Thozhi

ரூ. 20 (தமிழ்நாடு, புதுச்சேரி) ரூ. 25 (மற்ற மாநிலங்களில்)

பிப்ரவரி 1-15, 2018



பிரஷர் குக்கர்

50

இணையர் ஸ்பெஷல் வித்தியாசமான ஜ�ோடிகளின் கதைகள்

பேருக்கு பரிசு

கூப்பன் உள்ளே

இணைப்பு கேட்டு வாங்குங்கள்

காதல் ப�ோயின் சாதல் காதல் 1

2

பரியஙகளுடன

குறைந்த செல–வில் அதிக பக்–கங்–க–ளு–டன் குங்–கு–மம் த�ோழி சூடு, சுவை, சுவா– ர ஸ்– ய ம் நிறைந்த பல்– வே று நிறைய செய்– தி – களை

‘அக்ஷ–ய’ பாத்–திர– ம – ாக அள்ளி அள்–ளித் தரு–கிற – து. டிப்ஸ், ‘விழி’ப்–புண – ர்வு விஷ–யங்–கள் ர�ொம்ப அருமை. புதுப் புத்–து–ணர்ச்–சி–யு–டன் த�ொடர்ந்து வாசிக்–கவு – ம் வைக்–கிற – து. ‘இரட்–டிப்பு பிர–மிப்–பு’ தரு–கிற – து. ‘சபாஷ்’ ப�ோட வைக்–கி–றது. பாது–காக்க வேண்–டிய ‘ப�ொக்–கிஷ அமு–தம்’. எல்–லை–யில்– லாத மனத் திருப்–தியை மன–நி–றைவை அள்–ளி அள்–ளித் தரு–கி–றது.

°ƒ°ñ‹

மலர்-6

இதழ்-23

பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும் KAL

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004.

ப�ொறுப்பாசிரியர்

கவின் மலர்

துணை ஆசிரியர்கள்

தேவி மோகன், மகேஸ்வரி உதவி ஆசிரியர்

வி.சுப்ரமணி நிருபர்கள்

கி.ச.திலீபன், ஜெ.சதீஷ் புகைப்படக்குழு

ஆர்.க�ோபால் ஏ.டி.தமிழ்வாணன் சீஃப் டிசைனர்

பிவி கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே.

பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 9566198016 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

- டி.என்.ரங்–க–நா–தன், திருச்சி.

‘இன்–னாமா கானா பாடுது இசை–வாணி ப�ொண்ணு ஆம்–ப–ளைங்–க–ளுக்கு சமமா பாடி கலக்–குது இந்த குயீ–னு’ என்று பாடத் த�ோன்– றி – ய து கானா ராணி இசை– வா ணி பற்– றி ய கட்–டுரை – –யைப் படித்–த–தும்.

- அயன்–பு–ரம் த.சத்–தி–ய–நா–ரா–ய–ணன், பட்–டா–பி–ராம்.

இலக்–கி–யத்–தில் நெல் வகை–கள் இத்–த–னையா? அதன் பெயர்–க–ளும் இலக்–கி–யத்–தில் இருந்–தி–ருப்–பது கண்டு வியந்தே ப�ோனேன்.

- மு.தாம–ரைச்–செல்வி, மதுரை-7.

பாரம்–ப–ரிய கலை–கள் அழிந்து விடா–மல் இருக்க கலைத்–தாய் அறக்– கட்–டளை ப�ோன்ற கலைக்–கு–ழுக்–கள் மேற்–க�ொண்டு வரும் இத்–த–கைய செயல்–பா–டு–கள் வர–வேற்–கப்–பட வேண்–டி–யவை. நம் குழந்–தை–க–ளுக்கு ஜிம்–னாஸ்–டிக், வெஸ்–டர்ன் டான்ஸ் கற்–றுக் க�ொடுப்–ப–தைப் ப�ோல் சிலம்–பம் மற்–றும் ஆட்–டக்–க–லை–க–ளை–யும் கற்–றுக் க�ொடுக்–க–லாம்.

- வின�ோ–தினி, நாச்–சி–யார்–க�ோ–வில்.

யூ ட்யூப் சமூக வலைத்–த–ளம் இன்–றைக்கு மிக முக்–கிய ப�ொழு–துப�ோ – க்– காக மாறி விட்–டது. டிவி சீரி–யல்–க–ளில் பார்த்த முகங்–களை விட புதிய புதிய முகங்–க–ளை–யும், திற–மை–யா–ளர்–க–ளை–யும் பார்க்க முடி–கி–றது. அவர்–களி – ல் சில–ரைப் பற்றி யூ ட்யூ–பில் கலக்–கும் பெண்–கள் கட்–டுரையை – வெளி–யிட்–டது நல்ல அறி–மு–க–மாக இருந்–தது.

- டி.சீதா, தாரா–பு–ரம்.

நடி–கர் ரமேஷ் கண்ணா தன் மனை–வி–யைப் பற்–றிக் கூறி–யி–ருந்–தது நெகிழ வைத்–தது.

- வி.லதா, பாப–நா–சம்.

‘சும்மா அதி–ரு–தில்–ல’ கட்–டுரை கேரள இசைக்–க–ரு–வி–யான செண்டை மேளத்–தைப் பற்–றிய நல்ல அறி–மு–க–மாக இருந்–தது. இல்–லத்–த–ர–சி– கள் த�ொடங்கி ஐடி ஊழி–யர்–கள் வரை பல தரப்–பி–ன–ரும் இத–னை

கற்–கி–றார்–கள் என்–கிற தக–வல் வியப்–ப–ளித்–தது.

- கே.லாவண்யா, க�ோபிச்–செட்–டிப்–பா–ளை–யம்.

‘செல்–லுல – ாய்ட் பெண்–கள்’ த�ொட–ரில் நடிகை தேவி–காவை பா.ஜீவ–சுந்–தரி அறி–மு–கப்–ப–டுத்–திய விதம் அரு–மை–யாக இருந்–தது. வழக்–கம் ப�ோலவே சுவா–ரஸ்–யத்–த�ோடு அதனை படித்–தேன்.

- எம்.புவனா, திருச்சி.

அட்டையில்: நிவேதா பெத்துராஜ் படம்: கவுதம் ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

°ƒ°ñ‹

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

facebook.com/kungumamthozhi facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumamthozhi.wordpress.com Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...

சரியான விடைகளிலிருந்து கூப்பன்களை தேர்வு செய்கிறார் நிர்வாக இயக்குநர் ஆர்.எம்.ஆர். ரமேஷ்

50 பேருக்கு பரிசு

1. . K.சரஸ்–வதி...........................................ஆத்–தூர் (தெற்கு), தூத்–துக்–குடி - 628151 2. S.கெள–ரி–பாய்........................................ப�ொன்–னேரி - 601204 3. .J.தாரிணி..............................................க�ோவை - 641012 4.. கே.கஸ்–தூரி.........................................காட்–பாடி - 632007 5.. வைதேகி ராக–வன்...............................நாகை - 611108 6.. க.விஜ–ய–லட்–சுமி ...................................அரி–ய–லூர் - 621704 7. .வி.வெற்–றிச்–செல்வி..............................வேதா–ரண்–யம், நாகை - 614810 8. .S.வனிதா சுந்–த–ரவ – –டிவே – லு...................சத்–தி–ய–மங்–க–லம் - 638401 9. . பா.விஜ–ய–லட்–சுமி..................................எட்–ட–ய–பு–ரம் - 628902 10..பூ.தமிழ்ச்–செல்வி..................................திண்–டிவ – –னம் - 604206 11. ஆர்.மது–மதி ........................................தாரா–சு–ரம், கும்–ப–க�ோ–ணம் - 612702 12. ப.கீதா...................................................திருச்சி - 620021 13. .G. ரேணு–கா–தேவி.................................குர�ோம்–பேட்டை, சென்னை - 600044 14..B.பேச்–சி–யம்–மாள்..............................பெரம்–பூர், சென்னை - 600011

°ƒ°ñ‹

பிரஷர் குக்கர்

9

வரி

1-15, 2018

15..M. ஏழு–மலை.......................................ஒலக்–கூர், திண்–டி–வ–னம் - 604305 16..த.சத்–தி–ய–நா–ரா–ய–ணன்..........................பட்–டா–பி–ராம், சென்னை - 600072 17..S. சுஜாதா.........................................நெல்–குப்பை - 621111 18..வே.அனந்த சய–னன்...........................எடத்–த–னூர் கிரா–மம், திரு–வண்–ணா–மலை - 606707 19..V. ராஜேஸ்–வரி.....................................ப�ோடி–நா–யக்–க–னூர் - 625513 20..S.அற்–பு–தம்............................................செதுக்–கரை கிரா–மம், குடி–யாத்–தம் - 632602 21..எஸ்.சாந்தா..........................................புர–சை–வாக்–கம், சென்னை - 600084 22..S.கலை–ய–ரசி.........................................கூத்–தம்–பா–ளை–யம், திருச்–செங்–க�ோடு - 637403 23..ஆபிதா.................................................வேளச்–சேரி, சென்னை - 600042 24..ஜெ.சவுந்–தர்–ரா–ஜன்..............................பீள–மேடு புதூர், க�ோயம்–புத்–தூர் - 641004 25..P.இலக்–கியா.........................................மதுரை - 625016 26..கீதா சூரி–ய–நா–ராயணன்.....................மார்த்–தாண்–டம் - 629165 27..M.ரூபா.................................................காரைக்–குடி - 630002 28..P.கலைச்–செல்வி..................................கெரு–மங்–க–லம், மன்–னார்–குடி தாலுகா - 614020 °ƒ°ñ‹

29..அம்–பிகா சஞ்–சீவ்..................................மயிலாப்–பூர், சென்னை - 600004 30.R.ரமா ரெங்–கன்...................................ஆனை–யூர், மதுரை - 17 31.தே.இந்–து–மதி........................................பூவி–ருந்–த–வல்லி, சென்னை - 600056 32.என்.அலமேலு மங்கை......................சென்னை - 600040 33..SP.சுப்–பையா காவேரி..........................பாம்–குடி, எம–னேஸ்–வ–ரம் அஞ்–சல் - 623707

10

வரி

1-15, 2018

34..சசி–லேகா சண்–மு–க–சுந்–த–ரம்.................மேட்டுப்–பட்டி, சேத்–தூர் அஞ்–சல்-626121 35.செ.கவிதா............................................மதுரை - 625001 36.S.ஆதி–கே–ச–வன்.................................சாத்–தூர் - 626203 37.ஆர்.நவீன்–ராஜ்.....................................காரப்–பாக்–கம், சென்னை - 97 38.N.அனுப்–ரியா.......................................நல்–லூர், ஓசூர்-635104 39..J.ஷீலா..................................................ப�ொன்–னேரி, திரு–வள்–ளூர் - 601204 40..தி.பாக்–கி–ய–லட்–சுமி................................முக–லி–வாக்–கம், சென்னை - 600 125 41. .S.குமாரி................................................செயின்ட் தாமஸ் மவுன்ட், சென்னை - 600 016 42..P.கவிதா பழ–னிச்–சாமி..........................வடக்கு தாரா–நல்–லூர், திருச்சி - 8 43. .K.ராஜேந்–தி–ரன்....................................சிதம்–ப–ரம் - 608001 44. பா.பால–சந்–தர்......................................வலங்–கை–மான், திருவாரூர் -614404 45. P.கேஷிகா............................................தெற்கு வாசல், மதுரை - 625 001 46. பார்வதி.................................................தேனாம்பேட்டை, சென்னை 47..உமாமகேஸ்வரி...............................பெரும்பாக்கம், சென்னை 48..மாலதி..................................................ஈஞ்சம்பாக்கம், சென்னை 49. பூர்ணிமா..............................................கே.கே.நகர், சென்னை 50..ஆயிஷா...............................................நீலாங்கரை, சென்னை

93809 31719

சூர்யா சர–வ–ணன்

ஸ்ªஷல்

ர�ோஜா நிற காதல்

°ƒ°ñ‹

பெ

12

வரி

1-15, 2018

ற ்ற ோ ரி ன் ‘ ப ர் த் ட ே ’ ஞ ா ப க ம் இ ரு க ்க ோ இ ல் – ல ை ய � ோ , க ண் – டி ப் – ப ா க பிப்–ர–வரி 14ம் தேதியை யாரும் மறப்–பதி – ல்லை. உலகம் முழுவதும் வாழ்– கி ற காத– ல ர்– க – ள ால் இது காத–லர் தின–மா–கக் க�ொண்–டாட – ப்– ப–டு–கி–றது. இரண்–டாம் கிளா–டிய – ஸ் என்– னும் அர– ச – னி ன் கட்– ட – ளையை மீறி, ஒரு காதல் ஜ�ோடி– யை ச் சேர்த்து வைத்த குற்–றத்–திற்–காக வாலன்டைன் பாதி– ரி – யா – ரி ன் தலை துண்–டிக்–கப்–பட்ட தினம்– தான் பிப்–ர–வரி 14. அந்–தத் தியா– கத்–தைப் ப�ோற்–றும் வித–மா–கவே இந்த நாளை காத–லர் தின–மா–கக் க�ொண்–டா–டு–கி–றார்–கள். அன்பை வெளிப்படுத்தும் வித–மாக பரி–மா–றிக் க�ொள்–ளும் பரி– சு ப் ப�ொருட்– க – ளி ல் இதய வ டி – வ ம் ப�ொ றி க் – க ப் – ப ட்ட வ ா ழ் த் து அ ட்– டை – க – ளு க்– கு ம் கீ செயின்–களு – க்–கும் தனித்த இடம் உண்டு. அனைத்–தை–யும் தாண்டி தனித்த இடம் ர�ோஜா–வுக்கு. ஏன்? காத– ல ைச் ச�ொல்ல தகுந்த மலர் ர�ோஜா. பண்–டைய கிரேக்க மரபின்படி காதல் தெய்வத்– தின் பெயர் என்ன தெரி–யுமா? ‘இர�ோஸ்’ (Eros). இவ–ரால்–தான் காதல் மல–ருக்கு ர�ோஸ் என்–கிற பெயர் வந்–ததா – க ச�ொல்–கிற – ார்–கள்.

கா த– ல ர் தினத்தை பிப்– ர – வ ரி 14 மட்–டுமே க�ொண்–டா–டு–றது எனக்கு சுத்–தமா பிடிக்–காது. வரு– ஷம் 365 நாளும் எனக்கு காத–லர் தினம்–தான். அடிச்–சுக்–கு–ற–தும் சமா–தா–னம் ஆவ–ற–தும்... மீண்– டும் உடனே சண்– டைக்கு நிக்– கி – ற – தும்–தான் அழகு. காதல் இல்– லா – மல் வாழ்க்கை எந்–தக் கட்–டத்–தி– லும் ருசிக்–காது.

- சமந்தா

காதல் தூது–வ–னாக இருப்–ப–தால்–தான் இந்த ர�ோஜா– வுக்கு காத–லில் ஏக மரி–யாதை. காத–லர் தினத்–துக்–காக ஸ்பெ–ஷ–லாக ஓசூர் பகு–தி–யி–லி–ருந்து ஆண்–டு–த�ோ–றும் 1 க�ோடிக்–கும் அதி–க–மான ர�ோஜா மலர்–கள் ஜப்–பான், இங்–கிலா – ந்து, ஆஸ்–திரே – லி – யா, துபாய், சீனா, தாய்–லாந்து மற்–றும் வளை–குடா நாடு–க–ளுக்கு ஏற்–று–ம–தி–யா–கின்–றன. சின்–னச் சின்ன பரி–சு–க–ளும் பூக்–க–ளுமே அன்–பைப் பலப்–ப–டுத்–து–கின்–றது. அந்த அன்–புக்கு மேலும் உறு–தி– யாக விட்–டுக் க�ொடுக்–கும் மன–மும் புரிந்–து–க�ொண்டு அனு–ச–ரித்–துச் செல்–லும் குண–மும் அவ–சி–யம். அப்–படி வாழும் ஜ�ோடி–க–ளுக்கு ஒவ்–வ�ொரு நாளும் காத–லர் தினமே! வெளி–நா–டு–க–ளில் காத–லர் தின க�ொண்–டாட்– டம் ஒரு வாரத்–திற்கு முன்–பி–ருந்தே துவங்கி விடு–கி–றது. பிப்–ர–வரி 7: ர�ோஸ் டே - காதலை வெளிப்–ப–டுத்த உகந்த சிவப்பு ர�ோஜா–வை க�ொடுத்து மகிழும் நாள். பிப்–ர–வரி 8: ப்ர–ப�ோஸ் டே - காதலை எதிர்–பா–ராத வகை–யில் வித்–தி–யா–ச–மாக வெளிப்–ப–டுத்–தும் நாள். பிப்–ர–வரி 9: சாக்–லெட் டே - தன் ஜ�ோடிக்கு அவர்– கள் விரும்–பும் சாக்–லெட்டை அளித்து மகிழ்ச்–சி–யில் ஆழ்த்–தும் நாள். பிப்– ர – வ ரி 10: டெடி டே - பெண்களுக்கு டெடி பியர் பிடிக்கும் என்பதால் தன் அன்புக் காதலிக்கு அழ–கிய பெரிய காதல் சின்–னம் பதித்த டெடி பியர் ப�ொம்–மையை வழங்கி மகிழ வைக்–கும் நாள். பிப்–ர–வரி 11: ப்ரா–மிஸ் டே - தன் காத–லன் அல்–லது காத– லி க்கு நம்– பி க்– கை – யூ ட்– டு ம் வகை– யி ல் காதலை உறுதி செய்–யும் நாள். பிப்– ர – வ ரி 12: ஹக் டே - உன் மீது அன்– ப� ோ– டு ம் அக்– க – றை – ய �ோ– டு ம்– தா ன் இருக்– கி – றே ன் என்– ப தை உணர்த்–தும் அணைப்–புக்–கான நாள். பிப்–ரவ – ரி 13: கிஸ் டே - தன் மனப்–பூர்–வம – ான அன்பை முத்–தத்–தால் வெளிப்–ப–டுத்–தும் நாள். பிப்–ர–வரி 14: வாலன்–டைன்ஸ் டே - அன்–புப் பரி–சு–கள் மூலம் தன் அன்பை வெளிப்–ப–டுத்தி மகி–ழும் இனிய நாள்.

யாழ் தேவி

°ƒ°ñ‹

மு 14

வரி

1-15, 2018

ன்பிருந்ததைவிட சாதி உணர்வு இப்போது சமூகத்தில் விஷம் ப�ோல ஊடுருவிக் கிடக்கிறது. காதல் சாதியை உடைப்பதற்கு பதிலாக காதலிப்பவர்களை சாதி க�ொன்று குவித்து வருகிறது. அவர்கள் உயிர் பிரியும் தருணத்தில் வெளிப்படுத்திய வலியை உள்வாங்காமல் இதைப் பற்றி நாம் பேசிட முடியாது. உடுமலை சங்கர் ஆணவக் க�ொலையைப் பற்றி நாம் அதிகமாகப் பேசியதன் விளைவாக மதுரை மாவட்டத்தின் காவல் துறையில் சாதி மறுப்பு காதல் திருமணங்களில் அச்சுறுத்தல் இருந்தால் விசாரிக்க கடந்தாண்டில் தனிப்பிரிவு துவங்கப்பட்டது. பின்னர் இது தமிழகம் முழுக்க விரிவுபடுத்தப்படும் என்று ச�ொல்லப்பட்டது. இது ப�ோல் தனிப்பிரிவு துவங்கினால் ஆணவக் க�ொலைகளைத் தடுக்க முடியுமா?

காதல் மனிதர்களின்

அடிப்படை உரிமை

ஸ்ªஷல்

°ƒ°ñ‹

விஷயத்தில் அரசின் நடைமுறையே சட்டத்தில் க�ொண்டுவரப்பட அ த ற் கு எ தி ர ாக வு ம் உ ள்ள து . வ ே ண் டி ய ம ா ற ்ற ங ்க ள் எ ன ்ன காத்திருக்கும் இந்தக் காலகட்டத்தில் எ ன் று வி ள க ்க ம் அ ளி க் கி றா ர் அ வ ர்களைப் பி ரி ப ்ப த ற ்கான சேலம் வழக்கறிஞர், பெண்ணிய நடவடிக்கைகள் எளிதாகிவிடுகிறது. செயற்பாட்டாளர் தமயந்தி. மதம் மாறிய திருமணங்களையும் இ ந் தி ய அ ர சி ய ல ம ைப் பு ச் மற்ற திருமணங்களைப் ப�ோல சட்டத்தின் பிரிவு 21 வயது வந்த உடனடியாக பதிவு செய்து க�ொள்ள ஆ ணு ம் பெ ண் ணு ம் த ா ங ்க ள் அனுமதிக்க வேண்டும். விரும்பிய துணையை திருமணம் சாதி மாறித் திருமணம் செய்து செய்து க�ொண்டு வாழ உரிமை தமயந்தி க � ொ ள்வதை ஏ ற் று க் க � ொ ள்ள அளிக்கிறது. இதை அடிப்படை முடியாத மனதின் வன்மம் அவர்களைக் உரிமையாக அங்கீகரித்துள்ளது. சிறப்புத் க�ொல்லும் அளவுக்கு மனிதர்களைத் திருமணங்களில் வேறு வேறு மதங்களைச் தள்ளுகிறது. 2003ம் ஆண்டு ஆணவக் சேர்ந்த இருவர் பதிவுத் திருமணம் செய்து க � ொ லை செய்ய ப ்ப ட ்ட கண்ண கி க�ொள்ள விண்ணப்பிக்கும் ப�ோது இது முருகேசன் வழக்கு இன்று வரை நடந்து குறித்த விவரம் அந்த பதிவு அலுவலகத்தின் வருகிறது. அவர்களுக்கு நடந்த க�ொடூரத்தை தகவ ல் பலகையி ல் ஒரு ம ாத த்துக்கு இன்றளவும் மறக்க முடியாது. வைக்கப்படும். யாராவது இதற்கு மறுப்பு இருவரும் சிதம்பரம் அண்ணாமலைப் தெ ரி வி க் கி றார்க ள ா எ ன் று பா ர் த் து பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தவர்கள். படிக் விட்டு ஒரு மாதம் கழித்தே சட்டத்தின்படி கும் ப�ோதே காதலித்தவர்கள். அப்போதே இவர்கள் திருமணம் செய்து க�ொள்ள வீட்டுக்குத் தெரியாமல் திருமணம் செய்து அனுமதிக்கப்படுகின்றனர். ஒரு புறம் க�ொண்டு அவரவர் வீட்டில் வசித்து தனிமனித உரிமையாகப் பார்க்கப்படும்

16

வரி

1-15, 2018

வேறு வேறு மதங்களைச் சேர்ந்த இருவர் பதிவுத் திருமணம் செய்து க�ொள்ள விண்ணப்பிக்கும் ப�ோது இது குறித்த விவரம் அந்த பதிவு அலுவலகத்தின் தகவல் பலகையில் ஒரு மாதத்துக்கு வைக்கப்படும். யாராவது இதற்கு மறுப்பு தெரிவிக்கிறார்களா என்று பார்த்து விட்டு ஒரு மாதம் கழித்தே சட்டத்தின்படி இவர்கள் திருமணம் செய்து க�ொள்ள அனுமதிக்கப்படுகின்றனர். ஒரு புறம் தனிமனித உரிமையாகப் பார்க்கப்படும் விஷயத்தில் அரசின் நடைமுறையே அதற்கு எதிராகவும் உள்ளது.

°ƒ°ñ‹

18

வரி

1-15, 2018

வந்தனர். 5.5.2003ல் இவர்கள் திருமணம் வீட்டில் தெரிய வருகிறது. முருகேசனும் கண்ணகியும் தலைமறைவானார்கள். சாதிப் பிரச்னை காரணமாக இருவரையும் பிடித்து வந்து கட்டிப் ப�ோட்டு விஷம் க�ொடுத்துக் குடிக்க வைத்தனர். அவர்கள் உயிருக்குப் ப�ோராடிக் க�ொண்டிருக்கும் ப�ோதே அவரவர் சாதிக்கான சுடுகாட்டில் வைத்து எரித்து விட்டனர். இந்த வழக்கு சி.பி.ஐ.யால் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு வழக்கு வி ச ா ர ணை நீ தி ம ன ்ற த் தி ல் ந டந் து வருகிறது. பாதிக்கப்பட்ட குடும்பத்துக்கான 2 லட்சம் நஷ்ட ஈடும் க�ொஞ்சம் க�ொஞ்ச மாகத்தான் க�ொடுத்தனர். தலித் சாதியினர் வேறு சாதியைச் சேர்ந்தவர்களைத் திருமணம் செய்து க�ொ ள் ளு ம் ப � ோ து அ து ம�ோதல ா க வெடிக்கிறது. இது ப�ோன்ற க�ொலைகள் த�ொடர்ந்து நடந்து வருகிறது. அதில் வயது வந்த ஆணும், பெண்ணும் சாதி மறுப்பு திருமணம் செய்து க�ொள்ளும்போது சாதிய ரீதியாகவ�ோ, சமூகரீதியாகவ�ோ அந்தத் திருமணத்தைத் தடுத்து நிறுத்துவது மிக ம�ோசமான செயல். வட மாநிலங்களில் ச ா தி ய க் கட ்ட ப்ப ஞ ்சா ய த் து க ்க ள் மூ ல ம ா க க ா த ல் தி ரு ம ண ம் செ ய் து க�ொண்டவர்கள் கேவலமான முறையில் தண் டி க ்க ப்ப டு கி ன ்ற ன ர் . பீ க ா ர் , உத்திரப்பிரதேசம் ஆகிய மாநிலங்களில் இது அதிகமாகவே உள்ளது. தீபக் மிஸ்ரா தலைமையிலான நீதிபதிகள் குழு இது ப�ோன்ற கட்டப்பஞ்சாயத்துகளை மத்திய அரசு தடுக்கத் தவறினால் நீதிமன்றம் த ல ை யி ட் டு ந ட வ டி க்கை எ டு க் கு ம் என அந்தத் தீர்ப்பினில் கூறியுள்ளது. ‘ க ா த ல் தி ரு ம ண த்தை த் த டு ப்ப து சட்டவிர�ோதமானது. சாதி, சமூகம், பெற்றோர் யாருக்குமே இது ப�ோன்ற திருமணங்களைத் தடுக்க உரிமை இல்லை’ எனக் கூறியுள்ளனர். இது ப�ோன்ற சூழலில் மதுரையில் உடுமலை சங்கர் க�ொலைக்குப் பின்பே காவல்துறையில் இது ப�ோன்ற திருமணங் க ளி ல் அ ச் சு று த ்த லு க் கு உ ள்ளா கு ம் ந பர ்க ளு க் கு ப ா து க ா ப் பு அ ளி க் கு ம் விதமாக தனிப்பிரிவு துவங்கப்பட்டது. இ ப் பி ரி வி ல் இ து வ ரை எ த ்த னை பே ரு க் கு உ த வி அ ளி க ்க ப்பட ்ட து என்பதற்கான விவரங்கள் இல்லை. இது ப�ோன்ற தனிப்பிரிவு தமிழகத்தின் வேறு மாவட்டங்களில் துவங்கப்படவில்லை. சாதி ஆணவக் க�ொலைகள் தமிழகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் நடக்கிறது. ஆனால் இது குறித்து பரவலாக விழிப்புணர்வும் ஏற்படுத்தப்படவில்லை. சங்கர் க�ொலை சார்ந்து அதிக அழுத்தம் க�ொடுக்கப்பட்ட

ப � ோ து அ ந ்த ப் பே ச ்சை நி று த் து ம் விதமாக இது ப�ோன்ற தனிப்பிரிவுகள் துவங்கப்படுகின்றன. அப்போதைக்கு பிரச்சனையின் வீரியத்தைக் குறைப்பதற்கு மட்டுமே இது ப�ோன்ற நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படுகின்றன. சாதியக் க�ொலைகளை அரசு கண்டு க�ொள்வதில்லை. சாதி ஓட்டுக்களையே அரசியல் கட்சிகள் நம்பியுள்ளன. இவர்கள் அமைக்கும் அரசு ஆட்சி அதிகாரத்தில் உள்ளது. இவர்கள் சாதிக்கு எதிராக ப�ோராடுவார்கள் என்று எப்படி நம்புவது? தேசிய சட்டக் கமிஷன் 2011ம் ஆண்டில் திருமணத்தில் சாதிரீதியாக நடத்தப்படும் க�ொ டு மைக ளு க் கு எ தி ர ா க ச ட ்ட ம் க�ொண்டு வர வேண்டும் என்ற முன்வரைவு சட்டத்தினை முன் வைத்தது. ஆனால் இது வரை நடைமுறைப்படுத்தப்படவில்லை.

2 0 1 4 ம் ஆ ண் டு அ ர சு வெ ளி யி ட ்ட அறிக்கையில் 22 மாநிலங்களில் சாதி ஆ ண வ க் க�ொ ல ை க ள் ந டப்பத ா க க் கூறியுள்ளது. ஆனால் அந்த அறிக்கையில் தமிழ்நாட்டில் இது ப�ோன்ற க�ொலைகள் எதுவும் நடக்கவில்லை என அரசு பதிவு செய்துள்ளது. தர்மபுரியில் இளவரசன் - திவ்யா திருமணத்தை அடுத்து அங்கு மூன்று ஊர்கள் எரிக்கப்பட்டன. இது ப�ோன்ற தீண்டாமைக் க�ொடுமைகள் நடக்கும் ப � ோ து அ ந ்த ம ா வ ட ்ட த் தி ன் உ ய ர் காவல்துறை அதிகாரிகள், மாவட்ட ஆட்சியர் தலையிட்டு இது ப�ோன்ற க�ொடுமைகளை தடுக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். இல்லாவிட்டால் இவர்கள் மீது வழக்குப் பதிவு செய்யலாம். அப்படி வழக்குப் பதிவு செய்தால் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகள் மீது துறை ரீதியான நடவடிக்கை மற்றும் பணியிடை நீக்கம் செய்யலாம். சட்டம் இந்த உரிமையை அளித்துள்ளது. ஆனால் இது குறித்து மக்களுக்கு விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தப்படவில்லை. மனிதர்களின் அடிப்படை உரிமைகளில் ஒன்று காதலும், காதல் திருமணமும். சாதி ப�ோன்ற காரணங்களை வைத்து இவற்றைத் தடுக்க முடியாது என்று ச�ொல்லும் சட்டங் கள் உள்ளன. ஆனால் குற்றங்கள் நடக்கும் ப�ோது இது செயல்படுத்தப்படுவதும், குற்றம் நடக்காமல் தடுப்பதிலும் இவை ஏட்டுச் சுரைக்காயாகவே உள்ளன. சமூகம் அதிகம் அழுத்தம் க�ொடுக்கும் சம்பவங்களில் மட்டுமே விரைந்து நீதி கிடைக்கிறது. காதலுக்கு நீதி கிடைக்க சட்டங்கள் வலுப்படுத்தப்படுவதுடன் இது குறித்து விழிப்புணர்வும் ஏற்படுத்தப்பட வேண்டும்’’ என்கிறார் தமயந்தி.

குங்குமம் குடும்பத்திலிருந்து சூப்பா் பெண்கள் இதழ்

வழங்கும் இணைந்து வழங்கும்

இந்த இதழை படியுங்கள்... எளிதாக வெல்லுங்கள் இந்தப் பரிசை!

1. மக்–கள் மன–தில் நீங்கா இடம் பிடித்த திரைப்–பட ஜ�ோடி–கள் ம�ொத்–தம் எத்–தனை?

– ம் சுதந்–திர– கு – ம – ா–ரும் 2. இசை–யால் இணைந்த சுகந்–தியு எந்த ஊரில் திரு–மணம் செய்–து–க�ொண்–ட–னர்?

3. ‘நெஞ்–சில் ஓர் ஆல–யம்’ திரைப்–ப–டத்–தில் தேவி– கா–வுக்கு முன்–னால், முத–லில் கதா–நா–ய–கி–யாக ஒப்–பந்–தம் செய்–யப்–பட்–ட–வர் யார்?

பிரஷர்

குக்கர்

50 பேருக்கு

பரிசு

த�ோழி வழங்கும் பிரஷர் குக்கர் பரிசுப் ப�ோட்டி குங்குமம்

வாசகர்கள் மேலே இருக்கும் கேள்விகளுக்கு விடை எழுதி பிப்ரவரி 20க்குள் வந்து சேருமாறு அனுப்பி வைக்க வேண்டும். விதிமுறைகள்: 1. தேர்வுக் குழுவின் முடிவே இறுதியானது.

2. மேலே கேட்கப்பட்டுள்ள கேள்விகளுக்கு சரியான விடையை எழுதி அனுப்ப வேண்டும். 3. விடைகளை சாதாரண தபாலில�ோ / ரிஜிஸ்டர் அல்லது கூரியரில�ோ அனுப்பலாம். ப�ோட்டி குறித்து கடிதப் ப�ோக்குவரத்தோ, த�ொலைபேசியில் த�ொடர்பு க�ொள்வத�ோ கூடாது. தபாலில் தவறும் கடிதங்களுக்கோ, தாமதத்துக்கோ நிர்வாகம் ப�ொறுப்பேற்க இயலாது. 4. Kal Publications Pvt Ltd நிறுவன ஊழியர்களின் உறவினர்கள் இப்ேபாட்டியில் பங்கேற்​்கக் கூடாது

பெயர்: ............................................................. வயது: ..................... முகவரி: ....................................................................... ..................................................................................... ..................................................................................... ........................................................... பின்கோடு: .................. த�ொலைபேசி எண்: .............. கைய�ொப்பம்:.................... பூர்த்தி செய்யப்பட்ட படிவத்தை அனுப்ப வேண்டிய முகவரி:

தபால் பெட்டி எண்: 2924, த�ோழி பிரஷர் குக்கர் பரிசுப் ப�ோட்டி, குங்குமம் த�ோழி, 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை - 600 004.

°ƒ°ñ‹

மகேஸ்–வரி

20

வரி

1-15, 2018

றைய வீடு–க–ளின் முன் பகு–தி–க–ளில் ‘கீச்..கீச்..’ என்ற அதீத சத்–தத்–து–டன் பல அடர் வண்ண நிநிறங்– க–ளில் ஒன்றை ஒன்று துரத்–திக்–க�ொண்டு, கூண்–டு–க–ளுக்–குள் பறந்து சுற்–றித் திரி–யும் இந்–தக் குட்டி பற–வை–க–ளுக்கு ‘லவ்–பேர்ட்ஸ்’ என பெயர் ஏன் வந்–தது என்ற கேள்–வி–க–ளு–டன் காதல் பற–வை–களை க�ொஞ்சி மகிழ்ந்து தன் ப�ொழு–து–களில் அவற்–ற�ோடு சில மணி நேரத்தை கடக்–கும் சுதாவை அணு–கி–ேனாம். கண்–கள் பட–ப–டக்க காதல் கிளி–க–ளின் சுவாரஸ்ய தக–வல்–களை அள்ளி வழங்–கி–னார்.

எப்–பவு – மே ஜ�ோடி–யா–கவ – ே–தான் இவை இருக்–கும். ஒன்–றை–விட்டு ஒன்று, இணை பிரி–யவே பிரி–யாது. கூண்–டுக்–குள் ஒன்றை ஒன்று பின் த�ொடர்ந்தே சுற்–றும். எப்– ப – வு ம் ஒன்றை ஒன்று க�ொஞ்– சிக் க�ொண்டு, காத–லு–டனே அவற்–றைப் பார்க்–க–லாம்.

ஒ ன் – ற� ோ – ட�ொ ன் று பு ரி – த – லு – ட ன் அன்–ப�ோடு வலம் வரும். ப�ௌர்ண– மி க்– கு ப் பிற– க ான, ஒவ்– வ�ொ ரு 4 0 ந ா ட் – க – ளு க் கு ஒ ரு மு ற ை முட்–டை–யி–டும். பெண் பறவை முட்– டை – யி ட்– ட – து ம், அந்த இடத்தை விட்டு நக–ரவே நக–ராது.

அப்– ப� ோது ஆண் பற– வ ை– த ான் பெண் பற–வைக்கு உணவு எடுத்து வந்து பாச–மாக ஊட்–டும். இவை–களி – – டம் இத்–தனை காதலா என அவை பார்ப்–ப–தற்கே க�ொள்ளை அழகு.

21 நாளில் இருந்து 27 நாட்– கள் வரை அவற்– று க்கு அடை காக்–கும் பரு–வம். பெண் பறவை சி ல நே ர ம் வெ ளி – யி ல் வந் து ஓய்வு எடுக்–கும். அப்–ப�ோது ஆண் பறவை த�ொடர்ந்து முட்–டைக – ளை சுதா அடை–காக்–கும். குஞ்சு ப�ொரித்து வெளி– யி ல் வந்– த – தும், இணை இரண்–டும் சேர்ந்தே அதன் குஞ்– சு – க – ளு க்கு உணவு ஊட்– டு ம் காட்சி பார்க்க பார்க்க பர–வ–சத்–தைத் தரும்.

3 வாரங்– க ள் மட்– டு மே குஞ்– சு – க ள் பானைக்–குள் உள்–ளேயே பாது–காப்–பாக இருக்–கும். இறக்கை முளைத்து, வெளி–யில் வந்– த – து ம், ஆண் பறவை பறக்– க – வு ம், ஏற– வும் கற்–றுக் க�ொடுக்–கும். பத்து நாட்–க–ளில் பறக்–கத் துவங்–கும். ஜ�ோடி–யில் ஒன்று இறந்து விட்–டால் அதன் இணை அதே நினை–விலே இருந்து

ஒரே வாரத்–தில் இறந்–து–வி–டு–வ–தும் சில இணை– க – ளு க்– கு ள் நடக்– கு ம். அந்த அள–வுக்கு காத–லாக இணை பிரி–யா–மல் அவை வாழ்ந்து மடி–யும். ஆ ண் ப ற – வ ை க் கு அ த ன் அலகு ஊதா வண்–ணத்–தில் இருக்– கும், பெண் பற–வைக்கு வெள்ளை நிறத்–தில் இருக்–கும். பெண் பற–வையை விட ஆண் பற– வ ையே அடர்த்– தி – ய ான அழ– கான வண்– ண ங்– க – ளி ல் மன– தை க் கவ–ரும் வண்–ணத்–தில் இருக்–கும். நமது தட்–ப–வெப்ப நிலைக்கு பச்சை மற்–றும் மஞ்–சள் வண்–ணம் கலந்த பற–வை–கள் மற்–றும் முழு வெள்ளை நிறப் பற–வை–கள் அதி–கம் வள–ரும். சிவப்பு நிறக் கண்–கள் க�ொண்ட லவ் பேர்ட்ஸ் ப்ரீ–டிங் வெரைட்டி. அடர் மஞ்–சள் நிறத்–தி–லான அவற்–றின் கண்–கள் மட்–டும் அடர் சிவப்பு நிறத்–தில் த�ோன்–றும். இந்த வகை காதல் கிளி–கள் மட்–டும் ஒன்று முதல் ஒன்–றரை வரு–டத்–தில் நூற்றி ஐம்–பது முதல் இரு–நூறு பற–வை–கள் வரை இனப் பெருக்–கம் செய்–கின்–றன.

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

°ƒ°ñ‹

ஜெ.ஷ்

22

வரி

1-15, 2018

கா

அன்புக்கரசி - ஜெயச்சந்திர ஹாஸ்மி

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

தல் ஒருவரை ஒருவர் புரிந்து்க�ொள்ளும் கருவி், பிரிவு என்பது தற்காலிகம்தான் என்பதை உணர்ந்த காதல் ஜ�ோடி ஜெயச்சந்திர ஹாஸ்மி - அன்புக்கரசி.

தி ர ை ப ்ப ட த் து ற ை யி ல் உ த வி இ ய க் கு ன ர ா க இ ரு க் கு ம் ஜெயச்சந்திர ஹாஸ்மி பேசுகையில், “ ந ா ங ்க ள் இ ரு வ ரு ம் ல ய�ோ ல ா கல்லூரியில் வெவ்வேறு துறைகளில் ப டி த்த ோ ம் . மு த ல ா ம் ஆ ண் டு ப டி த் து க்க ொ ண் டி ரு க் கு ம்போ து தனியார் வான�ொலியில் மாநில அளவில் கல்லூரிகளுக்கிடையே

ஒரு ப�ோட்டி நடைபெற்றது. வாரம் ஒவ்வொரு கல்லூரி ஒரு முழுநாள் நிகழ்ச்சிகளை த�ொகுத்து வழங்க வேண்டும். ஒவ்வொரு கல்லூரியில் இருந்தும் 14 பேரை தேர்ந்தெடுப்பார் கள். அப்படி எங்கள் கல்லூரியில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 14 பேரில் நானும் அன்பும் இருந்தோம். அ ப ்ப டி த்தா ன் ந ா ன் அ வ ளை

23

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

24

வரி

1-15, 2018

சந்தித்தேன். நானும் அன்புவும் ஒரே அணியில் இருந்தோம். ஒரே கல்லூரி என்றாலும் நாங்கள் 14 பேரும் அங்குதான் ந ண ்ப ர்க ள ா ன�ோ ம் . அ ன் பு வு ம் அப்படித்தான் பழக்கமானார். ப�ோட்டியில் நாங்கள் வெற்றிபெற்றோம். அதன்பிறகு கல்லூரியிலும் எங்கள் நட்பு த�ொடர்ந்தது. அது ஃபேஸ்புக்குக்கு முந்தைய ஆர்குட் காலம். ஒரு நாள் அன்பு என்னிடம் ஒரு வி ஷ ய ம் ச�ொல்ல வே ண் டு ம் எ ன் று ஆர்குட்டில் ச�ொன்னாள். என்ன என்று த�ொடர்ந்து கேட்டதற்கு, ‘எனக்கு எப்போ அதை உன்கிட்ட நேர்ல ச�ொல்ற தைரியம் வருத�ோ... அப்ப ச�ொல்றேன்’ என்று பதில் அனுப்பினாள். அப்போதே லேசாக யூகித்து விட்டேன். ந ா ன் நி னைத்த து ப �ோ ல வே ஒ ரு ந ா ள் எ ஸ் . எ ம் . எ ஸ் மூ ல ம் எ ன்னை காதலிப்பதாக ச�ொன்னாள். அடுத்த நாள் என்னுடைய வீட்டிற்கே வந்துவிட்டாள். நான் அன்று குறும்படம் ஒன்று எடுத்துக் க�ொண்டிருந்தேன். அன்பு நாள் முழுக்க அம்மாவிடம் பேசிவிட்டு மாலையில்தான் கிளம்பிச் சென்றாள். நான்கு நாட்களுக்குப் பி ற கு த ா ன் எ ன் னு டை ய க ா த லை அவளிடம் ச�ொன்னேன். நாங்கள் இருவரும் ந ண ்ப ர்க ள ா க ப ழ கு ம்போ தி லி ரு ந்தே

எங்கள் வீட்டிற்கு தெரியும். காதலிக்க ஆரம்பித்தபின்ஒருநாள்அன்புவைவீட்டிற்கு அழைத்து வந்து அம்மாவிடம் ‘இவதாம்மா உ ன் ம ரு ம க ள் ’ எ ன் று ச�ொன்னே ன் . அதற்கு அம்மா சாதாரணமாக ‘அதான் எனக்கு தெரியுமே’ என்றார். அன்புவை அம்மாவிற்கும் ர�ொம்ப பிடித்திருந்தது என்பது அப்போதுதான் எனக்கு தெரிந்தது. இந்த சம்பவம் நடந்து 2 மாதங்களுக்கு பிறகு கல்லூரி இறுதி ஆண்டு முடிய சி ல வ ா ர ங ்க ள் ம ட் டு மே இ ரு க் கு ம் வேளையில், திடீரென ‘இனிமேல் இந்த காதல் வேண்டாம்’ என்று அன்பு ச�ொல்லி விட்டாள். எனக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. எங்களுக்குள் எந்த பிரச்னையும் வராமல் ஏன் இப்படிய�ொரு முடிவை எடுத்தாள் என்று குழம்பினேன். நிச்சயம் வேறு ஏத�ோ பிரச்னையின் காரணமாகவே இந்த முடிவை எடுத்திருக்கிறாள் என்று த�ோன்றியது. என்னைவிட அதிகமாக காதலித்தது அன்புதான் என்று எனக்குத் தெரியும். அதனால் நிச்சயம் அவள் என்னை மறக்க மாட்டாள் என்று நம்பினேன்.இருவரும் கண்டிப்பாக ஒன்றிைணவ�ோம் என்கிற நம்பிக்கை எனக்கு இருந்தது. கிட்டதட்ட மூன்று ஆண்டுகள் வரை நாங்கள் பார்த்துக் க�ொள்ளவும் இல்லை

ஒ ரு க ட்ட த் தி ல் எ ன் த ந்தை யி ட ம் ப ே சு வ து ப �ோ ல எ ன் னு டை ய இ ன ்ப துன்பங்கள் எல்லாவற்றையும் அவரிடம் பகிரத் துவங்கினேன். அதன் பிறகுதான் ய�ோ சி த்தே ன் . எ ல்ல ோ ரி ட மு ம்தா ன் பேசுகிறேன், ஆனால் இந்த அளவிற்கு உரிமையாக பேசுவதில்லையே என்று த�ோன்றியது. அவர் கூட இருப்பதை ர�ொம்ப பாதுகாப்பாக உணர்ந்தேன். இதை ஏன் அடுத்த தளத்திற்கு க�ொண்டு செல்ல கூடாது என்று நினைத்தேன். ஒரு நாள் என் காதலை ச�ொன்னேன். 2, 3 நாட்கள் கழித்து ய�ோசித்து ச�ொல்கிறேன் என்று ச�ொல்லிவிட்டார். என்ன ச�ொல்வாரென்று எ ன க் கு ப த ட்ட ம ா க வே இ ரு ந்த து . அ வ ரு க் கு ம் எ ன்னை பி டி த் தி ரு ந்த து . என்னை காதலிப்பதாக அவரும் ச�ொன் னார். ஆனால் நாங்கள் இருவரும் பழகுவதை வைத்து இவர்கள் காதலிக்கிறார்கள் என்று யாரும் கண்டுபிடித்துவிட கூடாது என்பதில் கவனமாக இருந்தேன். என்னால் எங்கள் வீட்டில் எந்த வருத்தமும் வரக்கூடாது என்பதில் கவனமாக இருந்தேன். நாங்கள் காதலிக்க த�ொடங்கி இருவரும் தனியாக வெளியே செல்வது, தனியாக பேசுவது என மற்ற காதலர்களை ப�ோல் நாங்கள் இருந்தது இல்லை. நண்பர்கள�ோடு இருக்கும் ப �ோ து த ா ன் ச ந் தி த் து க்க ொள்வ ோ ம் , பேசுவ�ோம். திருமணத்திற்கு பிறகுதான் நாங்கள் இருவரும் தனியாக வெளியில் சென்றோம். காதலிக்கும்போது சின்னச் சின்ன சண்டைகள் வரும். நான் க�ொஞ்சம் அதிகமாகக்க�ோபப்படுவேன்.ஒருகட்டத்தில் க�ொஞ்சநாட்கள் பிரிந்து இருக்கலாம்னு ச�ொல்லிவிட்டேன். அந்தப் பிரிவு காதலை அதிகப்படுத்தியது. ஒருவருக்கொருவர் பு ரி ந் து க�ொள்ள க ா ல அ வ க ா ச ம ா க இருந்தது. இப்போதும் கூட நாங்க ரெண்டு பேரும் நிறைய விஷயங்கள் விவாதிப்போம். அதற்கு ஒரு தீர்வு கிடைக்கும் வரை என்னை விடமாட்டார். எந்த விஷயமாக இருந்தாலும் த�ொலைந�ோக்கு பார்வையில் சிந்திக்கக்கூடியவர். அது எனக்கு பிடிக்கும். எனக்கு தெரியும், என்னை விட என்னை அதிகமாக அவர் நேசிக்கிறார் என்று. அந்த நம்பிக்கையில்தான் அப்படி ஒரு முடிவு எடுத்தேன். மூன்று ஆண்டுகள் பிரிவுக்குப் பிறகு நாங்கள் சந்தித்தது எங்களுடைய திருமணத்தில்தான். எனக்கு திருமணம் ஆடம்பரமாக செய்வது பிடிக்காது. நான் ஒரு நாளும் அப்படி ஒரு கனவில் இருந்தது இல்லை. நான் நினைத்தது ப�ோலவே எங்களுடைய திருமணம் மிக எளிமையாக நடந்தது. திருமணத்திற்கு பிறகு வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாக சென்று க�ொண்டிருக்கிறது” என்றார்.

°ƒ°ñ‹

பேசிக்கொள்ளவும் இல்லை. அவளை த�ொடர்பு க�ொள்ள நான் எடுத்த முயற்சிகள் அனைத்தும் த�ோல்வியில்தான் முடிந்தன. ஆனாலும் மனதில் ஏத�ோ ஒரு நம்பிக்கை இருந்தது. ஒருநாள் அவளுடைய நண்பரை த�ொடர்பு க�ொண்டு பேசினேன். அவர் ‘அன்புவிற்கு திருமணம் செய்ய முடிவு செய்திருக்கிறார்கள். இன்னும் 20 நாட்களில் திருமணம்’ என்று கூறினார். முதல் முறை என் நம்பிக்கை உடைந்ததுப�ோல் இருந்தது. அந்த நிமிடம் நரக வேதனையாக இருந்தது. சிறிது நேரத்தில் அந்த நண்பரே என்னை த�ொடர்புக�ொண்டு ‘நான் இப்போதான் அன்புட்ட பேசினேன். அவ இப்பவும் உங்களைத்தான் காதலிக்கறதா ச�ொன்னா’ என்றார். அப்போதுதான் உயிரேவந்தது ப�ோல் இருந்தது. அதன் பின் என்னுடைய வீட்டில் நடந்ததை எல்லாம் ச�ொன்னேன். அடுத்தநாள் அன்பு வீட்டிற்கு ப�ோய் அவருடைய பெற்றோர்களிடம் பேசின�ோம். அந்த சூழலில் எந்த வீட்டிலும் எழும் எதிர்ப்பு அன்பு வீட்டிலும் இருந்தது. கடைசியில் வீட்டைவிட்டு வெளியேறி மார்க்சிஸ்ட் க ம் யூ னி ஸ் ட் க ட் சி அ லு வ ல க த் தி ல் , ந ண ்ப ர்க ள் சூ ழ எ ங ்க ள் தி ரு ம ண ம் நடைபெற்றது. தி ரு ம ண த் தி ற் கு பி ற கு வ ா ழ்க்கை அதிக சந்தோஷமாக இருக்கிறது. நான் இயக்குனர் சீனு ராமசாமியிடம் உதவி இயக்குனராக பணியாற்றினேன். இப்போது முதல் திரைப்படம் இயக்கும் முயற்சிகளில் இருக்கிறேன். அன்பு த�ொலைக்காட்சியில் வேலை ப ா ர் க்கிறா ள். எங்களுக்கு 2 வயதில் சத்யதேவ் நிரூபன் என்றொரு மகன் இருக்கிறார். அன்பு எந்த வேலையை செ ய ்தா லு ம் தை ரி ய ம ா க வு ம் மு ழு ஈடுபாட்டோடும் செய்து முடிப்பாள். அந்தத் துணிச்சல், கமிட்மென்ட் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். ‘என்னுடைய வாழ்க்கையில் மறக்க முடியாத சம்பவம் என்றால் அது எங்களுடைய திருமணம்தான். அழுகை, க�ோபம், பயம், பதட்டம், சந்தோஷம் எ ன் று அ த்தனை உ ண ர் வு க ளை யு ம் சில மணிநேரங்களில் அனுபவித்தேன்’ என்றவரை த�ொடர்ந்து அன்புக்கரசி பேசினார். “கல்லூரியில் இருந்து கலந்துக�ொண்ட ரே டி ய�ோ நி க ழ் ச் சி யி ல் , ந ா ன் ஒ ரு க த ா ந ா ய கி ய ா க வு ம் , எ ன் னு டை ய கணவர் இயக்குனராகவும் உரையாடும் ஒரு நிகழ்ச்சியாக இருந்தது. அதன்பின் நாங்கள் நண்பர்களான�ோம். இந்த நட்பு கல்லூரியிலும் த�ொடர்ந்தது. தினமும் எ ல்ல ோ ரு ம் ச ந் தி த் து க்க ொள்வ ோ ம் . எ ல்லா ந ண ்ப ர்க ளி ட மு ம் ப ே சு வ து ப�ோலவே நான் அவரிடம் பேசி வந்தேன்.

25

வரி

1-15, 2018

ஸ்ªஷல்

மக்கள் மனதில் நீங்கா இடம் பிடித்த திரைப்பட ஜ�ோடிகள்

சிவாஜி-பத்மினி

26 சிவகுமார்-லட்சுமி

ம�ோகன்-ரேவதி

ரஜினி-அம்பிகா

விஜயகாந்த்-ராதிகா

எம்ஜிஆர்-சர�ோஜாதேவி

ஜெமினிகணேசன் -சாவித்திரி

27 கமல்-தேவி

பிரபு-குஷ்பு

சுரேஷ்-நதியா

ராம்கி-நிர�ோஷா

யாழ் தேவி

கா

ஆ.வின்சென்ட் பால்

°ƒ°ñ‹

தல் என்ற வார்த்தை காதில் விழும் ப�ோது மன–தில் தேன் பாய்ந்–தது அந்–தக் காலம். இப்– ப �ோ– த ெல்– ல ாம் கிலி பிடிக்க வைக்–கி–றது காதல். இந்– திய அள–வில் நடந்து முடிந்–தி–ருக்– கும் காதல் க�ொலை–கள் நெஞ்–சில் அமி–லம் பாய்ச்–சு–கி–றது. தன்னை ஒரு தலை–யாய் காத– லிப்– ப – வ – னை பிடிக்– க ா– வி ட்– ட ால் தவிர்க்–கும் சுதந்–திர– ம் கூடப் பெண்– ணுக்கு இல்லை. காத–லிப்–பவ – ளை – க் க�ொல்– லு ம் அள– வு க்கு வன்– ம ம் வளர்ந்– து ள்– ள து. ஒரு– த – லை க் காதல் க�ொலை–க–ளின் நீட்–சி–யாய் இதையே பார்க்–க–லாம். கா தல் க�ொலை–கள் மற்– றும் தற்–க�ொ–லை–கள் குறித்து இந்–திய அரசு வெளி–யிட்–டுள்ள பு ள் ளி வி வ – ர ங் – க ள் அ தி ர வைக்–கி–றது. இந்–திய அள–வில் 2 0 0 1 ம் ஆ ண் – டி ல் இ ரு ந் து 2015ம் ஆண்டு வரை காதல் கார–ண–மாக 38 ஆயி–ரத்து 585 க�ொலை– க ள், 79 ஆயி– ர த்து

28

வரி

1-15, 2018

189 தற்–க�ொ–லை–கள் நடந்–துள்– ளன. இதே கால–கட்–டத்–தில் தீவி–ர–வா–தத்–தால் உயி–ரி–ழந்–த– வர்–கள் எண்–ணிக்கை 20 ஆயி– ரம் மட்–டுமே. தீவி–ர–வா–தத்தை விடக் காத–லால் உயி–ரி–ழந்–த– வர்– க – ளி ன் எண்– ணி க்– கையே அதி–கம் உள்–ளது. காதல் த�ொடர்–பாக 2.6 லட்– சம் கடத்–தல்–கள் நடந்–துள்–ளன. காதல் க�ொலை–கள் அதி–கம் நடக்–கும் மாநி–லங்–க–ளில் ஆந்– திரா முத–லி–டத்–தில் உள்–ளது. உத்–த–ரப்–பி–ர–தே–சம், மகா–ராஷ்– டிரா, தமிழ்– ந ாடு, மத்– தி – ய ப் பிர–தே–சம் ஆகிய மாநி–லங்–கள் அடுத்தடுத்த இடங்களில் உள்– ளன. காதல் தற்–க�ொ–லை–களி – ல் மேற்கு வங்–கம் முத–லி–டத்–தில் உள்– ள து. அங்கு 15 ஆயி– ர ம் தற்–க�ொ–லை–கள் நடந்–துள்–ளன. இதற்கு அடுத்த இடத்– தி ல் தமிழ்– ந ாடு உள்– ள து. இங்கு மட்–டும் 9 ஆயிரத்து 405 தற்– க�ொ– ல ை– க ள் நடந்– து ள்– ள ன.

காதல் மட்டும்

வாழ்க்கை

இக்– க �ொ– ல ை– க ளுக்கு சாதி வெறியே கார–ணம – ாக இருப்–ப– தாக அந்–தப் புள்–ளி–வி–வ–ரம் உறுதி செய்–கி–றது. இந்–தப் புள்–ளி–வி–வ–ரங்–கள் காதலே பெண்– ணு க்கு எதி– ரான ஆயு–த–மாக மாறி–யி–ருப்– பதை நமக்கு உணர்த்–துகி – ற – து. பள்ளி வய– தி ல் பதின் பரு– வத்–தில் ஏற்–ப–டும் காத–லின் தேடல் பாலு–றவி – ல் முடி–கிற – து. இது ப�ோன்ற இக்–கட்–டான நிலைக்– கு த் தள்– ள ப்– ப ட்ட பெண் குழந்– தை – க ள் தனக்– குள் கரு உரு– வா – ன – தை ப் புரிந்து க�ொள்ள முடி–யா–மல் குழந்தை வய–தில் தாயா–கின்–ற– னர். இதன் பின்–னர் இவர்–கள் எதிர்–கால – ம், நிகழ்–கால – ம் எல்– லாமே சிதை–வு–க–ளா–கி–றது. காத–லுக்–காக தன் குடும்– பம், படிப்பு என எல்–லா–வற்– றை–யும் துறந்து காத–லன�ோ – டு வாழச் செல்–லும் அள–வுக்கு பெண்– களே அதி– க – ள – வி ல்

ரிஸ்க் எடுக்–கின்–றன – ர். பதின்–ப– ரு– வ க் காத– லி ல் திரு– ம – ண ம் மற்–றும் குழந்–தைப் பிறப்–புக்– குப் பின்–னர் ஏமாற்–றப்–ப–டும் பெண்–கள் சிங்–கிள் மத–ராக தங்–கள் வாழ்–வைத் துன்–பங்– க–ளு–டன் த�ொடர்–வ–தை–யும் பார்க்–கிற�ோ – ம். திரு–மண – த்–தில் முடி–யும் காதல் வெற்றி பெறு– வ–தா–கக் கற்–பிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. காத– லி க்– கு ம் பெண்– க ள் த ன் வாழ்வே கா த – ல ன் என நம்பி தன்னை விட்–டுக் க�ொடுக்–கும்–ப�ோது தான் இது ப�ோன்ற விப–ரீ–தங்–களை சந்– திக்–கின்–றன – ர். மனித வாழ்–வில் காத–லும் ஒரு பகுதி அவ்–வ– ளவே. தனக்–கான அடை–யா– ளத்– தை – யு ம், சுயத்– தை – யு ம் விட்டு வில–கா–மல் காத–லைத் த�ொட–ருங்–கள். தன்–னையே இழக்–கும் அள–வுக்–குத் துணிய வேண்–டாம். உங்–களை நம்பி வாழ்– வை த் த�ொட– ரு ங்– க ள் பெண்–களே!

கை அல்ல

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

29

வரி

1-15, 2018

ப்யூட்டி பாக்ஸ் மகேஸ்–வரி

ஆர்.க�ோபால்

ஸ்ªஷல்

°ƒ°ñ‹

ஆர�ோக்–கி–யம் சார்ந்த அழகே அனை–வ–ருக்–கும் நல்–லது

ஆர�ோக்–கி–ய–மான கூந்–த–லுக்கு ந ம் கூந்–தல் எவ்–வ–ளவு

30

கவர்ச்– சி– க – ர – ம ா– ன – த ாக அழ– க ாக த�ோற்– றம் அளிக்–கி–றத�ோ, அதற்கு ஏற்ப ஆர�ோக்–கி–ய–மா–ன–தா–க–வும் இருக்க வேண்– டி – ய து மிக– மி க அவ– சி – ய ம். வாரத்–திற்கு இரண்டு முறை–யா–வது கூந்–த–லில் இருக்–கும் அழுக்கை நீக்கி சுத்–தம் செய்–தல் வேண்–டும். நாம் பயன்– ப – டு த்– து ம் பெரும்– ப ா– ல ான ஷாம்–பு–கள் தலை–யில் தட–வி–ய–துமே அதி–கம – ான நுரை தந்–துவி – டு – ம். நுரை வந்–த–தும், அழுக்கு நீங்–கி–விட்–ட–தாக எண்ணி முடி–யினை அலசி விடு–கி– ற�ோம். நுரை த�ோன்–றி–ய–துமே நீங்– கள் சுத்– த ம் செய்– வ து, வெளி– யி ல் தெரி–யும் நீண்ட முடி–களை – த்–தான். தவிர, நம் தலை–யில் முடிக்–கால்–க– ளுக்கு இடை–யி–லும் ஸ்கால்ப்–பில் படிந்–தி–ருக்–கும் அழுக்கை அவ்–வ–ள– வாக நாம் அழுத்தி தேய்த்து வெளி– யேற்–றுவ – தி – ல்லை. இந்த அழுக்–குக – ள் படிப்–ப–டியாக முடி–யின் ஈரத்–த�ோடு இணைந்து நமக்கு பல– வி – த – ம ான முடி சார்ந்த த�ொந்– த – ர – வு – க ளை நாள–டை–வில் க�ொடுக்–கத் துவங்–கு–

வரி

1-15, 2018

ஹேமலதா

°ƒ°ñ‹

32

வரி

1-15, 2018

கின்–றன என்–கி–றார் அழ–குக் கலை நிபு–ணர் ஹேம–லதா. முன்–பெல்–லாம் அம்–மாக்–கள் நம் தலை– யில் எண்ணை தேய்த்து, நன்–றாக மசாஜ் க�ொடுத்து, பின்–னர் வீட்–டில் தயார் செய்த சீகைக்–காய் பவு–டரை தலை–யில் அழுத்தி தேய்த்து சுத்–தம் செய்து விடு–வர். அது இயற்–கை– யா–கவே நம் முடிக்கு ஸ்க்–ரப்–பாக அமைந்–த– து–ட ன், கூந்–த–லு ம் ஆர�ோக்–கி–யம் சார்ந்த வளர்ச்–சி–யாக வெளிப்–ப–டும். அத–னாலே பெண்–க–ளின் கூந்–த–லுக்கு இயற்–கை–யிலே மன–முண்டு என்ற சந்–தே–கங்–க–ளும், கதை–க– ளும் த�ோன்–றத் துவங்–கின. தற்–ப�ோ–துள்ள அவ–சர யுகத்–தில், இயற்–கையை எதிர்த்து நாம் புரி–யும் ஒவ்–வ�ொரு செயற்–கைத்–தன – மு – ம் எதிர்–வினை – க – ளை நமக்கு ஏற்–படு – த்–துகி – ன்–றன. அதற்கு இரு–பா–லரி – ன் கூந்–தலு – மே இலக்–காகி ப�ொடு–குத் த�ொல்லை, முடி க�ொட்–டு–தல், ச�ோரி–யா–சிஸ், ச�ொட்டை என நம் தலை–யும், முடி– யும் இணைந்தே அடுத் – த – டு த்த அபாய கட்– ட ங்– களை ந�ோக்கி நகர்–கி–றது. ப�ொடுக்–குத் த�ொல்–லை– யால், முடி க�ொட்– டு – வ – து– ட ன் முகத்– தி ல் தழும்– பு–க–ளும் வரத் துவங்–கும் என எச்– ச – ரி க்கை மணி அடிக்–கி–றார் இவர். முடி த�ொடர்–பான சென்ற இதழ் கேள்–விகளுக்–கான பதில்கள்... ப�ொடு– கு த் த�ொல்லை ஏன் வரு– கி – ற து? அதன் விளைவு என்ன?  நமக்– கு த் தேவை– யான பி.எச் நிலை சம– னற்று இருக்– கு ம்– ப�ோ து – ம் வறட்– அத–னால் ஏற்–படு டுத்– த ன்மை அல்– ல து அதி–க–மான எண்–ணைத் தன்மை சுரப்–பத – ால் ஃபங்– கஸ் உண்–டாகி ப�ொடு–குத் த�ொல்லை உரு–வா–கும்.  ஷாம்–புவை மாற்றி மாற்றி பயன்–படு – த்–துவ – து. அதி–கம – ான ரசா–ய– னத் தயா–ரிப்–பு–க–ளான ஹேர் கல–ரிங், ஹேர் ஜெல், ஹேர் ஸ்ப்ரே ப�ோன்–ற–வற்றை பயன் –ப–டுத்–து–வ–தால்.  சீப�ோ–ரிக் என அழைக்–கப்–ப–டும் ஒரு வித–மான த�ோல் பிரச்–சனை – ய – ால் ப�ொடு–குத் த�ொல்லை வரும்.  ச�ோரி–யா–சிஸ் பிரச்–சனை. இப்–பி–ரச்– சனை உள்–ளவ – ர்–களு – க்கு, மீன் செதில் மாதிரி மண்டை ஓட்– டி ல் இருந்து நம் த�ோள்– க – ளில். சீவும்–ப�ோதும் ப�ொடுகு அப்–ப–டியே

உதி–ரும். இது–வும் ஒரு–வி–த–மான ப�ொடு–குத் த�ொல்லை. இதன் அடுத்த நிலை–தான் தலை– யில் ச�ொட்டை விழு–தல். ப�ொடுகு வந்–தால் எப்–படி சரி செய்–வது? முதல் இரண்டு நிலை–யை–யும் நாம் நம் வீடு–களி – ல் உள்ள ப�ொருட்–களை க�ொண்டே – த்தி, சரி செய்து விட–லாம். கடைசி கட்–டுப்–படு இரண்டு நிலை–யினை நம் தலை–முடி அடைந்– தால் வேறு வழியே இல்லை. முடி த�ொடர்– பாக பயின்ற ட்ரை–கா–ல–ஜிஸ்ட் அல்–லது அது த�ொடர்–பான பட்–டய – ப்–படி – ப்பு படித்த அழ–குக் கலை நிபு–ணரை அணுகி கவுன்–சிலி – ங் பெற்று முறை–யான மருத்–து–வத்தை துவங்க வேண்–டும். ச�ோரி–யா–சிஸ் மூலம் தலை–யில் விழும் ச�ொட்டை தன்–மை–யினை தள்–ளிப்– ப�ோட முடி–யுமே தவிர அதில் இருந்து தப்– பிக்க முடி–யாது. சரி–யான முறை–யில் முடி–யினை பாது– காக்–கவி – ல்லை என்–றால் 2 வயது குழந்–தைக்–குக் கூட ப�ொடு– கு த் த�ொல்லை வரு– வ – த ற்– க ான வாய்ப்– பு– க ள் அதி– க ம் உண்டு. நமது வீட்–டி–லேயே நம்–மி– டம் இருக்–கும் இயற்கை ப�ொருட்–களை க�ொண்டு இந்–தப் ப�ொடு–குத் த�ொல்– லையின் ஆரம்ப நிலை– யினை எப்–படி சரி செய்–ய– லாம் எனப் பார்ப்–ப�ோம். எலுமிச்சை பழத்–தின் சாறு ப�ொடு–குத் த�ொல்– லைக்கு நல்ல மருந்து. தேங்–காய் எண்ணை மற்– றும் எலுமிச்சை சாற்றை சம அளவு எடுத்து, தேங்– காய் எண்– ண ை– யி னை மி த – ம ா க சூ டு – ப – டு த் தி அத்–து–டன் எலும்–பிச்சை சாற்– றி னை கலந்து, இந்– தக் கல–வை–யினை தலை– மு– டி – க – ளு க்கு இடை– யி ல் ஸ்கால்ப்– பி ல் படு– ம ாறு தடவி நன்– ற ாக 20 நிமி– டங்–க–ளுக்கு த�ொடர்ந்து மசாஜ் க�ொடுத்து, 20 நிமி–டத்–திற்கு பிறகு முடி–யினை ஆன்டி டான்ட்–ரஃப் ஷாம்பு அல்–லது சீயக்–காய் க�ொண்டு அலச வேண்– டு ம். ப�ொடு– கு த் த�ொல்லை அதி–கம – ாக இருப்–பவ – ர்–கள் வாரத்– திற்கு இரண்டு முறை இதைச் செய்–தால் விரை–விலே ப�ொடு–கில் இருந்து விடு–தலை கிடைக்–கும். ப�ொடு–குத் த�ொல்–லைக்கு உடல் சூடும் கார–ண–மாக இருப்–ப–தால் குளிர்ச்–சி–யான ப�ொருட்–களை பயன்–படு – த்தி மசாஜ் செய்து,

காய்ச்–சல் இல்–லா–மலே காய்ச்சலுக்கான மருந்தை நாம் உட்–க�ொள்–வ�ோமா? அது–ப�ோல டேன்ட்–ரஃப் இல்–லா–மல் விளம்–ப–ரத்–தைப் பார்த்து, டேன்ட்–ரஃப் கன்ட்–ர�ோல் ஷாம்–பினை வாங்கி பயன் ப– –டுத்–தக் கூடாது.

