Thozhi

ரூ. 20 (தமிழ்நாடு, புதுச்சேரி) ரூ. 25 (மற்ற மாநிலங்களில்)

ஜனவரி 1-15, 2018



ரூ.10 மதிப்புள்ள சாேஷ

இலவசம்

பிரஷர் குக்கர்

50

இணைப்பு கேட்டு வாங்குங்கள்

பேருக்கு பரிசு

கூப்பன் உள்ளே

பெண்–கள் உரு–வாக்–கிய ஆண்டு

1

2

2017

கவின் மலர்

பெண்கள் உருவாக்கிய ஆண்டு அனிதா °ƒ°ñ‹

த ன் உ ட – ல ை ய ே முடுக்–கு–க–ளில் எல்–லாம்

4

ஜனவரி

1-15, 2018

ஆயு– த – ம ாக்கி, நீட் தேர்– வுக்கு எதி–ராக அனிதா த ற் – க �ொ ல ை ச ெ ய் – து – க�ொண்– ட து தமி– ழ – க த்– – து. மாண– தையே உலுக்–கிய வர்–கள் வீதிக்கு வந்–த–னர். ஆங்– க ாங்கே ப�ோராட்– டங்–கள் வெடித்–தன. உச்ச நீதி–மன்–றத்–தின் வாயி–லில் நின்று அனிதா அளித்த நேர்– க ா– ண – லி ல் தென்– ப – டும் சத்– தி – ய – மு ம், வெகு– ளித்–தன – மு – ம், உண்மை–யும் அ வ ள் இ ற ப் – பி ற் – கு ப் பின் நம்– மை ப் ப�ொசுக்– கின. அந்த அப்– ப ாவி முகம் ஏதா– வ து செய்– யுங்–கள் என்று நம்–மைப் ப ா ர் த் – து க் க த – றி – ய து . த மி – ழ – க த் – தி ன் மூ ல ை

அனி– த ா– வு க்– க ான அஞ்– சலி நிகழ்ச்–சிக – ள் ஏற்–பாடு செய்– யப்பட்ட ன. நீட் என்–றால் என்ன என்று அறி–யா–தவ – ர்–களு – க்–கும் நீட் குறித்த விழிப்–பு–ணர்வை ஏற்– ப – டுத்– தி –ய து அனி–தா– வின் மர–ணம். ர�ோஹித் வெமு– ல ா– வி ன் மர– ண த்– துக்கு அடுத்– த – ப – டி – ய ாக கல்–விக்–காக நிகழ்ந்த இந்த மர–ணத்தை, தற்–க�ொலை என்பதைவிட மத்– தி ய மாநில அர–சுக – ள் தவ–றான வாக்– கு – று தி க�ொடுத்து ஏமாற்றி செய்த க�ொலை என்–பதே சரி–யாக இருக்– கும். அனிதா - ப�ோராட்– டத் தீயின் நெருப்பை பற்–ற– வைத்த ப�ொறி.

க�ௌசல்யா

சாதி ஆண–வக் க�ொலை–களு – க்கு எதி–ரான ஒரு பெரும் சவா–லான தீர்ப்–புக்–குக் கார–ண–மாய் இருந்–த– வர். சங்–க–ரின் மனை–வி–யாய் ஒரு சரா–சரி பெண்–ணாக வாழ்–வைத் துவக்–கிய அவ–ருடைய – எட்டு மாத கால வாழ்வு சங்– க ரை துள்– ள த் துடிக்க நடு சாலை–யில் வெட்–டிக் க�ொலை செய்– த தை கண்– ண ால் பார்த்– த – து ம் மாறத் த�ொடங்– கி – யது. தன் பெற்–ற�ோரே ஆயி–னும் க�ொலை செய்– த – வ ர்– க ளை தயவு தாட்– ச ண்– ய – மி ன்றி நீதி– ம ன்– ற த்– தில் வழக்–காடி தண்–டனை பெற்– றுத்– த ந்த தீரம் நிறைந்த பெண். பெரியாரை வாசித்து, பெண் விடு–த–லை–யைப் புரிந்–து–க�ொண்டு, சாதி ஒழிப்புக்கான களத்தின் ப�ோரா–ளிய – ாக தன்னை உயர்த்திக் – க �ொண்டு இன்று சமூ– க த்– தி ல் கம்– பீ – ர – ம ாக வலம் வரும் த�ோழி இவர். க�ௌசல்யா சாதி மறுப்–பின் குறி–யீடு. சாதி ஆண–வக் க�ொலை– யின் ரத்த சாட்சி. சமூக மாற்–றத்–தின் வித்து.

தீபிகா படு–க�ோனே

°ƒ°ñ‹

வளர்–மதி

6

ஜனவரி

1-15, 2018

ஜல்–லிக்–கட்டு ப�ோராட்–டத்தை தட்–டிக்– க�ொ–டுத்து வளர்த்த அதே தமி–ழக அர–சுதா – ன் வளர்–ம–தியை குண்–டர் சட்–டத்–தில் கைது செய்து சிறை–யில் அடைத்–தது. நெடு–வா–ச– லின் ப�ோராட்–டத்–திற்கு ஆத–ரவ – ாக துண்–டுப் பிர–சு–ரம் விநி–ய�ோ–கம் செய்–த–தற்–காக கைது – க்–காக கம–லஹ – ா–சன் செய்–யப்–பட்ட வளர்–மதி வரை குரல் க�ொடுத்–த–னர். அரசு தன் அதி– கா–ரத்தை துஷ்–பி–ர–ய�ோ–கம் செய்–த–தற்–கான எடுத்–துக்–காட்–டு–தான் வளர்–ம–தி–யின் கைது. சிறை மீண்ட வளர்–மதி – யை வர–வேற்–கக் காத்– தி– ரு ந்த கூட்– ட ம்– தா ன் அவர் சம்– பா – தி த்த ச�ொத்து. மத்–திய அர–சுக்கு கைகட்டி சேவ–கம் புரி–யும் மாநில அரசு மாநி–லத்–தின் நலன்–கள் எதி–லும் கவ–னம் செலுத்–த–வில்லை. மாறாக மக்–கள் ப�ோராட்–டங்–களி – ல் ஈடு–படு – வ� – ோரை கைது செய்–தது. அதில் மாணவி வளர்–ம–தி– யின் கைது பல மட்–டங்–க–ளி–லும் அர–சுக்கு அவப்–பெய – ரை – க் க�ொண்டு வந்து சேர்த்–தது.

எப்–ப�ோ–துமே ‘டேக் இட் ஈஸி’ என்–கிற க�ொள்–கையை உடை–யவ – ர் தீபிகா. தன்–னைப் பற்– றி ய வதந்– தி – க ளை ப�ொருட்– ப – டு த்– து – வ – தில்லை. தனக்கு மன அழுத்–தம் உண்டு என்– – யா – க நேர்–கா–ணல்–களி – ல் பதை வெளிப்–படை கூறக்–கூடி – ய – வ – ’ என்–கிற ஒரு – ர்–தான். ‘பத்–மா–வதி திரைப்–ப–டத்–தில் நடித்–த–தற்–காக இந்–துத்–து–வ– வா–தி–க–ளால் மிரட்–டப்–பட்–டார். படத்–தின் இயக்–கு–ந–ருக்–கும் இவ–ரு–டைய தலைக்–கும் விலை வைக்–கப்–பட்–டது. ‘பத்–மா–வதி’ திரைப்– ப–டத்–தின் முன்–ன�ோட்–டக் காட்–சிக – ள் வெளி– யான திரை–யர – ங்–கங்–கள் தீ வைத்–துக் க�ொளுத்– தப்–பட்–டன. முன்–ன–தாக தீபா மேத்–தா–வின் ‘ஃபயர்’ திரைப்–ப–டத்–திற்–கும் இப்–ப–டி–யான தீ வைப்பு சம்–பவ – ங்–கள் நிகழ்ந்–திரு – க்–கின்–றன. ஒரு கலை–ஞர – ாக, அதி–லும் ஒரு பெண்–ணாக, ஒரு திரைக் கதாபாத்–தி–ரத்–தில் நடித்–த–தற்– காக தலைக்கு விலை வைக்–கப்–பட்ட முதல் நடிகை தீபிகா படு–க�ோ–னே–தான்.

க�ௌரி லங்–கேஷ்

ப ெ ங் – க – ளூ – ரு – வை ச் பார்த் – த – வ ர் – க ள் ம ன ம்

சேர்ந்த பத்– தி – ரி – கை – யா – ள ர் – ன் க�ொலை க�ௌரி லங்–கேஷி நா டு மு ழு – வ – து ம் க டு ம் அ தி ர் ச் – சி ய ை உ ண் டு – பண்– ணி – ய து. க�ௌரி லங்– கே ஷ் க ர் – நா – ட – க ா – வி ன் பிர– ப – ல – ம ான பத்– தி – ரி – கை – யா–ளர். குஜ–ராத்–தில் இஸ்– லா–மி–யர்–க–ளுக்கு எதி–ரான வன்– மு – ற ை– க – ளி ன் ஆவ– ண – மான குஜ– ர ாத் க�ோப்– பு – களை கன்–னட – த்–தில் ம�ொழி– பெ– யர்த் – த – வ ர். தன் வாழ்– நாள் முழு– வ – து ம் இந்– து த்– து–வவ – ா–திக – ளை கடு–மையா – க எதிர்த்–துவ – ந்–தவ – ர். தன் வீட்டு வாச–லில் துப்–பாக்–கிக் குண்–டு– க ள் து ளைக்க , வீ ழ் ந் து இ றந் து கி ட ந் – த – வ – ரை ப்

உறைந்து ப – �ோ–னது. மத– வெ–றி– யர்–களி – ன் கைக–ளில் மாண்–டு– விட்ட அவ–ரது க�ொலையை அடுத்து ‘நானும் க�ௌரி– தான்’ என்– கி ற வாச– க த்– த�ோடு இந்– தி யா முழு– வ – தும் நிகழ்ச்–சி–கள் நடந்–தன. ‘இன்று க�ௌரிக்கு நிகழ்ந்– தது நாளை உங்–க–ளுக்கோ எனக்கோ நடக்–க–லாம்’ என்– கிற அச்–சத்தை பத்–தி–ரி–கை– யா–ளர்–க–ளும் எழுத்–தா–ளர்–க– ளும் பகிர்ந்–துக – �ொண்–டன – ர். மத்–தி–யில் பார–திய ஜனதா கட்சி ஆட்–சிக்கு வந்–தவு – ட – ன் இத்–தகைய – படு–க�ொ–லைக – ள் மிகுந்து விட்டன. அதன் ச ான்றா க த ன் உ யி ரை இழந்–தவ – ர் க�ௌரி லங்–கேஷ்.

93809 31719

ஹாதியா

°ƒ°ñ‹

கேர–ளா–வின் ஹாதியா இந்து மதத்–தில் பிறந்து, இஸ்– லாம் மீது க�ொண்ட பற்று கார–ணம – ாக மதம் மாறி–னார். தன் புதிய மதத்–தி–லேயே ஒரு– – �ொள்–ள– வரை மணம் செய்–துக வேண்டி, இணை–யத – ள – ம் மூல– மாக வரன் தேடி ஷஃபின் ஜ ஹ ா னை தி ரு – ம – ண ம்

செய்–து–க�ொண்–டார். இதை விரும்– ப ாத ஹாதி– ய ா– வி ன் தந்தை அச�ோ–கன், வழக்கு த�ொடுக்க, கேரள உயர் நீதி– மன்–றம் அவர்–களு – டை – ய திரு– ம–ணத்தை செல்–லாது என்று அறி–வித்–தது. சட்–டத்–திற்–கும் அறத்– தி ற்– கு ம் புறம்– ப ா– ன து இத்–தீர்ப்பு என நாடு முழு– வ– து ம் கண்– ட – ன ங்– க ள் எழுந்த நிலை–யில், உச்ச நீதி–மன்–றத்–திற்கு வழக்கு வர, பதி–ன�ோரு மாதங்– கள் சட்–ட–வி–ர�ோ–த–மாக க ண – வ – னி – ட – மி – ரு ந் து பிரிக்– க ப்– ப ட்டு தந்தை வீட்–டில் சிறை–வைக்–கப்– பட்– டி – ரு ந்த ஹாதியா பு து டி ல் லி ச ெ ன் று தன் தரப்பு நியா–யத்தை எடுத்–துவை – த்–தார். ‘கண– வ – ரு – ட ன் இ ணை ந் து

இர�ோம் ஷர்–மிளா

8

ஜனவரி

1-15, 2018

ம ணி ப் பூ ரி ன் ர ா ணி இர�ோம் ஷர்–மிளா. மணிப்பூர் மாநி– ல த்– தி ல் பிர– ய�ோ – கி க்– க ப்– ப– டு ம் சிறப்பு ஆயு– த ப்– ப டை சட்–டத்–தைத் திரும்–பப் பெறக் க�ோரி பத்–தாண்–டுக – ள் உண்ணா ந�ோன்–பிரு – ந்–தார். வீட்–டுச் சிறை– யில் வைக்–கப்–பட்ட அவர் தன் உண்–ணா–ந�ோன்பை தேன் துளி ஒன்றை சுவைத்து முடித்–துக்– க�ொண்–டார். தேர்–தலி – ல் நின்ற அவ–ரு க்கு மிகக் குறை– வ ான வ ா க் – கு – களே கி டை த் – த ன . தன் காத–லரை மண–மு–டிக்க முடிவு செய்த அவர் திரு–மண – ம் செய்து–க�ொண்டு வாழ தேர்ந்– தெ–டுத்த இடம் க�ொடைக்–கா– னல். அயல்–நாட்–டுக்காரர் ஒரு– வரை மணம் செய்–து–க�ொள்ள அவர் எடுத்த முடி– வு ம்– கூ ட மத–வெ–றி–யர்–க–ளால் சர்ச்–சைக்– குள்–ளா–னது. அனைத்–தை–யும் மீறி அவர் க�ொடைக்–கா–னலி – ல் தன் காத– ல ரை பதி– வு த் திரு –ம–ணம் மூலம் கரம் பற்–றி–னார். இப்–ப�ோ–தையை அவ–ரு–டைய மண வாழ்க்–கை–யில், கடந்த காலத்–தில் சந்–தித்த புய–லுக்–குப் பின்– ன ான அமைதி ப�ோல் காட்–சி–ய–ளிக்–கி–றது.

வாழவே விருப்–பம்’ என்று கூற, உச்ச நீதி– ம ன்– ற ம�ோ அவர் கல்–வி–யைத் த�ொட–ர– வேண்–டு–மென்று கூறி அவர் ப டி த் – து க் – க � ொண் – டி – ரு ந்த சேலம் கல்–லூரி – க்கே அவரை அனுப்– பி – வை த்து, கல்– லூ ரி முதல்–வரை காப்–பா–ள–ராக நிய–மித்–தது. கல்–லூரி முதல்– வர�ோ கண–வரைப் –பார்க்க ஹாதி– ய ாவை அனு– ம – தி க்– கப்– ப�ோ – வ – தி ல்லை என்று கூற, கல்– லூ ரி விடுதி என்– கிற பெய– ரி ல் இன்– ன�ொ ரு சிறைச்–சா–லையி – ல் தற்–ப�ோது ஹாதியா வசிக்–கி–றார். தன் துணை–யைத் தானே தேர்ந்– தெ– டு க்– கு ம் சுதந்– தி – ர த்– தி ன் குர– ல ாய் ஒலிக்– கு ம் ஹாதி– யா– வி ன் குரல் ஒவ்– வ�ொ ரு பெண்– ணு ம் செவி– ம – டு க்– க – வேண்–டிய குரல்.

ப்ரித்–திகா யாஷினி பெண்–களே இன்–னும் பல துறை–களி – ல் கால் பதிக்–காத நிலை– யில், திரு–நங்–கை–க–ளின் நிலைமை இன்–னும் ம�ோச–மா–கத்–தான் இருக்–கிற – து. திரு–நங்–கை–களை சக மனி–தர்–க–ளாக ஏற்–றுக்–க�ொள்– ளாத இச்–ச–மூ–கத்–தில் அவர்–கள் ஒவ்–வ�ொரு விஷ–யத்–திற்–கா–க–வும் ப�ோரா–ட வே – ண்–டி–யுள்–ளது. அப்–ப–டி–ய�ொரு ப�ோராட்–டத்–துக்கு ச�ொந்–தக்–கா–ரர்–தான் ப்ரித்–திகா யாஷினி. இந்–தி–யா–வி–லேயே முதன்–மு–றை–யாக காவல்–துறை ஆய்–வா–ள–ராக பத–வி–யேற்–றுக்– க�ொண்–டார். ப்ரித்–திகா யாஷி–னிக்கு பல திசை–க–ளில் இருந்–தும் பாராட்–டு–கள் குவிந்–தன. திரு–நங்–கை–க–ளின் முன்–னேற்–றத்–துக்கு இவ–ரு–டைய இந்த சாதனை மிகப்–பெ–ரிய உத்–வே–கத்–தைத் தரும்.

°ƒ°ñ‹

நந்–தினி

10

ஜனவரி

1-15, 2018

ஓவியா

நந்–தி–னி–யின் படு–க�ொலை அண்–மைக்–கா–லம – ாக நடந்–து–வ–ரும் பெண்–கள் மீதான பாலி–யல் வன்–க�ொ–டு–மை–க–ளுக்கு ஒரு சான்று என–லாம். மன–சாட்–சியு – ள்ள பல–ரும் இந்–தக் க�ொலை நிகழ்ந்த விதம் கண்டு அதிர்ந்–தன – ர். க�ொடூ–ரம – ாக பாலி–யல் வன்–புண – ர்வு செய்–யப்– பட்டு தாக்கி க�ொலை செய்–யப்–பட்டு கிணற்–றில் வீசப்–பட்–டார் நந்–தினி. அவ–ரது உடல் கிணற்–றி–லி–ருந்து கண்–டெ–டுக்–கப்–பட்–டது. தலித் பெண்–ணான நந்–தி–னியை பாலி–யல் வன்–பு–ணர்–வுக்–குள்– ளாக்கி, க�ொலை செய்–த–தாக குற்–றம் சாட்–டப்–பட்–ட–வர்–க–ளில் இந்–துத்–துவ அர–சி–யல் கட்–சி–க–ளின் உறுப்–பி–ன–ரும் உண்டு. குற்–றம் சாட்–டப்–பட்–ட–வர்–க–ளில் ஒரு–வரை காப்–பாற்ற மத்–திய அமைச்–சர் ஒரு–வர் தலை–யிட்ட க�ொடு–மை–யும் இவ்–வழ – க்–கில் நடந்–தது. பெரும் அதிர்–வு–களை உண்–டாக்கி இருக்–க–வேண்–டிய இந்–தக் க�ொடூர படு– க �ொலை பற்– றி ய பல– ரி ன் ம�ௌனத்– தி ன் பின்– ன ால் சாதி இருந்–தது கண்–கூ–டா–கவே தெரிந்–தது.

இ ந்த ஆண்– டி ன் மிகப்– பெ – ரி ய சென்– சே – ஷ ன் ஓவி– ய ா– த ான். தமிழ்– நாடே ஓவியா ஓவியா என்று பல நாட்–கள் பேசிக்–க�ொண்டே இருந்–தது. ஒரு த�ொலைக்– க ாட்சி நிகழ்ச்– சி – யி ல் வரு–வத – ன் மூலம் இத்–தனை புகழ் வேறு யாருக்–கும் கிடைத்–திரு – க்–குமா என்–பது சந்–தேக – ம்–தான். பல படங்–களி – ல் நடித்து ஒரு நடி– கை – ய ாக மட்– டு மே அறி– ய ப்– பட்ட ஓவி–யா–வின் இன்–ன�ொரு முக–த் தையும், அவ–ருடை – ய அணு–குமு – ற – ை–யை– யும் மக்–கள் அறிந்–து–க�ொண்–டன – ர். எப்– ப�ோது எதற்கு க�ோபப்–பட – வே – ண்–டும்? ஓரி–டத்தை விட்டு எப்–ப�ோது நகர்ந்–து– வி–ட–வேண்–டும்? யாரி–டம் எப்–ப–டிப் பேச–வேண்–டும் என்–ப–தை–யெல்–லாம் தனி–மனி – த வாழ்க்–கையி – ல் கடை–பிடி – க்க ஒரு முன்–னுத – ா–ரண – ம – ாய் ஓவியா இருந்– தார் என்–பது உண்மை. எப்–ப�ோ–தும் உண்– ம ை– யி ன் பக்– க ம், நியா– ய த்– தி ன் பக்– க ம் இருந்– த து, ப�ொய் பேசாத, புறங்– கூ – ற ாத நேர்மை – இவையே ஓவி–யாவை மக்–கள் தூக்கி வைத்–துக் க�ொண்–டாட கார–ணம – ாக அமைந்–தன.

குங்குமம் குடும்பத்திலிருந்து சூப்பா் பெண்கள் இதழ்

இந்த இதழை படியுங்கள்... எளிதாக வெல்லுங்கள் இந்தப் பரிசை!

வழங்கும்

1. அதிதி பால–னுக்–குப் பிடித்த இயக்–கு–நர் யார்?

இணைந்து வழங்கும்

2. எழுத்–தா–ளர் முத்–து–லட்–சுமி ராக–வ–னின் முதல் நாவல் எது?

3. தமி–ழ–கத்–தின் முதல் பெண் முதல்–வர் யார்?

பிரஷர்

குக்கர்

50 பேருக்கு

புத்தாண்டு பரிசு மழை

குங்குமம்

த�ோழி

வழங்கும்

பிரஷர் குக்கர் பரிசுப் ப�ோட்டி வாசகர்கள் மேலே இருக்கும் கேள்விகளுக்கு விடை எழுதி ஜனவரி 20க்குள் வந்து சேருமாறு அனுப்பி வைக்க வேண்டும். விதிமுறைகள்: 1. தேர்வுக் குழுவின் முடிவே இறுதியானது.

2. மேலே கேட்கப்பட்டுள்ள கேள்விகளுக்கு சரியான விடையை எழுதி அனுப்ப வேண்டும். 3. விடைகளை சாதாரண தபாலில�ோ / ரிஜிஸ்டர் அல்லது கூரியரில�ோ அனுப்பலாம். ப�ோட்டி குறித்து கடிதப் ப�ோக்குவரத்தோ, த�ொலைபேசியில் த�ொடர்பு க�ொள்வத�ோ கூடாது. தபாலில் தவறும் கடிதங்களுக்கோ, தாமதத்துக்கோ நிர்வாகம் ப�ொறுப்பேற்க இயலாது. 4. Kal Publications Pvt Ltd நிறுவன ஊழியர்களின் உறவினர்கள் இப்ேபாட்டியில் பங்கேற்​்கக் கூடாது

பெயர்: ............................................................. வயது: ..................... முகவரி: ....................................................................... ..................................................................................... ..................................................................................... ........................................................... பின்கோடு: .................. த�ொலைபேசி எண்: .............. கைய�ொப்பம்:.................... பூர்த்தி செய்யப்பட்ட படிவத்தை அனுப்ப வேண்டிய முகவரி:

தபால் பெட்டி எண்: 2924, த�ோழி பிரஷர் குக்கர் பரிசுப் ப�ோட்டி, குங்குமம் த�ோழி, 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை - 600 004.

இனிய புத்தாண்டு மற்றும் ப�ொங்கல் நல்வாழ்த்துகள்!

°ƒ°ñ‹

த�ோழி டீம்

14 எ

ஜனவரி

1-15, 2018

ய்ட்ஸ் ந�ோயாளி ஒரு–வ–ரின் கதை இது– வரை தமிழ் சினி–மா–வில் உருப்படியாக ச�ொல்–லப்–பட்–ட–தில்லை. அந்த வகை–யில் ஒரு புதிய முயற்சியை செய்திருக்கும் இப்–ப–டக்–கு–ழு–வுக்கு வாழ்த்–து–கள். ஒரு சினிமா என்–பது பார்–வை–யா–ளர்–க– ளுக்–குள் நுழைந்து வேலை செய்–யவே – ண்–டும். அரு–வி–யில் அத்–த–கைய உணர்–வு–பூர்–வ–மான இடங்–கள் உண்டு. கண்–ணீ–ரைக் க�ோரும் காட்–சி–கள் உண்டு. எளிய மனி–தர்–களே இதன் கதாப்–பாத்– தி–ரங்–கள். சின்–னச் சின்–னக் கதாப்–பாத்–தி– ரங்–கள் கூட நம்–ம�ோடு ஒட்டி உற–வா–டு–கிற படி–யான நெருக்–கத்–தைக் க�ொடுத்–திரு – க்–கிற – து இப்–ப–டத்–தின் திரைக்–கதை. நடிக்க தெரிந்த புது நடி–கர்–கள் என புத்–தம் புது மலர்–க–ளால் நிரம்பி மணம் வீசு–கிற – து அருவி. குட்டி குட்டி பாடல்– க – ளி ல் வரும் காட்– சி – க – ளி ல் குளிர வைக்– கி – ற து. அன்பை க�ொடுங்– க ள். மன ந�ோயா–ளி–க–ளாய் ஆகிக்–க�ொண்–டி–ருக்–கும் மக்–க–ளின் இன்–றைய தேவை எல்–லாம் இது– தான் என்று பணத்–தின் பின்–னால் அலை– யும் மக்–க–ளின் மண்–டை–யில் ப�ொத்–தென்று அறை–கி–றது அருவி. ஒளிப்–ப–திவு இத்–தி–ரைப்–ப–டத்–தின் முக்– கி– ய – ம ான பலம். நாய– கி – யி ன் கிரா– ம – ம ாக காட்– ட ப்– ப – டு ம் அம்– ம – லைப் – பி – ர – தே – ச ம்

அழ–கா–கப் பதி–வா–கி–யி–ருக்–கி–றது. குழிப்–பணி – ய – ா–ரப் பாட்–டியி – ன் கதை–யைச் ச�ொல்லி கலங்க வைக்–கி–றார் புதுமுக நடி– கர் மது–சூத – –னன். நடு–வ–ராக வரும் லட்–சுமி, அரு–வி–யின் தந்தை, அறி–முக நாய–கியா இது என்று ஒரு கணம் நம்மை ய�ோசிக்க வைக்– கும்–படி – ய – ான நடிப்–பைக் க�ொடுத்–திரு – க்–கிற – ார் அதிதி பாலன். எச்–சூ–ழ–லை–யும் எளி–தில் கடந்து விடு–கிற அசாத்–திய மன–நி–லையை அப்– ப – டி யே நடிப்– பி ல் வெளிப்– ப – டு த்– தி – யி – ருக்–கி–றார். அத்–தனை இயல்–பான நடிப்பு. ‘நீ என்னை பயங்–கர – மா லவ் பண்றே... ப்ர– ப�ோஸ் பண்–ணு’ என்று கேட்–கும் இடத்–தில் அவ–ருடை – ய முகம் வெளிப்–படு – த்–தும் பாவம் அத்–தனை அழகு. படத்தை தூக்கி நிறுத்– து–கி–றது அதி–தி–யின் திறமை. மர–ணத்–தின் விளிம்– பி ல் நின்று க�ொண்டு உங்– க – ளைப் பார்க்–க–ணும் ப�ோல இருக்கு என்று அன்– புக்–காக ஏங்–கி–ய–படி பேசும் அந்த வீடிய�ோ ஏற்–ப–டுத்–தும் சல–னம் க�ொஞ்–ச–மல்ல. அவ–ரின் த�ோழி–யாக வரும் திரு–நங்கை அஞ்–சலி வர–தன் அன்–பில் நம்மை நெகிழ வைக்– கி – ற ார். முத– லி ல் அத்– தி – ரு – ந ங்– கை க்– கும் அரு– வி க்– கு – ம ான உறவை அழ– க ா– க க் காட்–டிய இயக்–கு–நர், ‘அது எப்–ப–டின்னா அதப் ப�ோயி... மூணு பேரு?’ என்று திரும்– பத் திரும்ப கேட்– க – வை க்– கு ம் இடத்– தி ல்

PO O

RN

PO O

M LA

M LA

NAM APPA N R

பூர்ணம் அப்பளம் சுவையில் பரிபூர்ணம்

NAM APPA

உயர்தரமான மூலப்பாருட்கள் ்​்காண்டு இனிய ்தரமான்தா்க ்தயாரிக்கபபட்ட அபபளம். இனிய பாரமபரிய சுவையுடன் புத்தாண்டு வபாஙகல்

நல்தாழ்ததுக்கள்

2018

முழுக்க முழுக்க வ்கயினாலேலய சுத்தமா்க ்தயாரிக்கபபடடது

நல்வாழ்த்துககள்

தின்​்ன தின்​்ன தி்கட்டாதது ஒருமுவை சுவைத்து படாருங்கள் வித்திைடாசத்வத நீங்களே உணர்வீர்​்கள்

சூப்பர் குவாலிட்டி சாதாரண மக்களும் வாங்கி சாபபிடககூடிய மலிவான விலையில் எங்​்களிடம் கிலடககும்.

விரைவில் பூர்ணம் நிறுவனத்தின் மற்றும் பல தயாரிப்புகள் வவளிவை உள்​்ளன.

இதன் சுவைவை உணர்ந்து மகிழுங்கள்... அலனத்து சு்பவிசசஷங்​்களுககும், ச�ாட்டல்​்கள் மற்றும் ச்கட்டரிங்​்களுககும் ஆர்டர்​்களின் ப்பயரில் சிறநத முலறயில் சபலளை பசய்து தரப்படும். தயாரிப்ாளர் டிரேட்ார்க் நிறுவனம்

பூர்ணம் எண்​்டரபிரரசஸ் ்காந்தி ந்கர 2வது ்​்தரு, பாலவாக்கம், ்சனரன - 41.

P.N.Mani

உரிடைொளர (தொரிபபாளர)

்சல் : 9380708939, 7200058939, 9884468939 Email: poornamusha@gmail.com

உங்கள் பகுதியில் பூர்ணம் அபபளம் கிடைக்கவில்டலையெனில் எங்களுககு மிஸ்டு ்கால் ய்காடுக்கவும்.

ைாவடை வாரிொ்க ஏயெண்டு்கள் வரவவற்கபபடுகின்றனர

°ƒ°ñ‹

16

ஜனவரி

1-15, 2018

சறுக்–குகி – ற – ார். அந்–தக் காட்–சியி – ல் திரை–ய–ரங்–கில் கேட்–கும் சிரிப்பு சப்–தம் அவ–லம்–தான். திரு–நங்கை பாத்–திரத்தை – சரி–யா–கக் கையாள தமிழ் சினிமா என்–றைக்கு கற்–றுக் க�ொள்–ளப் ப�ோகி–றது? சக மனி– த ரை மன்– னி த்– த ல் என்– ப து உல– க ம் முழு– வ – தி – லு ம் உள்ள மதங்–கள் ச�ொல்–லும் அறி– வுரை. ‘பகை–வ–னுக்–க–ரு–ளும் நன்– னெஞ்–சு’ எல்–ல�ோரு – க்–கும் வாய்ப்–ப– தில்லை. ஆனால் ‘இன்னா செய்– தாரை ஒறுத்– த ல் அவர் நாண நன்– ன – ய ம் செய்– த ல்’ என்– ப து எல்–ல�ோ–ருக்–கும் எல்லா காலத்– தி–லும் சாத்–திய – மா? பாலி–யல் வன்– மு–றைக்கு மன்–னித்–தலை தீர்–வாக வைப்–பது எந்த விதத்–தில் சரி–யா–கும்? ஒரு பெண் எய்ட்– ஸால் மர–ண–ம–டை–யப் ப�ோகி–றாள் என்–ப– தால் அவள் தன்–னிட – ம் அத்–துமீ – றி – ய மூவ–ரை– யும் மன்–னித்–துவி – ட – ல – ாமா? ஒரு–வேளை அந்த மர–ணம் எய்ட்ஸ் ந�ோயால் அல்ல, அவர்– க–ளில் யார் மூல–மா–வது அவ–ளுக்கு எய்ட்ஸ் வந்–திரு – ந்–தால், அதன் கார–ணம – ா–கவே அவள் சாகப் ப�ோகிறாள் என்–றால் அப்–ப�ோது – ம் அந்– தக் குற்–ற–வா–ளி–களை மன்–னித்–து–விட – –வேண்– டுமா? எல்–ல�ோர் மீதும் அன்பு செலுத்த வேண்–டும் என்–பதை பேசு ப�ொரு–ளா–கக் க�ொண்–டி–ருப்–ப–தில் தவ–றில்லை. ஆனால் அன்– பு மே சில நிபந்– த – னை க்– கு ட்– ப ட்– ட – து – தான். அருவி பாலி–யல் குற்–றம் செய்–தவ – ர்–களை மன்–னிக்–கி–றாள். அவர்–கள் ஒரு த�ொலைக்– காட்சி நிகழ்ச்–சியி – ல் ‘ஸாரி’ கேட்–டுவி – ட்–டால் ப�ோதும் என்– கி ற அவ– ள து நிலைப்– ப ாடு கேள்– வி க்– கு – ரி – ய து. பின் ஏன் இத்– த னை சட்–டங்–கள்? நம் தமிழ் சினி–மா–வில் பெண் பாலி–யல்– ரீ–திய – ாக துன்–புறு – த்தப்பட்டாள் தற்–க�ொலை செய்–துக – �ொள்–வாள், அதற்கு அண்–ணன் பழி– வாங்–கு–வான் என்–பது ப�ொது–வான நடை– முறை. இதை மாற்றி அருவி ஒரு புது–வ–கை– யான பழி–வாங்–கு–தலை முன்–வைக்–கி–றாள். தங்–க–ளுக்கு எய்ட்ஸ் என்று அவர்–கள் சற்று நேரம் பயந்து பதட்–ட–ம–டை–வது ஒன்றே அவ–ளுக்–குப் ப�ோது–மா–ன–தாக இருக்–கி–றது. ஒரு ‘ஸாரி–யும்’ அந்த க�ொஞ்ச நேரப் பதட்–ட– மும் அவ–ளுக்–குப் ப�ோது–மா–ன–தாக இருக்– கி–றது. ஆனால் அது தண்–டனை அல்ல. குற்–றம் செய்–த–வர்–க–ளுக்–கான தண்–டனை என்–பது இது–வல்ல. தன் மகளை பாலி–யல் க�ொடூ–ரத்–திற்கு ஆளாக்–கிய – வ – ன�ோ – டு தந்தை இறு–திக்–காட்–சி–யில் எந்த உறுத்–த–லு–மின்றி அமர்ந்–தி–ருக்–கி–றார். அந்த இறு–திக்–காட்–சி– யில் அத்– த னை பேரும் ஒரே பேருந்தை

எடுத்– து க்– க �ொண்டு அரு– வி –யை க் காணச் செல்– வ து விக்– ர – ம ன் திரைப்– ப – ட ங்– க ளை நினை–வு–ப–டுத்–து–கி–றது. அருவி ஏன் அந்த ஸ்டு–டி–ய�ோ–வுக்–குள் எல்– ல�ோ – ர ை– யு ம் ‘பாடு’, ‘ஆடு’ என்று கட்டளை–யிட்டு நேரத்–தைக் கழிக்–கி–றாள்? அந்த த�ொலைக்– க ாட்சி நிகழ்ச்– சி – யி ன்– மீது அவ–ளுக்–கிரு – க்–கும் அல்–லது பார்–வைய – ா –ளர்–க–ளுக்கு இருக்–கும் க�ோபத்–தைக் கூட அதில் பணி–யாற்–றும் ஒரு த�ொழில்–நுட்–பக் கலை–ஞர் மீத�ோ அல்–லது அந்த செட்–டில் இருக்– கு ம் ஒளிப்– ப – தி – வ ா– ள ர் மீத�ோ ஏன் காட்ட வேண்–டும்? அவர் எப்–படி அதற்– குப் ப�ொறுப்–பா–வார்? அரு–வி–யின் அந்த மன–நிலை படத்–தில் விளக்–கப்–ப–ட–வில்லை என்–பது அரு–வி–யின் பெருங்–குறை. அரு– வி க்– கு ம் அவள் தந்– தை க்– கு – ம ான காட்–சி–கள், அரு–வி–யின் த�ோழி–க–ளு–ட–னான காட்– சி – க ள் எல்– ல ாம் அரு– வி – யி ன் பலம். பள்–ளிக்–கூட காட்–சி–யில் நாப்–கின் கேட்–கும் ஒரு பெண்–ணுக்கு அதைத் தர மறுக்–கும் அரு–வி–யின் குணம் பெரிய கேள்–விக்–குறி. எ ந் – த ப் பெ ண் – ணு ம் அ ப் – ப டி செ ய் – ய – மாட்–டாள் என்–பதே உண்மை. அருவி இக்– கு – றை – க ளை எல்– ல ாம் மீறி பலரை கவ–ரவே செய்–கி–றாள். இக்–கு–றை– களை மறக்–க–டிக்–கும் தன்–மை–யும் இப்–ப–டத்– திற்கு உண்டு. அறம், அர–சிய – ல் என எப்–படி – ப் பார்த்–தா–லும் மன்–னிக்–க– மு–டி–யாத குற்–றத்– தைச் செய்–யும் பாலி–யல் வன்–பு–ணர்–வா–ளர்– களை அவள் மன்–னிப்–ப–தை–யும் சரி என்றே பார்– வை – ய ா– ள ர்– க ளை அந்த நேரத்– தி ல் நம்–ப–வைத்–து–வி–டு–கி–றது திரைப்–ப–டம். மன்– னிப்–பைப் ப�ோன்–ற–த�ொரு உன்–ன–த–மான குணம் இல்–லை–தான். ஆனால் இப்–ப�ோ– தைய சமூ–கத்–தில் நிக–ழும் க�ொடூ–ரங்–க–ளை பார்க்– கை – யி ல், நமக்கு இன்– றை க்கு மன்– னிப்–ப–தற்கு ‘அரு–வி–’–யாய் அல்ல, தண்–டிக்க ‘பிங்க்’ ப�ோன்ற திரைப்–பட – ங்–களே இன்–றைய தேவை.

இனிய புத்தாண்டு மற்றும் ப�ொங்கல் நல்வாழ்த்துகள்!

ஜெ.சதீஷ்

வழக்கறிஞர்

பணியை விடமாட்டேன்

த

ன்னுடைய முதல் திரைப்படத்திலே கம்பீரமான நடிப்புத் திறமையால் ரசிகர்கள் மனதில் இடம் பிடித்திருக்கிறார் ‘அருவி’ திரைப்படத்தின் கதாநாயகி அதிதி பாலன். தனக்கு க�ொடுக்கப்பட்ட கதாப் பாத்திரத்தை கனகச்சிதமாக முடித்துக் க�ொடுத்தி ரு க் கி ற ா ர் . மென்மை ய ா ன வ ச ன ங ்க ளி ல் த�ொடங்கி இந்த சமூகம் சார்ந்த தீவிரமான வசனங்கள் வரை தனக்கே உரிய இயல்பான ந டி ப ்பை வெ ளி ப ்ப டு த் தி ய அ வ ரி ட ம் பேசினேன்.

18

அதிதி பாலன்

உங்களை பற்றி ச�ொல்லுங்களேன்… ந ா ன் பி ற ந் து வ ள ர ்ந ்த து சென்னைதான். அப்பா பிசினஸ் மேன், அம்மா ஹவுஸ் வைஃப். சென்னையில் பள்ளிப் படிப்பை முடித்துவிட்டு, பெங்களூரில் சட்டப்படிப்பை முடித்தேன். நாடகங்கள் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். பரதநாட்டியம், கால்பந்து விளையாடுவது, மியூசிக் கேட்பது எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். வழக்கறிஞர் நடிகையானது எப்படி? சினிமா துறை மீது எனக்கு சிறு வயதில் இருந்தே ஆர்வம் இருந்தது. சட்டப்படிப்பை மு டி த் து வி ட் டு வ ழ க் க றி ஞ ர ா க ப யி ற் சி ம ே ற்கொள்ள வி ரு ந ்த சமயத்தில், என்னுடைய பள்ளி நண்பர் ஒருவர் 10 நாள் தியேட்டர் ஒர்க் ஷாப் நடத்திக்கொண்டு இ ரு ந்தார் . அ தி ல்

நாளை

முதல்

கலந்துகொண்டேன். அந்த நேரத்தில் ந ண ்ப ர் ஒ ரு வ ர் மூ ல ம் ‘ அ ரு வி ’ படத்திற்கு நேர்முகத்தேர்வு நடக்கிறது என்று தெரியவந்தது. நேர்முகத்தேர்வு எப்படி இருக்கும் என்பதை அனுபவ பூர்வமாக தெரிந்துக�ொள்ள வேண்டும் எ ன் று த ா ன் தே ர் வு க் கு ப�ோன ே ன் . நான் தேர்வு செய்யப்பட்டது எதிர்பாராத ஒன்று. மிகவும் மகிழ்ச்சியான தருணம் அது. ‘அருவி’ கதையை படிக்கும் ப�ோதே எ ன க் கு மி க வு ம் பி டி த் தி ரு ந ்த து . சாதாரண சினிமா கதையாக இல்லாமல்,

குடிக்கமாட்டேன்

என ேக்னை காபபோறறிய ேருத்துவருககு சுந்தரி நாமக்கல்

நனறி

சென்னை, மே.20: இனறு ேட்டுமே குடிபமபேன எனை ெத்தியம் செய்து ேறுநாமே மீண்டும் குடித்து தறசகா்ை எண்​்ணத்துடன 20, 30 வருடஙகோக ேனைமவத்னையுடன வாழ்ந்து வரும் குடிமநாயாளிகள் பேைர் உள்ேனைர். இவர்க்ே அறிவு்ை கூறி திருத்த முடியாது. இதுமூ்ேயில் நிகழும் இைொயனை கு்ைபோட்டால் உண்டாகும் மநாயாகும். இவர்க்ே திருத்த மவண்டும் எனை அகக்ை உள்ேவர்கள் ேட்டும் Dr. P. அருண் B.S.M.S., அவர்க்ேெந்தித்துஉ்ணவில்கைந்துசகாடுககும் மூலி்க ேருந்​்த சபேறறு நிைந்தை விமோட்ெனைம் சபேறுஙகள். முனபேதிவு அவசியம். மவேசமெரி (A2B ம�ாட்டல் எதிரில்) : 90256 22330. மேறகு ோம்பேைம் (பேகத்வெைம் மைாடு, அமயாத்தி ேண்டபேம் மைாடு எதிரில்) : 91761 23489

மனந�ோய் - ஆட்டிசம்

AHC

ச வ ா ல ா ன ஒ ரு தி ரை ப ்ப ட ம ா க இருக்கும் என்று த�ோன்றியது. ஒருநாள் இ ந ்த க் க த ை யி ல் வ ரு ம் ஒ வ ்வ ொ ரு கதாபாத்திரம் ப�ோலவும் பாவனைகள�ோடு பின்னணி இசையிட்டு நடித்து காட்டினார் இயக்குனர் . எனக்கு முழு படத்தையும் பார்த்தது ப�ோலவே இருந்தது. அது வரை சவாலான இந்த கதாபாத்திரத்தில் எ ன்னா ல் ந டி க்க மு டி யு ம ா எ ன்ற சந்தேகம் நீங்கி, ஒரு நம்பிக்கை வந்தது. படப்பிடிப்பு த�ொடங்குவதற்கு மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பு, நாடகத்திற்கு நடப்பது ப�ோல் ‘அருவி’ திரைக்கதைக்கான

தி ரு ம் பே த் தி ரு ம் பே எ தி ர் ே ் ை எ ண் ்ண ம் வருதல், தறசகா்ை எண்​்ணம், ேனைசசி்தவு மபோனை அ்னைத்து ேனைமநாய்களுககும், குழந்​்தகளுககானை மூ்ே வேர்சசி கு்ைவு ஆட்டிெம், செரிபிைல் போல்சி மபோனை மநாய்களுககு நிைந்தை மூலி்க சிகிச்ெ அளிககபபேடும். பேைர் நிைந்தை நிவாை்ணம் சபேறறு வருகினைனைர். மேலும் சொரியாசிஸ் மநாய்ககானை நிைந்தை மூலி்க சிகிச்ெயும், கழுத்து, இடுபபு, எலும்பு ெவ்வு விைகல் ேறறும் பேககவாதத்திறகானை வர்ே சிகிச்ெயும் அளிககபபேடுகிைது. சதாடர்புககு : 97890 37053

சர்க்கரை ந�ோய் மற்றும் ஆணரம்க குரைவிற்கு நிைந்தை மூலிர்க சிகிசரச அளி்க்கப்படும்.

°ƒ°ñ‹

20

ஜனவரி

1-15, 2018

பயிற்சி முகாம் நடந்தது. பெண் மைய சினிமா குறித்து உங்கள் பார்வை… முந்தைய கால கட்டங் க ளி ல் பெ ண ்களை மையப்படுத்தி பல நல்ல படங்கள் வந்திருக் கின்றன. அப்படி வந்த படங்களில் ‘உதிரிப் பூக்கள்’, ‘முள்ளும் மலரும்’ ப�ோன்ற படங்கள் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். அதற்கு பின் பெண்களை மை ய ப ்ப டு த் தி ய சினிமாக்கள் அதிகமாக வ ர வி ல்லை . இ ப ்போ து மீண்டும் அது ப�ோன்ற படங்களைபடைப்பாளிகள் எடுக்கத் துவங்கிவிட்டனர் என்று கருதுகிறேன். பெண் மைய சினிமாக்கள் வரவேற்கப்பட வேண் டி ய வை . அ வை பெ ண ்களை ஊக்கப்படுத்த உதவியாக இருக்கும். ‘அருவி’ திரைப்படத்தின் வெற்றியை எப்படி பார்க்கிறீகள்? படப்பிடிப்பின் ப�ோது கூட ஃபுட்டேஜ் எதுவும் நான் பார்த்தது கிடையாது. முதல் மு றை ய ா க டெ ல் லி யி ல் நடைபெற்ற திரைப்பட விழாவில் முழு படத்தையும் பார்த்து அழுதுவிட்டேன். நான்தான் இப்படி நடித்திருக்கிறேனா என்று என்னால் நம்ப

‘ அ ரு வி ’ ய ை வி ட வு ம் திறமையை வெளிப்படுத் தக்கூடிய ஒரு கதாபாத் திரத்தில் நடிக்க வேண்டிய க ட ்டாய த் தி ல் எ ன ்னை தள்ளி இருக்கிறது. நானும் த�ொடர்ந்து இதுப�ோன்ற திரைப்படங்களில் நடிக்கவே விரும்புகிறேன். முடியவில்லை. அந்த அளவிற்கு படம் நன்றாக வந்திருக்கிறது. ‘அருவி’ திரைப்படத்தின் வெற்றி எனக்கு த�ொடர்ந்து சினிமா துறையில் ப ய ணி க் கு ம் ந ம் பி க்கையை க �ொ டு த் தி ரு க் கி ற து . சி ல ர் இ ந ்த ப் படமே ப�ோ து ம் வே று எ ந ்த ப் படமும் நடிக்கவேண்டாம் என்று ச�ொல்கிறார்கள். அவர்களுடைய இ ந ்த எ தி ர்பா ர் ப் பு எ ன் னு டை ய அ டு த ்த பட ம் இ த ை வி ட வு ம் திறமையை வெளிப்படுத்தக்கூடிய ஒரு கதாபாத்திரத்தில் நடிக்க வேண்டிய க ட ்டா ய த் தி ல் எ ன்னை தள் ளி இ ரு க் கி ற து . ந ா னு ம் த�ொட ர் ந் து இ து ப�ோன்ற தி ரை ப ்ப டங்க ளி ல் நடிக்கவே விரும்புகிறேன்.

‘அருவி’ படக்குழுவினர�ோடு பணியாற்றிய அனுபவம் பற்றி… இந்தப் படத்தினுடைய வெற்றிக்கு முக்கிய காரணம் ‘அருவி’ படத்தினுடைய படக்குழுதான். எல்லோரும் இயல்பாக ப ழ க க் கூ டி ய வ ர்கள் . தங்க ளு டை ய வேலையில் முழு ஈடுபாடு க�ொண்டவர்கள். என்னுடைய முதல் படத்திலே இப்படி ஒரு நல்ல குழுவிடம் வேலை பார்த்தது எனக்குக் கிடைத்த வரம். இயக்குனர் அருண் பிரபு நல்ல மனிதர். நட்புணர்வோடு ஒவ்வொருவரையும் அணுகுவார். மீண்டும் இது ப�ோன்ற ஒரு குழு எனக்கு கிடைக்குமா என்று தெரியவில்லை. ஒரு குடும்பமாகவே நாங்கள் இருந்தோம். த மி ழ் சி னி ம ா வி ல் உ ங ்க ளு க் கு பி டி த்த இயக்குனர்கள் யார் யார்? எ ல்லா இ ய க் கு ன ரு ம் சி ற ந ்த படைப்பாளிதான். அவரவர் கருத்துக்கு ஏற்றவாறு தங்களுடைய படைப்புகளை மக்களுக்கு க�ொடுத்து வருகிறார்கள். அந்த வரிசையில் இயக்குனர் பாலுமகேந்திரா எனக்கு மிகவும் பிடித்த இயக்குனர். அ வ ர்க ளு டை ய படங்கள் எ ல்லா ம்

விரும்பி பார்த்திருக்கிறேன். இயக்குனர் வெற்றி மாறன் திரைப்படங்கள் மிகவும் பிடிக்கும். சாதாரண திரைப்படமாக இல்லாமல் மக்களுக்கான படங்களை இயக்கும் இயக்குனர்கள் அனைவரையும் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும்.

உங்களுக்கு பிடித்த நடிகர்கள்? நான் சினிமாவில் நடிப்பேன் என்று நினைத்தது கிடையாது. திடீரென என் வ ா ழ் வி ல் நடந ்த அ தி ச ய ம் ‘ அ ரு வி ’ திரைப்பட வாய்ப்பு. அதனால் குறிப்பிட்டு எனக்கு ச�ொல்ல தெரியவில்லை. ஒரு ரசிகையாக எல்லா நடிகர், நடிகைகளை யும் எனக்கு பிடிக்கும். உங்களுடைய அடுத்த திட்டம்? சி னி ம ா து றை க் கு வ ந ்த த ா ல் வ ழ க்க றி ஞ ர் வேலையை வி ட் டு வி ட மாட்டேன். த�ொடர்ந்து வழக்கறிஞர் ப ணி க்கான வேலையை ச ெ ய ்வே ன் . புதிய படங்களுக்கான வாய்ப்புகள் வந்து க�ொண்டிருக்கின்றன. என் நடிப்புக்கு தீனி ப�ோடும்படியான திரைக்கதைகளை தேர்ந்தெடுத்து நடிக்க இருக்கிறேன்.

