Thozhi

ரூ. 20 (தமிழ்நாடு, புதுச்சேரி) ரூ. 25 (மற்ற மநாநிலங்களில்)

ஜனவரி 16-31, 2018



்கலக்–கும் ப்பண்–்கள் வாட்டர் ஹீட்டர்

இணைப்பு ்​்கட்டு வநாஙகுங்கள்

50

பேருக்கு ேரிசு

கூப்​்பன் உள்​்ளே

1

2

 

BEST

WEDDING SHOPPING

SILKS

Gandhi Road, Kanchipuram - 1. Kamarajar Street, Kanchipuram - 1. Thottapalayam, Vellore - 4.

Cont. : 044-27223465, 27225055, 0416-2225055 / Shop Online : www.pachaiyappas.in

ஜெ.சதீஷ்

ப�ொங்கல் ப�ோட்டியில்

மூன்று படங்கள் குலேபகாவலி எ ஸ் . கல் யா ண் இ ய க ்க த் தி ல் பி ர பு தே வ ா

°ƒ°ñ‹

நடிக்கும் படம் ‘குலேபகாவலி’. பிரபுதேவாவிற்கு ஜ�ோடியாக ஹன்சிகா இந்தப் படத்தில் நடிக்கிறார். இவர்களுடன் மன்சூர் அலிகான், ம�ொட்டை ராஜேந்திரன், சத்யன், ஆனந்த்ராஜ், முனீஸ்காந்த், ய�ோகிபாபு என ஏகப்பட்ட காமெடி நடிகர்கள் நடிக்கின்றனர். அப்படியானால், இது முழுநீள காமெடிப்படம் எனத் தெரிகிறது. ப�ொங்கல் விழாவை குறிவைத்து இந்தப் படம் வெளியாக இருக்கிறது. இந்தப் படத்தின் டீசர் ஏற்கனவே மக்கள் மத்தியில் நல்ல வரவேற்பை பெற்றது குறிப்பிடத்தக்கது.

4

ஜனவரி

16-31, 2018

ஸ்கெட்ச் இயக்குனர் விஜய சந்தர் இயக்கத்தில், நடிகர்

விக்ரம் நடித்து வரும் திரைப்படம் ஸ்கெட்ச். இந்தப் படத்தில் விக்ரமுக்கு ஜ�ோடியாக நடிகை தமன்னா நடித்திருக்கிறார். மேலும் ரசிகர்களுக்காக இந்தப் படத்தில் ‘கனவே கனவே' என்கிற பாடலை விக்ரம் பாடி உள்ளார். கலைப்புலி தாணு இந்தப் படத்தை தயாரித்திருக்கிறார். இந்தப் படம் வட சென்னையை மையமாக க�ொண்டு எடுக்கப் பட்ட படம் என்பதால் ரசிகர்களின் எதிர் பார்ப்பு அதிகமாகவே உள்ளது.

தானா சேர்ந்த கூட்டம் இ யக்குனர் விக்னேஷ் சிவன் இயக்கத்தில்

சூ ர் யா - கீ ர் த் தி சு ர ே ஷ் ந டி க் கு ம் அ தி ர டி காதல் திரைப்படம். இத்திரைப்படத்தினை ஸ்டுடிய�ோ க்ரீன் மற்றும் சூர்யாவின் 2D எண்டர்டெயின்மென்ட் நிறுவனம் இணைந்து தயாரித்திருக்கிறது. இப்படத்தில் ஆர்.ஜே. பாலாஜி முக்கிய வேடத்தில் நடிக்கிறார். படத்திற்கு அனிருத் ரவிச்சந்தர் இசையமைக்கிறார். இந்தப் படத்தில் வரும் ‘ச�ொடுக்கு மேல ச�ொடுக்கு ப�ோடும்’ பாட்டு ரசிகர்கள் இடையே நல்ல வரவேற்பை பெற்றுள்ளது. இந்தப் பாடல் வரிகளை மாற்ற வேண்டும் என்று வழக்கும் ப�ோடப்பட்டது, நெ ரு க ்க டி களை க ட ந் து இ த் தி ர ை ப ்ப ட ம் ப�ொங்கலுக்கு வெளியாக இருக்கிறது.

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ்

6

Queen ப�ொ

இசை–வாணி

து–வாக ஆண்–கள் மட்–டுமே பாடி வந்த கானாவை பெண்–க–ளா–லும் பாட முடி–யும் என்று களம் இறங்கி இருக்–கி–றார் சென்னை மண்–ண–டியை சேர்ந்த இசை–வாணி. சென்னை ஏரா–ளம – ான அடை–யாள – ங்–களை க�ொண்ட பெரு–நக – ர– ம். சென்னை மக்–களி – ன் த�ொன்று

°ƒ°ñ‹

8

ஜனவரி

16-31, 2018

த�ொட்ட அடை–யா–ளங்–களி – ல் ஒன்–றுதா – ன் கானா. உழைக்–கும் மக்–கள், கவலை மறக்–கும் ப�ொழுது– ப�ோக்–குக – ளி – ல் முக்–கிய பங்கு வகிக்–கிற – து கானா இசை. “ம னிதன் உருவாகுமி– ட ம் கரு– வ றை– த ா – ன ட ா , க டை – சி – ய ா க ச ே ரு – மி – ட ம் கல்– ல – ற ை – த ா– ன – ட ா...” குர– ல ெ– டு த்து பாடு–கி–றார் இசை–வாணி. “தனி–யார் த�ொலைக்–காட்–சி–யில் நடந்த கானா பாடல்– க ள் குறித்த நிகழ்ச்– சி – யி ல் என்–னுடை – ய 13 வய–தில் நான் பாடிய முதல் கானா பாடல் இது–தான்” என்–ற–வர் தன்–னு– டைய இசைப் பய–ணம் குறித்து பகிர்ந்–து– க�ொண்–டார். “என்–னு–டைய அப்பா கீ ப�ோர்டு பிளே– யர். இசை மீது அவ–ருக்கு இருந்த காத–லாலே எனக்கு இசை–வாணி என்று பெயர் வைத்–த தாக ச�ொல்–லு–வார். எனக்–கும் இசை மீது ஆர்–வம் ஏற்–பட என்–னு–டைய அப்–பா–தான் கார– ண ம். நான் சிறு வய– த ாக இருக்– கு ம் ப�ோது அவ–ரு–டைய எல்லா இசை நிகழ்ச்–சி –க–ளுக்–கும் என்னை அழைத்து செல்–வார். அங்கு பாடல்–களை கேட்டு கேட்டு நானும்

பாடத் த�ொடங்–கி–னேன். 8 வய–தி–லி–ருந்து நான் அப்–பா–வுடை – ய மெல்–லிசை நிகழ்ச்–சிக – – ளில் பாடி வரு–கிறே – ன். அந்த சம–யத்–தில்–தான் தனி– ய ார் த�ொலைக்– க ாட்சி நிகழ்ச்– சி – யி ல் பாடு–வ–தற்கு எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்–தது. எனக்கு மெல்–லி–சையை விட கானா–தான் மிக–வும் பிடிக்–கும். அந்த நிகழ்ச்–சி–யில் 10 பாடல்–க–ளுக்கு மேல் பாடி–னேன். அதன் பிறகு கானா பாடு– வ – த ற்– க ான சரி– ய ான மேடை எனக்கு கிடைக்–கவி – ல்–லை” என்–றார். ‘‘கானா பாடு–வ–தற்கு எந்த வித இசைக் க– ரு – வி – யு ம் தேவை– யி ல்லை. சாப்– ப ாட்டு தட்டு அல்–லது அன்–னக்–கூடை – யு – மே கானா பாட–கர்–களி – ன் இசைக்–கரு – வி – ய – ாக இருந்–தது. நாள–டை–வில் ட�ோலக் கானா–வின் பிரத்– யேக இசைக்– க – ரு – வி – ய ா– ன து. இயல்– ப ான ச�ொற்–கள�ோடு மெட்–டெ–டுத்து பாடு–வதே கானா– வி ன் சிறப்பு. ட�ோலக்– கி ன் சத்– த த்– த�ோடு, சென்–னைக்கே உரித்–தான வட்–டார ம�ொழி–யில் மெட்–டெ–டுத்து பாடும்–ப�ோது அந்த இசைக்கு ஆடா–தவ – ர்–களே இருக்க முடி– யாது. கானா பாடல்–கள் சென்னை மக்–களி – ன் வாழ்–விய – ல�ோ – டு த�ொடர்–புடை – ய – து.

க ா ன ா ப ா ட ்டை கேட்–கும்–போதே கவலை– கள் எல்– ல ாம் மறந்து ப�ோகும். அத–னால்–தான் சென்னை மக்–களு – டை – ய க�ொண்– ட ாட்– ட ங்– க – ளி – லும், துக்– க ங்– க – ளி – லு ம் கானா கட்– ட ா– ய – ம ாக இடம் பெறு–கி–றது. இந்த இசை ஒரு குறிப்–பிட்ட சமூக மக்– க – ளி ன் இசை என்று சிலர் தவ– ற ாக எண்–ணிக்–க�ொண்–டி–ருக்– கி–றார்–கள். இது உழைக்– கும் மக்–களு – க்–கான இசை, இதை யாரா–லும் தவிர்க்க முடி–யாது எனும் இசை– வா–ணிக்கு இன்ஸ்–பி–ரே– ஷ ன் பி ர – ப ல க ா ன ா பாட– க ர் ‘கானா உலகம்’ பழனிதான் என்–கி–றார். “நான் கானா பழனி அ ப்பா வி ன் எ ல்லா ப ா டல்கள ை யு ம் க ேட் – பேன். அவ–ருடை – ய பாடல் – க ள் எ ன க் கு மி க வு ம் பிடிக்கும். இன்பம், துன்– பம், இறப்பு, பிறப்பு என வாழ்க்–கையி – ன் எல்லா தத்–து– வத்தையும் பழனி அப்பா தன்–னுடைய பாடல்களில் ச�ொல்–லியிருப்–பார். அவ–ரு– டைய பாடல்–கள்–தான் என்னை கானா பாடு–வ–தற்கு இழுத்து வந்–தது என்று ச�ொல்– வேன். பழனி அப்–பா–வின் ‘நிச்–ச–யம் ஒரு நாள் மர–ணமு – ண்டு, எப்–ப�ோது வரு–மென்று தெரி–யா–து’ என்ற பாடல் எனக்கு மிக–வும் பிடித்த பாடல். தெருக்க–ளி–லும், இரங்–கல் கூட்–டங்–க–ளி– லுமே கேட்–டுக்–க�ொண்–டிரு – ந்த கானாவை மேடை ஏற்–றி–ய–தும், திரைப்–ப–டங்–க–ளுக்கு க�ொண்டு சென்–றதி – லு – ம் கானா பழ–னிக்கு முக்–கிய பங்–குண்டு. 90களில் கானா திரைப்– ப–டங்–களி – ல் வரத்–த�ொட – ங்–கிய – து. கானா–விற்கு பெரும் வர–வேற்பு கிடைக்க அடுத்–த–டுத்த திரைப்–பட – ங்–களி – ல் கானா பாடல்கள் பல்– வேறு வடி–வங்–களி – ல் இடம் பெற்–றது. ஆனா– லும் பெண்–கள் கானா பாட முன்–வர – வி – ல்லை’’ என்ற இசைவாணி கானா–வில் பெண்–களி – ன் பங்–களி – ப்பு குறித்து மேலும் பேசி–னார். “அப்– ப�ோ – தெ ல்– ல ாம் கானா நிகழ்ச்சி

பெ ரு ம் – ப ா – லு ம் இ ர வு முழுக்க நடை–பெறு – ம். அத– னால் பெற்–ற�ோர் கானா பாடு– வ – த ற்கு அனுப்– பு – வ – தற்கு அச்–சப்–பட்–டன – ர். கர்– நா–டக இசைய�ோ, வேறு எந்த இசை–யைய�ோ கற்–றுக்– க�ொண்–டா–லும் சினி–மா– வில் வாய்ப்பு கிடைக்–கும், வ ரு – ம ா – ன ம் கி டை க் – கும், கானா– வி ல் என்ன கிடைக்கும். என்று பெரும்– பா–லான பெற்–ற�ோர்–கள் நினைக்–கி–றார்–கள். அவர்– கள் மீதும் தவ– றி ல்லை. ஏ னெ ன் – ற ா ல் க ா ன ா பாடகர்களுக்கு அதற்– கான மேடை கிடைக்– க – வில்லை. அவர்– க – ளி ன் ப�ொரு– ள ாதாரமும் வள– ர – வில்லை. கானா இசைக்–கான நல்ல மேடை அவர்–களு – க்–குக் கிடைக்–க–வில்லை. என்–ப–து– தான் உண்மை. ஆனால் இனி கானா– வி ல் பெண்– க – ளின் பங்–க–ளிப்பு அதி–க–மாக இருக்– கு ம் என்று நம்– பு – கி – றேன். இயக்–கு–நர் பா.ரஞ்–சித் அண்– ண – னு – டை ய ‘கேஸ்ட்– லெஸ் கலெக்–டிவ்’ இசைக்– குழு அதற்–கான மேடையை எங்– க – ளு க்கு ஏற்– ப – டு த்– தி க் க�ொடுத்– தி – ரு க்– கி – ற து. இது– வ ரை யாரும் செய்– தி – ட ாத முயற்– சி யை அவர் செய்– தி – ருக்–கி–றார். அவ–ருக்கு கானா பாட–கர்–கள் சார்– ப ாக நன்– றி யை ச�ொல்ல கட– மை ப்– பட்–டிரு – க்–கிறே – ன். அந்த மேடை எங்–களு – க்கு புதிது என்–றா–லும் எங்–க–ளா–லும் சாதிக்க முடி– யு ம் என்று எங்– க – ளு க்– கு ள் இருந்த தி ற மையை ர ஞ் சி த் அ ண்ண ன் வெ ளி யி ல் க�ொ ண் டு வ ந் தி ரு க் கி ற ா ர் . ந ா ங்க ள் த�ொட ர் ந் து சி ற ந்த க ா ன ா பாடல்–களை பாடு–வ–தற்கு இந்த மேடை ஊக்– க ம் க�ொடுத்– தி – ரு க்– கி – ற து. ஒரு கலை மூலம் மக்– க – ளு க்– க ான அர– சி – ய லை மக்– க – ளுக்கு க�ொண்டு சேர்க்– கு ம் முயற்– சி – யி ல் த�ொடர்ந்து நாங்–கள் இருப்–ப�ோம்” என்று மகிழ்ச்–சி–யும் நிறை–வும் ப�ொங்க பேசு–கி–றார் இசை–வாணி. கான ா உ ல – கி ன் பெண் குர – லுக் கு வாழ்த்–து–கள்!

°ƒ°ñ‹

கானா பாட்டை கேட்–கும்–போதே கவ–லை–கள் எல்–லாம் மறந்து ப�ோகும். அத–னால்–தான் சென்னை மக்–க–ளு–டைய க�ொண்–டாட்–டங்–க–ளி–லும், துக்–கங்–க–ளி–லும் கானா கட்–டா–ய–மாக இடம் பெறு–கி–றது.

10

ஜனவரி

16-31, 2018

93809 31719

‘அரு–வி’

படத்–தைப் பெண்–ணி–யக் கண்–ண�ோட்–டத்–து–டன் மட்– டு ம் பார்க்– க ா– ம ல் நடு– நி – ல ை– ய ாக விமர்– ச – ன ம் எழுதி இருந்–தது அருமை

°ƒ°ñ‹

- கண்–ணகி, வேலூர்.

மலர்-6

இதழ்-22

பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும் KAL

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004.

புடவை பற்–றிய தக–வல்–கள் நிஜ–மா–கவே சுவா–ரஸ்–யம்–தான்.

- மணி–நாத், விழுப்–பு–ரம்.

வி . எ ன் . ஜ ா ன கி ப ற் – றி ய செ ல் – லு – லா ய் ட் ப ெ ண் – க ள் கட்டுரை நிறைவாக இருந்தது. ஒவ்– வ�ொ ரு இத– ழி – லு ம் பா.ஜீவ–சுந்–த–ரி–யின் கட்–டுரை மெரு–கே–றி–ய–வாறே இருக்–கி–றது. வாழ்த்–து–கள்.

- கலை–ய–ரசி, உத்–த–ம–பா–ளை–யம்.

ப�ொறுப்பாசிரியர்

கவின் மலர்

துணை ஆசிரியர்கள்

தேவி மோகன், மகேஸ்வரி

ராக்கி

கபூ–ரின் பயண அனு–ப–வம்-வலி–யில் இருந்து அவர் பெற்ற படிப்–பினை சிலிர்ப்–பாக இருந்–தது. அந்–தப் பய–ணத்–தில் நாங்–க–ளும் இணைந்து சென்–றது ப�ோலவே இருந்–தது.

- மலர்–விழி, நீல–கிரி.

உதவி ஆசிரியர்

வி.சுப்ரமணி நிருபர்கள்

கி.ச.திலீபன், ஜெ.சதீஷ் புகைப்படக்குழு

ஆர்.க�ோபால் ஏ.டி.தமிழ்வாணன் சீஃப் டிசைனர்

பிவி கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே.

பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

வீ ட்–டிலே

வைக்– க – லா ம் ப்யூட்டி ஷாப் என்ற தலைப்பில் வெளி–யான கட்–டுரை பய–னுள்–ள–தாக இருந்–தது. குங்–கு–மம் த�ோழிக்கு நன்றி.

- மாலினி மதி, திருச்சி.

கடந்த

ஆண்–டு–க–ளில் நடந்த ப�ோராட்–டங்–கள் அனைத்–த– தை–யும் கண்–முன்னே நிறுத்–தி–யது. ‘இது ப�ோராட்–டங்–க–ளின் ஆண்–டு’ கட்–டுரை. அரு–மை–யான த�ொகுப்பு.

- மாற–வல்லி, கீழ்ப்–பெ–ரும்–பள்–ளம்.

ப் யூட்டி

பாக்ஸ் வாசித்து அசந்து ப�ோனேன். இயற்– கை – யான முறை–யில் கூந்–தலை பாது–காக்க பல்–வேறு டிப்ஸ்–களை வழங்–கிய த�ோழிக்கு நன்றி - அமலா, தஞ்–சா–வூர்.

‘அருவி’

நாய–கி–யின் நேர்–கா–ணல் அரு–மை–யாக இருந்–தது. த�ொடர்ந்து அவர் பல்–வேறு படங்–க–ளில் நடிக்க வாழ்த்–து– கள். இயல்–பான நடிப்–பால் மன–தைத் த�ொட்ட அவர் சிக–ரம் த�ொடட்–டும் - ராஜேஸ்–வரி, சென்னை.

இலவச

இணைப்பான ப்ரக்னன்ஸி ரெசிபீஸ் புத்தகத்தில் இருந்த உணவு வகைகள் அனைத்தும் அருமை.

- வாணி, கடலூர்.

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 9566198016 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

அட்டையில்: திவ்யா படம்: ஜேடி - ஜெர்ரி ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

°ƒ°ñ‹

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

facebook.com/kungumamthozhi facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumamthozhi.wordpress.com Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...

இனிய ப�ொங்கல் நல்வாழ்த்துகள்!

குங்குமம் குடும்பத்திலிருந்து சூப்பா் பெண்கள் இதழ்

வழங்கும் இணைந்து வழங்கும்

இந்த இதழை படியுங்கள்... எளிதாக வெல்லுங்கள் இந்தப் பரிசை!

1. ‘குரல்–கள்’ பகு–தி–யில் எத்–தனை பெண்–கள் இளை–ய–ரா–ஜாவை பிடித்த இசை–ய–மைப்–பா–ள–ரா–க குறிப்–பிட்–டுள்–ள–னர்?

2. நடி–கர் ரமேஷ் கண்–ணா–வின் மனைவி பெயர் என்ன?

3. மேண்–ட–லின் சக�ோ–த–ரிக – –ளின் பெயர்–க–ளை குறிப்–பி–டுங்–கள்

வாட்டர் ஹீட்டர்

50 பேருக்கு

ப�ொங்கல் பரிசு மழை

குங்குமம்

த�ோழி

வழங்கும்

வாட்டர் ஹீட்டர் பரிசுப் ப�ோட்டி வாசகர்கள் மேலே இருக்கும் கேள்விகளுக்கு விடை எழுதி பிப்ரவரி 5க்குள் வந்து சேருமாறு அனுப்பி வைக்க வேண்டும். விதிமுறைகள்: 1. தேர்வுக் குழுவின் முடிவே இறுதியானது.

2. மேலே கேட்கப்பட்டுள்ள கேள்விகளுக்கு சரியான விடையை எழுதி அனுப்ப வேண்டும். 3. விடைகளை சாதாரண தபாலில�ோ / ரிஜிஸ்டர் அல்லது கூரியரில�ோ அனுப்பலாம். ப�ோட்டி குறித்து கடிதப் ப�ோக்குவரத்தோ, த�ொலைபேசியில் த�ொடர்பு க�ொள்வத�ோ கூடாது. தபாலில் தவறும் கடிதங்களுக்கோ, தாமதத்துக்கோ நிர்வாகம் ப�ொறுப்பேற்க இயலாது. 4. Kal Publications Pvt Ltd நிறுவன ஊழியர்களின் உறவினர்கள் இப்ேபாட்டியில் பங்கேற்​்கக் கூடாது

பெயர்: ............................................................. வயது: ..................... முகவரி: ....................................................................... ..................................................................................... ..................................................................................... ........................................................... பின்கோடு: .................. த�ொலைபேசி எண்: .............. கைய�ொப்பம்:.................... பூர்த்தி செய்யப்பட்ட படிவத்தை அனுப்ப வேண்டிய முகவரி:

தபால் பெட்டி எண்: 2924, த�ோழி வாட்டர் ஹீட்டர் பரிசுப் ப�ோட்டி, குங்குமம் த�ோழி, 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை - 600 004.

தேவி ம�ோகன்

‘இன்பத்திலும்

துன்பத்திலும்

பங்கெடுக்கும் துணை' - நடிகர் ரமேஷ் கண்ணா

°ƒ°ñ‹

களின் இறுதி யி ல் பு க ழ் 1990 வ ெ ளி ச ்ச த் தி ற் கு வ ந் து

16

ஜனவரி

16-31, 2018

அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் காமெடி நடிப்பில் உச்சத் தில் இருந்தவர் நடிகர் ரமேஷ் கண்ணா. உதவி இயக்குனர், வசனகர்த்தா, இயக்குனர் என்பதையும் தாண்டி சிறந்த நகைச்சுவை ம ற் று ம் கு ணச் சி த் தி ர ந டி க ர ா க ந ம் ம ன தி ல் பதிந்தவர். இவர் நடிப்பில் வெளிவந்த ‘ப்ரண்ட்ஸ்’ பட காமெடி எல்லாம் அவ்வளவு சீக்கிரத்தில் நம்மால் மறக்க முடியாத ஒன்று. அவர் தன் வாழ்க்கைக்கு ஆதாரமாக இ ரு ந ்த த ன் மனை வி குறித்து நம்மோடு பகிர்ந்து க�ொண்டவை இங்கே… “எங்களுடையது ஏ ற ் பா டு ச ெ ய ்ய ப் பட்ட திருமணம். 40 படங்களுக்கு மேல் இ சை ய மை த ்த வ ர் பழ ை ய இ சை அ மைப ் பா ள ர் பி. எஸ். திவாகர். இசை அமைப்பாளர் யூனியனில் ப�ொருளா ளராக இருந்தவர். பெ ரி ய ந டி கர ்க ள்

மாமனார், மாமியார் இறந்துவிட்டனர். என் மா ம ன ார் இ றந ்த ஆண்டு எ ன் இரண்டாவது மகன் பிறந்ததால் அவனுக்கு அவர் பெயரை இணைத்து பிரஜீஸ் திவாகர் என வைத்தோம். ப�ோதிய வருமானம் எல்லாம் இல்லை. எளிமையான வாழ்க்கை தான். வசதியான வீட்டில் வளர்ந்தவர் ஷ�ோபா. ஆனால் என் எளிய வருமானத்தை வைத்து குடும்பம் நடத்தினார். அது தான் அவருடைய பெரிய ப்ளஸ். அவர் மட்டும் அப்படி இல்லாமல் இருந்திருந்தால் நான் மிகவும் ந�ொந்து ப�ோய் இருப்பேன். வீட்டை அவர் தான் பார்த்துக் க�ொள் வார். நான் காலையில் சென்றால் இரவு தான் வருவேன். பிள்ளைகள் என்ன படிக்கிறார்கள், என்ன ஏது எதுவும் எனக்கு தெரியாது. எல்லாவற்றையும் அவர் தான் பார்த்துக் க�ொள்வார். முதல் பையன் எங்கள் முதல் கல்யாண நாள் அன்று பிறந்ததால் அவன் பிறந்த நாள் மட்டும் ஞாபகம் இருக்கும். இரண்டாவது பையன் பிறந்த நாள் எது என்று யாராவது கேட்டால் கூட ஞாபகம் இருக்காது. வீட்டில் கேட்டு தான் ச�ொல்வேன். எந்நேரமும் வேலை வேலை என்று ஓடிக்கொண்டிருப்பேன். கே.எஸ். ரவிக்குமாரிடம் உதவி இயக்குனராக வேலைப் பார்த்தேன். பிறகு நடிகனானேன். அதன் பிறகு தான் வாழ்க்கை ஓரளவு செட்டில் ஆனது. ஆனால் அதுவரை எனது எல்லா கஷ்டத்திலும் என் மனைவி எனக்கு உறுதுணையாக இருந்தார். மிகவும் ப�ொறுமையாக இருப்பார். நான் நன்றாக வருவேன் என்று என்னை முழுமையாக நம்பினார். அதிர்ந்து பேச மாட்டார். நான் எதாவது க�ோபமா சத்தம் ப�ோட்டால் கூட எதிர்த்துப் பேசாமல் உள்ளே ப�ோய் விடுவார். எ ன் பி ள்ளைக ளு க் கு அ வ ர ்க ளி ன் அம்மாவை தான் ர�ொம்ப பிடிக்கும். பசங்களை நல்ல முறையில் பார்த்துக் க�ொ ள் கி ற ா ர் . பி ள்ளைக ளு க் கு எ து வேண்டுமென்றாலும் அவரிடம் தான் கேட்பார்கள். என் மனைவி என்னைக் கேட்டு அதை அவர்களுக்கு வாங்கித் தருவார். மிக நன்றாக சமைப்பார். நான் நடிகன் ஆவேன் என்று நாங்கள் இருவருமே எதிர்பார்க்கவில்லை. நான் நடிக்க வந்த பிறகு அவர் ஒரு நாளும் சூட்டிங் பார்க்க வந்ததில்லை. அதற்கு ஆசைப்பட்டதுமில்லை. நடிக்க வந்து 20 வருடத்தில் இப்போது தான் முதன் மு றை ய ாக பட சூ ட் டி ங் பார்க ்க வந்திருந்தார். அதுவும் அந்தக் காலத்து அரவிந்த் சாமியின் ரசிகைகளான அவரின்

°ƒ°ñ‹

மற்றும் இசையமைப்பாளர்களும் இவர் மீது மிகுந்த மரியாதை வைத்திருந்தனர். அந்த பி.எஸ். திவாகர்தான் என் மாமனார். அவரின் 2வது மகள் தான் என் மனைவி ஷ�ோபா. ஷ�ோபாவின் வீட்டுக்கு கிடார் மற்றும் வயலின் இசை கற்றுக்கொள்ள என் அக்கா மகள்கள் செல்வார்கள். அப்படியாக இரு வீட்டாருக்கும் நன்கு பழக்கமாகி எனக்கு ஷ�ோபாவை பெண் பார்த்தார்கள். பெண் பார்த்துவிட்டு வந்து நான் பெண்ணை பி டி க ்க வி ல்லை எ ன் று ச�ொல்லிவிட்டேன். காரணம், பெண்ணை எனக்குப் பிடிக்காதது இல்லை. நான் அப்போது இயக்குனர் பாண்டியராஜன் அ வ ர ்க ளி ட ம் உ த வி இ ய க் கு ன ர ாக பணியாற்றிக் க�ொண்டிருந்தேன். என் இளம் வயதிலே அப்பா, அம்மா இறந்துவிட்டனர். எனக்கென்று நல்ல வேலை, நிரந்தர வருமானம், வீடு ப�ோன்றவை முதலில் அமையட்டும் என நான் நினைத்தேன். எனவே ஒரு படம் இயக்கிய பிறகு தான் திருமணம் செய்து க�ொள்ள வேண்டும் என்று இருந்தேன். வீட்டில் எல்லாரும் ஏன் பெண்ணை பிடிக்கவில்லை என்றாய்? ஏன் இப்படிச் செய்தாய்? என மாறி மாறி கேட்ட பிறகு விஷயத்தைச் ச�ொன்னேன். அப்போது ஒரு படம் இயக்கும் வாய்ப்பு வந்தது. படம் சென்சார் வரை ப�ோனது. அதனால் எல்லாரும் படம் தான் வரப்போகிறதே முதலில் கல்யாணம் செய்து க�ொள் எனச் ச�ொன்னார்கள். அதனால் திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டேன். 1988 செப்டம்பர் மாதம் பதின�ோராம் தேதி திருமணம் விமரிசையாக நடைபெற்றது. சென்னையில் உள்ள அச�ோகா ஹ�ோட்டலில் தான் நடந்தது. பாடகி பி.சுசீலா த�ொடங்கி நிறைய பெரிய ஆட்கள் திருமணத்திற்கு வந்திருந்தனர். பெண் வீட்டார் தான் திருமண ஏற்பாடுகள் செய்தனர். நான் உதவி இயக்குனராக இருந்ததால் என் சார்பாக சில விஐபிக்கள் வந்திருந்தனர். மாமனார் சினிமாவில் பெரிய மனிதர் என்பதால் அவர் சார்பாக தான் நிறைய விஐபிக்கள் வந்திருந்தனர். அப்படியாக பெ ரி ய அ ள வி ல் எ ங ்க ள் தி ரு ம ண ம் நடைபெற்றது. என் மனைவி ஷ�ோபா என்னை விட அதிகம் படித்தவர். கான்வென்ட்டில் படித்தவர். இசைக்கருவிகளும் வாசிக்கத் தெரியும். ஆனால் அவரிடம் அந்த கர்வம் எல்லாம் கிடையாது. திருமணத்திற்குப் பிறகும் என் படம் வெளியாகவில்லை. குழந்தைகள் பிறந்தும் வெளியாகவில்லை. திருமணமான சில வருடங்களுக்குள்ளேயே

17

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

18

ஜனவரி

16-31, 2018

த�ோழிகள் விருப்பப்பட்டதால் ‘பாஸ்கர் ஒரு ராஸ்கல்’ பட சூட்டிங்குக்கு அவர்களுடன் இணைந்து வந்திருந்தார். எல்லாவற்றையும் அவர் பார்த்துக்கொண்டதால் தான் என் கேரியரில் என்னால் கவனம் செலுத்த முடிந்தது. இல்லையென்றால் ர�ொம்ப கஷ்டப்பட்டிருப்பேன்.’’ நடிகர் ரமேஷ் கண்ணாவின் மனைவி ஷ�ோபா... “ நி றை ய பே ர் எ ன்னை பெ ண் பார்த்தார ்க ள் . ஆ ன ா ல் எ ன க் கு ப் பிடிக்க வில்லை. ந ல்ல குணம ாக வும், அழகாகவும் இருந்ததால் இவரை தான் எனக்குப் பிடித்திருந்தது. அப்பாவுக்கு இவர் சினி ஃபீல்டில் இருந்ததினால் வருத்தம் தான். இருந்தாலும் எனக்கு அவரை பிடித்திருந்ததால் அப்பா திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டார். இவர் முதலில் டைரக்ட் செய்ய வேண்டும் என்று கல்யாணத்திற்கு தயங்கினார். ஆனால் நான் அவரை புரிந்து க�ொண்டேன். அதனால் வருத்தம் எல்லாம் இல்லை. பி ற கு ந ல்லப டி ய ாக தி ரு ம ண ம் நடைபெற்றது. எங்களுக்குத் திருமணம் ஆகி 29 வருஷங்களாகிறது. நாங்கள் முதன் முதலாக சேர்ந்து பார்த்த படம் ‘கேளடி கண்மணி’. முதலில் சேர்ந்து ப�ோன இடம் வேளாங்கண்ணி. முதல் வருட திருமண நாள் அன்று முதல் மகன் ஜஸ்வந்த் கண்ணன் பிறந்தான். இரண்டாவது மகன் பிரஜீஸ் திவாகர். முதலில் அவருக்கு ச�ொற்ப வருமானம் தான். அதுவும் நிரந்தரமில்லாமல் இருந்தது. மிகவும் கஷ்டமாக இருக்கும். வசதியான வீட்டில் வளர்ந்ததால் அழுகை அழுகையாக வரும். என் பெற்றோர்கள் இறந்த பிறகு எங்கள் வீட்டுக்கு அருகில் இருந்த அப்பாவுடைய நண்பர் மலையாள டைரக்டர் ஜி.பி. பாலன்

அவர்களின் குடும்பம் எங்களுக்கு மிகவும் சப்போர்ட்டிவ்வாக இருந்தனர். எங்கள் குழந்தைகள் அவர்கள் வீட்டில் தான் பெரும்பாலான நேரங்கள் இருப்பார்கள். அதன் பிறகு இவருக்கு க�ொஞ்சமாக இருந்தாலும் நிரந்தர வருமானம் வந்தது. அதன் பின் 1998ல் நடிகரானார். ‘உன்னிடத்தில் என்னைக் க�ொடுத்தேன்’ படம் தான் எங்கள் வாழ்க்கையின் டர்னிங் பாயின்ட். முதன் முதலாக படம் பார்க்கப் ப�ோன ப�ோது இத்தகைய திருப்புமுனையை இவருக்கு அளித்த விக்ரமன் சாரின் நல்ல மனத்தை நினைத்து மிகவும் உணர்ச்சிப் பூர்வமாக இருந்தேன். இரண்டாவது முறை பார்க்கும் ப�ோது தான் கதை மனதில் பதிந்தது. மெல்ல மெல்ல வளர்ந்தோம். சைக்கிள், வண்டி, செகண்ட் ஹாண்ட் கார், புது கார் என ஒரு ஒரு படியாகத் தான் வளர்ந்தோம். ஒ ரு வ ழி ய ாக பி ள்ளைக ள் காலே ஜ் படிப்பதற்குள் வாழ்க்கையில் செட்டில் ஆகிட்டோம். எங்களை என் கணவர் நல்ல முறையில் பார்த்துக்கொள்வார். கேட்ட ப�ொருட்களை வாங்கித் தருவார். நகைகள் கேட்டால் எதுவும் ச�ொல்லாமல் வாங்கித் தருவார். ஆனால் தேவை இல்லாமல் புடவைகள் வாங்கி அடுக்குவதில் அவருக்கு விருப்பம் கிடையாது. வீட்டில் அவ்வளவாக இருக்க மாட்டார். எந்நேரமும் பிஸி தான். பிள்ளைகளிடம் கண்டிப்பு காட்ட வேண்டிய விஷயத்தில் கண்டிப்பாக இருப்பார். மகன்கள் இருவரும் இன்ஜினியரிங் ப டி த் து வி ட் டு இ ப்போ து உ த வி இ ய க் கு ன ர ்க ள ாக ப ணி பு ரி கி ன்ற ன ர் . வாழ்க்கை திருப்தியாக ப�ோய் க�ொண்டு இருக்கிறது”.

ஜெ.சதீஷ்

விண்ணளந்த

நா

ம் அண்–ணாந்–துப் பார்த்து வானத்தை ரசித்– து க்– க �ொண்– டி – ரு க்– கு ம்– ப �ோது ஒரு பெண் வானையே அளந்–து க – �ொண்–டிரு – ந்– தார். விண்–வெ–ளித்–துற – ை–யில் முதல் பெண் விண்–கல பைலட் மற்–றும் விண்–கல மையத்– தின் முதல் பெண் படைத் தள–பதி என்–கிற பெரு–மைக்–குரி – ய – வ – ர் எலைன்ஸ் க�ொலின்ஸ். “என் பால்–யத்–தில் நான் வாசித்த ஒரு பத்–தி–ரிகை – –யில் விண்–வெளி வீரர்–கள் குறித்த தக–வல்–கள் இடம்–பெற்–றி–ருந்–தன. அதைப் பார்த்–த– பின்–னால், நானும் விண்–வெளி – க்–குச் – ண்–டுமெ – ன ஆசை வந்–தது. ஆனால் செல்–லவே பெண்–ணா–கிய என்–னால் அது சாத்–தி–யமா? ஆண்–கள் மட்–டும்–தானே செல்–கி–றார்–கள்? என்– கி ற எண்– ண ம் எனக்– கு ள் எழுந்– த து. பெண்–க–ளும் விண்–வெ–ளிக்–குச் செல்–ல–லாம் என்–பதே என் உயர் நிலைப் பள்–ளிப் படிப்– பின்–ப�ோ–து–தான் எனக்–குத் தெரி–ய–வந்–த–து” என்–கி–றார்.

1978 ஆம் ஆண்டு கணி–தம் மற்–றும் ப�ொரு– ளா–தா–ரத்–தில் இளங்–கலை பட்–டம் பெற்–றார்.

1989 ஆம் ஆண்–டில் விண்–வெளி அமைப்பு மேலாண்மை பட்–டம் பெற்–றார். ஓக்–லஹ – �ோ–மா–வின் வான்ஸ் ஏர் ஃப�ோர்ஸ் பேஸில் அண்–டர் கிரா–ஜு–வேட் பைலட் பயிற்–சிக்கு தேர்வு செய்–யப்–பட்ட நான்கு பெண்–க–ளில் ஒரு–வ–ராக எலைன்ஸ் தேர்வு செய்–யப்–பட்–டார். பயிற்–சிக்குப் பின் 1989 ஆம்

ஆண்–டில், அமெ–ரிக்க விமா– னப் படை டெஸ்ட் பைலட் பள்–ளி–யில் பெண் பைலட்– டாக எலைன்ஸ் தேர்வு செய்– ய ப்– ப ட்– ட ார். தான் ஒரு சிறந்த பைலட்– ட ாக இருக்க வேண்– டு ம் என்– ப – தில் எலைன்ஸ் க�ொலின்ஸ் கவ–ன–மாக இருந்–தார்.

1990 ஆம் ஆண்டு நாசா ை ம ய த் தி ல் வி ண்வெ ளி வீரராக சேர்ந்–தார். விண்– வெ– ளி யின் முதல் பெண் பைலட்டாக எலைன்ஸ் க�ொலின்ஸ் தேர்ந்–தெடு – க்கப்– பட்–டார். இந்த செய்–தியை உய–ரதி – – காரி இவ–ருக்–குச் ச�ொன்–ன– ப�ோது எப்– ப டி இருந்– த து இவ– ரு க்கு? “நான் மகிழ்ச்– சி – யி ல் துள்– ளி க் குதிக்–கவி – ல்லை. ஆனால் ஆழ்ந்த நிம்–மதி – யை உணர்ந்–தேன். என் குறிக்–க�ோள் நிறை–வேறி – ய – – தான உணர்வு அது” என்–கி–றார்.

1999 ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம் விண்– ணில் அனுப்–பப்–பட்ட சண்டே எக்ஸ்-ரே STS-93 யுஎஸ் விண்–க–லத்–திற்கு தள–ப–தி–யாக ப�ொறுப்– ப ேற்று வழி– ந – ட த்– தி – ன ார். இதன் மூலம் விண்–வெளி மையத்–தில் தள–ப–தி–யாக ப�ொறுப்–பேற்ற முதல் பெண் என்–கிற பெரு– மையை பெற்–றார் எலைன்ஸ் ெகாலின்ஸ். விண்–வெ–ளித் துறை–யில் தனக்–கென தனி அடை–யா–ளத்தை பதித்–த–வர் 38 நாட்–கள் 8 மணி– நே – ர – மு ம் 20 நிமி– ட ங்– க – ளு ம் விண்– வெ–ளி–யில் இருந்து சாதனை படைத்–தார்.

2006 ஆம் ஆண்டு ஓய்வு பெற்–றார். பெண்– க–ளால் எந்த உய–ரத்–தையு – ம் அடைய முடி–யும் என்ற கனவை நன–வாக்–கி–ய–வர் எலைன்ஸ் க�ொலின்ஸ். “நாம் முதுமை அடைந்–தபி – ன், நம் வாழ்க்– கை–யைத் திரும்–பிப் பார்க்–கும்–ப�ோது, இதை முயன்று பார்த்–தி–ருக்–க–லாம�ோ என்று ஒரு– ப�ோ–தும் எண்–ணக்–கூ–டாது. வாழ்க்–கை–யில் அனைத்து வாய்ப்–பு–க–ளை–யும் முடி–யும�ோ முடி–யாத�ோ என்–கிற கவ–லையி – ன்றி முயன்று பார்த்– து – வி – ட – வே ண்– டு ம். அப்– ப �ோ– து – த ான் சாத–னை–கள் சாத்–தி–யம்” என்–கி–றார்.

°ƒ°ñ‹

பெண் இவர்

21

ஜனவரி

16-31, 2018

ஆர்.க�ோபால்

°ƒ°ñ‹

மகேஸ்–வரி

செண்டை மேளம் 22

ஜனவரி

16-31, 2018

குரு தேவராஜ்

ண்டை மேளம் என்–றது – ம் நம் நினை– வு க்கு வரு– வது, அந்த மேளம் தரும் அதிர்– வு–தான். செண்டை மேளத்தை இசைப்–ப–வர்–களை – ப் பார்த்–தால் தங்–கள் உட–லில் உள்ள ம�ொத்த சக்– தி – ய ை– யு ம் ஒன்று திரட்டி அடித்து ந�ொறுக்–கு–வது ப�ோலத் தெரி–யும். ஆனால் அப்–படி – ய�ொ – ன்– றும் இல்லை. நம் மனதை முழு–வது – ம் இசைக்–குள் செலுத்தி –விட்–டால் இந்த இசை–யும் மிக– மிக இல–கு–வான விச–யம்–தான். கற்–பத – ற்–கான ஆர்–வ–மும், கடின உழைப்–பும் இருந்–தால் ப�ோதும். பள்ளி, கல்–லூரி மாண–வர்–க–ளில் துவங்கி, விப்ரோ, இன்–ப�ோசி – ஸ், டிசி–எஸ் ப�ோன்ற மென்–ப�ொ–ருள் கம்–பெ–னி–க–ளில் வேலை செய்– கி–றவ – ர்–கள், ச�ொந்–தம – ாக த�ொழில் செய்–ப–வர்–கள், இல்லத்தரசி–கள் என பல–தர– ப்–பின – ரு – ம் வந்து இந்த இசை–யைக் கற்–கி–றார்–கள். முக்– கி–யம – ாக குழந்–தைக – ளு – ம் பெண்–க– ளும் இதை மிக எளி–தாக உள்– வாங்கி கற்–றுக்–க�ொள்–கி–றார்–கள் என நம்–மிட– ம் பேசத் துவங்–கின – ார்  சாஸ்தா பஞ்ச வைத்ய சங்–கத் –தின் நிறு–வ–ன–ரான, வைத்–திய கலா–ரத்–தின குரு தேவ–ராஜ்.

°ƒ°ñ‹

செ

23

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

பள்ளி மாணவர்கள்

24

ஜனவரி

16-31, 2018

பெண்–க–ளும் இந்–தக் கலை–யைக் கற்க ஆர்–வ– மாக வரு–கி–றார்–கள். என்–னி–டம் பயிற்–சி–யில் இருக்–கும் மாள–விகா என்ற பதி–ன�ோ–ராம் வகுப்பு மாணவி முதல் படி– யி ல் பயிற்சி முடித்து அரங்–கேற்–றம் முடித்–தி–ருக்–கிறா – ர். செண்டை என்–பது ஒரு கிளா–சிக் மேளம். ஸரிகமபதநி மாதிரி நாங்–கள் வாசிக்–கும் அத்–தனை ஒலிக்–கும் எழுத்து உண்டு. அந்த எழுத்தை மனப்–பா–டம் செய்ய வேண்–டும். முறைப்– ப டி சரி– ய ான முறை– யி ல் முழு– வ – தை–யும் கற்று அடிக்க வேண்–டும் என்–றால் இரு–பது ஆண்–டுக – ள – ா–வது ஆகும். செண்டை ‘‘செண்டை ஒலி–யின் அதிர்வு அரு–கில் மேளத்–தில் செண்டை, இலைத்–தா–ளம், குழல் இருப்–ப�ோ–ருக்கு ஒரு வைப்–ரே–ஷனை தானா– மற்–றும் க�ொம்பு உட்–பட நான்கு வாத்–தி– கவே உரு–வாக்கி விடும். அந்த ஏரி–யாவே யங்–கள் உள்–ளன. அத்–த–னைக்–கும் எங்–க–ளி– சும்மா ஒலி–யால் ‘திடும் திடும்’ என அதி–ரும். டத்–தில் பயிற்சி உண்டு. பஞ்–சாரி மேளம், உடல் நலம் சரி–யில்–லா–த–வர்–கள் செண்டை பாண்டி மேளம், சம்ப மேளம், செம்–பட மேளம் சத்– த த்– த ால் சற்றே ரிலாக்– ஸ ாகி மேளம், அடந்த மேளம், அஞ்–ச–டத மேளம், அசைவு வர வாய்ப்–புள்–ள–தாக ஒரு மருத்– த்ருவ மேளம் என ஒவ்–வ�ொரு படி–யா–கச் துவ ஆய்–வுத் தக–வ–லும் உண்டு. தமிழ்–நாட்– செல்–லும். கத–களி, ம�ோகினி ஆட்–ட–மும் டில் இதற்கு பாண்டி மேளம் எனப் பெயர். இத்–த�ோடு இணைந்த கலை–தான். நிறைய தமிழ் மாண–வர்–கள் ஆர்–வத்–த�ோடு ச ெ ண ்டை மே ள த் – தி ல் ஏ ரா – ள ம் செண்டை மேளம் இசைக்க விரை–வா–கக் க�ொட்டிக்– கி–டக்–கி–றது. இதில் ம�ொத்–தம் கற்–றுக்–க�ொள்–கிறா – ர்–கள். நான் என் மாண–வர்– 18 தாளங்–கள். ஒவ்–வ�ொரு தாளத்–திற்–கும் க–ளுக்கு பயிற்சி அளிக்–கத் துவங்–கும்–ப�ோது 5 படி நிலை. ஒவ்–வ�ொரு நிகழ்ச்–சிக்கு ஏற்ற மலை–யாள மக்–க–ளால் மட்–டுமே சுல–ப–மாக மாதி–ரிய – ான இசை–யும் இதில் உண்டு. திரு–ம– கற்க முடி–யும், தமிழ்–நாட்–டுக்–கா–ரர்–க–ளுக்கு ணம் என்– றால் ஒரு இசை, க�ோயில் நிகழ்ச்சி தாம–தம் எடுக்–கும் என தவ–றா–கக் கணக்– என்–றால் அதற்கு வேற�ொரு இசை என குப் ப�ோட்–டேன். ஆனால் தமிழ்–நாட்–டில் செண்டை ஒலி–யின் இசை மாறு– செண்டை மேளத்தை மிக விரை– டும். நன்கு தேர்ச்சி பெற்–ற– ப– வாக ஆர்–வத்–த�ோடு கற்–கின்–ற–னர். வர்– க–ளைத்–தான் முக்–கி–ய–மான இசைக்– கு ம் ஆன்– மி – க த்– து க்– கு ம் நிகழ்ச்– சி – க – ளு க்கு செண்டை த�ொடர்– பி ல்லை. யார் வேண்– டு – மேளம் வாசிக்க அழைத்–துச் மா–னா–லும் கற்–க–லாம். சாதி, மதம், ச ெ ல் – வ� ோ ம் . இ தி ல் கு ழ ந் – ம�ொழி, மாநி–லம் கடந்–தது. தேவா–ல– தை–கள் மற்–றும் பெண்–க–ளும் யங்–களி – லு – ம் நாங்–கள் இசைக்–கிற� – ோம். உண்டு.

1994ல் இரண்டு தமிழ் மாண–வர்–க– க லையை எ ப்ப ோ து ம் ள�ோடு துவங்–கிய இந்த செண்டை விற்கக் கூடாது. தமிழ்நாட்டில் மேளப் பயிற்சி, இன்று இருநூறு தமிழ் வர்த்–தினி, இருப்– ப –வர்–க–ளும் கற்க வேண்– மாண–வர்–கள� – ோடு வளர்ந்து நிற்–கிற – து. பள்ளி மாணவி டு ம் எ ன்ற எ ண் – ண த் – தி ல் என்–னி–டம் பயிற்சி பெற்–ற–வர்–கள், ந ா ன் ஒ ன் – ப – த ா ம் அரங்–கேற்–றம் முடித்து, நிகழ்ச்–சி–க– வகுப்பு படிக்– கி – றே ன். செண்டை மேளப் பயிற்–சியை ளை–யும் நடத்–து–கி–றார்–கள். க�ோயில் இங்கு ஒரு வரு– ட – ம ாக முற்–றி–லும் இல–வ–ச–மா–கத் தரு–கி– – ள்ள விழாக்–கள், திரு–மண நிகழ்ச்–சி–கள், வரு–கி–றேன். அரங்–கேற்– ற�ோம். இசை–யில் ஆர்–வமு திறப்–பு–விழா என எல்–லா–வற்–றுக்–கும் றத்– தி ற்கு தயா– ர ா– கி க் எந்த வய–தி–ன–ரும் வந்து எங்–க– ளி–டம் கற்–றுக்–க�ொள்–ள–லாம். இசைக்–கின்–ற–னர். சென்ற ஆண்டி– க�ொண்–டி–ருக்–கி–றேன். வில்–லிவா – க்–கம், அண்ணா நகர், லி ரு ந் து நி றை ய த மி ழ்நா ட் – டு ப்

ராஜீவ் குமார்,

பி பி ஓ நி று – வ – ன ர் , சென்னை என் நிறு–வனத் – ல் 200 – தி பேர் வேலை செய்–கின்–ற– னர். எனது மூதா–தை–யர் பூர்–வீ–கம் கேரளா. எனக்– குள் இருந்த ஆர்–வத்–தில் இதை கற்– று க் க�ொண்– டேன். எனது மனைவி மற்– – ம் என்–ன�ோடு றும் மகன்–களு இந்–தக் கலையை சேர்ந்து கற்– கி ன்– ற – ன ர். முத– லி ல் கருங்–கல்–லில் மிகப் பெரிய புளிய மரத்–தின் உருட்–டுக் கட்டை க�ொண்டு அடித்து பழ–கு–வ�ோம். அதில் நன்– – ான றா–கப் பழகி பயிற்–சிய பிற–கு–தான் செண்–டை–யில் அ டி த் து ப ழ – கு – வ�ோ ம் . செண்–டை–யில் க�ொட்–டவே எங்–க–ளுக்கு ஒரு வரு–டம் பிடித்–தது. முதல் அரங்–கேற்– றம் செய்–யவே இரண்–டரை ஆண்–டு–கள் ஆனது.

ரம–ணன்,

டாக்சி ஓட்–டு–நர் செண்டை மேளத்– தில் க�ொம்பு ஊது– வ து என்–பது மிக–வும் கடி–னம்.

100 பேர் கற்–றால் அதில் 10 பேர்–தான் வெளி–யில் வரு–வர். அனை–வ–ருக்–கும் இது சுல–பத்–தில் வராது. அ வ் – வ – ள வு க டி – ன ம் . ஆனால் தமிழ்–நாட்–டைச் சேர்ந்த நான் எனக்– கி – ருந்த ஆர்–வ–மி–கு–தி–யால் இதைக் கற்று சுல–ப–மாக ஊது–கி–றேன். செண்டை ம ே ள மு ம் எ ன க் கு வாசிக்–கத் தெரி–யும்.

