Thozhi

சிறப்–புப் பகுதி

உள்ளே... இவர்–க–ளின் புதிய த�ொடக்–கம் பல–ருக்கு வாழ்க்கை வழி–காட்டி! வித்–தி–யா–ச–மான புதிய துறை–க–ளில் தடம் பதித்து வெற்றி பெற்ற 7 த�ோழி–களை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–து–கி–றார் ஆர்.வைதேகி. சாதனை: லாவண்யா-பாக்–ய.........................38 தேடல்: கலா-நீலிமா..........................................44 சேவை: சினேகா...............................................68 புதுமை: காந்–தி–மதி............................................72 நுட்–பம்: கிருத்–திகா.............................................75

எடை குறைக்க ஆசையா? சீசன் 3 விண்–ணப்–பப் படி–வம் பக்–கம் 58ல் இந்த இத–ழில்... அதென்ன உரிய ஆவ–ணம்?................................ 6 பெண் வழக்–க–றி–ஞர்–க–ளை க�ொண்–டா–டு–வ�ோம்!............................................30 குழந்–தைக்–காக எவ்–வள – வு காலம் காத்–தி–ருக்–க–லாம்?...................................35 தங்–கத்–தின் விலையை தீர்–மா–னிப்–பது யார்?.........54 மாடித்–த�ோட்–டத்–துக்–கும் வாங்–க–லாம் வீட்–டுக்–க–டன்!...................................60 குழந்–தை–யும் நேர–மும்........................................64 துய–ரத்–தி–லி–ருந்து உய–ரத்–துக்கு: அக்னி புத்–ரியை அறி–வ�ோம்..............................108 ஒரு பெண்–ணின் கதை!..................................110

வாசிப்பு வித்யா குரு–மூர்த்–தி–யின் தலை–மு–றை–கள்.............. 8 லதா லலிதா லாவண்யா மற்–றும் பற–வை–கள்.......12 தீபா நாக–ராணி ரசித்த இரண்டு படங்–கள்............19 இளம்–பி–றை–யின் பின்–ன�ோக்–கி–யப் பய–ண–ம�ொன்–றில்...............................................20 சுமிதா ரமேஷ் விவ–ரிப்–பில் இரு மண–மும் இணை–ய–மும்...............................24 லேடி நந்து ட்வீட்ஸ்............................................27 ஸ்டார் த�ோழி பூமதி என்.கரு–ணா–நிதி..................28 மரு–தன் எழுத்–தில் சீறும் பாம்–பும் சிரிக்–கும் பெண்–ணும்....................86

4



ஏப்ரல் 1-15, 2016

ராஜி கிருஷ்–ண–கு–மா–ரின் ஒரு நக–ரம்... ஓர் இணை–யம்............................100 சக்தி ஜ�ோதி அறி–மு–கத்–தில் சங்–கத்–த–மிழ் பெண்–க–வி–கள்...............................102

த�ொழில் வழி–காட்டி பத்–திக் பிரின்–டிங்...............................................18 ர�ோல் பாலீஷ்...................................................99

அழகு சன் ஸ்கிரீன் தக–வல்–கள்....................................48 கறுப்–பைக் க�ொண்–டா–டு–வ�ோம்!............................92

கிச்–சன் கில்–லா–டி–கள் ப�ொன்–னான ப�ொன்–னாங்–கண்ணி......................51 என் சமை–ய–லற – ை–யில்!.......................................67 மாடு–லர் கிச்–சன் A to Z......................................94

விவ–சா–யிக்கு உத–வும் த�ோழி–கள் விஜ–ய–லட்–சுமி.....................................................78 லலிதா...........................................................109

ஆடு–க–ளம் பறக்–கும் தட்டு பாவை–யர்....................................83 டென்–னிஸ் கிரண் ராணி....................................84 அட்–டை–யில்: நயன்–தாரா

அது என்ன

உரிய

ஆவணம்? ஆல் இன் ஆல் அறி–வு–ராணி

°ƒ°ñ‹

பணம்

‘உரிய ஆவ– ண ம் இன்றி எடுத்– து ச் செல்–லப்–பட்ட பணம் பறி–மு–தல்’ - தேர்– தல் நெருங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் இவ்– வே–ளை–யில் தின–ச–ரி–க–ளில் இப்–ப–டி–யான செய்– தி யை அடிக்– க டி பார்க்– கி – ற �ோம்.

50 ஆயி–ரம் ரூபாய்க்கு மேல் எடுத்–துச் செல்– லும் பணத்–துக்கு உரிய ஆவ–ணம் இல்–லா– விட்–டால் அப்–பண – ம் பறி–முத – ல் செய்–யப்–படு – ம் என தேர்–தல் ஆணை–யம் அறி–வித்–திரு – க்– கி–றது. இன்–றைய பணப்–புழ – க்–கச் சூழ–லில் 50 ஆயி–ரம் என்–பது கையி–ருப்–புத் த�ொகை– யா–கக் கூட வைத்–திரு – க்க முடி–யும். தேர்–தல் ஆணை–யத்–தின் இந்த நட–வடி – க்–கையி – ல் பெரும்– ப ா– லு ம் ப�ொது– ம க்– க – ளு ம், சிறு– வ–ணிகர்–களு – மே பாதிப்–புக்கு உள்–ளாகி – ன்–ற– னர். இச்–சூழ – லி – ல் அதற்–கான உரிய ஆவ– ணம் என்று எத–னைக் காட்ட வேண்–டும்?

- எஸ்.விமலா, திருச்சி. தமி–ழக தலை–மைத் தேர்–தல் அதி–காரி ராஜேஷ் லக்–கானி... ‘‘தேர்–த–லுக்–கென பணம் செல–வி–டு–வ– தைத் தடுப்–ப–து–தான் எங்–க–ளது முக்–கிய ந�ோக்–கம். அதே நேரம் ப�ொது–மக்–கள் இத–னால் பாதிக்–கப்–ப–டக்–கூ–டாது என்–ப– தி–லும் கவ–னம் செலுத்தி வரு–கி–ற�ோம். உரிய ஆவ–ணம் இது–தான் என நாங்–கள் பட்–டிய – லி – ட – வி – ல்லை. ஆனால், ஏதா–வத�ொ – ரு ஆவ–ணம் அல்–லது நம்–பத்தகுந்த கார–ணத்– தைத் தெரி–விக்க வேண்–டும். அந்–தப் பணம் எப்–படி வந்–தது? எதற்–காக எடுத்–துச் செல்– லப்–படு – கி – ற – து? இந்த இரு கேள்–விக – ளு – க்–கும் முறை–யான பதில் வேண்–டும். இன்–றைக்கு ஒரு லட்–சம் ரூபாய்க்–கும் மேல் சம்–ப–ளம் வாங்– கு – கி – ற – வ ர்– க ள் இருக்– கி – ற ார்– க ள்.

6



ஏப்ரல் 1-15, 2016

ராஜேஷ் லக்கானி

அவர்–கள் சம்–ப–ளப் பணத்தை எடுத்–துச் செல்–கி–றார்–கள் என்–றால், சேலரி ஸ்லீப் அல்–லது ஏ.டி.எம். ரசீது என ஏதா–வது ஒன்– றைக் காட்ட வேண்–டும். வங்–கிச் சேமிப்– பில் இருந்து பணம் எடுத்து வரு–கி–ற–வர் என்–றால், பணம் எடுத்த ரசீது அல்–லது காச�ோலை– யி ன் நக– லை க் காண்– பி க்க வேண்–டும். திரு–ம–ணத்–துக்–காக நகை/– து–ணிம – ணி – க – ள் வாங்–குவ – த – ற்–கா–கச் செல்–கிற – – வர் என்–றால், திரு–மண அழைப்–பித – –ழைக் காட்ட வேண்–டும். மருத்–துவ சிகிச்–சைக்– காக மருத்– து – வ – ம – னை க்கு செலுத்– து – வ – தற்–கென பணம் எடுத்–துச் செல்–கி–றார் என்– ற ால், ந�ோயா– ளி – யி ன் சேர்க்கைப் படி–வத்–தைக் காண்–பிக்க வேண்–டும். ‘அது உங்–க–ளு–டைய பணம்–தான்... தேர்–தல் செல–வு–க–ளுக்–குப் பயன்–ப–டுத்– தப் ப�ோவ–தில்–லை’ என்–பதை ஆவ–ணங்– கள் மற்–றும் நம்–பத்–த–குந்த கார–ணங்–கள் மூலம் நிரூ–பித்து விட்–டால், பணம் பறி– மு–தல் செய்–யப்–பட மாட்–டாது. ஒரு லட்–சம் ரூபாய்க்–குள் எடுத்–துச் செல்–கி–ற–வர்–கள் சாதா–ரண ஆவ–ணங்–கள் ஏதே–னும் ஒன்– றைக் காட்–டி–னாலே ப�ோதும். 5 லட்–சம் ரூபாய் வரை– யி – லு ம் பணம் பறி– மு – த ல் செய்–யப்–பட்–டால், பணத்–துக்கு உரி–ய–வர்– கள் உரிய ஆவ–ணம் சமர்ப்–பிக்–கும் நிலை– யில், 24 மணி நேரங்–க–ளுக்–குள் திரும்ப ஒப்–படை – க்–கப்–ப–டும். 5-10 லட்–சம் ரூபாய் வரை–யி–லும் பறி–மு–தல் செய்–யப்–பட்–டால் 3 நாட்–க–ளுக்–குள் திரும்ப அளிக்–கப்–ப–டும்.

10 லட்–சம் ரூபாய்க்–கும் மேல் பறி–மு–தல் செய்–யப்–பட்–டிரு – ந்–தால், ஆவ–ணங்–களை – ச் சமர்ப்–பித்–தா–லும், வரு–மான வரித்–து–றை– யி–னரி – ன் ச�ோத–னைக்–குப் பின்–னரே பணம் ஒப்–படை – க்–கப்–ப–டும். ஏப்– ர ல் 24ம் தேதி வேட்பு மனுத் தாக்– க – லு க்– கு ப் பிறகு ச�ோதனை இன்– னும் பல– ம ாக இருக்– கு ம். ஆகவே 50 ஆயிரம் ரூபாய்க்கும் மேல் பணம் எடுத்துக் க�ொண்டு செல்கிறவர்கள், அதற்கான ஆவணத்தை–யும் வைத்–திரு – க்க வேண்–டி–யது அவ–சி–யம்!’’

சூப், சாஸ், கிரேவி மற்–றும் ஸ்டார்ட்–டர் என அனைத்–து–வி–த–மான சமை–யல்–க–ளி– லுமே, இப்–ப�ோது ச�ோள–மாவை (Corn Flour) சேர்க்–கச் ச�ொல்–கிறா – ர்–களே! இது உட–லுக்கு ஏதும் தீங்கு விளை–விக்–கக் கூடி–யதா?

- பி.வத்–சலா, தஞ்–சா–வூர். ஊட்–டச்–சத்து நிபு–ணர் டாக்–டர் வர்ஷா... சூப், ஸ்டார்ட்–டர்ஸ், கிரேவி மற்–றும் சாஸ்– க – ளி ல் கெட்– டி ப்– ப – டு த்– து – வ – த ற்– க ாக (Thickening Agent) ச�ோளமாவு பயன்– ப–டுத்–தப்–ப–டு–கிற – து. குறைந்த அளவு உப– ய�ோ–கத்–தால் பாதிப்பு இல்லை. ஆனால், இப்–ப�ோது குக்–கீஸ், ஸ்மூத்–தீஸ், கபாப், ஸ்நாக்ஸ் என எல்–லா–வற்–றுக்–கும் ச�ோள– மாவை சேர்க்–கும் பழக்–கம் அதி–க–மாகி– விட்டது. ஒயிட் சாஸ் வெள்ளையாக இரு க்க வே ண்– டும் என்– ப – தற் – கா க, சு த் – தி – க – ரி க் – க ப் – ப ட்ட ச�ோ ள – ம ா வை சேர்க்–கி–றார்–கள். இத–னால் நார்ச்–சத்து முற்–றி–லு–மாக அழிந்–து–வி–டு–கி–றது. சுத்–தி–க–ரிக்–கப்–பட்ட ச�ோள–மாவு அதிக கல�ோரி க�ொண்–டது. எடை கட்–டுப்–பாட்– டில் இருக்க வேண்–டிய – வ – ர்–கள் ச�ோள–மாவு சேர்க்–கப்–பட்ட உண–வுகளை – கண்–டிப்–பாக குறைத்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும். உட–லுக்கு தேவை–யான நார்ச்–சத்தோ, புர–தம் மற்–றும் வைட்–ட–மின�ோ இல்–லாத ச�ோள–மாவை கூடு–மா–ன–வரை உண–வில் சேர்ப்–ப–தைத் தவிர்ப்–பதே நல்–லது. இதில் குளுக்–க�ோஸ் மிகுந்–துள்–ளத – ால் ரத்த சர்க்–கரை அள–வும் டாக்–டர் வர்ஷா அதி–க–ரிக்–கும். பசை– ப�ோல கெட்–டி–யாக

சுத்–தி–க–ரிக்–கப்–பட்ட ச�ோள–மாவு அதிக கல�ோரி க�ொண்–டது. எடை கட்–டுப்–பாட்–டில் இ–ருக்க வேண்–டி–ய– வர்–கள் ச�ோள–மாவு சேர்க்–கப்–பட்ட உண–வு–களை கண்–டிப்–பாக குறைத்– துக்–க�ொள்ள வேண்–டும். உட–லுக்கு தேவை–யான நார்ச்–சத்தோ, புர–தம் மற்–றும் வைட்–ட–மின�ோ இல்–லாத ச�ோள–மாவை கூடு–மா–னவரை – உண–வில் சேர்ப்–ப–தைத் தவிர்ப்–பதே நல்–லது.

இருப்–பத – ால், எளி–தில் செரிக்–கா–மல் மலச்– சிக்–கல் ப�ோன்ற பக்–க–வி–ளை–வுக – –ளை–யும் ஏற்–படு – த்–தக்–கூடு – ம். அரிசி உண–வுக்கு மாற்– றாக ச�ோள–மாவு உப–ய�ோகி – ப்–பது – ம் தவறு. உட–லில் இரும்பு ப�ோன்ற ஊட்–டச்– சத்து பற்–றாக்–குறை இருப்–பவ – ர்–கள் ச�ோள– மாவு, துணி–க–ளுக்கு ப�ோடும் ஸ்டார்ச், செங்–கல்–தூள், சாக்–பீஸ் ப�ோன்–ற–வற்றை விரும்–பிச் சாப்–பி–டு–வார்–கள். ச�ோள–மாவு உண–வு–களை அதி–கம் விரும்பி உண்–ப– வர்– க – ளு ம் இருக்– கி – ற ார்– க ள். இவர்– க ள் மருத்–துவ – – ஆல�ோசனை பெற வேண்டும். காய்–கறி சூப், பழ சாஸ் ப�ோன்–ற– வற்– றி ல் ச�ோள– ம ாவை சேர்ப்– ப – த ால் காய்–கள், பழங்–கள் உட–லில் சேர்–வது குறைந்–து–வி–டும். கீரை, கேரட், வெங்–கா– யம், உரு–ளைக்–கி–ழங்கு, பீன்ஸ் ப�ோன்ற காய்– க – றி – களை பிர– ஷ ர் குக்– க – ரி ல் வேக வைத்து, சுரைக்–காய், வெள்–ள–ரிக்–காய், சிறிது இஞ்சி, மிளகு சேர்த்து மிக்–சி–யில் அரைத்து செய்–யும் சூப்பே, அனை–வ– ருக்–கும் ஆர�ோக்–கி–ய–மா–னது. நீரி–ழி–வா–ளர் – க – ளு ம், சரி– வி – கி த உணவு உண்– ப – வ ர்– க– ளு ம் இயற்– கை – ய ான காய்– க றி சூப், பழச்– ச ா– று – களை அருந்– து – வ து நல்– ல து. தவிர்க்க முடி–யாவிடில் ச�ோள–மா–வுக்–குப் பதில் உரு–ளைக்–கிழ – ங்–கு– மாவு, அரி–சிம – ாவு ப�ோன்–ற–வற்றை சேர்க்–க–லாம்... சாலை– ய�ோர கடை–க–ளில் சூப் ப�ோன்–ற–வற்றை ஆர�ோக்–கி–யம் என கருதி உட்–க�ொள்–கி–ற– வர்–க–ளுக்கு இது முக்–கி–ய–மான தக–வல்!’’

உங்–கள் கேள்–வி–கள், சந்–தே–கங் – க – ளு க் கு வி டை – க – ளு ம் வி ள க் – கங்– க – ளு ம் அளிக்க நிபு– ண ர்– க ள் காத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். முக– வ ரி: கேள்– வி – க ள் ஆயி– ர ம், குங்– கு – ம ம் த�ோழி, 229, கச்– சே ரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004. மின் அஞ்–சல்: Thozhi@kungumam.co.in ஏப்ரல் 1-15, 2016



7

°ƒ°ñ‹

உணவு

கேள்விகள் ஆயிரம்! கேட்பது யாரிடம்?

தலை–முற – ை–கள் நா

வித்யா குரு–மூர்த்தி

ங்– க ள் எல்– ல ாம் அந்– த க் காலத்– தி ல எப்– ப டி அடக்– க மா இருந்–த�ோம் தெரி–யுமா! இப்–படி எல்–லாம் அந்–தக் காலத்–துல எதிர்த்–துப் பேச முடி–யுமா? எங்–கள் காலங்–களி – ல் இப்–படி எல்–லாம் செய்ய வாய்ப்பே இல்–லையே... இப்–படி எல்–லாம் எப்–ப�ோ–தா–வது நீங்–கள் நினைத்து இருந்தால�ோ, இ ள ை ய வ ர்க ளி ட ம் ச�ொ ல் லி இ ரு ந்தால�ோ , த ல ை மு ற ை இடை–வெ–ளி–யில் சிக்கி உள்–ளீர்–கள் என்று க�ொள்க!

8



ஏப்ரல் 1-15, 2016

ஒரு பாசி–டிவ் பார்வை

ஓ ர் எ ளி ம ை ய ா ன வி ள க ்க ம் பார்ப்–ப�ோமா... அப்பா 50 ரூபாய் மிச்சப்படுத்த 30 நிமி–ஷம் நடந்–த–துக்–கும்... நான் 30 நிமி– ஷ ம் மிச்– ச ப்– ப – டு த்த 50 ரூபாய் ஆட்–ட�ோவு – க்கு க�ொடுப்–பத – ற்–கும் உள்ள எண்ண வேறு–பாட்–டின் பெயர்–தான் ஜென–ரே–ஷன் கேப். ஆச்–ச–ரி–யப்–ப–டும் வித–மாக, 2 கூற்–று–க– ளுமே அவ–ர–வர் க�ோணத்–தில் சரி–தான்! தலை– மு றை இடை– வெ ளி என்– ப து ஒரு விஷ–யத்–தைப் பற்–றிய உங்–கள் பார்வை– யும் உங்–களி – ன் அடுத்த தலை–முற – ை–யின் பார்– வை – யு ம் எவ்– வ ாறு வேறு– ப – டு – கி – ற து என்–பதே. ச�ொல்–லப் ப�ோனால், நம் எண்–ணக் க�ோர்–வை–களை விட இந்–தக் காலத்–துக்கு

வித்யா குரு–மூர்த்தி

குழந்–தை–க–ளின் எண்–ண–மும் செய–லும் – ா–கவு – ம் நேர்–மற – ை–யா–கவு – மே (Direct நேர–டிய and positive) இருக்–கி–றது. ப�ொய்–யான ஒப்– ப – னை – களை அவர்– கள் விரும்– பு – வ – தில்லை. சற்று முகத்–தில் அடித்–தாற்–ப�ோல இருப்–பி–னும், பட்–ட–வர்த்–த–ன–மாக உண்– மை–யைச் ச�ொல்ல அவர்–கள் தயங்கு–வ– தில்லை. எந்த விஷ–யத்–தி–லும், பெரி–ய– வர்–களை எதிர்த்–துப் பேசிய�ோ விவா–தம் செய்தோ பழக்–கம் இல்–லாத நமக்கு இதை ஏற்–றுக்–க�ொள்–வது க�ொஞ்–சம் கடி–னம்–தான். அவ்– வ ப்– ப �ோது நம்– ம ைச் சுற்றி நடக்–கும் சில விஷ–யங்–களை கவ–னித்து உண– ரு ம்– ப �ோது, இந்த ‘ஜென– ர ே– ஷ ன் கேப்’ நம்–மி–டத்–தில் ஒரு புன்–ன–கையை – தி – ல்லை. அவ்–வாறு விட்டு செல்–லத் தவ–றுவ நான் ரசித்த, உணர்ந்த சில நிகழ்–வுகள் – ...  அன்று ஹ�ோலி. எங்–கள் மற்–றும் அக்– கம் பக்–கக் குடி–யி–ருப்பை சேர்ந்த 5-6 பெண் குழந்–தை–கள் (13-16 வயது) ஒரு–வர் மீது ஒரு–வர் வண்–ணங்–கள் பூசி – ர். ஒரே விளை–யா–டிக் க�ொண்டிருந்–தன குதூ–கல – ம் மற்–றும் உற்–சா–கம் நிறைந்த சிரிப்–பு–டன் அங்–கங்கு நின்று குழு–வா– கப் பேசிய படி தெரு–விலேயே – 2-3 மணி நேரம் விளை–யா–டின – ர் (ஹ�ோலி என்று இல்லை. எந்த விசே–ஷ–மாக இருப்–பி– னும் இந்த டீன் ஏஜ் பெண்– கு–ழந்–தை– கள் இப்–படி அடிக்–கடி விளை–யா–டுவ – ார்– கள்). அவர்–களை – ப் பார்க்–கும்–ப�ோதே அந்த சிரிப்–பும் உற்–சா–கமு – ம் நமக்–கும் த�ொற்–றிக் க�ொள்–கி–றது. அவர்–க–ளி–டம் யாரும் ப�ோய், பெண் குழந்–தை–கள் நடு ர�ோட்–டில் இப்–படி சிரித்து விளை– யா–டக் கூடாது என்று அபத்–தம – ாக (?!) ரூல்ஸ் பேச–வில்லை. பேசி–னா–லும், அதை எப்– ப டி கையாள்– வ து என்று அந்–தக் குழந்–தைக – ளு – க்கு நன்–றா–கவே தெரி–யும். என் டீன் ஏஜில் இப்–படி – ப் பல த�ோழி– க–ளுட – ன் விளை–யா–டுவ – தெ – ல்–லாம் கன–வு– தான். அட... இன்னொரு த�ோழியுடன் ஏப்ரல் 1-15, 2016



9

°ƒ°ñ‹

‘வீட்–டுத்–த–லை–வன்–தான் ப�ோற்–றத் தகுந்–த–வன்’ என்ற நிலை மாறி, ‘குழந்–தை–க–ளின் மன–ம–கிழ்ச்–சியே முக்–கி–யம்’ என்ற எண்–ணம் வலு–வட – ைந்து உள்–ளது.

°ƒ°ñ‹

அமர்ந்து பேசிக் க�ொண்– டி – ரு ந்– த ாலே, அந்–தப் பக்–கம் 4 முறை அப்பா-அம்மா வந்து வந்து பார்த்து விட்–டுப் ப�ோவார்–கள். 15-20 நிமி–ஷத்–துக்கு மேல் பேசி–னால், ‘ப�ோறும் உள்ள வா’ என்று கண்–டிப்பு த�ொனிக்–கும் பார்–வையு – ம், ‘அப்–படி என்ன ஒரு ப�ொண்– ணுக்கு பேச்சு வேண்–டிக் கிடக்கு, இந்த வய–சில – ’ (?!) என்–கிற திட்–டும்–தான் மிஞ்–சும். என் அம்–மா–வைக் கேட்–டால், ‘நீயா–வது 10 நிமி–ஷம் பேசின... என் வய–சில் நான் அது – ல்–லை’ என்று வேறு கதை கூட பேசி–யதி ச�ொல்–லுவ – ர– ாக இருக்–கும்.  குழந்– தை – க – ளு க்கு முக்– கி – ய த்– து – வ ம் க�ொடுப்– ப – து – த ான் இப்– ப �ோ– தை ய டிரென்ட். என் சிறு– வ – ய – தி ல் இட்லி, த�ோசை, உப்–புமா, மற்–ற–படி சாதம் மட்–டுமே உண்டு வளர்ந்–த–வள். வீட்– டி–லும் சாப்–பாடு, ஸ்கூ–லுக்–கும் ஒரு எவர்சில்– வ ர் டிபன்– ப ாக்– ஸி ல் அதே சாப்–பாடு என்–பதே வழக்–கம். இதைத் தவிர வேறு எதை–யும் எதிர்பார்க்க முடி–யாது. கேட்–டா–லும் திட்டு தாராள– மா–கக் கிடைக்–கும். இன்–னு–ம�ொரு பாயின்ட்... வீட்–டில் டிபன் செய்–தால், அது முத–லில் அப்–பா–வுக்கு. ஆனால், இப்–ப�ோது கதையே வேறு. சப்–பாத்தி வெஜ் ர�ோல், இட்லி ஃப்ரை, ஜீரா புலாவ் என்று குழந்–தை–கள் என்ன கேட்–கி–றார்–கள�ோ, அதை ஆர்–வத்–து– டன் செய்து க�ொடுக்–கும் முனைப்பு அம்மாக்களிடம் உள்–ளது. நான் ஸ்கூல் ப�ோகும் காலத்–தில் இவற்றை எல்–லாம் ஹ�ோட்–ட–லில் கூட கேள்–விப்–பட்–டது கிடை–யாது. ‘பசங்–க–ளுக்கு வேணும் என்–பதை செய்து க�ொடு... நாம் ஏதா– வது சிம்–பி–ளாக சாப்–பி–டல – ாம்’ என்று அப்–பாக்–களே நயந்து கூறி விடு–கி–றார்– கள். இதில் என்ன ஜென–ரே–ஷன் கேப் எங்கு வரு–கி–றது என்–றால், ‘வீட்டுத்– த–லை–வன்–தான் ப�ோற்–றத் தகுந்–தவ – ன்’ என்ற நிலை மாறி, ‘குழந்–தை–க–ளின் மன– ம – கி ழ்ச்– சி யே முக்– கி – ய ம்’ என்ற எண்–ணம் வலு–வ–டைந்து உள்–ளது.  நமக்கு விருப்–பம�ோ இல்–லைய�ோ, ‘பெரி–யவ – ர்–கள் ச�ொன்–னார்–கள்’ என்–கிற ஒரே கார–ணத்து – க்–காக வாய் மூடி ஒப்–புக் க�ொள்–வதெ – ல்–லாம் இந்–தக் காலத்–தில் நடக்–காது. ‘ஏன் அப்–படிச் ச�ொல்–கி–றீர்– கள்’, ‘அது ஏன் இப்–படி இருக்–கக் கூடா–து’, ‘இந்–தக் க�ோணத்–தில் பார்த்–தால் இதை இன்–னும் பெட்–ட–ராக பண்–ண–லாமே’ என்று கருத்து கூறும் குழந்– தை – கள் இந்த ஜென–ரே–ஷன். இப்–ப–டிச் ச�ொல்–வது எதிர்த்–துப் பேசு–வது என அர்த்– த ம் அல்ல. த�ொழில்– நு ட்ப

10



ஏப்ரல் 1-15, 2016

ஒரே குதூ–க–லம் மற்–றும் உற்–சா–கம் நிறைந்த சிரிப்–பு–டன் அங்–கங்கு நின்று குழு–வா–கப் பேசிய படி, தெரு–வி–லேயே 2-3 மணி நேரம் விளை–யா–டு– கி–றார்–கள். அவர்–க–ளைப் பார்க்–கும்– ப�ோதே அந்த சிரிப்–பும் உற்–சா–க–மும் நமக்–கும் த�ொற்–றிக் க�ொள்–கி–றது!

வளர்ச்–சி–கள், இன்–டர்–நெட், இ-புக் என்று அட்– வ ான்ஸ்ட் ஆகப் ப�ோய்– க�ொண்டு இருக்–கும் இந்–தத் தலை– மு–றைக் குழந்–தைக – ளு – க்–குத் தெளி–வும் விஷய ஞான–மும் அதி–கம்–தான்!  நீ பெரி–யவ – ன் ஆகி என்ன ஆக வேண்– டும் என்று கேட்–டால், அந்–தக் காலத்– தில் 2-3 ஆப்–ஷன் இருக்–கும். மருத்–து– வர் அல்–லது ப�ொறி–யா–ளர், கலெக்–டர் அல்–லது டீச்–சர் என்று ஏதே–னும் ஒன்– றைச் ச�ொல்–லு–வ�ோம். அதே ப�ோல ஆகி–ற�ோமா என்–பது வேறு விஷ–யம். ஆனால், வேறு எதை–யும் ச�ொல்–லத் தெரி–யாது என்–பதே உண்மை. இப்– ப�ோது குழந்– தை – க – ளி – ட ம் கேட்– டு ப் பாருங்– கள் - ஃபேஷன் டிசைனர், கேம் டெவ–லப்–பர், இன்ஸ்ட்ருமென்– டே–ஷன் இன்ஜினி–யர், ஆர்க்–கி–டெக்ட் என்று எவ்–வள – வு அரு–மை–யாக அடுக்கு– கி–றார்–கள். இன்–னது தன் தனிப்–பட்ட திறமை, ப�ொட்–டன்–ஷிய – ல் என்று அவர்– க–ளுக்குத�ோன்–றும்விஷ–யத்–தில்தன்னை மேம்–ப–டுத்–திக் க�ொள்–கி–றார்–கள்.  அலைந்து திரிந்து சாமான்–கள் வாங்– கு–வது நாம். உட்–கார்ந்த இடத்–தில் இருந்து அலுப்– பி ல்– ல ா– ம ல் ஆன்– லைன் ஷாப்–பிங் செய்–வது இந்–தத் தலை–முறை!  நாம் ர�ொக்– க ப் பணத்– தை ப் பயன்– ப–டுத்–துவ�ோ – ம். அவர்–கள் ஸ்மார்ட்–டாக டெபிட் கார்டு உப–ய�ோ–கிப்–பார்–கள்.  புதிது புதி–தாக மனி–தர்–களை அறிந்–து– க�ொண்டு நட்பு வட்–டத்–தைப் பெருக்– கிக் க�ொள்–வார்–கள். நாம் இன்–னும் பழைய நட்–புக – ளி – ன் த�ொலைந்த விலா– – ப்–ப�ோம். சத்–தையே தேடிக் க�ொண்–டிரு  எதிர்த்–துப் பேசு–வ–தில்லை நாம். எதை– யும் கார–ணத்–து–டன் விளக்–கு–வார்–கள் இவர்–கள்.  இளைய தலை–முறை, வாழ்க்–கை–யின் லட்– சி – ய த்தை பாடப் புத்– தகத் தில் தேடு–வ–தில்லை. நடை–முறை அனு–ப– வங்– க – ளி ன் மூலம் வாழ்க்– கை – யைக் கற்–றுக் க�ொள்–வ–தி–லும், த�ோல்–வியை அதி– க ம் அலட்– டி க் க�ொள்– ள ா– ம ல் ஏற்– று க்– க �ொண்டு, அடுத்த கட்– ட த்– துக்கு கடந்து செல்–வ–தி–லும் இவர்–கள் தெளி–வா–ன–வர்–கள். த ன் ச�ொந ்த க் க ரு த் து களைக் குழந்–தை–கள் தலை–யில் திணிக்–கா–மல், தேவை–யான நேரத்–தில் ஊக்–குவி – த்து ஒரு வழி–காட்–டி–யாக இருந்–தால், தலை–முறை இடை–வெளி என்–னும் சுவ–ரைக் கடந்து இளை–ய�ோ–ரு–டன் நல்ல நட்–புப் பாலம் அமை–வது சாத்–தி–யமே! 

கா

பற–பிறந்–வை–தி–ருகக்–களா–லாம்!

°ƒ°ñ‹

லை 6 மணிக்கு மூவ–ரும் வேடந்– தாங்– க ல் வந்து சேர்ந்– த – னர். பற– வை –க – ளி ன் பல– வி–த–மான கீச்சு ஒலி–கள் காது–களை நிறைத்–தன. ல த ா வு ம் ல லி த ா வு ம் தங்– க ள் கேம– ர ாக்– க ளை எடுத்– து க்– க �ொண்– ட – ன ர். லாவண்யா பைனா– கு – ல – ரில் பார்த்–துக்–க�ொண்டே ஏரிக் கரை–யில் நடந்–தாள்.

‘‘வா வ்! இப்படி ஒரு பறவைகள் ச ர ண ா ல ய த ்தை ந ா ன் ப ா ர ்த்த த ே இல்லைப்பா. 20-30 அடி தூரத்தில் ஆ யி – ர க் – க – ண க் – க ா ன ப ற – வ ை – க ள் !

12



ஏப்ரல் 1-15, 2016

தேங்க்ஸ்டி லதா’’ என்று சிலாகித்துக் க�ொண்டே இருந்தாள் லாவண்யா. மூவ–ரும் பற–வை–கள – ைப் பார்ப்–பத – ற்கு அமைக்–கப்–பட்ட டவ–ரில் ஏறி–னர். ஏரி–யல்

லதா லலிதா லாவண்யா

கூ–டா–து–’’ என்–றாள் லலிதா. ‘‘பற–வை–கள் எல்–லாம் எங்கே இருந்து இங்கே வரு–து–?–’’ ‘ ‘ சை பீ – ரி ய ா , ப ர ்மா , க ன ட ா ,

ஆணாக இருந்–தால் என்ன, பெண்–ணாக இருந்–தால் என்–ன? என் குழந்தை மகிழ்ச்–சி–யாக இருக்க வேண்– டும். அதற்கு ஏற்ற சூழ் –நி–லை–யைப் பெத்–த–வங்க உரு–வாக்–கித் தர–ணும்னு ச�ொல்–றாங்க லிண்ட்சே...

பங்–க–ளா–தேஷ், ஆஸ்–தி–ரே–லியா ப�ோன்ற நாடு– க – ளி ல் இருந்து வருஷா வரு– ஷ ம் வரு–துங்–க–!–’’ ‘‘இவ்வளவு கஷ்–டப்பட்டு இந்த வேடந்– தாங்– க – லு க்கு ஏன் வரு– து ங்– க – ? – ’ ’ என்று லதா–வி–டம் கேட்–டாள் லாவண்யா. ‘‘பேர்ட் மைக்–ரேஷ – ன் படிச்–சிரு – ப்–பீயே... பரு–வக – ா–லங்–கள் மாறும்–ப�ோது பற–வை–கள் நீண்ட தூரம் இடம் பெயர்ந்து செல்–கின்– றன. இங்கே வந்து, ஆணும் பெண்–ணும் குடும்–பம் நடத்தி, முட்–டை–யிட்டு, அடை காத்து, குஞ்சு ப�ொரித்து, மீண்–டும் தங்–கள் இருப்–பிடத் – து – க்கே சென்–றுவி – டு – கி – ன்–றன...’’ ‘‘பற– வ ை– க ளா பிறந்– தி – ரு க்– க – ல ாம்... ஜாலியா பல நாடுகளைத் தாண்டி வரலாம்...’’ ‘‘சரி, ப�ோட்டோ எடுத்– த ாச்சு. கீழே ப�ோய் உட்–கார்ந்து பற–வை–க–ளைப் பார்த்– துட்டே பேச–லாம்–’’ என்–றாள் லலிதா. மூவ– ரு ம் வச– தி – ய ான ஓரி– டத் – தி ல் அமர்ந்–த–னர். ‘‘ஏழு வரு–ஷமா த�ொடர்ந்து வேடந்– தாங்–கலு – க்கு வந்–துட்டு இருக்–காளே லதா... ஏதா–வது ஸ்பெ–ஷல் கார–ணம் இருக்–கா–?–’’ ‘‘ஆமாம்... ஒரு வரு–ஷம் வர–லைன்னா ஏன் எங்– க – ள ைப் பார்க்க வர– லை ன்னு இந்–தப் பற–வை–கள் எல்–லாம் செல்–லம – ா–கச் சண்–டைக்கு வந்–து–டும்...’’ லலிதா சிரித்–தாள். லாவண்யா முறைத்–தாள். ‘‘வெளி–நாட்–டுப் பற–வை–களை எல்–லாம் நாம் எங்கே ப�ோய்ப் பார்க்–கப் ப�ோற�ோம்? அதுங்–களே நம்–மள – ைத் தேடி வரும்–ப�ோது, பார்க்–கா–மல் இருக்–க–லா–மா? எங்க வீட்ல எல்–ல�ோரு – க்–குமே பற–வை–கள் மேல அதிக ஆர்–வம் இருக்கு. என் அண்–ணன் பேர்ட் வாட்ச் பண்–ணிட்டே இருப்–பான். அதான்

ஜென்னி ஏப்ரல் 1-15, 2016



13

°ƒ°ñ‹

லிண்ட்சே டாட்டூ...

வியூ வேறு ஓர் அழகை அளித்–தது. ஆண் பற– வ ை– க ள் எல்– ல ாம் உணவு தேடி, கூடு–க–ளில் இருந்து வேக–மா–கக் கிளம்–பிச் சென்ற காட்சி, கிராஃ–பிக்–ஸில் அம்–பு–கள் பறந்து செல்–வ–தைப் ப�ோல இருந்–த–து! ‘‘இந்–தப் பற–வை–கள் எல்–லாம் நெடுந்– தூ–ரம் பறந்து சென்று, உணவு சாப்–பிட்டு, மாலை–யில்–தான் திரும்பி வரும். காலை– யில் பறந்து செல்– கி ற காட்– சி – யை – யு ம் மாலை–யில் கூடு–க–ளுக்–குத் திரும்பி வரு– கிற காட்–சி–யை–யும் யாரும் மிஸ் பண்–ணக்–

°ƒ°ñ‹

க்யூபாவில் மருத்துவ மாணவர்கள்

வரு–ஷம் தவ–றா–மல் இங்கே வந்–துட – ற�ோ – ம்–’’ என்–றாள் லதா. ‘‘நீ ச�ொல்–றது கரெக்ட் லதா. இட்லி ப�ொட்–ட–லத்–தைப் பிரிப்–ப�ோம்... பசிக்க ஆரம்–பிச்–சி–ருச்–சு–’’ என்ற லலிதா, ஆளுக்– க�ொரு ப�ொட்–ட–லத்–தைக் க�ொடுத்–தாள். ‘‘அங்கே பாருங்–க! பெலி–கன் எவ்–வள – வு வரி–சை–யாக நீந்தி வரு–து–!–’’ ‘‘அட... இவ்–வ–ளவு பெரிய பெயின்–டட் ஸ்டார்க், சின்–னக் கிளை–க–ளில் எப்–படி உட்–கா–ருது பாரு!’’ ‘‘அங்கே பாருங்–கப்பா... ஒரு நாரை கூட்–டில் குச்–சியை வச்–சிட்டு, உறு–தியா இருக்–கான்னு ஆட்–டிப் பார்க்–கு–து–!–’’ ‘‘அடடா... என்ன அறி– வு ! மனி– தன�ோ, விலங்கோ, பறவைய�ோ... அம்–மான்–னாலே அற்–பு–தம்–தான் ப�ோல!’’ ‘‘ஆமாம்... லிண்ட்சே என்ற அம்–மா– வுக்கு நீங்க என்ன பட்–டம் க�ொடுப்–பீங்–க?– ’– ’ என்று புதி–ர�ோடு நிறுத்–தின – ாள் லாவண்யா. ‘‘டென்– னி ஸ் பிளே– ய ர் லிண்ட்சே டேவன்–ப�ோர்ட்–டைச் ச�ொல்–றீ–யா–?–’’ ‘‘ம்ஹும்...’’ ‘‘விஷ–யத்–தைச் ச�ொல்லு லாவண்யா...’’ ‘‘லிண்ட்–சேவு – க்கு ஏஸ், ஹாமிஷ், இலி– யட் என்று 3 குழந்–தை–கள். 2 ஆண், ஒரு பெண். அவ–ரது கண–வர் டாட்டூ கலை–ஞர்.

10 வரு–ஷங்–க–ளுக்கு முன்–னால தன்–னு– டைய 3 குழந்–தை–க–ளை–யும் டாட்–டூ–வாக உட–லில் வரைந்–து க – �ொண்–டார் லிண்ட்சே. இப்போ மூத்த மகன் ஏஸ், ஒரு பெண்– ணாக மாறி–விட்–டாள். தன்–னு–டைய டாட்–டூ– வில் சின்ன வய–தில் ஆணாக இருப்–பதைப் – பார்த்–தால், ஏஸ் மனம் கஷ்–டப்ப – டு – ம் என்று நினைத்– த ார் லிண்ட்சே. உடனே ஏஸ் டாட்டூவை ஒரு பெண் குழந்தையாக மாற்–றிக்–க�ொண்–டார்–!–’’ ‘‘அதி அற்– பு – த – ம ான அம்– ம ா! நம்ம ஊரில் ஆண�ோ, பெண்ணோ இப்– ப டி பாலி–னம் மாறு–வதை குடும்–பமு – ம் சுற்–றமு – ம் சமு–தா–ய–மும் இன்–னும் எதிர்த்–துக்–கிட்–டு– தான் இருக்கு. அவங்–க–ளைத் தாழ்–வா– கத்–தான் நினைக்–கி–றாங்க... லிண்ட்சே கிரேட்–!–’’ என்–றாள் லலிதா. ‘‘இந்தப் புரி– தல் நம்ம ஊருக்கு எ ல ்லா ம் வ ரு – வ – த ற் கு இ ன் – னு ம் எத்–த–னைக் காலம் ஆகு–ம�ோ–?–’’ என்று பெரு–மூச்சு விட்–டாள் லதா.

14



ஏப்ரல் 1-15, 2016

படிப்–பில் சேர்க்–கும்– ப�ோதே க்யூபா ச�ொல்–லும் ஒரே கண்–டி–ஷன்... ஏழை, எளிய மக்–க–ளுக்கு மருத்–துவ சேவை செய்ய வேண்–டும் என்–ப–து–தான். கடந்த 15 வரு– ஷங்–க–ளில் 84 நாடு–க–ளைச் சேர்ந்த, 24 ஆயி–ரம் பேர் க்யூ–பா–வில் இல–வ–ச–மாக மருத்–து–வம் படிச்–சி–ருக்– காங்க...

‘‘மகன் க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சம – ாக மாறும்– ப�ோது, அவ–னுக்–குத் தைரி–யம் க�ொடுத்து, அர– வ – ணைத் – தி – ரு க்– கி – ற ார் லிண்ட்சே. ஆணாக இருந்–தால் என்ன, பெண்–ணாக இருந்–தால் என்–ன? என் குழந்தை மகிழ்ச்– சி–யாக இருக்க வேண்–டும். அதற்கு ஏற்ற சூழ்–நிலை – யைப் – பெத்–தவங்க – உரு–வாக்–கித் தர–ணும்னு ச�ொல்–றாங்க லிண்ட்சே...’’ ‘‘ர�ொம்–பத் தெளி–வான சிந்–தனை... அங்கே பாருங்–கடி கட்–சிக்–கா–ரர்–கள் கூட்– டமா வந்–துட்டு இருக்–காங்க... பற–வை–கள் கிட்ட ஓட்டு கேட்–கப் ப�ோறாங்–க–ள�ோ–!–’’ என்–றாள் லதா. ‘‘கட்–சிக்–கா–ரங்–கன்னா பற–வை–க–ளைப் பார்க்–கக்–கூ–டா–தா? நம்ம ஊர்த் தேர்–தல் மாதிரி, அமெரிக்கத் தேர்தலும் சூடு பிடிச்–சி–ருக்கு, தெரி–யு–மா–?–’’ ‘‘ஆமாமா... ஹிலாரி, ட�ொனால்ட் ட்ரம்னு ர�ொம்–பவே களை கட்–டுது. அதை– வி–டுங்க... ஒபாமா தன்–னுடை – ய பத–வியி – ன் கடை–சிக் காலத்–தில், அமெ–ரிக்கா நீண்ட காலம் எதி–ரிய – ாக நினைத்த க்யூ–பா–வுக்–குக் குடும்–பத்–து–டன் ப�ோயிட்டு வந்–துட்–டார்! இரு நாடு–க–ளும் பரஸ்–ப–ரம் நட்–ப�ோடு கை குலுக்கி இருக்–கின்–ற–ன–’’ என்ற லலிதா, க�ொய்யா பழத்தை எடுத்–துச் சுவைத்–தாள். ‘ ‘ ஒ ப ா ம ா ப�ோ ற – து க் – கு ள் – ளேயே அமெ–ரிக்க மாண–வர்–க–ளுக்கு, ஸ்கா–லர்– ஷிப்–க–ளு–டன் கூடிய மருத்–து–வம் படிக்க வாய்ப்– பு க் க�ொடுத்– தி – ரு க்கு க்யூபா. உலகத்திலேயே தர– ம ான மருத்– து வ சேவை க்யூ–பா–வில்–தான் இருக்கு...’’ ‘‘அப்–ப–டி–யா! இது–வரை அமெ–ரிக்–கா– வுக்கு சிம்ம ச�ொப்–பன – மா இருந்–தது க்யூபா. உல–கையே மிரட்–டி–னா–லும் சின்–னஞ்–சிறு க்யூபா கிட்ட அமெ–ரிக்–கா–வின் பாச்சா பலிக்– கலை. க்யூப மக்–கள் அமெ–ரிக்க மாண–வர்– களை எப்–படி நடத்–த–றாங்–க–ளாம்–?–’’ ‘‘ஆப்– பி – ரி க்க அமெ– ரி க்க மாண– வர் – கள் 3 பேர் க்யூப மக்–களை ர�ொம்–பப் புகழ்– ற ாங்க. எல்– ல�ோ – ரை – யு ம் அவங்க ஒரே மாதிரி அன்–பாக நடத்–து–றாங்–கன்னு ச�ொல்–றாங்க. மருத்–து–வப் படிப்பு அளிக்– கும் பேரா–சி–ரி–யர்–கள் எல்–லாம் ர�ொம்ப விஷ–யம் ஞானம் உள்–ள–வங்–களா இருக்– காங்க. இங்கே படிக்–கி–ற–தும் வாழ–ற–தும் ஒரு வரம்னு ச�ொல்– ற ாங்க... படிப்பு முடிச்ச பிறகு, ஏழை மக்–களு – க்–குச் சேவை சரணாலய தம்பதி

°ƒ°ñ‹

செ ய் – ய ப் ப�ோ ற ா ங் – க – ள ா ம் இ ந ்த மாண–வர்–கள்–!–’’ ‘‘படிப்–பில் சேர்க்–கும்–ப�ோதே க்யூபா ச�ொல்– லு ம் ஒரே கண்– டி – ஷ ன்... ஏழை, எளிய மக்– க – ளு க்கு மருத்– து வ சேவை செய்ய வேண்–டும் என்–ப–து–தான். கடந்த 15 வரு–ஷங்–களி – ல் 84 நாடு–கள – ைச் சேர்ந்த, 24 ஆயி–ரம் பேர் க்யூ–பா–வில் இல–வ–ச–மாக மருத்– து – வ ம் படிச்– சி – ரு க்– க ாங்க என்ற விஷயம் உங்க ரெண்டு பேருக்கும் தெரி–யும – ா–?–’’ என்–றாள் லதா. ‘‘அப்–ப–டி–யா! க்யூ–பா–வில் நாம மூணு பேரும் மருத்–து–வம் படிக்–க–லா–மா–?–’’ ‘‘நம்–மள டூரிஸ்டா உள்ளே விட்–டால் ப�ோதாதா லலி– த ா? ஏய், லதா என்ன ய�ோசிக்–கிறே – –?–’’ ‘‘கம்–யூ–னிஸ நாடு–தான் மக்–கள் மேல அக்–கறை காட்–டுது. முத–லா–ளித்–துவ நாடு– கள் எல்–லாம் ப�ோர்த் த�ொடுக்–கு–துன்னு ய�ோசிச்–சிட்டு இருந்–தேன்...’’ ‘‘நீ ச�ொல்றது ர�ொம்ப கரெக்ட் லதா. அப்படியே நடந்து ப�ோய், இளநீர் சாப்பி–டலா–மா? தாகமா இருக்குடி...’’ மூவ–ரும் நடக்க ஆரம்–பித்–த–னர். ‘‘இயற்–கை–யின் படைப்பே அற்–பு–தம்– தான்–!–’’ என்ற லாவண்–யாவை இரு–வ–ரும் திரும்–பிப் பார்த்–தார்–கள். ‘‘இந்– த ச் சர– ண ா– ல – ய த்– தைப் ப�ோல ம னி – த – ன ா ல ஒ ரு ச ர – ண ா – ல – ய த ்தை உரு–வாக்க முடி–யுமா, ச�ொல்–லுங்–க–டி–?–’’ ‘‘இயற்–கை–யி–டம் மனி–தன் ப�ோட்–டிப் ப�ோடவே முடி–யாது என்–பது உண்–மை– தான். ஆனால், கர்– ந ா– ட – க ா– வி ல் ஒரு தம்–பதி சர–ணா–ல–யத்–தையே உரு–வாக்–கி– இருக்–காங்–கப்பா...’’ ‘‘என்– ன – து ? மனி– தர் – க ள் அழிக்– க த்– தானே செய்–வாங்க... சர–ணா–ல–யத்தை உரு–வாக்கி–யி–ருக்–காங்–க–ளா–?–’’ ‘‘ஆமாம்... குடகு மாவட்–டத்தி – ல் கைவி– டப்–பட்ட 300 ஏக்–கர் விவ–சாய நிலங்–களை வாங்–கி–னாங்க. கடந்த 25 வரு–ஷங்–களா மரங்– க ள் நட்டு, காடு– க ளை உரு– வ ாக்– கி– ன ாங்க. இப்போ இந்த இடத்– தி ல் யானை கூட்–டம் திரி–யுது. புலி–கள், சிறுத்– தை–கள், மான்–கள், பாம்–பு–கள் ப�ோன்ற சாய் சரணாலயம்

இயற்–கை–யி–டம் மனி–தன் ப�ோட்–டிப் ப�ோடவே முடி–யாது என்–பது உண்–மை– தான். ஆனால், கர்–நா–ட–கா–வில் ஒரு தம்–பதி சர–ணா–ல–யத்– தையே உரு–வாக்–கி– இருக்–காங்– கப்பா...

நூ ற் – று க் – க – ண க் – க ா ன வி ல ங் – கி – ன ங் – க– ளு ம் 300 வகை– ய ான பற– வ ை– க – ளு ம் வாழ்–கின்–றன...’’ ‘‘அடடா! இந்த அரிய சாதனை நிகழ்த்–திய அந்த ஜ�ோடி யாருப்–பா–?–’’ ‘‘75 வயது அனில் மல்– ஹ�ோ த்ரா, இந்– தி – ய ர். அவ– ர து 64 வயது மனைவி பமீலா, அமெ–ரிக்–கர். பூமி வெப்–பம் அடை– வதை நினைத்து கவ–லைப்–பட்ட இந்–தத் தம்–பதி – ய – ர், அமெ–ரிக்–கா–வில் காசு க�ொழிக்– கும் த�ொழில்–களை விட்–டுவி – ட்டு, இந்–தியா வந்–துவி – ட்–டன – ர். அடர்ந்த காடும் தண்–ணீர் சல–ச–லக்–கும் ஓடை–க–ளும் பற–வை–க–ளின் ஒலி–களு – ம் விலங்–குக – ளி – ன் நட–மாட்–டமு – ம – ாக இயற்கை சர–ணா–ல–யத்–தைப் ப�ோலவே இருக்–கி–றது, இந்த சாய் சர–ணா–ல–யம்–!–’’ ‘‘இவங்–கள பத்தி எழு–தப் ப�ோறீயா லலி–தா–?–’’ ‘‘இது என்–னடி ஒரு கேள்–வி! இந்–தி–யா– வி–லேயே முதன்–முத – ல – ாக தனி–நபர் – க – ள – ால் உரு–வாக்–கப்–பட்ட ஒரே சர–ணா–ல–யம் இது– தான். கவர் ஸ்டோ–ரியா வந்–தால் நல்லா இருக்–கும்–!–’’ மூவ– ரு ம் வெளியே வந்– த – ன ர். இள– நீர் குடித்– த – ன ர். நுங்– கு – க ளை வாங்– கி க் க�ொண்–ட–னர். ‘‘பற– வ ை– க ள் எல்– ல ாம் இன்– னு ம் எவ்–வ–ளவு நாள் இங்கே இருக்–கும் லதா?’’ ‘‘பல ம�ொழி–கள் தெரிந்த உனக்கு, பறவை ம�ொழி தெரி–யா–தா? நீயே பற–வை– கள் கிட்ட கேட்–டுக்க லாவண்யா...’’ ‘‘எங்க வீட்–டில் இருந்து அழைச்–சிட்டு வரத்–தான் கேட்–கி–றேன்... ச�ொல்–லுடி...’’ ‘‘ஜூன் வரை இருக்– கு ம்னு ச�ொல்– றாங்க... அடிக்–கிற வெயி–லுக்–குப் பற–வை– கள் முன்–னா–டியே கிளம்–பிடு – ம்னு நினைக்– கி–றேன்.. இப்ப விட்–டுட்டா, டிசம்–பர்ல வந்து பார்க்–கச் ச�ொல்–லு–’’ என்–றாள் லலிதா. வண்டி கிளம்–பி–யது. ‘‘புக் ஃபேர் தள்– ளி ப் ப�ோகு– த ாம்... அடுத்து எங்கே மீட் பண்–ண–லாம்–?–’’ ‘ ‘ ம் . . . மெ ட ்ர ோ ர யி லி ல் மீ ட் பண்–ணு–வ�ோம். நான் இன்–னும் அதில் ப�ோன–தில்லை...’’ ‘‘நானும் ப�ோன–தில்லை... லலிதா கட்– டுரை எழு–தின – த – ாலே ப�ோயிட்டா. இருந்–தா– லும் பர–வா–யில்லை... இன்–ன�ொரு ரயில் பய– ண ம் கசக்– க வா ப�ோகு– து – ? – ’ ’ என்று சிரித்–தாள் லாவண்யா. லதா–வும் லலி–தா–வும் சிரிப்–பில் சேர்ந்–து– க�ொண்–ட–னர்! (அரட்டை அடிப்போம்!) வேடந்தாங்கல் பறவைகள் ஆல்பம் காண kungumamthozhi.wordpress.com facebook.com/kungumamthozhi

16



ஏப்ரல் 1-15, 2016

இப்போது விறபனையில்... ஏப்ரல் 1-15, 2016

°ƒ°ñ„CI›

ñ£î‹ Þ¼º¬ø

உங்கள் குஙகுமம் குழுமத்தில் இருந்து... மாணவர்கள், இளைஞர்களின் வவற்றிக்கு வழி்காட்டும்

பயனுள்ள மாதம் இருமுறை இதழ்

இந்திய ேனைப்பனையில்

நீஙகளும்

அதிகொரியொகலொம்

A to Z தகவலகள்

அரசு நிலக்கரி நிறுவனம் எய்ம்ஸ் மருத்துவமனன ஜிபமர் மிலிட்டரி எஞ்சினியரிங் சர்வீசஸ் நிறுவனங்​்களில்

தேனல அைசுப ்பளளிகள ஏன் பின்ேஙகுகின்​்றை? ஒரு அலசல்!

டி.என்.பி.எஸ்.சி. அனைத்து தேர்வுகனையும் எதிர்​்கொளை சூப்பர் டிபஸ் உங்கள் பிரதிக்கு முந்துங்கள்!

நீங்கதான் முதலாளியம்மா க�ோ

டை–யின் ஆரம்– பமே உக்– கி – ர – மாக இருக்–கிற – து. இன்–னும் சில மாதங்–களு – க்கு காட்–டனை தவிர வேறு உடை–களை நினைத்–துக்– கூ–டப் பார்க்க முடி–யாது. தின–சரி காட்–டன் அணி–ய–லாம்–தான்... ஆனால், வெளி–யில் அணிந்து செல்–கிற மாதி–ரி–யான டிசைன்– க ள் அ மை ய வே ண் – டு ம ே என்– கி – ற – வ ர்– க – ளு க்கு பத்– தி க் பிரின்டிங்கை தீர்–வா–கச் ச�ொல்– கி– ற ார் சென்னை, அய– னா – வ– ர த்– தை ச் சேர்ந்த விஜ– ய – லட்– சு மி னிவா– ச ன். கைவி– னைக் கலை–களு – க்–கான பயிற்சி நிறு–வன – ம் நடத்–துகி – ற இவர், பத்– திக் பிரின்டிங்–கில் எக்ஸ்–பர்ட்!

பத்–திக் பிரின்–டிங் °ƒ°ñ‹

விஜ–ய–லட்–சுமி னிவா–சன்

``பத்–திக் பிரின்–டிங் இந்–த�ோ–னே– ஷி–யா–வு–லே–ருந்து வந்–தது. ஊசி அல்– லது பேனா வச்சு டிசைன் பண்ற முறை இது. வெள்ளை அல்– ல து பிளெ–யின் துணி–யில, நமக்–குத் தேவை– யான எந்த டிசை–னை–யும் வரைஞ்சு, மெழுகு க�ொண்டு மறைச்சு கலர் ஏத்தி பிரின்ட் பண்–ணலா – ம். அப்–புற – ம் துணியை அல–சிக் காய வச்சு இஸ்–திரி பண்–ணினா ப�ோதும். இது எத்–தனை முறை துவைச்– சா – லு ம் ப�ோகாது. பத்–திக் பிரின்–டிங் முறை–யில ஒரே ஒரு கலர் வச்–சும் பண்–ணலா – ம். ரெண்டு, மூணுனு அஞ்சு கலர் வரைக்–கும்–கூட – ப் பண்–ண–லாம். நமக்கு எந்த டிசைன் வேணும்–னா–லும் அதைக் க�ொண்டு வரமுடியும்கிறதுதான் இத�ோட ஸ்பெ–ஷல்...’’ என்–கிற விஜ–ய–லட்–சுமி, காட்– ட ன் புட– வை – க – ளு க்கு இந்த பத்–திக் பிரின்–டிங் அட்–டகா – –ச–மா–கப் ப�ொருந்–தும் என்–கி–றார். ``கடை– க ள்ல விற்– கற காட்– ட ன் புட– வை – க – ளு ம் சல்– வ ா– ரு ம் கிட்– ட த்– தட்ட ஒரே டிசைன்–ல–தான் கிடைக்– கும். அதே டிசைன் பலர்– கி ட்– ட – யும் இருக்– க – லா ம். ஆனா, பத்திக் பிரின்டிங் முறை–யில நாமளே டிசைன் 18



ஏப்ரல் 1-15, 2016

பத்–திக் பிரின்–டிங் இந்–த�ோ–னே–ஷி– யா–வு–லே–ருந்து வந்–தது. ஊசி அல்–லது பேனா வச்சு டிசைன் பண்ற முறை இது.

பண்– ணு ம் ப�ோது யார்– கி ட்– ட – யு ம் இல்–லாததா – பண்–ணிக்க முடி–யும். இதுக்– கான ம�ொத்த மூல–த–னமே வெறும் 500 ரூபாய்க்– கு ள்ள முடிஞ்– சி – டு ம். அந்த 500 ரூபாய்– ல – யு ம் 5 சல்– வ ா– ருக்கோ அல்– ல து 3 புட– வைக்க ோ டி ச ை ன் பண் – ணி – ட – லா ம் . ஒ ரு சேலைக்கு டிசைன் பண்ண 2 நாளா– கும். மெஷின�ோ, பெரிய டூல்ஸோ தேவை– யி ல்லை. நமக்கு சுல– ப மா கிடைக்– க க்– கூ – டி ய உப்பு, மெழு– கு னு எளி– மை – ய ான ப�ொருட்– களை வச்– சுப் பண்– ண – லா ம். ஒரு சேலைக்கு டிசைன் பண்– ணி த் தர 500 ரூபாய் வாங்–க–லா ம். துணி– யை –யு ம் நாமளே வாங்– கி ப் பண்– ற – து ன்னா 700 ரூபாய் வரைக்– கு ம் விற்– க – லா ம். அதையே ப�ொ ட் – டி க்ல க � ொ டு த்தா 1 0 0 0 ரூ பா ய் க் கு மேல வி ற் – க – லா ம் . . . ’ ’ எ ன் கி ற வி ஜ ய ல ட் சு மி யி ட ம் 2 நாள் பயிற்–சி–யில் பத்–திக் பிரின்டிங் க ற் று க் க � ொள் – ள – லா ம் . த ேவை– யான ப�ொருட்களுடன் சேர்த்–துக் கட்–ட–ணம் 500 ரூபாய். படம்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

(ர�ோல் பாலீஷ் செய்–வது எப்–ப–டி? பக்–கம் 99ல்!)

ஃபேஸ்புக் ஸ்பெஷல் œ è ƒ ðì ப்ரே–மம்

என்று தணி–யும்?

ஆண–வக் க�ொலை பற்றி வாசித்த ப�ோது இருந்–ததை விட, திரைப்–ப–டத்–தில் காட்–சி–யாக காண்–கை–யில், உரு–வா–கும் க�ோபத்–தின் அளவு அதி–கம – ாக இருக்–கிற – து. இயற்கை வெளிச்–சத்–தில், ஒப்–ப–னை–யற்ற முகங்–க–ளு–டன் உரு–வா–கி–யுள்ள படம் ‘என்று தணி–யும்’. நம் அரு– கா–மை–யில் நிக–ழும் வாழ்க்–கையை உடன் இருந்து பார்க்– கு ம் உணர்– வைத் தரு– கி – ற து. சாதா–ர–ண–மான கிரா–மத்–தின் வாழ்க்கை முறையை, சமு–தாய அமைப்பை விரி–வாக காட்–டு–கி–றது. ‘உன்–னைப் பத்தி ச�ொல்–ல’ பாடல் முதல் முறை–யி–லேயே பிடித்–துப் ப�ோகும் ரகம். கூர்–மை–யான வச–னங்–கள் படத்–துக்–குப் பெரும் பலம். புது முகங்–க– ளில், கதா– ந ா– ய – க – னி ன் அக்கா, அப்பா மற்–றும் நண்–பன் கதா–பாத்–தி–ரங்–கள், நூற்– றுக்–கும் மேற்–பட்ட படங்–க–ளில் நடித்–தது ப�ோன்று அரு–மை–யான நடிப்பை வெளிப்– ப– டு த்தி இருந்– த – ன ர். வறண்டு ப�ோன கிரா–மத்–தை–யும் வசீ–க–ரத்–து–டன் காட்–டு–கி– றது ஒளிப்–ப–திவு. ப�ொழு–து–ப�ோக்கு சித்–தி– ரங்–க–ளுக்கு மத்–தி–யில் சமூ–கத்–தின் பிரச்– னையை துணிந்து பேசு–கிற – து திரைப்–பட – ம். இயக்–கு–னர் பாரதி கிருஷ்–ண–கு–மா–ருக்கு வாழ்த்–து–கள்!

பார்த்த நிவின் பாலி–யின் புகைப்–ப–டங்– க–ளும் விமர்–ச–னங்–க–ளும் சேர்ந்–து–தான் படத்தை பார்க்க செய்–தன. ப�ொது–வாக தாடி வைத்–தி–ருத்–தல�ோ, மீசையை முறுக்– கு–தல�ோ ஆண்–க–ளி–டம் இருந்து தள்ளி செல்ல வைக்–கும். ஆனால், இந்–தப் பைய– னுக்கு இதெல்–லாமே அவ்ளோ நல்லா இருக்கு :-) ‘பிரின்–சிப – ால் கிட்ட ச�ொல்–லாத – ’, ‘நான் என்ன உனக்கு ஸ்டூ–டென்–டா’ - இப்–படி அங்–கங்க, அத்–தனை அழகா தமிழ் பேச– றான் (வேற மாநி–லத்தை சேர்ந்–தவ – ர் தமிழ் பேச–றதை கேக்–றது ஒரு சுகம்!). இந்–தப் படத்–தில் பள்–ளிக்–கூட காலத்– தில் இருந்த முக–மும், இப்போ வேலை பார்க்–கும் ப�ோது இருக்–கும் முக–மும் கல்– லூரி கால நிவின் முகத்–த�ோடு ஒட்–டவே – க்–கும் கண்–களி – ல் ஊடு–ரு– இல்லை. பள–பள வும் பார்வை, வசீ–கரி – க்–கும் சிரிப்பு, க�ோபம், முறைப்பு, விறைப்பு, ச�ோகம் என முற்–றி– லும் மாறு–பட்டு தெரி–யும் நிவின் பாலி–யைப் பார்க்–கும் எவ–ருக்–கும் அவ–சிய – ம் பிடிக்–கும். என்–னடா இது, இப்–ப–டி–யெல்–லாம் எழுதி இருக்–கேன்னு ய�ோசிக்–கிறீங்–களா? சுந்–த–ர– ரா–ம–சா–மி–ய�ோட ‘ஜேஜே சில குறிப்–புகள் – ’ படிச்–சிட்டு கிறு–கிறு – த்து ப�ோய் இருந்த காலத்–தில, அந்த ஜேஜே கதா–பாத்– தி–ரத்–துக்கு யாரை நடிக்க வைக்–க–லாம்னு ய�ோசிச்ச நேரத்–தில பதில் கெடைக்–கல. இப்–ப�ோ–தான் கெடைச்–சது :-) (புத்–தக வாசிப்– பி ல் வரும் விருப்– ப – ம ான கதா– பாத்– தி – ர ங்– க – ளு க்கு சில முகங்– க – ளை க�ொடுப்–பது எனது வாடிக்கை) அப்–பு–றம், நான் பார்த்த அந்த எபி– ச�ோட்ல மலர்னு ஒரு டீச்–சர் வேற சும்மா சும்மா வந்து டிஸ்– ட ர்ப் பண்– ணி ட்டு இருந்–துச்சு tongue emoticon... #‎ ‪ அ ழ– கே‬ ... அழ– கி ல் தீர்த்– த� ொரு ஷிலை–ய–ழகே... (சமீ–பமா தினம் 2 முறை கேக்–கற பாட்டு!) ஏப்ரல் 1-15, 2016



19

°ƒ°ñ‹

தீபா நாக–ராணி

இப்–ப�ோ–து–தான் பார்த்–தேன். இங்ேக

காற்றில் நடனமாடும் பூக்கள் எ

ந்த அடிப்–படை வச–திக – ளு – ம் இல்–லாது, தட்–டுத் தடு–மாறி ஒத்–தை–ய–டிப் பாதை– யில் நடந்து வாழ்ந்த ஊர் என்– ற ா– லு ம் சரி... குடி தண்–ணீ–ருக்–கும் ச�ோற்–றுக்–கும் படா–தப – ா–டுப – ட்டு வேகாத வெயி–லில் வெந்து தணிந்த குக்–கிர– ா–மம – ாக இருந்–தா–லும் சரி... ஒவ்–வ�ொ–ருவ – ரு – க்–கும் தான் பிறந்து வளர்ந்த ஊரே நினை– வி ல் நீங்– க ாத ச�ொர்க்க பூமி–யா–கி–வி–டு–கி–றது.

