசை என ஒவ்–வ�ொரு இடங்–க–ளைப் பற்–றி– யும் அறிய முடி–கி–றது. அதே–ப�ோல், வேளச்–சேரி – க்கு ச�ோழர் காலத்–தில் ‘தீனச் சிந்– தா–மணி சதுர்–வேதி மங்–க–லம்’ என்று பெயர். குல�ோத்– து ங்க ச�ோழ– னி ன் மனைவி பெயர் தீனச் சிந்–தா–மணி. அவ–ரு–டைய பெய–ரில் கிரா–மம். அங்–குள்ள தண்–டீஸ்–வ–ரர் க�ோயி–லில் பணி– பு–ரியு – ம் அந்–தண – ர்–களு – க்–காக இக்– கி–ரா–மம் உரு–வாக்–கப்–பட்–டது.

54 குங்குமம் 20.10.2017

பின்–னர், அங்கே வேதங்–கள் ஓது– கி – ற – வ ர்– க ள் நிறைய பேர் வந்து சேர, ‘வேத–நி’ என்–றா– னது. அது–தான் காலப்–ப�ோக்–கில் மருவி வேளச்–சேரி – ய – ா–கிவி – ட்–டது. அங்–கி–ருக்–கும் செல்–லி–யம்–மன் க�ோயி–லும் ச�ோழர் காலத்–தில் உரு–வாக்–கப்–பட்–ட–து–தான். அம்– ம– னி ன் விக்– கி – ர க வடி– வ த்தை வைத்து இதை அறி–யல – ாம். செம்– மஞ்–சே–ரி–யில் உள்ள நிவாச பெரு–மாள் க�ோயி–லும் ச�ோழர் காலக் க�ோயிலே. இவை– யெல் – ல ாம் எழுத்து வடி– வ ம் வந்தபிறகு நமக்குக் கி டை க் – கு ம் ஆ வ – ண ங் – க ள் . ஆனால், பல்–லா–வர – மு – ம், எழும்–பூ– ரும் ஆசி–யா–விலேயே – கற்–கா–லத்து சுவ–டிக – ள் கிடைத்த இடங்–கள – ாக மிளிர்–கின்–றன. அத–னால், இந்த ஏரியா பழமை வாய்ந்–தது என்–ப– தில் எந்த சந்–தே–க–மும் இல்லை.

நவீன சென்னை...

17ம் நூற்–றாண்–டின் த�ொடக்– கத்–தில்–தான் ஆங்–கி–லே–யர்–கள் இந்– தி – ய ா– வு க்கு வரு– கி ன்– ற – ன ர். அதற்கு முன்பே ப�ோர்த்–து–க்கீ–சி– யர்–கள் சாந்–த�ோமி – ற்–கும், டச்–சுக்– கா–ரர்–கள் பழ–வேற்–காட்–டுக்–கும் வந்–து–விட்–ட–னர். கிழக்–கிந்–தியக் கம்–பெனி – யி – ன் பிரான்–சிஸ் டே என்–பவ – ர் விஜய– ந– க ரப் பேர– ர சின் கீழிருந்த சந்– தி – ர – கி ரி அர– சி – ட ம் இங்கே

மயிலாப்பூர் கபாலீஸ்வரர் க�ோயில்

க�ோட்டை அமைக்க அனு– மதி கேட்– ட ார். அதற்கு முன் சென்னை, மெட்– ர ாஸ் என்– கிற வார்த்–தை–கள் புழக்–கத்–தில் இல்லை. அப்–ப�ோது இந்த க�ோர–மண்– டல் கடற்–க–ரைப் பகுதி முழு–வ– தை–யும் தாமர்லா வேங்–க–ட–கிரி நாயக்– க ர் என்– ப – வ ர் ஆளுகை செய்–தார். இவ–ரது சக�ோ–த–ரர் பூந்–த–மல்லி அய்–யப்ப நாயக்–கர் கடற்– க ரை விவ– க ா– ர ங்– க – ளை க் கவ–னித்து வந்–தார். அவர் அனு–மதி தந்த ஆவ– ணத்–தில், ‘மத–ரா–சப்–பட்–டி–ணத்– தில் வடக்கே ஒரு கோட்–டை– யைக் கட்– டி க் க�ொள்– ள – ல ாம்’

என்று இருக்–கி–றது. அதா–வது, அதில் ‘in madraspattinam’ எனக் குறிப்–பிட – ப்–பட்–டுள்–ளது. இதி–லிரு – ந்து மத–ரா–சப்–பட்–டி– ணம் என்–ற�ொரு கிரா–மம் ஏற்–க– னவே இருந்–தது தெரிய வரு–கிற – து. அத–னால், மத–ராஸ் என்–பது ஆங்– கி–லேய – ர்–கள் சூட்–டிய பெய–ரல்ல. பிறகு எப்– ப டி சென்னை என வந்–திரு – க்–கும்? இதற்–க�ொரு கார–ணம் ச�ொல்–ல–லாம். இந்த பூந்–தம – ல்லி நாயக்–கரி – ன் அப்பா பெயர் சென்–னப்ப நாயக்–கர். அவ– ரின் பெய–ரைச் சூட்–டியு – ள்–ளன – ர். ஆக, சென்னை என்–பது தமிழ்ப் பெயர் அல்ல. தெலுங்குப் பெயர். ஆ ங் – கி – லே – ய ர் – க ள் ஏ ன் 20.10.2017 குங்குமம்

55

 டி.டி.கே ர�ோடு

க�ோட்டை க ட்ட அ ந்த இடத்தை தேர்ந்–தெடு – த்–தார்–கள்? முதல் கார– ண ம் வணி– க த்– திற்கு கடற்–கரை – ப் பகுதி தேவை. அடுத்–த–தாக, அன்–றைக்கு கடற்– க – ரை – யி ன் தெ ன் – ப – கு – தி யை ந�ோக்கி அவர்–க–ளால் செல்ல முடி–ய–வில்லை. கார–ணம், சாந்– த�ோம், திரு–வல்–லிக்–கேணி, மயி– லாப்–பூர் பகு–திக – ள் ப�ோர்த்–துக்–கீ– சி–யர்–கள் வசம் இருந்–தன. இதற்–கடு – த்து, பாண்–டிச்–சேரி – – யில் பிரஞ்–சுக்–கா–ரர்–கள் இருந்–த– னர். ஏற்–கனவே – , வட–பகு – தி – ய – ான பழ–வேற்–காடு டச்–சுக்–கா–ரர்–கள் வசம் இருந்– த – த ால் ஆங்– கி – லே – 56 குங்குமம் 20.10.2017

யர்–க–ளுக்கு அந்த இடம்–தான் சிறந்–த–தாக இருந்–தது. மேலும் செயின்ட் ஜார்ஜ் க�ோட்டை அரு–கில் கூவம் நதி–யும், வடக்–கி– லி–ருந்து வந்த ஒரு நதி–யும் பாது– காப்–பைத் தந்–தன. அந்–தக் காலத்–தில் இன்–றைய உயர்–நீதி – ம – ன்–றம் உள்ள என்.எஸ். சி. ப�ோஸ் ர�ோடு ஒரு நதி–யாக இருந்–திரு – க்–கிற – து. எழும்–பூர் ரிவர் என படித்–திரு – ப்–ப�ோம். அந்த நதி– யைக் க�ோட்–டைக்–குள் க�ொண்டு வந்து மேற்கே ஒரு பாது–காப்பை உரு– வ ாக்– கி – ன ார்– க ள். இன்– று ம் அக–ழி–யாகக் காட்–சி–ய–ளிக்–கும் அந்த நதியை நாம் பார்க்–கல – ாம்.

சென்ட்ரல்

பிற்–கா–லத்–தில் இந்த நதி பக்–கிங்– ஹாம் கால்–வா–யாக மாறி–யது. வரு–கை–யின் ந�ோக்–கம் என்–ன? ஆங்– கி – லே – ய ர்– க ள் மட்– டு – ம ல ்ல ; இ ங்கே வ ந்த ம ற்ற நாட்– டு க்– க ா– ர ர்– க – ளி ன் ந�ோக்– க – மும் துணி வியா– ப ா– ர ம்– த ான். இதில், ப�ோர்த்–துக்–கீசி – ய – ர்–களு – க்கு வணிக ந�ோக்–க–மில்லை. அவர்– கள் மதத்தை பரப்–பும் பணியை மட்–டும் செய்–த–னர். அப்–ப�ோது சென்னை முழு–வ–தும் நெச–வா– ளர்–கள் நிறைய இருந்–தன – ர். மின்– சா–ரம�ோ, மிஷின�ோ இல்–லாத அந்– த க் காலத்– தி ல் கையால் உரு–வாக்–கும் துணி–க–ளுக்கு ஏக

கிராக்கி. ஆறு கஜம், எட்டு கஜம், பனி– ரெண்டு கஜம் எல்–லாம் இந்–தத் த�ொண்டை மண்– ட – ல த்– தி ல் மட்– டு மே கிடைத்– தி – ரு க்– கி – ற து. மாம்–ப–லம் பகு–தி–யில் நெச–வுத் த�ொழிலை இன்–ன�ொரு படிக்கு உயர்த்– தி – ன ார்– க ள். துணி– யி ல் பெயின்ட் பண்–ணி–யி–ருக்–கி–றார்– கள். இப்–ப�ோது நாம் கலம்–காரி எனச் ச�ொல்– கி – ற�ோமே அது– மா– தி ரி மர அச்– சி ல் வண்– ண – மிட்டு துணியை உரு– வ ாக்– கி – யி–ருக்–கி–றார்–கள். அப்–பு–றம், இவர்–க–ளின் காட்– டன் ர�ொம்ப திக்– க ாக இருந்– 20.10.2017 குங்குமம்

57

துள்– ள து. நிறைய காட்– ட னை வைத்து துணியை உற்–பத்தி செய்– தி–ருக்–கி–றார்–கள். ஆங்– கி – லே – ய ர்– க – ளி ன் நாடு குளிர்ப்– பி – ர – தே – ச ம் என்– ப – த ால் கம்–பளித் துணி–களை அதி–கம் விரும்பி உள்–ளன – ர். இந்–தத் துணி– களை பெட்–ஷீட், தலை–யணை உறை, ஷ�ோபா கவர் என நிறைய பயன்– ப ா– டு – க – ளு க்கு எடுத்– து ச் சென்–ற–னர். அத�ோடு அவர்– க ள் நிற்– க – வில்ைல. இந்– த�ோ – னே – ஷி யா, அமெ– ரி க்கா ப�ோன்ற நாடு– க – ளுக்கு ஏற்–று–ம–தி–யும் செய்–த–னர். இன்–றும் நீங்–கள் வெஸ்ட்–இண்– டீஸ் நாட்–டுக்–குப் ப�ோய், ‘ெமட்– ராஸ்’ எனக் கேட்–டால் கட்–டம் கட்–ட–மாகப் ப�ோட்ட செக்டு துணி– யை த்– த ான் காட்– டு – வ ார்– கள். அதைத் தலை–யில் டர்–பன் ப�ோல் கட்–டிக் க�ொள்–வார்–கள். அதே–போல், இந்–தத் துணி சாயம் ப�ோய்–விட்–டால் இதை– விட கிராக்கி அதி–கம். இதற்–குப் பெயர் ‘bleeding madras’. இன்–றும் இதே பெய–ருட – னே வியா–பா–ரம் நடக்–கி–றது அங்–கே!

துபா–சி–கள்

நம் ஆட்–களு – க்கு ஆரம்–பத்–தில் ஆங்–கி–லம் தெரி–யாது. ப�ோர்த்– துக்–கீ–சி–யத்–தில்–தான் ஆவ–ணங்– கள் எல்–லாம் தயா–ரித்–துள்–ளன – ர்.

13ம் நூற்–றாண்–டி–லேயே ப�ோர்த்– துக்–கீ–சி–யர்–கள் வந்–த–தால் நம்–ம– 58 குங்குமம் 20.10.2017

வர்–கள் அவர்–கள் ம�ொழியைக் கற்–றி–ருந்–த–னர். ஆங்– கி – லே – ய ர்– க ள் வந்– த – து ம் இங்கே ம�ொழி– பெ – ய ர்ப்– ப ா– ளர்– க – ளு க்கு நல்ல டிமாண்ட் ஏற்–ப–டு–கி–றது. இரண்டு ம�ொழி– கள் தெரிந்–த–வர்–கள் என்–ப–தால் ம�ொ ழி – பெ – ய ர் ப் – ப ா – ள ர் – க ள் ‘துபா–சி’ என அழைக்–கப்–பட்–ட– னர். ஆங்–கி–லே–யர்–க–ளி–டம் ஒரு விலை– யு ம், நெச– வ ா– ள ர்– க – ளி – டம் ஒரு விலை– யு ம் ச�ொல்லி காரி– ய த்தை முடிப்– ப ார்– க ள். அத–னாலோ என்–னவ�ோ சிலர் டுபாக்–கூர் என்–கிற வார்த்தை துபா– சி – யி – லி – ரு ந்து வந்– த – த ா– க ச் ச�ொல்–கி–றார்–கள். ஆனால், இன்–றும் இந்த துபா– சி–களி – ன் பெயர்–களி – ல் தெருக்–கள் இருப்–பதைப் பார்க்–கல – ாம். ஆதி– யப்–ப நாயக்–கன், அங்கப்ப– நாயக்– கன், க�ோவிந்–தப்ப நாயக்கன், லிங்– கு – ச ெட்டி, தம்பு செட்டி எல்–ல�ோ–ருமே ம�ொழி–பெ–யர்ப்– பா–ளர்–கள்–தான். இதில், காசி வீரண்– ண ச் செட்டி என்– கி ற ஒருத்– த – ரு க்கு மட்– டு ம் தெருப் பெயர் இல்லை. ஆனால், அவர் இறக்–கிற நேரம் தெருத் தெரு– வாக ச�ொத்–து–கள் இருந்–தி–ருக்– கி–றது. துபா–சிக – ள் இங்கே கம்–பெனி – – கள் த�ொடங்கி தங்–க–ளது பணத்– தைக் க�ொண்டு நெச–வா–ளர்–க– ளுக்கு ஆர்–டர் க�ொடுத்–த–னர்.