ப்யூட்டி பாக்ஸ் மகேஸ்வரி

கூந்தல்

ஆடை பாதி’ ‘ஆள்பாதி என்பர். ஆள் பாதியில்

22

பாதி நமது தலை. நம்மைப் பார ்த ்த து ம் ந ம் மு க மு ம் மு டி யு ம ்தான் அ ன ை வ ர் கண்களிலும் படும். “ஃபர்ஸ்ட் இம்ப்பிரஷன் இஸ் தி பெஸ்ட் இம்ப்பிரஷன்” என்ற வழக்குச் ச�ொல் ஆங்கிலத்தில் உண்டு. அந்த ஃபர்ஸ்ட் இம்ப்பிரஷனை க�ொ டு க்க ஆ ண ்க ளு ம் , ப ெ ண ்க ளு ம் அ தி க ம ே மெனக்கெடுகிற�ோம். விளைவு இயற்கை சார்ந்த விசயங்களை மறந்து நம்மைச் சுற்றிச் சுழலும் விளம்பரங்கள் தரும் ம�ோகத்தில் உடல் ஆர�ோக்யத்தை மறந்தே ப�ோகிற�ோம். எந்த ஒரு மாற்றமும் உடனடியாக நிகழாதுதான். இது இயற்கையின் நியதி. அ தேப�ோல்தான் ம னி த உடலின் வெளித்தோற்றத்தில் உ டன டி ய ா ய் ஒ ரு பு ற மாற்றத்தை வெளிப்படுத்த நினைத்து நாம் செய்யும் எந்தக் காரியமும் நாளடைவில் நமக்கே எதிர்வினையாற்றத் துவங்கும்.

முடியை பாதுகாக்காமல் அழகை வெளிப்படுத்துகிறேன் என்ற எண்ணத்தில் பாதுகாப்புக் கவசமாய் தலையில் இருக்கும் முடிகளை மாற்ற எத்தனிப்பதும், உடலில் பரவி இருக்கும் முடிகளை வாக்சின் செய்கிறேன் என்ற பெயரில் நீக்க நினைப்பதும் ஆபத்தின் ஆரம்பம்.

°ƒ°ñ‹

“ ‘ஆர�ோக்கியம் சார்ந்த ய�ோசித்துப் பார்ப்பதில்லை. அ ழ க ே அ ன ை வ ரு க் கு ம் மனித உடலின் அனைத்து ப கு தி க ளி லு ம் இ ரு க் கு ம் நல்லது’ என்ற நமது த�ொடரின் கூற்றின்படி, முகம் மட்டுமல்ல, ரத்த ஓட்டம், நமது முடியில் வே ண் டி ய இருக்காது. மனித உடலில் மு டி யி ன ை வி த ங ்க ளி ல் ம ா ற் று வ து , தலை முதல் கால்வரை த�ோரா இ ய ற்கை க் கு ம ாறான ய ம ாக ஒ ன ்ற ரை லட்ச த் வண்ணங்களை நமது கூந்தலில் திலிருந்து ஐந்து மில்லியன் செ ய ற்கை ய ாக உ ண்டா க் வரை முடி இருக்கும். நாம் தலையை சீப்பு க�ொண்டு கு வ து , நீ ள ம ாக இ ரு க் கு ம் சீவும்போது, ஒரு நாளைக்கு கூ ந ்த லை சு ரு ட் டு கி றேன் 100 முடி க�ொட்டுதல் மிகவும் எ ன் று ம் , சு ரு ண் டி ரு க் கு ம் இ ய ல ்பான து . இ தனால் கூந்தலை நேர் படுத்துகிறேன் எனக்கு முடி க�ொட்டுகிறதே என்றும் அழகை வெளிப்படுத்த எ ன பு லம ்ப வே ண் டி ய இ ய ற்கை க் கு ம ாறாக ஹேமலதா அவசியம் இல்லை. ந ா ம் செ ய் யு ம் அ த ்த ன ை ந ம து மு டி மூ ன் று நி லைக ளி ல் செயல்களுக்கு பின்னால் நாளடைவில் வளரும். அதாவது அனாஜன்(Anagen), பக்க விளைவுகளை நிறைய சந்திக்க கேட்டஜன்(Catagen), டெல�ோஜன் நேரிடும். ஏனென்றால் நீங்கள் செய்யும் அத்தனை மாற்றங்களும் இயற்கைக்கு (Telogen). இந்த மூன்று நிலைதான் முடி மாறானது. ரசாயனம் சார்ந்தது. நீங்கள் வளர்ச்சி. நமது முடி அனைத்தும் ஒரே கூந்தலில் உட்செலுத்தும் அத்தனை நிலையில் வளராது. ஒவ்வொரு முடியும் ரசாயனத் தயாரிப்புப் ப�ொருட்களும், இந்த மூன்று நிலையில் ஏதாவது ஒரு பக்க வி ள ை வு கள ை யு ம் சே ர ்ந்தே நிலையில் வளரும் தன்மை க�ொண்டது. ஏற்படுத்தும்” என்கிறார் அழகுக்கலை அனாஜன் முடியின் ஆயுள் காலம் நிபுணரான ஹேமலதா. குறைந்தது இரண்டு ஆண்டிலிருந்து 7 மு டி யெ ன ்ப தை பா து காப் பு ஆண்டுகள் வரை இருக்கும். அனாஜன் சார்ந்தது என்பதைத் தாண்டி, அழகு காலகட்டத்தில் முடி 18 முதல் 30 இஞ்ச் சார்ந்த விஷயமாகப் பார்க்கிற�ோம். அதாவது ஒரு மீட்டர் வரை வளரும். நம்மை அழகாக வெளிப்படுத்துவது 85 சதவிகித முடி அனாஜன் முடி. முக்கியம்தான். ஆனால் இயற்கையுடன் அதனால்தான் நமது தலையில் எப்போதும் இணைந்து, நமது வீடுகளில் எளிதாகக் கிடைக்கும் ப�ொருட்களைக் க�ொண்டே அழகுபடுத்துங்கள் என்கிறார் இவர். கூந்தல் நமது உடல் அமைப்பிற்கும் மிகவும் பாதுகாப்பான மிகமிக முக்கி யமான ஒரு கவசம். முடியை அழகு ச ா ர ்ந ்த து எ ன ்ப தை யு ம் தா ண் டி பா து காப் பு ச ா ர ்ந ்த ஒ ன் று எ ன் று யாரும் நினைப்பதில்லை. ஏனெனில் மு டி யைப் ப ற் றி ந ம க் கு ச ரி ய ான வி ழி ப் பு ணர் வு இ ல ்லை எ ன ்ப தே இதில் முக்கியமான விஷயம். முடி க�ொட்டுவதை நினைத்து வருந்தும் நாம் நமது உடலில் எதற்காக முடி இருக்கிறது, அ து வு ம் தலை யி ல் அ தி க ம ாக வு ம் , உ ட லி ல் உ ள்ள ம ற ்ற பாக ங ்க ளி ல் கு றை வ ாக வு ம் , பெண்கள ை வி ட ஆண்களுக்கு உடலில் அதிகமாகவும் ஏன் மு டி வ ளர் கி ற து எ ன ்றெ ல ்லா ம்

23

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

24

ஜனவரி

1-15, 2018

முடி இருந்து க�ொண்டே இருக்கும். நாம் சிக்கெடுக்கும்போது வலிய�ோடு வரும் முடிகள் அனாஜன் முடிகளே. இதுதான் நிலையான முடி. காய்ச்சல் வந்த பிறகும், குழந்தைப் பேற்றின் பிறகு க�ொட்டும் முடிகள் அனாஜன் வகை முடிகள்தான். அடுத்தது கேட்டஜன் நிலை. இதன் ஆயுட் காலம் 10 நாள் முதல் 3 மாத காலம் வ ரை ம ட் டு மே . ந ா ம் தலை சீ வு ம் ப�ோது சுலபமாக சீப்பில் வரும் முடிகள் எ ல ்லா ம் இ ந ்த க ே ட்ட ஜ ன் ம ற் று ம் டெல�ோஜன் முடிகள்தான். இரண்டாவது மூன்றாவது நிலை முடிகள் க�ொட்டிய பிறகு சற்று இடைவெளியில் மீண்டும் அனாஜன் முடிகள் த�ோன்றும். எனவே மு டி க ள் அ னா ஜ ன் , க ே ட்ட ஜ ன் , டெல�ோஜன் என்ற மூன்று நிலையிலும் மாறி மாறி வளர்கிறது. அதனால்தான் முடி க�ொட்டினாலும் நம் தலையில் எப்போதும் முடி இருந்து க�ொண்டே இருக்கும். இந்த மூன்று நிலை முடிகளும், முடி க�ொட்டக்கொட்ட இடைவெளி விட்டு மீண்டும் வளரவே செய்யும். விவசாய நிலத்திற்கு எப்படி ரெஸ்டிங் இடைவெளி தேவைப்படுகிறத�ோ அதேப�ோல்தான் முடியும். முடி க�ொட்டியதும் மீண்டும் முடி வளர க�ொஞ்சம் இடைவெளியாக ரெஸ்டிங் பீரியட் தேவைப்படும். த�ோலின் நிறத்திற்கு எப்படி மெலனின்

தலையை சீப்பு க�ொண்டு சீவும்போது, ஒரு நாளைக்கு 100 முடி க�ொட்டுதல் மிகவும் இயல்பானது. இதனால் எனக்கு முடி க�ொட்டுகிறதே என புலம்ப வேண்டிய அவசியம் இல்லை.

எ ன ப ்ப டு ம் நி ற மி காரணம� ோ அ து ப�ோலவே நமது முடியின் நிறம் மற்றும் அதன் அடர் தன்மைக்கும் மெலனின் நிறமியே காரணம். மெலனின் நிறமி காரணமாகவே முடி கருப்பாகவும், வெள்ளையாகவும், நீ ள ம ாக வு ம் , சு ரு ட்டை ய ாக வு ம் த�ோன்றுகிறது. த�ோலின் நிறம் அதிக கருப்பாக இருந்தால் முடி சுருட்டையாக தி க்காக இ ரு க் கு ம் . அ தனா ல ்தான் ஆப்பிரிக்கர்களின் முடி கருமையாகவும், சுருட்டையாகவும், அடர்த்தியாகவும் இருக்கிறது. வெள்ளைக்காரர்களின் முடி வெள்ளை நிறத்தில் நீள முடியாக உள்ளது. உ ட லை வி ட மு டி தான் மு த லி ல் வி ரை வி ல் அ ழு க்கா கு ம் . ப�ொ டு கு , நுனிமுடியில் வரும் பிளவு, முடி க�ொட்டுதல், அழுக்காகுதல் இதெல்லாம் ஏற்பட்டால் நம் முடியில் பிரச்சனைகள் ஆரம்பமாகும். எப்போதும் நம் முடியினை சுத்தமாக வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். இரண்டு நாளுக்கொருமுறை தலைமுடியை சுத்தம் செய்தல் வேண்டும். முடியை பாதுகாக்காமல் அழகை வெளிப்படுத்துகிறேன் என்ற எண்ணத்தில் பாதுகாப்புக் கவசமாய் தலையில் இருக்கும் முடிகளை மாற்ற எத்தனிப்பதும், உடலில் பரவி இருக்கும் முடிகளை வாக்சின் செ ய் கி றேன் எ ன ்ற பெ ய ரி ல் நீ க்க நினைப்பதும் ஆபத்தின் ஆரம்பம்.

கடுகு எண்ணையை சூடுபடுத்தி தலையில் தடவி நன்றாக மசாஜ் செய்து 20 நிமிடத்திற்கு பின் அலச வேண்டும். சி ன ்ன வெ ங ்கா ய த்தை அ ரை த் து சூ ட ா க் கி அ தி ல் காட்ட ன ை மு க் கி எடுத்து தலையின் முடிக்கால்களுக்கு இடையில் தடவ வேண்டும். குளிர்ச் சியான ப�ொ ரு ள் எ ன ்ப தால் வெ யி ல் காலத்தில் பகல் நேரத்தில் பயன்படுத்த வேண்டும். தேன் முடிக்கு நல்ல மாய்ச்சரைசர். மு ட்டை யி ன் ம ஞ்ச ள் க ரு வ� ோ டு தேனை கலந்து அதை முடி மற்றும் தலையில் தடவி 30 நிமிடம் கழித்து சுத்தம் செய்ய வேண்டும். தேனால் முடி வெள்ளையாகும் என்பது ஒரு மாயை. க�ொத்தமல்லி ஜூஸ், தேங்காய்ப்பால் இரண்டும் முடிக்கு நல்ல மாய்ச்சரைசர் தர வல்லது. நெல் லி க்கா ய் , செம ்ப ரு த் தி , க றி வேப் பி லை , க ரி ச லா ங ்க ண் ணி , ம ரு தா ணி - இ வை எ ல ்லா ம் மு டி வ ளர் ச் சி க் கு ம் , மு டி யி ன் பா து காப் பி ற் கு ம் இ ய ற்கை ந ம க் கு அளித்திருக்கும் க�ொடை. வெளியில் செல்லும்போது தூசியால் முடி பாதிக்காத அளவுக்கு தலைமுடியினை மூடி பாதுகாப்புடன் செல்ல வேண்டும். அடிக்கடி தலைக்கு மசாஜ் க�ொடுக்க வேண்டும். இது முடி வளர்ச்சியைத் தூண்டும். வைட்டமின் ஈ மாத்திரை யி ன ை , தே ங ்கா ய் எ ண்ணை , விளக்கெண்ணை, பாதாம் எண்ணை இவற்றில் ஏதாவது ஒன்றில் கலந்து முடியில் தடவி நன்றாக மசாஜ் செய்தால் முடி நன்றாக வளரும். பெண்கள் ஜடை பின்னிப் ப�ோடுவதால் நுனிமுடி பிளவு தடுக்கப்படும். வெந ்த ய த்தை ப�ொ டி செ ய் து க�ொதிக்கும் நீரில் ப�ோட்டு நன்றாக க�ொதிக்கவிட்டு வடிகட்டிய நீரில், ஒரு காட்டன் துண்டை உள்ளே அமிழ்த்தி நனைத்து நம் தலையில் கட்டி வைக்க வேண்டும். வெந்தயத் தண்ணீர் தலை ம ற் று ம் மு டி யி ல் ந ன ்றாக இ றங் கி பரவியதும், 40 நிமிடம் கழித்து முடியை அலச வேண்டும்.

தேங்காய் எண்ணையினை சூடுபடுத்தி அதில் நெல்லிக்காயினை சிறுசிறு துண்டாக ப�ோட்டு க�ொதிக்க வைத்த எண்ணையை வாரத்தில் இரண்டு நாட்கள் முடி மற்றும் முடிக்கால்களுக்கு இடையில் தடவினால் முடி நன்றாக வளரும். சென்ற இதழில் சில கேள்விகளை வாசகர்கள் கேட்டிருந்தார்கள். அதன் பதில்கள் இங்கே... உடம்பில் ஏன் முடி வளர்கிறது? உள் உறுப்புகளை நமது த�ோல் எப்படி பாதுகாக்கிறத�ோ அப்படித்தான் நமது த�ோலை முடி பாதுகாக்கிறது. அதனால்தான் நமது த�ோல்களில் சின்னதும் பெரியதுமான நிறைய முடிகள் பரவியுள்ளன. சூரியனில் இருந்து நேரடியாக வரும் யுவி கதிர் வீச்சிலிருந்து நம் த�ோலை பாதிக்காத அளவு முடி நம் உடலை கவசமாகப் ப�ோர்த்தி பாதுகாக்கிறது. மேலும் உடலின் முக்கிய உறுப்புகளான கண், காது, மூக்கு இவற்றிலும், மறைவான இடங்களிலும் சிறு தூசிகள் உள் நுழைந்து அவற்றின் உள்ளுருப்புகளை பா தி ப ்ப டை ய ச் செ ய் து வி ட ா ம ல் பாதுகாக்கவே அங்கெல்லாம் முடிகள் உள்ளன. முக்கியமாக உடலில் எந்த அ ள வி ற் கு மு டி வ ளர்ந் து ள்ளத� ோ அ வ ர ்கள ை க�ொ சு க டி க்காதா ம் . முடி இன்மையால்தான் குழந்தைகள் க�ொசுக்களால்அதிகம்பாதிப்படைகின்றனர் என்கிறது ஓர் ஆய்வு. பெண்களை விட ஆண்களுக்கு உடலில் முடி வளர்ச்சி சற்று கூடுதலாக இருப்பதால் ஆண்கள் க�ொசுக்களிடமிருந்து சற்று தப்பிக்கின்றனர். தலையில் மட்டும் முடி அதிகமாகவும் நீளமாகவும் வளரக் காரணம்? நம் உடலிலே மிகவும் முக்கியமான ப கு தி தலைதான் . வெ யி லானா லு ம் மழையானாலும் முதலில் படுவது நம் தலையில்தான். நமது தலைக்குள் இருக்கும் மூளை முக்கியமான பகுதி. இந்த மூளையை பாதுகாப்பது நமது மண்டை ஓட்டிற்கு மேலிருக்கும் கபாலம் எனப்படும் ஸ்கால்ப். அந்த ஸ்கால்ப்பிற்கு பாதிப்பு வராமல் பாதுகாக்கவே மற்றப் பகுதிகளைவிட தலையில் அதிகமாக முடி இருக்கிறது. அதிக உஷ்ணத்திலும், பனியிலும் இயற்கையின் பாதிப்பு மண்டைக்குள் இறங்காமல் முடி ஸ்கால்ப்பினை பாதுகாக்கிறது. சிலருக்கு மட்டும் ஏன் வழுக்கை விழுகிறது? வ ழு க்கை எ ன ்ற வு ட ன் நி ன ை வி ல் வருபவர்கள் ஆண்களே. ஆனால் வழுக்கை பெண்களுக்கும் வரும். பரம்பரை குறைபாடு இது. ஆனால் பரவாது. ஹார்மோனால் இ ன ்பாலன் சி னால் ஆ ண்க ளி ல் ஒ ரு

°ƒ°ñ‹

கூந்தல் டிப்ஸ்...

25

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

26

ஜனவரி

1-15, 2018

சிலருக்கு வழுக்கை வரு நரைமுடி ஏன் வருகிறது? கி ற து . வ ழு க்கை ய ால் வாசகர்களுக்கு எழும் சந்தேகங் மெல னி ன் நி ற மி 3 0 வ ய தி ற் கு ள் 3 0 களுக்கு இதழ் முகவரிக்கு ‘ப்யூட்டி க ம் மி ய ாக இ ரு ந்தால் ச த வி கி த ம் ஆ ண்க ள் பாக்ஸ்’ என்னும் பெயரில் கேள்விகளை இ ள ம் வ ய தி லே மு டி பாதிப்படைகின்றனர். அனுப்பினால் அழகுக்கலை நிபுணர் வெள்ளை ய ாக த் டெஸ்டோ ஸ் டி ர ோன் ஹேமலதா தங்கள் கேள்விகளுக்கு த� ோ ன் று ம் . மு டி யி ல் ஹார்மோன் சுரப்பில் பதில் அளிப்பார். மெல னி ன் க ம் மி ய ாக ஆ ண்க ளு க் கு கு றை இ ரு க்க பரம ்ப ரை இ ரு ந்தா லு ம் வ ழு க்கை வி ழு ம் . மற்றும் இளம் வயதில் புகை பிடித்தல், பெண்களுக்கு மென�ோபஸ் நிலைக்கு பிறகு குடிப் பழக்கத்திற்கு ஆளாகுதல், துரித ஈஸ்ட்ரோஜென் குறைபாட்டால் வழுக்கை உ ண வு கள ை யே அ தி க ம் உ ண ்ப து , வரும் வாய்ப்புள்ளது. ச�ொரியாஸிஸ் புர�ோட்டீன், பய�ோட்டின் குறைபாடு, முடியில் இருந்தாலும் வழுக்கை விழும். ஷாம்பூக்களைமாற்றிமாற்றிபயன்படுத்துவது ப�ோன்றவை காரணமாக இருக்கிறது. முடி க�ொட்டுதல் யாருக்கெல்லாம் அதிகம் நிகழும்? கீழ்க்கண்ட கேள்விகளுக்கான பதில் மனரீதியாக பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அடுத்த இதழில்… ச ரி ய ான ச ரி வி கி த உ ண வு 1. முடியில் ஏற்படும் வறட்டுத் தன்மையை எடுக்காதவர்களுக்கு கட்டாயம் முடி எப்படி சரி செய்வது? க�ொ ட் டு ம் . கு ழ ந்தைபே ற் று க் கு ப் 2. எத்தனை நாளைக்கு ஒரு முறை பி ன் பெண்க ளு க் கு க ண் டி ப ்பாக முடியை வெட்டி குறைக்கலாம்? முடி க�ொட்டும். ரத்த ச�ோகை ந�ோயால் 3 . ஹ ே ர் கல ரி ங் மு டி யி ல் நீ ண்ட பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு முடி இழப்பு நாட்கள் இருப்பதற்கு என்ன செய்ய ஏற்படும். ஹைப�ோ தைராய்டு இருந்தாலும் வேண்டும்? முடி க�ொட்டும்.

4. மு டி யி ன ை ஸ்டிரெய்ட்டெ னிங் முடியை நிறைய காஸ்மடிக் ப�ொருட் பண்ணுவது முடிக்கு நல்லதா அல்லது களை பயன்படுத்தி அலங்கரிப்பவர்களுக் கெட்டதா? கும், அதிலிருக்கும் ரசாயனங்களால் 5 . ஒ ரு வெள்ளை மு டி யை தலை மு டி க�ொ ட் டு ம் . கு ழ ந்தைப் பே று யி லி ரு ந் து பி டு ங் கி வி ட்டால் நி றை ய த டு ப் பு ம ா த் தி ரை உ ட்கொண்டால் வெள்ளை மு டி த� ோ ன் று ம் எ ன ்ப து முடி க�ொட்டும். ந�ோய் எதிர்ப்பிற்கான உண்மையா? மாத்திரைகளை அதிகம் எடுப்பவர்கள் மற்றும் வய�ோதிகம் காரணமாகவும் முடி இவற்றுக்கான பதில் அடுத்த இதழில்... க�ொட்டும். (த�ொடரும்)

ர�ோப�ோவுக்கு குடியுரிமை டத்திலிருப்பது பிரபல நடிகை ஆடிரே ஹெப்பன் அல்ல... மாறாக அவரைப் ப�ோன்றே உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ர�ோபாட். ஹாங்காங்கை சார்ந்த ஹான்சன் ர�ோபாடிக்ஸ் நிறுவனம் ர�ோபாட்டுகளை தயாரிப்பதில் பேர் பெற்றது. இதை உருவாக்கியவர் டேவிட் ஹான்சன். மனித ர�ோபாட்டுகளை உருவாக்குவதில் வல்லவர். இந்த பெண் ர�ோபாட்டின் பெயர் ச�ோபியா. இவருக்கு சவுதி அரேபிய நாடு குடியுரிமையை வழங்கியுள்ளது. உண்மையில் அந்த நாட்டுப் பெண்கள் பலருக்கு இன்னமும் சமூகத்தில் சம அந்தஸ்து கிடைக்கவில்லை என்பது உண்மை என்றாலும், ர�ோபாட்டுக்கு திட்டமிட்டு குடியுரிமை வழங்கப்பட்டுள்ளது. ரியாத் நகரில் நடக்கவுள்ள ‘வருங்கால முதலீடு தூண்டுதல்களை’ முன்னிலைப்படுத்திதான் குடியுரிமை வழங்கப்பட்டுள்ளது. உலகில் ஒரு ர�ோப�ோவுக்கு குடியுரிமை வழங்கப் பட்டுள்ளது இதுவே முதல் தடவை. இந்த ர�ோப�ோ பூங்கா மற்றும் முக்கிய நிகழ்ச்சி நடக்கும் இடங்களில் முதியவர்களுக்கு உதவும். இந்த பெண் ர�ோப�ோவால் எதிராளியின் கண்களை த�ொ ட ர் பு க�ொ ண் டு பே ச இ ய லு ம் . ம க ்க ளி ட ம் அடையாளங்களை அறிவதுடன் குரலையும் புரிந்து க�ொண்டு பேசும் திறன் படைத்தது. தன் செயற்கையான புத்திசாலித்தனத்தால் மக்களுக்கு உலகம் ஏன் வாழ்வதற்கு ஏற்ற இடம் என்பதை உணர்த்தி மேலும் சிறப்பாக வாழ உதவுமாம். இந்த ர�ோப�ோவை நினைத்தால் அக்கக்காக கழட்டி விட முடியும். ஆனால் குடியுரிமை பெற்ற ஒன்றை இப்படி செய்ய முடியுமா என்பது கேள்விக்குறிதான்!

- வைஷ்ணவி, பெங்களூரு.

°ƒ°ñ‹

ப

27

ஜனவரி

1-15, 2018

டிஜிட்டல் கணங்கள்

°ƒ°ñ‹

ப�ொதுப் பயன்பாட்டு கேமரா 1900ல் ஜார்ஜ் முதல் ஈஸ்ட்மென்னால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ‘ப்ரவுனி’

28

ஜனவரி

1-15, 2018

என்றழைக்கப்பட்ட அந்தக் கேமரா 1960கள் வரை வி ற ்பனை யி லி ரு ந ்த து . ப்ர வு னி யி ன் அ றி மு கத் தி ற் கு ப் பி ன ் னான ஒ ரு நூ ற ்றா ண் டி ல் , பு கைப்படக் க ரு வி மிகப்பெரும் மாற்றங்களைச் சந்தித்தது. பயன்பாடு சார்ந்து மட்டுமல்லாது, வடிவம் மற்றும் த�ொழில்நுட்பம் சார்ந்தும் பெரிய பாய்ச்சல்களை அது நிகழ்த்தியது. பு கைப்பட ங ்க ள் , அ ர ச க் கு டி யி ன ரு ம் ப ெ ரு ம் செல்வந்தர்களும், தங்களது வாழ்க்கைத் தருணங்களைப் பதிவு செய்து எதிர்கால சந்ததியினர் காணுமாறு செய்யும் ஆடம்பரம் என்பதிலிருந்து, எளிய மனிதரும் தங்களது வாழ்க்கையின் முக்கிய நிகழ்வுகளை படம்பிடித்துப் பாதுகாக்கும் வகையில் பரவலாகின. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்வின் எல்லாத் தருணங்களையும் பதிவு செய்யலாம் என்ற எண்ணத்தை டிஜிட்டல் கேமரா சாத்தியமாக்கியது. பிலிம் சுருள்களை அச்சடித்து, புகைப்பட ஆல்பங்களாகச் சேமித்து வைக்கத் தேவையில்லாமல் ப�ோனது. புகைப்படங்கள் வெறும் டிஜிட்டல் தகவல்களாகச் சேமித்து வைக்கப்படுகின்ற காலம் வந்தது. உ ச்சகட ்ட ம ாக , 2 0 0 0 வ து ஆ ண் டி ல் , ஈ ஸ ்ட்மென் ப்ரவுனியை அறிமுகப்படுத்தி ஒரு நூற்றாண்டு கழித்து, ஜப்பானின் ஷார்ப் (Sharp) நிறுவனம் உலகின் முதல் கேமரா க�ொண்ட செல்போனை அறிமுகப்படுத்தியது. மக்கள், தங்களது ம�ொத்த வாழ்வையும் டிஜிட்டல் புகைப்படங்களால் நிறைக்க ஆரம்பித்தனர். ரேடிய�ோ, கால்குலேட்டர், வாக்மேன் ப�ோன்ற பல தனிக்கருவிகளின் தேவையை இல்லாமல் ஆக்கிய ஸ்மார்ட் ப�ோன், கேமராவையும் கிட்டத்தட்ட அப்படி ஆக்கிவிட்டது என்றே ச�ொல்லலாம். ஆனாலும், த�ொழில்முறை புகைப்பட வல்லுநர்கள் அதை முற்றிலும் நிராகரிப்பார்கள். த�ொழில்முறை புகைப்படங்களை எடுக்க சிறந்த கேமராக்களையே அவர்கள் பயன்படுத்துவார்கள். சிறந்த புகைப்படங்களுக்கு சிறந்த கேமராக்களே தேவை என்பது அவர்கள் வாதம். பிரத்யேகமான டிஜிட்டல் கேமராக்கள�ோடு ஒப்பிடுகையில், ஒரு ம�ொபைல் கேமராவில் என்னவெல்லாம் குறைகள் உள்ளன?

°ƒ°ñ‹

29

ஜனவரி

1-15, 2018

ம�ொபைல் ப�ோன் கேமராக்கள் இல்லாமல் ம�ொபைல் கேமராக்களின் பிம்பப் ப ெ ரி த ா க ்க ல் ( Z o o m i n g ) டி ஜி ட ்ட ல் செய்துவிட்டன. சிறிதளவேனும் தீவிரம் முறையில் செய்யப்படுவது. த�ொழில்முறைக் க�ொண்டவர்கள் கூட த�ொழில்முறைக் கேமராக்களில் பிம்பப் பெரிதாக்கல் கேமராக்களையே நாடுவர். கேமராக்களை ஆப்டிக்கல் லென்ஸ்கள் (Optical Lens) மூன்று வகையாகப் பிரித்துக் க�ொள்ளலாம். வழியாக நடக்கிறது. அதனால் புகைப்படத் பாய்ன்ட் அண்ட் ஷூட் தரம் உயர்வாக இருக்கும்.

(Point and Shoot cameras) இவை பெரும்பாலும் எளிய புகைப்படத் தரம், வேகம், ஆ கி ய வை பி ர த ்யேக ம ான மக்களும் கையாளத் த�ோதான கேமராக்கள் அளவுக்கு ம�ொபைல் வகையில்வடிவமைக்கப்பட்டவை. ப � ோ ன ்க ளி ல் இ ப்போ து புகைப்படத் த�ொழில்நுட்பம் சாத்தியமில்லை. தெரியாதவர்களும் அன்றாட உ ண்மை யி ல் , மு ன் பி ரு ந ்த வாழ்வில் பயன்படுத்தக்கூடிய உடனடியாகப் படம்பிடிக்கக் எளிமையான செயல்முறைகள் கூடிய ஆட்டோ ஃப�ோக்கஸ் க� ொ ண ்ட க ரு வி . இ வ ற் றி ல் ( A u t o f o c u s - அ து வ ாகவே தற்போது மிகப் பிரபலமானவை பி ம்ப ங ்க ள் து ல் லி ய ம ாகத் அபூ–பக்–கர் சித்–திக் என்று பியூஜி பிலிம் (Fujifilm X100s), தெரியுமாறு சரிசெய்து க�ொள்ளும் ச�ோனி (Sony DSC Rx), கேனான் செபி பதிவு பெற்ற – தி றன் ) க ே ம ர ா க ்கள ை யே (Canon Powershot G1x), நிகான் (Nikon நிதி ஆல�ோ–ச–கர்

°ƒ°ñ‹

abu@wealthtraits.com

30

ஜனவரி

1-15, 2018

டி.எஸ்.எல்.ஆர் (DSLR – Digital Single Lens Reflex)

க ே ம ர ா ஒ ரு பி ம்ப த ்தை ப் பட ம் பி டி க ்க அ டி ப்படை ய ான ஒ ன் று , கண்ணாடியாலான அதன் லென்ஸ் தான். டி.எஸ்.எல்.ஆரில் உள்ள 35mm அளவு க�ொண்ட சென்சார்கள் அந்த லென்ஸ் வழியாகக் கிடைக்கும் பிம்பங்களை, உயர் தரமான படங்களாகப் பதிவு செய்யும் திறன் க�ொண்டவை. அதனாலேயே, புகைப்படக் கலையைத் தீவிரமாகப் பயிலும் ஒருவருக்கு, டி.எஸ்.எல்.ஆர் மிகவும் இன்றியமையாத ஒரு கருவியாகிறது. இ து உ ட ல் ப கு தி ம ற் று ம் லென்ஸ் என்று இரண்டு பகுதிகளாக இருக்கிறது. லென்ஸ் புகைப்படத் தரத்தில் முக்கியப் பங் கு வ கி ப்ப த ா ல் , தேவை க ்கே ற ்ப உ ய ர்த ர ம ான லெ ன ்ஸ்கள ை ஒ ரு டி.எஸ்.எல்.ஆரில் வாங்கிப் ப�ொருத்திக் க�ொள்ளும் வசதியை அக்கருவி அளிக்கிறது. நிகான் (Nikon D5, D810, D500, D7200, D5500), கேனான் (Canon EOS 1DXII, EOS 5D Mark IV, EOS 80D), ச�ோனி (Sony A68) ஆ கி ய ன மி க ப் ப ர வ லாக ம தி க ்க ப் ப டு பவை ய ாக இ ரு க் கி ன ்ற ன . இ வை த�ோ ர ா ய ம ாக , இ ரு ப த ்தை ந ்தா யி ர ம் ரூபாயிலிருந்து ஐந்து லட்சம் வரையிலான விலையில் சந்தையில் கிடைக்கின்றன. இ வ ற ்றை , க ே ம ர ா வி ன் உ ட ல் ப கு தி தனியாகவும், லென்ஸ்கள் தனியாகவும் வாங்கிக் க�ொள்ளலாம்.

மிரர்லஸ் (Mirrorless)

இவை கண்ணாடிப் பகுதி இல்லாத, டி.எஸ்.எல்.ஆர் ப�ோன்ற ஒரு கேமராதான். ஆ னா ல் , அ வ ற ்றை வி ட எ டை குறைவானதும், சிறியதுமான புகைப்படக் கருவிகள் இவை. சிறிய சென்சார்களைக் க� ொ ண் டி ரு ப்ப த ா ல் அ வ ற ்றை விடக் குறைந்த தரமுள்ள படங்களையே இவற்றில் எடுக்க முடிகிறது. ஆனாலும், இவற்றின் தரம் உயர்ந்து க�ொண்டே வருகிறது. இவற்றிலும் லென்ஸ்களைத் தனியாகப் ப�ொருத்திக் க�ொள்ளலாம். ச�ோனி (Sony A7R, Alpha Nex6), ஒலிம்பஸ் (Olympus OM-D EM1, OM– D EM5, E-PL5), பியூஜி பிலிம் (Fijifilm X Pro-1, X-E1, X-A1), பானச�ோனிக் (Panasonic GX7, Lumix G6) ஆகியவை மிகப் பிரபலமாக இருக்கின்றன. இவை த�ோராயமாக, முப்பதாயிரம் ரூபாயிலிருந்து பல லட்சம் ரூபாயிலான விலைகளில் கிடைக்கின்றன.

வாங்கும் முன் கவனத்தில் க�ொள்ள வேண்டியவை

தேவையைப் ப�ொருத்தே கருவியை தேர்ந்தெ டு க ்க வே ண் டு ம் . து ல் லி ய ம் (Resolution – எத்தனை மெகாபிக்சல்கள் என்பது), சென்சார்கள் (Sensors – CMOS/CCD), லென்ஸ்கள் (Lens – எத்தனை மி.மீ. அளவு க�ொண்ட லென்ஸ் என்பது) ப�ோன்றவை முக்கியமாக கவனிக்கப்பட வேண்டியவை. அத�ோடு, எத்தனை மடங்கு பிம்பங்களைப் பெரிதாக்க முடியும் என்பதும், எல்.சி.டி காட்சித் திரையளவும் கூட கருத்தில் க�ொள்ளவேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஏற்கனவே இக்கருவிகளைக் கையாண்டு க�ொண்டிருக்கும் ஒருவருடன் கலந்து பேசி முடிவெடுப்பதே சிறந்தது.

(வண்ணங்கள் த�ொடரும்!)

°ƒ°ñ‹

Cooolpix P7700), பானச�ோனிக் (Panasonic Lumix DMC-LX7) ஆகியவற்றைச் ச�ொல்லலாம். இவை சில ஆயிரம் ரூபாயிலிருந்து ஒன்றரை லட்சம் ரூபாய் வரையிலான விலையில் கி டைக் கி ன ்ற ன . த� ொ ழி ல் நு ட்பமே விலையை தீர்மானிக்கிறது.

31

ஜனவரி

1-15, 2018

ஜெ.சதீஷ்

ஆர்.க�ோபால்

இளம் விஞ்ஞானி °ƒ°ñ‹

மாஷா நசீம்

32

ஜனவரி

1-15, 2018

தே

சிய இளைஞர் விருதுக்கு குமரி மாவட்டத்தை சேர்ந்த இளம் விஞ்ஞானி மாஷா நசீம் தேர்வு செய்யப்பட்டிருக்கிறார். விஞ்ஞானம் குறித்து பள்ளி மாணவர்களுக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தி, மாணவர்களுக்கு புதிய கண்டுபிடிப்புகளை கற்பிக்கும் சேவையை பாராட்டி ஜனவரியில் ஜெய்ப்பூரில் நடைபெறும் தேசிய இளைஞர் விழாவில் இவருக்கு விருது வழங்கப்பட உள்ளது.

அறிவியல் ஆக்கத் திறனால் பல்வேறு புதிய கண்டுபிடிப்புகளுக்கு தேசிய மற்றும் சர்வதேச விருதுகளை பெற்றிருக்கிறார். தற்போது ‘மாஷா ஆக்க பயிற்சிப் பள்ளி’ த�ொடங்கி மாணவர்களுக்கு அறிவியல் பயிற்சி அளித்துவரும் மாஷா நசீமிடம் பேசினேன். “நான் பிறந்து வளர்ந்தது திருநெல்வேலி மாவட்டம், பள்ளிப் படிப்பை அங்கேயே முடித்தேன். சிறுவயதில் இருந்தே புதிதாக ஏதாவது கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்ற ஆர்வம் எனக்குள் ஓடிக் க�ொண்டே இருந்தது. நான் பள்ளியில் படிக்கும் காலகட்டங்களில் சக மாணவர்கள் வி ள ை ய ா ட் டு , ந ட ன ம் , மி யூ சி க் இ ப்ப டி ய ா க ப ல்வே று தி ற ன ்க ள ை வளர்த்துக் க�ொண்டிருந்தனர். ஆனால் எனக்கு புதிய கண்டுபிடிப்புகள் மீதே ஆர்வம் அதிகமாக இருந்தது. எனக்கு 9 வயது இருக்கும்போது ப ள் ளி யி ல் ந ட ை ப ெற்ற அ றி வி ய ல் கண்காட்சியில், வீட்டிற்கு திருடன் வந்தால் எப்படித் தெரிந்து க�ொள்வது எ ன்ப த ற்காக அ ல ா ர ம் ஒ ன்றை கண்டுபிடித்து வைத்தேன். என்னுடைய இந்த முதல் கண்டுபிடிப்புக்கு நண்பர்கள், ஆசிரியர்கள் மத்தியில் நல்ல வரவேற்பு கி ட ை த்த து . அ னை வ ரு ட ை ய ப ா ர ா ட் டு ம் ந ா ன் த னி த் து வ ம ா க இருப்பதாக உணர்த்தியது. அவர்களின் பாராட்டுகள்தான் எனக்கு மேலும் புதிய

என்னுடைய கண்டுபிடிப்புகளுக்கு 2 சர்வதேச விருதுகளும் 5 தேசிய விருதுகளும் பெற்றிருக்கிறேன். கடந்த 2011ல் நடந்த சட்டசபை தேர்தலின்போது கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் ச�ோதனை முறையில் என்னுடைய அரக்கு சீல் வைக்கும் கருவியை தேர்தல் கமிஷன் பரிந்துரைப்படி பயன்படுத்தப்பட்டது. தமிழக அரசு எனக்கு ‘மாநில இளைஞர் விருது’ வழங்கியது. அதைத் த�ொடர்ந்து இப்போது தேசிய இளைஞர் விருதுக்கு நான் தேர்வு செய்யப்பட்டிருப்பது எனக்கு மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது. என்னுடைய எல்லா முயற்சிகளுக்கும் உறுதுணையாக இருந்தவர் என்னுடைய த ந்தை க ா த ர் ந ஷீ ம் மு தீ ன்தா ன் . எங்களுடைய சமுதாயத்தில் பெண்கள் அ வ ்வள வ ா க வெ ளி யி ல் வ ரு வ தே கிடையாது. ச�ொந்தங்களும் என்னுடைய ச மு த ா ய த்தை சே ர ்ந்த வ ர ்க ள் சிலரும் அப்பாவிடம் எதற்கு இந்த வேலையெல்லாம் என்று அறிவுரை கூறி னார்கள். அவற்றை எல்லாம் உடைத்து என்னை இந்த நிலைக்கு க�ொண்டு வந்த பெருமை என் அப்பாவையே சேரும். அன்று அறிவுரை கூறிய அனைவரும் இன்று என்னை பாராட்டுகிறார்கள். அறிவியல் துறையில் என்னுடைய ர�ோல் மாடல் முன்னாள் குடியரசுத் த லை வ ர் அ ப் து ல் கல ா ம் அ ய ்யா அவர்கள்தான். என்னுடைய கண்டு பி டி ப் பு க ள் மூ ல ம் ந ா ன் அ ப் து ல்

‘‘என்னுடைய கண்டுபிடிப்புகளுக்கு 2 சர்வதேச விருதுகளும் 5 தேசிய விருதுகளும் பெற்றிருக்கிறேன். கடந்த 2011ல் நடந்த சட்டசபை தேர்தலின்போது கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் ச�ோதனை முறையில் என்னுடைய அரக்கு சீல் வைக்கும் கருவியை தேர்தல் கமிஷன் பரிந்துரைப்படி பயன்படுத்தப்பட்டது.’’ கண்டுபிடிப்புகளை செய்ய வேண்டும் எ ன் கி ற எ ண்ணத்தை எ ன க் கு ள் விதைத்தது. அதன் பின் அதிநவீன ரயில் கழிவறை மற்றும் அரக்கு சீல் வைக்கும் கருவி, விஐபி பாதுகாப்பு சிஸ்டம், எரிப�ொருள் வழங்கும் எளிய முறை என 14 புதிய கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்கினேன்.

கலாம் அய்யாவை சந்திக்கும் வாய்ப்பு 1 4 வ ய தி ல் எ ன க் கு கி ட ை த்த து . என்னுடைய கண்டுபிடிப்புகளை பார்த்து பாராட்டினார். என் வாழ்நாளில் மறக்க முடியாத நாட்கள் அவை. ந ா ன் எ ம் . டெக் வ ரை ப டி த் தி ருக்கிறேன். படிப்பு முடிந்ததும் ஆக்கத் திறன் குறித்து பள்ளிகளில் விழிப்புணர்வு

°ƒ°ñ‹

தன்னுடைய பள்ளி பருவத்திலே தன்

33

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

34

ஜனவரி

1-15, 2018

பி ர ச்சா ர த் தி ல் ஈ டு ப ட ்டே ன் . ம ா ண வ ர் கள் பல பேர் அறிவியல் ஆ க ்க த் தி ற னி ல் ஆர்வமாக இருந்தனர். அவர்களுக்காக நாகர் க�ோ யி லி ல் ம ா ஷ ா அறிவியல் ஆக்கத் திறன் ப யி ற் சி ப் ப ள் ளி யை நடத்தி வருகிறேன். இங்கு பல்வேறு புதிய அறிவியல் க ண் டு பி டி ப் பு கள ை செய்ய மாணவர்களுக்கு ப யி ற் சி அ ளி த் து வருகிறேன். மாணவர் க ளு க் கு த�ோ ன் று ம் ஐ டி ய ா வை எ ப்ப டி செ ய ல்ப டு த் து வ து எ ன்ப து ப ற் றி க ற் று த் தரப்படுகிறது. ப�ொது வாக இது ப�ோன்ற புதிய க ண் டு பி டி ப் பு கள ை அறிவியல் விஞ்ஞானி கள்தான் செய்வார்கள் என்று சிலர் த வ ற ா க நி னை த் து வி டு கி ற ா ர ்க ள் . பெற்றோர்கள் மத்தியில் இது குறித்த விழிப்புணர்வு குறைவாக இருக்கிறது. ‘ தேவை த ா ன் க ண் டு பி டி ப் பு க ளி ன் த ா ய் ’ எ ன் று ச�ொல்வா ர ்க ள் . அ து ப�ோலவே படித்தவர்களாக இருந்தாலும், ப டி க ்கா த வ ர ்க ள ா க இ ரு ந்தா லு ம் அவர்களுக்கு த�ோன்றும் வித்தியாசமான எண்ணம்தான் ஒருவரை ஆக்கபூர்வ விஞ்ஞானியாக்கும் என்பது என்னுடைய கருத்து. எங்களுடைய மாஷா அறிவியல் ஆக்கத் திறன் பயிற்சிப் பள்ளியில் பயின்ற

பள்ளி மாணவர்கள் 7 பே ரி ன் பு தி ய க ண் டு பிடிப்புக்கு தேசிய விருது கி ட ை த் தி ரு க் கி ற து . கண்டுபிடிப்பு என்பது மிகவும் எளிமையானது. அதற்கு வயது தேவை யில்லை. ஆண், பெண் ப ா லி ன ப ா கு ப ா டு தேவை யி ல்லை . ய ா ர் வே ண் டு ம ா ன ா லு ம் க ண் டு பி டி ப் பு கள ை உருவாக்கலாம். அன்றாட வாழ்வில் மக்களுக்குத் தேவைப்ப டு கி ன்ற அ றி வி ய ல் க ண் டு பி டி ப் பு களே ந ம க் கு தேவைப்ப டு கி ற து . அப்படியான அறிவியல் க ண் டு பி டி ப் பு கள ை பள்ளி மற்றும் கல்லூரியில் ம ா ண வ ர ்க ளு க் கு ஆ ய ்வ றி க ்கை ய ா க க�ொ டு க ்க வே ண் டு ம் . ஆ ன ா ல் த ற்ப ோ து கல்லூரிகளில் க�ொடுக்கப் படும் ஆய்வறிக்கைகள் ம தி ப்பெ ண் அ டி ப் ப ட ை யி ல் வ ழ ங ்க ப் படுவதால் ஏற்கனவே செய்து வைத்திருப்பதை வாங்கிக்கொள்கிறார்கள். இ ந்த நி லை ம ா ற வேண்டும். மதிப்பெண் மட்டும் மாணவர்களை உருவாக்காது. திறமை த ா ன் ம ா ண வ ர ்க ள ை உருவாக்கும். தற்போது என்னுடைய பள்ளியில் 1 0 0 க் கு ம் மேற்ப ட ்ட ம ா ண வ ர ்க ளு க் கு ப யி ற் சி அ ளி த் து வருகிறேன். இந்த பயிற்சிப் பள்ளியை தே சி ய அ ள வி ல் க�ொ ண் டு செல்ல வேண்டும் என்பதே என்னுடைய விருப்பம். அ த ற்கா ன மு ய ற் சி யி ல் த�ொடர் ந் து ஈ டு ப டு வே ன் . அ றி வி ய ல் ஆ க ்க த் திறன் குறித்து த�ொடர்ந்து பிரச்சாரத் தி ல் ஈ டு ப டு வே ன் . இ து கு றி த் து விழிப்புணர்வை த�ொடர்ந்து ஏற்படுத் து வே ன் . ம ா ண வ ர ்க ள் ‘ ம ா ஷ ா வை ப�ோ ல் வி ஞ ்ஞா னி ய ா க வே ண் டு ம் ’ என்று ச�ொல்லும்போது கிடைக்கின்ற மகிழ்ச்சி எந்த விருதுக்கும் இணையாகாது” என்கிறார் மாஷா நசீம்.

