Thozhi by Kungumam publication

மார்ச்

1-15, 2017 ₹20

P R I M E

JEWELLERY |

A v a d i

A y a p a k k a m

We Continue Traditions... |

வழங்கும்

வைர மூக்குத்தி

M o g g a p a i r

இணைப்பு கேட்டு வாங்குங்கள்

பேருக்கு

கூப்பன் உள்ளே

ஆறாம் ஆண்டில் மகளிர் தினம்

ஸ்பெஷல்

இப்போது எப்படி இருக்கிறார் க�ொல்லங்குடி கருப்பாயி? 1

மனமார்ந்த மகளிர தின வாழ்த்துககள்

SRI MAHALAKSHMI DAIRY 2

158-A, Vysial Street, Coimbatore - 641 001. Ph : 0422 2397022 | Mob : 87548 95777 web : www.aromamilk.com | e-mail : infoaroma@airtelmail.in

வணக்கம். ‘குங்குமம் த�ோழி’ இதழ் ஆறாம் ஆண்டில் அடியெடுத்து வைக்கிறது. இது உங்களால்தான் சாத்தியமானது. சர்வதேச உழைக்கும் மகளிர் தினம் நெருங்கிவரும் வேளையில் எப்போதும் ப�ோல த�ோழி உங்கள் இல்லம் தேடி வருகிறாள், உங்கள் கைகளில் தவழ. இந்த ஆண்டும் உங்கள் ஆதரவை நாடுகிற�ோம். இது பெண்களுக்கான இதழ் என்றாலும் பல பெண்கள் தாங்கள் வாசித்ததுப�ோக தங்கள் குடும்பத்தில் உள்ளவர்களை வாசிக்க வைக்கிறார்கள் என்று கேள்விப்படும்போது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் அதிகரித்து வரும் இந்தச் சூழலில், பெண்களுக்கு விழிப்புணர்வை அளிப்பதிலும், அவர்களுக்கு தேவையான கருத்துகளையும் பயன்பாடுள்ள விஷயங்களையும் அளிப்பதிலும், அவர்களை முன்னேற்றப் பாதையில் தன்னம்பிக்கைய�ோடு முன்செலுத்துவதிலும் த�ோழி எப்போதும் முனைப்புடன் செயல்படும் என்பதை த�ோழி ஆசிரியர் குழு சார்பாக உறுதியளிக்கிறேன். இந்த சந்தர்ப்பத்தில் த�ோழி வாசகர்களாகிய உங்களுக்கு மனம் கனிந்த நன்றியையும் பேரன்பையும் தெரிவிக்கிறேன். அன்புடன்

கவின் மலர்

‘க�ொஞ்–சம் காபி... நிறைய பேச்சு...’ முழுக்க முழுக்–கப் பெண்–கள – ைக் க�ொண்டே

இயங்–கும் கஃபே. தன்–னம்–பிக்–கை–யின் பிம்–ப–மா–கத் திகழ்–கி–றது. இயக்–கு–நர் பிர–சன்னா அவர்–க–ளுக்–குப் பாராட்–டுகள். ‘வான–வில் சந்–தை’ வாழ்க்–கை–யில் வண்–ணங்–க–ளைக் கூட்–டும் வித–மாய் திகழ்–கிற – து.

°ƒ°ñ‹

- எஸ். வளர்–மதி, கன்–னி–யா–கு–மரி.

மலர்-6

இதழ்-1

KAL பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும்

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004.

ப�ொறுப்பாசிரியர்

கவின் மலர்

துணை ஆசிரியர்கள்

தேவி மோகன், மகேஸ்வரி உதவி ஆசிரியர்

வி.சுப்ரமணி நிருபர்கள்

கி.ச.திலீபன், ஜெ.சதீஷ் புகைப்படக்குழு

ஆர்.க�ோபால் ஏ.டி.தமிழ்வாணன் சீஃப் டிசைனர்

பிவி கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே.

பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004. Editor: Mohamed Israth

விமா–னம்

ஓட்–டு–வ–தி–லி–ருந்து விமா–னம் உதி–ரிப் பாகங்–கள் தயா–ரிப்–ப–து–வரை பெண்–கள் புகுந்து சாதனை புரிந்து வரு–வது மெச்–சத்–தக்–கது. இன்–னும் பல பெண்–கள் இத்–து–றைக்கு வர வேண்–டும். பாது–காப்–பான துறை–தான் என்–பதை அவர்–கள் உறு–திப்–படு – த்–துவ – து புதி–யவ – ர்–கள் வரு–கைக்கு உந்–துச– க்–திய – ாய் இருக்–கும் என்–பது நிஜம். - கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர்.

இந்–தி–யா–வின் ஒரே பெண் ஜாக்கி ரூபா அவர்–க–ளது சாத–னை–க–ளை படித்ததும் மிக–வும் பெரு–மை–ய–டைந்–தேன். மேலும் இந்–தி–யப் பெண்–க–ளை–யும் பெரு–மைப்–பட வைத்–தி–ருந்–தது. - வி.ம�ோனிஷா பிரி–யங்கா, திருச்சி-18.

‘வெ யில் காலத்தில் செய்ய வேண்டியவை’ பற்றி எடுத்துச் ச�ொல்லி ‘மேனி அழகு கூட்ட டிப்ஸ்’ தந்–தது - பேர–ழ–கு!

- மயிலை க�ோபி, அச�ோக்–ந–கர்.

‘வா ள் சண்– டை – யி ல் ராணி’ படித்து நெகிழ்ந்து மகிழ்ந்து ப�ோனேன். ‘இந்தியாவின் ஒரே பெண் ஜாக்–கி’ பற்–றிய செய்–தி–கள் மிக மிக அருமை. பெண்–களி – ன் பேராற்–றலை வெளிப்–படு – த்–திய குங்–கும – ம் த�ோழிக்கு க�ோடான க�ோடி நன்–றிக – ள். பெண்–களி – ன் பெரு–மையை வெளிப்–படு – த்–துவ – தி – ல் குங்–கும – ம் த�ோழி–யின் கட–மை–யைக் கண்டு மிகுந்த மகிழ்ச்–சிக் க�ொள்–கி–றேன். - சு. இலக்–கு–ம–ண–சு–வாமி, மதுரை-6.

இங்–கி–லாந்து ராணி–யின் அரண்–ம–னை–கள் மட்–டு–மல்ல... ஸ்காட்–லாந்து அரண்–

மனை, வடக்கு அயர்–லாந்து க�ோட்டை இவை–களை பார்க்–கும்–ப�ோது பிர–மிப்–புத – ான் ஏற்–பட்–டது. - வண்ணை கணே–சன், பொன்–னி–யம்–மன்–மேடு.

பணி–யி–டங்–க–ளில் பெண்–க–ளின் பாது–காப்–பிற்கு நிறு–வ–னங்–களே ப�ொறுப்பு என்–ப–தற்–கி–ணங்க வழங்–கப்–பட்–டுள்ள சலு–கை–க–ளில் பெண் பணி–யா–ளர்–க–ளுக்கு முழு பாது–காப்பு வழங்–கு–வதை ஐ.டி. கம்–பெ–னி–கள் உறு–திப்–ப–டுத்த வேண்–டும்.

- வள்–ளி–யூர் ஏ.பி.எஸ்.ரவிந்–தி–ரன், நாகர்–க�ோ–வில்.

30 வகை உரு–ளைக்–கி–ழங்கு ஸ்பெ–ஷல் ரெசி–பிக– –ளில் எதை சாப்–பி–டு–வது, எதை விடு–வது என்றே தெரி–ய–வில்லை. படிக்–கும்–ப�ோதே நாவில் சுவை–யூ–று–கி–றது.

- ஏழா–யி–ரம் பண்ணை எம்.செல்–லையா சாத்–தூர்.

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 95000 45730 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

அட்டையில்: ஹன்சிகா படம்: ஜேடி-ஜெர்ரி ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

°ƒ°ñ‹

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜÂŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ â‡ °PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ê£¬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

facebook.com/kungumamthozhi facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumamthozhi.wordpress.com Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...

இந்த இதழை படியுங்கள்... எளிதாக வெல்லுங்கள் இந்தப் பரிசை!

°ƒ°ñ‹

àœ÷‹ èõ˜‰îõœ

P R I M E

1. எத்தனை இடத்தில் வயதைப் பற்றிய தகவல் தரப்பட்டுள்ளது?

JEWELLERY |

A v a d i

A y a p a k k a m

We Continue Traditions... |

M o g g a p a i r

இணைந்து வழங்கும்

2. எந்தெந்த மாநிலத்துப் பெண்களைப் பற்றிய செய்திகள் இந்த இதழில் இடம் பெற்றுள்ளன? 3. காமதேனு ஜூவல்லரி கிளை–கள் சென்–னை–யில் எந்–தெந்த இடங்–க–ளில் உள்–ளன?

வைர

மூக்குத்தி

50 பேருக்கு

ஆறாம் ஆண்டு மற்றும் மகளிர் தினம் ஸ்பெஷல்

குங்குமம் த�ோழி மற்றும் ®

P R I M E

JEWELLERY |

A v a d i

A y a p a k k a m

We Continue Traditions... |

M o g g a p a i r

வைர மூக்குத்தி பரிசுப் ப�ோட்டி வாசகர்கள் மேலே இருக்கும் கேள்விகளுக்கு விடை எழுதி மார்ச் 20க்குள் வந்து சேருமாறு அனுப்பி வைக்க வேண்டும். விதிமுறைகள்: 1. தேர்வுக் குழுவின் முடிவே இறுதியானது. 2. மேலே கேட்கப்பட்டுள்ள கேள்விகளுக்கு சரியான விடையை எழுதி அனுப்ப வேண்டும். 3. விடைகளை சாதாரண தபாலில�ோ / ரிஜிஸ்டர் அல்லது கூரியரில�ோ அனுப்பலாம். ப�ோட்டி குறித்து கடிதப் ப�ோக்குவரத்தோ, த�ொலைபேசியில் த�ொடர்பு க�ொள்வத�ோ கூடாது. தபாலில் தவறும் கடிதங்களுக்கோ, தாமதத்துக்கோ நிர்வாகம் ப�ொறுப்பேற்க இயலாது.

பெயர்: ............................................................. வயது: ..................... முகவரி: ....................................................................... ..................................................................................... ..................................................................................... ........................................................... பின்கோடு: .................. த�ொலைபேசி எண்: .............. கைய�ொப்பம்:.................... பூர்த்தி செய்யப்பட்ட படிவத்தை அனுப்ப வேண்டிய முகவரி:

தபால் பெட்டி எண்: 2924, வைர மூக்குத்தி பரிசுப் ப�ோட்டி, குங்குமம் த�ோழி, 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை - 600 004.

ஜெ.சதீஷ்

சன் கிரீம் ஆபத்தானதா?

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

பயன்படுத்தாமல் வெயிலில் சுற்றினால் விளக்கம் தருகிறார் த�ோல் மருத்துவர் த�ோல் புற்றுந�ோய் வரக்கூடிய வாய்ப்பு வானதி திருநாவுக்கரசு... இருக்கிறது. இயற்கையாகவே நம் த�ோல் இப்போதைய காலகட்டத்தில் சன் கருப்பு நிறம் க�ொண்டது. கருப்புத் த�ோல் கிரீம் பயன்பாடு மக்களிடையே அதிகரித்து நமக்கு அதிகமான பாதுகாப்பை தருகிறது. உள்ளது. ஆனால் பெரும்பாலானவர்கள் சன் கிரீம் 2 மில்லி கிராம், சென்டி மீட்டர் வெ யி ல் க ா ல ங ்க ளி ல் ம ட் டு மே ச ன் ஸ்கொயர் அளவிற்கு தடிமனாக பயன் கிரீம் பயன்படுத்துகிறார்கள். மழைக் படுத்த வேண்டும். முகம் மட்டுமல்லாமல் காலங்களில் பயன்படுத்துவது இல்லை. சன் கழுத்து, கை பகுதிகளில் 3 மில்லி கிராம் கிரீம் என்பது புற ஊதா கதிர் தாக்கத்தில் அளவு பயன்படுத்த வேண்டும். கால் இருந்து பாதுகாக்கக் கூடிய ஒன்று. எனவே மற்றும் முதுகுப் பகுதிக்கு 6 மில்லி கிராம் இ ர ண் டு க ா ல நி லை ம ா ற ்ற த் தி லு ம் பயன்படுத்த வேண்டும். இரண்டு அல்லது சன் கிரீமை பயன்படுத்த வேண்டும். 3 மணி நேரத்திற்கு ஒரு முறை சன் கிரீம் த�ோல் பிரச்னைகளை க�ொடுக்கக்கூடிய பயன்படுத்தலாம். முறையாக பயன் தரமில்லாத சன் கிரீம்களை பயன்படுத்த படுத்தாவிட்டால் முகம் கருத்து ப�ோகவும் கூடாது. ஒரு சிறந்த சன் கிரீம் என்பது UVA வாய்ப்பு இருக்கிறது. மற்றும் UVB புற ஊதா கதிரின் தாக்குதலில் ச ன் கி ரீ மி ல் ஆ ர ்கா னி க் ம ற் று ம் இருந்து நம் த�ோலை பாதுகாப்பதாக இருக்க ஆர்கானிக் அல்லாத கிரீம் என இரண்டு வேண்டும். வகை உள்ளது. ஆர்கானிக் அல்லாத நாம் பயன்படுத்தும் சன் கிரீமி சன் கிரீம் என்பது நம் த�ோலில் சில னால் ஒவ்வாமை ஏற்பட்டால் கெமிக்கல் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தி புற அ த ை ப ய ன்ப டு த்தக் கூ டா து . ஊதா கதிரிடம் இருந்து பாதுகாக்கும். இயற்கையாகவே நம்முடைய த�ோலில் ஆனால் இதிலிருக்கக்கூடிய கூறுகள் எதிர்ப்பு சக்தியை க�ொடுக்கக்கூடிய த� ோ லி ல் ப ா தி ப ்பை ஏ ற ்ப டு த்த லேகரன்ஸ் செல்கள் இருக்கிறது. வாய்ப்புகள் இருக்கிறது. ஆர்கானிக் வெயிலில் இருந்து வரக் கூடிய புற ச ன் கி ரீ ம் எ ந்த வி த த் தி லு ம் ஊதா கதிர்கள் அந்த செல்களை பாதிப்பை ஏற்படுத்தாது. முறையாக குறைத்து விடும். எனவே தரமான பயன்படுத்தினால் த�ோலுக்கு இது சன் கிரீம் பயன்படுத்துவதே சிறந்தது. முற்றிலும் பாதுகாப்பே. டாக்– ட ர் வெள்ளைக்காரர்கள் சன் கிரீம் வானதி

தகவல் மற்–றும் படங்–கள்:

மகேஸ்–வரி

உழைக்கும் மகளிர் தின வாழ்த்துகள்! லெட்–சுமி, வயது 40

கடந்த 15 ஆண்–டு–க–ளாக மரத்–த–டி–யில் இள–நீர் வியா–பா–ரம்.

வித்யா (வயது 50), ச�ோலை–யம்மா (வயது 32), சுல�ோச்–சனா (வயது 55) (துப்–பு–ர–வுப் பணி–யா–ளர்–கள்)

விடு–முறை கிடை–யாது. தின–மும் காலை 6 மணி–யி–லி–ருந்து சாலை–களை சுத்–தம் செய்து, தெருக்–க–ளில் இருக்–கும் குப்–பை–களை அள்–ளு–கி–றார்–கள். வேலைக்கு வந்–தால்–தான் ஊதி–யம்.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

kVºï! koçB ÖÅÂþ Økß·â|© ¼ÃVºï! ""Á

¾® Gsön#, @»Q¯®, ©õzvøµ, EnÄUPmk¨ £õk, EhØ£°Ø] CÁØ@Óõk E°º @£õS® Á¼ @¯õk ©õuUPnUQÀ @£õµõmh•® öuõh¸®. J¸ PmhzvÀ B£@µåÝUS® @£õS®. BÚõÀ Cx GxÄ® @Áshõ® Á¼ Âµmh&Gß Âµ@» @£õx®, E[PÒ Á¼ø¯¨ ¤k[Q ÃŒ'' GßÖ öŒõÀ¼ GÀ @»õº ¦¸Ázøu²® Œ«£ Põ»® BaŒ›¯zvÀ E¯µ øÁzuÁº hõUhº @Á®£ß ]ÁUS©õº.

ÃÂïkV>Ý]oòÍm AðìkVµ¡! Cx ©mk® AÀ»õ©À ÷©¾® C[S £UP Áõu®, £õºQß¾ß ÷|õ´ GÚ £» •v÷¯õºPÒ \®£¢u¨£mh E£õøuPøÍ K® \õ¢v •v÷¯õº CÀ»zvÀ ªP SøÓ¢u ö\»ÂÀ ©¸zxÁ® ©ØÖ® ¤]÷¯õöuµ¤ ö\´x Sn©øh¯ ö\´ QßÓÚº. CuÚõÀ £UPÁõuzuõÀ £õvUP¨£mh ÁºPÐUS u[S® Á\v, EnÄ, EuÂ¯õÍºPÒ, ¤]÷¯õöuµÂ GÚ GÀ»õ Á\vPÐ® ö\´x öPõkzx K® \õ¢v •v÷¯õº CÀ»® CÁºPÐUS ©¸ ÁõÌÄ AÎQßÓx. ÷©¾® ÂÁµ[PÐUS öuõhº¦ öPõÒÍÄ®. hõUhº @Á®£ß ]ÁUS©õøµ (Physical & Manual Œ¢vUP¨ @£õÚ@£õx AÁ›h® ]QaøŒ •i¢x öÁÎÁ¢u £z©õ Gß£Á›h® ÷£a_U öPõkzu÷£õx... ""©°»õ¨§›¼¸¢x Á¢u@£õx Á¼ @¯õk xixia”UQmkzuõß Á¢@uß. F] ©¸¢x B£@µåß CÀ»õ©, BÚõÀ A@u AÀ@»õ£v (C[Q½è) ö©iUPÀ ö©zuk»uõß CÁ¸ Á¼ø¯ }USÓõ¸ßÝ öŒõßÚõ[P. CxUPõP CÁº UK @£õ# C¢u øÁzv¯ •øÓø¯¨ £iaŒÁºÝ @PÒ Â¨£m@hß. öÁÖ® Âµø» öÁa@Œ  £z©õ Á¼ø¯U Psk ¤ia” £õv Á¼ø¯U SøÓaŒõ¸. A¨ ¦Ó® 45 |õmPÒ ÃmkU@P Á¢x @©ÝÁÀ öuµ¤ öPõkzuõ¸. Á¼ @£õÚ¤ß ]» ìö£åÀ GUéºøŒì öŒõÀ¼U öPõkzuõ¸. ©¸¢x, ©õzvøµ CÀ»õ©@» @©âU ©õv› Á¼¯ PÇØÔ Ã]mhõ¸. C¨@£õ Á¼ CÀø». CßÖ Gß@Úõh ¤Ó¢u|õÒ. AÁ¸US CÛ¨¦ öPõkUP Á¢@uß. C¢uõ[P E[PÐUS®'' GßÖ §›UQÓõº £z©õ. Spine & Pain Care Clinic Therapist)

4/58, Subramani Street, Arya Gowda Road, West Mambalam, Chennai - 33. Cell : 98403 03156

advt

¼ }US® C¢u øÁzv¯•øÓUS "£@¯õ ö©UPõÛU' GßÖ ö£¯º. CxUPõÚ £i¨¦® øÁz v¯ •øÓ²® C¢v¯õÂÀ SøÓÄ. Cx ¤ê@¯õ öuµ¤US AkzuPmh ]QaøŒ •øÓ. Cøu "ö©ÝÁÀ öuµ¤' GßÖ® öŒõÀÁõºPÒ. Á¼@¯õk Á¸® J¸Áøµ Bì¤mh¼À u[P øÁUPõ©À, Gsön#U SÎ¯À, ©¸¢x, ©õzvøµ, B£@µåß CÀ»õ©À 10 {ªhzvÀ Á¼ø¯U SøÓzx AÝ¨¤ Âh»õ®. •ØÔ¾® Á¼ }UP öuõhº¢x ]QaøŒ ö£Ó»õ®'' GßÖ öŒõÀ¾® hõUhº @Á®£ß ]Á S©õ›h® "C¢u Á¼PÒ (‰mkÁ¼, •xSÁ¼, PÊzx Á¼) GuÚõÀ Á¸QÓx' GßÖ @Pmhx®, ""©õÔ¨ @£õ#Âmh |©x £ÇUP ÁÇUP[PÒ uõß Põµn®. •ßö£À»õ® EmPõº¢x Œø©¨£õº PÒ. C¨@£õx {ßÓ£i Œø©¯À. {Ø£uõÀ |©x GÀ»õ Gøhø¯²® ‰mkU PqUPõ¾@© uõ[S QÓx. P®¨³mh›À 8 ©o @|µ @Áø». J@µ {ø» °À •xSzusk C¸US®@£õx G¾®¦PÐUS Cøh@¯ EÒÍ vµÁ® AÊzu® Põµn©õP Â»Q £UPÁõmiÀ P]¢x G¾®¦® G¾®¦® Eµ] Á¼¯õP ©õÔÂkQÓx'' GßÓõº. "C¨£i¯õ# HØ£k® Á¼ø¯ }[PÒ G¨£i ÂµmkQÕºPÒ' GßÓ @PÒÂUS "" "ö©ÝÁÀ öuµ¤' ‰»® Cøua Œ› öŒ#Q@Óõ®. EuõµnzxUS, {ØS®@£õx öuõøh ©ØÖ® öPsøhUPõ¼ß Gøhø¯ G¾®¦ ©mk® uõ[P ÂÀø». uøŒ²hß |µ®¦ @Œº¢x CÖQ AxÄ® CßöÚõ¸ G¾®¦@£õÀ ©õÔzuõß uõ[S®. C¢uz uøŒ°À HØ£k® ©õØÓzøu, Â»Pø», uÍºøÁU PshÔ¢x ÂµÀPÒ ‰»® uhÂ, AÊzv, uh® ©õØÔ, ŒUv HØÔ Á¼ø¯ A¢u Chzv¼¸¢x APØÓ EÒÐÖ¨¤ß {ø»ø¯ ©õØÖ@Áß'' GßÖ SÇ¢øuUS ÁS¨ö£k¨£x@£õÀ Á¼ø¯ }US® Âzøuø¯a öŒõÀ¼U öPõkUQÓõº. 34, íõÀì Œõø», RÌ¨£õUP® Põºhß, öŒßøÚ & 30 Â»õŒz vÀ @|›¾® öŒÀ : 98403 03156 GßÓ GsqUS @£õÛ¾® öuõhº¦ öPõsk Á¼ Âµmk® Âzøu öu›¢x ©QÌa]ø¯ ÁµÁøÇUP»õ® Gß£x ÁõŒPºPÐUS ÁŒ¢uPõ»a öŒ#vuõ@Ú! & ‹º¯õì Á¼PÒ £»Âu®. "‰mkÁ¼, •xSÁ¼, •x Sz usiÀ iìU Â»Q Á¼, £õz¹ªÀ ÁÊUQ ÂÊ¢x Á¼, Ck¨¦ Á¼, @uõÒ £møh Á¼'ßÝ JÆöÁõßÖ® J¸Âu®. BÚõÀ A¢u Á¼ø¯ A¨ ¦Ó¨£kzu {øÚzuõÀ |® •ß Á¢x {ØS® øÁz v¯ •øÓ@¯õ Âu®Âu©õÚx. ]zuõ, B²º@Áuõ, ²ÚõÛ, C¯ØøP øÁzv¯®, Áº©® GÚ ö£¸® P»Áµ©õ# Gøuz @uº¢öuk¨£x GÚz öu›¯õ©À vnÓ øÁUS®. G¢u øÁzv¯ •øÓUS¨ @£õÚõ

ko ÖM cºï^ kVµs_ k«Vm!

பழ–னி–யம்–மாள், வயது 35

துடைப்–பம் தயார் செய்து தெருத் தெரு–வாக கூவி விற்–பனை செய்–கி–றார்.

மகா–லெட்–சுமி, வயது 27

ஆட்டோ ஓட்–டு–கிறார்.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

பக்க விளைவு்கள் இல்லாத

பக்கலா மூலிள்க மலாத்திளை ரிரமோட் சர்க்கரை்ககு எதிரி சு்கரைோட ்கன்ட்ரைோல் இனி நம்ககு நண்பன் உங்கள் ர்கயில்... மாவட்ட வாரியான உதவிக்கு சென்னை: 7823997001 / 7823997004, விழுப்புரம்: 7823997003, 7823997013, திருச்சி:7823997014, மது்ர: 7823997002, செலம்: 7823997005, ச�ோயம்புத்தூர்: 7823997006, 7823997011, 7823997007, தஞெோவூர்: 7823997009, 7823997015, �ரூர்: 7823997008, திருசநலசவேலி: 7823997010, திண்டுக�ல: 7823997012 Customer Care

9962994444

Missed Call : 954 300 6000

தமிழ்நாடு மற்றும் புதுச்ேசரியில் உங்கள் அருகில் உள்்ள மருந்து ்கடை்களில் கிடைக்கும்...

ர்கட்டு வோஙகுங்கள்... Super Stockist

J DART ENTERPRISES 0452-2370956

லி-்ககு... ழி-இரு்க்கோ?... விரைவில்...

இந்–தி–ராணி, வயது 65

கடந்த 10 ஆண்–டு–க–ளுக்கு மேல் க�ோயம்–பேட்–டில் இருந்து பூக்–களை வாங்கி வந்து கட்டி தெரு–வ�ோ–ரத்–தில் அமர்ந்து வியா–பா–ரம் செய்கிறார்.

ஜெய–லெட்–சுமி, வயது 32

திரு–வல்–லிக்–கே–ணி–யி–ல் வசிக்கும் இவர் தின–மும் க�ோயம்–பேடு காய்–க–றி சந்–தை–யி–லி–ருந்து இரு–சக்–கர வாக–னத்–தில் பூண்டு, புளி க�ொள்–மு–தல் செய்து வந்து விற்–பனை செய்–கி–றார்.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

THE CHENNAI SPECIALITY KLINIC பிறப்புறுப்பு சுகாதாரம் (Genital Hygiene)

Dr. Meera Ragavan

1. பிறப்–பு–றப்பு சுகா–தா–ரம் என்–றால் என்்ன?

ஆண்–கள் மற்–றும் பெண்–கள், குறிப்–ொக முதி–ய�ார்–கள், குழந்–தை–கள், சிறு பிள்–தை–கள் அவர்–க–ைது பிறப்–பு–றுப்பு சுகா–ைா–ரததை யெணிக் காப்–ெது அத–தி–�ா–வ–சி–�–மான ஒன்று. ஏபன–னில் பிறப்–பு–றுப்பு கழி–வுப் ெணி மட்–டு–மல்–லா–மல் Reproduction பெ�–லி–லும் ஈடு–ெ– டு–வ–ைால் அைன் சுகா–ைார யகடு உயி–ருக்கு ஆெதது விதை–விக்–கும். யமலும் பெண்–கள், பெண் குழந்–தைக்கு பிறப்–பு–றுப்பு மல–வ–ழி–யின் அரு–கா–தம–யில் இருப்–ெ–ைால் அத–ை–தக� சுகா–ைா–ரக் யகடு எளி–தில் ஏற்–ெ–டக்–கூ–டி� வாய்ப்பு உள்–ைது.

2. சுகா–தா–ரப் பாது–காப்–புக்கு செய்ய வேண்–டி–்யது என்்ன?

பென்தன யொன்ற ைட்–ெ–பவட்ெ நிதல–யுள்ை இடங்–க–ளில் இருப்–ெ–வர்–கள் தின–மும் இரு–யவதை குளித–ைல், மிக இறுக்–க–மான ஆதட–கதை ைவிர்த–ைல், ெரி–�ான அைவு ைண்–ணீர் உட்–பகாள்–ளு–ைல், குளிர்ச்–சி–�ான இ�ற்தக ொனங்–க–ைான இை–நீர், நீர்–யமார் அருந்–துை – ல், ொனிட்–டரி யெட்–கதை அடிக்–கடி மாற்–றுை – ல், Dettol, Saulon யொன்–றவ – ற்–தறத ைவிர்த–ைல் மூலம் சுகா–ைார யமன்–தமத� தக�ா–ை–லாம்.

3. சேள்–ளைப்–ப–டு–தல் சுகா–தார வகடா?

மாை–விட – ாய் காலத–தின் முன்யொ அல்–லது கரு–முட்தட பவளி–�ா–கும் யொயைா பவள்– தைப்–ெ–டு–ைல் இ�ல்–ொ–னது. அத–ை–தக� கசிவு நிற–மற்–ற–ைா–க–வும், நாற்–ற–மற்–ற–ைா–க–வும் இருக்– கும். இை–னால் எந்ை சீர்–யகயடா, உடல்–நல ொதிப்யொ ஏற்–ெ–டாது. பவள்–தைக் கசி–வு–டன் உதி–ரயமா, மஞ்–ெள் நிறத–ைன்–தமய�ா துர்–நாற்–றயமா அல்–லது உட–லு–றவு (Post Intercourse) பகாண்ட பின் உதி–ரப்–யொக்யகா இருந்–ைால் இதவ கர்ப்–ெப்தெ வாய் புற்–று–யநா–யின் ஆரம்ெ அறி–கு–றி–க–ைாக இருக்–க–லாம். உடயன மகப்–யெறு மருத–து–வ–ரி–டம் (Gynacologist) ெரி–யொ–ைதன பெய்து Pap smear என்று பொல்–லப்–ெ–டும் புற்–று–யநாய் ெரியொைதன பெய்� யவண்–டும்.

4. Pap smear என்–றால் என்்ன?

மகப்–யெறு மருத–துவ – ர், Speculum என்–னும் சிறி� கரு–வித� பெலுததி பிறப்–புறு – ப்பு வாயி– லாக கர்ப்–ெப்தெ வாயின் சில அணுக்–கதை யெக–ரிதது ெரி–யொ–ைதன பெய்–வார். இைன் மூலம் கர்ப்–ெப்தெ வாயில் ஏற்–ெ–டும் புண், அழற்சி (ulcer) (infection) மற்–றும் புற்–று–யநாய் எந்–ைக் கட்–டத–தி–லுள்–ைது என்று அறிந்து பகாண்டு சிகிச்தெ அளிக்க முடி–யும்.

5. Pap smear எப்–வபாது செய்ய வேண்–டும்?

21-65 வ�து உள்–ை–வர்–கள் மாை–வி–டாய் முடிந்து பெய்� யவண்–டும் உட–லு–ற–தவ–யும், Tampon உெ–ய�ா–கிப்–ெ–தை–யும் ைவிர்க்க யவண்–டும். 3 ஆண்–டு–க–ளுக்கு ஒரு முதற பெய்� யவண்–டும்.

6. சிறு–நீர்க் கடுப்பு சுகா–தார வகடா?

பிறப்–பு–றுப்பு சுகா–ைார யகட்–டி–னால் சிறு–நீர்க் கடுப்பு (Urinary tract infection) வர வாய்ப்பு உள்–ைது. இைற்கு முக்–கி� கார–ணம், E.Coli என்று பொல்–லப்–ெ–டும் கிருமி மல வழி–யிலி – ரு – ந்து (Anal passage) பிறப்–புறு – ப்தெ அதடந்து, பைாதகப் பெருக்–கம் (Cocony count increase) ஏற்–ெ–டு–வ–ைால் உண்–டா–கி–றது. Vaginaவில் (Birth canal) இருக்–கக்–கூ–டி� நன்தம ைரும் கிரு–மி–கள் (good bacteria) நலிந்து விடு–வ–ைாயலா, அழிந்து விடு–வ–ைாயலா இத–ை–தக� பைாதக பெருக்–கம் ஏற்–ெட்டு பைாற்று உண்–டா–கி–றது. இை–னால் ைான் மாை–வி–டாத� ஒட்–டி–யும், உட–லு–றவு யமற்–பகாண்ட பிற–கும், பமயனா–ொஸ் ெம–�த–தி–லும் கர்ப்–பி–ணிப் பெண்–க–ளுக்கும் சிறு–நீர்க் கடுப்பு ஏற்–ெ–டு–கின்–றது. நீர்–யமார், ையிர் இவற்–றில் உள்ை Probiotic (good Bacteria) அத–ை–தக� சீர்–யகட்தட ெரி பெய்–வ–ைால், அடிக்–கடி சிறு–நீர் கடுப்பு உண்–டா–கும் பெண்–க–ளுக்கு இவற்தற உண–வில் அதி–கம் யெர்த–துக் பகாள்ை அறி–வு–றுத–து–கி–யறாம்.

No.58, M.G. Road, Vannathurai Bus Stop, Besant Nagar, Chennai - 600 090. (Above Union Bank of India) Contact: 91- 96000 20690 / 96000 20740/ 044 - 42629006 Email : thechennaispecialityklinic@gmail.com / www.chennaispecialityklinic.com

கட்டுரை மற்–றும் படங்–கள்:

மகேஸ்–வரி

மண்ணின்

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

ராஜேஸ்–வரி

2. Periodicity of the Publication 3. Printer’s Name (Whether citizen of India (if Foreigner state the country of origin) Address 4. Publisher’s Name (Whether citizen of India (if Foreigner state the country of origin) Address 5. Editor’s Name (Whether citizen of India (if Foreigner state the country of origin) Address

: 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. : Weekly : Mohamed Israth

1. Place of Publication

: Indian : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. : Mohamed Israth

: Indian : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. 4. Publisher’s Name : Mohamed Israth (Whether citizen of India (if Foreigner state the country of origin) : Indian Address : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. 5. Editor’s Name : Mohamed Israth (Whether citizen of India (if Foreigner state the country of origin) : Indian Address : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. 6. Name & Address of Individuals : KAL who own the newspaper & Publications (P) Ltd., Partners or share holders 229, Kutchery Road, holding more than one Mylapore, Chennai - 600 004. percent of the total capital.

: Indian : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. : Mohamed Israth

: Indian : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. 6. Name & Address of Individuals : KAL who own the newspaper & Publications (P) Ltd., Partners or share holders 229, Kutchery Road, holding more than one Mylapore, Chennai - 600 004. percent of the total capital. I, Mohamed Israth hereby declare that the particulars given above are true to the best of my knowledge and belief. Chennai 1.3.2017

s/d. Mohamed Israth Signature of Publisher

FORM-IV RULE-8

MUTHTHARAM 1. Place of Publication

சிவ–கங்–கை–யில் இருந்து திருப்–பத்–தூர் செல்– லு ம் சாலை– யி ல் மத– கு ப்– ப ட்– டி க்கு அருகே உள்– ள து அல– வ ாக்– க �ோட்டை ஊராட்சி ஒன்– றி – ய ம். இதில் 55 ஏக்– க ர் நிலத்தை தனி ஒரு பெண்–ணாக ஆளுமை செய்து விவ–சா–யம் செய்–கி–றார் இவர். நிலத்– தில் இறங்கி அவரே டிராக்–டரை இயக்–கு– கி–றார். கூடவே ஸ்கார்–பிய�ோ, ப�ொலிர�ோ ப�ோன்ற கார்–க–ளும் ஓட்–டத் தெரி–யும். தன்–னு–டைய ம�ொத்த விளை நிலத்–தில் நான்கு ஏக்–கரை பற–வை–க–ளுக்–காக ஒதுக்கி உணவு தரு– வ – து – ட ன், இரை தேடி– வ – ரு ம் பற–வைக – ளை விரட்–டா–மல் தானி–யத்–த�ோடு, தண்– ணீ – ரை – யு ம் க�ொடுத்து சுதந்– தி – ர – ம ாய் விளை– நி – ல ங்– க – ளி ல் சுற்– றி த் திரிய அனு– ம – திக்– கி – ற ார். இவ– ர து பண்– ணை – யி ல் எப்– ப�ோ–தும் 15 பெண்–க–ளுக்கு மேல் பணி–யில் இருக்–கி–றார்–கள். “நான் திரு– ம – ண ம் செய்து வந்த ஊர் இந்த அல–வாக்–க�ோட்டை. என் கண–வர் திரு–மண – த்–திற்கு முன்பு மலே–சிய – ா–வில் மெக்– கா–னிக் வேலை–யில் இருந்–தார். திரு–ம–ணத்– திற்கு பிறகு மஸ்–கட்–டில் வேலை கிடைத்து, கடந்த 30 ஆண்–டு–க–ளுக்கு மேல் அங்–கி–ருக்–கி– றார். அவர் வெளி–நாட்–டில் சம்–பா–தித்–ததை வைத்து முத–லில் இந்த 55 ஏக்–கர் நிலத்தை வாங்– கி – ன ேன். காடு மாதிரி இருந்த இந்– தப் பகு–தியை முனைப்–புட – ன் முன் நின்று சீராக்கி, இதை ஒரு பண்–ணை–யாக மாற்றி விட்–டேன். எங்–களி – ன் இந்த கே.வி.ஆர். விவ– சா–யப் பண்–ணையி – ல் நெல், கடலை, கரும்பு, மா, க�ொய்யா, தென்னை மரங்–களை உரு– வாக்கி மிகப்–பெரி – ய த�ோட்–டத்தை பண்–ணை– யாக உரு–வாக்கி வைத்–துள்–ளேன். தென்னை, மா, க�ொய்யா, கரும்பு, நெல் என மாற்றி மாற்றி ஏதா–வது ஒன்று விளைச்–சல் இங்கே த�ொடர்ந்து இருந்–து–க�ொண்டே இருக்–கும். திராட்–சை த�ோட்–டம் கூட இருந்–தது. என் கண–வர் வெளி–நாட்–டில் வேலை– யில் இருந்த நிலை– யி ல், பிள்– ளை – க – ளி ன் ப டி ப் – பி ற் – க ா க குழந்–CHIMIZH தை – க ளை KUNGUMAM THOZHI KUNGUMA காரைக்–கு–டி–யில் வீ டு எ டு த் து படிக்–க– வைத்–துக்– க�ொண்டே, தின– மும் அங்–கி–ருந்து ஒன்– ற ரை மணி நேரம் பேருந்–தில் பய–ணம் செய்து காலை 9 மணிக்– கெல்– ல ாம் இந்– தப் பண்–ணைக்கு வந்–து–வி–டு–வேன். ம ா ல ை யி ல்

2. Periodicity of the Publication 3. Printer’s Name (Whether citizen of India (if Foreigner state the country of origin) Address

: 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. : Fortnightly : Mohamed Israth

1. Place of Publication

2. Periodicity of the Publication 3. Printer’s Name (Whether citizen of India (if Foreigner state the country of origin) Address

: 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. : Fortnightly : Mohamed Israth

: Indian : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. 4. Publisher’s Name : Mohamed Israth (Whether citizen of India (if Foreigner state the country of origin) : Indian Address : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. 5. Editor’s Name : Mohamed Israth (Whether citizen of India (if Foreigner state the country of origin) : Indian Address : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. 6. Name & Address of Individuals : KAL Publications (P) Ltd., who own the newspaper & 229, Kutchery Road, Partners or share holders Mylapore, Chennai - 600 004. holding more than one percent of the total capital.

I, Mohamed Israth hereby declare that the particulars given above are true to the best of my knowledge and belief.

Chennai 1.3.2017

S/d. Mohamed Israth Signature of Publisher

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

வி

மா–னத்–தில் ஏறி பறந்–தாலே ச�ொந்த மண்– ண ை– யு ம், பிறந்த ஊரை– யு ம் மறந்து, குடும்–பத்–த�ோடு அந்–நிய நாட்–டில் குடி–யே–று–வ–தும், ச�ொந்த ஊரை–யும் உற–வை– யும் மறந்து நகர வாழ்க்–கைக்–குள் தங்–களை திணித்–துக்–க�ொள்–வ–து–மான இன்–றைய நாக– ரிக உல–கில், தன்–னு–டைய கண–வ–ரும், ஒரே மக–னும் வெளி–நாட்–டில் கைநி–றைய சம்–பள – த்– தில் வேலை–யில் இருந்–தும், அங்கே சென்று வாழ சாத்–தி–யக் கூறு–கள் இருந்–தும், இந்த மண்–ணும் மக்–க–ளும்–தான் என் வாழ்க்கை என வாழ்ந்–துக�ொ – ண்–டிரு – க்–கிற – ார் ராஜேஸ்–வரி.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

திரும்–பவு – ம் 7 மணிக்கு கிளம்–பிச் செல்–வேன். அவர்–கள் படித்து பெரி–ய–வர்–கள் ஆன–தும், மேல்–ப–டிப்–பிற்–காக கல்–லூரி விடு–தி–க–ளில் தங்க வைத்–து–விட்டு, நான் எனது இருப்–பி– டத்தை இங்–கேயே முழு நேர–மாக மாற்–றிக்– க�ொண்டு விட்–டேன். என் பிள்–ளைக – ள�ோ – டு, என் கண– வ – ரி ன் உடன் பிறந்– த – வ ர்– க – ளி ன் பிள்ளை–களு – ம் என்–ன�ோடு த�ோட்ட வேலை– க–ளில் இருப்–பார்–கள். ஒரு கட்–டத்–திற்கு மேல் ல்–லாம் படித்த வேலை த�ொடர்– அவர்–களெ – பாக வேறு வேறு இடங்– க – ளு க்– கு செல்ல நேர்ந்–த–ப�ோது, டிராக்–டரை இயக்க ஆள் கிடைக்– க – வி ல்லை. எனவே நானே களத்– தில் இறங்கி டிராக்–டரை ஓட்–டக் கற்–றுக் க�ொண்–டேன். எந்த சூழ்–நில – ை–யிலு – ம் ச�ொந்– தக் காலிலே நிற்க வேண்–டும். யாரா–லும், – க் கூடாது எதற்–கா–க–வும் வேலை தடை–பட என்ற எண்–ணம் எனக்கு எப்–ப�ோது – ம் உண்டு. விதைப்பு மற்–றும் அறு–வடை நேரங்–க– ளில் பண்ணை வேலைக்–காக சுற்றி உள்ள கிரா–மங்–க–ளில் இருந்து நிறைய பெண்–கள் வேலைக்கு என் பண்–ணைக்கு வரு–வார்–கள். சில நேரங்–க–ளில் நூற்–றுக்–கும் அதி–க–மான ஆட்–கள் இங்கு வேலை செய்–வார்–கள். ஒரு நாளைக்கு 250ல் இருந்து 300 வரை அவர்–க– ளுக்கு கூலி. பெரும்– ப ா– லு ம் அவர்– க ளை வேலைக்கு அழைத்–து–வ–ர–வும், எனது பிள்– ளை–களை ஊரி–லிரு – ந்து அழைத்–துவ – ர, மறு–ப– டி–யும் அழைத்–து சென்று விட, இவற்–றுக்–காக சைக்–கிளி – ல் துவங்கி, பைக், கார், விவ–சா–யத்– திற்–காக டிராக்–டர் என ஒவ்–வ�ொன்–றை–யும் கற்– று க்– க�ொ ண்டு ஓட்– ட த் துவங்– கி – ன ேன். சூழ–லும், தேவை–யும்–தானே எல்–லா–வற்–றை– யும் தீர்–ம ா–னி க்– கு– து” எனும் ராஜேஸ்– வ ரி படித்–தி–ருப்–பது ஐந்–தா–வது வகுப்–பு– வரை மட்–டுமே. வரு–டம் முழு–வது – ம் எதா–வது ஒரு பயிரை நாங்–கள் மாற்றி மாற்றி இங்கே விளை–வித்–துக்–

க�ொண்டே இருப்–ப�ோம். கரும்பை சர்க்–கரை ஆலைக்கு அனுப்பி வைப்–பேன். கரும்பை விளை–வித்து 92 டன் வரைக்–கும்–கூட ஏற்றி அனுப்பி இருக்–கிறே – ன். சர்க்–கரை ஆலை–யில் இருந்து எனக்கு விரு–தெல்–லாம் க�ொடுத்து பாராட்–டின – ார்–கள். பத்–திரி – கை–களி – ல் எனது நேர்–கா–ணல் வந்–தது. என் மாமி–யார் மிக–வும் அன்–பா–ன–வ–ர். என் கண–வர் நான்கு வய–தாக இருக்–கும்– ப�ோதே அவ–ரின் அப்பா கால–மா–கி–விட, அடுத்–த–டு த்து இருந்த நான்கு குழந்– தை–க– ள�ோடு என் மாமி–யார் மிக–வும் கஷ்–டத்தை வெளி–யில் ச�ொல்ல முடி–யாத நிலை–யில் அனு– ப– வித்– தி – ரு க்– கி – றார். சாப்– பாட்– டி ற்கே கஷ்– ட ப்– ப ட்– டு தான் தன் பிள்– ளை – க ளை வளர்த்–திரு – க்–கிற – ார். ஒரு–நாள் அவர் என்னை – ளை கட்டி அணைத்து, ‘நான் என் பிள்–ளைக சாப்– ப ாட்– டு க்கே மிக– வு ம் கஷ்– ட ப்– ப ட்டு, கூலி வேலை செய்–து–தான் வளர்த்– தேன். அவர்–க–ளும் நன்–றாக வந்–து–விட்–டார்–கள். அத–னால், வாயில்–லாத ஜீவன்–களு – க்கு காலா– – ற – – கா–லத்–திற்–கும், தடை–யில்–லா–மல் பசி–யா–றுகி மா–திரி நீ எதை–யா–வது தயார் செய்து வைத்–து– வி–டும்–மா’ என்று ச�ொன்–னார்–கள். அத–னால் அவர்–கள் விரும்–பிய – ப – டி இந்த பரந்து விரிந்த

பண்–ணையி – ன் ஒதுக்–குப்–புற – த்–தில் ஒரு நான்கு ஏக்–கர் நிலத்தை பற–வை–க–ளுக்–காக ஒதுக்கி உள்–ள�ோம். அதில் நெல், கம்பு, ச�ோளம், கேழ்–வர – கு ப�ோன்ற தானி–யங்–களை பற–வைக – – ளுக்–காக பயி–ரிடு – கி – ற�ோ – ம். அவை–களை நாங்– கள் அறு–வடை செய்–வதி – ல்லை. அப்–படி – யே விட்–டு–வி–டு–வ�ோம். தின–மும் காலை மற்–றும் மாலை நேரங்– க – ளி ல் பச்– சை க் கிளி– யி ல் துவங்கி, மயில், காகம், க�ொக்கு, குருவி, மைனா, புறா இன்–னும் பேர் ச�ொல்–லத் தெரி–யாத பல–வி–த–மான பற–வை–கள் எங்– கெங்கு இருந்தோ வந்து, வயி–றார உண்–கின்– றன. இந்–தப் பகு–தி–யில் மயில்–கள் ஏரா–ளம் உண்டு. பறவை தவிர கால்–நடை – –க–ளுக்–காக ஒரு குளத்தை வெட்டி அதில் நீர் நிறைத்து வைத்–தி–ருக்–கிற�ோ – ம். அவற்–றில் ஆடு, மாடு, மான்–கள் முதல் மலைப்–பாம்–பு–கள் வரை – ன்–றன – ” என்–கிற – ார் வந்து தண்–ணீர் அருந்–துகி வாயில்லா ஜீவன்– க – ளு க்கு அன்– ன – மி ட்ட தாயாக. “இங்கு 100 மாடு–க–ளுக்கு மேல் முன்பு இருந்–தன. என்–னு–டைய ஒவ்–வ�ொரு மாட்– டிற்– கு ம் பெயர் வைத்து விடு– வே ன். ஒவ்– வ�ொரு கன்– று க்– கு ட்– டி க்– கு ம் ஒரு பெயர் வைத்து அழைப்–பேன். அந்–தப் பெய–ரைச் ச�ொன்–னால்–தான் அவை திரும்–பிப் பார்க்– கும். அவ்–வ–ளவு அன்–பா–னவை மாடு–கள். என்–னு–டைய நாய்–க–ளும் அப்–ப–டித்–தான். எல்–லா–வற்–றிற்–கும் பெயர் உண்டு. இவை தவிர க�ோழி, வாத்து ப�ோன்ற பற–வைக – ளு – ம் என் பண்–ணை–யில் உள்–ளன.” நாம் அவ–ரது கே.வி.ஆர். பண்–ணைக்–குள் நுழைந்–தப�ோதே – , நம்மை ந�ோக்கி பாசத்–த�ோடு பாய்ந்து வந்– தன அவ–ரின் வளர்ப்பு நாய்–க–ளான ‘பீமா, மித்ரா, வர்ணா, டாமி.’ இவர்–களை தன் அன்–பால் அடக்கி, அவர் அரு–கில் அமர வைத்– து க்– க�ொண்டே , நம்– மி – ட ம் பேசிக் க�ொண்–டி–ருந்–தார் ராஜேஸ்–வரி. “என் கண–வர் அவ–ரின் வெளி–நாட்டு வரு–மா–னத்–தில் இந்த நிலத்தை வாங்–கின – ார். நான் அதை சீர்–ப–டுத்தி பண்–ணை–யாக்–கி– னேன். இந்–தப் பண்–ணை–யில் உள்ள த�ோப்– பின் ஒவ்–வ�ொரு மர–மும் என் முயற்–சி–யால் உரு– வ ா– ன துதான். என் குடும்– ப த்– தி – ன ர் அனை–வ–ரும் இதில் வேலை செய்–கிற�ோ – ம். அவர் வெளி–நாட்–டிலி – ரு – ந்து வந்–துவி – ட்–டால் விவ–சா–யம் த�ொடர்–பான வேலை–க–ளிலே முழு நேர–மும் இருப்–பார். என் மக–னும் அவ– ர�ோட மஸ்–கட்–டில்–தான் ப�ொறி–யா–ள–ராக வேலை செய்–கிற – ான். இரண்–டுபே – ரு – ம் அங்–கி– ருப்–பத – ால், நான் விரும்–பின – ால் அங்–க– ப�ோய் இருக்க முடி–யும். ஆனால் இந்த மண்–ணில் கிடைக்– கி ற மகிழ்ச்– சி … சிங்– க ப்– பூ ர், மலே– சியா, மஸ்–கட், ஓமன் இதெல்–லாம் ப�ோனாக்– கூட எனக்–குக் கிடைக்–காது. எனக்கு இந்த மண்–ணு–தான் பிடிச்–சி–ருக்–கு” என்–கி–றார்.

கி.ச.திலீ–பன்

படங்–கள்: ஆ.வின்–சென்ட்– பால்

ட–கத்– து–றை–யி–லி–ருந்து திரைத்–து–றைக்–கு கிடைத்–தி–ருக்–கும் நல்–வ–ரவு பூஜா தேவ–ரையா. நா‘மயக்– கம் என்–ன’ படத்–தில் சிறிய கதா–பாத்–தி–ரத்–தில் அறி–மு–க–மாகி, ‘இறை–வி’ படத்–தின்

மூலம் பர–வல – ான கவ–னத்–துக்கு ஆளா–கின – ார். ‘குற்–றமே தண்–டனை – ’– யி – ல் தன்னை அழுத்–தமாய் நிறு–வி–ய–வர், தனக்–கான கதா–பாத்–தி–ரங்–க–ளை தேர்ந்–தெ–டுத்து நடித்து வரு–கி–றார். சினிமா, நாட–கம் ஆகிய இரண்டு தளங்–க–ளி–லும் சரி வரப் பய–ணிக்–கும் பூஜாவை நாடக ஒத்–திகை – க்கு நடுவே சந்–தித்–தேன்.

உங்களுக்குப் பூர்வீகமே சென்–னை–தானா? என்–ன�ோட அப்பா தமிழ்–நாடு, அம்மா கர்–நா–டகா. பெங்–க–ளூர்–ல–தான் பிறந்–தேன். என்–ன�ோட சின்ன வய–சு–லயே சென்–னைக்– குக் குடி– ப ெ– ய ர்ந்– து ட்– ட� ோம். பிறந்– த து பெங்–க–ளூரா இருந்–தா–லும் என் பூர்–வீ–கம் சென்–னை–னுத – ான் ச�ொல்–வேன். நான் பக்கா சென்–னைப் ப�ொண்–ணு–தான். ந டி ப் பு த ா ன் உ ங்க எ தி ர்கா ல ம் னு நீ ங்க உணர்ந்–தது எப்போ? நடிப்பை என்–ன�ோட எதிர்–கா–லமா நான் நினைச்–சதி – ல்லை. ‘Rowing’ என்–கிற துடுப்–புப் படகு விளை–யாட்–டில் ஆர்–வமா இருந்தேன். அந்த விளை–யாட்–டில் சாதிக்–கணு – ம்ங்–கிற – து – –தான் என் லட்–சி–யமா இருந்துச்சு. அந்த விளை– ய ாட்டு எனக்கு நிறைய கற்– று க் க�ொடுத்–தது. நேரத்–தின் மதிப்–பை–யும், குழு பணி–யி–னு–டைய அவ–சி–யத்–தை–யும் அதன் மூலம்– த ான் கத்– து க்க முடிஞ்– சு து. என் வாழ்க்–கையை ஒரு ஒழுங்–க–மைப்–புக்–குள்ள க�ொண்டு வந்–தது அந்த விளை–யாட்–டுத – ான். – ாத விதமா விளை–யாட்–டின்–ப�ோது எதிர்–பார

கால் முட்–டி–யில் அடி–பட்–டது. அத–னால ஓர் ஆண்டு காலம் ஓய்–வுல இருக்க வேண்– டி–ய–தாப்–ப�ோச்சு. ஆனா என்–னால ‘Rowing’ ஐத் த�ொடர முடி–யா–துனு மருத்–து–வர்–கள் ச�ொல்–லிட்–டாங்க. ர�ொம்–ப–வும் கலங்–கித்– தான் ப�ோனேன். இருந்– த ா– லு ம் ‘Rowing’ இல்–லாம வேற என்ன பண்ண முடி–யும்னு – த – ான் நாட–கத்–துறையை – ய�ோசிச்–சப்ப தேர்ந்– தெ–டுத்–தேன். சின்ன வய–சுல இந்–திப் படப் பாடல்–கள – ைக் கேட்டு நானும் டான்ஸ் ஆடி– யி–ருக்–கேன். அப்–படி – யா எல்–ல�ோர்க்–கும் வர்ற மாதி–ரி–யான ஒரு ஆர்–வம்–தான் எனக்–கும் நடிப்பு மேல–யும் சினிமா மேல–யும் இருந்–தது. நாட– க ங்– க – ளி ல் நடிக்– க – ல ாம்னு முடிவு செஞ்–சது – ம் பகுதி நேரமா பல ஆங்–கில நாட– கக் குழுக்–களி – ன் நாட–கங்–கள்ல நடிக்க ஆரம்– பிச்–சேன். வச–னமே இல்–லாம இசை–யால் மட்–டுமே நிகழ்த்–தப்–படு – வ – து ‘இசை நாட–கம்’ (musical theatre), நட–னத்தை அடிப்–படை – ய – ா– கக் க�ொண்–டது நடன நாட–கம் (dance theatre). இப்–படி – யா நவீன நாட–கங்–கள்ல பல ஜானர்– கள் இருக்கு. ஆரம்–பத்–துல ‘இசை நாட–கம்’

கலைத்துறையில்

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

த�ொடர்ந்து இயங்கணும்!