என்.எஸ்.சி.ப�ோஸ் சாலை

இதை–விட அதி–கம் பணம் தரும் துபா–சி –யி –டம் நெச–வா– ள ர்– க ள் ப�ோய்– வி – டு – வ ார்– க ள�ோ என பயந்து சில துபா– சி – க ள் ஆட்– களை நிய–மித்து மிரட்டி பணிய வைத்–துள்ள–னர். பிறகு, இந்–தத் துணி–களை ஸ்டாக் வைத்து ஆங்– கி–லே–யர்–க–ளி–டம் பேரம் பேசி விற்–றி–ருக்–கி–றார்–கள்.

கருப்–பர் நக–ரம்

ஊருக்–குள் வந்து க�ோட்டை க ட் – டி த் த�ொ ழி லை வி ரி – வு – ப–டுத்–திய பின் ஏதா–வது செய்ய வேண்–டு–மே? அப்–ப�ோது, கருப்– பர் நக–ரத்தை உரு–வாக்கு–கி–றார்– கள் ஆங்–கி–லே–யர்–கள். இன்று உயர்–நீ–தி–மன்–றம், சட்– டக் கல்–லூரி இருக்–கும் இடத்–தில் இந்த நக–ரத்தை அமைத்–தார்–கள்.

க�ோட்–டைக்–குள் வெள்–ளைய – ர்–க– ளும் அவர்–க–ளுக்–குப் பணி புரி– யும் இந்–திய – ர்–கள் கருப்–பர் நக–ரத்– தி–லும் வாழ்ந்–தார்–கள். அப்– ப�ோ து ஆங்– கி – லே – ய ர்– க – ளின் வாழ்–நாள் குறை–வாக இருந்– தி–ருக்–கிற – து. கார–ணம், இங்–குள்ள சீத�ோஷ்ண நிலை. அத–னால், சிறு வய–தில் நிறைய பேர் இறந்–தி– ருக்–கிற – ார்–கள். அவர்–களை இன்– றைய சட்–டக்–கல்–லூரி இருக்–கும் பகு–தி–யி–லேயே புதைத்–தி–ருக்–கி– றார்– க ள். இதற்கு க�ொய்– ய ாத் த�ோட்–டம் என்று பெயர்.

1717ம் வரு–டம் - சரி–யாக முந்– நூறு ஆண்– டு – க – ளு க்கு முன்புதிரு–வ�ொற்–றி–யூர் பக்–கத்–தில் ஒரு கிரா–மத்தை உரு–வாக்கி நெச–வா– ளர்–களை அங்கே குடி–ய–மர்த்–து– கி–றார்–கள். அப்–ப�ோது கவர்–ன– 20.10.2017 குங்குமம்

59

ராக இருந்–தவ – ர் ஜ�ோசப் காலட். அத–னால் ‘Colletpet’ என இந்–தக் குடி–யிரு – ப்–புக்–குப் பெயர் வைத்–த–னர். அங்கே, கல்–யாண வர–த–ராஜ பெரு–மாள் க�ோயிலை இவர்–க–ளுக்–காகக் கட்– டி த் தரு– கி – ற ார்– க ள். அந்த கிரா– ம மே இன்று கால–டிப்–பேட்டை எனப்–படு – கி – ற – து. அடுத்–தத – ாக, 1734ம் வரு–டம் க�ோட்–டைக்கு பக்–கத்–தில் கூவம் நதி அரு–கில் இன்–ன�ொரு கிரா–மத்தை உரு–வாக்–கு–கி–றார்–கள். அதற்கு சின்–னத – றி – ப்–பேட்டை எனப் பெயர். இன்று சிந்–தா–த–ரிப்–பேட்–டை–யாக மாறி–விட்–டது. இந்–தக் கிரா–மத்–தில் எல்லா சாதி–யின – ரு – ம் ஒன்–றாக இருக்க வேண்–டும் என்–பது ஆங்– கி–லே–யர்–க–ளின் உத்–த–ரவு. கார–ணம், சாதிக் கல–வர – ங்–கள் அன்–றைக்கு அதி–கரி – த்து இருந்– தது. வலங்கை, இடங்கை என அனைத்து சாதி–யி–ன–ரும் பிரிந்–தி–ருந்து கல–வ–ரங்–களை அரங்–கேற்–றி–னர். அதை ஒடுக்–கவே இப்–படி– ய�ொரு சிஸ்–டத்தை க�ொண்டு வந்–த–னர். இந்–தி–யா–வி–லேயே முதல் ‘Non-Caste based’ காலனி இது–தான். இந்–தக் கால–னிைய அழ–காக திட்–டமி – ட்டு கட்–டின – ார்–கள். மீன் எலும்பு ப�ோல நடு–வில் ஒரு நீண்ட தெரு. அதைச்–சுற்றி வரி–சைய – ாக தெருக்–கள். மழை பெய்–தால் இரண்டு பக்–க– மும் உள்ள தெருக்–கள் வழி–யாக தண்–ணீர் கூவம் நதி–யில் கலக்–கும். இங்கே மரங்–கள் நிறைய இருந்–தி–ருக்–கி–றது. நெச–வா–ளர்–கள் தங்–கள் த�ொழிலை தெரு–வில்–தான் செய்– வார்–கள் என்–ப–தும் சின்–ன–த–றிப்–பேட்டை அமைய இன்–ன�ொரு கார–ணம்.

பிரஞ்–சுப் ப�ோர்

1746ல் ஐர�ோப்–பா–வில் பிரிட்–டிஷ – ுக்–கும், பிரஞ்–சுக்–கும் ப�ோர் நடக்–கிற – து. அப்–ப�ோது, 60 குங்குமம் 20.10.2017

பாண்– டி ச்– சே – ரி – யி – லி – ருந்த பிரஞ்–சுக்–கா–ரர்– கள் செயின்ட் ஜார்ஜ் க�ோட்டை மீது குண்– டு–களை வீசி–னர். இத– னால், ஆங்–கி–லே–யர்–

மவுண்ட் ர�ோடு

கள் அனை– வ – ரு ம் கட– லூ – ரி ல் பதுங்–கி–னார்–கள். கிட்–டத்–தட்ட மூன்று ஆண்–டு–கள் மெட்–ராஸ் பிரஞ்–சுக்–கா–ரர்–க–ளின் கட்–டுப்– பாட்–டில் இருந்–தது. பிறகு, தங்– கள் வச–முள்ள... கனடா பக்–க–

முள்ள குபேக் தீவை பிரஞ்–சுக்–குக் க�ொடுப்–பத – ாக பிரிட்–டிஷ – ார் ஒப்– பந்–தம் ப�ோட... இங்கு செயின்ட் ஜார்ஜ் க�ோட்– டையை ஆக்– கி– ர – மி த்– தி – ரு ந்த பாண்– டி ச்– சே ரி பிரெஞ்– சு க்– க ா– ர ர்– க ள் மெட்– 20.10.2017 குங்குமம்

61

ராஸை விட்டு நகர்ந்–த–னர். இதற்–குப் பிறகு கல்–ல–றை–க– ள ா க இ ரு ந்த க�ொ ய் – ய ா த் த�ோட்– ட த்– தை – யு ம் கருப்– ப ர் நக–ரத்–தை–யும் ஆங்–கி–லே–யர்–கள் காலி செய்–தார்–கள். அங்–கி–ருந்– த– வ ர்– க – ளை க் க�ோட்– டை – யி ன் பின் இருந்த பெத்–த–நா–யக்–கன்– பேட்டை மற்– று ம் முத்– த – ய ால்– பேட்டை பகு–தி–க–ளுக்கு இடம் மாற்–றின – ார்–கள். கார–ணம் கருப்– பர் நக–ரம் பக்–கம – ாக வந்து யாரும் க�ோட்–டையைப் பிடித்துவிடக் கூடாதே... அத–னால்–தான் இந்த இடப்–பெ–யர்ச்சி. அ த் – து – ட ன் க�ொ ய் – ய ா த் த�ோட்– ட ம், கருப்– ப ர் நக– ர ம் இருந்த பகு–தி–க–ளில் எந்–தக் கட்– ட–ட–மும் கட்–டக் கூடாது என தடை–யுத்–த–ரவு ப�ோட்டு அந்த இடங்–களை காலி–யா–கவே வைத்– த–னர். எதி–ரிக – ளை கண்–கா–ணித்–த– னர். இதற்–கா–கவே 13 தூண்–களை அங்கு நிறு– வி – ன ர். இதில் ஒரு தூணை இன்–றும் டேர்–ஹ–வுஸ் பக்–கம் பார்க்–க–லாம். இத–னால்–தான் நூறாண்–டு–க– ளுக்– கு ப் பிறகு உயர்– நீ – தி – ம ன்– ற – மும், சட்–டக்–கல்–லூ–ரி–யும் கட்ட இங்கே இடம் கிடைத்–தது.

1639ல் மெட்–ராஸ் உரு–வான ப�ோது ஆங்–கி–லே–யர்–க–ளுக்–குத் துபா–சி–யாக இருந்–த–வர் பெர்ரி திம்–மப்பா என்–கிற தெலுங்–கர். இவர், அன்–றைய கருப்–பர் நக–ரத்– 62 குங்குமம் 20.10.2017

தில் சென்ன கேசவ பெரு–மாள் க�ோயி– லை க் கட்– டி – யி – ரு ந்– த ார். ‘சென்–ன’ என்–றால் ெதலுங்–கில் ‘அழ–கு’ என்று அர்த்–தம். அந்–தக் க�ோயி– லு ம் இடிக்– க ப்– ப ட்– ட து. அதற்–காக ஜார்ஜ் டவுன் பக்–க– மாக இட–மும், க�ோயில் கட்ட ப ண – மு ம் ஆ ங் – கி – லே – ய ர் – க ள் க�ொடுத்–தார்–கள். அப்– ப�ோ து மணலி முத்– து – கி– ரு ஷ்– ண ன் என்– கி ற துபாசி ஆங்– கி – லே – ய ர்– க ள் க�ொடுத்த பணத்–திற்கு இணை–யாக பணம் க�ொடுத்– தி – ரு க்– கி – ற ார். அதை வைத்து க�ோயில் கட்– டி – யி – ரு க்– கி–றார்–கள். இப்–ப�ோ–தும் தேவ– ராஜ முத–லித் தெரு–வில் அந்–தக் க�ோயில் இருக்–கி–றது.

தி.நகர்...

1917 வரை மவுண்ட் ர�ோட்– டின் (இன்– றை ய அண்– ண ா– சாலை) மேற்குப் பக்–கம் எது–வும் கிடை– ய ாது. க�ோடம்– ப ாக்– க ம் ஒரு சின்ன கிரா– ம ம். அங்கே 70 ஏக்– க – ரி ல் ஒரு பெரிய ஏரி இருந்– த து. அதற்கு Long Tank Mylapore என்று பெயர். அப்– ப�ோது தேனாம்–பேட்டை, ஆழ்– வார்–பேட்டை எல்–லாம் சின்–னச் சின்ன கிரா–மங்–கள். மயி–லாப்– பூர் பெரிய ஊராக இருந்–த–தால் அந்த ஏரிக்கு இந்–தப் பெயர். இந்த ஏரியை மூடி–விட்டு ஒரு நகர் அமைக்–க–லாம் என அப்– ப�ோ–தைய அரசு திட்–டம் தீட்–டி–

வரி வசூலிப்பவர்கள்

பெட்ரோல் பங்க்

யது. அன்று நீதிக்–கட்சி தமி–ழக – த்– தில் ஆட்சி செய்–கி–றது. பன–கல் ராஜா முதல்–வர – ாக இருக்–கிற – ார். நீதிக்–கட்–சியி – ன் தலை–வர – ாக சர். பிட்டி தியா–கர – ா–யர் இருக்–கிற – ார். அவர் பெய–ரில் ஒரு நகர் உரு– வா–னது. அது–தான் இன்–றைய தி.நகர். இ த ன ை தி ல் லி ம ா தி ரி திட்–டம் தீட்டி கட்–டி–னார்–கள். ராஷ்–டி–ர–பதி பவனை ந�ோக்–கிச் செல்–லும் பாதை–கள் ப�ோன்று நடு–வில் பன–கல் பார்க் அமைத்– தார்–கள். ஒரு பக்–கம் நடே–சன் பார்க்–கும், இன்–ன�ொரு பக்–கம் ஜீவா பார்க்–கும் க�ொண்டு வரு–கி– றார்–கள். அதில், ெவங்–கட – ந – ா–ரா– யணா சாலை, ஜி.என்.செட்டி சாலை, பாண்–டிப – ஜ – ார் போகிற சாலை–யும் அமைத்து இந்த மூன்– றும் மவுண்ட் ர�ோட்–டில் இணை– கிற மாதிரி வடி–வமை – த்–தார்–கள்.

