Thozhi

ONCE C OT H A S A LWAY S C OT H A S

Guaranteed Quality, Since 1949

For trade and consumer enquiries, Contact: Bangalore 080-67278600, Chennai 044-43859494, 9789868775 & 9840812775, Trichy 9952412717, Coimbatore 9380931719, Madurai 9600553415 / Hyderabad 7095628010, Mumbai 9930457388 / 9892379434, Delhi 9868928621, Kolkata 9836900372,

www.cothas.com

உள்ளே...

சிஸ்டர்ஸ் ஸ்பெஷல் பிர–மிக்க வைக்–கும் 5 ஜ�ோடி

ஆஹா சக�ோ–த–ரி–களை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–து–கி–றார் ஆர்.வைதேகி.

20 எவ–ரெஸ்ட் இரட்–டை–யர்

30

84

கராத்தே சிஸ்–டர்ஸ்

வாசிப்பு

யு டியூப் ட்வின்ஸ்

38

தீபா ராம் வழங்–கும் வார்த்தை ஜாலம்...................6 ஜென்–னி–யின் லதா லலிதா லாவண்யா.................8 ப்ரி–யங்–க–ளு–டன் ப்ரியா........................................18 நிவே–திதா ஷேரிங்: காதல் என்–பது.....................28 ப�ோட்டோ ஸ்டோரி: ஒரு பெண்–ணின் கதை........35 சேத்–தன் பகத்: இந்–தி–யப் பெண்–க–ளுக்கு.............44 மரு–தன் விவ–ரிக்–கும் வர–லாற்–றில் பெண்–கள்.........46 ராதிகா ஆப்தே: அறிந்–த–தும் அறி–யா–த–தும்............58 பாரு குமா–ரின் ஃபேஸ்–புக் ஸ்பெ–ஷல்................. 67 ரஞ்–சனி நாரா–ய–ண–னின் புதிய பார்வை................72 சக்தி ஜ�ோதி விளக்–கும் சங்–கக் கவிதை...............78 விக்–னேஸ்–வரி சுரே–ஷின் வாழ்க்கை சிந்–தனை......88 லதா அரு–ணாச்–ச–லம் ஸ்பெ–ஷல் ட்வீட்ஸ்.............91 ஸ்டார் த�ோழி: ஹேமி கிருஷ்............................ 112

கிச்–சன் கலாட்டா

உண–வுத் திட்–டம் ஓகே கண்–மணி........................14 இன்ஸ்–டன்ட் க�ொழுக்–கட்டை மாவு.......................26

மாண்–ட–லின் சிஸ்–டர்ஸ்

சங்–கீத சிஸ்–டர்ஸ்

96

என் சமை–ய–ல–றை–யில்........................................52 செலரி ஸ்பெ–ஷல் ரெசி–பி–கள்..............................92

மற்–றும்...

உடன்–பி–றப்–பு–கள் பற்–றிய உண்–மை–கள்.................12 கண்–ணாடி வேலைப்–பாடு கற்–க–லாம்!...................25 பிள்–ளை–யார் ப�ொம்மை, குடை செய்–ய–லாம்!........27 மெய்–நி–கர் புதுமை.............................................42 பந்–தல�ோ பந்–தல்...............................................54 நகை வாங்க டிப்ஸ்...........................................60 கரு–வ–ளை–யங்–களை – ப் ப�ோக்–கு–வது எப்–படி?..........64 சந்–த�ோ–ஷத்–துக்கு சண்–டை–யும் உத–வும்!................68 கருக்–கு–ழாய் அடைப்–புக்கு என்ன சிகிச்சை?........75 காரைக்–குடி: பிர–மாண்–டத்–துக்–குப் பின்னே!..........99 கிர்த்–திகா தர–னின் சிசி–டிவி கேமரா பர்ச்–சேஸ் கைடு....................... 102 அவ–மா–னங்–க–ளால் சாத்–தி–ய–மா–னது வெற்றி!........ 107 கல்–லூரி வாசல் கல–கல பெண்–கள்................... 110 அட்–டை–யில்: நயன்–தாரா

புரி–யாத வார்த்தை

புதிய விஷ–யம்!

Ad hominem

ad இதுh o margumentum i n e m எ னு ம்

 தீபா ராம்

லத்–தீன் ச�ொற்–ற�ொ–டரி – ன் சுருக்– க ம். தெளி– வ ாச் ச � ொ ல் – ல – ணு ம்னா . . . ஒருத்– த ர் கூட சண்டை ப�ோடும் ப�ோது அவுங்க பெர்–சன – ல் விஷ–யங்–களை குறை ச�ொல்லி சண்–டைய பெரு–சுப்–ப–டுத்தி, எதை ச�ொல்ல வந்–தாங்–கள�ோ அதை மறக்க வெச்சு வ ா ய ்ச்ச ண ்டை யி ல் தெளிவா ஜெயிக்–கி–றது! தன்ன ோ ட தப ்பை மறைக்க சில சந்–தர்ப்–ப– வா–திக – ள் செய்–யுற சகுனி வேலை–தான் Ad hominem.

Deus ex machina

கி

ரேக்க மற்– று ம் ர�ோமா– னி ய – ளி – ல் இருந்து காலத்து நாட–கங்க இன்– று ம் இருப்– ப – வை – தா ன் இந்த deus ex machina. ஒரு காலத்–தில் அம்– ம ன் படங்– க – ளி ல் பார்த்– தி – ரு ப்– ப�ோமே... தீர்க்–கவே முடி–யாத கதா– நா–யக – ன், கதா–நா–யகி பிரச்–னைகளை – ஈசியா கட–வுள் வந்து தீர்த்து வைப்–பார். அது–மா–திரி கட–வுளே நேரே இறங்கி வந்து அரு–ளும் கதா–பாத்–தி–ரத்–துக்–கு– தாங்க deus ex machinaனு பேரு. வேடிக்கை என்– ன ன்னா... அந்– தக் காலத்து ஆங்–கில நாடகங்–க–ளில் இந்த deus ex machinaவா வரும் கட–வுள் கதா–பாத்–தி–ரத்தை கூப்–பிட்ட உடனே பறந்து வர மாதிரி மேலே இருந்து கயிறு கட்டி நாடக மேடை–யில் இறக்–கு–வாங்–க–ளாம்!

6



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

Litost

இது– மாஒருற்ம�ொழி ற ம்

செய்ய முடி– ய ாத ச ெ க் ம� ொ ழி வார்த்தை. யாரா– வ து ந ம் – மளை உதா–சீன – ப்–படு – த்–தி– னால�ோ, அவ–மா– னப்–படு – த்–தின – ால�ோ ஒரு வித துக்– க ம் கலந்த சாதிக்–கத் தூண்– டு ம் வெறி வரும் இல்–லைய – ா? இந்த பழி–வாங்–கும் க � ோ ப ம் பி ள ஸ் எ ண ்ண ம்தா ன் Litost!

Ad nauseam

த் தி ரு ம்ப திருஒரேம் – பவிஷ– ய த்தை

ச � ொ ல் லி ஒ ரு த் – தரை ரம்–பம் ப�ோட்டு க�ொல்லு– வாங்க சிலர். அப்– ப டி இருக்–கும் ரம்ப கேசு–கள் பேசும் ப�ோது ‘கேட்– கவே சலிப்பா இருக்– கு– ’ ன்னு ச�ொல்– வ�ோ ம் இல்– லை – ய ா? அந்– த ச் சலிப்பு பிளஸ் தலை– வலி கலந்த நிலைக்கு பேரு–தான் ad nauseam. லத்–தீன் வார்த்–தை–யான இந்த ad nauseam-ன் இன்–றைய வடி–வம்–தான் ‘YOLO’ங்கிற வார்த்தை. ஒரு தட– வை க்கு மேல ச�ொல்ற எந்த விஷ–யத்– தை–யும் குறிக்–கும் ச�ொல்– லாக இன்று இருப்– ப து இந்த YOLO.

Mammothrept

‘பா

ட்டி செல்– ல ம் ’ கு ழ ந ்தை க ள் க�ொஞ்– ச ம் அதி– கமா கு று ம் பு செய்–யும். இப்–படி பாட்டி செல்– ல ம் க�ொடுத்து வளர்க்– கப்– ப – டு ம் பேரன், பே த் – தி – க – ளு க் கு பெ ய ர்தா ன் Mammothrept.

வார்த்தை ஜாலம்

முக–வுரை முன்–னுரை அறி–மு–கம்

எ

ந்த ஒரு நாவல�ோ புத்–தகம�ோ – , நீங்க வாசிக்க எடுத்–தாலு – ம் அதில் முதல் பக்–கம் ‘foreword’ அல்– லது ‘preface’ அப்–படின்னு எழு–தியி–ருக்–கும். தமி–ழில் முக–வுரை, முன்–னுரை – ன்னு ச�ொல்–லுவ – ாங்–களே. இந்த – து... இரண்–டுக்–கும் ஒரு சிறு வேறு–பாடு இருக்–கிற – ்தை பற்றி தானே விளக்–கம் தான் எழு–தின புத்–தகத க�ொடுக்–கிற – து Preface. அதா–வது, இந்–தப் புத்–தகத – ்தை நான் இன்ன கார–ணத்–துக்–காக எழு–தினே – ன்னு ச�ொல்–றது.

Foreword அப்–படி – ங்–கிற – து மேலி–ருக்–கும் prefaceக்கு – த்–தைப் அப்–படி – யே உல்டா. ஒருத்–தர் எழு–தின புத்–தக பற்றி நன்கு பிர–பல்–யமா – ன இன்–ன�ொ–ருத்–தர் விளக்–கம், புக–ழுரை ச�ொல்–றது Foreword. இது ரெண்–டும் இல்–லா–மல் யார�ோ ஒரு–வர் ‘இந்–தப் புத்–தக – த்–தில் இதைப் பற்றி ச�ொல்லி இருக்–காங்க – ’– ன்னு விலா–வரி – யா விளக்–கமா – ச் ச�ொல்–றது – தா – ன் அறி–முக – ம் என்–கிற Introduction!

இது ஐ கதை!

ஊ

ரின் பெயர் (German) அல்–லது ஒரு–வரி – ன் பெயரை (Concorde) எழு–தும் ப�ோது முதல் எழுத்து கேப்பி–டல் லெட்–டரி – ல் எழு–துவ�ோ – ம்... இது தெரிந்த ஒன்–று–தான். அது–ப�ோக I, We ப�ோன்–றவ – ற்–றை–யும் capitalise செய்கி– ற�ோமே... அது எதற்கா– க ? ஆராய்ச்சி செய்து பார்த்–தால் ஒரு கதையே பின்–னாடி இருக்–கிற – து தெரிஞ்–சுது – !

I கேப்பி–டல் லெட்–டரி – ல் மாறி–னதே ஒரு விபத்–துதா – ன். ‘i’ என்–பது German வார்த்–தை– யான ‘ich’ல் இருந்து த�ோன்–றிய – து. உச்–சரி – க்–கும் ப�ோது இதை ‘ic’ என்று ச�ொல்–வார்–கள – ாம். இது இப்–படி இருக்க, காலப்–ப�ோக்–கில் உச்–சரி – ப்பு மாறி c எழுத்து மறைந்து ப�ோனது. மிச்–சமா – ன ‘i’ எழுத்து குட்–டியா lowercase எனப்–படு – ம் ஸ்மால் லெட்–டரி – ல் தனியா த�ொங்–குச்சு. தட்– டச்சு செய்–யும் ப�ோது இப்–படி தனியா இருந்த – விட குட்–டியா அசிங்–கமா i மற்ற எழுத்–துகளை இருந்–ததா நெனச்ச பதிப்–பா–ளர்–கள் இந்த குட்டி ‘i’ யை பெருசா காட்ட கேப்பி–டல் எழுத்–தில் ‘I’ என்று அச்–சிட்–டன – ர். அப்–படி – யே நிரந்–தரமா – i கேப்பி–டல் எழுத்–தில் தங்–கிரு – ச்சு. இப்–படி சின்–னதில் இருந்து பெருசான i எழுத்து இன்று இ-மெ– யி ல், மெசேஜ், வாட்ஸ்-–அப் மூலமா மறு–படி – யு – ம் i என்–னும் குட்டி எழுத்–தாவே மாறி பரி–தாப – மா நிக்–குது – ! (வார்த்தை வசப்படும்!)

உடலுக்கும் உள்ளத்துக்கும் உற்சாகம் அளிக்கும் சுவாரஸ்யமான

ஹெல்த் இதழ்!

மூலிகை மந்திரம்  நைட்டிங்கேல்களின் கதை  மகளிர் மட்டும்  மது... மயக்கம் என்ன?  கல்லாதது உடலளவு  கூந்தல்  விழியே கதை எழுது!  நோய் அரங்கம்  சுகர் ஸ்மார்ட் 

மற்றும் பல பகுதிகளுடன்...

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



112

நலம் வாழ எந்நாளும்...

உல–கம் பிறந்–தது

நமக்–கா–க!

லதா, லலிதா, லாவண்யா மூவ–ரும் ஞாயிறு

அதிகாலை பெசன்ட் நகரில் ஆளுக்கொரு சைக்–கி–ளு–டன் நின்–றுக�ொண் – –டி–ருந்–த–னர்.

லதா லலிதா லாவண்யா ஜென்னி

கர்லா...

ஈரான் சைக்கிள் பெண்கள்...

ஈரா–னில் சைக்– கிள் ஓட்–டிய பெண்–கள் கைது செய்–யப்– பட்–டி–ருக்–காங்க. ப�ொது இடங்– க–ளில் சைக்–கிள் ஓட்–டு–வது பெண்–க–ளுக்–குத் தடை விதிக்–கப்– பட்–டி–ருக்–கி–றது...

ப ல ா த்கா ர ம் ச ெய்யப்ப ட் டு , ம�ோ ச ம ா க த் த ா க்கப்ப ட் டு இறந்து ப�ோயி– ரு க்– க ார். ர�ொம்– ப க் க�ொடு–மையா இருக்கு...’’ ‘‘பெண்–களு – க்கு எதி–ராக நடக்–கும் ஒவ்–வ�ொரு குற்–றங்–க–ளுக்–குப் பிற–கும் மீடி–யாக்–க–ளும் சில அமைப்–பு–க–ளும் பெண்– க – ளு க்– கு ப் பாடம் எடுப்– ப து இன்–னும் க�ொடு–மை–யாக இருக்கு. அதைப் பண்– ண ா– தீ ர்– க ள், இதைப் பண்–ணா–தீர்–கள் என்று அப்–பப்பா... தாங்க முடி–யலை...’’ ‘‘கரெக்ட் லதா. பின்–தங்–கிய மாநி– லங்–க–ளில் ஒன்று ஹரி–யானா. பாலி– யல் வன்–முறை – க – ள் அதி–கம். ஒரு கும்–ப– லால் பலாத்–கா–ரம் செய்–யப்–பட்ட பெண்ணை, 29 வயது ஜிதேந்–தர் சட்– டார் திரு–மண – ம் செய்–துக�ொண் – ட – ார். அந்–தப் பெண், தனக்–கான நியா–யம் கிடைக்–க ப�ோராட வேண்–டும் என்–ப– தற்–கா–க சட்–டம் படிக்க வைக்–கி–றார் கண–வர். ஜிதேந்–தரு – ம் அவ–ரது மனை– வி–யும் பலாத்–கா–ரங்–க–ளால் பாதிக்– கப்– ப ட்ட பெண்– க – ளு க்கு நியா– ய ம் கிடைப்–பத – ற்–காக ஒரு அமைப்–பையு – ம் ஆரம்–பித்–தி–ருக்–கி–றார்–கள்–!–’’ ‘‘வாவ்... ஜிதேந்–த–ருக்கு வாழ்த்–து– கள்! உல–கம் முழு–வ–தும் அக–தி–கள் படும் துன்–பங்–க–ளைச் ச�ொல்–வ–தற்கு வ ா ர் த் – தை – க ளே இ ல்லை . அகதி–க–ளுக்கு ஆறு–தல் அளிக்– கும் விதத்–தில் ஜெர்–மனி, சிரி– யா– வி ல் இருந்து வந்த அகதி யுஸ்ரா மர்–தி–னியை ஒலிம்–பிக் ப�ோட்–டிக – ளு – க்கு அனுப்பி இருக்– கி–றது. 18 வயது மர்–தினி, நீச்சல் ப�ோ ட் டி க ளி ல் ப ங் – கே ற் று இருக்–கிற – ார்–!–’’ ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



9

°ƒ°ñ‹

‘‘ஒரு சண்டே நிம்–ம–தியா தூங்– க– வி டறியா லாவண்– ய ா– ? – ’ ’ என்று செல்–லம – ாக அலுத்–துக் க�ொண்–டாள் லதா. ‘‘தூங்–குவ – த – ால் பல விஷ–யங்–களை இழந்–துட – ற – �ோம். ஒவ்–வ�ொரு ஞாயி–றும் பெசன்ட் நகர் பீச் பக்– க ம் ஏரா– ள – மான விஷ–யங்–கள் நடக்–குது. அதை– யெல்–லாம் பார்க்க வேண்–டாமா? அதி–காலை சைக்–கிள் பய–ணம் நல்ல எக்–ஸர்–சைஸ். ஜாலி–யா–க–வும் இருக்– கும்–’’ என்று லாவண்யா கூறி–யதை ஆம�ோ–தித்–தாள் லலிதா. ‘‘ஈரா– னி ல் சைக்– கி ள் ஓட்– டி ய பெண்–கள் கைது செய்–யப்–பட்–டி–ருக்– காங்க. ப�ொது இடங்–களி – ல் சைக்–கிள் ஓட்– டு – வ து பெண்– க – ளு க்– கு த் தடை விதிக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. பெண்–கள் எந்த விதி–களை எல்–லாம் மீறு–கி–றார்– கள் என்று பார்த்– து க்– க�ொ ண்டே இருப்–பார்–கள். அப்–படி – த்–தான் இந்–தப் பெண்– க ள் மாட்– டி க் க�ொண்– ட ார்– கள். இனி–மேல் இப்–படி ஒரு தவ–றைச் செய்–யக்–கூ–டாது என்று எச்–ச–ரித்து அனுப்பி இருக்–கி–றார்–கள். நமக்–குக் கிடைச்– சி – ரு க்– கி ற வாய்ப்பை நாம் பயன்–ப–டுத்–தா–மல் இருக்–க–லா–மா–?–’’ என்று சிரித்–தாள் லலிதா. ‘‘ப�ொது இடங்களில் ஓட்டு–வத – ற்– குத்– த ானே சைக்– கி ள்? வீட்– டு க்குள் சைக்– கி ள் ஓட்– டு – வ – த ற்கு பெண்– க ள் என்ன குழந்– தை – க – ள ா? ர�ொம்ப அநி–யா–யமா இருக்–குப்–பா–’’ என்று சைக்– கிளை மிதிக்க ஆரம்–பித்–தாள் லதா. ‘‘இந்த அநி– ய ா– ய த்– தை க் கேள்– விப்–பட்–டீங்–களா ரெண்டு பேரும்? மெக்– ஸி – க�ோ – வி ல் கடத்– த ப்– ப ட்டு, பாலி– ய ல் த�ொழி– லி ல் ஈடு– ப – டு த்– த ப்– பட்–டி–ருக்–கார் கர்லா ஜாசிண்டோ. இது–வரை 43 ஆயி–ரத்து 200 தடவை பாலி–யல் பலாத்–கா–ரத்–துக்கு ஆளா–கி– யி–ருப்–ப–தா–கச் ச�ொல்–கி–றார். கடந்த 4 ஆண்–டுக – ளி – ல் ஒரு நாளைக்கு 30 மனி– தர்–கள் என்று அத்–தனை பயங்–க– ரம். அவர் பேசும் வீடி–ய�ோவை – ப் பார்த்–ததி – லி – ரு – ந்து ரெண்டு நாளா தூக்–கமே இல்லை...’’ ‘‘உல–கம் முழு–வது – மே பெண்– கள் மீதான வன்–முறை சமீ–பக – ா– லமா ர�ொம்–பவே அதி–க–மாகி இருக்–கிற – து. தஞ்–சா–வூரி – ல் கலைச்– செல்வி இரண்டு க�ொடூ–ரன்–கள – ால்

யுஸ்ரா...

‘‘நிஜ– ம ா– க வே நல்ல விஷ– ய ம் லாவண்யா. சூடா ஒரு சுக்கு காபி குடிப்–ப�ோ–மா–?–’’ என்–றாள் லலிதா. மூவ–ரும் சைக்–கிள்–களை ஓர–மாக வைத்–துவி – ட்டு, சுக்கு காபி குடித்–தன – ர். ‘‘ஏதா–வது சுவா–ரஸ்–ய–மான புக்ஸ் வந்–தி–ருக்கா லாவண்–யா–?–’’ ‘‘Light of Ashes... ஆப்– க ா– னி ஸ்– தா–னைச் சேர்ந்த ஜாரா யகனா எழு– தி– யி – ரு க்– க ார். 32 வயது ஜாரா– வி ன் நாவல்–தான் கடந்த 10 ஆண்–டு–க–ளில் ஆப்–கா–னிஸ்–தா–னில் அதி–கம் விற்ற புத்–த–கம். சின்ன வய–தி–லேயே ஜாரா– வுக்– கு ப் படிப்– ப – தி ல் ஆர்– வ ம் அதி– கம். 13 வய–தில் 26 வயது ஆணு–டன் திரு–ம–ணம். 14 வய–தில் குழந்தை. சில ஆண்–டுக – ளி – ல் முதல் குழந்தை இறந்து ப�ோனது. ப�ோதை மருந்துக்கு அடி– மை– ய ான கண– வ ர் தின– மு ம் வன்– மு– றை – யி ல் இறங்– கு – வ ார். ஒரு– ந ாள் பணம் க�ொடுக்– க ா– த – த ால் வீட்– டு க்– குள் ஜாரா–வையு – ம் குழந்–தைக – ள – ை–யும் வைத்–துப் பூட்–டி–விட்டு, தீ வைத்–து– விட்– ட ார். அரு– கி ல் இருந்– த – வ ர்– க ள் காப்– ப ாற்– றி – ன ார்– க ள். பிறகு நண்– ப – ரின் உத– வி – ய ால் த�ொலைக்– க ாட்– சி – யில் சமை–யல் கலை–ஞ–ராக வேலை. விவாக– ர த்து. தன்– னு – டை ய வாழ்க்–

ஜாரா...

ஒரு–நாள் பணம் க�ொடுக்–கா–த– தால் வீட்–டுக்–குள் ஜாரா–வை–யும் குழந்–தை–க–ளை– யும் வைத்–துப் பூட்–டி–விட்டு, தீ வைத்–து–விட்–டார் கண–வர்.