வட–ப–ழனி, அடை–யாறு, வேளச்–சேரி பகு–தி க – ளி – ல் தின–மும் இதற்–கான பயிற்சி வகுப்புகள் நடக்– கி ன்– றன . தமிழ்– ந ாட்– டு ப் பெண்– க – ளும் நிறைய இந்த இசையை கற்க வரு–வ– தால், தேர்ச்சி பெற்–ற–தும் இவர்–க–ளை–யும் நிகழ்ச்–சி–க–ளுக்கு அழைத்–துச் செல்–கிற�ோம். இ னி கேர ள ா வி லி ரு ந் து பெ ண ்களை அழைக்க வேண்–டிய அவசியம் இருக்–காது. செண்டை வாசிப்–ப–தற்–கென ஓர் உடல் ம�ொழி உள்–ளது. அது தாளத்–த�ோடு சேர்ந்– தது. இந்த இசை தெரிந்–தவ – ரு – க்கு அது புரி–யும். இசை–யைப் ப�ொறுத்து இசைப்–ப–வர்–க–ளின் எண்–ணிக்–கையு – ம் இதில் மாறும். செண்–டை– யில் தாயம்–பகா என்–றால் களத்–தில் ஒன்–பது நபர் இருப்–பர். பஞ்–சாரி மேளம் என்–றால் பதி–ன�ொன்–றில் இருந்து பதி–மூன்று நபர்– கள் தேவை. இசைக்கு ஏற்ப எண்–ணிக்கை மாறு–படு – ம். நிகழ்ச்–சிக்கு கேர–ளா–வில் இருந்து ஆட்–களை அழைத்–தால் செலவு அதி–கம் ஆகும். இப்–ப�ோது இங்–கேயே அதற்–கான

ச ெ ண ்டை ம ே ள ம் நூறு ஆண்டு பழ–மை–யான பலா மரத்–தின் நடுப்–ப–குதி க�ொண் டு க ண – ம ா – க த் தயா– ர ா– கி – ற து. 25 முதல் 30 கில�ோ எடை இருக்–கும். இசைக்–கப்–ப–டும் பகுதி பசு– மாட்–டின் த�ோல் க�ொண்டு தயா–ராகி இருக்–கும். அதை ஒலி எழுப்–பத் தட்–டப்–ப–டும் க�ோல் பதி–முக – ம் எனப்–படு – ம் மூலிகை மரத்– தி – லி – ரு ந்து தயா– ர ா– கி – ற து. இரண்டு கைக–ளால் ஒலி எழுப்பி அடிக்–கப்–ப–டும் எகத்–தா–ளம் வெங்–க–லத்–தால் தயா–ரிக்– கப்–படு – கி – ற – து. இது 4 கில�ோ வரை எடை இருக்–கும். பல– வீ–னம – ா–னவ – ர்–களு – க்கு என்று சற்று எடை குறை–வா–க–வும் தயா–ரிப்–பர்.

பள்ளி மாணவி எனது பூர்–வீ–கம் கன்– ன–னூர். ‘அம்மா கணக்கு’ படத்– தி ல் அம– ல ா– ப ால் மக–ளின் த�ோழி–யாக நடித்– – க்– தேன். திரைப்–பட– ங்–களு கும், சின்–னத்தி – ரை நிகழ்ச்– சி–க–ளுக்–கும் பின்–ன–ணிக் குரல் க�ொடுக்– கி – றே ன். வெஸ்– ட ர்ன் நட– ன – மு ம் எனக்கு நன்–றாக வரும். க�ோயில் விழாக்– க – ளி ல் செண்டை இசைப்–பதை பார்த்து ஆர்வம் ஏற்–பட்டு கற்க ஆரம்– பி த்– தே ன். பத்–தா–வது படிக்–கும்–ப�ோது ஆரம்–பித்–தேன். சென்ற ஆண்டு அரங்– கே ற்– ற ம் செய்– தே ன். இப்– ப�ோ து நிகழ்ச்– சி – க – ளி – லு ம் கலந்– து–க�ொள்–கி–றேன். இந்த ஆர்– வ ம் என் படிப்பை – தத் – தி – லு – ம் பாதிக்–க– எந்–தவி வில்லை. பதி– ன�ோ – ர ாம் வகுப்–பில் 90 சத–வி–கி–தம் மதிப்–பெண் எடுத்–தி–ருக்– கி–றேன்.

ஆட்–களை நாங்–கள் தயார் செய்து வைத்– தி–ருக்–கி–ற�ோம். தேவைப்–ப–டும் நபர்–க–ளைப் ப�ொறுத்து நிகழ்ச்–சிக்கு ஐந்–தா–யி–ரம் முதல் இரு–பத – ா–யிர – ம் வரை ஆகும். ஒரு மாதத்–திற்கு நான்கு நிகழ்ச்சி செய்–தாலே இது ஒரு உபரி வரு–மா–னம். த�ொழில்–நுட்–பத்–து–றை–யில் பணி–யாற்–று– வ�ோர் இதைக் கற்–ப–தால் எல்–லாக் கவ–லை– க–ளை–யும் மறந்து, தங்–கள் மனம் ஒரு–நி–லைப் –ப–டு–வ–து–டன், மனசு மிக–வும் இல–கு–வா–கிற – து என்–கின்–றன – ர். அவர்–களி – ன் நினை–வாற்ற – லு – ம் அதி–க–மா–கி–றது. சிங்– க ாரி மேளம் என்– ப து இறப்– பி ற்கு அடிப்– ப து. அது செண்டை மேளத்– தி ல் சேராது. இதை– யு ம் செண்டை மேளம் என சிலர் புரிந்து வைத்–தி –ரு க்–கி – றார்–கள். தமிழ்– ந ாட்– டி ன் அர– சி – ய ல்– வா – தி – க ள் பிரச்– சா–ரத்–திற்கு அதிகமாக சிங்–காரி மேளத்–தைப் பயன்–ப–டுத்–து–கின்–ற–னர்’’ என்றார்.

°ƒ°ñ‹

மாள–விகா,

25

ஜனவரி

16-31, 2018

ஷாலினி நியூட்–டன்

பெண்–கள் சேர்ந்–தாலே கல–க–லப்–பிற்கு பஞ்–சம் இருக்–காது. கில்லி மாதிரி எட்–டுக்–கும் இரண்டு மேலான பெண்–கள் என்–றால் கேட்–கவா வேண்–டும்? யுனி–வெர்–சல் பிக்–சர்ஸ் தயா–ரிப்–பில் பிட்ச் பெர்ஃ–பெக்ட் சீரீ–ஸின் மூன்–றாம் பாகம் ’பிட்ச் பெர்ஃ–பெக்ட் 3’ .

தி பர்–டென் பெல்–லாஸ் – பள்ளி முதல் கல்– லூ ரி வரை யாரா– லு ம் ஜெயிக்க முடி– ய ாத பெண்– க ள் இசைக் குழு. பெக்கா மிட்– செ ல், பப்ளி எமி, க்ளோ பியல், ஆப்ரே ப�ோசன், எமிலி ஜங்க், லில்லி ஒனா– கு–ர�ோமா, சிந்–தியா ர�ோஸ், ஃப்ளோ– ரன்–சியா, ஜெஸிகா ஸ்மித், ஆஷ்லே ஜ�ோன்ஸ் உட்–பட ம�ொத்–தம் பத்து பெண்– க ள். எவ்– வி த கரு– வி – க – ளு ம் இல்–லா–மல் குரல்–க–ளி–லேயே இசை– ய– மை த்– து ப் பாடக்– கூ – டி – ய – வ ர்– க ள் நிறைந்–தது பெல்–லாஸ் இசைக்–குழு. கல்–லூரி – யி – ல் படிக்–கையி – லேயே – உலக சாம்–பி–யன்–ஷிப், அடுத்து அவ–ர–வர் வாழ்க்கை, வேலை என ஒவ்–வ�ொரு – – க்–கிற – ார்– வ – ரு – ம் வாழ்ந்–து க�ொண்–டிரு கள். கல்–லூ–ரி–யின் புதிய பெல்–லாஸ் குழு இந்த சீனி– ய ர் குழுவை ஒரு நிகழ்ச்–சிக்கு அழைக்க இவர்–களும் வாவ்! நீண்ட இடை– வெ – ளி க்– கு ப் பிறகு குரூப் பாடல் என சென்–றால் அங்கே புது கும்–பல் இவர்–களை பார்– வை–யா–ளர்–கள – ாக மட்–டுமே அழைத்– தி–ருக்–கிற – து. மேலும் ‘நீங்–களெ – ல்–லாம் நல்ல வேலை–யில் சந்–த�ோ–ஷ–மாக இருக்–கி–றீர்–கள்–தானே? பிறகு ஏன் பாட்டு?’ எனக் கேட்–கிற – து ஜூனி–யர் குழு. ஆனால் உண்–மைய�ோ யாருக்– குமே தாங்–கள் செய்–யும் வேலை–யில் – வ விருப்–பம் இல்லை. ஒவ்–வ�ொரு – ரு – ம் உண்மை நிலையை புலம்பி தங்–க– ளால் பாட முடி–ய–வில்–லையே என வருந்–து–கி–றார்–கள். ஆப ்ரே ப�ோசனி ன் அப்பா ராணுவ அதிகாரியாக இருக்– கி – றார். அவர்–கள் முகா–மில் ப�ொழு–து– ப�ோக்கு நிகழ்ச்–சிக்–காக பாட–லாமே என ஐடியா க�ொடுக்க , கூட்– ட – மாக கிளம்–புகி – ற – ார்–கள். அங்–கேய�ோ ஏற்– க – ன வே இவர்– க ளை மிஞ்– சு ம்

பாட– க ர்– க ள், இசைக்– க – ரு – வி – க ள் சகி– த – ம ாக இவர்– க – ளு க்கு பல்ப் க�ொடுக்–கி–றார்–கள். எனி–னும் விடா முயற்– சி – யு – ட ன் இவர்– க ள் திற– மை – யைக் காட்டி ஒவ்–வ�ொரு கேம்–பாக – ார்–கள். இரவு முன்–னே–றிச் செல்–கிற விருந்–தில் பெக்கா விளை–யாட்–டாக கம்–ப�ோ–ஸிங்–கில் அமர்ந்து பாடல் உரு–வாக்க, அதைக் கேட்ட பிர–பல டிஜே அவரை மட்–டும் பாட அழைக்– கி–றார். ஆனால் ‘என் பெல்–லாஸ் குடும்–பம் இல்–லா–மல் என்னால் வர முடி–யா–து’ எனக் கூறி வெளி–யேறி விடுகிறார் பெக்கா. இதற்கிடை– யில் ம�ொத்த பெல்–லாஸ் குழு–வும் எமி– யி ன் கிரி– மி – ன ல் அப்– ப ா– வ ால் கடத்தப்– ப – டு – கி – ற ார்– க ள். ஆக் ஷன் சகி–த–மாக தப்–பிக்–கி–றது பெல்–லாஸ் கு ழு . ‘ அ ரி ய வ ா ய் ப் பு வி ட் டு – விடா– தே ’ என பெக்– க ா– வை – யு ம் தனி–யா–கப் பாட ஒப்–புக்–க�ொள்ள ச�ொ ல் – கி – ற ா ர் – க ள் பெ ல் – ல ா ஸ் . வேண்–டா–வெ–றுப்–பாக மேடை–யே– றும் பெக்கா பாடிக்–க�ொண்டே தன் பெல்– ல ாஸ் குழு– வை – யு ம் மேடை– யேற்றி குழுப்–பா–டல – ா–கவே மாற்–றுகி – – றார். எங்–களு – க்கு குடும்–பம், வேலை என தனித்–த–னி–யாக இருப்–பி–னும் இந்த பெல்– ல ாஸ் குடும்– ப த்தை யாரா–லும் பிரிக்க முடி–யாது என மற்ற குழுக்–களு – க்–கும் பாடம் புகட்டி எண்ட் கார்டு ப�ோடு–கி–றது ‘பிட்ச் பெர்ஃ–பெக்ட் 3’. படம் ஆரம்–பம் முதல் இசை மற்– றும் பெண்– க ள் கலாட்– ட ா– வ ா– க ச் செல்– கி – ற து. ஹேண்ட்– ச ம் ஆண்– க – ளைக் கண்–டது – ம் உடல் ம�ொழி–களை மாற்றி ஜ�ொள்ளு விடு–வ–தும், மாறி மாறி பாடிக்–க�ொண்டே ஸ்டை–லாக ஆடு– வ – து ம், ஆக் ஷ– னி ல் துவம்–ச ம் செய்– வ – து – ம ாக அதி– ர டி காட்– டு – கி – றார்–கள் கேர்ள்ஸ். பெண் சார்ந்த எந்த பிரச்–னை–க–ளுமே இல்–லா–மல் வெகு சாதா–ரண பெண்–களி – ன் நட்பு, ஒற்– று – மையை பேசி முடிக்– கு ம் ப�ோது ஷூட்–டிங் ஸ்பாட்–டில் இவர்– கள் செய்–யும் அத–க–ளங்–கள் படத்– திற்கு இன்– ன�ொ ரு ஸ்பெ– ஷ – ல ாக நம்மை சீட்–டில் அமர வைத்–து–வி– டும். த�ோழி–கள் ஒன்–றாக இணைந்து தவ– ற ா– ம ல் பார்க்க வேண்– டி ய படம்.

°ƒ°ñ‹

‘பெ

ண்–கள், – இசை’ இவை இரண்–டு– தான் படமே. பெண்–கள் சார்ந்த படம் என்–றாலே அட்–வைஸ், பெண் சுதந்– தி–ரம், பெண்–க–ளுக்கு நடக்–கும் அநீதி என க�ொடி பிடிக்– கு ம் படங்– க – ளு க்கு இடை–யில் நட்பு, இசை என கல–கல காமெடி கதைக்–க–ளத்–தில் தனக்–கென தனி ரசி–கர்–க–ளைக் க�ொண்ட பெண்–கள் பட சீரீஸ்.

27

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

ஸ்டில்ஸ் ஞானம்

28

ஜனவரி

16-31, 2018

கு

றும்பு க�ொப்–புளிக்–கும் முக–மும் கண்–க– – ப் பெண் ளும் அவ–ருக்கு. குறும்–புக்–கார வேடம் என்–றா–லும் சரி; அமை–திய – ான வடி– வான சாந்த ச�ொரூ–பி–யா–னா–லும் சரி; கிரா– மிய மணம் கம–ழும் எளிய பெண் என்–றா–லும் சரி; நவ–நா–க–ரிக யுவ–தி–யாக மாடர்ன் உடை– கள் அணிந்து வந்–தா–லும் சரி; பக்தி மணம் கம–ழும் தெய்–வீ–கப் பாத்–தி–ரங்–க–ளா–னா–லும் சரி; இதி–கா–சங்–கள் காட்–டும் பெண்–ணா–யி– னும் சரி; அத்–த–னைக்–கும் ப�ொருந்–தும் முக வெட்–டும், உடல் ம�ொழி–யும் ஒருங்கே அமை– யப் பெற்–ற–வர். இனி–மை–யான குர–லுக்–கும் வசீ–க–ரிக்–கும் அழ–குக்–கும் ச�ொந்–தக்–கா–ரர். மிக மென்–மை–யான பெண் என அனை–வர – ா– லும் பாராட்–டப்–பட்–டவ – ர். க�ோபம் க�ொந்–த– – லு – ங்–களி – ம் கூட ளிக்க நடிக்க நேர்ந்த பாத்–திர குர–லில் மென்–தன்–மையே வெளிப்–பட்–டது. ஆட–லும் பாட–லும் பள்–ளிப் பரு–வத்–தி–லே–யே…. சென்னை ர ா ஜ – தா – னி – யி ல் அ ம ை ந ்த சி த் தூ ரி ல் கட்டுப்–பா–டு–கள் நிறைந்த குடும்– ப த்– தி ல் பிறந்– த– வ ர் பிர–மிளா தேவி. வீட்–டில் செல்–லமாக – ‘ராணி’. உடன் பிறந்–தவ – ர்–கள் இரு சக�ோ–தரி – க – ளு – ம், ஒரு சக�ோ–த–ர–ரும். பள்–ளிக்–கல்வி சென்–னையி – ன் கடற்–கரை – – ய�ோ–ரம் அமைந்த புகழ் பெற்ற லேடி வெலிங்–டன்

பள்– ளி – யி ல். எல்– லாக் குடும்– பங்– க – ளை – யு ம் ப�ோலவே பழ–மை–வா–த–மும் சினிமா மீது வெறுப்–பும் க�ொண்ட குடும்–பத்–தி–னர் மத்– தி– யி ல் இவ– ரு – டை ய பாட்– டி க்கு மட்– டு ம் கர்–நா–டக சங்–கீ–தத்–தின் மீது தீராத காதல் இருந்–தது. வீட்–டில் அரு–மையா–கப் பாட–வும் செய்–வார். நவ–ராத்–திரி காலங்–களி – ல் பாட்டி பாட, பேத்தி ஆட என்று வீடு கலை–க–ளால் மிளிர்ந்–தது. அத்–து–டன் ‘கலைத்–து–றை–யில் பேர் பெற்–றுப் பிர–காசி – ப்–பார்’ என்று ஜ�ோதி– ட–மும் ச�ொல்ல, பின் கேட்க வேண்–டுமா? வீட்–டி–லேயே வய–லின் பயிற்சி, பாட்டு வாத்– தி – ய ா– ரி – ட ம் பாட்டு கற்– ற ல் என அனைத்–தி–லும் முறை–யா–கப் பயிற்சி அளிக்– கப்–பட்–டது. பின் அதுவே படிப்–ப–டி–யாக வளர்ச்சி பெற்று திரைப்–ப–டங்–கள் வரை–யி– லும் க�ொண்டு வந்து சேர்த்–தது. வீட்–டின் செல்–ல–மான ராணி பின்–னர் திரை–யி–லும் ராணி–யா–கவே க�ோல�ோச்–சி–னார். தெலுங்–கின் நாட்–டி–யத் தாரா–வாய் பிர–ப–ல–மா–னார் 15 வயது சிறு–மி–யான பிர–மிளா தேவி, வி.என். ரெட்டி இயக்–கத்–தில் வெளி–யான ‘புட்–டில்–லு’ படத்–தில் ஒரு சிறு வேடம் ஏற்று நட–ன–மா–டி– னார். நடிப்–ப–தற்–கான வாய்ப்–புக – ள் ஏதும் அதில் இல்லை. ஆனா–லும், கிடைத்த சிறு வாய்ப்– பி – லு ம் நன்– றாக உணர்–வு–க–ளை பிர–தி–ப–லித்–தது அவ–ருடை – ய முகம். படத்–தின் நாய– கி–யான ஜமு–னா–வி–டம், அது பற்றி

பா.ஜீவசுந்தரி

°ƒ°ñ‹

29

ஜனவரி

16-31, 2018

28

°ƒ°ñ‹

30

ஜனவரி

16-31, 2018

சிலா– கி த்– து ப் பேசிய இயக்– கு – ந ர், ‘இந்– த ப் பெண் ராணி மிக நல்ல நடி–கை–யாக வரு– வாள்’ என்று ஆரு–டம் ச�ொல்–லியி – ரு – க்–கிற – ார். இதைக் கேட்டு ஜமுனா க�ோபத்–தில் தடு–மா– று–வா–ராம். ப�ொது–வா–கவே ஜமுனா, இயக்–கு– நர்–கள் ச�ொல்–வதை கிர–கித்–துக் க�ொள்–வதி – ல் சற்றே சமர்த்–துக் குறைவு என்று அப்–ப�ோ– தைய இயக்–கு–நர்–கள் மத்–தி–யில் ஒரு பேச்சு இருந்–த–தும் ஒரு கார–ணம். அடுத்து தெலுங்–கில் முதன்மை நடி–க– ரான என்.டி.ராமா–ராவ் நடித்த .‘ரேசு–கா’ படத்–தில் இணைந்து நடித்–தார். இந்–தப் படம் பெரு வெற்றி பெற்று, தமி–ழிலு – ம் ‘நாட்–டுக்கு ஒரு வீரன்’ என்ற பெய–ரில் ம�ொழி–மாற்–றம் செய்–யப்–பட்டு தமி–ழ–கத்–தி–லும் நன்–றா–கவே ஓடி–யது. சிறு சிறு வேடங்– க – ளு க்– கு ப் பின்– ன ர் பிர– மி ளா தேவி என்ற பெய– ரி – லேயே 1955ல் ‘நாட்–டிய தாரா’ தெலுங்–குப் படத்– தின் மூலம் இரண்– ட ா– வ து கதா– ந ா– ய – கி – யா–கத் திரை–யு– ல– குக்கு அறி–மு– க– மா –ன ார். என்.டி.ராமா–ராவ்-அஞ்–சலி தேவி நடித்த இப்– ப – ட ம் தமி– ழி – லு ம் வெளி– ய ா– கி – ய து. ‘ஏங்–கி–டுதே என்–றும் ய�ௌவ–னத்–தில் ஆனந்– தம்’ என்று அரண்–மனை அந்–தப்–பு–ரத்–தில்

த�ோழி–களு – ட – ன் அவர் ஆடிப்–பாடு – ம் காட்சி அப்–ப�ோது ரசி–கர்–களை – க் க�ொள்ளை க�ொண்– டது. இந்–தப் படத்–தில் அவ–ரைப் பார்த்து வியந்த அஷ்–டா–வதா – னி பானு–மதி தங்–கள் ச�ொந்– த ப் பட–மா ன ‘மண– ம–கன் தேவை’ படத்–தில் இரண்–டா–வது நாய–கி–யாக, தனக்– குத் தங்–கை–யாக பிர–மிளா தேவியை நடிக்க வைக்க விரும்–பின – ார். பானு–மதி – யி – ன் கண–வர் ராம–கி–ருஷ்ணா அப்–ப–டத்–தின் இயக்–கு–நர். மனை–வியி – ன் ச�ொல்–லுக்கு மறுப்–பில்–லா–மல் அவ–ரது தேர்–வான பிர–மிள – ா–வையே நடிக்க வைத்– தா ர். இப்– ப – ட த்– தி ன் டைட்– டி – லி ல் பிர–மி–ளா–வா–கவே தமி–ழுக்–குப் புது வர–வாக வந்து நகைச்–சுவை நடி–கர் ஏ.கரு–ணா–நிதி – யி – ன் ஜ�ோடி–யா–க–வும் நடித்–தார். ஆனால், கதா– நா–யகி பானு–ம–தி–யின் ஆர்–ப்பாட்–ட–மான நடிப்–பும் அலப்–பரை செய்–யும் பாத்–தி–ர–மும் பேசப்–பட்ட அள–வுக்கு பிர–மிளா பெரி–தாக – க் கண்டு க�ொள்–ளப்–ப–ட–வில்லை. ம�ொழிப் பயிற்–சிக்கு உத–விய ‘சேவா ஸ்டேஜ்’ நாட–கங்–கள் தமிழ் பேசு–வது க�ொஞ்–சம் தக–ரா–றாக இருந்–த–ப–டி–யால் பானு–மதி அவரை நல்ல தமிழ்ப்–பயி – ற்சி பெற நாட–கக் குழு–வில் சேர்ந்து நடிக்–குமா – று அறி–வுறு – த்–தின – ார். அதை அப்–ப– டியே ஏற்–றுக்–க�ொண்டு பிர–மிளா ப�ோய்ச் சேர்ந்த இடம் எஸ்.வி.சகஸ்–ர–நா–மம் நடத்தி வந்த ‘சேவா ஸ்டேஜ்’ நாட–கக் குழு. பண்– பட்ட நடி–க–ராக, நாட–கம் மற்–றும் திரைப் – ட ப – ங்–களி – ன் அனைத்–துப் பரி–மாண – ங்–களை – – யும் நன்–க–றிந்த நடி–கர் அவர். அக்–கு–ழு–வி–லி– ருந்து வெளி–வந்த சிவாஜி கணே–சன், எஸ். என்.லட்–சுமி, முத்–துர – ா–மன், எம்.என்.ராஜம், பண்–ட–ரிபா – ய், மைனா–வதி ப�ோன்–ற–வர்–கள் – ா–கத் திரை– பட்டை தீட்–டப்–பட்ட வைரங்–கள யில் யதார்த்த நடிப்–பில் மின்–னி–ய–வர்–கள். அப்–ப�ோது ஆர்ப்–பாட்–டமா – ன மிகை நடிப்பே நாடக நடிப்–பென்று பர–வல – ாக விமர்–சிக்–கப்– பட்–டது. ஆனால், ‘சேவா ஸ்டேஜ்’ நடி–கர்– கள் அனை–வ–ரும் சகஸ்–ர–நா–மம் உட்–பட யதார்த்த நடிப்–பையே கைக்–க�ொண்–டார்–கள் என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது. அத–னால்–தான் தர் ப�ோன்ற யதார்த்த நடிப்பை விரும்– பிய இயக்–கு–நர்–கள் முத்–து–ரா–மன், தேவிகா ப�ோன்–ற–வர்–க–ளை தன் படத்–தில் அதி–க–மா– கப் பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொண்–டார்கள். பிர– மிளா தேவி–யும் நாடக வாய்ப்–பைப் பெற்–ற– தன் மூலம் நடிப்–பின் ஆழ அக–லங்–க–ளை குறை–வ–றக் கற்–றுத் தேறி–னார். நாட–கத்–தின் மூலம் திரை– யு – ல க வாய்ப்– பு – க – ளு ம் வரப்

°ƒ°ñ‹

பெற்–றன. தயா–ரிப்–பாள – ர் எம்.ஏ.வேணு தான் தயா–ரிக்–க–வி–ருந்த ‘முத–லா–ளி’ படத்–துக்–குக் கதா–நா–யகி – யை – த் தேடிக் க�ொண்–டிரு – ந்த வேளை–யில் பிர–மிளா தேவி அவர் கண்–க–ளில் தென்–பட்– டார். தேவிகா என்ற புதிய பெய–ரில் கதா–நா–ய–கி–யாக நடிக்–கும் வாய்ப்–பும் அவ–ருக்–குக் கிடைத்–தது. பத்–மி–னிக்– குக் கிடைக்க இருந்த இந்த வாய்ப்பு அவர் இந்– தி – யி ல் ‘பர்– தே ஷ்’ படத்– தில் நடிக்–கப் பர–தே–சம் ப�ோன–தால் தேவி–கா–வுக்கு வந்து சேர்ந்–தது. ஏரிக்–க–ரை–யின் மீது ஒயி–லாக நடந்த பெண்–ம–யில் லட்–சிய நடி–கர் எஸ்.எஸ். ராஜேந்– தி–ரன் கதா–நா–ய–க–னாக நடிக்க, தென்– னந்–த�ோப்–பினூ – டே கதா–நா–யகி வள்ளி ஒயி–லாக நடந்து செல்ல, அவ–ளைப் பார்த்து ‘ஏரிக்–கரை – யி – ன் மேலே ப�ோற– வளே பெண் மயி–லே’ என்று உச்சஸ் தா–யி–யில் ஆரம்–பித்து த�ொழி–லாளி வேடத்–திலி – ரு – க்–கும் முத–லாளி பாட… அந்–தப் பாடல் இன்று வரை உச்–சத்– தி–லேயே நின்று ரசி–கர்–களை மெய் மறக்க வைத்–தி–ருக்–கி–றது. தன் ‘வெடுக் வெடுக்’ பேச்சின் மூ லம் ர சி கர்கள் ம ன ங்களைக் க�ொள்ளை– ய – டி த்– தா ர் வள்– ளி – ய ாக நடித்த தேவிகா, ‘குங்–கும – ப் ப�ொட்–டுக்– கா–ரா…. க�ோணக் கிராப்–புக்–கார – ா….’ என்று எம்.எஸ்.ராஜேஸ்– வ – ரி – யி ன் குழந்–தைக் குர–லில் பாடும் பாடல் – ல் டபுள்ஸ் வெகு பிர–சித்–தம். சைக்–கிளி செல்–லும் இரு–வரு – ம் பாடிக்–க�ொண்டு ப�ோகும் அப்–பாட – லி – ன், ‘புளி–மூட்டை ப�ோலே நீயும் பின்–னாலே ஏறி வந்தா எளி–தாக சைக்–கிள் ஓட்ட முடி–யுமா?’ என்ற கதா– ந ா– ய – க – னி ன் கேலி வரி– க–ளுக்கு க�ோபித்–துக் க�ொண்டு சட்– டென்று சைக்–கிளை விட்டு இறங்கி நடந்து செல்–வது – ம், செல்–லக் க�ோபம் இழை–ய�ோட முகத்–தைத் தூக்கி வைத்– துக் க�ொள்–வ–தும் காத–லனை மட்–டு– மல்ல, ரசி–கர்–க–ளை–யும் வெகு–வாக ரசிக்க வைத்– த ன. இதற்– கு ப் பின் வெளி– வ ந்த பல படங்– க – ளி ல் கதா– நா–ய –க–னும் நாய–கி–யும் சைக்– கி– ளில் டபுள்ஸ் செல்–லத் துவங்–கி–னார்–கள்.

1957 தீபா– வ – ளி க்கு ரிலீ– ஸ ான எம்.ஜி.ஆர், சிவாஜி கணே– ச ன்,

‘கர்ணன்’ படத்தில்...

31

ஜனவரி

16-31, 2018

‘ஆனந்த ஜ�ோதி’ படத்தில்...

°ƒ°ñ‹

32

ஜனவரி

16-31, 2018

ஜெமினி கணே–சன் ப�ோன்ற பெரிய நடி–கர்–க– ளின் படங்–கள – ான, ‘மகா–தேவி’, ‘அம்–பிகா – ப – – தி’, ‘ச�ௌபாக்–கிய – வ – தி – ’ படங்–களை – யு – ம் கடந்து அவற்–றை புறம் தள்ளி வசூ–லி–லும் வெற்றி பெற்–றது எஸ்.எஸ்.ராஜேந்–தி–ரன், தேவிகா இணைந்து நடித்த ‘முத–லா–ளி’. 1957ஆம் ஆண்– டுக்–கான தமி–ழின் சிறந்த பட–மா–க தேர்வு பெற்று தேசிய விரு–து–டன் ஜனா–திப – –தி–யி–ட– மி–ருந்து வெள்–ளிப்–பத – க்–கத்–தையு – ம் பரி–சா–கப் பெற்று வந்–தது. இப்–பட – த்–தின் மூலம் இயக்–குந – – ராக அறி–முக – –மான வி.சீனி–வா–சன் பின்–னர் ‘ மு க்தா ’ எ ன்ற அ டைம� ொ ழி யு ட ன் பிர–ப–ல–மா–னார். மீண்–டும் த�ொடர்ந்–தன நாட–கங்–கள் படம் வெற்றி பெற்று பிரமாதமாக ஓடினா– லு ம் கதா– ந ா– ய கி தேவி– கா – வை த் தேடி பெரி–ய–ள–வில் படங்–கள் வர–வில்லை என்–பது – தா – ன் உண்மை. அதற்கு முதன்–மைக் கார–ணம் ம�ொழி. அதற்–கா–கவே தமி–ழில் பயிற்சி பெற மீண்–டும் நாட–கங்–க–ளில் நடிப்– பதை விடா–மல் த�ொடர்ந்–தார் தேவிகா. சேவா ஸ்டேஜ் குழு–வில் நடிகை எம்.என். ராஜம், கதா–நா–ய–கி–யாக நடித்–த–வர், திரைப்– பட வாய்ப்–பு–கள் கிடைத்து வெளி–யே–றி–ய– தால் ஏற்–பட்ட வெற்–றி–டம் தேவி–கா–வுக்கு நாட–கங்–க–ளில் நிரந்–தர வாய்ப்பை உரு–வாக்– கி–யது. ‘முத–லா–ளி’ பட வெற்–றிக்–குப் பின் சகஸ்– ர – ந ா– ம ம் மீண்– டு ம் அழைத்து நாட– கங்–க–ளில் நடிப்–ப–தற்–கான வாய்ப்–பு–க–ளைக் க�ொடுத்–தார். அவ–ரது வீட்–டிலேயே – நாடக ஒத்–தி–கை–க–ளும் த�ொடர்ந்து நடக்–கும். நாட–கத்–துக்–கான வச–னங்–களை வாய் விட்–டுச் ச�ொல்–லியு – ம் படித்–தும் பழ–கிய – தா – ல் சுந்–தர – த் தெலுங்–கை பேசியே வளர்ந்த நாவில் தமி–ழும் அழ–காக – த் துள்ளி விளை–யாட ஆரம்– பித்–தது. அதற்–கெல்–லாம் கார–ண–மா–ன–வர் சகஸ்–ர–நா–மம். அந்த நன்–றியை எப்–ப�ோ–தும்

நினை–வில் வைத்–தி–ருந்–தார் தேவிகா. முப்–பது ரூபாய் ஊதி–யத்–தில் நாட–கங்–க– ளில் நடிக்–கத் துவங்–கி–ய–வ–ருக்–கு படிப்–ப–டி– யாக ஊதி–யம் உயர்த்–தப்–பட்டு 100 ரூபாய் வரை உயர்ந்–தது. பல நாட–கங்–க–ளில் மிகச் சிறப்– பா – க – வு ம் நடித்– து ப் பேரும் புக– ழு ம் பெற்– றி – ரு க்– கி – ற ார். குறிப்– பாக ‘வான– வி ல்’ நாட– க த்– தி ல் தேவி– கா – வி ன் நடிப்– பை ப் பார்த்து வாயா–ரப் புகழ்ந்–தவ – ர் கலை–வா–ணர் என்.எஸ்.கிருஷ்ணன். 1957ல் துவங்கிய நாட–கப் பய–ணம் 1962 வரை ஆறு ஆண்– டுகள் த�ொடர்ந்து அத்துடன் நிறைவு பெற்–றது. அதன் பின் திரைப்–ப–டங்–க–ளில் திரும்பிப் பார்க்க நேர–மில்–லா–மல் நடிப்–பால் ப�ொழு–த–ளந்–தார். அத்–து–டன் சிறு படங்–கள், இரண்–ட ா– வது கதா–நா–யகி வாய்ப்பு இப்–ப–டி–யா–கவே த�ொடர்ந்–தன. தமி–ழில் பெரி–தாக ச�ொல்–லிக் க�ொள்–ளும் அள–வுக்–கு படங்–கள் இல்–லா– வி–டி–னும் சக�ோ–தர ம�ொழி–க–ளான தெலுங்– கில் என்.டி.ராமா–ராவ் உடன் 1972 வரை பல படங்–களி – ல் அவ–ரின் காத–லிய – ாக இணைந்து நடிப்–பது த�ொடர்ந்–தது. மலை–யா–ளத்–தில் பிரேம் நஸீர் படங்–க–ளில் த�ொடர்ச்–சி–யாக பல படங்–களி – ல் முதன்மை நாய–கிய – ாக நடிக்– கும் வாய்ப்–பி–னைப் பெற்–றார். இந்–தி–யி–லும் பல படங்– க ள், அவற்– றி ல் தேவி– கா – வி ன் இந்தி ம�ொழி உச்–ச–ரிப்பு இந்–தித் திரை–யு–லக நட்– ச த்– தி – ர ங்– க – ள ா– லேயே வெகு– வ ா– க ப் பாராட்–டப்–பட்ட ஒன்று. அந்த அள–வுக்கு நடிக்– கு ம் ம�ொழி– க – ளி ன் மீது மரி– ய ாதை வைத்–தி–ருந்–தார். வில்–லி–யி–லி–ருந்து நாயகி வரை…. ‘சக�ோ–த–ரி’ படத்–தின் முதன்மை நாயகி ராஜ– சு – ல�ோ – ச னா. இரண்– ட ா– வ து நாய– கி – யாக, கிட்–டத்–தட்ட வில்லி வேடம் என்–றும் ச�ொல்–ல–லாம். ஆம்… வீட்–டுப் பணி–க–ளை–

தேவிகா நடித்த திரைப்–ப–டங்–கள் நாட்–டிய தாரா, மண–ம–கன் தேவை, அன்பு எங்க?, முத–லாளி, நாலு வேலி நிலம், சக�ோ–தரி, பிரெ–சிடெ – ண்ட் பஞ்–சாட்–சர – ம், மாலா ஒரு மங்–கல விளக்கு, பாஞ்–சாலி, இவன் அவ–னேதா – ன், களத்–தூர் கண்–ணம்மா, சிவ–காமி, இரு–மன – ம் கலந்–தால் திரு–மண – ம், பாவை விளக்கு, நாக நந்–தினி, பாவ மன்–னிப்பு, கானல் நீர், பங்–கா–ளிக – ள், குமார ராஜா, ஆடிப்– பெ–ருக்கு, பலே பாண்–டியா, சுமை–தாங்கி, பந்த பாசம், நெஞ்–சில் ஓர் ஆல–யம், அன்னை இல்–லம், வானம்–பாடி, ஆயி–ரம் காலத்–துப் பயிர், குல–ம–கள் ராதை, ஆனந்த ஜ�ோதி, இத–யத்–தில் நீ, நெஞ்–சம் மறப்–ப–தில்லை, கலைக்–க�ோ–வில், வழி பிறந்தது, ஆண்–ட–வன் கட்–டளை, கர்–ணன், முர–டன் முத்து, வாழ்க்–கைப்–பட – கு, பழநி, நீல வானம், பூஜைக்கு வந்த மலர், சாந்தி, அன்–புக்–க–ரங்–கள், திரு–விளை – –யா–டல், மறக்க முடி–யுமா?, சரஸ்–வதி சப–தம், பெண்ணே நீ வாழ்க, தெய்–வீக உறவு, தேவி, எங்–கி–ருந்தோ வந்–தாள், அன்னை வேளாங்– கண்ணி, வெகு–ளிப்–பெண், பாரத விலாஸ், பிள்–ளைச் செல்–வம், அன்–புச் சக�ோ–த–ரர்–கள், இப்–ப–டி–யும் ஒரு பெண், வாங்க சம்–பந்தி வாங்க, சத்–யம், நானும் ஒரு த�ொழி–லாளி.

°ƒ°ñ‹

யும் சமை– ய ல், குழந்தை வளர்ப்பு, கண–வனை கவ– னிப்– ப து அனைத்– தை – யு ம் புறம் தள்ளி, வேலைக்–குச் செல்ல ஒரு பெண் விரும்–பி– னாள் என்–றால், 1950களில் அவள் வில்–லி–யா–கத்–தான் அறி– ய ப்– ப – டு – வ ாள். எள்– ளும் க�ொள்– ளு ம் முகத்– தில் வெடிக்க கண–வ–னாக நடித்த பிரேம் நஸீ– ரி – ட ம் எரிந்து விழு–வ–தும், பள்ளி– யில் ஆசி–ரிய – ர – ாக மாண–விக – – ளி–டம் கடு–மை–யாக நடந்து க�ொள்– வ – து ம், வீட்– டு க்கு வரும் நாத்– த – ன ார் ராஜ– சு – ல�ோ – ச – ன ாவை அ வ – ம–ரிய – ா–தைப்–படு – த்தி வீட்டை விரட்–டுவ – து என அத்–தனை – – யை–யும் குறை–வற தன் நடிப்– பின் மூலம் அந்த வேடத்– துக்கு நியா–யம் செய்–தார் தேவிகா. அத்–து–டன் தனக்கு எது ஒத்து வரும்? எது ஒத்து வராது என்–பதை – யு – ம் அவர் தெளி– வ ாக உணர்ந்– தி – ரு ந்– தார். பூசி–னாற்– ப�ோன்ற தன் உடல் வாகுக்கு நீச்–சல் உடை அணிந்து நடிப்–பது சரி–யாக இருக்–காது என்–பதி – ல் அவர் தீர்– மா – ன – மாக இருந்– தா ர். அதில் அவ–ருக்கு விருப்–ப– மும் இல்லை. ‘சக�ோ– த – ரி ’ யில் அப்–படி ஓர் காட்–சியி – ல் நடிக்க வேண்–டிய தர்–ம–சங்– க–ட–மான சூழல். கதா–நா–ய– கன் பிரேம் நஸீ–ரி–டம் தன் மனத்– தா ங்– கலை வெளிப்– ப– டு த்தி அக்– கா ட்– சி யை ரத்து செய்– ய – வு ம் வைத்து விட்–டார். அக்–காட்–சி–யில் அவர் நடித்– தி – ரு ப்– பா – ரே – யா–னால், வேறு வித–மான ஒரு தேவி– காவை திரை– யில் நாம் காண வேண்டி இருந்–தி–ருக்–கும். வ ழ க் – க – மாக மெ ன் – மை– ய ான அன்பே உரு– வா– ன – வ ர்– க – ள ாக அந்– த க் காலக் கதா– ந ா– ய – கி – க – ளை

33

ஜனவரி

16-31, 2018

‘நெஞ்சம் மறப்பதில்லை’ படத்தில்...

°ƒ°ñ‹

34

ஜனவரி

16-31, 2018

என்–றா–லும் கூடத் தகும். அது பார்த்–துப் பழ–கிய நமக்கு, இம்– மா– தி – ரி – ய ான படங்– க – ளை ப் என்– ன வ�ோ, மற்ற நடி– கை – க – ளைக் – கா ட்– டி – லு ம் தேவிகா பின்–னர் பார்க்க நேரும்–ப�ோது நடித்த படத்– தி ன் பெரும்– கி டை க் – கு ம் அ னு – ப – வ – மு ம் பான்– ம ை– ய ான பாடல்– க ள் அலா– தி – ய ா– ன – து – தா ன். சேவா சூப்–பர் டூப்–பர் ஹிட் அடித்– ஸ்டேஜ் நாட–கக்–குழு நடத்–திய புகழ் பெற்ற நாட–க–மான ‘நாலு தி–ருக்–கின்–றன. இன்–றைக்–கும் த�ொலைக்–காட்–சி–யில் அவர் வேலி நிலம்’ திரைப்–ப–ட–மா–ன– நடித்த பாடல் காட்–சி–க–ளைப் ப�ோ து அ தி ல் ந டி க் – கு ம் பா ரு ங் – க ள் . ய ா ரு – டை ய வாய்ப்–பி–னை–யும் பெற்–றார்.

50களில் நடிக்–கத் த�ொடங்கி பாட–லுக்கோ வாய–சைப்–பது இருந்–தா–லும், இவ்–வா–றான சிறு ப�ோல் இல்– ல ா– ம ல், அவரே சிறு வேடங்–களு – க்–குப் பின் 60களி– ‘வாழ்க்கைப் படகு’ படத்தில்... ச�ொந்– த க் குர– லி ல் பாடு– வ து லேயே உச்–ச–பட்ச நடி–கை–யாக ப�ோலவே த�ோன்–றும். அந்த உயர்வு பெற்–றார். ‘பாவ மன்–னிப்–பு’ அதில் வகை– யி ல் மிக– வு ம் அதிர்ஷ்– ட க்– கா – ர ர் முதன்–மை–யா–னது. அதற்–குப் பின் இவ–ருக்– தேவிகா. குக் கிடைத்த வாய்ப்– பு – க ள் அனைத்– து ம் ‘அத்–தான்… என்–னத்–தான்–…’, ‘பாலி–ருக்– அற்–புத – மா – ன படங்–கள்; அத்–தனை – யு – ம் பேர் கும் பழ–மி–ருக்–கும்’, ‘சித்–தி–ரப் பூவிழி வாச– ச�ொல்–லும் வேடங்–கள். முன்–னணி நடி–கை– லிலே வந்து யார் நின்–ற–வர�ோ – ’, ‘நினைக்–கத் யாக பத்–மினி, சாவித்–திரி, சர�ோஜா தேவி, தெரிந்த மன–மே’, ‘ச�ொன்–னது நீதானா?’, இவர்–களு – க்கு இணை–யாக மட்–டும – ல்–லா–மல் ‘நெஞ்–சம் மறப்–ப–தில்–லை’, ‘அமை–தி–யான ஒரு விதத்–தில் அவர்–க–ளுக்–குத் த�ொழில் ரீதி– நதி–யினி – லே ஓடம்–’….. ‘ தூக்–கண – ாங் குரு–விக்– யி–லான ப�ோட்–டி–யா–ள–ரா–க–வும் மாறி–னார். கூ–டு’, ‘அழ–குக்–கும் மல–ருக்–கும் ஜாதி–யில்–லை’ எம்.ஜி.ஆரு–டன் இணைந்து சர�ோஜா என ச�ொல்– லி க்– க �ொண்டே ப�ோக– ல ாம்.

– ல் நடித்–ததை – ப் ப�ோலவே, தேவி பல படங்–களி எத்–தனை எத்–தனை பாடல்–கள்… அத்–தனை – – சிவா–ஜி–யு–டன் அதிக படங்–க–ளில் ஜ�ோடி யும் தேன் துளி–கள். இரவு நேரத்–தில் கேட்க சேர்ந்–தார். ‘பாவ–மன்–னிப்–பு’, ‘பந்–த–பா–சம்’, ஆனந்–த–மான பாடல்–கள். ‘அன்னை இல்– ல ம்’, ‘குல– ம – க ள் ராதை’, – ச – ன் தேவி–காவு – க்–காக எழு–திய கண்–ணதா பாடல்– க ள் அனைத்– து மே மிகப் பெரும் ‘ஆண்– ட – வ ன் கட்– ட – ளை ’, ‘சாந்– தி ’, ‘நீல– வெற்றி பெற்– ற வை. கவி– ஞ ர் கண்– ண – தா – வா–னம்’, ‘கர்–ணன்’, ‘அன்–புக்–க–ரங்–கள்’ என சன் உயர்–வாக மதித்–துப் பழ–கிய திரை–யு–ல– பல படங்–க–ளைக் குறிப்–பி–ட–லாம். இதற்கு கைச் சார்ந்த பெண்–கள் என நால்–வ–ரைப் முன்–பாக சிவா–ஜி–யு–டன் அதி–கம் ஜ�ோடி பற்றி தன் நூலில் மிக உயர்–வா–கப் ப�ோற்றி சேர்ந்– த – வ ர் பத்– மி னி. தேவி– கா – வி ன் வரு– கைக்–குப் பின் அவர்–க–ளின் இணை நடிப்பு எழு–தியி – ரு – க்–கிற – ார். அவர்–களி – ல் தேவி–காவு – ம் குறைந்–த–தும் உண்மை. ஒரு–வர்; மற்ற மூவர் திரை–யுல – கி – ன் முதல் கன– எம்.ஜி.ஆரு–டன் ‘ஆனந்த ஜ�ோதி’ படம் வுக்–கன்னி டி.ஆர்.ராஜ–குமா – ரி, தன் ‘மாலை– தவிர வேறு படங்–க–ளில் அவர் இணைந்து யிட்ட மங்–கை’ படத்–தில் அறி–முக – ப்–படு – த்–திய நடிக்–க–வில்லை. ஆனால், அதே நேரத்–தில் ஆச்சி மன�ோ–ரமா, துணிச்–ச–லுக்–குப் பேர் ஜெமினி கணே–சன், எஸ்.எஸ்.ராஜேந்–திர – ன், ப�ோன புஷ்–ப–லதா. தன் நாடக கால நண்– ப ர் முத்– து – ர ா– ம ன், 60களில் எத்– த – னைய�ோ கவர்ச்– சி க் கல்–யாண் குமார் என அப்–ப�ோ–தைய நாய– க ன் – னி – க ள் தி ரை – யி ல் அ றி – மு – க – மா கி கர்–கள் பல–ரு–ட–னும் நடித்–த–வர். த�ோன்றி மின்–னி–னார்–கள். ஆனால், 1966ல் அதே ப�ோல பல படங்– க – ளி ல் இரு ஆரம்– பி க்– க ப்– பட்ட ‘ப�ொம்– ம ை’ சினிமா இதழ் தன் முதல் இதழ் அட்– டை ப்– | கதா–நா–ய–கிக – –ளில் ஒரு–வ–ரா–க–வும் நடித்–த–வர். இரு–வரு – க்–குமே சம வாய்ப்பு அந்–தப் படங்–க– ப–டத்–தில் 50களின் நாய–கிய – ாக அறி–முக – மா – ன ளில் வழங்–கப்–பட்–டது. சாவித்–திரி, சர�ோஜா தேவி– கா – வி ன் படத்– தையே வெளி– யி ட்டு தேவி, விஜய குமாரி என பல–ரும் அதில் அவ–ரைப் பெரு–மைப்– ப–டுத்–தி–யது. உண்டு. எத்–தனை எத்–தனை பாடல்–கள்; வசீ–கர நாயகி அடுத்த இத–ழி–லும் த�ொடர்–வார். அத்–த–னை–யும் தேன் துளி–கள் பாடல் காட்–சி–க–ளுக்–கா–கவே பிறந்–த–வர் (ரசிப்போம்!)

ஜெ.சதீஷ்

வளர்ந்து வரும் நாக–ரிக சமு–தா–யத்–தில்

இணை–யத – ள – ம் என்–பது அனை–வரு – ம் பயன்– ப–டுத்–தக்–கூடி – ய தவிர்க்க முடி–யாத தேவை–யாக மாறி–விட்–டது. இந்த மாற்–றத்தை உணர்ந்து மத்–திய, மாநில அர–சு–கள் மக்–கள் பயன்– பெ– று ம் பல்– வே று இணை– ய – த – ள ங்– க ளை உரு–வாக்கி இருக்–கிற – து. அரசு அறி–விப்–புக – ள், நலத்–திட்–டங்–கள், கல்வி உட்–பட பல்–வேறு அரசு துறை –சார்ந்து இயங்–கும் இணை–ய– த–ளங்–கள் இயங்கி வரு–கின்–றன. அதன் அடிப்–படை – யி – ல் மத்–திய பெண்–கள் மற்–றும் குழந்–தை–கள் நலத்–துறை அமைச்–ச– கம் பெண்–க–ளுக்–கான அர–சின் அனைத்து திட்–டங்–கள் மற்–றும் பெண்–கள் வளர்ச்–சிக்– கான திட்–டங்–களை தெரிந்–துக�ொ – ண்டு பயன்– பெ–றும் வித–மாக ‘நாரி’ பெண்–க–ளுக்–கான தேசிய தக–வல் களஞ்–சி–யம் எனும் வலை–த் த–ளத்தை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தி–யுள்–ளது. இந்த இணை–ய–த–ளத்–தில் பெண்–க–ளுக்– கான பாது– க ாப்பு அம்– ச ங்– க – ள ாக வன் மு – றை – க – ள், சைபர் குற்–றங்–கள் ஆகி–யவ – ற்–றுக்கு எதி–ராக பெண்–கள் தங்–க–ளைப் பாது–காத்– துக் க�ொள்– வ து குறித்த வழி– மு – றை – க – ளு ம் க�ொடுக்– க ப்– ப ட்– டு ள்– ள ன. இல– வ ச சட்ட உதவி பெறு–வது குறித்–தும், மாநி–லங்–க–ளில் உள்ள பெண்–க–ளுக்–கான உதவி வழங்–கும் த�ொலை–பேசி எண்–க–ளும் இதில் பட்–டி–ய– லி–டப்–பட்–டுள்–ளன. பெண்–க–ளின் வேலை– வாய்ப்–புக்–கான சிறப்பு அம்–ச–மும் இதில் உள்–ளது. நேர்–கா–ணல்–கள், முத–லீடு, சேமிப்பு ஆகி–யவை குறித்த அறி–வு–ரை–க–ளும் இதில் த�ொகுக்–கப்–பட்–டுள்–ளன. நலத்–திட்–டங்–கள் தாண்டி, ஊட்–டச் சத்–துக்–கான குறிப்–பு–கள்,

உடல் பரி–ச�ோ–த–னைக்–கான பரிந்–து–ரை–கள், ஆபத்–தான ந�ோய்–கள் குறித்த தக–வல்–கள் ஆகிய உடல் நலன் சார்ந்த விஷ–யங்–க–ளும் இதில் அடங்–கி–யி–ருக்–கி–றது. இவை தவிர வாக்–கா–ளர் அடை–யாள அட்டை, ஆதார் அட்–டை–யைப் பெறு–வது எப்–படி, வங்–கிக் கணக்–கைத் த�ொடங்–கும் விதி–முறை – க – ள், பாஸ்–ப�ோர்ட் பெறு–வது ஆகி– யவை குறித்–தும் விரி–வாக விளக்–கப்–பட்–டுள்– ளது. இப்–ப–டி–யான 350 திட்–டங்–கள் இந்த இணை–யத – ள – த்–தில் த�ொகுக்–கப்–பட்–டுள்–ளன. இந்த வலை–த்தள – த்–தில் பெண்–களி – ன் வயது அடிப்–ப–டை–யில் 4 பிரி–வு–க–ளாக பிரிக்–கப்– பட்–டுள்–ளன. அவர்– க – ளி ன் மாநி– ல த்– தை ப் ப�ொருத்– தும், என்ன உதவி தேவை–ப்ப–டு–கி–றது என்ற தேர்–வு–க–ளின் அடிப்–படை – –யி–லும் உத–வி–கள் வழங்–கப்–படு – கி – ன்–றன. ஆங்–கில – ம் மற்–றும் இந்– தி–யில் இணை–ய–த–ளம் த�ொடங்–கப்–பட்–டுள்– ளது. பல்–வேறு சிறப்பு அம்–சங்–கள் க�ொண்ட இந்த இணை– ய – த – ள ம் மூலம் அனைத்து மக்–க–ளும் பயன் பெற–மு–டி–யும் என்–றா–லும் இவை அனைத்–தும் ஆங்–கில – ம் மற்–றும் இந்தி – ால் இந்தி ம�ொழி–யில் த�ொகுக்–கப்–பட்–டுள்–ளத தவிர்த்த பிற ம�ொழி மக்–களு – க்கு இந்த சிறப்பு – ற்கு வாய்ப்–புக – ள் அம்–சங்–கள் குறித்து தெரி–வத குறை–வு–தான். அனைத்து மாநில ம�ொழி– க – ளி – லு ம் த�ொகுக்–கப்–பட்–டி–ருந்–தால் இந்–திய மக்–கள் அனை–வ–ரும் பயன்–ப–டுத்–து–வ–தற்கு எளி–மை– யாக இருந்– தி – ரு க்– கு ம் என்– ப து மக்– க – ளி ன் கருத்–தாக உள்–ளது.