இன்– று ம் மாம்– ப – ல ம் லேக் வியூ ர�ோடு, க�ோடம்–பாக்–கத்–தில் இருக்– கு ம் ஏரி– க ாத்த மாரி– ய ம்– மன் க�ோயில், ஏரிக்–கரை ர�ோடு ஆகி–ய–வற்–றின் மூலம் இந்த ஏரி– யைப் பற்றி அறி–யல – ாம். முத–லில், கிழக்கு மாம்–ப–லம் என்–று–தான் பெயர் வைத்–தார்–கள். பிறகு, நியூ மாம்–ப–லம் டவுன் என்–றார்–கள். நிறை–வாக, தி.நகர் என மாற்–றி– னார்–கள். ஆனால், ஏரி–யில் நகர் உரு– வாக்–கி–ய–தால் குடி–நீர் பிரச்னை ஆரம்–பித்–தது. அப்–ப�ோது லாங் டேங்க் மயி–லாப்–பூர் ஏரி நிரம்–பி– னால் அதன் ஊற்று தேனாம்– பேட்டை வழி– ய ாக ஆறாத குட்டை என்–கிற ஏரிக்கு வரும். பிறகு, அங்–கி–ருந்து மயி–லாப்பூர் ெ த ப் – ப – க் கு – ள த் – தி ற் கு வ ந் து சேரும். சுற்–றி–லும் இருக்–கும் நீர்– நி–லைக – ள் மட்–டுமி – ன்றி நிலத்–தடி 20.10.2017 குங்குமம்

63

நீரும் ஊறும். தி.நகர் உரு–வா–ன– தால் ஆறாத குட்டை 1948ல் நாகேஸ்–வர ராவ் பூங்–கா–வாக மாறி–யது.

ஐஸ் ஹவுஸ்

இன்று விவே–கா–னந்–தர் இல்– லம் எனப்–ப–டும் கட்–டி–டம் ஒரு காலத்–தில் ஐஸ் கட்–டிக – ள் சேமிக்– கும் இட– ம ாக இருந்– த து. அத– னா–லயே அதனை ஐஸ் ஹவுஸ் என அழைத்–தார்–கள். இங்–குள்ள சீத�ோஷ்ண நிலையை தாக்–குப்– பி–டிக்க அமெ–ரிக்–கா–வி–லி–ருந்து ஐஸ் கட்–டி–களை ஆங்–கி–லே–யர்– கள் இறக்–கு–மதி செய்–தார்–கள். பெட–ரிக் டியூ–டர் என்–கிற அமெ– ரிக்–கர் 1842ல் தன்–னு–டைய ஐஸ் வியா–பா–ரத்–திற்–காக இந்–தக் கட்– டி–டத்தை கட்–டி–னார். பிறகு, ஐஸ் பிசி– ன ஸ் முடி– வுக்கு வர பிலி– கி ரி ஐயங்– க ார் இந்– த க் கட்– டி – ட த்தை வாங்– கி – னார். 1897ல் இங்கே விவே–கா– னந்– த ர் தங்– கி – யி – ரு ந்– த ார். அப்– ப�ோது, அவ– ரி ன் சென்னை

சீடர்–களி – ன் வேண்–டுக�ோ – ளு – க்கு இணங்க சிகாக�ோ மாநாட்–டிற்கு சென்–றார். பிறகு, அங்–கி–ருந்து நேர–டிய – ாக சென்னை வந்து தங்– கி–னார். அவர் நினை–வாலே இந்– தக் கட்–டி–டம் இப்–ப�ோது விவே– கா–னந்–தர் இல்–ல–மாக மாறி–யது. ஆனா–லும் ஐஸ் ஹவுஸ் பெயர் இன்–றும் மாறா–மல் அந்–தப் பகு– தி–யில் நிலைத்து நிற்–கி–றது.

பக்–கிங்–ஹாம் கால்–வாய்...

ஆ ந் – தி – ர ா – வி ல் இ ரு ந் து ப�ொருட்– க ள் எடுத்– து – வ ர ஒரு கால்–வாயை ஆங்–கி–லே–யர்–கள் வெட்–டின – ார்–கள். இதன் பெயர் Cochrane கால்–வாய். இது வட– ப– கு– தி – ய�ோ டு நின்றுவிடு–கி –றது. இதே– ப�ோல் தெற்– கி ல் அடை– யாற்– றி – லி – ரு ந்து மரக்– க ா– ண ம் வரை ஒரு கால்–வாய் இயற்–கை– யா–கவே இருந்–துள்–ளது.

1875ம் ஆண்டு தாது பஞ்–சம் இங்கே தலை–விரி – த்–தா–டிய – து. மக்– கள் பசி– ய ால் ஊருக்– கு ள் வர ஆரம்–பித்–தார்–கள். அப்–ப�ோது,

வி.ராம்... சென்–னை–யின் வர–லாற்றை 18 ஆண்டு–

க–ளாகப் படித்து வரு–ப–வர். இவ–ரது ச�ொந்த ஊர் திரு–நெல்–வேலி மாவட்–டம் களக்–காடு அருகே உள்ள பத்தை என்–கிற கிரா–மம். அப்பா வேங்–க–ட– கி–ருஷ்–ணன். அம்மா சரஸ்–வதி. அப்பா யூக�ோ வங்–கி– யில் பணி–யாற்–றி–ய–தால் கல்–கத்–தா–வில் வளர்ந்–தி–ருக்– கி–றார். அங்கே பி.இ. முடித்–து–விட்டு, தில்–லி–யில் எம்.பி.ஏ. பயின்–றி–ருக்–கி–றார். இப்–ப�ோது சென்–னை– யில் குடும்–ப பிசி–னஸை கவ–னித்து வரு–கி–றார்.

64 குங்குமம் 20.10.2017

சென்–ன ை–யி ன் கவர்–ன – ராக பக்–கிங்–ஹாம் இருந்– தார். அவர்–தான் இந்த இரண்டு கால்–வா–யையு – ம் இணைக்க உத்–தர – வி – ட்டு, இதில் வேலை பார்ப்–ப– வர்–களு – க்கு உணவு வழங்– கப்–ப–டும் என்–றார். ஆக, பஞ்–சத்–தில் உரு–வா–ன–து– தான் பக்–கிங்–ஹாம் கால்– வாய். ஆந்–தி–ரா–வில் இருந்து அரிசி, புளி, சணல், உப்பு என நிறைய ப�ொருட்– களை இதன் வழி– ய ாக எடுத்து வந்– து ள்– ள – ன ர். இந்–தக் கால்–வாய் அதிக ஆழம் கிடை–யாது. அத– னால், ஆங்–காங்கே ஒரு லாக் ப�ோட்டு படகு விட்– டி–ருக்–கி–றார்–கள். ஒரு பக்– கம் தண்– ணீ ர் நிறைந்து ஆழ–மா–னது – ம் அந்த லாக் எடுக்– க ப்– ப ட்டு படகு விடப்–ப–டும். இப்– ப�ோ – து ம் இந்த லாக்கை சுவாமி சிவா– னந்தா ச ா லை – யி ல் பார்க்–க–லாம். இந்த லாக் இருக்–கிற இடங்–கள் லாக் நகர் என அழைக்– க ப்– பட்டி–ருக்–கி–ன்றன. எ ன து ந ண் – ப – ரு ம் ஓவி–யரு – ம – ான எஸ்.ராஜம் ச�ொல்– ல க் கேட்– டி – ரு க்–

கி–றேன். அவர் இந்–த பக்–கிங்–ஹா–மில் படகு சவாரி செய்து மகா– ப – லி – பு – ர ம் ப�ோய் ஓவி–யங்–கள் வரைந்–தி–ருக்–கி–றார். மயி–லாப்–பூ–ரில் தண்–ணீர்–துறை மார்க்– கெட் என்ற பகுதி இருந்– தி – ரு க்– கி – ற து. இப்–ப�ோது, அந்த இடம் ஆஞ்–ச–நேயர் க�ோயில் தாண்டி உள்– ள து. அந்த மார்க்–கெட்–டிற்கு காய்–க–றி–கள் இந்–தக் கால்–வாய் மூல–மா–கத்–தான் கொண்டு வந்–திரு – க்–கிற – ார்–கள். அங்–கிரு – ந்து மாலை ஆறு மணிக்கு அவர் பட–கில் ஏறி–னால் ஒவ்–வ�ொரு பகு–தி–யாக நின்று மறு–நாள் காலை ஆறு மணிக்கு மகா–ப–லி–பு–ரம் ப�ோய்ச் சேரு–மாம். 1950கள் வரை கூட படகு சவாரி நடந்–த–தா–கக் குறிப்–பி–டு– கி–றார். ய�ோ சி த் – து ப் ப ா ரு ங் – க ள் . எ ப் – ப டி இ ரு ந் – தி – ரு க் – கி – ற து ந ம்ம சென்–னை–?!  20.10.2017 குங்குமம்

65

கிராண்ட்

லுக்

துணிகள்

ஷாலினி நியூட்–டன்

தி

ரு–ம–ணம், நிச்–ச–ய– தார்த்–தம் ப�ோன்ற விஷேங்–களு – க்கு நம் பெண்– க ள் துணி எடுக்–கப்–ப�ோ–வதே ஒரு வைப–வம்–தான். மணிக்–க–ணக்–காக துணிக்–கட – ை–யில் செல– விட்டு ஆயி–ர–மா–யி–ரம் க�ொ டு த் து ஆ சை ஆசை–யாய் வாங்கி வரு– வார்–கள். அப்–படி பார்த்– துப் பார்த்து வாங்–கிய கிராண்ட் லுக் உடையை அந்– த க் குறிப்– பி ட்ட விசேஷ–த்து – க்–கு பயன்–ப– டுத்– து – வ – த�ோ டு சரி. பிறகு அது பீர�ோ–வுக்– குள் வரு–டக்–கணக்–கா– கத் தூங்–கிக் க�ொண்– டி–ருக்–கும்.

கிராண்ட் லுக் உடை–கள் என்–ப– தால் சாதா–ரண ந ா ட் – க – ளி ல் ப ய ன் – ப – டு த ்த மு டி – ய ா து . ஏ ற் – க ெ – ன வ ே ஒரு விசேஷத்– துக்– கு ப் பயன் ப – டு – த்–திய உடை எ ன் – ப – த ா ல் இன்– ன�ொ ரு பெ ரி ய 67

விசேஷத்–துக்–கும் இதையே பயன்–ப–டுத்–து– வதா என்று தயக்–க–மா–க–வும் இருக்–கும். ‘‘என் லெஹெங்கா 45 ஆயி–ரம் ரூபாய். ஒரு தடவை பயன்–ப–டுத்–தி–ய–த�ோடு சரி. என்ன செய்–யறதுனு தெரி–யாம முழிக்– கி–றேன்...” “உனக்–கா–வது லெஹெங்கா. என்– னு–டை–யது வர–வேற்பு கவுன். 52 ஆயி– ரம் ரூபாய். அந்த ஃபங்–க்–ஷ–னுக்–கா– கவே ஸ்பெ–ஷலா டிசைன் செய்து வாங்–கிய – து. இப்ப சும்மா கிடக்–குது...” நான்கு பெண்– க ள் சேர்ந்– த ால் இ ப் – ப – டி – ய ா ன பு ல ம் – ப ல் – க ள ை நிச்–ச–ய–மா–கக் கேட்க முடி–யும். கி ட் – ட – த ்தட்ட எ ல் – ல�ோ – ரி – ட–முமே இப்–ப–டி–யான காஸ்ட்–லி– யான துணி– க ள் பயன்– ப – டு த்– த ப்– ப–டா–மல் இருக்–கும். இதற்கு என்ன செய்–ய–லாம் என ய�ோசித்து ஒரு ஐடி–யா–வைக் கண்–டு–பி–டித்–தி–ருக்– கி– ற ார்– க ள் மூன்று த�ோழி– க ள். ஸ்வேதா ரவிச்–சந்–தி–ரன், பிரியா மற்–றும் சிந்து. “நானும் என் த�ோழி– க – ளு ம் ஒரு நாள் ஜாலியா இப்– ப – டி ப் பேசிக்– க �ொண்டு இருக்– கு ம்– ப�ோ– து – த ான் இந்த ஐடியா த�ோன்–றி–யது...’’ என எனர்–ஜி– யா–கத் துவங்–கி–னார் ஸ்வேதா. ‘‘அட–டே! எத்–தனை – பெண்– கள் இப்–படி ஆயி–ரக்–கண – க்–கில் செலவு செய்–து–விட்டு தவிக்– கி–றாங்க..? நாம் ஏன் இதற்கு ஒரு தீர்வை உரு– வ ாக்– க க் கூடாது என்று நினைத்– 68 குங்குமம் 20.10.2017