– ட்–டார் கையை ஒரு நாவ–லாக எழு–திவி ஜாரா. நாவ–லைப் படித்த ஆண்–களி – ன் மனம் கூட மாறு–கிற – து என்–கிற – ார்–கள். அமே– ச ா– னி ல் ஆர்– ட ர் செஞ்– சி – ரு க்– கேன். புக் வந்–த–வு–டன் உங்–க–ளுக்–குத் தரேன்–’’ என்–றாள் லாவண்யா. ‘‘அடுத்த வாரம் என் ஸ்கூல் ஃப்ரெண்ட் மேரேஜ் இருக்கு. விசா–கப்– பட்–டி–னம் ப�ோறேன். நீங்க ரெண்டு பேரும் வர்–றீங்–கள – ாப்–பா–?–’’ ‘ ‘ எ ன்ன அ டு த்த டு த் து ஒ ரே டூரா இருக்– கே – ! – ’ ’ என்று சிரித்– த ாள் லாவண்யா. ‘‘நாம எல்–லாம் எங்கே அடிக்–க– டிப் ப�ோற�ோம்? க�ொச்–சி–யில் டீக்– கடை நடத்–தும் விஜ–ய–னும் அவ–ரது மனை–வி–யும் 17 வெளி–நா–டு–க–ளுக்கு டூர் ப�ோயி– ரு க்– க ாங்க தெரி– யு – ம ா? இனி– யு ம் த�ொடர்ந்து டூர் ப�ோகப் ப�ோறாங்–க! இவங்க அள–வுக்கு இல்– – ா–வது லைன்–னா–லும் நாம–ளும் ஓர–ளவ இந்–தி–யா–வில் இருக்–கும் இடங்–க–ளுக்– குப் ப�ோயி–ட–ணும். ஒரு–முறை பிறக்–க– ற�ோம்... முடிந்த வரை உல–கத்–தைப் பார்க்–க–ணும்–’’ என்–றாள் லலிதா. ‘‘லீவ் வருதே... நான் ரெடி லலிதா.. டிக்–கெட் எடுத்–து–டு–’’ என்–றாள் லதா. ‘‘ஜாகிர்–கிட்ட கேட்–டுட்டு ச�ொல்– றேன்... அவர் வீட்– டி ல் இருந்– த ால் நானும் வர்– றே ன்... இல்– லைன்னா அடுத்த ட்ரிப்ல ஜாயின் பண்–றேன்– ’’ என்ற லாவண்யா, வாட்– சை ப் பார்த்–தாள். ‘‘ஓகே, நேர– ம ாச்சு... விசா– க ப்– பட்–டி–னத்–தில் சந்–திப்–ப�ோம்–’’ என்–ற– படி மூன்று சைக்–கிள்–க–ளும் மூன்று திசை–க–ளில் பய–ணித்–தன. (அரட்டை த�ொடரும்!)

வாழ்க்கை்ை மாற்றி தநதது FEMELIFE

நிஷா...நிஷா...என்று பின்​்னர் ய ா ர � ா கூ ப் பி டு வ த ை க் ரேட்டு, நின்று பின்புறம் திரும்பிப் பார்​்தைாள் அவள். பி�ோசமா்ன வவளிசசம் நி த ற ந ை ம தி ய ர வ த ை அது. அப்ரபாது நிஷாவிற்கு யார் என்று அதையாைம் வ ை ரி ய வி ல தலை . ச ற் று ரே�்ததில ஒரு குணைா்ன வ ப ண ை ன் த்ன அ த ை ப் ப த ை யு ம் , ைன்​்னருரே வருதேயில Dr. NABANEETA, M.D (O&G) அ வ ள் ை ன் னு த ை ய முன்​்னாள் ரைாழி ஜீவிைா என்பதையும் உணர்நைாள். ேைநை 15 வருைஙேைாே நிஷா ஜீவிைாதவ ஒருமுதறகூை பார்​்தது ரபசியதிலதலை. வகுப்பிரலை ஜீவிைா இனிதமயா்ன, அைோ்ன ரமலும் ேட்புைன் பைேக்கூடிய வபண. ஆ்னால ேைநை 15 வருைஙேளில, அவைது ேட்பு வட்ை்ததை விட்ரை வவளிரய ரபாய்விட்ைாள். அவதை எநை சமூே ஊைேஙேளிலும் பார்க்ே முடியவிலதலை. ஜீவிைாதவப் பார்​்தை ஆசசரிய்ததில நிஷா, எப்படி இஙரே வநைாய்? ேைநை 15 வருைஙேைாே எஙரே மதறநதிருநைாய்? உன்க்கு என்​்ன ஆசசு? எப்படி இவவைவு கு ண ை ா ்ன ா ய் ? எ ன் று நி று ்த ை ா ம ல ரேள்விேைாே ரேட்ே ஆ�ம்பி்தைாள் நிஷா. ஜீவிைா ஒரு வார்​்ததையும் ரபசவிலதலை. ை்னது ேணணீர் முே்தைாரலைரய ரபசி்னாள். சற்று ரே�்ததில நிஷா ை்னது ைவதற உணர்நது ஜீவிைாதவ அருகிலிருநை ரைநீர் விடுதிக்கு அதை்ததுச வசன்று அவளிைம் ரபசி்னாள். வமதுவாே ஜீவிைா ரபச ஆ�ம்பி்தைாள். ேலலூரி படிப்பிற்குப் பிறகு ஊ்ததுக்ரோட்தை கி�ாம்ததைச ரசர்நை வைாழிலைதிபர�ாடு திருமணமா்னது. அவ�து குடும்பம் ேலலை அதமதியா்ன குடும்பம். சிலை சமயஙேளில வமன்தமயாேவும் ேைநைது வாழக்தே. அவ�து குடும்ப்ததி்னர் அவதை ரவதலைக்கு வசலலை அ னு ம தி க் ே வி ல தலை . ஆ ்ன ா ல அ வ ள் அ த ை ஏற்றுக்வோணடு இலலை்தை�சியாே சநரைாசமாே இருநைாள். அவைது ேணவர் அவதை மிேவும் விரும்பி்னார். ஆ்னால அவைால ேரு்தைரிக்ே

முடியாது என்ற நிதலையில பி�சத்னேள் ஊடுருவ ஆ�ம்பி்தைது. அவர்ேள் இருவரும் கி�ாம்ததில ைஙகியிருநைரபாது சமூேரீதியா்ன அழு்தைஙேள் அதிேமா்னது. சமூே விைாக்ேளில அத்னவரும் அவைது குைநதையின்தமதய பற்றிரய ரபசுவைால, வமதுவாே அஙரே வசலவதைரய ைவிர்​்ததுவிட்ைாள். இருநைரபாதும் முைலில ஒன்றுபட்டு இருநை அவைது ேணவர் பின்பு ம்னசரசார்வுக்கு ஆைா்னார். ைற்ரபாது நிதலைதம ரமாசமதைநது அவ�து குடும்ப்ததி்னர் விவாே�்தது பற்றி ரபசுமைவுக்கு வசன்றுவிட்ைது... என்று ம்னமுதைநது ரபசி்னாள் ஜீவிைா. ஆ்னாலும் ஜீவிைா நீ மரு்ததுவத� அணுகி்னாயா? என்று நிஷா ரேட்ைாள். ஆமாம் ோஙேள் பலை மேப்ரபறு மரு்ததுவர்ேதையும் பார்​்தைரபாது, அவர்ேள் ோன் ‘IPOS’ (Polycystic Ovary Syndrome) என்ற பி�சத்னக்கு உள்ைாகியிருப்பைாேவும், அதுரவ என்னுதைய குைநதையின்தமக்கு ோ�ணவமன்றும் வசான்​்னார்ேள். ஆ்னால ஒருவரும் சரியா்ன மரு்ததுவம் வசய்ய எ்னக்கு ஆரலைாசத்னேள் வைஙேவிலதலை. நிஷா அவதை FEMELIFE FERTILITY FOUNDATION PVT LTD ரசாைத்னக்குைாய் தமய்ததிற்கு அதை்ததுச வசன்றாள். அஙரே அநை ைம்பதிேளுக்கு ICSI (Intracytoplasmic Sperm Injection) என்ற சிகிசதச அளிக்ேப்பட்ைது. அநை சிகிசதசக்குப் பிறகு அநை ைம்பதிேளுக்கு ஆணகுைநதை பிறநைது. அவைது திருமண வாழக்தேதய மாற்றி ோப்பாற்றியைற்ோே நிஷாவிற்கு ேன்றி வசாலலை ஜீவிைா ஒருரபாதும் மறநைதிலதலை.

FEMELIFE F E R T I L I T Y F O U N D AT I O N P V T. LT D .

Email : Infertility _ Solutions@Yahoo.in | Web : www.femelife .Com | www.chennaiivf.com

Chennai | Bhubaneshwar | Tirupathi | Nigeria

FFF/2016

(UNIT OF COSMOPOLIS HOSPITALS) No.2/5, 41St Street, 6th Avenue , Ashok Nagar, Chennai - 600083.

044 - 24851121 | 09941551661 | 09566005116

1

‘11 வயது வரை–ய ான குழந்– த ை–கள் 33 சத–விகி – த நேரத்தை தங்–கள் உடன்–பிற – ப்–பு– க–ளுட– ன்–தான் செலவ–ழிக்–கிற – ார்–கள்’ என பென்–சில்– – க்–கழ – க ஆய்வு ச�ொல்–கிற – து. வே–னியா பல்–கலை

2

‘3 வய–திலி – ரு – ந்து 7 வய–துக்–குள் இருக்–கும் உடன்–பிற – ப்–புக – ள் ஒரு மணி–நே–ரத்து – க்–குள் 3 முறை சண்டை ப�ோடு–கிற – ார்–கள்’ என்–றும், ‘இந்–தச் சண்டை ஒவ்–வ�ொரு 10 நிமிட இடை–வெளி – யி – லு – ம் த�ொடர்–கிற – து – ’ என்–றும் ஓர் ஆய்வு கூறு–கிற – து.

3

மாற்று பாலின உடன்–பிற – ப்–புக – ளை உடை–ய– வர்–கள் ‘பாலின விதி’–களை அதி–கம் பின்– பற்–று–ப–வர்–க–ளாக இருக்–கி–றார்–கள். ‘சக�ோ–தர, சக�ோ–த–ரி–க–ளி–டையே தனிப்–பட்ட அடை–யா–ளம் காணும் குணம் முக்–கி–யத்–து–வம் பெறு–வ–தால், ஒரு–வ–ரு–டைய தனிப்–பட்ட ஆளு–மைக்கு மதிப்–ப– ளிக்–கும் ப�ோக்கு வளர்–வ–தா–க–வும் ஓர் ஆய்–வில் கண்–ட–றி–யப்–பட்–டுள்–ளது.

4

ஒரு–வ–ரு–டைய தனிப்–பட்ட திற–மை–களை வளர்த்– து க்– க�ொ ள்– வ – தி ல், மூத்த உடன்– பி–றப்–பு–கள் முன்–மா–தி–ரி–யாக இருக்–கி–றார்–கள். தங்–கள் வாழ்–வில் நேரும் இக்–கட்–டான சந்–தர்ப்–பங்– களை கையா–ளும் வித்–தையை இளை–யவ – ர்–கள், தங்–கள் மூத்த சக�ோ–தர, சக�ோ–த–ரி–க–ளி–ட–மி–ருந்து கற்–றுக் க�ொள்–கி–றார்–கள்.

5

உடன்–பி–றப்பே... ம

ற்–ற–வ–ரின் ப�ொருளை எடுத்–துக்–க�ொண்டு உரிமை க�ொண்–டா–டு–வது; ப�ொருட்–களை பங்கு பிரிப்–ப– தில் சண்டை; பெற்–ற�ோ–ரின் அன்பை பகிர்ந்–து –க�ொள்வதில் தக–ராறு; பெற்–ற�ோ–ரின் ஒப்–பீடு... இப்–படி யுத்–தக – ள – ம – ாக இருக்–கும் வீட்டை, உடன்–பிற – ப்–புக – ள் உள்ள யாருமே மறக்க முடி–யாது! எரிச்–ச–லூட்–டும் விஷ–யங்–கள் ஆயி–ரம் இருந்–தா–லும், சக�ோ–த–ரிய�ோ, சக�ோ–த–ரன�ோ இல்–லாத வாழ்க்–கையை நினைத்–துப் பார்க்க முடி–யுமா? உங்–கள் பெற்–ற�ோ–ரால் உங்–க–ளுக்கு அளிக்–கப்–பட்ட மிகச்–சி–றந்த பரிசு உங்–கள் உடன்–பி–றப்–பா–கத்–தானே இருக்க முடி–யும்? இப்–படி வாழ்க்–கை–யில் பின்–னிப் பிணைந்த உடன்– பி– ற ப்புகள் பற்றிய சுவாரஸ்யமான அறிவியல் உண்–மை–கள் இத�ோ...

12



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

அட... காதல் விஷ–யத்–தி–லும் மூத்–த–வர்–கள்– தான் முன்–ன�ோ–டி–யாம்! மாற்–றுப்–பா–லின உடன்–பிற – ப்–புக – ளி – ட– மி – ரு – ந்து தன்–னுடை – ய காத–லன் அல்–லது காத–லிக்கு எது பிடிக்–கும், எது பிடிக்–காது ப�ோன்–ற–வற்–றை–யும் கற்–றுக் க�ொள்–கி–றார்–க–ளாம் இளை–ய–வர்–கள்.

6

இளை–ய–வர்–களே ஐ.க்யூ. அதி–கம் உள்–ள– வர்–க–ளாக இருந்–தா–லும், 12 வய–துக்–குப் பிறகு இது தலை–கீழ – ாக மாறி–விடு – கி – ற – து. இளை–ய– வர்–களு – க்கு சரி–யான முன்–னுத – ா–ரண – ம – ாக இருக்–க– வேண்–டும் என்–ப–தில் அதிக அக்–கறை காட்–டும் மூத்–த–வர்–கள் 12 வய–துக்–குப் பிறகு ஐ.க்யூ. அதி–க–மா–ன–வர்–க–ளாக ஜ�ொலிப்–ப–தாக ஆய்வு கூறு–கி–றது.

7

‘அம்–மாக்–க–ளில் 65 சத–வி–கி–தத்–தி–ன–ரும், அப்– ப ாக்– க – ளி ல் 70 சத– வி – கி த்– தி – ன – ரு ம் குழந்–தை–களி – ட– ம் பார–பட்ச– ம – ாக நடந்து க�ொள்–கிற – ார்– கள்’ என்று ஆராய்ச்சி ச�ொல்–கிற– து. இத–னால், பெற்– ற�ோர் ஆத–ரவை குறை–வா–கப் பெறும் குழந்தை பின்–னா–ளில் தன்–னம்–பிக்–கையு – ம் தைரி–யமு – ம் இல்– லா–தவ – ர்–க–ளாக மாறு–வ–தா–க–வும் குறிப்–பி–டு–கிற – து.

8

பெற்–ற�ோர் வாங்–கிவ – ரு – ம் ந�ொறுக்ஸை உடன்– பி–றப்–பு–கள் பங்கு ப�ோட்–டுக் க�ொள்–வ–தால் குண்–டாக வாய்ப்–பில்லை. இதுவே ஒரே குழந்–தை– யாக இருந்–தால் ‘எல்–லாமே எனக்கே எனக்கு!’ என்று சாப்–பிட்டு ஓவர் வெயிட் ஆகி–ட–றாங்க!

சிஸ்–டர்ஸ் & பிர–தர்ஸ்

9

அதி–க–மாக இருப்–ப–தா–க–வும், ஆர�ோக்–கி–ய–மா–ன– வர்–கள – ா–கவு – ம் இருக்–கிற – ார்–கள்’ என்–றும் ஆராய்ச்சி ச�ொல்–கிற – து. ஐந்–தாறு பிள்–ளைகள் உள்ள வீட்–டில் கடைக்–குட்–டியா இருந்தா நீங்–க–தான் ஸ்ட்–ராங்!

உடன்–பி–றப்பு உள்–ள–வர்–கள் விவா–க–ரத்து செய்–வ–தும் குறை–வு–தான்... உடன்–பி–றப்– பு–க–ளைக் க�ொண்–ட–வர்–கள் ஒரு–வரை ஒரு–வர் புரிந்து நடந்து க�ொள்–ளும் பக்–கு–வம் அதி–கம் இருப்–ப–தால், திரு–ம–ணத்–திற்–குப் பின் கண– வன்-மனைவி உறவை முறித்–துக் க�ொள்–வது குறை–வத – ாக ஓஹிய�ோ மாநில பல்–கலை – க்–கழ – க ஆய்–வா–ளர்–களி – ன் கண்–டுபி – டி – ப்–பில் கூறி–யுள்–ளன – ர்.

13

8 வய– து க்கு உள்– ள ா– க வே உடன்– பி–றப்–புக – ள் ஒரு–வர – ை–ய�ொரு – வ – ர் ஏமாற்ற கற்–றுக்–க�ொண்–டு–வி–டு–வ–தாக ஆக்ஸ்ஃ–ப�ோர்டு பல்–க–லைக்–க–ழக ஆய்–வா–ளர்–கள் கூறு–கின்–றன – ர்.

10

இளைய உடன்பிறப்புகள் முர– ட ர்– களாகவும் சண்–டைக்–கா–ரர்–க–ளா–க–வும் இருப்–ப–தாக நெதர்–லாந்–தில் உள்ள லெய்–டன் பல்–க–லைக்–க–ழக ஆய்–வில் கூறப்–பட்–டுள்–ளது. பெற்–ற�ோ–ரு–டைய கவ–னத்தை தன்–பக்–கம் ஈர்க்க இவர்கள் மூத்தவர்களை வலிய வம்புக்கு இழுக்–கி–றார்–க–ளாம்!

11

‘வயது வித்–திய – ா–சம் குறை–வாக உள்ள உடன்–பிற – ப்–புக – ள் கெட்ட பழக்–கங்–கள – ை– யும் ஒரு–வரி – ட– மி – ரு – ந்து மற்–றவ – ர் கற்–றுக்–க�ொள்–கின்–ற– னர்’ என்று ஆராய்ச்–சிய – ா–ளர்–கள் ச�ொல்–கிற – ார்–கள். ‘உனக்கு நான் சளைத்–தவ – ன் இல்–லை’ என்று காட்–டிக் க�ொள்–வத – ற்–காக, பெரி–யவ – ன் க�ொஞ்–சம் குடி–கா–ரனா இருந்தா, அவ–னைப் பார்த்து சின்–ன– வன் பெரிய குடி–கா–ரனா மாற வாய்ப்பு அதி–கம – ாம்!

12

‘இளைய உடன்– பி – ற ப்– பு க்கு, மூத்– த – வர்–க–ளை–விட ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி

14

பெற்–ற�ோ–ருக்–கி–டையே உள்ள சச்–ச–ர– வு–கள், சக�ோ–தர பிணைப்பை வலுப்– ப–டுத்–து–கி–றத – ாம். விவா–க–ரத்–தான பெற்–ற�ோ–ரால் பிரி–யும் குழந்–தை–கள் தங்–க–ளு–டைய ஒற்–றுமை குலை–யா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்–கி–றார்–க–ளாம்.

உடன் பிறப்புகள் இருந்தால் குண்டாகும் அபாயம் குறையும்!

15

ப ெ ற்ற ோ ரி ன் இ ற ப் பு உ ட ன் பி – ற – ந்–தவ – ர்–களை சேர்த்து வைக்–கிற – து. வீட்டின் மூத்த உடன்–பி–றப்–பு–கள் பெற்–ற�ோ–ரின் ப�ொறுப்பை ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளும்–ப�ோது, இளை–ய– வர்–களு – க்கு பெற்–ற�ோரி– ன் பாசத்–தை–யும் சேர்த்தே க�ொடுக்–கிற – ார்–கள். ‘தம்பி உடை–யான் படைக்கு அஞ்–சான்’ என்ற பழ–ம�ொழி – க்கு இணங்க, உங்–கள் வாழ்க்–கைப்–பாதை எவ்–வ–ளவு கடி–ன–மா–ன–தாக இருந்–தா–லும், எத்–த–னை– பேர் உங்–களை புறக்–க– ணித்–தா–லும் உங்–கள் பின்–னால் உடன்–பிற – ப்–புக – ள் இருக்–கும்–வரை, எதற்–கும் மனம் கலங்–கா–தீர்–கள்! த�ொகுப்பு: இந்–து–மதி

ஃபிட்னஸ்

என்ன எடை அழகே - சீசன் 3

உண–வுத திட–டம ஓகே கண–மணி! கு

பத்–தி–ரிகை உல–கின் முதல் ரியா–லிட்டி த�ொடர்

ங்–கு–மம் த�ோழி–யும், `தி பாடி ஃப�ோகஸ்’ உரி–மை–யா–ள–ரும், டயட்–டீ–ஷி–ய–னு–மான அம்–பிகா சேக–ரும் இணைந்து நடத்–து–கிற ‘என்ன எடை அழ–கே’ ரியா–லிட்டி த�ொட–ரில் தேர்–வான த�ோழி–க–ளின் எடைக் குறைப்–புப் பய–ணம் வெற்–றி–க–ர–மாக நகர்ந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. எல்–ல�ோ–ருக்–கு–மான அடிப்–படை உடல் ச�ோத–னை–களை முடித்து உடற்–ப–யிற்–சி–க–ளு–டன், உண–வுத் திட்–டத்–தை–யும் வடி–வ–மைத்–துக் க�ொடுத்–தி–ருக்–கி–றார் அம்–பிகா சேகர். ச�ொல்–லப்–பட்ட உண–வுக்–கட்–டுப்–பாட்டை முறை–யா–கப் பின்–பற்–று–கி–றார்–களா எனப் பார்க்க ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரை–யும் அவ–ர–வர் ஸ்டை–லில் டயட் உணவு தயா–ரித்து எடுத்து வரக் கூறி–னார். அவற்–றில் சிறந்–தவ – ற்–றைத் தேர்ந்–தெ–டுத்–த–து–டன், மற்–றவ – ர்–கள் – –ளை–யும் சுட்–டிக் காட்–டின – ார் அம்–பிகா சேகர். செய்–தி–ருந்த தவ–றுக

``சத்–தா–ன–துங்–கிற பேர்ல பல–ரும் பேரீச்–சம் பழம், வாழைப்–ப–ழம், வெண்–ணெய், எண்–ணெய்

வச்–செல்–லாம் நிறைய உண–வுக – ள் பண்–ணிட்டு வந்–தாங்க. இதெல்–லாம் எடை–யைக் குறைக்–கி–ற–துக்–குப் பதிலா அதி–க–ரிக்–கும். அதே ப�ோல, அள–வுக்கு அதி–கமா டயட் பண்ற எண்–ணத்–துல ஹீம�ோ–குள� – ோ–பின், கால்–சி–யம் மாதி–ரி–யான சத்–து–களே இல்–லாம சில அயிட்–டங்–க–ளை–யும் சமைச்–சுக் க�ொண்டு வந்–தாங்க. இந்த ரெண்–டுமே தவறு. எடைக் குறைப்–புங்–கி–றது பட்–டினி கிடக்–கி–றத�ோ, சுவை–யில்–லாத உண–வு–களை சாப்–பி–ட–றத�ோ இல்லை. சத்–தான அதே நேரம் சுவை–யான, ஆர�ோக்–கி–ய–மான உண–வு–களை சாப்– பிட்டு ஜாலியா எடை–யைக் குறைக்–க–லாம்...’’ என்–கிற அம்–பிகா சேகர், சாம்–பி–ளுக்கு தன் ஸ்டை–லில் 2 ஆர�ோக்–கிய ரெசி–பி–க–ளை–யும் ஆன் தி ஸ்பாட் செய்து காட்–டி–னார். அவை... ட�ோக்ளா இட்லியும் முருங்கைக்காய் சூப்பும்!



ட�ோக்ளா இட்லி

(சுவை–யான காலை உண–வுக்கு) என்–னென்ன தேவை? கடலை மாவு - 100 கிராம், ரவை - 2 டீஸ்–பூன், துரு–விய இஞ்சி - 5 கிராம், நறுக்–கிய பச்–சை–மி–ள–காய் - 1, ஃப்ரூட் சாலட் - 5 கிராம், உப்பு - தேவைக்கு, எலு–மிச்சைச்சாறு - 1 டீஸ்–பூன், சர்க்–கரை - 5 கிராம். தாளிக்க கடுகு உளுந்து - சிறிது, துரு–விய கேரட் - 1 டேபிள்ஸ்–பூன், நீள– வாக்–கில் நறுக்–கிய பச்–சை–மிள – –காய் - 2, கறி–வேப்–பிலை - சிறிது. எப்–ப–டிச் செய்–வது? மேற்–கூ–றிய அனைத்து ப�ொருட்–க–ளை–யும் இட்லி மாவு பதத்–திற்கு தண்–ணீர் விட்டு கரைத்து, இட்லி ப�ோல் 10 நிமி–டம் வேக–வைத்து எடுத்–துக் க�ொள்–ள–வும். பின் தாளிக்க க�ொடுத்–த–வற்–றைத் தாளித்து அதன் மேலே க�ொட்டி பரி–மா–ற–வும்.