°ƒ°ñ‹

பெண்களுக்கான இணையதளம்

35

ஜனவரி

16-31, 2018

TIC

KE T

ஜெ.சதீஷ்

உதயமாகிறது

°ƒ°ñ‹

தென்னிந்திய பெண்கள் திரைத்துறை மையம்

36

ஜனவரி

16-31, 2018

இ

ன்று பெண்–கள் ஓர–ளவி – ற்கு எல்லா துறை–யி–லும் கால்–ப–தித்து வந்–தா– லும் அவர்–கள் தேர்ந்–தெ–டுக்–கும் துறை–க–ளில் சுதந்–தி–ர–மாக இருக்–கிறா – ர்– களா என்–பது கேள்–விக்–கு–றி–யா–கவே இருக்–கி–றது. சினி–மாத் துறை த�ொடங்– கப்–பட்ட காலத்–தில் இருந்தே பெண்–கள் – ாக இருந்து வரு–கிறா – ர்– அதில் நடி–கர்–கள கள். சினி–மா–வில் கதா–நா–ய–கி–யாக வரு– கி–றவ – ர்–களை – ப் பற்–றித்–தான் அதி–கம் பேசி– யி–ருக்–கி–ற�ோம், துணை நடி–கர்–க–ளைப் பற்–றிய�ோ, உதவி இயக்–கு–னர்–க–ளைப் பற்–றிய�ோ நாம் பேசி–யது கிடை–யாது. அவர்–க–ளுக்–காக குரல் க�ொடுப்–ப–தற்கு எந்த அமைப்–பும் இது–வரை அமைக்–கப்– பட்–டது கிடை–யாது. இவர்–க–ளது குறை– களை கேட்–கவு – ம் இவர்–களு – க்–காக குரல் க�ொடுக்–கவு – ம் தென்–னிந்–திய பெண்–கள் திரைத்–துறை மையம் த�ொடங்–கப்–பட்– டி–ருக்–கி–றது. இந்த அமைப்பு த�ொடங்– கப்– பட் – ட – த ற்– க ான ந�ோக்– க ம் குறித்து அமைப்– பி ன் தலை– வ ர் ஈஸ்– வ – ரி – யி – ட ம் பேசி–னேன்.

ஈஸ்–வ–ரி

“சினிமா எடுக்–கப்–பட்ட காலத்–தில் இருந்து இந்–தத் துறை–யில் ெபண்–க–ளுக்கு என்று எந்த அமைப்–பும் இதுவரை இல்லை. பெண்–க–ளின் பிரச்– ச – ன ை– க ளை ஒரு குழு– வ ாக இணைந்து ப�ோராட இந்த அமைப்பை த�ொடங்– கி – இ–ருக்–கிற�ோ – –்ம். இயக்–கு–னர்–கள் சங்–கத்–தில் உதவி இயக்–கு– னர்–கள – ாக தங்–களை பதிவு செய்–துக�ொள்ள – ஒரு விண்–ணப்–பத்தை பூர்த்–தி– செய்ய வேண்–டும். இந்– நாள் வரை அந்த படி–வத்–தில் ‘திரு’ என்–று–தான் பதி–யப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது, செல்–விய�ோ அல்–லது

இயக்–கு–னர்–கள் கூட ஏத�ோ ஒரு விதத்–தில் தப்–பிப் பிழைக்–கிற�ோ – ம். மிகக் கடு–மைய – ான க�ொடு–மைக – ளை துணை நடி–கைக – ள் அனு–ப– விக்–கி–றார்–கள். அவர்–க–ளுக்கு தினக்–கூ–லி– யாக 150 அல்–லது 250 வழங்–கப்–ப–டு–கிற – து. அது–வும் முறை–யாக வழங்–கப்–ப–டு–கி–றதா என்று தெரி–ய–வில்லை. அதைப் பெறு–வ– தற்கு அவர்–கள் யாரி–டமெ – ல்–லாம�ோ சம–ர– சம் செய்ய வேண்– டி – யி – ரு க்– கி – ற து. இதை– யெல்–லாம் மாற்ற வேண்–டும் என்–று–தான் அமைப்பை த�ொடங்–கு–வ–தற்–கான முயற்– சி– யி ல் ஈடு– ப ட்– ட�ோ ம். ஆல�ோ– ச – ன ைக் கூட்–டம் நடத்–தும்–ப�ோது பல எதிர்ப்–பு–கள் வந்– த ன. அதை– யெ ல்– ல ாம் கடந்– து – த ான் எங்– க – ளு – டை ய ஆல�ோ– ச – ன ைக் கூட்– ட ம் நடை–பெற்–றது. திரைத்–து–றை–யில் ம�ொத்–தம் 23 பிரி–வு– கள் உள்–ளன. இதில் ஒரு துணை இயக்– கு– ன ர், குரூப் டான்– ச ர், இணை நடி– க ர் பிரி–வு–க–ளில்–தான் பெண்–கள் இருக்–கி–றார்– கள். டெக்–னிக்–கல் பிரி–வு–க–ளில் பெண்–கள் இன்–னும் வர–வேயி – ல்லை. இப்–ப�ோ–துத – ான் மேக்–கப் துறையை பெண்–கள் ப�ோராடி பெற்–றி–ருக்–கிற – ார்–கள். வாய்ப்–பு–களே க�ொடுக்–கா–மல் சமத்–து– வத்தை எப்–படி இவர்–க–ளால் க�ொண்–டு– வர முடி–யும். இதைத் த�ொடர்ந்து பேச வேண்– டு ம் என்– கி ற எண்– ண த்– தி ல் இந்த அமைப்பை உரு– வ ாக்– கி – ன�ோ ம். இன்– று – வரை சினிமா துறை–யில் இது வரை பெண்– க– ளு க்– கெ ன்று தனி அமைப்பு த�ொடங்– கப்–பட்–டது கிடை–யாது. இந்த அமைப்பு திரைத்–துற – ை–யில் ஆண், பெண் சமத்–துவ – த்– திற்கு குரல் கொடுத்–தல், திரைத்–து–றை–யில் பெண்–க–ளுக்–கான பல்–வேறு உரி–மை–க–ளுக்– காக குரல் க�ொடுத்– த ல், திரைத்– து – ற ை– யில் பெண்–களை பாலி–யல் பண்–ட–மாக பயன்–ப–டுத்–து–வதை எதிர்த்–தல், பாலி–யல் சுரண்–டல்–களை எதிர்த்–தல், ஆணா–திக்– கத்தை மையப்– ப – டு த்– தி ய திரைப்– ப – ட ங்– களை கேள்–விக்–குள்–ளாக்–கு–தல், மக்–க–ளுக்– கான படைப்– பு – க ளை ஊக்– கு – வி ப்– ப து, பெண்–களு – க்கு உயர் பத–விக – ள் வழங்–குவ – து ப�ோன்ற 21 க�ோரிக்–கைக – ளை முன்–வைத்து இந்த அமைப்பு செயல்–ப–டும். அதற்–கான வேலையை நாங்– க ள் த�ொடங்– கி – வி ட்– ட�ோம் ” என்–கி–றார் தென்–னிந்–திய பெண்– கள் திரைத்–துறை மையத்–தின் தலை–வர் ஈஸ்–வரி. ஈஸ்–வரி இயக்–கு–நர் மிஷ்–கி–னி– டம் உதவி இயக்–கு–நர – ாக பணி–பு–ரிந்–த–வர். 

°ƒ°ñ‹

திரு–மதி – ய�ோ இல்லை. திட்–டமி – ட்டே பெண்– கள் யாரும் இயக்–குன – –ரா–கக் கூடாது என்–ப– தில் அவர்–கள் கவ–ன–மாக இருக்–கி–றார்–கள் என்–பது இதி–லி–ருந்தே நாம் புரிந்–து–க�ொள்ள வேண்–டும். இது குறித்து நான் விண்–ணப்–பம் பூர்த்தி செய்–யும் ப�ோது ேகட்–டேன். ‘ரஜினி ப�ொண்ணே இதை கேக்–கலை. நீங்க ஏன் கேக்–கு–றீங்–க–'ன்னு கேட்–டாங்க. பெண்–கள் இயக்–கு–னர்–க–ளாக வர–வேண்–டும் என்–கிற எண்–ணமே அவர்–க–ளுக்–குக் கிடை–யாது. இதை–யெல்–லாம் மாற்ற ஒரு அமைப்பு – து. முத–லில் பெண் தேவை என்று த�ோன்–றிய உதவி இயக்– கு – ன ர்– க ள் சங்– க ம் ஒன்றை த�ொடங்க நினைத்–த�ோம். ஆனால் திரைத்– து–றை–யில் இன்று இருக்–கக்–கூடி – ய சூழ்–நிலையை – கருத்–தில் க�ொண்டு ‘தென்–னிந்–திய பெண்–கள் திரைத்–துறை மையம்’ என்று திரைத்–து–றை– யில் இருக்–கும் அனைத்து பெண்–களு – க்–கான அமைப்–பாக இதை மாற்றி இருக்–கி–ற�ோம். இந்–திய – ா–வில் சம உ – ரி – மை, இட–ஒது – க்–கீடு பற்– றி – யெ ல்– ல ாம் பேசு– கி – ற�ோ ம். ஆனால் சினிமா துறை– யி ல் பெண்– க – ளு க்– க ான அடிப்– ப டை உரி– மை – க ள் கூட வழங்– க ப்– ப–டு–வது இல்லை என்–ப–து–தான் நிதர்–ச–ன– மான உண்மை. பெண் இயக்–குன – ர்–கள் உரு– வாகி வரு–கிற – ார்–கள் என்று ச�ொல்–கிற – ார்–கள். ஆனால் சாதா–ரண குடும்–பத்–தைச் சேர்ந்த பெண்–கள் யாரும் இயக்–குன – ர்–கள – ாக இல்லை. ஒன்–றி–ரண்டு பெண் இயக்–கு–னர்–க–ளாக இருக்–கக்–கூடி – ய – வ – ர்–கள், ஒன்று அர–சிய – ல் பின்– பு– ல ம் க�ொண்– ட – வ ர்– க ள் அல்– ல து ரஜினி ப�ோன்ற நடி–கர்–களி – ன் மக–ளாக இருப்–பவ – ர்–க– – ர்–கள – ாக வர–முடி – கி – ற – து. ளால்–தான் இயக்–குன நாங்–கள் 10 ஆண்டு கால வாழ்க்–கையை த�ொலைத்து விட்டு நிற்–கி–ற�ோம். ஆனால் எங்–க–ளுக்கு வெவ்–வேறு சூழ–லில் வாய்ப்–பு–க– ளுக்–கான கத–வுக – ள் அடைக்–கப்–படு – கி – ன்–றன. சம–ர–சம் இல்–லா–மல் இங்கு பெண்–க–ளால் எந்த இடத்–தை–யும் அடை–ய –மு–டி–யாது என்– கிற சூழல்–தான் இன்–றுவ – ரை நிலவி வரு–கிற – து. இங்கு வாய்ப்பு என்–கிற பெய–ரில் பாலி–யல் சுரண்–டல் நடை–பெ–று–கி–றது. இதை–யெல்– லாம் கேட்–ப–தற்கு யாரும் இல்லை. சினிமா துறை–யில் பெண்–களி – ன் உடலை பயன்–படு – த்– து–வது எழு–தப்–பட – ாத நிய–திய – ாக இருக்–கிற – து. படப்–பி–டிப்பு நடக்–கும் இடத்–தில் ஒரு கழி–வறை கிடை–யாது. ஒரு நவீன கழி–வறை இருக்–கும். அது நடி–கைக்–கா–ன–தாக இருக்– கும். துணை நடி–கைக – ள் அதை பயன்–படு – த்த முடி–யாது. சினிமா துறை–யில் பெண் உதவி

37

ஜனவரி

16-31, 2018

மகேஸ்–வரி

மேண்டலின் சக�ோதரிகள் சூ

°ƒ°ñ‹

ல–மங்–க–லம் சக�ோ–த–ரி–கள் ப�ோல ஒரே நிறத்–தில், ஒரே மாதி–ரி–யாக உடை உடுத்தி, மேண்–ட–லின் வாசித்து மேண்–ட–லின் சக�ோ–த–ரி–க– ளாக தங்–களை அடை–யா–ளப்–ப–டுத்தி இருக்–கி–றார்–கள் உஷா, ஷா சக�ோ–த–ரி–கள். மார்–கழி மாதத்–தில் மிக–வும் பர–ப–ரப்–பான தங்–க–ளின் இசைக் கச்–சே–ரி–க–ளுக்கு நடுவே, நம்–மிட– ம் பேசத் த�ொடங்–கி–னர் இரு–வ–ரும்.

38

ஜனவரி

16-31, 2018

‘‘நாங்–கள் இரு–வ–ரும் இரட்–டை–யர்– கள் அல்ல. ஆனால் இரட்–டை–யர் மாதிரி ஒரே உடை உடுத்தி, மேண்–ட– லி–ன�ோடு வலம் வரு–கிற – �ோம். எங்–கள் – இ–ரு–வ–ருக்–கும் ஒன்–றரை வய–து–தான் இடை– வ ெளி என்– ப – த ால் சின்ன வய–தி–லி–ருந்தே, எங்–கள் பெற்–ற�ோர் எங்–க–ளுக்கு ஒன்–றாக உடை உடுத்–து– வது, ஒன்–றாக விளை–யாட விடு–வது, ஒன்–றாக பள்–ளிக்கு செல்–வது என எது செய்–தா–லும் ஒன்–றா–கவே செய்– யத் த�ொடங்–கி–ன�ோம். அதே–ப�ோல் மேண்–ட–லின் வாசிக்–கப் பழ–கி–ய–தும் ஒன்–றா–கவே நிகழ்ந்–தது. த�ொடர்ந்து கச்–சேரி – க – ளு – க்–கும் ஒன்–றா–கவே வாசிக்– – ன் சக�ோ– கச் சென்–ற�ோம். மேண்–டலி த–ரி–கள் என்ற அடை–ம�ொழி எங்–க– ளுக்கு தானா–கவே வந்து ஒட்–டிக்

பாடல்–கள், கர்–நா–டக சங்– கீ–தம், பஜ–னைப் பாடல்– கள், ஏ.ஆர்.ரகு– ம ான் பாடல்–கள் என அதற்– கேற்ற மாதிரி மேண்–ட– லின் இசைப்–ப�ோம். கர்– நா–டக சங்–கீத – ம் என்–றால் மிரு–தங்–க–மும், கட–மும் தேவைப்–ப–டும், இதற்கு 35 ஆயி– ர ம் முதல் 40 ஆயி–ரம் வரை ஆகும். இளை–ய–ராஜா சார் பாடல்–கள், பஜ–னைப் பாடல்–கள் என்–றால் தபேலா, ரிதம் பேட், ஒரு மிரு–தங்–கம் இருக்– கும். இதற்கு ஐம்–ப–தா–யி–ரம் வரை ஆகும். ஏ.ஆர்.ரகு–மான் சார் பாடல்–கள் அல்–லது முழு–வ–தும் ஃப்யூ–சன் பாடல்–க–ளாக வேண்– டும் என்–றால் டிரம்ஸ், கீ ப�ோர்டு, ரிதம் பேட் தேவைப்–ப–டும். இதற்கு 60 ஆயி–ரம்–வரை ஆகும். டிரம்ஸ் மற்–றும் கீ ப�ோர்ட் இசைப்– ப�ோ–ருக்கு சற்று அதி–கம – ாக ஊதி–யம் வழங்க வேண்–டிய – து இருக்–கும். எங்–களி – ன் மேண்–ட– லின் இசைக் கச்–சே–ரி–யில் ஆறு முதல் ஏழு பேர் வரை பக்க வாத்–தி–யக்–கா–ரர்–கள் இருப்– பர். அவர்–க–ளுக்–கான ஊதி–ய–மும் சேர்த்தே இதில் அடக்–கம். பெண்– க – ள ாக எங்– க – ளி ன் இசைப் பய– ணம் எங்–க–ளுக்கு சிறப்–பா–கவே உள்–ளது. எங்–க–ளது மேண்–ட–லின் இசை நிகழ்ச்–சிக்கு வரு–வ�ோர் எங்–களை மிக–வும் பாராட்–டவே செய்–கி–றார்–கள். எங்–கள் இசையை ரசிக்–கி– றார்–கள். மதிக்–கி–றார்–கள். சக�ோ–த–ரி–க–ளா– கிய நாங்–க–ளும் எங்–க–ளுக்கு வரும் கச்–சேரி நிகழ்ச்–சிக – ளை மிக–வும் ரசித்து உணர்–வுபூ – ர்–வ– மா–கவே நிகழ்த்–து–கிற – �ோம். வெளி–நா–டு–க–ளி– லும் எங்–கள் இசைக் கச்–சே–ரிக்கு நிறைய ஆத–ரவு உள்–ளது. பிரான்ஸ், பெல்–ஜி–யம், நெதர்–லாந்த், ஜெர்–மனி, இத்–தாலி, சுவிட்–சர்– லாந்த், டென்–மார்க் இங்–கெல்ல – ாம் எங்–கள் இசைக் கச்–சே–ரி–கள் நடந்–தி–ருக்–கின்–றன. மேண்–டலி – ன் சக�ோ–தரி – க – ள – ா–கிய எங்–கள் இரு–வ–ருக்–குமே திரு–ம–ணம் ஆகி–விட்–டது. இரு–வர் குடும்–ப–மும் வெவ்–வேறு என்–றா– லும் எங்–க–ளின் இசைப் பய–ணம் திரு–ம–ணத்– திற்கு பின்–பும் எந்த பாதிப்–பும் இல்–லா–மல் த�ொடர்– கி – ற து. கல்– ய ா– ண த்– தி ற்கு வரன் தேடும்–ப�ோதே, என் பெற்–ற�ோர்–கள் எங்– கள் இரு–வ–ருக்–கும் சென்–னை–யில் இருப்–ப–து – ன்–க–ளைப் பார்த்–தத – ால், ம – ா–திரி – யே மண–மக எங்–க–ளின் இணைந்த இசைப் பய–ண–மும் இன்–றுவ – ரை த�ொடர்–கிற – து. பயிற்சி எடுக்–கும்– ப�ோது மட்–டும் எங்–கள் பெற்–ற�ோர் வீட்–டில் ஒன்–றாக இணை–வ�ோம். மற்–றப – டி கச்–சேரி – க்கு கிளம்–பும்–ப�ோது அவ–ர–வர் வீட்–டி–லி–ருந்து கிளம்–புகி – ற – �ோம்” என்று விடை க�ொடுத்–தன – ர் இந்த இசை சக�ோ–த–ரி–கள்.

°ƒ°ñ‹

க�ொண்–ட–து” என சிரிக்– கின்–ற–னர் இவர்–கள். ‘‘எங்–க–ளுக்கு நான்கு முதல் ஐந்து வய–திரு – க்–கும்– ப�ோது, எங்–கள் அப்பா தி ரு – மூ ர் த் தி வீ ட் – டி ல் கிட்– ட ார் வாசிப்– ப ார். வாய்ப்– ப ாட்டு பாடு– வார். அவர் வீட்–டில் கிட்–டார் பயிற்சி செய்– வதை நாங்–கள் இரு–வ–ரும் குழந்–தை–க–ளாக இருக்– கு ம்– ப�ோ து, கவ– னி த்– து க்– க�ொண்டே இருப்–ப�ோம். அவர் அலு–வல – க – ம் சென்–றது – ம் அந்த கிட்– ட ாரை எடுத்து அப்– ப ா– வை ப்– ப�ோல் வாசிக்க முயற்– சி ப்– ப�ோ ம். இதை அறிந்த அப்பா எங்–க–ளுக்கு மேண்–ட–லின் வாங்–கிக் க�ொடுத்து கற்–றுக் க�ொடுத்–தார். மேண்– ட – லி ன் கிட்– ட ார் மாதி– ரி யே சிறிய–தாக இருக்–கும். த�ொடர்ந்து நாங்–கள் ஆர்–வ–மா–கக் கற்–றுக்–க�ொள்–வ–தைப் பார்த்து – ன் னி–வா–சன் சாரின் குரு–வான, மேண்–டலி ருத்–ர–ராஜூ சுப்–பா–ராஜூ சாரையே எங்–க– ளது குரு–வா–க–வும் ஏற்–க–வைத்து, முறைப்– படி கற்க வைத்–தார். அவ–ரைத் த�ொடர்ந்து – ர – ம் எஸ்.வி. ராம–மூர்த்தி சாரை, செங்–கா–லிபு அடுத்த குரு– வ ாக ஏற்று பதி– னெ ட்டு ஆண்– டு – க – ள ாக அவ– ரி – ட ம் மேண்– ட – லி ன் கற்–றுக்–க�ொண்–ட�ோம். இசை–ய�ோடு எங்–கள் பள்–ளிப் படிப்–பும் +2வரை த�ொடர்ந்– த து. நாங்– க ள் இரு– வ – ருமே ரெகு–ல–ராக பள்–ளிக்–குச் சென்–ற�ோம். த�ொடர்ந்து எங்– க – ளு க்கு நிறைய இசைக் கச்– சே – ரி – க ள் வரத் துவங்– க – வு ம், கல்– லூ ரி செல்–லும் வாய்ப்பு கிடைக்–க–வில்லை. ஒரு கச்–சேரி உறு–தி–யா–னால் பயிற்சி, பய–ணம் என எங்–கள் படிப்பு தடை–ப–டும், எனவே ரெகு–லர் கல்–லூ–ரிக்–குச் செல்ல முடி–யா–மல், அஞ்–சல் வழி–யாக இரு–வ–ரும் பி.ஏ. பப்–ளிக் அட்–மி–னிஸ்–டே–ர–ஷன் படித்–த�ோம். மார்–கழி மாதம் என்–றால் எங்–க–ளுக்கு த�ொடர்ந்து நிறைய கச்–சேரி – க – ள் கிடைக்–கும். அதில் வரும் பார்–வை–யா–ளர்–கள் நாங்–கள் மேண்–டலி – ன் வாசிப்–பதை – ப் பார்த்து, அவர்– கள் வீட்டு சுப–கா–ரி–யங்–க–ளுக்கு எங்–களை மேண்–டலி – ன் வாசிக்க அழைப்–பர். மார்–கழி மாதம் என்–றால் தின–மும் ஒன்–றரை மணி– நே–ரம் வரை வாசித்து எங்–கள் திற–மை–யால் ரசி–கர்–களை கட்–டி–வைப்–ப�ோம். திரு–மண நிகழ்ச்சி என்– ற ால் இரண்டு மணி– நே – ர ம் வரை எங்–க–ளின் இசை நிகழ்வு நீடிக்–கும். வந்– தி – ரு க்– கு ம் சுற்– ற த்– தை – யு ம், நட்– பை – யு ம் எங்–கள் இசை–யால் மயக்கி அவர்–க–ளைப் பர–வ–சப்–ப–டுத்தி விடு–வ�ோம். கச்–சே–ரிக்கு எங்–களை அழைப்–ப�ோ–ரின் விருப்–பத்–தைக் கேட்டு, இளை–யர – ாஜா சார்

39

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

மகேஸ்–வரி

40

ஜனவரி

16-31, 2018

குறி–வைத்து புற்–றீ–சல்–ப�ோல் எங்–கிரு – ந்–துத – ான் கிளம்–புவ – ார்–கள�ோ சில தனி–யார் பயிற்சி மையங்– கள்!? நுனி–நாக்கு ஆங்–கி–லப் புல– மை–ய�ோடு, உயர்– ரக ஆடை–யு–டன் டிப்–டாப்–பாய் அங்கு வலம் வரும் நடுத்–தர மற்–றும் மேட்–டுக்–கு–டிக் குழந்–தை–க–ளி–டத்–தில் மட்–டும்–தான் திற–மை–கள் இருப்–ப–தாக நம் ப�ொது–புத்–தி–யில் தவ–றான பிம்–பம் பதிய வைக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. இப்–ப–டிப்–பட்ட பயிற்சி முகாம்–க–ளுக்கு மாற்–றாக, விளிம்பு– நிலை குழந்–தை– க–ளிட– த்–தி–லும் நிறைய திற–மை– கள் புதைந்து கிடப்–ப–தைக் கண்–ட–றிந்து வெளிக்–க�ொ–ண–ரும் பணியை செய்–கி–றது நீலம் அமைப்பு.

இந்த அமைப்–பின் நிறு–வன – ர் முத்–தமி – ழ் கலை–விழி, “விளிம்பு நிலை–யில் பிறந்து விட்–டாலே ப�ோதும். வாழ்க்கை முழு– வ – து ம் எதிர் நீச்– ச – ல �ோடு, நிறைய புறக்–க–ணிப்–பு–க–ளை–யும் குழந்–தை–கள் சந்–திக்க நேரி– டும். படிப்–பைத் தவிர்த்து தனிப்–பட்ட திற–மை–களை மேடை–யேற்ற சரி–யான வாய்ப்பு கிடைக்–கா–ம–லும் ப�ோக–லாம். இதை மன–தில் இருத்தி தேர்–வு–க–ளின் விடு– மு றை காலத்– தி ல், அதற்– க ான தனிப் பயிற்சி மையங்–களை, விளிம்பு நிலைக் குழந்–தை–க–ளுக்–காக நடத்தி, அவர்–க–ளுக்–கான மேடை–யினை உரு–வாக்கி, அவர்–க–ளைக் க�ொண்டே மேடை ஏற்–று–கி–ற�ோம். காலாண்டு, அரை–யாண்டு, முழு ஆண்டு தேர்வு முடிந்து த�ொடர்ச்–சிய – ாய் விடு–முறை வந்–தாலே ப�ொது– வாக குழந்–தை–கள், பெற்–ற�ோ–ரு–டன் இணைந்து கூலி – து என அவர்– வேலைக்–குச் செல்–வது, கவ–னம் சித–றுவ கள் திசை திரும்ப வாய்ப்–புக்–கள் நிறைய உள்–ளன.

– ால விடு–முறை இவற்–றைக் கருத்–தில்– க�ொண்டு தேர்–வுக முகாமை நாங்–கள் த�ொடர்ந்து நடத்–து–கி–ற�ோம். பள்–ளி–யின் த�ொடர் பாடப்–புத்–தக மன�ோ–நில – ை– யில் இருந்து மாண–வர்–களை வெளிக்–க�ொ–ணர்ந்து, அவர்–க–ளு க்கு எழுத்து, பேச்சு, கலை என எதில் ஆர்–வம் இருக்–கிற – த�ோ, அதை அக்–குழ – ந்–தைக – ட – மே – ளி கேட்டு அத்–து–றை–யில் கலை சார்ந்தே அவர்–களை வளர்த்–தெடு – க்–கிற�ோ – ம். இது–வரை ஐந்து முகாம்–களை முடித்து இப்–ப�ோது ஆறா–வது முகா–மில் குழந்–தைக – ள் உள்–ள–னர்.

°ƒ°ñ‹

விடு–முறை வந்–தால் தேர்வுப�ோதும், குழந்–தை–க–ளை

41

ஜனவரி

16-31, 2018

முத்–த–மிழ் கலை–விழி

°ƒ°ñ‹

42

ஜனவரி

16-31, 2018

ராம– ந ா– த – பு – ர ம், உடு– ம – ல ைப்– பேட்டை , அரக்–க�ோ–ணம், வியா–சர்–பாடி, பட்–டா–பி– ராம், திரு–வள்–ளூர் என ஆறு இடத்–திலி – ரு – ந்து பெற்–ற�ோர்–கள் சம்–ம–தத்–த�ோடு, 6 முதல் 16 வயது வரை உள்ள 85 மாணவ, மாண–வி– கள் நான்கு நாள் முகா–மில் பங்–கேற்–ற–னர். பறை, கர–கம், சிலம்–பம், ப�ொம்–ம–லாட்–டம், தியேட்–டர் பயிற்சி, கிரி–யேட்–டிவ் ஸ்டோரி டெல்–லிங், சமூக சிந்–தனை சார்ந்த பாடல் பயிற்சி, ஃபிலிம் மேக்–கிங், வான�ொலி மற்–றும் த�ொலைக்–காட்சி த�ொகுப்–பா–ளர் பயிற்சி என அனைத்–தும் குழந்–தை–க–ளுக்கு வழங்– கப்–பட்–டன. பயிற்–சி–பெற்ற மாண–வர்–கள், நம் மண்–ணின் பாரம்–ப–ரி–யக் கலை–களை

மிக–வும் அழ–காக, இயல்–பா–கக் கற்று மேடை–யில் வெளிப்–ப–டுத்–தி–னர். எந்–தக் கலையை கற்–க–வும் நாங்– கள் குழந்–தை–களை நிர்–பந்–தம் செய்– ய–வில்லை. அவர்–கள் விருப்–பத்தை – தில் பூர்த்தி அவர்–களே விண்–ணப்–பத் செய்ய வேண்– டு ம். 85 பேரில் 10 பேர் பறை, 12 பேர் சிலம்–பம், 6 பேர் ப�ொம்ம–லாட்–டம் மற்–றும் கர–காட்– டம், 5 பேர் சமூக சிந்–தனை – ப் பாடல் பயிற்சி, 14 முதல் 15 பேர் தியேட்–டர் பயிற்சி, 5 பேர் ஃபிலிம் மேக்– கி ங், 3 பேர் கிரி–யேட்–டிவ் ஸ்டோரி பயிற்– சிக்–கென விண்–ணப்–பித்–த–னர். விளிம்–பு–நிலை மக்–கள் வாழ்ந்த பகு–தி–களை அரசு அப்–பு–றப்–ப–டுத்தி, ஊருக்கு வெளியே கண்–ணகி நகர், பெரும்– ப ாக்– க ம், செம்– ம ஞ்– சே ரி ப�ோன்ற இடங்– க – ளு க்கு வலுக்– க ட்– டா–ய–மாக மாற்–றி–ய–ப�ோது, குழந்–தை– கள் மன–த–ள–வில் அதி–கம் பாதிப்–ப– – ர். தாங்–கள் வாழ்ந்த இடம், டைந்–தன நண்– ப ர்– க ள், பள்ளி, சுற்– ற ம் என அனைத்–தை–யும் பறி–க�ொ–டுத்–ததை இந்த நான்கு நாள் தியேட்–டர் பயிற்– சி– யி ல் அவர்– க ளே மேடை– யேற் றி சிறப்– ப ாக தங்– க ள் மன– நி – ல ையை உ ண ர் வு பூ ர் – வ – ம ா ய் ந டி ப் – பி ல் வெளிப்–ப–டுத்–தி–னர். ஃபிலிம் மேக்– கி ங் பயிற்– சி – யி ல், இ ய க் – கு – ந ர் , உ த வி இ ய க் – கு – ந ர் , ஸ்கி–ரிப்ட் ரைட்–டிங், க�ோரி–ய�ோ–கி– ராஃ–பர், சினி–மாட்டோ கிராஃ–பர், காஸ்ட்–யூம் டிசை–னர், புர�ொ–டி–யூ–சர் என அவர்–களு – க்–குள்ளே துறை–கள – ைப் பிரித்–துக்–க�ொண்டு குறும்–பட – ம் தயார் செய்–த–னர். அதை அவர்–களே எடிட் செய்து, இறுதி செய்–த–னர். தன்– ன ம்– பி க்– கையை வளர்ப்– ப – த�ோடு, குழந்–தைக – ளு – க்–கான முழு–மை– யான நிகழ்ச்–சிய – ாக இருக்க வேண்–டும் எனும் ந�ோக்–கில், நிகழ்ச்சி முழு–வதை – – யும் குழந்–தை–களே த�ொகுத்து வழங்–கி–னர். ஆர்ட் அண்ட் கிராஃப்ட் கற்ற குழந்–தைக – ள் சிறப்பு விருந்–தி–னர்–க–ளுக்–கான பரி–சு–களை அவர்–களே தயா–ரித்து வழங்கி பன்–மு–கத் தன்– ம ை– யி னை மேடை– யி ல் சிறப்– ப ாக வெளிப்–ப–டுத்–தி–னர். இவை தவிர்த்து அதி–காலை துயில் எழல், உடற்–ப–யிற்சி, செய்–தி–தாள் படிப்–ப–தின் முக்– கி– ய த்– து – வ ம், சுத்– த ம் மற்– று ம் சுகா– த ா– ர ம், பன்– மு – க த்– தன்மை , ஆண்-பெண் உடல் அமைப்பு பற்– றி ய புரி– த ல், தத்– து – வ ங்– க ள் குறித்த வகுப்– பு க– ளு ம் எடுக்– க ப்– ப ட்– ட – ன ” என்–கி–றார்.

ச

மீ–பத்–தில் என் த�ோழி–யின் கண–வர் திடீ–ரென இறந்–து– ப�ோ–னார். மிக மிக வேண்–டி–ய–வர் என்–ப–தால் விழுந்–த–டித்–துக்– க�ொண்டு ஓடி–ன�ோம். அங்கு சென்ற– பின்– தா ன் த�ோழி– யி – ட ம் ப�ோதிய அடிப்–படை த�ொகை–கூட கைவ–சம் இல்–லா–தது தெரிந்–தது. கண–வர் மேனே– ஜ–ராக பணி–பு–ரிந்து ஓய்வு பெற்–ற–வர். மகிழ்ச்–சிய – ாக இருந்த வாழ்க்–கைதா – ன் த�ோழிக்கு. பண விஷ–யங்–கள், வங்கி விவ–ரங்–கள் அனைத்–தும் கண–வரே கையாண்– டி–ருக்–கிற – ார். உதா–ரண – மா – க இரண்டு, மூன்று வங்–கி–க–ளின் ஏ.டி.எம்.கார்–டு–களை வைத்–தி– ருந்–தார். ஆனால் அவற்–றின் பின் நம்–பர்–கள் மனை–விக்–குத் தெரி–யவி – ல்லை. எங்கு எழுதி வைத்–துள்–ளார் என்–ப–தும் தெரி–ய–வில்லை. இத–னால் உட–ன–டி–யாக அவ–ரால் பணம் புரட்ட இய–ல–வில்லை. உடனே நாங்–கள் சுதா–ரித்து, எங்–கள் ஏ.டி.எம்.களின் மூலம் பணத்தை எடுத்– து த்– தா ன் 13 நாட்– க ளை ஓட்ட முடிந்–தது. த�ோழி நிச்–சய – ம் பணத்தை திருப்பி தந்து விடு–வார். அதில் எந்த சந்– தே–க–மும் இல்லை. ஆனால் ஆறு–மா–தங்–க– ளா– வ து ஆகும். பிரச்னை அது– வ ல்ல... த�ோழி–யின் கண–வ–ரா–வது, ஏ.டி.எம் பின்– நம்–பர்–களை த�ோழி–யி–டம் தெரி–வித்து, யார் கேட்–டா–லும் கூறக்–கூ–டாது என ச�ொல்லி வைத்–தி–ருக்–க–லாம் அல்–லது அவரே, தன்–னு– டைய வங்கி கார்–டுக – ளி – ன் பின்–நம்–பர்–களை, டைரி–யின் ஒரு பக்–கத்–தில் எழுதி, அதனை

மனை–வியி – ட – ம் எங்–குள்–ளது, அவ–சர சூழ–லில் எப்–படி பணம் எடுப்–பது ப�ோன்–றவற்றை ச�ொல்– லி க்– க�ொ – டு த்– தி – ரு க்– க – ல ாம். அவர் செய்–ய–வில்லை. இது என் த�ோழிக்கு மட்–டு–மல்ல சற்று வய–தான பெண்–க–ளுக்கு இது ஒரு பிரச்னை. எல்–லாம் அவர் பார்த்– துக்–க�ொள்–வார் என இனி–யும் பெண்– கள் இருக்– க – ல ா– க ாது. கண– வ – ரி – ட ம் அவற்றை கேட்டு எழுதி வைத்– து க்– க�ொள்–வது மிக மிக அவ–சிய – ம். சில பெண்–க– ளுக்கு ஏ.டி.எம்–மில் பணம் எடுப்–பது எப்–படி என்று கூட தெரி–யா–மல் இருக்–கின்–ற–னர். இரு– மு றை சென்று கற்– று க்– க�ொ ண்– ட ால் ப�ோதும். அது ஒரு விஷ–யமே இல்லை. இத–ன ால் திடீர் தேவை–க–ளி ன்–ப� ோது மனைவி அநா– வ – சி ய சங்– க – ட ங்– க – ளு க்– கு ள் சிக்–கு–வதை தவிர்க்–க–லாம். த�ோழி–யின் சிர–மம் பிற பெண்–க–ளுக்கு நேர வேண்– ட ாம் என்– ற ால், கண– வ – ரி ன் பண விவ–ரங்–க–ளைக் கேட்டு அறிந்து வைத்– துக்–க�ொள்–வது மிக மிக அவ–சி–யம். இன்று யாருக்–கும் எது–வும் எப்–ப�ோ–தும் நேர–லாம் என்ற நிலை–யில் பெண்–கள் இதனை அறிய வேண்–டிய அவ–சி–யத்தை உணர்ந்து செயல்– ப–டவே – ண்–டும். சக�ோ–தரி – க்கு இரண்டு குழந்– தை–கள் இருந்து இரு–வ–ரும் இறந்து விட்–ட– னர். த�ோழி - உண்–மை–யில் என் சக�ோ–தரி.

13 நாட்–கள் அவர் கூடவே இருந்–த�ோம்.

- ராஜேஸ்–வரி ராதா–கி–ருஷ்–ணன், பெங்–க–ளூர்-102.

°ƒ°ñ‹

அனைத்தும் அறிதல் அவசியம்

43

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ்

44

ஜனவரி

16-31, 2018

வெடிபபறற பாதங்களுக்கு...

ம

ழை மற்– று ம் குளிர்– க ா– ல ங்– க – ளி ல் நாம் நடக்– கு ம் அனைத்து இடங்–க–ளும் ஈரப்–ப–தத்–து–டனே இருக்–கும். இந்த கால–கட்–டங்–க–ளில் குதி–கால் வெடிப்பு, சேற்–றுப்–புண் – க – ள் வரும். குதி–கால் வெடிப்பு ப�ோன்ற சிறு சிறு த�ொந்–தர– வு உயி–ருக்கு தீங்கு விளை–விக்–கும் அள–வில் தீவி–ரம – ான பிரச்–ச– னை–யாக இல்–லா–மல் இருக்–க–லாம். ஆனால் அது தாங்க முடி–யாத கடு–மை–யான வலியை ஏற்–ப–டுத்தி, நடப்–ப–தில் சிர–மத்தை க�ொடுக்–கும். ந ம் வீட்– டி ல் உள்ள ப�ொருட்– க – ள ைக் க�ொண்டே எளிய முறை–யில் பாதங்–களை பாது–காப்–பது எப்–படி என்–பதை ச�ொல்–கிறா – ர் அழ–குக்கல – ை நிபு–ணர் வீணா. “குளிர்–கா–லங்–களி – ல் நாம் பாத சரு–மத்தை பாது–காப்–பது மிக–வும் அவ–சிய – ம – ா–னது. பெரும்– பா–லா–ன�ோர் பாதங்–களை பரா–ம–ரிப்–ப–தில் கவ–னம் செலுத்–துவ – து கிடை–யாது. இது காலப் ப�ோக்–கில் பல பிரச்–ச–னை–களை உரு–வாக்–கி– வி–டு–கி–றது. பாதங்–கள் மென்–மை–யா–க–வும், வெடிப்– பு – க ள் இன்– றி – யு ம் அழ– க ாக இருக்க சில வழி முறை– க ளை கடைப்– பி – டி த்– த ாலே ப�ோது–மா–ன–தாக இருக்–கும். பார்–லர்–களி – ல் பாதங்–களு – க்கு என்று சிறப்பு

°ƒ°ñ‹

பெடிக்– கி – யூ ர் உள்– ள து. அதை மாதம் ஒரு முறை செய்– து – க� ொள்– ள – லா ம். பார்–லர் ப�ோக–மு–டி–யா–த– வீணா வர்–கள் வீட்–டில் இருந்–த– ப–டியே சில–வற்றை செய்து பாதங்–களை பாது–காத்–துக்–க�ொள்–ளலா – ம். பாதங்–களு – க்கு மேல் உள்ள இறந்த செல்–களை நீக்–குவ – த – ற்கு – ம். எளிய முறை ஸ்க–ரப் பயன்–ப–டுத்–தலா ஸ்க–ரப் செய்ய தேவை–யான ப�ொருட்– கள்: 2 டீஸ்பூன் சர்க்–கரை, க�ொஞ்–சம் ச�ோப் ஆயில் மற்–றும் தேங்–காய் எண்ணெய் மூன்– றை–யும் ஒரு ப�ௌலில் கலந்து க�ொள்ள வேண்–டும். பின் அதை பாதங்–களி – ல் தடவி 5 நிமி–டம் ஸ்க–ரப் செய்ய வேண்–டும். பின் வெது–வெ–துப்–பான நீரில் பாதங்–க–ளைக் கழுவ வேண்–டும். இந்த எளிய முறையில் ஸ்க–ரப் நல்ல பய–ன–ளிக்–கும். குதி–கால் வெடிப்–பைப் ப�ோக்–கும் இந்த முறை–யில் அடுத்–ததாக வெது–வெது – ப்–பான நீர் சிகிச்–சையை மேற்–க�ொள்ள வேண்–டும். இந்த சிகிச்சை மேற்–க�ொள்ள தேவை–யான ப�ொருட்–கள்: வெது–வெ–துப்–பான நீர், கல் உப்பு , ச�ோப் ஆயில், ஆலிவ் ஆயில் அல்–லது தேங்–காய் எண்–ணெய், பியூ–மிக் கல். ஒரு அகன்ற பாத்– தி – ர த்– தி ல் வெது– வெ–துப்–பான நீரை நிரப்பி, அதில் ச�ோப் ஆயில் மற்–றும் கல் உப்பு மற்–றும் ஆலிவ் ஆயில் சேர்த்து கலந்து, அத–னுள் பாதங்– களை 15 நிமி–டம் ஊற வைக்க வேண்–டும். பின் மெரு– கேற் – று ம் கல்– லா ன பியூ– மி க் கல்லை க�ொண்டு குதி–கால்–க–ளை தேய்க்க வேண்–டும். இத–னால் கால்–க–ளில் உள்ள இறந்த த�ோல்– க ள் நீங்– கி – வி – டு ம். அதன் பிறகு மாய்ஸ்–சரைச – ர் பயன்–படு – த்தி மசாஜ் செய்துக�ொள்– ள – லா ம், மாய்ஸ்– ச – ரை – ச ர் இல்லை என்–றால் தேங்–காய் எண்–ணெய் க�ொண்டு மசாஜ் செய்து வெதுவெதுப்– பான நீரில் கழுவி விட–வேண்–டும். கால்–க–ளில் உள்ள நகங்–க–ளில் அழுக்கு சேரா–மல் பார்த்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும். அதிக சூடான நீரில் குளிப்–பதை தவிர்த்து மித– ம ான சுடு– நீ – ரி ல் குளிக்க வேண்– டு ம். மிரு– து – வ ான செருப்பு பயன்– ப – டு த்– து – வ து நல்–லது. கடற்–கரை மணல், த�ோட்–டங்–களி – ல் வெறும் காலில் நடப்– ப து நல்– ல து. இது ரத்த ஓட்–டத்தை சீர–மைத்து பாதங்–களு – க்கு நன்மை தரும்.”

45

ஜனவரி

16-31, 2018

ரி ்ட ட

ங்

கே

மகேஸ்–வரி

°ƒ°ñ‹

குயிதன் ஸ்லிமா

46

ஜனவரி

16-31, 2018

ை–கள் குறித்த சரி–யான திரு–புரி–நதங்–ல்கஇல்– லா–மல் சமூ–கத்த – ால்

பல்–வேறு பட்–டப்–பெ–யர்–கள் மூலம் அநா– க – ரி – க – ம ான ச�ொற்– க – ள ைக் க�ொண்டு அடை–ய ா– ளப்–ப–டு த்–தப்– ப–டு–வது மிகச் சாதா–ர–ண–மாக நடை– பெ–றும் ஒன்று. சில ஆண்–டுக – ளு – க்கு

படம்: ஆர்.க�ோபால்

அஞ்சலி

இடத்–திற்கு சென்று வீட்–டுக்–குத் தெரி–யா–மல் பெண்–கள் ப�ோல ஒப்– ப னை செய்– து – க�ொ ள்– ள த் த�ொடங்– கி – னே ன். சில நேரம் வீட்– டி ல் பாவாடை தாவணி ப�ோட்டு பெண் வேட– மி ட்டு ஆடு–வதை என் வீட்–டார் வேடிக்– கை – ய ா க நி னை த் – த ா ர் – க ளே தவிர, என் உணர்–வு–கள் அவர்–க– ளுக்– கு த் தெரி– ய – வி ல்லை. என் நிலையை த�ொடர்ந்து மறைக்க இய–ல–வில்லை. கு ழ ந் – தை – க ளை அ டி த் து வளர்க்–காத என் அப்–பா–வி–டம் நான் எப்–படி – ச் ச�ொல்–வேன். ஒரு கட்–டத்–தில் என்–னையு – ம் மீறி அது வெடித்து வெளிப்–பட்–டது. அப்– ப�ோது நான் ஏழாம் வகுப்பு படிக்– கி–றேன். என் வீட்–டுக்கு என் நிலை முழு–வ–து–மா–கத் தெரிய வந்–தது. அக்–கம்–பக்–கத்–தின – ர் என்னை பட்– டப்–பெய – ர் க�ொண்டு அழைக்–கத் துவங்–கி–னர். வீட்–டில் அடி உதை விழும். உற– வு க்– க ா– ர ர்– க – ள ான மாமா, பெரி–யப்பா, சித்–தப்பா, அண்–ணன் எல்–லாம் என் நிலை புரி–யா–மல் என்னை மாறி மாறி அடித்து துவம்– ச ம் செய்– த – ன ர். ‘பேய் பிடிச்–சுரு – க்–கு’ என மந்–திரி – ப்– பது, கயிற்–றால் கட்–டு–வது, மாடு கட்–டும் கயிற்–றால் அடிப்–பது என தின–மும் சித்–ரவ – தை – யி – ல் நாட்–கள் கடந்–தன. அடிக்–காத என் அப்– பா–வும் என்னை அடிக்–கத் துவங்– கி–னார். எனக்–குள் நான் பெண்– ணாக உணர்–வதை அவர்–கள – ால் சுத்–தம – ாக உணர முடி–யவி – ல்லை. என்–னைப்–ப�ோல் ஒரு சமூ–கமே

நன்றி: டாக்டர் ஷாலினி

°ƒ°ñ‹

முன்–னால் ‘அர–வா–ணி’ என்–கிற ச�ொல் புழக்–கத்தி – ல் வந்–தது. அதன்–பின் தற்–ப�ோது திரு–நங்கை என்–கிற பதத்–தால் அவர்–கள் அழைக்–கப்–ப–டு–கின்–ற–னர். ஆங்–கி–லத்–தில் டிரான்ஸ்–ஜென்–டர் (Transgender) என்–றும் இப்–ப�ோ–துத – ான் நாக–ரி–க–மாக அழைக்–கத் த�ொடங்–கி–யுள்–ள–னர். சமூ–கத்–தா–லும், நண்–பர்–க–ளா– லும் கேலி கிண்–டலு – க்கு உள்–ளாகி, குடும்–பத்–தின – ர – ா–லும், உற–வின – ர்–க– ளா– லு ம் வீட்டை விட்டு புறம் தள்–ளப்–ப–டும் இவர்–கள், கல்வி மற்–றும் வேலை–வாய்ப்பு மறுக்– கப்–பட்–ட–வர்–க–ளாய் ஆத–ர–வற்ற நிலை–யில் பல இன்–னல்–க–ளுக்கு நடுவே அவ–தி–யுற்–றா–லும் வாய்ப்– புக் கிடைத்–தால் இந்த சமூ–கத்–தில் நிறைய மாற்–றங்–களை செய்ய முடி– யும் என்–ப–தற்கு, க�ோயம்–புத்–தூர் மாவட்– ட த்– தி ன் தஸ்– லி – ம ா– வி ன் கதையே சாட்சி. தஸ்–லி–மாவை சந்–தித்–த–ப�ோது உற்–சா–கத்–து–டன் பேசத் த�ொடங்–கி–னார். “என் பெற்– ற�ோ ர் வைத்த பெயர் முக–மது. த�ொழில் நக–ர– மான திருப்– பூ ர் என் ச�ொந்த ஊர். நான்கு அண்–ணன், நான்கு அக்கா, இரண்டு தம்பி, தங்கை என 11 பேர் க�ொண்ட குடும்–பத்– தில் பிறந்–தேன். கூட்–டுக் குடும்ப வாழ்க்கை முறை எங்–க – ளு –டை– யது. குழந்–தைக – ள் வீட்–டில் செல்–ல– மா–கவே வளர்க்–கப்–பட்–ட�ோம். என் 12ம் வய– தி ல் நான் ஆண் அல்ல பெண் என உணர்ந்–தேன். அப்–ப�ோது அர–பிக் கல்–லூ–ரி–யில் தமிழ்–வ–ழிக் கல்–வி–யில் படித்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–தேன். மறை–வான

பெண்ணில் இருந்து ஆணாக உடற்கூறு மாற்றம் க�ொள்ளும் வேளையில், மனக்கூறும் அதேப�ோல ஆணாக மாற வேண்டும். பெரும்பான்மையான ஆண் குழந்தைகளுக்கு இப்படியான மாற்றம் நிகழ்ந்துவிடும். ஆனால், இயற்கையின் விளையாட்டை யார் அறிவார்? ஒரு சில ஆண் குழந்தைகளுக்கு மட்டும் மனரீதியான மாற்றம் நிகழாமல், உடல் மட்டுமே மாற்றம் அடைந்துவிடுவது உண்டு. முறையான மாற்றம் இன்றிப் பிறக்கும் குழந்தை, உடலால் ஆணாகவும் மனதால் பெண்ணாகவுமே பிறக்கிறது. உலகம் இவர்களின் த�ோற்றத்தை வைத்து ஆணாகப் பார்க்க, இந்தக் குழந்தைகள�ோ, தங்களைப் பெண்ணாகவே உணர்வார்கள். இவர்களே... திருநங்கைகள். இதன் நேர் எதிர்த் தன்மைய�ோடு பிறக்கும் குழந்தைகள்... திருநம்பிகள்.