ப்யூட்டி பார்–ல–ரில் ப�ொடுகை எப்–படி கட்–டுப்–ப–டுத்–து–கிறா – ர்–கள் என்–பதை நமக்–காக செயல்–முறை விளக்–கம் தரு–கி–றார் தேவி–யு–டன் இணைந்து அழ–குக் கலை நிபு–ணர் ஹேம–லதா.

டேன்ட்–ரஃப் ஷாம்–பால் முடி–யினை சுத்–தம் செய்த பி–றகு ஆன்டி டேன்ட்–ரஃப் ஸ்க்–ரப் ஆயின்ட்– – க்கு இடை–யில் தடவ வேண்–டும். மென்டை முடிக்–கால்–களு

தலை எங்–கும் பர–வும் வித–மாக பத்து நிமி–டங்–களு – க்கு

த�ொடர்ந்து மசாஜ் க�ொடுக்க வேண்–டும்.

°ƒ°ñ‹

ஆன்டி

33

வரி

1-15, 2018

மீண்– டு ம்

முடி– யி னை சுத்– த ம் செய்து, ஆன்டி டேன்ட்–ரஃப் சீரம் ச�ொல்–யூ–சனை முடிக்–கால்–க–ளின் இடை–யில் தடவி பத்து நிமி–டம் முடிக்–கால்–க–ளில் பரவ விட– வேண்–டும்.

இறு–தி–யாக முடி–யினை நன்–றாக அலசி சுத்–தம் செய்ய வேண்–டும்.

மீண்–டும் ஆன்டி டேன்ட்–ரஃப் மாஸ்–கினை முடி– கால்–களு – க்கு நடுவே அப்ளை செய்து 20 நிமி–டங்–கள் நன்–றாக மசாஜ் க�ொடுக்க வேண்–டும்.

ஹேர்

ட்ரை– ய – ரா ல் முடி– யி ன் ஈரத்தை நீக்க வேண்–டும்.

°ƒ°ñ‹

34

வரி

1-15, 2018

பதற்– ற த்– து – ட ன் இருப்– ப – வ ர்– க – ளுக்–கும் ப�ொடு–குத் த�ொல்லை வரும். தேவைக்கு அதி–க–மான எண்–ணை–யினை முடி–யில் தட– வு–வ–தால் ஃபங்–கஸ் உண்–டாகி ப�ொடு–குத் த�ொல்லை வரும் வாய்ப்பு உண்டு. காய்ச்– ச ல் இல்– ல ா– ம லே காய்ச்சலுக்கான மருந்தை நாம் உட்–க�ொள்–வ�ோமா? அது– ப�ோல டேன்ட்–ரஃப் இல்–லா– மல் விளம்–பர – த்–தைப் பார்த்து, டேன்ட்– ர ஃப் கன்ட்– ர�ோ ல் ஷாம்– பி னை வாங்கி பயன் – –டுத்–தக் கூடாது. பயன்–ப–டுத்– ப தும் ஷாம்பு–வும் ஒரே வகை– யா–னத – ாக இருத்–தல் வேண்–டும். இரண்டு நிமி–டத்–திற்கு மேல் ஷாம்புவை தலை முடி– யி ல் இருக்–க–வி–டக் கூடாது. ஷாம்– புவை பயன்–ப–டுத்–தும்–ப�ோது, தண்ணீரில் கலந்து பயன் –ப–டுத்த வேண்–டும், இரண்டு முறைக்கு மேல் ஷாம்– பு வை பயன்படுத்தக் கூடாது. இவ்–வ–ளவு த�ொல்–லை–கள் ஏன்? பேசா–மல் வீட்–டில் அம்– மாக்–கள் தயா–ரிக்–கும் சீகைக்– காய் பவு–டரை பயன்–ப–டுத்–தி– னால் எந்–தத் த�ொல்–லை–யும் இல்லை. சீகைக்– க ாய் தயா– ரிக்க முடி–யா–த–வர்–கள் நாட்டு மருந்–துக்–கடை – க – ளி – ல் தயா–ராக டேன்ட்–ரஃப் நீங்–கிய சுத்–த–மான ஆர�ோக்–கி–ய–மான கூந்–தல். இருக்– கு ம் மூலிகை கலந்த சீயக்–காய் பவு–டரை வாங்–கிப் – த்–துங்–கள் பிரச்–சனை – – முடி– யி னை சுத்– த ம் வ ாசகர்க ளு க் கு எ ழு ம் சந்தேக ங் பயன்–படு யில்லை. முடிக்கு எப்– ப�ோ து – ம் செய்ய வேண்– டு ம். க ளு க் கு இ த ழ் மு க வ ரி க் கு ‘ ப் யூ ட் டி இ த – ன ா ல் உ ட ல் பாக்ஸ்’ என்னும் பெயரில் கேள்விகளை பாது–காப்பு என்–கி–றார் இவர். சூடு குறைந்து இயற்– அனுப்பினால் அழகுக்கலை நிபுணர் இயற்– கை க்கு ஈடேது? இயற்– கை– ய ாக குளிர்ச்சி ஹேமலதா தங்கள் கேள்விகளுக்கு பதில் கைக்கு எதி–ரான எது–வும் எதிர்– வி–னைத – ான் என்–பதை மீண்–டும் உட–லுக்கு கிடைக்–கி– அளிப்பார். வலி– யு று – த்–து–கி–றார் இவர். றது. எனவே வேப்– ப�ொ டு – கு த் த�ொ ல் – லை – பெண்– ணெ ய், ஆப்– யினை கட்–டுப்–ப–டுத்த அதற்–கென முறை– பிள் சிடார் வினி– க ர், ஆப்– ப ச் ச�ோடா, யாக பயின்ற அழ–குக் கலை நிபு–ணர்–களை வெந்–தய – ம், நெல்–லிக்–காய் சாறு, சின்ன வெங்– அணுக வேண்–டும். கா–யத்–தின் சாறு, ஆலு–வேரா ஜெல், ஆலிவ்

ஆயில், பாதாம் எண்ணை, இவை–யெல்– லாம் உடல் குளிர்ச்–சிக்–கும், ப�ொடு–கினை குறைத்து முடி– யி ன் ஆர�ோக்– கி – ய த்– தி ற்கு உத–வக்–கூ–டி–யவை. யார் யாருக்–கெல்–லாம் ப�ொடு–குத் த�ொல்லை அதி–க–மாக வரும்? உடல் சூடு அதி–கம் உள்–ள–வர்–கள், முடி– யினை சுத்–த–மாக வைத்–துக்–க�ொள்–ளா–த–வர்– கள், அதி–கம – ாக பய–ணம் செய்–பவ – ர்–கள், மன– நிலை இயல்–பாக இல்–லா–மல், எப்–ப�ோ–தும்

இனி வரும் கேள்–விக – ளு – க்–கான பதில்–கள் அடுத்த இத–ழில்...  முடி ஏன் க�ொட்–டு–கி–றது?  க�ொட்–டா–மல் இருக்க என்ன செய்–யலா – ம்?  யார்–யா–ருக்கு அதி–கம – ாக முடி க�ொட்–டும்?  ஷாம்–பால் ஏற்–ப–டும் பாதிப்–பு–கள்? (த�ொட–ரும்)

ஜெ.சதீஷ்

ஸ்ªஷல்

த

காதல் மணம் புரிந்த

பாவனா +2

மிழ்த் திரையுலகில் முன்னணி நடிகையாக வலம் வந்த பாவனா, தனது காத–லரு – ம், கன்னட திரைப்–பட தயா–ரிப்–பா–ள–ரு–மான நவீனை திரு–ம–ணம் செய்–து– க�ொண்–டார். தமி–ழில் வெயில், தீபா–வளி, வாழ்த்–துக – ள் உள்–ளிட்ட பல்வேறு படங்–களி – ல் நடித்த பாவனா தமிழ் ரசி–கர்–களி – ன் மன–தில் இடம்–பிடி – த்–தார். பாவ–னா–வும், கன்–னட தயா–ரிப்–பா–ளர் நவீ–னும் நீண்–ட– கா–ல–மாக காத–லித்து வந்–த–னர். கடந்த ஆண்டு பாவனா காரில் கடத்–தப்–பட்டு – த்–தப்–பட்ட சம்–பவ – ம் தமிழ் மற்–றும் மலை–யாள துன்–புறு திரை– யு – ல – கி – ன ர் மத்– தி – யி ல் பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்–ப–டுத்–தி–யது. இந்த சம்–ப–வத்–தி–லி–ருந்து மீள பாவ– னா– வு க்கு ஆறு– த ல் கூறி துணை– ய ாக நின்– ற – வ ர் அவ–ரது காத–லர் நவீன். இவர்–க–ளது திரு–ம–ணம் விரை– வி லேயே நடை– பெ – று ம் என திரை– யு – ல க வட்–டா–ரங்–களி – ல் பேசப்–பட்–டது. இந்–நிலை – யி – ல் கேரள மாநி–லம் திருச்–சூரி – ல் உள்ள திரு–வம்–படி கோயி–லில் இரு–வரு – க்–கும் திரு–மண – ம் நடை–பெற்–றது. நெருங்–கிய யி – ல் நண்–பர்–கள் மற்–றும் குடும்–பத்–தி–னர் முன்–னிலை – எளி–மை–யான முறை–யில் இவர்–க–ளது திரு–ம–ணம் நடை–பெற்–றது. திரைத்–து–றையை சேர்ந்த பல–ரும் இவர்–கள – து திரு–மண – த்–திற்கு வாழ்த்து தெரி–வித்தனர். வாழ்த்–து–கள் பாவனா!!!

இறைஞர்கள், மாணவர்களின் வவற்றிக்கு வழி்காட்டும் மாதம் இருமுறை இதழ் °ƒ°ñ„ CI› பிப்ரெரி 1-15, 2018

இயற்பியலில்

வென்டம் வெை சூபெர் டிபஸ்!

ம ா த ம் இ ரு மு ற ை

குங்குமம் குழுமத்திலிருந்து வெளிெரும்

மாதம் இருமுறை இதழ்

பாரத ஸ்டேட் வங்கியில்

கிளார்க் பணி!

8301 பெருக்கு ொய்பபு!

‘புத்தம் வீடு’ °ƒ°ñ‹

தே–வி– ம�ோ–கன்

ஸ்யாம்

ஹெப்சிபா

36 ஒ

வரி

1-15, 2018

ரு நாவல், ஒரே நாவல் அவரை எழுத்துலகில் முக்கியமான ஒருவராக மாற்றியது. இன்றைக்கும் கிளாசிக்கல் நாவல் வரிசையில் முக்கிய இடம் வகிக்கிறது ‘புத்தம் வீடு’. இந்த நாவலின் மூலம், தமிழிலக்கியத்தில் தன் தடத்தினைப் பதித்தவர் எழுத்தாளர் ஹெப்சிபா ஜேசுதாசன். தமிழில் நான்கு நாவல், ஆங்கிலத்தில் மூன்று கவிதைத் த�ொகுப்பு மற்றும் தமிழ் சார்ந்த ஆய்வுகள் என தன் வாழ்வை இலக்கியத்திற்காக ஈடுபடுத்திக்கொண்ட சிறந்த எழுத்தாளர் ஹெப்சிபா ஜேசுதாசன்.

1925 ம் ஆண்டு பிறந்தவர் ஹெப்சிபா. புலிப்புனம் என்ற ஊரைச் சேர்ந்தவர். சிறு வயதில் பர்மாவில் சிறிது காலம் வசித்தவர். ஆங்கிலத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்று திருவனந்தபுரம் பல்கலைக் கழகக் கல்லூரியில் ஆங்கிலப் பேராசிரியையாகப் பணியாற்றியவர். அதே கல்லூரியில் பணியாற்றிய தமிழ் பேராசிரியர் ஜேசுதாசனை மணமுடித்தார். பெற்றோர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணமாக இருந்தாலும் இருவரும் மனம�ொத்த காதல் தம்பதிகளாக வாழ்ந்தத�ோடு தமிழின் மீது மிகுந்த ஈடுபாடு க�ொண்டவர்களாகவும் இருந்தனர். தமிழ் இவர்களை ஒன்றிணைத்தது என்றும் கூறலாம். கணவரின் ஊக்கமளிக்கும் ச�ொற்களால் ‘புத்தம் வீடு’ என்ற தன் முதல் புதினத்தை ஹெப்சிபா எழுதினார். 1964ல் இந்த நாவல் வெளியானது. மிகவும் பேசப்பட்ட முற்போக்கு நாவலான ‘புத்தம் வீடு’ மலையாளத்திலும் ஆங்கிலத்தில் ‘லிசீஸ் லெகசி’ (Lissy’s Legacy) என்ற பெயரிலும் ம�ொழிபெயர்த்து வெளியிடப்பட்டது.

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

37

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

38

வரி

1-15, 2018

‘புத்தம் வீடு’ நாவலை அ டு த் து ஹ ெ ப் சி ப ா எ ழு தி ய ’ ட ா க ்ட ர் செல்லப்பா’ என்ற நாவல் 1967ல்வெளிவந்தது.அடுத்த இரண்டு நாவல்களான ‘அனாதை’, ‘மா-னீ’ என்ற இ ர ண் டு ம் மு றையே 1978, 1982களில் வெளி வந்துள்ளன. ஆங்கிலத்தில் மூன்று கவிதை நூல்களை வெளியிட்டிருக்கிறார். தமிழுக்கு மேலும் பல ச ே வை க ளை ஆ ற் றி ய ஹெப்சிபா அவர்களுக்கு அ வ ர து க ண வ ர் ஜேசுதாசன் மிகவும் உறுதுணையாக இ ரு ந ்தா ர் . 2 0 0 2 ஆ ம் ஆ ண் டி ல் ஜேசுதாசன் காலமானார். கணவரின் இறப்பிற்குப் பிறகு மனமுடைந்து ப�ோன ஹெப்சிபா, அவரது இறுதிக்காலத்தை மதச்சேவையில் கழித்தார். 2012 பிப்ரவரி 9 ந்தேதி மாலை அவரது ச�ொந்த ஊரான புலிப்புனத்தில் தனது 88வது வயதில் ஹெப்சிபா காலமானார். ஹெப்சிபாவுடன் பழகினவரான பேராசிரியரின் மாணவர் வேத சகாய குமாரை த�ொடர்பு க�ொண்டப�ோது ஹெப்சிபா குறித்த சில தகவல்களை பகிர்ந்து க�ொண்டார். ‘‘ஹெப்சிபா நாகர்கோவில் டபி பள்ளியில் தங்கி ஆ ங் கி ல வ ழி க ல் வி மு டி த ்தா ர் . புத்திசாலியான மாணவி. தலைமை யாசிரியருக்கு மிகவும் பிடித்தமான ம ா ண வி ய ா க இ ரு ந ்தா ர் . பி ன ்ன ர்

‘‘இருவரின் வாழ்விலும் வாசிப்பு பெரும்பங்கு வகித்தது. இருவரும் முற்போக்கு மனப்பான்மை க�ொண்டவர்கள். எழுத்தில் மட்டுமல்லாது வாழ்விலும் முற்போக்கினை கையாண்டவர்கள்.’’

திருவனந்தபுரம் பெண்கள் க ல் லூ ரி யி ல் ஆ ங் கி ல இலக்கியத்தில் முதுகலை முடித்து திருவனந்தபுரம் ப ல்கலைக்க ழ க க் க ல் லூ ரி யி ல் ஆ ங் கி ல பேர ா சி ரி ய ர ா க ப ணி ய ா ற் றி ன ா ர் . ஹ ெ ப் சி பாவிற்கு உடன் பிறந்தவர் கள் என்று ச�ொன்னால் ஒரு தங்கை மட்டும்தான். ஹெப்சிபா பேராசிரியர் ஜ ே சு த ா சனை ம ண முடித்தார். இருவரும் ஒரே கல்லூரியில் நீண்ட காலம் பணிபுரிந்தனர். பெண்கள் கல்லூரியிலும் ஹெப்சிபா சில காலம் பணியாற்றி இருக்கிறார். ஹெப்சிபா, பேராசிரியர் ஜேசுதாசன் இ ரு வ ரு ம் கி றி ஸ ்த வ மத த ்தை ச் சேர்ந்தவர்கள். பேராசிரியர் ஜேசுதாசன் அவர்களின் தந்தை சாதாரண த�ொழிலாளி தான். அவர்கள் குடும்பத்தில் பேராசிரியர் தான் முதல் தலைமுறையாக பட்டம் பெற்றவர். நான் அவருக்கு உறவினர். அதுமட்டுமல்லாமல் அவரது மனதுக்கு நெருக்கமான மாணவனாகவும் நான் இருந்தேன். நாங்கள் அவரை பேராசிரியர் என்றுதான் அழைப்போம். ஹெப்சிபா அ ம்மை ய ா ரு ம் பேர ா சி ரி ய ரு ம் இணைபிரியாத ஜ�ோடிகள். இருவரும் தீவிரமான லட்சியவாதிகள். இருவருக்கும் தமிழ் இலக்கியத்தின் மீது தீவிர ஈடுபாடு இருந்தது. அந்த விஷயம் அவர்களின் ஒ ற் று மை க் கு மு க் கி ய க் க ா ர ண ம ா க இருந்தது. கருத்தரங்கம், இலக்கியக்கூட்டம் என எங்கு சென்றாலும் இணைந்தேதான் செல்வார்கள் . அ வ ர்க ளு க் கு மூ ன் று பிள்ளைகள். ஹெப்சிபா அம்மையாரும், பேராசிரி ய ரு ம் கி றி ஸ ்த வ சம ய த் தி ன் மீ து மிகுந்த ஈடுபாடு க�ொண்டவர்கள். ஒரு சாதாரண கிறிஸ்தவர்களை காட்டிலும் தங்கள் மதத் தி ன் மீ து அ தி தீ வி ர பற்றுக்கொண்டிருந்தவர்கள். ஆனால் அதை விட அதிகமாக இலக்கியத்தை நே சி த ்தார்கள் . இ ல க் கி ய த ்தை ப�ொ று த ்த மட் டி ல் அ வ ர்கள் எ ந ்த சமரச மு ம் செய் து க�ொ ள ்ள வி ல்லை . தங்கள் மதம் சார்ந்த இலக்கியங்களை

°ƒ°ñ‹

வ ா ழ் வி லு ம் வ ா சி ப் பு பெ ரு ம்ப ங் கு வி ட வு ம் ர ா ம ா ய ண க் க ா ப் பி யத் தி ன் வ கி த ்த து . இ ரு வ ரு ம் மு ற்ப ோ க் கு மீது தனி ஈடுபாடு க�ொண்டிருந்தனர். ம ன ப்பா ன ்மை க�ொண ்ட வ ர்கள் . அ த ன ா ல் மு த ல் பி ள ்ளை க் கு எழுத்தில் மட்டுமல்லாது வாழ்விலும் நம்பி(ராமன்) என்றும் இரண்டாவது முற்போக்கினை கையாண்டவர்கள். பெண்ணுக்கு பூவி(பூமாதேவி) என்றும் பின்பற்றும் மதம் செயலில் இருக்க மூன்றாவது மகனுக்கு தம்பி (இலட்சுமணன்) வே ண் டு ம் எ ன ்பார்கள் . சி ல என்றும் பெயரிட்டனர். எதிர்ப்புக்கிடையில், கிறிஸ்தவ மதத்தில் மதம் வேறு இலக்கியம் வேறு என்ற சாதி கிடையாது என்று ச�ொல்லி, தனது இந்த விஷயம் நான் அவர்களிடம் கற்றுக் இளைய மகனுக்கு தாழ்த்தப்பட்ட க�ொண்ட ஒன்று. சாதியிலிருந்து பெண் எடுத்து திருமணம் 60களில் இருவரும் இணைந்து தமிழ் செய்வித்தனர். அது அந்தக் காலத்தில் இலக்கிய வரலாற்றை ஆங்கிலத்தில் ஒரு க�ொஞ்சம் பெரிய விஷயம். ஆ ய ்வேட ா க் கி ன ா ர்கள் . ஹ ெ ப் சி ப ா ஹெப்சிபாவிடம் இலக்கியம் குறித்து நெ டு ந ல்வாடையை ஆ ங் கி ல த் தி ல் உரையாடிக்கொண்டே இருக்கலாம். ம�ொ ழி பெ ய ர்த்தா ர் . சங்க இ ல க் கி ய த மி ழி ன் மூ லை மு டு க்கெல்லா ம் பாணர்கள் செவ்வியல் கலைஞர்கள் என்ற அவருக்கும் தெரியும். எது நல்ல இலக்கியம் கருத்தை நிலைநாட்டியவர் ஹெப்சிபா. என சுலபமாக கண்டுக�ொள்வார். ஒரு நாள் பேராசிரியரிடம் ஹெப்சிபா அவரிடம் அழகியல் உணர்வு, ரசனை அவர்கள் ‘நான் ஒரு நாவல் எழுதலாம் உ ண ர் வு உ ண் டு . ஹ ெ ப் சி ப ா வு ம் எ ன் று இ ரு க் கி றேன் . நீ ங்கள் எ ன ்ன பேராசிரியரும் சுந்தரராமசாமிக்கு ச�ொல்கிறீர்கள்?’ எனக் கேட்க, ‘ம்… நெருக்கமான நண்பர்கள். கடைசி வரை கட்டாயம் எழுது’ என்று பேராசிரியர் சுந்தரராமசாமி நட்புடன் இருந்தார். ஆர்வமாக ஊக்கம் க�ொடுக்க, அடுத்த 15 இருவரும் 70 வயதுக்கு மேல் இணைந்து வது நாளில் ஒரு முழுமையான நாவலை Count down from Solomon என்றொரு ஹெப்சிபா அவர்கள் எழுதி முடித்தார். மிகப்பெரிய ஆய்வில் ஈடுபட்டார்கள். அதைப் படித்த பேராசிரியர் அதனை இலக்கியத்தின் மூலம் தமிழ் சமூக சுந்தரராமசாமியிடம் காண்பித்தார். வரலாற்றை பதிவு செய்தனர். நான்கு ‘தமிழிலக்கியத்தைப் ப�ொறுத்தமட்டில் பகுதிகளாக அந்த ஆய்வு வெளிவந்தது. இது ஒரு முக்கியமான நாவல், இதனை Institute of Asian Studies இதனை கட்டாயம் பதிப்பிக்க வேண்டும்’ என்று வெளியிட்டனர். அதற்கான பதிப்பு சுந்தரராமசாமி ச�ொன்னார். அப்படி 1964ல் உரிமையை பெற்றுக்கொள்ளக் கூட தமிழ் புத்தகாலயத்தில் வெளியானதுதான் இவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை. ’புத்தம் வீடு’ நாவல். எவரிடமும் நிதி உதவி பெறாமல் ப�ொ து க்க ல் வி யி ன ா ல் ந வீ ன தங்களது ஓய்வூதியப் பணத்தில் மயமாதல் ஏற்படும்போது சமூகத்தில் அ ந ்த ஆ ய் வி னை செ ய ்த ன ர் . ஏற்படும் மாறுபாட்டை உணர்த்தியது ‘ஏன் இந்த வயதில் இவ்வளவு அந்த நாவல். அதன் பிறகு அவர் க ஷ ்ட ப்ப டு கி றீ ர்கள் ? ’ எ ன் று எழுதிய ‘டாக்டர் செல்லப்பா’ மற்றும் கேட்டதற்கு, ‘தமிழுக்கு நான் செய்ய ‘அனாதை’ இரண்டும் கிட்டதட்ட வேண்டிய நன்றிக்கடன் இது’ அந்த நாவலின் த�ொடர்ச்சி தான். அதாவது ஒரு குடும்பத்தின் மூன்று வேத சகாயகுமார் என்று ஹெப்சிபா ச�ொன்னார். அந்த ஆய்வு பதிப்பாகி வரும் முன் தலைமுறையின் கதை அல்லது ஒரு பேராசிரியர் மரணப்படுக்கையில் சமூகத்தின் மூன்று தலைமுறையின் விழுந்துவிட்டார். பல நாட்கள் கதை எனலாம். அடுத்தது மா-னீ. உ யி ர் ஊ ச ல ா டி க்க ொண்டே ஆ ன ா ல் பேர ா சி ரி ய ர ை இருந்தது. அதனால் எங்களுக்கு ப�ொறுத்த மட்டில் ‘புத்தம் வீடு’ தான் ஒ ரு எ ண்ண ம் த�ோன் றி ய து . சிறந்த நாவல் என்று எப்போதும் அ ந ்த ஆ ய் வி ன் மூ ன ்றா வ து ச�ொல்வார். இருவரும் நிறைய த�ொகுதியான அவர் மிகவும் விட்டுக்கொடுத்து ஒற்றுமையாக நே சி த ்த க ம்பர ா ம ா ய ண வ ா ழ்ந்தார்கள் . இ ரு வ ரி ன் அ.ராமசாமி

39

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

40

வரி

1-15, 2018

ஆய்வேட்டை சீக்கிரம் முதல் பிரதி தயாரித்து அ வ ரி ட ம் க ா ண் பி த் த�ோம். அதனைப் பார்த்து மெல்லிய புன்முறுவல் பூத்தார். உடன் அவர் உ யி ர் பி ரி ந ்த து . அ ந ்த அளவிற்கு இலக்கியத்தின் மீது உயிராக இருந்தவர் பேர ா சி ரி ய ர் . ஆ ன ா ல் இ ந ்த ஆ ய் வி ன ா ல் அவர்களுக்கு பெரிதாக எ ந ்த அ ங் கீ க ா ர மு ம் கிடைக்கவில்லை என்பது வ ரு த ்த ம ா ன வி ஷ ய ம் . பேர ா சி ரி ய ர் இ ற ந ்த பிறகு நான் அவ்வளவாக அவர்கள் வீட்டிற்குச் செல்லவில்லை. ஹெப்சிபா மிகவும் தளர்ந்து ப�ோனார். த டு ம ா ற்ற ம் வ ந ்த து . எ ழு து வ தை நிறுத்தினார். கடைசி காலத்தில் மத சேவையில் ஈடுபட்டார். கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் இடைத்தரகர்கள் ய ா ரு ம் தேவை யி ல்லை . அ ப்ப டி தன்னைக் கூறிக்கொள்பவர்களுக்கு நீங்கள் பணம் தரவும் தேவை இல்லை என தன்னால் இயன்றவரை இப்படி பணம் செலவழிப்பவர்களை தடுத்து வந்தார்” என்றார். எழுத்தாளரும் பேராசிரியருமான அ.ராமசாமி, ‘‘1980களில் நண்பர்களுடன் இணைந்து இ ல க் கி ய ம் பே சு வ து வ ழ க்க ம் . ஒ ரு சம ய ம் தமிழின் முக்கிய நாவல்கள் கு றி த் து ப் பே சு ம்ப ோ து ‘க�ோபல்ல கிராமம்’, ‘ஒரு புளிய மரத்தின் கதை’, ‘ பு த ்த ம் வீ டு ’ ப�ோ ன ்ற ந ா வ ல்களை ப ற் றி ப் பேச்சு வந்தது. அதனால் ‘ பு த ்த ம் வீ டு ’ ந ா வ லை படிக்க வேண்டும் என்று ஆவல் வந்தது. அப்படி தேடிப் படித்தது தான் அந்த நாவல். அதன் பிறகு ஹ ெ ப் சி ப ா வி ன் மற்ற மூன்று நாவல்களையும் வாசித்தேன்.

அ று ப து க ளி ன் மத் தி யி ல் வெ ளி வ ந ்த தமிழகத்தின் ட்ரெண்ட் செட்டிங் நாவல் ‘புத்தம் வீடு’. கன்னியாகுமரியும், தி ரு நெல்வே லி யு ம் இ ணை யு ம் இ டத் தி ல் இருக்கும் கிராமம் ஒன்றில் வாழ்ந்த ஒரு குடும்பத்தின் கதை. கன்னியாகுமரியின் பி ன ்ன ணி யி ல் இ ரு ந் து வெளிவந்த முதல் தமிழ் நாவல் இது. வசதியாக இருந்த ஒரு குடும்பத்தின் செல்வாக்கு மெல்ல மெல்ல குறைகிறது. அதற்கு அந்த வீட்டு ஆண் பிள்ளைகள் காரணமாக இருக்கின்றனர். ஆண்கள் தங்கள் குடும்ப கடமைகளை அறியாமல் இருக்கிறார்கள். லிஸி என்னும் முதன்மை கதாபாத்திரம் குடும்ப அமைப்பு என்பது பெண்ணியத்திற்கு எதிரானதல்ல, அவர்களுக்கு அதனை புரிய வைத்தால் ப�ோதும் என்பதை உணர்த்துகிறது. தன் காதலை மெல்ல மெல்ல இயல்பாக தன் குடும்பத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வைக்கிறது. ஹ ெ ப் சி ப ா வி ன் மு த ல் மூ ன் று நாவல்களிலும் ஒருவிதமான த�ொடர்ச்சி யைக் காண முடிகின்றது. ‘பனைவிளை’ என்ற தென் தமிழ்நாட்டின் கி ர ா ம ம் ஒ ன் றி ல் பி ற ந் து வளர்ந்த ஒரு சில மனிதர்கள் இம்மூன்று நாவல்களிலும் வருகின்றனர். புத்தம் வீட்டின் மு க் கி ய ப்பாத் தி ரம ா ன ‘ லி ஸி ’ யு ம் அ வ ள து கணவரான தங்கராஜுவும், அவனது தம்பி ‘செல்லப் ப னு ’ ம் மூ ன் று ந ா வ ல்க ளி லு ம் வ ரு கி ன ்ற ன ர் . இம்மூன்று நாவல்களையும் ஒரு நாவலின் மூன்று பாகங்கள் என்று ச�ொல்ல முடியாது; த னி த ்த னி ந ா வ ல்களே . இ ம் மூ ன் று ந ா வ ல்க ளி ன் பின்னணிகள் வேறானவை; பாத்திரங்களின் குணங்கள் வே ற ா ன வை ; ச மூ க ப்

°ƒ°ñ‹

‘‘வாழ்க்கை பற்றிய அவரது மதிப்பீடுகளும், சமூகம் பற்றிய க�ோட்பாடுகளும் வெளிப்படுவதை அவரது நாவல்களில் அறியலாம். ஹெப்சிபா தன் காலத்து மனிதர்களின் வாழ்க்கை முறையும் சமூக மதிப்புகளும் மாறி வருகின்றன என்பதை உணர்ந்தவராகத் தன்னை அடையாளம் காட்டுகின்றார்.’’

ப�ொருளாதாரச் சூழல்கள் வேறானவை. இரண்டாவது நாவலான ‘டாக்டர் செல்லப்பா’வில் கதாபாத்திரங்களை அதனதன் குறை நிறைகள�ோடு காண்பித் தி ரு ப்பா ர் . மூ ன ்றா வ து ந ா வ ல ா ன ‘அனாதை’ வடிவ ரீதியாகவும் கதையைச் ச�ொல்வதிலும் தெளிவற்ற தன்மையைக் க�ொண்டுள்ளது. க டை சி ய ா க வெ ளி வ ந் து ள ்ள மா-னீ, அவரது முதல் மூன்று நாவல்களின் படைப்புலகத்திலிருந்து சற்று விலகியது. இந்நாவலில் குடும்ப உறவுகள் குறிப்பிட்ட ப�ொ ரு ள ா த ா ர ப் பி ன ்ன ணி யி ல் நிறுத்தப்படாமல், உலகப்போர் என்ற பெரும் நிகழ்வொன்றின் பின்னணியில் நிறுத்தப்பட்டுள்ளன. உலக ம�ொழிகள் பலவற்றிலும் உலகப்போரின் விளைவுகள் பற்றிய நாவல்கள் வந்துள்ளன என்றாலும் தமிழில் மிகவும் குறைவு. மா-னீ ஒரு வகையில் அவருடைய சுய சரிதை ப�ோல என்றும் ச�ொல்லலாம். தமிழ் இலக்கிய உலகில் முக்கியமாக கவனிக்கப்பட்ட நாவல் மா-னீ. ஹெப்சிபாவின் நான்கு நாவல்களையும் அவற்றில் வெளிப்படும் சார்பு நிலையையும் கவனத்தில் க�ொண்டு ஆராய்ந்தோமானால்,

அவரது படைப்புகள் ‘குடும்ப அமைப்பு’ என்ற உலகத்தைத் தாண்டி வெளியில் செல்லவே இ ல்லை . வ ா ழ்க்கை ப ற் றி ய அ வ ர து ம தி ப் பீ டு க ளு ம் , ச மூ க ம் ப ற் றி ய க�ோ ட ்பா டு க ளு ம் வெளிப்படுவதை அவரது நாவல்களில் அறியலாம். ஹெப்சிபா தன் காலத்து மனிதர்களின் வாழ்க்கை முறையும் சமூக மதிப்புகளும் மாறி வருகின்றன என்பதை உணர்ந்தவராகத் தன்னை அடையாளம் காட்டுகின்றார். சமூகத்தின் இயங்கியல் தன்மையைப் பு ரி ந் து க�ொண ்ட ஹ ெ ப் சி ப ா வி ன் வாழ்க்கை பற்றிய க�ோட்பாடு அதன் ப�ோக்கிலேயே அவருக்குரிய இலக்கியக் க�ோ ட ்பா ட ்டை யு ம் உ ரு வ ா க் கி த் தந்துவிடுகிறது. – ச மூகத்தை வளர்ச்சிப் ப�ோக்கில் நகர்த்தும் தன்மையுடைய இ ந ்த இ ல க் கி ய க் க�ோ ட ்பாடே – அ வ ரு க் கு ந ா வ ல் வ ர ல ா ற் று க் கு முக்கியப் பங்களிப்பு செய்தவர் என்ற பெ ரு மை யி னை ப் பெ ற் று த் த ந ்த து எனலாம். தமிழ் நாவல் இலக்கியத்திற்கு முக்கியப் பங்களிப்பு செய்தவர் என்று ஏ ற் று க் க�ொ ள ்ளப்பட் டு ள ்ள வ ர் ஹெப்சிபா.

41

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

கி.ச.திலீ–பன்

42

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

குரல்கள்

எ

ஸ்ªஷல்

ந்த வரை– ய – ற ை– க – ளு க்– கு ம் உட்– ப – டு த்தி விட முடி– ய ாத, ப�ொது–வான இலக்–கண – ம – �ொன்றை வகுத்து விட முடி– ய ா– த – த�ொ ரு உணர்வே காதல். ஒவ்–வ�ொரு – வ – ர– து வாழ்–வி–லும் புதிர் ப�ோல நிகழ்ந்– தே–றும் காதல் உலக இயக்–கத்–துக்– கான முக்–கிய – காரணம். ஒவ்–வ�ொரு வ–ருக்–கும் தங்–கள் இணை–யர் எப்– படி இருக்க வேண்–டும் என்–கிற எதிர்–பார்ப்பு இருக்–கும். அத–னைக் க�ொண்– டி – ரு க்– க க் கூடி– ய – வ ர்– க ள் மீது காதல்– வ–யப்படுவதற்கான வாய்ப்–புக – ளு – ம் அதி–கம். இவற்–றை– யெல்–லாம் கடந்து காத–லுக்–கான அடிப்–ப–டைத் தகு–தி–கள் குறித்து உரை–யா–டு–வது முக்–கி–யத் தேவை– யா–கப்பட்–டது. காதல் என்–கிற உற– வுக்–குள் நுழை–ப–வர்–கள் க�ொண்– டி–ருக்க வேண்–டிய தகு–தி–க–ளாக நீங்–கள் நினைப்–பது எது என்று சில பெண்–க–ளி–டம் கேட்–டேன்...

43

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

கயல்–விழி கார்த்–திகே – ய – ன்,

தனி–யார் நிறு–வன ஊழி–யர் பரஸ்–பர மரி–யா–தை– யும், நம்– பி க்– க ை– யு மே க ா த – லி ன் மு க் – கி – ய த் தேவை– ய ா– க க் கரு– து – கி – றேன். இதை அடிப்– ப – டைத் தகு– தி – ய ா– க – வு ம் எடுத்–துக் க�ொள்–ளல – ாம். காதல் உற–வில் இறங்–கிய பின்–னர் காலப்– ப�ோக்–கில் ஒரு–வர் மீது ஒரு–வர் க�ொண்–டி– – க்–கா–ரத்–தன – ம் குறை–யும். ருக்–கும் பைத்–திய அப்–ப�ோது இவையே காதலை உயிர்ப்– ப�ோடு வைக்–கும். எதைப் பற்–றி–யும் தன் இணை– ய – ர�ோ டு பகிர்ந்– து – க �ொள்– ள த் தூண்–டும், உறவை வலுப்–பெ–றச்–செய்– யும். காத–லில் இரு–வரு – ான ஸ்பேஸ் – க்–கும இருத்– த ல் நலம். ஒரு– வ – ரி ன் வாழ்க்– – வ – ர் அக்–கறை என்ற கையை இன்–ன�ொரு பெய–ரில் வாழ நினைப்–பது நல–மன்று. அது அந்த உற–வையே அர்த்–தம – ற்–றத – ாக்கி விடும்.

மது–மிதா, எழுத்–தா–ளர்

44

வரி

1-15, 2018

பிரபா கிருஷ்ணா,

இல்–லத்–த–ரசி ந ம் – பி க் – க ை ய ை – யு ம் , பாது– க ாப்– பு – ண ர்– வ ை– யு ம் தரு– வ தே காத– லு க்கான அடிப்–ப–டைத் தகுதி. எந்த ஒரு சூழல் வந்–தா–லும் தன் இணை–யர் தன் மீது க�ொண்– டி–ருக்–கும் நம்–பிக்–கைக்–குப் பாத்–திர – ம – ாக விளங்க வேண்–டும். எந்த நிலை– யி–லும் தனக்–கென தன் இணை–யர் இருப்–பார் என்–கிற நம்–பிக்கை தரும் பாது–காப்–புண – ர்வு காத– லி ன் தேவை– க – ளி ல் ஒன்று. வெளிப் ப – ட – ைத் தன்–மைய�ோ – டு நடந்து க�ொள்–வது – ம், அடிப்–படை நேர்–மை–ய�ோடு இருத்–த–லும் முக்–கி–யத் தகு–தி–கள் எனக் க�ொள்–ள–லாம். மற்–றப – டி காதலை வகைப்–படு – த்த முடி–யாது. தகு–தி–களை அடிப்–ப–டை–யா–கக் க�ொண்டு காதல் மலர்– வ – தி ல்லை. காத– ல ைத் தக்க வைத்–துக் க�ொள்–வ–தற்–கும், காதல் வாழ்வு சிறப்–ப–தற்–கும் இது ப�ோன்ற தகு–தி–க–ளைக் க�ொண்–டி–ருப்–பது அவ–சிய – –மா–கி–றது.

‘கண்–ட–வர் விண்–டி–லர் விண்–ட–வர் கண்–டி–லர்’ என்று கட–வு–ளைக் குறிப்– பார்–கள். காதல் என்–கிற உணர்–வுக்–கும் இது ப�ொருந்–தும். வார்த்–தை–க–ளால் வெளிப்–ப–டுத்தி விட முடி–யாத ஒரு பேரற்–புத உணர்வே காதல். இந்த உற–வுக்– கான அடிப்–ப–டைத் தகுதி என்–றால் அது நம்–பிக்–கை–தான். தத்–தம் ஒரு–வர் மீது ஒரு–வர் க�ொண்–டி–ருக்–கும் ஆழ–மான நம்–பிக்–கையே சிறப்–பான வாழ்க்– கையை சாத்–திய – ப்–படு – த்–தும். அத–னுட – ன் அக்–கறை – யு – ம், புரி–தலு – ம் அவ–சிய – ம – ா– னது. காத–லைப் ப�ொறுத்த வரைக்–கும் மனமே முதன்–மை–யா–னது. ஆகவே மேற்–ச�ொன்–னவ – ையே அதற்–கான முக்–கிய – த் தகு–திக – ள – ாக இருக்–கின்–றன. வாழ்– வ–தற்கு ப�ொரு–ளா–தா–ரம் தேவை–தான். ஆனால் காத–லுக்–கான அடிப்–ப–டைத் தகு–தி–யாக அத–னைக் க�ொள்ள முடி–யாது. ப�ொரு–ளைக் குறிக்–க�ோ–ளா–கக் க�ொண்டு மேற்–க�ொள்–ளப்– ப–டுவ – து காத–லாக இருக்–காது. ஒத்–தப்–புரி – த – ல�ோ – டு – ம், மாற்–றமி – ல்–லாத அன்–புட – னு – ம் த�ொட–ரும் காதல் த�ோல்–விய – ைச் சந்–திப்–ப–தில்லை. தான் காத–லிக்–கும் அந்த நப–ருக்–காக எதை வேண்–டு– மா–னா–லும் செய்–யத் தயா–ராக இருக்–கும் தீவி–ரம் காத–லுக்கு அவ–சிய – ம – ா–னது. காத–லில் ப�ொச– சிவ்–நெஸ் இருக்–கவே செய்–யும். ஆனால் அதற்–கும் ஓர் எல்லை இருக்–கிற – து. அந்த எல்–லையை மீறிச் செல்–வது எதிர்–மறை – –யான விளை–வு–க–ளையே ஏற்–ப–டுத்–தும். தன்னை காத–லிக்–கி–ற–வரை தன் உடை–மை–யாக பாவிக்–கும் மன–நிலை கூடாது. இந்த வாழ்க்–கை–யில் அவ–ருட – ன் கரம் க�ோர்த்து அவ–ருக்–கான சுக துக்–கங்–க–ளில் பங்–கெ–டுப்–ப–த�ோடு, அவ–ருக்–கான சுதந்–தி–ரங்–க–ளில் தலை–யி–டா–மல் இருப்–பதே காத–லிப்–ப–தற்–கான முக்–கி–ய–மான தகுதி என்று கூற–லாம்.

காயத்ரி ராஜா, நடிகை

ஒ ருவர் மீது ஒருவர் நம்பிக்கை வைத்தலும், ஒருவருக்கொருவர் உண்மையாக இருத்தலுமே காதலுக்கான அடிப்படை தகுதிகளென நினைக்கிறேன். பரஸ்பரம் இருவரும் தங்களது இணையரை மரியாதையுடன் நடத்துவதும் முக்கியமான தகுதி. காதல் என்கிற உறவுக்குள் சுயநலம் அறவே கூடாது. ப�ொதுவாக தனக்குப் பிறகுதான் மற்றவர்களுக்கு என்றே நினைப்போம். ஆனால் காதலைப் ப�ொறுத்தவரைக்கும் தன் இணையருக்குப் பிறகுதான் தனக்கு என்கிற எண்ணத்துடன் இருக்க வேண்டும். உறவுக்குள் பல சிக்கல்களும், கசப்புகளும் வந்தாலும் அதையெல்லாம் கடந்து காதல் மாறாமல் இருப்பதுவே சிறந்த வாழ்க்கைக்கு அடித்தளம். ட�ோஷிலா,

நிகழ்ச்–சித் த�ொகுப்–பா–ளர் கா தல் வாழ்க்கை நன்கு த�ொடர முயற்சி எடுக்–கல – ாமே தவிர எந்த உற– வ ை– யு ம் இழுத்– து ப் பிடித்து கூட இருக்க வ ை க்க மு டி ய ா து . காத– ல ைப் ப�ொறுத்– த – வரை தன் பணி காத–லித்து க�ொண்டே இருப்–ப–து–தான் என்–பதை காத–லர்–கள் உணர வேண்–டும். காத–லுக்–கான தகுதி என்று நாம் ப�ொது– வ ாக எத– னை – யு ம் உரு–வாக்–கி–விட முடி–யாது. வரை–ய–றுக்– கப்–பட்–டி–ருக்–கும் ஒழுக்–கத்–துக்–குள் காத– லைக் க�ொண்டு வந்–து–விட முடி–யாது. சிறை–வா–சத்–திலி – ரு – க்–கும் குற்–றவ – ா–ளிக்–காக காத்–தி–ருக்–கும் காதலி இருக்–கவே செய்– கி–றாள். அவ–ளின் காத–லுக்–கான தகு–தி– களை அவன் வேறு பல விதங்– க – ளி ல் க�ொண்–டி–ருக்–கக் கூடும். All is fair in love and war என்–பார்–கள். எந்த வித நியாய தர்–மத்–தை–யும் எதிர்–பார்க்–காத காத–லில், திரு–மண உற–வுக்–குள் செல்–லும்–ப�ோது கமிட்–மென்ட் மற்–றும் வெளிப்–ப–டைத்– தன்மை தேவைப்ப–டு–கி–றது. ஒரு–வ–ரின் இயல்பை மற்–றவ – ர் ஏற்–றுக்–க�ொள்–வத – ற்கு சில சம–ரசங் – க – ள் தேவைப்–படு – கி – ன்–றன. நம் காதல் உற–வில் ஏத�ோ ஒரு கணத்–தில் மிகு– தி–யான அன்பு வெளிப்–படு – ம். அப்–ப�ோது தன் இணை–யரு – க்–காக எதை வேண்–டும – ா– னா–லும் விட்–டுக் க�ொடுக்–க–லாம் எனத் த�ோன்–றும். இது யார�ோ ஒரு–வ–ருக்–குத் த�ோன்– றி – ன ாலே அந்த உறவு பெரிய பிரச்–னை–க–ளின்றி செல்–லும். இரு–வ–ருக்– கும் த�ோன்–றும்–ப�ோது மிகச் சிறப்–பான வாழ்க்–கை–யாக அது நக–ரும்.

°ƒ°ñ‹

அபி–நயா,

தனி–யார் நிறு–வன ஊழி–யர் ஆ ணின் பார்– வ ை– யி ல் காதல் என்–பது நிபந்–த–னை–க– ளுக்–குட்–பட – ாத அன்பு. தனக்– காக அவள் இருப்–பாள். அவள் அரு–கில் நூறு ஆண்–கள் இருந்– தா–லும் தனக்–கான அன்பு எப்– ப�ொ–ழு–தும் மாறாது என்–கிற எண்–ணம் அவ–னுக்கு மேல�ோங்–கி–யி–ருக்–கும். சாதி, மதம், இனம், அர–சி–யல் நிலைப்–பாடு ஆகி–ய–வற்–றைத் தகு–தி–யா–கக் க�ொள்–ளா–மல் அவ–ரவ – ர்க்–கான தனித்–துவ – த்–த�ோடு இந்த உறவு த�ொடர வேண்–டும் என்று நினைப்–பதே சிறந்த தகுதி. தன் நிலை–ய–றிந்து அவ–ளும், அவள் நிலை–ய–றிந்து தானும் செயல்–ப–டு–வ–தையே முக்–கி–ய–மெ–னக் கருத வேண்–டும். ஒரு பெண்– ணின் பார்–வை–யில் நல்ல நண்–பனே நல்ல காத–ல–னாக இருக்–கக்–கூ–டும். தான் தனி–யாக வாழ்ந்த இத்–தனை ஆண்டு காலத்–தைப் ப�ோல் அவ–னு–டன் வாழப்–ப�ோ–கும் காலம் முழு–வ– தும் தன் தனித்–து–வம் மாறாத வாழ்க்–கையை வாழ வேண்–டும் என்–பதே முக்–கிய – ம். ஆனால் பெரும்–பா–லான பெண்–களு – க்கு இது ஒரு கன– வாக மட்–டுமே இருக்–கி–றது. ஆண்– க–ளுக்கு நிபந்–த–னைக்–குட்–பட – ாத அன்பு தேவை–யாக இருப்–ப–தைப் ப�ோல் நிபந்–த–னை–க–ளுக்–குட்–ப– டாத சுதந்–தி–ரம் பெண்–க–ளின் தேவை–யாக இருக்–கிற – து. இவை அனைத்–தையு – ம் படிக்–கும்– ப�ோது ஏத�ோ காந்–தத்–தில் ஒரே துரு–வங்–கள் இணை–வது எப்–படி சாத்–தி–யம் இல்–லைய�ோ அதைப் ப�ோல் ஆண் - பெண் இணை–வ–தும் சாத்–திய – ம – ற்–றது என்று த�ோன்–றல – ாம். ஆனால் அது அப்–ப–டி–யல்ல. அவர்–க–ளுக்–குள்–ளான புரி–தல் அனைத்–தை–யும் சாத்–தி–ய–மாக்–கும். நாம் நம் இணை–யரை தேர்ந்–தெடு – க்–கும் அடிப்– படை அள–வுக�ோ – ல் மாற–லாம். ஆனால் நாம் அவர்–கள் மீது வைத்–தி–ருக்–கும் காதல் ஒரு நாளும் மாறாது.

45

வரி

1-15, 2018

யாழ் தேவி

46

ஸ்ªஷல்

உ

ப்பு இல்லாமல் உயிர் இல்லை எனும் அளவுக்கு நம் வாழ்வோடு கலந்துள்ளது. வெயிலில் மினு மினுக்கும் வெள்ளைத் தங்கம். கடற்கரை நகரங்களில் கண்ணுக்கு எட்டிய அளவுக்கு உப்பளங்களில் க�ொட்டிக் கிடக்கும் இந்த வெள்ளைத் தங்கம் தூர இருந்து பார்க்கத்தான் க�ொள்ளை அழகு. க�ொதிக்கும் வெயிலில் உப்பளத்தில் இறங்கி நடப்பது கற்பனை செய்யக் கூட முடியாதது. நினைக்கும் ப�ோதே கால்கள் தகிக்கும். முதுகுத் தண்டில் வெயில் சுளீரிடும். ஆனால் இந்த உப்பளத்தில் 30 ஆயிரம் பெண்கள் தங்கள் கால்கள் ப�ொத்தலிட நடந்தும், சுமந்தும் வேலை பார்க்கின்றனர். வெப்ப பூமியில் கரிக்கும் உப்புச் சூடும் அவர்களை உருக்கி வதைக்கிறது. மென் விரல்கள் உப்பளங்களில் உலர்ந்து சருகாகிறது. உப்பளப் பணியில் வலியுடனே வாழ்வைத் த�ொடரும் பெண்களின் நிகழ்காலம், எதிர்காலம் எல்லாமே வெப்பம் சூழ்ந்தது.

இவர்கள் ஜனநாயக பெண்கள் இயக்க

மாக தலை நிமிர்ந்து தங்களது உழைப்புக் கான கூலியை, தங்கள் வலிகளுக்கான கேள்விகள் கேட்கத் த�ொடங்கியுள்ளனர். இந்தியா கடல் வளத்தில் உலகளவில் இ ர ண ்டா வ து இ ட த் தி ல் உ ள்ள து . தமிழகத்தில் 30 லட்சம் பேர் கடல் சார்ந்த த�ொழிலில் உள்ளனர். மீன் பிடி த�ொழிலுக்கு அ டு த்தப டி ய ா க இ ரு ப்ப து உ ப்ப ள த் த�ொழில். தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் 30 ஆயிரம் ஏக்கர் பரப்பளவில் உப்பளங்கள் உள்ளன. ஆண்டுக்கு 20 லட்சம் டன் வரை

இங்கு உப்பு உற்பத்தி நடக்கிறது. இந்த உப்பில் பெரும் பகுதி ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது. கடல் நீரைத் தளங்களில் பாய்ச்சி சூரிய வெப்பத்தில் உப்பு தயாரிக்கப்படுகிறது. ப ா த் தி களை ச் சீ ர் செய் து அ மைத்த தளங்களில் கடல் நீர் பம்ப் செய்து தெப்பம் உருவாக்கப்படுகிறது. இப்படி பம்ப் செய்யும் ப�ோது சூரிய வெப்பம் சரியான டிகிரி அளவில் இருக்க வேண்டும். 24 டிகிரி செல்சியஸ் வெப்ப நிலையில் கடல் நீர் பாய்ச்சி வெண்மை நிறத்திலான உப்பை உற்பத்தி செய்கின்றனர். நாட்டின் உப்பு

நெஞ்சை உருக்கும்

உப்பளப் பெண்கள்... வாழ்வெங்கும் வலிகள்...

47

°ƒ°ñ‹

48

வரி

1-15, 2018

உற்பத்தியில் 20 சதவீதம் மட்டுமே பார்க்கறாங்க. வேலை செய்யுற நவீனமயமாக்கப்பட்டுள்ளது. 80 இடத்துல ஓய்வெடுக்க ஒரு நிழல் சதவீதம் உற்பத்தி மனித உழைப்பை கூடக் கிடையாது. தினக்கூலியான மட்டுமே நம்பியுள்ளது. ஆண்களுக்கு இவங்க வேலை பார்த்தாத்தான் இணையாக உப்பளத் த�ொழிலில் கூலி கிடைக்கும். வேலை நேரத்துல பெண்கள் பணிபுரிகின்றனர். அடிபட்டா எந்த நிவாரணமும் வெ யி ல் க ா ல த் தி ல் ம ட் டு ம் கிடைக்காது. த ா ன் இ வ ர ்க ளு க் கு வே ல ை . ஒரு பெண் அலுமினியக் கூடை மழைக்காலங்களில் உப்பளங்களில் யில் 25 கில�ோ உப்பைத் தலைல தண்ணீர் தேங்கிப் பாழாகிவிடும். கிருஷ்ணமூர்த்தி தூ க் கி ட் டு ப் ப�ோ வ ா ங ்க . ஒ ரு ஆண்டில் மூன்று மாதங்களுக்கு எந்த நாளைக்கு இரண்டரை டன் உப்பைச் சுமந்து வேலையும் இன்றி இவர்கள் வாழ்க்கை க�ொட்டினாத்தான் 200 ரூபாய் கூலியாய்க் கடனில் மூழ்கித் தவிக்கிறது. உப்பளத்தில் கி டைக் கு ம் . ம ழ ை , ப னி க ்கால த் து ல கடின உழைப்பை விதைக்கும் இவர்களுக்கு இவங்களுக்கு வேலையே கிடைக்காது. குறைந்த கூலியே கிடைக்கிறது. அய�ோடின் கட்சிகள�ோட தேர்தல் அறிக்கையிலதான் கலந்த உப்பைப் பயன்படுத்த வேண்டும் இவங்களுக்கு மழைக்காலத்துல நிவாரணம் என்ற அரசின் சட்டத்தைப் பயன்படுத்தி க�ொடுக்குறதா வாக்குறுதி க�ொடுப்பாங்க. நி று வ ன ங ்க ள் க�ொள்ளை ல ா ப ம் இவங்க ஆட்சிக்கு வந்தப்புறம் இழப்பீடு சம்பாதிக்கின்றனர். எதுவும் க�ொடுக்கறதில்ல. உப்பளங்களில் பணியாற்றுபவர்களுக்கு சுத்தமான குடி தண்ணீ, சாப்பாடு, ஓய்வு தினக் கூலி மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது. ஆண், நேரம், கழிப்பிடம், குழந்தைகள் காப்பகம், பெண் இருவரும் உப்பளத் த�ொழில்களில் ஓய்வறை, பாதுகாப்புக் கருவி, மருத்துவம், ஈடுபட்டாலும் க�ோடு ப�ோடுவது, உப்பு ப�ோக்குவரத்து என விதிகளை உருவாக்கியும் வாருவது, உப்பளங்களில் உப்பைச் சுமந்து ய ா ரு ம் இ தெல்லா ம் உ ப்ப ள ங ்க ள்ல வந்து குவிப்பது என பெரும்பாலான நடைமுறைப்படுத்தல. த�ொழிலாளர் பணிகளைப் பெண்களே செய்கின்றனர். பணியிடப் பாதுகாப்பு, சுற்றுச்சூழல் உப்பின் வீரியமும், வெயிலின் அனலிலும் பற்றின தேசியக் க�ொள்கையை 2009ம் இ வ ர ்க ள் உ ட ல் ந ல மு ம் சே ர ்ந்தே வருஷம் மத்திய அரசின் த�ொழிலாளர் ம�ோசமடைந்து வருகிறது. நலன் மற்றும் வேலை வாய்ப்பு அமைச்சகம் இந்தப் பெண்களுக்கான தேவை குறித்துப் வெளியிட்டது. ஆனால் அந்தக் க�ொள்கை பேசுகிறார் தூத்துக்குடி மாவட்ட அமைப்பு சட்ட வடிவமாக்கப்படலை. உப்பளப் சாராத் த�ொழிலாளர் கூட்டமைப்பின் ப ெ ண ்க ள�ோ ட உ ண ்மை நி ல ை ய ஒருங்கிணைப்பாளர் கிருஷ்ண மூர்த்தி, ச�ொல்றதுக்காக ஜனநாயக பெண்கள் ‘‘இதுவரை உப்பளப் பெண்கள�ோட குழு உருவாக்கப்பட்டது. இந்தக் குழு பி ர ச்னையை ய ா ரு ம் க ே ட ்க ல . மூலமா பெண்கள் தங்கள�ோட உரிமைப் அவங்களுக்காகப் பேசுறது சந்தோஷம். ப�ோராட்டங்களை நடத்தறாங்க. ஆனா உப்பளத்துல 80 சதவீதம் வேலைகள உப்பளப் பெண்கள் வாழ்க்கையில இன்னும் ப ெ ண ்க ள் செ ய ்றா ங ்க . அ டி ப்படை இருட்டுத்தான் மிச்சமிருக்கு. அவங்களும் விடியலைப் பார்க்கத்தான் எல்லோருமா வசதிகள் ஏதும் இல்லாமத்தான் வேலை ப�ோ ர ா டி ட் டு இ ரு க ்கோ ம் " என்கிறார். கீ ழவைப்பா று ப கு தி யை சேர்ந்த சண்முகக்கனி, ‘‘எனக்கு வயசு 35 ஆயிடுச்சு. எங்க ஆயாவும் அப்பனும் படிக்க வைக்கல. பத்து வயசுல இருந்து உப்பளத்துல வேலை செய்யுறேன். என்னோட கணவர் முருகேச பாண்டியும் உப்பளத்துல வேலை செய்றார். எ ன க் கு ஐ ஞ் சு கு ழந்தைக ள் . எ ல்லா ரு ம் ப டி க் கி ற ா ங ்க . என்னோட மாமி வீட்ல க�ொடுத்த தம்பாடு (உப்பளம்) சின்னதா இருக்கு. ராத்திரி ரெண்டு மணிக்கு வெளிய இருக்கிற உப்பளத்துக்கு கூலிக்கு வேலைக்கு ப�ோய்டுவேன்.

°ƒ°ñ‹

படிப்பை விட்டுட்டு வீட்டு வேலைகள ஏழுமணிக்கு வீட்டுக்கு வந்து குழந் தைகள கவனிக்குது. அதுங்க படிக்க முடியாமப் பள்ளிக்கு அனுப்பிட்டு ச�ொந்த தம்பாட்டுல ப�ோய்டுது. உப்ப சுமந்து சுமந்து கண்ணுல வேலை பார்ப்பேன். தினமும் வாங்குற சீக்கிரமே பிரச்னை வந்துடும். கருப்பைப் கூலிய வெச்சுத்தான் குடும்பம் நடக்குது. பிரச்னை இல்லாத ப�ொம்பளைங்களே அதுவும் சில சமயம் செலவுக்குக் காணாது. இல்லை. கால் எப்பவும் ப�ொத்தலாத்தான் ச�ொந்த தம்பாடுல தினமும் 50 ரூபாய் இருக்கும். ஆனாலும் எங்களுக்கு உப்பத் தான் கிடைக்கும். அத சேர்த்து வெச்சு தவிற வேற எதுவும் தெரியாது. எங்க மழை வர்றப்போ செலவு பண்ணுவேன். பிள்ளைகளாவது படிச்சி வேற வேலைக்குப் உடம்புக்கு முடியல, கல்யாணம் இப்படி ப�ோகட்டும் ’’ என்கிறார் சண்முகக்கனி. செலவுகளுக்கு கடன் வாங்கிச் செய்யனும். ஜ ன ந ா ய க ப் ப ெ ண ்க ள் இ ய க ்க ம் மழைக் காலத்துல மூணு மாசம் வேலையே இ ரு க ்கா து . அ து க் கு அ ர ச ா ங ்க த் து ல உப்பளப் பெண்கள் மத்தியில் இயங்கி உதவறதா ச�ொன்னாங்க. இதுவரைக்கும் வருகிறது. இதில் பெண்கள் இணைந்து தங்கள் எந்த உதவியும் கிடைக்கல. உப்பளத்துல பிரச்னைகள் பற்றி விவாதிக்கின்றனர். வேலை செய்ற பெண்களுக்கு ஒரு கூட்டுறவு உழைப்புக்கு ஏற்ற கூலி, இழப்பீடு ப�ோன்ற சங்கம் இருந்தா கஷ்ட நேரத்துல உதவியா விஷயங்களுக்காகப் ப�ோராடி வருகின்றனர். இருக்கும். மழைக்காலங்களில், வருமானம் இல்லாத உ ப்ப ள த் து ல வே ல ை செய் யு ற காலங்களில் தங்களது வாழ்வாதாரத்துக்காக ப�ொம்பளைங்க பாடு ர�ொம்பவும் அரசு ஏதாவது செய்ய வேண்டும் ம�ோசம். ஆம்பளைங்க குடிக்கிறதால என்று எதிர்பார்க்கின்றனர். ப�ொம்பள வேலை பார்த்தாதான் சண் மு க க ்க னி யி ன் த�ோ ழி குடும்பம் நடக்கும். உப்பளத்துல முத்துமாரி இதுகுறித்து கூறுகையில், கால்ல ரப்பர் கட்டிட்டு க�ோடு ‘‘உப்பளத்துல வேலை பார்க்குறது ப�ோடுற�ோம். எப்பவும் சூடாவே அ வ ்வ ள வு ச ா த ா ர ண மி ல்ல . இருக்கிறதால கால் புண்ணாயிடும். இருட்டவே வேலைக்கு ஓடுவ�ோம். உ ப்ப ள த் து லயே கி ட க் கு ற த ா ல குடிக்கத் தண்ணிய�ோ, ஒதுங்கவ�ோ புண் ஆறவே ஆறாது. குடும்பத்த சி ன்ன இ ட ம் கூ ட இ ரு க ்கா து . நடத்தணும், புள்ளைங்க படிக்கணும். சண்முகக்கனி சாப்பிடுறதும் வெயில்லயேதான். இ து க ்காக எ ல்லா வ லி யை யு ம் குடிக்கத் தண்ணி கூட கைய�ோட ப �ொ று த் து ட் டு ப �ொம்பளை ங ்க க�ொண்டு ப�ோய்டுவ�ோம். வீட்டுக்கு வேலை பார்க்குற�ோம். தூ ர ம ா ன ந ா ள்ல ப �ொம்பளை ப �ொம்பளை ங ்க வீ ட ்ல அ த்தனை க ஷ ்டத்தை யு ம் கு ழந்தை ங ்க ள க வ னி ச் சி க ்க த ா ங் கி ட் டு த்தா ன் வே ல ை ப ா ர ்க ்க ணு ம் . உ ப்ப ள த் து ல மு டி ய ா து . வெ யி ல் வ ர ்ற து க் கு அடிபட்டு, காயம் ஆனா மருந்து முன்னால வேலைக்கு ப�ோயிடற�ோம். எதுவும் கிடைக்காது. கூட வேலை வீட்ல உள்ள மூத்த பெண் புள்ளைகள் பார்க்குற ப�ொம்பளைங்கதான் ம ற ்ற து களை யு ம் ப ள் ளி க் கு ட ம் ஆ ஸ்ப த் தி ரி க் கு கூ ட் டி ட் டு ப் அனுப்புற வேலையப் பார்க்கும். முத்துமாரி ப�ோகணும். அப்படிப் ப�ோனா ப�ோன இதனால மூத்த பெண் குழந்தைகள்

49

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

50

வரி

1-15, 2018

தெரியல. இங்க படிச்சாலும் யாரும் எல்லாருக்கும் அன்னிக்கு கூலி கிடைக்காது. அ ர ச ா ங ்க வே ல ை க ்கெல்லா ம் இ து ஒண்ணுக்குப் ப�ோக முடியாம அடக்கி வ ரைக் கு ம் ப�ோகல . அ வ ங ்க ளு க் கு வெச்சு சிறுநீர் பை இறங்கிப் ப�ோய்டும். அடுத்து என்ன பண்றதுன்னு தெரியாம இதனால ப�ொம்பளைங்களுக்கு கருப்பை இ ரு க் கு . கல்யாண ம் பண் ணி இ ந்த இறங்கறதும் உண்டு. கால்ல புண்ணு, அடி ஊருக்கு வர்ற ப�ொம்பளைப் பிள்ளைகள் வயித்துல வலி, கால் மூட்டும், முதுகுத் உப்பள வேலைக்குத்தான் ப�ோகனும். தண்டுலயும் வலி இப்படி எல்லா வலியும் சில பிள்ளைகள் உப்பளத்துல வேலை சுமந்துட்டுத்தான் உப்பளத்துல ஒவ்வொரு பார்க்க முடியலன்னு இறால் கம்பெனிக்கு ப �ொம்பளை யு ம் வே ல ை செ ய ்றா . வேலைக்குப் ப�ோனாங்க. அங்க வேலை எங்களைப் பற்றி யாரு ய�ோசிக்கிறா?’’ பார்த்தா ப�ொம்பளைப் பிள்ளைகளுக்கு என்று கலங்குகிறார் முத்துமாரி. கருப்பை சுருங்கிடுது. இதனால குழந்தை உப்பு இல்லாவிட்டால் இங்கு யாரும் பிறக்கலைன்னு ஒரு ப�ொண்ணு டைவர்ஸ் உ ண வ ரு ந்த மு டி ய ா து . ம னி த ர ்க ள் ஆகி அம்மா வீட்டுக்கே வந்துட்டா. மட்டுமின்றி தாவரங்கள், விலங்குகள் படிச்சாலும் உப்பளத்த விட்டு வேற உயிர்வாழவும் உப்பு தேவைப்படுகிறது. வேலைக்குப் ப�ோக பஸ்வசதி எதுவும் இல்ல. இந்த உப்பு தயாரிப்பில் முக்கிய இடத்தில் வெளியில பாதுகாப்பா ப�ொம்பளைகள் இருக்கும் தூத்துக்குடி துறைமுகத்தின் வேலைக்குப் ப�ோக முடியாது. படிச்சிட்டும் உப்பளங்கள், அரசின் கட்டுப்பாட்டில் பல பிள்ளைகள் மறுபடியும் உப்பள இருந்து தனியார் குத்தகைக்கு எடுத்தும் உப்பு வேலைக்கே ப�ோறாங்க. உப்பளத்துக்கு தயாரித்து வருகின்றனர். உப்பளங்களில் ராத்திரி 2 மணிக்கும், அதிகாலை 5 உழைக்கும் பெண்களின் அடிப்படை மணிக்கும் வேலைக்குப் ப�ோய்ட்டு காலைல உ ரி மைகளை ம தி த் து அ வ ர ்க ளு க் கு 10 மணிக்குத்தான் திரும்பி வருவாங்க. வே ல ை யி ட த் தி ல் ப�ோ தி ய வ ச தி க ள் அ து வ ரைக் கு ம் அ வ ங ்க பி ள்ளைக ள் செய்து தரப்பட வேண்டும். வேலை வீ தி யி ல த ா ன் சு த் தி ட் டு க் கி ட க் கு ம் . செய்யும் காலகட்டத்தில் அவர்களுக்கு குழந்தைகள் தானா வளரும். அதுங்களே குறைந்தபட்ச பாதுகாப்பு அவசியம். கிளம்பி பள்ளிக்கூடத்துக்குப் ப�ோய்டும். அதே ப�ோல் வேலையில்லா காலங்களில் இ து வ ரைக் கு ம் கு ழந்தைக ளு க் கு ப் இவர்கள் வட்டிக்கு கடன் வாங்கி மாட்டிக் பிரச்னையில்ல. ஆனா இப்போ இருக்கிற க�ொள்கின்றனர். அந்தக் கடனை கட்டவும், இ ளை ய பச ங ்க ள் கு டி க் கி ற த�ோ ட , வாழ்க்கை நடத்தவுமே வாழ்க்கை முழுக்க கஞ்சா ப�ோடறதும் உண்டு. இதனால உப்பளத்தில் கரைகிறது இந்தப் பெண்களின் இனிமேல குழந்தைகளுக்கும் பிரச்னை வர வாழ்க்கை. வாய்ப்பிருக்கு. உப்பளப் பணியில் தாழ்த்தப்பட்ட இன குடிக்கிறதுக்கு நல்ல தண்ணிய�ோ, மக்கள் அதிகளவில் பணிபுரிகின்றனர். இருக்கிறதுக்கு நல்ல வீட�ோ இங்க இல்ல. தகரம் வேய்ந்த வீடுகளில் வசிக்கின்றனர். அம்பாரில ஏறி ஏறி உப்புக் க�ொட்டி கு றைந்த ப ட ்ச வ ச தி க ள் ம ட் டு மே எல்லாருக்கும் கால் வலிக்கு மருந்து இ வ ர ்க ளு க் கு உ ள்ள து . இ வ ர ்க ள து சாப்பிடுறாங்க. ப�ொம்பளைங்க இந்த கு ழந்தைக ள் ப டி த்தா லு ம் ப ெ ரி ய உப்பளத்துல வேலை செஞ்சும் வலிய�ோட வேலைகள் எதற்கும் செல்ல முடியவில்லை த ா ன் அ ல ை யு து க . த ன் பி ள்ளைக ள் என்று குமுறுகிறார் ராமலட்சுமி. உப்பளப் படிச்சி மாற்றம் வரணும்னு உழைக்குதுக. பெண்களுக்கான கஷ்டங்கள் எவ்வளவ�ோ அ டு த்த த ல ை மு றை ப் ப ெ ண் இருக்கு என்று த�ொடர்கிறார் ராமலட்சுமி, பிள்ளைகளாவது நல்ல படியா வாழணும். ‘‘எங்க வீட்ல மூணு பிள்ளைகள், அப்பாவுக்கு இ ந்த ப் ப �ொம்பளை ங ்க ளு க் கு உ த வ ஆ க் சி டெ ன் ட் ஆ ன த ா ல எ ன க் கு ஒரு கூட்டுறவு சங்கம் வரணும். அரசு 1 5 வ ய சு ல கல்யாண ம் பண் ணி க் ச�ொல்ற திட்டங்கள் எதுவுமே இங்க க�ொடுத்துட்டாங்க. நான் எட்டாம் வந்து சேர்றதில்ல. உப்பளத்துல வகுப்பு லீவுல உப்பள வேலைக்குப் ப �ொம்பளைக ள் ப ா து க ா ப்பா ப�ோனே ன் . சி ன்னக் க ா ய ம் வேலை பார்க்கணும். இதெல்லாம் கால்ல ஆச்சு. உப்பளத்துல வேலை எ ப்ப ம ா று ம் ? அ ர ச ா ங ்க ம் பார்த்த வரைக்கும் புண் ஆறல. ம ன சு வை க ்கணு ம் ’ ’ எ ன்கி றார் ப ள் ளி க் கூ ட ம் ப�ோ ன து க் கு ராம லட்சுமி. அப்புறம்தான் ஆறுச்சு. உ ப்ப ள த் தி ல் ர ண ம் மி கு ந்த இ ப்ப இ ரு க் கி ற பி ள்ளைக ள கால்களுடன் உப்பு சுமக்கும் பெயர் படிக்க வைக்கற�ோம். பிளஸ் 2 படிச்ச அறியாப் பெண்களின் கண்ணீருக்கு துக்கு அப்புறம் என்ன பண்றதுன்னு ராமலட்சுமி விடை கிடைக்க வேண்டும். இ ங ்க உ ள்ள பி ள்ளைக ளு க் கு த்

ஸ்ªஷல்

குழந்தைகளும்

ஸ்மார்ட் கடிகாரங்களும்...