பூஜா தேவரையா

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

பண்–ணி–னப்போ எனக்–கான ஜானர் அது இல்–லைனு புரிஞ்–சுது. உட–லி–யல் நாட–கம் (physical theatre)தான் எனக்–கேற்ற ஜானர். மதி–வா–ணன் ராஜேந்–தி–ரன் நடத்தி வந்த ‘stray factory’ என்–கிற குழு–வில் இணைஞ்சு தீவி–ரமா இயங்க ஆரம்–பிச்–சேன். அக்–குழு – வு – – டன் இணைந்து நடிச்ச ‘my name is cinema’ எனக்கு பெரிய கவ–னம் க�ொடுத்த நாட–கம். சித்–ரா–கத – ா–பூரை – ச் சேர்ந்த ‘சினி–மா’ என்–கிற பெண் சினிமா மேல் வெச்–சி–ருக்–கிற தீராக்– கா–தல்–தான் அந்த நாட–கத்–த�ோட பேஸ். அதில் நான் ‘சினி–மா’ கதா–பாத்–தி–ரத்–தைப் பண்–ணி–யி–ருந்–தேன். ஆங்–கி–லம் மட்–டு–மல்ல பல ம�ொழி–கள் கலந்–தும் ஒரு நாட–கத்–தைப் பண்–ணுவ� – ோம். எந்–தெந்த பகு–திக – ளி – ல் நாட– – ன் ம�ொழியை கம் பண்–றம�ோ அந்–தப் பகு–தியி இணைச்–சுக்–குவ� – ோம். ‘டுய்–டா–’ங்–குற தென் க�ொரிய நாட– க க் குழு– வி ல் இணைந்து ஓராண்டு காலம் வேலை செஞ்–சேன். தென் க�ொரி– ய ா– வி ல் கலை– க ள் செழித்– தி – ருக்–கக் கார–ணம் அதுக்கு அரசு பெரும் உத–விக – ர – மா – க இருக்–குங்– கி–றது – த – ான். கலை–களை வளர்த்– தெ– டு க்க எல்லா வித– மான முன்–னெடு – ப்–புக – ள – ை–யும் அரசு மேற்–க�ொள்–ள–ணும். ஏன்னா கலை–கள்–தான் நம்ம சமூ– கம், கலா–சார – ம் மற்–றும் பண்–பாட்டை பிர–திப – லி – க்–கிற கருவி. ‘டுய்–டா–’வு – ல இணைஞ்சு பங்–காற்–றி–ன–துல உட– லி–யல் நாட–கத்–தில் உடல் அசை–வு– கள், உடல் ம�ொழி ஆகி–ய–வற்–றில் என்னை மேம்–படு – த்–திக்க முடிஞ்–சுது. உடல் ம�ொழி மற்–றும் உடல் அசை–வு– கள் குறித்த பயிற்–சி–க–ளை–யும் நான் க�ொடுத்–துக்–கிட்–டி–ருக்–கேன். த மி ழ ்நா ட் டி ல் மு ழு நேர ந ா ட க க் கலை–ஞர– ாக ப�ொரு–ளா–தார சிக்–கல் இல்–லா–மல் நீடிக்க முடி–யுமா? நி ச்ச ய ம் ப �ொ ரு ளா த ா ர நெருக்– க – டி – க ளை சந்– தி க்க வேண்டி வரும். நாட– க த்– து – றை – யி ல் இருக்– கி ற பலரும் ப�ொரு–ளா–தா–ரத் தேவைக்– காக வேற வேலை செஞ்–சிக்–கிட்டே இயங்கு– ற – வ ங்– க – ளா த்– த ான் இருக்– க ாங்க . வேலை மு டி ஞ்ச து ம் மிச்சம் இருக்கிற நேரத்–துல நாடக ஒத்திகை, நாடக நிகழ்த்–துத – ல்னு நெருக்–க–டி–க–ளுக்கு மத்–தி–யி–லும் இந்– த த் துறையை நேசிக்– கி – ற – தா–ல–தான் இருக்க முடி–யுது.

நாட–கத்–துற – ை–யில் உங்–களு – க்–கான தனித்–துவ – ம்னு எதைச் ச�ொல்–வீங்க? உட–லிய – ல் நாட–கத்–தில் நான் ர�ொம்–பவு – ம் ஆக்–டிவா இருப்–பேன். நான் பேசிக்–கலா – த – ால அதன் மூலம் கிடைச்ச அத்–லெட்ங்–கிற ஃபிட்– னெ ஸ் நாட– க த்– தி ல் எனக்கு பெரும் உத–வியா இருக்கு. மேடை நாட– கங்–கள் மட்–டு–மல்ல வீதி நாட–கங்–க–ளும் நிறைய பண்–ணியி– ருக்–கேன். மலே–சிய – ா– வில் வீதி நாட–கத் திரு–விழா ஆண்–டு– த�ோ–றும் நடக்–கும். உலக அள–வி–லான நாட–கக் குழுக்– கள் பல–வும்

முடி–யுமா – ன்னு கேட்–டாங்க. எனக்–கும் சினி– மா–வுல நடிக்–கிற ஆர்–வம் இருந்–தது. அதுக்– கான சரி–யான வாய்ப்–புக்–காக காத்–துக்–கிட்– டி– ருந்த நேரம்–த ான் கீதாஞ்–சலி என்னை அணு–கினாங்க – . அப்–படி வந்–தது – த – ான் ‘மயக்– கம் என்–ன’ பட வாய்ப்பு. நடிச்–சது சின்ன கதா–பாத்–திர – மா இருந்–தா–லும் அதுக்கு நல்ல ரெஸ்– பா ன்ஸ் இருந்– த து. அதைப் பார்த்– துட்டு சில வாய்ப்பு–கள் வந்–தது. அப்ப நான் M.O.P வைஷ்ணவ் கல்–லூ–ரி–யில் விஸ்–காம் படிச்–சிக்–கிட்–டி–ருந்–தேன். அத–னால் அந்த வாய்ப்–பு–களை ஏத்–துக்–கல. என்–ன�ோட ஒரு நாட–கத்–துக்கு இயக்–குன – ர் மணி–கண்–டனு – ம், நடி–கர் விதார்த்–தும் வந்–தி–ருந்–தாங்க. அப்– பக் கிடைச்ச அறி–மு–கத்–தின் மூல–மா–தான் ‘குற்–றமே தண்–ட–னை’ பட வாய்ப்பு கிடைச்– சுது. அந்–தப் படம் பண்ணி முடிச்–ச–துமே ‘இறை–வி’ பட வாய்ப்பு வந்–தது. இதெல்–லாம் வேக–வே–கமா நடந்–துச்சு. அடுத்து என்ன படம் பண்–ணிக்–கிட்–டி–ருக்–கீங்க? நான் பண்– ண – து ல ‘ஆந்– தி ரா மெஸ்’, ‘வல்–ல–வ–னுக்கு வல்–ல–வன்’ ஆகிய படங்–கள் வெளி– ய ா– க ப் ப�ோகுது. இப்– ப� ோ– தை க்கு சுதந்–தி–ரப் படங்–கள் சில–துல நடிச்–சிக்–கிட்–டி– ருக்–கேன். எல்லா வாய்ப்–பு–கள – ை–யும் நான் ஏத்–துக்–கிற – தி – ல்லை. எனக்கு எது ஒத்து வரும�ோ அதை மட்–டுமே பண்–றேன். நீங்க ஒரு ஓவி–யரு – ம் கூட... ஓவிய ஆர்–வத்–துக்–கான பின்–னணி என்ன? காலில் அடி–பட்டு ஓய்–வெடு – த்–துக்–கிட்–டி– ருந்த நாட்–கள்–லத – ான் ஓவி–யம் கத்–துக்–கிட்–டேன். ஓவி–யமு – ம் ஒரு கலை–தானே? நான் ஒரு ஓவி–யம் வரைஞ்–சுக்–கிட்–டிரு – ந்–தப்–பத – ான் ‘இறை–வி’ பட வாய்ப்–புக்–கான அழைப்பு வந்–தது. கதை–யைக் கேட்டு நடிக்க ஒத்–துக்–கிட்–டது – ம் அந்த ஓவி– யத்தை ‘இறை–வி’ படத்–தின் கதையை கருவா வெச்சு வரைந்தேன். ‘இறை–வி’ படத்தில் சிலைகள் விற்– ப னை செய்– யு ற கூடத்– தி ல் என்னோட ஓவி– ய ங்– க ள் மாட்– ட ப்– ப ட்– டி – ருக்–கும். படத்–துல அது ர�ொம்–பப் பெரிய அள–வுக்கு ரிஜிஸ்–டர் ஆகி–யி–ருக்–காது. எதிர்–கால வேலை திட்–டங்–கள் பற்றி... த�ொடர்ந்து கலைத்–துறை – –யில் இயங்–கிக்– கிட்–டிரு – க்–கணு – ம். சினிமா, நாட–கம், ஓவியம்னு நான் பிரிச்–சுப் பார்க்–குற – தே இல்லை. சினிமா வேற மீடி–யம், நாட–கம் வேற மீடி–யம். இந்த இரண்– டி – ல – யு ம் அந்– த ந்த மீடி– ய த்துக்கு ஏத்தபடியாக நடிக்க வேண்டியிருக்கு. நாட–கத்தை விட–வும் சினி–மா–வுக்கு நான் புதுசு. இன்–னும் சினி–மாவு – ல நிறைய பண்ண வேண்–டி–யி–ருக்கு. பண்–ணு–வேன்.

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

கலந்–துக்–கிட்டு வீதி–யிலேயே – நாட–கங்–களை நடத்–துவ – ாங்க. அதில் நானும் பங்–கேற்–றிரு – க்– கேன். பாரம்–பரி – ய – மான – பரத நாட்–டிய உடை– யில் சிலம்–பாட்–டம் ஆடு–வேன். பார்க்–கு–ற– வங்–களு – க்கு அது வித்–திய – ா–சமா – க – வு – ம் ரசிக்–கிற மாதி–ரியு – ம் இருக்–கும். ஒவ்–வ�ொரு நாட–கத்–துல – – யும் புதுசா எதா–வது பண்ணணும்னு ய�ோசிப்– பேன். ‘my name is cinema’ நாட–கத்–தைப் பத்தி இயக்–குன – ர் ச�ொன்–னப்ப எனக்கு சிலம்–பத்– துல ஆர்–வம் இருக்கு... என் கதாப்–பாத்–திர – த்– துல சிலம்–பத்–தைக் க�ொண்டு வர–லாம்னு ச�ொன்–னேன். இதுக்–கா–கவே பாண்–டிய – ன்ங்– கிற சிலம்ப மாஸ்–டர்–கிட்ட சிலம்–பம் கத்–துக்– கிட்–டேன். நடிப்பு மேல நாம செலுத்–துற அக்–கறை – யு – ம் அதுக்–கான உழைப்–பும்–தான் நமக்–கான இடத்தை உரு–வாக்–கும். நடி–கர– ாக மட்–டுமி – ல்–லாம நாட–கங்–களை இயக்–கவு – ம் செஞ்–சி–ருக்–கீங்–களே? ‘Maya from Madhurai’ங்கிற நாட–கம்– தான் நான் இயக்–கிய முதல் நாட–கம். மது–ரை–யைச் சேர்ந்த மாயாங்–குற ஒரு இளை–ஞ–னு–டைய பய–ணம்–தான் அந்த நாட–கமே. பயண நாட–கம்ங்–கி–ற–தால பய–ணம் பண்ற பகு–திக – ளு – டை – ய ம�ொழி–க– ளும் சேர்ந்து பன்– ம�ொ ழி நாட– க – மா க இருக்–கும். என் நண்–பர் நரேன் வைஸ் எழு– திய அந்த நாட–கத்–தில் மாயா கதா–பாத்–தி– ரத்–தில் ‘வெங்–கடே – ஷ் ஹரி–நா–தன்’ நடிச்–சிரு – ந்– தார். கூடிய சீக்–கி–ரமே சென்–னை–யில் அதை நிகழ்த்–தப் ப�ோறேன். இதை சினி–மா–வா–கப் பண்–ண–ணும்ங்–கிற திட்– ட – மு ம் இருக்கு. ரசிக மன– நி–லையை அடிப்–ப–டையா வெச்சு எழு–தப்–பட்ட ‘first day first show’. ‘காக்கா சுட்ட வடை’ ஆகிய நாட– கங்–க–ளை–யும் இயக்–கி–யி–ருக்–கேன். ‘காக்கா சுட்ட வடை’ நாட–கத்தை குழந்–தைக – ளு – க்–காக இயக்–கின – ேன். ஆயா வடை சுட்ட கதைக்–குள்ள இன்– றை ய அர– சி – ய ல், சமூ– க ம் பத்– தி ன உரை– ய ா– ட ல்– க – ள ை– யு ம் இணைச்சு பண்–ணி–னேன். அந்த நாட–கம் குழந்–தை–கள் மத்–தி–யில நல்ல வர–வேற்–பைப் பெற்–றது. தி ர ை த் து ற ை வ ா ய் ப் பு எ ப்ப டி சாத்–தி–யப்–பட்–டது? என்– ன �ோட ஒரு நாட– க த்– து க் கு இ ய க் – கு – ன ர் ச ெ ல் – வ – ரா– க – வ ன் மனைவி கீதாஞ்– ச லி வந்– தி – ரு ந்– த ாங்க. அவங்– க – த ான் ‘மயக்–கம் என்–ன’ படத்–தில் நடிக்க

தே–வி–ம�ோ–கன்

படங்–கள்: மு.முகை–தீன் பிச்சை

இன்னும் மிச்சமிருக்கும்

மனிதம்

ம

ருத்–து–வர்–கள் கைவி–ரித்த நிலை–யில், நாளி–த–ழில் ஒரு பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர் எழு–திய செய்–தியை அடுத்து, ஐஏ–எஸ் அதி–காரி முதல் ஊரின் சாதா–ரண மனி–தர் வரை உத–வி–யத – ால், க�ொடிய ந�ோயி–லி–ருந்து மீண்–டெ–ழுந்த இளம்–பெண்–ணின் கதை இது. துன்–பம் நேர்–கை–யில் யாழெ–டுத்து மீட்–டும் கரங்–கள் ப�ோல பலர் ஒன்–றிணை – ந்து மீட்–டெ–டுத்த நிவே–தித – ா–வை த�ொடர்–பு க�ொ – ண்–டப�ோ – து நெகிழ்ச்–சி–ய�ோடு தன் கதையை பகிர்ந்–துக�ொ – ண்–டார். என்று பல இடங்–க–ளில் வைத்–தி–யம் பார்த்– த�ோம். ஸ்கேன், எக்ஸ்ரே என எல்லா டெஸ்ட்–டும் எடுத்–த�ோம். ஒவ்–வ�ொ–ருத்–தரு – ம் ஒரு பிரச்–னையை ச�ொன்–னார்–கள். யாருமே எனக்கு என்ன பிரச்–னைன்னு சரியா ச�ொல்– லல. கட்டி இருக்கு, நீர்–கட்டி இருக்–குன்னு என்–னென்–னம�ோ ச�ொன்–னாங்க. யாரா–லும் சரியா கண்–டுபி – டி – க்க முடி–யல. அப்–புற – ம் சாப்– பிட முடி–யா–மல் ப�ோன–த�ோடு எதைச் சாப்– பிட்–டா–லும் வாந்தி எடுக்க ஆரம்–பித்–தேன். பால் சாப்–பிட்–டாக் கூட வாந்தி வந்–து–ரும். நடக்க முடி–யா–மல் எப்–ப�ோ–தும் படுத்தே கிடந்– தே ன். நாளுக்கு நாள் நிலைமை ம�ோச–மா–கி–யது. மருத்–து–வ–ம–னைக்–குக் கூட என்னை யாரா–வது தூக்–கிட்–டுத்–தான் ப�ோக– ணும். கிட்–டதட்ட – 50 கில�ோ எடை இருந்த நான் 21 கில�ோ– வ ாக எடை குறைந்– தே ன். பல நேரங்–க–ளில் என்– னைச் சுற்றி என்ன ந ட க் கி – ற து எ ன த் தெரி– ய ா– ம ல் மயக்க நிலை–யில் கிடப்–பேன். என்ன தேதி, என்ன கிழமை என எது–வுமே தெரி– ய ாது. அப்பா கடன் வாங்கி மருத்–து– வச்–செ–லவு பார்த்–தார். கடை–சிய – ா–கப் பார்த்த டாக்– ட ர் இனி தாங்– காது, உயிர் பிழைப்–பது கஷ்– ட ம்– தா ன் எனச் ச�ொல்–லி–விட்–டார். எ ன க் கு எ ன்ன நடந்– த து என்– றெ ல்– ல ா ம் தெ ரி – ய ா து . நியூஸ் பேப்–ப–ரின் உத– வி– ய ால் இஸ்– ல ா– மி ய நண்–பர்–கள் சென்னை ச ெ ல் – வ – தற் கு ஆ ம் – பு – ல ன் ஸ் ஏ ற் – பா டு செய்து தந்– தார்க ள். என்னை சென்னை யி ல் உ ள்ள அ ர சு

நிவேதிதா

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

“எ

ன் ச�ொந்த ஊர் திரு–வா–ரூர் மாவட்– டம், தம்–பிக்–க�ோட்டை. அம்மா தில–க–வதி. அப்பா ராஜேந்–தி–ரன். கூலித்–த�ொ–ழி–லாளி. ஆனா–லும் அப்பா கஷ்–டப்–பட்டு என்னை ஆங்–கில மீடி–யத்–தில் படிக்க வைச்–சாங்க. எனக்கு இரண்டு தம்–பிங்க. பள்–ளிப் படிப்பு முடிஞ்– ச – து ம் எனக்கு கட் ஆஃப் மார்க் கிடைச்–ச–தால நான் இன்–ஜி–னி–ய–ரிங் காலே– ஜில் சேர்ந்–தேன். கல்–விக்–கட – ன் வாங்கி படிச்– சேன். மற்ற செல–வுகள – ை அப்பா பார்த்–துக்– கிட்–டார். நல்லா படிச்–சிட்டு இருந்–தேன். நல்ல மாணவி என்–ப–தால் பேரா–சி–ரி–யை–க– ளுக்–கும் என்–னைப் பிடிக்–கும். ப�ொரு–ளா– தார நிலைமை க�ொஞ்–சம் சுமா–ராக இருந்– தா–லும் வாழ்க்கை நல்லா ப�ோய்க்–கிட்டு – ய – – இருந்–தது. ஆனால் 2012ம் ஆண்டு இன்–ஜினி ரிங் மூன்–றாம் ஆண்டு ப டி க் கு ம் ப�ோ து எனக்கு ஒரு ச�ோதனை வந்–தது. வயிறு ர�ொம்ப பி ர ச ்னை பண்ண ஆரம்–பிச்–சது. அப்பப்ப வலி, இரைச்–சல் என கஷ்– ட ப்– ப – டு த்– தி – ய து. அருகே உள்ள மருத்– து – வ – ம – னை – க – ளி ல் சிகிச்சை எடுத்–த�ோம். அப்ப ஒரு டாக்– ட ர் கு ட ல் பி பி இ ரு க் – கு ன் னு ச � ொ ல் லி மாத்தி–ரைக – ள் க�ொடுத்– தார். அது க�ொஞ்–சம் ஓவர் ட�ோஸா– கி – டு ச்– சிப் ப�ோல. முன்பை விட நிலைமை ம�ோச– மாக ஆரம்–பித்–தது. அடிக்–கடி மெடிக்– கல் செக்– கப் – பு க்– காக காலேஜ ு க் கு லீ வ் எடுத்– தே ன். க�ொஞ்– ச ம் க � ொ ஞ் – ச – ம ாக சாப்– பா டு எடுத்– து க்– க�ொள்–வது குறைந்–தது. தஞ்–சாவூ – ர், திரு–வா–ரூர்

ராஜேந்–தி–ரன், நிவே–தி–தா–வின் தந்–தை–

“ந

ல்லா படிச்–சிட்–டி–ருந்த ப�ொண்–ணுங்க. வயிற்று வலின்னு ச�ொல்–லிட்டே இருந்–த–தால பல டாக்–டர்–களை பார்த்–த�ோம். அல்–சர் மாதி–ரி–யான சாதா– ரண வயிற்று வலிக்கு குடல்ல பிபி இருக்–குன்னு ச�ொல்லி மாத்–தி–ரை– கள் க�ொடுத்–தார் ஒருத்–தர். அந்த மாதிரி தேவை–யில்–லாத மாத்–தி–ரை–களை க�ொடுத்–த–தால் பல பிரச்–னை–க–ளுக்கு ஆளாகி, சுத்து வட்–டா–ரத்–துல இருக்–கிற டாக்–டர்–கள் எல்–லா–ரை–யும் பார்த்–த�ோம். ஆனா நிலைமை ம�ோச–மாகி சாகிற நிலை–மைக்கு வந்–துடு – ச்–சிங்க எம் ப�ொண்ணு. இனி பிழைக்–கா–துன்னு டாக்–டர்ங்க கைவி–ரிச்–ச–துக்–கப்–பு–றம் பல உத–வி–க–ளை செய்து வரும் ஒரு பத்–தி–ரி–கை–யா–ள– ரைப் பற்றி ஒரு நண்–பர் ச�ொல்–லக்–கேட்டு அவர் மூல–மா–கவே பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர் முகை–தீன் அவர்–களை த�ொடர்பு க�ொண்–ட�ோம். அவர் வந்து பார்த்து விட்டு இது குறித்த செய்–தியை தின–க–ரன் திருச்சி எடி–ச–னில் பெரி–தாக வெளி–யிட்–டார். அதைப் பார்த்–து–விட்டு தமி–ழக சுகா–தா–ரத் துறை இயக்–கு–ன–ராக இருந்த ஐஏ–எஸ் அதி–காரி ராதா–கி–ருஷ்–ணன் சார் த�ொடர்பு க�ொண்டு சென்னை ராஜீவ் காந்தி மருத்–து–வ–ம–னைக்கு பாப்–பாவை க�ொண்டு வரும் படி ச�ொன்–னார். பத்–தி–ரிகை மூல–மாக பலர் எங்–களை த�ொடர்பு க�ொண்–ட–னர். பல உத–வி–கள் செய்–த–னர். முகை–தீன் அவர்–க–ளின் மூல–மாக த.மு.மு.க இயக்க நண்–பர்–கள் ஆம்– பு–லன்ஸ் ஏற்–பாடு செய்து ப�ோக்–கு–வ–ரத்–துச்– செ–லவு எல்–லா–வற்–றை–யும் பார்த்–துக்–க�ொண்–ட–னர். மேலும் பல–ரும் பண உதவி செய்–த–னர். சென்–னைக்கு வந்–துட்டு 15 நாள்ல ப�ோயி–டு–வ�ோம்–னு–தான் வந்–த�ோம். சென்–னைக்–கு சென்ற பிறகு நல்ல சிகிச்சை செய்–தார்–கள். ஆனால் சிகிச்சை மாதக்–க–ணக்–கில் த�ொடர்ந்–தது. அப்–ப�ோது மறு–படி பணம் தீர்ந்து ப�ோன–தால் முகை–தீன் அவர்–களை த�ொடர்பு க�ொண்–டேன். அவர் மூலம் மறு–படி சிலர் த�ொடர்பு க�ொண்டு பணம் க�ொடுத்–தார்–கள். அது எனக்–குப் பேரு–த–வி–யாக இருந்–தது. சென்–னை–யின் மேய–ராக இருந்த மா.சுப்–பிர–ம–ணி–யம் வந்து பார்த்–து–விட்டு 10,000 ரூபாய் பண உதவி செய்–தார். சைதை துரை–சாமி 10,000 ரூபாய் க�ொடுத்–தார். வீட்–டுச் செல–வுக்கு எங்க ஊர் பிர–சி–டெண்–டுக்–கு ப�ோன் செய்து கேட்–டேன். அவ–ரும் ஊர்–மக்–க–ளும் உத–வி–னார்–கள். என் பெண் எப்–படி இருக்–கிற – ாள் என தின–கர– னி – ல் த�ொடர்ச்–சிய – ாக செய்தி வெளி–யிட்–டார்–கள். என் மகள் குண–மா–கும்–வரை அவர்–கள் செய்தி வெளி–யிட்டு வந்–தார்–கள். இன்று என் பெண் நல்–ல–ப–டி–யாக இருக்–கி–றாள். அவ–ளுக்கு சென்– னை–யில் நல்ல வேலை கிடைத்–தும் தனி–யாக அனுப்ப மன–மில்–லா–மல் இங்–கேயே நிறுத்–தி–விட்–டேன். அவ–ளுக்கு ஐஏ–எஸ் படிக்க வேண்–டும் என்று ஆசை இருந்–தது. என்–னி–டம் பண–மில்லை. ஆஸ்–பிட்–ட–லில் இருந்த ப�ோது ஒரு வரு–டம் வேலைக்–குப் ப�ோகா–மல் பாப்–பாவை பார்த்–துக்–க�ொண்–டேன். அத–னால் க�ொஞ்–சம் கடன் இருக்–கி–றது. எனவே ஐஏ–எஸ் கனவை விட்–டு–விட்டு இங்–கேயே வேலைக்–குச் செல்–கி–றாள். அவள் ஐஏ–எஸ் ஆகி–றாள�ோ, நல்ல வேலைக்–குப் ப�ோகி–றாள�ோ இல்–லைய�ோ எல்–லா–ரை–யும் ப�ோல கல்–யா–ணம் பண்–ணிட்டு சந்–த�ோ–ஷமா இருக்–க– ணும்னு ஒரு சாதா–ரண தந்–தையா நினைக்–கி–றேன். அதுக்கு ஒரு வாழ்க்கை அமைச்–சுக்–க�ொ–டுத்–திட்–டேன்னா என் கனவு முடிஞ்–சி–ரும். அதுக்குதான் ப�ோரா–டிக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றேன். இன்று என் மகள் உயி–ர�ோடு எங்–கள் முன் நிற்–கி–றாள் என்–றால் மனித உரு–வில் வந்த தெய்–வங்–கள்தான் கார–ணம். தின–க–ரன் பத்–தி–ரி–கைக்–கும், பத்–தி–ரி–கை– யா–ளர் முகை–தீன் பிச்சை அவர்–க–ளுக்–கும்–தான் என்–றென்–றும் நன்–றிக்–க–டன்– பட்–டி–ருக்–கி–றேன்”.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

மருத்–து–வ–மனைக்கு அழைத்–துப் ப�ோனார் –கள். வண்–டி–யில் ஏற்–றி–யது வரைக்–கும்–தான் எனக்கு ஞாப–கம் இருந்–தது. அவ்–வப்–ப�ோது மயக்–கத்–திலே இருந்–தேன். 2013ம் ஆண்டு சென்னை வந்த பிறகு ‘எங்–களா – ல் முடிஞ்ச வரைக்–கும் முயற்சி பண்– ற�ோம். ஆனா உறு–திய – ாக ச�ொல்ல முடி–யா–து’ என்று ச�ொல்லி தான் டாக்–டர்–கள் சிகிச்சை ஆரம்–பித்–தார்–கள். என் உடல் நிலை–யைத் தேற்ற முத–லில் ரத்–தம் ஏற்–றி–னார்–கள். அதற்– குப் பிறகு மருந்–துக – ள் என முத–லில் இரண்டு மாதங்–கள் என் உடம்பை க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்ச– மாக தேற்–றி–னார்–கள். அதற்–குப் பிறகுதான் எனக்கு என்ன பிரச்னை என்று தீவிர ப ரி – ச � ோ – த – னை – யி ல் இ ற ங் – கி – ன ா ர் – க ள் .

இல்–லாத ந�ோய்க்கு மருந்–து–கள் சாப்–பிட்– ட– தா லதான் இப்– ப டி ஆயி– ரு ச்சி என்று ச�ொன்– ன ார்– க ள். பிறகு பல– வி – த – ம ான டெஸ்ட் எடுத்–தார்–கள். பல மருத்–து–வர்–கள் வந்து பார்த்–தார்–கள். கேன்–ஸ–ராக இருக்– கும�ோ என பயாப்ஸி டெஸ்ட் எல்–லாம் எடுத்–துப் பார்த்–தார்–கள். ஆனால் அதெல்– லாம் இல்லை. அமெ–ரிக்–கா–வுக்கு எல்–லாம் ப்ளட் சாம்–பிள்ஸ் அனுப்பி டெஸ்ட் செய்– தார்– க ள். முடி– வி ல் மஞ்– ச ள் காமா– லை – யால் கல்– லீ – ர – லு க்– கு ச் செல்– லு ம் வால்வு பழு– தா கி இருந்– தி – ரு ந்– த – து ம், குடல் ஒட்டி இருந்–த–தும் கண்–ட–றி–யப்–பட்–டது. அத–னால் உணவு எடுக்க முடி–யா–மல் ப�ோய்–விட்–டது என்று ச�ொன்– ன ார்– க ள். அதற்குப் பிறகு

பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர் முகை–தீன் பிச்சை

“டா

க்–டர்–கள் அந்தப் பெண் இன்–னும் இரண்டு மூன்று நாள்–தான் உயிர�ோடு இருப்பாள் எனச் ச�ொல்லி அவர்–கள் என்–னை த�ொ–டர்பு க�ொள்–ளும் ப�ோதே இரண்–டா–வது நாள் ஆகி–டுச்சி. ப�ோய்ப் பேசி–னேன். அந்த ப�ொண்–ணால எழுந்து உட்–கா–ரக் கூட முடி–யல. ஆனால், ‘நான் நல்லா படிக்–க–ணும். இந்த நாட்–டுக்கு எதா–வது செய்–யணு – ம்’ என்று பேசி–யதை – க் கேட்டு நெகிழ்ந்து ப�ோனேன். உடனே எங்–கள் எடிட்–டர் மற்–றும் சீஃப் ரிப்–ப�ோர்ட்–ட–ரி–டம் ச�ொல்லி அதனை செய்–தி– யாக்–கி–னேன். எங்–கள் எடிட்–டர் அந்த ஸ்டோ–ரியை விரிவாக வெளி–யிட்–டார். அதைப் பார்த்–து–விட்டு பலர் எங்–கள் பத்–தி–ரிகை மூலம் என்னை த�ொடர்பு க�ொண்–டார்–கள். அப்–ப�ோ–தைய தமி–ழக சுகா–தா–ரத் துறை இயக்குனர் ராதா–கி–ருஷ்–ணன் சார் த�ொடர்பு – ம – னை டீனி–டம் பேசி–விட்–டேன். அந்தப் பெண்ணை க�ொண்டு ‘ராஜிவ் காந்தி மருத்–துவ இங்–கு கூட்டி வாருங்–கள்’ என்–றார். அங்–கி–ருந்த ஜமாத்–தின் தலை–வர் பாஸ்–கர் அலி சாகித் உத–வி–செய்ய முன் வந்–தார். அவர் மூலம் த.மு.மு.க உத–வி–ய�ோடு சென்–னைக்–குக் க�ொண்டு ப�ோன�ோம். ராதா–கிரு – ஷ்–ணன் சார் ச�ொல்லி வைத்–தத – ால் அங்கே எங்–களு – க்–கா–கக் காத்–திரு – ந்–தார்–கள். சிகிச்சை ஆரம்–பித்–தது. வெளி–நாட்–டில் இருந்–தெல்–லாம் உதவி வந்–த–தால் நிவே–தித – ா–வின் அப்–பா–வுக்கு பேங்க் அக்–க–வுன்ட் த�ொடங்–கிக் க�ொடுத்–தேன். எங்க எடிட்–டர் அந்த நியூஸை ஃபால�ோ அப் செய்–யச்–ச�ொன்–ன–தால் த�ொடர்ந்து செய்தி வெளி–யிட்– ட�ோம். ராதா–கி–ருஷ்–ணன் அவர்–களை – –யும் பேட்டி எடுத்து வெளி–யிட்–ட�ோம். கடை–சி–யாக உடல் தேறி அந்–தப் பெண் பிறந்–த–நாள் க�ொண்–டா–டிய செய்–தி–யை–யும் வெளி–யிட்–ட�ோம். தனி–யாளா நான் சிறு உதவி செய்–தி–ருந்–தா–லும் இதில் எங்–கள் எடிட்–ட–ரும், எங்–கள் பத்–தி–ரிகை நண்–பர்–கள், இஸ்–லா–மிய நண்–பர்–கள் அனை–வ–ரும் எனக்கு உத–வி–யாக இருந்–தார்–கள். அவர்–கள் உத–வு–வ–தைப் பார்த்–து–விட்டு ஊர் மக்–க–ளும் உதவி செய்ய ஆரம்–பித்–தார்–கள். அந்–தப் பெண் இப்–ப�ோது எல்–லா–ரை–யும் ப�ோல நார்–ம–லாகி விட்–டாள். மகிழ்ச்–சி–யாக இருக்–கி–றது. கிட்–ட–தட்ட இரண்டு வரு–டங்–க–ளுக்–குப் பிறகு மீண்–டும் கல்–லூ–ரி–யில் சேர்ந்–தேன். நல்ல ஸ்டூ–டன்ட் என்–ப–தால் என்னை மறு– படி சேர்த்–துக்–க�ொண்–டார்–கள். படிப்பை ‘முதல் வகுப்–பில்’ முடித்–தேன். அங்–கேயே கேம்–பஸ் இன்–டர்–வி–யூ–வில் தேர்–வா–னேன். ஆனால் சென்–னைக்கு நான் வந்து தனி–யாக தங்கி வேலை பார்ப்– ப – தி ல் அப்– பா – வு க்கு உடன்–பாடி – ல்லை. அத–னால் ப�ோக–வில்லை. என் கன–வான ஐஏ–எஸ் படிக்க நினைத்–தேன். ஆனால் ப�ோதிய அளவு வசதி இல்–லா–த– தால் என்–னால் த�ொடர முடி–ய–வில்லை. என் கன–வுகள – ை மூட்–டைக்–கட்டி வைத்–து– விட்டு ஊரிலே ஒரு தனி–யார் நிறு–வன – த்–தில் குறைந்த வரு–மா–னத்–தில் வேலை செய்–கி– றேன். பேங்க் எக்–ஸா–மிற்கு தேர்வு எழுதி இருக்–கேன். இன்–னும் நிறைய எக்–ஸாம் எழு–த– லாம் என்று பார்த்–தா–லும் அதற்–கும் பணம் கட்ட வேண்டி இருக்கு. சும்மா சும்மா அப்பா–வுக்–கு செலவு வைக்க மன–மில்–லா– மல் வேலைக்–குப்– ப�ோய்–கிட்டு இருக்–கேன். நான் மீண்–டதற் – கு பத்–திரி – கை நண்–பர்–களு – ம், இஸ்லா–மிய நண்–பர்–க–ளும், ஊர் மக்–க–ளும், ஊர் பேர் தெரி–யாத நிறைய பேரும் உத– வி–னார்–கள். அவர்–கள் எல்–லா–ருக்–கும் என் நன்றி. முகை–தீன் சார் இல்–லன்னா என் வாழ்க்கை முடிஞ்–சிப் ப�ோய் இருக்–கும். நான் இன்–னிக்கு உங்க கூட பேசிட்டு இருந்–திரு – க்க முடி–யா–து” - நெகிழ்ச்–சி–யு–டன் பேசு–கிறா – ர்.

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

9 மாதங்–கள் த�ொடர் சிகிச்சை நடை–பெற்– றது. ஊசி குத்–துனா கூட வலி தெரி–யாது... அந்த அள–வுக்கு இருந்–தேன். அப்பா என்– னு–டன் இருந்–தார். என்னை கவ–னித்–துக் க�ொண்–டார். ர�ொம்ப அழு–வார். அம்மா தம்– பி – க – ள ை பார்த்– து க்– க �ொண்டு ஊரில் இருந்–தார். ஆஸ்–பிட்–ட–லில் என்னை வெகு ஜாக்– கி – ர – தை – ய ா– க க் கண்– ணு ம் கருத்– து – ம ா– கப் பார்த்–துக்–க�ொண்–டார்–கள். க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சம – ாக 6 மாதக் குழந்–தைக்–குக் க�ொடுப்– பது ப�ோல் எளி–தாக ஜீர–ணிக்–கும் உண–வைப் பார்த்து பார்த்–துக் க�ொடுத்–தார்–கள். ஊர் – ல் 9 மாதங்–கள் முடிந்த பிறகு ஏக்–கம் வந்–ததா தீபா–வ–ளிக்கு ஊருக்–குப் ப�ோய் அம்–மா–வை– யும் தம்–பி–க–ளை–யும் பார்க்க வேண்–டும் என அடம்–பி–டித்–தேன். என் வற்–பு–றுத்–த–லுக்–குப் பின் அனுப்பி வைத்–தார்–கள். ஆனால் ஊருக்– குப் ப�ோய் ஒரு வாரத்–திற்–குள் மறு–படி அதே மாதிரி ஆக ஆரம்–பித்–தது. மறு–படி சென்னை வந்து 3 மாதங்–கள் த�ொடர் சிகிச்சை எடுத்– – ாத்தான் ப�ோக– தேன். நாங்–களா அனுப்–பின ணும் என்று ச�ொல்லி என்னை கவ–னித்–துக் – �ொண்–டார்–கள். சாவி–லிரு க – ந்து என்னை மீட்– டார்–கள். அதன் பிறகு மாத்–திரை – க – ள் சாப்–பி– டச்– ச�ொன்–னார்–கள். 9 மாதங்–கள் சாப்–பிட்– டேன். மறு–படி ஒரு முறை சென்னை சென்று வந்தேன். பிறகு முழு–மை–யா–க குணமாகி விட்–ட–தாக தெரி–வித்–தார்–கள்.

கட்டுரை மற்–றும் படங்–கள்:

மகேஸ்–வரி

- க�ொல்–லங்–குடி கருப்–பா–யி–

க�ொ

‘ஆண்– பா–வம்’ படத்–தில் பார்த்த அதே த�ோற்– ற த்– தி ல் சற்– று ம் உடல் தளர்– வி ன்றி தெம்– பு – ட ன் இருக்– கி – ற ார் க�ொல்– ல ங்– கு டி கருப்–பாயி. உங்–க–ளுக்கு என்ன வயது எனக் கேட்–ட–ப�ோது, வய–தைப் பற்றி தெளி–வா– கச் ச�ொல்–லத் தெரி–யாத வெள்–ளந்–தி–யா–கச் சிரிக்–கி–றார். பிறந்த தேதி, மாதம், கிழமை என எது–வும் அவ–ருக்–குத் தெரி–ய–வில்லை. “கெழவி கெழவி செத்–துப்–ப�ோ… கெழவா

கெழவா செத்–துப்–ப�ோ–…” என கம்–பீ–ரக் குர– லால் பாடத்–த�ொ–டங்–கிய அவரை இடை– நி–றுத்தி எப்–படி உங்–களு – க்கு சினிமா வாய்ப்பு வந்– த து எனக் கேட்– ட – ப�ோ து, ‘‘திருச்சி வான�ொ–லி–யில் கிரா–மி–யப் பாடல் பாட ரெக்– க ார்– டி ங் ப�ோவேன், அப்– ப�ோ து ‘ஆண் – ப ா– வ ம்’ படத்– த �ோட மேனே– ஜ ர் இளங்கோ என்–கிட்ட, படத்–தில் பாட்டி வேஷம் ஒண்ணு இருக்கு. அதில் நீங்–க–தான்

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

ல்லங்குடி கருப்பாயி - ஒரு காலத்தில் இவர் பெயர் அறியாதவர்களே கிடையாது. நாட்டுப்புறப் பாடல்களுக்கென்று தனி புகழைப் பெற்றுத் தந்தவர். ஒரு வகையில் புஷ்பவனம் குப்புசாமி, விஜயலட்சுமி நவநீதகிருஷ்ணன் ப�ோன்ற பலருக்கும் முன்னாலேயே நாட்டுப்புறப் பாடல்களை தமிழகமெங்கும் க�ொண்டு சேர்த்தவர். வித்தியாசமான மண்ணின் மணம் வீசும் குரலுக்குச் ச�ொந்தக்காரர். கிட்டத்தட்ட 30 ஆண்டுகள் அகில இந்திய வான�ொலியில் நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் பாடியிருக்கிறார். அறிவ�ொளி இயக்கத்தில் பல கிராமங்களுக்கும் சென்று பாடியிருக்கிறார். 1985ல் இயக்குனர் பாண்டியராஜன் ‘ஆண் பாவம்’ படத்தில் இவரை திரையில் அறிமுகப்படுத்தினார். த�ொடர்ந்து சில படங்களில் நடித்த இவருக்கு, தமிழக அரசின் கலைமாமணி விருதும் 1993ல் வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் க�ொஞ்ச காலமாக அவர் வெளியில் எங்கும் தலைகாட்டவில்லை. இப்போது எப்படி இருக்கிறார் க�ொல்லங்குடி கருப்பாயி? சிவகங்கை மாவட்டம், மதுரை - த�ொண்டி சாலையில் உள்ள க�ொல்லங்குடி கிராமத்துக்கு அவரைத் தேடிச் சென்றேன். ஒரு மாலை வேளையில் சந்தித்தப�ோது, உற்சாகம் ப�ொங்க, ஆடலும் பாடலுமாக பேசினார்.

‘ஆண்

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

நடிக்–கணு – ம்னு பாண்–டிய – ர – ா–ஜன் சார் விரும்– பு–றார்னு ச�ொல்–லிக் கேட்–டார். முதல்ல பயந்–தேன். நடிப்பு பத்தி எனக்கு எது–வும் தெரி–யா–துன்னு ச�ொல்லி முடி–யா–துன்னு ச�ொல்– லி ட்– டே ன். ஆனால் சென்னை வான�ொலி நிலை–யத்–துக்கு ரெக்–கார்–டிங்– கிற்கு நான் வந்–த–ப�ோது நடி–கர் பாண்–டி–ய– ரா–ஜன் என்னை சந்–தித்து, நடிக்–கச் ச�ொல்– லிக் கேட்–டார். நல்ல வார்த்தை பேசித்–தான் நடிப்–பேன். கெட்ட வார்த்தை பேசி நடிக்க மாட்–டேன். கே.பி. சுந்–த–ராம்–பாள் மாதிரி கேரக்– ட ர்னா நடிக்க வரேன்னு ச�ொன்– னேன். பாண்–டி–ய–ரா–ஜன் தம்பி என்–கிட்ட ‘நீங்க வி.கே.ராம–சா–மிக்கு அம்மா, எனக்–கும், பாண்–டி–ய–னுக்–கும் பாட்டி, நல்ல வார்த்– தை– க ள்– த ான் உங்– க ள பேச வைப்– ப�ோ ம்– ’னு ச�ொன்–னார். பிறகு நாகர்–க�ோ–வி–லில் படப்–பி–டிப்–பில் கலந்–து–கிட்–டேன். “எனக்கு அப்போ சூட்– டி ங், நடிப்பு, டேக் எது–வும் தெரி–யாது. திக்–கு–முக்–காடி முழித்–தேன். என்–னைப் பெத்த ராசா வி.கே. ராம–சாமி என்–னைப் பார்த்து, ‘அம்–மா… வாங்க.. வாங்க.. இப்–பத்–தான் வந்–தீ–களா? சாப்–புட்–டீக – ளா? சாப்–புடு – ங்க... சாப்–புடு – ங்க… அம்மாவக் கூட்– டி ப்– ப�ோ யி சாப்– ப ாடு ப�ோடுங்–க’ ன்னு ச�ொன்–னார்” என்று வி.கே. ராம–சாமி குர–லில் பேசிக் காட்–டு–கி–றார். இனி அந்த ராசா–வ�ோட எல்–லாம் என்–னால நடிக்க முடி–யுமா என அவரை நினைத்து க�ொஞ்–சம் கண்–கல – ங்–கிய – வ – ர், சட்–டென நடி– கர் பாண்–டி–ய–னை–யும் நினைத்து அழு–கி– றார். ‘‘இனி இவுக கூட–வெல்–லாம் என்–னால நடிக்க முடி–யுமா? பாண்–டிய – ன் இறந்த சேதி

கேட்டு அன்– னை க்– கு ப் பூராம் ச�ோறு தண்ணி– யில்–லா–மல் அழு–தேன்” என்– ற – வ ர் த�ொண்டை கமர அழத் துவங்–கின – ார். இனி இந்த மாதிரி ஒரு படப்–பிடி – ப்பு, இது–ப�ோல ஒரு படக் குழு சேருமா, திரும்ப நடக்–குமா? எப்– ப– வு ம் பாட்டு, சிரிப்பு, சிரிப்பு தான். எது பேசு– னா– லு ம் சிரிப்– பு – த ான் என்–கி–றார். ‘ ‘ ம�ொத ந ா சூ ட் – டிங்ல என் த�ொடை, கால் எல்–லாம் நடுங்கி வெ ட வெ ட த் து –பா–வம்’ படத்–தில்... ஆ டி – ரு ச் சு . கு ர ங்கை க�ொண்டுப�ோயி ராஜ– முழி முழிக்–கச் ச�ொன்னா எப்–படி – யி – ரு – க்–கும் அப்–படி இருந்–துச்–சு” என்–கி– றார் உடல் அதிர சிரித்–துக்–க�ொண்டு பழைய நினை–வில் மூழ்–கி–ய–வ–ராய். ‘‘சூட்–டிங்–கில் கருப்பு கருப்பா குழாய் குழாய்யா இருந்– துச்சு, வயரா ப�ோச்–சு” என்று வாய் விட்டு சிரிக்– கி – ற ார். ‘‘கேம– ர ா– வை ப் பார்த்– த ால் எனக்கு பயமா இருந்– து ச்சு. கண்– ண ெல்– லாம் கூசி–ருச்சு. டேக் எடுக்–கா–தீங்–கன்னு ச�ொன்–னாங்க. எனக்கு டேக்–குன்னா என்– னென்னே தெரி–ய–ல” என்–ற–வர் சட்–டென அவ– ரி ன் குரலை மாற்றி பழைய நடி– கர் பாலையா குர–லில், ‘விட்–டி–யப்–பன் இன்– னைக்– கு த்– த ான் சிக்– கி க் க�ொண்– ட ான்– … ’ மாதிரி சூட்–டிங்–கில் மாட்–டிக்–கிட்–டேன்” என்–கி–றார் உரக்–கச் சிரித்து. ‘‘கிரா–மத்–துல ப�ொறந்–தவ. படிக்–கா–தவ நான். திடீர்னு எனக்கு வந்த வாய்ப்பு இந்த நடிப்பு. பாடு–வ–தில் முன்–ன–ணி–யில இருந்த நாம் நடிப்– பு ல சரியா வரு– வ�ோ – ம ான்னு பயந்– து கிட்டே நடிச்– சே ன். ம�ொத நாளு நான் இந்–தப் பாட்–டுத்–தான் பாடி–னேன்...” என்– ற – வ ர் “பேராண்– டி – … – பே – ர ாண்– டி … ப�ொண்ணு மனம் பாராண்– டி – … – வ ண்டி கட்டி ப�ோனான்டி... இரண்–டும் கெட்டு ஆனான்–டி–…” என்ற பாடலை கணீர் எனப் பாடு–கி–றார் பாட்–ட�ோடு சேர்ந்து நடிப்–பும் குதி–யாட்–ட–மும் அவ–ருக்கு இயல்–பா–கவே வரு–கி–றது. த�ொடர்ந்து வேற பாட–லுக்கு தாவி–ய–வர் “காள... வய–சுக் காளை… கண்–ணாடி நினைப்–புக் காளை…

படிச்–ச–வரு. ஆனால் எங்–க–ளுக்கு குழந்தை பாக்–கி–யம் கிடை–யாது. ரேடி–ய�ோல பாட அவ– ரு – த ான் என்– னை ய கூட்– டி க்– கி ட்– டு ப் ப�ோவாரு. எனக்கு எல்–லாத்–தை–யும் ச�ொல்– லிக்–க�ொ–டுப்–பாரு. ரெண்டு பேரும் ரெக்–கார்– டிங் முடிஞ்சு மதுரை ர�ோட்–டுல நடந்து வந்–துக்–கிட்டு இருந்–தப்போ, எதி–ருல வந்த வண்டி ம�ோதி ஆக்–சி–டென்ட்ல என் கண் முன்–னாலே ப�ோய்ச் சேர்ந்–துட்–டார். அதில் என் மனசு ர�ொம்ப பாதிக்–கப்–பட்–டி–ருச்–சு” என்–ற–வர், தன் கண–வரை நினைத்து கண் கலங்கி அழு–கி–றார். ‘‘என்னை ஆஸ்–பத்–தி– ரி–யில சேர்த்–தாங்க. பிழைச்–சுக்–கிட்–டேன். ஆனா நானும் செத்–துட்–டேன்னு நியூஸ்–பேப்– பர்ல எல்–லாம் செய்தி வந்–து–ருச்சு. நான் உயி–ர�ோட இல்–லைன்னு நினைச்சு எனக்கு வர–வேண்–டிய நடிப்பு வாய்ப்பு எல்–லாம் கூட வரா–மப் ப�ோயி–ருச்சு. அவர் ப�ோன– பின்னால நான் வரு– ம ா– ன ம் இல்– ல ாம வீட்டுக்–குள்ள முடங்கிட்–டேன். எனக்கு குழந்தை இல்–லா–த–தால் என் தம்பி மகளை குழந்–தையா வளர்த்–தேன். அவ–ளுக்–காக வேலை கேட்டு சிவகங்கை கலெக்– ட – ரை ப் பார்க்– க ப் ப�ோனேன். அப்போ அங்–கி–ருந்த ஒரு பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர் என்னை பார்த்–து–விட்டு, நான் உயி–ர�ோடு

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

நினைப்பை எல்–லாம் மேய–விட்–டு… ச�ொக்கி நிக்–கும் மயி–லக்–கா–ளை… பரி–சம்–ப�ோட ப�ோன ப�ொண்ணு உன் மன–சுக்–குள்ள நிக்–கி–றாளா?” என அசால்– ட ாக வார்த்– த ை– க – ளை ப�ோட்டு ரசித்து படிக்–கி–றார். இந்–தப் பாடல்–களை எல்–லாம் எப்–ப–டித் தெரி–யும் என்ற நம் கேள்–விக்கு, தன்–னம்–பிக்– கை–ய�ோடு அவர் ச�ொன்ன பதில்,‘‘எனக்கு கேள்விஞானம். ஞாபக சக்தி ர�ொம்ப அதி– கம். ச�ொல்–லித் தர்–றத – ைக் கேட்டு அப்–படி – யே படிப்–பேன். எனக்கு எழு–தப் படிக்–கத் தெரி– யாது. பூரா கேள்–விஞ – ா–னம்–தான்” என்–கிற – ார் தன்–னம்–பிக்கை நிறைந்–த–வ–ராய். ‘‘ஆறு ஏழு வய–சுல இருந்து பாடத் த�ொடங்–கி–யாச்சு. வயக்–காட்–டுல, வரப்பு மேட்–டுல, குளத்–துல, க�ோயில் திரு–விழ – ா–வுல அப்–படி – ன்னு நடக்–கிற – – தெல்–லாத்–தை–யும் அசை ப�ோட்–டுக்–கிட்டே இருப்–பேன். நானே வார்த்–தை–களை – த் தேடிப் ப�ோட்டு பாடிக்–கிட்டே இருப்–பேன். கல்–யா– ணம் ஆன பிறகு என் வீட்–டுக்–கா–ரர்–தான் எல்–லாத்–தை–யும் எனக்கு ச�ொல்–லிக் க�ொடுப்– பார் என் ராசா” என்–கி–றார், கண–வ–ரின் நினை–வில் மூழ்–கி–ய–வ–ராய். ச�ொந்த மாமா மகனை திரு– ம – ண ம் செய்து –க�ொண்–டார். ‘‘அவரு ர�ொம்–பப்

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

இருக்–கு–ற–தை–யும், வரு–மா–ன–மில்–லாம கஷ்– டப்–படு – ற – த – ை–யும் செய்–தியா வெளி–யிட்–டார். என்–னைப் பற்–றிய செய்தி நிறைய பத்–திரி– கை– கள்ல வெளி– ய ாச்சு. உடனே நடி– கர் சங்–கத்–தில் இருந்து விஷால் தம்பி, நடி–கர் – அட்டை குடுத்து, எனக்கு சங்க உறுப்–பினர் உத– வி த்– த �ொ– கை – யு ம் நடி– கர் சங்– க த்– தி ல் இருந்து வாங்– கி த் தர்– ற தா ச�ொன்– ன ார். விஷால் தம்பி 160, 170 வயசு வாழ–ணும். அவ–ருக்கு நன்றி ச�ொல்–ல–ணும். ஆனால் அ வ ரு ந ம் – ப ரை எ ன்னா ல வ ா ங்க முடி–ய–லை” என்–கி–றார். த�ொடர்ந்து ‘‘நாசர் தம்பி, விஷால் தம்பி, கார்த்தி தம்பி எல்– லா–ரும் நல்லா இருக்–க–ணும்” என கையெ– டுத்து கும்–பிட்டு, மனப்–பூர்–வ–மாக வாழ்த்– து–கி–றார். அவ–ரது வரு–மா–னம் பற்–றிய நம் – க்கு கிடைக்– கேள்–விக்கு நலிந்த கலை–ஞர்–களு கும் உதவித் த�ொகை 1500 மற்–றும் நடி–கர் சங்–கம் மூலம் வரும் உத–வித் த�ொகை இவை– க–ளை க�ொண்டு காலத்தை ஓட்–டு–வ–தாக அவ–ரு–டைய சிறிய ஓட்–டு–வீட்–டைக் காட்– டி–ய–ப–டி ச�ொல்–கி–றார். வறு–மை–யில் அவர் வாழ்–வது, அவ–ரது குடி–யி–ருப்–பான அந்த சிறிய வீட்டை பார்க்–கும்–ப�ோதே நமக்–குப் புலப்–ப–டு–கி–றது. தமி–ழக அர–சி–டம் அவர் பெற்ற கலை– மா– ம ணி விருதை பற்– றி க் கேட்– ட – ப�ோ து, ‘‘விருது வாங்க சென்–னைக்கு வரச்–ச�ொன்– னாங்க, ப�ோனேன். ஜெய–ல–லிதா அம்மா என் கையைப் பிடிச்சு, ‘உங்க பாட்டு எனக்கு ர�ொம்ப பிடிக்– கு ம். நல்லா பாடு– றீ ங்க, உங்–களு – க்கு என்ன வேணும்–’னு கேட்–டாங்க.