47

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

48

ஜனவரி

16-31, 2018

இப்– ப டி பாதிப்– ப – டைந் – தி – ரு ப்– ப – து ம் அவர்–க–ளுக்கு தெரி–ய–வில்லை. “எங்– க ளை இப்– ப டி கேவ– ல ப்– ப – டுத்– து – வ – த ற்– கு ப் பதி– ல ாக எங்– க ா– வ து ப�ோய் செத்–து–த�ொலை. எங்க உயிரை வாங்– க ாதே’ என்ற வார்த்– தை – க ளை என்–னைப் பெற்–ற–வர்–களே ச�ொல்–லத் துவங்–கின – ர். என் 13 வய–தில் என் அம்மா என்–னைச் சாகச் ச�ொன்–னார். என்– னால் என் அக்– க ா– வி ற்கு திரு– ம – ண ம் தடை– ப ட்– ட து. நண்– ப ர்– க ள் கிண்– ட – லால் அண்–ணன் என்னை கிரிக்–கெட் பேட்–டால் அடித்–தான். த�ொடர்ந்து அடி, உதை, திட்–டு–தான். நான் தூங்கி– விட்– டே ன் என நினைத்து அப்பா, அம்– ம ா– வி – ட ம் என்னை ஒரு சம– ய ம் க�ொல்–லக்–கூட ச�ொன்–னார். க�ொஞ்ச நாட்–கள் எங்–கா–வது விடு–தி–யில் விட– லாம் என முடிவு செய்து, என்னை அனாதை எனச் ச�ொல்லி, மேட்–டுப்– பா–ளை–யத்–தில் உள்ள ஒரு விடு–தி–யில் சேர்த்து விட்– ட – ன ர். 16 வயது வரை அங்கு இருந்–தேன். அங்–கும் எனக்கு த�ொந்–த–ர–வு–கள் த�ொடர்ந்–தன. ‘இந்–தப் பையன் சரி–யில்–லை’ என வீட்–டிற்கு புகார் ப�ோனது. என்னை கூட்–டி–வந்து வீட்–டிலி – ரு – ந்–தவ – ர்–கள் மாறி மாறி அடித்–த– னர். ஒரு கட்–டத்–தில் அடி– ப�ொ–றுக்க முடி–யா–மல், பேப்–ப–ரில் வந்த வேலை– வாய்ப்பு விளம்– ப – ர த்– தை ப் பார்த்து கையில் இருந்த 10 ரூபா–யு–டன் க�ோவா செல்ல கிளம்–பி–னேன். எனக்கு மட்–டும்–தான் இந்த நிலை. எனக்கு மட்–டும்–தான் இப்–படி நடக்–கி– றது என நினைத்–துக்–க�ொண்–டிரு – ந்–தேன். ஆனால் வெளி உல–கத்–திற்கு வந்–தபி – ற – கு – – தான் என்னை மாதிரி பாதிக்–கப்–பட்டு புறக்–க–ணிக்–கப்–பட்ட சமூ–கம் இருப்–பது எனக்– கு த் தெரிய வந்– த து. என்னை மாதிரி பாதிப்–ப–டைந்த மாற்–றுப்–பா–லி– னத்–த–வர் பலர் ஒன்–றாக இருந்–த–னர். எனக்கு புதிய உல–கம் அறி–மு–க–மா–னது. அவர்–கள�ோ – டு இணைந்–தேன். என்னை மும்–பைக்கு அழைத்–துச் சென்–ற–னர். தமி– ழ – க த்– தி ற்கு வெளியே திரு– ந ங்– கை–களி – ட – ம் ப�ொது–மக்–கள் ஆசீர்–வா–தம் பெறும் பழக்–கம் இருக்–கி–றது. நாங்–கள் ஆந்–திரா எல்–லை–யை தாண்–டி–ய–துமே, தேடி–வந்து எங்–களு – க்கு ச�ோறு, ர�ொட்டி, தண்–ணீர் எல்–லாம் க�ொடுத்–தார்–கள். பணத்தை கையில் க�ொடுத்து ஆசீர்– வா– த ம் செய்– ய ச் ச�ொன்– ன ார்– க ள். திரு– ந ங்– கை – க – ளி – ட ம் ப�ொது– ம க்– க ள் ஆசீர்– வ ா– த ம் பெறு– வ – தை ப் பார்த்து வியந்– தே ன். மும்– பை – யி ல் எனக்கு

°ƒ°ñ‹

க�ொடுத்–த�ோம். அஞ்–சலி மேடம் அவ–ரின் அடைக்–க–லம் தந்த என் திரு–நங்கை சக�ோ–த– செல்–வாக்கை பயன்–ப–டுத்தி, இரண்டு திரு– ரி–கள் மூல–மாக பாலின அறுவை சிகிச்சை மண நிகழ்ச்– சி – க – ளு க்கு ஆர்– ட ர் பிடித்– து க் மேற்–க�ொண்–டேன். க�ொடுத்–தார். என்னை 500 பேருக்கு உணவு சாப்–பாட்–டிற்–காக கைதட்டி பிச்சை எடுத்– தயார் செய்–யச் ச�ொன்–னார். சப்–பாத்தி, தேன். எல்– ல�ோ – ரு க்– கு ம் ச�ோறு ப�ோட்ட நாண், ர�ொட்டி, வெஜி–ட–பிள் பிரி–யாணி, குடும்–பம் எங்–கள் குடும்–பம். பிச்சை எடுப்–ப– ரைத்தா, தயிர் சேமியா, பால் க�ொழுக்– தற்கு எனக்கு மனம் ஒப்–ப–வில்லை. அங்– கட்டை என வெரைட்–டிய – ாக தயார் செய்து கி–ருந்து கிளம்–பி–னேன். மஞ்–சள்–கா–மா–லை– அவர் ஆல�ோ–ச–னைப்–படி, நான் அந்த திரு– யால் உடல்–ந–லம் அதி–கம் பாதிப்–படைந் – து, மண நிகழ்ச்–சிக்–குப் ப�ோகா–மல் மிகப் பெரிய க�ோயம்–புத்–தூர் அரசு மருத்–து–வ–ம–னை–யில் டெம்–ப�ோ–வில் சமைத்த உண–வு–களை ஏற்றி சேர்க்–கப்–பட்–டேன். அங்கு என்னை யாரும் அனுப்பி வைத்–தேன். என் சமை–யலை சாப்– கண்– டு – க�ொ ள்– ள வே இல்லை. முன்– பி ன் பிட்–ட–வர்–கள் ஆகா, ஓக�ோ என புகழ்ந்து, தெரி–யாத ஒரு முதிய பெண்–மணி மூலம் இந்த பிரி–யா–ணி–யை–யும், உண–வு–க–ளை–யும் புதுக்–க�ோட்டை மாவட்–டத்–தில் மஞ்–சள்– தயா–ரித்த கேட்–ட–ரிங் சர்–வீஸை பாராட்ட கா–மாலை ந�ோய்க்கு மருந்து கிடைப்–பத – ா–கக் வேண்–டும் எனச் ச�ொன்–ன–தும், உடனே கேள்–விப்–பட்டு அங்கு சென்று என் ந�ோயை அவ–ரின் காரை அனுப்பி என்னை அழைத்து – த்–தினே – ன். உடல்–நல – ம் சரி–யா–னது – ம் சரி–ப்படு வரச் ச�ொன்–னார். நான் மிக–வும் எளி–மை– மீண்–டும் உண–வுக்–காக கடை கடை–யாக கை யாக ஆனால் தூய்–மை–யாக தட்–டி–னேன். யாரும் எங்–க–ளுக்கு உடை உடுத்தி காரில் வந்து எந்த வேலை–யும் தரத் தயா–ராக இறங்–கினே – ன். எல்–ல�ோ–ரும் இல்லை. ஆச்–சரி – ய – த்–த�ோடு என்–னைப் அப்– ப�ோ – து – த ான் க�ோயம்– பார்த்– த – ன ர். அப்– ப�ோ து புத்– தூ – ரி ல் சமூக வேலை– க – ளி ல் ‘நமக்–குன்னு அ ஞ் – ச லி மே ட ம் , அ று – தன்னை ஈடு–ப–டுத்–திக் க�ொண்ட வைத்–துக்–க�ொள்–வ– சு–வைய�ோ அஞ்–சலி மேடம் எனக்கு அறி–முக – – – டு – ம், ருசி–ய�ோடு – ம், மா–னார். என்–னைப் ப�ோன்ற திரு– தல்ல வாழ்க்கை. மணத்– த�ோ – டு ம் சமைத்– த – நங்–கை–க–ளுக்கு மறு–வாழ்வு தரும் ர் – க ள் இ வ ர் – க ள் – த ா ன் உன்–னி–டம் இருப்– வ அவர், என் நிலையை கேட்–டறி – ந்– என எங்– க ளை அறி– மு – க ப்– பதை பிற–ருக்கு தார். பார–திய – ார் திறந்–தநி – லை பல்– த்–தி–னார். க�ொடுத்– தால் அது– ப–டு“ஒரு– க–லைக் கழ–கத்–தில் என்னை பிபி– வ–ரின் த�ோற்–றத்–தை– தான் வாழ்க்கை. யும், பாலி–னத்–தையு– ம் வைத்து எம் படிக்க வைத்–தார். எனக்கு நன்–றாக சமைக்க வரும் என்–பதை தேவைப்–ப–டு–வ�ோ– யாரை–யும் பார்க்–கா–தீர்–கள். கேட்–டுத் தெரிந்து க�ொண்–ட–வர் அவர்–களை குறைத்து எடை ருக்கு உத–விக்– என்னை கேட்– ட – ரி ங் த�ொழில் ப�ோடா– தீ ர்– க ள். அவர்– க – க�ொண்டே இரு’ செய்ய அறி– வு – று த்– தி – ன ார். 122 ளின் உழைப்பை மதிக்–கப் என்–றார் அஞ்–சலி பழ–குங்–கள்” என அனை–வர் வகை பிரி–யா–ணி–கள் செய்–வ–தில் மேடம். திறன்–ப–டைத்த நான், பிரி–யாணி முன்னி–லை–யிலு – ம் கூறி–னார். தயா–ரிப்–ப–தில் மிக–வும் ஸ்பெ–ஷ– எனது சமை–யல் புக–ழ–டைந்– லிஸ்ட். என் திற–மையை இந்த உல–கத்–திற்கு தது. எனது கேட்–ட–ரிங் சர்–வீஸ் த�ொடர்பு அவர்– த ான் வெளிக் க�ொண்டு வந்– த ார். க�ோயம்–புத்–தூ–ரில் இருந்து கேரளா வரை என்–னைப் ப�ோன்ற குடும்–பத்–தால் நிரா–க– பர–விய – து. திரு–நங்கை ஒருத்–தர் பிர–மா–தம – ாக ரிக்–கப்–பட்ட திரு–நங்கை த�ோழ–மை–களை உணவு சமைக்–கி–றார் என நிறைய ஆர்–டர்– இணைத்து, கேட்–டரி – ங்க சர்–வீஸ் த�ொடங்–கி– கள் என்–னைத் தேடி வந்–தன. நிறை–யத் திரு– னேன். திரு–மண – ம், மற்ற நிகழ்ச்–சிக – ள், ப�ொதுக் மண ஆர்–டர்–கள் கிடைத்–தன. ஆர்–டர்–கள் கூட்–டங்–கள், த�ொண்டு நிறு–வ–னங்–க–ளுக்–குத் நிறைய வர–வர என்–னால் சமா–ளிக்க முடி–ய– தேவை–யான உணவை தயார் செய்து வழங்கி வில்லை. 6 பேர் சேர்ந்து செய்த எங்–கள் கேட்–டரி – ங் சர்–வீஸ் நிறு–வன – த்தை நடத்த முழு கேட்–ட–ரிங் சர்–வீஸ் அறு–பது, எழு–பது என ஆத–ரவு தந்–தார். எங்–களு – க்கு உத–விய – ா–கவு – ம், விரி–வா–னது. அஞ்–சலி மேடத்–தின் அறி–வுறு – த்– உறு–து–ணை–யா–க–வும் இருந்–தார். தல்–படி, கேட்–ட–ரிங்கை க�ோயம்–புத்–தூ–ரில் நான் கேட்–டரி – ங் சேவை துவங்–கிய – ப�ோ – து, இருந்து பாலக்–காடு வரை 16 யூனிட்–க–ளாக ஒரு–வ–ரும் உணவு சாப்–பிட என் கடைக்கு திரு–நங்–கைக – ளு – க்கு பிரித்–துக் க�ொடுத்–த�ோம். வர–வில்லை. தண்–ணீர் குடிக்–க–க்கூட தயங்– ஒவ்–வ�ொரு யூனிட்–டி–லும் 7 முதல் 12 பேர் கி– ன ர். தின– மு ம் சமைத்த உணவு வீணா– இருப்–பர். தேவைப்–பட்–டால் அவர்–கள் இடத்– னது. சமைத்த உணவு வகை– க ளை தின– திற்கே சென்–றும் சமைத்–துக் க�ொடுப்–ப�ோம். மும் த�ொண்டு நிறு–வ–னங்–க–ளுக்கு சென்று ஒரு நாளைக்கு எனக்கு மட்–டும் 10 ஆயி–ரம்

49

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

50

ஜனவரி

16-31, 2018

வரு–மா–னம் வந்–தது. ‘நமக்– கு ன்னு வைத்– து க்– க�ொ ள்– வ – த ல்ல வாழ்க்கை. உன்– னி – ட ம் இருப்– ப தை பிற– ருக்கு க�ொடுத்–தால் அது–தான் வாழ்க்கை. தேவைப்–ப–டுவ�ோ – –ருக்கு உத–விக்–க�ொண்டே இரு’ என்– ற ார் அஞ்– ச லி மேடம். அவர் எனக்கு உதவி செய்த மாதிரி நானும் என்னை மாதிரி வாழ்–வில் பாதிக்–கப்–பட்–ட– வர்–க–ளுக்கு உதவ வேண்–டும் என மன–தில் த�ோன்–றிக்–க�ொண்டே இருந்–தது. பணம் சம்–பா–தித்–துக்–க�ொண்டே இருப்–ப– தில் எனக்கு ஆசை இல்லை. கேட்–ட–ரிங் சர்–வீ–ஸில் சம்–பா–தித்–ததை வைத்து சேஞ்ச் பவுண்– டே–ஷன் என ஒரு டிரஸ்ட் ஆரம்– பித்–தேன். க�ோயம்–புத்–தூர் அரசு மருத்–து–வ– ம–னையை எனது டிரஸ்ட் மூலம் எடுத்து, கல்–லூரி மாண–வர்–க–ளை–யும் இதில் ஈடு–ப– டுத்தி வளா–கம் முழு–வ–தை–யும் சுத்–தம் செய்– த�ோம், கழி–வறை – க – ளை சுத்–தப்–படு – த்–தின�ோ – ம். சுவற்றை வண்–ணம் தீட்டி, படங்–கள் வரைந்– த�ோம். மிகப் பெரிய கார்ப்–பரேட் – நிறு–வன – ங்– கள், டெக்ஸ்–டைல் கம்–பெ–னி–க–ளி–டம் பேசி பண–மாக இல்–லா–மல், அவர்–கள் பெயரை அவர்–க–ளது அன்–ப–ளிப்–பில் பதிவு செய்து, ப�ொருட்–கள – ாக வழங்க வைத்–த�ோம். பழைய படுக்–கைக – ளை எடுத்–துவி – ட்டு 300 புதிய படுக்– கை–களை அவர்–கள் மூலம் பெற்று நிரப்–பி– ன�ோம். கதவு, ஜன்– ன ல்– க ளை அவர்– க ள் மூலம் சரி செய்–த�ோம். திரைச் சீலை–களை அவர்–க–ளி–டத்–தில் பெற்–றுத் தந்–த�ோம். மருத்– து–வ–மனை சீர–டைந்–தது. ஆத–ர–வற்–ற�ோர், தெருக்– க – ளி ல் வியா– தி – ய ால் கிடப்– ப�ோ ர், முதி–ய�ோரை மருத்–துவ – ம – –னைக்கு க�ொண்டு– வந்து, ஆடை மாற்–று–வது, டையபர் ப�ோடு– வது, தேவை–யான உணவு, மருந்து தரு–வது, எதிர்–பா–ரா–மல் அவர்–கள் இறந்து விட்–டால்

நல்–லட – க்–கம் செய்–வது என எல்–லா–வற்–றிலு – ம் என் பங்–கி–ருக்–கும். என் சேவை– யை ப் பார்த்து, எனக்கு நிறைய பாராட்–டு–க–ளும், த�ொடர்ந்து விரு– து– க – ளு ம் கிடைத்– த ன. தூய்மை இந்– தி யா திட்–டத்–தின் கீழ் க�ோயம்–புத்–தூர் அம்–பா– சி–ட–ராக என்னை தேர்வு செய்து விருது வழங்–கி–னர். எல்–ல�ோ–ருக்–கும் தெரிந்த முக– மாக மாறி–னேன். இது–வரை முப்–பது நாற்– பது விரு–து–களை பெற்–றுள்–ளேன். பள்–ளிப் பரு–வத்–தில் அழுது அழுது வாழ்க்–கை–யைத் த�ொலைத்–தேன். அத–னால் அதை மறைக்க எல்–ல�ோ–ரை–யும் சிரிக்க வைக்–கத் த�ொடங்– கி–னேன். மனி–தர்–களை சீரி–ய–ஸாக்–கு–வது, டென்–சன் செய்–வதெ – ல்–லாம் எனக்கு வராது. மேடை–களி – ல் நகைச்–சுவை – ய – ாக எனது கருத்– துக்–களை ச�ொல்–வேன். அதை–யும் புன்–ன– கை–ய�ோடு பதிவு செய்–வேன். என் ச�ொந்த உழைப்–பில் தினம் 30 ரூபாய் எடுத்து வைப்– பேன். ஒரு வரு–டத்–தில் அதில் சேரும் பத்– தா–யி–ரம் ரூபாயை, என் அம்மா, அப்பா ஞாப–க–மாக ஒவ்–வ�ொரு புத்தாண்டு முதல் தேதியில் உதவி தேவைப்–ப–டும் யாருக்–கா– வது அன்–ப–ளிப்–பா–கத் தரு–வேன். கவிதை எழு–துவ – து எனக்–குப் பிடித்–தம – ான முக்–கிய – ப் ப�ொழு–துப�ோ – க்கு. இவ்–வ–ள–வுக்–குப் பின்–னும் என் வீட்–டில் என்னை தேட– வி ல்லை. செத்– த – வ ர்– க ளை யாரா–வது திரும்–பப் பார்ப்–பார்–களா? இவ்– வ–ளவு சிறப்பை நான் அடைந்த பிற–கும் என்னை என் குடும்– ப ம் ஏற்– க – மறுத்தது. அவர்–க–ளைப் ப�ொறுத்–த–வரை நான் செத்– துப்–ப�ோ–ன–வள். இல்லை இல்லை செத்–துப்– ப�ோ– ன – வ ன். ஆனால் நான் ஒரு பெண். கம்–பீ–ர–மாக வெற்றி பெற்ற பெண்.

டிப்ஸ்... டிப்ஸ்... இயற்–கை–யான உதட்–டுச் சாயம்–

பீட்–ரூட் கிழங்–குக – ளி – ல் நல்ல தர–மா–னத – ா–கப் பார்த்து தேர்ந்–தெ–டுத்து, அதனை இடித்து சாறு எடுத்து அத–னு– டன் சிற–ித–ளவு கிளி–சரின் சேர்த்–துக் க�ொண்–டால் அது நல்ல உதட்–டுச் சாயம் ஆகி–விடு – ம். இந்த உதட்–டுச் சாயம் உத–டு–களை இயற்–கை–யான சிவப்பு நிற–மாக்–கும். எந்த வகை–யிலும் உதட்–டுச் சாயம் உதட்–டைக் கெடுக்–கவ�ோ, பக்க விளை–வு–க–ளைய�ோ ஏற்–ப–டுத்–தாது.

முகப்–பூச்சு பூசி–யி–ருந்–தால்...

°ƒ°ñ‹

அலங்–கார நேரத்–தில் முகத்–திற்கு க்ரீம்–கள் ஏதா–வது தட–வியி – ரு – ந்–தால் முகத்–தைக் கழு–வா–மல் இர–வில் தூங்–கி– வி–டக் கூடாது. முகத்தை நன்–றா–கக் கழுவி சுத்–தம் செய்து க்ரீமை அகற்–றிய பிறகே தூங்–கச் செல்ல வேண்–டும். இல்–லா–விட்–டால் முகத்–தில் சரு–மம் பாதிக்–கப்–பட்டு அவ–லட்–ச–ண–மாக த�ோன்ற கார–ணி–யாகி விடும்.

உள்–ளங்கை மென்மை பெற...

சர்க்–கரை – யு – ட – ன் சிறி–தள – வு கிளி–ச– ரின் சேர்த்–துக் குழப்பி உள்–ளங்–கைக – – ளில் த�ொடர்ந்து தடவி வர, உள்–ளங்– கை–கள் மலர் ப�ோன்ற மென்–மைத் தன்–மை–யும் நல்ல நிற–மும் பெற்–றுத் திக–ழும்.

51

ஜனவரி

16-31, 2018

மரு–தாணி நல்ல நிறம் பெற...

மரு–தாணி இலையை அரைக்–கும்–ப�ோது அத–னு– டன் கத்–தைக் காம்பு என்ற சரக்–கையு – ம், களிப்–பாக்– கை–யும் சேர்த்து கடுக்–காய் ஊறிய நீர் விட்டு அரைத்– தால் மரு–தாணி நல்ல நிறத்–து–டன் காணப்படும். மரு–தாணி இலையை மைய அரைத்து எலு–மிச்– சம் பழச் சாற்–றில் குழப்–பித் தட–வி–னா–லும் நல்ல நிறம் கிடைக்–கும்.

முகம் பள–ப–ளக்க...

முகத்–தில் சில கார–ணங்–க–ளால் திடீ–ரென சுருக்– கங்–கள் த�ோன்–ற–லாம்! அந்–தச் சுருக்–கங்–களை அகற்ற சிறி–த–ளவு கிளி–ச–ரினை பன்–னீர் விட்–டுக் கலந்து நாள்– த�ோ–றும் படுக்–கைக்–குச் செல்–லும்–ப�ோது தடவி வந்– தால் முகச்–சுரு – க்–கம் மறைந்து முகம் பள–பள – ப்–பா–கவு – ம் அழ– க ா– க – வு ம் மாறும். முகச் சுருக்– க ம் முற்– றி – லு ம் மறை–யும் வரை த�ொடர்ந்து தடவி வர வேண்–டும்.

- கே.பிர–பா–வதி,

மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர் - 629 601.

உலகெங்கும் புத்தாண்டு க�ொண்டாட்டங்கள் °ƒ°ñ‹

எப்படி?

கிறிஸ் – து – ம ஸ் மரங்– க – ள ை ப�ோல் புத்– த ாண்டு மரங்–க–ளும், பனி– தே–வ–தை–க–ளின் பரி–சு–க–ளும் ரஷ்ய புத்–தாண்டு விழா–வின் சிறப்பு.

பட்– ட ா– சு – க ளை வெ டிப் – ப – த ால் கெட்ட சக்– தி – க ள் உள்ளே நுழை – யா – ம ல் தடு க்க முடி – யு ம் என் – ப து சீனர்–க–ளின் நம்–பிக்கை. ஆகவே பட்–டாசு வெடித்து புத்–தாண்டு க�ொண்–டா–டு–வது சீன ர்–க–ளின் ஸ்டைல்.

52

ஜனவரி

16-31, 2018

குளிர்– பிரிட்–டிஷ், க�ொலம்–பியா, கனடா மக்–கள் கட்டி க்– பனி ள்ள யு – றி சுற்– ச் கா–லத்–தில் வாங்–கூ–வ–ரை ந்து அணி உடை நீராட்ட நீரில் ப�ோ ன்ற குளி ர் ர். வ – டு ா– ட ண்– க�ொ க் டை – புத்–தாண்

–கும் 31-ம் தேதி த�ொடங் பிரான்–சில் டிசம்–பர் பில் ஈஃ ம் ஜன–வரி 1 அன்று – – கள க்– புத்–தாண்டு ஊர்–வ–ல மர் அ ன் – ட– – ளு பாடல்க – கே முடி–யும். ஆடல், து. டவர– ரு இ ம் ல – வ ர்– ஊ –டும் குதூ–கல மாய் க�ொண்–டா–டப்–ப

அன�ோ–ந�ோவா என்ற ப�ோர்ச்–சு–க்கீ–சிய பெய–ரால் புத்–தாண்டை வர–வேற்–கும் பிரே–சில் மக்–கள் அன்று அரிசி, பருப்பு ப�ோன்–ற–வற்றை உண–வில் சேர்த்–துக் – ய் இருக்–கும் என – யா – டி க�ொண்–டால் எதிர்–கா–லம் நல்–லப நம்–பு–கி–றார்–கள்.

பாரம்–ப–ரிய உண வு உண்–ணல், வி ப�ோட்டி ளை–யாட்–டு – க – ள், பாரம்ப – ரி – ய நடன – ங்க – ள், எதிர்–கா–லம் கு ப் ஜ�ோசிய – ங்க – ள் என பல்கே றித்த – ரி – ய புத்த – ாண்டு சிற–கடி – க்–கும்.

செல்ட் இன மக்–கள் இறந்து ப�ோன மூதா–தையர் பேய், பிசா– சு – க – ளா க வந்து த�ொல் – லை க�ொடு ப்– ப–தா–கக் கூறி, அவர்–களை விரட்ட புத்–தாண்டு விழா – ர். இந்த விழா சம்–ஹைன் என்ற பெய–ரில் எடுக்–கின்–றன அக்–ட�ோ–ப–ரில் க�ொண்–டா–டப்–ப–டும்.

°ƒ°ñ‹

கம்–ப�ோ–டியா – வி – ல் நம் ஊர் ஹ�ோலி ப�ோல வண்ண நீர்–கள் தெளிப்–ப–தும், ஈரா–னில் நம் அம்–மன் க�ோயில் ப� ோல் தீமி தித் து பக் தி செ ய்– வ – து ம் புத் – த ாண் டு க�ொ ண்– ட ாட்– ட ங்– க ள். நாம் பாலி – னை க் கரை ப்– ப து ப�ோ ல் முள ை– யி ட்ட க� ோது – மையை ஈரா – னி – ய ர்– க ள் நீரில் கரைக்–கின்–ற–னர்.

ஆஸ்தி – ரே – லி – யா – வி – ல் புத்த – ாண்டு க�ொண்ட– ாட்–டங்–கள் ஆறு நாட்–கள் நீடிக்–கும். கட ற்–க–ரை–யில் லட்–சக்–க–ணக்– கா–ன–வர்–கள் திரள்–வார்–கள். நள்–ளி–ரவு 12 மணிக்கு தேவா–லய – த்–தின் உற்–சாக மணி–ய�ோசை முழக்–கங்–கள் விண்ணை அதிர வைக்–கு ம். சிட்னி நக–ரின் துறை– மு–கப் பாலத்–தி–லி–ருந்து 80, 000-க்கும் அதி–க–மான வண்ண வெடி–கள் வெடிக்–க ப்–ப–டும். இந்த வண்ண வேடிக்–கை–களை சுற்–றி–யுள்ள சுமார் 15 கில�ோ– மீட்–டர் தூரத்–தி–லி–ருந்து காண முடி –யும்.

வு நாளாக ஜெர்–ம–னி–யில் புனித சில்–வஸ்–டர் நினை –யத்–தில் ா– து. தேவ ல புத்–தாண்டு க�ொண்–டா–டப்–ப–டு–கி–ற ப�ோது அடுத்–த–வரை நள்–ளி–ர–வில் புத்–தாண்டு பிறக்–கும்– தங் – க ள் அன்பை ம் டு ட்– ஆர த் தழு – வி – யு ம், முத் – த – மி – ர். அன்று கின்–றன ற்– வே வர– – த்தி புத்–தாண்டை – டு வெளிப்ப ன்–றவை ப�ோ ச்சி – க்–க�ோஸ், கேரட், பன்றி இறை முட்டை – ாண்டு வ அவ் ாக – ட – ம் நிறைந்த ஆண் – ள – ட்–டால் நிதிவ சாப்பி . க்கை பி நம்– இருக்–கும் என்–பது இவர்–கள்

– ாந்–தில் – ல – ள் என இங்கி – ம், தீம் பார்ட்–டிக சால்சா நடன று வரை இன் – ம். கட்டு – ாண்டு க�ொண்ட– ாட்–டம் களை புத்த ம் நபர் வரு ற்கு டி – ாக வீட் புத்–தாண்–டில் முதன் முத–ல – ய – ரி ப ரம் பா என்ற ார் – வ வரு அதிர்ஷ்ட– த்–தைக் க�ொண்டு – க – டு – ாண்டு பரே ள், – து. புத்த – க்–கிற – ரு – க்கை உயிர்த்தி நம்பி – ர்–கள் என – வ – ர்–கள், டிரம்ஸ் வாசிப்ப இசை, நடன கலைஞ – ா–லிட்டி. ஷ ஸ்பெ ஒரு – ம் – ாண்டு ஊர்–வல – ன் புத்த இவர்–களி

தமிழ்–நாட்–டில் நண்ப – –கல், மாலை வேளை–க–ளில் த�ொலைக்–காட்சி பட்–டி–மன்–றம், புத் –தம் புது சினிமா பார்ப்–ப–து–மாக புத்–தாண்டை வர– வேற்–பது தெரிந்த சங்–க–தி–தானே!

- மல்–லிகா குரு, சென்னை-33.

53

ஜனவரி

16-31, 2018

ஸ்ரீதே– வி–ம�ோ–கன் கி.ச.திலீபன்

கு ர ல் க ள்

ஆர்.க�ோபால்

பிடித்த

இசையமைப்பாளர்

°ƒ°ñ‹

யார்?

100

ஜனவரி

16-31, 2018

பாடல்கள் நம் வாழ்வோடு இரண்டறக் கலந்த அம்சமாகி விட்டன. சினிமா என்னும் கலை திரையிசைப் வடிவத்துக்குள் பாடல் எனும் அம்சத்தை உட்புகுத்தியவர்கள் நாம்தான். இந்தியாவைப் ப�ொறுத்த

வரையிலும் நாடக நடிகர்கள் மற்றும் பாகவதர்களிடமிருந்துதான் சினிமா முதன் முதலாக உருவாகி வந்திருக்கிறது. ஆகவே இசைக்கான முக்கியத்துவமும், இசையமைப்பாளருக்கான சிறப்பும் நமது இந்திய சினிமாவில் அதிகம். அந்த வகையில் உங்கள் மனம் கவர்ந்த இசையமைப்பாளர் யார், அவர் எவ்வாறு உங்களை ஆட்கொண்டார் என்று கேட்டேன்...

ய�ோ சி க்காம ச �ொல்வேன் இளையராஜான்னு. ஒ ரு பாடலை வெறும் பாடலாகக் க�ொடுக்க மாட்டார். அ ந்த இ ச ை க் க ரு வி க ள�ோ டு நம்மைப் பயணப் பட வைப்பார். அவருடைய இசைக்குள்ள பயணம் செய்ற அ லா தி ய ான து ங் கி ற து அனுபவம். அவர் பயன்படுத்துற ஒ வ ்வ ொ ரு க ரு வி யு ம் பாட லு க்கான உ ணர்வைப் பிரதிபலிக்கிற விதத்தில் இருக்கும். தேவை ய ற்ற து ங் கி ற வி ச ய ம் அவ ர் இச ை யி ல கி டை யவே கிடையாது. 80களில் பிறந்தவள் நான். அந்த வகையில இன்றைய தலைமுறைக்குக் கிடைக்காத ஒ ரு த ர மான இ ச ை யை இளையராஜா மூலமாக நான் அனுபவிச்சிருக்கேன். எத்தனை பேருக்கு இன்றைய பாடல்களைக் கேட்டா ல் க ண் ணீ ர் வ ரு ம் ? கேட்குறவங்களை எப்படிப்பட்ட உணர்வு நிலைக்கும் கூட்டிட்டுப் ப�ோகஇளையராஜாவால்மட்டுமே முடியும். ‘சின்னத்தாயவள் தந்த ராசாவே’, ‘பூவே... செம்பூவே’, ‘ராசாத்தி உன்னைக் காணாத நெஞ்சு’ மாதிரியான பாடல்கள் இன்றைக்கு வருமா? அவருடைய இசையில் மட்டும்தான் பாடல் வரிகள் தெளிவாகப் புரியும். உ ச்ச ரி ப் பு ம் ச ரி ய ானதா க இ ரு க் கு ம் . இ ந்த வி த த் தி ல் பாடலா சி ரி ய ரு க்கான சி ற ப ்பை யு ம் க�ொ டு க் கி றா ர் . இ ளை ய ர ா ஜ ா வு க் கு நி க ர் இளையராஜாதான். இன்றைக்கு சந்தோஷ் நாராயணன்கிட்ட அ வ ர�ோட தாக்கத்தைப் பார்க்கிறேன்.

சுதா, தனியார் நிறுவன ஊழியர்

ர�ொம்பப் பிடிச்சவர் இளையராஜா சார். ஆனா அவரை ஏன் பிடிக்கும்னு ஒரு பத்தியில ச�ொல்ற அளவுக்கு எனக்கு ஞானம் இருக்கான்னு தெரியலை. அவருடைய சாதனைகளின் முன்னால் ர சி கை ய ா க ந ான் ஒ ரு து ளி தான் . நான் எப்படி அந்தப் பெருங்கடலைப் பற்றி ச�ொல்றது. ர�ொமான்டிசைஸ் பண்றதாகக் கூட இருக்கட்டும் நான் இளையராஜாவின் வெறியை என்றே ச�ொல்லலாம். வாழ்வின் சகல தருணங்களிலும் அவருடைய இசை கலந்திருக்கு. எனக்கு எத்தனை வயசானாலும் இ தே மா தி ரி ய ான உ ணர்வ ோட அ வ ரை ரசிச்சிக்கிட்டிருப்பேன்னு உறுதியா ச�ொல்றேன். எத்தனை யுகம் கடந்தாலும் அவர் பாடல்கள் நிலைச்சு நிற்கும். அவர் தமிழ்நாட்டுக்காரர்னு ச�ொல்லிக்கிறதுல நாம பெருமைப்படணும்னே ச�ொல்லுவேன்.

மிருத்திகா, கல்லூரி மாணவி

இசையமைப்பாளர்னு ச�ொன்னாலே ஏ.ஆர்.ரஹ்மானுடைய முகம்தான் கண் முன்னாடி வந்து நிற்கும். ஏன்னா அவருடையை முகத்தில் அப்படிய�ொரு அமைதி இருக்கும். இசைக்கலைஞர்னா அ ம ை தி ய ா இ ப ்ப டி த ் தான் இ ரு ப ் பா ர ான் னு கே ட் கு ம ்ப டி ய ா இ ரு க் கு ம் . அ து ல ஆ ன் மி க மு ம் நிறைஞ்சிருக்கும். எல்லா விதமான மன நிலைக்கும் ஏத்த இசை இவர்கிட்டதான் இருக்கு. மத்த இசையமைப்பாளர்களெல்லாம் குறிப்பிட்ட ஜானருக்குள்ள மட்டும்தான் மியூசிக் பண்ணுவாங்க. அவங்கள�ோட எல்லைகளை சுருக்கிட முடியும். ஆனால் ரஹ்மான�ோட எல்லைகள் பரந்து விரிஞ்சது. இசையை ஒரு தவம் ப�ோல எடுத்துக்கிட்டு வாழ்றவரா இருக்கார். அவர்கிட்ட ஒரு பெரும் தேடல் இருக்கு. சினிமா இசை மட்டுமல்லாமல் க�ோக் ஸ்டுடிய�ோவுக்காக அவர் பண்ண ஆல்பங்கள் முக்கியமானவை. ‘ஜாரியா’ மாதிரியான ஒரு ஆல்பத்தை அதி தீவிர உள்ளுணர்வு க�ொண்ட ஒருத்தராலதான் பண்ண முடியும். என் முன்னாடி க�ோபம், அன்புன்னு இரண்டு வழிகள் இருந்தது. அதுல நான் அன்பைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்னு ரஹ்மான் ச�ொன்னதைக் கேட்டதிலிருந்து அவர் மேலான மரியாதை இன்னும் கூடியிருக்கு. தனிப்பட்ட மனிதராகவும், இசைக்கலைஞனாகவும் எல்லா விதங்களிலும் நிறைவளிக்கிற மனிதரா ரஹ்மான் இருக்கார்.

°ƒ°ñ‹

இந்துமதி, தனியார் நிறுவன ஊழியர்

55

ஜனவரி

16-31, 2018

ஸ்வாதி, ஊடகவியலாளர்

°ƒ°ñ‹

யுவன்சங்கர்ராஜாவை எனக்கு ர�ொம்பப் பிடிக்கும். ஏன்னா அவர் இசையமைக்கிறது மட்டுமல்லாமல் பாடவும் செய்வார். அவருடைய குரல் எனக்கு ர�ொம்பவும் பிடிக்கும். ர�ொம்பவும் மெனக்கெட்டு பாடுறது மாதிரி இல்லாம ர�ொம்பவும் இயல்பாகப் பாடுறதுதான் அவர�ோட சிறப்பு. இளையராஜா எனக்குப் பிடிச்சவர்தான்னாலும் அவரை விடவும் யுவன்சங்கர்ராஜாவைப் பிடிக்க தலைமுறை மாற்றம்தான் காரணம். இன்றைய ட்ரெண்டுக்கான இசையை யுவன் க�ொடுக்கிறார். இன்றைய சூழல்ல தமிழ் சினிமாவின் ட்ரெண்ட் செட்டர்னு யுவன் சங்கர் ராஜாவை ச�ொல்லலாம். யுவனுக்கு அடுத்து ஜி.வி.பிரகாஷ் எனக்குப் பிடித்தமானவர்.

56

ஜனவரி

16-31, 2018

கீதா நாராயணன், சமூக செயற்பாட்டாளர்

இளையராஜாதான். பல்வேறு இசை வடிவங்களில் அவருக்கு இருக்கக்கூடிய நி பு ண த் து வ ம் பி ர மி க்க வைக்க க் கூடியது. கர்நாடக சங்கீதம் எந்த அளவுக்குத் தெரிஞ்சு வெச்சிருக்கார�ோ அ தே அ ள வு க் கு மேற்க த் தி ய இ ச ை கு றி த்த பு ரி த ல �ோட வு ம் இருப்பார். நாட்டார் வழக்கு இசையை ப�ொதுத் தளத்துக்குக் க�ொண்டு வந்த பெ ரு ம ை இ ளை ய ர ா ஜ ாவைத ் தான் சா ரு ம் . அ வ ரு ட ை ய பாடல்கள் ஒன்று ப�ோல் இன்னொன்று இருக்காது. ஒ வ ்வ ொன் று ம் ஒ வ ்வ ொ ரு மா தி ரி இ ரு க் கு ம் . ம�ொ ழி க ளை க் க ட ந் து ம் உணர்வுகளை மேல�ோங்கச் செய்யும் இ ச ை க் கு ச் ச �ொந்தக்கா ர ர் ர ா ஜ ா . கே.விஸ்வநாத் இயக்கத்தில் தெலுங்கில் வெளியான படம்தான் ‘சலங்கை ஒலி’. ம�ொழிகளைக் கடந்தும் கதையையும் அதன் சூழலையும் பின்னணி இசையைக் க�ொண்டே ந ாம் பு ரி ந் து க�ொ ள ்ள முடியும். பின்னணி இசைக்கோர்ப்பின்

மு க் கி ய த் து வ த்தை உ ணர்ந்த வ ர் இளையராஜாதான். அவரளவுக்கு பி ன ்ன ணி இ ச ை யி ல் சாதனை புரிந்தவர் இந்திய சினிமாவிலேயே இ ல்லை எ ன் று ச �ொல்லலாம் . ‘முதல் மரியாதை’, ‘சலங்கை ஒலி’ இரண்டு படங்களை உதாரணத்துக்கு எ டு த் து க் க�ொ ள ்வ ோமே . இ ந்த இ ர ண் டு பட ங ்க ளி ன் பி ன ்ன ணி இ ச ை யை க் கேட்டா ல ே க தையை ச் ச�ொல்லி விடலாம். இதற்கு ம�ொழி தெரிய வே ண் டு ம் எ ன் கி ற அ வ சி ய மி ல்லை . அ து தான் ஒ ரு க லை யி ன் வெ ற் றி . அ ந்த வ கை யி ல் இ ளை ய ர ா ஜ ா ஒ ரு மகத்தான கலைஞர். 8ம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட திருவாசகத்துக்கு நவீன த�ொ ழி ல் நு ட்ப ங ்களை க் க�ொ ண் டு இசையமைத்திருக்கிறார். இதெல்லாம் த மி ழு க் கு அ வ ர் ச ெ ய ்த க�ொட ை என்றே ச�ொல்லலாம். இசைத்துறையில் ர ா ஜ ா வி ன் சாதனை அ ள ப ்ப ரி ய து . அவரது பாடல்கள் ஒரு தலைமுறை யி ன் சு க து க்க ங ்கள�ோ டு பி ன் னி ப் பிணைந்திருக்கிறது.

தமிழ் இலக்கியத்தில்

°ƒ°ñ‹

நெல் வகைகள்

 ஆற்–றுப் பாச–னத்–தில் விளை–யும் நெல்லை ‘சாளி’ என்று அழைத்–த–னர்.  ஒரு வேலி நிலத்–தில் ஆயி–ரம் கலம் நெல் விளைந்–த–தா–கப் பதிற்–றுப்–பத்து கூறு–கி–றது.  இந்த நெல்– லி ன் பெய– ரி ல் ‘சாளி– யூ ர்’ என்– னு ம் ஊர் இருந்– த தை மது– ரை க்– க ாஞ்சி குறிப்–பி–டு–கி–றது.  மருத நிலத்–தில் விளைந்த ெநல் ‘முடந்–தை’. இதன் தாள், மூங்–கில் ப�ோல நீண்–டும், பருத்–தும் இருக்–கும் என்–கி–றது பதிற்–றுப்–பத்து.  குளத்–துப் பாச–னத்–தில் விளை–கிற ‘வெண்–ணெல்’ பற்றி அகம், புறம், குறுந்–த�ொகை நூல்–கள் குறிப்–பி–டு–கின்–றன.  மேட்டு நிலத்–தில் விளை–கிற நெல் ‘த�ோகை நெல்’ என்–றழ – ைக்–கப்–ப–டு–கி–றது.  குறிஞ்சி நிலத்–தில் விளை–கிற நெல் வகை–க–ளில் ஒன்று ‘குள–நெல்’.  குறிஞ்சி நிலத்–தில் விளை–யும் நெல் ‘ஐவன நெல்’, ‘மலை நெல்’ என்–ற–ழைக்–கப்–பட்–டது.  ‘சித்–திரை வண்–ணன்’, ‘சித்–திரை – க் காலம்’, ‘கார்த்–திகை சம்–பா’ என்று மாதங்–க–ளின் பெய–ரை–யும் ‘ராம–பா–ணம்’, ‘சீதா ப�ோகம்’, ‘அர்–ஜு–னன்’ என்று இதிகாச காப்பிய மாந்தர்–க–ளின் பெயர்–க–ளா–லும், நெற்–ப–யிர்–க–ளுக்–குப் பெய–ரி–டப்–பட்–டன.  கட–வுள் பெயர்–க–ளான ‘தில்–லைக்–கூத்–தன்’, ‘வீதி விடங்–கர்’ ப�ோன்ற பெயர்–க–ளை–யும் வைத்து மகிழ்ந்–த–னர்.  ‘பாண்டி சம்–பா’, ‘க�ொங்–கா–ரு’, ‘திரு–நெல்–வேலி நாதன்’, ‘கருங்–கு–ருவை – ’, ‘கருஞ்–சூரை – ’, ‘கருப்–பன்’, ‘செஞ்–சம்–பா’, ‘செந்–தா–ழை’, ‘செம்–மி–ளக்–கி’, ‘நெடு–மூக்–கன்’, ‘மூக்–கன் சம்பா’, ‘வாலான்’, ‘கட்–டை–வா–லான்’, ‘காடைக் கழுத்–தன்’, ‘ஆனைக் க�ொம்பு சம்–பா’, ‘க�ோதுமைச் சம்–பா’ ப�ோன்ற பெயர்–க–ளும் நெல்–லுக்கு அந்–தக் காலத்–தில் பெயர்–கள் சூட்–டப்–பட்–டன.  கற்–பூர மாலை, புனுகு சம்பா, மாணிக்க சம்பா, மாணிக்க மாலை, முத்–துச் சம்பா, முத்து வெள்ளை, ப�ொற்–சாளி, ப�ொற்–பாலை, ப�ொன் நாய–கன் என்ற பெயர்–க–ளும் உண்டு.

- சு.இலக்–கும–ண–சு–வாமி, திரு–ந–கர்.

(இது ப�ோல பய–னுள்ள தக–வல்–கள், ஆளு–மை–கள் குறித்த விவ–ரங்–கள், உங்–கள் ச�ொந்த அனு–ப–வம், சின்–னச் சின்ன ஆல�ோ–ச–னை–கள், உங்–களை பாதித்த நிகழ்–வு–கள் என எதை வேண்–டு–மா–னா–லும் வாச–கர் பகு–திக்கு அனுப்–ப–லாம். சிறந்–தவை பிர–சு–ரிக்–கப்–ப–டும்.)

57

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

ஷாலினி நியூட்–டன்–

58

ஜனவரி

16-31, 2018

அனார்கலி குர்தி அனார்கலி குர்திக்களுக்கு எப்போதும் தனி மவுசுதான். அதிலும் க�ொஞ்சம் காட்டன், வித்தியாசமான கட் எனில் கிளாமர் இல்லாமலே மாடர்ன் ஸ்டைல் காட்டி ப�ோஸ் க�ொடுக்கலாம். மேலும் உடையே வின்டேஜ் பாணியில் க�ொஞ்சம் உடல் முழுதும் இருப்பதால், தேவைப்பட்டால் கருப்பு லெக்கிங்ஸ் பயன்படுத்தலாம். இல்லையேல் கணுக்கால் நீள காலணிகளுடன் மேட்ச் செய்தால் இன்னும் ஃபேஷன் லுக் தூக்கலாக இருக்கும். உடையைப் ப�ோலவே க�ொஞ்சம் வெஸ்டர்ன் ஸ்டைல் நகைகள் சிறப்பான மேட்ச்சிங் க�ொடுக்கும். ஒல்லி, பெல்லி யாருக்குமான உடை இது.

அனார்கலி குர்தி

புராடெக்ட் க�ோட்: B075YQHWSX Amazon.in விலை: ரூ.1892

ஆன்டிக் ட்ரைபல் காதணி

புராடெக்ட் க�ோட்: 460131016001 Amazon.in விலை: ரூ.600

புராடெக்ட் க�ோட்: 460131077001 Amazon.in விலை: ரூ.650

கருப்பு ஸ்ட்ரேப்பி ஹீல்

புராடெக்ட் க�ோட்: shoes170227803 www.shein.in விலை: ரூ.2340 காலணிகளை மேட்ச் செய்யும் விதமாக கருப்பு நிற ஹேண்ட் பேக் பயன்படுத்தலாம்.

ட்விஸ்ட்லாக் கிராப் பேக்

புராடெக்ட் க�ோட்: bag171221335 www.shein.in விலை: ரூ.910

°ƒ°ñ‹

மேட்ச்சிங்காக ஆன்ட்டிக் ட்ரைபல் பெண்டன்ட் நெக்லஸ்

59

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

காட்டன் சில்க் சேலை பண்டிகை என்றாலே என்ன மாடர்ன் உடை இருப்பினும் சேலைக்கு ஈடு இணையே கிடையாது. அதிலும் காட்டன் பட்டுப் புடவைகள் எனில் தனி பாந்தமான லுக் க�ொடுத்துவிடும். சிவப்பு நிற பார்டருடன் கூடிய நீல நிற காட்டன் சில்க் புடவை. ட்ரெடிஷனலான அக்சசரிஸ்களுடன் மேட்ச் செய்தால் நீங்கள் தான் அழகு தேவதை.

60

ஜனவரி

16-31, 2018

காட்டன் சில்க் சேலை

புராடெக்ட் க�ோட்: B0771P952K Amazon.in விலை: ரூ.769 பட்டுச் சேலை என்பதால் முடிந்த வரை தங்கம் அல்லது கவரிங் கலந்த நகைகள் மேட்ச்சாக இருக்கும். இதில் மட்டும் ரிஸ்க் வேண்டாம். பாட்டியின் பழைய நகைகள் கூட இன்னும் சிறப்பாகவே இருக்கும்.

நீலக்கள் பெண்டன்ட் மற்றும் ட்ராப் காதணி

புராடெக்ட் க�ோட்: B01KM4WVFU Amazon.in விலை: ரூ.399

நீல நிற கைவினை வளையல்கள்

°ƒ°ñ‹

புராடெக்ட் க�ோட்: B073GRC678 Amazon.in விலை: ரூ.349 நகைகள் நீல நிறம் என்பதால் சிவப்பு நிற காலணி மற்றும் ஹேண்ட்பேக் உடன் மேட்ச் செய்யலாம். மேலும் க�ோல்ட் அல்லது கருப்பு நிற மேட்சிங்கும் சாய்ஸில் வைத்துக்கொள்ளலாம்.

61

ஜனவரி

16-31, 2018

சிவப்பு நிற க்ளட்ச் பர்ஸ்

புராடெக்ட் க�ோட்: B075BHGTGB Amazon.in விலை: ரூ.499

சிவப்பு நிற வெட்ஜ் காலணி

புராடெக்ட் க�ோட்: B01FZ5IIE4 Amazon.in விலை: ரூ.359

°ƒ°ñ‹

62

ஜனவரி

16-31, 2018

பெரிய குண்டு கத்–தி–ரிக்–காயை நீள–வாக்–கில் நறுக்கி மைதா மாவில் த�ோய்த்து ப�ொரித்–தெ–டுத்து சென்னா கிரேவி செய்து இறக்–கும்–ப�ோது கத்–தி–ரிக்–காயை அதில் சேர்த்து க�ொத்–த–மல்–லித்–த–ழையை தூவி இறக்–கி–னால் அரு–மை–யான கத்–தி–ரிக்–காய் க�ோப்தா தயார். நாவல் பழத்தை மஞ்–சள் தூள் கலந்த நீரில் கழுவி உப்பு தூளை தூவி சிறிது நேரம் கழித்து சாப்–பிட்–டால் த�ொண்–டைக்–கட்டோ, நாவில் நீல– நி–றம�ோ படி–யாது.

- நா.செண்–பகா நாரா–ய–ணன், பாளை–யங்–க�ோட்டை. ம�ோர், தயி–ரில் ஒரு டீஸ்–பூன் துவ–ரம்–ப–ருப்பு ப�ோட்டு வைத்–தால் விரை–வில் புளிக்– கா–ம–லும், வாடை வரா–ம–லும் இருக்–கும்.

- கே.ராஜேஸ்–வரி, மணப்–பாறை. தூது–வளை – –யின் தண்–டுப்–ப–கு–தியை சிறு சிறு துண்–டு–க–ளாக செய்து உலர்த்தி வைக்–க– வும். இந்த துண்–டுக – ளை ரசம் வைக்–கும்–ப�ோது சேர்த்–துக் க�ொண்–டால் சுவை–யா–கவு – ம், உட–லுக்–கும் நல்–லது.

- வே.யாழினி, பூங்–கு–ளம். வாழைத்–தண்டை ப�ொடிப்–ப�ொ–டி–யாக நறுக்கி பக்–க�ோ–டா–விற்கு கலந்து வைத்த மாவில் ப�ோட்–டுப் பிசைந்து பக்–க�ோடா செய்–தால் சுவை–யாக இருக்–கும். த�ோசை மாவில் தேங்–காய்ப்–பாலை சேர்த்து த�ோசை செய்–தால் மணம் ஊரை கூட்–டும். மைதா மாவை ஒரு மெல்–லிய துணி–யில் சிறு மூட்–டை–யாக கட்டி ஆவி–யில் வேக– வைத்து ஆறி–ய–தும் உதிர்த்து உப்பு, ஓமம் அல்–லது சீர–கம் சேர்த்து பிசைந்து சீடை செய்–தால் வாயில் ப�ோட்–ட–தும் கரை–யும்.

- ஆர்.ஜெய–லெட்–சுமி, திரு–நெல்–வேலி. மு ட்– டை – யி ன் வெள்– ளை க்– க – ரு வை ஃப்ரிட்– ஜி ல் வைத்து பின்– ன ர் கேக் செய்ய உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்–தி–னால் கேக் மிக–வும் சாஃப்ட்–டாக இருக்–கும். வீட்–டில் செய்–கின்ற நாணுக்கு ஈஸ்ட் அவ–சி–ய–மில்லை. மைதா–வு–டன் புளிப்பு தயிர், பேக்–கிங் பவு–டர், உப்பு, உருக்–கிய வெண்–ணெய், சூடான பால் சேர்த்து அழுத்–தித் தேய்த்து பிசைந்–தால் மாவு மிரு–து–வாக இருக்–கும். நன்கு உப்–பிக் க�ொண்டு வரும். சுவை–யா–க–வும் இருக்–கும். ஊறு–காய் பாட்–டி–லில் இருந்து எடுக்–கும்–ப�ோது முள் கரண்–டி–யால் ஊறு–காயை எடுத்–தால் அதி–லுள்ள எண்–ணெய் வடிந்து விடும். ஊறு–காய் மட்–டும் வரும். இத–னால் ஊறு–காய் எண்–ணெயி – ல் ஊறி கெட்–டுப் ப�ோகா–மல் இருக்–கும். சாப்–பிடு – ப – வ – ர்–களு – க்–கும் எண்–ணெய் சேராது.

- எஸ்.விஜயா சீனி–வா–சன், திருச்சி.

தே ங்– க ாய் சட்னி ருசி– ய ாக இ ரு க்க ப ச் – சை – மி – ள – க ா ய் , இ ஞ் சி சே ர் த் து அ ரை த் – து த் த ா ளி க் – கு ம் ப � ோ து சின்ன வெங்–கா–யத்தை ப�ொடி– யாக நறுக்– கி ப் ப�ோட்– ட ால் ப�ோதும்.

- கே.பிர–பா–வதி, கன்–னி–யா–கு–மரி. வீ ட்– டி ல் பழக்– கூ ழ் தயா– ரி க்– கும் ப�ோது ஒரு தேக்–க–ரண்டி கிளி– ச – ரி – னை ச் சேர்க்– க – ல ாம். இவ்–வாறு செய்–தால் 100 கிராம் வரை சர்க்–கரை சேர்ப்–பதை குறைக்–க–லாம். ஆ ப் – பி ள் – க ள் மி க – வு ம் பு ளி ப் – ப ா க இ ரு ந் – த ா ல் த�ோல் சீவி நறுக்கி உப்பு, மிள–காய்ப்–ப�ொடி, வெந்–த–யப்– ப�ொடி, பெருங்–கா–யப்–ப�ொடி கலந்து தாளித்து க�ொட்–டுங்– கள். புது–மை–யான ஊறு–காய் தயார்.

- ஆர்.அஜிதா, கம்–பம்.

கிச்சன் டிப்ஸ்... °ƒ°ñ‹

பிரெட் துண்–டு–கள் காய்ந்து விரைத்து விட்–டால் த�ோசை சுடும் ப�ோது த�ோசையை திருப்– பி ப் ப�ோட்டு அதன் மீது ஒரு நிமி– ட ம் வைத்து எ டு த் – த ா ல் பு தி – த ா ன பிரெட் ப�ோல் மிரு– து – வ ாக இருக்–கும்.

63

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

த.சக்–தி–வேல்

64

ஜனவரி

16-31, 2018

சிலவற்றைக் காண

கண்கள் தேவையில்லை ம

றதி எல்லாவற்றையும் குணப்படுத்துகிறது. மனதுக்குள் சதா சுழன்றுக�ொண்டு, நம்மை துன்புறுத்திக்கொண்டிருக்கும் ஞாபகங்களை மறப்பதற்கான அழகான வழித்தடமாக பாடல் இருக்கிறது. மனிதன் தனக்குப் பிடித்த பாடலைக் கேட்கும்போது அவன் நேசிக்கிற விஷயங்களை மட்டுமே உணர்கிறான்.