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ்

35

ஜனவரி

1-15, 2018

பெண்கள் இ

ன்–றைக்கு ஆண்–கள் ப�ோலவே பெண்–களு – ம் சென்–னை–யின் பல்–வேறு பகு–தி–க–ளில் ஆட்டோ ஓட்–டுவ – –தைக் காண–மு–டி–கிற – து. இந்–நி–லை–யில் தமி–ழக – ம் முழு–வது – ம் ஆட்டோ ஓட்–டுந – ர்–கள் த�ொடர்ந்து பல்–வேறு க�ோரிக்–கை– களை முன்–வைத்து த�ொடர் ப�ோராட்–டங்–களை நடத்தி வரு–கின்–ற–னர். சிறு

°ƒ°ñ‹

36

ஜனவரி

1-15, 2018

சிறு குற்–றங்–களு – க்–காக ஓட்–டுந – ர் உரி–மம் பறிப்–பது, ஆட்டோ இன்றைய படித்த பல பேருக்கு இல்லை. உள்–ளிட்ட சுய த�ொழில்–களை அழிக்–கும் கார்ப்–ப–ரேட் படித்த அந்த நபருக்கு பெண் ஒருவர் நிறு–வ–னங்–களை தடை–செய்–யக் க�ோரி–யும், ஆட்–டோவை ஓட்டுநராக இருப்பதில் என்ன பிரச்சனை ப�ோல அனைத்து ப�ொதுப் ப�ோக்–குவ – ர– த்து வாக–னங்–களு – க்– என்று எனக்கு தெரியவில்லை. ஒரு வேளை கும் அரசே கட்–ட–ணம் நிர்–ண–யம் செய்ய வலி–யு–றுத்–தி–யும் எனக்கு பதிலாக ஆட்டோவில் ஆண் ஒருவர் நீண்ட கால–மாக ஆட்டோ ஓட்–டு–நர்–கள் ப�ோராடி வரு–கி– இருந்தால் அவர் அப்படி பேசியிருப்பாரா – ப்–பதி – ல் றார்–கள். இந்–தப் ப�ோராட்–டங்–களை ஒருங்–கிணை என்பது கேள்விக்குறிதான். ஓட்டுநர் வேளை பெண் ஆட்டோ ஓட்–டு–நர்–கள் பெரும் பங்கு அனைவருக்கும் ப�ொதுவானது. வகிக்–கி–றார்–கள். இது குறித்து தமிழ்–நாடு அது ஆண்களுக்கானது மட்டும் ஆட்டோ ஓட்– டு – ந ர் சம்– மே – ளன துணைச் இல்லை என்பதை தற்போது இந்த செய–லா–ளர் சாந்–தி–யி–டம் பேசி–னேன். த�ொழிலில் பெண்களின் பங்களிப்பு ‘‘நான் கடந்த 15 ஆண்டுகளாக க ா ட் டு கி ற து . ஆ ண ா தி க்க ம் ஆட்டோ ஓட்டுநராக பணியாற்றி ப டி த ்த வ ர ்க ளி ட மே அ தி க ம் வ ரு கி ற ே ன் . ஆ ட ்ட ோ ஓ ட ்ட இருப்பதாக நான் எண்ணுகிறேன். துவங்கியப�ோது சிறிய அச்சம் இந்த பிரச்சனைகள் ஒரு புறம் இருந்தது. குடிகாரர்கள் ஆட்டோ இருக்க ஒட்டும�ொத்த ஆட்டோ வில் ஏறினால் என்ன செய்வது, ஓட்டுநர்களும் வாழ்வாதாரம் அவர்களை எப்படி சமாளிப்பது இன்றி தவிக்கும் நிலைக்கு அரசு சாந்–தி ப�ோன்ற பிரச்சனைகள் இருந்தது. எங்களை புறக்கணித்து வருகிறது. வயசு பசங்க யாரேனும் வம்பு மத்–திய அரசு க�ொண்டு வந்த செய்வார்கள�ோ என்கிற அச்சம் சாலை பாது–காப்பு சட்ட மச�ோதா எனக்கு இருந்தது. ஆனால் இது என்–கிற சட்–டத்–தின் கீழ் சிறு சிறு வரை அந்த மாதிரி எந்த பிரச்சனை குற்–றங்–க–ளுக்–காக 100 ரூபாய் அப– யையும் நான் சந்திக்கவில்லை. ரா–தம் விதிக்–கிற – ார்–கள். ச க ஆ ட ்ட ோ ஓ ட் டு ந ர ்க ள் இணை– ய – த ள வசதி இருப்– ப – ஆ ண் , பெ ண் ப ா கு ப ா டி ன் றி தால் ஓட்–டு–நர் உரி–மத்–தின் பதிவு பழகுகின்றனர். நான் ஆட்டோ எ ண்ணை ப ய ன் – ப – டு த் தி ச ம் – ஓட்ட துவங்கிய காலகட்டத்தில் பந்– தப் – ப ட்ட ஆட்டோ த�ொழி– என்னைப்போன்று ஒன்றிரண்டு லா– ளி – யி ன் முழு விவ– ர த்– தை – யு ம் ஆண்டாள் பெண்கள்தா ன் ஆ ட ்ட ோ அறிந்–து க�ொ – ண்டு, அவ–ருடை – ய முக– வ–ரிக்கு “உங்–க–ளு–டைய ஓட்–டு–நர் உரி–மம் 3 ஓ ட் டி க்க ொ ண் டி ரு ந ்த ன ர் . தற ்ப ோ து மாதத்–திற்கு ரத்து செய்–யப்–ப–டும்” என்று 500க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் தைரி யமாக ஆட்டோ ஓட்டும் வேலையை கடி–தம் அனுப்–புகி – ற – ார்–கள். பெரும்–பா–லான செய்கிறார்கள். கசப்பான சில அனுபவங்கள் ஆட்டோ ஓட்–டு–நர்–கள் வாடகை வீட்–டில் அவ்வப்போது நடந்ததுண்டு. குடி–யி–ருப்–ப–வர்–கள். அவர்–கள் வேறு வீட்– ஒ ரு மு றை ப ள் ளி கு ழ ந ்தை க ள ை டிற்கு குடி–பெய – ர்ந்து விடு–கிற – ார்–கள். சாலை ஏ ற் றி க்க ொ ண் டு சி றி ய தெ ரு வி ல் – ர – த்து துறை–யில் இருந்து அனுப்பப்– ப�ோக்–குவ சென்றுக�ொண்டிருந்தேன். எனக்கு எதிரே பட்ட கடி– த ம் அவ– ரு க்கு கிடைக்– க ா– த – பட்– ச த்– தி ல் சம்பந்– தப் – ப ட்ட ஓட்– டு – ந ர் படித்த இளைஞர் ஒருவர் ச�ொகுசு காரை குற்– றத்தை ஒப்– பு க்– க�ொ ண்– ட ார் என்று 3 ஓட்டிக்கொண்டு வந்தார். ‘இந்த பக்கம் ஏன் மாதம் அவ–ரு–டைய ஓட்–டு–நர் உரி–மத்தை வருகிறாய்?’ என்று க�ொஞ்சமும் மரியாதை ரத்து செய்– யு ம் மனி– த ா– பி – ம ா– ன ம் அற்ற இ ல்லா ம ல் பே சி வி ட் டு ச ென்றார் . செய– லி ல் ப�ோக்– கு – வ – ர த்– து த் துறை ஈடு– ப – குழந்தைகள் இருந்ததால் நான் எதுவும் டு–கி–றது. கண்–டிக்–கத்–தக்க இந்த நட–வ–டிக்– பேசாமல் வந்துவிட்டேன். இதே ப�ோன்று கையை ப�ோக்–கு–வ–ரத்–துத் துறை கைவி–ட– ஒரு சம்பவத்தில், எனக்கெதிரே வந்த கார் வே ண் – டு ம் . ஆ ட ்ட ோ இ ன் – சூ – ர ன் ஸ் ஓட்டுநர் காரைவிட்டு இறங்கி ‘நீங்கள் திட்– ட ம் ஓட்– டு – ந ர்– க – ளு க்கு பெரும் தலை முதலில் செல்லுங்கள் அக்கா’ என்றார்.

–வ–லியை க�ொடுக்–கி–றது. புதி–தாக வாங்–கக்– இங்கு படிக்காத உழைக்கும் மக்களுக்கு கூ–டிய ஆட்–ட�ோக்–க–ளுக்கு 8 ஆயி–ரத்–துக்கு தெ ரி யு ம் ந ா க ரி க மு ம் , ம ரி ய ா தை யு ம்

°ƒ°ñ‹

மேல் இன்– சூ – ர ன்ஸ் கட்– ட – – ற்கு கால அவ–கா– செலுத்–து–வத – ாம். ஏழை எளிய ணம் செலுத்த வேண்–டும். 4 மத்– தி ய அரசு க�ொண்– டு – வ ந்த சம் க�ொடுக்–கல அல்–லது 5 ஆண்–டு–கள் முன் ஜி.எஸ்.டி வரி பெட்–ர�ோல், டீசல் விவ–சா–யி–கள் பெறும் கடனை – டி செய்–யல – ாம், ஆனால் வாங்–கப்–பட்ட ஆட்–ட�ோக்–க– நிறு– வ – ன ங்– க – ளு க்கு ஏன் வரி தள்–ளுப இதெல்– ல ாம் செய்– யா–மல் விஜய் ளுக்கு 6 ஆயி–ரம் வரை இன்– விதிக்–கவி – ல்லை. பெரு–முத – லா – ளி– சூரன்ஸ் கட்ட வேண்–டி–யுள்– க–ளுக்கு வரி விதித்–தால் அவர்–க– மல்லையா ப�ோன்ற பண– – ா–ளிக – ள் வாங்–கும் க�ோடி–க் ளது. ஆனால் அத–னு–டைய ளுக்கு நஷ்–டம் ஏற்–பட்டு மக்–கள் மு–தல க– ண க்– க ான கடனை வாராக்– மதிப்பு 15 ஆயி–ரம் மட்–டுமே. பய–னடைந் – து விடு–வார்–கள் என்று வெறும் 15 ஆயி– ர ம் மதிப்– கவ–ன–மாக இந்த ஜி.எஸ்.டி வரி க– ட ன் என்று மத்– தி ய அரசு புள்ள ஆட்–ட�ோக்–க–ளுக்கு 6 விதிப்பை நடை–முற – ை–ப்ப–டுத்–தியி – – தள்–ளு–படி செய்–கி–றது. சிறு குறு – ர்–களி – ன் வாழ்– ஆயி– ர ம் கட்– டு – வ து பெரும் ருக்–கிற – து இந்–திய அரசு. படிக்–கும் த�ொழில் செய்–பவ சிர–மத்–தைக் க�ொடுக்–கி–றது. ஏழை எளிய மாண–வர்–கள் பெறும் வா–தா–ரத்தை அழிக்–கும் முயற்– இன்–சூ–ரன்ஸ் கட்–டக்–கூ–டிய கல்–விக்–க–டனை தள்–ளு–படி செய்– சியை மத்–திய, மாநில அரசுகள் அ னை த் து ஆ ட் – ட�ோ க் – க – யா–விட்–டா–லும், கடன் த�ொகையை கைவி–ட–வேண்–டும். மீன–வர்–களு – க்கு பெட்–ர�ோல், ளும் இன்–சூ–ரன்ஸை பயன்– செலுத்–துவ – த – ற்கு கால அவ–காச – ம் டீசல் மானி– ய ம் வழங்– கு – வ து ப–டுத்–து–கி–றார்–களா என்–றால் க�ொடுக்–க–லாம். ப�ோல் ஆட்டோ ஓட்– டு – ந ர்– க – இல்லை. ஆயி– ர த்– தி ல் ஒரு– ளுக்–கும் மானி–யம் வழங்–க– வேண்–டும். வர் மட்–டு மே இன்–சூ–ரன்ஸ் பயன்– ஆட்டோ எப்.சி க்கு விடும்– ப�ோ து ப– டு த்– து – கி – ற ார்– க ள். மத்– தி ய அரசு நாங்– க ள் க�ொடுக்– க க்– கூ – டி ய த�ொகை– உட–னடி – ய – ாக இன்–சூர – ன்ஸ் கட்–டண – த்– யில் இருந்து ஒரு பங்கு வீட்டு வசதி தைக் குறைக்க வேண்–டும். வாரி– ய த்– தி ற்கு வழங்– க ப்– ப – டு – கி – ற து. இதை ஆட்டோ ஓட்–டும் த�ொழி–லை– மட்–டும் மன– தி ல் க�ொண்டு வீட்டு வசதி வாரி– நம்பி இருக்–கும் எங்–க–ளுக்கு ப�ொரு–ளா–தார ய த் – தி ல் ஆ ட ்ட ோ ஓ ட் – டு – ந ர் – க – ளு க் கு அள– வி ல் பெறும் பாதிப்பை ஏற்– ப – டு த்– தி – வீடு ஒதுக்கி தர– வே ண்– டு ம். நல– வ ா– ரி – ய த்– யி– ரு க்– கி – ற து பன்– ன ாட்டு தனி– ய ார் நிறு– வ – தில் க�ொட்– டி க்– கி – ட க்– கு ம் எங்– க – ளு – டை ய னங்– க ள். அரசு நிர்– ண – யி த்த மீட்– ட ர் கட்– வி ய ர் – வை – ய ா ல் உ ரு – வ ா ன ப ண த்தை டண விலையை காட்– டி – லு ம் குறை– வ ாக பயன்–ப–டுத்தி ஈ.எஸ்.ஐ. இல–வச மருத்–துவ ஓட்–டு–வ–தற்கு யார் அனு–மதி க�ொடுத்–தது? திட்– ட த்தை அமல்– ப – டு த்த வேண்– டு ம்” இதை இந்த அர–சாங்–கம் ஏன் வேடிக்கை என்–கி–றார் சாந்தி. பார்த்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது என்–ப–துத – ான் ஆட்டோ ஓட்–டு–நர் ஆண்–டாள் கூறு– எங்–க–ளு–டைய கேள்வி. நம்–மு–டைய நாட்– கை–யில், ‘‘ஷேர் ஆட்–ட�ோக்–க–ளால் நாங்–கள் டில் விவ–சா–யத்–திற்கு அடுத்–தப – டி – ய – ாக இருக்– முத–லில் பாதிக்–கப்–பட்–ட�ோம். இப்–ப�ோது கக்–கூ–டிய த�ொழில் ம�ோட்–டார் வாக–னத் தனி–யார் டாக்சி நிறு–வ–னங்–க–ள் எங்–க–ளுக்கு த�ொழில். லட்–சக்–க–ணக்–கான ம�ோட்–டார் பெரு– ம – ள வு பாதிப்பு ஏற்– ப – டு த்– தி – யி – ரு க்– கி – வாகன த�ொழி–லா–ளி–க–ளின் வாழ்–வா–தா–ரத்– றது. அரசு உட–ன–டி–யாக தலை–யிட்டு நல்ல திற்கு உலை வைக்–கும் வேலையை இந்த நட–வ–டிக்கை எடுக்க வேண்–டும். ஆட்டோ அரசு செய்–கி–றது ஓட்– டு – ந ர்– க – ளி ன் குழந்– தை – க – ளு க்கு கல்வி மத்–திய அரசு க�ொண்–டு–வந்த ஜி.எஸ்.டி உத–வித்–த�ொகை அளிக்க வேண்–டும். மக்–க– வரி பெட்–ர�ோல், டீசல் நிறு–வ–னங்–க–ளுக்கு ளுக்–கும் பாதிப்–பில்–லா–மல், எங்–க–ளுக்–கும் ஏன் வரி விதிக்–க–வி ல்லை. பெரு–மு–த–லா– பாதிப்– பி ல்– ல ா– ம ல் விலை– வ ாசி உயர்வை ளி–க–ளுக்கு வரி விதித்–தால் அவர்–க–ளுக்கு ப�ொறுத்து மீட்–டர் விலை நிர்–ணய – ம் செய்ய நஷ்– ட ம் ஏற்– ப ட்டு மக்– க ள் பய– ன – டைந் து வேண்–டும். ஆட்டோ ஓட்–டு–நர்–க–ளுக்கு வீடு விடு– வ ார்– க ள் என்று கவ– ன – ம ாக இந்த வழங்– கு – வ து குறித்து அரசு ஆல�ோ– சனை ஜி.எஸ்.டி வரி விதிப்பை நடை– மு – றை – ப் நடத்த வேண்– டு ம். பெண் ஆட்டோ ப– டு த்– தி – யி – ரு க்– கி – ற து இந்– தி ய அரசு. படிக்– கும் ஏழை எளிய மாண– வ ர்– க ள் பெறும் ஓட்–டு–நர்–கள் பாது–காப்பை உறுதி செய்ய கல்– வி க்– க – ட னை த ள்– ளு – ப டி ச ெய்– ய ா– அ ர சு மு ன் – வ – ர – வே ண் – டு ம் ” எ ன் – கி – ற ா ர் ஆண்–டாள். வி ட் – ட ா – லு ம் , க ட ன் த�ொகையை

37

ஜனவரி

1-15, 2018

த�ோ. திருத்துவராஜ்

வீட்டில் வைக்கலாம்

°ƒ°ñ‹

ப்யூட்டி ஷாப்!

38

ஜனவரி

1-15, 2018

நாகரிக உலகில் ஒவ்வொருவரும் தன்னை அழகாக்கிக் க�ொள்ளவே இன்றைய ஆசைப்படுகிறார்கள். அதற்காக செலவிடும் த�ொகையும் அத்தியாவசியச் செலவுத்

த�ொகையில் ஒரு பங்கு வகித்து வருகிறது. மெனக்கெட்டு கடைகளில் வாங்கி வரும் அழகுசாதனப் ப�ொருட்கள் ஒரு சிலருக்கு ஒவ்வாமையை ஏற்படுத்தி இருந்த அழகையும் பாழ்படுத்திவிடுகிறது. இப்படி அழகைக் கெடுக்கும் ரசாயனக் கலவை இல்லாத இயற்கை ப�ொருட்களைக் க�ொண்டு அழகு சாதனப் ப�ொருட்களை நாம் வீட்டிலேயே தயாரிக்க முடியும். அதை அக்கம்பக்கத்தினர் மற்றும் கடைகளுக்கு விற்றும் வருமானம் ஈட்டலாம் என்கிறார் மகளிருக்கான சுயத�ொழில் பயிற்சி அளித்துவரும் நந்தினி க�ோபிநாத். அவரிடம் பேசியதிலிருந்து...

°ƒ°ñ‹

‘ ‘ ப ெ ண் எ ன ்ப வ ள் க ா ல ை யி ல் படுக்கையிலிருந்து எழும்பி நெருப்புப் புகைய�ோடு ப�ோராடி பாத்திரங்களைக் கழுவி, வீட்டில் குப்பைகளை பெருக்கி, அழுக்குத்துணிகளைப் பிரித்தெடுத்துப் ப�ோ ட் டு வி ட் டு , வே ல ை க் கு க் கிளம்பும் கணவருக்கு டிபன்பாக்ஸில் சாப்பாடு அடைத்து க�ொடுத்துவிட்டு, குழந்தைகளுக்கு சீருடை அணிவித்து பள்ளிக்கு அனுப்பிவைத்துவிட்டு என ப ர ப ர ப்பா க இ த்தனை வே ல ை க ள் செ ய் கி ற � ோ ம் . வீ ட் டி லு ம் வே ல ை , வெளியிலும் செல்ல முடியவில்லை என நான்கு சுவர்களுக்குள்ளேயே உலகம் அ டங் கி வி டு கி ற து . வீ ட் டி ல் இ ரு ந்த ப டி ய ே ஏ த ா வ து சி று த�ொ ழி ல் செ ய் து வ ரு ம ா ன ம் ஈ ட்டல ா மே எ ன நி னைப ்ப வ ர ்க ளு க் கு ச ரி ய ா ன வழிகாட்டுதல்கள் இல்லை. அவர்களுக்கு வருமானத்திற்கு வருமானமும், அழகுக்கு அழகும் சேர்க்கும் வகையில் வீட்டில் உள்ள இயற்கையான ப�ொருட்களைக் க�ொண்டு அழகுசாதனப் ப�ொருட்கள் தயாரிக்கும் பயிற்சி க�ொடுத்தால் என்ன என்று என் மனதில் த�ோன்றியது’’ என்றவர், அழகு நிலையங்களுக்கு செல்வதாலும், கடையில் விற்கும் ப�ொருட்களை வாங்கி உபய�ோகிப்பதாலும் ஏற்படும் தீங்குகள் குறித்து கூறினார். ‘‘சமூகத்தின் முன் தன்னை கம்பீரமாக நி று த் து வ த ற் கு ந ம் த�ோற்றம்தான் உதவுகிறது. அதனால் தன்னை அழகாக்க கடையில் விற்கும் பிராண்டட் என்று ச�ொல்லக் கூ டி ய ர ச ா ய ன ம் நி றைந்த தலைமுடிச்சாயம், உதட்டுச்சாயம், காஜல், ல�ோஷன், உடலில் பூசம் வெண்ணெய், க ளி ம் பு க ள் ம ற் று ம் த ல ை மு டி க் கு த் தே ய் க் கு ம் எ ண்ணெ ய் ஆ கி ய வ ற்றை வாங்கி உபய�ோகிக்கின்றனர். க�ொஞ்சம் வசதிவாய்ப்புள்ளவர்கள் அக்கம்பக்கத்தில் உள்ள அழகு நிலையங்களுக்குச் சென்று தன்னை அழகுப்படுத்திக் க�ொள்கின்றனர். இப்படி ரசாயனம் கலந்த ப�ொருட்களை உபய�ோகிப்பதால் ச�ொரியாஸிஸ், த�ோல் புற்றுந�ோய், ஒவ்வாமை, முடி உதிர்வு, இ ளமை யி லே ய ே மு து மை ப�ோ ன ்ற த�ோற்றம் மற்றும் சரும வியாதிகள் ப�ோன்ற பக்கவிளைவுகள் ஏற்படுவதுடன் அதிகமான பணமும் செலவாகிறது. ச�ொந்தச் செலவில் நாமே சூனியம் வைத்துக் க�ொள்ளும் கதையாகும் இது. காசு க�ொடுத்து கண்ட கண்ட ந�ோயை வாங்காமல் இருக்கவும், கஷ்டப்பட்டுச் சம்பாதிக்கும் பணத்தை வீணாக செலவழிக்காமல் இருக்கவும்

39

ஜனவரி

1-15, 2018

வீட்டில் உள்ள இயற்கையான ப�ொருட் க ள ை க் க�ொண்டே அ ழ கு ச ா த ன ப் ப�ொ ரு ட்கள ை தய ா ரி க ்கல ா ம் . உதாரணத்திற்கு, உதட்டுச் சாயம் எனப்படும் லிப்ஸ்டிக்கில் ரசாயனமே இல்லாமல் பூக்களில் உள்ள வேக்ஸை வைத்தும், அதேப�ோன்று பீட்ருட், மாதுளம்பழத்தோல் ப வு டரைக் க�ொ ண் டு அ ந்த க ்கலரை க�ொண்டு வந்து தயாரிக்கலாம். தேங்காய் எண்ணெய், நல்லெண்ணெய் ப�ோன்ற வ ற்றைக் க�ொ ண் டு கு ளி ய ல் ச�ோ ப் தயாரிக்கலாம்’’ என்றார் நந்தினி. பயிற்சி மற்றும் விற்பனை வாய்ப்பு பற்றி கூறுகையில், ‘‘இயற்கை முறையில் அழகு சாதன ப�ொருட்கள் தயாரிப்பது

°ƒ°ñ‹

40

ஜனவரி

1-15, 2018

ஹேர் ஆயில், ேஹர்டை, ஷாம்பு, எப்படி என்பதை ஒருநாள் மற்றும் ல�ோஷன், பாடி பட்டர், லிப்ஸ்டிக் ஒருவாரப் பயிற்சி வகுப்பின் மூலம் ப�ோன்றவற்றை பயன்படுத்துவதன் க ற் று க் க�ொ டு க் கி றேன் . இ ந்த ப் மூலம் முடி சம்பந்தமான பிரச்னைகள் பயிற்சியின் மூலம் பெண்கள் தங்களை சரும சம்பந்தமான பிரச்னைகள் அ ழ கு ப டு த் தி க ்க ொள்வத�ோ டு , ஆகியவற்றை முற்றிலும் சரி செய்ய கு ழ ந்தை க ள் ம ற் று ம் தன் மு டி யு ம் . ந ா ம் தய ா ர் செ ய் யு ம் குடும்பத்தினரையும் அழகுபடுத்திப் நந்தினி அழகு சாதன ப�ொருட்களில் மூலப் பார்க்கலாம். முற்றிலும் இயற்கைப் ப�ொருளாக ஷீபட்டர், க�ோக�ோ ப�ொருட்களைப் பயன்படுத்தியே பட்டர், பீஸ் வாக்ஸ், மேங்கோ பட்டர், இ ந்த அ ழ கு ச ா த ன ப் ப�ொ ரு ட்க ள் செ ன ்ட்ரோலி ன ா உ ள்ளி ட்ட பற ்ப ல தயாரிக்கப்படுகிறது. மூலிகைகள் பயன்படுத்தப்படுவதால் சருமம் லிப்ஸ்டிக் எனப்படும் உதட்டுச்சாயத்தில் மினுமினுப்பாகவும், மென்மையாகவும் லெட் எனப்படும் காரீயம் சேர்ப்பதால் உதடு காட்சியளிக்கும். எந்தப் பக்கவிளைவும் வெடிப்பு, ஸ்கின் கேன்சர் ப�ோன்றவையும், ஏ ற ்ப டு வ தி ல்லை . ந ா ம் தய ா ரி க் கு ம் ஹ ே ர் ட ை , ஹ ே ர் ஆ யி ல் , ஷ ா ம் பு ப�ொருட்களில் சேர்க்கப்படும் மூலப் ப�ோ ன ்ற வ ற்றை ப் பய ன ்ப டு த் து வ தன் ப�ொருட்களான மேங்கோ பட்டர் என்பது மூலம் முடி உதிர்தல், முடிக்கொட்டுதல், மாங்காயிலிருந்து தயார் செய்யப்படும் ஒரு ப�ொடுகு, முடி உடைதல், முடிக்கிளைத்தல், வித எண்ணெய். க�ோக�ோ பட்டர் என்பது வழுக்கை, இளம்நரை, இளமையிலேயே க�ோக�ோ மர பழக்கொட்டையிலிருந்து முதுமையான த�ோற்றம் உண்டாகின்றன. எடுக்கப்படும் ஒருவகை எண்ணெய். க�ோக�ோ மேலும் நாம் பயன்படுத்தும் க�ொசுவர்த்தி, வெண்ணெயில் ப�ொட்டாசியம், கால்சியம், க�ொசுவிரட்டி திரவம் மூலம் சுவாசம் ஜிங்க், மாங்கனீஸ், இரும்பு, காப்பர் சம்பந்தமான ஆஸ்துமா, மூச்சுத் திணறல் மற்றும் பல மினரல்கள் நிறைந்துள்ளது. ப�ோன்ற பிரச்னைகள் ஏற்படுகின்றன. நாம் இந்த க�ோக�ோ வெண்ணெயில் உள்ள தயார் செய்யும் ஆர்கானிக் க�ொசுவிரட்டி மாய்ஸ்சுரைசிங் தன்மை ஒரு ப�ோற்றத்தக்க கேண்டில், க�ொசுவிரட்டி திரவத்தில் வேப்ப தன்மையாகும். இதில் உள்ள க�ொழுப்பு எண்ணைய், வேப்பங்கொட்டை, ந�ொச்சி, அமிலங்கள் நம் சருமத்தை நல்ல முறையில் வேப்பிலை ப�ோன்றவற்றை சேர்ப்பதன் ம ா ய் ஸ் சு ரை சி ங் செ ய் யு ம் த ன ்மை மூலம் எவ்வித பாதிப்பும் ஏற்படுவதில்லை. வாய்ந்தவை. ச�ொரியாசிஸ் மற்றும் எக்சிமா அத்துடன் சுவாச க�ோளாறுகளும் சரிசெய்ய ப�ோ ன ்ற ச ரு ம த�ொல்லை க ள ை ச ரி முடிகின்றது. நாம் செய்யும் குளியல் ச�ோப்பு,

°ƒ°ñ‹

செய்யும். இவை அனைத்தையும் தவிர்த்து அது ஒரு மென்மையான நறுமணத்தை தருவதால் அர�ோமா தெரபியில் ஒரு ப�ோற்றத்தக்க ப�ொருளாக விளங்குகின்றது. ஷீபட்டர் என்பது ஆப்ரிக்க மர வகை யி லி ரு ந் து எ டு க ்கப ்ப டு ம் ஒ ரு வ கை எண்ணெய் பீஸ் வாக்ஸ் என்பது தேன் மெழுகு (பீஸ்வ்யாக்ஸ்). இதன் உப்பு டெ ர ்ம ட் டி ட் டி ஸ் , செ ா ரி ய ா சி ஸ் , வல்கேரிஸ் மற்றும் பிற நிலைமைகளுக்கு தீ ர ்வா க அ மை கி ன ்ற து . இ த ற் கு தேவைப்படுவது எசன்சியல் ஆயில்ஸ். இ து ஜே ஸ் மி ன் , செ ன ்ட்ரோ லி ன ா , ர�ோஸ் வாட்டர்- இது பன்னீர் ர�ோஸில் இருந்து எடுக்கப்படுகிறது. யலாங் யலாங் ஆ யி ல் - ம ன�ோ ர ஞ் சி த பூ வி லி ரு ந் து எ டு க ்கப ்ப டு கி ற து . அ டு த் து அ தி ல் சேர்க் கு ம் வ ண்ண ங ்க ள் ய ா வு ம் மு ற் றி லு ம் இ யற்கை . அ த ா வ து பீட்ரூட் ,கேரட் ப�ோன்றவற்றிலிருந்து தயார் செய்யப்படுகிறது. முற்றிலும் நம் வீட்டில் உள்ள ப�ொருட்களை வைத்து தய ா ரி ப ்ப து எ ப ்ப டி எ ன ்ப தை யு ம் , தய ா ரி க ்க தேவைய ா ன இ ன ்ன பி ற மூலப் ப�ொருட்கள் எங்கு கிடைக்கும் என்பதையும் பயிற்சியின்போது ச�ொல்லிக் க�ொடுக்கிறேன். மிகக் குறைந்த விலையில் கிடைக்கும் இ தற்கா ன மூ லப்பொ ரு ட்கள ை ந ம்

வீ ட் டு க் கு அ ரு கி லே ய ே வ ா ங் கி க் க�ொள்ளலாம். குளியல் ச�ோப்பு தயாரிக்க ஆயிரம் ரூபாய் முதலீடு ப�ோதுமானது. இயற்கையான மூலிகைப் ப�ொருட்களைக் க�ொ ண் டு வீ ட் டி லே ய ே எ ளி த ா க அ ழ கு ச ா த ன ப் ப�ொ ரு ட்க ள் தய ா ரி ப ்ப து எ ன ்ப து பு து சு . அ தே நே ர த் தி ல் ஐ ய ா யி ர ம் ரூ ப ா யி ல் வீ ட் டி ல் இ ரு ந் து இ தி ல் ஒ ரு சில அழகுப் ப�ொருட்களைத் தயாரிக் கலாம். இந்தப் ப�ொருட்களை அக்கம் பக்கம் வீடுகளுக்கு விற்பனை செய்வ த�ோடு, அழகு நிலையம் மற்றும் மருந்தகங் கள், சிறு கடைகள், சூப்பர் மார்க்கெட் ஆகியவற்றில் விற்பனை செய்வதன் மூலம் நல்ல வருமானமும் பார்க்கலாம். தற்பொழுது இயற்கைப் ப�ொருட்கள் குறித்து மக்களிடையே விழிப்புணர்வு ஏ ற ்ப ட் டு வ ரு கி ற து . அ த ன ா ல் , இ யற்கை ச ா ர ்ந்த ப�ொ ரு ட்கள ை ப் பயன்படுத்துவதுதான் நல்லது என்பது எல்லோரது மனதிலும் ஆழப்பதிந்துள்ளது. இது இத்தொழிலுக்கு சாதகமே. மாதம் குறைந்தது 20000 ரூபாய் முதல் 30000 ரூபாய் வரை வருமானம் பார்க்கலாம். வீட்டில் இருந்தபடியே ஒரு த�ொழிலையும் செய்து, வருமானத்தையும் ஈட்டினால் குடும்பத்தின் அழகுக்கு அழகு சேர்க்கலாம்’’ என்றார்.

41

ஜனவரி

1-15, 2018

மகேஸ்–வரி

விருந்–த�ோம்–பல்

ட்டை கட்–டிப்–பார், திரு–ம–ணத்–தைப் பண்–ணிப் பார் என்ற பழ–ம�ொ–ழிக்கு ஏற்ப, எவ்–வ–

வீ ளவு ஆடம்–ப–ர–மா–கச் செலவு செய்து திரு–ம–ணம் செய்–தா–லும், திரு–ம–ணத்–திற்கு வந்த

உற–வு–க–ளை–யும், நட்–பு–க–ளை–யும் சரி–யான முறை–யில் வர–வேற்று உப–ச–ரிக்–க–வில்லை என்–றால் அவ்–வ–ள–வு–தான். எங்–களை சரி–யாக உப–ச–ரிக்–க–வில்லை என்று மிகப் பெரிய குற்–றச்–சாட்–டிற்கு திரு–மண வீட்–டார் ஆளாக நேரி–டும். த�ொடர்ந்து பல மாதங்–க–ளாக திரு–ம–ணத்–திற்–காக வேலை செய்–ததி – ல் ஏற்–படு – ம் அலுப்பு மற்–றும் திரு–மண நேரத்–தில் கூடு–தல – ாக உரு–வா–கும் வேலைப்–பளு கார–ண–மாக வந்–தி–ருப்–ப�ோரை சரி–யாக கவ–னிக்க முடி–யா–மல் ப�ோக–லாம். இந்–தச் சூழலை உணர்ந்த திரு–மண நிகழ்வு மேலாண்மை நிறு–வ–னங்–கள் சில “ஹ�ோஸ்ட் மேனேஜ்–மென்ட்” என்–கிற அடை–ம�ொ–ழிக்–குள் தேவைக்கு ஏற்ப நபர்–களை திரு–மண வீட்–டா–ருக்கு வழங்கி, திரு–மண நிகழ்வை ஓர் அழ–கான ஆடம்–பர நிகழ்–வாக செய்–யத் த�ொடங்–கி–யுள்–ள–னர். இது த�ொடர்–பாக சென்–னை–யில் எட்டு ஆண்–டு–க–ளைக் கடந்து “ஹ�ோஸ்–டஸ் மேன்–ப–வர் புர–வைட்” நிறு–வ–னத்தை நடத்தி வரும் சங்–கீ–தாவை சந்–தித்–த–ப�ோ–து…

°ƒ°ñ‹

11

42

ஜனவரி

1-15, 2018

இருமனம் க�ொண்ட

°ƒ°ñ‹

‘‘மி கப் பெரிய ஸ்டார் ஹ�ோட்டல் – க – ள ா ன ஹ ை ய ா த் , லீ ம ெ ரீ – டி – ய ன் , ஜி.ஆர்.டி.கிராண்ட், ஐடிசி கிராண்ட் ச�ோழா ப�ோன்ற இடங்– க – ளி ல் நிக– ழு ம் பெரிய வி.ஐ.பி. இல்–லத் திரு–ம–ணங்–க–ளுக்கு செல்ல நேர்ந்–தா–லும் சரி, அதற்கு அடுத்த நிலை–யில் உள்ள நடுத்–தர மேல்–தட்டு, நடுத்– தர இல்–லத் திரு–மண – ங்–களு – க்–குச் சென்–றாலு – ம் சரி, நாம் உள்ளே நுழை–யும்–ப�ோதே ஒரே நிறத்–தில – ான உடை–களி – ல் நம்மை வர–வேற்று, நமக்கு பூ, ப�ொட்டு, சந்–த–னம் க�ொடுத்து, மலர்–களை – –யும் கைக–ளில் வழங்கி, பன்–னீர் ச�ொம்–பில் இருக்–கும் பன்–னீரை வந்–தி–ருப்– ப�ோ–ரின் மேல் தெளித்து இன்–மு–கத்–த�ோடு வர–வேற்–கும் இளம் பெண்–களை சென்னை ப�ோன்ற பெரு–ந–க–ரங்–க–ளில் பல திரு–ம–ணங்– க–ளில் பார்த்து கடந்–தி–ருப்–ப�ோம். ஒரே வண்– ண த்– தி ல் அழ– க ான ஆடம்– பர உடை– க ளை அணிந்த பெண்– க – ளு ம், இளை– ஞ ர்– க – ளு ம் நம்மை வர– வே ற்– ப து மட்–டு–மின்றி, வந்–தி–ருப்–ப�ோரை வழி நடத்தி

‘‘விருந்–த�ோம்–பல் எனப்–ப–டும், இந்த வர–வேற்–பா–ளர் பணி–யா–னது எந்த கஷ்–ட–மில்–லாத, மிக–வும் சுல–ப–மாய் பணம் சம்–பா–திக்–கக் கூடிய எளி–மை– யான வேலை. எனவே கல்–லூ–ரி–யில் படிக்–கும் இளம் பெண்–க–ளும் இளை–ஞர்–க–ளுமே இந்த வேலைக்கு அதி–க–மாக வரு–கி–றார்–கள்.’’ இருக்–கை–யினை காட்டி அமர வைப்–பது, நீண்ட தூரம் பய–ணம் செய்து களைத்து வ ந் – தி – ரு ப் – ப�ோ – ரு க் கு , ப ரு க ஏ த ா – வ து வழங்–கு–வது, வந்–தி–ருக்–கும் குழந்–தை–களை வழி–ந–டத்தி பாது–காப்–பது, திரு–ம–ணத்–திற்கு

43

ஜனவரி

1-15, 2018

திருமண வாழ்வில்..

வரும் விஐபி விருந்–தின – ரை நுழைவு வாயி–லில் இருந்து மேடை–வரை அழைத்–துச் செல்–வது, உண–வுக் கூடத்–திற்கு அழைத்–துச் சென்று உணவு உண்ண வழி–காட்–டு–வது, அவர்–கள் திரு–மண – ம் முடித்–துக் கிளம்–பும்–ப�ோது அவர்– கள் கையில் அன்–ப – ளிப்– பை க் க�ொடுத்து மகிழ்ச்–சி–ய�ோடு அவர்–களை வழி–ய–னுப்பி வைப்–ப–து–வரை அனைத்–தை–யும் இவர்–கள் கையி–லெடு – த்து அதற்–கேற்ப இளை–ஞர் படை– யினை வழங்கி திரு–ம–ணத்தை சிறப்–பித்–து– வி–டு–கி–றார்–கள். ஒரு சில விஐபி திரு– ம ணங்– க – ளு க்கு

°ƒ°ñ‹

பார்–வதி,

44

ஜனவரி

1-15, 2018

சென்னை. ‘‘கிருஷ்– ண – சா மி கல்–லூரி – யி – ல் பி.காம். முடித்து ஒரு நிறு–வ– னத்– தி ல் பணி– யி ல் உள்–ளேன். மெஹக் மேன்– ப – வ ர் நிறு– வ – னத்–தின் கீழ் பார்ட் டைம் வேலை–யாக நிகழ்ச்சி வர– வே ற்பு பணி– க – ளி – லு ம் இருக்– கி – றே ன். ஒரு நாளைக்கு 800 முதல் 900 ரூபாய் வரை எனக்கு இதில் வரு–மா–னம் வரும்.’’

வெ ளி – நா டு ம ற் – று ம் வெ ளி – யூ ர் – க – ளி ல் இருந்து வரும் விஐபி நபர்–களை விமா–ன– நி–லை–யம் மற்–றும் ரயில் நிலை–யங்–க–ளுக்கே சென்று அழைத்து வரு–தல். அவர்–க–ளுக்கு ஏற்–ப–டும் ம�ொழிப் பிரச்–ச–னை–யினை சரி– செய்–வது ப�ோன்ற விச–யங்–க–ளை–யும் திரு– மண நிகழ்வு மேலாண்மை நிறு–வ–னங்–கள் ஹ�ோஸ்ட் மேனேஜ்–மென்ட் மூல–மாக சரி செய்து நிகழ்வை சிறப்–பிக்–கின்–ற–னர். விருந்–த�ோம்–பல் எனப்–ப–டும், இந்த வர– வேற்–பா–ளர் பணி–யா–னது எந்த கஷ்–ட–மில்– லாத, மிக–வும் சுல–ப–மாய் பணம் சம்–பா–திக்– கக் கூடிய எளி–மை–யான வேலை. எனவே கல்–லூ–ரி–யில் படிக்–கும் இளம் பெண்–க–ளும் இளை–ஞர்–க–ளுமே இந்த வேலைக்கு அதி–க– – ர்–கள். மாக வரு–கிறா பெற்– ற�ோ ர்– க ளை எதிர்– பா ர்க்– க ா– ம ல் கல்–லூ–ரி–யில் படித்–துக்–க�ொண்டே தின–மும் சம்– பா – தி க்க ஒரு எளி– மை – ய ான வேலை. கல்–லூரி மாண–வர்–க–ளின் அன்–றாட பாக்– கெட் மணி, படிப்–புச் செலவு மட்–டு–மின்றி, நண்–பர்–க–ள�ோடு நேரத்தை செல–வ–ழிக்க, சினி–மா–விற்–குச் செல்ல, பெற்–ற�ோ–ரின் வரு– மா–னம் குறை–வாய் இருந்–தால், அவர்–களை எதிர்–பார்க்–கா–மல், படிப்பு மற்–றும் இத–ரச் செல–வு–களை தாங்–க–ளா–கவே கவ–னித்–துக்– க�ொள்ள, இந்த வேலை பேரு– த – வி – ய ாக

சமீர், சென்னை

‘‘பெரும்–பா–லும் இஸ்–லா–மி–யர் திரு–ம–ணங்–கள், வட–நாட்–ட–வர் திரு–ம–ணங்–கள், ஒரு சில தமிழ் திரு–ம–ணங்–க–ளில் ஹ�ோஸ்ட் மேனேஜ்–மென்ட் அதி–க–மா–கப் பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றது.'' க–ளுக்கு பாது–காப்–பாக – க் கிடைப்–பத – ால் பெற்– ற�ோர்–க–ளின் அனு–ம–தி–ய�ோடு வந்து இந்த பகு–தி–நேர வேலை–யில் ஈடு–ப–டு–கி–றார்–கள். இந்த வேலை அவர்–களு – க்கு பாது–காப்–பைத் த ரு – வ – து – ட ன் , எ ந் – த ப் பி ர ச் – ச – னை – யு ம்

‘‘நியூ கல்–லூரி – யி – ல் பி.சி.ஏ. முடித்–தேன். அப்–பாவி – ன் டெக்ஸ்–டைல்ஸ் த�ொழிலை அவ–ருட – ன் இணைந்து கவ–னிக்–கிறே – ன். நான் புர�ோ–ம�ோட்ட – – ராக இதில் இருக்–கிறே – ன். திரு–மண வர–வேற்–பில் வரும் விருந்–தின – ர்–களை உப–ச–ரிப்–பது, உண–வுத் தேவை–க–ளை கவ–னிப்பது. விருந்–தி–னர்–களை விமான நிலை–யத்–தி–லி–ருந்து அழைத்து வரு–வது மீண்–டும் அவர்–களை அழைத்–துச் சென்று விடு–வது ப�ோன்ற பணி–க–ளில் ஈடு–ப–டுத்–தப்–ப–டு– வேன். ஒரு நாள் முழு–வது – ம் என்–றால் 1500 கிடைக்–கும். மூன்று நான்கு மணி நேரம் மட்–டும் என்–றால் 800 வரை கிடைக்–கும்.’’

°ƒ°ñ‹

கல்–லூரி மாண–வர்–களு – க்கு உள்–ளது. மேலும் படிப்பை பாதிக்–காத வகை–யில் பகு–தி–நேர வேலை–யாக இருப்–பத – ால் காலை–யில் கல்–லூ– ரிக்–குச் செல்–ப–வர்–கள், மாலை–யில் நிக–ழும் வர–வேற்பு நிகழ்ச்–சி–க–ளி–லும், மாலை நேர வகுப்–பாக இருந்–தால் காலை–யில் நிக–ழும் திரு–மண நிகழ்–வுக – ளி – ல் வர–வேற்–பாள – ர்–கள – ா–க– வும், விருந்–த�ோம்–பு–த–லில் உப–ச–ரிப்–ப–வர்க– ளா–க–வும் பங்–கேற்–கின்–ற–னர். சில மாணவ மாண– வி – க ள் அவர்– க – ளி ன் தேவை– யை ப் ப�ொருத்து காலை மாலை என இரண்டு நேர–மும் பங்–கெ–டுப்–பர். டெல்லி, மும்பை, சென்னை ப�ோன்ற பெரு–நக – ர – ங்–களி – ல் வச–திய – ான வீட்–டுப் பெண்– க–ளும், நேரத்தை செல–வழி – க்க, புதிய அனு–ப– வங்–களு – க்–காக, பாக்–கெட் மணிக்–கா–கவெ – ன இந்த வேலை–யைத் தேர்ந்–தெ–டுத்து வரு–கி– றார்–கள். இதில் எல்லா வச–தி–க–ளும் அவர்–

45

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

46

அவர்–களு – க்கு பணியிடத்தில் வரு–வதி – ல்லை. ஒரு நாளைக்கு 3 மணி நேரம் முதல் 4 மணி நேரம் வரை பணி–யாற்ற, இவர்–களு – க்கு ஒரு நாளைய ஊதி–ய–மாக 1000 முதல் 1500 வரை கிடைக்–கிற – து. எல்லா இடங்–க–ளி–லும் இருக்–கும் எழு–தப்–படா – த விதி இங்–குமு – ண்டு. மிக–வும் அழ–கான த�ோற்–றத்–து–டன் இருந்– தால் 5000 முதல் 7000 ம் வரை இவர்–களு – க்கு ஊதி–யமா – க – க் க�ொடுக்–கப்–படு – கி – ற – து. சில மிகப் பெரிய விஐபி இல்–லத் திரு–மண – ங்–களி – ல் ஹை லுக்–க�ோடு, மண–மே–டை–யில் நிற்க, விஐபி விருந்–தின – ரை மேடை வரை அழைத்–துவ – ந்து விட, என நபர்–களை கேட்–பார்–கள். அப்– ப�ோது மாட–லிங் துறை–க–ளில் இருப்–ப–வர்–க– ளை–யும் இதற்கு அழைப்–ப�ோம். அவர்–க– ளுக்கு ஒரு நாள் ஊதி–ய–மாக 10000 வரை கூட வழங்–க ப்–ப – டும். பணக்– கா– ர ர் வீட்டு ஆடம்–ப–ரத் திரு–ம–ணங்–க–ளில் வர–வேற்–பா– ளர்–களி – ன் பணி அதி–கமா – க இருக்–கும். அதற்– கான த�ொகை அதி–கம் கேட்–ப�ோம். வெட்–டிங் ஈவென்ட்ஸ் மேனேஜ்–மென்ட் நிறு– வ – ன ங்– க ள், ஹ�ோஸ்ட் மேனேஜ்– மென்ட் மற்–றும் மேன்–ப–வர் சப்ளை செய்– யு ம் எங்– க – ளை ப் ப�ோன்ற சிறு நிறு– வ – ன ங்– க – ளி – ட ம் இந்– த ப் பணி–யினை க�ொடுத்–து–வி–டு–வார்– கள். நாங்– க ள் அவர்– க – ளு க்கு

வ ர– வே ற்– பா – ள ர்– க ளை வழங்– கு ம் ஹ�ோஸ்– டஸ் மேனேஜ்– ம ென்ட் நிறு– வ – னங்–க–ளு க்கு சாதா–ரண திரு–ம –ண–மா க இருந்–தால் 15 ஆயி–ரம் முதல், வச–தி–யான வீட்–டுத் திரு–ம–ணம் என்–றால் 40 ஆயி–ரத்– தி–லி–ருந்து 50 ஆயி–ரம்– வரை கிடைக்க வாய்ப்–பு ள்–ளது. திரு– மண வீட்–டா –ரின் தேவை–யி–னைப் ப�ொருத்தே அனுப்–பப்–| ப–டும் நபர்–க–ளின் எண்–ணிக்கை மாறும். தேவை– ய ான மேன்– ப – வ ரை அவர்– க – ளி ன் விருப்– ப ம் அறிந்து பூர்த்தி செய்– வ�ோ ம். முகூர்த்த நேரங்–க–ளில் ஒரு மாதத்–திற்கு 4 முதல் 5 வரை–கூட திரு–மண – ங்–கள் எங்–களு – க்– குக் கிடைக்–கும். வீட்–டில் உள்–ளவ – ர்–களி – ன் அனு–மதி – ய�ோ – டு 18 வயது பூர்த்–தி–யா–ன–வர்–களை மட்–டுமே இந்த வேலைக்கு பயன்– ப – டு த்– து – கி – ற�ோ ம். பெரும்– பா – லு ம் கல்– லூ ரி மாண– வ ர்– க ளே – ங், சர்–வீஸி – ங் இதில் இருப்–பார்–கள். வெல்–கமி என இரண்–டாக இதைப் பிரித்து வைத்–தி– ருக்–கி–ற�ோம். வெல்–க–மிங்–கில் விருந்–தி–னரை வர– வே ற்– ப து. வர– வே ற்– பி ல் பன்– னீ ர் தெளிப்–பது, வர–வேற்–புத் தட்–டுக்–களை கையில் வைத்–துக்–க�ொண்டு ப�ொட்டு, சந்–த–னம், பூ, சாக்–லெட் க�ொடுப்–பது. குழந்–தைக – ளை கவ–னிப்–பது, திரு–மண

ஜனவரி

1-15, 2018

சங்–கீதா,

மெஹக் ஈவென்ட்ஸ் மேன்–ப–வர், சென்னை ‘‘எனது ச�ொந்த ஊர் ராஜஸ்– த ான். ஆனால் சென்– னை – யி ல் வசிக்– கி – றேன். எத்–தி–ராஜ் பெண்– கள் கல்– லூ – ரி – யி ல் பி.ஏ. ஆ ங் – கி ல இ ல க் – கி – ய ம் படித்–திரு – க்–கிறே – ன். எனது அப்பா செய்த த�ொழி– லில் நஷ்–டம் ஏற்–ப–டவே, ஏதா–வது வேலை செய்து க�ொண்டே படிக்– க – ல ாம் என முடிவு செய்– தே ன். அப்– ப�ோ து என் த�ோழி ஒரு–வர் மூல–மாக எனக்கு இந்த ஹ�ோஸ்ட் மேனேஜ்– ம ெ ன் ட் வேலை அ றி – மு–க–மா–னது. கல்–லூ–ரி–யில்

படித்–துக்–க�ொண்டு முதல் இ ர ண் டு ஆ ண் – டு – க ள் ஒரு– வ – ரி ன் கீழ் புர�ோ– ம�ோட்–ட–ராக பகு–தி–நே–ர– மாக பணி–யாற்–றி–னேன்.

2003ம் வரு–டம் அது. நான் கல்–லூ–ரி–யில் படித்–த–ப�ோது ஒரு நாளைக்கு 2 அல்–லது 3 மணி நேரம் வர–வேற்–பா–ள– ராக நின்– றா ல் 300 முதல் 500 ரூபாய் வரை கையில் கிடைக்–கும். அ ப் – ப�ோ து எ ன க் கு தெரிந்த நண்–பர் ஒரு–வர் திரு– மண நிகழ்வு மேலாண்மை நிறு–வ–னம் நடத்–திக் க�ொண்– டி– ரு ந்– த ார். ‘நீ ஏன் புர�ோ– ம�ோட்–டரா வேலை செய்–யுற. நீயே மேன் பவர் புரை–வட் நிறு–வ–னத்தை துவங்–கு’ என

அறி–வுரை வழங்–கின – ார். அவர் அறி–வுறு – த்–த– லின்–படி கல்–லூ–ரி–யில் கடைசி ஆண்டு பயின்–ற–ப�ோது நானே ச�ொந்–த–மாக மேன் –ப–வர் புர–வைட் நிறு–வ–னத்தை துவங்–கி– னேன். இத�ோ எட்டு ஆண்–டு–கள் கடந்து விட்–டது. இரண்டு ஆண்–டுக – ளு – க்கு முன்பு திரு–மண – ம் முடிந்து குழந்–தையு – ம் எனக்–குப் பிறந்–து–விட்–டது. இது மிக– வு ம் சுல– ப – மா ன த�ொழில். குடும்–பத்–தை –யும் கவ–னி த்– துக்–க�ொ ண்டு பெண்–கள் வீட்–டில் இருந்து க�ொண்டே இதில் இயங்–கல – ாம். த�ொழி–லில் உண்–மை– யாக இருப்–பது மிக–வும் முக்–கி–யம். நிறைய த�ொடர்– பு – க ளை மட்– டு ம் உரு– வ ாக்– கி க் க�ொண்–டால் ப�ோதும். ப�ொது நிகழ்ச்–சி–க– ளுக்கு வெளி–யில் செல்–லும்–ப�ோது அங்கே நிறை–யப் பெண்–கள் வர–வேற்–பாள – ர்–கள – ாக இருப்–பார்–கள். விசிட்–டிங் கார்டை அவர்–க– ளி–டத்–தில் க�ொடுத்து த�ொடர்பு க�ொள்–ளச் ச�ொன்–னால் ப�ோதும்.”