சென்ற பிப்–ர–வரி மாதம் எனது தாயார்

பிறந்த ஊரில், நெருங்–கிய உற–வி–னர் ஒரு–வர் இறந்–து– ப�ோ–ன–தால், ‘இதுக்–கும் நீ வர–லேனா நல்–லாத் தெரி–யாது. சனங்க ஒரு மாதி–ரி–யாப் பேசு–வாங்க. எப்–ப–டி–யும் வந்–து–டுத்–தா’ என்று அப்–பா–வின் த�ொனி– யில் அழைத்த என–தண்–ண–னின் குரல் கைபே–சி–யில் கேட்–ட–வு–டன் வரு–வ–தா–கச் ச�ொல்–லிப் புறப்–பட்–டேன். நாங்–கள் அனை– வ–ரும் தஞ்சை மாவட்–டத்–தில் பிறந்து வளர்ந்–த–வர்–கள் என்–ப–தால்... இப்–ப�ோது

அவ்–வூரி – ல் நான் கண்ட மிகப்–பெரி – ய துய–ரம – ாக அந்த மூதாட்–டி–க–ளின் த னி மையை – யு ம் கண்– ணீ – ரை – யு ம்– த ான் ச�ொல்ல வேண்– டு ம். ஒரு காலத்–தில் ஊர் க�ொள்–ளாத சனங்–கள் வாழ்ந்த ஊர்... இப்– ப�ோது உயிர் ஊச–லா– டும் மூதாட்–டி–கள�ோ – டு த னி த் – து க் கி ட ப் – ப – தாக அக்கா அவ–ரது ம�ொழி–யில் கூறி–னார். எல்–ல�ோ–ரும் பிழைப்– புத் தேடி நக– ர ங்க– ளுக்கு இடம் பெயர்ந்–து– விட்– ட – த ால் எல்– ல ாத் தி ண்ணை க ளு ம் காலி–யா–கக் கிடந்–தன.

இளம்–பிறை மணியம் செல்வன் ராம–நா–த–பு–ரம் மாவட்–டத்–தில் வசிக்–கும் எனது அண்– ண ன், ஊருக்– கு ள் பல பாண்–டி–யன்–கள் இருப்–ப–தால் ஏற்–ப–டும் குழப்–பத்–தைத் தவிர்ப்–பத – ற்–காக தஞ்–சைப் பாண்–டி–யன் என்றே அறி–யப்–ப–டு–கி–றார்... அழைக்–கப்–பட்டு வரு–கி–றார்!

°ƒ°ñ‹

முதன்– மு – றை – ய ாக எனது தாயார் பிறந்து வளர்ந்த ஊருக்–குப் புறப்–ப–டு–வது என்–பது எனக்கு சற்–றுத் தயக்–க–மா–க–வும் குழப்–ப–மா–க–வும் இருந்–தது. ஒரு தடவை குல–தெய்–வத்–துக்கு நேர்த்–திக்–கட – ன் நிறை– வேற்–று–வ–தற்கு ம�ொட்–டை ப�ோட அழைத்– துச் சென்–றி–ருப்–ப–தாக, அம்மா என்–னி–டம் கூறி–யிரு – க்–கிற – ார் என்–றா–லும், அதெல்–லாம் அறவே என் நினை–வில் இல்லை. ச ெ ன் – னை – யி – லி – ரு ந் து பு ற ப் – பட்ட பய– ண ம் நெடு– கி – லு ம் அம்மா தனது அப்பா வீடு பற்றி பெரு–மைப்–பட பேசிய காட்–சி–கள் எல்–லாம் மன–தில் த�ோன்–றிக் க�ொண்–டிரு – ந்–தன. அவர் பேச்–சில் அடிக்–கடி – ச�ொல்–லும் கட்–டப் புளிய மரம் மூகா–ளி– யம்–மன் க�ோயில், கம்–மாய், உடை–ம–ரம், சிவ–கா–ளிய – ாத்தா திடல், கூழைக்–கிடா என்ற பறவை - இவை எல்–லா–வற்–றையு – ம் பார்த்து வந்–து–வி–டல – ாம் என்ற ஆவல் எனக்–குள்.

– ரை, அபி–ரா–மம், சிவ–கங்கை, மானா–மது பார்த்–தி–ப–னூர் என நெஞ்–சம் நிறைந்த வாஞ்–சையு – ட – ன் அவர் வாழ்–நாள் முழு–தும் ச�ொல்–லிக்–க�ொண்டே இருந்த ஊர்–களை கடக்–கும்–ப�ோது, அவ–ர�ோடு நடந்து சென்று க�ொண்–டி–ருப்–பது ப�ோலி–ருந்–தது. அவர் கால–மான இந்த 14 ஆண்–டு– க–ளில் காற்–றில் கரை–யும் கற்–பூர– ம – ாக அவர், என் நினைவு உல–கி–லி–ருந்–தும் க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச–மாக கரைந்து ப�ோய் க�ொண்–டி– ருக்–கிற – ார் என்–பது – த – ான் உண்மை. காலம் எவர் நினை–வை–யும் மங்–கச் செய்–வ–தும் மறக்–கச் செய்–வ–தும் உலக இயல்–பு–க–ளில் ஒன்–று–தானே! இதைத்–தானே திரு–மூ–லர் திரு–மந்–தி–ரத்–தில்...

‘ஊரெல்–லாம் கூடி ஒலிக்க அழு–திட்–டுப் பேரினை நீக்–கிப் பிண–மென்று பெய–ரிட்–டுச் சூரை–யாங் காட்–டிடை க�ொண்டு ப�ோய் சுட்–டிட்டு நீரி–னில் மூழ்கி நினைப் ப�ொழிந்–தார்–க–ளே’

என எழுதி வைத்–தி–ருக்–கி–றார். த்–திகு – ள – ம் என்ற அந்த குக்–கிர– ா–மம் நெருங்–கிக் க�ொண்–டி–ருந்–தது. கண்–ணுக்– கெட்–டிய தூரம் வரை பச்–சைப்–பசே – லென் – று செழித்து வளர்ந்த கரு–வே–லங்–கா–டு–கள்... அந்த முள்–ம–ரங்–களை குருதி ச�ொட்–டச் ச�ொட்ட ப�ோராடி வெட்– டி க் குவித்– து க் க�ொண்–டிரு – க்–கும் முள்–காட்டு மனி–தர்–கள்... ஆங்– க ாங்கே பார்– வை – யி ல் தென்– பட்ட ஒரு சில வீடு–க–ளும் கரு–வக்–குத்–துக – –ளுக்– கி–டையே ஒளிந்–தி–ருப்–ப–தைப் ப�ோலவே இருந்–தன. நிலத்–தடி நீரை மட்–டு–மின்றி காற்–றி–லுள்ள ஈரப்–ப–தத்–தை–யும் சேர்த்து உறிஞ்சி மண்ணை பாலை–யாக்–கும் இந்த முள்–ம–ரக்–கா–டு–களை ஏன் இப்–படி பெரு–க– விட்–டார்–கள் இந்த மக்–கள் என வருத்–தம – ாக இருந்–தது. ஓரி–டத்–தில் கரு–வேல – – ம–ரங்–களை

ஆ

22



ஏப்ரல் 1-15, 2016

செ ன் – ன ை – யி ல் – இருந்து புறப்–பட்ட பய–ணம் நெடு–கி– லும் அம்மா தனது அப்பா வீடு பற்றி பெ ரு மை ப் – ப ட பேசிய காட்–சி–கள் எல்–லாம் மன–தில் த�ோன்–றிக் க�ொண்– டி– ரு ந்– தன . அவர் பே ச் – சி ல் அ டி க் க – டி ச�ொ ல் – லு ம் கட்–டப் புளிய மரம் மூ க ா ளி – ய ம் – ம ன் க�ோயில், கம்–மாய், உடை– ம – ர ம், சிவ கா–ளிய – ாத்தா திடல், கூழைக்–கிடா என்ற பறவை - இவை எல்–லா–வற்–றை–யும் பார்த்து வந்–து–வி–ட– லாம் என்ற ஆவல் எனக்–குள்.

வெட்–டிக் க�ொண்–டி–ருந்த ஒரு நடு–வ–ய–துப் பெண்–ம–ணி–யி–டம் பேச்–சுக் க�ொடுத்–தேன் ‘ஆத்தீ... எந்த ஊர்க்–கா–ரித்தா நீயி... இத வளத்து வெட்டி மூட்–டம் ப�ோட்டு அள்–ளு– னாத்–தான் நாங்–க–ளும் நாலு காசு பாக்க முடி– யு ம். ஒரு மூட கரி வெல– யு ம் ஒரு மூட நெல்லு வெல–யும் ஒன்–னாத்–தானே இருக்–கு’ என நடப்–பைச் ச�ொன்–னார். தூரத்–தில் சென்று க�ொண்–டி–ருக்–கும்– ப�ோதே மரண வீட்–டிலி – ரு – ந்து ஒலிப்பெ–ருக்– கி–யில் ஒப்–பா–ரிப் பாடல் கேட்–டது. அது தனித்த குர– ல ாக யார�ோ நேர– டி – ய ா– க ப் பாடு– வ து ப�ோலவே கேட்– ட து. அங்கே ப�ோய் பார்த்– த – ப �ோது, அது குறுந்த –கட்–டில் பதிவு செய்–யப்–பட்ட பாடல் என்– பதை தெரிந்து க�ொண்–டேன். இறந்–த–வ– ருக்கு 96 வயது என்–ப–தால் அதை ‘கல்– யா–ணச் சாவு’ என்–றார்–கள். நிறை–வாழ்வு வாழ்ந்து மறைந்–தவ – ர்–களி – ன் மர–ணம் அவ்– வாறு அழைக்–கப்–ப–டு–மாம். வழக்–க–மாக மரண வீட்–டின் இறுக்–கம் அங்–கில்–லா–மல் இருந்– த து. பெண்– க ள் கும்– ப ல் கும்– ப – லாக தரை–யி–லும் ஆண்–கள் பிளாஸ்–டிக் நாற்– க ா– லி – க – ளி – லு ம் உட்– க ார்ந்து பேசிக் க�ொண்–டிரு – ந்–தார்–கள். ஒரு மூதாட்டி ‘இந்த கலி–கா–லத்–துல ெசத்தா அழு–வு–ற–துக்–குக்– கூட ஆளு இல்–லா–மப் ப�ோயி... நல்–லாத்– தான் ரெக்–கா–டு–கள ப�ோட்டு விட–றாங்க. ச்சேய்... காத–டைச்–சுப் ப�ோகுது. சத்–தத்–துல இருக்க முடி–யல – ’ என த�ோள்–பட்டை வரை வளர்ந்த காது–க–ளில் கன–மாக த�ொங்–கிக் க�ொண்–டிரு – ந்த தண்–ட�ொட்–டிக – ள் நாட்–டிய – ம – ாட கூறிக் க�ொண்–டி–ருந்–தார். க�ொஞ்ச நேரம் நானும் அப்–பந்–த–லில் ம�ௌன–மாக அமர்ந்–தி–ருந்–து–விட்டு, அரு– கி–லி–ருந்த எனது சின்–னம்–மா–வி–டம், ‘நீங்–க– ளும் அம்–மா–வும் பிறந்து வளர்ந்த வீட்–டைப் பார்க்–க–ணு–மே’ என்–ற–தும், ‘எங்க அப்–பு– வூ–டு–தானே வா வா!’ என எழுந்து நடந்– தார். இடை–யில் ஒரு தெரு கடந்து அவர் நின்ற இடத்–தில், உத்–தி–ர–மும் ஓடுக–ளும் கதவுகளும் இத்துப்– ப �ோய் திண்ணை– யில் நின்ற தூண்– க ள் செல்– ல – ரி த்து ம க் கி இ ரு ந ்த அ ந ்த வீ ட் – டி னை இரண்டு பாக– ம ாக பிரித்த குறுக்– கு ச் சுவ–ரும் பாதிக்கு மேல் இடிந்து கண்–ணில் உயிர் தேக்கி... எவர் வரு–கைக்கோ காத்–தி– ருக்–கும் ஒரு சாகக் கிடக்–கும் வய�ோ–திக – ப் பெண் ப�ோல பரி–தா–பம – ாக காட்–சிய – ளி – த்–தது அவ்–வீடு. ‘எங்க அப்–பு– வூடு ஒரு க�ோட்ட மாதிரி இருக்– கு ம். சுத்– து க்– க ட்டு வூடு திண்–ணையி – ல நிக்–கிற ஒவ்–வ�ொரு தூணை– யும் ஒராளு தனி–யா–கக் கட்–டி–ய–ணைக்க முடி–யா–து’ என அம்மா இந்த வீட்–டைத்– தான் எல்–ல�ோ–ரி–ட–மும் அப்–படி பெருமை

ஒவ்–வ�ொரு தாயும் த ன் கு ழந் – தை க–ளுக்கு தாயா–கத்– தான் அறி– மு– க – ம ா– கி– ற ார். ஆனால், அதற்– கு – மு ன் அந்– தத் தாய் குழந்–தை– யாக, சிறு–மி–யாக, ப ரு வ ப் – பெ ண் – ணாக இருந்–ததை எல்–லாம் பிள்–ளை க– ள ால் நினைத்– து ப் ப ா ர்க்க ‘பத்–தடி வீடு–ருக்க மு டி – வ – தி ல்லை . படுக்க மன இங்–கி–ருக்க - அந்த நான் ‘குழந்தை... பாழ–டைஞ்ச இடு–காடு சிறுமி... பரு– வ ப் ஒங்–க–ளுக்கு படுக்–கத்–தான் சம்–ம–தம�ோ? பெண்’ என என் எட்–டடி வீடு–ருக்கு த ா யி ன் இ ள ம் இருக்க மன இங்–கி–ருக்க - அந்த பிரா–யத்து பிம்–பங்– இரு–ள–டஞ்ச இடு–காடு களை கற்–பன – ைக் ஒங்–க–ளுக்கு இருக்–கத்–தான் சம்–ம–தம�ோ?’ க ண் – க – ளு க் – கு ப் - என ஒரு பெண்–ணின் கம்–பீ–ர–மான பி ன் – ன�ோ க் கி ச் அழு–கு–ரல் ஒலி–ப்பெ–ருக்–கி–யில் கேட்–டுக் செ ன் று தே டி – க�ொண்– டி – ரு ந்– த து. ஞாப– க க் காட்– டி – டை – அ–லைந்–தேன். யில் திசை– ய – றி – ய ாது தனித்து நின்று

ஒ

(மீண்–டும் பேச–லாம்!) ஏப்ரல் 1-15, 2016



23

°ƒ°ñ‹

பேசி–னா–ரா’ என சிரிப்பு வந்–தது எனக்கு. ‘ இ து – த ா ன் ந ா ங ்க அ ஞ் சு ம க ்க ப�ொறந்து வளர்ந்த வூடு... இன்– னி க்கி வெறும் வீடாக் கெடக்கு... சரி வா ப�ோக– லாம்’ என்ற சின்–னம்–மா–வி–டம், க�ொஞ்–சம் நேரம் உட்–கார்ந்–தி–ருந்–துட்டு வரு–வ–தா–கக் கூறி, அவரை அனுப்–பி–விட்டு அழுக்–குப் – ல் அமர்ந்–திரு – ந்–தேன். படிந்த திண்–ணையி வ்–வ�ொரு தாயும் தன் குழந்–தை–க– ளுக்கு தாயா–கத்–தான் அறி–மு–க–மா–கிற – ார். ஆனால், அதற்–குமு – ன் அந்–தத் தாய் குழந்– தை–யாக, சிறு–மிய – ாக, பரு–வப்–பெண்–ணாக இருந்– த தை எல்– ல ாம் பிள்– ளை – க – ள ால் நினைத்–துப் பார்க்க முடி–வதி – ல்லை. நான் ‘குழந்தை... சிறுமி... பரு–வப் பெண்’ என என் தாயின் இளம் பிரா–யத்து பிம்–பங்–களை கற்–பனை – க் கண்–களு – க்–குப் பின்–ன�ோக்–கிச் சென்று தேடி–ய–லைந்–தேன். சாவு வீட்–டி–லி–ருந்து...

க�ொண்–டிரு – க்–கும் ஒரு பதற்–றம் என்–னைப் பற்–றிக் கொண்–டது. சி ல ஆ ண் – டு – க – ளு க் – கு ப் பி ற கு அ ம்மா வி ன் நி னை வ ா ல் க ண் – ணீ ர் வடிந்– த து. அது– வ ரை இறு– கி பாறை ப�ோலி–ருந்த மனம் கன–ம–ழை ப�ொழிந்த நெகிழ்– நி–ல–மாக இளகி லேசா–னது. ஊ ரை– வி ட்– டு ப் புறப்– ப – டு ம் முன் வய–தான உற–வுக்–கார பெண்–கள் இரு– வரை பார்த்–து–விட்–டுப் ப�ோக–லாம் என என்–னை–யும் அழைத்–துச் சென்–றார் என் மூத்த சக�ோ–தரி. அவ்–வூ–ரில் நான் கண்ட மிகப்–பெ–ரிய துய–ர–மாக அந்த மூதாட்–டி–க– – யு – ம் கண்–ணீரை – யு – ம்–தான் ளின் தனி–மையை ச�ொல்ல வேண்–டும். ஒரு காலத்–தில் ஊர் க�ொள்–ளாத சனங்–கள் வாழ்ந்த ஊர்... இப்–ப�ோது உயிர் ஊச–லா–டும் மூதாட்–டி– க–ள�ோடு தனித்–துக் கிடப்–ப–தாக அக்கா அவ–ரது ம�ொழி–யில் கூறி–னார். எல்–ல�ோரு – ம் பிழைப்–புத் தேடி நக–ரங்–க–ளுக்கு இடம் பெயர்ந்–து–விட்–ட–தால் எல்–லாத் திண்–ணை –க–ளும் காலி–யா–கக் கிடந்–தன. எதிர்–பட்ட சில பெண்–க–ளி–டம் நான் – ான் முதன்–முறை ஊருக்கு வந்– இப்–ப�ோ–துத தி–ருப்–பதை அக்கா கூறி–ய–தும், அவர்–கள் என்–னைக் கேள்–விக – ள – ால் துளைத்–தெடு – த்– தார்–கள் என்–ப–தை–விட தேர்வு வைத்–தார்– கள் என்று கூறு–வதே ப�ொருத்–தம். ‘ எ ப் – பு – டி த்தா இ ம் – பு ட் டு க ா ல ம ா வராம இருந்த நீயி? நம்ம ஊராச்சே... ச ா தி – ய ா ச்சே . . . ச ன – ம ா ச் – சேன் னு வரப் ப�ோக இருந்–தாத்–தானே தெரியும்? ஐ ய் – ய ா யே கெ ர – க – ம ா – வு – ல – ரு க் கு . . . சின்– ன த்– த ா– பு ள்ள பெரி– ய ாத்– த ா– பு ள்ள யாரு–னு–கூட தெரி–யா–மலா கர ஒதுங்–கி– னாப்–புல ஒதுங்–கியா கெடக்–கிற – து – ’ என்–றார் ஒரு– வ ர். இன்– ன�ொ – ரு – வ ர�ோ, ‘நீ என்ன கெ ள ப � ொ ம் – ப – ள – ளே – ன ா – வ து ஒனக்கு தெரி– யு – ம ாத்– த ா’ என்– ற – து ம், ‘தெரி– ய ா– து ’ என்– றேன் . சாதி... சாதிக்– குள் கிளை... கிளைக்– கு ள் க�ொத்து என்– றெ ல்– ல ாம் இருப்– ப ாக விளக்– க ம் கூறி– ன ார்– க ள். என் மன– தி ல் ஒட்– ட ாத ஒ ன் – றை ப் ப ற் றி அ வ ர் – க ள் ப ே சி க் க�ொண்– டி – ரு ந்– த தை ஈடு– ப ா– டி ன்றி, ‘ஓ... அப்– ப – டி யா?’ எனக் கேட்– டு க் க�ொண்– டேன். ‘நீ புஸ்–தக – த்–துல கத பாட்–டெல்–லாம் எழு–துற புள்–ள–யாமே... மறக்–காம எங்–க– ளப் பதத்–தி–யும் ஒரு வார்த்த எழு–துத்–தா’ என்ற ஓர் உற– வு க்– க ா– ர ப் பெண்– ணி ன் குரல் நான் திரும்பி வந்த வழி முழு–தும் என்–னைத் த�ொடர்ந்–தத – ால், இந்–தப் பதி–வும் பகிர்–த–லும் உங்–க–ள�ோடு...

திரு–ம–ணம்

வெர்–சன் 3.0 தி

ரி–சங்கு ச�ொர்க்–கத்–தில் திரு–ம–ணங்–கள் அதி–க–மா–வது அலை–பே–சி–யாலா!

இது இப்–ப�ோது அதி–கம் ய�ோசிக்க வைக்–கும் விஷ–யம். திரு–ம–ண–மும் அத–னால் மனித மனங்– க–ளில் ஏற்–ப–டும் குதூ–க–ல–மும் எவர்க்–ரீன் ஆன விஷ–யங்–கள். க ா ல ம ாற ்ற த் தி ல் அ னை – வ – ர து வாழ்– வி – லு ம் இன்று டெக்– ன ா– ல – ஜி – யி ன் பயன்–பாடு ஆடம்–பர– ம் என்–பதை – யெ – ல்–லாம் பின்–னுக்–குத் தள்ளி அவ–சி–ய–மா–னது என சம்–ம–ணம் ப�ோட்டு உட்–கார்ந்–து–விட்–டது. நம் தாத்தா-பாட்டி நாட்–க–ளில் பால்ய விவா–கம் வெகு சாதா–ர–ணம். பெண்–கள் வளர்க்– க ப்– ப – டு – வதே திரு– ம – ண த்– து க்கு என்–றும் எத்–தனை – ப்–படி அரிசி ப�ோட்–டால் எத்– த – னை ப்– ப ேர் சாப்– பி – ட – ல ாம், வடாம் வத்–தல், ஊறு–காய் ப�ோடு–வ–தி–லி–ருந்து, அரிசி முறுக்கு, கைமு–றுக்கு, அதி–ர–சம், விருந்து, சமை–யல் என அத்–த–னை–யும் பிஞ்சு வய– தி – லேயே பெரு– மை – யு – ட ன் அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தப்–பட்டு, ‘இதெல்–லாம் தெரி–யா–மல் திரு–ம–ணம் செய்–விப்–ப–தா’ என்ற நிலை இருந்–தது. பையன் மட்– டு மே சற்று விஷயம் தெரிந்–த–வ–னாக இருந்–தால் ப�ோதும் என்– றும், 15 - 16 வய–து–க–ளி–லும்... பெண் 7, 9 24



ஏப்ரல் 1-15, 2016

சுமிதா ரமேஷ்

வய–து–க–ளி–லும் திரு–ம–ணம் நடை–பெ–றும். இதில் பெண்– ணு க்கு 6 வய– தி – லி – ருந்தே, ‘கல்– யா – ண ம், மாப்– பி ள்ளை, மாமி–யார் இடிப்–பார், மாம–னார் வந்–தால் எழுந்து நிற்– க – ணு ம்...’ என இன்– ன – பி ற இல்–லற இலக்–க–ணங்–க–ளும் இணைத்தே ச�ொல்–லித் தரப்–ப–டும். கண் கட்டி காட்–டில் விட்–டாற்–ப�ோல நடை– பெ – று ம் திரு– ம – ண ங்– க – ளி ல் பெண் பூப்–பெய்–திய – து – ம் நல்ல நாள் பார்த்து மண வாழ்க்கை ஆரம்–பம – ாகி பல குழந்–தைக – ள் பெற்று, தம் பேரப் பிள்–ளைக – ளி – ட – ம், ‘நாங்– கள் அந்–தக் காலத்–தில் எத்தனைக் கட்–டுப்– பா–டுட – ன் இருந்–த�ோம் தெரி–யுமா? சமை–ய– லறை வாசற்–கத – வ – ைத் தாண்டி வெளியே வர மாட்–ட�ோம். பெரி–யவ – ர்–களி – ட – ம் அத்–தனை பக்–தி’ என இளைய தலை–முறை – யி – ன – ரு – க்கு ச�ொல்–வதை – ப் பார்க்–கல – ாம். தாத்–தாக்–கள�ோ, எப்–ப–டி–யும் மனை– வியை சார்ந்தே இருந்– து ம், அசைப்– ப�ோட்–டும் இறுதி நாட்–க–ளி–லும் பாட்–டி–யின் பெயரை உச்–ச–ரித்தபடியே ‘அவ–ளின்றி நானா’ என்–றும், ‘உன் கண்–ணீல் நீர் வழிந்– தால் என் நெஞ்–சில் உதி–ரம் க�ொட்–டு–த–டி’ என்–ப–து–வும் இப்–ப�ோது பார்க்க முடி–கி–றது. எப்–படி அறி–யா– வ–ய–தில் இணைக்–கப்–பட்ட மனங்–கள் அன்–ய�ோன்–யம் வழிய இறுதி வரை பந்–தம் சிறக்க, குடும்–பம் தழைத்– த�ோங்–கி–யது என்–பது இன்–றும் நம்மை வியப்– பி ல் ஆழ்த்– து ம் விஷ– ய ம். அந்த

அன்–ய�ோன்–யம் ரசிக்–கத்–தக்–க–தும் கூட! அதற்கு அடுத்த தலை–மு–றை–யி–னர், அப்பா-அம்மா பார்க்–கும் பெண்–கள் / மாப்– பி ள்– ளை – க ளை மணம் முடிப்– ப ர். ஆனால், அதி– லு ம் ஒரு தலை– மு றை வித்– தி – யா – ச த்தை உணர்ந்– தி ட, அன்– றி– ருந்த டெலி–ப �ோன் கால்–க ள் கார–ண– மாக இருந்– த ன... அவற்– றி ல் பாதி PP கால் ஆக இருக்– கு ம். ஆபீ– ஸ ுக்கோ, வீட்–டுக்கோ கால் செய்து, ‘திரு–மண – த்–துக்கு முன்பு க�ொஞ்–சம் பேச–லா–மா’ என்–றும் கேட்–பது வீர–மான செய–லாக பைய–னின் அக்–க–வுன்ட்–டில் க�ொள்–ளப்–ப–டும். எப்–ப–டி–யும் பெண் பார்க்–கும் நேரத்– தில் இதற்– கெ – ன வே சிக்– கு ம் தூரத்து மாமா, பெரி– ய ப்– பாவ� ோ, நண்– பன� ோ, தூது ப�ோக, பெண்–ணைப் பெற்–ற–வர்–கள் சற்றே பிகு செய்ய, ‘அதற்–குள் பேசு–வதா? மாப்–பிள்ளை கல்–யா–ணத்–துக்கு முன்பே முத்–தம் கித்–தம் க�ொடுத்–துத் த�ொலைத்– தால் என்ன செய்–வ–து’ என்–று புலம்–பி–னா– லும், பீதியை கைவி–டாது, அரைகுறை மன–து–டன் ‘சரி’ என்–பார்–கள். சில வீடு–களி – ல் சற்றே சிறப்–புச் சலு–கை– யாக வெளியே சுற்–ற–வும் அனு–ம–திப்–பார்– கள். ஆனால், க�ோயில் மட்–டும் எனில் ஓகே என்–பார்–கள். க�ோயில் என்று பெர்–மி–ஷன் – ல்–லாம் வாங்கி, சினிமா பார்த்து வரு–வதெ அந்–தக் காலத்து திரு–மண – த்–துக்கு முந்–திய ரிஸ்க். ‘ரிஸ்க் எல்–லாம் ரஸ்க் சாப்–பி–டறா – ா’ மாதிரி... நான் அப்–பவே அப்–படி தெரி–யும என்று தனது 25வது திரு–மண நாளில் திரு– மண சி.டி. பார்த்–தப – டி – யே சிலா–கிப்–பார்–கள். ஆனால், இன்–றைய தலை–முறை – யி – ன – – ருக்கு அவர்–கள் பெறும் உயர்–கல்–வி–யும், அத–னால் கையில் எடுத்–த–தும் பெறும் ஐந்–தி–லக்–கண சம்–ப–ளங்–க–ளும் தாரா–ள– மான சுதந்–திர– த்–தையு – ம் பெற்–றுத் தரு–கிற – து. ‘ஓர–ளவு படித்து வேலைக்–குச் சென்ற பின்–னரே திரு–ம–ணம்’ என்–கிற கண்–டி–ஷ– னு– டனே பெண்– க ள் இப்– ப �ோது வரன் பார்க்–கவே சம்–ம–திக்–கின்–ற–னர். பெற்–ற�ோ– ருக்கு மட்–டுமே வயிற்–றில் ஒரு–வர் அமர்ந்து புளி– யைக் கரைத்து கரைத்து குழம்– பாக்–கிட வரன் பார்க்–கும் பட–லங்–க–ளில் இறங்–கு–கின்–ற–னர். அன்று மஞ்–சள் பையு–டன் புர�ோக்–கர்– கள் இருந்த நிலை மாறி, இன்று திரு–மண தக–வல் மையங்–கள் மழைக்கு முளைக்–கும் காளான்–கள் ப�ோல முளைத்து, அவர்–க– ளும் சேவை செய்ய அனைத்– தை – யு ம் விழுங்–கிச் சாப்–பி–டும் நிலை–யில் வந்–தன. ஆன்–லை–னில் திரு–மண வரன் பார்க்–கும் வெப்–சைட்–கள் ‘ஒன்–றி–ரண்டு வரன்–கள்

திரு–ம–ணம் ஆகி, நில– வின் ஒளி–யில் கைய�ோடு கை க�ோர்த்–தும் த�ோள�ோடு த�ோள் சேர்த்– தும் அலச வேண்–டிய பிடித்–தவை, பிடிக்–கா–த–வை– யும், புரி–த–லு– டன், காத–லு– டன் உணர வேண்–டி–யவை – – யும், வாழ்– வில் ஸ்டெப் பை ஸ்டெப் ஆக தெரிந்து– க�ொள்ள வேண்–டிய த்ரில்–லு– டன் கூட குணங்–க–ளும் அனா–வ–சிய அள–வற்ற செல்–ப�ோன் பேச்–சு–களா – ல் நிலை–கு–லை– கின்–றன.

அல்ல... லட்– ச த்– தி ல் ஒன்– றா க தேர்வு செய்–ய–லாம்’ என்று விளம்–ப–ரக் கட்–டி–யம் கூறு–கின்–றன. கம்ப்–யூட்– ட–ரும் கையு–மா–கிய இளம் தலை– மு – றை – யி – ன ர் சிக்– கி – ய – து ம், சிக்க வைக்–கப்–படு – வ – து – ம் இந்த சைட்–களி – ல்–தான். அதை உப–ய�ோ–கித்து அவர்–கள் நவீன க�ொள்–ளை–யர் ஆன–தெல்–லாம் கிளைக் கதை–கள். பெண்–க–ளின் ஆயி–ரத்–தெட்டு கண்–டி– ஷன்–க–ளைத் தாண்டி ஆயி–ரத்து ஒன்–ப– தை– யு ம் டிக் செய்து உள் நுழை– யு ம் ஆண்–மக – ன்–கள் முத–லில் பரிமா–றிக் க�ொள்– வது தனது ம�ொபைல் நம்–ப–ரைத்–தான். த�ொடர்ந்து, ச�ோஷி–யல் நெட்–வ�ொர்க்–கில் தேடிப் பிடித்து துப்–பறி – வ – து – ம், வாட்–ஸப்–பில் எல்–லை–யில்லா மெசேஜ் அனுப்புவ–தும் தலை–யாய கட–மை–யா–கி–றது. முத–லில், ‘என் ஸ்டேட்–ஸுக்கு லைக் செய்– த ாயா? உன் ப�ோட்– ட� ோக்கு ஏன் இத்–தனை லைக்?’ என்று ஆரம்–பித்து, ‘ட்விட்–டர் ட்ரெண்–டிங்க்–கில் என்ன தெரி– யுமா?’ என்–றும், ‘வாட்–ஸப்–பில் ச�ொன்ன – ’ என்–ப– குட்–மார்–னிங்க்கு பதில் இல்–லையே தற்– கு ம் இடையே, கையின் ஆறா– வ து விர–லாக உள்ள அலை–பே–சியே அதி–ரா–மல் உற–வு–களை சிதைக்–கி–றது. ‘ப�ொருத்–தம் சரியா வரும் ப�ோல–ருக்– கே’ என்று பெற்–ற�ோ–ரின் மைண்ட் வாய்ஸ் உணர்ந்–திடு – ம் தலை–முறை – யி – ன – ர் நம்–மவ – ர்– கள். உடனே ப�ோன் காலி–லேயே தமது பேச்–சினை த�ொடங்–கு–கின்–ற–னர். ‘உனக்கு என்ன பிடிக்–கும்’ என்–ப–தில் ஆரம்–பிப்–பது, ‘உண்–பது உப்–பு–மா–வாவா அல்–லது ப�ொங்–க–லா’ என்–ற–றியா வண்–ண– மும், ‘காபியா டீயா’ என்று தன்–னிலை மறந்து ஒன்ற ஆரம்–பிப்–ப–வர்–கள், பேசாத தலைப்–பு–கள் இல்–லை–யென்–றாகி, நடி–கர், நடிகை ரச– னை – யு ம் ஒன்– றா க இருக்க வேண்–டும் என்று கண்–டி–ஷன் ப�ோடு–வ–தி– லி–ருந்து, உடை, அலங்–கா–ரங்–களு – ம் தனக்– குப் பிடித்–த–வாறே வேண்–டும் என்–ப–தில் காட்–டும் தீவி–ரத்–தில் அவர்–களி – ன் இன்–ன�ொரு முகம் வெளித் தெரிய ஆரம்–பிக்–கிற – து. முதல் சண்டை... ‘உன் அம்மா ச�ொல்– லித்–தான் நீ என் ஊருக்கு வேறு வேலை மாற்–றல் செய்–வாயா?’ என்று ஆரம்–பித்து, ‘உன் அப்பா யாரு என் சம்–ப–ளம் பற்றி விசா–ரிக்க?’ என்–றும் நிச்–சய – –மா–கும் நிலை– யில் திரு–மண பந்–தங்–க–ளில் ஓட்டை விழ வைக்–கும் பேச்–சு–கள் ஆரம்–ப–மாக அடி– ப�ோ–டு–கின்–றன... எல்–லைக்கு அப்–பால் சென்–றி–டும் செல்–ப�ோன் பேச்–சு–கள். ‘எத்– த னை க�ொஞ்– ச ல்– க ள்’ என்ற கணக்கை விட ‘எத்– த னை ஊடல்– க ள்’ ஏப்ரல் 1-15, 2016



25

°ƒ°ñ‹

கருத்–துக் களம்

°ƒ°ñ‹

என்ற கணக்கே கணக்– கு ம். உடனே ‘அவள் அப்–ப–டித்–தான்’, ‘இல்லை எனக்கு இவன் செட் ஆகா–து’ என்ற பெண்–ணின் வாக்–குமூ – ல – மு – ம் பெற்–ற�ோ–ரின் கவ–லைக்கு அச்–சா–ரம் இடு–கின்–றன. ‘எதை–யும் எப்–ப�ோ–தும் பேச–லாம்’ என்ற மாடர்ன் நார–தர்–க–ளாக மாறிப்–ப�ோ–கும் செல்–ப�ோன் பேச்–சுக – ள், பல திரு–மண – ங்–கள் பாதி–யில் நிற்–க–வும் கார–ண–மா–கின்–றன. பெண்–களு – ம் பையன்–களு – ம் மாறி–னா–லும் பேச்சு மட்–டும் ஒரே மாதி–ரியே நீள்–கி–றது. அதி–கப்–படி – யா – ன விழிப்–புண – ர்–வை–யும் எச்–ச– ரிக்–கை–யு–ணர்–வை–யும் இந்–தப் பேச்–சு–கள் தந்து திரு–மண – ம் என்ற புனி–தம – ான பந்–தத்– தின் அஸ்–திவா – –ரத்–தையே ஆட்–டம் காண செய்–கின்–றன. திரு–ம–ணம் ஆகி, நில–வின் ஒளி–யில் கைய�ோடு கை க�ோர்த்–தும் த�ோள�ோடு த�ோள் சேர்த்–தும் அலச வேண்–டிய பிடித்– தவை, பிடிக்–கா–த–வை–யும், புரி–த–லு–டன், காத–லு–டன் உணர வேண்–டி–ய–வை–யும், வாழ்–வில் ஸ்டெப் பை ஸ்டெப் ஆக தெரிந்– து–க�ொள்ள வேண்–டிய த்ரில்–லு–டன் கூட குணங்–களு – ம் அனா–வசி – ய அள–வற்ற செல்– – ன்–றன. ப�ோன் பேச்–சுக – ள – ால் நிலை–குலை – கி முந்–தைய இரு–ம–னங்–க–ளின் த�ோல்– வியை சரிக்–கட்–டும், பிரச்–னை–களை முன்– கூட்–டியே அறி–யும் வச–தி–களை இன்–றைய திரு–மண – ங்–களு – க்கு முந்–தைய இந்த செல்– ப�ோன் பேச்–சுக – ள் ஏற்–படு – த்–தித் தந்–தா–லும், அவை சரி–யான புரி–த–லுட – ன் கூடி–ய–தாக இருக்–கின்–றதா என்–பதே மில்–லிய – ன் டாலர் கேள்வி! பல–முறை திரி–சங்கு ச�ொர்க்–கத்–தில் நிச்–ச–யிக்–கப்–ப–டும் திரு–ம–ணங்–கள், பல த�ோல்–வி–க–ளைத் தாண்–டியே ச�ொர்க்–கத்– தில் நிச்–ச–யிக்–கப்–ப–டு–கின்–றன என–லாம். தப்–பித்–தவ – றி மீறி நடக்–கும் திரு–ம–ணங்–க– ளில், ரிஜிஸ்–டர் ஆபீஸ்–க–ளில் கையெ–ழுத்– திட்–ட கைய�ோடு, விவா–கர– த்து வேண்–டியு – ம் கையெ–ழுத்–திட நிற்–கின்–ற–னர். ‘இரு– வ ர் பெற்– றா ல் இன்ப மயம்’, ‘ஒன்று பெற்–றால் ஒளி மயம்’ ப�ோன்ற திட்–டங்–களி – ன்படி, வீட்–டில் ஒன்–றான குழந்– தை–க–ளின் சகிப்–புத்–தன்மை இன்–மை–யும், யதேச்–சையா – க முடி–வெடு – க்–கும் மன–நிலை – – யும் கூட இதற்–குக் கார–ண–மா–கி–றது. ஆண்–பிள்–ளை–க–ளுக்கு பெண்–கு–ழந்– தை–க–ளின் பிரச்–னை–க–ளை–யும் மன–நி–லை– யை–யும் வளர்க்–கும் ப�ோதே உணர வைப்– ப–தும், சகிப்–புத்–தன்–மையை வளர்த்–துக் க�ொள்–ளவு – ம் ச�ொல்–லித் தர வேண்–டிய – து – ம் பெற்–ற�ோ–ரின் பெரும் ப�ொறுப்பு. ‘நான் வளர்–கி–றேனே மம்–மி’ என்று வளர்ந்–திடு – ம் இன்–றைய டெக்–னா–லஜி – யி – ல்

26



ஏப்ரல் 1-15, 2016

கறை–யில்லா சந்–தி–ரன�ோ, சுட்–டெ–ரிக்–காத சூரி–யன�ோ இயற்–கை– யில் இல்– லாத ஒன்று என்–ப–தைப் ப�ோலவே, குறை–யில்லா மனி–தர்–க–ளும் இல்லை என்– பதை திரு– ம–ணத்–துக்–குத் தயா–ரா–கும் ஆண்கள், பெண்–கள் உண–ரும் ப�ோது இல்–ல–றம் சிறக்–கி–றது.

ப�ோன் பேச்–சு–களை – குறைப்–பது ப�ோகாத ஊருக்கு வழி தேடு–வது ப�ோலா–கும். காதல் திரு–ம–ணம�ோ, பெற்–ற�ோர் பார்த்து நடத்தி வைக்–கும் திரு–ம–ணம�ோ பூதக்–கண்–ணாடி வைத்– து ப் பிரச்– னை – க ளை அல– ச ாத வரை வெற்– றி – க – ர – ம ான திரு– ம – ண – ம ாக அமை–கி–றது. கறை–யில்லா சந்–தி–ரன�ோ, சுட்–டெ–ரிக்– காத சூரி–யன�ோ இயற்–கை–யில் இல்–லாத ஒன்று என்–பதை – ப் ப�ோலவே, குறை–யில்லா மனி–தர்–க–ளும் இல்லை என்–பதை திரு–ம– ணத்–துக்–குத் தயா–ரா–கும் ஆண்கள், பெண்– கள் உண–ரும் ப�ோது இல்–லற – ம் சிறக்–கிற – து. அரு–கி–லி–ருப்–ப–வ–ரை–யும் தூர–மாக்–கிப் பார்க்–கும் செல்–ப�ோன்–க–ளும், தூரத்–தில் இருப்– ப – வ – ரை – யு ம் அரு– கி ல் வைத்– து ப் பார்க்–கும் இணை–ய–மும் வாழ்–வில் குறுக்– கீடா வண்–ணம் அவ்–வப்–ப�ோது த�ொடர்பு எல்– லைக் கு அப்– பா ல் நாம் செல்– வ – தும் ஆர�ோக்–கி–ய–மான வாழ்–வுக்கு வழி வகுக்–க–லாம். திரு–ம–ணங்–கள் அள–வான அலை–பே– சிப் பேச்–சு–க–ளின் வீரி–யத்–தில் செழிப்–ப– தும், கண்–ண�ோடு கண் பார்த்–துப் பேசும் ப�ோது வளர்–வ–தும் அத்–தி–யா–வ–சிய சமூக தேவை–யா–கி–றது. சமூ–கம் செழித்–திட இணைய இணைப்– பு–க–ளை–யும், செல்–லிட – ப் பேச்–சு–க–ளை–யும் சற்றே இளைப்– பா – ற ச் செய்து இன்– ப ம் காண்–ப�ோம்! 

பட்–டி–யாலா

ட்விட்–டர் ஸ்பெ–ஷல்

தைக்க ச�ொன்னா... லேடி நந்து @Nandhuism உங்–க–ளுக்–கேற்ற முக–மூடி என்–னி–ட–மி–ருக்– கி–றது... Positive vibration, A poor 2G internet user, U certified tweep!! itznandhu.blogspot.in

நம்ம சாதா–ரண ஆளுன்னு நமக்–குத் தெரிஞ்–சும், நம்–மல பெரிய எக்ஸ்–பர்ட் மாதிரி க�ொண்– ட ா– டு ற சமூ– க த்– து ல வாழ்–றது இருக்கே... நம்–மல பாராட்–ட–ணும்னு அவ–சி–ய–மில்– லா–த–வங்க பாராட்–டுனா கிடைக்–கிற சந்–த�ோ–சமே வேற! வெளிய ப�ோய்ட்டு வந்தா 500 ரூபாய் செலவு இருக்–குத�ோ இல்–லைய�ோ, 5 0 0 ப�ோ ட ்ட ோ எ டு த் – து ட் டு வந்–து–ரு–வ�ோம் :-) 4 யுவன் பாட்டு கேட்க ஆரம்– பி ச்– ச– தும் ச�ோக–மாவே வாழ்ந்–தி–ரு–வ�ோம். எதுக்கு சந்– த�ோ – ஷ ப்– ப ட்– டு – கி ட்– டு னு த�ோணுது. விட்– டு க் க�ொடுக்– க வ�ோ, தியா– க ம் செ ய் – ய வ�ோ , க ண் – டு – க�ொ ள் – ள ா – மல் இருக்– க வ�ோ, கடந்– து – வி – ட வ�ோ முதிர்ச்–சி–யி–ருந்–தால் வய–தா–ன–தைப்– ப�ோல த�ோன்–று–கி–றது. சனி, ஞாயி–றுல ராபின் ஷர்மா க�ோட்ஸ் படிச்–சுட்டு வெறி–யேத்–திட்டு ப�ோக–ணும் திங்–கட்–கி–ழமை ஆபீஸ்க்கு... ப ட் – டி – ய ா ல ா த ை க்க ச�ொன்னா பாவாடை தைச்சு வச்– சு – ரு க்– க ான் பாரு... அடேய் ராதிகா டெய்–லர்ஸ்...

2000 ரூபாய்க்கு ட்ரெஸ் வாங்–கிட்டு அது சரியா தைக்–க–லனு அதுக்கு மேட்–சிங் லெக்–கின் வாங்–கு–றது இருக்கே... குளிக்– க ப் ப�ோற– து க்கு ச�ோம்– பே – றித் தன– மி ல்ல... படுக்– கை ய விட்டு எந்– தி – ரி க்க ச�ோம்– பே – றி த்– த – ன ம்... ப்ச் :-( திங்– க ட்– கி – ழ மை காலைல ஹ�ோம்– வ�ொர்க் எழு– து – ற – த�ோ ட மெச்– சூ ட் வெர்– ஷ ன்– தான் ஞாயித்– து க்– கி – ழமை ஊற வச்ச துணியை திங்–கட்–கி–ழமை துவைக்–கி–றது! நல்ல பாடங்– க ள் கற்– பி க்– க ப்– ப – டு – வ – தில்லை... கற்–றுக்–க�ொள்–ளப்–படு – கி – ற – து. நாக– ரி – க – ம ாக க�ோபத்தை வெளிப்– ப– டு த்த அமை– தி – ய ாக இருத்– தல் ப�ோது–மா–ன–தாக இருக்–கி–றது! கல்–யா–ணத்–துக்கு இரண்–டு–நாள் முன்– னாடி இன்– வைட் பண்–ற தெல்–லாம், ‘ எ ப் – பி – டி – யு ம் வ ர – ம ா ட் – ட ா ங் – க – ’ னு தெரிஞ்சே செய்–றது தான? சி ன்ன கு ழ ந்தை க ளு க் கு ‘நிரா–க–ரிப்–பு’, ‘உணர்ச்–சி–வ–சப்–ப–டு–ற–து’ - இந்த வார்த்–தை–க–ளுக்–கெல்–லாம் அர்த்–தம் புரி–யுமா? கார்ட்–டூன் சேனல்ல அந்த கேரக்–டர்ஸ் பேசுது.  ஏப்ரல் 1-15, 2016



27

 நான்...

மிக– வு ம் குக்– கி – ர ா– ம த்– தி ல் வாழ்ந்த விவ–சா–யக் குடும்–பத்–தின் முதல் தலை–மு– றைப் பட்–ட–தாரி. B.Sc Chemistry, B.L., M.A(Yoga for Human excellence). சிவில் வழக்–க–றி–ஞர், மன–வ–ளக் கலை–ஞர். மண் வ – ா–சனை மாறாத குணம், உண–வுப்–பழ – க்–கங்– கள். விளை–யாட்–டுக – ளி – ல் ஆர்–வம் அதி–கம் உள்–ள–வள். நீச்–சல், இரு–சக்–கர வாக–னம், கார் டிரை–விங் தெரி–யும். கராத்தே கலை– யில் பிர–வுன் பெல்ட். கல்–லூரி நாட்–க–ளில் தேசிய மாண– வ ர் படை– யி ல் சேர்ந்து கராத்– தே – யு ம் கற்– றி – ரு ந்– த – த ால் 1985ல் குடி–ய–ரசு தின விழா–வுக்கு அடுத்த நாள் நடை–பெற்ற பிரைம் மினிஸ்–டர் ரேலி–யில் கலந்து க�ொண்ட அதிர்ஷ்–டம் பெற்–றவ – ள். தைரி–ய–மும் தன்–னம்–பிக்–கை–யும் அதி–கம். கிரா–ம சூழ்–நி–லை–யில் எந்–தக் கவ–லை–யும் இன்றி நான் நானா–கவே வளர்ந்–த–வள்.

°ƒ°ñ‹

 மண்–ணும் மனி–தர்–க–ளும்

என் பிறந்த ஊர் கரூர் மாவட்– ட ம் சி.க�ோவில்–பா–ளை–யம் என்–னும் க�ோயில்– கள் நிறைந்த மிகச்–சிறி – ய ஊர். பேருந்–தைப் பார்க்க வேண்–டும் என்–றால், குறைந்–தது 2 மைல் தூர–மா–வது நடக்க வேண்–டும். ஊரில் உள்ள வீடு–களை விட என் ஊர் தெய்– வ ங்– க – ளு க்கு நல்ல க�ோயில்– க ள் உண்டு. வாழப்–ப�ொ–ருள் தேடி வய–துள்–ள– வர்–கள் நக–ரம் நாடி சென்–று–விட்–ட–தால் ஒரு–சில வய–தா–னவ – ர்–கள – ால் உயிர்த்–திரு – க்– கி–றது என் ஊர். எப்–ப–டி–யி–ருந்–தா–லும் தாய் மண்–ணில் கால் வைக்–கும் ப�ோதெல்–லாம் தாய்–மடி கிடைத்த உணர்வு. ச�ொந்– த ங்– க ள் ஆசீர்– வ – தி க்– க ப்– ப ட்ட ச�ொந்– த ங்– க ள் என்– னு – டை – ய து. பிறந்த வீடும் புகுந்த வீடும் ஒரே ஊரா–த–லால் வெளிச்–ச�ொந்–தங்–கள் அதி–கம் இல்லை. அந்–த–கா–லத்–தி–லேயே எங்–கள் ச�ொந்–தங்–க– ளில் முத–லில் பையன் பிறந்–தால் அத�ோடு சரி. நான் முத–லில் பெண்–ணா–கப் பிறந்–து– விட்–டத – ால் பங்–கா–ளிக – ள் ஐந்து வீட்–டுக்–கும் நானே மகள். அந்த வீடு–க–ளில் நடக்–கும் நல்–லது கெட்–ட–து–க–ளில் அந்த வீட்–டின் மக–ளாக இருந்து சீர் செய்–ய–வேண்–டும். என் சமு–தா–யத்–தில் இணைச்–சீர் என்ற ஒன்– றுண்டு. சக�ோ–த–ர–னின் திரு–ம–ணத்–துக்கு முதல் நாளில் அச்–சீர் செய்–வார்–கள். என் சக�ோ–தர்–கள் நான்கு பேருக்கு செய்து முடித்து, அடுத்த வட்–டத்–தில் அவர்–களி – ன் மக–னுக்–கும் செய்–யும் கடமை எனக்கு. அநே–க–மாக அதிக அள–வில் இணைச்–சீர் செய்–த–வள் நானா–கத்–தான் இருப்–பேன். என் ஊர் என் மக்–கள் என்–ப–தில் எனக்கு என்–றும் பெரு–மையே.

28



ஏப்ரல் 1-15, 2016

ர் டா ் ஸ

ழி ோ த� பூம

ா–நி ண – ரு க . தி என்

தி

ஒரு த�ோழி பல முகம் பார– தி – ய ார் பல்– க – ல ைக்– க – ழ – க த்– தி ல் எம்.ஏ.ய�ோகா படித்–த–து–டன் தற்–கா–லி–க– மாக நின்–றி–ருக்–கி–றது. இன்–னும் எனக்–குப் பிடித்த தமிழ் மற்–றும் மன�ோ–தத்–து–வங்–க– ளில் பட்–டம் பெறும் ஆசை–யும் உள்–ளது.

 பெற்–ற–தும் பெரு–மி–த–மும்

எனக்–குப் பிடித்த என் எழுத்து...

உயரே உயரே வளர்ந்–தா–லும் இலை–க–ளின் பார்வை வேரை  பள்–ளி–யும் ஆசி–ரி–யர்–க–ளும் ந�ோக்– கியே! ஆரம்–பப் படிப்பு சி.க�ோவில்–பா–ளை–

யம் எனும் என் மண்–ணில். மிகச் சிறிய பள்–ளியி – ல் தரை–யில் அமர்ந்து படித்–தேன். அங்கு மரப்–ப–ல –கையே சங்– க ப்– ப–ல – கை – யாகி எனக்கு கல்வி ப�ோதித்–தது. அடுத்த இரண்–டரை ஆண்–டுக – ள் அப்–பச்சி ஊரான அர–வக்–கு–றிச்–சி–யில். 6ம் வகுப்–பி–லி–ருந்து என் ஊருக்கு 2 மைல் த�ொலை–வில் உள்ள – த்–துக்கு நடந்து சென்று பெரிய திரு–மங்–கல படித்தேன். 8ம் வகுப்–பில் ஒன்–றிய அள–வில் தேர்–வா–கி–ய–தால் அர–சாங்–கம் என்னை 9ம் வகுப்–பி–லி–ருந்து படிக்க வைத்–தது. காலாண்–டுத் தேர்வு வரை சின்–ன–தா–ரா– பு–ரத்–துக்கு 6 மைல் சைக்–கி–ளில் சென்று படித்–தேன். அதன்–பிற – கு நல்ல கல்–விக்– கான கதவு திறந்– த – த ால், கரூர் புனித தெரசா மக–ளிர் மேல்–நிலைப் பள்–ளி–யில் +2 வரை படித்தேன். அடுத்து க�ோய–முத்– தூர் நிர்–மலா கல்–லூரி வரை த�ொடர்ந்த பய–ணம் க�ோய–முத்–தூர் சட்–டக் கல்–லூ–ரி– யில் முடி–வுற்–றது. மீண்–டும் 2010ல் மன–வள – க் – க – ல ை– யி ல் ஈடு– ப ாடு ஏற்– ப ட்– ட – த ால்,

 குடும்–பம்

என்னை தங்– க ள் அதிர்ஷ்– ட – ம ாக நினைக்–கும் என் பெற்–ற�ோர், உற்ற துணை– யாக இருக்–கும் என் மாமி–யார், த�ோழ– மை–ய�ோடு தாயு–மா–ன–வ–ரான என் கண– வர், என் தவத்–தால் எனக்–குக் கிடைத்த மூத்த மகன் பூ.க.கபி– ல ன் கண– ப தி, இளைய மகன் பூ.க.அஸ்–வத் ஆதித்யா, பிறந்–த–தி–லி–ருந்து இன்–று–வரை என்–னு–டன் அன்–பு–மா–றா–மல் இருக்–கும் என் சக�ோ–த– ரன், அவன் மனைவி, மகன் என்று அன்–பி–னால் சூழ்ந்த குடும்–பம்.

 பிடித்த ஆளு–மை–கள்

அன்னை தெரசா, டாக்–ட ர் முத்–து –லட்–சுமி ரெட்டி, நீதி–பதி பானு–மதி...

 பிடித்த பெண்–கள்

குடும்–பத்–தில்... ‘ஒரு பெண் நினைத்– தால் அந்த வம்–சமே செழிக்–கும்’ என்– பதை எனக்கு உணர்த்–தி–ய–வர் என் அப்– பத்தா. படிப்பு வாசனை எது–வும் இல்–லை – –னி–னும் எப்–ப–டிய�ோ வாசிக்–கக் கற்–றுக்– யெ க�ொண்டு ராமா–ய–ணம், மகா–பா–ர–தம் மற்– றும் நாவல்–கள் வரை படிக்–கும், சது–ரங்க விளை–யாட்–டில் என் மகன்–க–ளுக்கு ஈடாக விளை–யா–டும் என் அம்மா. ப�ொறுமை என்–றால் என்–ன–வென்–பதை எப்–ப�ோ–தும் உணர்த்– து ம் என் மாமி– ய ார். என்னை நாத்–தன – ா–ராக நினைக்–கா–மல் த�ோழி–யாக, சக�ோ–த–ரி–யாக நினைக்–கும், ஒரு பெரிய பள்–ளியை அழ–காக நிர்–வ–கிக்–கும் என் தம்பி மனைவி. 31 வரு–டங்–கள – ாக வியா–பா– ரத்–தில் பங்–குத – ா–ரர– ாக இருக்–கும், என்னை தன் குடும்–பத்–தி–லி–ருந்து பிரித்–த–றி–யாத காந்–தி–மதி அக்கா...

 அழகு

அழ–கென்–பது மன–திலே – த – ான். ரசிக்–கும் தன்–மை–யி–லே–தான். ஒவ்–வ�ொரு ப�ொரு– ளுக்– கு ம் அதற்– க ான அழகு என்– ப து ஒன்–றுண்டு. கல்–லிலே, மண்–ணிலே அதன் வாசத்–திலே, புல்–லிலே பூவிலே எங்–கும் அழகை இயற்கை படைத்து வைத்–தி–ருக்– கி–றது!

 வீடு

வீடு என்– ப து வாழும் வச– தி க்கே. அதில் அலங்–கா–ரங்–கள் என்–பது நம் வாழ்க்– கையே. உல–கில் வீட்–டைத் தவிர நிம்–மதி க�ொடுக்–கும் இடம் வேறு எது–வு–மில்லை என்று இருக்–க– வேண்–டும்! விரிவாகப் படிக்க... kungumamthozhi.wordpress.com

°ƒ°ñ‹

உலக வரை–பட – த்–தில் பனி–யன் உற்–பத்தி மூலம் சிறப்–பான இடத்–தைப் பெற்–றிரு – க்– கும் திருப்–பூர்–தான் இப்–ப�ோது வசிக்–கும் ஊர். எந்த அடிப்–படை வச–தியு – ம் இல்–லாத, வானம் பார்த்த பூமியை கீறிக் க�ொண்–டி– – ட்டு, உழைப்பை மட்–டுமே நம்பி ருந்–துவி வந்–தவ – ர்–களை ஏமாற்–றா–மல் வாழ்க்–கையி – ல், ப�ொரு–ளா–தா–ரத்–தில் உயர்த்–தி– வைத்த ஊர். வாழ்க்கையை தேடி 33 வரு–டங்–களு – க்கு முன் இங்கு வந்த எங்–க–ளை–யும் ஏமாற்– றா–மல் வாழ வைத்த ஊர். முக்–கிய – ம – ாக திருப்–பூர் கும–ரன் நட–மா–டிய மண்–ணில் நானும் நட–மா–டுகி – றே – ன் என்–பதை எண்ணி – ப்–பட்–டுக் க�ொள்–வேன். பெரு–மித

பெண்

வழக்–க–றி–ஞர்–களை க�ொண்–டா–டு–வ�ோம்! கு

°ƒ°ñ‹

ற்–றம் என்–றால் என்–ன? எந்தக் குற்–றத்–துக்கு எந்–த –மா–தி–ரி–யான தண்–ட–னை? குற்–றம் நடந்–ததை விசா–ரிப்– பது யாராக இருப்–பார்–கள்? அது ஊர்–ஜித – –மா–னால் அதற்–கு–ரிய தண்–ட–னையை க�ொடுப்–ப–வர் யாராக இருப்–பார்–கள்? இவற்றை எல்–லாம் தெரிந்–து–க�ொள்–ளா–மல் நீதி–தே–வதை – – களின் அறிமுகத்தை நிறைவு செய்–தால் பிறை–நிலா ப�ோல ஆகி–வி–டும். உல–க –நா–டு–க–ளில் இப்–ப�ோது செயல்படுத்தப்படுகிற சட்–டங்களுக்கு எல்லாம் முன்–ன�ோ–டி–யாக இருந்–தது ர�ோமா–னி–யர்– சட்–டமே. இ–தற்கு ர�ோமா–னி–யர்– சட்–டம் பற்றி எழு–தப்– பட்–டி–ருக்–கும் நூல்–க–ளும், கர�ோ–லின் லாரன்ஸ் ப�ோன்ற நிபுணர்–கள் ர�ோமா– னிய சட்–டத்தை ஆராய்ந்து எழு–திய கட்–டுரை – –க–ளுமே சாட்சி. இன்றைய சட்ட புத்–த–கங்–க–ளின் சாய–லில் ர�ோமா–னி–யர் சாயலை தவிர்க்க இய–லாது. இரண்–டாம் நூற்–றாண்–டில் ர�ோமா–னிய நீதி–மன்–றம் நாடக அரங்–க–மா–க–வும், அங்கு வாதம் செய்–ப–வர்–கள் பேச்–சா–ளர்–க–ளா–க–வும், வேடிக்–கை –பார்க்க வந்–த–வர்–கள் பார்–வை– யா–ள–ரா–க–வும் சித்–த–ரிக்–கப்–ப–டு–கின்–ற–னர்.

அரஸ் 30



ஏப்ரல் 1-15, 2016

நீதி தேவதைகள்

°ƒ°ñ‹

ஊரிலுள்ள பெரும்–புள்–ளி–களில் பணம்– ப–டைத்த பெரிய மனி–தர்தான் தீர்ப்பை உச்–சரி – க்–கும் நீதி–பதி. அவரை சேர்– ம ன் என்– பார் – க ள். அரங்– கி ன் உ ய ரத் தி ல் அ வ ரு க் கு இ ரு க்கை ப�ோடப்பட்டிருக்கும். துணையாக இரு நீதிபதிகள் அல்லது ஜூரிகள் இருப்பார்கள். அவர்களின் இருக்கை– கள் சேர்–ம–னின் இருக்–கைக்கு ஒரு – க்–கத்–தி–லும் ப�ோடப்– படி கீழே இரு ப பட்–டி–ருக்–கும். வாதி–ட– வ–ரும் நபர்–க– ளும் அன்–றாட நாளை நகர்த்த ஏத�ோ ஒரு பணி– யி ல் இருந்– து – க�ொ ண்டு நீதி–மன்–றத்–துக்கு க�ௌரவ சேவை– யாக வாதி–ட வரு–வார்–கள். அல்–லது

வழக்–க–றி–ஞர்

வைதேகி பாலாஜி

ஏப்ரல் 1-15, 2016



31

°ƒ°ñ‹

பணக்காரர்களாக இருப்– பார் – க ள். சேர்மன், நீதி– ப தி, வழக்– க – றி – ஞ ர்... இவர்– க – ள் எல்– லாமே செல்– வ ந்– தர் க – ளா – க இருப்–பார்க – ள் என்று மீண்–டும் மீண்–டும் அழுத்திச் ச�ொல்–வ–தற்–குக் கார–ணம் இருக்–கி–றது.ஏனென்–றால், நீதி–மன்–றத்–தில் நேரத்தை விர–ய–மாக்– கும் இவர்–களு – க்கு சன்–மா–னம�ோ ஊதி– யம�ோ வழங்–கப்–ப–ட–வில்லை.வழக்கு நடந்து முடிந்த பிறகு விருப்–பப்–ப–டு– ப– வ ர்– க ள் மட்– டு ம் அன்– ப – ளி ப்– பா க ஏதேனும் க�ொடுப்–பார்–கள். அ ப் – ப�ோ து அ ர – ச ா ங் – க த் – தி ன் சார்– பா க வழக்– க – றி – ஞ ர் எவரும் நிய– மி க்– க ப்– ப – ட – வி ல்லை. க�ொலை குற்–றவ – ா–ளிய�ோ, க�ொலை–யா–னவ – ர�ோ யாராக இருந்–தாலு – ம் அவர்–களு – க்–கான வழக்– க றி– ஞ ரை அவரே அழைத்து வர–வேண்–டும். அப்போதும் நீதி– ம ன்ற அறை இருந்தது. ஒரே நேரத்–தில் இரு வழக்கு

ஆனந்தா பாய் விசா–ரிக்–கப்–ப–டும்–ப�ோது ஒரே அறை சாத்–தி–யப்–படாது என்–ப–தால், இரு சாரர்–களு – க்–கிட – ை–யேயு – ம் திரைச்சீலை க ட் டி ம றைவை ஏ ற்ப டு த் தி க் – க�ொள்வார்கள். அத�ோடு, க�ோயில், சந்தை மற்றும் திறந்தவெளியும் நீதி– மன்–ற–மாக விளங்–கி–யி–ருக்–கின்–றன.

– யி – ன் இரக்–கத்தைச் சம்–பா– நீதி–பதி தித்து அதன் மூலம் தனக்குச் சாதக – ம ான தீர்ப்பைப் பெற ஆசைப்– ப– டு – ப – வ ர்– க ள் தலை சீவா– ம ல�ோ, பி ன் – னி ய தலையை க லைத் – து – விட்–டுக்–க�ொண்டோ, கிழிந்த அல்–லது அழுக்–கான அல்–லது அவர்–க–ளி–டம் இருப்–பதி – லேயே – பழைய ஆடையை தேடிப்–பிடி – த்து அணிந்–து– க�ொண்டோ வ ரு வ ா ர ்கள் . இ தெல்லா ம் ப�ோதாதென்று நீதி–ப–தி–யின் முன்பு உட்–கார்ந்–து க�ொ – ண்டு அப்–பாவி – ய – ாக

32



ஏப்ரல் 1-15, 2016

ஆனந்தா பாய் பிறந்த தினத்–தைய�ோ, அவர் வழக்கறிஞராக பதிவு செய்த நாளைய�ோ, பெண் வழக்–க–றி–ஞர்– க–ளின் தின–மாகக் க�ொண்–டா–ட– லாமே!

பரிதாப லுக் விடு–வார்–கள். எக்ஸ்ட்ரா – , ஃபிட்–டிங்–குக்கு சிறு குழந்–தையைய�ோ வய–தான பெற்–ற�ோர – ைய�ோ அழைத்து வந்து பக்கத்திலேயே வைத்துக்– க�ொள்–வார்–கள். என்ன ஒரு டெக்–னிக்! திரைப்–பட – ங்–களி – ல் புற்–றுந�ோ – ய – ால் பாதிக்–கப்பட்ட நபர் பெரிய சால்– வையை மேலே ப�ோர்த்–திக்–க�ொண்டு நடப்– பதை ப�ோன்று - ஆனால், கம்பீரமாக வழக்–கறி – ஞ – ர்–கள் ஆஜ–ரா– வார்–கள். விசா–ரணை – யி – ன்–ப�ோது பார்– வை ய – ா–ளர்க – ள் கை த – ட்டி ஆர்ப்ப–ரித்து கூச்–சலி – ட்டு அவர்–களி – ன் கவ–னிப்பை வெளிப்– ப – டு த்– து – வ ார்– க ள். வழக்க– – ரு – க்–கும் சால்– றிஞர்தான் ப�ோர்த்–தியி வை–யின் உப–யத்–த�ோடு அவர்–களி – ன் ஆத–ர–வா–ளர்–களை கூச்–ச–லிட்டு ஆர்– ப–ரிக்க ச�ொல்லி சிக்–னல் க�ொடுப்–பார் (சால்–வையை மேலி–ருந்து தரை– வரை ப�ோர்த்–திக்–க�ொண்டு வரு–வத – ற்–கான சூட்–ச–மம் இது–தான்). கவ–னிப்–பா–ளர்– கள் ஆர்–ப்ப–ரித்–தால்தானே நீதி–ப–தி– யின் கவன ஈர்ப்பைப் பெற்று அவர் பேசிய பாய்ன்டுக்–கும் வலு–சே–ரும்! சட்–டமே படிக்–கா–மல், எந்த ஒரு தெளி–வான வழி–காட்டியும் இல்–லா– மல் இவர்–கள் எந்த அடிப்–ப–டை–யில் வாதிட்டு இருப்– பார் – க ள்? மக்– க ள் முன் வாதிடுவது 6 பிரி– வு – க – ளா கப் பிரிக்–கப்–பட்டு இருந்–திரு – க்–கிற – து. முன்– னுரை, குற்–றத்துக்கு முன் நிகழ்ந்–தவை, குற்–றம் நிகழ்ந்த பின்–னணி, சாட்–சி– யம், எதி– ரா ளி தவ– ற ா– ன – வ ர் என்– ப – தற்– க ான விவா– த ம், முடிவு என வழக்கு நடத்–தப்–பட்டு இருக்–கி–றது.