வா

ழ ்க்கை யி ன் ப � ோக் கி ற் கு ம் , சூழலின் நிர்பந்தத்திற்கும், அ தி க ா ர த் தி ன் மி ரு க த் தன ்மை க் கு ம் பலியான ஒரு அப்பாவி பெண்ணின் கதை தான் ‘டான்சர் இன் த டார்க்’ அழகான மனதிற்குச் ச�ொந்தக்காரியான செல்மா செக் நாட்டைச் சேர்ந்தவள். க ண் சம்ப ந ்த ம ா ன ந�ோ யி ன ா ல் கடுமையாக அவதிப்படுகிறாள். எதையும் அவளால் சரியாகப் பார்க்க முடிவதில்லை. க�ொஞ்ச நாட்களில் முற்றிலும் பார்வையை இழக்கப்போகிற�ோம், தனக்கிருப்பது ப ர ம்பரை ப ர ம்பரை ய ா க இ ரு க் கு ம் ந�ோ ய் எ ன் று தெ ரி ய வ ர மே லு ம் அதிர்ச்சியடைகிறாள். தனது குறைபாட்டை யாருக்கும் தெரியாமல் ரகசியமாக காத்து வருகிறாள். தினசரி வாழ்க்கை தருகிற சலிப்பும், ந�ோயும், இயலாமையும் செல்மாவை அணு அணுவாக வதைக்கிறது. அதிலிருந்து விடுபட பகல் கனவில் மூழ்குகிறாள். நாடகத்தில் நடிக்கிறாள். இருந்தாலும் அவளால் எதிலும் முழுமையாக ஈடுபட முடிவதில்லை. நிஜங்களுக்கு மதிப்பில்லாத நிழல் உலகத்தில் தனக்கான ஒளியை இசையில் கண்டடைகிறாள். பாடல் அ வ ளி ன் நி லையை ம ற க்க டி க் கி ற து . பகல் கனவில் நடனமாடிக்கொண்டே பாடுகிறாள். அது அவளின் மனதுக்குள் மகிழ்ச்சியைப் பாய்ச்சுகிறது. தன்னுடைய எ ல ்லா உ ண ர் வு களை யு ம் ப ா ட லி ன் வ ழி ய ா கவே வெ ளி ப ்ப டு த் து கி ற ா ள் . எல்லா இடங்களிலும் பாடிக்கொண்டே இருக்கிறாள். அவளின் வாய் எப்போதும் ஏத�ோவ�ொரு பாடலை முணுமுணுத்துக் க�ொண்டேயிருக்கிறது. இந்நிலையில் தனக்கிருக்கும் ந�ோய் மகனுக்கும் இருக்கிறது என்பது தெரியவர

உடைந்து ப�ோகிறாள். சரியான நேரத்தில் அறுவை சிகிச்சை செய்தால் மகனின் பார்வையை சரிசெய்துவிடலாம் என்பதை அறிகிறாள். மகனின் பார்வையை காப்பாற்ற வேண்டும் என்பதே அவளின் லட்சியமாக மாறுகிறது. அதற்காக அமெரிக்காவிற்கு வருகிறாள். சிறு வயதிலிருந்தே ஹாலிவுட் ப ட ங ்க ளி ன் தீ வி ர ர சி கை அ வ ள் . அமெரிக்கா தன்னை கைவிட்டுவிடாது. தன் மகனின் பார்வையை காப்பாற்றும் என்று நம்புகிறாள். வாஷிங்டன் மாகாணத்தில் பில் என்ற காவல்துறை அதிகாரியின் இடத்தில் டி ரெய்லர் ஹ�ோ மி ல் வ ா ட கைக் கு த் தங் கு கி ற ா ள் . பி ல் லு ம் செ ல ்மா வு ம் விரைவிலேயேநண்பர்கள்ஆகிவிடுகின்றனர். அவளுக்குப் ப�ொருளாதார ரீதியாக உதவிசெய்ய யாருமே இல்லை. கணவருடன் அவளுக்கு எந்த த�ொடர்பும் இல்லை. அதனால் வாழ்வாதாரத்துக்காகவும், மகனின் அறுவை சிகிச்சைக்காகவும் வீட்டுக்கு அருகிலிருக்கும் ஒரு நிறுவனத்தில் மெ ஷி ன் ஆ பரே ட ்டர் வேலைக் கு ப் ப � ோ கி ற ா ள் . அ ங ்கே கே த் தி எ ன்ற அற்புதமான த�ோழி கிடைக்கிறாள். அவள் செல்மாவின் கண்களாக இருக்கிறாள். அவளை நாடகத்திற்கும், சினிமாவிற்கும் அழைத்துச் செல்கிறாள். எப்போதும் எந்தச் சூழலிலும் அவளுடனேயே இருக்கிறாள். வேலை செய்யும் இடத்தில் ஜெப் என்பவர் செல்மாவை ஒருதலையாக காதலித்து வருகிறார். செல்மாவிற்கு வேண்டிய எல்லாவற்றையும் எந்தவித எதிர்பார்ப்பும் இ ல ்லாமல் செ ய் கி ற ா ர் . க ா தலை ஏற்றுக்கொள்கிற சூழலில் செல்மா இல்லை என்று தெரிந்தபின்னும் ஜெப் அவளை எந்தவிதத்திலும் நிர்ப்பந்திப்பது இல்லை. அழகான நட்பு, ஆழமான காதல் தன்னைச்

°ƒ°ñ‹

-இவ�ோ ஆண்ட்–ரிச்

65

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

66

ஜனவரி

16-31, 2018

சூழ்ந்திருக்க செல்மாவின் வாழ்க்கை மென்மையாக நகர்கிறது. த ன க் கு க் கி டைக் கு ம் ச�ொற்ப வ ரு ம ா ன த் தி ல் குடும்பச் செலவுகள் ப�ோக க�ொஞ்ச பணத்தை மகனின் அறுவை சிகிச்சைக்காக ஒரு டப்பாவில் சேமிக்கிறாள். ஒரு நாள் பில் செல்மா வி ட ம் , ‘ ‘ த ன் மனை வி பணத்தை விரயமாக்குவதால் கடன் வாங்கும் நிலைக்கு ஆளாகிவிட்டேன். முன்பு வாங்கிய கடனையே சரியாக அடைக்க முடியவில்லை. ந ா ட ்க ளி ல் க�ொ ஞ ்ச வீட்டை பேங்க்காரர்கள் ஜப்தி செய்யப்போகிறார்கள். என்ன செய்வதென்று தெரியவில்லை. எனக்கு ர�ொம்ப அவமானமாக இருக்கிறது...’’ என்று புலம்புகிறார். ‘‘இந்த ரகசியத்தை ய ா ரி ட மு ம் ச�ொ ல ்லவேண்டா ம் . . . ’ ’ என்றும் ச�ொல்கிறார். செ ல ்மா வு ம் த ன க் கு ப் ப ா ர ்வை ப றி ப � ோ கி ற ர க சி ய த ்தை யு ம் , த ன் மகனின் அறுவை சிகிச்சைக்காக பணம் சேகரித்துவரும் ரகசியத்தையும் பில்லிடம் க�ொட்டிவிடுகிறாள். உடனே செல்மா சேர் த் து வ ரு ம் ப ண த ்தை க ட ன ா க கேட்கிறார் பில். அவள் தர மறுக்கிறாள். விடாப்பிடியாக கெஞ்சுகிறார். செல்மாவும் தன் பிடியில் இருந்து மாறாமல் நிற்கிறாள். தன ்னை ம ன் னி க் கு ம ா று பி ல் லி ட ம் வேண்டுகிறாள். வேறு ஏதாவது ஏற்பாடு செய்துக�ொள்கிறேன் என்று பில் ச�ொல்லவே செல்மா சமாதானம் அடைகிறாள். ஆனால், செல்மா எங்கே பணத்தை வைக்கிறாள் என்பதை ஒளிந்திருந்து அறிந்துக�ொள்கிறார் பில். ந ா ளு க் கு ந ா ள் ப ா ர ்வை த் தி ற ன் குறைவாகி வருவதால் செல்மாவால் சரியாக வேலை செய்ய முடிவதில்லை. அதனால் வேலையை வி ட் டு நீ க்க ப ்ப டு கி ற ா ள் . மனமுடைந்து வீட்டுக்கு வருகிற அவள் தான் சேகரித்து வந்த பணம் திருடுப்போயிருப்பதை அறிந்து அதிர்ச்சியடைகிறாள். பில் தான் அந்தப் பணத்தை எடுத்திருப்பார் என்று அவரின் வீட்டுக்குச் சென்று மென்மையாக வாதத்தில் ஈடுபடுகிறாள். பில் பணத்தை க�ொடுக்க மறுக்கிறார். இருவருக்கும் இடையில் தகராறு முற்றுகிறது. அப்போது பில் தன்னுடைய நிலை, தான் செய்த செ ய ல் மனை வி க் கு ம் , வெ ளி யே யு ம் தெரிந்தால் மிகுந்த அவமானம் ஆகிவிடும்

எ ன் கி ற ா ர் . ‘ ‘ எ ன ்னை க�ொலை செ ய் து வி டு . அ து த ா ன் ச ரி . . . ’ ’ எ ன் று செல்மாவிடம் கெஞ்சுகிறார். இதை யாரிடமும் ச�ொல்ல வேண்டாம் என்று சத்தியமும் வ ா ங் கி க்கொ ள் கி ற ா ர் . செல்மா பில்லை க�ொலை செய்யவேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்படுகிறாள். க�ொலைக் கு ற்ற ம் ச ா ட ்ட ப ்ப ட ்ட செ ல ்மா நாள், தேதி, நிமிடம் எல்லாம் குறிக்கப்பட்டு சட்டப்படி தூக்கில் ஏற்றப்படுகிறாள் அ ல ்ல து அ தி க ா ர த்தால் க�ொலை செய்யப்படுகிறாள். அவள் மரணிக்கும்போது இயலாமையால் பாடுகின்ற முற்றுப்பெறாத பாடல் பல கேள்விகளை எழுப்பி நம் மனதை அறுப்பத�ோடு படம் நிறைவடைகிறது. செ ல ்மா வ ா க சி ற ப ்பாக ந டி த ்த பிஜ�ோர்க்கும், இப்படத்தை இயக்கிய டென்மார்க்கைச் சேர்ந்த இயக்குனர் லார்ஸ் வ�ோன் டிரேயருக்கும் ‘கான்’ திரைப்படவிழாவில் உயரிய விருதுகள் வழங்கப்பட்டு க�ௌரவிக்கப்பட்டார்கள். ப ா ட லு ம் , ந ட ன மு ம் , இ சை யு ம் அது படமாக்கப்பட்ட விதமும் மிகவும் புதுமையானவை. செல்மா கடைசிவரைக்கும் உண்மையை யாரிடமும் ச�ொல்வதில்லை. அப்படிச் ச�ொல்லியிருந்தால் ஒருவேளை அவள் க ா ப ்பாற்ற ப ்பட் டு இ ரு க்கல ா ம் . இப்படி உண்மை வெளியே வராமல் தங்களின் வாழ்க்கையை இழந்த பலரை நினைவுப்படுத்துகிறாள் செல்மா. அ மெ ரி க்கா வி ன் அ தி க ா ர பீடத்திடம் தன் நிலையை, தன் பக்கம் இருக்கும் நியாயத்தை வெளிப்படுத்த செ ல ்மா வி ற் கு எ ந ்த சு தந் தி ர மு ம் வ ழ ங ்க ப ்ப டு வ தி ல ்லை . அ ப ்ப டி யே அ வ ள் வெ ளி ப ்ப டு த் தி யி ரு ந ்தா லு ம் , அது உண்மையாக இருந்தாலும் அதை நம்புகின்ற ஆட்கள் அங்கே இல்லை. அவள் சார்பாக யாரையாவது பேசவைக்க அவளிடம் பணமும் இல்லை. அவள் ந ம் பி வ ந ்த அ மெ ரி க்கா அ வ ளை கைவிட்டுவிடுவத�ோடு மட்டுமல்லாமல் உயிரையும் பறித்துவிடுகிறது. ஆனால், அவள் தன் நிலைக்கு காரணமான யாரையும் குற்றம் ச�ொல்லவில்லை. அதுவே அவள். செல்மாவைப் ப�ோன்ற ஒரு ஜீவன் தான் நான் என்று உங்களால் ச�ொல்லாமல் இருக்க முடியாது.

கி.ச.திலீ–பன்

டவுட் கார்னர்

எ

னக்கு 42 வய– த ா– கி – ற து. இந்த வய– தி ல் என்–னால் தாய்மை அடைய இய–லுமா? தாய்மை அடைந்–தா–லும் இயற்–கை–யான முறை– யில் எந்–தப் பிரச்–னைக – ளு – ம் இன்றி குழந்–தையை – பிர–ச–விக்க இய–லுமா?

- எஸ்.தேவிகா, பெங்–க–ளூர்.

“இந்த வய–தில் இயற்–கை–யா–கக் கருத்–தரி – ப்– ப–தில் நிறைய பிரச்–னை–கள் இருக்–கின்–றன. மருத்–துவ உதவி மூலம்–தான் கர்ப்–பம் தரிக்க இய–லும். அது மட்–டு–மின்றி இந்த வய–தில் ரத்த அழுத்–தம், தைராய்டு பிரச்–னை–கள், நீரி–ழிவு, இதய ந�ோய்–கள் இருக்–க–லாம். கர்ப்– பம் தரிக்–கும்–ப�ோது அப்–பி–ரச்–னை–கள் அதி– க–ரி ப்–ப– தற்–கான வாய்ப்– பு– க – ளு ம் இருக்– கி ன்– றன . சுகப்– பி – ர – ச – வ த்– து க்– க ான வாய்ப்– பு – கள் மிக– வு ம் குறைவு என்–பத – ால் சிசே– ரி–யன் மூலம்–தான் குழந்– தையை பிர–ச–விக்க முடி– யும். குறைப்– பி – ர – ச – வ ம், எடை குறைந்த குழந்தை, இ ர ட் – ட ை க் – கு – ழ ந ்தை , மர–பணு – க் க�ோளா–றுள்ள குழந்தை பிறப்–பத – ற்–கான வாய்ப்–புக – ள் இருக்– கின்–றன. நஞ்–சுப்பை கர்ப்–பப்–பைக்கு அரு–கில் அமைந்–தால் ரத்–தப்–ப�ோக்கு ஏற்–பட – –லாம். குழந்தை பிறப்–பின்–ப�ோது ஏற்–ப–டும் ரத்– தப்–ப�ோக்–கின் அள–வும் அதி–க–ரிக்–க–லாம். இந்த வய–தில் தாய்மை அடைய முடி–யாது என்–றில்லை. தாரா–ளம – ாக தன் ச�ொந்த மர–ப– ணு–வில் உரு–வான சிசுவை தன் கருப்–பை– யி–லேயே சுமந்து பிர–ச–விக்–க–லாம். ஆனால் வரு–முன் காக்–கும் நட–வ–டிக்–கை–களை மேற்– க�ொள்ள வேண்–டும். பிரச்–னை–கள் வந்–தா– லும் அதற்–கான சிகிச்–சைக – ள் இருக்–கின்–றன. மருத்–துவ உத–வியை நாடி–னால் இந்த வய–தில் சர்வ நிச்–ச–ய–மாக நீங்–கள் தாயாக முடி–யும்”.

(வாச–கர்–கள் இது ப�ோன்ற சந்–தே–கங்–களை எங்–க–ளுட – ைய முக–வ–ரிக்கு அனுப்–ப–லாம். உங்–க–ளு–டைய சந்–தே–கங்–க–ளுக்கு ‘டவுட் கார்–னர்’ பகு–தி–யில் விடை கிடைக்–கும்.)

°ƒ°ñ‹

பதி–லளி – க்–கிற – ார் மகப்–பேறு மற்–றும் மக–ளிர் நல சிறப்பு மருத்–து–வர் க�ௌரி மீனா...

67

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

68

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

2018

69

ஜனவரி

16-31, 2018

ம்

ஆண்டுக்கான நீர் திட்டங்கள் நா

மு.வெற்றிச்செல்வன்

சூழலியல் வழக்கறிஞர்

ளை மற்றொரு நாளே!! புது வருடம் என்பது மனித சமூகம் கணக்கிட துவங்கிய மரபின் த�ொடர்ச்சி. இயற்கையின் செயல்பாட்டிற்கு எந்த கணக்கீடும் கிடையாது. அவை இயங்கிக் க�ொண்டே இருக்கிறது. இந்த இயங்குதல் ப�ோக்கை மனித சமூகம் பல ஆயிரம் வருடங்களாக கணித்து வாழ கற்றுக்கொண்டது. இந்த மரபின் த�ொடர்ச்சி இன்றும் நிலைபெற்றுள்ளது. தற்போது இயற்கையின் இயங்கு முறை மாறியுள்ளது. இதனை காலநிலை மாற்றம் என்று அறிகிற�ோம்.

புதிய வருடம் நமக்கு எத்தகையானதாக இருக்கும் என்பதை யாராலும் கணிக்க முடியாது. புதிய வருடத்தில் எத்தகைய இயற்கை சீற்றங்களை எதிர் க�ொள்ள இருக்கிற�ோம்? தெரியவில்லை! புதிய ஆண்டில் நீர் பற்றாக்குறை இருக்குமா? புதிய ஆண்டில் வெள்ள ஆபத்து இருக்குமா? புதிய ஆண்டில் வறட்சி இருக்குமா? இப்படி பல கேள்விகள் இயற்கை சார்ந்து உள்ளது. புதிய வருடத்தில் நீர் குறித்தான அரசின் செயல்பாடு எத்தகையானதாக இருக்கும்? புதிய நீர் க�ொள்கை க�ொண்டு வரப்படுமா? நதி நீர் இணைப்பு திட்டம், உள்நாட்டு நீர் வழி தடம் ப�ோன்ற திட்டங்கள் த�ொடரப்படுமா? நிலத்தடி நீர் பாதுகாக்கப்படுமா? கடல் நீர் பாதுகாக்கப்படுமா? மீனவர்களின் வாழ்வுரிமை பாதுகாக்கப்படுமா? இப்படி புதிய வருடத்தில் நாம் எதிர் க�ொண்டு இருக்கும் கேள்விகள் ஏராளம் ஏராளம்.

°ƒ°ñ‹

எதிர்கால இயற்கை சீற்றங்கள்

70

ஜனவரி

16-31, 2018

இனி எதிர்காலம் என்பது இயற்கை சீற்றங்கள் அதிகம் நிறைந்ததாகவே இருக்கும் என பல ஆய்வுகள் கூறுகின்றன. அதாவது புயல், வெள்ளம், வெப்பக் காற்று ப�ோன்ற இயற்கை சீற்றங்கள் அதிகம் நிறைந்த காலமாக இருக்கும். இவற்றை நாம் தடுக்க முடியாது. ஆனால் இவற்றை கணிக்கவும், ஆபத்துகளை கு றைக்க வு ம் மு டி யு ம் . இ ப ்ப டி ய ான இயற்கை சீற்றங்களை காலநிலை மாற்றம் உண்டாக்குகிறது. குறிப்பாக வெள்ள பாதிப்புகள் அதிகமாக இருக்கும். கடந்த 2015 வெள்ள பாதிப்பில் இருந்து நாம் இன்னும் சரியான பாடம் பெற்றதாக தெரியவில்லை. முக்கியமாக அரசு வெள்ளத்திடம் இருந்து எவ்வித பாடத்தையும் கற்றுக்கொண்டதாக தெரியவில்லை. காலநிலை மாற்றம் என்பது அ றி வி ய ல் பூ ர்வ ம ா க நி ரூ பி க்க ப ்ப ட்ட உண்மை. கருத்தளவில் இந்தியா காலநிலை மாற்றத்தை ஏற்றுக்கொண்டுவிட்டது. ஆ னால் அ தி ல் இ ரு ந் து ம க்க ள ை பாதுகாக்க தேவையான திட்டங்களையும், க� ொ ள ்கை க ள ை யு ம்தான் இ ன் னு ம் வகுக்கவில்லை. காலநிலை மாற்றத்தின் பாதிப்புகளை குறைக்க நீர்நிலைகளை பாதுகாப்பது மு க் கி ய ம ான து . கு றி ப ்பா க வெ ள ்ள பா தி ப் பு க ள ை கு றைக்க நீ ர் நி லை க ள் பாதுகாப்பு என்பது முதன்மையானது. தற்போதைய நிலையில் இந்த புரிதல் அரசுக்கு இருக்கிறதா? தமிழகத்திற்கான க ா ல நி லை ம ா ற ்ற ம் த� ொ ட ர்பான தி ட்ட த் தி ல் நீ ர் நி லை பா து க ாப் பு , மே ல ா ண ்மை கு றி த்தான செ ய ல் திட்டங்கள் எதுவும் இல்லை என்பது இங்கே குறிப்பிடத்தக்கது.

பருவ மழையில் மாற்றம்

காலநிலை மாற்றத்தின் மற்றொரு நிகழ்வாக பருவ மழையில் மிகப் பெரிய மாற்றம் நிகழ்ந்து வருகிறது. 2015ம் ஆண்டு ப�ொழிந்த பெருமழையும் கூட காலநிலை ம ா ற ்ற ம் க ா ர ண ம ா க நி க ழ்ந்த த ா க ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. இனி வரும் ஆண்டுகளில் கூட மழை வரத்தில் மிகப் பெரிய மாற்றம் நிகழ இருப்பதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. இனி வரும் ஆண்டுகளில் மழை வரத்து அதிகமாக இருக்கும். ஆனால் மழைக் காலம் குறைவாக இருக்கும். அதாவது குறைந்த கால இடைவெளியில் அதிகப்படியான மழை பெய்யும். இது மக்களுக்கு ஆபத்தானதாகவே இருக்கும். குறிப்பாக விவசாயிகளுக்கு. இப்படியான அ தி க ப ்ப டி ய ான ம ழை ப யி ர்க ள ை தாக்கவே செய்யும். இதன் த�ொடர்ச்சியாக உணவு விளைச்சல் பாதிப்புக்குள்ளாகும். த மி ழ க த் தி ற ்கான க ா ல நி லை ம ா ற ்ற செயல்திட்டம் கூட இந்த உண்மையை எடுத்துரைக்கிறது. இ ப ்ப டி ய ான சூ ழ லை சீ ர ்ப டு த்த அல்லது எதிர்கொள்ள அரசிடம் செயல் திட்டம் இருக்கிறதா? இல்லை என்பதே வேதனையான உண்மை.

நீர் வறட்சி

காலநிலை மாற்றம் காரணமாக நாம் எதிர்கொள்ள இருக்கும் அடுத்த ஆபத்து வறட்சி. வெயிலின் தாக்கம் ஆண்டுத�ோறும் அ தி க ரி த் து வ ரு கி ற து . இ னி யு ம் இ து த�ொடரவே செய்யும். அதுவும் வெப்பத்தின் அ ள வு அ தி க ரி க்கவே செ ய் யு ம் எ ன

காரணமாக மிகப் பெரிய பாதிப்புகளை சந்திக்க உள்ளது. கடல�ோரப் பகுதி காலநிலை மாற்றம் காரணமாக த�ொடர்ச்சியாக புயலால் பாதிப்புக்குள்ளாகும் என்று பல ஆய்வுகள் கூறுகின்றன. மேலும் கடல் மட்டம் உயர்வு நிலப்பகுதியை கரைக்க இருக்கிறது. இத்தகைய ஆபத்துகளை எ தி ர ்க ொ ள ்ள அ ர சி ட ம் எ ந ்த வி த செயல்திட்டமும் இல்லை.

நதி நீர் இணைப்பு திட்டம்

ஆய்வுகள் கூறுகின்றன. இப்படியான சூழலில் நீர் வறட்சி உண்டாக வாய்ப்பு உள்ளது. வட இந்தியாவில் கடுமையான வறட்சி கடந்த சில வருடங்களுக்கு முன்பாக நிலவியது. வறட்சி மக்களிடம் கடுமையான பாதிப்புகளை உண்டாக்குகிறது. அரபு வ ச ந ்த ம் எ ன் னு ம் அ ர பு ந ா ட் டி ல் நடந்த கலவரம் நீர் வறட்சி காரணமாக நிகழ்ந்த மக்கள் எழுச்சியே. இப்படியான கலவரங்களை எதிர்காலத்தில் நாம் சந்திக்க வாய்ப்புகள் உள்ளன. நீர் வறட்சி உணவு உற்பத்தியிலும் மிகப் பெரிய பாதிப்புகளை உண்டாக்கக் கூடும். நூறு க�ோடிக்கு மேல் மக்கள்தொகை க�ொண்டுள்ள இந்தியா ப�ோன்ற நாட்டில் வறட்சி உள்நாட்டுப் ப�ோரையே தூண்டக் கூடும்.

நிலத்தடி நீர் பாதுகாப்பு

அடுத்து நாம் எதிர்கொள்ள இருக்கும் மிகப் பெரிய பிரச்சனை நிலத்தடி நீர் பாதுகாப்பு. கனிம வளங்களில் அதிகமாக சுரண்டப்படுவது நிலத்தடி நீரே. அதுவும் மிகவும் மலிவான விலையில். நிலத்தடி நீர் எதிர்கொண்டு இருக்கும் மற்றொரு பிரச்சனை நீர் உப்புமயமாதல். கடல�ோரப் பகுதியில் உள்ள நிலத்தடி நீர் மிகப் பெரியளவில் உப்புமயமாகி வருகிறது. அதேவேளையில் நிலத்தடி நீர் மாசுபடும் நிலையும் அதிகரித்து வருகிறது. நிலத்தடி நீரைப் பாதுகாக்க சட்டங்கள் க�ொண்டு வருவது அவசியம்.

கடல் மட்டம் உயர்வு

தமிழகத்தில் உள்ள 13 கடல�ோர மாவட்டங்களும் கடல் மட்டம் உயர்வு

நீர் க�ொள்கை

2012ம் ஆண்டு க�ொண்டு வரப்பட்ட நீர் க�ொள்கை அடிப்படையில் மத்திய அரசு நீர் குறித்தான சட்டதிட்டங்களை வடிவமைத்து வருகிறது. இக்கொள்கைப்படி நீர் என்பது விற்பனைக்கான ஒரு ப�ொருள். அ த ன ை இ ல வ ச ம ா க ம க்க ளு க் கு க� ொ டு க்க க் கூ ட ா து . இ க ்க ொ ள ்கை உலகமய க�ொள்கையின் அடிப்படையில் வடிவமைக்கப்பட்டது. இதன் பின் உள்ள ப�ொருளாதார சிந்தனை என்பது சந்தை ப�ொருளாதாரமே. ஆக மத்திய அரசு தனது நீர் க�ொள்கையை உலகமய சந்தை ப�ொருளாதாரக் க�ொள்கை அடிப்படையில் வடிவமைத்து வருகிறது. நாம் சந்திக்க உள்ள மிக பெரிய ப�ொருளாதார ஆபத்து இதுதான். சந்தை ப�ொருளாதாரம் என்பது எ த ன ை யு ம் வி ற ்ப ன ை ப் ப ண ்ட ம ா க பார்க்கும் பார்வை. வர்த்தகத்தை மட்டுமே மையமாக க�ொண்ட பார்வை. மக்கள் நலன் என்பது இரண்டாம் பட்சமாக பார்க்கும் பார்வை. இ ப ்ப டி பு தி ய வ ரு ட த் தி ல் ந ா ம் எ தி ர ்க ொ ள ்ள இ ரு க் கு ம் ச வ ா ல ்கள் , பி ர ச்சன ை க ள் அ தி க ம் . அ ர சி ட ம் தீர்வுகள் இல்லை. தீர்வுகளை ந�ோக்கிய பயணமும் இல்லை. அத்தகைய திசையில் அரசை பயணிக்கச் செய்ய வேண்டியது நமது கடமை. புது வருடம் மட்டுமல்ல, வர இருக்கின்ற பல வருடங்களை நல்ல முறையில் நாம் வாழ்ந்திட நீர் பாதுகாப்பு, நீர்நிலை பாதுகாப்பை உறுதி செய்வது அவசியமாகிறது.

(நீர�ோடு செல்வோம்!)

°ƒ°ñ‹

எல்லாவித நீர் பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வாக நதி நீர் இணைப்பு திட்டமே முன்வைக்கப்படுகிறது. மேலும் புதிய சி க்கலை உ ரு வ ா க் கு வ தை த வி ர் த் து இத்திட்டத்தால் புதியதாக சாதிக்கப் ப�ோவது எதுவும் இல்லை. கூடுதலாக உள்நாட்டு நதிகளை இணைத்து நீர் வழித்தடங்களை அமைத்திடும் திட்டமும் உள்ளது. இந்த இரண்டு திட்டங்களும் மக்களுக்கு மேலும் பாதிப்புகளையே உண்டாக்கும். இவற்றை அரசு கைவிடுவது அவசியம்.

71

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

தே–வி –ம�ோ–கன்

72

ஜனவரி

16-31, 2018

ச து ர ங் க

ந ம் பி க் கை

நிறைய க�ோப்–பை–கள். ஆனால் தலை–யில் கனம் இல்லை. சூது வாது அறி–யாத கிரா–மத்து சின்–னப் பெண் ப�ோல் இருக்–கி–றார். எளி–மை– யான வீடு, அன்–பான அப்பா, சது–ரங்க விளை– யாட்டு - இதுவே அவள் உல–கம். த�ொலைக்– காட்சி, வீடிய�ோ கேம், செல்–ப�ோன் என்று இன்–றைய பிள்–ளை–க–ளின் உல–கத்–தி–லி–ருந்து தள்–ளியே இருக்–கிற – ார். செஸ்–ஸில் கிராண்ட் மாஸ்– ட ர் ஆக வேண்– டு ம் என்– ப து கனவு. புத்–தாண்டு தினத்–தன்று திவ்–யா–வை சந்–தித்– தேன். முந்–தின நாள் வரை பிஸி–யாக இருந்–த– வர் அன்–றும் ப�ோட்டி ஒன்–றிற்–காக திரு–வா–ரூர் கிளம்ப தந்–தை–யு–டன் தயா–ரா–கிக்–க�ொண்–டி– ருந்– த ார். அந்த அவ– ச – ர த்– தி ற்– கி – டை – யே – யு ம் வளர்ந்து வரும் செஸ் வீராங்–கனை – ய – ான திவ்யா – ட– ன் இணைந்து நமக்–களி – த்த அவ–ரது தந்–தையு சிறு பேட்–டி…

“5 வரு–டங்–களு – க்கு முன், அப்–பா–வுடன் வீட்–டில் செஸ் விளை–யாட ஆரம்–பித்–தேன். அப்பா எனக்–கி–ருந்த ஆர்–வத்–தைப் பார்த்து– விட்டு என்னை மயி–லாப்–பூரி – ல் ராதா கிருஷ்– ணன் மாஸ்–டரி – ட – ம் சேர்த்–தார். 2 வரு–டங்–கள் தனி–யாக எனக்கு பயிற்சி தந்–தார் மாஸ்–டர். அதன் பிறகு நிறைய அணு–கு–மு–றை–களை தெரிந்து க�ொள்ள வேண்– டு ம் என்– ப – த ற்– காக தியா–க–ரா–ஜன் மாஸ்–ட–ரி–ட–மும் அப்பா சேர்த்து விட்–டார். இப்–ப�ோது நான் நிறைய பரி–சு–கள் வாங்கி வரு–கிறே – ன். நேற்று கூட 14 வய–துக்–குட்–பட்–ட�ோ–ருக்–கான ‘தேர்டு மாஸ்– டர் மைண்ட் பைடு ரேட்–டட் இன்–டர்–நேஷ – – னல் ப�ோட்–டி–’–யில் முத–லா–வ–தாக வந்–தேன். வெற்–றி–கள் பெறு–கி–றப�ோ – து மிக்க மகிழ்ச்–சி– யாக இருக்–கும். ஒரு முறை ஒரு ப�ோட்–டியி – ல் வெற்றி பெற்–றப�ோ – து விஸ்–வந – ா–தன் ஆனந்த் பரிசு வழங்கி பாராட்– டி – ன ார். நிறைய ம�ோட்– டி – வே ட்– டி வ்– வ ான விஷ– ய ங்– க ளை ச�ொன்–னார். மிக்க மகிழ்ச்–சி–யாக இருந்–தது. அந்த நிகழ்ச்சியை என்– ன ால் வாழ்– ந ாள் முழுக்க மறக்க முடி–யாது. என்– ன�ோ ட வெற்– றி க்கு எனது மாஸ்– டர்– க ள் முக்– கி ய கார– ண ம். நான் இந்த நிலை– மை க்கு வரு– வ – த ற்கு அப்– ப ா– வ�ோ ட உழைப்–பும் ர�ொம்ப முக்–கிய – ம். அப்பா தான் என்னை செஸ் பயிற்–சி–க–ளுக்கு கூட்–டிட்டு ப�ோவார். வாரத்–தில் இரண்டு நாள் ராதா கிருஷ்–ணன் சாரி–டம் மயி–லாப்–பூரி – ல் பயிற்சி நடக்–கும். தியா–க–ரா–ஜன் சாரி–டம் வாரத்– தில் இரண்டு நாட்– க ள் பாடி, இரண்டு நாள் பெரம்–பூர் ஆகிய இடங்–க–ளில் பயிற்சி

நடக்–கும். அப்–பா–தான் நான் பள்ளியை விட்டு வந்–த–தும் கூட்–டிச் செல்–வார். விடு– முறை நாட்– க – ளி ல் அம்– ப த்– தூ – ரி ல் உள்ள புதூ–ரில் பயிற்சி நடக்–கும். 6 மணி நேரத்–தில் இருந்து 7 மணி நேரம் வரை கூட பயிற்சி நடக்–கும். அது வரை அப்பா துணை–யாக இருப்–பார். அது மட்–டும – ல்–லா–மல் ப�ோட்–டிக – – ளுக்–கும் அப்பா தான் கூட்டிப் ப�ோவார். வெளி–யூர் மற்–றும் வெளி மாநி–லங்–க–ளில் – ளு – க்–கும் கூட்–டிச் செல்ல நடக்–கும் ப�ோட்–டிக வேண்– டு ம். அம்மா இல்– ல ா– த – த ால் வீட்– டை–யும் பார்க்க வேண்–டும். அப்பா தான் எனக்கு எல்–லாம். முத–லில் எல்–லாம் அப்பா க�ொஞ்–சம் க�ோபப்–படு – வ – ாங்க. ஆனால் இப்– ப�ோது எல்–லாம் என்–னி–டம் க�ோபப்–ப–டு– வதே இல்லை. ஏதா–வது தவறு செய்–தால் இப்–படி செய்–யக்–கூ–டாது. இப்–படி செய்ய வேண்– டு ம் என்று ச�ொல்– லி த் தரு– வ ார். என்னை நன்கு பார்த்–துக் க�ொள்–கி–றார். செஸ்–ஸில் சாதித்த பின்–னர் அப்–பாவை நன்கு பார்த்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். அம்மா இறந்–தப�ோ – து மிக–வும் கஷ்–டம – ாக இருந்– த து. எனது பெரி– ய ப்பா மக– ள ான வைரம் அக்கா தான் எனக்கு துணை–யாக இருக்–கிற – ார். அவர் இருப்–பது எனக்கு பெரும் உத–வி–யா–க–வும் ஆறு–த–லா–க–வும் இருக்–கி–றது.

– ல் வேலை பார்க்–கிற அவர் சென்–னையி – ார். செஸ் விளை–யா–டுவ – த – ால் அம்மா இல்–லாத துக்–கத்தை க�ொஞ்–சம் மறக்க முடி–கி–றது. சிறு வய– தி ல் படிப்– பி ல் ப்ரொஃ– பி – ஷி – யன்ஸி வாங்– கி க்– க�ொ ண்டு இருந்– த ேன். இப்– ப�ோது படிக்க அவ்–வ–ள–வாக நேரம் – ல்லை. பள்–ளிக்–கூட – த்–தில் ப�ோட்– கிடைப்–பதி டி–க–ளுக்–காக நான் எப்–ப�ோது லீவ் கேட்– டா–லும் தரு–வார்–கள். எங்–கள் பிரின்–ஸி–பல் என்னை பாராட்டி உற்–சா–கப்படுத்–துவ – ார். எங்–கள் பி.டி மாஸ்–டர் எனக்கு ர�ொம்ப சப்– ப�ோ ர்ட்– டி வ்– வ ாக இருப்– ப ார். மற்ற ஆசி–ரிய – ர்–களு – ம் உத–விய – ாக இருக்–கிற – ார்–கள். அத–னால் என்–னால் சிர–ம–மின்றி விளை– யாட்–டுப் ப�ோட்–டி–க–ளில் கலந்து க�ொள்ள முடி–கி–றது. இப்–ப�ோது படிப்பை விட–வும் எனக்கு செஸ் மீது தான் அதிக ஆர்–வ–மாக இருக்–கி–றது. இப்–ப�ோது நான் ரேட்–டிங்–கில் 1555 புள்– ளி – க – ளு – ட ன் இருக்– கி – றே ன். 2100 புள்– ளி – க ள் பெற்– ற ால் இன்– ட ர்– நே – ஷ – ன ல் மாஸ்–டர் ஆக–லாம். 2500 புள்–ளி–கள் பெற்– றால் கிராண்ட் மாஸ்–டர் ஆக–லாம். பெரிய மாஸ்–டர்–களு – ட – ன் விளை–யாடி வெற்றி பெற்– றால் நிறைய புள்–ளிக – ள் கிடைக்–கும். சின்ன ப்ளே–யர்–க–ளு–டன் விளை–யாடி த�ோற்–றால் புள்–ளி–கள் குறை–யும். சீக்–கி–ர–மாக நிறைய புள்– ளி – க ள் பெற்று கிராண்ட் மாஸ்– ட ர் ஆக வேண்–டும். எனக்–கும் அப்–பா–வுக்–கும் நான் கிராண்ட் மாஸ்–டர் ஆக வேண்–டும்

°ƒ°ñ‹

குட– ம் தளும்–பா–து’ என்–பார்–கள். அதற்கு ‘நிறை– சிறந்த உதா–ர–ணம் திவ்ய பாரதி. வீடு

73

ஜனவரி

16-31, 2018

“திவ்யா எங்–க–ளுக்கு ஒரே ப�ொண்ணு. அரு– கில் இருக்–கும் சிபி–எஸ்ஸி பள்ளி ஒன்– றி ல் ஒன்– ப – தாம் வகுப்பு படிக்– கி – றாள். சின்ன வய– தி ல் இருந்தே திவ்யா படிப்– பில் படு– சு ட்டி தான். டி ர ா – யி ங் – கு ம் ந ல்லா பண்– ணு வா. டிரா– யி ங்– கில் நிறைய பரி–சு–க–ளும்

ஏன் கற்–றுக் க�ொடுக்–கக்–கூட – ாது என்று எனக்–குத் த�ோன்–றி–யது.

2013ம் ஆண்டு நவம்–பர் மாதத்– தி– லி – ரு ந்து பயிற்சி ஆரம்– பி த்– தது. தனிப்– ப ட்ட முறை– யி ல் தி வ் – ய ா – வி ற் – கு ப் ப யி ற் சி தரப்–பட்–டது. தி வ்யா ஆ ர் – வ – ம ா க க ற் – றுக்– க�ொள்ள ஆரம்– பி த்– த ாள். மறு– ம ா– தமே ஒரு ப�ோட்– டி க்– குப் ப�ோனாள். பரிசு எது–வும் கிடைக்–க–வில்லை. ஆனா–லும் அவ– ளு க்கு ஆர்– வ ம் குறை– ய – வில்லை. விருப்–பத்–து–டன் கற்– றுக்–க�ொள்–வாள். அதற்–க–டுத்த – ல் வெற்–றி பெற்–றாள். ப�ோட்–டியி அவள் வெற்– றி பெற்– ற – வு – ட ன்

வாங்– கி – ன ாள். நாங்– க ள் அதை சின்–சிய – ர – ாக எடுத்– துக்– க�ொ ள்– ள – வி ல்லை. ஒரு நாள் வீட்–டுக்கு அரு– கில் உள்ள ஒரு பார்க்–குக்– குச் சென்– றி – ரு ந்– த �ோம். அங்கே செஸ் ப�ோட்டி நடை– பெ ற்– று க் க�ொண்– டி– ரு ந்– த து. நிறைய பேர் கலந்து க�ொண்–டார்–கள். எனக்–கும் ஓர–ளவு செஸ் தெ ரி – யு ம் எ ன் – ப – த ா ல் நானும் கலந்து க�ொண்– டேன். அங்கே கலந்து க�ொண்ட எல்– ல ா– ரு க்– கும் நினைவு பரிசு வழங்– கி– ன ார்– க ள். எல்– ல ா– ரு ம் விளை–யா–டுவ – தை திவ்–யா– வும் ஆர்–வம – ாக பார்த்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–தாள். வீட்– டிற்கு வந்–த–தில் இருந்து என்–னுட – ன் விளை–யா–டத் துவங்–கின – ாள். அப்–ப�ோது தான் படிப்–பைத் தாண்டி அவ– ளு க்கு செஸ்ஸை

மற்–றவ – ர்–கள் அளித்த பாராட்டு எங்–க–ளுக்கு மிக–வும் உத்–வே–க– ம ா க இ ரு ந் – த து . அ த ற் – கு ப் பிறகு செஸ் விளை–யாட்டை தீவி– ர – ம ாக நினைத்து பயிற்சி எடுத்–தாள். இரண்டு ஆண்–டு– கள் தனிப் பயிற்சி எடுத்–தாள். அதன் பிறகு டிஃப–ரன்ட் வேரி–ய– ஷன் கிடைக்–கும் என்–ப–தால் தியா–க–ரா–ஜன் என்–ப–வ–ரி–ட–மும் கற்–றுக்–க�ொள்ள ஆரம்–பித்–தாள். அவர் நிறைய பிள்– ள ை– க – ளு – டன் இணைந்து திவ்–யா–வுக்–குக் கற்–றுக்–க�ொ–டுப்–பார். முத–லில் திவ்–யா–வுக்கு ரேட்– டிங் வாங்க வேண்–டும் என்று ஆசை வந்–தது. ஆறு மாதத்–திற்– குப் பிற–கான ஒரு ப�ோட்–டி–யில் ரேட்–டிங் வாங்–கி–னாள். பிறகு மிகுந்த சிரத்–தை–யு–டன் பயிற்சி எடுக்க ஆரம்–பித்–தாள். தின–மும் அவ–ளுக்கு வெவ்–வேறு இடங்–க– ளில் பயிற்சி நடக்– கு ம். பயிற்– சி–களு – க்–கும், ப�ோட்–டிக – ளு – க்–கும் கூட்–டிச் செல்ல எனக்கு நேரம்

என்– ப து தான் கன– வு ” என்–றப – டி வெள்–ளந்தி – ய – ாக சிரிக்–கி–றார்.

74

தந்தை மாசாணத்துடன் திவ்யா

மாசா–ணம், திவ்–யா–வின் தந்–தை–

°ƒ°ñ‹

சரி–யாக இருக்–கும். நான் எல் ஐ சி ஏஜென்ட் ஆக இருப்– ப – த ால் இதற்கு நேரம் ஒதுக்க முடி– கி – ற து. ஆனா– லு ம் எனக்கு இன்– னு ம் நேரம் இருந்–தால் நிறைய பேருக்கு பாலிசி விற்–க– மு–டி–யும். ஏனென்–றால் வரு–மா–னத்–திற்கு அதி–க– மாக எங்–களு – க்கு தேவை இருக்–கிற – து. பயிற்–சி– யா–ளர்–களு – க்–கான பயிற்சி கட்–டண – ம், ப�ோட்– டி–களு – க்–குச் செல்–வத – ற்–கான ப�ோக்–குவ – ர – த்து – ட – த்–திற்–கான செலவு, செலவு, உணவு, தங்–குமி ரிஜிஸ்–டர் ஃபீஸ் என பணம் நிறைய செல– வா–கி–றது. இதற்–கி–டை–யில் படிப்–பிற்–கான செல–வை–யும் பார்க்க வேண்–டும். இவ்–வ–ளவு செலவு, உழைப்பு இருந்–தா– லும் ஒரு சம–யம் செஸ் அவ–ளுக்கு மிகுந்த உத–வி–யாக இருந்–தது. கடந்த ஆண்டு மஞ்– சள் காமாலை ந�ோயால் பாதிக்–கப்–பட்டு திவ்–யா–வின் அம்மா தன–லஷ்மி இறந்–து–விட்– டார். இந்த சிறு வய–தில் தாயை இழந்த அவ–ளுக்கு அந்த துக்–கத்தை கடக்க செஸ் மிக்க உத–வி–யாக இருந்–தது. ப�ோட்–டி–கள், அதற்– க ான பய– ண ம், அதற்– க ான பயிற்சி என அதிலே பிஸி–யாக இருந்–த–தால் அவ– ளால் அந்த துக்–கத்தை க�ொஞ்–சம் ஜீர–ணிக்க முடிந்–தது. இல்–லையெ – ன்–றால் அவள் மிகுந்த மன அழுத்–தத்–திற்கு ஆளாகி இருப்–பாள். செஸ் தான் அவளை காப்–பாற்–றி–யது. அது–மட்–டு–மின்றி இது ப�ோன்ற விளை– யாட்–டுப் ப�ோட்–டி–க–ளில் ஈடு–ப–டும் ப�ோது வெற்றி, த�ோல்–வி–கள் கலந்தே இருக்–கும். த�ோல்– வி – க ளை கடந்து வர வேண்டி இருக்–கும். த�ோல்–வியை எதிர்–க�ொள்–ளும் துணிச்–சல் வரும். இது வாழ்க்–கைக்–கும் உத– வும். வாழ்க்–கை–யில் வரும் மேடு பள்–ளங்– களை சமா–ளிக்க இந்த பயிற்சி கட்–டா–யம்

உத– வு ம். அது மட்– டு – மி ல்– ல ா– ம ல் செஸ் ப�ோட்டி என்–பது மைண்ட் கேம். அதற்கு நிறைய கவ– ன ம் தேவை. அதற்கு ப�ொறு–மை –யு ம், அமை–தி–யும் தேவை. இந்த ப�ொறு– மை– யு ம் அமை– தி – யு ம் கவ– ன – மு ம் வாழ்க்–கையி – லு – ம் நல்ல பயன் தரும்”. வாழ்க்–கை–யில் பல கஷ்–டங்–களை தாண்டி வந்–த–தால�ோ என்–னவ�ோ – ள் ஒவ்–வ�ொன்– அவ–ரது வார்த்–தைக றும் ப�ொன்–ம�ொழி – ய – ாக இருக்–கிற – து. ‘‘மாவட்–டம், மாநி–லம் மற்–றும் தேசிய அள–வில் என பல ப�ோட்– டி– க – ளி ல் கலந்து க�ொண்– டி – ரு க்– கி – றாள். பல ப�ோட்–டி–க–ளில் வெற்–றி பெற்று க�ோப்–பைக – ளை கைப்–பற்றி இருக்–கி–றாள். எவ்–வ–ளவு ப�ோட்–டி– கள் என்று கணக்கு வைக்க முடி– யாத அள–விற்கு ஓடிக்–க�ொண்டே இருக்–கி–ற�ோம். தேசிய அள–வில – ான ப�ோட்–டிக – – ளுக்–காக வேறு மாநி–லங்–க–ளுக்–குச் செல்–லும் ப�ோது 30,000 ரூபாய்க்–கும் மேல் கூட செல–வா–கும். நான் எவ்–வ–ளவு கஷ்–டப்– பட்–டா–லும் சரி என் மகளை ஒரு கிராண்ட் மாஸ்–டர் ஆக்–கி–விட வேண்–டும் என்–பது தான் என் வாழ்–வின் லட்–சி–யம். அவ–ளும் அந்த எண்–ணத்–து–டன் மிகுந்த சிரத்–தை–யு– டன் செஸ் ஒன்றே வாழ்க்–கைய – ாக வாழ்ந்து க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ாள். மறு–படி ஜூன் மாதம் நேஷ–னல் ப�ோட்–டி–கள் வரும். சில காலம் கழித்து இன்–டர்–நே–ஷ–னல் ப�ோட்–டி–க–ளில் கலந்து க�ொள்ள வெளி நாடு– க – ளு க்– கு ச் செல்ல வேண்–டும். அதற்–கும் அவளை தயார் படுத்த வேண்–டும்” என்–கி–றார் கண்–க–ளில் கன–வு–க–ள�ோடு. திவ்–ய– பா–ர–தி–யின் பள்–ளித் த�ோழி–யான ஷ – யா, “திவ்யா எப்–ப�ோது – ம் அமை–திய – ாக அக்‌ இருப்–பாள். மாதத்–திற்கு குறைந்–தது நான்கு டு வந்–துவி பரி–சுக – ள�ோ – – டு – வ – ாள். பெரிய பெரிய க�ோப்–பைக – ள் வாங்கி வரு–வாள். நிறைய நாள் பள்–ளிக்கு லீவ் எடுக்க வேண்டி இருக்–கும். படிப்–பையு – ம் சமா–ளிப்–பாள். முன்பெல்லாம் முதல் ரேங்க் எடுப்– ப ாள். இப்– ப�ோ து ப�ோட்–டிக – ளி – ல் கலந்து க�ொள்–வத – ால் முதல் ரேங்க் எல்– ல ாம் எடுக்க முடி– வ – தி ல்லை. எவ்–வ–ளவு பரி–சு–கள் வாங்கி வந்–தா–லும் சரி, கர்– வ ப்– ப – ட ாத ர�ொம்ப நல்ல பெண். பிரே– ய – ரி ல் எங்– க ள் சீனி– ய ர் பிரின்– ஸி – ப ல் இவளை ப�ோல் நீங்–க–ளும் இருக்க வேண்– டும் நிறைய சாதிக்க வேண்– டு ம் என்று எங்– க – ளு க்கு திவ்– ய ாவை உதா– ர – ண – ம ா– க ச் ச�ொல்– லு – வ ார்– க ள். ஒரு முறை அவள் எங்– க ள் பள்– ளி – யி ன் ராணி என எங்– க ள் சீனி–யர் பிரின்–ஸி–பல் பாராட்–டி–னார்.”

75

ஜனவரி

16-31, 2018

ஜெ.சதீஷ்

°ƒ°ñ‹

ஒ

76

ஜனவரி

16-31, 2018

எட்டுத் திக்கும் க�ொட்டு முரசே

ரு வித்–தி–யா–ச–மான முயற்சி ஏழை எளிய தலித் பெண்–க–ளின் வாழ்க்–கையை மாற்–றி–யது மட்–டு–மல்–லா–மல், அவர்–கள் நல்ல வரு–மா–னம் பெற–வும் வழி–வகை செய்–துள்–ளது. ஆம்! பீகார் மாநி–லத்–தில் உள்ள பாட்–னா–வில் தலித் பெண்–கள் மட்–டும் இயக்–கும் பேண்ட் வாத்–திய இசைக் குழு தற்ே–பாது பீகார், புவ–னேஷ்–வர், டில்லி ப�ோன்ற இடங்களில் மிக– வும் பிர–ப–ல–மாகி உள்–ளது.

மா–னத – ாக இருக்–கிற – து என்–பத – ால் இவர்–க–ளது குழுவை அழைப்–ப– தற்கு மக்–கள் ஆர்–வ–மாக உள்–ள– னர். ஆனால் அவர்–களு – க்–குத – ான் நேரம் கிடைப்–ப–தில்லை. இந்த இசைக்– கு ழு த�ொடங்– க ப்– பட்ட கால–கட்–டத்–தில் நபர் ஒவ்–வ�ொ–ரு –வ–ரும் சரா–ச–ரி–யாக 500 ரூபாய் சம்– ப – ள – ம ாக பெற்– று – வந்– த – ன ர். தற்–ப�ோது குழு–வி–னர் ஒவ்–வ�ொ–ரு– வ–ரும் மாத–ம�ொன்–றுக்கு சுமார் 30,000 ரூபாய் முதல் 50,000 ரூபாய் வரை சம்–பா–திக்–கின்–ற–னர். இது அ வ ர் – க – ளி ன் நி தி நி லைய ை வலுப்– ப – டு த்தி, நம்– பி க்– கைய ை க�ொடுத்–தி–ருக்–கி–றது. இந்– த க் குழு உரு– வ ாக சுதா வர்–கீஸ் எனும் சமூக ஆர்–வ–லர் கார–ண–மாக இருந்–தி –ரு க்–கி – றார். தலித் மக்– க – ளி ன் முன்– னே ற்– ற ம் குறித்து சிந்–த–னை–யில் இருந்–த–வர் டிபிரா கிராம பெண்–களை ஒன்று திரட்டி இந்த இசைக்– கு – ழு வை உரு–வாக்–கியி – ரு – க்–கிற – ார். இந்த கிரா– மத்து பெண்–கள் இசை வாத்–தி– யத்தை வாசிக்க துவங்–கி–ய–ப�ோது பலர் இவர்–களை ஏள–னம் செய்த ப�ோதி–லும் அவற்றை எல்–லாம் தாண்டி இன்று இவர்–கள் வரு–மா– னம் ஈட்–டு–வ–த�ோடு மட்–டு–மல்–லா– மல் தலித் மக்–கள் மீது ப�ொதுச்– ச–மூ–கத்–துக்கு ஒரு மதிப்–பை–யும் ஈட்–டித் தந்–துள்–ள–னர்.