த�ோம். எங்– க – ளி – டமே கவுன்– க ள், ல ெ ஹ ெ ங் – க ா க் – க ள் எ ன பத்துக்கும் மேற்–பட்ட கிராண்ட் லுக் உடை–கள் உள்–ளன. ஆனால், ஒரு–முறை பயன்–ப–டுத்–தி–னால் அதை அடுத்– த – மு றை உடுத்த தயக்– க – ம ாக இருக்– கு ம். அதே உடையை எத்–தனை விசேஷங்–க– ளுக்கு அணி– வ து என்ற எண்– ணம்–தான் இதற்–குக் கார–ணம். ‘இதைத் தவிர உன்– னி – ட ம் வேறு உடை–களே இல்–லையா...’ என்றோ, ‘நீதான் கல்–யா–ணப் பெண்– ணை – வி ட கிராண்டா இருக்க...’ என்றோ கலாய்ப்– பார்–கள். இன்– ன�ொ ரு முக்– கி – ய – ம ான விஷ–யம். கிராண்–டான உடை–க– ளை–யும், பட்–டுச் சேலை–க–ளை– யும் நீண்ட நாட்– க ள் அப்– ப – டியே மடித்து வைத்–தி–ருந்–தால் மடித்த இடங்–கள் அப்–ப–டியே கிழிந்–துப�ோ – கு – ம்; விலை–யுய – ர்ந்த வேலைப்– ப ா– டு – க ள் கருத்– து ப் ப�ோகும். சும்மா பீர�ோ–வில் தூங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் உடை–களை வாட–கைக்–குக் க�ொடுத்–தால�ோ, தேவை– ய ா– ன – வ ர்– க – ளு க்கு விற்– றால�ோ என்ன என்று நினைத்– த�ோம். அது–தான் இந்த வாடகை, விற்–பனை கான்–செப்ட். நான் இந்த முடிவை எடுத்– த – து ம்

15க்கும் மேற்–பட்ட நண்–பர்–கள் முன்–வந்–தார்–கள். இத�ோ வாட்ஸ் அப் மெசேஜ் கிடைத்து நீங்– க – ளு ம் வந்– து ட்– டீங்க. இதில் இருந்தே இந்த கான்–செப்ட் எவ்–வ–ளவு தேவை– யா–னது எனத் தெரி–கி–றது. வி ரை – வி ல் க �ொ ஞ் – ச ம் கிராண்ட் லுக் பட்–டுப் புட–வை

69

பிரியா

– க – ள ை – யு ம் இ ந் – த க் க ா ன் – செப்ட்டில் க�ொண்–டு–வ–ர–லாம் என இருக்–கி–ற�ோம். எங்–க–ளி–டம் வாட–கைக்கு உடை–கள் வாங்க சில விதி–மு–றை–கள் உள்–ளன. ரேஷன் கார்டு, அட்–வான்– ஸாக முன்பணத்– து – ட ன் ஓர் அ க்– ரி – மெ ன் ட் க ாகி– த த் – தி ல் கையெ–ழுத்து ஆகி–யவை வேண்– டும். அதா–வது, உடை–யில் கறை– கள் ஏற்– ப ட்– ட ால�ோ அல்– ல து டேமேஜ் ஆனால�ோ அதற்கு உரிய செலவை வாட– கை க்கு வாங்– கி ச் செல்– ப – வ ர்– க ள்– த ான் ஏற்கவேண்–டும். அதேப�ோல் சிலர் உடை– களைத் திருப்–பித் தரா–மல் ப�ோக– வும் வாய்ப்–பு–கள் இருப்–ப–தால் முன்பணம் வாங்– கு – கி – ற�ோ ம். இந்த விதி–க–ளுக்–குச் சம்–ம–திப்–ப– வர்– க – ளு க்கே வாட– கை க்– கு க் க�ொடுப்–ப�ோம். ஏனெ–னில், கிராண்ட் உடை– 70 குங்குமம் 20.10.2017

ஸ்வேதா

கள் ஒவ்–வ�ொன்–றுக்–கும் இனி–மை– யான நினை– வு – க ள் இருக்– கு ம். உடைக்–குச் ச�ொந்–தக்–கா–ரர் எந்–த– வி–தத்–தி–லும் மனம் ந�ோகா–மல் பார்த்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டிய ப�ொறுப்–பும் நமக்கு இருக்கு. வி ரை – வி ல் ஆ ண் – க – ளி ன் க�ோட் சூட், ஜ�ோத்– பூ ர் சூட், ஷெர்–வானி ப�ோன்–றவ – ற்–றையு – ம் வாட– கை க்கு விடும் திட்– ட ம் இருக்–கிற – து...” எனக் கண்–சிமி – ட்டு– கி–றார் ஸ்வேதா ரவிச்–சந்–தி–ரன். ஆமாம் என ஆம�ோ–திக்–கி–றார்– கள் அவ– ரி ன் த�ோழி– க – ள ான பிரியா மற்–றும் சிந்து. 

ர�ோனி

பஜனை புக் கிஃப்ட்!

மு

கத்–தை–யும், புத்–த–கத்–தின் அட்–டை–யை–யும் பார்த்து மனி–தரை முடிவு செய்–வது எவ்–வ–ளவு சீரி–ய–ஸாக்–கும் என்–ப–தற்கு அமெ–ரிக்க பாட்–டி–யின் கிஃப்ட் நிகழ்வே லைவ் சாட்சி.

அமெ–ரிக்–கா–வா–சி–யான டிஃபா–னி–யின் அம்மா, தன் ஆறு வயது பேத்– திக்கு சூப்–பர் குழந்–தை–கள் புத்–த–கத்தை பரி–ச–ளிக்க ஆசைப்–பட்–டார். ‘If Animals Could Talk,’ என்ற அட்–டைப்–ப–டத் தலைப்பை பார்த்–த–தும் உடனே செலக்ட் செய்து கிஃப்ட் பேப்–பரை சுற்றி பேத்–திக்கு பரி–ச–ளித்–து–விட்–டார். பின்–ன�ொரு நாளில் டிஃபா–னியி – ன் மகள் புத்–தக – த்தை பிரித்து சாவ–கா–ச– மாக சத்–தம் ப�ோட்டு படிக்க, ஏகத்–துக்–கும் அடல்ட்ஸ் ஒன்லி ச�ொற்–கள்! அப்–ப�ோ–துத – ான் அது பஜனை புத்–தக – ம் என தெரிந்து பாப்–பா–வின் வாயை மூடி ஷாக் ஆகி–யி–ருக்–கி–றார் சிறு–மி–யின் டாடி. இந்–நி–கழ்வை டிஃபானி இணை–யத்–தில் பதி–விட, பஜனை புத்–தக கிஃப்டை க�ொடுத்த பாட்–டியை நினைத்து அகில உல–கமே குலுங்கிக் குலுங்கி சிரித்து வரு–கி–றது.  20.10.2017 குங்குமம்

71

112

கிரகங்கள் தரும் ய�ோகங்கள்

மீன லக்னம் தனித்து நிற்கும் குரு தரும் ய�ோகங்கள்

ப–தி–லேயே பள்–ள–மான லக்–னமே மீன லக்–னம்–தான். இருப்– அத–னா–லேயே பல விஷ–யங்–களை ஆழ்–மன – தி – ல் பதுக்கி

வைத்–தி–ருப்–பார்–கள். பள்–ளத்தை தேடி வெள்–ளம் பாய்–வ–து– ப�ோல விஷ–யங்–க–ளைத் தேடி மனம் ஓடிக் க�ொண்–டே–யி– ருக்–கும். சின்ன விஷ–யத்–தைக் கூட தன் அனு–ப–வத்–திற்கு வந்–தா–ல�ொழி – ய ஒப்–புக்–க�ொள்ள மாட்–டார்–கள். தனுசு குருவை சேர்ந்–த–வர்–கள் ப�ொட்–டில் அடித்–த–மா–திரி பேசு–வார்–கள். மீன குரு இத–மாக, பத–மாக, பக்–கம் பார்த்து பேசு–வார்–கள்.

ஜ�ோதிடரத்னா

கே.பி.வித்யாதரன் ஓவி–யம்:

மணி–யம் செல்–வன் 72

73

தனுசு திட்–ட–மி–டாது திடீர் மு டி – வு – க ள் எ டு ப் – ப ா ர் – க ள் . ஆனால், மீனம�ோ எல்–லாமே திட்– ட – மி ட்டபடி நடத்– து – வ ார்– கள். தன–கா–ர–க–னான குரு–வின் ராசி–யில் இவர்–கள் பிறந்–தி–ருப்–ப– தால் பணத்தை விட மனம்–தான் பெரி–யது என்–பார்–கள். யாரா–வது தன்னை அவ–மா– னப்– ப – டு த்– தி – ன ால் வாழ்க்கை முழு– வ – து மே ஒதுக்கி வைத்து விடு–வார்–கள். ஒரு விஷ–யத்தை எடுத்–துக் க�ொண்–டால் உடும்– புப்–பிடி – ய – ாக பிடித்–துக் க�ொண்டு முடிப்–பார்–கள். நச்–ச–ரித்–தா–வது விஷ–யத்தை முடித்து விடு–வார்– கள். மேலே ச�ொன்–னவை ப�ொது– வான பலன்–கள். ஆனால், ஒவ்– வ�ொரு ராசி–யி–லும் லக்–னா–தி–ப– தி–யான குரு தனித்து நின்–றால் என்ன பல– னெ ன்று பார்ப்– ப�ோ–மா? மீன லக்–னத்–தி–லேயே, அதா– வது ஒன்– ற ாம் இடத்– தி – லேயே குரு இருந்–தால், அதா–வது லக்– னா–திப – தி – யே லக்–னத்–தில் இருந்– தால் லக்ன மாலிகா ய�ோகம் எனப்– ப – டு ம். அறச் செயல்– க – ளுக்கு முன்–னு–ரிமை க�ொடுத்து ஈடு–ப–டு–வார்–கள். எதில் ஆர்–வத்– த�ோடு ஈடு– ப ட்– ட ா– லு ம் முன்–னுக்கு வரு–வார்–கள். பார்ப்–பத – ற்கே கம்–பீர – ம – ாக இருப்–பார்–கள்.

74 குங்குமம் 20.10.2017

வஞ்– ச – னையே இல்– ல ா– ம ல் எல்–ல�ோரை – யு – ம் பாராட்–டுவ – ார்– கள். அடிக்–கடி வெளி–நா–டுக – ளு – க்– குச் சென்–ற–படி இருப்–பார்–கள். பாரம்– ப – ரி – ய த்தை நிலை– ந ாட்– டு– வ ார்– க ள். பல– நே – ர ங்– க – ளி ல் பிழைக்–கத் தெரி–யாத மனி–தர – ா–க– வும் இருப்–பார்–கள். வேத–மந்–தி– ரங்– க – ளி ல் மிக– வு ம் ஈடுப்– ப ாட்– ட�ோடு இருப்–பார்–கள். இ ர ண் – ட ா ம் இ ட – ம ா ன ம ே ஷ த் – தி ல் கு ரு நி ன் – ற ா ல் பாரம்– ப – ரி ய முகத்– த�ோற் – ற ம் க�ொண்–ட–வர்–க–ளாக இருப்–பார்– கள். வசீ–கர முக–மும் மக்–களை வசி– ய ம் செய்– யு ம் தன– மை – யு ம் இருக்– கு ம். தான் சார்ந்– தி – ரு க்– கும் மரபு, சம்–பி–ர–தா–யங்–களை தூக்–கிப் பிடிப்–பார்–கள். இவர்–க– ளின் உள்–ளுண – ர்–வா–னது அசாத்– தி–ய–மான வகை–யில் இருக்–கும். படைப்–பாற்–றல் இருக்–கும். புரா– ணங்–கள், இதி–காச ச�ொற்–ப�ொழி– வா–ளர்–க–ளாக இருப்–பார்–கள். ஊருக்கு உத–வும் முன் தன் குடும்–பச் சூழ்–நிலை – யை – ப் பார்த்– துக் க�ொள்–வது – ம் முக்–கிய – ம். நாலு பேருக்கு உப–தே–ச–மாக நிறைய விஷ–யங்–கள் கூறு–வார்–கள். ஆரம்– பக் கல்–வி–யில் படிப்–பைக் காட்– டி–லும் பேச்சு, பாட்–டுப்–ப�ோட்டி ப�ோன்–ற–வற்–றில் மிக–வும் ஈடு– பாடு காட்–டு–வார்–கள். மூன்– ற ாம் இட– ம ான ரிஷ– ப த்– தி ல் குரு இருந்–

தால் இத–மான பேச்–சும் ஆறு– த – ல ா – க – வு ம் இ ரு ப் – ப ா ர் – க ள் . சினிமா, நாட– க த் துறை– யி ல் மிகச் சிறந்த வச–ன–கர்த்–தா–வாக வரு– வ ார்– க ள். இயல் இசை என்று சிறந்து விளங்– கு – வ ார்– கள். த�ொடர்ச்–சி–யான வெற்–றி–க– ளுக்கே ஆசைப்–பட வேண்–டும். அத–னால், ஓரிரு வெற்–றிக்–குப் பிறகு அலட்–சி–ய–மாக இருத்–தல் கூடாது. இவர்– க ள் நண்– ப ர்– க–ளின் வார்த்–தைக – ளை – வி – ட குரு– ப�ோன்–றி–ருப்–ப–வர்–க–ளின் பேச்– சையே கேட்க வேண்–டும். நான்– க ாம் இட– ம ான மிது– னத்–தில் குரு இருந்–தால், இவர்–க– ளின் பேரில் வீடு இல்–லா–மல்

