Thozhi by Kungumam publication

வணக்–கம் சீனி–யர்ஸ்!

76 70 62 87

உள்ளே...

லும் கலக்–கும் ‘காக்கா முட்டை’ சாந்–தி–மணி.............. 36 லும் பல்–துற – ை–களில் மிரட்டும் ‘மெனு–ரா–ணி’ செல்–லம்.......................44 லும் கலை–கள் பரப்–பும் வி.ஆர்.தேவிகா.................................54 லும் இசை மணக்–கச் செய்–யும் சாரதா...............................................64

வெற்–றிக்கு வயது தடை–யல்ல என உணர்த்–தும் நால்–வ–ரின் நேர்–கா–ணல்: ஆர்.வைதேகி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால், ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

சிறப்–புப் பேட்டி–கள் மிஸ் இந்–தியா அளிக்–கும் ஃபேஷன் டிப்ஸ்

ரஜினி... அழகு... திரு–ம–ணம்...த்ரி–ஷா!

எழுத்–தா–ளர் க்ரு–ஷாங்–கினி நினை–வ–லை–கள்

ஸ்டெப் பை ஸ்டெப் சூப்–பர் குக்–கிங்!................ 12

விட்டுக் க�ொடுப்–பது எது வரை?....................... 67

என்ன எடை அழகே - வெற்றி கண்–ம–ணி–கள்!.... 14

ஆன்ட்டிக் நகை–கள் வாங்–கும்–ப�ோது கவ–னம்...... 74

வயது என்–பது வெறும் எண்!............................ 19

கல்–விக்–கூட– ங்–களில் கழி–வ–றை–களின் நிலை என்–ன?........................ 78

இயற்–பி–ய–லில் எதிர்–கா–லம்............................... 22 பாப் இசை பாட்டீஸ்!..................................... 27

3 த�ொழில் வாய்ப்–புக – ள்................................... 83

நறு–முகை தேவி விவ–ரிப்–பில் கிழ–வ–னும் கட–லும்.......................................... 28

விர–தங்–கள் விசே–ஷங்–கள்................................ 86 ட்வின்ஸ் - தூங்–காத விழி–கள் 6....................... 88

நீதி தேவதை லீலா சேத்................................. 30

மரு–த–னின் மலாலா மேஜிக்............................. 92

அசத்–தல் பெண்–மணி பார்–பரா......................... 40

த�ோட்டம்... தண்–ணீர்... தரம்........................... 96

த�ொழில்–முனை – –வ�ோர் டேட்டா........................... 43

மங்–க–ளூர் ஸ்பெ–ஷல் - சீக்–ரெட் கிச்–சன்............. 99

ஐ மேக்–கப் கைடு........................................... 48

இன்–டர்–வியூ டிப்ஸ்....................................... 102

அவ–ரைக்–காய் அதி–ச–யம்.................................. 51

மைக்–ர�ோ–வேவ் அவன் A to Z...................... 104

இளம்–பிற – ை–யின் காற்–றில் நட–ன–மா–டும் பூக்–கள்... 58

ட்ரெண்ட் ஆகுது புட–வை!.............................. 108

கிச்–சன் டிப்ஸ்................................................ 63

பசுமை பரப்–பும் பெண்–மணி.......................... 112

அட்டை–யில்: அஞ்சலி

Buy Online @

nipuna.in

AADI SALE Upto

40% Off

Opening Soon

MADURAI

Narayana Pearls (India) Private Limited T.NAGAR ‘Kasi Arcade’ (Opp. Kalyan Jewellers) Ph : 4352 0809 PONDY BAZAAR (Opp. Bank of Baroda) 127, Thyagaraya Rd Ph : 4207 0809 ANNA NAGAR (Opp. Shree Mithai) Shanthi Colony Ph : 4354 0809 ADYAR (Next Adyar Ananda Bhavan) 9, LB Road Ph : 4550 0809 VADAPALANI “Raahat Plaza” (Opp. Vijaya Hospital) Ph : 4218 0809 TRICHY (Next Poorvika) 4th Cross, Thillai Nagar. Ph : 422 0809 COIMBATORE “Singapore Plaza” Cross Cut Road Ph : 436 7752 127, PondyBazaar (Opp. Bank Of Baroda), Thyagaraya Rd, T.Nagar, Ph : 45540409

Helpdesk 90949 50000 | info@narayanapearls.in | Open 7 Days A Week | FRANCHISE INVITED www.facebook.com/NipunaJewellers

ஃபேஷன்

உன்–னையே

நீ அறி–வாய்! ர�ோச்செல் ராவ்

டி

சை–னர் கருண் ராமன் நடத்–திய ஃபேஷன் வீக் க�ொண்–டாட்டத்– தில் கலக்– கி க் க�ொண்– டி – ரு ந்– த ார் மிஸ் இந்–தியா (2012) ர�ோச்–செல் ர ா வ் . தி ன – சரி வ ா ழ் – வி ல் ஒ ரு கல்– லூ ரி மாண– வி ய�ோ, இல்– ல த் த – ர– சி – ய�ோ பின்–பற்–றக்–கூடி – ய ஃபேஷன் டிப்ஸ் பற்–றிச் ச�ொல்–லுங்–கள் என்று அவ–ரி–டம் கேட்டோம்...

– ர்–கள் செய்–கிற – ார்–கள் என்–பத – ற்–காக ‘‘மற்–றவ நாமும் கண்–மூ–டித்–த–ன–மாக ஒரு ஃபேஷனை பின்–பற்–றக் கூடாது. ஒவ்–வ�ொரு – வ – ரு – டை – ய உடல் அமைப்–பும் வேறு–வேறு என்–பதை முத–லில் புரிந்– து–க�ொள்ள வேண்–டும். நம் உய–ரம், எடை, தலை –மு–டி–யின் அமைப்பு, கண்–கள் எப்–படி இருக்– கி–ன்றன என்று நம்–மைப் பற்றி முத–லில் நாம் தெரிந்து –க�ொள ்ள வேண்–டு ம். அதன்–பி–றகே நமக்கு எந்த உடை ப�ொருத்–த–மாக இருக்–கும், எந்த ஹேர்ஸ்–டைல் நன்–றாக இருக்–கும் என்று முடிவு செய்ய வேண்–டும். எனக்கு வச–தி–யாக இருக்–கும் ஹைஹீல்ஸ் இன்–ன�ொரு – வ – ரு – க்–குப் ப�ொருத்–தம – ாக இருக்–காது. ஃபேஷன் என்ற பெய–ரில் நாம் மெனக்–கெட்டு செய்–வது, கடை–சியி – ல் நம்–மைப் பெரு–மைப்–படு – த்– து–வத – ற்–குப் பதி–லாக கிண்–டல் செய்–யும் வகை–யில் ஆகி–வி–டக் கூடாது. முக்–கி–ய–மாக, உடை–கள் அணிந்த உடன், நமக்கே நம் மீது நம்– பி க்– கை – யு ம் மதிப்– பு ம் வர வேண்–டு ம். நெரு–டல் இல்– லா–மல் வச–தி – யாக உணர வேண்–டும். தன்–னம்–பிக்–கை–யை– யும் ஏற்–ப–டுத்–தா–மல், உடை–களும் வச–தி–யாக இல்–லா–விட்டால், அந்த நெரு–டலி – லேயே – இருப்–

ஃபேஷன் வீக் க�ொண்டாட்டத்தில்...

உடை–கள் அணிந்த உடன், நமக்கே நம் மீது நம்–பிக்–கை–யும் மதிப்–பும் வர வேண்–டும். நெரு–டல் இல்–லா–மல் வச–தி–யாக உணர வேண்–டும். ப�ோம். நமக்கே நம்–பிக்கை இல்–லா–தப – �ோது, அழ–கான ஆடை கூட நம்மை அழ–கற்–றவ – ர் ப�ோன்ற த�ோற்–றத்தை உரு–வாக்கி விடும். ந ம் – மு – டை ய உ ட ல் அ மை ப் – பை ப் ப�ோலவே, தமிழ்–நாட்டின் பரு–வ–நில – ை–யை– யும் புரிந்–து–க�ொள்ள வேண்–டும். வெப்–பம் மிகுந்த ஊர் என்–பத – ால், குளிர்–பிர – தே – ச – ம – ான மேற்–கத்–திய நாடு–களில் பின்–பற்–றுகி – ற நாக–ரிக – – மு–றை–களை அப்–ப–டியே நாமும் பின்–பற்–று– வது பலன் தராது. ஃபேஷன் என்– ப து தின– மு ம் மாறிக் க�ொண்டே இருக்–கி–றது. அத–னால், நிறைய புத்–த–கங்–கள், ஃபேஷன் த�ொலைக்–காட்–சி– கள் பார்க்க வேண்– டு ம். சினி– ம ாக்– க ளில் பிர–பல – ங்–களின் அலங்–கா–ரங்–களை கவ–னிக்க வேண்– டு ம். இணை– ய – த – ள ங்– க ளில் நிறைய வீடி– ய�ோ க்– க ள் இருக்– கி ன்– ற ன. அவற்– றி ல்

– ள்–ளல – ாம்–’’ என்–கிற – ார். இருந்–தும் தெரிந்–துக�ொ ஃபேஷ–னில் சென்–னைக்கு என்ன இடம்? ‘‘ஃபேஷன் விஷ–யத்–தில் சென்–னை–தான் பல–வித – ங்–களி–லும் பெஸ்ட். பாரம்–பரி – ய – த்தை சேதப்–ப–டுத்–தா–மல் அதில் நாக–ரி–கத்–தைக் கலப்–ப–தில் நம் ஆட்–கள் கில்–லா–டி–கள். அத– னால்–தான் ரெஹானே, சைதன்யா ப�ோன்ற நம் சென்னை ஃபேஷன் டிசை–னர்–களை மும்பை, டெல்லி ப�ோன்ற நக–ரங்–களில் இருக்– கும் ஃபேஷன் டிசை–னர்–கள் கூட பின்–பற்–று– கி–றார்–கள். பாரம்–பரி – ய – த்–துட – ன் நவீன நாக–ரி– கத்–தைக் கலக்–கும் ஒரு புதிய ட்ரெண்டை நாம் உரு–வாக்கி இருக்–கிற�ோ – ம். உண்–மையி – ல் நாம்–தான் ட்ரெண்ட் செட்டர்–’’ என்–கி–றார் சென்–னைப் பெண்–ணான ர�ோச்–செல் ராவ்!

- ஞான–தே–சி–கன்

படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

தி

ரை–யு–ல–கில் நடி–கை – க ளு க் கு ஆ யு சு க ம் மி . அ ழ கு , அ ப ா ர ந டி ப் – பு த் திறமை என எது– வு ம் அ வ ர் – க – ள து ஆயுளை அங்கே நீட்டிப்– ப – தி ல்லை. பர–ப–ரப்–பாக இருக்– கும் ப�ோதே திரு– ம – ண ம் செய்து க�ொண்டு ஒதுங்–கு–கிற ஹீர�ோ–யின்– கள் தப்–பிக்–கி–றார்–கள். மற்–ற–வர்–கள் ரசி–கர்–கள – ால் மறுக்–கப்படு–கிற – ார்–கள்... மறக்–கப்–ப–டு–கி–றார்–கள். திரை உல– கி ன் இந்த எழு– த ப்– ப–டாத விதியை உடைத்–த–வர் நடிகை த்ரிஷா. இவர் நடிக்க வரு– வ – த ற்கு முன்–பும், நடி–கை–யான பின்–பும் அறி– மு–க–மான எத்–த–னைய�ோ ஹீர�ோ–யின்– கள் இன்று இருக்–கும் இடம் தெரி–யா– மல் காணா–மல் ப�ோக, த்ரி–ஷா–வின் சிம்–மா–ச–னம் மட்டும் அவர் வசமே இருப்– ப து ஆச்– ச ர்– ய ம்! யெஸ்... த்ரி–ஷா–வுக்கு சினி–மா–வில் இது 13வது ஆண்–டு! `சக–லக – லா வல்–லவ – ன்’, `தூங்–கா–வ– னம்’, `அரண்–மனை பார்ட் 2’ என தமி– ழி – லு ம், `ப�ோகி’, `நாய– கி ’ என தெலுங்–கிலு – ம் பிஸி–யாக இருக்–கிற – ார் த்ரிஷா. காதல் முதல் நின்று ப�ோன கல்–யா–ணம் வரை சர்ச்–சைக – ளில் அதி– கம் சிக்–கிய நடி–கை–யும் இவ–ரா–கவே இருப்–பார். ஆனா–லும், முன்பு எப்–ப�ோ– தை–யும்–விட, இப்–ப�ோது த்ரிஷா இன்– னும் ப�ோல்ட் அண்ட் பியூட்டிஃ–புல்!

ம் யு – ை –த ... ட – ண் க ன் ே வ – சாப்–பி–டு ம் டு ட் வு அ ஒர்க் –வேன்! த்ரிஷா பண்–ணு

வெள்–ளித்–தி–ரை–யில் 12 ஆண்–டு–கள்!

12 வரு–டங்–க–ளைக் கடந்த இந்–தப் பய–ணம் இவ–ருக்கு மட்டும் எப்–படி சாத்–தி–ய–மா–ன–து?

``எல்லா நடி–கர், நடி–கை–களுக்–கும் திடீர்னு பயங்–கர பிஸி–யா–க–ற–தும், மறு–படி க�ொஞ்ச நாள் பர–பர – ப்–பில்–லாம இருக்–கிற – து – ம் சக–ஜமா நடக்–கிற விஷ–யம்–தான். நானும் அப்–ப–டித்– தான். இத்–த–னை–யை–யும் தாண்டி, இவ்ளோ வரு–ஷங்–கள் இங்கே தாக்–குப் பிடிக்–கிறேன்னா – , அதுக்கு படங்–களை செலக்ட் பண்–றது – ல என்–ன�ோட சாய்ஸ் தான் கார– ண ம்னு நினைக்–கி–றேன். என் விருப்– ப த்– து க்– கேத்த மாதி– ரி – ய ான படங்– களும் அமைஞ்–சிட்டி– ருக்கு. கட–வுள் மேல எனக்– கு ள்ள பய– மு ம் ந ம் – பி க் – க ை – யு ம் – கூ ட ஒரு– வ – க ை– யி ல கார– ண ம் னு சொல் – ல – லா ம் . எ ன க் கு ம த ந ம் – பி க்கை கிடை–யாது. ஆனா, கட–வுள் நம்–பிக்கை எக்–கச்–சக்–கமா உண்டு. `சக–ல–கலா வல்–ல–வன்’ என்–ன�ோட 48வது படம். அடுத்து ‘தூங்– க ா– வ – னம்’, ‘அரண்– ம னை 2’னு ரெண்டு படங்–கள�ோ – ட ஷூட்டிங்–கும் சூப்–பர் ஃபாஸ்ட்டா ப�ோயிட்டி–ருக்கு. ரெண்– டுல எது என்–ன�ோட 50வது படமா இருக்– க ப் ப�ோகு– து னு தெரி– ய லை. ரெண்– டு மே எனக்கு ர�ொம்ப ர�ொம்ப ஸ்பெ– ஷ ல். ரெண்டு ப ட ங் – க ளு ம் ஒ ரே ந ாள்ல ரிலீ– ஸ ானா சந்– த�ோ – ஷ ம்...’’ - ஆசை– யை ச் ச�ொல்– கி ற த்ரி–ஷா–வுக்–கும் எல்லா நடி– கை–க–ளை–யும் ப�ோல அந்த பேராசை இருக்–கிற – து. அது ரஜி–னி–யு–டன் நடிப்–ப–து! `ஐ’ம் வெயிட்டிங்...’’ எ ன் கி – ற ா ர் ஏ க்க ச் சிரிப்–பு–டன்!

பத்– தி ப் பேச ஆரம்–பிச்–சப்ப , `ஏன் இதுங்– களுக்–காக இவ்ளோ சண்டை ப�ோட–றீங்–க? இத–னால உங்–களுக்கு என்–னத – ான் வரப்–ப�ோ– கு–து–’னு நிறைய பேர் கேட்டி–ருக்–காங்க. இன்– னிக்கு அந்த அவேர்–னஸ் அதி–க–மா–யி–ருக்கு. தெரு நாய்–களை எடுத்து வளர்க்க நிறைய பேர் ஆர்–வமா இருக்–காங்க. ஏத�ோ நம்–மால முடிஞ்ச சின்–னச் சின்ன விஷ–யங்–க–ளைச் செய்–ய–ணும்னு நினைக்–கி–றேன். ம�ோகன்– – ய�ொ – ரு ஸ்டேட்– லால் அப்–படி மென்ட் விட்டது பத்தி எனக்– கு த் தெரி– ய ாது. என்–னைக் கேட்டா தெரு– நாய்–க–ளைக் க�ொல்–றது ர�ொம்– ப த் தப்பு. ஸ்டெ– ரி– லை – சே – ஷ ன் பண்– ற – து – தான் ஒரே தீர்வு. எங்க – நிறைய நாய்– தெரு–வுலயே கள் இருக்கு. அதுங்–களை – க் கூட்டிட்டுப் ப�ோய் ஸ்டெ– ரி–லைஸ் பண்ணி விட்டோம். அதுங்க பாட்டுக்கு சந்–த�ோ–ஷமா வ ா ழ் ந் – து ட் டு ப் ப�ோ கு து . அ தை – விட்டுட்டு ஏன் க�ொல்–லணு – ம்? மனு– ஷங்–களுக்கு ச�ொல்ற மாதி–ரித – ான்... உங்–களுக்–குக் குழந்–தைங்க வேண்– டாம்னா கருத்–தடை பண்–ணிக்– க�ோங்–கனு சொல்–ற–தில்–லையா... அது–ப�ோ–ல–தான் மிரு–கங்–களுக்– கும்...’’ - அக்–கறை – ய – ா–கச் ச�ொல்–கிற த்ரி–ஷா–வுக்கு தெரு–வ�ோர நாய்–கள் மீதுள்ள பாச–மும் பரி–வும் தெரு– வ�ோ–ரக் குழந்–தைக – ளின் மீது இல்–லைய – ா? ``ஏன் இல்–லை? நிறை– யவே இருக்கு. ஒரு மாசம் முன்–னாடி ஆத–ர–வற்ற குழந்–தை–களுக்கு உத–வ– ணும்னு ஒரு பெட்டி– ஷனை ட்விட்டர்ல ப�ோட்டேன். உடனே, ‘வய–சா–ன–வங்–களுக்கு எ ன்ன செ ய் – ய ப் ப�ோ றீ ங் – க – ’ ன் னு கேட்–கற – ாங்க. அடுத்து, ‘வய–சா–ன–வங்–களுக்கு உ த – வ – ணு ம் – ’ னு ப�ோட்டா , உ ட னே , வேற ஒரு விஷ– ய த்– தை ப் பத்தி ச�ொல்லி, ‘அதுக்கு என்ன செய்– ய ப் ப�ோறீங்– க – ’ ன் னு கே ட் – க – ற ாங்க . அ ப் – ப – டி – யெல் – லா ம் ய�ோ சி க்க மு டி – ய ா து . ந ம் – ம ால எ தை ந ல ் லா செய்ய மு டி – யு ம�ோ ,

நம்–மால எதை நல்லா செய்ய முடி–யும�ோ, அதை சரியா செய்–ய–ணும்னு நினைக்–கிற– ேன்–!–

செல்–லப் பிரா–ணி–களுக்– காக குரல் க�ொடுத்– த து மட்டு– மி ன்றி, த�ொடர்ந்து அவற்–றின் நலன்–களுக்–காக தன்–னைத் தீவி–ர–மாக ஈடு–ப–டுத்– திக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற ஒரே நடிகை த்ரிஷா. சமீ–பத்–தில் சர்ச்–சை–யைக் கிளப்– பி – யி – ரு க்– கு ம் ம�ோகன்– ல ா– லின் ‘தெரு–நாய்–க–ளைக் க�ொல்ல வேண்–டும்’ என்–கிற அறிக்கை பற்றி த்ரி–ஷா–வின் கருத்து என்–ன?

``ஆறு வரு–ஷங்–களுக்கு முன்– னாடி நான் தெரு– ந ாய்– க – ளை ப்

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

எனக்கு மன–சுக்–குப் பிடிச்ச, சரி–யான நப–ரைப் பார்த்–த–தும் கட்டா–யம் கல்–யா–ணம் பண்–ணிப்–பேன்.

பட்ட ரெண்டு பேருக்–கும் அவங்க குடும்–பத்–தா–ருக்–கும் சம்–ம–தம்னா அதுல தப்– பி ல்லை. கல்– ய ா– ண ம் பண்–ணிக்–கிட்டு, டைவர்ஸ் பண்– ற–துக்கு லிவ் இன் ரிலே–ஷன்–ஷிப் எவ்– வ – ள வ�ோ பெட்டர்னு நான் ச�ொல்–வேன்–!–’’

‘மிஸ் சென்– னை ’ டைட்டில் வென்–றது முதல் இன்று வரை த்ரி–ஷா– வின் மாறாத அழ–கின் பின்–ன–ணி?

அதை சரியா செய்–ய–ணும்னு நினைக்–கி–றேன்–!–’’

த்ரி–ஷா–வுக்கு எப்–ப�ோது கல்–யா–ணம்? ஏற்–க–னவே நிச்–ச–ய–மான திரு–ம–ணம் நின்று ப�ோன–தன் பின்–ன–ணி– தான் என்–ன?

``முடிஞ்சு ப�ோன கதை–யைப் பத்தி நான் பேசத் தயாரா இல்லை. அது நான் மட்டும் சம்–பந்–தப்–பட்ட விஷ–ய–மில்லை. ரெண்டு குடும்–பங்–கள் சம்–பந்–தப்– பட்டது. ர�ொம்ப சென்–சிட்டி–வான விஷ–யம். அதைப் பத்–திப் பேச வேண்–டாம்னு நினைக்–கி–றேன். ம த் – த – ப டி ‘ க ல் – ய ா – ண ம் எப்–ப�ோ–’னு கேட்டா, எனக்கு மன–சுக்–குப் பிடிச்ச, சரி–யான நப–ரைப் பார்த்–தது – ம் கட்டா–யம் கல்– ய ா– ண ம் பண்– ணி ப்– பே ன். அது இப்போ, அப்– ப�ோ னு என்– னால டைம் ச�ொல்ல முடி–யாது.’’

திரு–மண – ம் தவிர்த்த லிவ் இன் ரிலே–ஷன்–ஷிப் பற்றி த்ரி–ஷா–வின் கருத்–து? ``அது அவங்–கள�ோ – ட தனிப்– பட்ட விருப்– ப ம். சம்– ப ந்– த ப்–

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

``ஜீன்ஸா இருக்–கலா – ம். எங்–கம்– மா–வைப் பார்த்–தும் நிறைய பேர் ச�ொல்–வாங்க... ‘உங்க வய–சுக்கு சம்– பந்–தமி – ல்–லாம அவ்ளோ இள–மையா ’– னு கேட்–பாங்க. மத்–த– இருக்–கீங்–களே – படி நான் ர�ொம்ப பாசிட்டி–வான, சந்–த�ோ–ஷ–மான கேரக்–டர். என்ன நடந்–தா–லும் பெரிசா கவ–லைப்–பட மாட்டேன். Thick skinned பர்–சன். அது–வும் ஒரு கார–ணம். நல்லா சாப்–பி–டு–வேன். நினைச்– – வே – ன். வார சதை எல்–லாம் சாப்–பிடு நாள்ல க�ொஞ்–சம் ஜாக்–கி–ரதை – யா பார்த்–துப் பார்த்து சாப்–பி–டு–வேன். ஹாலி–டேஸ்ல கண்–ட–தை–யும் சாப்– பி–டு–வேன். அதுக்–கேத்த அள–வுக்கு ஒர்க் அவுட்டும் பண்–ணு–வேன்–!–’’

சக்திஜ�ோதியின் ‘உடல் மனம் ம�ொழி’ அடுத்த இதழில்... கவிஞர்

- ஆர்.வைதேகி

ஃ ப�ோக்–காச்சா (Focaccia)

என்–னென்ன தேவை?

மைதா - 1 1/2 கப் இன்ஸ்–டன்ட் ஈஸ்ட் - 1 1/2 டீஸ்–பூன் வெங்–கா–யம் - 1 இத்–தா–லிய – ன் ஹெர்ப்ஸ் - 1 டீஸ்–பூன் வெது–வெது – ப்–பான தண்–ணீர் - 1/2 கப் ஆலிவ் எண்–ணெய் - 3 டேபிள்ஸ்–பூன் சர்க்–கரை - 1 டீஸ்–பூன் உப்பு - தேவைக்–கேற்ப.

எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?

ராஜேஸ்–வரி விஜய் ஆனந்த்

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

1. வாய–கன்ற கிண்–ணத்–தில் மைதா, இன்ஸ்–டன்ட் ஈஸ்ட், இத்–தா–லி–யன் ஹெர்ப்ஸ், சர்க்–கரை, உப்பு மற்–றும் ஆலிவ் எண்–ணெய் சேர்த்–துக் கலக்–க–வும்.

ஸ்டெப் பை ஸ்டெப்

– ாக அழுத்தி, குழி–கள் இட–வும். இதில், தாரா–ளம ஆலிவ் எண்–ணெய் ஊற்–ற–வும். 8. வெட்டிய வெங்– க ா– ய த்தை அதன் மீது பரப்–ப–வும். 9. 13-15 நிமி– ட ங்கள் வரை ப�ொன்– னி – ற – ம ாக மைக்ரோவேவ் அவ–னில் பேக் செய்–ய–வும். ஃப�ோக்–காச்சா பேக்கிங் ட்ரே–யில் ஒட்டா–மல் நகர வேண்–டும். 10. சது–ர–மாக வெட்டி சூப்–பு–டன் பரி–மா–ற–லாம்.

2. பிறகு நடு–வில் ஒரு குழி செய்து, தண்–ணீர் ஊற்றி, மாவை ஒன்று சேர்த்து, 5 நிமி–டங்கள் பிசை–ய–வும். 3. ஈர–மான துணி அல்–லது க்லிங் வ்ராப் க�ொண்டு, 1 மணி நேரம் வரை மூடி வைக்–க–வும். – ங்–காக மாவு ப�ொங்கி எழுந்–திரு – க்–கும். 4. இரு–மட இதை, மறு–படி – யு – ம் நன்–கு பிசைந்து, 1/2 இஞ்ச் தடி–மனு – க்கு வட்ட–மா–கவ�ோ, நீள் வட்ட–மா–கவ�ோ சப்–பாத்தி ப�ோல இட–வும். 5. பேக்கிங் ட்ரே ஒன்–றில், எண்–ணெய் தடவி, சிறிது மாவு தூவி, அதன் மேலே, திரட்டிய மாவை வைக்– க – வு ம். அரை மணி நேரம் அப்–ப–டியே வைத்–தி–ருக்–க–வும். 6. இதற்– கி – டையே , வெங்– க ா– ய த்தை நீள– ம ாக வெட்ட – வு ம் . ம ை க்ரோவே வ் அ வ னை 190 டிகிரி C ப்ரீ ஹீட் செய்–ய–வும். 7. மாவும் இந்–நே–ரம், சிறிது (1 இஞ்ச்) ப�ொங்கி இருக்–கும். இதில், உங்–கள் விரல் க�ொண்டு

க�ொத்–த–மல்லி சேர்க்–க–லாம்.

 இங்கு இன்ஸ்–டன்ட் ஈஸ்ட் உப–ய�ோ–கிக்–கப்–

பட்டுள்– ள து. இதை மாவு– ட ன் அப்– ப – டி யே சேர்த்து பிசை–ய–லாம். இதர வகை ஈஸ்ட் உப– ய�ோ–கித்–தால், முத–லில் தண்–ணீரி – ல் கரைத்து, அதை மாவு பிசைய உப–ய�ோகி – க்க வேண்–டும். (www.rakskitchen.net)

உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு...  வெங்– க ா– ய த்– து – ட ன், ப�ொடி– ய ாக நறுக்– கி ய

ஜெயித்துக் காட்டியவர்கள்!

என்ன எடை அழ–கே!

பத்திரிகை உலகின் முதல் ரியாலிட்டி த�ொடர் இது! ந்த ஆண்டு மார்ச் மாதம் த�ொடங்–கிய எடைக் குறைப்–புப் பய–ணம், இத�ோ ஐந்தே மாதங்–களில் இநிறை– வுக்கு வந்–திரு – க்–கிற – து. சீசன் 1ல் இல்–லாத அள–வுக்கு சீசன் 2வில் பங்–கேற்–பா–ளர்–களி–டம்

அத்–தனை உற்–சா–கம்... உத்–வே–கம். குங்–கு–மம் த�ோழி–யும், தி பாடி ஃப�ோகஸ் உரி–மை–யா–ள–ரும் டயட்டீ–ஷிய – னு – ம – ான அம்–பிகா சேக–ரும் இணைந்து நடத்–தும் `என்ன எடை அழ–கே’ எடைக் குறைப்பு ரியா–லிட்டி த�ொட–ரில் சீசன் 2வில் 8 பேர் தேர்–வா–னார்–கள். அவர்–களில் த�ொடர்ச்–சி–யாக பங்–கேற்க முடி–யா–மல் இடை நின்–ற–வர் ஐரின் மார்க்–ரெட் மட்டுமே. மற்ற 7 பேரி–ட–மும் எடை குறைப்–பில் நம்–பர் 1 இடத்தை அடை–யப் ப�ோவது யார் என்–ப–தில் கடும் ப�ோட்டி...

வந்–தது, த�ோற்–றத்–தில் மிகப்–பெ–ரிய மாறு– மு த ல் ந ா ள் ஆ ர ம் – பி த ்த வ ே க ம் தல் காட்டி–யது என மற்ற விஷ–யங்–க–ளை– ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரி–ட–மும் நாளுக்கு நாள் அதி–க– யும் கருத்–தில் க�ொண்டே இந்த ரிசல்ட் ரித்–ததே தவிர, உடற்–ப–யிற்–சி–யைய�ோ, உண– அறி–விக்–கப்–ப–டு–கி–றது. வுக்– க ட்டுப்– ப ாட்டைய�ோ பார்த்து யாரும் அந்த வகை–யில்... பயப்–ப–ட–வில்லை. 19.3 கில�ோ எடை– ய ைக் குறைத்து காவல் துறை–யின் புல–னாய்–வுத் துறை–யில் நம்–பர் 1 இடத்–தைப் பிடித்–த–வர் காஞ்–சி–பு–ரத்– தனிப்–பிரி – வு உத–விய – ா–ளர– ாக வேலை பார்க்–கிற அம்பிகா தைச் சேர்ந்த சாந்தி. 19.4 கில�ோ குறைத்து தாம–ரைச்–செல்வி, சிகிச்சை ஆரம்–பித்த இரண்டே சேகர் அவ– ரு – ட ன் நம்– ப ர் 1 இடத்– தை ப் பகிர்ந்து மாதங்–களில் அவ–ரது ஆதர்ச எடையை எட்டி க�ொள்–ப–வர் சென்–னை–யைச் சேர்ந்த யமுனா. சாதனை படைத்–தார்! இரண்டே மாதங்–களில் தனக்–கான ஐடி–யல் சாந்தி, சபிதா ராம்–க�ோ–பால், அகிலா ராணி, எடையை எட்டி, 12.4 கில�ோ குறைத்த தாம–ரைச்– யமுனா, ராஜ– ல ட்– சு மி, நிவே– தி தா, தாம– ரை ச்– செல்–விக்கு 2வது இடம். செல்வி ஆகிய 7 பேரில், 21.5 கில�ோ வரை 9.5 கில�ோ எடை மட்டுமே குறைத்–தி–ருந்–தா– குறைத்து முன்–னிலை க்கு நகர்ந்து க�ொண்–டிரு – – ந்த லும், தனது மிகப்–பெ–ரிய பிரச்–னை–யாக இருந்த ஒரு–வர், கடைசி நேரத்–தில் ச�ொந்–தப் பிரச்–னைக – ள் நீரி–ழிவை – க் கட்டுப்–பாட்டில் க�ொண்டு வந்–தத – ற்–காக கார–ண–மாக, ப�ோட்டி–யில் இருந்து தாமா–கவே சபிதா ராம்–க�ோ–பா–லுக்கு 3வது இடம். வில–கிக் க�ொண்–டார். திரு–வா–ரூர் மாவட்டத்–தில் இருந்து அடிக்–கடி ஒவ்வொ–ரு–வ–ரின் எடைக் குறைப்–புத் தக–வல்– சென்னை வந்து சிகிச்–சை–கள் எடுத்–துக் க�ொள்– களும் அடுத்–த–வ–ருக்–குத் தெரி–யா–மல் ரக–சி–ய–மாக வ– தி ல் நடை– மு றை சிக்– க ல்– க ள் இருந்– த – த ால், வைக்–கப்–பட்டி–ருந்–த–தால், மற்ற 6 த�ோழி–களி–டம் அம்– பி கா சேக– ரி – ட – மி – ரு ந்து த�ொலை– பே – சி – யி ல் ஜெயிக்–கப் ப�ோவது யார் என்–கிற சஸ்–பென்ஸ் குறிப்– பு – க ளும் ஆல�ோ– ச – னை – க ளும் கேட்டுப் த�ொடர்ந்–தது. த�ோழி வாச–கி–களுக்–கும்–தான்! பின்–பற்றி, 16 கில�ோ குறைத்–தார் அகிலா ராணி. இத�ோ அந்த ரிசல்ட்! அதி–க–பட்ச எடை–யைக் தனது வயது, குடும்–பச் சூழல் ஆகி– ய–வற்– குறைத்– த – வ ர் யார் என்– கி ற அடிப்– ப டையை றைக் கடந்து, மற்–ற–வர்–களுக்–குப் ப�ோட்டி–யாக தவிர்த்து, இந்த எடைக்–கு–றைப்பு முயற்–சிக்கு தன்–னா–லும் முடி–யும் என நிரூ–பித்து, 10 கில�ோ நாள் தவ–றா–மல் பங்–கேற்–றது, உட–லின் ஒட்டு– குறைத்–த–வர் ராஜ–லட்–சுமி. ம�ொத்த க�ொழுப்–பையு – ம் கட்டுப்–பாட்டில் க�ொண்–டு–

இனி ஓவர் டு வின்–னர்ஸ்.... ஸ்ட்–ரெஸ் காணா–மலே ப�ோயி–டுச்–சு! ஆரம்ப எடை 92.4 இப்–ப�ோ–தைய எடை 73.1

``உங்–களை – ச் சுத்–திப் பார்க்–கவே ஒரு நாளா–கும் ப�ோலிருக்–கே’– ங்–கிற – து

தான் நான் சந்–திச்ச உச்–சக்–கட்ட கிண்–டல். எப்–படி எடை குறைக்– க – ணு ம்னு தெரி– ய ாம எத்– த – னைய�ோ நாள் உள்–ளுக்–குள்ள அழு–தி–ருக்–கேன். குங்–கு–மம் த�ோழி மற்–றும் அம்–பிகா சேகர் மூலமா நான் மறு–படி புதுசா பிறந்–திரு – க்–கிற மாதிரி ஃபீல் பண்–றேன். முதல் சில நாட்–கள் டயட்டும், எக்–சர்–சைஸ – ும் கஷ்–டமா இருந்– தது. ஆனா, இப்ப அதெல்–லாம் இல்–லாம இருக்க முடி–யலை. வீட்ல நான்–தான் எல்–லா–ருக்–கும் சமைக்–கி–றேன். ஆனா, கண்–ட–தை–யும் சாப்– பி–ட–ணும்னு த�ோண–றதே இல்லை. பல–ரும் நினைக்–கிற மாதிரி பட்டினி கிடந்–தெல்–லாம் நான் வெயிட் குறைக்–கலை. ஆர�ோக்–கி– யமா சாப்–பிட்டுக் குறைச்–சி–ருக்–கேன். என் வாழ்க்– கை – யி ல நான் ஜீன்– ஸெ ல்– ல ாம் ப�ோடு–வேன்னு நினைச்–சுக்–கூ–டப் பார்க்– கலை. இப்ப காலேஜ் ஸ்டூ–டன்ட் மாதிரி பயங்–கர இள–மையா, எனர்–ஜெடி – க்கா ஃபீல் பண்– றே ன். என்– ன�ோ ட ஸ்ட்– ரெ ஸ் இப்ப காணா–மலே ப�ோயி–டுச்–சு–!–’’

சாந்தி ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

என்–னையே எனக்கு அவ்ளோ பிடிக்–கு–து! 60 கே.ஜி. தாஜ்–ம–கால்! ஆரம்ப எடை 74.4 இப்–ப�ோ–தைய எடை 62 ``எ த்– த னை மாசம்? எப்ப

யமுனா ஆரம்ப எடை 95.7 இப்–ப�ோ–தைய எடை 76.3 ``இந்த நிகழ்ச்–சிக்கு வர்–ற–துக்கு முன்–னாடி

எடை–யைக் குறைக்க மாத்–தி–ரை–யெல்–லாம் எடுத்– தி–ருக்–கேன். எது–வும் ஹெல்ப் பண்–ணலை. டிரெஸ் வாங்–கக் கடைக்–குப் ப�ோனா XXXL கூட கிடைக்– காது. புடவை கட்டினா பெரிய ப�ொம்–பிளை மாதி–ரித் தெரி–வேன். என்ன எடை அழகே சீசன் 1 படிச்–சது – ம் எனக்கு ஒரு தைரி–யம் வந்–தது. ஒரு வெறி–ய�ோட அப்ளை பண்–ணினே – ன். செலக்ட் ஆனேன். எனக்கு ஊக்–க–ம–ளிக்க பெரிய சப்–ப�ோர்ட் கூட இருந்–த–து– தான், நான் இன்–னிக்கு இந்த இடத்–துல இருக்–கக் கார–ணம். குண்–டா–னது – ம் ப�ோட்டோ எடுக்–கிற – தையே – விட்டுட்டேன். இப்ப செல்ஃ–பியா எடுத்–துக்–கிட்டி–ருக்– கேன். என்–னையே எனக்கு அவ்ளோ பிடிக்–குது. திடீர்னு ர�ொம்ப அழ–கா–யிட்டி–யேனு எல்–லா–ரும் கேட்– க – ற ாங்க. நாலு வரு– ஷ த்– து க்கு முன்– ன ாடி வாங்–கின ஜீன்ஸ் இப்ப கரெக்டா இருக்கு. யமுனா ஹேப்பி அண்–ணாச்–சி–!–’’

``ஒ ருத்–த–ர�ோட த�ோற்–றம் சமூ–கத்–துல அவங்–கள�ோ – ட மதிப்–பை–யும் மரி–யா–தை–யை– யும் எந்–த–ள–வுக்கு பாதிக்–கும்னு அனு–ப– வப் பூர்– வ மா உணர்ந்– த வ நான். குண்டா இருந்–த–தால நான் பட்ட அவ– ம ா– ன ங்– க ள் க�ொஞ்ச நஞ்– ச –மி–ல்லை. நிறைய உதா–சீ–னங்–கள்... இதுக்கு முன்– ன ாடி எடை– ய ைக் குறைக்க நான் எடுத்–துக்–கிட்ட தப்– பான ட்ரீட்–மென்ட்டா–ல–தான் எனக்கு டயா–பட்டீஸ் வந்–தது. எடை–யும் குறை– யலை. சுகர் லெவ–லும் எக்–குத்–தப்பா

டெலி–வ–ரி–’னு கேட்–கிற மாதி–ரி– தான் இருந்– தே ன் 5 மாசத்– துக்கு முன்–னாடி. இப்ப எப்–படி இவ்ளோ ஸ்லிம்–மா–யிட்டீங்–க? எங்–களுக்–கும் ரக–சிய – ம் ச�ொல்– லுங்–கனு கேட்–கற அள–வுக்கு மாறி–யி–ருக்–கேன். 60 கே.ஜி. தாஜ்–ம–கால்னு க�ொஞ்–ச–றார் என் கண–வர். கஷ்–டப்–பட்டு– தான் இதை சாதிச்– சி – ரு க்– கேன். ஆனா– லு ம், தக்க வச்–சுப்–பேன். அடுத்த சீசன் எப்போ ஆரம்– ப – ம ா– கு ம்? எங்–களுக்–கும் ஒரு வாய்ப்பு கி டை க் – கு – ம ா னு கே ட் டு ச�ொல்–லுங்–க–ளேன்னு நான் வேலை பார்க்– கி ற இடத்– து–லயு – ம் தெரிஞ்–சவ – ங்–களும் ஆர்–வமா விசா–ரிக்–கிற – ாங்க. ஐ ஃபீல் கான்ஃ–பி–டன்ட்–!–’’ தாம–ரைச் செல்வி

சந்–த�ோ–ஷமா இருக்–கேன்! ஆரம்ப எடை 75.5 இப்–ப�ோ–தைய எடை 66 எகி–றி–டுச்சு. என்ன எடை அழ–கே–வுக்கு வந்–த–தும் முதல்ல என் தன்–னம்–பிக்கை அளவு அதி–க–மாச்சு. அவங்க ச�ொன்–னதை சரியா செய்–தேன். முதல் விஷ–யம் சுகர் கன்ட்–ர�ோல் ஆச்சு. இப்ப எப்– படி எடை–யைக் குறைக்–கணு – ம்–கிற டெக்–னிக்கை கத்–துக்–கிட்டேன். வீடு, நான் வேலை பார்க்–கிற ஸ்கூல்னு எங்கே என்ன விசே–ஷம்–னா–லும் கலந்– துக்– க க் கூச்– ச ப்– ப ட்டுக்– கிட்டி– ரு ந்த நான், இப்ப தைரி–யமா முதல் வரி–சை– யில நிற்–கறே – ன். குங்–கும – ம் த�ோழியை நம்–பி–னேன். இ ப்ப ச ந் – த�ோ – ஷ ம ா இருக்–கேன்–!–’’

சபிதா

ஃபீலிங் ர�ொம்ப ஸ்பெ–ஷல்! ஆரம்ப எடை 85 இப்–ப�ோ–தைய எடை 69

``சுடி–தார் ப�ோட–ணும்னு ஆசை... ஆனா, என்–ன�ோட உடம்பு வாகுக்கு அது ப�ொருந்–தா– து–’னு என்ன எடை அழகே சீசன் 2வின் முதல் பேட்டி–யில ச�ொல்–லி–யி–ருந்–தேன். இப்ப நான் ஆசைப்–பட்ட மாதி–ரியே விதம் விதமா சுடி–தார் ப�ோட்டு அழகு பார்க்–க–றேன். திரு–வா–ரூர்–லே– ருந்து அடிக்– க டி சென்னை வந்து சிகிச்சை – �ோது நேர்ல எடுக்க முடி–யலை. நேரம் கிடைச்–சப வந்–தும், மத்த நேரங்–கள்ல ப�ோன்–ல–யும் வாட்ஸ்– அப்– ல – யு ம் அம்– பி கா மேடத்– த�ோ ட த�ொடர்– பு ல இருந்–தேன். அவங்க ச�ொன்ன எல்–லாத்–தை–யும் ஸ்ட்–ரிக்டா செய்–தேன். அப்–பப்ப என் வெயிட் பத்தி அவங்–களுக்கு அப்–டேட் பண்–ணிட்டே இருந்–தேன். இத�ோ 15 வயசு குறைஞ்ச மாதிரி லைட்டா, இள–மையா ஃபீல் பண்–றேன். அந்த ஃபீலிங் ர�ொம்ப ஸ்பெ–ஷல். தேங்க்ஸ் டு குங்–கு–மம் த�ோழி அண்ட் பாடி ஃப�ோகஸ்–!–’’ அகிலா ராணி

மன–சும் ஆர�ோக்–கி–யம் ஆச்–சு! ஆரம்ப எடை 79 இப்–ப�ோ–தைய எடை 69

``என் எடையை செக் பண்–ணிட்டு, `Obese’னு ச�ொன்–னாங்க டாக்–டர்ஸ். எப்–ப–டிக் குறைக்–கி–ற– துனு தெரி–யலை. குண்–டான த�ோற்–றத்து – க்–குப் பேர் ப�ோன, வய–சான நடி–கை–கள் பேரை எல்–லாம் ச�ொல்லி என்–னைக் கிண்–டல் பண்–ணு–வாங்க எல்–லா–ரும். குங்–கு–மம் த�ோழி– யி ல என்ன எடை அழகே அறி– விப்–பைப் பார்த்–துட்டு, நானும் அப்ளை பண்–ணப் ப�ோறதா ச�ொன்–னப்ப, `அதெல்– லாம் சரியா வராது. நீ இன்–னும் 10 கில�ோ ஏறிட்டு வரப் ப�ோறே’ன்–னாங்க. நான் உறு– தியா இருந்–தேன். ஒரே மாசத்–துல எனக்கு வித்–தியா–சம் தெரிஞ்–சது. டயட், வாக்–கிங் ப�ோற–துனு எல்–லாமே சிர–மமா இருந்த எனக்கு, இங்கே வந்–த–தும் அதை–யெல்– லாம் ஈஸியா, என்–ஜாய் பண்ணி செய்– யக் கத்–துக் க�ொடுத்–தாங்க அம்–பிகா மேடம். எடை குறைஞ்சா உடம்பு மட்டு– மி ல்லை, மன– சு ம் ஆர�ோக்– கி – யமா இருக்– கு ம்– கி – ற – து க்கு நானே உதா–ர–ணம்–!–’’ ராஜ–லட்–சுமி வெற்–றி–பெற்ற த�ோழி–களின் பரி–சுக் க�ொண்–டாட்டம்... சந்–த�ோஷ அனு–ப–வங்–கள்... அடுத்த இத–ழில்!

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

படங்–கள்: கிஷ�ோர்

வயது என்பது வெறும் எண்!

வெற்–றிக்கு வயது

உல–குக்–காக ஒரு விளம்–ப–ரம்!

தடை–யில்–லை!

பேட்–செல்–டெர்... 94 வயது. இந்த வய–தி–லும் மன–மும் ஷிர்லே உட–லும் அவ–ருக்கு நன்–றா–கவே இருக்–கின்–றன. வீட்டில் ஓய்–

வெ–டுக்–கி–றார் என்று பெயரே தவிர, வீட்டுக்–குள்–ளும் வெளி–யி–லும் லேசாக உலாத்–து–கிற அள–வுக்கு தெம்பு இருக்–கி–றது. அமெ–ரிக்–கா– வின் டென்–ன–ஸி–யில் வசிக்–கும் ஷிர்லே சமீ–பத்–தில் ஒரு த�ொலைக்– காட்–சி–யில் விளம்–ப–ரம் ஒன்று க�ொடுத்–தார். அதைப் பார்த்–து–விட்டு நெகிழ்ந்து ப�ோயி–ருக்–கிற – ார்–கள் அமெ–ரிக்–கர்–கள். 1921ல் த�ொலைக்– காட்–சிப் பெட்டி–கள் அறி–மு–க–மா–காத காலத்–தில் பிறந்–த–வர் ஷிர்லே. கறுப்பு வெள்ளை காலத்–தி–லி–ருந்து டிஜிட்ட–லாக மாறி–யது வரை அதன் வளர்ச்–சி–யைப் பார்த்–த–வர். 57 ஆண்டு காலம் கண–வ–ரு–டன் வாழ்ந்–த–வர். ஷிர்–லே–வுக்கு த�ொலைக்–காட்சி விளம்–ப–ரம் வாழ்–நாள் கன–வு–களில் ஒன்று... நிறை–வேற்–றப்–ப–டாத கனவு. சமீ–பத்–தில் WSMV சேனல் 4 த�ொலைக்–காட்சி நிலை–யத்–தைத் த�ொடர்பு க�ொண்–டார். இந்த உல–கத்– துக்–குச் ச�ொல்–வ–தற்–காக 5 வினா–டி–களே ஒளி– ப – ர ப்– ப ா– கு ம் விளம்– ப – ர த்– து க்– க ான த�ொகை– யை க் க�ொடுத்– த ார். அது, கறுப்–புத் திரை–யில், வெள்ளை எழுத்–து– களில் ஒளி–ப–ரப்–பா–னது. மூன்றே மூன்று வ ா ர் த் – தை – க ள் . . . ஆ ங் – கி – ல த் – தி ல் , ‘Love one another.’ தமி–ழில் இரண்டே வார்த்–தை–கள்... ‘பிறரை நேசி–யுங்–கள்–!’

இந்முதி–தியய–வார்–கவிளைல்

ஊக்–கு–விக்–கும், உத்– வே– க ம் க�ொடுக்– கு ம் அமைப்பு ஏதா– வ து இருக்–கிற – த – ா? நிறைய இ ரு க் – கி ன் – ற ன . முது–மை–யி–லும் துள்– ளிக் குதிக்க வைத்து, உற்–சா–கத்–தில் மிதக்க வைக்–கிற அமைப்–பு? அது–வும் இருக்–கி–றது. ‘மாஸ்–டர்ஸ் அத்–லெ– டிக்ஸ் ஃபெட–ரே–ஷன் ஆ ஃ ப் இ ந் – தி – ய ா ’ (MAFI). பெங்–களூ – ரை தலை– ம ை– ய – க – ம ா– க க் க �ொ ண் டி – ரு க் கு ம் இந்த அமைப்பு விளை– யாட்டில் ஆர்–வமு – ள்–ள– வர்–களை - குறிப்–பாக முதி– ய�ோரை விளை– ய ா ட் டி ல் ஈ டு – ப ட உற்– ச ா– க ப்– ப – டு த்– தி க் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. அ த ற் கு மி க ச் சிறந்த உதா– ர – ண ம் இந்–தப் படம். படத்–தில் நீளத்– த ாண்– டு – த – லி ல் களிப்– ப�ோ டு தாண்– டிக் க�ொண்–டிரு – க்–கும் 75 வய– து ப் பாட்டி, முதியவர்க–ளைப் பற்றி நாம் க�ொண்–டிரு – க்–கும் அத்–தனை கருத்–து–க– ளை– யு ம் தகர்த்– து க் க�ொண்– டி – ரு க்– கி – ற ார். இந்–தப் ப�ோட்டி ஜெய்ப்– பூ– ரி ல் நடந்த 35வது நேஷ–னல் மாஸ்–டர்ஸ் அத்–லெட்டிக்ஸ் சாம்– பி – ய ன் – ஷி ப் . இ வ ர் மணிப்–பூரை – ச் சேர்ந்த ஓய்–னம் ராஷி தேவி. இவ– ரு க்கு அடுத்து வந்– த – வ ர் க�ோவை– யைச் சேர்ந்த விஜ–ய– லட்–சுமி. அவ–ருக்–கும் 75 வய– து – த ான். ஓய்– னம் ராஷி தேவி ஊக்– கத்–துக்–கும் திற–மைக்– கும் வயது ஒரு தடை இல்லை என்–பதையே – நிரூ–பித்–தி–ருக்–கி–றார்! த�ொகுப்பு:

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

மேகலா

°ƒ°ñ‹

ஆடி க�ொண்டாட்டம் ஆடிக்கு ப�ோத்–தீஸ்... அனை–வ–ரும் புறப்–ப–டுங்–கள்! நாட்டு மக்–களுக்–க�ோர் நற்–செய்–தி! நீங்– கள் ஆவ–லு–டன் எதிர்–பார்த்–துக் க�ொண்–டி–ருந்த ஆடித்–தள்–ளு–படி த�ொடங்–கி–விட்டது. நீங்–கள் யாவ–ரும் செல்–ல–வேண்–டிய ஒரே இடம் ப�ோத்– தீஸ். புதுப் புது ரகங்–கள்... பளபளக்–கும் டிசைன்– கள்... க�ொள்ளை க�ொள்–ளும் அழ–கு! எல்–லா–வற்– றுக்–கும் மேலாக உண்–மைய – ான ஆடித்–தள்–ளுப – டி – ! இனி மக்–களுக்கு க�ொண்–டாட்டம்–தான். ப�ோத்– தீஸ்க்கு செல்–லுங்–கள்! ஆடை–களை அள்–ளுங்– கள்! ப�ோத்– தீ ஸ் ஆடி ஷாப்– பி ங் ஆகஸ்ட் 17 வரை. 5% முதல் 50% வரை தள்–ளு–ப–டி!

ஆர்–எம்–கேவி சில்க்ஸ் நெச–வுத் த�ொழி–லில் சாத–னை! பட்டுத்–துற – ை–யில் பல சாத–னைக – ள் படைத்–து– வ–ரும் ஆர்–எம்–கேவி இல–கு–வாக நெசவு செய்– யும் புதிய த�ொழில்–நுட்–பத்தை உள்–ள–டக்–கிய நுமாட்டிக் கைத்–த–றியை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தி–யுள்– ளது. இதன் மூலம் நெச–வா–ளர்–களின் உடல் உழைப்– பை க் குறைக்க முடி– யு ம். Electronic Jacquard முறையை பயன்– ப – டு த்தி பழைய அ ட்டை மு ற ை யை தவிர்த்து எண்– ண ற்ற பு தி ய டி ச ை ன் – க – ளை – யும் துரித உற்–பத்–தி–யை– யும் உரு– வ ா க்க முடி– யு ம். இதன் மூலம் வாடிக்–கை– ய ா – ள ர் – க ளி ன் எண்–ணங்–களுக்கு ஏற்ப பல புதிய ப டை ப் – பு – க ளை உரு–வாக்கி விருப்– பங்–களை நிறைவு செய்ய முடி–யும்.

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

ட்வின் பேர்ட்ஸ் வழங்–கும் ஆச்–ச–ரி–யப் பரி–சு! சர்– வ – தேச தரத்– தி ல் பெண்–களுக்–கான பரந்து விரிந்த அன்–றாட ஆடை– கள் உல–கம். ட்வின் பேர்ட்ஸ் ஆ டை – க ளை வ ா ங் – குங்– க ள். லெக்– கி ங்ஸ் கலர் கார்டை பரி– ச ாக பெறுங்–கள். உங்–களுக்கு ஓர் ஆச்– ச – ரி – ய ப் பரிசு காத்–தி–ருக்–கி–றது. ட்வின் பேர்ட்ஸ் லெக்– கி ங்ஸ் அணி– வ தே பெரு– மை க்– கு– ரி ய விஷ– ய ம். உங்– களுக்கு விருப்– ப – ம ான பல வண்–ணங்–களி–லும் கிடைக்–கிற – து. அனைத்து முன்–னணி கடை–களி–லும் ட்வின் பேர்ட்ஸ் ஆடை– களை வாங்–க–லாம்.

பிரின்ஸ் ஜுவல்–ல–ரி–யின் ஆன்–சி–யண்ட் சீக்–ரெட்ஸ்!

80 ஆண்–டுக – ளுக்–கும் மேலாக நகை–கள் வடி–வ– மைப்– பி – லு ம் விநி– ய�ோ – க த்– தி – லு ம் க�ோல�ோச்சி வரும் நிறு–வன – ம் பிரின்ஸ் ஜுவல்–லரி. இப்–ப�ோது ஆன்–சி–யன்ட் சீக்–ரெட்ஸ் 2015 (பழங்–கால ரக–சி– யங்–கள்) என்ற பெய–ரில் பழங்–கால நகை–வ–டி– வங்–களை, எழில் குறை–யா–மல் மீட்டு–ரு–வாக்–கம் செய்–துள்–ளது. சென்னை கதீட்–ரல் சாலை–யில் உள்ள பிரின்ஸ் ஜுவல்–லரி – யி – ல் ஒட்டி–யா–ணம், காசு–மாலை, அட்டிகை, முல்லை முத்து என இப்– ப�ோது பார்க்க இய–லாத பழங்–கால நகை–களை பார்க்–க–லாம். பாரம்–ப–ரிய பழைய நகை–களின் கைவண்–ணத்தை ப�ோற்–றிப் பாது–காப்–ப�ோம்!

கு–மர– ன் ஸ்டோர்ஸ் தங்–கப்–பட்டு!

சென்–னை–யின் பாரம்–ப–ரி–யம் மிக்க கு–ம– ரன் ஸ்டோர்ஸ் தங்– க ப்– ப ட்டுப் புட– வையை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தி–யுள்–ளது. 6 கஜம் நீள–மு ள்ள தங்–கப்–பட்டுப் புட–வை–யில் 72 கிராம் தங்–கம் அதா–வது, 9 சவ–ரன் தங்–கம் இழை இழை–யாக அழ–கான வெளிப்–பாட்டு–டன் இடம்–பெற்–றுள்–ளது. காஞ்–சிபு – ர – த்–தின் புகழ்–பெற்ற பட்டுப்–புட – வை நெச– வா–ளர்–கள் தங்–கள் முழு உழைப்–பை–யும் சிந்தி, 14 நாட்–கள் த�ொடர்ச்–சிய – ாக வேலை செய்து, இந்த தங்–கப்–பட்டுப் புட–வையை உரு–வாக்–கி–யுள்–ள– னர். ‘72 கிராம் தங்–கம் உள்–ளதே... புட–வை–யின் எடை–யும் கூடு–தல – ாக இருக்–கும�ோ – ’ என ஐயப்–பட – –வை–யின் இறகு ப�ோல வேண்–டாம். அன்–னப்–பற வழ–வழ – ப்–பா–கவு – ம் மென்–மைய – ா–கவு – ம் தங்–கப்–பட்டுப் புடவை தயா–ரிக்–கப்–பட்டுள்–ளது.

தி சென்னை சில்க்ஸ் ஆடி மாதம் பூமி–யிலே வர்–ண–ஜா–லம்! தி சென்னை சில்க்ஸ் ஆடி சேல் அதிர்ஷ்ட சேலில் எண்–ணற்ற புதிய வர–வு–க–ளான காஞ்சி டிரான்ஸ்–பர – ன்ட் சில்க், பைரவி சில்க், விபாஞ்சி சில்க், எக்ஸ்க்–ளூசி – வ் கியாத்தி சல்–வார், கமீஸா சல்– வார், சுட்டி–களுக்–கான டிசை– ன ர் நெட்டட் சல்– வ ார், அம்– ப ர்லா ஃப்ராக், கார்கோ வித் டீஷர்ட், ஆட– வ – ரு க்– கான விட்ட–மின் சர்ட் - பேன்ட் என எண்– ணி– ல – ட ங்கா வர்– ண – ஜ ா ல வ கை – க ளை ச லு கை வி லை – யி ல் வாங்கி க�ொண்– ட ாடி மகி–ழுங்–கள்... ஆகஸ்ட் 17 வரை. உங்–கள் அன்– புக்–குரி – ய – வ – ர்–களுக்கு பரி– ச–ளித்து மகிழ கிஃப்ட் கார்– டு – க ளும் கிடைக்– கின்–றன.

ப�ொம்–மிஸ் எங்–கும் எங்–கெங்–கும்!

எமது பிரத்– யே க ஷ�ோரூ– மி ல் ப�ொம்– மி ஸ் நைட்டீ–ஸின் ஆடித் தள்–ளு–படி. 5% முதல் 60% வரை சிறப்பு தள்–ளுப – டி விற்–பனை உண்டு. பெண்– க ளுக்– க ான நைட்டீஸ், நைட்–சூட்ஸ், பிரே– சி– ய ர், பேன்– டீ ஸ், சிலிப்ஸ் அண்ட் கேமி–ச�ொல்ஸ், இன்ஸ்கர்ட்ஸ், குர்–தீஸ் மற்–றும் லெக்– கின்ஸ், குழந்–தைக – ளுக்–கான உடை–கள் என ப�ொம்– மிஸ் தயா– ரி ப்– பு – க ள் அனைத்து முன்–னணி க டை – க ளி – லு ம் கி டை க் – கி ன் – ற ன . www.pommys.in ஆ ன் – லை – னி – லு ம் ப�ொம்– மி ஸ் தயா– ரி ப்– பு–களை – ப் பெற–லாம்.

¬ï†¯v & àœ÷£¬ìèœ

பரணி வெள்ளி மாளி–கை–யின் மெகா க�ொலுசு

வெள்ளி உல–கில் தனி–முத்–திரை பதிக்–கும் பரணி வெள்–ளி– மா–ளி– கை–யின் தனித்–தி–ற–மைக்கு சான்–றாக உல–கின் மிகப்–பெ–ரிய வெள்ளி க�ொலுசை உரு–வாக்கி உள்–ளது. 50 கில�ோ எடை, 16 அடி நீளம், 3.5 லட்– சம் இணைப்–புக – ள் க�ொண்ட சாதனை படைப்பு இது. 30 கலை–ஞர்–களின் 100 நாள் அய–ராத உழைப்–பில் உரு–வான இப்–ப�ொக்–கி–ஷம், மதுரை கிளை–யில் காட்–சிக்கு வைக்–கப்–பட்டுள்–ளது. இந்த கலைப்–ப–டைப்பு பரணி வெள்–ளி– மா–ளி–கை–யின் வெள்ளி ப�ொருட்–கள் தயா–ரிப்–பில் உள்ள நிபு– ணத்–து–வத்–தை–யும், புது–மை–யைப் புகுத்–தும் கலை ஆர்–வத்–தை–யும் வெளிப்–ப–டுத்–து–கி–றது.

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

இயற்பியல்

துறையில் ஓர் இளம்

விஞ்ஞானி! முனை–வர்

ஜி.வினிதா

இயற்–பி–யல் ஆய்–வா–ளர் / மூத்த இணைப் பேரா–சி–ரி–யர் வி.ஐ.டி. பல்–க–லைக்–க–ழ–கம், சென்னை.

‘ஒ

ரு பரிசை வெல்–வ–தற்–கான விருப்–பத்–து–டன் யாரும் இயற்–பி–யல் ஆய்வை மேற்–க�ொள்–வ– தில்லை. இதற்கு முன் யாரும் அறிந்–தி–ராத ஏத�ோ ஒன்–றைக் கண்–டி–பி–டிப்–ப–தில் இருக்–கும் சந்–த�ோ–ஷம் அது!’ - ஸ்டீ–பன்

ஹாக்–கிங்

(இங்–கி–லாந்து இயற்–பி–ய–லா–ளர், காஸ்–மா–ல–ஜிஸ்ட், எழுத்–தா–ளர்)

எளி–மையே உரு–வான அறி–விய – ல் ஆய்–வாளர் வினி–தாவை நேரில் பார்க்– கு ம்– ப�ோ து, ‘இவரா இத்–தனை பெரு–மை–களுக்–குச் ச�ொந்–தக்–கா–ரர்’ என்–கிற ஆச்–ச–ரி–யம் எழு–கி–றது. உலக சாத–னை– யா–ளர்–களை அடை–யா–ளம் காட்டும் அமெ–ரிக்–கா– வின் மார்க்–கு–விஸ் பதிப்–ப–கத்–தின் பிர–பல ‘Who’s Who’ 30வது ஆண்டு முத்–துப் பதிப்–பில் இடம் பிடித்–த–வர்... கேம்–பி–ரிட்ஜ் ஐ.பி.சி. வெளி–யிட்ட ‘உல–கின் தலைச்–சி–றந்த 100 ப�ொறி–யா–ளர்–கள்’ மற்–றும் ‘முன்–னணி – ப் ப�ொறி–யா–ளர்–கள்’ பட்டி–யலி – ல் இடம் பெற்–ற–வர்... பல தேசிய கருத்–த–ரங்–கு–கள், மாநா–டு–கள், பயிற்–சிப் பட்ட–றை–களை நடத்–தி–ய– வர்... சர்–வ–தேச அள–வில் பல பத்–தி–ரிகை – –களில் ஆய்–வுக் கட்டு–ரைக – ள் எழு–தியி – ரு – ப்–பவ – ர்... சர்–வதேச –

மாநா–டு–களில் 25 கட்டு–ரை–களும் தேசிய மாநா–டு– களில் 30 கட்டு–ரை–களும் சமர்ப்–பித்–தி–ருப்–ப–வர்... தமிழ்–நாடு அரசு, அறி–வி–யல் நக–ரம் வழங்–கிய ‘இள–ம–களிர் அறி–வி–யல் ஆய்–வா–ளர்’ விருதை 2013ம் ஆண்டு பெற்–றவ – ர்... இந்–திய லேசர் சங்–கம் (ILA), இந்–திய இயற்–பிய – ல் சங்–கம் (IPA), இந்–திய த�ொழில்–நுட்ப கல்வி சங்–கம் (ISTE) ஆகி–யவ – ற்–றில் உறுப்–பி–னர்... அடுக்–கிக் க�ொண்டே ப�ோகும் அள–வுக்கு ஏரா–ள–மான பெரு–மை–களுக்கு ச�ொந்– தக்–கா–ரர். குடும்–பப் பின்–னணி, இயற்–பிய – ல் துறை, அதன் எதிர்–கா–லம் என விரி–வா–கப் பேசு–கி–றார்... ‘‘அப்பா காந்–தி–ராஜ் க�ோவை, கவர்ன்–மென்ட் காலேஜ் ஆஃப் டெக்–னா–ல–ஜி–யில் எலெக்ட்–ரிக்– கல் இன்–ஜி–னி–ய–ரிங் படித்–த–வர். அகில இந்–திய

ஐ.டி. வேலை முதல் ந�ோபல் பரிசு வரை

வான�ொலி நிலை– ய த்– தி – லு ம் தூர்– த ர்– ஷ – னி – லு ம் தலைமை இன்–ஜி–னி–ய–ரா–கப் பணி–யாற்றி ஓய்வு பெற்–ற–வர். தன் பெய–ருக்–கேற்ப நேர்–மை–யா–க–வும் உண்–மை–யா–க–வும் வாழ்ந்–த–வர். எங்–க–ளை–யும் அப்–ப–டியே வளர்த்–தார். அம்மா விஜ–ய–லட்–சுமி, மதுரை பாத்–திமா கல்–லூ–ரி–யில் ப�ொரு–ளா–தா–ரம் பட்டம் பெற்–ற–வர். வீட்டு நிர்–வாகி. என் சக�ோ–தரி கனிதா எம்.பி.பி.எஸ். மற்–றும் ப�ோஸ்ட் கிரா–ஜு–வே– ஷன் முடித்–துவி – ட்டு ஒரு தனி–யார் மருத்–துவ – ம – னை – – யில் பணி–யாற்–றுகி – ற – ார். என் கண–வர் சுரேந்–திர– ன், தாகூர் இன்–ஜினி – ய – ரி – ங் காலே–ஜில் தக–வல் த�ொழில்– நுட்ப துறை–யின் தலை–வர், பேரா–சி–ரி–யர். எனக்கு தேஜாஸ் கிருஷ்ணா, சஞ்–சித் கிருஷ்ணா என இரண்டு மகன்–கள்...’’ - குடும்–பப் பின்–ன–ணியை

எ ல்லா ப�ொறி– யி – ய ல் துறைக்–

ல் – ய ற்–பிக்க ா? ய இ படி –டு–ம ண் வே

குமே அடிப்–படை இயற்–பி–யல்–தான். அத–னால்–தான் இதை ‘மதர் ஆஃப் இன்–ஜி–னி–ய–ரிங்’ என்று ச�ொல்–கி– றார்–கள். கலைக் கல்–லூ–ரி–களில் வழங்–கப்–படு – ம் பி.எஸ்சி. படிப்–பில் சேர பிளஸ் டூவில் இயற்–பிய – ல், வேதி–யிய – ல், உயி–ரி–யல் அல்–லது கணி–தம் படித்–தி– ருக்க வேண்–டும். கிட்டத்–தட்ட அனைத்து – க – ளி–லும் தனி–யார் மற்–றும் அர–சுக் கலைக்– கல்–லூரி பி.எஸ்சி. பிசிக்ஸ் மூன்று வரு–டப் படிப்பு இருக்–கி– றது. அர–சுக் கல்–லூ–ரி–களில் படிக்க வரு–டத்–துக்கு 5 ஆயி–ரம் ரூபாய் செல–வா–கும். மற்ற தனி–யார் கல்–லூ–ரி–களில் அவற்–றின் தன்–மைக்–கேற்ப வரு– டத்–துக்கு 15 ஆயி–ரம் ரூபா–யி–லி–ருந்து 25 ஆயி–ரம் வரை செல–வா–கும். இளங்–கலை முடித்–து–விட்டு 2 வருட முது–கலை – ப் படிப்–பைப் படிக்–க–லாம். SLET வழி–காட்டு–கி–றார் கல்–வி–யா–ளர்

மூர்த்தி செல்–வ–கு–ம–ரன்

சுருக்–க–மா–கச் ச�ொல்–கி–றார் வினிதா. ‘ ‘ அ ப் – ப ா – வு க் கு த ன் இ ரு ம க ள் – க ளி ன் பெய–ருக்கு முன்–னால் ‘டாக்–டர்’ பட்டம் இடம் பெற வேண்–டும் என்ற தீராத ஆசை. என் சக�ோ–தரி – ய – ால் மருத்–து–வத்தை எடுத்து அந்த ஆசையை நிறை– வேற்ற முடிந்–தது. என்–னால் முடி–ய–வில்லை... நான் இன்–ஜினி – ய – ரி – ங்–கில் சேர முயற்சி செய்–தேன். அப்–ப�ோது நாங்–கள் டெல்–லி–யில் இருந்–த�ோம். அந்–தக் காலத்–தில், ஐ.ஐ.டி. டெல்லி தவிர, டெல்லி காலேஜ் ஆஃப் இன்–ஜி–னி–ய–ரிங் என்ற ஒரே ஒரு இன்–ஜினி – ய – ரி – ங் கல்–லூரி மட்டுமே இருந்–தது. அதில் இடம் கிடைப்–பது கடி–னம். எனவே, புது–டெல்லி, ல�ோதி எஸ்–டேட்டில் உள்ள டி.டி.இ.ஏ.வில் என் பள்–ளிப் படிப்பை முடித்–த–தும் ஏ.என்.டி. கல்–லூ–ரி– யில் பி.எஸ்சி. பிசிக்ஸ் (ஹானர்ஸ்) சேர்ந்–தேன். அந்த நேரத்–தில் பிசிக்ஸ் ஹானர்ஸ் படிப்பு இன்– ஜி – னி – ய – ரி ங்– கு க்கு சம– ம ா– ன – த ா– க க் கரு– த ப்– பட்டது. இப்–ப–டித்–தான் நான் இயற்–பி–யல் துறைக்– குள் நுழைந்–தேன். பட்டப் படிப்–பின் ப�ோது இயற்– பி–யல் துறை–யின் மீது எனக்கு ஆர்–வம் வளர்ந்து, அந்–தத் துறை–யில் முது–கலை – ப் படிப்–புப் படிக்–கும் அள–வுக்–குத் தூண்–டி–யது. டெல்லி பல்–க–லைக்– க–ழ–கத்–தில் எம்.எஸ்சி. பிசிக்ஸ் முடித்த பிற–கும் இயற்–பிய – ல் மீதான என் விருப்–பம் குறை–யவி – ல்லை. டெல்லி பல்– க – லை க்– க – ழ – க த்– தி ல் இயற்– பி – ய – லி ல் பிஹெச்.டி. (Condensed Matter Physics) செய்–வ– தற்–காக சேர்ந்–தேன். அந்த நேரத்–தில் எனக்கு திரு–ம–ணம் நிச்–ச–ய–மா–ன–தால், முனை–வர் படிப்– பைத் த�ொடர முடி–ய–வில்லை. 20 வரு–டங்–கள் டெல்–லியி – ல் வாழ்ந்–துவி – ட்டு, என் திரு–மண – த்–துக்–குப் பின் 2003ல் சென்னை வந்–த�ோம். அதே ஆண்டு அண்ணா பல்– க – லை க்– க – ழ – க த்– தி ல் பிஹெச்.டி. படிப்–பில் சேர்ந்–தேன். 2008ல் முனை–வர் ஆய்வு முடித்–தேன். திரு– ம – ண த்– து க்– கு ப் பிற– கு ம் படிப்– பை – யு ம்

°ƒ°ñ‹

அல்–லது NET தேர்–வு–களை எழு–தித் தேர்ச்சி பெற்–றால் அர–சுக் கல்–லூ–ரி– களில் வேலை கிடைக்–கும். மும்பை, டெல்லி, சென்னை, ஹைத– ர ா– பா த் உள்– ளி ட்ட ஐ.ஐ.டி. கல்வி நிறு–வ–னங்–களில் இன்–ஜி–னி–ய– ரிங் பிசிக்ஸ் என்று தனி–யாக ஒரு படிப்பே வைத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். இதில் சேரு–வ–தற்கு பிளஸ் டூவில் இயற்–பி–யல், கணி–தம், வேதி–யி–யல் பாடங்–களில் நல்ல மதிப்–பெண்–கள் பெற்–றி–ருக்க வேண்– டு ம். அத�ோடு ‘ஜாயின்ட் என்ட்– ர ன்ஸ் எக்–ஸாம்’ (JEE) எழுதி தேர்ச்சி பெற வேண்–டும். டெல்லி பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தில், 20 கல்–லூ–ரி–களில் பி.எஸ்சி. பிசிக்ஸ் (ஹானர்–சஸ்) 4 வரு–டப் படிப்– பாக வழங்–கப்–ப–டு–கி–றது. இயற்–பி–யல் படித்–த–வர்– களுக்கு அதிக வேலை வாய்ப்–பு–கள் காத்–தி–ருக்– கின்–றன. த�ொலைத் த�ொடர்–புத் துறை, மைக்ரோ

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

ஆய்–வை–யும் நான் த�ொடர்–வ–தற்கு உத–வி–யாக இருந்–தவை என் கண–வர் க�ொடுத்த ஆத–ர–வும் ஊக்– க – மு மே. திரு– ம – ண – ம ான புதி– தி ல் எனக்கு சமை–ய–லில் ஏ,பி,சி கூடத் தெரி–யாது. என் கண– வர் எனக்–குத் துணை–யாக நின்று என் ஆய்–வில் மட்டும் கவ–னம் செலுத்–தச் ச�ொன்–னார். வீட்டைப் பரா–ம–ரிப்–ப–தற்கு சில ஏற்–பா–டு–க–ளைச் செய்து க�ொண்– ட�ோ ம். கண– வ – ரி ன் வழி– க ாட்டு– த – ல ால் என்–னால் குடும்–பம், ஆராய்ச்சி இரண்–டை–யும் சிறப்–பாக சமா–ளிக்க முடிந்–தது. பிஹெச்.டி. முத– லாம் ஆண்டு ஆய்–வில் ஈடு–பட்டி–ருந்த நேரம்… மூத்த மகன் பிறந்–தான். குழந்–தைக்கு 8 மாதங்– களே இருந்–த–ப�ோது, அவனை என் பெற்–ற�ோ–ரின் அர–வணை – ப்–பில் விட்டு–விட்டு ஆய்–வுப் பணிக்–குத் திரும்–பி–னேன். ஆய்வை முடிக்–கும் நிலை–யில் இரண்– ட ா– வ து மகன் பிறந்– த ான். அப்– ப�ோ – து ம் என் பெற்–ற�ோர்–தான் பார்த்–துக் க�ொண்–டார்–கள். இன்–றைக்–கும் கூட என் வேலை மற்–றும் ஆய்– வுப் பணி–களை நான் செய்–வ–தற்கு உத–வி–யாக இருப்–பது இரண்டு குழந்–தை–க–ளை–யும் அவர்–கள் கவ–னித்–துக் க�ொள்–வ–து–தான். எனக்கு ஆய்வு மேற்– ப ார்– வை – ய ா– ள – ர ாக இருந்–த–வர் சென்னை, அண்ணா பல்–க–லைக் க – ழ – க இயற்–பிய – ல் பேரா–சிரி – ய – ர் ராம–லிங்–கம். அவர் எனக்கு த�ொழில்–முறை – –யி–லும் தனிப்–பட்ட முறை– யி– லு ம் வழி– க ாட்டி– ய ாக இருந்– த ார். முனை– வ ர் பட்டம் பெற்று 7 ஆண்–டு–கள் ஆகி–விட்டா–லும் அவ–ரு–டைய வழி–காட்டு–தல் மேலும் பல இலக்– கு–களை அடை–ய–வும் பல ஆராய்ச்–சி–களுக்–கும் உத–விக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. முனை–வர் பட்டம் பெற்ற பிறகு நான் பி.எச். அப்– து ல் ரஹ்– ம ான் பல்– க – லை க்– க – ழ – க த்– தி ல் விரி–வு–ரை–யா–ள–ரா–கச் சேர்ந்–தேன். அங்கே பணி– யாற்–றும் ப�ோது–தான் ‘ராமன் ரிசர்ச் இன்ஸ்–டிடி – யூ – ட்பெங்–களூ – ரு – ’– வி – ல் ஆராய்ச்–சியி – ல் ஈடு–பட அனு–மதி

எலெக்ட்– ர ா– னி க்ஸ், லேசர், மைக்ரோ டிவை– ச ஸ் என விரிந்து க�ொண்டே ப�ோகி– றது வேலை–வாய்ப்பு. டி.ஆர். டி.ஓ., ஐ.எஸ்.ஆர்.ஓ., பாது– காப்பு அமைச்–ச–கம், விக்–ரம் சாரா–பாய் ஸ்பேஸ் சென்–டர் என அரசு சார்ந்த வேலை– களும் கிடைக்–கும். BHEL ப�ோன்ற பெரிய நிறு–வ– னங்–களி–லும், பெரிய மென்–ப�ொ–ருள் நிறு–வ–னங்– களி–லும் வேலை கிடைக்–கும். ஐ.ஐ.டி. கான்–பூர், சென்னை, காரக்–பூர், ரூர்கி ஆகிய இடங்–களில் எம்.எஸ்சி. பிசிக்ஸ் இன்–ட–கி– ரேட்டட் க�ோர்–ஸா–க–வும் இந்–தப் படிப்பு வழங்–கப் –ப–டு–கி–றது. 5 வரு–டப் படிப்பு. ஒடி–ஸா–வில் உள்ள புவ–னேஸ்–வ–ரில் ‘இன்ஸ்–டி–டி–யூட் ஆஃப் பிசிக்ஸ்’ என இயற்–பி–ய–லுக்–காக தனி கல்வி நிறு–வ–னமே இருக்– கி – ற து. பூனா– வி ல் உள்ள ‘டிஃபென்ஸ்

இன்ஸ்– டி – டி – யூ ட் ஆஃப் அட்– வ ான்– ஸ ுடு டெக்– னா– ல – ஜி ஸ்–’ல் இயற்–பி –ய ல் படிக்–க– லாம். இங்கே படித்–தால் மத்–திய அர–சின் அணு ஆராய்ச்–சித் துறை– யி ல் வேலை கிடைக்– கு ம். இயற்– பி – ய ல் படிப்பை வழங்–கும் இந்–தி–யா–வில் உள்ள சிறந்த கல்வி நிறு–வ–னங்–கள் சில... ‘இந்–தி–யன் இன்ஸ்– டி–டி–யூட் ஆஃப் சயின்ஸ், பெங்–க–ளூ–ரு’, ‘ஐ.ஐ.டி.’ நிறு– வ – ன ங்– க ள், பூனா– வி ல் உள்ள ‘இந்– தி – ய ன் இன்ஸ்– டி – டி – யூ ட் ஆஃப் சயின்ஸ் எஜு– கே – ஷ ன் அண்ட் ரிசர்ச்’, ‘டெல்லி பல்–க–லைக்–க–ழ–கம்’, ‘இந்– தி–யன் இன்ஸ்–டி–டி–யூட் ஆஃப் ஸ்பேஸ் சயின்ஸ் அண்ட் டெக்–னா–லஜி’ (IIST) (திரு–வ–னந்–த–பு–ரம்). இதில் IISTயில் 4 வரு–ட இயற்–பி–யல் படிப்–புப் படித்– தால் ஐ.எஸ்.ஆர்.ஓ., நாசா ப�ோன்ற விண்–வெளி ஆராய்ச்சி நிறு–வ–னங்–களில் வேலை கிடைக்–கும். இங்கே மாண–வர்–கள் படிக்–கவ�ோ, தங்–குவ – த – ற்கோ கட்ட–ணம் எது–வும் இல்லை. JEE தேர்–வில் தேர்ச்சி பெறு–வது அவ–சி–யம்.