°ƒ°ñ‹

இ வர்–க–ளது இசை பெண்–க– ளின் சக்–தியை பறை–சாற்–று–வது மட்–டும் அல்–லா–மல் கடின உழைப்– பை–யும் அவர்–க–ளது அர்–ப்ப–ணிப்– பை–யும் உல–குக்கு அறி–விக்–கிற – து. இரண்டு ஆண்–டு–க–ளுக்கு முன்பு பாட்னா மாவட்–டத்–தில் உள்ள டிபிரா கிரா– ம த்– த ைச் சேர்ந்த தலித் பெண்–கள் தங்–கள் கைக–ளில் டிரம் குச்–சி–களை எடுத்து வாசிப்– பதை கற்–பனை கூட செய்–தி–ருக்க மாட்–டார்–கள். ஏனெ–னில் அவர்– கள் விவ–சா–யம், மண்வெட்–டு–தல் மற்–றும் வீட்–டில் குழந்–தை–களை கவ–னித்–துக்–க�ொள்–வது ப�ோன்ற கடின வேலை– க ளை செய்து வந்–த–னர். ஆனால் இப்–ப�ோது இசைக்– க– ரு – வி – க ளை சுமந்– து – க�ொ ண்டு பய–ணிப்–பது, அதை வாசிப்–ப–தும் அவர்–களு – க்கு கைவந்த கலை–யாகி இருக்–கிற – து. இப்–ப�ோது சமூ–கத்–தின் நம்–பிக்கை வித்–தாகி இருக்–கின்–ற– னர். தங்–க–ளு–டைய கிரா–மத்தை தவிர வேறு எந்த இடத்–தை–யும் அறி–யா–த–வர்–கள், திரு–மண இசை – நி – க ழ் ச் – சி – க ள் , ச மூ க செய ல் – பா– டு – க ள் மற்– று ம் திரு– வி – ழ ாக்– கள் ஆகி– ய – வ ற்– றி ற்– க ாக இந்– தி – யா– வி ன் பல்– வே று மாநி– ல ங்– க– ளு க்கு இப்– ப�ோ து பய– ண ம் செய்–கி–றார்–கள். இவர்–க–ளின் இசை தனித்–து–வ–

77

ஜனவரி

16-31, 2018

ல்

பெண்கள் கலக்கும்

கி.ச.திலீபன்

ஊ

°ƒ°ñ‹

ட–கத்தை மக்–கள் வசப்–ப–டுத்–தி–யதே இணை–யத்–தின் வெற்றி. திற–மை–யுள்ள எவ–ரும் வெளிச்–சத்–துக்கு வர முடி–யும் என்–கிற நிலையை இன்–றைக்கு சமூக வலைத்–த–ளங்–கள் க�ொண்டு வந்–தி–ருக்–கின்–றன. குறிப்–பாக யூ ட்யூப் ப�ோன்ற சமூக வலைத்–த–ளத்–தின் மூலம் இன்–றைக்கு பல திற–மை–யா–ளர்–கள் ப�ொது வெளிச்–சத்–துக்கு வந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். ப�ொழு–து–ப�ோக்கு அம்–சங்–க–ளில் திரைப்–ப–டங்–க–ளும், த�ொலைக்– காட்–சி–க–ளும் பிடித்த இடத்–துக்கு நிக–ரான இடத்தை யூ ட்யூ–பும் பிடித்–தி–ருக்–கி–றது. இங்கே யார் வேண்–டு–மா–னா–லும் சேனல் த�ொடங்–க–லாம். மக்–க–ளுக்–குப் பிடித்–த–மான வீடி–ய�ோக்–க–ளைத் தந்–தால் மக்–கள் அவர்–களை நிச்–ச–ய–மா–கக் க�ொண்–டா–டு–வார்–கள். இன்–றைக்–குக் க�ோல�ோச்–சிக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் யூ ட்யூப் சேனல்–க–ளில் கவ–னிக்க வைக்–கும்–ப–டி–யான பங்–க–ளிப்–பைத் தரும் பெண்–களை அவர்–கள் த�ோன்–றும் வீடி–ய�ோக்–க– ளில் மட்–டுமே அறிந்–தி–ருந்–த–ப–டி–யால் அவர்–கள் குறித்து தெரிந்து க�ொள்–ளும் ஆவ–லில் த�ொடர்பு க�ொண்–டேன்.

79

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

நக்–க–லைட்ஸ் சேனல் - தனம்

80

ஜனவரி

16-31, 2018

க�ோவைக்–கார குசும்–பர்–களி – ன் நையாண்– டித்–த–னங்–கள்–தான் ‘நக்–க–லைட்ஸ்’ சேனல். அவர்–கள் வெளி–யிட்ட ‘அம்மா அலப்–பற – ை– கள்’ வீடிய�ோ லட்–சம் பார்–வை–களை கடந்து வெற்றி பெற்–றது. அதில் அம்–மா–வாக நடித்– தி–ருந்த தனம் ஒட்–டும�ொத்த – அம்–மாக்–கள – ை– யும் பிர–தி–ப–லிப்–பது ப�ோல் நடித்–தி–ருந்–தார். அவ–ரது இயல்–பான நடிப்–பும், சர–ள–மான க�ொங்கு ம�ொழி– யு ம் காணும் அனை– வ – ரை– யு ம் கவர்ந்– த து. தனம் அம்– ம ா– வி – ட ம் பேசி–னேன்... ‘‘நானும் என் கண–வர் ப�ொன் சந்–தி–ர– னும் இட–துச – ாரி சிந்–தனை க�ொண்–டவ – ர்–கள். நக்–க–லைட்ஸ் சேன–ல�ோட ஸ்க்–ரிப்ட் ரைட்– டர் பாலச்–சந்–தி–ரன் பிர–சன்–னா–வும் அதே – ர்ங்–கிற – த – ால அவ–ருட – ன் சிந்–தனை உடை–யவ நீண்ட கால நட்பு இருந்–தது. எழுத்–தா–ளர் பெரு–மாள் முரு–கன் தன்–னுடை – ய மாத�ொ–ரு –பா–கன் நாவ–லில் குறிப்–பிட்ட சமூ–கத்தை இழி–வுப – டு – த்–திய – த – ா–கக் கூறி தாக்–கப்–பட்–டார். அது கருத்– து ச் சுதந்– தி – ர த்– து க்கு எதி– ர ான தாக்–கு–தல். சாதிப்–பெ–ரு–மை–தான் அந்–தத் தாக்– கு – த – லு க்– கு க் கார– ண – ம ாக இருந்– த து. அதைக் கிண்–டல் பண்–ணும் விதமா பாலச்– சந்–தி–ரன் பிர–சன்னா ‘ஆண்ட பரம்–ப–ரை–’ங்– கிற பேர்ல ஒரு குறும்–ப–டத்–துக்கு ஸ்க்–ரிப்ட் எழு–தி–னார். அதுல நான் லிவிங்ஸ்–ட–னுக்கு மனை–வி–யாக நடிச்–சி–ருந்–தேன். பண மதிப்–பி–ழப்பை கிண்–டல் பண்ணி நிறைய வீடி–ய�ோக்–கள் எடுத்து ‘சும்–மா–நாச்– சிக்– கி – ’ ங்– கி ற சேனல்ல பதி– வே த்– தி – ன�ோ ம். அதில் சில வீடி–ய�ோக்–கள்ல நடிச்–சிரு – க்–கேன். அர–சிய – லை நையாண்டி பண்–ணத – ால அந்த சேனலை ப்ளாக் பண்–ணிட்–டாங்க. அப்–பு– றம் அதே குழு–வால் த�ொடங்–கப்–பட்–ட–து– தான் நக்–க–லைட்ஸ். த�ொடர்ச்–சியா அர– சி– ய ல் நையாண்டி வீடி– ய�ோ க்– க – ள ையே பண்– ணி க்– கி ட்– டி – ரு ந்தா ஒரு குறிப்– பி ட்ட

– ம்– ஜான–ருக்–குள்ள சுருங்–குற மாதிரி இருந்–திடு னு–தான் வேற ஜானர்ல முயற்சி பண்–ண�ோம். அப்–படி – ப் பண்–ணின – து – த – ான் அலப்–பற – ை–கள் வரிசை. ‘அம்மா அலப்–ப–றை–கள்’ வெளி–யா– னப்போ அதுக்கு நல்ல வர–வேற்பு கிடைச்– சுது. எல்–ல�ோ–ரும் தன்–ன�ோட அம்–மாவை ஞாப–கப்–ப–டுத்–துற மாதி–ரியே இருக்–குன்னு ச�ொன்– ன ாங்க. அந்த நடிப்பு அவ்– வ – ள வு இயல்பா இருந்– த – து ன்னு ச�ொன்– ன ாங்க. எனக்கு ரெண்டு பசங்க இருக்–காங்க. நான் அவங்–க–கிட்ட எப்–படி நடந்–துக்–கு–வன�ோ அதே மாதி–ரி–தான் எல்லா அம்–மாக்–க–ளும் பசங்–ககி – ட்ட நடந்–துக்–குவ – ாங்க. நான் கேமரா முன்–னாடி நடிக்–கி–றேங்–கிற உணர்வே இல்– லாம அருணை என் மகனா நினைச்சு வாழ்ந்– தே ன்– னு – த ான்னு ச�ொல்– ல – ல ாம். வச–னம் எல்–லாம் எழு–திக் க�ொடுத்–துப் பேசி– னது கிடை–யாது. கான்–செப்ட் என்–னன்னு ச�ொன்–னாங்–கன்னா அந்த இடத்–தில் எது வருத�ோ அதை அப்–ப–டியே பேசி–டு–வேன். அதுல ஏதா– வ து மாற்– ற ம் வேணும்னா – ாங்க. குழு–வ�ோட கலந்து அவங்க ச�ொல்–லுவ முடிவு பண்–ணிக்–கு–வ�ோம்’’ என்–கி–ற–வ–ரி–டம் சினிமா ஆர்–வம் இருக்–கி–றதா? என்–ற–தற்கு ‘‘யூ ட்யூப�ோ, சினி–மாவ�ோ நல்ல வாய்ப்– பு–கள் கிடைச்–சு–துன்னா பயன்–ப–டுத்–திக்–க– னும்ங்–கி–ற–துல உறு–தியா இருக்–கேன். என்–னு– டைய செயல்–பா–டு–கள் சமூ–கம் சார்ந்–ததா இருக்–க–ணும்–னு–தான் நினைப்–பேன். அப்–ப– டி– ய ான கதாப்– ப ாத்– தி – ர ங்– க ள் கிடைச்சா சினி–மா–வி–லும் நடிப்–பேன்–’’ என்–கி–றார்.

நிவே–திதா கையால் மலம் அள்–ளும் த�ொழி–லா–ளி– யின் வாழ்வை முன் வைத்து அந்த அவ–லத்– தைக் காட்–டிய குறும்–ப–டம் ‘முக–மூ–டி’. அக்– கு–றும்–ப–டத்–தில் தாழ்த்–தப்–பட்ட வகுப்–பைச் சேர்ந்த பெண்–ணாக இந்த இழி–நி–லையை எதிர்த்து தன் இயல்– பி – லி – ரு ந்து கேள்– வி

கவ–னம் ஈர்த்–த–வர் நடிப்–பைத் தாண்– டி–யும் சேன–லின் நிதி நிர்–வா–கத்தை கவ–னித்–துக் க�ொள்–கி–றார். ‘‘என் கண–வர் மூலமா நானும் பல புத்–த– கங்–கள் வாசிப்–பேன். சமூ–கத்–துக்–குத் தேவை– யான பங்–க–ளிப்பை செய்–ய–ணும்ங்–கிற எண்– ணம்–தான் நக்–க–லைட்ஸ்ங்–கிற குழு–வையே உரு–வாக்–கி–யி–ருக்கு. நாங்க ஒரு குடும்–பமா இணைஞ்–சி–ருக்–க�ோம். இங்கே எல்–லா–ருமே பயிற்சி பெற்ற நடி–கர்–கள் கிடை–யாது. ஆர்–வத்– த�ோடு வந்து இணைஞ்–சுக்–கிட்–ட–வங்–கள்ல நானும் ஒருத்தி. நான் நடிச்ச வீடி–ய�ோக்–க– ளுக்கு நல்ல வர–வேற்பு கிடைச்–சி–ருக்–குங்– கி–ற–துல மகிழ்ச்சி. நடிப்பை விட–வும் நக்–க– – ய நிர்–வா–கத்–துல – த – ான் லைட்ஸ் சேன–லுடை அதிக கவ–னம் செலுத்–துறே – ன். எங்க மகள் – ை–கள்–’ல லெனி ஷெர்–லின் ‘பாப்பா அலப்–பற பாப்– ப ா– வ ாக நடிச்– சி – ரு க்கா. அவ– ளு க்கு நடிப்பு, கேமரா, ஓவி–யம்னு பல துறை–க– ளி–லும் ஆர்–வம். இப்–ப–டியா ஆர்–வம் இருக்– கிற பலர் இந்த சேனல் மூலமா வெளிய வரு–வாங்–க–’’ என்–கிற – ார் கவிதா.

81

ஜனவரி

16-31, 2018

மெட்–ராஸ் சென்ட்–ரல் சேனல்– ஆர்.ஜே ஆனந்தி

கவிதா எலி–ச–பெத் ந க்– க – ல ைட்ஸ் சேன– லி ன் ஸ்க்– ரி ப்ட் ரைட்–டர் பாலச்–சந்–தி–ரன் பிர–சன்–னா–வின் மனைவி இவர். ‘முன்–ன�ோர்–கள் முட்–டாள்– கள் இல்–லை’, ‘துப்–ப–றி–வா–ளன்’, ‘பாப்பா அலப்–ப–றை–கள்’ ப�ோன்ற வீடி–ய�ோக்–க–ளில்

°ƒ°ñ‹

– எ – ழு ப்– பு – ப – வ – ர ாக நடித்– த – வ ர் நிவே– தி தா. அடுத்–த–தாக ‘துப்–ப–றி–வா–ளன் 2’, ‘அப்பா - மகள் அலப்–ப–றை–கள்’ ஆகிய வீடி–ய�ோக்–க– ளி–லும் வந்து கவ–னம் ஈர்த்–தார். ‘‘க�ோவை–தான் எனக்கு ச�ொந்த ஊர். ம�ோகன்–ராஜ்ங்–கி ற நண்–பர் அவ–ரு–டைய குறும்–ப–டத்–தில் நடிக்க முடி–யு–மான்னு என்– னைக் கேட்–டார். எனக்கு நடிப்பு பத்தி ஒன்– னும் தெரி–யா–துன்னு ச�ொன்–னது – ம் என்னை ஒரு நடிப்–புப் பயிற்–சிக்கு அனுப்பி வெச்–சார். அந்–தப் பயிற்–சிப் பள்–ளி–யில் வகுப்–பெ–டுக்க வந்த நக்–கல – ைட்ஸ் ராஜேஷ்–வர், பிர–சன்–னா– வுக்கு என் நடிப்பு ர�ொம்–ப–வும் பிடிச்–சி–ருந்– தது. ‘முக–மூடி – ’ குறும்–பட – த்–தில் நடிக்–கக் கேட்– டாங்க. பெற்–ற�ோரை இழந்த தாழ்த்–தப்–பட்ட வகுப்–பைச் சேர்ந்த பெண் கதா–பாத்–தி–ரம். அவள் தன்–னு–டைய அனு–ப–வத்–தி–லி–ருந்து இந்த சாதிய கட்–ட–மைப்பை குத்–துற மாதி–ரி– யான கேள்–வி–க – ளைக் கேட்– பாள். அதை என்–னால் ர�ொம்–ப–வும் இயல்பா பண்ண முடிஞ்–சுது. ஆரம்–பத்–துல பதட்–டம் இருந்–தது. என்–ன–தான் நடிச்–சா–லும் திருப்–தி–யில்–லா–ம– தான் இருந்–தேன். ஆனா வீடி–ய�ோக்–க–ளுக்கு வர்ற கமெண்–டு–க–ளை படிக்–கி–றப்–ப�ோ–தான் நம்–பிக்–கையே வந்–தது.’’ என்–றவ – ரி – ட – ம் அடுத்த கட்ட பணி–கள் பற்–றிக் கேட்–ட–தற்கு, ‘‘என்– ன�ோடு ப�ோரா– டு – ’ ன்னு ஒரு குறும்– ப – ட த்– தில் நடிச்–சி–ருக்–கேன். இன்–ன�ொரு யூ ட்யூப் சேனல்ல இருந்–தும் ஒரு வாய்ப்பு வந்–திரு – க்கு. ‘முக–மூடி – ’ குறும்–பட – த்–துல எனக்–குக் கிடைச்ச கதா–பாத்–திர – ம் மாதிரி நல்ல கதா–பாத்–திர – ங்–க– ளுக்–கா–கக் காத்–தி–ருக்–கேன்–’’ என்–கி–றார்.

‘ரீல் அந்து ப�ோச்–சு’ என்–கிற நிகழ்ச்–சியி – ல் முத்–து–வுட – ன் இணைந்து தமி–ழின் உப்–புமா படங்–களை வகை–யாக கேலி செய்–வ–தில் ஆனந்தி ஸ்பெ–ஷ–லிஸ்ட். ரேடிய�ோ ஜாக்–கி– யான ஆனந்தி, தனி–யார் த�ொலைக்–காட்சி ஒன்–றில் சீரி–ய–ஸான நிகழ்ச்சி ஒன்–றி–னைத் த�ொகுத்து வழங்–கி–னார். ஆனால் நக்–க–லும், நையாண்–டித்–தன – மு – ம்–தான் இவரை புக–ழின் வெளிச்–சத்–துக்–குக் கூட்டி வந்–தி–ருக்–கி–றது. ‘‘க�ோவை– த ான் என் ச�ொந்த ஊர். பி.எஸ்.ஜி கல்– லூ – ரி – யி ல்– த ான் விஸ்– க ாம் படிச்–சேன். படிக்–கிற காலத்–து–லயே சூரி– யன் பண்–ப–லை–யில பகுதி நேர நிகழ்ச்–சித் த�ொகுப்– ப ா– ள ரா இருந்– தே ன். அப்– பு – ற ம் முழு நேர–மா–க–வும் பண்–ணேன். சென்னை

°ƒ°ñ‹

82

ஜனவரி

16-31, 2018

வந்து தனி–யார் பண்–ப–லை–யில் வேலை பார்த்–துட்டு, த�ொலைக்–காட்சி நிகழ்ச்–சி– யை–யும் த�ொகுத்து வழங்–கி–னேன். அப்ப என் கூட த�ொகுப்– ப ா– ள ரா இருந்– த – வ ர்– தான் முத்து. அவர் மூலம்– த ான் நான் மெட்–ராஸ் சென்ட்–ர–லுக்–குள்ள வந்–தேன். காசு க�ொடுத்து படம் பார்க்–கு–ற–வங்–க–ளுக்– குத் தர–மான படத்–தைக் க�ொடுக்–க–ணும். சினி–மா–வைப் பத்–தின அடிப்–ப–டை–யான தெளிவு கூட இல்–லாம எடுக்–கப்–ப–டுற மூன்– றாம் தரப் படங்–க–ளைத்–தான் ‘ரீல் அந்து ப�ோச்–சு’– னு கலாய்க்–குற�ோ – ம். இது–வரை – க்–கும் நான் காமெ–டியா நிகழ்ச்–சி–யைத் த�ொகுத்–த– தில்லை. இந்த நிகழ்ச்–சியி – ல – த – ான் இவ்–வள – வு நகைச்–சு–வையா பண்–றேன். முத்து மெட்–ராஸ் சென்ட்–ரல் டீம் கூட – வ – ார். நான் தனியா சேர்ந்து படம் பார்த்–துடு பார்ப்–பேன். ரெண்டு பேரும் ஷூட் ப�ோற– துக்கு முன்–னாடி எந்–தெந்த காட்–சி–க–ளைப் பத்தி பேச–லாம்னு டிஸ்–கஸ் பண்–ணிக்–கு– வ�ோம். அப்–புற – ம் எல்–லாம் நாங்க பேசு–ற–து– தான். இது ஸ்க்–ரிப்–டட் கிடை–யாது. அந்த நேரத்–துல என்ன வருத�ோ அதைப் பேசி– டு–வ�ோம். எனக்கு மணி–ரத்–னம் படங்–கள் பிடிக்–கும். பிரம்–மாண்–டத்–தின் மேல–யெல்– லாம் எனக்கு நம்–பிக்கை இல்லை. தர–மான படமா இருக்–கணு – ம்னு நினைப்–பேன். இந்த மாதிரி மூன்–றாம் தரப் படங்–க–ளை–யெல்– லாம் நான் பார்க்–கவே மாட்–டேன். பார்த்– தா–லும் எனக்கு கடுப்பு வரும். இந்த நிகழ்ச்சி பண்ண ஆரம்– பி ச்– ச ப்– பு – ற ம் நான் அதை ர�ொம்ப சந்–த�ோ–ஷமா பார்க்க ஆரம்–பிச்– சுட்–டேன்’’ என்–ற–வ–ரி–டம் இந்த ஓட்டு ஓட்– – க்–கும் உங்–களு டு–றீங்–களே இது–வரை – க்கு எந்த எதிர்–வினை – யு – ம் வந்–ததி – ல்–லையா என்–றத – ற்கு ‘‘எக்–கச்–சக்–கமா வந்–தி–ருக்கு. கமெண்ட்ல வந்து பயங்–க–ர–மாத் திட்–டு–வாங்க. நம்–மளை விமர்– சி ச்சா பர– வ ா– யி ல்லை. ஆனால் ர�ொம்ப வக்–கி– ர – மான வார்த்–தை – க –ள ைப் பயன்–ப–டுத்–தித் திட்–டு–வாங்க. ஆரம்–பத்–துல அதைப் பார்த்–தப்ப ர�ொம்–ப–வும் கஷ்–டமா இருந்–தது. ஆனால் ப�ோகப் ப�ோகப் பழ–கி– டுச்சு. ர�ொம்–ப–வும் கூலா எடுத்–துக்க ஆரம்– – ரி – ட – ம் சினிமா ஆர்–வம் பிச்–சுட்–டேன்–’’ என்–றவ இருக்கா? என்–றேன். ‘‘இது–வரை – க்–கும் நானும் அந்த வாய்ப்–பைத் தேடிப் ப�ோகலை. அது– வும் வரலை. அது மேல பெரிய ஆர்–வ–மும் இல்–லை–’’ என்–கிற – ார்.

ப�ொறி உருண்டை சேனல் - ஹரிதா மு ழு– வ – து ம் பெண்– க – ள ால் நடத்– த ப்– ப–டும் யூ ட்யூப் சேனல் ப�ொறி உருண்டை. எ ஸ் . ஐ . இ . டி கல்– லூ – ரி – யி ல் முது– க ல ை

ஆங்–கில இலக்–கி–யம் படிக்–கும் ஹரி–தா–தான் இதைத் த�ொடங்– கி – ய – வ ர். நடிப்பு, ஒளிப்– ப–திவு, படத்–த�ொ–குப்பு என இச்–சே–ன–லின் ஆல்–ர–வுண்–ட–ரா–கத் திகழ்–கி–றார் ஹரிதா. ‘‘கேமரா மேலான ஆர்–வம் சின்ன வய–சுல இருந்தே இருந்–த–து–தான். என் ஆர்–வத்–தைப் புரிஞ்–சு–கிட்ட என் கண–வர் எனக்கு ஒரு கேமரா வாங்–கித் தந்–தார். அதை வெச்சு என்ன பண்–ணல – ாம்னு ய�ோசிச்–சப்–பத – ான் யூ ட்யூப் சேனல் ஐடியா வந்–தது. த�ோழி–கள�ோ – டு சேர்ந்து இந்–தச் சேன–லைத் த�ொடங்–கினே – ன். முதல் வீடி–ய�ோவை என்ன கான்–செப்ட்ல பண்–ண–லாம்னு ய�ோசிச்–ச�ோம். ஒன்–னும் கிடைக்–கலை. அதையே கான்–செப்ட்டா வெச்சு முதல் வீடி–ய�ோவ – ைப் பண்–ணின�ோ – ம். முழுக்–கவு – ம் பெண்–கள்–தான் எங்க சேனல்ல இருக்–காங்க. பெண்–களு – க்–கான உள–விய – லை, அவங்க வாழ்க்–கையை பிர–திப – லி – க்–கிற – து – த – ான் எங்க கான்–செப்ட். அது யதார்த்–தத்–தைப் பேசு–றத – ால ஹிட் அடிச்–சிரு – க்கு. மதர் அட்–ரா– சிட்–டீஸ், கமிட்–டட் அட்–ரா–சிட்–டீஸ், ஆயா அட்–ரா–சிட்–டீஸ்னு வரிசை கட்டி வீடிய�ோ பண்–ணி–யி–ருக்–க�ோம். இதெல்–லாம் பெண்–க– ளுக்–கான வீடிய�ோ மட்–டும் கிடை–யாது. ஆண்–களு – க்–கும்–தான். கமிட்–டட் அட்–ரா–சிட்– டீஸ் பார்த்த ஆண்–கள் பலர் தங்–க–ள�ோட காத–லியை நினை–வு–ப–டுத்–துற – தா கமெண்ட் பண்–ணாங்க. இரு– த–ரப்–பி–னரை – –யும் கவ–ரும் விதத்–துல – –தான் கான்–செப்ட் பிடிக்–கி–ற�ோம். ட்ரை–பேட்ல கேம–ராவை வெச்சு நானே ஷூட் பண்ணி, நானே நடிச்சு, நானே எடிட்– டிங்–கும் பண்– றே ன். ஆர்–வம் உள்–ள– வங்க ஒவ்– வ �ொ– ரு த்– த ரா சேனல்ல இணைஞ்– சு – கிட்–டி–ருக்–காங்க. பெண்–க–ளால் மட்–டுமே நடத்–தப்–ப–டுற சேனலா இது இருந்–தா–லும், இது பெண்–க–ளுக்–கான சேனல் மட்–டுமே கிடை–யா–து–’’ என்–கி–றார். இச்–சே–னல் ஆரம்–பித்து குறு–கிய காலத்– தி–லேயே அதிக பார்–வை–க– ளைப் பெற்று முன்–னே–றி–யி–ருக்–கி–றது. முழு–வ–தும் பெண்–க– ளால் மட்–டுமே நடத்–தப்–படு – ம் இது ப�ோன்ற சேனல்–களை நாம் வர–வேற்க வேண்–டும்.

ஜெ.சதீஷ்

க ர்– ந ா– ட க மாநி– ல த்– தி ல் முதல் முறை– யாக திரு–நங்கை சமூ–கத்தை சேர்ந்த காஜல் ரேடிய�ோ ஜாக்–கி–யாக தன்–னு–டைய பணியை துவங்–கி–யி–ருக்–கிற – ார். மங்– க – ளூ – ரி ன் சமூக வான� ொ– லி – ய ான பண்–பலை 107.8, கர்–நா–ட–கா–வின் கடற்–க–ரைப் பகு–தி–யில் இயங்கி வரு–கி–றது. இந்த வானொலி மையம் முதல் முறை–யாக திரு–நங்கை ஒரு–வரை ரேடிய�ோ ஜாக்– கி – ய ாக பணி– ய – ம ர்த்– தி – யி – ரு க்– கி–றது. தற்–ப�ோது ஒவ்–வ�ொரு செவ்–வாய் அன்–றும் மாலை 5 மணிக்கு ஒலி–பர – ப்–பா–கும் ‘சுப–மங்–களா’ என்ற நிகழ்ச்சியை த�ொகுத்து வழங்குகிறார் காஜல். பெரும்–பா–லான திரு–நங்–கைக – ளு – க்கு திறமை இருந்–தும் அவர்–க–ளுக்கு இந்த சமு–தா–யத்–தில் வாய்ப்–பு–கள் மறுக்–கப்–ப–டு–கி–றது. தமி–ழ–கத்–தில்

அப்– ப டி வாய்ப்பு மறுக்– கப்– ப ட்ட திரு–நங்–கை–க–ளின் ப�ோராட்–டங்–க– ளின் வெற்–றி–தான் இன்று காவல் துறை, ப�ொறி– யி – ய ல், மருத்– து – வ ம் ப�ோன்ற துறை–களி – ல் திரு–நங்–கைக – ள் கால் பதித்–த–னர். இந்த சமு–தா–யம் அவர்–களு – க்–குக் க�ொடுக்–கும் வலியை ஒரு ச�ொல்–லில் அடக்–கி–விட முடி– யாது. அத்–தனை வலி–கள�ோ – டு தனது விடா முயற்–சியி – ல் இன்று ரேடிய�ோ ஜாக்– கி – ய ாக பணி– ய ாற்– று – கி – ற ார் காஜல். தன்– னு – டை ய 14 வய– தி ல் தன்–னி–டம் ஏற்–பட்ட மாற்–றத்தை கவ– னி க்– க த் துவங்– கி – ன ார். மன– த–ளவி – ல் பல்–வேறு பிரச்–சனை – க – ளை கடந்து 12ஆம் வகுப்பு தேர்–வில் 85 சத–வீ–தம் மதிப்–பெண் பெற்–றார். ப ல தி ற – மை – க ள் க�ொண்ட காஜல் ஒரு நட–னக்–க–லை–ஞர். பள்– ளிப் படிப்பை முடித்–தவ – ர். மும்பை சென்று பார் டான்–ஸ–ராக பணி– யாற்றி வந்–தார். த�ொலைக்–காட்சி மற்–றும் தியேட்–டர் தயா–ரிப்–பு–க–ளு– டன் இணைந்–துள்–ளார். ரங்–க–பூமி தியேட்–டர் மூல–மா–கவே அவ–ருக்கு ரேடிய�ோ ஜாக்கி ஆகும் வாய்ப்பு கிடைத்–தது. தற்–ப�ோது காஜல் பிரா– ம–வர் பகு–தி–யில் ஒரு வாடகை வீட்– டில் வசிக்–கிற – ார். அஞ்–சல் வழி–யில் பட்–டப்–படி – ப்பை முடிக்–கவு – ள்–ளார். வருங்–கா–லத்–தில் ஐஏ–எஸ் அதி–காரி ஆக–வேண்–டும் என்–பதே அவ–ரது லட்–சி–யம். ‘‘திரு–நங்–கைக்கு வேலை கிடைப்– பது என்–பது நினைத்–துக்–கூட பார்க்–க– மு–டி–யாத விஷ–ய–மாக இருக்–கி–றது. வாய்ப்பு கிடைத்– த ால் மட்– டு மே எங்–க–ளால் எங்–க–ளது திற–மை–களை நிரூ–பித்–துக் காட்–ட– மு–டியு – ம். என்–னு– டைய சமூ–கத்–தைச் சேர்ந்த ஒவ்–வ�ொ– ரு–வரு – ம் த�ொடர்ந்து முயற்சி செய்து க�ொண்டே – இருக்க வேண்–டும். வாழ்– வில் வெற்றி பெற அவர்–க–ளுக்–கும் வாய்ப்பு கிடைக்–க– வேண்–டும். இது– தான் என் கன–வு” என்–கிற – ார் காஜல்.

°ƒ°ñ‹

ரேடியோ ஜாக்கியானார் காஜல்

83

ஜனவரி

16-31, 2018

த�ோ.திருத்துவராஜ்

உமிழநதுவிடு

பாபபா °ƒ°ñ‹

‘பா

84

ஜனவரி

16-31, 2018

த–கஞ் செய்–பவ – ர – ைக் கண்–டால் நாம் பயங்– க�ொ ள்ள லாகாது பாப்பா, ம�ோதி மிதித்–துவி – டு பாப்பா - அவர் முகத்–தில் உமிழ்ந்–து–விடு பாப்பா’... பார–தி–யார் எழு–திய பரந்து அறி–மு – க–ம ான ஒரு குழந்–தை– கள் பாட்டு. குறிப்–பாக பெண் குழந்–தை–களை சிறப்–பாக ஊக்–கப்–ப–டுத்தி பாடப்–பட்ட பாட்டு. ச மூ – க த் தி ல் பெண்க ளு ம் பெ ண் குழந்தை–க–ளுமே பெரும்–பா–லும் கடத்–தல், வன்– க�ொ – டு மை, பாலி– ய ல் த�ொந்– த – ர வு ப�ோன்ற சமூக விர�ோ–தச் செயல்–க–ளுக்கு உள்–ளாக்–கப்–ப–டு–கி–றார்–கள். அவ்–வாறு பாதிக்– கப்–ப–டும் பெண்–கள் தங்–க–ளைத் தாங்–களே பாது–காத்–துக் க�ொள்–ள–வும், எதி–ரா–ளி–யி–ட– மி–ருந்து தப்–பிச் செல்–ல–வும் சென்–னை–யைச் சேர்ந்த பள்– ளி ச் சிறுமி அபர்ணா ஒரு கைக்–க–டி–கா–ரத்–தைக் கண்–டு–பி–டித்–துள்–ளார். இதற்–காக அவ–ருக்கு முன்–னாள் ஜனா–திப – தி டாக்–டர் ஏ.பி.ஜே.அப்–துல்–க–லாம் பெய–ரில் மத்–திய அரசு விருது வழங்–கப்–பட்–டுள்–ளது. விருது பெற்ற மாணவி அபர்ணா சந்–தி–ர– சே–க–ரி–டம் பேசி–னேன்... ‘‘செ ன்னை மயி– ல ாப்– பூ – ரி ல் உள்ள பி.எஸ். செகண்–டரி ஸ்கூ–லில் 4ம் வகுப்பு படிக்–கிற – ேன். அப்பா சந்–திர – சே – க – ர், அம்மா மங்–கள – ம். அப்பா சந்–தி–ர–சே–கர் கர்–நா–டக மாநி–லத்–தில் வேலை பார்த்–த–ப�ோது அங்– குள்ள பள்–ளி–யில் சேர்த்–தார்–கள். எனக்கு அங்–குள்ள ம�ொழி தெரி–யா–த–தால் என்– னு– ட ன் படிப்– ப – வ ர்– க ள் கேலி கிண்– ட ல் செய்–வ–து–டன் அடிக்–க–வும் செய்–வார்–கள். அதன்–பி–றகு எனது அப்பா கேர–ளா– வுக்கு மாற்–றல – ா–கிப் ப�ோன–தால் அங்–குள்ள

பள்–ளியி – ல் சேர்த்–தன – ர். அங்–கும் அதே நிலை– தான். ம�ொழி தெரி–யா–த–தால் பரீட்–சை–யில் அதிக மதிப்–பெண் பெற முடி–யவி – ல்லை. இத– னால் ஆசி–ரி–யர்–கள் திட்–டு–வ–து–டன் அடிக்–க– வும் செய்–வார்–கள். என்–ன�ோடு படிப்–ப–வர்– கள் மட்–டு–மல்–லாது பள்–ளி–யில் படிக்–கும் மாண–வர்–களு – ம் என்–னுடை – ய பயந்த சுபா–வத்– தைக் கண்டு ராக்–கிங் செய்–வார்–கள். எனக்கு க�ோப– ம ாக வரும். ஆனால், நான் சிறு

விருதை முன்–னாள் குடி–ய–ர–சுத் தலை–வர் பிர–ணாப் முகர்ஜி வழங்–கி–னார்–’’ என்–ற–வர், அந்– த க் கைக்– க – டி – க ா– ர த்– தி ன் பல– னை – யு ம் அவ–ரது ம�ொழி–யிலேயே – ச�ொன்–னார். ‘‘எனது புதிய கண்–டு–பி–டிப்–பின் பெயர் Watch with button for pungent spray on bullies - அதா–வது, எதி–ரா–ளி–கள் மீது துர்–நாற்ற மயக்–கம் தெளிக்–கும் கைக்–க–டி–கா–ரம். நமக்– குத் தெரி–யா–த–வர்–க–ளி–டம் மாட்–டிக் க�ொள்– ளும்–ப�ோது நம்மை அறி–யா–மல் இத–யம் பட– ப–டக்–கும், உட–லில் ரத்த அழுத்–தம் மற்–றும் ரத்த ஓட்–டத்–தில் மாற்–றம் ஏற்–ப–டும். அதன் கார– ண – ம ாக இந்– த க் கைக்– க – டி – க ா– ர த்– தி ல் உள்ள சென்–சார் கருவி கைக்–க–டி–கா–ரத்–தி–லி– ருந்து எதி–ரா–ளியி – ன் முகத்–தில் துர்–நாற்–றத்தை ஸ்பிரே ப�ோன்று தெளிக்–கும். அப்–ப�ோது அவர் மயங்–கிவி – டு – வ – ார். நாம் அந்த இடத்–தி– லி–ருந்து தப்–பித்து வந்–துவி – ட – ல – ாம்–’’ என்–றவ – ர், தன் எதிர்–கா–லத்– திட்–டத்–தை–யும் கூறி–னார். ‘‘வருங்–கா–லத்–தில் இந்–தக் கைக்–கடி – க – ா–ரம் பெரும்–பா–லும் பெண் குழந்–தை–கள் மற்–றும் பெ ண் – க ள் கை யி ல் இ ரு க்க வேண்–டும். அதற்–காக ஒரு நிறு–வன – ம் த�ொடங்கி இந்த கைக்க – டி – க ா – ர ங் – க ளை தயாரிக்க வேண்–டும். விண்– வெளி விஞ்–ஞா–னி–யாக வேண்– டு ம் என்– ப து– தான் என்– னு – டை ய ஆசை’’ என்–றார்.

°ƒ°ñ‹

பிள்ளை என்–ப–தால் அவர்–களை திருப்பி அடிக்க முடி– ய ாதே... மன– து க்– கு ள் பயப்– ப–டுவேன் – . வீட்–டில் வந்து அந்த க�ோபத்தை எல்–லாம் பேப்–ப–ரில் எழுதி வைப்–பேன்–’’ என்று தனது ச�ோகத்– தை ப் பகிர்ந்– த வர், அ த ற் கு எ ன ்ன ச ெ ய்ய ல ா ம் எ ன ்ற ய�ோச–னை–யும் ச�ொன்–னார். ‘‘அப்–ப�ோ–து–தான் அவர்–கள் நம்–மைத் திட்– டு ம்– ப�ோ – து ம், அடிக்– கு ம்– ப�ோ – து ம் கையில் கட்–டியி – ரு – க்–கும் கடி–கா–ரத்–திலி – ரு – ந்து ஒரு ஸ்பிரே தெளித்து அவர்– க ள் மயக்– க –ம–டைந்–தால் அந்த இடத்–தி–லி–ருந்து நாம் தப்–பித்–து–வி–ட–லாமே என பேப்–ப–ரில் எழுதி – வை த்– தி – ரு ந்– தேன் . இத– னை ப் பார்த்த எனது பெற்–ற�ோர் ஆண்–டு–த�ோ–றும் தேசிய அள–வில் நடை–பெ–றும் புதிய கண்–டு–பி–டிப்– புக்– க ான அறக்– க ட்– ட – ளை க்கு அதனை அ னு ப் பி வை த் – த – ன ர் . அ தி ல் தே ர் ந் –தெ–டுக்–கப்–பட்ட எனது ய�ோச–னைக்–காக ஒ ரு பு ர ா – ஜ ெ க் ட் – டு ம் செய்–தேன். அத–னால், டிசம்– ப ர் 22ம் தேதி அ க – ம – த ா – ப ா த் – தி ல் ந டை – பெற்ற வி ழ ா – வில் எனக்கு விருது க�ொடுத்– த ார்– க ள். இ ந் – த ப் பு தி ய கண்– டு – பி – டி ப்– பு க்– கான பேடன்–டும் க�ொ டு த் – து ள் – ளார்– க ள். இந்த

85

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

தே–வி– ம�ோ–கன்

86

ஜனவரி

16-31, 2018

மு

ஆர்.க�ோபால்

ஷ்யாம் சங்–கர்

கி.சாவித்–திரி அம்–மாள்–

ற்–ப�ோக்–குச் சிந்–த–னை–க–ள�ோடு இருந்–த–வர். சிறந்த எழுத்–தா–ளர். அந்–தக் காலத்து பெரிய செல்–வந்–த–ரின் மகள்தான் எனினும் எளி–மை–யாக வாழ்ந்–த–வர். மனி–தர்–களை புரிந்து க�ொண்டு இனி–மை–யாக பழ–கி–ய–வர். இன்–னும் நிறைய இருக்–கின்–றன இவர் குறித்து பேச. தன் பாட்டி எழுத்–தா–ளர் கி.சாவித்–திரி அம்–மா–ளின் நினை–வு–களை நம்–ம�ோடு பகிர்ந்து க�ொள்–கி–றார் நீதி–பதி பிர–பாதே–வன்.

‘‘எழுத்–தா–ளர் சாவித்–திரி அம்–மாள் எங்–கள் பாட்டி. பாட்டி என்–றால் என் தந்–தையி – ன் அத்தை. 1898 மே மாதம் பிறந்–த– வர். ஆசி–ர–மம் என்று ஒரு வீடு, ஒரு கூட்– டுக்–குடு – ம்–பம். மனை–வியை இளம் வய–தில் இழந்த தன் சக�ோ–த–ர–னின் (கி.பால–சுப்– ர–ம–ணிய அய்–யர்) மக்–க–ளுக்–குத் தாயாக கி.சாவித்–திரி அம்–மாள் தன் கண–வரு – ட – ன் ஆசி–ரம – த்–தில் இருந்து விட்–டார். சாவித்–திரி அம்–மா–ளுக்–குக் குழந்–தை–கள் இல்லை. கண–வ–ரும் அறு–பது தாண்–ட–வில்லை. வீட்–டில் சமைக்க, வீட்டு வேலை–கள் செய்ய ஆட்– க ள் இருந்– த ார்– க ள். இருந்– தா–லும் பாட்டிதான் காய்–கறி நறுக்–கித் தரு–வார். ஒன்று ப�ோல அழ–காக நறுக்– கு–வார். பேரப்–பிள்– ளை–க–ள் யார் யார் எப்–படி? அவர்–க–ளுக்கு என்ன பிடிக்–கும் என அனைத்து விவ–ரங்–களை – யு – ம் தெரிந்து வைத்–திரு – ப்–பார். அம்மா, சித்தி எல்–லா–ருக்– கும் தலை சீவி விடு–வது என அவ–ர–வர்க்– குத் தேவை–யா–னதை பார்த்து பார்த்–துச் செய்–வார். மற்ற நேரங்– க – ளி ல் படிப்– ப ார், எழு– து– வ ார். மாலை நேரங்– க – ளி ல் லேடீஸ் கிளப்– பி ற்– கு ச் செல்– வ ார். எப்– ப �ோ– து ம்

சுறு–சு–றுப்–பாக இருப்–பார். படிப்–பது என்– றால் சாதா– ர – ண – ம ான வாசிப்பு கிடை– யாது. நிறைய வாசிப்–பார். ஆனந்த விக– டன் த�ொடங்கி ஆங்–கி–லத்–தின் பெஸ்ட் செல்–லர் வரை வாசிப்–பார். அவர்–க–ளுக்கு தமிழ், ஆங்–கி–லம், சமஸ்–கி–ரு–தம் ப�ோன்ற ம�ொழி–கள் நன்கு தெரி–யும். எனக்கு இலக்–கி–யத்–தில் ஈடு–பாடு ஏற்– பட்– ட – த ற்கு முக்– கி ய கார– ண மே அவர்– தான். பாட்டி எங்–க–ளுக்கு தின–மும் கதை– கள் ச�ொல்–லு–வார். நாங்–கள் படித்–ததை சுவைக்க அவர் கற்றுக் க�ொடுப்–பார். கதை என்–றால் புரா–ணம், இதி–கா–சம் மட்–டும் அல்ல. ‘பிர–தாப முத–லி–யார் சரித்– தி–ரம்’ முதல் தமிழ்–வா–ணனி – ன் ‘மணி–ம�ொழி நீ என்னை மறந்–துவி – டு – ’ வரை ஆங்–கில – த்–தில் – ர் துவங்கி அசுதா கிறிஸ்–டியி – ன் ஷேக்ஸ்–பிய மர்ம நாவல்–கள் வரை. பாட்–டி–யைப் ப�ொறுத்–த–வரை அவர் படிக்– கு ம் கதை– யி ன் களம் அனைத்– து ம் உண்மை; அந்–தப் பாத்–திர – ங்–கள் உயி–ருள்–ள– வர்–கள்; அந்த சம்–பவ – ங்–கள் உண்மை. அந்த அள–விற்கு கதை–யில் ஒன்–றி– வி–டு–வார். பண்– டி த நடேச சாஸ்– தி ரி எழு– தி ய ‘திக்–கற்ற இரு குழந்–தை–கள்’ கதை கேட்டு

°ƒ°ñ‹

87

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

88

ஜனவரி

16-31, 2018

பாட்டி எப்–ப�ோ–தும் மெரூன் கல–ரில் புட– நாங்–கள் உரு–கின�ோ – ம். வேத–நா–யக – ம் பிள்ளை வை–யும் வெள்ளை நிறத்–தில் ஜாக்–கெட்–டும் உரு– வ ாக்– கி ய ஞானாம்– ப ா– ளி ன் சிறப்பை அணிந்–தி–ருப்–பார். நிரம்ப வசதி படைத்–த– விளக்–குவ – ார். அவ–ருக்கு ஜெய–காந்–தன் கதை– வர் என்–றா–லும், அவ–ரி–டம் படா–ட�ோ–பம் கள் பிடிக்–கும். ‘அக்–னிப்–பி–ர–வே–சம்’ கதை கிடை–யாது. அவ–ரி–டம் ம�ொத்–தமே நான்கு ஒப்–புக்–க�ொள்ள முடி–யாத ஒன்–றைச் ச�ொன்– புட–வைக – ள்–தான் இருக்–கும். ஒன்று உடுத்–திக்– ன–தாக அவர் நினைக்–க–வில்லை. அந்–தக் க�ொண்–டி–ருப்–பது, ஒன்று த�ோய்த்து துணிக்– கதை முத–லில் பிர–சு–ர–மான நேரம், அதற்கு – ல் இருக்–கும். ஒன்று ஈரம் காய்ந்–தது, க�ொ–டியி எத்–தனைய�ோ – எதிர்–மறை – ய – ான கடு–மைய – ான அதே துணிக்–க�ொ–டி–யில் மடித்–துத் த�ொங்– விமர்– ச – ன ங்– க ள். பாலி– ய ல் வன்– மு – றை க்கு கும். ஒன்று உள்ளே வைத்–திரு – ப்–பார். அவ்–வ– – ம் ஆளான பெண்ணை இன்–றும் சமூ–கத்–திலு ளவே. இதில் ஒன்று கிழிந்து ப�ோய்–விட்–டால் நீதி–மன்–றத்–திலு – ம் குற்–றவ – ா–ளிய – ா–கவே பார்க்– அப்–ப�ொ–ழு–து–தான் இன்–ன�ொன்று வாங்– கி–றார்–கள். ஆனால் 1898ல் பிறந்த சாவித்–திரி கி–வர – ச் ச�ொல்–வார். அம்–மாவ�ோ, சித்–திய�ோ அம்–மாள் ஜெய–காந்–தன் எடுத்து வைத்த – ங்–க– சென்று வாங்கி வரு–வார்–கள். வெளி–யிட நியா–யத்தை ஆம�ோ–தித்–தார். ளுக்–குப் ப�ோனா–லும் அதே புடவை தான். அது மட்– டு – ம ல்ல, ‘பாரி– சு க்– கு ப் ப�ோ’ ஆனால் நேர்த்–தி–யாக இருக்–கும். அவ–ரது கதை–யை–யும் அவர் ரசித்–தார். கத்–தி–மேல் எளிமை வணி–கம – ய – ம – ான, விளம்–பர – ம – ய – ம – ான நடக்–கும் விஷ–யத்தை அதில் ஜெய–காந்–தன் இன்– றை ய உல– கி ல் முட்– ட ாள்– த – ன – ம ா– க த் கையாண்–டிரு – ப்–பார். சாரங்–கன் இங்கு வேர் த�ோன்–றும். ஆனால் அவர் எளி–மை–யாக பதிக்க இய–லா–மல் பாரி–சுக்–குத் திரும்–பும் இருக்க விரும்–பி–னார் என்–ப–தற்கு இது–தான் நிர்– ப ந்– த த்தை நம் சமூ– க ம் விதிப்– ப – தை க் சான்று. கண்டு பாட்டி சற்றே வருந்–தி–னார் என்–று– பாட்டி நிறைய ம�ொழி– பெ – ய ர்ப்– பு ம் கூட ச�ொல்–ல–லாம். முற்–ப�ோக்கு என்–றும் செய்–தி–ருக்–கி–றார். அவ–ரி–டம் எதி–லும் ஒரு பெண்– ணி – ய ம் என்– று ம் பேசா– ம ல் அவர் கச்–சி–த–மும் முழு–மை–யாய் இருக்–கும். பார்–வைக்கு என்ன விரிவு இருந்–தது என்று வெள்–ளி–மணி ப�ோல ஆங்–கி–லம் பேசி–ய– இன்று நான் வியக்–கிறே – ன். வர் என்ற புக–ழுக்–கு–ரிய னிவாச சாஸ்–தி– பாட்டி ஒன்–பது கஜம் புடவை தான் ரி–யார், ஒவ்–வ�ொரு வார–மும் புதன்–கி–ழமை அணிந்– தி – ரு ப்– ப ார். ஆனால் பூப்– ப ந்– த ாட்– சமஸ்–கி–ரு–தக் கல்–லூ–ரி–யில் ராமா–ய–ணத்தை டம் விளை–யா–டு–வார். ப்ரிட்ஜ் கேம் விளை– பேரு– ரை – ய ா– க ச் ச�ொல்லி வந்– த ார். அது யாடு– வார். வீணை வாசிப்–பார். வான�ொலி நிறைவு பெற்–றது – ம் ஒரு நூலாக வெளி–வந்–தது. நிகழ்ச்– சி – யி ல் வீணை வாசித்– தி – ரு க்– கி – ற ார். இதைத் தமி– ழ ாக்– க ம் செய்ய பெண் சுதந்–தி–ரம் என்–றால் வேண்–டும் என்ற பேச்சு எழும்– என்ன என்று அவர் வாழ்ந்த காதல் இல்–லா–ம–லும் கதை– பி–யது – ம் இந்–தப் பணியை சாவித்– விதம் கூறும். கள் எழுத முடி–யும். காத–லைத் திரி அம்– ம ாள்– த ான் செய்ய அ ந் – த க் – க ா ல க ட் – டு ப் தாண்டி பல உணர்ச்– சி – க ள் வேண்– டு ம் என்று அவரே –பா–டும் அந்த மூன்று நாட்– வாழ்க்–கை–யில் உள்–ளது என்று முனை–வர் வே.ராக–வ–னி–டம் க–ளும் என்–பது பற்றி நிறைய தன் கதை–களி – ன் மூலம் உணர்த்– கூறி–யுள்–ளார். அந்த அள–விற்கு எழு– த – ல ாம். அது– ப �ோன்ற தி–ய–வர். அம்–ம–லர்–க–ளால் ஆன சிறப்– ப ாக ம�ொழி– பெ – ய ர்ப்பு நேரத்– தி ல் எங்– க – ளு க்– கு ப் மாலையே ‘கல்– ப – க ம்’ எனும் செய்–வார். கி.வா.ஜ.வும் இவ– பிடித்த நாட– க ம�ோ நாட்– சிறு–க–தைத் த�ொகுதி. பல்–வேறு ரது ம�ொழி– பெ – ய ர்ப்– பை ப் டிய நிகழ்ச்–சிய�ோ இருந்–தால் உணர்ச்–சிச் சாயை––கள் க�ொண்ட பாராட்டி இருக்–கி–றார். ரக– சி – ய – ம ாக எங்– க – ளி – ட ம் மலர்– க ள் இத்– த�ொ – கு – தி – யி ல் ப ா ட் டி சி று – க – தை – க ள் ‘இப்– ப�ொ – ழு து யாரி– ட – மு ம் உள்–ளன. நிறைய எழுதி இருக்– கி – ற ார். ச�ொல்ல வேண்–டாம், பிறகு ‘கி.சாவித்– தி ரி அம்– ம ாள் கலை–மக – ள், கல்கி ப�ோன்–றவ – ற்– ச�ொல்–லிக்–க–லாம்’ என்–பார். காதல் கதை–களே எழுத வில்– றில் அவ–ரது கதை–கள் வெளி– சமூக விதி– க ள் ஏத�ோ ஒரு லையா என்று கேட்–கல – ாம். எழுதி யாகி இருக்–கின்–றன. காலக்–க–ள–னில் உரு–வா–கின்– இருக்–கி–றார். ஆனால் தன்–னை– சாவித்– தி ரி அம்– ம ா– ளி ன் றன. ஆனால், மென்– மை – யும் உல–கை–யும் மறந்த காதல் சக�ோ–தரி – க – ள் சுப்–புல – ட்–சுமி மற்– யான மனித உணர்ச்–சிக – ளை அவர் கதை– க – ளி ல் இல்லை. றும் சர–சு–வ–தி–யும் கூட கதை அவ்–விதி – க – ளு – க்கு பலி–யாக்–கக் உல–கமு – ம் சுற்–றுப்–புற – மு – ம் பாதித்த எழு–துவ – ார்–கள் என்–பத – ால் சில கூடாதுஎன்றுநினைத்–தார�ோ காதல் நிலை– க ளே அதி– க ம்’ சம–யம் தன் சக�ோ–தரி சுப்–புல – ட்– என்– ன வ�ோ? அந்– த க் கால என்று ‘பாரதி முதல்… சுஜாதா சு–மி–யுட – ன் இணைந்–தும் கதை பெண்– ம – ணி – ய ாக இருந்– த ா– வரை’ என்ற நூலில் சாவித்–திரி எழுதி இருக்–கி–றார். லும் பாட்–டிக்கு ஜ�ோசி–யத்– அம்– ம ாளை குறித்து எழுதி அவர் எப்–படி எழு–து–வார் தில் எல்– ல ாம் நம்– பி க்கை இருக்–கி–றார்–கள். எ ன் று ந ா ன் கூ றி த் – த ா ன் கிடை–யாது.