இருப்–பது நல்–லது. பண விஷ–யத்– தில் எச்–ச–ரிக்–கை–ய�ோடு இருக்க வேண்–டும். யாரி–டம – ே–னும் காசு க�ொடுத்து ஏமா– று – வ து என்– றெல்–லா–மும் நடக்–கும். நிறைய ஊர்–களு – க்–குச் சென்ற வண்–ணம் இருப்– ப ார்– க ள். இவர்– க ள் ஒரு தேசாந்–திரி. புத்தி, வித்தை, சரஸ்– வ தி கடாட்– ச – மெ ல்– ல ாம் மிகுந்து வரும். தாய்வழிச் ச�ொந்– த ங்– கள் அவ்–வப்–ப�ோது த�ொந்–த–ரவு க�ொடுப்–பார்–கள். இவர்–க–ளில் சில– ரு க்கு சிறிய வய– தி – லேயே தாயா– ரி ன் இழப்பு ஏற்– ப – டு ம். இவர்–கள் பெய–ரில் தனி வீட�ோ அல்– ல து பூமிய�ோ வைத்– து க் 20.10.2017 குங்குமம்

75

கழுகாசல மூர்த்தி

க�ொள்–ளக்–கூ–டாது. இங்கு குரு தனித்து நிற்–கா–மல் வேறு கிர–கங்– க–ள�ோடு அமர்ந்–தால் நல்–லது. ஐந்–தா–மி–ட–மான கட–கத்–தில் குரு நின்– றி – ரு ந்– த ால், இவர்– க – ளுக்கு கண்–கள் பேசும். எதை– யுமே ஜாடை ம�ொழி–யி–லேயே பேசு–வார்–கள். சங்–கீ–தம், வாய்ப்– பாட்டு என்று கற்–றுக்–க�ொண்டு முன்–னேறு – வ – ார்–கள். இவர்–களி – ன் வாரி– சு – க ள் பெரும் புக– ழ�ோ டு விளங்–கு–வார்–கள். பூர்–வீ–கச் ச�ொத்தை விட்–டுக்– க�ொ–டுக்–கும் அள–விற்கு ச�ொத்து சேர்ந்– து – வி – டு ம். அதே– ப�ோ ல ப�ோதும் என்– கி ற மனப்– ப ாங்–

76 குங்குமம் 20.10.2017

க�ோடு இருப்–பார்–கள். நதி–ப�ோல எதைய�ோ தேடிச் செல்–லும் யாத்– ரீ–கன்–ப�ோல தேட–ல�ோடு இருப்– பார்– க ள். மூதா– தை – ய ர்– க ளை மிக– வு ம் மதித்து அவர்– க – ளி ன் நினை–வாக ஏதே–னும் ஸ்தா–ப– னத்தை த�ொடங்–கு–வார்–கள். ஆறாம் இட– ம ான சிம்– ம த்– தில் குரு இருந்–தால், அதா–வது மறை–வத – ால் ச�ோம்–பேறி – த்–தன – ம் இருந்து க�ொண்–டே–யி–ருக்–கும். ‘‘பார்த்–துக்–க–லாம்... பார்த்–துக்–க– லாம்...’’ என்று தள்–ளிப்–ப�ோட்– டுக் க�ொண்டே இருப்–பார்–கள். நாலு விஷ– ய ங்– க ள் தெரிந்து க�ொண்–ட–தாக காட்–டிக் க�ொள்– வார்– க ள். ஆனால், ஆழ– ம ாக இருக்–காது. இந்த அமைப்–பில் பிறக்–கும் குழந்– தை – க ள் மஞ்– ச ள் காமா– லை–ய�ோடு பிறப்–பார்–கள். எப்– ப�ோ–தும் ஏதா–வது புலம்–பிய – ப – டி இருப்–பார்–கள். எத்–தனை வசதி வந்–தா–லும் நிம்–ம–தியே இல்லை என்று ச�ொல்–லு–வார்–கள். ஏழாம் இட–மான கன்–னியி – ல் குரு இருந்–தால் அழ–கும் கம்–பீ–ர– மும் அந்– த ஸ்– து ம் மிக்– க – வ – ர ாக இருப்–பார். ப�ோக உணர்வு மிகுதி– யாக இருக்–கும். திரு–மணமும், குழந்தை பாக்–கி–ய–மும் தாம–த– மாகக் கிட்– டு ம். வாழ்க்– கை த் துணை நல்ல பெரிய இடத்–தி– லி–ருந்து அமை–யும். இந்த அமைப்–பில் ஆண்–கள்

பிறந்–தால் மனை–விக்–குத் தெரி– யா–மல் எந்–த–வித பணப்–பட்–டு– வா– ட ா– வு ம் செய்– ய க்– கூ – ட ாது. திரு–ம–ணம் நிச்–ச–ய–மாகி நிச்–ச–ய– தார்த்–தத்–திற்–கும் திரு–ம–ணத்–திற்– கு–மிடையே – அதிக இடை–வெளி க�ொடுக்–கக்–கூ–டாது. எட்–டா–மிட – ம – ான துலா ராசி– யில் குரு இடம்–பெற்–றி–ருந்–தால் குடும்–பத்தை விட்டு அன்–னிய தேசத்–தில் வசிப்–பவ – ர்–கள – ா–கவு – ம் இருப்– ப ார்– க ள். சின்– ன ஞ்– சி று ஆசா– ப ா– ச ங்– க ள், காம குர�ோ– தங்–கள் ப�ோன்–ற–வற்–றிற்கு மிக எளி–தில் ஆட்–ப–டு–வார்–கள். வர– வுக்கு மீறிய செலவு செய்து சிக்–கிக் க�ொள்–வார்–கள்.

எல்–லா–வற்–றிற்–கும் க�ௌர–வம் பார்த்–துக் க�ொண்–டிரு – ப்–பார்–கள். பழைய ஆவ–ணங்–கள் எது–வாக இருந்– த ா– லு ம் பத்– தி – ர ப்– ப – டு த்– து – வார்– க ள். தூக்– க – மி ன்– மை – யு ம் கண்–க–ளைச் சுற்–றி–லும் வளை–ய– மும் வரும். இவர்–க–ளி–ட–முள்ள முக்– கி ய பல– வீ – ன மே எல்– ல ா– வற்–றை–யும் செய்–கி–றேன் என்று ச�ொல்– லி – வி ட்டு அப்– ப – டி யே மறந்–து–ப�ோ–வது. ஒன்–ப–தாம் இட–மான விருச்– சி– க த்– தி ல் குரு இருந்– த ால் தந்– தை– யை – வி ட திற– மை – மி க்– க – வ – ராக இருப்–பார்–கள். வாழ்–வின் முக்–கிய நிகழ்வு அனைத்–தி–லும் தந்–தைய – ா–ரின் பங்–களி – ப்பு இருக்– 20.10.2017 குங்குமம்

77

கும். வெளி மாநி–லம், வெளி–நாட்– டில் இருக்–கின்ற கால–கட்–டங்– கள் மிகுந்த திருப்–பு–மு–னை–யாக அமை–யும். யாரும் ய�ோசிக்–காத விஷ–யங்–களை, சமூ–கத்–தில் சுத்–த– மாக மறந்–து–ப�ோன பாரம்–ப–ரி–ய– மான கிரி–யை–களை இவர்–கள் மீண்–டும் உயிர்ப்–பிப்–பார்–கள். பத்–தாம் இட–மான தனு–சில் குரு இடம் பெற்– றி – ரு ந்– த ால் வாழ்க்–கையை ர�ொம்–பவு – ம் சிர–ம– மில்–லாது வைத்–துக்–க�ொள்–ளவே விரும்–புவ – ார்–கள். எப்–படி – ய – ா–வது அடிப்– ப டை சிர– ம ங்– க ள் இல்– லாது பார்த்–துக்–க�ொள்–வார்–கள். தான் வசிக்–கும் பகு–தி–யி–லுள்ள க�ோயில் திருப்– ப ணி மற்– று ம் விழாக்–களி – ல் முக்–கிய – ப் பங்–காற்– று–வார்–கள். மத்–திய அர–சுக்கே ஆல�ோ–சனை கூறும் அள–விற்கு உயர்ந்த பத–வி–க–ளில் அமர்–வார்– கள். இவர்–க–ளின் பள்ளி வாழ்க்– கை–யில் ஆசி–ரி–யர்–கள் எப்–ப–டி–யி– ருந்–தா–லும் இவர்–கள் சிறப்–பா–கப் படித்து விடு–வார்–கள். திடீ– ரெ ன்று சுய– த�ொ – ழி ல் த�ொடங்கி முன்– னே – று – வ ார்– கள். ச�ொ ந்– த – ம ாக கன்– ச ல்– டன்சி வைத்து நடத்–துவ – ார்–கள். மெரைன் இன்–ஜினி – ய – ர், கல்–லூரி விரி–வு–ரை–யா–ளர், ஆன்–மிக புத்– த– க ங்– க ள் பதிப்– பி த்– த ல் என்று முன்–னே–று–வார்–கள். எல்–ல�ோ– ரை– யு ம்– ப�ோ ல ஏதே– னு ம் ஒரு வேலை செய்– த ா– லு ம் தனிப்– 78 குங்குமம் 20.10.2017

பட்ட முறை–யில் தனக்–கென்று பிடித்த வேலையை இணைத் த�ொழி– ல ா– க – வு ம் செய்து வரு– வார்–கள். பதி– ன�ோ – ர ாம் இட– ம ான மகர ராசி–யில் குரு தனித்து நிற்– கி–றது. அது–வும் இங்கு குரு நீசம். நீங்– க ள் ச�ொன்– ன ால் யாரும் கேட்–டுக் க�ொள்ள மாட்–டேன் என்–கி–றார்–களே என்–கிற ஆதங்– கம் இருக்– கு ம். ஆண்– க – ளு க்கு உயி–ர–ணுக்–க–ளின் எண்–ணிக்கை குறை–யும். பெண்–க–ளுக்கு ஆண்– தன்மை மிகுந்து காணப்–ப–டும். மூத்த சக�ோ– த – ர ர் உத– வி – ய ாக இருப்–பார். பன்–னி–ரண்–டாம் இட–மான கும்ப ராசி– யி ல் குரு அமர்ந்– தால் ஆழ்ந்த தூக்–கம் இருக்–கும். அடுத்த பிற– வி யே இருக்– க ாது எனும் அள–வுக்கு தீவிர ஆன்–மி– கத்–தில் ஈடு–ப–டு–வார்–கள். தயாள குணம் மிகுந்–திரு – க்–கும். வீண் பழி வந்து நீங்–கும். அன்–ன–தா–னம், க�ோயில் கும்–பா–பி–ஷே–கம் என்– றெல்–லா–மும் ஈடு–ப–டு–வார்–கள். இந்த தனித்த குரு– வ ா– ன து க�ொஞ்– ச ம் விசித்– தி – ர – ம ா– ன து. நல்ல மற்–றும் தீய பலன்–களை க�ொ டு க் – க க் கூ டி – ய – த ா – கு ம் . எனவே, எதிர்–மறை கதிர்–வீச்–சின் பாதிப்–பிலி – ரு – ந்து விடு–பட கழுகு– மலை முரு– க னை வழி– ப ட்டு வாருங்–கள். சம்–பாதி என்–னும் கழுகு முனி–வர் இவ்–வூ–ரில் முரு–

கனை வழி–பட்–ட–தால் க ழு கு மலை எ ன ப் – பெ–யர் பெற்–றது. முரு– க னை கழு– க ா – ச – ல – மூ ர் த் தி எ ன அ ழ ை க் – கி ன் – ற – ன ர் . குட–வரை க�ோயி–லான இதன் விமா–னம் மலை– மீது அமைந்–துள்–ளது. ப�ௌர்–ணமி த�ோறும் சுமார் ஐந்– த ா– யி – ர ம் பக்–தர்–கள் இந்த மலை– யைச் சுற்றி கிரி–வ–லம் வந்து முரு–கனை தரி–ச– னம் செய்– கி ன்– ற – ன ர். கரு– வ – றை – யி ல் வள்ளி தெய்– வ ா– னை – ய�ோ டு முரு–கன் காட்–சி–ய–ளிக்– கி–றார். முரு– க ன் வாக– ன – மான மயில் இடது பக்– க ம் முகம் காட்– டு– வ து சிறப்பு. இங்கு இந்– தி – ர னே மயி– ல ாக த�ோற்–ற–ம–ளிப்–ப–தா–கக் கூறப்–படு – கி – ற – து. வள்ளி, தெய்– வ ானை இரு– வ – ரும் ஒரு–வரை ஒரு–வர் நேருக்கு நேர் பார்த்–த– ப டி மு ரு – க ன் மு ன் – னால் காட்சி தரு–வது மற்–ற�ொரு சிறப்–பம்–சம். முரு– க – னு க்கு ஒரு முக–மும், ஆறு– க–ரங்–க– ளு ம் உ ள்ள தி ரு த் –

கழுகாசல மூர்த்தி

த–லம் இது மட்–டும்–தான் என்–கி–றார்–கள். தாரகாசூ–ரனை வதம் செய்–வத – ற்–கா–கவே இக்– க�ோ – ல த்– தி ல் இவர் காட்– சி – ய – ளி க்– கி–றா–ராம். கழு–குமலை – தென்பழனி என்–ற– ழைக்–கப்–படு – கி – ற – து. பழ–னியைப் ப�ோலவே முரு–கன் மேற்கு பார்த்து உள்–ளார். தூத்– துக்–குடி மாவட்–டம், க�ோவில்–பட்டி -சங்–க– ரன்–க�ோ–யில் பாதை–யில் 6வது கி.மீட்–ட– ரில் கழு–கு–மலை அமைந்–தி–ருக்–கி–றது.