எங்க ஊரு பள்– ளி க் கூடத்– தி ற்கு பட்டா க�ொடுங்– க ன்னு கேட்– டே ன்– ’ ” என்– கி – ற ார் தனக்–கென்று எது–வும் கேட்–கத் தெரி–யாத, கிரா– ம த்து வெள்– ளை – ம– ன ம் க�ொண்– ட – வராய். ‘‘நான் ஊர் வந்து சேரு–வ–துக்–குள்ள, பள்–ளிக்–கூட – த்–துக்கு பட்டா வந்–துடு – ச்–சு” என்– கி–றார், அதைப் பற்–றிய எந்த வியப்–பை–யும் காட்–டத் தெரி–யா–த–வ–ராக. அகில இந்–திய வான�ொ–லி–யின் முப்–ப– தாண்–டு–கால நாட்–டுப்–பு–றப் பாடகி, சிவ– கங்கை மாவட்ட முன்–னாள் மாவட்ட ஆட்– சித்–த–லை–வர் குத்–ஷியா காந்தி காலத்–தில் அறி–வ�ொளி இயக்–கத்–தில், விழிப்–பு–ணர்வு பாடல்–க–ளைப் பாடி பட்–டி–த�ொட்–டி–க–ளில் புக–ழ–டைந்–த–வர், திரைப்–பட நடிகை என பல தளத்–தில் இயங்கி, நாம் அனை–வ–ரும் அறிந்த, ஒரு கிரா–மிய – க் கலை–ஞர் வாழ்க்கை இன்று, தனி–மையி – லு – ம், முது–மையி – ல் கடந்து க�ொண்– டி – ரு க்– கி – ற து. மீண்– டு ம் நடிக்– கு ம் வாய்ப்பு வந்– த ால் நடிப்– பீ ர்– க ளா என்ற நம் கேள்–விக்கு, ‘‘நிச்–ச–ய–மாக நடிப்–பேன்” என்–கி–றார். அதற்–கான உடல் ம�ொழி–யும், உட– லு – று – தி – யு ம், குரல் ஒலி– யு ம் சற்– று ம் இளைக்–க–வில்லை அவ–ரி–டம். வி டை – பெ – று ம் – ப�ோ து ‘ ‘ உ ங் – களை த �ொ ட ர் பு – க � ொள்ள கைபே சி எ ண் இருக்கிறதா பாட்–டி” என்ற நம் கேள்–விக்கு, அவ–ரது ஓட்டு வீட்டின் சிறிய கல்–தூணை காட்– டு – கி – ற ார். அதில் ‘‘க�ொல்– ல ங்– கு டி கருப்– ப ாயி - 8489197316” என்ற எண்– க ள் எழு–தப்பட்–டி–ருக்–கி–றது. கவ–னிக்–குமா திரை உல–கம்…?

த

மி– ழ – க த்– தி ல் பெண்– க – ளு க்– கு ம், பெண் குழந்–தை–க–ளுக்–கும் எதி–ராக நடை–பெ–றும் க�ொடு– ம ை– க ள் மக்– க – ளி – ட ையே பெரும் அச்–சத்தை ஏற்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கின்–றன. அரி– ய – லூ ர் நந்– தி னி, சென்னை ஹாசி– னி – யின் துயர சம்–ப–வங்–க–ளின் வடு மறை–வ–தற்–குள்– ளேயே,சென்னை எண்–ணூ–ரில் அரங்–கே–றி–யி–ருக்– கி–றது 3 வயது சிறுமி ரித்–தி–கா–வின் க�ொலை சம்–பவ – ம். இச்–சம்–பவ – ம் த�ொடர்–பாக வழக்–குக – ள் பல ப�ோடப்–பட்டு, குற்–றவ – ா–ளிக – ளு – க்கு தண்–டனை வழங்– கப்–பட்–டா–லும் இம்–மா–தி–ரிய – ான க�ொலை சம்–ப–வம் குறித்து உள–வி–யல் கார–ணங்–களை ச�ொல்–கி–றார் மனநல மருத்–து–வர் கவிதா.

‘‘குழந்–தை–களு – க்–கான பிரச்– சனை குடும்– ப த்– தி – லி – ரு ந்தே த�ொடங்கி விடு–கி–றது. குறிப்– பாக பெண் குழந்–தை–க–ளுக்கு. பெண் குழந்–தைக்கு பாலி–யல் த�ொல்லை க�ொடுத்த குழந்–தை– யின் உற– வி – ன ர் கைது என்று செய்– தி – க – ளி ல் பார்க்– கி – ற�ோ ம். அடுத்து நம்–பிக்–கைக்–கு–ரி–ய–வர் என்று நாம் நினைக்–கும் நபர்–கள், பக்–கத்து வீட்–டுக்–கா–ரர், பழ–கிய நண்–பர் என யாராக வேண்–டு– மா– னா– லும் இருக்–க – லாம். பகை கார–ண–மாக, பழி–வாங்க வேண்–டும் என்ற வஞ்சக எண்– ண த்– தி ல் திட்– ட – மிட்டு கடத்தி க�ொலை செய்–ப–வர்–கள் ஒரு வகை. பணத்–திற்–காக குழந்–தை–யை கடத்தி பணம் சம்– ப ா– தி த்து குறு– கி ய நாட்–க–ளில் பணக்–கா–ரர் ஆகி விட–லாம் என்று எண்–ணு–ப–வர்–கள் ஒரு வகை–யி– னர். நம்–பிக்–கைக்–குரி – ய – வ – ர் என்று விட்டு விடு–வ–தும், வய–தா–ன–வர், நீண்ட நாட்–க– ளாக பழ–கி–ய–வர் என்று குழந்–தைகளை அவ– ரி – ட ம் பழக விடு– வ தும் ஆபத்– தான விஷ– ய ம்தான். குழந்– த ை– க – ளி ன் பாது–காப்பு என்–பது முழுக்க முழுக்க பெற்–ற�ோர்–க–ளி–டமே இருக்–கி–றது. எண்ணூரில் நடந்த சிறுமி ரித்திகா– வின் க�ொலை பணம், நகையை அடைய வேண்– டு ம் என்ற ந�ோக்– கத்–த�ோடு நடந்–தி–ருக்–கி–றது. பணம் மட்–டுமே குறிக்–க�ோள – ாக இருந்–திரு – ந்– தால் நகையை பிடுங்–கிக்–க�ொண்டு குழந்–தையை ஒன்–றும் செய்–யா–மல் விரட்– டி – இ– ரு க்– க – ல ாம். ஆனால் நாளை நம்மை அடை–யா–ளம்– காட்டி விடும் என்ற எண்–ணத்–திலே க�ொலை செய்– ய த் துணிந்– து – வி – டு – கி – ற ார்– க ள். என்–னத – ான் பழ–கி–ய–வ–ராக இருந்–தா– லும் தனிமை, புது இடம், இவை குழந்–தைக்கு பயத்தை ஏற்–ப–டுத்–தும்.

கேள்விக்குறியாகும்

குழந்தைகள்

பாதுகாப்பு

குறிப்–பிட்ட ஒரு சில மணி நேரத்–திற்–குப் பிறகு குழந்தை அ ழ த் த �ொ ட ங் – கி – வி – டு ம் . இ த ை க் கட்டுப்–படு – த்த முடி–யாத கடத்–தல்–கா–ரர் க�ொலை செய்–யும் அள–விற்கு சென்று விடு–கி–றார். நல்ல சிந்–தனை உடை–ய–வர்–கள் தங்–க–ளது க�ோபத்தை வெளிப்–ப–டை–யா–கக் காட்டி விடு–வார்–கள். வஞ்– சக குணம் படைத்–த–வர், தவறு செய்து அந்த தவறை மறைப்–பத – ற்கு மற்–ற�ொரு தவறை செய்து விடு– கி – ற ார்– க ள். தனது ந�ோக்– க ம் வேறாக இருந்–தா–லும் தான் செய்– கின்ற தவறை மறைத்து விடவே க�ொலை செய்–யும் அள–விற்கு தள்– ளப்–ப–டு–வது ஒரு மன ந�ோய்–தான். குழந்–தை–க–ளுக்கு 3 வய–தி–லி–ருந்தே யாரி–டம் இருக்–கி–றார்–கள், அவர்–க– ளின் செயல்–பாடு குழந்–தை–யி–டத்– தில் எப்– ப – டி – இ – ரு க்– கி றது என்று கண்– க ா– ணி ப்– ப து இது ப�ோன்ற பிரச்–ச–னை–க–ளில் இருந்து காத்–துக்– க�ொள்–வத – ற்–கான சிறந்த வழி” என்–கி– றார் மனநல மருத்–துவ – ர் எம்.கவிதா.

டாக்டர் கவிதா

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ்

துன்பம் நேர்கையில் ஆடியும் பாடியும் துயர் தீர்த்தவர்

லலிதா

‘எ

ழில் ராணி ப�ோலே என்னைக் காண்பதாலே…’ இந்தப் பாடல் வரிகளை கேட்கும்போதும், த�ொலைக்காட்சிகளில் இக்காட்சியைப் பார்க்கும்போதும் அச்சு அசலாக எழிலான ஒரு ராணியைக் கண் முன்னால் க�ொண்டு வந்து நிறுத்தியிருப்பார் லலிதா. மிக ஒயிலாகக் கழுத்தைச் சற்றே வளைத்து, கால் மேல் கால் ப�ோட்டபடி ஒரு கம்பீரத்தையும் ஒருசேரக் கண் முன் நிறுத்துவத�ோடு, மிக அலட்சியமாக இடதுகையால் நாக ரூபத்தில் இருக்கும் கிரீடத்தை எடுத்துத் தலையில் சூடியவாறு இந்த வரிகளை அவர் பாடியவாறே ப�ோதையூட்டும் கண்களால் ரசிக மனங்களைக் கிறங்கடிக்கும் அவரது த�ோற்றம் நம் மனங்களில் நிரந்தரமாகத் தங்கி விடும்.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

க�ொதித்தெழுந்து தன்னை சாதாரண ஒரு நாகல�ோக ராணியல்ல, நம் மனங்களை மானிடன் ஏமாற்றியதைப் ப�ொறுக்க க�ொள்ளையிட்ட ராணி மாட்டாமல், சீறி சினந்து சாபமிடும்போது ‘உன்னைக் கண் தேடுதே’ என்று நம் நாகல�ோக ராணி நம்மைப் பதறவும் கண்கள் அவரைத் தேடத் த�ொடங்கி வைத்து விடுவார். ஆம், அதுதான் விடும். நாகல�ோகத்தின் ராணியாக அவர் நடிப்பின் சிறப்பு. இரண்டு லலிதா பாடி ஆடும் அத்தகைய எல்லைகளை ஒரு சேரத் த�ொட்டு ஓர் காட்சியமைப்பு ‘கணவனே நி ற் கு ம் வ ண்ண ம் வ ா னு க் கு ம் கண்கண்ட தெய்வம்’ படத்தில் பூமிக்குமாய் விஸ்வரூபம் எடுத்து இ ட ம் பெ று வ து . ப ட த் தி ன் நிற்கும் நடிப்பு. இப்படத்தில் ஒரு கதாநாயகி என்னவ�ோ அஞ்சலிதேவி வில்லி வேடம்தான் லலிதாவுக்கு. என்றாலும், இந்த ஒரு காட்சியிலேயே ஆனாலும் மறக்க முடியாத வேடம். அ னை வ ர ை யு ம் க� ொ ள ்ளை மு த லி ல் இ ந ்த வே ட த் து க்கா க க� ொ ண் டு வி டு வ ா ர் . அ ந ்த க் அழைக்கப்பட்டவர் அஷ்டாவதானி காட்சிக்கு அடுத்து மேற்சொன்ன அவர்கள்தான். ஆனால், அ த்தனை வ ர்ணனை க ளு ம் பா.ஜீவசுந்தரி பானுமதி ஏத�ோ சில காரணங்களால் அது உடைந்து தூள் தூளாகும் வண்ணம்,

வேடங்களில் வேடமேற்று நடித்தவர்கள். இருவரும் ஒரே நேரத்தில் திரையுலகில் நு ழ ை ந ்தா லு ம் ப த் மி னி யை ப் ப�ோல மி க நீ ண்ட க ால ம் அ வ ர் தி ர ை யி ல் ஜ�ொலிக்கவில்லை. தங்கப்பன் பி ள ்ளை – - சர ஸ ்வ தி தம்பதிகளின் மூத்த மகளாக, ஒருங்கிணைந்த செ ன ்னை ராஜதா னி யி ல் அ ம ை ந ்த திருவனந்தபுரத்தில் 1930 ல் பிறந்தவர் லலிதா. தங்கை பத்மினியுடன் நடனப்பயிற்சி என துவங்கிய கலை வாழ்வு ச�ோர்வுறாத வகையில் த�ொடர்ந்தது என்றே ச�ொல்லலாம். சக�ோத ரி க ள் செ ன ்ற இ ட மெ ங் கு ம் கால்களில் கட்டிய சதங்கைகளின் ஒலி ‘கலீர் கலீர்’ என ஒலித்தன. திருவிதாங்கூர்

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

நிகழாமல் ப�ோனது. நமக்கும் லலிதாவின் அற்புதமான நடிப்பு கிடைத்தது. லலிதா, பெயருக்கேற்ப மிக நளினமான அழகுக்கு ச�ொந்தக்காரர். திருவாங்கூர் சக�ோதரிகளில் இரண்டாமவரான பத்மினி ஒரு எழிலரசி என்றால், லலிதாவின் அழகு வேறு விதம். ஆரம்ப காலப் படங்களில் பத்மினியை விட லலிதாவே மிகவும் க வ ர் ச் சி க ரமா க த் த �ோ ற ்றம ளி த்தா ர் . கன்னத்தில் விழும் குழியுடன் வசீகரிக்கும் அழகு அவருடையது. இருவரும் இணைந்து நடனமாடினாலும் பெண் வேடங்களை லலிதாவே ஏற்றார். இருவரும் அக்காள் தங்கையாக, த�ோழிகளாக, கதாநாயகியும் வில்லியுமாக, ஓரகத்திகளாக என்று பல

சக�ோதரிகள் என பெரும் புகழையும் அடைந்தவர்கள் லலிதா, பத்மினி, ராகினி மூவரும். நாட்டிய மேதை உதயசங்கரின் ‘கல்பனா’ இந்திப்படம் மூலம் முதல் திரையுலகப் பிரவேசம். அடுத்து 1947ல் ‘கன்னிகா’ படம் மூலம் தமிழ்த் திரையுலகப் பிரவேசம். அடுத்த ஆண்டில் ‘ஆதித்தன் கனவு’ தமிழ்ப்படம் மூலம் த�ொடர்ந்தது திரை நடனம். சக�ோதரிகளின் பங்களிப்பு இல்லாமல் திரைப்படங்கள் இல்லை என்ற நிலையை ந�ோக்கி அவர்களை உந்தித் தள்ளியது. அதன் பின் நிற்பதற்கு நேரமில்லாமல் பம்பரம் ப�ோல் சுழன்றாடினார்கள் ஆடலரசிகள் இருவரும். குவிந்தன பங்களாக்கள் ‘வேதாள உலகம்’ படத்தின் மூலம் மேலும் பெரும் புகழையும் ப�ொருளையும் அடைந்தார்கள். ஏ.வி. மெய்யப்பச் செட்டியார் அந்தளவுக்கு விளம்பரங்களை செய்ததன் மூலம், க�ோடம்பாக்கமே சக�ோதரிகள் இருவரையும் அதிசயத்துடன் திரும்பிப் பார்த்தது. நாட்டியத்தில் சக�ோதரிகள் செய்த சாதனைகள் மூலம் இந்தியாவையே திரும்பிப் பார்க்க வைத்தார்கள். அது க�ொஞ்சமும் மிகையில்லை எனலாம்.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

பத்மினி-லலிதா-ராகினி

1 9 4 4 ல் தி ரு வி தா ங் கூ ர் சக�ோத ரி க ள் தங்க ள் தாயார் மற்றும் தம்பியுடன் சென்னை வந்திறங்கியப�ோது அவர்களுக்கென்று ச�ொந்தமாக இடம�ோ வீட�ோ இல்லாத நி லை யி ல் , அ வ ர்க ள் பாதுகாப்பாகத் தங்குவதற்கு இ ட ம ளி த் து , அ வ ர்களை காத்தவர் முன்னோடி இயக்குநர் கே.சுப்பிரமணியம் அவர்கள் தான். அங்கு தங்கியிருந்தே தங்க ள் க லைப்ப ணி யை த�ொடங்கினார்கள் சக�ோத ரிகள். இப்படிய�ொரு திருப்பம் தங்க ள் வ ா ழ் வி ல் நி க ழு ம் எ ன் று அ வ ர்களே கூ ட நினைத்திருக்க மாட்டார்கள். அ ப்ப டி ய ான த � ொ ரு பெ ரு வ ா ழ் வு சக�ோத ரி க ளு க் கு வாய்த்தது. நடிப்பும் நாட்டியமும் இரு கண்களென நினைத்து ஓ ய் வி ன் றி உ ழ ை த்ததன் ப லனா க மி க க் கு று கி ய காலத்தில் சென்னையின் மிக முக்கிய பகுதியான மயிலாப்பூர் எட்வர்ட் எலியட் சாலையில் – ( பின்னாளில் அது டாக்டர் ராதா கி ரு ஷ ்ணன் சாலை ) – 1 2 பங்களாக்களை வாங்கிக் குவித்தார்கள். இவர்களின் தாயார் சரஸ்வதி அம்மாள், ‘ ல லி தா ப வ ன் ’ , ‘ ப த் மி னி நிவாஸ்’, ’ராகினி ஹவுஸ்’ என்று மகள்கள் மூவரின் பெயரிலேயே அவற்றுக்கெல்லாம் பெயர் சூட்டி அதனை நிர்வகித்தார். நேரு விரும்பிய ‘கீத�ோபதேசம்’ ‘டான்ஸ் ஆஃப் இந்தியா’ எ ன் று ச� ொ ந ்தமா க நடனக்குழு அமைத்து சிறு சிறு நாட்டிய நாடகங்களை உ ரு வ ா க் கி தாங்களே அரங்கேற்றத் துவங்கினார்கள். இவர்களுடன் மேலும் சிலரும் இ ணைந் து இ க் கு ழு வி ன ர் பல ஊர்களுக்கும் சென்று நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினார்கள். ஒவ்வோர் ஆண்டும் நவம்பர் 14 ஆம் தேதியன்று அன்றைய பி ரதம ர் ஜ வ ஹ ர்லா ல் நே ரு வி ன் மு ன் னி லை யி ல் நடனம் ஆடுவதை வழக்கமாகக் க� ொ ண் டி ரு ந ்தார்க ள் . எ வ ரு க் கு ம் கி டைக்காத

அபூர்வமான வாய்ப்பு என்றே இதனை ச�ொல்லலாம். ‘டான்ஸ் ஆஃப் இந்தியா’ குழுவின் மூலம் ‘கீத�ோபதேசம்’ என்ற நாட்டிய நாடகத்தை மிகச் சிறப்பாக ந ட த் து வ ார்க ள் . நே ரு வு க் கு மி க வு ம் பிடித்தமான ஒரு நாட்டிய நிகழ்ச்சி அது. வேறு யாருக்கும் கிடைக்காத ஒரு வாய்ப்பு அது.

எல்லாம் இன்ப மயமானது 1951ல் வெளியான ‘மணமகள்’ படத்தில் இருவரும் இணைந்து நடித்திருந்தாலும், இ ப்ப ட த் தி ன் க தா ந ா ய கி ப த் மி னி . ஆனால், அதற்கு சற்றும் குறையாத நடிப்பு லலிதாவுடையது. வயதான ஒருவருக்கு இரண்டாம் தாரமாக வாழ்க்கைப்பட்டு, எ ந ்நேர மு ம் அ து ப ற் றி ய கு றை யு ம் , குமைதலுமாக ஒரு இளம் பெண்ணின் அ பி லாஷ ை க ளை மி க ச் சி றப்பா க வெளிப்படுத்தியிருப்பார். ந�ொடிக்கொரு தரம் குணம் மாறுவதும், ந�ொடித்துக் க�ொள்வதுமாக நடுத்தர வர்க்கத்துப் பெண்ணைக் கண் முன் க�ொண்டு வந்து நி று த் தி வி டு வ ா ர் . ப ா ட் டு ச� ொ ல் லி க் க�ொடுக்க வரும் சபல புத்தி வாத்தியார் (டி.எஸ்.பாலையா), பகட்டு வாழ்க்கைக்கு ஏங்கித் தவிக்கும் அந்த இளம் பெண்ணின் ஏக்கங்களை சரியாக புரிந்து க�ொண்டு தன க் கு சாத க மா க ப் ப ய ன ்ப டு த் தி க் க�ொள்வதும் என கதை வேறு மாதிரியாக நகரும். என்.எஸ்.கிருஷ்ணன் ச�ொந்தமாகத் தயாரித்து, அவரே இயக்கிய படம். கலைஞர் கருணாநிதியின் வசனங்களை குறைவறப் பேசியிருப்பார். ‘எல்லாம் இன்ப மயம்’ பாடல் கேட்கும் எந்நேரமும் இன்பம் பயக்கும். மிகப் பிரமாதமாக ஓடிய சூப்பர் ஹிட் படம் இது.

‘காஞ்சனா’ படத்தில்...

‘ஓர் இரவு’ படத்தில்...

‘திகம்பர சாமியார்’ படத்தில்...

‘கண்ணே… ஆடிக் காட்ட மாட்டாயா?’ இ த ே ஆ ண் டி ல் வெ ளி ய ான ‘ ஓ ர் இரவு’ லலிதாவுக்குக் கிடைத்த பம்பர் பரிசு என்றுதான் ச�ொல்ல வேண்டும். அறிஞர் அண்ணா ஒரே இரவில் எழுதி முடித்த நாடகம் இது. படத்துக்கும் வசனம் அவரேதான். பல பரபரப்பு சம்பவங்களால் க�ோர்க்கப்பட்ட நேர்த்தியான கதை. ஜமீன்தாரின் ஒரே மகள் சுசீலாவாக ந டி த் தி ரு ப்பா ர் . இ வ ரு க் கு இ ணை நாகேஸ்வர ராவ். இப்படத்தில் இடம் பெற்ற ‘துன்பம் நேர்கையில் யாழெடுத்து நீ இன்பம் சேர்க்க மாட்டாயா?’ என்ற எவர்க்ரீன் பாடலை அவ்வளவு எளிதாக மறந்து விட முடியுமா? அதிலும் பாடலுக்கு இடையில் ஒலிக்கும் ‘கண்ணே கண்ணே என்று என் முகத்தை ஏன் பார்க்கிறீங்க’ என்ற அந்த வசனத்தைதான் மறந்து விட முடியுமா? பாடலின் இறுதியில் ‘ஆடிக்

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

‘ஏழை படும் பாடு’ உருவாக்கிய நடிப்பு விக்டர் ஹியூக�ோவின் புகழ் பெற்ற நாவலான ‘லே மிஸரபிள்’ 1950 ஆம் ஆண் டி ல் ‘ஏ ழ ை ப டும் பாடு’ என ்ற பெயரில் படமாக்கப்பட்டது. இப்படத்தில் லலிதா வறுமையின் பிடியில் சிக்கித் தவிக்கும் பெண்ணாக, அதே சமயம் இ ள ம் வ ய து ப் பெ ண் ணு க்கே உ ரி ய குறும்புத்தனமும் இயல்பான ஆசைகளும் க�ொண்ட பெண்ணாக மிகப் பிரமாதமாக நடித்திருந்தார். பட்சிராஜா ஸ்டுடிய�ோஸ் தயாரித்த இப்படத்தை கே.ராம்நாத் இயக்கியிருந்தார். தமிழ்த் திரைப்பட வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க படங்களின் வரிசையில் இடம் பெறத்தக்க ஒரு படம் இது. அதுவரையிலும் நடனங்களில் மட்டுமே த�ோன்றிய சக�ோதரிகள் இருவருக்குமே நடிப்பதற்கான வாய்ப்பையும் அளித்த முதல் படம் இது.

காட்ட மாட்டாயா?’ என்று கேள்வி எழுப்பியதும், சற்றும் தயங்காமல் எழுந்து லலிதா ஆடும் அந்த ஆட்டம் எத்தனை பரவசமானது. இன்றும் பலரது கைபேசிகளில் ரிங் ட�ோனாகக் காலம் கடந்தும் நிற்கிறது அந்த கானம். பாடல், ஆடல் மட்டுமல்லாமல் நடிப்பதற்கும் நிறைய வாய்ப்புகள் இருந்தது. பத்மினி ஒரேய�ொரு பாடலுக்கு மட்டும் அக்காளுடன் வந்து இணைந்து க�ொண்டார். காஞ்சனையின் கனவுக்குக் கிடைத்த வெற்றி அந்த நாட்களில் ‘ஆனந்த விகடன்’ வார இ த ழி ல் வெ ளி ய ா கு ம் த � ொ ட ர்கதை க ள் பெண்களின் ஏக�ோபித்த ஆதரவைப் பெற்றவை. அதிலும் எழுத்தாளர் லக்ஷ்மி பெண்களின் மனதைக் கவர்ந்தவர். ‘காஞ்சனையின் கனவு’ என்ற த�ொடர்கதையை விகடனில் எழுதி வந்தார். அக்கதை ‘காஞ்சனா’ என்ற பெயரில் திரைப்படமாக தயாரிக்கப்பட்டது. இந்தக் கதையில் யார் நடித்தால் சிறப்பாக இருக்கும் என்று வாசகிகளுக்கு ஒரு ப�ோட்டியும் அறிவிக்கப்பட்டது. பெண்க ளி ன் பெ ரு ம் வ ரவே ற ்பை ப் பெற்றவர்களாக பரிந்துரைக்கப்பட்டவர்கள் லலிதாவும் பத்மினியும். இருவரும் அப்படத்தில் நடித்தார்கள். ‘காஞ்சனா’ என்ற முதன்மைக் கதாநாயகியின் பாத்திரம் ஏற்றவர் லலிதா.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

1952ல் வெளியான இப்படத்தையும் தயாரித்தவர்கள்பட்சிராஜாஸ்டுடிய�ோ நிறுவனம்தான். இயக்கம்: ராமுலு நாயுடு. தேவதாசி குலத்தில் பிறந்தவளான அழகிய இளம்பெண் பானுவுக்கும் (பத்மினி) இளம் ஜமீன்தாருக்கும் (கே.ஆர்.ராமசாமி) இடையில் ஏற்படும் காதல், அந்தஸ்து மற்றும் சாதிகளின் ஏ ற ்றத்தா ழ் வு க ளி ன் க ார ண மா க திருமணம் செய்து க�ொள்ள முடியாத நி லை யி ல் , இ ரு வ ரு ம் இ ணைந் து வாழ்கிறார்கள். ஆனால், பெற்றவளின் ச�ொல்லுக்கு மதிப்பளித்து வேறு ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்து க�ொள்ள சம்மதிக்கிறார் ஜமீன்தார். அ வ ர்க ள் அ ப்பெண்ண ோ த�ோட்டக்காரரின் மகள் காஞ்சனா (லலிதா). மனைவி, காதலி இருவரிடமும் மாறாத அ ன ்பை செ லு த் து ம் ஜமீன்தாருக்கு, நடைமுறை சிக்கல்கள் ஏற்படுவதும், மூவருக்குள்ளும் எழும் மனநிலை க�ொந்தளிப்புகளுமாகப் படம் நகரும். முக்கோணக் காதல் என்று வரும்போதே இரு பெண்களில் யாராவது ஒருத்தி உயிர்த் தியாகம் செய்துதான் ஆக வேண்டும். அன்றைய ச மூ க த் தி ன் மன நி லைக்கே ற ்ப தேவதாசிக் குலப் பெண்ணான காதலி பானு உயிர் துறக்கிறாள். கணவன�ோடு எந்தத் த�ொந்தரவுமின்றி இணைந்து வாழ்வதன் மூலம் ‘காஞ்சனையின் கனவு’ பலிக்கிறது. உணர்வுப்பூர்வமான பாத்திரத்தை ஏற்று மூவருமே சிறப்பாக நடித்த படம் இது. இந்தப் படமும் தயாரிப்பாளரை ஏமாற்றாமல் பெரும் வசூலை வாரிக் குவித்தது. க�ொலையும் செய்வாள் பத்தினி 1 9 5 4 ல் வெ ளி ய ான ப ட ம் ‘தூக்குத்தூக்கி’. கர்ண பரம்பரைக் கதை இது. ராஜா ராணிக் கதைக்குள், ‘க�ொண்டு வந்தால் தந்தை’, ‘க�ொண்டு வந்தாலும் வராவிட்டாலும் தாய்’, ‘சீர் க�ொண்டு வந்தால் சக�ோதரி’, ‘க�ொலையும் செய்வாள் பத்தினி’, ‘உயிர் காப்பான் த�ோழன்’ என்ற ஐந்து தத்துவங்களை உள்ளடக்கி, கதாநாயகன் அதைத் தன் வாழ்வில் பரிச�ோதித்துப் பார்ப்பதுதான் கதை. இதில் முக்கியமாக ‘க�ொலையும் செய்வாள் பத்தினி’ என்ற தத்துவத்தை வி ள க் கு ம் வி தமான க தை யி ல் , க�ொண்ட நாயகனுக்கு துர�ோகம் செய்வதுடன் அவனைக் க�ொலை செ ய ்ய வு ம் து ணி யு ம் ந ா ய கி ய ா க

நடி த்த வர் ல லிதா. திருமணத்துக்குப் பின்னும் கணவன் அரண்மனைக்குச் செல்லாமல் பிறந்த நாட்டு அரண்மனையில் தங்கியிருக்கும் பெண்ணாக, அரண்மனை அந்தப்புரம் வரை வந்து துணிகள் விற்கும் ஒரு வட நாட்டு சேட்டிடம் மனதைப் பறி க�ொடுப்பவளாகவும் ச�ொல்லப்படும் கதை நம்ப முடியாததாக இருந்தாலும், அந்தப் பாத்திரங்களுக்கு உயிரூட்டிய வ கை யி ல் மு த லி ட ம் பெ று ப வ ர்க ள் லலிதாவும் பாலையாவும். க�ொச்சையான தமிழில் க�ொஞ்சிக் க�ொஞ்சிப் பேசும் சேட் பாலையா, அவன் க�ொண்டு வரும் துணிகளுக்காகவும் அவன் கையால் செய்து க�ொடுக்கும் பீடாவுக்காகவும் மயங்கும் லலிதா. இருவரின் நடிப்பும் அபாரம், ஆ ஹ ா … ர க ம்தான் . அ தி லு ம் அ ந ்த ‘நம்பள்கி மஜா’ பாடல் ரசிக்க வைக்கும்.

திரை வாழ்விலிருந்து நிஜ வாழ்க்கைக்கு திருவிதாங்கூர் சக�ோதரிகள் மூவரில் ப த் மி னி ஒ ரு வ ர்தான் நீ ண்ட க ால ம் திரையுலகில் நீடித்தவர். அவரளவுக்கு லலிதா நடிக்கவில்லை. பத்மினியைப் ப�ோல மி கை ந டி ப ்பை யு ம் அ வ ர் கைக்கொள்ளவில்லை. இயல்பான நடிப்பு அவரிடம் வெளிப்பட்டது. வசனங்களை உச்சரிக்கும் பாணி மென்மையாக இருக்கும். இயல்பிலேயே குறும்புத்தனம் அவரிடம் குடி க�ொண்டிருந்தது. அது நடிப்பாக வெளிப்பட்டப�ோது பார்ப்பவர்களை மயங்கவும் கிறங்கவும் பரவசப்படவும் வைத்தது. ‘திகம்பர சாமியார்’, ‘வேதாள உலகம்’ ப�ோன்ற படங்களில் இடம்பெற்ற

நாட்டியங்களை பார்க்கும்போது அது மிகத் தெளிவாகத் தெரியும். தமிழ், மலையாளம், தெலுங்கு என அனைத்து ம�ொழிகளிலும் முதன்மை ந ா ய கி ய ா க வே ந டி த்த வ ர் . ந டி ப் பி ன் உ ச ்ச த் தி லி ரு ந ்தப�ோ த ே தி ரு ம ண ம் செய்து வைக்கப்பட்டார். குடும்பத்தின் மூ த்த பெ ண் எ ன ்பதா லு ம் , த ந ்தை இ ள ம் வ ய தி லேயே தா ய ார ை யு ம் குழந்தைகளையும் விட்டுப் பிரிந்து ப�ோய் விட்டதாலும் அவருடைய தாயார் அந்த முடிவை எடுத்தார். லலிதாவும் மறுக்காமல் அதை ஏற்றுக்கொண்டார். கேரளாவைச் சேர்ந்த சிவசங்கரன் நாயர் மணமகனாகத் தேர்வு செய்யப்பட்டார். திருமணத்துக்குப் பி ன் ல லி தா தி ர ை ப்ப ட ங்க ளி ல் நடிப்பதை நிறுத்திக் க�ொண்டு, முழு நேர இல்லத்தரசியாக கேரளாவிலேயே குடியேறினார். திறமையான ஒரு நடிகையை, ந ா ட் டி ய த்தாரகையை தி ர ை யு ல க ம் இழந்தது என்றுதான் ச�ொல்ல வேண்டும். அவருடைய பேரன் கிருஷ்ணா மலையாளத் திரைப்படங்களில் நடித்து வருகிறார். திரையுலகை விட்டுச் சட்டென்று நீங்கியதைப் ப�ோலவே, 1983 ஆம் ஆண்டில் தன் 5 3 வ து வ ய தி ல் இ ம்ம ண் ணு ல க வ ாழ்க்கையை யு ம் து றந் து மறைந் து ப�ோனது இந்த நாட்டிய நட்சத்திரம். இன்றும் அவருடைய நாட்டியம் மற்றும் நடிப்பின் வழியாக நம் மனங்களில் தன்னை நிலை நிறுத்திக்கொண்டே இருக்கிறார்.

(ரசிப்போம்!)

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

நாட்டிய மங்கை சந்திரமுகி சாவித்திரி, நாகேஸ்வர ராவ் நடிப்பில் புரட்டிப் ப�ோட்ட படம் என்றால் அது ‘ த ே வ தாஸ் ’ . இ ன ்றள வு ம் க ாத லு க் கு அடையாளமாகச் ச�ொல்லப்படுகின்ற படம். தெலுங்கு, தமிழ் இரு ம�ொழிகளிலும் சக்கைப்போடு ப�ோட்டது அந்தப் படம். மூன்றாவதாக ஒருவரும் அதில் நடித்து கலங்க வைத்தார். அவர் லலிதா. ஆம், நாட்டியக்காரியாக தேவதாஸை மயக்கும் தாசிப் பெண் சந்திரமுகியாக நடித்து அமர்க்களப்படுத்தியவர் லலிதாவேதான். ‘உலகே மாயம் வாழ்வே மாயம்’ என்று தெருவ�ோரத்தில் ஒரு பிச்சைக்காரனைப் ப�ோல வீழ்ந்து கிடக்கும் தேவதாஸ் மீது க�ொண்ட மாறாத காதலால், அவனைத் தேடி வரும் சந்திரமுகி அவனுக்கு மட்டும் வாழ்வளிக்கவில்லை. அரை நூற்றாண்டு கடந்தும் பலரையும் வாழ வைத்திருக்கிறாள். இந்த சந்திரமுகியின் பெயர்த் தாக்கம்தான் ஜ � ோ தி க ாவை சந் தி ர மு கி ய ா க ம று அவதாரம் எடுக்கவும் வைத்திருக்கிறது.

இந்த தவறை

செஞ்சுடாதீங்க!

பேங்க் ஆஃப் ஸ்வர்–இந்–ணதி–ய–லா–தா,வின்ஸ்டேட் மாகடி சாலை

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

(பெங்–க–ளூர்) கிளை–யில் அசிஸ்–டென்ட் ஜென–ரல் மேனே–ஜ–ராக பணி–பு–ரி–ப–வர். சில மாதங்களுக்கு முன்பு ஒரு நாள் வேலைக்கு செல்–வ–தற்–காக காலை 9 மணிக்கு பெங்–க–ளூர் பாஸ்–யம் சர்க்–கிள் பஸ் ஸ்டாப்– பில், பி.எம்.டி.சி. டவுன் பஸ்–ஸில் ஏறி–னார். ஓர் இருக்–கை–யில் அமர்ந்–தார். இவ–ருக்கு அருகே ஒரு பெண் வந்து அமர்ந்–தார். அவர் பெயர் அபி.

பட்டுள்–ளது என தெரிய வந்–தது. பேருந்தை நிறுத்தி இறங்–கிய ஸ்வர்–ண– லதா உடனே காவல்–துறை – க்கு தக–வல் தெரி– வித்–த–து–டன் ஆட்டோ ஒன்றை பிடித்து மல்–லே–க–வுடா சாலை–யில் உள்ள ஹைத– ரா–பாத் வங்கி ஏ.டி.எம்-க்கு சென்–றார். நே ர ா க ஏ . டி . எ ம் - க் கு ள் சென்ற ஸ்வர்– ண – ல தா அங்கு இருந்த அபி– யி ன் கையி–லி–ருந்த ஏ.டி.எம் கார்–டு–களை பிடுங்– கிக் க�ொண்–டார். உடனே அபி ஓட எத்–த– னிக்க, நடப்–பதை பார்த்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்த ஏ.டி.எம். காவ– ல ாளி அபியை உள்ளே தள்ளி கதவை சாத்–தி–னார். நடப்–ப–தைப் பார்த்து மக்– க ள் அங்கு கூட ஸ்வர்– ண – லதா நடந்–ததை கூறி–னார். உடனே ஏ.டி. எம். காவ–லாளி கதவை திறக்க அபியை மக்– க ள் பிடித்து தர்ம அடி க�ொடுத்து, அரு–கிலி – ரு – ந்த மின்–சா–ரக் கம்–பத்–தில் கட்டி விட்–ட–னர். ராஜாஜி நகர் காவல்–து–றை– யி–னர் வந்து அந்தப் பெண்ணை கைது செய்–த–னர். பண–மும் மீண்–டது. அபி, தான் மைசூ–ரி–லி–ருந்து வந்–த–தா–க– வும், செலவு செய்ய பணம் இல்– ல ா– த – தால்–தான் பிக்–பாக்–கெட் செய்–த–தா–க–வும் கூறி–னார். அவரை ச�ோதித்த ப�ோலீஸ், அவ–ரி–ட–மி–ருந்த ஐ.டி. கார்டை ச�ோதித்–த– ப�ோது, அதில் பன–சங்–கரி பகு–தி–யின் வீடு முக–வரி இருக்க, அங்கு ப�ோய் விசா–ரித்த ப�ோது அங்கு ஒரு–வர் 10 வரு–டங்–க–ளாக த�ொடர்ந்து வசித்து வரு–வ–தா–க–வும், ஆக அந்த ஐ.டி. கார்டு முக– வ – ரி யே ப�ோலி என்–ப–தும் தெரிய வந்–துள்–ளது. இந்–த திருட்–டில் ஒரு குறிப்–பி–டத்–தக்க அம்–சம் என்–ன–வென்–றால் ஒரு வங்–கி–யின் மிக உயர்ந்த பத–வி–யில் உள்ள ஒரு பெண் அதி–காரி ஏ.டி.எம். கார்–டு–டன் பின்–நம்– பர்–கள – ை–யும் எழுதி காகி–தத்–தில் வைத்–துக்– க�ொண்–டார் என்–பதுதான். இது சரி–யா? ஆக திருட்–டுக்கு இதுவே ஒரு உத–வி–யாக மாறிவிட்–டது. மேலும் சிலர் ஏ.டி.எம். கார்– டு – க – ளி – லேயே, மறந்து விடும் என பின்–நம்–பரை எழுதி வைத்–துக் க�ொள்–கி–றார்–கள். அது எவ்–வ–ளவு பெரிய தப்பு என்–பதை இந்த உண்மை சம்–பவத்தை – படித்–தது – ம் தெரிந்து க�ொள்–வார்–கள் என நம்–பு–வ�ோம்.

- ராஜேஸ்–வரி ராதா–கி–ருஷ்–ணன், பெங்–க–ளூர். (இது ப�ோல பய–னுள்ள தக–வல்–கள், ஆளு–மை–கள் குறித்த விவ–ரங்–கள், உங்–கள் ச�ொந்த அனு–ப–வம், சின்–னச் சின்ன ஆல�ோ–ச–னை–கள், உங்–களை பாதித்த நிகழ்–வு–கள் என எதை வேண்–டுமா – ன – ா–லும் வாச–கர் பகு–திக்கு அனுப்–பல – ாம். சிறந்–தவை பிர–சு–ரிக்–கப்–ப–டும்.)

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

சி ல நிமி– ட ங்– க – ளு க்– கு ப் பின் அபி ரக–சி–ய–மாக ஸ்வர்–ண–ல–தா– வின் ஹேண்ட் பேக்–கில் கைவிட்டு அதில் இருந்த மணி–பர்ஸை எடுத்– துக் க�ொண்–டார். உடனே வந்த பஸ் ஸ்டாப்–பில் அவ–சர அவ–ச–ர– மாக இறங்கி விட்–டார். இறங்–கிய அபி எடுத்த ஸ்வர்–ண–ல–தா–வின் பர்ஸை திறந்து பார்த்–தார். அதில் 2 ஏ.டி.எம். கார்–டு–கள் இருந்–தன. அவற்றை காதி– த த்– த ால் சுற்றி அதில் இரு ஏ.டி.எம். கார்–டுக – ளி – ன் பின்–நம்–பர்–களு – ம் எழுதி இருந்–தன. சர்க்– க – ரையை எதிர்– ப ார்த்து அல்வா கிடைத்– த ால் எப்– ப – டி – இ– ரு க்– கு ம்? அத– ன ால் உடனே அவற்றை பயன்– ப – டு த்தி பணம் எடுக்க ஏ.டி.எம்-ஐ தேடி– னார். சற்–றுத் தள்ளி பேங்க் ஆஃப் ஹைத– ரா–பாத்–தின் ஏ.டி.எம். இருந்–தது. அத–னுள் சென்று கிடு கிடு என – த்தி பணம் கார்–டுக – ளை பயன்–படு எடுக்க ஆரம்–பித்–தார். 20 நிமி–டங்– க–ளில் இரு கார்–டு–க–ளின் மூலம் 93,500 ரூபாய் எடுத்து விட்–டார். இதெல்–லாம் உட–னுக்–கு–டன் ஸ ்வ ர்ண ல த ா வி ன் க ண வ ர் ம�ொபை–லுக்கு தக–வ–லாக சென்– றன. திகைத்த அவர் உடனே மனை–வியை ப�ோனில் அழைத்து விஷ–யத்–தைக் கூற ஸ்வர்–ண–லதா திடுக்–கிட்–டார். உடனே ஹேண்ட்– ப ேக்கை செ க் செய்ய உ ள்ளே ப ர் ஸ் இ ல்லை . அ தி ர் ச் – சி – ய – டை ந ்த ஸ்வர்–ண–லதா உடனே வங்–கிக்கு ப�ோன் செய்து தன் கார்–டு–களை ‘பிளாக்’ செய்ய கட்–ட–ளை–யிட்– டார். அதே சம–யம் பணம் எந்த ஏ.டி.எம்களில் எடுக்–கப்–பட்–டுள்– ளது என்–பதையும் கண்டுபிடித்து கூறுமாறு ச�ொன்னார். உடனே தக–வல் வந்–துவி – ட்டது. பணம் அரு– கி – லு ள்ள மல்லே– கவுடா சாலை– யி ல் எடுக்கப்–

பெண் பய கி.ச.திலீ–பன்

யணிகள் குறு– நாம்கி யவாழும் நி ல ப் – ப – ர ப் – ப ை

தாண்– டி – யு ம் உல– க ம் பரந்து விரிந்– த து. பல்வேறு வித–மான நிலப்–ப–ரப்–பு–கள் அதற்–கேற்–ற– ப–டி–யான தட்–ப–வெப்–ப–நிலை மற்–றும் அங்கு வாழும் மக்–கள், அவர்–க–ளின் வாழ்–வி–யல் என கண்டு தீர்த்து விட முடி–யாத இவ்–வு–ல–கில் சளைக்–கா–மல் பய–ணம் செய்ய வேண்–டும் என்–கிற ஆவல் யாருக்–குத்–தான் இல்–லை? குடும்– பம், ப�ொரு–ளா–தா–ரம் மற்–றும் சமூ–கம் தரும் நெருக்–கடி – க – ளி – ன் கார–ண–மாக ஒரு வட்–டத்–துக்–குள்–ளா–கவே சுருங்கி விடும் நிலை–தான் பெரும்–பா–லா–ன�ோர்க்கு. இவற்றை எதிர்– க�ொண்டு தீரா வேட்–கை–ய�ோடு பய–ணம் செய்–கி–ற–வர்– கள் சிறு–பான்–மை–தான். ப�ொழு–து–ப�ோக்–குக்–காக அல்–லா–மல் உணர்–வுப்–பூர்–வ–மாக பய–ணம் செய்–யும் சில பெண் பய–ணிக – ளி – ட– ம் பேசி–னேன்.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

ப்ரீத்தி

ப்ரீத்தி, புகைப்படக் கலைஞர்–

ம

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

துரை அருகே பால–மேட்டை ச�ொந்த ஊரா– க க் க�ொண்– ட – வ ர் ப்ரீத்தி. தற்– ப�ோது பய– ண ம் மற்– று ம் புகைப்– ப – ட த்– து – றை–யில் முழு–மை–யான கவ–னம் செலுத்தி வரு–கி–றார். ‘‘பய– ண த்– தி ன் மீதான ஆர்– வ ம் என் இயல்–பி–லேயே இருந்–தது. தமி–ழ–கத்–தின் பல பகுதிக–ளுக்கு என்–னைக் கூட்–டிச் சென்ற என் அப்–பா–தான் இதற்கு முக்–கி–யக் கார– ணம் என்று ச�ொல்–ல–லாம். இந்த ஆர்–வத்– தின் வெளிப்–பா–டாக இந்–தியா முழு–வ–தும் சுற்ற வேண்டி hvk fan forum எனும் அமைப்– பில் உறுப்–பி–ன–ராக இணைந்–தேன். இந்த அமைப்பு இந்–தி–யா–வின் ஜி.பி.எஸ் மனி–தர் என்–ற–ழைக்–கப்–ப–டும் ஹரி–ஹர வெங்–க–டாச்– – து. சல குமார் என்–ப–வ–ரால் நடத்–தப்–ப–டு–கிற இதில் 25 ஆயி–ரத்–துக்–கும் மேற்–பட்ட உறுப்– பி–னர்–கள் இருக்–கி–றார்–கள். எந்–தெந்த பகுதி –க–ளுக்கு எந்–தெந்த மாதம் செல்–வது உகந்– தது. சாலை வழியே செல்–லும்–ப�ோது எந்த வழி பாது–காப்–பா–னது என்–பது ப�ோன்ற ஆல�ோ–ச–னை–களை அவர்–கள் வழங்–கு–வார்– கள். அதன்–படி பய–ணம் செய்–தி–ருக்–கி–றேன். இந்–திய – ா–வின் வட–கிழ – க்–குப் பகு–திகள – ை தவிர மற்ற அனைத்–துப் பகு–தி–க–ளுக்–கும் பய–ணம் மேற்–க�ொண்–டி–ருக்–கி– றேன். எனது பயண ஆர்–வத்–துக்கு ஆரம்–பத்–தில் சில கட்–டுப்–பா–டு– கள் இருந்–தன. நாள–டை–வில் அது தளர்ந்து விட்–டது. சுற்–றுல – ா–வும் பய–ணமு – ம் ஒன்–றல்ல. பய–ணத்–தைப் ப�ொறுத்–த–வரை எப்–ப�ோது

வேண்–டு–மா–னா–லும் எது–வும் நடக்–க–லாம். அதற்கு தகுந்–தாற்–ப�ோல் நம்மை தக–வ–மைத்– துக் க�ொள்ள வேண்–டும். குறிப்–பிட்ட நேரத்– துக்–குச் சென்று நேரத்–துக்–கு திரும்–பு–வதெல்– லாம் சாத்–தி–ய–மில்லை. சரி வர நேரத்–தைக் கடை–பி–டிக்க முடி–யாது. மும்பை டூ புனே நெடுஞ்–சா–லையி – ல் நாங்– கள் சென்று க�ொண்–டிரு – ந்–தப�ோ – து திடீ–ரென கார் நின்று விட்–டது. எங்–கள் குழு–வில் நான் ஒருத்–தி–தான் பெண். அது ஒரு ம�ோச–மான இடம். இப்–ப–டி–யான சூழ–லில் யாரென்றே தெரி–யா–த–வர்–கள் வந்து காரைப் பிரித்–துப் ப�ோட்டு, 3 மணி நேரத்– தி ல் சரி செய்து க�ொடுத்–தார்–கள். இது ப�ோன்ற பய–ணங்–க– ளின்–ப�ோது மனி–தா–பி–மா–னம் எல்–ல�ோ–ரிட – – மி–ருந்–தும் வெளிப்–ப–டு–வதை – ப் பார்க்–க–லாம். நான் சென்ற பய–ணங்–க–ளி–லேயே மறக்க – ம் என்–றால் இம–யம – லை – ப் முடி–யாத அனு–பவ பய–ணம்–தான். இந்–திய – ா–வின் கடைசி கிரா–ம– மான டுர்–டுக் கிரா–மத்–துக்கு ஜம்மு வழி–யா– கச் சென்–ற�ோம். ஷய�ோக் எனும் ஆற்–றைக் – ான் அந்–தக் கிரா–மத்–துக்–குச் செல்ல கடந்–துத முடி– யு ம். அங்கு சென்ற பிறகு ஷய�ோக் ஆற்–றின் நீர்ப்–பி–டிப்–புப் பகு–தி–க–ளில் பெய்த கனத்த மழை கார– ண – ம ாக ஷய�ோக்– கி ல் வெள்–ளம் பெருக்–கெ–டுத்து ஓடி–யது. இத– னால் டுர்–டுக் கிரா–மத்–தி–லேயே 5 நாட்–கள் மாட்–டிக் க�ொண்–ட�ோம். அந்–தக் கிரா–மத்–தில் மின்–சார வச–தியே கிடை–யாது, செல்–ப�ோன் சிக்–ன–லும் கிடைக்–காது. லேண்ட் லைன் வசதி ஒரு இடத்–தில் மட்–டும் இருந்–தது. அங்– கி–ருந்து ப�ோனில் பேச ட�ோக்–கன் ப�ோட்–டுக் காத்–தி–ருக்க வேண்–டும். எனது ட�ோக்–கன் நம்–பர் 72. அத–னால் நான்–கரை மணி நேரம் காத்–திரு – ந்து என் வீட்–டுக்கு அழைத்து நில–வ– ரத்–தை ச�ொன்–னேன். லே அருகே இருக்–கும் கர்–துங்–லா–தான் உல–கின் மிக உய–ரம – ான வாக– னப் ப�ோக்–கு–வர – த்து சாலை. அங்கு சென்–று –விட்–டு திரும்–பும்–ப�ோது இர–வில் முழு நில– வ�ொ–ளியி – ல், நட்–சத்தி–ரங்–களி – ன் மினு–மினு – ப்– பில் மேற்–க�ொண்ட கார் பய–ணத்–தைப் பற்றி ச�ொல்ல வார்த்–தைகளே – இல்லை. என்–னைக்– கேட்–டால் இந்–தி–யா–வைப் ப�ோன்ற அழ– கான நாடு எது–வும் இல்லை என்–று–தான் ச�ொல்– லு – வே ன். என் அடுத்த பய– ண ம்

இம– ய – மலை மற்– று ம் வட– கி ழக்– கு ப் பகு– தி – களை ந�ோக்–கித்– தான். கன்– னி – ய ா– கு– ம – ரி– யி– லி– ரு ந்து லே வரை காரில் தனி– ய ாக பய– ணம் செய்ய வேண்–டும் என்–ப–துத – ான் என் இலக்கு. ஒவ்–வ�ொரு பெண்–ணும் பயணம் செய்ய வேண்டும். பய–ணங்–கள் உள–வி–யல் பூர்– வ – ம ான தெளி– வை – யு ம், வலு– வை – யு ம் ஏற்–ப–டுத்–தும்’’ என்–கி–றார்.