கிடைத்–தது. என் ஆராய்ச்–சிக்கு தமிழ்–நாடு அறி–வி–யல் மற்–றும் த�ொழில்–நுட்ப மாநில மன்–றம் (TNSCST) அறி–விய – ல் த�ொழில்–நுட்–பத்–துறை (DST) இணைந்து வழங்–கிய 2009ம் ஆண்–டுக்–கான ‘இளம் அறி–விய – ல – ா–ளர் ஃபெல�ோ–ஷிப்’ விருது கிடைத்–தது. அதன் பிறகு வி.ஐ.டி. பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தில் இணைப் பேரா–சி–ரி–யர் பணி–யில் சேர்ந்–தேன். வி.ஐ.டி. என் ஆய்–வுப் பணி–களுக்கு ஊக்–கம் க�ொடுத்–தது. நான் அங்கு சேர்ந்த 4 வரு–டங்–களில் த�ொடர்ச்–சிய – ாக ஒவ்–வ�ோர் ஆண்–டும் என்னை அங்–கீக – ரி – க்–கும் வித–மாக, ஆய்–வுக்–கான விரு–துக – ளை வழங்கி க�ௌர–வித்து வரு–கி–றது...’’ இந்த இடத்–தில் வினி–தா–வின் ஆய்வு பற்–றிய விரி–வான குறிப்பு அவ–சி–ய–மாக இருக்–கி–றது. இவர் லேசர் த�ொழில்– நுட்–பம் (நான் லீனி–யர் ஆப்–டிக்ஸ்), டை-ட�ோப்டு பாலி–மர், கிரிஸ்–டல் குர�ோத் அண்ட் கேரக்–டரை – சே – ஷ – ன் மற்–றும் நான�ோ த�ொழில்–நுட்–பம் ஆகி–ய–வற்–றில் சிறப்–பான ஆர்–வத்–து–டன் ஆய்வு செய்து வரு–கி–றார். டை-ட�ோப்டு பாலி–மர்–களில் இவ–ரு–டைய பங்–களிப்பு குறிப்–பி–டத்–தக்–கது... திட–நிலை லேசர்–களை மேம்–படு – த்–தின – ார். பல்–வேறு நிற–மிக – ள், படி–கங்– கள், நான�ோ ப�ொருட்–களின் நேர்ப்–பாங்–கற்ற இயல்–பு–கள் குறித்து ஸ்பெக்ட்–ராஸ்–கா–பிக் மற்–றும் நான்-ஸ்பெக்ட்–ராஸ்– கா–பிக் இரு த�ொழில்–நுட்–பங்–களை – ப் பயன்–படு – த்–தியு – ம் ஆய்வு செய்–தி–ருக்–கி–றார். இவ–ரது ஆய்–வு–களின் விளை–வாக, பார்– க�ோட் ரீடர், புற்–று–ந�ோ–யைத் த�ொடக்க நிலை–யில் கண்–டு–பி– டிக்க உத–வும் நிறத்–துளி உரு–வாக்–குத – ல், வாய்ப்–புற்று ந�ோய் சிகிச்சை, காயம் ஆற்–று–தல், கண்–ணாடி நாரி–ழை–யைப் பயன்–ப–டுத்தி பல் ஓட்டையை நிரப்–பு–தல் ப�ோன்ற பல துறை–களில், திட–நிலை லேசர்–களில் மேம்–ப–டுத்–தத்–தக்க பாலி–மெ–ரிக் மேட்–ரிக்–கில் உரிய நிற–மி–களை அடை–யா– ளம் காண முடிந்–த–து… அத–னால் ஏரா–ள–மான பலன்–கள் கிடைத்–தி–ருக்–கின்–றன. மெட்டீ–ரிய – ல் ப்ரா–சஸி – ங், ஆப்–டிக – ல் லிமிட்டிங் அப்–ளிகே – – ஷன்ஸ் மற்–றும் ஆப்–டி–கல் டேட்டா ஸ்டோ–ரேஜ் ப�ோன்ற பயன்–பா–டுக – ளுக்கு த�ொழிற்–துறை – க – ள் இத்–தகை – ய திட–நிலை நிறமி லேசர்–க–ளைப் பயன்–ப–டுத்–து–கின்–றன. உயர் ஆற்–றல் லேசர் பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டும் இடங்–களில் சில நுட்–ப–மான ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

உல–கில் இருக்–கும் ஆயி–ரக்–க–ணக்–கான பெண் இயற்–பி–ய–லா–ளர்–களில் ந�ோபல் பரிசு பெறு–வ–தற்–குத் தகு–தி–யான அள–வுக்கு பங்–களிப்–பைத் தந்–த–வர்–கள் பலர் இருக்–கி–றார்–கள். உப–கர– ண – ங்–களை – ப் பாது–காக்க இந்–தப் ப�ொருட்–கள் பயன்–ப–டு–கின்–றன. இ ய ற் – பி – ய – லி ன் எ தி ர் – க ா – ல ம் எ ப் – ப டி இருக்–கி–ற–து? ‘‘எல்லா இன்– ஜி – னி – ய – ரி ங் துறை– க ளுக்– கு ம் இயற்–பி–யல்–தான் அடிப்–படை. ஒவ்–வ�ொரு கண்–டு– பி–டிப்–புக்–குப் பின்–னா–லும் இயற்–பி–யல் பின்–னணி நிச்–சய – ல் கண்–டுபி – டி – ப்–புக – ள் – ம் இருக்–கும். இயற்–பிய ஆரம்–பத்–தில் சுருக்–க–மாக, சார–மாக மட்டும்–தான் தெரி–யும். பின்–னால்–தான் தெளி–வாக அறிந்து க�ொள்ள முடி–யும். உதா–ர–ணம், ‘கட–வுள் துகள்’ என்று ச�ொல்–லப்–படு – ம் ஹிக்ஸ் ப�ோசான். நிறைய தெரிந்து க�ொள்ள வேண்–டும் என்–கிற தேட–லும், புது– ம ை– ய ான ய�ோச– னை – க ளும் க�ொண்– ட – வ ர்– களுக்கு ஏற்ற துறை இயற்–பி–யல். நாளுக்கு நாள் வளர்ந்து க�ொண்டே இருக்–கும் துறை... உதா– ர–ண–மாக நான�ோ அறி–வி–யல் மற்–றும் த�ொழில் –நுட்–பம். எப்–ப�ோ–தும் பல புதிய கண்–டு–பி–டிப்–பு–கள் த�ொடர்ந்து க�ொண்–டி–ருக்–கும் துறை. ஆய்–வுப் பணி–கள் த�ொடங்கி எக்–கச்–சக்–க–மான வேலை வாய்ப்–பு–கள் க�ொட்டிக் கிடக்–கின்–றன. விண்–வெளி ஆராய்ச்–சித் த�ொடர்–பான வேலை– கள், ஆஸ்ட்ரோ பிசிஸ்ட், விமான நிறு–வன – ங்–களில் வேலை–வாய்ப்பு என வித–வி–த–மான வேலை–கள் கிடைக்–கும். இன்–றைய நவீன மருத்–து–வத்–தில் நர்ஸ், டாக்– ட ர், அறு– வை – சி – கி ச்சை நிபு– ண ர் எல்–ல�ோரு – க்–குமே இயற்–பிய – லை – ப் புரிந்து க�ொள்ள வேண்–டிய – து அவ–சிய – ம். லேசர் சிகிச்சை, எக்ஸ்ரே, ஸ்கேன் என எல்–லா–வற்–றுக்–குமே இயற்–பி–யல் அடிப்–படை. அத–னால், மருத்–து–வத் துறை–யி–லும் வேலை வாய்ப்–பு–கள் உள்–ளன. ‘லா ஃபாரன்–சிக்’ ப�ோன்ற சில சட்டம் சார்ந்த பணி–களுக்கு பிசிக்ஸ் படித்–தி–ருப்–பது அவ–சி–ய–மாக இருக்–கி–றது. டி.வி., சினி–மா–வில் பணி–யாற்–றும் சவுண்ட் இன்–ஜி–னி–ய– ருக்கு கூட பிசிக்ஸ் தெரிந்–தி–ருக்க வேண்–டும். சுற்–றுச்–சூ–ழல் அறி–வி–யல், ஆர்–கி–டெக்ட், சிவில் இன்–ஜி–னி–யர்... இவர்–கள் இயற்–பி–யல் படித்–தி–ருந்– தால் தங்–கள் துறை– யி ல் மேலே மேலே வரு– வார்–கள். கம்ப்–யூட்டர் கேம்ஸ் உரு–வாக்–கு–ப–வர்– களுக்–குப் பின்–னால் இருப்–பது – ம் இந்–தத் துறையே.

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

பல ஐ.டி. நிறு–வ–னங்–களில் இயற்–பி–யல் படித்–த– வர்–களுக்கே முன்–னு–ரிமை வழங்–கப்–ப–டு–கி–றது. இந்–தத் துறை–யில் ஒவ்–வ�ொரு நாளும் புதிய கண்–டு–பி–டிப்–பு–களும் மாற்–றங்–களும் நிகழ்ந்து க�ொண்டே இருக்–கின்–றன. பல்–வேறு பெரிய பல்–க–லைக்–க–ழ–கங்–களில் மூன்–றில் ஒரு பாகத்–துக்–கும் மேல் பெண்–கள் இயற்–பி–யல் படிப்–ப–வர்–க–ளாக இருக்–கி–றார்–கள். வானி–யல் ஆய்–வா–ளர்–களில் (Astronomers) அதி–கப – ட்–சம – ாக பெண்–கள் இருக்–கிற – ார்–கள். ஒரு காலத்–தில் அறி–விய – லி – ல் நுழை–யவே பெண்–கள் தடை செய்–யப்–பட்ட நிலை இப்–ப�ோது இல்லை. ஆனா– லு ம், பெண்– க ள் சில சவால்– க ளை எதிர்–க�ொள்ள வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. கடந்த 50 – – ஆண்–டுக – ளில் எந்–தப் பெண்–ணுக்–கும் இயற்–பிய லுக்–கான ந�ோபல் பரிசு வழங்–கப்–பட – –வில்லை. இந்–தத் துறை–யில் ந�ோபல் பரிசு பெற்–ற–வர்–கள் மேரி க்யூரி மற்–றும் மரியா க�ோயப்–பெர்ட் மேயர் ஆகிய இரு–வர் மட்டுமே. உல–கில் இருக்–கும் ஆயி–ரக்–க–ணக்–கான பெண் இயற்–பி–ய–லா–ளர்– களில் ந�ோபல் பரிசு பெறு–வத – ற்–குத் தகு–திய – ான அள–வுக்கு பங்–களிப்–பைத் தந்–த–வர்–கள் பலர் இருக்–கி–றார்–கள். ஜ�ோஸ்லின் பெல் பர்–னெல், மார்–க–ரெட் முர்–னேன் (அயர்–லாந்து), மைல்ட்– ரெட் டிரெஸ்–ஸல்–ஹாஸ், டெப�ோரா ஜின், வேரா ரூபின், மார்–க–ரெட் கெல்–லெர் (அமெ–ரிக்கா), லீன் ஹாவ் (டென்– ம ார்க்), ஃபேபி– ய ால�ோ ஜய– ன�ொ ட்டி (இத்– த ாலி), ஹெலன் க்வின் (ஆஸ்–திரே – –லியா) என பல–ரைக் குறிப்–பிட முடி– யும். இவர்–கள் யாருக்–கும் உரிய அங்–கீ–கா–ரம் கிடைக்–க–வில்லை. பல நாடு–களில் சமூக மற்–றும் குடும்–பச் சூழல் கார–ண–மாக இயற்–பி–யல் துறைக்–குப் பெண்–கள் வர முடி–யாத நிலை இன்–றும் நில– வு–கி–றது. கார–ணம், அதற்–குள் நுழைய அவர்– களின் குடும்–பங்–கள், கண–வர்–கள், ஆசி–ரி–யர்– கள், ஆல�ோ–ச–கர்–கள், சக த�ோழர்–கள் தரும் ஆத–ரவு மிக முக்–கி–ய–மா–ன–தாக இருக்–கி–றது. குடும்– ப த்– தை – யு ம் தன் த�ொழி– லை – யு ம் சரி– ச–ம–மா–கக் கவ–னித்–துக் க�ொள்–ளும் பெண்–க– ளால் மட்டுமே இந்–தத் துறை–யில் நீடித்–திரு – க்க முடி–யும். உயி–ரி–யல், மருத்–து–வம், வேதி–யி–யல், கணி–தம் மற்–றும் பல துறை–களில் பெண்–களின் எண்– ணி க்கை அதி– க – ம ா– க வே இருக்– கி – ற து. இயற்–பி–ய–லில் பெண்–கள் அதி–க–மாக வேண்– டிய தேவை–யும் இருக்–கி–றது. அந்த மாற்–றம் நிகழ வேண்–டும். இந்–திய அரசு ஆராய்ச்–சித் துறை–யில் ஈடு–ப–டும் பெண்–களுக்கு உத்–வே– கம் ஊட்டும் வித–மாக பல–வித திட்டங்–களை வைத்–தி–ருக்–கி–றது. பெண் விஞ்–ஞா–னி–களுக்கு ஆராய்ச்–சிக்–குத் தேவை–யான நிதி உத–வி–கள் கிடைக்–கும். எந்–தத் துறை–யி–லும் ஒரு பெண்– ணால் சிறந்து விளங்க முடி–யும்... அதற்கு இயற்–பி–ய–லும் விதி–வி–லக்–கல்–ல!

- பாலு சத்யா

படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

80ல் இசை

பாப்–

பாட்டி–கள்!

ஈ

–படா அழைச்–சுக்– ஸ்–வ–ரா! என்னை எப் வா சல் கத வு கப் ப�ோற ே? ’, ‘ச �ொ ர்க்க ட்டி–ருக்–கேன்’ காத்–து எப்போ திறக்–கும்னு ள் அடிக்–கடி பேசும் க ர்– வ – ய முதி– என்–றெல்–லாம் பல –ருப்–ப�ோம். வச–னங்–க–ளைக் கேட்டி றா க, குர ல் – க ளு க்கு நே ர் மா க் பு ப்– இ ந்த அ லு ங்கே அ து. – ற கி ட்– கே சை பாப் இ ஜப்ப– ா–னில் பாட்டிக– ளின் ண்–கள் இசைக் குழுவை பெ சில பாட்டி–கள் சேர்ந்து லேயே – ந்த கால அவ–கா–சத்–தி குறை ள். க – ார் த த்– பி – ரம் ஆ ந்– த க் இ . ள் க – ட்டார் – ல – ம ா– கி – வி பா ப் இ சை – யி ல் பிர – ப சரா–சரி வயது 84! குழு–வி–லுள்–ள–வர்–களின்

‘

ஜப்–பா–னில் ஓகி–னாவா பகு–தி–யில் உள்–ளது க�ோஹாமா தீவு. மிக–வும் உள்–ள–டங்–கிய கிரா–மப் பகுதி. அங்–கிரு – ந்து புறப்–பட்டி–ருக்–கிற – து இந்த பாப் புயல். ‘KBG84’ என்ற இந்த குழு–வி–ன–ருக்–குக் கிடைத்த வர–வேற்–பைப் பார்த்து, ஜப்–பா–னில் பல இசைக் குழுக்–கள் மிரண்டு ப�ோயி–ருக்–கின்–றன. ம�ொத்–தம் 33 பேர். ட�ோமி மேனகா... 92 வயது. ஊன்–று–க�ோல் உத–வி–யு–டன் நடக்–கும் வயது. மேடை–யில் ஏறி– னால�ோ குச்– சி யை வீசி எறிந்– து – வி ட்டு, பாரம்– ப–ரி–ய–மான ஓகி–னா–வான் பாட–லுக்கு நட–ன–மா–டு– கி–றார். இவர்–களில் பலர் கிரா–மத்–தைத் தாண்டி வெளி– யு – ல – க ம் அறி– ய ா– த – வ ர்– க ள். சமீ– ப த்– தி ல், இந்–தக் குழு ட�ோக்–கி–ய�ோ–வில் இசை நிகழ்வை அரங்–கேற்றி அசத்–தி–யி–ருக்–கி–றது. ‘‘முதல் முறை ட�ோக்–கி–ய�ோ–வுக்கு ப�ோன ப�ோது பிறந்–த–தற்–கான பயனை அடைந்–தத – ாக எனக்–குத் த�ோன்– றி–யது. அங்–கிரு – க்–கும் என் பேரன், பேத்தி–க–ளைப் பார்க்க முடிந்– தது. அது மறக்க முடி–யாத அனு–ப–வம். என் கண்–கள் தளும்– பி – வி ட்ட– ன – ’ ’ என் –கி–றார் ட�ோமி மேனகா. உல–கி–லேயே அதிக ஆயு–ள் க�ொண்–ட–வர்–கள் ட�ோமி மேனகா

வாழும் பகு–திகளில் ஒன்று ஓகி–னாவா. இவர்–களின் உண–வுப் பழக்–க–மும் அதிக வாழ்நாளுக்கு ஒரு கார–ணம். இந்–த மக்–கள் ஜப்–பா–னின் முக்–கி–யப் பகு–திக – ளில் வசிப்–பவ – ர்–களை – வி – ட, அதி–கம் காய்–கறி – ச – ாப்–பிடு – ப – வ – ர்–கள், சர்க்–கரை – குறை–வாக சேர்த்–துக் க�ொள்–ப–வர்–கள். அரிசியை விட இந்–தப் பகு–தி– யில் விளை–யும் ஒரு–வித பர்–பிள் நிற உரு–ளைக்– கி–ழங்கை விரும்–பிச் சாப்–பி–டு–ப–வர்–கள். ‘KBG84’ குழு–வில் சேரு–வ–தற்கு குறைந்–தது 80 வயது நிறை–வ–டைந்–தி–ருக்க வேண்–டும்! வீட்டு வேலை–களை செய்–யும் அள–வுக்–கா–வது உடல் திறன் இருக்க வேண்–டும். குழு–வி–லுள்–ள–வர்–கள் அத்– தனை பேருமே தரை– யைத் துடைப்– ப து, சமைப்– ப து, துவைப்– ப து என வீட்டு வேலை செ ய் – யு ம் அ ள – வு க் கு ஆ ர�ோ க் – கி – ய – ம ா க இருப்–ப–வர்–கள்.

உல–கி–லேயே அதிக ஆயு–ளைக் க�ொண்–ட–வர்–கள் வாழும் பகு–தி–களில் ஒன்று இவர்–கள் வாழும் ஓகி–னாவா. இவர்–களின் உண–வுப்பழக்–க–மும் அதிக ஆயு–ளுக்கு ஒரு கார–ணம். இப்–ப�ோது ஆல்–பம் வெளி–யி–டு–வது, மேடை நிகழ்ச்–சி நடத்–து–வது என பிஸி–யாக இருக்–கி–றது இந்– த க் குழு. இவர்– க ள் பாடு– வ து மண்– ணி ன் பாடல்–க–ளைத்–தான். தீவின் அழகு, கடற்–க–ரை– யில் குட்டிக்– க – ர – ண ம் ப�ோடும் டால்– பி ன்– க ள், திமிங்– கி – ல ங்– க ள், பாரம்– ப – ரி – ய ப் பெருமை ஆகி–ய–வற்–றைக் குறிப்–பி–டும் வரி–கள்... ‘‘குழந்– தை – க – ளை ப் ப�ோல நாங்– க ள் அடித்–துக் க�ொள்–வது – ம், உடனே சேர்ந்து க�ொள்–வ–தும்–கூட நடக்–கும்–’’ என்–கி–றார் குழு–விலு – ள்ள கெட–ம�ோரி. ர�ொம்ப சரி... வய–தா–னவ – ர்–களும் குழந்–தைக – ள்–தா–னே! - பாலு சத்யா ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5 °ƒ°ñ‹

அ

நறு–முகை தேவி

மெ–ரிக்க எழுத்–தா–ளர் எர்–னெஸ்ட் ஹெமிங்வே எழு–திய The Old Man and the Sea நாவல் ‘கிழ–வ–னும் கட–லும்’ என்ற பெய–ரில், எம்.எஸ். ம�ொழி–பெ–யர்ப்–பில் தமி–ழில் வெளி–யா–கி–யுள்–ளது. இதுவே ஹெமிங்–வேக்கு ந�ோபல் பரிசு பெற்–றுத் தந்த நாவல் என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–க–து!

எர்–னெஸ்ட் ஹெமிங்வே

இ ந்– ந ா– வ – லு க்– கு ள் நீங்– க ள்

பய– ணி த்து வெளி– வ – ரு கையில் உப்–பின் உவர்ப்–புச் சுவை–ய�ோ–டிய உட–லுட – னு – ம், முயற்–சியி – ல் தள–ராத மன–மு–ட–னும் வெளியே வரு–வீர்–கள் என்–பது மறுக்–கவே முடி–யாத உண்–மை! இந்த நாவ–லில் நிறைய கதா–பாத்– தி–ரங்–கள் கிடை–யாது. நமக்–குத் தெ ரி ந் து இ ர ண்டே இ ர ண் டு முக்– கி – ய – ம ான கதா– ப ாத்– தி – ர ங்– க ள் மட்டுமே. கதை–யின் நாய–க–ரான கிழ–வன். அவ– ரு க்– கு த் துணை– ய ா– க – வு ம் அவ– ரி ன் நலம் விரும்–பி–யா–க–வும் இருக்–கும் சிறு–வன். கிழ–வ–னின் (ஒரு–மை–யில் ச�ொல்–வ–து–தான் கதைக்–குள் நம்மை ஈர்க்–கும்) வேலை மீன் பிடிப்– பது. அந்–தத் த�ொழி–லில் மிக–வும் கை தேர்ந்–தவ – ன். ஆனால், அவ–னுக்கு அதிர்ஷ்–டம் இல்–லா–த–தால் மீன் கிடைக்–க–வில்லை என்று கரு–தும் சிறு–வ–னின் – ட – ம் இருந்து பிரித்து பெற்–ற�ோர், அவனை கிழ–வனி வேறு பட–குக்கு மீன் பிடிக்க அனுப்–பு–கி–றார்–கள். சிறு–வனு – க்–கும் கிழ–வனு – க்–கும் இடையே இருக்–கும் ஒரு கண்–ணுக்–குப் புலப்–ப–டாத நுண்–ணிய பந்–தம் கதை முழுக்க ஊடு–ருவி இருக்–கி–றது. இரு–வரு – மே அவ–ரவ – ர் சூழ்–நிலை – யி – ல் ஒரு–வரு – க்– க�ொ–ருவ – ர் பிரிந்–திரு – ப்–பதை உணர்ந்–தவ – ர்–கள – ா–கவே சித்–த–ரிக்–கப்–பட்டுள்–ளது. கட–லின் மேல்–பு–றத்–தில் வசிக்–கும் நமக்–குக் காசு க�ொடுத்–தால் மீன் கிடைக்–கி–றது என்–பது வரை–தான் தெரி–கி–றது. இந்த நாவலை வாசித்து முடிக்–கும் வேளை–யில் மீனைப் பார்க்–கும் ப�ோது நிச்–ச–யம் மீன–வர்–களின் சிர–மம் நம் நினை–வுக்கு வரும். வந்தே தீரும். 84 நாட்– க – ள ாக மீன் பிடிக்– க ப் ப�ோகும் கிழ–வன் வெறும் கைய�ோடே திரும்ப வேண்–டி–ய–தா–கி–றது. எல்–ல�ோ– ரின் கேலிப் பேச்சை சகிக்க இய–லாது, ‘மீன் பிடித்தே திரும்–புவ – து – ’ என்ற உறு–தி– யான தீர்–மா–னத்–து–டன் கட–லில் தனியே

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

பட–கில் செல்–கி–றான். இரண்–ட�ொரு நாட்–களில் அவ– னின் தூண்– டி – லி ல் பெரிய மீன் ஒன்று மாட்டு– கி – ற து. அதற்– கு ப் பிறகு மீனின் நகர்–தலு – க்–கேற்ப கதை– யும் நகர்–கிற – து. பட–கின் நீளம் உள்ள மீன் அது. அதைக் கரைக்–குக் க�ொண்டு சென்–றால் நல்ல விலை கிடைக்–கும் என்ற எண்– ண த்– து – ட ன் அந்த மீனு– ட ன் ப�ோரா–டு–வதே கதை. பெரிய மீன் தூண்–டி–லில் மாட்டி–ய– வு–டன் அதைக் க�ொல்ல முடி–யாது. மீன் ச�ோர்–வ– டை–யும் வரை படகை தன் ப�ோக்–கில் இழுத்–துக் க�ொண்டு ப�ோகி–றது. அது பல நாள் வரை கட– லின் கீழ்–மட்டத்–தி–லேயே நீரின் ப�ோக்–கி–லேயே செல்–கி–றது. பட–கும் அப்–ப–டியே. இடையே, கிழ–வன் மேரி மாதா–விட – மு – ம் இயே– சு–வி–ட –மும் மீன் கிடைக்க வேண்–டு ம் என்–றும் அப்–ப–டிக் கிடைத்–தால் 108 முறை த�ோத்–தி–ரம் ச�ொல்–வ–தா–க–வும் வேண்–டிக் க�ொள்–கி–றான். அது– வும் உடனே த�ோத்–தி–ரம் ச�ொல்–லும் நிலை–யில் தான் இப்–ப�ோது இல்–லா–த–தால், ச�ொன்–ன–தா–கக் கணக்–கில் க�ொண்டு கருணை புரி–யும – ா–றும், கரை சேர்ந்–தவு – ட – ன் 108 முறை ச�ொல்–வத – ா–கவு – ம் வேண்– டு–த–லைக் கடன் வைத்–துச் ச�ொல்–லும் ப�ோது நம்–மால் சிரிக்–கா–மல் இருக்க முடி–வ–தில்லை. இதை ஒட்டி ஒரு சுவா–ரஸ்–ய–மான தக–வலை உங்–களு–டன் பகிர்–தல் சுக–மாக இருக்–கும் என்று த�ோன்–று–கி–றது எனக்கு. ஒரு 60, 70 வரு–டங்–களுக்கு முன் திரு–ம–ணம் உள்–ளிட்ட நல்ல காரி–யங்–களின் ப�ோது ம�ொய் எழு–தப் பணம் இல்–லா–த–வர்–கள் தங்–கள் கணக்– கில் பணம�ோ, ப�ொருள�ோ ம�ொய் கணக்– கி ல் கடன் எழு– து – வ ார்– க – ள ாம். பிறகு பணம் கிடைக்–கும்–ப�ோது கடன் திருப்–பு–வார்–க–ளாம். நான் சின்–னப் பெண்–ணாக இருக்–கும் ப�ோது பக்–கத்–தில் இருக்–கும் இரு உற– வி–னர்–களின் குடும்–பத்–தில் ஒரு சண்டை

கிளாசிக்

உயி–ரைப் பண–யம் வைத்து உழைத்–தா–லும் ஒரு–வே–ளைச் ச�ோற்–றுக்கு உத்–தி–ர–வா–தம் இல்–லை! வந்– த து. அப்– ப�ோ து ‘செப்–புக்–கு–டம் ம�ொய் எழு– தி ட்டு இன்– னு ம் க�ொடுக்–காம இருக்–கிற குடும்–பம்–தானே உங்க குடும்–பம்’ என்று அவர்– கள் (கடன் ம�ொய் வை த் – த – வ ர் – க ளி ன் அடுத்த தலை–முறை) ச�ொல்ல எதிர்–தர– ப்–புக்– குக் க�ோபம் வந்து, உடனே கடை– வீ தி சென்று செப்– பு க்– கு – ட ம் வாங்கி வந்து, இவர்– க ள் வாச– லில் வீசி–னார்–கள்! அதுப�ோல கிழ– வ ன் க ட – வு – ளி – ட ம் – பிரார்த்–தனை – யை க் கடன் வைக்–கி–றார். இடை–யில் கிழ–வ–னுக்–குத் தூண்–டில் க யி – ற ை ச் சு ம ந் து சுமந்து த�ோளி– லு ம், கைகளி–லும் கடு–மை– யான சிராய்ப்– பு – க ள், க ை க ள் ம ர த் – து ப் ப�ோதல் ஆகிய உபா– தை–கள் மிகக் கச்–சி–த– மா–கக் காட்–சிப்–ப–டுத்–தப்– பட்டுள்–ளன. ஒரு குப்பி குடி–நீரை மட்டுமே கிழ–வன் தன் கைவ–சம் வைத்–தி–ருந்– தான். சிறிய தூண்– டி – லி ல் மாட்டும் சிறிய மீன்–கள் உட–னடி உண– வ ா– கி ன்– ற ன. கடல் தண்– ணீரை பட–கில் சிறிது தேக்கி வெயி– லில் உறைய வைத்து உப்–பாக்கி, மீனில் தடவி உண்–கிற பழக்–கம் இங்கு தெரி–யவ – ரு – கி – ற – து. இரண்டு நாட்–களுக்–குப் பிறகு படகை இழுத்– துச் சென்ற மீன் ச�ோர்–வ–டை–கி–றது. கட–லின் மேல்– பு–றம் வரு–கிற – து. அவ்–வள – வு பெரிய மீனைக் கவ–ன–மா–கக் கையா–ளா– விட்டால், அது பட–கைக் கவிழ்த்து விடும். மீனுக்–கும் கிழ–வ–னுக்–கும் இடை–யில் நடக்–கும் ப�ோராட்டம் மிகத் துல்–லி–யம். மீன் அவ்–வ–ளவு சீக்–கி–ரத்–தில் த�ோல்–வியை ஒப்–புக் க�ொள்–வ–தாக இல்லை. கிழ–வன் தன் உயி–ருக்கு ஆபத்து என்–கிற அபா– ய த்– தி ல் தன் அத்– த னை திற– மை – யை – யு ம் பயன்– ப – டு த்தி அந்த மீனைக் குத்– தீ ட்டி– யி ல்

குத்–திச் சாய்க்–கிற – ான். பின் அதைப் பட–க�ோடு சேர்த்– துக் கட்டிக் கரைக்– கு த் திரும்ப எண்–ணு–கி–றான். இங்–குத – ான் கதை–யின் மிக முக்– கி – ய த் திருப்– பு – முனை நிகழ்–கி–றது. பட– கில் கட்டப்–பட்ட க�ொல்– லப்–பட்ட மீனில் இருந்து வழி– யு ம் ரத்த வாசனை சுறா மீன்–க–ளைக் கவர்–கி– றது. அவை கட–லில் க�ொல்–லப்–பட்ட மீனைச் சுவைக்க வரு–கின்–றன. அவற்–றை–யும் ப�ோரா–டிக் க�ொல்–கி–றான் கிழ–வன். இருந்த ப�ோதும் அவற்–றால் இறந்த மீனின் உடல் சதை– கள் பறித்–தெ–டுக்–கப்–ப–டு–கின்– றன. கரை சேர்–வ–தற்–குள் மீனின் எல்லா சதை–யும் பறி–ப�ோய் வெறும் எலும்– புக்–கூடு மட்டுமே மிஞ்–சுகி – – றது. மிகக் களைப்–பு–டன் கரை–சே–ரும் கிழ–வன் பட– கைக் கட்டி விட்டு வெறுங்– கை–யு–டன் குடிசை சென்று க ட் டி – லி ல் வி ழு – கி – ற ா ன் . நல்ல உறக்–கம். உண–வுப் ப�ொட்ட–லத்–த�ோடு சிறு–வன் தேடி வரு–கி–றான். கரை–யில் இருப்–ப–வர்– கள், ‘இவ்– வ – ள வு பெரிய மீனா’ என்று ஆச்–ச–ரி–யத்– து– ட ன் மீன் முள்– ளி ன் நீளத்தை அளந்து செல்–கி– றார்–கள். கதை முடி–வ–டை–கி–றது. மனம் கனத்– து ப் ப�ோகி– ற து. கடு– மை – ய ான உடல் உழைப்பு சார்ந்த த�ொழில்–களில் வரு–மா–னம் என்–பது நிரந்–தர– ம – ா–னதி – ல்லை. உயி–ரைப் பண–யம் வைத்து உழைத்–தா–லும் ஒரு–வேளை – ச் ச�ோற்–றுக்கு உத்–தி–ர–வா–தம் இல்லை என்–பது உறைக்–கி–றது. இதில் கிழ– வ – னி ன் மீன்– பி டி வித்–தைக – ள் மிகச் சுவா–ரஸ்–யம – ாக வர்– ணி க்– க ப்– ப ட்டுள்– ள ன. கடல் பற–வை–கள், நிரம்–பிக் கிடக்–கும் அந்–தத் தனிமை, பல்–வேறு வித– மான மீன்–களின் பெயர்–கள் எனத் தக–வல்–கள் க�ொட்டிக் கிடக்–கின்– றன. கண்–டிப்–பாக அனை–வ–ரும் படித்து ஒரு கடல் உலா செல்ல வேண்–டிய நாவல் இது! ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

முதல் என்ற ச�ொல்

முதன்–இவ–ம ை– ய ாக ருக்கே ப�ொருந்–தும்!

லா சேத்... லண்–டன் சட்டத்–தேர்–வில் முதன்–மை–யாக தேர்ச்சி பெற்ற முதல் பெண்–மணி... டெல்லி உயர் –நீ–தி–மன்–றத்–தின் முதல் பெண் நீதி–பதி... இமாச்–ச–ல–பி–ர–தேச உயர்– நீ–தி–மன்–றத்–தில் முதல் பெண் தலைமை நீதி–பதி... 3 நூல்–களின் ஆசி–ரி–யர்... பிர–பல எழுத்–தா–ளர் விக்–ரம் சேத்–தின் அம்மா. 1959 முதல் இந்–நாள் வரை சட்டம் த�ொடர்–பான ஏதே–னும் ஒரு செயற்–பாட்டில் தன்னை ஈடு–ப–டுத்–திக்–க�ொள்–ப–வர்... சமு–தா–யத்–துக்–கும் சட்டத்–துறை – யி – ல் சாதிக்–கும் எண்–ணம் உடைய இளம் வழக்–கறி – ஞ – ர்–களுக்–கும் முன்–னுதா–ரண – ம – ா–கத் திகழ்–ப–வர்! குடும்–பம் ஒரு பக்–கம், மறு–பக்–கம் உத்–தி–ய�ோ–கம் - இவற்–றில் ஒன்–றில் மட்டுமே முதன்–மை–யாக வர முடி–யும் என்ற எழு–தப்–ப–டாத சட்டத்தை உடைத்து, இரண்–டி–லும் சம–மாக சாதிக்க முடி–யும் என வாழ்ந்து மெய்ப்–பிப்பவர் லீலா!

லீ

அரஸ்

நீதி தேவ–தை–கள்

வழக்–க–றி–ஞர்

வைதேகி பாலாஜி

லீலா சேத்

இப்–ப�ோது லீலா–வுக்கு வயது 85. இவ– ரது பய–ணம் 1930ல் ஆரம்–ப–மா–கி–றது. பெண்– கு–ழந்–தையை கள்–ளிப்–பா–லுக்கு இரை–யாக்– கும் காலத்–தில், இவர் பிறந்–ததை வெற்றி அடைந்–த–தாக மகிழ்ந்து வர–வேற்ற பரந்த மனம் க�ொண்ட பெற்– ற� ோர் கிடைக்– க ப் பெற்– ற து வரப்– பி – ர – ச ா– தமே . லீலா– வி ன் 12 வய–திலேயே தந்தை கால–மா–னார். வேலை இல்–லா–மல், வாழ இட–மில்–லா–மல் இருந்த தாயின் வளர்ப்–பில், மிகச்–சி–ர–ம–மான சூழ–லில்– தான் வளர்ந்–தார். திரு–ம–ணத்–துக்கு முன் ரயில்வே துறை த�ொடர்–பான திட்டத்–தில் ஸ்டெ–ன�ோ–கிர– ா–பர– ாக பணி–புரி – ந்–தார் லீலா. பிறகு, பாட்டா நிறு–வன – த்– தில் பணி–யாற்–றிய அவ–ரு–டைய கண–வ–ருக்கு லண்–ட–னில் இட–மாற்–றம் ஏற்–பட, லீலா–வும் அங்கு குடி–பெ–யர்ந்–தார். 6 மாத படிப்பு ஒன்றை முடித்து, இந்– தி யா திரும்– பி – ய – து ம், பள்ளி ஆரம்–பிக்க வேண்–டும் என்–பதே அவ–ரு–டைய எண்–ண–மாக இருந்–தது. கண–வரி – ன் பரிந்–துரை – ய – ா–லும், சட்டம் படிப்–ப– வர்–கள் அனைத்து வகுப்–புக்–கும் ப�ோக வேண்– – லு – ம் சட்டப்– ப–டிப்பை டிய கட்டா–யம் இல்–லா–ததா தேர்வு செய்–தார். கையில் ஒரு மக–னை–யும், கரு–வில் ஒரு மக–னை–யும் சுமந்–து–க�ொண்டு வகுப்–புக்கு செல்–வார். ‘குடும்–பச் சட்ட வகுப்பு மாலை வேளை–யில்–தான் நடக்–கும். அதில், விவா– க – ர த்து ச�ொற்– ப �ொ– ழி வை கேட்– க ச் சென்று, தாம–தமாக வீட்டுக்–குப் ப�ோனால், என் வீட்டில் விவா–கர– த்து நடந்–துவி – டு – ம்’ என்று நகைச்–சு–வை–யாக விவ–ரிக்–கி–றார். இரண்–டா– வது குழந்தை பிறந்த நான்கே மாதங்–களில் இறு–தித்–தேர்வு. உத–விக்கோ யாரும் இல்லை. குழந்–தை–களை கவ–னித்–துக்–க�ொள்–வது ஒரு பக்–கம் இருந்–தாலு – ம், படித்–தால்–தானே தேர்வு எழுத முடி–யும்? கண–வர் வேலைக்கு விடுப்பு எடுத்– து க்– க�ொ ண்டு சமைப்– ப து, குழந்– த ை– களை கவ–னித்–து–க்கொள்–வது என லீலா–வின் சுமையை குறைத்–த–தால், தேர்வு எழு–து–வது சிர–மம் இல்–லா–மல் இருந்–தது. ‘சட்டத்–தேர்–வில் முதன்–மைய – ாக தேர்ச்–சிப்– பெற்ற முதல் பெண்–மணி லீலா–வே’ என்–ப– தால், அன்–றைய ஆங்–கில – ப் பத்–திரி – கை–களில் புகைப்–ப–டத்–து–டன் செய்–தி–கள் வெளி–யா–கின. ‘அம்மா சட்டம் படித்–துள்–ளார்’ என்ற ப�ொரு– ளில், ‘Mother-in-Law’ என்ற தலைப்–பி ல் இந்–தச் சாதனை லண்–ட–னில் உலா வந்–தது. இந்–தியா திரும்–பிய லீலா, பாட்–னா–வில் வழக்–கறி – ஞ – ர் த�ொழிலை ஆரம்–பித்–தார். மூத்த – ட – ம் ஜூனி–யர– ாக சேர்–வது வழக்–கறி – ஞ – ர் ஒரு–வரி கட்டா–ய–மாக இருந்–தது. மாடர்ன் லண்–ட–னி– லேயே பெண் சட்டம் பயின்–றது அதி–ச–யம் என்–றால், இந்–திய மக்–களி–டம் வர–வேற்பு எப்–படி இருந்–திரு – க்–கும்? ‘ஆச்–சரி – ய – ப்–படு – ம் அள–வுக்கு இருந்–தி–ருக்–கும், சிவப்பு கம்–பள வர–வேற்பு

கிடைத்–தி–ருக்–கும்’ என்று விரி– யும் உங்–கள் கற்–பனை – க்கு தடை ப�ோடுங்–கள். இங்கு ஆணுக்–கும் பெண்–ணுக்–கும் என்று தனி விதி இருப்– ப து உங்– க ளுக்கு தெரி– யா– ததா , என்– ன ? ஒரு பெண் சட்டம் படித்–த–தையே அங்–கீ–க– ரிக்க விரும்– பாத கூட்டத்– தி ல், மூத்த வழக்–கறி – ஞ – ர் கிடைப்–பதே குதி–ரை–க்கொம்–பாக இருந்–தது. பல வழக்–க–றி–ஞர்–கள் இவரை ஜூனி–ய–ராக சேர்த்–துக்–க�ொள்– ளவே இல்லை. ‘ஆன் பேலன்ஸ்’ என்ற தன் வர–லாற்று நூலில் இது–பற்றி எழு–தி–யுள்–ளார் லீலா. சச்–சின் ச�ௌத்ரி என்–ப–வ–ரி– – ட்ட ப�ோது... டம் வாய்ப்–புகே ‘இது லேடீஸுக்–கான துறை இல்லை... நீ பெண்... திரு–மண – த்– துக்–குத்–தான் முத–லிட – ம் க�ொடுக்–க–ணும்...’ ‘எனக்கு திரு–ம–ணம் ஆகி–விட்ட–து–!’ ‘திரு– ம – ண ம் ஆனால் மட்டும் ப�ோதாது... குழந்தை பெற்–றுக்–க�ொள்–வது அவ–சி–யம்–!’ ‘எனக்கு குழந்தை இருக்–கி–ற–து...’ ‘ஒரு குழந்தை மட்டும் ப�ோதாது... இன்–ன�ொரு குழந்–தை–யும் தேவை...’ ‘ எ ன க் கு இ ர ண் – டா – வ து கு ழ ந் – த ை – யு ம் இருக்–கி–ற–து–!’ இதற்கு மேல் எந்த கார–ணத்தை ச�ொல்லி லீலாவை நிரா–க–ரிப்–பது என தடு–மா–றிய ச�ௌத்–ரி, ‘இந்–தத் துறைக்கு நீங்–கதா – ன் சரி–யா–ன–வர்’ என்று பச்–சைக்–க�ொடி காட்டி–னார்! க�ோர்ட்டில் கேஸ் இல்–லாத நேரத்–தில், வழக்–க– றி–ஞர் கூடத்–தில் உட்–கார்ந்–துக�ொண்டு, இதர ஜூனி– யர்–களு–டன் தேநீ–ர�ோடு சுடச்சுட வழக்–கறி – ஞ – ர்–கள், நீதி–பதி – க – ள், அர–சிய – ல் என்று புரளி பேசிக்–க�ொண்டு நேரத்தை வீண–டிக்–கும் வழக்–க–றி–ஞர்–கள் கூட்டத்– தில் உட்–கா–ரு–வதை ஆரம்–பத்–தி–லேயே தவிர்த்–தி– ருக்–கிற – ார் லீலா. இப்–ப�ோது நீதி–மன்ற வளா–கத்–தில் உள்ள வழக்–க–றி–ஞர் கூடத்–தில் நிக–ழும் காட்சி 1950களி–லேயு – ம் கலா–சா–ரம – ாக இருந்–திரு – க்–கிற – து – ! காலை–யி–லி–ருந்து மாலை வரை நீதி–மன்ற அறை– யில்தான் இருப்–பார். ‘உன் அம்மா எவ்–வ–ளவு பெரிய அறி–வா–ளி’ என்று விருந்– தி – ன ர் ஒரு– வ ர் லீலா– வி ன் மூத்த குழந்–தை–யி–டம் ச�ொல்ல, ‘அவங்க எவ்–வ–ளவு பெரிய அறி–வா–ளிய – ாக இருந்–தால் என்–ன? எனக்கு அவ–சிய – ம – ாக இருக்–கும்–ப�ோது உடன் இருக்–கற – தி – ல்– லை–யே’ என்ற குழந்–தை–யின் ஏக்–கம்... வேலைப்– பளு கார–ண–மாக கண–வர் மீது சுமத்–தப்–ப–டும் குடும்ப வேலை–கள்... இப்–படி சூழ்–நிலை லீலாவை அழுத்த, வழக்–கறி – ஞ – ர் த�ொழிலே வேண்–டாமெ – ன லீலா முடி–வெடு – த்–தார் ஒரு தரு–ணத்–தில்... ‘உனக்கு வழக்–க–றி–ஞர் த�ொழில் ஒரு கை மாதிரி. அதை வெட்டி எறி–யச் ச�ொல்–வது எப்–படி சரி–யா–கும்? சமா–ளித்–துக் க�ொள்–ளல – ாம்’ என்று ஊக்–கப்–படு – த்தி,

முடிவை மாற்–றி–ய–தும் கண–வர்– தான்!

இந்–தி–யச் சட்டத்–தில் ஆணுக்–கும் பெண்ணுக்–கும் தனி நீதி இருப்–ப–தை–யும், நீதித்–து–றை–யில் இருக்– கும் ஓட்டை–க–ளை–யும் வெளிப்–ப–டை–யா–கவே சாடு–கி–றார் லீலா சேத்.

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

வழக்–க–றி–ஞர் லீலா...

ப ெ ண் வ ழ க் – க – றி – ஞ ர் என்– ற ாலே பெண்– க ள் த�ொடர்– பா ன வ ழ க் – கு – க ளி – லேயே கவ– ன ம் செலுத்– து – வ ார்– க ள். லீலாவ�ோ ஆரம்– ப த்– தி – லேயே அந்த வட்டத்–துக்–குள் சிக்–கா–மல் வெளியே வந்–து–விட்டார். கார்–ப– ரேட், வரு–மான வரி, கிரி–மி–னல் உள்– பட பல பிரி– வு – க ளில் கவ– னம் செலுத்–தி–னார். கார்–ப–ரேட் நிறு–வ–னத்–துக்–காக லீலா சேத் வழங்–கிய லீகல் ஒபீ–னி–யன் கட்– சிக்– க ா– ர – ர ால் மறுக்– க ப்– ப ட்டது, ‘நான் வழக்– க – றி – ஞ – ரி ன் லீகல் ஒபீ–னிய – னை – தா – ன் கேட்டேன். ஒரு பெண்ணுடை–யதை அல்–ல’ என. ‘லீலாவை பெண் என்று பார்க்–கா–தீர்–கள்... அவர் லண்–ட–னில் சட்டம் பயின்–ற–வர்... திற–மை–யா–ன– வர்’ என எவ்–வ–ள வ�ோ சமா–தா–னம் செய்–தும், அந்த கட்–சிக்–கா–ரர் லீலா–வின் ஒபீனி–யனை வாங்க மறுத்–து–விட்டார். பிறகு லீலா அவர்–களின் லீகல் ஒபீனி– ய ன் வேற�ொரு ஆண் வழக்– க – றி – ஞ – ரி –ட ம் அனுப்பி வைக்–கப்–பட்டது. அந்த வழக்–க–றி–ஞர் செய்–தது ஒன்றே ஒன்–றுதா – ன்... ‘இது சரி’ என்று லீலா க�ொடுத்த ஒபீனி–ய–னில் அவ–ரின் முத்–தி– ரை–யிட்டு கையெ–ழுத்–துப் ப�ோட்டு க�ொடுத்–தார். அவ்–வள – வே... அதை பல–மட – ங்கு பணம் க�ொடுத்து வாங்கிப் ப�ோனார் கட்–சிக்–கா–ரர்! குழு–மியி – ரு – க்–கும் ஆண்–கள் கூடத்–தின் நடுவே இரண்டே பெண் வழக்–க–றி–ஞர்–கள்... இரு–வ–ரும் வாதா–டு–வது பாலி–யல் வன்–க�ொ–டுமை வழக்கு. மக்–கள் கூட்டத்–தின் நடுவே மான–பங்–கப் படுத்தி– யதை விவ–ரிப்–பது – ம், தாம்–பத்–திய உறவை விளக்கி ச�ொல்–வ–தென்–ப–தும் கூச்–ச–மான செயல். அப்–படி இருக்–கை–யில் பாலி–யல் விவ–கா–ரத்தை உரக்க பேசி வாதிட லீலா–வால் முடி–ய–வில்லை. இயல்–பி– லேயே சத்–தம – ாக ஆர்ப்–பரி – த்து பேசு–பவ – ர் அல்–லவே இவர். எதிர்–தர– ப்பு வழக்–கறி – ஞ – ர் சர்–வச – ா–தார– ண – ம – ாக பாலி–யலை விளக்–கு–வ து இவ–ரு க்கு அதிர்ச்–சி– யாக இருந்–தது. ஒரு –கட்டத்–தில், ‘வழக்கு என்று வரும்– ப �ோது எல்– ல ாமே ப�ொது– தா ன்... இதை வழக்–குப்–ப�ொ–ரு–ளாக பாவிக்–க–வேண்–டுமே தவிர, கூச்–சத்–துட – ன் உட்–கார்ந்–திரு – க்–கக் கூடா–து’ என தன்– னையே தயார்–ப–டுத்தி வாதிட்டு, அந்த வழக்–கில் வெற்–றி–யும் பெற்–றார் லீலா. 2 ஆண்– கு–ழந்தைகள், 1 பெண்– கு–ழந்தை என்று குடும்–பம் பரி–பூ–ர–ண–மான பின், குழந்தை இல்– ல ாத தன் சக�ோ– த – ர – ரு க்– க ாக, தன் 36வது வய–தில் 4வது குழந்–தையை சுமந்து பெற்–றுக் க�ொடுத்–தார். வேலை–யில் மட்டு–மல்ல... குடும்–பப் பந்–தத்–தி–லும் உற–வு–களி–லும் அக்–கறை செலுத்– தி–ய–வர் லீலா என்–ப–தற்கு இதை விட வேறென்ன உதா–ர–ணம் வேண்–டும்?

மட்டுமே ஆக்–கி–ர–மித்–தி–ருந்த நீதி–பதி அங்–கீ–கா– ரம் பெண்–ணுக்–கும் பகி–ரப்–பட்டு, ஆண் நீதி–ப–தி– களுக்கு மத்–தி–யில் ஒரே பெண்–ணாக லீலா சேத் இருப்–பதை தங்–கள் சுதந்–தி–ரமே பாதிக்–கப்–பட்டது ப�ோல அவர்–கள் கரு–து–வ–தை–யும் உணர்ந்–தார். நீதி–மன்–றத்–தில் நடக்–கும் நிகழ்ச்–சி–களுக்–கான தேநீர் ஏற்–பாட்டை, உயர்–நீ–தி–மன்–றத்–தின் நீதி–ப–தி– – ம், பெண் என்–பதா – ல், லீலாவே யா–கவே இருந்–தாலு கவ–னிக்க வேண்–டும் என்று எதிர்–பார்த்–தன – ர் ஆண் நீதி–பதி – க – ள் (என்ன க�ொடுமை சார் இது?). ‘தேநீர் ஏற்–பாட்டை இது–வரை யார் கவ–னித்து க�ொண்– டார்–கள�ோ, அவர்–களே இப்–ப�ோ–தும் செய்–யட்டும். இது என்–னு–டைய வேலை அல்–ல’ என்று திட–மாக மறுத்–தார் லீலா. ‘நீதி–ப–தி–யா–கவே இருந்–தா–லும் பெண்–ணாக இருப்–ப–தால் உணவு சம்–பந்–த–மான வேலைக்கு பெண்–தான் ப�ொறுப்–பா–ளி’ என்–பது க�ொஞ்–ச–மல்ல... ர�ொம்–பவே சிந்–திக்க வேண்–டிய விஷ–யம். சமு–தா–யத்–தில் இயல்–பா–கவே பர–விக்–கி–டந்த இந்த பேதத்–தை–யும் கடந்து, இமா–ச–லப்–பி–ர–தேச மாநில உயர்– நீ–தி–மன்–றத்–தில் தலைமை நீதி–ப–தி– யாக ப�ொறுப்–பேற்ற முதல் பெண் இவர்தான். – ள் இவரை அறி–முக – ப்–படு சக நீதி–பதி – க – த்–தும்–ப�ோது பெண் நீதி–பதி இவர் என்–பார்–கள். பெண் என்று உரு–வத்தை பார்த்து தெரிந்–து–க�ொள்ள மாட்டார்– க–ளா? இவ–ருக்கு நெரு–ட–லா–கவே இருந்–தி–ருக்– கி– ற து. ‘மை லார்ட் என என்னை அழைக்க நீதி–பதி லீலா... வேண்–டாம்... மை லேடி என அழை–யுங்–கள்’ என்று கூறி–ய–வ–ரும் இவர்தான்! இவ–ரு–டைய திற–மைக்–கும் உழைப்– புக்–கும் கிடைத்த பரி–சுதா – ன் நீதி–பதி உயர்–நீதி – ம – ன்–றத்–தில் நீதி–பதி – ய – ாக இருந்–த– பதவி. 1966ல் டெல்லி உயர் –நீ–தி– ப�ோது, ரயில்–வேயி – ல் ஓட்டு–னர– ாக இருந்த மன்–றம் ஆரம்–ப–மா–னது. 1991ல் ஒரு–வ–ரின் வழக்கை இன்–றும் ஞா–ப–கம் முதல் பெண் நீதி–ப–தி–யாக லீலா வைத்–துள்–ளார். பய–ணத்–தின் ப�ோது சேத் நிய– மி க்– க ப்– ப ட்டார். ஒரு நடந்த விபத்– தி ல் பலர் இறந்– து – பெண் இந்– த ப் ப�ொறுப்– பு க்கு ப�ோ–னார்–கள், ரயி–லில் பய–ணித்–த– வரு– வ – த ற்கு 25 ஆண்– டு – க ள் வ ர்– க ள் ஒட்டு – ம�ொத் – த – ம ா க தேவைப்–பட்டி–ருக்–கி–றது. நீதி– கூச்–ச–லிட்டும், அதை காதில் ப– தி – ய ாக பதவி ஏற்ற பிறகு, வாங்–கா–மல், ரயிலை நிறுத்– மூத்த நீதி–ப–தி–யு–டன் நீதி–மன்ற தாத ஓட்டு– ன – ரி ன் அஜாக்– அறை– யி – லு ம், அவ– ரு – ட ைய கி–ர–தை–தான் கார–ண ம் என்று தனி அறை–யி–லும் அவ–ரு–டன் வாதிட, ஓட்டு–னர் குற்–ற–வா–ளிக் 2 ஆண்– கு–ழந்தைகள், கூண்–டில் நின்–றார். லீலா அவர்– மூடப்– ப ட்ட ஏசி அறைக்– கு ள் இருக்க வேண்–டும். இவ–ருக்– களின் தீர்ப்பை ப�ொறுத்–துதா – ன் 1 பெண் –கு–ழந்தை காக ஒதுக்–கப்–பட்ட மூத்த நீதி அந்த ஓட்டு–ன–ருக்கு வேலை, என்று குடும்–பம் தண்– டனை இரண்– டு ம் முடி– – ப திய�ோ, ‘ஒரு பெண் தன்– ன�ோடு நீதி–மன்ற அறை–யில் பரி–பூ–ர–ண–மான பின், வா–கப் ப�ோகி–றது. பய–ணி–கள் வண்– டி யை நிறுத்த ச�ொன்ன உடன் அமர்–வதை விரும்–பவி – ல்– குழந்தை இல்–லாத பிற– கு ம், அவர் நிறுத்– தா – ம ல் லை’ என்–பதை, இன்–ன�ொரு நீதி–பதி மூலம் தெரிந்–துக�ொ – ண்– தன் சக�ோ–த–ர–ருக்–காக, ப�ோன–து–தான் அவ–ரது தவறு. அந்த ஓட்டு–னர் தவறு செய்–த–வ– டார். அத–னால் அதே நீதி–மன்– தன் 36வது வய–தில் ரா– க த் தெரி– ய ா– த – தா ல், இந்த றத்–தில் மேற்–கத்–திய சிந்–தனை – – வழக்–குக்கு தேவை–யான தக– யு–டைய பெண்–களை சம–மாக 4வது குழந்–தையை வலை அறிந்–து–க�ொள்ள முயன்– பாவிக்– கு ம் சுவே (Suave) றார். வண்டி ஓடும் இன்ஜி–னின் என்ற நீதி– ப – தி – யு – ட ன் அமர சுமந்து பெற்–றுக் சத்–தத்–தில் மற்–ற–வர்–களின் சத்– ஆரம்–பித்–தார். க�ொடுத்–தார். தம் ஓட்டு–ன–ருக்–குக் கேட்–கு–மா? இ து வ ரை ஆ ண் – க ள்

10 ஆண்–டு–கள் வழக்–க–றி–ஞ–ராக பாட்–னா–வில் வசித்–த–வர், அடுத்த பய–ணத்தை க�ொல்–கத்–தா– வில் த�ொடர்ந்– தா ர். கண– வ – ரி ன் வேலைக்– கு ப் பின்– ன ால்– தா ன் பெண்– க ளும் நடப்– பா ர்– க ள். ஆனால், மூன்–றா–வது முறை–யா–க–வும், மனை–வி– யின் முன்–னேற்–றத்–துக்–காக டெல்–லிக்கு மாற்–றல – ாக கண–வர் பிரேம�ோ சேத் சம்–ம–தித்–தார். லீலா– வி ன் த�ொழில் முன்– னே ற்– ற த்– து க்கு டெல்–லி–யில் வசிப்–பதே சரி–யா–ன–தாக இருக்–கும். அங்–குதா – ன் உயர்– நீ–தி–மன்–றம், உச்–ச –நீ–தி–மன்–றம் இரண்–டும் இருக்–கின்–றன. லீலா–வின் கணிப்பு சரி– ய ாக இருந்– த து. மூத்த வழக்– க – றி – ஞ – ர ாக நிய–மிக்–கப்–பட்டார். அவர் நீதி–மன்ற அறை–யில் உட்–கார்ந்–தி–ருந்–த– ப�ோது, ஒரு கூட்டம் உற்–று–ந�ோக்–கிக் க�ொண்–டி– ருந்–தது. ‘எனக்கு ஏதா–வது புதிய வேலை க�ொடுத்– தி–ருக் – கி–றார்–கள – ா’ என்று லீலா கேட்டார். ‘இல்லை... இவர்– க ள் விவ– ச ா– யி – க ள்... முத– ல – மை ச்– ச – ர ால் டெல்–லியை சுற்–றிப்–பார்க்க வந்–துள்–ள–னர். மிரு– கக்–காட்சி சாலை–யைப் பார்த்–துட்டு இங்கே வந்– தி–ருக்–காங்க. நீதி–மன்–றத்–தில் பெண் வழக்–கறி – ஞ – ர் வாதா–டுவ – தை பார்ப்–பத – ற்–கா–க’ என்று அவர்–களை – ர் ச�ொல்–லியி – ரு – க்–கிற – ார். நீதி–மன்– அழைத்து வந்–தவ றத்–தில் பெண் வாதி–டு–வது ஒரு காட்–சிப்–ப�ொ–ரு– ளாக பாவிக்–கப்–பட்ட காலத்–தில், அந்–தத் துறை–யில் நீடித்து, தனக்–கென ஒரு நிலை– யை–யும் ஏற்–ப–டுத்–திக் க�ொண்–டார் லீலா.

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

இது–பற்றி வாதி–டுப – வ – ர் கூட கவ–லைப்–பட – வி – ல்லை. ஆனால், அதைக் கண்–டு–பி–டிக்க இன்ஜின் சம்– பந்–த–மான புத்–த–கங்–க–ளைப் படித்–தார். ஓட்டு–னர் குற்–றம – ற்–றவ – ர– ாக இருந்–தால், ‘இன்ஜின் சத்–தத்–தில், மற்–ற–வர் எழுப்–பும் சத்தம் ஓட்டு–ன–ருக்–குக் கேட்– கா–து’ என்–பதை நிரூ–பித்து, அந்த ஓட்டு–ன–ருக்கு வேலை பறி–ப�ோ–கா–மல், தண்–டனை கிடைக்–கா–மல் காப்–பாற்–றி–னார். இது ஒரு சாதா–ரண வழக்கு. ஆனால், முக்–கி–ய–மான மனி–த–நேய வழக்கு. அத– னால்–தான் அந்த ஓட்டு–ன–ரின் முகத்–தில் தெரிந்த நிம்–ம–தியை இன்–ற–ள–வும் மறக்–க–வில்–லை!

ஓய்–வுக்–குப் பிறகு லீலா...

பணி ஓய்வு கிடைத்– த – து ம், நேரம் முழு– வ – தும் குடும்–பத்–துக்–காக என்று ஒதுக்கி விடா–மல், அர–சாங்–கம் அமைக்– கு ம் முக்– கி – ய – ம ான விசா– ரணை கமி–ஷன்–களில் முக்–கிய உறுப்–பி–ன–ராக லீலா–வும் செயல்–பட்டார். த�ொலை–க்காட்–சி–யில் ‘சக்–தி–மான்’ த�ொடர் ஒளி–ப–ரப்–பாகி குழந்–தை–கள் மத்–தியி – ல், சக்–திம – ான் ஓர் அமா–னுஷ்ய மனி–தர– ாக விஸ்வரூபம் எடுத்த ப�ோது, பல பிரச்–னைக – ள் ஏற்– பட்டு, அந்–தத் த�ொடர் நிறுத்–தப்–பட்டது. இதற்–கான விசா–ரணை கமி–ஷ–னில் லீலா–வும் முக்–கிய உறுப்– பி–னர– ாக இருந்–தார். 15வது சட்ட கமி–ஷனி – ல் 2000ம் – ர– ாக இருந்–தார். அப்–ப�ோ– ஆண்டு வரை உறுப்–பின து–தான் பெண்–களுக்கு மூதா–தை–யர் ச�ொத்–திலு – ம் சம–மான பங்–குண்டு என்–பதை உறு–திப்–ப–டுத்–தும் சட்டம் வெளி–யா–னது. 2012ல் பாலி–யல் வன்–க�ொ–டு– மைக்கு ஆளான மருத்–துவ மாண–விக்கு நடந்த க�ொடு–மை–யைத் த�ொடர்ந்து அமைக்–கப்–பட்ட 3 நபர் க�ொண்ட நீதி– ப தி வர்மா கமிட்டி– யி ல் இவ– ரு ம் ஒரு– வ ர். இந்த வழக்– கி ல் 17 வயது உடை–ய–வ–னும் ஒரு குற்–ற–வாளி. 18 வயது வரை உள்– ள – வ ர்– க ள் குற்– ற ம் செய்– தா ல் அவர்– க ள் ஜுனி– வ ல் சட்டத்– தி ன் படியே தண்– டி க்– க ப்– ப – டு – வார்–கள். அத–னால், பாலி–யல் குற்–ற–வா–ளி–யான இவனுக்கு கிரி– மி – ன ல் சட்டப்– ப – டி – ய ான தண்– ட – னையே க�ொடுக்க வேண்–டும் என்று வலு–வான பரிந்– து – ரை – க ள் வந்– த – ப �ோ– து ம், ‘18 வய– து க்கு உட்– ப ட்ட– வ ர்– க ள் அனை– வ – ரு மே சிறு–வர்–தான்... ஒரு வழக்கை வைத்து மட்டுமே சட்டத்தை மாற்ற முடி– ய ாது... 17 என்– பது ஏன் 15ஆக இருக்கக் கூடா– து – ? ’ என்று திட்ட– வ ட்ட– மான கருத்தை பதிவு செய்–தார். மரண த ண் – டனை அளிப்பதையும் இவர் ஏற்– க – வி ல்லை. மக்– களி–டம் இருந்து 80 ஆ யி – ர த் – து க் – கு ம் அ தி க க ரு த் – து – க ள் வ ந்த ன . அ வ ற் – றை – யு ம் பரி– சீ – லி த்து, 29 நாட்–களில் புதிய ச ட ்ட த் து க் –

கான பரிந்–து–ரையை இந்த கமிட்டி அர–சிட – ம் அளித்–தது. இதைத் த�ொடர்ந்து 2013ல் குற்–ற– வி– ய ல் நடை– மு றை சட்டத்– தி ல் திருத்– த ம் க�ொண்–டு–வ–ரப்–பட்டது. ‘பிஸ்–கெட் கிங்’ என்று அழைக்–கப்–ப–டும் சிங்–கப்–பூர் ராஜன் பிள்ளை, ப�ோலீஸ் கஸ்–ட–டி– யில் இறந்–தத – ைத் த�ொடர்ந்து அவ–ரது மனைவி வழக்கு த�ொடர்ந்–தார். இதை விசா–ரித்த லீலா சேத் க�ொடுத்த அறிக்–கையை மைய–மா–கக் க�ொண்டே அர– ச ாங்– க ம் ராஜன் பிள்ளை மர–ணத்–துக்–குப் ப�ொறுப்–பேற்று, அவ–ரது குடும்– பத்–துக்கு இழப்–பீடு தர வேண்–டு–மென நீதி–மன்– றம் கட்ட–ளை–யிட்டது. ‘ஆன் பேலன்ஸ்’, ‘தி சில்ட்– ர ன் ஆஃப் இந்–தி–யா’, ‘டாக்–கிங் ஆஃப் ஜஸ்–டிஸ்’ ஆகிய 3 நூல்–களின் ஆசி–ரி–யர் லீலா. ஒளிவு மறை– வில்–லா–மல் தன் வாழ்–நா–ளில் நடந்த அத்–த– னை–யை–யும் எழு–தி–யுள்–ளார். சுய–ச–ரி–தையை – ாக, தெளி–வாக, எளிய இதை விட–வும் நேர்–மைய – த்தி, ‘க�ௌர–வத்தை விவ–ரங்–களு–டன் காட்–சிப்–படு – ாக எழு–தாம – ல்’ நடந்– பாதிக்–கும் என்று மழுப்–பல ததை நடந்–த–வாறே எழு–தி–யுள்–ளார். இந்–தி–யச் சட்டத்–தில் ஆணுக்–கும் பெண்ணுக்–கும் தனி நீதி இருப்–ப–தை–யும், நீதித்–து–றை–யில் இருக்– கும் ஓட்டை–க–ளை–யும் வெளிப்–ப–டை–யா–கவே சாடு–கி–றார். – து மகன் 1985ல் வெளி– லீலா–வின் இரண்–டாவ நாட்டில் வேலை– நி–றுத்–தத்–தில் கலந்–துக�ொ – ண்டு 4 நாட்கள் சிறை–யில் இருந்–த–தை–யும், கண–வ– ருக்கு த�ோல் அழற்சி ந�ோய் வந்–த–தை–யும், மகன் விக்–ரம் சேத் ஓரினச் சேர்க்–கை–யா–ளர் என்–ப–தை–யும் கூட பகி–ரங்–க–மாக எழு–தி–யி–ருக்– கி–றார். இந்–திய தண்–டனை சட்டம் பிரிவு 377 படி, ‘ஓரி–னச்–சேர்க்கை சட்டத்–துக்கு புறம்–பான – து – ’ என்று உச்–ச– நீ–தி–மன்–றத்–தில் வெளி–யான தீர்ப்– புக்கு எதி–ரா–க–வும் குரல் க�ொடுக்–கி–றார். அதில் குற்–றவ – ா–ளிய – ாக்–கப்–பட்டி–ருப்–பது அவ–ரது மக–னும் கூட என்–கிற பரி–த–விப்–பும் அடங்–கி–யுள்–ளது. இந்–தி–யா–வில் பிறந்த எல்லா பெண்–களுக்– கும் சட்டம் சம–மா–கத்–தான் இருக்–க– வேண்–டும். இந்து, இஸ்–லாம், கிறிஸ்–த–வம் என மத–வா–ரி– யான சட்டங்–கள் கூடாது. Uniform Civil Code – ை–யும் இவர் வலி–யுறு – த்–துகி – ற – ார். தேவை என்–பத இப்– ப �ோ– து ம் குடும்– ப மா, வேலையா என்–றால் ‘குடும்–பம்–தான்’ என்றே ச�ொல்–கிற – ார். அந்த ஈடு–பா–டு –தான் கண–வ ர் துணை–யு– டன் இவ–ரின் த�ொழில் முன்–னேற்–றத்–துக்கு உறு– து–ணை–யாக அமைந்–தி–ருக்–கி–றது. எத்–த– னைய�ோ க�ௌர–வங்–கள் முன்–னாள் நீதி– ப தி லீலா சேத் அவர்– க ளை அலங்–க–ரித்–தி–ருந்–தா–லும், த�ோற்– றத்–தில் எளி–மை–யான குடும்–பத் –த–லை–வி–யின் இயல்–பும் குண– மும் அவ–ரி–டம் நிரம்–பி–யி–ருக்– கி–ற–து!