(கிர–கங்–கள் சுழ–லும்) 20.10.2017 குங்குமம்

79

ஷாலினி நியூட்டன்

NAC ஜுவல்–லர்ஸ்:

தங்–கம் வாங்–கி–னால் அதன் எடைக்கு எடை நிக–ரான வெள்ளி இல–வ–சம் என்–னும் திட்–டம் 80

இந்த வரு–ட–மும் கலக்–கு–கி–றது. நம் ‘குங்–கு–மம்’ இதழ் பரி–சுப் ப�ோட்–டி– யில் NAC வழங்–கும் ஐம்–பது பேருக்–கான வெள்ளி விநா–ய–கர் பரி–சும் இந்த தீபா–வளி அதி–ர–டி–க–ளில் ஒன்று. ரீவைண்ட் கலெக்–‌–ஷன்ஸ் எனப்–ப–டும் பழங்–கால ஸ்டைல் ஆன்–டிக் நகை–கள் இந்–தக் கால பெண்–க–ளால் அதி–கம் விரும்பி வாங்–கப்–ப–டு– கின்–றன. ப்ரீஸ் கலெக்––ஷ ‌ ன்ஸ் எனப்–ப–டும் லைட் வெயிட் ஜுவல்–ல–ரி– கள் இளம்–பெண்–க–ளி–டையே நல்ல வர–வேற்–பைப் பெற்–றுள்–ளன.

81

முஸ்–தபா க�ோல்ட் மார்ட்:

17ம் ஆண்–டில் அடி–யெ–டுத்து வைத்–தி– ருக்–கும் முஸ்–தபா க�ோல்ட் மார்ட்–டில், லேட்–டஸ்ட் டிசைன் தங்–கம், வெள்ளி ஆப–ர–ணங்–க–ள�ோடு ர�ோடி–யம் வளை–யல்–கள்–தான் இந்த வருட ஸ்பெ–ஷல். ‘பாகு–ப–லி’ ப�ோன்ற அர–சர் காலப் படங்–க–ளின் வர–வால் ர�ோடி–யம் வளை–யல்– களை விரும்பி அணி–வது அதி–க–ரித்–தி–ருக்–கி–றது. பார்ப்–ப–தற்–குப் பளிச்–சென ஜ�ொலிக்–கும். இது தவிர, டெம்–பிள் கலெக்––ஷ ‌ ன் நகை–கள், த�ோடு–கள் என நிறைய வெரைட்–டி–களைக் க�ொண்டு வந்து அசத்–தி–யி–ருக்–கி–றார்–கள்.

வராஹா இன்ஸ்– டன்ட் டீ: வராஹா

கிரீன் டீ நமது ஆர�ோக்– கி–யத்–தின் நண்–பன். இப்–ப�ோது எலு–மிச்சை, புதினா, இஞ்சி என பல–வி–த–மான ஃப்ளே– வர்–கள் குழந்–தை–கள் முதல் பெரி–ய– வர்–கள் வரை அனை–வ–ரும் விரும்–பிக் குடிக்–கும் ருசி–யில் அசத்–து–கின்–றன. ஒபீ–சிட்டி, உயர் ரத்த அழுத்–தம், நீரி–ழிவு, இதய ந�ோய்–கள் எனப் பல– வி–த–மான உயிர் பறிக்–கும் ந�ோய்–க–ளில் இருந்–தும் விடு–தலை பெற கிரீன் டீ ஒரு நல்ல தீர்வு. வராஹா அதற்–கான சிறந்–த தேர்வு.

82

கள் கணக்–கில் ரூ.12,000 சேமிக்–கப்–படு – ம். இத–னுட – ன், தீபா–வளி சிறப்–புப் பரி–சாக நான்கு கிராம் தங்–கக் காசு, வெள்ளிக் காசு–கள், பட்–டா–சு– கள், ஸ்வீட் பாக்ஸ் ப�ோன்ற கிஃப்ட் பாக்ஸ்–களு – ம் ப�ோன– ஸா–கக் கிடைக்–கின்–றன.

CD ஜூவல்–லரி: ஒவ்–வ�ொரு வரு–ட–மும்

CD ஜுவல்–ல–ரி–யின் சிறப்பே தீபா–வளி சேமிப்பு அன்–பளி – ப்–புக – ள்–தான். தீபா–வளி – யை முன்–னிட்டு 1,000 ரூபாய்க்கு கணக்கு ஆரம்–பித்து ஒவ்– வ�ொரு மாத–மும் கட்டி வர வருட முடி–வில் உங்–

SM சில்க்ஸ்:

SM சில்க்ஸ் என்ற பெயர் ச�ொன்– ன ாலே, ஒரு பட்– டு ப் புடவை வாங்– கி – ன ால் மற்– ற� ொன்று இல– வ – ச ம் என்– ப து பல– ரு க்– கு ம் தெரி–யும். பல வகை–க–ளி–லான காட்–டன் சேலை–கள், ஃபேன்ஸி சேலை–கள், கலம்–காரி சேலை– கள், ஃபேன்ஸி டிசை– ன ர் சேலை – க ள் எ ன சு ம ா ர் ஐந்து லட்– ச ம் வெரைட்– டி– க – ளி ல் சேலை– க – ள ைக் கு வி த் – து ள் – ள – ன ர் . காஞ்– சி – பு – ர ம் ஸ்பெ– ஷ ல் கைத்–தறி சேலை–க–ளும் களம் இறங்–கி–யுள்–ளன.

83

ஜிம்–சன் வாட்ச்–கள்: க�ொஞ்–சம் ராயல்

ட்ரெண்டி கலெக்––ஷ ‌ ன் கைக் கடி–கா–ரங்–க–ளுக்கு இடை–யில் மீண்–டும் பளிச் என மின்–னு–கின்–றன ஆன்–டிக் ஸ்டைல் பாக்–கெட் வாட்ச்–கள். பாக்–கெட் வாட்ச்–க–ளில் ட்ரெண்டி ஸ்கெ–லிட்–டன் தீம் எனப்–ப–டும் உள்–ளி–ருக்–கும் சிஸ்–டம்–கள் வெளி–யில் தெரி–யும்–ப–டி–யான மாடல்–தான் இப்–ப�ோ–தைய ஹாட் சேல். ஒவ்– வ�ொன்–றும் ஆயி–ரங்–க–ளில் துவங்கி லட்–சங்–கள் வரை டால–டிக்–கின்–றன. ஜ�ோடி–கள் அணி–வ–தற்– கான கடி–கா–ரங்–கள், யுனி–செக்ஸ் எனப்–ப–டும் இரு–பா–ல–ரும் பயன்–ப–டுத்–தும் கடி–கா–ரங்–கள், ஆட்–ட�ோ–மெட்–டிக் லக்–ஸரி கடி–கா–ரங்–கள் ப�ோன்– றவை உல–க–த் த–ர–மான குவா–லிட்–டி–யில் பல–த–ரப்– பட்ட டிசைன்–க–ளில் அணி–வ–குக்–கின்–றன.

வசந்த் & க�ோ:

சிறப்பு தீபா–வளி சலு– கை–யாக டிவி, ஃப்ரிட்ஜ், வாஷிங் மெஷின் என அனைத்–தும் மிகக்–குறைந்த – விலை–யில் கிடைக்–கின்–றன. அதி–கப – ட்–சம – ாக 50% வரை தள்–ளுப – டி – க்–கான ஆஃபர் கூப்– பன் – க ள் உள்–ளன. சில முக்–கிய பிராண்ட் வீட்டு உப– ய�ோ–கப் ப�ொருட்–களு – க்– குக் கட்–டா–யம் அன்–ப– ளி ப் – பு – க ள் உ ண் டு . ஸ்லோ– கன் ப�ோட்டி மூலம் பம்–பர் பரி–சாக, கார் மற்–றும் டூவீ–லர் காத்– தி–ருக்–கி–றது.

84 குங்குமம் 20.10.2017

த�ொகுப்பு: ர�ோனி

விண்வெளியில் வீரநடை!

மு

ன்பு வானத்–தி–லுள்ள நட்–சத்–தி–ரங்–க–ளையே ஆச்–ச–ரி–ய–மாகப் பார்த்த ஜென–ரே–ஷ–னுக்கு இன்று விண்–வெ–ளி–யில் வல்–ல–ரசு நாடு–க–ளின் தகத்–த–காய விண்–வெளி மைய பில்–டிங் முயற்–சி–கள் பேர–தி–ச–ய–மா–கவே இருக்–கும். அதி–லும் மிராக்–கிள் சாத–னையை ரஷ்யா சாதித்–துள்–ளது.

விண்–வெ–ளி–யில் சர்–வ–தேச விண்–வெளி ஆராய்ச்சி மையத்தை வல்–ல–ரசு நாடு–கள் கைக�ோர்த்து அமைத்து வரு–கின்–றன. அதில் ரஷ்–யா–வின் விண்– வெளி வீரர்–கள – ான செர்ஜி ரியா–ஸான்ஸ்கி, ஃபெட�ோர் யுர்ச்–சிகி – ன் இரு–வரு – ம் விண்–வெ–ளி–யில் நான�ோ சாட்–டி–லைட்டை நிறுவ வீர–நடை நடந்த 360 டிகிரி வீடி–ய�ோவை வெளி–யிட்–டுள்–ள–னர். விண்–வெ–ளியி – ல் வீரர்–கள் வாக்–கிங் சென்ற முதல் 360 டிகிரி வீடிய�ோ என்–ப– தால் உல–கெங்–கும் செம ஹாட் வைர–லா–கிவி – ட்–டது. ஆகஸ்ட் மாதம் பதி–வான 3 நிமிட வீடி–ய�ோவை இது–வரை 2 லட்–சம் பார்–வைய – ா–ளர்–கள் பார்த்–துள்–ள–னர்  20.10.2017 குங்குமம்

85

கேரளாவில் தலித் பூசாரிகள்! ம

தம், சாதி தாண்டி கல்வி முக்–கி–யத்–து–வம் பெறும் கால–மிது. கேர–ளா–வில் திரு–வ–னந்–த–பு–ரம் தேவ–சம் ப�ோர்–டும் அதைப் புரிந்–து– க�ொண்–ட–தன் வெளிப்–பாடே இந்த மறு–ம–லர்ச்சி அறி–விப்பு.

அரசு அமைப்–பான தேவ–சம் ப�ோர்டு, க�ோயில்–க–ளில் பணி–பு–ரிய 62 பூசா–ரி–களை செலக்ட் செய்–தது முக்–கி–ய–மல்ல. அதில் 36 பிரா–ம–ணர்–க–ளல்– லா–த–வர்–கள் இருப்–பது அருமை, புதுமை. அதில் ஆறு–பேர் தலித்–து–கள்! எழுத்து, நேர்–மு–கம் ஆகிய முறை–யில், இட ஒதுக்–கீட்டு விதி–க–ளைப் பின்–பற்றி பணி–யி–டங்–கள் ஒதுக்–கப்–பட்–டுள்–ளன. ‘‘இதில் உயர்–வகு – ப்–பில் 26 பேர்–களு – ம், 36 பேர் தாழ்த்–தப்–பட்ட வகுப்–பிலு – ம் மெரிட்–டில் தேர்–வா–கி–யுள்–ள–னர்–!–’’ என பூரிக்–கி–றார் கேரளா தேவ–சம்–ப�ோர்டு அமைச்–சர் கடக்–கம்–பள்ளி சுரேந்–தி–ரன்.

1949ம் ஆண்டு த�ொடங்–கப்–பட்ட தேவ–சம் ப�ோர்டு 1,248 க�ோயில்–களை நிர்–வகி – க்–கிற – து. தேர்–வாகி பணி கிடைத்–தா–லும் தாழ்த்–தப்–பட்ட, ஈழவ வகுப்பு பூசா–ரி–க–ளுக்கு க�ொலை–மி–ரட்–டல், தாக்–கு–தல் சம்–ப–வங்–கள் நடை–பெ–று–வது குறை–ய–வில்லை.  86 குங்குமம் 20.10.2017

சுத்தத்திற்கு 5 மார்க்! ப

ள்ளி மாண–வர்–களை தங்–க–ளது பர–பர பப்–ளி–சிட்–டி–க–ளுக்கு அர–சு–கள் பயன்–ப–டுத்–து–வது இந்–தி–யா–வில் புது நியூஸ் அல்ல. தற்–ப�ோது ஆந்–தி–ரா– வும் இதில் ரைட் லெக் எடுத்து வைத்–துள்–ளது.