51

மே

லை நாடுகளில் குழந்தைகளுக்கு பெற்றோர் ஸ ் மா ர் ட் க டி க ா ர ங ்கள ை வ ா ங் கி த் தருகின்றனர். இதன் மூலம் குழந்– தை – யி ன் இருப்– பி – ட ம் மற் – று ம் ச ெ ய ல்பா டு க ள ை அ றி ந் து க�ொள்கிறார்கள். ஆனால் இதில் ஆபத்து உள்–ள– தாக கன்–சி–யூ–மர் கவுன்–சில்–கள் எச்–ச–ரித்துள்–ளன. வேண்–டா–த–வர்–கள், குழந்–தை–க–ளின் இருப்–பி–டம் மற்– று ம் நட– ம ாட்– ட த்தை அறிந்து, அவர்– க ளை கண்–கா–ணித்து துன்–பு–றுத்–தும் வாய்ப்பு அதி–கம்! மே லு ம் இ த்தகை ய ஸ ் மா ர் ட் கடி–கா–ரங்–களை விற்–கும் நிறு–வன – ங்–களு – க்– கும் இது சார்ந்த தக–வல்–கள் செல்–கின்– றன. அவர்–கள் இவற்றை வைத்து என்ன – ார்–கள் என்–பது புரி–யவி – ல்லை. செய்–கிற ஆகவே குழந்–தைக – ளு – க்கு ஸ்மார்ட் கடி–கா–ரம் வாங்–கித் தரும் பெற்–ற�ோர் இவற்றை மன–தில் க�ொண்டு வாங்–கிக் க�ொடுப்–பது நல்–லது என கன்–சி–யூ–மர் கவுன்–சில் க�ோரிக்கை விடுத்–துள்–ளது.

- ராஜேஸ்வரி ராதாகிருஷ்ணன், பெங்களூர்.

ஆர்.க�ோபால்

°ƒ°ñ‹

தே–வி –ம�ோ–கன்

நடிகர் பாண்டு மனைவி குமுதாவுடன்...

52

வரி

1-15, 2018

ஸ்ªஷல்

வா

“குமாரபாளையம் ச�ொந்த ஊர். சிறு வய– தில் இருந்தே ஓவியத்தில் ஆர்– வ ம். எட்டாம் வகுப்பு படிக்–கும் ப�ோதில் இருந்தே ஓவி–யம் கற்–றுக்– க�ொள்ள ஆரம்–பித்–தேன். பள்–ளிப்– ப–டிப்பு முடிந்த பின்–னர் சென்னை ஓவி–யக்– கல்–லூ–ரி–யில் படித்து பின், பர�ோ–டா–வில் ஓவியம் சம்–பந்–த–மாக படித்– தேன். அதன் பிறகு பிரான்–ஸில் உள்ள பாரீ–ஸில் ஓவி–யத்–தில் டாக்–டரேட் – முடித்–தேன். தென்–னிந்–தி– யா–வில் ஓவி–யத்–தில் டாக்–டரேட் – முடித்–தது நான் – க்–கும்–ப�ோதே மட்–டும்–தான். படித்–துக்–க�ொண்–டிரு பத்–தி–ரி–கை–க–ளுக்கு ஃப்ரீ–லான்–ஸிங்–காக ஓவி–யம் வரைந்–தி–ருக்–கிறே – ன். அப்–பா–விற்கு நான் ஓவி–யர் ஆவ–தில் எல்–லாம் விருப்–பம் இல்லை. அத–னால் படிப்பு முடிந்து சென்னை வந்–தபி – ன் 1975ல் ‘மெட்– டல் லெட்–டர்ஸ்’ என்ற பெய–ரில் நேம் ப�ோர்டு தயா–ரிக்–கும் கம்–பெனி ஆரம்–பித்து பிசி–னஸ் செய்ய ஆரம்–பித்–தேன். அதன் பிறகு எனக்கு கல்–யா–ணத்– துக்–காக பெண் பார்க்க வீட்–டில் ய�ோசித்–த–ப�ோ– து–தான் என் பெரிய அண்ணனின் நண்–ப–ரும் பத்–தி–ரி–கை–யா–ள–ரு–மான தமிழ்–வா–ணன் பிர–பல பத்–தி–ரிகை – –யின் ஆசி–ரி–யர் புனி–தன் அவர்–க–ளின் மூத்த மகள் குறித்து ச�ொல்லி இருக்–கி–றார். நண்–பர் வீட்–டில் வைத்து இயல்–பாக பெண் பார்க்க ஏற்–பாடு செய்–திரு – ந்–தார்–கள். பெண்–ணைப் பிடித்–தி–ருந்–தது. கல்–யா–ணத்–திற்கு ஒப்–புக்–க�ொண்– டேன். வீட்–டில் வழக்–க–மாக நான் ஒன்று ச�ொல்– வேன். நான் ஓவி–யன் என்–பத – ால் நான் கல்–யா–ணம் செய்– யு ம் பெண் ஓவி– ய – ர ாக இருக்– க க்– கூ – ட ாது என்–பேன். அத–னால் என் வருங்–கால மனைவி ஓவி–யர் என்–பதை பெண் பார்க்–கும்–ப�ோது என்– னி–டம் மறைத்து விட்–டார்–கள். திரு–ம–ணம் முடி– வா–ன பி – ன்–னர்–தான் எனக்கு விஷ–யம் தெரிந்–தது, என் மனைவி குமுதா ஒரு சிறந்த ஓவி–யர். அவர் திலகா என்ற பெய–ரில் பத்–தி–ரி–கை–யில் வரைந்து க�ொண்–டி–ருந்–த–தால் குமுதா என்று அறி–மு–கப்– ப–டுத்–திய – ப�ோ – து எனக்–குத் தெரி–யா–மல் ப�ோனது. அதன் பிறகு அதில் ஒன்–றும் எனக்கு பெரிய வருத்– த – மெ ல்– ல ாம் இல்லை. 1977ல் தி.நகரில் இருந்த எஸ்ஜி.எஸ் சபா–வில் எங்–கள் திரு–ம–ணம் நடை–பெற்–றது. பிசினஸில் பிஸி–யாக இருந்–த–தால் மனைவி கர்ப்– ப – ம ான பிற– கு – த ான் ஹனி– மூ ன் ட்ரிப்பே ப�ோக முடிந்–தது. பெங்–களூ – ர் சென்–ற�ோம். தாம–த– மாக கூட்–டிச்–சென்–ற–தற்–காக அவர் என்–னி–டம் க�ோபப்–படவே – இல்லை.

°ƒ°ñ‹

ர்த்தை உச்–ச–ரிப்–பில் மட்–டு–மல்ல, உடல் ம�ொழி–யின் மூல– மு ம் நகைச்– சு – வை க் காட்சிகளில் மக்களின் மனதை கவர்ந்–த–வர் நகைச்–சுவை நடி–கர் பாண்டு. ‘சாமி எனக்– க�ொரு உண்மை தெரிஞ்–சா–க–ணும்’ என்று ‘சிங்–கம்’ படத்–தில் அவர் பேசிய நகைச்–சுவை வச–னம் இன்–றைய வாண்–டு–களை அதி–கம் கவர்ந்த ஒரு காமெடி. சிறந்த நடி–க–ராக மட்–டு–மல்– லா–மல், சிறந்த ஓவி–யர், பெரிய பிசினஸ்–மேன் என பன்–முக திற–மை–யா–ள–ராக இருக்–கும் பாண்டு தன் இல்–ல–றம் குறித்து மனை–வி–யு–டன் நமக்–க–ளித்த சிறப்பு நேர்–கா–ணல்…

53

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

54

வரி

1-15, 2018

எ ன க் கு மூ ன் று ம க ன்கள் . மு த ல் மகன் பிரபு, இரண்–டா–வது மகன் பஞ்சு, மூன்–றா–வது மகன் பிண்டு. பிசி–னஸ் நல்லபடியாக ப�ோய்க் க�ொண்– டி–ருக்–கும்–ப�ோது நண்–பர் ஒரு–வ–ரின் வற்–பு– றுத்–த–லால் ‘பஞ்சு பட்டு பீதாம்–ப–ரம்’ என்ற த�ொலைக்–காட்சி த�ொட–ரில் நடிக்க நேர்ந்– தது. திரு–ம–ணத்–திற்கு முன் எம்–ஜி–ஆ–ரு–டன் எல்–லாம் நடித்–தி–ருந்–தா–லும் நான் நடிப்பை பிர–தா–ன–மாக கரு–தி–ய–தில்லை. நான் நடிப்–ப– தில் வீட்–டில் பெரிய விருப்–பம் எல்–லாம் – து – ம் இல்லை. இல்லை. அத–னால் பாராட்–டிய தாழ்த்–திப் பேசி–யது – ம் இல்லை. ஆனால் அந்– தத் த�ொடர் பெரிய அள–வில் வெற்–றிப்–பெற்– றது. அதன் பிறகு சினி–மா–வில் வாய்ப்–பு–கள் வந்–தன. பிசி–னஸ் செய்து க�ொண்–டிரு – ந்–தத – ால் சினி–மா–வுக்–கென பெரிய அள–வில் நேரம் ஒதுக்க முடி–யாது. அத–னால் அதற்–கேற்–றாற் ப�ோல் சிறிய சிறிய ர�ோல்–கள் எடுத்து நடிக்க ஆரம்–பித்–தேன். இது–வரை 754 படங்–க–ளில் நடித்–தி–ருந்–தா–லும் நம்–பர் ஒன் இடத்–திற்கு எல்–லாம் நான் ப�ோட்–டி–யி–ட–வில்லை. ஆனால் பிசி–ன–ஸில் நம்–பர் ஒன்–னாக இருந்– தே ன். நேம் ப�ோர்டு, ஷீல்– டு – க ள், ம�ொமண்–ட�ோக்–கள் என எல்–லாம் செய்து வந்–தேன். பல நிறு–வன – ங்–களி – ன் மெட்–டல் நேம் ப�ோர்–டுக – ள் நான் செய்–தது – த – ான். அண்ணா அ றி – வ ா – ல – ய ம் , அ ண்ணா ப ல்கலை க் க–ழ–கம் துவங்கி பல நிறு–வ–னங்–கள், பல பிர– பல நகைக்–க–டை–கள், துணிக்–கடை – –கள் என

பல பிர–ப–ல–மான த�ொழில் நிறு–வ–னங்–க–ளுக்– கும் ப�ோர்டு தயா–ரித்–தது நாங்–கள் தான். பல விரு–து–க–ளுக்–கான ம�ொமண்டோ நான் செய்–த–துத – ான். முதன்–மு–த–லில் நடி–க–ராக நான் அறி–யப்– பட்ட பட–மான ‘என்–னு–யிர் கண்–ணம்–மா–’– வின் நூறா– வ து நாள் விழா– வி ல் எனக்கு ஷீல்டு பரி–சளி – த்–தார்–கள். அந்த ஷீல்டு நான் வடி–வ–மைத்–த–து–தான். இப்–ப�ோது என் மனை–விக்கு நான் நடி–கர் என்–ப–தி ல் பெரு–மை – த ான். நான் நடிப்பு, பிசினஸ் என எந்–நே–ர–மும் பிசி–யாக இருப்– – ான் எனக்கு எல்லா பேன். என் மனை–வித நேரங்–க–ளி–லும் ஆத–ர–வா–க–வும் அஸ்–தி–வா–ர– மா–க–வும் இருந்–தி–ருக்–கி–றார். நான் மன–த–ள– வில் தளர்ந்–தி–ருக்–கும் சம–யங்–க–ளில் எனக்கு மன�ோ–தைரி – ய – ம் க�ொடுப்–பவ – ர் என் மனை–வி –தான். ஆனால் அவர் ர�ொம்ப சாஃப்ட். ர�ொம்ப க�ோபப்–பட – ம – ாட்–டார். எப்–ப�ோத – ா– வது க�ோப–மாக இருந்–தால் நான் அவரை நகைச்–சுவை – ய – ா–கப் பேசி அவ–ரது க�ோபத்தை உடைத்–து–வி–டு–வேன். அவ்–வ–ள–வாக பேச மாட்–டார். சமை–யல் ர�ொம்ப அற்–புத – –மாக செய்–வார். கிரி– யேட் –டிவ்–வாக ய�ோசித்து வித்–தி–யா–ச–மாக சமைப்–பார். நிறைய சமை–யல் நிகழ்ச்–சிக – ளி – ல் கலந்து க�ொள்–வார். அவர் அவ்–வள – வ – ாக பேசா–மல் சமைப்–பார். அதற்கு ஈடு–க�ொ–டுக்க அந்த நிகழ்ச்–சி–யில் என்னை பேச வைப்–பார்–கள். வெளி–நா–டு–க–ளில் இருந்து கூட சமை–யல்

°ƒ°ñ‹

பத்–தி–ரிகை ஒன்–றில் நான் திலகா நிகழ்ச்–சிக்–காக இவரை அழைத்–தி– என்ற பெய–ரில் வரைந்து க�ொண்– ருக்–கிற – ார்–கள். வெளி–நாடு சென்று டி–ருந்–தேன். அப்–ப�ோது பாண்டு பல வாரங்–களு – க்–குத் தேவை–யான என்ற பெய–ரில் ஒரு–வர் வரை–வார். சமை– ய ல் நிகழ்ச்– சி யை பதிவு – ம்– அவர் ஓவி–யத்–தில் கையெ–ழுத்–திடு செய்துவிட்டு வந்தோம். சமை– ப�ோது பாண்–டுவி – ற்கு பக்–கத்–தில் ஃ யல் நிகழ்ச்–சி–க–ளுக்கு நடு–வ–ராக என்று ப�ோட்–டிரு – ப்–பார். நான் அப்– இருந்–தி–ருக்–கி–றார். பா–விட – ம் யாருப்பா இவர்? இவர் ந டி க – ரி ன் ம னை – வி – ய ா க பெய–ரென்ன பாண்–டுஃக்கா என இருந்தாலும் இதுவரை சினிமா கிண்–ட–லா–கக் கேட்–பேன். படப்–பி–டிப்பே பார்த்–த–தில்லை. ஒரு சம–யம் நண்–பர் ஒரு–வர் வீட்– ப ா ர்க்க வி ரு ம் பி ய தி ல்லை . டிற்கு அப்பா அழைத்–துச் சென்– ஊட்டி, க�ொடைக்–கா–னல் என றார். அங்கு வந்–தி–ருந்த இவரை அவுட்–ட�ோர் ஷூட்–டிங் ப�ோகும்– ‘இவர் தான் நீ யாரென்று கேட்ட ப�ோது கூட வரு– வ ார். ஆனா, பாண்–டு’ என அறி–மு–கப்–ப–டுத்தி ஸ்பாட்–டுக்கு வர–மாட்–டார். வைத்– த ார். அறி– மு – க – ம ா– ன�ோ ம். ஓவி– ய ங்– க ள் குறித்து பேச்சு வரும்– ப�ோ து இரு– வ – ரு ம் நிறைய வீட்–டுக்கு வந்த பின்–னர் ‘அவ–ரைப் பேசு– வ�ோ ம். விவா– தி ப்– ப�ோ ம். பிடிச்–சி–ருக்கா?’ என அப்பா கேட்– பாரீ–ஸில் நான் பார்த்த ஓவி–யங்– டார். ‘எதுக்–குப்பா கேட்–கிறீ – ர்–கள்?’ கள் குறித்து ச�ொல்–வேன். நாங்– என்– றே ன். பின்னர்தான் விஷ– கள் இரு–வ–ரும் ஓவி–யர்–கள் என்–ப– யத்– தைச் ச�ொன்–னார், ‘இவரை தால் பல–ரும் எங்–கள் திரு–ம–ணம் திரு–ம–ணம் செய்து க�ொண்–டால் குமுதா வரைந்த உன் வாழ்க்கை நன்–றாக இருக்–கும்’ காதல் திரு– ம – ண மா என்– று – கூ ட ஓவியங்கள்... என. ‘உங்–களு – க்கு சரி என்று படு–வதை செய்– கேட்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். யுங்–கள்’ என்–றேன். அப்பா எனக்–குச் சரி– கு வை த் – தி ல் ஓ வி – ய ப் – ப�ோட் – டி க் கு யா–ன–தைத்–தான் செய்–தி–ருக்–கி–றார் என்று தலைமை தாங்க எங்– க ள் இரு– வ – ரை – யு ம் இப்– ப�ோ –தும் எப்– ப�ோ–தும் உணர்–கி –றேன். அழைத்–திரு – ந்–தார்–கள். தலைப்பு ச�ொல்–வதி – ல் இவர் எனக்கு அந்– த – ள – வி ற்கு எப்– ப – வு மே இருந்து முடிவு ச�ொல்–வது வரை நாங்–கள்– ர�ொம்ப சப்–ப�ோர்ட்–டிவ்–வாக இருப்–பார். தான். அந்த நிகழ்ச்–சி–யை சுட்டி டிவியில் யார்–கிட்–டேயு – ம் என்னை விட்–டுக்–க�ொடு – க்க நேரடி ஒளி–பர – ப்பு செய்–திரு – ந்–தார்–கள். அந்த மாட்–டார். என் உல–கம் இவர் தான். ஏதா– நாடு, நாட்டு மக்–கள் என எல்–லாமே வித்தி– வது தப்பு பண்–ணி–னால் க�ோபப்–ப–டு–வார். யாசமாக ஆச்– ச – ரி – ய – ம ாக இருந்– த து. அது க�ொஞ்ச நேரம் தான் க�ோபமா இருப்–பார். எங்–க–ளுக்கு மறக்க முடி–யாத அனு–ப–வம். அப்–பு–றம் இயல்–பா–கி–வி–டு–வார். எனக்–குக் அந்த காலத்–திலே செட்–டி–நாடு அரண் க�ோபம் வந்–தால் நான் ர�ொம்ப நேரம் க�ோப– ம – னை – யி – ல் தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யம் கற்–றுக்–க�ொண்– மாக இருப்–பேன். என்னை காமெடி பண்ணி ட–வர் குமுதா. அங்கு அவ்–வ–ளவு எளி–தில் – டு – வ – ார். அவர் பெரிய மனி– சிரிக்க வைத்–துவி யாருக்–கும் கற்–றுத் தர–மாட்–டார்–கள். என்னை தர்–க–ளி–டம் எல்–லாம் பரி–சு–கள் வாங்–கும்– அவர்–க–ளுக்–குத் தெரிந்–தி–ருந்–ததால் கற்–றுக்– ப�ோது ர�ொம்ப பெரு–மை–யாக இருக்–கும். க�ொ–டுத்–தார்–கள். என் மனைவி வீட்டை நிறைய நடி–கர்–கள் வீட்–டுக்கு வரு–வாங்க. பார்த்–துக்–க�ொள்வ – த�ோ – டு மட்டுமல்லாமல் சாப்–பி–டு–வாங்க. பழ–கு–வாங்க. அத–னால் தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யத்தை தயார் செய்து ஏற்– எனக்கு என்– ன வ�ோ ஷூட்– டி ங் பார்க்க று–மதி செய்–யும் பிசி–ன–ஸை–யும் கிட்–ட–தட்ட வேண்–டும் என்று ஆசை ஏற்–பட்–ட–தில்லை.

15 வரு– ட – ம ாக வெற்– றி – க – ர – ம ாக செய்து என் சமை–யலை இவர் மிக–வும் பாராட்– வரு–கி–றார். டு–வார். என்–னு–டன் சமை–யல் நிகழ்ச்–சி–க– த ற் – ப�ோ து எ ன் மூ த ்த ம க ன் எ ன் ளில் கலந்து க�ொள்–வார். என் அப்–பா–விற்கு பிசினஸை பார்த்–துக்–க�ொள்–கி–றார். மூன்று இவரை மிக– வு ம் பிடிக்– கு ம். என் தங்– கை – மகன்–க–ளும் வாழ்க்–கை–யில் செட்–டில் ஆகி விட்–ட–னர். பேரன், பேத்–தி–கள் என நிறை– க–ளும் எங்–கள் வீட்–டுக்கு வந்–தால் இவ–ரின் வாக இருக்–கி–றது வாழ்க்கை. என் மனை– நகைச்– சு – வை ப் பேச்– சை க் கேட்க இவ– ரி – வி–யும் பிள்–ளை–க–ளும் விருப்–பம் காட்–டாத டம் ஆர்– வ – ம ா– க ப் பேசு– வ ார்– க ள். வெளி– படிப்–பி–டிப்பை பார்க்க என் பேரன் அவ்– நா–டுக – ளு – க்கு அழைத்–துச் சென்–றிரு – க்–கிற – ார். வ–ளவு ஆர்–வத்–து–டன் இருக்–கி–றான் எனச் இந்த 40 ஆண்டு கால திரு–மண வாழ்க்–கை– ச�ொல்லி சிரிக்–கி–றார் நடி–கர் பாண்–டு.” யில் எல்–லாமே மறக்க முடி–யாத நிகழ்–வு– குமு–தா– கள்தான். மிக–வும் சந்–த�ோஷ – ம – ான வாழ்க்கை “அப்பா ஆசி–ரிய – ர – ாக இருந்த ஒரு பிர–பல எங்–க–ளுடை – –ய–து.”

55

வரி

1-15, 2018

மார்பக புற்று ந�ோய்

°ƒ°ñ‹

உ

56

வரி

1-15, 2018

அறிய வேண்டிய தகவல்கள்

ல– க ம் முழு– வ – து ம் பெண்– க–ளுக்கு ஏற்–ப–டும் மர–ணங்– க–ளுக்–கான கார–ணங்–களி – ல் சமீ–ப கால–மாக மார்–பக புற்–று– ந�ோய் முன்னணி வகிக்–கி–றது. ஆ ம ா ம் . க ட ந ்த ஆ ண் டு மட்– டு ம் உல– க ம் முழு– வ – து ம் 5 லட்–சம் பெண்–கள் மார்–பக புற்–று– ந�ோ–யால் உயிர் இழந்–த–னர். இந்த வரு–டம் மேலும் 5 லட்– சம் பேர் இதே வியாதி மூலம் உயிர் இழக்–கக்–கூ–டும் என ஒரு ஆய்வு கூறு–கி–றது. இப்–படி திடீர் மரணத்துக்கு முக்–கிய கார–ணம் இந்த மார்–பக புற்–று–ந�ோய் பற்றி முழு–மை–யாக அறிந்து க�ொள்–ளா–ததே! அவான் என்ற நிறு– வ – ன ம் நடத்–திய சர்–வதே – ச ஆய்–வின்–படி இன்–றும் பல பெண்–க–ளுக்கு இந்த வியாதி பற்–றிய விழிப்–பு–ணர்வு இல்லை என கண்–டு– பி–டித்து கூறி–யுள்–ளது. இதன் ஆரம்ப கால அறி– கு – றி – க ள் மற்– று ம் இந்த வியா– தி – ய ால் ஏற்– ப – டு ம் அபா– ய ம் பற்றி அறி– ய ா– ம ல் இருக்–கி–றார்–கள். பல–ருக்கு தாங்–கள் வாழும் ஸ்டைலே மார்– ப க புற்– று – ந �ோய் வர கார– ண – ம ாக உள்–ளது என்–பதை உண–ருவ – தி – ல்லை.மது–வுக்– கும் இதற்–கும் சம்–பந்த – ம் உண்டு என்–பதை – யு – ம் அறி–வ–தில்லை. உங்– க – ளு க்கு தெரி– யு மா? ஒரு லட்– ச ம் பேரில் 25.8 பெண்–க–ளுக்கு மார்–பக புற்–று– ந�ோய் உள்– ள து.இவர்– க – ளி ல் ஒரு லட்– ச ம் பேரில் 12.7 பேர் இறந்து ப�ோகின்–ற–னர்.

2020 வாக்–கில் இந்–தி–யா–வில் 17,97,900 பெண்–க–ளுக்கு மார்–பக புற்று ந�ோய் இருக்க வாய்ப்பு உண்டு என ஒரு உத்–தேச கணக்கு கூறு–கி–றது. இதில் குறைந்–தது 76,000 பேர் இறந்து விடக்–கூ–டு–மாம். என்ன க�ொடுமை இது? மார்– ப க புற்– று – ந �ோய் சரா– ச – ரி – ய ாக 30 வய–தி–லி–ருந்து 50 வயது வரை–யி–லான பெண்–க–ளையே தாக்–கு–கி–றது. டெல்– லி – யி ல் ஒரு லட்– ச ம் பேரில் 41 பேருக்–கும், சென்–னை–யில் 37.7 பேருக்–கும், பெங்–க–ளூ–ரில் 34.4 பேருக்–கும், திரு–வ–னந்–த– பு–ரத்–தில் 33.7 பேருக்–கும் மார்–பக புற்–றுந – �ோய் உள்–ள–தாக கணக்–கிட்–டுள்–ள–னர்.

பெண்–கள் இந்த மார்–பக புற்று ந�ோய் தங்–க–ளுக்கு வந்–தி–ருக்–க–லாம் என எண்ண வைக்க இத�ோ சில கார–ணங்–கள் 1 . ம ா ர்ப க ம் அ ல் – ல து க ங்க த் தி ல் எதிர்–பாரா வலி.

2. மார்–பக அளவு மாற்–றம்.

3. மார்–பக த�ோல் வண்–ணம் மாற்–றம் மற்–றும் சுருக்–கம் ஏற்–ப–டுத – ல்.

4. உள்–பக்–க–மாக காம்பு திரும்–புத – ல்.

5. காம்–பி–லி–ருந்து திர–வம் வெளிப்–ப–டுத – ல்.

6. காம்– பை ச் சுற்றி அரிப்பு அல்– ல து மேற்–ப–குதி கடி–ன–மாக இருத்–தல்.

7. மார்–ப–கத்–தில் கட்–டிப்–பால் வரு–தல், இது கங்–கத்–தி–லும் ஏற்–ப–ட–லாம்.

8. காம்–பில் சீழ் அல்–லது புண் ஏற்–ப–டுத – ல். ஆரம்– ப த்– தி லேயே இவற்றை கண்– டு – பி–டித்து சிகிச்–சைக்கு உட்–படு – த்–திக் க�ொள்– வது மிக–வும் நல்–லது. தாக்–கம் அதி–க–ரிக்– கும் முன், குணப்–ப–டுத்–து–வது இய–லும் என்–பதை தெரிந்து க�ொள்–ளுங்–கள். ஆரம்ப கட்–டங்–கள – ான ஸ்டேஜ் 1, ஸ்டேஜ் 2 நிலை–க–ளில் ந�ோய் கண்–டு–பி–டிக்–கப்– பட்– ட ால் பயப்– ப ட வேண்– ட ாம். 90 சத–வி–கி–தம் குணப்–ப–டுத்தி விட–லாம். குடும்–பத்–தில் ஏற்–க–னவே இந்த வியாதி இருக்–கும – ா–னால் அந்த குடும்–பம் சார்ந்த அடுத்த நிலை பெண்–ணுக்கு 30 வய–தி– லேயே ச�ோதனை செய்–வது நல்–லது. இத்–த–கைய பெண்–கள் 35-40 வயது வாக்– கில் Mammography செய்து க�ொள்ள

வே ண் – டு ம் . அ து – வு ம் வ ரு ட ா வரு–டம் செய்ய வேண்–டும். மற்– ற – வ ர்– க ள் தங்– க ளை ச�ோதித்– து க் க�ொள்ள 3 5 - 4 0 வ ய – தி ல் M a m m o g r a p h y செ ய் து க�ொள்–ள–லாம். மார்–ப–கத்–தில் ஏதா–வது வலியை உணர்ந்– த ால் உடனே பயப்– ப ட வேண்–டாம். ஏனென்–றால் அவற்–றில் 80 சத–வி–கித – ம் கேன்–ச–ராக இருப்–ப–தில்லை. மாற்று சிகிச்–சையி – ன் மூலம் குணப்–படு – த்தி விட–லாம். புற்–றுந – �ோ–யின் குணம் என்–னவென் – ற – ால் அது வெகு–வே–க–மாக பர–வும். ஆக, ஏதா– வது பிரச்–சனை தெரிந்–தால் டாக்–ட–ரி–ட– மும் ச�ொல்லி தீர்வு காண்–பது நல்–லது. ஆண்–க–ளுக்–கும் மார்–பக புற்று ந�ோய் வர– லாம்.இது ஆண்/–பெண் விகி–தாச்–சா–ர–மான 1:100 என்ற அடிப்–படை – யி – ல் இருக்–கும்.ஆண் மார்–பக வீக்–கம் Gynaecomastia என்–பதை சார்ந்–தது. மார்–பக திசு–வால் வரு–வது. ஆபத்– தா–ன–தல்ல. சரி செய்–யப்–பட்டு விட–லாம். ஆண்–க–ளுக்–கும் இவை ஏற்–பட்–டால் டாக்–டரை அணு–க–லாம் 1. மார்–பக – த்–தில் வீக்–கம் ஏற்–பட்–டால், வலி– யில்–லா–மல் இருந்–தா–லும் காட்ட வேண்–டும்.

2. த�ோல் கலர் மாறி, சுருக்– க ங்– க ள் ஏற்–பட்–டால், 3 . ம ா ர் – ப க க ா ம் பு உ ள் – ப க் – க – ம ா க திரும்–பி–யி–ருந்–தால், 4. காம்பு சிவப்–பா–கவ�ோ, பாறை ப�ோல் கன–மா–கவ�ோ இருந்–தால், 5. காம்–பி–லி–ருந்து நீர் அல்–லது சீழ் வடிந்– தால் கண்– டி ப்– ப ாக டாக்– ட ரை சென்று பார்த்து அவர் ஆல�ோ–ச–னையை பெற–வும். தாயி–ட–மி–ருந்து மகன், மக–ளுக்கு ஜீன் மூலம் வர வாய்ப்பு அதி–கம். அதிக ரிஸ்க் எடுக்– க ா– ம ல் ச�ோதித்– து க் க�ொள்– வ து நல்–லது. ஹார்–ம�ோன் தெரபி எடுத்–துக் க�ொள்–பவ – ர்–களு – க்கு மார்–பக புற்–றுந – �ோய் வரும் வாய்ப்பு அதி–கம். சீக்–கி–ரமே ப்ரீ–யட் வரு–தல் அல்–லது சரி– யா–கவே வரா–த–தால், குழந்–தை–க–ளுக்கு தாய்ப்–பால் க�ொடுக்–கா–த–தால் என பல கார–ணங்–க–ளா–லும் மார்–பக புற்–று–ந�ோய் வர–லாம். முதல் குழந்தை பிறக்க தாம–தம், டயட், உடம்பு எடை, உடற்–பயி – ற்சி இல்–லாமை மற்–றும் மது குடித்–தல் ஆகி–ய–வற்–றா–லும் இந்த வியாதி வர–லாம்.

40-65 வய–துக்கு இடைப்–பட்–ட–வர்–கள் வாரத்தில் குறைந்–தது 5 மணி நேர–மா–வது உடற்–ப–யிற்சி செய்ய வேண்–டும். ப�ொது–வா–கவே சுறு–சுறு – ப்–பாக உள்–ளவ – ர்– களை இந்த வியாதி தாக்–கு–வ–தில்லை.

ப�ொது–வா–கவே தின–மும் 30 நிமி–டம் வீதம் வாரத்–தில் 5 நாட்–க–ளுக்கு உடற்– ப–யிற்சி செய்–ப–வர்–க–ளுக்கு ஜுரம், மனச்– ச�ோ ர்வு, பைத்– தி – ய ம், மார்– ப – கப் புற்–று–ந�ோய் ப�ோன்–றவை வரவே வராது. இத்–து–டன் நடை–ப்ப–யிற்சி, மாடிப்– படி ஏறு–தல், ஓட்–டம், நீச்–சல், சைக்–கிள் ஓட்–டுத – ல், டென்–னிஸ் மற்–றும் பேட்–மின்– டன் ப�ோன்ற விளை–யாட்–டுக – ளி – ல் ஈடு–ப– டு– த ல் ப�ோன்– ற – வை – யு ம் வியா– தி – க ளை விரட்–டும் திறன் படைத்–தவை. மார்– ப க புற்– று – ந �ோய் உள்– ள – வ ர்– க – ளு ம் கண்–டிப்–பாக தின–மும் 30 நிமி–டம் வீதம் குறைந்–தது 5 நாட்–க–ளுக்கு உடற்–ப–யிற்சி செய்–வது அவ–சி–யம். சரி, இனி வரும் முன் தடுத்–தல் எப்–படி? ஆர�ோக்–கிய – ம – ான வாழ்க்கை வாழுங்–கள். பழம், காய்–க–றி–களை நிறைய சேர்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். இ ய ற்கை உ ண வை வி ரு ம் பி சாப்–பி–டுங்–கள். சுவைக்– க ாக கூட்– ட ப்– ப – டு ம் ப�ொருட்– களை தவிர்த்து சாப்–பிட பழ–குங்–கள். உடல் எடையை எப்–ப�ோ–தும் கட்–டுப்– பாட்–டில் வைத்–தி–ருங்–கள். உடற்–ப–யிற்–சியை ரெகு–ல–ராக செய்–யுங்– கள். புகை, மதுப்–ப–ழக்–கம் இருந்–தால் அறவே நிறுத்–துங்–கள். பிறந்த குழந்–தைக்கு கண்–டிப்–பாக ஒரு வரு–ட–மா–வது தாய்ப்–பால் க�ொடுங்–கள். க�ொ ழு ப் பு நி றை ந ்த உ ண – வு – க ளை குறை–யுங்–கள். மார்–பக – த்தை மாதம் ஒரு முறை நீங்–களே ச�ோதித்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். சந்–தே–கம் வந்–தால், நேரம் கடத்–தா–மல் உடனே டாக்–டரை சென்று சந்–தித்து தெளிவு பெறுங்–கள். கர்ப்–பத்–தடை மாத்–தி–ரை–களை நிறைய சாப்–பி–டு–வதை தவிர்த்–தி–டுங்–கள். முடிந்த வரை ஹார்–ம�ோன் தெர–பியை தவிர்த்–தி–டுங்–கள். முத–லில் இந்த ந�ோய் பற்–றிய அனைத்து தக– வ ல்– க – ளை – யு ம் கேட்டு, சேக– ரி த்து தெரிந்து க�ொள்– ளு ங்– க ள். த�ோழி– க – ளுக்கு அவ–சி–ய–மா–னால் கண்–டிப்–பாக ச�ொல்–லுங்–கள். மார்– ப க புற்– று – ந �ோய் குணப்– ப – டு த்– த க் கூடி–யதே என்ற நம்–பிக்–கை–யு–டன் சிகிச்– சையை த�ொட–ருங்–கள். நம்–பிக்–கையே உங்–களை குணப்–ப–டுத்தி விடும். மார்–ப–கப் புற்–று–ந�ோயை நிரந்–த–ர–மாக விரட்ட நாமும் ஒரு கரு–வி–யாக செயல் –ப–டுவ�ோ – ம். வெற்றி பெறு–வ�ோம்.

- ராஜி ராதா, பெங்களூரு.

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

57

வரி

1-15, 2018

ஷாலினி நியூட்டன் பார்ட்டி ஸ்பெஷல்

°ƒ°ñ‹

பார்ட்டி, அவார்டு விழாக்கள் என நாயகிகள் அணிந்து கலக்கும் உடைகள் குறைந்தபட்சம் 15000 இருக்கும�ோ? இந்தக் கேள்வி இல்லாத பெண்களே இருக்க மாட்டார்கள். இத�ோ இரண்டாயிரத்திற்கும் குறைவான பார்ட்டி கமி மற்றும் காக்டெயில் உடைகள். மஞ்சள் நிற ல�ோ கமி பேக்லெஸ் உடை. வேக்ஸிங், ப்ளீச்சிங் என உடலை க�ொஞ்சம் பராமரிப்பில் வைத்திருந்தால் மட்டுமே இந்த உடை ப�ொருத்தமாக இருக்கும். இல்லையேல் கிண்டலுக்கு ஆளாவ�ோம். மேலும் வெஸ்டர்ன் உடை என்பதால் க�ொஞ்சம் வெஸ்டர்ன் லுக் ஆக்ஸசரிஸ்கள் பயன்படுத்துவது நல்லது. மேலும் கண்களைக் கவரும்படியான நகைகளும் தவிர்க்கவும்.

58

வரி

1-15, 2018

படத்தில் ஏற்கனவே வெள்ளை நிற ஆங்கிள் ஸ்ட்ராப் மாடல் அணிந்திருக்கிறார். வேண்டுமாயின் அதே ஸ்டைலை பின்பற்றலாம். இல்லையே கருப்பு நிற ஸ்ட்ராப் ஹீல் பயன்பாடு மேட்ச் க�ொடுக்கும். கருப்பு நிற ஆங்கிள் ஸ்ட்ராப் ஹீல் புராடெக்ட் க�ோட்: 99798 www.koovs.com விலை: ரூ.1899

மஞ்சள் நிற ல�ோ கமி பேக்லெஸ் உடை புராடெக்ட் க�ோட்: dressmmc170614701 www.shein.in விலை: ரூ.1690

ஸ்ªஷல்

°ƒ°ñ‹

பார்ட்டி ஸ்டைல் முத்து காதணி புராடெக்ட் க�ோட்: B07655FVXV www.amazon.in விலை: ரூ.199

முத்து லாங் செயின் டைப் நெக்லெஸ் புராடெக்ட் க�ோட்: B01IW5MC1Y www.amazon.in விலை: ரூ.299

59

வரி

1-15, 2018

முத்து க�ோல்ட் பிளேட்டட் பிரேஸ்லெட் புராடெக்ட் க�ோட்: B071XDQ46B www.amazon.in விலை:ரூ.298

°ƒ°ñ‹

மேக்ஸி ஃப்ளோர் லெங்த் கவுன் ஃப்ளோர் லெங்த் கவுன், விருது விழாக்களில் நாயகிகள் அணிந்து வரும் அதே பாணி உடை. ஒல்லி, பெல்லி யார் வெண்டுமானாலும் அணியலாம். இதற்கு முடிந்த வரை ஒரு த�ோடு, கைகளில் பர்ஸ் என ஆக்ஸசரிஸ் மேட்ச் செய்து சிம்பிள் லுக் க�ொடுத்தாலே கிராண்டாகத் தெரியும். கைகளில் இன்னும் சிம்பிள் லுக் பிரேஸ்லெட் அணியலாம். பிங்க் மேக்ஸி ட்ரெஸ் புராடெக்ட் க�ோட்: 2265862 www.myntra.com விலை: ரூ.2799

60

வரி

1-15, 2018

சில்வர் பிரேஸ்லெட் புராடெக்ட் க�ோட்: B071JDRR61 www.amazon.in விலை: ரூ.399

°ƒ°ñ‹

சில்வர் க்ளட்ச் பர்ஸ் புராடெக்ட் க�ோட்: B071161XB2 www.amazon.in விலை: ரூ.1750

61

வரி

1-15, 2018

சில்வர் ஸ்டோன் ஸ்டட் புராடெக்ட் க�ோட்: B0738BZYRR www.amazon.in விலை: ரூ.449

சில்வர் நிற ஹீல் புராடெக்ட் க�ோட்: Call It Spring Women Silver Heels www.flipkart.com விலை: ரூ.1840

°ƒ°ñ‹

62

வரி

1-15, 2018

கிச்சன் டிப்ஸ்... ஒரு பானை–யில் மண–லைப் ப�ோட்டு, அதில் எலு–மிச்–சைப் பழங்–களை புதைத்து வைத்–தால் பழங்–கள் கெடாது இருக்–கும். தே ங்– க ாய் துண்– டு – க ளை தயிரில் ப�ோட்டு வைத்–தால், தயிர் ஒரு வாரம்

வரை கெடாது இருக்–கும்.

- கஸ்–தூரி கதிர்–வேல், வேலூர். கண்–ணாடி எது–வும் சிதறி உடைந்து வி ட் – ட ா ல் ச ா ண உ ரு ண் – டை – க ள ை ஒற்றி எடுப்–பார்–கள் பழை–ய– கா–லத்–தில்!

இப்– ப �ோது சாணிக்கு எங்கே ப�ோவது? க�ோதுமை மாவு உருண்–டைய – ால் சுத்–தம – ாக ஒற்றி எடுக்–க–லாமே.

- ஜே.சி.ஜெரி–னா–காந்த், ஒக்–கி–யம் துரைப்–பாக்–கம். பு தி – த ா க மு ற ம் வ ா ங் – கி – ய – வு – ட ன் செம்–ப–ருத்தி இலை–களை அரைத்–துப் பூசி விட்–டால் கெட்–டிய – ா–கப் பிடித்–துக் க�ொண்டு விடும்.

- ஆர்.அம்–மணி ரெங்–க–சாமி, தேனி. வெண்–டைக்–காயை நறுக்–கி–ய–தும் ஒரு நியூஸ்–பேப்–பரி – ல் ப�ோட்டு, பேப்–பர – ால் மூடி– விட்டு அரை மணி நேரத்–துக்–குப் பின் அதில் ப�ொரி–யல் செய்–தால் குழ–குழ – ப்பு இருக்–காது. இ னிப்பு வகை–களை அவ–னில் சூடு பண்– ண – ல ாம். ஆனால் இனிப்பு வகை– க – ளில் சில்–வர் பாயில் இருந்–தால் அவ–னில் சூடேற்–றக் கூடாது. வாழைக்–காய், மாங்–காய், முருங்–கைக்– காய்–களை குளிர்ந்த நீரில் ப�ோட்டு வைத்– தால் மூன்று நாட்–கள – ா–னா–லும் புதிது ப�ோல் இருக்–கும்.

- எஸ்.விஜயா சீனி–வா–சன், திருச்சி-19. வடாம் மாவில் கடை–சிய – ாக க�ொஞ்–சம் இருக்–கும்–ப�ோது அதில் ப�ோர்ன்–விட்டா அல்–லது பூஸ்ட் 3 டீஸ்–பூன் ப�ோட்டு தண்– ணீ–ரில் நன்–றாக கரைத்து மாவில் சேர்த்– துப் பிறகு வடாம் பிழிந்–தால் சாக்–லெட்

மணத்– து – ட ன் வித்– தி – ய ா– ச – ம ான கல– ரி ல் வடாம் தயார். நேந்–தி–ரங்–காய் சிப்ஸ் வறுக்–கும்–ப�ோது ஒரு மஞ்– ச – ள ை– யு ம் இடித்து சேருங்– க ள். சிப்ஸுக்கு நல்ல நிறம் கிடைக்–கும். பீட்–ரூட்டை தேவை–யான அள–வுக்கு துண்டு துண்–டாக்கி உப்பு ப�ோட்டு வேக– – ம். தண்–ணீரை நன்–றாக வைத்–துக் க�ொள்–ளவு வடி–கட்டி ஒரு நாள் முழுக்க வெயி–லில் காய வையுங்–கள். பிறகு வழக்–க–மாக ஊறு–காய் செய்–வ–தைப் ப�ோல செய்–தால் சுவை–யாக இருக்–கும்.

- ஆர்.அஜிதா, கம்–பம். கா லை உண–விற்–குப் பின் நூடுல்ஸ் மீதம் இருந்–தால் அத–னு–டன் சில பச்–சைக் காய்–களை நறுக்கி, தயிர் சேர்த்து சாலட் தயா–ரிக்–கல – ாம்.

- கே.பிர–பா–வதி, கன்–னி–யா–கு–மரி. ஒவ்–வ�ொரு முறை கேஸை (Gas) அணைக்– கும் ப�ோது ஸ்விட்–சு–டன், ரெகு–லேட்–ட–ரை– யும் அணைத்து விட்–டால் கேஸ் 1 வாரம் வரை கூட வரும். கேஸ் மிச்–ச–மா–கும். கிச்–சனி – ல் கேஸ் அடுப்–பிற்கு மேல் சிறிய ஸ்டாண்டோ, ஷெல்ஃப�ோ மாட்–டு–வதை – ம். சாமான்–கள் ஏதா–வது தேவைப்– தவிர்க்–கவு பட்– ட ால் எடுக்– கு ம் ப�ோது தவ– ற – ல ாம். எரி–யும்–ப�ோது அவை–களை எடுப்–ப–தால் தீப்–பற்–றும் அபா–யம் உண்டு.

- ஆர். சகுந்–தலா, சென்னை-33.

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

63

வரி

1-15, 2018

த.சக்–தி–வேல்

°ƒ°ñ‹

சி

64

வரி

1-15, 2018

ல திரைப்–ப–டங்–கள் இருக்–கின்–றன. அவற்–றைப் பார்க்–கும்–ப�ோது மன–துக்–குள் பாதிப்–பு–கள் குறை–வாக இருக்–கும். ஆனால், அந்–தப் படங்–களை முழு–மை–யாக பார்த்–த–பி–றகு அதில் வரும் கதா–பாத்–தி–ரங்–க–ளின் வாழ்க்–கை–யைப் பற்றி நமக்–குள்–ளேயே அலசி ஆராய்ந்து அசை– ப�ோ–டும்–ப�ோது நாம் வாழ்ந்து க�ொண்–டி–ருக்–கிற வாழ்க்–கை–யைத்–தான் திரை–யில் பார்த்–தி–ருக்–கி–ற�ோம் என்–பதை உள்–ளூற உணர்–வ�ோம். அப்–ப�ோது ஏற்–ப–டு–கின்ற பாதிப்–பு–கள் மிக ஆழ–மா–னது. அது நம் வாழ்க்–கை–யையே புரட்–டிப்–ப�ோட்டு வேறு ஒன்–றாக மாற்–றக்–கூ–டிய திறன் வாய்ந்–தது.

இ ந்த

மாதிரி பார்– வ ை– ய ா– ள ர்– க – ளு க்– குள் ஆழ–மான பாதிப்–பு–க–ளைச் செலுத்–து– கிற திரைப் படைப்– பு – க ள் சம காலத்– தி ல் குறை–வா–கத்–தான் வெளி–வ–ரு–கின்–றன. அந்த சில–வற்–றி–லும் முக்–கி–ய–மா–னது ‘Mia Madre.’

‘Mia Madre’ என்றால் ‘என் அம்–மா’ என்று ப�ொருள். நவீன வாழ்க்கைச் சுழற்சியில் அகப்–பட்டு,

எந்த ஒன்– றி – லு ம் தன்னை முழு– மை – ய ாக ஈடு–ப–டுத்–திக்–க�ொள்ள முடி–யா–மல் ப�ோன ஒரு பெண்–ணின் அக நெருக்–க–டி–கள் தான் இந்–தப் படம். கதைக்குள் செல்–வ�ோம். இத்–தா–லி–யில் வளர்ந்து வரும் பெண் இயக்–கு–னர் மார்க்– கெ–ரி த்தா. கண– வ–னைப் பிரிந்து அம்மா, சக�ோதர னு ட ன் வ ா ழு ம் அ வ ளு க் கு

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

65

வரி

1-15, 2018

டீன் ஏஜில் ஒரு மகள் இருக்–கி–றாள். சமூக யதார்த்–தங்–களை, அதி–லிரு – க்–கும் அடித்–தட்டு மக்–க–ளின் வாழ்க்–கையை, பிரச்னைகளைத் திரைப்படமாக்க வேண்டும் என்– ப து அவ– ரி ன் கனவு. அந்த வகை– யி ல் த�ொழி– லா– ள ர்– க – ளி ன் பிரச்னையை மையமாக வைத்து ஒரு திரைப்படத்தை இயக்கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார். திடீரென்று அம்மா ந�ோய்வாய்ப்பட்டு மருத்– து – வ – ம – னை – யி ல் படுத்த படுக்– கை – யாகி விடு–கி–றார். மர–ணத்–தின் விளிம்–பில் அவ–ரின் நாட்–கள் நகர்–கின்–றன. அம்–மா–வுக்கு மருத்–துவ – ம – னை – யி – ல் இருக்க க�ொஞ்–சம் கூட விருப்–பமே இல்லை. அத–னால் வீட்–டுக்கே அழைத்து வந்து சிகிச்சை அளிக்–கின்–ற–னர். அவர் ஒரு ஆசி– ரி – யை – ய ாக இருந்– த – த ால் அவ–ரி–டம் பாடம் பயின்ற மாண–வர்–கள் நலம் விசா– ரி க்க சதா வீட்– டு க்கு வந்– து – க�ொண்டே இருக்–கின்–ற–னர். அவர்–க–ளி–டம்

பசு– மை யான நினை– வு – க – ளை ப் பகிர்ந்து, தனது வேத–னை–யி–லி–ருந்து மீள்–கி–றார். படத்தை சீக்கிரமாக முடிக்க வேண்– டிய கட்– ட ா– ய ம், அத– ன ால் எந்– நே – ர – மு ம் ஷூட்–டிங், அலைச்–சல் என்று இருப்–பத – ால் மார்க்–கெரி – த்–தா–வால் அம்–மா–வின் அரு–கில் இருக்க முடி– வ – தி ல்லை. படப்– பி – டி ப்– பி ன்– ப�ோது படுக்–கை–யி–லி–ருக்–கும் அம்–மா–வின் ஞாப–கம் அவளை அலைக்–க–ழிக்–கி–றது. ஒரு மக–ளாக தன்–னுட – ைய கட–மையை – ச் செய்ய முடி–யாத வருத்–தம் அவளை குற்–ற–வு–ணர்– வில் ஆழ்த்–து–கி–றது. இத–னால், தான் நேசிக்– கும் திரைப்–பட வேலை–யிலு – ம் கூட முழுமை– யாக ஈடு–பட – –மு–டி–யா–மல் திண–று–கி–றாள். அவ–ளு–டைய படத்–தில் முக்–கிய கதா– பாத்–தி–ரத்–தில் நடிப்–ப–தற்–காக பேரி என்ற நடி– க ன் புதி– த ாக ஒப்– ப ந்– த – ம ா– கி – ற ான். ம�ொழி தெரி–யா–மல் அவன் உரை–யா–டலை வெளிப்– ப – டு த்– து – கி ன்ற இடங்– க ள் நம்மை

°ƒ°ñ‹

66

வரி

1-15, 2018

மட்–டு–மில்–லா–மல் மார்க்–கெ–ரித்–தா–வை–யும் சிரிக்க வைக்–கி–றது. அது மட்–டுமே அவளை ஆசு–வா–சப்–ப–டுத்–து–கி–றது. இர–வில் வீட்–டுக்–குப் ப�ோனால் தூங்க கூட நேர–மில்–லா–மல் அடுத்த நாள் காலை– யில் எப்–படி காட்சி அமைக்–க–லாம், வேறு ல்–லாம் செய்–யல என்–னவெ – – ாம் என்ற ஷூட்– டிங் பற்–றிய திட்–ட–மி–டல், ய�ோச–னை–கள். ஷூட்– டி ங்– கி ற்கு வந்– த ால் படுத்த படுக்– கை–யாக கிடக்–கும் அம்–மா–வைப் பற்–றிய நி னை வு க ள் . எ த ற் கு மு க் கி ய த் து வ ம் க�ொடுக்க வேண்–டும் என்று தெளி–வான முடி–வெ–டுக்க முடி–யா–மல் இரண்–டுக்–கும் இடை–யில் மாட்–டிக்–க�ொண்டு ஒவ்–வ�ொரு ந�ொடி–யும் அலை–ம�ோ–து–கி–றாள். ஆனால், மார்க்–கெ–ரித்–தா–வின் சக�ோ–த– ரன் தன்–னு–டைய வேலையை பெரி–தாக எண்–ணா–மல் விடுப்பு எடுத்–துக்–க�ொண்டு அம்– ம ாவை அரு– கி ல் இருந்து பார்த்– து க்– க�ொள்–கிற – ான். ஆனால், மார்க்–கெரி – த்–தாவ�ோ படப்–பி–டிப்பு ப�ோக கிடைக்–கும் ச�ொற்ப நேரத்– தி ல் அம்– ம ாவை வந்து பார்த்– து ச்– செல்–கிற – ாள். ஆறு–தல – ாக சில வார்த்–தைக – ளே அவ–ளால் பேச–மு–டி–கி–றது. நாட்–கள் செல்–லச் செல்ல அம்மா விரை– வி–லேயே இறந்–துப – �ோய்–விடு – வ – ார் என்ற அச்–ச– மும், துய–ரமு – ம் கவ–லையு – ம், வேலை நெருக்–க– டி–யால் அம்–மா–வின் அரு–கில் அதிக நேரம் இருக்க முடி–யா–மல் ப�ோவ–தால் ஏற்–படு – கி – ன்ற குற்–ற–வு–ணர்–வும் அதி–க–மாகி அவளை நிலை– கு–லைய வைக்–கி–றது. இத–னால் பள்–ளி–யில்

படிக்– கி ன்ற மக– ளு க்கு நேர்ந்த பிரச்–னை–கள் கூட அவ–ளுக்–குத் தெரி–யா–மல் ப�ோய்–வி–டு–கி–றது. மார்க்– கெ – ரி த்தா, அவ– ளி ன் அம்மா, அவ–ளின் மகள் இந்த மூவ–ரை–யும் சுற்–றிச் சுழல்–கின்ற சம்– ப – வ ங்– க ள் ஒரு இடத்– தி ல் மு டி – வு – ற ா – ம ல் த�ொட ர் ந் து க�ொண்–டே–யி–ருக்–கின்–றன. அது பார்வை–யா–ளர்–க–ளின் மன–துக்– குள் நாளை–யைப் பற்–றிய கேள்வி– களை, புதிய ஆரம்– ப த்– தை ப் பற்– றி ய சிந்– த – னையை , சுயபரி– ச�ோ–த–னையை விதைப்–பத�ோ – டு படம் நிறை–வ–டை–கி–றது. உல– கி ன் ஏத�ோ மூலையில் வசிக்–கின்ற மார்க்–கெரி – த்–தா–வின் நவீன வாழ்–விய – ல் நெருக்–கடி – க – ள் நம்ம ஊர் பெண்–க–ளின் அன்– றாட வாழ்க்–கைக்–கும் நெருங்–கிப்– ப�ோ–வது – த – ான் படத்–தின் சிறப்பு. மார்க்–கெ–ரித்–தா–வின் சக�ோ– த – ர – ன ா க ந டி த் – தி – ரு ப் – ப – வ ர் படத்–தின் இயக்–கு–னர் நான்னி ம�ொரெட்டி. சில வரு–டங்–க–ளுக்– கு– மு ன் நான்னி படப்– பி – டி ப்– பி ல் இருந்– த – ப�ோது அவ–ரின் அம்மா ந�ோய்–மை–யி–னால் மர– ண – ம – ட ைந்– து – வி ட்– ட ார். அப்– ப �ோது அவ–ருக்–குள் நிகழ்ந்த நெருக்–க–டி–களை, மன உளைச்–சலை – த் தான் பட–மாக்–கியி – ரு – க்–கிற – ார். நிஜ வாழ்க்–கை–யில் அம்–மா–வின் அரு–கில் இல்–லா–த–தால் ஏற்–பட்ட குற்–றவுணர்வை, அ ம்மா வி ன் அ ரு கி ல் எ ப்ப ோ து ம் இருக்கி– ற – மாதிரி நடித்து, குற்றவுணர் வி–லி–ருந்து விடு–தலை அடைய இப்–படி ஒரு படத்தை எடுத்–திரு – க்–கல – ாம் என்று எண்ணத் த�ோன்–று–கி–றது. வாழ்க்–கைப் பய–ணத்–தில் நாம் ஒவ்வொரு– வ– ரு ம் எதிர்– க�ொண்ட , எதிர்– க�ொ ள்– ள – வி–ருக்–கும் இழப்பை, துயர் மிகுந்த கதையை நகைச்சுவையுடன் ச�ொல்லியிருப்பதும் ப ட த் தி ல் ந டி த ்த வர்க ளி ன் ந டி ப் பு ம் அழ–காக அமைந்–தி–ருக்–கி–றது. கேன்ஸ் உட்–பட பல விரு–துக – ளை – ப் பெற்ற இந்–தப் படத்–தில் வரும் பெண்–ணைப் ப�ோல நாமும் தவிர்க்க முடி–யாத சூழ–லில் சிக்–கிக் க�ொண்டு, செய்ய வேண்–டிய கட–மை–யைச் செய்–யா–மல் குற்–ற–வு–ணர்–வுக்கு ஆட்–பட்டு நம்–மை–யும் கஷ்–டப்–ப–டுத்தி, நம்–மைச் சுற்– றி– யி – ரு ப்– ப – வ ர்– க – ளை – யு ம் கஷ்– ட ப்– ப – டு த்– தி க் க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற�ோம். சூழலை மாற்ற முடி– யாது, ஆனால், நம் வாழ்க்–கையை மாற்ற முடி–யும். வாழ்க்கை மாறும்–ப�ோது சூழல் தானா–கவே மாறி–வி–டும். அதற்கு புதி–தாக எல்–லா–வற்–றை–யும் த�ொடங்க வேண்–டும்.

ஜெ.சதீஷ்

ஸ்ªஷல்

°ƒ°ñ‹

இணைந்தவர்கள்

67

வரி

1-15, 2018

சுகந்தி-சுதந்திர குமார்

துறையில் ஒன்றாக பயணித்து, சாதி இசைத் மறுப்பு காதல் திருமணம் செய்த ஜ�ோடிதான்

பாடகர் சுகந்தியும் தபேலா கலைஞர் சுதந்திர குமாரும். நாகை மாவட்டம் கீழ்வெண்மணியில் நடந்த மனதை பதைபதைக்க வைக்கும் படுக�ொலைகளை யாரும் மறந்திருக்க முடியாது. சாதி வெறியர்களால் 44 பேர் எரித்துக் க�ொல்லப்பட்ட நினைவிடத்தில் இவர்களின் திருமண வாழ்க்கை மலர்ந்திருக்கிறது. அவர்களுடைய காதல் அனுபவங்கள் குறித்து பேசினேன். மக்கள் இசையை மேடை த�ோறும் பாடும் சுகந்தி, “நான் பிறந்தது புதுக்கோட்டை மாவட்டம் விளானூர் கிராமம். கல்லூரி படிப்பை திருவையாறு இசைக்கல்லூரியில் படித்தேன். இரண்டாம் ஆண்டு படித்துக்

க �ொண் டி ரு க் கு ம்ப ோ து அ வ ரை சந்தித்தேன். அப்போது அவர் அதே கல்லூரியில் முதலாம் ஆண்டு படித்துக் க�ொண்டிருந்தார். ஆனால் வயதில் என்னை விட மூத்தவர். கல்லூரிகளில் நடத்தப்படும் இ ச ை ப� ோ ட் டி க ளு க் கு அ னை வ ரு ம் ஒன்றாக செல்வோம். அவர் தபேலா வ ா சி ப ்பா ர் . ந ா ன் ப ாடல ்க ள் ப ா டு வேன். அவர்தான் எங்களுக்கு என்ன பாட்டு பாடலாம் என்று ெசால்லுவார். திருவுடையான் பாடல், முற்போக்கு பாடல்கள் என தேர்ந்தெடுத்து க�ொடுப்பார். அ ப ்ப டி த ்தா ன் எ ங ்க ளு க் கு ள் ந ட் பு ஏற்பட்டது.

°ƒ°ñ‹

68

வரி

1-15, 2018

கல்லூரியில் எந்தப் பிரச்னை என்றாலும் தைரியமாக தட்டிக்கேட்பார். இவரை பார்த்தால் கல்லூரி நிர்வாகிகள் எல்லாம் பயந்து ஓடுவார்கள். கல்லூரியில் எந்நேரமும் நாங்கள் அவர�ோடுதான் இருப்போம். விடுதியில் தங்கி படிக்கும்மாணவர்கள் நல்ல உணவு சாப்பிட ேவண்டும் என்று வீட்டு உணவு க�ொண்டுவந்து க�ொடுப்பார். எல்லோரிடமும் அன்பாக இருப்பார். நான் என்மீது மட்டும்தான் பாசமாக இருக்கிறார் என்று நினைத்துக் க�ொண்டு நான்தான் முதலில் ஒரு நாள் இரவு 7 மணிக்கு கல்லூரி விடுதியில் இருந்து ப�ோன் செய்து, நான் உங்களை காதலிக்கிறேன் என்று காதலை ச�ொன்னேன். ‘படிக்கிற புள்ள உனக்கு எதுக்கு இப்போ லவ் எல்லாம்’னு காலையில் பேசுகிறேன், நான் இப்போது கச்சேரியில் இருக்கிறேன் என்று ப�ோனை வைத்துவிட்டார். மறு நாள் ப�ோன் செய்து லவ் எல்லாம் வேண்டாமென அட்வைஸ் செய்தார். என்னை விரும்பாத ஒ ரு வ ரி ட ம் காத லி க் கி ற� ோ ம் எ ன் று ச�ொல்லிவிட்டோம�ோ என்று எனக்கும் க�ொஞ்சம் வருத்தம் இருந்தது. கல்லூரி முடிந்தபின் ஆசிரியர் பயிற்சிக்காக வேறு கல்லூரியில் சேர முடிவு செய்தேன். ‘ஏன் வேறு கல்லூரிக்கு செல்கிறீர்கள்’ என்று கேட்டு அடிக்கடி ப�ோன் ப�ோடுவாங்க. நான் எடுக்கமாட்டேன். அதன் பின் ஒரு வழியாக அவரும் என்னை காதலிக்க

சம்மதித்தார். எங்களுடைய காதலுக்கு அவர் வீட்டில் இருந்து எதிர்ப்பு இருந்தது. எங்கள் வீட்டில், அவர் வேறு சமூகத்தை சேர்ந்தவர், அவரை கல்யாணம் செய்தால் உன்னை க�ொலை செய்து விடுவார்கள் என்று பயந்தார்கள். அந்த எதிர்ப்புகளை எல்லாம் கடந்து எங்களுக்கு கீழ்வெண்மணியில் திருமணம் நடந்தது. திருமணம் ஆகி 6 மாதங்கள் விடுதியில் தங்கி இருந்தேன். அதன் பிறகு சென்னையில் வாடகை வீடு எடுத்து தங்கின�ோம். அப்போது அவர்கள் குடும்பத்தினர் அனைவரும் சமாதானம் ஆகி வந்தனர். எங்களை ஏற்றுக்கொண்டார்கள் என்று மனதுக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. நான் இன்னும் படித்துக்கொண்டிருக் கிறேன். எனக்கு அவர் தபேலா வாசிப்பது மி க வு ம் பி டி க் கு ம் . ப ா கு ப ா டி ன் றி எல்லோருக்கும் உதவும் அவருடைய நல்ல குணம் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும்” என்றார் பாடகி சுகந்தி. இவரைத் த�ொடர்ந்து குமாரிடம் பேசினேன். “ சு க ந் தி யு ட ை ய மு த ல் ச ந் தி ப ்பே எனக்கு ம�ோதலாகத்தான் இருந்தது. ந ா ன் க ல் லூ ரி யி ல் மு த ல ா ம் ஆண் டு ப டி க் கு ம் ப� ோ து ‘ சீ னி ய ர் வ ர்றே ன் மதிக்கமாட்டீங்களா?’ என்று கேட்டார். அதன்பிறகு கல்லூரியில் நிலவிய சாதி வே று ப ா டு களை கண் டி த் து இ ந் தி ய மாணவர் சங்கம் சார்பாக உள்ளிருப்பு ப�ோராட்டத்தை சுகந்தி தலைமையில்

°ƒ°ñ‹

நடத்தின�ோம். சுகந்திதான் எங்கள் கல்லூரியின் மாணவர் பேரவை தலைவர். அந்தப் ப�ோராட்டத்திற்கு பி ற கு தா ன் அ வ ர் எ ன்னை காதலிக்க த�ொடங்கினார். முதலில் அவர் என்னை காதலிக்கிறேன் என்று ச�ொல்லும் ப�ோது நான் மறுத்துவிட்டேன். அதன் பிறகு ‘ நீ ங ்க ள் சா தி ப ா ர் க் கி றீ ர ்க ள ா அதனால்தான் என்னை காதலிக்க மறுக்கிறீர்களா’ என்று கேட்டார். ந ா ன் சா தி ம று ப் பு க �ொள்கை உ ட ை ய வ ன் . எ ன்னை இ வ ங ்க இ ப ்ப டி ச�ொ ல் லி ட ்டா ங ்க ளே என்று என்னை நானே பரிசீலனை ெசய்து க�ொண்டேன். அதன் பிறகு என்னை நிரூபிப்பதற்காக அவரை த�ொடர்பு க�ொள்ள முயற்சித்தேன். அவருடைய நண்பர்களிடம் பேசி உங்களுடைய கேள்விகள் எல்லாம் நி யாயமா ன து . ஆ ன ா ல் ந ா ன் சாதி பார்ப்பவன் இல்லை என்று என்னுடைய காதலை ச�ொன்னேன். எங்கள் குடும்பம் இடைநிலை சாதி. சுகந்தி தலித் சமூகத்தை சேர்ந்த வ ர் . இ த ன ா ல் எ ங ்க வீ ட் டி ல் பெ ரி ய எ தி ர் ப் பு இருந்தது. என்னை மிரட்டாமல், சமாதானம் செய்வதற்கு வீட்டில் எல்லா முயற்சியும் எடுத்தார்கள். கடைசியாக அந்தப் பெண்ணை திருமணம் செய்தால் வீட்டிற்கு வரக் கூடாது, நாங்கள் யாரும் திருமணத்திற்கு வரமாட்டோம் என்று ச�ொல்லிவிட்டனர். சாதி குறித்து அவர்களுக்கு எந்தப் பிரச்னையும் இல்லை. ஆனால் ச�ொந்தபந்தங்கள் இழிவாக பேசுவார்கள் என்று கவலைப்பட்டனர். வீ ட் டு எ தி ர்ப்பை எ ல்லா ம் கட ந் து திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தேன். யாரும் திருமணத்திற்கு வரமாட்டாங்களே என்ற வருத்தம் மட்டும் இருந்தது. சாதி மறுப்பு திருமணத்தை நடத்தலாம் என்று முடிவு செய்தோம். தீண்டாமை ஒழிப்பு மு ன்ன ணி ய ை ச் சேர்ந்த சா மு வே ல் ராஜ் அவரிடமும் மாதர் சங்க த�ோழர் சு க ந் தி கி ட ்டே யு ம் கேட் டு தி ரு ம ண ஏ ற ்பா டு செய்த ோ ம் . சா தி ம று ப் பு தி ரு ம ண ம் செய்தா ல் கண் டி ப ்பாக வ ழ க ்க மாக வ ர க் கூ டி ய கூ ட ்ட த ்தை

69

வரி

1-15, 2018

வி ட அ தி கமாக வ ரு வ ார ்க ள் எ ன்ற ந ம் பி க ்கை ஏ ற ்ப ட ்ட து . ப ா ர தி பு த ்த கா ல ய ம் த � ோ ழ ர் சி ர ா ஜ் , தி ரு ம ண த ்தை வெ ண ்ம ணி யி ல் ந டத் தி ன ா ல் ந ன்றாக இ ரு க் கு ம் எ ன் று கூ றி ன ா ர் . அ தே ப� ோ ல வே வெண்மணியில் எங்களது திருமணம் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மாநிலச் செயலாளர் ஜி.ராமகிருஷ்ணன் மற்றும் தி ர ா வி ட க ழ க ம் க ளி . பூ ங் கு ன்ற ன ா ர் தலைமையில் நடைபெற்றது. என்னுடைய தி ரு ம ண ம் யா ரு ம் இ ல்லாம ல் நடைபெறும�ோ என்று நினைத்திருந்தேன். ஆனால் முற்போக்காளர்கள், நண்பர்கள் என்று திருமணம் நடந்த இடம் முழுவதும் கூட்டமாக நிறைந்திருந்தது’’ என்றார்.