(தேவ–தை–க–ளைச் சந்–திப்–ப�ோம்!)

ðFŠðè‹

ñŸÁ‹

Þî›èO™ ªõOò£ù ÅŠð˜ ð°Fèœ ÞŠ«ð£¶ ÜöAò Ë™ õ®M™!

àô¬è ñ£ŸPò «î£Nèœ èŸð¬ù‚«è â†ì£î Hó„¬ùè¬÷ ¶E„ê½ì¡ âF˜ªè£‡´ àô¬è à¡ùîñ£‚Aò ªð‡èO¡ è¬î!

u125

êý£ù£ Þõ˜èO¡ C‰î¬ù»‹ ªêò½«ñ Þ¡¬øò ªð‡è¬÷ à¼õ£‚AJ¼‚Aø¶!

ï™õ£›¾ ªð†ìè‹ Ý˜.¬õ«îA

â¶ êK, â¶ îõÁ âùˆ ªîKò£ñ™ FíPˆ îM‚°‹ àƒè¬÷ˆ ªîO¾ð´ˆ¶õ«î Þ‰îŠ ¹ˆîè‹!

u125

â¡ù â¬ì Üö«è! v«ïè£&ê£ý£

u80

âv.ÿ«îM

u125

º¿¬ñò£ù °ö‰¬î õ÷˜Š¹ Ë™

î¶‹H õN»‹ ªñ÷ù‹ Ü.ªõ‡Eô£

ñù¬î Þö‚è£ñ™ â¬ì¬ò Þö‚è àî¾‹ óèCòƒèœ.

HóF «õ‡´«õ£˜ ªî£ì˜¹ªè£œ÷: ÅKò¡ ðFŠðè‹, 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&4. «ð£¡: 044 42209191 Extn: 21125 Email: kalbooks@dinakaran.com

ªê™ô«ñ

u160

õ£CŠ¹ ²õ£-óv-òˆ-¬îˆ î£‡-®ò bM-óñ - £ù Ý›-ñù à¬ó-ò£-ì™

HóFèÀ‚°: ªê¡¬ù : 7299027361 «è£¬õ: 9840981884 «êô‹: 9840961944 ñ¶¬ó: 9940102427 F¼„C: 9840931490 ªï™¬ô: 7598032797 «õÖ˜: 9840932768 ¹¶„«êK: 9840907422 ï£è˜«è£M™:9840961978 ªðƒèÙ¼:9844252106 º‹¬ð: 9987477745 ªì™L: 9818325902

àƒèœ ð°FJ™ àœ÷ Fùèó¡ ñŸÁ‹ °ƒ°ñ‹ ºèõ˜èOìº‹ A¬ì‚°‹ ¹ˆîèƒè¬÷Š ðF¾ˆ îð£™/ÃKò˜ Íô‹ ªðø, ¹ˆîè M¬ô»ì¡ å¼ ¹ˆîè‹ â¡ø£™ Ï.20&‹, Ã´î™ ¹ˆîè‹ åšªõ£¡Á‚°‹ Ï.10&‹ «ê˜ˆ¶ KAL Publications â¡ø ªðò¼‚° ªê¡¬ùJ™ ªê½ˆîˆî‚è ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™ô¶ ñEò£˜ì˜ õ£Jô£è «ñô£÷˜, ÅKò¡ ðFŠðè‹, Fùèó¡, 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004 â¡ø ºèõK‚° ÜÂŠð¾‹.

இளமை 76

நாட–கம் ப�ோலே ஆன–தென் வாழ்–வே!  சாந்–திம– ணி

``கா

க்கா முட்டை பாட்டியா... வலது கையில வாட்ச்– சும், கழுத்–துல மணி–யும், ஒச–ரக் க�ொண்–டை–யும் ப�ோட்டி–ருப்–பாங்–களே... அத�ோ அந்த வீடு–தான்...’’ கே.கே.நகர் சிவன் பார்க் பக்–கம் ப�ோய் யாரி–டம் வழி கேட்டா–லும் கூட்டிச் சென்று பாட்டி வீட்டின் முன் நிறுத்–து–கி– றார்–கள். பாட்டி அந்த ஏரி–யா–வில் ஏற்–க–னவே பிர–ப–லம். `காக்–கா– முட்டை’ படத்–துக்– குப் பிறகு தெரி–யா–த–வர்– களுக்–குக் கூட பிர–ப–லம்!

`வெ றுப்–பை–யும் செருப்–பை–யும் வாச–லி– லேயே விட்டு–விட்டு வர–வும்’ என வர–வேற்–கி–றது ஒரு பலகை. அதற்–கேற்–றாற் ப�ோல ப�ொக்கை வாய் க�ொள்–ளாத சிரிப்–பும், மனசு க�ொள்–ளாத அன்–பு–ட–னும் வர–வேற்–கி–றார் சாந்திமணி பாட்டி. – ர். ‘சல�ோமி தைரி–யம்’ என்–பதே அவ–ரது நிஜப்–பெய ``சேலம் திண்–ணப்–பட்டி கிரா–மம் எனக்–குப் பூர்–வீ–கம். கூடப் பிறந்–த–வங்க 6 பேர். அவங்–கள்ல ஒரு அக்கா மட்டும்–தான் உசி–ர�ோட இருக்கு. எங்– கக்கா டீச்–சர். என்–னையு – ம் டீச்–சர– ாவ�ோ, நர்–ஸாவ�ோ ப�ோன்னு ச�ொல்–லிட்டே இருக்–கும். நமக்–குப் படிப்பு ஏறி–னாத்–தானே... எட்டா–வது ஃபெயில். கணக்–குல காக்கா முட்டை... நாட–கங்–கள்ல நடிக்–கி–றப்ப நடி–கர் தில–கம் என்–னைப் பார்த்து `ஏய் கரு–வண்டு... காக்–கா–’னு தான் கூப்–பிடு – வ – ார்... எனக்–கும் காக்கா முட்டைக்–கும் அப்–பவே ஏத�ோ த�ொடர்பு இருந்–தி– – வெ – ன – ச் சிரிக்–கிற ருக்கு ப�ோல...’’ கல–கல – ார் பாட்டி. ``ஃபெயி–லா–ன–தும் ஒரு வரு–ஷம் வீட்ல இருந்– தேன். குண–சே–க–ரன் கிளி–னிக்னு ஒரு தனி–யார் நர்–ஸிங் ஹ�ோம்ல நர்ஸா வேலை பார்த்–திட்டி– ருந்–தேன். குடும்–பக் கட்டுப்–பாட்டு ஆப–ரே–ஷனை சரியா செய்–யா–த–தால, 10 கர்ப்–பி–ணிங்க இறந்– துட்டாங்க. அத–னால பயிற்சி எடுத்–துக்–காத நர்ஸை எல்–லாம் வேலையை விட்டு அனுப்–பிட்டாங்க. நானும் வெளியே வர வேண்– டி – ய தா ப�ோச்சு. சினி– ம ா– வு ல நடிக்– க – ணு ம்னு அப்– பவே ஆசை. நடி–கை–யும் டப்–பிங் ஆர்ட்டிஸ்ட்டு–மான ஜெமினி ராஜேஸ்– வ ரி எனக்– கு ப் பழக்– க ம். அது– த ான் ‘மெட்–ராஸ்ல க�ோடம்–பாக்–கத்–துக்கு ப�ோ. அப்–ப– தான் சான்ஸ் கிடைக்–கும்–’னு ச�ொல்–லுச்சு. அக்– கா–வ�ோட சம்–ப–ளப் பணத்தை எடுத்– து க்– கி ட்டு ஒரு–நாள் மெட்–ராஸுக்கு கிளம்பி வந்–துட்டேன். சேலத்– து ல இருந்– த ப்ப எஸ்.ஆர். ஜான– கி – யம்மா பழக்–கம். அங்க மாடர்ன் தியேட்ட–ருக்கு அடிக்–கடி வரு–வாங்க. அவங்–களை நம்–பித்–தான் சென்–னைக்கு வந்–தேன். அவங்க மூலமா நாட– கங்–கள்ல ரைட்ட–ரா–கவும் நடி–க–ரா–க–வும் இருந்த குடந்தை மணி– ய�ோ ட அறி– மு – க ம் கிடைச்– ச து. அவர்–தான் எனக்கு டய–லாக் ச�ொல்–லித் தரு–வார். மேடை–யில பேச–ணும்னா குரல் நல்ல கணீர்னு இருக்–க–ணும்னு ச�ொல்லி பீச்–சுல உட்–கார வச்சு சத்–தம் ப�ோட்டு பேச வைப்–பார். ரெண்டு பேரும் சேர்ந்து நிறைய நாட–கங்–கள்ல நடிச்–சி–ருக்–க�ோம். எங்–களுக்–குள்ள காதல் வந்–தி–ருச்சு. நான் கிறிஸ்– தவ மதத்–தைச் சேர்ந்–தவ. அவர் இந்து. ரெண்டு பேர் வீட்–ல–யும் சம்–ம–திக்–கலை. கூத்–தா–டி–யைக் கல்–யா–ணம் பண்–ணினா, பாதி–யில விட்டுட்டுப் ப�ோயி– டு – வ ான்னு அக்கா திட்டுச்சு. காதல் கண்ணை மறைச்– ச – து ல எது– வு ம் புரி– யலை . எனக்கு சாந்– தி னு பேரை மாத்தி, க�ோயில்ல ஃப்ரெண்ட்–ஸுங்க முன்–னி–லை–யில கல்–யா–ணம் பண்–ணிக்–கிட்டோம். கும்–ப–க�ோ–ணத்–துக்கு வந்–த�ோம். அப்–பு–றம் அவர் மட்டும் வேலைக்–குப் ப�ோயிட்டி–ருந்–தார். நான் வீட்ல இருந்–தேன். 7 மாச கர்ப்–பமா இருக்– கி–றப்ப, அவங்–கப்பா வந்து எங்–களைக் – கூட்டிட்டுப்

எனக்கு சைக்–கிள், நீச்–சல், குதி–ரை –ஏற்–றம்னு எல்–லாம் தெரி–யும். ‘சைக்– கி–ளுக்கு கையில பிரேக்... குதி–ரைக்கு கால்ல பிரேக்கு... அவ்–வ–ள–வு–தான் தைரி–யமா பழ–கு–’னு ஒருத்–தர் ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்–தார்–!–

ப�ோனார். பெண் குழந்தை பிறந்–துச்சு. அப்–பு–றம் ரெண்டு பையன், ரெண்டு ப�ொண்–ணுங்க பிறந்– தது. நாட–கங்கள்ல – நடிக்–கிற – து ப�ோக, மிச்ச நேரம் பேப்–பர் கடை வியா–பா–ரம் பார்த்–திட்டி–ருந்–தார் என் வீட்டுக்–கா–ரர். நான் புள்–ளைங்–களை பார்த்– துக்–கிட்டி–ருந்–தேன். வறுமை தாங்க முடி–யலை. கும்– ப – க�ோ – ண ம் தெரு– வு ல அரிசி மூட்டையை தலை– யி ல சுமந்– து ட்டுப் ப�ோய் வீடு வீடா வித்–துட்டு வரு–வேன். சாயந்–திர– மா காசு தரு–வாங்க. அப்–பு–றம் இட்லி வியா–பா–ரம் செய்–தேன். நல்லா ப�ோயிட்டி–ருந்–துச்சு. திடீர்னு என் புரு–ஷ–னுக்கு என்–னாச்சோ தெரி–யலை... `நான் பெரிய டைரக்– டரா ஆயி–ரு க்க வேண்–டி– யது. நீ வந்த நேரம் சரி–யில்லை. உன்–னா–ல–தான் நான் கஷ்–டப்–ப–ட– றேன். அத–னால நீ புள்–ளைங்–களை என்–கிட்ட விட்டுட்டு, உன் வழி– யை ப் பார்த்– து க்– கி ட்டு இங்–க–ருந்து ப�ோயி–டு’னு ச�ொன்–னார். ஒரு–நாள் இட்லி வியா–பா–ரத்–துக்–காக அரைச்சு வச்–சி–ருந்த ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

அஞ்சு படி மாவை–யும் தெரு–வுல க�ொட்டிட்டு திட்டி–னார். அந்த நிமி–ஷமே எனக்கு மனசு விட்டுப் ப�ோச்சு. பிள்–ளைங்களை – விட்டுட்டு, வீட்–லே–ருந்து கிளம்பி சென்–னைக்கு வந்–துட்டேன். எம்.ஜி.ஆர். நாடக கம்–பெ–னியை சேர்ந்த ஏ.எஸ்.மணியை முன்– ன ா– டி யே தெரி– யு ம். அவ–ருக்கு ஒம்–ப�ோது ப�ொம்–பிளை – ப் பிள்–ளைங்க. அதுங்–க–ள�ோட என்–னை–யும் வச்–சுப் பார்த்–துக்– கிட்டார். மறு–படி சின்–னச் சின்ன சீன்ல நடிக்க ஆரம்–பிச்–சேன். கை தட்டற சீன்ல வரு–வேன். நாட–கங்கள்ல – நடிச்–சிட்டி–ருந்–தேன். அந்–தக் காசை எல்–லாம் அவர்–கிட்டயே க�ொடுத்து வச்–சிரு – ந்–தேன். அப்–புற – ம் அவ–ருக்கு கஷ்–டம் க�ொடுக்–கக்கூ – ட – ா–துனு தனியா வீடு எடுத்–துட்டு வந்–துட்டேன். ஒரு சீன், ரெண்டு சீன்–னா–லும் ய�ோசிக்–காம ப�ோவேன். எனக்கு ஏற்– க – ன வே சைக்– கி ள், நீச்– ச ல், குதி–ரை–யேற்–றம்னு எல்– லாம் தெரி–யும். ‘சைக்–

‘காக்கா முட்டை’ படத்்தில்...

கி–ளுக்கு கையில பிரேக்... குதி–ரைக்கு கால்ல பிரேக்கு... அவ்– வ – ள – வு – த ான் தைரி– ய மா பழ– கு–’னு ஒருத்–தர் ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்–தார். தாசரி நாரா–ய–ண–ராவ் படத்–துல ஹீர�ோ–யி–னுக்கு குதிரை ஓட்டற சீன்ல டூப் ப�ோட்டி–ருக்–கேன். நல்ல வாட்ட– சாட்டமா இருப்–பேன்–கி–ற–தால நிறைய நடி–கை– களுக்கு ஸ்டன்ட் சீன்ல டூப் ப�ோட்டி–ருக்–கேன். நான் மெட்– ர ாஸ்ல இருக்– கி – ற து தெரிஞ்சு ஒவ்–வ�ொரு பிள்–ளையா என்–கிட்ட வந்து சேர்ந்– துச்–சுங்க. அதுங்–களுக்கு தனியா வீடு எடுத்து வச்–சுப் பார்த்–துக்–கிட்டேன். மூத்த ப�ொண்ணு கற்–ப–கத்–துக்–கும் என்–னைப் ப�ோலவே சினிமா ஆசை. டப்–பிங் பேசுவா. சின்–னச் சின்ன கேரக்– டர்ல நடிச்–சி–ருக்கா. ரெண்டு வரு–ஷத்–துக்கு முன்– னாடி திடீர்னு உடம்–புக்கு முடி–யாம இறந்–துட்டா. பிள்–ளைங்–களை விட்டுட்டுப் ப�ோன்னு பிரச்னை பண்ணி, என்னை விரட்டி–ய–டிச்ச என் புரு–ஷ–னும்

க�ொஞ்ச வரு–ஷத்–துக்கு முன்– னாடி தவ–றிட்டார்...’’ - சின்ன அமை– தி க்– கு ப் பிறகு தானே த�ொடர்–கி–றார் பாட்டி. ``எனக்– கு த் தெரிஞ்– ச து சினிமாமட்டும்–தான்.பகல்நிலவு, அமர்க்–க–ளம், ரமணா, முனி பார்ட் 1, முத்–திரை, ஆயி–ரத்–தில் ஒரு–வன், காடு, வீரம், படிக்–கா–த– வன்னு நிறைய படங்–கள்–லயு – ம், தங்– க ம், வம்– ச ம், தெய்– வ – ம – கள்னு நிறைய சீரி–யல்–ல–யும் நடிச்–சி–ருக்–கேன். அப்–பல்–லாம் என்னை யாருக்– கு ம் தெரி– யலை. ஆனா, `காக்–கா–முட்டை– ’னு ஒரு படம் என்னை எங்– கேய�ோ உய–ரத்–துல கூட்டிட்டுப் ப�ோய் வச்– சி – ரு ச்சு... பஸ்ல ஏறினா வலிய வந்து பக்– கத்– துல உட்– க ார்ந்து செல்ஃபி எடுத்–துக்–கி–றாங்க. வெளி–யில ப�ோனா, ‘நீங்க காக்கா முட்டை பாட்டி– த ா– னே ’னு விசா– ரி ச்சு பாராட்ட–றாங்க... என்–னத்தை ச�ொல்ல...’’ என்–கிற பாட்டி–யின் கண்– க ளில் கண்– ணீ ர் எட்டிப் பார்க்–கி–றது. ``மெட்– ர ா– ஸ ுக்கு வந்த புது–சுல 4 ரூபா கட்டி நடி–கர் சங்– க த்– து ல மெம்– ப – ர ா– னே ன். அது–தான் இப்ப கை க�ொடுத்– தி–ருக்கு. ஏஜென்ட் கனி, காக்– கா–முட்டை–யில நடிக்க எனக்கு முன்–னாடி 27 பேரை கூட்டிட்டுப் ப�ோயி–ருக்–கார். யாரும் செலக்ட் ஆவலை. கடை–சி–யில என்–னைக் கூப்–பிட்டார். அசிஸ்–டென்ட் டைரக்–டர் ஜெய்–கிட்ட இந்–தப் பாட்டி– ய�ோட உய–ரமு – ம் கருப்–பும் உங்க பட கேரக்–டரு – க்கு ப�ொருத்–தமா இருக்–கும்னு ச�ொன்–னார். ஜெய் தம்– பி–தான், டைரக்–டர் மணி–கண்–டன்–கிட்ட அறி–மு–கப்– ப–டுத்தி வச்–சது. டைரக்–ட–ருக்–கும் என்–னைப் பிடிச்– சி–ருச்சு.. கூட்டத்–துல ஒருத்–தியா நின்–னிரு – க்–கேன். கை தட்டிட்டு வந்–தி–ருக்–கேன். முகமே தெரி–யாம யாருக்கோ டூப் ப�ோட்டி–ருக்–கேன். இத்–தனை வரு– ஷம் கழிச்சு இத�ோ 76 வய–சுல காக்–கா–முட்டை–யில படம் முழுக்க என்–ன�ோட கேரக்–டர் வந்–ததை இப்–ப–வும் என்–னால நம்ப முடி–யலை. என்–னைப் ப�ொறுத்–த–வ–ரைக்–கும் அது படம் இல்லை. என் வாழ்க்கை. நான் பட்ட கஷ்–டங்–க– ள�ோட பிர–தி–ப–லிப்பு. ப�ோன வாரம் டைரக்–டர் என் வீட்டுக்கு வந்து பார்த்–துட்டுப் ப�ோனார். ஏதா–வது உதவி வேணும்னா கேளுங்க பாட்டினு ச�ொல்–லிட்டுப் ப�ோனார். என் பேரப்–புள்–ளைங்க – ளா நடிச்ச பசங்க வந்து பார்த்–துட்டுப் ப�ோனாங்க. என் மரு–ம–களா நடிச்ச ஐஸ்–வர்யா வந்–துச்சு. வீடே திரு–விழா களை கட்டி–யி–ருக்கு. எங்க வீட்ல

உள்– ள – வ ங்– க ளுக்கே இதெல்– லாம் புதுசா இருக்கு... பரஞ்– ச�ோ–தினு ஒரு படத்–துல கஞ்சா கருப்பு கூட காமெடி கேரக்–டர் பண்– ணி – யி – ரு க்– கே ன். இனிமே ஒரு சீன், ரெண்டு சீனெல்–லாம் நடிக்–கா–தீங்–கன்–றாங்க. டைரக்–டர் அடுத்த படத்–து–ல–யும் சான்ஸ் தர்–றதா ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கார். எல்–லாம் நல்லா நடந்–திட்டி– ருக்கு. ஆனா– லு ம், ஒரே ஒரு வருத்– த ம். ஒவ்– வ�ொ ரு வாட்டி ப�ோன் அடிக்–கும் ப�ோதும் அது தனுஷ் தம்–பிய�ோ – ட ப�ோன், வெற்– றி–மா–றன் தம்–பி–ய�ோட ப�ோன்னு நினைச்சு ஏமாந்து ப�ோறேன். அவங்க ரெண்டு பேரும் ஒரு வார்த்தை பேசிட்டாங்– கன்னா மனசு நிறைஞ்– சி – டு ம். அப்– ப – டியே தனுஷ் தம்–பி–கிட்ட அவ– ருக்கு பாட்டியா ஒரு படத்–துல சான்–ஸும் கேட்–ரு–வேன். இது ரெண்–டும் நடந்–துட்டா என் மனசு நெறஞ்–சி–டும்...’’ - ஆசை–யைச் ச�ொல்– கி ற பாட்டி, பாடல்– க ள் எழு–து–வ–தி–லும் கில்–லா–டி–யாம்! ‘’ச�ோகப்– ப ாட்டு, காதல் பாட்டு, தாலாட்டுப் பாட்டு, ஒ ப் – ப ா ரி , ச ா மி ப் – ப ா ட் டு னு எல்லா வகை– ய ான பாட்டும் எழு– து – வே ன். நானே வார்த்– தை–களை ய�ோசிச்சு க�ோர்த்து எழுதி, அதுக்–க�ொரு டியூ–னும் ப�ோட்டுப் பாடு–வேன். ஷூட்டிங்ல யார்–கூ–ட–வும் வம்பு தும்பு வச்–சுக்– காம, நான் பாட்டுக்கு ஒரு ஓரமா உட்–கார்ந்து பாட்டு எழு– தி ட்டி– ரு ப்– பே ன்... என் வாழ்க்– க ை– யைக்–கூட பாட்டா எழுதி வச்–சி–ருக்–கேன். பாடிக் காட்ட–வா–?–’’ என்–கி–ற–வர், பெருங்–கு–ர–லெ–டுத்–துப் பாடு–கி–றார். ‘நாட–கம் ப�ோலே ஆன–தென் வாழ்வே நான் நிலம் மேலே வாழ்–வது வீணே காட்சி–கள் மாறும் மேடை–யைப் ப�ோலே காலமும் இன்று ஆன–த–னாலே... மண–வறை தேடி மாலை–யும் சூடி மகிழ்ந்–திட நாடி நினைத்–தது க�ோடி துணை–வ–னைத் தேடி துடித்–தது நாடி துன்–ப–மும் எந்–தன் வாழ்–வி–னில் மீதி... உற–வென்று ச�ொல்ல ஒரு–வரு – ம் இங்–கில்லை துணை–யென்று கூற யாரும் இல்லை ஆறு–தல் கூறும் அன்–னை–யும் இல்லை அன்பு க�ொண்ட தந்–தை–யும் இல்லை... ஏற்–றிய தீபம் எரி–ய–வும் இல்லை வாடிய பூவில் வாச–மும் இல்லை பாடிய பாடல் முடித்–தி–ட–வில்லை பாவி என் வாழ்–வில் இன்–ப–மும் இல்லை...’

தனுஷ் தம்–பி–ய�ோட பாட்டியா ஒரு படத்–துல நடிச்–சுட்டா என் மனசு நெறஞ்–சி–டும்...

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

அறி–வாழ்ந்த வி–ய–லுஅதி–க்–கச–யாகம்! ப

ல ஆண்–டு–க–ளாக நான் ஆராய்ச்–சி–களில் ஈடு–ப–டு–கி–றேன். ஒரு–ப�ோ–தும் என்–னு–டைய ஆய்–வு–களை மற்–ற–வர்–களி–ட–மி–ருந்து பாது– காத்–துக்– க�ொள்ள நினைத்–த– தில்லை. ஆய்வு சரிய�ோ, தவற�ோ... நான் மிகுந்த ஈடு–பாட்டு–ட–னும் அர்ப்–ப–ணிப்– பு–ட–னும் மகிழ்ச்–சி–யா–கவே என் வேலை–க–ளைச் செய்–கி–றேன்!

1902 ல் அமெ– ரி க்– க ா– வி ல் பிறந்– த ார் பார்– ப ரா மெக்கி– லின்–டாக் (Barbara McClintock). பள்– ளி ப் படிப்பு முடித்– த – து ம், விவ–சா–யத்–தில் உயர்–கல்வி பெற முடிவு செய்–தார். பார்–பர – ா–வின் அம்–மாவ�ோ கடும் எதிர்ப்–பு–க– ளைத் தெரி– வி த்– த ார். ‘அறி– வி–யல் படிக்–கும் பெண்–களுக்–குத் திரு–ம–ணம் நடை–பெ–றா–து’ என்– கிற கவலை அவ–ருக்கு. பார்–பரா தன் விருப்– ப த்– தி ல் உறு– தி – ய ாக நின்–றார். அது–வரை அறி–வி–யல் கல்– வி – யி ல் பெண்– க ள் அனு– ம – திக்– க ப்– ப – ட – வி ல்லை. மகளுக்– காக பார்– ப – ர ா– வி ன் அப்பா, பல்–கல – ைக்–கழ – க – த்–துட – ன் ப�ோரா– டி–னார். இறு–தியி – ல் பார்–ப– ரா–வுக்கு இடம் கிடைத்– த து . அ றி – வி – ய ல் மீ து எ வ் – வ – ள வு ஆ ர்வம�ோ ,

பார்–பரா மெக்–கிலின்டாக் அ தே அ ள – வு க் கு இ சை – யி – லு ம் ஆர்–வம் இருந்–தது. ஜாஸ் இசை–யில் அவர் கல்வி பயில வேண்–டும் என்று பல–ரும் அறி–வுரை கூறிக்–க�ொண்டே இருந்–த–னர். ‘‘இசை எனக்கு முக்–கி–ய–மா–ன–து–தான். அறி–வி–யல் அதைவிட முக்–கி–ய–மா–னது. பெண் என்ற கார– ண த்– த ால் இசை– யைக் கார– ண ம் காட்டி, என்னை அறி– வி– ய – லி ல் இருந்து ஒதுக்க நினைப்– ப – வ ர்– க ளுக்கு ஒரு– நா–ளும் செவி சாய்க்க மாட்டேன்–!’– ’ என்–றார் பார்–பரா. கர்–னல் பல்–கல – ைக்–கழ – க – த்–தில் தாவ–ரவி – ய – ல் படித்–தார். செல்–லி–யல் பாடப்–பி–ரிவே அதில் பிர–தா–னம். இளங்– கலை, முது–கலை, பி.ஹெச்.டி பட்டங்–க–ளைப் பெற்– றார். தாவ–ர–வி–ய–லில் இருந்து மர–ப–ணு–வி–யல் ந�ோக்கி அவ–ரது ஆர்–வம் திரும்–பி–யது. பார்–ப–ரா–வின் ஆர்–வத்– தை–யும் கடின உழைப்–பை–யும் கண்ட மர–பி–ய–லா–ளர்

சஹானா

அசத்தல் பெண்மணி ஏரா–ள–மான பெண்–கள் அறி–வி–யல் துறை–யில் கால்–ப–திக்–கும்– ப�ோ–து–தான் ஆக்–கப் –பூர்–வ–மான அறி–வி–யல் சாத்–தி–ய–மா–கும்! ஹட்சி–சன், தன்–ன�ோடு இணைந்து ஆய்–வில் ஈடு–பட அழைப்பு விடுத்–தார். பார்–பர – ா–வின் வாழ்க்–கை–யில் முக்–கி–ய–மான திருப்–ப–மாக இது அமைந்–தது. கர்–னல், மிச�ோரி பல்–கல – ைக்–க–ழ–கங்–கள், கலிஃ–ப�ோர்–னியா த�ொழில் நுட்ப மையம் ஆகி–யவ – ற்–றில் ச�ோளத்–தைப் பயன்–படு – த்தி மர– பி–யல் ஆய்–வில் ஈடு–பட்டார். ஆய்–வுப் பணிக்– காக 1933ம் ஆண்டு ஜெர்–மனி சென்–றார். அங்கே இரண்–டாம் உல–கப் ப�ோர் பதற்–றம் நில–விய – து. அமெ–ரிக்கா திரும்–பின – ார். 1936ல் மிச�ோரி பல்– க – ல ைக்– க – ழ – க த்– தி ன் மர– பி – ய ல் துறை உறுப்–பின – ர் ஆனார். ஒரு பெண் அந்–தப் ப�ொறுப்பை ஏற்–றுக்–க�ொண்–டதை ஆண்–கள் விரும்–பவி – ல்லை. பார்–பர – ா–வுக்கு ம�ோச–மான அனு–ப–வங்–கள் கிடைத்–தன. 1941ல் அந்–தப் ப�ொறுப்–பி–லி–ருந்து வில–கி–னார் பார்–பரா. 1951ல் தன்–னு–டைய ஆய்–வின் முக்–கி–ய– மான கண்– டு – பி – டி ப்பை வெளி– யி ட்டார் பார்–பரா. குர�ோ–ம�ோ–ச�ோம்–களில் உள்ள மர– ப – ணு க்– க ள் அடிக்– க டி இடம் மாறிக்– க�ொள்–கின்–றன. அத்–து–டன் ஈக்–களில் உள்ள குர�ோ–ம�ோ–ச�ோம்–கள் தங்–களுக்–குள் தக–வல்– க– ள ைப் பரி– ம ா– றி க்– க�ொ ள்– கி ன்– ற ன என்று தாமஸ் ம�ோர்–கன் ச�ொன்–னார். ஆனால், அவர் அதை அறி–வி–யல் பூர்–வம – ாக விளக்–க– வில்லை. அனு–மா–னத்–தின் மூலமே ச�ொன்– னார். குர�ோ–ம�ோ–ச�ோம்–கள் நகர்–வ–தில்லை என்–ப–து–தான் அவ–ரு–டைய கருத்து. இச்–சூ–ழ– லில் குர�ோ– ம�ோ – ச�ோ ம்– க ள் குதிக்– கி ன்– ற ன என்ற அரிய உண்– மையை தன்– னு – டை ய

ஆய்– வி ன் மூலம் நிரூ– பி த்– த ார் பார்– ப ரா. 1933ல் தாமஸ் ம�ோர்–க–னுக்கு ந�ோபல் பரிசு வழங்–கி –யது அறி–வி–யல் உல–கம். ஆனால், அறி–வி–யல் பூர்–வ–மாக நிரூ–பித்த பார்–ப–ரா– வைக் கண்–டு–க�ொள்–ள–வில்லை. அதற்–குப் பதி–லாக, பார்–ப–ரா–வுக்கு எதி–ரா–கக் கடு–மை– யான பிர– ச ா– ரங்– களை மேற்– க�ொ ண்– ட ார்– கள். பெண்–களுக்கு அறி–வி–யல் அடிப்–படை – – க– ள ைப் புரிந்– து – க�ொ ள்– வ – தி ல் சிக்– க ல்– க ள் இருக்–கும் என்–றெல்–லாம் ச�ொன்–னார்–கள்! அறி–விய – ல – ா–ளர்–களு–டன் பார்–பரா வைத்– தி–ருந்த த�ொடர்–பு–களை முற்–றி–லும் விலக்கி வைத்–து–விட்ட–னர். அவ–ரது தன்–னம்–பிக்–கை– யை–யும் ஆர்–வத்–தை–யும் தகர்க்–கப் பார்த்–த– னர். வெளி–யுல – –கில் அவர்–க–ள�ோடு மல்–லுக்– கட்ட முடி–யா–விட்டா–லும் பார்–பரா தன் ஆ ய் – வு – க ளி ல் இ ரு ந் து பி ன் – வ ா ங் – கு ம் எண்–ணத்–துக்–குச் செல்–ல–வில்லை. அறி–வி–யல் ரீதி–யா–கத் தன்–னு–டைய கண்– டு–பி–டிப்–புக்கு எதிர்ப்போ, விமர்–ச–னம�ோ வந்–தால் பார்–பரா ஏற்–றுக்–க�ொண்–டிரு – ப்–பார். ‘பெண்’ என்ற ஒரே கார– ண த்– து க்– க ா– க ச் ச�ொல்–லப்–பட்ட காழ்ப்–பு–ணர்ச்சி கருத்–து– களை எவ்–வாறு ஏற்–றுக்–க�ொள்ள முடி–யும்? 20 ஆண்–டு–கள் தான் செய்த ஆய்–வு–க–ளை– யும் ஆய்–வுக்–கட்டு–ரைக – ள – ை–யும் வெளி–யிட – வே இல்லை. அணுக்–கதி – ர் வீச்–சுக – ள – ால் தூண்–டப்– ப–டும் மர–ப–ணுக்–கள் பல்–கிப் பெரு–கு–வ–தால் புற்–று–ந�ோயை உரு–வாக்–கு–கின்–றன என்–றார் பார்–பரா. இந்–தக் கருத்து அணு ஆயு–தங்–கள் செய்–வ�ோ–ருக்கு எரிச்–சல் ஊட்டின. ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5 °ƒ°ñ‹

‘‘அணு ஆயு–தம் ப�ோன்ற சிக்–க–லான கண்–டு–பி–டிப்பை நி க ழ் த் – தி – வி ட் டு , பி ற கு அவற்–றுக்கு தீர்வு தேடு–வதே ஆண் அறி–வி–ய–லா–ளர்–களின் வேலை–யாக இருக்–கிற – து. அது– ப�ோன்ற சிக்–க–லான கண்–டு– பி–டிப்–பையே நிகழ்த்–தா–மல், மனித குலத்– து க்– கு ப் பயன் – ப – டு ம் ஆக்– க ப்– பூ ர்– வ – ம ான கண்–டு–பி–டிப்–பு–களை நிகழ்த்த வேண்–டும் என்–பதே என்–னு– டைய எண்–ணம். அர–சிய – ல�ோ, வியா–பா–ரம�ோ அறி–வி–ய–லுக்– குள் நுழைந்–தால் ம�ோச–மான நிகழ்– வு – க ள்– த ான் ஏற்– ப – டு ம். அறி–வி–யலை அறி–வி–ய–லா–கப் பார்க்க வேண்– டு ம், ஆக்– க ப்– பூ ர்– வ – ம ா– க ப் பயன்– ப – டு த்த வேண்– டு ம். இது– த ான் நாம் இந்த உல–கத்–துக்–குச் செய்–யும் முக்–கி–யம – ான கடமை. ஏரா–ள–மான பெண்–கள் அறி–வி–யல் துறை–யில் கால்–பதி – க்–கும்–ப�ோது, ஆக்–கப்–பூர்–வ– – ா–கும்–’’ என்–றார் மான அறி–வி–யல் சாத்–தி–யம பார்–பரா. பார்– ப – ர ா– வி ன் கண்– டு – பி – டி ப்– பு – க – ள ைப்

Web Exclusive

பிற்– க ால அறி– வி – ய ல் உல– க ம் கண்– டு – க�ொ ண்– ட து. 1983ம் ஆண்டு மருத்– து – வ த்– து க்– க ான ந�ோபல் பரி– சை த் தனித்– து ப் பெற்ற முதல் பெண்– ம ணி என்ற சிறப்பு பார்–ப–ரா–வுக்–குக் கிடைத்–தது. கண்–டுபி – டி – ப்–புக – ளுக்கு உரிய அங்–கீ–கா–ரம் மிகத் தாம–த–மா– கக் கிடைக்– கு ம்– ப�ோ து, நாம் எத்– த – னைய�ோ ஆண்– டு – க ள் பின்–ன�ோக்–கிச் சென்–று–வி–டு–கி– ற�ோம். உரிய காலத்–தில் உரிய கண்–டுபி – டி – ப்–புக்கு அங்–கீக – ா–ரம் வழங்– கு – வ – த ன் மூலம் கண்– டு – பி– டி ப்– ப ா– ள – ரு ம் சமூ– க – மு ம் பயன்–பெற முடி–யும் என்–பதே, பார்–ப–ரா–வுக்கு இழைக்–கப்–பட்ட அநீ–தி–யில் இருந்து, உல–கம் கற்–றுக்–க�ொண்ட பாடம்! திரு–ம–ணம், தனிப்–பட்ட விருப்–பங்–கள் என்று எதை– யு ம் வைத்– து க்– க�ொ ள்– ள ா– ம ல் தன் ஆய்–வு–களி–லேயே காலத்–தைக் கழித்த பார்–பரா, 90 வய–தில் மறைந்து ப�ோனார். உ ல – க ம் உ ள்ள வ ரை ப ா ர் – ப – ர ா – வி ன் அற்– பு – த – ம ான கண்– டு – பி – டி ப்– பு – க ளுக்– க ாக அறி–விய – ல் உல–கம் நன்றி ச�ொல்–லிக்–க�ொண்டே இருக்–கும்! 

புதி–யவை  ப்ரியா கங்–கா–த–ரன் வழங்–கும் சாக்–லெட்!  ஷர்–மிளா ராஜ–சே–கர– ன்ஆய்–வில்‘செய்–திக்–குப்பின்–னே–!’ படித்து ரசிக்க...  ஆர�ோக்–கிய – த்–துக்கு உத்–தர– வ – ா–தம் தரும் உண–வக – ம்!  சீர்–மிகு சென்–னி–மலை தெய்–வம்  ஸ்டார் த�ோழி–கள் 20 பேரின் ரச–னைக்–குரி– ய பதி–வுக – ள்!  சேவைக்–குக் கிடைத்த விரு–து!  வித்யா குரு–மூர்த்–தி–யின் தெளி–வுரை - ‘தின–முமே

 கவி–தை–கள்  நூல் அறி–மு–கம் மேலும் ப�ொன்–ம�ொ–ழி–கள் வர–லாறு சு ற் – று ச் – சூ – ழ ல் சி னி ம ா பெண்–களும் நிஜ வாழ்க்–கை–யும் மற்–றும் பல...

லவ்–வர்ஸ்டேதான்’.

சமை–யல்... பிர–மா–தம்!

 மது–மி–தா–வின் கைவண்–ணத்–தில் அவ–கட�ோ 22 இன் 1, சத்–து–மாவு 14 இன் 1 மற்–றும் பீட்–ரூட் 14 இன் 1.

 ருசித்– து ப் படிக்க... பாம்பே மசால், மும்– பை – யை க் கலக்–கும் இட்லி வடை மற்–றும் படடா வடா!

உடல்–ந–லம்... உன்–ன–தம்!  குழந்–தை–யின்–மைக்–குக் கார–ண–மா–கும் கருக்–கு–ழாய்

அடைப்–பு!  உயி–ரைக் காக்–கும் முத–லு–த–வி!  ஏழே வழி–கள்... ரத்த அழுத்–தத்–தைக் குறைக்–க–லாம்!

இனிக்–கும் இலக்–கி–யம்

 பெ ண் எ ழு த் – த ா – ள ர் – க ளி ன் ந ெ கி ழ் ச் – சி – ய ா ன சிறு–க–தை–கள்!

kungumamthozhi.wordpress.com

அமெ–ரிக்கா

எந்த இடம்... சிறந்த இடம்?

71 100 17 இந்–தியா 100

பெ

ண் த�ொழில்– மு – ன ை– வ �ோர் உச்– ச ா– ணி க் க�ொம்– பி ல் ஏறு–வ–தைய�ோ, சறுக்கி விழு–வ–தைய�ோ தீர்–மா–னிப்–ப–தி– லும் சில கார–ணி–கள் முக்–கி–யப் பங்கு வகிக்–கின்–றன. அவற்–றில் ஒன்று அவர்–கள் வாழும் தேசம். நாட்டுச் சூழல் நல்–ல–வி–த–மாக, அவர்–களுக்கு உத–வும் வகை–யில் இருந்–தால்–தான் முன்–னேற்–றம் சாத்–தி–யம். அந்த வகை–யில் ‘பெண் த�ொழில்–மு–னை–வ�ோ–ருக்கு ஏற்ற சிறந்த நாடு எது, ம�ோச–மான நாடு எது?’ என்–கிற ஓர் ஆய்–வையே நடத்–தியி – ரு – க்–கிற – து அமெ–ரிக்க பன்–னாட்டு கம்ப்–யூட்டர் நிறு–வ–ன–மான டெல் (DELL). ஆய்வு முடி–வு–கள்...  சிறந்த நாடு–கள் அமெ–ரிக்கா, கனடா, ஆஸ்–தி–ரே–லியா. பட்டி–ய–லில் பின் தங்–கி–யி–ருக்–கும் கடைசி 3 நாடு–கள், இந்–தியா, பாகிஸ்–தான், பங்–க–ளா–தேஷ்.  இந்த ஆய்–வுக்கு 31 நாடு– – த்–தப்–பட்டன. அந்–தந்த கள் உட்–படு நாட்டின் சுற்–றுச்–சூ–ழல், வள ஆதா– ரங்–கள், பெண் த�ொழில்–மு–னை– வ�ோ–ருக்–கான வாய்ப்–புக – ள் மற்–றும் வேறு பல கார–ணி–களின் அடிப்–ப– டை–யில் ஒவ்–வ�ொரு நாட்டுக்–கும் மதிப்–பெண்–களும் வழங்–கப்–பட்டன. 70 சத–வி–கி–தத்–துக்–கும் அதி–க–மான நாடு– க ள் 50க்கும் குறை– வான மதிப்–பெண்–களே பெற்–றுள்–ளன. அமெ–ரிக்கா பெற்–றது 100க்கு 71 மதிப்– பெ ண்– க ள். இந்– தி யா 17, பாகிஸ்–தான் 14, பங்–கள – ா–தேஷ் 12.  இ ந்த ஆ ய் – வு ப் – ப டி , பல பெண்– க ளுக்கு த�ொழில்

68 சத–வி–கித நாடு–களில் ஆண்–க–ளை–விட பெண்–களுக்கு த�ொழில் த�ொடங்–கும் வாய்ப்பு குறைவே..

த�ொடங்–கத் தேவை–யான அடிப்– படை ப�ொரு–ளா–தார– த்–தைத் திரட்டு– வதி–லேயே தடை–கள் உள்–ளன. அத�ோடு சில நாடு–களில் நில–வும் கலா–சார கட்டுப்–பா–டுக – ளும் பெரும் தடை–கள – ாக இருக்–கின்–றன. உதா– ர–ணம – ாக, நைஜீ–ரியா – வி – ல் த�ொழில் வாய்ப்–புகளை – எதிர்–ந�ோக்–கும், ஒரு த�ொழி–லைத் த�ொடங்கி நடத்–தும் அத்– த னை திற– மை – க ளும் தங்– களுக்கு இருக்–கின்–றன என நம்–பும் பெண்–கள் அதிக சத–வி–கி–தத்–தில் இருக்–கி–றார்–கள். அந்த நாட்டின் த�ொழில் சூழ–லும், நாளுக்கு நாள் பெருகி வரும் ஊழ– லு ம் அந்த வளர்ச்– சி க்– கு ப் பெரும் முட்டுக்– கட்டை–க–ளாக இருக்–கின்–றன.  இந்–தியா, பாகிஸ்–தான் ஆகிய நாடு– க ளில் பெண்– க ள் சிறு த�ொழில்–க–ளைச் செய்–வ–தில் ஆர்– வ – ம ாக இருக்– கி – ற ார்– க ள். இங்–கே–யெல்–லாம் மிகப் பெரிய த�ொழில்–களை பெண்–கள் நடத்த சமூக விதி–கள் அனு–மதி – ப்–பதி – ல்லை என்–பதை – யு – ம் இந்த ஆய்வு சுட்டிக் காட்டி–யிரு – க்–கிற – து. பாகிஸ்–தானி – ல் 10 சத–வி–கித பெண்–கள் மட்டுமே இணை– ய – த – ள ங்– க – ளை ப் பயன்– ப– டு த்– து – கி – ற ார்– க ள். 3 சத– வி – கி த பெண்–களுக்கு மட்டுமே வங்–கிக் கணக்கு இருக்–கி–றது.  ப�ொதுத்– து றை நிறு– வ – னங்–களில் உயர்ந்த நிலை–யான தலைமை நிர்–வாக அதி–காரி (CEO) பத–வி–யில் இருப்–ப–வர்–கள்... சீனா, பிரே–சில், மலே–சியா, நைஜீ–ரியா ஆகிய நாடு–களில் 5 சத–வி–கி–தம். அமெ–ரிக்–கா–வில் 4.8 சத–வி–கி–தம். அதே ப�ோல, ப�ோலந்து, ரஷ்யா, ஜமைக்கா நாடு–களில் தலைமை மேலா–ளர்–க–ளாக 35 சத–வி–கி–தம் அல்–லது அதற்கு மேற்–பட்ட–வர்–கள் இருக்–கிற – ார்–கள். அமெ–ரிக்–காவி – ல�ோ இது 25 சத–வி–கி–தம்.  6 8 ச த வி கி த ந ா டு – களில் ஆண்– க – ளை – வி ட பெண்– க ளு க் கு த � ொ ழி ல் த � ொ ட ங் – கு ம் வா ய் ப் பு கு றை வ ே . ஆய்– வு க்கு உட்– ப – டு த்– த ப்– ப ட்ட 31 நாடு–களில் அமெ–ரிக்கா, தென் ஆப்– பி – ரி க்– கா – வி ல் மட்டும்– தா ன் பெண் த�ொழில்–மு–னை–வ�ோரை மு ன் – னே ற் – று ம் ப� ொ து – ந – ல த் திட்டங்–கள் உள்–ளன. த�ொகுப்பு: மேகலா ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

இளமை 70

அ

ண ் ணா ந க ர் மு த ல் அமெரிக்கா வரை பிர– ப – லம் மெனுராணி செல்– லம். அமெ–ரிக்–கா–வின் கேட்ட–ரிங் இன்ஸ்–டிடி–யூட் மாண–வர்–களுக்–குப் பாடம் எடுக்க இந்–தி–யா–வி–லி–ருந்து சிறப்பு அழைப்–பின் பேரில் அடிக்–கடி சென்று வரு–கிற பெருமைக்குரிய செல்–லம் ஆன்ட்டியை பல–ருக்–கும் சமை–யல் கலை நிபு–ணரா – க மட்டுமே தெரி– யு ம். அதி– க ம் அறி– ய ப்– ப – டா த அவ–ரது இன்–ன�ொரு முகம் ஆச்–ச–ரி– யம் அளிக்–கிற – து. யெஸ்... சமை–யல் தவிர கிட்டத்–தட்ட 40 கலை–கள் அறிந்–த–வர் செல்–லம். வகை வகை– யான ஓவி–யங்–கள், பிளாக் பிரின்ட், பத்–திக் பிரின்ட், டை அண்ட் டை, இயற்–கை–யான மற்–றும் செயற்கை– யான ப�ோன்–சாய் வளர்ப்–புக் கலை, தையல், கலம்–காரி, இக்–கி–பானா பூ அலங்–கா–ரம், ப�ொக்கே தயா–ரிப்பு... இப்– ப – டி – ய ாக நீள்– கி – ற து அந்– த ப் பட்டி–யல். இந்த வரு–டம் 70 வய–தில் அடி–யெ– டுத்து வைக்–கிற செல்–லத்–திட – ம், இப்– – – ப�ோ–தும் 17 வய–துக்–கான துள்–ளலை யும் துடிப்–பையு – ம் பார்க்க முடி–கி–ற–து!

ல் கி தி மும்

பட

! ன் ே ப – ப் பார் ரா – ணி னு மெ

ம்

–ல செல்

‘ ‘ எ ப் – ப � ோ – து ம் இ ள ம் – ப ெ ண் – க ள் சூ ழ இருக்–கேன் இல்–லையா... அது–கூட கார–ண–மாக இருக்–கலா – ம்...’’ கப–டம – ற்ற சிரிப்–புட – ன் கல–கல – வ – ென ஆரம்–பிக்–கி–றார். ‘‘சமை– ய ல் கலைக்கு முன்– ன ாடி, முதல் முதல்ல நான் ஆரம்–பிச்–சது பத்–திக் பிரின்டிங். 50 வரு–ஷங்–களா பண்–ணிட்டி–ருக்–கேன். அந்–தக் காலத்– துல தண்–ணீர் பஞ்–சம் இல்–லாத, த�ோட்டத்–த�ோட கூடிய பெரிய வீடு இருந்–தது எனக்கு வச–தியா அமைஞ்–சது. எனக்கு கலர்–கள� – ோட விளை–யா–டற – து ர�ொம்–பப் பிடிச்ச விஷ–யம். பத்–திக், பெயின்டிங், ஃபிள–வர் மேக்–கிங், ஃபிள–வர் அரேன்ஜ்–மென்ட், சமை–யல்னு இன்–னிக்–கும் நான் பண்ற பல விஷ– யங்–களும் கலர்–கள் மேல எனக்–கிரு – ந்த காத–ல�ோட வெளிப்–பாடு – த – ான்னு நினைக்–கிறே – ன். கவர்–மென்ட் காலேஜ் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் கிராஃப்ட்ஸ்ல சேர்ந்–தேன். ஆனா, கல்–யா–ணத்–துக்–குப் பிறகு – ங்–களை – ப் பார்த்–துக்–கிற ப�ொறுப்பு வீட்ல வய–சா–னவ கார–ணமா, படிப்–பைப் பாதி–யிலேயே – விடற மாதிரி ஆச்சு. அதுக்–காக நான் வீட்ல சும்மா உட்–கா–ரலை. கத்–துக்–கிட்ட விஷ–யங்–களை வச்சு நானாவே வீட்ல பண்ண ஆரம்–பிச்–சேன். ப�ொம்மை பண்–ணுவே – ன். டெய்–லரி – ங் தெரி–யும். என் ப�ொண்–ணுங்க ரெண்டு பேரும் பிளஸ் டூ முடிக்–கிற வரைக்–கும் அவங்– களுக்–கான ஸ்கூல் யூனிஃ–பார்மை நான்–தான் தச்–சுக் க�ொடுத்–தி–ருக்–கேன். சங்–கீ–த–மும் தெரி– யும். நவ–ராத்–திரி சீசன்ல க�ோயில்–கள்ல கச்–சேரி பண்–ணியி – ரு – க்–கேன். இன்–னிக்–கும் சென்–னையி – ல டிசம்–பர் சீசன்ல முக்–கி–ய–மான கச்–சே–ரி–கள்ல பார்– வை–யா–ளர்–கள் வரி–சையி – ல முதல் ஆளா என்–னைப் பார்க்–க–லாம். மியூ–சிக் என் ஆன்–மாவை த�ொடற ஒரு விஷ–யம்...’’ - ஆத்–மார்த்–த–மா–கப் பேசு–கிற செல்–லம், சமை–ய–லுக்–குள் வந்–தது யதேச்–சை– யா–னது என்–கிறா – ர். ``பெயின்டிங் என் மன– சு க்கு நெருக்– க – மா–னது. சமை–யல் என் ரத்–தத்–துல ஊறி–னது. பாட்டி, அம்–மானு வீட்ல எல்–லா–ரும் பிர–மா–தமா சமைக்–கிற – வங்க – . சின்ன வய–சுலே – ரு – ந்து பார்த்–துக் கத்–துக்–கிட்டேன். அப்–பு–றம் சமை–யல்ல உள்ள

– – அதீத ஈடு–பாடு கார–ணமா பேக்–கிங், இன்–டர்–நேஷ னல் குக்– கி ங்னு எல்– லா த்– தை – யு ம் முறைப்– ப டி கேட்ட–ரிங் காலேஜ்ல சேர்ந்து படிச்–சேன். எனக்– குத் தெரிஞ்ச கலையை நாலு பேருக்கு சும்மா ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்–திட்டி–ருந்–தேன். சும்மா கிடைக்– கிற எந்த விஷ–யத்–துக்–கும் மவுசு இருக்–காது... ஃபீஸ் வாங்–கிட்டு கத்–துக் க�ொடுனு வீட்ல ச�ொன்– ன– த ால முறைப்– ப டி சமை– ய ல் கலை வகுப்– பு – கள் எடுக்க ஆரம்– பி ச்– சே ன். 46 வரு– ஷ ங்– க ள் ஓடிப் ப�ோச்சு... என்– கி ட்ட சமை– ய ல் கத்– து க்– கிட்ட–வங்–க–ள�ோட ப�ொண்ணு, பேத்–தினு மூணு தலை–முறை – க – ளுக்கு சமை–யல் கத்–துக் க�ொடுத்த – ம் சந்–த�ோ–ஷமு – ம் எனக்கு உண்டு...’’ பெரு–மையு மன–திலி – ரு – ந்து பேசு–கிற – வ – ரு – க்கு 4 ஆயி–ரத்–துக்–கும் மேலான ரெசி–பி–கள் அத்–துப்–ப–டி–யாம். எப்–ப�ோது கேட்டா– லு ம் அளவு மாறா– ம – லு ம் செய்– மு றை பிச–கா–மலு – ம் ச�ொல்–கிற அள–வுக்கு அவை எல்–லாம் ஞாப–கத்–தில் பதிந்–தி–ருப்–பவை. யம்–மாடி... எப்–படி சாத்–தி–யம்? ``முதல் விஷ– ய ம் ஆர்–வ ம். ஒரு விஷ– ய த்– துல நமக்கு ஆர்–வம் இருக்–குன்னா அதை மறப்–ப�ோ–மா? அப்–ப–டித்–தான். அடுத்–த து கட–வு ள் புண்–ணி –யத்–துல எனக்– கு க் கிடைச்– சி – ரு க்– கி ற ஞாபக சக்தி. மூணா–வது சித்–தி–ர–மும் கைப்– ப– ழ க்– க ம்னு ச�ொல்ற மாதிரி திரும்– பத் திரும்ப வரு– ஷ க் கணக்கா சமைச்– சி ட்டே இருக்– கி – ற து. புள்ளி வச்சு க�ோலம் ப�ோட–றது மாதி–ரி–யும் ஸ்லோ–கம் ச�ொல்–றது மாதி–ரியு – ம்–தான். ஒரு– வா ட்டி மன– சு ல பதிஞ்– சி ட்டா, ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

க�ோலம் ப�ோட–ற–தும், ஸ்லோ–க–மும் மறக்–கா–தில்– லை–யா? 4 ஆயி–ரம் ரெசிபி தெரிஞ்–ச–தால எனக்கு எல்–லாம் தெரி–யும்னு நான் நினைக்க மாட்டேன். – து எக்–கச்–சக்–கமா இருக்கு. தெரிஞ்–சுக்க வேண்–டிய இத�ோ இப்ப கூட லேட்டஸ்ட்டா ரெட்–வெல்–வெட் கேக்–கும், சாக்கோ லாவா கேக்–கும் கத்–துக்–கிட்டு வந்–தேன். 50 வரு–ஷங்–களுக்கு முன்–னாடி நான் – படிச்–சதையே வச்சு இன்–னிக்–கும் கிளாஸ் எடுக்க முடி–யாது. புதுசா வர்ற விஷ–யங்–களுக்கு ஏத்–தப – டி என்னை அப்–டேட் பண்–ணிக்–கிட்டே இருப்–பேன். அத–னா–லத – ான் இத்–தனை வரு–ஷங்–களா என்–னால இந்–தத் துறை–யில தாக்–குப் பிடிக்க முடி–யுது...’’ என்–கிறா – ர். மெனு ராணி–யாக அறி–யப்–பட்டவரை – ஏன் மற்ற துறை–கள் அடை–யா–ளம் காட்ட–வில்–லை? ‘’சமை–யல் என்–பது எல்–லாரு – க்–கும் அடிப்–படை – – யான, அவ–சி–ய–மான தேவை. ஆனா, ஓவி–யம�ோ, பூ அலங்–கா–ரம�ோ அப்–ப–டி–யில்லை. அதெல்–லாம் ப�ொழு–து–ப�ோக்–கு–கள். தவிர யார் வேணா சமை–யல் கத்– துக்–க–லாம். ஆனா, ஓவி–யம் மாதி–ரி–யான சில கலை–கள் சில–ருக்–குத்தான் வரும். முன்– னல்– லா ம் கூட்டுக்– கு – டு ம்ப மு றை இ ரு ந் – த து . வீ ட்ல இருந்த பெண்–கள் சேர்ந்து சமை–யலை கவ–னிப்–பாங்க. அப்– பு – ற ம் க�ொஞ்ச காலம் கழிச்சு சமை–ய–லுக்கு ஒருத்– தரை வேலைக்கு வைக்–கிற பழக்– க ம் வந்– த து. அவங்க வீட்டோட இருந்து வேளா வேளை க் கு ச மை ச் – சு க் க�ொடுப்–பாங்க. அது–வும் மாறி, தினம் ரெண்டு வேளை வந்து சமைச்சு வச்– சு ட்டுப் ப�ோற விசிட்டிங் குக் முறை வந்– தது. இன்–னிக்கு டூ வீலர்ல

வரு–வாங்க. ஒரே வேளை காலை, மதி–யம், ராத்– தி–ரிக்கு சேர்த்து சமைச்சு வச்–சிட்டுப் ப�ோயி–டு– வாங்க. காய்–கறி நறுக்–குற – து, பாத்–திர– ம் தேய்க்–கிற – – தெல்–லாம் அவங்க கணக்–குல வராது. அடுப்–புல ஏத்தி, இறக்–கற – து மட்டும்–தான் சமை–யல் வேலை செய்–ய–ற–வங்–க–ள�ோட வேலைங்–கிற நிலைமை. அதுக்–குமே இப்–பல்–லாம் ஆட்–கள் கிடைக்–காத நிலைமை. வேலைக்– கு ப் ப�ோற பெண்– க ள், களைச்சு வரும்–ப�ோது, வழி–யில எந்த ஹ�ோட்டல் இருக்கு... என்ன வாங்–கலா – ம்னு ய�ோசிக்–கிறாங்க – . ஹ�ோட்டல் சாப்–பாடு ஆர�ோக்–கி–யமா இருக்–கி–ற– தில்லை. எல்–லாத்–துல – யு – ம் கெமிக்–கல்.... ஆர�ோக்–கி– யத்–துக்–குக் கேடு விளை–விக்–கிற சாப்–பாடு... விலை– யும் கட்டுப்–ப–டி–யா–க–ற–தில்லை. சமைக்–கி–றதை நாக–ரி–க–மில்–லாத செயலா நினைச்ச பெண்–கள், இப்ப கட்டா–யம் சமை–யல் கத்–துக்–கிட்டே ஆக வேண்–டிய நிலை–மைக்கு வந்–தி–ருக்–காங்க. வீட்ல குழந்–தைங்–களுக்–கும், வய–சான, உடம்–புக்கு முடி– யாத அம்மா, அப்பா, மாம–னார், மாமி–யா–ருக்–கும் ஆர�ோக்–கிய – மா சமைச்–சுக் க�ொடுக்க சமை–யல் கத்– து க்– கி ட்டே ஆக– ணு ம்– கி ற நிலைமை. படிப்பு, வேலை, கல்– ய ா– ண ம்னு வெளி– ந ா– டு – களுக்–குப் ப�ோகி–ற–வங்–களுக்– கும் வெளி– சாப்–பாடு கட்டுப்– ப–டி–யா–காது. ஆர�ோக்–கி–ய–மா–க– வும் இருக்–காது. அந்த மாதிரி நிலை– மை – யி – ல – யு ம் என்– கி ட்ட ச மை – ய ல் க த் – து க்க வர ்ற ப ெ ண் – க ளு ம் ஆ ண் – க ளு ம் எக்– க ச்– ச க்– க ம். இதெல்– லா ம் ப�ோக இன்–னிக்கு வீட்ல ஒரு பர்த் டே பார்ட்டியா... கெட் டுகெ–தரா... ஆயி–ரக் கணக்–குல செலவு பண்ணி வெளி– யி ல ஆர்– ட ர் க�ொடுக்– கி – ற – து க்– கு ப் பதில், சிக்– க – ன மா வீட்– லயே

சமைச்–சி – ட – லா ம்– கி ற எண்– ண ம் அதி– க – ம ா– யி ட்டு வருது. அதையே சின்ன அளவு பிசி–னஸா பண்–ற– வங்–களும் இருக்–காங்க. இப்–படி சமை–யல் கத்– துக்க வேண்–டிய நிர்–பந்–தம் நிறைய பேருக்கு இருக்–கி–ற–தால, என்–கிட்ட–யும் மத்த பயிற்–சி–களை விட–வும் சமை–யல் பயிற்–சிக்கு வர்–ற–வங்–கள� – ோட எண்– ணி க்கை ர�ொம்ப அதி– க ம். இதெல்– லா ம் தேவை–யில்லை... ப�ொழு–து–ப�ோக்கா ஒரு கலை கத்–துக்–க–ணும்... ப�ொக்கே பிசி–னஸ் ஆரம்–பிக்–க– ணும்னு விரும்–ப–ற–வங்க மத்த பயிற்–சி–களுக்கு வர்றாங்க. இது–தான் கார–ணமா இருக்–கும்...’’ செல்– ல ம் தரு– கி ற நீண்ட நெடிய விளக்– க ம் நிஜ–மா–கவே இருக்–கிற – து. தென்–னிந்–திய சமை–யல், வட இந்–திய சமை– யல், இன்– ட ர்– நே – ஷ – ன ல் சமை– ய ல், பேக்– க ரி உண– வு – க ள், சைனீஸ் சமை– ய ல், சாக்– லெ ட் தயா–ரிப்பு, டெஸர்ட் தயா–ரிப்பு என 70 வய–தி–லும் தின–மும் ஒரு சமை–யல் பயிற்சி வகுப்–பில் பிஸி–யாக இருக்–கி–றார் செல்–லம். அம்மா மாதி–ரி–யான அன்–பு–ட–னும் அக்–கறை – – யு–ட–னும் கண்–டிப்–பு–ட–னும் பக்–கத்–தில் உட்–கார்ந்து பார்த்–துப் பார்த்து சமை–யல் நுணுக்–கங்–க–ளைக் கற்–றுத் தரு–கிறா – ர். அடுப்–பின் வெம்–மைய�ோ, கற்– றுக் க�ொள்–கிற – வ – ர்–களின் விளை–யாட்டுத் தனம�ோ அவ–ரைக் க�ொஞ்–சமு – ம் எரிச்–சல் படுத்–துவ – தி – ல்லை. ‘‘எங்க வீடு எப்–ப�ோ–தும் கல்–யாண வீடு மாதிரி கல– க – லப்பா இருக்– கு ம். கத்– து க்க வர்ற குழந்– தைங்–க–ள�ோட அரட்டை–யும் சிரிப்–பும் அந்த வய– சுக்கே உரி–யது. அதை ஏத்–துக்–கத் தெரி–யல – ைனா என்–னால பாடம் எடுக்க முடி–யாது. இப்–ப–வும் எனக்–கான வேலை–களை நானே–தான் பார்த்–துக்–க– றேன். காலை–யில எழுந்து ஜிம்–முக்கு ப�ோறேன். அப்–புற – ம் வீட்டுக்கு வந்து எனக்–கான சமை–யலை முடிச்சு, கிளாஸ்ல எடுக்–கப் ப�ோற அயிட்டங்– களுக்கு எல்–லாம் தயாரா வச்சு, ரெடி–யா–க–றேன். காலை–யில சமை–யல்னா, மதி–யம் பெயின்டிங், ஃபிள–வர் அரேன்ஜ்–மென்ட் மாதிரி ப�ோர–டிக்–காம வேற கிளாஸ் வச்–சுப்–பேன். ராத்–திரி மறு–படி எனக்– கான சமை–யல், க�ொஞ்ச நேரம் டி.வி., புத்–த–கம் வாசிக்–கி–றது, என் ஃப்ரெண்ட்ஸ், ப�ொண்–ணுங்–க– ள�ோட ப�ோன்ல பேச–ற–துனு நேரம் ஓடும். என்– ன� ோட ரெண்டு ப�ொண்– ணு ங்– க ளும் அமெ–ரிக்–கா–வுல வேலை பார்க்–கி–றாங்க. அவங்–க– வங்க குடும்–பத்–த�ோட சந்–த�ோ–ஷமா இருக்–காங்க. என் கண–வர் இறந்–தது – ம் என்னை இங்கே தனியா இருக்க வேண்– ட ாம்னு அமெ– ரி க்கா வந்– து – ட ச் ச�ொல்லி இன்னி வரைக்–கும் கூப்–பிட்டுக்–கிட்டே இருக்–காங்க. இப்ப எனக்கு மன–சுல – யு – ம் உடம்–புல – – யும் தெம்பு இருக்கு. வரு–ஷத்–துக்–க�ொரு முறை அமெ–ரிக்கா ப�ோயிட்டு வரேன். அங்கே ப�ோய் என் பேத்– தி – க – ள� ோட ஸ்கேட்டிங் பண்– றே ன்... கம்ப்– யூ ட்டர்ல விளை– ய ா– ட – றே ன். திகில் படம் பார்க்–கறே – ன்... அவங்–களும் வரு–ஷத்–துக்–க�ொரு முறை இங்கே வர்றாங்க. அமெ–ரிக்க சூழல்ல வாழ்ந்து பழ–கின என் பேத்–தி–களுக்கு இந்–தி–யா– வ�ோட அருமை, பெரு–மை–க–ளைச் ச�ொல்ல ஒரு

46 வரு–ஷங்–கள் ஓடிப்போச்சு... என்–கிட்ட சமை–யல் கத்–துக்–கிட்ட– வங்–கள – �ோட ப�ொண்ணு, பேத்–தினு மூணு தலை– மு–றை–களுக்கு சமை–யல் கத்–துக்கொடுத்த பெரு–மை–யும் சந்–த�ோ–ஷ–மும் எனக்கு உண்டு...’’ மன–தி–லிருந்து பேசுகிற செல்–லத்–துக்கு 4 ஆயி–ரத்–துக்கும் மேலான ரெசி–பி–கள் அத்–துப்–ப–டி! பாட்டியா நான் இங்கே இருக்–க–ணும். அம்மா வீட்டுக்கு வரும் ப�ோது அமெ–ரிக்–கா–வுல கிடைக்– காத சமை–யலை எல்–லாம் என் கையால சமைச்–சுக் க�ொடுத்து சந்–த�ோ–ஷப்–ப–ட–ணும். நானும் அவங்–க– ள�ோட ப�ோய் அங்–கேயே உட்–கார்ந்–துட்டா எங்க ரெண்டு பேருக்–குமே இந்த சின்–னச் சின்ன சந்– த�ோ–ஷங்–கள் கிடைக்–காது. இது ப�ோக மாசத்–துக்– க�ொரு முறை என் ஃப்ரெண்ட்ஸ்–கூட சினிமா, ஹ�ோட்டல், கச்–சே–ரினு எனக்–குப் பிடிச்ச விஷ– யங்–களை – ச் செய்–வேன். ரெண்டு வரு–ஷங்–களுக்கு ஒரு முறை ஃப்ரெண்ட்ஸ்–கூட சேர்ந்து உல–கத்–துல உள்ள ஒவ்–வ�ொரு நாட்டுக்–கும் டூர் ப�ோவ�ோம். இதை–யெல்–லாம் தாண்டி, மன–சுல ஒரு வெறுமை இருக்–கிறதை – மறுக்–கற – து – க்–கில்லை. அதை கண–வ– ரால மட்டும்–தான் நிரப்ப முடி–யும். ஆனா–லும், அந்த வெறுமை என்னை ஒரே–ய–டியா அமுக்– கி–டா–த–படி பார்த்–துப்–பேன். ஐயைய�ோ... நமக்கு வய–சா–யிட்டி–ருக்கே... என்–னிக்கு என்–னா–கும� – ோனு பயப்–பட ஆரம்–பிச்சா... விடி–யற ஒவ்–வ�ொரு நாளும் நர–கம்–தான். எது நடக்–கும�ோ, அது நடந்தே தீரும். என்னை என்–னால மட்டும்–தான் சந்–த�ோ–ஷமா வச்–சுக்க முடி–யும்னு நம்–ப–றேன். அத–னா–ல–தான் நான் சந்–த�ோ–ஷமா இருக்–கேன்...’’ மகிழ்ச்–சி–யின் மிகப் பெரிய ரக–சி–யம் ச�ொல்லி அமெ–ரிக்கா புறப் – ட ஆயத்–த–மா–கி–றார் ஆன்ட்டி! ப படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

கண்ணுக்கு மை

ஐ மேக்கப்

அழ–கு உ

டல் மற்– று ம் உள்– ள த்– த ைக் காட்டும் கண்–ணாடி கண்–கள்... உடல்– ந – ல – மி ன்– மை – ய ை– யு ம் சரி, உள்– ளம் சரி–யில்–லா– த–தை–யும் சரி... கண்–கள் எதி–ரா–ளிக்–குக் காட்டிக் க�ொடுத்து விடும். அதே ப�ோல ஒரு–வர் தன்னை அழ–கா– கக் காட்டிக் க�ொள்ள அதி–கம் பிர–யத்–த–னப் பட வேண்–டாம். கண்–களுக்கு மை தீட்டி, மெலி–தாக ஒரு க�ோடு ஐ லைனர் வைத்து, மஸ்–காரா தட–வி–னால் ப�ோதும். அகன்று விரிந்த அந்–தக் கண்–கள் ஆளையே மாற்–றும். தவ–றான ஐ மேக்–கப், இருக்–கும் அழ–கை– யும் கெடுக்–கக் கூடி–யது. மை வைப்–ப–தில் த�ொடங்கி, மஸ்–காரா பூசு– வ து வரை கண்– க ளுக்– க ான அழகு சாத–னங்–கள் பற்–றியு – ம் அவற்–றின் உப–ய�ோக – ம் பற்–றி–யும் பேசு–கி–றார் அழ–குக்–கலை நிபு–ணர் மேனகா.