வேற்–பா–ளர்–க–ளா–கப் பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி– றார்– க ள். திரு– ம ண நிகழ்– வி ல் இளை– ஞ ர் –களி – –டத்–தில் உதவி செய்–யும் மனப்–பான்மை மிக–வும் அதி–கமா – க – வே இருக்–கும். விருந்–தின – ர் விடை–பெற்–றுச் செல்–லும்–ப�ோது அவர்–க– ளுக்கு அன்–ப–ளிப்பை வழங்கி இன்–மு–கத்– த�ோடு வழி–ய–னுப்–பு–வது, விருந்–தி–னர்–களை வழி நடத்தி, வழி காட்–டு–வது. விஐபி விருந்– தி–னர் என்–றால் வர–வேற்று உள் அழைத்– துச் செல்– வ து, விமான நிலை– ய ம், ரயில் நிலை–யம், தங்–கும் ஹ�ோட்–டல்–களி – ல் இருந்து அழைத்து வரு–வது, மீண்–டும் அழைத்–துச் சென்று விடு–வது ப�ோன்ற பணி–களை இளை– ஞர்–கள் விரை–வில் முடிப்–பர். தீம் கான்–செப்ட் திரு–ம–ணம் என்–றால் வர–வேற்–புப் பணி–யில் ஈடு–படு – ப – வ – ர்–களு – க்–கும் அதே தீம் கான்–செப்–ட்டோடு உடை இருக்– கும். பெரும்–பா–லும் இஸ்–லா–மி–யர் திரு–ம– ணங்–கள், வட–நாட்–ட–வர் திரு–ம–ணங்–கள், ஒரு சில தமிழ் திரு–ம–ணங்–க–ளில் ஹ�ோஸ்ட் மேனேஜ்– ம ென்ட் அதி– க – மா – க ப் பயன்– ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றது. ஒரு சில நிகழ்வு மேலாண்மை நிறு–வன – ங்– கள் பணம் தரா–மல் ஏமாற்–று–வ–தும் இதில் அதி–கம் நடை–பெற வாய்ப்–புள்–ளது. மேன்– ப–வரை வழங்–கும் சிறு நிறு–வன – ங்–களு – ம் இதில் ஏமாற்–று–வார்–கள். எனவே இத்–து–றை–யில் நம்–பிக்–கைய – ா–னவ – ர்–களா என இளை–ஞர்–கள் அறிந்து, இந்த வாய்ப்பை நல்ல முறை–யில் பயன்– ப – டு த்த வேண்– டு ம். நாம் செய்– யு ம் சேவைக்கு சரி–யான முறை–யில் ஊதி–யத்தை பெற்–றுத் தரு–கிறா – ர்–களா என அறிந்து அவர்–க– ள�ோடு த�ொடர்ந்து த�ொடர்–பில் இருத்–தல் வேண்–டும்” என்–கி–றார். (கன–வு–கள் த�ொட–ரும்!)

°ƒ°ñ‹

நிகழ்வு இடத்தை ஒழுங்–கு–ப–டுத்–து–வது, திரு– – லு – ம் நின்று மண அரங்–கில் இரண்டு ஓரங்–களி தேவை–களை கவ–னிப்–பது. மேடை–க–ளில் நிற்–பது, விருந்–தின – ரை அழைத்து– வந்து அமர வைப்–பது ப�ோன்ற பணி–கள் இதில் இருக்– கும். சர்–வீஸி – ங் என்–றால் குளிர்–பான – ங்–களை வழங்–கு–வது, பஃபே டைப் உண–வ–கத்–தின் ஸ ் டா – லி ல் நி ற் – ப து , வி ரு ந் – தி – ன ரை தேவை அ ணு கி அ வ ர் – க – ளி ன் அறிந்து செயல்–பட அறி–வு–றுத்–து–வது என ஈடு–ப–டுத்–தப்–ப–டு–வார்–கள். இளை–ஞர்–க–ளும் திரு–ம–ணங்–க–ளில் வர–

47

ஜனவரி

1-15, 2018

வி ல் பெண்– இந்–க–ளிதி–ய–டா–ையே புடவை

°ƒ°ñ‹

அணி– வ து காலம் கால– மாய் கடை–பி–டிக்–கப்–பட்டு வரு–கி–றது. இதற்கு சிந்து சம–வெளி நாக–ரி–கம் (5000 ஆண்– டு – க ள் பழை– ய து) ஆதா–ரங்–க–ளைக் க�ொண்– டுள்–ளது. அங்கு கண்–டு– பி–டிக்–கப்–பட்ட ஒரு சிலை, புடவை அணிந்– தி – ரு ப்– பதை காட்–டு–கி–றது.

48

ஜனவரி

1-15, 2018

சில சுவாரஸ்ய தகவல்கள்

பிரிட்–டி–ஷார் இந்–தி–யா–விற்கு வந்–த–பின்–தான் ஜாக்–கெட், உள்–பா–வாடை, ப்ரா உட்–பட பல, இந்–திய பெண்–க–ளுக்கு அறி–மு–க–மா–னது. கல்–கத்–தா–வில் ரவீந்–திர–நாத் தாகூர் தங்–கி– யி–ருந்–தப�ோ – து, பிரிட்–டிஷ – ார் நடத்–தும் ஒரு கிளப்– பில் நடந்த ஒரு நிகழ்ச்– சி க்கு அவ– ரு – ட ைய குடும்–பத்–தி–னர் அழைக்–கப்–பட்–ட–னர். அப்–ப�ோது அவ– ரு – ட ைய அண்ணி ஞானதா நந்– தி – னி – தெபி வந்–த–ப�ோது உள்ளே செல்ல அனு–ம– திக்– க ப்– ப – ட ா– ம ல் தடுக்– க ப்– ப ட்– ட ார். கார– ண ம், தாகூ–ரின் அண்ணி, ஜாக்–கெட் அணி–யா–மல் புடவை அணிந்–தி–ருந்–த–து–தான். ப�ொது–வாக புட–வை–கள் இந்–தியா, பங்–க–ளா– தேஷ், இலங்கை மற்–றும் மலே–சி–யா–வில் ர�ொம்ப சக–ஜ–மாக பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றது. இந்த வகை– யில் புட–வை–களி – ல் நிச்–சய – ம் 100-க்கும் அதி–கம – ான வகை–கள் உள்–ளன.

°ƒ°ñ‹

உல– கி ன் மிக விலை உயர்ந்த புட– வ ை– யின் விலை 39,31,627 ரூபாய். இதில் சிறப்பு: ராஜா–ரவி வர்–மா–வின் 11 ஓவி–யங்–கள் அப்–படி – யே தத்–ரூ–ப–மாய் பிரின்ட் செய்–யப்–பட்–டுள்–ளன. உல–கின் மிக நீள–மான புடவை சில மாதங்–க– ளுக்–கு–முன் குஜ–ராத் மாநி–லத்–தின் ப்ரூச் நக–ரில் உரு–வாக்–கப்–பட்–டது. 3.055 கி.மீட்–டரி – ல் புடவை உரு– வாக்–கப்–பட்டு பார்–வைக்கு வைக்–கப்–பட்–டிரு – ந்–தது.

49

ஜனவரி

இதே குஜ–ராத் மாநி–லத்–தின் மிகப் பிர– ப–ல–மான புடவை படன்–ப–ட�ோலா. இது ஒரு குடும்–பத்–தில் காலம் கால–மாக அடுத்–த–டுத்த வாரி–சு–க–ளால் கட்–டப்–ப–டு–வது. இதன் விலை 1.5 லட்ச ரூபாய் முதல் 3 லட்ச ரூபாய் வரை. இந்–தி–யா–வின் முதன்மை பணக்–கா–ரர் முகேஷ் அம்–பா–னியி – ன் தாயார் க�ோகிலா பென் அம்–பானி இதனை ஆர்–வ–மாக அணி–ப–வர். பிர–பல இந்தி நடி–கர் கிரன்–கெர்–ருக்–கும் இந்த புடவை ர�ொம்ப பிடிக்–கும். உல–கின் மிகப் பிர–பல – ம – ான புட–வை–களி – ல் மற்– ற�ொ ன்று மதர் தெரசா அணிந்– தி – ரு ந்த வெள்ளை எளிய புடவை. இதன் அடி–யில் 3 நீலக்–க�ோடு – க – ள் இருக்–கும். இதற்கு பெயரே மதர் தெரசா புடவை என ஆனது. ஆனால் இதனை பல புடவை நிறு–வன – ங்–கள் தவ–றுத – ல – ாக பயன்–ப– டுத்த முன்–வந்–தப�ோ – து, இந்த புட–வைக்கு தாங்– களே உரிமை என மதர் தெர–சா–வின் ‘மிஷ–னரீ– ஸ் ஆப் சாரி–டி' முன்–வந்து தடுத்து நிறுத்–திவி – ட்–டது. தெலங்–கானா மாநி–லத்–தில் உள்ள கரீம் நகர் புடவை வித்–திய – ா–சம – ா–னது. ர�ொம்ப ர�ொம்ப மெலி–தா–னது. நம்–பி–னால் நம்–புங்–கள். அதனை ஒரு பெரிய தீப்–பெட்–டிக்–குள் அடக்–கி–வி–ட–லாம்.

1-15, 2018

தமி–ழக முன்–னாள் முதல்–வர் ஜெய–லலி – த – ா–வின் வீட்–டில் வரு–மான வரி ச�ோதனை நடத்–தி–ய–ப�ோது ம�ொத்–தம் 10500 புட–வை–கள் கைப்–பற்–றப்–பட்–டன. இவற்–றில் 750 பட்–டுப்–பு–ட–வை–கள்! இது தவிர ஏரா–ள–மான வெள்ளி, தங்க நகை–கள், செருப்– பு–கள் என கைப்–பற்–றப்–பட்–டன. இவை இன்று கர்–நா–டக நீதி–மன்ற உத்–தர– வு – ப்–படி, கர்–நா–டக – ா–வின் ப�ோலீ–சா–ரால் பரா–ம–ரிக்–கப்–பட்டு வரு–கின்–றன. கேர–ளா–வின் புடவை என தனி முத்–திரை கூறும் புட–வை–களி – ல் 4500 நூல்–கள் இருக்–கும். புடவை நெய்–யும்–ப�ோதே இதனை மறக்–கா–மல் எண்–ணு–வார்–கள். ஏன்? புட–வை–யின் நீளம் மற்–றும் அக–லம் மாறா–மல் இருக்–கத்–தான்!

°ƒ°ñ‹

50

ஜனவரி

1-15, 2018

குஜ–ராத்–தில் பரூச் நக–ரில் உரு–வாக்–கப்– பட்ட புடவை (3.055 மீட்–டர்) சார்ந்த சாதனை சமீ– ப த்– தி ல் முறி– ய – டி க்– க ப்– ப ட்– ட து. ஆமாம். இலங்–கை–யில் 3.2 கி.மீட்–டர் தூரத்–திற்கு ஒரு புடவை உரு–வாக்–கப்–பட்டு, ஒரு திரு–ம–ண–மான பெண் அதனை அணிந்– து – க�ொள்ள , மீதம் இருந்த புட–வை–யின் நீள–மான 2 கி.மீட்–டரை, 250 குழந்தைகள் தூக்கிப்பிடித்திருந்தன. குழந்தை– களை இதற்கு எப்–படி பயன்–ப–டுத்–த– லாம் என தற்–ப�ோது விசா–ரணை நடக்–கி–றது. ப�ொது–வாக புட–வை–கள் நீளம் 4.5 மீட்–டர் முதல் 8 மீட்–டர் வரை இருக்–கும் (5-9 முழம்). இந்–திய புடவை மார்க்–கெட் 2016-ம் ஆண்–டில் மட்–டும் சுமார் 15 மில்–லி–யன் டாலர். ‘கூஞ்ச்–’ (Goonj) என்ற லாப ந�ோக்–க–மில்– லாத நிறு–வ–னம், புட–வை–களை சேக–ரித்து இல்–லா–தவ – ர்–களு – க்–கும், தேவை–யா–னவ – ர்–களு – க்– கும் வழங்கி வரு–கி–றது.

2015ல் ஆரம்–பிக்–கப்–பட்ட The Sareal – ம் மக்–களி – ட– ம், வரு–டத்–திற்கு Pact என்ற நிறு–வன 3 புட–வை–களை அன்–ப–ளிப்–பாய் க�ொடுங்–கள் எனக்–கேட்டு, இல்–லா–த–வர்–க–ளுக்கு க�ொடுத்து வரு–கி–றது.

ட�ொனால்ட் டிரம்ப், அமெ– ரி க்காவின் அ தி ப ர் . ச மீ – ப த் – தி ல் இ ட ம் ப ெ ய ர் ந் து வரு– வ�ோ ர் சார்ந்து சில க�ொள்– கை – க ளை அறி–வித்–தி–ருந்–தார். இதனை பிடிக்–காத ஓர் இந்–தி–யப் பெண், பல புட–வை–களை கட்டி, சமூக வலைத்–த–ளத்–தில் அந்த கருத்–துக்கு தன் எதிர்ப்பை பதிவு செய்–தி–ருந்–தார். அக–மத – ா–பாத்–தில் புட–வை–களை வாட–கைக்கு விடும் வாடகை புடவை நூல– க ம் உள்– ள து. இங்கு 25 ரூபாய் முதல் புட–வை–கள் வாட–கைக்கு கிடைக்–கும். புதிய ஸ்டார்ட் யப் நிறு–வ–னங்–க–ளான The Registry of Sarees (2016ல் துவக்–கம்) ஆகி– யவை நெச–வா–ளர்–களை ஊக்–கப்–ப–டுத்தி, புட– வை–களை நெய்ய வைத்து அதில் அவர்–கள் பெயர், புகைப்–ப–டம், வயது, புடவை உரு–வாக்க எவ்–வள – வு நாள் ஆனது ப�ோன்ற தக–வல்–கள – ை–யும், ஓர் இணைப்–பில் எழுதி ஃபேஷ–னாக அறி–மு–கப்– ப–டுத்–து–கின்–ற–னர். நடிகை மற்– று ம் பிர– ப ல த�ொலைக்– க ாட்சி மு க ம ா ன ம ந் தி ர ா பே டி , 2 0 0 7 ல் , ஒ ரு கிரிக்–கெட் ப�ோட்–டி–யில் இந்–திய தேசி–யக் க�ொடி வண்ணங்களில் புடவை கட்டியிருந்தார்.

- ராஜேஸ்–வரி ராதா–கி–ருஷ்–ணன், பெங்–க–ளூர்.

வசம்பு...

வசம்பு என்–பது குழந்–தை–க–ளுக்–குக் க�ொடுக்கப்படும் மருந்து மட்டுமல்ல... பிறந்த குழந்தை முதல் முதி–ய–வர்–கள் வரை அனை–வ–ரும் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். வசம்பு... எப்–பேர்ப்–பட்ட க�ொடிய நச்–சுத் தன்–மை–யை–யும் ப�ோக்–கக்–கூ–டி–யது. வசம்–பைத் தூள் செய்து இரண்டு டீஸ்–பூன் அளவு எடுத்–துத் தேனில் கலந்து சாப்–பிட்–டால் எல்லா வகை–யான த�ொற்று ந�ோய்–க–ளும் நீங்கி விடும்.

°ƒ°ñ‹

வசம்பை விஷம் அருந்–தி–ய–வர்–க–ளுக்கு உட–னேயே இரண்டு, மூன்று டீஸ்–பூன் க�ொடுத்–தால் உள்–ளி–ருக்–கும் விஷம் முழுக்க வெளியே வந்து விடும்.

51

ஜனவரி

1-15, 2018

வசம்பு கால்–ந–டை–க–ளுக்–குத் த�ொற்று ந�ோய்–கள் வரா–மல் இருக்–க–வும் பயன்–ப–டு–கி–றது. பசி–யைத் தூண்டி ச�ோம்–பல – ைத் தீர்க்–கும். காய்ந்த வசம்பை சூடு–ப–டுத்தி பாலில் கலந்து குழந்–தை–க–ளுக்–குக் க�ொடுப்–பார்–கள். வசம்பு ‘பிள்ளை வளர்ப்–பான்’ என்ற பெயர் பெற்–றுள்–ளது. சுடு தண்–ணீர், கறி–வேப்–பிலை, மஞ்–சள் தூள் ஆகி–ய–வற்–று–டன் வசம்பை கலந்து கிரு–மிநா – –சி–னி–யா–க–வும் அனை–வ–ருக்–கும் பயன்–ப–டுத்–த–லாம்.

- சு.இலக்–கும – ண – சு – வ – ாமி, மதுரை-6.

°ƒ°ñ‹

52

ஜனவரி

1-15, 2018

டிப்ஸ்...

தே னில்

- ஆர்.அஜிதா, கம்–பம்.

பருத்தி திரியை நனைத்து தீப்–பற்ற வைத்–ததும் உடனே பிர–கா–ச–மாக எரிந்–தால் நல்ல தேன். தீப்–பற்றி டப் டப் என்று நெருப்–புப் ப�ொறி வந்–தால் கலப்– ப–டம் என்–ப–தா–கும். ம ல்– லி ப் ப�ொடி– யை தண்– ணீ – ரி ல் ப�ோட்–டுக் குலுக்–கி–னால் நல்ல மல்–லிப் ப�ொடி கரை–யும். சாணப்–ப�ொடி ப�ோன்ற கலப்–ப–டம் நீரில் மிதக்–கும். ஜவ்–வ–ரி–சியை வாயில் ப�ோட்டு மென்– றால் வழு–வ–ழுப்–பாக இருக்–கும். எரிந்–தால் பெரி–தா–கும். சாம்–பல் வராது. கலப்–பட ஜவ்–வ–ரி–சியை மென்–றால் ம�ொர–ம�ொ–ரப்– பாக இருக்– கு ம். சாம்– ப ல் வரும். தேயி– லையை வெள்– ளை ப் பேப்– ப – ரி ல் தூவி கசக்–கினா – ல் நிறம் வரக்–கூ–டாது. வந்–தால் கலப்–ப–ட–மா–கும்.

- எஸ். விஜயா சீனி–வா–சன், திருச்சி.

புளித்த த�ோசை மாவில் சுக்–குப்–ப�ொடி கலந்து ஊத்–தாப்–பம் செய்–தால் சுவை–யாக இருக்–கும். க�ோதுமை ரவையை ஒரு மணி நேரம் ம�ோரில் ஊற– வ ைத்து மிள– க ாய், பெருங்–கா–யம் ப�ோட்டு அரைத்து த�ோசை வார்த்–தால் அதன் சுவையே அலாதி.

- கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர்.

5 அல்– ல து 6 நெல்லை தண்– ணீ – ரி ல் கழுவி பாலில் ப�ோட்டு வைத்–தால் பால் ஒரு நாள் முழு–வது – ம் கெடா–மல் இருக்–கும்.

- கே.ராஜேஸ்–வரி, மணப்–பாறை.

கரும்பு பாலில் ப�ொங்–கல் செய்–தால்

வித்–தி–யா–ச–மான சுவை–யு–டன் இருக்–கும்.

பூசணி விதை– க ளை வறுத்து சேர்த்– த ால் நன்–றாக இருக்–கும்.

ஜ வ்– வ – ரி – சி யை

- சு.கண்–ணகி, மிட்–டூர்.

கெட்– டி – யா – க க் கஞ்சி செய்து உப்பு சேர்த்த நீர்– ம� ோ– ரு – ட ன் பரு–கி–னால் ருசி–யாக இருக்–கும்.

- சு.க�ௌரி–பாய், ப�ொன்–னேரி.

நூடுல்ஸ் செய்–யும்–ப�ோது வெறும் தண்–

ணீர் வைக்–கா–மல் தக்–கா–ளியை மிக்–சி–யில் அரைத்து அந்த சாற்–று–டன் சேர்த்து செய்– தால் சுவை சூப்–ப–ராக இருக்–கும்.

- நா.செண்–ப–க–வல்லி, பாளை–யங்–க�ோட்டை.

பூச–ணிக்–காய் வடகத்–தை ப�ொரித்–துக் கூட்–டில் சேர்த்–தால் சுவை அரு–மை–யாக இருக்–கும். மிஞ்–சும் க�ொத்–த–மல்–லித்–த–ழை காம்–பு– க– ளை த் தூக்கி எறி– யா – ம ல் ஒரு தட்– டி ல் வைத்து வெயி–லில் உலர்த்–திக் கறி–வேப்–பிலை ப�ொடி செய்–கிற – ப� – ோது கலந்து அரைத்–தால் கறி–வேப்–பிலை ப�ொடி நன்–றாக இருக்–கும்.

- என்.பர்–வ–த–வர்த்–தினி, பம்–மல்.

பச்–சைப்–பட்–டாணி மலிவு விலை–யில்

கிடைக்– கு ம்– ப� ோது ம�ொத்– த – ம ாக வாங்கி உரித்து சுத்– த – ம ாக்கி உப்பு சேர்த்த நீரில் ஒரு நிமி–டம் க�ொதிக்க விட்டு வடி–கட்டி எடுக்–க–வும். கன–மான பிளாஸ்–டிக் கவர்–க– ளில் ப�ோட்டு மெழு–கு–வர்த்–தி–யால் ஒட்டி விடுங்–கள். இந்த பட்–டா–ணி–களை ஃப்ரீ–ச– ரில் வைத்து தேவைப்–ப–டும்–ப�ோது எடுத்து உப– ய� ோ– கி க்– க – லா ம். ஆறு மாதம் வரை உப–ய�ோ–கிக்–கலா – ம். பா லு– ட ன் இரண்டு டேபிள்ஸ்– பூ ன் கடலை மாவுச் சேர்த்து ஒரு ஸ்பூன் பாலே– டும் கலந்து கிள–றினா – ல் சர்க்–கரை சேர்க்–காத பால்–க�ோவா தயார்.

- எஸ்.ஞானம்.

°ƒ°ñ‹

ஜாங்–கிரி, குல�ோப்–ஜா–மூன், பாதுஷா ப�ோன்–ற–வற்–றிற்கு வைக்–கும் ஜீரா மீதம் இருந்–தால் கவலை வேண்–டாம். பாகில் சிறிது தேங்–காய்த்–து–ரு–வல் ப�ோட்டு அடுப்– பில் வைத்து நன்கு க�ொதித்–த–தும் அதில் சிறிது கேழ்–வ–ரகு மாவை க�ொட்–டிக் கிளறி இறக்கி உருண்–டை–க–ளாக உருட்டி பாலித்– தீன் கவ–ரில் வடை ப�ோல் தட்டி எண்–ணெ– யில் ப�ொரித்து எடுக்–க–லாம். கேழ்–வ–ரகு அதி–ர–சம் சூப்–ப–ராக இருக்–கும். இட்லி மீந்து விட்–டால் அப்–ப–டியே வீசி விடா–தீர்–கள். அதை உதிர்த்து ஏலக்– காய் ப�ொடித்–துப் ப�ோட்டு ஐந்து நிமி–டம் ஆவி–யில் வேக–விட்டு தேங்–காய்த்–து–ரு–வ– லும், சர்க்–கரை – யு – ம் சேர்த்து சாப்–பிட்–டால் ருசி–யாக இருக்–கும். குழந்–தை–கள் மிக–வும் விரும்–பிச் சாப்–பி–டு–வார்–கள்.

53

ஜனவரி

1-15, 2018

தேவி ம�ோகன்

குழந்தையின்மை

சிகிச்சையா °ƒ°ñ‹

கவலை வேண்டாம்!

54

ஜனவரி

1-15, 2018

ண்-பெண் இருவரும் திருமணத்திற்குப் பின் பெற்றோர் என்ற நிலையை அடைவதை ஆவாழ்க்கையின் முக்கியமான மாற்றமாக சமுதாயம் கருதுகிறது. எனவே திருமணமான சில மாதங்களிலேயே குழந்தைக்கான எதிர்பார்ப்பும் தம்பதியரிடையே அதிகமாகிவிடுகிறது. குழந்தை இல்லாமல் ப�ோனால் சில மாதங்களுக்குப் பின் சமூகத்தின் கேள்விகளுக்கும் ஆளாக நேரிடுகிறது. அது தம்பதியரிடையே மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது. குழந்தை இன்மைக்கான சிகிச்சையில் ஈடுபடும்பொழுது சிகிச்சை குறித்த பயம், அது சரியாக அமையும�ோ அமையாத�ோ ப�ோன்ற பயத்தினாலும் அவர்களுக்கு மன அழுத்தம் ஏற்படுகிறது. ஆனால் குழந்தை இன்மை சிகிச்சையின் ப�ோது தம்பதியர் மன அழுத்தம் இன்றி இருத்தல் நலம் என்று கூறுகிறார் கருத்தரிப்பு ஆல�ோசகர் மருத்துவர் மதுப்ரியா. அது குறித்து அவர் பகிர்ந்து க�ொள்ளும் தகவல்கள் இங்கே...

இல்லாத தம்பதியினரிடையே மன அழுத்தம் மற்றும் சமூக ரீதியாக அ வ ர ்களை த னி மை ப ்ப டு த் தி க் க�ொள்ளுதல் ப�ோன்ற பாதிப்புகளை உ ண்டாக் கு கி ற து . க ரு வு ற வேண்டுமென தீவிரமாக முயற்சி செ ய் யு ம் த ம ்ப தி கள் , ச�ோக ம் , பயம், பதட்டம் அல்லது தங்களது வாழ்க்கையின் மீது ஒரு கட்டுப்பாடு இ ல்லா த து ப�ோ ல நி ன ை க்க ஆரம்பிக்கிறார்கள். கருவுறுதலுக்கான சிகிச்சைகளை மேற்கொள்ளும்போது அச்சிகிச்சைகளின் வெற்றி விகிதம் நிச்சயமற்றவையாக இருக்கும்போது, த ம ்ப தி யி னர் த ங ்க ளு க் கி டையே உறவு பலவீனமடைந்து வருவது ப�ோ ல வ�ோ , ச மூ க ப ா கு ப ா டு உண்டாகியிருப்பது ப�ோலவ�ோ, கருத்தரித்தலுக்கு குடும்பத்தினர் அளிக்கும் நெருக்கடி அதிகரிப்பது ப�ோ ல வ�ோ நி ன ை ப ்ப த ன ா ல் உ ண்டா கு ம் மன ரீ தி யி ல ா ன குழப்பங்களுக்கு மத்தியில் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். மன அழுத்தம் மற்றும் கருத்தரிப்பின்மை கு றை ந ்த து ஒ ரு கு ழ ந ்தையை பெற்றிருக்கும் தம்பதிகளை விட குழந்தை இல்லாத தம்பதிகள் அதிகளவு மன அழுத்தத்திற்கு உள்ளாவதாக ஆராய்ச்சிகள் தெரிவிக்கின்றன. ஆ ண்க ளி ல் , அ தி க அ ள வு மன அழுத்தம் தரும் கார்டிக�ோஸ்டிராய்டு (Corticosteroids) எனும் ஹார்மோன் காரணமாக விந்தணு உற்பத்தி மற்றும் விந்தணுக்களின் தரம் குறைவது, டெஸ்டோஸ்டிர�ோன் ஹார்மோன் குறைவாக சுரப்பது இதன் விளைவாக வி றைப் பு த்த ன ்மை கு றை வு , விந்தணு ஆர�ோக்கியம் பாதிப்பு ப�ோன்ற பிரச்னைகள் இருப்பது கண்டறியப்பட்டிருக்கிறது. பெண்களில், அதிக மன அழுத்தம் அவர்களது கருமுட்டை வெளியே றுவதில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும். அ த ன ா ல் இ து அ வ ர ்க ள து மாதவிடாய் சுழற்சியை ஒழுங்கற்றதாக ம ா ற ச ்செ ய் கி ற து . க ரு மு ட ்டை வளர்ச்சி இன்மை ஏற்படும் மற்றும் முதிர்ச்சி அடைந்த கருமுட்டை வெ ளி யே று வ து ந டைபெற ா ம ல் ப�ோய்விடும். இதனால் அவர்கள் கருத்தரிப்பது சாத்தியமற்றதாகி விடுகிறது. க ரு த்த ரி ப் பி ன ்மையைக் கு ண ப ்ப டு த் து ம் சி கி ச ்சைகளை

°ƒ°ñ‹

“இன்றைய துரித வாழ்க்கையில், கருவுறுதல் என்பது சமூகத்தின் பல்வேறு தளங்களில் மிக முக்கிய பிரச்சனையாகக் கருதப்படுகிறது. மேலும் இது கருவுறுதலுக்கு உகந்த வயதுகளில் இருக்கும் 10-12% இந்திய ஜ�ோடிகளை பாதிக்கின்றது என கணக்கிடப்பட்டிருக்கிறது. கருவுற வேண்டுமென பலமுறை முயற்சித்தும், அது நடைபெறாமல் காலம் கடந்து ப�ோகும்போது, ஆண் பெண் இ ரு வ ரி ட மு ம் மன ரீ தி ய ா க க டு மை ய ா ன விளைவுகளை உண்டாக்குகிறது. மேலும், உளவியல்ரீதியிலான இந்த மனஅழுத்தம், அவர்களது உடலில் ஹார்மோன் குறைபாட்டுக்கு காரணமாகவும் அமைந்து இது அவர்களது கருத்தரிக்கும் திறன் மேலும் பலவீனமாவதற்கு வழிவகுக்கும். கருவுறாமை, அதை எதிர் க�ொள்ளத் தயாராக

55

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

எடுத்துக் க�ொள்பவர்களின் மன அழுத்தம், புற்றுந�ோயினால் பாதிக்கப்பட்டிருப் பவர்களுக்கு இருக்கும் மன அழுத்த அளவிற்கு இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. ம ே லு ம் க ரு த்த ரி ப் பி ன ்மைக்கான சிகிச்சைகளை எடுத்துக்கொள்ளும்போது உளவியல்ரீதியிலான காரணங்கள் முக்கிய பங்கினை வகிக்கின்றன. மன அழுத்தத்தின் அளவு கருத்தரிப்பின் வெற்றி விகிதத்தை பாதிக்கக்கூடியதாக இருக்கிறது. ஒ ரு த ம ்ப தி க ரு த்த ரி ப் பு க்கான சிகிச்சைகளை ஒரு வருடத்திற்கு மேல் எடுத்துக�ொண்டும் கருத்தரிக்கவே இல்லை யென்றால், கருத்தரிப்பு சிறப்பு மருத்துவரைப் பார்த்து அவர்களது ஆல�ோசனைகளைப் பெற வேண்டியது மிகவும் அவசியமாகும். அந்த தம்பதிக்கு இருக்கும் பிரச்னை என்னவென்று பரிச�ோதனையின் மூலம் கண்டறியப்பட்டுவிட்டால், அதற்கான சிறந்த சிகிச்சையை அளிக்கும்போது மன அழுத்தத்திற்கான சிகிச்சையை அளிப்பதும் மிக முக்கியமாகும்.

56

ஜனவரி

1-15, 2018

மன அழுத்தத்தை எப்படி சமாளிப்பது? சிகிச்சை மேற்கொள்ளும் சமயத்தில் மன அழுத்தத்தை கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்க, ஆர�ோக்கியமான வாழ்க்கை முறையை பின்பற்றவேண்டியது மிக முக்கியம். மன

பெண்களில், அதிக மன அழுத்தம் அவர்களது கருமுட்டை வெளியேறுவதில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும். அதனால் இது அவர்களது மாதவிடாய் சுழற்சியை ஒழுங்கற்றதாக மாறச்செய்கிறது. கருமுட்டை வளர்ச்சி இன்மை ஏற்படும் மற்றும் முதிர்ச்சி அடைந்த கருமுட்டை வெளியேறுவது நடைபெறாமல் ப�ோய்விடும். இதனால் அவர்கள் கருத்தரிப்பது சாத்தியமற்றதாகி விடுகிறது.

அழுத்த அளவைக் குறைக்க உதவும் ஒரு சில ஆல�ோசனைகளை பின்பற்ற வேண்டும். இ த ன் மூ ல ம் க ரு த்த ரி ப் பி ன ்மை யி ன் தாக்கத்தை தடுக்க முடியும். ப�ோதுமான தூக்கம் ப�ோதி ய தூ க்கம் இ ல்லா தி ருத்த ல் அ ல்ல து அ தீ த தூ க்க ம் இ ர ண் டு ம ே ஹார்மோனின் சமநிலையைப் பாதிக்கும். இதனால் நாள�ொன்றுக்கு 7-8 மணிநேர தூக்கம் மிக அவசியம். சமநிலை சத்துள்ள உணவுகள் அதிக அளவில் பழங்கள், காய்கறிகள் மற்றும் புரதங்கள் உள்ளிட்ட சமநிலையான உ ண வை எ டு த் து க்கொள் ளு ங ்கள் . ப த ப ்ப டு த்த ப ்ப ட்ட உ ண வு களை த் தவிர்க்கவும். கலரிங் ஏஜென்டுகள் மற்றும் ப் ரி ச ர ்வே ட் டி வ் க ல ந ்த உ ண வு கள் , அ தி க ப்ப டி ய ா ன ஆ ல்க ஹ ா ல் , ஃ பு ட் ச ப் ளி ம ென் ட் ஸ் , ஸ் டீ ர ா ய் டு கள் , செயல்திறன் அதிகரிக்கும் மருந்துகள் முதலியவற்றையும் தவிர்க்கவும் உடற்பயிற்சி உடல் பருமன் என்பது மன அழுத்தம் மற்றும் கருத்தரிப்பின்மை சம்பந்தப்பட்ட ம�ோ ச ம ா ன சு ழ ற் சி யி ன் ஒ ரு ப கு தி யாகும். அதனால் கருத்தரிப்பிற்கு எடைக் கு றைப் பு மி க அ வ சி ய ம் . எ னவே தி ன மு ம் ப�ோ து ம ா ன உ ட ற ்ப யி ற் சி செய்ய வேண்டும்–. தியானம் மற்றும் ய�ோகா – தி ன மு ம் தி ய ா ன ம் செ ய் யு ங ்கள் . இல்லையென்றால் இன்றிலிருந்து அதற்கான ப யி ற் சி யை ஆ ர ம் பி யு ங ்கள் . மனதை அமைதியாக வைத்துக்கொள்ள தினமும் ய�ோகா செய்யுங்கள். உணர்வுப்பூர்வமான ஆதரவு மன அழுத்தத்தின் தாக்கம் உங்கள் கட்டுப்பாட்டை மீறி அதிகமாக இருப்பதை நீங்கள் உணர்ந்தால், அதற்கான சிகிச்சை மற்றும் கவுன்சிலிங்கை பெற வேண்டியது அவசியம். அதற்கு நண்பர்களிடமிருந்தும் கு டு ம ்ப உ று ப் பி ன ர ்க ளி ட மி ரு ந் து ம் உணர்வுப்பூர்வமான ஆதரவைப் பெறுவதும் அவர்களுடன் தரமான நல்ல தருணங் களைச் செலவிடுவதும் முக்கியம். விருப்பமான செயல்கள்– ந மக் கு வி ரு ப ்ப ம ா ன செ ய ல்கள் நம் மன அழுத்தத்தை நம்மிடமிருந்து தள்ளி வைக்கும். விடுமுறை நாட்களில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொள்வது மன அழுத்தத்தை குறைக்கும். ஆனால் பயணமே ஒரு பயங்கர அவஸ்தையாக இல்லாமல் பார்த்து க�ொள்வதும் முக்கியம்.

ஐவிஎஃப் சிகிச்சையின் அழுத்தத்தை சமாளித்தல் ஐவிஎஃப் சிகிச்சை குறித்த சரியான திட்டமிடல், கருவுறும் வாய்ப்புகளை அ தி க ரி க் கு ம் . ம கி ழ்ச் சி ய ா ன மன ம் மற்றும் திடமான உடல் ஆகிய இரண்டும் வெற்றிகரமான ஐவிஎஃப் சிகிச்சைகளுக்கு மிக அவசிய தேவையாகும். மனம் மற்றும் உடல்ரீதியாக தயாராவதை சிகிச்சைக்கு கு றை ந ்த து மூ ன் று வ ா ர ங ்க ளு க் கு மு ன் பி ரு ந ்தே த�ொ ட ங ்க வே ண் டு ம் . கருத்தரிப்பின்மைக்கான சிகிச்சையைத் த�ொடங்கும் முன், ஐவிஎஃப் சிகிச்சை என்றால் என்ன? சிகிச்சைக்கு எவ்வளவு காலம் தேவைப்படும்? ஐவிஎஃப் மூலமான கருத்தரிப்பின் வெற்றி விகிதம் எவ்வளவு? என ஐவிஎஃப் த�ொடர்பான அனைத்து விவரங்களும் சிகிச்சைப் பெறவிருக்கும் தம்பதியினருக்கு கண்டிப்பாக தெரிந்திருக்க வேண்டும். க ரு த்த ரி ப் பி ன ்மை சி கி ச ்சை யி ன் செ ய ல் மு றை ம ற் று ம் அ த ன் வெ ற் றி விகிதங்கள் பற்றிய முழுமையான புரிதல், சிகிச்சைப் பெறுபவர்களிடம் அச்சிகிச்சை குறித்த பயம் மற்றும் கவலைகளை குறைக்க உதவுகிறது. அதனால் சிகிச்சைக்கு முன்னும் பின்னும் மன ரீதியாக அவர்களை தயார் செய்ய முறையாக திட்டமிடாமல் அந்த சிகிச்சையை த�ொடங்கக் கூடாது. ஐவிஎஃப் மூலம் கருத்தரிப்பது என்பது ஒரு மகிழ்ச்சிகரமான உணர்வு; ஆனால் சிகிச்சை வெற்றிபெறவில்லையெனில்

°ƒ°ñ‹

அதனால் ஏமாற்றமடையவ�ோ அல்லது மனச்சோர்வடையவ�ோ கூடாது. சிகிச்சை வெற்றிப்பெறாத ஐவிஎஃப் சிகிச்சையின் பின்னணியை புரிந்துக�ொள்வது முக்கியம். மேலும் அடுத்த சிகிச்சை என்ன என்ற நே ர ்மறை ய ா ன மன�ோப ா வ த் து ட ன் பார்ப்பதும் கூட சிகிச்சையின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும். ஐ வி எ ஃ ப் சி கி ச ்சை யி ன் மு ன் னு ம் சுழற்சி நிகழும்போது அதற்கு பின்னும் மேற்கொள்ளப்படும் முறையான மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட உளவியல்ரீதியான கலந்தால�ோசனைகளின் மூலம் மட்டுமே தம்பதியரின் மனநிலையை சீர்படுத்த முடியும். க ரு வு ற ா மை ய ா ல் ஏ ற ்ப டு ம் மன அழுத்தத்தை எதிர்கொள்வதற்கு ஏற்ற வகையில் அளிக்கப்படும் க�ோக்னைட்டிவ் பிஹேவியரல் தெரபி மிகவும் உதவியாக இருக்கும். சிறப்பு நிபுணத்துவம் பெற்ற உளவியல் ஆல�ோசகர்கள் அளிக்கும் ப்ரோக்ரஸ்ஸிவ் மஸ்ஸில் ரிலாக்சேஷன் ஆழ்ந்த மூச்சுப் ப யி ற் சி , தி ய ா ன ம் ம ற் று ம் சி ந ்தன ை ம ே ம்பா டு ஆ கி ய வை உ ள ்ள ட க் கி ய ரிலாக்சேஷன் ரெஸ்பான்ஸ் டிரெயினிங் டெக்னிக்குகள் தம்பதியரிடையே மன அ ழு த்தத ்தை பெ ரு ம ள வு கு றைக்க உதவுகிறது. ஐவிஎஃப் சிகிச்சை பெறும் ஒவ்வொரு தம்பதியினருக்கும், மன அழுத்தத்திற்கான நிவாரணம் மிகவும் அவசியம்.

57

ஜனவரி

1-15, 2018

ஷாலினி நியூட்டன் ப்ளஸ் சைஸ் ஸ்பெஷல்

°ƒ°ñ‹

ஏன் மேக்ஸி உடைகள் என்றாலே ஒல்லி பெல்லி பெண்களுக்கு மட்டும் தானா? பப்ளி பெண்களுக்குக் கிடையாதா? அப்படியெல்லாம் ஒன்றுமே இல்லை. நமக்கான அளவுகளில் சரியான டிசைனில் கிடைத்தால் எந்த உடையும் எந்த உடல் எடைக்கும் எடுப்பாகத் தெரியும். இத�ோ கார்ப்பரேட் மேக்ஸி ட்ரெஸ். ஆபீஸ் லுக். அதே சமயம் நாகரிகமான த�ோற்றமும் க�ொடுக்கக் கூடிய மேக்ஸி இது.

58

ஜனவரி

1-15, 2018

பச்சை நிற மேக்ஸி உடை புராடெக்ட் க�ோட்: dress171102375 www.shein.in விலை: ரூ.1430

கருப்பு நிற நூல் காதணி புராடெக்ட் க�ோட்: B01ECN2RH4 www.amazon.in விலை: ரூ.399

ர�ோப் பெண்டன்ட் தேவைப்பட்டால் அதே ஸ்டைல் கருப்பு நிற நூல் பாணி ச�ோக்கர் நெக்லெஸ் அணியலாம். புராடெக்ட் க�ோட்: B077DC1GW4 www.amazon.in விலை: ரூ.249

°ƒ°ñ‹

கருப்பு நிற டஸ்ஸெல் பிரேஸ்லெட் புராடெக்ட் க�ோட்: 1544140 www.myntra.com விலை: ரூ.699

க்ளட்ச் பர்ஸ் புராடெக்ட் க�ோட்: B01MPY10AZ www.amazon.in விலை: ரூ.918

59

ஜனவரி

1-15, 2018

ஆன்கிள் ஸ்ட்ராப் கட்டவுட் ஹீல் மேக்ஸி உடை என்பதால் மாடர்ன் ட்ரெண்டி அக்ஸசரிஸ்களே சிறப்பான மேட்ச்சிங் க�ொடுக்கும். மேலும் உடை ஒரே நிறத்தில் எந்தவித வேலைப்பாடுகளும் இல்லாமல் இருப்பதால் கருப்பு நிற காலணி மற்றும் ஹேண்ட்பேக் என த�ொடர்பு இல்லாத அடர் நிற மேட்ச்சிங் வகை அக்ஸசரிஸ்கள் ஃபேஷனாக இருக்கும். புராடெக்ட் க�ோட்: 460090676007 www.ajio.com விலை: ரூ.950

ஸ்லிட் உடை

ப்ளஸ் சைஸ் பார்ட்டி சைட் ஸ்லிட் உடை. கிளாமர் லுக் க�ொடுக்கும். அதே சமயம் முகம் சுளிக்கும் படியான த�ோற்றமின்றி டீசன்டான லுக்கும் இருக்கும். பப்ளி பெண்கள் அணியலாம் ஆனால் இந்த உடைக்கு த�ொப்பை இருக்கக் கூடாது. அதே ப�ோல் கால்களும் சரியான முறையில் பராமரித்திருக்க வேண்டும்.

°ƒ°ñ‹

ச�ோக்ட் கட்டவுட் ஸ்லிட் உடை புராடெக்ட் க�ோட்: mmcxd16966rca-rst www.shein.in விலை: ரூ.1235

60

ஜனவரி

1-15, 2018

சில்வர் ஹூப் த�ோடு ச�ோக்கர் ஸ்டைல் டிசைன் உடையிலேயே இருப்பதால் கழுத்திற்கு நெக்லெஸ் தேவையில்லை. காதில் சில்வர் அல்லது க�ோல்ட ன் நி ற க ா த ணி அ ணி ந் து க�ொள்ளலாம் அதற்கு மேட்ச்சிங் ஷூ மற்றும் ஹேண்ட்பேக் இன்னும் சிறப்பான லுக் க�ொடுக்கும். புராடெக்ட் க�ோட்: B06WWJ6888 www.amazon.in விலை: ரூ.179

சில்வர் பிரேஸ்லெட் புராடெக்ட் க�ோட்: 299472 www.myntra.com விலை: ரூ.1015

°ƒ°ñ‹

காலணிகளை மேட்ச் செய்யும் ஸ்லிங் பேக் புராடெக்ட் க�ோட்: B01BO36LV8 www.amazon.in விலை: ரூ.599

61

ஜனவரி

1-15, 2018

பீச் கலர் சாலிட் பம்ப் ஷூ மாடல் அணிந்திருப்பது ப�ோல் சில்வர் நிறத்தில் காலணி அணியலாம் அல்லது பீச் கலர் எனப்படும் ஸ்கின் நிற ஷூக்களும் சிறப்பான லுக் க�ொடுக்கும். புராடெக்ட் க�ோட்: 2096871 www.myntra.com விலை: ரூ.2999

த�ோ.திருத்–து–வ–ராஜ்

°ƒ°ñ‹

வீட்டைச் சுற்றி மூலிகை வனம்

62

ஜனவரி

1-15, 2018

ன்ன தலை–வலி வந்–தாலே தாங்–க– மு–டி–யாத நமக்கு இப்–ப�ோது பெரிய பெரிய ந�ோய்–கள் எல்–லாம் சர்வ சிசாதா– ர–ண–மாக வரு–கின்–றன. இன்று யாரை கேட்–டா–லும் சர்க்–கரை வியாதி, ரத்த அழுத்–தம், சிறு–நீ–ர–கக் கல்,

சிறு–நீ–ர–கப் பழுது, புற்–று–ந�ோய், இதய ந�ோய் இன்–னும் ச�ொல்–லிக்–க�ொண்டே ப�ோக–லாம். இவற்–றை–யெல்–லாம் குணப்–ப–டுத்த எத்–த–னைய�ோ ஆயி–ரங்–களை செலவு செய்–கி–ற�ோம். ஆனால் இந்த வியா–தி–களை குணப்–ப–டுத்த நம் நாட்டு மூலி–கை–களே ப�ோதும் என்–கி–றார் சென்னை மாடம்–பாக்–கத்–தில் மூலிகை பண்ணை வைத்து நடத்–தும் கண்–ணகி ராஜ–க�ோ–பால். அவ–ரது மூலி–கைப் பண்–ணை–யில் அவரை சந்–தித்–த�ோம்.

‘‘ந

ம் வீட்–டைச் சுற்றி எத்–த–னைய�ோ மூலி– கை–கள் செடி, க�ொடி, மர–மாக கிடக்–கி–றது. ஆனால் அதை என்– ன – வ ென்று தெரி– யா – மல், மதிக்–கா–மல், அதைப் பயன்–ப–டுத்–து–வ– தில்லை. உல–கத்–தி–லேயே எல்லா மூலி–கை–க– ளும் கிடைப்–பது தமிழ் நாட்–டில்–தான். இது பல சித்– த ர்– க ள் வாழ்ந்த பூமி. அவர்– க ள் எத்–தன – ைய�ோ மூலிகை ப�ொக்–கி–ஷங்–களை நமக்கு அடை–யா–ளம் காட்–டிச் சென்–றுள்–ள– னர். நாம்–தான் மறந்து விட்–ட�ோம். எனக்கு இதில் ஆர்– வ ம் வர கார– ண ம், எனக்கு உட–லில் ஏற்–பட்ட சில பிரச்–னை–க–ளுக்கு

சிகிச்–சை–யாக மூலிகை மருந்–து–க–ளை சாப்– பிட்– ட பின்– ன ர்– த ான் பல நாள் கஷ்– ட ம் ஒரே–நா–ளில் தீர்ந்–தது. இதை முத–லில் நம்–ப– வேண்–டும். அதன்–பி–றகு தேடித்–தேடி மூலி– கை–கள் பற்றி தெரிந்–து–க�ொண்–டேன். காடு– கள், மலை–கள் எல்–லாம் அலைந்–து– தி–ரிந்து தேடிப்–பி–டித்–தேன். இப்–ப�ோது என்–னி–டம் நூற்–றுக்–க–ணக்–கான மூலி–கை–கள் உள்–ளன. வீட்–டி–லேயே பண்ணை அமைத்து விற்–ப– னை– யு ம் செய்து வரு– கி – றே ன்– ’ ’ என்– ற – வ ர், தன்–னி–டம் உள்ள மூலிகை மற்–றும் அதன் சிறப்–புப் பண்–புக – ள் பற்றி கூறி–னார்.

ffகரு– ஊ– ம த்தை-நாய்– க ்க– டி க்கு நல்ல மருந்து.

°ƒ°ñ‹

ffதழு– த ாழை - இது 84 வித– ம ான வாதத்தை குணப்–ப–டுத்–தும்.

ffகரி–சல – ாங்–கண்ணி - கல்–லீ–ரல் வீக்–கத்தை குணப்–ப–டுத்–தும்.

ffநி ல – வ ே ம் பு - வி ஷ க் குணப்–ப–டுத்–தும்.

க ா – ய் ச் – ச லை

63

ஜனவரி

1-15, 2018

ffவல்–லாரை-மூளையை பலப்–ப–டுத்–தும்.

ffத�ொட்–டால் சுருங்கி-சர்க்–கரை ந�ோயை கட்–டுப்–ப–டுத்–தும்.

ffபூனை–மீசை- சிறு–நீர– க – த்தை பலப்–படு – த்–தும்.

ffஆடு– தீ ண்– ட ா– ப ாளை-பாம்புக் கடியை குணப்–ப–டுத்–தும்.

ffயானை–நெரு – ஞ்–சில்- உடல் உட்–பகு – தி – யி – ல் உள்ள சூட்டை தணிக்–கும். ffசிவ–னார் வேம்பு- ச�ொரி–யா–சிஸ் எனப்–படு – ம் த�ோல் ந�ோயை குண–மாக்–கும். ffஅரு–வ–தாம்–பச்சை-மாந்–தத்தை தடுக்–கும், பாம்–பு–கள் வராது. ffசி ரு – க ன் – பீ ள ை - சி று – நீ – ர க க ற் – க ள ை கரைக்–கும். ffதூது–வளை- சளியை கரைக்–கும். ffவசம்பு- ந�ோய்–க்கி–ரு–மி–களை அழிக்–கும். ffஓரி–தழ் தாமரை-ஆண்–மையை பெருக்–கும். கட்–டி–களை கரைக்–கும்.

°ƒ°ñ‹

ffநீர்–பி–ரம்மி-ஞாபக சக்–தியை அதி–க–ரிக்–கும். ffசி த் – த ா – மு ட் டி குணப்–ப–டுத்–தும்.

மூ ட் – டு – வ லி ய ை

ffபேய்–வி–ரட்டி-விஷப்–பூச்–சி–களை விரட்–டும்.

64

ffஆடா–த�ோடா- இரு–மலை தடுக்–கும்.