– ாக இருந்–தால், அதை க�ொலை குற்–றம விவ–ரிக்க மர–ப்பலகை – , துணி ப�ோன்ற– வற்– றி ல் வரைந்து நீதி– ம ன்– ற த்– தி ல் சாட்–சி–ய–மாகக் க�ொடுப்–பார்–கள். சி றைத் – த ண் – டனை எ ன் – ப து பெரி–தாக இருக்–காது. சிறை என்ற ஒன்று இல்–லாத – ப�ோ – து – ம், தனிப்–பட்ட வீடு–களி – ல் தண்–டனை – ய – ாக அடைத்–து –வைப்–பார்–கள். அடுத்தடுத்த கால–கட்–டங்–களி – ல் ஒழுங்–குப்–ப–டுத்–தப்–பட்ட சட்–டங்–கள் க�ொண்–டு–வ–ரப்–பட்–டுள்–ளன அதற்கு Twelve Tables என்று பெயர். முதல்– கட்ட விசா–ரணை, விசா–ர–ணை–யின் த�ொடர்ச்சி, கடன், குடும்– பத் – தி ல் தந்–தை–யின் உரிமை, சட்டப் பாது– கா–வலர் – , ப�ொதுச்–சட்–டம்... இப்–படி – ய – ாக 12 பிரி–வுகளின் கீழ் சட்–டம் க�ொண்டு– வ–ரப்–பட்–டுள்–ளது. Sarmiza Bilcescu என்–பவ – ரே (1891)

முதல் பெண் ர�ோமா–னிய வழக்–க–றி– ஞர். இவர் அப்–ப�ோதே சட்–டத்–தில் மிக உயர்ந்த படிப்பை முடித்–துள்–ளார். அப்–ப�ோது பெண்–கள் வாதி–டுப – வ – ர்–க– ளாக இருந்–தார்–களா என்–ப–து –பற்றி தெரி–யவி – ல்லை. ஆனால், ர�ோமா–னிய நீதி–மன்–றங்–களி – ல் பார்–வைய – ா–ளர்க – ளா – க பெண்–களு – ம் அனு–மதி – க்–கப்–பட்–டுள்–ள– னர். இதுவே பெரிய விஷயம்தான்.  இப்–ப�ோ–தைய நீதி–மன்ற நடை– மு–றைக – ளை ர�ோமா–னிய காலத்–த�ோடு ஒப்–பிட்–டால் ஒன்று ப�ோலவே இருப்– பது தெரிய வரும். உதா–ர–ணத்–துக்கு வழக்–க–றி–ஞர்–க–ளின் அங்கி! தமிழ்நாடு, ஆந்–திரா, கேரளா, கர்–நா–டக – ம் ஆகிய மாநி–லங்–களி – ல் முதன் முத–லாக சட்–டம் படித்து வழக்–கறி – ஞ – ர் கூடத்–தில் பதிவு செய்–த– பெண்மணி என்ற பெரு–மையை பி.ஆனந்தா பாய் பெறு– கி – ற ார். 1923ம் ஆண்டுதான் ப ெ ண் – க ள் ப டி த ்த ச ட் – ட த ்தை பதிவு செய்–ய–லாம் என்கிற ஷரத்–து அடங்–கிய சட்–டம் க�ொண்– டு– வ –ரப் – பட்–டது (Legal Practioners act 1923). சென்னை பல்– க – லை க்– க – ழ – க த்– தில் 1929ல் சட்ட பட்– ட – ய த்தைப் பதிவு செய்– தார் ஆனந்தா பாய்.

நீதி–மன்–றத்–தில் வழக்–க–றி–ஞரா – க வாதி– டும் விருப்–பம் ஆரம்–பத்தி – ல் அவ–ருக்கு இல்லை. தென் மாநி–லங்–களி – ல் எந்தப் பெண்–ணுமே நீதி–மன்–றத்–துக்கு வழக்– கறி–ஞ–ராக செல்–லா–த–ப�ோது அவர் மட்–டும் செல்லத் தயங்–கியி – ரு – க்–கலா – ம். அத–னால் அர–சாங்க அலு–வல–கத்–தில் வேலை கிடைக்–கும் என்று நம்–பியி – ரு – ந்– தார். அன்–றைய அர–சாங்–கத்–தை–யும் த�ொடர்பு க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார். அவ– ருக்கு ஆத–ரவ – ான பதில் அங்கு கிடைக்– கா–த–தால் மாற்று ஏற்–பா–டா–கத்–தான் சீனி–வாச ஐயங்–கார் என்–ப–வ–ரி–டம் பயிற்சி வழக்– க – றி – ஞ – ரா க சேர்ந்– து ள்– ளார். ஆனந்தாவை சக வழக்கறிஞர் கூட்–டம் எப்–படி வர–வேற்று இருக்–கும்? இவரை நம்பி நம் ஆட்–கள் வழக்கை ஒப்–பட – ைத்–திரு – ப்–பார்க – ளா? ஆனந்தா பாய் வாதிட சென்ற முதல் வழக்கு கிரி–மின – –லாக இருந்–தி–ருக்–குமா? அல்– லது சிவி–லா? அவர் வசிப்–பி–டத்–தில் இவரை ஒரு காட்சி ப�ொரு– ளா க கவ–னித்–தார்–களா? அல்–லது நட்–ச–த்– திர வர–வேற்பு கிடைத்–தி–ருக்–குமா? அல்–லது நீதி–மன்–றத்–துக்கு பெண் செல்– கி–றாரே என்று ஏள–னப்–ப–டுத்தி இருப்– பார்–கள�ோ? இவை பற்றியெல்லாம்

ÝùIèñ ஏப்ரல் 1-15, 2016

விறல: ₹20

பலன்

குழுமத்திலிருந்து மாதம் இருமுறை வெளியாகும் வதய்வீக இதழ்

உங்கள் அபிமான

 துர்–முகி ஆண்டு ராசி–ப–ைன்–கள்

கச்–சி–த–மான கணிப்பு; சிக்–க–ன–மான பரி–கா–ரங்–கள்

 அலட–யா–ளம் ச�ால்லி ஆனந்–தத்–தில் ஆழ்த்–திய அனு–மன்

- சுந்–த–ர–காண்ட ஸதைா–கங்–கள், விளக்–கங்–கள்.

 ரா–மர் தக–வல்–கள் - படிக்க, படித்து

சநகிழ, சநகிழ்ந்து பரா–ம–ரிக்க...

 நவக்–கி–ரக நாய–கர்–கள் ஓலைச் சுவ–டி–கள் மூைம்

அரு–ளிய துர்–முகி ஆண்டு பைன் - தவத்–திரு ஆறு–முக அரங்–க–ம–கா–தத–சிக சுவா–மி–கள் அவர்–க–ளின் அருள் விளக்–கத்–து–டன் (பாகம் 3)

இணைப்பு கேட்டு வாங்குங்ேள்!

தற்போது விறபனையில்...

ரோ–ம–ந–வமி பக்தி ஸ்பஷல்

அறிந்–துக�ொ – ள்ள தகவல் தேடினால், கிடைத்– த து ஏமாற்– ற ம் மட்– டு மே. செ ன் – னை – யி ன் 4 0 0 வ ரு ட வ ர – லாறு என்ற புத்– த – க ம் தவிர வேறு எந்த இடத்–தி–லும் ஆனந்தா பற்றிய மூ ச் சு பே ச் சு இ ல்லை எ ன்ப து நெரு–டலையே அளிக்–கி–றது. நான்கு மாநி–லங்களுக்–கும்சேர்ந்துமுதல்பெண் வழக்–கறி – ஞ – ர் அந்–தஸ்து பெற்ற பெண் –பற்றிய குறிப்–பு–கள் எங்–கும் சேமித்து வைக்–கப்–ப–ட–வில்லை. சென்னை உயர்– நீ – தி – ம ன்– ற த்– தி ல் நடக்–கும் சிறப்பு விருந்–தி–னர் உரை– யில் வாட்ஸ் அப் மெசே–ஜில் வரும் கார்ட்– டூ ன் ப�ோல பெண் வழக்– க – றி–ஞர்–க–ளுக்கு ஆனந்தா பாய் முன்– ன�ோடி–யாக இருந்–தி–ருக்–கி–றார் என்ற ஒற்றை வரி செய்–தி– மட்–டுமே கிடைக்– கி–றது. தென் மாநி–லங்–களி – ல் இயங்–கிவ – – ரும் நீதி–மன்–றங்–க–ளில் விமன்ஸ் பார் அச�ோ–சி–யே–ஷன் கட்–டா–யம் இருக்– கும். குறைந்–த–பட்–சம் அந்த அமைப்– பி– ன – ரா – வ து, ஆண்டுக்கு ஒரு– ந ாள் ஆனந்தா பாய் பிறந்த தினத்–தைய�ோ, அவர் வழக்கறிஞராக பதிவு செய்த நாளைய�ோ, பெண் வழக்– க – றி – ஞ ர்– க–ளின் தின–மாகக் க�ொண்–டாட – லாமே – . ஏன் யாருக்–கும் மனம் வர–வில்லை – ரி – ய – ா–மலேயே – என்ற கேள்வி விடை தெ விம்–மிக் –க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது.

நீதி–ப–தி–யின் இரக்–கத்தை சம்–பா– தித்து அதன் மூலம் தனக்கு சாத–க–மான தீர்ப்பை வாங்க ஆசைப்–ப–டு–ப–வர்–கள் தலையை சீவா–மல�ோ, பின்–னிய தலையை கலைத்–து–விட்–டுக்–க�ொண்டோ, கிழிந்த அல்–லது அழுக்–கான அல்–லது அவர்–க–ளி–டம் இருப்–ப– தி–லேயே பழைய ஆடையை தேடிப்–பி–டித்து அணிந்–து–க�ொண்டு வரு–வார்–கள்! ஆனந்தா பாய் வாழ்ந்த காலத்– தில் வாழ்ந்– த – வ ர் சீதா தேவ– தாஸ் . சென்னை மாகா–ணத்–தில் வாதிட்ட முதல் வழக்–க–றி–ஞர் என்ற அந்–தஸ்து இவ–ருக்–கும் உண்டு. ஆனந்தா பாய் அர–சாங்க வேலை தேடிக்–க�ொண்–டி– ருந்–தப�ோ – து சீதா தேவ–தாஸ் வாதிடச் சென்–றி–ருக்க கூடும். பத்மினி ஜேசுதுரை (1986ல்) சென்னை உ ய ர் நீ தி ம ன்றத் – தி ல் நு ழைந ்த மு த ல் ப ெ ண் நீதிபதி–யாவார். தமிழக ஆளுநராக பத– வி – வ– கித்த பாத்– தி மா பீவி, நாட்– டி ன் உயர்–நிலை நீதி–மன்–ற–மான உச்–ச–நீ–தி– மன்– ற த்– தி ல் பதவி வகித்த முதல் பெண் நீதி–ப–தி–யா–வார். உச்– ச – நீ – தி – ம ன்– ற த்– தி ல் இப்– ப�ோ து நீதி–பதியாக திக–ழும் பானு–மதி, தமிழ்– நாட்டை சேர்ந்த முதல் உச்ச நீதிமன்ற பெண் நீதி–பதி என்ற அந்–தஸ்தை பெறு– கி–றார். ப�ோலிசா–மி–யார் பிரே–மா–னந்– தா–வுக்கு இரட்டை ஆயுள்–தண்–டனை க�ொடுத்து இவர் வழங்– கி ய தீர்ப்பு காலத்–தால் என்–றும் பேசப்–ப–டும். நீதித்– து – றை – யி ல் தனி– மு த்– தி ரை பதித்து ஆனால், என் எழுத்தில் பதி– ய ப்– ப – டா – ம ல் விடு– பட்ட நீதி– தே–வதை–களி – ட – ம் மன்–னிப்–பும், முட்–கள் மேல–மர்ந்து அடுத்–தவ – ர்–களி – ன் வழக்கு முடிச்–சுக – ளை அவிழ்த்து வாழ்க்கை க�ொடுக்– கு ம் இளம் பெண் சட்ட ஆர்–வலர் – க – ளு – க்கு வாழ்த்–துக – ளு – ம்! (தேவதைகளைச் சந்தியுங்கள்!)

பேபி ஃபேக்டரி

எவ்–வ–ளவு காலம் ழ ந் – த ை – யி ன் – ம ை க் – க ா ன க ா ர – ண ங் – க – ள ை ப் ப ற் றி திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பிறகு கவ– லைப்– ப–டு–வ–தற்கு பதில், குழந்தை பிறந்–தது முதலே விழிப்–பாக இருந்–தால் அடுத்த தலை–மு–றையை அந்–தப் பிரச்–னை–யி– லி–ருந்து மீட்–க–லாம்...’’ என்–கி–றார் மது– ரை–யைச் சேர்ந்த மகப்–பேறு மற்–றும் குழந்–தை–யின்மை சிகிச்சை மருத்–துவ – ர் செல்வி. அவர் ச�ொல்–கிற தக–வல்–கள், அம்மா-அப்பா ஆகப் ப�ோகி– ற – வ ர் க – ளு – க்–கா–னவை அல்ல. அம்மா-அப்பா ஆன–வர்–க–ளுக்–கா–னவை.

``திரு–ம–ண–மான தம்–ப–தி–யர், வாரம் இரு முறை தாம்–பத்–திய உறவு வைத்– துக் க�ொள்ள வேண்–டும். 30 வய–துக்கு உள்–ளா–ன–வர்–கள் 1 வரு–டம் வரை குழந்– தைக்–காக காத்–திரு – க்–கலா – ம். 35 வய–துக்கு மேலா– ன – வ ர்– க ள் 6 மாதங்– க ள் வரை காத்–தி–ருக்–க–லாம். அதன்–பி–ற–கும் கருத்–த– ரிக்காவிட்–டால் மருத்–துவ ஆல�ோ–சனை பெற–லாம் என்–பது ப�ொது–வான அறி–வுரை. ஆனால், இதெல்–லாம் சூழ–லும் உண–வுப் பழக்–கங்–க–ளும் வாழ்–வி–ய–லும் முறை–யாக இருந்த ப�ோன தலை– மு றை காலக்– கட்– ட த்– து க்– கா – னவை . முறை– ய ற்– று ப் ப�ோன இன்–றைய வாழ்க்–கைச் சூழ–லில்

டாக்டர் செல்வி

அந்த ஆல�ோ– ச னை எந்– த – அள– வு க்கு உசி–த–மா–னது என்–ப–துதா – ன் கேள்–வியே... தன் மக–னுக்கோ, மக–ளுக்கோ பிற் – கா – ல த்– தி ல் வாரிசு இல்– லா – ம ல் ப�ோய்– வி–டக்–கூட – ாதே எனக் கவ–லைப்–படு – கி – ற தாய், தன் குழந்தை பிறந்த ந�ொடி–யி–லி–ருந்தே அதற்–கான பாது–காப்பு நட–வடி – க்–கைக – ளி – ல் இறங்க வேண்–டும். இதென்ன பைத்–தி– யக்– கா – ர த்– த – ன – ம ான தக– வ – லாக இருக்– கி–றதே என நினைக்–கி–றீர்–களா? குழந்–தை– யின்–மைப் பிரச்–னைக்–கான விதை–கள், குழந்–தைப் பரு–வத்–திலி – ரு – ந்தே நடப்–பட்டு, வளர்க்– க ப்– ப ட்டு, விருட்– ச – ம ா– கி ன்– ற ன என்–பதை உணர்–வீர்–களா? நாக– ரி க வாழ்க்கை ப�ோதை– க – ளு க்– குப் பழ– கி – ய – வ ர்– க – ளு க்கு இதெல்– லா ம் க�ொஞ்–சம் விந்–தையா – கத்தா – ன் இருக்–கும். சந்–ததி – யை – ப் பெருக்–கவு – ம் பாது–காக்–கவு – ம் நினைக்– கி ற ஒவ்– வ�ொ – ரு – வ – ரு ம் இனி– யா – வது விழித்– து க் க�ொள்ள வேண்– டு ம் என்–ப–தற்–கா–கவே இந்–தத் தக–வல்–கள்... சில தலை–முறை – –க–ளுக்கு முன்–னால் 10, 12 குழந்–தை–க–ளைப் பெற்–றுக் க�ொள்– ளும் அள–வுக்கு ஆர�ோக்–கிய – ம – ாக இருந்–தது நம் மனித இனம். இன்று இயற்–கை–யாக நிக–ழக்–கூ–டிய கருத்–த–ரிப்பு என்ற விஷ–யத்– துக்–காக லட்–சங்–களை வாரி இறைப்–ப–தும்

°ƒ°ñ‹

``கு

காத்–தி–ருக்–கஆர்.வைதேகி –லாம்?

°ƒ°ñ‹

வாழ்க்–கையை – த�ொலைத்–துவி – ட்–டுத் தவிப்–ப– தும் ஏன்? இதைத் தெரிந்து க�ொள்ள கடந்த 50 ஆண்–டு–க–ளில் மனித வாழ்க்–கை–யில் என்ன மாற்–றங்–கள் நிகழ்ந்–தி–ருக்–கின்–றன என்–ப–தைக் கவ–னிக்க வேண்–டும். முத–லும் முக்–கி–ய–மு–மான விஷ–யம்... மனி–தர்–கள் இயற்–கை–ய�ோடு இணைந்த வ ாழ் க் – கையை ம ற ந் து , ம று த் து செயற்–கை–யான வாழ்க்–கைக்–குத் தள்–ளப்– பட்டு விட்–டார்–கள். பூச்–சிக – ள், பற–வைக – ள், விலங்–கு–கள் ப�ோன்–ற–வற்–றுக்கு இந்–தப் பிரச்னை வர–வில்–லையே... ஏனென்–றால் அவை இயற்–கைய� – ோடு வாழ்–கின்–றன. மனி– தர்–கள் விஞ்–ஞான வளர்ச்சி, அறிவு வளர்ச்– சி–யின் கார–ண–மாக தம் வச–திக்–கா–க–வும் வாழ்க்–கையை எளி–மை–யாக்–க–வும் கண்–டு– பி–டித்த கண்–டுபி – டி – ப்–புக – ள் மின்–னணு – ச் சாத– – ள், த�ொலைத் த�ொடர்– னங்–கள், வாக–னங்க புக் கரு–விக – ள் ப�ோன்–றவை அவர்–களு – க்கு நன்மை செய்–வ–தை–விட தீமை–க–ளையே அதி– க ம் செய்– வ – தா – க த் த�ோன்– று – கி – ற து. காலை எழுந்–தது முதல் இரவு தூங்–கும் வரை நாம் உண்–கிற எல்–லாமே ரசா–யன – க் கலவை என்–பதை அறி–வ�ோமா? காலை எழுந்–த–தும் உப–ய�ோ–கிக்–கிற டூத் பேஸ்ட், ச�ோப், பாடி ல�ோஷன், ஷாம்பு, முடி அதி–க–ரிக்–கச் செய்–வ–தாக வரு–கிற எண்–ணெய்–கள், சீரம், முக அழ– குச் சாத–னங்–கள், ஐ லைனர், மஸ்–காரா, சென்ட்... இன்–னும் நமக்–குத் தெரி–யாத பியூட்டி பார்–லர் ப�ொருட்–கள் என அனைத்– தி–லும் ஆர�ோக்–கி–யத்–தைப் பாதிக்–கும், ஹார்–ம�ோன் சுழற்–சியை பாதிக்–கும் ரசா–ய– னங்–கள் இருப்–பது எத்–தனை பேருக்–குத் தெரி–யும்? வீட்–டில் தரையை சுத்–தப்–ப–டுத்– தும் திர– வ ம் முதல் கழி– வ – றையை சுத்– தம் செய்–கிற டாய்–லெட் கிளீ–னர் வரை எது– வு ம் இதற்கு விதி– வி – ல க்– கல்ல . பற் – ளு க – க்கு மூலிகை பல்–ப�ொடி – யு – ம், தலைக்கு சீயக்–கா–யும், உடம்–புக்கு நலங்கு மாவும் ஆர�ோக்–கிய – த்–தைக் க�ொடுத்–தன என்–பதை மறந்து விடா–தீர்–கள். சரு–மத்–தில் படக்–கூடி – ய எந்த ரசா–ய–னப் ப�ொரு–ளும் உட–ன–டியாக – கிர–கிக்–கப்–பட்டு ரத்–தத்–தில் கலக்–கி–றது. இந்த நச்–சு–கள் செயற்கை ஹார்–ம�ோன் –க–ளாக செயல்–ப–டத் த�ொடங்–கு–கின்–றன. பிளாஸ்–டிக் உப–ய�ோ–கத்–தின் பயங்–க–ரம் பற்றி ஏற்–க–னவே நீங்–கள் நிறைய அறிந்–தி– ருப்–பீர்–கள். பிளாஸ்–டிக் பைக–ளில் ப�ொருட்– கள் வாங்–குவ – து, பிளா–ஸ்டி – க் டப்–பாக்–களி – ல் சூடான உண–வுப் ப�ொருட்–களை அடைத்து எடுத்து வரு–வது, பிளாஸ்–டிக் கவர்–க–ளில் காய்–கறி மற்–றும் ப�ொருட்–களை அடைத்து ஃப்ரிட்–ஜி–னுள் வைப்–பது என பிளாஸ்–டிக்– கின் உப–ய�ோ–கம் தவிர்க்க முடி–யா–த–தாகி

36  ஏப்ரல் 1-15, 2016

தன் மக–னுக்கோ, மக–ளுக்கோ பிற்–கா–லத்–தில் வாரிசு இல்–லா– மல் ப�ோய் –வி–டக்–கூ–டாதே எனக் கவ–லைப்– ப–டு–கிற தாய், தன் குழந்தை பிறந்த ந�ொடி– யி–லி–ருந்தே அதற்–கான பாது–காப்பு நட–வ–டிக்–கை– க–ளில் இறங்க வேண்–டும். இதென்ன பைத்–தி–யக்– கா–ரத்–த–ன–மான தக–வ–லாக இருக்–கி–றதே என நினைக் –கி–றீர்–களா? குழந்–தை–யின்– மைப் பிரச்– னைக்–கான விதை–கள், குழந்–தைப் பரு–வத்–தி– லி–ருந்தே நடப்–பட்டு, வளர்க்–கப்–பட்டு, விருட்–ச–மா–கின்– றன என்–பதை உணர்–வீர்–களா?

இருக்–கி–றது. அந்த பிளாஸ்–டிக்–கி–லி–ருந்து வெளி–யே–றும் நச்–சுப் ப�ொருள் உண–வ�ோடு கலந்து விஷ–மாக மாறி நம் ஆர�ோக்–கி– யத்தை எந்–த–ள–வுக்கு பாதிக்–கும் என்–ப– தைப் பற்–றிப் பல–ரும் ய�ோசிப்–ப–தில்லை. உண– வு ப் ப�ொருட்– களை கண்– ண ா– டி ப் பாத்–தி–ரங்–க–ளி–லும் காய்–கறி, பழங்–களை ஈரத்–துணி – க – ளி – லு – ம் உண–வுப் ப�ொருட்–களை மஞ்–சள் பைக–ளி–லும் வாங்–கிய காலங்– க–ளில் இத்–தனை உடல்–நல – ப் பிரச்–னை–கள் இருக்–க–வில்லை. ய�ோசி–யுங்–கள். அடுத்–தது உணவு... நாம் உண்– ணு ம் உணவு ஆர�ோக்– கி–ய–மா–ன–து–தானா? இயற்கை வேளாண்– மையை மறந்–து–விட்–ட�ோம். காய்–க–றி–கள், பழங்–கள், தானி–யங்–கள் என எல்–லாம் செயற்கை உரங்–கள் ப�ோட்டே வளர்க்– கப்–ப–டு–கின்–றன. அறு–வ–டைக்–குப் பின் நம் கைக–ளுக்கு வந்து சேரும் ப�ோது கெட்–டுப் ப�ோகா–ம–லி–ருக்க ஏரா–ள–மான ரசா–ய–னங்– கள் தெளிக்–கப்–பட்டே வரு–கின்–றன. இவை உள் உறுப்–பு–க–ளின் செயல்–பாட்–டை–யும் ஹார்–ம�ோன்–க–ளின் செயல்–பாட்–டை–யும் முற்–றி–லு–மாக சிதைக்–கக்–கூ–டி–யவை. தின– மு ம் புர�ோட்டா கேட்டு அடம்– பி–டிக்–கிற குழந்–தை–கள் பல வீடு–க–ளில் இருக்–கி–றார்–கள். சாப்–பி–டக்–கூ–டாது எனச் ச�ொன்–னால், `ஊரே சாப்–பி–டுது... நான் சாப்–பிட்டா என்ன?’ என்–கிற எதிர்–கேள்வி எழும். சாப்–பி–டா–ம–லேயே இருப்–ப–தற்கு எதை–யா–வது சாப்–பிட்–டால் தேவலை என்– கிற எண்–ணத்–தில் மைதா உண–வு–க–ளான புர�ோட்டா, பப்ஸ், கேக் என கேடு நிறைந்த உண–வுகளை – ஊட்டி வளர்க்–கிற� – ோம். இன்– ன�ொரு பக்–கம் நம் பிள்–ளை–களை Taller, Stronger, Sharper ஆக்–கு–வ–தாக உத்–த–ர– வா–தம் தரு–கிற ஹெல்த் ட்ரிங்க்–கு–களை வாங்–கிக் க�ொடுக்–கி–ற�ோம். அது ப�ோன்ற பானங்–களி – ல் கலக்–கப்–படு – கி – ற மால்ட்–டும், தேவைக்–க–திக சர்க்–க–ரை–யும் குழந்–தை– க–ளின் ஆர�ோக்–கி–யத்தை அஸ்–தி–வா–ரத்–தி– லேயே ஆட்–டம் காணச் செய்–பவை. `என் ப�ொண்ணு தினம் காலை–யில ஃப்ரெஷ் ஜூஸ்–தான் குடிச்–சிட்–டுப் ப�ோவா’ எனப் பெரு–மை–யா–கச் ச�ொல்–லிக் க�ொள்– வார்– க ள். அந்த ஃப்ரெஷ் பழங்– க – ளி ன் பின்–ன–ணி–யில் உள்ள விவ–சாய அர–சி–யல் அவர்–களு – க்–குத் தெரி–யாது. மாது–ளம் பழம் வாங்–கும் ப�ோது வெள்–ளை–யாக, சற்றே துவர்ப்–புச் சுவை–யு–டன் உள்ள நாட்–டுப் பழத்தை வாங்க மாட்–ட�ோம். பார்க்–கப் பள– ப – ள ப்– ப ாக, செக்– க ச் செவே– லென கவர்ந்–திழு – க்–கும் சிவப்பு நிற பழங்–களைய – ே வாங்–கு–வ�ோம். அது–தான் கெடு–தி–யா–னது. பெண் குழந்–தைக – ளு – க்கு பீட்சா, பர்–கர் என

படிப்பு, அதை– விட்–டால் செல்–ப�ோன், கம்ப்–யூட்–டர் என Gadgets மயக்– கத்–தில் கட்–டுண்– டுக் கிடக்–கி–றார்– கள். இவற்–றில் இருந்து வெளி– யே–றும் கதிர்– வீச்–சா–னது, ஆண் பிள்–ளை– க–ளின் மலட்–டுத்– தன்–மைக்–குப் பெரிய அள–வில் கார–ண–மா–கும். குழந்–தை–தானே என அலட்– சி–ய–மாக விட்– டீர்–க–ளா–னால், அவர்–க–ளுக்கு குழந்–தை–களே இல்–லா–மல் ப�ோகிற அபா–யத்–துக்கு நீங்–க–ளும் துணை ப�ோவ– தா–கவே அர்த்–தம்.

இருக்க வேண்–டும். உதா–ர–ணத்–துக்கு... அதி–காலை 3 முதல் 5 மணியை பிரம்ம – ோம். அது நுரை–யீர– லு – க்– முகூர்த்–தம் என்–கிற� கான நேரம். இந்நேரத்–தில் எழுந்–திரு – ப்–பது ஆர�ோக்–கிய வாழ்க்–கையி – ன் அடிப்–படை – ப் பழக்–கம – ாக வேண்–டும். ஓஸோன் கதிர்–கள் இறங்–கும் இந்நேரத்–தில் மூச்–சுப் பயிற்சி செய்–தால் நுரை–யீர– ல் பிரச்–னை–கள் சரி–யா– கும். உடல் பலப்–ப–டும். காலை 5 முதல் 7 மணி வரை பெருங்–கு–ட–லுக்–கான நேரம்.

– ன் கழிக்– அந்த நேரத்–தில்–தான் காலைக்–கட கப்–பட வேண்–டும். 7 முதல் 9 மணி வயிற்– றுக்–கா–னது என்–ப–தால், காலை உணவை எடுத்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். 9 முதல் 11 மணி வரை மண்–ணீ–ர–லுக்–கா–னது. அப்– ப�ோது திட, திரவ உண–வு–கள் எடுத்–துக் க�ொள்–ளக்–கூட – ாது. மதிய உணவு 1 முதல் 3 மணிக்–குள் எடுத்–துக் க�ொள்–ளப்–பட வேண்– டும். இது சிறு–குட – லி – ன் நேரம். இரவு உணவு 7 முதல் 8 மணிக்–குள் எடுத்–துக் க�ொள்–ளப்– பட வேண்–டும். இரவு 11 முதல் 3 மணி வரை பித்–தப் பை மற்–றும் கல்–லீர– லு – க்–கான – ப்–பத – ன் நேரம். அப்–ப�ோது தூங்கி ஓய்–வெடு மூலம் வளர்–சிதை மாற்–றம் நல்–ல–ப–டி–யாக நடை–பெ–றும். உட–லு–ழைப்பே இல்–லாத நிலை–யில் தின–மும் காலை–யில் மூச்–சுப் – து பயிற்–சியு – ம் ய�ோகா–வும் செய்ய வேண்–டிய அனைத்து வய–தி–ன–ருக்–கும் அவ–சி–யம். கடை–சியாக – வாழ்க்கை முறை... உள்– ள ங்– கை – யி ல் உல– க ம் என்– கி ற மாயைக்கு மாறிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்– கள் இந்–தத் தலை–மு–றைக் குழந்–தை–கள். இயற்கை காற்றை சுவா–சிக்–கா–மல் விடிய விடிய ஏசி ப�ோட்– டு க் க�ொண்டு கதவு, ஜன்–னல்–களை மூடி–விட்டு பெட்–டிக்–குள் அடைத்து வைத்த மாதிரி தூங்–குகி – ற� – ோம். எப்– ப� ோ– து ம் கம்ப்– யூ ட்– ட ர், லேப்– ட ாப், ம�ொபைலு–டன் உற–வா–டு–கி–ற�ோம். படிப்பு, அதை –விட்–டால் செல்–ப�ோன், கம்ப்–யூட்–டர் என Gadgets மயக்–கத்–தில் கட்– டு ண்– டு க் கிடக்– கி ற�ோம். இவற்– றி ல் இருந்து வெளி–யே–றும் கதிர்–வீச்–சா–னது, ஆண் பிள்–ளை–க–ளின் மலட்–டுத்–தன்–மைக்– குப் பெரி–ய–ள–வில் கார–ண–மா–கும். குழந்– தை–தானே என அலட்–சி–ய–மாக விட்–டீர்–க– ளா–னால், அவர்–க–ளுக்கு குழந்–தை–களே இல்–லா–மல் ப�ோகிற அபா–யத்–துக்கு நீங்–க– ளும் துணை ப�ோவ–தா–கவே அர்த்–தம். இதை–யெல்–லாம் கண்–கா–ணிப்–ப–தும் கட்–டுப்–படு – த்–துவ – து – ம் பெற்–றோரி – ன் கடமை. நம்–மால் சரி–செய்து க�ொள்–ளக்–கூ–டிய சின்– னச் சின்ன விஷ–யங்–க–ளான இவற்றை அலட்– சி – ய ப்– ப – டு த்– தி – வி ட்டு, பின்– னா – ளி ல் விதியை சபிப்– ப – தி ல் அர்த்– த – மி ல்– லை – தானே?...’’ (அல–சு–வ�ோம்!) ஏப்ரல் 1-15, 2016



37

°ƒ°ñ‹

மேற்–கத்–திய உண–வுக – –ளைக் க�ொடுக்–கா– மல், முளை–கட்–டிய தானி–யங்–க–ளை–யும், ஆர்–கானி – க் முறை–யில் விளை–விக்–கப்–பட்ட காய்–கறி, பழங்–க–ளை–யும் ெகாடுப்–பதை அம்–மாக்–கள் பழக்க வேண்–டும். பிராய்–லர் சிக்–கன் க�ொடுப்–பதை அறவே தவிர்ப்–பது அவ–சி–ய–மா–னது. மைதா–வினா – ல் செய்–யப்–பட்ட உண–வு– க–ளையு – ம், வெள்–ளைச் சர்க்–கரை, அய�ோ– டின் கலந்த கல் உப்பு மற்– று ம் தூள் உப்பு ப�ோன்–ற–வற்–றை–யும் எண்–ணெ–யில் வறுத்த ப�ொருட்–க–ளை–யும் குறைத்–துக் க�ொள்– ள – வு ம். ஊட்– ட ச்– ச த்து பானங்– க – ளுக்கு பதி–லாக கம்–பங்–கூழ், கேழ்–வ–ரகு கூழ், கிரீன் டீ ப�ோன்–ற–வற்றை எடுத்–துக் க�ொள்–ள–வும். சீமைப்–பால்–தான் நமக்–குப் பெரும்–பா–லும் கிடைக்–கி–றது. அதி–லுள்ள புர–தம் நம் உட–லுக்கு ஒவ்–வா–தது. நாட்– டுப்–பசு மாடு–கள் குறைந்து வரு–கின்–றன. அவை–யும் செயற்–கைக் கரு–வூட்–ட–லின் மூலமே கருத்–தரி – க்–கின்–றன. பால் அதி–கம் சுரக்க ஹார்–ம�ோன் ஊசி–கள் ப�ோடப்–ப–டு– கின்–றன. அவை நம் உட–லில் கலந்–தால் மலட்–டுத்–தன்மை ஏற்–படு – ம். மீறி கருத்–தரி – த்– தா–லும் கருச்–சி–தைவு ஏற்–ப–டும். எனவே, பால், காபி, டீயை முற்–றிலு – ம் தவிர்க்–கவு – ம். இயற்கை வேளாண்–மை–யில் விளை–விக்– கப்– ப ட்ட உண– வு ப் ப�ொருட்– க – ளைய ே பயன்–ப–டுத்–துங்–கள். ஒரு–வேளை உணவு சமைக்– காத உண– வ ாக இருக்– க ட்– டு ம். முளை– க ட்– டி ய பச்– சை ப் பயறு, கேரட், வெள்–ளரி, பழங்–கள், உலர்ந்த பழங்–கள் சிறந்–தவை. தீட்–டப்–பட்ட வெள்ளை அரி–சிக்– குப் பதில் சிவப்–பரி – சி, மாப்–பிள்ளை சம்பா, தினை, வரகு, சாமை ப�ோன்–ற–வற்–றைப் பயன்–ப–டுத்–துங்–கள். நம் உடல், உறுப்–புக – –ளின் கடி–கா–ரம் படி இயங்–கு–கி–றது. உட–லில் 12 முக்–கிய உறுப்–புக – ள் உள்–ளன. அவை ஒவ்–வொன்– றும் ஒரு நாளின் கு றி ப் – பி ட்ட 2 மணி நேரம் அரிய செயல்– தி – ற – ன� ோ டு இருக்–கு ம். அதை ஒ ட் – டி ய ே ந ம து உணவு மற்–றும் வ ாழ் – வி – ய ல்

இது

்யா

லாவண

ப�ொம்மை விளை–யாட்டு அல்–ல! °ƒ°ñ‹

ப�ொ

ழு–து–ப�ோக்–காக ஆரம்–பித்த ஒரு விஷ–யம், இரண்டு த�ோழி–களை இணைத்–தி–ருக்–கி–றது. அந்த இரு–வ–ரை–யும் சாத–னை–யா–ளர்–க–ளாக உல–கம் அறி–ய–வும் கார–ண–மாகி இருக்–கி–றது. சென்–னை–யை சேர்ந்–த–வர் லாவண்யா நல்–ல–மல்லி. மும்–பையை சேர்ந்–த– வர் பாக்–ய ேதஷ்–பாண்டே. முன்–பின் அறி–மு–க–மில்– லாத இவர்–களை இணைத்–தது ‘குவில்–லிங்’ என்–கிற கைவி–னைக்–கலை. மிகப்–பெ–ரிய குவில்–லிங் ப�ொம்–மை– களை உரு–வாக்–கி–ய–வர்–கள் என இன்று இந்–தியா புக் ஆஃப் ரெக்–கார்ட்–ஸில் இடம்–பெ–று–கிற சாத–னை –யா–ளர்–க–ளாக்–கி–ய–தும் அதே கலை–தான்!

லாவண்யா நல்லமல்லி - பாக்ய தேஷ்பாண்டே த ன்–னைப் பற்–றிய அறி–மு–கத்–து– டன் த�ோழியை சந்–தித்த கதை வரை பேசு–கி–றார் லாவண்யா. ``கம்ப்–யூட்–டர் சயின்ஸ் படிச்–சிட்டு ஒரு கம்– ப ெ– னி – யி ல சாஃப்ட்– வே ர் இன்–ஜி–னி–யரா வேலை பார்த்–திட்–டி– ருந்–தேன். நான் குழந்–தையா இருந்– தப்ப, எங்–கம்மா பண்ற கைவி–னைக் கலை–க–ளை கூடவே இருந்து கவ–னிச்– சி–ருக்–கேன். அது–தான் எனக்–குள்–ள– யும் அந்த ஆர்–வம் வள–ரக் கார–ணமா இருந்–திரு – க்–கணு – ம். எனக்–குக் கல்–யா–ண– மாகி குழந்தை பிறந்–த–தும் அவ–னைப் பார்த்–துக்க வேலையை விட்–டேன். வீட்ல சும்மா இருந்த நேரம் அது... என் அக்கா பைய– ன� ோட முதல் பிறந்– த – ந ா– ள ைக்கு என்ன கிஃப்ட் க�ொடுக்– க – ல ாம்னு நெட்ல தேடிக்– கிட்–டி–ருந்–தேன். குழந்–தை–க–ளுக்–கான க்ரோஷா ப�ொருட்–கள் ச�ொல்–லிக் க�ொடுக்–கிற பயிற்சி வகுப்–பு–கள் பத்தி அப்–ப–தான் தெரிய வந்–தது. அதைப் 38



ஏப்ரல் 1-15, 2016

பார்த்–த–தும் நானே அதைக் கத்–துக்– கிட்டு என் கைப்– ப ட ஒரு கிஃப்ட் பண்– ணி க் க�ொடுத்தா என்னனு த�ோணி–னது. கிளாஸ்ல சேர்ந்–தேன். அப்–பு–றம் அது எனக்கு ஒரு ப�ொழு–து– ப�ோக்–காவே மாறி–டுச்சு. க்ரோ–ஷா–வுல நிறைய த�ொப்–பிக – ள – ை–யும் பூட்–டிஸ – ை– யும் என் அக்கா பைய–னுக்–கும் என் பைய–னுக்–கும் இன்–னும் தெரிஞ்–சவ – ங்க குழந்–தை–க–ளுக்–கும் செய்து க�ொடுக்க ஆரம்–பிச்–சேன். என் குழந்தை வளர்ந்–த–தும் என்– ன�ோட ப�ொழு–து–ப�ோக்கை அடுத்த லெவல்ல பிசி– னஸா மாத்– தி னா என்–னனு ய�ோசிச்–சேன். குழந்–தைங்–க– ளுக்–கான க்ரோஷா அன்–ப–ளிப்–புப் ப�ொருட்– க ள் பண்ணி விற்– க – ற தை பிசி– னஸா செய்ய ஆரம்– பி ச்– சே ன். அ ப் – பு – ற ம் க்ர ோ ஷ ா ந கை – க ள் பண்ற அள–வுக்கு அது பெரி–சாச்சு. நகை– க ள் டிசைன் பண்– ற – த �ோட த�ொடர்ச்–சிதா – ன் குவில்–லிங் கலையா

சாதனை

என் குழந்தை வளர்ந்–த–தும் என்–ன�ோட ப�ொழு–து–ப�ோக்கை அடுத்த லெவல்ல பிசி–னஸா மாத்–தினா என்–னனு ய�ோசிச்–சேன். குழந்–தைங்–க–ளுக்–கான க்ரோஷா அன்–ப–ளிப்–புப் ப�ொருட்–கள் பண்ணி விற்–க–றதை பிசி–னஸா செய்ய ஆரம்–பிச்–சேன். அப்–பு–றம் க்ரோஷா நகை–கள் பண்ற அள–வுக்கு அது பெரி–சாச்சு. நகை–கள் டிசைன் பண்–ற–த�ோட த�ொடர்ச்–சிதா – ன் குவில்–லிங் கலையா வளர்ந்–தது.

ஏப்ரல் 1-15, 2016



39

°ƒ°ñ‹

பாக்ய

வளர்ந்–தது. 2013ல CROCHET4CHARITY என்ற பேர்ல ஃபேஸ்–புக் பேஜ் ஆரம்– பிச்– சே ன். அதே வரு– ஷ ம் டிசம்– பர் மாசம் EEE CRAFTSனு குவில் லிங் கலைக்– க ான பிசி– ன – ஸ ுக்– க ாக இன்–ன�ொரு பேஜ் ஆரம்–பிச்–சேன். ஃபேஸ்–புக்ல பேப்–பர் குவில்–லிங் ஜுவல்– ல ரி என்ற க்ரூப் மூலமா குவில்– லி ங் ஆர்– வ ம் உள்ள பல– ரு ம் இணைஞ்–ச�ோம். அதுல குவில்–லிங் த�ொடர்–பான எங்–க–ள�ோட அனு–ப– வங்–கள – ைப் பகிர்ந்–துக்–கிற – து, சந்–தேங்–க– ளைத் தீர்த்–துக்–கி–றது, புது டெக்–னிக்– கு–களை பத்–திப் பேச–ற–துனு எல்–லாம் நடக்–கும். அது–லதா – ன் பாக்–ய–ய�ோட அறி–முக – ம் கிடைச்–சது...’’ - லாவண்யா நிறுத்த, பாக்–ய த�ொடர்–கி–றார். ``நான் மும்–பையை சேர்ந்–த–வள். வணி–க–வி–யல் பட்–ட–தாரி. 6 வய–சுக் குழந்– தை – ய� ோட அம்மா. சின்ன வய– சு – லே – ரு ந்தே ஓவி– ய ங்– க ள் வரை – ய – ற – து ல ஈடு– ப ாடு உண்டு. யதேச்– சை– ய ா– தா ன் குவில்– லி ங் பத்– தி த் தெரி–ய–வந்து கத்–துக்–கிட்–டேன். என்

°ƒ°ñ‹

பைய–ன�ோட ஸ்கூல் டீச்–சர்–ஸுக்கு நானே என் கைப்– ப ட வாழ்த்து அட்– டை – க ள் டிசைன் பண்– ணி க் க�ொடுப்–பேன். என் பையன் புதுசு புதுசா கேட்டு அடம் பண்–ணு–வான். அவ– னு க்– க ாக நெட்ல புது டெக்– னிக்ஸை தேடு– வே ன். அப்– ப – தா ன் இன்– ட ர்– நெ ட் மூலமா குவில்– லி ங் பண்ற ஒருத்–தங்–க–ள�ோட வலைத்–த– ளத்–தைப் பார்த்து அடிப்–ப–டை–யான விஷ– ய ங்– க – ள ைக் கத்– து க்– கி ட்– டே ன்.

3டி ஸ�ோம்பி, காந்–தாரி, மகா–பா–ர–தத்– து–லே–ருந்து அபி–மன்யு கேரக்–டர்னு வித்தி–யா–சமான – உரு–வங்–களை குவில்– லிங்ல பண்–ணித் தரச் ச�ொல்லி என் கிரி–யேட்–டிவி – ட்–டியை தூண்டி விட்–ட– வன் என் பையன்–தான். லாவண்யா ச�ொன்ன மாதிரி ஃபேஸ்–புக் மூலமா ரெண் டு பே ரு ம் ஃ ப்ரெண் ட் ஸ் ஆன�ோம்... அப்–புற – ம் நடந்–ததெ – ல்–லாம் நாங்க ரெண்டு பேரும் நினைச்–சுக் கூடப் பார்க்– க ாத சாத– ன ை– க ள்...’’

- சாதனை த்ரில் அடங்– க – வி ல்லை பாக்–ய––யின் பேச்–சில்! ``ஃபே ஸ்– பு க் க்ரூப்ல ரெண்டு பே ரு ம் ஏ ற் – க – னவே ஒ ரு த் – த – ரு க் – க�ொ–ருத்–தர் அறி–முக – மா – கி இருந்–த�ோம். பாக்–யக்கு ஏற்–க–னவே உள்ள கின்– னஸ் ரெக்– க ார்டை முறி– ய – டி க்– கி ற மாதிரி ஏதா– வ து செய்– ய – ணு ம்– கி ற ஐடியா இருந்–தது. அதா–வது, அதிக எ ண் – ணி க் – கை – யி – ல ான பி ள் – ள ை – யார் ப�ொம்–மை–களை குவில்–லிங்ல

40  ஏப்ரல் 1-15, 2016

என் பையன் புதுசு புதுசா கேட்டு அடம் பண்–ணு வான். அவ–னுக்–காக நெட்ல புது டெக்–னிக்ஸை தேடு–வேன். அப்–ப–தான் இன்–டர்–நெட் மூலமா குவில்–லிங் பண்ற ஒருத்– தங்–க–ள�ோட வலைத்–த–ளத்– தைப் பார்த்து அடிப்–ப–டை– யான விஷ– யங்–க–ளை கத்–துக்–கிட்– டேன்.

பண்– ண – ல ாம்னு ச�ொன்– னாங்க . அப்–புற – ம் நாங்க பேசி–னப� – ோது நிறைய ப�ொம்–மை–கள் பண்ணி ஏற்–க–னவே இருந்த சாத– ன ையை மிகப்– ப ெ– ரி ய அள– வி – ல ான மனித உருவ குவில்– லிங் ப�ொம்– மை யா ஏன் முயற்சி பண்–ணக்–கூட – ா–துனு ய�ோசிச்–ச�ோம்...’’

- சாத–னைக்–கான முதல் விதை பற்றி லாவண்யா ச�ொல்ல... அது உரு–வம் பெற்ற கதையை பாக்–ய பகிர்–கிற – ார். ``எங்க ஐடி– ய ா– வு க்– க ான கான்– செப்டை முடிவு பண்– ண வே ஒரு மாசம் ஆச்சு. முதல்ல ரெண்டு பேரும் சேர்ந்து ஒரே ப�ொம்–மையா பண்–ற– து– தா ன் எங்க பிளானா இருந்– த து. நான் மும்– பை – யி – ல – யு ம் லாவண்யா சென்– ன ை– யி – ல – யு ம் இருந்– த – தா ல, தனித்–தனி – யா பண்ணி, பிறகு ஒண்ணா சேர்க்–கிற – து – ல வரக்–கூடி – ய நடை–முறை சிக்– க ல்– க ளை புரிஞ்– சு க்– கி ட்– ட� ோம். ரெண்டு பேரும் தனித்–த–னியா பண்– றதா முடிவு பண்–ணி–ன�ோம். எங்–க– – ள் மூலமா சமூ–கக் ள�ோட ப�ொம்–மைக கருத்–து–க–ளை–யும் ச�ொல்ல நினைச்– ச�ோம். வான–வில் ப�ொம்மை ஒண்– ணும் பாரம்–ப–ரி–ய–மான மண–ம–கள் ப�ொம்மை ஒண்–ணும் பண்–றதா பேசிக்– கிட்–ட�ோம். வான–வில் ப�ொம்மை தன்– ன�ோட கையில உலக உருண்–டையை வச்–சுக்–கிட்டு, ‘Go Green And Make Life Colourful’னு மெசேஜ் ச�ொல்ற மாதி–ரி– யும், மண–ம–கள் ப�ொம்மை `Education Is Real Wealth And Not The Dowry’னு மெசேஜ் ச�ொல்ற மாதி–ரியு – ம் ய�ோசிச்– ச�ோம். வான– வி ல் ப�ொம்– மை க்கு கலர்ஃ– பு ல்னு அர்த்– த ம் தரக்– கூ – டி ய `வெர்–ணி–கா–’–னும் மண–ம–கள் ப�ொம்– மைக்கு கல்– வி க் கட– வு – ள ைக் குறிக்– கிற மாதிரி `வான்–ம–யி–’ன்–னும் பெயர் வச்–ச�ோம்...’’ என்–கி–றார். எல்–லாம் முடி–வான நிலை–யி–லும் தங்–கள – து முயற்–சியை திரு–வின – ை–யாக்– கு– வ – தி ல் தாங்– க ள் சந்– தி த்த சவால்– களை முன் வைக்–கிற – ார்–கள் இரு–வரு – ம். ``இந்த ப�ொம்– மை – க – ளு க்கு 3டி உ ரு – வ ம் க�ொ டு க் – க – ற – து – தா ன் எங்– க – ளு க்கு மிகப்– ப ெ– ரி ய சவாலா இருந்– த து. விதம் வித– மான கூடை– களை உப–ய�ோ–கிச்–சுதா – ன் என் ப�ொம்– மைக்கு உடைக்–கான வடி–வத்–தைக் க�ொண்டு வந்–தேன். அந்–தக் கூடைக்கு மேல குவில்–லிங் பண்–றது ர�ொம்–பக் கஷ்–ட–மான வேலை. முகம், உடம்– ப�ோட மேல் பாகம், கீழ்– ப ா– க ம்னு தனித்–த–னியா பண்ணி, ம�ொத்–தமா

அடுத்து நான் பண்–ணப் ப�ோற ப�ொம்–மை–கள் பெண்– க–ளுக்கு எதி–ரான வன்– க�ொ–டு–மை –க–ளை பத்–திப் பேச–றதா இருக்–கும்...

கு வி ல் – லி ங் ப ண் – ணி – யி – ரு க் – கே ன் . இப்– ப டி கஷ்– ட ப்– ப ட்– டு – தா ன் என் கற்–பன – ைக்கு உரு–வம் க�ொடுத்–தேன்...’’

- தன் தரப்பு சவால்–க–ளைச் ச�ொல் –கி–றார் பாக்–ய. ``எங்–கள� – ோட கற்–பன – ையை மாதிரி ப�ொம்–மைக – ளா டிசைன் பண்ணி பிடி– லைட் கம்–பெ–னிக்கு காட்–டி–ன�ோம். எங்–கள� – ோட ஐடியா பிடிச்–சுப் ப�ோய் எங்–க–ளுக்–கான ஃபேப்–ரிக்கை அவங்– களே ஸ்பான்–சர் பண்ண சம்–ம–திச்– சாங்க. நியூஸ்–பேப்–பர் மூல–மா–க–வும் ஃபேஸ்–புக் மூல–மாக – வு – ம் இந்–தியா புக் ஆஃப் ரெக்–கார்ட்ஸ் பத்–திக் கேள்–விப்– பட்–ட�ோம். இந்–தியா முழுக்க உள்ள இளம் கைவி–னைக் கலை–ஞர்–களை அவங்க ஊக்–கப்–ப–டுத்–த–றாங்க. எங்–க– ள�ோட ஐடி–யாவை ச�ொன்–ன–துமே அவங்க உட–ன–டியா சம்–ம–திச்–சாங்க. ஆரம்– பிச்ச நாள்– லே – ரு ந்து எங்க ப�ொம்– மை – ய� ோட இறுதி வடி– வ ம் எப்–படி இருக்–கப் ப�ோகு–துங்–கிற எதிர்– பார்ப்பு அதி–க–மா–கிட்டே ப�ோனது. கடை– சி – ந ாள் அதி– க ாலை 3 மணி வரைக்– கு ம்– கூ ட இதுக்– க ாக ஒர்க் பண்–ணி–ன� ோம். தூக்–கம் இல்–லாம கிட்–டத்–தட்ட 4 மாசங்–கள் உழைச்–ச– துக்– க ான பலனை, எங்– க – ள� ோட ப�ொம்–மை–கள் முழு வடி–வம் பெற்று நின்–ன–ப�ோ–தும், அதுக்–கான பாராட்– டு–கள – ைப் பார்த்த ப�ோதும் கண்–ணீர் வழிய நெகி– ழ் ந்து ப�ோய் நின்– னு ட்– டி–ருந்–த�ோம்–னு–தான் ச�ொல்–ல–ணும். அது ர�ொம்ப ஸ்பெ–ஷல – ான தரு–ணம்... எங்– க – ள� ோட குடும்– ப த்– தா – ர� ோட ச ப் – ப� ோ ர் ட் – டு ம் ஊ க் – க – மு ம் இல்–லைன்னா எங்க ரெண்டு பேருக்– குமே இந்–தச் சாதனை சாத்–தி–ய–மா–கி– யி–ருக்–காது...’’ - குரல் தழு–த–ழுக்–கி–றது த�ோழி–க–ளுக்கு. ``இந்த ப�ொம்– மை – க ள் கையாள எளிதா இருக்–க–வும் தண்–ணீர் பட்–டா– லும் பாதிக்–கப்–பட – ாம இருக்–கவு – ம் வார்– னிஷ் க�ொடுத்–திரு – க்–க�ோம். ஆனா, ஒரு இடத்–து–லே–ருந்து இன்–ன�ொரு இடத்– துக்–குத் தூக்–கிட்–டுப் ப�ோக–ணும்னா அதுக்–குத் தனி பேக்–கிங் அவ–சி–யம்...’’ என்–கிற இரு–வரு – க்–கும் அடுத்து என்ன திட்–டம்? ``ஒரு பிர–மாண்ட சாத–னை–யைப் பண்– ணி – யி – ரு க்– க� ோம். ஒரு சின்ன பிரேக் தேவைப்– ப – டு து. இதை– வி ட இ ன் – னு ம் ப ெ ரி ய ச ாத – ன ை க ள் பண்–ண–ணும்–கிற கன–வு–கள் இருக்கு. என்–ன�ோட அடுத்த ஆசை ப�ோர்ட்– ரெ– யி ட் குவில்– லி ங். அந்த ஆசை ஏப்ரல் 1-15, 2016



41

°ƒ°ñ‹

இணைக்–கி–றது கஷ்–டமா இருந்–தது. கீழ் பாகத்– து க்கு பல– மு றை வார்– னிஷ் க�ொடுத்து அது மூலமா ஒர உறு–தித் த – ன்–மையை – க் க�ொண்டு வந்து முகத்–தை–யும் உடம்–புப் பகு–தி–யை–யும் தாங்க வச்–சேன். எல்–லாம் முடிச்ச பிறகு ப�ொம்– மை – ய� ோட கையில உலக உருண்–டையை எப்–படி நிறுத்தி வைக்– க ப் ப�ோறேன்னு பிர– மி ப்பா இ ரு ந் – த து . எ ன் ப �ொ று – மையை ச�ோதிச்ச பகுதி அது– தா ன். இந்த முயற்–சியே வேணாம்னு வில–கி–ட–லா– மானு ய�ோசிக்க வச்ச நேரம் அது. அப்– பு – ற ம் எனக்கு நானே தன்– ன ம்– பிக்–கையை ஏற்–ப–டுத்–திக்–கிட்–டேன். இவ்– வ–ளவு தூரம் வந்–துட்டு முடி–ய– லைனு பின்–வாங்–கக்–கூ–டாது... முயற்– சி–யும் பயிற்–சி–யும் இருந்தா நிச்–ச–யம் முடி– யு ம்னு நம்– பி – னே ன். என் நம்– பிக்கை வீண் ப�ோகலை...’’ - பெரு– மூச்– சு – ட ன் பட்ட கஷ்– ட ங்– க ளை விவ–ரிக்–கி–றார் லாவண்யா. ``என் விஷ–யத்–துல நான் கற்–பனை பண்ணி வச்–சிரு – ந்த ப�ொம்–மைக்–கான அடித்– த – ள த்– து க்– க ான ப�ொருளே கிடைக்–கலை. அது என்–னனு முடிவு பண்–ணவே ஒரு மாச–மாச்சு. கடை– சியா பிளாஸ்–டிக் ஃபாயில் சுத்–தின தெர்–மக� – ோலை வச்சு அதை உரு–வாக்– கி– னே ன். 3டி குவில்– லி ங் பண்– ற தே கஷ்–ட ம். அது–ல–யும் 5 அடிக்கு 3டி எஃபெக்ட் க�ொண்டு வர்–றது ர�ொம்– பவே கஷ்–டம். தினம் 5-6 மணி நேரம் த�ொடர்ச்– சி யா நின்– னு க்– கி ட்டே

ஆரம்–பிச்ச நாள்–லே–ருந்து எங்க ப�ொம்–மை–ய�ோட இறுதி வடி–வம் எப்–படி இருக்–கப் ப�ோகு–துங்–கிற எதிர்–பார்ப்பு அதி–க–மா–கிட்டே ப�ோனது. கடை–சி–நாள் அதி–காலை 3 மணி வரைக்–கும்–கூட இதுக்–காக ஒர்க் பண்–ணி–ன�ோம். தூக்–கம் இல்–லாம கிட்–டத்–தட்ட 4 மாசங்–கள் உழைச்–ச–துக்–கான பலனை, எங்–க–ள�ோட ப�ொம்–மை– கள் முழு வடி–வம் பெற்று நின்–ன–ப�ோ–தும், அதுக்–கான பாராட்–டு–க–ளைப் பார்த்த ப�ோதும் கண்–ணீர் வழிய நெகிழ்ந்து ப�ோய் நின்–னுட்–டி–ருந்–த�ோம். ஒரு–நாள் நிஜ–மாகு – ம்..’’ - இது பாக்–ய. ``பாக்–ய ச�ொன்ன மாதிரி இந்த சாத– ன ை– ய� ோட சந்– த �ோ– ஷ த்தை அனு–ப–விக்–கவே ஒரு பிரேக் தேவைப் ப – டு – து. அடுத்து நான் பண்–ணப் ப�ோற ப�ொம்– மை – க ள் பெண்– க – ளு க்கு எதி– ரான வன்–க�ொ–டு–மை–க–ளை பத்–திப் பேச–றதா இருக்–கும். குறிப்பா பெண்– களை பாலி– ய ல் வன்– க�ொ – டு – மை – க – ளுக்கு ஆளாக்–கிற அரக்–கர்–க–ளுக்கு ஆன் தி ஸ்பாட் தூக்–கு –தண்–டனை க�ொடுக்–க–ணும்... அப்–ப–தான் அந்த மாதிரி குற்–றங்–கள் மறு–படி நடக்–கா– துங்–கிற மாதிரி மெசே–ஜ�ோட பண்ற ஐடியா இருக்கு...’’ - இது லாவண்யா. அடுத்த சாத–னைக்கு அட்–வான்ஸ் வாழ்த்–து–கள் ச�ொல்லி வைப்–ப�ோம் இப்–ப�ோ–தே! 

உடலுக்கும் உள்ளத்துக்கும் உற்சாகம் அளிக்கும் சுவாரஸ்யமான

ஹெல்த் இதழ்! மூலிகை மந்திரம்  குழந்தைகள் மனவியல்  மகளிர் மட்டும்  மது... மயக்கம் என்ன?  கல்லாதது உடலளவு  கூந்தல்  மன்மதக்கலை  நோய் அரங்கம்  சுகர் ஸ்மார்ட் 

மற்றும் பல பகுதிகளுடன்...

நலம் வாழ எந்நாளும்...

42  ஏப்ரல் 1-15, 2016

ðFŠðè‹

இதழில் வெளியான சூப்பர் பகுதிகள் இப்போது அழகிய நூல்கள் வடிவில்!

செல்லமே u

எஸ்.தேவி

125

முழுமையான குழந்தை வளர்ப்பு நூல்.

என்ன எடை

அழகே

உலகை மாற்றிய

த�ோழிகள்

சஹானா

கற்பனைக்கே எட்டாத பிரச்னைகளை துணிச்சலுடன் எதிர்கொண்டு உலகை u உன்னதமாக்கிய பெண்களின் கதை!

125

நல்வாழ்வு பெட்டகம் ஆர்.வைதேகி இனி நீங்களும் ஆர�ோக்கியம் அளிக்கும் கிச்சன் டாக்டராகலாம்!

ததும்பி வழியும் ம�ௌனம்

அ.வெண்ணிலா

வாசிப்பு சுவாரஸ்யத்தைத் தாண்டிய u160 தீவிரமான ஆழ்மன உரையாடல்.

u

125

ஸ்நேகா - சாஹா மனதை இழக்காமல் எடையை இழக்க உதவும் ரகசியங்கள். u

90

புத்தக விற்பனையாளர்கள் / முகவர்களிடமிருந்து ஆர்டர்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. த�ொடர்புக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிப்பகம், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-4. ப�ோன்: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com

பிரதிகளுக்கு : சென்னை: 7299027361 க�ோவை: 9840981884 சேலம்: 9840961944 மதுரை: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 நெல்லை: 7598032797 வேலூர்: 9840932768 புதுச்சேரி: 7299027316 நாகர்கோவில்: 9840961978 பெங்களூரு: 9945578642 மும்பை: 9769219611 டெல்லி: 9818325902

தினகரன் அலுவலகங்களிலும், உங்கள் பகுதியில் உள்ள தினகரன் மற்றும் குங்குமம் முகவர்களிடமும், நியூஸ் மார்ட் புத்தக கடைகளிலும் கிடைக்கும். புத்தகங்களைப் பதிவுத் தபால் / கூரியர் மூலம் பெற, புத்தக விலையுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடுதல் புத்தகம் ஒவ்வொன்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்த்து KAL Publications என்ற பெயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிப்பகம், தினகரன், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை - 600004 என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இப்போது ஆன்லைனிலும் வாங்கலாம் www.suriyanpathipagam.com

கி–ய–மான மற்–றும் சுவை– ஆர�ோக்– யான உணவு குறித்த தேடல்

இரண்டு பெண்–களை த�ோழி–களா – –க– வும் த�ொழி–ல–தி–பர்–க–ளா–க–வும் இணைத்–தி–ருக்–கி–றது. ஐ.டி.பின்–னணி – யி – ல் இருந்து வந்த கலா பிள்–ளைக்கு விதம் வித–மான உண–வுக – ளை ருசிப்–பதி – ல் அதீத ஆர்–வம். நீலிமா ராமுக்கு அத்–த–கைய உண–வு–களை சமைப்–ப–தில், அது–வும் ஆர�ோக்–கி–ய–மாக சமைப்–ப–தில் ஆர்–வம். இன்று இரு–வ–ரும் பிசி–னஸ் பார்ட்– னர்ஸ். ெசன்–னை–யின் பிர–பல அழகு நிலை–யத்–தின் ஃபிரான்ச்–சை–ஸியை நீலிமா எடுக்க, அதே அழகு

நிலை–யத்–தி–னுள் காபி ஷாப் ஆரம்–பித்– தி–ருக்–கி–றார் கலா பிள்ளை. ‘அழகு சிகிச்–சைக்கு வரு–கி–ற–வர்– க–ளுக்கு காபி ஷாப்–பில் என்ன வேலை?’ என்–றால் கலா–வும் நீலி–மா–வும் ச�ொல்–கிற கதை அதை நியா–யப்– ப–டுத்–து–கி–றது!

அழ–க�ோடு சேர்த்து

ஆர�ோக்–கிய

°ƒ°ñ‹

உண–வு–கள!

44



ஏப்ரல் 1-15, 2016

தேடல்

கலா பிள்ளை நீலிமா ராம்

சாப்–பாட்டு விஷ–யத்–துல அவங்–க–ளுக்கு இருந்த அனு–ப–வ– மும் அறி–வும் என்னை வியக்க வச்–ச–துன்னே ச�ொல்–ல–லாம். ரெண்டு பேரும் ஃப்ரெண்ட்ஸ் ஆன�ோம். ஒரு–நாள் என்னை நீலிமா வீட்–டுக்கு விருந்–துக்–குக் கூப்–பிட்–டாங்க. அங்கே அடுத்த ஆச்–ச–ரி–யம் காத்–திட்–டி–ருந்–தது. விருந்து வைப்–பேன். என் சமை–யல் எல்–லா–ருக்–கும் ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும். இந்–தியா வந்–த–தும் ஒரு டி.வி. சேன– ல�ோட குக்–கரி நிகழ்ச்–சி–யில கலந்–துக்– கிட்டு கிட்–டத்–தட்ட 50 எபி–ச�ோட்ஸ் பண்–ணினே – ன். இப்–ப–வும் ஐ.டி. இண்– டஸ்ட்– ரி – யி ல வேலை பார்த்– தி ட்– டி – ருக்–கேன். என்–ன�ோட கண–வர் காபி பிசி–னஸ்ல இருக்–கார். அத–னால எனக்– கும் ர�ொம்ப நாளா காபி ஷாப் ஆரம்– பிக்–க–ணும்னு ஒரு ஆசை. அந்த காபி ஷாப் பத்–த�ோட ஒண்ணா இல்–லாம வித்–திய – ா–சம – ான கான்–செப்ட்–ட�ோட இருக்–கணு – ம்னு ஆசைப்–பட்–டேன்...’’ தன் பின்–னணி ச�ொல்–கிற கலா–வுக்கு நீலி–மாவை சந்–தித்–தது, அவ–ருட – ன் நட்– பா–னது, பிறகு பிசி–னஸி – ல் இணைந்–தது என எல்–லாமே மிகக்–கு–று–கிய காலத்– தில் நிறை–வாக நடந்–தே–றி–ய–தில் மிக்க மகிழ்ச்சி! ``ஒரு குக்– க ரி ஸ்டு– டி – ய�ோ – வு க்கு நீலிமா கிளாஸ் எடுக்க வந்– தி – ரு ந்– தாங்க. சாப்– ப ாட்டு விஷ– ய த்– து ல அவங்–க–ளுக்கு இருந்த அனு–ப–வ–மும் அறி– வு ம் என்னை வியக்க வச்– ச – துன்னே ச�ொல்– ல லாம். ரெண்டு பேரும் ஃப்ரெண்ட்ஸ் ஆன�ோம். ஒரு–நாள் என்னை நீலிமா வீட்–டுக்கு விருந்–துக்–குக் கூப்–பிட்–டாங்க. அங்கே அடுத்த ஆச்–சரி – ய – ம் காத்–திட்–டிரு – ந்–தது. லெமன் டீ கேக், சாக்–லெட் ட�ோம் வித் பேஷன் ஃப்ரூட் கஸ்– ட ர்ட்னு அவங்க க�ொடுத்த வேர்ல்ட் கிளாஸ் விருந்து ஒரு பக்–கம் அசத்–தலா இருந்–த– துன்னா, அதை அவங்க அலங்–க–ரிச்– சி–ருந்த வித–மும் பரி–மா–றின அழ–கும் அதை–வி–டப் பிர–மா–தமா இருந்–தது. என்–ன�ோட காபி ஷாப்ல என்ன மாதி– ரி–யான விஷ–யங்–களை எல்–லாம் நான் ஏப்ரல் 1-15, 2016



45

°ƒ°ñ‹

``ஐ.டி. இண்–டஸ்ட்–ரியி – ல எனக்கு 15 வரு–ஷம் அனு–பவ – ம் உண்டு. வேலை கார– ண மா உல– க ம் முழுக்க சுத்– தி – யி– ரு க்– கே ன். 11 வரு– ஷ ங்– க ள் வெளி– நாட்ல இருந்த அனு–ப–வ–மும் உண்டு. உல–கத்–துல உள்ள அத்–தனை நாட்டு சாப்–பாட்–டை–யும் ருசிக்–கிற வாய்ப்பு எனக்–குக் கிடைச்–சது. இயல்–பிலேயே – எனக்–கும் சமை–யல்ல ஆர்–வம் உண்டு. வெளி–நாட்ல இருந்–தப்ப எனக்–கான உணவை நான்–தான் செய்து சாப்–பிட – – ணும்–கிற நிலை–மை–யில, சமை–யல்ல என் திற–மையை இன்–னும் வளர்த்– துக்–கிட்–டேன். அமெ–ரிக்–கா–வுல இருந்– தப்ப விதம் விதமா சமைச்சு, என் ஃப்ரெண்ட்ஸை எல்–லாம் கூப்–பிட்டு

°ƒ°ñ‹

கற்–பனை பண்ணி வச்–சி–ருந்–தேன�ோ, அத்– த – னை – யை – யு ம் நீலிமா கிட்ட நான் பார்த்– தே ன். அந்த ஸ்பாட்– லயே அவங்–க–தான் எனக்–கான சரி– யான பிசி–னஸ் பார்ட்–னர்னு முடிவு பண்–ணிட்–டேன்...’’ - பெரு–மை–யு–டன் த�ோழி–யின் கைக–ளைப் பற்–று–கி–றார் கலா. க னி – வ �ோ டு ஆ ர ம் – பி க் – கி – ற ா ர் நீலிமா. ``அடிப்– ப – டை – யி ல நான் சமை– யலை நேசிக்– கி – ற – வ ள். என்– ன�ோ ட எண்– ண ம், செயல், சிந்– தனை எல்– லாத்–து–ல–யும் சமை–யலே நிறைஞ்–சி– ருக்–கும். நானும் உல–கத்–துல உள்ள 30க்கும் மேலான நாடு–க–ளுக்கு டிரா– வல் பண்ணி–யிரு – க்–கேன். 5 நாடு–கள்ல வசிச்ச அனு–பவ – ம் உண்டு. அந்த வகை– யில உலக நாடு–க–ள�ோட அத்–தனை பிர–ப–ல–மான உண–வு–க–ளும் எனக்கு அத்–துப்–படி. மாஸ்–டர் செஃப் புர�ோ– கி–ராம்ல டாப் 30க்கு வந்–தேன். அந்த நிகழ்ச்சி என் வாழ்க்–கையே மாத்–தின – – துனு ச�ொல்–லல – ாம். எனக்–குள்ள ஒரு கலை–ஞர் இருக்–கி–றதை அப்–ப–தான் உணர்ந்–தேன். சமைக்–கிற – து எவ்–வள – வு ரச–னைய – ா–னத�ோ, முக்–கிய – ம – ா–னத�ோ, அதே அளவு அதை அலங்–க–ரிக்–கி–ற– தும் அழ–குப்–ப–டுத்–த–ற–தும் முக்–கி–யம்– கி – ற து எ ன் எ ண் – ண ம் . ஃ பு ட்

46



ஏப்ரல் 1-15, 2016

ஸ்டை–லிங் பத்தி இன்–னும் நிறைய கத்–துக்க லாஸ் ஏஞ்–சல்ஸ் ப�ோய் ஒரு க�ோர்ஸ் படிச்–சிட்டு வந்–தேன். வெறு–மனே எல்லா நாட்டு உண– வு–க–ளை–யும் சமைக்–கக் கத்–துக்–கி–ற–தை– விட ஆர�ோக்–கி–ய–மான உண–வு–க–ளுக்– குப் பழ– க – ற – து ம் மத்– த – வ ங்– க – ளை – யு ம் அதை ந�ோக்–கித் திரும்–பச் செய்–ய–ற– தும்–தான் என்–ன�ோட முக்–கிய ந�ோக்– கமா இருந்– த து. வெளி– ந ா– டு – க ள்ல இருந்– த – ப�ோதே ஆர�ோக்– கி – ய – ம ான உண–வு–க–ளைப் பத்–தின என்–ன�ோட விழிப்– பு – ண ர்வு ஒர்க்– –‌ஷ ாப்– பு – க ளை நடத்–தி–யி–ருக்–கேன். குழந்–தை–க–ளுக்கு ஜங்க் உண– வு – க – ளை த் தவிர்க்– க – வு ம் அதுக்கு மாற்றா ஆர�ோக்–கி–யமா எப்– – ாம்–னும் வகுப்– படி சாப்–பிட வைக்–கல பு–கள் எடுத்–திரு – க்–கேன். இந்–தியா வந்த பிற–கும் அதைத் த�ொடர்ந்–திட்–டி–ருந்– தேன். அப்–ப–டி–ய�ொரு ஒர்க்––‌ஷாப்–ல– தான் கலாவை மீட் பண்–ணி–னேன். ஃப்ரெண்ட்ஸ் ஆன�ோம். என்–ன�ோட விருந்து அவங்–களை ர�ொம்–பக் கவர்ந்– ததா ச�ொன்– ன ாங்க. ஒரு சின்ன இலை–கூட என்–ன�ோட ஃபுட் ஸ்டை– லிங்ல பெரிய அழ– கு – ண ர்ச்– சி – யை க் க�ொடுக்–கும். சாதா–ரண இட்லி சாம்– பாரா இருக்–கல – ாம். அதை அப்–படி – யே ப ரி – ம ா ற எ ன் – ன ா ல மு டி – ய ா து . பிர– ச ன்ட்– டே – ஷ ன்ல வேற மாதிரி

நீலிமா ராம் கலா பிள்ளை

சமைக்–கி–றது எவ்–வ–ளவு ரச–னை– யா–னத�ோ, முக்–கி–ய–மா–னத�ோ, அதே அளவு அதை அலங்–க–ரிக்–கி–ற–தும் அழ–குப்–ப–டுத்–த–ற–தும் முக்–கி–யம்–கி–றது என் எண்–ணம். ஃபுட் ஸ்டை–லிங் பத்தி இன்–னும் நிறைய கத்–துக்க லாஸ் ஏஞ்–சல்ஸ் ப�ோய் ஒரு க�ோர்ஸ் படிச்–சிட்டு வந்–தேன்.