ஆக– வேண் – டு ம். மேசை யி ல் எ ழு – து – க�ோ ல் வை த் து கு னி ந் து ப ா ர் த் – து க் – க�ொண்டே இருப்– ப ார். சிறிது நேரம் சென்–ற–தும் எழு–தத் துவங்–குவ – ார். பிறகு அடித்–தல், திருத்–தல் ஒன்–றும் கிடை–யாது, துல்–லி–ய–மான நதி ப�ோல வாச–கங்–கள் காகி–தத்–தில் இறங்–கும். அதை முடித்–தது – ம் மறு– ப–டி–யும் யோசனை, மறு–ப–டி–யும் எழு–துவ – து என்று இது–ப�ோ–லவே ப�ோகும். பக–லில் தூங்–க– மாட்–டார். வாசிப்பு, எழுத்து தான். இர–வில் எழுத மாட்–டார். பாட்–டிக்கு கதை–கள், நாட–கங்–கள் என்–றால் உயிர். அவ–ரைப் ப – ார்க்க அன்–றைய பெண் எழுத்–தா–ளர்–கள் பலர் வரு–வார்–கள். அநுத்–தமா, லக்ஷ்மி, குமு–தினி, வசு– ம தி ராமஸ்– வ ாமி முதல் பிரேமா நந்– த – கு – ம ார் வரை வந்து பேசி– வி ட்– டு ப் ப�ோவார்– க ள். எங்– க ள் சிறிய பாட்– ட – ன ா– ர ான கி.சந்– தி – ர – சே – க – ர – னை ப்

பார்க்க வரும் எழுத்–தா–ளர்– கள் ஆர்.வி., கல்கி, சாமா ப�ோன்– ற – வ ர்– க – ளு ம் பாட்– டி – யு – ட ன் ப ே ச உ ள்ளே வரு–வார்–கள். கு ழ ந் – தை – க – ளு க் கு சு த ந் – தி– ர – மு ம் இருக்க வேண்– டு ம். அதே நேரத்– தி ல் அவர்– க ள் பாது– காப்– பா– க– வு ம் இருக்க வேண்–டும். அந்த நடு–நிலை நூலை அவர் அசை–யா–மல் பிடித்– த ார். இன்– று – த ான் குழந்– தை – க – ளி ன் உள– வி – யல் நிபு–ணர்–கள் இதைப்– பற்றி பக்– க ம் பக்– க – ம ாக எழு– து – கி – ற ார்– க ள். என் தாயா–ரிட – ம், ‘எல்–லா–ரும்– தான் திரு–மண – ம் செய்–து– க�ொள்–கிற – ார்–கள். பிரபா படித்து கலெக்–ட–ரா–கட்– டும். திரு– ம – ண ம் பற்றி பிறகு ய�ோசிக்– க – ல ாம்’ என்று 19ம் நூற்–றாண்–டில் பிறந்த பெண் கூறி–னார் எ ன் – ற ா ல் வி ய ப் – ப ா க இல்லை?

1 9 5 8 ல் அ வ – ரி – ட – மி – ருந்த ச�ொத்–தில் பெரும்–ப– கு– தி யை ஒரு பள்– ளி க்– கூ – ட ம் துவங்க தான– ம ா– க க் க�ொடுத்– தார். அது–தான் மயி–லாப்–பூ–ரில் உள்ள சாவித்– தி ரி அம்– ம ாள் ஓரி– ய ண்– ட ல் பள்ளி. மேலும் மயி–லாப்–பூ–ரில் உள்ள வித்யா மந்– தி ர் பள்– ளி க்– கூ – ட த்– தி ற்– கு ம், லேடி சிவஸ்–வாமி பெண்–கள் மேல்–நிலை – ப்–பள்–ளிக்–கும் அவர்​் பெரும் த�ொகை–யை தான–மா–கக் க�ொடுத்–தார்.

°ƒ°ñ‹

நீதி–பதி பிர–பாதே–வன்.

89

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

90

ஜனவரி

16-31, 2018

பிரேமா நந்–த–கு–மார் (எழுத்–தா–ளர் குமு–தி–னி–யின் மரு–ம–கள்)

‘‘1958ம் ஆண்டு நான் எழுதி இருந்த பார–தி–யா–ரைப் பற்–றிய புத்–த–கத்–தைக் க�ொடுத்து ஆசீர்– வ ா– த ம் வாங்– கு – வ – தற்– க ாக என் அப்பா எழுத்– த ா– ள ர் சாவித்–திரி அம்–மா–ளின் சக�ோ–த–ரர் பால– சு ப்– ர – ம – ணி ய ஐயரை பார்க்க என்னை அழைத்– து ப் ப�ோனார். அப்– ப�ோ – து – த ான் முதன் முத– லி ல் சாவித்–திரி அம்–மாளை சந்–தித்–தேன். சாவித்திரி அம்– ம ாள் என்– னி – ட ம் ர�ொம்ப பிரி–ய–மாக பேசி–னார். அதன் பிறகு சென்னை வந்–தால் அவ–ரைச் சந்–திப்–பேன். எப்–ப�ொ–ழு–தும் அன்–பாக பேசு–வார். கடி–தப் ப�ோக்–குவ – ர– த்–தும் இருந்–தது. அவ–ரது கதை–கள் எனக்கு மிக–வும் பிடிக்–கும். அவர் அற்–புத – ம – ான ம�ொழி–பெய – ர்ப்–பா–ளர். எ ளி மை , க ல் – வி – ய – றி வு , ய ா ரை – யு ம் சாராத சுதந்–தி–ரம், சுய–நம்–பிக்கை, இலக்– கிய ஆர்– வ ம், ஈகை குணம், விரி– வ ான பார்வை, முற்–ப�ோக்–கான எண்–ணம் இன்– னும் என்ன என்– ன வ�ோ ச�ொல்– ல – ல ாம் பாட்–டி–யைப் –பற்றி... பாரதி முதல் சுஜாதா வரை என்ற

F.W. Bains எழு–திய ’Digit of the moon’ எனும் நூல் அவ–ரால் ம�ொழி–பெ–யர்க்–கப்–பட்டு ‘காலைப்–பி–றை’ என்ற தலைப்–பில் வெளி–வந்– தது. மிக–வும் அரு–மை–யாக ம�ொழி– பெ–யர்த்–தி–ருந்–தார். அவ–ரது த�ோழி–யான எழுத்–தா–ளர் குமு–தி–னி–யின் மகனை நான் மணந்து க �ொ ண் – ட – தி ல் அ வ – ரு க் கு மி க்க மகிழ்ச்–சி–யும் கூட. அவர் இறந்த பிறகு சாவித்– தி ரி அம்–மாள் ஓரி–யண்–டல் பள்–ளியி – ல் நடை– பெற்ற சாவித்–திரி அம்–மா–ளின் சிலை திறப்பு விழா–விற்கு என்னை அழைத்–திரு – ந்–தார்– கள். சாவித்–திரி அம்–மா–ளின் சக�ோ–தர– ரி – ன் மகன் மாத–வன் என்னை சாவித்–திரி அம்–மா–ளின் சிலையை திறந்து வைக்– கு ம்– ப டி கேட்– டு க் க�ொண்–டார். அது எனக்கு மிக–வும் மகிழ்ச்–சி– யா–க–வும், பெரு–மை–யா–க–வும் இருந்–தது. எழுத்–தா–ளர்–கள் பற்–றிய புத்–தக – த்–தில் பாட்டி குறித்–தும் எழுதி இருக்–கி–றார்–கள் என்–பது எங்–க–ளுக்–கெல்–லாம் பெருமை தரக்–கூ–டிய ஒரு விஷ–யம். இத்–த–கைய பெரு–மை–க–ளுக்– கெல்–லாம் ச�ொந்–தக்–கா–ர–ரான சாவித்–திரி அம்–மாள் 1992ம் ஆண்டு இந்த மண்ணை விட்டு மறைந்–தார்.”

சென்ற இத–ழில் ‘நீர�ோடு செல்–கின்ற ஓடம்’ என்ற கட்–டுர – ை–யில் எழுத்–தா–ளர் பதிப்–பா–ளர் அருணன் ‘எழுத்–தா–ளர் ரம–ணிச்–சந்–தி–ர–னின் கண–வர்’ என்று தவ–று–த–லாக பிர–சுர– –மாகி வந்–து–விட்–டது. தவ–றுக்கு வருந்–து–கிற� – ோம்.

- ஆசி–ரி–யர்

°ƒ°ñ‹

யாழ் தேவி

92

ஜனவரி

16-31, 2018

தாய்ப்பால் க�ொடுப்பது கட்டாயமாக்கப்படுகிறது?

செ

ன்னை உயர் நீதிமன்– ற ம் மத்– தி ய அர– சு க்கு விடுத்– தி – ரு க்– கு ம் இரண்டு கேள்– வி – க ள் இவை–தான்... பெண்–களி – ன் பேறு–கால விடுப்பை 270 நாட்–கள – ாக ஏன் உயர்த்–தக் கூடாது? தாய்ப்–பால் ஊட்–டுவ – தை – க் கட்–டா–யம – ாக்க ஏன் சட்–டம் இயற்–றக் கூடாது? இந்–தக் கேள்–விக – ள் நியா–யம – ா–னவை ப�ோலத் தெரிந்–தா–லும் இது பெண்–கள் மத்–தியி – ல் சர்ச்–சையை உரு–வாக்–கியு – ள்–ளது. மாத–வில – க்–கின் ப�ோது முதல் நாள் விடு–முறை அளிப்–பதை சில நிறு–வன – ங்–கள் செயல்–படு – த்–தின. ஆனால் அது தங்–களை ஆணுக்கு இணை–யா–னவ – ர்–கள – ாக இல்–லா–மல் பல–வீன – ம – ா–கக் காட்–டும் என்ற எதிர்ப்–பையு – ம் ஒரு சில பெண்–கள் தெரி–வித்–தன – ர். டாக்–டர் ஐஸ்–வர்யா த�ொடர்ந்–துள்ள வழக்–கு–க–ளின் அடிப்–ப–டை–யில் நீதி–மன்–றம் இக்–கேள்–வி–களை எழுப்–பி–யுள்–ளது.

சி வ– க ாசி அரு– கி ல் உள்ள சித்– து – ர ா– ஜ – பு–ரம் த�ொடக்க சுகா–தார மையத்–தில் 2015 மார்ச் 20ல் டாக்–டர் ஐஸ்–வர்யா பணி–யில் சேர்ந்–துள்–ளார். ஜூலை மாதம் ஐஸ்–வர்–யா– வுக்கு பெண் குழந்தை பிறந்–தது. ஜூலை–யில்

இருந்து 2016 ஜன–வரி 3ம் தேதி வரை ஆறு மாதங்–கள் பேறு–கால விடுப்–பில் இருந்–தார். அதன் பின் பணி–யில் சேர்ந்–தார். முது–கல – ைப் படிப்–புக்–கான நுழை–வுத் தேர்வு எழு–தின – ார். சென்–னை–யில் உள்ள கீழ்ப்–பாக்–கம் அரசு

°ƒ°ñ‹

க�ோரி–யும், உயர்–நீ–தி–மன்–றத்–தில் ஐஸ்–வர்யா மனு தாக்–கல் செய்–தார். அவர் நீதி–மன்–றத்தை நாடி–யப�ோ – து முது–கலை சேர்க்–கையை ரத்து செய்து உத்–த–ரவு பிறப்–பிக்–கப்–பட்–டது. இந்த மனுவை விசா–ரித்து நீதி–பதி கிரு–பா–க–ரன் அளித்த தீர்ப்பு இதுதான். ஐஸ்–வர்–யா–வின் முது–க–லைப் படிப்பை ரத்து செய்– த து செல்– ல ாது. பேறு– க ால விடு–மு–றையை அனு–ப–விக்க மனு–தா–ர–ருக்கு உரிமை உள்–ளது. பேறு–கால விடு–மு–றை–யும் பணி–யின் ஒரு பகு–திய – ா–கக் கருத வேண்–டும். எனவே, இரண்டு ஆண்–டு–கள் பணி–யைப் பூர்த்தி செய்–துள்–ளார். சேர்க்கை ரத்து உத்– த– ர வு செல்– ல ாது என்– ப – த ால் மருத்– து – வ ப் படிப்–பில் இடம் ஒதுக்க மறுக்–கக்–கூ–டாது. எனவே 2018- 19ம் கல்–வி–யாண்–டில் மனு– தா–ரரை, முது–கலை மருத்–து–வப் படிப்–பில் சேர்க்க வேண்–டும். பெண்–கள் கரு–வுற்–றி–ருக்– கும்–ப�ோது கடு–மை–யான பணி–க–ளைச் செய்– யக்–கூ–டாது என்–ப–தற்–கா–கத்–தான் பேறு–கால விடு–முறை வழங்–கப்–ப–டு–கி–றது. பயிற்–சிக்–கா–லம், நிரந்–த–ரப் பணி என, பேறு–கால விடு–மு–றைக்–கான விதி–யில் பாகு– பாடு காட்டவில்லை. இந்த வழக்கைப்

‘‘அரசு பெண் ஊழி–யர்–க–ளுக்கு பிர–ச–வ கா–லத்–தில் குறித்த 93 நேரத்–தில் விடு–முறை வழங்–காத அதி–கா–ரி–க–ளுக்கு ஏன் தண்–டனை வழங்–கக் கூடாது?’’

ஜனவரி

16-31, 2018

மருத்–து–வக் கல்–லூ–ரி–யில் இடம் கிடைத்–தது.

2017 மே 10ல் படிப்–பில் சேரும்–படி உத்–த– ரவு வந்–தது. ஆனால் இரண்டு ஆண்–டு–கள் பணி–யாற்–றி–யி–ருக்–க–வில்லை எனக் கூறி ஐஸ்– வர்–யா–வைப் பணி–யில் இருந்து விடு–விக்க சுகா–தா–ரப் பணி–கள் இயக்–கு–னர் மறுத்–து – வி ட்– ட ார். முது– க – ல ைப் படிப்– பு க்– க ான சேர்க்கை விதி–க–ளின்–படி, குறைந்–த–பட்–சம் இரண்டு ஆண்–டு –க ள் பணி– ய ாற்– றி – யி – ருக்க வேண்–டும். ஐஸ்–வர்யா பேறு–கால விடு–முறை – – யாக ஆறு மாதங்–கள் விடுப்–பில் இருந்–தத – ால், அந்த நாட்–களை தவிர்த்–துக் கணக்–கி–டும் ப�ோது இரண்டு ஆண்–டு–கள் பணி முடித்–தி– ருக்–க–வில்லை எனக் கூறப்–பட்–டது. இதை– ய – டு த்து, இந்த நிபந்– த – னையை எதிர்த்–தும் பணி–யில் இருந்து விடு–வித்து, முது– கலைப் படிப்–பில் சேர அனு–ம–திக்–கும்–படி

ப�ொறுத்– த – வ ரை, ஐஸ்– வ ர்யா ஒன்– று ம் தற்–கா–லிக பணி–யா–ளர் அல்ல: பணி நிரந்–த– ரத்–துக்–கான பயிற்–சி–யில் உள்–ளார். பயிற்–சி– யில் இல்–லாத ஊழி–யர்–கள் கூட பேறு–கால விடுப்பு எடுக்க உரிமை உள்–ளது. ஐஸ்–வர்– யா–வைப் ப�ொறுத்–த–வரை எந்–தத் தவ–றும் இல்லை. தவ– ற ான புரி– த – ல ால் அதி– க ா– ரி – கள் செய்த தவ–றால் மருத்–து–வப் படிப்–பில் சேர்க்கை ரத்–தா–கி–யுள்–ளது. குழந்தை பெறு–வது பெண்–ணின் அடிப்– படை உரிமை. பிறந்த குழந்தை மட்– டு ம் அல்– ல ா– ம ல் பெற்ற தாய்க்– கு ம் அக்– க – றை – யான கவ–னிப்பு தேவை. எனவே பெண் ஊழி– ய ர்– க – ளு க்கு பிர– ச – வ த்– தி ன் முன்– னு ம் பின்–னும் ப�ோதிய விடு–மு–றையை அர–சும் நிறு–வ–னங்–க–ளும் வழங்க வேண்–டிய கடமை உள்–ளது. பேறு–கால விடுப்–பாக, மாநில அரசு

°ƒ°ñ‹

94

ஜனவரி

16-31, 2018

270 நாட்–கள் வழங்–கு–கி–றது. மத்–திய ஆண்டுகள் வரை தாய்ப்–பால் அருந்– அரசு ஊழி– ய ர்– க – ளு க்கு 180 நட்– க ள் து–வ–தற்கு குழந்–தை–க–ளுக்கு உரிமை மட்–டும்–தான் வழங்–கப்–ப–டு–கி–றது. உண்டு என்– ப தை நீதி– ம ன்– ற ம் ஏன் த�ொழிற்– ச ா– ல ை– க ள், சுரங்– க ம், அறி–விக்–கக் கூடாது. கடை–கள், வர்த்–தக நிறு–வ–னங்–க–ளில்  மக்– க ள் த�ொகை– யைக் கட்– டு ப்– பணி– ய ாற்– று ம் பெண்– க – ளு க்கு, 182 ப–டுத்–தும் வித–மாக பேறு–கால சலு– நாட்–கள் வழங்–கப்–படு – கி – ற – து. பேறு–கால கை–கள் பெறும் பெண் ஊழி–யர்–க–ளி– விடுப்பு இருக்–கும்–ப�ோது அதை பணிக் டம் இரண்டு குழந்–தை–க–ளுக்கு மேல் கால– ம ாக கருத எப்– ப டி மறுக்– க ப்– டாக்டர் நித்யா பெறக்–கூட – ாது என ஏன் உத்த–ரவ – ா–தம் பெறக்–கூ–டாது? பட்டது என்– ப து புரி– ய – வி ல்லை. விதி–முறை – க – ளு – க்கு எதி–ராக அரசு அலு–வல – ர்–  அரசு பெண் ஊழி–யர்–க–ளுக்கு பிர–ச–வ– கள் எப்–படி செயல்–ப–டு–கின்–ற–னர் என்–பதை கா– ல த்– தி ல் குறித்த நேரத்– தி ல் விடு– இந்த வழக்கு வெளிக்–காட்–டு–கி–றது. முறை வழங்–காத அதி–கா–ரி–க–ளுக்கு ஏன் முடி– வெ – டு க்க வேண்– டி ய அதி– க ா– ரி – க – தண்–டனை வழங்–கக் கூடாது? ளுக்கு, பெண் ஊழி–யர்–க–ளுக்–கான பேறு–  குழந்– தை – க – ளு க்கு தாய்ப்– ப ால் ஊட்டு– கால விடுப்பு பற்றி விழிப்–புண – ர்வு ஏற்–படு – த்த வ– தை ப் ப�ொறுப்– ப ாக்– கு ம் விதத்– தி ல் வேண்–டும். இந்த வழக்–கில் மத்–திய, மாநில மத்–திய அரசு ஏன் சட்–டம் க�ொண்–டு– அர–சு–களை சேர்க்–கி–றேன். மத்–திய அரசு வ–ரக் கூடாது?

– ஞ – ர் ரபு–மன�ோ – க – ர், மாநில சார்–பில் வழக்–கறி இத்–த–னைக் கேள்–வி–கள் கேட்டு விசா–ர– அரசு சார்–பில் சிறப்பு பிளீ–டர் பாப்–பைய்யா ணையை ஜன–வரி 22ம் தேதிக்–குத் தள்–ளி– ந�ோட்–டீஸ் பெற்–றுக் க�ொள்ள வேண்–டும். வைத்–துள்–ளார் நீதி–பதி. கீழ்க்– க ண்ட கேள்– வி – க – ளு க்கு பதில் தாய்ப்– ப ால் க�ொடுக்– கு ம் காலத்– தி ல் அளிக்க வேண்–டும். ஒரு பெண்–ணுக்–கான தேவை–கள் குறித்து சென்னை மக–ளிர் மருத்–து–வர் நித்–யா–வி–டம்  தமி–ழக அர–சின் உத்–த–ரவு ப�ோல் பேறு– கேட்–ட�ோம். அவர் கூறு–கை–யில், “தாய்ப்– கால விடுப்பை 270 நாட்–கள – ாக மத்–திய பால் க�ொடுப்–பது தாய்க்–கும் குழந்–தைக்கு – ம் அரசு ஏன் உயர்த்–தக் கூடாது? இடை–யில் பாசப்–பிணைப்பை – உரு–வாக்–குகி – –  பேறு– க ால விடுப்பை அதி– க – ரி க்– க ாத றது. பெண்–கள் குறைந்த பட்–சம் 6 மாதங்–கள் மாநில அர–சு–க–ளுக்கு மத்–திய அரசு ஏன் குழந்–தைக்கு தாய்ப்–பால் க�ொடுக்க வேண்– உத்–த–ர–வி–டக் கூடாது? டும். தாய்ப்– ப ால் க�ொடுப்– ப – த ால் தாயும்  பேறு–கால விடுப்பு மற்–றும் தாய்ப்–பால் குழந்–தையு – ம் அடை–யும் நன்–மை–களை விளக்– அருந்– து ம் குழந்– தை – யி ன் உரி– ம ையை கு–கி–ற�ோம். இன்–றைய பெண்–கள் மத்–தி–யில் தேசிய நல–னா–கக் கருத்–தில் க�ொண்டு குழந்–தைக்கு தாய்ப்–பால் க�ொடுக்க வேண்– மத்–திய அரசு ஏன் சட்–டம் க�ொண்–டுவ – ர – க் டும் என்ற விழிப்–புண – ர்வு அதி–கரி – த்–துள்–ளது. கூடாது. தாய்ப்– ப ால் குடிக்– கு ம் குழந்– தை – க ள்  ஆ று ம ா தங்கள் மு த ல் இ ர ண் டு ஆர�ோக்–கி–ய–மாக வளர்–கின்–றன. குழந்தை பிறந்த உடன் சுரக்– கு ம் தாய்ப்– ப ா– லி ல் க�ொலஸ்ட்–ரம் நிறைந்–துள்–ளது. குழந்–தை– யின் ஜீர–ணத்– தன்–மைக்கு ஏற்ப கிடைக்–கும் உண– வ ா– கு ம். ஆறு வாரங்– க – ளு க்– கு ப் பின் குழந்–தைக்கு – த் தேவை–யான ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்–திக – ள் தாய்ப்–பா–லில் அதி–கம – ாக இருக்–கும். குழந்–தை–யின் வளர்ச்–சிக்–கும் தேவைக்–கும் ஏற்ப தாய்ப்–பா–லின் தன்–மை–யும் மாறு–கிற – து. இத–னால் ஆறு மாதங்–க–ளுக்கு எந்–தத் தடை– யும் இன்றி தாய்ப்–பால் க�ொடுக்க வேண்–டும். தாய்ப்–பால் க�ொடுக்–கும் பெண்–ணுக்கு ப�ோதிய ஓய்–வும் தேவைப்–படு – கி – ற – து. குழந்தை பிறந்த அயற்சி, குழந்தை அழும்–ப�ோ–தெல்– லாம் எழுந்து பால் க�ொடுப்–பத – ால் ப�ோதிய தூக்–கம் இருக்–காது. பால் க�ொடுக்–கும் தாய் நல்ல மன–நில – ை–யி–லும் இருக்க வேண்–டும். தாயும் சத்–தான உண–வுக – ள் எடுத்–துக் க�ொள்ள வேண்–டி–யுள்–ளது. தாய்ப்–பால் க�ொடுக்–கும் பெண்– க ள் வேலைக்கு செல்– லு ம்– ப�ோ து

°ƒ°ñ‹

‘‘குழந்–தை–க–ளுக்கு தாய்ப்–பால் ஊட்டு–வ–தைப் ப�ொறுப்–பாக்–கும் விதத்–தில் மத்–திய அரசு ஏன் சட்–டம் க�ொண்–டு– வ–ரக் கூடாது?’’

பால் கட்–டிக் க�ொள்–ளும் அவஸ்–தையை அலு–வல – ர்–கள் லாஸ் ஆஃப் பே அடிப்–படை – – அனு–ப–விக்–கின்–ற–னர். தாய், சேய் இரு–வ–ரின் யில் வேண்–டு–மா–னால் விடுப்பு எடுத்–துக் நல–னுக்–கும் தாய்ப்–பால் க�ொடுக்–கும் கால க�ொள்–ளுங்–கள் என்று அந்–தப் பெண்ணை கட்–டா–யப்–ப–டுத்–தி–னர். அந்–தப் பெண்ணை –கட்–டம் முக்–கி–ய–மா–னது. மார்–ப–கப் புற்–று– ஓய்வு எடுத்–துக் க�ொள்–ளச் ச�ொல்லி மருத்– ந�ோய் ப�ோன்ற பாதிப்–பு–கள் தாய்க்கு ஏற்–ப– து– வ ர் அறி– வு – று த்– தி – யி – ரு ந்– த ார். பேறு– க ால டா–மல் தடுக்–கிற – து. இத–னால் குழந்தை பிறந்த விடுப்பை அனு–ம–தித்–தி–ருந்–தால் அவ–ருக்கு ஆறு மாதங்–கள் பெண்–ணுக்கு விடு–முறை – த்–துட – ன் விடு–முறை கிடைத்–திரு – க்–கும். சம்–பள தேவைப்–ப–டு–கி–றது. இது ஆர�ோக்–கி–ய–மான சம்– ப – ள ம் இல்– ல ா– ம ல் விடுப்பு எடுத்– குழந்–தையை வளர்த்–தெ–டுக்க பெண்–ணுக்கு தால் கடன் கட்ட முடி– ய ாது. இதற்– க ாக உத–விய – ாக இருக்–கும்’’ என்–கிற – ார் மருத்–துவ – ர் வழக்கு ப�ோட்–டால் வேலைக்கு ஏதா–வது நித்யா. பாதிப்பு வந்து விடுமா என அந்–தப் பெண் மதுரை ச�ோக்கோ அறக்– க ட்– ட ளை பயந்–தார். அர–சின் சட்–டம், நடை–முறை – க – ள் துணை இயக்–கு–னர் செல்வி க�ோமதி பேறு– என்று இருந்–தா–லும் அதை செயல்–ப–டுத்த கால விடுப்– பை ப் ப�ொறுத்– த– வ ரை அரசு வேண்–டிய அதி–கா–ரி–க–ளுக்கு விழிப்–பு–ணர்வு செய்ய வேண்– டி ய மாற்– ற ங்– க ள் குறித்து அவ–சி–யம். அலு–வல – –கங்–க–ளில் பணி–பு–ரி–யும் விளக்–கு–கி–றார். “அரசு அலு–வ–ல–கத்–தில் ஒப்– ஆண்–கள் பெண்–க–ளு க்கு அளிக்–கப்–ப–டு ம் பந்த அடிப்–படை – யி – ல் பணி–யாற்–றும் பெண் – ா–கக் பேறு–கால விடுப்–பைக் கூடு–தல் சலு–கைய ஒரு–வர் பேறு–கால விடுப்பு கிடைக்–கா–தத – ால் கரு–து–கின்–ற–னர். இது பெண்–ணுக்கு அளிக்க வழக்–குப் ப�ோட முடி–யுமா என்று என்–னி– வேண்–டிய அடிப்–படை உரிமை. அமைப்பு டம் வந்–தார். பல குடும்–பங்–க–ளில் திரு–மண சாரா நிறு–வன – ங்–களி – ல் பணி–யாற்–றும் பெண்– செல– வு க்– க ாக வாங்– கி ய கடன், குழந்– தை – கள் நிலைமை மேலும் ம�ோசமே. க–ளுக்–கான கல்–விக்–க–டன், வீடு கட்ட பேறு–கால விடுப்–புக்–காக வேலையை வாங்–கிய கடன் என ஏதா–வது ஒரு விட வேண்– டி ய நிலை– யி ல் பெண்– கடன் சுமை–ய�ோடுதான் பல பெண்– கள் உள்–ள–னர். குழந்–தைப் பிறப்–புக்– கள் வேலைக்கு செல்–கின்–ற–னர். காக பெண்–ணின் வளர்ச்சி, வரு–மா– என்– னி – ட ம் வழக்– கு ப் ப�ோட– னத்தை இழக்–கும் நிலை மாற்–றப்–பட லாமா என்று கேட்டு வந்த பெண் வேண்–டும். சம்–ப–ளத்–து–டன் விடுப்பு அரசு அலு–வல – க – த்–தில் கான்ட்–ராக்ட் அளிப்–பத – �ோடு அத–னைப் பணிக்–கா–ல– முறை–யில் பணி–யாற்றி வந்–தார். பேறு மா–கவே கருத வேண்–டும்’’ என்–கி–றார் கால விடுப்–புக் கேட்டு அலு–வ–ல–கத்– செல்–வ–க�ோ–மதி தில் விண்– ண ப்– பி த்– த ார். ஆனால் செல்–வ–க�ோ–மதி.

95

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

96

ஜனவரி

16-31, 2018

தேன்கூடு எ

னது பால்ய நண்பன் ஒருவன் தனது இருபதுகளில் சம்பாதித்து, ச�ொந்த ஊரில் கடனில் வாங்கி ய வீட்டை, மு ப ்ப து க ளி ன் ஆ ர ம ்ப த் தி ல ே யே அடைத்து விட்டான். பிறகு, அவன் வாழும் சென்னையிலேயே வீடு வாங்கக் கடந்த சில வருடங்களாக முயற்சித்தான்.

வீடு நன்றாக இருந்தால் விலை அதிகமாக இருக்கிறது என்றும், க�ொடுக்கத் த�ோதான வி லை யி ல் கி டை க் கு ம் வீ டு க ள�ோ மனதுக்குப் பிடிக்கவில்லையென்றும் புலம்பிக் க�ொண்டிருந்தான். இப்போது, பிடித்த இடத்தில், க�ொடுக்கக்கூடிய விலையில் அதுதான் சாத்தியம் என்று

°ƒ°ñ‹

மனையின் விலை குறைந்து க�ொண்டே முடிவெடுத்து, ஒரு பதினைந்து வருடப் செல்லும். குறைந்த விலையில் த�ோதான ப ழ ை ய அ ப ா ர ்ட்மெ ன் ட் டி ல் ஒ ரு வீட்டைக் கட்ட அதுவே சிறந்த வழி. வீ ட ்டை வ ா ங் கி யி ரு க் கி ற ா ன் . த னி ஆனால், அது அன்றாட வாழ்வில் வீடு விருப்பம் இருப்பவர்கள் கூட, ப ல ந டை மு றைச் சி க்க ல ்களை க் அபார்ட்மென்ட் வீடுகளைத் தேடுவது, க�ொண் டு வ ரு ம் . ந வீ ன வ ா ழ்க்கை , வ ா ழி ட வ ச தி க ள் க ரு தி த்தா ன் . ஒருவரைத் தனது பணியே கதி என்று பி ள ்ளை க ளி ன் க ல் வி க் கூ ட ங்க ளி ன் இருக்க வேண்டுகிறது. அருகாமை, பணியிடங்களின் அண்மை, வீடு வாங்குவது என்ற நிதி சார்ந்த ப�ோக்குவரத்து வசதிகள் (பேருந்து, முடிவு பற்றி நாம் ஏற்கனவே வீடு ரயில் ப�ோன்றவற்றை எளிதில் அணுக மு டி வ து ) ப�ோன்றவையே வ ா ழி ட பேறு என்ற கட்டுரையில் வானவில் வ ச தி க ளி ல் மு த ன ்மை சந்தையில் பேசியிருக்கிற�ோம். அ த ன் த�ொ ட ர்ச் சி ய ா க , யானவை. இதை ஒட்டியே, அ ப ா ர ்ட்மெ ன் ட் வீ டு ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்குள் வாங்குவதைப் பற்றித் தனியாக, வீடு வாங்கும் மன நிலைக்குத் க�ொஞ்சம் விரிவாக இங்கே த ள்ள ப ்ப டு கி ற ா ர ்க ள் . பேசலாம். இ ல ்லையென்றால் , பெ ரு ம் அபார்ட்மென்ட் வீடுகளை பாலானவர்களின் விருப்பம், வ கைய ா க ப் இ ர ண் டு சற்றுத் த�ொலைவிலிருந்தாலும், பிரித்துக்கொள்ளலாம். பழைய ஒரு தனி வீட்டை விருப்பத் வீ டு க ள் , க ட் டு ம ா ன த் தி ல் திற்கேற்ற வகையில் கட்டிக் குடியேறிவிட வேண்டுமென் அபூ–பக்–கர் சித்–திக் இருக்கும் அபார்ட்மென்ட்கள் செபி பதிவு பெற்ற – என. இரண்டு வகைமைக்கும் ப து த ா ன் . ப�ொ து வ ா க வே , நிதி ஆல�ோ–ச–கர் ப�ொ து வ ா க க் க வ ன த் தி ல் நகர மையத்திலிருந்து த�ொலை வில் செல்லச்செல்ல வீட்டு abu@wealthtraits.com க�ொள்ள வேண்டியவை என

97

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

98

ஜனவரி

16-31, 2018

இவற்றைச் ச�ொல்லலாம்.  வீடு இருக்கும் இடம் மிகவும் மு க் கி யம் . அ ன்றா ட வ ா ழ் வி ற் கு த் தேவையானவற்றை உடனே அணுகக்கூடிய வகையில், கடைகள், மருத்துவமனைகள், ப�ொ து ப் ப�ோ க் கு வ ர த் து வ ச தி க ள் ப�ோன்றவை அருகமைந்திருக்க வேண்டும்.  அபார்ட்மென்ட்டுக்கு பக்கத்தில் என்ன இருக்கிறது எனப் பார்க்க வேண்டும். பக்கத்தில் ஒரு பரபரப்பான வணிக வளாகம் அ மைந் தி ரு ந ்தால் , வீ ட் டி ல் அ மை தி குறையும். ஒரு கல்யாண மண்டபம�ோ, ஒரு த�ொழிற்சாலைய�ோ கூட ஒலி மாசு கூட்டும் இடம்தான். அதைத் தவிர்ப்பது நலம். அத�ோடு, அருகாமைக் கட்டிடங்கள், சூரிய ஒளியையும் காற்றையும் தடுக்கும் வகையில் நெருக்கமாக அமைந்திருக்கின்றனவா என்று பார்ப்பதும் அவசியம்.  நிர்வாகச் செலவுகள் (மெயின்ட னன்ஸ்) எவ்வளவு என்பதும், அவற்றில் என்னென்ன வசதிகள் கிடைக்கின்றன எ ன்ப து ம் மு க் கி யம் . ப�ொ து வ ா க , மாநகராட்சி / நகராட்சி வரி, தண்ணீர் செலவு, ப�ொதுப்பயன்பாட்டு மின்சாரச் ச ெல வு , கு ப ்பைய ள் ளு த ல் ம ற் று ம் பாதுகாப்புக்கான செலவுகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.  க ா ர் நி று த் து மி ட ம் ப ற் றி யு ம் க வ ன ம் அ வ சி யம் . ச ற் று பெ ரி ய கார்கள் வைத்திருப்பவர்கள், இரண்டு கார்கள் வைத்திருப்பவர்கள், முன்பே ந ன் கு ஆ ர ா ய் ந் து , அ த ற்கா ன வ ச தி

அபார்ட்மென்டில் இருக்கிறதா எனப் ப ா ர் த் து வ ா ங்க வேண் டு ம் . எ ன து நண்பர் ஒருவர் பெங்களூரில் வாங்கிய அபார்ட்மென்ட்டில், குலுக்கல் முறையில் கார் நிறுத்துமிடத்தை ஒதுக்கியிருக்கிறார்கள். த ன து சி றி ய ச ா ண ்ட்ரோவையே அ வ ர் சி ர ம ப ்பட் டு த ா ன் இ ர ண் டு தூண்களுக்கிடையிலான ஒரு இடுக்கில் நிறுத்துகிறார். சற்று பெரிய செடான் வகைக் காரை அவர் வாங்கினால், அதை அங்கே நிறுத்த முடியாது. அதனால், இது ப�ோன்ற முக்கிய வசதிகளை, எதிர்காலத் தேவைகளையும் கருத்தில் க�ொண்டே முடிவெடுக்க வேண்டும். ப ழ ை ய அ ப ா ர ்ட்மெ ன் ட் வ ா ங் கு பவர்கள் சில முக்கியமான விஷயங்களைக் கருத்தில் க�ொள்ள வேண்டும்.  கட்டிடம் எவ்வளவு வருடங்கள் பழையது என்பது முதன்மையாக கவனம் க�ொள்ளப்பட வேண்டியது. வீட்டில் என்னென்னவெல்லாம் சரி செய்யப்பட வேண் டி ய து எ ன் று ப ா ர் த் து , அ த ன் பணமதிப்பைக் கணக்கிட வேண்டும். ப ழ ை ய அ ப ா ர ்ட்மென ்டை வ ா ங் கி ய எனது வாடிக்கையாளர் ஒருவர், பிறகு அதன் தரையையும், குளியலறைகளையும் மறுசீரமைப்பு செய்தார். அதற்கென கிட்டத்தட்ட பத்து லட்ச ரூபாயைச் ச ெல வி ட ்டார் . அ த ன் தேவையை , வாங்குவதற்கு முன்பே சிந்திக்காததால் ஏற்பட்ட பண நெருக்கடிதான் அது. அதனால், வாங்க முடிவெடுத்துவிட்டால், அ னு ப வ மி க்க ஒ ரு க ட் டி ட ப் ப�ொறியாளரைய�ோ, ஆர்க்கிடெக்டைய�ோ ப ணி யி ல் அ ம ர் த் தி க ட் டி ட த் தி ன் உறுதியையும், சீரமைப்புக்குத் தேவைப்படும் த�ொகையையும் கணக்கிட்டுக் க�ொள்வதன் மூலம் தேவையில்லாத பண நெருக்கடிகளை தவிர்க்க முடியும்.  பழைய அபார்ட்மென்டுகளுக்கு வீ ட் டு க் க ட ன் வ ழ ங் கு வ தி ல் உ ள்ள நடைமுறைகளை முன்பே அறிந்துக�ொள்வது அ வ சி யம் . க ட் டி ட ங்க ளி ன் வ ய து ம் , வீட்டுக்கடன் காலமும் இதில் முக்கியக் காரணிகளாகும்.  ப�ொதுவாகவே, பழைய வீடுகளில் உடைமை த�ொடர்பான சட்டச்சிக்கல்களும் க வ ன ம் க�ோ ரு ப வை த ா ன் . ச ட ்ட ஆல�ோசகர்களைக் கலந்து பேசி, நன்கு ஆராய்ந்து செய்யப்பட வேண்டியது இது.

நகராட்சி / மாநகராட்சி கட்டிட அனுமதி, மின்சார வாரிய அனுமதி, நீர்வாரிய அனுமதி ப�ோன்றவை) பெற்றிருக்கிறதா என்று சரி பார்த்த பின்பே முடிவு செய்ய வேண்டும்.  பு தி ய அ ப ா ர ்ட்மெ ன் ட் க ட் டு ம ா ன த் தி ல் இ ரு க் கு ம் மு க் கி ய சி க ்க ல் , அ வை ச�ொன்ன நே ர த் தி ல் கட்டி முடிக்கப்படுமா என்பதுதான். பெரும் கட்டுமான நிறுவனங்களே கடந்த காலத்தில், ச�ொன்ன நேரத்தில் கட்டி முடிக்க மு டி ய ா ம ல் தி ண றி யி ரு க் கி ன்ற ன . அதனால், வீட்டைக் கட்டி க�ொடுப்பது தாமதமானால், கட்டுமான நி று வ ன ம் இ ழப் பீ டு வ ழ ங் கு வ து ண் டு . அதன் கால வரையறை, இ ழப் பீ ட் டு த் த�ொகை ப�ோன்றவை ஒ ப ்பந் த த் தி ல் தெ ளி வ ா க க் கு றி ப் பி ட ப ்பட் டி ரு க ்க வேண்டும். ஒ ரு வீ ட ்டை வ ா ங் கு வ து எ ன்ப து , வாழ்வில் முக்கியமானத�ொரு நிதி ந ட வ டி க ்கை . அ த ன ா ல் , தேவை ய ா ன மு ன ்னெச்ச ரி க ்கை யு ட ன் ப�ொறியாளர்கள், ஆர்க்கிடெக்டுகள், நிதி ஆல�ோசகர்கள் ப�ோன்ற நிபுணர்களின் ஆல�ோசனை பெற்று முடிவெடுப்பது சிறப்பு.

கட்டிடம் எவ்வளவு வருடங்கள் பழையது என்பது முதன்மையாக கவனம் க�ொள்ளப்பட வேண்டியது. வீட்டில் என்னென்னவெல்லாம் சரி செய்யப்பட வேண்டியது என்று பார்த்து, அதன் பணமதிப்பைக் கணக்கிட வேண்டும்.

(வண்ணங்கள் த�ொடரும்!)

°ƒ°ñ‹

புதிய அபார்ட்மென்ட் கட்டுமானத் தி ல் வீ டு வ ா ங் கு ப ர ்க ள் க வ ன த் தி ல் க�ொள்ளவேண்டியது.  க ட் டு ம ா ன நி று வ ன த் தி ன் வரலாறு, அவர்கள் கட்டிய முந்தைய கட்டிடங்களின் தரம், நிறுவனத்தின் நிதி நிலைமை ஆகியவற்றை ஆராய்ந்த பின்பே வாங்கும் முடிவெடுக்க வேண்டும். பழைய வாடிக்கையாளர்களை சந்தித்து அ வ ர ்கள து அ னு ப வ ங்களைக் கேட்டறியலாம்.  நீங்கள் விலை க�ொடுக்கும் ப ர ப ்பள வி ற் கு ( சூ ப ்பர் ஏ ரி ய ா ) வீடு இருக்காது. ப�ொது இடத்திற்கு க�ொடுத்தது ப�ோ க மீ த மு ள ்ள வ ா ழி ட மே ( க ா ர ்பெட் ஏரியா) கருதத்தக்கது. அது ப�ோதுமானதா என்பதை, எ தி ர ்கா ல த ்தை யு ம் க ண க் கி ல் க�ொ ண் டு முடிவெடுக்க வேண்டும். அ த�ோ டு , க ட் டு ம ா ன நி று வ ன ம் , வீ ட் டி ற் கு ள் எ ன ்னென்ன வ ச தி க ள் செய் து க�ொடுக்கின்றன என்பதை முன்பே தெளிவுபடுத்திக் க�ொள்ளவேண்டும்.  க ட் டு ம ா ன நி று வ ன ம் , கு றி ப் பி ட்ட க ட் டு ம ா ன த் தி ற் கு த் தேவையான அனைத்து சட்டப்பூர்வமான அனுமதிகளையும் (நில உரிமைச் சான்று,

99

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

மகேஸ்–வரி

100

ஜனவரி

16-31, 2018

கார்–மே–கக் கூந்–தல் வேண்–டுமா?

ப்யூட்டி

ஹேமலதா

பாக்ஸ்

°ƒ°ñ‹

கூ

ந்–தல்... இந்த நான்கு எழுத்து வார்த்–தை–தான் எத்–தனை வசீ–க–ர–மா– னது. பெண்–களி – ன் கூந்–தலை வைத்து, சங்க இலக்–கி–யத்–தில் புல–வர்–க–ளும், கவி–ஞர்–க–ளும் திரைப்–ப–டப் பாட–லா– சி–ரி–யர்–க–ளும் எத்–தனை எத்–தனை கற்– ப – ன ை– க – ள ைக் கவி– த ைகளை பாடல்– க – ள ாக இயற்– றி – யு ள்– ள – ன ர். ஆண்-பெண் இரு–பா–ல–ரும் தங்–கள் கூந்–தலி – ன் கருமை நிறத்–திற்–காக எடுக்– கும் சிரத்–தை–கள் அதி–கம். என்–றா–லும் நவீன வாழ்க்கை தரும் வேகத்–தில், தங்–க–ளின் அழ–கிய கூந்–தலை பரா–ம– ரிக்க முடி–யா–ம–லும், விளம்–ப–ரம் தரும் ம�ோகத்–தால் அதற்கு அடி–மை–யாகி, அழகு நிலை– ய ங்– க ளை அணுகி இயற்–கைக்கு மாறாய், கூந்–த–லின் வடி–வத்–தை–யும், தன்–மையை – யு – ம் மாற்ற எத்–த–னிக்–கும் ஒவ்–வ�ொரு செய–லும் கூந்–தல் அழி–வின் ஆரம்–ப–மே… இது இரு–வ–ருக்–கும் ப�ொருந்–தும். ஆர�ோக்– கி–யம் சார்ந்த அழகே கூந்–த–லுக்–கும் நல்–லது. மு டி – யி ல் மூ ன்– று – வி– த – மான தன்– ம ை– க ள் உண்டு. சுருள் முடி, நீள் முடி அல்– லது க�ோரை முடி, அலை அலை– ய ான முடி ஆகி– ய – வையே அவை. ப�ொடுகு, முடி–க�ொட்–டுத – ல், நரை முடி, முடி படி– ய ா– ம ல் பறப்– ப து, பேன் த�ொல்லை ப�ோன்– றவை முடி–யால் வரும் முக்– கி– ய – ம ான பிரச்– ச – னை – க ள். முடி– யி ல் அழுக்கு படி– த ல், ஈரப்– ப – சை – ய ற்று, வறட்– டு த்– தன்– ம ை– ய�ோ டு இருப்– ப து, த லை – யி ல் அ தி – க – ம ா க வே ர ்வை சு ர ந் து , மு டி க் – கால்– க – ளி ல் உள்ள துளை– களை அடைத்–தல், ப�ொடு– குப் பிரச்–சனை ப�ோன்–றவை வரா– ம ல் முடி– யி னை பாது– காக்க வேண்–டும். தலை–யில் தட– வ ப்– ப – டு ம், அதி– க – ம ான எண்–ணை–யா–லும் முடி பிசு– பி–சுப்–பாகி அழுக்–கே–றும்.

101

ஜனவரி

16-31, 2018

வழி–யைப் பின்–பற்றி எவ்–வாறு தூண்–டு–வது என்–ப–தைக் காண–லாம். வீட்–டிலே தயா–ரிக்–கும் மூலிகை சீகைக்–காய் சீகைக்–காய், ஆவா–ரம் பூ, பன்–னீர் ர�ோஜா– – த்தி இழை, மகி–ழம்பூ, வின் இதழ்–கள், செம்–பரு புக்–கக்–காய், பூலாங் கிழங்கு, ப�ொடு–த–லை– யான் இலை, சம்–பங்கி விதை, வெந்–த–யம், பாசிப்–பய – று, காய்ந்த நெல்–லிக்–காய், வெட்டி வேர், நன்–னாரி வேர் இவை அனைத்–தும் நாட்டு மருந்–துக் கடை–க–ளில் கிடைக்–கும். இவற்றை வாங்கி நிழ–லில் நன்–றா–க உலர்த்தி, அரைத்து வாரத்–தில் ஒரு நாள் கட்–டா–யம் எண்– ண ைக் குளி– ய ல் எடுக்க வேண்– டு ம். இந்த மூலி–கைத் தயா–ரிப்பை பயன்–படு – த்–திக் குளித்–தால் முடி கட்–டா–யம் கருமை நிறத்–தில் எந்த பாதிப்–பும் இன்றி செழு–மை–யாக வள– ரும். இந்–தத் தயா–ரிப்–பினை, மூன்று மாதங்– க–ளுக்–கு ஒரு முறை தயார் செய்து வைத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். மேலே குறிப்–பிட்ட முறை–யினை செய்ய நேர–மில்லை என்–றால், எண்–ணைக் குளி–யல் எடுப்–பத – ற்கு முதல் நாள் இரவு தேவை–யான சீகைக்–காய், பாசிப்–ப–யறு, வெந்–த–யம் மூன்– றை–யும் தண்–ணீ–ரில் நனைத்து ஊற–வைத்து, அத்–து–டன் செம்–ப–ருத்தி இலை, பூ, நான்கு மிளகு சேர்த்து மிக்–ஸி–யில் அரைத்து தலை– யில் தடவி குளித்–தால் கூந்–த–லுக்கு மிக–வும் நல்–லது. பிரச்–ச–னை–யின்றி முடி சிறப்–பாக வள–ரும். மே ற் – கு – றி ப் – பி ட்ட இ ர ண் டு மு றை – க–ளை–யும் பின்–பற்ற நேர–மில்லை, சுத்–த–மாக முடி–யாது என நினைப்–ப–வர்–கள் இயற்கை மூலிகை எண்ணை தயா– ரி த்து வாரம் இரு–முறை அந்த எண்–ணெ–யினை பயன்– ப–டுத்தி குளிக்–க–லாம். இந்த மூலிகை எண்– ணெயை இரண்டு மாதத்–திற்கு ஒரு–முறை தயா–ரித்–தால் ப�ோதும். மரு– த ாணி இலை, கறி– வே ப்– பி லை, கரி–ச–லாங்–கண்ணி, செம்–ப–ருத்தி இலை, பூ, வெந்–த–யம், நான்கு மிளகு, காய்ந்த நெல்லி, நல்ல எண்ணை கால் கப், தேங்காய் எண்ணை முக்–கால் கப் எடுத்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். அகன்ற பாத்–தி–ரத்–தில் இரண்–டு எண்–ணை–யை–யும் சேர்த்து, மித–மான சூட்– டில் சூடு–படு – த்தி, வெந்–தய – ம், கறி–வேப்–பிலை, கரி–சல – ாங்–கண்ணி, மரு–தாணி இலை, காய்ந்த நெல்லி, மிளகு, செம்–பரு – த்தி இலை, பூ இவை– களை ஒன்–றன் பின் ஒன்–றா–கப் ப�ோட்டு நன்–றாக க�ொதிக்க வைத்து வடி–கட்டி பாட்–டி– லில் சேக–ரித்து வைத்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும். வாரத்–திற்கு இரண்டு நாள் தலை–யில் இந்த எண்–ணெயை தேய்த்து முடி–யினை சுத்–தம் செய்–தல் வேண்–டும். த�ொடர்ந்து பயன்–ப– டுத்–தும்–ப�ோது முடி க�ொட்–டுத – ல், நரை முடி

°ƒ°ñ‹

102

ஜனவரி

16-31, 2018

இயற்– கை – ய ா– க ச் செய்– யு ம் எது– வு மே ஆர�ோக்–கி–யம் சார்ந்–தது. நல்–லது. எந்த ஒரு இயற்கை மாற்–ற–மும் உட–ன–டி–யாக நிக–ழா–து– தான். இருப்–பினு – ம் நம்–மைச் சுற்றி எளி–தா–கக் கிடைக்–கும் இயற்–கைப் ப�ொருட்–க–ளைக் க�ொண்டு நாமா–கவே, முடி–யில் ஏற்–ப–டும் பிரச்–ச–னை–களை எப்–படி சரி பண்–ணு–வது, கருப்பு நிற முடி வளர்ச்–சி–யினை இயற்கை

பிரச்– ச னை, நுனி முடி மாதத்–திற்–க�ொரு முறை–யும், வ ா சகர்க ளு க் கு எ ழு ம் சந்தேக ங் பிளவு, சளி பிடித்– த ல், சுருள் முடி உள்–ள–வர்–கள் க ளு க் கு இ த ழ் மு க வ ரி க் கு ‘ ப் யூ ட் டி மு டி – யி ன் வ ற ட் – சி த் மூன்று மாதத்– தி ற்– க�ொ ரு பாக்ஸ்’ என்னும் பெயரில் கேள்விகளை த ன்மை ப � ோ ன் – ற வ ை மு றை – யு ம் நு னி – யி னை அனுப்பினால் அழகுக்கலை நிபுணர் வராது. எண்ணை வடி– வெட்டி சீராக்–க–லாம். ஹேமலதா தங்கள் கேள்விகளுக்கு பதில் கட்– டி ய கசடை தலை முடி– யி ல் ஏற்– று ம் நிறம் அளிப்பார். மற்–றும் உட–லில் தேய்த்– ( H a i r c o l o u r i n g ) நீ ண ்ட துக் குளித்–தா–லும் மிகச் நாட்– க ள் இருப்– ப – த ற்கு என்ன சிறந்த மாய்ச்–ச–ரை–ச–ராக விளங்–கு–வ–து–டன் செய்ய வேண்–டும்? ஆர�ோக்–கி–யத்–திற்–கு மிக–வும் நல்–லது. சூரி–ய–னில் இருந்து வரும் புற ஊதாக் முடி த�ொடர்–பான சென்ற இதழ் கதிர்– க ள் நேர– டி – ய ாக தலை– யி ல் படக் கேள்–விகளுக்–கான பதில்கள்... கூடாது. கருப்பு வண்ண நிறங்–க–ளி–லான

எத்–தனை நாளைக்கு ஒரு முறை முடியை வெட்டி குறைக்–க–லாம்? நுனி முடி–யினை வெட்–டுவ – து முடிக்கு மிக– வும் நல்–லது. முடி நுனி–யில் ஏற்–படு – ம் பிளவுத் தன்மை குறை–யும். செடி நீள–மாக வளர எப்–படி நுனி காம்–பினை வெட்–டுகி – ற�ோம�ோ – , அதே மாதிரி சத்– து க் குறை– வ ான நுனி முடி–களை, நீள–மு–டிக் காரர்–கள் இரண்டு

ஷாம்–பூவை பயன்–படு – த்–துத – ல் கூடாது. நல்ல தர–மான ஷாம்–பூவை கேட்டு வாங்கி வாரத்– தில் இரண்டு முறை பயன்– ப – டு த்– தி – ன ால் ப�ோதும். அதி–க–மாக சூடு உள்ள நீரில் முடி– யினை சுத்–தம் செய்–யக் கூடாது. முடி அழ– கிற்–காக ஹேர் ஸ்ப்ரே ப�ோன்–ற–வை–களை – ப் பயன்–ப–டுத்–தவே கூடாது. முடி–யினை ஸ்டி–ரெய்ட்–டெனி – ங் செய்–வது முடிக்கு நன்–மையா? கெடு–தலா? கண்–டிப்–பாக கெடு–தலே. இத–னால் முடி– யின் உடை–யும் தன்மை அதி–க–மா–கும். முடி– யில் வறட்–டுத் தன்மை எளி–தில் உரு–வா–கும். ஸ்டி– ரெ ய்ட்– டெ – னி ங் செய்ய அதி– க – ம ான கெமிக்–கல் தயா–ரிப்பு ப�ொருட்–களை முடி– யில் செலுத்–துவ – –தால் ஒவ்–வாமை ஏற்–ப–டும் வாய்ப்பு நிறைய உள்–ளது. முடி க�ொட்–டு–த– லும் அதி–கம் ஏற்–படு – ம். ஸ்டி–ரெய்ட்–டெனி – ங் செய்தே ஆக வேண்–டும் என்–றால் அதற்–கான முறை–யான பயிற்சி பெற்ற அழ–குக்–கலை நிபு–ணரை அணு–கு–வதே சிறந்–தது.