அம்பிகா சேகருடன்...

த�ோழி–க–ளின் ரெசிபீஸ்...



தினை அரிசி உப்–புமா

என்–னென்ன தேவை? தினை அரிசி - 1 கப், எண்–ணெய் - 2 டீஸ்–பூன், வெங்–கா–யம் - 1, பச்–சை–மி–ள–காய் - 3, கடுகு 1/2 டீஸ்–பூன், உளுத்–தம்–ப–ருப்பு - 1 டீஸ்–பூன், கறி–வேப்–பிலை - சிறிது, உப்பு - தேவைக்கு. எப்–ப–டிச் செய்–வது? தினை அரி–சியை வறுத்து எடுத்து க�ொள்–ள–வும். கடா–யில் எண்–ணெயை காய–வைத்து கடுகு, உளுத்–தம்–ப–ருப்பு தாளித்து, வெங்–கா–யம், பச்–சை–மி–ள–காய், கறி–வேப்–பிலை, உப்பு சேர்த்து வதக்–க–வும்.

1 கப் தினை அரி–சிக்கு 3 டம்–ளர் தண்–ணீர் ஊற்றி கொதிக்க விட–வும். தண்–ணீர் க�ொதித்–த–வுட – ன் தினை –அ–ரிசி ப�ோட்டு கிளறி இறக்–க–வும்.

வரகு மஷ்–ரூம் புலாவ்



என்–னென்ன தேவை? வரகு அரிசி - 2 கப், மஷ்–ரூம் - 250 கிராம், வெங்–கா–யம் - 3, பச்–சை–மிள – –காய் - 5, இஞ்–சி–-பூண்டு விழுது - 3 டீஸ்–பூன், பட்டை, ல–வங்–கம் - சிறிது, கரம்–ம–சாலா தூள் - 1 டீஸ்–பூன், உப்பு, எண்–ணெய் - தேவைக்கு. எப்–ப–டிச் செய்–வது? குக்–க–ரில் எண்–ணெயை ஊற்றி பட்டை, லவங்–கம், வெங்–கா–யம், இஞ்–சி-–பூண்டு விழுதை ஒவ்– வ�ொன்–றாக சேர்த்து வதக்–க–வும். மஷ்–ரூம், பச்–சை–மிள – –காய், கரம்–ம–சாலா தூள் சேர்த்து, பின் வரகு அரி–சியைச் சேர்த்து தேவை–யான உப்பு சேர்த்து 4 கப் தண்–ணீர் ஊற்றி குக்–கரை 3 விசில் வரை வைத்து இறக்–கி–னால் சுவை–யான வரகு மஷ்–ரூம் புலாவ் ரெடி.

16



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



காண்ட்வி

என்–னென்ன தேவை? கட–லை–மாவு - 1 கப், ம�ோர் - 1 டம்–ளர், இஞ்சி விழுது - 1 டீஸ்–பூன், பச்–சை–மி–ள–காய் விழுது - 1 டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவைக்கு. தாளிக்க கடுகு, கறி–வேப்–பிலை - சிறிது, தேங்–காய்ப்பூ - 1 டீஸ்–பூன், எண்–ணெய் - 1 டீஸ்–பூன். எப்–ப–டிச் செய்–வது? கடலை மாவு– ட ன் மற்ற ப�ொருட்– களை சேர்த்து இட்லி மாவு பதத்–திற்கு கரைத்து அடுப்– பில் வைத்து லேசாக வேக வைக்–க–வும். அதை தட்–டில் த�ோசை ப�ோல் பரத்தி, ஆவி–யில் 10 நிமி–டம் வைத்து எடுத்து சுருட்டி பின் சிறு துண்– டு–க–ளாக நறுக்–கிக் க�ொள்–ள–வும். பிறகு கடுகு, கறி–வேப்–பிலை தாளித்து தேங்காய்ப்பூ சேர்த்து பரி–மா–ற–வும்.



வர–க–ரிசி பருப்பு சாதம்

என்–னென்ன தேவை? வர–க–ரிசி - 1 கப், துவ–ரம் பருப்பு - 1/4 கப், காய்–க–றி–கள் (கேரட், பீன்ஸ், குடைமி–ள–காய்) - 1 கப், உப்பு-தேவைக்கு. தாளிக்க கடுகு, சீர–கம், சின்ன ெவங்–கா–யம், தக்–காளி, நல்–லெண்–ணெய் - 1 டீஸ்–பூன், சாம்–பார் ப�ொடி தேவைக்கு. எப்–ப–டிச் செய்–வது?

– ல் நல்–லெண்–ணெய் ஊற்றி கடுகு, சீர–கம் குக்–கரி தாளித்து, சின்ன வெங்–கா–யம், தக்–காளி, சாம்பார் ப�ொடி, உப்பு, காய்–க–றி–க–ளைப் ப�ோட்டு வதக்–க–வும். பின் துவ–ரம்–ப–ருப்பு, வர–க–ரி–சியை ப�ோட்டு 3 கப் தண்–ணீர் விட்டு குக்–கரை மூடி விட–வும். 3 விசில் வந்–த–தும் இறக்–கிப் பரி–மா–ற–வும்.



கேழ்–வ–ரகு அடை

என்–னென்ன தேவை? கேழ்–வர– கு மாவு - 1 கப், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய வெங்–காய – ம் -1/4 கப், வேக–வைத்த பாசிப்–பரு – ப்பு 1/2 கப், காய்ந்–தமி – ள – கா – ய் - 2, சீர–கம் - 1 டீஸ்–பூன், கறி–வேப்–பிலை - சிறிது, எண்–ணெய் - 1 டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவைக்கு. எப்–ப–டிச் செய்–வது? கேழ்–வ–ரகு மாவு–டன் வேக–வைத்த பாசிப்–ப– ருப்பை சேர்த்து, பின் கடா–யில் எண்–ணெயை காய–வைத்து வெங்–கா–யம், காய்ந்–த–மி–ள–காய், சீர–கம், கறிே–வப்–பிலை அனைத்–தை–யும் வதக்கி பின் மாவு–டன் உப்பு சேர்த்து பிசைந்து சப்–பாத்தி ப�ோல் தட்டி தவா–வில் சுட்டு எடுக்–க–வும். படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால், ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்



முருங்–கைக்–காய் சூப்

(ஹீம�ோ–கு–ள�ோ–பின் மற்–றும் கால்–சி–யம் குறை–யா–மல் இருக்க...) என்–னென்ன தேவை? முருங்–கைக்–காய் - 2 நறுக்–கி–யது, மிளகு - 1 டீஸ்–பூன், சீர–கம் - 1 டீஸ்–பூன், தக்–காளி - 1, வெங்–கா–யம் - 1, பூண்டு - 4 பல், வறுத்த பார்லி - 1 டேபிள்ஸ்–பூன், மஞ்–சள்–தூள், உப்பு - தேவைக்கு, பால்- 1/4 கப். எப்–ப–டிச் செய்–வது? அனைத்–தை–யும் ஒன்–றாக சேர்த்து வேக–வைத்து பின் பிளெண்–ட–ரில் அரைத்து சாறு எடுத்து 1 டேபிள்ஸ்–பூன் பால் சேர்த்து பரி–மா–ற–வும்.

பால்–யம் அன்–றும் இன்–றும்

ஏழூரு ஏழு–க–டல் தாண்டி ஒளிஞ்–சி–ருக்–கும் முட்–டை–யெ–டுக்க கண்–ணா–மூச்–சி–யா–டும். அதற்கு கண்–ண–னையே துணை–யா–கத் தேடும். அத்–த–னை–யும் இரை–யா–னது சின்–னஞ்–சிறு அலை–பே–சி–யின் அக�ோ–ரப்–ப–சிக்–கு–…– கைய–ளவு திரை–யில் காரே ஓட்–ட–லாம் கைவி–ரலை தவிர வேறெ–தும் ஓட–லையே... த�ொலைத்–தவை தேடி மீண்–டு–ம�ொரு பால்–யம் வேண்–டி–…–

ப்ரி–யா–வின் எண்–ணங்–களை வாசிக்க... kungumamthozhi.wordpress.com/tag/ப்ரியா-கங்–கா–த–ரன்/

ப்ரி–யங்–க–ளுடன் – ப்ரியா!

õê‰ இணைப்பிதழில்

î‹

கக.என்.சிவராமன் எழுதும்

ஆகஸ்ட் 14 ஆரம்பம

ஞாயிறுக�ாறும...

எ

வ–ரெஸ்ட் சிக–ரத்–தில் கால் பதித்த உல–கின் முதல் இரட்– டை–யர் என்–கிற பெரு–மைக்கு உரி–ய–வர்–கள் தஷி மாலிக் நுங்ஷி மாலிக் சக�ோ–த–ரி–கள். சாத–னை–யா–ளர்–களை சிஸ்–டர்ஸ் ஸ்பெ–ஷல் பேட்–டிக்–காக அணு–கி–னால், உடனே டபுள் ஓகே. ச�ொல்– கி–றார்–கள். கேள்–வி–களை உள்–வாங்கி இரு–வ–ரும் தனித்– த–னியே பதி–ல–ளிக்–கிற பாங்கு சுவா–ரஸ்–யம – ாக இருக்–கி–றது!

``அ ப்– ப ா– வு க்கு ஹரி– ய ா– ன ா– வு ல உள்ள ச�ோனிப்– ப ட் கிரா– ம ம்– த ான் பூர்–வீ–கம். அம்–மா–வுக்கு டேரா–டூன். நாங்க பிறந்– த – து ம் எங்– க – ளு க்கு அகிதா, நிகி–தா–னு–தான் பேர் வச்–சாங்க. ஸ்கூல் ரெக்–கார்டை தவிர வேற எங்–கே– யும் அந்த பேர் யாருக்–கும் தெரி–யா–துங்– செல்–லப் பேரான கி–ற–தால எங்–கள�ோட – தஷி, நுங்–ஷி–யையே மாத்–திட்–டாங்க...’’ என்–கி–றார் தஷி.

``தஷின்னா திபெத்–தி–யன்ல அதிர்ஷ்– டம்னு அர்த்–தம். நுங்–ஷின்னா மணிப்–பு– ரி–யில அன்–புனு அர்த்–தம். பேருக்–கேத்–த– ப–டியே அதிர்ஷ்–ட–மும் அன்–பும் சேர்ந்–த– வங்க நாங்க...’’ என்–கி–றார் நுங்ஷி. அழ–கான ஆங்–கி–லத்–தில் அமர்க்–க–ள– மாக ஆரம்– பி க்– கி – ற து இரட்– டை – ய – ரி ன் அரட்டை! ``ட்வின்ஸா இருக்–கிற – து – ங்–கிற – து ர�ொம்ப ஸ்பெ– ஷ ல் ஃபீலிங். பெரிசா எதை– யு ம் – ன – ா–லும் எல்–லா–ர�ோட பார்–வை– சாதிக்–கலை யும் பாராட்–டும் நம்ம மேல–தான் இருக்– கும். பத்–தா–யி–ரம் பிறப்–பு–கள்ல ஒண்ணு ட்வின்ஸா இருக்– கி – ற தா ச�ொல்– ற ாங்க. அந்த வகை–யில நாங்க ஆசீர்–வ–திக்–கப்– பட்–ட–வ ங்க. அதை–யும் தாண்டி, ஆண்– க–ள�ோட ஆதிக்–கம் நிறைஞ்ச ஒரு சாக– சத் துறை–யில முதல் இரட்–டை–யரா பல சாத–னை–க–ளைச் செய்–தி–ருக்–க�ோம்–கி–றது எவ்–வள – வு பெரிய பெருமை?’’ - இரட்–டைய – – ரா–கப் பிறந்–தத – ன் இன்–பம் பகிர்–கிற – வ – ர்–கள், தங்–க–ளது சாக–சப் பய–ணத்–தின் ஆரம்–பத்– துக்கு அழைத்–துச் செல்–கி–றார்–கள். ``ஆரம்–பத்–துல எங்க ரெண்டு பேருக்– குமே மலை–யேற்ற ஆர்–வம்–கி–றது கன– வு–லகூ – ட இருந்–ததி – ல்லை. இத்–தனை – க்–கும் ரெண்டு பேருக்–கும் நிறைய ஊர் சுத்–தப் பிடிக்–கும். ஸ்போர்ட்ஸ் பிடிக்–கும். முதல்ல படிப்–புக்–கா–க–வும், எங்–க–ளுக்–குள்ள ஒரு

பெண–கள மனசு வசசா எதை–யும் சாதிக்–க–லாம்! தஷி மாலிக் - நுங்ஷி மாலிக்

இமயம் த�ொட்ட எவரெஸ்ட் இரட்டையர் லீடர்–ஷிப் குவா–லிட்–டியை வளர்த்–துக்–க– வும் உட– ல – ள – வு – ல – யு ம் மன– ச – ள – வு – ல – யு ம் வலி–மையா ஃபீல் பண்–ணவு – ம்–தான் இதை ட்ரை பண்–ணி–ன�ோம். பல நேரங்–கள்ல நமக்–குள்ள மறைஞ்– சி– ரு க்– கி ற திற– மை – க ள், யதேச்– சை யா எதிர்–பா–ராத சில விஷ–ய ங்–க ள் மூலமா வெளி–யில வரும்னு ச�ொல்–வாங்க... அப்–ப– டித்–தான் எங்க விஷ–யத்–து–ல–யும் நடந்–தது. உத்–தர்–கா–ஷி–யில நேரு இன்ஸ்–டிடி–யூட்ல மலை–யே–று–த–லுக்–கான அடிப்–படை பயிற்– சியை முடிச்–ச–தும், அந்த விஷ–யம் எங்க ரெண்டு பேருக்–கும் ர�ொம்–பப் பிடிச்–சதா மாறி–டுச்சு. அதை–ய–டுத்து இன்ஸ்ட்–ரக்–டர் க�ோர்ஸ் வரை வரி–சையா முடிச்–சிட்–ட�ோம். இந்–தி–யா–வுல ர�ொம்ப கம்–மி–யான பெண்– கள்–தான் இதை முடிச்–சி–ருக்–காங்க. இன்– ன�ொரு பக்–கம் காஷ்–மீர்ல பனிச்–ச–றுக்–குப் பயிற்–சி–யை–யும் முடிச்–சிட்–ட�ோம். எங்–கக் குடும்– ப த்– து – ல – யு ம் நாங்– க – த ான் முதல் சாத–னை–யா–ளர்–கள்...’’ - சக�ோ–த–ரி–க–ளின் வார்த்–தை–க–ளி–லேயே வெளிப்–ப–டு–கி–றது அந்–தப் ெபரு–மி–தம்! ``உட–ல–ள–வுல மட்–டு–மில்லை... மன– ச–ள–வு–ல–வும் ப�ொரு–ளா–தார ரீதி–யா–க–வும் சவா–லான விஷ–யம் இது. பனி–ம–லை–யில ஏறத் தயா–ரான அள–வுக்கு எங்–க–ள�ோட இதய ஆர�ோக்–கி–ய–மும் சரியா இருக்–க– ணும். தின–மும் எக்–சர்–சைஸ் பண்–ற�ோம்.

மாரத்–தான் ஓட–ற–வங்–க–கூட மலை ஏற முடி–யாம சிர–மப்–ப–ட–ற– தைப் பார்த்–தி–ருக்–க�ோம். 15 கில�ோ வெயிட்டை தூக்–கிட்டு, 3 ஆயி–ரம் அடி உய–ரத்தை ஏறிக் கடக்க என்ன மாதி–ரி–யான ஃபிட்–னஸ் தேவைப்–ப–டும்னு ய�ோசிச்–சுப் பாருங்க. ஆனா, அது சிக–ரம் த�ொட–றது – க்–கெல்–லாம் ப�ோதாது. மாரத்–தான் ஓட–ற–வங்–க–கூட மலை ஏற முடி– ய ாம சிர– ம ப்– ப – ட – ற – தை ப் பார்த்–தி–ருக்–க�ோம். 15 கில�ோ வெயிட்டை தூக்–கிட்டு, 3 ஆயி–ரம் அடி உய–ரத்தை – ான ஃபிட்–னஸ் ஏறிக் கடக்க என்ன மாதி–ரிய தேவைப்–ப–டும்னு ய�ோசிச்–சுப் பாருங்க. மன–சும் உடம்–பும் பலமா இருக்–கணு – ம். பிர–மாண்–ட–மான மலை... பாறை–க–ளான ஐஸ் கட்–டி–கள் மேல ஏறிப் ப�ோக இந்த – ம். மலை–யில சின்–னதா ரெண்–டும் முக்–கிய ஒரு அசைவு ஏற்–பட்–டா–கூட, எல்–லாம் மறந்– து–டும். அந்த இடத்–துல நில–வற அமை–தி– யும் தனி–மை–யும் ஒரு–வித அசா–தா–ரண

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



112

பயத்–தைக் க�ொடுக்–கும். எந்த நிமி–ஷமு – ம் எல்– லாம் தப்–பிப் ப�ோக–லாம். ஸ�ோ... ம�ோச–மான நிகழ்–வு–க–ளுக்–குத் தயா–ரா–க–வும், நல்–லதே நடக்–கட்–டும்–கிற நம்–பிக்–கை–ய�ோ–ட–வும்–தான் ஒவ்–வ�ொரு அடி–யையு – ம் எடுத்து வைப்–ப�ோம். இத்–த–னைக்கு இடை–யி–ல–யும் நாம செய்– யற விஷ–யத்து மேல ஒரு இலக்–க�ோ–ட–வும் வெறி–ய�ோ–ட–வும் இருக்–கி–ற–ப�ோது மன பலம் தானா வந்–து–டும். அந்த ஃபீலிங் ர�ொம்ப – ம் திருப்–பங்–களு – ம் ஸ்பெ–ஷல்...’’ - திகில்–களு நிறைந்த தங்–க–ளது சாகச முயற்–சி–களை விவ– ரி க்– கு ம் ப�ோதே வியர்க்க, வியக்க வைக்–கி–றார்–கள் தஷி–யும் நுங்–ஷி–யும். ``நாங்க ரெண்டு பேரா இருக்–கி–ற–தால மட்–டும்–தான் எல்–லாம் சாத்–திய – ம – ாச்சு. இதே விஷ–யத்தை நாங்க தனி–யாளா பண்–றதா இருந்தா எங்க பெற்–ற�ோர்–கூட சம்–மதி – ச்–சிரு – க்க – ம் ட்வின்ஸா இருக்–கிற – – மாட்–டாங்க. அது–லயு துங்–கிற – து எங்–கள�ோட – சாத–னைக்கு மிகப்– பெ–ரிய பலம். மலை–யேற்–றத்–துல ரெண்டு பேருக்–கும் ஆர்–வம் இருந்–தது பிளஸ்னா, ரெண்டு பேரும் சேர்ந்து சவால்–களை சந்– திக்–கி–ற–துல ஒரு சுவா–ரஸ்–ய–மும் இருந்–தது.

23 வரு–ஷங்–கள்ல நாங்க ரெண்டு பேரும் ஒரு–நாள்–கூட பிரிஞ்–ச–தில்லை. இந்த மலை– யேற்–ற–மும், அதுல சந்–திச்ச சவால்–க–ளும் எங்–க–ளுக்–குள்ள நாங்க ட்வின்ஸா இருக்– கி–றது எவ்–வ–ளவு ஸ்பெ–ஷல்னு உணர்த்–தி– இ– ரு க்கு...’’ - சக�ோ– த – ரி – க – ளி ன் பேச்– சி ல் வரிக்கு வரி எட்–டிப் பார்க்–கி–றது பாசம். ``இந்–தச் சாத–னையை முடிக்–கி–ற–துக்கு 3 வரு–ஷங்–க–ளுக்கு முன்–னாடி வரை நாங்க விளை–யாட்–டுத்–த–ன–மான ஸ்கூல் ப�ொண்– ணுங்க. திடீர்னு ஒரு–நாள் வட துரு–வத்– து– ல – யு ம் தென் துரு– வ த்– து – ல – யு ம் உள்ள உய–ர–மான சிக–ரங்–களை எட்–டிட்–ட�ோம்–கிற பெரு–மை–ய�ோட நின்ன அந்–தத் தரு–ணம் மறக்க முடி– ய ா– த து. மைனஸ் 40 டிகிரி குளிர்ல ஒரு ஃப்ரீ–சர் பெட்–டிக்–குள்ள உங்–க– ளைப் ப�ோட்டு அடைச்சு வச்சா எப்–படி இருக்– கும்? அதே அனு–ப–வம்–தான் எங்–க–ளுக்–கும் இருந்–தது. வட துரு–வத்–தைப் ப�ொறுத்த வரை நீங்க எந்–தத் திசை–யில அடி–யெ–டுத்து வச்–சா–லும் அது தெற்கு ந�ோக்–கிப் ப�ோகும். அது மட்–டு–மில்–லாம, வட துரு–வத்–துல நீங்க எங்கே இருக்–கீங்–கன்–றது – க்–கான எந்த அடை– – ம் கண்–டுபி யா–ளத்–தையு – டி – க்க முடி–யாது. ஐஸ் ஷீட்–டா–னது த�ொடர்ந்து நகர்ந்–துக்–கிட்டே இருக்–கும். ஜிபி–எஸ் இருந்தா மட்–டும்–தான் நாம எங்கே இருக்–க�ோம்னே தெரிஞ்–சுக்க முடி–யும். ஒவ்–வ�ொரு அடி முன்–னேற்–ற–மும் எனக்– குள்ள எப்– ப – டி – ய�ொ ரு சந்– த�ோ – ஷ த்– தை க் க�ொடுத்–த–துனு ச�ொல்–லவே முடி–யலை... அதா–வது, இந்–தி–யா–வுல சில கிரா–மங்–கள்ல ஆண் குழந்–தைக – ள் பிறந்தா, ஸ்டீல் தட்டை

மலை–யில சின்–னதா ஒரு அசைவு ஏற்–பட்–டா–கூட, எல்–லாம் மறந்–து–டும். அந்த இடத்–துல நில–வற அமை–தி–யும் தனி–மை–யும் ஒரு–வித அசா–தா–ரண பயத்–தைக் க�ொடுக்–கும். எந்த நிமி–ஷ–மும் எல்–லாம் தப்–பிப் ப�ோக–லாம். ஸ்பூ–னால தட்டி அக்–கம் பக்–கத்–தா–ருக்–குச் – க் க�ொண்–டா– ச�ொல்லி அந்த மகிழ்ச்–சியை டு–வாங்க. பெண்ணா பிறந்–ததை நினைச்சு பெரு–மையா நாங்–க–ளும் அப்–ப–டித்–தான் எங்க வெற்–றியை – க் க�ொண்–டா–டின�ோ – ம்...’’ என்–கி–ற–வர்–க–ளின் வெற்றி ஒட்–டு–ம�ொத்த பெண் இனத்–தையு – ம் பெருமை க�ொள்–ளச் செய்–கி–றது. இரட்–டைச் சக�ோ–த–ரி–க–ளின் எதிர்–கால லட்–சி–யங்–க–ளும் இவர்–க–ளைப் ப�ோலவே அவ்–வ–ளவு அழகு! ``இதையே புர�ொஃ– ப – ஷ னா எடுத்– துப்–ப�ோ–மாங்–கி–றது தெரி–யலை. நாங்க ஏற்– க – ன வே ச�ொன்– ன து ப�ோல செய்ய வேண்–டிய விஷ–யங்–கள் ஏரா–ளமா இருக்கு. முதல்ல ஸ்போர்ட்ஸ்ல மேல்– ப – டி ப்பை முடிக்–க–ணும்.