ஜனவரி

1-15, 2018

ffநித்– தி ய– க ல்–ய ாணி-புற்– று – ந�ோய் வரா– மல் தடுக்–கும். ffநத்– தை – சூ ரி- ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்– தி யை அதி–க–ரிக்–கும். ffவிஷ்ணு கிரந்தி-காய்ச்–சலை தணிக்–கும். ffக�ோபு–ரம்தாங்கி-புழு–வெட்டை தடுக்–கும். ffநேத்–திர மூலி-கண்– ந�ோய்க்கு மருந்து. ffகள்–ளி–முள – ை–யான்-பசியை உண்–டாக்–கும். ffசர்–ப்ப–கந்தா-மன–ந�ோய்க்கு நல்ல மருந்து. கண்ணகி

ff சித்–தி–ர–மூல – ம்-வலியை ப�ோக்–கும். ffப�ொடு–தலை-இத–யத்தை பாது–காக்–கும்.

°ƒ°ñ‹

இந்த மூலி–கை–க–ளை தேடி நீங்–கள் காடு– கரை என அலைய வேண்–டாம். இவை எல்– லாமே நம் வீட்–டைச்–சுற்றி வளர்ந்து நிற்–கும் தாவ–ரங்–கள்–தான். ஆனால், நமக்–கு–தான் எதை–யும் தெரி–ய–வில்லை. ஏனெ–னில், நம் முன்–ன�ோர்–கள் அவற்றை நமக்கு அடை– யா– ள ப்– ப – டு த்– த ா– ம லே இருந்– து – வி ட்– ட – ன ர். ஒரு–சி–ல–வற்றை நமக்கு அடை–யா–ளப்–ப–டுத்– தி– யு ம் நாக– ரி க வளர்ச்– சி – யி ல் நாம் அதை உதா–சீ–னப்–ப–டுத்–தி–விட்–ட�ோம். கண்– கெட்ட பிறகு சூரிய நமஸ்–கா–ரம் என்–ப–து–ப�ோல், காடு, விவ–சாய பூமி என அனைத்–தை–யும் அழித்– து – வி ட்ட நிலை– யி ல் இன்று அதன் அருமை தெரிய வரு– கி – ற து. இப்– ப� ோ– து ம் ஒன்–றும் கெட்–டுப்–ப�ோய்–விட – வி – ல்லை. இந்த மூலிகை இந்த ந�ோய்க்கு பயன்–படு – ம் என்–பது தெரிந்–து–க�ொண்–டாலே நம் கண்–முன் நம் உயிர்–காக்–கும் மூலி–கை–களை அழி–யா–மல் பாது–காக்–கலா – ம்–’’ என்–றவ – ர், இந்த மூலி–கை–க– ளைக் க�ொண்டு தயா–ரித்–து–வ–ரும் ப�ொருட்– கள் பற்–றி–யும் கூறி–னார். ‘‘மூலி– க ை– க – ள ைக்– க�ொ ண்டு நிறைய ப�ொருட்– கள ை தயா– ரி த்து வரு– கி றேன். மூலிகை மூட்–டுவ – லி தைலம், மூலிகை பல்– ப�ொடி, மூலிகை பேன்– ம – ரு ந்து, மூலி– க ை– பேஸ்–பேக், க�ோபு–ரம்–தாங்கி கூந்–தல் தைலம். இவை மட்–டு–மல்–லா–மல் பல அரி–ய–வகை

மூலி–கை–க–ளைக் க�ொண்டு நிறைய ப�ொருட்–களை தயா–ரித்து வரு–கி–றேன். மூலிகை மூட்–டு–வலி தைலம், மூலிகை பல்–ப�ொடி, மூலிகை பேன்–ம–ருந்து, மூலி–கை– பேஸ்–பேக், க�ோபு–ரம்–தாங்கி கூந்–தல் தைலம். இவை மட்–டு–மல்–லா–மல் பல அரி–ய–வகை மரங்–க–ளை–யும் வளர்த்து வரு–கி–றேன். மரங்– க – ள ை– யு ம் வளர்த்து வரு– கி – றே ன். புன்னை, ருத்–ராட்–சம், திரு–வ�ோடு, மன�ோ– ரஞ்–சித – ம், கடம்–பம், மரு–தம், பாதிரி, முள்–ளு– சீத்தா, பன்–னீர் மரம், வெப்–பாலை.இவற்றை வளர்ப்–பது எளி–து–’’ என்–கி–றார்.

65

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

குளிர்காலத்தை சமாளிக்க...

66

ஜனவரி

1-15, 2018

ம

ழை மற்–றும் குளிர்–கா–லத்–து–டன் இணைந்து வரு–வது சளி. சளியை முழு–மை–யாக குணப்–படு – த்த இது–வரை மருந்து கண்–டுபி – டி – க்–கப்–பட– வி – ல்லை. மாறாக சில முயற்–சிக – ளை செய்து அதனை விரட்டி விட–லாம். ப�ொது–வாக குளிர்–கா–லம் நமது ஆர�ோக்–கிய – த்–துக்கு கேடு. அது–வும் உடம்–பில் எதிர்ப்–புச– க்தி குறைந்–தவ – ர்–களு – க்கு ர�ொம்–பவே கேடு. இருப்–பது ப�ோதா–தென்று, எதிர்ப்பு சக்தி குறை–வால் த�ொற்று வியா–தி–களை கூடு–த–லா–கக் க�ொண்–டு–வந்து சேர்க்–கும்.

ஆ க... நாம் நமது உடலை குளிர்–கா–லத்–தில் சளி மற்–றும் புதிய த�ொற்று வியா– தி – க ள் த�ொல்லை இ ல் – ல ா – ம ல் இ ரு க ்க , எ தி ர் ப் பு ச க் தி யை கூ ட் – டி க் – க�ொள ்ள வேண்–டும். தமிழ்–நாட்–டில் பாட்டி வைத்–தி– யம் எனக்–கூ–று–வ–து–ப�ோல் உல–கம் முழு–வது – ம், வைத்–திய – ங்–கள் உள்–ளன. அவற்றை செயல்–படு – த்தி சளி மற்–றும் கூடு–தல் வியா–தி–க–ளி–லி–ருந்து தப்–பு–வ�ோம்.

1) ஹாட் டூடுல்ஸ்: இது உல– க ம் முழு– வ – து ம் 1 7 0 0 - ம் ஆ ண் – டு – க – ளி – லி – ரு ந்தே

புழக்–கத்–தில் உள்–ளது. பிராந்தி, தேன் மற்–றும் எலு–மிச்சை சாறை கலந்து சூடு–ப–டுத்தி கலக்கி, குடிப்–ப–துத – ான் ஹாட் டூடுல்ஸ். பிராந்தி தூக்–கத்தை தரும். தேன் த�ொண்–டையை ஆசு– வா–சப்–ப–டுத்–தும். எலு–மிச்–சம்–ப–ழம் உட–லுக்–குத் தேவை–யான வைட்–ட– மின் ‘சி’-யைத் தரு– கி – ற து. அத்– து – டன் எலு– மி ச்– சைச் சாறு மூக்– கி ன் மூச்– சு க்– கு – ழ ாய்– க – ளி ல் உள்ள கிரு– மி – க ளை அ ழி த் – து – வி – டு ம் . பி ர ா ந் தி ப ய ன் – ப – டு த் – த ா – ம ல் , எ லு – மி ச ்சைச் ச ா று , தே ன் கல–வையை சூடாக்கி அதனை சாப்–பிட்–டும்

அ–ழுத்–தம் குறை–யும். எலும்பு, இணைப்–பு–கள் மற்–றும் இரு–தய ஆர�ோக்–கிய – ம் கூடும்.

5) தடுப்– பு – க ள்: பல சம– ய ங்– க – ளி ல் சளியை வர–வழைக்க – நாமே கார–ணம – ாய் இருக்–கிற�ோ – ம் என்– பதை உண–ரு– வ–தில்லை. உதா–ர–ண–மாக வெளியே குளிர் தெரிந்– த ால், வீட்– டு க்– கு ள்– ளேயே நடக்–கல – ாம். ர�ொம்ப அவ–சிய – ம – ா–னால் மட்–டுமே குளித்–தால் ப�ோதும். சிறு சளி இருந்– தா–லும், ஒரு–நாள் குளிக்–கா–மல் இருந்–தாலே – து விட–லாம். சளியை முடி–வுக்கு க�ொண்–டுவந் குளிர்–கா–லத்–தில் குளிர்ந்த தண்–ணீர், குளிர்– பா– ன ங்– க ள், ஐஸ்– கி – ரீ ம் ஆகி– ய – வ ற்றை, கூட இருப்–பவ – ர்–களு – க்–காக சாப்–பிட – ா–மல், நாசுக்–காக ஒதுக்கி விடு–வ–தின் மூல–மும், சளி வரா–மல் தப்–ப–லாம்.

6) உடற்–ப–யிற்சி: அந்–தக் கால தாய்–மார்–கள், சமை– ய–ல–றை–க–ளில் அடுப்பு சூட்–டில் வேலை செய்– வார்–கள். இந்த சூடு... த�ொற்று வியா–தி–களை விரட்–டும் திறன் க�ொண்–டது. கிரா–மங்–க–ளில் பெரும்–பா–லான பெண்–கள் வய–லில் வேலை செய்– வ ர். இதன்– மூ – ல ம் இயற்கைக் காற்று, வைட்– ட – மி ன்-D உடற்– ப – யி ற்– சி – யு – ட ன் கூடு– த – லாக கிடைத்–து–வி–டும். உடல் பாதித்–தா–லும், இவை க�ொடுத்த தெம்–பில் சீக்–கி–ரம் எழுந்து பழை– ய – ப டி வேலை செய்ய ஆரம்– பி த்து விடு–வார்–கள்.

7 ) இ வ ற ்றை க டை – பி – டி க் – க – வு ம் : வ ெ து – வெ–துப்–பான தண்–ணீரை குடிப்–ப–தின் மூலம் சளி–யை–யும், த�ொற்–றத் துடிக்–கும் வியா–திக – ளை – – யும் விரட்டி விட–மு–டி–யும். தண்–ணீ–ருக்கு நமது உட–லில் உள்ள கழி–வு–களை அகற்–றும் திறன் உண்டு. ஆக வெது–வெது வெந்–நீரை குடிப்–பதி – ன் மூலமே சளியை விரட்–டி–விட முடி–யும்!

- ராஜேஸ்–வரி ராதா–கி–ருஷ்–ணன், பெங்–க–ளூர்.

(இது ப�ோல பய–னுள்ள தக–வல்–கள், ஆளு–மை–கள் குறித்த விவ–ரங்–கள், உங்–கள் ச�ொந்த அனு–ப–வம், சின்–னச் சின்ன ஆல�ோ–ச–னை–கள், உங்–களை பாதித்த நிகழ்–வு–கள் என எதை வேண்–டு–மா–னா–லும் வாச–கர் பகு–திக்கு அனுப்–ப–லாம். சிறந்–தவை பிர–சு–ரிக்–கப்–ப–டும்.)

°ƒ°ñ‹

சளியை குறைக்–க–லாம்.

2) சூப்: இறைச்சி வெந்த சாற்றை, நறு–ம–ண–மூட்டி சாப்–பிட்–டால் சளிக்கு ர�ொம்ப நல்–லது. இது கிரேக்–கர்–க–ளின் பாட்டி வைத்–தி–யம்.

– ள் உள்ள இறைச்சி சார்ந்த எலும்–பினு எசன்ஸ் அல்–லது வீட்–டுப்–பற – வை – க – ள – ான க�ோழி, வாத்து ஆகி–ய–வற்–றின் எலும்–பின் உள்ளே உள்ள எசன்ஸ் ஆகி– ய – வ ற்றை க�ொதிக்க வைத்து அந்த ரசத்–தையு – ம் சாப்– பி–டல – ாம். இவற்–றினு – ள் உள்ள எசன்–ஸில் வைட்–ட–மின் மற்–றும் கனி–மப் ப�ொருட்– கள் உள்–ள–தாக கண்–டு–பி–டித்–துள்–ள–னர். இதில் உள்ள கெலட்–டின் மற்–றும் க�ொலி– ஜென் உட–லுக்கு ஊட்–டச்–சத்தை தரும். இவற்– று – ட ன் மஞ்– ச ள் தூள், லவங்– க ப்– பட்டை சேர்த்து மேலும் மெரு– கேற் – ற – லாம். கூடு–த–லாக இஞ்–சி–யும் சேர்த்தால் நல்–லது. நெல்–லிக்–கா–யில் ஜூஸ் எடுத்து தண்– ணீர் கலந்து குடிக்–க–லாம். இத–னால் உட– லில் வைட்–டமி – ன் ‘சி’ கூடும். மற்ற பழங்–க– ளான ஆரஞ்சு, எலு–மிச்சை, திராட்சை மற்–றும் ஸ்டிரா பெர்–ரி–யை–யும் உட–லுக்கு ஒத்–துக்–க�ொண்–டால் சாப்–பி–ட–லாம்.

3) பூண்டு பிள–வு–கள்: குளிர்–கா–லத்–தில் பூண்டு நமது உட–லுக்கு மிக–வும் நல்–லது. பூண்டு மற்–றும் வெங்–கா–யத்தை த�ொண்– டை–யில் அடக்–கிக்–க�ொண்–டால் சளிக்கு நல்– ல து என ஒரு பாட்டி வைத்– தி – ய ம் உண்டு. இந்த சிர–மத்தை தவிர்க்க சாப்– பாட்–டில் பூண்டை சேர்ப்–பது நல்–லது. பூண்டு த�ொத்து வியா– தி – க ளை, ஃப்ளு உட்–பட அண்ட விடாது. பூண்டு, மஞ்–சள், லவங்–கப்–பட்டை, எலு–மிச்–சை–ச்சாறு, தேன் ஆகி–ய–வற்றை தின–மும் சமை–ய–லில் இணைத்து சாப்– பிட்–டாலே ப�ோதும். உட–லில் எளி–தாக எதிர்ப்பு சக்தி கூடி–வி–டும்.

4) புதிய காற்றை சுவா– சி – யு ங்– க ள்: முன்– பெல்– ல ாம், வியா– தி – ய ஸ்– த ர்– க ளை, ஒரு மணி நேரம் வெளி– யி ல் அழைத்– து ச்– செல்– வ ார்– க ள். உட– லி ல் வைட்– ட – மி ன் `D’ படத்–தான் இந்த ஏற்–பாடு. இதற்கு வியா–தியை விரட்டி, உட–லின் எதிர்ப்பு சக்–தியை கூட்–டும் திறன் உண்டு. தின–மும் குறைந்–தது 15 நிமி–டங்–கள – ா–வது வெயில் நம்–மீது பட–வேண்–டும். அது–வும் இய–லா–த– வர்–கள் வைட்–ட–மின் D மாத்–தி–ரை–களை, டாக்– ட – ரி ன் ஆல�ோ– ச – னை யை பெற்று சாப்–பிட வேண்–டும். இதன்–மூ–லம் மன–

67

ஜனவரி

1-15, 2018

தே–வி –ம�ோ–கன்

ஆர்.க�ோபால்

நீர�ோடு செல்கின்ற

ஓடம்

°ƒ°ñ‹

முத்துலட்சுமி ராகவன் கிய உல–கத்– இலக்– திற்–குள் எட்–டிப்

68

ஜனவரி

1-15, 2018

பார்க்–காத குடும்–பத் தலை–வி–கள் பெரும்– பா–லும் விரும்–பு–வது குடும்ப நாவல்– க ள், பாக்– கெ ட் நாவல்– க ள் – த ா ன் . வீ ட் டு வேலை– க ள் ப�ோக, ப �ொ ழு – து – ப�ோ க் – கிற்– க ாக குடும்– ப த் தலை– வி – க ள் படிக்– கும் பாக்–கெட் நாவல் உல–கில் க�ொடி–கட்டி பறக்–கும் ராணி–களு – ள் ஒரு–வர் முத்–து–லட்–சுமி ராக– வ ன். 100க்கும் மேற்– ப ட்ட நாவல்– களை எழு– தி – ய – வ ர். தன் வாழ்–வின் வலி– கள், அதை தாண்– டிய தனது எழுத்து, அதன் வெற்றி என்று தன் நினை–வு–களை நம்– ம�ோ டு பகிர்ந்து க�ொள்–கி–றார் முத்–து– லட்–சுமி ராக–வன். “ பி ற ந் து வளர்ந்– த து எல்– லாம் மதுரை. அ ப ் பா க வ ர் – மென்ட் ஸ்கூல் ஹெட் மாஸ்–டர்.

°ƒ°ñ‹

அம்மா இல்–லத்–த–ரசி, ஆனால் ந ன் கு ப டி த் – த – வ ர் . அ ப ் பா , அம்மா இரு–வ–ருக்–குமே வாசிக்– கும் பழக்–கம் இருந்–தது. அப்பா ஜன– ர ஞ்– ச – க – ம ான கதை– க ளை படிப்–பார். அம்மா இலக்–கி–யத் தர– மு ள்ள கதை– க ளை வாசிப்– பார். அத– ன ால்– த ான�ோ என்– னவ�ோ எனக்– கு ம் வாசிக்– கு ம் பழக்– க ம் இருந்– த து. அம்– பு லி மாமா– வி ல் த�ொடங்– கி ய என் வாசிப்பு கல்கி, தி.ஜா என தீவிர வாசிப்–பாக மாறி–யது. சில வரி– களை படித்– த ாலே அது இன்– னார் எழு–தி–யது என்று புரிந்து க�ொள்–ளும் அள–விற்கு நிறைய படித்– தே ன். ஒரு குறிப்– பி ட்ட வய–தில் செலக்–டிவ்–வாக படிக்க ஆரம்–பித்–தேன். அதற்கு முன்பே பத்து வய–தில் எங்–கள் வீட்–டில் நடந்த ஒரு அசம்பாவி–தத்–திற்–குப் பிறகு நிறைய கவி–தை–கள் எழுத ஆரம்–பித்–தேன். அப்–படி – யே என் வாசிப்–பும் எழுத்–தும் த�ொடர்ந்து க�ொண்–டி–ருந்–தது. படித்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கும்– ப�ோதே இரு–பது வய–தில் திரு–ம– ணம். திரு–மண – த்–திற்கு பின் படிப்– பைத் த�ொடர்– ந்தே ன். எம்.ஏ. படித்–தேன். படிப்பு முடிந்–த–தும் தபால் துறை– யி ல் பணிக்– கு ச் சேர்ந்–தேன். 24 வய–தில் உடல்– ந–லம் சரி–யில்–லாத கார–ணத்–தி– னால் விடு–முறை – யி – ல் இருந்–தேன். நான் கவி–தை–கள் எழு–து–வேன் என என் கண–வரு – க்–குத் தெரி–யும். ‘உன் கவி–தைக்–குள்ளே கதை இருக்கு. நீ கவி–தைக்–குப் பதில் க தை எ ழு – து ’ எ ன் – று அ ந்த ச ந்தர்ப்ப த் தி ல் எ ன் னி ட ம் ச�ொன்–னார். அத–னால் முதன் முத–லில் ‘நிலா வெளி– யி ல்’ என்– ற�ொ ரு நாவல் எழு– தி – னே ன். பிறகு மேலும் சில நாவல்–களை எழு– தி– னே ன். அப்– ப�ோ து அதில் ஒன்றை பிர–பல பதிப்–ப–கம் ஒன்– றிற்கு அனுப்பி வைத்–தேன். அது பிர– சு – ரி க்க தகுதி அற்– ற து என அவர்– க ள் அதை குப்– பை – யி ல்

69

ஜனவரி

‘‘

எத்–த–னைய�ோ கதை–கள் எழுதி இருந்–தா–லும் ‘என்–ன–வென்று நான் ச�ொல்–ல–…’ என்–பதுதான் என் ஸ்டார் கதை என்று ச�ொல்–ல–லாம். சில உணர்–வு–களை வார்த்–தை–க–ளால் உணர்த்த முடி–யாது. உணர மட்–டுமே முடி–யும் என்–ப–தற்–காக வைக்–கப்–பட்ட தலைப்பு அது. எத்–தனை கதை எழுதி இருந்–தா–லும் என் வாச–கர்–கள் அந்த கதைக்கு ஈடில்லை என்றுதான் ச�ொல்–கி–றார்–கள்.

''

தூக்கி எறிந்து விட்–டார்–கள். அத–னால் மன–மு–டைந்து அதன் பிறகு எழு– தி ய அனைத்– தை – யு ம் என்– னி – ட மே வைத்–துக்–க�ொண்–டேன். கிட்–ட–தட்ட 16 வரு–டங்–கள் நாவல்–கள் எழு–து–வது, அதைப் பத்–திரப் – –ப–டுத்–து–வது என்று செய்து க�ொண்–டி– ருந்–தேன். இதற்–கி–டை–யில் என் உடல் வேறு என்னை மிக– வு ம் படுத்– தி க்– க�ொ ண்– டி – ரு ந்– த து. கண் பார்வை மங்–கும், ப�ோய் ச�ோதித்–துப் பார்த்–தால் கண்–ணில் ஒன்–றும் பிரச்–சனை இல்லை என்–பார்–கள். காலில் பிரச்–சனை

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

வரும், ஏன் என்று கண்–டு–பி–டிக்க முடி–யாது. இப்–ப–டி–யாக என் 24 வய–தில் ஆரம்–பித்த பிரச்–சனை ஒரு–நாள் தீவி–ர–மா–கி–யது. ஆம். என் முப்–ப–தா–வது வய–தில் ஒரு–நாள் ரத்த வாந்தி எடுத்து க�ோமா– வி ற்– கு ச் சென்று விட்–டேன். அப்–ப�ோது – த – ான் எனக்கு மூளை– யில் காச–ந�ோய் இருப்–பது கண்–ட–றி–யப்–பட்– டது. அதன் பிறகு பல பல சிகிச்–சை–கள். பல நாள் படுக்கை. சிகிச்–சைக – ளு – க்–குப் பிறகு மெல்ல மெல்ல குண–மா–னேன். ஆனால் அதன் பக்–க–வி–ளை–வு–கள் இன்–னும் என்–னி– டம் இருக்–கின்–றன. என் சிகிச்–சைக்–காக என் கண–வர் நிறைய செலவு செய்–தார். நம்–மால் மற்–றவ – ர்–களு – க்கு சிர–மம் என எனக்கு தாழ்வு மனப்– ப ான்மை ஏற்– ப ட்– ட து. அத– ன ால் கட்–டா–யம் வேலைக்–குப் ப�ோய் சம்–பா–திக்க வேண்–டும் என்று முடி–வெ–டுத்து மறு–படி வேலைக்–குப் ப�ோனேன். சிகிச்சை முடிந்து அலு–வ–ல–கம் சென்ற ப�ோது உடன் வேலை பார்ப்– ப – வ ர்– க ள் எனக்கு மிக–வும் உத–வி–யாக இருந்–தார்–கள். அத–னால் அந்த கால–கட்–டத்தை என்–னால் கடக்க முடிந்–தது. காச– ந�ோ ய் தீவி– ர – ம ா– ன – த ற்– கு ப் பிறகு

சிகிச்சை எடுத்–தத – ா–லும் முது–குத்–தண்டு வழி– யாக சிகிச்சை அளித்–த–தா–லும் என்–னால் இப்–ப�ோது கூட இயல்–பாக நடக்க முடி–யாது. இப்–படி இருந்த ப�ோதும் எழுத்–தின் மீது க�ொண்ட ஆர்–வத்–தால் எழு–திக்–க�ொண்டே இருந்–தேன்.

2007 ஆம் ஆண்டு நான் பணி– பு – ரி ந்த அலு–வ–ல–கத்–துக்–குப் பக்–கத்–தில் ஒரு நூல–கம் இருந்–தது. அங்–கிரு – ந்து எனக்–குத் தேவை–யான புத்–தக – ங்–களை எனக்கு தெரிந்த ஒரு பையன் க�ொண்–டு–வந்து தரு–வார். அப்–ப�ோது ஒரு புத்–தக – த்–தில் அரு–ண�ோத – ய – ம் பதிப்–பக – த்–தின் விலா–சம் கிடைத்–தது. எழுத்–தா–ளர் ரம–ணிச்– சந்–தி–ர–னின் கண–வர் அரு–ணன் நடத்–தும் பதிப்–ப–கம் அது. அரு–ணன் சாருக்கு நான் ஒரு கடி–தம் ப�ோட்–டேன். ‘பல வரு–டங்–கள – ாக நான் நிறைய நாவல்–கள் எழுதி வீட்–டில் வைத்–தி–ருக்–கி–றேன். அதனை நீங்–கள் பிர– சு–ரிப்–ப–தா–னால் நான் அவற்றை அனுப்பி வைக்–கிறே – ன்’ என்று விளக்–க–மாக த�ொலை– பேசி எண்–ணுட – ன் கடி–தம் எழுதி இருந்–தேன். நான் கடி– த ம் அனுப்– பி ய மறு– ந ாளே எனக்கு ஒரு ப�ோன் வந்–தது. ‘நீங்–கள் உங்– – த்தி கள் கடி–தத்–தில் வாச–கங்–களை பயன்–படு

70

ஜனவரி

1-15, 2018

குடும்பத்தினருடன் முத்துலட்சுமி...

°ƒ°ñ‹

இருந்த விதம் எனக்–குப் பிடித்–திரு – ந்–தது. உங்–கள் நாவல்–க–ளில் ஒன்–றிரெண்டை அனுப்பி வையுங்–கள். நன்–றாக இருந்– தால் நான் பிர– சு – ரி க்– கி – றே ன்’ என்று ச�ொன்–னார். அதன் பிறகு நான் சில நாவல்–களை அனுப்பி வைத்–தேன். என் முதல் நாவல் ‘நிலா வெளி– யி ல்’ மற்– று ம் அந்த பிர– பல பதிப்–ப–கம் ரிஜெக்ட் செய்த நாவல் என இந்த இரண்டு நாவல்–க–ளை–யும் இணைத்து ஒரே புத்–த–க–மாக அரு–ணன் சார் வெளி–யிட்–டார். கிட்–ட–தட்ட 16 வரு– ட ங்– க – ளு க்– கு ப் பிறகு வீட்– டு க்– கு ள் தேங்கி இருந்த கதை–கள் முதன் முத– லாக புத்–த–க–மாக வெளி–வந்–தது. அது மக்– க – ளி – டையே வர– வேற்பை பெற்– ற – தால் த�ொடர்ந்து என் புத்–த–கங்–களை அரு–ணன் சார் வெளி–யிட்–டார். அதன் பிறகு அவ– ரது மகன் அறி– வா– ல – ய ம் பதிப்– ப – க த்– தி ல் என் கதை– களை வெளி–யிட்–டார். மாதம் இரண்டு நாவல்–க–ள் வந்து விடும். ஒரு சம–யம் ம ா த த் – தி ல் மூ ன் று ந ா வ ல் – க – ளு ம் வெளி–வந்–தது உண்டு. கிட்–ட–தட்ட 30 நாவல்–கள் வெளி– வந்த பிறகு ஏத�ோ ஒரு வேகத்–தில் என் கதையை ரிஜெக்ட் செய்த அந்த பிர–பல பதிப்–ப–கத்–திற்கு கடி–தம் எழு–தி–னேன். ‘நீங்– க ள் என் புத்– த – க த்தை ரிஜெக்ட் செய்து விட்–டீர்–கள். ஆனால் இப்–ப�ோது கிட்–ட–தட்ட நான் எழு–திய 30 நாவல்– கள் வெளி–வந்–திரு – க்–கின்–றன – ’ என எழுதி இருந்–தேன். அதற்கு அவர் ‘பட்–டுக்–க�ோட்டை பிர– ப ா– க ர், சுபா இவர்– க ள் எல்– ல ாம் டைப் செய்து கதையை நீட்–டாக அனுப்– பு–வார்–கள். நீங்–கள் ந�ோட்–டில் கையில் எ ழு தி வை த் தி ரு ந்ததை அ னு ப் பி இருந்–தீர்–கள். உங்–கள் ப்ர–சன்–டே–ஷன் எனக்–குப் பிடிக்கவில்லை. அத–னால் ரிஜெக்ட் செய்–தேன். தற்–ப�ோது அனுப்பி வையுங்கள். நான் நன்–றாக இருந்–தால் கண்–டிப்–பாக பிர–சுரி – க்–கிறே – ன்’ என்–றார். அதன் பிறகு நான் ‘மாறி–யது நெஞ்– சம்’ என்ற தலைப்–பில் ஒரு நாவலை அனுப்பி இருந்–தேன். அவர் நான் அனுப்– பிய கதையை பிர–சுரி – த்–தார். பிறகு எனது வேறு பல நாவல்–களை – யு – ம் பிர–சுரி – த்–தார். அவர் வேறு யாரு–மல்ல... பாக்–கெட் நாவல் அச�ோ–கன்தான்.

71

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

72

ஜனவரி

1-15, 2018

என் கேரி–யர் டேக் ஆஃப் ஆன கால– கட்– ட ம் அது. எனக்கு சரி– ய ான பிரேக் கிடைத்– த து. எனது நாவல்– க ள் மட்– டு ம் த�ொடர்ந்து குடும்ப நாவ–லின் சிறப்பு வெளி– யீ–டாக வெளி–வந்–தது. எனக்கு சமூ–கத்–தில் நல்ல அங்–கீ–கா–ரம் கிடைத்–தது. என்–னால் சரி–யாக நடக்க இய–லா–தத – ால் பெரி–தாக ஊர், உல–கம் சுற்–றி–ய–தில்லை. என்–னைச் சுற்றி நடக்–கும் சம்–ப–வங்–க–ளில் இருந்து தான் கதைக்–கான கருக்–களை எடுக்– கி–றேன்.’ஏழு ஸ்வ–ரங்–கள்’ என்ற என் நாவல் ஏழு பாக–மாக வெளி–வந்–தது. அதில் காஞ்–சி– பு–ரத்–தில் பிறந்த ஒரு–வனி – ன் ஏழு பிற–விக – ளி – ன் கதையை எழுதி இருப்–பேன். அந்த கதை எழுதி முடித்த பிறகு தான் காஞ்– சி – பு – ர த்– தை–யே பார்த்–தேன். இதில் ஏழு காலக்–கட்– டங்–களை பதிவு செய்–தி–ருக்–கி–றேன். இதற்– காக நிறைய படித்–தேன். இந்த நாவலை என்–னு–டைய மிகப்–பெ–ரிய சாத–னை–யாக நினைக்–கி–றேன். இது–வரை 143 நாவல்–கள் எழுதி இருக்– கி–றேன். சில சிறு–க–தை–க–ளும் எழுதி இருக்– கி–றேன். கல்கி மாதிரி நானும் பாக நாவல் – ஸ்ட். இது வரை எட்டு பாகங்–கள் ஸ்பெ–ஷலி க�ொண்ட நாவல்–களை கூட எழுதி இருக்–கி– றேன். இத்–தனை நாவல்–கள் எழுதி இருந்–தா– லும் ஒரு கதை–யின் சாயல் மற்–ற�ொன்–றில் இருக்–காது. எனது கதை– க ள் எல்– ல ாம் சந்– த�ோ ஷ முடி–வையே க�ொண்–டி–ருக்–கும். பெண்–கள் வாழ்க்–கை–யில் பல இன்–னல்–களை சந்–திக்–கி– றார்–கள். அத–னால் அவர்–கள் மன ஆறு–தலு – க்– காக படிக்–கும் கதை–க–ளி–லும் ஏன் ச�ோகம் இருக்–க–வேண்–டும்? எனவே என் கதை–கள் பாஸிட்–டிவ் எனர்ஜி க�ொண்–டவை – ய – ா–கவே இருக்–கும். மலை–யில் இருந்து வீழ்ந்த ஒரு–வன் ஒரு வேரைப் பிடித்–துத் த�ொங்–கிக்–க�ொண்–டி– ருக்–கும் ப�ோது அந்த வேரும் அறுந்து விழும் நிலைக்–குப் ப�ோக, அந்த நேரத்–தில் மலை உச்சி மரத்–தில் இருந்த தேன்–கூட்–டில் இருந்து ச�ொட்–டிய ஒரு துளி தேனை அவன் ரசித்–துக் குடித்–தான் என ஒரு கதை ச�ொல்–லுவ – ார்–கள். அது ப�ோல பெண்–கள் தங்–களு – க்கு இருக்–கும் பல சுமை–க–ளுக்கு நடுவே என் கதையை தேன் மாதிரி அருந்த வேண்–டும் என்–பதே என் எண்–ணம். ஆனால் நானும் ச�ோகம் ச�ொட்ட ‘நீர�ோடு செல்–கின்ற ஓடம்’ என்–ற�ொரு ஒரு நாவல் எழுதி இருக்–கி–றேன். நீர�ோடு செல்– கின்ற ஓடம் என்–ற�ொ ரு பழைய பாடல் உண்டு. அந்த பாட்–டினு – ள் இருக்–கும் பெரும்

‘‘

என்–னை–யும் சிலர் இவர்–களை மாதிரி எழு–துங்–கள் என்–றெல்–லாம் ச�ொல்லி இருக்–கி–றார்–கள். ஆனால் நான் அதற்கு உடன்–ப–ட–வில்லை. எனக்–கென ஒரு பாணியை உரு–வாக்–கி–னேன். இது எம்.ஆர். எழுத்து என்று என் வாச–கர்–க–ளுக்–குத் தெரி–யும்.

''

ச�ோகம் என்–னுள் ஏற்–ப–டுத்தி இருந்த தாக்– கம், அது ஏற்–படு – த்தி இருந்த வலி இந்த கதை– யில் இருக்–கும். அது பல நாள் என் மன–தில் ஊறி ஊறி இதை எழு–தியே ஆக வேண்–டும் – த – ால் எழு–தினே – ன். கதைக்– என்று த�ோன்–றிய கும் அந்த பாட–லின் முதல் வரி–க–ளையே தலைப்–பாக வைத்–தேன். அதன் பிறகு சில கால– க ட்– ட ங்– க – ளு க்– குப் பிறகு என் கண–வர் ராக–வன், தான் செய்து க�ொண்–டி–ருந்த உரம் தயா–ரிக்–கும் த�ொழிலை விட்–டு–விட்டு லட்–சுமி பாலாஜி என ஒரு பதிப்–ப–கம் ஆரம்–பித்–தார். அதில் என் நாவல்–களை வெளி–யிட்–டார். வெளி– யிட்–டுக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார். பிறகு விஷ்ணு பப்–ளி–கே–ஷன் என ஒரு பதிப்–ப–கத்–தை–யும் நடத்தி வரு–கி–றார். அதி–லும் என் கதை–கள் தான் வெளி–வ–ரு–கின்–றன. எத்–த–னைய�ோ கதை–கள் எழுதி இருந்–தா– லும் ‘என்–ன–வென்று நான் ச�ொல்–ல–…’ என்– பது தான் என் ஸ்டார் கதை என்று ச�ொல்–ல– லாம். சில உணர்–வு–களை வார்த்–தை–க–ளால் உணர்த்த முடி–யாது. உணர மட்–டுமே முடி– யும் என்–ப–தற்–காக வைக்–கப்–பட்ட தலைப்பு அது. எத்–தனை கதை எழுதி இருந்–தா–லும் என் வாச–கர்–கள் அந்த கதைக்கு ஈடில்லை என்று தான் ச�ொல்–கி–றார்–கள். எங்–க–ளது ஒரே மகன் பாலச்–சந்–தர் டாக்– ட–ராக இருக்–கி–றார். வய–தான பிறகு ஏற்–க– னவே இருந்த ந�ோய்–கள் ப�ோக சர்க்–கரை, கர்ப்– ப ப்பை பிரச்னை, க�ொலஸ்ட்– ர ால் பிரச்னை என கூடு–தல – ாக பல இன்–னல்–களு – ம் வந்–து–விட்–டன. ஆனால் இதை–யெல்–லாம் தாண்டி எனது 200வது நாவலை ந�ோக்கி ஓடிக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றேன். எனது பல நாவல்– க ளை திருடி ஓர்

இணை–ய–த–ளத்–தில் வெளி–யிட்டு வந்–தார்– கள். அதை நான் கண்–டித்து நீதி–மன்–றத்–தில் வழக்கு ப�ோட்ட பிறகு அந்த வேலையை நிறுத்–தி–விட்–டார்–கள். ஆனால் பல கமெண்– டு–களை வாரி இறைத்–தார்–கள். ‘பாகம் பாக– மாக எழு–து–கி–றார்–களே. 100வது நாவலை ஆறு பாகமா எழுதி இருக்– க ாங்க. அப்ப 200வது நாவலை 20 பாகமா எழு–து–வாங்– கள�ோ என கிண்–டல் அடித்து இருந்–தார்–கள். அதனை வைராக்– ய – ம ாக க�ொண்டு என் 200 வது நாவலை 20 பாக–மாக எழு–து–வது என்ற க�ொள்–கை–ய�ோடு இருக்–கி–றேன். அத– னால் தான் ஆறு, ஏழு என ஒன்–பது பாகம் வரை ப�ோய் இருக்– கி – றே ன். 20 பாக– மு ம் சாத்– தி – ய – ம ா– கு ம் என்று நம்– பு – கி – றே ன். அதற்–கான முயற்–சி–யி–லும் இருக்–கி–றேன். பல ந�ோய்– க – ளு க்– கு க்– கி – டை – யி ல் இரவு நேரங்–களி – ல் கண்–விழி – த்து நான் கஷ்–டப்–பட்டு எழு–து–வ–தைத் திருடி அவர்–கள் சம்–பா–திப்– பது என்ன நியா–யம்? இது அறி–வுத் திருட்டு இல்–லையா? இது ப�ோன்று என் கதை–களி – ல் வரும் சில பகு–திக – ளை சில படங்–களி – ல் கூட கையாண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். இது ப�ோன்ற விஷ– ய ங்– க ள்தான் மிகுந்த மன வருத்– த ம் தரக்–கூ–டி–ய–தாக இருக்–கி–றது.

நான்கு வரு– ட ங்– க – ளு க்கு முன்பு என் வேலை–யில் இருந்து விஆர் எஸ் வாங்–கிவி – ட்– டேன். ஆனால் நான் எழு–து–வதை நிறுத்–த– வில்லை. என் 200 வது நாவலை 20 பாக–மாக எழு–துவ – த – ற்கு என் உடல் ஏற்றுக்கொள்ளும் என்று நம்–பு–கி–றேன். எத்–த–னைய�ோ எழுத்–தா–ளர்–க–ளின் கதை– களை படித்–தி–ருந்–தா–லும் என்னை மிக–வும் கவர்ந்த எழுத்–தா–ளர் வாஸந்தி தான். எழுத வரு–ப–வர்–கள் யாராக இருந்–தா– லும் அடுத்–த–வர் பாணியை காப்பி அடிக்க வேண்–டாம். உங்–களு – க்–கென தனி பாணியை உரு–வாக்–குங்–கள். என்–னை–யும் சிலர் இவர்– களை மாதிரி எழு–துங்–கள் என்–றெல்–லாம் ச�ொல்லி இருக்–கி–றார்–கள். ஆனால் நான் அதற்கு உடன்–பட – வி – ல்லை. எனக்–கென ஒரு பாணியை உரு–வாக்–கினே – ன். இது எம்.ஆர். எழுத்து என்று என் வாச–கர்–க–ளுக்–குத் தெரி– யும். அது ப�ோல் உங்–கள் கதை–யையு – ம் நாலு– வரி படித்–த–வு–டனே இது உங்–கள் கதை என மக்–கள் அடை–யா–ளம் கண்டு க�ொள்–ளும் வகை–யில் எழு–துங்–கள். உங்–கள் எழுத்–தில் காணப்–ப–டும் உங்–க–ளுக்–குச் ச�ொந்–த–மான கிரி– யே ட்– டி – வி ட்டி என்– று ம் உங்– க ள் பேர் ச�ொல்–லும்” என்–கி–றார்.

இறைஞர்கள், மாணவர்களின் வவற்றிக்கு வழி்காட்டும் மாதம் இருமுறை இதழ் °ƒ°ñ„ CI›

வ�ாருளியல் �ாடத்தில் வென்டம் வ�ை சூப�ர டிபஸ்!

ம ா த ம் இ ரு மு ற ை

குங்குமம் குழுமத்திலிருந்து வெளிெரும்

மாதம் இருமுடை இதழ்

இளநிலை

TNPSC

்படிப்பு!

மாதிரி வினா-விடை

விண்வெளி

அறிவியலில்

்�ொழில்நுட்பப் விண்ணப்பிக்க தயாராகுங்​்க!

CCSE IV

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ்

74

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

பசையை தக்– க – வை த்– துக்–க�ொண்டு, தோலுக்கு தேவை–யான ஊட்–டச்–சத்தை க�ொடுக்–கும். நாட்டு மருந்து கடை–களி – ல் கிடைக்–கும் நாள்–பா–மர– ாதி என்று ச�ொல்–லக்–கூடி – ய நான்கு பால் மரங்–களி – ன் பட்–டையி – ல் தயா–ரித்த தைலத்தை உடல் முழு–வ–தும் தடவி குளித்து ப�ொ து– வர–லாம். இத–னால் சரு–மம் பாது–காப்பு அடை–வ–த�ோடு சரு– வ ா – க வ ே கு ளி ர் – மத்–திற்கு புத்–துண – ர்வு கிடைக்–கும். அதே–ப�ோல் எண்–ணெய் காலங்களில் அனை பசை இல்–லாத சரு–மத்–திற்கு மகா–பித்–த–லேப – ம் தைலத்தை –வ–ருக்–கும் சரு–மம் வறண்டு முகத்–திற்கு தேய்த்து வர–லாம். இது முகப்–ப�ொ–லிவை காணப்– ப – டு ம். உதடு மற்– று ம் க�ொடுக்–கும். தனப்–ப–யிர், மஞ்–சட்டி ஆகிய ப�ொடி–களை பாதங்–க–ளில் வெடிப்பு ஏற்–ப–டும். முகத்–தில் தேய்த்து சிறிது நேரம் கழித்து கழு–வி–னால் குளிர்–கா–லங்–க–ளில் வியர்வை அதி– முகம் பளிச்–சென்று இருக்–கும். கம் வராத கார–ணத்–தால் த�ோல் ஈரத்–  கண்–ணாடி பாட்–டிலி – ல் அடைக்–கப்–பட்ட தேங்–காய் தன்–மையை இழந்து விடு–கி–றது. இந்த எண்–ணெ–யில் பன்–னீர் ர�ோஜா இதழ்–க–ளைப் ப�ோட்டு மித– பிரச்–ச–னை–க–ளில் இருந்து விடு–பட இயற்கை மான வெயி–லில் காய–வைத்து முகத்–திற்–கும் உட–லுக்–கும் முறை–யில் சரும பாது–காப்பு குறித்து விளக்–கு– தடவி குளிக்–க–லாம் இது வறண்ட சரு–மத்–திற்கு ஈரப்– கி–றார் சித்த மருத்–து–வர் பால–மு–ரு–கன். ப–தத்–தைக் க�ொடுக்–கும். இந்த எண்–ணெயை குடிப்–ப–தால் “உணவே மருந்து என்–கிற சான்–ற�ோர்–க–ளின் உள்–ளு–றுப்–பு–கள் குளிர்ச்சி அடைந்து வெப்–பம் தணி–யும். வாக்–குப்–படி அந்–தந்த கால–கட்–டத்–திற்கு ஏற்–ற–வாறு தேங்–காய் எண்–ணெ–யில் அரு–கம்–புல், மஞ்–சள் சேர்த்து உணவு பழக்–கவ – ழ – க்–கத்தை மாற்–றிக்–க�ொண்–டால் உடல் காய்ச்சி ஆற–வைத்து குளிர்–கா–லங்–களி – ல் உட–லில் தின–மும் நல–மு–டன் இருக்–கும். குளிர்–கா–லங்–க–ளில் தேய்த்து குளிக்–க–ல ாம். எண்– ணெய் தேய்த்து பெரும்–பா–லும் சரும பாது–காப்பு குறித்து குளிப்–பது என்–றால் அதிக அளவு எண்–ணெய் நாம் ய�ோசிப்–பதே இல்லை. இந்த கால–கட்– தேய்க்–கா–மல் குறைந்த அளவு மென்–மை–யாக டங்–க–ளில் மனித உட–லில் உள்–ளு–றுப்–பு–கள் தேய்த்து குளித்து வரு–வ–தால் சரு–மத்–திற்கு சரி– சூடா–க–வும் த�ோல் குளிர்ச்–சி–யாக வறண்டு யான சத்து கிடைக்–கும். இதை மூச்சுத் திண–றல் காணப்–படு – ம். இத–னால் பாதங்–களி – ல் வெடிப்பு உள்–ள–வர்–கள், வயிற்–றுப்–ப�ோக்கு உள்–ள–வர்–கள், ஏற்–ப–டும். சரு–மம் ஈரத்–தன்மை அற்று காணப்– சளி– பி–டித்–தி–ருப்–ப–வர்–கள், தின–மும் இல்–லா–மல் ப–டும். இதனை சரி செய்ய பன்–னாட்டு நிறு–வ– வாரத்–திற்கு ஒரு–நாள் இந்த முறையை பயன்– னங்–கள் தயா–ரிக்–கும் வெளி சந்–தை–க–ளில் ப–டுத்–த–லாம். க�ொத்–த–மல்லி, பாச்–ச�ோத்தி பட்டை, பால–மு–ரு–கன் கிடைக்–கக்–கூ–டிய அழகு சாத–னப் ப�ொருட்– வசம்பு மூன்–றை–யும் ப�ொடி–யாக்கி பசும்–பா–லில் களை எல்லா காலச் சூழ்–நி–லை–க–ளி–லும் பயன்–ப–டுத்–த– கலந்து முகத்–திற்கு தடவி 15 நிமி–டங்–கள் கழித்து கழுவ லாமா? அது பாது–காப்–பா–னதா என்–பதை அறி–யா–மல் வேண்–டும். இப்–படி செய்–வ–தால் முகம் ப�ொலிவு பெற்று விளம்–ப–ரங்–களை பார்த்து பயன்–ப–டுத்–து–வ–தால் பல்–வேறு முகப்–பரு வரா–மல் தடுக்–கும். உத–டு–க–ளில் வெடிப்பு ஏற்–ப– – ை–களை சந்–திக்க நேரி–டுகி – ற – து. இயற்கை டா–மல் இருக்க பசும்–பா–லில் செய்த வெண்–ணெய் மற்–றும் த�ோல் பிரச்–சன – த்–தக்–கூடி – ய வீட்டு பசும்–பால் நெய்யை உத–டு–க–ளில் தடவி வர–லாம்.” முறை–யில் நாம் அன்–றா–டம் பயன்–படு உப–ய�ோக – ப் ப�ொருட்–களை – க்–க�ொண்டு குளிர்–கா–லங்–களி – ல் – ாம். சரு–மத்தை பாது–காக்–கும் முறை–களை பார்க்–கல  குளிர்–கா–லத்–தில் சரு–மத்தை ஈரப்–ப–தத்–து– டன் வைத்–துக்–க�ொள்ள தேங்–காய் எண்–ணெயை உடல் மற்–றும் முகத்–தில் தேய்த்து இத–மான சூட்–டில் குளிக்–கல – ாம். இது த�ோலில் எண்–ணெய்

75

ஜனவரி

1-15, 2018

த.சக்திவேல்

76 னி ம ா ஓ ர் உ ன ்ன த க ல ை . சி மனிதர்களுக்கும் சினிமாவிற்கும் மிக நெருங்கிய த�ொடர்பிருக்கிறது.

ந ா ம் நி னை த ்தவ ை , நி னைக்க முடியாதவை உள்ளிட்ட பலவற்றையும் காட்சிப்பொருளாக்கி நம் கண்களில் கலக்கும் அற்புதப் படைப்பே ஆர�ோக்கிய சினிமா. ‘ப்ளூ இஸ் த வார்மஸ்ட் கலர்’ என்ற பிரெஞ்ச் திரைப்படமும் இந்த வகையைச் சேரும். நாம் பேசத் தயங்குகிற, அங்கீகரிக்க மறுக்கிற, நிராகரிக்கிற, குற்றம்சாட்டுகிற சமபாலீர்ப்பு பற்றி மிகவும் வெளிப்படையாக துணிச்சலுடன் அலசுகிறது இந்தப் படம். அடெல் என்ற இளம் பெண்ணின் தனிமையை, அவளின் மென்மையான உணர்வுகளை, அவளின் காமம் சார்ந்த ஆசைகளை, உளக்கிளர்ச்சியை, அவளுக்கும் இன்னொரு பெண்ணுக்கும் இடையேயான காதலை, ஏமாற்றத்தை, பிரிவை ரத்தமும் சதையுமாக நம் முன் வைக்கிறது இந்தப் படம்.