வெள்ளை முடியை தலை–யி–லி–ருந்து நீக்–கு–வ– தால் அரு–கில் நிறைய வெள்ளை முடி த�ோன்–றும் என்ற தக–வல் உண்–மையா? இது முற்–றி–லும் தவ–றான கருத்து. வலுக்– கட்–டா–ய–மாக பறித்–தால் முடி–யின் அமைப்– பான ஃபாலிக்–கல் பாதிப்–ப–டை–யும். சுற்றி இருக்–கும் முடி–யையு – ம் பாதிப்–பட – ைய வைக்– கும் அவ்–வ–ளவே. அரு–கில் இருக்–கும் முடி வெள்–ளை–யா–கும் என்–பது ஒரு மாயை. இனி வரும் கேள்–விக – ளு – க்–கான பதில்–கள் அடுத்த இத–ழில்...

தலை–மு–டி–யில் ப�ொடு–குத் த�ொல்லை ஏன் வரு–கி–றது?

ப�ொடுகு வந்–தால் எப்–படி சரி செய்–வது?

தலை–யில் ப�ொடுகு அதி–க–மா–னால் விளைவு என்ன?

யார் யாருக்கு ப�ொடு–குத் த�ொல்லை அதி–கம – ாக

வரும்?

பதில்–கள் அடுத்த இத–ழி–ல்… (த�ொட–ரும்)

°ƒ°ñ‹

முடி–யில் ஏற்–ப–டும் வறட்–டுத் தன்–மையை எப்–படி சரி செய்–வது? நம் முடிக்–கால்–களு – க்கு இடை–யில் உள்ள கபா– ல த்– தி ல் எண்– ணெ ய் ப�ோன்ற ஒரு திர–வம் சுரக்–கும். அதற்–குப் பெயர் சீபம். சீபம் சுரப்–பது குறை–வாக இருந்–தால் முடி வறட்–டுத்–தன்மை அடை–யும். வெளி–யில் செல்– லும்–ப�ோது தலை–முடி – யை தூசி–பட – ா–தவ – ாறு பாது–காக்க வேண்–டும். இல்–லையெ – னி – ல் முடி விரை–வில் பாழாகி வறட்–டுத் தன்–மையை அடை–யும். அடிக்–கடி சீப்பு க�ொண்டு தலை சீவு– வ – த ால் ஸ்கால்– பி ல் சுரக்– கு ம் சீப– மு ம் சீப்–பின் வழி–யாக முடி நுனி–வரை பர–வும். தலை–யில் ரத்த ஓட்–டம் சீரா–கும். சுருள் முடிக்–கா–ரர்–க–ளுக்கு முடி அடர்த்– தி–யாக இருப்–பத – ால் வறட்–டுத் தன்மை இருக்– காது. எளி–தில் முடி சிக்கு பிடிக்–கும். நீள–முடி உள்– ள – வர் – க – ளு க்– கு ம் வறட்– டு த் தன்– ம ை– யி – னால் முடி செம்–பட்டை நிற–மா–கத் தெரி–யும். அலை அலை–யான முடி உள்–ள–வர்–க–ளுக்கு தலை– மு டி சீவா– த து ப�ோல எப்– ப �ோ– து ம் அடங்–கா–மல் இருக்–கும். வறட்– சி த் தன்மை நீங்க, அவகட�ோ பழத்–தின்(Butter fruit) சதைப்–ப–கு–தி–யினை தலை–யில் தட–வி–னால் அது முடிக்கு நல்ல ஈரப்– ப – த த்– தை த் தரும். தயிரை தலை– யி ல் தட–வின – ா–லும் நல்–லது. அதே–ப�ோல் பியரை ஒரு ஸ்ப்ரே பாட்–டி–லில் ப�ோட்டு முடி–யில் அடித்து பிறகு தலைக்கு குளித்–தால் அது– வும் முடிக்–கால்–க–ளுக்கு ஈரத்–தன்–மையை அளிக்–கும். வாரத்–திற்கு ஒரு முறை அல்–லது முடிந்– த ால் இரண்டு முறை எண்– ணெ ய் குளி– ய ல் செய்– த ால் முடி– யி ன் வறட்– டு த்– தன்மை நீங்–கும்.

103

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

கி.ச.திலீ–பன்

104

ஜனவரி

16-31, 2018

ஐந்திணைகளுக்குமான

ப�ொங்கல்

விழா

பண்– ப ாடு மற்– று ம் தமி– ழ ர்– க – ளி ன் தமிழ்ப் வாழ்–விய – லை முன்–னிறு – த்–துவ – த – ால்–தான் மற்ற

°ƒ°ñ‹

பண்–டி–கை–க–ளைக் காட்–டி–லும் ப�ொங்–கல் நமக்கு அதி முக்–கி–ய–மான பண்–டி–கை–யாக விளங்–கு–கி– றது. ம�ொழி, பண்–பாடு எனும் ஒன்–றை–ய�ொன்று சார்ந்த வலைப்–பின்–ன–லில் கலைக்–கும் முக்–கிய இட–முண்டு. தமி–ழர்–கள் நிலங்–க–ளின் தன்–மை– யைக் க�ொண்டு அவற்றை ஐந்–திண – ை–கள – ா–கப் பிரித்–தன – ர். அத்–திண – ை–களி – ன் வாழ்–விய – ல் சார்ந்து ஒவ்–வ�ொரு திணைக்–கும் தனித்–து–வ–மான கலை– கள் உரு– வ ா– கி ன. ஈர�ோடு அருகே கருங்– க ல்– பா–ளை–யத்–தில் இயங்கி வரு–கி–றது கலைத்–தாய் அறக்– க ட்– ட ளை. ஆண்– டு – த�ோ – று ம் ப�ொங்– க ல் திரு– ந ா– ள ன்று இவ்– வ – மை ப்பு முன்– னெ – டு க்– கு ம் ‘தமி–ழர் பண்–பாட்–டுக் கலை விழா’–வில் ஐந்–திண – ை–க– ளுக்–கும் ஐந்து ப�ொங்–கல் வைத்து அந்–நி–லங் க–ளுக்–கான கலை–கள் அரங்–கேற்–றப்–படு – கி – ன்–றன.

105

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

106

ஜனவரி

16-31, 2018

நிலங்–களி – ன் தன்–மையை அடிப்–பட – ை– பள்ளி, கல்–லூரி மாண–வர்–கள – ால் யாக வைத்து அதனை ஐந்– தி – ணை – நிகழ்த்– த ப்– ப – டு ம் இந்– ந ாட்– டு ப்– பு – ற க் கலை–க–ளில் கிரா–மிய மணம் கம–ழும். க – ள ா – க ப் பி ரி த் – தி – ரு க் – கி – ற�ோ ம் . பாரம்– ப – ரி ய உடை– ய – ணி ந்து மாண– இந்த ஐந்து நிலங்– க – ளு க்– கு ம் தனித்– வர்–க–ளும், மாண–வி–க–ளும் ஒரு–மித்த து–வ–மான வாழ்–வி–ய–லும் அது சார்ந்த அசை–வு–க–ளில் நளி–னத்தை வெளிப்– கலை–க–ளும் உரு–வா–கி–யி–ருக்–கின்–றன. ஆட்–டக்–கல – ை–களி – ல் குறிஞ்சி நிலத்– ப– டு த்தி ஆடு– வ து ப�ொங்– க ல் ருசி. துக்– க ான ஆட்– ட ம் பறை– ய ாட்– ட ம். நமது நாட்–டுப்–பு–றக் கலை–க–ளுக்–குள் மாதேஷ்–வ–ரன் அடர்ந்த காடு–க–ளுக்–குள் பரவி இருக்– நமது தமிழ்ச்– ச–மூ–கத்–தின் வாழ்–வி–யல் கும் மக்–க–ளுக்கு செய்–தி–யைத் தெரி–விக்க முறை–கள் பதி–வா–கி–யி–ருக்–கின்–றன என்–றும் பறை–யைத்–தான் பயன்–ப–டுத்–தி–னர். பறை அதனை அடுத்–த–டுத்த தலை–மு–றை–க–ளுக்கு என்– ப – த ன் ப�ொருளே பரப்– பு – த ல்– த ான். எடுத்–துச் செல்–வ–தன் மூலம் வள–மான சமூ– இறப்பு, சடங்கு, மக்–களை ஒன்–று–ப–டுத்–தல், கத்தை உரு–வாக்க இய–லும் என்–கிற – ார் கலைத்– திரு– ம – ண ம், திரு– வி ழா என இந்த ஐந்து தாய் அறக்– க ட்– ட – ளை – யி ன் நிறு– வ – ன – ரு ம், நிகழ்வுகளுக்கும் தனித்– த – னி – ய ான ஓசை– பயிற்–சி–யா–ள–ரு–மான மாதேஷ்–வ–ரன்... களை எழுப்– பு – வ ர். அத– னை க் க�ொண்டு ‘‘கலைத்–தாய் சிலம்–பப் பயிற்–சிப்–பள்ளி என்ன நிகழ்வு என்–ப–தனை மக்–கள் புரிந்து த�ொடங்–கப்–பட்டு 22 ஆண்–டு–க–ளா–கின்–றன. க�ொள்–வார்–கள். தமி–ழர்–க–ளின் முதல் செய்– இப்–பள்–ளி–யின் மூலம் முத–லில் சிலம்–பப் தித் த�ொடர்–புக் கருவி என்–றால் அது பறை– பயிற்சி மட்–டும்–தான் அளிக்–கப்–பட்டு வந்– தான். ஆக, குறிஞ்சி நிலத்–தின் ஆட்–ட–மாக தது. அத–னு–டன் நாட்–டுப்–பு–றக் கலை–க–ளுக்– இருக்–கி–றது பறை–யாட்–டம். கான பயிற்–சிக – ளை – யு – ம் இணைத்து அதனை மேய்ச்– ச லை முக்– கி – ய த் த�ொழி– கலைத்–தாய் அறக்–கட்–ட–ளை–யாக மாற்றி லா– க க் க�ொண்– டி – ரு க்– கு ம் முல்லை ஆறு ஆண்டு–க–ளா–கின்–றன. ‘தமி–ழர் பண்– நிலத்–தின் ஆட்–டம் சாட்–டைக்–குச்சி பாட்–டுக் கலை விழா’வை இந்த ஆறு ஆண்–டுக – – ஆட்–டம். கால்–ந–டை–களை மேய்க்– ளாக நடத்தி வரு–கிற�ோ – ம். இதன் ந�ோக்–கம் கப் பயன்–ப–டுத்–திய சாட்–டைக்–குச்– நாட்–டுப்–பு–றக் கலை–க–ளின் வழியே தமி–ழர் சி– யை க் க�ொண்டு உரு– வ ாக்– க ப்– பண்–பாடு மற்–றும் வாழ்–வி–யலை அடுத்த பட்ட ஆட்– ட க்– க லை. உ ழ – வு த் தலை– மு – றை க்– கு க் க�ொண்டு செல்– வ – து ம், த�ொ ழி ல ை மு த ன் – அதன் நெறி–க–ளைப் புகட்–டு–வ–தும்– மைத் த�ொழி–லா–கக் தான். ப�ொங்–கல் என்–பது நமது த மி ழ் – ச் ச – மூ – க த் – து க் – க ா ன பண்டிகை என்– ப த ா ல் இ ந் – ந ன்னா ளி ல் த மி ழ் க ல ை – க ளை அ ர ங் – கேற்–று–கி–ற�ோம்.

°ƒ°ñ‹

க�ொண்ட மருத நிலத்–தின் ஆட்– டம் ஒயி–லாட்–டம். ஒயில் என்–றால் அழகு என்று ப�ொருள். ஒயி–லாட்– டத்தை ‘அறு–வடை ஒயில்’ என்றே கூறு–வர். நெல் விவ–சா–யத்–துக்–கான செயல்– க ள்– த ான் ஒயி– ல ாட்– ட ம். நாற்று நடு– வ து த�ொடங்கி அறு– வடை செய்து நெல் அடித்து மாட்டு வண்– டி – க – ளி ல் ஏற்– றி க் க�ொண்டு செல்–லப்–ப–டு–வது வரை அனைத்து செயல்– பா – டு – க – ளு ம் அந்த ஆட்– ட த்– து க்– கு ள் அடங்– கி – இருக்–கின்–றன. ந ெ ய்த ல் நி ல த் – து க்கா ன ஆட்– ட ம் பெரிய கம்– பா ட்– ட ம். ச து ப் பு நி ல க் – கா – டு – க – ளு க் – கு ள் பட– கி ல் பய– ணி க்க பெரிய கம்– பைப் பயன்– ப – டு த்– து – வ ார்– க ள். அந்த பெரிய கம்–பைக் க�ொண்டு மேற்– க �ொள்– ள ப்– ப – டு ம் ஆட்– ட ம். இந்த ஆட்–டத்–தில் நெய்–தல் சமூக வாழ்–வி–யலையே – காட்–டு–வார்–கள். வறண்ட நில–மான பாலை நிலத்– துக்–கான ஆட்–டம் க�ோலாட்–டம். வறட்–சி–யான நிலத்–தில் பய–ணம் செய்– யு ம்– ப �ோது பேசக்– கூ – டா து. பேசி–னால் உட–லில் உள்ள நீர்த்– தன்–மையை இழந்து விடு–வ�ோம். இத– ன ால் க�ோல்– க – ளை த் தட்டி த க – வ லை ப ரி – ம ா – றி க் க � ொ ள் – வார்– க ள். அந்– த க் க�ோல்– க – ளை க் க�ொண்டு மேற்–க�ொள்–ளப்–படு – வ – து க�ோலாட்–டம். ஐந்– தி – ணை – க – ளு க்– கு ம் ப�ொது– வான ஆட்– ட ம் கர– கா ட்– ட ம். விதை–களை – பாது–காப்–பத – ற்–காக கர– கத்தை பயன்–படு – த்–தின – ர். க�ோவில்– – ங்–குக – ள – ாக செயல்– கள் தானி–யக்–கிட பட்–டிரு – க்–கின்–றன. ஒவ்–வ�ொ–ருவ – ரு – ம் தங்–க–ளது விளைச்–ச–லில் ஒரு பகு– தி–யைக் க�ோவி–லுக்–குக் க�ொடுத்து விடு–வார்–கள். நட–வுக்கு முன் கர–கத்– தில் விதையை ஊற வைத்து பெண்– கள் கையில் க�ொடுத்து விடு–வார்– கள். அது முளைப்–புத் திற–னைப் பெ ற் – ற – து ம் மீ ண் – டு ம் க � ோ வி – லு க் – கு க் க�ொண்டு

107

ஜனவரி

16-31, 2018

வந்து க�ொடுப்–பார்–கள். அந்த விதை–க–ளைப் பகிர்ந்–த– ளித்து நடவு மேற்–க�ொள்–வார்–கள். இப்–படி – ய – ாக விதைப்– பா–து–காப்–புக்–காக உரு–வாக்–கப்–பட்ட ஆட்–டம்–தான் கர–காட்–டம். பிற சமூ–கங்–க–ளில் உழைப்பு வேறு கலை வேறாக இருக்–கும். தமிழ் சமூ–கத்–தில்–தான் உழைப்–பின் வெளிப்– பா–டாக கலை இருக்–கி–றது. இந்–தக் கலை–க–ளுக்–கும் நமது வாழ்–வி–ய–லுக்–கு–மான த�ொடர்பை உணர்த்–தும் வித–மாக இவ்–வி–ழாவை நடத்–து–கி–ற�ோம். ஐந்து நிலங்–க–ளுக்–கும் ஐந்து ப�ொங்–கல் வைத்து, ஐந்து வித–மான கலை–க–ளை–யும் நிகழ்த்–து–கி–ற�ோம். ஐந்து நிலங்–க–ளுக்–கு–மான வீரக்–கலை என்–றால் அது

°ƒ°ñ‹

108

ஜனவரி

16-31, 2018

சிலம்–பம்–தான். இயற்–கை–யி–லேயே அழகு என்–றால் ஆண், வீரம் என்–றால் பெண். தன் இனத்–தைப் பாது–காக்க வேண்–டிய உயிர் ஒவ்– வ�ொன்–றும் வீரத்–து–டன் இருக்க வேண்–டிய கட்–டா–யம் இருக்–கி–றது. அந்த அடிப்–ப–டை– யில் பெண்–ணிட – ம் வீரம் இருக்–கிற – து. சிலம்ப விளை–யாட்டை ஆணுக்–கான விளை–யாட்டு என்றே பல–ரும் நினைக்–கிற – ார்–கள். உண்–மை– யில் அது பெண்–ணுக்–கான விளை–யாட்டு. கலை–க–ளின் அடிப்–ப–டை–யில் உட–லின் கூறு– களை இரண்டு பிரி–வுக – ள – ா–கப் பிரிக்–கிற�ோ – ம். ஆட்–டக்–கலை என்று வந்–தால் வலது காலை முன் வைக்க வேண்–டும். வீரக்–கலை என்று வரும்–ப�ோது இடது காலை முன் வைக்க வேண்–டும். வலது என்–பது அழகு சார்ந்–தது. அழகு என்–பது ஆண் தன்மை. இடது என்– பது வீரம் சார்ந்–தது. வீரம் என்–பது பெண் தன்மை. திரு– ம ண காலத்– தி ல் ஆணுக்கு வலது கையில் காப்பு கட்–டு–வ–தும் பெண்– ணுக்கு இடது கையில் காப்பு கட்–டு–வ–தும் இத–னால்–தான். மண மேடை–யில் ஆணுக்கு வலது புறத்–தில் பெண்–ணும், பெண்–ணுக்கு இடப்–பு–றத்–தில் ஆணும் அம–ரக் கார–ணம்

‘‘பிற சமூ–கங்–க–ளில் உழைப்பு வேறு கலை வேறாக இருக்–கும். தமிழ் சமூ–கத்–தில்–தான் உழைப்–பின் வெளிப்–பா–டாக கலை இருக்–கி–றது. இந்–தக் கலை–க–ளுக்–கும் நமது வாழ்–வி–ய–லுக்–கு– மான த�ொடர்பை உணர்த்–தும் வித–மாக ஐந்து நிலங்–க–ளுக்–கும் ஐந்து ப�ொங்–கல் வைத்து, ஐந்து வித–மான கலை–க–ளை–யும் நிகழ்த்–து–கி–ற�ோம்.’’

இது–தான். இடது மாராப்பு ப�ோடு–வ–தும், ஆண் குழந்–தைக்கு வீரம் வேண்–டும் என்–ப– தற்–காக இடது மார்–பில் பால் க�ொடுப்–ப– தும், பெண்–ணுக்கு அழகு வேண்–டும் என்–ப– தற்–காக வலது மார்–பில் பால் க�ொடுக்–கும் வழக்–கம் நம் மக்–க–ளி–டம் இருந்–தி–ருக்–கி–றது. இவை–யெல்–லாம் நம் நாட்–டுப்–பு–றக் கலை–க– ளில் பதி–வா–கி–யி–ருக்–கின்–றன. பெண் என்– ற ால் தீ என்று ப�ொருள். ஆகவேதான் பெண்ணை சக்தி என்–கிற�ோ – ம். பெண் தெய்வ வழி–பா–டு–க–ள�ோ–டு–தான் தீ த�ொடர்–பு–ப்பட்டிருக்கும். அக்–கி–னிச்–சட்டி எடுத்–தல், குண்–டம் இறங்–கு–தல் ஆகி–யவை பெண் தெய்வ வழி–பாட்–டில் மட்–டும்–தான் இருக்– கும். தீயே உற்– ப த்தி, தீயே ஆற்– றல். பெண்–ணும் அப்–ப–டியே என்–ப–தை இதன் மூலம் உணர்த்– து – கி ன்– ற – ன ர். ஆணுக்– கு த் தேவை– ய ான சக்தி பெண்– ணி – ட ம்– த ான் இருக்–கி–றது. பெண்ணை விட்–டுத் தள்–ளி–யி– ருக்–கிற ஆணுக்கு சக்தி கிடை–யாது. நம் முன்– ன�ோர்–கள் கண்–டறி – ந்த அறிவை கலை–களி – ன் வாயி–லா–கவே கடத்–தியி – ரு – க்–கின்–றன – ர். இதன் அடிப்–படை – யி – ல்–தான் வீரக்–கலை – ய – ான சிலம்– – க்கு கற்–றுக் க�ொடுப்–பதி – ல் பத்தை பெண்–களு அதிக முனைப்பு காட்–டு–கி–ற�ோம். அது மட்– டு – ம ல்– ல ா– ம ல் ஒயி– ல ாட்– ட ம் என்– ப து ஆண்– க – ளி ன் ஆட்– ட க்– க – லை – ய ாக இருந்–தது. அதனை பெண்–க–ளுக்–கும் கற்–றுக் க�ொடுத்– தி – ரு க்– கி – ற�ோ ம். கலை– க – ளி ன் முக்– கிய ந�ோக்–கம் கூட்டு மனப்–பான்–மையை உரு–வாக்–கு–வ–து–தான். இந்–தக் கலை–களை கூட்–டா–கச் சேர்ந்–து–தான் ஆட முடி–யும�ோ தவிர தனித்து ஆட முடி–யாது. அவ்–வகை – யி – ல் – க் கலை–கள் நமக்கு ஒற்–றுமையை – நாட்–டுப்–புற – ன்–றன. இந்த கூட்டு மனப்–பான்–மை– புகட்–டுகி யி–லி–ருந்து நாம் வெளி–யே–றும்–ப�ோ–து–தான் – க்–கும் ஆளாக நேரி–டுகி – ற – து. பல இன்–னல்–களு இத–னைப் புரிந்து க�ொண்ட ப�ோது–தான் இக்–க–லை–க–ளுக்–கான இன்–றைய தேவையை உணர முடிந்–தது. அத–னைப் பரப்–பும் வித–மா– கத்–தான் கலைத்–தாய் அறக்–கட்–டளை செயல்– பட்டு வரு–கி–றது’’ என்–ற–வ–ரிட – ம் கலைத்–தாய் சிலம்–பப் பயிற்–சிப் பள்–ளி–யின் மூலம் நீங்– கள் எத்–தனை மாண–வர்–களை உரு–வாக்–கி– யி–ருக்–கி–றீர்–கள்? என்–றேன். ‘‘ஈர�ோடு அருகே கருங்–கல்–பா–ளை–யம்– தான் இதன் தலை–மை–ய–கம். இங்கு தின– மும் காலை–யும், மாலை–யும் ஆட்–டக்–கலை – க – – ளுக்–கான பயிற்–சிக – ள் வழங்–கப்–ப–டு–கின்–றன. திருச்சி, க�ோவை, திருப்–பத்–தூர், தர்–ம–புரி, ஓசூர் ஆகிய ஊர்– க – ளி ல் வாராந்– தி – ர ப்

°ƒ°ñ‹

பயிற்– சி – க ள் அளிக்– க ப்– ப – டு – கி ன்– ற ன. வெளி–யூர் மற்–றும் வெளி–நாடு – க – ளு – க்–கும் சென்று பயிற்சி அளித்து வரு–கிற�ோ – ம். இந்த 22 ஆண்–டுக – ளி – ல் பத்–தா–யிர – த்–துக்– கும் மேற்–பட்ட மாண–வர்–களை உரு– வாக்–கியி – ரு – க்–கிற�ோ – ம். அவர்–கள் மாநில அள–விலு – ம் தேசிய அள–விலு – ம் நடை– பெற்ற பல ப�ோட்–டிக – ளி – ல் வென்–றிரு – க்– கின்–ற–னர். ல�ோகேஷ்–வ–ரன் என்–கிற மாண–வர் உலக சிலம்–பப் ப�ோட்–டியி – ல் சாம்–பிய – ன் பட்–டத்தை வென்–றிரு – க்–கி– றார்’’ என்–கிற – ார் மாதேஷ்–வர – ன். சிலம்–பம் ப�ோன்ற வீரக்–க–லை–கள் ஆண்–க–ளுக்–கா–னவை, அழகு சார்ந்த ஆட்– ட க்– க – லை – க ள் பெண்– க – ளு க்– கா – னவை என்–று–தான் பல–ரும் நினைக்– கின்–ற–னர். ஆனால் உண்மை அதற்கு நேரெ–தி–ரா–னது என்று விளக்–கி–னார் மாதேஷ்–வர – ன். இங்கு பயிற்சி பெறும் பெண் குழந்–தை–கள் நம்மை பிர–மிக்க வைக்–கி–றார்–கள். பாரம்–ப–ரிய உடை– யான புடவை அணிந்து, காலில் சலங்கை கட்டி மென்–மை–யும், நளி–ன– மும் கூட ஆட்–டக்–க–லை–களை நிகழ்த்– தும் அதே குழந்– தை – க ள், டி சர்ட், – ன் ட்ராக் ஷூட் அணிந்து துடிப்–புட கத்–துக்–கிட்–டி–ருக்–கேன். எங்க பள்–ளி–யில் மாண– சிலம்– ப ம் சுற்– று – கி – ற ார்– க ள். வாளை– வர்–களே ஆசி–ரி–யர்–க–ளா–க–வும் இருப்–பாங்க. நான் யும், கேட–யத்–தையு – ம் ஏந்தி சண்–டைப் ஆட்–டக்–கலை மற்–றும் சிலம்–பம் கத்–துக்–கி–றத�ோட – பயிற்–சி–யில் ஈடு–ப–டு–கி–றார்–கள். ஆண் த�ொடக்க நிலை–யில இருக்–க–றவங்–க–ளுக்கு கத்–துக் குழந்–தை–க–ளும் அப்–ப–டித்–தான். வீரக் க�ொடுக்–க–வும் செய்–யு–றேன். சிலம்–பப் ப�ோட்–டி–க– – க – லை – க – ளி ல் துடிப்– ப �ோடு செயல் ளில் மாவட்ட அள–வி–லும் மாநில அள–வி–லும் –ப–டும் அவர்–களே ஆட்–டக்–க–லை–க–ளி– நடந்த ப�ோட்–டி–கள்ல ஜெயிச்–சி–ருக்–கேன். நாட்– லும் சிறந்து விளங்–கு–கி–றார்–கள். ஐந்து டுப்– பு – ற க்– க – லை – க – ளு க்– கா ன ப�ோட்– டி – க – ளி – வயது குழந்தை கூட சாதா–ர–ண– லும் கலந்–தி–ருக்–கேன். பல ஊர்–க–ளுக்–கும் மாக சிலம்பு சுற்– று – வ – தை ப் ப�ோய் ஆட்– ட க்– க – லை – க – ளு க்– கா ன பயிற்– பார்க்க முடி–கி–றது. சி– யு ம் க�ொடுக்– கி – றே ன்’’ என்– கி ற பத்மா தன் ஏழா–வது வய–தி–லி–ருந்து ஜெர்–ம–னிக்–குச் சென்று ஆட்–ட க்–க– லைப் இங்கு சிலம்– ப ம் கற்று வரும் பயிற்சி அளித்–தி–ருக்–கி–றார். பத்–மா–வி–டம் பேசி–னேன்... மற்–றும� – ொரு மாண–விய – ான லாவண்யா... ‘‘நான் ஈர�ோடு கலை அறி– ‘‘நான் வாசவி கல்–லூ–ரி–யில் பி ஏ படிக்– வி–யல் கல்–லூ–ரி–யில் பி. ஏ படிச்– கி– றே ன். சின்ன வய– சு ல இருந்தே இந்த சுக்–கிட்–டி–ருக்–கேன். அம்–மா–வும் ஆட்–டக்–கலை – களை – கத்–துக்–கிட்–டிரு – க்–கேன். அப்– பா – வு ம் கூலித்– த� ொழில் பத்–மா– இந்தக் கலை–களை த�ொடர்ச்–சியா பயிற்சி பண்ற–வங்–க–தான். எங்க பயிற்– பண்–றது மூலமா உடல் அள–வி–லும், மன– சி ப் ப ள் ளி ம ா ண – வ ர் – க ள் த–ள–வி–லும் ஆர�ோக்–கி–ய–மான மாற்–றத்தை பெரும்– பா – ல ா– ன – வ ங்க கூலித்– உணர்–றேன். தின–மும் காலை–யும், மாலை– த�ொ–ழில் பண்ற குடும்–பத்–துல யும் பயிற்–சி–கள்ல ஈடு–ப–டு–வேன். என்னை இருந்து வந்–த–வங்–க–தான். நான் விட மூத்–த–வங்க எனக்கு பயிற்சி க�ொடுப்– பத்து வரு–சமா சிலம்–பம் கத்–துக்– பாங்க. இளை–ய–வங்–க–ளுக்கு நான் பயிற்சி கிட்–டி–ருக்–கேன். அது மட்–டும் க�ொடுப்– பே ன். ஸ்கூல் படிக்– கு ம்– ப �ோதே இல்–லாம தப்–பாட்–டம், கர–காட்– பல ப�ோட்–டி–கள்ல ஜெயிச்–சி–ருக்–கேன். இந்– டம், க�ோலாட்–டம், ஒயி–லாட்– தக் கலை–கள்–தான் எனக்–கான ஆற்–ற–லைக் டம், சாட்–டைக்–குச்சி ஆட்–டம், க�ொடுக்–குது. எனக்–கான அடை–யா–ள–மும் கும்மி, பெரிய கம்–பாட்–டம்னு லாவண்யா இது–தான்–’’ என்–கி–றார். நா ட் – டு ப் – பு – ற க் – க – லை – க – ளு ம்

109

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ்

110

ஜனவரி

16-31, 2018

ஆர்.க�ோபால்

த

மி–ழ–கத்–தின் பாரம்–ப–ரிய விளை– யாட்– டு – க – ளி ல் ஒன்– ற ான கபடி, கிரா–மப்–பு–றங்–க–ளில் த�ொடங்கி நகர்ப்– புற மக்–க–ளி–டத்–தி–லும் பெரும் தாக்– கத்தை ஏற்–ப–டுத்–திய விளை–யாட்டு. ஆரம்ப கால–கட்–டங்–க–ளில் ஆண்–கள் மட்– டு மே விளை– ய ாடி வந்த கபடி ப�ோ ட் டி யி ல் பெண்க ளு ம் க�ோல�ோச்–சத் துவங்–கி–னர்.

மா நி– ல ம் தழு– வி ய கபடி ப�ோட்– டி – க ள் ஆண்– டு – த� ோ– று ம் நடை–பெற்று வரு–கின்–றன. இந்–தப் ப�ோட்–டி–யில் தமி–ழ–கம் சார்–பாக பெண்– க ள் பிரி– வி ல் விளை– ய ா– டிய வீராங்–க–னை–கள் சில–ரி–டம் அவர்–க–ளது அனு–ப–வம் குறித்து பேசி–னேன்... சி று – வ – ய – தி லி ரு ந்தே க ப டி விளை– ய ா– டி – வ – ரு ம் பிரி– ய ங்கா கபடி ப�ோட்–டியி – ல் பெண்–களி – ன் பங்–க–ளிப்பு குறித்–தும் கபடி குறித்– தும் நம்–மி–டையே பேசி–னார். “கபடி தமி– ழ ர்– க – ளி ன் வீர

விளை– ய ாட்டு. இந்த விளை– யாட்–டில் ஆண்–கள் மட்–டும்–தான் அதிக அள–வில் விளை–யாடி வந்– த–னர். பெண்–க–ளா–லும் விளை– யாட முடி–யும் என்று, எங்–களு – க்கு முன்பு இருந்த பெண்–கள் விளை– யாடி விட்–டுச்–சென்ற இடத்தை இப்– ப �ோது நாங்– க ள் நிரப்பி வரு–கி–ற�ோம். என்–னு–டைய ச�ொந்த ஊர் திரு–வள்–ளூர் மாவட்–டம். நான் 6ம் வகுப்பு படிக்–கும் ப�ோதி–லி–ருந்து கபடி விளை–யாடி வரு–கிறே – ன். 7ம் வகுப்பு படிக்–கும்–ப�ோது மாநில ப�ோட்– டி – யி ல் கலந்– து – க�ொ ண்– டேன். என்–னு–டைய பள்–ளி–யில் இருந்து 7ம் வகுப்பு மாண–விய – ாக மாநி–லப் ப�ோட்–டிக்கு தேர்–வான பெண் நான்–தான். கபடி விளை–யா–டத் த�ொடங்கி பத்து ஆண்–டு–கள் முடிந்–து–விட்– டன. எங்க அம்மா கபடி விளை– யாட வேண்–டாம் அடி–ப–டும்னு ச�ொல்–லுவ – ாங்க. ஆனால் அப்பா என்ைன ஊக்– க ப்– ப – டு த்– தி ட்டே

°ƒ°ñ‹

சாதிக்கும் பெண்கள்

111

ஜனவரி

16-31, 2018

°ƒ°ñ‹

112

ஜனவரி

16-31, 2018

இருப்–பார். பள்–ளிப் படிப்பை முடித்–தவு – ட – ன் கபடி பயிற்சி ப�ோட்டி உள்ள கல்–லூ–ரி–யில்– தான் சேர–வேண்–டும் என்று அப்–பா–வி–டம் ச�ொன்–னேன். அம்மா பி.சி.ஏ படிக்க ச�ொன்– னாங்க. அப்பா ஏர�ோ–சிஸ்ட் படிக்க ச�ொன்– னாரு. இந்தப் பிரச்–ச–னைக்கு முடி–வு– கட்ட மூன்று சீட்–டு–கள் எழுதி குலுக்கி ப�ோட்டு எடுத்–த�ோம், அதில் நான் விருப்–பப்–பட்ட மாதி–ரியே கப–டி–தான் வந்–தது. அதன் பின் ராணி மேரி கல்–லூ–ரி–யில் சேர்ந்–தேன். நான் பள்ளியில் படிக்– கு ம் ப�ோது 13 மாநிலப் ப�ோட்–டி–க–ளில் விளை–யா–டி–னேன். நான் கல்–லூரிக்கு படிக்க வந்து மாநிலப் ப�ோட்–டிக – ள் எல்–லாம் சர்–வச – ா–தா–ரண – ம – ாக மாறி–விட்–டன. இப்–ப�ோது மாதா மாதம் 3 மாநில ப�ோட்–டிக – ள் நடக்–கின்–றன. கடந்த ஆண்டு 43வது ஜூனி–யர் அள–வில – ான மாநி– லப் ப�ோட்டி குஜ–ராத் மாநி–லத்–தில் நடை– பெற்–றது. அந்–தப் ப�ோட்–டி–யில் தமிழ்–நாடு சார்– ப ாக விளை– ய ா– டி – னே ன். தமிழ்– ந ாடு சார்–பாக பல்–வேறு மாவட்–டங்–களி – ல் இருந்து வந்த வீராங்– க – னை – க – ளி ல் சென்– னை – யி ல் இருந்து சென்–றது நான் மட்–டுமே. சென்– னை–யில் எனக்கு சீனி–ய–ராக பல வீராங்–க– னை– க ள் இருந்த ப�ோதும் நான் தேர்வு செய்– ய ப்– ப ட்– ட து எனக்கு பெரு– மை – ய ாக இருந்–தது. அந்–தத் தரு–ணம் என் வாழ்–நா–ளில் மறக்க முடி– ய ாது. கடந்த 2017ம் ஆண்டு 3 யுனி– வ ர்– சி ட்டி சீனி– ய ர் ப�ோட்– டி – யி ல் விளை–யாடி உள்–ளேன். 2018 ஆண்டு சீனி– யர் பிரிவு மாநிலப் ப�ோட்–டி–யில் விளை–யா– டும் வாய்ப்பு எனக்கு கிடைத்–தது. ஆனால் கை உடைந்–த–தால் அந்த வாய்ப்பு எனக்கு கிடைக்–கா–மல் ப�ோனது. அதில் எனக்கு மிக–வும் வருத்–தம் உண்டு. அடுத்த ஆண்டு நடக்–கும் மாநில சீனி–யர் கபடி ப�ோட்–டியி – ல் நான் கண்–டிப்–பாக விளை–யா–டு–வேன். ஆண்–க–ளுக்–கா–ன– புர�ோ கபடி ப�ோட்டி தேசிய அள– வி ல் நடை– ப ெற்– ற தை நாம் பார்த்திருப்– ப �ோம், இப்– ப �ோது பெண்– க – ளுக்–கான தேசி–யப் ப�ோட்–டி–கள் நடத்–து–வ– தற்–கான முயற்–சி–கள் நடந்து வரு–கின்–றன.

அதற்–காக வீரர்–களை தேர்வு செய்– யும் வேளை–யில் ஆல் இந்–தியா கபடி குழு ஈடு–பட்டு வரு–கிற – து. அதற்–கான பெண் விளை–ய ாட்டு வீரர்–க–ளு க்– கான தேர்–வும் நடக்–க–வி–ருக்–கி–றது. தேசிய அள– வி ல் நடை– ப ெ– று ம் இந்–தப் ப�ோட்–டி–யில் தமி–ழ–கத்–தில் இருந்து 5 அல்– ல து 6 பேர்– த ான் விளை–யாட ப�ோகி–றார்–கள். நான் அந்–தத் தேர்–வில் பங்கு பெற்–றேன். அறி–விப்பு வெளி–யா–கவி – ல்லை. அதற்– காக காத்–தி–ருக்–கி–றேன். நான் இந்த அள–விற்கு கபடி விளை–யா–டுவ – த – ற்கு கார– ண ம் என்– னு – ட ைய அப்பா க�ொடுத்த ஊக்–க–மும் என்–னு–டைய பயிற்–சி–யா–ளர் க�ோல்டு ராஜேந்–தி–ரன் சாரு– டைய பயிற்–சி–யும்–தான் முக்–கிய கார–ணம். எங்– க – ளு – ட ைய கல்– லூ ரி நிர்– வ ா– க – மு ம் எங்– க – ளு க்கு ஊக்– க ம் க�ொடுக்– கி – ற ார்– க ள். பெண்– க ள் கபடி விளை– ய ா– டு – வ – தி ல் சில சிக்–கல்–கள் உள்–ளன. மாத–வி–டாய் காலங்–க– ளில் அவர்–க–ளு–டைய உடல் நலம் அவர்–க– வேண்–டும். ப�ொது–வாக ளுக்கு ஒத்–துழைக்க – விளை–யாட்டு வீரர்–க–ளுக்கு வலி என்–பது பெரி–தாக தெரி–யாது. அது ப�ோல–தான் மாத–வி–டாய்க் காலங்–க–ளில் கபடி களத்–தில் இறங்–கும் வரை வலி தெரி–யும். களத்–தில் இறங்–கி–விட்–டால் ஜெயிக்க வேண்–டும் என்– கிற ந�ோக்–கம் மட்–டுமே இருக்–கும். வேறு எந்த வலி–யும் எங்–க–ளுக்கு தெரி–யாது. எனக்கு கை, கால், இதய எலும்–பு–க–ளில் கூட கபடி விளை– ய ா– டு ம் ப�ோது காயம் ஏற்– ப ட்டு இருக்–கி–றது. ஆனால் வெற்றி பெற வேண்– டும் என்–பது மட்–டும்–தான் என்–னு–டைய குறிக்–க�ோ–ளாக இருந்–தது. தேசிய அள–வில் நடை–பெ–று ம் பெண்–கள் கபடி ப�ோட்–டி– யில் கலந்– து – க�ொ ண்டு இந்தி– ய ாவிற்கு பெருமை சேர்க்க வேண்–டும் என்–ப–து–தான் என்–னு–டைய ஆசை” என்–றார். இவ–ரைத் த�ொடர்ந்து பேசிய க�ோகிலா, “நான் பத்–தாம் வகுப்பு படிக்–கும் ப�ோதி–லி– ருந்து கபடி விளை–யாடி வரு–கிறே – ன். நான் 12ம் வகுப்பு முடித்– த – து ம் என்– னு – ட ைய ஆசி–ரி–யர் ஒரு–வர் ‘நீ கபடி நல்லா விளை– யா–டு ற, ராணி மேரி கல்–லூ–ரி ல சேர்ந்து படி அங்க கப–டிக்கு நல்ல பயிற்சி கிடைக்– கும்– ’ னு ச�ொன்– ன ாங்க. இப்போ ராணி மேரி கல்–லூ–ரி–யில் இள–நிலை உடற்–கல்வி படிச்–சிட்டு இருக்–கேன். இங்க வந்–து–தான் கபடி விளை–யாட்டை பற்றி முழு–மை–யாக தெரிஞ்–சிக்–கிட்–டேன்.

2017ம் ஆண்டு மாநில அள– வி – ல ான ஜூனி–யர் ப�ோட்–டி–யில் விளை–யா–டு–வ–தற்– காக செங்–கல்–பட்–டில் 10 நாள் பயிற்சி முகாம் நடந்– த து. அங்கு நான் தேர்வு செய்– ய ப் –பட்–டேன். மகா–ராஷ்டிரா மாநி–லத்–த�ோடு

°ƒ°ñ‹

114

ஜனவரி

16-31, 2018

விளை–யா–டிய அந்த ப�ோட்டி ர�ொம்–ப–வும் சுவா–ரஸ்–ய–மாக இருந்–தது. ஐ.பி.எஸ் ஆக– வேண்– டு ம் என்– ப து என்– ன �ோட ஆசை. அதற்கு கபடி விளை– ய ாட்டு உத– வி – ய ாக இருக்– கு – மெ ன்று நம்– பு – கி – ற ேன். பெண்– க ள் கபடி விளை–யா–டு–வதை பெரும்–பா–லான பெற்–ற�ோர்–கள் விரும்–புவ – து இல்லை. ஆனால் என்– னு – டை ய வீட்– டி ல் அப்பா, தம்பி, சித்–தப்பா எல்–லா–ருமே கபடி வீரர்–கள்–தான். அத–னால் எனக்கு எந்த எதிர்ப்–பும் இல்–லை” என்–றார். மாநில அள–வி–லான சீனி–யர் ப�ோட்–டி– யில் விளை–யா–டிய கீர்த்–திகா கூறு–கை–யில், “என்–னு–டைய ச�ொந்த ஊர் தேனி மாவட்– டம். பள்–ளிப் படிப்பை சென்னை எழும்–பூர் அம்–பேத்–கர் பள்–ளி–யில் முடித்–தேன். பள்ளி படிக்–கும்–ப�ோது சாய் விளை–யாட்டு பயிற்சி மையத்–தில் பயிற்சி பெற்–றேன். கல்–லூரிக்கு வந்– த – பி – ற கு கல்– லூ – ரி – யி ல் பயிற்சி பெற்று வரு–கி–றேன். மாநில அள–வில் நடை–பெற்ற ப�ோட்–டி–யில் தமிழ்–நாடு சார்–பாக விளை– யாடி இருக்–கேன். சின்ன வய–தில் இருந்தே கபடி எனக்கு மிக–வும் பிடித்த விளை–யாட்டு. தேனி மாவட்–டம் சார்–பா–கவு – ம் விளை–யாடி இருக்–கிற – ேன். கபடி விளையாட்டு எங்க வீட்– டில் எல்–ல�ோ–ருக்–கும் பிடிக்–கும். அத–னால் எனக்கு எந்த எதிர்ப்–பும் இது வரைக்–கும் இருந்–தது இல்லை. ப�ொரு–ளா–தாரம் மட்– டும்தான் எனக்கு எதி–ராக இருக்–கும் ஒரே பிரச்–சனை. த�ொடர்ந்து எல்லா ப�ோட்–டி– க–ளிலு – ம் விளை–யா–டுவே – ன். இந்–திய – ா–விற்–காக விளை–யாடி வெற்றி பெற வேண்–டும் என்–பது என்–னுடை – ய கனவு” என்–றார். கபடி ப�ோட்டியாளராக இருந்து தற்– ப�ோது மாநிலப் ப�ோட்– டி – க – ளு க்கு நடு– வ – ராக இருக்–கும் நந்–தினி பேசு–கை–யில், “நான் பிறந்து வளர்ந்– த து எல்– ல ாம் சென்– னை – தான். நான் கபடி விளை–யாட்டை கல்–லூரி படிக்–கும் ப�ோ–துத – ான் கற்–றுக்–க�ொண்–டேன். அதற்கு முன்பு கபடி பற்றி எனக்கு எது–வும் தெரி–யாது. சென்னை மாவட்ட கபடி குழு செய–லா–ளர் க�ோல்டு ராஜேந்–தி–ரன் சார்– தான் எனக்கு கபடி கற்–றுக்–க�ொ–டுத்–தார். இப்–ப�ோது தமிழ்–நாடு ஸ்டார் கபடி குழு–வில் விளை–யாடி வரு–கிற – ேன். ஹரி–யானா, டில்லி ப�ோன்ற மாநி–லங்–க–ள�ோடு தமிழ்–நாடு சார்– பாக விளை–யாடி இருக்–கிற – ேன். சவுத் சென்ட்– ரல் ரயில்வே டீம் கூட விளை–யாடி இருக்–கி– றேன். கபடி விளையாடும்–ப�ோது எலும்பு முறிவு ஏற்–பட்–டத – ால் த�ொடர்ந்து என்–னால் விளை–யாட முடி–யாத சூழ்–நிலை ஏற்–பட்– டது. இந்–தத் துறையை விடக்கூடாது என்று கபடி ப�ோட்–டி–யின் நடு–வர – ாக பணி–யாற்ற முடிவு செய்–தேன். நடு–வர் தேர்வு எழுதி தேர்ச்சி பெற்–றேன். இப்–ப�ோது பல்–வேறு

– ம் ப�ோட்–டிக – ளு – க்கு மாநி–லங்க–ளில் நடை–பெறு நடு–வ–ராக இருக்–கிற – ேன்” என்–றார். தற்–காப்பு வீராங்–கனை ரேஷ்மா பேசும்– ப�ோது, “என்–னுடை – ய ச�ொந்த ஊர் திண்டுக்– கல் மாவட்–டம். 6ம் வகுப்பு படிக்–கும் ப�ோதே கபடி விளை–யா–டத் த�ொடங்–கி–விட்–டேன். இது– வ ரை 30க்கும் மேற்– பட்ட மாநி– ல ப் ப�ோட்–டி–க–ளில் விளை–யாடி இருக்–கி–றேன். அப்– ப டி திண்– டு க்– க ல் கபடி குழு– வ�ோ டு விளை–யா–டும்–ப�ோது நடந்த ஒரு சம்–ப–வம் என்– ன ால் மறக்– க வே முடி– ய ாது. எதிர்த்– த–ரப்பி – ன – ர் பாடி வரும்–ப�ோது அவரை நாங்– கள் பிடித்–த�ோம், அப்–படி பிடிக்–கும்–ப�ோது என்–னு–டைய நண்–பர் அனி–தா–விற்கு கால் உடைந்து விட்–டது. அந்த வலி–யி–லும் எங்– களை பார்த்து சிரித்–துக்–க�ொண்டே, ‘எனக்கு ஒன்னும் இல்லை. நீங்க விளை–யா–டுங்–க’னு ச�ொன்–னா. எங்–க–ளுக்கு அழு–கையே வந்து விட்– ட து. அந்த நேரத்– தி ல் கூட வெற்றி பெற–வேண்–டும் என்–கிற எண்–ணம் மட்–டுமே அவ–ளுக்கு இருந்–தது. கபடி விளை–யா–டும் ப�ோது கண்–டிப்பா அடி–ப–டும். அடி–பட்–டா– லும் கூட அடுத்த ப�ோட்–டிக்கு தயார்–படு – த்–துற மன–நி–லையை கபடி விளை–யாட்டு எங்–க– ளுக்கு ச�ொல்லி க�ொடுத்– தி – ரு க்– கி – ற – து ” என்–றார். “எனக்கு மறக்க முடி–யாத ப�ோட்டி என்– றால் காருண்–யா–வில் நடந்த மாநில ப�ோட்டி– தான். இரு–த–ரப்–பி–ன–ருமே ஒரே புள்–ளியில் இருந்–த�ோம். ப�ோட்டி டிரா ஆனது. இந்தப் ப�ோட்டி ர�ொம்ப விறு– வி – று ப்– ப ாக இருந்– தது. கன்–னி–யா–கு–ம–ரி–யில் நடந்த மாநி–லப் ப�ோட்–டி–யில் சிறப்பா விளை–யாடி வெற்றி பெற்–ற�ோம். த�ொடர்ந்து கபடி ப�ோட்–டி–க– – ான ளில் விளையாடு–வேன். தேசிய அள–வில பெண்–கள் ப�ோட்–டி–யில் கலந்–து–க�ொண்டு விளை– ய ாட வேண்– டு ம் என்– ப து என்– னு – டைய கன–வு” என்–கி–றார் கலைச்–செல்வி. காவல்–துறை கபடி அகா–டமி – யி – ல் பயிற்–சி– யா–ள–ராக இருக்–கும் கபடி வீரர் பாப்–பாத்தி பேசும் ப�ோது, “மாநில அள–வில் நிறைய ப�ோட்–டி–க–ளில் விளை–யாடி இருக்கிறேன். ஸ்டார் கப–டி– கு–ழு–வில் விளை–யாடி வரு– கி–றேன். கடந்த சில மாதங்–க–ளுக்கு முன்பு மாநில பீச் கபடி ப�ோட்டி சட்–டீஸ்–கர் மாநி– லத்–தில் நடை–பெற்–றது. அந்தப் ப�ோட்–டி– யில் தமிழ்–நாடு சார்–பாக கலந்–து–க�ொண்டு வெற்றி பெற்–ற�ோம். அந்தப் ப�ோட்–டி–யில் எங்–களே – ாடு விளை–யா–டிய எதிர்–தரப் – பி – ன – ர் மிக– வு ம் நன்– ற ாக விளை– ய ா– டி – ன ர். நான் விளை–யா–டிய – தி – லேயே – இது–தான் கடி–னம – ான ப�ோட்–டி–யா–க–வும் இருந்–தது’’ என்–றார். ஆண்–க–ளுக்–கென அறி–யப்–பட்ட கப–டி– யில் க�ோல�ோச்–சும் பெண்–களி – ன் ஆர்–வமு – ம் துடிப்–பும் ப�ோற்–று–த–லுக்–கு–ரி–யது.

115

Kungumam Thozhi January 16-31, 2018. Registered with the Registrar of Newspaper for India under No.TNTAM/2015/63363.

Day of Publishing:1st & 16th of Every Month Postal Regn No. TN/CH(C)/526/16-18. Date of Posting: 1,2 & 16,17th of Every Month

116