எவ– ர ெஸ்ட்டை எட்– டி – ன – து ங்– கி – ற து முழுக்க முழுக்க எங்– க – ள�ோட தனிப்– பட்ட விருப்–பத்–தின் பேர்ல நடந்–தது. அது மூலமா நாங்க இன்–ன�ொரு விஷ–யத்–தை– யும் பிர– க – ட – ன ப்– ப – டு த்த நினைச்– ச �ோம். அதா–வது, இந்–திய – ப் பெண் குழந்–தைக – ள், ஆண் குழந்–தைக – ளு – க்கு எந்த வகை–யிலு – ம் சளைச்–ச–வங்க இல்லை... அவங்க மனசு வச்சா எதை–யும் சாதிக்–கல – ாம்னு நிரூ–பிக்–க– வும் இதை ஒரு வாய்ப்பா பயன்–ப–டு த்– திக்–கிட்–ட�ோம். வரு–ஷத்–துக்கு ஒரு–முறை இது மாதிரி ஒரு சாக–சப் பய–ணம் செய்– வ�ோம். இந்த வரு–ஷம் நியூ–சி–லாந்–துல உள்ள உய–ர–மான சிக–ர–மான மவுண்ட் குக் ப�ோறதா திட்–டம். இதை அடை–ய–றது உல–கத்–து–லயே ர�ொம்ப கஷ்–ட–மா–ன–துனு – து. உல–கத்–துல – யே முக்–கிய – – ச�ொல்–லப்–படு மான நாலு ice capsக்கு ப�ோற–தும் ஒரு திட்–டம். ஆனா, இதுக்–கான ஸ்பான்–சர்–ஷிப் கிடைச்சா இன்–னும் நல்–லா–ருக்–கும்...’’ கண்– க – ளி – லு ம் மன– தி – லு ம் கன– வு – க ள் தேக்–கிச் ச�ொல்–கி–றார்–கள். ``எல்லா துறை–களை – யு – ம் ப�ோல இது–ல– யும் ஆண்–க–ள�ோட எண்–ணிக்–கை–தான் அதி–கம். உல–க–ள–வுல வெறும் 30 சத– வி–கி–தம் பெண்–கள்–தான் இதுல இருக்– காங்க. இது வாழ்வா, சாவா ப�ோராட்– டம்– த ான். ஒவ்– வ�ொ ரு முறை சிக– ர ம்

ஏ ற ப்ப ோ ற ஆ ணு ம் பெ ண் ணு ம் உயி–ரைப் பண–யம் வச்சு ரிஸ்க் எடுத்–து– தான் துணி–ய–றாங்க. இதுல ஆண்–கள் சந்– தி க்– கி ற அதே சவால்– க – ளை த்– த ான் – ம் சந்–திக்–கிற – ாங்க. மாத–வில – க்கு பெண்–களு மாதி–ரி–யான பெண்–க–ளுக்கே உரித்–தான உடல் அச–வு–க–ரி–யங்–கள் வேணா சிர–மங்–க– ளைத் தர–லாம்...’’ - தன் பார்–வை–யில் சவால்–க–ளைச் ச�ொல்–கி–றார் தஷி. ``ஆதி–கா–லத்–து–லே–ருந்தே விளை–யாட்– டுங்–கி–றது ஆண்–க–ளு–கான துறை–யா–கவே பார்க்–கப்–பட்–டி–ருக்கு. உட–ல–ள–வுல சிர–ம– மான விளை–யாட்–டு–கள் எல்–லாம் ஆண்– க– ளு க்– க ா– ன – து னு ஒரு அபிப்– ர ா– ய த்தை ஏற்–படு – த்–திட்–டாங்க. எங்–களை – ப் ப�ொறுத்த வரை மலை–யேற்ற – ம்–கிற – து பெண்–களு – க்கு ர�ொம்–பவே உகந்–தது. ஏன்னா, மன–சள – வு – ல அவங்க ர�ொம்ப பல–மா–னவ – ங்க. இன்–னும் ச�ொல்–லப் ப�ோனா ஆண்–க–ளை–வி–ட–வும் சிறப்பா இந்– த த் துறை– யி ல சாதிக்– க க் –கூ–டி–ய–வங்க பெண்–கள். ஆனா– லு ம், நம்ம ஒட்– டு – மெ ாத்த சூழ–லுமே பெண்–களு – க்கு எதி–ரா–னத – ா–தான் இருக்கு. இந்த மாதி–ரிய – ான சாக–சங்க – ளை முயற்சி செய்–யற ஒரு பெண், தனி–ம–னு– ஷியா பய–ணம் செய்–ய–ற–தும், பல ஆண்– க– ளு க்கு இடை– யி ல ஒருத்– தி யா நாட்– க – ளைக் கடத்–த–ற–தும் ஒரே கூடா–ரத்–துக்கு அடி–யில ஆண்–களு – க்கு சமமா இடத்–தைப்

மைனஸ் 40 டிகிரி குளிர்ல ஒரு ஃப்ரீ–சர் பெட்–டிக்–குள்ள உங்–க–ளைப் ப�ோட்டு அடைச்சு வச்சா எப்–படி இருக்–கும்? அதே அனு–ப–வம்–தான் எங்–க–ளுக்–கும் இருந்–தது.

பகிர்ந்–துக்–கி–ற–தும் அவ–ளுக்கு இன்–னும் சவா–லா–தான் இருக்கு...’’ - உடன்–பி–றப்– பின் கருத்–து–க–ளுக்கு வலு சேர்க்–கி–றது நுங்–ஷி–யின் பார்வை. ``ஏப்–ரல் 2015ல வட துரு–வத்தை எட்–டிய முதல் தெற்–கா–சிய பெண்–கள், அது–ல–யும் உல– கி ன் முதல் இரட்– டை – ய ர்னு எங்– க – ளுக்கு அங்–கீக – ா–ரம் கிடைச்–சது. ஏழு உச்சி மாநா–டு–கள் அடங்–கின Explorers Grand Slamஐ முழு– மை யா முடிச்– ச – வ ங்– க ன்ற பெரு–மை–யும் எங்–க–ளுக்கு வந்–தது. இது– தான் உச்–சம்... இதைத் தாண்டி என்ன இருக்– கு னு பல– ரு ம் வியப்– ப�ோட கேட்– டாங்க. எங்–க–ளைப் ப�ொறுத்த வரை சாக– சங்–க–ளுக்கு எல்–லைங்–கி–றதே இல்லை! இந்த வரு–ஷம் நியூ–சி–லாந்–துல நாங்க ஸ்போர்ட்ஸ் அண்ட் எக்–சர்–சைஸ்ல எங்–க– ள�ோட பேச்–சி–லர் டிகி–ரியை முடிக்–க–ணும். அப்–பு–றம் எங்–க–ள�ோட பயண அனு–ப–வங்– க–ளைப் பத்தி புத்–த–கமா எழு–தற முயற்– சி–க–ளுக்–காக அமெ–ரிக்கா கிளம்–ப–ற�ோம். இதுக்–கெல்–லாம் இடை–யில எங்–க–ள�ோட ச�ொந்த ஃபவுண்– ட ே– ஷ ன் ஆரம்– பி ச்சு, மலை–யேற்ற – த்–துல ஆர்–வம் உள்ள பெண்– களை ஊக்–கப்–ப–டுத்–தற விஷ–யங்–க–ளைச் செய்–யப் ப�ோற�ோம். பய–ணம்... சாக–சம்... அர்த்–த–முள்ள வாழ்க்–கைனு பெரிய திட்– டங்–க–ள�ோ–ட–வும், டான்ஸ், ஒரு படத்–துல நடிக்–கி–ற–துனு சின்ன ஆசை–க–ள�ோ–ட–வும் காத்–திட்–டி–ருக்–க�ோம்...’’ அதிர்ஷ்– ட – மு ம் அன்– பு ம் சேர்ந்து அசத்–து–கி–றார்–கள் பாசப் பற–வை–கள்! 

நீங்கதான் முதலாளியம்மா!

உடை– க ளி – ல் கண்–ணாடி வேலைப்–பாடு ப

ச�ோஃபியா

ழை– ய ன புகு– த ல் கலா– ச ா– ர ம் அவ்– வ ப்– ப �ோது ஃபேஷன் துறை– யில் நடக்–கிற வாடிக்–கை–யான விஷ–யம். எழு–ப–து–க–ளி–லும் எண்–ப–து–க–ளி–லும் பிர–ப–ல– மாக இருந்த ஃபேஷன், பல வரு–டங்–கள் கழித்து திரும்–ப–வும் ஃபேஷ–னா–வ–துண்டு. அந்த வகை–யில் 80-90களில் பிர–ப–ல– மான மிரர் ஒர்க் இப்–ப�ோது மீண்–டும் வந்–திரு – க்–கிற – து. குட்–டிக்–குட்டி கண்–ணா–டிக– ள் பதித்த பேட்ச் ஒர்க்கை சுடி–தார், ஜாக்–கெட் மற்–றும் புட–வை–யில் வைத்–துத் தைத்–துக் க�ொள்–வதை இன்–றைய பெண்–கள் விரும்– பு–கிற – ார்–கள். மிரர் ஒர்க் செய்–வதி – ல் நிபுணி, சென்னை, ப�ோரூரை சேர்ந்த ச�ோஃபியா.

– ைய�ோ வித–மான எம்–பிர– ாய்–டரி ``எத்–தன

வேலைப்–பா–டு–கள் இருந்– த ா– லு ம், கண்– ணாடி பதிக்–கிற வேலைப்–பாட்டுக்கு தனி அழ–கும் கவர்ச்–சியு – ம் உண்டு. சிம்–பிள – ான டிசைன் பண்–ணி–னாலே ப�ோதும், சாதா– ரண உடையை சூப்–பரா காட்–ட–ற–து–தான் இந்த மிரர் ஒர்க்– க� ோட சிறப்பு. 20-30 வரு–ஷங்–க–ளுக்கு முன்–னாடி கண்–ணாடி பதிச்ச பாவாடை, ஜாக்–கெட், சல்–வார் எல்–லாம் பிர–ப–லமா இருந்–தது. இப்ப மறு– படி அந்த டிரெண்ட் பர–ப–ரப்–பா–கி–யி–ருக்கு. முழு சேலை–யி–ல–யும், ஜாக்–கெட்–ல–யும், சல்–வார்–லயு – ம் கண்–ணாடி பதிச்ச வேலைப்– பாடு செய்து அணி–யற – து தான் இப்ப லேட்– டஸ்ட்–’’ என்–கிற ச�ோஃபியா, வெறும் 500 ரூபாய் முத–லீட்–டில் இந்–தத் த�ொழி–லில் இறங்க நம்–பிக்கை தரு–கி–றார். ``கண்– ண ா– டி – க ள்ல நிஜ– ம ா– ன – து ம், பிளாஸ்–டிக்–கும் கிடைக்–குது. ஒரு பாக்– கெட் கண்–ணா–டி–ய�ோட விலை 25 ரூபாய். அது தவிர்த்து எம்–பி–ராய்–டரி நூல், ஊசி,

சமிக்கி, ஃப்ரேம் எல்–லாம் வாங்–க–ணும். புட– வை ய�ோ, சல்– வா ர் மெட்– டீ – ரி – யல� ோ க�ொடுத்து மிரர் ஒர்க் செய்து தரச் ச�ொல்–ற–வங்–க–ளுக்கு அது–லயே செய்து க�ொடுக்–கலா – ம். அது ப�ோக, தனியா பேட்ச் ஒர்க் மாதி–ரி–யும் செய்து விற்–க–லாம். கலர் காம்–பி–னே–ஷன், டிசைன் விஷ–யங்–கள்ல க�ொஞ்–சம் அழ–கு–ணர்ச்–சி–யும் கற்–ப–னை– யும் இருந்தா ப�ோதும்...’’ என்–கி –ற –வர், சுடி–த ா–ரு க்கு கழுத்து டிசை–னு க்கு 100 ரூபா–யும், புட–வைக்கு குறைந்த பட்–சம் 300 ரூபா–யும் கட்–ட–ண–மாக வாங்–க–லாம் என்–றும் ச�ொல்–கி–றார். ``டிசை– னு க்– கு ம் மெட்– டீ – ரி – ய ல் செல– வுக்–கும் ஏத்–த–படி பணம் வாங்–க–லாம்.

50 சத–வி–கித லாபம் உத்–த–ர–வா–தம்...’’

- அடித்–துச் ச�ொல்–கிற ச�ோஃபி–யா–வி–டம் ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் மிரர் ஒர்க் செய்– யக் கற்–றுக் க�ொள்–ள–லாம். கட்–ட–ணம் 300 ரூபாய். ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



25

இன்ஸ்–டன்ட் க�ொழுக்–கட்டை

மாவு அன்–ப–ரசி

வீ °ƒ°ñ‹

ட்–டில் விசே–ஷம�ோ, பண்–டி–கைய�ோ... இன்று எதற்–கும் அதி–கம் மெனக்–கெட வேண்–டாம். வாச–லில் கட்–டு–கிற மாவி–லைத் த�ோர–ணம் முதல் கட–வு–ளுக்– கான பல–கா–ரங்–கள் வரை எல்–லாமே ரெடி–மே–டா–கவே கடை–க–ளில் கிடைக்–கின்–றன.

எ

ன்–னத – ான் ரெடி–மேட் பல–கா–ரங்–களை வாங்–கிப் படைத்–தா–லும், சாஸ்–திர, சம்–பி–ர– தா–யத்–துக்–காக ஒன்–றி–ரண்டு பல–கா–ரங் க – ள – ை–யா–வது வீட்–டில் செய்ய நினைக்–கிற – வ – ர்– கள் அதி–கம். பெரி–தாக மெனக்–கெட – ா–மல், அதே நேரம் வீட்–டிலேயே – பண்–டிகை பல– கா–ரங்–கள – ைச் செய்ய எளிய வழி காட்–டு–கி– றார் பெரும்–புதூ – ரை – ச் சேர்ந்த அன்–பர– சி. ``பிளஸ் டூ வரைக்–கும் படிச்–சிரு – க்–கேன். திரு–வா–ரூர்ல டெய்–ல–ரிங் பண்–ணிட்–டி–ருந்– தேன். பெரும்–பு–தூ–ருக்கு மாற்–ற–லாகி வந்–தது – ம், அக்–கம் ப – க்–கத்–துல உள்–ளவ – ங்க வீட்–டுப் பல–கா–ரங்–கள் செய்–யத் தெரி–யாம கடை–கள்ல வாங்–க–ற–தைப் பார்த்–தேன். எனக்கு எங்க மாமி–யா–ர�ோட கை பக்– கு–வப்–படி எல்–லா–வி–த–மான பல–கா–ரங்–க– ளும் செய்–யத் தெரி–யும். அதையே எளி– மையா செய்–யற முறையை நானே கண்–டு

–பி–டிச்–சேன். அதன்–படி எல்லா பல–கா– ரங்–கள – ை–யும் இன்ஸ்–டன்ட்டா செய்–யற – ப – டி ரெடி–மெட் மிக்ஸ் ட்ரை பண்–ணி–னேன். நான் செய்து பார்த்–த–ப�ோது எல்–லாமே சூப்–பரா வந்–தது. இப்ப அதையே முழு–நேர பிசி–னஸா பண்–ணிட்–டிரு – க்–கேன்...’’ என்–கிற அன்–ப–ரசி, க�ொழுக்–கட்டை மாவு, தட்டை மாவு, முறுக்கு மாவு, பச்– சை ப் பயறு உருண்டை மாவு என நிறைய செய்–கிற – ார்.

– தி – ல்லை. ``கெமிக்–கல் எது–வும் சேர்க்–கிற அப்–பப்ப ஆர்–டரு – க்–கேத்–தப – டி ஃப்ரெஷ்ஷா தயா–ரிச்–சுக் க�ொடுப்–பேன். அரிசி, பருப்பை எல்– ல ாம் பக்– கு – வ மா சுத்– த ப்– ப – டு த்தி, வெயில்ல உலர வச்சு, வறுத்து செய்–ய–ற– தால பாரம்–பரி – ய சுவை மாறாது. வெறும் 2 ஆயி–ரம் ரூபாய் முத–லீட்–டுல இன்ஸ்–டன்ட் பல–கார மிக்ஸ் பிசி–னஸை ஆரம்–பிக்–க– லாம். கால் கில�ோ மிக்ஸ் 15 ரூபாய்க்–கும், பச்–சைப்–பய – று லாடு மிக்ஸ் 40 ரூபாய்க்–கும் விற்–கல – ாம். பாதிக்–குப் பாதி லாபம் தங்–கும். வீடு–கள், அக்–கம் ப – க்–கத்–துக் கடை–களு – க்கு சப்ளை பண்–ணல – ாம்–’’ என்–கிற – வ – ரி – ட – ம் ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் 4 வகை இன்ஸ்–டன்ட் மிக்ஸ் தயா–ரிக்–கக் கற்–றுக் க�ொள்–ள–லாம். கட்–ட–ணம் 500 ரூபாய்.

நீங்கதான் முதலாளியம்மா!

பிள்– ள ை– ய ார் ப�ொம்–மை–யும் குடை–யும்

வ

– ங் முடிச்–சிரு – க்– ``டீச்–சர்ஸ் டிரெ–யினி கேன். நிறைய கைவி–னைக் கலை–கள் தெரி–யும். அப்–பப்ப புதுசு புதுசா ஏதா– வது கத்–துக்–கிட்டே இருப்–பேன். அந்த வகை–யில லேட்–டஸ்ட்டா கத்–துக்–கிட்– டது பிள்–ளை–யார் சிலை–யும் குடை– க–ளும். எல்–லா–ருக்–குமே அவங்–கவ – ங்க வீட்ல புது– மை யா, வித்– தி யா– ச மா பிள்–ளை–யா–ரும், குடை–யும் வைக்–க– ணும்கிற ஆசை இருக்–கும். அப்–படி நினைக்–கி–ற–வங்க, இந்த அடிப்–படை விஷ– ய ங்– க – ள ைக் கத்– து க்– கி ட்– ட ாங்– கன்னா, அவங்–க–வங்க கற்–பன – ைக்கு ஏத்–தப – டி விதம் விதமா செய்து அசத்–த– லாம்... பிள்–ளை–யார் சிலை–கள் மற்–றும் குடை–கள் செய்ய வெறும் 500 ரூபாய் முத–லீடு ப�ோது–மா–ன–து–’’ என்–கி–றார் வசந்–த–கு–மாரி. ``க�ோதுமை மாவு, களி– மண், செயற்கை கிளேனு எதுல வேணா–லும் பிள்ளை– யார் சிலை– க ள் பண்– ண – லாம். வீட்டு உப–ய�ோ–கத்– துக்கு ஒரு நாள் மட்–டும் வச்சு வழி–பட, க�ோதுமை மாவுல பண்ணலாம். நிறைய நாட்கள் வ ச் சி ரு க் – க ணு ம்னா க ளி ம ண் அ ல்ல து செயற்கை கிளேவுல

வசந்–த–கும – ாரி செய்து பெயின்ட் பண்–ண–லாம். குடை–கள் செய்ய மரக்–குச்–சிக – ளு – ம் – ளு – ம் ரெடி–மேடா கிடைக்–கும். கம்–பிக உல்–லன் நூல் வாங்கி பின்ன வேண்டி– யதுதான். அடி–யில ஸ்டாண்ட் வச்ச மாடல், ஸ்டாண்ட் இல்–லா–த–துனு ரெண்டு கிடைக்–கும். பிள்–ளை–யார் சிலை–களை குறைஞ்–சது 20 ரூபாய்–லே– ருந்து அதி–க–பட்–சம் 300 ரூபாய் வரை விற்–க–லாம். குடை–களை 30 ரூபாய்– லே–ருந்து விற்–கல – ாம். ரெண்–டுல – யு – மே பாதிக்–குப் பாதி லாபம் கிடைக்–கும். ஆர்–டர் எடுக்–கும்–ப�ோதே அவங்–க– ளுக்கு என்ன மாதி–ரி–யான டிசைன் தேவைனு கேட்– டு க்– கி ட்டு செய்து க�ொடுக்–கிற – து இன்–னும் சிறப்–பா–னதா அமை–யும்–’’ என்–கிற வசந்–த– கு–மா–ரியி – ட – ம் ஒரே நாள் ப யி ற் சி யி ல் இ ந ்த இ ரண்டை யு ம் செய்–யக் கற்–றுக் க�ொள்– ள – ல ாம். க ட ்ட ண ம் 300 ரூபாய்.

-

ஆர்.வைதேகி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

°ƒ°ñ‹

ருடா வரு–டம் புதிது புதி–தாக டிரெண்–டுக்கு ஏற்ப உரு–வம் எடுப்–பது பிள்–ளை–யார் ஸ்பெ–ஷல்! பிள்ளையாரை எப்–ப–டிப் பார்த்–தா–லும் அழகு... ஆனந்–தம்! கட–வு–ளுக்–குச் செய்–கிற அலங்–கா–ரம் முதல் படைக்–கிற பிர–சா–தங்–கள் வரை எல்லாவற்றையும் நம் கைப்பட செய்வ–தில் தனி திருப்தி கிடைக்– கு ம். அந்த வகை– யி ல் இந்த வருடப் பிள்– ள ை– யார் சதுர்த்–திக்கு உங்–கள் கைப்–பட பிள்–ளை–யார் ப�ொம்– மையும் பிள்–ளை–யார் குடை–யும் செய்–யக் கற்–றுத் தரு–கி–றார் கைவி–னைக் கலை–ஞர் வசந்–த–கும – ாரி. பிள்–ளை–யார் சதுர்த்– தி–யன்று பிள்–ளை–யார் சுழி–யு–டன், இதையே நீங்–கள் ஒரு பிசி–ன–ஸா–க–வும் த�ொடங்க நம்–பிக்கை தரு–கி–றார் அவர்.

காதல

என்–பது...

ந

வீ–னா–வின் மர–ணம் க�ொடூ–ர–மா–னது.

17 வய–துப் பெண்ணை, 30 வயது ஆண் ஒரு–வன், அவள் காத–லிக்க மறுத்த குற்–றத்–துக்–காக, தன் உட–லில் நெருப்பு வைத்–துக்–க�ொண்டு, அவ–ளை–யும் பற்–றிக்–க�ொண்டு காவு வாங்–கு–வ–து–தான் உங்–கள் காதல் என்–றால், அடிப்–ப–டை–யில் காதல் குறித்த இந்த தமிழ் சமூ–கத்தின் புரி–தல் பயத்–தைத் தரு–கி–றது.

காத–லிக்க மறுத்த சுவா–தியை அவள் வாயி–லேயே வெட்–டும்

அள–வுக்கு ஒரு–வ–னது காதல் இருக்–கு–மென்–றால் - காதல் என இந்த சமூ–கத்–தால் இளைய சமு–தா–யத்–துக்கு ஊட்–டப்–ப–டு–வது விஷம் மட்– டு மே. பதின்– ப – ரு வ ஹார்– ம�ோ ன் குழப்– ப ங்– களை சரி–யாக இனம் காண வழி–யற்ற, சரி–யான வழி–காட்–டு–தல் அற்ற இளை–ஞர்–/–இ–ளம்–பெண்–களை நாம் வளர்த்–தி–ருக்–கி–ற�ோம். காதல் குறித்தோ, உடலியல்கூறு குறித்தோ, அந்த வய–துக்–குண்–டான உணர்ச்–சி–க–ளைப் பக்–கு–வ–மா–கக் கையாள நம் பிள்–ளை–க–ளுக்கு ச�ொல்–லித் தரு–கி–ற�ோமா? எத்–தனை வீடு –க–ளில் பாலி–யல் அறி–வை–யும், பதின்ம வயது உடல் ரீதி–யான ஈர்ப்–பு–க–ளை–யும் (இன்ஃ–பாச்–சு–வே–ஷன்) இனம் காண பெற்–ற�ோர் குழந்–தை–க–ளுக்கு உத–வு–கி–றார்–கள்? பாலி–யல் சந்–தே–கங்–கள்,

28



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

ஆண்-பெண் சுமுக உற–வு–க–ளுக்–கான சரி– ய ான வெளியை நாம் அமைத்– து த் தரு–கி–ற�ோமா? பிள்–ளை–க–ளி–டம் அந்–தந்த பரு–வத்–துக்–கு–ரிய மாறு–தல்–களை ச�ொல்– லித்–தரு – ம் அதே நேரம், அவர்–களு – ட – ன் நாம் வளர்க்–கும் நட்பே அவர்–களை நம்–மி–டம் மனம் திறந்து பேச வைக்–கும் என்–பதை உணர வேண்–டும்.