கவிப்–ரி–யா–, எழுத்தாளர்

செ

ன்–னையை – சேர்ந்–தவ – ர் இவர். பிசி–னஸ் அன–லிஸ்–டாக வேலை பார்த்–த–வர் தற்–ப�ோது சுதந்–திர எழுத்–தா–ள–ராக இருக்–கி– றார். ‘i dont wear sunscreen’, ‘dirty martiny’ ஆகிய இரண்டு ஆங்–கில நாவல்–களை எழு– தி–யி–ருக்–கும் இவர் இந்–தியா முழு–வ–தி–லும் பய–ணம் மேற்–க�ொண்டு வரு–கி–றார்... ‘‘நண்– ப ர்– க – ள�ோ டு சேர்ந்து புதுச்– சே ரி ப�ோக திட்– ட – மி ட்டு இறு– தி – யி ல் நான் மட்–டுமே ப�ோக வேண்–டிய நிலை வந்–தது. நண்– ப ர்– க – ள�ோ டு பய– ண ம் செய்– வ – த ற்– கு ம் தனி–யாக பய–ணம் செய்–வ–தற்–கு–மான வித்தி– யா–சத்தை உணர முடிந்–தது. தனி–யாக பய– ணம் செய்–யும்–ப�ோது அப்–ப–ய–ணத்–தில் நாம் முழு– மை – ய ாக ஒன்றி விடு– வ�ோ ம். எந்– த ப் பகு–திக்–குச் செல்–கி–ற�ோம�ோ அப்–ப–கு–தி–யை– யும், அம்–மக்–க–ளை–யும் உள்–வாங்–கு–வ–தற்கு தனி–யாக மேற்–க�ொள்–ளும் பய–ணம்–தான் சிறந்–தது. அதன் பிறகு ஆந்–திரா, கர்–நா–டகா, க�ோவா ஆகிய மாநி–லங்–க–ளுக்கு நான் தனி– யா–கவே பய–ணம் மேற்–க�ொண்–டேன். நம்– மைப் பற்றி நாமே புரிந்து க�ொள்ள ஒவ்–வ�ொ– ரு–வ–ரும் பய–ணம் செய்ய வேண்–டும். நாம்

எந்–த–ள–வுக்கு தைரி–ய–மாக இருக்–கி–ற�ோம், யாரை நம்– ப – ல ாம் என்– ப – தெ ல்– ல ாம் இது ப�ோன்ற அனு–பவ – ங்–களி – ன் வாயி–லா–கத்–தான் புரிய வரும். நம்மை நாம் புரிந்து க�ொண்– டால்– த ான் மற்– ற – வ ர்– கள ை நாம் புரிந்து க�ொள்ள முடி– யு ம். இந்– த ப் புரி– த ல் எதிர்– கா–லத்–தில் குடும்ப வாழ்க்–கைக்கு உத–வும். இன்–றைக்கு சின்–னஞ்–சி–றிய பிரச்–னைக்–குக் கூட உடைந்து ப�ோய் விடு–கிற – ார்–கள். த�ொட்– ட–தற்–கெல்–லாம் அழு–கிற – ார்–கள். பய–ணங்–கள் வாயி–லாக வாழ்க்–கையை உணர்–ப–வர்–கள் மனத்–தி–டத்–த�ோடு இருக்க முடி–யும். என் வீட்–ட ார்க்கு என்–னை தனி–யாக அனுப்பி பழக்–கம் இல்லை. க�ோயி–லுக்–கு ப�ோவ–தற்–குக் கூட யாரே–னும் துணைக்கு வரு–வார்–கள். என் குடும்–பம் மட்–டு–மல்ல பெரும்–பா–லான குடும்–பங்–க–ளின் சூழ–லும் இது– த ான். நான் க�ோவா– வு க்– கு ப் ப�ோன ப�ோது வேற�ொரு கார–ணத்–தைக் கூறி ப�ொய்

கவிப்–ரி–யா–

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

ச�ொல்–லித்–தான் ப�ோனேன். ஒரு கட்–டத்–தில் என் பயண ஆர்–வத்–தை புரிந்து க�ொண்–டவ – ர்– கள் ‘‘எங்க ப�ோனா–லும் ச�ொல்–லிட்–டா–வது ப�ோ’’ என்–கிற நிலைக்கு வந்து விட்–டார்–கள். பெண்–ணை தனி–யாக வெளியே அனுப்–பு–வ– தில் பெற்–ற�ோர்க்கு ஒரு வித பயம் இருப்–பது இயல்–புத – ான். நாம்–தான் அவர்–க–ளுக்கு நம்– பிக்கை அளிக்க வேண்–டும். எப்–ப–டிப்–பட்ட சூழ–லை–யும் சமா–ளித்து வரு–வேன் என்–கிற நம்–பிக்–கையை என் பெற்–ற�ோர்க்கு ஏற்–படு – த்– திய பிறகு எனது பய–ணத்–துக்கு அவர்–கள் உறு–துணை – –யாக இருக்–கிற – ார்–கள். பெண்–கள் தாரா–ள–மாக தனி–யாக பய– ணம் மேற்– க�ொ ள்– ள – ல ாம். ஆனால் எச்– ச – ரிக்கை உணர்–வு–ட–னேயே இருக்க வேண்– – வு செய்–திரு – ந்த டும். ஒரு–முறை நான் முன்–பதி ஆக்ரா - டெல்லி ரயிலை தவற விட்–டு–விட்– டேன். அடுத்–த–தாக வந்த இரண்டு ரயில்–க– ளி–லும் நிற்–கவே முடி–யாத அள–வுக்–குக் கூட்– டம். அடுத்த நாள் காலை–யில் ஏதா–வது ரயில் வந்–தால்–தான் ப�ோக முடி–யும் என அங்–கேயே காத்–தி–ருந்–தேன். ப�ோலீஸ் வந்து என்னை விசா– ரி த்து விட்டு வெய்ட்– டி ங் ரூமுக்கு அனுப்பி வைத்–தார்–கள். அதற்கு 200 ரூபாய்க்கு மேல் கட்–ட–ணம் இருந்–தது. காலை–யில் ரயில் இல்–லா–த–தால் பேருந்து பிடித்–து–தான் ப�ோய்– சேர்ந்–தேன். பய–ணத்– தைப் ப�ொறுத்–த–வரை திட்–ட–மிட்–ட–ப–டியே எல்–லாம் நடக்–காது. எனவே நமது செல–வுத் திட்–டத்தை விட–வும் அதி–க–மா–கப் பணம் எடுத்– து ச் செல்– வ து அவ– சி – ய ம். அதனை நமது உடை, பேக்– என பிரித்து வைத்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். இது–வரை மூணாறு, தேக்–கடி, க�ோவா, அந்–த–மான், லே, லடாக், இலங்கை என சில பகு–தி–க–ளுக்கு பய–ணம் செய்–தி–ருக்–கி–றேன். இன்–னும் பய–ணிக்க பல பகு–தி–கள் இருக்–கின்–றன. 20-30 வய–துக்–குள்– தான் சிறப்–பாக பய–ணம் செய்ய முடி–யும். இந்த வய–தில்–தான் உட–லும், குடும்ப சூழ– லும் பய–ணத்–துக்கு ஒத்–து–ழைக்–கும். எனது முப்–பது வய–துக்–குள் இந்–தியா முழு–வ–தும் பய–ணம் செய்து விட வேண்–டும் என்–பதே என் இலக்–கு–’’ என்–கி–றார்.

கீதா இளங்–க�ோ–வன், மத்–திய அரசு ஊழி–யர்–

ப

ய–ணம் செய்–வது ப�ோலவே ட்ரெக்–கிங்– கும் புது–மை–யான அனு–ப–வத்–தைத் தர– வல்–லது. மத்–திய அர–சுப் பணி–யி–லி–ருக்–கும் கீதா இளங்–க�ோ–வன் ட்ரெக்–கிங்–கில் நாட்–டம் செலுத்–து–கிற – ார்... ‘‘பெண்–க–ளின் உல–கம் ஒரு குறிப்–பிட்ட

கீதா இளங்–க�ோ–வன்

வட்–டத்–துக்–குள்–ளா–கவே சுருங்கி விடு–கி–றது. அதி–லிரு – ந்து பெண்–கள் வெளியே வர வேண்– டும். ப�ொரு–ளா– த ார ரீதி–யாக பெண்– க ள் சுய– ச ார்பை அடை– யு ம்– ப�ோ – து – த ான் இது சாத்–தி–யப்–ப–டும். சிறு வய–தி–லி–ருந்தே பய– ணத்–தின் மீதான ஆர்–வம் எனக்கு இருந்– தது. காடு, மலை என இயற்கை சார்ந்த இடங்–களு – க்–குச் செல்–வது மிக–வும் பிடிக்–கும். 2010ம் ஆண்டு முக–நூல் நண்–பர் பி.ஜி.சர–வ– ணன் பகிர்ந்த ட்ரெக்–கிங் அனு–ப–வங்–கள் மூலம்–தான் எனக்–கும் ட்ரெக்–கிங் செல்ல வேண்–டும் என்–கிற ஆர்–வம் வந்–தது. ட்ரெக்– கிங்கை ஊக்–கப்–ப–டுத்தி வழி–காட்–டும் Youth Hostel Assosiation of India என்–கிற தன்–னார்வ – ைக்கு 8 அமைப்–பில் இணைந்–தேன். இது–வர இடங்–களு – க்கு ட்ரெக்–கிங் சென்–றிரு – க்–கிறே – ன். முத–லில் சென்–றது திருப்–பதி அருகே இருக்– கும் சேசாச்–சல – ம் மலைத்–த�ொட – ரு – க்–குத – ான். 50 பேர் க�ொண்ட குழு–வ�ோடு இணைந்து ட்ரெக்–கிங் சென்–றேன். அவர்–கள் யாரை– யும் எனக்– கு த் தெரி– ய ாது. அந்த ட்ரெக்– கிங்–கில் ஒரு–வ–ருக்–க�ொ–ரு–வர் அறி–மு–க–மாகி நட்–பா–ன�ோம். நான் சென்–ற–தி–லேயே கூர்க் ட்ரெக்–கிங்–தான் மிக–வும் கடி–ன–மா–ன–தாய் இருந்–தது. கூர்க் மலைத்–த�ொ–ட–ரில் 50 பேர் மேற்–க�ொண்ட ட்ரெக்–கிங்–கில் கடி–ன–மாக இருந்–த–தால் 20 பேர் பாதி–யி–லேயே விலகி விட்–ட–னர். நான் 3 த�ோழி–க–ள�ோடு சென்–றி– ருந்–தேன். எவ்–வ–ளவு கடி–ன–மாய் இருந்–தா– லும் முடித்து விட வேண்–டும் என்–ப–தில்

வேண்–டும். 4வது நாள் இறு–தியி – ல் குன்றுகளில் ஏறிச்–செல்ல வேண்–டும். பனி–ம–லைக்கு நடு– வில் இருக்–கும் ‘தில்–லா–ல�ோட்ட – னி – ’ முகா–மில் தங்கி விட்டு அடுத்த நாள் பனி–ம–லை–யில் நடக்–கத் தயா–ரா–கின�ோ – ம். காலை 4 மணிக்– கெல்–லாம் முகாமை விட்–டுக் கிளம்–பின�ோ – ம். பனி–மலை மீது நமக்கு உரு–வாக்–கப்–பட்–டிரு – க்– கும் சித்–தி–ரம் வேறு யதார்த்–தம் வேறு. பனி– யில் நடப்–பது மிக–வும் கடி–ன–மா–னது. கவ–ன– மாக நடக்க வேண்–டும். இல்–லையெ – ன்–றால் குழிக்–குள் கால் வைத்து கால் உடைய வாய்ப்– பி–ருக்–கி–றது. 4220 மீட்–டர் உய–ரம் க�ொண்ட சர்–பாஸ் என்–கிற சிக–ரத்–தின் உச்–சி–ய�ோடு ட்ரெக்–கிங் நிறைவு பெற்–றது. அங்கு பனிச்– சறுக்–கல் வழி–நட – த்–தலி – ன் பேரில் பனிச்–சறு – க்– கல் மூலம்–தான் கீழே வந்து சேர்ந்–த�ோம். 10 நாட்–கள் மேற்–க�ொண்ட இந்த ட்ரெக்–கிங் அனு–பவ – ம் அபா–ரம – ா–னது. இயற்–கைய�ோ – டு

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

உறு–தி–யாக இருந்து ட்ரெக்–கிங்கை முடித்– த�ோம். வாழ்க்–கை–யில் சில சவால்–களை சந்–திப்–ப�ோம். இதை எதிர்–க�ொள்ள முடி–யு– மா? என்–கிற கேள்வி வரும். எப்–ப–டிப்–பட்ட சவால்–க– ளை–யும் எதிர்–க�ொள்ள முடி– யும் என்–கிற நம்–பிக்கை இதன் மூலம் கிடைத்–தது. முன்பு ப�ோன ட்ரெக்–கிங் மூலம் அறி–மு–க– மான த�ோழி–கள் 7 பேரு–டன் இணைந்து க�ோவா–வில் ட்ரெக்–கிங் மேற்–க�ொண்–ட�ோம். வெறு–மனே ட்ரெக்–கிங் மட்–டு–மல்–லா–மல் வாழ்க்கை குறித்த பகிர்–தல்–க–ளு–டன் அது இனி–மை–யான அனு–ப–வம – ாக இருந்–தது. 2013ம் ஆண்டு மே மாதம் இமயமலைத்– த�ொ–ட–ரில் ட்ரெக்–கிங் மேற்–க�ொண்–டேன். இம–ய–ம–லை–யில் ட்ரெக்–கிங் என்–பது சாதா– – . அதற்–குத் தயா–ராக நிறைய ரண காரி–யமல்ல உழைப்பு வேண்–டும். நமது உடல்–நிலை அதற்– குத் தயா–ராக இருக்–கிற – த – ா? என்–பது மிக முக்– கி–யம். பார்–வதி பள்–ளத்–தாக்–கில் இருக்–கும் கச�ோல் முகா–மி–லி–ருந்–து–தான் ட்ரெக்–கிங் துவங்–கும். கச�ோ–லுக்–குப் ப�ோகிற பேருந்–துப் பய–ணமே அவ்–வள – வு சிறப்–பாக இருக்–கும். கச�ோல் பகு–தியை மலை–யே–று–ப–வர்–க–ளின் ச�ொர்க்–கம் என்–பார்–கள். கச�ோ–லி–லி–ருந்து உய–ரம் ப�ோகப் ப�ோக ஆக்–சி–ஜன் அளவு குறை– யு ம். சுவா– ச ப்– ப – யி ற்சி மற்– று ம் உட– லின் தாங்–கும் திறனை அதி–க–ரிப்–பத – ற்–கான உடற்– ப யிற்– சி – க ள் செய்து க�ொண்– டு – த ான் ப�ோக வேண்–டும். முதல் நான்கு நாட்–கள் சாதா–ர–ண–மாக தரை–யில் நடந்து செல்ல

தயா–ம–லர்

ஒன்–றிப் ப�ோய்–வி–டு–வ�ோம். எல்–லா–வற்–றை– யும் ஓர் உயி–ராக பார்க்–கிற மன–நி–லைக்கு வந்து விடு–வத – ால் அங்கு பாலின பேதங்–கள் அறவே இருக்–கா–து–’’ என்–கிற – ார்.

தயா–ம–லர், நீர் புவி–யி–ய–லா–ளர்

டி – வ – ன த்– தை ச் ச�ொந்த ஊரா– க க் தி ண்– க�ொண்–டவ – ர் தயா–மல – ர். மத்–திய அர–சின்

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

நிலத்–தடி நீர் வாரி–யத்–தில் நீர் புவியியலா–ள– ராக பணிபுரி–யும் இவ–ருக்கு வர–லாற்–றுப் புராதன இடங்–களு – க்–குப் பய–ணம் செய்வதில்– தான் அதிக ஆர்–வம். ‘‘புவி–யிய – ல் படிப்–பைத் தேர்ந்–தெடு – த்–தத – ன் கார–ணமே களப்–ப–ணிக்–காக பல ஊர்–க–ளுக்– குச் செல்ல வேண்–டி–யி–ருக்–கும் என்–ப–தால்– – க்–கும் செல்ல வேண்–டிய தான். பல ஊர்–களு ஆர்–வம் துளிர்–விட்–டது அப்பா மூலம்–தான். பள்–ளிக் காலத்–தி–லேயே கல்–லணை, விழுப்– – க்–கரை ஆகிய வர– பு–ரம் மாவட்–டம் திரு–வர லாற்–றுச் சிறப்–பு–மிக்க இடங்–க–ளுக்–குக் கூட்– டிச் சென்–றார். புவி–யி–யல் படிக்–கும்–ப�ோது செமஸ்–டர் விடு–மு–றை–யில் துறை–சார் களத்– துக்–குச் செல்–வ�ோம். அரி–யலூ – ர் மாவட்–டத்– தில் கிடைக்–கும் கற்–ப–டி–மங்–க–ளை தேடு–வது, கனிம வளம் குறித்த களப்–பணி ஆகி–யவ – ற்றை மேற்–க�ொண்–டேன். நீர் புவி–யி–ய–லா–ள–ராக பணி–யில் இணைந்–த–தும் கேர–ளா–வில்–தான் முத–லில் நிய–மிக்–கப்–பட்–டேன். அது மிகச்– சி–றிய மாநி–லம். எனது பணிக்–கா–லத்–தில் கேர–ளா–வின் முக்–கி–ய–மான பகு–தி–கள் அத்–த– னைக்–கும் சென்–றி–ருக்–கி–றேன். த�ொல்–லி–யல் சார்ந்த இடங்–களு – க்–குச் சென்று பார்ப்–பத – ற்– கான ஆர்–வம் எனக்கு அதி–கம். சென்னை பனு– வ ல் புத்– தக நிலை– ய ம் இது ப�ோன்ற த�ொல்–லி–யல் பய–ணங்–களை ஒருங்–கி–ணைக்–கின்–ற–து. பத்–மா–வதி எனும்

கல்–வெட்டு ஆய்–வா–ளர்–தான் அப்–ப–ய–ணத்– தின் வழி–காட்–டு–ன–ராக இருந்து ஒவ்–வ�ொரு இடத்–தின் வர–லாறு குறித்–தும் விரி–வா–கப் பேசு–வார். செஞ்சி அருகே திரு–நா–கர் குன்– றுக்–குச் சென்–றிரு – ந்–த�ோம். அவை சம–ணர்–கள் வாழ்ந்த குன்–று–கள். ‘ஐ’ என்–கிற எழுத்–துக்– கான வடி– வ ம் அங்– கு ள்ள கல்– வெட் – டி ல் இருந்–து–தான் கிடைத்–தது. மந்–த–கப்–பட்டு, தள–வா–னூர் ஆகிய பகு–தி–க–ளில் பல்–ல–வர் குட– வ – ர ைக் க�ோயில்– க ள் அப்– ப – கு – தி – யி ல் நிறைய இருக்–கின்–றன. காஞ்–சிபு – ர – ம் கைலா–ச– நா–தர் க�ோயில்–தான் பல்–ல–வர்–க–ளின் முதல் – ான க�ோயில். மகா–ப–லி–பு–ரம் அருகே கட்–டும – ால கட்–டும – ா–னக் சாளு–வன் குப்–பத்–தில் சங்–கக க�ோயில் எச்–சம் சுனா–மிக்–குப் பிறகு வெளியே தெரிந்–திரு – க்–கிற – து. தூசி மாமண்–டூரி – ல் உள்ள சம–ணர் படுக்–கை–யில் தமிழ் மற்–றும் பிராமி எழுத்–து–கள் ப�ொறிக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கின்–றன. திரு–வள்–ளூர் மாவட்–டத்–தின் இறு–தியி – ல் குடி– யம் என்–கி ற ஊரில் கற்–கால மனி–தர்–கள் ஆயு–தங்–கள் உரு–வாக்–கிய த�ொழிற்–சா–லைக – ள் என பல–வற்–றை–யும் சென்று பார்த்–தி–ருக்–கி– றேன். கடந்த ஆண்டு முக–நூல் நண்–பர்–களை ஒருங்– கி – ணை த்து செஞ்சி அருகே உள்ள பன– ம – லை க்கு சென்று வந்– த�ோ ம். இது ப�ோன்று ஆண்–டுத�ோ – று – ம் த�ொல்–லிய – ல்–சார் தலங்–களு – க்கு செல்–லல – ாம் என முடி–வெடு – த்– தி–ருக்–கி–ற�ோம். வர–லாற்–றைப் பாடப்–புத்–தத்– தில் படிப்–ப–தற்–கும் நேரில் சென்று பார்ப்–ப– தற்–கும் நிறைய வேறு–பா–டுக – ள் இருக்–கின்–றன. வர– ல ாறு என்– ப து பிரமாண்– ட – ம ா– ன து. அத–னுள் பல மனி–தர்–க–ளின் வாழ்க்கை, அ ன் – ற ை ய ச மூ – க த் – தி ன் பி ம் – ப ம் எ ன பல– வு ம் இருக்– கி – ற து. ஆக– வே – த ான் நான் அப்–ப–டி–யான இடங்–களை விரும்–பு–கிறே – ன்–’’ என்–கி–றார்.

மகேஸ்–வரி

உரிமைக்

குரல் இ

யற்கை வளத்– த ை சுரண்– டு – வ – தற் – க ாக மக்–களை அழிக்–கும் பெரு–மு– த–லா–ளி– கள், அரசு இயந்– தி – ர ங்– க – ளு க்கு எதி– ர ா– க ப�ோரா–டிக்–க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார் ஜார்–கண்ட் மாநி–லத்–தைச் சேர்ந்த தயா–மணி பர்லா. இயற்–கை–ய�ோடு இணைந்து வாழும் ஜார்– க ண் ட் மு ண ் டா ப ழ ங் – கு – டி – யி – ன த ்தை சேர்ந்–த–வர் இவர். விவ– ச ாய நிலங்– களை கைய– க ப்– ப – டு த்– து–வ–தற்கு எதி–ராக த�ொடர்ந்து ப�ோராட்– டங்–களை நடத்திவரும் இவர், பத்–தி–ரி–கை–க– ளி–லும் கட்–டு–ரை–கள் எழு–திக் க�ொண்டே டீக்–க–டை–யும் நடத்தி வரு–கி–றார். ஆதிக்க சக்–திக – ளு – க்கு எதி–ரா–கப் ப�ோரா–டும் பழங்–குடி மக்–க–ளின் ப�ோராட்–டங்–களை ஊட–கங்–கள் வேறு வித–மா–க சித்–த–ரிப்–பதை உணர்ந்–த–வர். வெளி–யில் இருந்து பார்ப்–பவ – ர்–கள – ால் தங்–கள் பிரச்–னை–க–ளை புரிந்–து–க�ொள்ள முடி–யாது எனும் எண்–ணத்–தில், தானே பத்–தி–ரிகை– யா–ள–ரா–க–வும் மாறி–யத – ா–கச் ச�ொல்–கி–றார். மிட்–டல் இரும்பு ஆலைக்–காக 12 ஆயி–ரம் ஏக்– க ர் நிலம் கைய– க ப்– ப – டு த்– த ப்– ப – டு – வ தை எதிர்த்–துப் ப�ோரா–டத் த�ொடங்–கின – ார் தயா– மணி. த�ொடர்ந்து, க�ோயல் கர�ோ அணை திட்–டத்–துக்கு எதி–ரான ப�ோராட்–டம், நகரி கிரா– ம த்து மக்– களை அப்– பு – ற ப்– ப – டு த்– தி ய அர–சாங்–கத்–துக்கு எதி–ரான ப�ோராட்–டம் என்று இவ– ரி ன் ப�ோராட்– ட ப் பட்– டி – ய ல் த�ொடர்–கி–றது. ஆஸ்– ப ெஸ்– ட ாஸ் கூரை வீடு ஒன்– றி ல் தயா– ம ணி கண– வ – ரு – ட ன் வசிக்– கி – ற ார். தேநீர் கடை–யில் மக்–க–ளை சந்–தித்து சமூக விஷ– ய ங்– களை விவா– தி க்– கி – ற ார். காட்டு வேலை, வீட்டு வேலை, மக்–க–ளை திரட்டி

கூட்–டம் ப�ோடு–தல், ப�ோராட்–டம், ஆர்ப்– பாட்– ட ம், பேரணி, வழக்கு என்று தயா– மணி ஓயாது ஓடிக்–க�ொண்டே இருக்–கிற – ார். 40 கிரா–மங்–க–ளை சேர்ந்த மக்–கள் இவ–ரது ப�ோராட்–டத்–துக்கு வலு சேர்க்–கி–றார்–கள். “நான் முன்–னேற்ற – ங்–களி – ன் எதிரி அல்ல. இயற்–கை–யை காப்–ப–தும் பழங்–கு–டி–க–ளின் இடப்–பெ–யர்–வைத் தடுப்–ப–தும்–தான் என் ந�ோக்– க ம். ‘பழங்– கு – டி – க ள் முட்– ட ாள்– க ள், படிப்–ப–றிவு இல்–லா–த–வர்–கள்’ என்ற எண்– ணம் மக்–க–ளி–டம் இருக்–கி–றது. அது முற்–றி– லும் தவ–றா–னது. என் ப�ோராட்–டம் எங்–கள் மக்–களு – க்–கான ப�ோராட்–டம் மட்–டுமி – ல்லை... – க்–கான ப�ோராட்–டம். இந்–திய நாட்டு மக்–களு ப�ோராட்ட உணர்வு எங்–கள் ரத்–தத்–திலேயே – கலந்–தி–ருக்–கி–றது. காந்–திக்கு முன்பே, எங்– கள் மூதா–தை–யர்–கள் ஆங்–கி–லே–யர்–க–ளுக்கு எதி–ரா–கப் ப�ோரா–டி–யி–ருக்–கி–றார்–கள்...” என்– கிற தயா–மணி, பல முறை சிறை வாசம், நூற்– று க்– க – ண க்– க ான வழக்– கு – க ள், அரசு மற்– று ம் ஆதிக்க சக்– தி – க – ளி ன் க�ொலை மிரட்–டல் என அனைத்–தை–யும் சந்–தித்–தவ – ர். எந்த எதிர்ப்பு சக்–தியு – ம் தயா–மணி பர்–லா–வின் ப�ோராட்–டத்–தைத் தடுக்–கா–து!

தேவிம�ோகன்

படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

நெஞ்சை அள்ளும்

தஞ்சை ஓவியங்கள் ப�ொ

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

லதா–மணி

து வ ா க வ ே ல ை க் – கு ப் ப � ோ கு ம் ப ெ ண் க–ளுக்கு எப்–ப�ோ–தும் இரட்– டைக் குதிரை சவாரி தான். குடும்ப நிர்–வா–கத்–தை–யும் பார்த்–துக்–க�ொள்ள வேண்– டும். வேலை செய்– யு ம் இடத்–தி–லும் நல்ல பெயர் எடுக்க வேண்–டும். இந்–தத் த�ொல்லை வேண்– டா ம் என்–றால் ப�ொரு–ளா–தா–ர– ரீ– தி – ய ான முன்– னே ற்– ற ம் இருக்– க ாது. அத– ன ால் சில பெண்– க ள் தேர்ந்– தெ–டுக்–கிற ஒரே வழி வீட்– டில் இருந்து சம்–பாதி – க்–கும் வழி– மு றை. அந்த வழி– மு – றை – யை தே ர் ந் தெ – டு த் து ப � ொ ரு – ளா – தா–ரத்–தில் முன்–னே–றி–யது மட்– டு – ம ல்– லா து இன்று பல–ரும் அறிந்த முக–மாகி இருக்– கி – ற ார் லதா– ம ணி ராஜ்–கு–மார். அதி–லும் நம் பாரம்–ப–ரி–யத்–தின் ம�ொழி பேசும் தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யத்– தில் கைதேர்ந்– த – வ – ர ான அவர் அத–னைப்– பற்–றியு – ம் – ம் அதன் சிறப்–பைப் பற்–றியு அத–னு–ட–னான தன் வாழ்– வுப் பற்– றி – யும் நம்– ம�ோடு பகிர்ந்த சில விஷ–யங்–கள்.

தர–மாக கிடைக்–கும். நமக்கு திருப்–தி–யா–க–வும் இருக்–கும். எனவே அவற்–றை–யும் கற்–றுக்–க�ொண்–டேன்” எனும் லதா– மணி டிப்–ளம�ோ இன் ஆர்ட் படித்–தி–ருக்–கி–றார். “என் பெற்–ற�ோரு – க்கோ உடன்–பிற – ந்த சக�ோ–தர, சக�ோ–த– ரி–கள் யாருக்–கும�ோ ஓவி–யம் பற்–றித் தெரி–யாது. ஆனால் எனக்கு இதில் எப்–படி ஆர்–வம் வந்–தது என்று எனக்கே தெரி–யவி – ல்லை. என் அப்–பாவை ப�ொறுத்–தவ – ரை பெண்–கள் ஆசி–ரியை த�ொழில் ப�ோன்ற பாது–காப்–பான வேலைக்–குத்– தான் செல்ல வேண்–டும் என்று ச�ொல்–வார். அத–னால் நான் வீட்–டில் இருந்து க�ொண்டு பல–ருக்–கும் ஓவி–யக்– க–லை– – ல் என் தந்–தைக்கு உடன்–பாடு இருந்–தது. யைக் கற்–றுத்–தந்–ததி அத–னால் என்னை இதில் ஊக்–கு–வித்–தார்.

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

“ சி ன ்ன வ ய தி ல ே எனக்கு படிப்பில் ஆர்– வ ம் அதி– க – மி ல்லை. நான் ஒரு ஆவ– ர ேஜ் மாணவிதான். ஆ ன ா ல் கூ டு – த ல் க ல் வி சார் திறன் செயல்– ப ா– டு – க – ளில் (எக்ஸ்ட்ரா கரிக்–கு–லர் ஆக்– டி – வி ட்– டீ ஸ்) ஆர்– வ ம் அதி– க ம் இருந்– த து. நிறைய ப�ோட் – டி – க – ளி ல் க ல ந் து க�ொண்டு பரி–சு–கள் வாங்கி இருக்–கிறேன் – . எனக்கு இருந்த இந்த ஆர்–வத்–தைப் பார்த்து– வி ட் டு எ ன் பெ ற் – ற�ோ ர் என்னை ஓவி–யப் பயிற்–சிக்–கு சேர்த்– து – வி ட்– ட – ன ர். இரண்– டாம் வகுப்பு படிக்–கும் ப�ோது ஓ வி – ய ம் க ற் – று க் – க�ொள ்ள ஆரம்–பித்–தேன். த�ொடர்ந்து கற்று வந்–தேன். கேர–ளா–வின் மியூ– ர ல், கலம்– க ாரி, மது– பானி, கண்–ணாடி ஓவி–யம், ஆயில் பெயின்–டிங் என பல வகை– ய ான ஓவி– ய ங்– க ளை கற்– று க்– க�ொ ண்– டேன் . அது மட்–டு–மில்–லா–மல் கைவினை வகுப்– பு – க – ளு க்– கு ம் சென்று அ ந்த வி ஷ – ய ங் – க – ளி – லு ம் தேர்ச்சி பெற்–றேன். பிறகு பதி– ன�ோ–ராம் வகுப்பு படிக்–கும்– ப�ோது தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யம் கற்– றுக்–க�ொள்ள ஆரம்–பித்–தேன். தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யத்–தில் எனது முதல் குரு எனக்கு அனா–டமி வரை–வது, பெயின்–டிங், கற்– கள் பதிப்– ப து, தங்– க த்– த – க டு பதிப்–பது ப�ோன்–ற–வற்–றைக் கற்– று த் தந்– த ார். தஞ்– ச ா– வூ ர் ஓவி– ய த்– தி ல், எனது இரண்– டா– வ து குரு இந்த ஓவி– ய த்– திற்–கான ப�ோர்டு எப்–ப–டித் தயா–ரிப்–பது, வஜ்–ஜி–ரம் எப்– படி செய்–வது ப�ோன்ற பல நுணுக்–கங்–களை – யு – ம் கற்–றுத் தந்– தார். தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யத்–தின் அடிப்–படை – க – ளை கற்–றுத் தந்– தார். எல்–லாப் ப�ொருட்–களு – ம் ரெடி–மேட – ாக கிடைத்–தா–லும் நாமே செய்–யும் ப�ோது நமக்கு செலவு குறை–யும். ப�ொரு–ளும்

தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யத்–தை ப�ொறுத்–த–வரை கிருஷ்– ணர் சார்ந்த ஓவி–யங்–கள்–தான் அதி–கம – ாக இருக்–கும். அதா–வது கிருஷ்–ணர் தவழ்–வது, கிருஷ்–ணர் வெண்– ணெய் சாப்–பி–டு–வது என்று இருக்–கும். அதற்–குப் பிற–கு–தான் மற்ற தெய்வ உரு–வங்–கள். இப்–ப�ோது அதை–யும் தாண்டி, சில தினங்–க– ளுக்கு முன்பு நான் ராஜஸ்–தானி ஓவிய மாட–லில் தஞ்– ச ா– வூ ர் ஓவி– ய ம் ஒன்றை செய்– தி – ரு க்– கி – றேன் . சமீ–பத்–தில் எனது த�ோழி ஒரு–வர் வெளி–நாட்–டைச் சேர்ந்த இரு–வரை அழைத்–து– வந்–தார். ஏதா–வது வித்– தி – ய ா– ச – ம ாக செய்ய முடி– யு மா என்று கேட்– டார். அதன் பிறகு ய�ோசித்து முக்–க�ோண வடி– வில் பெயர்–ப–லகை ஒன்று செய்–தேன். அதி–லும் கெம்– பு க்– க ல் பதித்து அவ– ர து பெய– ரி ல் தங்க

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

ரேக் பதித்து தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யத்தை இந்த விதத்–தில் செய்து க�ொடுத்–தேன். அதில் தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யம் என்–றால் என்–ன? அதன் சிறப்பு என்–ன? என் – ப – தை ப் பற்– றி – யு ம் குறிப்பு எழுதி அதில் வைத்–துக்–க�ொடு – த்–தேன். அதை அவர்–கள் மிக–வும் ரசித்து எடுத்–துச் சென்– ற ார்– க ள். நம்ம பாரம்– ப – ரி – ய க் கலையை அவர்–கள் விரும்–பும் வகை– யில் அவர்–க–ளுக்–கும் சென்று சேர்த்–த– தில் எனக்–கும் மிக்க மகிழ்ச்சி. தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யத்–திற்–கென்று சிறப்– பான வர–லாறு உண்டு. இந்–தக் காலத்– தில் ப�ோஸ்–டர் கலர் பயன்–ப–டுத்–து–கி– றார்–கள். அந்த காலத்–தில் காய்–கறி – க – ள் மற்–று ம் பூக்–கள், இலை–க–ளி ன் சாறு எடுத்து நிறத்–தைப் பயன்–ப–டுத்–தி–னார்– கள். இப்ப உதா–ர–ணத்–திற்கு பீட்–ரூட்– டின் சாறு எடுத்து அந்த நிறத்–தைப் பயன்–ப–டுத்–து–வார்–கள். அது ப�ோல இப்–ப�ோது அதற்–கு– ரிய ஒரு பேப்–ப–ரின் மீது தங்–கத்தை பெயின்ட் ப�ோல பூசு– கி – ற ார்– க ள் (தங்–க –ரேக்). ஆனால் முன்–பெல்–லாம் செப்–புத் தக–டில் தங்–கத் தகடு பதித்– துச் செய்– வ ார்– க ள். அத– ன ால் இன்– றும் அந்தக் கால தஞ்– ச ா– வூ ர் ஓவி– யங்– க – ளு க்கு மதிப்பு அதி– க ம். அந்த காலம் 5x7 ஓவி–யத்–திற்கு 30000 மதிப்பு என்–றால் இந்த காலத்–தில் அதை 4000 ரூபாய்க்கு வாங்–க–லாம். இப்–ப�ோது இந்த ஓவி–யத்தை கத–வு–க–ளி–லும் பதித்– துக்–க�ொள்–கி–றார்–கள். வைரக்–கற்–கள் வைப்–ப–தாக இருந்–தால் ஓவி–யத்தை வாங்–கு–ப–வ–ரையே அந்த கல்–லை–யும் வாங்–கிவ – ர – ச்– செய்து அவர்–கள் முன்பே பதித்– து த் தரு– வ�ோ ம். செட்– டி – ந ாடு ஃபிரேம்–தான் ப�ோட வேண்–டும். 18 வரு–டங்–க–ளுக்–கும் மேலாக தஞ்– சா–வூர் ஓவி–யத்–தைக் கற்–றுக்–க�ொடு – த்து . இன்–று–வரை என்–னி–டம் வரு–கிறேன் – கிட்–டத – ட்ட 6500 மாண–வர்–கள் பயின்– றி–ருப்–பார்–கள். குறிப்–பாக இரண்–டா– வது படிக்– கு ம் பிள்ளை த�ொடங்கி 70 வயது முதிய பெண் உட்–பட பலர் என்–னி–டம் கற்–றி–ருக்–கி–றார்–கள். அதி– லும் அந்த எழு–பது வய–தான அம்மா வந்த ப�ோது அவ–ரையு – ம் என்–னையு – ம் – ேஜ் செய்–தார்–கள். நிறைய பேர் டிஸ்–கர ஆனால் அந்த அம்மா தின–மும் புர–சை– வாக்–கத்–தில் இருந்து மயி–லாப்–பூ–ருக்கு

கலை அழிந்து விடா–மல் அதை நாலு பேருக்–குக் கற்–றுக்–க�ொடு – ப்–பதி – ல் எனக்கு மகிழ்ச்–சி” எனும் லதா– மணி ராஜ்–கு–மா–ருக்கு இரு மகள்–கள். அவர்–க–ளும் இவ–ரது ஓவி–யத்–தைத் த�ொ–டர்–கிற – ார்–கள். லதா–மணி சமை–யலி – லு – ம் வல்–லவ – ர் என்–பத – ால் பல இதழ்–களு – க்– கும் ரெசி–பிக்–கள் வழங்கி இருக்–கி–றார். சமை–யல் ஷ�ோக்–கள் நடத்தி இருக்–கி–றார். ஆர்ட், கிராஃப்ட், தஞ்– ச ா– வூ ர் ஓவி– ய ம் இவற்– ற�ோ டு சமை– ய – லு ம் கற்– று த்– த – ரு – கி – ற ார். இதற்– க ாக மயி– ல ாப்– பூ – ரி ல் ஒரு பயிற்சி நிறு–வ–னம் நடத்தி வரு–கி–றார்.

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

ஆட்– ட�ோ – வி ல் வந்– த ார். இந்தக் கலையை சீரா–கக் கற்–றுக்–க�ொண்டு ஒரு வருட காலத்–திலே 18x21 அள– வான மூன்று ஓவி–யங்–களை முடித்– தார். அப்–படி சிறப்–பான ஒரு–வரு – க்கு குரு–வாக இருந்–த–தில் மகிழ்ச்சி. இந்த ஓவி–யத்தை சிலர் ட்ரேஸ் வைத்து வரை–கி–றார்–கள். எல்லா ஓவி–யங்–க– ளை– யு ம் ட்ரேஸ் வைத்தே செய்து க�ொண்–டிரு – ப்–பதை – வி – ட அடிப்–படை– யாக அனா–டமி கற்–றுக் க�ொள்–வது அ வ – சி – ய ம் எ ன் – ப தை ச �ொ ல் லி வரு–கிறேன் – ” என்–கி–றார். இன்று ஏரா–ள–மான மாண–வர்–க– ளுக்கு குரு–வாக இருக்–கும் இவ–ரது கலைப்–பய – ண – ம் அவ்–வள – வு சுல–பம – ாக அமைந்–து–வி–ட–வில்லை. “ஆரம்– பத்– தில் மாண–வர்–கள் யாரும் வரா–மல் அமர்ந்–தி–ருக்–கி–றேன். அதற்–குப் பிறகு ஒரு 5 பேர்–தான் வந்–தார்–கள். கண்– காட்–சி–கள் எல்–லாம் ச�ொந்த செல– வில் வைத்–தி–ருக்–கிறேன் – . தஞ்–சைக்கு சென்று அந்த ஓவி–யம் செய்–ப–வர்–க– ளி–டம் கற்–றுத் தரச்–ச�ொல்–லிக் கேட்– டேன். ஆனால் மறுத்–து–விட்–ட–னர். அவர்– க – ளு க்கு அதைச் ச�ொல்– லி த் தர விருப்–ப–மில்லை. காலேஜ் ஆஃப் – ம் கூட ஓவி–யம் செய்ய மட்– ஆர்ட்–ஸிலு டும் தான் கற்–றுத்–தரு – வ – ார்–கள். பலகை செய்– வ து ப�ோன்ற விஷ– ய ங்– க ளை கற்–றுத் தர–மாட்–டார்–கள். அதை–யும் எனது குரு–வி–டம் கற்–றுக்–க�ொண்டு எனது மாணவ, மாண–வி–க–ளுக்–குச் ச�ொல்–லித் தரு–கிறேன் – . இன்று எனக்கு நேரமே கிடைப்–பதி – ல்லை. அவ்–வள – வு மாணவ, மாண–விக – ள் வரு–கிற – ார்–கள். இதனை பல த�ொலைக்–காட்–சிக – ளி – ல் பல த�ொலைக்–காட்சி நேயர்–க–ளுக்– கும் கற்– று க்– க�ொ – டு த்– தி – ரு க்– கி – றேன் . இரண்டு விரல் பிடித்து க�ோலம் என்–னும் பாரம்–ப–ரி–யத்தை பழ–கிய நம்–மூர் பெண்–களு – க்கு இது–வும் சுல–ப– மாக வரும் என்–பது என் எண்–ணம். கேல–ரி–க–ளில் ஒரு ஓவி–யத்தை வாங்– கும்–ப�ோது 2 லட்–சம் ஆகும் என்–றால் நாங்–கள் வீட்–டில – ேயே ஒன்–றரை லட்– சத்–துக்–கு க�ொடுப்–ப�ோம். எங்–களு – க்கு கேலரி கமி–ஷன் இல்–லா–த–தால் நாங்– கள் ஓர–ளவு லாபம் மட்–டும் வைத்–துக் க�ொடுப்–ப–தால் வாங்–கு–ப–வர்–க–ளுக்– கும் லாபம். நம் நாட்டு பாரம்–பரி – ய – க்

தஞ்சாவூர் ஓவியம் செய்முறை

 அடிப்–ப–டை–யான ப�ோர்டு செய்ய

தேவை–யான ப�ொருட்–கள் 1. தேவை– ய ான அள – வி ல் தேக்– கு – ம ர பிளை–வுட் (வாட்–டர் ப்ரூஃப்) 2. தேவை – ய ா ன அ ள வு சு த் – த – ம ா ன தண்–ணீர் 3. புட்டி சாக் பவு–டர் 4. காப்–பர் சல்ஃ–பேட் (மயில் துத்–தம்) 5. SH பசை 6. கஞ்சி எடுத்த காட்–டன் வெள்ளை துணி 7. 4” ஃபிளாட் பிரஷ்.  செய்–முறை 1. தண்–ணீர், பசை, மயில் துத்–தம், சாக் இவற்றை கட்–டியி – ல்–லா–மல் கலந்து க�ொள்–ளவு – ம். 2. துணியை பசை, தண்–ணீர் கலந்த கல– வை–யில் நனைத்து ப�ோர்ட் மேல் காற்–றுக்

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

குமி–ழி–கள் இல்–லா–மல் பரப்பி ஒட்–ட–வும். 3. பின் மேற்–கூ–றப்–பட்ட ப�ொருட்–கள் கலந்த கலவை க�ொண்டு ப�ோர்ட் மேல் க�ோட் செய்–ய–வும். ஒவ்–வ�ொரு முறை–யும் க�ோட் காய்ந்த பின் vertical/horizantal முறை–யில் வைத்து காய– வி – ட – வு ம் (வெயில் மற்– று ம் ஃபேன் அடி–யில் வைக்–கக்–கூ–டாது). ப�ோர்டு ரெடி.

 ப�ோர்டை ஸ்மூத் செய்ய

தேவை–யான ப�ொருட்–கள் உப்பு காகி–தம், கண்–ணாடி, பேப்–பர் வெயிட் அல்–லது பாட்–டில். செய்–முறை காய்ந்த ப�ோர்டை உப்– பு க் காகி– த ம் க�ொண்டு தேய்த்து, பின் கண்–ணாடி வைத்து தேய்த்து ஸ்மூத் செய்–ய–வும்.

படம் வரைய வரும் என்–றால் பென்– சில் க�ொண்டு வரை–ய–லாம் அல்–லது ப்ளூ கார்–பன் க�ொண்டு டிரேஸ் செய்–ய–வும்.

 கற்–கள் பதிக்க

கெம்ப் கற்–கள் வட்–டம், தில–கம், சது–ரம், செவ்–வ–கம் ஆகியன தேவை–யான அளவு வித்–தி–யா–சத்–தில் கிடைக்–கும். இதை தங்–கள் விருப்–பத்–திற்கு ஏற்ற பசை க�ொண்டு (SH Fevicol) அந்–தந்த இடத்–தில் ஒட்–ட–வும்.

 மக் செய்ய

தேவை–யான ப�ொருட்–கள் புட்டி சாக் பவு–டர், பிசின் (Arabic Gum), எல்லோ ஆக்–சைடு, தண்–ணீர், Fevicol SH. செய்–முறை பிசினை தண்– ணீ ர் விட்டு 2 நாள் ஊறப்– ப�ோட் டு கலந்து துணி க�ொண்டு வடி–கட்டி பாட்–டி–லில் ஊற்–ற–வும். இதனை – ற்–கும், கோல் பாயில் ஒட்–டவு – ம் மக் செய்–வத உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்த முடி–யும். புட்டி சாக், பிசின், SH Fevicol, தண்– ணீர், எல்லோ ஆக்–சைடு இவற்றை சேர்த்து

கலவை செய்து ஒரு பக்–கெட்–டில் ஊறப்– ப�ோ–ட–வும். குறைந்–த–பட்–சம் 1 மாத–மா–வது ஊற–வேண்–டும். 3 மாதங்–கள் ஊற வைத்–தால் நல்–லது. நன்–றா–கக் கலந்து வடி–கட்–டிய – ப் பின் உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்–த–வும். இந்–த–க் கல–வையை தண்–ணீ–ராக (liquid) எடுத்து எங்– கெ ல்– ல ாம் க�ோல்ட் வெர்க் வரு–கி–றத�ோ அங்கே நிரப்–ப–வும். 2 நாட்–கள் காய–வி–ட–வும்.

 கல் கிளீ–னிங்

துணி–யைத் தண்–ணீ–ரில் நனைத்து கற்– களை சுத்–தம் செய்–ய–வும். ஊசி க�ொண்டு சுத்–தம் செய்–ய–வும். ப�ோர்–டை–யும் நன்–றாக சுத்–தம் செய்து காய–வி–ட–வும்.

 திக் மக் ப�ோட

அந்– த க் கல– வை – யி ல் அடி– யி ல் உள்ள மக்கை திக்–காக எடுத்து க�ோனில் நிரப்பி டிசைன் செய்– ய – வு ம் (மெஹந்தி டிசைன் ப�ோல). நன்–றா–கக் காய விட–வும்.

 க�ோல்ட் ஃபாயில் ஒட்ட

க�ோல்ட் ஃபாயிலை மக் செய்த இடத்– தில் வைத்து அழுத்தி கட் செய்து கம் தடவி மக் மேல் ஒட்–ட–வும்.

 கல் கிளி–னிங்

இவ்–வாறு ஃபாயில் ஒட்–டிய பின் ஊசி க�ொண்டு கல் இருக்–கும் பகு–தியை சுத்–தம் செய்–ய–வும்.

 வண்–ணம் பூசும் முறை

ப�ோஸ்–டர் கலர் க�ொண்டு படத்தை கலர் செய்–ய–வும். உதா–ர–ணத்–திற்கு ஸ்கின் கலர் (முகம், கை, கால் செய்–யவு – ம்) புடவை, தலை– மு டி, கண், காது, மூக்கு இவற்றை செய்–ய–வும். அதே ப�ோல் எனா–மல் கல–ரை– யும் பிரஷ் க�ொண்டு செய்–ய–வும். இவ்–வாறு செய்து நன்–றாக 2 நாட்–கள் காய–விட்ட பின் செட்–டி–நாடு ஃபிரேம் ப�ோட வேண்–டும்.

தஞ்– ச ா– வூ ர் ஓவி– ய ம் மிகப் பழமை வாய்ந்– தது. இதற்கு புதுக்–க�ோட்–டைக்கு அருகே உள்ள சித்–தன்–ன–வா–சல் மிக–வும் பிர–சித்தி பெற்–றது. இங்கே உள்ள க�ோயி–லில் 100, 200 வருட பழ–மை–யான ஓவி–யங்–கள் காணப்–ப–டு–கின்–றன. தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யத்தை அடிப்–பட – ை–யா–கக் க�ொண்டு குங்–கு–மச்–சி–மிழ், குடை, நகைப்–பெட்டி, ப�ோர்ட்– ரெய்ட் படங்–க–ளும் செய்–யப்–ப–டு–கி–றது. பழங்–கா–லத்–தில் பலா பலகை க�ொண்–டும், வஜ்–ரம் க�ொண்–டும் மக் செய்து, நல்ல ஒரி–ஜின – ல் கெம்ப் கற்–கள், தங்–கக் காசு தட்–டிய ரேக்–கு– கள், காய்–க–றி–கள், வண்–ணங்–கள் இவற்–றைக் க�ொண்டு படங்–கள் செய்–வார்–கள். இதன் மதிப்பு மிக–வும் அதி–கம்.

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

 படம் வரை–தல்

ஷாலினி நியூட்–டன்–

சாய்ஸ் த�ோழி

ஸ்

டை–லிஷ் ரேயான் லாங் குர்தா. க�ொஞ்–சம் குண்–டான பெண்–கள் லெக்–கிங்–ஸு–டன் அணிந்–தால் ஸ்லிம் லுக் க�ொடுப்–ப–த�ோடு ஸ்டை–லி–ஷா–க–வும் இருக்–கும். ஸ்லிம் பெண்–கள் அப்–ப–டியே கவுன் பாணி–யில் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். க்யூட் கேர்ள் லுக் கிடைக்–கும். இதற்–கான மேட்–சிங் அக்–ச–ஸ–ரீஸ் லிஸ்ட் இத�ோ. ஆனால் பிங்க் உடை–க–ளுக்கு மேட்ச்–சான பிங்க் அக்–சஸ – ரீஸ்–கள – ை தவிர்த்து க�ொஞ்–சம் வித்–தியா–சம – ாக சில்–வர் மிக்ஸ் செய்–துள்–ள�ோம். பிங்க் உடை–க–ளுக்கு மேட்–சிங்கை விட சில்–வர், க�ோல்ட் மிக்ஸ் செய்–தால் அரு–மை–யாக இருக்–கும்.

ரேயான் லாங் குர்–தா– விலை: ரூ.1499 மாடல் நம்–பர்: 12519520 Limeroad.com

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

ஷ�ோல்–டர் பேக் விலை: ரூ.699 மாடல் பெயர்: Fostelo Shoulder Bag (Pink) flipkart.com

பிரேஸ்–லெட் விலை: ரூ.430 மாடல் நம்–பர்: ASK915B370 flipkart.com

இந்–தக் குர்–திக்கு நெக்–லஸ் அவ்–வ–ளவு அவ–சி–யம் இல்லை. எனி–னும் ப�ோட்–டால் நன்–றாக இருக்–கும் என நினைப்–ப�ோ–ருக்கு... Y நெக்–லஸ் விலை: ரூ.259 மாடல் நம்–பர்: NYJ43 amazon.in

பிளாக் ஹீல் விலை: ரூ.1200 மாடல் பெயர்: Zaera Women black Heels flipkart.com

ட்ராப் செயின் த�ோடு விலை: ரூ.340 மாடல் நம்–பர்: 77087 koovs.com

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

மகேஸ்–வரி

மூங்கில் கம்பில் நீதி களமாடும் பெண்கள்

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

ப

ன்–னி–ரண்டு வய–தில் திரு–ம–ண–மாகி, ஐந்து குழந்– த ை– க ளை அடுத்– த – டு த்து பெற்று, அ தி – க ம் ப டி த் – த – றி – ய ா த ஒ ரு ச ர ா – ச ரி கிரா–மத்–துப் பெண்–ணால் என்ன செய்–து–விட முடி–யும்? இந்–தக் கேள்–விக்–கான பதி–லாக விஸ்–வ–ரூ–பமெ – –டுத்து நிற்–கி–றார் சம்–பத் பால் தேவி.

உ

6058

த்–த–ரப்பிர–தே–சத்–தின் புந்–தேல்–கண்ட் பகு–தியி – ல் இருக்–கும் தனது கிரா–மத்–துத் தெரு– வில் வழக்–கம்–ப�ோல் நடந்து சென்று க�ொண்– டி–ருந்–தார் அவர். அப்–ப�ோது ஒரு வீட்டு வாச–லில் அப–யக் குரல். தன் மனை–வியை

- ‘குலாபி கேங்’

வீட்–டுக்கு வெளியே நிற்–க வை – த்து ம�ோச–மாக அடித்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்–தான் ஒரு கண–வன். வலி ப�ொறுக்க முடி–யா–மல் அவள் அழு–கி– றாள்; குழந்–தை–கள் கத–று–கின்–றன. அவன் அடிப்–பதை நிறுத்–து–வ–தாக இல்லை. தெரு– வில் ப�ோகும் ஆண்–க–ளும் பெண்–க–ளும் ‘இது ஏத�ோ நமக்கு சம்–பந்–தமி – ல்–லாத விஷ– யம்’ என்–பது ப�ோல கடந்து செல்–கின்–ற– னர். சம்–பத் தேவி–யால் அப்–ப–டி கடந்து ப�ோக முடி–ய–வில்லை. ‘‘ஏன் அந்–தப் பெண்ணை இப்–படி அடிக்– கி–றாய்? அவ–ளும் உன்னை மாதிரி ஒரு

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

ஜீவன்–தா–னே?– ’– ’ என அந்த கண–வனி – ட – ம் தட்–டிக் கேட்– கி–றார் அவர். ‘‘என் ப�ொண்–டாட்–டியை நான் அடிப்– பேன்... க�ொலை–கூட செய்–வேன். அதைக் கேட்க நீ யாரு’’ எனக் கேட்டு சம்–பத் தேவி–யையு – ம் திட்–டுகி – ற – ான் அந்–தக் கண–வன். அவ–மா–னத்–தில் தலை–கு–னிந்–த–படி வந்–துவி – டு – கி – ற – ார் அவர். ஆனால் அன்–றிர – வு அவ–ரால் தூங்க முடி–ய–வில்லை. ‘ஓர் அப–லைப் பெண்ணை கார–ணமே இல்–லா–மல் அவள் கண–வன் அடிக்–கிற – ான் என்–றால், அதைப் பார்க்–கும் எல்–ல�ோ–ரும் சும்மா வந்–துவி – ட வேண்–டும – ா? அடி வாங்–கியே ந�ொறுங்–கிப் ப�ோவ–து–தான் அவ–ளது விதி–யா–?’ சம்–பத் தேவிக்–குள்–ளி–ருந்து ஒரு புரட்–சிப் பெண் விஸ்–வ–ரூ–பம் எடுத்–தாள் அன்று. அடுத்–த–நாள் தன்– னு–டன் ஐந்து பெண்–களை அழைத்–துக் க�ொண்–டார் அவர். எல்–ல�ோ–ரது கைக–ளி–லும் மூங்–கில் கம்–பு–கள். வீடு புகுந்து அந்–தக் கண–வனை அப்–பெண்–கள் அடிக்– கி–றார்–கள். ‘‘இனி–மேல் ப�ொண்–டாட்–டியை அடிப்– பி–யா–?–’’ எனக் கேட்–டுக் கேட்டு அடிக்–கி–றார்–கள். தெருவே திகைத்–துப் ப�ோய்ப் பார்க்–கி–றது. அன்–றி– லி–ருந்து அவன் தன் மனை–வியை அடிப்–ப–தில்லை. இந்–தச் சம்–ப–வம் அந்த எளிய கிரா–மத்–தையே மாற்–றி–யது. ஐந்து பேர் ஐம்–பது பேர் ஆனார்–கள். அக்–கம்–பக்க கிரா–மங்–க–ளுக்–கும் தக–வல் பரவி, சம்– பத் பால் தேவிக்கு ஆத– ர வு பெரு– கி – ய து. நிறைய பிரச்–னை–கள் அவ–ரைத் தேடி வர ஆரம்–பித்–தன. வர–தட்–சணை கேட்டு மரு–ம–களை மிரட்–டிய மாம– னா–ருக்கு அடி, மனை–வியை வீட்டை விட்–டுத் துரத்த முயன்ற கண–வ–னுக்கு அடி, மரு–ம–களை ஸ்டவ்வை வெடிக்–கச் செய்து க�ொலை செய்ய முயன்ற மாமி– யா–ருக்கு அடி என எங்–கும் மூங்–கில் கம்–பு–க–ளால் நீதி–யைத் தேடி–னர். நிறைய பேர் சேரச் சேர, தங்–கள் அமைப்–புக்கு ஒரு அடை–யா–ளம் தேவை என தீர்–மா– னித்–தார் அவர். அது–தான் பிங்க் நிற சேலை. இந்த சேலையை வைத்தே ‘குலாபி கேங்’ என்ற பெய–ரும் இவர்–க–ளுக்கு வந்–து–விட்–டது. பளிச்–சென தெரி–யும் இந்த உடை அணிந்தே இந்த சம்–பத் பால் தேவி அமைப்–பி–னர் செயல்–பா–டு–க–ளில் இறங்–கு–கின்–ற–னர். ‘குலாபி கேங்’ என்ற இவ–ரது அமைப்–பில் இப்–ப�ோது 20 ஆயி–ரம் பெண்–கள் உறுப்–பி–னர்–க–ளாக இருக்–கி– றார்–கள். குழந்–தைத் திரு–ம–ணம், வர–தட்–ச–ணைக் க�ொடுமை, பெண்–க–ளை பள்–ளி–யி–லி–ருந்து நிறுத்–து– வது என பெண் விடு–த–லைக்கு எதி–ராக எங்கு தப்பு நடந்–தா–லும் தட்–டிக் கேட்–கப் புறப்–பட்டு விடு–கி–றது இந்–தப் பெண்–கள் படை. குடும்–பப் பிரச்–னை–களை – தாண்டி ப�ொதுப் பிரச்–னை–க–ளை–யும் கையில் எடுத்–திரு – க்–கிற – து இந்த அமைப்பு. லஞ்–சம் வாங்– கு–வ–தற்–கா–கவே அடிக்–கடி பவர்–கட் செய்த மின்–துறை அதி–கா–ரி–களை ஆபீஸ் புகுந்து அடித்– த – ன ர்; பாலி– ய ல் வன்– மு – றை – ய ால் பாதிக்–கப்–பட்ட ஒரு பெண்–ணி–டம் புகார்

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

வாங்க மறுத்த ப�ோலீஸ்–கா–ரர்–களு – க்–கும் இதே தண்–டனை. இப்–படி குலாபி கேங் எடுக்–காத பிரச்–னை–கள் இல்லை. ‘குலாபி கேங்’ என்ற பெய– ரி ல் இந்த அமைப்–பைப் பற்றி மிஷ்தா ஜெயின் என்ற பெண் இயக்–கு–னர் ஆவ–ணப் படம் ஒன்– றை– யு ம் எடுத்து வெளி– யி ட்– ட ார். இந்த அமைப்– பி ன் நிஜ– ம ான உறுப்– பி – ன ர்– க ளே – க்–கிற – ார்–கள். ‘‘எல்–லா–வற்–றுக்– இதில் நடித்–திரு கும் அடிப்–பது வன்–முறை இல்–லையா என நிறைய பேர் என்–னி–டம் கேட்–கி–றார்–கள். எங்– க – ளு க்கு இயல்– ப ா– க த் தெரி– யு ம் நியா– யத்தை நாங்–கள் செய்–கிற�ோ – ம். எங்–க–ளைப் ப�ொறுத்–த–வரை பெண் விடு–தலை என்–பது, ஒரு பெண் நிம்–ம–தி–யாக வாழும் சூழலை ஏற்–ப–டுத்–தித் தரு–வது. அதைத்–தான் நாங்– கள் செய்–கிற�ோ – ம். இப்–ப�ோது பிங்க் சேலை என்–பது பெண் சக்–தி–யின் குறி–யீ–டாக இங்கு மாறி–யி–ருக்–கி–ற–து–’’ என்–கி–றார் சம்–பத் தேவி. ஆவ–ணப்–ப–டத்–தில் பால்ய திரு–ம–ணம் செய்–யப்–பட்டு வாழ்க்–கையை த�ொலைத்–த– வர், எப்–படி முழு–நேர இயக்–கப் ப�ோரா–ளி– யாய் மாறி–னார் என்–பதை வயற்–காட்–டில் நின்று சம்–பத்– பால் தேவி விவ–ரிக்–கும் இடம் கவிதை. அவ–ரது அன்–றாட நட–வடி – க்–கைக – ள் பட–மாக்–கப்–பட்ட விதத்–த�ோடு அவர்–கள் பற்–றிய மக்–களி – ன் மாற்–றுக் கருத்–தும் ப�ோகி–ற– ப�ோக்–கில் பதிவு செய்–யப்–பட்டு உள்–ளது. ‘‘தூங்–கும் நேரம் தவிர, மீதி நேரம் முழுக்க முக்–காடு ப�ோட்டு முகத்தை மறைத்–தப – டி – யே வாழ்ந்–தவ – ள்–தான் நான். அது என் கேரக்–டர்

இல்லை. ஒரு நாளில் வெகுண்–டெ–ழுந்து வீட்–டைவி – ட்டு வெளியே வந்–தேன். சுய–மாக சம்–பா–தித்–தேன். என்–னைப்–ப�ோல பாதிக்– கப்–பட்ட பெண்–களை சேர்த்–துக்–க�ொண்டு பயப்–படு – ம் பெண்–களு – க்கு அனு–சர – ணை – ய – ாக பேசத் த�ொடங்–கி–னேன். சில நேரங்–க–ளில் தடி எடுக்–கும் சூழ–லும் வந்–தது. அதற்–காக வம்பு வழக்–கும் வரா–மல் இல்லை. ஆனால் மக்–களே எங்–க–ளுக்கு ‘குலாபி கேங்’ என்று பெயர் சூட்–டின – ார்–கள். ஆண்–களு – ம் வாலன்– டி–யர்–க–ளாக எங்–க–ளுக்கு உதவி செய்–கி–றார்– கள். இப்–ப�ோது மாநில முதல்–வர்–கள் வரை எங்–க–ளை கவ–னிக்–கி–றார்–கள். ‘குலாபி கேங்’ ஒன்–றரை லட்–சத்–துக்–கும் மேற்–பட்ட உறுப்–பி– னர்–களு – ட – ன் வளர்ந்து நிற்–கிற – து – !– ’– ’ என்–கிற – ார் இந்த ஆவ–ணப்–ப–டத்–தில் சம்–பத் பால். ‘ஒவ்–வ�ொரு கிரா–ம–மா–கப் ப�ோவ�ோம். புதிய சுதந்–தி–ரம் பெறு–வ�ோம்! குலாபி கேங் ஜிந்–தா–பாத்–!’ இது–தான் இவர்–க–ளது முழக்– கம்! 20 பேரில் ஆரம்–பித்த இந்த குலாபி கேங் இயக்–கம் உத்–த–ரப்–பி–ர–தே–சம் தாண்டி மத்–திய – ப்–பிர – த – ே–சம் வரை ஊடு–ருவி இரண்டு லட்–சம் பேர் வரை பேரி–யக்–க–மாய் உரு–வெ– டுத்– து ள்– ள து. இந்த கேங்– கி ன் நிறு– வ – ன ர், தலைவி சம்– ப த் பால் தேவி. 53 வய– தி ல் ஆக்ஷன் குயி–னாய் அலு–வ–ல–கம் எல்–லாம் ப�ோட்டு பெரும் கட்சி நிறு–வன – த்தை நடத்–து– வது ப�ோல கட்–டுக்–க�ோப்–பாய் நடத்–துகி – ற – ார். வன்–முறை தீர்வு இல்–லை–தான். ஆனா–லும் இப்–பெண்–க–ளின் துணிச்–சலை நினைத்து வியக்–கா–மல் இருக்க முடி–ய–வில்லை.