கன்–சீ–லர்...

கண்–களுக்–கடி – யி – ல் கரு–வள – ை–யங்–கள் என்–பவை இன்று அனே–கம – ாக எல்–ல�ோ–ரும் சந்–திக்–கிற பிரச்–னைய – ாக இருக்– கி–றது. வாழ்க்கை முறை, தூக்–க–மின்மை, கம்ப்–யூட்டர் மற்–றும் டி.வி.யின் முன் நீண்ட நேரம் இருப்–பது, சத்–துக் குறை–பாடு என இதற்–குப் பல கார–ணங்–கள்... இப்–ப–டிக் கரு–வள – ை–யங்–கள் ஏற்–படு – கி – ற ப�ோது, அந்–தப் பகுதி மட்டும் முகத்–தின் சரு–மத்–த�ோடு ஒட்டா–மல் தனித்து தெரி–யும். கண்–களுக்–க–டி–யில் உள்ள கரு–மை–யைப் ப�ோக்க கன்–சீ–லர் உப–ய�ோகி – க்–கும் ப�ோது, ஒட்டு–ம�ொத்த சரும நிற–மும் ஒரே மாதிரி மாறும். கன்–சீ–லர் உப–ய�ோ–கித்த பிறகு கண்–களுக்– கான மேக்–கப்பை ஆரம்–பித்–தால், கண்–கள் இன்–னும் அழ–கா–கத் தெரி–யும். கன்–சீ–லர் உப–ய�ோ–கிக்–கும் ப�ோது கண்–களின் ஓரங்–களில் தடவ வச–திய – ாக கார்–னர் ஸ்பாஞ்ச் என்– ப தை உப– ய�ோ – கி த்– த ால்– த ான் கன்– சீ – ல ர் சீரா– க ப் பர– வு ம். கன்– சீ – ல ர் தட– வி ய பிறகு டிரான்ஸ்– லூ – ச ன்ட் பவு–டர் உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டும்.

ஐ ப்ரோ பென்–சில்

க ண்க ளி ன் அ ழ கை எ டு த் – து க் க ா ட் டு – வ – தி ல்

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

புரு–வங்–களுக்கு முக்–கிய பங்–குண்டு. புரு–வங்– கள் சரி–யான ஷேப்–பில் திருத்–தப்–பட்ட பிறகே கண்– க ளுக்– க ான மேக்– க ப்பை த�ொடங்க வேண்–டும். கண்–கள் மற்–றும் புரு–வங்–களுக்கு சரி–யான வடி–வத்–தைக் க�ொடுக்–கக் கூடி–யது இந்த பென்– சி ல். ஐ பென்– சி – லி ல் டார்க் பிர–வுன் மற்–றும் கருப்பு என 2 ஷேடு–கள் முக்–கிய – ம – ா–னவை. இது பவு–டர் மற்–றும் க்ரீம் வடி–வில் கிடைக்–கி–றது. வேலைக்–குச் செல்–ப– வர்–கள் ஹேண்ட் பேக்கில் வைத்து உப–ய�ோ– கிக்க எளி–தான பென்–சில்–கள – ாக கிடைக்–கின்– றன. டார்க் பிர–வுன் ஷேடு உப–ய�ோகி – த்–தால் மிக இயல்–பான ேதாற்–றம் கிடைக்–கும்.

ஐ ஷேட�ோ

எப்–ப–டித் தட–வு–வ–து? முத–லில் உங்–கள் சரும நிறத்–துக்–கேற்–றப – டி – – யான ஒரு பேஸ் கலரை கண்–களுக்கு மேல் தட–வ–வும். அடுத்து பேஸ் கல–ரை–விட சற்றே டார்க் நிற ஷேடை அதற்கு மேல் தட–வுங்–கள். முத–லில் தட–விய ஐ ஷேட�ோ–வின் கலர் பிரஷ்– ஷில் ஒட்டி–யி–ருக்–கும் என்–ப–தால் அதை ஒரு டிஷ்யூ அல்–லது துணி–யில் துடைத்–து–விட்டு அடுத்த கலரை தட–வவு – ம். அல்–லது வேற�ொரு பிரஷ் உப–ய�ோ–கிக்–க–வும். இல்–லா–விட்டால் இரண்டு கலர்– க ளும் ஒன்– ற ாகி, நீங்– க ள் விரும்–பும் ஷேடு வரா–மல் ப�ோய்–வி–டும்.

ஐ லைனர்

கண்–களின் மேல் மற்–றும் கீழ் பக்–கங்–களில் ஐ லைனர் தீட்டு–வ–தன் மூலம் கண்–களின் கண்–களின் மேல் புறத்–தில் ஐ ஷேட�ோ வடி–வ–மும் அழ–கும் இன்–னும் பல மடங்கு தட–விக் க�ொள்–வது தவிர்க்க முடி–யா–த–தாகி மேம்–ப–டும். ஐ லைனர்–களில் இன்று நிறைய விட்டது. உடைக்கு மேட்ச்–சாக ஐ ஷேட�ோ ஷேடு–களும் வகை–களும் கிடைக்–கின்–றன. தட–விக் க�ொள்–ளும் ப�ோது கண்–களின் அழ– வாட்டர் ப்ரூஃப் ஐ லைனர் என்–பது கண்– கும் பிர–கா–ச–மும் பல மடங்கு அதி–க–ரிக்–கும். களின் வெளியே க�ொஞ்–சம்–கூட கசி–யா–மல் ஐ ஷேட�ோ தட– வு – வ து என்– ப து ஒரு நீண்ட நேரத்–துக்கு அப்–ப–டியே இருக்–கும். கலை. அது சரி–யாக கை வந்–து–விட்டாலே, எப்–படி உப–ய�ோ–கிப்–ப–து? ஐ மேக்–கப்–பில் பாதி முடிந்த மாதி–ரி–தான். மேல் பக்–கம் ப�ோடும் ப�ோது கண்–களை ஐ ஷேட�ோ தட–வு–வ–தற்கு முன் ஒரு–வ–ரது மூடிக் க�ொண்டு, கண்– க ளின் மத்– தி – யி ல் கண்–களின் வடி–வத்–தைப் பார்க்க வேண்– உள்ள Eye ball என ச�ொல்– ல க் டும். ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரின் கண்–களும் கூடிய கரு–வி–ழிப் பகு–தி–யி–லி–ருந்து ஒவ்–வ�ொரு வடி–வத்–தில் இருக்–கும். வெளிப்–பு–ற–மாக வரைய வேண்– அதற்–கேற்–ப–தான் ஐ ஷேட�ோவை டும். பிறகு உள்–பக்–கத்தை முடிக்க தேர்ந்–தெ–டுக்க வேண்–டும். வேண்–டும். இரண்டு க�ோடு–களும் மெரூன் மற்–றும் க�ோல்ட் கலந்த ஒரே மாதிரி இருக்க வேண்–டும். காம்–பி–னே–ஷன் நம் பெண்–களுக்கு அதை–யும் விட திக்–காக வேண்– ப�ொருத்–தம – ா–னது. சிலர் சில்–வர் மற்– டும் என்–றால் இன்–ன�ொரு முறை றும் நீலம் கலந்த காம்–பி–னே–ஷன் வரைந்து க�ொள்–ள–லாம். உப–ய�ோ–கிப்–பார்–கள். ஐ ஷேட�ோ கீழே ஐ லைனர் ப�ோடும் உப–ய�ோ–கிக்–கும் ப�ோது ர�ொம்–ப–வும் ப�ோ து , க ண்க ளி ன் உ ள்ளே அதி–க–மாக ப�ோடக் கூடாது. மித– செல்– ல ா– த – ப டி, அதே நேரம் மாக உப–ய�ோ–கித்–தால்–தான் அழகு. கண்–களின் விளிம்பை ஒட்டி–யப – டி ஐ ஷேட�ோ உப–ய�ோ–கிக்–கிற கலை தடவ டு ம். வேண்– பழ–கப் பழ–கத்–தான் கைவ–ரும். மேனகா ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

ஐ லைன– ரி – லு ம் இன்று நிறைய கலர்– கள் கிடைக்–கின்–றன. இதை–யும் உடைக்கு மேட்ச்– ச ா– கு ம்– ப டி தேர்ந்– த ெ– டு க்– க – ல ாம். பார்ட்டிக்கு ப�ோகிற ப�ோது பச்சை, நீலம் ப�ோன்ற கலர்–களை தேர்ந்–தெ–டுக்–க–லாம். பாரம்– ப – ரி ய உடை அணிந்து, பாரம்– ப–ரிய – ம – ான ஒரு நிகழ்ச்–சிக்–குப் ப�ோகிற ப�ோது கருப்பு நிற ஐ லைனர்–தான் சிறந்–தது. ஐ லைனர் க்ரீம், கேக், பென்–சில் வடி– வங்–களில் கிடைக்–கி–றது. தின–சரி உப–ய�ோ– கத்–துக்கு பாட்டி–லில் கிடைக்–கிற ஐ லைனர் அல்–லது பென்–சில் ஐ லைனர் சிறந்–தது. கேக் ஐ லைன–ரா–னது அழ–குக்கலை நிபு–ணர்–கள் உப–ய�ோ–கத்–துக்–குத்தான் சரி–யாக வரும். எப்–படி அகற்–று–வ–து? எக்–கா–ர–ணம் க�ொண்–டும் இரவு படுக்– கும் ப�ோது ஐ லைனர் உள்– ளி ட்ட எந்த மேக்–கப்–பும் சரு–மத்–தில் இருக்–கவே கூடாது. சிறி– த – ள வு பஞ்சை வெது– வெ – து ப்– ப ான தண்– ணீ – ரி ல் நனைக்– க – வு ம். ஒரு ச�ொட்டு தண்–ணீர் அள–வுக்கு பெட்–ர�ோ–லி–யம் ஜெல்– லியை அந்த பஞ்– சி ல் எடுக்– க – வு ம்.(அளவு இதைத் தாண்–டக்–கூ–டாது). இந்–தப் பஞ்சை வைத்து ஐ லைனரை மெது– வா–கத் துடைத்து எடுக்–க– வும். பஞ்–சா–னது முழுக்க கருப்–பா–ன–தும் வேற�ொரு பஞ்சை இதே ப�ோல உப– ய�ோ–கித்து முழு–வ–தை–யும் சுத்–தம் செய்–ய–வும். பிறகு மைல்– ட ான கிளென்– ச ர் வைத்து முகத்தை சுத்–தப்– ப–டுத்–த–வும். அல்–லது வாச– னை – ய ற்ற பேபி வைப் (Baby wipe) ெகாண்– டும் ஐ லைனரை துடைத்து எடுக்–க–லாம்.

மஸ்–காரா

ம ஸ் – க ா ர ா எ ன் – ப து கண் இமை–களை நீள–மாக, அடர்த்–தி–யாக, அழ–கா–கக் காட்டக் கூடி–யது. கருப்பு மட்டு–மின்றி, பச்சை, நீலம், டிரான்ஸ்– ப – ர ன்ட் ஷேடு– க ளி ல் – கூ ட ம ஸ ்கா ர ா கிடைக்–கிற – து. பார்ட்டிக்கு ப�ோகி– ற – வ ர்– க ள் கருப்பு தவிர்த்த மற்ற கலர் மஸ்– கா– ர ா– வை – யு ம், வேலைக்– கு ச் செ ல் – ப – வ ர் – க ள் கருப்பு மஸ்–கா–ரா–வை–யும் உப–ய�ோ–கிக்–கல – ாம். இமை–களை நீள–மா–கக் காட்ட, அடர்த்–தி–யா–கக் காட்ட, சுரு–ளா–கக் காட்ட,

°ƒ°ñ‹

தனித்–த–னி–யா–கக் காட்ட என ஒவ்–வ�ொன்– றுக்– கு ம் ஒரு– வி த மஸ்– க ாரா கூட வந்– து – விட்டது. வாட்டர் ப்ரூஃப் மஸ்–காரா மீடியா பெண்–களுக்–கும், நடி–கை–களுக்–கும், நீச்–சல் அடிப்–ப–வர்–களுக்–கும் ஏற்–றது.

கடை–சி–யாக காஜல்

காலம் கால– ம ாக கண்– க ளை அழ– கு ப்– ப–டுத்–து–வ–தில் தவிர்க்க முடி–யா–தது காஜல் என்–கிற கண் மை. எந்த மேக்–கப்–பும் இல்– லா– ம ல் வெறு– ம னே மை மட்டும் வைத்– தாலே, அந்–தப் பெண்–ணின் முகம் பளீ–ரென வசீ–க–ரிக்–கும். முன்–பெல்–லாம் வீட்டி–லேயே சுத்–த–மான முறை–யில் தயா–ரித்த மையை பெண்–கள் உப–ய�ோகி – த்–தன – ர். இன்று மையின் வடி–வம் மட்டு–மின்றி, நிறங்–களும்–கூட மாறிக் க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன. ஆமாம்... கருப்–புக்கு அடை– ய ா– ள – ம ா– க க் காட்டப்– ப ட்ட மை, இன்று பச்சை, நீலம், பிர–வுன், கிரே மற்–றும் வெள்ளை நிறங்–களில்–கூட வரு–கி–றது. மை வைத்– து க் க�ொள்ள ஆசை– த ான். ஆனா–லும், அது வழிந்து வெளியே வரும். கண்–கள் கலங்–கி–னால் கலைந்து ப�ோகுமே எனக் கவ–லைப்–ப–டு–கி–ற–வர்– கள், சாதா– ர ண மையை உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டாம். இப்–ப�ோது வாட்டர் ப்–ரூஃப் காஜல்–கள் கிடைக்–கின்–றன. அடர்–கரு – ப்பு நிறத்–தில், வைத்– துக் க�ொள்ள எளி– த ாக, அதே நேரம் 10 மணி நேரம் வரை கலை– ய ா– ம ல் இருக்– கக்–கூ–டி–யவை. கண்–ணீர�ோ, தண்– ணீ ர�ோ பட்டா– லு ம் கலை–யாது. மை வைத்–துக் க�ொள்ள விரும்– பு – வ�ோ ர் கட்டா– ய ம் இரவு தூங்– கு – வ – த ற்கு முன் அதை நீக்க மறக்–கக்–கூட – ாது. சுத்–த–மான பஞ்சை மேக்–கப் ரிமூ– வ – ரி ல் த�ொட்டு, மை இட்ட இடத்–தில் துடைத்து எடுக்–க–லாம். அதன் பிறகு வழக்–கம் ப�ோல முகம் கழுவ வேண்–டும். பஞ்சு அல்– ல து காதை சுத்–தப்–ப–டுத்–து–கிற பட்ஸை ஆலிவ் ஆயி–லில் த�ொட்டும் மையை அகற்–றல – ாம். கண்–களுக்–கான மேக்–கப் சாத– ன ங்– க ளை எப்– ப – டி த் தேர்ந்– த ெ– டு ப்– ப து.... எவற்– றில் எச்–சரி – க்கை வேண்–டும்? அடுத்த இத– ழி ல் பார்ப்– ப�ோம். எழுத்து வடி–வம்: வி.லஷ்மி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

ஒட்டு–ம�ொத்த உட–லுக்–கும் உன்–னத– ம்

அவ–ரைக–காய ஒ

வ்–வ�ொரு காயி–லும் ஏத�ோ ஒரு மருத்–துவ – குணம் இருக்– கு ம். அவ– ர ைக்– க ாயை ‘ஒட்டு– ம� ொத்த உட–லுக்–கு–மான உன்–னத மருந்து’ என்றே ச�ொல்–லல – ாம். ஆனா–லும், அவ–ரைக்–காயை அடிக்–கடி உண–வில் சேர்த்–துக் க�ொள்–ப–வர்–கள – ை–விட, அரி–தாக, விரத நாட்–களில் சமைத்து சாப்–பிடு – கி – ற– வ – ர்–களே அதி–கம். நினை–வாற்–ற–லைப் பெருக்–கு–வ–தில் த�ொடங்கி, மு து மை ந�ோ ய் – க ள ை வி ர ட் டு – வ து வ ர ை குழந்– தை – க ள் முதல் பெரி– ய – வ ர்– க ள் என எல்–ல�ோரு – க்–கும – ான ஏற்–றம் மிகுந்த காய் இது. அவ– ர ைக்– க ா– யி ன் அற்– பு – த ங்– க – ள ை– யு ம் மருத்–து–வ குணங்–க–ளை–யும் விளக்–க–மா–கப் பேசு– வ – து – ட ன், அவ– ர ைக்– க ாயை வைத்து செய்– ய க்– கூ – டி ய 3 சுவை– யா ன உண– வு –க–ளை–யும் செய்து காட்டு–கி–றார் ஊட்டச்–சத்து நிபு–ணர் நித்–ய. நித்–ய

``இ டம், ப�ொருள், ஏவல் எல்– ல ாம்

பார்க்–கா–மல் எந்த மண்–ணி–லும் எந்த தட்–ப– வெப்ப நிலை–யி–லும் எளி–தில் வள–ரக் கூடி–யது அவ–ர ைக்–க ாய். அனைத்து வய– தி – ன – ரு க்– கு ம் அவ– சி – ய – ம ான அத்– த னை சத்– து க– ளை – யு ம்

தன்– ன – க த்தே க�ொண்ட அரிய காய்– க – றி – க ளில் அவ–ரைக்கு முத–லிட – ம். அவ–ரைப் பிஞ்சு சுவை–யி– லும் மருத்–துவ – குணங்–களி–லும் சிறந்–தது. புர–தச் சத்–தையு – ம், நார்ச்–சத்–தையு – ம் அதி–கம் க�ொண்–டது. ஆர�ோக்–கி–ய–மாக வாழ ஆசைப்–ப–டு–கிற யாரும் அவ–ரையை அலட்–சி–யப்–ப–டுத்–தக் கூடாது.

 இதய ஆர�ோக்–கி–யம் மேம்–பட... ரத்–தத்–தில் க�ொழுப்–பைக் கட்டுப்–ப–டுத்–து–வ– தி– லு ம் ரத்த சர்க்– க – ர ையை கட்டுப்– ப ாட்டில் வைத்–தி–ருப்–ப–தி–லும் நார்ச்–சத்து மிகுந்த உண– வு–களுக்கு முக்–கிய இட–முண்டு. அவ–ரைக்–காய் இந்த இரண்–டுக்–கும் உத்–த–ர–வா–தம் தரு–கி–றது. எல்.டி.எல். (Low densitylipo protein) எனப்– ப–டுகி – ற கெட்ட க�ொழுப்–பைக் குறைக்–கிற நார்ச்– சத்து அவ–ரைக்–கா–யில் அதி–க–முண்டு.

 எடை–யைக் கட்டுப்–பாட்டில் வைக்க... கால் கப் அவ–ரைக்–கா–யில் 10 கிராம் அளவு புர–தம் உள்–ளது. இது ஒட்டு–ம�ொத்த பரு–ம–னைக் குறைத்து, க�ொலஸ்ட்–ரால் அள–வைக் கட்டுப்– பாட்டில் க�ொண்டு வர உத– வு – கி – ற து. என்ன செய்–தும் எடை–யைக் குறைக்க முடி–யா–த–வர்–கள், ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

அவ–ரைக்–காய் மேம�ோஸ் என்–னென்ன தேவை? ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய அவ–ரைக்–காய் - 100 கிராம், ப�ொடி– யாக நறுக்–கிய முட்டை–க�ோஸ் - 50 கிராம், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய கேரட் - 25 கிராம், துரு–விய இஞ்சி - 1 டீஸ்–பூன், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய பச்சை மிள–காய் - 4, வெங்–கா–யம் - 2, எண்–ணெய் - 2 டீஸ்–பூன், மைதா - 100 கிராம், உப்பு - தேவைக்–கேற்ப. எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? மைதா–வில் உப்பு, எண்–ணெய், ப�ோது–மான தண்–ணீர் சேர்த்து மிரு–து–வான மாவா–கப் பிசைந்து வைக்–கவு – ம். கடா–யில் எண்–ணெய் வைத்து, நறுக்–கிய வெங்–கா–யம், அவ–ரைக்–காய், முட்டை–க�ோஸ், கேரட், இஞ்சி, பச்சை மிள–காய், உப்பு சேர்த்து பச்சை வாடை ப�ோக வதக்–க–வும். பிசைந்து வைத்–துள்ள மாவை சிறிது எடுத்து சின்–ன–தா–கத் திரட்டி, நடு–வில் காய்–க–றிக் கல–வையை வைத்து க�ொழுக்–கட்டை செய்–வது ப�ோல மூடி 15 நிமி–டங்–களுக்கு ஆவி–யில் வேக வைக்–க–வும். சாஸ் உடன் சூடா–கப் பரி–மா–ற–வும். அவ–ரைக்–காய் வைத்–திய – த்தை முயற்சி செய்து பார்க்–க–லாம். வேக வைத்த அவ–ரைக்–காயை பிரெட், சப்–பாத்–தியு – ட – ன் சேர்த்து சாப்–பிடு – வ – து பயன் தரும்.

 சத்–துக் குறை–பாட்டை சரி செய்ய... வைட்ட– மி ன் பி1, இரும்– பு ச் சத்து, தயா–மின், தாமி–ரம், பாஸ்–ப–ரஸ், ப�ொட்டா–சி– யம், மக்–னீ–சி–யம் என எல்லா சத்–து–க–ளை–யும் உள்–ளட – க்–கிய காய் இது. வைட்ட–மின் பி 1 சத்து நரம்பு மண்–டல இயக்–கத்–துக்–கும் வளர்–சிதை மாற்–றத்–துக்–கும் அவ–சி–ய–மா–னது. இரும்–பும், தாமி–ர–மும் ரத்த சிவப்–ப–ணுக்–கள் உற்–பத்– திக்கு உத–வும். தவிர, தாமி–ரச் சத்–தா–னது எலும்–புக – ளின் ஆர�ோக்–கிய – த்–தையு – ம் பார்த்–துக் க�ொள்–ளும். பாஸ்–பர– ஸ – ும் மக்–னீசி – ய – மு – ம் ரத்த அழுத்–தத்–தைக் கட்டுப்–பாட்டில் வைக்–கின்–றன.

 ரத்–தச� – ோ–கையை விரட்ட... ரத்த சிவப்–ப–ணுக்–களின் உற்–பத்–திக்–கும் ரத்–த– ச�ோ–கை–யி–லி–ருந்து தப்–பிக்–க–வும் ப�ோது– மான அளவு இரும்–புச்–சத்து அவ–சி–யம். ரத்த ச�ோகைக்–குக் கார–ண–மான ஹீம�ோ–கு–ள�ோ– பின் குறை–பாட்டை குணப்–ப–டுத்–தக்–கூ–டி–யது அவ–ரைக்–காய். நுரை–யீர– ல் மூல–மாக உட–லின் மற்ற செல்–களுக்–கும் ஆக்–சிஜ – னை க�ொண்டு செல்ல ஹீம�ோ–கு–ள�ோ–பின் மிக அவ–சி–யம்.  பற்–கள் மற்–றும் எலும்–பு–களின் ஆர�ோக்–கி– யத்–துக்கு அவ–சிய – ம – ான கால்–சிய – ம் சத்–தை– யும் அப–ரிமி – த – ம – ா–கக் க�ொண்–டது அவரை.  நார்ச்–சத்து அதி–கம் உள்–ளது என்–ப–தால் மலச்–சிக்–கல் வரா–ம–லும், ஏற்–க–னவே பல நாட்–க–ளாக மலச்–சிக்–க–லால் அவ–திப்–ப–டு– வ�ோ–ருக்–கும் அவ–ரைக்–காய் மருந்–தா–கிற – து.  ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்–திக்கு அத்–திய – ா–வசி – ய – த் தேவை–யான வைட்ட–மின் சி சத்து நிரம்– பி– ய து அவ– ர ைக்– க ாய். புற்– று – ந�ோ ய்க்கு எதி–ராக செயல்–ப–டக்–கூ–டி–யது.

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

கால் கப் அவ–ரைக்–கா–யில் 10 கிராம் அளவு புர–தம் உள்–ளது. இது ஒட்டு–ம�ொத்த பரு–ம–னைக் குறைத்து, க�ொலஸ்ட்–ரால் அள–வைக் கட்டுப்–பாட்டில் க�ொண்டு வர உத–வு–கி–றது.

அவரை புலாவ் என்–னென்ன தேவை? அவ–ரைக்–காய் - 100 கிராம், அரிசி - 100 கிராம், தேங்–காய்ப்பால் - 200 மி.லி., வெங்–கா–யம் (விழு–த ாக அரைத்–தது) - 1, பச்சை மிள–காய்- 4, உப்பு - தேவைக் ே–கற்ப, ச�ோம்பு - அரை டீஸ்–பூன், எண்–ணெய் - 1 டீஸ்–பூன். எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? குக்–கரி – ல் எண்–ணெய் ஊற்றி, ச�ோம்பு, பச்சை மிள–காய், வெங்–காய விழுது சேர்த்து வதக்–க–வும். பிறகு நறுக்–கிய அவ–ரைக்–காய் சேர்த்து வதக்–க–வும். அரி–சி–யும் தேங்–காய்ப் பாலும் சேர்த்து உப்பு கலந்து பிர–ஷர் குக் செய்து பரி–மாற – வு – ம்.

அவ–ரைக்–கா–யின் ப�ொட்டா–சி–யத்–தில் உள்ள எலெக்ட்–ர�ோலை – ட்ஸ், உட–லின் தண்–ணீர் அள– வை–யும் அமில அள–வை–யும் சரி–யான விகி– தத்–தில் வைத்–தி–ருக்க உத–வு–கி–றது. எலெக்ட்– – வ – து வியர்–வையி – ன் மூலம் ர�ோ–லைட் எனப்–படு த�ொடர்ந்து வெளி–யே–றிக் க�ொண்டே இருக்– கும். அந்த இழப்பு அவ்–வப்–ப�ோது ஈடு–கட்டப்–பட வேண்–டும்.  இவை தவிர, பார்–வைத் திற–னுக்–கும் சரும ஆர�ோக்–கி–யம், எலும்–பு–களின் பலத்–துக்–கும் தேவை–யான வைட்ட–மின் ஏ, சி ஆகி–யவை – யு – ம் இதில் உள்ளன. அவ–ரைக்–கா–யில் உள்ள L-dopa என்–கிற ஒரு– வித அமின�ோ அமி–ல–மா–னது, மன அழுத்–தம் மற்–றும் அடிக்–கடி ஏற்–படு – கி – ற மன–நிலை மாற்–றங்–க– ளை–யும் சரிப்–ப–டுத்–தக்–கூ–டி–யது. பார்க்–கின்–சன்ஸ் டிசீஸ் எனப்– ப – டு – கி ற ந�ோய் வரா– ம ல் காக்– கு ம் தன்–மை–யும் அவ–ரைக்–கா–யில் உள்–ளது. 

புர–தம்

12.9 கிராம்

நீர்ச்–சத்து

122 கிராம்

நார்ச்–சத்து

9.2 கிராம்

ஆற்–றல்

88 கில�ோ கல�ோ–ரி–கள்

ஒமேகா 3 க�ொழுப்பு அமி–லம்

20.4 மி.கி.

ஒமேகா 6 க�ொழுப்பு அமி–லம்

259 மி.கி.

கார்–ப�ோ–ஹைட்–ரேட்

33.4 கிராம்

வைட்ட–மின் ஏ

1.7 மைக்–ர�ோ–கிரா – ம்

பீட்டா–க–ர�ோட்டின்

15.3 மைக்–ர�ோ–கிரா – ம்

வைட்ட–மின் சி

0.5 மி.கி.

வைட்ட–மின் பி6

0.1 மி.கி.

ரிப�ோஃப்–ளே–ாவின்

0.2 மி.கி.

கால்–சி–யம்

2.5 மி.கி.

மக்–னீ–சி–யம்

73.1 மி.கி.

பாஸ்–ப–ரஸ்

212 மி.கி.

ப�ொட்டா–சி–யம்

456 மி.கி.

 எப்–ப–டித் தேர்ந்–தெ–டுப்–ப–து?



இளம் பச்சை நிறத்– தி ல் உறு– தி – ய ா– க – வு ம் பிஞ்– ச ா– க – வு ம் இருக்க வேண்– டு ம். லேசாக த�ொய்–வ–டைந்தோ, பழுப்பு நிறப் புள்–ளி–கள் இருந்–தால�ோ வாங்க வேண்–டாம். த�ொட்டுப் பார்த்– த ால் உள்ளே வெறும் காற்– ற – டை த்த மாதி– ரி – ய ான காய்– க – ளை – யு ம் தவிர்க்–க–வும். பிஞ்சு அவ–ரைக்–காய் என்–றால் த�ோலு–டன் அப்–ப–டியே சமைத்து சாப்–பி–ட–லாம். முற்–றிய காய்–கள் என்–றால் த�ோலை நீக்க வேண்–டிய – து அவ–சி–யம்.

துளை–யிட்ட பைகளுக்–குள் ப�ோட்டு, 5 நாட்–கள் வரை ஃப்ரிட்–ஜில் வைத்து உப–ய�ோகி – க்–கல – ாம். காய–வைத்த அவரை விதை–களும் சத்–து–கள் நிரம்–பிய – வையே – . அவற்றை முதல் நாளே ஊற வைத்து, வேக வைத்து சமைக்க வேண்–டும்.

 எப்–படி சமைப்–ப–து? 



61.2 மி.கி.

இரும்பு



அவரை வடை

என்ன இருக்–கி–ற–து? (100 கிரா–மில்)

என்–னென்ன தேவை? கட–லைப் ப – ரு – ப்பு - 100 கிராம், அவ–ரைக்–காய் - 100 கிராம், வெங்–கா–யம் - 50 கிராம், பச்சை மிள–காய் - 4, கறி–வேப்–பிலை - சிறிது, ச�ோம்பு - அரை டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவைக்–கேற்ப, எண்–ணெய் - ப�ொரிப்–ப–தற்கு. எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? கட– லை ப் – ப – ரு ப்பை ஊற வைத்து அரைத்து உப்பு சேர்த்–துக் கலந்து க�ொள்–ள–வும். அவ–ரைக்–காய், வெங்–கா–யம், பச்சை மிள–காய், ச�ோம்பு, கறி–வேப்–பிலையை – ெபாடி–யாக நறுக்கி, மாவு–டன் கலக்–க–வும். கடா–யில் எண்–ணெயை காய வைத்து, அரைத்த கல–வையை வடை–க– ளா– க த் தட்டிப் ப�ொரித்– தெ – டு க்– க – வு ம். புதினா சட்–னி–யு–டன் பரி–மா–ற–வும்.

 



வேக வைத்த அவ–ரைக்–காயை துரு–விய கேரட் மற்–றும் வெள்–ளரி – க்–காய் சேர்த்–துப் பச்–சடி – ய – ாக சாப்–பி–ட–லாம். அவ–ரைக்–காயை பீன்ஸ், க�ொத்–த–வ–ரங்–காய் உள்– ளி ட்ட அதே குடும்– ப த்– து க் காய்– க – றி –களு–டன் சேர்த்–தும் சமைக்–க–லாம். அவ–ரைக்–காயை சிவப்–ப–ரி–சி–யு–டன் சேர்த்து புலாவ் மாதிரி சமைக்–க–லாம். இள–சான பிஞ்சு அவ–ரைக்–கா–யில் நார்ச்–சத்து மிக அதி–கம – ா–னது என்–பத – ால் கூடி–யவ – ர – ை–யில் அதையே சமை–ய–லுக்–குப் பயன்–ப–டுத்–த–வும். ர�ொம்–ப–வும் பிஞ்சு அவ–ரைக்–காய் என்–றால் பச்–சைய – ா–கவே சாப்–பிட – ல – ாம். ஆவி–யில் வேக வைப்–பத – ன் மூலம் வைட்ட–மின் சி அழி–யா–மல் காக்–க–லாம். அவ–ரைக்–காயை வேக வைத்து மசித்து க்ரீம் அல்– ல து வெண்– ணெ – யு – ட ன் சேர்த்து `டிப்’ ஆக–வும் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். ஆலிவ் ஆயில் சேர்த்து சமைத்த அவ–ரைக்– காயை காலை நேர சிற்– று ண்– டி – ய ா– க வே சாப்–பி–ட–லாம். எழுத்து வடி–வம்: ஆர்.கெள–சல்யா படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

இளமை 62

ம் லு – தி – வய

ம் ரு ா ய ்த ந எதை–யும் எ

க் ! – று ம் ற் ா க –ள–ல ள் �ொ க வி

ா க வி ே த . ர் .ஆ

`வி.

ஆர்.தேவிகா... அசீமா டிரஸ்ட்’ என வர–வேற்–கிற – து அந்த ஃபிளாட். உள்ளே நுழைந்– த ால் திரும்– பி ன பக்– க – ம ெல்– ல ாம் அலங்–க–ரிக்–கின்–றன விதம் வித–மான ராட்டை–கள்... `ராட்டையா... அப்–படி – ன்–னா–?’ எனக் கேட்–கிற – வ – ர்–கள், ராட்டை–யைத் தெரிந்து க�ொள்–வ–தற்கு முன், காந்–தியை அறிந்து க�ொள்ள வேண்–டும். காந்–தியை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தும் அரிய வேலை–யைத்–தான் செய்–கி–றார் வி.ஆர்.தேவிகா. தனது அசீமா டிரஸ்ட்டின் மூலம் மறந்து ப�ோன பாரம்–பரி – ய – க் கலை–களை – யு – ம் நாட்டுப்–புற – க் கலை–களை – யு – ம் மக்–களி–டம் மறு பிர–வேச– ம் எடுக்–கச் செய்–கிற – ார். அந்–தக் கலை–க–ளைப் பற்–றிய விழிப்–பு–ணர்வு நிகழ்ச்–சி–களை நடத்–து–கி–றார். கூடவே, தனது அபி–மா–னத்–துக்–கு–ரிய காந்–தி–யின் வாழ்க்–கையை, அவ–ரைப் பற்றி நாம் அறிந்த, அறி–யாத தக–வல்–களை பகிர்ந்து க�ொள்–கி–றார்! ``காந்–தி–யைப் பத்தி இன்–னிக்–கும் தினம் ஒரு

புத்– த – க ம் வந்– தி ட்டி– ரு க்கு. அவர் நல்– ல – வ ரா, கெட்ட–வ–ராங்–கிற சர்ச்–சை–களுக்–கும் குறை– வில்லை. ஆனா–லும், காந்தி மேல எனக்– குள்ள அபி–மா–னமு – ம் அன்–பும் நாளுக்கு நாள் அதி– க – ம ா– கி ட்டு– த ான் இருக்கு. கார–ணம், அவர் அப்–ப–டி–ய�ொரு அற்– பு–த–மான மனி–தர்...’’ - உற்–சா–கம் ப�ொங்–கப் பேசு–கி–றார் தேவிகா. ``என்–ன�ோட பூர்–வீ–கம் மைசூர். எம்.ஏ. படிக்– க – ணு ம்னு சென்னை வந்–தேன். அதுக்–குள்ள ஒரு ஸ்கூல்ல எல். கே.ஜி. குழந்–தைங்–களுக்கு டீச்–சரா வேலை பார்க்–கிற வாய்ப்பு வந்–தது. ஸ்கூல் உள்ேள – மே எம்.ஏ. படிப்–பையெ – ல்–லாம் மறந்து, நுழைஞ்–சது இது– த ான் எனக்– க ான உல– க ம்ங்– கி ற முடி– வு க்கு வந்– துட்டேன். குழந்–தைங்–களுக்கு ஓவி–யம், இசை, டிரா–மானு எல்லா கலை–க–ளை–யும் அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தி–னேன். அப்போ பிர–பல நடன தம்–ப–தி–யர் தனஞ்–செ–யன் குடும்–பத்–த�ோட அறி–மு–கம் கிடைச்–சது. அந்த வகை–யில அவங்–க–ள�ோட நட–னமு – ம் எனக்கு அறி–முக – ம – ாச்சு. 24 வய–சுல திடீர்னு டான்ஸ் கத்–துக்–க–ணும்னு ஒரு ஆசை. அதுக்–குப் பின்–னாடி, மேடை– யேறி நிகழ்ச்–சி–கள் க�ொடுக்–கிற எண்–ண–மெல்–லாம் இல்லை. நான் வேலை செய்–யற பள்–ளிக்–கூ–டத்–துக் குழந்–தை–களுக்–கும் அதை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தற ஆர்–வம் மட்டுமே கார–ணம். பரத நாட்டி– யம் கத்–துக்க ஆரம்–பிச்–சது – ம் அது த�ொடர்–பான நிறைய விஷ–யங்–களை – த் தேடித் தெரிஞ்–சுக்–கிட்டேன். சமஸ்–கி–ரு–தம் கத்–துக்–கிட்டேன். ஒரு பிர–பல ஆங்–கி–லப் பத்–தி–ரி–கை–யில கலை நிகழ்ச்–சி–க–ளைப் பத்–தின ப்ரீ–வியூ கட்டுரை எழு–தற வாய்ப்பு வந்–தது. எம்.எஸ்.சுப்–பு–லட்– சுமி அம்–மா–வுல த�ொடங்கி, செம்–மங்–குடி னிவாச ஐயர் வரைக்–கும் எல்–லா–ரை–யும் சந்–திச்–சுப் பேச–வும் பழ–க–வும் வாய்ப்பு கிடைச்–சது. பி.எஸ்.சீனி–யர் செகண்–டரி ஸ்கூல் ஆரம்–பிச்–சப�ோ – து, அத�ோட முதல் பேட்ச் டீச்–சர்ஸ்ல நானும் ஒருத்–தியா சேர்ந்–தேன். இந்–தி–யா–வு–லயே முதல்–முறைய – ா ஒரு பள்–ளிப்–பா–டத் திட்டத்–துல டான்ஸை அறி–முக – ப்–ப– டுத்த வச்–சேன். ஆண், பெண் குழந்–தை–களுக்கு டான்–ஸை–யும் ஒரு பாடமா கத்–துக் க�ொடுத்–த�ோம். கிட்டத்–தட்ட 10 வரு–ஷங்–கள் அந்த வேலையை ர�ொம்–பவே ரசிச்சு செய்–தேன். படிப்– பை – யு ம் நட– ன த்– தை – யு ம் இணைக்– கி ற முயற்சி பத்தி ஒரு ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

பிர– சென்ட்டே – ஷ ன் க�ொடுக்க கனடா ப�ோகற வாய்ப்பு வந்–தது. மெட்–ராஸ் கிராஃப்ட் ஃபவுண்ே–ட– ஷன்ல டெப�ோரா தியா–க–ரா–ஜ–ன�ோட சேர்ந்து வேலை பார்த்–தி–ருக்–கேன். சுமார் 40 ஆயி–ரம் குழந்–தைங்–களுக்கு தெருக்–கூத்து, ஒயி–லாட்டம், மயி–லாட்டம் உள்–ளிட்ட கலை–க–ளைக் க�ொண்டு ப�ோய் சேர்த்–தி–ருக்–கேன். இந்த விஷ– ய ங்– க ளை இன்– னு ம் விரிவா பண்–ணல – ா–மேனு அசீமா டிரஸ்ட் த�ொடங்–கினே – ன். ‘அசீ–மா–’ன்னா ‘எல்–லைக – ளற்ற – ...’ என்று அர்த்–தம். கல்வி முறை–க–ளைப் பத்தி எனக்–குள்ள நிறைய – ள் இருந்–தது. தாகூர் கலை–கள் மூல–மா–க– கேள்–விக வும் அர–பிந்த க�ோஷ் செயல்–முறை பயிற்–சி–கள் மூல–மா–க–வும் பயிற்–று–விப்பு முறை–க–ளைப் பத்தி பேசி–யிருக்காங்க. காந்தி ச�ொன்ன அடிப்–படை கல்வி முறை–யை–யும் படிச்–சேன். அதுக்–கப்–பு–றம் காந்தி மேல எனக்–கிரு – ந்த மரி–யாதை அதி–கம – ாச்சு. அவ–ரைப் பத்–தித் தேடித் தேடிப் படிக்க ஆரம்– பிச்–சேன். பி.ஏ. முடிச்சு 30 வரு–ஷங்–களுக்–குப் பிறகு காந்–திய சிந்–தனை – க – ள்ல எம்.ஏ. முடிச்–சேன். அதே சப்–ஜெக்ட்ல பி.ஹெச்–டியு – ம் பண்–ணி–னேன். காந்–தி–யைப் பத்தி மக்–கள் மத்–தி–யில நிறைய அபிப்–ரா–யங்–கள் இருக்கு. எனக்–குத் தெரிஞ்ச காந்– தியை கதை–கள் மூலமா கு ழ ந் – தை – க ளு க் கு ச�ொல்–றேன். கல்–லூ–ரி– கள்ல காந்–திய – ைப் பத்– தின லெக்–சர் எடுக்க அடிக்– க டி அழைப்– பு – கள் வரும். அப்போ கல்– லூ ரி மாண– வி – க – ள�ோட கேள்வி - பதில் நடக்– கும்.

– ல்–லையே... காந்தி நல்ல அப்–பாவா இருந்–ததி என்ன ச�ொல்–றீங்–கனு கேட்–பாங்க. காந்– தி – ய�ோட நாலு பசங்– க ள்ல ஒருத்– த ர் அப்–பா–வுக்கு எதிரா புரட்சி பண்–ணி–னார். தன்– ன�ோட மகன்–களும் தன்–னைப் ப�ோலவே மகாத்– மாவா இருக்–கணு – ம்னு காந்தி ஆசைப்–பட்ட–த�ோட விளைவு அது. தன்–ன�ோட மத்த மூணு மகன்–க– ள�ோட காந்–தி–ய�ோட உறவு எப்–படி இருந்–த–துனு பல–ருக்–கும் தெரி–யாது. அதைப் பத்தி ஏன் யாருமே ய�ோசிக்–கி–ற–தில்–லைனு கேட்–பேன். காந்தி நல்ல கண–வ–ரா–க–வும் நடந்–துக்–க–லை– யா–மேனு கேட்–பாங்க. காலை–யில எழுந்து, ர�ொட்டி செய்ய மனை– விக்கு ச�ோளம் அரைச்–சுக் க�ொடுக்–கி–றது, குழந்– தை– க – ளை க் குளிப்– ப ாட்டி, பள்– ளி க்– கூ – ட த்– து ல க�ொண்டு விட–றது, 5 மைல் த�ொலை–வுல இருந்த தன்–ன�ோட அலு–வ–ல–கத்–துக்கு நடந்து ப�ோயிட்டு வர்– ற து, மறு– ப டி சாயந்– தி – ர ம் தன் பிள்– ளை ங்– களுக்–குப் பாடம் ச�ொல்–லித் தர்–ற–துனு எல்லா – யு – ம் பகிர்ந்–துக்–கிட்ட–வர் காந்தி. தன் வேலை–களை மக–னுக்கு எழு–தின கடி–தங்–கள்ல அப்–பா–வைப் புரிஞ்–சுக்–க�ோனு ச�ொல்–லியி – ரு – ப்–பாங்க காந்–திய�ோட – மனைவி. அவர் நல்ல கண–வரா இல்–லைனா, அவ–ரைப் புரிஞ்–சுக்–க�ோனு மகன்–கிட்ட ச�ொல்ல – தி – ல்–லையே... இப்–படி அவர் மேல வைக்– வேண்–டிய கப்–ப–டற பல விமர்–ச–னங்–களுக்–கும் என்–ன�ோட லெக்–சர்ல விளக்–கம் க�ொடுப்–பேன். இப்–ப–வும் காந்–திய – ைப் பத்–தின விமர்–சன – ங்–கள் குறை–யலை. பாசிட்டி–வா–கவு – ம் நெகட்டி–வா–கவு – ம் என்ன தக–வல் வந்–தா–லும் எனக்கு அவர் மேல உள்ள மதிப்–பும் அன்– பும் நாளுக்கு நாள் அதி–கரி – க்–குமே தவிர, குறை–யாது...’’ - குட்டி லெக்– சர் எடுத்து முடிக்–கிற தேவிகா, தனது லெக்–சர்–களில் காந்தி நூல் நூற்–கப் பயன்–ப–டுத்–திய ராட்டையை வைத்–தும் டெம�ோ காட்டத் தவ–று–வ–தில்லை. ``உன் கைகளுக்கு வேலை க�ொடுத்தா, மனசு வன்–முறை – ய – ைப் பத்தி ய�ோசிக்–கா–து’– னு ச�ொன்–ன–வர் காந்தி. ராட்டையை இயக்–கி–ற– துங்–கி–றது ஒரு–வ–கை–யான தியா–னம் மாதிரி. ப�ோன வரு–ஷம் ஐஐ–டியி – ல ஒரு இன்–டர்–நேஷ – – னல் கன்–வென்–ஷன் நடந்–தது. உல–கின் பல நாடு–கள்–லே–ருந்–தும் மாண–வர்–கள் கலந்– துக்– கி ட்டாங்க. அவங்– க ளுக்கு வீணை, வய– லி ன் உள்– ப ட 35க்கும் மேலான பயிற்– சி – க ள் கத்– து க்– க ற வாய்ப்பு இருந்– த து.

வா

ழ்க்கை முழுக்க மாண–வர்–க–ள�ோட இருக்–கி–ற–து–தான் எனக்கு சந்–த�ோ–ஷம் க�ொடுக்–கிற விஷ–யம்–.

பாகிஸ்–தான் மாண–வர் ஒருத்–தர் ராட்டை பயிற்–சிக்கு விண்–ணப்– பிச்–சி–ருந்–தார். முதல்ல அதைப் பத்–தித் தெரி–யாம தவ–று–தலா விண்–ணப்–பிச்–சிட்டார். பயிற்–சிக்கு வந்த பிற–குத – ான் தெரிஞ்–சது. ஒரு நாள் முடிஞ்–ச–தும், பிடிக்–க–லைனா மாத்–திக்–க–லாம்னு அவ–ருக்கு ச�ொல்–லப்–பட்டி–ருக்கு. ஆனா, அவர் அதுக்–குத் தயாரா இல்லை. என் வாழ்க்–கையை மாத்–தின அஞ்சு நாள் பயிற்சி அதுனு பாகிஸ்–தான் தூதர் முன்–னாடி பேசி–யி–ருக்–கார். இதை–விட – வா சிறந்த உதா–ரண – ம் வேணும்–?’– ’ - பெரு–மைய – ா–கச் ச�ொல்–ப–வ–ருக்கு இப்–ப�ோது வயது 62. தனது 60வது வய–தில் வீணை கற்–றுக் க�ொள்ள ஆரம்–பித்–தி–ருக்–கி–றார். ``அது என்–ன�ோட நீண்ட நாள் கனவு. திடீர்னு வாய்ப்பு வந்– தது. வய–சைப் பத்–தியெ – ல்–லாம் ய�ோசிக்–காம உடனே கத்–துக்க – ப�ோ – து நான் என்–னையே ஆரம்–பிச்–சிட்டேன். வீணை வாசிக்–கிற மறந்து ப�ோறேன்...’’ - சிலிர்த்–துப் பேசு–கி–ற–வர், தனது அசீமா டிரஸ்ட் மூலம் க�ோலா–லம்–பூ–ரில் `சிரி–யம்மா சிரி’ என்–ற�ொரு நிகழ்ச்–சிக்–கான வேலை–களில் மும்–மு–ரம – ாக இருக்–கி–றார். ``துர்கை க�ோபத்–துல இருக்கா... அவளை சிரிக்க வைக்–கிற – – துக்–காக தெருக்–கூத்து, ப�ொய்க்–கால் குதிரை, கர–காட்டம்னு எல்–லாம் நடக்–கும். அதுக்–கான கலை–ஞர்–களை – த் திரட்டி, பயிற்சி க�ொடுக்–கிற – து – ல பிஸி... இன்–ன�ொரு பக்–கம் காந்–திய – ைப் பத்–தின – க்–கிற முயற்சி ப�ோயிட்டி–ருக்கு. என்–ன�ோட 100 கதை–களை பிர–சுரி டாக்–டர் ரங்–க–பாஷ்–யத்–த�ோட வாழ்க்கை வர–லாறு எழு–திட்டி– ருக்–கேன். எஸ்.எஸ்.என்.ஜெயின் காலேஜ்ல நாட்டுப்–பு–றக் கலை–கள் மற்–றும் தியேட்டர் ச�ொல்–லிக் க�ொடுக்–கிற விசிட்டிங் லெக்–ச–ரர்னு என் வாழ்க்கை சுவா–ரஸ்–யமா ப�ோயிட்டி–ருக்கு...’’ - நிஜ–மான பர–ப–ரப்–பு–டன் பேசு–பவ – ர், ஆர்–வம் இருக்–கும் யாரும் எந்த வய–தி–லும் எதை–யும் கற்–றுக் க�ொள்–ள–லாம் என்–கி–றார். ``அடுத்–த–வங்க என்ன நினைப்–பாங்–க–ள�ோன்ற எண்–ணம் அனா–வ–சி–ய–மா–னது. 40 வயசு வரை நான் என் அண்–ணன் குடும்–பத்–த�ோட இருந்–தேன். கல்–யா–ணம் வேண்–டாம்னு முடிவு

பண்– ணி – ன – து ம், நான் தனியா இருக்– கே ன்னு ச�ொன்– னேன். எல்–லா–ருக்–கும் அதிர்ச்சி. அதெப்– ப டி முடி– யு ம்... ஊர்ல என்ன பேசு–வாங்–கன்–னெல்–லாம் கேட்டாங்க. நான் கவ– லையே படலை. தனியா வந்–தேன். மத்– த– வ ங்– க ளை துன்– ப ப்– ப – டு த்– த ாம நான் என்ன வேணா பண்–ண–லாம். பேச– ற – வ ங்க ரெண்டு நாளைக்– கு ப் ேபசு– வ ாங்க. இன்– ன�ொ ரு விஷ– ய ம் கிடைச்–சது – ம் பழசை மறந்–துடு – வ – ாங்க. இன்–னிக்கு நான் Happily unmarried’’ எனச் சிரிக்–கி–றார். ``வாழ்க்கை முழுக்க மாண–வர்–க– ள�ோட இருக்– கி – ற – து – த ான் எனக்கு சந்–த�ோ–ஷம் க�ொடுக்–கிற விஷ–யம்–’’ என்–கிற தேவிகா, இந்–தக் காலத்து ஆசி–ரி–யர்–கள் அவ–சி–யம் கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டிய அறி–வு–ரை–களை முன் வைக்–கி–றார். ``டான்ஸ் எனக்கு ச�ொல்– லி க் க�ொடுத்த விஷ–யங்–கள் இதெல்–லாம்... மாண–வர்–கள் முன்–னாடி நாம எப்–படி நிக்– க – ற�ோ ம்... நடந்– து க்– க – ற�ோ ம்னு ச�ொல்ற பாடி லேங்–வேஜ் ஒரு டீச்– ச– ரு க்கு ர�ொம்ப முக்– கி – ய ம். அதை ஆங்–கி–கம்னு ச�ொல்–ற�ோம். அடுத்–தது வாச்–சி–கம். அதா–வது, பேச்சு. நாம பேசற வார்த்– தை – க ள் தெளிவா, ஏற்ற இறக்– க ங்– க – ள�ோட , கவி–தைத் தனமா இருக்–க–ணும். மூணா–வது ஆஹார்–யம். நம்மை நாம எப்–படி அலங்–க–ரிச்–சுக்–க–ற�ோம் –கிற விஷ–யம் இது. அடுத்–தது சாத்–வி–கம். எதை–யும் மன–தார உணர்ந்து ச�ொல்–றது. இன்–னிக்கு நிறைய பேர் டீச்–சர் வேலைக்கு வர்றாங்க. ஆனா, அதுக்– குப் பின்– ன ாடி எந்த லட்– சி – ய – மு ம் இருக்–கி–ற–தில்லை. அப்–படி இல்–லாம, டீச்– ச ர் வேலை– ய ைத் தேர்ந்– தெ – டு த்– துட்டோம்னா, அந்த கேரக்–டரா மாறி– யா–க–ணும். வகுப்–ப–றைக்கு வெளி–யில ஒருத்–த–ருக்கு என்ன முகம் வேணா இருக்–க–லாம். வகுப்–புக்–குள்ள காலடி எடுத்து வச்–சிட்டா, எல்–லாத்–தை–யும் ஒதுக்கி வச்–சுட்டு, டீச்–சரா மட்டும்–தான் வாழ–ணும். இதை நான் உணர்ந்–த– தா–ல–தான் இன்–னிக்கு ரெண்டு மணி நேர லெக்–சரை – கூ – ட மாண–வர்–களுக்கு ப�ோர–டிக்–காத படி எடுக்க முடி–யுது. ஸ்டூ– ட ண்ட்– ஸ ுக்கு பிடிச்ச டீச்– ச ரா இருக்க முடி–யுது...’’

- நேச–மான பேச்–சில் நெஞ்–சில் நிறை–கி–றார் தேவிகா. ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

ச

ரிநிகர் சமா–ன–மாக பெண்– க ள் வ ா ழ் – வ – த ற் – க ா ன கருத்–து–கள் மற்–றும் எதிர்–க–ருத்– து–களுக்–கான சமூக விவா–தம் மிக– மி– க ப் பழ– ம ை– ய ா– ன து. இதை, ‘பவுத்த சங்– க த்– தி ல் சேர்ந்து பெண்–கள் துற–வி–கள் ஆக–லாமா, கூடா– த ா’ என கி.மு. ஆறாம் நூற்–றாண்–டி–லேயே புத்–த–ரும் சீடர்– களும் விவா–தித்–தி–ருக்–கி–றார்–கள் என்– ப – தி – லி – ரு ந்தே அறி– ய – ல ாம். இந்த விவா–தம் விவா–த–மா–கவே இ ன் – ற – ள – வு ம் த�ொ ட ர் ந் து க�ொண்டே இருக்–கி–றது. வர–லாற்– றின் எல்–லாக் கால–கட்டங்–களுமே பெண்–க–ளைத் தவிர்க்க முடி–யா–ம– லும், ஏற்–றுக் க�ொள்ள முடி–யா–ம– லும் திண்–டா–டிக்–க�ொண்–டு–தான் இருந்–தி–ருக்–கின்றன.

இளம்–பிறை

காற்றில் நடனமாடும் பூக்கள்

தக தக தங்கம்!

மணியம் செல்வன்

சட்டப் பாது–காப்–பும் சமன்–கு–லை–வின் த�ொடர்–க–தை–யும்

பெ ண்கள் விஷ– ய த்– தி ல் ஆண்– க ளின் உள்– ள ொன்று வ ை த் து பு ற – ம � ொ ன் று பேசும் இரட்டை மன–நிலை த � ொட ர் ந் து க�ொ ண ்டே இருக்–கும். கடு–மை–யான சூழ்– நி–லை–களை எதிர்–க�ொண்டு ஒரு பெண் சாதித்–திரு – க்–கிற – ாள் என்– ற ால், அவள் பெரிய சவால்–க–ளை–யும் மன–வ–லி–க– ளை– யு ம் மதி– நு ட்– ப த்– து – ட ன் வென்– றி – ரு க்– கி – ற ாள் என்றே ப�ொருள். நம்–நாட்டில், ‘சட்டத்–தின் முன் அனை–வரு – ம் சமம்’ என்– றும் ‘எல்–லாக் குடி–மக – னு – க்–கும் சம–மான வாய்ப்–பு–கள்’ என்– றும் ‘பால் அடிப்–ப–டை–யில் புறக்–க–ணிக்–கப்–ப–டு–வது தடை செய்–யப்–ப–டு–கி–ற–து’ என்–றெல்– லாம் சட்டம் இயற்–றப்–பட்டு, இன்– றை க்கு 65 ஆண்– டு – க ள் ஆகி– வி ட்டன. பெண்– க ள் வாழ்க்–கையி – ல் சமத்–துவத்தை – அடைய உத–வும் ப�ொருட்டு சிறப்பு விதி– களை ஏற்– ப – டு த்– திக்– க�ொ ள்– ள – வு ம் அர– சி – ய ல் அடிப்–படை – ச் சட்டம் உரிமை வழங்–கு–கி–றது. இப்–ப–டி–யெல்– லாம் பெரு–மைப – ே–சிக் க�ொள்– ளும்– ப – டி – ய ான, பெண்– க ள் பாது–காப்பு, பெண்–கள் மீதான அக்–க–றையை வெளிப்–ப–டுத்– தும் எத்–த–னைய�ோ சட்டங்– கள் இயற்– ற ப்– பட் டி– ரு க்– கி ன்– ற ன . ப �ோத ா க் – கு – றை க் கு , அன்–றா–டம் நிக–ழும் பாலி–யல் பலாத்– க ா– ர ங்– க ளில் ஏதா– வ – த�ொரு சம்– ப – வ ம் வெளிச்– ச த் – து க் – கு ம் வி வ ா – த த் – து க் – கும் வரும் ப�ோதெல்– ல ாம், அர–சிய – ல் மன்–றங்–களில் புதுப்– பு–துத் தீர்–மா–னங்–களும் அதைத் த�ொடர்ந்து புதிய சட்டங்– களும் வந்து க�ொண்டே இருக்– கின்–றன. இந்–தச் சட்டங்–கள் அனைத்–தும் புத்–த–கங்–க–ளாக அச்– சி – ட ப்– பட் டு பத்– தி – ர ப்– ப – டு த் – த ப் – ப – டு – கி ன் – ற – ன வே தவிர, இவற்– ற ால் பெண்– களின் அன்–றாட வாழ்–வின் பயங்– க ளும் பதற்– ற ங்– க ளும் தீர்ந்–த–பா–டில்லை. சென்ற ஆண்டு காத–லர்

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

நம்–நாட்டில் பயன்–ப–டுத்–திய பின் வீசப்–ப–டும் ஒரு காகி–தக் –கு–வ–ளை–யைப் ப�ோன்றே, பார–தத்–தா–யின் மகள்–களும் இருப்–ப–தற்கு, துய–ர–மான எடுத்–துக்–காட்டு–கள் இல்–லாத நாட்–களே இல்லை.

தினத்– த ன்று சென்– னையை அடுத்– து ள்ள கேளம்–பாக்–கம் அருகே தக–வல் த�ொழில்–நுட்– பப் பூங்–கா–வில் பணி–யாற்–றிக் க�ொண்–டிரு – ந்த ஓர் இளம்–பெண் காணா–மல் ப�ோய் ஒரு வாரத்–துக்–குப் பிறகு, முட்–பு–தர்க்–காட்டில் பிண–மாக கண்–டெ–டுக்–கப்–பட்டாள் என்ற துய– ர ச்– செ ய்தி நாம் அனை– வ – ரு ம் அறிந்– ததே. எனது பணி–சார்ந்த ஒரு கூட்டத்–தின் உணவு இடை–வே–ளை–யின் ப�ோது இச்–சம்–ப– வம் குறித்–தான பேச்–செ–ழுந்–தது. அப்–ப�ோது இது குறித்–துப் பேசிய அங்–கி–ருந்த ஆண்–கள், ‘முதல்–நாள் அப்–பெண் அவளை க�ொலை செய்த இளை–ஞர்–களை திட்டி–யி–ருக்–கி–றாள். அத�ோடு, அறை–ய–வும் ப�ோயி– ருக்– கி– ற ாள். அத–னால்–தான் அந்த க�ோபம், அவ–மா–னம் ப�ொறுக்–கா–மல் க�ொலை செய்–தி–ருக்–கி–றார்– கள். என்–ன–தான் இருந்–தா–லும், ஒரு பெண் ஆம்–ப–ளைங்–களை அவ–மா–னப்–ப–டுத்–து–றத அவுங்–க–ளால தாங்–கிக்க முடி–யா–து–தா–னே’ என்று ‘நியா–யம்’ பேசி–யது எனக்கு மிக–வும் வேதனை அளித்–தது. ஒ ரு பெண் – ணை த் த � ொட ர் – வ து , த�ொல்லை தரு–வது, இழி–வுப்–ப–டுத்–து–வ–தற்கு அவள் எதிர்ப்பு தெரி–விப்–ப–து–தான் குற்–றம் என்–றால், ஆண்–கள் எவ்–வள – வு கீழ்த்–தர – ம – ான கேவ–ல–மான செயல்–களில் ஈடு–பட்டா–லும் அதைப் ப�ொறுத்– து க் க�ொண்– ட ால்– த ான் – ால் உயிர் பிழைக்க முடி–யும் என்–ப– பெண்–கள து–தானே அவர்–கள் பேச்–சின் உட்–ப�ொ–ருள். படித்– த – வ ர்– க ளின் மன– நி – ல ையே இப்– ப டி இருக்–கும்–ப�ோது, இயற்–றப்–படு – ம் வித–வித – ம – ான அழ–கழ – க – ான சட்டங்–கள – ால் மட்டும், பெண்– க–ளால் எப்–படி பாது–காப்–பாக மகிழ்–வாக வாழ்ந்– தி ட முடி– யு ம்? நம்– ந ாட்டில் பயன் – டு ப – த்–திய பின் வீசப்–படு – ம் ஒரு காகி–தக்–குவ – ளை – – யைப் ப�ோன்றே, பார–தத்– தா–யின் மகள்–களும் இருப்–பத – ற்கு, துய–ரம – ான எடுத்–துக்–காட்டு–கள் இல்–லாத நாட்–களே இல்லை என்–ப–தையே – ர்வு த�ொடர்–பான புள்–ளி– பாலி–யல் வன்–புண வி–வ–ரங்–கள் பட்டி–ய–லிட்டு காட்டு–கின்–றன. பெ ண்ணை பண்– ட – ம ாக, உடை– மை – யாக, இன்– ப ம் அனு– ப – வி க்– கு ம் உட– ல ாக பார்க்– கு ம் இந்த ஆண்– பு த்தி, இன்றோ, நேற்றோ வந்–த–தில்லை. இது ‘மனு–தர்–மம்’ என்ற அதர்–மக்–கா–லத்–தி–லி–ருந்தே ஆண்–களி– டம் நிலைத்–து–விட்டப் ப�ொதுப்–புத்–தி–யாக த�ொடர்–கிற – து. இது–நாள் வரை–யில – ான எனது வாசிப்பு அனு–ப–வத்–தில் ‘மனு’–வையே மிக கீழ்த்–த–ர–மான பெண் விர�ோத அற–மற்–றப் படைப்–பாக நான் பார்க்–கி–றேன். ‘பெண் இரவு பகல், எந்–நே–ர–மும் நேர–டிக் கண்–கா– ணிப்–பில் இருக்–கப்–பட வேண்–டிய – வ – ள்’ என்–ப– தி–லி–ருந்து இன்–னும் இன்–னும் எழு–தக் கூசும் பெண்–கள் குறித்த அவ–தூறு – களை – , இழி–வான கற்–ப–னை–களை சாத்–திர சம்–பி–ர–தா–யத்–தின் பெய–ரால் விதைத்து, பெண்–கள் உயர்–வில்

மண் அள்– ளி ப் ப�ோட்ட ‘புண்– ணி – ய ம்’ பெரி–தும் மனு–வை–யேச் சாரும். இதனை முதன்–மு–த–லாக முழு–மை–யாக எதிர்த்து பெண்–களின் சுய–ம–ரி–யா–தைக்–காக முழு மன– த �ோடு களத்– தி ல் இறங்– கி – ய – வ ர் ஈ.வே.ரா. பெரி–யார் மட்டுமே. சமூக விழிப்– பு–ணர்–வையே தனது வாழ்–வாக்–கிக் க�ொண்ட பெரி–யார் எக்–கா–லத்–துக்–கும், எம்–ம–தத்–தார்க்– கும் ப�ொருந்–தும் ஒப்–புய – ர்–வற்ற திருக்–குற – ளி – ல் கூட பெண்–களுக்கு பார–பட்–ச–மான கருத்– து–கள் இருப்–ப–தைக் கண்டு கடு–மை–யா–கச் சாடி–ய–வர். ‘உண்–மை–யாக பெண்–கள் விடு– தலை வேண்–டும – ா–னால் ஒரு பிறப்–புக்–க�ொரு நீதி வழங்–கும் நிர்–பந்த கற்–பு–முறை ஒழிந்து, இரு–பி–றப்–பிற்–கும் சம–மாக சுயேட்–சைக் கற்–பு– முறை ஏற்–பட வேண்–டும்’ என்–பது த�ொடங்கி, நாம் இன்–றைக்–கும் வெளிப்–படை – ய – ாக பேசத் துணி–யாத பெண்–மன அக– வி–ஷ–யங்–களை நமக்– க ா– க ப் பேசிய மெய்– ய ான அக்– க – றை – யும் சமூ–க–நீ–தி–யும் வேண்–டிய அன்–புள்–ளம் க�ொண்ட தந்–தையே, பெரி–யார்! ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

வலைத்–த–ளங்–களின் கட்டற்–றப் பாலி–யல் காட்–சி–களும், காணும் திசை–த�ோ–றும் நீக்–க–மற நிறைந்–தி–ருக்–கும் டாஸ்–மாக் கடை–களுமே, பச்–சிள – ம் குழந்–தை–க–ளைக் கூட வன்–பு–ணர்–வுக்கு உள்–ளாக்கி, க�ொலை செய்ய வைக்–கின்ற க�ொடிய சமூ–க–மாக நம் சமூ–கத்தை மாற்றி, பெருத்த அவ–மா–னத்–தை–யும் ஏற்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கின்–றன.

எங்– க ள் வீட்டின் வர– வே ற்– ப – றை – யி ல் பெரி–யா–ரின் நிழற்–ப–டம் ஒன்றை மாட்டி–யி– ருந்–த–தைக் கண்ட, எங்–கள் வீட்டுக்கு வந்–தி– ருந்த ஆசி–ரி–யர் ஒரு–வர், ‘டீச்–சர், இதென்ன பெரி–யார் படம் எல்–லாம் வீட்ல வச்–சி–ருக்– கீங்–க? யாரா–வது உங்–கள தப்பா நெனச்–சிக்– கப் ப�ோறாங்க. உங்க நன்–மைக்–கா–கத்–தான் ச�ொல்– றே ன். ப்ளீஸ் இத கழட்டி எறிங்க முதல்–ல’ என்–றார். நம் சமூ–கத்தை மூடிக்–கி– டந்த மூட–நம்–பிக்–கை–க–ளை–யும் முட்டாள்–த– னங்– க – ளை – யு ம் கழற்றி எறிய வந்த பெரி– யாரை கழற்றி எறி–யச் சொன்–ன–தி–லி–ருந்து, பெரி– ய ா– ரி ன் பெண்– ணி – ய ச் சிந்– த – னை – க – ளால் ஆண்–வர்க்–கம் எந்–த–ள–வுக்கு பதற்–றம் அ டை ந் – தி – ரு க் – கி – ற து எ ன் – ப – தெண் ணி , மன–துக்–குள் சிரித்–துக் க�ொண்–டேன். ‘ஆப– ர – ண ங்– க ளின் சுமை– யி ல் கூனித் திரி–வதை விட வெறுங்–கழு – த்–த�ோடு நிமிர்ந்து நடப்–பதே வீரம்’ என்–பதை – யு – ம், ‘இழப்–புக – ளின் சமா–ளிப்–புக – ளு–டன் விடு–த–லை–யற்ற பெரு–மி– தங்–களில் மகிழ்ச்–சி–யற்று இளித்–துக் க�ொண்– டி–ருப்–ப–தைக் காட்டி–லும் வருத்–தங்–களு–டன் கூடிய விடு–தல – ையே உன்–னத – ம – ா–னது – ’ என்–ப– தை–யும் பெரி–யா–ரின் பகுத்–தறி – வு – ச் சாலை–யில் பய–ணிக்–கும் பெண்–கள் அறி–வர். வலைத்–தள – ங்–களின் கட்டற்–றப் பாலி–யல் காட்–சிக – ளும், காணும் திசை–த�ோ–றும் நீக்–கம – ற நிறைந்–தி–ருக்–கும் டாஸ்–மாக் கடை–களுமே, பச்–சி–ளம் குழந்–தை–க–ளைக் கூட வன்–பு–ணர்– வுக்கு உள்–ளாக்கி, க�ொலை செய்ய வைக்– கின்ற க�ொடிய சமூ–க–மாக நம் சமூ–கத்தை மாற்றி, பெருத்த அவ– ம ா– ன த்– தை – யு ம் ஏற்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கின்–றன. சமூ– க ம் த�ோன்– றி ய காலத்– தி – லி – ரு ந்து, இன்–று–வ–ரை–யி–லான எல்லா ம�ோச–மான,

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

புராண இதி– க ாச, தத்– து – வ க் குழப்– ப – டி – களை எல்–லாம் தலை–மேல் ஏற்–றி–வைத்து, பழ–மைக்–கும் புது–மைக்–கு–மான த�ொங்கு பாலத்–தில் பெண்–கள் த�ொடர்ந்து நடந்து – க்–கக் கட்டா–யப்–படு – த்–தப்–படு – ம் க�ொண்–டிரு நிலையை மாற்ற, அவ்–வப்–ப�ோது சட்டங்– கள் வரு–வது மகிழ்–வா–னதே... வர–வேற்–கத்– தக்–கதே. அதை–விட அதி–முக்–கி–ய–மா–னது மாற்–றங்–கள் வரு–வதே. இத்–தரு – ண – த்–தில் மறைந்த ஈழப்–பெண்க – – வி–ஞர் சிவ–ர–ம–ணி–யின் ‘அவ–மா–னப்–ப–டுத்– தப்–பட்ட–வள்’ என்ற கவி–தையை வாசிப்–ப– து–வும் ப�ொருத்–த–மா–ன–தா–கவே இருக்–கும். உங்–களு–டைய வரை–ய–றை–களின் சாள–ரத்–துக்–குப் பின்–னால் நீங்–கள் என்–னைத் தள்ள முடி–யாது. இது–வரை கால–மும், நிரந்–த–ர–மாக்–கப்–பட்ட சக–திக்–குள் கிடந்து வெளியே எடுத்து வரப்–பட்ட ஒரு சிறிய கல்–லைப் ப�ோன்று நான் என்னை கண்–டெ–டுத்–துள்–ளேன். என்–னு–டைய நாட்–களை நீங்–கள் பறித்–துக் க�ொள்ள முடி–யாது. கண்–களை ப�ொத்–திக் க�ொள்–ளும் உங்–கள் விரல்–களி–டையே தன்னை கீழி–றக்–கிக் க�ொள்–ளும் ஒரு குட்டி நட்–சத்–தி–ரம் ப�ோன்று எனது இருத்–தல் உறுதி பெற்–றது. நிரா–க–ரிக்–கப்–பட முடி–யா–த–வள் நான். இனி–யும் என்னை தூக்கி எறி–யப்–பட முடி–யாத கேள்–வி–யாக நான் பிர–சன்–ன–மா–யுள்–ளேன்.

(மீண்–டும் பேச–லாம்!)

டிப்ஸ்... டிப்ஸ்...