– ல பள்–ளிக – ளி – ேயே ஆண்-பெண் நட்பை சரி–யான நேர்–க�ோட்–டில் அமைக்–கும் வழி வேண்– டு ம். ஆண்– க ள் பெண்– க – ள�ோ டு பேசக்–கூ–டாது என்–னும் தடா–லடி சட்–டம் எத்–தனை பள்–ளி–க–ளில், கல்–லூ–ரி–க–ளில் இன்–னமு – ம் நடை–முறை – யி – ல் இருக்–கிற – து? ‘பாய்ஸ்-பாய்ஸ் டாக். கேர்ள்ஸ்-கேர்ள்ஸ் டாக். பாய்ஸ்-கேர்ள்ஸ் ந�ோ டாக்’ - இது– தான் சட்–டம்... சில கல்–லூ–ரி–க–ளில் கூட. இரு பாலி–னரு – ம் சக–ஜம – ாக பேசிப் பழ–கும் நேர்–பார்வை இல்–லை–யெ–னில் கள்–ளப்– பார்– வை – க ள் மட்– டு மே அவர்– க – ளு க்– கு க் கைவ–ரும். ‘ஏய்... நேத்து ஏன் நீ ஸ்கூ–லுக்கு வரல?’ என்– கி ற ஒற்– றைக் கேள்– வி யை நேர–டி–யாக கேட்–கக்கூட விடாத கல்–விக்– கூ– ட ங்களில்– த ான் பக்– க ம் பக்– க – ம ாக திருட்–டுக் கடி–தங்–கள் நட–மா–டு–கின்–றன. ஆண்-பெண் நட்பு என்ற ஒன்றை நம் குழந்–தைக – ளு – க்கு நாம�ோ, நம் பள்–ளிகள�ோ – அறி–மு–கப்–ப–டுத்–து–வதே இல்லை. உடன் பயில்–ப–வர்–க–ளின்–/–பள்ளி, கல்–லூ–ரி–க–ளில் சீனி–யர்–களி – ன் நட–வடி – க்–கைகளை – வைத்தே – க்–கான வழியை தேர்வு அவர்–கள் தங்–களு செய்–கி–றார்–கள். ஆண் பிள்–ளை–க–ளுக்கு சினிமா காட்–டும் ‘புத்–தகக் – காதல்’ உண்மை என ஒரு திரிபை, பிறழ்வை ஏற்–ப–டுத்–து– கின்–றன. படம் எடுத்து கையை சுட்–டுக் க�ொண்ட தயா–ரிப்–பா–ளர்–க–ளும், வாய்ப்– பி–ழந்த ‘டைர–க்ட – ர்–’க – ளு – ம் எதை–யா–வது காட்டி திரை–யர– ங்–குக – ளு – க்கு கூட்–டம் வர–வைக்க வேண்–டியே இங்கு 10-12 வய–துப்–பெண்– களை 14-16 வய–துப் பையன்–கள் ‘காத– லிப்–பத – ா–க’ காட்–டுகி – ற – ார்–கள். இது குறித்து ஏற்–கன – வே வாதங்–கள�ோ, விவா–தங்–கள�ோ அற்ற இளைய சமு–தா–யம், விட–லைக்க – ா–தல்– களை உண்மை என நினைத்து அதையே காப்–பிய – டி – க்க நினைக்–கிற – து. இங்– கு – த ான் சமீப காலங்– க – ள ாக பேசப்–ப–டும் தனுஷ் ப�ோன்ற நடி–கர்–க–ளின் ‘காதல் க�ொண்–டேன்’ ப�ோன்ற படங்–கள் ஒரு ட்ரெண்ட் செட்–டர– ாக பார்க்–கப்–படு – கி – ன்– றன. அதேப�ோல பத்து படங்–கள் வந்–த– தும், ஒரு பெண்ணை பல–வந்–த–மாக ஒரு தலைக் காதல் செய்–வது, கடத்தி செல்–வது எல்லாம் ‘நார்– ம ல்’ ஆகிப்– ப�ோ – கி – ற து. எஸ்.எஸ்.ராஜ–ம�ௌ–லியி – ன் ‘பாகு–பலி – ’ கூட இதற்கு விதி–வி–லக்–கல்ல.

நிவே–திதா தனக்–குப் பிடிக்–கா–த–தைத் தேவை– இல்லை என ஒதுக்–கும் உரி–மை–யைக் கூட நம் பெண்– க–ளுக்கு நாம் தர–வில்லை. ஒரு சமூ–கம – ாக, அது நம் த�ோல்வி.

ரஜி–னியி – ன் ‘மன்–னன்’ சுய–மாக இயங்– கும் பெண்ணை ‘அடக்கி ஆளும்’ ஆண்மையை க�ொண்– ட ாட்– ட – ம ாக்– கி ய குப்பை. ‘வேண்–டாம் வேண்–டாம்’ என்று ச�ொல்–லும் பெண் ஆணின் கண்–ணுக்கு சவா–லா–கத் தெரி–கிற – ாள். அவளை எப்–படி – ய – ா– வது ‘அடக்கி ஆளும்’ திறமை ‘ஆண்–மை’ – ட்டு என்–பத – ாக நம் ஊட–கங்–கள் த�ொன்–றுத�ொ உரு–வ–கப்–ப–டுத்தி வைத்–தி–ருக்–கின்–றன. ஆ ண்மை எ ன் – ப து பெ ண் – மை – யி ன் சுதந்திரத்தை மதித்து அந்– த ப்– பெண்– மையை முன்–னேற்–றும் ஒரு மாண்–பாக இன்று எத்–தனை பேரி–டம் இருக்–கிற – து? ராம்– கு – ம ார�ோ, செந்– தி ல�ோ திரைப் ப – ட – ங்–களி – ன் தாக்–கம் இல்–லா–மல் ஒரு தலைக் காதல் புரிந்–திரு – க்க வாய்ப்–பில்லை. அதே நேரம் சுவாதி, நவீ–னா–வின் தனி–மனி – த சுதந்– தி–ரத்தை - ‘வேண்–டாம்’ என்ற அவர்–களி – ன் நிரா–கரி – ப்பை இந்த ஒட்–டும�ொ – த்த ஆணா–திக்க சமு–தா–யமு – ம் முழு–மன – து – ட – ன் ஏற்–கவி – ல்லை. சுவா–தி–யின் மர–ணத்–துக்–குப் பின்–னான விமர்–சன – ங்–களே இதற்கு சாட்சி. தனக்–குப் பிடிக்–கா–ததைத் – தேவை–யில்லை என ஒதுக்– கும் உரி–மைய – ைக்கூட நம் பெண்–களு – க்கு நாம் தர– வி ல்லை. ஒரு சமூ– க – ம ாக, அது நம் த�ோல்வி. இன்–னமு – ம் ‘பையன்–களி – ட – ம் பேசா–தே’, ‘அவர்–க–ள�ோடு உட்–கா–ரா–தே’ என்று நம் பெண்– பி ள்– ளை – களை முடக்– கி – ன�ோ – ம ா– னால், பெற்–ற�ோர– ாக அது நம் த�ோல்–வியே. ‘இந்த வய–தில் இதெல்–லாம் சக–ஜம்ப்–பா’ என்று நம் பையன்–களை முது–கில் தட்– டிக்–க�ொ–டுத்து, த�ோழ–மை–யு–டன் அவர்–க– ளின் பருவ தடு–மாற்–றங்–களை சரி–யாக எதிர்–க�ொள்–ளப் பழக்–குவ – து, பெற்–ற�ோர– ாக நம் கட–மையே. ய ா ர�ோ ஒ ரு ந டி – க ன் செ ய் – யு ம் கிறுக்–குத்–தன – ங்–களை காதல் எனக் க�ொள்– ளா–மல், வீட்–டில், நம் இணையை அன்– றாடம் நாம் காத–லிப்–பதை உதா–ரண – ம – ா–கக் காட்டி நம் பிள்–ளை–களை வளர்ப்–ப�ோம். நம் தாத்தா-பாட்டி, அம்மா-அப்–பாக்–க– ளின் காதல் உயர்–வா–னது என்–ப–தைப் புரிய வைப்–ப�ோம். காமம் வெட்–கத்–துக்கு உரி–யது அல்ல. விவா–தப்–ப�ொ–ரு–ளாக நம் பிள்–ளை–க–ளி–டம் நாமே எடுத்–துச் செல்ல வேண்–டிய – து. காதல்-தனக்–குத் தேவையா தேவை–யில்–லையா என்–பதை முடி–வெ–டுக்– கும் உரிமை, பெண்–ணுக்கு கட்–டா–யம் உண்டு என்–பதை நம் வீட்டு ஆண்–களு – க்கு எடுத்–துச் –ச�ொல்ல வேண்–டி–யது - பெண்– ணாக நம் கடமை. சுவா–தி–யும் நவீ–னா– வும், ராம்–கு–மா–ரும் செந்–தி–லும் முற்–றுப்– புள்–ளி–க–ளாக இருக்–கட்–டும். படம்: Shutterstock ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



29

°ƒ°ñ‹

ஷேரிங்

லக–லக கராத்தே சிஸ்–டர்ஸ்

அக்கா தங்–கை–ய�ோட பிறப்–பது அழ–கான

வரம்! சுமியே - கெய்கோ

க

ர ா த ்தே காஸ்ட்–யூ–முக்– கு ள் பு கு ந் து விட்–டால் சுமியே - கெய்–க�ோ–வுக்கு பாச– ம ெல்– ல ாம் பறந்– து ம் மறந்– து ம் ப�ோகி– ற து. சென்– ன ை– யை ச் சேர்ந்த கராத்தே சக�ோ–த–ரி–க–ளான இரு–வ–ரும் 24X7 டாம் அண்ட் ஜெர்ரி மாதி–ரித – ான். அதே கராத்தே ஆர்– வ ம்– த ான் இவர்–க–ளைப் பிணைத்–தும் வைத்–தி–ருக்–கி–றது!

என்–ன�ோட ஒரே கவ–லை–யெல்–லாம் எங்–க–ளுக்கு கல்–யா–ண–மான பிற–கும் ரெண்டு பேரும் ஒரே ஊர்ல இருக்–க–ணு– மேங்–கி–ற–து–தான்... காலம் எங்–க– ளைப் பிரிக்–காம இருந்தா ப�ோதும். அவளை விட்–டுட்டு என்–னால இருக்க முடி–யா–துப்பா... சுமியே

கெய்கோ

அக்கா சுமியே ஒரு வார்த்தை பேசி– ன ால், த ங ்கை க ெ ய ்கோ ஓரா– யி – ர ம் வார்த்– தை – க – ளில் பதில் ச�ொல்–கி–றார். ``ரெண்டு பேருக்–கும் ஒன்– ற ரை வய– சு – தா ன் வி த் – தி யாச ம் . இ ப ்ப வரைக்– கு ம் அவ– தா ன் அக்கா மாதிரி நடந்–துக்– குவா. அவ பிறந்– த ப்ப நான்– தா ன் அவ– ளு க்கு த�ொட்–டில் ஆட்டி விட்–ருக்– கேன். சைக்–கிள்ல வச்–சுக் கூட்–டிட்–டுப் ப�ோய் விளை– யாட்– டு க் காட்– டி – யி – ரு க்– கேன். அதை–யெல்–லாம் ச�ொன்னா பய– பு ள்ளை இப்ப நம்ப மாட்– டேங் – கு து . . . ’ ’ அ க ் கா சு மி ய ே க ச் – சே – ரி யை ஆரம்– பி த்து வைக்க, த ங ்கை க ெ ய ்கோ புண்– ணி – யத் – தி ல் அது களை கட்–டு–கி–றது. ``அப்பா ஹரி– பா பு, அம்மா வஹிதா ரெண்டு பேருமே கராத்தே சாம்–பி– யன்ஸ். அவங்– க – ள ைப் பார்த்–து–தான் எங்–க–ளுக்– கு ம் இ து ல ஆ ர ்வ ம் வந்– த து. அக்– கா – தா ன் முதல்ல கத்–துக்–கிட்டா. ஒன்– ற ரை வய– சு – ல யே ஆரம்– பி ச்– சி ட்– ட ா– ளா ம். அப்பா பெரும்– பா – லு ம் ஜப்– பான ்ல இருப்– பார் . அம்– ம ா– தா ன் கிளாஸ் எடுப்– பா ங்க. அப்– ப ல்– லாம் அவங்– க – கூ – ட வே ந ா னு ம் அ க ் கா வு ம் கிளம்–பிடு – வ�ோ – ம். அம்மா கத்–துக் க�ொடுக்–கிற – தைப் – பார்த் து ந ா ங ்க ஒ ரு பக்–கம் தனியா டெம�ோ பண்– ணி ட்– டி ருப்போம். அப்– பு – ற ம் அப்– ப – டி யே கத்– து க்– கி ட்டு டெவ– லப் ப ண் – ணி க் – கி ட் – ட�ோ ம் . எ ன்ன இ ரு ந் – தா – லு ம் கராத்– தே – யி ல அக்– கா – தானே எனக்கு சீனி– யர்... ஆனா, நான் ஒரு அடி விட்டா அவ தாங்க மாட்டா தெரி–யுமா... நான்

சு

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



33

°ƒ°ñ‹

அடிக்க வரேன்னா ஓடி ஔிஞ்–சுக்–குவா... க�ொடுப்– ப�ோம். கராத்–தேல எங்–க –ளால பாவம்...’’ - கலாய்க்–கிற தங்–கையை கண் விட்–டுக் க�ொடுக்–கவே முடி–யாது. அது ஒரு இமைக்–கா–மல் ரசிக்–கி–றார் சுமியே. சுமி–யேங்–கிற என் வெறி மாதிரி...’’ என்–கி–றார் ` ` அ ப் – பா – வ�ோ ட கு ரு கி ர ா ண் ட் பேரை ஜிம்–மினு சுமியே. கராத்– தே – யி ல் இவர்– க – ள து ஸ்டை–லான ஷோரே–கா–னில், இரு–வ–ரும் மாஸ்–டர்–தான் எங்க ரெண்டு பேருக்–கும் நாய் பேரா பேர் வச்–சா–ராம். சுமியே, கெய்–க�ோனு மாத்–திக் கூப்–பி– இப்– ப�ோ து 2வது லெவ– லி ல் இருக்– கி – ரெண்–டுமே ஜப்–பா–னிய பெயர்–கள். பேரா– டுவா. நான் விடு– றார்–கள். தவிர, க�ோபு–த�ோ–வில் இரு–வ– லயே நாங்க ரெண்டு பேரும் ஸ்கூல்ல வேனா... கெய்– ருமே பிர–வுன் பெல்ட்–டாம். நுண்–சாக்கு செம பாப்– பு – ல – ர ா– கி ட்– ட�ோ ம். அப்– பு – ற ம் க�ோவை கேக்ஸ் என்–கிற ஆயு–தம் சுழற்–றும் பயிற்–சி–யி–லும் ரெண்டு பேரும் கராத்தே சாம்–பி–யன்ஸ் அண்ட் பேக்ஸ், இரு–வ–ருக்–கும் தேர்ச்சி உண்டு. வேற... கேட்–க–ணுமா? எங்–க–ளைப் பார்த்– ட�ோரே–மான்ல ஒரு சிறிய இடை–வெளி கிடைத்–தாலு – ம் தாலே எல்–லா–ரும் ரெண்டு ஸ்டெப் பின்– வர்ற ஜெய்–க�ோ– இரு–வ–ரும் ஒரு–வரை ஒரு–வர் மாறி மாறி னாடி ப�ோவாங்க. அந்த விஷ– யத் – து ல கலாய்த்–துக் க�ொள்–கி–றார்–கள். னெல்–லாம் ரெண்டு பேரும் ஒண்–ணா–யிடு – வ�ோம – ்ல...’’ - வாய்க்கு வந்–த–படி ``ஒண்ணா இருக்–கிற – ப்ப இப்–படி – த்–தான் சுமி–யேவை முடிக்க விடா–மல் அவ–சர– ம – ாக கூப்–பி–டு–வேன்! இருப்–ப�ோம். ஆனா, க�ொஞ்ச நேரம் பிரிஞ்– சி–ருந்தா ஒருத்–தரை ஒருத்–தர் பயங்–க–ரமா ஆரம்–பிக்–கி–றார் கெய்கோ. மிஸ் பண்– ணு – வ�ோ ம். ப�ோன வரு– ஷ ம் ``கராத்தே சாம்– பி – ய ன்னு எங்– கள ை என்னை சேலத்–துல ஹாஸ்–டல்ல சேர்த்– யார்–கிட்–ட–யா–வது அறி–மு–கப்–ப–டுத்–திக்–கிட்– துட்–டாங்க. `இனிமே யார் கூட சண்டை ட�ோம்னா, உடனே ஒரு ஜெர்க் விட்டு, ப�ோடுவே பார்ப்– ப�ோ ம்...’னு நானும், ‘அப்–பன்னா க�ொஞ்–சம் தள்–ளியே இருக்– க�ோம்–’பா – ங்க. ஆக்–சுவ – லி கராத்–தேங்கி – ற – து `நீ போனா– தா ண்டி எனக்கு ஜாலி’னு பல–ரும் நினைச்–சிட்–டி–ருக்–கிற மாதிரி பயப் அக்–கா–வும் ச�ொல்–லிக்–கிட்–ட�ோம். ஹாஸ்–ட– லுக்–குள்ள நுழைஞ்ச நிமி–ஷமே எனக்கு ப–டற விஷ–ய–மில்லை. அது–லயே சாஃப்ட் ஹ�ோம்–சிக்–னஸ் வந்–தி–ருச்சு. என்–னவா ஸ்டைல்னு ஒண்ணு இருக்கு. தேவையே இருந்–தாலு – ம் உடனே அக்–காகி – ட்ட ச�ொல்– ஏற்–பட – ாம எதி–ரா–ளியை அடிக்க மாட்–ட�ோம். லிப் பழ– கி ன எனக்கு அவ இல்– லா ம அதைச் ச�ொல்–லிப் புரிய வைக்–கி–ற–துக்– ஒரு வரு–ஷத்–தைக் கடத்–த–றது அவ்ளோ குள்ள ப�ோதும் ப�ோதும்னு ஆயி– டு ம். நம்–புங்–கப்பா நாங்க ர�ொம்ப நல்–லவ – ங்க...’’ கஷ்–டமா இருந்–தது. அடி–க்–கடி உடம்பு என டியூன் ப�ோடு–கி–றார். சரி–யில்–லைனு ச�ொல்லி ஹாஸ்–டலை கட் அடிச்–சிட்டு வீட்–டுக்கு வந்–து–டுவே – ன். அவ– மியே பய�ோ– மெ – டி க்– க ல் இன்– ஜி – கூட இருந்–தா–தான் நிம்–ம–தியா இருக்–கும். னி–ய–ரிங் முடித்–து–விட்டு, மேற்–ப–டிப்–புக்–குத் ஹாஸ்– ட ல் லைஃப் முடிஞ்சு வீட்– டு க்கு தயா–ரா–கிக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார். கெய்கோ, வரப்–ப�ோற அந்–தக் கடைசி நாள் எவ்ளோ பனி–ரெண்–டாம் வகுப்பு முடித்–து–விட்டு, சந்–த�ோ–ஷமா இருந்–துச்சு தெரி–யுமா...’’ ஜப்–பா–னில் மேற்–ப–டிப்–புக்–குக் கிளம்–பு–கி– - கெய்கோ மனம் திறக்க, சுமி–யே–வும் றார். இரு–வ–ருக்–கும் விரும்–பிய படிப்–பைப் சேர்ந்து க�ொள்–கி–றார். படிக்க வாய்ப்–ப–ளித்–தது கராத்தே என்–பது ``அவ ப�ோன–தும் வீடே வெறு–மையா – – குறிப்–பி–டத்–தக்–கது. ``எங்க ரெண்டு பேருக்–கும் எந்த விஷ– ஆகிடுச்சு. அம்மா-அப்–பா–கூட சண்டை யத்–துல – யு – ம் ஒற்–றுமை – யே இருந்–ததி – ல்லை. ப�ோட்டா பேசக்–கூட வீட்ல ஆளில்–லாம எப்–பப் பார்த்–தாலு – ம் அடி–தடி, ரக–ளை–தான். கஷ்–ட ப்– பட்–டேன். அது மட்–டு –மில்– லா ம, நாங்க ஒண்ணா இருக்–கி–றது கராத்–தேல அவ– ளு க்கு ஹாஸ்– ட ல்ல சாப்– பா டு, மட்–டும்–தான். அதென்–னவ�ோ சின்ன வய–சு– தண்–ணினு எது–வும் ஒத்–துக்–கலை. ர�ொம்– லே–ருந்தே அம்–மாவ�ோ, அப்–பாவ�ோ ச�ொல்– பப் பாவமா இருந்–தது. அவ வீட்–டுக்கு லாம ரெண்டு பேரும் நாங்–களா கராத்–தேக்– வரப்– ப�ோ ற நாளை எதிர்– பார்த் – து – தா ன் குள்ள வந்–துட்–ட�ோம். சில நாள் அப்பா நானும் ஒரு வரு–ஷத்தை ஓட்–டி–னேன்...’’ தங்–கச்–சியை மட்–டும் கூட்–டிட்–டுப் ப�ோவார். என நெகிழ்–கி–றார். அன்–னிக்கு அவ–ளுக்கு ஸ்பெ–ஷலா சில ``ஓவர் சீன் உடம்–புக்கு ஆகா–தும்மா கராத்தே டெக்–னிக்ஸ் கத்–துக்–க�ொ–டுத்–துடு – – ஜிம்மி... உன் சீரி– யலை க�ொஞ்– ச ம் வார். கெய்கோ வீட்–டுக்கு வந்து என்னை நிறுத்–து–’’ என்–கி–றார் கெய்கோ. வெறுப்–பேத்–துவா. அதை மட்–டும் என்–னால ``ஓய் கேக்ஸ் அண்ட் பேக்ஸ்... நான் தாங்–கிக்–கவே முடி–யாது. அழுது ஆர்ப்– ப�ோட–றது சீனுன்னா, நீ ஓட்–ட–றது என்–ன– பாட்–டம் பண்ணி, அதே டெக்–னிக்ஸை வாம்...அடங்–கு–டி–’’ என்–கி–றார் சுமியே. அப்பா கத்–துக்–க�ொ–டுக்–கிற வரைக்–கும் ``சுமி–யேங்–கிற என் பேரை ஜிம்–மினு சமா– தா – ன ம் ஆக மாட்– டே ன். வேற நாய் பேரா மாத்–திக் கூப்–பி–டுவா. நான் எந்த விஷ–யத்–துல வேணா–லும் விட்–டுக் விடு– வே னா... கெய்– க�ோவை கேக்ஸ்

அண்ட் பேக்ஸ், ட�ோரே– ம ான்ல வர்ற ஜெய்–க�ோ–னெல்–லாம் வாய்க்கு வந்–த–படி கூப்–பி–டு–வேன்...’’ அக்கா சொல்ல... ``அடிப்–பாவி... அந்த நாளை மறந்–துட்–டி– யாடி... அன்–னிக்கு மட்–டும் நான் என்–ன�ோட பேட்ஜை உனக்–குக் க�ொடுக்–காட்டி என்– ன–வா–யி–ருக்–கும்....’’ - திடீ–ரென ட்விஸ்ட் க�ொடுக்–கி–றார் தங்கை கெய்கோ. ``அது ஒண்– ணு – மி ல்– லீ ங்க... நான் ர�ொம்ப பர்ஃ–பெக்ட். எப்–ப–வும் ரூல்ஸை மதிக்– க – ணு ம்னு நினைப்– ப ேன். ஆனா கெய்கோ, ர�ொம்ப விளை– யா ட்– டு த்– த–னமா இருப்பா. ஒரு–நாள் ஸ்கூ–லுக்கு, எங்க ரெண்டு பேட்ஜ் ப�ோட மறந்–துட்–டுப் ப�ோயிட்–டேன். பேருக்–கும் எந்த பேட்ஜ் ப�ோட–லைன்னா, ஸ்கூலை சுத்தி விஷ–யத்–து–ல–யும் 5 ரவுண்டு ஓடச் ச�ொல்–வாங்க. எனக்கு ஒற்–று–மையே அழுகை ஒரு பக்–கம்... அவ–மா–னம் ஒரு இருந்–த–தில்லை. பக்–கம்... அப்ப கெய்–க�ோ–தான் ட�ோன்ட் எப்–பப் பார்த்–தா– வ�ொரினு தன்–ன�ோட பேட்ஜை எனக்–குக் லும் அடி–தடி, க�ொடுத்– து க் காப்– பாத் – தி னா. எனக்– கு ப் ரக–ளை–தான். பதிலா அவ கிர–வுண்டை சுத்தி ஓடினா... நாங்க ஒண்ணா அவளை ஓவரா கலாய்ச்– சேன்னா , இருக்–கி–றது இந்த சென்– டி – மென்ட்டை ச�ொல்– லி யே கராத்–தேல காலி– யாக் – கி – டு வா...’’ - உண்– மையை மட்–டும்–தான்... உடைக்–கி–றார் அக்கா. ` ` ஓ . கே ஜ�ோக் ஸ் அ பார் ட் . . .