மகேஸ்–வரி

ஷீ

த்–தல் சாத்தே மஹா–ராஷ்ட்–ரா–வில் செயல்–ப–டும் “கபீர்–கலா மஞ்ச்” என்ற அமைப்–பின் கம்–பீ–ரப் பாட–கர். மனித உரிமை பிரச்–ச–னை–கள், நாட்–டில் நில–வும் சுரண்–டலு – க்கு எதி–ரான பிரச்–சா–ரத்–திற்கு, இசை மற்– றும் நாட–கங்–கள் மூலம் எதிர்ப்–பிய – க்–கம – ாக செயல்–படு – ம் குழு கபீர்–கலா மஞ்ச். இதில் ஷீத்–தல் மற்–றும் இவ–ரின் கண–வர் சச்–சின் மாலி உறுப்–பி–னர்–க–ளாய் செயல்–பட்–டன – ர். சாதி அடிப்–படை – –யி–லான பாகு–பாடு, சாதிய வன்–முறை மற்–றும் தலித் உரி–மை–க–ளுக்–காக தனது கம்–பீ–ரம் நிறைந்த குர–லால் இயக்க மேடை–க–ளில் ஏறி பாடல்–களை த�ொடர்ந்து இசைத்து, தன் எதிர்ப்பை பதிவு செய்த வீரம் நிறைந்த செயல்–பாட்–டா–ளர். தலித்–து–க–ளுக்கு மட்–டு–மல்–லாது பாட்–டா–ளி–க–ளுக்–கும் கபீர்–கலா மஞ்ச் கலைக்–குழு நம்–பிக்கை அளித்து விழிப்–புண – ர்–வையு – ம் வழங்–கி வ – ந்–தது. ஆனால் அந்த இயக்–கம் புரட்–சி–கர பாடல்–க–ளை பாடு–வ–தா–கக் கூறி கலைக்–கு–ழுவை தடை செய்து, இக்–கு–ழு–வைச் சேர்ந்த சிலரை மஹா–ராஷ்–டிரா காவல்– துறை கைது செய்–தது. தனது பாடல்–கள் மற்–றும் நாட–கங்–கள் மூலம் சமூக அவ– ல ங்– க ளை மக்– க – ளி – ட ம் எடுத்– து ச் சென்ற ஷீத்– த ல் சாத்தே மற்– று ம் அவ–ரின் கண–வ– ரை–யும் அரசு சிறை–யி–ல– டைத்–தது. பின்– னர் அவர்–கள் ஜாமீ–னில் விடு–விக்–கப்–பட்–ட–னர். மக்–களி – ன் சுரண்–டல்–களு – க்கு எதி–ரான ப�ோராட்–டங்–களி – ன் வடி–வங்–களி – ல், ஆட்–டமு – ம் பாட்–டும் அரசை எப்–படி எல்–லாம் பய–முறு – த்–துகி – ற – து என்–பத – ற்கு, ஷீத்–தல் சாத்–தே–யின் பாடல்–க–ளும் அவ–ரின் கணீர் குர–லும் ஓர் உதா–ர–ணம்.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

கிச்சன் டிப்ஸ் ச

ட்னி அல்– ல து துவை– ய – லு க்கு தேங்– க ாய் இல்– ல ா– மல் ப�ோனால் சேனைக்–கி–ழங்கை துண்டு செய்து அரைக்–க–லாம். சுவை–யாக இருக்–கும். - கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர்.

மு

ட்–டைக்–க�ோஸை வேக–வைக்–கும் ப�ோது அத்–து–டன் சிறிது இஞ்–சித்–துரு – வலை – சேர்த்–தால், அதில் ஏற்–படு – ம் பச்–சை–வாடை மறைந்து விடும். ஜீர–ணத்–துக்–கும் நல்–லது.

 வீட்–டில் எறும்பு புற்று இருந்–தால் அங்கே க�ொஞ்–சம்

பெருங்–கா–யத்–தூ–ளை தூவி விட்–டால் எறும்–பு த�ொல்லை இருக்–காது. - ஹெச். ராஜேஸ்–வரி, சென்னை.

த

க்–காளி சட்னி செய்–யும்–ப�ோது சிறிது எள்ளை வறுத்து ெபாடி செய்து ப�ோட்–டால் மண–மாக இருக்–கும். - ஆர்.சங்–கவி, க�ோவி–லூர்.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

ப

னங்–கி–ழங்கு ப�ொடி–யில் சின்–ன –வெங்–கா–யம், மிள–காய், உப்பு, சிறிது கட–லைம – ாவு சேர்த்து பிசைந்து பக்–க�ோடா செய்–ய–லாம்.  வீட்–டுத்–த�ோட்–டத்–திற்கு 2 க�ொத்து வேப்–பிலை, 1 பூண்டு, 5 பச்–சை–மி–ள–காய் இவை–களை சிறிது தண்–ணீர் சேர்த்து அரைத்து வடி–கட்–ட–வும். இந்த கரை–சலை செடி–க–ளுக்கு ஸ்பிரே செய்–தால் புழு, பூச்–சி–கள் அண்–டாது. செடி–கள் செழிப்–பாக வள–ரும். - சு.கண்–ணகி, மிட்–டூர்.

ச

ப்–பாத்தி மிரு–து–வாக இருக்க மாவு பிசை–யும்–ப�ோது மாவின் அள– வு க்கு சரி பாதி அதா– வ து, ஐம்– ப து சத– வி – கி – த ம் தண்– ணீ ர் விட்டு பிசைந்– த ால் சப்– ப ாத்தி மிரு–து–வாக வரும்.  ரசத்தை இறக்–கும்–ப�ோது அரை டீஸ்–பூன் சர்க்–கரை சேர்த்து இறக்–கி–னால், ரசம் தனிச்–சு–வை–யுட – ன் இருக்–கும். - ஜே.சி.ஜெரி–னா–காந்த், ஆலந்–தூர்.

ப

ஜ்–ஜிக்கு மாவு கரைக்–கும் ப�ோது சிறிது ப�ொட்–டுக்– க–டலை மாவை–யும் சேர்த்–துக் க�ொண்–டால் மேலே கர–க–ரப்–பா–க–வும், உள்ளே மிரு–து–வா–க–வும் இருக்–கும். - கே.ராஜேஸ்–வரி, திருச்சி.

கீற்– ற ை சிறு சிறு துண்– டு – க – ள ாக வெட்டி ேதங்–தயி–காய் ரில் ப�ோட்டு வைத்–தால் தயிர் பல நாட்–கள் ஆனா–லும் புளிக்–கா–மல் இருக்–கும்.

- கே. பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர்.

வி

ரி– ச ல் கண்ட முட்– ட ை– க ளை வினி– க ர் கலந்த நீரில் ப�ோட்டு வேக–வி–ட–வும். முட்டை மேலும் உடை–யாமல் இருக்–கும். - அமுதா அச�ோக்–ராஜா, திருச்சி.

து மா த�ொந்– த – ர வு உள்– ள – வ ர்– க ள் காலை– யி – லு ம் ஆஸ்–மாலை– யி–லும் படுக்–கும் ப�ொழுது என 3 வேளை

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

துளசி இலையை காய– வ ைத்து இடித்து தூளாக்கி வெ ந் – நீ – ரி ல் க ல ந் து சி றி து பனை வெ ல் – ல த் – து – ட ன் சாப்–பி–ட–லாம். ஆஸ்–துமா குறைந்து விடும். - மாலதி நாரா–ய–ணன், பெங்–க–ளூரு.

மகேஸ்–வரி

குழந்தைகளின்

விடிவெள்ளி

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

எ

ந்த ஒரு பெண்–ணும் விரும்பி பாலி–யல் த�ொழி–லாளி ஆவ–தில்லை. பணத் தேவை, காலச்–சூழ்–நிலை, வலுக்–கட்–டா–ய–மாக தள்–ளப்–ப–டு–வது ப�ோன்ற கார–ணத்–தா–லேயே பெண் ஆண்– க – ளி ன் ஆசைக்கு இரை– ய ாக்– க ப்– ப – டு – கி – ற ாள். அப்பெண்களுக்கு பிறக்–கும் குழந்–தைக – ளி – ன் நிலை என்–ன? சமு–தா–யம் செய்–யும் தவ–றுக்கு பச்–சிள – ம் குழந்–தைக – ள் என்ன செய்–யும்? தன் மன–தைத் த�ொலைத்த பல கேள்–வி–க–ளுக்கு விடை–யாய், பாலி–யல் த�ொழில் செய்–யும் பெண்–க–ளின் குழந்–தை–க–ளுக்கு புது–வாழ்வு அளித்து வரு–கிற – ார் ஊர்–மி–பாசு.

மக்–களு – க்கு உத–வின – ார் பாசு. அதுவே அவ–ரின் சிந்–தன – ை– யைத் தாக்– கி ய தரு– ண ம் என்–கி–றார் இவர். படிப்பு சார்ந்த கல்–விக்–காக மும்–பை– யில் உள்ள காமாத்–தி–புரா பகு– தி – யி ல் உள்ள சிவப்பு விளக்கு பகு–திக்–குச் செல்ல

நேரிட்– ட து. அங்– கு – த ான் இந்– தி – ய ா– வி ன் மற்– ற�ொ ரு க�ோர–முக – த்–தைக் கண்–டார் இவர். அங்கே பெண்–கள், உப–ய�ோ–கிக்–கப்பட்ட பின் தூக்கி எறி–யும் ப�ொம்–மைக – – ளாக நடத்– த ப்– ப ட்– ட – ன ர். உண்ண உண–வின்றி, உடுத்த உடை– யி ன்றி, கேட்க உற– வின்றி, பெயர் ச�ொல்ல தகப்–பனி – ன்றி, சமூ–கத்–தால் ஒடுக்– க ப்– ப ட்ட பாலி– ய ல் த�ொழி– ல ா– ளி – க – ளி ன் குழந்– தை–கள் பாசத்–திற்–காக பரி–த– வித்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்–தன – ர். அக்–கு–ழந்–தை–க–ளை கண்ட பாசு–வின் கண்–கள் நனைந்– தன. இவர்–களை காப்–பாற்ற வேண்–டும் என்ற எண்–ணம் அக்–கண – த்–திலே அவ–ருக்–குத் த�ோன்–றிவி – ட்–டது. ச�ொந்த மாநி– ல – ம ான கல்–கத்தா சென்–றபி – ன், அங்– கும் இந்த அவல நிலை–யி– னைக் கண்– ட ார். 2000ம் ஆண்டு 10000 ரூபா–யு–டன் தன் நண்–பர்–கள் இரு–வரை இணைத்–துக்–க�ொண்டு NEW LIGHT என்ற த�ொண்டு நிறு– வ–னத்தை த�ொடங்–கின – ார் ஊர்–மிப – ாசு. பாலி–யல் த�ொழி– லா–ளி–க–ளு–டைய குழந்–தை– க–ளின் கல்வி, சுகா–தா–ரம், நல– வாழ்–விற்–காக சேவை–யாற்ற அவர் பல தடை–களை சந்– திக்க நேர்ந்–தது. அவ–ருடைய – ச�ொந்த குடும்–பமே அவ–ரின் செயல்– க ளை எதிர்த்– த து. ஆனா– லு ம் தன் முடி– வி ல் அவர் திட–மாக இருந்–தார். தடை– க ள் பல தாண்டி மாற்–றத்–திற்–கான விடி–யலை காட்– டி ய இவ– ரி ன் NEW LIGHT அமைப்பு சந்–தித்த சவால்–கள் பற்–பல. உள்–ளூர் ரெள–டிக – ளி – ன் மிரட்–டல்–கள் உண்டு. அதற்கு பாசு கூறும் பதில் ஒன்றே ஒன்–றுத – ான். ‘‘அவர்–கள் என் உயிரை மட்– டும்–தான் எடுக்க முடி–யும். நான் 9 வய–தாய் இருக்–கும்– ப�ோது ஒரு கல– வ – ர த்– தி ல் எங்–களு – டைய – குடி–சைவீ – டு தீவைக்–கப்–பட்–டது. அங்கு வந்த கிளர்ச்–சிக்–கா–ரர்–கள், என் தந்– தைய ை மூன்று

ஊர்–மி–பாசு

முறை கத்–திய – ால் குத்–தின – ர். எதிர்ப்பு கிளம்–பும்–ப�ோ–து– தான் நாம் நல்–லது செய்கி– ற�ோம் என்று அர்த்– த ம்” என்–கிற – ார் இவர். ஆ ணு ம் பெ ண் – ணு ம் ஒன்றே என்ற சமத்– து – வ க் கருத்தை கற்– பி ப்– ப – தை – யு ம் தலை– ய ாய கட– மை – ய ாய் க�ொண்டு செயல்– ப – டு – கி – றது இவ– ரி ன் NEW LIGHT அமைப்பு. இந்த அமைப்பில் சேவை செய்ய பலர் வரு–கி– றார்–கள். ஆனால் சிவப்பு விளக்–குப் பகு–திக்கு சென்று பணி புரி–யவ – ேண்–டும் என்–ற– தும் பலர் பின்–வாங்–கிவி – டு – – வார்–கள். 8 குழந்–தைக – ளு – ட – ன் ஆரம்–பித்த இந்த NEW LIGHT, இன்று 1000 குழந்–தைக – ளை – த் – ாய் தாண்டி விடி வெளிச்–சம புது ஒளி காட்– டி த் திகழ்– கின்– ற து. குழந்– தை – க ளை அனுப்ப அவர்–களி – ன் தாய்– மார்– க ள் பயப்– ப – டு – கி – ற ார்– கள். கார–ணம், சுற்–றியு – ள்ள ப�ொது மக்–கள். இப்–படி பல இன்னல்களை தாண்டி, இன்று சிறப்– ப ாக தனது சேவை– ய ைத் த�ொடர்ந்து – க்–கிற – ார் இவர். க�ொண்–டிரு பெண்–ணுரி – மை – க்–கா–கவு – ம் சேர்த்தே ப�ோரா–டும் ஊர்–மி– பாசு, 2012ம் ஆண்டு, ஹிலாரி கிளிண்–டன் – இந்தியா வந்–த– ப�ோது, அவரை சந்–திக்–கும் சிறப்பு அழைப்பு பெற்–றார். மேலும் MAKE A CHANGE, DAUGHTER OF GREATNESS முத–லிய பல விரு–து–களை பெற்–றிரு – க்–கிற – ார்.

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

இளம் வய–தில் ஓவி–யர் ஆக–வேண்–டும் என்ற எண்– ணம் க�ொண்ட ஊர்–மிப – ாசு, பின்–னா–ளில் டாடா இன்ஸ்– டிடியூட் ஆஃப் ச�ோசி–யல் வ�ொர்க்(TISS)ல், ப�ொதுச்– சே–வையி – ல் முது–கலை பட்– டம் பெற்–றார். இந்–திய – ா–வில் நடந்த மிகப் பெரிய பேரி–ட– ரான ப�ோபால் விஷ–வாயு விபத்–தில், பாதிக்–கப்–பட்ட

இந்–து–மதி

தே–வி–ம�ோ–கன் படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

வெறும்

கற்பனை கதைகளை நான் எழுதுவதில்லை

காட்–சி த�ொடர்–கள் வரு–வ–தற்கு முன்பு, பிர–பல பத்–தி–ரி–கை–க–ளில் த�ொலைக்– வரும் த�ொடர்–கதை – –கள்தான் பெண்–க–ளின் பெரும் ப�ொழு–து–ப�ோக்கு.

அப்–படி த�ொடர் எழுதி, பெண்–க–ளின் மன–தைக் க�ொள்–ளை–ய–டித்–த–வர்–க–ளில் குறிப்–பி–டத்–த–குந்–த–வர் எழுத்–தா–ளர் இந்–து–மதி. 100 நாவல்–கள், 2 சிறு–க–தைத்– த�ொ–குப்–பு–கள் என இவ–ரது எழுத்–து–ல–கப் பணி விரி–கி–றது. பல–ருக்–கும் பிடித்–த– மான ஆதர்ச எழுத்–தா–ளர் இவர். பல–ரும் சந்–திக்க ஆசைப்–பட்ட ஆளுமை. எழுத்–து–ல–கில் தன் நீண்ட நெடிய பயண அனு–ப–வங்–கள் குறித்து நம்–ம�ோடு பகிர்ந்து க�ொண்–டவை:

எழுத்–தின் மீதான ஆர்–வம்–

நான் சிறு– வ – ய – த ாக இருக்– கும் ப�ோது எங்–கள் வீட்–டிற்கு வார, மாத இதழ்–கள் எது–வும் வராது. ஆனால் ஊரில் இருந்த என் பெரிய பாட்டி வீட்–டில் நுற்– று க்– க – ண க்– க ான புத்– த – க ங்– கள் இருக்– கு ம். ‘ஆனந்– த – வி – க – டன்’ இத–ழில் வந்த த�ொடர்– கள், கல்–கி–யின் த�ொடர்–களை எல்– ல ாம் பைண்– டி ங் செய்து வைத்– தி – ரு ப்– ப ார்– க ள். அங்கு செல்–லும் ப�ோதெல்–லாம் புத்–த– கங்–க –ளைப் படிக்க ஆரம்– பி த்– தேன். படிக்–கும்–ப�ோது மகிழ்ச்– சி–யாக இருக்–கும். புத்–த–கங்–கள் படிப்–ப–தற்–கா–கவே ஊருக்–குச் செல்ல விரும்–பு–வேன். வாசிப்– பின் மீது தீராத ஆர்–வம் ஏற்–பட்– டது. அதன் பிறகு சீரி–ய–ஸான எழுத்–துக்–களை வாசிக்க ஆரம்– பித்–தேன். வாசிப்–பில் இருந்த ஆர்– வ ம் என்னை எழு– த – வு ம் தூண்–டி–யது.

ஆரம்ப கால எழுத்து

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

எனது 17, 18 வய–தில், முத– லில் ‘தீபம்’, ‘கணை– ய ா– ழி ’, ‘தேன் மலர்’, ‘ஞான– ர – த ம்’ ப�ோன்ற சிறு–பத்–தி–ரி–கை–க–ளில் கதை, கவிதை என்று எழு– தி – னேன். அதன்– பி – ற கு ’ஆனந்த விக– ட – னி ல்’ எனது சிறு– க தை வெளி–யா–னது. அதற்கு அடுத்து ‘ஆனந்– த – வி – க – ட ன்’ தீபா– வ ளி மல– ரு க்கு எழு– த ச் ச�ொல்– லி க் கேட்–டார்–கள். பிறகு த�ொடர் என எழுத்–துல – கி – ல் எனது தீவி–ர– மான பய–ணம் ஆரம்–பித்–தது. கதை–கள் வெளி–யா–கும் ப�ோது மிக–வும் மகிழ்ச்–சிய – ாக இருக்–கும். திரும்–பப் பிறந்த மாதிரி ஒரு சந்– த�ோ–ஷம். அந்த சந்–த�ோஷ – த்தை வேறு எத–ன�ோ–டும் ஒப்–பிட்–டுப் பார்க்க முடி–யாது, அந்த மாதிரி ஓர் அனு– ப – வ ம் அது. அந்த உற்–சா–கத்–தில் மேலும் மேலும் எழுத ஆரம்–பித்–தேன்.

கதைக்–க–ரு–வுக்–கான வித்–து–

நான் பார்த்த, கேட்ட, என்னை பாதித்த சம்– ப – வ ங்– கள்– த ான் என் கதைக்– க – ரு க்– கள். என் மனதை பாதிக்–காத அல்– ல து நெகிழ வைக்– க ாத எது– வு ம் கதை– ய ா– வ – தி ல்லை.

சிவசங்கரி

ஒரு முறை விமான நிலை–யத்–தில் அமர்ந்–தி–ருந்–த–ப�ோது, என் முன்–வ–ரி–சை– யில் அமர்–வ–தற்–காக மூப்–ப–னார் வந்– தார். உட்–கா–ரப் ப�ோன–வர் என்–னைப் பார்த்–து–விட்டு, திரும்பி என்னை ந�ோக்கி வந்து, ‘அம்மா வணக்–கம் என்னை மூப்–ப–னார்னு ச�ொல்–லு–வாங்–க’ என்–றார். வெறும் கற்–பனை – க் கதை–கள் எழு–துவ – தி – ல் எனக்கு உடன்– பா–டில்லை. என்–னைச் சுற்றி நிக–ழும் நிகழ்–வுக – ள், சம்–பவ – ங்– கள், நான் பழ–கிய மனி–தர்–க–ளுக்கு நேர்ந்த அனு–ப–வங்–கள் என அவற்–றைக் க�ொஞ்–சம் கற்–பனை கலந்து எழு–துகி – றே – ன். ‘இதை எழுது எழு–து’ என மனசு ச�ொல்ல வேண்–டும். அப்–படி எழு–தும்–ப�ோ–து–தான் ஆத்–மார்த்–த–மான எழுத்து வெளி–வ–ரும். ப�ொற்–க�ோ–வில் பிரச்னை வந்த ப�ோது, ஒரு சீக்–கிய பையனை சிலர் துரத்–திக்–க�ொண்டு வந்து இருக்–கி–றார்–கள். அந்த வழி–யில் தமிழ்–நாட்–டைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்–மணி ஆட்–ட�ோ–வில் வந்து க�ொண்–டி–ருந்–தி– ருக்–கி–றார். அவன் இவ–ரி–டம் உத–விக்–கேட்–டி–ருக்–கி–றான். துரத்தி வந்–த–வர்–கள் அரு–கில் வரவே பயத்–தால் அந்த பெண்–ணால் அந்த சிறு–வ–னுக்கு உதவ முடி–ய–வில்லை. அந்த செய்–தியை நாளி–த–ழில் படித்–த–தில் இருந்து நான்கு நாட்–கள – ாக எனக்–குஅ – ந்த பையன் என்–னிட – ம் கெஞ்–சுவ – து ப�ோலே இருந்–தது. அந்த பாதிப்–பில் நான் எழு–திய – து தான் ‘குருத்–து’ எனும் கதை.

ஆதர்ச எழுத்–தா–ளர்–

தி.ஜான–கி–ரா–மன். அவர் என் குரு. அவ–ரது கதை–கள் அவ்–வ–ளவு பிடிக்– கு ம். அவ்– வ – ள வு மென்– மை – யான கதை–கள் அவை. ஒரு சிற்பி செதுக்– கி ற மாதிரி கதை– க ளை செதுக்கி இருப்–பார். அந்த வர்–ண– னை– க ளை யாரும் த�ொட்– டு – வி ட முடி–யாது. அவரை மாதிரி எழுத வேண்–டும் என்று ஆசை இருந்–தது.

ச�ொல்–லு–வாங்–க’ என்–றார். ‘அய்யோ சார்.. உங்–களை தெரி–யா–தா’ என நான் ஆச்–ச–ரி–யத்–து–டன் பேச, அதன்– பி–றகு அவர் ‘நான் உங்–கள் ‘தரை–யில் இறங்–கும் விமா– னத்–தின்’ தீவிர வாச–கன். அந்தக் கதையை எத்–தனை முறை வாசிச்–சி–ருப்–பேன்னு எனக்கே தெரி–யா–து’ என என் எழுத்– தை ப் பாராட்ட ஆரம்– பி த்– து – வி ட்– ட ார். என் வாழ்க்–கை–யில் மறக்–க–மு–டி–யாத சம்–ப–வம் அது. தி.ஜானகி–ரா–மன், அச�ோ–க–மித்–தி–ரன் ஆகி–ய�ோ–ரும் இந்– தக் கதை குறித்து தங்–கள் கருத்தை கடி–தம் மூல–மாக எனக்–குத் தெரி–வித்–தி–ருந்–தார்–கள். இந்–தக் கதையை

த�ொடர்–கள் எழு–திய கால–கட்–டம்–

அப்– ப �ோது தமி– ழ க அலு– வ – ல – கங்–க–ளில் மதிய சாப்–பாட்டு நேரத்– தில் சூடான தலைப்பு எங்–க–ளைப் ப�ோன்ற எழுத்–தா–ளர்–க–ளின் கதை– கள்–தான். ஒரு–நாள் தெரு–வில் நான் நடந்து ப�ோகும்–ப�ோது, என் பின்– னால் வந்த இரு பெண்–கள் நான் யார் எனத் தெரி–யா–மல் அந்த கதை–யில் ‘இந்–தும – தி சங்–கரி – ன் காலை உடைச்– சிட்டா, அவ கையை உடைக்– க – ணும்– னு ’ பேசிக்– கி ட்– ட ாங்க. இப்– ப�ோ–தைய டிவி சீரி–யல்–கள் மாதிரி பெண்–கள் அப்–ப�ோது த�ொடர்–கதை – – களை அவ்–வ–ளவு தீவி–ர–மாக விரும்– பி–னார்–கள். எங்–கள் வீட்–டிற்கு வரும் தபால்–கா–ரர், ‘தினம் இரண்டு பை முழுக்–கக் கடி–தங்–கள் வரு–தும்மா உனக்கு. என்–னால தூக்–கிட்டு வர முடி–யலை. நீங்க எங்–க–யா–வது வீடு மாறிப் ப�ோங்–க’ என்று சிரித்–துக்– க�ொண்டே ச�ொல்–வார்.

நெகிழ்ச்–சி–யான தரு–ணம்–

மறக்க முடி–யாத சில நிகழ்–வுக – ள்–

ஒரு முறை விமான நிலை–யத்– தில் அமர்ந்–திரு – ந்–தப – �ோது, என் முன்– வ–ரிசை – –யில் அமர்–வ–தற்–காக மூப்–ப– னார் வந்–தார். உட்–கா–ரப் ப�ோன–வர் என்–னைப் பார்த்–து–விட்டு, திரும்பி என்னை ந�ோக்கி வந்து, ‘அம்மா வணக்–கம். என்னை மூப்–ப–னார்னு

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

மாங்– க ாடு க�ோயி– லி ல் தரி– ச – னத்– தி ற்– க ாக வரி– சை – யி ல் நின்– றி – ருந்த–ப�ோது, பின் வரி–சை–யில் நின்– றி–ருந்த ஒரு வய–தான மனி–தர் என் அரு– கி ல் வந்து திடீ– ரெ ன்று என் காலில் விழுந்து கும்–பிட்–டார். நான் ஆடிப்–ப�ோய் விட்–டேன். ‘சரஸ்–வ– திம்மா நீ, உன் ‘தரை–யில் இறங்–கும் விமா–னங்–க–ளுக்–கா–க’ நூறு முறை கூட உன் காலில் விழ–லாம்’ என்று ச�ொல்–லிப் பாராட்–டின – ர். நான் மிக– வும் நெகிழ்ந்து ப�ோன தரு–ணம் அது.

அடிப்–ப–டை–யா–கக்–க�ொண்டு 15 வரு–டங்–க– ளுக்கு முன்பு ஒரு திரைப்–ப–டம் எடுத்–தி–ருந்– தார்–கள். கதை விவா–தமே என் புத்–த–கத்தை வைத்–துக்–க�ொண்டு தான் நடந்–தி–ருக்–கி–றது. ஆனால் இப்–படி என் கதை–யைப் பயன்–படு – த்– – ம் தெரி–விக்–கவு – ம் இல்லை. தி–யதை என்–னிட குறைந்–தப – ட்–சம் மூலக்–கதை இந்–தும – தி – யு – டை – – யது என்று கூட டைட்–டிலி – ல் ப�ோட–வில்லை.

கதை–யின் நாய–கர்–கள்–

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

இள–வ–ய–தில் உள்ள அல்–லது இள–வ–ய– தைத் தாண்–டிய ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ருக்–கும் மன– திற்கு பிடித்த எதிர்– ப ால் பிம்– ப ம் ஒன்று இருக்–கும். அது ஆணாய் இருந்–தால் பெண் பிம்– ப ம். பெண்– ண ாய் இருந்– த ால் ஆண் பிம்–பம். அது ப�ோல எனக்கு வெள்–ளை– யான, உய– ர – ம ான, ‘வெள்ளை வேளேர்’ என்ற உடை–யில் இருக்–கும் ஆண் பிம்–பம் பிடித்–த–மா–ன–தாக இருந்–தது. அதுதான் என் கதை–க–ளில் வெளிப்–பட்–டது. பாரதி ராஜா –ப–டங்–க–ளில், பெரும்–பா–லான பாடல் காட்– சி– க – ளி ல் தேவ– தை – க ள் லாலி பாடு– வ ார்– கள். அது அவ–ருடை – ய ஃபேண்–டஸி. இது என்–னு–டைய ஃபேண்–டஸி. முதன் முதல் நான் எழு–திய த்ரில்–லர் ‘யார்’. குமு–தம் ஆசி–ரி–யர் வற்–பு–றுத்–திக் கேட்– டுக்– க�ொ ண்– ட – த ால் எழு– தி – னே ன். அந்– த க் கதையை எழு–திய – து யார்? க�ொலை செய்–தது யார்? க�ொலை–யைக் கண்–டுபி – டி – த்–தது யார்? என பல கேள்–வி–கள் இருந்–த–தால் அதற்கு ‘யார்’ எனப் பெய–ரி–டப்–பட்–டது. அதா–வது அந்த த�ொடர் வெளி–வந்–தப – �ோது அதை எழு– தி–யது யார் என்று மக்–க–ளுக்–குத் தெரி–யாது. அது கேள்–வி–யாக வாச–கர்–க–ளி–டம் கேட்– கப்–பட்–டது. பலர் ராஜேஷ்–கு–மார், பட்–டுக்– க�ோட்டை பிர–பா–கர் என நினைத்து எழுதி இருந்–தன – ர். குடும்ப, சமூக நாவல்–களை எழு– திக்–க�ொண்–டிரு – ந்த நான் க்ரைம் எழு–துவே – ன் என பல–ரும் நினைக்–க–வில்லை. ஆனால் நான் வழக்–க–மாக எழு–தும் ஸ்டைலை மாற்– றி–யும் கூட என்னை த�ொடர்ந்து வாசிக்–கும் வாச–கர்–க–ளில் ஒரு சிலர் மட்–டும் என்னை அறி–யா–மல் நான் ஓரி–டத்–தில் எழு–தி–யி–ருந்த வெள்–ளை–யான, உய–ரம – ான கதா–நா–யக – னை வைத்து நான்– த ான் எழு– தி – னே ன் என அடை–யா–ளம் கண்–டுக�ொ – ண்–டார்–கள்.

சிவ–சங்–கரி உடன் இணைந்து எழு–திய அனு–ப–வம்–

நாங்–கள் இரு–வரு – ம் இணைந்து ‘இரண்டு– பேர்’ என்ற த�ொடரை எழு– தி – ன�ோ ம். மூலக்–கதை என்–னு–டை–யது. ஆசி–ரி–ய–ருக்–குப் பிடித்–தி–ருந்–த–தால் இத–னைத் த�ொட–ராக எழு–த–லாம் என்–றார். ஒரு வித்–தி–யா–ச–மான முயற்–சி–யாக இரு–வ–ரும் சேர்ந்து எழுத முடி– வெ–டுக்–கப்–பட்–டது. த�ொடர் ஆரம்–பிக்–கும்

எனக்–குப் பிடிக்–காத விஷ–யம் இது. எழுத்–தில் ஆண் எழுத்– தா–ளர் பெண் எழுத்–தா–ளர் எனப் பிரித்–துப் பார்ப்–பது ஏன்? எல்–லா–ரும் தங்–கள் மன–தில் த�ோன்–று–வதை எழு–து–கிற– ார்– கள். பெண்–க–ளும் எல்லா விஷ–யத்–தை–யும் தன் எழுத்–தில் பேசு–கிற– ார்–கள். முன்–னர் ப�ோட்டோ ஷூட்–டுக்–கா–க சந்– தித்–துக்–க�ொண்–ட–ப�ோது, த�ொடர் எப்–படி எழு–து–வது என்று கலந்–தா–ல�ோ–சித்–த�ோம். அதன்– ப டி நான்கு வாரம் நான், நாங்கு வாரம் அவர் என மாற்றி மாற்றி எழு–தி– ன�ோம். அதில் எந்–த–வி–த–மான கஷ்–ட–மும் எனக்கு இல்லை. த�ொட–ரின் ப�ோது இரு–வ– ரை–யும் அட்–டைப் படத்–தில் ப�ோட்–டார்–கள். அந்–தக் கதை தமி–ழ–கத்தை கலக்–கிய கதை என–லாம். நிறைய கருத்–துக – ள் வந்–தன. கலாச்– சார மாற்–றம் குறித்–தான கதை என்–ப–தால் எதிர்–ம–றைக் கருத்–துக்–க–ளும் விமர்–ச–னங்–க– ளும் வந்–தன. ம�ொத்–தத்–தில் நிறைய வாச– கர்–க–ளி–டம் சென்–ற–டைந்த த�ொடர் அது. என் ஸ்டை–லில் நானும் அவர் ஸ்டை–லில் அவ–ரும் எழு–தி–ன�ோம். எங்–க–ளுக்–குள் நல்ல புரி–தல் இருந்–தது. கதை வெற்றி அடைந்–தது.

அழ–கி–யல்–

வர்–ண–னை–கள். மென்மை, மென்–மை– யான உணர்–வுக – ள – ைக்–க�ொண்ட கதா–பாத்–தி– ரங்–கள – ை படைத்–திரு – க்–கிறே – ன். என்–னுடை – ய கதை–க–ளில் எதிர்–ம–றை–யான கதா–பாத்–தி– ரங்–களே இருக்–காது. இயக்–கு–னர் கே.எஸ். க�ோபால கிருஷ்–ணன் படங்–க–ளில் உள்ள கதா–பாத்–திர – ங்–கள் எல்–லாம் ஒரு நல்–லவ – ரை விட இன்–ன�ொரு நல்–ல–வர், அவ–ரை–விட இன்– ன�ொ ரு நல்– ல – வ ர் என்று இருக்– கு ம். ஜான–கிர – ா–மன் கதை–களி – லு – ம் இப்–படி – த்–தான் பெரும்–பா–லான பாத்–திர – ங்–கள் நல்–லவ – ர்–கள – ா– கத்–தான் இருப்–பார்–கள். அதே ப�ோலத்–தான் நானும் நிறை– ய ால் நிரப்– பி க் க�ொண்டே இருக்க விரும்– பு – வே ன். நேர்– ம றை அலை– களை ஏற்–ப–டுத்–தவே எனக்கு விருப்–பம்.

சி

வ–சங்–க–ரி–யும் இந்–து–ம–தி–யும் இணைந்து எழு–திய த�ொடர்–கதை வெளி–வந்–த– ப�ோது அந்–தக் கால–கட்–டத்–தில் அது கலா–சார அதிர்ச்–சியை ஏற்–படு – த்–திய – து என்றே ச�ொல்–ல– வேண்–டும். அதற்கு எதிர்–வி–னை–கள – ாக வந்த கடி–தங்–க–ளில் எழு–திய இரு–வரை – யு – ம் சரா–மா–ரிய – ா–க தாக்கி எழுதி இருந்–தன – ர் வாச–கர்–கள் என்–கிற பெய–ரில் எழு–தி–ய–வர்–கள். இந்–தக் கடி–தங்–க–ளில் சில ‘இரண்டு பேர்’ நூலாக வெளி–வந்–த–ப�ோது இணைக்–கப்–பட்–டி–ருந்–தன. பெண்–கள் எழு–த–வ–ரும்–ப�ோது மட்–டும் இச்–ச–மூ–கத்–திற்கு இயைந்த கருத்–துக்–களை மட்–டுமே எழு–த–வேண்–டும் என்று எதிர்–பார்க்–கி–றது இச்–ச–மூ–கம். மாறாக சற்றே சுதந்–திர சிந்–த–னை–யு–டன் எழு–தி–விட்–டால் கட்–டுப்–பெட்டி மனம் உடனே வசை–பா–ட–வும் அவ–தூ–றும் செய்–யத் துவங்–கும் என்–பது இந்–து–மதி காலத்–தி–லி–ருந்து இப்–ப�ோ–து–வரை த�ொட–ரவே செய்–கி–றது.

எழு–தி–ய–தில் பிடித்–த–வை–

தரை–யில் இறங்–கும் விமா–னம், த�ொட்டு– வி–டும் தூரம், சக்தி 90, நெருப்பு மலர், த�ொடு– வான மனி–தர்–கள்.

சமீ–பத்–தில் படித்து ரசித்த புத்–த–கம்–

பாஸ்–கர் சக்தி ஒரு–நாள் வீட்–டிற்கு வந்து அவர் எழு–திய ‘காற்று வளை–யம்’ என்ற புத்–தக – த்தை அளித்–தார். அந்த புத்–தக – த்–தைப் படித்–தேன். அற்–பு–த–மான நாவல் அது.

வாழ்க்–கை–யின் தத்–து–வம்–

அன்பு. எல்–லா–ரி–ட–மும் அன்பு செலுத்த வேண்–டும். நான் சூரி–ய–னுக்–குக் கீழே உள்ள அனைத்–தை–யும் நேசிக்–கி–றேன். யாரை–யும் யாரும் உட–லால் மட்–டு–மல்ல, மன–தா–லும் காயப்–ப–டுத்–தக்–கூ–டாது என்–பது என் எண்– ணம். அன்பை மிஞ்சி இந்த உல– க த்– தி ல் எது–வு–மில்லை.

அண்–மை–யில் எழு–தி–ய–து–

குமு– த த்– தி ற்கு ‘ஆறு வாரத்– த�ொ – ட ர்’ எழு–தினே – ன். இப்–ப�ோது ‘சாய் பாபா–வின் வாழ்க்கை வர–லா–று’ எழுதி இருக்–கேன். நான் பெரும்–பா–லும் அறி–வுரை எது–வும் ச�ொல்–வ– தில்லை. உயி– ர�ோ ட்– ட – ம ாக எழு– து – வே ன். அதில் தேவை–யா–னதை எடுத்–துக்–க�ொள்–வது வாச–க–ரு–டைய ப�ொறுப்பு. என் கதை–க–ளில் கூட சில கதை–க–ளில் முடி–வென்று எது–வும் இருக்–காது. அதை வாச–கர்–களி – ன் யூகத்–திற்கே விட்–டு–வி–டு–வேன்.

ஆண் எழுத்–தா–ளர்–கள் பெண் எழுத்–தா–ளர்–கள்

எனக்–குப் பிடிக்–காத விஷ–யம் இது. எழுத்– தில் ஆண் எழுத்–தா–ளர் பெண் எழுத்–தா–ளர் எனப் பிரித்–துப் பார்ப்–பது ஏன்? எல்–லா–ரும் தங்–கள் மன–தில் த�ோன்–றுவ – தை எழு–துகி – ற – ார்– கள். பெண்–க–ளும் எல்லா விஷ–யத்–தை–யும் தன் எழுத்–தில் பேசு–கிற – ார்–கள். பெண்–கள – ால

முடி–யா–தது ஒன்–று–மில்லை எனும்–ப–டி–யாக இன்–றைய பெண் எழுத்–தா–ளர்–கள் அதி–ர– டி–யாக எழு–து–கி–றார்–கள். அதிர்ச்சி வைத்– தி–யம் க�ொடுக்–கி–றார்–கள். ஆண் எழுத்–தா– ளர்–க–ளும் வணிக ரீதி–யாக எழு–து–கி–றார்–கள். பெண் எழுத்–தா–ளர்–களு – ம் இலக்–கிய – த்–தர – ம – ாக எழு–துகிறார்–கள். எழுத்–துக்–குக் கண்–டிப்–பாக ஆண்-பெண் வித்–தி–யா–சம் கிடை–யாது.

எழுத விரும்–பும் பெண்–க–ளுக்–கு ச�ொல்ல நினைப்–ப–து–

என்–றைக்–குமே யாருமே தய–வு–செய்து ஜன்– ன – லி ல், பால்– க – னி – யி ல உட்– க ார்ந்து க�ொண்டு கதை எழுத நினைக்–கா–தீர்–கள். அனு– ப – வ ம் உள்ள எழுத்துதான் நிற்– கு ம். ஏத�ோ ஒரு அனு–ப–வம், அந்த அனு–ப–வம் நமக்–குத்–தான் நேர்ந்–திரு – க்–கவே – ண்–டும் என்–ப– தில்லை. பக்–கத்து வீட்–டில் நடந்–தது, எங்– கேய�ோ தெரு– வி ல் நடந்– த து, யாருக்கோ நடந்– த – த ாக இருந்– த ா– லு ம் அந்த நினைவு நம்மை இம்–சிக்–க–வேண்–டும். அந்த வலியை நாம் உணர்ந்–தி–ருக்–க– வேண்–டும் அல்–லது அந்த மகிழ்ச்–சியை நாம் உண–ரவே – ண்–டும். அப்–படி அனு–ப–வப்–பட்ட எழுத்–துக்–க–ளாக எழு–துங்–கள். அது கட்–டா–யம் உங்–கள் பேர் ச�ொல்–லும்.

குங்–கும – ம் த�ோழி–க–ளுக்–கு ச�ொல்ல விரும்–பு–வ–து–

சமைப்– ப து, கண– வ னை வேலைக்கு அனுப்– பு – வ து, குழந்– தை – க ளை பள்– ளி க்கு அனுப்–பு–வது, வீட்டு வேலையை முடித்–து– விட்டு த�ொலைக்–காட்சி பார்ப்–பது என்று இருக்–கா–தீர்–கள். அது மட்–டும் வாழ்க்கை கிடை–யாது. சமூக நல–னில் அக்–கறை செலுத்– துங்–கள். சமூ–கப் ப�ொறுப்–பு–ணர்ச்–சி–ய�ோடு இருங்–கள். வீடு என்–கிற ஒரு சின்ன வட்–டத்– த�ோடு நிற்–கா–மல் உங்–கள் பார்வை விரி–வ– டை–யட்–டும். நம்–மால் முடிந்–ததை பிற–ருக்–குச் செய்–யுங்–கள்.

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

ஜி.கே.மூப்–பன – ார்

‘இரண்டு பேர்’ ஏற்படுத்திய கலாசார அதிர்ச்சி

ந�ோடடீஸ

சானியாவுககு

ஜெ.சதீஷ்

க

டந்த சில ஆண்– டு – க – ள ா– க வே பிர– ப – ல ங்– க ள் சிலர் மீது வழக்–கு–கள் பாய்ந்–துக�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. அந்த வரி–சை–யில் இப்–ப�ோது சேர்ந்–தி–ருப்–ப–வர் இந்–தி–யா–வின் முன்–னணி டென்–னிஸ் வீராங்–கனை சானியா மிர்சா. ப ல்– வ ேறு சர்– வ – த ே– ச ப் பட்– ட ங்– க ளை வென்று நாட்– டு க்கு பெருமை சேர்த்– த – வ ர் சானியா. இந்த நிலை–யில் வரி ஏய்ப்பு செய்–த– தாக சானியா மிர்–சா–வுக்கு, மத்–திய சேவை வரித்– து – ற ை– யி ன் ஐத– ர ா– ப ாத் மண்– ட ல தலைமை கமி–ஷ–னர் சம்–மன் அனுப்பி இருக்–கிற – ார். அதில் “பணம் செலுத்த தவ– றி–யது மற்–றும் சேவை வரி ஏய்ப்பு செய்த விவ– க ா– ர ம் த�ொடர்– ப ாக உங்– க – ளு க்கு எதி–ராக விசா–ரணை நடத்–தப்–பட வேண்டி இருக்–கி–றது. எனவே நீங்–கள�ோ (சானியா மிர்சா) அல்–லது உங்–கள – து அங்–கீக – ா–ரம் பெற்ற பிர–தி–நி–திய�ோ எங்–கள் அலு–வ– லகத்–தில் நேரில் ஆஜ–ராகி விளக்–கம் அளிக்க வேண்– டு ம்; விசா– ர – ணை – யின் ப�ோது தகுந்த ஆவ–ணங்–க–ளை க�ொண்டு வர வேண்–டும். ஆஜ–ராக தவ–றின – ால் உங்–கள் மீது நட–வடி – க்கை எடுக்– க ப்– ப – டு ம்” என்– று ம் அதில் தெரி–விக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. 2 0 1 4 ம் ஆண்– டி ல் தெ லு ங் – கானா அர–சின் தூத–ராக இருக்க சானியா மிர்சா ரூ.1 க�ோடி பெற்– றார். அதற்கு அவர் 14.5 சத–வீ–தம் சேவை வரி செலுத்த வேண்–டும். ஆனால் அ வ ர் அ த ற் கு சேவை வ ரி எது– வு ம் செலுத்– த – வி ல்லை. இத– னால் உரிய காலத்–தில் வரி–யைக் கட்– டா–த–தால் வட்டி மற்–றும் அப– ரா– தத்– து – ட ன் வரித் – த�ொ – கையை செலுத்த வேண்–டும் என்று கூறி அவ–ருக்கு இந்த சம்–மன் அனுப்– பப்–பட்டு இருக்–கி–றது. தனக்கு பதி–லாக பிர–தி–நிதி ஒரு–வர் ஆஜ– ராக அனு– ம தி அளிக்க வேண்– டு ம் என்–றும் சானியா மிர்சா தரப்–பில் மத்– திய சேவை வரித்–து–றைக்கு வேண்–டுக�ோ – ள் விடுக்–கப்–பட்டு இருப்–பத – ாக செய்–திக – ள் வெளி– யா–கிய – து. இருக்–கிற பிரச்–சனை – யி – ல இது வேறா என்று புலம்–பு–கி–றா–ராம் சானியா மிர்சா.

ஜெ.சதீஷ்

டயட்

டல் ப– ரு – ம னை குறைக்க பல்– வ ேறு உடற்– ப– யி ற்– சி – க – ளு டன் உண– வு க் கட்– டு ப்– ப ாட்– ட�ோ டு இருக்–கும் தோழி–க–ளுக்கு ஒரு நற்–செய்தி. நம் அன்– ற ாட வாழ்– வி ல் பயன்– ப – டு த்– தக் – கூ – டி ய பழ வகை– க – ளி ல் முக்– கி – ய – ம ா– ன – து முக்– க – னி – க – ளி ல் ஒன்– ற ான வாழைப்– ப – ழ ம். இது உடல் எடையை குறைத்து உடல் வலிமை அடை–யச் செய்–கிற – து. இதற்கு வாழைப்–பழ டயட் என்று பெயர். ச ரி, அப்–படி என்–ன–தான் செய்–கிறது வாழைப்– ப ழ டயட்... அதை எப்– ப டி செய்–வது என்–ப–து–தானே உங்–கள் கேள்வி? வ ா ழ ை ப் – ப – ழ த் – தி ல் ம ெ க் – னீ – சி – ய ம் , ப�ொட்–டா–சிய – ம், விட்–டமி – ன் ப�ோன்ற ஊட்– டச்–சத்–துகள் ஏரா–ள–மாக நிறைந்–துள்–ளன. வாழைப்–பழ டயட்டை எப்–படி பின்–பற்ற வேண்–டும்? ஒரு நாளைக்கு 10-12 வாழைப்–பழ – ங்–கள் மற்–றும் 3 லிட்–டர் தண்–ணீர் ஆகிய இரண்– டை–யும் மட்–டுமே உண–வாக 12 நாட்–கள் த�ொடர்ந்து சாப்–பிட வேண்–டும். பின் இந்த டயட் முறை–யு–டன், தின–மும் உடற்–பயி – ற்–சிக – ள் செய்து வந்–தால் நல்ல பலன் கிடைக்–கு–மாம்.

ஒவ்–வ�ொரு நாட்–களு – ம் முக்–கிய – ம – ாக நமது உடம்–பிற்கு தேவை–யான ஓய்–வினை எடுத்– துக் க�ொள்–வது மிக–வும் அவ–சி–யம – ா–கும். வாழைப்–பழ டயட்–டி–னால் கிடைக்–கும் நன்–மை–கள்– வாழைப்– ப – ழ ம் மற்– று ம் தண்– ணீ ரை மட்–டுமே உண–வாக எடுத்–துக் க�ொள்–ளும்– ப�ோது மனது புத்–துண – ர்ச்சி அடை–வது – ட – ன் உடல் எடை–யும் குறை–கி–றது. மேலும் நமது சரு– மத்தை எப்– ப�ோ – து ம் மென்– மை – ய ாக மற்–றும் பள–ப–ளப்–பாக பாது–காக்–கி–றது. த�ொடர்ந்து வாழைப்–ப–ழம் சாப்–பி–டு–வ– தால், ஒரு நாளைக்கு 22 கி.மீ. தூரம் ஓடும் அள–விற்கு உறு–திய – ான எனர்ஜி கிடைக்–கிற – து. இத– ன ால் கால்– க – ளி ல் தசை– க ள் வலிமை அடை–கி–றது. குறிப்–பு– ஒரு நாளைக்கு 10-12 வாழைப்–பழ – ம் சாப்– பிட்–ட–து–டன், நமது வழக்–க–மான உண–வு– க–ளை–யும் சாப்–பி–டக் கூடாது. ஏனெ–னில் அது உடல் எடையை அதி–க–ரிக்–கச் செய்– யும். உட–ன–டி–யாக எடையை குறைத்–தா–க– வேண்–டிய கட்–டா–யத்–தில் இருப்–ப�ோ–ருக்கு இந்த டயட் மிகச் சிறந்–தது.