கூடை– யி ல் உரு– ள ைக்– கி – ழ ங்– கு – ட ன் ஓர் ஆப்– பி ள் பழத்– த ை– யு ம் ப�ோட்டு வைத்– தா ல் உரு–ளைக்–கி–ழங்கு முளை விடா–மல் இருக்–கும். - பி.பூங்–க�ோதை, கீர–மங்–க– லம். வறுத்த நிலக்–க–டலை சிறி–து–டன், வதக்–கிய பச்சை மிள–காய் ஒன்–றை–யும் சேர்த்து கர–கர– ப்–பாக அரைத்து, தயிர்–பச்–ச–டி–யில் கலந்து பரி–மா–ற–வும். சூப்–பர் டேஸ்ட்! - அமுதா அச�ோக்–ராஜா, அர–வக்–கு–றிச்–சிப்–பட்டி. இட்லி, த�ோசைக்கு ஊற வைத்த அரி–சியை கிரைண்–டரி – ல் ப�ோடு–வத – ற்கு முன் 1/4 கப் தண்–ணீர் விட–வும். பிறகு அரி–சியை – ப் ப�ோட்டு அரைத்–தால், அரிசி குழி–யில் சிக்–கிக் க�ொள்–ளா–மல் விரை–வில் அரை–ப–டும். குழம்– பு க்– கு ப் ப�ோடும் புளியை ஒரு கிண்–ணத்–தில் ப�ோட்டு, தண்–ணீர் விட்டு சூடான குக்–க–ரின் மேல் வைக்–க–வும். கரைக்க எளி–தாக இருக்– கு ம். புளி– யி ன் அள– வு ம் குறை– வா – க வே செல–வா–கும். சீஸ், வெண்–ணெய் ப�ோன்ற பால் உண–வுப் ப�ொருட்–களை ஃப்ரிட்–ஜில் உள்ள ஃப்ரீ–ச–ரில்–தான் வைக்க வேண்–டும். அப்–ப�ோ–து–தான் அதி–லுள்ள சத்–துக் குறை–யா–மல் இருக்–கும். - என்.ஜரினா பானு, திருப்–பட்டி–னம். பக்–க�ோடா செய்–யப் ப�ோகி–றீர்–களா – ? கட–லை– மா–வுட – ன் க�ொஞ்–சம் ச�ோள– மாவு, கெட்டித் தயிர் சேர்த்–துப் பிசைந்து பிறகு பக்–க�ோடா செய்–யவு – ம். கர–க–ரப்–புக் குறை–யவே குறை–யாது. - வத்–சலா சதா–சி–வன், சென்னை-64. உடைத்த தேங்– க ாய் அதி– க ம் மீந்து ப�ோனால், மூடி–யின் உட்–புற – ம் சிறிது உப்–பைத் தடவி வைத்–துவி – ட – வு – ம். பல– நாட்–களுக்–குக் கெடாது. தேங்–காய் சிவந்து அழு–கல் வாசனை அடிக்–காது. தக்–காளி சூப் தயா–ரிக்–கும் ப�ோது பாலில் சிறிது மைதாவை கலந்து, க�ொதிக்–கும் சூப்–பில் கலந்–து–வி–ட–வும். சூப் கெட்டி–யாக, சுவை–யாக இருக்–கும். - ஆர்.ஜெய–லெட்–சுமி, திரு–நெல்–வேலி-6.

பாகற்–காய், க�ோவைக்–காய் ப�ோன்–றவை இரண்–ட�ொரு நாளில் பழுத்–து–வி–டும். இதைத் – ட்டு, வேண்–டிய அள–வில் தவிர்க்க, நீரில் கழு–விவி நறுக்கி, கன்–டெ–யி–னர் டப்–பாக்–களில் அடைத்து ஃப்ரிட்– ஜி ல் வைத்– து – வி ட வேண்– டு ம். ஐந்– தா று நாட்–க–ளா–னா–லும் அப்–ப–டியே இருக்–கும். - மல்–லிகா அன்–ப–ழக – ன், சென்னை-78. வட–கத்–துக்கு அரி–சி –மா–வில் கூழ் செய்–யும் ப�ோது, பச்சை மிள–காய், உப்பு, பெருங்–கா–யம், எலு– மி ச்– சைச் – சா று சேர்த்– து க் கிளறி அச்– சி ல் பிழி–வார்–கள். அப்–ப–டிக் கூழ் செய்–யும் ப�ோது, மாவு–டன் 2 டீஸ்–பூன் கச–கசா சேர்த்–துக் கிளறி கூழ் தயா–ரிக்–க–வும். வடாம் ப�ொரிக்–கும் ப�ோது கம–கம வாச–னை–ய�ோடு இருக்–கும். எந்–தக் காயில் புளிக்–கூட்டு செய்–தா–லும், கட–லைப்– ப–ருப்–புக்கு பதில் க�ொண்–டைக்–க–டலை சேர்த்து கூட்டு செய்து பாருங்– க ள். மேலும், காய் வெந்– த – து ம், தேவை– ய ான அளவு தேங்– காய், காய்ந்த மிள–காய், தனி–யா–வைச் சேர்த்து வறுத்து அரைத்து, அத�ோடு ஒரு க�ொட்டைப் பாக்–க–ளவு வெல்–லத்–தைக் கரைத்து விட–வும். ஒரு க�ொதி வந்–தது – ம் இறக்–கவு – ம். அதன் பின் தாளிக்க வேண்–டி–ய–வற்றை தாளித்–துச் சேர்க்–க–வும். சுவை ஆளையே அசத்–தும்! - கே.ராணி, சென்னை-91. க�ொழுக்–கட்டைக்கு மாவு கிள–றும் ப�ோது, தண்–ணீரு – ட – ன் ஒரு கரண்டி பால்–விட்டுக் கிள–றவு – ம். க�ொழுக்–கட்டை விரிந்து ப�ோகா–மல் இருக்–கும். ருசி–யும் கூடு–தல்! - அங்–க–யற்–கண்ணி அம்–மை–யப்–பன், திரு–நெல்–வேலி-7. தேங்– க ாய் பர்பி செய்– யு ம் ப�ோது, கல– வை– யி ல் 2 டீஸ்– பூ ன் ராகி மால்ட் சேர்த்– தா ல் கம–க–மக்–கும். - கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர். 10 நிமி– ட ங்– க ள் உப்– பு க் கலந்த நீரில் ஊற வைத்–துவி – ட்டு, பிறகு வேக வைத்–தால் கிழங்–குக – ள் சீக்–கி–ரம் வெந்–து–வி–டும். - எச்.ராஜேஸ்–வரி, சென்னை-122. ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

இளமை 87 வீ

ட்டுக்கு வழி ச�ொல்–வதி – ல் த�ொடங்கி, வர–வேற்–பது வரை அத்–தனை நேர்த்தி... அத்–தனை அன்–பு! முதல் சந்–திப்–பில – ேயே முந்–தைய தலை–முற – ை–யில் ஏத�ோ பந்–தம் இருந்–தி–ருக்–கும�ோ என உணர வைக்–கி–றார் சாரதா ஜ�ோதி–முத்து. இசை உல–கில் அரை நூற்–றாண்–டுக்–கும் மேலாக அசத்–திக் க�ொண்–டி–ருக்–கிற மியூ–சிக் கண்–டக்–டர்! மியூ–சிக் கண்–டக்–டர் என்–றால்? இசைக் கச்– சே – ரி – க ளில் ஆர்க்– கெ ஸ்ட்– ர ா– வை – யு ம், பாட– க ர்– க – ள ை– யு ம் ஒருங்–கி–ணைத்–த–படி நடு–வில் ஒரு–வர் கைகளை அசைத்–த–படி குறிப்–பு–கள் க�ொடுப்– பாரே... அவர்–தான்! மியூ–சிக் கண்–டக்–டர்–களில் ஒரு பெண்–ணைப் பார்ப்–பது காண்–ப–தற்கு அரிய காட்–சி–யாக இருக்–கி–றது.

இசையே துணை சாரதா

ஜ�ோதிமுத்து

மியூ–சிக் கண்–டக்–டர் ``பிறந்–தது க�ொடைக்–கா–னல்ல... வளர்ந்–

மையப்–ப–டுத்–தியே இருக்கு. அது மட்டும்– தானா வாழ்க்–கை? இப்–படி என் மனசை தது மது–ரை–யில... அங்கே 7 வரு–ஷம் கர்–நா– உறுத்–தின பல விஷ–யங்–களின் த�ொகுப்பு டிக் மியூ–சிக் கத்–துக்–கிட்டேன். வெஸ்–டர்ன் அந்–தப் புத்–த–கம். அது இப்ப நிறைய கல்–லூ– மியூ– சி க்– கு ம் தெரி– யு ம். டீச்– ச ர்ஸ் ட்ெர– யி – – மா ரி–கள்ல விஸ்–காம் படிப்–புல பாடப் புத்–தக னிங் படிக்–கி–ற–துக்–காக சென்–னைக்கு வந்– வைக்– க ப்– ப ட்டி– ரு க்கு...’’ என்– கி ற – வ – ரி – ன் பேச்சு தேன். அங்ேக என் ஹஸ்–பெண்ட் சுரேந்–தர் மீண்–டும் இசை–யார்–வம் பக்–கம் திரும்–புகி – ற – து. ஷாஃப்–டரை சந்–திச்–சேன். அவ–ரும் இசைப் ``என்–ன�ோட கண–வர் ஆண்–களுக்–கான பின்–னணி உள்–ள–வர்–த ான். 7 வகை–யான மியூ–சிக் க�ொயர் வச்–சி–ருந்–தார். அவ–ருக்கு இசைக் கரு–வி–கள் வாசிக்–கத் தெரிஞ்–ச–வர். திடீர்னு வெளி– யூ – ரு க்கு டிரான்ஸ்ஃ– ப ர் வெஸ்–டர்ன் மியூ–சிக் உலக ஜாம்–பவ – ான் ஹண்– ஆகி– டு ச்சு... அத– ன ால அந்த க�ொயரை டேல் மானு–வ–லும் என் கண–வ–ரும் சக�ோ–த– என்னை எடுத்து நடத்– த ச் ச�ொன்– ன ார். ரர்–கள். கண–வ–ர�ோ–ட–யும் சேர்ந்து நிறைய இப்ப என் கண–வர�ோட – சக�ோ–த–ரர் ஹண்– இசை நிகழ்ச்–சிகள – ்ல கலந்–துக்–கிட்டி–ருந்–தேன். டல் மானு– வ – ல�ோட நினை– வுல த�ொடங்– இன்–ன�ொரு பக்–கம் பிர–சன்ட்டே–ஷன் கான்– கப்–பட்ட ஹண்–டேல் மானு–வல் க�ோரஸ் வென்ட்ல கணக்கு டீச்–சர் வேலை... குழு– வ�ோட மியூ– சி க் கண்– ட க்– டரா இருக்– ஒ ரு க ட ்ட த் – து ல வி . ஆ ர் . எ ஸ் . கேன்... இதுல 18 பெண்–களும் 15 ஆண்–களும் வாங்– கி ட்டு, பெண்– க ள் முன்– னே ற்– ற ம் இருக்– கா ங்க... மியூ–சிக்கை கண்–டக்ட் பண்–ற– த�ொடர்–பான விஷ–யங்–கள்ல ஈடு–பட ஆரம்– துங்– கி – றது ர�ொம்– பப் பெரிய ப�ொறுப்பு... பிச்–சேன். அதுக்–காக ஒரு அமைப்பு என்னை யார் வேணா பண்–ணி–டக் கூடிய வேலை பிலிப்–பைன்ஸ் அனுப்–பின – ாங்க. விளம்–பரங் – – இல்லை அது. அபா–ர–மான இசைத் திறமை கள் பெண்–களை எப்–படி சித்–தரி – க்–குது – னு ஒரு அவ–சிய – ம். இசைக் கரு–விக – ளை – ப் பத்–தின அறி– புத்–த–கம் எழு–தி–னேன். 2005ல வெளி–வந்த வும் இருக்–க–ணும். ஈக�ோங்–கி–றது இருக்–கவே என்–ன�ோட அந்த முதல் புத்–தக – ம் பெரிய வர– கூடாது. `இது உங்க ஷ�ோ... நீங்க வேற்–பைப் பெற்–றது. விளம்–பரங் – – இதை இன்–னும் சிறப்பா நடத்த கள் மூலமா பெண்–கள் எப்–படி நான் உங்– க ளுக்கு உத– வ – றே ன்... மட்டம் தட்டப்– ப – ட – ற ாங்– க னு விளம்–ப–ரங்–கள் அவ்–வ–ள–வு–தான்... அது–தான் என் என்– ன�ோட க�ோபத்– தை – யு ம் மூலமா பெண்–கள் வேலை’ங்– கி ற மனப்– ப ான்– மை – ஆதங்–கத்–தையு – ம் அந்–தப் புத்–தக – த்– – ம்...’’ - மியூ–சிக் துல க�ொட்டி–யிரு – ந்–தேன். பெண்– எப்–படி மட்டம் தட்டப்– ய�ோட நடந்–துக்–கணு கண்– ட க்– ட ரு – க்– கா ன அத்–திய – ா–வசி – ய களை வழி–நட – த்–தற ப�ொறுப்பை ப–ட–றாங்–கனு என்– தகு–திகளை – அடுக்–குகி – ற – ார் சாரதா. ஆண்– க ள் எப்–ப�ோ–தும் தாமே ன�ோட க�ோபத்–தை– சார–தா–வின் பேச்–சி–லும் நட–வ– கையில வச்–சுக்–கணு – ம்னு நினைக்– டிக்– கைக – ளி–லும் தெரி–கிற நிதா–னம் யும் ஆதங்– க த்– த ை– யு ம் கி–றாங்க... பெண்–களை வெறும் வைக்– கி – ற து. கார– ண ம், வியக்க ப�ோகப் ப�ொருட்–களா மட்டுமே அந்–தப் புத்–த–கத்–துல – ார். நம்ப பார்க்–கிற – ாங்க. இன்–னிக்கு வர்ற க�ொட்டி–யி–ருந்–தேன்... அவ–ரது வய–து 87 என்–கிற முடி–யவி – ல்–லை! இப்–ப�ோது – ம் தான் பெரும்–பா–லான படங்–க–ளைப் கண்–டக்– சார்ந்த இசைக் குழு– வு க்கு பாருங்க... ஆண்-பெண் உறவை ட–ராக இருப்–பது, வெளி–நப – ர்–கள – து ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5 °ƒ°ñ‹

உற–வுக– ள�ோ, உடை–மைக– ள�ோ எது–வுமே கடைசி வரைக்–கும் உங்–க–கூட வராது. உங்க ஆர�ோக்–கி–யம் மட்டும்–தான் உங்–க–ள�ோட ச�ொத்து. நல்ல உடல்– ந–லம் மட்டும்–தான் இறுதி வரை உங்–க–ளைக் காப்–பாத்–தும்...

இசை நிகழ்ச்–சிக – ளை – யு – ம் கண்–டக்ட் செய்து க�ொடுப்–பது, பியான�ோ வாசிப்–பது, கீ ப�ோர்ட் வாசிப்–பது, இசை நிகழ்ச்–சிக – ளில் பாடு–வது என தன்னை பிஸி–யாக வைத்– தி–ருக்–கி–றார். இந்த வய–தி–லும் தனி–யாக வாழ்–கி–றார். தனக்–கான வேலை–களை தானே செய்து க�ொள்–கிற – ார். ‘தனிமை பய–மு–றுத்–த–வில்–லை–யா–?’ ``உட–ல–ள–வு–ல–யும் மன–ச–ள–வு–ல–யும் ஆர�ோக்–கி–யமா இருக்–கேன். என்–னால முடி–யற வேலை–களை நானே செய்–துக்–க–றேன். உதவி தேவைப்–ப–டற ப�ோது கூப்– பிட்ட குர–லுக்கு ஓடி வர பக்–கத்–துலயே – நல்ல மனசு க�ொண்ட நண்–பர்–கள் இருக்–காங்க. எல்–லாத்–தை–யும்– விட எனக்கு மன–சுக்–குப் பிடிச்ச மியூ–சிக் துணை இருக்கு. அப்–புற – ம் என்ன பயம்? கடைசி வரை இசைத்–துறை – யி – ல இருக்–கணு – ம்... பாடிட்டே இருக்–கணு – ம்... இது–தான் என் ஆசை...’’ - ஆச்–ச–ரி–யம் அளிக்–கி–றது சார–தா–வின் பதில்! ``கடந்த சில வரு–ஷமா வெஸ்–டர்ன் கிளா–சி–கல்

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

மி யூ – சி க ்ல செ ன் – னை – ய�ோட வ ள ர் ச் சி வி ய க்க வை க் – கு து . கர்– ந ா– டி க் மியூ– சி க் படிக்– கி – ற – வ ங்– களும் வெஸ்–டர்ன் கிளா–சி–கல்ல அசத்–த–றாங்க. இந்–தத் தலை–முறை இசை இளை– ஞ ர்– க ளுக்கு நான் ச�ொல்ல ஆசைப்–ப–டற விஷ–யம் ஒண்– ணு – த ான்... நிறைய நிறைய இசை–யைக் கேளுங்க... எல்–லாவி – த – – மான இசை–களை – யு – ம் ரசிக்–கக் கத்–துக்– க�ோங்க. உங்–கள – ால முடி–யற வரைக்– கும் உங்க வாழ்க்–கையி – ல இசை–யும் ஒரு அங்–கமா இருக்–கட்டும். இசை உங்க வாழ்–நாளை அதி–க–ரிக்–கும். ஆர�ோக்–கி–ய–மாக்–கும்...’’ சங்–கீ–தம் ப�ோலப் பேசு– கி – ற – வ ர், அனை– வ – ருக்–கு–மான அவ–சிய அட்–வைஸ் ஒன்றை வலி–யு–றுத்–து–கி–றார். ``உற–வுகள�ோ – , உடை–மைகள�ோ – எது–வுமே கடைசி வரைக்–கும் உங்–க– கூட வராது. உங்க ஆர�ோக்–கி–யம் ச�ொத்து. மட்டும்–தான் உங்–கள�ோட – நல்ல உடல்– ந – ல ம் மட்டும்– த ான் இறுதி வரை உங்–க–ளைக் காப்–பாத்– தும். அத–னால அதை எந்–தக் கார– ணத்–துக்–காக – வு – ம் விட்டுக் க�ொடுக்– கா– தீ ங்க... யாரை– யு ம் சாராத, யாருக்–கும் த�ொந்–த– ரவு க�ொடுக்– காத, திருப்–தி–யான வாழ்க்–கையை வாழ–றது – ங்–கிற – து ஒரு வரம். எனக்கு அந்த வரம் கிடைச்– சி – ரு க்கு.... உங்– க ளுக்– கு ம் கிடைக்– கட் டும்...’’ அக்–க–றை–யான வார்த்–தை–களில் அகம் கவர்–கி–றார். 

சமம்

விடடுக க�ொடுத–தலை வினை ஆக்–க–லா–மா?

க

ல்–யா–ணத்–துக்–குப் பிறகு கண–வரை திருப்–திப்–படு – த்–துவ – த – ை–யும் அவர் மனம் க�ோணா–மல் மகிழ்ச்–சிய – ாக வைத்–திரு – ப்–பத – ை–யுமே தலை–யாய கட–மைய – ா–கச் செய்–கிற மனை–விக– ள் இருக்–கி–றார்–கள். திரு–ம–ணம் என்–கிற உற–வில் இணை–கிற இரு–வ–ரும் ஒரு–வ–ருக்– – ர் சம–மா–னவ – ர்–களே... பெரும்–பா–லான திரு–மண – ங்–கள�ோ பெண்–களின் தியா–கங்–களை க�ொ–ருவ மையப்–ப–டுத்–தியே நகர வேண்–டிய கட்டா–யத்–தில் இருக்–கின்–றன. சில திரு–ம–ணங்–களில் அந்–தத் தியா–க–மா–னது வரம்பு மீறிப் ப�ோவ–தும் உண்டு.

என அர்த்–தம். தன்–னைப் பற்–றிய சுய–மதி – ப்–பீடே உதா–ரண – த்–துக்கு மனை–வி– இல்–லா–மல், தனது இந்–தச் செய்–கையி – ன் மூலம் யின் த�ோற்–றத்தை விமர்–சன – ம் சிறுக சிறு–கத் தன்–னைத் த�ொலைக்–கவு – ம் துணி– செய்–கிற கண–வர்–கள், சதா சர்வ கி–றாள் என்றே அர்த்–தம். கால– மு ம் ஏத�ோ ஒரு குறை– விட்டுக் க�ொடுப்–பது என்–பது மகத்–தான யைக் கண்– டு – பி – டி த்து ச�ொல்– மனித குணம் என்–பதை மறுப்–ப–தற்–கில்லை. லிக் க�ொண்டே இருப்–பார்–கள். அதே நேரம் அந்த குணத்தை வாழ்க்–கைத்– மார்–பக – ங்–கள் எடுப்–பாக இல்லை துணை தனக்–கான ஆயு–தம – ா–கக் கையில் எடுப்– என்–பார் கண–வர். அதை மிகப் பாலியல் மருத்துவரும் பதை அனு– ம – தி ப்– ப – து ம் கூடாது. எப்–ப�ோ–தும் பெரிய விஷ–ய–மாக எடுத்–துக் க�ொண்டு, உடனே மார்–ப–கங்– மேரிடல் தெரபிஸ்ட்டுமான ஒரு–வரே விட்டுக் க�ொடுக்–கிற வாழ்க்–கை–யில் துளிக்–கூட காதல் இருக்–காது. ஒரு–வ–ரது சுய களை எடுப்–பாக்–கும் அறுவை விருப்பு வெறுப்–பு–களுக்–காக இன்–ன�ொ–ரு–வரை சிகிச்–சையை செய்து க�ொள்– மாற்ற நினைப்–பது மிகப்–பெ–ரிய துர�ோ–கம். கிற மனை– வி – க ளும் உண்டு. திரு–மண உற–வில் இரு–வ–ரில் ஒரு–வர் கை ஓங்–கி– அத்– து – ட ன் கண– வ – ரி ன் அதி– ரு ப்தி அடங்கி – ம் சம அந்–தஸ்–தில் விடாது. அடுத்து மூக்கு சரி–யில்லை... த�ொப்பை யி–ருந்–தாலே பிரச்–னை–தான். இரு–வரு இருக்– கி – ற து... நடை சரி– யி ல்லை... உடை இருப்–ப–து–தான் சிறந்–தது. பெண்–க–ளைப் ப�ொறுத்–த– சரி–யில்லை என ஒவ்–வ�ொன்–றாக அடுக்–கு–வார்– வரை தன்னை விட அழ–கான, அதி–கம் படித்த, அதி– கள். கண–வ–ரின் சந்–த�ோ–ஷமே தன் சந்–த�ோ–ஷ– கம் சம்–பா–திக்–கிற, வய–தான நப–ரையே வாழ்க்–கைத் மாக நினைக்–கிற மனை–வியு – ம் ஒவ்–வ�ொன்–றை– துணை– ய ாக்– கி க் க�ொள்ள நினைப்– ப ார்– க ள். அதிக யும் அவர் விருப்–பப்–படி மாற்–றிக் க�ொள்–வ–தில் அனு–ப–வ–சா–லி–க–ளா–க–வும் அதிக புகழ் வெளிச்–சத்–தில் இருப்–பவ – ர்–கள – ா–கவு – ம் இருக்–கிற ஒரு–வர– ால் துணையை முனைப்–பாக இருப்–பார். நீங்–கள் எப்–படி இருந்–தா–லும் அப்–ப–டியே தனக்கு இணை–யாக நடத்த முடி–வ–தில்லை. எல்லா ஏற்–றுக் க�ொள்–வதி – ல்–தான் இருக்–கிற – து திரு–மண விஷ– ய ங்– க ளி– லு ம் தனக்கு இணை– ய ாக இருக்– கு ம் பந்–தத்–தின் அழகு. இரு–வ–ரில் ஒரு–வர் தன் துணையை தன் விருப்–பப்–படி மாற்–று–வ–தி–லும் தான் இழுத்த இழுப்–புக்–கெல்–லாம் வளைந்து ப�ோகக்–கூ–டி–ய–வ–ரா–க–வும் மாற்ற நினைக்–கும்– ப�ோது அங்கே அடிப்– ப – டை – ய ான அன்– பு ம் காத–லும் காணா–மல் ப�ோகி–றது. குறை ச�ொல்– லிப் பழ–கு–கி–ற–வர்–களுக்கு அதுவே ஒரு பழக்–க– மா–க–வும் மாறி விடு–கி–றது. அதன் த�ொடர்ச்–சி– யாக ஆதிக்க மனப்–பான்மை அதி–க–ரிக்–கி–றது. இன்–னும் பல திரு–மண – ங்–களில் தன் துணை எப்–படி உடை அணிய வேண்–டும், எப்–படி ஹேர் ஸ்டைல் செய்து க�ொள்ள வேண்–டும், என்ன சமைக்க வேண்–டும், என்ன சாப்–பிட வேண்– டும், ஓய்வு நேரத்தை எப்–படி செல–வ–ழிக்க வேண்–டும், உணர்–வு–களை எப்–படி வெளிப்– ப–டுத்த வேண்–டும், உட–ல–மைப்பை எப்–படி வைத்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும், வேலைக்–குப் ப�ோக–லாமா, கூடா–தா? அப்–ப–டிப் ப�ோனால் எப்–ப–டிப்–பட்ட வேலை–யைத் தேர்ந்–தெ–டுக்க வேண்–டும், யாரு–டன் நட்பு பாராட்ட வேண்– டும் என்–கிற வரை ஒவ்–வ�ொன்–றுக்–கும் வரை–ய– றை–கள் விதிக்–கிற க�ொடு–மை–யும் த�ொடர்ந்து க�ொண்– டு – த ான் இருக்– கி – ற து. இடை– வெ ளி விடா–மல் துணை–யைப் பற்றி ஏதே–னும் ஒரு குறை–யும் புகா–ரும் விமர்–ச–ன–மும் ச�ொல்–லிக் க�ொண்–டிரு – ப்–பத – ன் மூலம், துணை தன் தலை– யின் மேல் ஏறி உட்–கார்ந்து க�ொண்டு ஆட்டு– விப்–பதை – த் தவிர்க்–க–லாம் என்–கிற நினைப்பு. ஒரு பெண் தனது காத–லர் அல்–லது கண–வ– ருக்–காக சகல விதங்–களி–லும் விஷ–யங்–களி–லும் தன்னை மாற்–றிக் க�ொள்–ளத் தயா–ராக இருக் – கி – ற ாள் என்– ற ால் அவ– ளு க்கு தன்– ன ம்– பி க்– கைய�ோ, ஆழ–மான ஆளு–மைய�ோ இல்லை

காமராஜ்

திரு–மண உற–வில் இரு–வ–ரில் ஒரு–வர் கை ஓங்–கி–யி–ருந்–தாலே பிரச்–னை–தான். இரு–வ–ரும் சம அந்–தஸ்–தில் இருப்–ப–து–தான் சிறந்–தது.

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

துணையை மணக்–கும் ப�ோது இத்–தகைய – பிரச்–னை– கள் வர வாய்ப்–பில்லை. இது நமக்கு மட்டு–மல்ல... உல–கம் முழு–வதி – லு – ம் காணப்–படு – கி – ற உண்மை. சமம் அற்ற இணை– ய ா– ன து, திரு– ம ண பந்–தத்தை சுமு–கம – ாக க�ொண்டு செல்–வதி – ல்லை. சக்–தி–வாய்ந்த கண–வன் அல்–லது மனைவி, தன் துணை– யி – ட – மி – ரு ந்து அதி– க ம் எதிர்– ப ார்ப்– ப ார். அதுவே இரு–வரு – ம் சமம் என நம்–புகி – ற பட்–சத்–தில் துணை–யின் கருத்–து–களும் முக்–கிய – –மா–கப் படும். துணைக்கு மரி–யாதை க�ொடுக்க வேண்–டி–ய–தன் அவ–சிய – ம் தெரிந்–தி–ருக்–கும். இரு–வ–ரி–ட–மும் ஏற்ற இறக்–கங்–கள் காணப்–ப–டு–கிற ப�ோது, அந்த உற– வா–னது உணர்வு ரீதி–யா–க–வும், உடல் ரீதி–யா–க– வும் வன்–முறை செயல்–களில் ஈடு–பட – –வைக்க அடி– க�ோ–லும். மேல�ோட்ட–மா–கப் பார்க்–கும் ப�ோது கண–வ–னுக்கு மனை–விய�ோ, மனை–விக்கு கண– வன�ோ ச�ொல்–கிற கட்டுப்–பா–டுக – ளும், விமர்–சன – ங்– களும் ஏத�ோ அவர்–களுக்–குப் பாடம் எடுக்–கிற மாதி–ரி த் தெரி–ய–லாம். த�ொடர்ச்– சி –யாக அதை சந்– தி க்– கி – ற – வ ர்– க ளுக்– கு த்– த ான் அது எத்– த னை பெரிய உணர்–வுப் ப�ோராட்டம் என்–ப–தும், அதன் வலி–யும் தெரி–யும். – ங்– த�ொடர்ந்து இப்–படி துணை–யின் விமர்–சன களுக்–கும் குற்–றச்–சாட்டு–களுக்–கும் உள்–ளா–கும் ப�ோது தான் நல்ல மனி–தர் இல்–லைய�ோ என்–கிற உணர்–வைக் க�ொடுக்–கும். மனை–விக்கு அல்–லது கண–வ–ருக்கு கற்–றுக் க�ொடுக்–கிற த�ொனி–யில் ச�ொல்–லப்–ப–டு–கிற சில விஷ–யங்–கள், அவர்–கள் எதற்–கும் உப–ய�ோ–க–மற்–ற–வர்–கள் என்ற எண்–ணத்– துக்கு ஆளாக்–கும். இதை சகித்–துக் க�ொள்–ளப் பழ– கு ம் பட்– ச த்– தி ல் சுயம் இழப்– ப து என்– ப து சீக்–கி–ரமே நடப்–ப–துட – ன், வாழ்க்–கை–யின் மீது ஒரு குழப்–பத்–தை–யும், பயத்–தை–யும், பாது–காப்–பற்ற உணர்–வை–யும் உரு–வாக்கி விடும். கண–வன், மனை–வி–யில் இரு–வ–ரில் யார் கை ஓங்–கி–யி–ருக்–கி–றத�ோ, அவர் எடுக்–கும் முடி–வு–களே குடும்–பத்–தில் இறு–திய – ாக இருக்–கும். அதை ஏற்–றுக் க�ொள்–வது துணை–யின் தலை–யெ–ழுத்து என்–றும் எதிர்த்–தால் அந்த உற–வுக்கே பங்–கம் வர–லாம் என்–கிற பய–மு–றுத்–த–லும் எதிரே நிற்–கும். கண–வன�ோ, மனை–விய�ோ தன் துணை–யைப் பற்றி கார–ணங்–களே இல்–லா–மல் அதி–க–பட்ச எதிர்– பார்ப்–பு–களை முன்–வைப்–பார்–கள். அவர்–க–ளது தேவை– க ளில் நியா– ய ம் இருக்– க ாது. நேர்மை இருக்–காது. எப்–ப�ோது – ம் எதை–யா–வது பற்றி குறை ச�ொல்–லிக் க�ொண்–டிரு – ப்–பது அவர்–கள – து சுபா–வம – ா– கவே மாறி–யிரு – க்–கும். பெரும்–பா–லும் மனை–விய – ா–ன– வள், ஆரம்ப கட்டத்–தில் இவற்றை எல்–லாம் தன் மீது சுமத்–தப்–படு – கி – ற பழி–கள், தவ–றான எதிர்–பார்ப்– பு–கள் என்று உண–ரா–மல், உண்–மை–தான் ப�ோல என்றே நினைத்–துக் க�ொள்–வாள். எல்–லாம் ஏற்–க– னவே திட்ட–மிட – ப்–பட்டு தன் மீது வேண்–டுமென்றே – சுமத்–தப்–பட்ட பழி–கள் என்–பதை உணர்–வ–தற்–குள் அவள் தன்–னைத் த�ொலைத்து விட்டு வெகு–தூர– ம் வந்–தி–ருப்–பாள். துணை– ய ைப் பற்றி தவ– ற ான விமர்– ச – ன ங்–

களை முன் வைப்–பது, கெட்ட வார்த்–தை–களில் அநா–கரி – க – ம – ாக திட்டு–வது, துணை–யின் உணர்–வுக – – ளைக் காயப்–படு – த்–துகி – ற மாதி–ரிப் பேசு–வது ப�ோன்– றவை கூட இந்த அடக்–குமு – றை – யி – ல் அடக்–கம்–தான். அது ப�ோக, துணை–யின் குடும்–பத்–தா–ரைப் பற்றி குறை ச�ொல்–வ–தும், அநா–க–ரி–க–மாக விமர்–ச–னம் செய்–வ–தும், `நீதான் என் வாழ்க்–கை–யையே நாச– மாக்–கினே... உன்–னா–ல–தான் எனக்கு எல்–லாமே தப்–புத் தப்பா நடக்–குது...’ என்று பழி ப�ோடு–வ– தும்–கூட இத்–த–கைய ஆதிக்க மன�ோ–பா–வத்–தின் வெளிப்–பா–டு–களே. கடை–சி–யாக உணர்–வு–ரீ–தி–யான மிரட்டலை ஆயு–த–மாக எடுப்–பது. உதா–ர–ணத்–துக்கு அம்மா சென்–டிமென்ட்டை – கார–ணம் காட்டி, தற்–க�ொலை செய்து க�ொள்–வத – ாக மிரட்டு–வது, துணை–யின் மீது சுமத்–திய விமர்–ச–னங்–களு–ட–னும், குற்–றச்–சாட்டுக்– களு–ட–னும் அவரை அப்–ப–டியே வாழக் கட்டா–யப்– ப–டுத்–துவ – து, விவா–கர– த்து செய்–வத – ாக மிரட்டு–வது, `என் மீது காதல் இருந்–தால்... அன்–பிரு – ந்–தால் நான் ச�ொல்–வதை – க் கேள்’ எனச் ச�ொல்–லிச் ச�ொல்–லியே, துணைக்–குத் துளி–யும் விருப்–ப–மில்–லாத செயல்–க– ளைச் செய்ய வைப்–பது எல்–லாம் இந்த ரகம்–தான். இரு–வரு – ம் சமம் எனக் கரு–தப்–பட – ாத உற–வுக – ள் ஆர�ோக்–கிய – ம – ா–னவை அல்ல. அது ஒரு–வகை – ய – ான கட்டுப்–பாடு. அதை ஆரம்–பத்–திலேயே – அனு–மதி – க்– கக்–கூ–டாது. முத–லி–லேயே அதை எதிர்ப்–ப–து–தான் நீண்ட கால காத–லு–டன் கூடிய வாழ்க்–கைக்கு வழி–காட்டும். அந்த இடத்–தில் க�ொஞ்–சம் இடறி, நம் மனை– வி – த ானே... நம் கண– வ ர்– த ானே... அவ–ருக்–குச் செய்–யா–மல் வேறு யாருக்கு செய்– யப் ப�ோகி–ற�ோம்... அவர் சந்–த�ோ–ஷத்–தை–விட வேறென்ன பெரி–தாக இருந்–து–வி–டப் ப�ோகி–றது என நினைக்க ஆரம்–பித்–தால்... பிறகு உங்–கள் வாழ்க்–கையை யாரா–லும் காப்–பாற்ற முடி–யாது. (வாழ்–வ�ோம்!) எழுத்து வடி–வம்: மனஸ்–வினி மாடல்: முரளி கிருஷ்ணன் - நிஷாந்தினி சிறப்புப் படங்கள்: Anithaa Photography

படைப்பு

என்னை பிர–ச–வம் பார்த்து எனக்–குப் பெயர் வைத்–த–வரே என் மாமி–யார்–தான்!

இ

யற்–பெ–யர் பிருந்தா நாக–ரா–ஜன். கவி–ஞர், எழுத்–தா–ளர், ம�ொழி–பெ–யர்ப்–பா– ளர். ஒவ்–வ�ொரு படைப்–பா–ளி–யும் தன் படைப்–பின் வெற்–றி–யைக் க�ொண்– டா–டவே விரும்–பு–வார்–கள். இவர் வித்–தி–யா–ச–மா–ன–வர். ‘பறத்–தல் அதன் சுதந்–தி–ரம்’ என்–னும் உல–க–ளா–விய பெண் கவி–ஞர்–களின் கவி–தைத் த�ொகுப்பு நூலை பெண் ஓவி–யர்–களின் க�ோட்டோ–விய – த்–த�ோடு வெளி–யிட்ட–வர். பல ஓவி–யங்–கள் முக– ம ற்று ப�ோய்– வி – ட க் கூடா– தெ ன்று ஓவி– ய த்– து க்– க ான வர– ல ாற்– றி – னை – யு ம் அறி–முக– ம் செய்–திரு – க்–கிற– ார். படைப்–பாளி – யி – ன் வலி உணர்ந்த படைப்–பாளி. மறைந்த எழுத்–தாள – ர் பூர–ணியி – ன் மகள் என்–பது இன்–னும் பெருமை. அவர் நம்–ம�ோடு பகி–ரும் அரு–மை–யான நினை–வு–கள் இவை...

படைப்–பின் முதல் புள்ளி எப்–ப�ோ–து? எங்–கி–ருந்–து? 9 வய–தில் வாழ்க்–கை–யில் ஏற்–பட்ட பெரும் மாற்–றம் என்–னுள் பெரிய தாக்–கத்–தையு – ம் கனத்–தை– யும் ஏற்–ப–டுத்–தி–யது. அது அப்–ப–டியே கரை–யா–மல் உள்–தங்கி இருந்–தது. கரை–யா–மல் இருப்–பதை – க் கரைத்து வெளி– ய ேற்ற எழு– த த் த�ொடங்– கி – னேன். வீடு, கலை இலக்–கிய சூழல் சார்ந்து இயங்–கிக்–க�ொண்டு இருந்–தது. அண்–ணன்–கள், அம்மா என எப்–ப�ோ–தும் கலை விவா–தம் நடை– பெற்–றுக் க�ொண்–டிரு – க்–கும். எழுத்து வாழ்–விலி – ரு – ந்து உரு– வ ா– வ து என்– ற ா– லு ம், எல்லா உண்– மை – க–ளை–யும் எழுத முடி–யாது... எனி–னும், எழு–து– வ–தில் ப�ோலி இருக்–கக் கூடாது என்–ப–தும் நான் கற்ற பால பாடம். அத–னால், என்–னால் கரைக்க இய– ல ா– த – வ ற்றை எழு– தி க் கரைக்க முயல்– கி – றேன். எதிர்–ப–டும் பல–தும் எழுத்–தா–கி–றது. சில வேளை–களில் இய–லாமை, ப�ோதாமை, புலம்–பல் என பல–தும் எழுத்–தா–கின்–றன.

குடும்–பம் - குடும்–பம் வழங்–கிய கலை? அம்–மா–தான் குடும்ப அச்சு. நல்ல மனம், தெளிவு, அன்பு, அடுத்–தவ – ரு – க்கு உத–வுத – ல், ப�ொய் பேசா–தி–ருத்–தல், நல்ல திரைப்–ப–டம், தீவி–ர–மான கலை ரசனை, எதை–யும் எதிர் க�ொள்–ளும் துணிவு

என எல்– ல ாமே அம்– ம ா– வ ால் விநி– ய �ோ– கி க்– க ப்– பட்டவை. அவ–ர–வ ர் க�ொள்– ள–ள–வில் நாங்– கள் அதை ஏந்–திக் க�ொண்–ட�ோம். அதையே அடுத்த தலை–மு–றைக்–கும் விநி–ய�ோ–கித்–துக் க�ொண்–டும் இருக்–கி–ற�ோம். அம்–மா–வின் எந்த விருப்–பத்–துக்– கும் குறுக்–கி–டாத அப்பா. அதைக் கூடிய வரை நிறை–வேற்–ற–வும் முயல்–ப–வர். படிப்பு அதி–கம் கிடை– ய ாது. குடும்– ப த்– தி ல் ஆதிக்– க ம் கிடை– யாது. யார் என்ன செய்ய விரும்–பி–னா–லும், ‘ஒரு தட– வை க்கு ரெண்டு தடவை ய�ோஜனை பண்–ணிட்டு சரின்னு த�ோனித்–துன்னா செய்’ என்று ச�ொல்லி விட்டு–வி–டு–வார்–கள். அது ப�ோலவே, கண–வரின் குடும்–பமு – ம். என்னை பிர–சவ – ம் பார்த்து எனக்–குப் பெயர் வைத்–த–வரே என் மாமி–யார்– தான். எட்டா–வது குழந்–தைய – ா–னத – ால் கிருஷ்–ணன் த�ொடர்–பான ‘பிருந்–தா’ என்று வைத்–தத – ாக அம்மா, மாமி ச�ொல்–வார்–கள்.

எழுத்–தா–ளர் ராஜம் கிருஷ்–ணனு – ட– ன – ான நினை–வுக– ள்... ராஜம் கிருஷ்– ண – னை ப்– பற்றி நிறைய ச�ொல்– ல – ல ாம். எப்– ப�ோ – து ம் சமூ– க த்– தி ன் மீது அக்–கறை க�ொண்டே இருந்–த–வர். மருத்–து–வ–ம– னை– யி ல் இருந்– த – ப�ோ – து ம் உடன் இருக்– கு ம் ஏழை எளிய பெண்–களின் நிலை குறித்தே பேசு–வார். ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

மருத்–து–வ–ம–னை–யில் பல–ரு–ட–னும் இருந்– தார். அம–ரர் அறை–யிலு – ம் எல்லோருக்கும் காட்சிப் பொருளானார். அந்–தக் காட்சி என் மன–தைவி – ட்டு அக–லாது. தைரி–யம – ான பெண்–மணி. கடை–சிக்– கா–லத்–தில் நைந்த துணி–யைப் ப�ோன்று கிடந்–தார்.

கவி–தை–யால் பேச நினைப்–ப–து? வாழ்க்– க ையை, இய– ல ா– மையை , எதிர்ப்பை, துர�ோ–கத்தை...

ஆற்ற முடி– ய ாத் துய– ர ம் / ஆகப்– ப ெ– ரி ய சந்–த�ோ–ஷம்? இரண்–டி–லுமே இயற்–கை–யைத்–தான் ச�ொல்–வேன். பெரும் துக்–கம் க�ொள்–வது அழிக்– க ப்– ப – டு ம் உயி– ரி – ன ங்– க – ள ை– யு ம், இயற்– க ை– யு ம் கண்டு, மகிழ்– வ து அது மறு–படி – யு – ம் துளிர்க்–கும் ப�ோது அத–னைக் கண்டு.

‘பறத்–தல் அதன் சுதந்–திர– ’– த்–தின் அங்–கீக– ா–ரம், எதிர்–பார்ப்பை நிறைவு செய்–த–தா? பெண்– ணி ன் எழுத்து மதிக்– க ப்– ப ட வேண்–டும். இழி–வு–ப–டுத்–தப்–ப–டக் கூடாது என்ற பெருங்–க�ோப – த்–துட – ன் உரு–வா–னது– தான் ‘பறத்–தல் அதன் சுதந்–தி–ரம்’ கவி– தைத் த�ொகுப்பு. அதன் அங்– கீ – க ா– ர ம் கூடு–த–லாக கிடைத்–தது. அவ்–வள – வு தகுதி எனக்–குக் கிடை–யாது. அது உண்–டாக்–கிய அலையை ரசிக்–கி–றேன். ஒரு வாக–னம் ப�ோலவே அதில் என் செயல்–பாடு என்று கரு–துகி – றே – ன். மக்–களை ஓரி–டத்–திலி – ரு – ந்து நகர்த்தி மற்–ற�ொரு தளத்–துக்–குக் கடத்–திக் க�ொண்டு செல்–லும் பேருந்து ப�ோல நான். பேருந்–துக்கு அதில் செல்–லும் மக்–கள் ச�ொந்–தம் கிடை–யாது. எப்–ப�ோது – ம் மக்–கள் ஒரே பேருந்–தில் இருக்–க–வும் முடி–யாது.

படைப்பு என்–ன–வெல்–லாம் செய்–யும்? படைப்பு என்ன செய்–ய –வேண்–டும்? மாற்– ற ங்– க – ள ைக் க�ொணர வேண்– டு ம். மற்–ற–வர்–க–ளைச் சென்–ற–டைய வேண்–டும். அன்–பைப் ப�ோதிக்க வேண்–டும். அடுத்த மனி–தனை நேசிக்க செய்ய வேண்–டும். நெகிழ வைக்க வேண்–டும். மகிழ வைக்க வேண்– டு ம். எல்– ல ா– வ ற்– றை – யு ம் உள்– வாங்–கிக் க�ொள்ள திறந்த மனம் வேண்டும். இது–தானே மதம், இது–தானே சாதி, இது– தானே ம�ொழி, இது–தானே படைப்–பும்?

பெண்–ணி–யம் என்–ப–து? பெண்–ணி–யம், இது இரு–வர் அம–ரும் இருக்–கை–யைப் ப�ோன்–றது. அடுத்–தவ – ரி – ன் இடத்தை ஆக்–கிர– –மிக்–கா–மல், அடுத்–த–வர் தன் இடத்தை ஆக்–கி–ர–மித்–து–வி–டு–வார�ோ என்று சந்–தேக – மு – ம் பய–மும் க�ொள்–ளா– மல் அவ– ர – வ ர் இடத்– தி ல் அவ– ர – வ ர் இருந்து க�ொண்டு இணைந்து பய–ணம் செய்–வது. இதுவே பெண்–ணி–யம். ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

துணி–வும் விடா–மு–யற்–சி–யும் க�ொண்ட பல த�ோழி–களை நான் ‘குங்–கும – ம் த�ோழி’–யில் – ன். அவர்–களின் படிக்–கிறே சாத–னை–கள் வியக்க வைக்–கின்–றன. பெண் என்–ப–வள் ப�ொம்–மை–ப�ோல அழகு க�ொண்–ட–வள் என்–றில்– லா–மல், இயல்–பான பல பெண்–க–ளை–யும் வெளிக் க�ொணர்ந்–தது த�ோழியே.

க்ரு–ஷாங்–கினி... ‘ப றத்– த ல் அதன் சுதந்– தி – ர ம்’ நூலில் பெண் – க– வி – ஞ ர்– க ளின் கவி– த ை– க ளை த�ொகுத்– தி – ரு க்– கி – ற ார். கணவர் நாக–ரா–ஜ–னு–டன் இவர் இணைந்து எழு–திய ‘20ம் நூற்–றாண்டு ஓவிய நிகழ்–வு’ எனும் ஓவி–யம் பற்–றிய த�ொடர் கணை–யாழி இத–ழில் 2000ல் வெளி–வந்–தது. முதல் நூலான ‘கானல் சது–ரம்’ த�ொகுப்–புக்கு ‘கவி–ஞர் தேவ–ம–கள்’ அறக்– கட்ட–ளை–யின் 2000 ஆண்–டுக்–கான ‘கவிச்–சி–ற–கு’ விருது பெற்–றிரு – க்–கிற – ார். ‘சம–கா–லப் புள்–ளிக – ள்’ சிறு–கத – ைத் த�ொகுப்– புக்–கான இரண்–டாம் பரிசு பெற்–றது. இந்–திய அர–சின் மனித உரிமை கமி–ஷ–னில் அமை–யப்–பெற்ற கலை கலா–சார மையத்–தின் உயர்–நிலை மானியம் 2002 - 2004ல் (Senior fellowship) இவ–ருக்–குக் கிடைத்–தி–ருக்–கி–றது. ‘20ம் நூற்–றாண்டு ஓவிய நிகழ்–வு–கள்’ தந்த அனு–ப–வம்? நவீன இலக்–கி–யம், சிற்–றி–தழ்–கள் என வடி–வம் பெற்ற ப�ோது, அதில் மற்ற கலை–களும் இணைக்– கப்–பட்டன. சிற்–றி–தழ்–களில் நவீன ஓவி–யங்–களும், ஓவி–யரி – ன் (எழுத்–துக – ள்) படைப்–புக – ளும் வெளி–யா–கின. மேலை–நா–டு–க–ளைப் ப�ோலவே இங்–கும் இந்த வகை உரு–வா–னது. இது 70களில். காலம் செல்–லச் செல்ல, சிற்–றித – ழ்–களில் நவீன ஓவி–யம் இடம் பெறு–வது – ம் ஒரு சடங்–கா–னது. கணி–னி–யின் வர–வுக்–குப் பின் ஏதேத�ோ ஓவி–யங்–கள், அதைப் படைத்–த–வ–ரின் அனு–ம–தி–யும் பெய–ரும் அற்று, சிற்–றி–தழ்–களின் அட்டை–யை–யும், நவீன இலக்–கிய நூல்–களின் அட்டை–யையு – ம் அலங்–க– ரிக்–கின்–றன. வணிக இத–ழில் நடி–கை–யின், பெண்–ணின் புகைப்–பட – ம் வெளி–யா–வத – ற்–கும் இதற்–கும் வேறு–பாடு ஏதும் கிடை–யாது. நடி–கை–யின் பெயர் அந்த இத–ழில் குறிப்–பி–டப்–பட்டி–ருக்–கும்... அடை–யா–ளம் தெரி–யும். இங்கு ஓவி–ய–னின் பெயர் கூட இருக்–காது. இத–னால் ஏற்–பட்ட க�ோப–மும் ஆதங்–க–மும் அதி–கம். அதை வெளிப்–ப–டுத்த நானும் கண–வர் ஓவி–யர் நாக–ரா–ஜ– னு–மாக இணைந்து ஓவி–யத்–தின் வர–லாற்றை (தமி– ழில் அறி–மு–க–மாக) கணை–யா–ழியில் சிறு–கு–றிப்–பு–கள் – ம். அதுவே பின்–னர் நாக–ரா–ஜ–னின் ப�ோல எழு–தின�ோ பெரும் முயற்–சி–யால் நூலா–யிற்று. அதில் என் பங்கு ஏதும் கிடை–யாது... முன்–னுரை எழு–தி–ய–தைத் தவிர. கணி–னி–யில் க�ொட்டும் எதை–யும் எடுத்து சேக–ரிக்–கா– மல், பழைய நூல்–கள – ை–யும் அதன் குறிப்–புக – ள – ை–யும் க�ொண்டு உரு–வா–னது அந்த நூல். சில ஓவி–யங்–களை கணி–னி–யின் மூல–மா–கக் காண முடிந்–தது.

வாழ்–வின் முக்–கிய திருப்–பம்? மாற்–றங்–கள், இன்–ன�ொரு மாற்–றம், இன்–னும�ொ – ரு மாற்–றம் அவ்–வ–ளவே.

விட்டுப்–ப�ோக விரும்–பும் சுவ–டு? ஏது–மில்லை.

நவீன ஓவி–யம் ப�ோல கவி–தை–யின் புதிய உத்–தி–கள் பாம–ரனை சென்–ற–டை–வ–தில் சிக்–கல்–கள் உள்–ள–தே? நவீன ஓவி–யமு – ம் இன்–னமு – ம் சரி–யான முறை–யில்

மக்– க – ள ைச் சென்– ற – டை – ய – வி ல்லை. அது– ப�ோ– லவே கவி– தை – யு ம். நிறைய பார்த்– து ம் படித்– து ம் பழ– கி க்– க�ொ ண்டு சிறிது முயற்– சி – யும் மேற்–க�ொண்–டால் எல்–லாம் விளங்–கும். இவை கலை– களே தவிர புதிர்– க ள் அல்ல. உத்–திகள், பரி–ச�ோத – னை – க – ள் எல்–லாமே படைப்புத் தளத்–தில் படைப்–பவ – ரி – ன் உள்–ளத்–தில் நிகழ்வது.

ஆண் கவி– ஞ ர்– க ளுள் தங்– க ள் மரி– ய ா– தை க்– கு–ரி–ய–வர்? பார– தி – ய ார், ந.பிச்– ச – மூ ர்த்தி, நகு– ல ன், சி.மணி த�ொடங்கி இடை–யில் ஆத்–மா–நாம் வழி–யாக இன்–றைய நே–சன், இசை, வெயில் வரை பல–ரும் உண்டு.

ப ெ ண் ப ட ை ப் பு – க ள் மீ து வைக்கப்ப டு ம் விமர்–ச–னங்–கள்..? ஆண்–கள் எந்–தவி – த பிம்–பங்–களும் அற்–றுப் பெண் எழுத்தை இயல்–பாக பார்க்க முயல வேண்–டும். ப�ோற்–றவு – ம் வேண்–டாம். நினைத்த ப�ொழு–தெல்–லாம் தூற்–ற–வும் வேண்–டாம். குழு– வுக்–குள் புகுத்–தவு – ம் வேண்–டாம் (குழு என்–பது – ம் குடும்–பம் ப�ோன்–றதே. ஆதிக்–க–மும் சார்–பும் வளர்த்– தெ – டு த்– த – லு ம் அழித்– த�ொ – ழி த்– த – லு ம் இங்–கும் உண்டு). படைப்பு என்று வெளி–யிட்ட பிறகு விமர்– ச – ன ங்– க ள் எதா– யி – னு ம் ஏற்– று க்– க�ொள்–ளப்–பட வேண்–டி–ய–வையே. ஆனால், அதில் முன் முடிவு, உள் ந�ோக்– க ம் என ஏது–மின்றி இருக்க வேண்–டும்.

பெண் எழுத்து / பெண் ம�ொழி வகைமை வளர பெண் எழுத்–தா–ளர்–கள் செய்ய வேண்–டிய– து என்–ன? நிறைய பரி–ச�ோத – னை – க – ளும் முயற்–சிக – ளும் த�ொடர்ந்து நடை–பெற்–றுக் க�ொண்டு இருக்– கின்–றன. சுய பிம்–பத்–தைப் பார்த்து ம�ோகம் க�ொள்–வ–தி–லி–ருந்து விலகி வந்து செயல்–பட வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. இது ஒரு ‘ரிலே ரேஸ்’ ப�ோல. தன் கையி–லி–ரு ப்–ப தை இன்–ன–மும் மேம்–பட அடுத்த கைகளில் அதை ஒப்–படை – க் –க–வும் தேவை இருக்–கி–றது.

‘குங்–கு–மம் த�ோழி’–களுக்கு ச�ொல்ல விரும்–பு–வ–து? துணி–வும் விடா–மு–யற்–சி–யும் க�ொண்ட பல த�ோழி–களை நான் ‘குங்–கும – ம் த�ோழி’யில் படிக்– கி–றேன். அவர்–களின் சாத–னை–கள் வியக்க வைக்–கின்–றன. பெண் என்–ப–வள் ப�ொம்–மை– ப�ோல அழகு க�ொண்–ட–வள் என்–றில்–லா–மல், இயல்– ப ான பல பெண்– க – ள ை– யு ம் வெளிக் க�ொணர்ந்–தது த�ோழியே. நம் அரு–கில் நடக்– கும் பெண்–ணைப்–ப�ோல ஆர–வா–ரம – ற்று சாதித்த பல–ரை–யும் நான் வாசிக்–கிறே – ன். ந�ோயி–னால், ஏழ்–மை–யி–னால், க�ொடு–மை–யி–னால் என பல்– வகை துன்– ப ங்– க ளி– லி – ரு ந்து மீண்டு வந்து சாதித்– த – வ ர் பலர். நான்– த ான் அவர்– க ளி– ட – மி–ருந்து நிறைய கற்–றுக் க�ொள்–கி–றேன். த�ொகுப்பு: தே–வி– ம�ோ–கன் படம்: ஆர்.க�ோபால் ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

தக தக தங்கம்!

என்–பது

ஆன்ட்டிக்கே அல்–ல! ஏ.ஆர்.சி.கீதா சுப்–ர–ம–ணி–யம்

ஆ

ன்ட்டிக் என்– கி ற வார்த்– த ையை சமீப கால–மாக அடிக்–கடி கேள்–விப்–ப–டு–கி–ற�ோம். பழை–யன புகு–தலை பிர–ப–லப்–ப–டுத்–து–கிற ஆன்ட்டிக் விற்–பனை – யி – ல் மேசை, நாற்–காலி முதல் நகை–கள் வரை எது–வும் விதி–வி–லக்–கல்ல. அதென்ன ஆன்ட்டிக்?

அ தி க வ ே ல ை ப் – ப ா டு மி க ்க , த�ொன்–மை–யான, அபூர்–வம – ான, 100 வரு–டங்– களுக்கு முந்–தைய ப�ொருட்–களே ஒரி–ஜின – ல் ஆன்ட்டிக் ப�ொருட்–கள் என அழைக்–கப்–படு – – கின்–றன. இவற்–றில் ஆன்ட்டிக் நகை–களுக்கு மவுசு க�ொஞ்–சம் அதி–கம். சுமார் 50 வரு–டங்–களுக்கு முன்–புள்ள – மி – க்க நகை–கள் வின்–டேஜ் அல்–லது கலை–நய – ம். ஒரி–ஜின – ல் ஆன்ட்டிக் நகை–கள் எனப்–படு – ய – ாக அடுத்த நகை–கள் இப்–ப�ோது பரம்–பரை தலை– மு – றைக் – கு க் க�ொடுக்– க ப்– ப ட்டு, பரா–ம–ரிக்–கப்–பட்டு, அணி–யப்–ப–டு–கின்–றன அல்–லது அர–ச குடும்–பம், ஜமீன், நகை வணி–கர்–கள் இப்–படி சந்–ததி சந்த–தி–யாக கையா–ளப்–படு – கி – ன்–றன. அனைத்து இந்–திய – க் க�ோயில்– க ளி– லு ம் சுவா– மி – க ளுக்கு அணி– விக்–கப்–ப–டும் நகை–கள் காலங்–கா–ல–மாக பாது–காக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. இவையே ஒரி–ஜி– னல் ஆன்ட்டிக் நகை–கள். உல– கி ன் பல நாடு– க ளி– லு ம் இந்த ஆன்ட்டிக் நகை– க ள் மிகப் பிர– ப – ல ம். அவை பிர–பல – –மான ஏல நிறு–வ–னங்–கள – ால் அவற்–றின் த�ொன்மை பரி–ச�ோ–திக்–கப்–பட்டு உறு–தி– செய்–யப்–பட்ட பிறகே வாங்–கப்–பட்டு, ஏலத்–தில் விற்–கப்–ப–டு–கின்–றன. நம் நாட்டுக்– கும் பிற நாடு–களுக்–கும் சில வித்–தி–யா–சங்– கள் உண்டு. ஆன்ட்டிக் நகை– க ள் 100 வரு–டங்–களுக்கு முந்–தை–ய–ன–வாக இருக்க

கீதா சுப்ரமணியம் வேண்– டு ம் என்– ப து ஏலச்– ச ட்டம். இதற்கு அங்கு உறு– தி ப்– ப – டு த்– து – த ல் உண்டு. நம்– நாட்டில் அது அனே–கம – ாக இல்லை. அங்கு ஏல நிறு–வன – ங்–கள் உலக அள–வில் மதிப்–பும் தர– மு ம் உடை– ய வை. அங்– கி – ரு ந்து ஏலம் எடுப்– ப – வ ர்– க ளும் அந்– த ப் ப�ொருட்– க ளை எப்–படி – ய – ா–வது ஏலத்–தில் பெற்–றுப் பாது–காக்க வேண்–டும் என்ற ஆசை–யும் பெரு–மை–யும் உடை–ய–வர்–கள். இங்கு ப�ோல ஏலத்–துக்கு வரு– வ – தை – யு ம் வாங்– கு – வ – தை – யு ம் தாழ்ச்– சி – யாக நினைப்–ப–வர்–கள் அல்ல. இப்–ப�ோது கிடைப்–பவை ஒரி–ஜி–னல் ஆன்ட்டிக் நகை– கள் இல்லை. அவை ஆன்ட்டிக் நகை–களை காப்பி செய்–யப்–பட்டு, அதே ப�ோல டிசைன் செய்–யப்–பட்டு விற்–பனை செய்–யப்–ப–டு–கிற ஆன்ட்டிக் டிசைன் நகை–க–ளே! ஒரி–ஜி–ன–லுக்–கும் இப்–ப�ோது விற்–பனை செய்–யப்–ப–டு–கிற டிசைன்டு ஆன்ட்டிக் நகை– களுக்– கு ம் பல வேறு– ப ா– டு – க ள் உண்டு. காலத்–தால் அழி–யாத கைவே–லைப்–பா–டுமி – க்க 100 வரு–டப் பாரம்–பரி – ய – ம் மிக்–கவையே – ஒரி–ஜி– னல். இப்–ப�ோது அதே ப�ோல உரு–வாக்–கப்– பட்டு விற்–பனை செய்–யப்–படு – ப – வை ஆன்ட்டிக் ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

க�ொல்–கத்தா, ஒடிசா க�ோயில் சிலை–களில் வடி–வம – ைக்–கப்–பட்ட ஆப–ர–ணங்–கள் பிர–மாத வேலைப்–பா–டுக– –ளைக் க�ொண்–டி–ருக்–கும்–பட்–சத்–தில், அந்–தக்–கால அர–சர்–களும் அர–சி–களும் அணிந்–தி–ருந்த நகை–களின் அழகு பற்–றிக் கேட்–கவா வேண்–டும்? அத்–த–னை–யும் வேலைப்–பா–டு–களின் ப�ொக்–கி–ஷம். இன்று அதில் 10 சத–வி–கி–தம்–கூட இல்லை. டிசைன்டு ஜுவல்ஸ். ஒரி–ஜின – ல் ரேரிட்டி, கலை–ந–யம், காலம் ஆகி–ய–வற்–றைப் ப�ொறுத்து அவற்–றின் விலை அதி–கம். இப்– ப�ோ து செய்– ய ப்– ப – டு – கிற நகை– க ளில் தயா– ரி ப்– புச் செலவு மற்– று ம் மேல் வரு–மா–னம் மட்டுமே. முழுக்க முழுக்க கைக–ளால் மட்டுமே டிசைன் செய்–யப்–பட்டு, வைரம், ரூபி, எம– ர ால்டு ப�ோன்ற விலை மதிக்க முடி–யாத கற்–கள் பதிக்–கப்–பட்டு வரு–ப– வையே அதி–கம். இப்–ப�ோது ஒட்டி–யா–ணம், காசு– மாலை, நகாஸ், கஜ்–ஜல், குச்–சக்–கல் ப�ோன்–றவை மட்டுமே ரிபீட் செய்–யப்–படு – கி – ன்–றன. 100 சத–விகி – த நகை–களில் 10 சத–வி–கித நகை–கள் மட்டுமே ரிபீட் செய்–யப்–படு – கி – ன்–றன. பட்டை வெட்டப்–பட – ாத ரூபி, எம–ரால்டு, வைரம் பதித்த குச்–சக்–கல், ப�ோல்கி மற்–றும் குந்–தன் நகை–களே ஆன்ட்டிக் நகை–கள். இப்–ப�ோ–துள்ள ப�ோலி ஆன்ட்டிக் நகை–களில் ப�ோலி குச்–சக்–கல், ப�ோலி எம–ரால்டு இழைத்து நகாஸ் வேலை அதி–கம் செய்–யப்–ப–டு–வ–து–தான் அதி–கம். கி.மு. 2, 3, 4வது நூற்–றாண்–டில் இந்–தியா – வி ல் அனை– வ – ர ா– லு ம் அறி– ய ப்– ப – டு – கி ற குட– வ–றைக் க�ோயில்–கள – ான அஜந்தா சிற்–பங்–களி–லும் எல்–ல�ோரா ஓவி–யங்–களி–லும் அணி–விக்–கப்–பட்டி– ருந்த நகை–களின் நுட்–பம – ான வேலைப்–பா–டு–கள் ஒட்டு–ம�ொத்த உல–கின் கவ–னத்–தையு – ம் ஈர்த்–தவை. நகை வடி–வம – ைப்பு வல்–லுன – ர்–களின் எண்–ணிக்கை மற்–றும் அவர்–கள – து திறமை எப்–படி இருந்–தி–ருக்– கி–றது என்–பதை அவற்றை வைத்தே அறி–ய–லாம். க�ொல்–கத்தா, ஒடிசா ப�ோன்ற க�ோயில் சிலை– களில் வடி–வம – ைக்–கப்–பட்ட ஆப–ரண – ங்–கள் பிர–மாத வேலைப்–பா–டுக – ளைக் – க�ொண்–டிரு – க்–கும்–பட்–சத்–தில், அந்–தக்–கால அர–சர்–களும் அர–சி–களும் அணிந்– தி–ருந்த நகை–களின் அழகு பற்–றிக் கேட்–கவா வேண்–டும்? அத்–த–னை–யும் வேலைப்–பா–டு–களின் ப�ொக்–கி–ஷம். இன்று அதில் 10 சத–வி–கி–தம்–கூட இல்லை. ராமா–யண – ம், மகா–பா–ரத – ம், அர்த்த சாஸ்– தி–ரத்–தி–லும் அந்–தக் கால நகை–களின் வேலைப்– பா–டு–கள் பற்றி ஏரா–ள–மான குறிப்–பு–கள் உண்டு.

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

சிலப்–பதி – க – ா–ரத்–தில் நகை வணி–கர்–களை – யு – ம் அவர்–களை ராஜ மரி–யா–தை–யு–டன் நடத்– தப்–பட்ட–தை–யும் அவர்–கள் வியா–பா–ரம் செய்த நகை–களை – ப் பற்–றியு – ம் ஏரா–ளம – ான வர–லாற்–றுச் சான்–று–கள் உள்–ளன. அந்த சங்க காலத்–தில் மது–ரை–யில் இருந்தே – க்க முடி–யாத கற்–களை வைத்து விலை–மதி நகை–கள் செய்த பழக்–கம் த�ொடங்–கி–யது என்று சரித்–திர– ம் கூறு–கிற – து. விஜய நக–ரத்–துக்கு வெளி–நா–டு–களில் இருந்து ராஜாக்–கள் அணிந்– தி–ருந்த நகை–க–ளைப் பார்க்–கவே ஏரா–ள–மான மக்–கள் சுற்–றுலா பய–ணி–க–ளாக வந்த கதை–யும் உண்டு. ம�ொக–லாய காலத்–தில் இது மிக–வும் – ல் செழிப்–புற்று நகை வணி–கம் சிறப்–புற்று ஒரி–ஜின

ச

ஜப்–பான் ஆன்ட்டிக்!

மீப கால–மாக ஜப்–பா–னிய – ர், தங்–கள – து ஆன்ட்டிக் ப�ொருட்–களை அதிக அள–வில் விற்–கத் த�ொடங்கி– யி–ருக்–கிற – ார்–கள். 60க்கு மேலான வய–தின – ர் அங்கே அதி–கம் என்–பத – ா–லும், தமக்கு இனி இந்த ஆடம்–பர– ப் ப�ொருட்–கள் தேவை–யில்லை... அதற்–குப் பதி–லாக அவ–சி–யத் தேவைக்–கும் அன்–றா–டத் தேவைக்–கு– மான ப�ொருட்–களை வாங்–கிக் க�ொள்–ள–லாம் என்ற எண்–ணமே அதற்–குக் கார–ணம். சில–ரி–டம் பேசிய ப�ோது, 30 வரு–டங்–களுக்கு முன்பு என்ன விலை க�ொடுத்து வாங்–கின – ார்–கள�ோ, அதில் 30 சத–விகி – த – த் த�ொகை–யைக் கழித்தே விற்–கி–றார்–கள் என்–ப–தும், அப்– ப – டி – ய ா– வ து தமக்கு செல– வு க்– கு ப் பணம் கிடைத்–தால் ப�ோதும் என முடி– வெ–டுத்–த–தா–கச் ச�ொல்–கி–றார்–கள். இந்த ஆன்ட்டிக் ப�ொருட்–கள் இந்–தியா மற்–றும் சீனா–வில் மறு–சுழ – ற்–சியி – ல் விற்–பனை – க்கு வரு–கின்–றன. சட்டப்–ப–டியே கடைக்–கா– ரர்–களி–டம் அல்–லது தனி–யா–ரிட– மி – ரு – ந்து வாங்–கப்–ப–டு–கிற ஆன்ட்டிக் ப�ொருட்– கள் இந்–தி–யா–வி–லும் சீனா–வி–லும் பல மடங்கு விலைக்கு விற்–பனை ஆவ–தால், வியா–பா–ரி–களின் பார்வை ஜப்–பானை ந�ோக்–கித் திரும்–பி–யி–ருப்–ப–தும் குறிப்–பி–டத்–தக்–கது.

இப்–ப�ோது

ஆன்ட்டிக் வேலைப்–பா–டுக – ள – ான மீனா–காரி, ஜடாவு ப�ோன்–றவை த�ோன்–றின. மீனாகாரி நகை–கள் என்–பவை எனா–மல் வைத்து செய்–யப்–ப–டு–பவை. ஜடாவு நகை–களி–லும் ப�ோல்கி கற்–கள் வைத்து – திர அர–சர்–கள் செய்–யப்–பட்டது அப்–ப�ோதே. ராஜ–புத் காலத்–தில் அவர்–கள் அணிந்–தி–ருந்த ப�ோல்கி, ஜடாவு, மீனா–காரி நகை–கள் மிக மிக நுணுக்–கம – ான வேலைப்–பா–டு–கள் மிக்–கவை, அதி–ச–ய–மா–னவை, அற்–பு–த–மா–னவை. தென்–னிந்–திய க�ோயில்–களில் சுவா–மிக – ளுக்கு அணி– வி த்த ஆப– ர – ண ங்– க ளில் பெரும்– ப ா– லு ம் குச்–சக்–கல், தங்க நகை–களின் த�ொகுப்பு ஆன்ட்டிக் நகை–களே. அவற்–றைப் ப�ோல இப்–ப�ோது மறு–படி செய்–யவே முடி–யாது. ஆன்ட்டிக் நகை–கள் ஏன் இவ்–வ–ளவு விலை அதி– க – ம ாக இருக்– கி ன்– ற ன என்– கி ற கேள்வி பல–ருக்–கும் உண்டு. தென்–ன–கத்தே செய்–யப்–ப–டு– கிற குச்–சக்–கல், அதா–வது, பட்டை தீட்டப்–ப–டாத ரூபி, எம–ரால்டு, வைரம் வைத்து செய்–யப்–ப–டும் நகை–களும், வடக்கே செய்–யப்–படு – ம் ஜடாவு நகை– களும் செய்–முறை ஒரே மாதி–ரி–யா–னவை. இந்த ஆன்ட்டிக் நகை–க–ளைச் செய்ய அடிப்–ப–டைத் தேவை சுருள் தங்–கம், அதா–வது, தங்க ரேக். கையில் த�ொட்டாலே ஒட்டிக் க�ொள்–ளும் அள– வுக்கு மிக மிக மெல்–லி–யது. தங்க ரதம் முழு–மை– யாக வெள்–ளி–யில�ோ, செம்–பில�ோ செய்–யப்–பட்டு அதன் மேல் தங்க ரேக் ஒட்டப்–படு – கி – ற – து. அத–னால்– தான் தங்க ரேக் ஒட்டும்–ப�ோது வேலை– செய்–பவ – ர் மற்–றும் உரி–மை–யா–ளர் தவிர வேறு யாரும் அனு–ம– திக்–கப்–ப–டு–வ–தில்லை. சுருள் தங்–கம், தங்க ரேக் தயா–ரிப்–பது அல்–லது குந்–தண – த் தகடு என்–பதைத் – மிக நுட்–பம – ான வேலை–யா–கும். 24 கேரட் ச�ொக்–கத் தங்–கத்தை உருக்கி கம்–பிய – ாக்கி, அதை நய–மாக அடித்து அடித்து ஒன் பை 8 அங்–குல மெல்–லிய தக–டாக்கி, அதை இரண்டு த�ோல்–களுக்கு நடு–வில் வைத்து சிறு –சுத்–தி–யால் அடித்து 1X8 அல்–லது 1X16 அக–ல–மும் ஒரே நீள–மும் உள்–ள–படி அடித்து அந்–தத் தகட்டை சுருள் சுரு–ளா–கச் சுற்–றுவ – –தால் அதற்கு சுருள் தங்–கம் என்று பெயர். ஒரு தகட்டில் டிசைன் ப�ோட்டுக் க�ொண்டு அதை இன்–ன�ொரு தகட்டில் ஒட்டி, டிசை– னு க்கு ஏற்– ற – ப டி அதை அறுத்– து – வி ட்டு, அந்த டிசை– னு க்– கு ள்– ள ேயே அரக்–கையு – ம் வைத்து, அரக்–கில் கல் வைத்து கல் மேல் லேசாக சூடு காட்டு–வார்–கள். அந்த அரக்கு சூடா–கும் ப�ோது கல் ஒட்டிக் க�ொள்–ளும். சூடு சரி– – ம் யாக இருக்க வேண்–டும். வேறு எந்த முறை–யிலு சூடு வைக்க முடி–யாது. அதிக சூடா–னால் அரக்கு வெளி–யில் வந்து விடும். சூடு குறை–வாக இருந்– தால் கல் ஒட்டாது. இந்த முறை–யில் நுணுக்–கம – ாக வளைவு நெளி–வு–களில் கல் மட்டும் தெரி–கி–ற–படி கல்லை ஒட்டி, இடை–வெ–ளி–களில் தங்க ரேக்கை மேலும் மேலும் ஒட்ட வேண்–டும். இந்த முறை– யில் தலை–யில் வைக்–கிற ஒரு ராக்–க�ோடி செய்ய பல மாதங்–கள் வரை ஆகும். இந்த அனைத்து வேலை–களை – யு – ம் செய்–யத் தெரிந்த கலை–ஞர்–கள் வெகு சிலரே. இப்–ப�ோ–தெல்–லாம் தங்க ஷீட்டை

கிடைப்–பவை ஒரி–ஜி–னல் ஆன்ட்டிக் நகை–கள் இல்லை. அவை

ஆன்ட்டிக் நகை–களை காப்பி செய்–யப்–பட்டு அதே ப�ோல

டிசைன் செய்–யப்–பட்டு விற்–பனை செய்–யப்–ப–டு–கிற ஆன்ட்டிக்

டிசைன் நகை–க–ளே!