மு த லி ல்

ப ட த் தி ன் க த ைய ை ப் பார்ப்போம். பிரான்ஸ் தேசத்தின் ஓர் அழகிய நகரில் பெற்றோருடன் வசித்து வருகிறாள் பதினாறு வயதே ஆன அடெல். பள்ளியில் படித்துக்கொண்டிருக்கும் அவளுக்கு சீனியர் மாணவனுடன் காதல் மலர்கிறது. அந்தக் காதல் பாலுறவு வரை நீள்கிறது. ஆனால், க�ொஞ்ச நாட்களில் காதல் உறவில் திருப்தியடையாமல் காதலனைவிட்டு பிரிந்து தனிமையில் வாடுகிறாள். இந்த நிலையில் தன்னுடன் ப டி க் கு ம் ச க ம ா ண வி யி ன் மீ து அடெலுக்கு ஒருவித ஈர்ப்பு உண்டாகிறது. அந்தப் பெண்ணிடம் தன் காதலை வெ ளி ப்ப டு த் து ம்ப ோ து ப ெ ரு த்த நிராகரிப்புக்கு உள்ளாகி அவமானம் அடைகிறாள். மனச்சோர்வில் சுழலும் அவளின் வாழ்க்கை தனிமைக்குள் அகப்படுகிறது. அவளுக்கு சமபாலீர்ப் பாளனாகிய ஒரேய�ொரு நண்பன் மட்டுமே இருக்கிறான். அவனுடனும் அவளால் நட்பாக இருக்க முடிவதில்லை. அடெலின் மனம் ஏத�ோவ�ொன்றை தேடி அலைபாய்கிறது. தேடுவது கிடைக்காமல் வீடு, பள்ளி, தனிமை என்று அவளின் தினசரி வாழ்க்கை மெதுவாக நகர்கிறது. ஒரு நாள் நீல நிற தலை முடியை க�ொண்ட எம்மா என்ற பெண்ணை ஏதேச்சையாக சாலையில் பார்க்கிறாள். அ ந ்த மு த ல் ப ா ர ்வை யி லேயே அடெலுக்கு எம்மாவின் மீது காதல் அரும்புகிறது. இரவில் எம்மாவுடன் பாலுறவில் லயிப்பதைப் ப�ோல கனவு காண்கிறாள். ஒரு லெஸ்பியன் பாரில் எம்மாவை ம று ப டி யு ம் ச ந் தி க் கு ம் அ டெ ல் அவளுடன் நெருக்கமான உறவை ஏற்படுத்திக்கொள்கிறாள். முன்பின் தெரியாத எம்மாவுடனான நட்புறவு அ டெ லி ன் வ ா ழ ்க்கைய ை யே முற்றிலும் மாற்றிவிடுகிறது. அவளின் கனவு,காதல்,கட்டுக்கடங்காத காமத்தை எம்மா பூர்த்தி செய்கிறாள். ஆரம்பத்தில் க ா ம த்தை ம ட் டு மே எ ம்மா வி ட ம் ப கி ர்ந் து க�ொண்ட அ டெ ல் த ன் வாழ்க்கையில் யாருடனும் பகிர்ந்து க�ொள்ளாத பல விசயங்களையும, அன்பையும் எம்மாவிடம் பகிர்ந்து க�ொ ள் கி ற ா ள் . எ ம்மா வி ற் கு ம் அடெலுக்கும் இடையேயான உறவு தெரிய வர அடெலை ‘லெஸ்பியன்’ என்று பள்ளியில் படிக்கும் சக மாணவிகள் அவமானப்படுத்துகிறார்கள். அதை யெல்லா ம் ப �ொ ரு ட ்ப டு த்தா ம ல்

எம்மாவுடனானஉறவைஅடெல் த�ொ ட ர் கி ற ா ள் . இ ரு வ ரு ம் எப்போதும் எங்கேயும் சேர்ந்தே இருக்கிறார்கள். காலம் ஓடுகிறது. எம்மாவும் அடெலும் ஒரே வீட்டில் கணவன் மனைவியைப் ப�ோல வாழ ஆரம்பிக்கிறார்கள். அ டெ ல் த ன் வி ரு ப்ப ம ா ன நர்சரி பள்ளியின் ஆசிரியை ஆகிவிடுகிறாள். எம்மாவிற்கும் அடெலுக்கும் இடையேயான க ா த லி ல் வி ரி ச ல் ஏ ற ்ப டு ம் விதமாக எம்மா தன்னுடைய பழைய காதலியை ஒரு விருந்தில் ச ந் தி க் கி ற ா ள் . எ ம்மா வு ம் அவளின் பழைய காதலியும் நெருக்கமாக இருப்பதை ப ா ர்க் கு ம் அடெலின்

77

ம்ம் நீல துப்பான நிற

ஒரு வெது வெ

°ƒ°ñ‹

78

ஜனவரி

1-15, 2018

மனதுக்குள் ஒரு வித பயம் த�ொற்றிக் க�ொ ள் கி ற து . மு ன் பு ப �ோ ல் எ ம்மா அடெலுடன் அதிக நேரம் இருப்பதில்லை. மீண்டும் தனிமைப்படுத்தப்படும் அடெல் தனிமையிலிருந்து விடுபட தன்னுடன் பணியாற்றும் ஒருவனை நாடிச் செல்கிறாள். இந்த விசயம் எம்மாவிற்கு தெரிய வர அடெலை அவமானப்படுத்தி வீட்டை விட்டு வெளியே துரத்திவிடுகிறாள். பள்ளி யில் குழந்தைகளுக்கு பாடம் ச�ொல்லிக் க�ொடுத்தாலும் ,அவர்களுடன் சேர்ந்து விளையாடினாலும் எம்மாவின் மீதான ஏ க ்க ம் , அ வ ளை ப் பி ரி ந் து வ ா ழு ம் த னி மை த் து ய ர ம் அ டெலை வ ா ட் டி எடுக்கிறது . இனிமேல் எம்மாவுடன் சேரவே முடியாது என்ற எதார்த்தத்தையும், த ன க ்கெ ன் று ய ா ரு மே இ ல்லா த த னி மைய ை யு ம் , த ன் நி லைய ை யு ம் புரிந்து க�ொள்கிறாள் அடெல். இனி வரும் காலத்தை, வாழ்க்கையை, எம்மா இல்லாத வெறுமையை எப்படி அடெல் எ தி ர ்க ொள்ள ப் ப �ோ கி ற ா ள் எ ன்ற மர்மத்தை ச�ொல்லும் விதமாக வெதுவெதுப் பான நீல நிற உடையணிந்த அடெல் த ன்ன ந ்த னி ய ா க ச ா லை யி ல் ந ட ந் து செல்வதுடன் படம் நிறைவடைகிறது. அடெல் எம்மாவிடம் மட்டும்தான் சுதந்திரமாக உணர்கிறாள். மனம்விட்டு வெ ளி ப்படைய ா க எ ல்லா வ ற ்றை யு ம் பேசுகிறாள். உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் முழுமையடைகிறாள். இந்த

உலகில் அவள் வாழ்வதற்கு எ ம்மாவை த வி ர ய ா ரு மே தேவை யி ல்லை எ ன்ற மனநிலைக்கு வந்துவிடுகிறாள். க ா ம த்தை த் த ா ண் டி இ ந ்த சுதந்திரமான உணர்வுதான் எம்மாவுடனான அடெலின் உ ற வு க் கு அ டி த்தள ம ா க இருக்கிறது. ஆனால், அந்த உறவு சுற்றியிருப்பவர்களால் க�ொ ச ்சைப்ப டு த்தப்ப டு வ து துயரம். பி ர ா ன் ஸ் ப �ோன்ற தே ச த் தி ல் ச ம ப ா லீ ர் ப் பு எல்லாம் சகஜம் என்று நாம் ச�ொ ல் லி க ்க ொண்டா லு ம் , அ ங ்கே யு ம் அ து ப ல த்த விமர்சனத்துக்கு உள்ளாகிறது எ ன்ப த ை ப ள் ளி யி ல் அ டெ லு க் கு நி க ழு ம் அவமானங்கள் ச�ொல்லாமல் ச�ொ ல் கி ன்ற ன . எ ம்மா வு ம் அடெலிடம் நல்லபடியாக, அன்பாக நடந்து க�ொண்டா லு ம் இ ரு வ ரு க் கி டை யி ல் ஏ ற ்ப டு கி ன்ற பி ரி வு , எ ம்மா வே று ப ெ ண் ணு ட ன் க�ொ ள் கி ன்ற உ ற வு , ஒ ரு ப ெ ண் ணு க் கு ம் இ ன்ன ொ ரு பெண்ணுக்குமான காமம் சார்ந்த உறவின் நிலையற்ற தன்மையை, சிக்கலை ஆழமாக நமக்கு உணர்த்துகிறது. வெளிப்படையான நீண்ட நேர லெஸ்பியன் காட்சிகளும், செக்ஸ் சம்பந்தமான பெரும்பாலான உரையாடல்களும் பிரான்ஸ் தேசத்தின் கலை சுதந்திரத்தை நமக்கு வெளிச்சம் ப�ோட்டு காட்டுகின்றன. ஒ ரு ப ெ ண் ணு க் கு ம் இ ன்ன ொ ரு ப ெ ண் ணு க் கு ம் இ டை யி ல ா ன லெஸ்பியன் உறவு காதலாக மலர்வதை பார்வையாளர்கள் உணர்ந்து அங்கீகரிக் கும்படி படமாக்கியிருப்பது சிறப்பானது. அதே நேரத்தில் இவ்வளவு நேரம் பாலுறவு காட்சிகள் தேவையா என்ற கேள்வியும் எழுகிறது. ‘‘இந்தப் படத்தைப பார்க்கும் பெண் என்ன நினைக்கிறாள்?’’ என்பதே எனக்கு முக்கியம் என்கிறார் 32 வயதே ஆன ஜூலி ம�ோரா என்ற பெண் எழுத்தாளர். அவர் எழுதிய கிராபிக் நாவலைத் தழுவித்தான் இந்தப் படம் உருவாகியிருக்கிறது. இயக்குனர் கேச்சிசேவுக்கும், எம்மா, அ டெ ல ா க வ ா ழ்ந் து க ா ட் டி ய இ ரு ந டி கைகளு க்கு ம் கே ன்ஸ் தி ரைப்ப ட விழாவின் முதன்மையான விருது பகிர்ந்து க�ொடுக்கப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது.

கா மன்–வெல்த் மல்–யுத்–தப் ப�ோட்–டி– யில் இந்–திய வீராங்–கனை சாக்சி மாலிக் தங்–கம் வென்று சாதனை படைத்–துள்–ளார். த�ொடர்ந்து குத்–துச்–சண்டை, மல்–யுத்–தம், துப்–பாக்கி சுடு–தல் ப�ோன்ற வீர விளை–யாட்– டு–க–ளில் ஆண்–க–ளுக்கு, பெண்–கள் சளைத்–த– வர்– க ள் இல்லை என்– பதை நிரூ– பி த்து வரு–கின்–ற–னர். இது மட்–டும் இல்–லா–மல் எல்லா விளை– யாட்–டுத் துறை–யி–லும் பெண்–க–ளின் பங்–க– ளிப்பு அதி–கரி – த்து வரு–கிற – து. தங்–களு – க்–கென தனி அடை–யா–ளத்–தை–யும், தங்–க–ளுக்–கென தனி ரசி–கர் பட்–டாள – த்தையும் பெண்– கள் உரு–வாக்கி இருக்–கிறா – ர்–கள். தென்– ஆ ப்– ரி க்– க ா– வி ல் நடை– பெற்ற காமன்– வ ெல்த் மல்– – ன்–ஷிப் ப�ோட்– யுத்த சாம்–பிய டி–யில் இந்–திய அணி–யின் ச ா ர் – பி ல் 6 0 வீ ர ர் – க ள் கலந்–து –க�ொண்–ட–னர். 63 கில�ோ எடை பிரி– வி ல் நியூ–சிலா – ந்து வீராங்–கனை டைலாவை 13-2 என்ற பு ள் – ளி – க ள் க ண க் – கி ல் வீழ்த்தி தங்– க ம் வென்றார்

சாக்கி மாலிக். அரி–யானா மாநி–லத்–தில் பிறந்த இவர் சிறு–வ–யதி–லி–ருந்தே மல்–யுத்த ப�ோட்– டி – க – ளி ல் ஆர்– வ ம் செலுத்தி வந்– தி– ரு க்– கி – றா ர். கடந்த 2016 ஆம் ஆண்டு நடை– பெ ற்ற மல்– யு த்த ஒலிம்– பி க் ப�ோட்– டி–யில் 58 கில�ோ எடை பிரி–வில் வெற்றி பெற் று இ ந் – தி – ய ா வி ற் கு வ ெ ண் – க – ல ப் – ப–தக்–கம் பெற்–று–த்தந்–தார். காமன்–வெல்த் வெற்–றிக்–குப்–பின் பேசிய சாக்சி மாலிக்... “கடு– மை – ய ான ப�ோட்– டி – க – ளு க்கு நடுவே வெற்றி பெற்–றது மகிழ்ச்சி அளிக்– கி– ற து. இது ப�ோன்ற ப�ோட்– டி – க – ளி ன் வெற்றி என்னை த�ொடர்ந்து ப ல் – வே று ப � ோ ட் – டி – க – ளி ல் கலந்– து க�ொள்ள ஊக்– க ப்– ப–டுத்–து–கி–றது. த�ொடர்ந்து மல்–யுத்த ப�ோட்–டி–க–ளில் கலந்–துக�ொண் – டு வெற்றி பெறு– வே ன். ஒலிம்– பி க் ப�ோட்– டி – யி ல் தங்– க ம் வெல்ல வேண்–டும் என்– பதே எனது இலக்– கு ” என்று நம்–பிக்–கை–ய�ோடு கூறு–கி–றார்.

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ்

79

ஜனவரி

1-15, 2018

மகேஸ்–வரி

தடைகள் தாண்டிய

சாதனை

°ƒ°ñ‹

புத்தாண்டு பிறந்துவிட்டது. ஒவ்– வ �ொரு வீட்– டி – லு ம் 2018 புது வரு– டத் – தி ற்– க ான இத�ோ நாட்– க ாட்டி புதி– தா க சுவரை அலங்– க – ரி க்– க ப் ப�ோகி– ற து. சிலர் தங்– க – ளு க்கு பிடித்த

80

ஜனவரி

1-15, 2018

தலைவர்கள் அல்–லது மாடல் இருப்–பது ப�ோன்று அல்–லது பிடித்த கருத்–து–கள் இருப்–பது மாதிரி– யான நாட்–காட்–டி–யா–கப் பார்த்து வாங்கி வீட்–டுச் சுவர்–களை அலங்–க–ரிப்–பார்–கள். அப்–ப–டி–யான வித்தி–யா–ச–மான அர்த்–தம் உள்ள சிந்–த–னை–ய�ோடு 2018 புத்–தாண்–டுக்–கான காலண்–டர் ஒன்றை வடி–வ–மைத்து தந்–தி–ருக்–கி–றார் சுவர்–ண–லதா.

“ஏதா–வது ஒரு விதத்–தில் பாதிப்–ப–டைந்–த– வர்–கள், தங்–கள் உடல் ஊனத்–தைக் கடந்து எதை–யா–வது ஒன்றை சாதித்–தி–ருப்–பார்–கள். அப்–படி சாதித்–த–வர்–க–ளில் விளை–யாட்–டுத் துறை சார்ந்த 6 பெண்–கள், 6 ஆண்–கள் என 12 நபர்–களை இந்–தியா முழு–வ–தும் தேடிக் கண்–டுபி – டி – த்து, அவர்–கள் இருப்–பிட – த்–திற்கே சென்று ப�ோட்டோ ஷூட் மற்–றும் வீடிய�ோ எடுத்து வந்–த�ோம். விளை–யாட்–டின் ஒவ்– வ�ொரு துறை–யி–லும் ஜெயித்த ஸ்போர்ட்ஸ் பெர்ஸ்–னா–லிட்–டிகள் ஒவ்–வ�ொரு – வ – ரு – ம் ஒவ்– வ�ொரு மாதத்தை அலங்–க–ரித்–தி–ருக்–கி–றார்– கள்” என்று கூறும் இந்த நாட்–காட்–டியை வடி–வமைத்த – சுவர்–ணல – த – ா–வும் ஒரு மாற்–றுத் திற–னா–ளர்–தான். பேட்–ட–ரி–யால் இயங்–கும் ம�ோட்– ட ார் ப�ொருத்– தி ய சக்– க ர நாற்– க ா– லி–யில் வலம் வரும் இவர், பார்த்–த–வு–டன் மன– தி ல் பசக்– கெ ன ஒட்– டி க் க�ொள்– ளு ம் புன்–னகை முகத்–திற்கு ச�ொந்–தக்–கா–ரர். “மாற்–றுத்–தி–ற–னா–ளர் எதை–யா–வது செய்– தால் ஏன் அவர்–கள் சாத–னைக – ளை இரக்–கத்– த�ோடு பார்க்–கி–றீர்–கள்? “சாத–னை–களை நிகழ்த்த நாங்–க–ளும் நூறு சத–வி–கி–த–மும் உழைக்–கிற�ோ – ம்” என நம்–மி–டம் பேசத் துவங்–கி–ய–வர், எங்–கள் பிரச்–ச–னை–களை நாங்–கள்–தானே பேசி–யாக வேண்–டும். நாங்– கள் ச�ொல்– ல ா– ம ல் எங்– க ள் கஷ்– ட ங்– க ள்

க ண் – டி ப் – ப ா க ய ா ரு க் – கு ம் பு ரி – ய ா து ” என்–கி–றார். நான் பெங்–களூ – ரி – ல் பிறந்–தேன். எம்.ஏ. இந்தி இலக்– கி – ய ம் படித்து, கணினி அறி–வி–ய–லில் டிப்–ளம�ோ முடித்–தேன். எனக்கு 12 ம�ொழி– க ள் பேச– வு ம், 6 ம�ொழி–கள் பேச எழு–தவு – ம் தெரி–யும். திரு–மண – ம் முடிந்–தது – ம் கண–வர�ோ – டு மும்–பையி – ல் வசித்–தேன். பெங்–களூ – ரு மற்–றும் மும்–பையி – ல் மிட்–ஸு–பிஷி, அவுடி, ஐ.டி.சி. ப�ோன்ற நிறு–வ– னங்–களி – ல் பணி–யில் இருந்–தேன்.

2009ல் திடீ–ரென்று ஒரு நாள் காலை–யில் அதீத காய்ச்–ச– லால் பாதிக்–கப்–பட்–டேன். என்–னால் என் கை கால்– களை அசைக்–கவ�ோ செ ய ல் – ப – டவ�ோ முடி–யா–மல் பக்–க– வா–தம் ப�ோன்ற

°ƒ°ñ‹

ந�ோயி–னால் முடக்–கப்–பட்–டேன். மருத்–து– வர்–கள் என்னை ச�ோதித்து மல்ட்–டி–பிள் ஸ்க–ளீ–ர�ோ–சிஸ் (Multiple sclerosis) அதா–வது தண்–டு–வட மரப்பு ந�ோய் சுருக்–க–மாக எம். எஸ். எனும் ந�ோயால் நான் பாதிப்–பட – ைந்– தி–ருப்–ப–தா–கத் தெரி–வித்–த–னர். என் உடல் நிலை க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சம – ாக சிதைவை ந�ோக்–கிச் சென்–றது. இதை முற்–றிலு – ம – ாக குணப்–ப–டுத்த இய–லாது, த�ொடர்ந்து மருந்து மாத்– தி – ரை – க ளை எடுத்– து க்– க�ொள்– வ – த ன் மூலம், உடல் நிலை பாதிப்–பட – ை–வதை தள்–ளிப்–ப�ோட – ல – ாம் எனத் தெரி–வித்–தன – ர். துள்–ளலு – ம், மகிழ்ச்– சி–யும், சந்–த�ோ–ஷ–மும் நிறைந்த ஒரு நல்ல வாழ்வை வாழ்ந்–துட்டு இப்–படி ஆகி–விட்– டேனே என நான் வருந்–தாத ந�ொடி–கள் இல்லை. த�ொடர்ந்து மருந்து மாத்– தி – ரை – க – ளு – – ை–யும் எடுத்–தால் டன், சரி–வி–கித உண–வு–கள ஓர–ள–விற்கு உடல்–நி–லை–யினை பாது–காக்–க– லாம் என்ற மருத்–து–வர்–க–ளின் ஆல�ோ–ச– னை–களை ஏற்று 70 சத–வி–கி–தம் உடல்

81

ஜனவரி

நிலை தேறி–னேன். 2013ல் மி க – வு ம் மெ து – வ ா க நடந்– து – க�ொ ண்– டி – ரு ந்த நான் 2014ல் வாக்– க ர் உத– வி – யு – டன் நடக்– க த் துவங்– கி – னேன் . 2015ல் நடக்– கு ம் சக்– தி – யி னை இழந்து வீல் சேருக்கு மாறி–னேன். என் உடல் நிலை க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச– மாக குறைந்–துக�ொண்டே – வரு–வதை நான் இப்–ப�ோது உணர்–கிறேன் – . குடு–பத்–துடன் – க�ோயம்– புத்– தூ – ரு க்கு இடம் மாறி– ன�ோம். பத்து வய– தி ல் மக–னும், ஆறு வய–தில் மக– ளும் எனக்கு இருக்–கின்–ற– னர். கண–வர் மற்–றும் குடும்–பத்–தின – ர் உத–வி– யு–டன் அவர்–கள – ை– யும் கவ– னி த்து

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

வரு–கி–றேன். குழந்–தை–கள் என் நிலை உணர்ந்து எனக்கு உத–வி–யாக இருந்து வரு–கின்–ற–னர். மருத்–து–வர்–க–ளின் அறி– வு–றுத்–தலி – ன்–படி, கடந்த எட்டு ஆண்–டுக – ள – ாக த�ொடர்ந்து மருந்து மாத்–தி–ரை–களை எடுத்–து–வ–ரு–கி–றேன். அதி–கம் செலவு ஏற்–ப–டுத்–தக்–கூ–டிய ந�ோய் இது. ஒரு நாளைக்கு ஐந்–தா–யி–ரம் வரை த�ோராயமாக செல–வா–கி–றது. ஊசி ஒன்–றின் விலை ஏழா–யிர – ம் ரூபாய். ஒரு மாதத்–தில் ஊசிக்கு மட்–டும் எனக்கு அறு–ப–தா–யி–ரம் ஆகி–றது. வியா–தி–யின் தீவி–ரத்–தைப் ப�ொறுத்து, தேவைக்கு ஏற்ப உட–லில் ஊசி ஏற்–று–கின்–ற–னர். நான் வாரத்–திற்கு இரண்டு ஊசி–கள் ப�ோட்–டுக் க�ொள்–கி–றேன். இந்த ந�ோய் தாக்–கத்–திற்–குப் பிறகு உடலை அதி–கம் கவ–னிக்க வேண்–டியு – ள்–ளது. ய�ோகா, மெடி–டேச – ன், பிராணாயா–மம், உடற்–பயி – ற்–சியி – ல் டிரட்–மில் இவற்–றைத் த�ொடர்ந்து செய்–கிறேன் – . த�ொழில்– நு ட்– ப ம் அதி– க ம் வள– ர ாத கால– க ட்– ட த்– தில் நான் இந்த ந�ோய் தாக்–கு–த–லுக்கு ஆளா–ன–தால், மருத்– து – வ ர்– க – ள ால் எளி– தி ல் என் ந�ோயினை கண்– டு –

82

ஜனவரி

1-15, 2018

பி–டிக்க முடி–ய–வில்லை. எட்டு ஆண்–டுக – ளு – க்கு முன்பு இந்–திய – ா– வில் இரண்டு லட்–சம் ந�ோயா– ளி–கள் இந்–ந�ோ–யால் பாதிப்–ப– டைந்–த–னர். இப்–ப�ோது அது இரட்–டிப்–பா–கி–யுள்–ளது. நான் சிகிச்– சை – யி ல் இருந்– த – ப�ோ து, என்– னை ப்– ப�ோ ல் பாதிக்– க ப்– பட்ட நிறைய ந�ோயா–ளிக – ளை பார்த்–தேன். அதில் சில–ருக்கு க ண் ப ா ர்வை ப றி – ப�ோ ய் இருந்–தது. சில–ருக்கு பேச்சு வர– வில்லை. சிலர் முழு உட–லும் பாதிப்–ப–டைந்து அசை–வற்று இருந்–த–ன ர். ஒப்–பீட்– ட –ள–வில் அவர்–க– ள�ோ டு நான் பர–வா– யில்லை என்ற எண்– ண மே எனக்கு அப்–ப�ோது வந்–தது. ந�ோயா– ளி – க ளை நிறைய பார்த்து மனசே ஒரு மாதி–ரிய – ாகி– விட்– ட து. என்– னை ப்– ப�ோ ல் பாதிக்– க ப்– ப ட்– ட – வ ர்– க – ளு க்கு ஏதா– வ து செய்ய வேண்– டு ம் எனத் த�ோன்– றி – ய து. 2014ல் அவர்–க–ளின் மருத்–து–வச் செல– விற்கு உதவ, ஸ்வர்க்கா பவுண்– டே–சன் த�ொடங்–கினேன் – . இந்த ந�ோயால் பாதிப்–ப–டைந்–தால் வாழ்வை எப்–படி த�ொடர்ந்து தன்–னம்–பிக்–கை–ய�ோடு வாழ்– வது என கவுன்–சி–லிங் க�ொடுக்– கத் துவங்–கி–ன�ோம். முத–லில் – ார்– நண்–பர்–கள் நிறைய உத–வின கள். த�ொடர்ந்து ப�ோட்–ட�ோ– கி–ராஃபி ஒர்க்‌ஷாப், பப்–பட் ஷ�ோ, ஆர்ட் அண்ட் கிராஃப்ட் இதெல்–லாம் கற்–றுக் க�ொடுக்– கத் துவங்–கின�ோ – ம். நாங்–கள் வெளி–யில் எங்–கா– வது செல்ல வேண்–டும் என்– றால் அதற்– கே ற்ற வச– தி – க ள் எங்–களு – க்கு அங்கே இருக்–காது. மாற்– று த் திற– ன ா– ள ர்– க – ள ான எங்–கள – ால் எது–வும் செய்ய இய– லாது என்ற எண்–ணத்–து–டனே ப�ொது– ம க்– க – ளு ம் எங்– க ளை எதிர்– ம றை கண்– ண�ோ ட்– ட த்– து–டனே அணு–குவ – ார்–கள். எங்–க– ளின் படிப்பு மற்–றும் வேலை வாய்ப்– பி ற்கு எந்த உத– வி – யு ம்

°ƒ°ñ‹

கிடைக்– க ாது. ஆனால் எங்– க – ளா–லும் சாதிக்க முடி–யும் என்ற எண்–ணத்தை அனை–வ–ருக்–குள்– ளும் விதைக்க வேண்–டும் என்ற எண்– ண த்– தி ல் த�ோன்– றி – ய தே இ ந ்த 2 0 1 8 க ா ல ண் – ட ர் கான்–செப்ட். சக்–கர நாற்–கா–லியி – ல் அமர்ந்–து– க�ொண்டே டென்–னிஸ், டேபிள் டென்–னிஸ், எடை தூக்–கு–தல், டேக் வாண்டோ, குண்டு எறி– தல், வட்டு எறி–தல், ஈட்டி எறி–தல், பேட்– மி ட்– டன் , கூடைப்– பந் து, செஸ் ப�ோன்– ற – வை – க – ளை – யு ம், – ம், சைக்–கிளி – ங், மாரத்– ய�ோகா–சன தான், ஸ்விம்– மி ங், துப்– ப ாக்கி சுடு–தல் ப�ோன்ற துறை–க–ளி–லும் தங்– க ளை ஈடு– ப – டு த்தி, பயிற்சி பெற்று இவர்–க–ளும் உலக அள– வில் சாதனை படைக்க முடி–யும் என்–பது நம்–மில் எத்–தனை பேருக்– – க்– குத் தெரி–யும்? இதை அனை–வரு கும் தெரி–யப்–ப–டுத்த வேண்–டும் என்ற எண்– ண த்– தி ன் வெளிப்– பாடே இந்த 2018 அடாப்–டிவ் ஸ்போ ர் ட் ஸ் க ா ன் – ச ெ ப் ட் (Adaptive Sports) காலண்–டர். பல்–வேறு துறை சார்ந்த 12 மாற்– று த் திற– ன ா– ள ர் விளை– யாட்டு வீரர்– க – ளை – யு ம் அவ– ர – வர் துறை–யில் இயங்க வைத்து, ப�ோட்– ட�ோ – கி – ர ாஃபி மற்– று ம் வீடி–ய�ோகி – ர – ாஃபி செய்–தது – டன் – , அந்த நாட்– க ாட்– டி யை எனது மாற்–றுத் திற–னா–ளர் நண்–பர்–களு – – டன் இணைந்து நானே டிசைன் செய்–திரு – க்–கிறேன் – . இந்த சிறப்–புக் காலண்–டர் வெளி–யீட்டு விழா– வில் இதில் இடம் பெற்–றுள்ள மாற்–றுத் திற–னா–ளர் ஸ்போர்ட்ஸ் பெர்ஸ்–னா–லிட்–டி–களை நிகழ்ச்– சிக்கு அழைத்து காலண்–டரை வெளி–யி–டும் திட்–ட–மும் இருக்– கி–றது. அவர்–களை பற்–றிய வீடி– ய�ோவை நானே எடிட் செய்து 5 நிமி– டத் – தி ற்– க ான வீடிய�ோ மான்– டே – ஜ ாக வெளி– யி ட்– டு ள்– ளேன். எனது இந்த வீடிய�ோ த�ொ கு ப் – பி ற் கு டெ ல் – லி – யி ல் இயங்–கும் சர்–வ–தேச நிறு–வ–னம்

நடத்–திய ப�ோட்–டியி – ல் விரு–தும் பாராட்–டும் கிடைத்–தது. மாற்–றுத்–தி–ற–னா–ளி–க–ளுக்–கான வாக–னம்– எங்–களை – ப் ப�ோன்ற மாற்–றுத் திற–னா–ளர்–கள் வெளி– யில் எங்– க ா– வ து செல்ல வேண்– டு – மென் – ற ால், ர– யி ல், பேருந்து மற்–றும் விமா–னங்–களி – ல் செல்ல முடி–யாது. எங்–க– ளின் வீல் சேரினை உடன் எடுத்–துச் செல்ல முடி–யாத தடை–கள் ப�ொது ப�ோக்–கு–வ–ரத்–தில் அதி–கம். தனி–யார் வாக–னங்–களை வாட–கைக்கு எடுத்–தா–லும் எங்–க–ளது வீல் சேரை உள்ளே வைக்க அனு–ம–திக்க மாட்–டார்–கள். பய–ணத்–தில் கழிப்–பிட பிரச்–ச–னை–கள் வேறு எங்–க–ளுக்கு நிறைய இருக்–கும். ச�ொந்–தம – ற்ற மாற்–றுத் – ாக வாகன வச–திய திற–னா–ளர் நிலையை ய�ோசி–யுங்–கள். வெளி–யில் செல்ல – க்கு வந்–தால், வெளி–யில் எங்– வேண்–டிய நிலை அவர்–களு கும் பய–ணம் செய்ய முடி–யாத நிலை–யில், கண்–டிப்–பாக அவர்–களு – க்–குத் தன்–னம்–பிக்கை இருக்–காது. இதை மன–தில் இருத்தி மாற்–றுத் திற–னா–ளர்–கள் மற்–றும் முதி–ய�ோர்–கள் இந்–தி–யா–விற்–குள் எங்கு வேண்–டு–மா–னா–லும் பய–ணம் செய்–யும் வகை–யில், மிக–வும் குறை–வான கட்–ட–ணத்–தில், வீல் சேர் உள்ளே செல்–லும் வகை–யில், டாய்–லெட், வாஸ் பேஷின், ஷ�ோபா கம் பெட், வெந்–நீர் ப�ோன்ற வச–திக – ள் நிறைந்த மாற்–றுத் திற–னா–ளர் வேன் (Disabled Friendly Van) ஒன்றை அறி–முக – ப்–படு – த்–தியு – ள்–ள�ோம். வறுமை நிலை– யில் உள்ள மாற்–றுத் திற–னா–ளர்–கள் பயன்–பாட்–டிற்கு சில நேரங்–க–ளில் இல–வ–ச–மா–க–வும் இதைத் தரு–கிற�ோ – ம். இதற்கு க�ோயம்–புத்–தூர் மற்–றும் கேர–ளா–வில் நல்ல வர– வேற்பு உள்–ளது. கேரளா மாற்–றுத் திற–னா–ளர்–கள் இதை அதி–கம் பயன்–ப–டுத்–து–கி–றார்–கள். ஐந்து நபர்–கள் வரை பய–ணம் செய்–ய–லாம்.

83

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

84

ஜனவரி

1-15, 2018

ஃப்ரெண்ட்லி டாய்–லெட் மாற்– று த் திற– ன ா– ள ர் குழந்–தை–கள் டாய்–லெட் வசதி பள்– ளி – க – ளி ல் சரி– யாக இல்–லை–யென்–றால் படிப்– பு த் தடை– ப – டு ம். இதை மன–தில் இறுத்தி, 6 அரசுப் பள்– ளி – க – ளி ல், மாற்– று த் திற– ன ா– ள ர்– க – ளு ம் ப ய ன் – ப – டு த் – து ம் வி தத் – தி ல் , வீ ல் சே ரு – டன் டாய்– லெ ட் வரை உள்ளே செல்ல, ரேம்ப் வ ச தி ச ெ ய் – ய ப் – ப ட் டு டாய்–லெட் அருகே பிடி– , மாற்–றுத் மா–னங்–களு – டன் – திற– ன ா– ள ர் பயன்– ப ாட்– டுக்கு உத–வும் விதத்–தில் சீர– மைத் – தி – ரு க்– கி – ற�ோ ம். ஆறு அரசுப் பள்– ளி க்– கூ– ட ங்– க – ளி ல் இது– வ ரை முழு–மை–யாக மாற்–றி–யுள்– ள�ோம். இன்–னும் 10 பள்– ளி– க – ளி ல் இதை செயல்– ப–டுத்த உள்–ள�ோம். ரயில் நிலை– ய ங்– க – ளி – லு ம் டிச– பி ள் ட் ஃ ப்ரெ ண் ட் லி ட ா ய் – லெ ட் ச ெ ய் து க�ொ டு த் – து ள் – ள�ோ ம் . ச ா த ா – ர ண ப ய ன் – ப ா ட் – டி ல் இ ரு ந ்த

மல்ட்– டி – பி ள் ஸ்க– ளீ – ர �ோ– சி ஸ் (Multiple sclerosis)

தண்–டு–வட மரப்பு ந�ோய் அல்–லது மல்ட்–டி– பிள் ஸ்க–ளீர� – ோ–சிஸ் சுருக்–க–மாக எம்.எஸ். என அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றது. பெரும்–பா–லும் இளம் வய–தி–னரை அதி–லும் பெண்–க–ளையே அதி–கம் இந்–ந�ோய் தாக்–கு–கி–றது. 18 முதல் 40க்குள் உள்ள இளம் வய–தி–னர் அதி–கம் இத–னால் பாதிப்–படை – –கின்–ற–னர். மூவ–ரில் ஒரு–வர் ஆண் என்ற விகி–தத்–தில் பெண்–கள் பாதிப்–படை – கி – ன்–ற– னர். நமது நரம்–பு–க–ளின் மேல் ஒரு க�ோட்–டிங் இருக்–கும். அதற்கு பெயர்–தான் மையி–லீன் (myelin). நமது நரம்பு மண்–ட–லம் உட–லின் எல்லா பாகங்–கள� – ோ–டும் த�ொடர்–புடை – ய – து. அதில் பிரச்–சனை வந்–தால் மூளை–யில் இருந்து நரம்பு செல்–லும் இடங்–க–ளுக்கு சிக்–னல் செல்–லாது. இந்–ந�ோ–யின – ால், மையி–லீன் உறை அழிந்தோ, பாதிப்–படைந் – தோ அல்–லது வடுக்–களு – ட– ன�ோ பல்– வேறு ந�ோய்க்–கான அறி–குறி – க – ளு – ட– ன் த�ோன்–றும். இந்– ந �ோய் வரு– மு ன் அறி– வ து மிக– வு ம் கடி–னம். எம்.எஸ்ஸை குணப்–ப–டுத்த எவ்–வித மருந்–தும் இல்லை. எம்.எஸ் நரம்பு செல்–கள் மூளை மற்– று ம் முது– கு த் தண்– டு க்– கி – டையே க�ொண்ட த�ொடர்பை பாதிக்–கச் செய்–வ–து–டன், நரம்பு சம்–பந்–தப்–பட்ட அறி–கு–றி–க–ளும் உட–லில் த�ோன்–ற–லாம். அறி–வாற்–றல், உடல் ஊனம் மற்–றும் நரம்பு சம்–பந்–தப்–பட்ட மன–வ–ளர்ச்சி, முழு உட–லும் இத–னால் பாதிக்–கப்–ப–ட–லாம். இதற்கு அளிக்–கப்–ப–டும் சிகிச்–சை–யால் முன்பு ப�ோல் செயல்–பட– வு – ம், புதி–தாக எது–வும் உட–லுக்கு பாதிப்பு ஏற்–ப–டா–ம–லும், உடல் ஊனம் ஏற்–ப–டா–ம– லும் இருக்–க–வுமே அளிக்–கப்–ப–டு–கின்–றது.

கழிப்–பறையை – மாற்–றுத் திற–னா–ளி–க–ளுக்கு ஏற்ற மாதிரி மாற்–றிக் க�ொடுத்–தி– ருக்–கிற�ோ – ம் என தன் திட்– டங்–களை விவ–ரித்–தார். ந ா ன் ஒ ரு ம�ோட்–டிவ – ேஷ்–னல் ஸ்பீக்– கர். தன்–னம்–பிக்கை கருத்– துக்–களை வலி–யுறு – த்–தும் பப்–பட் ஷ�ோக்–களை – யு – ம் த�ொடர்ந்து நிகழ்த்–து–கி– றேன். அத்–துடன் – மாட– லிங் துறை–யி–லும் அசத்– து–வேன். சென்–னையி – ல் நடை–பெற்ற ஃபேஷன் ஷ � ோ வி ல் க ல ந் து க�ொண்டு, க�ோயம்– பு த்– தூர் மிஸ் ப்யூட்–டி–யா–கத் தே ர் – வ ா – னேன் . மி ஸ் கான்ஃ–பிடன் – ட் விரு–தும் அதில் எனக்–குக் கிடைத்– தது. நான் ஆங்–கி–லத்–தில் எழு–திய நாவல் ஒன்–றிற்கு டெ ல் – லி – யி ல் வி ரு து கி ட ை த் – த து . ப�ோ ட் – ட�ோ–கிர – ாஃ–பியு – ம் எனது விருப்– ப ம். 12 ம�ொழி– க – ளி–லும் என்–னால் பாட மு டி – யு ம் . ‘ ப�ோ க் – கி – ரி ரா–ஜா’ ஆடிய�ோ லாஞ்– சில் சமீ– பத் – தி ல் நான் பாடி–னேன்” என்–கி–றார்.

சுரைக்காய் °ƒ°ñ‹

பிடிக்குமா?

85

ஜனவரி

1-15, 2018



  

  

ஆசியா கண்–டத்–தில் உள்ள மக்–கள் 12 ஆயி–ரம் ஆண்–டு–க–ளுக்கு மேல் சுரைக்– க ாயை அறிந்து அதைப் பயன்–ப–டுத்தி வரு–வ–தாக வர–லாறு கூறு–கி–றது. சுரைக்–காயை சுறிக்–கரை என்றும் குறிப்–பி–டப்–ப–டு–வது உண்டு. இது சிறு–நீ–ரைப் பெருக்–கக்–கூ–டிய சிறந்த உண–வுப் ப�ொருள். வீக்– க ம், கட்டிகளைக் கரைக்கவும், க�ொப்– பு – ள ங்– க ளை ஆற்– ற – வு ம் இது பயன்–ப–டு–கி–றது. நீ ர ்க்கோ ர ்வை , உ ட ல் வீ க் – க ம் , முத்–த�ோ–ஷம் இவை–க–ளை ப�ோக்–கும். சுரை– யி ன் இலை மலத்தை இளக்க உத–வும். இது ஜீர– ண த்– த ை– யு ம் துரி– த ப்– ப – டு த்த வல்–லது.

சுரைக்–காய் பற்றி அகத்–திய – ர் பாட–லில்,

 

 

‘‘நீர–ழி–யும் வீக்–கம்–ப�ோம் நேரே மல–யி–றங்–கும் பார–முறு ச�ோளப பிற–குங்–காண்-தீராத் திரி–த�ோ–டம் ப�ோகுஞ்–செ–றிந்த கரை–யின் உரிய க�ொழுந்–தி–லையை உண்’’ - என்–கி–றார். வாதம், பித்–தம், வாய்ச்–சு–வை–யின்மை ப�ோகும். சுரைக்– க ாய் வைட்– ட – மி ன் ‘சி’, ‘பி’, ச�ோடியம், இரும்பு, ப�ொட்– ட ா– சி – ய ம் ஆகிய சத்–து–க–ளை–யும் பெற்–றுள்–ள–தால் ச�ோர்–வைப் ப�ோக்கி, நல்ல புத்–துண – ர்வை தரு–கி–றது. சுரைக்–காய்ச்– சாறு பருகுவதால் ஈரல் வீக்–கத்தை தவிர்க்–க–லாம். அதி–கம – ான வியர்வை, ச�ோர்வு, மயக்–கம், பேதி இவை–களை அகற்–று–கி–றது.

- சு.இலக்–கு–ம–ண–சு–வாமி, மதுரை.

ஸ்டில்ஸ் ஞானம்

செல்லுலாய்ட்

பெண்கள் °ƒ°ñ‹

ப�ோராட்டங்களுடனே திரையில் சாதித்த வி.என்.ஜானகி

86

ஜனவரி

1-15, 2018

நடிகைகள் பலரும் நம் முன்னோடி நடிகைகளில் ஒருவரின் த�ோற்றத்தில் இன்றைய தென்படுவதுண்டு. அப்படித்தான் வி.என். ஜானகியின் படங்களைப் பார்க்கும்போது

நம் சம காலத்து நாயகி ‘பிக்பாஸ்’ ஓவியாவை நினைவுபடுத்தும் அகலமான முகம், அகன்ற பெரிய கண்கள் என அச்சு அசல் அப்படியே த�ோற்றமளிக்கிறார்.

ஜ ா ன கி யி ன் தி ர ை யு ல கப் பிரவேசம் மிக எளிதாக இருந்தாலும் த�ொடர்ச்சியாக அவரின் திரையுலக வாழ்க்கையைக் க�ொண்டு செலுத் துவது அவருக்கு அவ்வளவு எளிதாக இல்லை. அதைத் தக்க வைத்துக் க�ொள்வது பெரும் ப�ோராட்டங்கள் நிறைந்ததாகவும் ஏற்ற இறக்கங்கள் க�ொண்டதாகவும் இருந்திருக்கிறது. நடிகைகளைப் ப�ொறுத்தவரை திரை வாழ்க்கையும் அசல் வாழ்க்கையும் இரு வேறு துருவங்கள். அதிலும் திருமணமான பெண்கள் ச�ொந்த வாழ்க்கை, திரையுலக வாழ்க்கை இரண்டையும் பாலன்ஸ் செய்ய வேண்டிய கடமையும் இருந்தது. சின்னச் சின்ன வேடங்கள், குழு நடனம், தனி நடனம், இடையிடையே நாட்டிய நாடகங்கள், பின்னர் கதாநாயகியாக முன்னேற்றம். இப்படி எத்தனை கதாநாயகிகளுக்கு வ ாய் க் கு ம் ? கதா ந ா ய கி வ ாய்ப் பு இல்லாமல் ப�ோனால் அம்மா, அக்கா, அண்ணி வேடங்கள் என்பதே த�ொடர்வது வாடிக்கை. ஆனால், அப்படியான வாய்ப்பு அ வ ரு க் கு ஏ ற ்ப ட வி ல ்லை . ஒ ரு சி ல தெலுங்குப் படங்கள் உட்பட ம�ொத்தமாக 50 படங்களுக்குள் அவர் நடித்திருந்தாலும் குறிப்பிட்டுச் ச�ொல்லும்படியான படங்கள் ‘ஆயிரம் தலை வாங்கிய அபூர்வ சிந்தாமணி’, ‘ம�ோகினி’, ‘வேலைக்காரி’, ‘மருத நாட்டு இளவரசி’, ‘நாம்’ ப�ோன்ற படங்கள் மட்டுமே… அவர் காதலித்து பெரும் ப�ோராட்டத்துக்குப் பின் மணந்துக�ொண்ட எம்.ஜி.ஆரின், திரையுலக வாழ்க்கையும் இப்படியானதே… எம்.ஜி.ஆரை விட அதிக ஊதியம் பெறுபவராகவும் ஜானகி இருந்தார். த�ொடர்ச்சியாக ஏதேனும் வாய்ப்புகள் அவருக்குக் கிடைத்து வந்தன. ஆனால், ஒரு கால கட்டத்துக்குப் பின் எ ம் . ஜி . ஆ ரி ன் தி ர ை யு ல க வ ா ழ ்க்கை ஒரே சீரான வேகத்தில் சரிவுகளற்று ஏறுமுகத்திலேயே இருந்தது. ஜானகியின் திரை வாழ்க்கை 50களில் முற்றுப் பெற்றது என்பதே உண்மை.

தாயார் நாராயணிக்கும் மகள் ஜானகிக்கும் அங்கு வாழத்தான் க�ொ டு த் து வைக்க வி ல ்லை . கு டு ம்ப த் தி ன் மு ன ்ன ோ ர்க ள் சூதாட்டம் மற்றும் கேளிக்கைகளில் தங்கள் பூர்வீக ச�ொத்தினைக் கரைத்து அழித்ததால் உழைத்துப் பிழைக்க வேண்டிய நிலைக்குக் குடும்பத்தினர் தள்ளப்பட்டனர். நாராயணி அம்மா இளம் வயதிலேயே கணவரைப் பிரிந்து பிழைப்புக்காக மகள் ஜானகியுடன் ஊரை விட்டு வெளியேற வேண்டிய நிலை. அவர் வந்து சேர்ந்த இடம் காவிரியாற்றின் கரையில் அமைந்த கும்பக�ோணம். அங்கு சிறுமலர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் தமிழ்ப் பண்டிதராகப் பணியாற்றிய பாபநாசம் ராஜக�ோபாலய்யரின் துணைவியானார் நாராயணி. ஜானகியின் படிப்பும் சிறு மலர் பள்ளியிலேயே த�ொடர்ந்தது. அந்த நாளைய புகழ் பெற்ற திரைப்படப் பாடலாசிரியரும் இசையமைப்பாளருமான பாபநாசம் சிவனின் சக�ோதரர்தான் பாபநாசம் ராஜ க�ோபாலய்யர். ச க� ோ தர ர் ப ா ப ந ா ச ம் சி வ ன் முயற்சியால் ராஜக�ோபாலய்யருக்கும் சினிமாவில் பாடல் எழுதும் வாய்ப்புக் கிடைத்தது. ‘மெட்ராஸ் மெயில்’ என்ற படத்துக்குப் பாடல் எழுதுவதற்காக 1936ல் மெட்ராஸுக்கு மெயில் ஏறினார் ராஜக�ோபாலய்யர். த�ொடர்ச்சியாகப் ப ா ட ்டெ ழு து ம் வ ாய்ப் பு க ள் வ ந் து குவிந்ததால் தமிழாசிரியர் பணியை விட்டு விலகி குடும்பத்துடன் சென்னைக்குப் பயணமானார். அப்போது ஜானகிக்கு வயது 12. துள்ளித் திரியும் பருவம். சிறு வயதிலிருந்தே ஆடுவதிலும் பாடுவதிலும் பெரும் ஆர்வத்துடன் நாட்டியம் மற்றும் இசையினைக் கற்றுத் தேர்ந்திருந்த ஜானகி, அடுத்தகட்டமாக சினிமாவில் நடிப்பதிலும் பெரும் காதல் க�ொண்டிருந்தார். அதற்கான வாய்ப்புகளும் வசப்படும் நிலையிலேயே இருந்தன. அழகே உருக்கொண்டு 16 வயது இளம் மங்கையாக, சினிமாவில் நடிக்கும் வாய்ப்பினை எதிர் ந�ோக்கிக் காத்திருந்தார் ஜானகி.

வைக்கத்திலிருந்து குடந்தைக்கு 1923ல் சென்னை ராஜதானியைச் சேர்ந்த திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானத்தில் உள்ள வைக்கத்தில் பிறந்தவர் வைக்கம் நாராயணி ஜானகி என்ற வி.என்.ஜானகி. ஓரளவு வசதியுள்ள நாயர் குடும்பம்; ஆனால்,

துன்ப சாகரத்தில் மூழ்க வைத்த இன்பசாகரன் ஜ ா ன கி யி ன் தா ய ா ர் ந ாரா ய ணி அ ம்மா ளு க ்க ோ ம க ள் இ ம்மா தி ரி

°ƒ°ñ‹

பா.ஜீவசுந்தரி

87

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

88

ஜனவரி

1-15, 2018

ஆ ட ல் ப ா ட ல்க ளி ல் ஈ டு ப டு வ தி ல் க�ொஞ்சமும் விருப்பமில்லை. என்றாலும் மகளின் கனவைச் சிதைக்கவும் அவர் விரும்பவில்லை. தன் வளர்ப்பு மகளின் விருப்பத்துக்கு இணங்கி அவரை அந்த நாளைய புகழ் பெற்ற முன்னோடி இயக்குநர் கே . சு ப் பி ர ம ணி ய த் தி ட ம் அ ழை த் து ச் சென்றார் தந்தை ராஜ க�ோபாலய்யர். ந வாப் ராஜ ம ா ணி க்கம் பிள்ளை நடத்தி வந்த புகழ் பெற்ற ‘இன்பசாகரன்’ நாடகத்தை கே.சுப்பிரமணியம் அப்போது திரைப்படமாகத் தயாரிக்கும் முயற்சியில் இருந்தார். அந்தப் படத்தில் நடிப்பதற்குச் சில நடனப் பெண்கள் தேவைப்பட்டதால், ஜானகியை தன் படத்தில் பயன்படுத்திக் க�ொள்ள மு ன் வ ந ்தா ர் . அ த ற ்கா ன ஒப்பந்தமும் ப�ோடப்பட்டது. ஜானகியின் ஆசையும் நிறைவேறியது. படப்பிடிப்புகள் விரைந்து முடிக்கப்பட்டன. ‘இன்பசாகரன்’ வெளியீட்டுக்குத் தயார் நிலை என்றானது. நண்பர்களின் கூட்டு முயற்சியில் 1937-ல் உருவாக்கப்பட்ட கே.சுப்பிரமணியத்தின் ம�ோஷன் பிக்சர்ஸ் கம்பைன்ஸ் ஸ்டுடிய�ோ (பின்னாளில் அதுவே புகழ் பெற்ற ஜெமினி ஸ்டுடிய�ோ நிறுவனம் ஆனது) மூன்றே ஆண்டுகளில் நஷ்டத்தில் ந�ொடித்துப் ப�ோகும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டிருந்தது. நண்பர்களுக்குள் ஏற்பட்ட ப�ோட்டி ப�ொறாமையில் ஸ்டுடிய�ோவில் தீ விபத்து ஏற்பட்டு, ‘இன்பசாகரன்’ தீயில் கருகிப் ப�ோனான். அது விபத்தா அல்லது சதியா

‘நாம்’ படத்தில்...

என்பது ஒருபுறம் இருக்க, ஜானகியின் மு த ல் ப ட அ னு ப வ மே ச� ோ க த் தி ல் ஆழ்த்தும் நிகழ்வாகி அவரின் கனவு தகர்ந்து ப�ோனது. அதன் பின் தன் திரையுலக மறு பிரவேசத்துக்காக அவர் பெரும் எதிர் நீச்சல் ப�ோட வேண்டியிருந்தது. அதன் பின்னர் கிடைத்தவை அனைத்தும் நடனமாடும் வாய்ப்புகள் மட்டுமே…. தமிழில் கண்ணாம்பா நடித்த முதல் திரைப்படம் ‘கிருஷ்ணன் தூது’. அதில் ஒரு நடனம், அதே ஆண்டில் வெளியான ‘மும்மணிகள்’ படத்திலும் ஒரு நடனம். ‘மன்மத விஜயம்’, ‘கச்ச தேவயானி’ ப�ோன்ற படங்களிலும் இ ப ்ப டி ய ா ன வ ாய்ப் பு க ள் ம ட் டு மே த�ொடர்ந்தன.…. சும்மா இருப்பதை விட இது மேல் என்பதால் இரண்டாண்டுகள் நடனத்திலேயே கழிந்தன.