இருமனம் க�ொண்ட °ƒ°ñ‹

மகேஸ்–வரி

70

வரி

ப்ரைடல் என்ட்ரி

1-15, 2018

கேளிக்கை

ப் பேச்சு வீட்– டி ல் துவங்– கி – திரு–விட்–ம – ண ட ாலே வீட்– டி – லி – ரு ப்– ப �ோ– ரு க்கு

க�ொண்–டாட்–டம்–தான். அதி–லும் திரு–மண – த்– தில் க�ொண்–டாட்–டம் இல்–லா–மலா? திரு– மண வீட்–டார் தங்–கள் பிள்–ளை–க–ளின் திரு– ம–ணத்தை இப்–ப�ோ–தெல்–லாம் மிகப் பெரும் க�ொண்–டாட்ட நிகழ்–வாக மாற்றி விடு–கின்–ற– னர். திரு–மண நிகழ்வு மேலாண்மை நிறு– வ – ன ங் – க ள் பெ ரு ம் – ப ா – லு ம் தி ரு – ம ண வீட்–டார் ஒதுக்–கும் பட்–ஜெட்–டிற்கு ஏற்ற கேளிக்– கை – க ளை வழங்கி திக்– கு – மு க்– க ாட வைத்–து– வி–டு–கின்–ற–னர். திரு–ம–ணம் செய்–யும் இரு–மண வீட்–டா– ரும், திரு–ம–ணத்–தில் நிக–ழும் சடங்கு சம்–பி–ர– தா–ய ங்– க–ளைத் தாண்டி, திரு–ம– ணத்–திற்கு வரு–வ�ோரை மகிழ்–விக்க நிறை–யவே மெனக்– கெ–டு–கின்–ற–னர். முன்–பெல்–லாம் திரு–ம–ணம் என்–றால் மாப்–பிள்ளை அழைப்பு, பெண் அழைப்பு மற்– று ம் திரு– ம ண சடங்– கி ல்

இசைக்– க ப்– ப – டு ம் மங்– கள வாத்– தி – ய ங்– க ள் இவை–தான் எல்–லாத் திரு–ம–ணங்–க–ளி–லும் பெரும்–பா–லும் இடம்–பெ–றும். ஆனால் இப்– ப�ோ–தெல்–லாம் நுழைவுவாயி–லில் துவங்கி திரு–ம–ணத்–தில் நாம் இருக்–கும் ஒவ்–வ�ொரு தரு– ண – மு ம் மகிழ்ச்– சி க்– கு – ரி ய விச– ய – ம ாக, மறக்க முடி–யாத நிகழ்–வாக, ஆச்–சரி – ய – ப்–படு – ம் விச–ய–மாக மாறிப்–ப�ோ–யி–ருக்–கி–றது. ஏனெ– னில் இது அவர்–கள் குழந்–தை–க–ளின் வாழ்– வில் அவர்–க–ளுக்–கான நாள். அவர்–களின் முக்–கி–ய–மான நாள். நுழைவுவாயில் அலங்–கா–ரம் அலங்– க ா– ர த்– த�ோ டு ஜ�ொலிக்– கு ம் திரு– மண மண்–டப – ங்–களை பார்த்–தது – மே உள்ளே நுழை–யும் நமக்–குள்–ளும் ஒரு க�ொண்–டாட்ட மன�ோ–நிலை தானா–கவே த�ொற்–றிக்–க�ொள்– ளும். நுழைவுவாயில் என்–றால் மின் விளக்கு அலங்– க ா– ர ங்– க ள் இல்– ல ா– ம லா? சீரி– ய ல் விளக்– கு – க ளை வாங்கி திரு– ம – ண த்– தி ன்

12

முன்– ப – கு – தி – க – ளி ல் த�ொங்– க – வி ட்ட நிலை மாறி நிறைய புது– மை – க ள் இதி– லு ம் வரத் துவங்– கி – வி ட்– ட ன. நுழைவு வாயி–லில் துவங்கி திரு–மண – ம் நிக–ழும் அரங்–கம் வரை வண்ண வண்–ணத் திரை–க–ளால் நுழைவுவாயில்–களை வடி–வமை – த்து, அதில் ஒளி–த–ரக்–கூ–டிய பல–வண்ண எல்.சி.டி. பல்–பு–களை கலை நயத்– த�ோ டு ஒளி– ர – வி ட்டு, திரு– ம ண மண்– ட – ப த்– தி ன் த�ோற்–றத்தை ஜ�ொலிக்க வைக்–கின்–றன – ர். திறந்–தவெ – ளி நிகழ்ச்சி அரங்– க ாக இருந்– த ால் மண மேடை– யி – லு ம் பல புது– மை – யான விளக்கு த�ோர–ணங்–கள் புகுத்–தப்–பட்–டி–ருக்–கும். சிலர் பலூன்–க–ளாலே நுழை–வு–க–ளை–யும், மேடை–க–ளை–யும், த�ோர– ணங்–க–ளை–யும் அமைத்து, நம்மை மாய உல––கிற்கே க�ொண்டு செல்–கின்–ற–னர்.

மனித நீரூற்று (Human fountain) ஆடம்–பர – த் திரு–மண – ங்–களி – ல் நுழைவுவாயில் நீரூற்–றுக – ள – ால் வடி–வ–மைக்–கப்–பட்டு அதி–லும் வண்ண விளக்–கு–கள் ஒளி–ரும். நீரூற்–றின் நடுவே பெண் ஒரு–வர் சிலை –வ–டி–வில் நிற்–பார். அவ–ரது விரல்–கள், தலை மற்–றும் உட–லைச் சுற்றி நீரூற்–று–கள் த�ோன்–றும். இது பார்ப்–ப�ோரை பர–வ–சப்–ப–டுத்–து–வ–து–டன், நடு–வில் இருப்–ப–வர் பெண் என உணர முடி–யாத அள–விற்கு பல மணி நேரம் சிலை–யா–கவே காட்சி அளிப்–பார். அசத்–தும் ப்ரை–டல் என்ட்–ரி–கள் இ ள ை – ஞ ர் ப ட் – ட ா – ள ம் தி ரு – ம – ண த்தை சி னி – ம ா த் – த– ன – ம ாக நடத்– து – வ – தி ல் ர�ொம்– பவே ஆர்– வ ம் காட்– ட த் துவங்–கிவி – ட்–டன – ர். அதற்–கேற்ப திரு–மண நிகழ்வு மேலாண்மை நிறு–வ–னங்–க–ளும், மண–மக்–கள் திரு–மண வர–வேற்–பில் நுழை– வதை மிக–வும் வித்–திய – ா–சப்–படு – த்தி காட்–டத் துவங்–கியு – ள்–ளன – ர். இதற்கு ப்ரை–டல் என்ட்ரி கான்செப்ட் என தனி–யாக ஒரு பிரிவே இயங்–கு–கி–றது. திரு–மண வீட்–டா–ரின் பட்–ஜெட்–டிற்கு

வேணு–க�ோபால், ஸ்டேஜ் எபெக்ட்ஸ் சினி–மா–வில் ஸ்பெ–ஷல் ஸ்டேஜ் எபெக்ட்ஸ் தரு–வ–தில் 20 ஆண்–டு– கள் பணி–யில் இருந்–தேன். அதைத் த�ொடர்ந்து நிறைய நிகழ்ச்–சிக – ளி – ல் சர்ப்–ரைஸ் க�ொடுக்–கிற மாதி–ரிய – ான வேலை–களை செய்–யத் துவங்–கி– னேன். திரு– ம – ண த்– தி ல் ஸ்டேஜ் பெர்– ப ா– ம ன்ஸ், ரெயின் மற்– று ம் ஸ்நோ பால்ஸ் செட்–டப், ஸ்விம்–மிங் பூல் செட்–டப், பில்–லர்ஸ் ஷவர், புகை மூட்–டத்–திற்கு நடுவே ப்ரை–டல் ஸ்பெ– ஷ ல் என்ட்ரி என எல்– ல ா– வற்–றை–யும் செய்து தரு–கி–ற�ோம். இ தி ல் சி ல செ ட் – ட ப் பு க ள ை நாங்– க ளே வைத்– தி – ரு க்– கி – ற�ோ ம். சில–வற்றை திரு–மண வீட்–டா–ரின் விருப்பத்துக்கேற்ப தயா– ரி க்– கி – ற�ோம். பாது–காப்–பு–டனே இவை– கள் நிகழ்த்–தப்–ப–டு–கின்–றன. சில எபெக்ட்டை திறந்–த–வெளி அரங்–கி– லும், சில எபெக்ட்–டினை உள் அரங்– கி–லும் நிகழ்த்–துவ�ோ – ம். மண–மக்–கள் என்ட்–ரியி – ல் வரும் பயர் எபெக்ட்ஸ், வாண–வே–டிக்கை எல்–லாம் எந்த தீ விபத்–தை–யும் ஏற்–ப–டுத்–தாத வகை– யில் பாது–காப்–பா–கவே இருக்–கும். சினி– ம ாவில் இருந்தவரை எங்கள் உழைப்பு வெளியில் ய ா ரு க் கு ம் தெ ரி ய வி ல்லை . ஆனால் நிகழ்ச்– சி – க – ளி ல் செய்– யும்–ப�ோது, அதற்–கான பாராட்–டும் அங்–கீ–கா–ர–மும் அந்த இடத்–திலே உட–ன–டி–யாக கிடைக்–கும்.

°ƒ°ñ‹

திருமண வாழ்வில் ஸ்ªஷல்

71

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

72

வரி

1-15, 2018

ஐஸ்–வர்யா, க�ோரி–ய�ோ–கி–ராஃ–பர் 20 வரு–ட–மாக இத்–து–றை–யில் உள்– ளேன். டான்ஸ் மாஸ்–டர் ராம்–ஜி–யு–டன் சினி–மா–வில் பணி–யாற்–றி–னேன். ‘அம–ரா– வதி’, ‘தலை–வா–சல்’ படங்–க–ளுக்கு இசை அமைத்த இசை அமைப்–பா–ளர் பால–பா– ரதி என் அப்பா. என் அம்மா தனி–யார் பள்ளி ஒன்–றில் நடன ஆசி–ரிய – ர். நாட்–டிய – த்– தாரா என்–கிற பெய–ரில் நட–னக் கம்–பெனி ஒன்றை நிர்–வ–கிக்–கி–றேன். கிளா–சிக்–கல், பாலி–வுட் நட–னம், திரு–ம–ணம் மற்–றும் வர– வேற்–பிற்கு நட–னம் அமைப்–பது மற்–றும் ப்ரை– ட ல் என்ட்ரி கான்செப்– ட் டு– க ளை வடி–வ–மைக்–கி–றேன். மண–மக்–கள் குதி–ரை–யில் வரு–வது, சாரட்–டில் வரு–வது, காரில் வரு–வது எல்– லாம் பழைய முறை. இன்–றைய இளை– ஞர்–கள் தங்–கள் திரு–ம–ணத்தை சினிமா ப�ோல இருக்–க– வேண்டுமென எ தி ர்பா ர் க் கு – றாங்க. மண– மக்கள் என்ட்– ரி யி ல் சி ல ர் புர�ொ– ப – ஷ – ன ல் டான்–சரை நடன– ம ா ட வைக்க விரும்புகிறார்– கள். சில திரு–ம– ண ங்க ளி ல் ம ண ம க்களே ந ட ன ம ா ட விரும்பு–கிற – ார்–கள். வேறு சில திரு–மண – ங்–க– ளில் குடும்ப உறுப்–பி–னர்–கள், நண்–பர்–க– ளும் நிகழ்ச்–சி–யில் ஆட விரும்–பு–வார்–கள். திரு–மண வீட்–டா–ரின் விருப்–பம் அறிந்து அதை நாங்–கள் நிறை–வேற்–றுவ�ோ – ம். நட–னம் தெரி–யா–த–வர்–க–ளாக இருந்– தால் அவர்–க–ளுக்கு ஏற்–ற–மா–தி–ரி–யான சுல–ப–மான நடன அசை–வு–களை கற்–றுக் க�ொடுப்–ப�ோம். வெளி–யூர் மற்–றும் வெளி– நா– டு – க – ளி ல் உள்– ள – வ ர்– க ளை ஸ்கைப் வழி–யாக குறிப்–பிட்ட நேரத்–தில் ஒருங்– கி–ணைத்து நடன அசை–வு–கள் ச�ொல்– லித்–த–ரப்–ப–டும். சில–ருக்கு வீடி–ய�ோ–வாக அனுப்–பிவை – த்து விடு–வ�ோம். மண–மக்–கள் நட–னம் ஒரு பாட்டு மற்–றும் குடும்ப உறுப்– பி–னர்–கள் கூட்–ட–மாக ஃப்யூ–ஷன் பாடல்– கள் எனத் தேவை–யி–னைப் ப�ொறுத்து பதி–னைந்–தா–யிர– த்–தில் துவங்கி முப்–பத்தி ஐந்–தா–யி–ரம்–வரை ஆகும். வட–மா–நி–லத்– த– வ – ர ைத் த�ொடர்ந்து தமிழ்– ந ாட்– டி – லு ம் திரு– ம – ண த்– தி ல் நட– ன த்தை மிக– வு ம் விரும்–பு–கி–றார்–கள்.

ஏற்ப இது தீர்–மா–னிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. புகை மூட்–டங்–களு – க்கு நடுவே, மேடை–யில் இரண்டு இத– யங்–களி – ல் தனித் தனி–யாக நகர்ந்து வர மண–மக்–கள் மேடை– யின் நடுவே ஒரே இத–யத்–தில் இணை–வது ப�ோன்ற அமைப்பு, சிப்பி ஒன்று மேடை–யில் நகர்ந்து வந்து திறந்–து–க�ொள்ள, மாலை–கள�ோ – டு மண–மக்–கள் சிப்–பிக்–குள் த�ோன்–றுவ – து, திரு– மண அரங்–கின் நுழைவுவாயி–லில் புகை மூட்–டத்–திற்கு நடுவே நகர்ந்து வரும் உருண்டை வடிவ சிலிக்–கான் கண்–ணாடி பலூ–னில் உள்ளே மண–மக்–கள் நிற்க கண்–ணாடி பலூன் நகர்ந்து மேடைக்–குச் செல்–வது, மூன்று இதய வடிவ பலூன்– கள் வானில் பறக்க எதி–லிரு – ந்து மண–மக்–கள் வெளி–வரு – வ – ார்– கள் என ஆர்–வத்தை பார்–வைய – ா–ளர்–களு – க்கு கடத்தி, எதிர்– பா–ராத பலூ–னில் இருந்து ஆர–வா–ரத்–த�ோடு மேலி–ருந்து கீழே இறங்கி வரு–வது, கீழி–ருந்து மேலே சென்று கை காட்டு– வது என பல புது–மை– களை நிறை–யவே திரும– ண ங்– க – ளி ல் புகுத்–து–கின்–ற–னர். திறந்– த – வெ ளி அரங்– க ாக இருந்– த ா ல் ம ழை ச் – ச ா ர ல் , ப னி ச் சாரல் ப�ோன்ற செட்– ட ப்– பு – க ளை ச ெ ய ற் – கை – ய ா க உரு– வ ாக்கி, வந்– தி– ரு க்– கு ம் உற– வி – ன ர் இ ணை ந் து நட–ன–மா–டு–கின்–ற– னர். குட்– டீ – சு க்கு அ ங்கே நீ ந் – தி க் க ளி க்க நீ ச்ச ல் குள–மும் உண்டு. இ ன்ட ர ா க் – டி வ் ஃ ப ்ள ோ ரி ங் (Interactive flooring) மண்–டப – த்–தின் நுழைவு வாயி–லில் இன்–ட–ராக்–டிவ் ஃப்ளோ–ரிங் ந ா ம் நு ழை – யு ம் –

ராக–வன், பிக் செல்ஃபி ப�ோட்டோ பூத் ப�ோட ்டோ பூ த் , கி ய ா ஸ் க் மெ ஷி – னி ல் ப�ோட்டோ சாஃப்ட்– வே ர் உள்ளே இருக்–கும். அதில் எல்– ல ாம் ரெடி– மே – ட ாக ப�ோட்டோ ஷாப், பேக் ர– வு – ண்ட் செட்–டிங், ப�ோட்டோ பிரின்ட், சாஃப்ட்–வேரி– ல் செட் செய்து வைக்–கப்–பட்–டி–ருக்– கும். இதை ஒரு சின்–னக் கு ழ ந் – த ை – கூ ட இ ய க் கி செல்ஃபி பூத் முன் நின்று ப�ோட்டோ எடுத்–துக்–க�ொள்– ள– ல ாம். பிரின்ட் எடுக்க முடி–யும். பிரின்ட் தேவை இல்லை என்–றால் ச�ோஷி– யல் மீடியா நெட் வ�ொர்க்கை இ ணை த் து த ா ங்க ள் எடுத்–துக்–க�ொண்ட புகைப் –ப–டத்தை அப்–ப�ோதே ஷேர் செய்– து – க�ொள்ள முடி– யு ம். பிக் செல்ஃபி ப�ோட்டோ பூத் நிகழ்ச்–சி–யின் நேரத்–தைப் ப�ொறுத்து வாட– கை க்கு கிடைக்–கும். மூன்று மணி நேர நிகழ்ச்–சிக்கு 10,000 ரூபாய் வாடகை. அன்–லி– மிட்–டெட் ப�ோட்டோ மற்–றும் பிரின்ட் அவுட் தரப்–ப–டும்.

வாண–வே–டிக்கை ம ண ம க்க ள் வ ரு ம்போ து வண்ண வண்ண வாண வேடிக்கை– களை வானில் செலுத்தி, அந்த இடத்தை வண்ணமயமானதாக, அழ– க ா– ன – த ாக மாற்– றி – வி – டு – கி ன்– ற – னர். அதற்– க ென தீ பிடிக்– க ாத வகை–யில் மிக–மிக பாது–காப்–பான வாண– வே – டி க்– கை – க – ளு ம், மண –மே–டை–க–ளில் மண–மக்–கள் நுழை– யும்–ப�ோது மேடை–யி–லும், அரங்க நுழை–வுக – ளி – லு – ம் கலர்–கல – ர – ான புஸ்– வா–னங்–கள் கண்–க–ளுக்கு விருந்து படைக்–கின்–றன. ஃப�ோட்டோ பூத் இப்– ப �ோ– தெ ல்– ல ாம் திரு– ம – ணத்–திற்–குச் சென்று, மேடை ஏறி மண– ம க்– க – ளி – ட ம் அன்பளிப்பை – ட்டு இறங்–கி– க�ொடுத்து, வாழ்த்–திவி னாலே, அப்–ப�ோதே நம் கைக–ளில் திணித்து விடு–கிற – ார்–கள், புது மணத் தம்–ப–தி–க–ள�ோடு மண மேடை–யில் நாம் எடுத்–துக்–க�ொண்ட புகைப்–ப– டத்தை. அட, என நாம் ஆச்– ச – ரி–யம் மேலிட கண்–களை அகல விரித்–துத் திரும்–பி–னாள், திரு–மண மஹா–லின் ஓர் ஓரத்–தில் வைத்–தி– ருக்–கி–றார்–கள் அந்த பிக் செல்ஃபி பூத் மெஷினை. வாண்–டு–கள், நண்– பர்–கள், வந்–திரு – க்–கும் உற–வின – ர்–கள் என அனை–வ–ரும் அந்த செல்ஃபி பூத் முன் கூட்–ட–மாக, தனி–யாக, நண்–பர்–கள் படை சூழ, உற–வி–ன– ர�ோடு என வித–வி–த–மாய் விரும்– பிய விதத்–தில் புகைப்–ப–டங்–களை எடுத்–துக்–க�ொண்டு, அப்–ப�ோதே இன்ஸ்–டன்ட் ஸ்நாப்–பாய் தாங்– கள் எடுத்– து க்– க �ொண்ட புகைப்– ப– ட த்தை கைக– ளி ல் வாங்– கி க்– க�ொள்–ள–லாம் (கன–வு–கள் த�ொட–ரும்!)

°ƒ°ñ‹

ப�ோது மலர்– க – ள ால் பாதை அமைத்– த து ப�ோன்று தரை– யில் விரிப்பு இருக்–கும் அல்–லது மீன்–கள் பாதை–யின் வழியே நீந்– து–வ–து–ப�ோல் காட்சி இருக்–கும். நம்–முடை – ய பாதங்–களை அதில் பதித்–த–தும் பூக்–கள் விலகி வழி கிடைக்–கும். வண்ண மீன்–கள – ாக இருந்–தால் நீந்தி வழி விட்–டுச் செல்–வது ப�ோல் த�ோன்–றும். திரு–மண வீட்–டார் விருப்–பத்– திற்–கேற்ப பல–வித இன்–ட–ராக்– டிவ் ஃப்ளோ–ரிங் டிசைன்–களை புர�ொ–ஜக்–டர் க�ொண்டு இதில் வடி–வ–மைக்–கி–றார்–கள். இசை மற்–றும் நட–னம் இவை தவிர்த்து இப்–ப�ோது நிறைய திரு–ம–ணங்–க–ளில் ப்ரை– டல் என்ட்ரி ஆகும்– ப �ோது திரு– ம – ண ம் செய்– ய ப்– ப �ோ– கு ம் மண–மக்–களே நட–னம் ஆடிக்– க�ொண்டு உள்ளே நுழைந்து, மண–மேடை – யி – ல் ஏறு–கிற – ார்–கள். அதற்–கென நட–னக் கலை–ஞ–ர்– கள் இத்–துறை – யி – னை ஆக்–கிர – மி – க்– கத் துவங்–கி–யுள்–ள–னர். தி ரு ம ண ம் ம ற் – று ம் வ ர – வே ற் பி ல் ம ங்கள வ ா த் தி – ய ங்க ள் த வி ர் த் து , வ ந் தி – ரு ப்போரை ம கி ழ் – வி க்க மேண்–டலி – ன், சாக்ஸஃ–ப�ோன், லைட் மியூ–சிக், ஃப்யூ–ஷன் மியூ– சிக், மண– ம – க ன் வரும்– ப �ோது செண்டை மேளம், ப�ோலீஸ் பேண்ட் மியூ–சிக் ப�ோன்–ற–வற்– றை–யும் அவ–ரவ – ர் வச–திக்–கேற்ப பயன்–ப–டுத்–தத் துவங்–கி–யுள்– ள– னர். டி.ஜே. ப்ளே செய்து, வந்– தி – ரு க்– கு ம் உற– வி – ன ர்– க ள், நண்–பர்–கள் நட–ன–மா–டு–வ–தும் நிறைய திரு–மண – ங்–களி – ல் இடம்– பெ–று–கி–றது.

73

வரி

1-15, 2018

கி.ச.திலீபன்

?

டவுட் கார்னர்

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

74

வரி

1-15, 2018

எ

மியூட்சுவல் ஃபண்டிலேயே பல வகைகள் இருக்கின்றன. அதில் எது உங்களுக்கு உகந்ததாக இருக்கும�ோ அதனை நீங்கள் தேர்வு செய்து க�ொள்ளலாம். மியூட்சுவல் ஃபண்ட் முதலீட்டுக்கென பல நிறுவனங்கள் இருக்கின்றன. Index Fund ஆக நீங்கள் முதலீடு செய்தீர்கள் என்றால் எந்த நிறுவனமாக இருந்தாலும் ஒரே - ம�ோகனாம்பாள், கும்பக�ோணம். செல்லமுத்து அளவிலான லாபம் கிடைக்கும். ப திலளிக்கிறார் நிதி ஆல�ோசகர் குப்புசாமி 500 ரூபாயிலிருந்து எவ்வளவு செல்லமுத்து குப்புசாமி... வே ண் டு மா ன ா லு ம் நீ ங ்க ள் மு த லீ டு மி யூ ட் சு வ ல் ஃ ப ண் டி ல் மு த லீ டு செய்யலாம். பான் கார்டு, ஆதார் கார்டு செய்வதே உங்களுக்கான சிறந்த வழி. ஆகியவை இதற்கு அவசியம். ஆன்லைன் உடனடியாக பணத்தை முதலீடு செய்து வழியாக நீங்கள் முதலீடு செய்யலாம். உ ட ன டி ய ாக எ டு ப ்பதை வி ட சி ல சென்செக்ஸ் புள்ளிகளின் அடிப்படையில் காலம் வரை முதலீட்டை நீட்டித்துக் உ ங ்க ள து மு த லீ டு க ண க் கி ட ப ்ப ட் டு க�ொண்டே ப�ோனால் நல்ல லாபத்தை உங்களுக்கான லாபம் கிடைக்கும். பார்க்க முடியும். ச�ொல்லப்போனால் மி யூட் சு வல் ஃபண ்டை ப�ொ று த ்த ஒ ரு ஐ ந் து ஆ ண் டு க ள் வ ர ை யி லு ம் வரை நீண்ட கால முதலீடு மட்டுமே மியூட்சுவல் ஃபண்டில் முதலீடு செய்து பெருத்த லாபத்தைப் பெற்றுக் க�ொடுக்கும் வந்தீர்கள் என்றால் இறுதியில் க�ொழுத்த என்பதை மனதில் க�ொள்ள வேண்டும்’’ லாபத்தைப் பெற வாய்ப்பிருக்கிறது. என்கிறார்.

னது சம்பளத்திலிருந்து மாதந் த �ோ று ம் சி றி ய த �ொ க ை யை எதிலாவது முதலீடு செய்யலாம் என நினைக்கிறேன். நல்ல பலனளிக்கும் விதத்திலும் அதே நேரம் பாதுகாப்பான முதலீடாகவும் இருக்க எவ்வழியில் முதலீடு செய்யலாம்?

(வாச–கர்–கள் இது ப�ோன்ற சந்–தே–கங்–களை எங்–க–ளுட – ைய முக–வ–ரிக்கு அனுப்–ப–லாம். உங்–க–ளு–டைய சந்–தே–கங்–க–ளுக்கு ‘டவுட் கார்–னர்’ பகு–தி–யில் விடை கிடைக்–கும்.)

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

காதலை தடுத்தல் அதை தூண்டுவது ப�ோன்றது - பிரான்ஸ் காதல் ப�ோர் ப�ோன்றது, ஆரம்பிப்பது சுலபம், நிறுத்துவது கடினம் - மென்கென் ஒரு நாயைக் கூட எதுகை ம�ோனையுடன் குரைக்கச் செய்து விடுகிறது காதல் - ஜான் பிளாஸ்டர் அன்பும், காதலும் தினம் வாழ்நாளில் வளர வேண்டும் என்பது ஆண்டவன் விருப்பம் - ஷேக்ஸ்பியர் க�ொலு மண்டபங்கள் ப�ோலவே குடிசையிலும் குடியிருப்பது காதல் - ஜான் ரே எல்லா இடங்களிலும் காதலின் தூதுவன் பார்வைதான் - பல்கேரியா காதலுக்கு காலம் கிடையாது - ஜெர்மனி காதல் ஒரு வளையம். வளையத்திற்கு முடிவே கிடையாது - ரஷ்யா காதல் உண்டாக்கும் புண்ணை அதுவே ஆற்றி விடும் - கிரீஸ் காதல், மடமை இரண்டிற்கும் பெயரில்தான் வேற்றுமை - ஹங்கேரி காதலின் இன்ப வேதனையை அறியாத நெஞ்சம் நெஞ்சமல்ல - பாரசீகம் காதலின் குரலுக்கு எல்லா உணர்ச்சிகளும் தலை வணங்குகின்றன - லாங்பெல்லோ காதல் கண்களால் பார்ப்பதில்லை, மனதால் பார்க்கிறது - ஷேக்ஸ்பியர் காதல் காற்று வீசும் ப�ோது அறிவு, அனுபவம், தர்க்கம் ஆகியவற்றிற்கு இடமில்லை - புருன�ோ - சா.அனந்தகுமார்

75

வரி

1-15, 2018

ஸ்டில்ஸ் ஞானம்

76

வரி

1-15, 2018

பா.ஜீவசுந்தரி

°ƒ°ñ‹

29

ஸ்ªஷல்

6 0 க ளி ல்

க ே . ஆ ர் .வி ஜ ய ா , க ா ஞ ்ச ன ா , ஜ ெ ய ல லி த ா , வெண்ணிற ஆடை நிர்மலா என பல கதாநாயகிகள் அறிமுகமாகித் தி ர ை யி ல் மி ன் னி ன ா லு ம் , வண ்ண ப் ப ட ங ்க ளி ன் வி கி த ம் கூடினாலும் 50களின் நாயகிகளும் அவர்களுடன் சரி சமானமாகப் ப�ோட்டியிட்டார்கள். அவர்களில் தேவிகாவுக்கும் முதன்மையான இடம் உண்டு. ப ா வ ம ன் னி ப் பு , க ர ்ண ன் , நெஞ்சில் ஓர் ஆலயம், நெஞ்சம் மறப்பதில்லை, வாழ்க்கைப்படகு, வானம்பாடி, நீலவானம், மறக்க முடியுமா?, பழநி, சாந்தி, பந்தபாசம், அன்புக் கரங்கள், முரடன் முத்து, ஆ ன ந்தஜ�ோ தி , ஆ ண்டவ ன் க ட்டள ை , அ ன்னை இ ல்ல ம் என்று த�ொடர்ச்சியாக பல நல்ல படங்களைக் க�ொடுத்தவர் தேவிகா. க�ொஞ்சமும் ச�ோடை ப�ோகாத நடிப்பு அத்தனை படங்களிலும். அவற்றில் சில படங்கள் பெரிதாக வெற்றி பெறவில்லை என்றாலும் தே வி க ா வி ன் க த ா ப ா த் தி ர மு ம் அ வ ரி ன் ந டி ப் பு ம் எ ப்ப ோ து ம் ச�ோடை ப�ோனதில்லை.

தவறவிட்ட விஜயகுமாரிக்குதான். படத்தில் கதாநாயகி சீதாவாகவே மாறிவிட்டார் என்றும் ச�ொல்லலாம். மிக அழுத்தமான ஒரு பாத்திரம் அது. தனக்குள்ளாகவே குமைந்து, வெளியில் ச�ொல்ல முடியாத துயரங்கள் மனதில் பாரமாக அழுத்த, அதை மறைத்துக்கொண்டு ப�ோலியாகச் சிரித்து கணவனின் உடல்நலம் பெற வேண்டும் என்பது ஒன்றே குறிக்கோளாகக் க�ொண்டு, முன்னாள் காதலனை நம்பவும் முடியாமல் ஒரு டாக்டரான அவரிடம் கடுமை காட்டவும் விரும்பாமல் அடக்கி வாசிக்க வேண்டிய பாத்திரம். அந்தப் பாத்திரத்தின் தன்மையை உணர்ந்து உள்வாங்கிக்கொண்டு மிகப் பிரமாதமாக நடித்திருந்தார். இரு ஆண்களுக்கு இடையில் மனத் தவிப்போடு நடமாட வேண்டிய ஒரு பெண்ணைக் கண் முன் க�ொண்டு வந்து நிறுத்தினார். ‘ச�ொன்னது நீதானா?’ பாடல் காட்சியில் அவரது தவிப்பும் துயரமும் நம்மையும் த�ொற்றிக் க�ொள்ளும். காதலில்த�ோற்றுப்ப�ோனபெண்களுக்கும் வ ா ழ ்க்கை உ ண் டு எ ன்பதை த் த ன் படங்களில் அழுத்தமாகச் ச�ொன்னவர் இயக்குநர் தர். அவரது ‘கல்யாணப் பரிசு’ ப ட த்துக் கு மு ன்னர் கா த லி ல் த�ோற்ற கதாநாயகிகள் இயக்குநரால் க�ொல்லப்பட்டார்கள் என்பதே வரலாறு.

1962ஆம் ஆண்டின் சிறந்த நடிகையாக தேவிகா க�ொண்டாடப்பட்டார். சிறந்த மாநில ம�ொழிப்படத்துக்கான விருதும் வெள்ளிப் பதக்கமும் இப்படம் வென்றது. தான் நடித்த கதாபாத்திரங்களிலேயே தன்னை மிகவும் ஈர்த்த ஒரு பாத்திரமாகவும், அ ந்த ப் ப டத்தை மு த ன் மு த ல ா க ப் ப ா ர்த்தப�ோ து , த ன்னை மீ றி ய ம ன அழுத்தத்தால் கட்டுண்டு, கட்டுப்படுத்த முடியாமல் கதறி அழுததாகவும் தேவிகா குறிப்பிட்டிருக்கிறார். தேவிகாவை மட்டு மல்லாமல், பல ஒட்டு ம�ொத்தப் பெண்களையும் கவர்ந்த படம் இது.

இ ய க் கு ந ர ்க ளி ன் த ே ர் வு க் கு ஏ ற ்ற நாயகியாக… இயக்குநர் தரின் நெஞ்சில் ஓர் ஆலயம், நெஞ்சம் மறப்பதில்லை, சுமைதாங்கி மூன்று படங்களிலும் நாயகியாக நடித்தவர் தேவிகா. ‘நெஞ்சில் ஓர் ஆலயம்’ படத்தின் ந ா ய கி ய ா க மு த லி ல் தே ர் வு செய்யப்பட்டவர் விஜயகுமாரி. ஆனால் அவர் தனக்கு இணையாக எ ஸ் . எ ஸ் . ர ா ஜே ந் தி ர ன் ந டி க்க வே ண் டு ம் எ ன் று இ ய க் கு ந ரு க் கு ப் ப ரி ந் து ர ை த்த து ட ன் அ ல்லாம ல் , அ ந்த நிலைப்பாட்டில் பிடிவாத ம ா க வு ம் இ ரு ந்த த ா ல் அ வ ரு க் கு ம ா ற்றா க க் க�ொ ண் டு வரப்பட்டவ ர் தே வி க ா . ஒ ரு வி த த் தி ல் தேவிகா நன்றி ச�ொல்ல வேண்டியது நல்வாய்ப்பைத் பா.ஜீவசுந்தரி

கண்ணுக்குக் கண்ணான கண்ணம்மா ’ நெ ஞ ்ச ம் ம ற ப்ப தி ல்லை ’ ந ா ய கி க ண ்ண ம்மாவை ய ா ரு க் கு த ா ன் பி டி க்கா து . இரு மாறுபட்ட வேடங்களை முற்பிறவி, இப்பிறவிகளில் அவர் எடுத்திருந்தாலும் கிராமிய மணம் கமழ அள்ளி முடிந்த கூந்தலும், கணுக்காலுக்கு மேலான பாவாடை

°ƒ°ñ‹

நினைக்கத் தெரிந்த மனங்களில் நிரந்தரமானவர் தேவிகா

77

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

78

வரி

1-15, 2018

பிரேம் நசீருடன்...

தாவணியில் கள்ளம் கபடம் இல்லாத ஏழைப் பெண்ணான கண்ணம்மாவே மு த லி ட ம் பி டி க் கி ற ா ர் . ப ா ழ ட ை ந்த பங்களாவில் எதைய�ோ கண்டு பயந்து மிரண்டுதன்னிலைஇழந்தவராய்மான்ப�ோல் மிரள மிரளக் கண்களை உருட்டி விழிக்கும் விஜயாவுக்கு அடுத்த இடம்தான். அத்துடன் படம் நெடுக வந்து நம்மை ஆக்கிரமித்து மனங்களைக் க�ொள்ளையிட்டவளும் க ண ்ண ம்மா த ா ன் . தே வி க ா வு க் கு க் கிடைத்த நல்ல வாய்ப்புகளில் இந்தக் கண்ணம்மாவுக்கு ஒரு தனித்த இடமுண்டு. சாதி வெறி தலைக்கேறிய ஜமீன்தார், அந்த எளிய பெண்ணைச் சுட்டுக் க�ொல்லும் காட்சியில் நம்மையும் அறியாமல் கலங்க வைத்து விடுவார். ஆனால், அப்போதைய ப ட ங ்க ளி ல் ச ா தி க் கு எ தி ர ா ன த ா க ச் ச�ொல்லப்படவேயில்லை. காதலுக்கு எதிரானதாகவே காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. ச ா தி இ ங் கு மறைப�ொ ரு ள ா க வே சுட்டப்பட்டது. இரு வேறு மதங்களும் காதலின் பின்னணியும் அசல் வாழ்க்கையில் ஒரு ரஹீமும் ஒரு மேரியும் காதலித்துத் திருமணம் செய்து க�ொள்வது பற்றி இன்றைய காலகட்டத்தில்

ய�ோசிப்பதும் கூட குற்றமாகி விடக்கூடிய பரிதாபமான சூழலில் இருக்கிற�ோம் என்பதே வேதனை. ஆனால், 60களில் அப்படி இரு கதாபாத்திரங்களை உருவாக்கி அவர்களுக்கிடையே காதலையும் வளர்த்து அ தை த் தி ரு மண ப ந்த ம் ந�ோ க் கி த் தி ரு ப் பி ய க தைக்கள ம் பீ ம் சி ங் கி ன் ‘ ப ா வம ன் னி ப் பு ’ தி ர ை ப்பட த் தி ல் உருவாக்கப்பட்டது. அப்போது அந்தப் படத்தைப் பார்த்தவர்கள் அது கண்டு க�ொந்தளித்ததாகத் தெரியவில்லை. ஆனால், இன்றைக்கு எதிர்ப்புகள் மட்டுமல்லாமல் கலவரங்களும் உருவாக்கப்படும் சூழல் இருப்பதை மறுப்பதற்கில்லை. ஆனாலும், அவர்கள் இருவரும் இந்து மதத்தைச் சார்ந்தவர்களே, சந்தர்ப்ப சூழ்நிலையின் ப�ொ ரு ட் டு இ ஸ்லா மி ய ர ா க வு ம் கிறித்தவராகவும் வளர்க்கப்பட்டதாகக் க தை யி ன் தி ரு ப் பு மு னை அ மை யு ம் . தயாரிப்பாளருக்கும் இயக்குநருக்கும் உள்ளூர ஒரு அச்சம் இருந்திருக்கவும் வாய்ப்பிருக்கலாம். ஆனால், படத்தில் அனைத்து மதங்களும் ஒன்றே என்பதாகக் க ா ட் சி க ள் பி ன்னப்ப ட் டு , ப ட மு ம் ஓஹ�ோவென்று ஓடியது. கிறிஸ்துவ, –

இரு பெண்கள், இரு குரல்கள் இ ரு க த ா ந ா ய கி க ள் இ ணை ந் து நடிக்கும் படங்களில் இருவரும் இணைந்து பாடுவதாகக் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட பல பாடல்கள் வெற்றி பெற்றிருக்கின்றன. பெரும்பாலும் பீம்சிங் இயக்கிய பல படங்களிலும் அத்தகைய காட்சிகள் இடம் பெற்றதுண்டு. தேவிகாவும் சாவித்திரியும் ப ா டு ம் ‘ அ த்தா ன் … எ ன்னத்தா ன் … ’ பாடல் ஒரு கிளாசிக் ரகப் பாடல் என்றே ச�ொல்லலாம். பருவ வயது வந்த இரு இளம் பெண்கள் தங்கள் காதலனை மனதில் இருத்தி, அவன் நினைவில் பாடுவதாக அமைந்த இப்பாடல் கண்ணதாசனின் கைவண்ணத்தில், மெல்லிசை மன்னர்களின் இ சை த் தி ற ன ா ல் ச ா க ா வர ம் பெ ற் று கம்பீரமாக நிற்கிறது. ப�ொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகளையும் வர்க்க பேதத்தையும் க�ொண்ட பெண்கள் இருவரும், காதல் எ ன்ற உ ண ர் வு க் கு ஆ ட்ப டு ம்ப ோ து ஒரே மனநிலையை எட்டிப் பிடிக்கும் காட்சியமைப்பு உன்னதமானது. ‘இதயத்தில் நீ’ படத்தில் இடம் பெற்ற ‘சித்திரப்பூவிழி வாசலிலே வந்து யார் நி ன்றவர�ோ ’ ப ா ட லு ம் ஏ ற க் கு றை ய இதே பாணியில் அமைந்த பாடல்தான். தேவிகா, லட்சுமிராஜம் இணைந்து சுசீலா, ஈஸ்வரியின் குரலில் மயங்க வைத்தார்கள். இ ரு வ ர் இ ணைந் து ந டி க்கு ம்ப ோது ம் தேவிகாவிடம் ஒரு தனித்தன்மையும் வசீகரமும் கூடுதலாகவே தென்பட்டது. வன்தொடர்தல் என்று அறியாமலே… ‘ பெண்கள ை வன்த ொடர்த ல் ’ எ ன்ற ச�ொல்லாக்க ம் த ற்ப ோ து ப ரவ ல ா கி யி ரு க் கி ற து . அ த ன் நேர டி அர்த்தம் ஒரு பெண்ணைப் பின் த�ொடர்ந்து சென்று அவளுக்குத் த�ொந்தரவு தருவது. அது ஈவ்டீஸிங் குற்றமாகவும் இன்றைக்குக் கருதப்படுகிறது. ஆனால், இவர் நடித்த ஒரு பாடல் காட்சி மிக மிகப் பிரபலமானதுடன் புகழ் பெற்ற காட்சியும் கூட. நாகரிகமான படித்த இளைஞன் ஒருவன், கடற்கரையில் ப�ொது இடத்தில் ஒரு இளம் பெண்ணைப் பின்தொடர்ந்து செல்வதுடன் அவளின் நடையையும் த�ோற்றத்தையும் புகழ்வதாகக்

க ே லி செய் யு ம் ப ா ட ல் 6 0 க ளி ல் வான�ொலியிலும், அசலாகவே கல்லூரி மாணவர்கள் மாணவிகளைப் பார்த்துப் பாடும் பாடலாகவும் இருந்தது. அதுதான் ‘தி கிரேட்’ ‘நடையா…. இது நடையா… ஒரு நாடகமன்றோ நடக்குது….’ ஆனால், காட்சியின் முடிவில் சம்பந்தப்பட்ட பெண் பாத்திரமான கீதா, அந்த இளைஞனை ப�ோலீஸ் ஸ்டேஷன் லாக்கப்புக்குள் தள்ள வைப்பாள். அது குறித்த விழிப்புணர்வு பெண்களிடையே அப்போது ஏற்பட்டதா என்றால் இல்லையென்றுதான் ச�ொல்ல வேண்டும். நாயகியாக நடித்தவர் தேவிகா. நாயகன் சிவாஜி. அது அவரின் ச�ொந்தப் படமும் கூட. பின்னர் அந்த ம�ோதலே காதலை ந�ோக்கி இட்டுச் செல்வதாகவும் காட்சிகள் மாறும். காகித ஓடம் கடலலை மீது ப�ோனதை மறக்க முடியுமா?

1966ல் வெளியான ‘மறக்க முடியுமா?’ கலைஞர் கருணாநிதியின் வசனத்தாலும் பாடல்களாலும் மிளிர்ந்தது. படத்தின் இறுதிக்காட்சிகள் நம்மை உறைய வைத்து விடும். தேவிகாவின் விழி வீச்சு வாள் வீ ச்சை க் க ா ட் டி லு ம் கூ ர்மை ய ா கி த் தைத்தது. அக்காட்சியில் வசனங்கள் ஏதுமின்றிப் பேசாத கதைகளைப் பேசின அந்த விழிகள். கலைஞரின் ச�ொற்களில் மிளிர்ந்த ‘காகித ஓடம் கடலலை மீது, ப�ோவது ப�ோலே மூவரும் ப�ோவ�ோம்’ பாடல், காட்சிச் சூழலுக்கு ஏற்ப அமைந்து ரசிகர்களின் கரவ�ொலியால் அதிர்ந்ததில் ஆச்சரியம் ஏதுமில்லை. மெல்லிசை மன்னர் டி.கே.ராமமூர்த்தியின் இசையும் தனித்து வென்றது. தெலுங்கில் வெளியான ‘சந்தானம்’ தமிழில் ‘மறக்க முடியுமா?’ என்றானது நி ச ்ச ய ம ா க ம ற க்க மு டி ய ா த து த ா ன் . கலைஞரின் வசனங்களைப் பேசி தேவிகா நடித்த முதலும் கடைசியுமான படமும் இதுதான். ‘மறக்க முடியுமா?’ படத்தை அடுத்து தேவிகா ஜெய்சங்கருடன் ‘தெய்வீக உறவு’ படத்தில் கதாநாயகியாக நடித்தார். இது அவர் இரட்டை வேடம் ஏற்று நடித்த படமும் கூட. வேறு படங்களில் தேவிகா இரட்டை வேடம் ஏற்கவில்லை. மற்றொரு படமான ‘தேவி’ மலையாளத்திலிருந்து தமிழுக்குப் பெயர்க்கப்பட்டது. முத்துராமன் நாயகனாக நடிக்க ‘தேவி தேவி… தேடி அலைகின்றேன்’ என்ற தட்சிணாமூர்த்தி சுவாமிகளின் இசையில் அமைந்த பாடல் மட்டுமே பிரபலமானது. கால மாற்றத்தின் பரிணாம வளர்ச்சி 1 9 6 8 க் கு ப் பி ன் த மி ழி ல்

பு தி ய

°ƒ°ñ‹

இஸ்லாமிய ஒருங்கிணைப்பையும் இந்தக் காதலர்களின் வழியாகப் படம் பேசியது. தேவிகா, அந்த மேரி பாத்திரத்தை ஏற்று அதற்கான நியாயத்தைச் செய்திருந்தார். இந்தப் படத்துக்குப் பிறகே படவுலகில் அவர் உச்சநிலையை எட்டிப் பிடித்தார்; ஏராளமான பட வாய்ப்புகளும் தேடி வந்தன. ‘பாலிருக்கும் பழமிருக்கும் பசியிருக்காது’ பாடலும் பெரு வெற்றி பெற்றது.

79

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

‘கர்ணன்’ படத்தில்...

80

வரி

1-15, 2018

நட்சத்திரங்களின் வரவால் கதாநாயகி வாய்ப்புகள் குறையத் த�ொடங்கிற்று. சிவாஜி கணேசனுடன் அதிகப் படங்களில் நடித்தவர் என்ற நிலை மாறி கே.ஆர்.விஜயா அந்த இடத்தை எட்டிப் பிடித்தார்.

70களில் வெளியான ‘எங்கிருந்தோ வந்தாள்’ படத்தில் சிவாஜிக்கு அண்ணியாக நடித்தார். ‘அபூர்வ சக�ோதர்கள்’ படத்திலும் ஏ.வி.எம்.ராஜன், ஜெய்சங்கர் ப�ோன்ற நாயகர்களின் அண்ணியானார். ‘பாரத விலாஸ்’ படத்திலும் பஞ்சாபிப் பெண்ணாக கு ண ச் சி த் தி ர வேட ம் . க ட ை சி ய ா க சிவாஜிக்கு ஜ�ோடியாக ‘சத்யம்’ படத்தில் நடித்தார். ‘ஆனந்த ஜ�ோதி’ யில் மாஸ்டர் கமலஹாசனின் அக்காவாக நடித்தவர், இ ப்பட த் தி ல் இ ள ம் க ம ல ஹ ா ச னி ன் அண்ணியாக அவதாரம் எடுத்தார். 70களில் தமிழை விட தெலுங்குப் படங்களிலேயே அதிக வாய்ப்புகள் கிடைத்தன. அதன் பிறகு பல ஆண்டுகள் பட வாய்ப்புகள் இன்றி இருந்தவரை மீண்டும் 1986ல் கமல் கதாநாயகனாக நடித்த ‘நானும் ஒரு த�ொழிலாளி’ படத்துக்காக அழைத்து வந்தார் தர். தேவிகாவுக்கு இதிலும் கமலின் அண்ணி வேடமே வாய்த்தது. பத்தாண்டு கால இடைவெளியில் சற்றே வயது கூடிய, உடல் பெருத்துப் ப�ோன தேவிகா பார்ப்பதற்கே பரிதாபமாக இருந்தார்.

தேவிகாவின் குண நலன்கள் தேவிகாவை வைத்துப் படமெடுக்காத இ ய க் கு ந ர்க ள் மூ வ ர் . கி ரு ஷ ்ண ன் - ப ஞ் சு இ ரட்டை ய ர்க ள் , க ே . எ ஸ் . க�ோபால கிருஷ்ணன், கே.பாலசந்தர் ஏத�ோ சில காரணங்களால் தேவிகாவை அணுகவில்லை. சின்னப்பா தேவரின் தேவர் பிலிம்ஸ், டி.ஆர்.ராமண்ணாவின் ஆ ர் . ஆ ர் . பி க ்ச ர் ஸ் நி று வ ன ங ்க ளி லு ம் தேவிகா நடிக்க அழைக்கப்பட்டதில்லை. ஆனால், மற்ற இயக்குநர்கள் பாராட்டும் வகையில்தான் தேவிகா இருந்தார். அவர் இருக்கும் படப்பிடிப்பு அரங்குகள் அவரது கள்ளமில்லாத கலகல சிரிப்பாலும், தின்று தீர்த்த வேர்க்கடலைத் த�ொலிகளாலும் நிறைந்திருக்கும் என்று பலரும் குறிப் பிட்டிருக்கிறார்கள். குறிப்பாக கால்ஷீட் பிரச்சனைகள் செய்யாதவர் என்பதும் அப்போதைய இயக்குநர்கள் குறிப்பிட்ட காரணங்களில் முதன்மையானது. நடிகை சர�ோஜா தேவி இதே காரணத்துக்காகவே புறக்கணிக்கப்பட்டவர். கட்டுப்பெட்டித்தனமாகப் பழமைவாதம் பேசும், அதைத் தீவிரமாக ஆதரிக்கும் உறவுகளைக் க�ொண்ட குடும்பத்திலிருந்து தி ர ை யு ல கு க் கு வந்தவ ர் எ ன்ப த ா ல் ஒழுக்க நியதிகள் பேசிய உறவுகள் அவரை முற்றிலும் நிராகரித்தன. அதனால் அவரும்

°ƒ°ñ‹

‘ஆனந்தஜ�ோதி’ படத்தில்...

நிர்தாட்சண்யமாக அவர்களிடமிருந்து விலகியே இருந்தார். தானே தேடிய வாழ்க்கைத் துணை உறவுகளற்று இருந்ததால�ோ என்னவ�ோ தனக்கான வாழ்க்கைத் துணையையும் தானே தேர்வு செய்து க�ொண்டார். பிற்காலத்தில் நடிகை தேவயானி புகழின் உச்சியில் திரைவானில் நட்சத்திரமாக ஜ�ொலித்தப�ோது, உதவி இயக்குநரான ராஜகுமாரன் மீது காதல் க�ொண்டு, பின் அவர் இயக்குநர் ஆனதும் தன் வீட்டையும் உறவுகளையும் மீறி திருமணம் செய்துக�ொண்ட சம்பவமே நினைவுக்கு வரும். ஆனால், இவர்கள் காதலுக்கு முன்னோடியாக தேவிகாவின் காதல் இருந்தது. அந்தக் காலகட்டத்தில் எந்தத் திரைப்பட நடிகையும் எடுக்காத ஒரு துணிச்சலான தீர்மானமான முடிவெடுத்து தனக்கு இணையாக, இயக்குநர் பீம்சிங்கிடம் அப்போது ஒரு உதவி இயக்குநராகப் பணியாற்றிய தேவதாஸை தேர்வு செய்தார். தேவதாஸின் தந்தை ஒரு திரைப்படத் தயாரிப்பாளர். எம்.கே.தியாகராஜ பாகவதர் நடித்த ‘அச�ோக்குமார்’ திரைப்படத்தைத் த ய ா ரி த்தவ ர் அ வர்தா ன் . ம க னு க் கு திரைப்படத்தில் ஆர்வம் இருப்பதை அறிந்து, இயக்குநர் பீம்சிங்கிடம் உதவி இயக்குநராகச் சேர்த்துக் க�ொள்ளும்படி

சி ப ா ரி சு செ ய ்தவ ரு ம் அ வர்தா ன் . ‘பாசமலர்’ படத்திலிருந்து தேவதாஸ் உதவி இயக்குநராகப் பணியாற்றத் த�ொடங்கினார். முதலில் தேவிகாவின் காதலை அவர் ஏற்க மறுத்தப�ோதும், தேவிகாவின் மாறாத அன்பும் பிடிவாதமும் அவரைச் சம்மதிக்கச் செய்தன. உதவி இயக்குநராக இருந்த தேவதாஸ், படம் தயாரித்து இயக்குநராக மாறக் காரணமாக இருந்தவரும் தேவிகாதான். அவரே ‘வெகுளிப்பெண்’ படத்தைத் தயாரித்தார். இதன் மூலக்கதை நாடகமாக நடத்தப்பட்ட ‘வெள்ளிக்கிழமை’யின் கதாசிரியர், இயக்குநர் கலைஞானம். ஜெமினி கணேசன், தேவிகா இணையாக நடிக்க முத்துராமனின் அண்ணியாக மாறினாலும் முதன்மைப் பாத்திரம் ஏற்று நடித்தார். அப்படம் 1971 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த மாநிலப் படத்துக்கான ஜனாதிபதி விருது பெற்றது. அவ்வளவு தீவிரமாகக் காதலித்து மண ந் து க�ொண்ட த ன் ப ல ன ா க க் கிடைத்தவர் மகள் கனகா மட்டுமே. இந்தத் திருமண பந்தம் நீடிக்கவில்லை என்பது கசப்பான உண்மை. இதுவே அவரது இயல்பான குணத்தையும் மாற்றி பிடிவாதக்காரராகவும் சிடுசிடுப்பு நிறைந்த பெண்ணாகவும் மாற்றி இருக்கலாம். மகள்

81

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

‘நீல வானம்’ படத்தில்...

82

வரி

1-15, 2018

கனகா நடிகையானப�ோதும், தேவிகாவின் குறுக்கீடுகளும் தலையிடுதலும் கனகாவின் திரையுலக வீழ்ச்சிக்குக் காரணமாகச் ச�ொல்லப்பட்டது. தேவிகா நடிகையாக இருந்த காலமும் அவர் மகள் கனகா நடிக்க வந்த காலமும் வேறு வேறு என்பதையும் அவர் உணரவில்லை. மன உளைச்சல்கள் ந�ோ ய ா ளி ய ா க் கி 6 0 வ ய து நி றை யு ம் முன்பாகவே, மகளை நிராதரவாக்கி விட்டு 2002ல் மறைந்தார் தேவிகா. அசலும் திரையுலக பிம்பமும் திரைப்படங்களில் அன்பே உருவான பெண்ணாக,மென்மையானகுணநலன்களை பிரதிபலிக்கும் தேவதையாக, கணவன், காதலன், தந்தை என ஆண் பாத்திரங்களின் ச�ொல்லுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களாகவே பெரும்பாலும் அக்காலக் கதாநாயகிகள் ப ல ரு ம் சி த்த ரி க்கப்பட்டார்க ள் . ச�ொல்லப்ப ோ ன ா ல் அ வர்கள ை சிருஷ்டித்தவர்கள் ஆண்களே. ஒரு ஆண் மனது பெண் எவ்வாறானவளாக இருக்க வேண்டுமெனவிரும்பியத�ோ,விரும்புகிறத�ோ அவ்வாறே தங்களுக்கேற்ற கதாநாயகிகளை க ளி ம ண் ப�ொம்மை க ள ை ப் ப�ோ ல உருவாக்கினார்கள். அவற்றில் ஒரு சில விதி விலக்குகள் இல்லாமல் இல்லை. ஆனால், பிற்காலத்தில் அந்த நாயகியை அதே பிம்பத்தோடே அணுகியவர்களுக்குப்

பெ ரு ம் அ தி ர் ச் சி த ா ன் ப ல ன ா க க் கிடைத்தது. ஒரு பெண் எப்போதும் மென் முறுவல் தவழ மென்மையானவளாகவே வ ா ழ ்வதென்ப து ம் ச ா த் தி ய மல்ல . அ ச ல் வ ா ழ ்க்கை வே று ; தி ர ை யி ல் காண்பிக்கப்பட்ட நகல் பிம்பம் வேறு என்ற புரிதல் இல்லாமல் அணுகியவர்கள் ‘சிடுசிடு’ முகத்தையும் கண்டு அதிர்ந்துதான் ப�ோனார்கள். அது நிச்சயமாக தேவிகாவின் த வ ற ல்ல . பெ ண் ணு க்கே உ ரி த்தா ன ஆசாபாசங்களும், வாழ்க்கையில் ஏற்ற இறக்கங்களையும் அனுபவித்துத் துவண்டு ப�ோன ஒரு சாதாரண பெண் அவர் என்ற புரிதலுடன் அணுகினால் அவரது நடவடிக்கைகள் ஏமாற்றம் அளித்திருக்காது. சில சினிமா பத்திரிகையாளர்கள் தங்களுக்கு நேர்ந்த அனுபவம் குறித்து எழுதியப�ோதும், பேசியப�ோதும் எனக்குள் இவ்வாறான சிந்தனைகளே அலை பாய்ந்தன. எ து எ வ்வா று இ ரு ப் பி னு ம் , த ன் நடிப்பாற்றலால் கலையுலகுக்கு அவர் ஆற்றிய சேவை, எளிய ரசிக மனங்களைக் க�ொள்ளை க�ொண்ட தன்மை இவை ப�ோ து ம் தே வி க ா வை நி னைக்க வு ம் ரசிக்கவும். தன் ஆடல், பாடல், நடிப்பால் நம்மை மகிழ வைத்த ஒரு கலைஞருக்கு நாம் திருப்பிச் செலுத்தும் மரியாதை அதுவேயாகும். (ரசிப்போம்!)

ஸ்ªஷல்

என்–றும் இள–மை–யு–டன் வாழ - நெல்–லிக்–கனி இத–யத்தை வலுப்–ப–டுத்த - செம்–ப–ருத்–திப்பூ இரு–மல், மூக்–க–டைப்பு குண–மாக - கற்–பூ–ர–வல்லி உடலை ப�ொன்–னி–ற–மாக மாற்ற - ெபான்–னாங்–கண்–ணிக்–கீரை புற்–று–ந�ோய் குண–மாக - சீத்தாப்–ப–ழம் ரத்–தத்தை சுத்–தம – ாக்க - அறு–கம்–புல் மூளை வலிமை பெற - பப்–பா–ளிப்–ப–ழம் வாய்ப்–புண், குடல்–புண் நீங்க - மணத்–தக்–காளி கீரை மூட்–டு–வ–லியை – ப் ப�ோக்க - முடக்–கத்–தான் கீரை மார–டைப்பு நீங்க - மாது–ளம்–ப–ழம் நீரிழிவு ந�ோய் குண–மாக - முள்–ளங்கி, வில்–வம், அரைக்–கீரை மார்–பு–சளி குறைய - சுண்–டைக்–காய், தூது–வளை ரத்த அழுத்–தம் குண–மாக - துளசி, பச–லைக்–கீரை சளி, ஆஸ்–து–மா–வுக்கு - ஆடா–த�ொடை ஞாப–க–சக்தி அதி–க–ரிக்க - வல்–லாரை கீரை ரத்த ச�ோகை நீங்க - பீட்–ரூட், அத்–திப்–ப–ழம் ஜீர–ண–சக்தி அதி–க–ரிக்க - அன்–னாசி பழம் முடி நரைக்–கா–மல் இருப்–ப–தற்கு - கல்–யாண முருங்கை மஞ்–சள் காமாலை நீங்க - கீழா–நெல்லி சிறு–நீ–ர–கக் கற்–கள் கரைய - வாைழத்–தண்டு அஜீ–ர–ணம் நீங்க - புதினா முகப்–ப�ொ–லி–வுக்கு - திராட்சை.

- ரஜினி பால–சுப்–ர–ம–ணி–யன், மடிப்–பாக்–கம், சென்னை - 91.

°ƒ°ñ‹

இயற்கை மருத்துவம்

83

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

நீராலானது 84

வரி

1-15, 2018

து இவ்வுலகு காலநிலை மாற்றமும் நீர் மேலாண்மையும் கா

ல–நிலை மாற்–றம் கார–ண–மாக உண்– ட ா– கு ம் தற்– ப �ோ– தை ய பாதிப்– பு – க ள் மற்– று ம் எதிர்– க ால பாதிப்– பு – க ள் பற்– றி – ய ான பல ஆய்– வுச் செய்–தி–களை நாம் த�ொடர்ந்து சந்–தித்து வரு–கி–ற�ோம். அதே நேரத்– தில் கால–நிலை மாற்–றத்–தில் இருந்து நம்மை பாது–காத்துக் க�ொள்–வத – ற்–கும், அதன் பாதிப்–பு–களை குறைப்–ப–தற்– கும் எத்–த–கைய நட–வ–டிக்–கை–களை மு.வெற்றிச்செல்வன் நம் மத்–திய மாநில அர–சு–கள் மேற்– சூழலியல் வழக்கறிஞர் க�ொண்டுள்– ள ன என்னும் கேள்– வி – யை–யும் த�ொடர்ச்–சி–யாக நாம் விவா–தித்துக் க�ொண்டு வரு–கிற�ோ – ம். இதன் த�ொடர்ச்–சிய – ாக 2009ம் ஆண்டு வெளி– யி–டப்–பட்ட கால–நிலை மாற்–றத்–திற்–கான தேசிய செயல் திட்–டத்தை பற்–றி–யும் அதில் உள்ள நீர் மேலாண்மை பற்–றி–யும் பார்க்–க–லாம். இந்த திட்–டம் காங்–கி–ரஸ் ஆட்சி காலத்–தில் வெளி–யி–டப்–பட்–டது என்–பதை கூற தேவை– யில்லை. தற்–ப�ோதைய பார–திய ஜனதா அரசு இந்த திட்– டத்தை இது நாள் வரை மறுக்–க–வில்லை என்–ப–தை–யும் நாம் இங்கு நினை–வுக் க�ொள்–ளுவ�ோ – ம். திட்–டத்–தின் க�ொள்–கை–கள் ஏழை எளிய மக்–களை பாதிக்–காத வகை–யில் நீடித்த நிலைத்த வளர்ச்சி என்– னு ம் அடிப்– ப – டை – யி ல் கால– நிலை மாற்–றத்–திற்கான திட்–டங்–களை வடி–வ–மைப்பு செய்–வது என்–பது முதல் க�ொள்–கை–யாக கூறப்–பட்–டுள்– ளது. மேலும் புவி வெப்–ப–ம–ய–மாக கார–ண–மாக உள்ள

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

85

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

86

வரி

1-15, 2018

வாயு– க – ளி ன் வெளி– யேற்றை குறைப்– ப து, அதற்–கான த�ொழில்–நுட்–பங்–களை வளர்த் – டு தெ – ப்–பது என்–றும் பல க�ொள்–கைக – ள் கூறப்– – த்த பட்–டுள்–ளன. இந்த திட்–டத்தை செயல்–படு தனி–யாக 8 செயல்–திட்–டங்–கள் வரை–ய–றுக்– கப்–பட்–டுள்–ளன. அவை: தேசிய சூரி–ய–சக்தி திட்–டம், தேசிய எரி–சக்தி திறன் அதி–க–ரிப்பு – லு – க்–கான தேசிய திட்–டம், நிலைத்த வாழ்–விய திட்–டம், தேசிய நீர் திட்–டம், இமய மலை சூழல் பாது–காப்பு தேசிய திட்–டம், பசுமை இந்–திய – ா–விற்–கான தேசிய திட்–டம், நிலைத்த வேளாண்–மைக்–கான தேசிய திட்–டம் மற்– றும் கால–நிலை மாற்–றம் குறித்–தான வேலை– திட்– ட த்– தி ற்– க ான தேசிய திட்– ட ம். இந்த திட்–டங்–களை நடை–மு–றைப்–ப–டுத்த பிர–த– மர் அலு–வ–ல–கத்–திற்கு கீழாக செயல்–ப–டும் குழுக்–க–ளும் அமைக்–கப்–பட்–டுள்–ளன. எரி–சக்–தி–யும் நீர் தேவை–யும் இந்–தி–யா–வின் 55 சத–வீத மின்–சார உற்– – ை–யங்– பத்தி நிலக்–கரி சார்ந்த அனல் மின்–நில க–ளில் இருந்து உற்–பத்தி செய்–யப்–ப–டு–கி–றது.