ஏப்ரல் 1-15, 2016



47

°ƒ°ñ‹

கிராண்டா மாத்–திக் க�ொடுக்–கி–றது– தான் என் ஸ்டைல். என்– ன�ோ ட ஸ்டை–லிங்ல தயிர்–சா–தம்–கூட வேற லெவல்ல தெரி– யு ம்... காபி ஷாப் ஆரம்–பிக்–கி–றதை – ப் பத்தி தன்–ன�ோட – ம் எனக்– ஐடி–யாவை கலா ச�ொன்–னது கும் ர�ொம்ப உற்–சா–கமா இருந்–தது. அப்–பத – ான் நான் சென்–னை–யில ஒரு பிர–பல பியூட்டி சலூ–னுக்கு ஃபிரான்ச்– சைஸி எடுத்–தி–ருந்–தேன். பார்–ல–ருக்– குள்–ளேயே காபி ஷாப் ஆரம்–பிச்சா என்–னனு ய�ோசிச்–ச�ோம். ர�ொம்–பப் புது–மை–யான ஐடி–யாவா இருந்–தது. பார்–லரை – யு – ம் காபி ஷாப்–பையு – ம் ஒரே நேரத்–துல ஆரம்–பிச்–சிட்–ட�ோம்...’’ இரு–வரி – ன் கன–வுக – ளு – ம் ஒரே நேரத்–தில் நன–வான நிறை–வு–டன் நிறுத்–து–கி–றார் நீலிமா. ``பா ர்– ல – ரு க்– கு ள்ள காபி ஷாப்– பானு நிறைய பேர் கேட்– ட ாங்க. பார்–லர்ங்–கி–றது வெறு–மனே அழ–குப் –ப–டுத்–திக்–கிற இடம் மட்–டும் இல்லை. பர–ப–ரப்–பான வாழ்க்–கை–யி–லே–ருந்து விலகி க�ொஞ்ச நேரம் ரிலாக்ஸ் பண்–ணிக்–க–ணும்னு நினைச்சு வர்–ற– வங்–க–தான் அதி–கம். தவிர சில அழகு சிகிச்– சை – க – ளு க்கு பல மணி நேரம் பிடிக்–கும். சில சிகிச்–சை–கள் முடிஞ்–ச– தும் உட– ன – டி யா வெயில்ல ப�ோகக்– கூ – ட ா து . அ து – வ ரை ப சி – ய�ோ ட காத்– தி ட்– டி – ரு க்க எல்– ல ா– ர ா– ல – யு ம் முடி– ய ாது. இடை– யி ல ஒரு சின்ன பிரேக் எடுத்– து க்– கி ட்டு அங்– கேயே ஏதா– வ து சாப்– பி ட்டு மறு– ப டி சர்– வீ ஸை த�ொ ட ர் ந் – த ா ங் – க ன்னா , அ தை இ ன் – னு ம் மு ழு – மை ய ா ஃபீல் பண்– ணு – வ ாங்க. அத– ன ா– ல – தான் இப்– ப – டி – ய�ொ ரு ஐடி– ய ாவை ய�ோசிச்– ச�ோ ம் . அ ழகா இ ரு க் – க– ணும்னு பார்– ல – ரு க்கு வர்– ற – வ ங்க ஆர�ோக்– கி – ய மா இருக்– க – ற – தை – யு ம் விரும்– பு – வ ாங்– க – த ானே... அதுக்– க ாக மெனு பிளா–னிங்ல ர�ொம்ப மெனக்– கெட்– ட�ோ ம். இங்கே ஆர்– க ா– னி க், வெஜிட்– டே – ரி – ய ன் உண– வு – க ள்– த ான் கிடைக்– கு ம். கூடவே க்ரீன் டீ. இந்– தி– ய ா– வ �ோட பல ஊர்– க ள்– லே – ரு ந்– தும் வர– வ – ழை க்– க ப்– ப ட்ட விதம் வித– ம ான கிரீன் டீ மட்– டு ம்– த ான் க�ொடுக்–க–ற�ோம், இல–வ–சமா...’’ என்– கிற த�ோழி–க–ளுக்கு இன்–னும் நிறைய நி றை ய அ ழ கு நி ல ை – ய ங் – க ள் . . . அழ– க�ோ டு சேர்த்து ஆர�ோக்– கி ய உண–வு–கள் என்–பதே அடுத்த கனவு! படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

°ƒ°ñ‹

சன் ஸ்கி–ரீன்

வேனிட்டி பாக்ஸ் ம

சன் ஸ்கி–ரீன் என்–றால் என்ன? சன் ஸ்கி–ரீன், சன் பிளாக், சன் டான் ல�ோஷன், சன்– ப ர்ன் கிரீம், சன் கிரீம், பிளாக் அவுட்... எப்–படி வேண்–டு–மா–னா–லும் அழைக்–க–லாம். எ ல் – ல ா மே ஒ ன் – று – த ா ன் . இ வை எல்–லாமே சூரி–ய–னின் கடு–மை–யான பாதிப்–பு–க–ளில் இருந்து சரு–மத்–தைக் காப்–பவை. சூரிய வெளிச்–சம் பட்டு சரு–மம் கருத்–துப் ப�ோவது, வய–துக்கு முந்–தைய முதுமை, சரு–மச் சுருக்–கங்– கள் ப�ோன்–றவை வரா–மல் தடுக்–கக்– கூ–டி–யவை. சன் ஸ்கி– ரீ – னி ல் உள்ள பிர– த ா– னப் ப�ொரு–ளா–னது, சூரி–ய–னின் புற – ஊ – த ா க் க தி ர் – க ளை உ றி ஞ் – சி க் க�ொண்டு, அது சரு–மத்– தி ன் ஆழத்– தில் உள்ள லேயர்–கள் வரை ஊடு– ரு–வு–வ–தைத் தடுக்–கி–றது அல்–லது அந்– தக் கதிர்–க–ளின் தாக்–கம் சரு–மத்–தை பாதிக்–கா–மல் காக்–கி–றது. சன் ஸ்கி–ரீன் உப–ய�ோ–கிக்–கிற கார– ணத்–தி–னால், எந்–தக் கவ–லை–யும் இல்– லா–மல் எவ்–வள – வு நேரம் வேண்–டும – ா– னா–லும் வெயி–லில் நிற்–க–லாம் என அர்த்–த–மில்லை. சன் ஸ்கி–ரீன் என்– பது சூரி–ய–னின் எல்லா கதிர்–க–ளில் இருந்–தும் சரு–மத்–துக்–குப் பாது–காப்பு அளிக்–காது என்–பதை – யு – ம் கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டும். கிரீம், ல�ோஷன், ஜெல், ஸ்டிக், ஸ்பிரே என பல வடி– வ ங்– க – ளி ல் சன் ஸ்கி–ரீன் கிடைக்–கி–றது. அதென்ன எஸ்.பி.எஃப்? எல்லா சன் ஸ்கி– ரீ ன்– க – ளி – லு ம் எஸ்.பி.எஃப் (SPF - Sun Protection Factor) என ஒரு எண் குறிப்–பி–டப்– பட்–டி–ருப்–ப–தைப் பார்க்–க–லாம். குறிப்– பிட்ட அந்த சன் ஸ்கி– ரீ – னு க்கு எந்– த–ள–வுக்கு சூரி–ய–னின் பாதிப்–புள்ள கதிர்–க–ளின் வீரி–யத்–தில் இருந்து பாது– காப்பு அளிக்க முடி–யும் என்–பத – ற்–கான குறி–யீ–டு–தான் அது. வெயி–லில் சென்ற பத்–தா–வது நிமி– டத்–தில் உங்–க–ளால் தாக்–குப்–பி–டிக்க முடி– ய ாது என்– ற ால், எஸ்.பி.எஃப்.

°ƒ°ñ‹

ழை–யி–லும் குளி–ரி–லும் வெயி–லுக்கு ஏங்–கி–ய–வர்–கள் எல்–லாம் இப்–ப�ோது வெயி–லைப் பழிக்க ஆரம்–பித்–தி– ருக்–கி–றார்–கள். காலை வெயில் நல்–லது என்–கி–றார்–கள். ஆனா–லும், காலை 9 மணிக்கே வெளி–யில் தலை– காட்ட முடி–யாத அள–வுக்கு வெயி–லின் உக்–கி–ரம் அதி–க–மாக இருக்–கி–றது. 5 நிமி–டங்–கள் வெயி–லில் சென்–றாலே தலை முதல் பாதம் வரை கருத்–து–வி–டு–கி–றது. ``வீட்டை விட்டு வெயி–லில் வெளியே சென்–றால் மட்–டு–மல்ல... வெயில் காலங்–க–ளில் வீட்–டுக்–குள் இருக்–கும் ப�ோது–கூட சன் ஸ்கி–ரீன் உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டி–யது அவ–சி–யம்–’’ என்–கி–றார் அழ–குக் கலை நிபு–ணர் மேனகா. அன்–றாட வாழ்–வில் தவிர்க்க முடி–யாத அழகு சாத–ன–மாக மாறி–விட்ட சன் ஸ்கி–ரீன் குறித்த தக–வல்–களை விளக்–க–மா–கச் ச�ொல்–கி–றார் அவர்.

சன் ஸ்கி– ரீ னை கண்– க – ளி ல் படா– ம ல் உ ப – ய � ோ – கிக்க வேண்–டும். குழந்–தை–க–ளுக்கு ச ன் ஸ் கி – ரீ ன் உ ப – ய � ோ – கி ப் – ப – தைத் தவிர்க்க வேண்–டும்.

ஏப்ரல் 1-15, 2016



49

°ƒ°ñ‹

15 உள்ள சன் ஸ்கி–ரீன் உங்–க–ளுக்கு 150 நிமி–டங்–களு – க்கு பாது–காப்பு தரும். அதா–வது, 10X15. இது த�ோரா–ய–மான ஒரு கணக்– கு – த ான். நீங்– க ள் வெயி– லில் செல– வி – ட ப் ப�ோகிற நேரத்– தைப் ப�ொறுத்து அதிக அளவு எஸ். பி.எஃப். உள்ள சன் ஸ்கி–ரீனை தேர்ந்– தெ–டுத்–துக் க�ொள்–ளல – ாம். தவிர, இது ஒரு–வ–ரது சரு–மத்–தின் தன்மை, வெயி– லின் கடுமை, உப– ய�ோ – கி க்– கி ற சன் ஸ்கி–ரீ–னின் அளவு என பல விஷ–யங் –களை – ப் ப�ொறுத்து மாறும். எஸ்.பி.எஃப். 75, 100 என்–றெல்–லாம் கிடைக்–கிற சன் ஸ்கி–ரீன் சரு–மத்–துக்கு அதி–க–பட்ச பாது–காப்–பைக் க�ொடுக்– கும் என்–பது சில–ரது நம்–பிக்கை. அதிக அளவு எஸ்.பி.எஃப். க�ொண்ட சன் ஸ்கி–ரீன், UVB கதிர்–க–ளி–டம் இருந்–து– தான் அதி– க – ம ா– க ப் பாது– க ாக்– கு ம்.

UVA கதிர்– க – ளி – ட – மி – ரு ந்– து ம் சரு– ம ம் பாது–காக்–கப்–பட வேண்–டும். எஸ்.பி.எஃப். 15 உள்ள சன் ஸ்கி– ரீன் எல்–லா–ருக்–கும் ஏற்–றது. அதை வெயில் நேர–டி–யா–கப் படு–கிற எல்லா பகு– தி – க – ளி – லு ம் தட– வி க் க�ொள்– வ – து – டன், ஒவ்–வ�ொரு 2 மணி நேரத்–துக்கு ஒரு முறை–யும் மறு–படி தடவ வேண்– டும் என்–பதே ப�ொது–வான அறி–வுரை. எப்–ப–டித் தேர்ந்–தெ–டுப்–பது? அழ– கு – ச ா– த – ன ங்– க ள் விற்– ப – னை – யா–கிற கடை–க–ளி–லும் சரி, மருந்–துக் கடை–களி – லு – ம் சரி ஏதேத�ோ பிராண்–டு– க–ளில் விதம் வித–மான சன் ஸ்கி–ரீன்– கள் கிடைக்–கின்–றன. உங்–க–ளுக்–கான சன் ஸ்கி–ரீன் எது என்–ப–தைக் கீழ்க்– கண்ட விஷ–யங்–களை வைத்து முடிவு செய்ய வேண்–டும். உ ங் – க ள் ச ரு – ம த் – து க் கு எ து ப�ொருந்–து–கி–றது? உப–ய�ோகி – க்க எளி–தா–கவு – ம் திரும்– பத் திரும்ப குறிப்–பிட்ட இடை–வெ–ளி –க–ளில் உப–ய�ோ–கிக்க வச–தி–யா–ன–தா–க– வும் இருக்–கி–றதா? வெயி–லில் உங்–க–ளு–டைய நட–வ– டிக்– கை – க ள் எப்– ப – டி ப்– ப ட்– ட வை? (நடை, ஓட்–டம், நீச்–சல், சைக்–கிள் ஓட்டு– வது, விளை–யா–டு–வது ப�ோன்று...) மு க த் து க் கு ம ட் டு ம ா ? உட–லுக்–கும் சேர்த்தா? எந்த சரு–மத்–துக்கு எப்–ப–டிப்–பட்ட சன் ஸ்–கி–ரீன்? சென்–சிட்–டிவ் சரு–மத்–துக்கு...

PABA (para-aminobenzoic acid) ஃப்ரீ என குறிப்–பி–டப்–பட்–டி–ருக்–கிற சன் ஸ்கி–ரீனே சிறந்–தது. ஆயில் ஃப்ரீ– யா–கவு – ம் வாச–னைக – ள் அற்–றத – ா–கவு – ம்,

50



ஏப்ரல் 1-15, 2016

மேனகா எஸ்.பி.எஃப். 15 உள்ள சன் ஸ்கி– ரீன் எல்–லா–ருக்–கும் ஏ ற் – ற து . அ த ை வெயில் நேர–டிய – ா–க ப டு – கி ற எ ல்லா ப கு – தி – க – ளி – லு ம் தட– வி க் க�ொள்– வ – து–டன், ஒவ்–வ�ொரு 2 மணி நே ர த் – துக்கு ஒரு முறை– யும் மறு–படி தடவ வ ே ண் டு ம் எ ன் – பதே ப�ொது–வான அறி–வுரை.

ஹைப்–ப�ோ–அல – ர்–ஜெ–னிக் என குறிப்– பி–டப்–பட்–டத – ா–கவு – ம், கெமிக்–கல் கலக்– கா–த–தா–க–வும் இருக்க வேண்–டும்.  பருக்–கள் இருந்–தால்... ஆ யி ல் ஃ ப் ரீ ச ன் ஸ் கி ரீ ன் ல�ோஷன் என்–றால் சரு–மத் துவா–ரங்– களை அடைக்–கா–ம–லும் பருக்–களை அதி– க ப்– ப – டு த்– த ா– ம – லு ம் இருக்– கு ம்.

Non-comedogenic என குறிப்– பி – ட ப்– பட்– டி – ரு க்க வேண்– டு ம். அப்– ப – டி – எ ன்– றா ல் சரு – ம துவ ா – ர ங் – களை அடைக்–காது என அர்த்–தம். எண்–ணெய் பசை சரு–மத்–துக்கு... வாட்–டர் அல்–லது ஜெல் based சன் ஸ்கி–ரீன்–களே சிறந்–தவை. ஆயில் ஃப்ரீ என குறிப்–பி–டப்–பட்–டி–ருக்–கி–றதா என கவ–னிக்க வேண்–டும். வறண்ட சரு–மத்–துக்கு... கிளி–சரி – ன் மற்–றும் கற்–றாழை கலந்–த– வற்றை உப– ய�ோ – கி க்– க – ல ாம். ஆல்– க – ஹால் கலந்த ஸ்பிரே மற்–றும் ஜெல் வகை–க–ளைத் தவிர்க்–க–வும். எப்–படி உப–ய�ோ–கிப்–பது? முகத்– து க்கு உப– ய�ோ – கி க்– கி ற அதே சன் ஸ்கி– ரீ னை உட– லு க்– கு ம் உப–ய�ோ–கிக்–கக் கூடாது. ப ரு க் – க – ளு க் கு பி ர த் – யே க கிரீம் உப–ய�ோ –கி க்–கி –ற– வர் என்–றால் அதை முத–லில் தட–விக் க�ொண்டு, 20 நிமி–டங்–கள் கழித்தே சன் ஸ்கி–ரீன் உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டும்.  தூங்– க ச் செல்– வ – த ற்கு முன் முகத்–திலு – ள்ள சன் ஸ்கி–ரீனை அகற்றி சுத்–தப்–படு – த்த வேண்–டிய – து அவ–சிய – ம். சன் ஸ்கி– ரீ ன் கவ– ரி ல் உள்ள குறிப்– பு – க – ளை ப் படித்து அதன்– ப டி உப–ய�ோ–கிக்–க–வும். வ ெ யி லி ல் செ ல் – வ – த ற் கு 30 நிமி–டங்–க–ளுக்கு முன்–பா–கவே சன் ஸ்கி–ரீன் தட–வப்–பட வேண்–டும். ஸ் பி ரே வ டி – வி – ல ா ன ச ன் ஸ்கி– ரீ ன் உப– ய�ோ – கி க்– கு ம் ப�ோது கவ–னம் தேவை. அரு–கில் புகைய�ோ, நெருப்போ இருக்–கக்–கூ–டாது. * சன் ஸ்கி– ரீ னை கண்– க – ளி ல் படா–மல் உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டும். * குழந்–தைக – ளு – க்கு சன் ஸ்கி–ரீன் உப– – த் தவிர்க்க வேண்–டும். ய�ோ–கிப்–பதை சன் ஸ்கி–ரீனி – ல் உள்ள எந்த மாதி–ரி– யான கெமிக்–கல்–கள் ஆபத்–தா–னவை? இயற்–கை–யான சன் ஸ்கி–ரீன் இருக்– கின்–றன – வா? சன் ஸ்கி–ரீன் தக–வல்–கள் அடுத்த இத–ழி–லும்...

- வி.லஷ்மி

மாடல்: கேதி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

கீரை தி கிரேட்

ப�ொன்னே... மணியே...

°ƒ°ñ‹

ப�ொன்–னாங்–கண்–ணி–யே!

‘ப�ொ

ன் ஆம் காண் நீ’ எ ன் – ப த ே ம ரு வி ப�ொன்–னாங்–கண்ணி ஆன–தாக முன்– ன�ோ ர் ச�ொல்– வ – து ண்டு. ப ெ ய – ரு க் – கே ற் – ற – ப டி ப � ொ ன் – னைப் ப�ோன்ற குணங்–க–ளைக் க�ொண்–டது இந்–தக் கீரை. ‘‘`ப�ொன்னை எறிந்– தா – லு ம் ப�ொடிக்– கீ – ர ையை எறி– ய ா– த ே’ என்–பது பழ–ம�ொழி. ப�ொன்–னாங்– கண்–ணியை அடிக்–கடி உண–வில் சேர்த்–துக் க�ொள்–ப–வர்–க–ளுக்கு அதன் ப�ொன்–னான குணங்–கள் புரி–யும்...’’ என்–கிற – ார் ஊட்–டச்–சத்து நிபு–ணர் அம்–பிகா சேகர். ப�ொன்– னாங்– க ண்– ணி – யி ன் அருமை, பெரு–மை–களை விளக்கி, அதை வைத்து அசத்–தல – ான 3 ஆர�ோக்– கிய ரெசி– பி – க – ள ை– யு ம் செய்து காட்–டி–யி–ருக்–கி–றார் அவர்!

அம்பிகா சேகர்

` ` 4 8 ந ா ட் – க – ளு க் கு தி ன மு ம் ப�ொன்–னாங்–கண்–ணிக் கீரையை ஏத�ோ ஒரு வகை–யில் உண்டு வந்–தால், சரு–மம் ப�ொன் ப�ோல மின்–னும் என்–கி–றார்–கள். கார–ணம், அதி–லுள்ள இரும்–புச்–சத்து, கால்– சி – ய ம் மற்– று ம் இதர தாதுக்– க ள்.

48 நாட்–க–ளில் இந்–தக் கீரை–யின் நல்ல தன்–மைக – ள் உட–லில் என்ன மாதி–ரிய – ான சத்– து க் குறை– ப ா– டு – க ள் இருந்தாலும் சரி–யாக்–கி–வி–டு–மாம். கீரை மட்–டு–மல்ல... இதன் தண்டு, வேர், பூ, சாறு என எல்–லாமே ஒவ்–வ�ொரு– வித மருத்–து–வ குணம் க�ொண்–டவை. இள–சான கீரை–யில் ஆன்ட்டி பாக்–டீரி – ய – ல் மற்–றும் ஆன்ட்டி ஃபங்–கல் குணங்–கள் உண்டு. இந்–தக் கீரைக்கு புண்–களை ஏப்ரல் 1-15, 2016



51

°ƒ°ñ‹

ப�ொன்–னாங்–கண்–ணிக் கீரை ப�ொரி–யல்

என்–னென்ன தேவை? ப�ொன்– ன ாங்– க ண்– ணி க் கீரை 1 கட்டு, பாசிப்–ப–ருப்பு - 25 கிராம், பூண்டு - 5 பல், ப�ொட்–டுக்–க–டலை - 1 டேபிள்ஸ்–பூன், காய்ந்த மிள–காய் - 4, உப்பு - தேவைக்–கேற்ப. தாளிக்க... கடுகு, கட–லைப்–பரு – ப்பு, உளுத்–தம் பருப்பு, சீர–கம், காய்ந்த மிள–காய், எண்–ணெய். எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? பாசிப்–ப–ருப்பை அரை வேக்–காடு வேக வைத்– து க் கொள்– ள – வு ம். ஒரு டீஸ்–பூன் எண்–ணெய் காய வைத்து தாளிக்– க க் க�ொடுத்– து ள்– ள – வ ற்– றை ச் – ம். பிறகு ஆய்ந்து, சுத்–தம – ாக சேர்க்–கவு அல–சிய ப�ொன்–னாங்–கண்–ணிக் கீரை– யைச் சேர்த்து வதக்–க–வும். லேசாக வதங்–கி–ய–தும் தயா–ராக உள்ள பாசிப்– ப–ருப்–பும் சேர்த்–துப் பிரட்–ட–வும். உப்பு சேர்க்–கவு – ம். ப�ொட்–டுக்–கட – லை, பூண்டு, காய்ந்த மிள–காயை மிக்–சி–யில் க�ொர– க�ொ– ர ப்– ப ாக அரைத்து கீரை– யி ல் சேர்த்–துப் பிரட்டி எடுத்–துப் பரி–மா–றவு – ம். ஆற்–றும் தன்–மை–யும், அமி–லத்–தன்–மை– யைக் குறைக்–கும் திற–மை–யும் உண்டு என ஆய்–வு–கள் நிரூ–பித்–துள்–ளன. மருத்–து–வப் பயன்–கள் பார்–வைத் திறனை மேம்–படு – த்–துவ – தி – ல் கீரை–களி – ல் ப�ொன்–னாங்–கண்–ணிக்கே முத– லி – ட ம். ப�ொன்– ன ாங்– க ண்– ணி க் கீரையை அரைத்து 2 டீஸ்–பூன் அளவு விழுதை 45 நாட்–களு – க்–குத் த�ொடர்ந்து சாப்–பிட – ல – ாம். கீரையை ஆவி–யில் வேக வைத்து சிறிது வெண்–ணெய் சேர்த்து 45 நாட்–க–ளுக்கு உட்–க�ொண்–டா–லும் பார்–வைக் க�ோளா–று–கள் சரி–யா–கும். மாலைக்–கண் ந�ோய் உள்–ள–வர்–கள், த�ொடர்ந்து ப�ொன்–னாங்–கண்–ணிப் பூக்– களை பச்–சை–யா–கவே சாப்–பிட்டு வர பார்–வை–யில் முன்–னேற்–றம் தெரி–யும்.

52



ஏப்ரல் 1-15, 2016

ஒரே ஒரு கீரை... உடல் ஆர�ோக்–கியம், கூந்–தல் ஆர�ோக்–கி–யம் மற்–றும் சரு–மப் ப�ொலிவு என எல்–லா–வற்–றுக்– கும் உத–வும் என்–றால் அது ப�ொன்–னாங்– கண்ணி மட்–டு–மே!

ப�ொன்– ன ாங்– க ண்– ணி க் கீரை– யு – ட ன் மிளகு, பூண்டு சேர்த்து சூப் செய்து சாப்–பிட்டால் மூல–ந�ோய்க்கு முற்–றுப்– புள்ளி வைக்–க–லாம். 25 கிராம் அளவு ப�ொன்–னாங்–கண்–ணிச் சாற்–றுட – ன், சம அளவு கேரட் சாறு கலந்து, உப்பு சேர்த்–துக் குடித்து வந்–தா–லும் மூல ந�ோய் குண–மா–கும். உடல் சூட்– டை க் குறைத்து, கண் எரிச்– ச – லை ப் ப�ோக்கி, மூட்டு வலி, அதீத வெள்–ளைப் ப�ோக்–கைக் கட்–டுப்– ப–டுத்தி, பசி–யின்–மையை சரி செய்து, கல்–லீர– ல் பிரச்–னைக – ளு – க்–கும் தீர்–வளி – க்– கக்–கூ–டிய பல அற்–புத குணங்–க–ளைக் க�ொண்–டது இந்–தக் கீரை. ப�ொன்– ன ாங்– க ண்– ணி க் கீரை– யி ல் இருந்து எடுக்–கப்–ப–டும் எண்–ணெ–யும் தைல–மும் உடல் சூட்–டைத் தணித்து வெயில் காலங்–க–ளில் ஏற்–ப–டக்–கூ–டிய தலை–வ–லி–யைப் ப�ோக்–கக் கூடி–யவை. அழ–குக்கு... ப�ொன்–னாங்–கண்–ணிச் சாறு, கரி–சல – ாங்– கண்– ணி ச் சாறு இரண்– டை – யு ம் சம அளவு எடுத்து நல்–லெண்–ணெ–யில் விட்–டுக் காய்ச்சி, ஆற வைத்து வடி– கட்டி, எண்–ணெய் தயா–ரித்–துக் க�ொள்– ள– வு ம். இதைத் தலைக்– கு த் தடவி வந்–தால் கண்–கள் குளிர்ச்–சி–யா–கும். கூந்–தல் வளர்ச்சி அதி–க–ரிக்–கும். சம அளவு ப�ொன்– ன ாங்– க ண்– ணி ச் சாறும், நல்–லெண்–ணெ–யும் கலந்து க�ொள்–ள–வும். க�ோஷ்–டம், கருப்பு சீர– கம், அல்–லிப்பூ, அதி–மது – ர– ம் இவற்றை தலா 30 கிராம் எடுத்து பசும்–பால் விட்டு

ப�ொன்–னாங்–கண்–ணிக் கீரை ஃப்ரைடு ரைஸ் v

என்–னென்ன தேவை? உதி– ர ாக வடித்த சாதம் - 2 கப், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய வெங்–கா–யம் மற்–றும் வெங்–கா–யத்தாள், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய கேரட், பீன்ஸ், குடைமி–ளக – ாய் - தேவைக்–

என்ன இருக்–கி–ற–து?

(100 கிராம் அள–வில்) ஆற்–றல்

60 கில�ோ கல�ோ–ரி–கள்

ம�ொத்த க�ொழுப்பு

0.8 கிராம்

கார்–ப�ோ–ஹைட்–ரேட்

11.8 கிராம்

நார்ச்–சத்து

2.1 கிராம்

புர–தம்

4.7 கிராம்

சர்க்–கரை

11.6 கிராம்

இரும்பு

16.7 மி.கி.

வைட்–ட–மின் சி

17 மி.கி.

கால்–சி–யம்

510 மி.கி.

உல–கம் சுற்–றும் உன்–னத கீரை! நைஜீ–ரி–யா–வில் ப�ொன்–னாங்–கண்ணி கீரை–யின் சாற்றை தலை–வலி, தலை– சுற்–றல் ப�ோன்–ற–வற்–றுக்–கான முக–ரும் மருந்–தா–கப் பயன்–ப–டுத்–து–கி–றார்–கள். ஆப்– பி – ரி க்– க ா– வி ன் சில பகு– தி – க – ளி ல் ப�ொன்– ன ாங்– க ண்– ணி க் கீரையை கேற்ப, ப�ொன்–னாங்–கண்–ணிக் கீரை - 1 கப், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய இஞ்சி-பூண்டு - 1 டேபிள்ஸ்–பூன், உப்பு, மிள–குத் தூள்தேவைக்–கேற்ப, எண்–ணெய் - சிறிது. எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? கடா– யி ல் எண்– ணெ ய் சூடாக்கி, இஞ்சி-பூண்டு சேர்த்து வதக்–கவு – ம். பிறகு நறுக்–கிய வெங்–கா–யம், அடுத்–த–டுத்து நறுக்–கிய காய்–க–றி–கள் எல்–லாம் சேர்க்–க– வும். கடை–சிய – ாக ப�ொன்–னாங்–கண்–ணிக் கீரை சேர்த்து வதக்– க – வு ம். எல்– ல ாம் வெந்–த–தும், உதி–ராக வடித்த சாதத்தை அதில் சேர்த்து வதக்கி, உப்–பும், மிள–குத் தூளும் கலந்து, பொடி–யாக நறுக்–கிய வெங்–கா–யத்தாள் தூவிப் பரி–மா–ற–வும்.

ப�ொன்–னாங்–கண்–ணிக் கீரை பக்–க�ோடா

என்–னென்ன தேவை? கட–லைப்–ப–ருப்பு - 2 கப், ச�ோம்பு - அரை டீஸ்–பூன், இஞ்சி- 1 துண்டு, பச்–சை–மி–ள–காய் - 2, ப�ொடி–யாக நறுக்– கிய வெங்–கா–யம்- சிறிது, கரம் மசாலா தூள் - அரை டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவைக்– கேற்ப, எண்–ணெய் - 2 டீஸ்–பூன். எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? கட–லைப்–ப–ருப்பை 1 மணி நேரம் ஊற வைத்து ச�ோம்பு, இஞ்சி, பச்சை மிள–காய் சேர்த்து அரைத்–துக் க�ொள்–ள– வும். அதில் வெங்–கா–யம், கரம் மசாலா, உப்பு சேர்த்–துப் பிசைந்து, சின்–னச் சின்ன உருண்– டை – க – ள ாக உருட்டி, ஆவி–யில் வேக வைத்து எடுக்–க–வும். ஓடிஜி அவன் இருந்–தால் உருண்–டை– க–ளின் மீது லேசாக எண்–ணெய் தடவி பேக் செய்து எடுக்–க–லாம். இல்–லா–த– வர்– க ள் குழிப்– ப – ணி – ய ா– ர ச் சட்– டி – யி ல் லேசாக எண்–ணெய் விட்டு, ஒவ்–வ�ொரு உருண்– டை – ய ா– க ப் ப�ோட்– டு ப் பிரட்டி எடுத்–துப் பரி–மா–ற–லாம். உலர வைத்–துப் ப�ொடித்து, பாம்–புக்– க–டிக்–கும் ரத்த வாந்–திக்–கும் மருந்–தா–கப் பயன்–ப–டுத்–து–கி–றார்–கள். இலங்–கை–யில் சாலட்–டில் கட்–டா–யம் இந்– த க் கீரை இடம்– ப ெ– று ம். பித்– த – ம–யக்–கம், செரி–மா–ன–மின்மை மற்–றும் கல்–லீ–ரல் க�ோளா–று–க–ளுக்–கான சிகிச்– சை–க–ளிலும் உப–ய�ோ–கிக்–கி–றார்–கள். தைவா– னி ல் ஹெப– டை – டி ஸ், ஆஸ்– துமா, நெஞ்சு சளி மற்– று ம் நுரை– யீ– ர ல் பிரச்– னை – க ளை சரி– ய ாக்– கு ம் மருந்–துக – ளி – ல் ப�ொன்–னாங்–கண்–ணியை சேர்க்–கி–றார்–கள். தாய்ப்– பா–லைப் பெருக்–கும் குணம் உண்டு என்– ப – த ால், ப�ொன்– ன ாங்– கண்–ணியை அதி–கம் சேர்த்–துக் க�ொள்– கிற வழக்–கம் தாய்–லாந்–திலு – ம் உண்டு. எழுத்து வடி–வம்: ஆர்.கெள–சல்யா படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் ஏப்ரல் 1-15, 2016



53

°ƒ°ñ‹

அரைக்– க – வு ம். அதை கீரைச்– ச ாறு கல–வை–யில் சேர்த்து குறைந்த தண– லில் க�ொதிக்க விட–வும். தண்–ணீர் எல்– லாம் வற்றி, எண்–ணெய் சிவப்பு நிற– மாக மாறி–யது – ம் அடுப்பை அணைத்து ஆற விட–வும். இந்–தத் தைலம் முடி வளர்ச்– சி க்கு மட்– டு – மி ன்றி, உடல் சூட்–டைத் தணித்து, குளிர்ச்–சிய – ாக்–கும். தினம் காலை–யில் 30 மி.லி. ப�ொன்– னாங்–கண்–ணிக் கீரை சாற்–று–டன், 30 மி.லி. பசும்–பால் கலந்து குடிக்க, உடல் சூடு தணிந்து, சரு–மம் பள–ப–ளக்கும்.

தங்–விலையை கத்–தின்

நிர்–ண–யம் செய்–வது யார் °ƒ°ñ‹

ஏறு–மா? இறங்–கு–மா? இனி தங்–தங்–ககத்–த்–திதின்ன்விலை நிலை என்–ன–வாக இருக்–கும்?

1940களி–லும், 50களி–லும் தங்–கம் என்ன விலை விற்–ற–து? சென்ற மாதத்–துக்–கும் இந்த மாதத்–துக்– கும் தங்– க த்– தி ன் விலை– யி ல் என்ன வித்– தி – ய ா– சம்? இப்–படி த�ொடர்ந்து தங்–கத்–தின் விலை–யில் ஏற்–ப–டு–கிற ஏற்ற, இறக்–கங்–க–ளைப் பற்–றிய பேச்–சும் அது குறித்த ஆதங்–கங்–களு – ம், இனி வரும் காலங்–க– ளில் தங்–கத்–தின் விலை குறித்த பய–மும் மக்–களி – ட – ம் எப்–ப�ோ–தும் அதி–கம் இருப்–ப–தைப் பார்க்–கி–ற�ோம். சரி... இந்த தங்– க த்– தி ன் விலையை நிர்– ண – ய ம் செய்–வது யார்? தங்–கத்–தின் விலை இந்–தி–யா–வி– லும் சர்–வ–தேச அள–வி–லும் எதன் அடிப்–படை – –யில் நிர்–ண–யம் செய்–யப்–ப–டு–கி–ற–து?

?

தங்–கம் அனே–க–மாக வெளி–நா–டு–க–ளில் இருந்தே அனு– ம – தி க்– க ப்– ப ட்ட வங்– கி – க ள் மூலம் இறக்–கும – தி செய்–யப்–படு – கி – ற – து. இறக்–கு– மதி செய்–யப்–பட்ட தங்–கம் அந்த அனு–மதி – க்– கப்–பட்ட வங்–கிக – ள் மூல–மா–கவே புல்–லிய – ன் டீலர்ஸ் அல்–லது புல்–லிய – ன் டிரே–டர்–ஸுக்கு விற்–கப்–படு – கி – ற – து. இது அன்–றன்றே நிர்–ணய – ம் செய்–யப்–ப ட்டு விற்–கப்–ப–டு –கி –றது. தங்கம் விலை வெளி–நாட்–டில் உள்ள டாலர் அல்– லது பவுண்ட் மதிப்பை வைத்து இதர செல–வு–க–ளை–யும் வைத்–துக் கணக்–கி–டப் –ப–டு–கி–றது. பல பேர் சேர்ந்து வாங்–கும் திற– னுக்–கேற்ப, அன்–றைய தேவைக்–கேற்ப தங்க விலை நிர்–ணயி – க்–கப்–படு – கி – ற – து. தங்–கம் எந்த

தக தக தங்கம் தினத்– தி ன் தேவைக்– கேற்ப தங்– க ள் கையி– ரு ப்பை வைத்– து ம் தங்– க ள் வாடிக்– கை – ய ா– ள ர்– க – ளி ன் தேவை– க–ளைப் ப�ொறுத்–தும் ஒரு கூட்–டம் ப�ோட்டு ஆல�ோ–சித்த பிறகே இந்த விலையை நிர்– ண – ய ம் செய்– வ ார்– கள். தங்–கத்–தின் பேப்–பர் மதிப்பை செயற்–கைய – ாக ஏற்–றுவ – து – ம் இறக்–குவ – – தும் சில நேரங்–க–ளில் நடப்–ப–துண்டு. இது–ப�ோல பல–வித தந்–தி–ரங்–க–ளைக் கையாள்–வார்–கள். இதை அமெ–ரிக்க டால–ரா–கவ�ோ, ஐர�ோப்–பிய யூர�ோ– வா–கவ�ோ, பிரிட்–டிஷ் பவுண்–டா–கவ�ோ தங்க விலையை மேற்–கூ–றிய 6 கூட்– டுத் தேவை–களு – க்–கேற்ப அவ–ரவ – ர் தம் நாட்– டு க்– கேற்ப நிர்– ண – ய ம் செய்து மாற்–றிக் க�ொள்–வார்–கள். நியூ–யார்க், துபாய் ப�ோன்ற நாடு–க–ளின் விலை ப�ொது–வா–ன–தா–கவ�ோ, பிர–ப–ல–மா–ன– தா–கவ�ோ இல்லை. தங்க விற்–ப–னை– யில் துபாய் முன்– னி லை வகிக்– கி ற நாடாக இருந்– த ா– லு ம் அது எந்த விலை–யை–யும் நிர்–ண–யம் செய்–வ–தும் இல்லை. அதை எந்த நாடும் பின்–பற்– று–வ–தும் இல்லை. தங்கம் விலை என்– ப து தேவை மற்–றும் சப்–ளைக்கு ஏற்ப நிர்–ண–யம் °ƒ°ñ‹

நாட்–டி–லி–ருந்து வாங்–கப்–ப–டு–கி–றத�ோ, அந்த நாட்–டின் விலை, கஸ்–டம்ஸ் டியூட்டி, மற்ற பிற செல–வுக – ள் சேர்த்து இந்–தி–யன் புல்–லி–யன் ஜுவல்–லர்ஸ் அச�ோ–சி–யே–ஷன் (IBJA) எனப்–ப–டு–கிற இந்–திய தங்க வியா–பா–ரி–கள் அமைப்– புக்கு விற்– க ப்– ப – டு – கி – ற து. அது மும்– பையை சேர்ந்த ஓர் அமைப்பு. அன்று பல பேர் சேர்ந்து வாங்–கும் திற–னுக்– கும் வாங்–கும் அள–வுக்–கும் அன்–றைய கீதா சுப்ரமணியம் தேவைக்–கும் ஏற்–பவே விலை நிர்–ண– யிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இவை 6 கூட்–டுத் தேவை–க–ளுக்கு ஏற்–பவே நிர்–ண–யம் செய்–யப்–ப–டு–கின்–றன. அவை...

1. அன்–றைய சர்–வ–தேச விலை 2 . க ஸ ்ட ம் ஸ் டி யூ ட் டி (10 சத–வி–கி–தம்) 3. வாட் 4. ஆக்ட்–ராய் (Octroi) - அதா–வது, தங்–கம் க�ொண்டு ப�ோய் சேரும் வரை– யி–லான செலவு 5. ப்ரீ–மி–யம் 6. அவர்–க–ளது லாபம். இவை மாநி– ல த்– து க்கு மாநி– ல ம் வாட் மற்–றும் ஆக்ட்–ராய்க்கு தகுந்–த– படி மாறு–ப–டும். மும்பை இன்று இந்– தி – ய ா– வி ன் வர்த்– த – க த் தலை– ந – க – ர – ம ாக இருக்– கி – றது. அமெ–ரிக்–கா–வும் ஐர�ோப்–பா–வும் தங்க வியா– ப ா– ர த்– தி ல் முன்– னி லை வகிக்–கிற நாடு–கள். ஐர�ோப்–பில் உள்ள லண்– ட ன் புல்– லி – ய ன் மார்க்– கெட் அச�ோசி– யே – ஷ ன் (LBMA) என்– கி ற அமைப்பே காலங்–கா–ல–மாக உல–கத்– தின் தங்க மதிப்பை நிர்–ண–யம் செய்– கி–றது. காலை 10:30 மணிக்–கும் மாலை 3 மணிக்–கும் என இரு–முறை தங்–கத்– தின் விலை மாறு–படு – கி – ற – து. லண்–டன் புல்–லி–யன் மார்க்–கெட் அச�ோ–சி–யே– ஷன் 100க்கும் மேலான உல–கத்–தின் மிகப்– பெ – ரி ய வங்– கி – க ள், நிதி நிறு– வ – னங்–க–ளைக் க�ொண்–டது. இரண்டு முறை த�ொலை–பேசி அழைப்–புக – ளி – ன் மூலம் மதிப்பு நிர்– ண – யி க்– க ப்– ப – டு ம்.

5 நிறு–வ–னங்–கள் இதை ரெப்–ர–சென்ட் செய்–யும். அவை தமக்கு மட்–டுமி – ன்றி, தம் வாடிக்–கை–யா–ளர்–கள் சார்–பா–க– வும் ரெப்–ர–சென்ட் செய்–யும். அதா– வ து, அவர்– க – ள து வாடிக்– கை–யா–ளர்–கள் வாங்–க–வும் விற்–க–வும் ஆர்–டர் க�ொடுப்–பார்–கள். அவற்–றைப் பெற்ற பிறகு இந்த மதிப்பு அன்–றைய

இந்–தி–யா–வில் மாநி–லத்–துக்கு மாநி–லம் தங்கம் விலை மாறு–கி–றது அந்த மாநி–லத்–தின் விற்–பனை வரி விகி–தம், தங்–கம் எந்த வங்கி மூலம் எடுத்–து–வ–ரப்–பட்டு எவ்–வ–ளவு தூரம் சென்–ற–டை–கி–றத�ோ, அதற்–குண்–டான மற்ற செல–வு–கள், ஆக்ட்–ராய் எல்–லாம் சேர்ந்து அந்த மாற்–றத்தை ஏற்–ப–டுத்–து–கி–றது.

ஏ.ஆர்.சி.கீதா சுப்ரமணியம் ஏப்ரல் 1-15, 2016



55

°ƒ°ñ‹

செய்–யப்–ப–டு–கி–றது. அதா–வது நமது தேவை சுமா–ராக 100 டன் என்–றால் சப்ளை 90 டன் மட்–டுமே இருக்–கும் பட்–சத்–தில் அந்–தத் தங்–கத்–துக்–கான தேவை அன்–றைய தினத்–தில் அதி–க– மாக இருப்–ப–தால் விலை அதி–க–மாக இருக்–கும். அதே நேரம் தேவை குறை– வா–கவு – ம் சப்ளை அதி–கம – ா–கவு – ம் இருக்– கும் ப�ோது தங்–கத்–தின் விலை குறை– வாக இருக்–கும். லண்–டன், நியூ–யார்க், ஷங்–காய், இந்–தியா, துபாய், ஜப்–பான் ப�ோன்ற நாடு–களி – ன் தேவையே இந்த டிமாண்ட் சப்–ளையை அதி–கம் நிர்–ண– யம் செய்–கின்–றன. இவற்–றில் பெரும் பங்கு வகிப்– ப து சீனா முத– லி – லு ம், இந்–தியா அதற்–க–டுத்த நுகர்–வ�ோ–ரா–க– வும் இருக்–கின்–றன. இவை அல்–லாது பார்க்– ளே ஸ், பாங்க் ஆஃப் சீனா, க�ோல்ட் மேன் சாக்ஸ், ஹெச்–எஸ்–பிசி வங்கி, ஜேபி ம�ோர்–கன் சேஸ், ம�ோர்– கன்ஸ் ஸ்டான்லி, ஸ்டாண்– ட ர்டு சாட்–டர்ட் வங்கி, SCOTIA- MOCATTA, ட�ொரண்டோ ட�ொமி–னி–யன் வங்கி மற்– று ம் யுபி– எ ஸ் வங்கி ப�ோன்ற அனைத்–தும் இதில் பங்–கேற்–கின்–றன. அடுத்து உல– க த்– தி ன் இன்– றை ய மிகப்–பெ–ரிய உற்–பத்–தி–யா–ள–ரா–க–வும் நுகர்–வ�ோ–ரா–க–வும் இருக்–கிற சீனா, உலக நாடு– க ள் அனைத்– தை – யு ம் அ ச் – சு – று த் – து ம் வகை – யி ல் பு தி ய

56



ஏப்ரல் 1-15, 2016

அமெ–ரிக்கா, ஐர�ோப்பா இரண்–டும் தங்–கத்தை வர்த்–த–கம் செய்–கிற இட–மா–க–வும் மதிப்பை நிர்–ண–யம் செய்–யும் இட–மா–க–வும் இருந்–தா–லும், அதிக அள–வில் நேர–டி–யான தங்–கத்தை வைத்–துக் க�ொண்–ட–தில்லை. ஆனால், சீனா உல–கிலேயே – அதிக அளவு நேர–டித் தங்–கத்–தைக் கையி–ருப்–பா–க–வும், பேப்–பர் க�ோல்–டா–க–வும் வைத்–தி–ருக்–கி–றது. க�ொள்–கை–க–ளைக் க�ொண்டு வந்–தி– ருக்– கி – ற து. இது– வரை அதிக அளவு தங்கம் நுக–ரும் நாடாக சீனா இருந்–த ப�ோ– து – கூ ட, லண்– ட ன் புல்– லி – ய ன் ம ா ர் க் – கெட் அ ச�ோ – சி – யே ஷ ன் மட்–டுமே விலையை நிர்–ணய – ம் செய்து வந்–தது. இப்–ப�ோது சீனா அதிக தங்–கச் சுரங்–கங்–களை வாங்–கத் த�ொடங்–கி–யி– ருக்–கிற – து. லண்–டன், நியூ–யார்க் மற்–றும் சுவிட்–சர்–லாந்–தில் இருந்து பெட்–ட– கத்– தி ல் வைத்– தி – ரு ந்த தங்– க த்– தை த் தன்–னி–டத்தே க�ொண்டு வரு–கி–றது. அமெ–ரிக்கா, ஐர�ோப்பா இரண்–டும்

க�ோல்டு ஃபிக்ஸ் என்று ச�ொல்–லக் கூ – டி – ய லண்–டனி – லேயே – தின–மும் தங்க விலை தினம் 2 வேளை–கள் நிர்–ணய – ம் செய்–யப்–படு – கி – ற – து. லண்–டன் க�ோல்டு ஃபிக்–ஸில் புல்–லி–யனை வியா–பா–ரம் செய்–கிற 5 பிர–தான வங்–கி–கள் பங்– கேற்று அவை தம்–மு–டைய வாடிக்– கை– ய ா– ள ர்– க – ளி ன் தேவைக்– கேற்ப - அதா– வ து, தம்– மி – ட ம் சுமா– ர ாக 10 வாடிக்– கை – ய ா– ள ர்– க ள் இருக்– கி – றார்–கள் என்–றால், அந்த 10 பேரின் தேவைக்–கேற்ப (ஒரு வாடிக்–கைய – ா–ளர் வாங்–கு–வார்... இன்–ன�ொ–ரு–வர் விற்– பார். ஒரு வாடிக்–கைய – ா–ளர் 100 கில�ோ வாங்–கு–வ–தாக இருப்–பார். இன்–ன�ொ– ரு–வர் 50 கில�ோ விற்–பத – ா–கச் ச�ொல்– வார்) இவற்றை எல்–லாம் கூட்–டிக் கழித்–துப் பார்த்து அன்–றைய தேவை என்ன எனக் கணக்–கிட்டு எத்–தனை பேர் வாங்– கு – கி – ற ார்– க ள், எத்– தனை பேர் விற்–கத் தயா–ராக இருக்–கிற – ார்–கள் என அந்த 5 வங்–கி–க–ளும் வெகு–சில நிமி–டங்–க–ளில் முடிந்–து–வி–டக்–கூ–டிய பரி–வர்த்–த–னையை அலசி ஆராய்ந்து தமக்கு எவ்–வ–ளவு தேவை என முடி– வெ–டுப்–பார்–கள். இதையே லண்–டன் க�ோல்டு ஃபிக்ஸ் என்று ச�ொல்–கிற – ார்– கள். இது–வரை அனைத்து நாடு–களு – ம் இதையே பின்–பற்றி வரு–கின்–றன. (தங்கத் தகவல்கள் தருவ�ோம்!) எழுத்து வடிவம்: எம்.ராஜலட்சுமி ஏப்ரல் 1-15, 2016



57

°ƒ°ñ‹

தங்–கத்தை வர்த்–த–கம் செய்–கிற இட– மா–க–வும் மதிப்பை நிர்–ண–யம் செய்– யும் இட–மா–கவு – ம் இருந்–தா–லும், அதிக அள–வில் நேர–டிய – ான தங்–கத்தை வைத்– துக் க�ொண்–டதி – ல்லை. ஆனால், சீனா உல–கி–லேயே அதிக அளவு நேர–டித் தங்–கத்–தை கையி–ருப்–பா–கவு – ம், பேப்–பர் க�ோல்–டா–கவு – ம் வைத்–திரு – க்–கிற – து. இத– னால் வல்–லர – ச – ான அமெ–ரிக்கா கூட எக்ஸ்–சேஞ்ச் ரேட் மதிப்பு டாலர், பவுண்–டில் இருந்து சிறிது சிறி–தாக மாறத் த�ொடங்கி, சீனா–வின் யுவான் – ம�ோ அதிக ஆதிக்–கத்தை செலுத்–தக்–கூடு என பயப்–ப–டு–கி–றது. கடந்த ஏப்–ர–லில்– தான் சீனா அதற்–கான வேலை–களை செய்ய ஆரம்–பித்–தி–ருக்–கி–றது. நம் இந்–தி–யா–வில் மாநி–லத்–துக்கு மாநி–லம் தங்கம் விலை மாறு–கி–றது எனப் பார்த்–த�ோம். அந்த மாநி–லத்– தின் விற்–பனை வரி விகி–தம், தங்–கம் எந்த வங்கி மூலம் எடுத்–து–வ–ரப்–பட்டு எவ்–வள – வு தூரம் சென்–றடை – கி – ற – த�ோ, அதற்–குண்–டான மற்ற செல–வு–கள், ஆக்ட்–ராய் எல்–லாம் சேர்ந்து அந்த மாற்–றத்தை ஏற்–ப–டுத்–து–கி–றது. ப�ொது– வாக அதிக கலா– ச ா– ர ங்– க – ளை – யு ம் அதிக தேவை– க – ளை – யு ம் க�ொண்ட இந்–தி–யா–வின் பல்–வேறு மாநி–லங்–க– ளி–லும் தங்கம் விலை வேறு வேறாக இருக்–கி–றது. வட இ ந் – தி – ய ா – வி ல் தி ரு – ம ண சீசன் என்–றால், தென்–னிந்–தி–யா–வில் வேறு மாதங்–க–ளில் திரு–மண சீசன் ஆரம்–பிக்–கும். தென்– னி ந்– தி – ய ா– வி – லேயே தமிழ்– நாடு, ஆந்–திரா, கர்–நா–டகா, கேரளா என ஒவ்–வ�ொரு மாநி–லத்–தி–லும் ஒவ்– வ�ொரு மாதி–ரி–யான திரு–மண சீசன் நடை–பெறு – ம். நாம் ஆடி மாதம் என்று ச�ொல்–வ�ோம். ஆந்–தி–ரா–வில�ோ ஆடி மாதத்–தின் பாதி–யி–லேயே முகூர்த்த சீசன் ஆரம்–பித்து விடும். கர்–நா–ட–கா– வில் திரு– ம ண சீசன் வேறு மாதிரி இருக்– கு ம். ஒவ்– வ �ொரு மாநி– ல த்– தி – லும் வெயில் காலம், மழைக்–கா–லம் என எல்– ல ாமே வேறு– ப – டு – கி ன்– ற ன. மத–வா–ரி–யான பண்–டிகை நாட்–கள் உல–கம் முழு–வ –தி–லும் கிறிஸ்– து– ம ஸ், ர ம் – ஜ ா ன் , தீ ப ா – வ – ளி யை ஒ ட் டி தங்கம் விலை அதி– க – ரி க்– கு ம். இவ்– வ–ள–வும் தங்கம் விலை நிர்–ண–யத்–தில் ம ா ற் – ற த்தை ஏ ற் – ப – டு த் – த க் – கூ – டி ய கார–ணி–களே. லண்–டன் க�ோல்டு ஃபிக்ஸ் என்று ச�ொல்–கிற�ோ – ம். இன்–றுவரை – லண்–டன்

இனிதே எடை குறைத்த இத்–த�ோ–ழி–க–ளின் மகிழ்ச்–சி–யில் நீங்–க–ளும் பங்–கு–க�ொள்–ளுங்–கள்

உங்க–ளா–லும் முடி–யும்! °ƒ°ñ‹

என்ன எடை சீசன் 3 அழகே பத்–தி–ரிகை உல–கின் முதல் ரியா–லிட்டி த�ொடர் இது!

சீசன் 2 வெற்றியாளர்கள்...

112



ஏப்ரல் 1-15, 2016

சீசன் 1 வெற்றியாளர்களுடன் அம்பிகா சேகர்

பெயர்: ......................................................................................... பிறந்த தேதி: ............................. முக–வரி: .......................................................................................................................................................... பின்–க�ோடு: ...................................................................... மாவட்–டம்: ...................................................................... உங்–கள – ைப் பற்றி ................................................................................................................................................. உடல்–ந–லப் பிரச்–னை–கள்?............................................................................................................................. வேலை / த�ொழில் / குடும்ப நிர்–வாகி (வேலை/ த�ொழில் எனில் என்–னவெ – ன – க் குறிப்–பிடு – க)................................................................................... இப்–ப�ோ–தைய எடை?..................................................................................................................................... எடை குறைக்க விரும்–பும் கார–ணம்?........................................................................................................... ......................................................................................................................................................................  பங்–கேற்–பாள – ர– ா–கத் தேர்ந்–தெடு – க்–கப்–படு – கி – ற த�ோழி–கள் எந்–தக் கட்–டண – மு – ம் செலுத்த வேண்–டிய – தி – ல்லை. எடை குறைக்க மேற்–க�ொள்–ளும் முயற்–சி–க–ளும் புகைப்–ப–டங்–க–ளும் மதிப்–பீ–டு–க–ளும் குங்–கு–மம் த�ோழி இத–ழில் வெளி–யி–டப்–ப–டும்.  இந்த ரியா–லிட்டி த�ொடர் நிகழ்–வில் ஆசி–ரி–யர்–/–நி–பு–ணர் குழு–வின் முடிவே இறு–தி–யா–னது.  நான் தேர்ந்– தெ – டு க்– க ப்– ப ட்– ட ால் நிபு– ண ர்– க – ளி ன் ஆல�ோ– ச – ன ை– க ள் மற்– று ம் விதி– மு – றை – க – ள ைப் பின்–பற்–றுவே – ன் என உறுதி அளிக்–கிறே – ன். கைய�ொப்–பம்

இப்–ப–டி–வத்தை பின்–வ–ரும் முக–வ–ரிக்கு ஏப்–ரல் 30க்குள் கிடைக்–கும்–படி அனுப்–புங்–கள். என்ன எடை அழகே சீசன் 3, குங்–கு–மம் த�ோழி, 229, கச்–சேரி சாலை, மயி–லாப்–பூர், சென்னை-600 004. ஏப்ரல் 1-15, 2016



59

மாடித் த�ோட்–டம் ப�ோட–வும் வங்–கிக் –க–டன் வாங்–க–லாம்!

ப�ொ

60

ழு–து–ப�ோக்–காக ஆரம்–பித்த த�ோட்–டத்தை வர்த்–தக ரீதி–யாக மாற்–று–வது பற்–றிப் பார்த்–த�ோம். இனி த�ோட்–டத்–துக்–கான எல்லா வரவு, செலவு கணக்–கு–க–ளை–யும் முறை–யா–கப் பதிவு செய்து வைத்– துக் க�ொண்டு, லாப, நஷ்–டக் கணக்–கு–க–ளைப் பார்க்க வேண்–டி–ய–தும் அவ– சி–ய–மா–கி–றது. ப�ொழு–து–ப�ோக்–குத் த�ோட்–டம் என்–கிற ப�ோது, நமக்கு வீட்– டுக்–குத் தேவை–யான காய்–க–றி–க–ளைக் க�ொடுக்–கி–றதா, நம் மன–துக்கு ஒரு திருப்–தி–யை–யும் சந்–த�ோ–ஷத்–தை–யும் க�ொடுக்–கிறதா – என்–பது மட்–டும்–தான் கணக்–கில் இருந்–தி–ருக்–கும். வர்த்–தக ரீதி–யா–கப் ப�ோகிற ப�ோது வரவு செலவு கணக்–கு–கள் அவ–சி–யம். அதா–வது, அந்–தத் த�ோட்–டம் ப�ொழு–து –ப�ோக்கு அம்–சத்–தி–லி–ருந்து சிறு– த�ொ–ழி–லாக மாறி–விட்–டது என அர்த்தம். த�ொழில் என்ற பிரி–வின் கீழ் வந்–து–விட்–டாலே நாம் மூல–த–னம் பற்றி ய�ோசிக்க வேண்–டும். த�ோட்–டத்–துக்–காக எவ்–வள – வு செலவு செய்–கி–ற�ோம்? அதி–லி–ருந்து நமக்கு வரு–கிற வரு–மா–னம் எவ்–வள – –வு? மாதம் எவ்–வள – வு லாபம் சம்–பா–திக்க முடி–யும்? இப்–படி எல்லா தக–வல்–க–ளை–யும் தெரிந்து க�ொள்ள வேண்–டி–ய–தும் அவ–சி–யம்.



ஏப்ரல் 1-15, 2016

மு

த–லில் ய�ோசிக்க வேண்–டிய விஷ–யம் முத–லீடு. வர்த்–தக ரீதி–யான த�ோட்– டத்–துக்–கான முத–லீட்டை எப்–படி – ய – ெல்–லாம் பெற முடி–யும்? இதை ஒரு த�ொழி–லாக எடுத்–துச் செய்–யப் ப�ோகி–ற�ோமே... எவ்–வ– ளவு முத–லீடு ப�ோட–லாம்? அது நமக்கு லாபத்–தைத் தரு–மா? நஷ்–டத்–தைத் தரு–மா? எல்–லா–வற்–றை–யும் பார்ப்–ப�ோம். முத– லீ டு என்று வரும் ப�ோது நம் கைக– ளி ல் ஏதே– னு ம் த�ொகை இருந்– தால் அதைப் ப�ோட்–டும் த�ொடங்–க–லாம். உதா–ர–ணத்–துக்கு 20 ஆயி–ரம் முதல் 50 ஆயி–ரம் ரூபாய் வரை கையி–ருப்பு இருந்– தால் அதை வைத்–துத் த�ொடங்–க–லாம். வர்த்–தக ரீதி–யான விவ–சாய – த்–துக்கு எப்–படி – த் திட்–ட–மி–டு–கிற� – ோம�ோ, அதைப் ப�ோலவே முத–லில் இதற்–கான கணக்–கு–க–ளை–யும் பேப்–பரி – ல் ப�ோட்–டுப் பார்க்க வேண்–டும். 50 த�ொட்–டி–கள் வைத்–தால் எத்–தனை லாபம் வரும்? முதல் மாதம் என்ன வரும்? அடுத்–த–டுத்த மாதங்–க–ளில் லாபம் எப்–படி இருக்–கும்? நமது வீட்–டுக்–கான ப�ொருட்–க– ளின் கணக்கு எப்– ப டி இருக்– கு ம் என பெனிஃ–பிட் காஸ்ட் ரேஷ்யூ ஒன்று ப�ோட வேண்–டும். த�ோட்–டங்–க–ளுக்–கான வங்–கிக் கடன்–கள் பெறு–வது பற்றி சென்ற இத–ழில் குறிப்பு க�ொடுத்–தி–ருந்–த�ோம். வங்–கி–யில் நாம் க�ொடுத்த புரா–ஜெக்ட் – க்–கப்–பட ஏரா–ளமா – ன அடிப்–படை – – அங்–கீக – ரி கள் உள்–ளன. அவற்–றில் முக்–கிய – மா – ன ஒரு அடிப்–படை என்ன என்–றால் 1-3 விகி–தம் இருக்க வேண்–டும். அதா–வது, 1 ரூபாய் முத–லீடு ப�ோட்–டால் 3 ரூபாய் திரும்–பக் கிடைக்– கி ற மாதி– ரி – யா ன புரா– ஜ ெக்ட் என்–றால் வங்–கி–யில் அனு–மதி கிடைப்–ப– «î£†-ì‚-è¬ô G¹-í˜ தற்–கான வாய்ப்–புக – ள் அதி–கம். வீட்–டுத்–த�ோட்–டம் அல்–லது மாடித் த�ோட்– டத்–துக்–குக்–கூட வங்–கிக் கடன் கிடைக்–குமா என்–கிற கேள்–வியை பல–ரும் அடிக்–கடி கேட்–டுக் க�ொண்டே இருந்–தார்–கள். நிறைய பேருக்கு த�ோட்–டம் அமைக்–கிற ஆசை இருந்– த ா– லு ம் அதற்– கா ன பண வசதி இல்–லா–மல் இருந்–தார்–கள். அப்–ப–டிப்–பட்–ட– வர்–க–ளுக்கு வங்–கிக் கடன் வசதி பற்–றிய தக–வல்–க–ளைச் ச�ொன்–னால் உத–வி–யாக இருக்–கும் என்–ப–தற்–கா–கவே இந்த அத்–தி– யா–யம். நிறைய வங்–கி–க–ளைத் த�ொடர்பு க�ொண்டு தக–வல்–களை – த் திரட்ட வேண்டி இருந்–தது. தேசி–ய–ம–ய–மாக்–கப்–பட்ட வங்– கி–கள் மற்–றும் தனி–யார் வங்–கி–க–ளை–யும் மைக்ரோ ஃபைனான்ஸ் நிறு–வ–னங்–கள் எனப் பல–தை–யும் அணு–கி–ன�ோம். எந்த வங்–கி–யுமே த�ோட்–டத்–துக்கு கடன் உத– வியா எனப் பார்க்–க–வில்லை. இதை–யும் ஒரு த�ொழி–லா–கவே பார்த்து கடன் வசதி

Řò ï˜-ñî£

தரத் தயா–ரா–கவே இருக்–கி–றார்–கள். தேசி–யம – ய – மாக் – க – ப்–பட்ட வங்–கிக – ளி – லு – ம் சரி, தனி–யார் வங்–கி–க–ளி–லும் சரி... நாம் த�ோட்ட அமைப்பு குறித்து ஒரு சிறிய புரா– ஜெக்ட் தயார் செய்து க�ொடுக்க வேண்–டும். த�ோட்–டம் அமைப்–பத – ற்–கான செல–வுக – ள்... அதில் நாம் பசு–மைக் குடில் அமைக்–கப் ப�ோகி–ற�ோமா, Poly House ப�ோடப் ப�ோகி– ற�ோமா, அதி–லி–ருந்து என்ன லாபம் வரக்– கூ–டும் என எல்லா தக–வல்–களு – ம் அடங்–கிய புரா–ஜெக்ட்–டாக அதைத் தயார் செய்து நீங்–கள் கணக்கு வைத்–தி–ருக்–கிற வங்கி அல்–லது உங்–க–ளுக்கு அரு–கா–மை–யில் உள்ள வங்–கியை அணு–க–லாம். நீங்–கள் கணக்கு வைத்–தி–ருக்–கிற வங்கி என்–கிற ப�ோது அவர்–கள் உங்–களை நன்கு அறிந்– தி–ருப்–பார்–கள். நம்–பக – த்–தன்மை இருக்–கும். கணக்கு வழக்–குக உங்–களு – டைய – – ளை – யு – ம் அறிந்–தி–ருப்–பார்–கள் என்–பது ஒரு கூடு–தல் நன்மை.