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

உ

நீராலானது

இவ்வுலகு கடல் என்னும் குப்பைத் த�ொட்டி

க

டந்த ஜன–வரி மாதம் சென்–னைக்கு அருகே எண்–ணூர் காம–ரா–ஜர் துறை–முக – த்–தில் இரண்டு சரக்–குக் கப்–பல் – க – ள் ம�ோதி விபத்–துக்–குள்–ளா–னதை நாம் அறி–வ�ோம். விபத்–தின் கார–ணம – ாக கப்–ப–லில் இருந்து பல நூறு டன் கச்சா எண்–ணெய் கட–லில் கலந்–தது. கட–லில் கலந்–துள்ள எண்–ணெய் அளவு பற்–றிய அதி–கா–ரப்–பூர்–வ–மான தக–வலை காம–ரா–ஜர் துறை–மு–கம் இது–வரை வெளி–யி–ட–வில்லை. நிச்–ச–யம் 200 டன்–னுக்கு அதி–க–மாக இருக்–கும் என ஊடக செய்–தி–கள் கூறு–கின்–றன. இந்த விபத்து கார–ண–மாக எந்–த–வித பாதிப்–பும் இல்லை என விபத்து நேர்ந்த அன்று காம–ரா–ஜர் துறை–மு–கம் அறி–வித்–தது. எண்–ணெய் பட–லங்–கள் கட–லில் பல கீல�ோ மீட்–டர் அளவு பர–விய பின்பே விபத்து பற்றி பேச துவங்–கி–யது காம–ரா–ஜர் துறை–மு–கம்.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

கச்சா எண்–ணெய் கட–ல�ோடு கலந்து தமி–ழக அரச�ோ இந்த விபத்தை நீண்ட நாள் பாதிப்–புக – ளை ஏற்–படு – த்– தாம் கையாள முடி–யாது இது மத்– தக் கூடும். இவை எத்–தகை – ய பாதிப்– திய அர–சின் கட்–டுப்–பாட்–டில் வரு– பு–களை கடல் சுற்–றுச்–சூ–ழ–லுக்–கும் கி–றது என்று கூறி–யது. இத–னிட – ையே மனித சமூ–கத்–திற்கும் உண்–டாக்–கும் மீன், ஆமை, நண்டு ப�ோன்ற கடல் என்–பதை, முறை–யான ஆய்–விற்–குப் வாழ் உயி–ரி–னங்–கள் செத்து கரை பின்பே கூற முடி–யும். ஒதுங்–கின. சென்னை பெரு வெள்– க ச ்சா எ ண்ணெ ய் தி ற ந் – த – ளத்–தில் பாதிப்–புக்–குள்–ளா–னப� – ோது வெ– ளியி – ல் கலக்–கின்–றப� – ோது பல–வித அரசை நம்– ப ா– ம ல், தாமே முன்– விஷ வாயுக்–களை உற்–பத்தி செய்– வந்து மக்–க–ளுக்கு உத–விய இளை– ஞர் கூட்–டம் இந்த எண்–ணெய்க் மு.வெற்றிச்செல்வன் யும். குறிப்–பாக பென்–சீன் (benzene) கழிவை அகற்–றத் தயா–ரா–னது. சில சூழலியல் வழக்கறிஞர் ப�ோன்ற வாயுக்கள் வெளி–யா–கும். இவை புற்–று–ந�ோயை உண்–டாக்–கக் இடங்– க– ளில் கழி–வு–க ளை அகற்–ற– கூடி–யவை. இந்த எண்–ணெய்ப் பட– வும் செய்–த–னர். பின்பு முறையான லம் கட–ல�ோ–ரப் பகு–தி–யின் தட்–ப–வெப்ப பயிற்சி இல்–லா–மல் கழி–வு–களை அகற்றும் நிலை– யி ல் பாதிப்– பு – க ளை ஏற்– ப – டு த்– து ம். ப ணி யி ல் ஈ டு ப ட க் கூ டா து எ ன் று அதன் கார–ண–மாக கடல் வாழ் உயி–ரி–னங்– இவர்–க–ளுக்–குக் கூறப்–பட்–டது. கள் பாதிப்–புக்–குள்–ளா–கும். எண்–ணெய்ப் ஒவ்– வ�ொ ரு பேரி– ட – ரு ம் நமக்கு பல பட–லங்–கள் பாறை–கள் மீது படிந்–துள்–ளத – ால் பாடங்– க ளை கற்– பி க்– கி ன்– ற ன. அவற்– றி ல் இவை–யும் நீண்ட நாள் பாதிப்–பு–களை ஏற்–ப– இருந்து கற்–றுக் க�ொள்–கி–ற�ோமா என்–பதே டுத்–தும். முக்–கிய கேள்வி.

உணர்த்–தும் பாடங்–கள்

கடல் மீது நாம் க�ொண்–டி–ருக்–கும் அக்– க– றை – யி ன்– மையை இந்த விபத்து நமக்கு உணர்த்தி உள்–ளது. இப்–படி ஒரு விபத்து நடந்–தால் அதனை மேலாண்மை செய்ய – து மத்–திய அரசா அல்–லது மாநில வேண்–டிய

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

விபத்–தின் பாதிப்–பு–கள்

இந்த விபத்–தின் பாதிப்–பு–கள் இரண்டு வகை–யா–னவை. உட–னடி பாதிப்–புக – ள் மற்றும் நீண்ட கால பாதிப்–புக – ள். உட–னடி பாதிப்பு கடல்–சார் உயி–ரி–னங்–கள் மற்–றும் அதனை நம்பி உள்ள மீனவ மக்களுக்குத்தான்.

அரசா என்–னும் அடிப்–படை புரி–தல் கூட இல்லாத–வர்களாக நம் ஆட்சியாளர்கள் இருக்–கி–றார்–கள் என்–ப–தை–யும் உணர்த்–தி– உள்–ளது. கடலில் விபத்து நேர்ந்து சூழல் சீர்– கேடு நிக–ழும்–ப�ோது அதனை முறை–யாக கையா–ளத் தெரி–யாத வகை–யில்–தான் நமது துறை–முக – ங்–கள் இயங்கி வரு–கின்–றன. மத்–திய அரச�ோ சூழல் சீர்–கேடு – க – ளை பற்றி எவ்–வித கவ–லை–யும் இன்றி இருப்–பதை இந்த நிகழ்வு சுட்–டிக்–காட்–டி–யுள்–ளது. மேற்–கூ–றி–யவை எல்–லாம் ஒட்–டு–ம�ொத்–த– மாக நமது அரசு இயந்–திர – ம் சுற்–றுச்–சூழ – லை பாது–காப்–ப–தில் எந்த அள–விற்கு செய–லற்ற தன்– மை – யி ல் உள்– ள து என்– ப தை நமக்கு உணர்த்–து–கி–றது.

கடல் சூழல் பாது–காப்பு

1985ம் ஆண்டு நிகழ்ந்த ப�ோபால் விஷ– வாயு விபத்–திற்கு பின்–பாக சுற்–றுச்–சூ–ழல் பாது– க ாப்– பு ச் சட்– ட ம் இயற்– ற ப்– ப ட்– ட து. இப்–படி ஒரு க�ோர விபத்து நேர்ந்து பல ஆயி–ரம் நபர்–கள் செத்து மடிந்து, சுற்–றுச்– சூ– ழ ல் சீர்– கெட்ட பின்பே இந்தியாவில் சுற்–றுச்–சூ–ழல் பாது–காப்–பிற்கு சட்–டங்–கள் ப�ோதிய அள–வில் இல்லை என்–பதை இந்–திய அரசு உணர்ந்–தது. அதற்கு பின்புதான் 1986ம் ஆண்டு சுற்–றுச்–சூ–ழல் பாது–காப்பு சட்–டம் இயற்–றப்–பட்–டது. இந்–தச் சட்–டத்–தின்– கீழ் 1991ம் ஆண்டு கடல�ோர ஒழுங்– க ாற்று நெறி– மு – றை – க ள் மத்திய அர–சால் வெளி–யிட – ப்–பட்–டன. இந்த நெறி–மு– றை –க–ளின்–படி கட–ல�ோ–ரப் பகு–தி– க–ளில் எந்த ஒரு வளர்ச்சி திட்–ட–மும், கட்–டு– மா–னங்–களு – ம் உரிய அனு–மதி பெற்ற பின்பே க�ொண்டு வர முடி–யும். இந்த நெறி–மு–றை–

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

களின் –கீழ் அனு–மதி வாங்க சில ஆய்–வு–கள் கண்–டிப்–பாக மேற்–க�ொள்–ளப்–பட வேண்–டும். அதில் முக்–கி–ய–மா–னது, காம–ரா–ஜர் துறை– முகம் ப�ோன்ற துறைமுகங்கள் கட்டப்– ப–டு–வதற்கு முன்–பாக இந்த கட்–டு–மா–னத்– தால் கட– லி ன் சுற்– று ச்– சூ – ழ – லு க்கு என்ன பாதிப்–பு–கள் உண்–டாக வாய்ப்பு உள்–ளது என்–பதை ஆய்வு செய்–தி–ருக்க வேண்–டும். அதன் அடிப்–பட – ை–யில் அந்த பாதிப்–புக – ளை குறைக்கவும் மேலாண்மை செய்யவும் திட்டம் தயா–ரிக்–கப்–பட்டு இருக்க வேண்–டும். இந்–தி–யா–வில் இத்–த–கைய விபத்து நடப்– பது இது–தான் முதல் முறை. இது யாரும் எதிர்–பா–ரா–தது. என–வே–தான் எங்–க–ளால் இந்த விபத்தை முறை–யாக கையாள முடி–ய– வில்லை என்–னும் சாக்கு அர–சு தரப்–பில் இருந்து ச�ொல்–லப்–ப–டு–கி–றது. ஒரு ராணுவ வீரர் எல்–லா–வித ஆபத்–து–க–ளை–யும் எதிர் ந�ோக்–கியே இருக்க வேண்–டும், அது–தான் ஒரு சாமா–னி–ய–னுக்–கும் அவ–னுக்–கு–மான வேறு–பாடு. அது–ப�ோ–லவே அரசு என்–பது இத்–தகை – ய எதிர்–பா–ராத நிகழ்–வுக – ளை எதிர்– க�ொள்ள தயா–ரா–கவே இருக்–க– வேண்–டும். இதற்–கா–கவே பேரி–டர் மேலாண்மை சட்–டம் 2005ம் ஆண்டு இயற்–றப்–பட்–டது. தற்–ப�ோது நடந்–துள்ள விபத்து ப�ோன்ற நி க ழ் வு க ள் ந ட ை பெற்றா ல் அ த னை மேலாண்மை செய்ய பேரி–டர் மேலாண்மை திட்–டங்–கள் கண்–டிப்–பாக இருக்க வேண்– டும் என்று சட்–டம் கூறு–கி–றது. காம–ரா–ஜர் துறை–முக – மு – ம் பெய–ரள – வி – ல் ஒரு திட்–டத்தை வைத்–தி–ருக்–கி–றது. அதன் செயல்–தி–ற–னைத்– தான் நாம் எல்–ல�ோ–ருமே பார்த்–த�ோமே! ப�ொது–வாக எண்–ணெய் கட–லில் கலந்து விபத்–திற்–குள்–ளா–னால் அத–னை கையாள

நமக்கு தேவையான பிராண– வா– யு வை க�ொடுக்கிறது. கரி– ய மில வாயுக்களை உள்வாங்கி புவி வெப்பமாவதை தடுக்–கிறது. பூமியின் தட்பவெப்ப நிலையை சீராக வைத்தி– ரு க்க உத– வு – கி – ற து. மழை தரும் மேகங்களை க�ொடுக்–கிற – து. பல கனி–மங்களை க�ொடுக்கிறது. சத்– த ான உணவுகளை தருகி–றது ஆ ன ா ல் ந ா ம் க டலை கு ப் – பைத் – த�ொட்– டி – ய ா– க ப் பார்க்– கி – ற� ோம். வீட்– டி ல் உண்–டாகு – ம் குப்பை முதல், த�ொழிற்–சாலை குப்–பைக் கழி–வு–கள், அணுக்–க–ழி–வு–கள் வரை கட–லில்–தான் க�ொட்–டப்–படு – கி – ன்–றன. இவை கட– லி ன் தன்– மையை வெகு– வ ாக மாற்றி வரு–கின்–றன. இதன் கார–ண–மாக கட–லின் இயல்–புத்–தன்மை மாறி வரு–கி–றது. கட–லின் இயல்– பு த்– த ன்மை மாறும்– ப� ோது அதன்

உள்–ளன. ஆனால் இந்–தி–யா–வில் ப�ோதிய சட்–டங்–கள் இல்லை. கட–ல�ோர பாது–காப்–புப் படை சில நெறி–மு–றை–களை வழங்–கி–யுள்– ளது. அது–வும் காம–ரா–ஜர் துறை–மு–கத்–தில் பின்–பற்–றப்–ப–ட–வில்லை. இத்–த–கைய விபத்– து–களை கையாள காம–ரா–ஜர் துறை–மு–கத்– தில் எந்– த – வி த வச– தி – யு ம் இல்லை, திட்ட நடை–மு–றை–யும் இல்லை என்–பது வெட்–கக்– கே–டான ஒன்று.

நீரை பாதிக்–கும். பிரா–ண–வாயு வெளி–யேற்– றத்தை பாதிக்–கும், தட்–ப–வெப்–ப–நி–லையை பாதிக்–கும். எண்–ணூர் எண்–ணெய் விபத்– து–கள் ப�ோன்ற நிகழ்–வு–கள் கட–லின் சூழல் சீர்–கேட்டை அதி–க–ரிக்–கும். கடல் நிலத்–தின் முடிவு அல்ல. உயி–ரின – ங்– க–ளின் த�ோற்ற புள்ளி, நம்மை வாழ–வைக்–கும் சூழல் மையம். கட–லின்றி உயி–ரி–னம் இருப்– பது சாத்–தி–ய–மற்–றது. இந்த உல–கில் கடல் மட்–டுமே எல்–ல�ோ–ருக்–கும் ப�ொது–வா–னது. அதனை அப்–ப–டியே இருக்–கச் செய்–வ�ோம். கடலை கட–லாக இருக்க விடு–வ�ோம்.

கட–லின் முக்–கி–யத்–து–வம்

க ட ல் த� ோ ன் றி ய வி த ம் இ ன் னு ம் புதி– ர ாகவே உள்– ள து. ஆனால் உயி– ரி – னங்– க ள் கடலில்தான் த�ோன்றின. கடல்

(நீர�ோடு செல்–வ�ோம்!)

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

மூன்று வித பிரி–வு–கள் சர்–வ–தேச விதி–முறை– க ளி ல் உ ள்ள ன . க ட லி ல் க ல ந் து ள்ள எண்ணெய்ப் பட–லத்–தின் அளவை அடிப்– படை–யாக எடுத்–துக்–க�ொண்டு இந்–தப் பிரி–வு– கள் வரை–யறை செய்–யப்–ப–டு–கின்–றன. சுமார் 10 முதல் 200 டன் அள–வி–லான எண்–ணெய்ப் படல கசிவு - டயர் I, 200 டன் முதல் 1000 டன் வரை–யி–லான கசிவு – டயர் II, 1000 டன்–னு–க்கு அதி–கப்–ப–டி–யான கசிவு – டயர் III. சென்– னை – யி ல் நடந்– து ள்– ள து டயர் II பிரிவை சார்ந்–தது. இப்–படி டயர் II பிரி–வில் வரக்–கூ–டிய வகை–யில – ான விபத்து நேர்ந்–தால் அதனைக் கையாள என்ன திட்– ட ங்– க ள் இருக்க வேண்டும் என்–பத சட்–டங்–கள் – ற்கு சர்–வதேச –

ஜெ.சதீஷ்

உண்மை வரலாறு

வ

ர–லாற்று நிகழ்–வு–கள் எதிர்–கால சந்–த–தி–யி–ன–ருக்கு நினை–வூட்–டு–வ– தற்–காக அந்தந்த தேதி–க–ளில் க�ொண்–டா–டப்–பட்டு வரு–கி–றது. அப்–ப–டி–யாக உலக நாடு–கள் முழு–வ–தும் க�ொண்–டா–டப்–ப–டும் மக–ளிர் தினம் த�ோன்–றி–ய–தன் உண்மை வர–லாறு பற்–றிய கேள்–வி–கள் இன்– றைய இளைய சமுதா–யத்–தி–ன–ரி–டையே ஏரா–ளம். மக–ளிர் தினம் த�ோன்–றி–ய–தன் கார–ணம் என்ன? குறிப்–பாக மார்ச் 8ல் மக–ளிர் தினம் க�ொண்–டா–டப்–படு – வ – த – ற்–கான கார–ணம் என்ன? எந்த நிகழ்வை நினை–வூட்–டு–வ–தற்–காக மக–ளிர் தினம் க�ொண்–டா–டப்–ப–டு–கி–றது? உலக மக–ளிர் தினத்–திற்–கா–க ச�ொல்–லப்–பட்டு வந்த பல்–வேறு கற்–பனை கதை–க–ளை–யெல்–லாம் உடைத்து, அதன் உண்ைம வர–லாற்றை விளக்–குகி – ற – து மூத்த பத்–திரி – கை – ய – ா–ளர் இரா.ஜவ–ஹர் எழு–திய ‘மக–ளிர் தினம் உண்மை வர–லா–று–’ புத்–த–கம். மூத்த பத்–தி–ரிகை–யா–ள–ரான ஜவ–ஹரின் சிந்–த–னை–யில் சிக்–கிய ஒரு வர–லாற்று நிகழ்வை ஆதா–ர– பூர்–வம – ா–கவு – ம் ஆய்வு மூல–மா–கவு – ம் தெளி–வுப – டு – த்தி எழு–தியி – ரு – க்–கிற – ார். பாரதி புத்–த–கா–லயம் இந்–நூலை வெளி–யிட்–டி–ருக்–கி–றது.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

இ

ன்று ஆர–வா–ரம – ாக க�ொண்–டா–டப – ்ப–டும் மக–ளிர் தினம் ஏத�ோ கலாச்–சார பண்டி– கைய�ோ, தனி மனித வர–லாற்று நிகழ்வோ கிடை–யாது. பெண்–கள் தங்–க–ளின் உரி–மைக்– கான ப�ோராட்–டத்தை உரு–வாக்–கிய நாள். உலக நாடு–களு – ம் திரும்பி பார்த்த மாபெ–ரும் புரட்–சிக்கு வித்–திட்ட நாள். முத–லா–ளிக – ளி – ன் அடக்–கு–மு–றையை, த�ொழி–லாளி வர்க்–கம் உடைத்–தெ–றிந்த நாள்–தான் உலக மக–ளிர்– தி–னம் என்று அதன் சிறப்–பை ஒவ்–வ�ொரு கால–கட்–டத்–திலும் நடை–பெற்ற வர–லாற்று நிகழ்–வு–களை 1 முதல் 17 அத்–திய – ா–யங்–க–ளாக

இரா.ஜவஹர்

பிரித்து எளிய நடை–யில் விளக்–கியி – ரு – க்–கிற – ார் ஆசி–ரி–யர். 150 ஆண்–டுக – ளு – க்கு முன்–பாக அமெ–ரிக்க, ஐர�ோப்– பி ய நாடு– க – ளி ல் கால– வ – ரை – யற்ற நிலை–யில் பெண்–களு – க்கு ஓய்வே இல்–லா–மல் பணி–யாற்ற வேண்–டிய நிலை இருந்–ததை – யு – ம், இத–னால் 20 வய–தான மேரி என்ற இளம் பெண் ெதாழி–லாளி இறந்து ப�ோன சம்–ப– வங்–களை இந்–நூலி – ல் வாசிக்–கை–யில் கண்–கள் கலங்–குகி – ன்–றன. இதன் கார–ணம – ாக நடை– பெற்ற ப�ோராட்–டங்–களு – ம், ப�ொதுக்–கூட்–டங்– களும் ஒரு மாபெ–ரும் புரட்–சிக்கு வழி–வகு – த்–தது.

8 மணி நேர வேலைக்–கான ப�ோராட்– டத்–தில் ஈடு–பட்ட த�ொழி–லா–ளி–களை, ஈவு இரக்–கம் இல்–லா–மல் துப்–பாக்–கிச் சூடு நடத்– தும் காவல் துறை–யின் நியா–ய–மற்ற செயல் படிப்–ப–வர்–க–ளின் கண்–க–ளில் கண்–ணீர் வர வைக்–கிற – து. சிறப்பு வாய்ந்த மே தின தீர்–மா– னத்தை நிறை–வேற்–று–வ–தும், கிளாரா ஜெட்– கின், எலி–னார் மார்க்ஸ் ப�ோன்ற பெண் தலை–வர்–கள் முக்–கிய பங்கு வகிப்–ப–தை–யும் அழ–காக கூறி–யி–ருக்–கிற – ார். ச�ோஷ–லிஸ்ட்டு பெண்–கள் இயக்–கம் உரு– வாக்–கப்–பட்டு 1907 ஆகஸ்ட் 17 அன்று முதல் முறை–யாக உலக ச�ோஷ–லிஸ்ட் பெண்–கள் மாநாட்டை நடத்–து–வ–தும், உலக பெண்– கள் செயற்–குழு செய–லா–ள–ராக கிளாரா எப்–படி தேர்ந்–தெ–டுக்–கப் படு–கி–றார், பெரும் எழுச்–சியை ஏற்–ப–டுத்–திய இந்த மாநாட்–டில் நிறை–வேற்–றப்–பட்ட தீர்–மா–னங்–கள் என்ன? இதன் தாக்– க த்– தி ன் முதல் வெற்றி– ய ாக அமெ– ரி க்– க ா– வி ன் சிகாக�ோ மாந– க – ரில் முதல் முறை– ய ாக நகர தேசிய அள–வில் மக–ளிர் தினம் எப்– படி க�ொண்–டா–டப்–ப–டு–கி–றது என்–பதை காட்–சிப்–படு – த்–துகி – ற – து ஆசி–ரி–ய–ரின் வரி–கள். உலக மக– ளி ர் தினம் உரு– வா–வ–தற்கு மூல கா–ர–ண–மாக ச�ோஷி–ய–லிஸ்ட் அகி–லத்–தின் மாநாடு கிளாரா ஜெட்–கின் – ல் நடந்–தது. இந்த தலை–மையி மாநாடு குறித்த சுவா–ரஸ்–ய– மான தக–வல்–களை எளி– மை– யாக அளித்– தி–ரு க்–கி– றார் ஆசி–ரிய – ர். லெனின் தலை–மை–யி–லான கம்– யூ–னிஸ்ட் கட்சி தலை ம ற ை வ ா க வே இ ய ங் கி வ ந் – த து . அத்– த – க ைய சூழ– லில் 1913 மார்ச் 2 ஞாயிறு அன்று கூட்டம் நடத்த க ட் சி மு டி வு செய் – த து . இதில் த�ொழிற்– ச ா – லை – யி ல் வேலை செய் யு ம் அ லெ க் – சீவா என்ற பெ ண்

த�ொழி– ல ா– ளி – யு ம் பேசு– வ – த ற்கு ஏற்– ப ாடு செய்– யப் – ப ட்– ட து. ஆனால் காவல்– து றை அனு–ம–தி–யில் சிக்–கல் ஏற்– பட, அதற்–காக பல யுத்–திக – ளை கையாண்டு வெற்–றிக – ர – ம – ாக மாநாட்டை நடத்–தி–யது, காவல்–துற – ை–யின் கெடு–பி–டி–க–ளுக்கு நடு–வி–லும் அலெக்–சீவா யதார்த்–தம – ாக உரை–யாற்–றிய – து, கூட்–டத்–தில் இருந்–தவ – ரை – யு – ம் உணர்ச்சி வசப்–பட வைத்–த– த�ோடு இப்–புத்–தக – த்தை படிப்–பவ – ர்–கள – ை–யும் புல்–ல–ரிக்–க செய் – –கி–றது. 1914 நவம்–பரி – ல் ‘ஆயு–தங்–களை திருப்–புங்– கள்’ என்ற புரட்–சி–கர அறை–கூ–வல் விடுக்– கி–றார் லெனின். முதல் உல–கப் ப�ோரால் பாதிக்–கப்–பட்ட பெண்–கள் அனை–வரி – ட – மு – ம் புரட்சி வெடிக்–கி–றது, முக்–கி–ய–மாக ரஷ்ய பெண்–களி – டையே – . இந்–தச் சூழ–லிலு – ம் பெண்– கள் முதல் உல–கப் ப�ோரில் தலை–யி–டாத நடு–நிலை நாடான சுவிட்–சர்–லாந்து நாட்–டில்

1915 மார்ச் 26 மற்றும் 27 உலக ச�ோஷ–லிஸ்ட் பெண்–கள் மாநாட்டை ந ட த் தி ன ா ர்க ள் . உழைக்– கு ம் பெண்– க – ளின் அன்–றைய நிலை எ ன்ன எ ன் – பதை இ ந ்த ம ா ந ா ட் – டி ல் எடுத்– து – ரைத் – த – த ால் கிளாரா ஜெட்– கி ன் உள்– ப ட பல தலை– வர்–கள் தேச துர�ோக வழக்–கில் கைது செய்– யப்– ப ட்– ட – ன ர். இச்– சூ–ழலி – ல் பெண்–களி – ன் ப�ோராட்ட குணத்தை மிக வலு–வாக எழு–தியி – – ருக்–கிற – ார் ஆசி–ரி–யர். ம ா ர் ச் 8 1 9 1 7 ல் வேலை நிறுத்–தத்–தைத் த�ொடங்கி பெண்–கள் ப�ோராட்–டத்–தில் ஈடு– பட்–டன – ர். அன்–றைய சூழ–லில் ஒரு ர�ொட்டி கூட கிடைக்–காத நிலை. பெண் த�ொழி–லா– ளர்–களு – ம், முதல் உல–கப்–ப�ோரி – ல் கண–வனை இழந்த பெண்–க–ளும் இணைந்து பேர–ணி– யாக, அனைத்து த�ொழிற்–சா–லை–க–ளுக்–கும் சென்று ஆண் - பெண் என அனைத்து

த�ொழி–லா–ளர்–கள – ை–யும் ஒன்று திரட்டி வீதி–யில் திரண்ட காட்– சி யை கூறும் வரி–கள் நம்மை அ ந ்த இ ட த் – தி ற்கே க�ொண்டு செல்–கின்–றன. இரண்–டா–வது நாளில் 2 லட்–சத்தை தாண்–டு– கி – ற து ப�ோ ர ா ட் – ட க் க ா ர ர்க ளி ன் எ ண் – ணி க்கை . இ வ் – வ ா று 1917 மார்ச் 8 ரஷ்–யா–வில் பெண்–கள் த�ொடங்–கிய பெரும் புரட்– சி – த ான், உலக மக– ளி ர் தினம் க�ொண்– ட ா– ட ப்– ப – டு – வ – தற்கு மூல கார–ண–மாக இருப்–பதை நூல் விளக்–கு– கி–றது. மன்–னர – ாட்–சியை – வீழ்த்–தவே ண்–டும் என்ற கோரிக்–கை–ய�ோடு பல இடங்–க–ளில் ப�ோராட்– டங்– க ள் த�ொடர்ந்– த ன. ஒரு இடத்– தி ல் அகாட்–ஷன�ோ – வா என்ற பெண்–மணி தன்– னந்– த – னி யே நின்று ஓடிய ட்ராம் காரை மறித்து நிறுத்–தி–னார். பல முக்–கிய நக–ரங்–க– ளில் வாக– ன ப் ப�ோக்– கு – வ – ர த்தை நிறுத்த லெனின் தலை–மை–யி–லான கட்சி முடிவு

னிஸ்ட் பெண்–களை தவிர மற்ற பெண்–கள், மக–ளிர் தினத்தை க�ொண்–டா–டுவ – து குறைந்து க�ொண்–டி–ருந்த வேளை–யில், 1960ம் ஆண்டு அமெ–ரிக்கா, ஐர�ோப்–பிய நாடு–களி – ல் பெண்– ணிய இயக்–கம் எழு–கி–றது. இந்த இயக்–கத்– தின் ந�ோக்–கம் என்ன? இந்த இயக்–கங்–கள் எவ்– வ ாறு வலு– ப்பெ ற்– ற ன? அனைத்து நாடு– க–ளி –லு ம் மார்ச் 8 அன்று உலக மக– ளிர் தினம் விரி–வா–கக் கொண்–டாட என்ன செய்–தது? ஆணா–திக்–கத்–துக்–கும், பெண்–ணிய இயக்கங்–க–ளுக்–கும் இடை–யே–யான கருத்து வேறு– பா – டு – க ள் என்ன என்பதை நூலில் எழு– தி யிருக்கிறார் ஜவ– ஹ ர். 1970 களில் உலக–மக – ளி – ர் தினத்–தை கொண்–டா–டுவ – த – ற்கு ஐ.நா. சபை–யும் முன்–வ–ரு–கி–றது. இவற்–றுக்–கெல்–லாம் முக்–கிய கார–ணம – ாக விளங்–கிய கம்–யூ–னிஸ்ட் பெண் த�ோழர்–கள் பற்– றி ய விவ– ர ங்– க – ளை – யு ம் அவர்– க – ளி ன் முயற்சிக–ளை–யும் ஆழ உணர்த்–து–கி–றது இந்– நூல். இந்–தப் புத்–த–கத்தை எழுத ஜவ–ஹர் பெரும் உழைப்பை செல–விட்–டி–ருக்–கி–றார் என்–பதை உணர முடி–கிற – து. பல ம�ொழி–களி – – லும் பய–ணித்து, நீண்ட நெடிய ஆய்–வினை மேற்–க�ொண்டு உண்–மை–யான வர–லாற்றை பதிவு செய்–தி–ருக்–கி–றார். இன்–ற–ள–வும் மக– ளிர் தினம் பற்–றிய தவ–றான பதி–வு–க–ளுக்கு இடை–யில் வெற்–றி–க–ர–மாக வெளி–வந்–தி–ருக்– கி–றது இந்–நூல். பள்ளி மற்–றும் கல்–லூ–ரி–க–ளி– லும், நூல–கங்–க–ளி–லும் கட்–டா–யம் இருக்க வேண்–டிய புத்–த–க–மாக இது இருக்–கி–றது.

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

செய்–கிற – து. ப�ோராட்–டத்தை எப்–படி வலுப்– படுத்–தின – ார்–கள்... மன்–னர – ாட்–சியை எப்–படி வீழ்த்–தி–னார்–கள் என்–ப–தை–யெல்–லாம் விறு– விறுப்–பான நாவல் ப�ோல எழுதி இருக்–கிற – ார் பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர் ஜவ–ஹர். உல–கின் முதல் – ப் புரட்சி எப்–படி த�ொடங்–கிய – து, ச�ோஷ–லிச அதன் கார–ணங்–கள் என்ன? 400 ச�ோஷ– லிஸ்ட் புரட்–சியா – –ளர்–களை காவு வாங்–கிய ப�ோராட்–டக்–கள – ம் வெற்–றியை எப்–படி கைப்– பற்–று–கி–றது ப�ோன்ற விவ–ரிப்–பு–களை வாசிக்– கை–யில் ஆழ் மன–தில் ஆணி துளைக்–கி–றது. ஆண், பெண் வேறு–பாடு இல்–லா–மல் சம வேலைக்–கு சம ஊதி–யம், வேலை பெறும் உரிைம உள்–ளிட்ட ஆண்-பெண் சமத்–துவ – ம் உறு–தி–யா–வது, ப�ொது நலத்–துறை அமைச்–ச– ரா–கப் பெண் புரட்–சி–யா–ளர் க�ொலந்–தாய் நிய–மிக்–கப்–ப–டு–வது, பெண்–களை தாழ்–வாக நடத்–தும் இழி–வான சட்–டங்–கள், நிறு–வ–னங்– கள் நொறுக்–கப்–பட்–டது என லெனின் தலை– மை–யில் நடைபெற்ற ஆட்–சி–யில் மேலும் பல வர–லாறு காணாத பெண்–ணு–ரி–மைச் சாத–னை–களை பட்–டிய – –லி–டு–கி–றது இப்–புத்–த– கம். உலக மக–ளிர் தினம் ஆண்–டு–த�ோ–றும் ஏத�ோ ஒரு ஞாயிற்–றுக்கிழ–மை–யில் க�ொண்– டா–டப்–பட்டு வந்–தது. எனவே உலக மக– ளிர் தினம் நிரந்–த–ர–மான தேதி–யாக மார்ச் 8 என்ற தேதியை கம்–யூ–னிஸ்ட் பெண்–கள் அகி–லம் 1921ம் ஆண்–டில் நிச்–ச–யித்து முடிவு செய்–கி–றது. இந்த முடி–வுதா – ன் உலக மக–ளிர் தினம் மார்ச் 8ல் உல–கம் முழு–வது – ம் க�ொண்– டாட வழி–வகு – த்–தது. காலப்–ப�ோக்–கில் கம்–யூ–

100 ப�ொருட்களி பெண்கள் வரலாறு கலகத்தின் பெயர் ஜூலியா

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

ளின் வாயிலாக ப�ொருள் 46: ர�ோமா–பு–ரிப் பெண்–கள்

ப

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

ண்–டைய ர�ோம சாம்– ராஜ்– ஜி – ய ம் கிரேக்– க த்– தி – ட – மி– ரு ந்து பல விஷ– ய ங்– க – ள ை கற்– று க்– க �ொண்– ட து. ர�ோம் மட்–டும – ல்ல, எல்–ல�ோ–ருக்–குமே அப்–ப�ோது கிரேக்–கம் ஒரு பல்–க– லைக்–க–ழ–க–மாக இருந்–தது. ஓர் அரசு எப்–படி இருக்–க–வேண்– டும், மக்–கள் எப்–படி இருக்–க– வேண்–டும் என்–பது த�ொடங்கி கலை, இலக்– கி – ய ம், கட– வு ள் வழி–பாடு, தத்–துவ – ம் என்று பல– – ம் இருந்து வற்றை கிரேக்–கத்–திட மேற்கு உல–கம் கற்–றுக்–க�ொண்– டது. ஜன–நா–யக – த்–தையு – ம் மேற்– – மி – ரு – ந்தே கு–லக – ம் கிரேக்–கத்–திட கற்– று க்– க �ொண்– ட து என்று இன்–ற–ள–வும் ச�ொல்–லப்–ப–டு–கி– றது. ஆனால் பண்–டைய வர– லாற்– றை ப் பார்க்– கு ம்– ப� ோது ஜன– ந ா– ய – க த்– து க்– கு ம் கிரேக்– கத்– து க்– கு ம் அவ்– வ – ள – வா – க த் த�ொடர்– பி – ரு ந்– த – த ா– க த் தெரி– ய– வி ல்லை. கிரேக்– க த்– தி – ட ம் இருந்து பல–வற்–றைக் கற்–றுக்– க�ொண்ட ர�ோமா–பு–ரி–யி–லும் ஜன–நா–ய–கம் இருக்–க–வில்லை. பெண்– க ளை அது எப்– ப டி அணு–கிய – து என்–பதை வைத்து இதைத் தெரிந்– து – க �ொள்– ள – மு–டி–கி–றது. ர�ோம் தனது சட்–டத்தை உரு– வா க்– கி – ய – ப� ோது பெண்– களை imbecillitas என்று அழைத்–தது. இதே பெய–ரைச்

சட்ட நூலி– லு ம் குறிப்– பி ட்– டி – ரு ந்– த ார்– க ள். இதன் ப�ொருள், குறை–பாடு. நிலை–யான சிந்– த – னை – ய ற்ற, பல– வீ – ன – ம ான பாலி– ன ம் என்–ப–தால் இந்–தப் பெயர் பெண்–க–ளுக்கு அளிக்–கப்–பட்–ட–தா–கச் ச�ொல்–லப்–பட்–டது. பல–வீன – ம – ான பிற–விக – ளு – க்கு ஆண்–கள்–தானே பாது–காப்பு அளிக்–க–வேண்–டும்? பல–வீ–னத்– தைப் பாது–காப்–பது பலத்–தின் கடமை. அந்– தக் கட–மை–யைச் செய்–யும் ஆண்–க–ளுக்–குப் பெண்–கள்– மீது முழு உரி–மை–யும் இருப்–ப– தும்–கூட இயல்–பா–ன–து–தான் இல்–லையா? எனவே பெண்– க ள் ஆண்– க – ளி ன் அதி– க ா– ரத்தை இயல்–பா–ன–தாக ஏற்–றுக்–க�ொள்–ள– வேண்–டும் என்–றா–கி–றது. அதன்–படி, ஒரு பெண்ணை வளர்த்து ஆ ளா க் – க – வ ே ண் – டு ம ா , அ டி – மை – ய ா க விற்று–வி–ட–வேண்–டுமா அல்–லது க�ொன்–று– வி–ட–வேண்–டுமா என்–பதை வீட்–டி–லுள்ள

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

– ாம் என்–றது ர�ோம ஆண்–கள் முடிவு செய்–யல சட்–டம். தன் மக–ளின் எதிர்–கா–லத்தை முடிவு செய்–யும் உரிமை ஒரு தந்–தை–யி–டம் இருப்– பதே சட்– ட ப்–படி சரி–ய ா–னது என்று கரு– தப்–பட்–டது. தந்–தைக்–குப் பிறகு கண–வர். இந்த இரு–வரு – ம் இல்–லா–தவ – ர்–கள – ை கவ–னித்– துக்–க�ொள்ள வேற�ொரு ஆண் நிய–மிக்–கப்– பட்–டார். ர�ோமா–னிய – ப் பெண்–களு – க்கு நீண்–டக – ா–ல– மா–கப் பெயர்–களே வைக்–கப்–ப–ட–வில்லை. அதா–வது, ஆண்–க–ளைப் ப�ோல் தனித்–து–வ– மான, பிரத்–யே–க–மான பெயர்–கள் பெண்–க– ளுக்கு இல்லை. ஜூலியா என்–பது பெண் பெயர். இந்–தப் பெயர் ர�ோமில் பயன்–ப–டுத்– தப்–பட்–டது உண்மை. ஆனால் இதன் அர்த்– தம், ஜூலி–யஸ் என்–பவ – ரு – க்–குச் ச�ொந்–தம – ான பெண் என்–பது – த – ான். கார்–னேலி – யா என்–னும் பெய–ரும் பெண்–க–ளுக்கு வைக்–கப்–பட்–டன. இதன் அர்த்–தம், கார்–னே– லி–யஸ் என்–ப–வ–ருக்–குச் ச�ொந்– த – ம ான பெண். ஒரு பெண் யாருக்–குச் ச�ொந்–தம – ா–னவ – ர் என்–ப– தைத் தெரிந்–துக – �ொள்–வ– தற்–காக மட்–டுமே பெயர்– கள் சூட்–டப்–பட்–டன. அதைக் கடந்து தனி அடை–யா–ளம் தேவை– யில்லை என்று கரு–தப்– பட்–டது. ஒரு தந்–தைக்கு இ ர ண் டு அ ல ்ல து மூன்று பெண் குழந்– தை–கள் இருந்–தால் எப்–ப– டிப் பெய–ரி–டு–வார்–கள்? முத– ல ாம் ஜூலியா, இரண்–டாம் ஜூலியா என்று பெய– ரி – டு – வா ர்– கள். திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பி ற கு க ணவ னி ன் பெயர் பெண்– ணி ன் பெய– ர �ோடு இணைக்– கப்– ப – டு ம். ஜூலியா அக்ரி– பி னா என்– றால் ஜ ூ லி ய ஸ ு க் கு ப் பிறந்த அக்–ரி–பி–னாவை ம ண ந் து க �ொண்ட பெண். ம க – ளு க் – கு தி ரு – ம – ணம் செய்–து–வைக்–கும் ப�ொறுப்பு தந்–தை–யை சேரும். அவர் தேர்ந்–

படி பெண்–ணுக்–கு ச�ொத்து மறுக்–கப்–பட்–டது. பெண்– ணு க்– க ான பங்கு அவ– ளு – ட ைய கணவனுக்கு அளிக்–கப்–பட்டது. பெண்களுக்– குச் ச�ொத்து அளிக்–க–லாம் ஆனால் அதை நிர்–வ–கிக்–கும் ப�ொறுப்பு அளிக்–கக்–கூ–டாது என்–ற�ொரு விதி–யும் இருக்–கிற – து. விவா–கர – த்து – ள். எளி–தாக இருந்–தது என்–கின்–றன குறிப்–புக விவா– க – ர த்– து க்– கு ப் பிறகு ச�ொத்– தி ன் தன் பங்–கைக் கண–வனி – ட – மி – ரு – ந்து மனைவி கேட்– டுப் பெற்–றுக்–க�ொள்–ள–லாம் என்–றும்–கூட ர�ோமா–னிய சட்–டம் குறிப்–பி–டு–கி–றது. இது எந்த அள–வுக்–கு சாத்–தி–யப்–பட்–டது என்று தெரி– ய – வி ல்லை. தவி– ர – வு ம் இன்– ன�ொ ரு முட்–டுக்–கட்–டை–யும் இருந்–தது. சட்–டத்–தின் உத– வி யை ஒரு பெண் தானா– க த் தேடிப் பெற–மு–டி–யாது. ஓர் ஆணின் துணை–யு–டன்– தான் (அப்பா அல்–லது கண–வர் அல்–லது அந்–தப் பெண்–ணின் ப�ொறுப்–பா–ளர்) வழக்கு த�ொடுக்–கவ – ேண்–டும். இந்த ஏற்–பாடு பெண்–க– ளை–விட ஆண்–க–ளுக்கே சாத–க–மா–ன–தாக இருந்– தி – ரு க்– கு ம் என்று எளி– தி ல் யூகித்– து – விடலாம். வீட்–டுக்கு வெளி–யில் பெண்–கள் செய்–வ– தற்கு எது–வு–மில்லை என்–பதே நிலை. வசதி– மிக்க சில பெண்–கள் அர–சுப் பணி–க–ளில் இருந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள் என்–றா–லும் அவர்–கள் நேர–டிய – ாக எந்த முக்–கிய முடி–வையு – ம் எடுத்–த– தா–கத் தெரி–ய–வில்லை. அங்–கும் கண–வனே

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

தெ–டுக்–கும் ஆணையே பெண் திரு–ம–ணம் செய்–து–க�ொள்–ள –வேண்–டும். வர–தட்–சணை குறித்– து ம் தந்– தையே முடிவு செய்– வா ர். திரு– ம ணம் முடி– வ – ட ை– யு ம்– வரை அவர் ப�ொறுப்–பில்–தான் மகள் இருக்–க–வேண்டும். அங்–கிரு – ந்து கண–வன் ப�ொறுப்பை எடுத்–துக்– க�ொள்–வான். ம�ொத்–தத்–தில் திரு–மண – த்–துக்கு முந்–தைய வாழ்–வைப் ப�ோலவே பிந்–தைய வாழ்–வும் கறா–ராக ஒழுங்–கு–ப–டுத்–தப்–பட்–டி– ருந்–தது. சுதந்–தி–ர–மா–கப் பிறந்த பெண்–கள், அடி–மை–க–ளுக்–கு பிறந்த பெண்–கள் என்று இரு–வேறு பிரி–வுக – ள் இருந்–தன. முந்–தைய – வ – ர்–க– ளுக்கு ஒப்–பீட்–ட–ள–வில் கூடு–தல் சுதந்–தி–ரம் இருந்–தது. சுதந்–தி–ரப் பெண்–கள் மட்–டுமே குடி–யு–ரிமை பெற்–றி–ருந்–தார்–கள். அவர்–கள் மட்–டுமே மக்–கள் என்–னும் பிரி–வில் வரு– வார்–கள். அதே சம–யம், குடி–யு–ரிமை பெற்ற ஆண்– க – ளு ம் பெண்– க – ளு ம் ஒன்– று – ப� ோல் பாவிக்– க ப்– ப – ட – வி ல்லை. வாக்– க – ளி க்– கு ம் உரிமை ஆண்–க–ளுக்கு மட்–டுமே இருந்–தது. குடி–யு–ரிமை பெற்–றி–ருந்–த–ப�ோ–தும் பெண்–க– ளால் வாக்–க–ளிக்–க– மு–டி–யாது. அதே–ப�ோல் அரசு பத–விக – ள – ை–யும் வகிக்–கமு – டி – ய – ாது. இத்–த– கைய விஷ–யங்–க–ளில் அடிமை பெண்–க–ளுக்– கும் சுதந்–திரப் பெண்–க–ளுக்–கும் இடை–யில் வேறு–பா–டு–கள் இருப்–ப–தில்லை. பெண்– ணு க்– க ான திரு– ம ண வயது 12. வசதி படைத்த குடும்– ப ங்– க ள் என்– றால் 14 வயது வரை காத்–தி–ருப்–பார்–கள். ஏழை, அடித்–தட்–டுப் பெண்–க–ளைக் காட்–டி–லும் அரசு குடும்–பத்–துப் பெண்–கள் திரு–ம–ணத்– தால் அதி–கம் வதை–பட்–டி–ருக்–க–வேண்–டும். கார–ணம் அர–சிய – ல் கார–ணங்–களு – க்–கா–கவு – ம் செல்–வாக்–கு–மிக்க ச�ொந்–தக்–கா–ரர்–க–ளைப் பெறு– வ – த ற்– க ா– க – வு ம் சீக்– கி – ர த்– தி ல் மணம் முடித்–துவி – டு – ம் வழக்–கம் அவர்–களு – க்–குத – ான் இருந்–தது. பெண்–ணின் சம்–மத – த்–துட – ன்–தான் திரு–ம–ணம் நடக்–க–வேண்–டும் என்–பது நியதி. ஆனால் ஒரு 12 வயது சிறு–மி–யால் எப்–படி முழு விழிப்–புண – ர்–வுட – ன் சம்–மத – ம் தெரி–விக்–க– மு–டியு – ம் என்–பது பற்றி யாரும் கவ–லைப்–பட்– ட–தா–கத் தெரி–யவி – ல்லை. அரச குடும்–பத்–துப் பெண்–கள் ‘சுத்–த–மா–ன–வர்–க–ளா–க’ இருக்–க– வேண்–டும் என்–ப–தால் முடிந்–த–வரை இளம் சிறு– மி – ய ாக இருக்– கு ம்– ப� ோதே திரு– ம – ண ங்– கள் நடத்–தி–மு–டிக்–கப்–பட்–டன. இந்த வகை திரு–ம–ணங்–க–ளும்–கூட பெண்–ணின் சம்–ம–தத்– து–டன் நடத்–தப்–பட்–ட–வை–தாம். தந்தையின் ச�ொத்து சட்டப்படி ஆணுக்– கும் பெண்–ணுக்–கும் சம–மா–கவே பிரிக்–கப்–பட – – வேண்–டும். ஆனால் உள்–ளூர் வழக்–கத்–தின்–

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

பெண்–ணுக்கு உத–வு–ப–வ–னாக இருந்–தான். பாலி– ய ல் த�ொழில் புரிந்த பெண்– க ளை ஆண்– க ள் மன– மு – வ ந்து பயன்– ப – டு த்– தி க்– க�ொண்–ட–னர். அதே சம–யம், இல்–லத்–துப் பெண்–க–ளுக்–குத் திட்–ட–வட்–ட–மான கட்–டுப்– பா–டு–களை விதித்–த–னர். இந்த இரு வகை பெண்–க–ளும் பார்த்–த–வு–டன் அடை–யா–ளம் காணும்–படி இருக்–கவ – ேண்–டும் என்று சமூ– கம் எதிர்–பார்த்–தது. இவர்–கள் இரு–வ–ரும் ஒன்–று–க–லக்–கக்–கூடா – து என்–றும் எதிர்–பார்க்– கப்– ப ட்– ட து. பாலி– ய ல் த�ொழி– ல ா– ளி – க ள் ஒரு–ப�ோ–தும் ஆண்–க–ளுக்கு எதி–ராக வழக்கு – டி–யாது. அடி–மைக – ளு – க்–கும் இந்த த�ொடுக்–கமு உரிமை இல்லை. அடி–மைப் பெண்–க–ளை பலாத்– க ாரம் செய்– த ால், சட்– ட ம் அதை ‘உடை–மையை நாசப்–ப–டுத்–தும்’ செய–லா–கப் பாவித்–தது. தண்–டனை எது–வு–மில்லை. பெண்–க–ளுக்கு அள–வுக்கு அதி–க–மான முக்கி–யத்–து–வம் க�ொடுக்–கப்–பட்–டது ஒரே விஷ–யத்–தில் மட்–டும்–தான். அழகை ஆரா–திக்– கும்–ப�ோது மட்–டும் பெண்–கள் மீது அளவு –க–டந்த கவ–னம் குவிக்–கப்–பட்–டது. கவிதை இயற்–றும்–ப�ோது, சிற்–பம் வடிக்–கும்–ப�ோது, ஓவி–யம் தீட்–டும்–ப�ோது மட்–டும் பெண் வானம் வரை எப்–ப–டிய�ோ உயர்ந்–து–விடுகிறார்!

ப�ொருள் 47: ஜூலி–யா–

ர�ோ

மா–னிய அர–சர் அகஸ்–ட–ஸின் மகள் ஜூலியா. அநே– க – ம ாக அந்த ஒரு

கார–ணத்–துக்–கா–கத்–தான் ஜூலி–யாவை ர�ோமா–னிய வர–லாற்–றா–சி–ரி–யர்–கள் சற்று கூடு–தல் கவ–னம் எடுத்து பதிவு செய்–திரு – க்– கி–றார்–கள் என்று ச�ொல்–லல – ாம். ஜூலியா பிறந்–த–தும் அகஸ்–டஸ் தன் மனை–வியை விவா–க–ரத்து செய்–து–விட்–டார். இது நடந்– தது ப�ொயுமு 39 வாக்–கில். அகஸ்–டஸ் ம�ொத்–தம் மூன்று பெண்–கள – ை திரு–மண – ம் செய்–துக – �ொண்–டார். ஆனா–லும் ஜூலியா மட்–டுமே ஒரே குழந்தை என்–பத – ால் தனது அத்–தனை கன–வு–க–ளை–யும் எதிர்–பார்ப்– பு–கள – ை–யும் அவர் ஜூலியா மீது குவித்து வைத்–தார். பதி– ன ான்கு வய– தி ல் ஜூலி– ய ா– வு க்– குத் திரு–ம–ணம் செய்–துவை – த்–தார் அகஸ்– டஸ். இரண்டு ஆண்–டு–கள் கழி–வ–தற்–குள் கண–வன் இறந்–து–விட்–டான். தனக்கு ஒரு பேரன் பிறப்–பான், அவனை வளர்த்து வாரி–சாக்–க–லாம் என்று நினைத்–தி–ருந்த அகஸ்–டஸ் கலங்–கி–ப�ோ–னார். இருந்–தும் துவண்–டு–வி–டா–மல் ஜூலி–யா–வுக்கு இன்– ன�ொரு மாப்–பிள்–ளையை அவர் பிடித்– தார். அரசு குடும்–பத்–தில் பெண் எடுக்க யாரா– வ து தயங்– கு – வா ர்– க ளா? அக்– ரி பா என்–பவ – க்கு ஜூலி–யாவை மணம் செய்–து– – ரு வைத்–தார் அகஸ்–டஸ். இந்த அக்–ரிபா வசதி படைத்–தவ – ர் மட்–டும – ல்ல, ஜூலி–யா–வைவி – ட இரண்டு மடங்கு வய–தில் மூத்–த–வர். ஒன்– பது ஆண்–டு–கள் மட்–டுமே இவர் உயி–ரு–டன் இருந்–தார். மீண்–டும் ஜூலியா தனி–மை–யில் விடப்–பட்–டார். அவ–ருக்–குக் குழந்–தை–யும் பிறந்–தி–ருக்–க–வில்லை என்–பது அகஸ்–டஸை வாட்டி வதைத்–தது. தன்–னு–டைய இரண்– டா–வது முயற்–சி–யும் த�ோல்–வி–ய–டைந்–து–விட்– ட–தில் அவ–ருக்கு வருத்–தம் கூடி–விட்–டது. எனவே இன்– ன�ொ ரு முயற்– சி யை அவர் எடுத்–தார். டைபீ–ரி–யஸ் என்–னும் மண–ம– கனை அவர் கண்–டு–பி–டித்து மூன்–றா–வ–தாக ஜூலி–யா–வுக்கு மணம் முடித்–து–வைத்–தார். இவர் ஏற்–கெ–னவே திரு–மண – ம – ா–னவ – ர். இருந்– தா–லும் அகஸ்–டஸ் ச�ொன்–ன–தற்–கா–கத் தன் மனை– வி யை விவா– க – ர த்து செய்– து – வி ட்டு ஜூலி–யா–வைக் கைப்–பி–டித்–தார். ப�ொது–வாக அரச குடும்–பத்–தில் வளரும் அ ழ க ா ன , அ டக்க ம ா ன ப�ொம்மை குழந்தையாக ஜூலியா இருக்–க–வில்லை. அவ்–வப்–ப�ோது தன் எதிர்ப்–பு–களை அவர் பதிவு செய்–து–க�ொண்–டு–தான் வந்–தார். மிக இளைய வய– தி ல் முடிக்– க ப்– ப ட்ட முதல் திரு– ம – ண ம்; தன்– னை க் காட்– டி – லு ம் மிக மூத்– த – வ – ரா ன இரண்– டா – வ து கண– வ ர்;

வேண்– டா ம் என்று மறுத்– து ம் வலுக்– கட்– டா – ய – ம ாக மணந்– து – க �ொண்ட மூன்–றா–வது கண–வர் என்று மூவ–ரை– யும் அவ–ருக்–குப் பிடிக்–க–வில்லை. இந்த வெறுப்பு திரு–மண – த்–தின்–மீத – ான வெறுப்– பா– க – வு ம் ஒரு கட்– ட த்– தி ல் மாறி– ய து. காத–லுக்–கும் திரு–மண – த்–துக்–கும் த�ொடர்– பில்லை என்–பதை மூன்று முயற்–சிக – ளு – க்– குப் பிறகு அவர் உணர்ந்–துக – �ொண்–டார். திரு–மண உறவு காதலை ஏற்–ப–டுத்–தாது என்–றால் அதைத் திரு–மண – த்–துக்கு வெளி– யில்–தான் தேடிச்–சென்–றாக – வ – ேண்–டும் என்று முடி–வெ–டுத்–தார். விரை–வில் அவ–ருக்–குக் காத–லர்–கள் பலர் கிடைத்–த–னர். அகஸ்–ட–ஸின் காது–க–ளுக்கு இந்–தச் செய்– தி–கள் சென்–றன. பலம் ப�ொருந்–திய, கீர்த்–தி– மிக்க உங்–க–ளுக்கு இப்–ப–டி–ய�ொரு முறை–த–வ– – ாம் றிய பெண்ணா என்று பார்ப்–ப�ோ–ரெல்ல வருத்–தப்–ப–டும் அள–வுக்கு நிலைமை சென்– றது. ஏன் எனக்கு இப்–படி நேர–வேண்–டும் என்று அகஸ்–டஸ் ந�ொந்–துப� – ோ–னார். ஜூலி– யா–வுக்கு ஒரே ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்– தது. அதி–லும்–கூட அகஸ்–டஸ – ுக்கு வருத்–தம்– தான். ஒரு சிறு குறை–யும் இல்–லா–மல – ல்–லவா மகளை வளர்த்– தே ன். ஒன்– று க்– கு ப் பின் இன்–ன�ொன்று என்று மூன்று திரு–மண – ங்–க– ளைப் பார்த்–துப் பார்த்து செய்–துவை – த்–தது தவறா? எனக்–க�ொரு ஆண் வாரிசு கிடைக்–க– வேண்–டும் என்று விரும்–பி–யது தவறா? ஆனால் ஜூலி– ய ா– வு க்கு தன் தந்தை குறித்த குழப்– ப ங்– க ள் இல்லை. அப்பா செய்து வைத்த திரு–மண – ங்–கள் அனைத்–துமே அர–சி–யல் நட–வ–டிக்–கை–கள் என்–பது அவ– ருக்–குத் தெளி–வா–கத் தெரிந்–தது. என்னை அவர் ஒரு– மு – றை – யு ம் கலந்– த ா– ல� ோ– சி க்– க – வில்லை. என் விருப்– ப த்– தை த் தெரிந்– து – க�ொள்ள முய– ல – வி ல்லை. என் இன்– ப ம், துன்–பம் குறித்து அக்–கறை க�ொண்–டதி – ல்லை. என் வாழ்– வை த் தீர்– ம ா– னி க்– கு ம் திறன் எனக்கு உண்டு என்– ப தை அவர் நம்– ப த் தயா–ராக இல்லை. சரிய�ோ, தவற�ோ இது என் வாழ்க்கை. என் விருப்–பப்–ப–டி–தான் வாழ்–வேன்! இதில் சிக்–கல் எங்கே வந்–த–தென்–றால், ர�ோமா– பு – ரி – யி ன் சட்– ட ங்– க ளை இயற்– று ம் அதி–கா–ரம் பெற்–றவ – ர் அகஸ்–டஸ். அர–சிய – ல் – ரீ தி– யி – லு ம் ப�ொரு– ளா – த ா– ர த் துறை– யி – லு ம் அவர் பல சீர்–தி–ருத்–தங்–களை மேற்–க�ொண்– டார். குடும்–பம், பெண்–கள், திரு–மண – ம் என்று சமூக அமைப்–பிலு – ம் பல மாற்–றங்–களை அவர் க�ொண்–டு–வந்–தார். அவர் க�ொண்–டு–வந்த

சட்–டத்–தில் ஒரு பிரிவு இப்–ப–டிச் ச�ொல்–கி–றது. ‘ஒரு பெண் நடத்தை சரி– யி ல்– ல ா– த – வ – ரா க இருந்– த ால் அந்– த ப் பெண்– ணை த் திருத்தி நல்– வ – ழி – யி ல் திருப்– ப – வ ேண்– டி ய கடமை அவ–ளுட – ைய கண–வனு – க்கு இருக்– கி – ற து. கண– வ ன் இல்– லை – யென்–றால் அந்–தப் ப�ொறுப்பை அ வ – ளு ட ை ய த ந்தை ஏ ற்க – வேண்–டும்.’ சிலர் இந்–தச் சட்ட விதி–யைக் க�ொண்டு வந்து அகஸ்–ட–ஸி–டமே காட்–டி– னார்–கள். ஊருக்கே சட்–டம் வகுத்–துக்–க�ொ– டுத்த நீங்– க – ளு ம் அதைக் கடை– பி – டி க்– க த்– தானே வேண்–டும்? உங்–கள் மக–ளைத் திருத்த கண–வன் முன்–வ–ரா–த–ப�ோது நீங்–கள்–தானே தலை–யிட்டு அவளை நல்–வழி – ப்–படு – த்–தவ – ேண்– டும்? அகஸ்–ட–ஸுக்கு இந்–தக் கேள்–வி–யின் நியா–யம் புரிந்–தது. ஒரு முன்–னுத – ா–ரண – ம – ா–கத் தான் மாற–வேண்–டிய அவ–சி–யத்தை அவர் உணர்ந்–தார். தன் மகளை உட–னடி – ய – ாக நாடு கடத்த அவர் உத்–த–ர–விட்–டார். ஜூலியா தன் மக–ளு–டன் தீவுக்–குத் துரத்–தப்–பட்–டார். இறக்–கும்–வரை அங்–கே–தான் அடை–பட்–டு– கி–டந்–தார். தன் மக– ளி ன் வாழ்வை மட்– டு – ம ல்ல அவ–ரு–டைய மர–ணத்–தை–யும்–கூட அகஸ்– டஸே முழுக்க முழுக்க தீர்– ம ா– னி த்– தி – ரு ந்– தார். ஜூலி–யா–வின் உடல் அவ–ரு–டைய அர– சி – ய ல் கள– ம ாக மாறிப்– ப� ோ– ன து. மீண்–டும் மீண்–டும் திரு–ம–ணங்–கள் நடத்தி அந்த உட–லின்– மீது அவர் பரி–ச�ோ–த–னை– கள் மேற்–க�ொண்டு த�ோற்–றுப்–ப�ோ–னார். இறு–தியி – ல் தன்–னுட – ைய புக–ழைப் பெருக்–கிக் –க�ொள்–வ–தற்–காக அவர் தன் மக–ளைத் தண்– டிக்–க–வும் செய்–தார். தன் தந்–தை–யின் அத்–து– மீ–றலு – க்கு எதி–ராக ஜூலியா தன் உட–லையே ஒரு கரு–வி–ய ா–கப் பயன்–ப–டு த்–தி க்–க�ொண்– டார். தன்–னு–டைய காதல் சாக–சங்–க–ளின்– மூ–லம் ஒரு சிறு கல–க–மாக அவர் மாறிப் – ோ–னார். தன் தந்–தையி ப� – ன் பெரு–மித – த்–துக்–கும் அகந்– தை க்– கு ம் முற்– று ப்– பு ள்ளி வைக்– கு ம் – கை வ – யி – ல் ர�ோமா–புரி – யி – ன் மர–புக – ளை அவர் உடைத்–துப் –ப�ோட்–டார். ர � ோ ம ா பு ரி யி ன் வர ல ாற்றை அ க ஸ்டஸ� ோ டு நி று த் தி க்க ொள்ள விரும்புபவர்களுக்கு நாம் ஜூலி–ய ாவை நினை–வுப – டு – த்–த– வேண்–டும். ஜூலி–யாக்–களை வர–லா–றும் நாடு கடத்–தவே விரும்–பு–கி–றது. அதை நாம் அனு–ம–திக்–கக்–கூ–டாது.