10 சத–வீத மின்–சார உற்–பத்தி எண்–ணெய் மற்–றும் எரி–வாயுவிலிருந்து பெறப்–படு – கி – ற – து. நீர் நிலைய மின்–சார உற்–பத்தி 26 சத–வீ–தம். காற்–றாலை மற்–றும் சூரி–ய–சக்தி மூல–மாக 6 சத– வீ த உற்– ப த்– தி – யு ம், அணு– ச க்தி மூல– மாக 3 சத–வீத மின்–சார உற்–பத்தியும் செய்– யப்–ப–டு–வ–தாக திட்ட அறிக்கை கூறு–கி–றது. இதன் மூலம் நாம் கவ– னி க்க வேண்– டி ய செய்தி இந்–தி–யா–வின் 65 சத–வீத மின்–சார உற்–பத்தி என்–பது புவி வெப்–ப–ம–ய–மாக கார– ண– ம ாக உள்ள வாயு– க ளை வெளி– யேற்ற கூடி–ய–வை–யாக உள்–ளது என்–பதே. எனவே

இந்த மின்–சார உற்–பத்–தி–யில் இருந்து நாம் வெளி–யேற வேண்–டும். மேலும் உலக இயற்–கை–வள நிறு–வ–னத்– தின் ஆய்–வுப்–படி இந்–திய – ா–வில் இயங்கி வரும் சுமார் மிகப் பெரிய 20 அனல் மின்–நி–லை– யங்–க–ளில் 14 மின்–நி–லை–யங்–கள் ப�ோதிய நீர் இல்–லாத கார–ணத்–தால் பல முறை நிறுத்–தப்– பட்–டுள்–ளன என்–பது தெரிய வந்–துள்–ளது. இத்–தகைய மின்–சார நிலை–க–ளில் நன்–னீரே பயன்– ப – டு த்– த ப்– ப – டு – கி – ற து. எதிர்– க ால நீர் கிடைக்–கும் தன்–மையை கருத்–தில் க�ொண்டு அனல் மின்–நி–லை–களை நாம் மூட வேண்– டிய தேவை உள்–ளது. அதே வேளை–யில் மின்–சார உற்–பத்–தி–யும் செய்ய வேண்–டிய சவா–லும் உள்–ளது. இந்–தி–யா–வில் உள்ள 44 சத–வீத மக்–கள் இன்–றைய தினம் மின்–சார வசதி இல்–லா– மல் வாழ்–கி–றார்–கள் என்–பதை நாம் மறக்–கக் கூடாது. இவர்–களு – க்–கான தேவையை பூர்த்தி செய்–யும் அதே வேளை–யில் சூழலை பாது– காக்க வேண்–டிய கட–மை–யும் நமக்கு உள்– ளது. அதற்–கான நீடித்த நிலைத்த மின்–சார உற்–பத்–தியை நாம் முன்–னெடு – க்க வேண்–டும். தேசிய நீர் க�ொள்கை கால– நி லை மாற்– ற த்– தி ற்– க ான தேசிய திட்– ட த்– தி ல் கூறப்– பட் – டு ள்ள தேசிய நீர் செயல்–திட்–டம் மத்–திய அர–சின் தேசிய நீர் க�ொள்–கை–யின் அடிப்–ப–டை–யில் இருக்–கும் என்று கூறப்–பட்–டுள்–ளது. 2006ம் ஆண்டு க�ொண்டு வரப்–பட்ட தேசிய நீர் க�ொள்கை 2012ம் ஆண்டு க�ொண்டு வரப்–பட்ட புதிய க�ொள்கை மூலம் பின்–வாங்–கப்–பட்டு – ள்–ளது.

2012ம் ஆண்டு க�ொண்டு வரப்–பட்–டுள்ள புதிய நீர் க�ொள்கை என்–பது உல–கம – ய சந்தை ப�ொரு–ளா–தார பார்வை க�ொண்–டது. நீரை விற்–பனை பண்–ட–மாக மட்–டுமே பார்க்–கும் க�ொள்கை அது. கால–நிலை மாற்–றத்–தின் கார–ண–மாக நாம் எதிர்–க�ொண்டு இருக்–கும் சவால்–களை சந்–திக்க அது ப�ோது–மா–னதாக இல்லை. திட்–டத்–தின் ப�ோதா–மை–கள் கால–நிலை மாற்–றம் கார–ண–மாக உண்– டா–கக் கூடிய பல ஆபத்–து–க–ளில் நீர் வறட்சி– யும் உணவு உற்–பத்தி பாதிப்–பும் முக்–கி–ய– மா–னது. இந்த இரண்டு பிரச்–ச–னை–களை எதிர்–க�ொள்–ளக் கூடிய செயல் திட்–டங்–கள் – ல் இல்லை. மேலும் நிலத்–தடி இவ்–வறி – க்–கையி நீர் பாது–காப்பு, நீர் மேலாண்மை ப�ோன்ற – க – ள் இத்–திட்–டத்–தில் அடிப்–படை பிரச்–சனை கருத்–தில் க�ொள்–ளப்–படவில்லை. மேலும் இந்த திட்–டத்தை செயல்–ப–டுத்த புதிய சட்– டங்–கள�ோ அதி–கார அமைப்–பு–கள�ோ உரு– வாக்–கப்–ப–ட–வில்லை. இப்–ப–டி–யான நிலை– யில் இந்த திட்–டம் எந்த வகை–யில் மக்–களை காக்–கும் என்–பது தெரி–ய–வில்லை.

ப�ோன்ற சூழல் பாதிப்பு த�ொழில்–நுட்–பம் சார்ந்து மட்–டுமே இந்–தியா செயல்–பட்டு வரு– கி – ற து. மாற்று எரி– ச க்தி குறித்– த ான த�ொழில்–நுட்ப உத–விக – ளை வெளி–நா–டுக – ளி – ல் இருந்து பெற எவ்–வித முனைப்–பும் காட்–டா– மல் உள்–ளது இந்–தியா. பிர–த–மர் ம�ோடி–யின் வெளி– ந ாட்டு க�ொள்கை இப்– ப – டி த்– த ான் உள்–ளது. உல–கம – ய சூழல் நமக்–கான த�ொழில்– நுட்–பங்–களை பெறு–வ–தில் பல சிக்–கல்–களை உரு–வாக்–குகி–றது. எரி–சக்தி மற்–றும் நீர் மேலாண்மை எரி–சக்தி மற்–றும் நீர் மேலாண்மை இரண்– டும் பிரிக்க முடி–யா–தவை. தற்–ப�ோது உள்ள அனல் மின்–நி–லை–யங்–கள், அணு–சக்தி மின்– நி–லை–யங்–கள் நீரின் இருப்–பி–லேயே இயங்– கு–கின்–றன. நீர்த் தேவை இவற்–றுக்கு அதி– க– ம ாக உள்– ள து. எனவே இவற்– றி – லி – ரு ந்து வெளி–யே–று–வது நீர் பாது–காப்–பிற்கு மிக–வும் தேவை–யா–னது. இவை எல்–லா–வற்–றையு – ம் விட கால–நிலை மாற்– ற ம் கார– ண – ம ாக மாறி வரும் புதிய சூழலை புரிந்து க�ொண்டு நீரை எப்–படி சேமிப்–பது, அதனை எப்–படி பயன்–ப–டுத்– து– வ து, மேலாண்மை செய்– வ து எப்படி என்–ப–தற்–கான திட்–டங்–களை நாம் வகுக்க வேண்–டும். எதிர்–கா–லம் நமக்–கான நீரை அவ்–வ–ளவு எளி–தாக தர–ப்போ–வ–தில்லை என்–பதை பல நிகழ்–வுக – ள் உணர்த்–துகி – ன்–றன. எனவே இதனை கருத்–தில் க�ொண்டு நாம் செயல்–பட வேண்–டும். அர–சும் செயல்–பட வேண்–டும். (நீர�ோடு செல்வோம்!)

°ƒ°ñ‹

தற்– ப �ோ– தை ய பார– தி ய ஜனதா அரசு ப�ொறுப்–பேற்ற பின்பு இத்–திட்–டத்–தின் செயல்– பாடு மேலும் முடங்–கி–யுள்–ளது. கால–நிலை மாற்றம் த�ொடர்–பான எந்த திட்–டத்–திற்–கும் ப�ோதி–யள – வி – ல் நிதி ஒதுக்–கீடு செய்–யப்ப–டுவ – – தில்லை. கங்கை நதி பாது–காப்பு மட்–டுமே முன்–வைக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இமய மலை பாது– காப்–பில் சற்று கவ–னம் செலுத்–தப்–ப–டு–கி–றது. மேற்குத் த�ொடர்ச்சி மலை பாது– க ாப்பு குறித்த எந்–த–வித செயல்–பாட்டிலும் மத்–திய அரசு ஆர்– வ ம் காட்– ட – வி ல்லை. மேற்குத் த�ொடர்ச்சி மலை பாது– க ாப்பு குறித்து கஸ்–தூரி – ர – ங்–கன் குழு–வின் பரிந்–துரை இன்று வரை செயல்–ப–டுத்–தப்–ப–டா–மல் உள்–ளது. அதே நேரத்–தில் மேற்குத் த�ொடர்ச்சி மலை ப�ொட்–டி–பு–ரம் தாலுகாவில் நியூட்ரின�ோ திட்–டத்தை அமைக்க மத்–திய அரசு வேக– மாக செயல்–பட்டு க�ொண்டு வரு–கிற – து. இத்– திட்–டம் சூழ–லுக்கு மிக–வும் ஆபத்–தா–னது என்று சூழ–லி–யலாளர்–கள் கூறு–கி–றார்–கள். இப்–ப டி நம்மை எதிர்–க�ொள்ள இருக்– கும் மிகப் பெரிய ஆபத்–தான கால–நிலை மாற்–றம் குறித்த அர–சின் செயல்–திட்–டம் கவலை அளிக்கக் கூடி–ய– வ–கை–யி–லேயே வடி–வ–மைக்–கப்–பட்–டுள்–ளது.

– க்–க–லும் கால–நிலை மாற்–ற–மும் உல–க–ம–யமா கால– நி லை மாற்– ற த்தை நாம் எதிர்– க�ொள்ள தேவை– ய ான த�ொழில்– நு ட்– ப ங்– களை வளர்ந்த நாடு–க–ளில் இருந்து பெற வேண்–டி–யுள்–ளது. இவற்றை பெறு–வ–தி–லும் இந்–தியா ப�ோதிய கவ–னம் செலுத்–தவி – ல்லை. அணு–சக்தி, எண்–ணெய் மற்–றும் எரி–வாயு

87

வரி

1-15, 2018

கி.ச.திலீ–பன்

ஸ்ªஷல்

எ

°ƒ°ñ‹

ழுத்–தால் இணைந்த தம்–ப–தி–யர் வரி–சை–யில் ஜெயக்–கு–மார் ரீனா ஷாலினி குறிப்–பி–டத் தகுந்–த–வர்–கள். மண்–கு–திரை என்–கிற புனைப்–பெ–ய–ரில் ‘புதிய அறை–யின் சித்–தி–ரம்’ என்–கிற கவி–தைத் த�ொகுப்பை எழு–தியி – ரு – க்–கிற – ார் ஜெயக்–கும – ார். மலை–யாள எழுத்–தா–ளர் எம்.டி.வாசு–தே–வன் நாய–ரின் ‘மஞ்–சு’ நாவல் மற்–றும் மலை–யா–ளக்–க– வி–ஞர் பிந்து மேன–னின் கவி–தை–களை தமி–ழில் ம�ொழி–பெ–யர்ப்பு செய்–தி–ருக்–கி–றார் ஷாலினி. காலச்–சு–வடு பதிப்–ப–கத்–தின் பதிப்–பக ஆசி–ரி–ய–ரா–க–வும் பணி–யாற்–று–கி–றார். த�ொடர்பே இல்–லாத வாழ்க்– கைச் சூழ–லில் வளர்ந்த இவர்–க–ளுக்கு மைய அச்–சாக இருந்–தது இலக்–கி–யம்–தான். வாசிப்–பும், எழுத்–துமே ஒரு–வர் மீதான ஒரு–வ–ரது புரி–தலை ஏற்–ப–டுத்தி வெற்–றி–க–ர–மான திரு–மண வாழ்க்–கையை சாத்–திய – ப்–படு – த்–திய – து என்–கின்–றன – ர். எழும்–பூர் அருங்–காட்–சிய – க – த்–தில் வைத்து இத்–தம்–ப–தி–ய–ரைச் சந்–தித்–தேன்...

88

வரி

1-15, 2018

‘‘க ன்– னி – ய ா– கு – ம ரி மாவட்– ட ம் சுசீந்– தி – ர ம்– த ான் என் ச�ொந்த ஊர். இந்–தப் பகு–தி–கள் திரு–வி–தாங்–கூர் சமஸ்–தா– னத்–துக்–குட்–பட்டு இருந்–தத – ால பிறப்பு அடிப்–பட – ை–யில் நான் மலை–யாளி. ஆனால் எனக்கு தமிழ் மேல்–தான் ஈடு–பாடு அதி–கம். அதன் கார–ண–மா–கத்–தான் மன�ோன்–ம–ணி–யம் சுந்–த–ர–னார் பல்–கலை – க்–க–ழ–கத்–துல தமிழ் எம். ஏ, எம்.பில் பண்–ணேன். படிச்சு முடிச்–சது – ம் காலச்–சுவ – டு பதிப்–பா–சிரி – ய – ர் கண்–ணன், எழுத்–தா–ளர் சுந்–தர ராம–சா–மி–யின் உரை–களை எழுத்–தாக்–கம் பண்–ணித் தரச்–ச�ொல்–லிக் கேட்–டார். அதைப் பண்–ணிக் க�ொடுத்–தேன். என்–ன�ோட வேலை அவ–ருக்–குப் பிடிச்–சுப் ப�ோச்–சுங்–கு–ற–தால் காலச்–சு–வடு பதிப்–ப–கத்–துல வேலைக்– குக் கூப்–பி ட்– டார். எங்க வீட்–டு ல எனக்– கான சுதந்–தி–ரத்–துக்கு நிறைய கட்–டுப்–பா–டு–கள் இருந்–துச்சு. இதை குறையா ச�ொல்–லலை. எல்லா பெற்–ற�ோரு – க்–கும் தங்–கள�ோ – ட பெண் குழந்–தைக – ளை – ப் பத்தி இருக்–கிற பயம்–தான் அவங்–க– ளுக்–கும். அத–னால என்னை தனியா எங்–க–யும் அனுப்ப மாட்–டாங்க. மத்–த–படி என் விருப்–பங்–களை அவங்க ஒரு ப�ோதும் மறுத்–ததி – ல்லை. நான் எஞ்–சினி – ய – ரி – ங் படிக்–கணு – ம்ங்– கி–ற–து–தான் அவங்க விருப்–ப–மாக இருந்–தது. ஆனா என்– ன�ோட ச�ொந்த விருப்–பத்–தின் பேர்–லத – ான் தமிழ் படிச்–சேன்.

– ம் அதை அவங்க ஏத்–துக்–கவே செஞ்–சாங்க. படிச்சு முடிச்–சது திரு–மண – த்–துக்–கான பேச்சு ஓடிக்–கிட்–டிரு – ந்–தது. அந்த நேரத்– து–லத – ான் காலச்–சுவ – டு வாய்ப்பு வந்–துச்சு. நான் வேலைக்–குப் ப�ோறேன்னு ச�ொன்–னேன். அதுக்கு அவங்க ஒத்–துக்–கிட்– டாங்க. ஆனால் ஒரு வரு–ஷம்–தான் டைம் க�ொடுத்–தாங்க. ஒரு வரு–ஷத்–துக்–கப்–புற – ம் கல்–யா–ணம்னு ச�ொல்–லிட்–டாங்க. திரு–மண வாழ்க்–கைக்–குப் பிறகு என்–ன�ோட இந்த இலக்–கிய ஆர்–வத்–துக்–கான ஸ்பேஸ் கிடைக்–கு–மான்னு தெரி–யலை. அத–னால் அவங்க க�ொடுத்த ஒரு வருஷ காலத்–துக்–குள்ள மன–சுக்–குப் பிடிச்ச மாதிரி வேலை செய்–வ�ோம்னு காலச்– சு–வ–டில் பதிப்–பக ஆசி–ரி–ய–ராக வேலைக்கு சேர்ந்–தேன். பதிப்–புக்–காக வரும் புத்–த–கங்–களை தேர்ந்–தெ–டுக்–கி–றது, எடிட் பண்–றது, பிழைத்–திரு – த்–தம் பண்–றது – ன்னு பல வேலை– கள் செஞ்–சேன். அப்–ப–டி–யாக என்–ன�ோட பங்–க–ளிப்–பில் உரு–வாகி வெளி–யான புத்–த–கங்–க–ளுக்கு வர–வேற்பு எப்–படி இருக்–குன்னு தெரிஞ்–சுக்க புத்–த–கக் கண்–காட்–சிக்–குக் கூட

°ƒ°ñ‹

89

வரி

திருமணத்துக்குப்

பிறகுதான் காதலர்களான�ோம் ரீனா ஷாலினி-ஜெயக்–கு–மார்

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

90

வரி

1-15, 2018

ப�ோக முடி–யலை. ஏன்னா என்னை வீட்–டுல தனியா அனுப்ப மறுத்–தாங்க. எங்க ப�ோக– ணும்–னா–லும் அவங்–க–ளும் கூட–வே–தான் வரு–வாங்க. பத்து நாள் புத்–தக – க் கண்–காட்சி நடக்–கு–து ன்னா அத்– த னை நாளும் பெற்– ற�ோரை அழைச்– சு ட்டு வர்– ற – து ல சிக்– க ல் இருந்–தது. இத–னா–லத – ான் நாகர்–க�ோவி – லை – த் தாண்டி பெருசா எங்–க–யும் நான் ப�ோன– தில்லை. மத்–த–படி எனக்கு வேணும்ங்–கி–ற– தை–யெல்–லாம் எங்க வீட்–டுல செஞ்–சாங்க. என்–ன�ோட திரு–மண வாழ்க்கை பத்தி எனக்கு பயம்– த ான் இருந்– த து. ஏன்னா எனக்கு நகை, பணம், ச�ொத்து மேலெல்– லாம் பெரிய பற்று இல்லை. என்–ன�ோட இலக்– கி ய ஆர்– வ த்– தை ப் புரிஞ்– சு க்– கி ட்டு, அதற்கு ஒத்–து–ழைப்பா இருக்–கி–ற–ப–டி–யான – ாங்–குற – து பெரிய கேள்வி– துணை கிடைக்–கும யாக இருந்– த து. திரு– ம – ண த்– து க்– கு ப் பிறகு என்–ன�ோட புத்–த–கப் பணி–க–ளை த�ொடர முடி–யா–துன்னே நினைச்–சுக்–கிட்–டிரு – ந்–தேன். என்–ன�ோட த�ோழி–கள் சில–ரு–டைய திரு– மண வாழ்க்–கை–யைப் பார்த்–தப்ப எனக்கு திரு–மண உற–வின் மேல ஒரு அவ–நம்–பிக்கை ஏற்–பட்–டது. அத–னால திரு–ம–ணமே பண்– ணிக்– க க் கூடா– து ன்– னு – த ான் இருந்– தே ன். ஆனால் என் பெற்–ற�ோ–ரு–டைய ஆசையை நிரா–க–ரிக்–க–வும் எனக்கு விருப்–ப–மில்லை. அத–னால எழுத்–துத் துறை–யில் இருக்–கி–ற– வரா பாருங்–கன்னு ச�ொன்–னேன். ஏன்னா என்–ன�ோட துறை–யில் இருக்–கிற – வ – ர – ா–லத – ான் என்–ன�ோட விருப்–பத்–தைப் புரிஞ்சு நடந்– துக்க முடி–யும்னு த�ோணுச்சு. அப்–படி – ய – ான சூழல்–ல–தான் ஜெய் என்–னைக் கல்–யா–ணம் பண்– ணி க்க விரும்– பு – ற தா ச�ொன்– ன ார்– ’ ’ என்று ஜெயக்–கு–மா–ரை பார்த்–தார். ‘‘ஷாலி–னியை ஒரு இலக்–கி–யக் கூட்–டத்– தில்–தான் முதன்–மு–றை–யாக பார்த்–தேன். என்–ன�ோட கவி–தைத் த�ொகு–தி–யான ‘புதிய அ றை – யி ன் சி த் – தி – ர ம் ’ காலச்– சு – வ டு பதிப்– ப க வெளி– யீ – ட ாக வந்– த து. அந்த புத்– த க வேலை த�ொடர்பா என்– கி ட்ட பேசி–யி–ருக்–காங்க. எழுத்– த ா – ள ர் தே வி – ப ா – ர தி எனக்கு மிக–வும் பிடித்–த– மா– ன – வ ர். அவ– ரு – ட ைய எழுத்– து – க – ளை ப் புரிஞ்– சுக்க நுட்–பம – ான வாசிப்பு தேவை. ஷாலினி அவ– ரு– ட ைய எழுத்– து – க ளை வாசிச்சு அது பற்–றி–யான கருத்தை பகிர்ந்–து–கிட்–ட– தைப் பற்றி தேவி–பா–ரதி – ரு – ந்– என்–கிட்ட ச�ொல்–லியி

தார். ‘காலச்–சுவ – டு – ’ இத–ழில் ‘வெம்–பா’ என்–கிற தலைப்–பில் நான் ஒரு சிறு–கதை எழு–தியி – ரு – ந்– தேன். அதை வாசிச்–சிட்டு அது பற்றி என்– கிட்ட மிக விரி–வாக பேசி–னாங்க. அவங்க எடிட் செஞ்ச நூல்–களை – ப் பற்றி சிலர் என்– கிட்ட ச�ொல்–லியி – ரு – ந்–தாங்க. அவங்–கள�ோ – ட நுட்–ப–மான வாசிப்பு, இலக்–கி–யம் மற்–றும் கலை–கள் சார்ந்த புரி–தல் எல்–லாத்–தை–யும் பார்த்து இம்ப்–ரஸ் ஆகி திரு–ம–ணம் செஞ்– சுக்க விரும்–பி–னேன்–’’ என்று ஜெயக்–கு–மார் ச�ொல்ல ஷாலினி த�ொடர்ந்–தார். ‘‘ஜெய் அப்– ப – டி க் கேட்– ட – து ம் நான் அதை மறுத்–துட்–டேன். அவ–ர�ோட ச�ொந்த ஊர் க�ோவில்– ப ட்டி. எங்– க – ள�ோ ட நிலத்– துக்–கும் அவ–ர�ோட நிலத்–துக்–கும் நிறைய வேறு–பாடு இருக்கு. கலாச்–சா–ரம், வாழ்க்கை முறை, உண–வுப்–பழ – க்–கம்னு எங்–களு – க்–குள்ள நிறைய விச–யங்–கள் ஒன்–னுக்–க�ொன்னு முர– ணா–கவே இருந்–தது. அத–னால இது ஒத்து வரா–துன்னு த�ோணுச்சு. அதன் பிறகு நாங்க நண்– ப ர்– க – ள ாக இருந்– த�ோ ம். இலக்– கி – ய ம், சினிமா, சமூ–கம்னு நிறைய விச–யங்–க–ளைப் பத்தி த�ொடர்ச்–சியா பேசிக்–கிட்டு இருந்– த�ோம். எனக்கு வந்த வரன்–க–ளைப் பத்தி கூட அவர்–கிட்ட பகிர்ந்–துகி – ட்–டேன். ஒரு கட்– டத்–துல அவ–ர�ோட எனக்கு ஒத்–துப் ப�ோக ஆரம்–பிச்–சுது. அவ–ரையே திரு–ம–ணம் செஞ்– சுக்–க–லாம்னு முடி–வெ–டுத்து வீட்–டுல பேசி– னேன். ஆரம்–பத்–தில் அவங்க தயங்–கின – ாங்க. ஆனா நான் எடுக்–கிற முடிவு சரி–யாத்–தான் இருக்–கும்ங்–கிற நம்–பிக்கை அவங்–க–ளுக்கு இருந்–தத – ால ஒத்–துக்–கிட்–டாங்க. அவர் குடும்– பத்–துல எந்–தப் பிரச்–னை–யும் இல்–லைங்–கி–ற– தால திரு–மண – ம் முடி–வாச்சு. எங்க ரெண்டு பேருக்–குமே பிரம்–மாண்–ட–மாக திரு–ம–ணம் பண்– ணி க்– க – ணு ம்ங்– கி ற விருப்– ப ம் இருந்– த – தில்லை. அதுல உடன்– ப ா– டு ம் இல்லை. திரு–மண – ம்ங்–கிற – து இரு–வரு – ம் சேர்ந்து வாழப்– ப�ோ–ற�ோம்ங்–கிற – து – க்–கான அறி–விப்பு மட்–டும்–தான். ஆனா என்–ன�ோட திரு–ம– ணத்தை கேரள முறைப்– படி நடத்–த–ணும்ங்–கி–றது எங்க பெற்–ற�ோ–ரு–டைய கனவு. அதை உடைக்க ந ா ன் வி ரு ம் – ப லை . அ வ ங்க வி ரு ப் – ப ப் – ப– டி யே 2015ம் ஆண்டு நாகர்–க�ோ–வி–லில் கேரள முறைப்–படி எங்க திரு–ம– ணம் நடந்– த து. மூன்று ஆண்–டுக – ள – ா–கிடு – ச்சு. நான் எடுத்த முடிவு ர�ொம்ப சரி– ய ா– ன – து ன்னு இப்ப உ ண ர் – றே ன் . ந ா னு ம்

த�ொகுப்– பையே ம�ொழி– பெ – ய ர்க்– க – ல ாமே எ ன் று ஷ ா லி – னி – த ா ன் ச � ொ ன் – ன ா ர் . அவர் அளித்த ஊக்– க த்– த ால் அந்– த த் த�ொகுப்பு முழு–வ–தை–யும் ம�ொழி–பெ–யர்த்– தேன். ஷாலி–னியை திரு–ம–ணம் செய்–துக்– க– ல ாம்னு நினைச்– சப்ப எனக்கு அவங்க குடும்ப சூழல் எது–வும் தெரி–யாது. அவங்–க– ள�ோட வாசிப்–பும், இலக்–கி ய ஆர்–வ–மும்– தான் எனக்–குத் தெரிஞ்–சுது. எதை நான் அவங்–க–கிட்ட விரும்–பி–னேன�ோ அது–வாக அவங்க இருக்–காங்க. அந்த வகை–யில என்– ன�ோட தேர்வு சரி–யா–ன–தாக இருந்–தி–ருக்–கு–’’ என்–கி–றார் ஜெயக்–கு–மார். உங்– க – ளு க்– கு ள் பெரிய அள– வு க்– க ான கருத்து வேறு– ப ா– டு – க ள் வந்– தி – ரு க்– கி – ற தா? என்று கேட்–ட–தற்கு... ‘‘ஒருத்–தர் மேல ஒருத்–தர் ஆழ்ந்த புரி–த– ல�ோடு இருக்– கி – ற – த ால எங்– க – ளு க்– கு ள்ள பெருசா கருத்து வேறு–பாடு வந்–த–தில்லை. நான் ஒரு முன்– க �ோபி. திடீர்னு க�ோபப்– ப–டு–வேன். ஆனால் அதை அவர் ப�ொருட் – ப – டு த் – தி க்க ம ா ட் – ட ா ர் . ஒ ரே து றை சார்ந்–த–வங்க திரு–ம–ணம் செய்–துக்–கிட்டா பிரச்னை வரா–துன்னு ச�ொல்ல முடி–யாது. அ ப் – ப�ோ – து ம் பி ரச்னை வ ர – ல ா ம் . வெவ்–வேற துறை சார்ந்–த–வங்க திரு–ம–ணம் செஞ்– சு க்– க – ற ப்ப ஒருத்– த – ர�ோ ட துறையை மத்–த–வங்க புரிஞ்சு நடந்–துக்க மாட்–டாங்– கன்– னு ம் ச�ொல்ல முடி–யாது. திரு–ம–ணத்– துக்–குப் பிறகு அந்–தப் புரி–தலை க�ொஞ்–சம் க�ொ ஞ் – ச – ம ா க ஏ ற் – ப – டு த்த மு டி – யு ம் . நம்ம தேர்வு சரி– ய ாக இருந்– த ால் நம்ம வ ா ழ் க் – கை – யு ம் எ ந்த ப் பி ர ச் – ன ை – யு ம் இ ல் – ல ா – ம ல் இ ல – கு – வ ா க இ ரு க் – கு ம் – ’ ’ என்–கி–றார் ஷாலினி.

°ƒ°ñ‹

அவ–ரும் ஒரு நாள் கூட கண–வன் - மனை– வியா இருந்–ததி – ல்லை. நண்–பர்–கள – ா–கத்–தான் இருக்–க�ோம். எங்க ரெண்டு பேருக்–குமே பய–ணம் பிடிக்–கும். நாங்க திரு–மண – த்–துக்–குப் பிறகு இந்–திய – ா–வின் பல இடங்–களு – க்–குப் பய– ணம் ப�ோயி–ருக்–க�ோம். அவர் தனி–யா–க–வும், நான் தனி–யா–க–வும் கூட ப�ோயி–ருக்–க�ோம். நாங்க ரெண்டு பேருமே ஒருத்– த ர் மேல ஒருத்–தர் கட்–டுப்–பா–டு–களை விதிச்–சுக்–கிட்–ட– தில்லை. அவங்–க–வங்–க–ளுக்–கான ஸ்பேஸ் அப்–ப–டி–யே–தான் இருக்கு. இந்த உறவு எங்–க– ளு–டைய தனிப்–பட்ட விருப்–பங்–க–ளுக்–கான தடை–யாக இருக்–கிற – தை நாங்க விரும்–பலை’’ என்–றார் ஷாலினி. ‘‘நாங்க காத– லி ச்சு திரு– ம – ண ம் பண்– ணிக்–கலை. திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பிற–கு–தான் காத–லிக்–கவே ஆரம்–பிச்–ச�ோம். திரு–ம–ணத்– துக்கு முன்– ன ாடி நானும் ஷாலி– னி – யு ம் விரல் விட்டு எண்–ணுற அள–வுக்–குத்–தான் நேர்ல சந்–திச்–சி–ருக்–க�ோம். அது–வும் இலக்– கி–யக்–கூட்–டங்–கள்–ல–தான். நாங்க தனியா சந்–திச்–சிக்–கிட்–டதே இல்லை. காத–லர்–கள – ாக நாங்க பழ–கிக்–கவே இல்லை. திரு–மண – த்–துக்கு அப்–பு–றம்–தான் காத–லர்–க–ளா–ன�ோம். என்– ன�ோட எழுத்– து – க – ளு க்கு முதல் வாசகி அவங்– க – த ான். திரு– ம – ண த்– து க்கு முன்– ன ா– டி–யி–ருந்தே நான் ஒரு நாவலை எழு–திக்–கிட்– டி–ருக்–கேன். அத–னு–டைய ஒவ்–வ�ொரு அத்– தி–யா–யத்–தை–யும் படிச்–சிட்டு அது பற்றிய விமர்– ச – னத்தை முன் வைப்– ப ாங்க. எழு– து–ற–துல நான் ச�ோம்–பேறி. ஆனால் நான் எழு– து – ற – து க்– க ான உந்– து – த – லை க் க�ொடுக்– கி– ற து அவங்– க – த ான். ‘குவாண்– ட – ன – ம ா’ கைதி– க – ளி ன் கவி– தை – க – ளி ல் சில– வ ற்றை ம�ொழி– பெ – ய ர்த்– தே ன். ஒட்– டு – ம�ொத்த

91

வரி

1-15, 2018

இயக்கம்

கி.ச.திலீ–பன்

°ƒ°ñ‹

இணைத்த இணையர்

92

வரி

1-15, 2018

ஸ்ªஷல்

கள் செல்–வா–வும் பார–தி–யும். அர–சி–யல், சமூ–கம், குடும்–பம் என பல–வற்–றில் இரு– வ–ருக்–கும் உள்ள கருத்–த�ொற்–று–மையே இவர்–க–ளின் திரு–மண வாழ்க்–கையை சாத்–திய – ப்–படு – த்–தியி – ரு – க்–கிற – து. கண–வன் - மனைவி உற–வுக்–குள் தங்–கள – து தனிப்– பட்ட சுதந்–திர– ங்–களை இழந்து விடா–மல் இரு–வரு – ம் த�ொடர்ச்–சிய – ாக செயல்–பட்–டுக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். ஒரு–வர் மீது ஒரு–வர் க�ொண்–டிரு – க்–கும் புரிந்–துண – ர்வே இதற்–குக் கார–ணம். திரு–ம–ணத்–துக்கு முன் எப்– ப – டி – யி – ரு ந்– தா ர்– க ள�ோ தற் – ப� ோ– து ம் அப்– ப – டி யே இருப்– ப – தா – க க் கூறும் இத்–தம்–ப–தி–ய–ரி–டம் பேசி–னேன்... ‘‘எங்க ரெண்டு பேருக்–கும் சென்–னை–தான் ச�ொந்த ஊர். இட–துச – ாரி குடும்–பப் பின்–னணி க�ொண்–டவ – ள் நான். என்–னை– யும் இட– து – ச ாரி சிந்– த – ன ை –க–ள�ோ–ட–தான் வளர்த்–தாங்க என் அம்–மா–வும் அப்–பா–வும். பல தலை–வர்–க–ளைப் பற்–றிய அறி–மு–க–மும் வாசிப்–பும் என் பள்–ளிக்–கா–லத்–து–லயே இருந்– தது. இந்– தி ய மாண– வ ர் சங்– கத்–துல நான் இருந்–தப்ப ஒரு ப�ொதுக்– கூ ட்– ட த்– து – ல – த ான் செல்– வ ா– வை ப் பார்த்– தே ன். அவர் இந்–திய மாண–வர் சங்– கத்–த�ோட சென்னை மாவட்ட செய– ல ா– ள – ர ாக இருந்– த ார். பெரிய தலை– வ ர்– கள் பேசுற ப�ொதுக்– கூ ட்ட மேடை– யி ல் கல்–லூரி மாண–வர – ாக இருந்த செல்வா ர�ொம்–பவு – ம் துடிப்பா

°ƒ°ñ‹

பாரதி - செல்–வா–

காத–லர்–க–ளாகி த�ோழர்–கண–க–ளவன்ாகி- மனை– வி–யா–ன–வர்–

93

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

94

வரி

1-15, 2018

பேசி–னார். அந்–தப் பேச்சை கேட்–ட–துமே அவர் மேல ஒரு ஈர்ப்பு வந்–தது. இப்–படி – ப்–பட்ட ஒருத்–தர�ோ – ட – த – ான் வாழணும்னு த�ோணுச்சு. அந்த ஈர்ப்பு காத–லாக மாறி–னப்–புற – ம் அவர்– கிட்ட அதை வெளிப்–ப–டுத்–தி–னேன். அவர் அதை மறுத்–துட்–டார். கட்–சி–யில் முழு நேர ஊழி– ய – ர ாக வேலை செய்– ய – ணு ம்ங்– கி – ற – து – தான் அவ–ருடை – ய ந�ோக்–க–மாக இருந்–தது. அந்த சூழ–லில் திரு–மண வாழ்க்கை தனக்கு சரிப்–பட்டு வரா–துன்னு ச�ொன்–னார். நான் அவரை திரு–மண – ம் செய்–துக்–கணும்ங்–கிற – து – ல உறு–திய – ாக இருந்–தேன். த�ொடர்ச்–சியா அது பத்தி அவர்–கிட்ட பேசிட்–டும் இருந்–தேன். அவ–ருக்கு அப்ப கட்சி தந்த சம்–ப–ளம் 2 ஆயி–ரம் ரூபாய். திரு–மண வாழ்க்–கை–யில ப�ொரு–ளா–தா–ரம் சார்ந்த தேவை–கள் அதி–கம் இருக்–கும். அந்த சம்–பளத்தை – வெச்–சிக்–கிட்டு குடும்– ப ம் நடத்த முடி– ய ாது. அது மட்– டு – மில்–லா–மல் குடும்–பத்–துக்–காக தன்–னு–டைய நேரத்தை ஒதுக்–கி–ற–து–ல–யும் சில பிரச்–னை– கள் இருக்–குன்னு நடை–மு–றைச் சிக்–கல்–க– ளைப் பத்–தி–யெல்–லாம் பேசி–னார். அதெல்– லாம் பிரச்–னையே இல்–லைன்னு ச�ொல்லி

அவ–ரைத் திரு–ம–ணத்–துக்கு சம்–ம–திக்க வெச்– சேன். என் பெற்–ற�ோ–ருக்கு செல்–வாவை நல்–லாவே தெரி–யும். அத–னால அவ–ரைத் திரு– ம – ண ம் செய்ய விரும்– பு – ற தை ச�ொன்– னப்போ என் அப்பா சந்–த�ோ–ஷப்–பட்–டார். அம்–மா–வுக்–கும் அதில் சம்–ம–தம் இருந்–தது. ஆனால் நானும் ஒரு முழு நேர ஊழி–யரை மணக்– கி – ற – து ல அம்– ம ா– வு க்கு க�ொஞ்– ச ம் தயக்–கம் இருந்–தது. இரு வீட்–டார் சம்–ம–தத்– த�ோடு, தாலி இல்–லா–மல், உறு–தி–ம�ொழி ஏத்–துக்–கிட்டு சுய மரி–யா–தைத் திரு–ம–ணம் பண்–ணிக்–கிட்–ட�ோம். எங்–க–ளுக்கு ரெண்டு பெண் குழந்–தை–கள். முதல் குழந்தை பிறந்– தப்போ நாங்க டெல்–லிக்–குப் ப�ோன�ோம். தலைமை அலு–வல – க – த்–துல செல்வா இந்–திய மாண–வர் சங்–கத்–த�ோட இந்–திய துணைச் செய–லா–ள–ராக இருந்–தார். ப�ொரு–ளா–தார நெருக்–க–டி–கள் இருந்–தா–லும் கட்சி, செயல்– பா–டுன்னு மகிழ்ச்–சி–யா–கத்–தான் வாழ்க்கை ப�ோச்சு. தமிழ்–நாட்–டுல செய்ய வேண்–டிய பணி–கள் நிறைய இருக்–குங்–கி–ற–தால் சென்– னைக்கு திரும்ப வந்–துட்–ட�ோம். நான் முது– கலை சமூ– க ப்– ப ணி படிச்– சி–ருக்–கேன். தன்–னார்வ த�ொண்டு நிறு–வ– னத்–துல வேலை செஞ்–சுட்–டி–ருந்–தேன். ஒரு கட்–டத்–துல அது ப�ோன்ற நிறு–வ–னங்–க–ளில் சுதந்–தி–ரத்–த�ோட இயங்க முடி–ய–லைன்னு உணர்ந்த பின்–னாடி வெளிய வந்–துட்–டேன். ஓர் அமைப்–புன்னு இல்–லா–மல் பல அமைப்–பு– க–ளி–லும் இணைஞ்சு வேலை செய்–யுறே – ன். குடும்–பத்–த�ோட ப�ொரு–ளா–தா–ரத்–துக்–காக வேலைக்–குச் செல்–லும் பெண்–க–ளுக்–கான விடுதி ஒன்றை நடத்–திக்–கிட்–டிரு – க்–கேன். எங்–க– ளுக்–குத் திரு–ம–ண–மாகி 12 ஆண்–டு–க–ளா–குது. ப�ொரு–ளா–தார ரீதி–யில – ாக நெருக்–கடி – க – ளைச் – சந்–திச்–சி–ருக்–க�ோமே தவிர இந்த உற–வி–லி– ருந்து வில–கணும்னு எனக்–குத் த�ோணு–னதே இல்லை. ஏன்னா இந்த உற–வில் எனக்கு கட்– டற்ற சுதந்–தி–ரம் இருக்கு. குடும்–பத்–துக்–கான முடி–வு–களை நாங்க ரெண்டு பேரும் பேசித்– தான் எடுப்– ப �ோம். சமூ– க த்– தி ல் இருக்– க க் கூடிய சுதந்–திர – ம், ப�ொரு–ளா–தார ரீதி–யில – ான சுதந்–திர – ம்னு ரெண்டு வித–மான சுதந்–திர – மு – ம் எனக்–குக் கிடைச்–சி–ருக்கு. எங்–க–ளுக்–குள்ள திரு–மண உற–வைத்–தாண்–டியு – ம் பல அர–சிய – ல் உரை–யா–டல்–கள் நடக்–கும். மதம் த�ொடர்–புடை – ய எந்தப் பண்–டிகை – –க–ளை–யும் நாங்க க�ொண்–டா–டு–ற–தில்லை. எங்க குழந்–தைக – ளு – ம் அப்–படி – த்–தான். அவங்க அவங்–க–ள �ோட விருப்–ப ப்–படி வாழ–ணு ம்

இருக்கு. சமூ–கத்–துக்– காக வேலை செய்–ய– ணும்ங்–கி–ற–து–தான் ஆர்–வம். அதை நாங்க இப்–பவு – ம் த�ொடர்ந்–துகி – ட்–டிரு – க்–க�ோம். எப்–ப– யும் த�ொடர்–வ�ோம். எங்–க–ளுக்–குள்–ளான காதல்–தான் இதை சாத்–திய – ப்–படு – த்–தியி – ரு – க்கு. காதல் திரு–மண – ம் ர�ொம்ப நல்–லது. ஒருத்–தரை ஒருத்–தர் புரிஞ்–சுக்க காதல்–தான் உத–வும். ஒருத்–த–ரு–டைய ப்ளஸ்- ஐ விட மைனஸ்-ஐ காதல் மூல–மா–கத்–தான் தெரிஞ்–சுக்க முடி–யும். நாங்க காத–லிச்–ச–ப�ோது எங்–களை நாங்க முழு–மையா வெளிப்–ப–டுத்–திக்–கிட்–ட–தால் திரு– ம ண உற– வி ல் பெரிய பிரச்– ன ை– க ள் இருக்–கி–ற–தில்லை. அதை–யும் மீறி பிரச்–னை– கள் வரும்–ப�ோது அதை நாங்–களே பேசித் தீர்த்–துக்–குவ�ோமே – தவிர இது வரை மூன்–றா–வது நப–ருக்–குக் க�ொண்டு ப�ோன– தி ல்லை.

– ந்–தப – �ோது காத–லிச்–சுக்–கிட்–டிரு எப்–ப–டி–யி–ருந்–த�ோம�ோ அப்–ப– டி–யே–தான் இப்–ப–வும் இருக்– க�ோம். ஒரே வீட்–டுல, ரெண்டு குழந்–தைக – ள – �ோட இருக்–கிற – து மட்– டு ம்– த ான் ரெண்– டு க்– கு – மான வித்– தி – ய ா– ச ம். நாங்க திட்–ட–மிட்டு எது–வும் பண்–ற– தில்லை. என்னை மாதி–ரியே அவங்– க – ள ா– ல – யு ம் குடும்– ப த்– துக்–காக நேரம் ஒதுக்க முடி– யாத சூழல்–கள்ல நான் அதை பார்த்–துக்–குவே – ன். எங்– க – ளு க்– கு ள்ள கருத்து வே று – ப ா – டு – க ள் வ ந் – த தே கிடை– ய ா– து ன்னு ச�ொல்ல முடி–யாது. ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ருக்– கும் ஒரு தனிப்–பட்ட கருத்து இருக்–கும். அதி–லி–ருந்து இன்– ன�ொ–ருத்–தர் மாறு–பட்டு இருக்– கி–றது யதார்த்–தம். கருத்து வேறு–பாட்டை ஜன– ந ா– ய – க – ம ாக எதிர்– க�ொ ள்– வ – து – த ான் அவ– சி – ய ம். எங்– க – ளு க்– கு ள்– ள ான கருத்து வேறு–பா–டுகளை – அப்–ப–டி–யா–கத்–தான் எதிர்– க�ொள்–ற�ோம். திரு–ம–ண–மா–னப்போ பார–தி– கிட்ட இருந்து பல விச–யங்–க–ளைக் கத்–துக்– கிட்–டேன். இப்ப எங்க ப�ொண்–ணுங்–ககி – ட்ட இருந்து நிறைய கத்– து க்– கி ட்– டி – ரு க்– கே ன். ஒருத்– த ரை புரிஞ்– சு க்– கி – ற – து ம், அவங்– க – ளி– ட – மி – ரு ந்து கத்– து க்– கி – ற – து மா வாழ்க்கை சி ற ப் – ப ா வே ப �ோ ய் க் – கி ட் – டி – ரு க் – கு – ’ ’ என்–கி–றார் செல்வா.

திரு–ம–ணம்ங்–கிற உற–வுல அன்–பைத் தாண்டி எது–வுமே இல்லை. அந்த அன்பு எங்–க–ளுக்– குள்ள குறை–யாம இருக்கு. அது– தான் எங்க வாழ்க்– கையை அர்த்–தப் –ப–டுத்–துது.

°ƒ°ñ‹

என்–கி–ற–து–தான் எங்க எண்–ணம். ஆனா–லும் அடிப்–ப–டையா சில விச–யங்–களை அவங்–க– ளுக்–குப் புகட்ட வேண்–டி–யி–ருக்கு. நேர்–மை– யான வாழ்க்–கையை வாழ கற்–றுக் க�ொடுத்– தி–ருக்–கி–ற�ோம். சமூ–கத்–தில் எந்த வித–மான மாற்–றத்தை எதிர்–பார்க்–கி–ற�ோம�ோ அதை குடும்–பத்–துக்–குள்ள க�ொண்டு வரு–வத – ற்–கான வாய்ப்பு எங்க உற–வில் இருக்கு. எங்க ரெண்டு பேரு–டைய பெற்–ற�ோ–ரும் எங்–க–ளுக்கு உறு து – ணை – ய – ாக இருக்–காங்க. அமைப்பு சார்ந்த சில கூட்–டங்–க–ளுக்–காக தமிழ்–நாட்–டுல பல இடங்–களு – க்கு நான் பய–ணம் செய்ய வேண்– டி–யி–ருக்–கும். அப்–ப�ோ–தெல்–லாம் என் மாமி– யார்–தான் எங்க குழந்–தை–க–ளைப் பார்த்– துக்– கு – வ ாங்க. செல்வா அவ– ரு க்– கு க் கிடைக்– கி ற நேரங்– களை குழந்– தை – க–ள�ோட செலவு பண்ண விரும்– பு – வ ார். குழந்– தை – களை கவ– னி ச்– சு க்– கி – ற – துல அவர் எந்த எல்– லை– யை – யு ம் வகுத்– து க்க மாட்–டார். இந்–தந்த விச– யங்–க–ளைத்–தான் அப்பா செய்– ய ணும்– னெ ல்– ல ாம் நி ன ை க ்க ம ா ட் – ட ா ர் . அவ– ரு க்– கு க் கிடைக்– கு ற நேரத்–துல அவர் குழந்–தை– களை கவ–னி ச்–சு க்–க–வும், அவங்– க – ளு க்கு நிறைய வி ச – ய ங் – களை க த் – து க் க�ொடுக்–க–வும் செய்–வார். திரு–ம–ணம்ங்–கிற உற–வுல அன்–பைத் தாண்டி எது– வு மே இ ல்லை . அ ந ்த அன்பு எங்– க – ளு க்– கு ள்ள கு றை – ய ா ம இ ரு க் கு . அது–தான் எங்க வாழ்க்–கையை அர்த்–தப் –ப–டுத்–துது’’ என்–கி–றார் பாரதி. செல்–வா–வி–டம் பேசி–னேன்... ‘‘கருத்–து – ரீ – தி – ய ாக பல ஒற்– று மை எங்– க – ளு க்– கு ள்ள இருக்கு. என் ந�ோக்–க–மென்ன, என் செயல்– பாடு எப்–ப–டிப்–பட்–ட–துன்னு பார–திக்கு நல்– லாவே தெரி– யு ம். அதைப் புரிஞ்– சு – கி ட்டு அவங்–க–ளும் நடந்–துக்–கு–வாங்க. எல்–லாத்– தை–யும் அவங்–க–கிட்ட பகிர்ந்–துக்–கு–வேன். இந்த வாழ்க்–கையி – ல் பல சிக்–கல்–களை எதிர்– க�ொண்–டா–லும் அது பெரிய பிரச்–னை–யாக தெரி–யுற – தி – ல்லை. அதுக்–குக் கார–ணம் பாரதி. எங்க ரெண்டு பேருக்–குமே சமூக ந�ோக்–கம்

95

வரி

1-15, 2018

மகேஸ்–வரி

அமுத °ƒ°ñ‹

நனைந்து...

96

வரி

1-15, 2018

அமுதா - வேலு

ரு–ம–ணம் ஆன என் தங்–கை–யைப் பார்க்க ‘‘திசென்– னி – ம – ல ை– யி – லி – ரு ந்து தங்– க ை– யி ன்

ஊரான கரூ–ருக்கு அடிக்–கடி செல்–வேன். அங்கே கிடைத்–த–வள்–தான் என் அமுதா. எனக்–குத் தெரி– யா–மல் அவர் என்னை கவ–னித்–திரு – க்–கிற – ார். நான் என் தங்–கையை மட்–டுமே பார்க்–கச் செல்–வேன். அத–னால் நான் அவ–ரை கவ–னித்–ததி – ல்லை. ஏனெ– னில் எனக்–குத் திரு–ம–ணத்தைப் பற்–றிய எந்த சிந்–த–னை–யும் அப்–ப�ோ–தில்லை’’ என நம்–மி–டம் பேசத் துவங்–கி–னார் வேலு என்–கிற வேலுச்–சாமி.

‘‘நான் பிறந்து வளர்ந்– த து எல்– ல ாம் ப�ோர்வை தயா– ரி ப்– பு க்கு பெயர்– ப �ோன சென்–னிம – லை – யி – ல். நான், என் தம்பி, தங்கை என அள–வான குடும்–பம் என்–னுட – ை–யது. அப்பா டெக்ஸ்–டைல் த�ொழி–லில் இருந்– தார். பிறந்–த–ப�ோது நார்–ம–லான குழந்–தை– யாக இருந்த நான் பத்–தும – ா–தம் கடந்த பிறகு வந்த கடு–மைய – ான காய்ச்–சலி – ல் ப�ோலிய�ோ தாக்–குத – லு – க்கு ஆளாகி நடக்–கும் சக்–தியி – னை இழந்து தவ–ழத் துவங்–கி–னேன். இரண்டு வாரத்– தி ற்கு ஒரு அரைக்– க ால் பேன்ட் கிழி–யும் அள–வுக்கு தவழ்–வேன். நான்–காம் வகுப்–புவ – ரை தவழ்ந்தே எல்லா இடங்–களை – – யும் கடந்து க�ொண்–டி–ருந்–தேன். பள்–ளிக் –கூட – த்–திற்கு என்னை அம்–மா–தான் தூக்–கிக் க�ொண்டு வந்து விட்– டு – வி ட்டு மீண்– டு ம் வந்து தூக்– கி ச் செல்– வ ார். என்னை கவ– னித்த என் தாத்தா நடை வண்டி வாங்–கித் தந்து அதைப் பிடித்–துக்–க�ொண்டே நடக்–கும் பயிற்–சி–யினை வழங்–கி–னார். அதில் எடுத்த பயிற்சி க�ொஞ்–சம் கை க�ொடுத்–தது. கைக– ளால் ஊனி எழுந்து, சுவற்–றைப் பிடித்து க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சம – ாக நடக்–கத் த�ொடங்–கி– னேன். எனக்–கும் என் தம்–பிக்–கும் ஒரு வய–து– தான் வித்–திய – ா–சம் என்–பத – ால் என்னை என் தம்–பியு – ட – ன் ஒன்–றாக படிக்க அனுப்–பின – ார்– கள். பள்ளி வரை அப்பா க�ொண்டு வந்து வண்–டி–யில் விடு–வார். பள்–ளிக்–குள் சென்–ற– தும் என் தம்–பியை பிடித்–துக்–க�ொண்டே வகுப்– பு – வ ரை சென்று விடு– வே ன். எங்கு சென்–றா–லும் என் தம்பி கூடவே வரு–வான். அவ–ன�ோடு பனி–ரெண்–டாம் வகுப்–புவ – ரை, அவன் கைபி–டித்தே தூரங்–க–ளைக் கடந்து, ஒன்–றா–கப் படித்–தேன். கல்–லூரி வந்த பிறகு கவுன்–சிலி – ங்–கில் வெவ்வேறு கல்–லூரி இரு–வ– ருக்–கும் கிடைத்–தது. நான் க�ொங்கு ப�ொறி– யி–யல் கல்–லூ–ரி–யில் ப�ொறி–யி–ய–லில் ஐ.டி எடுத்து படித்– தே ன். கல்– லூ ரி செல்– லு ம்– ப�ோது டிரை சைக்–கிள் பைக் ஓட்–டக் கற்–றுக் க�ொண்–டேன். 20 கில�ோ மீட்–டர் தின–மும் வண்–டி–யிலே டிரா–வல் செய்து கடப்–பேன்.

கல்–லூரி நண்–பர்–கள் நிறைய உத–வி–னர்.

– ம் அப்–பா–வ�ோடு டெக்ஸ்– படிப்பு முடிந்–தது டைல் பிஸி–னஸி – ல் இணைந்து பணி–யாற்–றி– னேன். அப்–ப�ோது நானே முயற்சி செய்து கார் இயக்– க – வு ம் கற்– று க் க�ொண்– டே ன். நடக்க முடி–ய–வில்லை என்–றா–லும், தூரங்– – ன். களை சவா–லா–கக் கடக்–கத் துவங்–கினே தங்– கை க்கு திரு– ம – ண – ம ாகி இருந்– த து. அவர் கண–வர் மூல–மாக நிகழ்ந்த திரு–மண – ம்– தான் என்–னு–டை–ய–தும். எனக்கு முத–லில் திரு–ம–ணம் செய்–வ–தில் நிறைய தயக்–கங்– கள் இருந்–தது. ஏனென்–றால் வரப்–ப�ோ–கும் பெண்–ணின் கன–வு–களை என்–னால் நிறை– வேற்ற முடி–யுமா என்ற தயக்–கம் நிறைய – தே கஷ்– இருந்–தது. நான் தனி–யாக இயங்–குவ டம். அதில் இன்–ன�ொரு பெண்ணை கஷ்– டப்–ப–டுத்த வேண்–டுமா என–வும் நினைத்– தேன். என் அம்–மா–விற்–கும், தங்–கைக்–கும் என்னை எப்– ப டி பார்த்– து க்– க�ொள்ள வேண்–டும் எனத் தெரி–யும். ஆனால் வரப்– ப�ோ–கிற பெண்–ணிற்கு என–வும் ய�ோசித்– தேன். என்– னை ப்– ப �ோல ப�ோலி– ய�ோ – வி ல் பாதிக்– க ப்– பட்ட என் நண்– ப – னி ன் வாழ்க்–கையி – ல், ச�ொந்த அத்தை பெண்ணே அவனை விரும்பி காத–லித்–து–விட்டு, நம்– பிக்– கை – யி ன்றி பிரிந்– து – வி ட்– ட ார். அவன் – ல் முடிந்–தது. இதெல்–லாம் காதல் த�ோல்–வியி என்னை ர�ொம்–பவே ய�ோசிக்க வைத்–தது. எனக்கு வரப்–ப�ோ–கிற ப�ொண்–ணும் எப்–படி ய�ோசிப்–பாளோ என நினைத்–தேன். எனக்– குப் பிறக்க ப�ோகும் குழந்–தைக்–கும் இந்–தப் பிரச்–சனை வரும�ோ ப�ோன்ற குழப்–பம் வேறு இருந்–தது. எவ்–வ–ளவு கவுன்–சி–லிங் கிடைத்–தா–லும், என் மன–தில் உறுத்–திய விச–யம் என் குழந்–தையு – ம் என்னை மாதிரி பிறந்–துவி – ட – க்–கூட – ாது என்றே த�ோன்–றிய – து. எனவே த�ொடர்ந்து என் திரு–ம–ணத்தை தவிர்த்–தேன். அமு–தா–விற்கு என்னை பார்த்–த–துமே பிடித்–து–விட்–டது. மன–த–ள–வில் என்னை திரு–ம–ணம் செய்ய அவள் தயா–ராகி இருந்– தாள். என் உடல் குறையை அவள் பெரி– – ல்லை. அப்–ப�ோது அவ–ளுக்கு தாக எடுக்–கவி இரு–பத்–தி–ரெண்டு வய–து–தான் ஆகி–யி–ருந்– தது, மிக–வும் குழந்–தைத் தன–மாக இருந்– தாள். இருந்–தா–லும் நான் என் நிலையை, என் வாழ்க்–கையை அவ–ளி–டம் விரி–வா– கச் ச�ொன்–னேன். அவள் அதை பெரி–தா– கவே மன–தில் க�ொள்–ள–வில்லை. எனக்கு பெரிய விச– ய – ம ா– க ப் பட்– ட – தை ப் பற்றி அவள் க�ொஞ்–சமு – ம் ய�ோசிக்–கவே இல்லை. திரு– ம – ண ம்– வ ரை கூட எனக்கு சரி– ய ாக காதல் இல்லை. திரு–மண – த்–திற்கு பிற–குத – ான்

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

97

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

98

வரி

1-15, 2018

எங்–கள் உண்–மை–யான காதல் துவங்–கி–யது. அவளை நான் நன்–றாக பார்த்–துக்–க�ொண்– டேன். அவ–ளும் என்னை பரி–தா–பப் பார்–வை– ய�ோடு எந்த நிலை–யிலு – ம் பார்த்–ததே இல்லை. ஒரு நார்–மல் நப–ரைப் ப�ோலத்–தான் என்னை டிரீட் பண்–ணு–வாள். ஒரு முறை–கூட சிம்–பந்– தி–யான பார்–வையை அவள் என் மீது வீசி– யதே இல்லை. அதுவே எனக்கு அவள் மீது அதிக காதலை வளர்த்–தது. எங்–க–ளுக்–குள் நெருக்–க–மும் காத–லும் அதி–க–மா–னது. நான் கஷ்–டப்–பட்டு எதா–வது ஒரு வேலை–யினை செய்தால் நார்–ம–லான ஜ�ோடி மாதி–ரி–தான் கிண்–டல் கேலி–க–ள�ோடு என்–ன�ோடு விளை– யா–டு–வாள். என் நிலை அவளை எந்த விதத்– தி–லும் பாதிக்–கவி – ல்லை என்–பதை அனு–பவ – ப் பூர்–வ–மாக உணர்ந்–தேன். அவள் என்னை முற்–றி–லும் ஒரு நார்–ம–லான கண–வ–னா–கவே ஏற்– று க் க�ொண்– டி – ரு ந்– த ாள். என்– ன�ோ டு – ம் எனக்கு பழகி பழகி அவ–ளுக்கு என்–னையு அவ–ளை–யும் பிடித்–தது. இரு–வ–ரின் விரும்பு வெறுப்–புக – ள் பேசிப்–பேசி புரிந்–தது. எனது உடல் ரீதி– ய ான பிரச்– னை –களை அம்மா மூலம் தெரிந்து க�ொண்–டாள். என் தேவை– களை என் செயல்–பா–டுகளை – அம்–மா–வைத் த�ொடர்ந்து அம்–மா–வைப்–ப�ோல செய்–யத் த�ொடங்–கி–னாள். என் அம்–மா–வின் இறப்– பிற்–குப் பிறகு அம்–மா–வின் இடத்தை அவள் பிடித்–தி–ருக்–கி–றாள். நார்–ம–லான கண–வன்-மனைவி மாதிரி ஷாப்–பிங் ப�ோவது, சினி–மா–விற்கு அழைத்– துப் ப�ோவது, வெளி– யி ல் அழைத்– து ப் ப�ோவது இவற்றை எல்– ல ாம் என்– ன ால் அவ–ளுக்–குத் தர முடி–யாது. அவள் மன–துக்– குள் இந்த ஏக்க–மெல்–லாம் இருந்–தி–ருக்–கும். எந்த நிலை–யி–லும் அவள் அவற்றை என்– னி–டத்–தில் வெளிப்–ப–டுத்–தி–யதே இல்லை. திரு–ம–ணம் ஆன அடுத்த மாதத்–தில் அவள் தாய்மை அடைந்–தாள். அவள் தாய்மை அ ட ை ந் – தி – ரு ந் – த – ப � ோ து ம ட் – டு ம் , எ ன்

கை பிடித்து நடக்க ஆசைப்– பட்–டாள். அதை என்–னால் அவ–ளுக்கு செய்ய முடி–யா– மல் ப�ோனது. என் அம்–மா– வி– ட ம் அவ– ளி ன் விருப்– பத்– தை ச் ச�ொன்– னே ன். அம்மா அவளை அழைத்– துக்–க�ொண்டு அவள் கை பிடித்து தின–மும் நடந்–தார். சில விருப்–பங்–களை அவள் என்–னிட – ம் ச�ொல்–லா–மலே மறைத்து விடு– வ ாள். திரு– ம– ண – ம ான பத்து மாதத்– தில், என் மகள் ஹர்–சினி பிறந்–தாள். என் ப�ொண்ணு மு த – லி ல் ப ள் – ளி க் – கு ப் – ப �ோ– கு ம்– ப �ோது நார்– ம ல் பெற்– ற�ோ – ரை ப் பார்த்து என்–னைப் பற்றி விசா–ரித்–தாள். என் மனைவி அவ–ளிட – ம் பேசி புரிய வைத்த – ள் என் மக–ளி–ட–மும் பிறகு அந்–தக் கேள்–விக இல்லை. நான் இல்–லா–மல் என் மகள் இருக்க மாட்–டாள் என முடித்–தார்.’’ வே லு – வை த் த�ொட ர் ந் து ப ேச த் துவங்–கி–னார் அமுதா. ‘‘அவ–ரைப் பார்த்–த–துமே எனக்கு பிடித்– தது. எனக்கு அப்–ப�ோதே புரிந்–தி–ருந்–தது, என்–னால் அவ–ர�ோடு எதைச் செய்ய முடி–யும் எதைச் செய்ய முடி–யாது என. எனவே நான் அவ–ரிட – ம் எதை–யும் வற்–பு–றுத்தி கேட்–கவே மாட்–டேன். அவர் ர�ொம்–ப–வும் அன்–பா–ன– வர். எல்–லாத்–தை–யும் எனக்கு புரிய வைப்– பார். அவ–ரைப் பற்றி பல விச–யங்–களை அவர் எனக்கு புரிய வைத்–தார். அவ–ருக்கு ஏன் அப்–படி ஆனது என விளக்–கி–னார். அவர் எப்– ப �ோ– து ம் யார் உத– வி – யை – யு ம் எதிர்–பார்க்–கவே மாட்–டார். தேவைப்–பட்– டால் மட்– டு ம்– த ான் என்னை உத– வி க்கு அழைப்–பார். அவரை நான் எப்–ப�ோ–தும் ஒரு நார்–மல – ா–கத்–தான் ய�ோசிக்–கிறே – ன். என மக– ளு க்– கு ம் அவ– ரை ப்– ப ற்றி அப்– ப – டி யே ய�ோசிக்க கற்– று க் க�ொடுத்– தி – ரு க்– கி – றே ன். எங்– க ள் மக– ளு ம் என்– னை ப்– ப �ோல்– த ான். அப்–பா–தான் எல்–லாமே அவ–ளுக்கு. அவள் அப்பா இருந்–தால் உல–கத்–தையே மறந்து விடு– வ ாள். எங்– க – ளு க்– கு ள் எந்– த த் தாழ்வு மனப்–பான்–மை–யும் இல்லை. நாங்–கள் மிக– வும் மகிழ்ச்–சிய – ா–கவே இருக்–கிற�ோ – ம். எனக்கு அவ– ரு ம் என் பெண்– ணு ம்– த ான் உல– க ம். அவர் எல்–லா–வற்–றை–யும் மிக–வும் சரி–யாவே செய்–வார். எனக்கு அதுவே மிகப் பெரும் சந்– த�ோ – ஷ ம். அவ– ர ால் எது– வு ம் முடி– ய ா– துன்னு யாரும் நினைக்–கக் கூடாது’’ என முடித்து நம்– மி – ட ம் விடை– க�ொ – டு த்– த ார் அமுதா.

ஸ்ªஷல்

காத–லிக்–கும் ப�ோது தித்–திக்–கும் உறவு திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பின்–னர் கசந்து ப�ோவது ஏன்? எப்– ப – டி த் தவிர்க்–க–லாம்? காத–லில்- நாமே புதி–தாக மாறி–யிரு – ப்–ப�ோம். ஒரு–வர – து எதிர்– ப ார்ப்– பு களின் மறு வடி–வ–மாய் மாறி–யி–ருப்–பீர்– கள். காதல் என்– ப து இரு– ம–னங்–களி – லு – ம் ஈர்ப்–புக்–கான பரு–வநி – ல – ையை உரு–வாக்–குகி – – றது. ஆனால் திரு–மண – த்–தின் தேவை வேறு மாதி–ரிய – ா–னது. திரு– ம – ண த்– து க்– கு ப் பின் ஒரு ஆண் கண–வன – ாக மாறி விடு–கி–றான். ஆனால் அவ– னி– ட ம் காதல் காலத்– தி ல் க�ொண்– ட ா– டி ய விஷ– ய ங்– களை மீண்–டும் பெண் எதிர்– பார்க்– கி – ற ாள். எதிர்– ப ார்த்– தது கிடைக்– க ாத ப�ோது அவ–னு–டன் சின்–னச் சின்ன மனக்–க–சப்–பு–கள் த�ோன்–று–கி– றது. ஆண் திரு– ம – ண த்– து க்– குப் பின் தன் இயல்–பு–களை வெளிப்–படு – த்–துகி – ற – ான். அது– வும் பெண்– ணு க்கு ஏமாற்– றத்தை உண்– ட ாக்– கு – கி – ற து. இவையே காத–லில் விஷம் கலந்து கசப்–பாக்–கு–கி–றது. திரு– ம – ண த்– து க்– கு ப் பின்– னும் காதல் கசந்– தி – ட ா– ம ல்

என்றும் மாறா காதலுக்கு… க ா க்க சி ல வழிகள்: காத– லின் ப�ோதே இந்த உடன்– ப ா டு க ள் இ ரு ப் – ப து உ த – வி – ய ா க இருக்–கும்.

1 . உ ண் – மையை ஏற்றுக் க�ொள்–வது இ ரு வ – ரும் மற்– ற – வ – ரு க்கா க எதை–யும் மாற்–றிக் க�ொள்ள வே ண ்டா ம் . அ வ ர வ ர் இ ய ல் பு ட னே இ ரு ப் – ப�ோம். திரு– ம – ண த்– து க்– கு ப் பின்–னும் இதையே த�ொடர்– வ�ோ ம் எ ன் று ஏ ற் – று க் க�ொள்–ளுங்–கள்.

2. அன்–பில் அளவு வேண்–டாம் ஒரு– வ ர் மீது மற்– ற – வ ர் அன்பு காட்–டு–வ–தில் எந்த எதிர்பார்ப்பையும் வளர்த் துக்கொள்ள வேண்டாம் அ ள வி ன் றி அ ன் பு காட்–டுங்–கள்.

3.ப�ொறுப்புகளை பகிர்ந்து க�ொள்–ளுங்–கள் இ ன்றைய சூ ழ லி ல் பெண்– ணு ம் வேலைக்– கு ச் செ ல் – வ – த ா ல் இ ரு – வ – ரு க் – கு– ம ான ப�ொறுப்– பு – க – ள ை பகிர்ந்து க�ொள்– ளு ங்– க ள். வீட்டு வேலை ம�ொத்– த – மு ம் பெ ண் த ல ை – யி ல் சுமத்– து – வ து... வரு– ம ா– ன ம் செலவு ப�ொறுப்– பு – க ளை ஆண் மட்– டு ம் செய்– வ து என்– ப து ப�ோன்ற முடி– வு – களை தளர்த்தி... வீட்டு நி ர்வா க ம் , வெ ளி வேலை– க ள் இரண்டிலும் ப � ொ று ப் பு க ள ை

பகிர்ந்–தி–டுங்–கள்.

4. நட்–பை த�ொட–ருங்–கள் தி ரு ம ண த் து க் கு முன் இருக்– கு ம் நட்– பை த் – ம் குடும்ப வாழ்– த�ொடர்–வது வில் ஏற்–படு – ம் மன அழுத்–தங்– க–ளை குறைத்–துக் க�ொள்ள உத–வும். திரு–மண வாழ்–வில் சிக்–கலை ஏற்–படு – த்–தாத அள– வுக்கு சிறந்த நண்–பர்–களை மட்–டும் த�ொட–ருங்–கள்.