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்



°ƒ°ñ„CI›

– ா–வது சீரி–யஸா பேசு–வ�ோம – ாடி...’’ க�ொஞ்–சம என ரெடி–யா–கி–றார்–கள் சிஸ்–டர்ஸ். ``என்–ன�ோட ஒரே கவ–லை–யெல்–லாம் எங்– க – ளு க்கு கல்– யா – ண – ம ான பிற– கு ம் ரெண்டு பேரும் ஒரே ஊர்ல இருக்–க–ணு– மேங்– கி – ற – து – தா ன்... காலம் எங்– க – ள ைப் பிரிக்–காம இருந்தா ப�ோதும். அவளை விட்டுட்டு என்னால இருக்க முடி– யா – துப்பா...’’ - இது அக்கா. ``ரெண்டு பேருக்–கும் கராத்–தேல பெரிய இடங்–களை ரீச் பண்–ண–ணும்–கி–ற–து–தான் ஆசை. எங்– க – ள�ோ ட ஸ்டைல் ஷ�ோரே– கானை உல–கம் முழுக்க பாப்–பு–ல–ராக்–க– ணும். அதுக்–கா–க–வா–வது ரெண்டு பேரும் ஒண்–ணா–தான் இருக்–க–ணும். என்–னைப் ப�ொறுத்தவரைக்–கும் எனக்கு அக்–காங்– கி–றவ அம்மா, அப்–பா–வுக்கு இணை–யா–ன– வள்!’’ - இது தங்கை. ``அக்கா - தங்– கை – ய �ோட பிறக்– கி – ற – துங்–கி–றது அழ–கான வரம். அந்த வகை– யில நாங்க வாழ்க்–கை–யில வரம் வாங்– கிட்டு வந்– த – வ ங்க...’’ - சண்ைட பன்ச் தவிர்த்து, சென்ட்–டிமெ – ன்ட் பன்ச் ச�ொல்லி கட்– டி – ய – ணைத் – து க் க�ொள்– கி – ற ார்– கள் கராத்தே சிஸ்–டர்ஸ்!

‘ஆயிஷா’ இரா.நடராசன்

ñ£î‹ Þ¼º¬ø

குங்குமம் குழுமத்தில் இருந்து வெளிெரும் பயனுள்ள

மாதம் இருமுறை இதழ் முகில் எழுதும்

எனர்ஜி த�ொடர்

வன்முறையில்லா வகுப்பறை விழிப்புணர்வுத் த�ாடர்



நீயின்றி அமையாது உலகு!

எழுதும்

நெல்லை கவிநெசன் எழுதும்

வேலை வேண்டுமா? உதநவேகத ந�ொடர்

TNPSC Group 4

ைாதிரி வினா-விமை

வாழ்க்கை

பெ

ஒரு பெண்–ணின் கதை

ண்–கள் மீதான வன்–மு–றை–கள் தினம் தினம் தலைப்–புச் செய்–தி–யாக இடம்–பி–டிப்–பதை – ங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற�ோம். இச்–சூ–ழ–லில் சற்று நம்–பிக்கை அளிக்– பார்த்து கதி–கல கக்–கூ–டிய ஒரு பெண்–ணின் வீரத்தை விவ–ரிக்–கும் புகைப்–ப–டக்–க–தையை வெளி–யிட்–டி–ருக்–கி–றார் அர்–ஜுன் காமத் என்ற இளை–ஞர். புகைப்–ப–டக்–க–லை–ஞர், படைப்–பாளி, கதை–ச�ொல்லி மற்–றும் ஹிந்–துஸ்–தானி பாட–கர் என பன்–மு–கத்–தன்மை க�ொண்–ட–வர் அர்–ஜுன். இவர் இந்–தி–யப் பெண்– ணின் திரு–ம–ணம், குடும்ப வாழ்க்கை மற்–றும் பிர–ச–வத்–தில் எதிர்–க�ொள்–ளும் சமூக அடக்–கு– மு–றை–களை சித்–த–ரிக்–கக்–கூ–டிய புகைப்–ப–டங்–களை த�ொகுத்து உரு–வாக்–கிய படைப்பு இது. திரு– ம – ண த்– தி ன்– மீது ஈடு– ப ாடு இல்–லா–விட்–டா–லும், பெற்–ற�ோ–ருக்– காக அவர்– க ள் பார்த்த மண– மகனை ம ண ம் பு ரி ய சம்–ம–திக்–கி–றாள் ஆவனி.

ச ந ்தோ ஷ ம ா ன ம ண ந ா ளி ல் , ப ெ ற ்ற ோ ரி ன் பிரிவை எண்ணி கலக்–க–ம் அடை–கி–றாள்.

பெற்றோரிடம் பிரி–யா–விடை ப ெ று ம் ஆ வ னி , க ண வ ன் ஆதி–யின் கரம் பிடித்து புகுந்த வீடு செல்–கி–றாள்.

ஆயி– ர ம் கன– வு – க – ளு – ட ன் புகுந்த வீட்– டி ல் அடி எடுத்து வைக்–கும் ஆவனி, மாமி–யா–ரின் க�ொடூர முகத்–தைப் பார்க்–கிற – ாள். அனைத்து வேலை–களை – –யும் செய்–வ–தோடு, மாமி–யா–ரின் கை, கால்–க–ளை–யும் பிடித்–து–வி–டும் எடு–பிடி வேலை–க–ளை–யும் முகம் சுளிக்–கா–மல் செய்–கி–றாள்.

புகுந்த வீட்–டில் அனை–வ–ரும் எழும் முன்பே எழுந்து குளித்து, துளசி பூஜைக்–குத் தயா–ரா–கி–றாள்.

எ ன்னத ா ன் ப ணி வ ா க இ ரு ந ்தா லு ம் ம ா மி ய ா ரி ன் க�ொடு–மை–கள் குறைந்–த–பா–டில்லை.

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



35

°ƒ°ñ‹

ஆவனி என்– கி ற இந்த இளம் பெண் வட இந்– தி ய வணி– க த் தம்–ப–தி–யின் செல்ல மகள். அறி– வும் அழ–கும் ஒருங்கே அமை–யப்– பெற்ற இந்த மங்–கைக்கு மண வேளை வரு–கி–றது. ஆவ–னி–யின் தந்தை அன்பு மக–ளுக்–காக ஒரு மண–ம–கனை தேர்வு செய்–கி–றார்.

வழி ஒன்–றும் புலப்–பட – ா– மல் ச�ோகத்–தில் மூழ்–கிக் கிடக்–கிற – ாள் ஆவனி.

அவ–ளது முக–மெல்–லாம் ரத்த வெள்–ளம்.

மண–வாழ்க்–கையி – ன் விளை–வாக தாய்மை அடை–கிற – ாள் ஆவனி.

°ƒ°ñ‹

மாமி–யார் மாயிய�ோ, ம க – னு க் கு வெற் – றி ச் – சி ன்ன ம் இ ட் டு வர–வேற்–கி–றாள்.

காட்–டுக்–குள் கண–வனை பாம்பு தீண்ட வரு– வ – தை ப் ப ா ர்த ்த ஆ வ னி , கை யி ல் – ால் பாம்பை கிடைத்த க�ோட–ரிய வெட்–டிச் சாய்க்–கி–றாள்.

சந்– த�ோ – ஷ க் களிப்– பி ல் திளைக்– கி ன்– ற – ன ர் இளம் தம்–பதி.

36



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

ஒரு சாமி–யார் ‘உன் மரு–மக – ளு – க்கு பிறக்–கப் ப�ோகும் பேரக் குழந்–தைய – ால் உன் உயி–ருக்கு ஆபத்–து’ என்று குறி ச�ொல்–கி–றார்.

கர்ப்– பி ணி மனைவி ஆவ– னி யை, அக்க– றை – ய�ோ டு க வ னி த் து க் க�ொள்–கி–றான் ஆதி.

எதிர்–பார்த்–த–ப–டியே அழ–கான இள– வ – ர சி பிறக்– கி – ற ாள். சூர்யா என்று பெயர் சூட்டி மகிழ்–கிற – ார்–கள்.

குழந்–தை–ய�ோடு தாயி–டம் ஆசி வாங்–கச் செல்–கி–றார்–கள். ஆனால், மாயி–யின் வெறுப்பு கண்டு கலங்–கு–கின்–றன – ர்.

அ வ ர் – க – ளை ப் ப ா ர் த் து அதிர்ந்த ஆவனி, தப்– பி த்து காட்–டுக்–குள் ஓடு–கி–றாள்.

ஆதி– யை – யு ம் கட்– டிப் ப�ோடு– கி ன்– ற – ன ர். ஆ வ னி யை வெ றி – ய�ோடு தாக்–குகி – ன்–றன – ர்.

ஆவ–னி–யின் முகத்–தில் அவர்–களை வென்ற எகத்– தாள சிரிப்–பும், கூடவே தன் குழந்–தையை காப்–பாற்–றிய சந்–த�ோ–ஷ–மும் படர்–கி–றது.

குழந்தைக்குப் பதிலாக துணி– மூட்– டையை துண்– டு க்– கு ள் மடித்து – ாள். தன் மடி–யில் வைத்–துக் க�ொள்–கிற இது தெரி– ய ா– ம ல் மாயி– யி – ன ால் ஏவப்– பட்ட ஆட்–கள் குழந்–தை –யைப் பிடுங்–கப் பார்க்–கின்–ற–னர்.

°ƒ°ñ‹

அ வ ர்க ளு க் கு த் தெ ரி ய ா ம ல் பி ன் – த�ொ ட ர் ந் து கு ழ ந் – தையை க�ொல்–வதற் – கு ஆட்– க ளை அனுப்– பு கி – ற – ாள் ஆதி–யின் தாய்.

வழக்– க ம்– ப�ோல ஒரு– நாள் இரு–வ–ரும் குழந்தை– உ ட ன் க ா ட் டு க் கு ள் செல்–கி–றார்–கள்.

குழந்–தையை ஒரு கூடை–யில் வைத்து ஆற்–றில் விட்–டுவி – டு – கி – ற – ாள். ஆற்–றின் வழி– யா–கச் சென்ற அந்–தக் குழந்–தையை, ஒரு மீன–வத் தம்–பதி எடுத்து வளர்க்–கின்–றன – ர்.

எழுத்து வடி–வம்: இந்–து–மதி ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



37

அக்–காவ�ோ தங்–கைய�ோ இருந்தா

இந்த உல–கத்–தையே

கைப்–பற்–றி–ட–லாம்! பூனம் ஷா - ப்ரி–யங்கா ஷா

ஃபி

ல்–டர் காபி விளம்–ப–ர–ம�ொன்–றில் முகம் காட்–டும் இவர்–கள் இரு–வர் அல்ல ஒரு–வர்–தான்... கிரா–பிக்ஸ் வித்–தை–யில் இரட்–டைய – ர– ா–கக் காட்–டப்–பட்–டிரு – க்– கி–றார்–கள் என்–பதே பல–ரின் நினைப்–பும். ஆனால், அவர்–கள் நிஜ–மான இரட்–டை–யர் என்–பது பல–ரும் அறி–யா–தது. அமெ–ரிக்க வாழ் இந்–தி–யக் குடும்–பத்–தைச் – ங்–கள்! சேர்ந்த இவர்–கள், வளர்ந்து வரும் பர–த–நாட்–டி–யக் கலை–ஞர்–கள். யு டியூப் பிர–பல

சி ஸ ்ட ர் ஸ் ஸ ்பெ ஷ – லு க ் கா க பேசி–ன�ோம். சேர்ந்தே தயா–ரா–னார்–கள். ` ` அ ப ்பா ஷ ைல ே ஜ் , அ ம ் மா பாவனா ஷா, தாத்தா, பாட்டி, ரெண்டு தம்–பிங்–கனு பெரிய குடும்–பம். இத்–தனை 38



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

பேர் இருந்– தா – லு ம் எங்க ரெண்டு பேருக்–கு–மான உற–வும் அன்–யோன்–ய– மும் க�ொஞ்–சம் ஸ்பெ–ஷல்...’’ - டெரா– பைட் அதிர்–வுச் சிரிப்–புட – ன் ஆரம்–பிக்–கி– றார்–கள் இரட்டை இள–வ–ர–சிக – ள்.

கல–கல காபி சிஸ்–டர்ஸ் ``ர�ொம்ப சின்ன வய– சு– ல ே– ரு ந்தே டான்ஸ் பிடிக்–கும். அமெ–ரிக்–கா– வுல இருந்– த ப்ப சென்– னை – யை ச் ச ே ர ்ந ்த டான்ஸ் டீச்–சர் ம�ோகனா ஸ ்வா – மி – கி ட் – ட – தா ன் பர– த – ந ாட்– டி – ய ம் கத்– து க்– கிட்–ட�ோம். அப்ப எங்–க– ளுக்கு 9 வயசு. நாங்க டான்ஸ் கத்– து க்க முக்– கிய கார–ணம் எங்–கம்மா. அவங்க சின்ன வய–சுல டான்ஸ் கத்–துக்–கணு – ம்னு ஆசைப்–பட்–டி–ருக்–காங்க. அவங்க குடும்–ப சூழல் கார– ண மா, வேலைக்– குப் ப�ோக வேண்–டி–ய–தா– யி– டு ச்சு. அத– னா – லயே அவங்க எங்– க – ளு க்கு டான்ஸ் கத்–துக் க�ொடுத்– தாங்க. பல நேரங்–கள்ல எங்– க – ளு க்கு ஸ்வீட்ஸ், சாக்–லெட்–டெல்–லாம் லஞ்– சமா க�ொடுத்து கெஞ்சி டா ன் ஸ் கி ள ா – சு க் கு அனுப்பி வைப்– பாங்க . அப்ப கஷ்– டமா இருந்– தா– லு ம் இப்ப அம்மா செ ஞ் – ச து எ வ ்ள ோ ந ல்ல வி ஷ – ய ம் னு தெரி–யுது...’’ என்–கிற – ார்–கள் சக�ோ–த–ரி–கள். தங்–கள – து ஸ்டை–லில் ஒரு டான்ஸை இவர்–கள் யு டியூ– பி ல் வெளி– யி ட, அது வைர– லா – ன – தி ல் இந்த இரட்டை அழ– கி – கள் இன்–னும் பிர–ப–லம்– ஆ–னார்–கள். ``அது எங்க அபார்ட்– மெ ன் ட் கி ச்சன்ல யதேச்– சை யா ஷூட் பண்–ணி–னது... திடீர்னு ஒரு மியூ–சிக் கேட்–ட�ோம். அதை வச்சு சின்–னதா ஒரு டான்ஸ் பண்– ண – லாம்னு த�ோணி– ன து. உடனே ஷூட் பண்ணி, ப�ோட்–ட�ோம். அது இவ்– வ– ள வு வைர– லா – கு ம்னு நினைக்–கவே இல்லை... அ து க் – கப் – பு – ற ம் பக் – காவா பிளான் பண்ணி

ப்ரி–யங்கா ஷா பூனம் ஷா

இல்–லி–னா–யிஸ் பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தில் பிசி–னஸ் படிப்–பில் பட்–டம் முடித்–த–வர்–கள் இரு–வ–ரும். நட–ன–மா–டும் நேரத்–தைத் தவிர பெரும்–பா–லான நேரங்–க–ளில் இரு–வ–ருக்–கும் அடி–தடி தூள் பறக்–கு–மாம்! இன்– ன �ொரு டான்– ஸை – யு ம் அப்– ப – டி ப் ப�ோட்– ட�ோ ம். அது– வு ம் செம ஹிட்!’’ பட–ப–டக்–கி–ற–வர்–கள், பர–த–நாட்–டி–யத்–து–டன், ஹிப் ஹாப் ஸ்டைலையும் இன்– னு ம் பல டான்ஸ் பாணிகளை– யு ம் கலந்து க�ொடுப்–ப–தில் கில்–லா–டி–கள். ``அது ர�ொம்ப சவா–லான – து தெரி–யுமா – ? ஹிப் ஹாப்–புக்கு உடம்பை செம லூசா வச்– சு க்– க – ணு ம். கால் மட்– டு ம் டைட்டா இருக்–க–ணும். அதுவே பர–த–நாட்–டி–யம்னா உடம்பு டைட்டா இருக்–க–ணும். அந்–தந்த டான்–ஸ�ோட ஒரி–ஜின – ல் ஸ்டைல் மாறா–தப – டி ர�ொம்ப கவ–னமா இதைப் பண்–ணணு – ம்...’’ என நடன இலக்–கண – ங்–களை – யு – ம் தெரிந்து வைத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். இல்–லினா – யி – ஸ் பல்–கலைக் – க – ழ – கத் – தி – ல் பிசி–னஸ் படிப்–பில் பட்–டம் முடித்–த–வர்– கள் இரு–வ–ரும். நட–ன–மா–டும் நேரத்–தைத் தவிர பெரும்– பா – லான நேரங்– க – ளி ல் இரு–வ–ருக்–கும் அடி–தடி தூள் பறக்–கு–மாம்!

40  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

``எல்–லாமே டிரெஸ்–சுக்–கும் ஷூஸுக்– கும் நடக்–கிற சின்–னச் சின்ன சண்டை அவ்–வள – வு – தா – ன். அது தானா சரி–யா–யிடு – ம்... சண்–டையே ப�ோட–லைனா அப்–புற – ம் என்ன அக்கா, தங்–கை?– ’– ’ என்–கிற – ார் 5 நிமிட இடை– வெ–ளி–யில் அக்கா பிர–ம�ோ–ஷன் பெற்ற பூனம். இரட்–டை–ய–ரி–டம் இந்–தக் கேள்–வி–யை கேட்–கக் கூடாது என்–பது விதி. ஆனா–லும், அதை மீறி தின– மு ம் இவர்– க ள் அதை எதிர்– க�ொ ண்– டு – தா ன் இருக்– கி – ற ார்– க ள். அது ஒரே மாதி–ரி–யான இவர்–க–ளது உருவ ஒற்–று–மை–யைப் பற்–றி–யது. ``எங்–களை முதல் முறை பார்க்–கிற எல்–லாரு – ம் பயங்–கர– மா குழம்–பிப் ப�ோவாங்க. ஆனா, ரெண்டு வாரம் எங்–கள�ோட – இருந்– தீங்–கன்னா ரெண்டு பேர்ல யார் பூனம், யார் ப்ரி–யங்–கானு கரெக்டா ச�ொல்–லிட – லா – ம். ஏன்னா, ரெண்டு பேரும் வேற வேற பர்–ச–னா–லிட்டி உள்–ள–வங்க. குரல்ல கூட

தமிழ் சினி–மா–வுல ஹீர�ோ–யினா அக்கா தங்–கை–க–ளைப் பார்த்–தி–ருப்– பீங்க... ஆனா, ட்வின்ஸை பார்த்–தி–ருக்க மாட்–டீங்க. அந்–தக் குறையை நாங்–க தீர்க்–கப் ப�ோற�ோம்–!–

வித்– தி – ய ா– ச ம் இருக்– கு ம்...’’ என்– கி – ற – வ ர்– கள், தனித்–த–னியே பேசிக் காட்டி, அதை நிரூ–பிக்–கி–றார்–கள். இ ரு – வ – ரு க் – கு ம் பெ ரு ம் – பா – லான விஷ–யங்–களி – ல் ஒரே மாதிரி விருப்–பங்–கள்... அது நடிப்–பி–லும் த�ொடர்–கி–றது. ``பூனம்–தான் முதல்ல நடிக்–க–ணும்னு ஆசைப்–பட்டா. அவ–ளைப் பார்த்து எனக்– கும் அந்த ஆசை வந்–தி–ருச்சு. ரெண்டு பேரும் டான்ஸ், மாட–லிங்கை அடுத்து நடிப்–பு–ல–யும் இறங்–கற முயற்–சில இருக்– க�ோம்–’’ என்–கி–ற–வர்–களை சீக்–கி–ரமே ஒரு தமிழ் படத்–தில் பார்க்–கப் ப�ோகி–ற�ோம்! ``தமிழ் சினி– மா – வு ல ஹீர�ோ– யி னா அக்கா - தங்– கை – க – ளைப் பார்த்– தி – ரு ப்– பீங்க... ஆனா, ட்வின்ஸை பார்த்–தி–ருக்க மாட்– டீ ங்க. அந்– தக் குறையை நாங்– க தீர்க்–கப் ப�ோற�ோம்... எங்–க–ளுக்கே அது ர�ொம்ப எக்–சைட்–டிங்–கா–தான் இருக்கு...’’

- ஆ வ – லைத் தூ ண் – டு – கி – ற – வ ர் – க ள் , அக்கா-தங்கை உற–வைப் பற்றி என்ன நினைக்–கி–றார்–கள்? ``உடன்– பி – ற ப்– பு ங்– கி – ற து எங்க விஷ– யத்–து–ல–தான் உண்–மை–யான விஷ–யம். உங்– க – ளு க்கு ஒரு அக்– காவ�ோ , தங்– கைய�ோ இருந்தா, இந்த உல–கத்–தையே கைப்–பற்றி – ட – லா – ம். அந்த உறவு அவ்–வள – வு பவர்ஃ–புல்–!–’’  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



41

மெய்–நி–கர்

°ƒ°ñ‹

த்ரில்!

நா

ம் இருக்–கும் இடத்தை மறக்–கச் செய்து, முழு–மை–யாக புதிய சூழ–லுக்–குள் நம்மை க�ொண்டு சென்று, நாம் அங்–கே–தான் இருக்–கிற�ோ – ம் என்–பது ப�ோன்ற உணர்வை ஏற்–ப–டுத்–தும் ஒரு அதி–தீ–விர அனு–ப–வமே இன்–ட–ராக்–டிவ் விர்ச்–சு–வல் ரியா–லிட்டி (மெய்–நி–கர்). இந்–தி–யா–வி– லேயே முதன்–மு–றை–யாக இப்–ப�ோது இந்த அனு–ப–வத்தை சென்–னை –யி–லேயே பெற முடி–யும்!