நாட்டிய நாடகங்கள் தந்த வாய்ப்புகள் மு த ல் பட வ ா ய ்ப்ப ளி த்த கே . சு ப் பி ர ம ணி ய ம் 1 9 4 2 - ல் இ ய க் கி , நடித்த ‘அனந்த சயனம்’ படத்தில் ஒரு சிறு வேடத்தில் நடிக்க வாய்ப்பளித்தார். அ தே ஆ ண் டி ல் ‘ க ங ்கா வ தா ர் ’ என்றொரு படத்திலும் நடிக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. முக்கியமான முதன்மையான கதாபாத்திரங்கள் ஏதும் கிடைக்காததால் த�ொடர்ந்து நடனமாடுவதே சரி என்ற முடிவுக்கும் வந்தார் ஜானகி. இயக்குநர் கே. சுப்பிரமணியமும் அவருடைய மனைவியும் நடிகையுமான எஸ்.டி.சுப்புலட்சுமியும்

இணைந்து ‘நடன கலாசேவா’ என்ற நாட்டியக் குழுவினை ஏற்படுத்தி நாட்டிய நாடகங்களை த�ொடர்ந்து நடத்தி வந்தனர்.

1942ல் ஜானகியும் இந்தக் குழுவுடன் இணைந்து, இந்தியா முழுவதும் சென்று ஏராளமான நாட்டிய நிகழ்ச்சிகளில் நடித்து வந்தார். இக்குழுவில் எஸ்.டி. சுப்புலட்சுமிக்கு அடுத்த நிலையிலும் ஜானகி இருந்தார். குறிப்பாக ‘வள்ளித் திருமணம்’ நாட்டிய நாடகத்தில் வி.என். ஜானகி முருகனாகவும், எஸ்.டி. சுப்புலட்சுமி வள்ளியாகவும் வேடம் கட்டி நடித்தார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இடையிடையே கிடைத்த வாய்ப்புகளை நழுவ விடாமல் படங்களிலும் சிறு சிறு வேடங்களில் நடித்து வந்தார் ஜானகி. அப்படி 1943-ல் கிடைத்த படம் ’தேவகன்யா’.

யுத்தப் பிரச்சாரப் படம் ‘மான சம்ரட்சணம்’ 1945-ல் பிரிட்டிஷ் இந்திய அரசின் வே ண் டு க� ோ ள ை ஏ ற் று யு த்தப் பிரச்சாரப் படங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. கே.சுப்பிரமணியமும் ‘மானசம்ரட்சணம்’ என்று ஒரு படத்தினைத் தயாரித்தார். பி ரி ட் டி ஷ ார ை ப் பு கழ் ப ா டி ப ட மெ டு க்கா ம ல் இ ந் தி ய ம க்க ளி ன் குணாதிசயம், மனிதாபிமானம் ப�ோன்ற வற்றை மட்டுமே தன் படத்தில் அவர்

முதன்மைப்படுத்தினார். த�ொடர்ச்சியாக அவர், தன்னுடைய படங்களில் ஜானகிக்கு நடிப்பதற்கான வாய்ப்பினையும் அளித்து வந்தார். அப்படியான ஒரு பட வாய்ப்புதான் இதுவும்.

1946-ல் ‘சகடய�ோகம்’ என்ற படத்தில் கதா ந ா ய கி ய ாக ந டி க் கு ம் வ ாய்ப் பு ஜானகியைத் தேடி வந்தது. படம் வெற்றி பெறவில்லை என்றாலும், ஜானகிக்கு ச க ட ய� ோ கம்தான் . அ தன் பி ன் த�ொடர்ச்சியாக சக்கரம் ப�ோல் வாய்ப்புகள் உருண்டு வர ஆரம்பித்தன.

ஆயிரம் தலைகளை உருளச் செய்த நாயகி சிந்தாமணி 1 9 4 7 இ ந் தி ய ா வு க் கு ச் சு தந் தி ர ம் கிடைத்த ஆண்டு. ஜானகியும் மிகப் பெரிய நிறுவனத்தின் படம் ஒன்றில் பிரதான கதாபாத்திரத்தில் நடிப்பதற்கு ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டார். அந்த நிறுவனம் சேலம் மாடர்ன் தியேட்டர்ஸ்; படம்: ‘ஆயிரம் தலை வாங்கிய அபூர்வ சிந்தாமணி’, கதாநாயகி சிந்தாமணியாக ஜானகி நடித்தார். உற்ற த�ோழியாக அவருடன் நடித்தவர் எஸ்.வர லட்சுமி. படத்தை இயக்கியவர் மாடர்ன் தியேட்டர்ஸ் முதலாளி டி.ஆர்.சுந்தரம். த ன ்னை ம ண க்க வி ரு ம் பி வ ரு ம் இளைஞர்களுக்கு சுயம்வரத்துக்கு பதிலாக

°ƒ°ñ‹

‘ஆயிரம் தலைவாங்கிய அபூர்வ சிந்தாமணி’ படத்தில் எஸ்.வரலட்சுமியுடன்...

89

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

90

ஜனவரி

1-15, 2018

இளவரசி சிந்தாமணி சில ப�ோட்டிகளை நடத்துவாள். அதில் வெற்றி பெறுபவரே த ன ்னை ம ண க்க மு டி யு ம் எ ன் று ம் அறிவிப்பாள். ப�ோட்டியில் த�ோற்றுப் ப�ோகிறவர்களின் தலையை வாளால் வெட்டி வீசுவாள். 999 பேர்களின் தலைகள் வெட்டி வீசப்படும். 1000 ஆவது நபர் இளவரசியின் கேள்விகளுக்குப் பின்னுள்ள சூழ்ச்சியையும், பின்னிருந்து அவளை இயக்கும் கபட சந்நியாசியின் (எம்.ஆர். சுவாமிநாதன்) பேராசையையும் துப்பறிந்து கண்டுபிடிப்பதுதான் கதை. சூழ்ச்சிகளும் தந் தி ர ங ்க ளு ம் ம ா ய ா ஜ ா ல ங ்க ளு ம் நிறைந்த ஃபான்டஸி கதை. ‘கத ப�ோற ப�ோக்குடி’ என்று மனைவிக்கு கதை ச�ொல்லும் நடிகர் ஏழுமலையின் வசனம் இ ப ்ப ட த் தி ல் மி கப் பி ர ப ல ம் . அ ந ்த வ ச ன த ்தைப் ப� ோ ல வே கதை க் கு ள் கதையாகப் ப�ோய்க்கொண்டேயிருக்கும் அருமையான ஒரு கதை. 1000 ஆவது நபராக சந்நியாசியை வெட்டி வீழ்த்தி வெற்றி பெறும் கதாநாயகனாக நடித்தவர் புளிய மாநகர் புலிக்குட்டி பி.எஸ். க�ோவிந்தன். ஆ ன ா லு ம் , அ வ ர் ம ாலை யி டு வ து என்னவ�ோ த�ோழி வரலட்சுமிக்கு. இளவரசி சிந்தாமணி, இதுவரை உதாசீனம் செய்து வந்த தாய்மாமனை (ஈ.ஆர்.சகாதேவன்) இறுதியில் மணப்பார். ஜானகிக்குப் பேர் ச�ொல்லும் படமாக இது அமைந்தது. இன்று வரை அந்தப் பெயர் நிலைத்திருக்கிறது.

ம�ோகினியும் சந்திரலேகாவும் இதே ஆண்டில்எம்.ஜி.ராமச்சந்திரனுடன்

‘ம�ோகினி’ படத்தில்...

ஒரு படத்தில் நடிப்பதற்கு ஒப்பந்தமானார். படம்: ‘ம�ோகினி’, இந்தப் படம் 1948-ல் வெளியானது. டி.எஸ். பாலையா முதன்மை நாயகன். இரண்டாவது கதாநாயகன் எம். ஜி.ராமச்சந்திரன். படம் நன்றாக ஓடியத�ோ இல்லைய�ோ, ஜானகியின் வாழ்க்கையை ஒரேயடியாக மாற்றிப் ப�ோட்டது. உடன் நடித்த எம்.ஜி.ஆருடன் ஆயுள் பரியந்தம் பி ரி க்க இ ய ல ாத ஒ ரு பி ணை ப ்பை ஏற்படுத்தியது.

மற்றும�ொரு வெற்றிப் படம் ‘சந்திரலேகா’ இப்படத்தில் ஜானகியின் பங்களிப்பு குறைவுதான். கதாநாயகி சந்திரலேகாவைப் ப ா து கா க் கு ம் ஜி ப் ஸி ந ாட� ோ டி க் கூட்டத்தினருள் ஒரு ஜிப்ஸி பெண்ணாக தமிழ், இந்தி என்று இரு ம�ொழிப் படத்திலும் ந டி த் தி ரு ப ்பா ர் . வி ல்ல னி ன் ஆ ட ்க ள் துரத்தி வரும்போது, ஜிப்ஸி கூட்டத்தைச் சேர்ந்த பெண்களுடன் கதாநாயகியும் ஜிப்ஸியாக மாறு வேடமிட்டு ஆடிப் பாடும் அந்தக் காட்சியில் ஜானகியின் முகமும் பளிச்சென்று அடையாளம் தெரியும். நடிப்பு என்பதை விட வெறும் நடனப் பெண்ணாக மட்டும்தான் இப்படத்திலும் த�ோன்றினார். தியாகராஜ பாகவதர் சிறையிலிருந்து விடுதலையான பின் நடித்த ‘ராஜமுக்தி’ திரைப்படத்தில் ஜானகி, எம்.ஜி.ஆர். இருவருமே நடித்திருந்தனர். ஆனால், அந்தப் படம் வெற்றி பெறவில்லை. இந்தப் படம் மட்டுமல்ல, சிறை மீண்ட பின் பாகவதர் நடித்த எந்தப் படமுமே வெற்றி பெறவில்லை. வேலைக்காரியை விரட்டும் எஜமானி 1949ல் மீண்டும் ஒரு வெற்றிப்படம். அண்ணாதுரையின் கதை, வசனத்தில் வெ ளி ய ா ன ப ட ம் ‘ வேலைக்கா ரி ’ . இது நாடகமாக நடத்தப்பட்டப�ோதே வெற்றிகரமாக நடத்தப்பட்டதுதான். இன்றைக்கு பிரேமானந்தா, நித்தியானந்தா சாமிகள் ப�ோடும் ப�ோலி வேடங்களை அன்றைக்கே த�ோலுரித்துக் காட்டிய எழுத்தில் உருவான நாடகமும் படமும் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றன. ப�ோலிச் சாமியார்களின் கபட வேடத்தையும், உ ழை ப ்ப வ ர ை ம தி க்காத பெ ரு ம் ப ண க்காரர்கள ை யு ம் ச ா டி ய ப ட ம் . நடிப்பிசைப்புலவர் கே.ஆர்.ராமசாமி, டி.எஸ்.பாலையா, எம்.என்.நம்பியார், எம்.வி.ராஜம்மா, வி.என்.ஜானகி என

பெரும் நட்சத்திரப் பட்டாளம் இப்படத்தில் பங்காற்றியிருந்தனர். பணத்திமிர் பிடித்த பெண்ணாக ஜானகி இதில் நடித்திருந்தார். வ ே ல ை க ் கா ரி எ ம் . வி . ர ா ஜ ம ் மாவை மதிக்காமல் அவமரியதைப்படுத்தும் திமிர் பிடித்த எஜமானி வேடம். இரண்டாவது கதாநாயகி வேடம் என்றாலும் பிரதான வேடம்தான்.

மருதநாட்டு இளவரசி மறுபடியும் ஒரு ராஜா ராணி படம், கதாநாயகன் எம்.ஜி.ஆர். படம் : மருத நாட்டு இளவரசி. வசனம் எழுதியவர் கருணாநிதி, கதாநாயகி மருத நாட்டு இளவரசியாக ஜானகி. தான் இளவரசி என்பதை மறைத்து, நாட�ோடியாகத் திரியும் கதாநாயகனுடன் காதல் ம�ொழி பேசி, ஆற்றங்கரையில் ஆடிப் பாடும் பெண்ணாக நடித்திருப்பார். ஆடிப் பாடியத�ோடு மட்டுமல்லாமல் எ ம் . ஜி . ஆ ரு டன் வீ ர ா வ ே சமாக வாள் சண்டையும் ப�ோட்டிருப்பார். நாட�ோடியான நாயகனே உண்மையில் இளவரசன் என்பது க்ளைமாக்ஸில் தெரிய வரும். ஆனால், இந்தப் படத்துக்குப் பி ன் உ ண ்மை யி ல் ஏ று மு க ம் எ ம் . ஜி.ஆருக்குத்தான். இதன் பின் ஜானகிக்குப் பெரியளவில் படங்கள் இல்லை. இதே ஆண்டில் ‘சந்திரிகா’ என்றொரு படம். டி.எஸ்.பாலையா, கே.சாரங்கபாணி, லலிதா, பத்மினி இவர்களுடன் ஜானகியும் நடித்திருந்தார். 1951-ல் கருணாநிதியின்

‘‘எம்.ஜி.ஆருடன் கதாநாயகியாக ‘ம�ோகினி’, ‘மருத நாட்டு இளவரசி’, ‘நாம்’ மூன்று படங்களிலும் இணைந்து நடித்திருக்கிறார். நீண்ட வாழ்க்கைப் ப�ோராட்டத்துக்குப் பின் எம்.ஜிஆரின் துணைவியானார். அசல் வாழ்க்கையில் நாயகியாக இணையாக எம்.ஜி.ஆரின் இறுதிக்காலம் வரை வாழ்ந்தார்.’’ வசனத்துடன் வெளியான படம் ‘தேவகி’. இப்படத்தில் மாதுரி தேவியும் ஜானகியும் சக�ோதரிகளாக நடித்திருந்தனர். என்.என். கண்ணப்பா கதாநாயகன். எஸ்.பாலச்சந்தர், எம்.என்.நம்பியார் என பிரபலமான முகங்களும் இதில் உண்டு.

நாம் என்று ஒன்று சேர்ந்தார்கள் 1953-ல் மீண்டும் எம்.ஜி.ஆருடன் ஒரு படம் ‘நாம்’. ஒரு கூட்டுத் தயாரிப்பில் உருவானது இந்தப் படம். எம்.ஜி.ஆர்., கருணாநிதி, பி.எஸ்.வீரப்பா, இயக்குநர் கா சி லி ங ்க ம் ந ால்வ ரு ம் இ ணைந் து உருவாக்கிய நிறுவனம் ‘மேகலா பிக்சர்ஸ்’. இதனுடன் ஜூபிடர் பிக்சர்ஸ் நிறுவனமும் இணைந்து இப்படத்தைத் தயாரித்தனர். கதை,வசனம்: கருணாநிதி, இசை: சிதம்பரம் ஜெயராமன். த�ோல்விப் பட வரிசையில் இப்படம் சேர்ந்ததால் மேகலா பிக்சர்ஸ் பங்குதாரர்களும் பிரிந்து ப�ோயினர். அதன்

°ƒ°ñ‹

‘ஆயிரம் தலைவாங்கிய அபூர்வ சிந்தாமணி’ படத்தில்...

91

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

‘மருதநாட்டு இளவரசி’ படத்தில்...

92

ஜனவரி

1-15, 2018

பின் கருணாநிதி மட்டுமே மேகலா பிக்சர்ஸ் பெயரில் த�ொடர்ந்து படங்களை தயாரித்து வந்தார். 1970கள் வரையிலும் இந்நிறுவனம் படங்களை தயாரித்து வந்தது. எ ம் . ஜி . ஆ ரு டன் கதா ந ா ய கி ய ாக ‘ம�ோகினி’, ‘மருத நாட்டு இளவரசி’, ‘நாம்’ மூன்று படங்களிலும் இணைந்து நடித்திருக்கிறார். மேலும் பட படங்களில் இருவரும் நடித்திருந்தாலும் நாயகன் ந ா ய கி ய ாக ந டி க ்க வி ல்லை . இ ந ்த ப் படத்துக்குப் பின் ஜானகியும் எம்.ஜி.ஆரும் படங்களில் இணைந்து நடிக்கவில்லை. ஜானகி திரைப்படங்களில் நடிப்பதையே நிறுத்திக் க�ொண்டார். நீண்ட வாழ்க்கைப் ப�ோராட்டத்துக்குப் பின் எம்.ஜிஆரின் துணைவியானார். அசல் வாழ்க்கையில் நாயகியாக இணையாக எம்.ஜி.ஆரின் இறுதிக்காலம் வரை வாழ்ந்தார்.

புரட்டிப் ப�ோட்ட அசல் வாழ்க்கை ஜானகி ஒரு சில படங்களில் நடனமாடிக் க�ொண்டிருந்த ஆரம்பகாலத்தில்நகைச்சுவை நடிகரும் ஒப்பனைக் கலைஞருமான கணபதி பட் என்ற கன்னடத்து இளைஞரைக் காதலித்துத் திருமணம் செய்து க�ொண்டார். அவர்களுக்கு அப்பு என்ற சுரேந்திரன் என்ற ஆண் குழந்தையும் பிறந்தது. ஆனால், இந்த மண வாழ்க்கை த�ொடர்ந்து நீடிக்கவில்லை.

1947-ல் ‘ம�ோகினி’ படத்தில் எம்.ஜி.ஆருடன் இணைந்து நடிக்கும்போது, ஜானகியைப் பார்த ்த எ ம் . ஜி . ஆ ர் . து ணு க் கு ற ் றா ர் . அவரின் மறைந்து ப�ோன முதல் மனைவி பார்கவியின் சாயலில் ஜானகி இருந்ததே அ த ற் கு க் கா ர ண ம் . அ ப்போ து எ ம் . ஜி.ஆர். சதானந்தவதியை இரண்டாவது மனை வி ய ாக த் தி ரு ம ண மு ம் செ ய் து க�ொண்டிருந்தார். ஜானகியுடன் ஏற்பட்ட

வி.என். ஜானகி நடித்த படங்கள் இன்பசாகரன், மன்மத விஜயம், கிருஷ்ணன் தூ து , க ச ்ச த ே வ ய ா னி , மு ம்ம ணி க ள் , சாவித்திரி, அனந்தசயனம், கங்காவதார், தேவ கன்யா, ராஜா பத்ருஹரி, மான சம்ரட்சணம், பங்கஜவல்லி, சகடய�ோகம், சித்ரபகாவலி, தியாகி, ஆயிரம் தலைவாங்கிய அபூர்வ சிந்தாமணி, சந்திரலேகா, ராஜமுக்தி, ம�ோகினி, லைலா மஜ்னு, வேலைக்காரி, மருதநாட்டு இளவரசி, தேவகி, நாம். காதல் பின்னர் திருமணத்தில் முடிந்தது. ஆ ன ா ல் , இ ந ்த த் தி ரு ம ண த் து க ் காக அவர்கள் இருவரும் பல இன்னல்களைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. பல தார மண தடைச்சட்டம், மற்றது எம்.ஜி.ஆரை விட அதிகம் சம்பாதிப்பவராக இருந்ததால் ஜ ா னகி யி ன் கார்டி ய ன ா ல் ஏற்பட ்ட பிரச்சனைகள் என பல ப�ோராட்டங்களைக் கடந்த பின்னரே இவர்களின் திருமணம் சட்டப்பூர்வமாக ஏற்கப்பட்டது. எம்.ஜி.ஆரின் அரசியல் பிரவேசம், ஆட்சிப் ப�ொறுப்பு, இவர்கள் இருவரின் நீ ண ்ட நெ டி ய ம ண வா ழ ்க்கை , எம்.ஜி.ஆரின் மறைவுக்குப் பின் கட்சியில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள், பிரச்சனைகள், இரண்டாய் உடைந்த கட்சியின் ஒரு பிரிவுக்குத் தலைமைப் ப�ொறுப்பேற்று, அதன் த�ொடர்ச்சியாக 23 நாட்களுக்குத் தமிழக முதல்வராகப் ப�ொறுப்பேற்றிருந்தார் வைக்கம் நாராயணி ஜானகி என்ற வி.என். ஜ ா ன கி . த மி ழ க த் தி ன் மு த ல் ப ெ ண் முதல்வர், திரைப்பட நடிகையாயிருந்து பின் முதல்வரானவர்களில் முதல்வர் என்ற பெருமையும் ஜானகிக்கே உண்டு.

(ரசிப்போம்!)

°ƒ°ñ‹

 இந்தியாவில் தபால் அலுவலகங்களில் மணியார்டர் செய்யும் முறை 1980ம் ஆண்டு ஜனவரி முதல் ேததியிலிருந்துதான் ஆரம்பமானது.

1863ம் ஆண்டு ஜனவரி முதல் தேதியில்தான் அடிமை விலங்கை உடைத்த ஆபிரகாம்லிங்கன் கருப்பர்கள் அடிமைத் தளையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவதாக பிரகடனம் செய்தார்.  அமெரிக்க தபால் துறை முதன் முதலாக பார்சல்களை தபால் மூலம் அனுப்பும் முறையை 1913ம் ஆண்டு ஜனவரி முதல் தேதியில் த�ொடங்கியது.  கிரிச�ோரியன் காலண்டர்படி பதினாறாம் நூற்றாண்டு முதல் ஜனவரி முதல் தேதி உலகம் முழுவதும் புத்தாண்டு தினமாகக் க�ொண்டாடப்படுகிறது. புத்தாண்டு தினத்தை க�ோலாகலமாக கிறிஸ்துவ ஆலயங்களில் க�ொண்டாடுவது கி.பி. 487ம் ஆண்டு முதல் அறிமுகமானது.

-

வத்சலா சதாசிவன், சென்னை - 64.

93

ஜனவரி

1-15, 2018

தே–வி– ம�ோ–கன்

ராக்கி கபூர்

94

ஆர்.க�ோபால்

எ

ந்த ஒரு த�ோல்வியிலும் தேங்கிவிடத் தேவையில்லை. அதில் இருந்து வெற்றிக்கான புது வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என தன் பயணத்தின் த�ோல்வி அனுபவங்களை க�ொண்டு ஒரு புத்தகம் எழுதி இருக்கிறார் பிஸிய�ோதெரபிஸ்ட் ராக்கி கபூர். அவருடனான உரையாடல் இங்கே…

்க ழ வா ாற்றி ம

இதற்கென்று ஒரு கிளினிக் வைத்து கவுன்சிலிங் நடத்துவது நானாகத் தான் இருக்கும். இயல்பாக ப�ோய்க்கொண்டிருந்த வ ா ழ ்க்கையை ம ா ற் றி ய து ஒ ரு பயணம். 2014ம் ஆண்டு என் த�ோழி ஒருவர் டிரெக்கிங் ப�ோவது குறித்து எங்களிடம் தெரிவித்தார். எங்களையும் கூப்பிட்டார். முதலில் என் கணவர் ம ட் டு ம் ப�ோ வ தாக இ ரு ந ்த து . ட்ரா வ லி ங் பி டி க் கு ம் எ ன ்பதால் எனக்கும் ப�ோக வேண்டும் என்று ஆசை வந்தது. அதனால் அந்த டிரெக்கிங் நடத்துபவரைச் சென்று சந்தித்தோம். அவர் வேறு யாருமல்ல முன்னாள் கிரிக்கெட்டர் அர்ஜுன் கிரிபால். நேபாள் க�ோக்கிய�ோ லேக் டிரெக்கிங் குறித்து அவர் எங்களுக்கு விவரிக்க ஆரம்பித்தார். லுக்லா என்ற இடத்தில்

ை ய கை ் ்க ணம்

ய ப றிய

°ƒ°ñ‹

“ச�ொ ந்த ஊர் க�ொல்கத்தா. வ ள ர்ந ்த து ப டி த ்த து எ ல ் லா ம் ச ெ ன ்னை யி ல ்தான் . அ ப ்பா வி ற் கு வேலை காரணமாக பல ஊர்களுக்கு இட மாற்றம் ஏற்படும். ஆனால் சென்னை வந்தப�ோது அவருக்கு இந்த ஊர் மிகவும் பிடித்திருக்கவே குடும்பத்தை ச ெ ன ்னை யி லே த ங ்க வை த ்தா ர் . காலே ஜ் ப டி க் கு ம்ப ோ து ம ட் டு ம் க�ொல்கத்தா சென்று தங்கினேன். ம று ப டி தி ரு ம ண த் தி ற் கு ப் பி ற கு 20 ஆண்டுகளாக சென்னையில்தான் குடியிருக்கிற�ோம். நான் படித்தது பிஸிய�ோதெரபி. கர்ப்பிணி பெண்களுக்கான கவுன்சிலிங் வ ழ ங் கி வ ரு கி றேன் ( C h i l d B i r t h Educationalist). DWI மெட்டர்னிட்டி ஸ் டூ டி ய � ோ ந ட த் து கி றேன் . தென் னி ந் தி யா வி லே த னி யாக

95

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

96

ஜனவரி

1-15, 2018

இ ரு ந் து கி ள ம் பு ம் அ ந ்த டிரெக்கிங்கில் மூன்று வகைகள் உண்டு. ஈஸி, மாடரேட் மற்றும் சேலன்ஜிங். ஈஸி என்றால் புதிதாக பழகுபவர்களுக்காக. மாடரேட் என்றால் க�ொஞ்சம் க ஷ ்ட ம ாக இ ரு க் கு ம் . சேலன் ஜி ங் எ ன ்றால் ர�ொம்ப கடினமாக இருக்கும். ப ழ க்க ம ான வ ர்கள்தான் சேலன்ஜிங்கான டிரெக்கிங்கை தேர்ந்தெடுப்பார்கள். ஏ ற்கன வ ே டி ரெ க் கி ங் சென்று எனக்குப் பழக்கம் இல்லை. ஆனால் என் கண வ ரு ம் ந ா னு ம் சேலன் ஜி ங ்கான டி ரெ க் கி ங ்கையேதேர்ந்தெ டுத்தோம். அவர்கள் அதற்காக எங்கள் உடம்பை தயார் படுத்தச் ச�ொன்னார்கள். சி ல வி ஷ ய ங ்க ளு க்கான ஷெ ட் யூ ல் க � ொ டு த ்தார்க ள் . அ தா வ து அ ங் கு ச ெ ன ்றால் கு ளி ர் தா ங ்க வ ே ண் டு ம் . பல மைல் தூரம் நடக்க வேண்டும். அதிலும் அவரவர்களுக்கான லக்கேஜை தூக்கிக்கொண்டு மலையில் நடப்பது என்பது சுலபமான விஷயமில்லை. அங்கு சென்று விட்டால் அவரவர் வேலையை அவரவர் தான் செய்ய முடியும். நம் கையும் காலும் மட்டும் தான் நமக்கு உதவியாக இருக்கும். 18000 அடி உயரத்தில் இருக்கும் அந்த இடத்தை அடைய மிகவும் சிரமப்பட வேண்டி இருக்கும் என்பதால் வாக்கிங், ஜாக்கிங், படியேறுதல் ப�ோன்ற கடும் பயிற்சிகளை மேற்கொள்ள ஆரம்பித்தோம். நல்ல டிரெயினிங் செய்தால் மட்டுமே அங்கு பயணிக்க முடியும். அதையும் தாண்டி சிலருக்கு உடம்பு முடியாமல் ப�ோகும். ஆனால் நம் முயற்சியை நாம் செய்ய வேண்டியது அவசியம். 2014ம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் டிரெக்கிங் ப�ோன�ோம். இ ம ய ம லை யி ன் ப னி ப ்பாறை யி ல் இருந்து ஒரு ஏரி உருவாகும். 18000 அடி உயரத்தில் இருக்கும் அந்த ஏரியின் பெயர் க�ோக்கிய�ோ. அங்கிருந்து ஆறுகள் உருவாகி ஓட ஆரம்பிக்கும். அது ர�ொம்ப முக்கியமான இடம். அங்கு செல்ல லுக்லாவில் இருந்து ஆரம்பித்து பல இடங்களில் ஆற்றைக் கடக்க வேண்டும். நேபாளில் இமய மலையில் 2000 அடி உயரத்தில் லுக்லா இருக்கும். நேபாளில் இருந்து டிரெக்கிங் ப�ோக வேண்டும்

எ ன ்றால் அ ங் கி ரு ந் து தான் ப�ோக மு டி யு ம் . சி ன ்ன விமானத்தில் லுக்லா செல்ல வேண்டும். லுக்லாவில் இருக்கும் விமான நிலையம் உலகத்தில் இருக்கும் பத்து ஆபத்தான விமான நிலையங்களுள் ஒன்று. நாங்கள் இருவரும் வேறு வேறு விமானத்தில் பயணித்தோம். யாராவது ஒருத்தருக்கு எதாவது ஆனாலும் ஒருத்தர் பிள்ளையை ப ா ர் த் து க்கலா ம் . இ ர ண் டு பேருக்குமே ஏதாவது ஆனால் என்ன செய்வது? நாங்கள் 18 பேர் குழுவாக ப ய ணி த ்தோ ம் . எ ங ்க ள் சுமைகளை யாக்கில்(மாடு) கட்டிப்போட்டு அனுப்பி விட்டோம். ஒரு குறிப்பிட்ட லக்கேஜ் அதில் நமக்குத் தேவையான தண்ணீர், ஷூக்கள், என அடிப்படை தேவையான ப�ொருட்களை எடுத்துக் க�ொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொருத் தருக்கும் ஒவ்வொரு ஷேர்பா (கைடு) இருப்பார்கள். ம�ொத்தம் 12 நாட்கள் இந்தப் பயணம். காலையில் பயணத்தைத் த�ொடங்கினால் இரவு இருட்டுவதற்கு முன் அங்கிருக்கும் டீ அவுஸில் தங்க வேண்டும். இந்தியாவில் டிரெக்கிங்கின்போது கேம்ப்பில் தங்க வேண்டும். இங்கே டீ அவுஸ் என்றிருக்கும். ம ர த ்தால் ஆ ன சி றி ய தங் கு மி ட ம் . அ ங ்கே ம ர ப ்ப டு க ்கைக ள் இ ரு க் கு ம் . குளிருக்கு இதமாக அங்கே தங்கி மறுநாள் பயணத்தைத் த�ொடரலாம். பயணத்தின்போது எனக்கு 38 வயது இருக்கும். ஆனால் எல்லாரும் என்னை விட அனுபவசாலிகளாகவும், வயதில் பெரியவர்களாகவும் இருந்தார்கள். என்னை சின்னப் பெண் என்றே அழைத்தார்கள். பயணத்தின் முதல் நாளில் இருந்தே நான் எல்லாரை விடவும் பின்தங்கி இருந்தேன். மெதுவாக நடந்தேன். எல்லாரும் என்னை கிண்டலடித்தார்கள். ஒரு இடத்தில் தவறி விழ இருந்தப�ோது கூட வந்தவர்கள் கை க�ொடுத்துக் காப்பாற்றினார்கள். அப்புறம் ஒரு சமயம் ஏற முடியாமல் தி ண றி க்க ொ ண் டி ரு ந ்த ப�ோ து அ ங் கு சில ஆடுகளை கண்டேன். அதன் பிறகு எனக்கு ஒரு விஷயம் த�ோன்றியது. கைகளை ஊன்றி நடக்க ஆரம்பித்தேன். ஒரு சமயம் என்னை காணாமல் என் கணவர் ஹெட்

°ƒ°ñ‹

எந்த ஒரு சவாலுக்கும் பின்னும் ஒரு பாடம் இருக்கும். ஒரு த�ோல்வியை நாம் எப்படி எடுத்துக்கொள்கிற�ோம் என்பதை ப�ொறுத்து நம் வாழ்க்கை அமையும். ஒரு சிலர் த�ோல்வியை நினைத்து அழுது க�ொண்டே இருப்பார்கள். ஒரு சிலர் அந்த த�ோல்வியில் கற்றுக்கொண்ட அனுபவத்தைக் க�ொண்டு வேறு ஒன்றை சாதிப்பார்கள். நான் இரண்டாவது வகையைச் சேர்ந்தவளானேன். லாம்ப் ப�ோட்டுக் க�ொண்டு என்னை தேடி வந்தார். இப்படி எப்படி எப்படிய�ோ முதல் ஆறு நாட்களை கடந்து விட்டேன். நமக்கு ஊன்றுவதற்கென்று ஸ்டிக்குகள் இருக்கும். ஷெர்பாக்கள் ஒரு சாதாரண குச்சி வைத்திருப்பார்கள். வேகமாக கடப்பார்கள். ஆறு நாட்களுக்குப் பிறகு மிகவும் கடுமையான பயணம். அப்போது முன் நாள் இரவு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்திருந்தவர் எ ன ்னை அ ழைத் து இ னி உ ங ்க ள ால் பயணிக்க இயலாது. இனி வரும் பயணம் மிக கடினமாக இருக்கும். உங்கள் வேகம் பத்தாது. இனி வரும் பயணம் 12, 13 மணி நேரம் நடந்து ஓரிடத்தில் தங்க வேண்டி இருக்கும். அதற்கே அதிகாலை 3.30 மணி ப�ோல கிளம்ப வேண்டும். ஆனால் நீங்கள்

15 மணி நேரம் எடுத்துக்கொள்வீர்கள். அதனால் உங்களால் இருட்டுவதற்குள் டீ அவுஸ்க்கு வர முடியாது. வழியிலும் எங்கும் தங்க முடியாது. அதனால் சரிவராது. நீங்கள் எங்கள�ோடு வரவேண்டாம். எனவே நீங்கள் கீழிறிங்கி விடுங்கள். அதுதான் நல்லது. அங்கு ப�ோய் காத்திருங்கள் என்றார். ஏனெனில் எங்களுக்கு 12 நாட்கள் கழித்துதான் விமானப் பயணத்துக்கு டிக்கெட் எடுத்திருந்தார்கள். ஆனால் எனக்கோ எவ்வளவு சிரமம் இருந்தப�ோதும் பயணத்தைக் கைவிட விருப்பமில்லை. கூட வந்த ஒரு சிலரும் ‘நீ வா பார்த்துக்கொள்ளலாம்’ என்றார்கள். அதனால் நான் மறுநாள் பயணத்துக்குத் தயாராகிவிட்டேன். ஆனால் திடீரென்று உடல் நிலை சதி செய்ய ஆரம்பித்தது. வயிற்றுப் பிரச்னை வந்தது. 5 டிகிரி குளிரில்

97

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

98

ஜனவரி

1-15, 2018

பாத்ரூமிலேயே கிடந்தேன். என்னால் சுத்தமாக முடியாமல் ப�ோனது. அதனால் அந்தப் பயணத்தை கைவிட வேண்டி இருந்தது. மறுநாள் எல்லாரும் மேலே கிளம்ப, நான் மட்டும் கீேழ இறங்க ஆரம்பித்தேன். நானும் ஷெர்பாவும் மட்டும். எனக்கு உடல் நிலை, பயணம் கை வி ட ப ்பட்ட து . எ ல ் லா வ ற ்றை யு ம் தாண்டி என் கணவர் என்னை விட்டு பயணித்தது (அதற்காக அவர் பின்னாளில் ம ட் டு ம ல ்ல இ ப ்ப வு ம் ர� ொ ம்ப வு ம் வருத்தப்படுவார். தான் செய்த தவறை அவர் உணர்ந்து மன்னிப்புக்கேட்டார்.) எனக்கு மிகவும் மன உளைச்சலை ஏற்படுத்தியது. அது மட்டுமல்ல ஏத�ோ ஓர் ஆணுடன் பயணிக்கும் ப�ோது என்ன பிரச்னை வேண்டுமானாலும் எனக்கு ஏற்படலாம். நான் ச�ொல்வது புரியும் என நினைக்கிறேன். அந்த பயமும் சேர்ந்து க�ொண்டது. இப்படி பல மனக்கஷ்டங்கள�ோடே பயணித்தேன். இரவு நேரங்களில் டீ அவுஸில் தனி ஆளாய் தங்க வேண்டி இருக்கும். ஆனால் துயரத்தில் ஒரு மகிழ்ச்சி என்னவெனில் நான் தங்கிய இடம் அனைத்தும் எனக்கு பாதுகாப்பாக இருந்தது. நான் தனியாக இ ரு ந ்த தால் அ ங் கி ரு ந ்த பெண்க ள் என்னுடன் இயல்பாக பேசினார்கள். தங்கள் கஷ்டங்களையும், துயரங்களையும் என்னோடு பகிர்ந்து க�ொண்டார்கள். மிகுந்த துயரத்தில் இருந்த எனக்கு ந ம் பி ர ச ்னை எ ல ் லா ம் ஒ ரு பி ர ச ்னை யே இ ல ்லை எ ன ்ற எண்ணம் த�ோன்ற ஆரம்பித் தது. நாம் இன்று ஒரு ப�ொருள் தேவை என்றால் உட்கார்ந்த இடத்தில் இருந்து ஆர்டர் க�ொடுக்கிற�ோம். ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு ப�ொருள் எ ன ்றால் தேவை அரைநாள் மலை இறங்க வ ே ண் டி இ ரு க் கு ம் . இது தவிர வறுமை, கடும் உழைப்பு என பெண்களுக்கான பி ர ச ்னை களை எ ன் னு ட ன் ப கி ர் ந் து க�ொண்டார்கள். அது எனக்கு ஒரு படிப்பினையை

தந்தது. ஒவ்வொருத்தரும் எனக்கு ஒரு ச ெ ய் தி யை த ந ்தார்க ள் . எ வ ்வ ள வு கஷ்டத்திலும் அவர்கள் தன் வாழ்க்கையை எவ்வளவு சந்தோஷமாக வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்தேன். வாழ்க்கை ஒரு பயணம். எ ந ்த வ� ொ ரு பி ர ச ்னை யி லு ம் அ தி ல் இ ரு க் கு ம் வ ா ய ்ப்பை எ ப ்ப டி பயன்படுத்திக்கொள்வது என்று தெரிந்து க�ொண்டேன். விதி நம் வாழ்க்கையில் விளையாடும் ப�ோது அந்த விதியை நாம் எப்படி மாற்றி எழுதுகிற�ோம் என்பதுதான் நம் மதி. இந்த த�ோல்வியினால் எனக்குக் கிடைத்த சிறந்த அனுபவங்களை ஏன் எழுதக்கூடாது என்று த�ோன்றியது. எந்த ஒரு சவாலுக்கும் பின்னும் ஒரு பாடம் இருக்கும். ஒரு த�ோல்வியை நாம் எப்படி எடுத்துக்கொள்கிற�ோம் என்பதை ப�ொறுத்து நம் வாழ்க்கை அமையும். ஒரு சிலர் த�ோல்வியை நினைத்து அழுது க�ொண்டே இருப்பார்கள். ஒரு சிலர் அ ந ்த த�ோல் வி யி ல் க ற் று க்க ொ ண்ட அனுபவத்தைக் க�ொண்டு வேறு ஒன்றை சா தி ப ்பார்க ள் . ந ான் இ ர ண்டா வ து வகையைச் சேர்ந்தவளானேன். என் தாத்தா ஒரு எழுத்தாளர். எனக்கும் சிறு வயதில் இருந்தே எழுத்தின் மீது ஆ ர்வ ம் இ ரு ந ்த து . அ தனால் இ ந ்த அனுபவங்களை, இந்த த�ோல்வியை, இ ந ்த வ லி யை ஏ ன் பு த ்த க ம ாக உ ரு வ ாக்க க் கூ ட ா து எ ன் று த�ோன்றியது. எனக்கு நிகழ்ந்ததை சி ல கற்பனைகளை கலந் து புத்தகமாக எழுதினேன். அந்த பு த ்த கத் தி ன் பெய ர் தான் ‘The Girl Who was Left Behind’. வாழ்க்கையில் ஒவ்வொருவரும் ஏத�ோ ஒரு காரணத்துக்காக ஏ த�ோ ஒ ரு வ கை யி ல் நி ர ாக ரி க்க ப ்ப ட் டி ரு ப ்ப ோ ம் . அவர்கள் தன் வாழ்க்கையை எ ப ்ப டி வெ ற் றி க ர ம ாக ம ா ற் றி க்க ொ ள்ளலா ம் எனச் ச�ொல்வதுதான் இந்த பு த ்த கத் தி ன் ந�ோக்க ம் . மறுபடி ஒரு பயணம் சென்று வ ேற� ொ ரு பு த ்த க த ்தை எழுதி இருக்கிறேன். அதுவும் வி ரை வி ல் வெ ளி வ ர இருக்கிறது.

o T ய் கா ் மாங

ம் ்க க பத

பா ங்காக்கில்

நடைபெற்ற இன்டோர் உலகக்கோப்பை வில்வித்தை ப�ோட்டியில் இந்தியாவிற்கு வெண்கலப் பதக்கத்தை ப ெ ற் று த் த ந் து ள ் ளா ர் ஜ ார்கண் ட் மாநிலத்தை சேர்ந்த தீபிகா குமாரி.

23 வயதான தீபிகா குமாரி குழந்தை பருவம் முதல் வில்வித்தையில் ஆர்வமாக இருந்துள்ளார். இந்த ஆர்வம் அவருக்கு பல பதக்கங்களை பெற்றுத் தந்துள்ளது. தேசிய விளையாட்டுகளில் பங்கு பெற்று தங்கம் வென்றுள்ளார். சர்வதேச ப�ோட்டிகளில் கலந்து கொண்டு வெற்றி பெற்றிருக்கிறார்.

2012ம் ஆண்டு இவருடைய திறமையை பா ர ா ட் டி வி ளை ய ா ட் டு து றை யி ல் இரண்டாவது உயரிய விருதான அர்ஜுனா விருது இவருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது.

2 0 1 6 ல் இ ந் தி ய கு டி மை வி ரு தா ன ப த ்ம  வ ழ ங் கி க� ௌ ர வி த் து ள ்ள து இந்திய அரசு. பாங்காக்கில் நடைபெற்ற ப�ோட்டியின் வெற்றி குறித்து பேசிய தீபிகா குமாரி... “ சி று வ ய தி ல் ம ர த ்தா ல ா ன வி ல் மற்றும் அம்பைக் க�ொண்டு பயிற்சியில் ஈ டு பட ்டேன் . ம ர ங ்க ளி ல் இ ரு க் கு ம்

ம ா ங ் கா யை இ ல க ் கா க க் க�ொண் டு பயிற்சி மேற்கொண்டேன். இப்படித்தான் என்னுடைய பயிற்சியானது த�ொடங் கியது. 2012-ம் ஆண்டு உலகக்கோப்பை வில் வித்தையில் வெற்றி பெற்று முதலிடம் பி டி த ்தேன் . இ ன் று வி ல் வி த ்தை யி ல் உலக தரவரிசையில் 5-வது இடத்தில் இ ரு க் கி றேன் . த�ொட ர் ந் து பல ்வே று சர்வதேச ப�ோட்டிகளில் கலந்துக�ொண்டு வருகிறேன். பாங்காக்கில் நடைபெற்ற ப�ோட்டியில் பல்வேறு நாடுகளில் இருந்தும் ப�ோட்டியாளர்கள் கலந்து க�ொண்டனர். க டி ன ம ாக ஆ ர ம்பத் தி லி ரு ந ்தே இருந்தது. மூன்றாவது இடத்திற்கான ப�ோ ட் டி யி ல் ர ஷ ்ய வீ ர ா ங ்கனை சயானா தைஷ்ரெம்பில�ோவா உடன் ப�ோ ட் டி யி ட் டு வ ெ ற் றி ப ெ ற ்றேன் . த�ொட ர் ந் து எ ல்லா ப�ோ ட் டி யி லு ம் க ல ந் து க�ொண் டு இ ந் தி ய ந ா ட் டி ற் கு பெருமை சேர்ப்பேன்” என்றார். இந்த வருட வில்வித்தை உலகக் க�ோப்பைக்கான மு த ல் பதக்க த ்தை இ ந் தி ய ா வி ற ் கா க வென்றுள்ளார் தீபிகாகுமாரி என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ்

99

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

நீராலானது இவ்வுலகு

100

ஜனவரி

1-15, 2018

சதுப்பு நில பாதுகாப்பின் அவசியம்

நிலமும் உறவாடுகின்ற பகுதிகளை நீரும் ‘சதுப்பு நிலம்’ என்று அடையாளப்

படுத்துகிற�ோம். அந்த வகையில் ஊருணி, குளம், குட்டை, ஏரி, கண்மாய், அணை, க ழி மு க ம் , க டல�ோ ர ம் , க ட ற ்கரை , முகத்துவாரம், சதுப்பளம், உப்பளம், காயல் என சேறும் சகதியுமான ஈர நிலம் ஆகிய அனைத்தையும் சதுப்பு நிலங்கள் என்று அழைக்கிற�ோம். உப்பு நீர் நிறைந்த கடலுக்கும், நிலத்துக்கும் இடையில் குறைந்த ஆழத்தில் நீர் தேங்கி இருக்கும் பகுதியில் முதன்முதலாக பல ஆயிரம் வருடங்களுக்கு முன்பு சதுப்பு நிலங்கள் உருவாகின. உயிரினங்கள் த�ோன்றி பரிணமித்ததில் சதுப்பு நில பகுதிக்கு

முக்கிய பங்கு உண்டு. பூமியின் ம�ொத்தப் பரப்பில் 6 சதவீத ப கு தி ச து ப் பு நி ல ங ்கள ா க உ ள்ள து . இ வை பெ ரு ம்பா லு ம் இ ய ற ்கை ய ா க உருவானவை. இதனை தவிர்த்து மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட சதுப்பு நில பகுதிகளும் உ ள்ள ன . ஏ ரி , கு ள ங ்க ள ை இ தற் கு உதாரணமாக கூறலாம். சதுப்பு நிலம் என்பது வெறும் நீ ர்வள ம் பெ ற ்ற ப கு தி மட் டு ம் அ ல்ல . ப ல த ா வ ர ங ்க ளு க் கு ம் , நீ ர் வ ா ழ் உ யி ரி ன ங ்க ளு க் கு ம் , கு றி ப்பா க பறவைகளுக்கும் தாய் வீடு அது. மேலும் நன்னீரை பாதுகாப்பதிலும் சதுப்பு நிலம் முக்கிய பங்காற்றுகிறது.

°ƒ°ñ‹

101

ஜனவரி

1-15, 2018

பிச்சாவரம் கங்கையாற்றுப் படுகையில் உள்ள சதுப்பு நிலங்களை உவர்ப்புத் சு ந ்த ர வ ன க்கா டு க ள் உ ல கி ன் தன்மை உடைய சதுப்பு நிலங்கள் மிகப்பெரிய உவர்ப்புத் தன்மை என்றும், நன்னீர் சதுப்பு நிலங்கள் க�ொண்ட சதுப்பு நில அலையாத்திக் எ ன் று ம் வ கைப்ப டு த ்த ல ா ம் . க ா ட ா கு ம் . யு னெ ஸ ்க ோ வி ன் சதுப்பு நிலங்களில் பரந்து விரிந்து உலக பாரம்பரியக் குழுவினால் க ா ணப்ப டு ம் த ா வ ர ங ்க ள ை சு ந ்த ர வ ன க்கா டு க ள் , உ ல க ப் அலையாத்திக் காடுகள் என்று பாரம்பரியக் களமாக அறிவிக்கப் அ ழ ை க் கி ற �ோ ம் . சு ன ா மி யி ன் தாக்கத்தை குறைக்கக் கூடியது மு.வெற்றிச்செல்வன் பட்டுள்ளது. சிதம்பரத்திற்கு அருகில் இந்த அலையாத்திக் காடுகள் சூழலியல் வழக்கறிஞர் உள்ள பிச்சாவரம் அலையாத்திக் காடு உலகிலேயே இரண்டாவது என்பதை நாம் அறிவ�ோம். இந்தக் பெரிய அலையாத்திக் காடு. இதனை காடுகள் உவர் நீரும், நன்னீரும் சேரும் தவிர க�ோடியக்கரையை அடுத்துள்ள இடத்தில் மட்டுமே வளர்வது இதன் சிறப்பு மு த் து ப்பே ட ்டை , செ ன ்னை யி ல் அம்சம். இரண்டு விதமான நீர் கிடைக்கும் உ ள்ள ப ள் ளி க்க ர ண ை ப�ோ ன ்ற வு ம் பட்சத்தில்தான் இவை உயிர் வாழும். தமிழகத்தில் உள்ள பிற முக்கிய சதுப்பு இந்தியா - வங்காளதேசம் எல்லைப் நில பகுதிகள். பள்ளிக்கரணை உயிரின ப கு தி ய ா ன வ ங ்காள வி ரி கு ட ா வி ல்

°ƒ°ñ‹

102

ஜனவரி

1-15, 2018

பன்மை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு பகுதி. அந்தமான் நிக்கோபார் தீவுகளிலும் சதுப்பு நிலங்கள் காணப்படுகின்றன. குஜராத்தின் கட்ச் மாவட்டத்தில், சாரி-தந்து சதுப்பு நில காப்புக் காடுகள் என்ற பெயரில் சதுப்பு நிலங்கள் உள்ளன. கேரள மாநிலத்தில் கண்ணனூர் கடற்கரைப் பகுதிகளில் சதுப்பு நிலங்கள் காணப்படுகிறது. இப்படி பல்வேறு வகையில் முக்கியத் துவம் வாய்ந்த சதுப்பு நிலங்கள் உலகெங்கும் பல்வேறு வகையில் அழிக்கப்பட்டன. குறிப்பாக பல்வேறு சதுப்பு நிலங்கள் வேள ா ண் நி ல ங ்கள ா க வு ம் , வீ ட ்ட டி மனைகளாகவும் மாற்றம் பெற்றன. இதனை தடுக்க வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்த 18 நாடுகளை சேர்ந்த பிரதிநிதிகள் 1971-ல் ஈரான் நாட்டின் ராம்சர் நகரில் மாநாடு ஒன்றை அமைத்தனர். இதன் முடிவாக அதே ஆண்டு பிப்ரவரி 2 ஆம் தேதி உலக சதுப்பு நிலங்களை பாதுகாக்க அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது. இந்த நாளே (பிப்ரவரி 2-ஐ) உலக சதுப்பு நில நாளாக தற்போது கடைபிடிக்கப்பட்டு வருகிறது. மேலும் இக்கூட்டம் ராம்சர் நகரில் நடைபெற்றதால் இந்த அமைப்பு ராம்சர் அமைப்பு என பெயர் பெற்றது. த ற ்ப ோ து இ ந் தி ய ா உ ட ்பட 1 6 1 நாடுகள் ராம்சர் அமைப்பில் உள்ளன. உலகில் சூழல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த 1,950 சதுப்புநிலங்கள் பட்டியலிடப்பட்டு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தியாவில் 25 இடங்கள் ராம்சர் அமைப்பில் சேர்க்க தகுதி பெற்றுள்ளன. அதில் தமிழகத்தின் க�ோடியக்கரை, பழவேற்காடு அடங்கும்.