5.வெளிப்படையாக இருங்–கள் நீங்–கள் வசிக்–கும் குடும்ப – க்– உறுப்–பின – ர்–கள – ால் உங்–களு குள் சிக்–கல் வரும் வாய்ப்– புள்–ளத – ால் எதை–யும் மன–சுக்– குள் கற்–பனை செய்–யா–மல் மற்–ற–வர்–கள் ச�ொல்–வ–தைக் கேட்–கா–மல் வெளிப்–ப–டை– யா–கப் பேசி–டுங்–கள். உங்–கள் மன–தில் இருக்–கும் அன்–பைக் காலி செய்–யும் விஷ–யங்–கள் இவை–தான்.

6. நம்–பிக்கை ஒரு–வர் மீது ஒரு–வர் எந்த விஷ– ய த்– தி – லு ம் நம்– பி க்கை வையுங்– க ள். அந்த நம்– பி க்– கையை காப்– ப ாற்– று ங்– க ள். உண்– மை – ய ாக இருங்– க ள். அன்– பி ன் பங்கு அதி– க – ரி க்– கவே செய்–யும்.

7 . ம ா ற்றங்களை ஏ ற் று க் க�ொள்–ளுங்–கள் க ா லம ா ற்ற த் து க் கு ஏ ற்ப நீ ங்க ள் இ ரு வ ரு ம் தனிமையில் செலவிடும் நேரம் குறையலாம். சமூக வளைத்– த – ள ங்– க ள் பயன்– ப ா டு ந ட் பு வ ட் – ட த்தை அதிகரிக்கச் செய்திருக்க– லாம். உங்–க–ளைச் சுற்றி பல விஷ– ய ங்– க ள் மாறி– யி – ரு க்– க – லாம். எல்– ல ா– வ ற்– றை – யு ம் ஏற்–றுக் க�ொள்–ளும் புரி–தல் உங்–கள் காதல் கசந்–திட – ா–மல் தடுக்–கும்.

°ƒ°ñ‹

யாழ் தே–வி–

99

வரி

1-15, 2018

அபூ–பக்–கர் சித்–திக்

°ƒ°ñ‹

செபி பதிவு பெற்ற – நிதி ஆல�ோ–ச–கர் abu@wealthtraits.com

100

வரி

1-15, 2018

காலில் சக்கரத்தைக் கட்டியவர்களுக்கு

ச

மீபத்தில் நண்பர் ஒருவரிடம் பேசிக் க�ொண்டிருந்த ப�ோது, நீண்டகாலமாக இருசக்கர வாகனம் ஓட்டும் எவரும் காயம�ோ தழும்போ இல்லாமல் இருக்க முடியாது என்றார். கூடுதலாக, இருசக்கர வாகன

ஓட்டிகளிடம் மயிரிழையில் உயிர் தப்பிய சம்பவங்கள் ஒன்றிரண்டு இல்லாமல் ப�ோகாது என்றார். நான�ோ, நாள்தோறும் அவர்கள் வீடு வந்து சேர்வதே அன்றைய தினம் தப்பிப் பிழைத்துத்தான் என்றேன்.

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

101

வரி

1-15, 2018

தாழ்வான மட்டம் க � ொ ண ்ட ஸ ்ப ோ ர் ட்ஸ் கார்களை இந்தி ய ச் ச ாலைக ளி ல் ஓட்டுவது எப்படிச் சாத்தியமில்லைய�ோ அதற்கிணையாகவே இருசக்கர வாகனங் களை ஓட்டுவதற்கும் த�ோதானவை அல்ல நமது சாலைகள். இது சாலைகள் ம�ோசமானவை என்ற அர்த்தத்தில் மட்டுமல்ல. உண்மையில், க ட ந ்த ப த்தாண் டு க ளி ல் ச ாலைக ள் ஓ ர ள வு மேம்ப டு த ்த ப்ப ட் டு வி ட்ட ன . குறிப்பாக நெடுஞ்சாலைகள். அவற்றோடு

ஒ ப் பி டு கை யி ல் ந க ர ச் ச ாலைக ளி ன் பராமரிப்புத் தரம் சற்றுக் குறைவுதான். சாலைகளில் நடப்பவர்களும் இருசக்கர வாகனர்களும் ஒரு கழைக்கூத்தாடிக்குரிய நு ண் ணு ண ர் வு ம் தி ற னு ம் தேவை ப் படுபவர்களாக இருக்கிறார்கள்.இந்தக் கா ர ண ங ்களாலேயே வ ாக ன ங ்க ளி ல் செல்ப வ ர்க ள் , ஓ ட் டு ன ர�ோ ச வ ா ரி செய்பவர�ோ, ஹெல்மெட் (இரு சக்கர வ ாக ன ங ்க ளு க் கு ) அ ணி வ து ம் , சீ ட் பெ ல் ட் ( கார்க ளு க் கு ) அ ணி வ து ம் அ த் தி ய ா வ சி ய ம ா கி ற து . ஆ ன ா ல் , விதிமுறைகளின்படி கவனமாக வாகனங் களைச் செலுத்துவது மட்டுமே நமது கையில் உள்ளது. மற்றதெல்லாம் தற்செயல்

°ƒ°ñ‹

102

வரி

1-15, 2018

நி கழ் வு க ளி ன் வி ள ை ய ா ட் டு தான் . அ த ன ாலேயே வ ாக ன க் கா ப் பீ டு அவசியமாகிறது. அது இல்லாவிட்டால் ப�ோலீஸ் பிடித்து தண்டம் வசூலிப்பார்கள் என்பதற்காக அல்ல. வாகனக் காப்பீடு ச ட்ட ப் பூ ர்வ ம ாக க் கட்டா ய ம ாக்க ப் ப ட் டி ரு ப்பதா ல் , வி ரு ம் பி ன ா லு ம் விரும்பாவிட்டாலும், பெரும்பாலான வ ாக ன உ ரி மை ய ாளர்க ள் த ங ்கள து வாகனங்களை காப்பீடு செய்திருப்பார்கள். ஆனால், அவற்றின் அடிப்படைக் கூறு களை அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். விபத்தின் ப�ோத�ோ, களவு ப�ோகும்போத�ோ தான் அவர்கள் ஒரு காப்பீடு என்ன செய்யும் என்பதையே அறிகிறார்கள். இந்தக் கட்டுரையில், வாகனக் காப்பீடு என்ன இழப்பீட்டைக் க�ொடுக்கும் என்பது பற்றியும், அவற்றை வாங்கும் முன் கவனிக்க வேண்டிய விஷயங்கள் பற்றியும் பார்க்க லாம். ம�ோட்டார் வாகனக் காப்பீடு அதன் பயன்பாடு சார்ந்து இரண்டு வகையாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

1.மூன்றாம் தரப்புக் காப்பீடு (Third Party Insurance) ப�ொதுக் காப்பீட்டுச் சட்டத்தின்படி (1991), வாகனம் வைத்திருக்கும் அனைவரும் மூன்றாம் தரப்புக் காப்பீட்டை கட்டாயம் செய்திருக்க வேண்டும். ஒரு வாகனத்தை ஓ ட் டு ப வ ர ா ல் , மூ ன ் றா ம் ந ப ரி ன் உடல் மற்றும் உயிருக்கோ, உடமைக்கோ ப ா தி ப் பு ஏ ற்பட்டா ல் , இ ந ்த க் காப்பீடு இழப்பீடு வழங்கும்.

2.முழுக் காப்பீடு (Comprehensive Policy) மூ ன ் றா ம் த ர ப் பு க் கா ப் பீ ட் டி ல் ச�ொந்த வாகனத்திற்கு ஏதேனும் பாதிப்பு ஏற்பட்டால் இழப்பீடு கிடைக்காது. ஆக, ச�ொந்த வாகனத்திற்கான இழப்பீட்டையும் மூன்றாம் தரப்புக்கான இழப்பீட்டையும் சேர்த்தே வழங்கும் காப்பீடுதான் முழுக் கா ப் பீ டு எ ன ப்ப டு ம் . இ து வே ஒ ரு வாகனத்திற்குத் தேவையான முழுமையான காப்பீடாகும். முழுமையான காப்பீடு அளிக்கும் பயன்கள் மூ ன ் றா ம் த ர ப் பு வ ாக ன ங ்க ளு க் கு ஏற்படும் பாதிப்புகளுக்கான இழப்பீடு. மூ ன ் றா ம் த ர ப் பு உ ட மைக ளு க் கு ( ச� ொ த் து க ளு க் கு ) ஏ ற்ப டு ம் ப ா தி ப் பு களுக்கான இழப்பீடு. ஓட்டுனரின் கவனமின்மை, தீ, வெடிப்பு, க ல வ ர ம் , தீ வி ர வ ாத ச் செ ய ல்க ள் ப �ோ ன ்ற வ ற் றி ன ா ல் வ ாக ன ங ்க ளு க் கு ஏற்படும் பாதிப்புக்கான இழப்பீடு. இயற்கைச் சீற்றங்களான பூகம்பம், புயல், வெள்ளம் ப�ோன்றவற்றால் ஏற்படும் பாதிப்புகளுக்கான இழப்பீடு. வெ ளி க் கா ர ண ங ்களா ல் ஏ ற்ப டு ம் விபத்துகளுக்கான இழப்பீடு. களவு, திருட்டு ப�ோன்றவற்றுக்கான இழப்பீடு. இழப்பீட்டிலிருந்து விலக்கப்பட்டவை என கீழ்க்கண்டவற்றைச் ச�ொல்லலாம். வ ாக ன த் தி ன் ஓ ட்ட த் தி ன ா லு ம் வயதினாலும் உண்டாகும் தேய்மானத்திற்கு இழப்பீடு இல்லை.

அங்கீகரிக்கும் விதமாக ஊக்கத்தொகை (No claim bonus) வழங்கப்படும். அது காப்புறுதிக் கட்டணத்தில் 10 முதல் 50 சதவீதம் வரை தள்ளுபடியாகக் கிடைக்கும். அதே நேரம், த�ொடர்ந்து இழப்பீடு க�ோருதல், காப்புறுதிக் கட்டணத்தை அதிகரிக்கும். அதனால், சிறிய இழப்பீட்டுத் த�ொகைக்காக க�ோரிக்கை வைப்பதைத் தவிர்ப்பது நலம். வ ழக்க ம ா ன கா ப் பீ டு அ ளி க் கு ம் ப ய ன ்கள ை க் கா ட் டி லு ம் கூ டு த ல் சேவைகள ை யு ம் ( A d d - o n s ) வ ாக ன உரிமையாளர்கள் பெறமுடியும். ஆனால், அதற்காக அவர்கள் கூடுதல் கட்டணத்தைச் செலுத்த வேண்டும். மதிப்பிறக்கமற்ற காப்புறுதி (Zero Depreciation cover) – வ ழக்க ம ாக இ ழ ப் பீ டு க � ோ ரு ம் ப�ோது, வாகனத்தின் அன்றைய சந்தை ம தி ப்பை ( தே ய ்மா ன ம தி ப் பி றக்க ம் செ ய ்த பி ன் ) வைத்தே இ ழ ப் பீ ட் டு த் த� ொ கையை கண க் கி டு வ ார்க ள் . ஆனால், மதிப்பிறக்கமற்ற காப்புறுதி யி ல் , மு ழு ம தி ப் பி ற் கு ம ா ன இ ழ ப் பீ டு வ ழ ங ்கப்ப டு ம் . அ தற்காக , காப்புறுதிக் கட்டணத்தில் கிட்டத்தட்ட 2 0 ச த வீ த ம் கூ டு த ல ாக க் கட்ட வேண்டியிருக்கும். தண்ணீர் புகுந்ததினால�ோ எண்ணெய்க் கசிவினால�ோ, எஞ்சின் மற்றும் கியர் பாக்சிற்கு உண்டாகும் பாதிப்பிற்கும் இழப்பீடு பெற முடியும். இதுவும் ஒரு கூடுதல் சேவையாக வழங்கப்படுகிறது. எங்கே வாங்குவது? வாகனக் காப்பீட்டை ஒருவர் மூன்று வழிகளில் வாங்க முடியும். ஒன்று, காப்பீட்டு முகவர்களிடமிருந்து (Insurance Agents / Brokers). இரண்டாவதாக, நேரடியாக காப்பீட்டு நிறுவனங்களின் (நியூ இந்தியா அஸ்ஸூரன்ஸ்-New India Assurance, ஐசிஐசிஐ ல�ோம்பார்ட்-ICICI Lombard ப�ோன்ற) அலுவலகங்களுக்குச் சென்று வாங்குவது. மூன்றாவதாக, ஒப்பீட்டு இணையதள விற்பனையாளர்களிடம் (www. policybazaar.com, www.easyinsuranceindia. com, www.coverfox.com ப�ோன்ற) வாங்குவது. எந்த வழியில் வாங்கினாலும், நன்கு ஆல�ோசித்து, எதிர்கால இக்கட்டுகளை மனதில் க�ொண்டு சரியான காப்பீட்டை தேர்ந்தெடுப்பது நலம்.

(வண்ணங்கள் த�ொடரும்!)

°ƒ°ñ‹

வாகனத்தின் ஓட்டுனருக்குச் சரியான ஓட்டுநர் உரிமம் இல்லையென்றால் எந்த இழப்பீடும் கிடைக்காது. காப்பீடு செய்யப்பட்ட வாகனத்தின் மீது மதிப்பிறக்கம் (Depreciation) செய்யப்பட்டே இழப்பீடு கணக்கிடப்படும். மி ன் ச ாத ன ம் ம ற் று ம் எ ந் தி ர ச் செயலிழப்புகள் (Breakdowns) இழப்பீட்டைக் க�ோர முடியாது. சட்டத்திற்குப் புறம்பான காரியங்களில் ஈ டு ப டு த ்த ப்ப டு ம் வ ாக ன ங ்க ளு க் கு இழப்பீடு கிடையாது. காப்புறுதித் கட்டணம் (Premium) என்பது வருடந்தோறும் வாகன உரிமையாளர் காப்பீட்டு நிறுவனத்திற்குச் செலுத்த வேண்டிய த�ொகை. அந்தத் த�ொகையைத் தீர்மானிக்கும் முதன்மையான காரணிகள் இவை. காப்புறுதி பெற்றவர் தெரிவிக்கும் மதிப்பு (Insured’s Declared Value – IDV) இ து பெ ரு ம்பா லு ம் வ ாக ன த் தி ன் அ ன ்றை ய ச ந ்தை ம தி ப் பு தான் . ப ல கா ப் பீ ட் டு நி று வ ன ங ்க ள் இ வ ற்றை மதிப்பிட, அந்தந்த வாகனங்களின் வயதைப் ப�ொறுத்து மதிப்பிறக்கம் செய்யப்பட்ட ஒ ரு ப� ொ து வ ா ன அ ட்ட வ ண ை யை வைத்திருப்பார்கள். வாகன மதிப்பைக் குறைத்துச் ச�ொல்வதன் மூலம் குறைந்த காப்புறுதிக் கட்டணம் செலுத்தலாம் என்று நினைக்கும் வாகன உரிமையாளர்கள் விபத்து என்று வரும்போது மாட்டிக் க�ொள்வார்கள். ஏனென்றால், அப்போது உண்மையிலேயே ஆகும் செலவை விடக் குறைவான இழப்பீட்டுத் த�ொகைதான் கி டை க் கு ம் . வ ாக ன த்தை ச் ச ரி ய ா ன மதிப்பிற்கு காப்பீடு செய்வதே உண்மை யான பயனளிக்கும். வயதும் த�ொழிலும் – வ ாக ன உ ரி மை ய ாள ரி ன் வ ய து ம் செய்தொழிலும் கூடக் கட்டணத்தின் மீது பாதிப்பு செலுத்துகின்றன. வயது கூடக்கூட வ ாக ன த்தை ஓ ட் டு வ தி ல் மு தி ர் ச் சி கூடுமென்பதால் கட்டணத்தில் தள்ளுபடி கிடைக்கும். அதே ப�ோல, ஆடிட்டர்கள், ம ரு த் து வ ர்க ள் ப �ோ ன ்றோ ரு க் கு ம் அ வ ர்கள து த� ொ ழி லி ன் ப� ொ ரு ட் டு கட்டணத்தில் தள்ளுபடி வழங்கப்படும். இழப்பீட்டு வரலாறு – காப்பீட்டுக் காலத்தில் இழப்பீடு ஏதும் க�ோரப்படவில்லையென்றால் (Claim), அதை

103

வரி

1-15, 2018

த.சக்–தி–வேல்

104

காதல்

கா

திரைக் காவியங்கள் ஸ்ªஷல்

த–லில்–தான் யதார்த்–தத்–தில் இருந்து கன–வுக்–குள் வாழ்க்கை பரி–ண–மிக்–கி–றது. வறண்டு ப�ோன இத–யத்–திற்–குள் மென்–மை–யான உணர்–வு–கள் முதல்– மு–த–லாக பிர–வே–சிக்க ஆரம்–பிக்–கின்றன. நாட்–க–ளும் நிமி–டங்–க–ளும் ந�ொடி–க–ளும் மெது–வாக ஊர்ந்து செல்–கி–றது. ம�ௌனம் என்ற புதிய ம�ொழியை மிகச் சுல–பம – ா–கக் கற்–றுக்–க�ொள்–கி–ற�ோம். உரை–யா–ட–லில் நம்–மைப் ப�ோலவே அவ–ரும் ஒரே– மா–தி–ரியான உணர்–வு–க–ளும், விருப்–பங்–க–ளும், ஆசை–க–ளும் உடை–ய–வர் என்று அறி–யும்–ப�ோது அவர் நமக்–காக பிறந்–த–வர் என்று நினைக்–கி–ற�ோம். அப்–ப–டி–யான இணையு–டன் சேர்ந்து பார்க்–கக்–கூ–டிய திரைப்–ப–டங்–கள் இவை.

சிட்டி லைட்ஸ்

நாட�ோடி ஒருவன் தன்– காத–லிக்–குக் கண்–பார்வை கிடைப்–ப–தற்–கான அனைத்து ஏற்–பா–டு–க–ளை–யும் செய்–கி–றான். சந்–தர்ப்–பச் சூழ்–நி–லை–யால் தன் காத–லி–யைப் பிரி–கி–றான். பிரிவின்போது காத–லிக்–குப் பார்வை கிடைக்–கி–றது. தன் காத–ல–னைப் பார்க்–க–வேண்–டும் என்ற ஆவ–லு–டன் காத்–துக்–கி–டக்–கி–றாள். ஒரு நாள் அவள் பூக்–கடை வைத்–தி–ருக்–கிற திசை– யில் எதேச்–சை–யாக நாட�ோடி வ–ரு–கி–றான். அவளை அடை–யா–ளம் கண்–டு–க�ொள்–கி–றான். ஆனால், காத–லி–யால் முடி–யவில்லை. அவனுடைய கிழிந்த ஆடை–யைப் பார்த்து பிச்–சைக்– கா–ரன் என்று நினைத்–துவி – டு – கி – ற – ாள். அவனும் தன்னை வெளிப்படுத்தவில்லை. அவ–னுக்குப் பிச்–சை–யாக காசு தரு–கி–றாள். மெல்–லிய புன்–ன–கை–யு–டன் அதை மறுக்–கி–றான். அவள் விடாப்–பி–டி–யாக பிச்சை இடு–வ–தற்–காக அவ–ன் உள்–ளங்–கை–யைப் பிடிக்–கும்–ப�ோது பார்வை இல்–லா–த–ப�ோது முத்–த–மிட்ட தன் காத–ல–னின் கை அது என்று உணர்–கி–றாள். கண்–ணீர் மல்க இரு–வ–ரும் இணை–கி–றார்–கள். எந்–தச் சூழ–லி–லும் பெண்–ணின் காதல் மாறு–வ–தில்லை என்–பதை அழ–கா–கச் ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கும் இப்–பட – ம் காலத்–தால் அழி–யாத காவி–யம்.

தி ர�ோட் ஹ�ோம்

ஒரு பெண்–ணின் உறு–தி–யான காதலை அழ–

காகவும் அற்–பு–த–மா–க–வும் ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கும் படம் ‘தி ர�ோட் ஹ�ோம்.’ சீனா–வில் உள்ள ஒரு மலைக்–கிர – ா–மம். அங்கு புதி–தா–கக் கட்–டப்–பட்ட பள்–ளிக்கு ஆசி–ரி–ய–ராக நக–ரத்–தில் இருந்து இரு– பது வயது இளை–ஞன் வரு–கிற – ான். ஆசி–ரிய – ரை – ப் பார்த்த முதல் பார்–வை–யி–லேயே அந்–தக் கிரா– மத்–தைச் சேர்ந்த ஓர் இளம் பெண்–ணுக்கு காதல் வந்து விடு–கிற – து. தின–மும் ஆசி–ரிய – ர் வழக்–கமா – க – ச் செல்–லும் சாலை–யில் அவரை ஒளிந்–தி–ருந்து காண பல மணி–நே–ரம் காத்–துக்–கி–டக்–கி–றாள். ஆனால், அவள் ஒரு– ப� ோ– து ம் தன் காதலை அவ–ரிட – ம் ச�ொல்–வதே இல்லை. ‘ஆசி–ரிய – ரு – க்–குத் திரு–ம–ணம் ஆக–வில்–லை’ என்ற தக–வல் தெரிந்–த– தும் தன் காத–லில் மிக–வும் உறு–திய – ா–கிவி – டு – கி – ற – ாள். ஆசி–ரிய – ர் ச�ொந்த வேலை–யாக நக–ருக்–குச் சென்று விடு–கிற – ார். அவ–ரின் வரு–கைக்–காக, அவர் முதல் முத–லாக கிரா–மத்–துக்கு வந்த சாலை–யில் பனி– யி–லும், வெயி–லி–லும், காற்–றி–லும் காத்–தி–ருந்து காத்–தி–ருந்து உடல் நிலை பாதிக்–கப்–ப–டு–கி–றாள். தன் காத–ல–னின் வரு–கையே அவ–ளைக் குணப்– ப–டுத்–துகி – ற – து. கிராம மக்–கள் அனை–வரு – ம் ஒன்று சேர்ந்து அந்தப் பெண்–ணின் காதலை ஆசி–ரி–ய– ருக்கு உணர்த்தி இரு–வ–ரை–யும் சேர்த்து வைக்–கி– றார்–கள். இரு–வ–ரும் அதற்–குப்–பி–றகு ஒரு நிமி–டம் கூட பிரி–வதே இல்லை. காதல் உணர்–வு–க–ளை– யும், காத–லனை – ப் பார்க்க காதலி காத்–திரு – க்–கும் நிமி–டங்–க–ளை–யும், எந்த வித உரை–யா–ட–லும் இல்–லா–மல் மிக–வும் அற்–பு–த–மான காட்–சி–க–ளின் வழி–யாக உண–ரச்– செய்–கி–றது இப்–பட – ம்.

அமுர்

ஒ ரு பெ ண் – ணு க்க ோ , ஆ ணு க்க ோ காதல் எந்த வய– தி ல் மிக அவ– சி – ய – மா ன, முக்–கி–ய– மான ஒன்–றாக இருக்–கி–றது? அழ– கும், துடிப்–பும் நிறைந்த ஆர�ோக்–கி–ய–மான இள–மைப்–ப–ரு–வத்–திலா? இல்லை உட–லும் மன–மும் நலி–வ–டைந்து சதை–கள் எல்–லாம் சுருங்–கிப்–ப�ோய், பேர–ழகு எல்–லாம் காலா–வதி ஆகிப்–ப�ோ–கும் முதிர்ந்த வய–திலா? ந�ோயும், மர–ணமு – ம் பற்–றிக்–க�ொள்–கிற முது– மைப் பரு–வத்–தின் காதலை ஓவி–யம் ப�ோல சித்–த–ரிக்–கி–றது ‘அமுர்’. எண்–பது வய–தான தம்–ப–தி–யர் ஒரு வீட்–டில் தனி–யாக வசித்து வரு–கின்–ற–னர். இரு–வ–ரும் இசையை கற்–றுக்– க�ொ–டுக்–கும் ஆசி–ரி–யர்–க–ளா–கப் பணி–பு–ரிந்து ஓய்வு பெற்–றவ – ர்–கள். அவர்–களு – க்–குத் திரு–மண – – மான ஒரு மகள் இருக்–கிற – ாள். அவள் அரு–கில் இல்லை. வய– த ான கண– வ – னு ம் மனைவி– யும் மிகுந்த காத–லுட – னு – ம், மகிழ்ச்–சியு – ட – னு – ம் வாழ்ந்து வரு–கிற – ார்–கள். அவர்–களி – ன் மகிழ்ச்– சியை குலைக்–கும் வித–மாக மனை–விக்கு பக்–க– வா–தம் ஏற்–ப–டு–கி–றது. கணவனின் காதலை ச�ோதனை செய்–வ–தாக இந்–நி–கழ்வு அமை–கி– றது. இந்த இக்–கட்–டான சூழ–லில் வய–தான கண–வன் என்ன செய்–தான் என்–பதே மீதிப் படம். சம காலத்–தில் கண–வன்-மனை–விக்–கு இடை–யே–யான காதல் காணா–மல் ப�ோய், உற–வு–கள் சித–றிப்–ப�ோய் கிடக்–கும் சூழ–லில் ‘அமுர்’ மாதி–ரிய – ான திரைப்–பட – ங்–கள் குறைந்– தப்–பட்–சம் காதலை நினைவு கூர்ந்து நம்மை மனி–த–னாக்–கு–கி–றது.

105

°ƒ°ñ‹

எ ஷார்ட் ஃப்லிம் அப�ௌட் லவ்

106

வரி

1-15, 2018

நாம் ப�ொது–வாக நினைத்–துக் க�ொண்–டிரு – ப்–பதை – யு – ம் தாண்டி, நம் புரி–த–லை–யும் அனு–ப–வங்–க– ளை– யு ம் தாண்டி காத– ல ைப் பற்றி இன்– ன – மு ம் அதி– க – மா க நமக்கு கற்– று த் தரு– வ – த ற்– க ாக சில படங்– க ள் இருக்– கி ன்– ற ன. அவற்–றில் மிக முக்–கி–ய–மா–னது ‘எ ஷார்ட் ஃப்லிம் அப�ௌட் லவ்.’ ஒரு அபார்ட்–மென்ட்–டில் தன் நண்–பனி – ன் வீட்–டில் வாழ்ந்– து–வ–ரும் இளை–ஞன், எதிர்த்த அபார்ட்–மென்ட்–டில் குடி–யிரு – க்– கும் பெண்– ணி ன் மீது காதல் க�ொள்–கிற – ான். அவள் அவ–னை– விட மூத்–த–வள். பல ஆண்–க–ளு– டன் த�ொடர்–பில் இருப்–ப–வள்.

– ல் வாழ்ந்து யாரு–மற்ற தனி–மையி வரு–பவ – ளு – ம் கூட. அவளை தின– மும் த�ொலை–ந�ோக்–கி–யின் வழி– யா–கப் பார்த்து ஆனந்–த–ம–டை– கி–றான். அவன் தன் காதலை வெளிப்–ப–டுத்–தும்–ப�ோது அதை ஏற்–றுக்– க�ொள்ள மறுக்– கி– ற ாள். மட்–டுமல்ல – , அவனை அவ–மதி – க்– கி–றாள். மன–மு–டைந்த அவன் தன் கையை அறுத்–துக்–க�ொள்–கி– றான். அவன் இல்–லா–மையை உண–ரும் அவ–ளின் மனம் இருப்–பு– க�ொள்–ளா–மல் அவ–னைத் தேடு– கி–றது. முதல் முத–லாக அவ–ளின் மன–திற்–குள் காதல் சஞ்–ச–ரிக்–கி– றது. அவ–னைக் காண அவ–ளும் த�ொலை–ந�ோக்–கியி – ன் உத–வியை நாடு–கி–றாள். அவ–னைக் காண முடி– ய ாத ஏக்– க த்– தி ல் அழு– கி – றாள். அவ–னைத் தேடி அவன் வேலை செய்– யு ம் இடத்திற்கு செல்– கி – ற ாள். அவன் தனக்கு அழைப்பு விடுப்– ப ான் என்று த�ொல ை – பே – சி – யி ன் அ ரு கே சதா காத்– து க்– கி – ட க்– கி – ற ாள். தன் வாழ்–வில் காதல் எவ்–வ–ளவு அற்–புத – மா – ன விஷ–யம் என்–பதை உணர்ந்து அவ–னு–டைய அர–வ– ணைப்–பைக் கனவு காண்–கிற – ாள். ஒரு பெண்– ணு க்– கு ள் காதல் பிர–வே–சிக்–கும்–ப�ோது அவ–ளின் மன–நிலை எப்–படி – யி – ரு – க்–கும் என்– பதை ஆழ–மா–கச் சித்–த–ரித்–தி–ருக்– கி–றது இப்–பட – ம்.

ஒயிட் நைட்ஸ்

தஸ்–தயே – வ்ஸ்–கி–யின் ‘வெண்–ணிற இர–வு–கள்’ குறு– நா–வலை அடிப்–ப–டை–யாக வைத்து உரு–வா–னது இப் –பட – ம். தனி–மை–யின் க�ோரப்–பி–டி–யில் சிக்–கித் தவித்துக் க�ொண்–டிரு – க்–கும் இளை–ஞன் ஒரு–வன், இரவு நேரத்–தில் தெருக்–களி – ல் நடந்து செல்–லும் ப�ோது தன் காத–லனி – ன் வரு–கைக்–காக காத்–திரு – ந்து காத்–திரு – ந்து ஏமாந்து ப�ோய் ச�ோகத்–தில் மூழ்–கி–யி–ருக்–கும் ஒரு பெண்–ணைச் சந்–திக்– கி–றான். தனிமை இரு–வ–ரை–யும் இணைக்–கி–றது. இருள் படிந்த அவ–னின் வாழ்க்கை அவ–ளால் வெண்–மை– யா–கி–றது. அவன் அவள் மீது காதல் க�ொள்–கி–றான். அவ–ளும் ஏற்–றுக்–க�ொள்–கி–றாள். தன் வாழ்–வில் முதல் முறை–யாக பெண்ணின் அருகாமையை, காதலை அனு–ப–விக்–கி–றான். மிகுந்த ஆனந்–தம் க�ொள்–கி–றான். ஆனால், அந்த மகிழ்ச்–சிக்–குத் தடை–யாக அவள் எதிர்ப்– பார்த்து காத்–துக்–க�ொண்டு இருந்த காத–லன் வந்து விடு–கி–றான். யாரி–டம் செல்–வது என்று தெரி–யா–மல் அவள் தடு–மாறு – கி – ற – ாள். ‘இரு–வரை – யு – ம் முட்–டாளா – க்கி விட்–டேன்’ என்று வருந்–துகி – ற – ாள். தான் காத்–துக்–கிடந்த – பழைய காத–ல–னி–டமே அவள் சென்–று–வி–டு–கி–றாள். அவ–ளின் சிக்கலை, சூழ்நிலையை உணர்ந்த அந்த இளை–ஞன் நன்றி உணர்–வுட – ன் அவ–ளின் காத–லனு – ட – ன் அனுப்பி வைக்–கி–றான். பெண்–ணின் காதல் இயல்–பு– களை, அவ–ளது தடு–மாற்–றங்–களை மிக நேர்த்–தி–யாக பதிவு செய்–கி–றது இப்–பட – ம்.

ர�ோமன் ஹாலிடே

மகிழ்ச்–சியை அதி–கப்–படு – த்–துவ – து – ம், வேத–னையை – க் கரைய வைப்–ப–தும் காத–லுக்கே உரித்த ப�ொது–வான தன்மை. இந்–தத் தன்மை சில திரைப்–ப–டங்–க–ளி–லும் காணக்–கி–டைக்–கி–றது. அந்–தப் படங்–கள் கூட பெரும்– பா–லும் காதலை மைய–மாக வைத்த காவி–யமா – –கவே இருக்– கி – ற து. அது– மா – தி – ரி – ய ான ஒரு காவி– ய ம்தான் ‘ர�ோமன் ஹாலிடே.’ அரண்–மனை – யி – ல் ஓர் இயந்–திர – ம் ப�ோல தன்னை மற்–ற–வர்–கள் இயக்–கு–வது இள–வ–ர–சிக்– குப் பிடிப்–ப–தில்லை. அத–னால் தன் சகாக்–க–ளுட – ன் ர�ோம் நக–ரத்–துக்–குச் சுற்–றுப்–ப–ய–ண–மாக வரு–கி–றாள். அப்– ப� ோது ஓர் இர– வி ல் யாருக்– கு ம் தெரி– ய ா– ம ல் நான்கு சுவர்–களை விட்டு வெளி–யே–று–கி–றாள். ஓர் அனாதை ப�ோல தெரு–வில் உறங்–கு–கி–றாள். முதல் முறை– ய ாக மகிழ்ச்– சி யை, சுதந்– தி – ர த்தை சுவா– சி க்– கி–றாள். இள–வர – சி தெரு–வ�ோ–ரமா – க உறங்–கிக்–கிட – ப்–பதை அந்த வழி–யாக வரும் பத்–தி–ரி–கை–யா–ளன் பார்த்து விடு– கி – ற ான். நாளைக்கு அவன் பேட்டி எடுக்– க ப்– ப�ோ–கும் இள–வ–ர–சி–தான் தெரு–வில் படுத்–துக்–கிட – க்–கி– றாள் என்–பதை அறி–யா–மல் அவ–ளின் பாது–காப்–பிற்– காக தன்–னு–டைய அறைக்கு அழைத்து வரு–கி–றான். நாட்– க – ளி ன் நகர்– வி ல் பத்– தி – ரி – கை – ய ா– ள – னு க்– கு ம் இள–வ–ர–சிக்–கும் இடையே காதல் துளிர்–வி–டு–கி–றது. இள–வர – சி அரண்–மனை – க்கு திரும்–பினாளா? அவ–ளின் காதல் என்ன ஆனது? என்–பதே மீதிப் படம்.

பா லின பாகு–பாடின்றி எல்–ல�ோ–ருக்–கும் ப�ொது–வா–

னது காதல் என்று ஆணித்–த–ர–மாக உணர்த்–தும் படம் இது. அடெல், எம்மா என்ற இரு பெண்–க–ளுக்கு இடை–யே–யான காதல் தான் படத்–தின் மையக்–கதை. அடெல் தன் காதலி எம்–மா–விட – ம் மட்–டும்–தான் சுதந்–திர – ம – ாக உணர்–கிற – ாள். மனம்– விட்டு வெளிப்–ப–டை–யாக எல்–லா–வற்–றை–யும் பேசு–கி–றாள். உடல் ரீதி–யா–க–வும் மன–ரீ–தி–யா–க–வும் முழு–மை–ய–டை–கி–றாள். இந்த உல–கில் அவள் வாழ்–வத – ற்கு எம்–மா–வைத் தவிர யாருமே தேவை–யில்லை என்ற மன–நிலை – க்கு வந்–துவி – டு – கி – ற – ாள். காமத்– தைத் தாண்டி இந்த சுதந்–தி–ர–மான உணர்–வு–தான் எம்–மா– வு–ட–னான அடெ–லின் உற–வுக்கு அடித்–த–ள–மாக இருக்–கி–றது. எம்–மா–வும் அடெ–லிட – ம் நல்–லப – டி – ய – ாக, அன்–பாக நடந்து க�ொண்–டா–லும் இரு–வ–ருக்–கி–டை–யில் ஏற்–ப–டு–கின்ற பிரிவு, எம்மா வேறு பெண்–ணு–டன் க�ொள்–கின்ற உறவு, ஒரு பெண்– ணுக்–கும் இன்–ன�ொரு பெண்–ணுக்–கு–மான காமம் சார்ந்த உற– வி ன் நிலை– ய ற்ற தன்– மை – யை – யு ம், சிக்– க – லை – யு ம் ஆழ– மாக நமக்கு உணர்த்–து–கி–றது. அதே நேரத்–தில் லெஸ்–பி–யன் உறவு காத–லாக மலர்– வ தை பார்– வை– ய ா–ளன் உணர்ந்து அங்–கீ–க–ரிக்–கும்–படி பட–மாக்–கி–யி–ருப்–பது சிறப்–பா–னது.

லா ஸ்ட்–ரடா

வ று–மை–யில் வாடிய பெண்–ணின் நிரா–க–ரிக்–கப்–பட்ட காதலை அற்– பு – த – ம ாக ச�ொல்– லி ய படம் ‘லா ஸ்ட்– ர– ட ா’. குழந்–தையைப் ப�ோன்ற இயல்–பைக்– க�ொண்ட ஓர் இளம் பெண் தன் குடும்–பத்–தின் சுமை–யைக் குறைக்க சாலை–ய�ோ– ரங்–க–ளில் வித்தை காட்டி பிழைப்பு நடத்–து–ப–வ–னுக்கு விற்– கப்–ப–டு–கி–றாள். ஒரு வண்–டி–தான் அவ–னு–டைய வீடு. அவள் அவ–னுக்கு உத–விய – ாக இருப்–பத – ால் க�ொஞ்–சம் ச�ோறு, இருக்க இடம் கிடைக்–கி–றது. அவன் மீது காதல் வயப்–ப–டு–கி–றாள். அவ–னைத் திரு–மண – ம் செய்–துக�ொ – ள்–ளவு – ம் ஆசைப்–படு – கி – ற – ாள். இத–னால் இரு–வ–ருக்–கும் இடையே பிரச்னை ஏற்–ப–டு–கி–றது. அவளை அவன் தனியே தவிக்க விட்டு ப�ோய்–வி–டு–கி–றான். சில வரு–டங்–களு – க்–குப் பிறகு அவ–னுக்கு அவள் இறந்த செய்தி கிடைக்–கி–றது. அவளை இழந்த துய–ரத்தை நினைத்து அழுது புலம்ப வேண்–டிய நிலைக்–குத் தள்–ளப்–படு – கி – ற – ான். ஒரு பெண்– ணின் கள்–ளங்–கப – ட – ம – ற்ற காதலை மிக அழ–கா–கச் சித்–தரி – த்த இப் ப – ட – த்தை பார்க்–கிற – வ – ர்–கள் யாரை–யும் நிரா–கரி – க்–க– மாட்–டார்–கள்.

ஒன்ஸ்

இன் த மூட் ஃபார் லவ்

ம ன– து க்– கு ள் காதல் உண்–டாக்–கும் கணங்–களை அற்–பு–த–மாக பதிவு செய்த படம் ‘இன் த மூட் ஃபார் லவ்’. கண–வர் வெளி–நாட்– டில் வேலை செய்–வ–தால் எந்–தத் துணை–யும் இன்றி தனி– ய ாக வசித்– து – வ– ரு கி– றாள் ஓர் இளம் பெண். அவள் குடி–யி–ருக்–கும் வீட்– டுக்கு அரு– கி – லேயே ஓர் ஆணும் வசிக்–கிற – ான். அவ– னின் மனை–வி–யும் அடிக்– கடி வேலை நிமித்–த–மாக வெளி–நாட்–டுக்–குச் சென்–று– வி–டு–வ–தால் அவ–னும் ஒரு வித தனி–மை–யில் வாடு–கி– றான். தனி–மை–யின் பிடி– யில் மாட்–டிக்– க�ொண்ட இரு–வ–ரும் அடிக்–கடி சந்– திக்க நேரி–டு–கி–றது. அவர் –க–ளுக்–குள் காதல் மலர்–கி– றது. ஆனால், எதார்த்–தம் வேறு ஒன்– ற ாக இருக்க அந்– த க் காதலை தங்– க – ளுக்–குள்–ளேயே புதைத்–து– விட்டு இரு– வ – ரு ம் வெவ்– வேறு திசையை ந�ோக்கி நகர்ந்து– வி– டு – கி – ற ார்– க ள். க ா த ல் க ா ல த்தை ப் ப�ொறுத்த விஷ–யம். அது சரி–யான நபரை சரி–யான நேர த் – தி ல் ச ந் – தி ப் – ப து . க ா ல ம் த ா ழ் த் – தி ய�ோ , தாம– த – ம ா– க வ�ோ சந்– தி ப்– பது அல்ல எனக் கூறும் படம் இது.

இது–வ�ொரு மென்–மை–யான காதல் கதை. அயர்–லாந்–தின் டப்–ளின் நக–ரத் தெருக்–க–ளில் காத–லியை நினைத்–துப் பாடிக்–க�ொண்–டும், கிதார் இசைத்–தும் வாழ்க்–கையை ஓட்–டிக்–க�ொண்– டி–ருக்–கி–றான் ஓர் இளை–ஞன். எதேச்–சை–யாக ஒரு வெளி–நாட்–டுப் பெண்–ணைச் சந்–திக்–கி– – ா–கி–வி–டு–கின்–ற–னர். அடிக்–கடி றான். அவ–ளும் ஓர் இசைப் பிரியை. விரை–வில் நண்–பர்–கள சந்–திக்–கின்–ற–னர். இசைக்–கு–றிப்–பு–களை உரு–வாக்கி பாடல்–களை எழு–து–கின்–ற–னர். இந்–நி–லை– யில் அவ–னுக்கு அவ–ளின் மீது காதல் மலர்–கி–றது. அவ–ளுக்–குத் திரு–ம–ண–மாகி குழந்தை இருக்–கும் விஷ–யம் பிற–கு–தான் அவ–னுக்–குத் தெரி–ய–வ–ரு–கி–றது. அவ–ளு–டைய வாழ்க்–கை–யில் தன்–னுடை – ய காத–லுக்கு இட–மில்லை என்–பதை உணர்–கிற – ான். அவ–ளுக்–குத் தன் நினை–வாக பியா–ன�ோவை பரி–ச–ளித்–து–விட்டு, காதல் நினை–வு–க–ளை சுமந்–து–க�ொண்டு லண்–ட–னுக்–குச் செல்–கி–றான். இசை எப்–படி உரு–வா–கி–றத�ோ அப்–ப–டியே காத–லும் உரு–வா–கி–றது. ஆனால் வாழ்–வின் தேர்வு வேறு வித–மாக இருக்க, இரு–வ–ரும் பிரிவை மென்–மை–யாக ஏற்–றுக் க�ொள்–கி–றார்–கள். மேன்–மை–யான கலை மனித இத–யங்–க–ளை–யும் மேன்–மைப்–ப–டுத்–து–கி–றது.

°ƒ°ñ‹

ப்ளூ இஸ் த வார்–மஸ்ட் கலர்

107

வரி

1-15, 2018

ஜெ.சதீஷ்

108

ஏ.டி.தமிழ்வாணன்

தீபலட்சுமி அல�ோசியஸ் ஜ�ோசப்

எ

ழு த ்தா ள ர் ஜ ெ ய க ா ந ்த ன் எழுபதுகளிலேயே பலர் பேசத் தயங்கி யதை தன் எழுத்தில் பேசியவர். அவருடைய மகளின் திருமணம் காதல் திருமணம் என்பதில் வியப்பில்லை. ஜெயகாந்தனின் ம க ள் தீ ப ல ட் சு மி த க வ ல் த�ொ ழி ல் நு ட்பத் து ற ை யி ல் பணியாற்றினாலும் எழுத்து ப ணி யி லு ம் அ வ ்வப்ப ோ து ஈ டு ப ட் டு வ ரு கி றா ர் . ஜெயகாந்தனுடைய சிறுகதை ஆ ங் கி லத் தி ல் க ளை ம�ொழி பெயர்த்திருக்கிறார். தன்னுடைய காதல் திருமணம் பற்றி நம்மிடையே பகிர்ந்து கொண்டார்.

“நா ன் படிச்சது எல்லாம் சென்னைதான். ஐ.டி க ம்பெ னி யி ல் வ ே லை ப ா ர் க் கு ம் ப�ோ து ஜ � ோவை சந்தித்தேன். ப�ொதுவாகவே கம்பெனியில் வேலை பார்க்கும் எல்லோருக்கும் ேஜாவை ர�ொம்ப பிடிக்கும். எனக்கு அவர் மேல் ஒரு மரியாதை இருந்தது. ரெண்டு பேரும் நல்ல ஃபிரண்ட்ஸ். ஒரு நாள் உன்னை பிடிச்சிருக்குன்னு ச�ொல்லிட்டு கெத்தா ப�ோயிட்டாரு. அப்போதான் அவர் என்னை காதலிக்கிறார்னு எனக்கு தெரியவந்தது. லவ் பண்ணும்போது அவர் ஃபிரண்ட்ஸ் ரூம்ல தங்கி இருந்தப்போ, எனக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். அவருக்கு இலக்கியம், கடிதம் எழுதுறது, கவிதை எழுதி இம்ப்ரஸ் பண்ணுறதுலாம் பிடிக்காது. ஆனால் முதல் முறையாக அவரையே அறியாமல் அவர் எழுதிய முதல் கடிதம் அது. இப்பவும் அந்தக் கடிதத்தை அடிக்கடி பார்த்து ரசிப்பேன். காதலிக்கும்போது நான் மயிலாப்பூர்லயும் அவர் தரமணிலயும் வேலை பார்த்தோம். தினமும் வேலையை முடிச்சிட்டு, எவ்வளவு நேரம் ஆனாலும் வெயிட் பண்ணி வீட்டுக்கு கூட்டிட்டு வருவார். அதெல்லாம் என்னால மறக்கவே முடியாது. நகைச்சுவை உணர்வு இவர்கிட்ட அதிகம். ர�ொம்பப் பிடித்தது தன்னம்பிக்கை, சுயமரியாதை, நேர்மை! பிடிக்காதது:அதீத பிடிவாதம். நான் கல்லூரி படிக்கும்போது நிறைய நண்பர்கள் இருந்தாங்க. ஆனால் அவங்க பேசும்போது ஏத�ோ ஒரு தயக்கத்தோடதான் பேசுவாங்க. இவர் அப்படி இல்லை. ர�ொம்பவே ஸ்ட்ரெயிட் பார்வர்ட். எனக்கும் சாதி, மதம் மீது நம்பிக்கை கிடையாது.

ஜ�ோவும் அப்படித்தான். எங்க வீட்டுல எனக்கு மாப்பிள்ளை ப ா ர் க் கி ற த ா ச �ொன்னாங்க . ந ா ன் ஜ�ோவை லவ் பண்ணிட்டு இருக்கேன். அவரையே திருமணம் பண்ணிக்கிறேனு ச�ொல்லிட்டேன். எங்கள் திருமணம் எந்தப் பிரச்சனையும் இல்லாமல் எளிமையா சர்ச்சில நடந்தது. திருமண வாழ்க்கையில் அடிக்கடி சின்னச் சின்ன பிரச்சனைகள் வரும். ஆனால் பெரிய அளவில் ப�ோனது கிடையாது. அவர் எனக்கு எந்த கட்டுப்பாடும் விதித்தது கிடையாது. ரெண்டு பேரும் வீட்டு வேலைகளை செய்வோம். என்னுடைய வா ழ ்க்கை யி ல எ ன க் கு மி க ப ்பெ ரி ய பலமாக இருக்கக்கூடியவர். ரெண்டு பெண் குழந்தைகள் எங்களுக்கு. குழந்தை பிறந்த பின் ப�ொறுப்புகள் அதிகமாக இருந்தது. அந்த சமயத்தில் எல்லா குடும்பத்திலும் இருக்கிற மாதிரி எங்களுக்குள் சின்னச் சின்ன கருத்து வேறுபாடும் இருந்தது. ஆனால் அது ஒரு பெரிய விஷயமா எங்களுக்கு தெரியல. குழந்தைகள் க�ொஞ்சம் வளர்ந்த பிறகு அவர்களால் எங்க வீடு மகிழ்ச்சியால் நிறைந்திருக்கிறது” என்றவரை த�ொடர்ந்து பேசினார் அலோசியஸ் ஜ�ோசப். “நான் பிறந்தது, ஸ்கூல் முடித்தது எல்லாம் மதுரை மாவட்டம். காலேஜ் சென்னையில் முடிச்சிட்டு ஐ.டி கம்பெனியில் வேலைக்கு சேர்ந்தேன். 2001ம் ஆண்டு நான் வேலை பார்க்கும் அதே கம்பெனியில் தீபாவை பார்த்தேன். ர�ொம்ப ப�ோல்டான டைப். பார்த்தப�ோதே எனக்கு பிடிச்சிருந்தது. சின்ன வயசுல இருந்தே பாய்ஸ் ஸ்கூல், பாய்ஸ் க ாலேஜ்ல த ா ன் படிச்சேன். அதனால எ ன க் கு கே ர் ள் ஃ பி ர ண் ட் ஸ் ய ா ரு ம் இ ல ்லை . எ ன்னோட முதல் கேர்ள் ஃபிரண்ட் தீபாதான். அவரே என் வாழ்க்கை துணையாக வ ரு வா ர் னு அ ப ்ப ோ எனக்கு தெரியல. ஒரே கம்பெனியில ரெண்டு பேரும் வேலை பார்க்க வேண்டாம்னு வேற வேற கம்பெனிக்கு மாறிட்டோம். எனக்கு அ க்கா ஒ ரு வ ர் இ ரு க்காங்க . அ வ ங் களுக்கு திருமணத்தை மு டி ச் சி ட் டு வீ ட் டி ல் ச �ொ ல ்லலா ம் னு இருந்தேன். 4 ஆண்டுகள்

ரெண்டு பேரும் காதலிச்சோம். எங்க அப்பா, அம்மாவுக்கு நான் தீபாவை லவ் பண்றேன்னு ஏற்கனவே சந்தேகம் இருந்தது. ந ா ன் வீ ட் டு ல ச �ொன்ன து ம் மு த ல ்ல ம று த ்தாங்க, அ ப்புறம் அ வங்க ளு க் கு வேற சாய்ஸ் இல்லாததால வீட்டுலயே பேசி எங்கள் திருமணம் 2005ம் ஆண்டு மே 11ல் நடந்தது. தீபாவிடம் எனக்கு ர�ொம்ப பிடிச்ச விஷயம் மனசுல என்ன இருக்கோ அதை நேரடியாக பேசுவார். அந்த தைரியம் எனக்கு ர�ொம்ப பிடிக்கும். நல்லா பாடுவாங்க. லவ் பண்ணும் ப�ோது எனக்காக ஒருமுறை ‘வெள்ளை புறா ஒன்று…’ பாடலை பாடினாங்க. அதை என்னால் மறக்கவே முடியாது. அவங்க கிட்ட பிடிக்காத விஷயம்னா ர�ொம்ப கேர்ல ஸ ா இ ரு ப ்பாங்க . ச�ோ ஷி ய ல் மீ டி ய ா வி ல் ஆ க் டி வா இ ரு ப ்பாங்க . மத்தபடி ரெண்டு பேரும் மேட் ஃபார் ஈச் அதர்தான். திருமணத்திற்கு பிறகு ரெண்டு பேருக்கும் ஒரே வயசுங்குறதால ஒரு சில விஷயத்தில் கருத்து ரீதியான சிக்கல் இருந்தது. அது ஒரு சவாலாகவே இ ரு ந்த து . சி ன்ன வ ய சு ல இ ரு ந்தே குழந்தைகளை எனக்கு ர�ொம்ப பிடிக்கும். எனக்கு பெண் குழந்தைதான் பிறக்கணும்னு ஆசைப்பட்டேன். அதே ப�ோல இப்போ எங்களுக்கு நேஹா, ஷைலானு பெண் குழந்தைகள் இருக்காங்க. அவங்கதான் என்னுடைய உலகம். ரெண்டாவது குழந்தை பிறந்தப�ோது ஒரு சுவாரஸ்யமான சம்பவம் நடந்தது. அப்போ நான் வெளிநாடு ப�ோக வேண்டியது இருந்தது. ப�ோயிட்டு ஒரு வருஷம் கழிச்சு வந்தப�ோது, அவ என்கிட்ட பழகுறதுக்கே க�ொஞ்சநாள் ஆயிடுச்சி. அப்புறம் ஒட்டிகிட்டா. இ ப ்போ எ ன்னோட குடும்பம்தான் என்னு டைய உலகம். குழந்தை வளர்ப்பு மட்டுமல்ல, நாம் பார்த்து வளர்ந்த த ம்ப தி க ள் ந ம க் கு ள் ஏற்படுத்திய பிம்பங்கள் காரணமாக இருவருக்கும் கு டு ம்ப வா ழ ்க்கை குறித்து சில வேறுபட்ட எ தி ர்பா ர் ப் பு க ள் இ ரு ந்தன . இ த னால் பூ ச ல ்க ளு ம் வந்தன . ஆ னால் ப ரஸ்பர பு ரி த ல ்க ளு க் கு ப் பி ன் இ ரு வ ரு ம ே நி றை ய பரிணமித்திருக்கிற�ோம்’’ என்றார்.

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

109

வரி

1-15, 2018

ஆ.வின்சென்ட் பால்

காதல் ப�ோயின் சாதல் காதல் °ƒ°ñ‹

பூங்குழலி

110

வரி

1-15, 2018

ம

னித வாழ்வில் காதல் ஆற்றும் பங்கு மிகப் பெரியது என்பதை நாம் அனைவருமே ஒப்புக் க�ொள்வோம். அந்தக் காதலில் அறிவியல், அதாவது வேதியியல் ஆற்றும் பங்கு குறித்து நம்மில் எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்? இருவருக்கிடையில் உள்ள நெருக்கத்தை ‘கெமிஸ்ட்ரி' என்று ச�ொல்வது இன்றைய நாகரிக ச�ொல்லாடலாக உள்ளது. உண்மையிலேயே அதற்கு ‘கெமிஸ்ட்ரி' அல்லது வேதியியல்தான் காரணம் என்பதை அறிந்தோ அறியாமல�ோ தற்கால இளைஞர்கள் இந்தச் ச�ொல்லாடலை வேகமாக பரப்பி வருகின்றனர். கண்டவுடன் காதல் என்பதில் த�ொடங்கி, இணையர் இல்லையேல் வாழவே இயலாத நிலை வரை அனைத்திற்கும் அறிவியல் விளக்கங்கள் உள்ளன.

கா தல் என்ற அந்த உணர்வு இந்த உலகில் அதீதமாக க�ொண்டாடப்படும் ஓ ர் உ ண ர ் வா க உ ள ்ள து . அ ந ்த உணர்வை வாழ்வில் ஒரு முறையேனும் அ னு ப வி க ்கா ம ல் ம னி த வ ா ழ் வு முழுமையடையாது என்ற அளவில் அந்த உணர்வுக்கு முக்கியத்துவம் க�ொடுத்து பல நூற்றாண்டுகளாக கவிதைகளும் காப்பியங்களும் பாடல்களும் கதைகளும் ந ா ட க ங ்க ளு ம் தி ர ை ப ்ப ட ங ்க ளு ம் இன்னும் அத்தனை கலை வடிவங்களும் படை க ்க ப ்ப ட் டு ள ்ள ன . இ ன் று ம் படைக்கப்பட்டு வருகின்றன. இதற்கு இ ணைய ா க பே ச ப ்ப டு ம் உ ண ர் வு ஒன்று உண்டென்றால் அது தாய்மை எனும் உணர்வுதான். தாய்மை என்ற உணர்வுடன் எவ்வாறு புனிதத் தன்மை இணைக்கப்பட்டுள்ளத�ோ அவ்வாறே காதல் என்ற உணர்வுடனும் புனிதத் தன்மை இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதே ப�ோன்று இரு உணர்வுக்கும் ப�ொதுவான மற்றொன்று ‘பரவசம்'. பெற்ற தாய்க்கு தன் குழந்தையின் முதல் த�ொடுதல் மிகுந்த பரவசத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அதே நேரம் காதலின் முதல் பார்வை, முதல் தீண்டல் ஆகியவையும் மிகுந்த பரவசம் மிகுந்ததாக ச�ொல்லப்படுகிறது. அது எப்படி இந்த இரு நிலைகளிலும் ஒரே மாதிரியான பரவசத்தை ஒருவர் உ ண ர மு டி யு ம் ? இ வை இ ரண் டு ம்

ஒன்றா அல்லது வெவ்வேறா? இந்தக் கேள்விக்கான பதில்தான் ட�ோபாமின் (Dopamine). நம் உடலில் பல சுரப்பிகள் சுரக்கின்றன என்பதை நாம் அறிவ�ோம். இதில் குறிப்பாக ட�ோபாமின் (Dopamine), பெர�ோம�ோன்ஸ் (Pheromones), ஆக்சிட�ோசின் (Oxytocin), டெஸ்டோஸ்டெர�ோன் (Testosterone) ஆகிய சுரப்பிகளும், பாரிய இழையம் ஒப்புமை தன்மை (Major Histocompatibility complex – MHC) என்று வழங்கப்படும் நம் உடலின் இரத்த அணுக்கள் மீது படிந்துள்ள ஒரு வித மரபணு புரத பூச்சும் காதல் என நாம் அழைக்கும் உணர்வினை ஏற்படுத்துவதில் பெரும் பங்காற்றுகின்றன. ட�ோபாமின் என்பது நம் உடலில் சுரக்கும் ஒரு சுரப்பி. கிளர்ச்சியூட்டக்கூடிய புதுமையான அனுபவங்கள் நமக்கு ஏற்படும் ப�ோதெல்லாம் நம் உடலில் இந்த சுரப்பி சுரக்கிறது. அதுவே பரவசம் என்று நாம் உணரக்கூடிய உணர்வை நமக்குத் தருகிறது. சிறு குழந்தையாக இருக்கும் ப�ோதே இந்தச் சுரப்பி சுரக்கத் த�ொடங்கி விடுகிறது. ஒரு குழந்தையின் வாழ்வில் தினமும் புதுப்புது அனுபவங்களே. அதனால்தான் குழந்தைகள் சின்னச் சின்ன நிகழ்விலும் குதூகலமும் பரவசமும் அடைகின்றனர். நாம் வளர வளர புதுமையான அனுபவங்கள் குறைகின்றன. அதனால் அந்த சுரப்பியும் அதிகமாக

°ƒ°ñ‹

ஸ்ªஷல்

111

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

112

வரி

1-15, 2018

சுரப்பதில்லை. ஆனால் அந்த சுரப்பி தரும் பரவச அனுபவத்திற்கு பழகிய மனித மனமும் உடலும் அத்தகைய அனுபவத்திற்கு ஏங்குகின்றன. அதனால்தான் த்ரில்லான திகிலான அனுபவங்களை மனம் நாடுகிறது. குழந்தைகள் வளர வளர புதிது புதிதாக சேட்டைகள் செய்யத் த�ொடங்குவது இந்த அனுபவத்திற்காகதான். அ த ன ா ல்தான் கை ப ்பே சி க ளி லு ம் க ணி னி க ளி லு ம் கு ழ ந ்தை க ளு க ்கான விளையாட்டுகளை உருவாக்குபவர்கள் ட�ோபாமின் சுரப்பியை குறிவைத்தே இந்த விளையாட்டுகளை வடிவமைக்கிறார்கள். என்னவெல்லாம் செய்தால் ட�ோபாமின் சுரக்கும் என்பதை ஆய்வு செய்து அதன் அடிப்படையில் இந்த விளையாட்டுகள் வடிவமைக்கப்படுகின்றன. நம் குழந்தை களும் அடுத்தக் கட்டம் அடுத்தக் கட்டம் என்று அந்த விளையாட்டுகளை விளையாடு வதில் அதீத ஆர்வம் காட்டுகின்றனர். அது மட்டுமல்ல. ப�ோதை ப�ொருட்கள் உட்கொள்ளும் ப�ோதும் இந்தச் சுரப்பியே சுரக்கிறது. அதனால்தான் சிறிய அளவில் ம து வ�ோ , பு கை ய �ோ , பி ற ப�ோதை ப�ொ ரு ட்களை ய �ோ உ ட்க ொ ள ்ள த் த�ொடங்கும் பெரும்பாலான�ோர் தாங்கள் உட்கொள்ளும் அளவை அதிகரிக்கின் றனரே அன்றி அவர்களால் அதை குறைக்க முடிவதில்லை. ந ம் பு ங ்கள் . இ தே ட�ோப ா மி ன் சுரப்பிதான் வளர் இளம் பருவத்தில் (Teenage) எதிர் பாலினத்தவரைக் காணும் ப�ோதும் சுரக்கிறது. இந்த ட�ோபாமின்னுடன் கூடுதலாக பாலியல் உணர்வும் தூண்டும் சுரப்பிகளான ஈஸ்ட்ரோஜின் மற்றும் டெஸ்டோஸ்டெர�ோன் ஆ கி யவை சு ர ப ்ப து ம் ப ரு வ ம டை யு ம் வய தி ல் அதிகரிக்கிறது. இவற்றின் காரணமாகவே எதிர் பாலின ஈர்ப்புத் த�ோன்றுகிறது. அதிலும் குறிப்பாக எதிர் பாலினத்தவருடன் இயல்பாக பழகும் வாய்ப்பற்றச் சூழலில் வளரும் ஆண், பெண் குழந்தைகளுக்கு ப ரு வ ம டை யு ம் வய தி ல் எ தி ர் ப ா லி னத்தவர ை க் க ண ் டாலே இ ந ்த சுரப்பிகள் வேலை செய்யத் த�ொடங்கி விடுகின்றன. இன்னார் என்றில்லாமல் எ வர ை க் க ண ் டா லு ம் இ ந ்த நி லை ஏற்படுகிறது. அதனால்தான் அத்தகைய ஆ ண் கு ழ ந ்தை க ள் , ஆ ம் . . அ வர்கள் இ ன்னமும் குழந்தைகள ்தா ம். .. எதி ர் பாலினத்தவர் படிக்கும் பள்ளி மற்றும் க ல் லூ ரி வ ா ச ல்க ளி ல் நி ன் று அவர்களை பார்ப்பதன் மூலமாகவே பரவசமடைகிறார்கள். தப்பித் தவறி ஒருவரிடம் பழகும் வாய்ப்பு கிடைத்தால்

அந்தப் புது அனுபவத்தால் ட�ோபாமின் சுரந்து ஏற்படுத்தும் பரவசத்தை காதல் என்று நம்பியும் விடுகிறார்கள். இந்த நபருடனான பழக்கம் வழக்கமாகியப் பிறகு ட�ோபாமின் சுரப்பதும் குறைந்து விடுகிறது. உறவில் குழப்பமும் வந்து விடுகிறது. இ தைப் ப�ோ ன ்றே எ தி ர் ப ா லி ன ஈர்ப்பில் பங்காற்றும் மற்றொரு சுரப்பி பெர�ோம�ோன்கள் (Pheromones) ஆகும். கண்டதும் காதல் என்பது உண்மைய�ோ இ ல ்லை ய �ோ நு க ர்ந்த து ம் க ா த ல் வருவதற்கு காரணமாக இருப்பவை இந்த பெர�ோம�ோன்களே. பெர�ோம�ோன்கள் எ ன ்ப து ந ம் உ ட லி ல் இ ய ற ்கைய ா க வெளிப்படும் வாசம். மி ரு க ங ்கள் எ வ ் வா று வ ா ச த் தி ன் மூலம் தனது இணையையும் எதிரியையும் அ டைய ா ள ம் க ா ண் கி ன ்ற னவ�ோ அவ்வாறே மனிதராலும் இனம் காண முடியும். நாம் நம் சக மனிதர்களிடம் உணர்வதெல்லாம் அவர்கள் பயன்படுத்தும் வாசனைப் ப�ொருட்களின் வாசத்தையே. ஆனால் அதைக் கடந்து மனிதர்களின் இயற்கையான வாசத்தை நுகரும் திறன் மனித உடலுக்கு உள்ளது. குழந்தைகள் அம்மாவின் சேலையில் பாதுகாப்பை உணர்வதும் காதலியின் கைக்குட்டையும் க ா த ல னி ன் ச ட ்டை யு ம் க ா த லி ல் முக்கியத்துவம் பெறுவதும் இதனால்தான். அதே ப�ோன்று எதிரிகளை அடை யாளம் காண்பதற்கு நம் உடலில் இரத்த அணுக்கள் மீது படிந்துள்ள ஒரு வித புரதப் பூச்சே காரணம். இதற்கு பாரிய இழையம் ஒப்புமை தன்மை (எம். எச். சி – Major Histocompatibility complex – MHC) காரணம். உடல் உறுப்புகள் மாற்று சிகிச்சைகளின் ப�ோது, ரத்தப் பிரிவின் ப�ொருத்தத்துடன் இவற்றின் ப�ொருத்தபாடே பார்க்கப்படுகின்றன. பெர�ோம�ோன்கள் மற்றும் எம். எச். சி இவையே ஒருவரைப் பார்த்ததும் உங்களுக்கு கிளர்ச்சியும் ஈர்ப்பும் ஏற்படுவதற்கும் உங்கள் நண்பருக்கு அவரைக் கண்டாலே வெறுப்பு ஏற்படுவதற்கும் காரணமாகும். இந்த எம். எச். சி. எனப்படுபவை வியர்வை, உடல் நாற்றம், எச்சில் ப�ோன்றவற்றின் மூலம் வெளிப்படுகிறது. இந்த எம். எச். சி. பல வகைப்படுகிறது. ரத்த உறவினர்களிடையே அது ஏறத்தாழ ஒரே மாதிரியாக உள்ளது. பிறரின் எம். எச். சி அளவை அவர் களிடமிருந்து வெளிப்படும் மிக மெல்லிய இயற்கையான வாடை மூலமாக நமது உடல் அறிகிறது. இந்த வாடையை நாம் பட்டவர்த்தனமாக உணராத ப�ோதும் அதனை உணரும் திறனை நம் உடல் க�ொண்டுள்ளது. ஆனால் இதை மறைத்து

°ƒ°ñ‹

அனைவரையும் ஈர்க்கக் கூடிய சக்தி வாய்ந்த ஒரு வாசத்தை தங்கள் ப�ொருள் தருவதாக வாசனைத் திரவிய விளம்பரங் கள் பறைசாற்றுகின்றன. அது எத்தனை ப�ொய்யானது என்பதை இந்த அறிவியல் உண்மை வெளிக்காட்டுகிறது. இ ந ்த எ ம் . எ ச் . சி கு றி த் து மி க முக்கியமாக நாம் அறிய வேண்டிய செய்தி என்னவெனில், இரு நபர்களுக்கிடையே எம். எச். சி அளவு எவ்வளவுக்கெவ்வளவு வேறுபடுகிறத�ோ அந்த அளவு ஈர்ப்பு இருக்கும் என்பதையும்தான். ஆக, உறவினர்களிடையே எம். எச். சி அளவு ஏறத்தாழ ஒரே மாதிரியாக உள்ளது என்ற நிலையில், இயற்கையான ஈர்ப்பு என்பது உறவுகளிடம், அதாவது அத்தை பிள்ளைகள், மாமன் பிள்ளைகள், தாய் மாமன் ப�ோன்றோரிடம் ஏற்பட வாய்ப்பே இல்லை. அதே ப�ோன்று, இந்த எம். எச். சி. என்பது மரபணு பூச்சு என்ற அடிப்படையில், ஒரே சாதிக்குள் காலம் காலமாக மண உறவு க�ொண்டு ஒரே மரபணுக் குட்டைக்குள் ஊ றி க் கி ட ப ்ப த ா ல் ஒ ரே ச ா தி யை சேர்ந்தவர்களிடமும் எம். எச். சி அளவு பெரிதாக வேறுபட வாய்ப்பில்லை. எனவே ஒரே சாதிக்குள்ளும் இயற்கையான ஈர்ப்பு ஏற்படும் வாய்ப்புக் குறைவு. அப்படி நெ ரு ங் கி ய உ ற வு க ளி டம�ோ அ ல்ல து சாதிக்குள்ளோ ஏற்படும் ஈர்ப்பு என்பது காலம் காலமாக நம் மூளையில் திணிக்கப் பட்ட செயற்கையான காரணங்களால்

‘பெண்கள் ஒரு முறை ஒருவரை மனதால் நினைத்து விட்டால் அவ்வளவுதான். வேறு யாரையும் அவர்களால் மனதால் கூட ஏற்க முடியாது’ என்ற வசனம் நம் திரைப்படங்களில் இன்று வரை ஒலித்துக் க�ொண்டே இருக்கிறது. இது எவ்வளவு பெரிய ப�ொய்! ஏற்படும் ஈர்ப்பே அன்றி இயற்கையானது அல்ல. மேலும், நமது வருங்கால துணையின் த�ோ ற ்ற ம் கு றி த் து ந ம க் கு பல்வே று கற்பனைகள் இருந்த ப�ோதும், அதற்கு சிறிதும் த�ொடர்பற்ற ஒருவர் மீது நமக்கு ஈர்ப்பு ஏற்படுவதற்கு இந்த எம். எச். சி அளவும் ஒரு காரணமாகிறது. ஆக, உண்மையில் காதல் என்பது ஓர் அறிவியல் நிகழ்வு மட்டுமே. அதிலும்

113

வரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

114

வரி

1-15, 2018

வேதியியல் நிகழ்வு மட்டுமே. பசி என்பதும் தாகம் என்பதும் எவ்வாறு சுரப்பிகளால் ஏற்படும் இயல்பான அறிவியல் நிகழ்வோ அதை ப�ோன்றதே காதலும் ஓர் இயல்பான அறிவியல் நிகழ்வு மட்டுமே. அதை கடந்து அதில் சிறப்பாக க�ொண்டாட எதுவும் இல்லை என்கின்றன அறிவியல் ஆய்வுகள். நம் கதைகளும் திரைப்படங்களும் காலம் காலமாக ச�ொல்வது ப�ோல் காதல் என்பது ஒரு மனிதரின் வாழ்வில் ஒரு முறைதான் த�ோன்றும் என்ற பிரமையை இந்த அறிவியல் உண்மைகள் ப�ோட்டு உடைக்கின்றன. காதலுக்கு அடிப்படையாக இருப்பது பாலியல் ஈர்ப்பு என்பதும் அந்த பாலியல் ஈர்ப்பு என்பது பசி, தாகம் ப�ோன்று அனைத்து உயிர்களுக்கும் ப�ொதுவான ஓ ர் இ ய ற ்கை உ ண ர் வு எ ன ்ப தை யு ம் இந்த அறிவியல் உண்மைகள் உரத்துச் ச�ொல்கின்றன. அந்த பாலியல் ஈர்ப்பைக் கடந்து அந்த உறவு நிலைப்பதும் நீடிப்பதும் அறிவு சார்ந்த செயல்பாடு. புரிதல், விட்டுக் க�ொடுத்தல், அரவணைத்தல் ஆகியவற்றோடு மிக முக்கியமாக ஒருவர் மீது ஒருவர் வைத்துள்ள மதிப்பு மற்றும் நம்பிக்கை ப�ோன்று நட்புக்கு அடித்தளமாக இருப்பவைதான் எந்த விதமான உறவாக இருந்தாலும் அந்த உறவின் உறுதிக்கும் அடிப்படையாக இருக்க முடியும் என்பதுதான் உண்மை. இவை இல்லாத ப�ோது அந்த உறவில் விரிசல் வருவதும் வேறு ஓர் உறவில் பிணைப்பு ஏற்படுவதும் மிகவும் இயற்கையான நிகழ்வுகளே. இது பாலின வேறுபாடின்றி அனைவருக்கும் ப�ொருந்தும். முக்கியமாக, ‘பெண்கள் ஒரு முறை ஒருவரை மனதால் நினைத்து விட்டால் அ வ ்வள வு த ா ன் . வே று ய ா ர ை யு ம்

அவர்களால் மனதால் கூட ஏற்க முடியாது’ என்ற வசனம் நம் திரைப்படங்களில் இன்று வரை ஒலித்துக் க�ொண்டே இருக்கிறது. இது எவ்வளவு பெரிய ப�ொய்! இந்தப் ப�ொய்யின் விளைவாக பல பெண்கள் தங்களுக்கு இயற்கையான உணர்வினால் ஏற்படும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட காதல்கள் குறித்து தாங்களே குற்ற உணர்வு க�ொள்ளும் நிலை அல்லவா ஏற்பட்டுள்ளது! ஒவ்வொரு காதலும் உண்மையானதுதான். அந்த ந�ொடி அதுதான் முக்கியமானது. ஆனால் அது வாழ் நாள் எல்லாம் நீடிப்பது என்பது பல கூறுகளைக் க�ொண்டது. அதை விடுத்து, ஒரு முறை காதல் க�ொண்ட காரணத்தினாலேயே அந்த உறவில் பிணைத்துக் கிடப்பது என்பது நமக்கு நாமே விதித்துக் க�ொள்ளும் சிறை ஆகாதா? ‘அன்பு, ஆசை, நட்பு என்பவற்றின் ப�ொருளைத்தவிர வேறு ஒரு ப�ொருளை க�ொண்டதென்று ச�ொல்லும்படியான காதல் என்னும் ஒரு தனித்தன்மை ஆண், பெண் சம்மந்தத்தில் இல்லை. ஏனெனில் உ ல க த் தி ல் க ா த ல் எ ன ்ப த ா க ஒ ரு வார்த்தையைச் ச�ொல்லி அதனுள் ஏத�ோ பிரமாதமான தன்மை ஒன்று தனிமையாக இருப்பதாகக் கற்பித்து மக்களுக்குள் புகுத்தி அ ந ா வ சி ய ம ா ய் ஆ ண் , பெண் கூ ட் டு வாழ்க்கையின் பயனை மயங்கச் செய்து காதலுக்காக என்று இன்பமில்லாமல், திருப்தி இல்லாமல் த�ொல்லைபடுத்தப்பட்டு வரப்படுகின்றதை ஒழிக்க வேண்டும்' என்கிறார் தந்தை பெரியார் (குடி அரசு தலையங்கம் - 18.01.1931). காதல் மிக இயல்பானது. அதை விட இயல்பானது காதலில் ஏற்படும் பிளவு. அவற்றை விடவும் மிக இயல்பானது மீண்டும் மீண்டும் முகிழ்க்கும் காதல்.