50 ஆயி–ரம் ரூபாய் வரை கடன் கேட்டு அணு–கின – ால், உத்–தர– வா – த – க் கையெ–ழுத்து இல்–லா–மல், அவர்–க–ளால் க�ொடுக்க முடி– யும். பல இடங்– க – ளி ல் 1 லட்ச ரூபாய் வரை–கூட – த் தரு–கிற – ார்–கள். அதற்–கும் மேல் பணம் தேவைப்–ப–டு–கி–ற–வர்–கள், உத்–த–ர– வா–தக் கையெ–ழுத்–து–டன், அதற்–க�ொரு ஈடு கட்–டி–விட்டு, கடன் வச–தி–யைப் பெற முடி–யும். நமது காப்–பீட்–டைக் கூட அதற்கு ஈடா–கக் க�ொடுக்–க–லாம் என்–கி–றார்–கள். வங்–கிக – ள் இப்–படி பிரத்–யே–கமாக – கடன் க�ொடுக்–கி–றார்–கள் என்–றால், அது தனி வீட்–டின் மாடி–யாக இருக்க வேண்–டும். அப்–ப–டி–யென்–றால் அடுக்–கு–மா–டிக் குடி–யி– ருப்–பில் இருப்–ப�ோ–ருக்கு இது சாத்–திய – மி – ல்– லையா என்ற கேள்வி வர–லாம். அந்–தக் ஏப்ரல் 1-15, 2016



61

°ƒ°ñ‹

ஹார்ட்டிகல்ச்சர்

இந்–தக் கடனை நாம் ம�ொட்டைமாடித் த�ோட்–டத்–துக்கும் எடுத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். வீட்–டைச் சுற்றிய த�ோட்–டத்–துக்கும் எடுத்–துக் க�ொள்–ள–லாம்.

500 சதுர அடி இடம் இருக்க வேண்–டும்... அவ்–வள – வு – த – ான்!

62



ஏப்ரல் 1-15, 2016

கேள்–விக்–கும் நல்ல விடை இருக்–கி–றது. அதற்கு முன் தனி–வீட்–டுத் த�ோட்ட அமைப்– புக்கு வங்–கிக – ள் என்–னென்ன செய்–கின்–றன என்–பதை விரி–வா–கப் பார்ப்–ப�ோம். நிறைய வங்–கிகளை – அணுகி விசா–ரித்–த– தில் 2 வங்–கி–க–ளில் இதற்–கென பிரத்–யேக கடன் வசதி இருப்–பது தெரிய வந்–தது. ஒன்று இந்–திய – ன் ஓவர்–சீஸ் வங்கி. ஐ.ஓ.பி. அர்–பன் ஹார்ட்–டி–கல்ச்–சு–ரல் ய�ோஜனா (IOB Urban Horticultural Yojana) என ஒரு திட்–டம் வைத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். இந்– த த் திட்– ட த்– தி ன் படி கடன் பெற, தனி வீடா–க–வும் தரைத் தளம் நமக்–குச் ச�ொந்–தமா – ன – த – ா–கவு – ம் இருக்க வேண்–டும். இந்–தக் கடனை நாம் ம�ொட்டை மாடித் த�ோட்–டத்–துக்–கும் எடுத்–துக் க�ொள்–ளல – ாம். வீட்–டைச் சுற்–றிய த�ோட்–டத்–துக்–கும் எடுத்– துக் க�ொள்–ளல – ாம். அடுத்து 500 சதுர அடி இடம் இருக்க வேண்–டும். இதே வங்கி நிறு–வ–னங்–க–ளுக்–கான இன்–ன�ொரு திட்–ட– மும் வைத்–தி–ருக்–கி–றது. பெரிய பெரிய அலு– வ – ல – க ங்– க ள், கல்– லூ – ரி – க ள், கல்வி நிறு–வ–னங்–கள் ப�ோன்–ற–வற்–றில் த�ோட்–டம் அமைக்–க–வும் கடன் வசதி அளிக்–கி–றார்– கள். அதற்கு குறைந்–தது 1000 சதுர அடி இடம் இருக்க வேண்– டு ம். தனிப்– ப ட்ட மனி–தர்–க–ளுக்கு அதி–க–பட்–சம் ரூ.2 லட்–சம் வரை–யி–லும், நிறு–வ–னங்–க–ளுக்–கான கடன் த�ொகை–யா–னது அதி–க–பட்–சம் 20 லட்–சம் வரை க�ொடுக்–கப்–ப–டு–கி–றது. அடுக்–கு–மா–டிக் குடி–யி–ருப்–பில் இருப்– ப�ோர் இந்–தக் கடன் வச–தியை எப்–ப–டிப் பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொள்–வ–து? ஃபிளாட்டு– க– ளி ல் வசிப்– ப� ோர், ஃபிளாட் ஓனர்ஸ் அச�ோ–சி–யே–ஷன் என ஒன்றை உரு–வாக்– கிக் க�ொள்–ளல – ாம். ச�ொசைட்–டியாக – பதிவு செய்–தும் க�ொள்–ளல – ாம். அந்த ச�ொசைட்டி

இந்–தக் கட–னைக் க�ொடுக்–கி–றார்–கள். இது ஒரு முறை என்–றால், இன்–ன�ொரு முறை–யில் மனி–தர்–கள் ஒன்று சேர–லாம். அதா–வது, 20-25 பேர் சேர்ந்து ஒரு சுய– உ–த–விக் குழு–வைத் த�ொடங்கி, அந்–தக் குழு–வின் மூலம் செய்–கிற ஒரு செய–லாக இதைச் செய்–ய–லாம். அதே ப�ோல Joint liability group என்–கிற ஒன்–றை–யும் இப்– ப�ோது வங்– கி – க – ளி ல் ஊக்– க ப்– ப – டு த்– து – கி – றார்–கள். இதன் மூலம் தெரிந்–த–வர்–கள், நண்– ப ர்– க ள் என சிலர் ஒன்று சேர்ந்து இந்–தக் கடன் வச–தி–யைப் பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொண்டு, த�ோட்– ட ம் அமைத்து சிறிய அ ள – வி ல் த�ொ ழி – ல ாக ந ட த் – த – வு ம் வாய்ப்–பு–கள் இருக்–கின்–றன. இனி மாடித் த�ோட்–டம் ப�ோட நினைப்– ப�ோ– ரு க்கு பணம் ஒரு பிரச்– னை – யாக இருக்–காது. வட்–டி–யைப் ப�ொறுத்–த–வரை விவ–சா–யம் சம்–பந்–தப்–பட்ட கடன்–க–ளுக்கு இருப்–பது ப�ோன்–று–தான் இதற்–கும் இருக்– கும் என்– கி – ற ார்– க ள். ஆக... குறைந்த வட்–டியி – ல் கடன் வாங்–கிக்–கூட வீட்–டிலே – யே த�ோட்– ட ம் அமைக்க முடி– யு ம் என்– கி ற நல்ல நம்– பி க்– கை – யை த் தரு– கி ன்– ற ன இந்–தத் தக–வல்–கள்! எழுத்து வடிவம்:

மனஸ்வினி ஏப்ரல் 1-15, 2016



63

°ƒ°ñ‹

மூல–மாக இந்த வேலை–களை எடுத்–துச் செய்–வத – ாக இருந்–தால், நிறு–வன – ங்–களு – க்கு வழங்–கப்–ப–டு–கிற கடன் வச–தி–யைப் பெற முடி–யும். கார்ப்– ப – ரே – ஷ ன் வங்– கி – யு ம் இப்– ப – டி – ய�ொரு பிரத்–யேக கடன் வசதி திட்–டம் தரு–கி–றது. Corp Home Orchards Yojana (CHYJ) என்– ப து அந்– த த் திட்– ட த்– தி ன் பெயர். மழை–நீர் சேக–ரிப்–புத் திட்–டத்–தை– யும், நீர் வள மேம்–பாட்–டுத் திட்–டத்–தை–யும் த�ோட்–டத்–து–டன் சேர்த்தே நாம் செய்து க�ொள்ள இவர்–கள – து திட்–டம் கூடு–தல் வசதி தரு–கி–றது. தனி வீடு... 500 சதுர அடி–கள் இடம்... தனி–ந–பர் மற்–றும் நிறு–வ–னங்–கள் என இரு தரப்–புக்–கு–மான கடன் வசதி என இங்–கே–யும் அதே விதி–மு–றை–கள்–தான்... ஒரு சின்ன வித்–தியா – ச – ம் என்–னவெ – ன்–றால், இவர்– க ள் தனி– ந – ப – ரு க்– கு க் க�ொடுக்– கு ம் கடன் த�ொகை–யின் அதி–க–பட்ச வரம்பு 3 லட்ச ரூபாய். நிறு–வ–னங்–க–ளுக்கு அதே 20 லட்ச ரூபாய்–தான். இந்த இரு வங்– கி – க – ளு மே மாதச் சம்–ப–ளம் வாங்–கு–வ�ோர், பிசி–னஸ் செய்– வ�ோர் மற்–றும் த�ொழில்–சார் வேலை–க– ளைச் செய்–வ�ோர் என எல்–ல�ோ–ருக்–கும் இந்–தக் கடன் வச–தி–களை அளிக்–கி–றார்– கள். வீட்–டுத் த�ோட்–டங்–களை அதி–க–ரிக்க வேண்– டு ம் என்– கி ற எண்– ண த்– தி – லே யே

°ƒ°ñ‹

குழந்–தை–யும் நேர–மும்  ‘கு

ப�ொய் 6

ழந்– த ை– க ள்– த ான் திரு– ம ண வாழ்க்– கைய ை முழு– மை – ய – ட ை– ய ச் செய்– கி – ற ார்– கள்... பலப்– ப – டு த்– து – கி – ற ார்– க ள்’ என்– ப து பர– வ – ல ாக நம்– ப ப்– ப – டு – கி ற கருத்து. உண்– மை – யி ல் திரு– ம ண வாழ்க்– கைய ை பல– வீ – ன – ம ாக்– கு – வ தே குழந்– த ை– க ள்– த ான். அதற்–காக குழந்–தையே பெற்–றுக் க�ொள்ள வேண்–டாம் என்று ச�ொல்–ல–வில்லை. குழந்– தை–கள் வரு–வ–தற்கு முன், கண–வன்-மனை–வி–யின் நெருக்–கம் அதி–க–மாக இருக்–கும். குழந்–தை–கள் பிறந்–த–தும், அவர்–கள் மீதான கவ–னிப்–புக்–கும் பரா–ம–ரிப்–புக்–குமே நேரம் சரி–யாக இருக்–கும். ஏற்–க–னவே ஒரு–வ–ருக்–க�ொ–ரு–வர் நேரம் ஒதுக்–காத தம்–ப–தி–ய–ருக்கு இது இன்–னும் சிக்–க–லைத் தரும். குறிப்–பாக பெண்–களே இந்–தப் பிரச்–னை–யால் அதி–கம் பாதிக்–கப்–ப–டு–கி–றார்–கள். பிறந்த குழந்–தை–யைக் கவ–னிக்–கும்–ப�ோது தூக்–க–மில்லா இர–வு– கள் பிரச்னை தரும். பிள்–ளை–கள் வளர்ந்து டீன் ஏஜை அடை–கிற ப�ோது, அவர்–க–ளது நடத்–தை–யில் ஏற்–படு – கி – ற மாறு–பா–டுக – ளை சமா–ளிப்–பது சவா–லாக இருக்–கும். வாழ்க்–கையி – ல் குழந்–தை–கள் முக்–கி–யம்–தான். அவர்–களை விட–வும் முக்–கி–ய–மா–னது திரு–மண உறவு.

64



ஏப்ரல் 1-15, 2016

உங்–களு – க்–குள் ஒரு பிரிவை எப்–ப�ோது உணர்ந்–தீர்–கள் என்–கிற கேள்–விக்கு பல தம்–பதி – ய – ரி – ன் பதில் இரண்–டா–வது குழந்தை பிறந்த பிறகு என்–பது. அம்– ம ா– வு க்– கு ம் குழந்– தை க்– கு – ம ான பந்– த ம் என்– ப து கண– வ ன் - மனைவி பந்–தத்–தை–விட 10 மடங்கு சக்தி வாய்ந்–த– தாக இருப்– பதே கார– ண ம். குழந்தை பிறந்–த–தும் பெண்–ணின் ம�ொத்த கவ–ன– மும் குழந்– தை – யி ன் மீதே குவி– கி – ற து. அதன் கார–ணம – ாக கண–வன்-மனை–விக்கு இடை–யி–லான நெருக்–கம் குறை–கி–றது. திரு– ம – ண – ம ான புதி– தி ல் இரு– வ – ரு ம் ஒரு– வ – ரு க்கு ஒரு– வ ர் முக்– கி – ய – ம ா– ன – வ ர் – க – ள ா– க த் தெரி– கி – ற ார்– க ள். இதை கபுள்– ஹுட் (Couplehood) என்–கி–ற�ோம். ஒரு குழந்தை பிறந்–தது – ம் இந்த நெருக்–கத்–தில் ஒரு பெரிய இடை–வெளி விழு–கி–றது. அத்–து–டன் இன்–ன�ொரு பிரச்–னை–யும் தலை–தூக்–கு–கி–றது. குழந்–தையை எப்–ப– டிப் பார்ப்–பது என்–கிற கேள்வி எழு–கி–றது. குழந்தை வளர்ப்–பில் கண–வ–ரின் பங்–கும் இருந்– த ா– லு மே அது மனை– வி – யி ன் பிர– – கி – ற – து. தான வேலை–யா–கவே பார்க்–கப்–படு குழந்தை பெற்ற புதி–தில் பெண்– ணின் உட–லில் உண்–டா–கிற ஹார்–ம�ோன் மாற்– றங்–க–ளின் கார–ண–மாக, இயல்–பி–லேயே அவ–ளது செக்ஸ் ஆர்–வ–மும் குறை–யும். குழந்–தை–யு–டன் கரைந்து ப�ோகிற ப�ொழு– து–க–ளில், கண–வ–ருக்–காக ஒதுக்க நேரமே இருக்– க ாது. கண– வ ன்-மனை– வி க்– க ான அந்–தர– ங்–கம் என்–பதே காணா–மல் ப�ோகும். பிறந்த குழந்–தை–யாக இருக்–கும்–ப�ோ– து–கூட கண–வன்-மனை–விக்கு இடை–யில் இது பெரிய பிரச்–னையை ஏற்–ப–டுத்–து–வ– தில்லை. குழந்தை வைத்த இடத்– தி ல் இருக்–கும் என்–ப–தால் அதைக் கையாள்– வது சற்றே சுல–பம – ாக இருக்–கும். அதுவே குழந்தை நகர ஆரம்–பித்–தது – ம் சிக்–கல்–கள் கூடும். அதன் பின்–னா–லேயே ஓடு–வ–தில் இன்– னு ம் அதிக நேர– மு ம் சக்– தி – யு ம் ப�ோகும். 1 முதல் 7 வயது வரை–யி–லான குழந்–தையி – ன் பரு–வம் மிக மிக ஜாக்–கிர– தை – – யாக கவ–னிக்–கப்–பட வேண்–டிய – து. எனவே, குழந்தை தூங்–கும் நேரம் தவிர்த்து மற்ற நேரம் தாயின் எனர்ஜி நிமி– ட த்– து க்கு நிமி–டம் குறை–யும். சரி... 7 வய–துக்–குப் பிறகு இது சரி– யா– கி – ற தா என்– ற ால் இல்லை. 7 வயது வரை உடல் ரீதி–யாக தாயின் அரு–காமை தேவைப்– ப – டு ம். 7 வய– து க்– கு ப் பிறகு உள–விய – ல் ரீதி–யாக குழந்–தையி – ன் தேவை– கள் அதி–க–மா–கும். பல நேரங்–க–ளில் பல தம்–ப–தி–ய–ரும் தங்–க–ளது திரு–மண பந்–தம் வேறு, குழந்–தை பிறப்பு என்–பது வேறு

பாலியல் மருத்துவரும் மேரிடல் தெரபிஸ்ட்டுமான

காமராஜ்

காணா–மல் ப�ோன அந்–த–ரங்க உறவை மெல்ல மெல்–லப் புதுப்–பித்–துக் க�ொள்ள முயற்–சி–கள் எடுக்–கல – ாம். இரு–வ–ரும் மட்–டும் சேர்ந்து சில இடங் –க–ளுக்–குச் செல்–ல– லாம். குழந்–தை பிறப்–புக்–குப் பிற–கும் மிச்–சம்– இருக்–கிற காதலை– யும் வாழ்க்– கை–யை–யும் காப்–பாற்ற இவை எல்–லாம் மிக மிக முக்–கி–யம்.

என்று பார்க்–கா–மல் இரண்–டும் ஒன்று என நினைத்– து க் குழப்– பி க் க�ொள்– வா ர்– க ள். அத– ன ா– லு ம் அவர்– க – ளு க்– கி – டை – யி – ல ான அன்–பும் நெருக்–க–மும் குறை–யும். இ ந்த நி லை கு றி த் து நி றை ய ஆய்–வு–கள் நடத்–தப்–பட்–டி–ருக்–கின்–றன. குழந்தை பிறப்–ப–தற்கு முன்பு நீங்–கள் எப்–ப�ோது தன்–னம்–பிக்–கைய – ாக உணர்ந்–தீர்– கள் என்ற கேள்–விக்கு, `நான் மிக அழ–காக இருந்த ப�ோது’ என பதி–லளி – த்–திரு – க்–கிற – ார்– கள் பல–ரும். அதே கேள்வி குழந்தை பிறப்–புக்–குப் பிறகு கேட்–கப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. `நான் ஒரு நல்ல தாயாக இருக்–கும் ப�ோது’ என்–றி–ருக்–கி–றார்–கள். பெரும்– பா – ல ான பெண்– க – ளு க்– கு ம் குழந்தை வளர்ப்–பில் அதி–க–பட்ச கவ–னம் இருப்–பத – ாக இந்த ஆய்–வுக – ள் தெரி–விக்–கின்– றன. ‘நீங்–கள் உங்–கள் கண–வ–ரைத்–தான் திரு–ம–ணம் செய்–தி–ருக்–கி–றீர்–களே தவிர குழந்–தை–களை அல்–ல’ என்–றும் இந்த ஆய்வு ச�ொல்–கி–றது. எந்–நே–ர–மும் தன் மனைவி குழந்–தை– யின் மீதான கவ–னிப்–பில் நேரம் ஒதுக்– கு– வ – த ால்– த ான் நிரா– க – ரி க்– க ப்– ப – டு – வ – த ாக ஒதுக்–கப்–ப–டு–வ–தாக கண–வர்–கள் உணர்–கி– றார்–கள். குழந்–தை–யின் தேவை–க–ளுக்கு முன் தன் தேவை–கள�ோ, விருப்–பங்–கள�ோ முக்–கி–யத்–து–வம் இழப்–ப–தாக நினைப்–பார்– கள். குழந்தை வளர்ப்–பில் பங்–கெடு – த்–துக் க�ொள்–கிற ஆண்–க–ளுக்–குமே இந்த விஷ– யம் சந்–த�ோ–ஷமி – ன்–மை–யையே தரு–கி–றது.

– ா–தத தனக்–கான மரி–யாதை அளிக்–கப்–பட – ாக – ப்–பட்ட மன–நிலை – உணர்–கிற – ார்–கள். இப்–படி – யில் உழ–லும் ஆண்–களு – க்கு, வேலை–யிட – த்– தில் அன்–பாக, அக்–கறை – –யாக, இரக்–கத்–து– டன் பேசு–கிற பெண் ஊழி–யர் அமைந்–தால் அவர் பக்–கம் ஈர்க்–கப்–பட்டு நெருக்–க–மா– கும் வாய்ப்–பு–கள் அதி–கம். ர�ொம்–ப–வும் அன்– ய� ோன்– ய – ம ான ஆணுக்– கு க்– கூ ட குழந்– தை பிறப்– பு க்– கு ப் பிறகு தான் சந்–திக்–கிற இந்த புறக்–க–ணிப்பு, ஏமாற்–றம் ப�ோன்–றவை பிடிப்–ப–தில்லை. இதற்கு அடிப்–ப–டை–யான கார–ணம் பெண்–ணின் வேலையை ஆண்–கள் மிகக்– கு– றை – வா க மதிப்– பி – டு – வதே . குழந்தை வளர்ப்பு என்–பது சாமான்ய காரி–ய–மல்ல. ஆனால், பல ஆண்–க–ளும், `இதென்ன பெரிய வேலை... எங்–கம்மா பண்–ணா– த–தா’ என்–கிற மாதி–ரிய – ான பார்–வை–யையே க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார்–கள். அந்–தக் காலத்–துப் பெண்–க–ளுக்கு வெளி வேலை–கள் கிடை– யாது. குழந்தை வளர்ப்–பையே முழு–நேர வேலை–யா–கச் செய்–தார்–கள். இன்–றைய நவீன அம்–மாக்–களு – க்கோ அப்–படி – யி – ல்லை. ஏப்ரல் 1-15, 2016



65

°ƒ°ñ‹

அது இது எது முக்–கி–யம்?

°ƒ°ñ‹

வேலை, வீடு என இரட்–டைச் சுமை சுமக்– கி–றார்–கள். ஆனால், அதைக் கண–வர்–கள் புரிந்து க�ொள்–வதி – ல்லை. இரு–வரு – க்–குமே இந்தப் பிரச்–னை–யில் சில மன–வ–ருத்–தங்– கள் இருப்–பதை மறுப்–ப–தற்–கில்லை.

24 மணி நேர– மு ம் தான் வேலை பார்த்–துக் க�ொண்டே இருப்–பத – ா–கப் பெண் நினைக்–கி–றாள். வேலை பார்த்தே களைத்–துப் ப�ோகிற – ட – மி – ரு – ந்து எந்த உத–வியு – ம் தனக்கு கண–வரி வரு–வ–தில்லை என வருந்–து–கி–றாள். கண–வ–ருக்கோ `இது உன் வேலை... அதை ஏன் என்–மேல சுமத்–தறே – ’ என்–கிற மாதி–ரி–யான பார்வை. உடல்–ரீ –தி–யா– க – வு ம் மன– ரீ – தி – ய ா– க – வு ம் தங்– க – ளு க்– கு ள் நெருக்– க ம் இல்லை என்–பது கண–வர்–க–ளின் குற்–றச்–சாட்டு. கு ழ ந்தை வ ள ர் ப் பு எ ன் – கி ற மாபெ–ரும் ப�ொறுப்பை ப�ொறு–மை–யாக ஏற்–றுச் செய்–கிற தன்னை கண–வர் பாராட்–டு– வதே இல்லை என நினைக்–கிற – ாள் பெண். இரு–வரு – ம் மாறி மாறி இப்–படி வருத்–தப்– – ால் இரு–வரு – க்–கும் இடை– பட்–டுக் க�ொள்–வத யி–லான காத–லும் அந்–தர– ங்க நெருக்–கமு – ம் மெல்ல மெல்ல செத்–துப் ப�ோகும். குழந்தை வளர்ப்பு முறை–யிலு – ம் இரு–வ– ருக்–கும் முரண்–பா–டு–கள் இருக்–கின்–றன. ஒரு–வர் குழந்–தை–யி–டம் அதீத கண்–டிப்– பு– ட – னு ம் இன்– ன�ொ – ரு – வ ர் அதிக செல்– லத்–து–ட–னும் இருக்–க–லாம். கண்–டிப்–பாக இருப்–பவ – ரு – க்கோ `அடி–யாத மாடு படி–யா–து’ என்–கிற எண்–ணம். செல்–லம் க�ொடுத்து வளர்ப்–பவ – ரு – க்கு அதில் எதிர்–மறை கருத்து இருக்–கும். கண்–டிப்பு என்–கிற பெய–ரில் குழந்– தையை அடிக்– கி – ற – ப �ோது, எதி– ர ா– ளிக்கு அது இன்–னும் அதிக வலி–யைத் தரும். 24 மணி நேர–மும் குழந்–தை–யைப் பற்– றி ய சிந்– த – னை – யி – லேயே தீவி– ர – ம ாக இருப்–ப–து ம் தம்– ப – தி – ய – ரு க்கு இடை– யி ல் பிரச்–னை–க–ளைத் தரும். குழந்–தை–களை வளர்ப்–பத – ற்–கென ஆட்–கள் இருந்–தா–லுமே சிலர் அதில் அதிக தீவி–ரம் காட்–டு–வ–தைப் பார்க்–க–லாம். உடல் அல்–லது மன வளர்ச்–சி–யின்–றி பிறக்–கும் குழந்தை என்–றால் இன்–னும் சிக்–கல். அந்–தக் குழந்–தையை வளர்ப்–ப– தில் இரு–வ–ருக்–கும் பெரிய மன அழுத்–தம் ஏற்–ப–டும். மாற்–றுத் திற–னா–ளி–யா–கவ�ோ, மன–நல – க் க�ோளா–றுட – ன�ோ குழந்தை பிறக்– கும் ப�ோது சமா–ளிக்க முடி–யா–மல் பிரிந்து – ள் ஏரா–ளம். குழந்–தைக ப�ோகிற தம்–பதி – க – ள் ஓர–ளவு வளர்ந்–த–து ம் அவர்–களை சமூ– கத்–தின் ம�ோச–மான பாதிப்–பு–கள் மற்–றும் தாக்–கங்–களி – ல் இருந்து காக்க வேண்–டுமே என்–கிற மன அழுத்–தமு – ம் பெற்–ற�ோ–ருக்கு

66



ஏப்ரல் 1-15, 2016

குழந்தை வளர்ப்–பில் கண–வன் மனை– விக்கோ, மனைவி கண–வ– னுக்கோ ‘இப்–ப–டிப் பண்– ணாதே... அப்–ப–டிப் பண்–ணாதே’ என பின்–னால் இருந்து விமர்–ச–னம் செய்–வது தவிர்க்–கப்–பட வேண்–டும். குழந்தை வளர்ப்–பில் மனைவி செல–வி–டு–கிற நேரம், ஆற்–றல் ப�ோன்–ற– வற்–றைக் குறைத்து மதிப்–பிட வேண்–டாம்.

சேர்ந்து க�ொள்–ளும். இன்று குழந்–தை –க–ளுக்கு முன் விரிந்து பரந்து கிடக்–கிற சமூக வலைத்–த–ளங்–கள், இன்–டர்–நெட், டி.வி. ப�ோன்– ற – வற் – றி ல் இருந்து அவர்– க–ளைக் காப்–பாற்–று–வது பெற்–ற�ோ–ருக்கு மிக–வும் சவால் நிறைந்த ப�ோராட்–ட–மும்– கூட. இது எல்–லாமே தம்–பதி – ய – ரு – க்கு இடை– யி–லான நெருக்–கத்–தைச் சிதைக்–கும். சரி... இதற்– கெ ல்– ல ாம் என்– ன – த ான் தீர்வு? குழந்தை பிறப்–பத – ற்கு முன்பே என்ன மாதி–ரி–யான பிரச்–னை–கள் வர–லாம் என யூகித்து, அவற்றை எதிர்– க�ொ ள்– ள த் தயா–ராக வேண்–டும். நல்ல பெற்–ற�ோ–ராக இருக்க வேண்– டும் என்– கி ற முனைப்– பி ல் நல்ல திரு– ம–ணத்தை பலி க�ொடுத்–துவி – ட வேண்–டாம். குழந்–தை–யைக் கார–ணம் காட்–டிப் பிரி–கிற பல தம்–ப–தி–ய–ருக்–கும், இரு–வ–ரும் சேர்ந்து வாழ்–வ–து–தான் குழந்–தை–யின் ஆர�ோக்– கி–ய–மான வளர்ச்–சிக்கு உகந்–தது என்–பது புரி–வ–தில்லை. குழந்தை பிறந்– த – து ம் யார் என்ன வேலை–யைச் செய்–வது என்–கிற கேள்வி வரும். இரு–வரு – ம் சரி பாதி–யா–கப் பகிர்ந்து க�ொள்ள வேண்–டுமா? எப்–ப–டிச் செய்–ய– லாம் என எழுதி வைத்–துக் க�ொண்டு, அவ்–வப்–ப�ோது பரி–சீ–லனை செய்–ய–லாம். குழந்–தைக்கு திடீ–ரென உடம்–புக்கு முடி–யா– விட்–டால் யார் ஆஸ்–பத்–திரி – க்கு அழைத்–துச் செல்–வது? இது ப�ோன்ற பிரச்–னை–களை முன்–கூட்–டியே பேசி–வைத்–துக் க�ொள்–ள– லாம். வெளி–யில் இருந்து உத–விக்கு ஆட்– கள் எடுக்க வச–தி–யி–ருந்–தால் அதை–யும் செய்–ய–லாம். குழந்தை ஓர– ள வு வளர்ந்து, சுமுக நிலை வந்– த – து ம் கண– வ – னு ம் மனை– வி – யும் மீண்–டும் தங்–கள் காதல் வாழ்க்–கை– யைத் த�ொடங்–க–லாம். எப்–ப�ோ–தும் நண்– பர்–கள், குடும்–பம், குழந்–தை–கள் என்றே இல்–லா–மல் இரு–வ–ருக்–கு–மான அந்–த–ரங்க நேரத்தை அவ–சிய – ம – ா–னத – ாக்–கிக் க�ொள்ள வேண்– டு ம். இதை நடை– மு – றை – யி ல் எந்த தம்– ப – தி – ய – ரு மே செய்– வ – தி ல்லை என்–கின்–றன ஆய்–வு–கள். காணா–மல் ப�ோன அந்–தர– ங்க உறவை மெல்ல மெல்–லப் புதுப்–பித்–துக் க�ொள்ள முயற்– சி – க ள் எடுக்– க – ல ாம். இரு– வ – ரு ம் மட்– டு ம் சேர்ந்து சில இடங்– க – ளு க்– கு ச் செல்–ல–லாம். குழந்–தை பிறப்–புக்–குப் பிற– கும் மிச்–ச–மி–ருக்–கிற காத–லை–யும் வாழ்க்– கை–யை–யும் காப்–பாற்ற இவை எல்–லாம் மிக மிக முக்–கி–யம். (வாழ்வோம்!) எழுத்து வடி–வம்: மனஸ்–வினி

 க�ொத்–த–மல்லி சட்னி மீந்–து–விட்–டால் ம�ோரில் சட்–னிய – ைப் ப�ோட்டு கரைத்து– வி– டு ங்– க ள். மசாலா மோர் ப�ோல சுவை–யாக இருக்–கும்.

- ஆர்.அஜிதா, கம்–பம்.  த�ோசை மாவில் நூடுல்ஸை ஒடித்– துப் ப�ோட்டு கலந்து த�ோசை செய்ய உங்–கள் சுட்–டிப் பிள்–ளை–கள் ‘ஆஹா... நூடுல்ஸ் த�ோசை’ என்று ருசித்–துச் சாப்–பிடு – வா – ர்–கள்.

- எச்.ராஜேஸ்–வரி, மாங்–காடு.  வெண்டை, குடை மிள–காய், கத்–தரி ப�ோன்ற காய்–களை வதக்கி ம�ோர்க் கு – ழ – ம்–பில் சேர்க்–கும்–ப�ோது, சிறிது உப்– பு–டன் சேர்த்து வதக்–கின – ால் காய்–களி – ல் உப்பு சுவை ஏறி நன்–றாக இருக்–கும்.

- ந.வின்–னர– சி, கம்–பை–நல்–லூர்.  சன்னா மசாலா செய்– யு ம்– ப �ோது, க�ொஞ்– ச ம் தக்– கா ளி, வெங்– கா – ய த்– து– ட ன், வேக– வ ைத்த சன்னா ஒரு– பிடி சேர்த்து அரைத்து செய்– தால், கிரே–வி–யின் அளவு கூடு–த–லா–க–வும், சுவை மிகுந்– து ம் இருக்– கு ம். எந்த வகை குரு–மா–வான – ா–லும் தேங்–காயு – ட – ன், தக்–காளி ஒன்று, பாதி வெங்–கா–யம் அரைத்– து ச் சேர்த்– த ால் கூடு– த ல் சுவை–யுட – ன் இருக்–கும்.

- இந்–திர– ாணி பொன்–னுச – ாமி, ஈக்–காட்–டுத – ாங்–கல்.  சிவப்பு அரி–சியு – ட – ன் ஒரு பிடி க�ொள்ளுப் – ரு ப – ப்பு சேர்த்து வேக வைத்து இறக்கி, வெல்– ல ம், தேங்– காய் த் துரு– வ ல், ஏலப் ப�ொடி, நெய் சேர்த்து பாய–சம் செய்–தால் சுவை–யாக இருக்–கும்.

- சு.கண்–ணகி, மிட்–டூர்.  வறுத்த வேர்க்–க–டலை ப�ொடி–யைத் தூவி இறக்–கின – ால் வெண்–டைக்–காய் ப�ொரி–யல் சுவை–யாக இருக்–கும்.

- ஜே.சி.ஜெரி–னா–காந்த், சென்னை-16.  சப்–பாத்தி மாவில் வெந்–த–யக் கீரை

– ப – �ோல, மாங்–காய்த் ப�ோட்டு பிசை–வது துரு– வ – லை – யு ம் சேர்த்– து க் கலந்து, பிசைந்து செய்–தால் நல்ல சுவை–யாக – ர்–கள் முதல் பெரி–ய– இருக்–கும். சிறி–யவ – வ – ர். வர்–கள் வரை விரும்–பிச் சாப்–பிடு - எம்.பிரே–மல – தா, பெரி–யகு – ள – ம்.  வெந்–த–யக் குழம்பு இறக்–கும்–ப�ோது இரண்டு ப�ொரித்த அப்– ப – ளத்தை ந�ொறுக்– கி ப் ப�ோட்டு இறக்– கி – ன ால் டேஸ்ட் அசத்–தும்!

- எம்.ஏ.நிவேதா, அர–வக்–குறி – ச்–சிப்–பட்டி.  உரு–ளைக்–கி–ழங்கு ப�ோண்டா செய்– வது ப�ோல, எல்லா காய்–கறி – க – ள – ை–யும் ஒன்– றாக வதக்கி உருட்டி கடலை மாவில் த�ோய்த்து எண்– ண ெ– யி ல் ப�ொரித்–தெடு – க்க, வெஜி–டபி – ள் ப�ோண்டா தயார். குழந்–தைகள – ை காய்–கறி சாப்–பிட வைக்க ஓர் எளிய உபா–யம்!

- ஹெச்.அஹ–மது தஸ்–மிலா, கீழக்–கரை.  மாவி–லைத் தளிர்–களை வதக்கி, உப்பு, வர–மிள – காய் – , உளுத்–தம் பருப்பு, சிறி– த – ள வு புளி சேர்த்து, வறுத்து அரைக்க சுவை–யான துவை–யல் ரெடி.

- ஆர்.ஜெய–லட்–சுமி, திரு–நெல்–வேலி.  வேப்–பம்–பூவை ப�ொரித்து, ரசம் வைத்து சாப்–பிட்–டால் உட–லில் உள்ள பித்–தம் மற்– று ம் விஷக்– கி – ரு – மி – க ள் இறந்து ப�ோகும்.

- லட்–சுமி மணி–வண்–ணன், நாகை.  மாம்–பழ – க் க�ொட்டை மட்–டும் ப�ோட்டு ம�ோர்க்– கு – ழ ம்பு செய்ய மாம்– ப ழ வாச–னையு – ட – ன் ருசி–யும் அரு–மையாக – இருக்–கும்.

- எஸ்.ச�ோனியா, அரூர்.  அரிசி உப்–புமா செய்–யும்–ப�ோது அரிசி ரவை–யில் க�ொஞ்–சம் நல்–லெண்ண – ெய் ஊற்றி பிசைந்து செய்–தால் ப�ொல ப�ொல–வென்று இருக்–கும்!

- ம.நிவேதா, சிக்–கல். ஏப்ரல் 1-15, 2016



67

°ƒ°ñ‹

®Šv... ®Šv...

்த த் த ல ை மு ற ை ப் இநபெண்– க – ளு க்கு காபி

°ƒ°ñ‹

ஷாப்– பு – க – ளு ம் மால்– க – ளு ம் மல்ட்– டி ப்– ள ெக்– ஸ ும்– த ான் உல–கம் என்–பது பர–வல – ான குற்– ற ச்– ச ாட்டு. குடும்– ப ப் ப�ொறுப்போ சமூக அக்– க – றைய�ோ இல்லை எனப் ப�ொது–வா–கச் சாடு–கிற – வ – ர்–கள் பலர். இவர்– க ள் எல்– ல ாம் சினேகா ம�ோகன்– த ாஸை ப ா ர்த்தா ல் வ ா ர்த்தை – களை வாபஸ் வாங்– கி க் க�ொள்–வார்–கள். தனி ஒரு–வ–னுக்கு உண– வில்லை என்–றால் ஜெகத்– தினை அழித்– து – வி – ட ா– ம ல், தன்– னு – ட ன் பெரிய படை– யையே திரட்டி பட்– டி – னி ப் ப�ோராட்–டத்–துக்கு எதி–ராக உழைத்–துக் க�ொண்–டி–ருக்– கி–றார் சினேகா. The Food Bank என்– கி ற பெய– ரி ல் முக– நூ ல் பக்– க ம் ஒன்றை ஆரம்–பித்து, பசி–யால் தவிப்– ப�ோ – ரு க் கு வ யி – ற ை – யு ம் மனத்– தை – யு ம் நிறைக்– கி ற மகத்– த ான சேவை– யை ச் செய்–கி–றார்.

பசி–யில்லா தேசத்தை உரு–வாக்க ஒரு பய–ணம்! சினேகா மமோகன்–தாஸ் 

ஏப்ரல் 1-15, 2016

விஸ்–காம் பட்–ட–தாரி, குறும்–பட இயக்–குன – ர் என சினே–கா–வின் அடை– யா–ளம் வேறா–னா–லும், உண–வில்–லா– மல் தவிப்–ப�ோரி – ன் பசி–யாற்–றுவ – தையே – உன்–ன–தப் பணி–யாக நினைக்–கி–றார். ``அன்–ன–தா–னம்–கிற பழைய கான்– செப்ட்–தான்... நான் ஒண்–ணும் புதுசா எதை–யும் பண்–ணிட – லை. நான் சின்–ன– வளா இருந்–தப்ப எங்க வீட்ல அம்– மா–வும் அப்–பா–வும் அன்–ன–தா–னம் பண்– ற – தை ப் பார்த்து வளர்ந்– தி – ரு க்– கேன். வளர வளர எனக்– கு ம் அந்– தப் பழக்–கம் வந்–தது. வாரா–வா–ரம் சாய்–பாபா க�ோயி–லுக்–குப் ப�ோவேன். அப்போ அங்க உள்ள ஏழை–க–ளுக்கு பணமா க�ொடுக்– க ாம, சாப்– ப ாடு – து என் வழக்–கம். என்னை க�ொடுக்–கிற மாதி–ரியே எண்–ணம் க�ொண்–ட–வங்க நிறைய பேர் இருப்– ப ாங்க. ஆனா, அவங்–களு – க்கு உதவி பண்–ணணு – ம்னு மனசு இருந்–தும் அதை எப்–படி செயல்– ப–டுத்–தற – து – னு தெரி–யாம இருக்–கிற – வங் – – க–ளை–யும் இதுல இணைக்–க–ணும்னு நினைச்–சேன். ஃபேஸ்–புக்–குக்கு வந்–த– தும் என்–ன�ோட கனவு நன–வா–கற – து – க்– கான வழி–கள் திறந்–தது மாதிரி உணர்ந்– தேன். ஃபேஸ்–புக்ல `தி ஃபுட் பேங்க்–’னு ஒரு பேஜ் ஆரம்–பிச்–சேன். அது மூலமா என்–ன�ோட ந�ோக்–கத்தை பல–ருக்–கும் தெரி–யப்–ப–டுத்–தி–னேன். ஃபுட் பேங்க்– க�ோட கான்– ச ெப்ட் ர�ொம்ப சிம்– பி–ளா–னது. நாம எல்–லா–ரும் வீட்ல சமைக்– கி – ற�ோ ம். அது– ல யே க�ொஞ்– சம் கூடு–தலா சமைக்க வேண்–டி–ய–து– தான். அப்–படி சமைச்ச சாப்–பாட்டை பேக் பண்ணி வச்–சிட்டு எங்–களு – க்–குத் தக–வல் ச�ொன்னா ப�ோதும். ஃபுட் பேங்க்கை சேர்ந்–தவ – ங்க அந்த இடத்– துக்–குப் ப�ோய் சாப்–பாட்–டுப் ப�ொட்–ட– லங்–களை கலெக்ட் பண்–ணிட்டு வந்து, அந்–தந்த ஏரி–யாக்–கள்ல உள்ள தெரு– வ�ோர வாழ் மக்–களு – க்கு வினி–ய�ோக – ம் பண்–ணு–வாங்க. தி.நகர், தாம்–ப–ரம், நுங்–கம்–பாக்–கம், அடை–யாறு, சைதாப்– பேட்டை, அஷ�ோக்–ந–கர், பெரம்–பூர், கீழ்ப்–பாக்–கம், சேத்–துப்–பட்டு, மேற்கு மாம்– ப – ல ம், பழைய மகா– ப – லி – பு – ர ம் சாலைனு சென்–னை–யில மட்–டுமே இப்–ப�ோ–தைக்கு 30 ஏரி–யாக்–கள்ல ‘தி ஃபுட் பேங்க்’ சேவை–கள் த�ொடர்ந்– திட்–டிரு – க்கு. மதுரை, திருச்சி, க�ோயம்– புத்– தூ ர்னு தமிழ்– ந ாடு முழுக்– க – வு ம், ஹைத– ர ா– ப ாத், பெங்– க – ளூ ரு, ஃபரி– தா– ப ாத், க�ோவா, பூனா, டெல்லி, மும்– பை னு இந்– தி – ய ா– வ�ோ ட பல

நாம எல்–லா–ரும் வீட்ல சமைக்–கி– ற�ோம். அது–லயே க�ொஞ்–சம் கூடு– தலா சமைக்க வேண்–டி–ய–து–தான். அப்–படி சமைச்ச சாப்–பாட்டை பேக் பண்ணி வச்–சிட்டு எங்–க–ளுக்–குத் தக–வல் ச�ொன்னா ப�ோதும். ஃபுட் பேங்க்கை சேர்ந்–த– வங்க அந்த இடத்–துக்–குப் ப�ோய் சாப்–பாட்–டுப் ப�ொட்–ட–லங்– களை கலெக்ட் பண்ணிட்டு வந்து, அந்–தந்த ஏரி–யாக்– கள்ல உள்ள தெரு–வ�ோர வாழ் மக்–க–ளுக்கு வினி–ய�ோ–கம் பண்–ணு–வாங்க.

ம ா நி – ல ங் – க ள் – ல – யு ம் இ ந்த க ா ன் – செப்ட்டை பண்–ணிட்–டி–ருக்–க�ோம். தெரு–வ�ோர – த்–துல பிச்சை எடுத்–தா– தான் சாப்–பா–டுங்–கிற நிலை–மை–யில உள்–ள–வங்–க–ளுக்–குத்தான் சாப்–பாடு க�ொடுக்–கற�ோ – ம். அவங்–க–ளுக்கு காசு க�ொடுக்–கிற – து – க்–குப் பதிலா சாப்–பாடு... என்–னைப் ப�ொறுத்–தவ – ரை – க்–கும் நம்ம நாட்–டுல கேன்–சரை விட–வும் க�ொடு– மை–யான ந�ோய்னா அது பசி... அந்த ந�ோயை முற்– றி – லு மா ஒழிச்சு, பசி, பட்– டி னி இல்– ல ாத தேசத்தை உரு– வாக்–க–ணும்–கி–ற–து–தான் எங்–க–ள�ோட ந�ோக்–கம்...’’ - மாபெ–ரும் சேவை–யைச் செய்– த ா– லு ம் மிக எளிமை– ய ா– க வே இருக்–கி–றார் சினேகா. ``முதன் முதல்ல நான் ஃபேஸ்– புக் மூலமா இதைப் பத்–தின விழிப் பு – ண – ர்–வைப் பரப்ப ஆரம்–பிச்ச ப�ோது ஆளா–ளுக்கு ஆயி–ரம் விமர்–ச–னங்–கள் பண்– ணி – ன ாங்க. நான் என்– ன வ�ோ என்–ன�ோட ச�ொந்த விளம்–ப–ரத்–துக்– காக ப�ோட்டோ ப�ோட–றதா பேசி– னாங்க. ஒரு நல்ல விஷ–யம் பண்–ற– ப�ோது அது நாலு பேருக்–குப் ப�ோய் சேர்ந்–தா–தானே அடுத்–தவங் – க – ளை – யு – ம் அதைப் பத்தி ய�ோசிக்க வைக்–க–வும் அதுல இணைய வைக்– க – வு ம் முடி– யும்? நான் அந்த விமர்–ச–னங்–க–ளைக் கண்–டுக்–கலை. ஃபேஸ்–புக் பேஜ் ஆரம்– பிச்–ச–துமே வாட்–ஸப் க்ரூப்–பும் ஆரம்– பிச்–சேன். ஒவ்–வ�ொரு ஏரி–யா–வுக்–கும் ஒரு வாட்–ஸப் க்ரூப்... அதுக்–க�ொரு

ஏப்ரல் 1-15, 2016



69

°ƒ°ñ‹

சேவை

°ƒ°ñ‹

அட்– மி ன்... அவங்க மூலமா எந்த ஏரி–யா–வுல யார், எத்–தனை பாக்–கெட் சாப்–பாடு க�ொடுக்–கப்–ப�ோற – ாங்–கன்ற தக–வல் வரும். ஒவ்–வ�ொரு ஏரி–யா–வு–ல– யும் குறிப்–பிட்ட ஒரு இடத்–துலே – ரு – ந்து – ங்–களை கலெக்ட் சாப்–பாடு ப�ொட்–டல பண்ணி, அந்–தந்த ஏரி–யா–வுல உள்ள சாலை–ய�ோர மக்–க–ளுக்–குக் க�ொடுத்– து–டுவ – ாங்க. இது–வரை சென்–னையி – ல மட்–டுமே 50 ஆயி–ரத்–துக்–கும் மேலான சாப்–பாட்டு பாக்–கெட்–டு–களை வினி– ய�ோ–கம் பண்–ணி–யி–ருக்–க�ோம். வெள்– ளம் வந்–த–ப�ோது க�ொடுத்த கணக்கு இதுல சேராது. அது தனி... வெள்– ளம் வந்–த–ப�ோது, ஒவ்–வ�ொரு நாளும் இடுப்– ப – ள வு தண்– ணி – யி ல இறங்கி, உயி–ருக்–குப் பயப்–பட – ாம, சாப்–பாட்டு பாக்–கெட் மட்–டுமி – ல்–லாம, மக்–கள�ோ – ட பிற தேவை–களை – யு – ம் அவங்க இடங் க – ளு – க்கே க�ொண்டு ப�ோய் சேர்த்–த�ோம். இதுல என்–ன�ோட ஃபுட் பேங்க்கை சேர்ந்த உறுப்–பி–னர்–க–ள�ோட பங்கு ர�ொம்– ப ப் பெரிசு...’’ - தன்– னு – ட ன் இணைந்–திரு – ப்–பவ – ர்–களை நன்–றியு – ட – ன் நினைவு கூர்–கி–றார் சினேகா. சினே–கா–வின் இந்த அன்–னத – ா–னப் பய–ணத்–தில் யாரும் தன்னை இணைத்– துக் க�ொள்–ளல – ாம். சில விதி–களு – க்–குக் கட்–டுப்–பட வேண்–டி–யது அவ–சி–யம். ``ஃபுட் பேங்க் மூலமா தின–மும் 100க்கு குறை– வி ல்– ல ா– ம ல் உண– வு ப் ப�ொட்–ட–லங்–களை வினி–ய�ோ–கிக்–கி– ற�ோம். வீட்ல சமைச்– ச தா இருக்– க – ணும்... மீந்து ப�ோன, கெட்–டுப் ப�ோன உணவை எல்–லாம் க�ொடுக்–கக் கூ – டாது.

70



ஏப்ரல் 1-15, 2016

ஒருத்–த–ருக்கு நல்ல சாப்–பாடு க�ொடுத்து அவங்க மன–சும் வயி–றும் நிறை–ய–ற–தைப் பார்க்–கி–றப்ப இந்–தப் பிறவி எடுத்–தது– க்கு ஏத�ோ அர்த்–தம் இருக்– குனு த�ோணுது. மிச்–சம் மீதியை சாப்–பி–டாம வீட்–டுச் சாப்–பாட்டை ருசிக்– கி–ற–ப�ோது அவங்க முகம் மலர்–ற– தைப் பார்க்–கவே அவ்–வ–ளவு ஆனந்– தமா இருக்–கும்... பசி–யில்–லாத தேசத்தை உரு– வாக்–கிற எங்–க– ள�ோட இந்–தப் பய–ணத்–துல இன்–னும் நிறைய பேர் இணைஞ்– சாங்–கன்னா, ந�ோக்–கம் சீக்–கி–ரம் நிறை–வே–றும்...’’

குறைஞ்–சது மூணு பேருக்–கா–வது சாப்– பாடு க�ொடுக்–கணு – ம்–கிற – து – த – ான் கண்–டி– ஷன். தினமும் க�ொடுத்–தா–க–ணும்னு கட்–டா–யம் இல்லை. மாசத்–துல ஒரு–நா– ளா–வது க�ொடுக்–கணு – ம். இல்–லைனா, எங்க க்ரூப்–லே–ருந்து அவங்–களை நீக்– கி– டு – வ�ோ ம். ஒரு– சி ல ஏரி– ய ாக்– க ள்ல மதிய சாப்–பா–டும் சில ஏரி–யாக்–கள்ல ராத்–திரி சாப்–பா–டும் க�ொடுக்–கற�ோ – ம்.

– ம் பசி–ய�ோட சாப்–பாடு கைக்கு வந்–தது தவிச்–சவ – ங்க பிரிச்–சுச் சாப்–பிட – ற – தை – ப் பார்த்–தி–ருக்–கேன். ர�ொம்ப நெகிழ்ச்– சி–யான தரு–ணங்–கள் அதெல்–லாம்...’’

- கண்– க – ளி ல் அந்த நெகிழ்ச்சி பிர– தி–ப–லிக்–கச் ச�ொல்–கி–ற–வ–ருக்கு தனது இந்–த சேவை–யில் இல்–லத்–த–ர–சி–கள், மருத்–து–வர்–கள், ஆசி–ரி–யர்–கள், பள்ளி, கல்–லூரி மாண–வர்–கள், ஆண்–கள் என பல–த–ரப்–பட்–ட–வர்–க–ளும் இருப்–ப–தில் பெருமை! ``தமக்கே சமைச்சு சாப்–பி–ட–மு–டி– யாத பேச்–சி–லர்ஸ்–கூட பிரெட் பாக்– கெட்– ட ா– வ து வாங்– கி க் க�ொடுக்– க – றாங்க. சமைக்க முடி– ய ாத வேற சிலர், சாப்– ப ாட்– டு ப் ப�ொட்– ட – ல ங்– களை வினி–ய�ோ–கிக்–கிற வேலையை எடுத்–துச் செய்–ய–றாங்க. எங்–க–ள�ோட இந்த வேலைக்கு விடு–முறையே – கிடை– யாது. வாரத்–துல எல்லா நாட்–க–ளும் பண்–ற�ோம்... சமீப காலமா நிறைய பேர் அவங்க வீட்ல பர்த்டே, திரு– மண நாள்னு விசே–ஷங்க – ளு – க்கு ஃபுட் பேங்க் மூலமா அன்–ன–தா–னம் பண்– றதை விரும்ப ஆரம்–பிச்–சி–ருக்–காங்க. ஒருத்– த – ரு க்கு நல்ல சாப்– ப ாடு

க�ொடுத்து அவங்க மன–சும் வயி–றும் நிறை–ய–ற–தைப் பார்க்–கி–றப்ப இந்–தப் பிறவி எடுத்–த–துக்கு ஏத�ோ அர்த்–தம் இருக்–குனு த�ோணுது. மிச்–சம் மீதியை சாப்–பி–டாம வீட்–டுச் சாப்–பாட்டை ரு சி க் கி ற ப�ோ து அ வ ங ்க மு க ம் மலர்–ற–தைப் பார்க்–கவே அவ்–வ–ளவு ஆனந்–தமா இருக்–கும்... பசி–யில்–லாத தேசத்தை உரு–வாக்–கிற எங்–க–ள�ோட இந்–தப் பய–ணத்–துல இன்–னும் நிறைய பேர் இணைஞ்–சாங்–கன்னா, ந�ோக்–கம் சீக்–கி–ரம் நிறை–வே–றும்...’’ - மற்–ற–வர்– க – ளு க் – கு ம் அ ழ ை ப் பு வி டு க் – கி ற

சினே– க ா– வு க்கு, வேறு கன– வு – க – ளு ம் இருக்–கின்–றன. ``நிறைய ஷார்ட் ஃபிலிம்ஸ் எடுத்– தி–ருக்–கேன். காலேஜ் படிக்–கி–ற–ப�ோது நேஷ– ன ல் ஷார்ட் ஃபிலிம் ப�ோட்– டிக்– க ாக கண்– த ா– ன த்– தை ப் பத்தி நான் எடுத்த ஒரு ஷார்ட் ஃபிலிம் முத–லிட – த்–துக்–குத் தேர்–வா–னது. அந்–தப் ப�ோ ட் – டி – யி ல க ல ந் – து க் – கி ட்ட ஒரே பெண் நான்–தான். ஒரு படம் டைரக்ட் பண்– ண – ணு ம் னு ஆ சை . ஆ ன ா , வீ ட்ல கல்– ய ா– ண த்– து க்கு அப்– பு – ற ம்– த ான் அதெல்–லாம்னு ச�ொல்–லிட்–டாங்க. மாப்– பி ள்ளை பார்த்– து க்– கி ட்– டி – ரு க்– காங்க. என்–ன�ோட கன–வு–க–ளுக்–குத் தடை ச�ொல்–லாத நபரா அமைஞ்சா சந்–த�ோஷ – ம்...’’ என்–பவ – ர், இந்த இரண்– – ம் நடக்–கப் ப�ோகிற எதிர்– டுமே சீக்–கிர பார்ப்–பில் காத்–தி–ருக்–கி–றார். சினே– க ா– வி ன் அன்– ன – த ா– ன ப் பய–ணத்–தில் இணைய விரும்–புவ�ோ – ர் முக–நூ–லில் FOOD BANK என்ற பக்–கத்– தின் மூல–மும் 044-24331522 மற்–றும் foodbank4chennai@gmail.com மூல–மும் த�ொடர்பு க�ொள்–ள–லாம். படங்–கள்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

படிக்கவும்... பகிரவும் ... செய்திகள் சிந்தனைகள் பன்முகங்கள் விவாதங்கள் வியப்புகள் ஓவியங்கள் புகைப்படங்கள் படைப்புகள் www.facebook.com/kungumamthozhi ஏப்ரல் 1-15, 2016



71

பெண்–க–ளுக்கு °ƒ°ñ‹

எந்–தக் கட்–டுப்–பா–டும் இல்லை!

நெ

காந்திமதி வீரபத்திரன்

ற்–றியை நிறைக்–கும் விபூ–திப்–பட்டை... கழுத்–தில் ருத்–ராட்–சக் க�ொட்டை... கண்–டாங்–கிச் சேலை... இப்–படி முதல் பார்–வை–யிலேயே – கவ–னம் ஈர்க்–கிற – ார் காந்–தி–மதி. சேலம் மற்–றும் அதன் சுற்–று–வட்–டா–ரங்–க–ளில் பிர–பல முகம். சேலத்–தில் தேசிய எய்ட்ஸ் கட்–டுப்–பாட்டு அமைப்–பில் திட்ட ஒருங்–கிண – ைப்–பா–ள–ராக வேலை பார்க்–கிற காந்–தி–ம–தி–யின் இன்–ன�ொரு முகம், சம–யச் சடங்–கா–ளர்!

72



ஏப்ரல் 1-15, 2016

சேலம் மற்–றும் அதன் சுற்–றுவ – ட்–டா–ரப் பகு–தி–க–ளில் நடக்–கும் குறிப்–பிட்ட சமூ–கத்– தி–ன–ரின் திரு–ம–ணங்–கள், விசே–ஷங்–க–ளில் பல–தும் காந்–தி–மதி நடத்–திக் க�ொடுத்–த– வை– ய ா– க வே இருக்– கு ம். ஆண்– க – ளி ன் உல–கம – ாக அறி–யப்–பட்ட இந்–தத் துறை–யில் காந்–திம – தி – யை – ப் பார்ப்–பது கண்–க�ொள்–ளாக் காட்–சி–யா–கவே இருக்–கிற – து. ``சேக்– கி – ழ ார் எழு– தி ன பெரிய புரா– ணத்–துல தடாகை என்ற பெண் அடி–யார் பத்–தியு – ம், அவங்–களு – க்–காக சிவ–பெரு – ம – ான் நிகழ்த்–திய அற்–பு–தங்–க–ளைப் பத்–தியும் குறிப்– பு – க ள் இருக்கு. அரி– த ான பெண் அடி– ய ார்– க ள்ல தடாகை முக்– கி – ய – ம ா– ன – வங்க. அத–னால பெண்–கள் இந்–தத் துறை– யில இருக்–கிற – து ஆச்–சரி – ய – ப்–பட வேண்–டிய விஷ–யமே இல்லை...’’ - ஆதா–ரச் சான்–று– டன் ஆரம்–பிக்–கி–றார் காந்–தி–மதி. ``சேலத்–தை–யும் அதைச் சுத்தி உள்ள மாவட்–டங்–கள்–ல–யும் எங்–கப்பா மயி–லப்–ப– னும் எங்க அத்– தை – யு ம்– த ான் எல்– ல ார் வீடு–கள்–ல–யும் நல்–லது கெட்–ட–துக்–கான சடங்–கு–களை நடத்தி வைப்–பாங்க. என்– ன�ோட 5 வய–சுலே – –ருந்து நானும் அதை– யெல்–லாம் அவங்–ககூ – ட இருந்து கவ–னிக்க ஆரம்–பிச்–சேன். எனக்கு 10 வய–சி–ருக்–கும்– ப�ோதே எங்– க ப்பா எனக்கு தேவா– ர ம், திரு–வா–ச–கம் எல்–லாம் கத்–துக் க�ொடுத்– தார். அப்–பா–வும் அத்–தை–யும் விசே–ஷங்– களை நடத்–திக் க�ொடுக்–கிற ப�ோது அவங் – க – ளு க்கு உத– வி யா இருந்– தி – ரு க்– கே ன். ப�ொம்–பிளை – ப் பிள்–ளைக்கு எதுக்கு இந்த வேலை–யெல்–லாம்னு வய–சா–னவ – ங்க சிலர் கேட்–டிரு – க்–காங்க. அப்பா அதை–யெல்–லாம் பெரிசா எடுத்–துக்–கலை. எனக்–கும் அந்த

எங்–க–ள�ோட குல–தெய்–வம் சிவ–பெ–ரு–மான். சிவ–னுக்கு ஆண், பெண் பேதங்–கள் இல்லை. பெண்–கள் செய்–யக்–கூ–டாத விஷ–யங்– கள்னு சிவன் எந்–தக் கட்–டுப்– பாடு–க–ளை–யும் ச�ொல்–லலை. மாத–வி–லக்கு நாட்–கள்ல கட–வுள் வழி–பாடு கூடா–துங்–கிற மாதி–ரி–யான எல்–லாம் நாமா உரு–வாக்–கிக்– கிட்–ட–து–தான்.

வேலை–கள் பிடிச்–சிரு – ந்–தது. தமிழ் சைவத்– தைப் ப�ொறுத்–தவ – ரை, நாயன்–மார்–களு – க்கு முக்–கிய இடம் உண்டு. குறிப்பா காரைக்– கால் அம்–மைய – ார், மங்–கைய – ர்க்–கர– சி – ய – ார், இசை–ஞா–னி–யார்னு பெண் அடி–யார்–கள் பலர் பிர–பல – ம். அவங்–கத – ான் எனக்கு முன்– மா–தி–ரியா இருந்–த–வங்–கனு கூட ச�ொல்–ல– லாம்...’’ என்–ப–வர், தனக்கு அடை–யா–ளத்– தை– யு ம் அங்– கீ – க ா– ர த்– தை – யு ம் பெற்– று த் தந்த முதல் விசே–ஷத்தை மறக்–கா–மல் நினை–வு–கூர்–கி–றார். ``அப்ப எனக்கு 14 வயசு... மது–ரை– யி– ல – யு ம் சேலத்– து – ல – யு ம் ஒரே நாள், ஒரே நேரத்–துல ரெண்டு முக்–கி–ய–மான கல்–யா–ணங்–கள். தன்–னால ரெண்–டை–யும் நடத்தி வைக்க முடி–யாத சூழ்–நி–லை–யில என்னை அனுப்பி வச்–சார் அப்பா. ‘முதல் கல்–யா–ணம்... ஏதா–வது தப்பா பண்–ணிட – க்– கூ–டா–தே–’ங்–கிற பயம் இருந்–தது. ஆனா– லும், அதை வெளி–யில காட்–டிக்–கலை. `உங்–கப்பா செய்–யற மாதி–ரியே நடத்–திக் க�ொடு’னு கேட்– ட – வ ங்க, கல்– ய ா– ண ம் முடிஞ்–ச–தும் `அப்பா செய்த மாதி–ரியே பண்–ணிட்–டேம்–மா–’னு பாராட்டி அனுப்–பி– னாங்க. அது க�ொடுத்த நம்–பிக்–கை–யில அடுத்–த–டுத்து த�ொடர்ந்து நானே தனியா விசே–ஷங்–களை நடத்த ஆரம்–பிச்–சேன். இது–வரை – க்–கும் எத்–தனை கல்–யா–ணங்–கள் நடத்–திக் க�ொடுத்–தி–ருப்–பேன்னு கணக்– கு– கூ ட ச�ொல்ல முடி– ய லை...’’ எனச் சிரிக்–கிற காந்–தி–மதி, திரு–ம–ணங்–கள் மட்– டு–மின்றி, மரண வீடு–க–ளில் இறு–திச் சடங்– கு–க–ளை–யும் சம்–பி–ர–தா–யங்–க–ளை–யும்–கூட தனி–யா–ளாக நின்று செய்து தரு–கி–றார். தான் சார்ந்த சமூ–கம் மட்–டு–மின்றி, மற்ற ஏப்ரல் 1-15, 2016



73

°ƒ°ñ‹

புதுமை

°ƒ°ñ‹

சமூ–கத்–தார் கேட்–டா–லும் இவற்றை நடத்–திக் க�ொடுப்–ப–தா–கச் ச�ொல்–கிற – ார். ` ` அ து – வு ம் அ ப் – ப ா – கி ட் – ட – ரு ந் து கத்–துக்–கிட்–டது – த – ான். சின்–னப் ப�ொண்ணா இருந்–த–ப�ோதே அப்–பா–கூட இறப்பு நடந்த வீடு–க–ளுக்–கும் ப�ோவேன். அந்த அனு–ப– வத்– து ல கத்– து க்– கி ட்– ட – து – த ான். இறந்– த – வங்க உட–லுக்கு எண்–ணெய், சீயக்–காய் வச்–சுக் குளிப்–பாட்டி, கட–வுளு – க்–குப் பண்ற மாதி–ரியே அபி–ஷே–கம் பண்ணி, ப�ொட்டு வச்சு, மாலை ப�ோட்டு, உடை மாற்றி, தீபம் காட்டி தக–னத்–துக்கு எடுத்–துக்–கிட்–டுப் ப�ோகிற வரைக்–கும் நான்தான் எல்லா வேலை–க–ளை–யும் பார்த்–துப்–பேன். அப்–பா– கிட்–டரு – ந்து கத்–துக்–கிட்ட இந்த விஷ–யத்தை அப்– ப ா– வு க்கே செய்ய நேர்ந்– த – து – த ான் மனசை உலுக்–கின அனு–ப–வம். ராத்–திரி படுத்–தவ – ர், காலை–யில எழுந்–திரு – க்–கலை. தூக்–கத்–துல உயிர் ப�ோயி–டுச்–சுங்–கிறதை – முதல்ல உணர்ந்–தவ – ள் நான்–தான். ஆனா– லும், நான் அழலை. குருவா இருந்– த – வரை இழந்த வலி மட்–டும் 7 வரு–ஷங்–கள் கடந்–தும் இப்–ப–வும் பெரிசா இருக்–குங்–கி– றதை மறுக்க முடி–யாது...’’ - அப்–பா–வின் நி னை – வு – க – ளி ல் சி ல ந�ொ டி – க ள் அமை–தி–யாகி, பிறகு த�ொடர்–கி–றார். ``எங்க சமூ–கத்–துல எனக்கு முன்–னாடி எங்க அத்தை இந்த வேலை– க – ளை ச் செய்– தி – ரு க்– க ாங்க. அவங்க வழி– யி ல நானும் செய்–ய–ற–தால என்னை யாரும் வித்–தி–யா–சமா பார்க்–கி–ற–தில்லை. எங்க சமூ–கத்–தைச் சாராத பல–ர�ோட ஆச்–சரி – ய – ப்– பார்–வையை சந்–திச்–சி–ருக்–கேன். கல்–யா– ணம் உள்–ளிட்ட சடங்–கு–களை நடத்–திக் க�ொடுக்–கிற ப�ோதும் சரி, வேலைக்–குப் ப�ோற ப�ோதும் சரி... நான் இதே ருத்–ராட்ச மாலை, ப�ொட்–டுனு இப்–ப–டித்–தான் இருப்– பேன். எங்–கள�ோ – ட குல–தெய்–வம் சிவ–பெரு – – மான். சிவ–னுக்கு ஆண், பெண் பேதங்–கள்

74



ஏப்ரல் 1-15, 2016

பல பெண்– க–ளுக்கு இந்–தத் துறைக்கு வர விருப்–பம் இருந்– தா–லும், காலம் காலமா பெண்– கள் இதை– எல்–லாம் செய்–யக்–கூ–டா– துங்–கிற மனப்– பான்–மை–ய�ோட வளர்க்–கப்–பட்–ட– தால, அவங் –க–ளா–கவே தனக்கு இதுக்கு– எல்–லாம் தகு–தி இல்–லைனு நினைச்– சுக்–க–றாங்க. அதெல்–லாம் தேவை–யில்– லாத மனத் –த–டை–கள்...