பள்ளிக்கரணை

சூழல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சதுப்பு நிலங்கள் வீட்டு மனைகளாகவும், குப்பை க�ொட்டும் இடமாகவும், த�ொழிற்சாலை கழிவுகளை கலக்கும் இடமாகவும், பேருந்து நிலையமாகவும், வணிக வளாகங்களாகவும் மாறுவதைத் தடுக்க வேண்டும். இந்தியாவில் சதுப்பு நிலங்களை பாதுகாக்க சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு சட்டத்தின் கீழ் சதுப்பு நில பாதுகாப்பு விதிகள் 2010ம் ஆண்டு க�ொண்டு வரப்பட்டது. இதன் மூலம் சதுப்பு நிலங்களை பாதுகாக்க ஓர் ஆணையம் அமைக்கப்பட்டது. இந்த ஆணையம் செயல்படாத நிலையில் உச்ச நீதிமன்றத்தில் வழக்கு ஒன்று தாக்கல் செய்யப்பட்டது. தற்போது இந்த வழக்கு நிலுவையில் உள்ளது. இந்த வழக்கில் பல்வேறு இடைக்கால உத்தரவுகள் பிறப்பிக்கப்பட்டன. சதுப்பு நில பாதுகாப்பிற்காக புதிய சட்டவிதிகளை இயற்ற வேண்டும் என்னும் உத்தரவை யு ம் உ ச ்ச நீ தி ம ன ்ற ம் வெளியிட்டது. இதன்படி 2017ம் ஆண்டு சதுப்பு நில பாதுகாப்பிற்காக புதிய சட்டவிதியை மத்திய அரசு நிறைவேற்றியது. இதன்படி சதுப்புநிலைத்தைபாதுகாக்க அ மை ப் பு க ள் பு தி ய உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. மே லு ம் இ ந் தி ய ா வி ல் உள்ள சதுப்பு நிலங்களை கண்டறிவதும், அதனை பாதுகாக்க நடவடிக்கை மே ற ்க ொள்ள வு ம் இ ந ்த சட்டம் வலியுறுத்துகிறது. ச து ப் பு நி ல ங ்க ள்

அழிவதற்கான காரணங்களையும் உச்ச நீ தி ம ன ்ற ம் ப ட் டி ய ல் இ ட் டு ள்ள து . சதுப்பு நிலங்கள் குப்பைக்கூடங்களாக ம ா ற ்றப்பட் டு ள்ள து எ ன ்பதை உ ச ்ச நீதிமன்றம் கூறியுள்ளது. நம் கண் முன்பே ப ள் ளி க்க ர ண ை கு ப்பைமேட ா க வு ம் , குடியிருப்புப் பகுதியாகவும் மாறியுள்ளதை நாம் அறிவ�ோம். சூழல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சதுப்பு நிலங்கள் வீட்டு மனைகளாகவும், குப்பை க�ொட்டும் இடமாகவும், த�ொழிற்சாலை கழிவுகளை கலக்கும் இடமாகவும், பேருந்து நிலையமாகவும், வணிக வளாகங்களாகவும் மாறுவதைத் தடுக்க வேண்டும். நீ ர் ப ா து க ா ப் பு எ ன ்ப து சூ ழலை முழுமையாக பாதுகாப்பது என்பதை உள்ளடக்கியது. அதில் சதுப்பு பாதுகாப்பு என்பது மிகவும் முக்கியம். பள்ளிக்கரணை சதுப்பு நிலத்தின் அவசியத்தை கடந்த செ ன ்னை வெள்ள த் தி ன ்ப ோ து ந ா ம் உணர்ந்தோம். இப்படி நம்மைச் சுற்றி அ மைந் து ள்ள நீ ர் நி லை க ள் , ச து ப் பு நி ல ங ்க ள் ந ம் வ ா ழ் வி ன் உ று தி யை நிச்சயப்படுத்துகிறது. வனப்பாதுகாப்பு சட்டம் எப்படி வனத்தை பாதுகாக்க ப�ோதுமானதாக இல்லைய�ோ, சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு சட்டம் எப்படி சுற்றுச்சூழலை பாதுகாக்க ப�ோதுமானதாக இல்லைய�ோ, அப்படியே சதுப்பு நில பாதுகாப்பு சட்டமும் சதுப்பு நிலத்தை பாதுகாக்க ப�ோதுமானதாக இல்லை. சில அமைப்புகளால் மட்டுமே இ வ ற ்றை ப ா து க ா க்க மு டி ய ா து .

ஒட்டும�ொத்த அரசின் செயல்பாடுகளில் சூழலியல் பாதுகாப்பு மையப்படுத்தப்படாத வரை சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு என்பது ந ட ை மு றை யி ல் ச ா த் தி ய ம் இ ல்லை . இதற்கான ஒருங்கிணைந்த க�ொள்கை நடவடிக்கைகளை அரசு மேற்கொள்ள வேண்டும். நீர் நிலைகள், சதுப்பு நிலங்கள், க ா டு க ள் , பி ற சூ ழ ல் மு க் கி ய த் து வ ம் வாய்ந்த பகுதிகளை தனித் தனியாக நாம் பாதுகாக்க முடியாது. இவை அனைத்தும் ஒருங்கிணைந்தவை. இந்த ஒருங்கிணைந்த அமைப்பை புரிந்து க�ொண்டால் மட்டுமே நாம் சூழலை பாதுகாக்க முடியும். சூழலை பாதுகாப்பது என்பதை விட சூழலை அழிக்காமல் இருப்பதே தற்போதைய நிலையில் மிகவும் தேவையானது. அந்த வகையில் சதுப்பு நிலைகளை அதன் ப�ோக்கில் இருக்க விடுவ�ோம். அவை பறவைகளின் வீடாக, பிற உயிரினங்களின் வாழ்விடமாக, நீர் பகுதியாக இருந்து விட்டு ப�ோகட்டும். த ற ்ப ோதை ய நி லை யி ல் எ ல்லா நிலங்களுமே, கட்டிடங்களுக்கான இடங்கள் என்பதே அரசு அமைப்புகளின் பார்வை. சதுப்பு நிலங்கள் கூட இப்படித்தான் பார்க்கப்படுகின்றன. இந்தப் பார்வை மாற வேண்டும். இந்த பூமி த�ோன்றிய காலம் முதல் பரிணமித்து வளர்ந்துள்ள சதுப்பு நிலங்களை அதற்கான சூழல் முக்கியத்துவத்தோடு அணுகுவ�ோம். அரசு அமைப்புகளை அதற்கு இசைந்த வகையில் செயல்படுத்தச் செய்வது மக்களின் கடமையும்கூட.

(நீர�ோடு செல்வோம்!)

°ƒ°ñ‹

சுந்தரவனக் காடுகள்

103

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

யாழ் தேவி

104

ஜனவரி

1-15, 2018

இயற்கை விவசாயம்

செய்யும் பெண்கள்

என்றாலே நமக்கு நினைவுக்கு வருவது ஆண்கள்தான். ஆனால் எப்போதுமே பெண் விவசாயி விவசாயிகள் தமிழ்நாட்டில் இருந்து வந்திருக்கிறார்கள் என்றாலும் ப�ொதுபுத்தியில் அவர்கள்

எப்போதும் நினைவுக்கு வருவதில்லை. உணவு சமைப்பது த�ொடங்கி குடும்பங்களுக்கு வழங்குவது வரை பெண்களின் பங்குதான் முதன்மையானதாக இருக்கிறது. இந்தியா நகரமயமாகி வந்தாலும் மக்கள்தொகைக்கு ஏற்ப உணவு உற்பத்திக்கு கிராமங்களையே இன்றளவும் நம்பியுள்ளோம். ஆனால் விவசாயிகளை கடனாளிகளாக்கி தற்கொலை வரை தள்ளியுள்ளது. கருவில் வளரும் சிசுக்களுக்கு தாயின் த�ொப்புள்கொடி வழியாக நஞ்சை அள்ளித் தரும் உணவுகள் தலைமுறை தலைமுறையாக நமக்கு அள்ளிக் க�ொடுத்திருக்கும் விஷம் கணக்கிட முடியாது. இளம் வயதில் தாக்கும் சர்க்கரை ந�ோய், மலட்டுத் தன்மை, இதய ந�ோய், உயிர்க்கொல்லியான புற்று ந�ோயும் இயற்கையின் பக்கம் திரும்பியாக வேண்டும் என்ற நெருக்கடியை நமக்கு ஏற்படுத்தியுள்ளது.

°ƒ°ñ‹

தா ய்வழிச் சமூகமாக இருந்த காலத்தில் இயற்கைய�ோடு இணைந் தி ரு ந ்த ந ம் வ ா ழ் வி ய ல் த ந ்தை வழிச் சமூகமாக மாற்றப்பட்ட பின் லாபத்தின் பின்னால் ஓடும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டது. இயற்கை வேளாண் விஞ்ஞானி நம்மாழ்வார் த�ோலுரித்துக் காட்டிய பின்பே வேளாண்மையில் ந ட க் கு ம் தவ று க ள் ந ம் மி டை ய ே விழிப்புணர்வுக் கருவியானது. சுனாமி பாதித்த நாகப்பட்டினம் நிலத்தை விவசாயத்துக்குப் பயன்படுத்தியது, கரூரில் ஒரு கரட்டுப் பகுதியைத் தேர்வு செய்து வானகமாக அமைத்து ப யி ற் சி யி ட ம ா க ம ா ற் றி ய து எ ன நம்மாழ்வார் ச�ொல்வத�ோடு நிற்காமல் செய்தும் காட்டினார். அ வ ர து வேள ா ண் மு றை யி ல் ஈ ர்க்க ப ்ப ட் டு ப யி ற் சி எ டு த் து க் க�ொண்ட பெண்கள் தமிழக அளவில் தங்களது விவசாய நிலங்களில் இயற்கை வேளாண்மை முறையை செயல்படுத்தி வருகின்றனர். பணப்பயிர்களையும், அரசு க�ொடுக்கும் உரங்களையும் நம்பி விவசாயம் பார்க்கும் ஆண்களே அரசிடம் சலுகை கேட்டுப் ப�ோராடிக் க�ொண்டிருக்கின்றனர். கடன்பட்டு த ற ்க ொலை ச ெய் து க�ொள் ளு ம் அ ள வு க் கு நெ ரு க்க டி யி ல் சிக்குகின்றனர். பெண்ணுக்கு நி ல மு ம் வீ டு ம் இ ரு ந ்தா ல் ப�ோதும். அவர்கள் தங்களது கு டு ம ்ப த் து க் கு த ன் னி றை வு வாழ்வை வழங்க முடியும் எ ன் கி ற ா ர் த மி ழ்நா டு வி வ ச ா ய ப் பெண்கள் கூட்டமைப்பின் மாநில செயற்குழு உறுப்பினர் கல்பனா. கல்பனா கூறுகை யி ல் , ‘ ‘ த மி ழ்நா டு ஃபெடரேஷன் ஆஃப் வி ம ன் ஃ ப ா ர்ம ர் ரைட் ஸ் அ மைப் பு த மி ழ க அ ள வி ல் கடந்த ஜனவரி 7ம் தே தி மு த ல் 1 7 ம் தேதி வரை நடத்திய ஆ ய் வி ல் இ ந் தி ய அ ள வி ல் ந ட க் கு ம்

உணவு உற்பத்தியில் 65.5 சதவீதம் பெண்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பது தெரியவருகிறது. இதில் விவசாயப் பணியில் மட்டுமே 80 ச த வீ த ம் பெண்கள் ஈ டு பட் டு ள ்ள ன ர் . இதில் 12 சதவீதம் பெண்கள் மட்டுமே நில உரிமையாளர்களாக உள்ளனர். விவசாய நிலத்தில் பெரும்பகுதியாக உழைக்கும் பெண்களுக்கு விவசாயிகள் என்ற அடையாளமும் இல்லை. அவர்கள் கையில் நிலமும் இல்லை. ஆண்கள் விவசாயத்தையும் த�ொழிலாகப் ப ா ர் த் து ச் ச ெ ய ்வ த ா ல் ல ா ப ந�ோக்கத்துக்கான பயிர்களையே வி ளை வி க் கி ன ்ற ன ர் . ஆ ண ை ச் சார்ந்து விவசாயப் பணியில் ஈடுபடும் பெண்கள் வி வ ச ா ய க் கூ லி க ள ா க உள்ளனர். தன்ன ம் பி க ்கை மி க்க பெ ண் விவசாயிகள் தற்சார்பு வேளாண்மை மு றையை ச ெ ய ல ்ப டு த் தி வருகின்றனர். இயற்கை வேளாண்மை முறையில் உணவு உற்பத்தி மற்றும் சந்தையிடுதல் என பல தளங்களிலும் கல்பனா

105

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

106

ஜனவரி

1-15, 2018

பெண்களின் உழைப்பு முக்கியமானதாக உள்ளது. நிலம் பெண் கையில் இருந்தால் அந்த இடத்தில் தான் வாழ்வதற்கான வீட்டையும், விவசாயத்தையும் பார்த்துக் க�ொள்வார்கள். ஒரு ஏக்கர் நிலம் இருந்தால் கூடப் ப�ோதும். ஆனால் தமிழகத்தில் பெரும்பகுதி நிலம் முதலாளிகளின் கையில் உள்ளது. அந்த நிலங்களில் உணவு உற்பத்தி குறைவாகவே நடக்கிறது. த மி ழ க அ ள வி ல் க ா ஞ் சி பு ர ம் , திருவண்ணாமலை ப�ோன்ற மாவட்டங் களில் தரிசாகக் கிடந்த ப�ொது நிலங்களை பெண்கள் கையகப்படுத்தி தற்சார்பு வேளாண்மையில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர். குழுவாக இருக்கும் பெண்கள் மட்டுமே இ து ப�ோன ்ற மு ய ற் சி க ளி ல் இ ற ங ்க முடிகிறது. நில உரிமை என்பது விவசாயப் பெண்களின் மிகப்பெரிய பிரச்னையாக உள ்ள து . அ ரசிடம் தலித் பெண்கள் மற்றும் விவசாயப் பெண்களுக்கு நிலம் ஒதுக்கித் தரும்படி கேட்கிற�ோம். இயற்கை விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ள பெண்களை இணைத்து விதைப் பரிமாற்றத்துக்கான வேலைகளையும் த�ொடங்கியிருக்கிற�ோம். விவசாய முறை மாறியதால் பாரம்பரிய வி தை க ளைப் பெ ரு ம ்ப கு தி இ ழ ந் து விட்டோம். ‘வேர்கள்’ என்ற அமைப்பின் மூலமாக பெண்களுக்குள் பாரம்பரிய விதைகளைக் க�ொடுத்து வாங்கும் முறை உள்ளது. விவசாயத்தில் நீர் மேலாண்மை பற்றியும் பெண்கள் தெரிந்து க�ொள்ள வேண்டும். இதற்காக மழை பெய்யும் நாட்களில் நீரைச் சேமிப்பது, வறட்சி காலங்களில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவது, மிகக் குறைந்த தண்ணீரைக் க�ொ ண் டு வேள ா ண ்மை ச ெ ய ்வ து , ம ல் டி கி ர ா ப் முறையில் வீட்டின் உணவுத் தேவைக்கான காய், பழம், தானியம் அனைத்தையும் ஒரே இடத்தில் விளைவிப்பது என பல விதமானமுயற்சிகளை பெண்கள் ச ா த் தி ய ப ்ப டு த் தி யு ள ்ள ன ர் . வெற்றி பெற்ற பெண்களை இணைத்து நஞ்சில்லா உணவு, உ ழ வி ல்லா வேள ா ண ்மை என விவசாயப் பெண்களின் ப ய ண ம் த�ொட ர் கி ற து . பெண்கள் தன்னிறைவான

சர�ோஜா

வ ா ழ் வு க்கான ப ணி க ளை ச் ச ெய் து வருகின்றனர். விவசாயத்தின் வருங்காலம் பெண்கள் கையில் தான் இருக்கிறது. வேர்கள் அமைப்பு மூலமாக விவசாயப் பெண்களுக்கு பயிற்சிகள் க�ொடுக்கும் திட்டம் உள்ளது. பாரம்பரிய வேளாண்மைக் கல்வி வழங்குவது, விதைப் பரிமாற்றம், நீர் மேலாண்மை ப�ோன்ற பயிற்சிகள் இதில் அடக்கம்’’ என்கிறார் கல்பனா. தற்சார்பு வேளாண்மையை தனது த�ோட்டத்தில் கரூரைச் சேர்ந்த சர�ோஜா செயல்படுத்தி வருகிறார். சமைப்பதும் கூட இயற்கைக்கு எதிரானது என்னும் இவர் மேலும் கூறுகையில், ‘‘நான் பிறந்த வீடு, புகுந்த வீடு ரெண்டுமே விவசாயக் குடும்பம். நான் பி.ஏ. ஆங்கில இலக்கியத்தில் க�ோல்டு மெடல் வாங்கினேன். திருமணம், குழந்தைகள்னு என் வாழ்க்கை ப�ோய்க்கிட்டிருந்தது. அடுத்தடுத்து உறவினர்கள், நண்பர்கள்னு பலர�ோட ந�ோயும் மரணமும் என்னை மாற்றி ய�ோசிக்க வெச்சது. மருத்துவர்கள் உனக்கு ந�ோய் இருந்தா உன் குழந்தைக்கும் வரும்னு பயமுறுத்தி அனுப்பினாங்க. நிறைய புத்தகங்கள் படிக்கிற பழக்கம் இயல்பாவே இருந்தது. ந�ோய்க்கான காரணம் தேடிப் படிச்சிட்டிருந்த காலத்தில் நம்மாழ்வார் உணவில் இருக்கிற விஷத்தன்மையைப் பற்றி பேசிட்டிருந்தார். உணவை மாற்றினா ந�ோய்ல இருந்து அடுத்த தலைமுறையைக் காப்பாற்ற மு டி யு ம ்ற ந ம் பி க ்கை கி டைச்ச து . ந ம்மாழ்வார�ோட வ ா ன க த் து ல விவசாயப் பயிற்சியை முடிச்சிட்டு எ ங ்க நி ல த் து ல க�ொ ஞ ்ச ம் க�ொஞ்சமா இயற்கை வேளாண் ந டை மு றைப் மையை ப டு த் தி னே ன் . க ா ய ்கள் , பழ மரங்கள், தானியங்கள் கலவையா பயிர் பண்ணினேன். வி ளை ஞ ்ச து ப�ோ க க ளை யெல்லா ம் உ ர ம ா க் கி னே ன் . எ ன்னோட உ ண வு மு றை யு ம் மாறுச்சு. நம்மை சுத்தியிருக்கிற இலை தழைகள் தான் நமக்கு மருந்தாகுதுன்றதையும் கண்டு பிடிச்சேன். க�ொத்தமல்லிச் சாறு, கறிவேப்பிலைச் சாறு குடிச்சி நம் உடம்புல இருக்கிற நச்சுக்களை வெளியேற்ற முடியும். அப்படி சி ன்ன ச் சி ன்ன மு ய ற் சி க ள ்ல

°ƒ°ñ‹

ப ல ந � ோ ய ்க ள் கு ண ம ா கி யி ரு க் கு . டாக்டரை கைவிட்டவங்க கூட க�ொத்த மல்லிச் சாறு குடிச்சு நலமா இருக்காங்க. ஒரு காலத்துல விளைஞ்சதை அப்படியே ச ாப் பி ட் டி ரு ந ்த ோ ம் . ச மை க் கி ற தே இயற்கைக்கு எதிரானதுன்னு நினைக்கிறேன். சமையல் வேலைக்காக பெண்ணோட வ ா ழ ்க்கை ல ப ா தி வீ ண ா யி டு து . சமைக்காமல் சாப்பிடறது தான் என்னோட அடுத்த முயற்சி. என் த�ோட்டத்துல பசு, காளை எல்லாமே வளர்க்கிறேன். முழுக்க முழுக்க வாழ்க்கைய இயற்கை முறைக்கு மாற்றுவது தான் இந்த ந�ோய்கள்ல இருந்து விடுபடறதுக்கான வழியா இருக்கும். இயற்கை வேளாண்மை செய்ய விரும்புற பெண்களுக்கு நான் உற்பத்தி செய்ற பாரம்பரிய விதைகள க�ொடுக்கறேன். இ ய ற ்கை வேளா ண ்மை மு றை ப ற் றி தெ ரி ஞ் சி க ்க வு ம் பெ ண ்க ள் எ ன்னை அணுகுறாங்க. என்னளவில் நான் இயற்கை விவசாயத்துல பண்ணின முயற்சிகள் இப்போ பல பெண்களுக்கும் பாடமா மாறியிருக்கு. இயற்கை வேளாண்மை முறையில் நம் உடம்பு, மனசு ரெண்டும் ஆர�ோக்கியமா இருக்க உதவுது. பெண்கள் நம்பிக்கைய�ோட இயற்கை வேளாண்மைக்கு வரலாம். நம்மோட பாரம்பரிய விதைகளைக் காத்து அடுத்த தலைமுறைக்கு தர வேண்டிய ப�ொறுப்பு இன்றைய பெண்களுக்கு இருக்கு’’ என்கிறார் சர�ோஜா.

தமிழக அளவில் காஞ்சிபுரம், திருவண்ணாமலை ப�ோன்ற மாவட்டங்களில் தரிசாகக் கிடந்த ப�ொது நிலங்களை பெண்கள் கையகப்படுத்தி தற்சார்பு வேளாண்மையில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர். குழுவாக இருக்கும் பெண்கள் மட்டுமே இது ப�ோன்ற முயற்சிகளில் இறங்க முடிகிறது. சென்னையை ச் சேர்ந ்த மே ன கா திலக் 100 வகையான பாரம்பரிய நெல் ரகங்களை மதிப்புக் கூட்டும் ப�ொருட்களாக ம ாற் றி ம க ்க ள் ப யன்பாட் டு க் கு க�ொண்டு செல்கிறார். ‘மண்வாசனை’ எ ன்ற அ மைப் பி ன் மூ ல ம் இ ய ற ்கை விவசாயிகளுக்கும் மக்களுக்கும் பாலமாக இருந்த திலக்ராஜனின் மனைவி மேனகா. தன் கணவர் விட்டுச் சென்ற பணிகளைத் த�ொடர்கிறார். இழப்பின் வலியையும் தாண்டி தன் கணவரின் லட்சியத்தை நிறைவேற்றுவதே என் ந�ோக்கம் என ஓடிக் க�ொண்டிருக்கும் மேனகா, ‘‘எங்கள�ோட

107

ஜனவரி

1-15, 2018

°ƒ°ñ‹

108

ஜனவரி

1-15, 2018

குழந்தைகளுக்கு ந�ோயில்லாத வாழ்வைக் க�ொடுக்கணும்ற தேடல் தான் பாரம்பரிய நெல் ரகங்கள் பக்கம் எங்களைத் திருப்பியது. கைக்குத்தல் அரிசியில அவ்வளவு சத்துக்கள் இருக்கு. ஒரு சில அரிசி வகைகள் உடலுக்கு வலிமையும், ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தியும் தருது. வெள்ளையா நாம சாப்பிடுற சாதத்துல இ தெல்லா ம் இ ல்லை . ப ாரம்ப ரி ய முறைப்படி தயாரிக்கிற அரிசி வகைகள்ல வைட்டமின் சத்துக்கள் நிறைய இருக்கு. நெல் ஜெயராமன் அய்யாவ�ோட நெல் திருவிழா மூலமா பாரம்பரிய நெல் ரகங்கள சேமிக்க ஆரம்பிச்சோம். அந்த நெ ல் வி ள ை வி க் கி ற விவசாயிகள் கிட்டருந்து நேரடியாக பாரம்பரிய அ ரி சி யை வ ாங் கி விற்பனை செய்தோம். முதல்ல எங்க முயற்சிக்கு பெ ரி ச ா வ ரவேற் பு கிடைக்கல. ஒரு சில அ ரி சி வ கைகள ை எட்டு மணி நேரம் ஊற வெச்சு சமைக்கணும். இன்னைக்கு இருக்கிற வாழ்க்கை முறைல அது சாத்தியம் இல்ல. அதனால பாரம்பரிய அரிசிகள் மற்றும் தானியங்கள்ல மதிப்புக் கூ ட் டு ம் ப�ொ ரு ட ்க ள் தயாரிக்க ஆரம்பிச்சேன். கஞ்சி, இட்லி, த�ோசை,

பணியாரம், இடியாப்பம் செய்ய ரெடி மிக்ஸ் பண்ணிக் க�ொடுத்தேன். பாரம்பரிய உணவு முறை பக்கமா மக்கள் மனசு திரும்ப ஆரம்பிச்சிருக்கு. இ ப ்ப ோ எ ங ்க ள் தயா ரி ப் பு கள ை இயற்கை அங்காடிகள் வாங்கி விற்பனை செய்றாங்க. பாரம்பரிய அரிசி விளைவிக்கிற விவசாயிகளுக்கும் என்னோட முயற்சியும், வளர்ச்சியும் பக்கபலமா மாறியிருக்கு. நம்ம குழந்தைகள் நலனுக்காக நாம பாரம்பரிய உணவுக்கு மாறினா மருத்துவத்துக்கு செலவழிக்கிற பெரிய த�ொகையை கட்டுப்படுத்த முடியும். சமையல் அறையில் மாற்றத்தைக் க�ொண்டு வர பெண்கள் நினைச்சா முடியும்’’ என்கிறார் மேனகா. இ ய ற ்கை வி வ ச ாய த ்தை உ யி ர் ப் பி ப ்பத� ோ டு ப ாரம்ப ரி ய வி தைகள ை அ டு த ்த தலை மு றை க் கு ம் ப ா து கா க் கு ம் பெ ண ்க ள் மு யற் சி யைப் ப ாராட் டு வ�ோம். நிலத்தில் உழைக்கும் பெண்களுக்கு விவசாயி எ ன்ற அ டையாள ம் கி டைக ்க ட் டு ம் . ந�ோயற்ற வாழ்வுக்கும், அ டி மை ச் சி ந ்த னை அழிப்புக்கும் பாரம் பரிய வேளாண்மைக்கு பெ ண ்க ள் அ தி க ம் வ ரவேண் டு ம் . வாழ்த்துவ�ோம்.

மேனகா திலக்

தே–வி –ம�ோ–கன்

ணி ரா °ƒ°ñ‹

அண்ட்

ராக் ர�ோல்

109

ஜனவரி

இந்த

ஆண்டு ஒரு வழி–யாக ராக் அண்ட் ர�ோல் இசையை கண்–டறி – ந்த பெண் சிஸ்–டர் ர�ோஸட்டா தார்– பே – வு க்கு அங்– கீ – க ா– ர ம் வழங்– கி – யு ள்– ள – ன ர் ராக் அண்ட் ர�ோல் வாழ்த்–தர – ங்க குழு–வின – ர் . சிஸ்–டர் ர�ோஸட்டா தார்பேவுக்கு கிடைக்க வேண்டிய அங்– கீ – காரம் தற்– ப�ோ து கிடைத்– து ள்– ள து மக்– க – ளி–டையே மகிழ்வை ஏற்–ப–டுத்தி உள்–ளது. தார்பே தன் எலக்ட்–ரிக்–கல் கிடார் பாணி– யால் மரபை உடைத்து, மதச்–சார்–பற்ற கருப்– ப�ொ–ருட்களால் தனித்–து–வ–மான இசை–யைத் தந்–த–வர். சன் ரெக்–கார்ட்ஸ் குழு–வின் மூலம் பின்– வ ந்த இசைக்– க – லை – ஞ ர்– க – ளு க்கு வழி– காட்–டி–யாய் இருந்–த–வர். தார்–பே–யின் தனித்–து–வ–மான குரல், வழக்– கத்–திற்கு மாறான பாணி ரசி–கர்–களை ஈர்த்–தி– ருந்–தது. அது 1930களின் காலம். அந்த சம–யத்– தில் பெண்–கள் கிடார் வாசிப்–பது அரி–தாக இருந்த கால–கட்–டம். மேலும் மத மற்–றும் மதச்– சார்–பற்ற கருப்–ப�ொ–ருட்–க–ளைப் பின்–பற்–றிய ஓர் இசைக்–கலை – ஞ – ர – ா–கவு – ம் இருந்–தார் தார்பே. உண்–மை–யில் இது சுவி–சேஷ சமூ–கத்தை அச்– சு–றுத்–தி–யது. ஆனால் தார்பே இளை–ய–வ–ராக

1-15, 2018

மட்– டு – ம ல்– ல ா– ம ல் புது– மை – ய ா– ன – வ – ர ா– க – வு ம் இருந்– த ார். அவர் தனது இசை– யி ல் புதிய பரி–ச�ோ–த–னை–களை செய்து க�ொண்–டி–ருந்– தார். 1938ம் ஆண்– டி ல், அவர் நியூ– ய ார்க் நகர கிளப், காட்– ட ன் கிளப் ரெவ்– யூ – வி ல் இணைந்–தார். அந்த சம–யத்–தில் 23 வய–தில், அவ–ரது முதல் தனிப்–பா–ட–லான “Rock me” ராக் அண்ட் ர�ோல் ஃப்யூ–ஷன் வகைப் பாடல், “My man and I”, “Thats all” மற்–றும் “Lonesome road” ஆகிய மூன்று சிறப்–புப் பாடல்–க–ள�ோடு சேர்ந்து வெளி–யா–னது. தார்–பே–யின் முதல் ஹிட் ‘Rock me’ ஆன்–மி– கத்–தைத் தாண்–டிய கருப்–ப�ொ–ருளை – க�ொண்– – ா–சம – ான கவர்ச்–சிக – ர – – டி–ருந்–தது. அவ–ரது வித்–திய மான இசைக்–குறி – ப்–புக – ள் மக்–களை கவர்ந்–தன.

1938ல் இந்தப் பாடல் வெளி– வ ந்– த – ப�ோ து ராக் அண்ட் ர�ோலின் மன்– ன ன் என்று அழைக்–கப்–ப–டும் எல்–விஸ் பிரெஸ்லி சின்ன குழந்தை. அவ– ரு க்கு தார்– பே – யி ன் இசை மிக–வும் பிடித்–தி–ருந்–தது. அவர் தார்–பே–வின் தீவிர விசி– றி – ய ாக இருந்– த ார். குறிப்– ப ாக தார்– பே – யு – டை ய கிடார் இசையை அவர் விரும்–பி–னார்.

ஜெ.சதீஷ்

இது ப�ோராட்டங்களின் ஆண்டு

2017

ம் ஆ ண் டு அ தி க ப�ோராட்–டங்–க–ளை–யும் பல்–வேறு விசித்–திர – ம – ான அரசி– யல் நிகழ்–வு–க–ளை–யும் க�ொண்ட ஆண்–டாக முடிந்–தி–ருக்–கி–றது. ஜல்–லிக்–கட்டு பிரச்–சனை – யி – ல் இந்த ஆண்– டி ன் ஜன– வ ரி மாதம், மெரினா கடற்– க – ரை – யி ல் மாபெ– ரு ம் இளை– ஞ ர் கூட்–டம் கூடி–யது. இந்தி எதிர்ப்பு ப�ோராட்– டத்–திற்கு பிறகு கூடிய மாபெ–ரும் ப�ோராட்–ட– மாக மெரினா ப�ோராட்– ட ம் வர– ல ாற்– றி ல் இடம் பிடித்–தது. உலக நாடு–க–ளும் ப�ோராட்– டத்தை உற்று கவ–னிக்–கத் தொடங்–கின. அமை– தி–யாக த�ொடங்–கிய ப�ோராட்–டம் கடை–சி–யில் க ாவ ல் – து – றை – யி ன் அ ட க் கு மு – றை – ய ா – லு ம் , அடா–வ–டி–யா–லும் முடி–வுக்கு வந்–தது. ஜல்–லி–க்கட்டு ப�ோட்–டியை தன் வாழ்–நா–ளில் பார்த்–தி–டாத மீன–வர்–கள், தமி–ழர் என்ற உணர்– வ�ோடு கூடிய மாண–வர்–க–ளுக்கு அடைக்–க–லம் க�ொடுத்–த–தற்–காக காவல் துறை–யி–ன–ரின் பயங்–க– ரத் தாக்–கு–தல்–க–ளுக்கு உள்–ளா–னார்–கள். ப�ொய் வழக்–கு–க–ளும் அப்–பாவி மீனவ இளை–ஞர்–கள் மீது ஜ�ோடிக்–கப்–பட்–டன. காவல் துறை–யின – ரே ப�ொதுச் ச�ொத்–துக்–களை சேதப்–ப–டுத்–தும் வீடி–ய�ோக்–கள் வெளி–யா–ன–தை–யும் யாரும் மறந்– தி – ரு க்– க – மு – டி – ய ாது. இதை மறுத்து காவல்–துறை சார்–பில் பல்–வேறு கார– ணங்–கள் முன்–வைத்–தா–லும் மக்–கள் ஓர– ள – வி ற்கு அறிவு தளத்– தி ற்கு வளர்ந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள் என்று அவர்– க ள் உணர்ந்– தி – ரு ப்– பார்க ள் எ ன்றே த�ோன்–றுகி – ற – து.

மெரினா ப � ோ ர ாட்ட ம் நடை–பெற்–றுக்–க�ொண்– டி – ரு ந ்த நே ர த் – தி ல் – தா ன் அரி–ய–லூர் மாவட்–டத்–தில் நந்– தினி என்–கிற இளம் பெண் படு– க�ொலை செய்யப்– ப ட்– ட ார். மெரி– னா– வி ல் அந்த தமிழ்ப் பெண்– ணு க்கு குரல் க�ொடுக்க யாரும் முன்–வ–ர–வில்லை. மெரினா ப�ோராட்–டத்–தின் தாக்–கம் குறை–வ– தற்–குள் மழை இல்–லா–மல் வர–லாறு காணாத வறட்– சி யை சந்– தி த்– த – வி வ– ச ா– யி – க ள், கடன் த�ொல்லை தாங்–கா–மல் தற்–க�ொலை செய்–து– க�ொண்–ட–னர். விவ–சா–யி–க–ளின் தற்–க�ொ–லையை தடுக்க விவ– ச ாய கடன் தள்– ளு – ப டி கேட்– டு ம், காவிரி மேலாண்–மையை அமைக்–கக் க�ோரி–யும் தமி–ழ–கம் மட்–டு–மல்–லா–மல் டில்–லி–யி–லும் 100க்கும் மேற்–பட்ட விவ–சா–யி–கள் சுமார் 100 நாட்–க–ளுக்கு மேலாக பல்–வேறு ப�ோராட்–டங்–களை நடத்–தின – ர். விவ– ச ா– யி – க ள் ப�ோராட்– ட ம் ஒரு புறம் நடக்க டெல்டா மாவட்–டங்–களி – ல் வலுத்–தது மத்–திய அர– சின் ஹைட்ரோ கார்–பன் திட்–டத்–திற்கு எதி–ரான ப�ோராட்–டம். இந்–தப் ப�ோராட்–டத்–தின் ப�ோது 100க்கும் மேற்–பட்–ட�ோர் கைது செய்–யப்–பட்–ட– னர். 100 நாட்–க–ளுக்கு மேலாக ப�ோராட்–டம் த�ொடர்ந்–தது. மத்–திய, மாநில அர–சு–க–ளின் பேச்–சுவா – ர்த்–தையி – ல் மக்–கள் சமா–தான – ம் அடைந்–த–னர். இனி தமி–ழ–கம் அமைதி பெறும் என்று எண்– ணி க்– க �ொண்– டி– ரு ந்த நேரத்– தி ல்– தா ன் மருத்– து – வப் படிப்–புக்–கான நீட் தேர்வு பிரச்– ச னை விஸ்– வ – ரூ – ப ம் எடுத்–தது. நீட் தேர்–வில் விலக்குக்கோரி

°ƒ°ñ‹

112

ஜனவரி

1-15, 2018

ப�ோராட்–டம் த�ொடர்ந்–தது. தன்–னம்–பிக்கை– ய�ோடு சட்–டப் ப�ோராட்–டத்தை முன்–னெ– டுத்த அனி–தாவை பலி வாங்–கி–யது மத்–திய அர–சின் நீட் தேர்வு பிரச்–சனை. அனி–தாவி – ன் மர–ணத்–தைத் த�ொடர்ந்து தமி–ழ–கம் முழு–வ– தும் முற்– ப �ோக்கு இயக்– க ங்– க – ளு ம், மாண– – ம் வீதிக்கு வந்து ப�ோரா–டின – ார்–கள். வர்–களு எதற்–கும் செவி சாய்க்–காத மத்–திய, மாநில அர–சுக – ள் மக்–களி – ன் தன்–னெழு – ச்சி ப�ோராட்– டத்தை கண்– டு – க �ொள்– ள – வி ல்லை. காலப்– ப�ோக்–கில் நீட்–டிற்கு எதி–ரான ப�ோராட்–டம் நீர்த்–துப் ப�ோனது. இ த் – தனை ப � ோ ர ாட்டங்க ளு க் கு நடுவில் ஆளும் கட்சியின் உட்கட்சிப் பூச–லால் தமி–ழ–கம் இது–வரை கண்–டி–ராத ப ல வி சி த் தி ர ங்க ள ை ச ந் தி த ்த து . அமைச்–ச –ரவை மாறி– ய து. வாக்– க – ளித்–தது ஒரு– வ – ரு க்கு... ஆள்– வ து வேற�ொ– ரு – வ ர் என பல குழப்– ப ங்– க ள் இந்த ஆண்– டி ல்– தான் நடை– பெ ற்– ற து. முத– ல – மை ச்– ச – ர ாக இருந்– த – வ ர் துணை முதல்– வ – ர ாக மாறிய வி ன� ோ த மு ம் இ ந ்த ஆ ண் டி ல்தா ன் நடை–பெற்–றது. அரசு ஊழி–யர் மற்–றும் ஆசி–ரி–யர் சங்– கங்–க–ளின் கூட்–ட–மைப்–பான ஜாக்டோ ஜிய�ோ கூட்–ட–மைப்–பின – ர் புதிய ஓய்–வூதி – –யத் திட்–டத்தை ரத்து செய்–வது, 7வது ஊதி–யக் குழு பரிந்–துரை – க – ளை அமல்–படு – த்–துவ – து உள்– ளிட்ட க�ோரிக்–கை–களை வலி–யு–றுத்தி பல்– வேறு கட்–டப் ப�ோராட்–டங்–களை தமி–ழ–கம் முழு–வ–தும் நடத்–தி–னார்கள். தமி–ழ–கம் எந்த வரு–ட–மும் சந்–திக்–காத த�ொடர் ப�ோராட்– டங்–களை இந்த வரு–டம் சந்–தித்து வந்–தது. சற்–றும் இடை–வெளி இல்–லா–மல் தமி–ழ–கம் பர–ப–ரப்–பா–கவே 2017ஐ கடந்–தி–ருக்–கி–றது. அரசு மருத்– து – வ – ம – னை – யி ல் பணி– ய ாற்– றும் செவி–லிய – ர்–கள், ஊதிய உயர்வு க�ோரிய ப�ோராட்–டம் ஒரு வாரம் நடந்–தது. மருத்– து–வ–ம–னை–க–ளில் செவி–லி–யர்–கள் இல்–லா– மல் ந�ோயா–ளிக – ள் அவ–திப்–பட்–டன – ர். அரசு பேச்–சு –வா ர்த்– தைக்கு உடன்– ப ட்– ட –வ ர்– க ள் ப�ோராட்–டத்தை கைவிட்–ட–னர். ப�ோராட்– டப் புயல் ஓய்–வ–தற்–குள் வடகிழக்கு பருவ மழை த�ொடங்–கிய – து, ஓகி புய–லால் கன்–னிய – ா –கு–மரி மாவட்–டம் கடும் பாதிப்–புக்கு உள்– ளா–னது. கட–லுக்கு சென்–ற– 1000க்கும் மேற்– பட்ட மீனவர்–கள் கரை திரும்–ப–வில்லை. வெவ்–வேறு மாநி–லங்–களி – ல் தமி–ழக மீன–வர்–க– ளின் சட–லம் கரை ஒதுங்–கி–யது. இந்த இதழ் அச்–சே–றும் வரை பல மீன–வர்–க–ளின் கதி என்–னவெ – ன்று தெரி–யவி – ல்லை. மீன–வர்–களை காப்–பாற்ற எந்த நட–வடி – க்–கையு – ம் எடுக்–காத தமி–ழக அர–சை கண்–டித்து கட–ல�ோர மீனவ கிராம மக்–கள் த�ொடர் ப�ோராட்–டத்–தில் ஈடு–பட்–ட–னர். தங்–க–ளுக்கு உதவி செய்–யாத தமி–ழக அரசு மீதான அவ–நம்–பிக்–கை–யில்

ஜன–வ–ரி–யில் சென்னை மெரி–னா–வில் ஜல்–லிக்–கட்டு விளை–யாட்–டுக்கு என்று த�ொடங்கிய தமிழகத்தின் ப�ோராட்டக் களம் பல்–வேறு கார–ணங்–க–ளுக்–கான ப�ோராட்–டங்–களாக விரிந்து தமி–ழ–கத்–தின் எல்–லை–யான கன்–னி–யா–கும– –ரி–யில் ஆண்டு இறுதிக்கு நகர்ந்திருக்கிறது. கன்–னிய – ா–கும – ரி மாவட்–டத்தை கேரள மாநி– லத்–த�ோடு இணைத்–துவி – டு – ங்–கள் என்று இந்த ஆண்–டு–தான் இப்–ப–டி–ய�ொரு குரல் எழும் அள– வு க்கு தமி– ழ க அரசு கையா– ல ா– க ாத அர–சாக இருந்–தி–ருக்–கி–றது. இது ஒரு பக்–கம் இருக்–கையி – லேயே – ப�ோக்–குவ – ர – த்து ஊழி–யர்–க– ளின் ப�ோராட்–டம் தமி–ழ–கத்–தின் தலை–ந–கர் உட்–பட பல நக–ரங்–க–ளில் நடந்–தது. ஆண்டு முழுவதும் ஆங்காங்கே டாஸ்மாக்குக்கு எ தி – ர ா ன ப � ோ ர ா ட் – ட ங் – க ள் ந ட ந் – து – க�ொண்டே இருக்–கின்–றன. ஜன–வ–ரி–யில் சென்னை மெரி–னா–வில் ஜல்– லி க்– க ட்டு விளை– ய ாட்– டு க்கு என்று த�ொடங்கிய தமிழகத்தின் ப�ோராட்டக் களம் பல்– வ ேறு கார– ண ங்– க – ளு க்– க ான ப�ோராட்–டங்–களாக விரிந்து தமி–ழ–கத்–தின் எல்–லை–யான கன்–னி–யா–கு–ம–ரி–யில் ஆண்டு இறுதிக்கு நகர்ந்திருக்கிறது. மெரினாவில் – ன் உரிமை, தமி–ழரி – ன் உணர்வு, அன்று தமி–ழரி பண்–பாடு, கலாச்–சா–ரம் என கூடிய இளை– ஞர் கூட்–டம் மீன–வர்–கள் பலியாகிறப�ோது் மெரி–னா–வில் கூட–வில்லை. தமிழ்–நாட்டு மீன– வ ர்– க ள் கட– லு க்– கு ள் செத்து மடிந்– த – ப�ோதும் மீனவர்கள் மட்டுமே ப�ோரா–டிக்– க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். சமூகம் பெரிதாக கண்டுக�ொள்ளவில்லை. மாண–வர்–க–ளுக்–காக ப�ோரா–டிய, அடி– வாங்–கிய மீன–வர்–க–ளுக்காக எந்த மாண–வ– ரும் ப�ோரா–ட–வில்லை. 2017 எந்த ஆண்டும் இல்– ல ாத மக்– க ள் ப�ோராட்– ட ங்– க ளைக் கண்டிருக்– கி – ற து. ஓய்– வி ல்– ல ாத ப�ோராட்– டங்–கள� – ோடு இந்த ஆண்டு நிறை–வடை – கி – ற – து.

2018ம் ஆண்–டா–வது அமை–தி–யான தமி–ழ– கத்தை சந்–திக்–கி–றதா என்று பார்ப்–ப�ோம்.

கு ம ா ரி

க ம ல ா ப ற் றி ப ா . ஜீ வ சு ந ்த ரி யி ன் ச ெ ல் லு ல ா ய் ட் பெண்–கள் கட்–டுரை அருமை. நிறைய தக–வல்–க–ளு–டன் நிறை–வான கட்–டுரை. °ƒ°ñ‹

- கிருஷ்–ண–வேணி, தூக்–க–நா–யக்–கன்–பா–ளை–யம்.

வான–வில் சந்–தை–யில் ‘கிண்–டில்’ வாங்–கு–வது குறித்த ஆல�ோ–ச–னை–

மலர்-6

இதழ்-21

பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும் KAL

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004.

ப�ொறுப்பாசிரியர்

கவின் மலர்

துணை ஆசிரியர்கள்

தேவி மோகன், மகேஸ்வரி உதவி ஆசிரியர்

வி.சுப்ரமணி நிருபர்கள்

கி.ச.திலீபன், ஜெ.சதீஷ் புகைப்படக்குழு

ஆர்.க�ோபால் ஏ.டி.தமிழ்வாணன் சீஃப் டிசைனர்

பிவி கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே.

பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

கள் பய–னுள்–ளவை. ‘கை நூல–கம்’ என்–கிற ச�ொற்– ப–யன்–பாடு மிக அருமை.

- நசீமா பேகம், கும்–ப–க�ோ–ணம்.

அ நுத்–தமா பற்–றிய கட்–டுரை அட்–ட–கா–சம். பழம்–பெ–ரும் எழுத்–தா–ள–

ரான அநுத்–த–மா–வைப் பற்றி அறிந்து க�ொண்–ட–தில் மகிழ்ச்சி.

-

புதிய

ஏ. அவி–னாஷ், வேப்–பம்–பட்டு.

த�ொட–ரான ‘ப்யூட்டி பாக்ஸ்’ ஆரம்–பமே அசத்–தல்–தான். ஆர�ோக்–கி–யம் சார்ந்த அழகே அனை–வ–ருக்–கும் நல்–லது என்–பது ஒப்–புக்–க�ொள்–ள– வேண்–டிய விஷ–யம்.

- கிருஷ்–ணப்–ரியா, பாளை–யங்–க�ோட்டை.

பெ ண்

மைய சினிமா கட்டுரைகள் உலக சினிமா அறிவை தரு–வ–த�ோடு நெஞ்சை நெகி–ழ– வைக்–க–வும் செய்–கின்–றன.

- க. கதி–ர–வன், அழ–க–னேரி.

ப னிக்காலத்துக்கான ஹாட் டிப்ஸ் மிகவும் உபய�ோகமாக இருந்–தது.

- சுருதி, ஆர்.ஏ.புரம்.

டெ லி– வ ரி

கேர்ள்ஸ் கட்– டு ரை பெண்– க ள் துணி– வ ாக எல்லா து ற ை யி லு ம் ச ெ ய ல்ப ட மு டி யு ம் எ ன் கி ற ந ம் பி க்கையை க�ொடுத்–தி–ருக்–கிற – து.

- மாலதி. தேனாம்–பேட்டை.

தாரிகா

பானு–வின் கல்வி ப�ோராட்–டத்–திற்கு கிடைத்த வெற்றி ச மு – த ா ய ம ா ற் – ற த ்தை உ ரு – வ ா க் – கு ம் . தடை அ தை உ டை என்–கிற தாரிகா பானு குறித்த கட்–டுரை, ப�ோராட்–டங்–கள் நிறைந்த அவ–ரு–டைய வாழ்க்–கையை படம்–பி–டித்–துக்– காட்–டி–யது

- பூர்–ணிமா தேவி. க�ோயம்–புத்–தூர்.

த�ோழி

சாய்ஸ் பகு–தியை த�ொடர்ந்து வாசிக்–கி–றேன். இன்–றைய ஃபேஷன் உலகை அறிந்–து–க�ொள்ள அவ–சி–ய–மான பகுதி.

- கல்–பனா, திண்–டுக்–கல்.

குக்கூ பள்ளி பற்றி அறிந்–துக�ொ – ண்–ட–தில் அங்கு செல்ல வேண்–டும்

என்–கிற பெரும் ஆவல் த�ோன்–றி–யி–ருக்–கி–றது. இப்–ப–டி–யான சூழ– லில் பிள்–ளை–கள் கல்வி கற்க க�ொடுத்–து– வைத்–தி–ருக்–க– வேண்–டும். என் பேரக்– கு – ழ ந்– தையை அங்– கு – த ான் சேர்க்– க – வேண்– டு – மெ ன மக–னிடம் க�ோரிக்கை வைத்–தி–ருக்–கி–றேன்.

- ஆயிஷா, நீலாங்–கரை.

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 9566198016 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

அட்டையில்: பார்வதி நாயர் படம்: ஆண்டன் தாஸ் மேக்கப்: அகிலா வீரா நன்றி: ஃபைன் ஷைன் ஜுவல்லரி ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

°ƒ°ñ‹

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

facebook.com/kungumamthozhi facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumamthozhi.wordpress.com Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...

FESTIVAL

SUPER

SALE

MRP 35270 Offer Price 27900

LOVELY COLLECTIONS RELOADED

The Furniture People

INNOVATIVE FURNITURE

NELSON MANICKAM ROAD 117, Nelson Manickam Road, (Near Metha Nagar Bus Stop) Chennai - 29 Ph: 43300409, 23746409 69/23A, Nelson Manickam Road, (Near Metha Nagar Koovam River Bridge) Choolaimedu, Chennai - 94 Ph: 43300486,23746486 MADIPAKKAM # 44, Medavakkam Main Road ( Near kumaran theatre) Madipakkam, Chennai - 91 Ph: 044 43556457 / 22420007 SALEM Chakravarthy Furn Plus 105, Cherry Road, Hasthampatty, Salem 636 007. +91 97901 88211 / +91 8680043111 +91 427 4262121 www.thebench.in

115

Kungumam Thozhi January 1-15, 2018. Registered with the Registrar of Newspaper for India under No.TNTAM/2015/63363.

Day of Publishing:1st & 16th of Every Month Postal Regn No. TN/CH(C)/526/16-18. Date of Posting: 1,2 & 16,17th of Every Month

116