Relax Relax •••••• • • • • • • •

• ••••••• ••• • •• • ••

•• •••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• • •••• • • •••

la x International Styling e R International Styling International R R Styling International Stylingx AllAllAllNew Wooden Looks! aLooks!

New Wooden l New Wooden Looks! e eLooks! laxing All New R Wooden

• •••• •••• • • • ••

•• ••• All New Wooden Looks!

• •• • x Styling !•••International iinlonng!SL tyo ook•sInternational ycla t FEATURES ••• •• Wooden o•etn Styling S s i l AllFEATURES New Wooden Looks! n a n • • t All New Looks! i l k e g l a l •• o o l • a xnStyling i d l y L • o n n••••••o •••taetFEATURES L International S •••• eNew •FEATURES rio•nFEATURES Styli yoLooks!

•FEATURES g! nltilo loo•ent coLtoodoeksn! AllAll sLooks! la •C e••o a n•FEATURES R New Wooden dn•W m naWooden •• •n•I o••nC e•rn t oliknLooks! i ol w u e ••••n••W r t o i t ••••d•••• L i t •• S e FEATURES e a • n a l t • e W e m • n R All New Wooden a oks!

• m • n • ••• I d r r • e o n w •• N • o e e • o w u r e t • •• t o o i L • I i • t •• n • e l n • • n x a W • • le•m•••••l •eN W P I N ••ing FEATURES • AA wyx a tewrn w Woode n•g••••!y••x n i N l • l l PllAIre I N • FEATURES l l t l a • l FEATURES • e t FEATURES l ae ••Snlatoyola A A ll N ins g ot!yolkins!g lkS • l •S••ne FEATURES ionl tR A L FEATURES tlioL s! S kSs aFEATURES

l lealx eR RR Re

InPrPremIntInteeirIntutnmaireutnrimaoenCtriataoonCRllatiaStoolelniStycotlaliiynolalginStngStylyinlignIntgRelax Relax RRelealaxx ional Styling •••••• • • • • • • • All NewernatWooden AlAll AlNel NeNewl WoNew WowodwWoeondWoeLonoLodoekdosn!eksnLo! Lookosk!s! Looks!

Relax Relax Relax Relax

Collection International International Styling Styling All All New New Wooden Looks!

Looks!

•Premium ••• •••••• •• Wooden •• ••••• •• •Collection ••• ••••• •• Premium Relax •••• ••• ••••New ••••••••••• •• ••• •••• •• International International Styling Styling All All New Wooden Wooden Looks!

Looks!

• ••• ••• •• ••••••••• • ••• • Premium Collection Relax All All New New Wooden Wooden Looks!

Looks!

• • ••• • •• • • •• • •••• •• • • Relax • Relax • ••• ••••••• ••••••• • ••• ••• • ••••••••• International Styling All All New New Wooden Wooden • Looks!

•••• Looks!

• • ••• •••••• •• •• •• •• • • ••• ••• • ••••••••• • • Relax • Relax • • • • • • International Styling ••••••••••• Relax •• • ••• ••• •• ••••••••• • ••• ••• • •••Styling ••••• • Styling International All International New Wooden Looks!

• • • • • • • • Relax • • • • • Relax • x ••• Styling ••••Styling International International AllNew New Looks!

•••• Wooden Relax ••••Styling International All Wooden Looks!

All New aa •Wooden x •••• lingnsg! International lx Styling All New Wooden Looks!

AllInternational •Relax •••• •••• •••Styling ••• • New Looks!

• •••• Wooden aLooks! gSty loik Relax e

• ••• ••• •• ••••••••• International International ••• •••••••••••• ••••• •• StylingStyling • •••• ••• •••International ••••••• •••• ••••••••• StylingStyling International

• ••• • ••• •••••••• •• ••••• ••••••••••••• Relax Relax Relax Relax Relax Relax Premium Collection Relax Relax

• ••• • ••• •••••••• •• ••••• ••••••••••••• • ••• • ••• •••••••• •• ••••• ••••••••••••• • ••• • ••• •••••••• •• ••••• •••••••••••••

RELAX

O150 0/New F I T Arrival 0New ss1600 Arrival //- - Offer RR FU UR R loN N 0 15 rss I T 9 u New Arrival 3 0 1 r Offer ss 11299 39 Offer Coolou RR bblele Cn Offer a Rs 1500/l i a n Rs 1500/AAvvailaBrow Rs 1500/wdni Grreeeen Rs 1500/. . Bron G Rs 1390/G Rs1390/1390/-GMehhaandi Rs Rs1390/e ber Mm ber AAmx a cckk l Ree Bllaax R Bla

Arrr New Offfefer0/New New Arrival

Festival val Arri ival U UR RE E

Available Colours Available Colours Available Colours Available Colours G. Brown G. Brown Brown G.G. Brown Mehandi Green Mehandi Green Mehandi Green Mehandi Green Amber Amber Amber .in Amber o.in ee..cco Relax Relax eem Relax r m Relax p Black Black Black wwww..ssuupr Black w

AvailableColours...

Colours...

Available

••••• • • • • • • • •

RELAX Relax Relax Relax Relax

New Arrival

Relax Relax Relax Relax

AllAlNel New Wow WoodeondLoen Lookso!ks!

AllAlNel NewIWonwtIeWoorndteaorntdioLoeantaioLolnkStasol!ykStlsi!nygling

Relax

99

115

CENTRE OF GRAVITY CENTRE OF GRAVITY VERYVERYHIGHHIGH

FEATURES FEATURES FEATURES FEATURES

S FEAFTEAUTRUERES

Offer

w 61 Relax 7733116614226644 Relax 0 4 4 0 499 6 4444 88/ /994y: :9944444 22 99 hhy 55 c 9 i r c 0 THE THE SUPREME SUPREME INDUSTRIES INDUSTRIES LIMITED LIMITED 9 i / TTri 45 l / 45l0vee 94 94n /9 IGH HIGH eelv li 3Royal / 9iEnterprises, RYVHE044-25227631 E 9 u V n 3 Y r Dhana Furniture Home Chennai: 98401 43007 | Hunters, Chennai: | Ambadi Associates, Chennai: 98408 31151 | Chennai: 1 R Y 9 u IT 0 V G T r Dhana Furniture Home Chennai: 98401 43007 | Hunters, Chennai: 044-25227631 | Ambadi Associates, Chennai: 98408 31151 | Royal Enterprises, Chennai:98410 9841072142 72142| |SSGGMarketing, Marketing, Chennai: Chennai: 98419 98419 88333, 88333, 1 Y A i 0 IN R IT T 0 G V 1 G T IT A F 7 GORSAFE SAFE SITTIN 44444 073Agencies, 1 TREENOTREEOEF88990 71 Thiruvallur: 95666 60979 , 91594 42441 | Sri Ramana Marketing, Villupuram: 44 1 4 T CEN98410 99406 74072 | Maharaja Decorr Corporation, Chennai: | S.B. Shalini Traders, Chennai: 90871 91919 | Sri Ganapathi S 3 9 O T C T 99406 74072 | Maharaja Decorr Corporation, Chennai: 98410 88990 | S.B. Shalini Traders, Chennai: 90871 91919 | Sri Ganapathi Agencies, Thiruvallur: 95666 60979 , 91594 42441 | Sri Ramana Marketing, Villupuram: 7 0 / N E 9 A E 4 T R 0 / CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH 9 N G 4 A 4 O 8 R OF GRAVITY VERY HIGH S SO| GJaiguru 4944 CENTRE GRAVITY VERYHIGH HIGH 0413-3290934 9 989 : Associates, 9 OFOFGRAVITY VERY 97896 94415 |CENTRE Supreme World, Pondicherry: Furniture, Pondicherry: 0413-4200300 Pondicherry: 4|2Navaneeth : Associates, 97896 94415 |CENTRE Supreme World, Pondicherry: 0413-3290934 | Jaiguru Furniture, Pondicherry: 0413-4200300 Pondicherry:94432 9443234239 34239| Sri | SriTraders, Traders,Pondicherry: Pondicherry:94433 9443327027 27027| |Thirumalai ThirumalaiFurniture, Furniture, 4|2Navaneeth 44040 elm GRANTEE TOSAFE SAFE SITTING em SOGRANTEE GRANTEE TOSAFE SAFE SITTING asla SOSOGRANTEE TO SITTING 494 s SO TO SITTING 9 4 / Cuddalore: 94432 35385 | Sri Kaavery Traders, Kumbakonam: 94433 95925 | JVM Agencies, Trichy: 97918 97888, 9842450616 | Mangal & Mangal, Trichy: 0431-2707975 | P C Furniture Land, Madurai: 34506 ||Ayya / /97888, 9842450616 | Mangal & Mangal, Trichy: 0431-2707975 | P C Furniture Land, Madurai:98940 Cuddalore: 94432 35385 | Sri Kaavery Traders, Kumbakonam: 94433 95925 | JVM Agencies, Trichy: 97918 98940 34506 Ayya e / 9 r e 6 9 o r 1111 16 babtato Marthandam: 891 Varthagam, Madurai: 99655 83249 | Ayya Marketing Corporation, Tirunelveli: 98421 83249 | Ayyakachodam, 73730 73249 | Indian Engineering Industries, Karur: 94433 32783 | Barath India Distributors, Erode: m 9 8 i Varthagam, Madurai: 99655 83249 | Ayya Marketing Corporation, Tirunelveli: 98421 83249 | Ayyakachodam, Marthandam: 73730 73249 | Indian Engineering Industries, Karur: 94433 32783 | Barath India Distributors, Erode: m 3 i - 4-3 Co o 4 4 0: 04Coimbatore: x76669| SIL 32 2 C97867 eRlealxa76669 99654 38888 | Saravana Agencies, Coimbatore: 98431 66441 | Kailash Agencies, 07011 | Sri Sarathy Agency, i:Agencies, R99524 99654 38888 | Saravana Agencies, Coimbatore: 98431 66441 | Kailash 97867 07011 | Sri Sarathy Agency, Namakkal:99524 | SILAgencies, Agencies,Salem: Salem:94433 9443358786 58786| |ABM ABMEnterprises, Enterprises,Dharmapuri: Dharmapuri: i 3130Coimbatore: 103 nnnana HIGH Namakkal: IG 44040 94432 H Y DROAD15981 4Vellore: H R A he Y E O 9 ChCe 98653 36222 | S.S. Distributors, Vellore: 94894 81611 | Supreme Traders, | Shiva Electronics, Tiruvannamalai: 97514 95757 | Sri Ragavendra Furniture, Tirupathur: 94448 40572.

R V R E B 9 98653 36222 | S.S. Distributors, Vellore: 94894 81611 | Supreme Traders, Vellore: 94432 15981 | Shiva Electronics, Tiruvannamalai: 97514 95757 | Sri Ragavendra Furniture, Tirupathur: 94448 40572.

9 Y V YVERY B T IT 9 Y R : V E IT i A V : V R i A a G R G ES T daudruraT TO TO HANDHARND RES CENCTERNETORFE OTFEEG TEOE STAOFSEASFITE TSINITTING MaM SOUOPDPSOURPPRODRT N T D A N O R A O G R G Chennai: 044-39811169 / 94440 / 94444 G CO 42989 SO S/O G/994450 RD 42989 Chennai: 044-39811169 / 94440 / 9444400193 00193 / 994450 99445095928 95928/ /94440 9444073161 73161 ail: : SPINASLPINAL CO42989 Chennai: 044-39811169 / 94440 Chennai: 044-39811169 / 94440 42989/ 94444 / 9444400193 00193 / 99445095928 95928/ /94440 9444073161 73161 98 / E/ mEmail www.supreme.co.in www.supreme.co.in 4- 3483580540498 Chahkaaklaala, , Madurai: 99440 31032 Coimbatore / salem : 94440 www.supreme.co.in Madurai: 99440 31032 Coimbatore / salem : 9444073171 73171Tirunelveli Tirunelveli/ /Trichy: Trichy:94449 9444964264 64264 4 www.supreme.co.in 4 4 0 0 , Madurai: 99440 31032 Coimbatore / salem Madurai: 99440 31032 Coimbatore / salem: 94440 : 9444073171 73171Tirunelveli Tirunelveli/ /Trichy: Trichy:94449 9444964264 6426489 9/ F/aFxa:x+:9+191 - paraLr inLink kRRoaodad, C 6 8484455 VERYVERY BROAD GOODGOOD SUPPORT TO TO BROAD SUPPORT 0 4249298 herieri- G- hGahtkatko op 61 18080808/ 2/ 624646 88/ / 7 9/ 9/49444440 VERY BROAD GOODGOOD SUPPORT TOCORD VERY BROAD SUPPORT TO 93891811116169 indinjidMji aMrgargAnAdndh el: +l:9+19-11-1 1- 5-1516 3 / 4/ 545/ 2/ 428458588557 44 3 HAND REST SPINAL CORD HAND REST SPINAL 4 4 4 4 0 v e 0 T 3 v T 4 o .

4 o . / 9 / 1 rg 9 1 rg 1 9 8 9 a 1 9 8000011 9 a 0 3 3 + 0 3 H 3 + HANDHAND RESTREST SPINAL CORDCORD / H SPINAL 0 / aildnuadTuel:Tel: 626) 21)6176, 7G,uGruuru , N,eNweDweDlhei-lh1i-111 3 -32-42845858838737 . A. hAmhmedeadbaabdad - / 999001133 n il N N E m E m D a D a T O T O WO WO 0350,35, or,o(1r,1(161/1611/11 NeNheruhruPlaPclaece 0 T0eTl:e+l:9+19-13- 3 , U, sUmsmanapnupraura 221201046496977 / aar,r, // yy ,, oo gg ai -a6i 0- 0600 LOOKLOOK ,amCh, eCnhnenn (11(101)0&1)6&th6flth fl ianiaBnuBilduinildgin, 1g2, 12 KoKlkoalktaata- 7-07000202 r praptealteCloCmompapnan 8080- 3-039019137327424 da,d,HHimimayaaytatNNaa nn, , IRCT AIR A m a T n n C a a E E d d F F n ada r r ,, ss -R R ioio oao an a

FEAFEATUR

FEATURES Relax FEATURES Relax FEATURES Relax FEATURES Relax TURES ES

All New Wooden Looks!

tySlitnygling S l a n o i t l a a n n r o i e t t IntInternaternatioInalnioInalnSttNeryneStawliWnygloWiondgogeondeLnoLokoso!ks! w NeLooks!

AlAl Looks!

AlAll New l NewWooden Wooden

al Styl yling nI teIrnntaetrinonatiooondaelnSLt nooLkso!oks!

W e All ANllewNew Wood

RelRel• a• •x• • • IntIernteartniRel oantiaRel lonStalyStlainyglixng

eaa otiooL rn FEATURES dneaonol n LU ookRE ES natoetiorodnneoewordW Inte netewrInW e ET nean oodR S R t A n N N W E W I U I CENTRE CENTRE OF GRAVITY OF GRAVITY VERY HIGH VERY S U HIGH l l F w wAT U le GRAVITY lCENTRE AET R A ACENTRE N NOF GRAVITY VERY HIGH VERY HIGH FeE FE CENTRE OFOF GRAVITY GRAVITY VERY HIGH VERY HIGH SO GRANTEE SO GRANTEE TOllOF SAFE TO SITTING SITTING llCENTRE T A A EASAFE

/ Em 98 / h m Ea 504 9d8, C a 4a 438 5 h6 o 0 C4 R ,6 8 d2 3k 44 -L4in / a 6 0 o 8 4 S FEATURES 1 - o4 ar i1n8 k 0R0 8/ /224685 RE p4 L 53 TU RES : +9 1at-k0 6 80 FEATURES 0 5 : 8 r A x 1 FEATURES l a 4 4 E a 5 p F ad - 3 oG9h at1k1 3 / 45a/b2 /4F TU :- + 1ii0 41 , 98a FEATURES i: /6 d arlx 89 51 FTO h- 1 3 FEA m ea CENTRE CENTRE OF GRAVITY OF GRAVITY VERY HIGHSITTING VERY HIGH -9 9 GRANTEE SO GRANTEE TO SAFE TO SITTING SAFE SITTING 697 ad G1 /4 SOSO GRANTEE SO GRANTEE TO SAFE SITTING SAFE hlF 2 m/e da0b4 1 -9 arl5 E d h3 1 / 9. /A4 9a + 7 i:, a2i:9 ne0 -7 8n 9y 8a 0n4 a4 n4 a k A IGH 9 6a e CENTRE OF GRAVITYSO VERY HIGH 4/ l 3a GRANTEE SO GRANTEE TO SAFE TO SITTING 83 m T 2e21 0 g 4h e SSAFE SITTING /r as8 a1 E i:m d.h 81 ra i4m h/m a +9 il:C 4 Y HINGIGH E u S , a n R a n 8 9 a / 7 : 4 5 H A : 9 1 5 E 4 l 0 p h R a R n il k A / i 3 . t m e CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH , 2 e M a CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH / E 2 4 n r x t4 9 0R x U OF TO GRAVITY VERY HIGH UR m H Black AMBER ny SOCENTRE GRANTEE SAFE SITTING T 4:, , 5 g8 a 9E Sa1ra 4 s,ia9n ra7 4 o m jihe|nh C 8 a1 88 ea ia E ad Hiv /2 ild,:C 6 4 eE9 u3 /c 4 ITT Y H G 8 9 YH V a,8 /m ART la -m.k2 4 sU laa ES URES Y 7 Y HIG 8o ile E :s la elaax r/is 84 1C CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH 98 1r91 4 at8 /m s5 ks, e r0 3 x OF GRAVITY HIGH -|16 SOCENTRE GRANTEE TO SAFE SITTING FU 0 CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH v 4 Black AMBER GRANTEE SAFE SITTING 00 4 p ae EATVERY 4 iM s i4 a0n9p1 3 1 ma2 9d R S 7n2 R oa, dC,on vent SOSO GRANTEE TOTO SAFE SITTING VIHTIGAGFEYHSVERITTIN 3 VER ITTINGHIGH 0i0 j / a , 5 h o ia R E T 4 F , h 5 R A 8 i 6 h 1 A Y y d m l 8 e / 5 3 4 C c 8 m 8 g E 2 A 1 C 5 l la T , t a a l 9 1 3 an , e41-t4h r, ris 7 ,8o 1 s- 09M INY 46 4d 18 :3 la,5 U ian 16 S e 4 4 En 51 A VERY d9p 3 Con 9s R 1 3 4 0 IHTIG FE S 4 e kD a a 3n TA 4 CENTRE OF HIGH IT 8 0 -39 GRANTEE TO SAFE SITTING FE AVIT AFEYS VERY TING 4 v 4 a a-sd YGVR T SOSO GRANTEE TOGRAVITY SAFE 0 0 a k4am ESITTING i o 5 R 8 SO GRANTEE TO SAFE SITTING V 8 : p o 3 R 0 5 o O 2 4 H o a r IT 9 n h o + R 4 F 4 F e 8 h 5 i G R A s 4 6 6 8 5 i h k 1 R w 6 S y l l 8 4 e G R 5 3 3 5 C S , : 8 g V r E 2 4 e 4ya -8 m Cn 0 -1 4 44 04 e / an8u 3kC 8 r,6a E VR OTS 6 1 kEunt9o R r48a5/8i0 -te INA r9 OF E TORAVIT FE SIT 1 n oa 43 4 e5/a4e in d 2,6o b FE 3 0 a 88 RAO T hm 4 2N M in / dk 0a/1 53 a/,a a58-D SO GRANTEE TO SAFE SITTING E 3 0 10 tu 8 o 7T GE o4 : r, pa9 -Llu oa0 rl:-L 2 H 8 9v r SA F YGEE T rka 8 l9 TRE NTEO G A 8547-1 G 4rk 61 5 R R40-4 4 w 0b 6 +/ SIT FR 4 R 3 a 5x2N 9-1| 0-4 8 VIT e+ e u 4a m u O NE 4 5d 9 ,y :9 42 c8e 0 0p e OT :/M tr3 oT ra 4/ a| r, 8k08 84 07 TO eros. 440/16 llL0 5 6 po 1 n A E F HIGH 0u o 0 A 8 CEN GRVERY e4 2 TO S 1a tN EN 2 4+6 CENTRE OF GRAVITY a/K 88 n tk 1 N 0 1inm 9 8 o4 3 in8lrR au 7 1 u ea F/ ET EF H 0 08 0 6 7 6L3 GRA O 1 i ,p 5 9 g 8,/l 2 |e1 ER vra,a 9v P r d T h ax9 5+:SA 1 ail::F4 tk 1K r0 a TCRE 8 la/8C 5r-s0 + G 80u 2/a,04 R r, 4 G +a rk m +L TEE G 50 8 6a 7Q 9-a1|1 uh 1:x9 ra NTR VERY u p5a4 . m e32 09 / /0 5 9 SO CEVERY c/8 0 0 OF R NRT 4 3A o )1 h :M 1v L 2 t0 a Em n xN 2 43 e8a1a0 TNT ir ll0 p5 OC 095 8 -8a al/il:la 7 7 A 10 d 8 / ET CENTRE OF GRAVITY 1 EN G OFTO GRAVITY 4 a o CEN GR 2 l5 e 1 1u 9 E 3L RANHIGHHIGH 2 : r+ 3 3 T la x x ,1 d 35d eb,/lM 1rtkr F/ EH SA d4a 0u9/80 008 9 6o-n -84a R r2 0 Y HIG -11 1 SO CENTRE GRANTEE SAFE 4 ,-p 8 6 -a0 a2 //0 |eaT P o h y|r, ,No a--:8+0 D a1 ex 5+e 1 al/il ,L tk 7 0 9Q 3 988 ir a N a 1i s0ro/0 1 1 /146g ala 3M 2riad G r4a d 1h d 01 m a 0 1 aN 5a HEIG s2 c3n 5 /90 6 49 i907 u ,8g :F4 8 a3 m 1 0 1 /a/elT 24 SO GSITTING u R n9a t t3 u l :il,e53 2 4 93 -h /2 VERHITTING HIGH 4 3A 0 84 4 -9rG o ) h S aEkm a a d 1 4 YT e n a e a r 6 9 ir 4 t 3 4 A SO CENTGVR O 0 , 5 0 9 8 9 ie a a 7 h A h 5 1 d d b r, 0 e 7 8 O / 5 / 4 CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH b Y G ri 4 / RN o g t r 4 e d 1 x 9 9 3 8 l: e 2 a T l a d , 1 d 3 a 1 h 5 3 , C G c 9 d S d 2 0 k e E SO GRANTEE TO SAFE SITTING a 6 0 4 5 9 0 0 Y m 4 e 8 y / IT 1 3 3 rg SO GRANTEE TO SAFE SITTING 4 a / k 8 , T 7 a l 6 g , 9 a 4 6 Ag R elRa lan o a-7+6 a3 e n88 e r Ep dA1n9d. Thb 9a ncy : 98 3 40 9 -898V 44i84 a N )A/:h9Oelln 19ie1s6,39-7 a b4c ae 3 4ji404M/0 a 13 9 0a4 r,i+ 1 -/N 5n HEIGSY VER TING /9 4,r4 9 4k4 Aa6 AV TIN h0 a8d 3a -4 an 14 e0rge/era 0 1 ND 2 a7 t13e OY tN /1o 9 0 e1 4 e .r, S RIT o0 1 C dd 1 AD r/0 6 a 9 K 0 gu v m 5 1 5 o 3 li: ryedr89 la haag 6 , e,g /ha 6A d R 4 aet/,i 1 9 ra 5a 44-/m 1 9 85 rh ary l:y ecatio a d3 4 a.d 13,3 y4c 5 9y7t c80 T 2.o d 4. aT 2 ERSYAAFV SO GRANTEE SITTING 6 0 a 4 o ug n ki34 0 m /5l: / (ao/9d /a kn1 p 7 4 a 5 le AVSITEAOFFEGSY goarnr,e ,4C t3ao 9 91 R N a6ad u in9o g akAri-aah,M p VO d T4 dy p h3im 4 h/t 8 r1a neg 44 ING FE SIT A -,14 ROTOTSAFE u 1 0alrb 6 1ad n 92r24 2d6,i4 r,),A4,:s ,0ak v-/K 9 7m M t4a n ee 9 tK A TIT h49a a8 d : -in T 814 a n K 1h A ro 9/ e002g a-8S ,1+4 aJ 6e e o,97 1-+ a R a8V 1 8lt l86 0 1 e .2 63 E 1 C 58i7 ji r4-/Lla AD N tenNll 89 r3u n OAD g6 m o 1H0n o 3a n raUn A o EEOTFEGSRIT g488e244i-7.1e F GRVERY 1 0 6 kd 6A /n rg R 4 a49 tak 31|-902 1 r4 ra 7 9 :584T43R +1915 0a 1 1 ra iou4l/vrDo 2l,n o 2 d ,1 4 lhji.o 10h VTIT 8 n m u o a14 e d NTTORSRA F s5,a 4m p Jau a 3 o ug o 0k08 0T 89 / l:5 BROAD BROAD ERY B RB GOOD GOOD SUPPORT SUPPORT TO TO :: (a6/0 rep3 2h 2a ES N /11v t9a 65ii488 o li 4 o- a inero a4A+4ri-aa H1h d a p1ati -6 8 8 79 /,1 /ap L h RO T u 1 e 10 ini: a 8 2 n3m f1ain ct S syay ry 41 TO S p Y BR ESTOAD 1 ,4y d n tK 0 RE O TECEE 4v d 8 EAF EE VERY r9 o y n roM 9/ llctioorne, ,4as 1a 9 GR A a8 y2ie B Fa:3x+9 1o t a nN Ra aT 0 l088s 05 ryesna,ty,V h C o 2t4 ru atk -im -49 E aeo 46e w 2lh 6 5 r06o i3oin7J 95 0 n ji n 3R h r 1Ll8 2R 0 g i58B n nS /a-x o ,1gh 5 H lD7eK -3 o h9 ,2 FG |c4ea rdaaCdd,toh /u ,3uS a r4u m e V D m 3alt|o 3 0klh :5 d 0/a n + rlA nvim ,6 n R VERY VERY BROAD 3 GOOD GOOD SUPPORT SUPPORT TOTOCENTTO a iu3d0 20 VER ND R 1 N RE O 1rpt0h O 2 n t2 a G NTTORSBROAD ,-8x3 F 5 8 94F0 V Narg Juen 5 0 -J,a a 3 1 a sru psH 0 xeriFs0 4 5 8G VERY VERY BROAD :: GOOD GOOD SUPPORT SUPPORT TO 8 0 S9M e6-54-B re1pa2 2 H SHAND /5 3 1 A a-+ N a6oh 1 o -o5apn tsysr m 4A ,4 4 6 84 H,h a U -u 8i80 1 79 o /9 4 n h RY RES 0n G tk 1 1rtiae B S5T s ANTBROAD 1 U,8 a 1 n9m f41in ct OAD S m 4 7 h p vLD aG 1 ,8 e d n 2-1,3x 1tkG T el:7 im + 4 H i e 5y 0 o 2 | A a83 1i/a rO o,a 1 4 R 8 1 9 1 a yo od B 0 o 2-9 esnt n a E 6 r T t R ECEE AVERY B REST 9 1 0 e r 0 9 3 2 C a o / 6 REST HAND REST SPINAL SPINAL CORD CORD 4 d t 8 w / e 2 8 6 h r i 9 1 0 0 n l n H y G 0 l: s 1 0 2 + R & 0 n v e ie 4 3 ic , / u C 1 la / h iT H / u H h a , u / v | B 0 R 3 h g a , p 0 a r r i O GCRENTTO l + 3 P e 0 d V 2 D . e m 3 a 9 0 D 9 , n w 5 r 5 l : v 5 r 8 n 9 n t 3 , n 1 VERY BROAD VERY BROAD 3 GOOD GOOD SUPPORT SUPPORT TO a rs F / 1 N ) P R O b 2 r J r 3 o t G d 1 5 , ia n 5 0 G 8 r 9 r T o N S 3 ) d 0 8 0 1 i x s 9 p x F d lh 4 8 t 3 in6 r,aCd 83 TOA o e319G 4s e ae060h0 H a /1d2 SHAND p 3 Y a1 .eal:teIn,o - aa 8 ,1a38 4 4 84 6 s|9G-,la 3 /a 9 a-teue o 0 c2A-d909n1 ae 2 -7.c9 el: in 2 /4 i1 s1nF3 n S 0trte | S -12 tk G +9 u d 1D a n p5 U a 1 ru 6 3x m h /d+ N A + -3 1 7 4n -B 5 h G e n /1 HAND REST HAND REST SPINAL SPINAL CORD CORD + 4rF0 H 1 i p AN a31 a 12si9s-a08rg ea 1 7m 8 n 0e0,3R ao d 4 a EBSR 6h : , 1r,8 15 pT o M a C 3 otC , l:d 7 /1 o GRABROAD a 4+ 0 u t 4 e AND ERREST 9 0 l:eri VERY BROAD e GOOD SUPPORT TO , S e 3 o / m 6 REST HAND o 0 SPINAL SPINAL CORD CORD d h O 9 0 m 4 l . u y 9 , l: 1 / 0 & e r e a 4 i 4 3 ic e 9 R C u 1 g m / p r H h 9 H 4 a 4 / v T T 7 4 0 M /1 g R h 7 V a a 9 O 9 r 6 O i l , P n d 2 e .

T e 9 P a o 9 5 , w r l o 5 v 8 n / T 3 Q N 1 5 b rs c J / / ) P . b 1 0 3 a a d 1 ia 3 r T T r il 4 S 9 d ) 8 0 6 r VERY GOOD SUPPORT TO 2 o .

9 3 F , T , D e 4 n 3 8 a e -I5 0 a1eu 9 32 arrt ul::8+|89-T 99 3 p A ao Ca,91d17 9 rru .6 e6 9 n 5 4 ,2 6e 9 /m /N o 5te2In04,eM 1 2 /n T -2 d +A 0 u 9 (0rsO 6h /3.6 m 1 NERY RES p 2 1,u7 6 l+aC a0 u rin p e + VERY BROAD GOOD SUPPORT TO N 4l:i4 a aerd 3 4M No e4m G 1 9 a (i9e l: HAND RESTTHAND SPINAL SPINAL CORD CORD t+ + L 1 i 3 s id03 p 1 a ea 12)sA r,nta ji4a+ 1 7m n P a5 d :-r7.o 04 tC h pg ,r,8 o 3e C l:h 9 /8 0 /1 0 4e -in a S ra BROAD GOOD SUPPORT TO ,ri l:e0 4 2 0 01c a3 e T 27 d9A 9o te H 9A9dE 191 9g4 (1 rC s 4 ra ep,0 s01n-a1rg e m 2 ela h r d riin m 0d ehr VERY BROAD 1 QS T GOOD SUPPORT TO r/ n g HAREST O M /1 7rL V 7a8rS a 9glk 24 O 9 6ryo ,s aS 2 -ate P a6 o e POR : ae N in p h c0 /e T 8 h 0 /9 aaog 6 ouou p C 3,8 aa.,e4 u d -J aocN HAND REST ilr,2h 31z SPINAL CORD 4C o d 6 r. 0/1 VERY BROAD 18 GOOD SUPPORT TO VERY 0in K 2 .4T80 4b/1 in ti0 n a1 u 99 23ldT0 31 3 a n8 46043 2 n.1 9 r,R l1 4 :,7 2u9 o9A ,lk 8 rd /,N 1lh C M r/p ta ,7 5O,o 38 9 91n81a16 1 A d,6 , M o im ,d .46 9 (r.sO 6v91 8 0 m r0A9 lC o 0a2h 3 u F r5-p +it VERY BROAD GOOD SUPPORT TO -4 .,8 -19 ae o3 a (e HAND REST SPINAL CORD t9 o + 8 3il9 08 n iil1 u i063 1 es l4vl: r,N ji1 T 7Jty2a OADAND Q SUP CORPDORT T 1 0 H )-A aa ji4 d 9 0 /aap -5Im /1 fl1 e,A|D S a c S ra r No al: l:ta 5la 4 0h te :.4/n2/n g e fed 7 r, aou :e T u N d1 te -8a a1ad H rn 1a 5 (1 n 9 n C s re r,1.1e REST SPINAL CORD 2a9 e d a1,rg d m rsoc1 m dL 0-), u + 2d ro h VERY BROADTO rg onM GOOD SUPPORT HAND 8a na 30e38 /1 7a9rS 3 t0im RT og y,9 ,8 6 3Olald u A eiin : d rs2 p 0 2 rL Th aM h 4n aN aT th /6d 1A 6 oou 4lsP C H u re N U lo 0 a REST 3 SPINAL CORD o in m 1D d 5p 81b K a 4,eag a 4g0 2i-012 l:uao d -062 in D tin p L P TDO Y BR EH n 4lk s REST CORD .e u L A P 9 lo nr, /2hB a,0 4a T 44 1 7n4 5 6 l 9n ,2u oA arin 8 OOD u 1+lh D v1 r/1 8 d 8 ,7 E 9r1n 4 reI3 o ah ,to er n oD8 im n FucN 10 o -4 l8re0y-a5 N 1 -N oia 9m ga HAND REST SPINAL CORD TOHAND r8Tap0e dtn ao 8 3 w 08 ntiaE il1 F928 sod,e a-it 9 0 ll:M Tta3 M Q a H ,e19 16n 1 o 09 R -e H vR & n a S M d a20u4 C -4 i,t.K fl1 e, |D c 3a2 b u- ru ai erg ,R :e g 3n rz7 7 r, a :.: F o (m 3,-m ,ar0 H au n u TP OORO 5P . n 9 RYSBROA T n HANDHAND REST SPINALSPINAL CORD 2 o36a oan 0 )m a,01 d1Ti-jife/1 5 aid2 9 m l3slo sp4 2d oa h 3 9 7ra O 6 nan rlo 3 Gn -T A oC teim yn n ROAVETR NDDR 13 h u B ,01 lh0 a d 2 0 ail 1sl8r ad1 n ld 0 ,03 th 1 JM N tudJM B H o r, reE), U N ,4 -rpD lo Rt,e2 6 in em oore 9a a a BT a20 4 2 e9 a1 :4ST3to ia n 4lk HAND REST s SPINAL CORD L A 1 o lo 5 D8 0ta n /tLdB C ain a URP 6 ODR n4 0 4d n u ,r e,w ,8 n in m O O ae H E u 7|4 ra U tiD T aNu o O .7rrsR +0 0,po1 x G SGPOINOSADPSINUAL COR 1 n61 -S n Fd,cA tag ,o,,0 13 dd 8 j0 er1 n ya5 D 0 N 4n 4 i 1 6 1 -1 ra o 9|m A n ia ,p2 grI3 4 ru 6d la7 rr89S o1 S w9 a2 d d he2 F so enn 9 o o 1 H ,-ln1 o R -y9 -S n &ea9 ilv3 h2 n M a a5 06 o a dC -G itK a 5 C entxnv,d ee 3u 3 le n G uc C 15 2 e e0in a rM rg e ta T a u (u ),|a a9 + 3 r,s H ad u TVP 0 9aTi. 29 e,0l:10 fl 4 0 g 3 o o )m o a,(1 ESBHRAOAVE ND RES 8 C 5 n+m v rg 4 nd 9 1o 55 sp4 rs ETRYODRRD 3 u D P r O 6 , r )13 L P .

Gla A n a u C N r n n e lo I h e M B , T , lh b , N in o DPP r a 3 + 0 l: a R a a 1 U 1 iN n r, C ld s , I: : , 2 0 , n 6 J E 2 L B R 1 , 3 o r, 3 3 , it 2 a m 4 4 D B r te 0 t e o R 9 t a in e 0 u a e lo ia d N ig m o 1 o 0 C a e U , n 0 n r 4 p o n 2 u , . e in S o i 0 t O l: O u H H R e th 1 rt 7 U r ru 6 a , , n O o O P e . , + lo x , /6 m i a /1 1 , t a d o O 8 D o x A j 9 9 7 e n D U n N c 9 lo / r 1 n 4 a T d 4 1 e 6 L M 0n a a 0 r212T/1el:10 47lan p h6la to 0 STO LDHC l:oC P .e.Cndo1 623 d 1 h h eia e. baae au Fo1.raD(1 m 0it o 1 im N RY RES HA a 1 fl2 h 4 a Cra D P g TJ +6 a69 a 076 s CU 5oM Ey u eo e1C 3a G e 4 ,5C eCd re0pl:n 89 cru N u /o0 r,B nw A p S J 4 6 s 21 flru ple n g rars oC -a R CR A v 4 T S -P n a3 s OO d rc d Q .10a N -n+ nta:Flo 9o4r,4T3 u,h u asrrt,0 ae00 Ila .rs eE p ,loa, LIS on DP +C 0il h a.d 1-& ilnna 1 C ,u o0 I: ,0 e29 :1oEd 0N idl:(1 2 R a-S 3 B B te ss e dn uaD,C lo G F ig 6ua 5 rd e ra3 |23 ,1)7u0 n r o p C..C A .(O 43ris in e o)0 0 O H|as,pn,o aTa-g 1 .M 6,6 5 ao2 r sm ,0)1)2 us 4 m lo 0a r ,0 /6 B m la /1 in ,P a a6 o OR A VE GOOD GOG N D A asta U n 60 91 r9A LC ete y a ,th dl: 9oT 4 p 0 9 0te 12 p,,0 a,n RT C 6 h VERYBROAD BROAD SUPPORT TO ae/ran tS ao6 .o,Pr4the SOAO n n F m 2N e e im ND lSUPPORT 0 ra,7 fl2+ 1 4 IN Ce r-zB DO g 1 TJ +6r2 ,0 ,7 a a1 ro e/ 70 u e9 rQ 6 o lk 0ld Tae ,roC ea rlu 8 0 ,0 lo nro N A p-4 :r-N S M M 42 la8P n M ito Ncs xte dP -1.4 o D g/1 na 3 0 d a0PO h& 1 d C4 00 ,IT dO o(O .1ra l:y -D u 0-p G a4 POP 4 0 9 ./1 pll , ,o98 3 ht4h 1t io oL r,il2 a4 .,& ap,Jdla ig ,oN 7la ea1 m VERY SUPPORT TO zrs a T it 59 n eC K n B rtSar SG ss,o c n 1 in e le lota a0A oh E 3 9 lu etaia Fnla 62 5 5 tr /1 1 -2 ALIN t C om 3 OSUPIN h A n0 O D RT TO HA GOOD r th :Flo aT(i T ,2n |9l:4 -P r aC src .

B rs u0 A 4 1 Q d N)o)o 0u n n B 4 2e 4Tuoa14 .e a6 N eo T ,o0 9 Fe 6sA n5prd nd S Na3 F 1 TG r,1e 2 DEN 00 0a3C ,r, ,Lu 1 0 a 9 d a,n ,1 d & g/6 il5 VERY BROAD alo 0 GOOD TO 9 2 S n ,P eA.E 2 ala-1 r,3 ,.riA ero e 2 P l 0 NVERY e+ rM C ,0 fl e1 6un e, :V re1 r ro M rlj o a 0ld r,11g2 ta I: a,ru 8 r,lk uo 0 (1 A N :ard,|23 M a -r,g n M m ), N 0a0 x9 0 re dP D C 0 0 a.a3 dIN N 1d -4o, 4 a0 h 1 Cie p4n 0l: 7 ap L o oo COR a4 4 1 aS B 4 d 3 1 N5 H 1il.e6 RT D /G ea4 o io 7 6 0 orta B ,5 N) aA as .o th lo e9 HAND REST SPINAL CORD tch m BROAD GOOD SUPPORT TO it n 59 ela n K K ta rD SP 1 in1 .D le PPO RD lN a0A 702hoor/1 E 3tR lk e nr, o Ta,m 4 er,1en L tgK7 .C Fodra0-aoH /1 nrop -2ll WOORelax 37SoT h(nd a u 1 n T th M 9 olo DE T ,lo o8 n i:C0ilo6an3a FM a0,Srm .

C A Q p d N g(6 n i rc 4 .aao-rA .e paa|A o L a,/ F2 ,o0 K IT nd O -s to fl N F 1 J jisT CrH 2 9n61o d -0 U iaoil4 ,21 d ga in1A C,Iilk g s 1 9 otr cn.ie REST SPINAL CORD 3 204 so e R gK N ra tu 2 7 5Ea O in e:o,.u7 6 n ,re rd r M r,dR9 PPOGOROS 0 sfl Oa6 tOso rr, iOd ata O ld ,t 2C p a D .a0o5 TALTOSU -1 i7 N O 3 ,om ou7 ,90A5)p 060 4O d C 1 re DPOIN D 0& 1 C 0 3D N 1 oda,IT )a aFa an o 7 d njiib A R n1 Relax )a p2aor,ra n6m E L s), B oiain aCA zI: 0 .-rltj OC u 1 BE 3 o n OO HAND d ,O N 9 S sne,r,7gihga.S Bp u n B 0 , eA ,5 H LnaO .p 4 HAND REST SPINAL CORD @ 1n n re r4th lo sr97 (.D R E K B 9N,dld rHsIN, :VF S A lk la o irT5 h e :P Lx-,la 9 )flm ia : F .C lo nr ,/:0 7 W ep (1 a n 1 ai th eiS M 7 olo 6,nth 3 2 n i: Fu ,d r, n d u KDHAND C ui 9 Relax ,ea n 1 8 2 oB p p gn .B/6 m o .7arta p o e,H Relax L A ,/ K e1 0 d dD to fl D A J .

T P GROODDPINAL C E d 9 C 0 2 D SUAL CO k W o 9 l -0 eN o a U r g e I lo 1 / i h la o g N 6 1 s r ra & o 4 r, B 6 REST SPINAL CORD e 2 P e 3 o .i s U a rk 1 O 2 h 7 E 5 O K p & 0 i a C S , in A h 2 O 6 6 th A P r o s t . d 0 i r O h O ld n , 0 a r y Q p a lo a r R 5 N s d In le O 3 h l o ra e a o , r, o d th D 1 , C T 4 3 lo 0 6 O (1 6 v ) n a f o a 7 d s r A R a n 6 h ld u 4 K 0 U ) n L s B t m o 4 i a z 0 C .

O C O O M S n t a O 0 p O d m , c N n 2 a D 9 a o : s p 0 f o a B u n n , O e o L F R d n 4 a G -do 1 tKn7O e @h r,D iln n A: ail .t In Lloto 2. rk sr.re S - flhC ia + I: S ,kaar, -eh la B + ir4 h G o RM pe.c r 1lo 9 H aa fl 0 C aaE0dIN o cT0 sl 7 a3 n i-23 E a0E(1 O S ,K r,B 0 , lo nr1o uo: & K u ,d LW n u S p trm O .B1 s4 2 dn oor, m ), n 3 FitdA n H _ pela 0 d d te Ais .x.la o 9 A o.2 a,,0 o m 9 c6t1,9 r 18 /eUe o o ,e oe-o0 18 9 ra & o B T eIL& P .in. oaE U d 2 a.o sA na(D h E aC O 0)I1 m D ndanN :m A 6 ir th ra,-a3,trs .g aa B S .C Q a2 lo : rH 5/6 R+ -.i/oA C ra lia e 1 1 nr1 :e C ta+ 2 C T 1 nne 6 Fre v n1 SPGIN n d4 A h K 4 pm o D L toib n as.th ipJh OOD INAL C ie N M Sc -le 0kC 2n4-y D sio DEN m 0 fo a n -F(O ng nO e,o ,a0 o l D 2 d,, (aC to 1 ta 5 l ,r A .f6 rD ,1 Lrh9 .n pM e2 r,E M ia I: h,0 -2h R p H a7 xC ao o o a :.c .i-g sc lo 1 z0 S dp a/EG :ahPo2ta 1,+ n .c u e.c Ir0I: s e is LOO ITTE S u lo tr Tl S 1 r, ilF aSFss.S d o odg aaean .lo 3 Fito pla _ te 9 upo.re.reD |Ue A orp e a1 tsH m c,r,,9 r9e e ,B le o.o 9LrD yars0hr4Bm r:sm la o 2 E h n L4e n Tolo U 1 ic0 AIR ED .E :nK e te ntFO aueo a2,/6 C r IT o9 4 Ch .C t1 aC ji3 1 : fljL ,S S rO6D ra :.o : + .th 1ir :eoBkC c,nB 0 a Dosle 2saT n eth 1L 0aa1 o ro |0 em ro SP n 09 N A ,e p rg nh pn o .A /1 ie r,K WOO OOKODEN 9)5a1 ,B atsrs -T a1lo R lDP IT e sir0ro o,:sR n ta O N n r.c -(O n aB 1 h ,ey 8 l 2 w :S a l ,r an -4 .n091x aC c ,d C 4 ,C O pE m ea r,0 g h 0o oL rIan1E p p m Be x|.rc H .i rh.i/A D 1 u S ze S:Jrh e dFP . a :4Pore 1e n .:,.D ra IM tp e dGB oC /6 m 2ynd|d@ S0IN rT r, ,IT ir o aA oa rp l a O S t 4 3 a IR 4d EC IaIO r 9 tr |, K,2a M -2 N tiHu th aay u 0g 5 e4n.k9oo 4a lo nn T .:em a9 r:B ld o .t5 2 FC.C s e eh ta 7 T, )ta8 U 1 nLC .c (1 i1 A 3 p e te M e L p re 9A ta aA C r o9 DENLO :u F IPM ,m a1e ji 1 F /9 S 4n ,w /tpJo gTd +aic Ss.S n pa1 vx P/:, la a 1u rflN D R nfr,reE LD M ro B A 1 ro 0 N .Eo 0 p r1 hm ,o pp 2ei1ta D d W I: 9 ,iu ja A alm ey l+ R a0A aa e ,cs R n ta O e u .N a oic a.c D h u 4G 0 |@0 6 A 1 .ia e 0 em ERFIM T0t0B ,r, A :R .7 o o 7 -5 2 @ ri:O & gc xu 6C a:-1 oL .rc at sth ,pnAa-4 th sP kH dtia 2 r or,H NTEIn SN u bHzK 0 IN /n T se 5u7272.

0 a ST a C 0 E O ,3 /6 a m riT .re G. BROWN o ,a l,F.C ir,o asA(T o 3O S S a S a MEHANDI GREEN rn0D sD B 4n.3 6h rA utC LL tr 4 M D -2 nN d IE la r,Dle7S G 0 s7 H lo WOO OK O 0 .,:m a9 re ld4N 91S ..:, 2u 2yd4 :,ho,liM e 60u02re/1u2_2reh2_Relax ea @ IL fl0 4/a C at8 o h F p A n:s c (A h L a aCn M .|gd e o Lduud re r4O p B rr7 DEN OOK F A d FM p @ P /9 m .c 43.3 ji1 I: ,0 C 0 p pa Jae vh feD:u iitn rh R TEIT n A eD 3 RA N li0 gaIO 4B p 2 pn.|1lIo)iN 2 d0 0 @ re -9 C N i, aBA tia T ara fFe ,d/C A0 e,A M .941U a p-ic o O A /EB ,-1 DS L g H TIn 0 a u R 1 C 6 0 A .ie lo aic 7ld re ra T C T :R o -5rn l 2 @ d & L h zK a.D AEn o n s4 o Gu th sA itro dG kH 2 v N 0o|H u b 0 IN /66 B o 4 O 5 t S Ae e ath l B a E)N 0 E t3ho A are ,12 2 4N 2 .U G. BROWN m F :S u o E r, l, ,te P A sit a9 o s a RODEN LOWO OK L S E MEHANDI GREEN PERFECT PERFECT AIR AIR WOODEN WOODEN 3 r r, s 7 n 3 6 rs u 8 B m 0 i E 4 d i tr n n O N (O d a M la r : G . t B 0 fu n A H s r 4 0 P 1 p V ia 9 0 N a I 6 it K @ 7 S o IL 0 A I o 1 9 .

0 2 PERFECT PERFECT AIR AIR WOODEN WOODEN : a rc a i M A k (A c , L a a 0 e o , 6 3 A F n r E a IT B n : d 0 p A r it M a @ D P m m ji .c T I: 4 C 5 U 0 1 a 0 4 7 9 0 d d n 4 e A T n g o d l e T ro . rn n A 0 1 .

D 0 3 r h S n 0 R u 0 N D r g , & 3 e A U p 1 2 A il : .i l I 4 n 0 @ L re rk R A C b : N , rn f 6 A 2 e E B / M 7 0 .i O A a , O .

D A 3 g H4i_ r0M 1 n u R u -4 e31 .o 0 ,0M lo a3 -K t RDno-:tr E1:r91r 8Ym G rn 4 a 4 In , ,2H0 a 5 .i aD aN e I2E0-M ora o up C o a te Er4 .n itn 2 v0 4 6ld 0 u B o 4 O4 CD ac PERFECT AIR K0M te3aC aB 0 o N m :n u E r, IN /,te At& aM a in S .iiM A LO D E pE f,4 PERFECT PERFECT AIR 3 o S 3 ,A 8 B8 u,0-1 it .3 ir,0 E o |D u3-2 d _ 9 c 4 N p PERFECT AIR AIR WOODEN WOODEN DG8 u 4dld .dh B7 TWOODEN fu n MRDMR L3 s4fu B rAfe d mA6 P 1 1 V3 IR narA .c A 0 Ikta .r 2 Hnfre PERFECT PERFECT AIR AIRWOODEN WOODENAEIR WOODEN (B ote WON PERFECT AIR WOODEN n IN rc 4 1 ,A o th oM eu ,40 H 3l Fo AE s2 a0 0 A arn 4 ra0K.c 0 m T4 U O7-1 a d 3 e A T n gko .o PERFECT AIR WOODEN .edit_ rn 9 .c U KOODEN IT rHE d n A 0 ji1r, u CLOOK & :ap.n U 94 ttA 4 il:re3 :F .ia n)B FB N B 7 a O .a.c nE L LEIT rlo gb n u m e9 .o 9 ,p0 .r .0 ta E : eo9.c4o9.i4n44Relax l 6 n 5nraA O a,re a + 0 C a 4 am ,eHete,:.itUim ko2CitaY .i 6 @ A a2.rk 4 I:1 ua 01 h O C aiac raIn 1 2 .S 6K1 R Y PERFECT AIRAIR WOODEN M a, r/lh .s 12 ic o7 eu r:R n d4 N IN /t_ fu 2 M 2 S in 1 OW r G p0g f,k O o3 S d ,B 3 aIdn IO 0fc VENTILATION VENTILATION LOOK u 0u .uaelo )4 o 6 _ d 9p c 4 4 6 p PERFECT WOODEN D n-M 4 -P3 f.i-L3 T LA .c lc d mre :s0 1 /0o2l 0 nA 0 VENTILATION VENTILATION LOOK a.c e eA :7,nM M x 1iE H SITS ff (B orte PERFECT AIR WOODEN f0 n 1 a1 ,h th o U W ospdFl0 Ete p H 0 Beo 3.iu3n0 IT s2 0ire 19 .i2 TFAIR LOOK i_ ./1 eC B y A Sr,a0 4 :a r Y1rp 0 U 7 10 O0 Ep8 IM ia8 m TIR 7U-B 1te oo 0 9 S it y r & PERFECT AIR WOODEN g a A NOOK S L 9 Sa .c .A , rp IT u p d E A ji ru 4 C C 0 O : ir e,D 9 2 tt U 4ia cn o n) il M kta N 1 r E VENTILATION LOOK D 4 C o B 7 H _ e R K 9 @ U 6 i e A L 0 L T a lh u u m 9 r, . o e . l : U l 1 5 /1 a : o , + 0 VENTILATION LOOK .c C F S IT y k A /9 6 : A @ : 4 & u 0 0 O m o .i , 5 I n c n ra 4 1 2 O o t . r R h 0 E D 7 E 7 7 u S + .c e ra .

A E s 1 p _ N c ic P A 2 n e d o e ) L ta : a .c 2 1 r il / E G O 0 d 0 s a t I 0 In ld h y VENTILATION VENTILATION LOOK LOOK 0 a 0 ) te B 6 /1 a o i 5 d s l E 4 1 o p 6 C : 2 n r 2 t n L T VENTILATION LOOK f a e e 0 a lc c 2 ta 4 v d @ 6 r n p : 7 / s a m 0 .i e t n c 0 VENTILATION VENTILATION LOOK LOOK F re VENTILATION LOOK P e L e K u h e l R M 2 a x li 1 F e S ff M R O 9 i 4 : M r U r W l p I x B 0 D 0 1 .i lo T p8/TcF4 B0 y1ctor.c A ar3 Sr,3 B C AT EM a 1d .ia3 p .il@ -.y b2 IM IO ia t|-ir S R 7-m 11K oS e 2d5 S a sautphu g LF A7 801 Sa .A 4 rp sM ra 2L/9 p 7 irv0 rra O o Sm uc F U 0 0L euom H n oofi:lita m 2 E_ m r7 E h2 D VENTILATION LOOK 4 C 7m TTN NT AIRLNAT E N e R IE a 9m U i.c_ e A:ep 0 T T a u hui@ L ,y1 0 lo r, oa3 sre U 9 o e I ba M 20 , O H VENTILATION LOOKPEERP o s|.c /9 it :3-m :2 u & aE .icy I n 0 p rk 2u o ho r:c A S0dre tate ete 7re -io@ D Er--5 e 7leO +S .c -re c1 : E p _ P Au o F6 d u E o oe kn @ e pa ta v,ea it 7 2 il i R / E m IO n In a y S 0 1 te /1 e a m A 5 E o RFTEE . : N 2 2 VENTILATION LOOK 9 e p e c 2 4 E I 6 r p rp o s a S e 9 9 n F @ VENTILATION LOOK e u K u h n o r 4 e R 2 a li D p .

0 e r 2 R T 0 O 9 e ( 0 n h r 6 r l e k I x : 0 D 9 T lo p 3 f o I: m o : A r 3 m n d a U C t 9 u E IL a r . k d IO S R o R P a A i@ r s .c L 0 8 r 4 b II U s r 2 r o E m A u 4 R n 7 l ir a o 6 S S F im 0 4 c 3 H + P A | , s o e E 3 1 m .i a 2 y E n S 6 m 7 ir T N E IE _ a M S i e c r A a T T u h G O 3 0 i C e _ p lo m sre 2 --5 O 9 n o u e M FH.c O ph t ,2 Bn p .i0 ic it EILERF E i:ra 3 0 7 1te o S re II tao+ Em 2e SlrD -re, T koc up e ia de l:A 1 :re La rkn 2 /9 Fu/_ d u E ou .e /T9 o- -a4rit0m fu @ ATIO p r u M it 7 e c 2 4 6 iL6A I:v,ec UDLI ST Bb a 0li0 o 7 |@ it S a esims,b 13,n0rn .ic 1 u + p@ r eU 9 4 E @ IIsT(A fI: 1h ah ,R d 9904+e A 9 un nA o re 4 e:2 .c 8 s3 AIR p :4 -.iit .ro 2 3 e M te 0@ (fo EENV n nh AM 6 01 0h r 3B I: NPTP oi: :7 A r nLrp T d C90 ut A oA R 9kre d9 6 s:r@ A .ia S eAn b L ot1 G U le E M A u n -rn 0re 6 B1 +6 -p3ilxo /1 ,4:9 suit n n 8 .i VVN :e R IDN S3 e.re m aR ta -81 TILN c riK A 8 a m G +D 3O O 3 iS C e p B /m it u u98re ,o B 6N e N .i 0u ee fu ofE rr aD -34 a Uaa IM xia 04/n 8.i2p 1 o u O :U it /rn m l:0 (A -07 E rp 2 dS .9 o INIE S fu r .5o it9 @ 4 6 rnuure UD B o 7 f@ itB E a a 8 .c ird) af 1 E S u nn 4n t r eB 9i_ i,lot1rore a:I:lh D |m 1hit Lr+ ECT IO a.c ,o0 a ,M yrn d on An U0 9 E R re .c sFA S US h il0 Ds M te EENV nsxe: _ m fu l A 3 e4N 0 -m 1 3cuah 0 e3 M Ff B 3B e NTIL M _u T 2 C A /1 P R .c N fu te d 6 ETLIMITED hu S eA L5 u r-+i: ta G ear@ 8 aAS M :n0E n /9 E k n rR4 n0u2 0.iY iturre 9 -ilxn,r:ge 1 n n.N 8 E VN 4n 3 T 0 7 R IDao Y e,_Tir R T AIR ait uu e.ps F.i m ae M 4 0 ta 1 0B/n @ 8 25Y m S fu B o it _.c 4 u t-o p h 4 a,ovin 6N e sli2 E eO h @ fu om a r,3 O as _ 3e 0 D UN xe A 0 8 o u it m /rn /re h -ra o E5hu 0c/2 0M 1 - ,oC dA IN to e6 ERF ILR H tt + o 9 9 6.ip -34 A rnu a 2 2 5 fN0 al 4 3 5 .c m i_ ir0 sk 4.R S a+xD n THE SUPREME INDUSTRIES 4e N_ 0 9 eR ee1 re E3 N |m a e AT xF:,u y1 C 0U 0 e4:/1 r9ilois THE SUPREME INDUSTRIES LIMITED -22 Rr EP u obm PLIMITED s0 0o0 D EU 39 l R 3 0 u -m -u eA E M tt F6 4 SM r9:n THE THE SUPREME SUPREME INDUSTRIES INDUSTRIES -ere /ie P :2 O + pal H fuit FEC TIOV g r-1.o AM n /rn 8 N:a2 1 0:1 e , re _1 ta 8 aril0 :0D 0a rufu n @ 4, /9 9 E .N 0o /0 5a.c 04 i.ipLs3 8 9m rFfbec 1Y vin ue 0fu en t(in E m T R aBEg 6 ic nr-5 Fea/s tE M 4 0lh u 1s RU e) ieusam it fu lc li2 ic _.c E4 in m 4 p t-07 0 h 4x aI: E :-_ e:I: 2 @ dao TPLIMITED 3 r M 5p 9 fic u 9 l,E: A o o THE SUPREME INDUSTRIES LIMITED sR re D r 3 e 0:0 4 lc -10C .i A P s06 d00 ao ra E LIMITED ToLIMITED N 7e tta1 n + 1 o ,3 9 6 THE SUPREME INDUSTRIES LIMITED a us5 21 8 Hae lIsH l1 0 1 f+ 4 ffM R0 bs0ao i_ axr: n 5rnr THE SUPREME INDUSTRIES 3 SRD a 9 P bm e7 eSr71 1E re x re Ere N a ALIMITED uu 4 4 x C 01 o o 0 e lh r97is THE SUPREME INDUSTRIES 1dM -2o 1 -s31 EM 0 o M u G :4 o EoU p3 c0i_ un3 -u S PERFECT WOODEN eA .2e 1 tt 4, C d S THE THE SUPREME SUPREME INDUSTRIES INDUSTRIES o M :2 ENLIMITED il@ :20ita , O4+ clh pN H O2p a r7.+ aF 3 /n 8 7 N:a1 WOODEN THE THE SUPREME SUPREME INDUSTRIES INDUSTRIES LIMITED 0u 4 2 2H e i@ F m 6is s a B 6 0u3 r3 @ 4e U 9 r,PERFECT 0++ 1r4 52d r2B1 l 8 1 uo UIPN tAIR m xL,9 fu (A n3rn , tO RD ., a9 V : u 1rn R e-0 .2A it r, 1ils .c A2 lc 1 E an 7 0 :,9 u e dro TILLIMITED r epit9:asn 58p g 9 -4-m fE6:ic 4 l,o 0 il THE SUPREME INDUSTRIES LIMITED :1 ilK 8 sM 7 A:1 d e re r8/2a47r8Fa4 /FFu D 3x e /:r.i2 E sre lc F AiA np:1_trfbe1e8n .io nre d n 6 7e 8 n7 1 THE SUPREME INDUSTRIES LIMITED e a n 2s 1/g PN 8 H oR ltsH l2fu F 8 1:li f2-I: ff-M bF4 rAIR ec.c lo 3 S a ile P re 9 1te x a R2 m r6 i@ 4 x :a o dU /2 11 A M .i u -s03 F 4 3 urB g o ee95rn EMS p3o p -it -r PERFECT WOODEN 8 n 4 T 1 EU a Eu439811169/ i@ fu C d /7 :2 Op il@ a ra -itil9 U 4 :cg co 4 O u a a EG .re aC farnu /a 3 Flo PERFECT WOODEN a 44 2 24 o e41 i@ F m o m ou h 1 lo t m ae B T it e m 9 Iin r, H r2B1 N l + 0-T 6 U h99 1 xn fu :7 :0 4 7 xm -o o ar95 a, r H VEN State E a m 51 0 K n it 2+ r, 5 .c E a A o/ 2 _e9 3 au-), 32 78 o 9 D 19v r u I r I e t c 2 E F h lv is o A 6 .c a g 0 il d : li 9 il A d . il l a e 9 a rn n .c 3 : 4 7 / E te F n 4 i 2 5 a l 9 o o rn E 1 e T n 2 3 6 , 8 r o i_ S 9 F c R r Y 7 e (E F b l rp T o U t 2 E 5 il 3 o a F n M + H 0 a R e m / rn 4 e i@ B p / 3 0 M lo e u .i 8 3 VENTILATION LOOK , E -m e E 2 9 2 a n u n d e 1 tt / 8 8 4 0 3 n T 1 d E a n E i@ 9 p 1 fu 4 d 8 M k / 0 1 9 p CHENNAI: No. 36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above Bank of India) CIT Nagar, Nandanam, Chennai 600 035, Tamilnadu Tel: +91 044 94440 42989 / Fax: +91 - 044 - 43850498 Email: a o ra 9 : 8 B ri H 4 5 , 3 k t a a E .