சீமாந்–திரா அரசு, மாநி–லத்–தி–லுள்ள 9ம் வகுப்–பிற்கு மேலுள்ள அனைத்து பள்ளி மாண–வர்–களை – யு – ம் மத்–திய அர–சின் ஸ்வாச் பாரத் திட்–டத்–தில் பங்–கேற்க வைக்க பிளான் செய்–துள்–ளது. அதற்கு சலு–கை–யாக 5 மார்க் ஆச்–ச–ரிய ஐடியா பிடித்–தது வேறு யாரு– மல்ல... கிராம, பஞ்–சா–யத்–து–ராஜ் மற்–றும் ஐடி அமைச்–சர் நர ல�ோகேஷ்–தான்! ‘‘மாண–வர்–கள் கழி–வறை அற்ற வீடு–களைக் கண்–ட–றிந்து அதனை உரு– வாக்க உத–வுவ – ார்–கள்...’’ என்–கிற – ார் இத்–திட்ட இயக்–குந – ர– ான முர–ளித – ர் ரெட்டி. எஞ்–ஜி–னி–ய–ரிங் மாண–வர்–க–ளின் மூலம் டாய்–லெட் டிசைன் ப�ோட–வும் பிளான் உண்–டாம். 2019ம் ஆண்–டுக்–குள் 21 லட்–சம் டாய்–லெட்–டு–களைக் கட்–டு–வதே சீமாந்–திரா அர–சின் த�ொலை–ந�ோக்குத் திட்–டம்.  20.10.2017 குங்குமம்

87

பைக்குக்கு ஆடு ஃப்ரீ ! ன்று ஷர்ட் வாங்–கி–னால் ஒரு சட்டை; டிவி வாங்–கி–னால் வாட்ச்; மூ மிக்ஸி வாங்–கி–னால் குக்–கர் என இல–வ–சங்–கள்–தான் பிசி–னஸை இயக்–கு–கின்–றன என்–ப–தற்கு கீழே–யுள்ள மேட்–டரே சாம்–பிள்.

பல–ரும் ச�ோஃபா செட், மிக்ஸி என கிஃப்ட் க�ொடுக்க எக்ஸ்ட்–ரா–டின – ரி – ய – ாக ய�ோசிப்–ப�ோம் என்று நினைத்த தமிழ்–நாட்–டின் சிவ–கங்கை மாவட்–டத்–திலு – ள்ள இளை–யாங்–குடி கிராம பைக் டீலர், பைக் வாங்–கி–னால் ஆடு ஃப்ரீ என தாறு–மாறு ஆஃபர் க�ொடுத்–தார். அல்வா கிடைச்–சி–ருச்சு என நான்கு நாள் ஆஃபரை ஜெயிக்க படை– யெ–டுத்த நூற்–றுக்–க–ணக்–கான கிராம மக்–கள் படை–யைக் கண்டு ஐடியா ச�ொன்–ன–வ–ருக்கே வாயில் நுரை தள்–ளி–விட்–டது. ஒரு ஆட்–டுக்கு 3 ஆயி–ரம் என ஃபிக்ஸ் செய்த விலை–யும் எல்லை மீற, வேறு–வழி – யி – ன்றி ஆஃபரை வாபஸ் வாங்கி கம்–பெனி பிழைத்–துக் க�ொண்–டது – !

88 குங்குமம் 20.10.2017

WHOவுக்கு இந்திய தலைவர்! ந்–திய மெடிக்–கல் கவுன்–சில் செய–லா–ள–ரான டாக்–டர் ச�ௌமியா இ சுவா–மி–நா–தன், ஸ்விட்–சர்–லாந்–தி–லுள்ள உலக சுகா–தார நிறு–வ–னத்–தின் புதிய திட்–டத் தலை–வ–ராக (டெபுடி) தேர்ந்–தெ–டுக்–கப்–பட்–டுள்–ளார். ஐர�ோப்– பிய நிறு–வ–னங்–க–ளில் இது இரண்–டா–வது உயர்ந்த பதவி.

குழந்–தை–கள் மருத்–துவ – ர– ாக முப்–பது ஆண்–டுக – ளு – க்கு மேல் பணி–யாற்–றிய ச�ௌமியா, சென்–னை–யி–லுள்ள தேசிய காச–ந�ோய் ஆய்வு நிறு–வ–னத்–தின் தலை–வ–ரும் கூட. ‘‘எங்–க–ளது தேர்–வுக்–குழு சுகா–தார நிறு–வ–னம் செயல்–ப–டும் 14 நாடு–க– ளி–லும் ஆய்வு செய்து டாக்–டர் ச�ௌமி–யா–வைத் தேர்ந்–தெ–டுத்–துள்–ளது...’’ என்–கி–றார் WHO வின் தலை–வ–ரான டாக்–டர் டெட்–ர�ோஸ் அட்–ஹா–ன�ோம். டாக்–டர் ச�ௌமியா, பசுமைப் புரட்–சியைச் செயல்–ப–டுத்–திய விஞ்–ஞானி எம்.எஸ்.சுவா–மி–நா–த–னின் மகள் என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது.  20.10.2017 குங்குமம்

89`

நெகிழ்ந்த பூஜா

தெலுங்– கி ல் இந்தி, பிஸி–யாக இருக்–கும்

‘முக– மூ – டி ’ ஹீர�ோ– யி ன் பூஜா ஹெக்டே, ஹைத–ரா– பாத்–தில் உள்ள ஹாஸ்–பிட்– ட–லுக்கு சர்ப்–ரைஸ் விசிட் அடித்–தி–ருக்–கி–றார். ஐ.சி. யூ.வில் சிகிச்சை பெற்று வந்த சிறு–வன் ஒரு–வன், பூஜா– வை க் கண்– ட – து ம் முகம் மலர்ந்து சிரித்து வர– வேற்க , நெகிழ்ந்– து – விட்–டார் பூஜா. ‘‘என்– ன ைப் பார்த்– த – வு–டன் அவ–ன�ோட அத்– தனை வலி– க – ளை – யு ம் மறைத்– து க் க�ொண்டு சிரித்–தான். அந்த நாளை சிறந்த நாளாக்–கி–னான். குழந்–தை–க–ளி–ட–மி–ருந்து கற்– று க்– க�ொ ள்ள எவ்– வ – ளவ�ோ வி ஷ – ய ங் – க ள் இ ரு க் – கி – ற து . . . ஓ . . . மைகாட்–!–’’ என புல்–ல–ரித்– தி–ருக்–கி–றார் பூஜா.

90

குங்–கு–மம் டீம்

வெளி–நாட்–டுச் சிறை–யில் இந்–தி–யர்–கள்!

ப

ல்–வேறு குற்–றங்–களு – க்–காக வெளி–நாட்–டுச் சிறை–களி – ல் கைதி–கள – ாக இருக்–கும் இந்–திய – ர்–களி – ன் எண்–ணிக்கை அதி–கரி – த்–திரு – க்–கிற – து. கடந்த ஜூலை மாதம் வரைக்–கும் சுமார் 81 நாடு–களி – ல், 7448 இந்–தி– யர்–கள் சிறைக்–கைதி – க – ள – ாக உள்–ளன – ர். சவுதி அரே–பியா, ஐக்–கிய அரபு எமி–ரேட்ஸ், நேபாள், குவைத், பாகிஸ்–தான், மலே–சியா, அமெ–ரிக்கா, சீனா, கத்–தார் மற்–றும் இலங்–கையி – ல்–தான் அதிக எண்–ணிக்–கையி – ல் இந்–திய – ர்–கள் கைதி–கள – ாக உள்–ளன – ர். ஐக்–கிய அரபு எமி–ரேட்ஸ் சிறை–களி – ல் இருக்–கும் 149 இந்–திய – க் கைதி–களை விடு–விக்க இருப்–ப–தா–கச் ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கி–றது அந்த நாட்–டின் நிர்–வா–கம். அந்த கைதி–களை நாட்–டை–விட்டு வெளியே அனுப்– ப ா– ம ல் அவர்களுக்கு அங்– கேயே வேலை வழங்– க – வு ம் முடி–வெ–டுத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள்.

91

ந�ோக்–கியா 3310 க்–கியா... பேரைக் கேட்–டாலே சும்மா அதி–ருதி – ல்ல. த�ொழில்– ந�ோநுட்– பங்–கள் புதுசு புது–சாக வந்–தா–லும், சில நாட்–க–ளி–லேயே

அவை பழை–ய–தா–கி–வி–டு–கின்–றன. சலிப்–பை–யும் தரு–கின்–றன. மக்–கள் மறு–ப–டி–யும் இயற்–கைக்–குத் திரும்–பு–வ–து–ப�ோல, ஸ்மார்ட்– ப�ோன் பய–னா–ளி–க–ளும் கைய–டக்–க–மான, பேசு–வ–தற்கு மட்–டுமே பயன்–ப–டுத்–தப்–பட்டு வந்த ஆரம்ப கால செல்–ப�ோன்–க–ளைத் தேடிச் செல்–கின்–ற–னர். இந்த நபர்–களை குறி வைத்தே ந�ோ க் – கி ய ா ம று– ப – டி – யு ம் களத் – தி ல் இறங்– கி – யு ள்– ள து. 3ஜி த�ொழில்– நு ட்– ப த்– து – ட ன் கூடிய ந�ோக்–கியா 3310 செல்–ப�ோன் ஆஸ்–தி–ரே–லி– யா–வில் அறி–மு–கம் செய்– யப்–ப–ட–வுள்–ளது. அதற்–குப்–பி–றகு மற்ற நாடு–களி – லு – ம் இந்த ப�ோன் கி டை க் – கு ம் . வி ல ை . ரூ.4,600.

92 குங்குமம் 20.10.2017

Wood Job! பா–னிய இயக்–குந – ர் ஷின�ோபு யகுஷி இயக்–கத்–தில் 2014ம் ஆண்டு ஜப்–வெளி– வந்த படம் ‘Wood job’. நூற்–றுக்–கண – க்–கான வேலை–யாட்–கள் சேர்ந்து உய–ர–மான மலைப்–ப–கு–தி–யில் இருந்து ராட்–சத மர உரு–ளையை பள்–ளத்–தாக்கு ந�ோக்கி உருட்டி விடு–கின்–ற–னர். அந்த மரத்–து–டன் இணைக்–கப்–பட்–டுள்ள கயிற்–றில் சிக்–கிக்–க�ொள்– கி–றான் கதா–நா–ய–கன். பள்–ளத்–தாக்கு ந�ோக்கி வேக–மாக சீறிப்–பாய்ந்து வரு–கிற மரம் நாய–க–னை–யும் இழுத்–துக்–க�ொண்டு வரு–கி–றது. மர–ணத்–தின் விளிம்–பில் இருக்–கும் நாய–க–னின் நிலை–கண்டு கண்– க–லங்–கு–கி–றாள் அடி–வா–ரத்–தில் நின்று க�ொண்–டி–ருக்–கும் நாயகி. 2.41 நிமி–டங்–கள் ஓடக்–கூ–டிய இந்த கிளிப்–பிங்ஸை ஃபேஸ்–புக்–கின் ‘desi thug life’ பக்–கத்–தில் ‘epic movie scene’ என்ற தலைப்–பில் பதி–விட 16 லட்–சம் பேர் பார்த்து வைர–லாக்–கி–யுள்–ள–னர்.

ஹூவர் ப�ோர்டு சாக–சம்!

வி

த்–திய – ா–சம – ாக எதை–யா–வது செய்து இணை–யத்–தில் வெளி–யிட்டு லைக்–கு– களை அள்–ளுவ – த�ோ – டு, க�ொஞ்–சம் காசு பார்ப்–பது – ம் ஒரு வாடிக்–கைய – ாகி– விட்–டது. இந்–த பாகிஸ்–தான் பெண்–ணும் அதற்கு விதி–வி–லக்–கல்ல. ஆனால், இந்–தப் பெண் செய்–தது வித்–தி–யா–சத்–தி–லும் வித்–தி–யா–சம். ப�ொது–வாக ஸ்கேட்–டிங் செய்–வ–தற்–காக பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டும் ஹூவர் ப�ோர்– டில் சாக–சம்–தான் செய்–வார்–கள். ஆனால், இந்–தப் பெண் ஹூவர் ப�ோர்–டில் பய–ணித்–துக் க�ொண்டே வீட்–டின் முற்–றத்தை துப்–பு–ரவு செய்–தி–ருக்–கி–றார்! இந்த ஆச்–சர்ய நிகழ்வை வீடி–ய�ோ–வாக்கி இணை–யத்–தில் கசி–ய–விட ஒரு மணி–நே–ரத்–தில் இரண்டு லட்–சம்–பேர் பார்த்து வைர–லாக்–கி–விட்–ட–னர்.

‘3017ம் ஆண்–டைச் சேர்ந்த பெண்’ என்று கமெண்ட்–டு–க–ளும் வரிசை கட்–டு–கின்–றன.