இல்லை. பெண்–கள் செய்–யக்– கூ–டாத விஷ–யங்–கள்னு சிவன் எந்–தக் கட்–டுப்–பா–டுக – ளை – யு – ம் ச�ொல்–லலை. மாத–வி–லக்கு நாட்–கள்ல கட–வுள் வழி–பாடு கூடா– து ங்– கி ற மாதி– ரி – ய ான எல்–லாம் நாமா உரு–வாக்–கிக்– கிட்– ட – து – த ான். இவை எது– வுமே இறை–வ–னால ச�ொல்– லப்– ப – ட லை. இறை– வ னை உணர்–வு–க–ளால நாட–ணும். `யாருக்– கு ம் அடி– மை யா இருக்– க ாதே... யாரை– யு ம் அடி– மை யா நடத்– த ா– தே – ’ ங்– கி–ற–து–தான் இறை–வ–ன�ோட வாக்கு. ஆன்மா சுத்– த மா இருந்தா ப�ோதும். பல பெண்–களு – க்கு இந்–தத் துறைக்கு வர விருப்– ப ம் இருந்– த ா– லு ம், காலம் காலமா பெண்–கள் இதை–யெல்–லாம் செய்– யக்–கூ–டா–துங்–கிற மனப்–பான்–மை–ய�ோட வளர்க்– க ப்– ப ட்– ட – த ால, அவங்– க – ள ா– க வே – ல்–லைனு தனக்கு இதுக்–கெல்–லாம் தகு–தியி – ாங்க. அதெல்–லாம் தேவை– நினைச்–சுக்–கற யில்–லாத மனத்–த–டை–கள்...’’ என்–ப–வர், வெறும் வார்த்–தைக்–காக அப்–ப–டிச் ச�ொல்– லா–மல் வாழ்க்–கையி – லு – ம் பின்–பற்–றுகி – ற – ார். ``எங்– க ப்பா என்னை ஆண்– ம – க ன் ப�ோலத்– த ான் வளர்த்– த ார். இன்– னி க்கு என் மக– ளை – யு ம் நான் அப்– ப – டி த்– த ான் வளர்க்–க–றேன். என் மகள் துரியா பி.ஏ. தமிழ் இலக்–கி–யம் படிக்–கிறா. சிபி–எஸ்இ முறைப்– ப டி படிச்– ச ா– லு ம் அவ– ள�ோ ட ஆர்– வ ம் தமிழ் இலக்– கி – ய த்– து – ல – த ான் இருந்– த து. மகன் மார்க்– க ண்– டே – ய ன் பத்–தா–வது படிக்–கி–றான். ரெண்–டு–பே–ருக்– குமே திரு–வா–ச–கம், தேவா–ரம் எல்–லாம் தெரி–யும். என் வழி–யில அவங்–க–ளுக்–கும் இந்த விஷ–யங்–கள்ல ஆர்–வம் இருக்கு. கண–வர் வீர–பத்–தி–ரன் தனி–யார் நிறு–வ–னத்– துல வேலை பார்க்–க–றார். அவ–ரும் என்– கூட விசே–ஷங்–களை நடத்–திக் க�ொடுக்க உத–வியா வரு–வார். ‘ஆன்ம சுத்–தத்–த�ோட இறை–வ–னைக் கூப்– பி – ட – ற – வ ங்– க – ளு க்கு அவர் தாயா, தந்–தையா, சக�ோ–த–ரியா, குழந்–தையா... ஏத�ோ ஒரு ரூபத்–துல வந்து உத–வு–வார். அத–னா–ல–தான் உங்–களை எங்க வீட்டு விசே–ஷங்–களை நடத்–தித் தரக் கூப்–பி–ட– ற�ோம்–’னு ச�ொல்–ற–வங்–களை பார்த்–தி–ருக்– கேன். இந்த நல்ல பெய–ரைக் கடைசி வ ரை க் – கு ம் க ா ப் – ப ா த் – த – ணு ம் – கி – ற து மட்–டும்–தான் என் எண்–ணம்...’’ - கைகள் கூப்பி, கனி–வு–டன் விடை க�ொடுக்–கி–றார் காந்–தி–மதி. 

நுட்–பம்

கிருத்–திகா

க

ன–வு–கள் சுமக்–கும் கண்–க–ளும் லட்–சி–யங்–கள் சுமக்–கும் மன–து–மாக துடிப்–பு–டன் இருக்–கி–றார் கிருத்–திகா. இளம் த�ொழி–ல–தி–பர் என்–கிற அடை–யா–ளத்–து–டன் வலம் வரு–கிற இன்–ஜி–னி–யர். `ப்ரின்ட் லே’ என்–கிற பெய–ரில் இவர் நடத்–து–கிற நிறு–வ–னம் நம்–மூ–ருக்–குப் புதி– தான 3டி பிரின்ட்–டிங் சம்–பந்– தப்–பட்–டது. பெண்– க–ளுக்–குப் பொருந்தா துறை–யா–கப் பார்க்–கப்–ப–டு–கிற டெக்–னா–ல–ஜி–யில் அசத்–திக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார் கிருத்–திகா!

°ƒ°ñ‹

` ` 2 0 1 5 ல த ா ன் க ம் ப் – யூ ட் – ட ர் சயின்ஸ் இன்–ஜி–னி–ய–ரிங் முடிச்–சிட்டு வெளி–யில வந்–தேன். படிப்பை முடிக்– கி–றது – க்கு முன்–னா–டியே கேம்–பஸ் இன்– டர்–வியூ – வு – ல செலக்ட் ஆகி, ஒரு பெரிய கம்–பெ–னி–யில நல்ல வேலை கிடைச்– சது. ஆனா–லும், ‘வேணாம்–’னு ச�ொல்– லிட்–டேன். கார–ணம் என் கனவு... யெஸ்... எனக்கு ர�ொம்ப சின்ன வய–சு– லே–ருந்தே த�ொழி–லதி – ப – ர – ா–கணு – ம்–கிற – து ஆசை. வேலை கிடைச்–சப்ப, `இது மாதிரி யாரா–வது பைத்–தி–யக்–கா–ரத்– த–னம் பண்–ணுவ – ாங்–களா? கிடைச்ச வேலையை விட்–டுட – ாதே... இந்த வய– சுல பிசி–னஸ் எல்–லாம் சரியா வரா– து–’னு நிறைய பேர் நிறைய அட்–வைஸ் பண்–ணி–னாங்க. ஆனா, என் கனவு அதுக்–கெல்ல – ாம் இடம் க�ொடுக்–கலை. ரெண்–டா–வது வரு–ஷம் இன்–ஜி–னி–ய– ரிங் படிக்– கி – ற – ப�ோ து நானும் என் ஃப்ரெண்ட்–ஸும் சேர்ந்து இன்–டர்– நே–ஷ–னல் ர�ோப�ோ–டிக்ஸ் ப�ோட்–டி– யில கலந்–துக்–கிட்–ட�ோம். அதுல மனு– ஷனை மாதி– ரி யே இயங்– க க்– கூ – டி ய ஒரு ர�ோப�ோவை டிசைன் பண்ண ய�ோசிச்–ச�ோம். அப்– ப– த ான் முதன் முதலா 3டி பிரின்ட்–டிங் பத்–திக் கேள்– விப்–பட்–ட�ோம். அது–லேரு – ந்து அதைப் பத்–தித் தேடித் தேடி நிறைய விஷ–யங்– க–ளைக் கத்–துக்–கிட்–டேன். படிப்பை முடிச்–சிட்டு வ�ௌியில வந்–த–தும் நான் பண்–ணப் ப�ோற பிசி– னஸ் 3டி பிரின்ட்–டிங் சம்– பந்– த ப்– ப ட்– ட தா இருக்– க– ணு ம் னு அ ப் – ப வே தீர்– ம ா– ன ம் பண்– ணி ட்– டேன்...’’ என்– கி – ற – வ ர், த ன் – னு – ட ன் இ ன் – ஜி – னி– ய – ரி ங் முடித்த சக மாண–வர் வைத்–ய–நா–த– னின் துணை– யு – ட ன் பிசி–னஸை ஆரம்–பித்து நடத்–து–கி–றார். ``நம்ம நாட்– டு க்கு 3டி பிரின்ட்–டிங் புதுசு. வெளி– ந ா– டு – க ள்ல 3டி பி ரி ன் ட் – டி ங் இ ல் – ல ா த துறையே இல்லை. மண்–டை– ய�ோட்டை ரீப்–ளேஸ் பண்ற அறு– வை – சி– கி ச்– சை க்– கு ம், எலிக்கு கல்– லீ – ர ல் மாற்று அறு– வை – சி– கி ச்– சை க்– கு ம் மருத்–து–வத் துறை–யில 3டி பிரின்ட்–டிங் டெக்–னா–ல– ஜி யை யூ ஸ் ப ண் – ணி – 76



ஏப்ரல் 1-15, 2016

3டி பிரின்ட்–டிங் முறை–யில ம�ொபைல் கேஸ், லேப்–டாப் கவர், கீ செயின், காபி மக், சாப்–பி–டற தட்டு, டைல்ஸ்... இப்–படி எதுல வேணா–லும் நமக்கு விருப்–ப–மான உரு–வங்–களை பதிச்–சுக்–க–லாம். ஃபேவ–ரைட் சினிமா நட்–சத்–திர– ங்–கள், ஸ்போர்ட்ஸ் ஆட்–கள், குடும்ப உறுப்– பி–னர்–கள்னு மன–சுக்–குப் பிடிச்–ச–வங்க ப�ோட்–ட�ோவை பிரின்ட் பண்–ணிக்–கி–ற–துக்– கும் இளை–ஞர்–கள் மத்–தி–யில பயங்–கர வர–வேற்பு இருக்கு... இருக்–காங்க. இன்–னும் டிரெஸ் டிசை– னிங், ஷூ டிசை–னிங், பைக், கார் டிசை–னிங்னு தின–சரி நாம பயன்–ப– டுத்–தற எல்லா தயா–ரிப்–புக – ள்–லயு – ம் 3டி பிரின்ட்–டிங் வந்–தாச்சு. இந்த முறை–யில பிளாஸ்–டிக், மெட்–டல், மரம்னு எதுல வேணா–லும் ர�ொம்– ப–வும் நுணுக்–க–மான, சிக்–க–லான முப்– ப – ரி – ம ா– ண ப் ப�ொருட்– க ளை அடுக்கு, அடுக்கா பிரின்ட் பண்ணி உரு–வாக்–க–லாம். க�ொஞ்–சம் எளி–மையா ச�ொன்னா எல்– ல ா– ரு க்– கு ம் புரி– யும். ஒருத்–தங்க தன் வீட்டு அல–மா–ரி–யில அழ–கான ர�ோஜா ப�ொம ்மையை வ ச் – சி – ரு ந் – த – த ா – க – வு ம் தி டீ ர் னு அது உடைஞ்சு ப�ோன– த ா– க – வு ம் கற்– ப னை பண்– ணி க்க ோங்க . அ த ே ம ா தி ரி ர�ோஜா ப�ொம்–மை– யைத் தேடிப் பிடிச்சு வாங்–க–றது கஷ்–டம்னு வச்– சுப்– ப�ோ ம். 3டி பிரின்ட்– டிங் முறை– யி ல அதே கலர்ல, அதே டிசைன்ல ர�ோஜா ப�ொம்–மையை உரு–வாக்க முடி–யும். இந்த மாதிரி எதை வேணா– லும் டிசைன் பண்–ணிக்– க– ல ாம். ஃபில– மெ ன்ட்

வெளி–நா–டு– கள்ல வீட்டு வேலை– க–ளுக்–கான ர�ோப�ோக்–கள் வந்–தாச்சு. சமைக்–கி–றது, வீட்டை சுத்–தப்– ப–டுத்–த–ற–துக்கு எல்–லாம் அங்கே ர�ோப�ோ இருக்கு. நம்ம– ஊர்–ல–யும் அது மாதிரி நிறைய ர�ோப�ோக்–கள் வர–ணும்.

ஏப்ரல் 1-15, 2016



77

°ƒ°ñ‹

ர�ோல்னு ஒயர் மாதி– ரி – ய ான ஒரு மெட்–டீ–ரி–யல் இருக்–கும். அதை 3டி பிரின்ட்–டிங் மெஷி–னுக்–குள்ள வச்சா, உருகி, திரவ நிலைக்கு மாறும். அது லேயர் லேயரா நமக்–குத் தேவை–யான ப�ொரு–ள�ோட டிசைனை இழைச்சு, இறுதி வடி– வ த்– து க்– கு க் க�ொண்டு வரும்...’’ - விஞ்–ஞான ரீதி–யாக 3டி பிரின்ட்– டி ங் த�ொழில்– நு ட்– ப த்தை விளக்–கு–கி–றார் கிருத்–திகா.

3 டி பி ரி ன் ட் – டி ங் மு றை – யி ல ம�ொபைல் கேஸ், லேப்–டாப் கவர், கீ செயின், காபி மக், சாப்–பிட – ற தட்டு, டைல்ஸ்... இப்– ப டி எதுல வேணா– லும் நமக்கு விருப்– ப – ம ான உரு– வ ங்– களை பதிச்–சுக்–க–லாம். ஃபேவ–ரைட் சினிமா நட்–சத்–திர – ங்–கள், ஸ்போர்ட்ஸ் ஆட்–கள், குடும்ப உறுப்பி–னர்–கள்னு மன– சு க்– கு ப் பிடிச்– ச – வங்க ப�ோட்– ட�ோவை பிரின்ட் பண்–ணிக்–கி–ற–துக்– கும் இளை–ஞர்–கள் மத்–தியி – ல பயங்–கர வர–வேற்பு இருக்கு...’’ என்–கிற கிருத்– திகா, அடுத்– த – க ட்– ட – ம ாக த�ொழில் நிறு– வ – ன ங்– க – ளு க்– க ான ப�ொருட்– களை ஆர்–டர் எடுத்து 3டி முறை–யில் பிரின்ட் செய்து க�ொடுக்–கும் பெரிய ப�ொறுப்–பையு – ம் கைப்–பற்–றியி – ரு – க்–கிற – ார்! ``டிசை–னிங் ஸ்டேஜ்–லயே தவ–று – க ளை சரி செய்– ய – வு ம், டிசைனை இம்ப்–ரூவ் பண்–ண–வும் 3டி பிரின்ட்– டிங் முறை–யில வாய்ப்–பு–கள் அதி–கம். செல–வும் கம்மி...’’ என்–கி–ற–வர், இன்– ன�ொரு பக்–கம் ர�ோப�ோ–டிக்ஸ் பயிற்சி வகுப்–பு–கள் எடுப்–ப–தில் பயங்–கர பிசி! ``வயசு வாரியா இந்–தப் பயிற்சி

வகுப்– பு – க ளை ச�ொல்– லி த் தரேன்.

5 வய–சுக் குழந்–தைக்கு பேட்–ட–ரி–யால ஒரு காரை ஓட்ட வைக்–கக் கத்–துக் க�ொடுக்– கி – ற து மூலமா, அது எப்– படி இயங்–கு–துனு ய�ோசிக்க வைக்க முடி–யும். வரை–யற ர�ோப�ோ, பூச்சி ர�ோப�ோ, டூத் பிரஷ் ர�ோப�ோ எல்–லாம் கு ழந் – தை– க– ளு க் – க ா – னது. அ டு த்த லெவல்ல ஸ்கூல் படிக்– கி ற பிள்– ளைங்–களு – க்கு விஞ்–ஞா–னப்–பூர்–வம – ான ர�ோப�ோ–டிக்ஸ் வகுப்–பு–கள் மூலமா, படிக்– கி ற பாடங்– க ளை இன்– னு ம் சுல–பமா புரிஞ்–சுக்–கற மாதி–ரி–யான பயிற்–சி–கள் க�ொடுக்–க–றேன். மூணா– வது காலேஜ் ஸ்டூ– ட ன்ட்– ஸ ுக்– க ா– னது. இனிமே வரப் ப�ோற காலத்– துல ர�ோப�ோக்–க–ள�ோட பயன்–பாடு அதி–கமா இருக்–கப் ப�ோகுது. ர�ோப�ோ டிசைன் பண்ண லட்–சக்–க–ணக்–குல செல– வ ா– கு ம்னு பல– ரு ம் நினைச்– சிட்–டி–ருக்–காங்க. அப்–ப–டி–யெல்–லாம் இல்லை. சரி–யான பயிற்–சி–யும் பிளா– னிங்–கும் இருந்தா அதிக செல–வில்– லாம ர�ோப�ோவை டிசைன் பண்– ணி–ட–லாம். வெளி–நா–டு–கள்ல வீட்டு வேலை–களு – க்–கான ர�ோப�ோக்–கள் வந்– தாச்சு. சமைக்–கி–றது, வீட்டை சுத்–தப்– – ாம் அங்கே ர�ோப�ோ ப–டுத்–தற – து – க்–கெல்ல இருக்கு. நம்–மூர்–ல–யும் அது மாதிரி நிறைய ர�ோப�ோக்–கள் வர–ணும். நானும் என் பிசி–னஸ் பார்ட்–னர் வைத்–ய–நா–த–னும் ரெண்டு ர�ோப�ோக் –க–ளுக்–கான ஐடி–யாக்–களை பிளான் பண்– ணி ட்– டி – ரு க்– க�ோ ம். ஒண்ணு... ஹ�ோட்–டல்–கள்ல சாப்–பாடு பரி–மா– றும் ர�ோப�ோ. ரெண்டு கை, ரெண்டு கால்–கள் இருந்–தா–தான் ர�ோப�ோனு நினைக்–கா–தீங்க. ஒரு டிராலி மாதிரி இருந்– த ாலே ப�ோதும். ஒவ்– வ �ொரு ேடபி–ளுக்–கும் அதுவா ப�ோய் ஆர்– டர் எடுத்து சாப்– ப ாடு க�ொண்டு ப�ோய் க�ொடுக்– கு ம். ஆட்– க ள் இல்– லாத டேபிள்ல லைட், ஃபேன் ஓடிக்– கிட்–டி–ருந்தா தானா ஆஃப் பண்ணி, மின்–சா–ரத்தை மிச்–சப்–ப–டுத்–தும். இன்– ன�ொ ண்ணு மனித வடிவ ர�ோப�ோ. நாம பேச–றதை – ப் புரிஞ்–சுக்– கிட்டு ச�ொல்ற வேலை–யைச் செய்–யும். இந்த ரெண்டு கனவு புரா–ஜெக்ட்–டு– க– ளை – யு ம் சீக்– கி – ர மே முடிச்– சி ட்டு, அந்த சாதனை சந்– த �ோ– ஷ த்– த �ோட சீக்–கி–ரமே மறு–படி சந்–திப்–ப�ோம்...’’

3டி புன்–ன–கை–யு–டன் வழி–ய–னுப்–பு– கி–றார் கிருத்–திகா. படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

இந்த உல–கில் எது–வும் வேஸ்ட் இல்லை! °ƒ°ñ‹

விஜயலட்சுமி

78



ஏப்ரல் 1-15, 2016

களத்–தில் பெண்–கள் ‘‘இந்தபய–னஉல–ற்–றகிதுல்என

எது–வுமே இல்லை. கழி–வு–களை சரி–யா–கப் பயன்–ப–டுத்–தி–னால் அவை சூழ–லை சுத்–தி–க–ரிப்–ப–த�ோடு, மனித இனத்–துக்–கும் பல நன்–மை–களை தரும்–’’ என்று அழுத்–தம் திருத்–த–மா–கப் பேசு–கி–றார் விஜ–ய–லட்–சுமி. நாகப்–பட்–டி–னத்–தைச் சேர்ந்த இவர், மன�ோன்–ம–ணி–யம் சுந்–த–ர–னார் பல்–க–லைக்– க–ழ–கத்–தில் இணைப் பேரா–சி–ரி–ய–ராக பணி–யாற்றி ஓய்வு பெற்–ற–வர். பல்–க–லைக் கழ–கத்–தின் சார்–பில் சுற்–றுச் –சூ–ழல் அறி–வி–யல் மையத்தை நிறு–வி–ய–வர். மண்–புழு உர உற்–பத்–தியை வரு–வாய் ஈட்–டும் லாப–க–ரம – ான த�ொழில் என்–பதை செயல் வழி–யி–லேயே நிரூ–பித்–துக் காட்–டி–ய–வர்!

‘‘இந்–தி–யா–வி–லேயே முதன்–மு–றை– யாக அண்– ண ா– ம லை பல்– க – லை க்– க–ழக – த்–தில்–தான் ‘கடல் வாழ் உயி–ரிய – ல்’ (Marine biology) த�ொடங்–கப்–பட்–டது. அப்–ப–டிப்–பில் முது–நிலை அறி–வி–யல் முடித்து முனை–வர் பட்ட ஆய்–வில் இறங்–கினே – ன். கடல் நீர�ோடு நன்–னீர் கலக்–கும் இடத்–துக்கு கழி–முக – ம் என்று பெயர். கட–லூர் மாவட்–டம் பரங்–கிப்– பேட்டை அருகே உள்ள வெள்–ளார் கழி–மு–கத்–தில் இயற்–பி–யல், உயி–ரி–யல், வேதி–யிய – ல் ஆகிய மூன்–றுக்–கும் இடை– யி–லான உறவு பற்–றிய ஆய்–வில் இறங்– கி– னே ன். கழி– மு – க ம் என்– ப து கடல் நீருக்–கும் நன்–னீரு – க்–கும் இடைப்–பட்–ட– தாக இருப்–பத – ால், அதன் இயற்–பிய – ல் மற்–றும் வேதி–யி–யல் தன்மை கார–ண– மாக மீன் வகை–கள், சிப்பி வகை–கள், நண்டு வகை–கள் என பல்–லுயி – ர் பெருக்– கம் சிறப்–புற நடை–பெ–று–கி–றது. உயி–ரி– யல் சூத்–தி–ரத்தை அடிப்–ப–டை–யாகக் க�ொண்டு பல்–லு–யிர் பெருக்–கத்–தின் எண்–ணிக்–கை–யைக் கண்–ட–றிந்–தேன்–’’ என்–கிற – –வர் ‘Hydro biological studies of

°ƒ°ñ‹

மண்புழு உர உற்பத்திப் பயிற்சியின் ப�ோது...

மீன் முக்–கி–ய–மான ஒ ரு உ ண – வு ப் – ப�ொ– ரு ள். நான் க ண ்ட றி ந ்த முறை– யி ல் மீன் வளர்க்–கும்–ப�ோது அதி– க ம் செலவு செய்ய வேண்டி இ ரு க் – க ா து . மாட்– டு ச்– ச ா– ண த்– தி – லி – ரு ந் து எ ரி – வா– யு – வு ம் எடுத்– து க் – க�ொ ள் – ள – ல ா ம் . . . மீ னு ம் வளர்க்–க–லாம்!

vellar estuary’ என்–கிற இது பற்–றிய – ான ஆய்– வை ச் சமர்ப்– பி த்து முனை– வ ர் பட்–டம் பெற்–றி–ருக்–கிற – ார். குற்– ற ா– ல த்– தி ல் உள்ள பரா– ச க்தி மக– ளி ர் கல்– லூ – ரி – யி ல் விலங்– கி – ய ல் துறை துணைப் பேரா–சிரி – ய – ர – ாக இவர் இணைந்–த–தற்–குப் பிற–கு–தான் கழிவு மேலாண்மை குறித்த ஆய்– வு க்– கு ள் இறங்–கி–யி–ருக்–கி–றார். ‘‘அக்–கல்–லூ–ரி–யில் சாண எரி–வா– யுக் கலன் அமைக்–கப்–பட்டு எரி–வாயு உற்– ப த்தி செய்– ய ப்– ப ட்டு வந்– த து. ‘எரி–வாயு எடுத்த பிறகு எஞ்–சி–யி–ருக்– கும் மாட்–டுச்–சா–ணத்–தின் கழி–வைக் ஏப்ரல் 1-15, 2016



79

மண் புழு உரம்... நீங்–களே உரு–வாக்–க–லாம்!

°ƒ°ñ‹

ம

ண் புழு உர உற்–பத்தி என்–பது மிக–வும் எளி–மை–யா–ன–தும் லா–ப–க–ர– மா–ன–தும் என்று ச�ொல்–லும் விஜ–ய– லட்–சுமி அதை உற்–பத்தி செய்–யும் முறை பற்றி விளக்–கு–கி–றார்... ‘‘2 மீட்–டர் நீளம், 1 மீட்–டர் அக–லம் 2 அடி ஆழத்–தில் செவ்–வக – ம – ான த�ொட்டி அமைக்–கல – ாம் அல்–லது கழி–வுக – ளை – க் குவி–ய–லா–கக் க�ொட்டி வைத்–தும் உர உற்–பத்தி செய்–ய–லாம். குறைந்–தது ஒரு சென்ட் நிலம் மற்–றும் வாழ்–நாள் முத–லீ–டாக 10 ஆயி–ரம் ரூபாய் இருந்– தால் ப�ோது– ம ா– ன து. ஆப்– பி – ரி க்க மண்–பு–ழுக்–க–ளைத்–தான் உரத்–த–யா– ரிப்–புக்–குப் பயன்–படு – த்–துகி – –ற�ோம். ஒரு கில�ோ மண்–புழு ஆயி–ரம் ரூபாய். ஒரு டன் மண்–புழு உரம் உற்–பத்தி செய்–வ– தற்கு 5 கில�ோ மண்–புழு – க்–கள் தேவை. அந்– த ப் புழுக்– க – ளை த் த�ொடர்ந்து மறு உற்–பத்–திக்–கும் பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொள்ள முடி–யு ம். இலை, தழை ப�ோன்ற மக்–கும் கழி–வுக – ளை ப�ோட்டு அத– னு ள் மண்– பு – ழு வை வளர விட்– டால் 45 நாட்–களி – ல் மண்–புழு தயா–ராகி விடும். 1 டன் கழி–விலி – ரு – ந்து 600 கில�ோ மண்–புழு உரம் பெற முடி–யும். நமது இடத்–துக்–கேற்ப நாம் உற்–பத்தி செய்து க�ொள்ள முடி–யும். ஒரு டன் மண்–புழு உரம் 6-7 ஆயி–ரம் வரை விற்–ப–னை– யா–கி–றது. அதன் உற்–பத்–திச் செலவு ஆயி–ரம் ரூபாய்க்–குள்–தான் அடங்–கும். இதற்– கெ ன தனிக்– க – வ – ன ம் எது– வு ம் தேவை–யில்லை. நல்ல லாப–க–ர–மான த�ொழி–லாக இருக்–கும். இன்–றைக்கு மண்– பு ழு உரத்– து க்கு சந்– த ை– யி ல் தேவை– க ள் அதி– க ம் இருப்– ப – த ால் மண்–புழு உரத்தை சந்–தைப்–ப–டுத்–து– வது குறித்த கவ–லையே வேண்–டாம்–’’ என்–கி–றார்.

80



ஏப்ரல் 1-15, 2016

மண்–புழு உர உற்– பத்– தி யை வளர்த்– தெ–டுக்க வேண்–டும் என்–கிற கட்–டா–யத்– தில் நாம் இருக்– கி–ற�ோம். ரசா–யன உரங்– க – ள ால் நஞ்– சாகி வரும் நமது மண்ணை மீட்–டெ– டுக்க இது ப�ோன்ற த�ொடர் முயற்–சிக – ள் தேவை. மண்–புழு உரத்–துக்–கென மட்– கும் கழி–வு–க–ளைப் ப ய ன் – ப – டு த் – து – வ – தால் சுற்– று ச்– சூ – ழ – லும் சுத்–த–மா–கும். மற்ற உரங்–க–ளைக் காட்– டி – லு ம் மண்– புழு உரம் பல வழி –க–ளில் சிறந்–தது.

க�ொண்டு மீன் வளர்க்க முடி–யு–மா’ என்–கிற ஆராய்ச்–சியி – ல் ஈடு–பட்–டேன். அதற்– கென மூன்று குளங்– க ளை அமைத்–தேன். முதல் குளத்–தில் நன்– னீரை நிரப்பி அத–னுள் சாணக்–க–ழி– வைக் கலந்–தேன். சாணக் கழிவு மீனுக்– கான உண–வாக மாற்–றம் அடைந்த பிறகு அக்–குள – த்–தின் மேற்–பர – ப்பு நீரை அடுத்த குளத்–துக்–குக் க�ொண்டு சென்– றேன். அக்–கு– ளத்–தி –னுள் மேல் மட்– டம், நடு–மட்–டம் மற்–றும் கீழ் மட்ட மீன்–களை வளர்த்–தேன். மூன்–றா–வது குளத்–தில் நன்–னீரி – ல் புழு, பூச்சி மற்–றும் கட–லைப் புண்–ணாக்கு ஆகி–யவ – ற்றை இட்டு மீன்–களை வளர்த்–தேன். இரண்– டை– யு ம் ஒப்– பி ட்– டு ப் பார்த்– த – தி ல் மூன்–றா–வது குளத்–தைக் காட்–டி–லும், சாணக்–க–ழிவு கலக்–கப்–பட்ட இரண்– டா– வ து குளத்– தி ல் மீன்– க ள் நன்கு வளர்ந்–திரு – ந்–தன. நல்ல சுவை–யுட – னு – ம் இருந்–தன. இந்த ஆய்–வ–றிக்–கையை, 1979ம் ஆண்டு ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா–வில் உள்ள சிட்னி பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தில் சமர்ப்–பித்–தேன். மீன் முக்–கி–ய–மான ஒரு உண–வுப்–ப�ொ–ருள். நான் கண்–ட– றிந்த முறை–யில் மீன் வளர்க்–கும்–ப�ோது அதி–கம் செலவு செய்ய வேண்டி இருக்– காது. மாட்–டுச்–சா–ணத்–தி–லி–ருந்து எரி– வா–யு–வும் எடுத்–துக்–க�ொள்–ள–லாம்... மீனும் வளர்க்– க – ல ாம் ஆகிய இம்– மூன்று கார–ணங்–கள – ால் எனது ஆய்– வுக்கு நல்ல வர–வேற்–பும் பாராட்–டும் – ’– ’ என்–கிற – ார் விஜ–யல – ட்–சுமி. கிடைத்–தது ‘I was most interested to go through your research on fish culture’ - மீன் வளர்ப்பு குறித்த ஆய்–வ–றிக்–கையை சமர்ப்–பிப்–ப–தற்–காக ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா– வுக்– கு ச் சென்ற விஜ– ய – ல ட்– சு – மி க்கு, அப்– ப�ோ – தை ய இந்– தி – ய ப் பிர– த – ம ர் இந்–திர – ா–காந்தி அனுப்–பிய வாழ்த்–துச் செய்தி இது! மது ஆக்–கப்–பூர்–வ–மான சிந்–த– னை– க ள் மற்– று ம் செயல்– ப ா– டு – க ள் மூலம் ‘கழி– வு ’ என்– கி ற வார்த்– தை – யையே நமது அக–ரா–தியி – லி – ரு – ந்து நீக்கி விட முடி–யும். ஒருங்–கிணைந்த – கழிவு மேலாண்–மையை முன்–னெ–டுத்–துச் செல்ல வேண்– டி ய அவ– சி – ய த்தை உணர்ந்– தே ன். வரு– வ ாய் ஈட்– ட க்– கூ–டிய உற்–பத்–தி –யின் மீது–தான் மக்– கள் கவ–னம் செலுத்–துவ – ார்–கள் என்–ப– தால், எளி–தில் கிடைக்–கக்–கூடி – ய கழி–வு– க–ளைக் க�ொண்டு, அதன் மூலம் பய– னுள்ள மற்–றும் வரு–வாய் ஈட்–டக்–கூ– டிய ப�ொருளை உற்–பத்தி செய்–வது

‘‘ந

பற்–றிய – ான ஆராய்ச்–சியை மேற்–க�ொண்– டேன்–’’ என்–கிற விஜ–ய–லட்–சு–மி–யின் செயல்–பா–டு–கள் கார–ண–மாக, 1992ம் ஆண்டு மன�ோன்– ம – ணி – ய ம் சுந்– த – ர – னார் பல்–க–லைக்–க–ழ–கம் த�ொடங்–கப்– பட்ட ப�ோது சுற்–றுச்–சூழ – ல் அறி–விய – ல் துறை–யின் இணைப் பேரா–சி–ரி–ய–ராக நிய– மி க்– க ப்– ப ட்– ட ார். சுற்– று ச்– சூ – ழ ல் செயல்–பா–டு–களை பர–வ–லாக எடுத்– தும் செல்– லு ம் வித– ம ாக ஆழ்– வ ார்– கு–றிச்சி எனும் குக்–கி–ரா–மத்–தில் தனி– யார் நிறு– வ – ன த்– தி ன் ப�ொரு– ளு – த – வி – உ– ட ன்  பரம கல்– ய ாணி சுற்– று ச்– சூ–ழல் அறி–வி–யல் மையத்தை நிறு–வி– யது இவ–ரது முக்–கி–ய–மான பணி. ‘‘கழிவு மேலாண்–மையை முதன்– மைப்– ப – டு த்– தி ய செயல்– ப ா– டு – க ள் அம்–மை–யத்–தில் மேற்–க�ொள்–ளப்–பட்– டன. தாவ–ரங்–கள், விலங்–குக – ள் மற்–றும் ரசா–யன – ம் அல்–லாத த�ொழிற்–சா–லைக் கழி–வு–கள் ஆகி–ய–வற்–றைக் க�ொண்டு மண்– பு ழு உரம் உற்– ப த்தி செய்– வ து குறித்த ஆராய்ச்சி முக்–கி–ய–மா–ன–தாக இருந்–தது.

‘ஒக�ோ! நாங்–கூழ் புழுவே! உன்–பாடு ஓவா பாடே. உணர்–வேன்! உணர்–வேன்! உழைப்–ப�ோர் உழைப்–பில் உழு–வ�ோர் த�ொழில் மிகும். உழு–வ�ோர்க் கெல்–லாம் விழு–மிய வேந்–துநீ. எம்–மண் ணாயி–னும் நன்–மண் ணாக்–கு–வாய்...’

- மண்– பு – ழு – வி ன் மகத்– து – வ த்தை ம ன�ோ ன் – ம – ணி – ய ம் சு ந் – த – ர – ன ா ர் இப்–ப–டி–யா–கப் பாடி–யி–ருக்–கி–றார்! ம ண் – பு ழு உ ர உ ற் – ப த் – தி யை வளர்த்–தெ–டுக்க வேண்–டும் என்–கிற

ந ம து ஆ க் – க ப் – பூர்– வ – ம ான சிந்– த – னை–கள் மற்–றும் செயல்– ப ா– டு – க ள் மூ ல ம் ‘ க ழி – வு ’ என்– கி ற வார்த்– தை–யையே நமது அக–ரா–தியி – லி – ரு – ந்து நீக்கி விட முடி–யும். வரு– வ ாய் ஈட்– ட க் – கூ – டி ய உற்– ப த்– தி– யி ன் மீது– த ான் மக்– க ள் கவ– ன ம் செ லு த் – து – வ ா ர் – கள் என்– ப – த ால், எளி–தில் கிடைக்– கக்–கூ–டிய கழி–வு–க– ளைக் க�ொண்டு, அதன் மூலம் பய– னுள்ள மற்– று ம் வரு–வாய் ஈட்–டக்– கூ–டிய ப�ொருளை உற்– ப த்தி செய்– வது பற்– றி – ய ான ஆ ர ா ய் ச் சி யை மேற்–க�ொண்–டேன்.

கட்–டா–யத்–தில் நாம் இருக்–கி–ற�ோம். ரசா–யன உரங்–கள – ால் நஞ்–சாகி வரும் நமது மண்ணை மீட்–டெ–டுக்க இது ப�ோன்ற த�ொடர் முயற்–சிக – ள் தேவை. மண்–புழு உரத்–துக்–கென மட்–கும் கழி– வு–களை – ப் பயன்–படு – த்–துவ – த – ால் சுற்–றுச்– சூ–ழ–லும் சுத்–த–மா–கும். மற்ற உரங்–க– ளைக் காட்– டி – லு ம் மண்– பு ழு உரம் பல வழி–களி – ல் சிறந்–தது. த�ொழு உரம் தயா–ரிக்க 9 மாதங்–கள் தேவை. மண்– புழு உரத் தயா–ரிப்–புக்கு 45 நாட்–களே ப�ோது–மா–னது. த�ொழு உரத்தை விட மண்–புழு உரத்–தில் தழைச்–சத்து (நைட்– ர–ஜன்) 5 மடங்கு அதி–கம், மணிச்–சத்து (பாஸ்–பர – ஸ்) 7 மடங்கு அதி–கம், சாம்– பல் சத்து (ப�ொட்–டா–சிய – ம்) 9 மடங்கு அதி–கம – ாக இருப்–பத�ோ – டு, நுண்–ணுயி – – ரி–கள் பல–வும் இருக்–கின்–றன. தென்– க ாசி நக– ர ாட்– சி க்கு உட்– பட்ட 3 பெரிய வார்–டு–கள் மற்–றும் சுரண்டை, ஆலங்–கு–ளம் ஆகிய பகு– தி–க–ளின் குப்–பை–க–ளைக் க�ொண்டு மண்–புழு உரம் தயா–ரித்–த�ோம். திரு– நெல்–வேலி மாவட்–டத்–தின் உள்–ளாட்– சித் தலை–வர்–க–ளுக்கு மண்–புழு உர உற்–பத்–திக்–கான பயிற்–சிக – ளை வழங்–கி– ன�ோம். இதன் த�ொடர்ச்–சி–யாக பல கிரா– ம ங்– க – ளி ல் மண்– பு ழு உரக்– கு ழி அமைக்–கப்–பட்டு மண்–புழு உர உற்– பத்தி மேற்–க�ொள்ள – ப்–பட்டு வரு–கிற – து – ’– ’ என்–கிறார் விஜ–ய–லட்–சுமி. மண்–புழு உர உற்–பத்–தியை பர–வ– லாக எடுத்–துச் சென்ற இவர் மக–ளிர் சுய உத– வி க்– கு – ழு க்– க – ளை ச் சேர்ந்த 3 ஆ யி – ர ம் பெ ண் – க – ளு க் கு ஏப்ரல் 1-15, 2016



81

°ƒ°ñ‹

கழிவுகளை மறுசுழற்சி செய்தல்...

இப்–ப–யிற்–சியை வழங்–கி–யி–ருக்–கிற – ார். திரு– நெ ல்– வே லி மாவட்– ட த்– தி ல் உள்ள 250 பள்–ளி–க–ளுக்கு பசு–மைப்– ப டை ஒ ரு ங் – கி – ணை ப் – ப ா – ள – ர ா க விஜ–ய–லட்–சு மி நிய– மிக்– க ப்– பட்– ட ார். அப்–ப�ோது தென்–காசி நஞ்–சம்–மாள் அரசு மக–ளிர் மேல்–நிலை – ப்–பள்–ளியி – ல் ‘சுற்–றுச்–சூ–ழல் தக–வல் பரப்பு மையம்’ அமைத்–தி–ருக்–கி–றார். மாவட்–டத்–தின் பல பள்– ளி – க – ளி – லு ள்ள மாண– வ ர்– க – ளுக்கு குறுந்–த–க–டு–கள் மூலம் சுற்–றுச்– சூ–ழல் குறித்த அடிப்–படை அறிவு மற்– றும் விழிப்–பு–ணர்வை ஏற்–ப–டுத்–து–வது, சுற்– று ச்– சூ – ழ ல் தினக் க�ொண்– ட ாட்– டம் என அம்–மை–யம் இன்–ற–ள–வி–லும் செயல்–பட்டு வரு–கிற – து. வை க்– க�ோ ல் புல் கழி– வை க் க�ொண்டே காளான் வளர்க்–க–லாம் என்–கிற இவ–ரது கண்–டு–பி–டிப்–பைக் க�ொண்டு இன்– ற ைக்– கு ப் பல– ரு ம் அம்– மு – ற ை– யி ல் காளான் வளர்த்து லா–பம் ஈட்டி வரு–கின்–ற–னர். ‘‘மண் இல்– ல ா– ம ல் வைக்– க�ோ ல் கழி–வு–களை மட்–டுமே க�ொண்டு சிப்– பிக்–கா–ளான் வளர்க்–கல – ாம். காளான் அ று– வடை செய்த பி றகு அந்த

எந்த உற்–பத்–திய – ா–யி– னும் வரு–வாய் அவ– சி–யம்–தான்... இருப்– பி–னும், மண் புழு உர உற்–பத்–தியை லாப ந�ோக்– கி ல் மட்– டு – ம ல்– ல ா– ம ல் இ ழ ந் து வி ட ்ட ம ண் வளத ்தை மீட்–பத – ற்–கான பணி– யா–கத்–தான் பார்க்க வேண்–டும்.

வைக்– க�ோ ல் படு– கை – யி ல் மண்– பு ழு வளர்க்– க – ல ாம். இப்– ப – டி – ய ாக ஒன்– றி– லி – ரு ந்து ஒன்றை விளை– வி த்– து க் க�ொண்டே இருக்க முடி–யும்–’’ என்– கிற இவ–ருக்கு 2008ம் ஆண்டு அறி–வி– யல் நக–ரத்–தின் சார்–பில் வாழ்–நாள் சாத–னை–யா–ளர் விருது, சுற்–றுச்–சூழ – ல் துறை சார்– பி ல் சுற்– று ச்– சூ – ழ ல் சுட– ர�ொளி விருது இன்ன பிற விரு–து–கள் வழங்–கப்–பட்–டி–ருக்–கின்–றன. நம்– ம ாழ்– வ ா– ரி ன் கருத்– து – க – ளி ன் பால் ஈர்க்–கப்–பட்டு அவ–ரது முகாம்–க– ளில் கலந்து க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார். விஜ– ய–லட்–சு–மி–யின் கழிவு மேலாண்மை த�ொடர்– ப ான ஆராய்ச்– சி க்கு ஊக்– கம் அளித்–தவ – ர்–களி – ல் நம்–மாழ்–வா–ரும் ஒரு–வர். ‘‘எந்த உற்–பத்–திய – ா–யினு – ம் வரு–வாய் அவ–சி–யம்–தான்... இருப்–பி–னும், மண் புழு உர உற்–பத்–தியை லாப ந�ோக்–கில் மட்–டும – ல்–லா–மல் இழந்து விட்ட மண் வளத்தை மீட்–ப–தற்–கான பணி–யா–கத்– தான் பார்க்க வேண்–டும்–’’ என்–கி–றார் விஜ–ய–லட்–சுமி.

- கி.ச.திலீ–பன்

படங்கள்: வெங்கடேஷ்

படிககலாம வாங்க! ஓவியம்: இளையராஜா

காலத்தை வென்ற கிளா–சிக் கதை–கள் மூ வ – லூ ர் இ ர ா – ம ா – மி ர் – த ம் அ ம் – மை – ய ா ர்  வை . மு . க� ோ தை – ந ா – ய கி அ ம் – ம ா ள் ஆர்.சூடா– ம ணி  அம்பை  காவேரி  ராஜம் கிருஷ்– ண ன்  அநுத்– த மா  பூரணி  பா.விசா– ல ம்  ஹெப்– சி பா ஜேசு– தா – ச ன்  லட்– சு மி  அனு– ர ாதா ரம– ண ன்  தில– க – வ தி  வத்–ஸலா  வாஸந்தி  சிவ–சங்–கரி  ஜ�ோதிர்–லதா கிரிஜா  ஆண்–டாள் பிரி–ய–தர்–ஷினி  சரஸ்–வதி ராம்–நாத்  எம்.ஏ.சுசீலா  கீதா பென்–னட்  ருக்–மிணி பார்த்–த–சா–ரதி  ஜி.கே.ப�ொன்–னம்–மாள்  க�ோம–கள்  வசு–மதி ராம–சாமி  கமலா விருத்–தாச்–ச–லம்  சர�ோஜா ராம–மூர்த்தி  கு.ப.சேது அம்–மாள்  குகப்–ரியை  எம்.எஸ்.கமலா  க�ௌரி அம்–மாள்  குமு–தினி  கமலா பத்–ம–நா–பன்  

https://kungumamthozhi.wordpress.com/tag/காலத்தை-வென்ற-கதை–கள்/

82



ஏப்ரல் 1-15, 2016

ஆடுகளம்

பறக்–கும் தட்டு

பர–பர!

உ

லக பறக்–கும் தட்டு (Ultimate Frisbee) சாம்–பி–யன்–ஷிப் ப�ோட்டி ஜூன் மாதம் லண்–ட–னில் நடக்க இருக்–கி–றது. முதன்–மு–த–லாக 20 பெண்–கள் இந்–திய அணி–யில் இடம் பெறு–கி–றார்–கள்!

அல்ட்–டிம– ேட் ஃப்ரிஸ்பி... இது பல–ரும் அறிந்–தி–ராத ஒரு விளை–யாட்–டாக இருந்– தா–லும், உலக அள–வில் மிக வேக–மாக வளர்ந்து வரு– வ து குறிப்– பி – ட த்– த க்– க து. பறக்–கும் தட்–டைக் க�ொண்டு, நடு–வர் இல்– லா–மல், குழு–வி–னர் அனை–வ–ரும் ஒருங் – கி – ண ைந்து, ஒற்– று மை உணர்– வ�ோ டு விளை–யா–டும் ஒரே விளை–யாட்டு ஃப்ரிஸ்பி. இந்த விளை–யாட்–டில் பங்–கு–பெ–றும் ஒவ்– வ�ொரு வீர–ரும் தாங்–கள் செய்–யும் தவ–று க – ளு – க்கு தாங்–களே ப�ொறுப்–பேற்க வேண்– டும். இந்–திய – ா–வில் உள்ள 19 நக–ரங்–களி – ல் கடந்த 10 வரு–டங்–கள – ாக மட்–டுமே இந்த விளை–யாட்டு ஆடப்–பட்டு வரு–கி–றது. இம்– மு றைதான் இந்– தி யா சார்– ப ாக முதன்–மு–த–லாக பெண்–கள் அணி உலக சாம்–பிய – ன்–ஷிப் ப�ோட்–டியி – ல் கலந்து க�ொள்– கி–றார்–கள். விளிம்பு நிலை பின்–ன–ணி–யில் உள்ள 30 சத– வி – கி த வீராங்– க – னை – க ள் இந்த அணி– யி ல் இடம் பெற்– றி – ரு ப்– ப து கூடு–தல் சிறப்பு. இப்–பெண்–களி – ன் வாழ்–வில்

என் திரு–ம–ணத்– துக்–காக என் குடும்–பத்–தார் ஃபிக்செட் டெபா– சிட்–டில் சேர்த்து வைத்–தி–ருந்த 50 ஆயி–ரம் ரூபாயை இந்தப் ப�ோட்–டி –யில் கலந்து க�ொள்–வ–தற்–கா– கச் செல–வ–ழித்– துள்–ளேன்...

இவ்–விள – ை–யாட்டு மிகப்–பெரி – ய மாற்–றத்தை ஏற்–படு – த்–தியு – ள்–ளது. இந்த நிலையை எட்ட இவர்– க ள் எதிர்– க �ொண்ட தடை– க – ளு ம் கட்–டுப்–பா–டுக – ளு – ம் சவால்–கள் நிறைந்–தவை. “என் திரு–ம–ணத்–துக்–காக என் குடும்– பத்–தார் ஃபிக்–செட் டெபா–சிட்–டில் சேர்த்து வைத்–திரு – ந்த 50 ஆயி–ரம் ரூபாயை இந்தப் ப�ோட்– டி – யி ல் கலந்து க�ொள்– வ – த ற்– க ா– க செல–வழி – த்–துள்–ளேன்” என்று பெங்–களூ – ரு – – வைச் சார்ந்த 28 வயது நிமா ப�ொன்–னப்பா கூறு–கி–றார். இவ–ரைப் ப�ோல ஒவ்–வ�ொரு பெண்–ணுக்–கும் ச�ொல்–வ–தற்கு ஒரு கதை இருக்–கி–றது. லண்–டனி – ல் நடக்க இருக்–கும் ப�ோட்–டி– யில் கலந்து க�ொள்ள நிதி திரட்ட ப�ோராடி வரும் இவர்–க–ளுக்கு ரூபாய் 50 லட்–சம் வரை தேவைப்– ப – டு – கி – ற து. ஒரு புறம்... கிரிக்–கெட் வீரர்–களை க�ோடி க�ோடி–யாக க�ொட்– டி க் க�ொடுத்து ஏலம் எடுக்– கு ம் நிலை. இன்–ன�ொரு புறம்... இப்படி!

- உஷா

ஏப்ரல் 1-15, 2016



83

கிரண் ராணி ந

°ƒ°ñ‹

ம்–பிக்–கை–யூட்–டும் இளம் டென்–னிஸ் வீராங்–க–னை– யாக மலர்ந்– தி – ரு க்– கி – ற ார் கிரண் ராணி... வயது 13... த�ொடர்ச்– சி – ய ாக 8 தேசி– யப் ப�ோட்– டி – க – ளி ல் தங்– க ப் பதக்–கம். ஒரு மாலை நேரத்– தில் இந்த விளை– ய ாட்டு ராணி– யை ச் சந்– தி த்து மழ– லைப் பேச்சு கேட்–ட�ோம்!

84



ஏப்ரல் 1-15, 2016

முகங்–கள் ‘‘அம்மா அனிதா விற்–பனை பிர–தி– நி– தி – ய ா– க ப் பணி– ய ாற்– று – கி – ற ார். அப்பா ஞான–வேலு டென்–னிஸ் பிளே–யர். அவர் அண்ணா பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தில் படிக்– கும்– ப�ோதே டென்– னி ஸ் ப�ோட்– டி – க – ளி ல் பங்–கேற்று வந்–தார். அவர் விளை–யா–டப் ப�ோகும்– ப�ோ – தெ ல்– லாம் என்– ன ை– யு ம் அழைத்–துப் ப�ோவார். அப்–ப�ோது வெளியே விழும் பந்தை எடுத்து ப�ோய் அவ–ரிடம் – க�ொடுப்–பேன். இப்–படி – த்–தான் என்–னுடை – ய டென்–னிஸ் ஆர்–வம் த�ொடங்–கிய – து...’’ என்– கிற கிரண் ராணி, 4 வய–தில் இருந்தே டென்–னிஸ் ஆடி வரு–கி–றார். செம்–பாக்–கம் சீயான் மெட்–ரிகு – லே – ஷ – ன் மேனி–லைப் பள்–ளி–யில் எட்–டாம் வகுப்பு படிக்– கு ம் கிரண், இப்– ப�ோ து நந்– த – னம் YMCAவில் டென்– னி ஸ் பயிற்– சி – ய ா– ள ர் ரவி, ஃபிட்–னஸ் பயிற்–சி–யா–ளர் ரியாஸ் ஆகி–ய�ோ–ரி–டம் நுணுக்–கம் கற்–கி–றார். 10 வய–துக்கு உட்–பட்–ட�ோர் பிரி–வில் பங்–கேற்று முதல் பரிசை வென்–றார். 9 வய–திலேயே – , 14 வய–துக்கு உட்–பட்–ட�ோ–ருக்–கான மாநி– லப் ப�ோட்–டி–க–ளில் இரு முறை பங்–கேற்று முதல் பரிசு வென்– றி – ரு க்– கி – ற ார். இந்த ப�ோட்–டிக – ள் மூன்று செட்–கள் வரை ப�ோனது. இது–வரை 21 மாநி–லப் ப�ோட்–டி–க–ளில் விளை–யாடி உள்ள கிரண், 2012ல், முகப்– பே–ரில் நடை–பெற்ற 10 வய–துக்கு உட்–பட்– – லா – க ட�ோர் பிரி–வில் வென்–றதே முதன்–முத பங்–கேற்ற மாநில ப�ோட்டி. டென்–னிஸ் பய–ணத்–தின் முதல் ப�ோட்–டியையே – வெற்– றி–யு–டன் த�ொடங்–கிய கிரண் ராணி, 12 வய–தில் தமி–ழக டென்–னிஸ் அணிக்–காக ஆட ஆரம்–பித்–துவி – ட்–டார். முதல் மாநி–லப் ப�ோட்–டியி – ல் முத–லிடம் – பிடித்–ததை – ப்–ப�ோல, 2013ம் ஆண்–டில் நடை–பெற்ற தேசியப் ப�ோட்–டியி – ல் முதன்–முறை – ய – ாக பங்–கேற்று, ஆந்–திர– ா–வைச் சேர்ந்த அனன்யா ம�ோகன் ரெட்–டியை 6-0, 6-0 என நேர் செட்–க–ளில் ஒரு– ம ணி நேரத்– து க்– கு ள் வீழ்த்– தி – னா ர். ம�ொத்– த த்– தி ல், 16 தேசி– ய ப் ப�ோட்– டி – க – ளில் பங்–கேற்று 14 ப�ோட்–டி–க–ளில் தங்–கம் வென்–றி–ருக்–கி–றார். ‘‘இது–வரை கலந்–துக�ொ – ண்ட தேசி–யப் ப�ோட்–டிக – ளி – ல் கடந்த ஆண்டு திரு–வன – ந்–த–

பெற்றோருடன்...

பிர–பல டென்–னிஸ் வீரர் ஆனந்த் அமிர்–த–ரா–ஜி–டம் ‘நம்–பிக்–கை– யூட்–டும் இளம் டென்–னிஸ் வீராங்–க–னை’ விரு–தினை வென்–றி–ருக்– கிற கிரண் ராணிக்கு யார் ர�ோல் மாடல்? அமெ–ரிக்–கா–வின் செரீனா வில்–லி–யம்ஸ்!

பு–ரம் டென்–னிஸ் கிளப் நடத்–திய 14 மற்–றும் 16 வய–துக்–குட்–பட்–ட�ோர் பிரி–வு–க–ளில் தங்– கம் வென்–றதை மறக்க முடி–யா–து–’’ என்று கூறு–கின்ற கிரண், முத–லில் 1-4 என பின்– தங்கி இருந்து பின்–னர், 5 மணி–நே–ரம் ப�ோராடி தங்–கம் வென்–றார். ஒன்–றரை மணி–நேர ஓய்–வுக்–குப்–பின், 16 வய–துக்கு உட்–பட்–ட�ோர் பிரி–விலு – ம் ப�ோட்–டியி – ட்டு முத– லி–டத்–தைத் தக்க வைத்துக் க�ொண்–டார். டென்–னிஸ் பயிற்–சிக்கு 6 மணி நேரம், படிப்–புக்கு 6 மணி–நேர– ம், உணவு மற்–றும் பிற பணி–க–ளுக்கு 6 மணி–நே–ரம், உறக்– கத்–துக்கு 6 மணி நேரம் என 24 மணி– நே–ரத்தை கச்–சி–த–மாக பிரித்–துச் செயல்–ப– டு–கி–றார். ப�ோட்டி நெருங்–கும் நாட்–க–ளில் மற்ற பணி–களை – க் குறைத்–துவி – ட்டு, அதிக நேரம் பயிற்–சியி – ல் ஈடு–படு – கி – ற – ார். ரன்–னிங், ஸ்கிப்–பிங் ஆகிய பயிற்–சி–கள�ோ – டு, கால்– கள் வலு–பெற தின–மும் ஒரு மணி–நேர Tera Band Leg Exercise செய்–கி–றார். கட்–டுப்– பா– டு – ட ன் கூடிய இவ– ர து உண– வு ப் பட்–டிய – லி – ல் முளை கட்–டிய பயறு வகை–கள் முக்–கிய இடம் பெறு–கின்–றன. கடந்த ஆண்டு ஜன– வ ரி மாதம் சென்னை நந்– த – ன த்– தி ல் நடை– பெற்ற மாநி–லப் ப�ோட்–டி–யில் 14 மற்–றும் 16 வய– துக்கு உட்–பட்–ட�ோர் பிரி–வில் முறையே தங்–கம், வெள்ளி வென்–ற–தற்–காக, பிர–பல டென்–னிஸ் வீரர் ஆனந்த் அமிர்–த–ரா–ஜி– டம் ‘நம்–பிக்–கை–யூட்–டும் இளம் டென்–னிஸ் வீராங்–க–னை’ விரு–தினை வென்–றி–ருக்–கி– றார். ராணிக்கு யார் ர�ோல் மாடல்? அமெ– ரிக்–கா–வின் செரீனா வில்–லிய – ம்ஸ்–தான்! 20 வய–துக்–குள் விம்–பிள்–டன் க�ோப்–பையை வெல்– வ – து ம், ஏழைக் குழந்– தை – க – ளி ன் கல்–விக்கு உத–வு–வ–துமே தன் லட்–சி–யம் என்–கி–றார் இந்த இளம் சாத–னை–யா–ளர்!

- பாலுவிஜயன்

படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் ஆனந்த் அமிர்தராஜ் உடன்...

ஏப்ரல் 1-15, 2016



85

°ƒ°ñ‹

100 ப�ொருட்கள் வாயிலாக பெண்கள் வரலாறு

சீறும் பாம்பு சிரிக்–கும் பெண் ப�ொருள் 3: லிலித்

நம் ஒவ்–வ�ொ–ருவ – –ருக்–குள்–ளும் க�ொஞ்–சம் லிலித் வாழ்ந்–து–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார் என்–கி–றார் ட�ோரா லெவி ம�ொசா–னென். பாலஸ்–தீன – த்–தில் பிறந்து, ஈரா–னுக்–குச் சென்று அங்–கி–ருந்து வெளி–யேறி இறு–தியாக – அமெ–ரிக்–கா–வில் குடி–யே–றி–ய–வர் ட�ோரா. நான் விவா–க–ரத்து செய்–யப்–ப�ோ–கி–றேன் என்று ஒரு நாள் தன் பெற்–ற�ோ–ரி–டம் அவர் அறி–வித்–த–ப�ோது கட்–டுப்–பெட்டி பெர்–ஷி–யப் பின்–ன–ணி–யைச் சேர்ந்த அவர்–க–ளால் அதை ஏற்–கவே முடி–ய–வில்லை. இப்–ப–டி–ய�ொரு முடிவு உனக்கு நேர வேண்–டுமா என்று வருந்–தி–னார்–கள்.

ஏப்ரல் 1-15, 2016



87

°ƒ°ñ‹

மரு–தன்

°ƒ°ñ‹

ட�ோரா– வு க்– கு ப் புரி– ய – வி ல்லை. ஏன் இவர்–கள் விவாகரத்தை வாழ்–வின் முடி–வா– கக் காண்–கிற – ார்–கள்? நிச்–சய – ம் என் கண–வர் அப்–படி – கரு–தம – ாட்–டார் என்–னும்–ப�ோது நான் மட்–டும் ஏன் முடங்–கிக் கிடக்–க–வேண்–டும்? பெர்–ஷிய சமூ–கம் மட்–டு–மல்ல உல–க–மே– கூட ஒரு நிகழ்வு ஆணுக்கு நேரும்–ப�ோது ஒரு மாதி–ரியு – ம் பெண்–ணுக்கு நேரும்–ப�ோது வேறு மாதி–ரி–யும் பார்ப்–ப–தையே வழக்–க– மாக வைத்–தி–ருக்–கி–றது. ட�ோரா–வுக்கு இது துய– ர – ம – ளி க்– க – வி ல்லை, க�ோபத்– தையே வர–வ–ழைத்–தது. விரை– வி ல் ட�ோரா விவா– க – ர த்– தை க் கடந்–து–சென்–றார். தவி–ர–வும் அதை ஒரு திருப்–பு–முனை நிகழ்–வா–க–வும் மாற்–றிக்– காட்–டும் வகை–யில் நாவல்–கள் எழு–தத் த�ொடங்–கி–னார். ஹாரம், செண்ட் ஆஃப் பட்–டர்ஃ–பி–ளைஸ் என்று த�ொடங்கி அவர் எழு–திய புதி–னங்–க–ளில் பெண் கதா–பாத்–தி– ரங்–கள் கட்–டுப்–பா–டு–க–ளைப் புறக்–க–ணிப்–ப– வர்–க–ளாக, எல்–லை–களை வீசி–யெ–றி–ப–வர் – க – ளா க, அசாத்– தி ய துணிச்– ச ல்– மி க்– க – வர்– க – ளா க இருந்– தா ர்– க ள். எனக்– கு ள் க�ொஞ்சம் லிலித் இருந்–த–தால்–தான் இது சாத்–திய – ம – ா–னது என்–கிற – ார் ட�ோரா. எனக்கு மட்–டு–மல்ல, ஒவ்–வ�ொரு பெண்–ணுக்–கும் லிலித் தேவை என்–கி–றார் அவர். மகா–கவி என்று அழைக்–கப்–பட்–டவ – ரு – ம் ஓவி–யரு – ம – ான தாந்தே காப்–ரிய – ல் ர�ொசேட்டி 1867ம் ஆண்டு வரைந்த புகழ்–பெற்ற ஓவி– யம் லேடி லிலித் (ப�ொருள் 3). மயக்–கும் அழ–கு–டன் தனி–மை–யில் அமர்ந்–தி–ருக்–கும் லிலித்தை வரைந்–து– மு–டித்–த–த�ோடு ஒரு கவி–தை–யும் எழுதி வைத்–தார் தாந்தே. க�ொள்ளை அழகு லிலித் வலை விரித்–தால் – ம் உண்–ட�ோ? அவள் மயங்–காத ஆண்–களு பிடி–யில் சிக்–கி–ய–வர்–கள் மீண்டு வந்–த–தாக சரித்–தி–ர–மும் உண்–ட�ோ? லிலித்–தின் மின்– னும் கேசத்தை உல–கில் த�ோன்–றிய முதல் தங்–கம் என்று அழைக்–கும் தாந்தே, சீறும் பாம்–பு–டன் அதனை ஒப்–பி–டு–கி–றார். லிலித்–தின் அழகு உங்–களை வசீ–கரி – க்– கும், கவர்ந்–தி–ழுக்–கும். மயங்கி அரு–கில் சென்–றால�ோ உங்–கள் உயிரை அவள் பறித்–து–வி–டு–வாள்! எனவே, ஆண்–களே எச்– ச – ரி க்– கை – ய ாக இருங்– க ள்! தாந்தே ச�ொல்–ல வ – ரு – ம் செய்தி இது–தான். தாந்தே மட்–டு–மல்ல... எண்–ணற்ற பலர் லிலித்தை ஓர் அழ–கிய ஆபத்–தா–கவே கண்–ட–னர். ஒரு சூனி–யக்–கா–ரி–யாக, வஞ்–சிப்–ப–வளா – க, நாகப் பாம்–பாக, நய–வஞ்–ச–கி–யாக, சுருக்–க– மா–கச் ச�ொன்–னால் மர–ணம – ாக லிலித்தை அவர்–கள் அடை–யா–ளப்–ப–டுத்–தின – ர். லிலித் பற்–றிய ஒரு குறிப்பு விவி–லி– யம் பழைய ஏற்–பாட்–டில் உள்ள ஏசாயா

88



ஏப்ரல் 1-15, 2016

என்–னும் நூலில் (34:14) இடம்–பெற்–றுள்– ளது. ஆந்–தை–கள் வாழும் இடம் என்று அழைக்–கப்–ப–டும் ஒரு படு பயங்–க–ர–மான நீ எனக்–கு காட்–டில் குள்ள நரி–கள், கழு–தைப்–பு–லி–கள் சரி–சமா – –ன–மான ஆகிய க�ொடூ–ர–மான விலங்–கு–க–ளு– டன் லிலித் என்–னும் பெண் பேயும் குடி–யி–ருந்– உயிர் அல்ல தது என்–கி–றது இந்–தக் குறிப்பு. அந்–தப் என்–றான் பேய் பறவை வடி–வில் இருந்–தது பெண் ஆதாம். என்று சில–ரும் விலங்கு ப�ோல் காட்–சிய – ளி – த்– உண்–மை–தான், தது என்று வேறு சில–ரும் ச�ொல்–கிற – ார்–கள். நான் உன்–னை– இரண்–டும் அல்ல, லிலித் ஒரு சூழ்ச்–சிக்–கார வி–டப் புத்–தி– தேவதை என்–பது மற்–றவ – ர்–களி – ன் கருத்து. சாலி என்–றார் இந்த லிலித்–தின் வேலை என்–ன? இர–வில் உறங்–கும் மனித உயிர்–களை அழுத்–திக் லிலித். ஆதா– க�ொல்–வது. குழந்–தை–க–ளைக் கவர்ந்–து– மால் ப�ொறுத்– சென்று க�ொல்–வது. ஆண்–களை மயக்கி துக் –க�ொள்–ள– சாக–டிப்–பது. மு–டி–ய–வில்லை. லிலித் பற்–றிய விரி–வான அறி–மு–கம் நீ என்–றென்–றும் யூத இதி–கா–சப் பிர–தி–க–ளி–லும் வேறு சில பைபிள் பிர–திக – – ளி – லு – ம் காணக்– எனக்–குக் கீழே– ஏற்–கப்–படாத கி–டைக்–கின்–றன. கட–வுள் படைத்த முதல் தான் இருந்– ஆண், ஆதாம். முதல் பெண்? ஏவாள் தா–க– வேண்–டும் அல்ல, லிலித். தரை–யில் கிடந்த தூசி– என்று க–ளைச் சேக–ரித்து ஆதாம், லிலித் இரு– வலி–யு–றுத்–தி– வ–ரை–யும் உரு–வாக்–கிய கட–வுள் அவர்– க–ளுக்–கு சுவா–சத்தை வழங்கி உயிர் வாழச் னான். நீயும் செய்–தார். இரு–வ–ரை–யும் ஒன்–றாக, ஒரே நானும் ஒரே விதத்–தில்–தான் கட–வுள் படைத்–தார் என்–றா– கட–வு–ளால் லும் இரு–வரு – ம் சிறிது காலம்–தான் ஒன்–றாக ஒன்–று–ப�ோல வாழ்ந்–த–னர். தூசி–யால் நீ எனக்– கு சரி– ச – ம ா– ன – ம ான உயிர் அல்ல என்–றான் ஆதாம். உண்–மைதா – ன், படைக்–கப்–பட்– ட�ோம் என்–னும் நான் உன்–னை–வி–டப் புத்–தி–சாலி என்–றார் லிலித். ஆதா–மால் ப�ொறுத்–துக் –க�ொள்–ள– நிலை–யில் நீ மு–டிய – வி – ல்லை. நீ என்–றென்–றும் எனக்–குக் எப்–படி என்–னை– கீழே–தான் இருந்–தா–க– வேண்–டும் என்று விட உயர்ந்–த– வலி– யு– று த்– தி–னா ன். நீயும் நானும் ஒரே

வன் ஆவாய் என்று எதிர் கேள்வி எழுப்– பிய லிலித் ஆதா–மு–டன் உடன்–பட மறுத்–து–விட்–டார்.

லிலித் ஓவியமாக...

பற்றி கிரேக்க, லத்–தீன் மற்–றும் ஹீப்ரூ பதி– வு – க – ள ை– யு ம் இதி– க ா– ச ங்– க – ள ை– யு ம் மறு–வா–சிப்பு செய்த பெண்–ணி–ய–வா–தி–கள் ஓர் அசா–தா–ர–ண–மான பெண்ணை லிலித்– திடம் தரி–சித்–தார்–கள். லிலித்– மீது வண்டி வண்–டி–யா–கப் படிந்–தி–ருந்த அவ–தூ–று–க– ளை–யும் கச–டு–க–ளை–யும் தீயப் பார்–வை–க– ளை–யும் அவர்–கள் துடைத்து அழித்–தார்– கள். அதற்–குப் பிறகு வெளிப்–பட்ட லிலித் முற்–றி–லும் புதிய பெண்–ணாக இருந்–தார். முதல் பெண் என்–றல்ல, முதல் பெண்– ணி–ய–வாதி என்று லிலித்தை அழைக்–க– வி ரு ம் பு கி றேன் எ ன் கி ற ா ர் ட � ோ ரா . மர– பு – க – ள ை– யு ம் கட்– டு ப்– ப ா– டு – க – ள ை– யு ம் உடைத்–தெ–றிந்–து–விட்டு தன் ப�ோக்–கில் முடி–வு–கள் எடுக்–க– வி–ரும்–பிய லிலித்–தி–டம் இருந்து நான் நிறை–யவே கற்–றுக்–க�ொண்– டேன் என்– று ம் அவர் குறிப்– பி – டு – கி – ற ார். ஆனால், நிச்–ச–யம் தாந்–தே–வும் அவ–ரைப் ப�ோற்றுபவர்களும் இதனை ஏற்கப்– ப� ோ வ தி ல ்லை . அ தனாலென்ன ? அ ன ை வ ர ா லு ம் ஏ ற்க ப் – ப டு ப வ ர் லிலித்–தாக இருக்–க–மு–டி–யா–தல்–ல–வா?

ப�ொருள் 4: ஏவாள்

ஓவி–யம், கவிதை, சிற்–பம் என்று த�ொடங்கி கலை–யு–ல–கின் அனைத்–துப் பரி–மா–ணங்–க–ளி–லும் தன் முத்–திரை – –யைப் பதித்த மைக்–க–லாஞ்–சல�ோ மறு–ம–லர்ச்சி கால கதா–நா–ய–கர்–க–ளில் ஒரு–வ–ரா–க–வும் மேற்–கத்–திய கலை–யின் பிதா–ம–கன்–க–ளில் முக்–கி–ய– மா–னவ–ரா–க–வும் ப�ோற்–றப்–ப–டு–ப–வர். வாடி–க–னில் சிஸ்–டின் சேப்–பல் என்–னும் தேவா–ல–யம் நிர்–மா– ணிக்–கப்–பட்–ட–ப�ோது அதன் மேற்–கூரை – –யில் ஓவி–யங்– கள் தீட்–டும் பணி அவ–ருக்கு வழங்–கப்–பட்–டது.