மரு–தன்–

(வர–லாறு புதி–தா–கும்!)

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

டவுட் கார்னர்

ஜெ.சதீஷ்

கா

ரஞ்–சா–ர–மாக சாப்–பிட விரும்–பு–வதே நம் அனை–வ–ரின் விருப்–ப–மாக இருக்–கி–றது. ஒரு சில குடும்–பத்–தில் குழம்பு கார–மாக இல்லை, உப்பு சப்–பில்–லா–மல் இருக்–கிற – த – ென்று மண்–டையை உடைத்து, விவா–க–ரத்து வரை சென்ற தம்–ப–தி–யர் கூட இருக்–கி–றார்–கள். இப்–படி கார–மா–க–வும் சூடா–க–வும் உண்–ணவே பலர் விரும்–பு–வ–தைப் பார்க்–க–லாம். அப்–படி உணவு உட்–க�ொள்–ளும்–ப�ோது வியர்வை வரு–வத – ற்கு என்ன கார–ணம்? - அமுதா, சென்னை.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

சாப்–பிட நினைப்–பவ – ர்–கள் மிள–காய்க்கு பதிலளிக்கிறார் ப�ொது நல மருத்–து–வர் பதி–லாக மிளகு பயன்–ப–டுத்–தி–னால் டி.வி. தேவ–ரா–ஜன்... நல்–லது. அதி–கம – ான காரத்–தின – ால் நம் நம்–முட – ைய நாக்கு தாங்–கக்–கூடி – ய அளவை உட– லி ல் உள்ள திசு கரைக்– கப்–பட்டு தாண்டி சூடான உண–வைய�ோ, கார–மான உண– நீராக வெளி–வரு – கி – ற – து. இதுவே ஒவ்– – ைய வையோ உண்–ணும்–ப�ோது நம்–முட வாமை என்று (allergy gramineae) உடல் அதை ஏற்–றுக்–க�ொள்–வ–தில்லை. சொல்–லப்–ப–டு–கி–றது. அதி–க–மான அதன் விளை–வால் உணவு செல்–லக் காரத்தை எடுத்– து க்– க �ொள்– ளு ம் கூ – டி ய த�ொ ண் – ட ை க் கு ழ ா ய் க் கு ப�ோது, அதை ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளாத த�ொடர்–பு–டைய அனைத்து உறுப்–பு–க– ப�ோது உட–லில் வியர்வை வெளி– ளை–யும் பாதிக்–கி–றது. இத–னால் காற்– யே– று – வ – த�ோ டு நாக்கு, உத– டு – க ள் ற�ோட்–டம் உள்ள இடத்–தில் அமர்ந்து பாதிக்– க ப்– ப ட்டு சிவந்து விடும். இருந்– த ா– லு ம் கூட, மூக்கு, நெற்– றி ப் இதற்கு (inflammation) என்று பகு– தி – யி ல் வியர்வை வெளி– ய ே– று ம். பெயர். எனவே அதிக சூடான அதன் தாக்–கம் அதி–க–மா–கும்–ப�ோது தும்–மல் ஏற்–படு – ம், கண்–களி – ல் இருந்து டாக்டர் தேவ–ரா–ஜன் உணவையும், அதிக கார– ம ான உண–வை–யும் உண்–ணு–வது பாது– தண்– ணீ ர் வெளி– வ ரும். கார– ம ாக காப்–பா–னது அல்ல. அதே ப�ோல் அதி–கம – ாக குளி–ரூட்–டப்–பட்ட பானங்– களை அருந்–து–வ–தா–லும், குளி–ரான நீரை அருந்–து–வ–தா–லும், நெஞ்–சு–வலி ஏற்–ப–ட–வும் வாய்ப்–பு–கள் இருக்–கின்– றன. நம்– மு – ட ைய நாக்கு, தாங்– க க்– கூ– டி ய அள– வி – ல ான காரத்– தை யே நாம் உண– வி ல் சேர்த்– து க்– க �ொள்ள வேண்–டும். ப�ொறுத்–துக்–கொள்ள முடி– யாத கார–மான உண–வும், சூடான உணவும், மற்–றும் குளி–ரூட்–ட–ப்பட்ட உண–வு–களையும் தவிர்ப்–பது நல்–லது.

கட்–டுரை மற்–றும் படங்–கள்:

மகேஸ்–வரி

இயற்கை முறையில்

கீரை

சி

விவசாயம்

வ–கங்–கை–யில் இருந்து மேலூர் செல்–லும் சாலை–யில் பத்து கில�ோ மீட்–டர் இடை–வெ–ளி– யில் பிரி–யும் மண் சாலை–யில் மூன்று கில�ோ மீட்–டர் தூரத்–தில் வரு–கி–றது, மேலச்–சா–லூர் கிரா–மம். கரி–சல் மண்–ணும், செம்–மண்–ணும் கலந்த பூமி. விவ–சா–யத்தை மட்–டுமே பிர–தா–ன த�ொழி–லா–கக் க�ொண்ட அழ–கிய கிரா–மம் இது. இயற்கை முறையில் கீரை விவசாயம் செய்யும் ப�ோஸின் இல்லத்திற்கு சென்ற ப�ோது அவர் மகள் மணிமேகலை அது குறித்த தகவல்களை பகிர்ந்து க�ொண்டார்.

°ƒ°ñ‹

பிப்ரவரி மார்ச் 16-28 1-15 2017

11259

‘‘பூர்–வீ–கமா நாங்க விவ–சா–ய குடும்–பம். இந்த விவ–சாய நிலம்–தான் எங்–கள் ச�ொத்து. இதுல விளை–யற வெள்–ளா–மையை வெச்– சுத்–தான் எங்க வண்டி ஓடிக்–கிட்டு இருக்கு. எங்க மாவட்–டமே வறண்ட பூமி. மழையை நம்–பித்–தான் பெரும்–பா–லும் வெள்–ளாமை எங்–க–ளுக்கு இருக்கு. எங்–க–ளுக்கு கிணத்–துப் பாச–னம் இருக்கு. அது–ல–யும் தண்ணி இல்– லா–மல் கிண–றெல்–லாம் வறண்–டுக் கிடக்கு. விவ–சா–யத்–திற்–கா–கப் ப�ோடப்–பட்ட பம்–பு– செட்–டுக – ளி – லு – ம் தண்–ணியி – ல்லை’’ என்–றவ – ர் த�ொடர்ந்து பேசி–னார். ‘‘எங்க த�ோட்–டத்–துல 15க்கும் மேற்–பட்ட கீரை வகை–கள் விளை–விக்–கிற�ோ – ம். சிவப்–புப் ப�ொன்–னாங்–கண்ணி, நாட்–டுப் ப�ொன்–னாங்– கண்ணி, பச்– சை ப் ப�ொன்– ன ாங்– க ண்ணி, பருப்–புக்–கீரை, புளிச்–சக்–கீரை, தண்–டங்–கீரை, அகத்–திக் கீரை, முருங்–கைக் கீரை, பாலக்– கீரை, பச–லைக் கீரை, வல்–லக் கீரை, கரி–ச– லாங்–கண்ணி, வெந்–தய – க்–கீரை, அரைக்–கீரை, சிறு–கீரை, மணத்–தக்–கா–ளிக் கீரை, மஞ்–சள் கரி–ச–லாங்–கண்ணி, காசி–னிக் கீரை, இத–யக்– கனி கீரை, சக்–கர – வ – ர்த்–திக் கீரை, முள்–ளங்கி – க் கீரை, வல்–லாரை என பல–வகை – க் கீரை–கள். இவை தவிர மல்லி, புதினா, புடலை, கத்தரி, மிளகாய், முள்ளங்கி, வெங்காயம் என சில காய்கறிகளையும் ஊடு பயிறாக சாகுபடி செய்–ய–ற�ோம். வரப்பைச் சுத்தி ப�ொரியல் தட்டையும் பயிர் செய்வோம். அகத்– தி க் கீரை மரமா வரும் என்– ப – தால் அதை கீரை த�ோட்– ட த்தை சுற்றி வைப்–ப�ோம்.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

காசினிக் கீரை என்–பது சர்க்–கரை ந�ோய்க்–கான அரு–ம–ருந்–தா–கும். சர்க்–கரை ந�ோய்க்–கான மருந்து இதி–லிரு – ந்தே தயா–ரிக்–கப்–படு – கி – ற – து. இந்த வகைக் கீரையை உண்–டால் சர்க்–கரை ந�ோய் கட்–டுக்– குள் இருக்–கும். இந்த அரி–ய–வ–கைக் கீரை–யின் விதை–யினை, தபால் மூல–மாக, ஈராக்–கி–லி–ருந்து வர–வ–ழைத்து இங்கே விவ–சா–யம் செய்–தி–ருக்–கி–றார் கீரை விவ–சாயி ப�ோஸ். இந்–தக் கீரை– பற்றி அறிந்த நிறைய பேர் இவர்–க–ளின் த�ோட்–டத்–தைத் தேடி வந்து கீரை மற்–றும் அதன் விதை–களை வாங்–கிச் செல்–கி–றார்–கள் என்–கின்–ற–னர் இவர்–கள். 15 நாளுக்கு ஒரு முறை கீரை– க ளை அறுத்து, களை எடுத்து பாச–னம் செஞ்சா மீ ண் – டு ம் த ண் – டு ல கீ ர ை தழ ை த் து , அடுத்த 15 நாளில் அடுத்த எடுப்– பு க்– கு த் தயா– ர ா– கி டும். தண்– ட ங்கீரை, வெந்– த – ய க்– கீரை, மல்லித்– தழ ை ப�ோன்ற சில வகை மட்– டு ம் 30 நாளில் வேர�ோடு பிடுங்கி, நிலத்தை மண்–வெட்–டிய – ால் க�ொத்–திவி – ட்டு, மறுபடியும் விதை ப�ோட வேண்டும். தண்–டங்–கீரை தவிர மற்ற கீரை–கள் 3 மாசம் வரை எடுப்பு எடுக்–க–லாம். கரி–சல – ாங்–கண்ணி கீரை மருத்–துவ – குணம் நிறைஞ்–சது. ஒரு கட்டு 50 ரூபாய். மத்–த–படி மணத்–தக்–காளி கீரை, காசி–னிக் கீரை, சக்–கர – – வர்த்–திக் கீரை, இத–யக்–கனி கீரை, வல்–லக் கீரை என மருத்–துவ குணம் நிறைஞ்ச அபூர்வ கீரை–க–ளும் எங்–கள் த�ோட்–டத்–தில் இருக்கு. இவை கட்டு 10 ரூபாய் வரை விற்–பனை – –யா– கும். மற்ற வகைக் கீரை–யெல்–லாம் கட்டு

இ

ந்த ஆண்டு மழை தவறி விவ–சா–யம் முழு–சும் மடிந்து விட்–ட–தில், கீரை விவ–சாயி ப�ோஸ் அண்–மை–யில் இறந்–து–விட்–டார். மணி–மே–கலை அந்–தத் துய–ரத்–தை–யும் நம்–மி–டம் பகிர்ந்–து–க�ொண்–டார். “எங்–கள் வய வரப்பு எல்–லாம் தரி–சாக் கிடக்கு. தண்–ணீர் பத்–தாம கரும்பு சரியா வள–ரல. கரும்பு விலை– ப�ோ–காம அப்–ப–டியே த�ோட்–டத்–தில் கிடக்கு. ப�ொங்–கல் நேரத்–தில் விற்–ப–னைக்கு வரும் மஞ்–சக் க�ொத்–துக் கூட தண்–ணீர் பத்–தாம சரி–யாக வள–ரல. கிண–று–க–ளும் நீரில்–லாம வறண்–டு–றுச்சு. பம்–பு–செட்–டு–ல–யும் தண்–ணீ–ரில்லை. சில நேரம் வள–ராம துவண்டு கிடக்–கிற பயி–ரக் காப்–பாத்த ஒரு வண்டி 500 ரூபாய்னு தண்–ணீர விலைக்கு வாங்கி செடி–க–ளுக்கு விடு–வ�ோம். அது–வும் எங்–க–ளால் ஒரு கட்–டத்–தில் முடி–யல. தண்ணி பத்–தாம செடி–கள் துவள்–வ–தைப் பார்த்த என் அப்பா ர�ொம்ப வருத்–தப்–பட்–டார். திடீர் என இர–வில் ஏற்–பட்ட நெஞ்–சு–வ–லி–யால் துடித்–த–வர் அதன் பிறகு எழவே இல்லை. அப்பா இல்–லா–மல் இந்த கீரைத் த�ோட்–டம் எல்–லாம் இன்–னும் வாடிக் கிடக்–கு”.

மணி–மே–கலை

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

5 ரூ ப ா ய் ன் னு வி ற் – ப – னை – ய ா – கு ம் . ஒ ரு ந ா ள ை க் கு 500 கட்டு வரை கீரை–கள் எங்–க–ளி–டம் விற்–ப–னை–யா–கும். ஒரு நாள் வரு– ம ா– ன ம் 2000 ல் இருந்து 5000ம் வரை இருக்–கும். கீரை தவிர கீரை விதை–யும் நாங்–கள் விற்–பனை செய்–வ�ோம். எங்–கள் நிலத்–தில் விளை–யும் எல்–லாக் கீரை, காய்–கறி – க – ளு – ம் இயற்கை முறை–யிலே விவ–சா–யம் செய்–யப்–ப–டுது. நிலத்தை உழு–த–தும், அடி உர–மாக ஆட்–டுச் சாணத்தை இடு–வ�ோம். கீரை– க – ளி ன் வளர்ச்– சி க்கு உரம்– த ான் முக்– கி – ய ம். பின்– ன ர் விதை ப�ோட்– ட – து ம் பக்– கு – வ மா வாய்க்– க ா– லி ல் தண்– ணீ ர் பாய்ச்– ச – ணு ம். அதி– க மா தண்– ணீ ர் பாய்ச்– ச க் கூடாது. தண்– ணீ ர் உள் வாங்கி மண் காய்ந்த பிறகு மறு– ப – டி – யு ம் தண்–ணீர் பாய்ச்–ச–ணும். கீரை விவ–சா–யத்–துக்கு மருந்தா மீன் கழி–வு–க–ள�ோடு, வெல்–லம், வாழைப்–ப–ழம் எல்–லாம் கலந்து அந்தக் கல–வை–யினை ஒரு குச்–சி–யால் கலக்கி 6 மாதம் வரை வைக்– க – ணு ம். பின்– ன ர் இந்த பூச்– சி க் க�ொல்லி மருந்தை செடி– க – ளு க்கு அடிச்சா பூச்சி வரா– ம ல் கீரை– க ள் நல்லா வள–ரும். இது–தான் நாங்–கள் செய்–யும் இயற்கை முறை–யான கீரை விவ–சா–யம்’’.

அபூ–பக்–கர் சித்–திக் செபி பதிவு பெற்ற – நிதி ஆல�ோ–ச–கர் abu@wealthtraits.com

நிதித் திட்டமிடுதல் - சில குறிப்புகள் க

டந்த இதழ் கட்–டுரை குறித்து வந்த சில வாச–க கேள்–விக – ளு – க்கு பதி–லளி – க்– கும் வித–மா–கவு – ம் நிதித் திட்–டமி – ட – ல் குறித்த அறி–முக – ம – ா–கவு – ம் இந்–தப் பதிவு அமை–யும். நிதித் திட்–ட–மி–டுத – ல் பற்–றிய தக–வல்–கள – �ோடு வாச–கர்–க–ளுக்கு எழும் சந்–தே–கங்–க–ளை–யும் களைய இக்–கட்–டுரை உத–வக்–கூ–டும்.

நிதித் திட்–ட–மி–டு–தல் என்–றால் என்ன?

உங்–கள் நிதி–யை சரி–யாக மேலாண்மை செய்–வ–தன் மூலம் எதிர்–கால குறிக்–க�ோள்–களை அடை–யும் முறை–மையே நிதித் திட்–ட–மி–டு–தல் என்–பது. குறிக்–க�ோள்–கள் நிதி சம்–பந்–தப்–பட்–டவை மட்–டுமே. பண–ரீ–தி–யாக நீங்–கள் எங்கே நிற்–கி–றீர்–கள், எங்கே ப�ோக விரும்–பு–கி–றீர்–கள் என்–ப–த�ோடு அதை அடைய என்ன செய்ய வேண்–டும் என்–பதே இதன் சாராம்–சம். வாடிக்–கைய – ா–ளரி – ன் ஆயுள் மற்–றும் அவ–ரது ச�ொத்–துக்–களி – ன் இழப்–பால் ஏற்–ப–டும் நிதி இழப்பை ஈடு–கட்–டும் திட்–டம். நிதித் திட்–டத்–தில் முத–லி–டம் என்–பது இருப்–ப–தைப் பாது–காப்–பதுதான். வாடிக்–கை–யா–ள–ரின் ஆயுள் காப்–பீடு ப�ோது–மா–னதா என்–பது கணிக்–கப்–ப–டும். மேலும் மருத்–து–வக் காப்–பீடு, வீடு மற்–றும் வீட்–டி–லுள்ள ப�ொருட்–கள் காப்–பீடு, விபத்–துக் காப்–பீடு, கடன் காப்–பீடு ப�ோன்–ற–வை–யும் திட்–ட–மி– டப்–ப–டும். மருத்–து–வர்–கள், ப�ொறி–யா–ளர்–கள் ப�ோன்ற த�ொழில் நிபு– ணர்–க–ளுக்–கும், நிறு–வ–னத்–தின் இயக்–கு–னர் ப�ோன்–ற–வர்–க–ளுக்–கும் ப�ொறுப்–புக் காப்–பீடு (Liability Insurance) எடுப்–ப–தும் முக்–கி–யம். திட்–ட–மி–டு–ப–வர் அனைத்–தை–யும் வாடிக்–கை–யா–ள–ரின் தேவைக்–கேற்ப கணக்–கி–டு–வார்.

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

நிதித் திட்–டத்–தில் என்ன இருக்–கும்? பாது–காப்–பு திட்–ட–மி–டல்–

முத–லீட்–டு திட்–ட–மி–டல்

வ ா டி க் – கை – ய ா – ள – ரி ன் மு ந் – தை ய முத–லீட்–டை சரி–பார்த்து, அது அவ–ருடை – ய குறிக்– க �ோள்– க – ளு க்கு இட்– டு ச் செல்– லு மா என்–ப–தின் அடிப்–ப–டை–யில் மாற்–றங்–களை செய்– வ – த�ோ டு புதிய முத– லீ – டு – க – ளை – யு ம் திட்–ட–மி–டு–வது.

வரு–மா–ன–வ–ரி திட்–ட–மி–டல்

சரி–யான முத–லீடு – க – ள் வழி–யாக வரு–மான வரிச் சுமை–யைக் குறைப்–பத – ற்–கான திட்–டம்.

ஓய்–வு–கா–ல திட்–ட–மி–டல்

மார்ச் 1-15 2017

ஓய்வு பெற விரும்–பும் வய–தின் அடிப்–ப– டை– யி ல், மீத– மு ள்ள ஓய்வு காலத்– து க்– கான நிதி–யைக் கணக்–கிட்டு, அதற்–கான முத–லீட்–டை திட்–ட–மி–டுத – ல். மகன் மற்–றும் மக–ளுக்–கான எதிர்–கால குறிக்– க �ோள்– க ளை (மேற்– ப – டி ப்பு, திரு– ம – ணம் ப�ோன்–றவை) திட்–ட–மி–டு–தல். அதற்– குத் தேவை–யான முத–லீட்–டைச் செய்–யும் திட்–டம்.

°ƒ°ñ‹

குழந்–தை–க–ளின் எதிர்–கா–ல திட்–ட–மி–டல்–

குழந்– தை – க – ளு க்– க ான எதிர்– க ா– ல குறிக்– க�ோள்–களை (மேற்–படி – ப்பு, திரு–மண – ம் ப�ோன்– றவை) திட்–டமி – டு – த – ல். அதற்–குத் தேவை–யான முத–லீட்–டை செய்–யும் திட்–டம்.

உடை–மை திட்–ட–மி–டல்–

வாடிக்–கைய – ா–ளர்–கள் தங்–கள – து ச�ொத்து– களை யாருக்கு எவ்– வ – ள வு சேர வேண்– டும் என்று திட்– ட – மி ட்டு அதை சட்– ட ப்

–பூர்–வ–மாக பதிவு (உயில் ப�ோன்–றவை) செய்– வதே உடை–மை திட்–ட–மி–டு–த–லா–கும். இது மிக–வும் முக்–கி–யம். சரி–யா–கச் செய்–யப்–ப–டா– விட்–டால் வாரி–சு–க–ளுக்–கி–டை–யில் பிரச்–ச– னை– யி ல் ப�ொய் முடி– யு ம். விபத்– து – க ள் சாதா– ர – ண – ம ாக நடக்– கு ம் இக்– க ா– ல த்– தி ல் சிறு ச�ொத்–துடை – ய – வ – ர்–களு – ம் இதில் கவ–னம் செலுத்–து–வது நல்–லது. இது ஒரு வழக்–க–றி–ஞ– ரின் துணை க�ொண்டே செய்–யப்–ப–டும்.

பயன்–கள்–

நீங்கள் எடுக்கும் நிதி சார்ந்த முடி– வு க – ளு – க்கு ஒரு திசை–யைக் காட்–டவு – ம் அர்த்–தம் க�ொடுக்–க–வும் உத–வு–கிற – து. உங்– க – ளு – டை ய ஒவ்– வ�ொ ரு நிதி சார் முடிவு– க – ளு ம் பிற பண விவ– க ா– ர ங்– க ளை எப்–படி பாதிக்–கும் என்று அறி–வது (30 வய– தில் நீங்–கள் வாங்–கும் கார் உங்–க–ளு–டைய ஓய்–வூ–திய நிதியை எவ்–வ–ளவு குறைக்–கும்?).  ஒவ்–வ�ொரு பண முடி–வும் ஒரு முழு–மை– யான சித்–திர – த்–தின் ஒரு பகுதி என்று பார்க்க முடி–வது.  வாழ்க்–கைச் சூழ–லின் மாற்–றத்–திற்கு ஏற்ப நிதி விச–யங்–களை சரி–யா–கக் கையாண்டு குறிக்–க�ோள்–க–ளில் இருந்து மாறா–மல் செல்– வது (புதிய வேலை, அதிக சம்–ப–ளம், புதி– தா–கத் த�ொழில் த�ொடங்–கு–தல், சீக்–கி–ரமே ஓய்வு க�ொள்ள விரும்–புத – ல் ப�ோன்ற பல).

நீங்–களே செய்து க�ொள்–ள–லாமா?

தாரா– ள – ம ா– க செய்– ய – ல ாம். நீங்– க ளே

நிதித் திட்–ட–மி–டு–ப–வர் என்–ப–வர் யார்?

நிதித் திட்–ட–மி–டும் முறைமை வழி–யாக உங்– க ள் எதிர்– க ா– ல குறிக்– க �ோள்– க ளை அடைய உத–வு–ப–வர். உங்–கள் நிதி சார்ந்து பெரிய சித்–திர – த்–தை அளிப்–பவ – ர். ஒவ்–வ�ொரு சிறிய பண விவ–கா–ரமு – ம் ம�ொத்த நிதி நிலை– மை–யில் என்ன பாதிப்பை ஏற்–படு – த்–தும் என்– பதை கணக்–கிட – த் தெரிந்–தவ – ர். ம�ொத்–தத்–தில் தனி ந– ப ர் நிதி சார்ந்த முழு– மை – ய ான பார்–வை–யை க�ொண்–ட–வர்.

நிதித் திட்–டமி – டு – ம் சேவை–யைத்–தான் பெறுகி– றீர்–கள் என்று எப்–ப–டி தெரிந்–து–க�ொள்–வது?

தற்–ப�ோ–தைய நில–வ–ரப்–படி, நிதித் திட்ட– மி– டு – த ல் தர வாரி– ய ம் (FPSB - Financial Planning Standards Board of India) அளிக்–கும் சான்–றி–தழ் பெற்ற நிதித் திட்–ட–மி–டு–ப–வர்–க– ளையே (Certified Financial Planners) இந்த சேவை–யைக் க�ொடுக்–கும் முழு–மை–யான தகுதி க�ொண்– ட – வ ர்– க ள் என்று ச�ொல்– ல – லாம். ஏனென்–றால் இதைச் செய்ய இவர்–கள்– தான் தகு–தி–யா–ன–வர்–கள் என்று அர–சாங்க வரை–யறை எது–வும் இல்லை.

நிதித் திட்–ட–மி–டல் முறைமை 1. வாடிக்–கை–யா–ளர் - திட்–ட–மி–டு–ப–வர்

உறவை வரை–ய–றுத்–தல் - முதல் சந்–திப்–பில் – ா–ளர் தங்–கள வாடிக்–கைய – து எதிர்–பார்ப்–பை– யும் திட்–ட–மி–டு–ப–வ–ரி–டம் இருந்து அவ–ருக்– குக் கிடைக்–கும் சேவை–க–ளைப் பற்–றி–யும் தெளி–வா–கப் பேசிக் க�ொள்–வது. இது நீண்ட காலத் த�ொடர்பு என்–ப–தால் பரஸ்–ப–ரப் புரி–த–லுக்கு ஒரு த�ொடக்–க–மாக அமை–யும். 2. வாடிக்–கை–யா–ளர் தக–வல் சேக–ரிப்பு - வாடிக்–கை–யா–ள–ரின் நிதித் தக–வல்–களை (வரு–மா–னம், ச�ொத்து, கடன், சேமிப்பு, முத– லீடு, காப்– பீ டு) திட்– ட – மி – டு – ப வர் தெரிந்து க�ொள்– வ து. மேலும் அவ– ர து எதிர்– க ால குறிக்– க �ோள்– க – ளை – யு ம் (குழந்– தை – க – ளி ன் கல்வி, வீடு வாங்–கு–தல், திரு–ம–ணம், புதிய த�ொழில் த�ொடங்–குத – ல்) திட்–டவ – ட்–டம – ான கால அட்–டவ – ணை – யி – ல் வரி–சைப்படுத்–துத – ல்.

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

புத்– த – க ங்– க ள் வாங்– கி ப் படிக்– க – ல ாம். சில மென்– ப�ொ – ரு ட்– க – ளி ன் துணை க�ொண்டு செய்–ய–லாம். சிலர் மிகுந்த தன்–னம்–பிக்–கை– ய�ோடு இதை–யெல்–லாம் தாங்–களே செய்– யக்–கூ–டி–ய–வர்–கள் என்று ச�ொல்–வார்–கள். அப்–படி செய்து க�ொண்–டும் இருப்–பார்–கள். அவர்– க – ளு – டை ய முத– லீ – டு – க – ளை பார்த்த பின்பு க�ொடுக்–கும் விளக்–கமே அவர்–க–ளுக்– குப் ப�ோது–மா–ன–தாக இருக்–கும். அதற்–குக் கார–ணம், அவர்–கள – ால் எல்லா நிதிச் சேவை பண்–டங்–க–ளின் நுணுக்–கங்–க–ளை–யும் ஆரா– யும் அள– வு க்கு அதில் நிபு– ண த்– து – வ ம�ோ, ஆராய நேரம�ோ இருக்–காது. அது அவர்– கள் வேலை–யும் அல்ல. சிலர் தங்–கள் நிதி பண விவ–கா–ரங்–களை யாரி–ட–மும் ச�ொல்ல விரும்–ப–மாட்–டார்–கள். தங்–கள் மனை–வி–யி– டம் கூட. ஒரு–வர் தன்–னைத் தானே கேட்– டுக்–க�ொள்ள வேண்–டிய கேள்வி, தனக்கு ஒரு நிதித் திட்–ட–மி–டல் நிபு–ண–ரின் உதவி தேவையா என்–பதே.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

தேவை–யான ஆவ–ணங்–க–ளை–யும் பெற்–றுக்– க�ொள்–வது. 3. கிடைத்த தக–வல்–க–ளின் அடிப்–ப–டை– யில் வாடிக்–கை – ய ா–ள ர் எங்கே நிற்– கி– ற ார் என்று தெரிந்–து–க�ொள்–வது - ச�ொத்–துக்–கள், கடன்–கள், பண–வ–ரத்து முத–லிய தக–வல்–கள் அடிப்–படை – –யில் வாடிக்–கை–யா–ள–ரின் நிகர மதிப்பு (Net Worth) கணக்–கிட – ப்–படு – ம். அவ–ரு– டைய மாதாந்–திர வரவு செல–வுக் கணக்–கின் அடிப்– ப – டை – யி ல் நிகர பண வரத்து (Net Cash Flow) என்–ன–வென்று தெரி–ய–வ–ரும். எதிர்–கால குறிக்–க�ோள்–களை சந்–திக்க இது மிக முக்–கி–யம். 4. மேற்–கண்ட காரி–யங்–க–ளின் பின் ஒரு திட்–டத்தை வகுப்–பது - நிதித் திட்–ட–மி–டு–ப– வர் தக– வ ல்– க ளை ஆராய்ந்து வாடிக்– கை – யா–ளர் நிதி நிலையை தீர்–மா–னித்து விட்டு, குறிக்–க�ோள்–களை எதிர்–கா–லத்–தில் அடை–யக் கூடிய சாத்–தி–ய–முள்ள திட்–டங்–களை வகுப்– பார். அதை வாடிக்–கைய – ா–ளர�ோ – டு அமர்ந்து பேசி மேலும் சரி செய்து, ஒரு ஏற்– று க் க�ொள்–ளக் கூடிய தீர்வை முன் வைப்–பார். 5. திட்–டத்தை செயல்–படு – த்–துவ – து - வரை– யப்பட்ட திட்–டத்–தின் அடிப்–படை – யி – ல் எடுக்– கப்–பட்ட முடி–வு–களை செயல்–ப–டுத்–து–வது. எடுத்–துக் காட்–டாக, ஒரு–வர் தனது மக–ளின் திரு–ம–ணத்–திற்கு, 17 வரு–டங்–கள் கழித்து 25 லட்ச ருபாய் தேவை என்ற குறிக்–க�ோள் வைத்–தி–ருக்–கி–றார். அதற்கு அவர் மாதம் எவ்–வ–ளவு த�ொகையை சேமிக்க வேண்–டும் என்–றும் அது எவ்–வ–ளவு விளைச்–ச–லைத் தரும் ச�ொத்–தில் முத–லீடு செய்ய வேண்–டும் என்–றும் திட்–டத்–தில் இருக்–கும். ஆனால் அவர் முன் நூற்–றுக்–க–ணக்–கான தேர்–வு–கள் உள்–ளன. இதில் சரி–யா–னதை – த் தேர்ந்–தெடு – ப்– பதே பெரிய வேலை. அதை வாடிக்–கை–யா– ளரே செய்ய நிறைய ப�ொறு–மையு – ம் நேர–மும் ஆகும். அப்–ப–டியே இருந்–தா–லும் ப�ொரு–ள– றிவு (Product Knowledge) இருக்–கிறத – ா என்–பது முக்–கி–யம். அத–னால் திட்–டத்–தை செயல் படுத்–துவ – தி – லு – ம் திட்–டமி – டு – ப – வ–ரின் பணியை க�ோரு–வது ப�ொருத்–த–மாக இருக்–கும். 6. மேற்–பார்வை பார்ப்–பது - திட்–டம் காலத்– து க்– கு க் காலம் மாறிக்– க�ொ ண்டே இருப்–பது. வாடிக்–கை–யா–ள–ரின் நிதி நிலை– யைப் ப�ோலவே. அத– ன ால் ப�ோட்ட பாதை–யி – லேயே ப�ோய்க் க�ொண்– டி – ருக்க முடி–யாது. அத–னால் வாடிக்–கை–யா–ள–ரும் திட்–டமி – டு – ப – வ – ரு – ம் பேசி வைத்–துக் க�ொண்டு குறிப்–பிட்ட கால இடை–வெ–ளி–யில் அதை மறு பரி–சீ–லனை (Review) செய்ய வேண்–டும். திட்–டத்–தின் ப�ோக்கை திட்–ட–மி–டு–ப–வ–ரும், தனது நிதி நிலை–யில் ஏற்–ப–டும் மாற்–றத்தை (சம்– ப ள உயர்வு, வேறு நிறு– வ – ன த்– து க்கு ம ா று – த ல் , வேலையை வி ட் – டு – வி ட் டு த�ொழில் த�ொடங்– கு – வ து ப�ோன்– றவை )

வாடிக்–கை–யா–ளர்–கள் தங்–க–ளது ச�ொத்–து–களை யாருக்கு எவ்–வ–ளவு சேர வேண்–டும் என்று திட்–ட–மிட்டு அதை சட்–டப்–பூர்–வ–மாக பதிவு (உயில் ப�ோன்–றவை) செய்–வதே உடை–மை திட்–ட–மி–டு–த–லா–கும். இது மிக–வும் முக்–கி–யம். வாடிக்–கை–யா–ள–ரும் பரஸ்–ப–ரம் பரி–மா–றிக்– க�ொள்–வது முக்–கி–யம். மாறிக்–க�ொண்–டே– யி–ருக்–கும் நிதி நிலைக்கு ஏற்ப திட்–ட–மும் மாறிக்–க�ொண்–டே–யி–ருக்–கும்.

கட்–ட–ணம் எவ்–வள – வு?

திட்–ட–மி–டு–ப–வ–ருக்கு மட்–டு–மல்ல வாடிக்– கை–யா–ள–ருக்–கும் இது முக்–கி–ய–மா–னது. இல– வ–சம – ாக எந்தப் பணி–யையு – ம் யாரும் செய்ய மாட்–டார்–கள். இதை உங்–க–ளுக்கு இல–வ–ச– மாக யாரும் செய்–தால் அவ–ருக்கு இத–னால் என்ன ஆதா–யம் என்று கேளுங்–கள்? பதிலை வைத்தே அவ–ரின் நேர்–மையை தெரிந்து க�ொள்–ளல – ாம். உண்–மையி – ல் கட்–டண – த்–திற்கு ஒரு வரை– ய றை கிடை– ய ாது. வாடிக்– கை – – ம் திட்–டமி – டு – ப – வ – ரு – ம் பேசித்–தான் ஒரு யா–ளரு கட்–ட–ணத்–திற்கு வர வேண்–டும். வாடிக்–கை– யா–ளரு – க்கு தேவை–யும், பணி–யும் மாறு–வத – ால் ப�ொது–வான கட்–டண – ம் சாத்–திய – ம் இல்லை. ஏனென்–றால் முதல் சந்–திப்–பிலேயே – வாடிக்– கை–யா–ளரு – க்கு தேவைப்–படு – ம் பணி–யின் ஆழ அக–லம் திட்–ட–மி–டு–ப–வ–ருக்–குத் தெரி–யாது. – ா–ளரு – க்கோ கட்–ட– அதே நேரம் வாடிக்–கைய ணம் எவ்–வ–ளவு என்றே தெரி–யா–மல் தனது முக்–கி–ய தக–வல்–க–ளை பகி–ர–வும் முடி–யாது. அத–னால் திட்–ட–மி–டு–ப–வர் தனது கட்–டண வரம்– பை த் தெரி– வி த்து விட– ல ாம் (எடுத்– துக்–காட்–டாக, ரூ.5000 லிருந்து ரூ.25000 வரை என்று). அது சரி–யென்–றால் வாடிக்–கை– யா–ளர் அடுத்த கட்–டத்–திற்–கு செல்–ல–லாம். இதுவே தற்–ப�ோ–தைய நடை–முறை.

(வண்ணங்கள் த�ொடரும்!)

மகேஸ்–வரி

வக்ரமும் வன்முறையும்

ச

கடந்த 2012ம் ஆண்டு தலை–நக – ர் டெல்லி– யில் பிசி–ய�ோ–தெர – பி மாணவி நிர்–பயா ஓடும் பேருந்–தில் கூட்–டுப் பாலி–யல் வன்–பு–ணர்– வுக்கு உள்–ளாகி க�ொடூ–ர–மான முறை–யில் க�ொல்லப்பட்டார். இந்–நி–கழ்வு இந்–தி–யா– வெங்–கும் அதிர்–வ–லை–களை உண்டு பண்– ணி– ய – து – ட ன், நிர்– ப யா நிகழ்– வு க்– கு ப் பின், சட்–டங்–கள் கடு–மை–யாக்–கப்–பட்டு, சம்–பந்– தப்–பட்ட நபர்–க–ளுக்–கும் தண்–ட–னை–க–ளும் வழங்–கப்–பட்–டுவி – ட்–டன. அதைத் த�ொடர்ந்து

இரவு நேரத்– தி ல் தனி– யா க பய– ணி க்– கு ம் பெண்–கள் பெற–வேண்–டிய விழிப்–பு–ணர்வு குறித்த குறும்–ப–டங்–க–ளு ம் வெளி– யா –கி ன. அதில் இரவு நேரத்–தில் தனி–யா–க செல்–லும் பெண்–கள், தாங்–கள் வைத்–திரு – க்–கும் ஸ்மார்ட் ப�ோன் அலை–பே–சி–யில் பய–ணம் செய்–யும் காரின் பதிவு எண் குறித்த தக–வல்–களை நெருங்–கிய நண்–பர் அல்–லது உற–வி–ன–ருக்கு – த்த வேண்–டும். ஆபத்–துக்–கா–லத்– தெரி–யப்–படு திற்கு உத–வும் அவ–சர எண்–களை கைவ–சம்

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

மீ–பத்–தில் திரை–யு–ல–கி–னரை மட்–டு–மல்–லாது அனைத்து தரப்–பி–ன–ரை–யும் அதிர்ச்–சிக்–குள்–ளாக்–கி–யுள்–ளது நடிகை பாவ– ன ா– வி ற்கு நடந்த பாலி– ய ல் தாக்– கு – த ல். தக– வ ல் த�ொழில்– நு ட்– ப த் துறை சார்ந்த மென்–ப�ொ–ருள் நிறு–வ–னங்–க–ளில் இர–வுப் பணி–யில் வேலை செய்–யும் பெண்–களை, இர–வுப் பணி நிமித்–த–மாக, நிறு–வ–னங்–க–ளி–லி–ருந்து வீடு திரும்–பும் பெண்–க–ளுக்கு பல நேரங்–க–ளில் பாது–காப்–பற்ற சூழல் நகர்ப்–பு–றப் பெண்–க–ளுக்கு உண்டு. ஆனால் திரைத்–துற – ை–யைச் சார்ந்து, பல்–வேறு ம�ொழி–க–ளில் நடித்த ஒரு முன்–னணி கதா–நா–ய–கிக்கு இவ்–வாறு நிகழ்ந்–தி–ருப்–பது திரைத் துறை–யி–னரை மட்–டு–மின்றி அனைத்–துத் தரப்–பி–ன–ரை–யும் அதிர்ச்–சிக்–குள்–ளாக்–கி–யுள்–ளது.

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

100

வைத்–தி–ருக்க வேண்–டும் ப�ோன்ற தக–வல்– க–ளும் விழிப்–பு–ணர்வு வாச–கங்–க–ளும் இடம்– பெற்–றி–ருந்–தன. 2016ம் ஆண்டு ஜெர்– ம ன் நாட்– டை ச் சேர்ந்த இளம் பெண் ஒரு– வ ர் சுற்– று – லா – விற்–காக இந்–தியா வந்–த–ப�ோது தலை–ந–கர் – ல் ஓலா கால் டாக்ஸி ஓட்–டுந – ர – ால் டெல்–லியி பாலி–யல் பலாத்–கா–ரத்–திற்கு ஆளாகி அந்–தப் புகா– ரு ம் காவல் நிலை– ய த்– தி ல் பதி– வ ாகி டாக்ஸியின் பதிவு எண்ணை வைத்து ஓட்டு–நர் பல்–ராம் கைது செய்–யப்–பட்–டார். கடந்த பிப்–ரவ – ரி மாதம் கால் சென்–டரி – ல் பணி–யாற்–றிய குர்–கா–னைச் சேர்ந்த இளம்– பெண்ணை உபர் கால்–டாக்சி டிரை–வர் சிவ் குமார் யாதவ் என்–பர் பாலி–யல் பலாத்–கா–ரம் செய்–த–தாக கைது செய்–யப்–பட்–டார். ஓடும் காரில் பல–வந்–த–மாக அந்தப் பெண்ணை பாலி–யல் பலாத்–கா–ரம் செய்த அவர், வெளி– யில் ச�ொன்–னால் க�ொன்–று–வி–டு–வதா–க–வும் – வே பாலி–யல் மிரட்–டியு – ள்–ளார். இவர் ஏற்–கன பலாத்–கா–ரம், ஆயு–தம் கடத்–தல், வழிப்–பறி உள்–ளிட்ட பல்–வேறு சம்–ப–வங்–க–ளில் ஈடு– பட்–ட–தால், கைதாகி குண்–டர் சட்–டத்–தில் அடைக்–கப்–பட்–டவ – ர் என்ற அதிர்ச்–சி தக–வல் ப�ோலீஸ் விசா–ர–ணை–யில் தெரி–ய–வந்–தது. இ ர ண் டு ஆ ண் – டு – க – ளு க் கு மு ன் பு , சென்னை ஈஞ்– ச ம்– ப ாக்– க ம் பகு– தி – யை ச் சேர்ந்த பெண் மருத்– து – வ ர் இரவு நேரப் பணியை முடித்து விட்டு ஓலா காரை புக் செய்–துள்–ளார். அந்த காரை வெங்–கடே – ச – ன் என்–ப–வர் ஓட்டி வந்–துள்–ளார். பெண் மருத்– து–வர் பின் இருக்–கை–யில் அமர்ந்திருந்தார். கார் சிறிது தூரம் சென்– ற – து ம், இரண்டு நபர்–கள் காரில் ஏறி–யுள்–ள–னர். வெங்–கடே – – சன் அந்–தப் பெண்–ணி–டம் ‘‘இரு–வ–ரும் எனது நண்–பர்–கள்–தான், பாதி வழி– யில் இறங்கி விடு–வார்–கள்” என்று கூறி–யுள்–ளார். பின் இருக்–கை–யில் அமர்ந்த அந்த இரு–வ–ரும் பெண் மருத்–து–வ–ரி–டம் பாலி–யல் சீண்–ட– லில் ஈடு–ப–டத் துவங்–கி–யுள்–ள–னர். உடனே அம்– ம – ரு த்– து – வ ர் சத்– தம் ப�ோட்–டுள்–ளார். இதைத் – த�ொ – ட ர்ந்து, இவர்– க – ளி ன் காரின் பின்– ன ால் மற்– ற�ொ ரு க ா ரி ல் வ ந ்த சிலர் ஓலா காரை வழி மறித்து பிடித்– த – ன ர். அ ப் – ப� ோ து க ா ரி ல் வந்த இரண்டு பேரும் தப்–பிச் சென்–றுள்–ள– னர். ஓட்–டுந – ர் வெங்க– டே– ச – னை பிடித்த அ வ ர் – க ள் நீ லா ங் – க ரை ப� ோ லீ – சி ல் ஒப்–ப–டைத்–த–னர்.

இ ந ்த நி கழ்வை த�ொ ட ர்ந் து கா ல் டாக்ஸி வாக–னங்–களி – லு – ம் எச்–சரி – க்கை மணி பொருத்–தப்–பட – வே – ண்–டும். ஓட்–டுந – ர்–கள் பற்– றிய அனைத்து தக–வல்–க–ளை–யும் தெரிந்து க�ொண்ட பிறகே கால் டாக்ஸி நிறு–வ–னங்– கள் ஓட்–டு–நர்–க–ளைப் பணி–யில் அமர்த்த வேண்–டும். பணி–யின்–ப�ோது ஓட்–டு–நர்–கள் அடை–யாள அட்–டை–யைக் கண்–டிப்–பாக அணிய வேண்– டு ம். மேலும், அனைத்து வாக–னங்–க–ளி–லும் ஜிபி–எஸ் கருவி பொருத்– தப்– ப – ட – வே ண்– டு ம். ஜிபி– எ ஸ் கரு– வி – க ளை முறை–யா–கப் பரா–ம–ரிக்க வேண்–டும். கால் டாக்ஸி பய–ணத்–தின் ப�ோது வழி–யில் வேறு நபர்–களை ஏற்–றக்–கூட – ாது ப�ோன்ற பல்–வேறு உத்–த–ர–வு–கள் கால் டாக்ஸி உரி–மை–யா–ளர்–க– ளுக்–குப் பிறப்–பிக்–கப்–பட்–டன. இருந்–தா–லும் கால் டாக்–ஸியி – ல் பெண்–களி – ன் பய–ணம் உத்– த–ர–வா–த–மில்–லாத நிலையே த�ொடர்–கி–றது. பாவனா மலை– யா –ளத் திரை–யு–ல–கின் முன்–னணி நடிகை. தமி–ழில் சித்–தி–ரம் பேசு– தடி, தீபா–வளி, அசல் ஆகிய படங்–கள் உட்– பட பல படங்–களி – ல் நடித்–துள்–ளார். கேரளா, அங்–கம – ா–லியி – ல் உள்ள அதானி என்ற ஊரில் இருந்து க�ொச்–சிக்கு சென்று க�ொண்–டி–ருக்– கும்–ப�ோது, அங்–க–மா–லி–யில் காரை மறித்து ஏறிக்– க�ொண்ட சிலர், அவ– ரி – ட ம் தகாத – ர்–கள். முறை–யில் நடந்து க�ொண்–டி–ருக்–கிறா காரில் ஏறிய அவர்–கள், கார் ஓட்–டு–நரை மிரட்டி த�ொடர்ந்து ஓட்–டிச் செல்ல வற்–பு– றுத்–தியு – ள்–ளன – ர். அதா–னிக்–கும் பல–ரிவ – ட்–டம் என்ற ஊருக்–கும் சுமார் 25 கில�ோ மீட்–டர் தூரம். கிட்– ட த்– தட்ட 40-45 நிமி– ட ங்– க ள் அவர்– க ள் காரில் இருந்து பாவ– ன ா– வை துன்–பு–றுத்தி, அவ–ரி–டம் தகாத முறை–யில் நடந்து க�ொண்–ட–தா–க தெரி–கி–றது. புகைப்–ப–டங்–கள் மற்–றும் வீடி–ய�ோ– வும் எடுத்–துள்–ள–னர். வழி–யில் பல–ரி– வட்–டம் என்ற ஊரில் இறங்கி, வேறு வாக–னத்–தில் தப்–பித்–துச் சென்–றி–ரு–க் கி–றார்–கள். பல–ரி–வட்–டத்–தில் இருந்து அரு–கில் உள்ள காக்–கி–நாட் என்–கிற ஊரில் உள்ள இயக்–கு–நர் ஒரு–வ–ரது வீட்– டி ற்– கு ச் சென்று நடந்த சம்–ப–வங்–களை விளக்–கி– யுள்– ள ார் பாவனா. அவர் உடனே காவல்– து– ற ை– யை த�ொடர்பு க�ொ ண் டு பு க ா ர் அளித்– த – த ன் பேரில், ப�ோலீ– ஸ ார் உட– ன – டி – யாக விசா–ர–ணை–யில் இறங்– கி – ன ர். ப�ோலீ– ஸார் விசா– ர – ணை க்– குப் பிறகு அதிர்ச்– சி – க–ர–மான திருப்–ப–மாக,

ஏற்– ப – டு த்– தி – ய து. ஒரு பிர– ப ல தனி– யா ர் த�ொலைக்– க ாட்சி நிகழ்ச்சி தயா– ரி ப்– பு க் குழு–வின் தலை–வரை சந்–தித்–துள்–ளார் வர– லட்–சுமி. அந்த சந்–திப்–பில் வர–லட்–சுமி – யி – ட – ம் தவ–றாக நடப்–ப–தற்கு வழி–வ–குக்–கும் வார்த்– தை–களை அந்த நபர் பயன்–ப–டுத்–தி–ய–தாக நடிகை வர–லட்–சுமி குற்–றம் சாட்–டியு – ள்–ளார். மேலும் இந்த சம்–ப–வம் குறித்து விரிவாக அ வ ரு டைய ட் வி ட்ட ர் ப க்க த் தி ல் பதி–விட்–டுள்–ளது, சமூக வலை–த்த–ளங்–க–ளில் வைர–லாக பரவி வரு–கிற – து. சினி–மா–வின் மூலம் திரை–யில் கவர்ச்–சி– யாக த�ோன்றி நடிக்–கும் நடிகை என்–பத – ற்–காக அவ–ரு–டைய உடல் மீது ஓர் ஆண் எப்–படி வேண்–டு–மா–னா–லும் ஆதிக்–கம் செய்–ய–லாம் என நினைப்–பது மிக மிக கண்–டிக்–கத்–தக்–கது என்– று ம் மேலும் பெண்– க ளை இவ்– வ ாறு இழி– வ ாக நினைப்– ப து ஆணா– தி க்– க த்– தி ன் – க தன் ட்விட்–டர் உச்–சம் என்–றும் கடு–மையா பக்–கத்–தில் அவர் சாடி–யுள்–ளார். திரைத்–துறை மட்–டுமி – ன்றி எல்லா இடத்– தி–லுமே பெண்–களு – க்கு பாலி–யல் த�ொல்லை ஏற்–படு – கி – ற – து. ப�ொது–வாக சமூ–கத்–தில் பெண்– களை ஒரு ப�ொரு–ளாக மட்–டுமே பார்க்–கின்–ற– னர். இந்த எண்–ணம் முழு–வ–து–மாக மாற வேண்–டும். நமது சமூ–கத்–தில் பெண்–களை பாது–காக்க தீவிர நட–வடி – க்–கைக – ளை எடுக்க வேண்– டு ம் என்– று ம் நடிகை வர– ல ட்– சு மி கூறி–யுள்–ளார். “பெண்–களி – ட – ம் ஆண்–கள் எவ்–வாறு நடந்து க�ொள்ள வேண்–டும் என்–பதை ஒவ்–வ�ொரு பெற்–ற�ோ–ரும் அவர்–க–ளது குழந்–தை–க–ளுக்கு வீட்–டிலே – யே கற்–றுக் க�ொடுக்க வேண்–டிய – து அவ–சி–யம் என–வும் கூறி–யுள்–ளார். மேலும் பெண்–கள் எப்–படி உடை அணிய வேண்–டும், ப�ொது இடங்–களி – ல் எப்–படி பேச வேண்–டும், எப்–படி நடந்து க�ொள்ள வேண்–டும் என்று கூறு–வதை விட்–டு–விட்டு, பெண்–கள் குறித்த ஆண்–க–ளின் எண்–ணங்–க–ளும் சிந்–த–னை–யும் மாற வேண்–டும்” என–வும் மிக–வும் காட்–ட– மாக, சாட்–டைய – டி வார்த்–தைக – ள – ால் தனது ட்விட்–டரில் பதி–விட்–டுள்–ளார். பெண்–கள் மீது அத்–து–மீறி நடத்–தப்–ப–டும் இம்–மா–தி–ரி–யான நிகழ்–வு–கள், பெண்ணை அவள் மன–நி–லை–யினை கருத்–தில் க�ொள்–வ– தில்லை. பெண் என்–பவ – ள் உடல் என்–பதை – த் தாண்டி வேறு சிந்–தனை – யி – ல்–லாத – வ – ர்–களி – ன் செய–லா–கவே இது உள்–ளது. இந்–தி–யா–வெங்– கும் 25,000 பாலி– ய ல் வல்– லு – ற வு மற்– று ம் பாலி–யல் சீண்–டல்–கள் குறித்த வழக்–கு–கள் நிலு– வை – யி ல் உள்– ள து. காவல்– து றை, நீதி– மன்–றம் என்று வெளி–யில் வந்த கணக்கு இது. ஆனால், மான, அவ–மா–னங்–க–ளுக்கு ஆ ட்ப ட் டு வெ ளி யி ல் ச�ொ ல் – லா – ம ல் மறைத்–தவை எவ்–வ–ளவ� – ோ?