ஒரு–வரு – ம் டிசைனை இன்–ன�ொரு – வ – ரு – ம் செய்–வார்– கள். கல்லை வேற�ொ–ரு–வர் ஒட்டு–வார். இவற்றை எல்–லாம் மெஷி–னி–லேயே கூட செய்து விடு–கி–றார்– கள். அப்–ப�ோது ப�ோல முழுக்க முழுக்க கை வேலை கிடை–யாது. ஒரு ராக்–க�ோடி செய்–கிற நேரத்–தில் 100 சங்–கி–லி–கள் செய்து விட–லாம். இப்–படி காலம், உழைப்பு அனைத்–தையு – ம் அதி–கம் உறிஞ்–சு–வ–தால்–தான் ஆன்ட்டிக் நகை–களுக்கு விலை–யும் அதி–கம்... மதிப்–பும் அதி–கம். ப�ொது மக்– க ளுக்கு மட்டு– ம ல்– ல ா– ம ல், வணி–கர்–கள் பல–ருக்–கும் தெரி–யாத விஷ–யம் ஒன்று உண்டு. அப்–ப�ோது குச்–சக்–கல்–லில் செய்–யப்–படு – ம் நகை–கள் பெரும்–பா–லும் அவற்–றின் அடி(பேஸ்) வெள்–ளி–யால் செய்–யப்–பட்டி–ருக்–கும். தங்க ரேக் மேலே மேலே இழைக்–கப்–பட்டி–ருக்–கும். எல்லா நகை–களும் அப்–படி – ப்–பட்டவை அல்ல. பாதி நகை– கள் இப்–ப–டி–யும் செய்–யப்–பட்டி–ருக்–கும். இதை சுல–ப–மாக கண்–டு–பி–டிக்க முடி–யாது. உரைத்–துப் பார்த்தே கண்– டு – பி – டி க்க வேண்– டு ம். ஆனால் உரைத்–துப் பார்த்–தால் அவை கெட்டுப்–ப�ோய்– வி–டும். கைதேர்ந்த வல்–லு–னர்–க–ளால் மட்டுமே அவற்–றில் தங்–கம் மற்–றும் வெள்–ளி–யின் கலவை எவ்–வ–ளவு எனக் கண்–டு–பி–டிக்க முடி–யும். அது வெள்–ளி–யாக இருந்–தா–லும் தங்–க–மாக இருந்–தா– லும் ஒரி–ஜி–னல் ஆன்ட்டிக் நகை–கள் மக்–களுக்கு 1 கிராம் சுமார் 5 ஆயி–ரத்–தி–லி–ருந்து கடைக்–குத் தகுந்–த–படி 10 ஆயி–ரம் ரூபாய் வரை விற்–கப்–ப–டு– கின்–றன. இப்–ப�ோது சுல–பம – ா–கவு – ம் விரை–வா–கவு – ம் மெஷின் உத–வியு – ட – ன் இந்த நகை–களை – ச் செய்து விடு–கி–றார்–கள். உற்–றுப் பார்த்–தால் அவற்–றின் வித்–தியா–சமு – ம் வேலைப்–பா–டும் தெரி–யும். எனவே ஒரி–ஜி–னல் ஆன்ட்டிக் நகை–கள் வாங்–கும் ப�ோது மிக மிக கவ–னம – ாக, கை தேர்ந்த வல்–லுன – ர்–கள – ால் கணிக்–கப்–பட்ட பிறகே வாங்–கப்–பட வேண்–டும் என்–ப–தை–யும் மக்–கள் அவ–சி–யம் அறிந்–தி–ருக்க வேண்–டும். (தங்கத் தகவல்கள் தருவ�ோம்!) எழுத்து வடிவம்: எம்.ராஜலட்சுமி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

கல்வி மட்டு–மல்ல... கழி–வ–றை–யும் முக்–கி–யம்–தான்! நாட்டின் ஆர�ோக்– கி – ய ச்– சூ– ழ லை கண்– ட – றி ய ‘ஒருவேண்– டு–மா–னால், அந்–நாட்டில் உள்ள ஒரு கழிப்

ப – ற – ை–யைப் பார்த்–தால் ப�ோதும்’ என்–கிற – ார் உலக சுகா–தார அமைப்–பின் தலை–வர் மார்–க–ரெட் ஜான். ஒரு நாட்டின் ஆர�ோக்–கிய – த்–தையே தீர்–மா–னிக்–கும் சக்–திய – ாக இருக்–கும் கழி–வ–றையை நாம் சரி–யாக பரா–ம–ரிக்–கி–ற�ோ–மா?

இந்–திய – ா–வில் 53 சத–விகி – த வீடு–களில் கழி–வற – ையே இல்லை. இன்–ன–மும் கூட 60 க�ோடி இந்–தி–யர் திறந்–த–வெ–ளியை – த்–தான் பயன்–படு – த்–துகி – ற – ார்–கள். திறந்–தவ – ெ–ளியை கழிப்–பிட – ம – ாக்–குவ – து மனித வளத்–துக்கு மிகப்–பெ–ரிய அச்–சு–றுத்–தல் என்று கவ–லைப்– ப–டு–கிற – து ஐ.நா. திறந்–த–வெ–ளிக் கழி–வ–றை–க–ளால் உரு–வா–கும் ந�ோய்–களும் மர–ணங்–களும் ஆண்–டுக்கு ஆண்டு அதி–கரி – த்–துக் க�ொண்டே ப�ோகின்–றன. வீடு– க ளில் விழிப்– பு – ண ர்ச்சி இல்லை. அடுத்த தலை– மு–றையை உரு–வாக்–கும் பள்–ளிக – ளில்..? அங்–கும் துய–ரம்–தான். பெரும்–பா–லான அர–சுப் –பள்–ளி–களில் கழி–வ–றையே இல்லை. தமி–ழ–கத்–தில் 53 ஆயி–ரத்–துக்–கும் அதிக அர–சுப்– பள்–ளி–கள் இருக்–கின்–றன. அவற்–றில் 13 ஆயி–ரத்து 900 அர–சுப் ப – ள்–ளிக – ளில் கழி–வறை கிடை–யாது. 1,660 பள்–ளி–களில் தண்–ணீர் வச–தியே கிடை–யாது. 13 ஆயி–ரம் பள்–ளிக – ளுக்கு மின்–சார வசதி இல்லை. கழி–வறை இருக்–கும் பள்–ளி–களில் கூட பெண்–களுக்–கென தனி–யாகக் கழி–வறை இல்லை. கல்–வியை இல–வச – ம – ாக வழங்–கும் அர–சுப்– பள்–ளிக – ளில்–தான் இந்த நிலை–யென்–றால், எல்–லா–வற்–றுக்–கும் தனித்–தனி – ய – ாக காசு வசூ–லித்து கல்வியை விற்–கும் தனி–யார் பள்–ளி–களில்..? அங்– கும் நிலைமை ஆர�ோக்–கி–ய–மாக இல்லை. பெய–ருக்–குத்–தான் கழி–வறை. பேருந்து நிலை–யங்–களில் பரா–ம–ரிக்–கப்–ப–டு–வதை விட ம�ோச–மான பரா–ம–ரிப்பு. பல பள்–ளி–களில் ஆண்–களுக்–கும் பெண்–களுக்–கும் ஒரே கழி–வறை. யுனி–செப் வகுத்–துத் தந்–துள்ள விதிப்–படி 25 மாண–விக – ளுக்கு ஒரு கழி–வறை, ஒரு சிறு–நீர்த் த�ொட்டி இருக்க வேண்–டும். அதே–ப�ோல 50 மாண–வர்–களுக்கு ஒரு கழி–வறை, ஒரு சிறு–நீர்த் த�ொட்டி இருக்க வேண்–டும். கல்வி உரி–மைச் சட்டப்–படி அத்– தனை பள்–ளிக – ளி–லும் ஆண்–களுக்–கும் பெண்–களுக்–கும் தனித் –த–னி–யாக கழி–வ–றை–கள் அமைக்–கப்–பட வேண்–டும். எத்–தனை பள்–ளிக – ளில் இந்த விதி–முற – ை–கள் அம–லில் உள்–ளன – ? 2 ஆயி–ரம் பிள்–ளைக – ள் படிக்–கும் பள்–ளிக – ளில் கூட ஆறேழு கழி–வற – ை–கள்–

தான் வைத்–திரு – க்–கிற – ார்–கள். அதை–யும் சுத்–தம – ாக பரா–மரி – ப்–பதி – ல்லை. கழி–வறை எப்–படி முக்–கிய – ம�ோ, அதைப்–ப�ோலவே – கழி– வ – ற ைப் பரா– ம – ரி ப்– பு ம் முக்– கி – ய ம் என்–கி–றார்–கள் மருத்–து–வர்–கள். அரசு, தனி– ய ார் மெட்– ரி க் பள்– ளி– க ளில் மட்டு– ம ல்ல... சிலா– கி க்– க ப்– ப–டு–கிற சிபி–எஸ்சி பள்–ளி–களி–லும் கூட இது–தான் நிலை. இந்–தி–யா–வில் உள்ள ஆயி–ரம் சிபி–எஸ்சி பள்–ளி–களில் 216 பள்–ளி–களில் ஆய்வு நடத்–தப்–பட்டது. அவற்–றில் இரண்டே பள்–ளி–கள்தான் தேசிய தரத்–தில் இருந்–தன. மீத–மிரு – ந்த பள்– ளி – க ள் ‘உட– ன – டி – ய ாக கவ– னி க்க வேண்–டிய – ’ பட்டி–யலி – ல் இடம் பெ – ற்–றன. நாட்டின் மிகப்–பெ–ரும் இழுக்–காக

அவ–ச–ரம்... அவ–சி–யம்...

மருத்–து–வர் கல்–பனா சம்–பத். கழி– வ றை பிரச்னை இருந்– த ா– லு ம், நாளைய “சிறு–நீர்த் த�ொற்று பெண்–களுக்–கான ப�ொது– தலை– மு – ற ையை உரு– வ ாக்– கு ம் பள்– ளி – க ளில் வான ந�ோயாக மாறி வரு–கி–றது. குறிப்–பாக பள்ளி இப்–ப–டி–ய�ொரு இழி–நிலை இருப்–பது வெட்–கக் மாண–வி–கள் ஏரா–ளம் பேர் இந்–தப் பிரச்–னை–யால் –கே–டா–னது. பள்ளி நிர்–வா–கங்–களும் பெற்–ற�ோ–ரும் பாதிக்–கப்–பட்டு சிகிச்–சைக்–காக வரு–கி–றார்–கள். வகுப்– ப – ற ை– யி ல் காட்டும் அக்– க – ற ை– யி ல் கால் மாண–வர்–களை விட மாண–வி–க–ளையே பங்–கைக் கூட கழி–வ–றை–யில் காட்டு–வ– சிறு–நீர்த் த�ொற்று அதி–கம் வதைக்–கி–றது. தில்லை. உண்–மை–யில் வகுப்–ப–றைக்கு கார–ணம், அவர்–களின் உடல் அமைப்பு. இணை–யாக கவ–னிக்–கப்–பட வேண்–டிய சிறு–நீர்த் த�ொற்று வரு–வ–தற்–கான பிர–தான இடம் கழி–வறை. கார– ண ம், சுத்– த – ம ற்ற கழி– வ – ற ை– யை ப் ழி–வறை இல்–லா–மை–யால் திறந்த பயன்–படு – த்–துவ – து – த – ான். வீடு, ப�ொது இடங்– வெளி–யைப் பயன்–படு – த்–துவ – த – ா–லும், கள், பள்–ளி–கள் என எந்த இடத்–தி–லும் சரி–வர சுத்–தப்–படு – த்–தாத கழி–வற – ை–களை – ப் கழி–வ–றை–களை சரி–வர நாம் பரா–ம–ரிப்–ப– பயன்–ப–டுத்–து–வ–தா–லும் பெரும்–பா–லான தில்லை. ப�ொது இடங்–களில் உள்ள கழி–வ– மாண–வி–கள் சிறு–நீர்த் த�ொற்று ந�ோயால் றை–களில் கால் வைக்–கவே கூசு–கி–றது. பாதிக்–கப்–பட்டு சிகிச்–சைக்கு வரு–வத – ா–கச் டாக்டர் – ளில் கண்–டிப்–பாக ஆண்–களுக்–கும் ச�ொல்–கிற – ார் சேலத்–தைச் சேர்ந்த மகளிர் கல்பனா சம்பத் பள்–ளிக

க

கீதா இளங்கோவன்

பெண்– க ளுக்– கு ம் தனித்– த னி கழி– வ – ற ை– க ளை பரா– ம – ரி க்க வேண்–டும். பல பள்–ளி–களில் அந்த வசதி இல்லை. ஆண்– களை ஒரு நேரத்– தி – லு ம், பெண்–களை ஒரு நேரத்–தி–லும் கழி–வ–றைக்கு அனுப்–பு–கி–றார்– கள். பெரும்–பா–லான பள்–ளி– களில் கழி–வற – ை–யில் தண்–ணீர் வசதி இருப்–ப–தில்லை. இயல்– பி ல், ஆண்– க ளின் உடல்– வ ா– கு ம், பெண்–களின் உடல்–வா–கும் வேறு வேறா–னவை. – ம் தண்–ணீர– ால் சுத்–தம் பெண்–கள் சிறு–நீர் கழித்–தது – ம். தண்–ணீர் வச–தியி – ல்– செய்து க�ொள்–வது அவ–சிய லாத சூழ–லில் அவர்–கள் எளி–தில் த�ொற்–றுக்கு உள்–ளா–வார்–கள். அரிப்பு, புண் என பல பிரச்– னை–கள் ஏற்–ப–டு–கி–ன்றன. பிறப்–பு–றுப்–பில் வலி, அடிக்–கடி சிறு–நீர் கழிக்–கும் உணர்வு, காய்ச்–சல் ப�ோன்–ற–வை–யும் ஏற்–ப–டு–கி–ன்றன. கவ–னிக்–கா–மல் விட்டால் வேறு விப–ரீ–தங்–களில் க�ொண்–டுப�ோ – ய் விட்டு–வி–டும். கழி–வறை ம�ோச–மாக இருப்–ப–தால், பெரும்– பா–லான மாண–வி–கள் அதைப் பயன்–ப–டுத்–து–வ– தையே தவிர்க்–கி–றார்–கள். பள்–ளி–களில் சிறு–நீர் கழிக்க நேரும் என்–ப–தால் தண்–ணீரே குடிப்–ப– தில்லை. மதி–யம் சாப்–பி–டும்–ப�ோ–தும் கூட தண்– ணீர் குடிப்–ப–தில்லை. பள்ளி விட்ட–தும் வீட்டில் ப�ோய்– த ான் குடிக்– கி – ற ார்– க ள். இது வேறு– ப ல விளை–வு–களை ஏற்–ப–டுத்தி விடு–கி–றது. ப�ோதிய அள–வுக்கு தண்–ணீர் குடிக்–கா–த–தால் அயர்ச்சி, ச�ோர்வு, ஞாப–க–சக்தி பாதிப்பு ப�ோன்ற பிரச்–னை– கள் ஏற்–ப–டு–கின்–றன. இதே நிலை த�ொடர்ந்–தால் சிறு–நீ–ர–கம் பாதிக்–கப்–ப–ட–லாம். கழி–வு–கள் சிறு–நீ–ர– கத்–தில் தங்கி கற்–கள் த�ோன்–ற–லாம்...” என்–கி–றார் கல்–பனா. டல்– க–ழிவு அகற்–று–தல் என்–பது எல்லா உயிர்–களுக்–கும் அத்–திய – ா–வசி – ய – ம – ா– னது. ஒவ்–வ�ொரு உடல்–நிலை – க்–கும் தக்–க– வாறு கழி–வு–கள் வெளி–யே–றும் தன்மை மாறும். கழி–வு–களை வெளி–யேற்–றா–மல் தேக்கி வைப்–பது ம�ொத்த ஆர�ோக்–கிய – த்– தை–யும் பாதிக்–கும். பெரும்–பா–லான தனி–யார் பள்–ளி–களில் 3 முதல் 7 கழிப்–ப–றை–கள் இருக்–கின்– றன. தமி–ழக பள்–ளிக – ளை – ப் ப�ொறுத்–த–வரை, ப�ொது– வாக காலை 11 மணி முதல் 11:15 மணி வரை சிறு–நீர் கழிப்–ப–தற்–கான இ டை – வே – ளை – ய ா க விடப்–ப–டு–கிற – து. அந்த நேரத்–தில் ஆயி–ரக்–க– ணக்–கான மாண–வர்– கள் சிறு–நீர் கழிக்க வேண்– டி – யி – ரு க்– கி–றது. அந்த

உ

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

விதி–முறை என்ன ச�ொல்–கி–ற–து? – ளுக்கு ஒரு கழி–வறை,  பள்–ளிக – ளில் 40 மாண–விக 3 சிறு–நீர்த் த�ொட்டி, 80 மாண–வர்–களுக்கு ஒரு கழி–வறை, 3 சிறு–நீர்த் த�ொட்டி இருக்க வேண்–டும்.  மாண–வர்–களுக்கு தனி–யா–கவு – ம், மாண–விக – ளுக்–குத் தனி–யா–க–வும் கழி–வறை தர–வேண்–டும்.  கழி–வ–றை–களை தின–மும் சுத்–த–மா–கப் பரா–ம–ரிக்க வேண்–டும்.  கழி–வ–றை–யில் கை கழு–வு–வ–தற்–கான வச–தி–கள் செய்–யப்–பட வேண்–டும். கழி–வு–நீர் பரா–ம–ரிப்–புக்கு தகுந்த ஏற்–பா–டுக – ள் செய்–யப்–பட்டி–ருக்க வேண்–டும்.  கழி–வ–றை–யில் இருந்து 10 மீட்ட–ருக்கு அப்–பால்– தான் குடி–நீர் குழாய்–கள் அமைக்–கப்–பட வேண்–டும்.  பயன்–ப–டுத்–திய நாப்–கின்–களை பாது–காப்–பாக சேக– ரி த்து வெளி– யே ற்– று – வ – த ற்– க ான அல்– ல து எரிப்–பத – ற்–கான ஏற்–பா–டுக – ள் கழி–வற – ை–யில் இருக்க வேண்–டும்.  சிறப்–புக் குழந்–தை–கள், மாற்–றுத்–தி–ற–னாளி மாண– வர்–களுக்–குத் தகுந்த வச–தி–கள், கைப்பி–டி–களை கழி–வற – ை–யில் கண்–டிப்–பாக அமைக்க வேண்–டும். இடை–வேளை – யி – ல் சிறு–நீர் கழிக்க முடி–யாத நிலை ஏற்–பட்டால், மதிய உணவு நேரம் வரை சுமார் ஒன்–றரை மணி நேரம் காத்–தி–ருக்க வேண்–டும். குறிப்–பாக தனி–யார் பள்–ளி–களில் இடைப்–பட்ட நேரத்–தில் எக்–கா–ரண – த்–துக்–கா–கவு – ம் மாண–வர்–கள் வெளியே செல்ல அனு–மதி – க்–கப்–படு – வ – தி – ல்லை. சிறு– நீர் கழிக்க அனு–மதி கேட்–ப–வர்–களை ப�ொது–வில் வைத்து சிரித்–தும், கேள்–விக – ள் கேட்டு அவ–மா–னப்– ப–டுத்–தும் நிலை–யும் சில பள்–ளிக – ளில் இருக்–கிற – து. “பல பள்–ளி–களில் வரி–சை–யில் நின்று சிறு– நீர் கழிக்க வேண்–டிய நிலை இருக்–கி–றது. கழி– வ–றையை எப்–படி பரா–ம–ரிக்க வேண்–டும் என்ற விழிப்–புண – ர்வு பள்ளி நிர்–வா–கங்–களுக்கு இல்லை. பல பள்–ளிக – ளில் நல்ல கத–வுக – ள் கூட இல்லை. கழி–வறை பிரச்–னை–களில் ஆண்–களை விட பெண்– க ளே அதிக அள– வி ல் பாதிக்–கப்–ப–டு–கி–றார்–கள். டீன் ஏஜ் மாண– வி – க ள் இத– ன ால் மிகப் – பெ – ரு ம் மனக்– கு – ழ ப்– ப த்– து க்– கு ம் தாழ்வு மனப்– ப ான்– மை க்– கு ம் உள்–ளா–கி–றார்–கள். அர–சுப்–பள்–ளி– களை விட தனி–யார் பள்ளி மாண–வி– களுக்கு இன்–னும் சிக்–கல். தனி–யார் பள்–ளிக – ளில் ‘மிலிட்டரி ரூல்ஸ்’. பீரி–யட் நேரத்–தில் பெண்–களுக்கு கூடு–தல் தண்–ணீர் தேவை. பயன்–படு – த்–திய நாப்–கின்–களை ப�ோட பக்–கெட் தேவை. பள்–ளி–கள் இதில் கவ– னம் செலுத்–து–வது கிடை–யாது. குறிப்–பிட்ட இடை– வெ– ளி – யி ல் நாப்– கி ன்– க ளை மாற்ற வேண்– டு ம். இல்– ல ா– வி ட்டால் அத– ன ால் ஏற்– ப – டு ம் ந�ோய்த்– த�ொற்று, உடல் க�ோளா–றுக – ள் ஏரா–ளம். சேக–ரிக்க ஏற்–பாடு இல்–லா–த–தால், நாப்–கின்–களை டாய்– லெட்டுக்–குள் ப�ோடு–கிற – ார்–கள். அது அடைப்பை

ஏற்–படு – த்–துகி – ற – து. இதை ஆசி–ரிய – ர்–கள் கண்–டித்–தால் மாண–வி–கள் மாத–வி–டாய் நாட்–களில் பள்–ளிக்கு வர–மாட்டார்–கள். சில மாண–வி–களுக்கு அதிக ரத்–தப்–ப�ோக்கு இருக்–கும். அப்–ப–டி–யான சூழ–லில் அவர்–கள் அடிக்–கடி கழி–வற – ைக்–குப் ப�ோக வேண்டி– யி– ரு க்– கு ம். ரத்– த ப்– ப�ோ க்– க ால் உடல் ச�ோர்வு, மனச்–ச�ோர்வு, ‘வெளி–யில் தெரி–யக்–கூட – ா–தே’ என்ற தவிப்பு, தெரிந்–தால் அவ–மா–னம் என மாண–விக – ள் படும்–பாடு க�ொஞ்–ச–நஞ்–ச–மல்ல. ‘மாத–வி–டாய்’ ஆவ–ணப்– ப–டத்–துக்–காக நிறைய பள்ளி மாண– வி – க ளி– ட ம் பேசி– யி – ரு க்– கி – றே ன். ‘கழி–வறை சுத்–த–மாக இல்–லா–த–தால் நான் தண்– ணீரே குடிப்–ப–தில்–லை’ என்று பல மாண–வி–கள் ச�ொன்–னார்–கள். கேட்–கும்–ப�ோதே அதிர்–வாக இருந்– தது. ப�ோதிய தண்–ணீர் உட–லுக்–குக் கிடைக்–க– வில்லை என்–றால் கழி–வுக – ள் கெட்டிப்–பட்டு விடும். சிறு–நீ–ர–கப்–பா–தையை பாதிக்–கும். மலச்–சிக்–கல்

பள்ளி சார்ந்து பிறப்–பிக்–கப்–ப–டும் உத்–த–ர–வு–களை 6 மாதங்–களுக்–குள் கண்–டிப்–பாக நிறை–வேற்–றி–யாக வேண்–டும், பள்–ளி–களில் அடிப்–படை வச–தி–களை மேம்–ப–டுத்–தா–மல் இருப்–பது இந்–திய அர–சி–யல் சாச–னத்–துக்–குப் புறம்–பா–ன–து

ஏற்–ப–டும். இது–ப�ோல தண்–ணீர் குடிக்–கா–ம–லும், சிறு–நீரை அடக்–கிக் க�ொண்–டும் இருப்–ப–தால் 3540 வய–து–களில் பெரும் சிக்–கலை எதிர்–க�ொள்ள வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. சிறு–நீ–ர–கக் குழாய்–களில் நெகிழ்–வுத்–தன்மை ப�ோய்–வி–டும். இத–னால் சிறு– நீரை கன்ட்–ர�ோல் செய்ய முடி–யாது. சிரிக்–கும்– ப�ோது, தும்–மும் ப�ோதெல்–லாம் நம்–மைய – றி – ய – ா–மல் சிறு–நீர் வெளி–யே–றும். எனக்–குத் தெரிந்து நிறைய பெண்–கள் இப்–படி பாதிக்–கப்–பட்டி–ருக்–கி–றார்–கள். எதிர்–பா–ரா–மல் தும்–மவ�ோ, இரு–மவ�ோ நேர்ந்–தால் சிறு–நீர் தரை–யில் சிந்–தும் என்–ப–தால் சமைக்–கும் ப�ோது சமை–யல – ற – ை–யில் மேட் ப�ோட்டுக்–க�ொண்டு நிற்–பார்–கள். எப்–ப�ோ–துமே ‘பேட்’ பயன்–ப–டுத்–தும் பெண்– க – ளை – யு ம் பார்த்– தி – ரு க்– கி – றே ன். அவ– ம ா– னம், பயம் என இவர்–கள் மன–ரீ–தி–யாக பெரும் துன்–பத்தை எதிர்–க�ொள்–கி–றார்–கள். சிறு–நீ–ர–கத்–தில் ஏற்–ப–டும் த�ொற்று, மெல்ல – ளுக்–கும் பரவ வாய்ப்–புண்டு மெல்ல பிற உறுப்–புக என்–கி–றார்–கள் மருத்–து–வர்–கள். பிறப்–பு–றுப்–பை–யும் கூட பாதிக்–க–லாம். வெள்–ளைப்–ப–டு–தல், மலட்டுத்– தன்மை, கருப்–பை– வாய் புற்–று–ந�ோய் ப�ோன்ற – ளை – யு – ம் கூட எதிர்–க�ொள்ள நேரி–டல – ாம். பிரச்–னைக இந்த விவ–கா–ரத்–தில் பெற்–ற�ோ–ருக்கு கூடு–தல் ப�ொறுப்பு இருக்– கி – ற து. பள்– ளி – யி ல் சேர்க்– கு ம் ப�ோதே ப�ோதிய கழி–வறை வசதி இருக்–கி–றதா என்று பார்க்க வேண்–டும். பெற்–ற�ோர்-ஆசி–ரி–யர் சங்–கங்–கள் கழி–வறை விவ–கா–ரத்–தில் கூடு–தல் கவ–னம் செலுத்த வேண்–டும். கல்வி, செல்–வம் என அனைத்– தை – யு ம் தாண்டி ஆர�ோக்– கி – ய ம் முக்–கி–யம். குழந்–தை–க–ளால் எல்லா விவ–கா–ரத்– தை–யும் வெளி–யில் ச�ொல்ல முடி–யாது. குழந்–தை– களை சத்–த–மில்–லா–மல் சிதைக்–கும் இந்–தப் பிரச்– னை–யில் பெற்–ற�ோர் கூடு–தல் கவ–னம் செலுத்த வேண்–டும்...” என்–கி–றார் மத்–திய தக–வல் த�ொடர்– புத்–துறை அதி–கா–ரியு – ம், ‘மாத–விட – ாய்’ ஆவ–ணப்–பட இயக்–குந–ரும், பெண்–ணிய செயற்–பாட்டா–ளரு – ம – ான கீதா இளங்–க�ோ–வன். கர்ப்–புற பள்–ளி–களின் நிலையே இவ்–வ–ளவு ம�ோசம் என்–றால், கிரா–மப்–புற பள்–ளி–களின் நிலையை ச�ொல்–லவே வேண்–டி–ய–தில்லை. பல அர–சுப்– பள்–ளி–களில் கழி–வறை பூட்டியே கிடக்–கி– றது. மாண–வர்–கள் திறந்–த–வெ–ளியை – த்–தான் நாட வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. தனி–யார் பள்–ளி–களில் கழி– வறை இருந்–தா–லும் பரா–ம–ரிப்பு மிக–வும் ம�ோசம். கழி–வறை பிரச்–னை–யால் பள்–ளி–யில் இருந்து இடை நிற்–கும் மாண–விக – ளின் எண்–ணிக்கை அதி–க– – ர– ங்–க– மா–கிக் க�ொண்டே ப�ோகி–றது. பெரு–நக ளான சென்னை, க�ொல்–கத்தா, மும்பை, பெங்– க–ளூரு உள்–ளிட்ட நக–ரங்–களில் மட்டும் 6 முதல் 10 வய–துக்கு உட்–பட்ட 25 சத–வி–கித பெண்– கு–ழந்–தை–களும், 10 முதல் 13 வய–துக்–குட்–பட்ட 40 சத– வி–கி–த பெண்– கு–ழந்–தை–களும் படிப்பை இடை–யில் நிறுத்–து–வ–தா–கச் ச�ொல்–கி–றது ஓர் ஆய்வு. அப்–படி – ய – ா–னால், கிரா–மங்–கள் மற்–றும் இரண்–டாம் நிலை நக–ரங்–களில் இருக்–கும்

ந

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

யுனி–செப் அமைப்பு சார்–பில் WASH (water, sanitation and hygiene) programme என்ற திட்டம் செயல்–பட்டு வரு–கி–றது. இத்–திட்டத்–தின் சார்– பில் பள்–ளி–களில் உள்ள வச–திக் குறை–பா–டு–கள் பற்றி ஆய்வு மேற்–க�ொண்–டது. அதில், இந்–தி–யா–வில் 3 க�ோடி மாணவ, மாண–வி–யர் கழி–வறை இல்–லாத பள்–ளி–களில் படிப்–பது தெரிய வந்–துள்–ளது. கடந்த 5 ஆண்–டு–களில் கழி–வறை அமைக்–கும் பணி சற்று வேக–மாக்–கப்–பட்டுள்–ளது. 50 சத–வி–கி–த–மாக இருந்த கழி–வ–றை–கள் இப்–ப�ோது 75 சத–வி–கித – –மாக உயர்ந்– துள்–ளன. ஆனா–லும், கழி–வறை அமைக்–கப்–பட்டுள்ள 60 சத–வி–கித பள்–ளி–களில் மாண–வி–களுக்–கான தனி கழி–வறை வசதி இல்லை. மாண–வி–களுக்–கான கழி– வறை வசதி உள்ள பள்–ளிக – ளி–லும் ஓரிரு கழி–வற – ை–கள் மட்டுமே பயன்–ப–டுத்–தும் வகை–யில் இருக்–கின்–றன. 65 லட்–சம் மாணவ, மாண–வி–களுக்கு பள்–ளி–களில் குடி–நீர் வசதி கிடைக்–க–வில்லை என்–ப–தை–யும் அந்த ஆய்வு சுட்டிக் காட்டு–கி–றது. பெண் குழந்–தை–களின் நிலை..? இது குறித்து கவலை க�ொண்ட இந்– தி ய உச்ச– நீ–திம – ன்–றம், பெண்–கள் படிக்–கும் பள்–ளிக – ள் அனைத்–தி–லும் கட்டா–யம் கழி–வ–றை–கள் கட்டித்– தர வேண்–டும் என்று உத்–த–ர–விட்டது. ஆனால், அந்த உத்–த–ரவு முழு–மை–யாக நிறை–வேற்–றப்–ப–ட– வில்லை. இதைக் கவ–னித்த உச்–ச –நீ–தி–மன்–றம் ‘பள்ளி சார்ந்து பிறப்–பிக்–கப்–படு – ம் உத்–தர– வு – க – ளை 6 மாதங்–களுக்–குள் கண்–டிப்–பாக நிறை–வேற்–றிய – ாக வேண்–டும், பள்–ளி–களில் அடிப்–படை வச–தி–களை மேம்–ப–டுத்–தா–மல் இருப்–பது இந்–திய அர–சி–யல் சாச– ன த்– து க்– கு ப் புறம்– ப ா– ன – து ’ என்– று ம் குட்டு வைத்–தது. ஆனா–லும், பெரிய மாற்–றங்–கள் ஏதும் நிகழ்ந்து விட–வில்லை. 2008ம் வரு–டத்தை உலக சுகா–தார ஆண்–டாக அறி–வித்–தது ஐ.நா.சபை. வள–ரும் நாடு–களில் கழி–வறை கட்டு–வ–தற்–காக இத்–திட்டத்–தின் கீழ் பல்–வேறு நாடு–கள் பல ஆயி–ரம் க�ோடி–களை – ா–வுக்–கும் பெரும் நிதி–யுத – வி – ய – ாக வழங்–கின. இந்–திய நிதி கிடைத்–தது. ஆனால், நமது அர–சு–கள் கழி– வறை கட்டு–வ–தற்–கான பணிக்கு முக்–கி–யத்–து–வம் க�ொடுக்–க–வில்–லை! ங்க ஸ்கூல்ல 800 ஸ்டூ–டண்ட்ஸ் படிக்–கி–ற�ோம். ஆண்–களுக்கு மூணு, பெண்– க ளுக்கு நாலு கழி– வறை–கள் இருக்கு. கழி–வறை சரியா பரா–மரி – க்–கப்–படு – ற – தி – ல்லை. அத–னால நான் ஸ்கூல் கழி–வ–றைக்கே ப�ோற– தில்லை. சாயங்– க ா– ல ம் வீட்டுக்– குப் ப�ோன பிற–கு–தான் பாத்–ரூம் ப�ோவேன். பீரி–யட்ஸ் டைம்ல அஞ்–சு– நாள் லீவ் ப�ோட்டு–ருவே – ன். அத–னால பாடங்–கள் விட்டுப் ப�ோய் ர�ொம்ப கஷ்–டமா இருக்–கும்...’’ என்–கி– றார் சென்– னை – யி ன் பிர– த ான தனி– ய ார் பள்–ளி–யில் +2 படிக்–கும் ஒரு மாணவி. தலை–நக – ரி – ல் உள்ள பிர–தான தனி–யார் ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

“எ

°ƒ°ñ‹

பள்–ளி–யி–லேயே இந்த நிலை என்–றால், பிற பகு–திக – ளில் உள்ள நிலையை என்–னவ – ென்று ச�ொல்–வ–து? கழி–வறை பற்–றிய ப�ொது மதிப்–பீடு நம் சமூ–கத்–தில் மிக ம�ோச–மாக இருக்–கி–றது. பிற அறை–களுக்–கெல்–லாம் தரும் முக்–கி–யத்–து– வத்–தில் கால்–பா–கத்–தைக் கூட கழி–வற – ைக்–குத் தரு–வ–தில்லை. அது அவ–ச–ரத்–துக்கு ஒதுங்–கப் பயன்–ப–டும் ஒதுக்–குப்–பு–ற–மான ஓர் அறை... அவ்–வ–ள–வு–தான். கழி–வறை பற்றி பேசு–வது கூட இங்கே தவ– றான பேச்–சாக கரு–தப்–படு – கி – ற – து. உண்–மையி – ல் கழி–வறைதான் ஒரு தேசத்–தின் வளர்ச்–சியை, ஆர�ோக்–கிய – த்தை, எதிர்–கா–லத்–தைத் தீர்–மா–னிக்– கி–றது. சுகா–தா–ர–மற்ற கழி–வறை ந�ோய்–வாய்ப்– பட்ட சமூ–கத்–தையே உரு–வாக்–கும். பிள்–ளை–களுக்கு கழி–வ–றையை எப்–படி பயன்–ப–டுத்த வேண்–டும் என்று பெற்–ற�ோர் ச�ொல்– லி த் தரு– வ – தி ல்லை. பள்– ளி – யி – லு ம் அதற்–கான ஏற்–பா–டு–கள் இல்லை. அத–னால் கழி–வ–றைப் பரா–ம–ரிப்–பில் மிக–வும் பின்–தங்–கி– யி–ருக்–கி–றது நம் சமூ–கம். பேருந்து நிலை–யம், மருத்–து–வ–மனை ப�ோன்ற ப�ொது–வி–டங்–களில் இருக்– கு ம் கழி– வ – ற ை– யை ப் பார்த்– த ாலே அதைப் புரிந்து க�ொள்ள முடி–யும். சுய ப�ொறுப்– பு–ணர்வே இல்–லா–மல் மிக ம�ோச–மாக நடந்து க�ொள்–கி–றார்–கள். அர–சாங்–க–மும் உள்–ளாட்சி அமைப்–புக – ளும் கழி–வற – ையை எவ–ருக்–கா–வது டெண்–டர் விட்டு காசு பார்ப்–ப–த�ோடு ஒதுங்–கிக் க�ொள்–கின்–றன. மாற்– று த்– தி – ற – ன ா– ளி – க ளை சம உரிமை க�ொடுத்து வெகு– ச – மூ க நீர�ோட்டத்– தி ல் இணைக்க வேண்– டு ம் என்– கி – ற து இந்– தி ய அர– சி – ய ல் சாச– ன ம். அதற்– க ாக பல்– வே று திட்டங்–களும் தீட்டப்–ப–டு–கின்–றன. அவர்–கள் பயன்–ப–டுத்–தும் வகை–யில் பள்–ளி–களில் கூட கழி–வறை கட்டு–வதி – ல்லை. இது அப்–பட்ட–மான மனித உரிமை மீறல் என்–கி–றார்–கள் சமூக ஆர்–வ–லர்–கள். அர–சுப் பள்–ளிக – ளுக்–கா–வது அவ்–வப்–ப�ோது அதி–கா–ரி–கள் வந்து ப�ோகி–றார்–கள். தனி–யார் பள்–ளிக – ளில் எந்த கண்–கா–ணிப்பு ஏற்–பா–டுக – ளும் நியா–ய–மாக நடப்–ப–தில்லை. பெரும்–பா–லும் டெஸ்க் ஒர்க்–கிலே – யே எல்லா பதி–வேடு – க – ளும் நிரம்பி விடு–கின்–றன. பள்–ளி–களில் கழி–வறை சரி–யாக பரா–ம–ரிக்–கப்–ப–டு–கி–றதா, சுற்–றுப்–புற – ங்– கள் சுகா–தா–ர–மாக இருக்–கின்–ற–னவா என்று கண்–கா–ணிக்க வேண்–டிய சுகா–தா–ரத்–துறை அதி–கா–ரி–கள் தனி–யார் பள்–ளிக்–கூ–டங்–களின் திசை–யில் கூட திரும்–பு–வ–தில்லை. பள்–ளி–களில் வகுப்–ப–றை–யும் கல்–வி–யும் மட்டும் முக்–கி–ய–மல்ல... கழி–வ–றை–யும்–தான். – ள் பள்ளி நிர்–வா–கங்–கள், பெற்–ற�ோர், அதி–கா–ரிக என அனைத்–துத் தரப்–பும் இந்த உண்–மையை உணர வேண்–டும்.

- வெ.நீல–கண்–டன்

நீங்கதான் முதலாளியம்மா! – ம்? டு இருக்க வேண் இ ரு க ்க டி – ப ப் எ ள் – க கை ம ே ட் ச் – ச ா க –லேயே உ ட ை க் கு டிசை–னி . உடை–யின் ... உறுத்த – வ�ோ, வேண்–டும்.. ன்னு பு ப் ம் சிற – இ – ாக ல் – ம ப ா ல – த சு கிடைத் – ல் அணிய ாம – ல ல் இ – ட வி �ோ ம் வ – யு – க – – ா – ற்றை கனம – ாவ ம். எல்ல – டு ண் . ே து வ ா – ட ்க – – கூ இருக ெட் இடிக்கக் – ஜ ட் ப து , த் க ா பி – – ம ம் – ய – ஆர முக்கி ல் ளி க – ை க – ள் வரை கவ – ரி ங் ந – ங் நகைக வில்லி கு , – – ைப் பார்க்க – ள டெரக�ோட்டா – ங்க விஷய னை – த த் இ ம் – எதிலு – டு – – ாது. ரு – வ ா க் – க ப் – ப முடிய உ ல் வி – ளே ப ா லி – மர் கி ங்–கள் எதிர்–பார்ப்–பு–கள் ள் உ – வை. – ப கிற நகை–க – ேற்று நிறைவ ம் – யு – தை த் – ச் சேர்ந்த அனை – த்தை – ாக்க – வ ரசை பு , – ள் சென்னை – ல் நகைக – கிளேயி ாலிமர் ப ப் லீ தி வி செல் – ! – ல் நிபுணி – தி செய்வ

ந

` ` எ ம் . க ா ம் ப டி ச்

– சி – ரு க்– க ேன். 60 வகை– யான கைவி–னைக் கலை– கள் செய்– ய த் தெரி– யு ம். டெர–க�ோட்டா உள்–பட நிறைய வகை–யான நகை– க– ள ை– யு ம் செய்– வே ன். மூணு வரு–ஷத்–துக்கு முன்– னாடி பாலி–மர் கிளே–வுல நகை–கள் செய்–யக் கத்–துக்– கிட்டேன். பார்க்–கிற – து – க்கு டெர–க�ோட்டா நகை–கள் ம ா தி – ரி யே இ ரு க் – கு ம் . ஆனா, லேசா இருக்–கும். கீழே விழுந்தா உடை– யாது. டெர– க �ோட்டா நகை–கள்னா நாம கலர் ப ண் – ண – ணு ம் . ஆ ன ா , பாலி– ம ர் கிளே, விதம் வி த – ம ா ன க ல ர் – க ள்ல கிடைக்– கி – ற – த ால அந்த வேலையும் மிச்– ச ம்...’’ என்– கி ற செல்வி, ஆயி– ரம் ரூபாய் முத–லீட்டில்

பாலி–மைர்–ககிள்ளே நக செல்வி திலீப்

இந்–தத் த�ொழி–லில் துணிந்து இறங்க நம்–பிக்கை அளிக்–கி–றார். ``பாலி–மர் கிளே, ம�ோல்டு, கயிறு, கியர் ஒயர், வளை–யல், ம�ோதி–ரம், காதணி செய்–ய–ற–துக்–கான பேஸ், க�ொக்கி, டூல்ஸ் எல்–லாம் தேவை. ம�ோல்டு இல்–லா–மலு – ம் செய்–யல – ாம். ரெண்டு, மூணு கலர் காம்–பினே – ஷ – ன்ல செய்ய முடி–யும். பட்டுப்–புட – வை – – யில உள்ள மயில் டிசைன் அப்–ப–டியே நகை–யில வேணும்–னா– லும் க�ொண்டு வர முடி–யும். பாரம்–ப–ரிய டிசைன்–க–ளை–யும் பண்–ணல – ாம். காலேஜ் ப�ொண்–ணுங்–களுக்–குப் பிடிச்ச மாதிரி புது டிசைன்– க – ள ை– யு ம் பண்– ண – ல ாம். நகை– க ள் செய்– த – து ம் மைக்ரோவேவ் அவன்ல வச்சு பேக் பண்ணி எடுத்–துட்டா காலத்– து க்– கு ம் அப்– ப – டி யே இருக்– கு ம். ஒரு– ம ணி நேரத்– து ல 5 செட் பண்–ண–லாம். 150 ரூபாய்–லே–ருந்து விற்க ஆரம்–பிக்–க– லாம். ஆடம்–ப–ர–மான நெக்–லஸ் செட்டை 600 ரூபாய் வரை விற்–க–லாம்–’’ என்–கிற செல்–வி–யி– டம் ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் தேவை–யான ப�ொருட்–களு–டன் 5 வகை–யான பாலி–மர் கிளே நகை–கள் செய்–யக் கற்–றுக் க�ொள்ள கட்ட–ணம் 750 ரூபாய். ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

ை– –ளது வீடு–க–ள – க – ர் ர – ா க – க் –க–ளை ரிய பண – க ளி ன் வீ டு யு ம் பி ர – ப – ல ங் ல ப�ொருட்–க–ளைப் ங்– –ரிக்–கிற சி யும் அலங்–க –ரி–யப்–பட்டி–ருப்–ப�ோம். `இவ –ச – ான் இவ்ளோ பார்த்து ஆச் எங்க – த – ந்து – ரு ம் ... டு ட் ம கு களுக் கிடைக்–குத�ோ –க– ள் க – ட் ரு அழ–கான ப�ொ பணக்–கா–ரங்க... லட்–சக் – ழ ம் அவங்–கல்–லா வு பண்ணி வீட்டை அ , பி ம் செல ல பு ல ம் – ா ணக்–கு – ல்ல றெ – ாங்க...’ என் க – வ ம் உண்டு. – த்து – டு ளு – குப்ப – வர் – ற – கி ை ட அ – ம் ெ யக் – – ான சுய சமாத ்த ர ம்யா ஜ ்ந ர சே ச் ம் செ ன் – னை – யைவண்–ணத்–தில் உரு–வா–கு – ை – ா – ள் பணக்க ட்க கு–மா–ரின் க ரு ப�ொ ப் ை ஸ்டு கலை – எம்ப�ோ –மின்றி, அழக டு ட் ம ை கள – ! – ரர்–களின் வீடு ந்த யாருக்–கும் ஏற்–றவை ரி தெ த் க – ரசிக்

பெ

எம்போக்ஸ்டு ஒர்

ரம்யா ஜெயக்குமார்

``வால் ஹேங்–கிங், ப�ோட்டோ ஃப்ரேம்னு வழக்–க– மான அலங்– க ா– ர ப் ப�ொருட்– க ள் இப்ப அவுட் ஆஃப் ஃபேஷ–னா–யி–டுச்சு. வீட்டோட இன்–டீ–ரி–யரை அடிக்–கடி மாத்த நினைக்–கிற – வ – ங்க, வீட்டை அழ–குப்–படு – த்–தற அலங்–கா– ரப் ப�ொருட்–கள – ை–யும் மாத்த விரும்–பற – ாங்க. பெரிய பெரிய மால்–கள்–ல–யும் கண்–காட்–சி–கள்–ல–யும் எக்–கச்–சக்–கமா காசு க�ொடுத்–துத – ான் இதை–யெல்–லாம் வாங்–கணு – ம்னு இல்லை. நாமளே வீட்ல நம்ம கற்–பனை – க்–கும் வீட்டு அமைப்–புக்–கும் ஏத்–தப – டி பண்–ணல – ாம். வுட், கிளே, பெயின்ட்டுனு இதுக்– கான முத–லீட்டுக்கு 5 ஆயி–ரம் செல–வா–கும். விருப்–ப–மான டிசைனை மரத்–துல வெட்ட–ணும். அதுக்கு மேல கிளே வச்சு டிசைன் பண்ண வேண்–டி–ய–து– தான். எம்– ப�ோஸ்– டுனு ச�ொன்னா, அது மேலெ– ழு ந்த மாதிரி தெரி– யு ம். இந்த முறை–யில சாமி உரு–வங்–கள், பூக்–கள், இயற்–கைக் காட்–சி–கள், மனித முகங்–கள்னு எதை–யும் டிசைன் பண்–ண– லாம். மத்த வால் ஹேங்–கிங்னா அதை ஃப்ரேம் பண்–ண– ணும். அதுக்–கான செலவு தனி. இந்த ஒர்க்ல ஃப்ரேம் தேவை–யில்லை. ஒரு ஒர்க் முடிக்க 3 நாள் தேவை. இந்த ஒர்க்கை பெரிய சைஸ்ல பண்–ற–து–தான் அழகு... மினி–யேச்– சர் பண்ண நினைக்–கிற – –வங்க ர�ொம்ப கஷ்–டப்–ப–ட–ணும்.

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

ெசல–வும் ரெண்டு மடங்–கா– கும். ஒவ்–வ�ொரு எம்–ப�ோஸ்டு ஒர்க்– க ை– யு ம் குறைஞ்– ச து 4 ஆயி–ரம் ரூபாய்க்கு விற்–க– லாம். 25 சத–விகித லாபம் நிச்– ச–யம்–’’ என்–கிற ரம்–யா–விட – ம், 3 நாள் பயிற்–சியி – ல் எம்–ப�ோஸ்டு ஒர்க் கற்–றுக் க�ொள்–ள–லாம். கட்ட–ணம் 4,500 ரூபாய்.

டு ச் ச ா ப் – டு க் – கு ம் வீ ட் ண் – டி ல் – ட் ா ப – ப் ா ச உ ட்ட ல் வி த் – தி – ய ா – ச ம் ப ா ட் டு க் – கு ம் ான் அன்–ப–ளிப்–பு–களும். த்த –ப–டித்–த லை–யா? அப் –ரின் கற்–ப–னை–யில் உதி ரு ஒ வ – ரு ஒ செய்த யார�ோ , மெஷின�ோ ய – க்கு – ரு – – வ ரி – ல், அவர�ோ ருப்ப – கு க் டிசைனி – து – த் வி து ம ந ை கு – ற் பதில், – த ப�ொருள – த் தருவ ங்கி ா வ க ா – ால்? – ப ப் – – ளி அன்ப – க் க�ொடுத்த – ாக்கி வ ரு உ ட ஷ் – ப ப் ை க கணே – ரி நாமே நம் சேர்ந்த ஈஸ்வ ச் ர் – யை ன – சை – னை டி சென் ட் டு க் – கேற்ப க ற் – று க் ெ ஜ – ட் ப அ வ – ர – வர் ய் – யக் – பு – க ள் செ அ ன் – ப – ளி ப் எக்ஸ்–பர்ட்! க�ொடுப்–ப–தில்

ஓ

டிசைனர் ள் அன்பளிப்புக ``பல

வ ரு – ஷ ங ்கள ா கைவி– னை ப் ப�ொருட்– க ள் பண்–ணப் பயிற்சி வகுப்–புக – ள் எடுக்–க–றேன். யாருக்–கா–வது அன்–பளி – ப்பு க�ொடுக்க என்– கிட்ட ப�ொருட்–கள் வாங்க வரு–வாங்க. இருக்–கிற கலெக்––‌ ஷனை பார்த்–துட்டு, அது–லயே சின்–னச் சின்–னதா மாற்–றம் செஞ்சு ெகாடுக்–கச் ச�ொல்– வாங்க. அன்–பளி – ப்பு க�ொடுக்– கப் ப�ோற–வங்–கள�ோட – வயசு, அவங்க விருப்–பம், அவங்க சார்ந்த துறை... இப்–படி எதை– யா–வது அந்–தப் ப�ொருள் பிர–தி – ப – லி க்– கி ற மாதிரி இருக்– க – ணும்னு கேட்–பாங்க. அப்–ப– தான் டிசை–னர் அன்–ப–ளிப்– பு–கள் செய்–யற கான்–செப்ட் பத்தி ய�ோசிக்க ஆரம்–பிச்–சேன். அடிப்–படை – ய – ான முறை–யைக் கத்– து க் க�ொடுத்தா, யார் வேணா–லும் யாருக்–கும் எப்–

ஈஸ்–வரி கணேஷ்

ப–டிப்–பட்ட அன்–ப–ளிப்–பு–க–ளை–யும் தன் கைப்–பட செய்து – ாம். இப்ப இந்த டிசை–னர் கிஃப்ட் அயிட்டங்– க�ொடுக்–கல களுக்கு எக்–கச்–சக்க வர–வேற்பு...’’ என்–கிற ஈஸ்–வரி, 3 ஆயி–ரம் முத–லீட்டில் இதைத் த�ொடங்க அழைக்–கிற – ார். ``வுட், செயற்கை களி–மண் இந்த ரெண்டு அயிட்டங்–கள்– தான் முக்–கி–யம். இது–ல–தான் நமக்–குத் தேவை–யான எந்த டிசை–னை–யும் க�ொண்டு வர முடி–யும். உதா–ர–ணத்–துக்கு கட–வுள் பக்தி அதி–கமு – ள்–ளவ – ங்–களுக்கு பூஜை ரூமுக்கு வைக்– கிற ப�ொருட்–களை ஒரே மாதிரி டிசைன்ல செய்து தர–லாம். படிக்–கிற பிள்–ளைங்–களுக்கு பேனா ஸ்டாண்–டையே 3டி, 4டி எஃபெக்ட்ல செய்து க�ொடுக்–க–லாம். அழ–கு–ணர்ச்சி அதி–கமு – ள்–ளவ – ங்–களுக்கு டிரெஸ்–ஸிங் டேபிளை அலங்–கரி – க்– கிற சீப்பு ஸ்டாண்ட் செய்து க�ொடுக்–கல – ாம். இப்–படி நம்ம – க்–கேத்–தப – டி என்ன வேணா பண்ண முடி–யும். பிறந்த கற்–பனை நாள் பார்ட்டிக்–கும், கல்–யா–ணங்–களுக்–கும் ரிட்டர்ன் கிஃப்ட் க�ொடுக்–கவு – ம் இந்த முறை–யில செய்–யல – ாம். 100 ரூபாய்–லேரு – ந்து – ாம். நம்ம எவ்–வள – வு காஸ்ட்–லியா வேணா–லும் பண்–ணிக்–கல கைப்–பட செய்து க�ொடுத்த திருப்தி நமக்–கும், தனக்–கா–கவே பார்த்–துப் பார்த்–துப் பண்–ணின கிஃப்ட்டுங்–கிற திருப்தி எதி–ரா–ளிக்–கும் காலத்–துக்–கும் இருக்–கும்–’’ என்–கிற ஈஸ்–வரி – யி – ட – ம் ஒரே நாள் பயிற்–சியி – ல் டிசை–னர் அன்–பளி – ப்–புக – ள் செய்–யக் கற்–றுக் க�ொள்–ளக் கட்ட–ணம் 750 ரூபாய்.

- ஆர்.வைதேகி

படங்–கள்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

ஆகஸ்ட் 3 - ஆடிப்பெருக்கு

வ

ணக்–கங்க, எல்–லா–ரும் நலம்தா–னே? வெயில் சுட்டெ–ரிச்–சுத்து இல்–லே? என்ன பண்–றது, இயற்–கைக்கு நாம் பண்ற துர�ோ–கத்–துக்கு அது பழி வாங்–குது. சரி, நம்ம தப்–பை–யெல்–லாம் ப�ொறுத்–துக்–கச் ச�ொல்லி, இயற்–கையை அதன் இயல்பு மாறாம இருக்–கும்–படி வேண்–டிக்–கற – து – த – ான் இப்–ப�ோ–தைக்கு ஒரே வழி. ஓ.கே, இந்த மாச விசே–ஷங்–கள – ைப் பார்க்–க–லா–மா?

காவி–ரி–யில் வெள்–ளம் புரள, காவி–ரிக் கரை–யில் பக்தி வெள்–ளம் பெருக, க�ொண்–டா–டப்–பட – வ – ேண்–டிய நாள். ஹும்... காவி–ரி–யும் வறண்–டு–ப�ோய், நாமும் குற்ற உணர்–வை–யும், வருத்–தத்–தை–யும் மன–சுக்– குள்–ளேயே பூட்டி வெச்–சுக்க வேண்–டி–ய–தா–யி–டுச்சு. மக்–கள் ஒன்–று–கூடி உற்–சாக காவி–ரிக்கு பல–கா–ரப் பிர–சா–தங்–க–ளைப் படைத்–துக் களித்–தி–டும் பண்–டி– கைத் திரு–நா–ளா–கக் க�ொண்–டா–டப்–ப–ட–வேண்–டி–யது. ஆடிப்பெருக்கு தினத்ல காவி–ரித் தாயை வணங்கி, – ர் வீட்டு பூஜை–யறை – யி – ல, நமக்–குக் கிடைக்–கற அவ–ரவ ஒரு குவளை நீரை வைத்து அதையே காவி–ரி–யாக பாவித்து மன–மு–ரு–கப் பிரார்த்–திப்–ப�ோம். பெய்த, பெய்–யப்– ப�ோ–கும் மழைக்கு நன்றி ச�ொல்–வ�ோம்... சரி–யா?

புவனேஸ்வரி மாமி

ஆகஸ்ட் 8 - ஆடிக் கிருத்–திகை கார்த்–தி–கே–ய–னுக்கு உகந்த தினம் கிருத்–திகை நட்–சத்–திர நாள். பரு–வ–மழ – ைக்–கான த�ொடக்–கம் ஆடி–யில் அமை–வது, அந்த மழை சீரா–கப் பெய்து, முரு–கன் அரு–ளால் விவ–சாய நிலங்–கள்ல எல்–லாம் முற்–றிய நெல் அபி–ரி–மி–த–மாக விளைந்து வளம் க�ொழிக்–கும்–கறதை – உணர்த்–தும் புனித நாள். இந்த சிவ–மைந்த – னி – ட – ம் வேண்–டிக்–க�ொண்டு தம் க�ோரிக்–கை–கள் நிறை–வே–றப் பெறு–ப–வர்–கள் காவடி எடுப்–பது ப�ோன்று பல நன்–றிக் காணிக்–கை–க–ளைச் செலுத்–து–வாங்க.

ஆகஸ்ட் 15 - அர–விந்–தர் அவ–தார தினம் சிறைச்–சா–லை–யையே தவச்–சா–லை–யாக மாற்–றிக்–க �ொண்ட வங்–கம் தந்த ஆன்–மிக சிங்–கம், அர–விந்–தர். அந்–நிய ஆதிக்–கத்–துக்கு எதிர்ப்பு காட்டி–ய–தால்–தான் அந்–தச் சிறை– வா– ச ம். இந்த தவச்– ச ாலை தந்த ஞானத்– தால், புதுச்–சே–ரிக்கு வந்து ஆசி–ர–மம் நிறு– வி–னார். ஜெர்–ம–னி–யைச் சேர்ந்த அன்னை மிரா, இவ–ர�ோட ஆன்–மிக கலா–சா–ரத்–தால ஈர்க்–கப்–பட்டு அவ–ரை குரு–வாக ஏற்–றார்.

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

ஆகஸ்ட் 16 - ஆடிப்பூரம் ‘ஆ ண்– ட ாள் தமிழை ஆண்– ட ாள்– ’ னு ச�ொல்–வாங்க. தமி–ழுக்–குப் புது மெரு–கையு – ம், உருக்–கத்–தை–யும் தன் பாசு–ரங்–க–ளால வழங்– கிய வைண–வச் செம்–மல் இப்பெண்–மணி. பெரி–யாழ்–வா–ரின் நந்–த–வ–னத்–தில் கண்–டெ– டுக்–கப்–பட்டு பெரு–மா–ளுக்–கா–க வைத்–திரு – ந்த மாலை–யைச் சூடிக் க�ொடுத்து அரங்–கனை மணந்து, அவ– ன�ோ டு ஐக்– கி – ய – ம ா– ன – வ ள். திருப்–பாவை தந்த இந்–தத் தமிழ்ப்–பா–வைக்கு அவள் பிறந்த ஊரில் ஆடிப் பெருந் திரு–விழா அமர்க்–கள – ம – ாக நடை–பெறு – கி – ற – து. அந்த ஊர் ஆல–யத்–தில் ஆண்–டாள் சூடிக் க�ொடுத்த மாலையை விருப்–பத்–து–டன், தான் சூடிக்– க �ொ ண ்ட பெரு–மா–ளான வ ட – ப த்ர சா யியை ஆரா– திக்– கு ம் அற்– பு – தப் பெரு–விழா!

ஆகஸ்ட் 18 - நாக பஞ்–சமி / கருட பஞ்–சமி காஷ்–யப முனி–வ–ருக்கு இரு மனை–வி–கள் கத்ரு, விநதை. இருவருக்–கும் ஏற்–பட்ட ப�ோட்டி–யில வஞ்–ச–க–மா–கத் த�ோற்–க–டிக்–கப்–பட்ட விநதை, கத்–ரு– வுக்கு அடி–மை–யா–னாள். தாயின் அடி–மைத்–த–னம் நீங்க கரு–டன் அமு–தம் க�ொண்–டுவ – ந்த தினமே – ட நலனை வேண்டி கருட பஞ்–சமி. சக�ோ–தர– ர்–கள�ோ மேற்–க�ொள்–ளப்–ப–டும் விர–தங்–க–ளாக நாக–பஞ்–ச–மி– யை–யும், கருட பஞ்–ச–மி–யை–யும் ச�ொல்–வாங்க. நாக பஞ்–சமி விர–தத்தை அனு–ச–ரி ச்சா புத்–திர பாக்–கி–யம் ஏற்–ப–டும்; குழந்–தை–க–ள�ோட ஆயு–ளும் அதி–க–ரிக்–கும்–க–றது நம்–பிக்கை. கருட பஞ்–சமி விர–தம் இருக்–க–ற–வங்க மகா–விஷ்–ணுவை மன– தில் இருத்தி தியா–னிப்–ப– த�ோடு கரு–ட– னை–யும் வணங்–கு–வாங்க.

ஆகஸ்ட் 28 - வர–லட்–சுமி விர–தம் பாற்–க–டல்ல தான் அவ–த–ரிச்ச நாளை வர– லட்–சுமி விர–த–மா–கக் க�ொண்–டா–ட–ணும்னு அந்த மஹா–லட்சு–மியே உப–தேசி – ச்–சத – ாக ச�ொல்–வாங்க. இந்த விரத வழி–பாட்டுல வர–லட்–சு–மிக்கு உகந்த அறு– க ம்– பு ல்– லை ப் பயன்– ப – டு த்– த – ற து வழக்– க ம். எவ்–வ–ள–வு–தான் பிடுங்கி எடுத்–தா–லும், மீண்–டும், மீண்–டும் வள–ரக்–கூ–டி–யது அறு–கம்–புல். அது–ப�ோல அடுத்–த–டுத்–துத் துன்–பம் வந்–தா–லும், அந்–தத் துன்– பங்–க–ளைத் தாங்–கிக்–க�ொள்ள, அவற்–றி–லி–ருந்து மீள மீண்–டும் மீண்–டும் நம்–பிக்கை நம் மன–தில் துளிர்ப்– ப – த ற்– க ான சிம்– ப ா– லி க் வழி– ப ாடு இது. புதுசா திரு–ம –ண –ம ா–ன–வங்க இந்த விர– தத்தை மேற்–க�ொண்–டால் அவங்க குடும்–பம், வாரி–சு–கள் சிறந்து விளங்–கும்–க–றது திட–மான நம்–பிக்கை.

ஆகஸ்ட் 28 - ஓணம் பண்–டிகை

இந்த மாதம் இனிய மாதம் ஆகஸ்ட் 2015

மஹா–விஷ்– ணு–வின் அவ– தா–ரங்–கள் ஒவ்– 3 - சங்–க–ட–ஹர சதுர்த்தி; வ�ொண்– ணு ம் 5, 20 - சஷ்டி; 8 - கிருத்–திகை; ஒ வ் – வ �ொ ரு 10, 26 - ஏகா–தசி; ந�ோ க் – க ம் 12, 27 - மஹா பிர–த�ோ–ஷம்; 12 - மாத சிவ–ராத்–திரி; க�ொ ண் – ட து . தீவி– னையை 14 - அமா–வாசை; 29 - ப�ௌர்–ணமி. அ ழி த் து நல்–ல�ோர்க்கு ஏற்–றம் தரு–வ–து–தான் அவற்–றின் அடிப்–படை ந�ோக்–கம். விலங்கு, விலங்–கு–-–ம–னித மற்–றும் மனித உரு–வங்–களில் த�ோன்–றிய அந்த அவ–தா–ரங்–கள்ல முதல் முழு ம–னித அவ–தா–ரம் வாம–னன். அது–வும் பாலக வடி–வம். ஆண–வம், ஆண்–ட–வ–னின் அடி–களில் அடக்–கம் என்–பதை உல–க�ோர்க்கு உணர்த்–தற வகை–யில் மகா–பலி சக்–ர–வர்த்–தி–யி–டம் மூன்–றடி மண் கேட்டு முத–லி– ரண்டு அடி–கள – ால் விண்–ணையு – ம், மண்–ணையு – ம் ஒரு–சேர அளந்து, மூன்–றா–வது அடியை சக்–ர– வர்த்–தி–யின் தலை–மீது வைத்–த–ழுத்தி அவ–ன�ோடு அவ–னு–டைய செருக்–கை–யும் புதைத்–து–விட்ட அவ– தா–ரம். இந்த அவ–தா–ரத் திரு–நா–ளைத்–தான் ஓணம் பண்–டி–கை–யா–கக் க�ொண்–டா–ட–ற�ோம். வீட்டை, குறிப்–பாக பூஜை–ய–றையை மலர்–க–ளால் அலங்–க– ரித்து மஹா–விஷ்ணு படத்துக்–கும் அலங்–கா–ரம் செய்து வழி–ப–ட–றது வழக்–கம்.

வேறென்ன விசே–ஷம்?

ஆகஸ்ட் 29 - ஆவணி அவிட்டம் பிரம்மச்சரியத்துக்குள் நுழை–யற ஒரு பால–க– ன�ோட இன்–ன�ொரு கண்–ணாக (உப-ந–ய–னம்) பூணூல் அணி–விச்–சப்–பு–றம் (7, 9 அல்–லது அதி–க– பட்– ச ம் 11 வய– சு க்– கு ள் நடத்– த ப்– ப – ட – வ ேண்– டி ய பிரம்–ம�ோ–ப–தே–சம்) ஒவ்–வ�ொரு வரு–ட–மும் அந்த இளை– ஞ ன் மேற்– க�ொள்ள வேண்– டி ய வைதீ– கக் கடமை - ஆவணி அவிட்ட சம்–பி–ர–தா–யம். பிரம்– ம ச்– ச ாரி, கிர– ஹ ஸ்– த – ன ாக மாறி– ன ா– லு ம் சம்–பி–ர–தா–யத்தை த�ொடர்–கி–றான்.

ஆகஸ்ட் 30 - காயத்ரி ஜபம்

மஹா–விஷ்ணு அவ–த–ரித்த நட்–சத்–தி–ர–மான திரு–வ�ோ–ணத்தை மலை–யாள பக்–தர்–கள் தவ–றா–மல் க�ொண்– ட ா– ட – ற ாங்க. வீட்டுக்– கு ள்– ளேயே தென்– னம்–பாளை, கரும்பு, நெல், பலா, வெல்–லம்னு ப�ொருட்–களை வெச்சு வழி–ப–ட–றாங்க. கேர–ளக் க�ோயில்–களி–லும், ப�ொது–வாக அனைத்து இடங்– களி–லும் இருக்–கும் ஐயப்–பன், குரு–வா–யூ–ரப்–பன் க�ோயில்–கள்–லே–யும் விசேஷ பூஜை, வழி–பாடு எல்–லாம் நடக்–கும்.

காயத்ரி என்ற வேத மந்–திர– ம் ச்ர–வண – ம – ாக (அதா–வது, செவி வழி–யாக ச�ொல்–லப்–பட்டு) பயிற்–றுவி – க்–கப்–படு – கி – ற – து. இந்த காயத்ரி மந்–தி–ரத்தை, விஸ்–வா–மித்–திர மக–ரிஷி வானி–லிரு – ந்து பறித்–துக் கீழே மாந்–தர்–களின் நல–னுக்–காக இறக்–கிக் க�ொண்டு வந்து க�ொடுத்–தார்னு ச�ொல்–வாங்க. ஆவணி அவிட்டம் அனுஷ்–டித்–தவ – ங்க அடுத்த நாளான இன்று, 1,008 முறை காயத்ரி மந்–தி–ரத்தை ஜபிப்–பது, கட்டாய நடை–முறை. தின–முமே காலை–யில் 108 முறை, மதிய வேளை–யில் 32 முறை, மாலை சந்–தி–கா–லத்–தில், 64 முறை என்று ஜபிக்–கப்–பட வேண்–டிய உய–ரிய மந்–தி–ரம் இது. சிலர் காயத்ரி ஜப தினத்–தன்று ம�ொத்–த–மாக சார்ஜ் ஏற்–றிக்–க�ொண்–டு–விட்டு (1,008 முறை) மற்ற நாட்–களில் காயத்–ரியை மறந்–து–வி–ட–ற–தைப் பெரி–ய–வங்க ஒப்–புக்க மாட்டாங்க. அத–னால இந்த சம்–பி–ர–தா–யத்தை அனுஷ்– டிக்க ஆரம்–பிச்–ச–வங்க தின–மும் விடாம பின்–பற்–ற–ணும், அது எதிர்–கால நன்–மைக்கு வழி–வ–குக்–கும்னு அவங்க எதிர்–பார்க்–க–றாங்க. ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5 °ƒ°ñ‹

நவிலா ஜ�ோபெஸ்

கவிலா ஜ�ோபெஸ்

ஆச்சரியத் த�ொடர்

டவினஸ! ஆர்.வைதேகி

`Sleep solves everything’ என ஒரு வாச–கம் உண்டு. இரட்டைக் குழந்–

தை–க–ளைப் பெற்–றெ–டுத்த புது அம்–மாக்–களுக்கு அப்–ப–டியே ப�ொருந்–தக்–கூ–டி– யது இது. உணவ�ோ, கேளிக்–கைய�ோ, வழக்–க–மாக உற்–சா–க–ம–ளிக்–கிற வேறு எந்த விஷ– ய ங்– க ளும�ோ அவர்– க ளுக்கு அப்– ப�ோ து தேவைப்– ப – ட ாது. தூக்–கம் கேட்டுக் கெஞ்–சும் உடல். தூங்–காத இர–வு–கள் இவர்–களுக்கு பிர–சவத் – –துக்கு முன்பே ஆரம்–ப–மா–கும்!