ஆ

தி–யா–க–மத்–தில் இருந்து ஒன்–பது காட்–சிக – ளை எடுத்–துக்–க�ொண்டு அவற்றை மேற்–கூ–ரை–யில் வரைந்–தார் மைக்–க–லாஞ்– சல�ோ. அவற்– றி ல் ஏவா– ளி ன் ஓவி– ய ம் (தி கிரி–யேஷ – ன் ஆஃப் ஈவ்) புகழ்–பெற்–றது. உறங்–கிக்–க�ொண்–டி–ருக்–கும் ஆதா–மி–டம் இருந்து கட–வுள் ஏவாளை உரு–வாக்–கும் காட்–சியை மைக்–கலாஞ் – ச – ல�ோ படம் பிடித்– தி–ருந்–தார். ஆதாம், ஏவாள் இரு–வ–ரு–டன் முதல்–முறை – –யாக அவர்–க–ளைப் படைத்த கட–வு–ளும் அந்த ஓவி–யத்–தில் இடம்–பெற்– றுள்–ளார். இறு–தித் தீர்ப்பு, கிறிஸ்து, கன்னி மேரி ஆகிய சித்–தி–ரங்–க– ளை–யும் அவர் அடுத்–த–டுத்து தீட்–டி–னார். இந்–தப் பணி முடி– வ – டை ய நான்– க ாண்– டு – க ள் ஆயின (இந்த ஓவியங்களை இணையத்தில் காண்க). ஏப்ரல் 1-15, 2016



89

°ƒ°ñ‹

கட–வுளால் – ஒன்–றுப� – ோல தூசி–யால் படைக்– கப்–பட்–ட�ோம் என்–னும் நிலை–யில் நீ எப்–படி என்–னை–விட உயர்ந்–தவ – ன் ஆவாய் என்று எதிர் கேள்வி எழுப்–பிய லிலித் ஆதா–மு– டன் உடன்–பட மறுத்–து–விட்–டார். உடனே ஆதாம் பலாத்– க ா– ர த்– தை க் க�ொண்டு லிலித்–தைத் தன் வயப்–படு – த்த முயன்–றான். க�ோப–முற்ற லிலித் கட–வு–ளின் பெயரை உச்–ச–ரித்–த–படி காற்–றில் பறந்து ஆதா–மை– – ர். விட்டு வெளி–யே–றினா எனக்கு உத–வி–யாக இருக்–க– வேண்– டிய லிலித் என்–னை– விட்டு ஓடி–விட்–டாள் என்று கட–வு–ளி–டம் புகா–ரிட்–டான் ஆதாம். உடனே கட– வு ள் சில இறைத்– தூ – த ர்– களை லிலித்–தி–டம் அனுப்–பி– வைத்–தார். மீண்– டு ம் ஆதா– மு – ட ன் வந்து மகிழ்ச்– சி – ய ாக இரு. உன்– மூ – ல ம் அவன் தன் சந்–த–தியை விருத்தி செய்–ய– வேண்–டும். எனவே உன் ஒத்–துழை – ப்பு தேவை என்று தேவ–தூ–தர்–கள் லிலித்–தி–டம் இறைஞ்–சி– – ம் பார்த்–தார்–கள். லிலித் னார்–கள். மிரட்–டியு இறு–தி–வரை மசி–ய–வே–யில்லை. கட–வுள், இறைத்–தூத – ர்–கள், ஆதாம் அனை–வ–ரும் லிலித்–தி–டம் த�ோற்–றுப்–ப�ோ–யின – ர். ட�ோரா விரும்–பிய லிலித் இவர்–தான். அவ–ரைப் ப�ொறுத்–த–வரை ஓர் ஆணின் கட்–டுப்–பாட்–டுக்கு அடங்க மறுத்த முதல் பெண் லிலித். நான் உன்–னை–வி–டப் புத்–தி– சாலி என்று அறி–வித்த முதல் உயிர் லிலித். சம–மா–கப் படைக்–கப்–பட்ட நாம் இரு–வரு – ம் சம–மா–கவே வாழ்ந்–தா–க– வேண்–டும் என்று தர்க்–கம் செய்த முதல் பெண் லிலித். ஒரு பெண், பெண் என்–ப–தற்–கா–கவே இரண்– டா–வது பாலி–ன–மாக இருக்–க–வேண்–டிய அவ–சிய – மி – ல்லை என்–பதை – யு – ம் ஒரு பெண் துணிச்–சல்–மிக்–க–வ–ரா–க–வும் வெளிப்–ப–டை– – ர– ா–கவு – ம் கல–கக்–கா–ரர– ா–கவு – ம் இருக்–க– யா–னவ மு–டியு – ம் என்–பதை – யு – ம் லிலித் உல–குக்–குக் காட்–டி–னார். அத–னா–லேயே லிலித் ஒரு பேயாக மாற்–றப்–பட்–டார். லிலித்தை ஓர் அழ–கிய ஆபத்–தாக – வு – ம் சீறும் பாம்–பா–கவு – ம் உரு–வக – ப்–படு – த்–தினா – ர் தாந்தே. ஆதா–மின் உத–விய – ா–ளர– ாக இருக்–கவே – ண்–டிய லிலித் ஆதா–மைவி – ட – வு – ம் புத்திக்கூர்மை க�ொண்– ட–வ–ரா–கத் திகழ்ந்–தது பலரை சங்–க–டப் ப – டு – த்–திய – து. நீயும் வேண்–டாம் உன் ஏதேன் த�ோட்–ட–மும் வேண்–டாம் என்று ஆதாமை உத–றித் தள்–ளிய லிலித்தை ஆந்–தைக – ள� – ோ– டும் ஓநாய்–கள� – ோ–டும் குள்–ளந – ரி – க – ள� – ோ–டும் அவர்–கள் தள்–ளி–விட்–டார்–கள். ஆதா–முக்– கும் கட–வு–ளுக்–கும் துர�ோ–கம் இழைத்த ஒரு பெண் நிச்–ச–யம் பிசா–சா–கத்–தானே இருக்–க– மு–டி–யும்? ஆனால், இந்– த க் கதை– க ள் நீண்–ட – கா–லத்–துக்கு நிலைக்–க–வில்லை. லிலித்

°ƒ°ñ‹

லிலித் வெளி– யே – றி ய பிறகு தனித்– தி–ருந்த ஆதா–முக்–காக கட–வுள் உரு–வாக்– கிய இரண்–டா–வது பெண், ஏவாள். லிலித் ப�ோல அவள் இருக்–கக்–கூ–டாது என்–பதே கட–வுள், ஆதாம் இரு–வ–ரு–டைய விருப்–ப– மும். ஏவாள் அவர்–களை ஏமாற்–றவி – ல்லை. லிலித் ப�ோலன்றி, ஆதா–மின் அர–வணை – ப்– பை–யும் அதி–கா–ரத்–தை–யும் அவள் ஏற்–றுக்– க�ொண்–டாள். ஆனால், அதற்–குப் பிறகு நடந்–தது நமக்–கெல்–லாம் தெரி–யும். பாம்பு வடி–வத்–தில் வந்த சாத்–தான் விலக்–கப்–பட்ட மரத்–தை–யும் அதன் கனி–யை–யும் ஏவா– ளுக்கு அறி–முக – ம் செய்து வைத்–தது. விலக்– கப்–பட்ட கனி–யைச் சுவைத்–தால் ‘சாகவே சாவாய்’ என்று கட–வுள் எச்–சரி – த்–திரு – ந்–தார். ஆனால், சாத்–தான�ோ இதைப் புசித்–தால் நீ ‘சாகவே சாவ–தில்–லை’ என்று உறு–தி –ய–ளித்–தது. ஏவாள் ஆப்–பி–ளைத் தானும் உண்–ட–த�ோடு ஆதா–முக்–கும் க�ொடுத்து உண்–ணச் செய்–தாள். ஏவாள் மட்–டும் கனி–யைப் புசித்–தி–ருந்– தால் உல–கில் பாவ–மும் அதன் விளை–வாக மர–ண–மும் பிர–வே–சித்–தி–ருக்–காது. ஆதாம் கனி– யை ப் புசித்– த – தால் – தா ன் உல– கி ல் பாவ– மு ம் மர– ண – மு ம் பிர– வே – சி த்த– தா க வேதா–க–மம் கூறு–கி–றது. அந்த வகை–யில் ஆதா–மைத் தாக்–கிய முதல் நஞ்சு ஏவாள். சாத்–தான் அளித்த கனி அல்ல, ஏவா–ளின் மீறு–தலே முதல் பெரும் குற்–றம். இ ர ண்டா யி ர ம் ஆ ண் டு க ளா க ஏவாளே பெண்–ணின் அடை–யா–ள–மா–கத் திகழ்–கி–றாள். ஏவா–ளின் குற்–றம் என்–பது ஒட்– டு – ம�ொ த்த பெண்– க – ளி ன் குற்– ற – ம ாக மாற்–றப்–பட்–டது. ஓர் ஆண் எப்–ப�ோ–தும் பெண்–ணைத் தன் கண்–கா–ணிப்–பி–லேயே வைத்–தி–ருக்–க–வேண்–டும்; அவளை ஒரு ப�ோதும் அவன் நம்–பிவி – ட – க்–கூடா – து; அவள் பேச்–சு க்கு ஆட்– பட்– டு – வி – டக்– கூ – டாது என்– பன ப�ோன்ற உப–தே–சங்–கள் இன்–றள – –வும் உதிர்க்–கப்–பட்டு வரு–வ–தற்–குக் கார–ணம் ஏவாள். என்–ன–தான் படித்–தி–ருந்–தா–லும், மாபெ–ரும் சாத–னை–கள் புரிந்–திரு – ந்–தாலு – ம் அடிப்–ப–டை–யில் ஒவ்–வ�ொரு பெண்–ணும் ஏவா–ளா–கவே பார்க்–கப்–பட்–டாள். ஏவா– ளி ன் பாவத்– தை ப் பெண்– க ள் இன்–ன–மும் சுமந்–து –க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்– கள் என்று பல கிறிஸ்– த வ பாதி– ரி – க ள் குறிப்– பி – டு – கி ன்– ற – ன ர். மனித இனத்– தி ன் ஆதி பிழை– ய ாக, ஒரு பெரும் சறுக்– க – லாக ஏவாள் அவர்–களால் – உரு–வக – ப்–படு – த்– தப்–ப–டு–கி–றாள். மேற்–கு–லக நாக–ரி–கத்–தின் ஆன்– ம ா– வி ல் ஏவாள் பற்– றி ய தவ– ற ான பிம்–பம் அழுத்–த–மா–கப் படிந்–து– கி–டக்–கி–றது என்–கிற – ார்–கள் ஆய்–வா–ளர்–கள். உதா–ரண – த்– துக்கு, மேற்கு நாடு–க–ளில் தேவா–ல–யங்– க– ளு க்கு வெளி– யி – லு ம் வீதி– க – ளி – லு ம்

90



ஏப்ரல் 1-15, 2016

ஆதாம்- ஏவாள் நாட–கங்–கள் பல நூற்– றாண்–டு–ளாக அரங்–கேற்–றப்–ப–டு–வது வழக்– கம். ஏதேன் த�ோட்–டத்தி – லி – ரு – ந்து இரு–வரு – ம் இரண்–டா–யி–ரம் யே ற்– ற ப்– ப ட்ட நிகழ்வு வரும்– ப� ோது, வெளி– ஆண்–டு–க–ளாக ஆதாம் க�ோபத்–துட – ன் கடும்–ச�ொற்–கள் பயன் ஏவாளே பெண்– படுத்தி ஏவாளை ஏசுவ–தும், அவ–ளைக் ணின் அடை– கீழே பிடித்–துத் தள்ளி, கேசத்–தைப் பற்–றித் யா–ளமா – –கத் தர–த–ர–வென்று இழுத்து வரும் காட்–சி–யும் திகழ்–கி–றாள். காண்–பிக்–கப்–பட்–டன. ஆண், பெண் பற்–றிய கற்–பித – ங்–க–ளும் ஏவா–ளின் குற்–றம் என்–பது இந்–தக் கதை–க–ளில் இருந்தே கிளம்–பின. ஆதாம் கட– வு – ளு க்– கு க் கீழ்– ப – டி ந்– த – வ ன். ஒட்–டு–ம�ொத்த ஒழுக்–க–மா–ன–வன். ஏவாள் பல–வீ–ன–மா–ன– பெண்–க–ளின் வள். சாத்–தா–னின் ச�ொல்லை அப்–ப–டியே குற்–றமாக – நம்பி ஏற்–றவ – ள். தானும் கெட்டு ஆதா–மை– மாற்–றப்–பட்–டது. யும் கெடுத்–த–வள். ஆதாம் வழி வந்த ஓர் ஆண் எப்– ஆண்– க ள் நல்– ல – வ ர்– க – ளா – க – வு ம் ஏவாள் ப�ோ–தும் பெண்– வழி வந்த பெண்–கள் பல–வீ–ன–மா–ன–வர்– க–ளா–க–வும் இருந்–த–னர். இந்–தக் கருத்தை ணைத் தன் கண்–கா–ணிப்–பி– ஆண்– க – ள� ோடு சேர்த்து பெண்– க – ளு ம் பெரு–ம–ள–வில் ஏற்–றுக்–க�ொண்–டி–ருந்–த–னர். லேயே வைத்–தி– இ ந்த ப் ருக்–க–வேண்–டும்; பிம்பத்தை அவளை ஒரு ம ா ற் று ம் முயற்சி–யில் ப�ோதும் அவன் பலர் ஏவா– நம்–பி–வி–டக்– ளைத் தீவிர கூ–டாது; அவள் மறு– வ ா– சி ப்– பேச்–சுக்கு புக்கு உட்– ஆட்–பட்–டு–வி–டக்– ப–டுத்–தி–னர். கூ–டாது என்– மு த லி ல் பன ப�ோன்ற ஆ தா – மை – யும் பிறகு உப–தே–சங்–கள் ஏ வ ாள ை – இன்–ற–ள–வும் யு ம் உ ரு – உதிர்க்–கப்–பட்டு வ ா க் கி ய – வரு–வ–தற்–குக் ட�ோரா தன்– மூ–லம் கார–ணம் ஏவாள். க ட வு ள் என்–ன–தான் ஆணுக்கே முக்–கிய – த்–துவ – ம் க�ொடுத்–தார்; படித்–தி–ருந்–தா– பெண் இரண்–டாவ – து பாலி–னம் என்–பதை – ர் என்று சிலர் வாதிட்–டப� – ோது லும், மாபெ–ரும் உணர்த்–தினா அந்த வாதம் மறுக்–கப்–பட்–டது. அப்–ப–டி– சாத–னை–கள் யா–னால் ஆணுக்கு முன்பே அவர் விலங்– புரிந்–தி–ருந்–தா– கு–க–ளைப் படைத்–து–விட்–டா–ரே! விலங்–கு– லும் அடிப்– கள் ஆண்–க–ளை–விட மேலா–ன–வை–யா? ப–டை–யில் உண்–மையி – ல் கட–வுள் முக்–கிய – ம – ா–னதைத் – – ஒவ்–வ�ொரு தான் கடை–சிய – ா–கப் படைத்–திரு – க்–கிற – ார். முத– பெண்–ணும் லில் ஏவாள், அடுத்து ஆதாம், பிறகு விலங்– கு–கள். இதுவே சரி–யான வரிசை என்னும் ஏவா–ளா–கவே எதிர்–வா–தத்தை – சிலர் முன்–வைத்த – ன – ர். பார்க்–கப் ஏவா–ளு க்கு களங்–கத்தை ஏற்–ப–டுத்– ப – ட்–டாள். திய சாத்–தான் யார்? பைபிள் சாத்–தானை அவன் என்றே அழைக்–கி–றது. சாத்–தான் பாம்பு உரு–வில் இருந்–தா–லும் நடந்தே வரு–கி–றான். பின்–னர் கட–வுள் சாப–மிட்ட பிறகு தரைக்–குத் தாவி தவழ்ந்–து–ப�ோ–கத்

ஒ

ரு–வ–ரா–லும் புறந்–தள்ள முடி–யாத கடி–ன– மான கேள்–வி–களை அடக்–க–மான ஏவாள், அடங்க மறுத்த லிலித் இரு–வ–ரும் கரம் க�ோர்த்–த–படி நம்–மைப் பார்த்து எழுப்– பிக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். ஆதா–மும் அவர் பிள்–ளை–க–ளும் பதில் ச�ொல்–லியே தீர–வேண்–டும்.

த�ொடங்–கு–கி–றான். ஆனால், பிற்–கா–லத்து ஓவி–யர்–கள் இந்–தக் காட்–சியை வரை–யும்– ப�ோது ஒரு பெண்–ணின் தலை–யை பாம்– பின் உட–லு–டன் ப�ொருத்தி அதையே ஒரு சாத்–தான – ா–கக் காட்–சிப்–படு – த்–தின – ர். மைக்–க– லாஞ்– ச ல�ோ செய்– த – து ம் அதைத்– தா ன். சீறும் பாம்–பும் சிரிக்–கும் பெண்–ணும் ஒன்று என்றே அவர்–கள் நினைத்–தன – ர். உண்–மை– யில், அந்–தப் பாம்–பும் சாத்–தா–னும் வேறு யாரு– மி ல்லை, லிலித்– தா ன். லிலித்தை வரைந்த ஓவி– ய ர்– க ள் பல– ரு ம் அவர் உட–லில் ஒரு பாம்பு பின்–னிப் படர்ந்–தி– ருப்–பதை – யு – ம் சேர்த்தே வரைந்–திரு – ந்–தன – ர். தி கமிங் ஆஃப் லிலித் என்–னும் நூலை எழு– தி ய ஜுடித் பிளாஸ்கோ என்– னு ம் பெண்– ணி ய ஆய்– வ ா– ள – ரி ன் கற்– பனை சுவா–ரஸ்–ய–மா–னது. ஒரு நாள் த�ோட்–டத்– தில் ஏவாள் ந�ொடிப்– ப �ொ– ழு – தி ல் ஒரு

பெண்ணைச் சந்– தி க்– கி – ற ாள். தன்–னைப் ப�ோலவே காட்–சி–ய– ளித்த அந்– த ப் பெண்– ணை க் கண்டு திகைத்–துப்–ப�ோன அவள் ஆதா–மிட – ம் விசா–ரிக்–கிற – ாள். எச்–ச– ரிக்–கை–ய–டைந்த ஆதாம், அது ஒரு பெண் பேய். அதன் பெயர் லிலித். அவ–ளு–டன் நீ சேராதே என்று அறி– வு – று த்– து – கி – ற ான். ஆனால், அதற்குள் ஏவாளின் மனம் சஞ்–ச–லம் க�ொள்–கி–றது. சுதந்–திர–மா–கச் சுற்–றித் திரி–யும் லி லி த் ப � ோ ல் தா னி ல்லை என்–ப–தை–யும் இந்–தத் த�ோட்–டம் தன்–னைக் கட்–டுப்–ப–டுத்தி வைத்– தி–ருக்–கிற – து என்–பதை – யு – ம் அவள் புரிந்–து–க�ொள்–கி–றாள். மற்–ற� ொரு நாள், மரத்–தில் த�ொங்–கிக்–க�ொண்–டி–ருந்த ஆப்– பி–ளைப் பறிப்–ப–தற்–காக மேலே ஏறும் ஏவாள் த�ோட்–டத்–தின் மற்– – ல் சென்று விழு–கி– ற�ொரு பகு–தியி றாள். அங்கே லிலித் அவ–ளுக்–கா– கக் காத்–தி–ருக்–கி–றாள். முத–லில் அஞ்சி, தயங்–கிய ஏவாள் பிறகு இயல்–பாக லிலித்–திட – ம் உரை–யா– – ற – ாள். இரு–வரு – ம் டத் த�ொடங்–குகி நட்–பு–டன் கரங்–க–ளைப் பற்–றிக்– க�ொண்டு கதை பேசு–கி–றார்–கள். சிரித்து மகிழ்–கி–றார்–கள். லிலித்தை ஏன் ஆதாம் ஒரு சாத்–தா–னாக நினைக்–கி–றான் என்–பது ஏவா–ளுக்–குப் புரி–கி–றது. இதற்– கி – டை – யி ல் ஆதாம் தவிப்– பி ல் ஆழ்ந்–து–ப�ோ–கி–றான். அடிக்–கடி காணா– மல் ப�ோகும் ஏவாளை நினைத்து அவன் மருண்டு ப�ோகி–றான். மீண்–டும் கட–வு–ளி–டம் ஓடிச்–சென்று, (ஓர் ஆணின் மனம் இன்– ன� ொரு ஆணுக்– கு த்– தானே தெரி–யும்?) ஏவாளை மீட்–டுக்–க�ொ–டுங்–கள் என்று இறைஞ்–சுகி – ற – ான். ஆனால், அந்–தக் கட–வு–ளுக்–கும்–கூட என்ன செய்–வ–தென்று தெரி– ய – வி ல்லை. அவர் குழப்பத்தில் உறைந்–து –ப�ோய்–வி–டு–கி–றார். லிலித், ஏவாள் பற்–றிய மேற்–கூ–றிய மறு– வ ா– சி ப்– பு – க ளை இறை நம்– பி க்– கை – யா–ளர்–கள் சுல–பத்–தில் மறுத்–து–வி–டு–வார்– கள். அவை பைபி–ளில் இல்லை என்–னும் ஒற்–றைக் கார–ணம் ப�ோதும் அவர்–களு – க்கு. ஆனால், ஒரு–வ–ரா–லும் புறந்–தள்ள முடி– யாத கடி–ன–மான கேள்–வி–களை அடக்–க– மான ஏவாள், அடங்க மறுத்த லிலித் இரு–வ–ரும் கரம் க�ோர்த்–த–படி நம்–மைப் பார்த்து எழுப்–பிக்–க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார்–கள். ஆதா–மும் அவர் பிள்–ளை–க–ளும் பதில் ச�ொல்–லியே தீர–வேண்–டும்.

(வரலாறு புதிதாகும்!) ஏப்ரல் 1-15, 2016  91

°ƒ°ñ‹

ஏவாள் ஓவியமாக...

கறுப்– ப ை க�ொண்–டா–டு–வ�ோம்!

‘அ

ழகு என்–பது நிறத்–துக்கு அப்–பாற்–பட்–டது... கறுப்–பும் அழ–கே’ என்று வெள்ளை மீதுள்ள அதீத கவர்ச்–சிக்கு எதி–ரான சவால்–கள் பல ஆண்–டு–க–ளாக எழுப்–பப்–பட்–டி– ருந்–தா–லும், இப்–ப�ோது டெக்–சாஸ் பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தைச் சேர்ந்த மூன்று மாண–வி–கள் புதிய பிர–சா–ரத்தை சமூக ஊட–கங்–கள் வாயி–லாக உல–கம் முழு–வ–தும் த�ொடங்கி வைத்–துள்–ள–னர்.

92  ஏப்ரல் 1-15, 2016

ச மூக ஊட– க ங்– க – ளி ல் நிறத்– து க்கு எதி– ர ான உல–க–ளா–விய பிர–சா–ரம் #unfairandlovely என்ற பெய–ரில் த�ொடங்–கப்–பட்–டுள்–ளது. வெள்–ளையே கவர்ச்சி என்ற உலக மக்–க–ளின் நம்–பிக்–கைக்கு எதி–ராக சவால்–களை விடுத்–துள்–ளன – ர் இப்–பெண்–கள். வெள்ளை சரு– ம ப் பெண்– க – ளு க்கு மட்– டு மே பெருந–கர – ங்–களி – ல் வேலை கிடைப்–பது ப�ோல–வும், எளி– தி ல் மாப்– பி ள்ளை கிடைப்– ப து ப�ோல– வு ம் ஆண்– ட ாண்டு கால– ம ாக விளம்– ப – ர ங்– க – ளி – லு ம், மேட்ரி ம�ோ – னி – ய – ல் வெப்–சைட்–டுக – ளி – லு – ம் கற்–பனை – – யா–க சித்–தரி – க்–கப்–படு – கி – ற – து. இந்–நிலை நம் நாட்–டில் மட்டு–மல்ல... உல–கம் முழுக்–கவே உண்டு. இத–னால் பல க�ோடி மக்– க ள் தங்– க ள் நிறத்தை மாற்– றி க்– க�ொள்ள சரு–மத்தை ப்ளீச் செய்–துக�ொ – ள்–கிற – ார்–கள். சரு– ம த்தை வெண்– மை – ய ாக்– கு ம் க்ரீம்– க ளை தயா– ரி க்– கு ம் கம்பெனிகள், ‘உங்– க – ளு க்கு நல்ல

அழகு என்பது என்ன? அவ–நம்–பிக்–கை–க–ளையே அவர்–கள் மன–துக்–குள் விதைக்–கின்–றன. சென்ற ஆண்டு டிசம்–பர் மாதம் டெக்–சாஸ் மாண–வி–யான 21 வயது கல்–லூ–ரி–யி– பேக்ஸ் ஜ�ோன்ஸ் தன்–னுட – ன் படித்–த– வர்–க–ளில் மிருஷா, யனூஷா மற்–றும் லேயே நிறம் ய�ோக–ராஜா ஆகிய சக�ோ–த–ரி–க–ளின் சார்ந்த புகைப்– ப – ட த் த�ொடரை வெளி– ஏரா–ள–மான யிட்டு அனை–வ–ரின் கவ–னத்தையும் அவ–மா–னங்– ஈர்த்–துள்–ளார். களை “எங்–கள் இலக்கு, ஊட–கங்–க–ளில் கறுப்பு நிறத்– த – வ ர்– க ளை புறம் தள்– சந்–தித்–துக் ளு– த – லு க்– கு ம் நிறப்– ப ா– கு – ப ா– டு க்– கு ம் க�ொண்–டி–ருக்– எதி–ரா–னது. நிறப்–பா–கு–பாடு, கறுமை கி–ற�ோம். ஒரு– நிறத்–த–வர்–க–ளின் வாழ்–வில் ஊடு–ரு–வு– முறை கல்–லூரி வதை எதிர்க்–கும் சவால்–களை நாங்– வளா–கத்–தில் கள் கையில் எடுத்–துள்–ள�ோம். உல– எங்–கள் மீது கில் உள்ள கறுப்–பு– நிற பெண்–க–ளின் – ங்–களை இன்ஸ்–டா–கிர – ாம், புகைப்–பட ப்ளீச்–சிங் பலூன் ஒன்றை ஃபேஸ்–புக், ட்விட்–டர் பக்–கங்–க–ளில்

வெள்ளை சரும மாண–வர்–கள் எறிந்–த–னர்...

வேலை கிடைக்க வேண்– டு மா? நல்ல துணை கிடைக்–க–வேண்–டுமா? உங்–கள் வாழ்க்–கைத் தரத்தை உயர்த்– திக் க�ொள்ள வேண்–டுமா? எங்–கள் க்ரீம்–களை உப–ய�ோ–கி–யுங்–கள்’ என்று விளம்– ப – ர ம் செய்– கி – ற ார்– க ள். இந்த விளம்–ப–ரங்–கள், தங்–க–ளைப் பற்–றிய

வெளி–யிடு – ம – ாறு கேட்–டுக் க�ொண்–டுள்– ள�ோம்” என்–கிற – ார் பேக்ஸ் ஜ�ோன்ஸ். “கல்–லூ–ரி–யி–லேயே நிறம் சார்ந்த ஏரா– ள – ம ான அவ– ம ா– ன ங்– க ளை சந்– தி த்– து க் க�ொண்– டி – ரு க்– கி – ற�ோ ம். ஒரு– மு றை கல்– லூ ரி வளா– க த்– தி ல் எ ங் – க ள் மீ து ப் ளீ ச் – சி ங் ப லூ ன் ஒன்றை வெள்ளை சரும மாண– வர்– க ள் எறிந்– த – ன ர். இது– ப�ோ ன்ற அவ– ம ா– ன ங்– க ள் எங்– க ள் மனதை மிக–வும் புண்–பட வைத்–தன. மக்–கள் ஏன் இப்–படி மனி–தா–பிம – ா–னம – ற்ற வழி– யில் நடந்து க�ொள்–கின்–ற–னர் என்று சிந்–தித்–த�ோம். எங்–கள – து த�ோற்–றத்தை மட்–டுமே பார்க்–கும் இவர்–கள் எங்– கள் மனதை சிறி–தும் மதிப்–ப–தில்லை. நிறம் சம்–பந்–த–மான விவா–தங்–களை த�ொடங்க இந்– த சம்– ப – வ ங்– க ளே தூண்–டு–க�ோ–லாக இருந்–தன. அதில் வெற்–றியு – ம் பெற்–றுவி – ட்–ட�ோம்” என்று க�ோர–ஸாக குரல் எழுப்–பு–கி–றார்–கள் இம்–மா–ண–வி–கள்.

- உஷா ஏப்ரல் 1-15, 2016



93

ர் ல – டு ா ம கிச்சன் –காட்டி!

ச்–சேஸ் வழி ர் ப ன ா ய – ை ஒரு முழு–ம

வீ

ட்டின் மூலையில் ஒரு சமையலறை என்பது ப�ோலத்தான், எவ்வித முக்கியத்துவமும் இல்லாமல் இருந்தது ஒரு காலகட்டம். இப்போதே புதிது புதிதாக அறிமுகமாகும் சமையலறை உபகரணங்கள் அதன் முகத்தையே மாற்றி வருகின்றன. அது மட்டுமல்ல... வரவேற்பறை, படுக்கையறை என வாழும் அறைகளுக்குத் தருகிற அதே அளவு முக்கியத்துவத்தை சமையலறைகளும் பெற்று வருகின்றன. உதாரணம்... மார்க்கெட்டில் அறிமுகமாகியிருக்கும் கிச்சனுக்கான பிரத்யேக ஏசி. இப்படி எல்லா மாற்றங்களையும் தன்னகத்தே உள்வாங்கும் இதன் ஈடில்லா அமைப்புதான் மாடுலர் கிச்சன்!

கிர்த்–திகா தரன் 94  ஏப்ரல் 1-15, 2016

எது ரைட் சாய்ஸ்? வராது. வெறும் சமை–யல் அறையை இன்–டீரி–யர் வேலைகளுக்கு அப்–ப– டியே விட்–டுவி – டு – வ – தே மாடு–லர் வடி–வ– மைப்–பில் பெரும்–பா–லும் நடக்–கி–றது. சிலர் தச்சர் வைத்–துக்–க�ொண்டு செய்– வ–தும் உண்டு. ப�ொதுவாக, மாடு–லர் என்–றாலே ரெடி–மேடா – க – வ�ோ, இன்டீ– ரி–யர் டிசைனர் செய்–வத�ோ இப்போது நிறைய இடங்களில் பாப்புலர். சிறிய இடத்தைக் கூட பல விதங்–க– ளில் இங்கு வடி–வமைக்க முடி–யும்.

‘மாடுலர் கிச்சன் பற்றி எழு–தப் ப�ோகி–றேன்’ என்–றது – ம் இன்ஸ்–பை–யர் இன்டீ–ரிய – ர் நிறு–வன – த்–தின் தலை–வர்–க– ளும், தம்பதி சகிதமாக த�ொழி–லில் கலக்–கிக் க�ொண்டிருக்–கும் வின�ோத், அம்–பிகா விவ–ரங்–கள் அளிக்க முன் வந்–த–னர். மு த லி ல் ம ா டு – ல ர் கி ச் – ச ன் என்–றால் என்ன? எந்–தவ�ொ – ரு மேடை– யும் முன்பே ப�ோடா–மல் தேவைக்கு ஏ ற்ப வ ச – தி – ய ா க , ம ாட ர் – ன ா க வடி– வ – மை த்– த ால் அதற்குப் பெயர் மாடு–லர் கிச்–சன். மேடை, லாஃப்ட் எனப்– ப – டு ம் கான்க்–ரீட் பரண் எல்–லாம் அமைந்த சமை– ய ல் அறை என்– றா ல் அது மாடு– ல ர் கிச்– ச ன் என்ற கணக்– கி ல்

கிர்த்–திகா தரன்

இந்– தி – ய ாவை ப�ொறுத்– த – வ ரை பெ ரு ம் – ப ா – லு ம் மூ ன் று வேலை – க – ளு ம் சமைத்து சாப்– பி – டு – கி – ற� ோம். அதைத் தவிர விருந்–தி–னர் வருகை, தேவை–யான பாத்–தி–ரங்–கள், பழைய பாத்– தி – ர ங்– க ள், ஊறு– க ாய், வடாம், ப�ொடி ப�ோன்று நாள்–பட வைத்–தி– ருக்–கும் ப�ொருட்–கள் என்று சமை–யல் அறை– யி ல் வைத்து இருக்க வேண்– டிய ப�ொருட்–க–ளின் பட்டியல் மிகப் – பெ–ரிது. இப்போதைய காலகட்டத்தில் அ ப ார்ட்மெ ன் ட் க ட் டி ட ங் – க–ளில் ஏழுக்கு எட்டு, பத்–துக்கு ஏழு ப�ோன்ற சிறிய அள–வுக – ளி – ல் மட்–டுமே சமை–ய–லறை வைக்–கிறா – ர்–கள். இப்படி சிறிய அளவ�ோ, பெரிய அளவ�ோ... இடம் விற்கும் விலை– யில் இருக்கும் இடத்தை முழுக்க உபய�ோகிக்க வேண்டிய தேவை உள்–ளது. வெறும் கடப்பா கல் அல்– ல து நாலு கிரா–னைட் செரு–கிய சமை–யல் அறை–யில் இந்–தள – வு – க்குத் திட்–டமி – ட்டு எல்லா ப�ொருட்–களை – யு – ம் சிறிது இடத்– திலேயே அடுக்க முடி–யாது. திறந்து இருப்–ப–தால் தூசி வேறு படி–யும். நீர் கறை–கள் ஏற்–ப–டும். அடுத்துப் ப�ோது– மான அளவு இடத்தை வச–தி–யாக வைத்–துக் க�ொள்ள – முடி–யாது. சுத்–தம் செய்–யவு – ம் நிறைய நேரம் தேவை. சில நேரம் தூசி–யால் தினம் துடைக்–கும் வேலை வந்–து–வி–டும். உண்மையை ச�ொல்லப் ப�ோனால் நிறையப் பெண்கள் இன்னமும் மணிக்–கண – க்–கில் சமை–யல் அறை–யில்– தான் ப�ொழுதைக் கழிக்–கி–றார்–கள். எனவே சமைக்–கும் இடம் விஸ்–தா–ர– மாக அமை–வது அவ–சி–யம். சிலிண்டர் சரியான இடத்தில் வைக்க வே ண் டு ம் எ ன்றா ல் , எண்–ணெய் டப்–பாக்–கள் அடுப்புக்கு வ ல து கை ப க்க த் தி ல் வை த் து ஏப்ரல் 1-15, 2016



95

°ƒ°ñ‹

ஏன் மாடு–லர் சமை–ய–லறை தேவை?

°ƒ°ñ‹

அடிக்கடி எடுக்–கும் வகை–யில் இருக்க வேண்–டும். கரண்டி, ஸ்பூன் ப�ோடு– வது அடுப்–புக்கு மிக அரு–கில் வைக்க வேண்–டும். அதற்குக் கீழே சின்ன பாத்– தி–ரங்–கள், பிறகு பெரிய பாத்–திர – ங்–கள் – ம் ய�ோசனை என்று ஒவ்–வ�ொன்–றையு செய்து வடி–வமைக்க வேண்–டும். அதே ஈர இட–மான சிங்க் அருகே ஒரு கூடை வடி–மைக்க வேண்–டும். ஈரப் பகு– தி – யி ல் அதா– வ து, சிங்க், அக்வா கார்டு இருக்–கும் இடத்–தில் இருந்து மின்–சார சாத–னங்–கள் தள்ளி இருக்க வேண்–டும். மாடு–லர் என்–றால் பலர் வெறும் அழ–குக்கு என்று நினைக்–கி–றார்–கள். ஆனால், உப– ய� ோ– க த்– து க்கு எளி– தாக இருக்க வேண்–டும் என்–ப–தற்கு முக்–கி–யத்–து–வம் க�ொடுத்தே அமைக்– கி–றார்–கள்... பல ப�ொருட்–கள் உள்ளே வைக்–க–வும், பயன்–ப–டுத்த மிக எளி– தா–க–வும் ஏற்–க–னவே அதிக வேலை– கள் இருக்–கும் சமை–யல் அறையை வடி–வமைப்–பின் மூலம் வேலை–களை – ம் மாடு–லர் வடி–வமை – ப்பு எளி–தாக்–கவு உத–வும். மாடு–லர் சமை–யல – றை ஒரு–பக்–கம், இரு–பக்–கம்(பேர–லல்), மூன்று பக்–கம் (யூ வடி–வம்), ஜி மற்–றும் எல் வடி–வம் மற்–றும் தீவு அதா–வது, ஐலேண்ட் வடி– வம் என்று பல வித–மாக வடி–வமைக்க – முடி– யு ம். எது– வ ாக இருந்– த ா– லு ம் கட்–டும்– ப�ொ–ழுதே கவ–னிக்க வேண்டிய சில விஷ–யங்–கள் இருக்–கிற – து. அ–பார்ட்–மென்ட் வாங்–கின – ால�ோ, வீடு கட்–டி–னால�ோ சமை–யல் அறை– யில் கவ–னிக்க வேண்–டிய விஷ–யங்–கள் உள்–ளன. சமை–யல – றை மேடை ப�ொது– வாக இரண்– டரை அடி. பெரும்– பா– லு ம் பெண்– க – ளி ன் சரா– ச ரி உய– ரம் ஐந்து, ஐந்–தரை அடி இருப்–ப–தால்

96  ஏப்ரல் 1-15, 2016

வின�ோத்

இரண்–டரை அடி மேடை ப�ொருத்–த– மாக இருக்– கு ம். தரை– யி ல் இருந்து முப்–பது இஞ்ச் இருந்–தால், அதற்கு மேல் அடுப்பு வைத்து சமைக்க எளி–தாக இருக்–கும். இத–னால் குனி–யா– மல், எம்–பா–மல் முதுகு வலிக்–கா–மல் வேலை செய்ய ஏது–வான உய–ரம் இது. அ டு த் து ப ா த் – தி – ர ம் க ழு – வு ம் த�ொட்டி எவர்– சி ல்– வ ர் அல்– ல து கிரா– னை ட்– டி ல் வைக்– கு ம் ப�ோது மேடையை வெட்டி அத–னுள் வைப்– பார்–கள். அப்போது கவ–னிக்க வேண்– டிய விஷ– ய ம் மெட்– ட ல் பேஸ்ட் அ ல் – ல து அ ர ால்டை ட் வை த் து சிங்க் மற்–றும் மேடை இணைப்புப் பகு–தியை ஒட்ட வைத்து விடு–கிறா – ர்– கள். அதற்குப் பதி–லாக சிலி–கான் சீல் அதா– வ து, சீலன்ட் வைத்து ஒட்ட வைத்–தால் தண்–ணீர் ஒழு–கா–மல் இருக்– கும். இது மேடை ப�ோடும்–ப�ொ–ழுது நாம் பக்– க த்– தி ல் இருந்து கவ– னி க்க வேண்–டிய விஷ–யம். ஏன் என்–றால் நீர் கசிந்–தால் இவ்–வள – வு செலவு செய்–தும் பிரச்–னை–யா–கும்.

அடுத்து டைல்ஸ்...

மேடைக்கு மேல் பலர் சீலிங் வரை டைல்ஸ் பதித்து இருப்– ப ார்– க ள். ஆனால், 2 அடி பதிக்க வேண்–டி–யது மிக அவ– சி – ய – ம் . தரை– யி ல் இருந்து இரண்டரை அடி மேடை, அதற்கு மேல் டைல்ஸ் இரண்டு அடி, அதற்கு மேல் 2 அடி வால் யூனிட் எனப்–படு – ம் அல–மா–ரி–கள் வரும். சிலர் இரண்–டரை அடி, 3 அடி டைல்ஸ் பதித்து விட்டு அதற்கு மேல் அல–மாரி ப�ொருத்தச் ச�ொல்–லு–வார்– கள். அப்–படி செய்–யும் ப�ோது உய–ரம் அதி–க–மா–கி–வி–டு–வ–தால், சரி–யான உப– ய�ோ–கம் இருக்–காது. ஏன் என்–றால் ம�ொத்–தம் ஆறரை அடிக்–குள் அல– மா–ரி–கள் வந்–து–வி–டு–வ–தே– ப�ொ–ருத்–த– மாக இருக்–கும். ஏற்–க–னவே ச�ொன்–ன– து ப�ோல உப–ய�ோ–கிப்–பா–ளரி – ன் உய–ரம் கவ–னிக்–கப்பட வேண்–டிய விஷ–யம். அ டு த் து மி ன்சா ர ஸ் வி ட் ச் வைக்–கும் ப�ோது நடு–வில் இருக்–கும் இரண்–டடி டைல்ஸ் ஏரி–யா–வில் வர வேண்–டும். அது–வும் மிகக் கீழா–கவ�ோ இல்லை மேலா– க வ�ோ இல்– ல ா– ம ல் நடு–வில் இருக்க வேண்–டும். ஏன் என்– றால் முன்பு ப�ோல அம்மி, ஆட்–டுக்–கல் இல்லை (இப்–ப�ோது அது–வும் வைத்து கட்–டிக் க�ொள்–பவ – ர்–களு – ம் இருக்–கிறா – ர்– கள். அது விதி விலக்கு.). பெரும்–பா– லும் நாம் நிறைய மின் சாத–னங்–கள்

°ƒ°ñ‹

வாங்க ஆரம்–பித்து விட்–ட�ோம். வாங்கி குவித்–துக் க�ொண்–டும் இருக்–க�ோம். அவை பெரும்– ப ா– லு ம் சமை– ய ல் அறை–யில் வைக்க வேண்–டிய – து. எனவே, கட்–டும் ப�ொழுது அக்வா கார்டுக்கு தனி–யாக மின் பாயின்ட், மைக்ரோ வேவ் அவன். இண்–டக்சன் ஸ்டவ் இவற்– று க்கு நிரந்– த – ர மாக 15 ஆம்ஸ் வைத்து விட வேண்–டும். அதைத் தவிர கிரைண்– ட ர், மிக்சி ப�ோன்–றவை. இப்–ப�ோது கேட்–டில், காபி மேக்– க ர், சாண்ட்– வி ச் மேக்– கர், ட�ோஸ்–டர், எலக்ட்–ரிக் குக்–கர் ப�ோன்ற சாத– ன ங்– க – ளு ம் உள்– ள ன. என்–னைப் ப�ொறுத்–தவ – ரை லேப் டாப் கூட எடுத்துச் சென்று விடு– வே ன். ரெசிபி பார்த்–துக் க�ொண்டு சமைக்க மிக வச–தி–யாக இருக்–கி–றது. அடுத்து வரும் இன்டீ– ரி யரிடம் லேப்டாப் வசதியுள்ள மாடுலர் கிச்சன் பற்றி ச�ொல்ல வேண்டும்! அடுத்து சிம்னி மற்–றும் ஹாப்... குக்– கிங் ரேஞ், ஹாப் ப�ோன்–ற–வற்–றுக்–கும் மின் இணைப்பு தேவை. சிம்னி கூட க�ொடுத்து விடு–கி–றார்–கள். ஆனால், ஹ ா ப் பு க் கு இ ணை ப் பு இ ரு ப்ப – தில்லை. ஏன் என்– றா ல், நாளை குக்–கிங் ரேஞ் என்று முடி–வெடு – த்–தால் டைல்ஸ் உடைத்து மின் இணைப்பு க�ொடுக்க வேண்–டும். அடுத்து சிங்க் கீழே வெளி–நா–டுக – ள் ப�ோல கார்போ டிரை–யின் உப–ய�ோ– கிப்–பா–ளர்–கள் இருப்–பார்–கள். உணவுத் துகள்– க ள் அடைத்– து க்– க�ொ ள்– வ து

மி க ப் – பெ – ரி ய பி ர ச ்னை . இ ந்த கார்போ டிர–யினி – ல் மிக்சி ப�ோல எது ப�ோட்–டா–லும் கூழாக்கி வெளியே அனுப்பி விடும். எனவே, இங்கு ஒரு மின்– சா ர பாயின்ட் இருப்–ப–தும் நல்–லது. கட்–டின வீட்டை வாங்–கும் ப�ோது எது–வும் செய்ய முடி–யாது. ஆனால், அபார்ட்–மென்ட் கட்–டிக்–க�ொண்டு இருக்– கு ம்போது நாம் பில்– ட – ரி – ட ம் நம்–முட – ைய சமை–யல – றை பற்றி தெளி– வாகத் தெரி–வித்து விடு–வது மிக நல்–லது. ஏன் என்–றால் கட்–டி–ய பிறகு முழுக்க இடித்து செய்ய வேண்டி இருக்–கி–றது. நான் வாங்–கிய வீட்–டில் சிங்கை இடிக்– கு–மாறு வடி–வமை–த்து இருந்–தார்–கள். சிலிண்–டர் வைக்–கும் இடம் வெளியே வைக்க வேண்டி இருந்–தது. அதற்கு கேஸ் பைப் இணைப்பு தனியே க�ொடுக்க வேண்–டும். இவற்றை எல்– லாம் பிளான் செய்து அதை பில்–ட– ரி–டம் தெரி–வித்து விட வேண்–டும். ஏப்ரல் 1-15, 2016



97

°ƒ°ñ‹

பெண்–கள் மட்–டும் சமைப்–பது என்–பது மாறி வரு–கி–றது. குழந்–தை–களை கூட சின்னச் சின்ன வேலை–கள் ச�ொல்லி வளர்க்க வேண்–டிய காலம். எனவே, ஒரு குடும்–பம் சேர்ந்து நேரம் செலவு செய்–யக்கூடிய அறை–யாக சமை–யல் அறையை வடி–வ–மைப்–பது நல்–லது. இல்–லா–வி–டில் மேடை ப�ோடா–மல் வெறும் கற்– க ளை சும்மா வைத்– து – விட்டுப் ப�ோகச் ச�ொல்–லிட – –லாம்! பெண்– க ள் மட்– டு ம் சமைப்– ப து என்– ப து மாறி வரு– கி – ற து. குழந்– தை – களை கூட சின்னச் சின்ன வேலை–கள் ச�ொல்லி வளர்க்க வேண்–டிய காலம். எனவே, ஒரு குடும்–பம் சேர்ந்து நேரம் செலவு செய்– ய க்கூடிய அறை– ய ாக – ப்–பது சமை–யல் அறையை வடி–வமை நல்–லது. ஏன் என்–றால் ஒரு அழ–கு– ணர்–ச்சி–யும் நேர்த்–தி–யும் இருந்–தால் மன–துக்கு சந்–த�ோ–ஷ–மாக இருக்–கும். அறை–யில் இருந்து வரும் சமை–ய–லும் கூடு–தல் சுவை–யாக இருக்–கும்!

எப்–படி லே அவுட் பார்ப்–பது?

மரத்–தின் வகை–கள் ப�ோன்–றவை பார்க்–கும் முன், இன்டீ–ரி–யர் ரெடி– மேட் ஆக இருக்– க – ல ாம் அல்– ல து இ ன் டீ ரி ய ர் டெ க ரேட்ட ர் ஆ க இருக்– க – ல ாம் அல்– ல து தனிப்பட்ட முறை–யில் உள்ள தச்சராக இருக்–க– லாம். ஆனால், அவர்கள் முன்பே

98  ஏப்ரல் 1-15, 2016

செய்து உள்ள இடங்–களை பார்ப்–பது மிக அவ–சி–யம். எப்–படி உழைக்–கிற – து, தர–மான ப�ொருட்–கள் ப�ோடு–ப–வர்– களா என்று விசா– ரி ப்– ப து நல்– ல து. ஏன் என்–றால் MDF, HDF, MEBARANE பிளை– வு ட், பார்– டி – க ள் ப�ோர்டு எ ல் – ல ாமே ப ல் – வே று த ர த் – தி ல் வ ந் – து க�ொ ண் டு இ ரு க் கி ன்ற ன . தரமானவற்றை பார்த்து கண்– டு – பி–டிப்–பது மிகக் கடி–னம். அடுத்து... இது செய்து விட்டு ப�ோகும் ஒரு நாள் வேலை அல்ல. ந ம க் கு க�ொஞ ்ச ந ா ள் க ழி த் து சர்– வீ ஸுக்கு கூப்– பி – டு ம் நிர்– ப ந்– த ம் ஏற்–படு – ம். அவர்–களே வந்து செய்–தால்– தான் சரி–யாக வரும். அது–வும் நவீன பேட்ச் லாக் கத–வுக – ளி – ல் ஆரம்–பக – ால பிரச்–னை–கள் வரும். இடம் மாற்றி வைக்க வேண்–டிய தேவை வர–லாம். எனவே, சர்–வீஸ் பற்–றியு – ம் கவ–னத்–தில் க�ொள்–வது மிக நல்–லது. இ ன் னு ம் சி ல ப கு தி க ள் மாடு–லர� – ோடு மாட்–லா–ட–லாம்! 

நீங்கதான் முதலாளியம்மா சே

லை வாங்–கும் ப�ோது பட்–ஜெட், டிசைன், கலர் என எல்–லா–வற்–றை–யும் பார்ப்–பது ப�ோல, அதை எப்–ப–டித் துவைப்–பது என்–கிற தக–வ–லை–யும் பார்த்தே வாங்க வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. சாதா–ரண காட்–ட–னில் த�ொடங்கி, பட்டு வரை இன்று வரு–கிற பல–வகை – –யான சேலை–கள – ை–யும் கைக–ளால் துவைக்க முடி–வதி – ல்லை. டிரை வாஷ் செய்ய வேண்–டும் என்–கிற அறி–விப்–பு–டன்– தான் அவை விற்–ப–னைக்கே வரு–கின்–றன. அடிக்–கடி டிரை கிளீ–னிங் செய்–யக் க�ொடுக்–கும் ப�ோது துணி–கள் பாழா–வத – ை–யும் தடுக்க முடி–வதி – ல்லை. விலை உயர்ந்த புட–வை–கள் சீக்–கி–ரமே நைந்து ப�ோகின்–றன. இவை அத்– த – னை க்– கு ம் தீர்வு வைத்– தி – ரு க்– கி – ற ார் சென்னை க�ோபா–ல–பு–ரத்–தைச் சேர்ந்த அல–மேலு. க�ொஞ்–சம் கூட கெமிக்–கல் இல்–லா–மல், இயற்–கைய – ான முறை–யில் புட–வைக – ளு – க்கு பாலீஷ் செய்து, பள–பள – ப்பு ஏற்றி, புதுசு ப�ோல மாற்–றிக் க�ொடுக்–கி–றார் இவர்!

ர�ோல் பாலீஷ் னைக் கலை–க–ளுக்–கான பயிற்சி வகுப்– பு–கள் எடுத்–துக்–கிட்–டி–ருந்–தேன். டெய்–ல– ரிங்–கும் கத்–துக் க�ொடுத்–திட்–டி–ருந்–தேன். இதெல்– ல ாம் ப�ோக இன்– னு ம் நிறைய நேரம் மிச்–சமி – ரு – க்–கிற – து தெரிஞ்–சது. அதை வீணாக்–காம வேற ஏதா–வது செய்–ய–லா– மேனு ய�ோசிச்–சப�ோ – து, க�ோபிச்–செட்–டிப்–பா– ளை–யம் பகு–தியை – ச் சேர்ந்த நெச–வா–ளர்– கள், இயற்கை முறை–யில சேலை, துணி மணி–க–ளுக்கு பாலீஷ் பண்–றது தெரிய வந்–தது. தேடிப் ப�ோய் கத்–துக்–கிட்–டேன். முதல்ல எங்க வீட்–டுக்–கும், தெரிஞ்–சவ – ங்–க– ளுக்– கு ம் மட்– டு ம் பண்– ணி க் க�ொடுக்க ஆரம்–பிச்–சேன். அதைப் பார்த்–துட்டு வெளி– யாட்–க–ளும் கேட்–டாங்க. இன்–னிக்கு முழு– நேர பிசி–னஸா பண்ற அள–வுக்கு அது வளர்ந்–தி–ருக்கு. நம்–மூர்ல புடவை பாலீஷ் பண்ற பல– ரும் ஸ்டாண்ட் மாடல்ல ஒரு மெஷின் வச்– சுப் பண்–றாங்க. அதுல ஸ்க்–ரூவை க�ொஞ்– சம் இறுக்–கமா முடுக்–கி–னா–லும் புடவை கிழிஞ்–சி–டும். தவிர பல–ரும் கெமிக்–கல் உப–ய�ோ–கிச்–சு–தான் பாலீஷ் பண்–றாங்க. அது துணி–க–ள�ோட தரத்–தைப் பாழாக்–கி– டும். நான் பண்ற பாலீ–ஷிங்ல உப–ய�ோ– கிக்–கிற எல்லா ப�ொருட்–க–ளும் இயற்–கை– யா–னவை. அத–னால புட–வை–ய�ோட கலர் மங்–காது. ஜரி–கை–யெல்–லாம் புது–சுப�ோ – ல – ா– யி–டும். பூச்–சி–கள் வராது. இந்த முறை–யில கறை–கள – ை–யும் எடுத்–துக் க�ொடுக்–கறே – ன். காட்–டன், சில்க் காட்–டன், பட்–டுப் புடவை,

வீட்–டு–லயே ஒரு சின்ன ரூம் அல்–லது ம�ொட்டை மாடி இருந்தா ப�ோதும். ஒரு மணி நேரத்– துல ஒரு சேலைக்கு பாலீஷ் பண்–ணிட– ல – ாம்.

பட்டு வேட்டி, பட்டு ஜாக்–கெட்னு எல்–லாத்– து–ல–யும் பண்–ணித் தரேன். கைக–ளால இயக்–கற ஒரு மெஷினை வச்–சுப் பண்–ற– தால பய–மில்–லாத முறை–யும்–கூட. இந்த ர�ோல் பாலீ–ஷுக்–கான மெஷின் உள்–பட மற்ற மூலப் ப�ொருட்–க–ளுக்–கும் சேர்த்து 75 ஆயிரம் மூலதனம் தேவை...’’ என்–கி–றார் அல–மேலு. ``ஒருத்–த–ரால இவ்–வ–ளவு மூல–த–னம் ப�ோட முடி–யா–துனு நினைச்சா, நாலஞ்சு பேரா சேர்ந்து இந்த பிசி–னஸை ஆரம்–பிக்–க– லாம். வீட்–டுல – யே ஒரு சின்ன ரூம் அல்–லது ம�ொட்டை மாடி இருந்தா ப�ோதும். ஒரு மணி நேரத்–துல ஒரு சேலைக்கு பாலீஷ் பண்– ணி – ட – ல ாம். காட்– ட ன் சேலைக்கு 75 ரூபாய், சில்க் காட்– ட – னு க்கு 150 ரூபாய், பட்– டு க்கு 200 ரூபாய்னு கட்– ட – ணம் வாங்க முடி–யும். 50 சத–வி–கித லாபம் நிச்–சய – ம். ஒரு முறை பாலீஷ் பண்–ணினா, 4 முறை உடுத்–த–லாம். படிப்போ, அனு– ப–வம�ோ தேவை–யில்–லாத இது நாலஞ்சு பேரா சேர்ந்து பண்–ற–துக்–குப் ப�ொருத்–த மா– ன து...’’ என்– கி – ற – வ – ரி – ட ம் 5 நாட்– க ள் பயிற்– சி – யி ல் புடவை பாலீஷ் செய்– ய க் கற்–றுக் க�ொள்–ளக் கட்–ட–ணம் 3 ஆயி–ரம் ரூபாய். இதற்–குத் தேவை–யான மெஷின் வாங்–கித் தர–வும், அவர்–கள் இடத்–துக்கே சென்று பயிற்சி தர– வு ம் கூட தயா– ர ாக இருக்–கி–றா–ராம் அல–மேலு.

- ஆர்.வைதேகி

படம்: ஆர்.க�ோபால் ஏப்ரல் 1-15, 2016



99

°ƒ°ñ‹

அல–மேலு

``பி.காம். படிச்–சிட்டு வீட்–லயே கைவி–

ஒரு நக–ரம்...

கால்–க–ளும் சைக்–கிள்–க–ளும் °ƒ°ñ‹

ஆம்ஸ்–டர்–டாம்... நெதர்–லாந்து என்று அழைக்–கப்–படு – ம் ஹாலந்– தின் கலா–சார நக–ரம். ஐர�ோப்பா செல்ல வேண்–டும் என்று ஆசைப் ப–டுப – வ – ர்–கள் ப�ொது–வாக பாரி–சுக்– கும் லண்–டனு – க்–கும் செல்–வார்–கள். ஆம்ஸ்–டர்–டாம் செல்–பவ – ர்–கள் மிக– வும் குறைவு. அது ஆர்ப்பாட்–ட– ம ா ன ஒ ரு ந க – ர ம் அ ல ்ல . . . பார்த்–தால் பிர–மிக்க வைக்–கும் கட்–டிட – ங்–களு – ம் அங்கே இல்லை. எங்கு பார்த்–தா–லும் கேர–ளா–வில் இருப்–பது ப�ோன்ற நீர் –ப–ரப்பே ஆம்ஸ்– ட ர்– ட ாம் அழகு. அதன் எளிமை, மக்–க–ளின் சிநே–க–மான சிரிப்பு. சிறிய வளைவு பாலங்– க–ளின – ால் இணைக்–கப்–படு – ம் சுமார் 90 குட்–டித் தீவு–கள்... இவையே ஆம்ஸ்–டர்–டாம். இந்த நக–ரத்தை – ன் நீளம் சுற்றி ஓடும் கால்–வாய்–களி 60 கில�ோ–மீட்–டர். இயற்–கையி – ன் இடர்–களை – த் தாண்டி, தங்–களி – ன் புத்– தி – ய ா– லு ம், ஒழுங்– கு – மு றை வாழ்–வா–லும் மனி–தர்–கள் எப்–படி அத–னுட – ன் இசைந்து வாழ–லாம் என்–பத – ற்கு இந்த நக–ரம் ஒரு சாட்சி. ஆ ம்ஸ்டர்டா ம் மே ற் கு ஐர�ோப்–பா–வின் வெனிஸ் என்று

112



ஏப்ரல் 1-15, 2016

ராஜி கிருஷ்–ண–கு–மார்

ஐர�ோப்–பிய – ர – ால் அழைக்–கப்–படு – கி – ற – து. ஆனால், வெனிஸ் நக– ர த்தை விட இங்கே பார்க்க வேண்–டிய – து ஏரா–ளம். சரா–ச–ரி–யாக ஒரு டச்சு மனி–த–ருக்கு 4 ம�ொழி– க ள் தெரி– யு ம். அத– ன ால் ம�ொழி இங்கு பிரச்னை அல்ல... ஆங்–கி–லம் எல்–ல�ோ–ருக்–கும் தெரி–யும். டச்சு கலா–சா–ரம் உணர்ச்–சி–களை அதி–கம் பயன்–ப–டுத்–தா–மல் புத்–தியை பயன்– ப – டு த்– து ம் ஒன்று. அத– ன ால்– தான் 17ம் நூற்–றாண்–டில் இந்த நக–ரம் உல– கையே வென்– ற து. இதன் தாக்– கத்தை கடந்த இரண்டு நூற்–றாண்– டு–க–ளில் பார்க்–க–லாம். இரண்–டாம் உல– க ப் ப�ோரில் ஜெர்– ம ா– னி – ய ரை எந்த வித எதிர்ப்–பும் இன்றி தங்–களை ஆக்–கி–ர–மிக்க விட்–ட–வர்–கள், முடிந்த வரை தங்–கள் நாட்–டின் யூதர்–க–ளை– யும் நாஜி–க–ளி–டம் இருந்து காப்–பாற்–றி– னார்–கள். ஆம்ஸ்–டர்–டா–மில் இருக்–கும் ஆனி ஃபிராங்க் மியூ– சி – ய ம் இதற்கு ஒரு சான்று. தனி– ம – னி த சுதந்– தி – ர த்– து க்கு மிக– வும் மதிப்பு க�ொடுக்–கும் நக–ரம் இது. மதத் தீவி– ர – வ ா– த த்– த ால் தங்– க ள் நாட்டை விட்டு ஓடு–ப–வர்–கள் முத– லில் தஞ்–சம் அடை–வது இங்–கேத – ான்.

என் ஜன்னல்

எளிய மக்களின் கேள்விகள்

ஒரு நக–ரத்–துக்கு என்று ஆன்மா இருக்–கிற – து, அந்த ஆன்மா அங்கு வாழும் மக்–க–ளின் கூட்டு ஆன்மா. நியூ–யார்க் நக–ரத்–தின் ஆன்–மாவை உல–குக்கு எடுத்– துச் ச�ொல்–லும் ஓர் இணை–ய–த–ளம் Humans of new york. எத்– தனை எத்– த னை மனி– த ர்– க ள்... எத்– தனை சிந்–தனை – –கள். எளிய மனி–தர்–க–ளின் எளிய சிந்–த–னை– கள் ஒரு நாட்–டையே மாற்–றும். உல–கின் மற்ற பகு– தி–க–ளில் இருக்–கும் மக்–க–ளுக்கு நம்–பிக்–கை–யும் பல–மும் க�ொடுக்–கும் என்–பத – ற்கு இந்–தத் தளம் ஒரு உதா–ரண – ம். ஆம்ஸ்–டர்–டா–மின் முரண்–பா–டுக – ளி – ல் ஒன்று அதன் சிவப்பு விளக்கு பகுதி.

– ம் ஒரு பெண்–கள் சம–மாக மதிக்–கப்–படு நாட்–டில் இப்–படி ஒன்று இருப்–பது மிக–வும் ஆச்–ச–ரி–யத்தை க�ொடுக்–கும். அந்த நாட்–டில் நான் வாழ்ந்த ப�ோது என்–னுட – ன் படித்த ஒரு மாண–வனி – ன் பக்–கத்து வீட்–டுப் பெண் ஒரு பாலி–யல் த�ொழி–லாளி. அது பற்றி நான் கேட்–ட– தும், ‘அத–னால் என்ன அவர்–க–ளும் மனி–தர்–கள். நம்–முட – ன் சம–மாக வாழ எல்லா உரி– மை – க – ளு ம் இருக்– கி – ற – து ’ என்– ற ார். இப்– ப டி அந்– த ப் பெண்– களை இயல்–பாக நடத்–துவதை – வேறு எங்–கும் நாம் காண முடி–யாது. ஒரு கலை– ஞ ன் தன்– னு – டை ய நாட்டில் அங்கீகரிக்கப்பட மாட்– டான் என்– ப – த ற்கு வின்– சென்ட் வான்கா ஒரு உதா–ர–ணம். ஆனால், இறந்த பின் பார–தியை நாம் புகழ்–வது ப�ோல, வான்கா ஓவி– ய ங்– க – ளு க்கே இங்கே ஒரு தனி மியூ–சிய – ம் இருக்–கிற – து.

2010 க�ோடை காலத்–தில் ஆரம்–பிக்– கப்–பட்ட இத்–த–ளத்–தின் செய்தி– களை முக– நூ – லி ல் மட்– டு மே 80 லட்–சம் மக்–கள் படிக்–கி–றார்– கள். இதை உரு– வ ாக்– கி – ய – வ ர் பி ர ண் – ட ன் எ னு ம் பு கை ப் – ப–டக்–கலை – ஞ – ர். இவர் சமீ–பத்–தில் அமெ–ரிக்க அதி–பர் தேர்–த–லில் ப�ோட்– டி – யி – டு ம் ட�ொனால்ட் டிரம்–பிற்கு எழு–திய கடி–தம் இன– வெ–றிக்கு எதி–ராக எளிய மக்–க– ளின் கேள்–விக – ளை முன்–வைக்–கி– றது. ஒரு நாடு, நக–ரம் மற்–றும் ஊர் முன்–னே–றிய பிர–தே–சம் ஆவது அங்கே இருக்– கு ம் பணத்தை வைத்து அல்ல... அங்கு இருக்– கும் அர–சிய – லை வைத்து அல்ல... உள்– க ட்– ட – மைப்பை வைத்– து ம் அல்ல... அந்த நாட்டு மக்– க – ளின் சிந்–த–னைச் செழு–மையை வைத்து என்– ப தை நியூ– ய ார்க் மனி– த ர்– க – ளி ன் தளம் நமக்கு நிரூ–பிக்–கிற – து.

டச்சு பிர–த–மர் தன் அலு–வ–ல–கம் செல்–வ–தும் சைக்–கி–ளில்–தான். விட்–டால் சைக்–கி–ளி–லேயே குடும்–பம் நடத்–து–வார்– கள் டச்சு பெரு–மக்–கள். ஆம்ஸ்–டர்–டா–மில் நான் வாழ்ந்த எளி–மை–யும் சிநே–க–மு–மான 5 வருட வாழ்வை மறக்–கவே முடி–யா–து! நக–ரின் மற்–ற�ொரு நல்ல விஷ–யம்... மக்–கள் இங்கே கால்–க–ளை–யும் சைக்– கிள்– க – ளை – யு ம் அதி– க ம் பயன்– ப – டு த்– து–வது. கார்–களை பயன்–ப–டுத்–து–வது மிக–வும் குறைவே. டச்சு பிர–த–மர் தன் அலு–வ–ல–கம் செல்–வ–தும் சைக்–கி–ளில்– தான். விட்– ட ால் சைக்– கி – ளி – லேயே குடும்– ப ம் நடத்– து – வ ார்– க ள் டச்சு பெரு–மக்–கள். இங்கே நான் வாழ்ந்த எளி–மை–யும் சிநே–க–மு–மான 5 வருட வாழ்வை மறக்–கவே முடி–யா–து! (www.humansofnewyork.com) (அடுத்த இத–ழில்: ஒரு சினிமா ஒரு புத்–த–கம்) ஏப்ரல் 1-15, 2016



101

°ƒ°ñ‹

ஓர் இணையம்

ணுக்கு பால் அறி–யாத பரு–வத்–தி–லேயே அப்–பா–வா–க–வும் சக�ோ–த–ர–னா–க–வும் ஆண் அறி–மு–கம் ஆகி– ஒருவி–டுபெண்– –கி–றான். அப்–ப�ோது அவ–ளுக்கு அவர்–களை ஆண்–கள் என்று உண–ரவே தெரி–யாது. பெண்– கு–ழந்தை

வளர்ந்து வரும்–ப�ொ–ழுது உடை–க–ளின் வழி–யாக ஓர–ளவு தன்–னைப் பெண் என்று உணர்ந்து க�ொள்–கி–றது. ஆனால், விளை–யாட்–டு–க–ளின் வழி–யா–கவே தன்–னைப் பெண் என்று முழு–மை–யாக அறிந்து க�ொள்–கி–றது. அவ–ளுக்கு மட்–டும் விலக்–கப்–படு – ம் விளை–யாட்–டுக – ளு – ம், அண்–ணனு – க்கோ தம்–பிக்கோ அனு–மதி – க்–கப்–படு – ம் விளை–யாட்–டுக – ளு – ம், அவர்–கள் விளை–யா–டும் வெளி–க–ளும் ஆண் என்–றும் பெண் என்–றும் பால் வேறு–பா–டு–களை நிலைப்–ப–டுத்–தத் த�ொடங்–கு–கி–றது. குறிப்–பிட்ட சில விளை–யாட்–டு–கள் மட்–டுமே விளை–யாட பெண்–க–ளுக்கு இன்–று–வ–ரை–யில் அனு–ம–திக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. அதற்கு உட–லிய – ல் ரீதி–யா–கக் கார–ணங்–கள் ச�ொல்–லப்–பட்–டா–லும், பெண் என்று உணர்–கிற இடங்–கள – ாக விளை–யாட்–டுத் தளங்–களே அமைந்–துள்–ளன. விளை–யாட்–டுக – ளி – ன் வழி–யா–கவே அல்–லது விளை–யாட அனு–மதி – க்–கப்–படு – ம் இடங்–களி – ன் வழி–யா–கவே ஒரு பெண்–ணுக்கு பாலின வேறு–பாடு முற்–றி–லு–மாக அறி–வு–றுத்–தப்–ப–டு–கி–றது.