42  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

விர்ச்–சுவ – ல் ரியா–லிட்டி எனும் புதிய அனு–பவ – த்தை பொழு–துப – �ோக்கு அம்–ச–மாக அளிக்க வேண்–டும் என்–கிற எண்–ணத்–தில் சென்னை நுங்–கம்–பாக்–கத்–தில் கலை–ட�ோ–ஸ�ோன் த�ொடங்–கப்–பட்–டுள்–ளது. அதி –ந–வீன ஆற்–றல் க�ொண்ட கம்ப்–யூட்–டர், தலை–யில் ப�ொருத்–தக்–கூ–டிய சிறப்– பு க் கண்– ண ாடி, ஸ்டி– மு – லே ட்– ட ர்– க ள், உடல் அசைவை கண்– கா–ணிக்–கும் சென்–சார் மற்–றும் மிகச்–சி–றப்–பாக உரு–வாக்–கப்–ப ட்ட வடி–வ–மைப்–பு–கள் என அனைத்–தி–லும் நவீ–னம்! 5 நிமி–டங்–கள் நீடிக்–கும் கலை–ட�ோ–ஸ�ோன் அமர்–வில் திகைப்–பூட்–டும் உணர்–வி–னால் புதிய அனு–ப–வம் புகுத்–தப்–ப–டு–கி–றது. ‘‘உல–கில் விர்ச்–சுவ – ல் ரியா–லிட்டி உள்ள சில இடங்–களி – ல் இப்–ப�ோது சென்–னை–யும் இணைந்–து–விட்–டது. 3டிதான் மகிழ்ச்சி க�ொடுக்–கும் என்று நினைப்–பவ – ர்–களு – க்கு ‘ரைட் ஏ டிரா–கன்’, ‘டிரா–கன் லார்ட்’ மற்–றும் ‘பலூன் டெரர்’ என புது–மை–யான விளை–யாட்–டு–கள் உள்–ளன. இந்த அதி–வேக விர்ச்–சு–வல் ரியா–லிட்டி ெபாழு–து–ப�ோக்கு விளை–யாட்–டில் பங்–கேற்ற பிறகு, இது–வரை அனு–ப–வித்–தி–ராத புதிய த்ரில் அனு–ப– வம் ஏற்–ப–டும். இதன் கிரா–பிக்ஸ் மற்–றும் 360 டிகிரி பார்வை என அனைத்– து ம் உங்–களை முற்–றி –லு ம் உண்–மை–யான உல–கத்–து க்கு அழைத்–துச் செல்–லும்.

புதுமை நீங்– க ள் ரைட் ஏ டிரா– க னை தேர்வு செய்–தால், ஒரு பயங்–க–ர–மான டிரா–கன் மீது அமர்ந்து, ஆயி–ரம் ஆண்டு பழ–மை– யான ஐர�ோப்–பிய நிலப்–ப–ரப்–பின் மீது பய– ணிப்–பீர்–கள். டிரா–கன் தன்–னு–டைய சிற– கு–களை விரிக்–கும்–ப�ோது நீங்–கள் மேலே எழும்–பு–வீர்–கள். திடீ–ரென்று மிக அழ–கான கற்–க�ோட்–டைக்–குள் குதிப்–பீர்–கள். அக்–கா–ல– கட்–டத்–தைச் சேர்ந்த ஐர�ோப்–பிய கிரா–மத்தை சுற்–றிப் பார்ப்–பீர்–கள். அப்–ப�ோது திடீ–ரென்று கெட்ட டிரா–கன் உங்–கள – ைத் தாக்க முயற்– சிக்–கும். நீங்–கள் தப்–பிப்–பீர்–களா? இது–தான் இந்த விளை–யாட்–டின் த்ரில்! ஃபிளை ஏ பலூன் அமர்–வில், ஹாட் ஏர் பலூ–னில் நீங்–கள் 5 ஆயி–ரம் அடி உய– ரத்–துக்–குச் செல்–வீர்–கள். தய–வுச – ெய்து கீழே பார்த்–து–வி–டா–தீர்–கள்! டமார்! எங்–கேய�ோ ஏத�ோ பிரச்னை... நீங்–கள் பய–ணிக்–கும் பலூன் தீப்–பற்றி எரிய ஆரம்–பிக்–கி–றது. உங்–களை காப்–பாற்–றிக்–க�ொள்ள இப்–ப�ோதே தப்–பித்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–க–ளுக்கு இருக்–கும் ஒரே வாய்ப்பு இந்த மரப்–ப–ல–கை– தான். அது உங்–களை அடுத்த த�ோழ–ரின் பலூ–னுக்கு அழைத்–துச் சென்று தப்–பிக்க உத–வும். டிரா–கன் லார்ட் ஆட்–டத்–தில், நீங்–கள் டிரா–கன் மீது பறக்–கும் சாகச விரும்பி. உங்–கள் பறக்–கும் திறனை பரி–ச�ோ–திக்க,

‘‘தய– வு – ச ெய்து கீழே பார்த்– து – வி – ட ா– தீ ர்– க ள்! நீங்– க ள் பய–ணிக்–கும் பலூன் தீப்–பற்றி எரிய ஆரம்–பிக்–கி–றது. உங்–களை காப்–பாற்–றிக்–க�ொள்ள இப்–ப�ோதே தப்–பித்–துக் – க்கு இருக்–கும் க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–களு – –தான்!’’ இந்த மரப்–ப–லகை

ஒரே வாய்ப்பு

டிரா– க னை கட்– டு ப்– ப – டு த்தி குறிப்– பி ட்ட நேரத்–தில் எவ்–வள – வு தங்க முட்–டை–களை சேக–ரிக்–கிறீ – ர்–கள் என்று பார்க்க வேண்–டும். ப�ோது–மான அளவு தங்க முட்–டை–க–ளை சேக–ரித்–துவி – ட்–டால், நீங்–கள்–தான் டிரா–கன் லார்ட் பட்–டத்தை வெல்–வீர்–கள்!’’ என்று ஆர்–வம் தூண்–டு–கி–றார் கலை–ட�ோ–ஸ�ோன் நிறு–வன – ர் முரளி டி.பாரதி.

- க.கதி–ர–வன்

செய்திகள் | சிந்தனைகள் பன்முகங்கள் | விவாதங்கள் வியப்புகள் | ஓவியங்கள் புகைப்படங்கள் | படைப்புகள்

www.facebook.com/kungumamthozhi

°ƒ°ñ‹

இந்–தி–யப்

பெண்–க–ளுக்கு 5 ஆல�ோ–ச–னை–கள் உ

லக அள–வில், இந்–தி–யப் பெண்–கள் மிக அதி– க – ம ாக மன அழுத்– த த்– திற்கு ஆளா–கின்–ற–னர் என்–கி–றது நீல்–சன் ஆய்–வ–றிக்கை. அத�ோடு, 87 சத–வி–கித இந்–தி–யப் பெண்–கள் எல்லா நேரங்–க–ளி– லுமே மன அழுத்–தத்–தில் இருக்–கிற – ார்கள் எ ன் று ம் 8 2 ச த வி கி த த் தி ன ரு க் கு ஓய்– வெ – டு ப்– ப – த ற்கு நேரமே கிடைப்– ப – தில்லை என்–றும் குறிப்–பிட – ப்–பட்–டுள்–ளது. நீல்–சன் அறிக்–கையை பிர–திப – –லிக்–கும் வகை–யில், எழுத்தாளர் சேத்–தன் பகத் இந்– தி – ய ப் பெண்– க – ளு க்கு ஒரு கடி– த ம் எழு–தியு – ள்–ளார். அக்–கடி – த – த்–தில் இருந்து...



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

1

2 3

4



சேத்–தன் பகத்

சேத்–தன் பகத்

இவ்–வு–ல–கில் சிறந்த பெண் என்று ஒரு–வ– ரா–லும் இருக்க முடி–யாது. அதற்–கான முயற்–சி–யும் செய்–யா–தீர்– கள். அந்–தப் ப�ோட்–டி–யில் இறங்–கி–னால் உங்–க–ளுக்கு கிடைக்–கப் ப�ோவது ஒன்றே ஒன்–று–தான். அது மன அழுத்–தம்!

வருத்தப்ப– ட த் தேவையில்லை. இது – இருந்–தாலு கஷ்–டமாக – ம் முடி–யாத காரி–ய– மில்லை. உங்–கள் வாழ்க்–கையி – ல் ஒவ்–வ�ொரு செய–லுக்–கும் முதல் மதிப்–பெண் வாங்க வேண்–டும் என்ற அவ–சிய – மி – ல்லை. நீங்–கள் தேர்வு ஒன்–றும் எழு–தவி – ல்–லை–யே! 100 மதிப்– பெண்–கள் எடுக்க வேண்–டிய நிர்–பந்த – மு – ம் இல்– லை–யே! மதிய உண–வுக்கு 4 வகை பதார்த்– தங்–கள் செய்ய வேண்–டிய – து – ம் இல்லை. ஒன்றே ஒன்று செய்–தாலு – ம் அது உங்–கள் குடும்–பத்–தார் வயிற்றை நிரப்ப ப�ோது–மான – – – ம் தா–கவே இருக்–கும். வீட்–டில் அனை–வரு உறங்–கிய பின்–னரு – ம், நடு–ராத்–திரி வரை–யிலு – ம் நீங்–கள் மட்–டும் வேலை செய்–தால் பதவி உயர்வு ஒன்–றும் கிடைக்–கப் ப�ோவ–தில்லை. எந்–தப் பெண்–ணுக்–கும் அந்த நாளின் பணி–களு – க்–காக பதவி எது–வும் க�ொடுக்–கப் – டு ப – வ – தி – ல்லை. இது அதி–முக்–கி–ய–மா–னது. மற்ற – டு ஒப்–பீடு செய்–யா–தீர்– பெண்–கள�ோ கள். உங்–கள் பக்–கத்–து வீ – ட்–டுப் பெண் ஐந்–த–டுக்கு டிபன் கேரி–ய–ரில் சாப்–பாடு தயார் செய்து கண–வ–னுக்கு க�ொடுத்–த– னுப்–பலா – ம். இன்–ன�ொரு பெண் உண–வுக்– கட்–டுப்–பாட்–டில் இருந்து உங்–களை – வி – ட எடை குறைத்–திரு – க்–கலா – ம். இது–ப�ோன்ற பெரிய ஒப்–பந்–தங்–க–ளில் எல்–லாம் தேவை–யில்– லா–மல் ஈடு–படு – த்–திக் க�ொள்ள வேண்–டாம். உங்–கள – ால் முடிந்–ததை, முடிந்த வகை– யில் சிறப்–பாக செய்ய முயற்சி செய்–யுங்–கள். மதிப்–பெண் பட்–டி–யலை பார்க்–கா–தீர்–கள். வகுப்பில் முத–லாவ – தாக – வர முயற்–சிக்–கா– தீர்–கள். இவ்–வுல – கி – ல் சிறந்த பெண் என்று ஒரு–வர– ா–லும் இருக்க முடி–யாது. அதற்–கான முயற்–சியு – ம் செய்–யா–தீர்–கள். அந்–தப் ப�ோட்–டியி – ல் இறங்–கின – ால் உங்–களு – க்கு கிடைக்–கப்போவது ஒன்றே ஒன்–றுதா – ன். அது மன அழுத்–தம்! நான் மிக–வும் அழ–கான – வ – ள், திற–மை– யா–ன–வள் என்று உங்–க–ளுக்–குள்–ளேயே ச�ொல்–லிப் பழ–குங்–கள். நீங்–கள் இந்தப் பூமி–யில் பிறந்–தது, ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரை–யும் திருப்–திப்–படு – த்த அல்ல. இந்–தப் பூமி–யில் உங்–களு – க்–கான – து என்ன கிடைக்–கிற – த�ோ அதை அனுபவிக்கவும், இந்த பூமித்– தாய்க்கு நீங்–கள் பிர–தியு – த – வி செய்–வத – ற்–காக மட்–டுமே ஆனது உங்–கள் பிறப்பு. அடுத்த முறை இந்த கணக்–கெ–டுப்பின் வரி–சை–யில் இந்–தி–யப் பெண்–கள் முதல் இடத்–தில் இருப்–பதை நான் பார்க்க விரும்–ப– வில்லை. இந்த உல–கிலேயே – மிக சந்–த�ோஷ – – மான பெண்–கள – ாக நம் இந்–திய – ப் பெண்–கள் இருப்–பதையே – விரும்–புகி – றே – ன். ஜஸ்ட் கூல்... ரிலாக்ஸ்... ப ெ ண்களே . . . எ ன் னு டை ய நெஞ்–சார்ந்த வாழ்த்–துக – ள்!

5

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



45

°ƒ°ñ‹

“இந்த புள்–ளிவி – வ – ர– மே எனக்கு மன– அ–ழுத்–தத்தை க�ொடுக்–கிற – து. வேலைக்கு அதிக முக்– கி – ய த்– து – வ ம் க�ொடுக்– கு ம் அமெ–ரிக்–கப் பெண்–களி – லேயே – 53 சத–விகி – த – ம் பேர்–தான் மன அழுத்–தத்–தில் இருப்–பதா – க – ச் ச�ொல்–கின்–றன – ர். அப்–படி – யி – ரு – க்–கையி – ல், நம் பெண்–களு – க்கு ஏன் இந்த நிலை–மை? நான் இதை எதிர்க்–கி–றேன். உல–கி– லேயே நம் இந்–திய – ப் பெண்–கள் அழ–கான – – வர்–கள். அம்–மாவ – ாக, சக�ோ–தரி – ய – ாக, மக– ளாக, உடன் பணி–புரி – ப – வ – ர– ாக, மனை–விய – ாக அல்–லது காத–லி–யாக அவர்–களை நாம் நேசித்து ஒவ்–வ�ொரு நாளை–யும் அவர்–களு – ட – – னேயே கழிக்–கிற�ோ – ம். பெண்–கள் இல்–லாத வாழ்க்–கையை கற்–பனை செய்து பார்க்க முடி–யுமா – ? இந்–திய – ப் பெண்–களே... கேளுங்–கள்... உங்–க–ளின் மன–அ–ழுத்–தத்தை குறைப்–ப– தற்–காக 5 ஆல�ோ–சனை – களை – ச�ொல்–லப்– ப�ோ–கிறே – ன்.

– க்கு அதி–கார– மே இல்லை உங்–களு என்று நினைக்–கா–தீர்–கள். உங்–கள் மாமி–யா–ருக்கு உங்–களை பிடிக்–க– வில்–லை–யா? அவரை, அவ–ரது ப�ோக்–கி– லேயே விட்–டுவி – டு – ங்–கள். நீங்–கள் நீங்–கள – ா– கவே இருங்–கள். அவர் உங்–களை விரும்ப வேண்–டும் என்–பத – ற்–காக உங்–களை மாற்–றிக் க�ொள்–ளா–தீர்–கள். அவ–ருக்கு உங்–களை – ப் பிடிக்–கவி – ல்லை என்–றால், அது அவ–ருடை – ய பிரச்னை.

– யு – ம் இடத்–தில், ஒரு வேலையை பணி–புரி – ாக செய்–கிறீ – ர்–கள். உங்–கள – து திற–மைய திற–மையை மேல–திகா – ரி மதிக்–கவி – ல்– லை–யென்–றால், அவ–ருக்கு எடுத்–துச் ச�ொல்– லுங்–கள், இல்–லையேல் வேலையை விட்–டு– வி–டுகி – றே – ன் என்று தெரி–யப்–படு – த்–துங்–கள். ஏனென்–றால், திற–மைய – ா–னவ – ர்–களு – க்–கும், கடும் உழைப்–பாளி – க – ளு – க்–கும் எப்–ப�ோது – மே அதிக தேவை இருக்–கிற – து.

– ப�ொரு–ளா–தார– த்–தில் மற்–றவ – ர்–களை – ச் சார்ந்–தி–ரா–மல், உங்–கள் ச�ொந்–தக் காலில் நிற்–பத – ற்கு உங்–களை தயார்– ப–டுத்–திக் க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–கள் திற–மை– க–ளையு – ம், நட்–பு வ – ட்–டா–ரங்–களை – யு – ம் வளர்த்– துக் க�ொள்–ளுங்–கள். அடுத்த முறை உங்–கள் கண–வர், நீங்–கள் நல்ல மனைவி இல்லை என்று கூறும்–ப�ோத�ோ, நல்ல அம்மா அல்– லது நல்ல மகள் இல்லை என்று உற–வுக – ள் ச�ொல்–லும்–ப�ோத�ோ, உங்–கள் ஊதி–யத்தை அதி– க ரித்துத் தரும்படி தைரியமாகச் ச�ொல்–லுங்–கள்! வேல ை யை யு ம் வீ ட ்டை யு ம் சமமாக கவ– னி த்துக் க�ொள்ள முடியவில்லையே என்று ஒருப�ோதும்

ஒரு கடிதம்

ஒரு

கட– வு ளை உரு–வாக்–கு–வது எப்–படி? ப�ொருள் 20: குவான்–யின்

கு

வான்–யின் ஒரு பெண் ப�ோதி–சத்–து–வர். இந்–தச் சீனப் பெய–ரின் ப�ொருள் ‘உல–கி–லி–ருந்து வரும் ஒலி–க–ளை– எல்–லாம் கேட்–ப–வர்’. அதா–வது, பிரார்த்–த–னை–க–ளைக் கூர்ந்து கவ–னித்து நிறை–வேற்–று–ப–வர். சில இடங்–க–ளில் இவர் 11 தலை–க–ளு–டன் காட்–சி–ய–ளிக்–கி–றார். குழந்தை வரம் தரும் தெய்–வம் என்–னும் நற்–பெ–ய–ரும் இவ–ருக்கு இருக்–கி–றது. கருணை, அன்பு, நேசம் ஆகி–ய–வற்–றின் அடை–யா–ள–மா–கக் கரு–தப்–ப–டும் குவான்–யின் பெண்–க–ளின் விருப்–பத்–துக்கு உரிய கட–வுள – ாக முன்–னி–றுத்–தப்–ப–டு–கிற – ார்.

சீ ன ா – வி ல்

உ ள ்ள க � ோ யி ல் – க – ளி ல் குவான்–யினி – ன் சிலை–களே அதி–கம் இடம்– பெற்–றி–ருக்–கின்–றன. அழ–கின் இலக்–க–ண– மும் இவ–ரே–தான். ப�ொது–வாக எல்–லாக் கட–வுள்–களு – ம் நம்–மிட – ம் இருந்து பக்–தியை மட்–டும – ல்ல... பயத்–தையு – ம் சேர்த்தே எதிர்– பார்க்–கி–றார்–கள். பக்–தி–யு–டன் த�ொழு–தால் வேண்–டிய வரம் சித்–திக்–கும்; தவ–றி–ழைத்– தால் தண்– ட னை உறுதி. இந்த விதி குவான்– யி – னு க்– கு ப் ப�ொருந்– த ாது. அவ– ருக்கு அன்பு செலுத்த மட்–டுமே தெரி–யும், தண்–டிக்க வராது. இன்–ன�ொரு மகா–யான ப�ோதி–சத்–துவ – ர் இருக்–கி–றார். அவர் பெயர் அவ–ல�ோ–கி– தர். சூரி–ய–னும் சந்–தி–ர–னும் இவ–ரு–டைய இரு கண்– க – ளி ல் இருந்தே த�ோன்– றி ன என்–பது ஐதீ–கம். சிவன், பிரம்மா, விஷ்ணு, சரஸ்– வ தி ப�ோன்– ற – வ ர்– க – ளு ம் இவ– ரி – ட – மி–ருந்தே த�ோன்–றி–னார்–கள். இவ–ருக்–கும் தட்–சி–ணா–மூர்த்–திக்–கும் த�ொடர்பு இருப்–ப– தா– க ச் ச�ொல்– ல ப்– ப – டு – கி – ற து. அகத்– தி ய முனி–வ–ருக்கு இவரே தமிழ் கற்–றுத்–தந்– தார் என்–றும்–கூட சிலர் ச�ொல்–கி–றார்–கள். திபெத், சீனா, இந்–தியா என்று த�ொடங்கி பல– நா–டு–க–ளில் அவ–ல�ோ–கி–தர் வழி–ப–டப்– ப–டுகி – ற – ார். இந்த அவ–ல�ோகி – த – ர் சீனா–வுக்–குச் செல்–லும்–ப�ோது பெண் வடி–வத்தை எடுத்–து– வி ட் – ட ா ர் . அ ந் – த ப் ப ெ ண் வே று – யா–ரு–மில்லை... குவான்–யின்–தான். குவான்– யி ன் எப்– ப டி ப�ோதி– ச த்– து – வ – ராக மாறி–னார் தெரி–யுமா? அவ–ரு–டைய

மரு–தன்

அம்மா குவான்– யி – னு க்கு மாப்– பி ள்ளை தேடிக்–க�ொண்–டி–ருந்–த–ப�ோது குவான்–யின் அம்– ம ா– வி ன் முயற்– சி – க – ளை த் தடுத்து நிறுத்–தி–னார். எனக்–குத் திரு–ம–ணத்–தில் விருப்–பமி – ல்லை, நான் வாழ்–நாள் முழுக்க தனி–யா–கவே இருக்–கப்–ப�ோ–கி–றேன் என்–று– அ–றிவி – த்–தார். அம்–மா–வுக்கு இதில் விருப்–ப– மில்லை என்–றா–லும், மக–ளின் பேச்சை மீற–மு–டி–ய–வில்லை. தான் ச�ொன்–ன–வாறே வாழ்–நாள் முழுக்க குவான்–யின் திரு–ம– ணமே செய்– து – க �ொள்– ள – வி ல்லை. அத– னால் கன்னி மேரி–யு–டன் அவர் ஒப்–பி–டப்– ப–டு–வ–தும் உண்டு. இன்–ன�ொரு பண்–பை– யும் குவான்–யின் வளர்த்–துக்–க�ொண்–டார். வாழ்– ந ாள் முழுக்க மாமி– ச ம் உண்– ப – தில்லை என்று முடி–வெ–டுத்து மரக்–கறி உணவை மட்–டும் உட்–க�ொள்–ளத் த�ொடங்– கி–னார். குவான்–யி–னின் தெய்–வீக அழகு, அமைதி, இறை–பக்தி, அர்ப்–ப–ணிப்பு, சக மனி–தர்–கள்–மீது அவர் வெளிப்–ப–டுத்–திய கருணை ஆகி–யவை அவரை ஒரு– ப�ோ–தி– சத்–து–வ–ராக உயர்த்–தி–யது. குவான்–யின் தனது மர–ணத்–துக்–குப் பிறகு நிர்– வ ாண நிலை எய்– தி – ச�ொர்க்– கத்–துக்–குச் சென்–றா–ராம். ச�ொர்க்–கத்–தின் கத– வு – க – ளு க்கு அரு– கி ல் நின்– று – க �ொண்– டி– ரு ந்– த ார். கதவு திறக்– க ப்– ப – டு ம் ஓசை கேட்–கிற – து. அதே நேரம், கீழே பூல�ோ–கத்–தில் இருந்து அழு–குர– ல் ஒன்–றும் உரத்–துக் கேட்– கி–றது. கரு–ணையே வடி–வான குவான்–யின் கலங்–கிப்–ப�ோ–கி–றார். ‘எனக்கு ச�ொர்க்–கம்