20.10.2017 குங்குமம்

93

48

கே.என்.சிவ–ரா–மன் æMò‹ :

94

ஸ்யாம்

ருஷ்–ணன் பதில் ச�ொல்–லா–மல் கி அமை–தி–யாக நின்–றான். ஆதி அவனை நெருங்–கி–னான். ‘‘கார்க்–

க�ோ–ட–கர் கேட்ட கேள்–விக்கு என்ன பதில் க்ருஷ்..?’’

95

இ ரு – வ – ர ை – யு ம் ம ா றி ம ா றி ப் ப ார ்த ்த கி ரு ஷ் – ணன், மைக்ரோ செகண்ட் கூட ஐஸ்– வ ர்யா பக்– க ம் திரும்– ப – வி ல்லை. இதை அவ–ளும் பெரி–தாக எடுத்– து க் க� ொ ள் – ள – வி ல்லை . ஏனெ–னில் தன்னை ஏறிட்– டால் ஏதே– னு ம் ஜாடை காட்ட வேண்டி வரும்... கார்க்–க�ோ–ட–கர�ோ அல்–லது ஆதிய�ோ அதைக் கண்–டு க�ொண்–டால் ஆபத்து... நி ன ை க் – கு ம் – ப�ோதே அவ–ளது உடல் அதிர்ந்–தது. ஆபத்து என்– ற ால் என்ன மாதிரி..? எதற்– க ாக இப்– ப�ோது க�ொரிய விஞ்–ஞானி ஹ்யுன்ஹ்–யுப் க�ோ குறித்து லெக்– ச ர் அடிக்– கி – ற ான்..? கிருஷ்–ணனி – ன் திட்–டம்–தான் என்ன..?

96 20 குங்குமம் 20.10.2017

ஆதி–யின் குரல் ஐஸ்–வர்–யா–வின் சிந்–த– னையை அறுத்–தது. ‘‘ஏன் அமை–தியா இருக்–கேன்னு கேட்– டேன்...’’ ச�ொற்– க – ளி ல் அழுத்– தத் – தை க் க�ொண்டு வந்–தான். ‘‘கார்க்–க�ோ–டக – ர் கேட்ட கேள்–விக்கு என்ன பதில் ச�ொல்–றது – னு தெரி–யாம தடு–மா–றுறேன்... லுக் ஆதி... முழு– ம ையா ச�ொன்– னா – தா ன் உங்–க–ளுக்–குப் புரி–யும். மனி–தத் த�ோல�ோட கட்–ட–மைப்–பைப் பயன்–ப–டுத்–தி–தான் ஹ்யுன் ஹ்–யுப் க�ோ ச�ோத–னைச் சாலைல இந்த மின்– னணு செயற்–கைத் த�ோலை தயா–ரிச்–சிரு – க்–கார். அதா–வது காப்பி அடிச்சு...’’ ‘‘ம்...’’ கார்க்–க�ோ–ட–கர் கர்–ஜித்–தார். ‘‘இந்– த செயற்– கைத் த�ோலால ஒரு செயற்கை விரலை செய்ய முடி–யும்–!–’’ ‘‘...’’ ‘‘இரு. உன் அறிவை காண்–பிக்–க–ற–துக்கு முன்–னாடி இதுக்கு பதில் ச�ொல்லு... அப்– படி உரு–வாக்–கப்–ப–டற செயற்கை விரலை... செயற்கைத் த�ோலை... கண்–டு–பி–டிக்க முடி– யுமா..?’’ கார்க்–க�ோ–டக – ர் நேராக கிருஷ்–ணனி – ன் முகத்–துக்கு அரு–கில் வந்து கேட்–டார். ‘‘இதைத்– தா ன் ‘அது மட்– டு – மி ல்– ல – ’ னு ச�ொல்ல வந்–தேன். ர�ொம்ப ர�ொம்ப கஷ்–டம். ஏன்னா, இந்த செயற்கைத் த�ோல் ப�ொருத்– தப்–பட்ட செயற்கை விரலைப் பிடிச்சு நாடி– யும் பார்க்–க–லாம்... மிருதுத் தன்–மை–யை–யும் உண–ர–லாம்...’’ நிறுத்–தி–விட்டு மூவ–ரை–யும் பார்–வை–யால் அளந்–தான். மற்ற இரு–வ–ருக்–கும் சந்–தே–கம் வரக் கூடாது என்–ப–தற்–கா–கவே இம்–முறை ஐஸ்–வர்–யா–வின் பார்–வை–யை–யும் நேருக்கு நேர் சந்–தித்–தான். மூவ–ரின் முகத்–தி–லும் மாறு–பட்ட உணர்–

வு–கள் தாண்–ட–வ–மா–டின. அதை உள்– வாங்–கி–ய–ப–டியே த�ொடர்ந்–தான். ‘ ‘ உ ட – ல�ோ ட தட் – ப – வெப்ப நிலையை... குளிர்ச்–சியா, வெப்–பமா, உலர்ந்து ப�ோயி–ருக்கா, ஈரப்–பத – மா... இதை–யெல்–லாம் கூட இயற்–கைய – ான த�ோல், விரல் மாதி–ரியே இது–வும் டிகிரி சுத்–தமா காண்–பிக்–கும்–!–’’ ‘‘நீ ச�ொல்–றது சயின்ஸ் ஃபிக்‌ ஷ – ன் சினிமா பார்க்–கிற மாதிரி இருக்கு...’’ இடை– வெட் – டி ய ஆதி அவனைக் கூர்ந்து ந�ோக்–கி–னான். ‘‘கரெக்ட். இது சயின்ஸ்– தா ன். ஆனா, ஃபிக்‌ –ஷன் இல்ல...’’ ‘ ‘ எ ப் – ப டி இ து சாத் – தி – ய ம் ? செயற்கை விரலை, செயற்கைத் த�ோலை உரு–வாக்–க–லாம். ஆனா, ரேகை–கள்..?’’ கிருஷ்–ணனை உலுக்– கி–ய–படி கார்க்–க�ோ–ட–கர் பட–ப–டத்–தார். ‘‘இதை–யும் கச்–சி–தமா க�ொண்டு வந்– த – து – னா – ல – தா ன் ஹ்யுன்ஹ்– யு ப் க�ோ உல–கம் முழுக்க க�ொண்–டா–டப்– ப–ட–றார்...’’ ‘‘அந்– தா – ள�ோ ட பெரு– ம ையை நிறுத்து. நான் கேட்–ட–துக்கு பதில் ச�ொல்லு...’’ ‘‘ச�ொல்– றே ன் பெரி– ய – வ ரே... இத�ோ பார்த்–தீங்–களா நம்ம விரல் நுனி– க ள்... இதுக்கு கூர்– ம ை– ய ான த�ொடு உணர்ச்சி உண்டு. ஸ�ோ, தான் உரு– வ ாக்– கி ன செயற்கைத் த�ோல், செயற்கை விர–ல�ோட நுனி– யி–லயு – ம் அதே த�ொடு உணர்ச்–சியை ஹ்யுன்ஹ்–யுப் க�ோ க�ொண்டு வந்–தி– ருக்–கார்...’’

‘‘...’’ ‘‘அப்–புற – ம் விரல் நுனில இருக்–கிற த�ோல்–ல–தான் கைரேகை இருக்கு. இதுக்கு மேடு–பள்–ளம் க�ொண்ட மடிப்– புச் சுருக்க அமைப்பு உண்டு...’’ ‘‘...’’ ‘‘அதே மாதிரி செயற்–கைத் த�ோல் மேல–டுக்–கு–ல–யும் ஹ்யுன்ஹ்–யுப் க�ோ உரு– வ ாக்– கி – யி – ரு க்– க ார். சுருக்– க மா ச�ொல்– ல – ணு ம்னா பல கிரா– பீ ன் மென்–ப–ட–லங்–களை ஒண்ணு மேல ஒண்ணு வைச்சு அடுக்– க ப்– ப ட்ட நுணுக்– க – ம ான அடுக்– கு – க ள்– தா ன் ஹ்யுன்ஹ்– யு ப் க�ோ உரு– வ ாக்– கி ன மின்– ன – ணு ச் செயற்– கைத் த�ோல். ரெண்டு கிரா–பீன் அடுக்–கு–க–ளுக்கு இடைல வலைப்–பின்–னல – ா–லான சக்தி வாய்ந்த உணர்–விக – ள் ப�ொருத்–தப்–பட்– டி–ருக்–கும். இத–னா–ல–தான் வெப்–பம், த�ொடு உணர்ச்சி அழுத்–தம், ப�ொரு– ள�ோட நயத்–தன்மை... எல்–லாத்–தை– யும் அறிய முடி–யுது...’’ கிருஷ்–ணன் பேசப் பேச ஐஸ்– வர்–யாவைத் தவிர மற்ற இரு–வ–ரின் முகங்–க–ளும் பேய–றைந்–தது ப�ோல் மாறின. அதை அதி–க–ரிக்–கும் வகை– யில் அவனே த�ொடர்ந்–தான். ‘‘குளிர் நிலைல இந்த மின்–னணு த�ோல் விறைப்பா இருக்–கும். ஆனா, வெப்– ப – ம ான நிலைல நெகி– ழு ம். இதுக்குத் தகுந்த மாதிரி செயற்–கைத் த�ோல்ல உரு–வா–கற மின்–ன�ோட்–டம் வேறு–ப–டும். இதை த�ொட்டா மடிப்– புச் சுருக்–கத்–துக்கு உள்ள இருக்–கிற Electro அழுத்–தம் பெறும். மின்–சார– ச் 20.10.2017 குங்குமம்

97

சுற்று ஏற்–ப–டும்...’’ ‘‘...’’ ‘‘இப்ப உங்–களு – க்கு ஒரு கேள்வி எழும். ஒலியை இந்த செயற்–கைத் த�ோலால உணர முடி–யும்னு ச�ொன்– னேன். இது எப்–படி மூளைக்– குப் ப�ோகும்..?’’ ‘‘...’’ ‘‘நல்ல கேள்வி இல்– லையா..? இதுக்–கும் நல்–ல– தாவே பதில் இருக்கு. ப�ொதுவா நம்ம உணர்– வு– க ள் எப்– ப டி மூளைக்கு தெரி–யுது..? த�ோல்ல உள்ள செல்–கள் நேர–டியா நரம்பு ம ண் – ட – ல த் – து க் கு தெ ரி – யப்–ப–டுத்தி அதன் வழியா மூளைக்கு தக–வல் ச�ொல்– லுது. இந்த ப்ரா– சஸை செயற்–கைத் த�ோலும் பின்– பற்– றி – னா – தானே த�ொடு

உணர்– வு ம், ஒலியை உண– ரு ம் திற– னு ம் மூளைக்–குப் ப�ோகும்..?’’ ‘‘...’’ ‘‘இந்த சவாலை அப்–ட�ோ–ஜெ–னெ–டிக்ஸ் (Optogenetics) அப்–படீ – ங்–கிற த�ொழில்–நுட்–பம் வழியா தீர்த்து வைச்–சி–ருக்–கார் கலி–ப�ோர்–னி– யா–வுல இருக்–கிற ஸ்டான்–ப�ோர்ட் பல்–க–லைக் கழக ஆய்–வா–ள–ரான அலெக்ஸ் ச�ொர்–ட�ோஸ் (Alex Chortos)...’’ ‘‘...’’ ‘‘ஆக, ஹ்யுன்ஹ்–யுப் க�ோ ப்ளஸ் அலெக்ஸ் ச�ொர்–ட�ோஸ் கண்–டுபி – டி – ப்பை ஒண்ணு சேர்த்து இந்த செயற்–கைத் த�ோலை உரு–வாக்–கியி – ரு – க்– காங்க. மருத்–துவ – த்–துறை – க்கு இது பயன்–படு – து. கை - கால்–களை இழந்த மாற்–றுத் திற–னாளி – க – – ளுக்கு இது வரப்–பி–ர–சா–தம்...’’ ‘‘...’’ ‘‘இப்ப உங்க வினா–வுக்கு விடை ச�ொல்– றேன் கார்க்– க �ோ– ட – க ரே... ஆமா. உங்க உடம்– பு – லே ந்து எடுக்– க ப்– ப ட்ட கைரேகை செயற்–கை–யா–ன–து–தான். ஆனா...’’ இடை–வெளி – வி – ட்டு மூவ–ரை–யும் சில விநா–டி– கள் தனித்–தனி – யே அளந்–துவி – ட்டு கிருஷ்–ணன் தன் மூச்சை இழுத்–துப் பிடித்து ச�ொன்–னான். ‘‘மாதி–ரியை வைச்–சு–தான் செயற்–கையை உரு–வாக்க முடி–யும். அப்–படீ – ன்னா யார�ோட ஒரி– ஜி–னல் ரேகை–யைப் பார்த்து இந்த செயற்கை ரேகையை க�ொஞ்– ச ம் க�ொஞ்– ச ம் மாத்தி உரு–வாக்கி இருக்–காங்–க?’’ ‘‘...’’ ‘‘இதுக்– க ான பதில் உங்– க – கி ட்– ட – தா ன் இருக்கு கார்க்–க�ோ–ட–கரே... இந்த கைரேகை உங்–க–ளுக்கு எங்க கிடைச்–ச–து? அது தெரிஞ்– சா–தான் மேற்–க�ொண்டு நாம நகர முடி–யும்–!–’’

(த�ொட–ரும்)

98 20 குங்குமம் 20.10.2017