ஸ்யாம்

உடல் மனம் ம�ொழி

சக்தி ஜ�ோதி

°ƒ°ñ‹

சங்க காலத்–தில் ‘ஓரை’ என்று ஒரு

விளை–யாட்டை பெண்–கள் விளை–யா–டி– னர். கட–லலை பாயும் மண–லிலு – ம், ஆற்று மண–லி–லும், சேற்று நிலத்–தி–லும், முற்– றத்–தில் பரப்–பப்–பட்ட மண–லி–லும் இந்த விளை– ய ாட்டு விளை– ய ா– ட ப்– பட் – ட – தை சங்–கப் ப – ா–டல்–கள் தெரி–விக்–கின்–றன. இந்த விளை–யாட்–டுக்கு முன்–பா–கவ�ோ பின்–பா– கவ�ோ வண்–டல் விளை–யாட்டு, பாவை விளை–யாட்டு, அல–வன் ஆட்–டல் ப�ோன்ற விளை–யாட்–டு–கள் விளை–யா–டப்–ப–டு–வது உண்டு. ஓரை விளை–யா–டும்–ப�ோது மக–ளிர் தம் காற்–சி–லம்பு ஒலிக்க ஓடு–வர். கடல் அலை மண–லில் விளை–யா–டும்–ப�ோது மக– ளி–ரின் கூந்–தல் நனைந்து நீர் ச�ொட்–டும். ஆற்–றில் ஓரை விளை–யா–டும் மக–ளிர�ோ – டு இளை–ஞர் சேர்ந்–து க�ொ – ள்–வ–தும் உண்டு. என்–றா–லும், ஆண்–க–ளு–டன் இணைந்து ஓரை விளை–யா–டி–னால் அடக்–க–மின்மை என்–றும் கூறப்–பட்–டுள்–ளது. இவ்–வா–றாக பெண்–களை உட–லி–யல் ரீதி–யாக வேறு –ப–டுத்–திப் பார்ப்–பது விளை–யாட்–டு–களே. ப�ோலவே, காதல் வயப்–பட்–ட–வு–டன் பெண் முத–லில் விளை–யாட்–டு–க–ளையே கைவி–டு–கி–றாள். பல நேரங்–க–ளில் அம்மா கண்–டித்–தா–லும் காதல் வயப்–ப–டாத வரை– யில் பெண்– கு–ழந்–தை–கள் ஆண்–க–ளு–டன் இணைந்து விளை–யா–டு–வதை நிறுத்–து–வ– தில்லை. ஆனால், காதல் உணர்வு த�ோன்–றி–ய–வு–டன் பெண்–க–ளு–டனே கூட விளை–யா–டா–மல் தனி–மைக்–குள் ஒடுங்–கி– பெண்–கள் படிக்–க வி–டு–கி–றார்–கள். ஆ ர ம் பி த் து , ‘தாதின் செய்த தண் பனிப்–பாவை கதை–கள் வாசிக்– காலை வருந்–துங் கையா–ற�ோம்பு என கத் த�ொடங்– கி ய ஓரை யாயங் கூறக் கேட்–டும் கால– க ட்– ட த்– தி ல் இன்ன பண்பி னினை–பெரி துழக்–கும் கல்– கி – யி ன் வந்– தி – நன்–னு–தல் பசலை நீங்க அன்ன யத்–தே–வ–னை–யும், நசை ஆகு பண்–பின் ஒரு–ச�ொல் ஜெய– க ாந்– த – னி ன் இசை–யாது க�ொல்லோ காத–லர் தமக்–கே...’ சாரங்– க – னை – யு ம், சங்–கப் பெண்–பாற் புல–வர் பூங்–க–ணுத்– நா.பார்த்– த – ச ா– ர – தி – தி–ரை–யா–ரின் குறுந்–த�ொ–கைப் பாட–லில் யி ன் அ ர – வி ந் – த – ‘பூந்–தா–துக்–களி – ன – ால் செய்–யப்–பட்ட குளிர்ச்– னை–யும் நேசித்த சி–யான விளை–யாட்–டுப் பாவை, தலைவி ப ெ ண்க ளு ம் தன்னை எடுத்து விளை–யாடவில்–லையே உ ண் டு . ‘ க தை என வருந்–து–கி–றது. இந்–தப் பூம்–பா–வை– படிக்–கிற பெண் யைக் காப்–பா–யாக எனத் தலை–வி–யி–டம் கு டு ம் – ப த் – து க் கு ஓரை விளை–யா–டும் த�ோழி–யற் கூட்–டம் ஆக–மாட்–டாள்’ என்– ச�ொல்–லக் கேட்–டும், தலைவி விளை–யாட்– கிற கருத்–துக்–கூட டில் கலந்து க�ொள்–ள–வில்லை. இவ்–வாறு ஒரு குறிப்– பி ட்ட விளை–யாட்–டி–லி–ருந்து ஒதுங்–கி–யி–ருக்–கும் கால–கட்–டம் வரை– தலை–வி–யி–னு–டைய பசலை நீங்–கு–மாறு யில் நில–வி–யது. அவ–ளுக்–கு விருப்–பம – ான ஒரு ச�ொல்–லைத் தலை–வன் வந்து ச�ொல்ல இய–லா–தா’ எனத் த�ோழி கேட்–கி–றாள்.

104



ஏப்ரல் 1-15, 2016

தலை–வனு – டை – ய ஒரே ஒரு ச�ொல்–லுக்கு ஏங்–கு–கி–ற–வ–ளாக தலைவி இருக்–கி–றாள். அந்–தச் ச�ொல் அவ–ளுக்கு விருப்–ப–மான ச�ொல்–லாக இருக்–க– வேண்–டும் என்–றும் விரும்–பு–கி–றாள். அவ–ளுக்கு ஆண் உடல் பரிச்–ச–யம் ஆகும் முன்–பாக அவ–னு–டைய ச�ொற்–களி – ன – ால் வசப்–படு – கி – ற – வ – ள – ாக இருக்– கி–றாள். அத–னா–லேயே ச�ொற்–க–ளுக்–குள் சிக்–கிக்–க�ொண்டு தடு–மா–று–கி–ற–வ–ளா–க–வும் இருக்– கி – ற ாள். பெண்– ணு – டலை தன்– வ – சப்–ப–டுத்–து–கிற ச�ொற்–கள் எப்–ப�ொ–ழு–தும் ஆணுக்கு ஆத– ர – வ ா– ன – த ா– கவே இருக்– கின்–றன. ஆனால், அந்–தச்– ச�ொற்–க–ளின் வழி– ய ா– கவே தன்னை உயிர்ப்– பி த்– து க்– க�ொண்–டி–ருப்–ப–தாக பெண் நினைத்–துக் க�ொள்–கி–றாள். அவ–ளுக்கு விருப்–ப–மான ச�ொற்–களை தலை–வன் கூறத் த�ொடங்– கி–யவு – ட – ன், அது–வர – ை–யில – ான அவ–ளுடை – ய வாழ்–வில், அவளை ஆட்–க�ொண்–டி–ருந்த பல்–வேறு செயல்–பா–டு–கள் அத்–த–னை–யும் உதிர்ந்து அவ–னைச் சுற்–றியே அவ–ளு– டைய மனதை இயக்–குகி – ற – வ – ள் ஆகி–றாள். பெ ண்–க–ளுக்கு ஆண்–கள் மீதான நேசிப்–புத் த�ொடங்–குகி – ற காலம் என்–பதை – – யும் அவர்–கள் விரும்–பு–கிற நபர்–க–ளை–யும் அந்–தப் பெண்–கள் வாழு–கின்ற சூழலே தீர்–மா–னிக்–கி–றது. எனி–னும், பெண்–க–ளின் நேசிப்பு என்–பது அவர்–க–ளின் மனத்–தி– லி–ருந்து த�ொடங்–கு–வ–தாக இருக்–கி–றது. சங்க இலக்–கிய – த்–தில், ப�ொது–வாக தினைப்– பு–னம் காக்–கச் சென்ற இடங்–க–ளில் காதல் த�ொடங்–கி–ய–தாக காட்–சி–கள் அமைக்–கப்– பட்–டுள்–ளன. தலை–வன் வேறு நிலத்–தைச் சேர்ந்–த–வ–னாக இருப்–பான். அவ–னைப் பற்– றி ய நேர– டி – ய ான எந்– த த் தக– வ – லு ம் இல்–லா–ம–லேயே தலைவி தன்–னு–டைய கண்–க–ளால் கண்–ட–வு–டன் காதல் க�ொள்–கி– றாள். பின்–னர் ஒரு–கால கட்–டத்–தில் திரைப்– ப–டங்க – ள – ை–யும் நாட–கங்க – ள – ை–யும் பார்த்து, அந்த கலை–ஞர்–க–ளின் மீது அன்–பினை வளர்த்–துக்–க�ொண்ட பெண்–கள் பல–ரும் உண்டு. அதைப்– ப�ோ – ல வே பெண்– க ள் படிக்–க ஆரம்–பித்து, கதை–கள் வாசிக்–கத் த�ொடங்–கிய கால–கட்–டத்–தில் கல்–கி–யின் வந்–தி–யத்–தே–வ–னை–யும், ஜெய–காந்–த–னின் சாரங்–க–னை–யும், நா.பார்த்–த–சா–ர–தி–யின் அர–விந்–த–னை–யும் நேசித்த பெண்–க–ளும் உண்டு. ‘கதை படிக்–கிற பெண் குடும்–பத்– துக்கு ஆக–மாட்–டாள்’ என்–கிற கருத்–துக்–கூட ஒரு குறிப்–பிட்ட கால–கட்–டம் வரை–யில் நில–வி–யது. ஒரு– வ – கை – ய ான மாய உல– க த்– தி ற்– குள் பெண் தன்னை இருத்–திக் க�ொண்– டி– ரு ந்– த ாள். இம்– ம ா– தி – ரி – ய ான அன்பு

ஓரை விளை–யா–டு–த–லின் காட்–சி–கள்...

ப�ோது– ம ா– ன – த ாக இருக்– கி – ற து. எந்–தவி – த – ம – ான வாழ்–விய – ல் செயல்– மேலும், சங்க இலக்–கி–யங்–க–ளில் பாட்–டிற்–கும் உத–வாது என்று அவ– காதல் த�ோல்– வி – யி – ன ால் தற்– ளுக்– கு த் தெரிந்– த ா– லு ம், அதன் க�ொ–லைக – ள் நிகழ்ந்–தத – ா–கக் குறிப்–பு பின்–னால் செல்–கி–ற–வ–ளாக இருந்– தி–ருக்–கி–றாள். கதை–க–ளின் நாய– த � ோ ழி – ய – ரு – ட ன் த � ொ கு தி கள் இல்லை. ஆனால், அப்–படி கர்–க–ளைத் த�ொடர்–வது ப�ோலவே வாய்ந்த பரல்–கள் ஒலிக்க ஓரை நிக–ழா–மல் இருந்–தி–ருக்க வாய்ப்–பு– – ான் ச�ொல்ல ச�ொந்த வாழ்–வி–லும், நேரில் சந்– விளை– ய ா– டு ம் தலை– வி – யைக் கள் இல்லை என்–றுத திக்க வாய்க்–கும் ஆணி–டம் கற்–ப– கண்–ட–ப–டி–யி–ருக்–கும் செவி–லித் வேண்–டும். பெண்– க – ளி ன் நிறை– வே – ற ாது னை–யான ஒரு காத–லை கட்–டமை – த்– தாய். (அகம் 49-16) தி–ருக்–கிற – ாள். பெண்–களி – ன் காதல் ஓரை விளை– ய ா– டு ம் பெண்– ப�ோகும் காதல் என்– ப து அவர்– என்–பது மிக முற்–றி–லு–மாக மனம் க ள் சே ற் – றி – ன ை க் கி ள றி க ளி ன் ம ன த் தி ன் அ டி – யி ல் மட்–டுமே இயக்–குவ – த – ாக இருந்–தது. ஆம்– ப ல் கிழங்– க� ோடு ஆமை அமிழ்த்து க�ொண்– டி – ரு க்– கு ம்.

– ரு – க்– இம்–மா–தி–ரி–யான காதல் நிறை–வே– முட்– டையை எடுப்– ப ார்கள். ஆனால், மன–தில் அமிழ்த்–தியி (புற–நா–னூறு 176) கும் காத–லுட – ன் வேறு ஒரு–வனை – த் றா–மல் ப�ோகும் ப�ொழுது பெண் – ம் செய்து க�ொள்ள பெண் தற்– க�ொலை செய்து க�ொள்– கி – மக– ளி ர் ஆற்று வெள்– ள த்– திரு–மண றாள். சங்க காலத்–தில் மட–லேறி – க் தில் இளை–ய–ர�ோடு ஆடு–வர். தயா–ரா–கும் நிலை என்–பது இயல்– காத–லைத் தெரி–விப்–பது என்–பது இப்– ப டி ஆடா– வி ட்– ட ால் மக– பாக இன்று அமைந்–தி–ருக்–கி–றது ஆணுக்கு அனு–மதி – க்–கப்–பட்டி – ரு – ந்– ளி– ரி ன் உடல்– வ – ள ம் தேயும். ப�ோலத் த�ோன்– று – கி – ற து. இதை (நற்–றிணை 68) ஒரு–வி–த–மான மாயை என்–று–தான் தது ப�ோலவே இன்–று– வ–ரை–யி– ம ை ந் – தர் ம க – ளி ர� ோ டு ச�ொல்–ல– வேண்–டும். இவ்–வி–த–மாக லான சமூக அமைப்பு காத–லைச் கூடி ஓரை– ய ா– டு – த ல் அவர்– க – வேறு ஒரு வாழ்–வுக்–குள் தன்–னைப் ச�ொல்–வதி – ல் ஆணுக்–குக் க�ொடுத்– ளது அடக்– க – மி ன்– ம ை– யைக் தி– ரு க்– கு ம் சுதந்– தி – ர ம் அதி– க ம். காட்–டும். (கலித்–த�ொகை 82-9) புகுத்–திக்–க�ொள்ள நேர்–கிற பெண்– ணின் நிலை–யைப் பற்றி இ.எஸ். அதைப்–ப�ோ–லவே, திரு–ம–ணத்– லலி–தா–ம–தி–யின் கவிதை ஒன்று... திற்கு முன்–பாக ஓர் ஆண் எதற்– ‘நாதஸ்–வ–ரத்–தில் கா–க தற்–க�ொலை செய்து க�ொண்–டா–லும், வழி–யும் இசை அழ–கு–தான் ‘அது காதல் த�ோல்– வி ’ என்றோ, ‘ஒரு அதில் இல்லை நீ... பெண் ஏமாற்றி விட்–டாள்’ என்–ற�ோ–தான் கழுத்–தில் இடப்–பட்ட மாலை–யில் ச�ொல்–லப்–ப–டு–கி–றது. இன்று வரை–யி–லும் இல்லை உன் வாசம்... பெரும்–பா–லும் காதல் த�ோல்–வி–யி–னால் சூழ நின்று வாழ்த்–து–ப–வர்–க–ளின் பெண் தற்–க�ொலை செய்து க�ொண்–டாள் வாழ்த்–தில் இல்லை என்று செய்தி வெளி–வரு – வ – தி – ல்லை. பெண்– என் வாழ்க்கை... க–ளின் இம்–மா–திரி – ய – ான மர–ணங்–கள் தீராத என் தலை மீது விழும் வயிற்–றுவ – லி என்–கிற ஒற்–றைச் ச�ொல்–லில் ஒவ்–வ�ோர் அரி–சி–யி–லும் மூடி மறைக்–கப்–ப–டும். இருக்–கிற– ாய் நீ!’ இந்த நிலை– யி – லி – ரு ந்து இன்– றை ய ச மீ– ப த்– தி ல் தேனி மாவட்– ட த்– தை ச் பெண் சற்றே நகர்ந்–தி–ருக்–கி–றாள். பெண்– சேர்ந்த கல்–லூரி மாண–வி–க–ளு–டன் உரை– க–ளுக்கு ஆணு–டைய த�ோற்–ற–மும் தூரத்– யா–டிக்–க�ொண்–டி–ருந்–தேன். அப்–ப�ொ–ழுது துச் செயல்– க – ளு ம் அவ– னை ப் பற்– றி ய ஒரு மாணவி தன்–னு–டைய அம்மா ஒரு – ம் ஆன செய்–தி–க–ளும் மட்–டுமே அறி–முக குறிப்–பிட்ட பாடலை அவ்–வப்–ப�ோது பாடு–வ– காலத்–தில், மனம் மட்–டுமே இயங்–கும் தைக் கேட்–டி–ருப்–ப–தா–க–வும், அப்பா வீட்–டி– நிலை–யில் பெண் இருந்–தாள். இக்–கா–லத்– தில் திரு–ம–ணத்–திற்கு முன்–பாக ஆணு– தலை– வ – னு – ட ைய லி–ருக்–கும் நேரங்–க–ளில் ஒரு–ப�ோ–தும் பாட டைய உட– லு ம் அவ– ளு க்கு அறி– மு – க ம் ஒரே ஒரு ச�ொல்– மாட்– ட ார் என்– று ம் என்– னி – ட ம் பகிர்ந்து ஆகி–றது. சங்க காலத்–தில் அனு–ம–திக்–கப்– லுக்கு ஏங்–கு–கி–ற–வ– க�ொண்–டார். அந்–தப் பாட–லின் ப�ொரு–ளும் பட்ட இயற்–கைப் புணர்ச்சி, தற்–கா–லத்–தில் ள ா க த லை வி அம்–மா–வின் குர–லும் அம்–மா–வின் இள– வேறு– வ–டி–வம் எடுத்–தி–ருக்–கி–றது. சங்க இ ரு க் – கி – ற ா ள் . மைக்–கா–லம் பற்–றிய எதைய�ோ ஒன்றை இலக்–கிய இயற்–கைப் புணர்ச்–சிக்கு இட– அ ந் – த ச் ச�ொ ல் தனக்கு உணர்த்–து–வ–தா–கச் ச�ொன்–னார். மும் கால வரை–யறை – யு – ம் இருந்–தது. களவு அவ–ளுக்கு விருப்–ப– ஒரு–வ–கை–யில் பெண் என்–ப–வள் அவ–ளு– – ரு – க்– வாழ்–வில் மெய்–யுறு புணர்ச்–சியி – ல் ஈடு–பட்ட மான ச�ொல்–லாக டைய மன–தின் ஆழத்–தில் அமிழ்த்–தியி – வ – ள – ாக ஆணை, திரு–மண வாழ்–வுக்–குள் நெறிப் இருக்–க– வேண்–டும் கும் ஆணு–டன் தனக்–குள் பேசு–கிற என்– று ம் விரும்– பு – இருக்– கி – ற ாள். குறிப்– ப ாக பாடல்– க – ளி ல் –ப–டுத்த த�ோழி, செவிலி ப�ோன்ற மனி– கி–றாள். அவனை அடை–யா–ளம் காணு–கி–ற–வ–ளாக தர்–கள் இருந்–தார்–கள். இன்–றைய கால– இருக்–கி–றாள். கட்–டத்–தில் ஒரு காத–லைத் த�ொடங்–க–வும் பெற்–ற�ோரி – ன் விருப்–பத்–திற்கு உட்–பட்டு முடித்–துக் க�ொள்–ளவு – ம் ஒரு குறுஞ்–செய்தி

ஏப்ரல் 1-15, 2016



105

°ƒ°ñ‹

காதல் செய்–த–வனை விட்டு விலகி வேறு ஒரு–வர – ைத் திரு–மண – ம் செய்–து– க�ொள்ள பெண் ஒப்–புக் க�ொள்–கிற – ாள். காலப்– ப�ோ க்– கி ல் யதார்த்– த த்– தி ல் அவனை மறந்– து – வி ட்– ட து ப�ோலத் த�ோன்–றும். ஆனால், அவ–ளின் முக்– கி– ய த் தரு– ண ங்– க – ளி ல் அவ– ளு க்கு வேரா–க–வும் நீரா–க–வும் அவ–னு–டைய நினைவு இருப்–ப–தாக, கலை இலக்– கியா ஒரு கவி–தை–யில் ச�ொல்–கி–றார்.

°ƒ°ñ‹

‘நாம் சந்–திக்–கவே முடி–யாது ப�ோக–லாம் வாழ்க்–கைச் சிக்–க–லின் நடுவே கடக்–கும் பாட–லாய் நமது நேசம் சிறுத்–துப்–ப�ோ–க–லாம் காலம் பதி–ய–மி–டும் புத–ரில் நீ இருக்–கு–மி–டம் மறைந்–தும் ப�ோக–லாம் உன்–னைக்–காட்–டி–லும் யாரை–யே–னும் நேசிக்–கச் சூழல் நேர–லாம் அப்–ப�ோ–தும் என் பேனா வழி வரும் வார்த்–தைக்–கும் வரிக்–கும் நீதான் வேரும் நீரும்...’

சங்–கச் செய்தி...

‘ஓ ரை’ என்– ப து சங்க கால மக–ளி–ரில் இளை–ய�ோர் விளை– ய ா– டி ய விளை– ய ாட்– டு – க–ளில் ஒன்று. ஓரை என்–னும் ச�ொல்லை விளை– ய ாட்– ட ைக் குறிக்–கும் ப�ொதுச்–ச�ொல்–லா– கவே க�ொள்ள வேண்– டி – யு ள்– ளது. ‘ஓரை ஒலித்–தல்’ த�ொழி– லைக் குறிக்–கும். அனே–க–மாக ஓடிப் பிடித்து விளை–யா–டு–தல் ப�ோன்று ஆர–வா–ரம் எழு–மாறு ஆடப்– ப – டு ம் ஆட்– டங் – க – ள ைக் குறித்– த து. ‘கடலா கரை– ய ா’ என்று ஓடிப் பிடித்து விளை– யா–டும் விளை–யாட்டு என்–றும் ச�ொல்–ல–லாம்.

ஒ ரு பெண் தான் விரும்–பிய காத– லனை திரு–ம–ணம் செய்ய விடா–மல் பெற்– ற�ோர் விருப்–பத்–துக்கு கட்–டா–யத் திரு–மண – ம் நிகழ்த்–தப்–ப–டும் ப�ோது, தமிழ்த் திரைப்– ப–டங்–க–ளில் பெரும்–பா–லும் கேட்டு காதுக்– குள் புளிப்–பேறி – ப் ப�ோய்–விட்–டத – ா–கத் த�ோன்– று–கிற வச–னம் ஒன்று... ‘அவன் என்–னுடை – ய பிணத்–துக்–குத்–தான் தாலி கட்–டுவ – ான்’ என கதா–நா–யகி ச�ொல்–வாள். இது அப்–ப–டியே ‘பிணம்’ என்று ப�ொருள் க�ொள்ள வேண்– டி–யது இல்லை. பெண்–ணு–டைய மனம் என்–பது காத–ல–னி–டம் இருக்க, உடல் மட்– டுமே வேறு ஒரு–வரு – க்–குச் ச�ொந்–தம – ா–கிற – து என்று எடுத்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும். உண்–மையி – ல் இந்த மாதி–ரிய – ான ச�ொல்– – க – ள் உரு– லா–டல் இந்–தத் தமிழ் திரைப்–படங் – து அல்ல. சங்–கப் பெண்–பாற் புல– வாக்–கிய வர் பூங்–க–ணுத்–தி–ரை–யா–ரின் மற்–று–ம�ொரு குறுந்–த�ொ–கைப் பாடலில், த�ோழி–யி–டம் தலைவி ச�ொல்–வ–தாக அமைந்–துள்–ளது. இந்–தப் பாட–லில், தலை–வியை அய–ல–வர் பெண் கேட்டு வரு–கின்–ற–னர். பக்–கத்து ஊரில் பெய்த பெரு–மழை – யி – ன – ால் பெரும் சேதம் விளைந்து விலங்–கு–கள் ஆற்–றில் அடித்து வந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. இது தெரி–யா–மல், ஆழ–மான குளத்–தில் மீன் பிடிப்–ப–தற்கு வலை இடப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. அந்த வலை–யில் மீன் கிடைப்–ப–தற்–குப் பதி–லாக செத்–துப்–ப�ோன விலங்–குக – ள்–தான் சிக்–கும். அது ப�ோல அய–லவ – –ரின் இந்–தத் திரு– ம ண முயற்– சி – யு ம் நிக– ழு ம். அவர்– 106



ஏப்ரல் 1-15, 2016

காதல் வசப்–பட்ட ப ெ ண் ணு க் கு அவ–ளுட – ைய மனம் மட்–டுமே முழு–மை– ய ா க அ வ – ளி ன் எல்–லா–வற்–றை–யும் தீர்– ம ா– னி க்– கி – ற து. ப ெ ண்ம ன ம் எத்– த னை கால– மா–னா–லும் அதன் அ டி – ய ா – ழ த் – தி ல் ஒ ரே வி த – ம ா – கவே இயங்– கி க் க�ொண்– டி – ரு க்– கி – றது. அவள் விரும்– பி ய க ா த லை காலம் முழுக்க தன்–னு–டைய மன– தின் அடி– ய ாழத்– தில் அமிழ்த்– தி – இருக்–கி–றாள்.

க–ளுக்–குக் கிடைக்–கப் ப�ோவது உயிர்த்–துடி – ப்–புள்ள மீன் அல்ல, செத்– து ப்– ப�ோ ன விலங்– கி ன் சதைப்–ப�ொ–ருள் மட்–டுமே என்–ப– தாக ப�ொருள்–பட பாடி–யுள்–ளார்.

‘காணினி வாழி த�ோழி யாணர்க் கடும்–புன லடை–கரை நெடுங்–க–யத் திட்ட மீன்–வலை மாப்–பட் டாஅங் கிது– ம ற் றெவன�ோ ந�ொது– ம – ல ர் தலையே...’

காதல் வசப்– ப ட்ட பெண்– ணுக்கு அவ– ளு – டை ய மனம் மட்– டு மே முழு– மை – ய ாக அவ– ளின் எல்–லா–வற்–றை–யும் தீர்–மா– னிக்– கி – ற து. பெண்– க ள் கல்வி கற்று, விழிப்–பு–ணர்வு அடைந்– தி–ருக்–கும் இந்–தக் காலத்–தில் காதல் த�ோல்–வி–யி–னால் ஏற்–படு– கிற தற்–க�ொ–லை–க–ளின் சத–வி–கி– தம் சற்று குறைந்–தி–ருக்–கி–றது ப�ோலத் த�ோன்–று–கி–றது. ஆனால், பெண் –ம–னம் எத்–தனை கால–மா–னா–லும் அதன் அடி–யா–ழத்–தில் ஒரே வித–மா–கவே இயங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. அவள் விரும்– பி ய காதலை காலம் மு ழு க ்க த ன் – னு – டை ய ம ன – தி ன் அடி–யா–ழத்–தில் அமிழ்த்–தி–யி–ருக்–கி–றாள். பூங்–க–ணுத்–தி–ரை–யார்... சங்க காலப் பெண்–பாற்–பு–ல–வர்–க–ளில் ஒரு– வ ர். இவ– ர து பெய– ர ைப் பூங்– க ண் உத்–தி–ரை–யார் என–வும் குறிப்–பி–டு–கின்–ற– னர். ஆதிரை என்–பது ப�ோல உத்–திரை என்–ப–தும் ஒரு பெயர். உத்–திரை நாள்– மீன் என்–பது 27 நாள்–மீன் வரி–சை–யில் 12வது மீன். உத்–திரை நட்–சத்–தி–ரத்–தில் பிறந்–த–தால் உத்–திரை என்று பெய–ரிட்–ட– னர். புல–வர் என்–ப–தால் ‘உத்–தி–ரை–யார்’ என்–னும் சிறப்–புப் பெய–ரால் அழைத்–தன – ர். இவ–ரது கண்–ணில் பூ விழுந்–தி–ருந்–தது. அத–னால் இவரை பூங்–கண் உத்–திர – ை–யார் எனச் ச�ொல்–வ–தா–க–வும் குறிப்பு உள்–ளது. பூங்–கண் என்–பது காவி–ரி–யின் வட–க–ரை–யி– லுள்ள த�ோரூர் என கல்–வெட்–டு–க–ளால் (M.E.R. No. 153 of 1932) அறி– ய ப்– ப– டு – கி – ற து. எனவே, பூங்– க ண் ஊரைச் சேர்ந்–த–வ–ரா–க–வும் உத்–திரை இயற்–பெ–யர் க�ொண்–டவ–ரா–க–வும் ச�ொல்–ல–லாம். சங்க இலக்–கி–யத்–தில் இவர் எழு–தி–ய– தாக மூன்று பாடல்–கள் த�ொகுக்–கப்–பட்டு – ள்– ளன. குறுந்–த�ொகை 48, 171, புற–நா–னூறு.

(êƒèˆ îI› ÜP«õ£‹!)

அக்னிபுத்ரி

பெண்–ணல்ல... பெண்–ணல்ல...

விஞ்–ஞானி!

தி ய ா வி ன் ஏ வு க ண ை ப் ‘இந்பெண்’ என்று அழைக்–கப்–ப–டும்

டெசி தாமஸ், நாட்–டின் ஏவு–க–ணைத் திட்–டத்–தில் இடம்–பெற்ற முதல் பெண் விஞ்– ஞ ானி, 3 ஆயி– ர ம் கி.மீ. தூர அக்னி III ஏவு–கணை திட்–டத்–தில், திட்ட இணை இயக்–கு–ன–ரா–கப் பணி–யாற்–றிய டெசி, உயர்–மட்ட விஞ்–ஞா–னி–கள் குழு– வில் இருந்த ஒரே பெண். பின்– ன ர், அக்னி IV மற்–றும் அக்னி V ஏவு–கணை திட்–டங்–களி – ல் திட்ட இயக்–குன – ராக பதவி உயர்வை அடைந்–த–வர்! “எ ன் பணி– யி – ட த்– தி ல் (DRDO: Defence Research and Development Organization) சக விஞ்–ஞா–னி–க–ளால், நான் ஒரு பெண்–ணாக அல்–லா–மல் விஞ்–ஞா–னி–யாக மட்–டுமே பார்க்–கப்– ப–டுகி – ற – ேன். இந்–தப் ப�ோக்கே நாட்–டின் பாது–காப்பு குறித்த ஆராய்ச்–சி–யின் முக்–கி–யத்–து–வத்தை உணர்ந்து, முழுப்– ப�ொ– று ப்– பை – யு ம் ஏற்றுக்– க�ொ ள்ள –லாக அமைந்–தது. தூண்–டுக�ோ – என் தாயின் மன உறு– தி – ய ால் த�ொடர்ந்து உயர்–கல்வி கற்க முடிந்– தது. ஏவு– க – ணை – யி ல் நான் பெற்ற எம்.டெக் பட்–டம் மேலும் ஒரு–படி முன்–னேற உத–வி–ய–த�ோடு, டாக்–டர் அப்– து ல் கலாம் கீழ் பணி– பு – ரி – யு ம் வாய்ப்பை ஏற்–ப–டுத்–திக் க�ொடுத்தது. கலாம் அவர்களும், மற்ற மூத்த வி ஞ்ஞா னி க ளு ம் த�ொ ட ர் ந் து

டெசி தாமஸ்

என்னை ஊக்– க ப்– ப – டு த்தி, இன்று உயர்ந்த நிலையை அடைய கார–ண– மாக இருந்–த–னர்” என்று நெகிழ்ச்சி– ய�ோடு தான் பணி– யி ல் அமர்ந்த ஆரம்ப நாட்–களை நினை–வுகூ – ர்–கிற – ார் இந்த அக்–னி–புத்ரி!

“DRDOல் நான் பணிக்–குச் சேர்ந்த ப�ொழுது 4 முதல் 5 பெண்– க ளே இருந்–த–னர். இப்–ப�ோது 20 முதல் 30 பெண்– க ள் ஆராய்ச்சிக்கூடத்தில் ப ணி பு ரி கி ன்ற ன ர் . இ து ந ல்ல வளர்ச்–சி–’’ என்று மகிழ்–கிற – ார் டெசி.

2012ல், வானில் வெற்–றி–க–ர–மாக அக்னி V ஏவு–கணை சென்–ற–டைந்–த– ப�ோது, முன்–னாள் பிர–தம – ர் டாக்–டர் மன்–ம�ோ–கன்–சிங் இந்–திய அறி–வி–யல் கழ–கத்–தில் பேசு–கை–யில், ‘டெசி ஒரு முன் உதா–ரண பெண்–மணி. பாரம் –ப–ரி–ய–மாக, ஆண்–க–ளின் க�ோட்–டை– யாக இருந்த, பாது–காப்பு துறை–யில் ஆண்–கள் மட்–டுமே பணி–பு–ரிய முடி– யும் என்ற கண்–ணா–டிக் கூரையை உடைத்து முத்–திரை பதித்–துள்–ளார்’ என்று புகழ்ந்–தார். இந்த நிகழ்ச்–சிக்– குப் பிறகு ‘அக்–னி–புத்–ரி’ (நெருப்–பில் உ தி த்த வ ள் ) எ ன் று அ ழைக்க ப் – ப–டு–கிற – ார் டெசி!

2012ல் குடி– ய – ர – சு த் தலை– வ ர் பிர–ணாப் முகர்–ஜியி – ட – ம் லால்–பக – தூ – ர் சாஸ்–திரி விரு–தும், 2014ல் ஒய்.நாயு– டம்மா மெம�ோ–ரிய – ல் விரு–தும் பெற்ற டெசி தாமஸ், இப்–ப�ோது L’OREAL, PARIS மற்– று ம் NDTV இணைந்து நடத்–தும் 2016க்கான Women Of Worth வி ரு – து க் – கு ம் மு ன் – ம�ொ – ழி – ய ப் – பட்–டுள்–ளார். த�ொட–ரட்–டும் அக்–னி– புத்–ரி–யின் ஆய்–வு–கள்! 

புதிய நம்–பிக்கை

மக்கள் அறிவியல் மனுஷி!

லலிதா ப்ர–சி–தா––பதா

+1

இ ந்திய மாணவி லலிதா ப்ரசிதா– –பதா, கூகுள் நிறு–வன – ம் கலிஃ–ப�ோர்–னிய – ா– வில் நடத்–திய அறி–வி–யல் கண்–காட்–சி–யில் பங்–கு–பெற்று, சமூ–கத் தாக்–கத்–துக்–கான (Social impact) விருது வென்–றுள்–ளார். ஒடிசா மாநி– ல த்– தி ன் டாமன்– ஜ �ோடி கிரா–மத்–தில் 11ம் வகுப்பு பயி–லும் லலிதா, மலிவு விலை தண்– ணீ ர் சுத்– தி – க – ரி ப்பு கரு–வியை கண்–டுபி – டி – த்து, தான் வசிக்–கும் கிரா–மத்–தி–ன–ருக்கு உத–வி–ய–தற்–கா–கவே இந்த விருது! லலிதா அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தி–யுள்ள சுத்–தி– க–ரிப்பு முறை–யில் ச�ோளக்–கழி – வு – க – ளே முக்– கி–யப் ப�ொருள். இதில் தண்–ணீரை ச�ோள– சக்–கை–யின் பல அடுக்–கு–க–ளில் வடி–யச் செய்து சுத்–தம் செய்–யப்–ப–டு–கி–றது. மிகக்– கு–றைந்த செல–வில், சுற்–றுச்–சூ–ழ–லுக்கு பாத–க–மில்–லாத, எளிய த�ொழில்–நுட்–பத்– தைக் க�ொண்டே வடி–வமை – க்–கப்–பட்–டுள்ள இந்த கரு–வியி – ன் மூலம் மாச–டைந்த குளம், ஏரி, நீர்–நில – ைத் த�ொட்–டிக – ளி – ல் உள்ள நீரை சுத்–தி–க–ரிக்க முடி–யும். அது மட்–டு–மல்ல... த�ொழிற்–சா–லை–களி – லி – ரு – ந்து வெளிப்–படு – ம் ரசா–யன – க் கழி–வுக – ள், வண்–ணக்–கழி – வு – க – ள், ஆயில், கிரீஸ் மற்–றும் உப்பு ஆக்–சை–டை– யும்–கூட வடி–கட்ட முடி–கி–றது. அரு– கி – லு ள்ள விவ– ச ாய நிலங்– க – ளி – லி–ருந்து ச�ோளக்–க–ழி–வு–களை க�ொண்–டு– வந்து, வெயி–லில் உலர வைத்து எடுத்து, அதன் நடுவே துளை–யிட்டு வீட்–டி–லி–ருந்து வெளி–யேற்–றப்–ப–டும் கழி–வு–நீர் குழா–யில்

விதை தெளித்– தல், ஏர் உழு–தல், கதிர்– அ–றுத்–தல் ப�ோன்ற வேலை– க–ளில் ஈடு–ப–டும் விவா–சா–யி–களை வேடிக்கை பார்ப்– பதே எனக்–குப் பிடித்த ப�ொழு–து– ப�ோக்கு. இதுவே விவ–சா–யி–க–ளுக்கு பயன்–ப–டும் அறி–வி–யல் கண்டு– பி–டிப்–பு–களை உரு–வாக்க எனக்கு ஊக்–கம் அளிக்–கி–ற–து.

ப�ொருத்–தப்–ப–டு –கி – றது. இதன் வழி–யாக வெளி–யேறு – ம் கழி–வுநீ – ரை ஒரு த�ொட்–டியி – ல் சேமித்து பின்–னர் சுத்–தி–க–ரிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. பல்–வேறு ரசா–ய–னக்– க–ல–வை–கள் கலந்த நீரை பாட்– டி ல்– க – ளி ல் நிரப்பி ச�ோளச் சக்–கைக – ள், கரித்–தூள்–கள் என அடுக்–கடு – க்– கான லேயர்–க–ளில் செலுத்தி சுத்–தி–க–ரிப்பு செய்–யப்–ப–டு–கி–றது. கழி–வு–நீரை சுத்–தி–க–ரிக்–கும் இக்–கண்–டு– பி–டிப்பு நீரின்றி தவிக்–கும் கிராம விவசாயி– க–ளுக்கு மாச–டைந்த நீரா–தா–ரங்–களை மீட்– டெ–டுக்க முடி–யும் என நம்–பிக்கை ஊட்–டு– கி–றது. இதற்–காக 10 ஆயி–ரம் டாலர் பரி– சுத்–த�ொகை வழங்–கிய கூகுள் நிறு–வ–னம், இத்–திட்–டத்–துக்–கான வழி–காட்–டி–யா–க–வும் லலி– த ா– வையே தேர்ந்– தெ – டு த்– து ள்– ள து. அடுத்–தத – ாக L’OREAL, PARIS மற்–றும் NDTV இணைந்து நடத்–தும் Women Of Worth விரு– து க்கு லலிதா அறி– வி – ய ல் கண்– டு – பி டி ப் பு பி ரி வி ல் மு ன்ம ொ ழி ய ப் – பட்–டுள்–ளார்! “என் பணி இத�ோடு முடி–ய–வில்லை. விதை தெளித்–தல், ஏர் உழு–தல், கதிர்– அ – று த் – த ல் ப �ோன்ற வே ல ை – க – ளி ல் ஈடு–படும் விவ–சா–யிக – ளை வேடிக்கை பார்ப்– பதே எனக்–குப் பிடித்த ப�ொழு–து–ப�ோக்கு. இதுவே விவ– ச ா– யி – க – ளு க்கு பயன்– ப – டு ம் அறி–விய – ல் கண்–டுபி – டி – ப்–புக – ளை உரு–வாக்க எனக்கு ஊக்–கம் அளிக்–கி–ற–து” என்–கி–றார் லலிதா!

- உஷா

ஏப்ரல் 1-15, 2016



109

°ƒ°ñ‹

படிக்–கும் மாணவி என்ன ச ெ ய் – வ ா ர் ? க � ோ ட ை விடு–மு–றை–யைக்–கூட ஹாயாக அ னு – ப – வி க் – க ா – ம ல் க ா ல ை 5 மணிக்கே எழுந்து மாங்கு மாங்–கென்று ஒவ்–வ�ொரு பாடத்– துக்–கும் தனித்–தனி – ய – ாக டியூ–ஷன் ப�ோய் க�ொண்–டும், வரி–சை–யாக டெஸ்ட் எழு–திக் க�ொண்–டும், 12ம் வகுப்–பில் மார்க்–குகள – ை குவிக்– கும் ஒரே ந�ோக்–கத்–தில் இருப்–பார். ஆனால், ஒரு கிரா–மத்து மாணவி தன் சமூ–கம் சார்ந்த பிரச்–னைக்கு அறி–வி–யல் தீர்வு கண்–டி–ருப்–பது ஆச்–ச–ரி–ய–மூட்–டும் செய்தி!

வாழ்க்–கையை மாற்–றிய

ஒரு கேள்வி

எ

ட்–டாம் வகுப்பு படிப்பு, தையல்–கலை திறன்... இவற்–ற�ோடு கண–வனை கரம் பிடித்து மூன்று குழந்–தை–க–ளின் தாய் ஆனார் அந்–தப் பெண். குடும்–பப் ப�ொறுப்–பு–கள் தாண்டி தனக்கு ெதரிந்த தையல்– க–லையை பல–ருக்–கும் கற்–றுக் க�ொடுத்–தார். நட–னக் காட்–சி–க–ளில் ஹீர�ோ–யின்–கள் உடுத்தி வரும் உடை–கள் ப�ோல நுணுக்–க–மாக தைத்து அசத்–தி–னார். தமி–ழக அள–வில் வெஸ்–டர்ன் டான்–சர்–கள் விரும்–பும் டிசை–ன–ராக உரு–வெ–டுத்–தார். பார்க்–கும் எந்த உடை–யை–யும் உடுத்–து–ப–வ–ரின் உடல் அமைப்–புக்கு ஏற்ப சில மாற்–றங்–கள் செய்து அசத்–த–லாக அணி–வித்து பாராட்டு பெற்–றார். இவ–ரது வாடிக்–கை–யா–ளர்–களே விளம்–பர மாடல்–க–ளா–க–வும் மாறி–னார்–கள். அவர் தீபா வடி–வேல்... துய–ரம் கடந்த துணி–வுக்–கும் அவரே உதா–ர–ணம்!

தீபா

°ƒ°ñ‹

12 ஆண்–டு–க–ளுக்கு

முன் ஒரு நாள் அதி–காலை நேரம்... சேலத்–தில் இருந்து பெங்–க–ளூ–ருக்கு த�ொழில் த�ொடர்–பாக தனது நண்–பர்–க–ளு–டன் தீபா–வின் கண–வர் வடி–வேல் காரில் புறப்–பட்டு சென்–றார். ஊர் எல்–லையை தாண்–டும் முன்பே அரசு ேபருந்து ம�ோதி சம்–பவ இடத்–தி–லேயே வடி–வே–லு–வின் தலை–யில் பலத்த அடி. மூளை–யில் பலத்த சேதம். தீபா–வின் வாழ்க்–கையை அந்த விபத்து புரட்–டிப் ப�ோட்–டது. அது–வரை வெளி–யில் வராத தீபா தனது கண–வரை காப்–பாற்–றியே ஆக வேண்–டும் என தீவி–ர–மாக உற–வு–கள், நண்–பர்–கள் என பலரது

சின்– ன ச் சின்ன உத– வி – க – ளு – ட ன் கடன் வாங்– கி – யு ம் முயற்– சி த்– த ார். ஆனா– லு ம், 10 நாள் ப�ோராட்டத்துக்குப் பின் கண– வரை காப்–பாற்ற முடி–யா–மல் ப�ோனது.

3 குழந்–தை–க–ளும் மடி–யில் புரண்டு அழ, அவ–ரது ச�ோகத்–துக்கு யாரா–லும் ஆறு–தல் ச�ொல்ல முடி–யா–மல் ப�ோனது. குழந்– தை – க – ளி ன் படிப்பு, குடும்– ப ம் நடத்த வேண்–டிய ப�ொறுப்பு, சம்–பா–திக்க வேண்–டிய நெருக்–கடி, கண–வ–ரது மருத்–து– வச் செல–வுக்–காக வாங்–கிய கடன்–களை வட்–டி–யு–டன் திருப்–பிச் செலுத்த வேண்– டிய நிர்–பந்–தம். அத்–தனை சிக்–கல்–க–ளும் தீபாவை புரட்டி தள்–ளின. இனி நான் என்ன செய்–யப் ப�ோகி–றேன் என தனித்து நின்ற தீபா– வு க்கு உற– வு – க – ள ால் சில நன்– மை – க–ளும், சில த�ொந்–தர– வு – க – ளு – ம் த�ொடர்ந்–தது. அவற்–றி–லி–ருந்–தும் விடு–வித்–துக் க�ொண்டு அடுத்து என்ன செய்ய வேண்–டும் என்–பது பற்றி மிகத் தெளி–வாக முடி–வெ–டுத்–தார். அது– வ ரை தனி– ய ார் பள்– ளி – க – ளி ல் படித்– து க் க�ொண்– டி – ரு ந்த 2 பெண்– குழந்தைகள் மற்றும் ஒரு பையனை அரசுப் பள்– ளி – க – ளு க்கு மாற்– றி – ன ார். குழந்தை– களுக்கு தேவை– ய ான சான்– றி – த ழ்– க ள் வாங்க அரசு அலு– வ – ல – க ங்– க – ளு க்– கு த் த�ொடர்ந்து ஏறி இறங்–கி–னார். இவ்–வ–ளவு பிரச்–னை–க–ளுக்கு இடை–யி–லும் தன்னை – த்–திக் க�ொள்–ளவு – ம் முயற்–சித்–தார். மேம்–படு பாதி–யில் விட்ட பத்–தாம் வகுப்பு படிப்பை நிறைவு செய்ய டியூ–சன் சென்று படித்– தார். பத்–தாம் வகுப்–பில் தேர்ச்சி பெற்று தனக்கு தெரிந்த தையல்– க–லையை அரசு அங்–கீ–கா–ரம் பெற்ற சான்–றி–தழ் படிப்–பாக மற்ற பெண்–க–ளுக்–கும் கற்–றுக் க�ொடுக்க விண்–ணப்–பித்து உரி–மம் பெற்–றார். வீட்–டில் இருந்–த–ப–டியே சம்–பா–திக்க – க்கு தையல் பயிற்சி நினைத்த பெண்–களு அளித்– த ார். அதில் கிடைத்த ச�ொற்ப வரு–வா–யைக் க�ொண்டு குடும்–பம் நடத்த முடி–யா–த–தால், தனி–யாக தையல் கடை ஆரம்–பிக்–கும் தேடல் உரு–வா–னது. நண்– பர்–கள், உற–வு–கள் என பல–ரும் தீபா–வின் சூழலை தங்–க–ளுக்–குச் சாத–கமாக பயன் –ப–டுத்–திக் க�ொண்–ட–னர். அப்–படி சிலரை நம்பி தையல் கடை த�ொழி–லில் இறங்கி, பின்–னர் அதி–லிரு – ந்–தும் வெளி–யேற வேண்– டிய இக்–கட்–டான சூழ–லில் தள்–ளப்–பட்–டார். இப்–படி எப்–ப�ோது – ம் பிரச்–னைக – ள – ையே சமா–ளிக்க வேண்–டிய நெருக்–க–டி–க–ளு–டன் த�ொடர்ந்–தது வாழ்க்–கைப் பய–ணம். வீட்–டுச் செல–வு–களை சமா–ளிக்க நேரம் காலம் பார்க்–கா–மல் தையல் ேவலை பார்த்–தத – ால் கருப்–பை–யில் பிரச்னை ஏற்–பட்–டது. மகள் +2 தேர்வு எழு–தச் சென்ற ப�ோது தீபா

கருப்பை அறுவை சிகிச்–சைக்–காக மருத்– து–வ –ம–னை –யில் சேர்க்–கப்– ப ட்–டி–ரு ந்– தார். அதி–லிரு – ந்து மீண்டு, கடன்–கள – ைத் தாண்டி அவர் கடந்து வந்த 12 ஆண்டுகளும் பிற–ரால் வாழ்ந்து உணர இய–லா–தவை. சக– ல ப் பிரச்– னை – க – ளு க்கு இடை– யி – லும் சில பெண் ஊழி–யர்–களை வைத்– துக்–க�ொண்டு தையல் கடையை ‘இழுத்– துக்கோ பிடிச்–சிக்–க�ோ’ என்று நடத்–திக் க�ொண்– டி – ரு ப்– ப ார். இவ– ரி – ட ம் தையல் கற்–றுக் க�ொண்ட பல–ரும் தீபா–வளி நேரத்– தில் பறந்து விட, விடிய விடிய வாங்–கிய பிரச்–னை–க–ளைப் ஆர்டர்–களை முடித்–துக் க�ொடுக்க, இவரே பற்–றியே புலம்– பம்–ப–ர–மாக வேலை பார்த்–துக் க�ொண்– பிக் க�ொண்–டி– டி–ருப்–பார். எத்–தனை பிரச்–னை–கள் வந்–தா– லும் தீபா–வின் படைப்–பாற்–றலு – ம், ‘அடுத்த ருந்–தால�ோ நேர– கட்–டத்–துக்கு நகர வேண்–டும்’ என்–கிற தாக– மும் உழைப்–பும் மும் குறை–யவே இல்லை. அதற்–கான வீணா–கி–வி–டும். வாய்ப்–பு–க–ளைத் தேடி ஓடிக்–க�ொண்டே பதே தீபா–வின் இயல்பு. ஒவ்–வ�ொரு இருப்– நட்பு வட்–டத்தை எப்–ப�ோ–தும் தனது ந�ொடி–யும் அன்–பால் தக்க வைத்–துக்–க�ொண்ட தீபா– மதிப்பு மிக்–கது. வுக்கு எல்–லாப் பிரச்–னை–க–ளின் ப�ோதும் அந்த நேரத்–தில் ஏதே–னும் ஒரு கரம் ஆத–ர–வாக நின்–றது. ‘நீ பறக்–கப் பிறந்–த–வள்... பற பற’ என ஏதா–வது ஒரு உற்–சா–கம் அளித்–தது. அந்த வார்த்–தை– வேலையை களை பற்–றிக்–க�ொண்டு உயர உய–ரப் பறந்த தீபா இன்று ‘நியூ ஃபேஷன் முடித்து கார்–மென்ட்ஸ்’ உரி–மை–யா–ளர்! விட–லாமே! வாழ்–வில் பல்–வேறு பிரச்–னை–களை சந்–தித்–துக் க�ொண்–டி–ருந்த 10க்கும் அதிக பெண்–க–ளுக்கு தனது கார்–மென்ட்–ஸில் ஏப்ரல் 1-15, 2016



111

°ƒ°ñ‹

உழைப்–பின் வாரா உறு–தி–கள் உளவ�ோ!

°ƒ°ñ‹

வேலை அளித்–துள்ள தீபா, சினி காஸ்ட்– யூம் மற்–றும் பிரை–டல் பிள–வுஸ் என சகல பணி–க–ளி–லும் புதுமை புகுத்தி வரு–கி–றார். பெரிய ஜவு–ளிக் கடை–க–ளில் ரெடி–மேட் டிரஸ் தயா–ரிக்க ஆர்–டர் பெற்று பர–ப–ரப்– பாக இயங்கி வரு–கிற – ார். வெளி–நா–டுக – ளு – க்– கான ரெடி–மேட் உடை–க–ளை–யும் தைத்து அனுப்பி வரு–கி–றார். தின–மும் காலை–யில் வேலை–யைத் – �ொ–டங்–கும் ப�ோதே ஏதே–னும் ஒரு பிரச்னை த வம்– ப – டி – ய ாக தீபா– வி ன் மன– தி ன் கத– வு – க–ளை தட்–டா–மல் இருப்–பதி – ல்லை. ‘நம்–மால் சமா–ளிக்க முடி–யாத பிரச்னை ஏதா–வது இருக்–கி–ற–தா’ என்று சிரித்–துக்–க�ொண்டே கேட்–கி–றார். ‘‘பிரச்–னை–க–ளைப் பற்–றியே புலம்–பிக் க�ொண்–டி–ருந்–தால�ோ நேர–மும் உழைப்–பும் வீணா–கி–வி–டும். ஒவ்–வ�ொரு ந�ொடி–யும் மதிப்பு மிக்–கது. அந்த நேரத்– தில் ஏதா–வது ஒரு வேலையை முடித்து விட–லா–மே’– ’ என்று பர–பர– ப்–பா–கிற – ார். வாழ்க்கை எதை தன்–னி–டம் இருந்து – ாக நிறுத்–தி– பறித்–துக் க�ொண்டு நிர்–க–திய யத�ோ, அதையே தனது வெற்–றிக்–கான விதை–யாக மாற்–றிக் க�ொண்ட தீபா–வின் 12 வருட பய–ணம் பிர–மிக்க வைக்–கி–றது. ‘‘என் கண–வ–ர�ோடு எல்–லாம் முடிந்து விட்–டது என்று நினைத்–தேன். அதன்பின் எ ன்னை ந ம் பி யி ரு க் கு ம் மூ ன் று குழந்தை– க – ளி ன் கண்– ணீ ர் துளி– க – ளு ம் என்னை உலுக்–கி–யது. எரிக்–கப்–பட்ட ஒரு பறவை சாம்–பலி – ல் இருந்து உதறி எழுந்து தனது வாழ்வை முதல் நாளில் இருந்து த�ொடங்–கு–வது ப�ோலவே, நானும் எனது இரண்– ட ா– வ து பய– ண த்தை குழந்– தை – க–ள�ோடு ஆரம்–பித்–தேன். அ த ன் பி ன் ச ந் தி த்த தடை க் கற்கள் ஒவ்– வ�ொ ன்றி– ட மும் வாழ்வதற்– கான பாடத்தை கற்–றுக் க�ொண்–டேன். ஒரு பிரச்னை முடிந்–தால் இன்–ன�ொன்றோ, உடல் ரீதி–யான பிரச்–னைய�ோ எனக்–காக காத்–திரு – க்–கும். ப�ோகப் ப�ோக பிரச்–னைக – ள் எனக்கு பிடித்–தம – ா–னத – ாக மாறிப் ப�ோனது. ஒரு வேளை இது ப�ோன்ற பிரச்–னை–கள் எது–வும் இல்–லா–மல் இருந்–திரு – ந்–தால், நான் இவ்–வ–ளவு வளர்ந்–தி–ருப்–பேனா என்–பதே கேள்–விக்–கு–றி–தான்! எல்–லாக் காலத்–தி–லும் நான் எல்லா மனி– த ர்– க – ளி – ட த்– தி – லு ம் எதிர்– ப ார்ப்– பற்ற அன்பை வெளிப்–படு – த்–துகி – றே – ன். நல்லதே நினைக்கிறேன். ஆதரவும் அன்பும் காட்–டிய நட்பு வட்–டத்தை ஒரு–ப�ோ–தும் மறப்–ப–தில்லை. ‘கண–வனை இழந்த பெண் இந்–தச் சமூ– க த்– தி ல் தலை நிமிர்ந்து வாழவே முடி–யா–தா’ என்ற கேள்–வித – ான் என்னை

112



ஏப்ரல் 1-15, 2016

எல்–லாக் காலத்– தி–லும் நான் எல்லா மனி–தர்– க–ளி–டத்–தி–லும் எதிர்–பார்ப்–பற்ற அன்பை வெளிப்–ப–டுத்–து –கி–றேன். நல்லதே நினைக்–கி–றேன். ஆத–ர–வும் அன்–பும் காட்–டிய நட்பு வட்–டத்தை ஒரு–ப�ோ–தும் மறப்–ப–தில்லை.

மாற்–றிய – து. என்னை ஒவ்–வ�ொரு பிரச்னை தாக்–கிய ப�ோதும், இந்–தக் கேள்வி மிக வேக–மாக எங்–களை இயக்–கி–யது என்றே ச�ொல்–லலாம். பாதிக்–கப்–பட்ட பல பெண்– க– ளி ன் நம்– பி க்– கை – ய ாக நான் எழுந்து நிற்–ப–தற்கு, எத்–த–னைய�ோ அன்பு உள்– ளங்–க–ளின் உந்–து–த–லும் கார–ணம். இந்த சமு–தா–யத்–தில் ஏத�ோ ஒரு கார–ணத்–தின – ால் தனித்து நிற்– கு ம் பெண்– க – ளி ன் நம்– பி க்– கை–யா–கச் செயல்–ப–டு–கி–றேன். இதையே நான் அவர்–க–ளுக்–குச் ச�ொல்–லும் நன்–றி– யாக கரு–து–கி–றேன். ஒரு பெண்–ணின் சுய– ம–ரிய – ா–தைக்கு ச�ோத–னைக – ள் வரும் ப�ோது அவள் ப�ோரா–டத் துணிந்–தால் த�ோள் க�ொடுக்–கும் இத–யங்–கள் இன்–றும் இருக்– கின்–றன. எதிர்–பார்ப்–பற்ற அன்–புத – ான் இந்த மனி–த–கு–லத்–துக்கு அளிக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கும் உயர்ந்த வரம். எப்–ப�ொ–ழுது – ம் அன்–ப�ோடு இருங்–கள். நல்–லதே நடக்–கும்...’’ என்–கிற – ார் தீபா. தீபா–வின் மூத்த மகள் வர்–னிஷா சேலம் சக்தி கைலாஷ் கல்–லூ–ரி–யில் பி.எஸ்சி. கணி–தம் படிக்–கி–றார். தாயின் நம்–பிக்கை மிகுந்த வாழ்வை கதை–யாக எழுதி, அதற்– கான பாராட்–டை–யும் பரி–சை–யும் தாய�ோடு கல்–லூரி விழா மேடை ஏறி பெரு–மி–தத்– த�ோடு பெற்று மகிழ்ந்த புதல்வி இவர்! இரண்–டா–வது மகள் ம�ோனிஷா, மகன் விஜய் க�ோகுல் ராஜ் ஆகி–ய�ோ–ருக்–கும் பெருமை மிகுந்த ர�ோல் மாடல் தீபா–தான்!

- தேவி

படங்–கள்: செல்–வன்

ச�ோனாலி முகர்–ஜி–யின் முகத்–தைக் க�ோரப்–ப–டுத்த அந்த க�ொடும்–பா–வி–க–ளுக்கு எப்–படி

மனம் வந்–தது? ஆனா–லும், கன–வு–க–ளும் லட்–சி–யங்–க–ளும் நிறை–வே–ற–ணும் என்–கிற திட– மிக்க மனசு... நடத்–திக் காட்–ட–ணும். படிக்–கவே நமக்கு சங்–க–டம் என்–றால், அந்–தப் பெண் பட்ட வேதனை எப்–படி இருக்–கும்? அமில வீச்–சால் பாதிக்–கப்–பட்ட ச�ோனா–லிக்கு வாழ்வு க�ொடுத்த கண–வர் சித்–தர– ஞ்–சன் திவாரி மனி–தநே – ய – த்–தின் உச்–சத்–துக்கே சென்–றுவி – ட்–டார்!

- ராஜி–கு–ருஸ்–வாமி, ஆதம்–பாக்–கம் மற்–றும் ரஜினி பால–சுப்–ர–ம–ணி–யன், சென்னை-91 (மின்–னஞ்–ச–லில்...)

°ƒ°ñ‹

மலர்-5

ச மை– ய ல்– க– லை – ஞ ர் ஜெய சுரேஷ் வழங்– கி – யி – ரு ந்த ‘டயட் ரெசிபி 30’ இதழ்-3

KAL பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும்

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004. முதன்மை ஆசிரியர்

வள்ளி ப�ொறுப்பாசிரியர்

ஆர்.வைதேகி உதவி ஆசிரியர்

உஷா நிருபர்

கி.ச.திலீபன் முதன்மை புகைப்படக்காரர்

ஆர்.க�ோபால் சீஃப் டிசைனர்

பிவி கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே.

பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 98844 29288 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

அனை–வ–ருக்–கும் ஏற்ற அரு–மை–யான பத்–திய சமை–யல் குறிப்–பு–கள்!

- கலைச்–செல்வி வளை–யா–பதி, த�ோட்–டக்–கு–றிச்சி.

சமீ–பத்–தில்–தான் என் த�ோழி மூலம் ‘குங்–கு–மம் த�ோழி’ இதழ் படிக்–கும் வாய்ப்–பைப் பெற்–றேன். அப்–பப்பா! படிக்க படிக்க அவ்–வ–ளவு விஷ–யங்–கள் இருந்–தன. கீழே வைக்க மனம் வர–வில்லை. ஒவ்–வ�ொரு கட்–டுரை – யை – ப் பற்–றியு – ம் தனித்–தனி – யே எழுத ஆசை–தான். எல்–லாமே நன்–றாக இருந்–த–தால் ஒன்றை மட்–டும் குறிப்–பிட்டு ச�ொல்ல முடி–ய–வில்லை!

- பி.லலிதா, திருச்சி.

90 ஆண்–டு–க–ளுக்கு முன் தங்–கம் என்ன விலை, பண்–ட–மாற்று முறை, ஆப–ர–ணங்–க–ளின் பெயர்–கள் ஆகி–யவ – ற்றை படித்–தப�ோ – து ஆச்–சரி – ய – ம – ாக இருந்–தது. தங்–கம – ய – ம – ான கட்–டுரை!

- ஏழா–யி–ரம்–பண்ணை, எம்.செல்–லையா, சாத்–தூர். கடும் க�ோடை த�ொடங்–கி–யுள்ள இவ்–வே–ளை–யில் ஏர் கண்–டி–ஷன் பற்–றிய பர்ச்–சேஸ்

வழி–காட்டி அனை–வ–ருக்–கும் பய–னுள்–ள–தாக அமைந்–தது. சரி–யான நேரத்–தில் வழங்–கிய த�ோழிக்கு த�ோழி–க–ளின் சார்–பில் நன்றி!

- வளர்–மதி ஆசைத்–தம்பி, தஞ்–சா–வூர் (மின்–னஞ்–ச–லில்...)

அழகு என்–பது வெளித்–த�ோற்–றத்–தில் இல்லை... தன்–னம்–பிக்கை என்ற அழகே உண்–மை–யான அழகு என்–பதை விளக்–கி–யி–ருந்–தது இந்த இதழ் ‘அழகு ஸ்பெ–ஷல்’.

- வத்–சலா சதா–சி–வன், சிட்–ல–பாக்–கம் மற்–றும் முத்–து–லட்–சுமி சேது–மா–த–வன், நாகர்–க�ோ–வில்.

கல்வி என்–பது பணி– வாய்ப்பை பெற்–றுத்–த–ரும் ஒரு வழி–யாக இல்–லா–மல் வாழ்வை கற்–றுத்–தரு – ம் ஒரு அம்–சம – ாக இருக்க வேண்–டும் என்–கிற சங்–கீதா ராம் முயற்–சிக – ளு – க்கு செயல் வடி–வம் க�ொடுப்–பது நமது கடமை!

- வள்–ளி–யூர் ஏ.பி.எஸ்.ரவீந்–தி–ரன், நாகர்–க�ோ–வில். முருங்–கைக்–கீரை விவ–ரங்–கள் எல்–லாமே அரிய ஆர�ோக்–கிய செய்–திக– ள். குழந்–தை–களு – ம்

விரும்பி உண்–ணும் வகை–யில் அமைந்த அம்–பிகா சேக–ரின் தயாரிப்பு முறை–கள், செய்–முறை விளக்–கங்–கள் அருமை!

- மயிலை க�ோபி, சென்னை-83., கே.ராஜேஸ்–வரி, மணப்–பாறை மற்–றும் கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர்.

த�ோட்–டக்–கலை நிபு–ணர் சூர்–ய–நர்–ம–தா–வின் ‘வணி–க–ரீ–தி–யாக த�ோட்–டம் அமைப்–பது எப்–ப–டி’ - பய–னுள்ள படைப்பு!

- ம�ோனிஷா பிரி–யங்கா, திருச்சி-18. ‘உத–வும் உள்–ளங்–கள்’ வாசித்–த–ப�ோது நெகிழ்வு ஏற்–பட்–டது. தன்–னம்–பிக்–கை–யு–டன்

குழந்–தை–கள் மலர வைக்–கப்–ப–ட– வேண்–டும், மகிழ்–விக்–கப்–ப–ட– வேண்–டும் என்ற சிறந்த எண்–ணமே, அங்கு ஆணி–வே–ராக இருந்து ஜெயித்–தது. ‘பறக்–கும் ப�ோர்ப்–பா–வை–கள்’ குறித்து அறிய தந்–த–மைக்குப் பாராட்–டு–கள்!

- எஸ்.வளர்–மதி, க�ொட்–டா–ரம். ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

°ƒ°ñ‹

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...

ÿ ðèõ£¡ Cˆî ñ¼ˆ¶õ Ý󣌄C G¬ôò‹ ®

¶õ‚è‹ _ 1989 ¹ŸÁ«ï£Œ‚° Hóˆ«òè ¬õˆFò‹ «ó®«òû¡. W«ñ£ªîóH Ü™ô¶ Ýð«óû¡ «î¬õJ™¬ô. ÜF«õèñ£ù, ð‚èM¬÷¾èœ ÜŸø ¬õˆFò‹.

¶õ‚è‹ : 1989 èì‰î 27 õ¼ìƒè÷£è ÝJó‚èí‚è£ù ¹ŸÁ«ï£ò£OèÀ‚° CA„¬ê ÜO‚èŠð†´œ÷¶.

ªõŸP‚è£ù ÞóèCò‹ :



¹ŸÁ«ï£ò£? âƒèOì‹ æ˜ b˜¾ àœ÷¶.  «ñ½‹

‘ºŠ¹’ â¡ø ñ¼‰¶ ÍL¬è ñ¼ˆ¶õˆF¡ Cèóñ£è Fè›Aø¶. ‘àŠ¹’ âŠð® àí¾‚° º‚Aò«ñ£ Ü«î«ð£™î£¡ ‘ºŠ¹’ ÍL¬è ñ¼‰¶‚° º‚Aò‹. ‘ºŠ¹’ «ê˜ˆî ÍL¬è ñ¼‰¶ àJ˜„ êˆî£è ªêò™ð†´ «ï£J¡ õ÷˜„C¬ò ºîL™ î´ˆ¶ «ï£ò£OèO¡ õ£›¬õ c®‚è„ ªêŒAø¶. H¡¹ ð®Šð®ò£è «ï£¬ò ºŸP½‹ °íŠð´ˆF º¿Š ðô¬ù î¼Aø¶. ‘ºŠ¹’ â¡ø Cø‰î ñ¼‰¬î ܉î‰î «ï£JŸ«èŸð ð‚°õñ£è «ê˜‚èŠð†´ ðô ¹ŸÁ «ï£ò£OèÀ‚° ªõŸPèóñ£è CA„¬ê ÜO‚èŠð†´œ÷¶.

bó£îܬùˆ¶ «ï£ŒèÀ‚°‹ ‘ºŠ¹’ Íô‹ °íñO‚èŠð´‹

𣘬õ «ïó‹:

裬ô 9.00 ºî™ ðè™ 12.30 ñE õ¬ó ñ£¬ô 4.30 ñEºî™ Þó¾ 7.30 ñE õ¬ó.

ë£JÁ M´º¬ø  º¡ðF¾ ÜõCò‹.

ªê¡¬ù : 37/4 - H,

ñè£ôzI ªî¼, F. ïè˜, ªê¡¬ù&600 017. «ð£¡ : 2431 0697 «ð‚v : 24328072, ªê™ : 9003245333 «è£¬õ : 2, «ð£ò˜ MvîKŠ¹, 3õ¶ ªî¼, Cƒèï™Ö˜, «è£¬õ & 5. (܋𣜠F«ò†ì˜ âFK™, Aö‚° ñ‡ìô ïèó£†C ܼA™) «ð£¡ : 2571900, ªê™ : 9976302126 E. Mail : sribagawansiddhamedical@gmail.com sribagawansiddhamedical@yahoo.com