ஆ றா– வ து

சேர்ந்–தும் கச்–சேரி வைப்–பார்–கள். `நீ பாதி நான் மாதத் த�ொடக்– க த்– தி – ல ேயே பாதி கண்ணே...’ எனப் பாடாத குறை–யாக நானும் நிறை மாதக் கர்ப்– ப ம் ப�ோலப் பெரி– த ா– கு ம் என் கண–வ–ரும் இரு–வ–ரை–யும் பார்த்–துக் க�ொள்– வயிறு. உள்ளே இருக்–கும் இரட்டை–யர்–களின் வ�ோம். அழுது, களைத்து இரண்டு குழந்–தை– துள்–ளாட்ட–மும் அதி–க–ரிக்–கிற காலம் அது. இரு–வ– களும் தூங்க ஆரம்–பிக்–கும் ப�ோது விடிந்–திரு – க்–கும். ரும் சேர்ந்தோ, தனித்தோ உள்ளே சுற்றி விளை– அரக்– க ப் பரக்க அவர்– க ளுக்– க ான அன்– ற ைய யா–டுவ – ார்–கள். இது எப்–ப�ோது வேண்–டும – ா–னா–லும் தேவை– வைத்– க ளை எல்– ல ாம் தயா– ர ாக து வி – ட்டு, நடக்–கல – ாம். இரு–வரு – ம் வளர வளர, இந்–தத் துள்–ள– அலு– வ ல – க – த்துக்கு ஓடி வந்து, க�ொட்டா– வி யு – –டன் லும் துடிப்–பும் அதி–க–மா–கும். குழந்–தை–களின் வேலை பார்த்த நாட்– க ளை வாழ்க்– கை யி – ல் மறக்க அசை–வுத – ான் அவர்–கள் ஆர�ோக்–கிய – ம – ாக இருப்–ப– முடி–யும – ா? `அரை மணி–நேர– ம் ரெண்டு பேரை–யும் தைத் தாய்க்கு ச�ொல்–லும் அறி–குறி என்–றா–லும், ஒண்ணா தூங்க வை கட–வுளே...’ என வேண்–டி–ய– திடீ– ரெ ன நள்– ளி – ர – வி – லு ம் விழித்– து க் க�ொண்டு தை– யு ம், உற– வி–னர்–கள் யாரா–வது வந்–தால் ஐந்து விளை–யாட்டை ஆரம்–பிப்–பார்–கள். குழந்–தைக – ளின் நிமி– ட ங்– க ள் பார்த்– துக் க�ொள்–ளச் ச�ொல்–லி–விட்டு, துள்–ளலை ரசித்–த–படி தூக்–கம் த�ொலைப்–பாள் க�ோழித்– தூக்– க த்– தி ல் சுகம் கண்– ட – தை த்– த ான் தாய். கர்ப்–பி–ணிப் பெண் மல்–லாக்–க படுக்–கக் மறக்க முடி– யு ம – ா? ஒன்றை இழந்–தால்–தான் இன்– கூடாது என்–பது அறி–வுரை. பிள்–ளைக – ளின் வளர்ச்சி ன�ொன்று கிடைக்– கு ம் என்– ப து உலக நியதி. அதி– க – ரி க்– கை – யி ல் அவ– ள ால் ஒருக்– க ளித்– து க்– தூக்– க ம் த�ொலைத்த எனக்கு இழந்–தத – ற்கு அதி–க– கூ–டப் படுக்க முடி–யாது. வயிற்–றுப் பாரம் ச�ொல்–ல– மா– க வே கிடைத்– த து மகிழ்ச்– சி யு – ம் பெரு– மையு – ம்! மு–டி–யாத துன்–பங்–களைத் தரும். தூக்–கம் வராது. இரட்டை– ய ர்– க ளின் அம்மா என்– கி ற அனு– ப வ – த்– தை– பாரம் இறங்– கி – ய – து ம் சரி– ய ா– கு – ம ா? ஆகாது. யும் அந்– த ஸ்– தை யு – ம் சுமக்க எதை– யு ம் இழக்– க ல – ாம்! மாறாக தூக்–க–மின்மை த�ொடர்–கதை – –யா–கும். ``ஒரு குழந்தை பெத்– த – வ ங்– க ளுக்கே உத– மாறி மாறி அழு–கி–ற–வர்–களை தூக்கி வைத்து விக்கு ஆள் இல்–லாம சமா–ளிக்–கி–றது கஷ்–டம். சமா– த ா– ன ப்– ப – டு த்– து – வ – து ம் பசி– ய ாற்– றி த் தூங்க இரட்டைக் குழந்–தைங்–களை – ப் பெத்–தவ – ங்–களுக்கு வைப்–ப–தும், அவர்–கள் வயிற்–றுக்–குள் இருந்த வீடு க�ொள்– ள ாம ஆட்– க ள் இருந்– த ா– லும் சரியா நாட்– க ளே மேல் என நினைக்க இருக்– கு ம். ஆனா, அது எல்–லா–ருக்– வைக்–கும். தி – ய – மி ல்– லை கும் சாத்– ங்– கி–ற–தால, `உனக்கு பகல்ல குழந்–தைங்க யதார்த்– த த்– தை ப் புரிஞ்– சு க்– கி ட்டு பிறந்தா தப்–பிச்சே... ராத்–தி–ரி–யில அதுக்– கே த்– த ப – டி சில விஷ– ய ங்–களை தூங்–கி–டு–வாங்க. சாயந்–தி–ரத்–துக்கு பண்– ணி க்– கி ற – து – த – ான் புத்–தி– பிளான் மேல பிறந்தா, குறைஞ்–சது ஒரு குழந்–தை–களை சா– லி த்– த ன – ம்– ’ ’ என்– கி ற – ார் மகப்– பேறு வரு–ஷத்–துக்கு தூக்–கத்தை மறந்– மருத்– து வ – ர் ஜெய– ர ாணி. இரட்டை– கட்டா– ய ப்– ப டு – த்– தி த் துடு...’ என்–கிற பய–மு–றுத்–தல் பீதி– யர்–களை – ப் பெற்–றெடு – த்த அம்–மாக்– யைக் கிளப்–பி–யி–ருந்–தது. அதன்– தூங்க வைப்– களுக்கு குழந்– தை க – –ளைத் தூங்க ப– டி யே எனக்– கு ம் மாலை– யி ல் வைக்– ச�ொல்– கி ற டிப்ஸ் கிற – ார் அவர். பதைத் தவிர்த்து, பிர–ச–வம்... முடிந்த வரை இரண்டு  ஆஸ்–பத்திரி வாசம், அருமகி– அவர்– க ளா – க தூக்– குழந்– தை க – ளை – யு – ம் ஒரே நேரத்– தில் ல ே ய ே இ ரு ந்த அ ம்மா எ ன தூங்க வைக்– க ப் பழக்– கு ங்– க ள். முதல் ஒரு வாரம் தூக்– க த்– தி ல் கத்–தில் ஆழ–வும் முதல் சில நாட்–களுக்கு உத–விக்கு பிரச்–னை–கள் இல்லை. வீட்டுக்கு வந்த அன்றே சிவ–ராத்–தி–ரி–யா–னது. பழக்க வேண்–டும். ஒரு– வ ரை வைத்– து க் க�ொண்டு இதை முயற்சி செய்–ய–லாம். ஒரு–வன் அழு–வான்... இன்–ன�ொ–ரு– அப்–ப�ோ–து–தான்  தூ ங் – கு ம் நே ர த்தை வன் தூங்–கு–வான். அழு–ப–வ–னுக்கு குழந்– தை–களுக்கு உணர்த்த சில ஆழ்ந்த நித்–திரை பாலூட்டி, த�ோளில் ப�ோட்டுத் தட்டி விஷ– ய ங்–களை ர�ொட்டீன் ஆக்க தூங்க வைத்–த–தும், இன்–ன�ொ–ரு– சாத்– தி ய – ம். வேண்– டு ம். உதா– ர – ண த்– து க்கு வன் விழித்– து க் க�ொள்– வ ான். தூங்– கு ம் இடத்தை அமை–தி–யா–க– சி ல நே ர ங் – க ளி ல் இ ரு – வ – ரு ம் வும், வெளிச்– ச ம் இல்– ல ா– ம – லு ம் ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5 °ƒ°ñ‹

உல–கமே மறந்–து–டும்! `எண்–ணம் ப�ோல வாழ்க்–கை’ என்–பார்–கள். தூத்– து க்– கு – டி – யை ச் சேர்ந்த பள்ளி ஆசி– ரி – ய ர் வசந்–த–ராணி விஷ–யத்–தில் அது உண்–மை–யாகி இருக்–கிற – து. இரட்டைக் குழந்–தைக – ள் வேண்–டும்... அது–வும் இரு–வ – ரு ம் ஒன்று ப�ோல வேண்– டு ம் என்– கி ற அவ– ர து ஆசை– யு ம் வேண்– டு – த – லு ம் அப்–ப–டியே பலித்–தி–ருக்–கி–றது. ``கல்–யா–ணத்–துக்கு முன்–னா–டியே ட்வின்ஸ் பத்தி நிறைய ய�ோசிச்–சி–ருக்–கேன். கட–வுள்–கிட்ட வேண்–டி–யி–ருக்–கேன். அதை என் ஃப்ரெண்ட்ஸ்– கிட்ட ச�ொன்–னப்ப கிண்–டல் பண்–ணியி – ரு – க்–காங்க. நான் ஆசைப்–பட்டது ப�ோலவே ட்வின்ஸ் பிறந்– தப்ப, அத்–தனை பேரும் பாராட்டி–னதை மறக்– கவே முடி– ய ாது...’’ பூரிக்– கி – ற – வ – ரு க்கு கவிலா ேஜாபெஸ், நவிலா ஜ�ோபெஸ் என இரண்டு குட்டி தேவ–தை–கள். ``கர்ப்–பம் உறு–தி–யா–ன–தும் முதல் ஸ்ேகன்... டாக்– ட ர் ஸ்கேன் பண்– ணி க்– கி ட்டே நர்ஸ்– கி ட்ட குறிப்– பு – க ள் ச�ொல்– லி ட்டி– ரு ந்– த ாங்க. திடீர்னு பேச்சை நிறுத்–திட்டாங்க. ஒரே அமைதி... க�ொஞ்ச நேரத்–துல சிரிச்–சுக்–கிட்டே, `உனக்கு ட்வின்ஸ்–மா– ’னு ச�ொன்–னப்ப சந்–த�ோ–ஷத்–துல நான் கத்–தி–னது இப்–ப–வும் ஞாப–க–மி–ருக்கு.

நான் நினைச்–சது அப்–ப–டியே நடந்–தது ஒரு அற்–பு–தம்னா, எங்–கம்–மா–வ�ோட கணிப்பு பலிச்– சது இன்–ன�ொரு அற்–பு–தம். ஸ்கேன் பண்–ற–துக்கு முன்–னா–டியே, என்–ன�ோட நட–வ–டிக்–கை–க–ளைப் பார்த்– து ட்டு, `உனக்கு ட்வின்ஸாதான் இருக்– கும்–’னு ச�ொன்–னாங்க. அவங்க ஒரு தீர்க்–க–த–ரிசி. ஸ்கேன்ல அதை டாக்–டர் உறு–திப்–ப–டுத்–தி–ன–தும், நான் கண்–ணுக்–குத் தெரி–யாத கட–வு–ளுக்–கும், கண்–ணுக்–குத் தெரி–யற இன்–ன�ொரு கட–வு–ளான என் அம்–மா–வுக்–கும்–தான் நன்றி ச�ொன்–னேன்...’’ நெகிழ்–கி–ற–வ–ருக்கு, கர்ப்–பம் சுமந்த நாட்–களும் மறக்க முடி–யா–த–வை–யாக இருக்–கின்–றன. ``கடைசி ரெண்டு மாசங்–களும் ர�ொம்ப சிர–மப்– பட்டேன். குழந்–தைங்–கள�ோ – ட அசைவு அதி–கம – ா–கி– றப்ப, எனக்–குள்ள பட–ப–டப்–பும் அதி–க–மா–கும். சில ேநரம் ரெண்டு குழந்–தைங்–களும் ஒரே பக்–கமா நக–ரும் ப�ோது, வயிறு ஒரு பக்–கம் ர�ொம்–பப் பெரி–சா– கி–டும். டெலி–வரி – க்கு தேதி குறிச்–சிட்டாங்க. அதி–கா– லை–யில 6:15க்கு ஆப–ரேஷ – ன்... நான் விடிய விடிய தூங்–கவே இல்லை. ஆப–ரே–ஷன் தியேட்ட–ருக்– குள்ள கூட்டிட்டுப் ப�ோய் மயக்க மருந்து க�ொடுத்த பி ற – கு – கூ ட க ண்ணை மூ ட லை . பெ ண் குழந்– தை ங்– க னு ச�ொன்– ன – து ம் அந்த சந்–த�ோ–ஷத்–துல கண்ணை மூடி–னேன். வசந்–த–ராணி, +2 முதல் அஞ்சு மாசம் பெரிசா கஷ்–டம் தெரி–யலை. வயிறு நிறைஞ்சா தூங்–கி– டு– வ ாங்க. ஆனா, மாசம் கூடக் கூட, அவங்க தூங்–கற நேரம் குறைஞ்–சிட்டே வரும். அப்–பு–றம் சமா–ளிக்–கி–ற–து–தான் கஷ்–டம். அது–ல–யும் என்–னைப் ப�ோல வேலை க் – கு ப் ப�ோ ற – வ ங் – க ளு க் கு பிள்ளை வளர்ப்– பு ங்– கி – ற து பெரிய சவால். அந்த வகை–யில நான் ர�ொம்ப அதிர்ஷ்– ட – ச ாலி. என்– னை ப் பெறாத பெற்–ற�ோரா இருந்து என் மாம–னா–ரும் மாமி–யா–ரும் என் குழந்–தைங்–க–ளைப் பார்த்–துக்–கிட்டாங்க. அவங்–கத – ான் என் குழந்–தைங்–களுக்கு முதல் பெற்–ற�ோர் மாதிரி... இத�ோ என் குழந்–தைங்க 6 வய–சுல அடி–யெ–டுத்து வச்–சிட்டாங்க. காலம் எப்–படி ஓடி–ன–துன்னே தெரி– யலை. குழந்தை வளர்ப்பு... அது–ல– யும் ட்வின்ஸை வளர்க்–கிற – து கஷ்–டம்னு ச�ொல்–லிக்– கிட்டா–லும், பழைய ப�ோட்டோக்–களை எடுத்–துப் பார்க்–கி–ற–ப�ோது, அந்த நாட்–கள் மறு–படி திரும்–பா– ``ரெண்டு குழந்–தைங்–க–ளை–யும் பிரிச்சு தானு ஏக்–க–மா–தான் இருக்கு...’’ நீங்கா நினை–வு– பார்க்–கற – த�ோ, பிரிச்சு வளர்க்–கற – த�ோ கூடாது. களு–டன் பேசு–கி–றார் இரட்டை–ய–ரின் அம்மா. நமக்–கி–ருக்–கிற உடல், மனப் பிரச்–னை–களை ``அழ–றது, சிரிக்–கிற – து, சேட்டை பண்–றது, படிக்– குழந்–தைங்–கக்–கிட்ட காட்டக்–கூ–டாது. அந்த கி–ற–துனு எல்–லாத்–தை–யும் ரெண்டு பேரும் ஒரே மன– நி – லை – ய �ோட அவங்– க ளை அணு– க க் நேரத்–துல – த – ான் செய்–வாங்க. அதை ரசிச்–சுக்–கிட்டே கூடாது. குழந்–தைங்–கள�ோ – ட இருக்–கும் ப�ோது, இருந்தா, உல–கமே மறந்–து–டும்...’’ - அழகு செல்– குழந்–தையா மாறி–டுங்க. அப்–ப–தான் அவங்க லங்–களின் அர–வணை – ப்–பில் தன்னை மறக்–கிற – ார். எல்லா விஷ– ய ங்– க – ள ை– யு ம் அம்– ம ா– கி ட்ட பகிர்ந்–துப்–பாங்க...’’

வசந்–த–ரா–ணி–யின் டிப்ஸ்

த�ொட்டில்–கள் வந்–திரு – க்–கின்–றன. செலவு வைத்– து க் க�ொள்– வ து, மடி– யி ல�ோ, செய்–யத் தயார் என்–றால் அவற்–றை–யும் த�ோளில�ோ ப�ோட்டுத் தட்டு–வது, குழந்– உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். தை–களுக்–குப் புரி–கி–ற கதை–கள் ச�ொல்– வது, தாலாட்டு பாடு–வது ப�ோன்–ற–வற்றை  ஒரு குழந்தை அழு–கி–றது... இன்– பின்–பற்–ற–லாம். இதெல்–லாம் தூக்–கத்–துக்– ன�ொன்று அமை– தி – ய ாக இருக்– கி – ற து கான சிக்– ன ல்– க ள் என குழந்– தை – க ள் என்–றால், அமை–தி–யாக இருக்–கும் குழந்– தையை முத–லில் தூங்க வையுங்–கள். சீக்–கி–ரமே புரிந்து க�ொள்–வார்–கள். அதன் பிறகு அழு–கிற குழந்–தை–யைக்  Swaddling என்–ற�ொரு பழைய – ம். இல்–லாவி – ட்டால் அமை–தி– கவ–னிக்–கலா காலத்து டெக்–னிக். குழந்–தை–களை இத– யான குழந்–தையி – ன் தூக்–கமு – ம் கெட்டுப் மான துணி–யில் சுற்றி வைப்–பது அவர்– டாக்டர் ெயராணி ப�ோகும். களுக்–க�ொரு பாது–காப்பு உணர்–வைக் க�ொடுக்–கும். அந்த நினைப்பே தூக்–கத்–துக்–குத்  இரண்டு குழந்–தை–களின் தூக்க நேரம் தயார்–ப–டுத்–தும். என்– ப து அவர்– க – ள து வய– தை ப் ப�ொறுத்– த து அல்ல. அவர்–க–ளது உடல் எடை–யைப் ப�ொறுத்– – ை கட்டா–யப்–படு – த்–தித் தூங்க  குழந்–தைகள தது. ஐடென்–டி–கல் ட்வின்ஸ் பெரும்–பா–லும் ஒரே வைப்–ப–தைத் தவிர்த்து, அவர்–க–ளாக தூக்–கத்– தில் ஆழ–வும் பழக்க வேண்–டும். அப்–ப�ோ–து–தான் மாதிரி தூங்–குவ – தா – க – வு – ம், Fraternal twins எனப்–படு – – ஆழ்ந்த நித்–திரை சாத்–தி–யம். கிற ஒத்த இரட்டை–யரி – ன் தூக்க நேரம் வேறு–படு – வ – – – ள் ச�ொல்–கின்–றன. அதி–லும் தாக வும் ஆராய்ச்–சிக  இரு–வ–ரை–யும் ஒரே த�ொட்டி–லில் தூங்க இரு–வ–ரின் எடை–யி–லும் குணா–தி–ச–யங்–களி–லும் வைப்–பதா, தனித்–த–னி–யா–கவா என்–கிற கேள்வி வித்– தி – ய ா– சங் – க ள் இருந்– தா ல் தூக்க நேர– மு ம் அனேக அம்–மாக்–களுக்கு வரும். தாயின் கரு–வ– வேறு–ப–டு–மாம். றை–யில் பக்–கத்–தில் இருந்–த–தால் இரு–வ–ரை–யும் ஒன்– ற ா– க த் தூங்க வைப்– ப து அவர்– க ளுக்– கு ப்  முடிந்– த – வ – ரை – யி ல் குழந்– தை – கள ை பிடித்–த–மா–ன–தாக இருக்–க–லாம். ஆனால், அது இரவு நேரத்–தில் விழித்–தி–ருக்–கா–மல் பார்த்–துக் எந்– த – ள – வு க்கு பாது– கா ப்– பா – ன து என்– ப – தை – யு ம் க�ொள்–ளுங்–கள். இர–வில் பாலூட்டும் ப�ோது–கூட பார்க்க வேண்–டும். ஒன்–றாக ஒரே தொட்டி–லில் அறையை வெளிச்–சமி – ன்றி வைத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். தூங்க வைக்–கும் ப�ோது எதிர்–பா–ராத மூச்–சுத்– இரவு நேரம் என்–பது தூக்–கத்–துக்–கான – து என்–பதை தி–ண–றல�ோ, விபத்–துகள�ோ ஏற்–ப–ட–லாம். எனவே, அவர்–களுக்கு உணர்த்த வேண்–டும். ஒரு–வரை ஒரு–வர் பார்த்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கிற  குழந்–தை–கள் விழித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்– மாதிரி பக்–கத்–து பக்–கத்–தில் தனித்–தனி த�ொட்டில்– கும் ப�ோதெல்– லா ம் அவர்– க – ள ைத் தூக்– கி யே களில் தூங்க வைப்–பதே சிறந்–தது. இன்–றைக்கு வைத்–தி–ருப்–ப–தைத் தவிர்க்–க–வும். இரட்டை–யர்–களுக்–கான பாது–காப்–பான ஸ்பெ–ஷல் (காத்திருங்கள்!)

படிக்கவும்... பகிரவும்... செய்திகள்  சிந்தனைகள்  விவாதங்கள்  வியப்புகள்  ஓவியங்கள்  புகைப்படங்கள்  படைப்புகள்  பன்முகங்கள் 

www.facebook.com/kungumamthozhi ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

வெளிச்–சத்–தின்

ஜன்–னல்

மலாலா மேஜிக்-19

துக்கு அரு–கி–லி–ருந்து சுட்டார்–க–ளாம்... இருந்–தும் சாக–வில்–லை–யாம். தினம் தினம் குண்–டு– முகத்– கள் வெடிக்–கின்–றன... தினம் தினம் தலை–கள் உருள்–கின்–றன... எதற்–கும் பெரி–தாக அலட்டிக்–

க�ொள்–ளாத பாகிஸ்–தான் அரசு இவளை மட்டும் ஹெலி–காப்–டர் வைத்து மீட்டு வந்–த–தாம். ராணுவ வீரர்–கள் துப்–பாக்–கி–க–ளைச் சுவற்–றில் சாயப்–ப�ோட்டு–விட்டு மருத்–து–வ–ம–னை–யில் தவம் கிடக்–கி–றார்– க–ளாம். கணக்–கற்ற பயங்–க–ரங்–கள் நிகழ்ந்–த–ப�ோ–தெல்–லாம் கண்–மூ–டிக் கிடந்த மேற்–குல – க நாடு–கள் இப்–ப�ோது மயக்–கம் தெளிந்து ஒரு பள்–ளிச்– சி–று–மிக்–காக உச்–சுக்–க�ொட்டி உச்–சுக்–க�ொட்டிப் பரி–தா–பப்– ப–டு–கின்–ற–ன–வாம். பாகிஸ்–தான் எந்–தத் திசை–யில் இருக்–கி–றது என்று தெரி–யா–த–வர்–களெ – ல்–லாம், டி.வி. முன்–னால் மடங்கி அமர்ந்து ரிம�ோட் கன்ட்–ர�ோல் கரங்–களு–டன் பிரார்த்–தனை புரி–கிற – ார்–கள – ாம். ‘அள்–ளிக்–க�ொண்டு வாருங்–கள், எங்–கள் நாட்டில் சிகிச்சை அளிக்–கி–ற�ோம்’ என்று பல பணக்–கார நாடு–கள் வரி–சையி – ல் நின்று உரி–மைச் சண்டை ப�ோடு–கின்–றன – வா – ம். இந்–தத் தேவ–தைக் கதை–களை – – யெல்–லாம் நாம் அப்–படி அப்–ப–டியே நம்பி, கூட்டத்–த�ோடு கூட்ட–மாக ‘மலாலா மலா–லா’ என்று ஜபிக்–க– வேண்–டு–மாம். இதை–விட யதார்த்–த–மான ஒரு நாட–கத்தை இந்த நூற்–றாண்டு இதற்கு முன்–னால் அரங்–கேற்–றி–யி–ருக்–கும் என்றா நினைக்–கி–றீர்–கள்?

அனுப்பி வைப்–பீர்–க–ளா–?’ எதை–யும் அச்–சத்–து–ட–னும் சந்–தே–கத்–து–ட–னும் ஜியா– வு – தி – னி ன் சம்– ம – த த்– த ைப் பெற்ற மறு– மட்டும் பார்த்–துப் பழ–கி–யி–ருந்த பாகிஸ்–தா–னி–யர் க– ண மே அரசு அனு–ம–தி–யும் க�ோரி பெறப்–பட்டது. மலா–லா–வை–யும் அவ்–வாறே கண்–டதி – ல் வியப்–பேது – – மலா–லா–வுக்–குச் சிவப்–புச் சலு–கை–கள் அளிக்–கப்– மில்லை. அவர்–களில் சிலர் மலா–லாவை முழுக்க பட்டி–ருந்–தத – ால் சிவப்பு நாடா கெடு–பிடி – க – ள் எது–வும் முழுக்க ஒரு மேற்– க த்– தி – ய த் தயா– ரி ப்– ப ா– க வே இல்–லா–மல், உடனே விமா–னம் தயார் செய்–யப்– கண்–டன – ர். குறிப்–பா–கச் ச�ொல்–வத – ா–னால், மலா–லா– பட்டது. பய–ணத்–துக்–குத் தேவை–யான ஆவ–ணங்– வும் அவ–ருடை – ய தந்–தை–யும் சிஐஏ உள–வா–ளிக – ள் கள் அனைத்– து ம் அதி– ச ய வேகத்– தி ல் தயார் என்று சிலர் உறு–தி–யாக நம்–பி–னர். இப்–படி அவர்– செய்–யப்–பட்டன. பிரிட்டன் சென்–ற–டைந்–த–வு–டன் கள் சந்–தே–கப்–பட்ட–தற்–குக் கார–ணம், ‘மலா–லாவை அங்–குள்ள பாகிஸ்–தான் தூத–ரக – ம் மலா–லா–வைத் எங்–கள் நாட்டுக்கு அனுப்பி வையுங்–கள்’ என்று தன் ப�ொறுப்– பி ல் எடுத்– து க்– க�ொ ண்– டுவி – டு – ம். பிறகு, அமெ–ரிக்கா தானாக கேட்டுக்–க�ொண்–ட–து–தான். மருத்–துவ – –ம–னை–யின் ப�ொறுப்–பில் மலாலா விடப்– அமெ–ரிக்கா மட்டு–மல்ல... பிரிட்டன், ஐக்–கிய அரபு ப– டு – வ ார். ஒரே ஒரு பிரச்னை, மலா– ல ா– வி ன் எமி–ரேட்ஸ் ப�ோன்ற நாடு–களும்–கூட மலா–லா–வுக்கு குடும்– ப ம் முழு– வ – து ம் பய– ண ம் செய்– வ து அழைப்பு விடுத்–தி–ருந்–தன. இப்–படி அடுத்–த–டுத்து சாத்–தி–ய–மில்லை. வேண்–டு–மா–னால் ஜியா–வு–தின் வந்து குவி– யு ம் அழைப்– பு– க ள் சந்–த ே– க த்– த ைப் மட்டும் உடன் ப�ோக– ல ாம். ஆனால், குடும்– பலப்–ப–டுத்–தின. மலாலா சுடப்–ப–ட–வே–யில்லை பத்–தைத் தவிக்–க–விட்டு–விட்டுத் தன் மகளு–டன் என்று மறுக்–கும் அள–வுக்கு இந்–தச் சந்–தே–கங்–கள் பறந்–துச – ென்–றுவி – ட ஜியா–வுதி – ன் தயா–ராக இல்லை. நீண்டு வளர்ந்–தன. முத– லி ல் மலா– ல ாவை அனுப்– பி – வி ட்டு பிறகு மற்–ற�ொரு பக்–கம், மலாலா பிழைப்–பாரா, அனு–மதி கிடைத்–தது – ம் சென்று பார்க்–கல – ாம் என்று மாட்டாரா என்–னும் சந்–தே–கம் மறைந்து, மருத்–து– திட்ட–மிட்டார். ரெனால்ட்–ஸிட – ம் தழு–தழு – த்த குர–லில் வர்–கள் ஜாவித் கயானி, ஃபிய�ோனா ரெனால்ட்ஸ் ஜியா–வு–தின் கேட்டுக்–க�ொண்–டார். ‘நான் வரும்– இரு–வ–ருக்–கும் புதிய நம்–பிக்கை துளிர்த்–தி–ருந்– வரை மலா–லாவை நீங்–கள் தனிப்–பட்ட முறை–யில் தது. இங்–கி–லாந்–தில் பர்–மிங்–ஹாம் நக–ரில் உள்ள கவ–னித்–துக்–க�ொள்–வீர்–க–ளா–?’ குயின் எலி–சபெ – த் மெடி–க்கல் சென்–டர் மலா–லாவை ஜியா–வு–தி–னுக்–குக் க�ொடுத்த வாக்–கு–று–தியை மீட்டெ–டுக்–கும் என்று அவர்–கள் திட–மாக நம்–பின – ர். மட்டு–மல்ல... அவ–ரு–டைய உடைந்த குர–லை– அவ–சர சிகிச்–சைக்கு – ப் புகழ்–பெற்ற இந்த மருத்–துவ – – யும் கண்–ணீர் துளிர்க்–கும் கண்–க–ளை–யும்–கூட ம–னை–யில்–தான் ஈராக்–கி–லும் ஆப்–கானிஸ்–தா–னி– ரெனால்ட்ஸ் மறக்–க–வே–யில்லை. மலா–லா–வின் லும் குண்–ட–டிபட்ட அமெ–ரிக்க வீரர்–கள் சிகிச்சை மருத்– து – வ – ர ாக, பாது– க ா– வ – ல – ர ாக, நண்– ப – ர ாக பெறு–வது வழக்–கம். மிக ம�ோச–மான, ஆபத்–தான ரெனால்ட்ஸ் மாறிப்–ப�ோ–னார். அவர் நினைத்–த– காயங்–கள் பல–வற்றை அந்த மருத்–து–வ–ம–னை ப–டியே பர்–மிங்–ஹாம் மருத்–துவ – ம – னை மலா–லாவை கண்– டி – ரு க்– கி – ற து; குணப்– ப – டு த்– தி – யி – ரு க்– கி – ற து. மீட்டெ– டு க்– க த் த�ொடங்– கி – ய து. சிறிது சிறி– த ாக குறிப்–பாக, மூளைப் பகு–தியி – ல் ஏற்–படு – ம் காயங்–க– மலா–லா–வின் உடல்–நிலை முன்–னே–றத் ளைக் குண–மாக்–கு–வ–தற்–குத் தேவைப்– த�ொடங்–கிய – து. இட–து க – ா–தில் இப்–ப�ோது – ம் ப–டும் நுணுக்–க–மான சிகிச்சை முறை–கள் ரத்– த ம் ப�ொங்கி வழிந்– து – க�ொ ண்– டு – த ான் அங்கு உள்–ளன. கயானி அங்கே பணி– இருந்–தது. இன்–னமு – ம் மலா–லா–வுக்கு எல்– பு–ரிந்–த–வர்–தான் என்–பத – ால் அவர் உடனே லாமே இரண்டு இரண்–டா–கவே தெரிந்– மலா–லாவை பர்–மிங்–ஹாம் அழைத்–துச்– தன. வலி நீங்–க–வில்லை. நிறைய உடல் செல்ல விரும்–பின – ார். ரெனால்ட்ஸ் நிலை– அசதி. முகம் வீங்–கி –யி–ரு ந்–தது. தலை மை–யைச் சுருக்–க–மாக ஜியா–வு–தி–னுக்கு வலி ஓய்ந்–தது ப�ோல் தெரி–ய–வில்லை. விளக்–கி–னார். ‘மலா–லா–வுக்கு இப்–ப�ோது இருந்–தும் மலாலா அபா–யக் கட்டத்–தைத் என்–னவெ – ல்–லாம் தேவைப்–படு – ம�ோ அவை– ய–னைத்–தும் பர்–மிங்–ஹா–மில் உள்–ளன. –மருதன் தாண்– டி – வி ட்ட– தி ல் ரெனால்ட்– ஸ ுக்கு

முழுத் திருப்தி. ஐந்– த ா– வ து நாள் மலா– ல ா– வி ன் த�ொண்– டைக்–குள் ப�ொருத்–தப்–பட்டி–ருந்த குழாய் நீக்–கப்– பட்டது. குரல் திரும்ப வந்–த–தும், பெரும் சுமை நீங்–கிய – து ப�ோல் இருந்–தது. மெல்ல தன் முகத்–தைத் த�ொட்டுப் பார்த்–தார் மலாலா. வலது பக்–கம் சீராக இருந்–தது. இடது பக்–கத்–துக்கு இன்–னமு – ம் நினைவு வர–வில்லை ப�ோல. உணர்–வின்றி கிடந்–தது. கை, கால், த�ோள்–பட்டை என்று த�ொட்டுப் பார்த்–துக்– – க�ொண்–டார். தலை–மு–டியைக் க�ோதிப் பார்த்–தார். ‘உங்–களை ஒரு படம் எடுத்–துக்–க�ொள்–ள–லா–மா’ என்று நர்ஸ் ஒரு–வர் கேட்டுக்–க�ொண்–ட–ப�ோது மலாலா இரண்டு நிபந்–த–னை–களை விதித்–தார். என் தலையை ஒரு ஷால் க�ொண்டு மூடி–வி–ட– வேண்– டு ம். என் வலது பக்– க த்– தி ல் இருந்தே படம் எடுங்– க ள்... ச�ோம்– பே றி இடது பக்– க ம் இன்–னமு – ம் ஒத்–துழை – க்க மறுக்–கிற – து. ஒரு–வேளை என் அப்–பா–வும் அம்–மா–வும் என் படத்–தைப் பார்க்க நேர்ந்–தால் அவர்–கள் என் புன்–னகையை – மட்டுமே பார்க்–கட்டும். ஒரு நாள் தன் வயிற்–றுப் பகு–தி–யில் ஒரு சிறு வீக்–கம் இருந்–ததை மலாலா கண்–டு–பி–டித்–தார். உயி–ரி–யல் வகுப்–பில் பாடம் படிக்–கும் மாண–வி– யாக இப்–ப�ோது அவர் மாறி–யி–ருந்–தார். அவர் கற்–றுக்–க�ொள்ள விரும்–பிய உயிர், அவ–ரே–தான். பாடத்–தில் சந்–தே–கம் எழுந்–தால் வாய்–விட்டுக் கேட்–ப–து–தானே முறை. குர–லும் வந்–தா–கி–விட்டது, இனி என்ன தயக்–கம்? தவி–ரவு – ம், ரெனால்ட்ஸ் ஒரு நல்ல ஆசி–ரி–யர், அவரை நம்–ப–லாம். ‘இங்கே ஏன் வீக்–கம – ாக இருக்–கிற – து டாக்–டர்–?’ ‘உன் நெற்–றியி – ல் குண்–டடி – ப – ட்ட–ப�ோது, எலும்பு முறிந்–து–விட்டது. அப்–ப�ோது ஒரு சிறு எலும்–புத் – த் தீண்–டி–விட்டது. துகள் உன் மூளைப் பகு–தியை இத– ன ால் அதிர்ச்– சி – ய – டைந்த மூளை, வீங்– க த் த�ொடங்– கி – வி ட்டது. அத– ன ால் பாகிஸ்– த ா– னி ல் உள்ள மருத்–து–வர்–கள் உன் மண்–டை–ய�ோட்டின் சிறு பகு–தியை நீக்கி, வீக்–கத்–தைக் குறைத்–து– விட்டார்–கள். அறு–வை– சி–கிச்சை செய்து நீக்–கிய அந்–தச் சிறு எலும்–புத் துக–ளைப் பத்–திர– ம – ாக உன் வயிற்–றுப் பகு–தியி – ல் வைத்–துத் தைத்–துவி – ட்டார்–கள். பின்–னர் அது தேவைப்–ப–ட–லாம் அல்–லவ – ா–?’ ‘என் மண்– டை – ய�ோட் டில் இருந்து இந்– த த் துகளை எப்–படி எடுத்–தார்–கள்–?’ ‘ரம்–பம் ப�ோன்ற கரு–வி–யால்.’ ‘ஓ... அதற்–குப் பிறகு என்ன ஆன–து–?’

‘ அ று – வ ை – சி – கி ச்சை வெ ற் – றி – க – ர – ம ா க முடி– வ – டை ந்– த து. ஆனால், உன் சிறு– நீ – ர – க ம், கல்–லீ–ரல் ம�ோச–ம–டைந்–து–விட்டன. உன் உயி– ரைக் காப்–பாற்ற உன்னை க�ோமா நிலைக்–குக் க�ொண்டு சென்று சிகிச்–சைக்–காக இங்–கி–லாந்து க�ொண்–டு–வந்–த�ோம்...’ கண்– க ளை மூடி ய�ோசித்– த ார் மலாலா. ‘எவ்–வ–ளவு நாள் க�ோமா–வில் இருந்–தேன்–?’ ‘ஒரு வாரம்.’ ‘எப்–படி இங்கே வந்–தேன்–?’ ‘தனி ஜெட் விமா–னத்–தில் பறந்–து– வந்–தாய்.’ ‘அது உங்–களுக்கு எப்–ப–டித் தெரி–யும்–?’ ரெனால்ட்ஸ் மலா–லா–வின் தலை–மு–டி–யைக் க�ோதி–விட்டார். ‘நீ பறந்து சென்–ற–ப�ோது நானும் உன்–னு–டன் இருந்–தேன் மலாலா.’ அப்பா, அம்–மா–விட – ம் எப்–படி – ச் சம்–மத – ம் பெறப்– பட்டது, ஏன் அப்–பா–வால் உட–ன–டி–யாக இங்கே வர–மு–டி–ய–வில்லை, பாகிஸ்–தான் அரசு எப்–படி அதி–சய – ம – ாக மலா–லா–வைப் பறக்க அனு–மதி – த்–தது என்–பத – ை–யெல்–லாம் ரெனால்ட்ஸ் ப�ொறு–மைய – ாக விளக்–கி–னார். ஐக்–கிய அரபு எமி–ரேட்ஸ் அளித்த விமா–னத்–தில்–தான் மலாலா பறந்து வந்–தி–ருக்– கி– ற ார். இவ்– வ – ள வு தைரி– ய – ம ாக இருக்– கு ம் ஃபிய�ோனா ரெனால்ட்ஸ் அப்– ப – டி – ய�ொ ன்– று ம் முழு தைரி–யச – ாலி இல்லை என்–பத – ை–யும் மலாலா தெரிந்–து–க�ொண்–டார். ‘பெஷா–வர் வர முடி–யுமா என்று ராணு–வத்–தி–னர் கேட்டுக்–க�ொண்–ட–ப�ோது நான் தயங்–கினே – ன். தாலிபானால் ஒரு பெண் சுடப்– பட்டி–ருக்–கிற – ார் என்று ச�ொன்–னார்–கள். ஆனா–லும், என்–னால் உட–னடி – ய – ா–க சம்–மதி – க்க முடி–யவி – ல்லை. அயல்–நாட்டி–னர– ால் அங்கே பாது–காப்–பாக இருக்க முடி–யாது என்று அஞ்–சி–னேன். ஆனால், அந்–தச் சிறுமி கல்–விக்–கா–கப் ப�ோரா–டுப – வ – ர் என்று தெரிந்–த– தும் உடனே பறந்து சென்–றேன்.’ பத்து நாட்–களுக்–குப் பிறகு அவ–சர சிகிச்–சைப் பிரி–வில் இருந்து சாதா–ரண அறைக்கு மலாலா க�ொண்– டு – வ – ர ப்– ப ட்டார். அந்த அறை– யில் ஒரு ஜன்–னல் இருந்–த–தைக் கண்–ட–தும் மலா–லா–வின் முகம் வளர்ந்–தது. இறுக்–கம – ான சூழ–லில் இருந்து சுதந்–திர வெளிக்கு வந்து சேர்ந்–தது ப�ோல் இருந்– தது. இங்–கி–ருந்து இனி உல–கைக் காண முடி– யும். பர்–மிங்–ஹா–மின் வானம் எப்–ப–டி–யி–ருக்–கும் என்று தேட–லாம். இங்–கும் மலை–கள் இருக்–கும – ா? பள்– ள த்– த ாக்– கு – க ள் இருக்– கு – ம ா? மரங்– க ளும் பூச்– ச ெ– டி – க ளும் அடர்ந்– தி – ரு க்– கு – ம ா? அல்– ல து

அயல்–நாட்டி–ன–ரால் அங்கே பாது–காப்–பாக இருக்க முடி–யாது என்று அஞ்–சினே – ன். ஆனால், அந்–தச் சிறுமி கல்–விக் –கா–கப் ப�ோரா–டு–ப–வர் என்று தெரிந்–த–தும் உடனே பறந்து சென்–றேன்... டி.வி.–யில் பார்த்த அமெ–ரிக்–கா–வைப்–ப�ோல் கான்– கி–ரீட் கட்டிடங்–கள் மட்டும் நிறைந்–தி–ருக்–கு–மா? க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச–மாக இனி தேடத் த�ொடங்–க– லாம். இந்த உல–கத்–து–ட–னான என் த�ொடர்பை இந்த ஜன்–னல் மீண்–டும் புதுப்–பித்–துக் க�ொடுக்–கும். மிங்– க�ோ – ர ா– வி ல் இருந்து பெஷா– வ – ரு க்– கு ம் அங்– கி – ரு ந்– து ராவல்– பி ண்– டி க்– கு ம் இறு– தி – ய ாக பர்–மிங்–ஹா–முக்–கும் வந்து சேர்ந்–ததை வெறு–மனே இடப்–பெ–யர்ச்–சி–யாக மட்டும் க�ொள்ள முடி–யாது என்–பதை மலாலா தெளி–வாக உணர்ந்–திரு – ந்–தார். சுரங்க வழிப்–பா–தை–யில் சிக்–கிக்–க�ொண்ட ரயில் வண்–டியை – ப்–ப�ோல வாழ்–வில் ஒரு வாரத்தை முழு இரு–ளில் கழித்–திரு – க்–கிற – ேன். நீண்டு நீண்டு சென்ற அந்த இருள் பாதை–யின் முடி–வில் அப்–பா–வும் அம்–மா–வும் உல–க–மும் எனக்–கா–கக் காத்–தி–ருந்– தி–ருக்–கிற – து. நல்–லுள்–ளம் படைத்த மருத்–துவ – ர்–கள் நம்–பிக்–கை–யு–டன் இரு–ளைக் கிழித்–தெ–றிந்–தி–ருக்– கி–றார்–கள். ரயில் வண்டி நகர்ந்து, நகர்ந்து இறு– தி–யில் வெளிச்–சத்தை கண்–டுக�ொ – ண்–டு–விட்டது. ஜன்– ன – லை ப் பார்த்– த – ப டி கனவு கண்– டு – க�ொண்–டி–ருந்–த–ப�ோது, ஒரு நர்ஸ் நெருங்கி வந்து கட்டி– லி ன் தலைப்– ப ா– க த்தை மட்டும் மெல்ல மெல்ல உயர்த்– த த் த�ொடங்– கி – ன ார். முது– கு ப் பகுதி மேலே மேலே உயர்ந்–தது. வச–தி–யா–கச் சாய்ந்து அம–ரும் நிலையை மலாலா வந்–தடை – ந்–த– வு–டன் அவர் நிறுத்–திக்–க�ொண்–டார். ‘மலாலா, உன்–னைக் காண உன் குடும்–பத்–தி–னர் எல்–ல�ோ– ரும் வந்–தி–ருக்–கிற – ார்–கள்’ என்று அறி–வித்–து–விட்டு நகர்ந்–தார் அந்த நர்ஸ். சுவா–சிக்–க–வும் மறந்து அப்–ப–டியே உறைந்–து–விட்டார் மலாலா. நன்கு பழக்–கப்–பட்ட குரல்–கள் மெல்ல மெல்ல காது–களை நிறைத்–தன. கால–டித் தடங்–கள் நெருங்கி வர வர, மலா–லா–வின் இத–யம் தன்–னிச்–சை–யாக வேகம் க�ொண்டு துடிக்க ஆரம்– பி த்– த து. படா– ரெ ன்று தள்–ளிக்–க�ொண்டு அப்பா, அம்மா, சக�ோ–தர– ர்–கள் அனை–வரு – ம் ஒவ்–வ�ொரு – வ – ர– ாக உள்ளே நுழைந்–த– னர். அப்–ப–டியே ஆட்டுக்–குட்டி–யைப்–ப�ோல ஒரு முறை துள்–ளிக்–கு–தித்து அடங்–கி–னார் மலாலா. வாயில் இப்–ப�ோது குழாய் இல்லை என்–ற–

ப�ோ–தும் பேச வர–வில்லை. எழுந்து ஓடிச்–சென்று கட்டி–ய–ணைத்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும் என்–னும் துடி– து – டி ப்பை மிக– வு ம் சிர– ம ப்– ப ட்டு அடக்– கி க்– க�ொண்–டார். மாறி மாறி அனை–வரு – டை – ய முகங்–க– ளை–யும் பார்த்–துப் பார்த்து மகிழ்ந்–தார் மலாலா. அப்பா, இரண்டு வாரங்–களுக்–குள் உங்–களுக்கு இவ்–வ–ளவு வய–தா–கி–விட்ட–தா? அவர் முகத்–தில் தெரி– யு ம் உணர்– வு க்கு என்ன பெயர்? அதில் ஏன் அச்–ச–மும் மனச்–ச�ோர்–வும் மகிழ்ச்–சி–யும் ஆற்– றா–மை–யும் கலந்–தி–ருக்–கி–ற–து? அம்மா, அம்மா என்று வாய் முணு–மு–ணுத்–தா–லும் ஏன் உத–டு– கள் பிரிய மறுக்–கின்–ற–ன? இவர்–க–ளைக் காண வேண்–டும் என்–று–தானே இவ்–வ–ளவு தினங்–களும் துடி–துடி – த்–துக்–க�ொண்–டிரு – ந்–தேன்? அப்–ப�ோது – த – ான் மலாலா கவ–னித்–தார். என்–னால் மட்டு–மல்ல... அவர்–க–ளா–லும்–கூட பேச–மு–டி–ய–வில்லை. அவர்– களும் என்–னைப் ப�ோலவே வார்த்–தை–க–ளைத் த�ொலைத்–து–விட்டுத் தடு–மா–றிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி– றார்–கள். அந்–தக் குண்டு என்னை மட்டு–மல்ல... இவர்– க ள் ஒவ்– வ�ொ – ரு – வ – ரை – யு ம் தனித்– த – னி யே தீண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரு–டைய சதை– யை– யு ம் கிழித்– தி – ரு க்– கி – ற து. என்– னை ப்– ப�ோ ல இவர்–க–ளைப் படுக்–கை–யில் அது வீழ்த்–த–வில்லை என்–ற–ப�ோ–தும், என்–னுள் ஏற்–ப–டுத்–திய பாதிப்பை அவர்–களி–டத்–தி–லும் ஏற்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கி–றது. ‘அம்மா, ப�ோய் வரு–கிற – ேன்’ என்று கிறீச்–சிட்டுக் கத்–தி–விட்டு பையைத் தூக்–கிக்–க�ொண்டு ஓடி–ய– தற்–குப் பிறகு 16 தினங்–கள் கழித்து குடும்–பம் ஒன்று சேர்ந்–தி–ருக்–கிற – து. இவர்–களுக்கு நடுவே நான் எதற்கு என்று ம�ொழி, வெட்–கித் தலை–கு– னிந்து விடை–பெற்–றுச் சென்–றுவி – ட்டது. அந்த வெற்– றி–டத்தை ஆக்–கிர– மி – க்க அமை–தியு – ம் அழு–கையு – ம் ப�ோட்டி–யி–டத் த�ொடங்–கின. ப�ொன்–வண்–டு–கள் ப�ோல மலா–லா–வின் கண்–கள் முகத்–துக்கு முகம் தாவத் த�ொடங்–கின. அப்பா, அம்மா இதற்கு மேல் என்– ன ால் ப�ொறுமை காக்க முடி–யா–து! அடி–பட்டுச் சரிந்–தது முதல் இது–வரை தன் கண்–களில் இருந்து ஒரு துளி கண்–ணீ–ரும் வெளி– யே–றி–ய–தில்லை என்–பதை அந்–தக் கணத்–தி–லும் மலாலா மறக்–க–வில்லை. பல் –சக்–க–ரங்–கள் ஓயாத பேரி– ரை ச்– ச – லு – ட ன் என் தலை– யைக் குடைந் – தெ – டு த்– தி – ரு க்– கி ன்– ற ன. என் கூந்– த ல் வெட்டப்– பட்டு, தலை–யில் தையல் ப�ோடப்–பட்டி–ருக்–கி–றது. ஊர் பேர் தெரி–யாத ஓர் அயல்–நாட்டில் தன்–னந்–த– னி–யா–கப் படுத்–துக் கிடந்–தி–ருக்–கி–றேன். என்–னில் ஒரு பாதி முடங்கி கிடந்–திரு – க்–கிற – து. உடல் பாகங்– கள் சரி–வர இயங்–கு–மா? மீண்–டும் வாழ்–வே–னா? எது–வுமே உத்–த–ர–வா–த–மா–கத் தெரி–யாத நிலை– யி–லும் நான் அழ–வில்லை. இது–வரை. இந்–தத் தரு–ணத்தை என் வாழ்–நா–ளில் நான் மறக்–கப் ப�ோவ–தில்லை. என் குடும்–பம் எனக்–குத் திரும்–பக் கிடைத்–துவி – ட்டது. என் வாழ்க்கை திரும்– பக் கிடைத்–து–விட்டது. நான் வாழப்–ப�ோ–கி–றேன். மலாலா வெடித்து அழத் த�ொடங்–கி–னார்.

(மேஜிக் நிக–ழும்!)

ம

னி–தர்–களுக்கு மட்டு–மல்ல... செடி–கள் வள–ர–வும் வாழ–வும் தண்–ணீரே உயிர்–நாடி. செடி–களுக்கு தண்–ணீர் விடு–வது த�ொடர்– பாக பல–ருக்–கும் பல கேள்–வி–களும் குழப்–பங்–களும் இருக்– கி–ன்றன. இதில் சில அடிப்–படை விஷ–யங்–களை நாம் கருத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டும். தண்–ணீ–ரின் அளவு, அதன் தரம் மற்–றும் எப்–ப–டிப் பயன்–ப–டுத்–து–வது ஆகி–ய–வற்றை முக்–கி–ய–மாக கவ–னிக்க வேண்–டும்.

முத–லில் தண்–ணீரி – ன் தரம் எவ்–வள – வு முக்–கிய – ம் எனப் பார்ப்–ப�ோம். தண்–ணீ–ரில் நல்–ல தண்–ணீர், சப்–பைத் தண்–ணீர், உப்–புத் தண்–ணீர், குள�ோ–ரின் கலந்த மெட்ரோ வாட்டர் என 4 வகை–க–ளைக் குறிப்–பி–ட–லாம். நல்ல தண்–ணீ ர் என்– பது நாம் குடிக்– க – வு ம் சமைக்–கவு – ம் பயன்–படு – த்–தத் தகு–திய – ான நிலத்–தடி நீரைக் குறிக்–கும். நிலத்–தடி நீரி–லேயே நல்ல

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

Å˜ò ï˜-ñî£ «î£†-ì‚-è¬ô G¹-í˜

நிலத்–தடி நீர், சப்–பைச் சுவை–யு–டைய நிலத்–தடி நீர், உப்–புத் தன்மை உடைய நிலத்–தடி நீர் என 3 வகைகள் உள்ளன. இவை தவிர, சுத்–திக – ரி – க்–கப்– பட்டு நமக்–குக் கிடைக்–கிற அர–சாங்–கம் க�ொடுக்– கும் மெட்ரோ வாட்டர்... நம் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் வீடு–களில் இந்த நான்–கில் ஏத�ோ ஒன்–றையே உப–ய�ோ–கிக்–கி–ற�ோம். தண்–ணீர் என்–றாலே நல்ல தண்–ணீர் அல்–லது

ஹார்ட்டிகல்ச்சர்

மெட்ரோ வாட்டர்... இந்த இரண்–டு– தான் சிறந்–தது என்–கிற எண்–ணம் நம்–மில் பல–ருக்–கும் இருக்–கி–றது. நல்ல தண்–ணீர் கிடைத்–தால் ர�ொம்– பவே நல்–லது. பயன்–ப–டுத்–த–லாம். சப்–பைச் சுவை அல்–லது உப்–புச் சுவை–யுடை – ய தண்–ணீர் என்–றால் பயன்–ப–டுத்–த–லாமா எனக் கேட்–ப–வர்–கள் உண்டு. அவற்–றைப் பயன்–படு – த்–தல – ாம். அந்–தத் தண்–ணீரை முதல் நாள் காலை–யில் ஒரு பக்–கெட்டில் பிடித்து வைக்க வேண்–டும். மறு–நாள் காலை–யில் அந்த பக்–கெட்டின் அடி–யில் 2 அங்–கு–லத்–துக்கு உள்ள தண்–ணீரை க�ொட்டி விட வேண்–டும். மேலாக உள்ள தண்– ணீ ரை எடுத்– து ச் செடி– க ளுக்– கு ப் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். அல்–லது க�ொஞ்–சம் நல்ல தண்–ணீரு – ட – ன் இந்த சப்–பைத் தண்–ணீர் அல்–லது உப்–புத் தண்–ணீரை – க் கலந்–தும் செடி–களுக்கு விட–லாம். இது ப�ோக நம் வீட்டில் அரிசி கழு– வு – கி ற தண்–ணீர், பருப்பு கழு–வு–கிற தண்–ணீர், காய்–கறி கழு– வு – கி ற தண்– ணீ ர், இன்– னு ம் மீன், மட்டன் கழு–வுகி – ற தண்–ணீரை எல்–லாம் சேக–ரித்து வைத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். 15 லிட்டர் தண்–ணீர் சேர்–கி–றது என்–றால் அதில் 1 சிட்டிகை சுத்–தம – ான மஞ்–சள் தூளும், 10 ச�ொட்டு வேப்–பெண்–ணெ–யும் விட்டுக் கலந்து அதையே செடி–களுக்கு விட–லாம். அரிசி, பருப்பு, காய்–கறி, அசை–வம் கழு–வுகி – ற தண்–ணீரி – ல் சத்–து–கள் இருப்–ப–தால் அவை செடி–களுக்–கும் ப�ோகும். காய்–கறி மற்–றும் பழங்–க–ளைக் கழு–வும் ப�ோது முதல் தண்–ணீ–ரில் அவற்–றுக்–குத் தெளிக்– கப்–பட்ட ரசா–யன உரங்–களின் மிச்–சம் இருக்–கும் என்–ப–தால் அதை உப–ய�ோ–கிக்க வேண்– டாம். இரண்–டா–வது முறை கழு–வுகி – ற தண்–ணீரை பயன்–ப–டுத்–த–லாம். இந்த முறை–யில் செடி–களுக்– கென தனியே தண்–ணீரை செல– வ – ழி ப்– ப தை மிச்– ச ப் –ப–டுத்–த–லாம். அடுத்–தது தண்–ணீ–ரின் அளவு.

நிறைய தண்–ணீர் விட்டால்–தான் செடி–கள் நன்–றாக வள–ரும் என மக்– களுக்கு பர–வல – ாக ஒரு தவ–றான அபிப்– ரா–யம் இருக்–கி–றது. அது தவறு. அள– வுக்கு அதி–க–மாக தண்–ணீர் விட்டால் காய்– க – றி – க ளில் நீர்த்– த ன்மை அதி– க – மாகி ச�ொத–ச�ொ–தப்–பான காய்–க–றி–க– ளா–கத்–தான் மாறும். நல்ல திட–மான, திரட்–சி–யான காய்–கள் வேண்–டு–மென்– றால் செடி–களுக்கு அள–வா–கத்–தான் தண்–ணீர் விட வேண்–டும். அள–வான தண்–ணீர் என்–றால் எப்–ப–டிக் கணக்–கி– டு–வது – ? இதைக் கண்–டுபி – டி – க்க ஒரு வழி உண்டு. மண்–ணில் நம் ஆள்–காட்டி விரலை விட்டுப் பார்க்க வேண்–டும். விர–லின் முதல் ரேகைக் க�ோடு வரை ஈரம் இல்லை என்–றால் செடி–களுக்– குத் தண்– ணீ ர் விட– ல ாம். ஈரப்– ப – த ம் இருந்–தால் தண்–ணீர் தேவை–யில்லை. பூக்–கிற காலம் வரும்–ப�ோது, மண்ணை நன்கு சுண்–டக் காயப் ப�ோட்டு பிறகு தண்–ணீர் விட வேண்– டும். அப்–ப�ோ–து–தான் பூ ம�ொட்டு–கள் வெடிக்–கும். பழங்–கள் வர ஆரம்–பித்–தது – ம் செடிக்கு உயி–ரூட்டக் கூடிய அள–வுக்–குப் ப�ோது–மான தண்–ணீரே விட வேண்–டும். அள–வுக்கு அதிக தண்–ணீர் விடும் ப�ோது, அதெல்–லாம் காயில் ப�ோய் சேர்ந்து, ருசியை இழக்–கச் செய்–யும். நீர் சேர்ந்த காயாக மாறி விடும். வீடு– க ளுக்கு, மாடித் த�ோட்டங்– களுக்கு ஏற்ற ட்ரிப் முறை இருக்–கி–றது. அதைப் பற்–றிப் பிறகு பார்ப்–ப�ோம். செ டி– க ளுக்கு எப்– ப �ோது தண்– ணீ ர் விட வேண்–டும் என்–பது – ம் முக்–கிய – ம – ான கேள்வி. காலை 8 முதல் 8:30 மணிக்–குள் அல்–லது மாலை–யில் 4 மணிக்–குப் பிற–குத – ான் தண்–ணீர் தெளிக்க வேண்– டும். தண்–ணீரை தெளிப்–பது நல்–லத – ா? ஊற்–றுவ – து நல்–ல–தா? இது அடுத்த கேள்வி. த�ொட்டி–களுக்கு ஊற்–றும்–ப�ோது அதிக கவ–னம் தேவை. தரை–யில் செடி–கள் வைத்–தி–ருக்–கும் பட்–சத்–தில் ஊற்–று–வது நல்–லது. தரை–யில் ஊற்–றும் ப�ோது பாத்தி கட்டி விட்டி–ருந்–தால், அந்–தப் பாத்–தியி – ல் தண்–ணீர் சுற்றி வரும்–படி ஊற்ற வேண்–டும். ஒரே இடத்–தில் ஊற்– றி–னால் அந்–தப் பகுதி ஆழ–மா–கும் வாய்ப்–புண்டு. த�ொட்டி–களில் விடும்–ப�ோது தெளிப்–பான் முறை நல்– ல து. தண்– ணீ – ரை த் தெளித்– த ாலே இலை– களில் படிந்–துள்ள தூசி–யெல்–லாம் சுத்–த–மாகி விடும். இப்–படி – த் தெளிக்–கும்–ப�ோது, அது ச�ொட்டு ச�ொட்டாக மண்–ணில் வந்து விழும். அதன் பிறகு அரை மக் தண்–ணீர் விட்டால் ப�ோதும். இந்த முறை–யில் இலை–களும் சுத்–தம – ா–கும். இலை–கள்–தான் ஒளிச்–சேர்க்–கை– யில் ஈடு– ப – டு – கி ன்– ற ன. அப்– ப�ோது அவை எவ்–வ–ள–வுக்கு எவ்– வ – ள வு சூரிய வெளிச்– சத்– தி ல் படு– கி ன்– ற – ன வ�ோ, அவ்–வள – வு உணவு உற்–பத்தி செய்து க�ொள்–ளும். ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

செய்–யும் ப�ோது இதே ப�ோல பக்–கத்–தில் தண்– ணீர் நிரப்–பிய மண் சட்டியை வைக்–க–லாம். 2-3 நாட்–கள் ஊருக்–குப் ப�ோகி–றீர்–கள்... செடி–களை என்ன செய்–வ–து? யார் தண்–ணீர் ஊற்–று–வார்–கள் என்–றெல்–லாம் கவ–லைப்–படு – கி – ற – வ – ர்–களுக்–கும் இது மிகச் சிறந்த வழி. இந்த முறை–யில் செடி–கள் தம்–மைத் தாமே பரா–ம–ரித்–துக் க�ொள்–ளும். செல்ஃப் வாட்ட–ரிங் பானை–களில் தண்–ணீர் நிரம்–பிய த�ொட்டி கீழே இருக்–கும். மேலே நாம் செடி வைக்–கிற த�ொட்டி இருக்–கும். அத–னால் தானாக செடி– ய ா– ன து தண்– ணீ ரை உறிஞ்சி க�ொள்– ளும். வேர்–களில் இருந்து எடுக்– க க்– கூ – டு ம் நீரும் யில் செடி–கள் வைக்–கும் ப�ோது முக்– த�ொட்டி– சம–மாக இருக்க வேண்–டும். மனித உட–லில் ரத்த கால் இஞ்ச் பிவிசி பைப் எடுத்–துக் க�ொள்–ள–வும். ஓட்டம் மாதிரி செடி–களுக்–குள் நீர�ோட்டம் இருக்– அதில் 2 பக்–கங்–களிலும் ஓட்டை–கள் இருக்–கும். கும். அது நன்–றாக இருக்–கும் ப�ோது அந்த செடி– அதை செடிக்–குப் பக்–கத்–தில் பாதி அளவு மண்– களின் உட–லி–ய–லா–னது ஆர�ோக்–கி–ய–மாக இருக்– ணுக்–குள் ப�ோகிற மாதி–ரி–யும், பாதி வெளி–யில் கும். நீர் மூலம்–தான் செடி–கள் தமக்கு வேண்–டிய தெரி–கிற மாதி–ரி–யும் வைக்க வேண்–டும். மண்– சத்–துக – ளை – யு – ம் உரத்–தையு – ம் வேரி–லிரு – ந்து எடுத்து ணுக்– கு க் கீழே ப�ோகிற பகு– தி – யி ல் முத– லி ல் இலை–களுக்–குக் க�ொண்டு ப�ோகின்–றன. அதன் நன்கு துளை–கள் ப�ோட்டு, அதில் பஞ்சு அல்–லது பிறகு இலை–களில் அது தயா–ரிக்–கிற உணவு, மஸ்– லி ன் காட்டன் துணி– யைய�ோ வைத்து மற்ற பகு–தி–களுக்–கு க�ொண்டு ப�ோக–வும் இந்த அடைத்து வைக்க வேண்–டும். செடிக்–குத் தண்– நீர�ோட்டம் அவ–சிய – ம். நீரின் தன்–மையு – ம் அள–வும் ணீர் ஊற்–றும் ப�ோது மண்–ணுக்கு கீழே உள்ள இவற்றை எல்–லாம் கருத்–தில் க�ொண்டு இருக்க பகுதி வழியே செடி–களுக்கு தண்–ணீர் கிடைக்– வேண்–டும். கும். ஒரு த�ொட்டி–யில் 2 பக்–கங்–களி–லும் 2 பிவிசி நீர் தெளிப்–பான் இல்லை என்–றால் பூவாளி பைப்–புக – ளை வைத்து விட்டால் மண் ஈரப்–பத – த்தை – வாங்–க–லாம். அல்–லது ஹ�ோஸ் பைப்–பில் தெளிப்– அப்–படி – யே தக்க வைத்–துக் க�ொள்–ளும். ர�ொம்–பவு – ம் பான்–களை – ப் ப�ொருத்–தல – ாம். இது எதை–யும் செய்ய சிக்– க ன – ம – ாக தண்– ணீ – ரை ப் பயன்– ப டு – த்த முடி– யு ம். முடி–யாது என்–றால் மின–ரல் வாட்டர் பாட்டிலை மேல் மண் க�ொசு ஈர– ம ாகி வரு– கி ற பிரச்– னை யு – ம் மூடி–யு–டன் எடுத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். மூடி–யில் இதில் இருக்–காது. 2, 3 துளை– க ள், பாட்டி– லி ன் கழுத்– து ப் பகு– தி – ச ரி... செடி– க ளுக்கு தண்–ணீர் ப�ோதுமா, யில் குட்டிக்–குட்டித் துளை–கள் ப�ோட்டு அதில் இல்– லையா என்–பதை எப்–படி – த் தெரிந்து க�ொள்–வது – ? தண்– ணீ ரை நிரப்பி உப– ய�ோ – க ப்– ப – டு த்– த – ல ாம். செடி– தண்– ணீ ர் குறை– வ ாக இருந்– த ால் சிக்–க–ன–மான முறை–யில் தண்–ணீர் தெளிப்–பான் கள் வாட ஆரம்–பி க்–கும். இதில் 2 கட்டங்–கள் பயன்–ப–டுத்–து–கிற முறை இது. உள்ளன. இதை டெம்–ப–ரரி வில்ட்டிங் ஸ்டேஜ் இன்– ன�ொ ரு முறை– யி – லு ம் தண்– ணீ ரை என்–ப�ோம். அதா–வது, தற்–கா–லி–க–மான வாடல். சிக்– க – ன – ம ா– க ப் பயன்– ப – டு த்த முடி– யு ம்.பூச்– இன்–ன�ொன்று நிரந்–தர வாடல். தற்–கா–லிக வாட–லில் செ – டி – க ள் அ ல் – ல து ப ழ ம ர ங் – க – ளை த் தண்–ணீர் விட்ட–தும் மறு–படி செடி–கள் எழுந்து த�ொட்டி– யி ல் நடும் ப�ோது அல்– ல து தரை– விடும். துவண்–ட–தெல்–லாம் மாறி விடும். யி ல் ந டு ம் – ப ே ா து , வே ர் ப் – ப – கு – தி க் – கு ப் அதுவே 5-6 நாட்–களுக்கு தண்–ணீர் விடா– பக்– க த்– தி ல் ஒரு மண் சட்டியை விட்டால் ம�ொத்–தம – ா–கக் காய்ந்து விடும். ள் க – வைக்–க–வும். அதில் சிறு துளை– காய் ன செடி– யி ன் மேலுள்ள இலை–கள் மஞ்– ா ய – க ள் ப �ோட – வு ம் . அ ந் – சி – , திரட் செடி–களுக்கு மாறி, சள் நிற– ம ாக கீழே விழும். இது ன ா தத் துளை– க ளில் ம – ட திட ென்–றால் வி ்ல ர் ல தண்– ணீ ர் குறைவு மற்– று ம் வெளிச்–சம் ந ப ஞ் – சு த் தி ரி யை ண்–டு–ம த்–தான் தண்–ணீ ர் விடும் ே வ கு றை – வு க் – க ா ன அ றி – கு – றி – க ள் . செருக வேண்– டு ம். –ணீ –க அள–வா ம். அதிக தண் ாயில் ப�ோய் . பி ற கு அ தை ச ரி – ய ா க் – கு – வ து ம ண் – ப ா – னை – யி ல் ம் கஷ்–டம். –டு க வேண் அதெல்–லாம் க்–கச் செய்–யு த ண் – ணீ ர் ஊ ற் றி இன்– ன�ொ ன்று தண்– மூடி வைத்– து – வி – ட – வு ம். ப�ோது, , ருசியை இழ ணீர் அதி– க ம் விடு– வ – து இ தி – லு ள்ள த ண் – ணீ ர் சேர்ந் தால் ஏற்–ப–டும் பிரச்னை. திரி வழியே வேர்–களுக்குச் தேவைக்கு அதி– க – ம ாக சென்–றுவி – டும். இதையே த ண் – ணீ ர் வி ட ்டா ல் பெரிய த�ொட்டி– க ள், வேர்–கள் அழு–கும். அதா–வது, 12 இஞ்ச் எழுத்து வடிவம்: த�ொட்டி– க ள் அல்– மனஸ்வினி ல து ம ா ட் டு த் படங்– க ள்: பிர– ண வ் இன்–பவி – ஜ – ய – ன் த�ொட் டி – க ளி ல்

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

சீக்ரெட் கிச்சன்

ம் – னு ன் ப ர் ம் ளூ – வு – க – ா மங் ப�ோண்–ட ர் ளூ – மங்–க

ம் ா ர ஜி வி

க்‌–ஷிண கன்–ன–டா’ என்–ற–ழைக்–கப்–ப–டும் மங்–க–ளூர் மிக அழ– கான கடற்–கரை நக–ரம். இங்–குள்ள மங்–களா தேவி க�ோயில் 9ம் நூற்–றாண்–டில் தமி–ழக மன்–னர் குண்–ட–வர்–மா–வால் கட்டப்– பட்டது. க�ொங்–கணி, துளு, கன்–ன–டம் என்று மும்–ம�ொ–ழி–கள் முழங்கும் இந்த ஊரில் உண–வும் மிகச் சிறப்–பா–னவை. மங்–களூ – ர் ரெசி–பி–கள் உல–கெங்–கும் பிர–ப–ல–மா–னவை. உடுப்பி, சரஸ்–வத் பிரா–மண – ர், பில்–லுவ – ாஸ், மங்–களூ – ர் கத்–த�ோ–லிக்–கர் ஆகி–ய�ோ–ரின் கல–வை–யான உணவு வகை–களே மங்–க–ளூர் உண–வுக் கலா–சா–ர– மாக உருப்–பெற்–றி–ருக்–கி–றது. ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

சீக்–ரெட் ரெசிபி

மங்–க–ளூர் ப�ோண்டா (Goli Baje) மிக எளி–தா–கச் செய்–யக்–கூடி – ய சிற்–றுண்டி இந்த ப�ோண்டா. மைசூர் ப�ோண்டா உளுந்து மாவில் செய்–யப்–படு – வ – து. மங்–களூ – ர் ப�ோண்–டாவ�ோ மைதா மாவில் செய்–யப்–படு – வ – து. தேங்–காய் சட்னி அல்–லது மாங்–காய் சட்னி ப�ோன்ற புளிப்பு காரச் சட்–னி–யு–டன் ஜ�ோடி சேரும் ப�ோது மங்–க–ளூர் ப�ோண்–டா–வின் சுவையை ச�ொற்–களில் விளக்க முடி–யா–து!

என்–னென்ன தேவை? மைதா

ஒரு கப்

கடலை மாவு

கால் கப்

அரிசி மாவு

ஒரு டேபிள்ஸ்–பூன்

புளித்த தயிர்

ஒரு கப்

உப்பு

தேவை–யான அளவு

ச�ோடா உப்பு

ஒரு சிட்டிகை

பச்சை மிள–காய், கறி–வேப்–பிலை, இஞ்சி, தேவைக்–கேற்ப – ல்லி (மிகப் ப�ொடி–யாக அரிந்–தது) க�ொத்–தம பெருங்–கா–யம்

ஒரு சிட்டிகை

எண்–ணெய்

தேவை–யான அளவு

எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?

மைதா, கட–லை– மாவு, அரி–சி –மாவு, தயிர், உப்பு ப�ோன்–ற–வற்றை ஒன்–றா–கச் சேர்த்து சிறிது கெட்டி–யாக பிசைந்து வைக்–க–வும். பிசைந்த மாவை, 3 மணி நேரம் ஊற வைக்–க–வும். ப�ோண்டா ப�ோடும் ப�ோது மிள–காய், கறி–வேப்–பிலை,ச�ோடா உப்பு, இஞ்சி, க�ொத்–த–மல்லி, பெருங்–கா–யம் சேர்த்து பிசைந்து சிறு–சிறு உருண்–டை–க–ளாக ப�ோட்டு மித–மானத் தீயில் எண்ணெயில் ப�ொரித்து எடுக்–க–வும்.

உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு...

 மாவு நீர்க்க இருந்–தால் நிறைய எண்–ணெய் இழுக்–கும். மிக கெட்டி–யாக இருந்–தால் மிரு–து–த்தன்மை ப�ோய்–வி–டும். எனவே, சரி–யான பதம் அவ–சி–யம். சூடான ப�ோண்டா மேலே ம�ொறு–ம�ொ–றுப்–பா–க–வும் உள்ளே மிரு–து–வா–க–வும் இருக்–கும்.  ப�ோண்டா ப�ொரிக்–கும் முன் ஒரு சிட்டிகை ச�ோடா உப்பு ப�ோட்டால் ப�ோதும். முன்–னரே கலந்து வைத்–தால் மாவு மிக–வும் இள–கிவி – டு – ம்.  மாவு ஊறு–தல் மிக முக்–கி–ய–மான ஒன்று. குறைந்–த–பட்–சம் ஒரு மணி நேரம் ஊற வேண்–டும்.  விரும்–பி–னால் வெங்–கா–யம் சேர்க்–க–லாம்.