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

பாவ– ன ாவை ஏற்– றி க் க�ொண்டு வந்த டிரை–வ–ரும் சம்–ப–வத்–திற்கு உடந்தை என தெரிய வந்–துள்–ளது. பாவனா வந்த வாக–னம், அவர் கலந்து க�ொண்ட ஷூட்–டிங்–கிற்–குப் பிறகு, படப்– பி–டிப்–புக்–கு–ழு–வி–ன–ரால் ஏற்–பாடு செய்–யப்– பட்ட வாக–னம். அதானி அருகே டெம்போ டிரா–வல – ர் ஒன்–றில் வந்–தவ – ர்–கள், அதி–லிரு – ந்து இறங்கி, காரை மறித்து ஏறி இந்–தக் குற்–றச்– செ–யலி – ல் ஈடு–பட்–டுள்–ளன – ர். பாவ–னா–விட – ம் விசா–ரித்–த–ப�ோது சம்–ப–வத்–தில் ஈடு–பட்–ட– வர்–க–ளில் சுனில் என்–ப–வ–ரும் இருந்–த–தா–கக் கூறி–யுள்–ளார். சுனில், வழக்–கம – ாக நடி–கர், நடி– கை–க–ளுக்கு வாக–னங்–கள் ஏற்–பாடு செய்–கிற பணி–யில் இருக்–கி–றார். பாவ–னா–வின் வாக– னத்தை ஓட்–டிவ – ந்த டிரை–வர் மார்ட்–டினை – – யும் சுனில்–தான் அனுப்–பி–யுள்–ளார். இதன் யி – ல், ப�ோலீ–ஸார், கார் டிரை–வர் அடிப்–படை – மார்ட்–டினி – ன் அழைப்–புக – ளை – பரி–ச�ோ–தித்–த– ப�ோது அவ–ரிட – ம் இருந்து சுனி–லுக்கு அழைப்– பு–கள் சென்–றுள்–ள–தாக தெரிந்–தது. கிட்–டத்– தட்ட 20 அழைப்–பு–க–ளுக்கு மேல் அவர்–கள் இரு–வ–ருக்–கும் இடை–யில் நிகழ்ந்–தி–ருப்–பது ஊர்–ஜி–த–மா–னது. மார்ட்–டின், சுனி–லுக்கு சில மெசேஜ்–க–ளும் அனுப்–பி–யது தெரி–ய–வந்– தது. பாவ–னா–வும், வாக–னம் ஓட்–டும்–ப�ோது மார்ட்–டின் ப�ோனில் யாருக்கோ மெசேஜ் அனுப்–பி–ய–தை கவ–னித்–த–தா–கக் கூறி–னார். இதன் அடிப்–படை – யி – ல் மார்ட்–டினை கைது செய்–தன – ர். இது–குறி – த்து ப�ோலீ–ஸார் தரப்–பில் கூறும்–ப�ோது, ‘பாவனா பயந்–து–ப�ோய் விடு– வார், இதைப்–பற்–றிப் பேச–மாட்–டார். இந்த விஷ–யத்தை காவல்–துற – ை– வரை க�ொண்டு செல்– வ ார் என்று குற்– ற ச் செயல்– க – ளி ல் ஈடு– ப ட்– ட – வ ர்– க ள் எதிர்– ப ார்க்– க – வி ல்– ல ை’ என்று கூறி–யுள்–ளன – ர். சம்–பந்–தப்–பட்ட சுனில் தலை– ம – ற ை– வ ாகி உள்– ள ார். அவ– ரை – யு ம் ப�ோலீ–ஸார் தேடி வரு–கின்–ற–னர். பெரும்–பா–லும் திரைத் துறை–யில் இயங்– கும் பெண்–கள், படப்–பிடி – ப்பு த�ொடர்–பான வேலை–களை முடித்து, இரவு நேரங்–களி – லே பய–ணம் செய்ய வேண்–டிய நிலை இருக்–கும். இந்–நி–லை–யில் முன்–னணி நடிகை பாவ–னா– விற்கு ஏற்–பட்ட இச்–சம்–பவ – ம் குறித்த பின்–ன– ணி–யும், படப்–பி–டிப்–புக் குழு–வி–னர் ஏற்–பாடு செய்– யு ம் வாக– ன ங்– க ள், அதை இயக்– கு ம் டிரை– வ ர்– க ள் மீதான நம்– பி க்கை குறித்து தென்– னி ந்– தி ய திரை– யு – ல – க த்– தி – ன ர் மட்– டு – மின்றி அனைத்து தரப்பு மக்–க–ளை–யும் இந்– நி–கழ்வு பெரும் அதிர்ச்–சிக்–குள்–ளாக்–கி–யது. பாவ– ன ா– வு க்கு ஏற்– ப ட்ட சம்– ப – வ த்– தி – லி–ருந்து திரை–யுல – க – ம் வெளி–வர – ாத நிலை–யில், பிர–பல நடி–கர் சரத்–கு–மா–ரின் மக–ளும், நடி– கை–யு–மான வர–லட்–சுமி சமீ–பத்–தில் வெளிப்– ப – டு த் – தி ய ச ம் – ப – வ ம் அ தி ர் ச் – சி யை

101

ஜெ.சதீஷ்–

படங்கள்: ஏ.டி.தமிழ்வாணன்

ப ாக்– க ம் அரசுப் பள்ளி துரைப்– விளை– ய ாட்டு மைதா– ன த்– தி ல்

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

102

மக்–கள் திர–ளாக நின்று ஆர்ப்–ப–ரித்– துக்–க�ொண்–டிரு – ந்–தார்–கள். என்–னவ – ாக இருக்– கு ம் என்று எண்ணி மைதா– னத்–தில் சுற்–றி–யி–ருந்த கூட்–டத்–தி–னுள் நுழைந்து பார்த்–தேன். அங்கு மாணவ, மாண–விக – ள் தர்–பூச– ணி வடி–வத்–தில் பந்– தொன்றை கையில் எடுத்–துக்–க�ொண்டு ஓடிக்–க�ொண்–டி–ருந்–தார்–கள். அந்–தப் பந்தை உற்று பார்த்–த–ப�ோது, திரைப்– படங்–க–ளில் இந்–தப் பந்தை வைத்து விளை–யாடு–வது – – ப�ோன்ற காட்–சிக – ளை பார்த்த ஞாப–கம். விளை–யாட்டு முடிந்–த– வு–டன் இவ்–விள – ை–யாட்–டின் பயிற்–சிய – ா–ள– – ச– னை சந்–தித்து ரான அருள் வெங்–கடே விசா–ரித்–த–ப�ோது பல சுவா–ரஸ்–ய–மான தக–வல்–களை ச�ொன்–னார்.

ரக்பி

விளையாடு பாப்பா

‘‘இ

‘‘திடீர்னு ஒரு நாள் எங்க டீம்ல இருந்து மூணு பேர செலக்ட் பண்ணி காஞ்–சி–பு–ரம் கூட்–டிட்–டுப் ப�ோய் விளை–யாட வைத்தார்–கள். சென்னை அணி–யில் நானும் ஒரு ஆளா விளை–யா–டப் போறேன்னு அப்–ப–தான் தெரி–யும் எனக்கு.’’ வேக–மும் கட்–டா–யம் தேவை. சீனி–யர் லெவல் சற்று கடு–மை–யாக இருக்–கும். இதனால் மன உறு–தியை இந்த விளை–யாட்டு தந்–தது. கல்– லூரி–யிலு – ம் த�ொடர்ந்து விளை–யாடி வந்தேன். 2009 முதல் 2013ம் ஆண்டுகளில் டெல்லி, மும்பை, கேரளா, பீகார் மாநிலங்களில் நடை–பெற்ற தேசியப் ப�ோட்–டிக – ளி – ல் விளை– யா–டி–னேன். இப்–ப�ோது கல்–லூரி முடித்து ஸ்போர்ட்ஸ் க�ோட்–டா–வில் ஐஏ–எஸ் தேர்வு எழு–தி–யி–ருக்–கி–றேன். நான் எதிர்–பார்க்–காத – ய வாழ்–வில் ஏற்–படு – த்–தி– நிலையை என்–னுடை யி–ருக்–கிற – து ரக்பி விளை–யாட்டு. அனைத்–துத் தரப்பு பெண்–க–ளு ம் விளை–யா– டக்–கூ–டிய ரக்பி கால்–பந்து விளை–யாட்டு இன்–னும் பல திற–மை–சா–லி–களை உரு–வாக்கி வரு–கி–ற–து–’’ – தி. என்–கி–றார் செல்–வ ஜ�ோ மாவட்ட அள–வில் நடைபெற்ற ரக்பி கால்–பந்த – ாட்–டப் ப�ோட்–டியி – ல் பங்–குப – ெற்ற மாண–வி–களை சந்–தித்–த–ப�ோது. ‘‘என்–னுடை – ய பெயர் அனு. நான் துரைப்– பாக்–கம் அரசு உயர்–நி–லை–ப்பள்–ளி–யில் 7ம் வகுப்பு படிக்–கிறே – ன். எங்க பள்–ளி–யில் ஒரு நாள் க�ோக�ோ விளை–யா–டிக் க�ொண்–டி–ருந்– த�ோம். அப்–ப�ோது வித்–தி–யா–ச–மான பந்தை வைத்து பசங்க விளை–யா–டிக்–க�ொண்–டி–ருந்– தார்–கள். வேடிக்கை பார்த்–துக்–க�ொண்–டி– ருந்–தேன். ஒரு நாள் எங்க பி.டி சார் கிட்ட கேட்டு நானும் விளை–யா–டப் ப�ோனேன். நல்லா பயிற்சி க�ொடுத்– த ாங்க. நானும் நல்லா விளை– ய ா– ட க் கத்– து க்– கி ட்– டே ன். திடீர்னு ஒரு நாள் எங்க டீம்ல இருந்து மூணு பேர செலக்ட் பண்ணி காஞ்– சி – பு – ர ம்

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

ந்த விளை–யாட்–டின் பெயர் ரக்பி. கால்– பந்து விளை–யாட்–டில் இருந்து உரு–வா–னது. இங்–கில – ாந்து நாட்–டில் கண்–டுபி – டி – க்–கப்–பட்ட மேலை நாட்டு விளை–யாட்–டான ரக்பி, இந்–தி– யா–வை தவிர மற்ற நாடு–களி – ல் வெகு விமர்–சை– யாக விளை–யா–டப்–ப–டு–கிற – து. இந்தி–யா–வில் குறிப்–பாக தமி–ழ–கத்–தில் இவ்–விளை–யாட்டு பற்–றி ய ப�ோதிய தெளிவு இல்– ல ா–த –த ால், இவ்–விள – ை–யாட்–டில் வீரர்–களி – ன் பங்–களி – ப்பு குறை–வாக இருந்–தது. ஆனால் தற்–ப�ோது ஆண்-பெண் அனை–வரு – ம் கலந்து–க�ொண்டு தேசிய அள–வில் விளை–யாடி வெற்றி பெற்று தமி–ழக – த்–திற்கு பெறுமை சேர்த்–துள்–ளார்–கள். தற்–ப�ோது இந்–தி–யன் ரக்பி கால்–பந்து சங்–கம் ஒவ்–வொரு மாநி–லத்–தி–லும் ரக்பி கால்–பந்து டெவ–லப்–மென்ட் அதி–கா–ரிக – ளை நிய–மித்து அகில இந்–திய அள–வி–லான விளை–யாட்டு வீரர்–களை உரு–வாக்கி வரு–கிற – து. மற்ற விளை– யாட்–டு–க–ளில் உள்ள அர–சி–யல் தலை–யீடு இந்த விளை–யாட்–டில் இல்லை. ஆர்–வ–மும் திறமை– யு ம் இருந்– த ால் மட்– டு ம் போதும் இந்த விளை–யாட்–டில் சாதித்து விட–லாம். தற்–ப�ோது பெண்–களி – ன் எண்–ணிக்கை இந்த விளை–யாட்–டில் அதி–கரி – த்து வரு–கிற – து. மற்ற விளை–யாட்–டுக – ளை ப�ோலவே பள்ளி மற்றும் கல்–லூரி – க – ளி – ல் இந்த விளை–யாட்டை கற்றுக்– க�ொ– டு த்து வரு– கி – ற�ோ ம். கடந்த ஜனவரி மாதம் நடை–பெற்ற ஜூனியர் தேசிய அளவி– லான ரக்பி ப�ோட்–டி–யில் தமிழ்–நாட்டை சேர்ந்த வீரர்–கள் வெற்–றிப் பெற்று தமி–ழ–கத்– திற்கு பெருமை சேர்த்–துள்–ள–னர்–’’ என்று கூறும் அருள் வெங்கடேசன் ரக்பி கால்– பந்து ப�ோட்டியின் இந்–திய அணி பிரி–வில் விளையாடி வருகிறார். தேசிய அள–வில் விளை–யா–டிய ரக்பி கால் பந்–தாட்ட வீராங்–கனை செல்வ ேஜாதி கூறு– கை–யில், ‘‘13 வயது முதல் ரக்பி விளை–யாடி வரு–கிறே – ன். நான் உயர்–நிலை – க் கல்–வியை அர– சுப் பள்–ளியி – ல் முடித்–தேன். புவி–யிய – ல் பாடத்– தில் மாநி–லத்–தில் முதல் இடம் பிடித்–தேன். அதே பள்–ளி–யில்–தான் ரக்பி விளை–யா–டத் த�ொடங்–கி–னேன். சில மாண–வர்–கள் ரக்பி பந்தை வைத்து விளை–யா–டிக் க�ொண்–டிரு – ந்–த– தைப் பார்த்–தேன். இந்–தப் பந்–தினு – டை – ய வடி– வம் சற்று வித்–திய – ா–சம – ாக இருந்–தது. அதுவே எனக்கு ஒரு ஆர்– வ த்தை ஏற்– ப – டு த்– தி – ய து. விளை–யா–டித்–தான் பார்ப்–ப�ோமே என்று தான் விளை–யாட துவங்–கி–னேன். அதன் பிறகு மற்ற விளை– ய ாட்– டு – க ளை மறந்தே விட்–டேன். ரக்பி விளை–யாட்டு சற்று கடி–ன– மான விளை–யாட்டு. இதற்கு உடற் தகு–தியு – ம்,

103

அருள் வெங்கடேசன்

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

104

கூட்– டி ட்– டு ப் ப�ோய் விளை– யாட வைத்– த ார்– க ள். சென்னை அணி– யில் நானும் ஒரு ஆளா விளை– ய ா– ட ப் போறேன்னு அப்–ப–தான் தெரி–யும் எனக்கு. – ம – ா இருந்–தது. எங்க வீட்ல ர�ொம்ப சந்–த�ோஷ எல்–லா–ரும் பாராட்–டி–னாங்–க–’’ என்–கி–றார் அனு. அதே பள்–ளி–யில் 7ம் வகுப்பு படிக்–கும் மாணவி லோகேஷ்–வரி. ‘‘முதல் முறையா சென்–னை–யை தாண்டி வெளி–யூர் ப�ோய் விளை– ய ாட க�ொஞ்– ச ம் பயமா இருந்– தது. இங்க ஸ்கூல் பசங்க கூட ஜாலியா விளையாடினேன். வேற�ொரு இடத்–துல விளை–யா–டும்–ப�ோது, க�ொஞ்–சம் பதட்–டமா இருந்–துச்சு. திறமை இருந்தா ஈசியா ஜெயிக்–க– – மா இருக்–கல – ாம்னு லாம், உடல் ஆர�ோக்–கிய பயிற்–சிய – ா–ளர் கற்–றுக்–க�ொடு – த்–தாங்க, அப்பா, அம்–மா–வும் ர�ொம்ப ஊக்–கு–விச்–சாங்–க”. மாணவி லாவண்யா பேசு– கை – யி ல், ‘‘நான் 9ம் வகுப்பு படிக்–கி–றன். இந்த விளை– – ா–ளர்–கள் எனக்கு யாட்–டைப் பற்றி பயிற்–சிய தெளி– வு – ப – டு த்– தி – ன ார்– க ள். டிவி–களி – ல் பார்க்–கும்–ப�ோது கடி– ன – ம ா– க – வு ம் முரட்– டு த்– த– ன – ம ா– க – வு ம் இருந்– த து. ஆ ன ா ல் ஜ ூ னி – ய ர்க – ளுக்– க ான விளை– ய ாட்டு, சீனி–யர்–க–ளுக்–கான விளை– யாட்டு என்று இரண்–டாக இருக்– கி – ற து. இப்– ப�ோ து நாங்– க ள் விளை– ய ா– டு – வ து ‘டச் கேம்’. பந்தை எடுத்– துக்–க�ொண்டு யாரி–ட–மும் சி க் – க ா – ம ல் க�ொ ண் – டு – ப�ோய் க�ோல் பாய்ன்–டில் சந்தியா

ப�ோட– வே ண்– டு ம். இதில் வேக– ம ா– க – வு ம் விவே–கம – ா–கவு – ம் செயல்–பட – வே – ண்– டும் என்–பதை கற்–றுக்–க�ொண்–டேன். மாவட்ட அள–வில் நடை–பெற்ற ப�ோட்டிக– ளி ல் கலந்– து க�ொள்– ளும்–ப�ோது மகிழ்ச்–சி–யாக இருந்–தது. எல்லா விளை–யாட்–டி–லும் அடி–படத்–தான் செய்–யும், இந்த விளை–யாட்–டி–லும் அப்–ப– டியே. ஆனால் ஆர்–வ–மும் வேக–மும் இருந்– தால் எளி–மையாக வெற்றி பெற்று விட–லாம். மற்ற விளை–யாட்–டு–க–ளில் தேசிய அள–வில் விளை–யா–டக்–கூ–டிய வாய்ப்–பு–கள் கிடைக்– காது. இந்த விளை–யாட்–டில் சீக்–கிர – ம – ா–கவே இந்– தி ய அணிக்கு விளை– ய ா– ட க் கூடிய வாய்ப்பு கிடைக்–கும் என்று நம்–பு–கி–றேன். – ல் இருந்து சர்–வதேச – அள– எங்–கள – து பள்–ளியி வில் விளை–யா–டிய மாண–வர்–கள் அதற்கு உதா–ர–ணம்–’’ என்கிறார் லாவண்யா. பள்ளி மாண–வி–க–ளுக்கு பயிற்சி அளிக்– கும் பயிற்–சி–யா–ளர் சந்–தியா பேசு–கை–யில், ‘‘பள்ளி படிக்– கு ம்– ப�ோ – தி – லி – ரு ந்தே ரக்பி விளை–யாட்டை ஆர்–வம – ாக விளை– ய ாடி வரு– கி – றே ன். ஸ்போர்ட்ஸ் க�ோட்– ட ா– வில் கல்– லூ – ரி – யி ல் சேர்ந்– தேன். ரக்பி விளை–யாட்–டு– தான் என்னை கல்–லூ–ரி–யில் சேர்த்–தது என்றே ச�ொல்–ல லாம். மற்ற விளை– ய ாட்– டில் எனக்கு வாய்– ப் பு– க ள் கி டைக்க வி ல்லை . இ ந ்த விளை– ய ாட்– டி ல் வாய்ப்பு கிடைத்– த து. கல்– லூ – ரி – யி ல் சேர்ந ்த பி ற – கு ம் ர க் பி வி ள ை ய ா டி வ ந ்தே ன் . செல்வ ஜ�ோதி

கிரிக்–கெட் ப�ோன்ற விளை–யாட்–டு களில் ஒரு சாமா–னி–யர் இந்–திய அணி–யில் இடம்– பி–டிப்–பது குறித்து ய�ோசித்–துக்–கூட பார்க்க முடி–யாத சூழ–லில் ரக்பி எளிய மக்–க–ளுக்கு ஓர் அரு–மை–யான வாய்ப்பு என்பதை அவ–ரு–டைய பேச்சு உணர்த்–து–கிற– து.

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

மற்ற விளை– ய ாட்– டு – க – ளி ல் இ ரு க்க க் – கூ – டி ய விதிமுறைகளும், இதில் இ ரு க் – க க் – கூ – டி ய வி தி மு– றை – க – ளு ம் சற்று வித்– தி–யா–ச–மாக இருக்–கும். ரக்பி பந்–தும் வித்– தி–யா–ச–மாக இருப்–பதை பார்க்க முடி–யும். இவை– யெ ல்– ல ாம் இந்த விளை– ய ாட்– டி ல் ஈடு–பட ஆர்–வத்தை ஏற்–ப–டுத்–தி–யது. 2015ம் ஆண்டு கேரளா மாநி– ல த்– தி ல் நடை–பெற்ற தேசிய அள–வி–லான ப�ோட்– டி–யில் விளை–யா–டி–ன�ோம். பீகார் மாநி–லத்– தில் நடை–பெற்ற ப�ோட்–டி–யில் விளை–யாடி 7ம் இடத்தை பிடித்–த�ோம். நான் சென்று வந்த மாநி–லங்–க–ளில் எல்–லாம் ரக்பி விளை–யாட்– டில் பெண்–கள் அதி–கம – ாக ஈடு–பட்டு பயிற்சி எடுத்து வந்–தார்–கள். தமி–ழக – த்–தில் மட்–டுமே பெண்–களி – ன் எண்–ணிக்கை குறை–வாக இருக்– கி–றது. இப்–ப�ோது வைஷ்–ணவா கல்–லூரி – யி – ல் இறுதி ஆண்டு படித்து வரு–கிறே – ன். பள்ளி மாணவ, மாண–விக – ளு – க்கு பயிற்–சிய – ா–ளர – ா–க– வும் பணி–யாற்றி வரு–கிறே – ன். தமிழ்–நாட்–டில் ரக்பி விளை–யாட்–டில் பெண்–கள் பங்–களி – ப்பு பற்–றிய விழிப்–பு–ணர்வை ஏற்–ப–டுத்தி வரு– கி–றேன். குறிப்–பாக பள்–ளிப் பரு–வத்–திலே ரக்பி விளை–யாடி வரு–ப–வர்–கள் கல்–லூரி படிப்பை முடிப்–பதற்குள் தேசிய அள–வி– லான ப�ோட்–டி–க–ளில் விளை–யாடி இந்திய அணிக்கு செல்–வதற் – க – ான வாய்ப்புகள் இந்த

விளை– ய ாட்– டி ல் அதி– க – ம ாக இருக்– கி – ற து. வசதி வாய்ப்–பு–களை வைத்து விளை–யா–டக் கூடிய விளை–யாட்டு–களில், ஏழை எளிய குடும்–பத்தை சேர்ந்த பிள்–ளை–கள் விளை– யாட்டு வீர–ராக தங்–களை பதிவு செய்–வது கடி–ன–மான விஷ–ய–மாக இருக்–கி–றது. ரக்பி கால்பந்–தாட்–டத்தை ப�ொறுத்–தவ – ரை திறமை மட்–டுமே ப�ோது–மா–ன–து–’’ என்–கி–றார் பயிற்– சி–யா–ளர் சந்–தியா. கிரிக்– கெ ட் ப�ோன்ற விளை– ய ாட்– டு – க – ளில் ஒரு சாமா–னி–யர் இந்–திய அணி–யில் இடம்–பி–டிப்–பது குறித்து ய�ோசித்–துக்–கூட பார்க்க முடி– ய ாத சூழ– லி ல் ரக்பி எளிய மக்–களு – க்கு ஓர் அரு–மைய – ான வாய்ப்பு என்– பதை அவரு–டைய பேச்சு உணர்த்–து–கிற – து. மேலும் அவர், ‘‘இந்–தி–யன் ஒலிம்–பிக் சங்–கம் 2015ம் ஆண்டு ரக்பி கால்–பந்–தாட்–டத்–தில் பெண்–கள் அணியை அங்–கீக – ரி – த்து உள்–ளது. அடுத்து நடை– ப ெ– ற ப்– ப�ோ – கு ம் ஒலிம்– பி க் விளை–யாட்–டில், ரக்பி கால்–பந்து ப�ோட்–டி– யில் இந்–தி–யா–வின் பெண்–கள் அணி பங்–கு– பெ–று–வ–தற்–காக, வீராங்–க–னை–களை தயார் படுத்தி வருகிற�ோம். ரக்பி கால்– பந் – து ப�ோட்டி, ஸ்போர்ட்ஸ் கிளப்–பு–க–ளில் பல ஆண்–டு–கள – ா–கவே விளை–யா–டப்–பட்டு வரு– கி–றது. அத–னால் பாம–ரக் குடும்–பத்–தைச் சேர்ந்த திற–மைச – ா–லிக – ள் இதில் பங்கு பெறு–வ– தற்–கான வாய்ப்–பு–கள் குறை–வா–கவே இருந்– தன. ஆனால் தற்–ப�ோது பள்ளி, கல்லூரி–க– ளி– லி ருந்தும் விளை– ய ாட்டு வீரர்– க ளை உரு–வாக்கி வரு–கிற�ோ – ம். பெண்–கள் அனை– வ–ரும் ஆர்–வ–மாக கலந்து பயிற்சி எடுத்து வரு–கி–றார்–கள். ஏழை எளிய குடும்–பத்–தைச் சேர்ந்த வீராங்–க–னை–க–ளும் இதில் கலந்து க�ொ ண் டு த ங் – க – ள து தி ற – மையை வெளிப்படுத்தி வருகிறார்–கள். வரு–கின்ற

105

‘‘பெண்–க–ளின் எண்–ணிக்கை அதி–க–ரித்–தி–ருப்–ப–தால் ரக்பி விளை–யாட்–டா–னது தமிழ்–நாட்–டில் பிர–ப–ல–மாகி வரு–கிற– து.’’

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

106

மே ம ா த ம் ப ெ ண்க ளு க் – க ா ன சி ற ப் பு முகாம் அமைத்து அ வ ர் – க – ளு க் கு பயிற்சி அளிக்க ரக்பி விளை–யாட்–டுக் குழு தீர்–மா–னித்–தி–ருக்–கி–றது. க ட ந ்த ஜ ன – வ ரி ம ா த ம் கு ஜ ர ா த் தி ல் நடைபெற்ற 14 வய– து க்– குட்– பட ்ட சிறு– வ ர்– க – ளு க்– கான தேசிய அள–வி–லான தேசிய ரக்பி கால்– பந் து ப�ோட்–டி–யில் சாம்–பி–யன் ஷி ப் ப ட் – ட ம் வென ்ற தமிழக அணியை சேர்ந்த அ னை த் து ம ா ண – வ ர் – க–ளும், ஏழை எளிய குடும்– பத்தை சேர்ந்–தவ – ர்–கள். இந்– தப் ப�ோட்–டி–யில் வெற்றி பெற்ற மாண–வர்–கள் அனை–வ–ருமே அர– சுப் பள்–ளி–யில் படிக்–கக்–கூ–டிய மாண–வர்– கள் என்ற பெருமை இந்த விளை– ய ாட்– டையே சேரும். தமி–ழக அரசு அவர்–களு – க்கு பாராட்டு விழா நடத்தி க�ௌர– வி த்– த து

குறிப்–பி–டத்–தக்–கது. சிறப்–பாக விளை–யாடி வெற்– றி யை பெற்– று த்– த ந்த சென்– னையை சேர்ந்த மூன்று வீரர்–கள், தமி–ழக அணி–யின் சார்–பாக இந்–திய அணிக்கு தேர்வு பெற்– றுள்– ள – ன ர். டிசம்– ப ர் மாதம் பிரான்சில் நடை–பெ–றும் சர்–வ–தேச ரக்பி கால்–பந்–துப் ப�ோட்– டி – க – ளி ல் பங்– கே ற்க உள்– ள – ன ர். தமி– ழ – க த்– தை ச் சேர்ந்த பள்ளி மாண– வ ர்– கள் சர்–வ–தேச அள–வில் விளை–யா–டு–வதற் – கு தேர்–வாகி இருப்–பது அனைத்து ரக்பி வீரர், வீராங்–க–னை–களி– டையே பெறும் மகிழ்ச்– சியை அளித்–துள்–ளது. பெண்–க–ளின் எண்– ணிக்கை அதி–கரி – த்–திரு – ப்–பத – ால் ரக்பி விளை– யாட்–டா–னது தமி–ழ்நாட்–டில் பிர–ப–ல–மாகி வரு–கிற – து. திருச்சி, மதுரை, கன்–னி–யா–கு–மரி ஆகிய மாவட்–டங்–க–ளுக்கு சுற்–றுப்–ப–ய–ணம் செய்து வீராங்–க–னை–களை தேர்வு செய்ய உள்–ள�ோம். பெண்–க–ளுக்–கான அணியை உரு–வாக்கி வரு–கின்ற ஒலிம்–பிக் ப�ோட்–டி– யில் விளை– ய ாட வைக்– கு ம் வேளை– யி ல் தீவி–ரம – ாக செயல்–பட்டு வரு–கிற – து இந்–திய – ன் ரக்பி கால்–பந்து சங்–கம். இதற்–கான சிறப்–புப் பயிற்–சி–யா–ளர்–களை நிய–மித்து தீவி–ர–மான பயிற்சி அளித்து வரு– கி – ற – து – ’ ’ என்– கி – ற ார் தென்னிந்–திய ரக்பி கால்–பந்து மேம்–பாட்டு அதி–காரி ந�ோயல் மேத்யூ சாம்.

கி.ச.திலீ–பன்

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

108

கலை இய

யக்கம்கிறது செட் ேபாடுறது மட்டுமல! 2015ம்

- கலை இயக்குனர் ஜெய

ஆண்டு வெளி–யான மலை–யா–ளத் திரைப்–ப–டம் ‘சார்லி’. விட்–டேத்–தி–யான மன–நிலை க�ொண்ட நில்–லாத பய–ணித – ான் சார்லி. அவன் தங்–கியி – ரு – ந்த அறைக்–குப் புதி–தாக குடி–புகு – ம் நாயகி டெஸ்ஸா அவ–னை தேடிச்–செல்–வ–தற்–கான சூழல் வரு–கிற – து. அவ–ளது தேட–லில் அவன் குறித்–தான கதை–க–ளைக் கேட்ட பின் அவன் மீது காதல் க�ொள்–கி–றாள் என்–ப–து–தான் இப்–ப–டத்–தின் ப்ளாட். ‘ஜங்க் கார்ட்’ ப�ொருட்–க–ளால் நிரம்–பி–யி–ருக்–கும் சார்–லி–யின் அறை, உஸ்–மான் இக்கா வீட்டு சுவ–ர�ோ–வி–யம், ஓவி–யங்–க–ளா–லேயே அலங்–க–ரிக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கும் அவ–னது ஸ்கூட்–டர் மற்–றும் வண்–ண–ம–ய–மான புறச்–சூ–ழல்–கள் என தனது கலை இயக்–கத்–தின் மூலம் படத்–துக்கு வலு சேர்த்–த–வர் ஜெய லஷ்–மி–நா–ரா–ய–ணன். இதற்–காக 2015ம் ஆண்–டின் சிறந்த கலை இயக்–கு–ன–ருக்–கான கேரள மாநில விரு–தைப் பெற்ற இவ–ரது ச�ொந்த ஊர் சென்னை. தென்–னிந்–திய ம�ொழித் திரைப்–ப–டங்–க–ளில் தற்–ப�ோது தீவி–ர–மாக செயல்–பட்டு வரும் இவரை சென்–னை–யில் ஒரு தேநீர் விடு–தி–யில் சந்–தித்–தேன்...

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

109

‘சார்லி’ படப்பிடிப்பில்...

‘‘எம்.ஓ.பி. வைஷ்–ணவா கல்–லூ–ரி–யில்

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

110

பிராட்–காஸ்ட் அண்ட் கம்–யூனி – க – ே–ஷன் படிச்– சேன். திரைப்–ப–டக் கல்–லூ–ரி–யில் படிக்–க– ணும்னு ஆர்–வம் இருந்–தா–லும் வீட்டில் அதை அனு–ம–திக்–கா–த–தால அத�ோட த�ொடர்–பு– டைய இந்–தப் படிப்–பைத் தேர்ந்–தெ–டுத்–தேன். அதில் திரைப்–பட – ப் படிப்–புக – ள் ஒரு பாடமா இருந்– த து. ஒளிப்– ப – தி வு, இயக்– க ம், படத் –த�ொ–குப்பு, கலை இயக்–கம்னு சினி–மா–வு– டைய அடிப்–படையை – படிக்க முடிஞ்–சுது. அப்– ப – த ான் ஒளிப்– ப – தி வு மற்– று ம் கலை இயக்–கத்–தின் மேல் எனக்கு ஆர்–வம் வந்– தது. படிப்பு முடிஞ்–ச–தும் கலை இயக்–கு–னர் ராஜீ–வன் சார்–கிட்ட உத–வி–யா–ள–ராய் சேர முயற்சி பண்–ணேன். ‘ஏழாம் அறி–வு’ படத்– தில் உதவி கலை இயக்–கு–னரா ராஜீ–வன் சார்–கிட்ட வேலை செஞ்–சேன். பெண்–ணாக இருந்–த–தால் படப்–பி–டிப்– புத் தளத்–தில் சில நெருக்–க–டி–களை சந்–திக்க வேண்–டி–யி–ருந்–தது. ராத்–தி–ரி–யும் பக–லுமா படப்–பி–டிப்பு நடக்–கும். வெளிப்–பு–றப் படப்– பி–டிப்–பு தளங்–கள்ல எல்லா வச–திக – ளு – ம் இருக்– காது. அது ப�ோக பெண்–ணுக்–கான பாது– காப்–புக்–காக ய�ோசிக்க வேண்–டிய – த – ெல்–லாம் இருந்–தது. அதை–யெல்–லாம் தாண்–டி–தான் நான் வேலை செஞ்–சேன். இன்–னும் நிறைய கத்–துக்–க–ணும்னு த�ோணுச்சு. பாலி–வுட் நம்– மைக் காட்–டிலு – ம் பெரிய இண்–டஸ்ட்ரி. பல

பத்து க�ோடி–களை பட்–ஜெட்டா ப�ோட்டு படம் பண்ற இண்– ட ஸ்ட்– ரி – யி ல வேலை செய்–ய–ணும்னு மும்பை ப�ோனேன். கலை இயக்–குன – ர் சாபு–சிரி – ல் சார்–கிட்ட ரா 1, தேஸ், அக்–னி–பத், சன் ஆஃப் சர்–தார் ஆகிய படங்– கள்ல 2 ஆண்டு காலம் வேலை செஞ்–சேன். அங்க கத்–துக்–கிட்–டது நிறைய. நாம–தான் கலை இயக்–குன – ர்னு ச�ொல்–ற�ோம். பாலி–வுட், ஹாலி–வுட்–ல–யெல்–லாம் இதுக்–குப் பெயர் ‘ப்ரொ–டக்––ஷ ‌ ன் டிசை–னர்’. நம்ம மக்– க ள் ஆர்ட் டைரக்– –‌ஷ ன்னா செட்டு ப�ோடுற வேலைன்னு நெனைச்– சுக்–கிட்–டி–ருக்–காங்க. வெறும் செட் ப�ோடுற வேலை மட்–டும் கலை இயக்–கம் இல்ல. ஒரு படத்–தில் இடம்–பெ–றும் உயி–ரற்–ற–வை–கள் எல்– ல ாத்– து க்– கு ம் கலை இயக்– கு – ன ர்– த ான் ப�ொறுப்பு. படத்– து – டை ய ஸ்க்– ரி ப்டை முழுசா படிச்சு அதுக்–குத் தகுந்த மாதிரி படத்–துக்–கான வண்–ணத்–தைக் க�ொடுக்–க– ணும். மணி–ரத்–னம் சார் படங்–கள் எல்–லாமே விஷு–வலா ர�ொம்ப நல்–லா–ருக்–கும். அதுக்– குக் கார–ணம் அந்த சீனுக்கு ஏத்த மூடுக்–குத் தகுந்த மாதி–ரிய – ான நிறங்–களை – க் க�ொடுக்–கிற – – தா–லத – ான். உள–விய – லு – க்–கும் நிறத்–துக்–கும் மிக நெருங்–கிய த�ொடர்பு இருக்கு. இயற்–கையை – குறிக்–கனு – ம்னா பச்சை, நீலம். அபா–யத்–தைக் குறிக்க சிவப்பு. இது மாதிரி ஒவ்– வ�ொ ரு உணர்ச்–சிக்–கும் தகுந்த நிறங்–கள் இருக்கு. அத– னா–ல–தான் பழைய படங்–கள்ல க�ோப–மாய்

– –யின் பேர்ல கிள் ரவி–சங்–கர் சார் பரிந்–துரை ‘பிசா–சு’ படத்–தின் மூலமா அறி–மு–க–மா–கிற வாய்ப்பு கிடைச்–சுது. எந்த அறி–முக கலை இயக்–கு–ன–ருக்–கும் முதல் படத்–து–லயே செட் ப�ோடுற வாய்ப்–பெல்–லாம் கிடைக்–காது. ஆனா எனக்கு கிடைச்–சுது. வீடு, ஐஸ் ஃபேக்– டரி எல்–லாமே செட் ப�ோட்டு பண்–ணது நல்ல அனு– ப – வ மா இருந்– து ச்சு. ‘பிசாசு’ – மே ஒளிப்–பதி பண்ணி முடிச்–சது – வ – ா–ளர் அபி– நந்– த ன் மூலமா மலை– ய ா– ள த்– து ல ‘டபுள் பேரல்’ படம் பண்ற வாய்ப்பு வந்–தது. அடுத்– ததா ஒளிப்–பதி – வ – ா–ளர் ஜ�ோம�ோன் டி ஜான் மூலமா இயக்–குன – ர் ‘லால் ஜ�ோஸ்’ இயக்–கத்– தில் nee-na படத்–தில் வாய்ப்பு கிடைச்–சுது. அந்–தப் படத்–தில் வேலை செய்–யும்–ப�ோது ஜ�ோம�ோ–னுக்–கும் எனக்–கும் நல்ல ஒத்–திசை – வு இருந்–தது. அடுத்–ததா ஜ�ோம�ோன் மார்–டின் ப்ரக்–காட் படத்–துக்கு ஒளிப்–ப–திவு செய்–யும்– ப�ோது எனக்–கான வாய்ப்–பை–யும் வாங்–கிக் க�ொடுத்–தார். அந்–தப் படம்–தான் சார்–லி–’’ என்–ற–வர் சார்லி படத்–தில் பணி–யாற்–றிய அனு–ப–வங்–க–ளை பகிர்ந்து க�ொண்–டார். ‘‘கலை இயக்–குன – ரு – க்கு நல்ல தீனி ப�ோடுற மாதி–ரி–யான ஸ்க்–ரிப்ட் சார்லி. எதுக்–குள்–ள– யும் சுருங்–காம பரந்து விரிஞ்ச உல–கத்–துல பல மனி–தர்–க–ளைத் தேடி ப�ோற கதாப்–பாத்– தி–ரம். எல்–ல�ோ–ர�ோ–ட–வும் நட்பு பாராட்– டுற, புதுப்–புது அனு–பவ – ங்–க–ளா–லேயே தன்– னு–டைய வாழ்க்–கைய வாழ்–ற–வ–னு–டைய

மார்ச் 1-15 2017

°ƒ°ñ‹

இருக்–கக் கூடிய வில்–ல–னு–டைய முகத்–தில் சிவப்பு நிற விளக்கை ஒளிர செஞ்– சி – ரு ப்– பாங்க. ஒரு படத்–தின் ஒவ்–வ�ொரு காட்–சி–யி– லும் கதாப்–பாத்–தி–ரங்–க–ளின் உடை, லைட்– டிங் எந்த மாதி– ரி – ய ான வண்– ண ங்– க – ளி ல் பண்–ண–லாம்னு ஒளிப்–ப–தி–வா–ளர் மற்–றும் ஆடை வடி–வ–மைப்–பா–ள–ரு–டன் இணைந்து செயல்–பட வேண்–டும். ஒரு திரைப்–பட – த்–தின் உரு–வாக்–கத்–தில் ஒவ்–வ�ொரு ஃப்ரேம்–ல–யும் கலை இயக்– கு – ன – ரு – டை ய பங்கு இருக்கு. செட் ப�ோட்–டி–ருக்–காங்–கன்னே தெரி–யாம இருக்–கி–ற–து–தான் திற–மை–யான கலை இயக்– கத்–துக்–கான வெற்–றின்னு சாபு சிரில் சார் ச�ொல்–வார். ஒரு அறையை வடி–வ–மைச்சா அது யாரு–டைய அறை? அவங்–க–ளு–டைய குணா–தி–ச–யம் எப்–ப–டிப்–பட்–ட–துங்–கு–றதை அந்த அறையே பார்–வை–யா–ள–ருக்கு ச�ொல்– ற–ப–டியா இருக்–க–ணும். ஒளிப்–ப–தி–வும், கலை இயக்–க–மும் ஒரு வண்–டியை இழுத்–துட்–டுப் ப�ோற இரண்டு மாடு–கள் மாதி–ரின்னு ச�ொல்– ல–லாம்’’ என்–றவ – ர் தனது கலை இயக்–குன – ர – ாக தனது அறி–மு–கம் குறித்–துக் கூறு–கி–றார். சாபு சிரில் சார்–கிட்ட வேலை செஞ்–சது – க்– குப் பிறகு ஒரு பெண் கலை இயக்–குன – ர்–கிட்ட வேலை செய்–ய–லாம்னு ‘ப்ரியா சஹாஸ்’ மேடம்–கிட்ட சேர்ந்–தேன். ‘Once upon a time in Mumbai 2’, ப�ோலீஸ் கிரி அப்–பு–றம் இன்– னும் சில படங்–கள்ல அவங்க கூட வேலை செஞ்–சேன். ஒளிப்–ப–தி–வா–ளர் வைட் ஏங்–

111

°ƒ°ñ‹

மார்ச் 1-15 2017

112

அறைக்கு நாயகி டெஸ்ஸா குடி வர்றா. அந்த அறையை அவ பார்க்– கு ம்– ப�ோ து இதுக்கு முன்–னாடி இங்க குடி–யிரு – ந்த சார்லி யார்னு தெரிஞ்– சி க்– கி ற ஆவல் வர– ணு ம். க�ொச்–சின்ல ஒரு சின்ன ரூமைக் காட்டி இதுல பண்–ணல – ாம்னு இயக்–குன – ர் மார்–டின் ச�ொன்–னார். ஆனா அவ்ளோ சின்ன ரூம்ல ஷூட் பண்ண நெருக்–க–டியா இருக்–கும்னு நான் ச�ொன்– னே ன். ஆனா ஜ�ோம�ோன் அது ஒன்–னும் பிரச்–னை–யில்லை பண்–ணிக்– க–லாம்னு அதுக்கு ஒத்–து–ழைச்–சார். அந்த அறை–யில் ஓவி–யங்–களை காட்–டாம புதுசா வேற ஏதா–வது பண்–ணல – ாம்னு த�ோணுச்சு. ஏன்னா ஓவி–யங்–கள் பல படங்–கள்ல காட்– டப்–பட்–டிரு – ச்சு. அத–னா–லத – ான் சார்–லியி – ன் ரூம் முழு–வ–தும் ஜங்க் கார்ட் வெச்–சேன். ஜங்க் கார்ட்ங்–கு–றது பயன்–ப–டுத்–தப்–பட்டு எறி–யப்–பட்ட ப�ொருட்–களி – லி – ரு – ந்து செய்–யுற கலைப்–ப�ொரு – ள். சார்–லிய�ோ – ட ஸ்கூட்–டர்ல அவன் பார்த்த மனி–தர்–க–ளு–டைய ஓவி–யங்– கள் வரை–யப்–பட்–டி–ருக்–கும். பிர–பல ஓவி–யர் ‘மரி–யம் மிரண்–டா–’–தான் அந்த ஓவி–யங்–க– ளுக்கு இன்ஸ்–பி–ரே–சன். அவர்–தான் தன்–னு– டைய வாழ்க்–கை–யில தான் பார்த்த மனி– தர்–களை – –யெல்–லாம் ஓவி–யமா வரைஞ்–சார். சார்லி ஒரு பய–ணிங்–கிற – த – ால ஹெல்–மெட்ல உலக வரை–ப–டம் வரை–யப்–பட்–டி–ருக்–கும்.

இப்–ப–டியா ஒவ்–வ�ொன்–னும் அந்த ஸ்க்–ரிப்– டுக்–கு தகுந்த மாதி–ரி–தான் வடி–வ–மைக்–கப்– பட்–டி–ருக்–கும்’’ என்–றவ – ர் தற்–ப�ோது ஜெயம் ரவி நடிப்–பில் விஜய் இயக்–கத்–தில் ‘வன–மக – ன்’ படத்–தில் பணி–யாற்றி முடித்–தி–ருக்–கி–றார். ‘‘ஒவ்–வ�ொரு கலை இயக்–குன – ரு – ம் படத்–து– – ா படிக்–கணு – ம். டைய ஸ்க்–ரிப்டை முழு–மைய ப்ரீ ப்ரொ–டக்–‌–ஷ–னில் அந்த ஸ்க்–ரிப்–டுக்–குத் தகுந்த விச–யங்–க–ளுக்–கான ஆராய்ச்–சி–யில் இறங்–கு–றது முக்–கி–ய–மா–னது. முத–லில் கதை – தை – யெ – ல்– நடக்–கிற களம் எது காலம் எதுங்–கிற லாம் கூர்ந்து அவ–தா–னிக்–கனு – ம். ஒவ்–வ�ொரு பகு–தியி – லு – ம் ஒவ்–வ�ொரு வித–மான கலாச்–சா– ரம், வாழ்க்கை முறை, சடங்–குக – ள் மாறு–பட்– டி–ருக்கு. தமிழ்–நாட்–டில் உள்ள வீடு–களு – க்–கும் ஆந்–திர – ா–வில் உள்ள வீடு–களு – க்–கும் பல வித்–தி– யா–சங்–கள் இருக்கு. அதை–யெல்–லாம் நல்லா ஸ்டடி பண்–ண–ணும். கதைக்–க–ளத்–துல நாம வாழ்ந்–து–ருக்–க–னும்–கிற அவ–சி–யம் இல்லை. அதைப்– ப த்தி தெரிஞ்– சு க்க இன்– னை க்கு நிறைய வச–தி–கள் இருக்கு. கதைக்–கேத்–த–ப– டி–யான களம், காலத்–துக்–கான ஆராய்ச்– சி–க–ளை பண்ணணும். அது மாதி–ரி–யான உழைப்–புத – ான் நமக்–கான அடை–யா–ளத்–தைக் – ரு – க்கு எல்–லாத் க�ொடுக்–கும். கலை இயக்–குன துறை சார்ந்–தும் அடிப்–ப–டை–யான அறிவு அவ–சி–யம்–’’ என்–கி–றார் ஜெய.

ஓட்டுபவரா

நீங்கள்?

க�ொ

ளுத்தும் வெயிலில் ஸ்கூட்டர் ஓட்டுபவரா நீங்கள், அப்போ இதை ஃபால�ோ பண்ணுங்க என்கிறார் த�ோல் மருத்துவர் வானதி திருநாவுக்கரசு. வெயில் காலங்களில் தரமான மெல்லிய காட்டன் உடைகளையே அணிய வேண்டும். முகத்தில் வெயில் படாதவாறு, தரமான லேசான துணியைக்கொண்டு முகத்தை மறைத்துக்கொள்வது நல்லது. இப்படி முகத்தை மூடுவதால் சூரிய ஒளியில் இருந்து கிடைக்கக்கூடிய விட்டமின் ‘டி’

கிடைக்காமல் ப�ோய்விடும�ோ என்ற கவலை வேண்டாம். ஒரு வாரத்தில் 2 அல்லது 3 முறை நமது உடலில் படக்கூடிய சூரிய ஒளியால் கிடைக்கக்கூடிய விட்டமின் ‘டி’ அளவே ப�ோதுமானதாக இருக்கிறது என்கின்றன ஆய்வுகள்.இது தவிர, நம் அ ன்றாட உ ண வி ல் கே ர ட் ம ற் று ம் பழங்களை சேர்த்துக்கொள்வது த�ோலுக்கு மிகவும் நல்லது. இதில் உள்ள விட்டமின்கள் உடலுக்கு மட்டுமின்றி த�ோலில் வரக்கூடிய வியாதிகளை தடுக்கும்.

°ƒ°ñ„CI›

- ஜெ.சதீஷ்

வேலை ரெடி! ñ£î‹ Þ¼º¬ø

குங்குமம் குழுமத்தில் இருந்து வெளிெரும் பயனுள்ள மாதம் இருமுறை இதழ்

சீருறடப் பணியா்ளர் நதர்வு மாதிரி வினா-விறட

எங்நக..? எத்தறன..? யாருக்கு..? வெல்றலை கவிநெசன்

எழுதும்

வேலை வேண்டுமா? உத்நெகத் வதாடர்! நிொஸ் பிரபு எழுதும்

உடல்… மனம்… ஈவ�ா! உ்ளவியல் வதாடர்

ÿ ðèõ£¡ Cˆî ñ¼ˆ¶õ Ýó£Œ„C G¬ôò‹ ®

¶õ‚è‹ _ 1989 ¹ŸÁ«ï£Œ‚° Hóˆ«òè ¬õˆFò‹ «ó®«òû¡. W«ñ£ªîóH Ü™ô¶ Ýð«óû¡ «î¬õJ™¬ô. ÜF«õèñ£ù, ð‚èM¬÷¾èœ ÜŸø ¬õˆFò‹.

¶õ‚è‹ : 1989 èì‰î 28 õ¼ìƒè÷£è ÝJó‚èí‚è£ù ¹ŸÁ«ï£ò£OèÀ‚° CA„¬ê ÜO‚èŠð†´œ÷¶.

ªõŸP‚è£ù ÞóèCò‹ :



¹ŸÁ«ï£ò£? âƒèOì‹ æ˜ b˜¾ àœ÷¶.  «ñ½‹

‘ºŠ¹’ â¡ø ñ¼‰¶ ÍL¬è ñ¼ˆ¶õˆF¡ Cèóñ£è Fè›Aø¶. ‘àŠ¹’ âŠð® àí¾‚° º‚Aò«ñ£ Ü«î«ð£™î£¡ ‘ºŠ¹’ ÍL¬è ñ¼‰¶‚° º‚Aò‹. ‘ºŠ¹’ «ê˜ˆî ÍL¬è ñ¼‰¶ àJ˜„ êˆî£è ªêò™ð†´ «ï£J¡ õ÷˜„C¬ò ºîL™ î´ˆ¶ «ï£ò£OèO¡ õ£›¬õ c®‚è„ ªêŒAø¶. H¡¹ ð®Šð®ò£è «ï£¬ò ºŸP½‹ °íŠð´ˆF º¿Š ðô¬ù î¼Aø¶. ‘ºŠ¹’ â¡ø Cø‰î ñ¼‰¬î Ü‰î‰î «ï£JŸ«èŸð ð‚°õñ£è «ê˜‚èŠð†´ ðô ¹ŸÁ «ï£ò£OèÀ‚° ªõŸPèóñ£è CA„¬ê ÜO‚èŠð†´œ÷¶.

bó£îÜ¬ùˆ¶ «ï£ŒèÀ‚°‹ ‘ºŠ¹’ Íô‹ °íñO‚èŠð´‹

ð£˜¬õ «ïó‹:

è£¬ô 9.00 ºî™ ðè™ 12.30 ñE õ¬ó ñ£¬ô 4.30 ñEºî™ Þó¾ 7.30 ñE õ¬ó.

ë£JÁ M´º¬ø  º¡ðF¾ ÜõCò‹.

ªê¡¬ù : 37/4 - H,

ñè£ôzI ªî¼, F. ïè˜, ªê¡¬ù&600 017. «ð£¡ : 2431 0697 «ð‚v : 24328072, ªê™ : 9003245333 «è£¬õ : 2, «ð£ò˜ MvîKŠ¹, 3õ¶ ªî¼, Cƒèï™Ö˜, «è£¬õ & 5. (Ü‹ð£œ F«ò†ì˜ âFK™, Aö‚° ñ‡ìô ïèó£†C Ü¼A™) «ð£¡ : 2571900, ªê™ : 9976302126 E. Mail : sribagawansiddhamedical@gmail.com sribagawansiddhamedical@yahoo.com

115

Kungumam Thozhi March 1-15, 2017. Registered with the Registrar of Newspaper for India under No.TNTAM/2015/63363. Price Rs.20.00. Day of Publishing:1st & 16th of Every Month Postal Regn No. TN/CH(C)/526/16-18. Date of Posting: 1,2 & 16,17th of Every Month

116