0 f II / F 3 lh 4 2 a C 6 4 e VENTILATION LOOK m o o h 2 lo m i 9 p 7 E T e 6 0 m e _ 9 + r I M H 1 0 T4 8 hra u66 08 o 6- rNandanam, 2 S fu _Nagar, :cB 4.c in CHENNAI: No. 36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above State Bank India) -3 600 035, Tamilnadu Tel: -Tamilnadu 044 --9/g39811169/ 39811169/ 94440 42989 /035, Fax: +91 044 -43850498 Email: on ntrCIT eIndia) r9 H it m n 5en +91 Rofof C 6 u / Nagar, 5 e0 s9 . 600 33 ,, 3 -9 .1 7035, 9194440 F D2re-n _ 4 -7 Iic 3 t EChennai 7 F e h 2uu lv m -4re2 /u9 5 E 0 u 8 d e 4xF -o1 0 16LOOK .4/ o l aE 0_ a l:E6 5 n6m 0 a-/ 39811169/ 7iE sof -T re h fIndia) .Bank 5 are l 9 1 s0e T d 6 n-), -Tel: 6 , 76 r01 i_ + 4 6Nandanam, 9Bank r4 e A P Y 8Nandanam, 7 0 b /9E T oTel: 1 o a8 6a fC errp Fa n M H 8il-4 /49 o -@ 0 3 e 93 1II rNandanam, 9, n(Above r.5 d 8994440 LOOK 2 ,n EE aa89 :0 035, T amilnadu CHENNAI: CHENNAI: No. No. 36, 36, IInd Floor, IInd T el: Floor, 1st Main +91 1st Road, Main 044 (Above Bank 39811169/ State CIT of Nandanam, Chennai -m 600 Nandanam, / -42989 Fax: -044 600 -/Fax: Tamilnadu 94440 42989 044 Tel: Fax: +91 +91 ---044 -43850498 044 --43850498 / /Email: 94440 / 42989 Email: // Fax: - 044 43 9Nagar, 2 a 3 .i3 eCIT tt 4(E 0v 0 9 dM n 9a p 1 7 kS 1 p 4 3 pu CHENNAI: No. 36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above State Bank of Chennai 035, Tamilnadu Tel: +91 -39811169/ 94440 42989 /39811169/ Fax: +91 044 --43850498 /Tel: Email: oVENTILATION TCIT CHENNAI: No. 36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above State India) Nagar, Nandanam, Chennai -4|+lo 600 035, Tamilnadu +91 42989 +91 -+91 044 -- 43850498 / /Email: 8 ri035, H -B k tl:70 089 242989 II a l: |Nandanam, O 43 .in U(Above VENTILATION 1 ca ie7 nof 6 vTel: _ +g 6 rn ir + 1 8|c4+-2 TRoad, 35, T amilnadu CHENNAI: CHENNAI: No. No. 36, 36, IInd Floor, IInd T el: Floor, 1st Main +91 1st Road, Main (Above Road, 044 of 39811169/ State CIT Bank Nandanam, India) CIT Chennai -itTel: Nandanam, 035, Chennai Tel: +91 / -/Fax: -Fax: 044 -Fax: 39811169/ 035, Tamilnadu 94440 044 Tel: /31151| +91 +91 -43850498 044 ----39811169/ 43850498 / Chennai: 94440 / 42989 Email: //+91 Fax: 85 31 .c o .r,State u 0 /2 x9 S it94440 _7 u 8 CHENNAI: No. 36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above State India) CIT Chennai 600 035, Tamilnadu +91 -42989 044 94440 42989 /035, Fax: +91 044 -43850498 Email: 86 4 n e u F v-um it n R u Cu -3:d 6 auc5 CHENNAI: No. 36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above State Bank India) CIT -1/9ca4 600 +91 -+91 044 -044 94440 Fax: +91 -+91 044 43850498 ///31151| Email: 9 u /lc 3R s+ 6M .1 3 7 ic d F :7 oState 4 -1 7CIT a1 3 i.c .0tCIT 2 u 1 2T 81 9 e /@ :4 5 E u 9 49 n 0 7 1p61i035, o 0 l:E g 0 e SBank 0 -i 0 3 a sNagar, sof t6 3 e n h .Bank 1 o :e 3 d oState lc st .c :India) 5B d 6 II ilChennai 6 d a o re e 3 A P r-2 rn 8 6 2 0 1 3 3 6a ff 2 eIndia) 2 , 88 @ .c x o 2 FBank aBank + N e Flh 9 1t.i 2 9n n9(Above rc2T d 9 2 aan2d a x -il4 8Bank :a8 C ehre 0 035, T amilnadu CHENNAI: CHENNAI: No. No. 36, 36, IInd Floor, IInd T el: Floor, 1st Main +91 1st Road, Main (Above Road, 044 (Above 39811169/ Nagar, Chennai Nagar, 600 Nandanam, 035, Tamilnadu Chennai Tel: +91 / -42989 Fax: 044 600 -600 Tamilnadu 94440 42989 044 Fax: +91 +91 044 -43850498 044 -39811169/ 39811169/ 43850498 Email: 94440 / Chennai: 42989 Email: Fax: +91 044---- 04 4 3 13 .i3 r044 6 21 r600 3 1 0S Dhana Furniture Home Chennai: 98401 |4+State Hunters, Chennai: 044-25227631 Associates, 98408 Royal Enterprises, 5 9 7m n u2re 1 7 ,nTamilnadu 0 p4 4 3Nagar, g9Chennai 0 rNagar, T CHENNAI: No. 36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above Bank of CIT Nagar, Chennai -7 035, Tamilnadu +91 -_ 044 -r|8Tamilnadu 39811169/ 94440 42989 +91 -+91 044 -- 43850498 /42989 Email: 0 ,aF 0 -Nandanam, 8 1 eIndia) 4Ambadi ..lo 242989 1 3Tel: P a -Nandanam, 9 |42989 O EState /e .i U 8 a600 1 n 2 :394440 i@ a 6 ir r7-Tel: +a i439811169/ lo 035, T amilnadu CHENNAI: CHENNAI: No. No. 36, 36, IInd Floor, IInd T el: Floor, 1st Main 1st Road, Main (Above Road, 044 State of 39811169/ India) State CIT Bank Nagar, of Nandanam, CIT Chennai --7 600 035, Tamilnadu Chennai Tel: +91 / -/Fax: -600 044 --Chennai: 035, Tamilnadu 94440 42989 044 Tel: /Fax: Fax: +91 +91 -044 044 -43850498 044 39811169/ 43850498 /Email: Email: 94440 / 98410 42989 Email: Fax:-+91 +91 04 4/lo 3 .r,r,-o 8 N /2 8 xA it94440 6-m 83 I: u FDhana Furniture Home 98401 43007 Hunters, Chennai: 044-25227631 Associates, Chennai: 98408 Royal Enterprises, 98410 |2n -:8 a3-m CHENNAI: No. 36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above of India) Chennai -floor +91 044 -||Ambadi 94440 / -39811169/ +91 -+91 044 -Link 43850498 ///31151| Email: 3R 6 m + chennai@supreme.co.in.

Corporate Office -Chennai: Solitaire corporate park Bldg. no.

11, Ground (1101) & 6th floor, (1161/1162) Guru Hargovindji Marg Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, 3 d :0fu E9 F600 e o oon n 143007 7 a|m 1 i4 .02Nagar, 4 66 u xCIT h a A ek3:9 m :India) o 4 4 n 7 4 7 r 16th 1 2 2 -43007 0 9 S 0 F -ai HState m 3 sNagar, :n625floor t4 nd h /(1101) 1 o :1 0 3 o it328 AII 1 :xn 5i39811169/ eof il_ d o aSolitaire R 3 E -x3 a9 0@ rn 5CIT .c S9 fu :da 3 ir24F chennai@supreme.co.in.

Corporate Office -+91 MUMBAI: Solitaire corporate park no.

11, (1101) & (1161/1162) Guru Hargovindji Marg Andheri -39811169/ Ghatkopar Road, Chakala, 2 a /6 6 2-167, .c x 22 7 4n9 a0T+ 7 N e p r0 N /gsy -2 g 6 a -0 S167, .i -il4 ao 8h 1 6 TMUMBAI: 8 2rBldg. a2 re 3 03 Dhana Furniture Home Chennai: 98401 Hunters, Chennai: 044-25227631 Ambadi Associates, Chennai: 98408 Royal Enterprises, Chennai: 98410 5 e 9 2 u 9 ,Tamilnadu 1 In e b -9 0 :969 -Nandanam, 8 e e4corporate o 4 .r.lo 04 t 8 1 311, -m n 9 -11, EAN,Bank /:6 -5floor 4R l 8 a1 p -Ground F.c :floor, fu 36 i@ g4 r08 lo n pI: 3 8 9 ra 2e Si9p N 8 fn 0 i9te o 8FGround N m 2 9 745 3 3 0 Fa Dhana Furniture Home 98401 43007 Hunters, 044-25227631 |Hargovindji Ambadi Associates, Chennai: 98408 31151| Royal Enterprises, Chennai: 98410 |72x(1101) /5 x 4 o 46 m t03 10 chennai@supreme.co.in.

Corporate Office -Chennai: corporate park Bldg. no.

11, & 6th floor, (1161/1162) 167, Guru Hargovindji Marg Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, im E Fe /o /io u o e 1T 5 I: 2 4 39 n + .|0Guru 4 uno.

4 0 xF16th h a rfloor, 4 4 3 l A n 4park uASolitaire r 1 2Ground 7 2 -9b om F + i H :2a1a11, E chennai@supreme.co.in.

Corporate Office -Corporate MUMBAI: Solitaire corporate park Bldg. no.

Ground floor (1101) & 6th floor, (1161/1162) 167, Hargovindji Marg Andheri -Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, 1m /FP 8 8 3 m 6 01 ( x a3(1161/1162) aS a 0 a+ /6 rMUMBAI: C a 9 -7 E -e/9 a2 /2 5 d .c p 1 :e re c-floor :25o 39 62 -fu ) & 6th chennai@supreme.co.in. chennai@supreme.co.in. floor , (1161/1162) Corporate Corporate Office -MUMBAI: MUMBAI: Office Solitaire MUMBAI: Guru corporate Solitaire Hargovindji Bldg. corporate Ground park floor Bldg.

Marg no. & 6th floor, Andheri (1161/1162) floor (1101) 167, Guru & Hargovindji Ghatkopar 6th floor, Marg (1161/1162) Andheri - -Ghatkopar Link Guru Link Road, Road, Hargovindji Chakala, Chakala, Marg Andheri -- Ghatkopar Lin chennai@supreme.co.in.

Corporate Office - MUMBAI: park Bldg. no.

11, Ground (1101) & floor, (1161/1162) 167, Guru Hargovindji Marg -6th Ghatkopar Link Road, Chakala, sN167, /.| a8 a d 4 6 2 313 -.

2 2 7 re :-9 /_ g 9 7 65floor 6: 6 /, H 4 -, S a_ b 0 i 9 1 l:e T re b r l7 9 e 9 2 6 u 4 9 .rN 1 Inu 8 p e 8 4 chennai@supreme.co.in.

Corporate Office MUMBAI: Solitaire corporate park Bldg. no.

11, Ground floor (1101) & 6th floor, 167, Guru Hargovindji Marg Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, N 0 u4 h 0Osian rp o r 0 6 3 0 6 .

8Chennai: 8 F n -022 9 io y -411, / rGround b 4+ 0 l ic -a 8 8 p 0 n i 3 -+ e 1 C 4 N p @ n 9 8 f & 6th chennai@supreme.co.in. chennai@supreme.co.in. floor , (1161/1162) Corporate Office MUMBAI: Office 167, Solitaire Guru corporate Solitaire park Hargovindji Bldg. corporate no.

11, Ground park Bldg.

(1101) Marg no. & 11, 6th Ground Andheri (1161/1162) floor (1101) 167, Guru & Hargovindji Ghatkopar 6th floor, Marg (1161/1162) Andheri -167, Link 167, Guru Link Road, Road, Hargovindji Chakala, Chakala, Marg Andheri -- Ghatkop : r 1 / N x 2 _ 9 4 n 0 5 5 k / it 8 4 8 7 o 4 7 3 t 1 2 i@ i o m / / 1 u 4 e r 9 u 5 II I: 2 3 4 4 / + 8 3 u : 4 T u , 1 3 1 l e 4 x 3 p A 9 u 7 R + a i 9 h N E lu 9 4 chennai@supreme.co.in.

Corporate Office MUMBAI: Solitaire corporate park Bldg. no.

Ground floor (1101) & 6th floor, (1161/1162) 167, Guru Marg Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, a 1 8 8 3 a e m .i 6 1 ( 5 D s N _ 2 a i a a 4 3 a | 0 5 0 r s 1 a C u 9 .

6 9 r / 6 s p 1 x it 4 re : , 3 7 6 01) & 6th chennai@supreme.co.in. chennai@supreme.co.in. floor , (1161/1162) Corporate Corporate Office MUMBAI: Office 167, Solitaire MUMBAI: Guru corporate Solitaire park Hargovindji Bldg. corporate no.

11, park floor Bldg.

(1101) Marg no. & 11, 6th floor, Ground Andheri (1161/1162) floor (1101) 167, Guru & Hargovindji Ghatkopar floor, Marg (1161/1162) Andheri Ghatkopar Link 167, Guru Link Road, Road, Hargovindji Chakala, Chakala, Marg Andheri Ghatkopar Lin 8 a s a 4 2 4 3 9 T + rn r A 2 Andheri(E), Mumbai 400 093 Tel: +91 22 67710000 / 4043 0000 / Fax: +91 6771 0099 / 4043 0099.

DELHI: 518, Building, 12, Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 11 5161 8008 / 2646 8445 , : : e 7 m u + 9 3 7 6 / H p 3 b 3 0 e / o 4 i l: p b n 4 l 9 9 8 F 6 il a 5 9 r 4 + .

8 4 E 3 p 8 o 36771 4 THE SUPREME LIMITED chennai@supreme.co.in.

Corporate Office --MUMBAI: Solitaire corporate 11, (1101) & 6th (1161/1162) Guru Hargovindji Marg019.

Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, N 0 FSolitaire u h 8 47 rn84 0 6Office 34-12, 6 8 -no.

Spark / floor 83518, re b ic -u 8 ru M -Ground -5 +lo u s u 5-Nehru e 1 C 14 2x@ , nChennai: ) & 6th chennai@supreme.co.in. chennai@supreme.co.in. floor , (1161/1162) Corporate Corporate Office -m MUMBAI: 167, MUMBAI: Guru corporate Solitaire Hargovindji Bldg. corporate no.

11, Ground park Bldg.

(1101) Marg & 11, 6th floor, Ground Andheri (1161/1162) floor (1101) 167, Guru & Ghatkopar 6th floor, Marg (1161/1162) Andheri -Ghatkopar Ghatkopar Link 167, Guru Link Road, Road, Hargovindji Chakala, Chakala, Marg Andheri Ghatkop :+Bldg. l:Osian 1r7 _5i+p 1pp x 4aINDUSTRIES x 2 fu 4 4 n9B 5 04 5167, m + b3u0000 8+ 7 8e4/0 .

9 3N -:+91 2no.

Andheri(E), Mumbai -Sree 400 093 Tel: +91 22 -- 67710000 /a 4043 0000 /m Fax: -84SUPREME 022 -6x 0099 /it4 4043 0099.

DELHI: 518, Osian Building, 12, Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 - Hargovindji 11 -8008 5161 8008 /8445 2646 8445 i@ m @ --022 NE H 1 Fx 4 rfloor V spark + 72142 | Sai Enterprises.

93821 65711 | Maharaja Decorr Corporation, Chennai-9841088990 | Sri Ganapathi Agencies, Tiruvallur 9159442441 | Sri Ramana 827floor, 3 :a9rn 3 2 7 u , e0000 4 x:F 3 p 94Building, 5 o 8 9 R 9Osian 2 it /xSUPREME 9 lu 4 H THE INDUSTRIES LIMITED a e 9s 1.i0m 1 ), i.c D -aT :a/:INDUSTRIES 41 s N 2 o a4 iFFax: 9 3 | 2 5 3 05 s 15:r a .eN /4 a re 6 -9 xfu it a8o 4 fu 7 80 a g,/Maharaja T 4 9 T hrH E C + r + 2 Andheri(E), Mumbai 400 093 Tel: +91 22 67710000 / 4043 / Fax: +91 022 6771 0099 / 4043 0099.

DELHI: 12, Nehru Place, New Delhi-110 Tel: +91 11 5161 8008 / 2646 8445 7 m u 3 il 4 a 1 3 9 / o 4 e 4 n I: 0 o n 1 4 i@ 9 9 8 6 il x r 4 E 3 2 8 2 o : 3 72142 | Sree Sai Enterprises.

Chennai: 93821 65711 | Decorr Corporation, Chennai-9841088990 | Sri Ganapathi Agencies, Tiruvallur 9159442441 | Sri Ramana F THE LIMITED 6 E 8 5 1 x c 8 ie M n (E , 8 O C F 8 4 F a M F 4 5 lo r : : u s 9 4 5 , 8 1 + 2 3 3 Andheri(E), Mumbai 400 093 Tel: +91 22 67710000 / 4043 / Fax: +91 022 6771 0099 4043 0099.

DELHI: 518, Building, Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 11 5161 / 2646 a n 9 : l: 0 8 rn 4 u C a 2 A 4 r x 8 4 m + b 1 u 9 . / / .c l 9 : 1 1 Andheri(E), Mumbai 400 093 Tel: +91 22 67710000 4043 0000 / +91 6771 0099 / 4043 0099.

DELHI: 518, Osian Building, 12, Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 11 5161 8008 / 2646 8445 a 2 m @ 4 N H F 1 C e V ri 72142 | Sree Sai Enterprises.

Chennai: 93821 65711 | Maharaja Decorr Corporation, Chennai-9841088990 | Sri Ganapathi Agencies, Tiruvallur 9159442441 | Sri Ramana a x x 3 2 c , 2 e 0 5 n e 8 9 B 1 it / 9 THE SUPREME INDUSTRIES LIMITED 6 9 4 a 9 1 ), i 4 : 4 x m e l: 4 F 0 8 3 7 o N : 9 5 n 8 6 3 4 g 412, /4043 9 b a 6 -3 edelhi_furniture@supreme.co.in.

6022 B 3 0000 aFax: 4 ( fu I:518, 518, Andheri(E), Andheri(E), Osian Mumbai Mumbai Building, -Tel: 400 -093 400 Tel: 093 -/Tel: 22 12, -67710000 67710000 /+91 4043 67710000 0000 Place, Fax: //65711 4043 +91 0000 -0000 6771 New /9C 0099 /+91 4043 Delhi-110 -02Osian 022 0099.

-5 DELHI: 6771 518, 0099 Osian /019.

4043 Building, 0099.

12, T el: Nehru DELHI: Place, +91 518, New Delhi-110 11 Building, 019.

5161 Tel: +91 12, -+91 Nehru 11 --5161 8008 Place, 8008 / /2646 New // 2646 8445 Delhi-110 8445 019.

Tel: +91 --+91 11 -- 5161 0 T:Corporation, n hre C ) -6022 2 +2/6, 9 Andheri(E), Mumbai -72142 400 093 Tel: +91 -22 --11 67710000 4043 0000 /(im Fax: -a3 6771 0099 /m 518, Osian Building, Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 -|/ 518, 11 -/Osian 5161 8008 /2646 8445 0 M Fo il-C 4e 9-/fu -a 14 . o eF/ 4 4 /1 nE e 0 E o 1 8 4 i@ 9DELHI: pI: /-+91 86771 N+91 2 n :5a+91 |Building, Sree Sai Enterprises.

Chennai: 93821 | Maharaja Decorr Chennai-9841088990 Ganapathi Agencies, Tiruvallur 9159442441 | Sri Ramana 62 n _+91 9 3 c+91 :a376-4//-4-Place, M n022 412, 7 O 4:886 C 9 8 F 5g/g 3 a/8Central 1 43 :tie ,22 5 rg :0 T 0 5 2 m 1 8 + 3 69 Andheri(E), Mumbai - 400 Tel: +91 --+91 67710000 /+91 4043 0000 Fax: 6771 0099 4043 0099.

518, Osian Building, Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 - 8837 11 -Sri 5161 8008 / 2646 8445 a 9Sarat : 8 0 7Fx 3,-1 9 u3 aNehru A 7 u x9F9 2 E h 8 e4KOLKATA: 45 p d-h 1 E093 9 /DELHI: ///022 2 l el 1 afu 2 /2 in /Andheri(E), 2642 3162 /Mumbai 3163 /093 Fax: +91 -+91 -22 2648 E-mail: KOLKATA: 601, Plaza, Sarat Bose Road, Kolkata 700 020 Tel: +91 33 2485 8837 39 43 / 45 / 2485 8578 / ) : Andheri(E), Andheri(E), Osian Mumbai Mumbai Building, -Mumbai 400 093 400 Tel: 093 +91 -T Tel: 22 12, +91 Nehru 22 / 4043 67710000 Fax: 4043 +91 022 0000 6771 New Fax: 0099 / 4043 Delhi-110 022 0099.

DELHI: 6771 518, 0099 Osian / 019.

4043 Building, 0099.

12, T el: Nehru DELHI: Place, +91 New Osian Delhi-110 11 Building, 019.

5161 Tel: 12, Nehru 11 5161 8008 Place, 8008 / 2646 New / 2646 8445 Delhi-110 8445 019.

Tel: 11 --8 g 9 ain ri2(E 9 e 9 6 x/8 540099.

7 c , 2 9 il 0m r 4 1 3 2 2 0 9 4 9 s/h 4 a 3 2 4 4 t l: F 0 n + N 2 n 6 0 6 P a 4 g t 9 b 3 H0699 3 6 e 6 B a /2 ( b LHI: 518, Andheri(E), Osian Mumbai Building, 400 093 400 Tel: Tel: 22 12, 67710000 Nehru 22 / 4043 67710000 0000 / Place, Fax: / 4043 6771 New / Fax: 0099 +91 4043 Delhi-110 022 0099.

DELHI: 518, 0099 Osian / 019.

4043 Building, 0099.

12, T el: Nehru DELHI: Place, +91 518, New Osian Delhi-110 11 Building, 019.

5161 Tel: +91 12, Nehru 11 5161 8008 Place, 8008 2646 New 2646 8445 Delhi-110 8445 019.

Tel: +91 11 5161 J in 0 E 5 n 0 ) 9 + / / 8 a Andheri(E), Mumbai 400 093 +91 22 67710000 4043 0000 / Fax: +91 022 6771 0099 4043 0099.

DELHI: 518, Building, 12, Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 11 5161 8008 / 2646 8445 3 0 M u le 0 F 2 6 : f 0 .

F o 8 e / e . n 7 E 9 8 4 h p 1 5 / A 3 N n 6 h F n _ 0 9 T 4 3 / C 5 : c , 7 / 2642 3162 / 3163 / Fax: +91 11 2648 0699 E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

601, Central Plaza, 2/6, Bose Road, Kolkata 700 020 Tel: +91 33 2485 / 39 / 43 / 45 / 2485 8578 / 4 : i 1 5 i 3 e / 1 : , 1 5 / T 0 r : it 2 2 m e 1 9 i( 9 6 4 0 7 8 1 7 i@ 1 m 7 u 3 2 E 0 x h a 2 p d 0 E l 2 e 4 / in 1 c x / 2642 3162 / 3163 / Fax: 11 2648 0699 E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

KOLKATA: 601, Central Plaza, 2/6, Sarat Bose Road, Kolkata 700 020 Tel: +91 33 2485 8837 / 39 / 43 / 45 / 2485 8578 / ) I: 518, Andheri(E), Andheri(E), Osian Mumbai 400 093 400 Tel: 093 +91 Tel: 22 12, +91 67710000 Nehru 22 / 4043 67710000 0000 / Place, Fax: / 4043 +91 022 0000 6771 New / Fax: 0099 +91 / 4043 Delhi-110 022 0099.

DELHI: 6771 518, 0099 Osian / 019.

4043 Building, 0099.

12, T el: Nehru DELHI: Place, +91 518, New Osian Delhi-110 11 Building, 019.

5161 Tel: +91 12, Nehru 11 5161 8008 Place, 8008 / 2646 New / 2646 8445 Delhi-110 8445 019.

Tel: +91 11 9 g ak 9Plaza, e 9State 524ePondicherry 7India) 8e A 9/0No. il: 06Supreme 36y :1Bose 87fu re e601, 23 2 1 2Main 0 x::e 0 9 she 1 i :Bose 4/ : Central 36 2 4 u (2 , e4rA2nCHENNAI: a4KOLKATA: 3A 0Bank 6 Hadelhi_furniture@supreme.co.in.

9t0 /2 8Central 58in E3//a 3 d2 +a /73 E 8 a538 3 ir 7 7 /J 36 33a rr26ai6 m 44-r30n2 n97896 f 0a 2 F 8 .0413-3290934 n CHENNAI: 36, IInd Floor, 1st Road, (Above India) CIT Nagar, Chennai -Furniture, 600 035, Tamilnadu Tel: +91 -33 044 -8578 39811169/ 94440 42989 //|/Fax: +91 - Tel: 044 -+91 / /Associates, Email: 9 -m h 1 5 F70 3 Fb 7 617 / 2642 3162 / Marketing, 3163 / Fax: +91 -+91 11 --Fax: 2648 0699 601, 2/6, Road, Kolkata - 700 020 +91 -Company, 33 -+91 2485 8837 / 39 43 45 2485 8578 + 6 4 C /S to , /Sarat 2642 3162 //-3163 /2648 Fax: +91 ---11 --E-mail: 0699 delhi_furniture@supreme.co.in.

KOLKATA: 601, Plaza, 2/6, Sarat Bose Road, Kolkata -||Tel: 700 020 Tel: -2485 33 2485 8837 //Sarat 39 ///43 /-/-Bose 45 /8578 2485 8578 / 0413-4200300 5 2 1 M h 10 5 Marketing, Villupuram: 94415 Word, |Sardar Jaiguru Pondicherry :/Road, 0413-4200300 Navaneeth Associates, it3 2 d i( 9 0 i@ 1 ruWord, 4m aState /m 2 a -2le 9 h 6E-mail: 6 11 /8k c ,E-mail: m b,9 9 4 rKolkata 8:Pof 0 836 e-n97896 s e 2 s/Plaza, 23 2 9 2 1 0 kr 2KOLKATA: 3 la 1 u d 9 , )an e :47 4-36, x0 d 2s No. IInd Floor, 1st Main Road, (Above CIT Nagar, Nandanam, Chennai -Furniture, 600 035, Tamilnadu Tel: +91 -33 044 -0413-4200300 39811169/ 42989 //|+91 +91 -43850498 ---+91 //Email: a700 9Supreme e 6 rn 8 S 07 / 2642 3162 /2642 3163 /3162 Fax: +91 11 E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

Central Plaza, Sarat Road, Kolkata -Nandanam, 700 020 Tel: +91 -33 33 -2485 //2/6, 39 43 45 2485 dMaharshi 3 e68Kolkata E 3fu 8Sarat 3 /il 2 ht 4 33 r6a26 1 26/|y o 0Bank 4 /2 V 84 iof CHENNAI: 36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above of India) CIT Nagar, Chennai -Kolkata 600 Tamilnadu Tel: +91 -33 044 -8578 39811169/ 42989 -2485 044 43850498 20699 2/6, /3162 /2454 2642 3162 3163 //--Bose Fax: /Bose +91 Fax: 11 +91 -2648 Road, 2648 11 0699 2648 0699 delhi_furniture@supreme.co.in.

E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

020 T 601, el: Central +91 Plaza, KOLKATA: 2/6, Sarat 33 Bose 601, Road, 2485 Central Kolkata Plaza, --035, 700 8837 020 Tel: +91 / 39 2485 8837 Kolkata /Kolkata 39 /Kolkata //43 45 /700 2485 020 2485 8578 /8578 33 -Email: / 8837 // 39 // 6 Villupuram: 94415 |2-81xr|006f377:33rf8ht Pondicherry :1Central 0413-3290934 Jaiguru Pondicherry :/43 Navaneeth aic k20E 9 E /ch F 7 4o s 4 2642 3162 /6826 3163 /3163 Fax: 11 -0699 2648 0699 delhi_furniture@supreme.co.in.

KOLKATA: 601, Central Plaza, 2/6, Road, Kolkata 020 Tel: +91 -Company, -33 8837 /2/6, 39 43 //Sarat 45 // 2485 0 4 a N +00 6 e a 2454 ///3007 0026 +91 33 2485 8838 /2648 34 calcutta_ urniture@supreme.co.in.

S-1, Complex, 2nd Floor, Near patel Ahmedabad 380 014 1 aState 5 6 a 6 3 M 02 Marketing, Villupuram: 97896 94415 |00923rf1s Supreme Word, Pondicherry :Bose 0413-3290934 Jaiguru Furniture, Pondicherry :// |-Fax: Navaneeth Associates, 6 cE-mail: n 6 7//h 4ie d 7 n97896 0 5 0 e36ra O F6 r9 6 4 /a 012aM a 37 1 9h i(A 6 M /89 3 2 rAHMEDABAD: b,a 9 A 6-delhi_furniture@supreme.co.in.

-KOLKATA: 1 -S-1, 0 2Bank 6 0 s s2/6, 9 3 3 la 6 dKOLKATA: re-/2 d I 9 8r: :4 4 c d 2 58 No. 36, Floor, 1st Main Road, (Above State Bank of India) CIT Nagar, Nandanam, Chennai -Furniture, 600 Tamilnadu Tel: +91 -33 044 -8837 39811169/ 94440 42989 //Fax: +91 -044 044 43850498 a9700 e 33hh 06/M za, 2/6, / //6826 2642 2642 3162 3163 3163 Bose Fax: /Fax: +91 -Fax: 11 +91 Road, 11 -delhi_furniture@supreme.co.in. delhi_furniture@supreme.co.in.

E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

700 020 KOLKATA: 601, el: +91 Plaza, KOLKATA: 2/6, Sarat 33 Bose 601, Road, 2485 Central Plaza, -035, 700 8837 020 Tel: Sarat +91 ---Bose 39 -Road, 2485 Road, / 8837 43 / //45 45 45 / 2485 020 Tel: /8578 8578 33 -Email: / // 39 m / 2642 /2642 3163 /3162 Fax: +91 11 2648 0699 601, Central 2/6, Sarat Road, Kolkata -Nandanam, 700 020 Tel: +91 -Kolkata -Usmanpura.

2485 8837 //2/6, 39 43 45 2485 3 3 m 3 8Sarat 36 6 -C 4 yPondicherry 1 6 /2 V t 2 l laza, Plaza, 2/6, /3162 /2454 2642 Sarat 3162 3163 /-Fax: Fax: +91 Fax: -2648 11 -8838 Road, 11 0699 -),Email: Kolkata 0699 020 T 601, el: Central +91 Plaza, KOLKATA: 2/6, Sarat 33 Bose 601, Road, 2485 Central Plaza, -8837 700 8837 020 Tel: +91 -// 39 2485 / /94440 39 / /94440 43 45 45 700 // 2485 020 2485 8578 Tel: /8578 +91 -43850498 33 --2485 2485 8837 39 // 43 43 6826 // 3007 0026 Fax: +91 -/+91 33 2485 /n8838 34 Email: calcutta_ urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad 380 014 il Marketing, 94415 |No. :Bose 0413-3290934 |Sardar Jaiguru Pondicherry :/43 |Fax: Navaneeth Associates, 6 /M n 4 4 /02 a 3E2 42648 N c M 2454 6826 //+91 3007 0026 +91 -+91 33 -E-mail: 2485 /2 34 Email: calcutta_ urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Usmanpura.

Ahmedabad -Bose 380 014 4 , 2c 6 m 3 o 0s /2E-mail: E+JSupreme 8 6Maharshi 0 n n (E 0 5 -9 era hc0699 30 S J7y9-IInd 8 O a4 F1delhi_furniture@supreme.co.in.

6 H 9d 2AHMEDABAD: 5 4 3E-mail: 1urniture@supreme.co.in.

52 8 2 3 A 2092 s 0KOLKATA: 69 -a 1 63 o -T 8 7 ,08rWord, la die ri -/2Office d2648 I 2calcutta_ |r 1 e 4 61 4 9 699d 3 0 A -3a 6 chennai@supreme.co.in.

Corporate -8 MUMBAI: Solitaire corporate park Bldg. no.

11, Ground floor (1101) & 6th floor, (1161/1162) 167, Guru Hargovindji Marg Andheri -700 Ghatkopar Link Road, Chakala, laza, 2/6, /3007 /6826 2642 2642 3162 3162 3163 //Fax: 3163 /33 Bose /:Fax: +91 ----11 -A34 Road, 2648 -eh34 11 2648 Kolkata delhi_furniture@supreme.co.in.

E-mail: 700 020 KOLKATA: T 601, el: Central +91 Plaza, KOLKATA: 2/6, Sarat 33 Bose 601, Road, 2485 Central Kolkata Plaza, -3724 700 8837 2/6, 020 Tel: Sarat +91 / ---Bose 39 -|014 2485 Road, /0413-4200300 8837 43 Kolkata /39 39 / /43 43 45 // -45 700 / 2485 020 2485 Tel: /8578 +91 8578 33 -/2485 2485 /8837 8837 39 4r 6/M H /6 /79 4 9 340E-mail: n m 4 6 -4a 4 2 7 9 e 0 i u 2454 /Sarat 3007 0026 Fax: -3163 -Villupuram: 2485 8838 /+91 Email: f663 S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad -/ 380 014 6826 //2749 3007 0026 Fax: 33 -2485 8838 /4 34 Email: calcutta_ urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad 380 nEmail: 6 6 --2 n377CHENNAI: 0 /ic 4 32 C /2 -2-+ 8l: 641 2 , -1y 6 21 m 2 /2E-mail: E 8 8 0 , n r 6 gUnit 9 kyc r9 h0699 334 S a 7 7 a 2 H 9 2 5 0 1 4 1 0y ef7 n 62 50 6 2 042 3 1 2 0 0 8 63-3 o 2 84 o 2F aS-1, 10699 ,IL 5delhi_furniture@supreme.co.in. la +4m d6 20 4 7 T3-8 1 e 4 6 3 + 4 9 2A chennai@supreme.co.in.

Corporate Office MUMBAI: Solitaire corporate park Bldg. no.

11, Ground floor (1101) & 6th floor, (1161/1162) 167, Guru Hargovindji Marg Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, 2 6 -36 4 9 chennai@supreme.co.in.

Corporate Office MUMBAI: Solitaire corporate park Bldg. no.

11, Ground floor (1101) & 6th floor, (1161/1162) 167, Guru Hargovindji Marg Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, 47912 2 o 4u H /Office 0 A /79 2 0 5 n 4 a 8 4 & 8 A Tel: +91 -+91 79 -Complex, 1361 /2748 3440 / 2743 4064 / ax: +91 2741 00433.

BANGALORE: SOLUS, A4 & B4, No. 2, 1st Cross, J.C. Road , Bangalore 560 00 2 Tel: +91 80 3091 / 2210 4697 / 99013 68 8 /F 0 i 2454 6826 /2454 0026 Fax: +91 33 2485 8838 / 34 calcutta_ f urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad 380 014 s uAHMEDABAD: : 2454 /Sarat 3007 0026 +91 33 2485 8838 / Email: calcutta_ f urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad 380 014 nEmail: 6 -9 C n h 0 P 7 l: 3 /2 : 6 4 3 t 6 + Pondicherry 94432 34239 | Sri Traders, Pondicherry : 94433 27027 | Thirumalai Furniture, Cuddalore : 94432 35385 Sri Kaavery Traders, Kumbakonam : rn 8 , y l 2 8 r 6 g 9 k 1 r / 3 3 -1, Maharshi 2454 6826 6826 / 3007 / 3007 0026 0026 Fax: +91 Fax: 33 +91 2485 2nd 33 8838 2485 / 34 Floor Email: 8838 calcutta_ , / Near Email: f urniture@supreme.co.in. calcutta_ Sardar f urniture@supreme.co.in. patel S-1, Company, Maharshi AHMEDABAD: Complex, 2nd Floor, Usmanpura.

S-1, Near Maharshi Sardar patel Complex, Company, Ahmedabad Usmanpura.

2nd Floor, Ahmedabad Near Sardar 380 014 patel 380 Company, 014 Usmanpura.

Ahme 2 9 v 3 9 | 1 A 7 0 e 9 n 6 3 6 x 6 C 0 + 1 8 2 2 2 E 2 o 2 4 a 1 4 5 l: 0 6 6 4 1 8 2 0 T e 0 a 3 + / 6 2 0 chennai@supreme.co.in.

Corporate MUMBAI: Solitaire corporate park Bldg. no.

11, Ground floor (1101) & 6th floor, (1161/1162) 167, Guru Hargovindji Marg Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, 2 A 4 9 4 2 o A 0 5 0 1 a : u / & e 8 A 0 Tel: 79 2749 1361 /2748 3440 / 2743 4064 / F ax: +91 2741 00433.

BANGALORE: SOLUS, Unit A4 & B4, No. 2, 1st Cross, J.C. Road Bangalore 560 00 2 Tel: +91 80 3091 3724 / 2210 4697 / 99013 6 8 / 6 2454 6826 / 3007 0026 Fax: +91 33 2485 8838 / 34 calcutta_ f urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad 380 014 : Tel: +91 79 2749 1361 /2748 3440 / 2743 4064 / ax: +91 79 2741 00433.

BANGALORE: SOLUS, Unit A4 & B4, No. 2, 1st Cross, J.C. Road , Bangalore 560 00 2 Tel: +91 80 3091 3724 / 2210 4697 / 99013 / s F/Email: h 2utcalcutta_ 0+91 1 3 P 7 4 -SOLUS, ) 8 + :+91 94432 34239 |/4/62485 Sri Traders, Pondicherry :ir 94433 27027 |Fax: Thirumalai Furniture, Cuddalore :Building, 94432 35385 |Ahmedabad Sri Kaavery Traders, Kumbakonam : rn T 4 9 T33 2 Pondicherry : 94432 | Sri Traders, : 94433 27027 | Thirumalai Furniture, Cuddalore : 94432 35385 | Sri Kaavery Traders, Kumbakonam : 8 4 6/ O 4turniture@supreme.co.in.

-l0 1 S6calcutta_ /5 6 9 7 3aEmail: 34 S-1, Maharshi 2454 2454 6826 6826 //0026 3007 Complex, / 3007 0026 0026 Fax: +91 Fax: -F2743 33 +91 -+91 2485 2nd 8838 34 Floor 8838 , /-9 34 Near Email: ffe urniture@supreme.co.in.

Sardar fA4 urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: patel S-1, Company, Maharshi AHMEDABAD: Complex, 2nd Floor, Usmanpura.

S-1, Near Maharshi Sardar patel Complex, Company, Ahmedabad Usmanpura.

2nd Floor, Ahmedabad Near Sardar - 380 patel 380 Company, 014 Usmanpura.

Ahme 22nd h9 vurniture@supreme.co.in.

9 |3Email: 5 , Maharshi 2454 2454 6826 6826 //1361 3007 Complex, /Pondicherry 3007 0026 Fax: +91 Fax: -3440 33 +91 -/33 2485 -2485 33 8838 2485 /272741 34 Floor calcutta_ , /-calcutta_ 34 Near fHYDERABAD: Sardar fir AHMEDABAD: patel S-1, Company, Maharshi AHMEDABAD: Complex, 2nd Floor, Usmanpura.

S-1, Near Maharshi Sardar patel Complex, Company, Usmanpura.

2nd Floor, Ahmedabad Near Sardar -014 380 014 patel 380 Company, 014 Usmanpura.

3 x0-:1 6 0Pcalcutta_ C t 0 3 2 2 ib 2 9 2 Eurniture@supreme.co.in.

4 a 3 42l: 0 6Unit /34239 18838 2C 8 -9 0 0 4 + /5 r 9 5 6 | IL 4.70 Andheri(E), Mumbai 400 093 Tel: +91 22 67710000 / 4043 0000 / Fax: +91 022 6771 0099 / 4043 0099.

DELHI: 518, Osian 12, Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 11 5161 8008 / 2646 8445 r 0 1 :34 4 u --Pondicherry e9 7 0 6 T 0 Tel: +91 79 2749 1361 /2748 4064 / F ax: 79 2741 00433.

BANGALORE: Unit & B4, No. 2, 1st Cross, J.C. Road , Bangalore 560 00 2 Tel: +91 80 3091 3724 / 2210 4697 / 99013 8 / 9 s 2 F 2 1 3 6 Tel: +91 79 2749 /2748 3440 / 2743 4064 / ax: 79 00433.

BANGALORE: SOLUS, A4 & B4, No. 2, 1st Cross, J.C. Road , Bangalore 560 00 2 Tel: +91 80 3091 3724 / 2210 4697 / 99013 5 4 4 6 ) 8 9 + T 4 T 6 Pondicherry : 94432 34239 | Sri Traders, Pondicherry : 94433 27027 | Thirumalai Furniture, Cuddalore : 94432 35385 | Sri Kaavery Traders, Kumbakonam : 4 4 6 1 O : 2 S 2 9 7 4 2 l: 9 h , 6 1 0 5 -1, Maharshi 2454 2454 6826 6826 / 3007 Complex, 3007 0026 0026 Fax: Fax: +91 2nd 33 8838 2485 34 Floor Email: 8838 , / Near Email: urniture@supreme.co.in. calcutta_ Sardar f AHMEDABAD: patel S-1, Company, Maharshi AHMEDABAD: Complex, 2nd Floor, Usmanpura.

S-1, Near Maharshi Sardar patel Complex, Company, Ahmedabad Usmanpura.

2nd Floor, Ahmedabad Near Sardar 380 014 patel 380 Company, 014 Usmanpura. / 0 t 0 3 C 2 ib 9 2 4 a 0 2 9 3 6 9 2 1 5 / h e 0 1 4 + P a r s 1 | 3 0 : 9 4 Andheri(E), Mumbai 400 093 Tel: +91 22 67710000 / 4043 0000 / +91 022 6771 0099 / 4043 0099.

DELHI: 518, Osian Building, 12, Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 11 5161 8008 / 2646 8445 is r 0 4 4 2 4 43290 Fax: +91 80 2667 4039 Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

3-5/900/1, 2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Store), Old MLA Quarters Main Road, Himayat Nagar, 7 : 8 7 T 2 1 d 0 8 Andheri(E), -Te400 093 Tel: +91 22 -22 67710000 / 4043 0000 /J.C. Fax: +91 -(Opp. 6771 /00 4043 0099.

Osian Nehru Place, New Delhi-110 019. +91 - -11 - -Tel: 5161 8008 //-2646 h 96 . D 2 3 6 +91 -1st --2749 /2748 3440 2743 F ax: +91 -79 79 2741 00433.

BANGALORE: A4 && B4, No. 2, Cross, J.C. Road Bangalore -0099 00 2 Tel: +91 -DELHI: 80 -80 3091 3724 /1st 2210 4697 / 12, 99013 0BANGALORE: T 6 4 4 9 9 tSOLUS, + + 1 21F Tel: +91 -Tel: 79 --2749 /2748 3440 /80 2743 /4064 F, ax: -Trichy 2741 00433.

Unit A4 & B4, No. 2, 1st Cross, Road ,,022 Bangalore - 560 560 24043 Tel: +91 -B4, 80 - 3091 3091 3724 / Building, 2210 4697 /-99013 5 2 a19 x t -:SOLUS, 4 8 9 0 198 -i 0 -ax: 4 99 s ic -8Mumbai C 2 2 I/4064 769, 1 6P 4 6093 4/+91 1 b -ra 2Andheri(E), 9.

40 a s,-E-mail: 103 :h 9 + a is + 4, No. 2, Tel: Tel: +91 +91 79 --/1361 79 -/1361 2749 -95925 2749 1361 1361 /2748 3440 /2748 J.C. /furniture_bangalore@supreme.co.in.

3440 Road 2743 +91 , -5Bangalore 79 -1-79 2741 ax: +91 --6-BANGALORE: 79 2741 560 00433.

SOLUS, Unit BANGALORE: 00 A4 2 & B4, T No. el: 2, SOLUS, 1st +91 Cross, Unit J.C. Road A4 80 ,MLA & Bangalore No. -No. 560 2, 00 Cross, Tel: 3724 +91 J.C. 80 --J.C. 3091 Road / 2210 3724 ,New /Delhi-110 2210 4697 4697 -4697 /-Tel: 560 99013 2 / 99013 +91 80 ---3091 3724 22 4 4 h 43290 Fax: +91 -4039 4039 Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

HYDERABAD: 3-5/900/1, 2nd Floor, Aparajitha Arcade Pantaloon Old MLA Quarters Main Road, Himayat Nagar, :a 8 -79 d+2i -00433.

400 Tel: +91 67710000 /1st 4043 0000 /& Fax: +91 -Pantaloon 6771 0099 /J.C. 0099.

DELHI: 518, Osian Building, 12, Nehru Place, 019.

Tel: +91 11 5161 8008 8445 h , 1 n--Unit l: 6 .2l:4 -Mumbai x+91 0 43290 /1361 Fax: +91 -+91 2667 Email: HYDERABAD: 3-5/900/1, 2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Store), Old Quarters Main Road, Himayat 2420 600433.

5 0 + Tel: +91 79 -79 2749 /2748 3440 /2667 2743 4064 /22743 F ax: -2 2741 00433.

SOLUS, Unit A4 B4, No. 2, 1st Cross, J.C. Road ,022 Bangalore - Store), 560 00 2 Tel: +91 -B4, -518, 3091 3724 /21st 2210 4697 /Nagar, 99013 54064 a08 x :-/ t F j 0 e 9F -:ax: 4 9 94433 |-Email: JVM Angecies, :-/3+a Mangal & Mangal, Trichy :-No. 0431-2707975 |Road P C Madurai 98940 34506 |/- |Ayya Varthagam, Madurai ::8445 6 1 aF D + 1 e:-/ I :0F . i 7y/F 1 o-BANGALORE: P8 4+91 b, :0 7 91 n T 5 4 ia + + a -4064 e9a/ll: B4, No. 2, Tel: Tel: +91 1st 79 -Cross, 79 -80 2749 Cross, -95925 2749 1361 1361 /2748 3440 J.C. /furniture_bangalore@supreme.co.in.

2743 3440 Road 4064 2743 /F29 +91 , -Bangalore -1 2741 ax: -r9 79 560 00433.

SOLUS, Unit BANGALORE: 00 A4 2 & B4, T No. el: SOLUS, +91 Cross, Unit J.C. Road A4 80 ,MLA & Bangalore 3091 No. -No. 560 2, 1st 00 2 Cross, Tel: 3724 +91 -+91 J.C. 80 -80 3091 Road / 2210 3724 ,Bangalore Bangalore 2210 4697 4697 /4697 560 99013 2 / Tel: 99013 +91 -2646 3724 /37 /37 22 H 9a a -H/15559 0 2642 3162 /00 3163 /-h/4ax: -+91 11 2648 0699 delhi_furniture@supreme.co.in.

KOLKATA: 601, Central Plaza, 2/6, Sarat Road, Kolkata - :700 Tel: +91 33 2485 / /39 /00 / /45 / /2485 8578 /80 8n /y07373755331,9842450616 a n---|ic x+91 43290 Fax: -- Tel: 80 2667 4039 Email: HYDERABAD: 3-5/900/1, 2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Store), Old Quarters Main Road, Himayat Nagar, 2 6 , No. 2, Tel: Tel: +91 +91 1st -+91 79 79 2749 Cross, 1361 1361 /2748 3440 /2748 J.C. //2748 2743 3440 4064 ax: 4064 -5 Bangalore 79 /41/BANGALORE: F 00433. +91 79 2741 560 00433.

SOLUS, Unit BANGALORE: 00 A4 2 B4, T No. el: SOLUS, +91 Cross, Unit A4 ,Furniture & Bangalore B4, 3091 -Land, 560 2, 00 2 Cross, Tel: 3724 +91 -020 Road / 2210 3724 ,/-34506 -39 /00 560 00 2 / Tel: 99013 +91 80 0.1120 :2743 ra Te i +2 91 43290 / 2, Fax: -+91 80 2667 4039 furniture_bangalore@supreme.co.in.

HYDERABAD: 2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Store), Old MLA Quarters Main Road, Himayat Nagar, t2648 F d e 4 9la 94433 JVM Angecies, Trichy :3162 |Floor, Mangal & Mangal, Trichy 0431-2707975 |80 C Madurai 98940 34506 Varthagam, Madurai 1 m 4 1 e/6 0 :+91 ll: i x , Th 42741 a P 1 7 1 0 n 5 2 94433 95925 |-Email: JVM Angecies, Trichy 07373755331,9842450616 |2741 Mangal & Mangal, Trichy :2, 0431-2707975 |P P C Furniture Land, Madurai :Main 98940 |8837 Ayya Varthagam, Madurai : -- 3091 ia + 0 -4064 c-BANGALORE: ed/a/ .

9 H 0 F L d 0 r-o /r 3162 /-0 3163 Fax: -3-5/900/1, 11 2648 0699 E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

KOLKATA: 601, Central Plaza, 2/6, Sarat Road, Kolkata - :700 Tel: +91 -34506 33 --Ayya 2485 8837 /43 43 45 2485 / 8578 a Hyderabad ---500 029 +91 -|Email: 40 --z 2326 2884 /Road 99481 Fax: +91 40 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, The Esplanade, Door No. 40/1653 ,Bose Convent Junction, /07373755331,9842450616 .n 0 :TFax: h-ax: 0 r B4, No. Tel: Tel: +91 1st ---Fax: 79 79 -2749 2749 Cross, 2749 1361 1361 /2748 3440 /2748 J.C. 3440 4064 F ax: 4064 , -5 Bangalore 79 -Fax: F 00433. +91 -HYDERABAD: 79 2741 560 00433.

SOLUS, Unit BANGALORE: 00 A4 2 & B4, T el: 2, SOLUS, 1st +91 Cross, Unit J.C. Road A4 80 ,Furniture & Bangalore B4, 3091 -Land, 560 2, 1st 00 2 Cross, Tel: 3724 -(Opp. J.C. 80 -3091 3091 Road /020 2210 3724 ,Bangalore Bangalore /2210 2210 4697 4697 /99013 560 99013 00 2 / Tel: 99013 +91 -3091 3091 5ah9j Te i 0 F/Road 6 43290 / +91 Fax: 80 2667 furniture_bangalore@supreme.co.in.

2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Store), Old MLA Quarters Main Road, Himayat Nagar, t2648 /F9 2642 /l:65 3163 /HYDERABAD: Fax: +91 -3-5/900/1, 11 0699 delhi_furniture@supreme.co.in.

KOLKATA: 601, Central Plaza, 2/6, Sarat Road, Kolkata -020 700 020 Tel: +91 8837 / /39 / /43 / /45 /8578 /80 d u /a T/el:2743 m ( l 4+91 x:0 T a le P1 52741 H 1 0: 2 k/9 43290 / Fax: +91 -+91 80 2667 furniture_bangalore@supreme.co.in.

HYDERABAD: 3-5/900/1, 2nd Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Store), Old MLA Quarters Main Road, Himayat Nagar, 94433 95925 |-Email: JVM Angecies, Trichy :2642 07373755331,9842450616 |E-mail: Mangal & Mangal, Trichy :1st 0431-2707975 |Door P C Furniture Land, Madurai 98940 Ayya Varthagam, Madurai M .

0 -0 c-BANGALORE: n .

0 L 1 a --4039 500 029 Tel: +91 40 -z 2326 2884 99481 15559 /---/19 40 2322 1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, The Esplanade, No. 40/1653 ,Bose Convent Junction, la .2322 o a:2743 0 2 0-d P29 2+91 E el:/ +.

0 E 2 5Ih8 a a I88 /99 2642 3162 /40 3163 //2 Fax: +91 -33 0699 E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

KOLKATA: 601, Central Plaza, 2/6, Sarat Road, Kolkata - :Main 700 Tel: +91 -33 33-|Store), -2485 2485 8837 39 43 45 /2485 2485 / :Main d ua h 500 029 --4039 2326 2884 15559 /10 Fax: +91 -+91 2322 1120 furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, Floor, The Esplanade, Door No. 40/1653 ,Bose Convent Junction, T0 5rn l 32 le loor , Aparajitha 43290 43290 /Hyderabad /+91 Fax: +91 +91 -( 80 -4039 Arcade 2667 80 -P 2667 Email: 4039 (Opp. furniture_bangalore@supreme.co.in.

Store), 3-5/900/1, HYDERABAD: 2nd Old Floor, Aparajitha MLA 3-5/900/1, Arcade Quarters (Opp. Pantaloon Floor, Aparajitha Store), Main Old MLA Arcade Quarters Road, Pantaloon Road, Himayat Himayat Nagar, Old Nagar MLA Quarters , Road, 5iv 0 -/d k9 43290 /Hyderabad Fax: 80 2667 4039 furniture_bangalore@supreme.co.in.

HYDERABAD: 3-5/900/1, 2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Store), Old MLA Quarters Main Road, Himayat Nagar, /-E9 M 94039 a 3 9 n 1 , b P r a 1 2 o 4a/Email: n o a6826 0 2 E c E11 2 299481 6 a 9 a 2 2454 3007 0026 -Email: -33 2485 8838 / 34 calcutta_ f2nd urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad -32783 380 014 :00026 0 a h --+91 500 029 Tel: +91 40 -/4039 2326 2884 /ap 15559 +91 -1120 -Fax: 2322 1120 furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, The Esplanade, Door No. 40/1653 ,Bose Convent Junction, 5 D d 3/15559 Floor , Aparajitha 43290 43290 /029 /Fax: Fax: +91 -+91 -40 Arcade 2667 80 -2667 2667 (Opp. Email: HYDERABAD: Store), HYDERABAD: Floor, Aparajitha MLA 3-5/900/1, Arcade Quarters (Opp. 2nd Pantaloon Floor, Aparajitha Store), Main Old MLA Arcade Quarters Road, (Opp. Pantaloon Road, Himayat Himayat Store), Nagar, Old Nagar MLA Quarters , Main Road, 0rn r.furniture_bangalore@supreme.co.in. a-+91 Hyderabad -Ernakulam 500 029 Tel: +91 -Tel: 40 -2326 2884 99481 /furniture_bangalore@supreme.co.in.

Fax: -m 40 -PPantaloon Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, The Esplanade, Door No. 40/1653 , Aparajitha Convent Junction, . t62322 9 a/1t6d6826 3 9 r -8 1 , l3007 r l a |-Ph Ayya Marketing Corporation, Tirunelveli 98421 83249 |3-5/900/1, Ayyakachodam, Marthandam :2nd 73730 73249 |Convent Indian Engineering Industries, Karur :Ahmedabad 94433 ||8578 o rCorporation, 4 4Email: n 1 Eb o c e 24 6 oor ,Hyderabad Aparajitha 43290 43290 /Hyderabad /Fax: Fax: +91 -83249 80 -+91 -Ph Arcade 2667 4039 Email: (Opp. furniture_bangalore@supreme.co.in.

Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

Pantaloon HYDERABAD: Store), 3-5/900/1, HYDERABAD: 2nd Old Floor, Aparajitha MLA 3-5/900/1, Arcade Quarters (Opp. 2nd Pantaloon Floor, Store), Main Old MLA Arcade Quarters Road, (Opp. Main Pantaloon Road, Himayat Himayat Store), Nagar, Old Nagar MLA Quarters , Main a b -+91 682 011. :80 0484 -2667 4026603 / 99481 2385346 98959 82784 /Fax: Fax: 2 2454 /furniture_kochi@supreme.co.in 0026 Fax: +91 -Email: -HYDERABAD: 2485 8838 / Email: 34 Email: calcutta_ furniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

-32783 380 014 :0026 a b99481 a h 2 4 p D .

N 0 r/.furniture_bangalore@supreme.co.in. a-+91 -b Hyderabad -99655 500 Tel: +91 -80 40 -2326 2884 /4039 /8d3 Fax: --m 40 -Pantaloon 2322 1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, The Esplanade, Door No. 40/1653 , Aparajitha Junction, iv . r -8/a l140 B A e l 2454 6826 3007 Fax: +91 - :33 -:33 2485 8838 / 34 Email: calcutta_ fOld urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad -32783 380 014 S k 99655 83249 | Ayya Marketing Tirunelveli 98421 83249 | Ayyakachodam, Marthandam : 73730 73249 | Indian Engineering Industries, Karur : 94433 rm d a 4r315559 1 o e Floor , Aparajitha 43290 43290 / / Fax: Fax: +91 +91 80 Arcade 2667 80 4039 Email: 4039 furniture_bangalore@supreme.co.in.

(Opp. Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

Pantaloon Store), 3-5/900/1, HYDERABAD: 2nd Old Floor, Aparajitha MLA 3-5/900/1, Arcade Quarters (Opp. 2nd Pantaloon Floor, Store), Main Old MLA Arcade Quarters Road, (Opp. Main Pantaloon Road, Himayat Himayat Store), Nagar, Old Nagar MLA Quarters , Main a 6a/ee Ernakulam 682 011. : 0484 4026603 / 2385346 98959 82784 / Fax: furniture_kochi@supreme.co.in b e15559 e y h 2 o a 500 029 Tel: 40 2326 2884 / 99481 15559 / Fax: +91 40 2322 1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, The Esplanade, Door No. 40/1653 , Convent Junction, h e . | N k a y , 99655 83249 | Ayya Marketing Corporation, Tirunelveli : 98421 83249 | Ayyakachodam, Marthandam : 73730 73249 | Indian Engineering Industries, Karur : 94433 | 9 d 8 B l r A e 2454 6826 3007 Fax: +91 2485 8838 / 34 Email: calcutta_ f urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad 380 014 S ra k H l Ernakulam 682 011.

Ph : 0484 4026603 / 2385346 / 98959 82784 / Fax: furniture_kochi@supreme.co.in d a a y 6 , la e y S H o Hyderabad 500 029 Tel: +91 40 2326 2884 / 99481 / Fax: +91 40 2322 1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, The Esplanade, Door No. 40/1653 , Convent Junction, h m | u k a t m15559 supreme.co.in.

Hyderabad -Ph 500 029 029 Tel: COCHIN: +91 -2385346 +91 -4 2326 2884 -k82784 2326 F-2-4, /-99481 2884 15559 /99481 4th +91 15559 - /2748 Floor 40 - 2322 Fax: , +91 The Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: Door F-2-4, 4th No. Floor, The 40/1653 Esplanade, COCHIN: No. F-2-4, ,560 Convent 4th ,Tel: Convent Floor, The Junction, Esplanade, Door No. ,, C ,r - +91 83249 |Tel: Ayya Marketing Corporation, Tirunelveli :2743 98421 |2322 Marthandam 73730 73249 | Road Indian Engineering Industries, Karur :4697 94433 32783 |40/1653 H2385346 fHyderabad 9 d u Tel: -la -//79 2749 1361 4064 /+91 F83249 ax: +91 --Esplanade, 79 -79 2741 00433.

BANGALORE: SOLUS, Unit A4 &:B4, No. 2, 2, 1st Cross, J.C. ,Door Bangalore -40/1653 0000 2 2Tel: +91 - 80 -Junction, 3724 / /2210 / /99013 l79 r CHyderabad m 4 8furniture_kochi@supreme.co.in H l9 Ernakulam -9 Ph : 0484 -40 4026603 /40 /n 98959 82784 Fax: la m y2884 kk , 1|/2748 S Ernakulam - 682 011. :682 0484 - 4026603 /+91 /98959 Fax: furniture_kochi@supreme.co.in H m u t: @supreme.co.in.

Hyderabad -500 500 -011.

500 029 029 Tel: Tel: -2385346 40 +91 -40 2326 2326 /y 99481 2884 /92749 /99481 Fax: 4th +91 15559 -3440 Floor 40 -///2322 //1120 Fax: 1120 , Email: -+91 40 furniture_hyd@supreme.co.in.

Esplanade, 2322 1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: Door F-2-4, 4th No. Floor, The 40/1653 Esplanade, COCHIN: No. F-2-4, , Convent 4th , 31323 Convent Junction, The Junction, Esplanade, Door No. 40/1653 C H f99655 aF-2-4, a a u-u Tel: +91 -m -Fax: 3440 4064 /-ax: F-40 ax: --Ayyakachodam, -2741 2741 00433.

BANGALORE: SOLUS, A4 & B4, No. 1st Cross, J.C. Road ,Door Bangalore -40/1653 560 +91 -+91 80Floor, -3091 3724 2210 99013 C m n 81361 r la e k 5Fax: n , Hyderabad o Ernakulam -Barath 682 0484 -Distributors, 4026603 /98959 82784 /k15559 Fax: furniture_kochi@supreme.co.in 0 B u supreme.co.in.

Hyderabad -011.

500 -011.

029 029 Tel: COCHIN: +91 Tel: -2385346 40 +91 -/40 2326 2884 -a40 2326 F-2-4, /e 99481 2884 /79 /99481 15559 - |/2748 Floor 40 - 2322 Fax: 1120 ,Agencies, +91 The Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

Esplanade, 2322 1120 furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: Door F-2-4, 4th No. Floor, The 40/1653 Esplanade, COCHIN: No. F-2-4, ,F-2-4, Convent 4th ,Floor, The Junction, Esplanade, Door rTel: 9+91 :COCHIN: a 79 2749 1361 /2748 3440 2743 4064 /The FThe --Coimbatore 79 -2322 00433.

BANGALORE: SOLUS, Unit A4 & B4, No. 2, 1st Cross, J.C. Road ,Door Bangalore -40/1653 560 00 231323 -Junction, 3091 3724 /4697 4697 //99013 n 1a kr2326 n India Erode 38888 Saravana Agencies, Coimbatore : 98431 66441 | Unit Agencies, Coimbatore :Store), 98430 |-3091 Sri Sarathy Agency, r r40 E D e 5Fax: ,-d a82784 o Ernakulam 682 011.

Ph :682 0484 -:4026603 /+91 82784 furniture_kochi@supreme.co.in 0 N supreme.co.in.

Hyderabad Hyderabad -500 500 -Ph 500 029 029 Tel: Tel: -2385346 +91 -/-98959 2326 2884 -E /:EFax: 99481 2884 15559 /4th 4th +91 15559 -Saravana Floor 40 - 2322 /2743 Fax: , +91 Email: -+91 40 furniture_hyd@supreme.co.in.

1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: Door F-2-4, 4th No. Floor, The 40/1653 Esplanade, COCHIN: No. , Convent 4th ,Convent Convent Floor, The Junction, Esplanade, Door No. No. 40/16 40/16 r+91 o Tel: --282784 2749 1361 3440 2743 4064 / F 40 ax: +91 --Esplanade, 79 - 2741 00433.

BANGALORE: SOLUS, Unit A4 & B4, No. 2, 1st Cross, J.C. Road ,Door Bangalore -40/1653 560 00 2Tel: Tel: +91 80 -Junction, 3724 /2210 2210 4697 99013 0 r99654 India Distributors, Erode :aaN 99654 38888 : Email: 98431 66441 |Kailash Kailash Agencies, Coimbatore :Store), 98430 |-80 Sri Sarathy Agency, r rn E99654 D e -d 682 Ph 0484 -Ph 4026603 /l /98959 p m Ernakulam 3 43290 /+91 Fax: +91 -1/99481 80 -98959 Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

3-5/900/1, Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Old MLA Quarters Main Himayat Nagar, A o C & 0 Ernakulam -Barath -B 682 011.

011. :COCHIN: 0484 Ph -Ph :B 4026603 0484 -/-E98959 4026603 / 2385346 /n:n43290 /Fax: 2385346 //-Fax: furniture_kochi@supreme.co.in 82784 /1120 Fax: furniture_kochi@supreme.co.in nErnakulam Barath India Distributors, Erode :F-2-4, 38888 |/Fax: Saravana Agencies, Coimbatore :HYDERABAD: 98431 66441 |2nd Agencies, Coimbatore :Store), 98430 31323 |3091 Sri Sarathy Agency, l 3-282784 unErnakulam / Fax: +91 80 -98959 2667 4039 Email: HYDERABAD: 3-5/900/1, 2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Old MLA Quarters Main Road, Himayat Nagar, 3 A C & Ernakulam - :682 -B 682 011.

011.

Ph :F -:u 4026603 0484 -E4026603 / 2385346 98959 /4furniture_kochi@supreme.co.in 2385346 /2667 furniture_kochi@supreme.co.in 82784 / Fax: furniture_kochi@supreme.co.in India Distributors, Erode 99654 38888 | 4039 Saravana Agencies, Coimbatore :HYDERABAD: 98431 66441 |Kailash Kailash Agencies, Coimbatore :Store), 98430 31323 |Road, Sri Sarathy Agency, 4 9 u F 3,-Barath 4 43290 ///4 Fax: +91 - :80 -98959 4039 Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

3-5/900/1, 2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Old MLA Quarters Main Road, Himayat om ,682 s 4 nan Ernakulam Ernakulam 682 -A 011.

011.

Ph :011.

0484 Ph -0484 :76669 4026603 0484 4026603 /p 2385346 /43290 98959 / 2385346 82784 /94433 /Tel: furniture_kochi@supreme.co.in / furniture_bangalore@supreme.co.in.

Fax: furniture_kochi@supreme.co.in 9 4 / -4 Fax: +91 -Fax: 80 -98959 2667 4039 Email: HYDERABAD: 3-5/900/1, 2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Old MLA Quarters Main Road, Himayat Nagar, Nagar, d ra o s|-u 41 Ernakulam Ernakulam - 682 -A 682 011.

Ph : 0484 Ph -:76669 4026603 0484 - SIL 4026603 /Agencies, 2385346 98959 /Salem 2385346 82784 /2667 /Tel: Fax: furniture_kochi@supreme.co.in 82784 /99481 Fax: furniture_kochi@supreme.co.in Namakkal : 99524 SIL | ABM Enterprises, Dharmapuri : 98653 36222 | S.S. Distributors, Vellore : 94432 44741 | Supreme Traders, Vellore : A 1 Hyderabad 500 029 +91 - 58786 40-82784 -58786 2326 2884 /furniture_bangalore@supreme.co.in.

15559 / Fax: +91 - 40- 40 - 2322 1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, The Esplanade, Door No. 40/1653 , ,Convent Junction, d r0 0 Namakkal : 99524 | Agencies, Salem : 94433 | ABM Enterprises, Dharmapuri : 98653 36222 | S.S. Distributors, Vellore : 94432 44741 | Supreme Traders, Vellore : n A a @ Hyderabad 500 029 +91 40 2326 2884 / 99481 15559 / Fax: +91 2322 1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, The Esplanade, Door No. 40/1653 Convent Junction, D 0 G t 0 dad 4 n 6 i @ D G 2: 99524 Namakkal 76669 | SIL Agencies, Salem : 94433 |/2884 ABM Dharmapuri : 98653 36222 | S.S. Vellore :Floor, 44741 Supreme Traders, 4 E Namakkal Hyderabad -- 682 500 029 Tel: +91 - 58786 -40 2326 / 99481 15559 / Fax: +91 - 40 - 2322 1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th The No. , ,Convent Junction, 6 2d | SIL Agencies, Salem :9751495757.| 94433 |/2884 ABM Enterprises, Dharmapuri : 98653 36222 | S.S.Distributors, Distributors, Vellore :94432 94432 44741|Door |Door Supreme Traders, Vellore n n,i:t99524 d76669 E , / Hyderabad -- 682 500 Tel: - 58786 - 2326 /Enterprises, 15559 / Fax: Fax: +91 - 40 - 2322 1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, TheEsplanade, Esplanade, No.40/1653 40/1653 ConventVellore Junction, :: / 1, 1 : Ernakulam 011.029 0484 -40 4026603 2385346 /99481 98959 82784 /Furniture, furniture_kochi@supreme.co.in ,h|y :M , Ernakulam 011. :+91 0484 - 4026603 2385346 / 98959 82784 /Furniture, Fax: furniture_kochi@supreme.co.in an U 94432 94432 15981 Shiva Electronics, Tiruvannamalai :Ph Sri Ragavendra Tirupathur : 94448 40572.

1 9 M A A U h|y /1 999 15981 Shiva Electronics, Tiruvannamalai ::Ph 9751495757.| Sri Ragavendra Tirupathur : :94448 40572.

1 H _ Ernakulam - 682 011.011.

0484 - 4026603 / 2385346 / 98959 82784 /Furniture, Fax: furniture_kochi@supreme.co.in /1 ,0 H Ernakulam - 682 : 0484 - 4026603 / 2385346 / 98959 82784 /Furniture, Fax: furniture_kochi@supreme.co.in .0 A AS 94432 15981 |_ Shiva Electronics, Tiruvannamalai :Ph9751495757.| Sri Ragavendra Tirupathur 94448 ATA 0e 0 S 94432 15981 | Shiva Electronics, Tiruvannamalai ::Ph 9751495757.| Sri Ragavendra Tirupathur : 9444840572.

40572.

0 .T re K K .U / uru 90 U t0 L 9 L0 in.in 1 i t L / L .

5 5 O O O O in .i n o - rnr S .in co 3- 3 K fu f.u . co :c : : S e. E co e. l:: il:e ED D e. m R R A ai am A m B B O e e r m L A A Em p E R 0 pr ER20 susu 2 i@i@ 11 h h oc

99

Kungumam Thozhi February 1-15, 2018. Registered with the Registrar of Newspaper for India under No.TNTAM/2015/63363.

Day of Publishing:1st & 16th of Every Month Postal Regn No. TN/CH(C)/526/16-18. Date of Posting: 1,2 & 16,17th of Every Month

 

BEST

WEDDING SHOPPING

SILKS

Gandhi Road, Kanchipuram - 1. Kamarajar Street, Kanchipuram - 1. Thottapalayam, Vellore - 4.

Cont. : 044-27223465, 27225055, 0416-2225055 / Shop Online : www.pachaiyappas.in 116