து ளு மக்– க ள் அதி– கம் இருப்–ப–தால் ‘துளு நாடு’ என்ற பெய– ரு ம் இப்– ப – கு – தி க்கு உண்டு. பெரும்– ப ா– லு ம் கடற்– கரை நக–ரம் என்–ப–தால், மங்–களூ – ரி – ன் மீன் உண–வு– கள் பிர–சித்தி பெற்–றவை. துளு மக்– க ளின் க�ோரி ர�ோட்டி (உலர் அரிசி செதில்– க – ள ாக குழம்பு முக்–கப்–பட்டு), ஏட்டி புலி– மிஞ்சி, கணே கஸி,மூடே கட்டுபு, டிக் சண்–ணன், பளீர் வடே, வள்– வ ள் ம ற் – று ம் கெ ா ங் – க ணி மக்– க ளின் புகழ்– ப ெற்ற உண– வு – க – ள ான தாலி பாஜ்ஜி அம்டி, சன்னா மற்– று ம் உடுப்பி ஸ்பெ– ஷ–லான சைவ உண–வு– களும் முக்–கிய – ம – ா–னவை. மங்–களூ – ர் கத்–தோ–லிக்–கர்– களின் சன்னா, பஃபெட், சோர்–பொ–டெல் மற்–றும் முஸ்–லிம்–களின் பிரி–யா ணி– யை யும் சேர்த்– து க் க�ொள்–ள–லாம். மங்–க–ளூ–ரின் பெரும்– பான்–மை–யான உண–வு– கள் தேங்–காயை மைய– மா– க க் க�ொண்டவை. சர்க்கரைக்குப் பதிலாக பனை–வெல்–லம் சேர்ப்–ப– தால் பாய–சம் தனி– ரு–சியு – – டன் இருக்–கும். உடுப்–பி– யின் கிர்–ணிப – ழ பாய–சம், எலு–மிச்–சைப்–பழ ரசம், மசால் த�ோசை, ரவா இ ட் லி , பி ஸி – பே – ள ா – ப ா த் ப�ோன் – றவ ை நினைத்–தாலே மயங்–கச்

ெட் ர – க் சீ

பி ரெசி

மங்–க–ளூர் பன்

(Mangalooru Buns)

மங்–க–ளூர் பன் ப�ொது–வாக மைதா–வில் செய்–யப்– ப–டுகி – ற – து. மாற்–றாக க�ோதுமையை உப–ய�ோகி – த்து, இந்த ரெசிபி தந்–தி–ருக்–கி–ற�ோம்... சுவை–யும் ஆர�ோக்–கி–ய–மும் இன்–னும் அதி–க–மா–குமே! வாழைப்–ப–ழம் பிர–தா–னம் என்–ப–தால் நன்கு கனிந்த வாழைப்–ப–ழம் நன்று. முதல் நாள் பிசைந்து வைத்து செய்–தால் நீண்ட நேரம் பன் நன்கு உப்பி இருக்–கும்.

என்–னென்ன தேவை? க�ோதுமை மாவு

2 கப்

வாழைப்–ப–ழம்

சர்க்–கரை

2 டேபிள்ஸ்–பூன்

தயிர்

3 டேபிள்ஸ்–பூன்

ச�ோடா உப்பு / ஆப்ப ச�ோடா ஒரு சிட்டிகை சீர–கம்

கால் டேபிள்ஸ்–பூன்

எண்–ணெய்

1 டேபிள்ஸ்–பூன்

உப்பு

தேவை–யான அளவு

எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?

வாழைப்–பழத் – தை – யு – ம் சர்க்–கரை – யை – யு – ம் மிக்–ஸியி – ல் நன்கு அடிக்–க–வும். அத்–து–டன் தயிர், ச�ோடா உப்பு, சீர–கம், க�ோதுமை மாவு, எண்–ணெய், உப்பு சேர்த்து பிசைந்து வைக்–கவு – ம். பிசைந்த மாவை 4 மணி நேரம் ஊற விட–வும். எண்–ணெய் காய்ந்த பின் சிறு உருண்–டை–க–ளாக எடுத்து பூரி–யாக திரட்டி ப�ொரித்து சூடா–கப் பரி–மா–றவு – ம்.

உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு...

 வாழைப்–பழ – க் கல–வையை சிறிது சிறி–தா–கவு – ம் ஊற்றி பிசை–ய–லாம். தண்–ணீர் அவ–சி–ய–மில்லை.  மாவு கைகளில் அதி–கம் ஒட்டிக்–க�ொண்–டால் இன்–னும் சிறிது மாவும் எண்–ணெ–யும் சேர்க்–க–லாம்.  க�ோது–மைக்–குப் பதி–லாக மைதா–விலு – ம் செய்–யல – ாம்.  ஃப்ரிட்–ஜில் வைத்து எடுத்–தா–லும் பூரி உப்பி வரும்.

செய்–பவை. உல–கெங்–கும் `உடுப்பி' என்ற அடை–ம�ொ–ழி–ய�ோடு இயங் கும் ஹ�ோட்டல்–களே இதற்கு சாட்சி. மங்–களூ – ர் ஸ்பெ–ஷல் உண–வுக – ள – ான, சீர�ோட்டி, மங்–களூர் ப�ோளி, மங்–க– ளூர் பன், மங்–க–ளூர் ப�ோண்டா, நீர் த�ோசை, மாங்கா ரசம் ப�ோன்– றவை வாழ்–வில் கட்டா–யம் ருசிக்–க– வேண்டிய வகை– யி ல் வரு– ப வை. நீங்–கள் மங்–களூ – ர் செல்ல நேர்ந்–தால் இந்த உண–வு–களை ஒரு முறை–யே– னும் சுவைக்–கும் வாய்ப்பை நழு–வ– வி–டா–தீர்–கள். அசைவ விரும்–பிக – ளுக்– கும் ஏரா–ளம் உள்ளன. கர்– ந ா– ட – க ா– வி ல் - குறிப்பாக மங்–க–ளூர் வட்டா–ரத்–தில் மிக மிக பிர–ப–ல–மா–ன–வை–யும் எளிதில் செய்– யக்–கூ–டி–ய–து–மான இரு உண–வு–கள் இங்கே உங்–களுக்–கா–க! மங்–களூ – ர் பன் அல்–லது மங்–களூ – ர் பூரி... இது பார்க்–கும்–ப�ோதே சாப்– பி–டத் தூண்–டும். அழ–கான சிறிய பன்–கள் மிரு–து–வா–க–வும் லேசான இனிப்–புச்– சு–வை–யுட – னு – ம் இருக்–கும். க�ொங்–கன் / உடுப்பி / மங்–க–ளூ–ரின் பிர–பல சிற்–றுண்–டி–யான மங்–க–ளூர் பன், சில இடங்– க ளில் பனானா பூரி (வாழைப்– ப ழ பூரி) என்– று ம் – து. காலை உண– அழைக்–கப்–ப–டு–கிற வாக தேனீ–ரு–டன் சேர்த்–துச் சாப்– பி–டும் வகை–யில், இப்–ப–கு–தி–களில் சிறு உண–வ–கங்–களி–லும் சூடா–கத் தயா– ர ா– கி ன்– ற ன. விருந்– தி – ன – ரி ன் வரு– கை – யி ன் ப�ோது எப்– ப�ோ – து ம் செய்–யும் பூரி– ம–சா–லுக்–குச் சிறந்த மாற்று. குழந்– தை – க ளுக்கு மதிய உண–வா–கவு – ம் க�ொடுத்–துவி – ட – ல – ாம். வழக்–க–மாக மங்–க–ளூர் பன் தேங்– காய் சட்னி, சாம்– ப ா– ரு – ட ன் பரி– மா–றப்–படு – ம். எது–வுமே இல்–லா–மலு – ம் சாப்–பி–ட–லாம்!  ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

101

இ

ன்– ட ர்– வி யூ நடக்– கு து... அதுல கலந்– து க்க நீங்க ப�ோறீங்– க ன்னு வெச்–சுக்–கு–வ�ோம். அப்போ அங்க இருக்–கும் ‘பெரிய தலை’ - அதாங்க பாஸ் உங்–களி–டம் சில கேள்விகள் கேட்–பார். அதில் முதல்ல பல–ரி–டம் கேட்–கப்–ப–டும் கேள்வி... ‘Tell me about yourself’ அல்–லது ‘So, tell me about yourself...’ உல–கத்–து–லயே இப்–படி ஒரு குழப்–ப–மான கேள்வி எது–வும் இல்லை... நம்–மில் பாதிப் பேர், ‘இதுக்கு என்ன பதில் ச�ொல்–ற–து–’ன்னு தேமேன்னு ஒரு நிமி–ஷம் முழிச்–சிரு – ப்–ப�ோம். இன்–றைக்–கும் பல பேர் இதுக்கு முழிச்–சுகி – ட்டு–தான் இருக்–காங்–க!

றி ற் ெ வ நம–தே!

இ ங ்க த ா ன் ந ம ்ம சூதா–னமா இருக்–கணு – ம்... தப்–பித் தவறி கூட உங்க பூர்– வ ாந்– த – ர க் கதை– ய ை– யும், ‘நான் இங்க வளந்– தேன்... படிச்– ச ேன்’ற க த ை – ய ை – யு ம் ச �ொ ல் – லப்–ப–டாது :-P அப்–பு–றம் இன்–டர்–வியூ க�ோவிந்தா க�ோவிந்–தா–தான்! இன்–டர்–வியூ செய்–பவ – – ரின் முக்–கிய ந�ோக்–கமே நீங்க இந்த வேலைக்கு ப�ொ ரு த் – த – ம ா – ன – வ – ரான்னு கண்– டு – பி – டி க்– கி– ற – து – த ான். அவ– ரு க்கு உங்க பூர்– வீ கம் தேவை–

சுருக்கமும் தெளிவும் யில்லை. ஆனால், நீங்க எப்–படி உங்– களை புத்–தி–சா–லி–த்த–னமா அறி–மு–கப்– ப–டுத்–திக்க முயற்சி செய்–றீங்–கங்க – ற – து அவ–ருக்கு முக்–கியம் – . உங்–களை உங்–கள் பேச்–சின் மூலம் எடை ப�ோடத்–தான் இந்தக் கேள்–வியே – ! இந்–தக் கேள்–விக்கு பதில் ச�ொல்ல ஒரு சூப்– ப ர் ஐடியா ச�ொல்லித் தராரு Skip Freeman - ‘Hire to Win’ என்–னும் Executive search groupன் CEO. ஃப்ரீ–மென் ச�ொல்–றாரு... முதல்ல தேவை– யில்–லாத விஷ–யத்தை ச�ொல்–லக்–கூ–டாது. அப்போ எதை ச�ொல்–ல–லாம்–?! தேவைப்–ப– டும் மூணு விஷ–யம் ச�ொல்–ல–லாம்... அதற்கு ஏற்–றாற்–ப�ோல உங்–கள் பதில் மூணு பாகமா இருக்–க–ணும். முதல் பாகம்: நீங்க முன்–னாடி வேலை பார்த்த இடத்தை பற்–றிய தக–வல். அது–வும் ரத்–தி–னச் சுருக்–க–மா! இரண்–டாம் பாகம்: கடந்த காலத்–தில் நீங்–கள் அலு–வ–ல–க–ரீ–தியா சாதித்த ஒரு விஷ– யம்... உங்–களை பற்–றிய ஒரு சிறிய பெருமை பீற்–றல்–தான் இது. இருந்–தா–லும் உங்க புது– மு–த–லா–ளிக்கு உங்–களை பற்–றிய ஒரு தெளி– வான அபிப்– ர ா– யம் ஏற்– ப – டு ம்– ப டி இது செஞ்–சி–ரும்! கடைசி பாகம்: இனி–மேல் நீங்க என்ன சாதிக்–கப் ப�ோறீங்க... குறிப்பா இப்–ப�ோது விண்–ணப்–பித்து வந்–திரு – க்–கும் இந்த பத–விக்கு வந்–தால் நீங்–கள் என்ன செய்யப் ப�ோறீங்க அப்–படி – ங்–கிற – தை பத்–தின ஒரு சிறு விளக்–கம். மேலே ச�ொன்ன இதெல்– ல ாம் மூணு நிமி–ஷத்–துல ச�ொல்லி முடிக்–கணு – ம். முடிஞ்சா ஒரு நிமி–ஷத்–துல ச�ொல்–லிர – ணு – ம். இந்த good one-minute response உங்– க ளி– ட ம் இருந்து வந்–தி–ருச்–சுன்னா, அப்–பு–றம் எந்தக் க�ொம்– ப– னு ம் உங்– களை மீறி அந்த வேலைக்கு செலக்ட் ஆக மாட்டாங்க ;-) இத�ோ ஒரு எடுத்–துக்–காட்டு பாருங்க... முதல் பாகம்: I am a five-year veteran of LAN/WAN administration and systems engineering, with substantial experience using a variety of contemporary business software systems. (நான் ஐந்து வரு– ட ம் நிபு– ண த்– து – வ ம் பெற்– ற – வன், எனக்கு என்–னவெ – ல்–லாம் தெ ரி – யு ம் எ ன் – ப த ை ப் ப ற் றி இரண்டு வரி...) இரண்–டாம் பாகம்: Recently, as a long-term contract employee at a local regional bank, I learned that the bank was about to install a particular software system and was planning to use an outside firm for the project. I let them know that I had done a similar installation at my தீபா

Tell me about yourself! உங்–களை உங்–கள் பேச்–சின் மூலம் எடை ப�ோடத்–தான் இந்தக் கேள்–விய – ே! எப்–படி பேசி ஜெயிக்–க–லாம்னு தெரி–யு–மா? last assignment and successfully completed the installation for $55,000 to $65,000 less than it would have cost with outside consultants. (நான் என்–னுடைய – முந்–தைய வேலை–யில் சாதித்த – ளை – ய – ன்ஸ் விஷ–யம்... :-D தற்பெருமை பீத்–தக ம�ொமென்ட்!) கடைசி பாகம்: For the next step in my career, I would like to move away from contract work and find myself as a direct employee of a large firm where I can join a substantial IT team and be involved with a group that focuses on email and network security applications. (இந்த புது வேலை– யி ல் சேர்ந்– த ால் நான் சாதிக்க விரும்–பும் விஷ–யம்.) சும்மா வள– வ – ள ன்னு கதை ச�ொல்– ல ாம நறுக்கு தெறிச்ச மாதிரி Hiring manager கேட்– கு ம் கே ள் – வி க் கு சு ரு க் – கம ா தெளிவா பதில் ச�ொன்–னாலே ப�ோதுங்க... உங்–களை நீங்–களே True professionalனு சிம்ப்பிளா புரிய வெச்–சி–ர–லாம்!

ராம்

வெற்றி பெற வாழ்த்–துக – ள்! ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

103

மைக்–ர�ோ–வேவ் ஒரு முழு–மை–யான பர்ச்–சேஸ் வழி–காட்டி!

அவன்

வ்–வ�ொரு கண்–டுபி – டி – ப்–புக்–குப் பின்–னும் ஒரு தன்–னம்–பிக்கை ஒகதை... இல்–லை–யில்லை... ஓரா–யி–ரம் கதை–கள் இருக்– கக்–கூ–டும். ‘என்–னடா இது கேக் பேக் பண்ற பரி–ம–ளாவுக்கு ப�ோட்டியா ‘மைக்ரோவேவ் அவன்’ வாங்க வந்–துட்டு ஓவரா பேச–றாளே – ’– ன்னு நினைக்–கறீ – ங்–கள�ோ – ? முதல்ல ‘அவன்’–ன�ோட வர–லாறு தெரிஞ்–சுக்க இது அவ–சி–யம்!

கிர்த்–திகா தரன்

விறகு அடுப்பு, களி–மண் அடுப்பு, இரும்பு அடுப்பு, கரி ப�ோட்டு சமைக்–கிற குமுட்டி, கேஸ் அடுப்பு, மின்–சார அடுப்பு, மைக்ரோ வேவ் அவன்... இவை எல்–லாமே வெப்–பத்–தைக் கடத்தி உணவை சமைக்–கப் பயன்–படு – து. உணவு சமைக்க ஆயி–ரம் முறை இருந்–தா–லும், நமக்கு அம்–மாம் பெரிய ஃப்ரிட்ஜ் வாங்கி, சமைச்சு அடுக்கி வச்–சதை சூடு–படு – த்த மைக்ரோவேவ் அடுப்–பும் வேணும்–ல! பெர்சி ஸ்பென்–சர்... இவர்–தான் மைக்–ர�ோ– வேவ் அவன் கண்–டு–பி–டித்–தார். அவர் 18 மாதக் குழந்–தையா இருக்–கிற – ப்ப, அப்பா தவ–றிட்டார். வேறு வழி– யி ல்– ல ா– ம ல் அம்– மா – வு ம் பைய– னு ம் மாமா வீட்டுக்–குப் ப�ோயி–ருக்–காங்க. இவ–ருக்கு ஏழு வய–சுல மாமா–வும் ப�ோயிட்டார். அத–னால பள்–ளிக்–கூ–டம் ப�ோகாம வேலைக்கு வந்–துட்டார். அப்–ப–டியே நம்ம சினிமா கதை–தான்... ஜீர�ோ– வில் இருந்து ஹீர�ோ வரை! ஸ்பென்– ச ர் 12 வய– சு ல மில் வேலைக்கு சேர்ந்–தார், குழந்–தைத்– த�ொ–ழி–லா–ளியா... எங்க இருந்தா என்–ன? கத்–துக்–கிற ஆர்–வம் இருந்தா

ஆண் பெண்–ணுக்கு நடுவே கெமிஸ்ட்ரி உரு–வாக வேண்–டும் என்–றால் ஒரு வேவ்–லென்த் இருக்க வேண்–டும். அது ப�ோலத்– தான் மைக்–ர�ோ– வேவ் அவன் செயல்–பா–டும்!

எது ரைட் சாய்ஸ்? பெர்சி ஸ்பென்–சர்

ப�ோது–மே! அப்ப மின்–சார மய–மாகிக் க�ொண்–டி– ருந்த காலம். எந்–தப் படிப்–பும் இல்–லாம பெரிய த�ொழிற்–சா–லைக்–குக் கூட மின்–சார வச–தியை செய்து க�ொடுக்–கும் அள–வுக்கு முன்–னே–றினா – ர். எல்–லாம் தானாக முன்–சென்று கற்–றுக் க�ொண்– டார். கிட்டத்–தட்ட எெலக்ட்–ரி–கல் இன்ஜி–னி–யர் செய்–யும் வேலையை பள்–ளிக்கே ப�ோகா–த–வர் செய்ய ஆரம்–பித்–தார். 18 வய–தில் அமெ–ரிக்க கடற்–ப–டை–யில் சேர முடி–வெ–டுத்–தார். அங்–கும் சும்மா இல்–லா–மல் மூழ்– கி ய டைட்டா– னி க்– கி ல் வேலை செய்த கம்–பி–யில்லா த�ொழில்–நுட்ப வல்–லு–நர் பற்–றிய ஆராய்ச்–சி–யில் இணைந்து இவ–ரும் வல்–லு–நர் ஆனார். கார–ணம்... இவ–ருக்கு இரவு நேர காவல் வேலை கிடைக்–கும்–ப�ோ–தெல்–லாம் த�ொழில்–நுட்– பப் புத்–த–கங்–களை - திரி–க�ோ–ணம், இயற்–பி–யல், – ல், எக்–செட்ரா... ஆர்–வத்–த�ோடு கரைத்து வேதி–யிய குடித்–தார். அத–னால்–தான் இன்–றைக்கு ஐஸ் ப�ோல இருக்–கும் ஜூஸை அதன் மூலக்–கூ–று–கள் கெடா– மல் அறை வெப்–பத்–துக்–குக் க�ொண்டு வந்து நாம் குடிக்க முடி–கி–றது. மருத்–து–வ–ம–னை–களில் தாய்ப்– பா–லை–கூட சரி–யான வெப்–ப–நி–லைக்கு க�ொண்டு வந்து குழந்–தைக்கு புகட்ட முடி–கி–றது. அப்– ப – டி யே நம்ம கேம– ர ாவை 1939க்கு க�ொண்டு ப�ோவ�ோம். நம்ம ஸ்பென்– ச ர் சார் இப்போ பெரிய விஞ்– ஞ ானி... ரேடார் ட்யூப் அமைப்–ப–தில் வல்–ல–வர்! ரேதி– ய ான் என்ற இடத்– தி ல் ஸ்பென்– ச – ரி ன் மேற்–பார்–வை–யில் வேலை... எம்.ஐ.டி. ரேடி–யே– ஷன் ஆராய்ச்–சிக்கு ரேடார் செய்து க�ொண்–டி– ருந்–தார்–கள். அவ–ருக்–குக் கீழே பல நிலை–களில் 15 முதல் 5 ஆயி–ரம் வரை பணி–யா–ளர்–க–ளைப் பெறும் அள–வுக்கு வளர்ந்–தி–ருந்–தார் ஸ்பென்–சர். அவர் ரேடார் செட்டுக்கு மேக்– னாட் – ர ான் தயா–ரித்–துக் க�ொண்டு இருக்–கும்–ப�ோது சட்டைப்– பை–யில் வைத்–தி–ருந்த மிட்டாய் சம்–பந்–தமே இல்– லா–மல் உரு–குவ – தை – க் கவ–னித்–தார். உடனே அவர் தலை–யில் ஐடியா பாப்–கார்ன்–கள் ப�ொரிந்–த–ன! உடனே, மேக்–னட்ர– ான் அனுப்–பும் அந்த மைக்– ர�ோ–வேவ் அலை–யைப் பிடித்து ‘ப�ொருட்–களை சமைக்க முடி–யுமா – ’ என்று சக ஆராய்ச்–சி–யா–ளர்– களு–டன் முயற்–சித்–தார். முத–லில் ச�ோளத்–தைப் ப�ொரித்–தார். முதல் மைக்–ர�ோ–வேவ் பாப்–கார்ன் கிடைத்–தது. அடுத்து கெட்டி–லில் (kettle) ஓட்டை ப�ோட்டு முட்டையை வேக வைக்க முயற்–சித்–தார்.

பயன்–ப–டுத்–து–கி–றார்–கள். மைக்–ர�ோ–வேவ் அவன் அமைப்பு என்–பது மிக எளி–தான ஒன்று. வேக்–கு–வம் குழா–யில் காந்–தப்– பு–லத்–தில் உள்ள பிள–மென்ட் மூலம் தூண்–டப்– பட்டு... இருங்க... எப்–ப–டிய�ோ... மைக்–ர�ோ–வேவ் அலை–கள் உரு–வாக்–கப்–ப–டு–கி–றது. அதில் உள்ள அறி–விய – ல் சங்–கதி – க – ளுக்–குள் ர�ொம்–பவு – ம் தலையை – ல் அப்–படி – யே புரிந்து க�ொள்–வ�ோ–மாக – ! நுழைக்–காம அந்த மைக்–ர�ோ–வேவ் உல�ோ–கப் பெட்டி–யில் அடைக்–கப்–பட்டு உண–வுக்–குள் செலுத்–தப்–ப–டு– மேக்னட்ரான் கி–றது. உல�ோ–கம் உள்ளே வைத்–தால் விபத்து நடக்–கும் என்று நமக்–குத் தெரி–யும். ஆனால், மிக நெருக்–கத்–தில் கவ–னித்–துக் க�ொண்டு இருந்த மைக்–ர�ோ–வேவ் பெட்டி உல�ோ–கத்–தில் ஆனது. ஆராய்ச்–சிய – ா–ளர் முகத்–திலேயே – அது வெடித்–தது. கதவு கண்–ணாடி அல்–லது பிளாஸ்–டிக் ப�ொருட்–க– முதல் மைக்–ர�ோ–வேவ் ஆக்–சி–டன்ட் அங்–கேயே ளால் ஆனது. கதிர்–கள் வெளியே செல்–லா–மல் நடந்–தது. முட்டையை மைக்–ர�ோ–வேவி – ல் சமைக்க உள்ளே செலுத்–தப்–பட்டு, அத–னால் உண–வில் – டி – த்து விட்ட–னர்! கூடாது என்–றும் உடனே கண்–டுபி உள்ள நீரில் இருக்–கும் மூலக்–கூ–று–கள் தூண்– இந்த கேவிடி மேக்–னட்–ரானை கண்–டு–பி–டித்– டப்–பட்டு, ஒன்–று–டன் ஒன்று உராய்ந்து சூடாகி தது பிரிட்டிஷ் விஞ்–ஞா–னி–கள். அந்–தத் த�ொழில்– உண–வையு – ம் சூடாக்–கும். அதா–வது, சில ப�ொருட்– நுட்–பமே அமெ–ரிக்க அர–சுக்கு வழங்–கப்–பட்டது. களில் - முக்–கி–ய–மாக நீரில் மூலக்–கூ–று–கள் ஒரு அது நம்ம ஹீர�ோ கம்– பெ – னி க்கு வர, அதை – ம், இன்–ன�ொரு பக்–கம் பக்–கம் பாஸி–டிவ் தன்–மையு வைத்தே சமை–ய–ல–றை–யில் ஒரு புரட்சி. இது நெக–டிவ் தன்–மையு – ம் ஒருங்கே க�ொண்–டிரு – க்–கும். தேவை–யான ஆணி–யா? தேவை–யில்–லாத ஆணி– அவை கதி–ரால் தூண்–டப்–ப–டும் ப�ோது உராய்வு யா? சர்ச்சை இன்–று–வரை ஓய்ந்–த–பா–டில்–லை! ஏற்–பட்டு சூடா–கும். ஒரு உதா–ரண – ம்... ஆண் பெண்– ஓர் இரும்–புப் பெட்டி–யில் மேக்–னட்ர– ான் மூலம் ணுக்கு நடுவே கெமிஸ்ட்ரி உரு–வாக வேண்–டும் மைக்–ர�ோ–வேவ் அலை–கள் செலுத்–தப்ப – டு – ம்–ப�ோது என்–றால் ஒரு வேவ்–லென்த் இருக்க வேண்–டும். உணவு சூடா– வ தை உல– கு க்கு அறி– வி த்– தா ர் அதா–வது ஒரே ஃப்ரிக்–வென்–சி–யில் பய–ணிக்–கும்– ஸ்பென்– ச ர். உல– கி ன் சமை– ய – ல றை டிசைன் ப�ோ–துதா – ன் இரு–வரு – ம் தூண்–டப்–படு – ர். அத–னால் – வ மாற்–றி–யமை – க்–கப்பட்ட தினம் அன்–றுதா – ன்! சண்–டைய�ோ, சமா–தா–னம�ோ - ஒரு உராய்வு ஏற்– உல–கின் முதல் அவன் 6 அடி உய–ரம் இருந்– – ர். கன்–னம் சிவந்–தால் அன்பு. காது, பட்டு சூடா–குவ தது. அப்–ப�ோ–தைய விலை 5 ஆயி–ரம் டாலர். கண் சிவந்–தால் க�ோபம். அந்–தச் சூடு குறைய கிட்டத்–தட்ட 3 லட்–சம் ரூபாய்க்கு அதி–கம். இன்– அந்த ஃப்ரிக்–வென்–சியை அணைத்தால் (ஆஃப் றைய மதிப்போ 36 லட்–சத்–துக்கு மேல்! இப்போ செய்–வது) உராய்வு நின்று, சூடா–வது நிக்–கும். மூவா–யி–ரம் ரூபாய்க்கே கூவி கூவி விற்–கப்–ப–டும் இவ்–ள�ோ–தான் டெக்–னா–லஜி. ஹா என்று ஸ்பென்–சர் நினைத்து இருப்– ஹா ஹா... இனிமே டெக்–னா–லஜி பா–ரா? ஸ்பென்–ச–ரின் முதல் அவன் டெக்–னிக் மறக்–கா–துல்ல நமக்–கு! கார–ணமாக – பாஸ்–டன் உண–வக – த்–தில் இதில் உள்ள ரேடி–யே–ஷன் ‘ஹாட் டாக்’ அதி–வே–க–மா–க–வும் மிகச்– பற்றி பல விவா–தங்–கள் இன்–றும் சூ–டா–க–வும் பரி–மா–றப்–பட்டன. நடந்–து–க�ொண்டே இருக்–கின்–றன. க�ொஞ்– ச ம் க�ொஞ்– ச – மாக முன்– அறி– வி – ய – ல ா– ள ர்– க ள் கருத்– து ப்– னேறி, 1965ம் ஆண்டு வாக்– கி ல் படி அதில் வரும் ரேடி– யே –ஷ ன் வீட்டில் மேடை மேல் வைக்–கும் அவன் ஐய–னைஸ் ஆகா–தது. அதா–வது உரு–வாக்–கப்–பட்டது. அதன் விலை கேன்–சரை உரு–வாக்–கும் எக்ஸ்ரே, இன்–றைய மதிப்–பின் படி 2 லட்–சம் யூ.வி. கதிர்–கள் ப�ோல கிடை–யாது. ரூபாய்க்–கும் மேலே இருந்–தது. இவை மிகக்–குற – ைந்த - அதா–வது, இ ன் னு ம் சி ல கம்பெ – னி – க ள் 2.45 GHzல் ப�ொது–வாக செயல் உ ள்ளே நு ழைந் து , த�ொ ழி ல் – டு ப – ம். எலியை வைத்து ஆராய்ச்சி –நுட்–பத்தை எளி–தாக்–கின. ஜப்–பா–னில் செய்து இருக்– கி – றா ர்– க ள். எப்– இன்–னும் திருத்தி அமைக்–கப்–பட்ட, ப�ோ– து ம் இந்த அலை– க ளு– ட ன் விலை குறை–வான மாடல்–கள் அறி–மு– வாழ்க்கை நடத்– தி ய ஸ்பென்– ச – கப்–ப–டுத்–தப்–ப–டவே, அங்கு வீட்டுக்கு ருக்கு கேன்–சர் வர–வில்லை. அதே வீடு அவன் நுழைந்–தது. ப�ோல ம�ொபை–லும் இது–ப�ோன்ற இ ன்று வளர்ந்த நாடு– க ளில், நுண்–ணி–யக் கதிர்–களின் மூலமே அடுப்–பங்–க–ரை–யில் மிக முக்–கி–ய–மான இ ண ை – கி – ற து . அ து – னு ள் – ளே – சாத–ன–மாக மாறி விட்டது மைக்–ர�ோ– வேவ். இந்–தி–யா–வில�ோ 5 சத–வி–கி–தம் விற்பனைக்கு வந்த முதல் தான் நாம் செயல்–ப–டு–கி–ற�ோம். வீடு முழுக்க இந்த அலை– க ள் மைக்ரோவேவ் அவன் மக்– களே மைக்– ர� ோ– வே வ் அவன்

106

°ƒ°ñ‹

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

மைக்ரோவேவ் அவன் உள் அமைப்பு...

நிரம்–பித்–தான் இருக்–கும். ம�ொபைலை மைக்– ர�ோ–வேவ் அரு–கில் க�ொண்டு ப�ோனால் சிக்–னல் தடை–ப–டு–வதை கவ–னிக்–க–லாம். மைக்–ர�ோ–வேவ் அவன்– ISM பேண்ட் (industrial, scientific, medical bands) உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்–தும். இத–னால் வேறு ஃப்ரிக்–வென்–சி–யில் இருக்–கும் ரேடிய�ோ அலை–களை தடை–ப–டுத்–தா–மல், தனி– யா–கவே செயல்–ப–டும். மைக்–ர�ோ–வேவ் அவன் செயல்–பாடு... கடி–ன–மான உல�ோ–கப்–பெட்டி–யில் அடைக்– கப்–பட்ட மேக்–னட்–ரான், மின்–சா–ரத்தை எடுத்–துக்– க�ொண்டு, அதை சக்–திவ – ாய்ந்த ரேடிய�ோ அலை–க– ளாக மாற்–று–கி–றது. அடுத்து மைக்ரோவேவ் கதிர்–களை அனுப்–பும் வேவ் கைட் மூலம் பெட்டிக்–குள் செல்–லும். மேலே ஸ்டி–ரர் என்ற அமைப்பு மூலம் பர–வ– லாக்கி உண–வின் எல்லா பாகத்–தி–லும் கதிர்–கள் செல்–லும். அடுத்து சுழ–லும் தட்டில் உணவு இருப்– ப – தா–லும் உண–வின் பாகங்–களுக்–குள் கதிர்–கள் பய–ணிக்–கும். கதிர்– க ள் உல�ோ– க ப்– பெ ட்டி– யி ன் உள்ளே ம�ோதிக்–க�ொண்டு - அதா–வது, பந்து ப�ோல அங்– கும் இங்– கு ம் உணவு சமைக்– க ப்– ப – டு ம் வரை செல்–லும். இத–னால் உண–வில் உள்ள மூலப்–ப�ொரு – ட்–கள் சூடாகி உண–வும் சமைக்–கப்–ப–டும். அடுப்–பில் பாத்–திர– த்தை வைத்–தால் அடுப்–பில் இருந்து சூடு பாத்–திர– ம் வழி–யாக உண–வுக்கு மாற்– றப்–ப–டும். அதா–வது, வெளி–யில் இருந்து உள்ளே உணவு சூடா–கும். இங்கு அப்–படி இல்லை. பலர் இன்– ன�ொ ரு வித– ம ாக நினைத்– து க் க�ொள்– வ ார்– க ள்... இங்கு உள்– ளி ல் இருந்து

இப்படித்தான் சூடாகிறது!

த�ொழில்–நுட்–பத்தை புரிந்து க�ொண்–டால் மைக்–ர�ோ–வேவ் பயன் –ப–டுத்–து–வ–தும் எளி–தா–கவே கைவ–ரும். நமக்–கும் அதற்–கு–மான கெமிஸ்ட்ரி வ�ொர்க் அவுட் ஆகும்! சூடு வெளியே பர–வும் என்று... அதா–வது, உண– வின் உள்– ப ா– க ம் முத– லி ல் சூடா– கு ம் என்று... மைக்–ர�ோ–வேவை ப�ொறுத்–த–வரை மூலக்–கூ–று– கள் உராய்ந்து சூடா– வ – த ால் சூடு ஒவ்– வ�ொ ரு உண–வுக்–கும் மாறு–படு – ம். உண–வின் தன்–மையை ப�ொறுத்தே சூடா–கும் செயல் நடை–பெ–றும். எடுத்–துக்–காட்டாக பீட்சா கடை–யில் கிடைக்– கும் கேக்–கின் உள்ளே சாக்–லெட் திர–வம் ப�ோல இருக்–கும். இதை சூடாக்–கும் ப�ோது உள்ளே – ை–யில் இருக்–கல – ாம். இருக்–கும் திர–வம் க�ொதி–நில வெளியே சூடு தெரி–யாது. திர–வங்–களில் இருக்–கும் மூலக்–கூ–று– க–ளால் வேக–மா–க த் தூண்–டப்–ப ட்டு வேக–மா–கவே சூடா–கும். உணவு சூடா– வ – தி ல் உள்ளே வேகா– ம ல் இருக்– க க் கார– ண ம் மைக்– ர �ோ– வ ேவ் கதிர்– க ள் 1 அல்–லது 2 சென்–டி–மீட்ட–ருக்கு மேல் செல்–லாது. திடப்–ப�ொ–ருட்–களை பார்த்–தால், சூடு வெளியே அதி–க–மாக இருக்–கும். அதற்கு மேல் சூடு–ப–டுத்த நேர–மா–கும். அல்–லது சிறிய அவன்–களில் பெரிய இறைச்–சித் துண்டை சூடாக்–கும்–ப�ோது உள்ளே சூடா–வது கடி–னம். இல்லை உள்ளே சூடா–காது. மிக எளி–மை–யான இந்த த�ொழில்–நுட்–பத்தை புரிந்து க�ொண்–டால் மைக்–ர�ோ–வேவ் பயன்–ப–டுத்– து–வ–தும் எளி–தா–கவே கைவ–ரும். நமக்–கும் அதற்– கு–மான கெமிஸ்ட்ரி வ�ொர்க் அவுட் ஆகும்! ஸ்மார்ட் ப�ோனில் சக்ைகப்–ப�ோடு ப�ோடு–கிற பெண்–கள் கூட மைக்–ர�ோ–வேவ் என்–றால் ஒரு அடி தள்–ளிப் ப�ோகின்–ற–னர். வெறும் அப்–ப–ளம் சூடு செய்ய, ப்ரிட்–ஜில் இருந்து சூடு செய்ய மட்டுமே உப–ய�ோ–கப்–படு – த்–துகி – ற – ார்–கள். அடுத்த பகு–தியி – ல் மைக்–ர�ோ–வேவ் பயன்–கள், எப்–படி வாங்–கு–வது, எப்–ப–டிப் பயன்–ப–டுத்–து–வது எல்–லாம் விவ–ர–மா–க!

(சூப்–பரா சமைப்–ப�ோம்!)

ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

107

து பு – ம் ரு வி ை ய ை ல ே ச

! ை ற – மு – ை ல த ய ை இள

ஆ

‘

டி மாதம் ஆகாத மாதம்’ என்று ஒதுக்–கிய காலம் ப�ோய், ‘தள்–ளு– படி ஸ்பெ–ஷல்’ க�ொண்–டாட்ட மாத–மாக மாறி– யி – ரு க்– கி – ற து ஆடி. டெக்ஸ்– ட ைல் த�ொழி–ல–தி–பர்–களில் குறிப்–பி–டத்–தக்–க–வ– ரான ‘சுந்– த ரி சில்க்ஸ்’ மன்– ம�ோ – க ன் ராமி–டம் ஆடிக் க�ொண்–டாட்டம் பற்றி பேச ஆரம்–பித்–த�ோம்...

‘‘ஜ வு– ளி த் த�ொழி– லி ல் எட்டா– வ து தலை –மு–றை–யைச் சேர்ந்–த–வன் நான். அத–னால், சிறு– வ – ய – தி ல் இருந்தே நேர– டி – யா – க ப் பார்த்து வளர்ந்த அனு–ப–வ–மும், மக்–கள் என்ன விரும்–பு–வார்–கள் என்–கிற கணிப்– பும் எனக்கு உண்டு. இந்–தப் பாரம்–ப–ரி–ய– மும் அனு–ப–வ–மும்–தான் எங்–களு–டைய பெரிய பலம். உங்–களுக்கு ஒரு விஷ–யம் தெரி–யு–மா? ஆடி தள்–ளு–ப–டியை பிர– ப – ல ப்– ப – டு த்– தி – யதே எங்க தாத்–தா–தான்–!–’’ என்று உற்–சா– கத்–து–டன் த�ொடங்–கு–கி–றார் மன்–ம�ோ–கன் ராம். ‘ ‘ எ ங்க தாத்தா க�ோதண்–ட–ரா–மன் மயி–லாப்– பூர்ல ஜவு–ளிக்–கடை வச்–சி– ருந்–தார். ஆடி மாசத்–துல கல்–யா–ணம் மாதி–ரி–யான விசே– ஷ ங்– க ள் எது– வு ம் வரா–துங்–கற – தால – வியா–பா– ரம் டல்லா இருந்–தி–ருக்கு. இந்த நிலை–மையை சமா– ளிக்– க – ற – து க்– க ா– க த்– தா ன் ‘தள்– ளு – ப – டி – ’ ன்னு ஒரு விஷ– யத்தை தாத்தா ஆரம்–பி ச்–சி–ரு க்–கி –றா ர். இந்த ஐடி– யா – வு க்கு மக்–கள்–கிட்ட நல்ல வர– வேற்பு கிடைச்–ச–தால, த�ொடர்ந்து ஒவ்– வ� ொரு வரு–ஷ–மும் ஆடி மாதம் தள்–ளு– படி க�ொடுக்க ஆரம்– பி ச்– சி – ரு க்– கார். வியா– ப ா– ர மே இல்– லாத மாதமா இருந்த ஆடி மாதம், ஒரு கட்டத்–துல நல்லா வியா–பா–ரம் நடக்– கி ற அளவுக்கு மாறி– யி – ருக்கு. இதைப் பார்த்–துட்டு மற்ற கடைக்–கா–ரர்–களும் ஆடி தள்–ளு– ப–டின்னு ஆரம்–பிச்–சி–ருக்–காங்க. அது–தான் இப்போ நகைக்–கடை – – கள் வரை ஆடி தள்–ளு–ப–டின்னு பிர–ப–ல–மா–கி–ருச்சு. ஆ ன ா , த ள் – ளு – ப டி

ஆடி முதல் தீபாவளி வரை ஜ�ோதிகா கட்டிட்டு வர்ற சேலை–கள் எல்–லாமே அதி–க–பட்–சமா 800 ரூபாய், 1,000 ரூபாய் விலை–தான். ஜ�ோதிகா ஜனா–தி–ப–தி–யைப் பார்க்–கப் ப�ோற காட்–சி–யில கட்டிட்டு வர்ற சேலை மட்டும்–தான் 10,000 ரூபாய்...

விற்–ப–னைங்–கற விஷ–யத்தை சிலர் தப்பா பயன்– ப – டு த்– து – ற து வருத்– த மா இருக்கு. நிஜ விலை–யில இருந்து தள்–ளு–படி இருக்– கும்னு நம்–பித்–தான் மக்–கள் வர்–றாங்க. அவங்– கள ஏமாத்–துற மாதி–ரிய�ோ, மனசை கஷ்– ட ப்– ப – டு த்– து ற மாதி– ரி ய�ோ எது–வும் பண்–ணக் கூடாது. அந்த விஷ–யத்–துல நாங்க தெளி–வா– வும் உறு–தியா – வு – ம் இருக்–க�ோம். ஒரு சேலை–ய�ோட நிஜ விலை என்–னவ�ோ, அதுக்கு 10 சத–வி–கி– தம் வரை வழக்–கமா தள்–ளு–படி க�ொடுப்– ப�ோ ம். இப்போ ஆடி மாதம்– க – ற – தால 50 சத– வி – கி – த ம் வரை கூட தள்–ளு–படி வைச்–சி– ருக்–க�ோம். ஆனா, அது உண்–மை– யான தள்–ளு–ப–டியா இருக்–கும். இந்த நேர்–மை–யான வியா–பா–ரத்– தைத்–தான் நாங்க பெரு–மையா நினைக்–கிற�ோ – ம்–’’ என்–றவ – ரி – ட – ம், ‘36 வய–தி–னி–லே’ படப்–பி–டிப்பு அனு–ப–வங்–களை – க் கேட்டோம். ‘‘சினிமா படப்–பிடி – ப்–புக – ளுக்கு நம் கடை–யில் இருந்து உடை–கள் அனுப்–புற – து வழக்–கமா நடக்–கி–ற–து– தான். ‘36 வய–தி–னி–லே’ படம் ஆரம்– பிச்– சப்ப எங்– க – கி ட்ட பேசி– ன ாங்க. உடை–கள் தேர்–வ�ோடு, எங்–க–ள�ோட கடை– யி – லயே சில காட்– சி – க ளும் எடுத்–தாங்க. ஜ�ோதிகா, தயா–ரிப்–பா– ளர் சூர்யா, இயக்–கு–நர், காஸ்ட்–யூம் டிசை–னர்னு அந்த படப்–பி–டிப்–புக் குழு– வ�ோட உழைப்–பும், அவங்க பழ–குன வித–மும் மறக்க முடி–யா–தது. ‘36 வய–தினி – லே – ’ படத்–துல ஜ�ோதிகா கட்டிட்டு வர்ற சேலை–யைப் பார்த்து, ‘இதெல்– லா ம் ர�ொம்ப காஸ்ட்– லி யா இருக்– கு – ம�ோ – ’ ன்னு கேட்– கி – றாங்க . ஆனா, அந்த சேலை–கள் எல்–லாமே

விசே–ஷத்–துக்கு சேலை

கட்டி–னால்–தான்

ஸ்பெ–ஷலா இருக்–கும்–கிற

எண்–ணம் இப்போ உரு–வா–கி–யி–ருக்கு. அதி–கப – ட்–சமா 800 ரூபாய், 1,000 ரூபாய் விலை– தான். ஜ�ோதிகா ஜனா–திப – தி – ய – ைப் பார்க்–கப் ப�ோற காட்–சியி – ல கட்டிட்டு வர்ற சேலை மட்டும்– தான் 10 ஆயி–ரம் ரூபாய். அந்த அள–வுக்கு சாதா–ரண மக்–களும் வாங்–கக் கூடிய அள–வு– தான் எங்–ககி – ட்ட விலை இருக்–கும். எங்க கடை–கள்ல விற்–கிற துணி–கள் பெரும்– பா–லும் எங்–களு–டைய ச�ொந்–தத் தறி–கள்ல தயா–ர–ாவ–து–தான். நியா–ய–மான விலையா இருக்– கி – ற – து க்கு இது– வு ம் ஒரு முக்– கி ய கார–ணம். லேட்டஸ்ட் ஃபேஷனை அப்–டேட் பண்–ணிட்டே இருக்–கி–ற–து–ல–யும் கவ–னமா இருக்–க�ோம். அப்பா ஒரு டிசை–னர்ங்–கற – தால – என்– னை–விட ர�ொம்ப மெனக்– கெ–டு–வார்–’’ என்–கி–றார். த�ொ ட ர் ச் – சி – யா ன விளம்–ப–ரங்–க–ளால் வேட்டி லேட்டஸ்ட் ட்ெரண்–டாக மாறி வரு–வது பற்றி... ‘ ‘ இ து உ ண் – மை – யி – லயே த மி – ழ ர் – க ளு க் – கு ம் பாரம்– ப – ரி – யத்தை வி ரு ம் – ப – ற – வ ங் – க ளு க் கு ம் ச ந் – த � ோ – ஷ ப் – ப ட வை க் – கி ற ஒ ரு விஷயம். வேட்டி ம ா தி ரி கு ர் – தா – வு ம் நம்–ம�ோட பாரம்–ப–ரி ய உடை–தான். குர்–தா–வும் பிர–ப–ல–மா–க–ணும்–கி–றது என்– ன�ோட விருப்– ப ம். சேலை–யும் அதே மாதிரி ஒ ரு ஃ பே ஷ ன ா உரு–வா–கிட்டி–ருக்கு. வழக்– க மா இல்– ல த்– த– ர – சி – க ள் மட்டும்– தா ன் ச ே ல ை ய ை வி ரு ம் – பு – வ ாங்க . ஆ ன ா , இ ப்ப ச ே ல ை – யு ம் ட ்ரெ ண் ட் ஆ கி – யி – ரு க் கு . பல

தனி–யார் நிறு–வ–னங்–கள்ல சேலையை யூனிஃ–பார்மா மாத்– தி யிருக்– க ாங்க. ஒரு விழா– வு க்– கு ப் ப�ோக– ணும்னா சேலை–யைத்–தான் கல்–லூரி மாண–வி – க ள்– கூ ட விரும்– ப – றாங்க . விசே– ஷ த்– து க்கு சேலை கட்டி– ன ால்– தா ன் ஸ்பெ– ஷ லா இருக்–கும்–கிற எண்–ணம் இப்போ உரு– வா–கி–யி–ருக்கு. இளைய தலை–மு–றை– கிட்ட சேலையை ட்ரெண்– டா க்– க ற வகைல நிறைய டிசைன்–க–ளை–யும் நிறங்– க – ளை – யு ம் மாத்– தி ட்டி– ரு க்– க�ோம். உண்– மை – யி ல் சேலை– தான் பெண்–களுக்கு அழ–கை–யும் ம ரி – யா – தை – ய ை – யு ம் க� ொ டு க் – குது. இது வியா– ப ா– ர ம்– தா ன் என்– றா – லு ம், ஒரு– வ – கைல நம்ம ப ா ர ம் – ப – ரி – ய த் – து க் கு ம க் – க – ளைத் திருப்– ப ற வேலையை நாங்க செஞ்– சி – கி ட்டி– ரு க்– க�ோ ம். சுந்–தரி சில்க்ஸ் பெண்–களுக்–கான ஸ்பெ– ஷ ல்– ன ா– லு ம் ஆண்– க ள், குழந்– தை – க ளுக்– க ான உடை– களும் நிறை– யவே இருக்கு. தீபா–வளி – க்கு நிறைய புதுப்–புது டிசைன்–களை இப்–ப�ோதே தயார் பண்ண ஆரம்–பிச்–சிட்டோம்–!’– ’ என்– கி–றார் அதே உற்–சாக – த்–துட – ன்!

- ஜி.வித்யா

வி.ஐ.பி. வாச–கர்

°ƒ°ñ‹

மலர்-4

இதழ்-11

KAL பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும்

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004. முதன்மை ஆசிரியர்

வள்ளி

ப�ொறுப்பாசிரியர்

ஆர்.வைதேகி தலைமை உதவி ஆசிரியர்

பாலு சத்யா நிருபர்

கி.ச.திலீபன் முதன்மை புகைப்படக்காரர்

ஆர்.க�ோபால் சீஃப் டிசைனர்

பி.வி.

டிசைன் டீம்

ப.ல�ோகநாதன், ஆர்.சிவகுமார், எஸ்.பார்த்திபன், ஆ.கதிர், என்.பழனி, கி.சிவகணேசன், ெப.தமிழரசி கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004. Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 98844 29288 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

த�ோழியில் முன்–ன�ோ–டிய – ாக வெற்றி பெற்ற பெண்–களின் வர–லாற்றை அறிய ‘தடம் பதித்த தார–கை–கள்’ பகுதி உத–வு–கிற – து. சமை–யல்–கலை – –யில் பல புதிய நுணுக்–கங்–களை அள்–ளிக் க�ொடுக்–கிற – து இணைப்–பித – ழ். பெண்–கள் வியா–பா–ரத்–தில் எளிய முத–லீட்டோடு இறங்–க வழி காட்டு–கிற – து ‘நீங்–க–தான் முத–லா–ளிய – ம்–மா’. பண்–டிகை, விசேஷ தினங்–களின் முக்–கிய – த்–துவ – த்–தையு – ம் தத்–து–வத்–தை–யும் விளக்–கு–கி–றது ‘இந்த மாதம் இனிய மாதம்’. அழ–கைப் பாது–காக்க வழி–முறை – க – ள – ைச் ச�ொல்–கிற – து ‘வேனிட்டி பாக்ஸ்’. ம�ொத்–தத்தி – ல் நல்ல விவ–ரங்–க–ளைக் க�ொடுத்து உத–வும் த�ோழி–யாக இருக்–கிற – து த�ோழி! - எஸ்.ஜெக–தீ–சன், முன்–னாள் உயர் நீதி–மன்ற நீதி–பதி, சென்னை. சட்ட வல்–லுந– ர்–களின் அனு–பவ – ங்–களும், அவர்–கள் ச�ொன்ன தக–வல்–களும் சூப்–பர�ோ சூப்–பர்! - வத்–சலா சதா–சி–வன், சென்னை-64. ‘பிரெட் ஸ்பெஷல் 30’... பிரெட்டில் இத்–தனை ரெசி–பி–களா?! - வி.ம�ோனிஷா பிரி–யங்கா, திருச்சி-18. நிவேதா தாமஸ், எஸ்–தர் அனில்் சினி–மா–வுக்–குக் கிடைத்த கலைப் ப�ொக்–கி–ஷங்–கள்! - ப.முரளி, சேலம்-1 மற்–றும் கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர். நீதி–பதி அருணா ஜெக–தீ–ச–னின் சாத–னை–கள் பிர–மிப்–பூட்டு–ப–வை! - ப.மூர்த்தி, பெங்–க–ளூரு-97. ஸ்வாதி சிவக்–கு–மா–ரின் கேமரா கவி–தை–கள் உயி–ர�ோட்டம். - அ.பிரேமா, சென்னை-68. தண்–ணீர் பிரச்–னையை துல்–லி–ய–மாக அலசி, இந்–நிலை நாளை ம�ொத்த தமி–ழ–கத்–துக்– கு–மான ட்ரெ–யி–லர் என்று ச�ொல்லி மிரள வைத்–து–விட்டார் விக்–னேஸ்–வரி சுரேஷ். - மயிலை க�ோபி, சென்னை-83. ‘எத்–தனை உய–ரத்தை எட்டிப் பிடித்–தா–லும், தமி–ழன் என்ற அடை–யா–ளத்தை விட்டுக் க�ொடுக்–கக்–கூ–டாது’... ஜீவா–வின் அம்மா சாந்–த–கு–மா–ரி–யின் வார்த்–தை–கள் நெத்–தி–யடி. - கீதா பிரே–மா–னந்த், சென்னை-68. க�ொத்–த–வ–ரங்–காய் பற்–றிய தக–வல்–கள் மிக–வும் பய–னுள்–ளவை. - கே.ராஜேஸ்–வரி, மணப்–பாறை. ஆதி–லட்–சு–மி–யின் சட்ட ஆல�ோ–சனை – –கள் பெண்–களுக்கு தன்–னம்–பிக்–கை தரு–பவை. - பி.வைஷ்–ணவி, சென்னை-68. சக்திஜ�ோதியின் ‘ஆதி–மந்–தி–யார்’ பற்–றிய தக–வல்–கள் இலக்–கி–யச் சுரங்–கம். ரெஃப்–ரி–ஜி– ரேட்டர் பற்றிய ஏ டூ இசட் தக–வல்–கள் அற்–பு–தம்! - ப.சூரி–ய–பி–ரபா முரளி, சேலம்-1. சூர்ய நர்–மதா வழங்–கி–யி–ருக்–கும் மண் வளம் த�ொடர்–பான ஆல�ோ–ச–னை–கள் அருமை. - கலைச்–செல்வி வளை–யா–பதி, த�ோட்டக்–கு–றிச்சி. ‘த�ோல்வி நிலை என நினைத்–தால்...’ வெற்றிக்கு வழிகாட்டுகிறது. தங்–கம் வாங்–க ச�ொன்ன ய�ோச–னை–கள் தங்–க–மா–னவை. - சங்–கீதா என்.தர், பெங்–க–ளூரு-43 மற்–றும் சுகந்தா ராம், சென்னை-59. ‘த�ோழர் பக்–கம்’ பகு–தி பிரமாதம். புதிய க�ோணத்தில் எழுதப்பட்ட கட்டுரை. - மகா–லஷ்மி சுப்–ரம – –ணி–யன், புதுச்–சேரி-9. மர–ணத்–தின் விளிம்–பில் தத்–த–ளித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் மலாலா கண்–களை குள–மாக்– கி–விட்டார். விரு–து–ந–கர் புர�ோட்டா–வின் சீக்–ரெட் ரெசிபி சப்–புக் க�ொட்ட வைத்–து–விட்டது. பவு–ட–ரின் வகை–களும் அவற்–றைப் பயன்–ப–டுத்–தும் முறை–களும் ஆச்–ச–ரி–யப்–பட வைத்–தன. - பிர–தீபா வள்–ளி–யூர் ஏ.பி.எஸ்.ரவீந்–தி–ரன், நாகர்–க�ோ–வில். டாக்–டர் வசந்தி்யின் கட்டுரை வலிக்–கான மருந்து ப�ோல இதம். ‘வான்–ம–தி’ உதா–ரண – ான் முத–லா–ளிய – ம்–மா’ உத்–வேக – ம். ‘உழைப்–புப் பெட்ட–கம்’ நல்ல கான்–செப்ட். மனுஷி. ‘நீங்–கத - எஸ்.வளர்–மதி, க�ொட்டா–ரம். டாக்–டர் காம–ராஜ், தம்–ப–தி–ய–ருக்கு அருமையாக வழி–காட்டுகிறார்... அட்ட–கா–சம்! - ராஜி குருஸ்–வாமி, சென்னை-88. °ƒ°ñ‹

ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜÂŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ â‡ °PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ê£¬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...

இயற்–கையே என் பாதை! உ

மீனா சேது

திர் இலை–களுக்–காக இள–கும் அளவு மென்–மை–யா–னது மீனா–வின் மனசு. தனது வீடு கட்டப்–பட்ட ப�ோது சுவர் எழுப்ப வேண்–டிய இடத்–தில் இருந்த மரத்தை வெட்ட மன–மின்றி, அதை–யும் தனது வீட்டி–னுள் ஒரு உறுப்–பி–ன–ராக்கி, அது வளர இடம் தந்து இல்–லத்தை வடி–வமை – த்–துள்–ளார்!

மீனா சேது... சேலம் க�ோல்–டன் கேட்ஸ் மற்–றும் எம–ரால்ட் வேலி பள்–ளி–களின் தாளா– ளர்... சேலம் மக்–கள் குழு–வின் ப�ொறுப்–பா–ளர்... இயற்–கை–யி–ய–லா–ளர்... இப்–ப–டிப் பல முகங்–கள் என்–றா–லும் ஏரி–களை புனர–மைத்து, குளங்–களை தூர்–வாறி, சுற்–றுப் புறத்–தூய்–மை–யில் கவ–னம் செலுத்தி, அர–சுப் பள்–ளியை தத்து எடுத்து அதை தரம் உயர்த்–தி–யது வரை இவ–ரது பணி– கள் புரு–வம் உயர்த்த வைக்–கின்–றன. 58 வய– தைத் த�ொட்டி–ருக்–கும் மீனா, தனது பசு–மைப்– ப–ய–ணம் குறித்து மனம் திறக்–கி–றார். ‘‘ச�ொந்த ஊர் மதுரை. பள்–ளிப்–ப–டிப்பு மது– ரை–யில். சென்னை டபிள்–யூ–சிசி கல்–லூ–ரி–யில் பி.எஸ்சி. ஹ�ோம் சயின்ஸ் முடித்–தேன். உடனே திரு–மண – ம். கண–வர் சேது பிசி–னஸி – ல் பிஸி–யான ஆள். முதல் மகன் பழ–னி–யப்–பன் பிஹெச்.டி. முடித்த அமெ–ரிக்–க விஞ்–ஞானி. இரண்–டா–வது மகன் மாணிக்–கவ – ா–சக – ம் சேலத்–தில் ஸ்போர்ட்ஸ் அகா–டமி நடத்–து–கி–றார். குழந்–தை–கள் வளர்ந்து பள்ளி சென்ற பின்– னர் மன–தில் பெரிய வெற்–றி–டம் த�ோன்–றி–யது. வீட்டி–லேயே பிளே ஸ்கூல் ஆரம்–பித்–தேன். இப்– ப�ோது இரண்டு பள்–ளிக – ள – ாக வளர்ந்து நிற்–கிற – து. குழந்–தை–கள் மன–தில் பசு–மையை விதைப்–ப– தற்–கான வாய்ப்பு இப்–ப–டித்–தான் கிடைத்–தது. அவர்–கள் க�ொண்டு வரும் ஸ்நாக்ஸ்–களை பழங்– க ள் மற்– று ம் பயறு வகை– க – ள ாக மாற்– றி–னேன். பிளாஸ்–டிக் பைகள், சாக்–லெட்டில் உள்ள பிளாஸ்–டிக் கவர்–க–ளைக் கூட எடுத்து வரக்–கூட – ாது என பள்–ளியி – ல் முத–லில் பிளாஸ்–டிக் காகி–தங்–க–ளைத் தடுத்–த�ோம். ஸ்டீல் பாத்–தி– ரங்–கள் மற்–றும் ஸ்டீல் வாட்டர் பாட்டில்–களை – த்–தின�ோ – ம். குறிப்–பிட்ட பயன்–படு – த்த பழக்–கப்–படு

நாம் இன்று குடிக்–கும் தண்–ணீர் நாளை நம் பேரக் குழந்–தை–களுக்கு கிடைக்–கு–மா? ப�ொருளை ஏன் பயன்–ப–டுத்–தக் கூடாது என்–பதை குழந்–தை–கள், பெற்–ற�ோர் இரு–வ–ருக்–கும் புரிய வைத்–த–தால், இது ப�ோன்ற விஷ–யங்–களை நடை– மு–றைப்–ப–டுத்–து–வது எளி–தாக இருந்–தது. பள்ளி கேன்– டீ – னி ல் கூல்ட்– ரி ங்ஸுக்கு பதி– லாக இள–நீர், இயற்கை உண–வுக – ள், சிறு–தா–னிய உண–வு–களை க�ொடுத்–த�ோம். படிக்–கும் நேரம் ப�ோக மாண– வ ர்– க ள் சமூ– க த்– தி ல் தங்– க – ளை ச் சுற்றி நடக்–கும் விஷ–யங்–களை தெரிந்து க�ொள்ள வாய்ப்–பளி – த்–த�ோம். சுற்–றுச்–சூழ – ல் பாதிப்பு குறித்து ஆய்வு செய்–வது, அதை ஆவ–ணப்–ப–டம் ஆக்–கு– வது என எங்–கள் மாண–வர்–கள் களத்–தில் இறங்– கி–னர். சேலம் பகு–தி–யில் நிலத்–தடி நீரில் உள்ள மாசை கண்–ட–றிந்–த–னர். சம்–பந்–தப்–பட்ட துறை– களுக்கு இது குறித்து கடி– த ங்– க ள் க�ொடுத்து மாற்–றங்–களை க�ொண்டு வர முயற்–சித்–த–னர். மாண–வர் மத்–தியி – ல் பல பசு–மைத் திட்டங்–களை – த்–தின�ோ – ம். 6ம் வகுப்–பில் படிக்–கும் ஒரு செயல்–படு குழந்தை தான் வசிக்–கும் பகு–தி–யில் ஒரு மரக்– கன்று நட்டு வளர்க்க வேண்–டும். ஒரு சில மாதங்– கள் இடை–வெளி விட்டு மரத்–தின் வளர்ச்–சியை புகைப்–ப–ட–மாக அளிக்க வேண்–டும். இப்–படி மரம் வளர்க்–கும் குழந்–தை–களுக்கு 10 மதிப்–பெண்கள் வழங்– கு – கி – ற�ோ ம். கேன்– டீ – னி ல் உரு– வ ா– கு ம் உண– வு க்– க – ழி வு, காய்– க – றி க் கழிவை வைத்து பய�ோ கேஸ் தயா–ரா–கி–றது. இயற்கை வேளாண் த�ோட்டத்தை மாண–வர்–களே விதை–யிட்டு வளர்க்– கின்–ற–னர். பய�ோ கேஸ் தயா–ரிப்–பில் இருந்து வெளி–யேறு – ம் தண்–ணீர் வேளாண் த�ோட்டத்–துக்கு உர–மா–க–வும், பூச்சி விரட்டி–யா–க–வும் பயன்–ப–டுத்– தப்–ப–டு–கி–றது. இயற்கை சார்ந்து வாழ வேண்–டி–ய– தன் அவ–சிய – த்தை செயல்–மூல – ம – ா–கவே உணர்ந்து க�ொள்ள வாய்ப்–ப–ளிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. நம்–மாழ்–வார் உள்–ளிட்ட இயற்கை வேளாண் விஞ்–ஞா–னிக – ளின் அனு–ப–வப் பகிர்–வும் எங்–களுக்–குப் பக்–க–ப–லம். மாண–வர் மன–தில் நிலைத்த மற்–றும் நீடித்த மாற்–றத்தை ஏற்–ப–டுத்த ‘ஆக்–கம்’ அமைப்பு உரு– வாக்–கப்–பட்டது. ஆக்–கம் அமைப்–பில் இயற்கை வேளாண்மை, இயற்கை உணவு முறை தயா– ரிப்பு, காஸ்–மெ–டிக் ப�ொருள் தயா–ரிப்பு, கிராஃப்ட் வேலைப்– ப ா– டு – க ள் மற்– று ம் இயற்கை விழிப்– பு–ணர்வு உள்–ளிட்ட த�ொடர் நிகழ்–வு–கள் நடத்–தப்– ப–டு–கின்–றன.

பசுமைத் த�ோழி

சூழல் பாது–காப்பை பள்ளி வளா–கத்–து–டன் நிறுத்தி விடா–மல் மாண–வர், பெற்–ற�ோர் மற்–றும் மக்– க – ளை – யு ம் இணைத்து சேலம் ஃப�ோரம் அமைப்பை உரு–வாக்–கின�ோ – ம். முத–லில் கையில் எடுத்– த து கன்– ன ங்– கு – றி ச்சி பகு– தி – யி ல் உள்ள மூக்–க–னேரி. அந்த ஏரி–யில் இருந்த பதர்–களை சுத்–தம் செய்து தீவு–கள் ப�ோல மணல் குன்–று– கள் அமைத்து அவற்–றில் பல வகை மரங்–களை நட்டோம். ஏரிக்கு நீர் வரும் பாதை–களை எளி–தாக்– – ரி பற–வைக – ளின் கி–ன�ோம். ஒரே ஆண்–டில் மூக்–கனே சர–ணா–ல–ய–மா–கவே மாறி–விட்ட–து! நக–ரின் மையத்–தில் இருந்த சத்–திர– ம் தெப்–பக்–கு– ளம், கும–ர–கிரி ஏரி, இஸ்–மா–யில்–கான் ஏரி என பல நீர்–நி–லை–க–ளை–யும் சேலம் மக்–கள் குழு கையில் எடுத்–தது. அப்–ப–கு–தி–யில் உள்ள மக்–களை ஒருங்– கி–ணைத்து, மண்–ணில் இறங்கி வேலை செய்–தது. மக்–களின் பங்–களிப்–பில் ஏரி–கள் மறு–படி – யு – ம் உயிர்– பெற்–றன. நீர்–வ–ரத்து அதி–க–ரித்–தது. அந்–தந்–தப் பகு–தி–களில் நிலத்–தடி நீர் மட்டம் உயர்ந்–தது. சேலத்–தில் பின்–தங்–கிய பகு– தி யை தேர்வு செய்து, மக்–களை – க் க�ொண்டே ‘ஜீர�ோ கார்– பே ஜ்’ எனும் குப்பை மேலாண்மை திட்டத்–தைச் செயல்–ப–டுத்த முடிவு செய்– துள்–ள�ோம். வீட்டுக் குப்–பை– களை பிரித்–துப் ப�ோடு–வ– தும், காய்–க–றிக் கழிவை உர– ம ாக மாற்– று – வ – து ம் திட்டம். அதன் வெற்றி இன்– னு ம் பல மாற்– ற ங்– களை சாத்–தி–ய–மாக்–கும் என்று நம்–பு–கி–ற�ோம். ஒவ்–வ�ொரு நாளும் கண் மூடிப்– ப – டு க்– கு ம் ப�ோது எனக்கு தூக்– கமே வரு– வ – தி ல்லை. நாம் இன்று குடிக்–கும் தண்–ணீர் நாளை நம் பேரக் குழந்–தை–களுக்கு கிடைக்–குமா என்–கிற பயம் வரு– கி – ற து. இருக்– கு ம் மரங்– க – ளை – யு ம் வெட்டி விட்டால் எதிர்–கா–லத்தை பாலை–வ–ன–மாக நம் பேரக் குழந்–தை–களுக்கு பரி–ச–ளிக்–கப் ப�ோகி–ற�ோ– மா? இருக்–கும் மரங்–க–ளைக் காப்–பாற்–று–வ–தும், புதி–தாக மரங்–களை நட்டு பசு–மை–யைப் பெருக்– கு–வ–தும்–தான் மிக முக்–கி–ய–மான தேவை–கள். குப்பை மேலாண்–மையை சரி–யா–கச் செய்–து– விட்டால் குப்–பையை – யு – ம் பண–மாக மாற்ற முடி–யும். சூழ– லை – யு ம் பாது– க ாக்க முடி– யு ம். இதற்– க ான பணி– களை மழ– லை – க ளின் மன– தி ல் இருந்தே த�ொடங்க வேண்–டும்–’’ என்–கிற மீனா– சேது, ‘ஆக்– கம்’ அமைப்பு மூலம் கன்–னங்–கு–றிச்சி பகு–தி–யில் உள்ள ஊராட்சி ஒன்–றிய நடு–நி–லைப் பள்–ளியை தத்து எடுத்து ரூ.40 லட்–சம் செல–வில், தனி–யார் பள்– ளிக்கு இணை–யாக புனர–மைத்து அளித்–துள்–ளார்.

- தேவி

படங்–கள்: சங்–கர்.சி ஆகஸ்ட் 1-15 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

113

àò˜îóñ£ù îƒè ðŸð‹, ªõœO ðŸð‹, C†´°¼M «ôAò‹ CA„¬ê â‹Iì‹ ñ†´«ñ A¬ì‚°‹.

âñ¶ ñ¼‰¶è¬÷ àð«ò£A‚°‹ ªð£¿«î ðô¬ù‚ è£íô£‹.

åDÃï\Vª EþßçÄ

àòKò CA„¬ê

àôA«ô«ò ï‹ðèñ£ù

ÞõKì‹ CA„¬ê ªðŸø£™ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ A¬ì‚°‹.

ÃVõ½ß¼Äö ¦VÂ¦ì N. >ì\«VÛ[ ¶kìï¹[ 46 kò¦ ¶ÐÃkx^e Joçï EÝ> \òÝmk EþßçÄ

àôè ¹è›ªðŸø Cˆî ¬õˆFò ÍL¬è G¹í˜, î¡õ‰FK, «êõ£ óˆù£ M¼¶ ªðŸøõ˜ Hóðô ¬èó£Cò£ù

ð£‡®„«êK ì£‚ì˜ N.î˜ñó£ü¡ Üõ˜è¬÷ W›‚è‡ì ºè£I™ åšªõ£¼ ñ£îº‹

°PŠH†ì «îF, «ïó‹ îõø£ñ™ ê‰F‚èô£‹. ë£JŸÁ‚Aö¬ñ ñŸÁ‹ ð‡®¬è ï£†èO™ âñ¶ ºè£‹ à‡´.

ÎËØkVò \V>xD 1,16,17,26,27 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 2,18 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 2,18 ¼>]ï¹_ No. 39. kÄÍÝ ¶©ÃVìâØ\õâü, 100 ¶½ ¼«V|. «V>V ÃVìÂ ¼ÇVâ¦_ ¶òþ_ M.M.D.A.Ãü ü¦V©, ¼ïVBD¼Ã| Ãü ü¦Võ| ¶òþ_ ïVçé 10 \è x>_ \]BD 2 \è kç« \Vçé 4 \è x>_ 6 \è kç«

êóõíðõ¡ «ý£†ì™ âFK™, ªï™½‚è£óˆªî¼, ðv vì£‡´ Ü¼A™

pØÄ_oBD\[ \ÇV_

A]B Ãü ü¦Võ| ¶òþ_, ïVâÃV½ ¼«V| \Vçé 4 \è x>_ Ö«¡ 7 \è kç«

ÎËØkVò \V>xD 3,19 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 4 ¼>] ÎËØkVò \V>xD 5-¼>] ÎËØkVò \V>xD 6-¼>] ÎËØkVò \V>xD 6-¼>] ¼\âùì Ø\l[ ¼«V|

ïVÍ]A«D Ãü ü¦Võ| ¶òþ_

ñý£i˜ ü¾O‚è¬ì âFK™, Aó£vè† «ó£´

ïVçé 9 \è x>_ \Vçé 5 \è kç« ïVçé 10 \è x>_ \Vçé 5 \è kç« ïVçé 9 \è x>_ \Vçé 5 \è kç«

ÎËØkVò \V>xD 7 ¼>]ï¹_ ¦¡[ ÇV_ ¼«V|, «l_ WçéBD ¶òþ_

29, ]õ|Âï_ ¼«V|, Ãü ü¦Võ| ¨]ö_

ï£èó£üê£¬ô «è£M™ Ü¼A™ ð£ôÍ˜«ó£´,

A]B Ãü ü¦Võ| ¨]ö_

\Vçé 5 \è x>_ Ö«¡ 7 \è kç«

«è£&ÝŠªì‚v Ü¼A™, ñˆFò ðv vì£‡´ Ü¼A™ óJ™«õ üƒû¡ Ü¼A™

ïVçé 10 \è x>_ \]BD 2 \è kç« ïVçé 10 \è x>_ \Vçé 6 \è kç« ïVçé 10 \è x>_ \Vçé 5 \è kç« ÎËØkVò \V>xD 15 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 15 ¼>]ï¹_

ïVçé 9 \è x>_ \]BD 12 \è kç« \Vçé 5 \è x>_ Ö«¡ 7 \è kç«

ÃVõ½ß¼Äö ØÇâ¦V¬L_ ¸«] \V>D 13,14,25,28,29,30,31-‰ ¼>]ï¹_ å¼ ñ£î Hóˆ«ò£è CøŠ¹ CA„¬ê è†ìí‹ Ï.25,500, Ï.20,500, Ï.15,500, Ï.10,500, Ï.7,500, Ï.5,500, Ï.3,500, Ï.2,500

ªõOï£†®™ àœ÷õ˜èœ ÅŠð˜ vªðû™ ªê† Ï.25,500, Ï.20,500, Ï.15,500, ÃKò˜ ªêô¾‚° Ï.3,500 «ê˜ˆ¶

(Western Union Money Changer)UAE Exchance ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆ¬î SMS Íô‹ ÜÂŠH ñ¼‰¶è¬÷ DHL ÃKò˜ Íô‹ ªðŸÁ‚ªè£œ÷ô£‹. «ð£¡ Ýdv 0413-2203025, 2203024, ªê™: (0) 94432-23025.

°PŠ¹: ªõOï£†´ Ü¡ð˜èœ ì£‚ì¬ó Þ‰Fò «ïó‹ Þó¾ 8 ºî™ 11 ñEõ¬ó 94432 23025 â‡E™ «ïK™ Ý«ô£ê¬ù ªè£œ÷¾‹.