100 ப�ொருட்கள் வாயிலாக பெண்கள் வரலாறு

°ƒ°ñ‹

வேண்–டாம், கீழே வேலை–யி–ருக்–கி–ற–து’ என்று ச�ொல்லி மீண்–டும் பூமிக்கு வந்–து– வி–டு–கி–றார். ச�ொர்க்–கத்–தின் கதவு பிறகு அவ– ரு க்– க ா– க த் திறக்– க ப்– ப – ட – வி ல்லை. ஆனால், அது அவ–ருக்–குத் தேவைப்–ப–ட– வும் இல்லை. துய– ர – மு ம் அழு– கை – யு ம் அதி– ரு ப்– தி – யு ம் இந்த உல– கி ல் நிறைந்– தி–ருக்–கும்–வரை குவான்–யின் மேலு–ல–கம் செல்–ல–வேண்–டி–யி–ராது. அத–னால்–தான் பெண்– க – ளி ன் பெரும் விருப்– ப த்– து க்கு உரிய ஒரு கட–வு–ளாக குவான்–யி–னால் நீடிக்க முடி–கி–றது. இப்–ப�ோ–தும் குவான்–யி– னின் கூர்–மைய – ான காது–கள் பெண்–களி – ன் ஏக்–கப் பெரு–மூச்–சு–க–ளைத் தவ–ற–வி–டு–வ– தில்லை. யார் எங்கே துய–ரப்–பட்–டா–லும் குவான்–யின் அங்கே விரைந்து சென்–று– வி–டு–கி–றார். அவ–ரு–டைய பரிவு அனை–வ– ருக்–கு–மா–ன–தாக பிர–கா–சித்–துக் க�ொண்–டி– ருக்–கி–றது. த�ொலைந்து ப�ோன–வர்–களை குவான்– யி ன் கண்– ட – டை ந்து க�ொடுக்– கி – றார். ந�ோயுற்–ற–வர்–களை அக்–க–றை–யு–டன் கவ–னித்–து குண–மாக்–கு–கி–றார். சீனா–வில் குவான்–யின் ஆயி–ரம் வடி– வங்–களை எடுத்–தி–ருக்–கி–றார். மனி–த–கு–ல– மேன்–மைக்கு அவர் ஆற்–றும் பணி–கள் எண்– ணி க்– கை க்கு அப்– ப ாற்– ப ட்– ட வை. குவான்–யின், ‘எனக்கு ஆண்– ம–க–னைக் க�ொடு’ என்று யாரெல்– ல ாம் வேண்–டு–கி–றார்–கள�ோ, அவர்–கள் அனை–வரு – க்–கும் ஆண்– கு–ழந்–தை– கள் பிறக்–கின்–றன. ஒரு–வேளை ‘பெண்– கு– ழ ந்தை வேண்– டு ம்’ என்று கேட்–டால் அழ–கிய பெண்–ம– களை அவர்–களு – க்கு குவான்–யின் அளிப்–பார். கட–லுக்–குச் செல்–லும் மீன–வர்–க–ளுக்கு குவான்–யி னே நட்– ச த்– தி – ர – ம ாக இருந்து வழி– காட்–டுகி – ற – ார். இப்–படி – ச் ச�ொல்–லிக்– க�ொண்டே ப�ோக–லாம். மெரி–லின் பிரெஞ்ச் குவான்–யி–னின் பாத்–திர– த்–தைக் கூர்–மை–யான ஆய்–வுக்கு உட்–ப–டுத்–தி–யுள்–ளார். அன்–பும் அழ–கும் அடக்–க–மும் க�ொண்ட இந்–தப் ப�ோதி–சத்– து– வ ரை சீனர்– கள் எப்– ப�ோ து வழி– ப – ட த் த�ொடங்–கி–னார்–கள் என்–னும் கேள்–வி–யு– டன் த�ொடங்–குகி – ற – து அவ–ருடைய – தேடல். ச�ோங், லிய�ோ, சியா, யுவான், மிங், கிங் என்று அர–ச குடும்–பங்–கள் ஆட்–சி– செய்–து–வந்த பிற்–கால அரச மரபு (960 முதல் 1895 வரை) முழுக்–கவு – ம் குவான்–யி– னின் புகழ் படர்ந்து பர–வி–யதை மெரி–லின் கண்–டு–க�ொண்–டார். இந்த நீண்ட கால–கட்–டத்–தில் சீனா எப்–படி இருந்–தது? நக–ரங்–கள் துரி–த–க–தி– யில் வளர்ந்–துக – �ொண்–டி–ருந்–தன. நாக–ரிக

48



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

சீன சமூ–கம் மாறத் த�ொடங்–கி– யது. பெற்–ற�ோர் தங்–கள் பெண்– கு–ழந்–தை–க–ளை– யும் பள்–ளிக்– கூ–டத்–துக்கு அனுப்–பத் த�ொடங்–கி–னர். பெண்–கள் படித்து வேலைக்– குப் ப�ோக ஆரம்–பித்–தால் குடும்–பத்–தின் துய– ரங்–கள் நீங்–கும் என்று அவர்–கள் நம்–பத் த�ொடங்– கி–னார்–கள். இத–னால் எழு–தப் படிக்–கத் தெரிந்த பெண்–க–ளின் எண்–ணிக்கை அதி–க–ரித்–தது.

குவான்யின்

வளர்ச்–சி–யும் உடன்– சேர்ந்–து–க�ொண்–டது. பெண்–கள் பலர் வீட்–டை–விட்டு வெளி–யில் வந்து பல வணி– க – மு – ய ற்– சி – களை மேற்– க�ொண்– ட – ன ர். அவர்– களை வீட்– ட�ோ டு பிணைத்து வைத்–தி–ருந்த மதிப்–பீ–டு–கள் நக–ர–ம–ய–மாக்–கல் கார–ண–மா–கத் தளர்ந்–தி– ருந்–த–தால் இது சாத்–தி–யப்–பட்–டது. ஆண்– க–ளுக்–குச் சரி–ச–மா–ன–மா–கப் பெண்–கள் சந்– தை – க – ளு க்கு வந்து மீன்– கள் , காய்– க– னி – கள் விற்– பனை செய்– த – ன ர். சிறிய கடை–களை அமைத்து த�ொழில் முயற்– சி–க–ளில் ஈடு–பட்–ட–னர். செல்–வந்–தர்–க–ளும் அரண்–ம–னை–வா–சி–க–ளும் அதிக அள–வி– லான பெண்–களை வீட்–டு–வே–லை–க–ளுக்– காக நிய–மித்–த–னர். சமை–யல் பணி–க–ளில் பெண்–கள் ஈடு–பட்–ட–னர். கூடவே பாலி–யல் த�ொழி–லும் பர–விய – து. ம�ொத்–தத்–தில் பெண்– கள் அதிக அள–வில் ப�ொது– இ–டங்–க–ளில் நட–மா–டத் த�ொடங்–கி–னர். சீன சமூ–கம் மாறத் த�ொடங்–கி–யது. பெற்– ற�ோர் தங்– கள் பெண்– கு – ழ ந்– தை – க–ளை–யும் பள்–ளிக்–கூ–டத்–துக்கு அனுப்–பத் த�ொடங்–கின – ர். பெண்–கள் படித்து வேலைக்– குப் ப�ோக ஆரம்–பித்–தால் குடும்–பத்–தின் துய–ரங்–கள் நீங்–கும் என்று அவர்–கள் நம்–பத் – ார்–கள். இத–னால் எழு–தப் படிக்– த�ொடங்–கின கத் தெரிந்த பெண்–க–ளின் எண்–ணிக்கை அதி– க – ரி த்– த து. கன்– பூ – சி – ய த்– தி ன் ஆதிக்– க த்– தி ல் இருந்து சீனா வெளி–வர– த் த�ொடங்–கிய – து. சமூக, குடும்ப மதிப்– பீ – டு – கள் மாற்– ற ம் கண்–டன. பெண்–கள் குறித்து புத்–த– கங்–கள் வெளி–வர– த் த�ொடங்–கின. கதை–கள் பெண்–களை – யு – ம் உயர்– வா–கக் காட்–சிப்–ப–டுத்த ஆரம்–பித்– தன. ஆண்–க–ளும் பெண்–க–ளும் சமம் என்–று–கூட சில நூல்–கள் துணிச்–ச–லாக அறி–வித்–தன. ஆட– வ ர் உல– க ம் இந்த மாற்– ற ங்– க – ளால் கலக்– க – ம – டை ந்– த து. சமூ– கத்தை ‘பழை–ய–ப–டி’ திசை–மாற்ற வேண்–டி–ய–தன் அவ–சி–யத்தை ஆண்–கள் வலி–யு–றுத்–தத் த�ொடங்– கி – ன ார்– கள் . பெண்– க – ளு க்– கு க் கிடைத்–து–வந்த அப–ரி–மி–த–மான சுதந்–தி–ரம் பெண்–க–ள�ோடு சேர்த்து ஆண்–க–ளை–யும் பாதிப்–பதை அவர்–கள் ‘கண்–டு–பி–டித்–தார்– கள்’. உட–ன–டி–யாக சில நட–வ–டிக்–கை–கள் மேற்–க�ொள்–ளப்–பட்–டன. மீண்–டும் பெண்– களை வீட்–டுக்–குள் அடைக்–கத் த�ொடங்– கி–னார்–கள். ச�ொத்–து–ரிமை க�ோரக்–கூ–டாது என்று தடை விதித்–தார்–கள். குழந்–தைப் பரு–வத்–திலே பெண்–களு – க்–குத் திரு–மண – ம் செய்து வைக்–கப்–பட்–டது. அவர்–களு – டைய – நட– ம ாட்– ட ம் கண– வ ன்– க – ள ால் கட்– டு ப் –ப–டுத்–தப்–பட்–டது.

பெண்–கள் பெரும் மனச்– ச�ோர்–வுக்கு தள்–ளப்–பட்–டார்– கள். அபூர்–வ–மாக அவர்–க–ளுக்–குக் கிடைத்த சிறி– த–ளவு சுதந்–திர–மும் மறுக்–கப்–பட்–ட–தில் விரக்–தி– அடைந்–த–னர். அவர்–க–ளு–டைய ஏக்–கப் பெரு– மூச்–சு–க–ளைத் தணிக்க அறி–மு– கப்–ப–டுத்–தப்–பட்ட அரு–மருந்–து–தான் குவான்–யின்.

ப�ொருள் 21: ஹன் வம்–சத்து நூல்–கள்

யின். குவான்–யினை – ப் ப�ோல இரு. குவான்– யினை வழி– ப டு. ஒரு குவான்– யி – ன ாக – ம் அமை–தியு – ம் உன் மாறி–விடு. அடக்–கமு அடை–யா–ள–மாக மாறட்–டும். யாரி–ட–மும் வெறுப்–பைக் காட்–டதே; அனை–வரை – யு – ம் நேசிக்–கக் கற்–றுக்–க�ொள். உன்–னா–லும் இந்– தத் துய–ரமி – கு வாழ்–விலி – ரு – ந்து வெளி–யேற முடி–யும்; உனக்–கும் முக்தி கிடைக்–கும். அதற்கு நீ உன்– னை த் தயார்– ப–டு த்–திக் க�ொள்ள வேண்– டு ம். குவான்– யி – னை ப் ப�ோல தூய்–மை–யைக் கடை–பிடி. துறவு வாழ்க்–கையை முயன்று பார். மரக்–கறி சாப்– பி–டுவ – தை ஒரு விர–தம – ாக மேற்–க�ொள். திரு–ம– ணம் செய்–துக – �ொள்–ளா–மல் இருந்து பார். அகத்–தூய்மை, புறத்–தூய்மை கடைபிடி.

– ல்–லையா? குவான்–யினி – ட – ம் சர–ண– முடி–யவி டைந்–து–விடு. அவளை வழி–படு! அவள் உன்–னைப் பார்த்–துக் க�ொள்–வாள்! உன் கவ–லை–கள் யாவும் நீங்–கும். கு வ ா ன் – யி ன் ப ெ ண் – க – ளு க் – க ா ன கட–வுள – ாக முன்–னிறு – த்–தப்–பட்–டத – ன் கார–ணம் இது–தான் என்–கிற – ார் மெரி–லின் பிரெஞ்ச். தங்–களு – டைய – பிரச்–னைகளை – மட்–டும – ல்ல... அவற்–றுக்–காக வழங்–கப்–பட்ட தீர்–வுக – ளை – யு – ம் பெண்–கள் கவ–னம – ா–கவே ஆராய வேண்–டி– யி–ருக்–கிற – து. கார–ணம், இந்–தத் தீர்–வுகள் – பல – ல் பிரச்–னைக – ளை – த் த�ோற்–றுவி – க்– நேரங்–களி கும் சமூக அமைப்–பைத் தக்–கவை – க்–கவே உத–வு–கின்–றன.

ப�ொ

யுமு 206 (ப�ொது யுகத்–துக்கு முன்) வாக்–கில் சீனா–வில் கிங் வம்–சம் முடி–வ–டைந்து ஹன் வம்–சம் ஆரம்–ப–மா–னது. கன்–பூ–சி–யத்–தின் செல்–வாக்கு அர–ச–வை–யி–லும் அர–ச–வைக்கு வெளி–யி–லும் வலு–வா–கப் பர–வி–யி–ருந்த காலம் அது. கன்–பூ–சி–யத்–தின் அடிப்–ப–டை–யி–லேயே தத்–து–வம், வாழ்–வி–யல் நெறி, ஆன்–மி–கம் ஆகி–ய–வற்றை அப்–ப�ோ–தைய அறி–வு–ஜீ–வி–கள் அணு–கி–னார்–கள். அவர்–க–ளுக்கு இடையே கருத்து வேறு–பா–டு–கள் த�ோன்–று–வது இயல்– பு–தான் என்–றா–லும் எல்–ல�ோ–ரும் ஒப்–புக்–க�ொண்ட ப�ொது–வான சமூக விதி ஒன்று இருந்–தது.

ம

னி–த–கு–லம் இரண்–டா–கப் பிரிந்–தி–ருக்– கி–றது. யின், யாங். இந்த இரண்–டும் சமூ– கத்–தின் இரு அத்–திய – ா–வ–சிய அல–கு–கள். ஆண்–கள் என்–றும் பெண்–கள் என்–றும் யின், யாங்–கைப் பிரித்–துப் பார்க்–க–லாம். யின் என்–பது உள்–பு–றம். யாங் என்–பது வெளிப்– பு – ற ம். உள்வி– வ – க ா– ர ங்– க – ளு க்– குப் பெண். வெளி– வி – வ – க ா– ர ங்– க – ளு க்கு ஆண். பெண்–கள் வீட்–டை–யும் ஆண்–கள் நாட்டையும் ஆள வேண்– டு ம் என்– ப து இதன் ப�ொருள். ஒரு நல்ல பெண்–ணின் இலக்–கண – ம் என்ன என்னும் கேள்வி ஹன் அறி–வு–ஜீ–வி–க–ளுக்கு முக்–கி–ய–மா–ன–தா–கப் பட்–டிரு – ல்– – க்–கிற – து. என்–னென்ன பண்–புக – ளெ லாம் ஒரு பெண் பெற்–றி–ருக்க வேண்–டும் என்று பட்–டி–ய–லி–டு–வ–தை–விட, அத்–த–கைய பண்–புக – ளை – ப் பெற்–றிரு – க்–கும் பெண்–களை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–து–வது சரி–யாக இருக்–கும் என்று அவர்–க–ளில் சிலர் நினைத்–த–னர்.

ஹன் நூல்கள்

சில வாழ்க்கை வர–லா–று–களை அவர்–கள் எழு–த–வும் செய்–த–னர். உதா–ர–ணப் பெண்– டிர் என்–ப–வர் இப்–ப–டித்–தான் இருப்–பார், நீங்–களு – ம் அவ–ரையே பின்–பற்–றுங்–கள் என்– னும் செய்தி இத்–த–கைய நூல்–க–ளின் அடி– நா–த–மாக இருந்–தது. பெண்–கள் ஏதே–னும் ஓர் அதி–கா–ரத்–துக்–குக் கட்–டுப்–பட – வே – ண்–டும் ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



49

°ƒ°ñ‹

மதிப்– பீ – டு – கள் மீண்– டு ம் மாற்– ற ம் கண்–டன. பாலி–யல் பலாத்–கா–ரம் நடை– பெற்– ற ால் சம்– ப ந்– த ப்– பட்ட பெண்ணே அதற்–குக் கார–ணம் என்று ச�ொல்–லப்–பட்– டது. 1646ம் ஆண்டு இயற்–றப்–பட்ட ஒரு சட்–டத்–தின்–படி ஒரு பெண் தன்–னு–டைய கன்–னித்–தன்–மையை எப்–பா–டு–பட்–டா–வது காத்– த ாக வேண்– டி ய கட்– ட ா– ய த்– து க்– கு த் தள்–ளப்–பட்–டார். தவ–றி–னால் அது அவ–ளு– டைய குற்–றம் என்று தீர்ப்–பளி – க்–கப்–பட்–டது. ‘அசுத்–த–ம–டைந்–த’ பெண்–கள் தற்–க�ொலை செய்–து–க�ொள்–ளு–மாறு தூண்–டப்–பட்–ட–னர். அவ்–வாறு தற்–க�ொலை செய்–து–க�ொண்–ட– வர்–கள் ப�ோற்–றப்–பட்–டன – ர். கற்–பைக் காப்–ப– தற்–கா–கப் ப�ோராடி உயிர் நீத்த பெண்–க– ளும் தியா– கி – க – ள ா– க க் கரு– த ப்– ப ட்– ட – ன ர். ம�ொத்–தத்–தில் மன்–ன–ராட்சி மதிப்–பீ–டுகள் – பல–வும் வெற்–றி–க–ர–மாக மீட்–டெ–டுக்–கப்–பட்– டன. நக– ர – ம – ய – ம ாக்– க ல் பெரு– கி – ன ா– லு ம் நிலப்–பி–ர–புத்–து–வ சமூ–க– முறை மாறா–மல் இருக்–கு–மாறு பார்த்–துக்–க�ொண்–டார்–கள். இத–னால் பெண்–கள் பெரும் மனச்– ச�ோர்–வுக்கு தள்–ளப்–பட்–டார்–கள். அபூர்–வ– மாக அவர்–க–ளுக்–குக் கிடைத்த சிறி–த–ளவு சுதந்– தி – ர – மு ம் மறுக்– க ப்– ப ட்– ட – தி ல் விரக்– தி–ய–டைந்–த–னர். அவர்–க–ளு–டைய ஏக்–கப் பெரு–மூச்–சு–க–ளைத் தணிக்க அறி–மு–கப்– ப–டுத்–தப்–பட்ட அரு–மருந்–து–தான் குவான்–

°ƒ°ñ‹

என்–கின்–றன இந்–நூல்–கள். அந்த அதி–கா– ரம் என்–பது அரசு என்–னும் வெளிப்–புற அமைப்–பாக இருக்–கல – ாம் அல்–லது குடும்– பம் என்–னும் உட்–புற அமைப்–பாக இருக்–க– லாம். சீன சமூ–கம் என்–பது இந்த இரு அமைப்–புக – ள – ால்–தான் ஆளப்–பட்டு வந்–தது. இரண்–டை–யும் ஆண்–களே ஆண்–ட–னர். மற்–றப – டி, கன்–பூசி – யமே – பெண்–களு – க்–கேற்ற அற–நூல் என்று இந்த எழுத்–தா–ளர்–கள் வலி–யு–றுத்–தி–னார்–கள். ஆண்– க – ளு க்– கு ம்– கூ ட கன்– பூ – சி – யமே அறத் தத்–து–வம் என்–றா–லும், ஆண்–கள் தங்– க – ளு – டைய வச– தி க்– க ேற்ப அவ்– வ ப்– ப�ோது கன்– பூ – சி – ய த்– தை த் திருத்– தி – யு ம் மாற்–றி–யும் அமைத்–துக்–க�ொண்–டார்–கள். உதா–ர–ணத்–துக்கு, எந்–த சூழ–லி–லும் ஒரு பெண் மறு– ம – ண ம் செய்து க�ொள்– ள க் –கூ–டாது என்–னும் விதியை ஆண்–கள் சில நேரம் மீறி–னார்–கள். எப்–ப�ோது என்–றால், கண–வனை இழந்த ஒரு பெண்ணை சுய– வி–ருப்–பத்–து–டன் மணம் செய்–ய–வேண்–டிய சூழல் வரும்–ப�ோது மட்–டும். இத்–த–கைய மறு–ம–ணங்–கள் விதி–வில – க்–கா–கவே பார்க்– கப்–பட்–டன. இப்–படி, பெண்–க–ளுக்–கா–கத் தனியே சமூ–க–வி–தி–க–ளும் அறம் சார்ந்த விழு–மி–யங்–க–ளும் திருத்–தப்–பட்–ட–வில்லை என்– பதை ந�ோக்க வேண்– டு ம். சமூக விதி– க – ளு ம்– கூ ட ஆணுக்– க ாக மட்– டு மே வளைந்–து–க�ொ–டுத்–தன. தவி–ர–வும், இந்த மறு–ம–ணங்–க–ளும்–கூட எந்த வகை–யி–லும் ஒரு பெண்–ணுக்–குப் புதி–ய–வாழ்வை அல்– லது சுதந்–திரத்தை – அளித்–து–வி–ட–வில்லை. முந்–தைய கண–வ–னுக்–குப் பதி–லாக இன்– ன�ொ–ரு–வன்; அவ–னுக்–குக் கட்–டுப்–ப–டு–வ– தற்–குப் பதில் இவ–னுக்கு என்–ப–தா–கவே அந்த ஏற்–பாடு இருந்–தது. ஆக, ஒரு சமூ–க சீர்–தி–ருத்–த–மாக மலர்ந்–தி–ருக்க வேண்–டிய மறு–ம–ணம் ஆண்–க–ளின் ஆதிக்–கத்–தைத் தக்க வைப்–ப–தற்–கான ஓர் உபா–ய–மாக மட்–டும் சுருங்–கிப்–ப�ோ–னது. சமூக வழக்–கத்தை உடைப்–பது – ம் எழு– தப்–பட்ட விதி–களை மீறு–வ–தும் ஒரு பெண்– ணுக்–கான இலக்–கண – ம் அல்ல என்–றார்–கள் ஹன் அறி– வு – ஜீ – வி – கள் . அதி– க ா– ர த்– து க்கு உடன்–பட்டு, எதிர்க்– கு –ர ல் எழுப்– ப ா– மல் இருப்–பதே சிறந்த பண்பு என்று இவர்– கள் வலி–யுறு – த்–தின – ார்–கள். இவர்–களு – டைய – அற–நூல்–கள் அனைத்–தி–லும் தற்–க�ொலை புக–ழப்–பட்–டி–ருந்–தது. கண–வனை இழந்த பெண்–கள், பாலி–யல் பலாத்–கா–ரம் செய்–யப்– பட்ட பெண்–கள் ஆகி–ய�ோர் தற்–க�ொலை செய்– து – க �ொண்– ட ால் அவர்– க – ளு – டைய பாவங்– கள் கரைந்– து – வி – டு – ம ாம். உண– வைத் துறந்து பட்–டினி கிடப்–பது, கழுத்தை அறுத்–துக்–க�ொள்–வது, கிணற்–றில் குதிப்– பது ஆகிய வழி–மு–றை–களை அவர்–கள்

50



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

பெண்–கள் ஏதே–னும் ஓர் அதி–கா–ரத்–துக்–குக் கட்–டுப்–ப–ட–வேண்– டும் என்–கின்–றன இந்–நூல்–கள். அந்த அதி–கா–ரம் என்–பது அரசு என்–னும் வெளிப்– புற அமைப்–பாக இருக்–க–லாம் அல்–லது குடும்–பம் என்–னும் உட்–புற அமைப்–பாக இருக்–க–லாம். சீன சமூ–கம் என்–பது இந்த இரு அமைப்– பு–க–ளால்–தான் ஆளப்–பட்டு வந்– தது. இரண்–டை– யும் ஆண்–களே ஆண்–ட–னர்.

சிபா–ரி–சு செ – ய்–த–னர். இதில் எந்த வழியை வேண்–டு–மா–னா–லும் பெண்–கள் சுதந்தி–ர– மா–கத் தேர்ந்–தெ–டுத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். தற்–க�ொ–லை–யை தமக்–கு சாத–க–மா–கப் பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொள்ள முடி–யுமா என்று ஹன் பெண்–கள் ஆராய்ந்–திரு – க்–கிற – ார்–கள்.

– ம் செய்–துக – �ொண்ட இளம் வய–தில் திரு–மண ஒரு– பெண் தனக்கு வாய்த்த கண–வன் பிடிக்–கா–மல் ப�ோகும்–ப�ோது அவ–னைப் பழி–வாங்க தற்–க�ொ–லையை நாடி–னார். திரு–ம–ணத்–தின்–ப�ோது அணிந்த சிவப்பு கவுனை அணிந்–த–படி இறந்–து–ப�ோ–னால் கண– வ – னு ம் அவ– னு – டைய ச�ொந்– த க்– கா–ரர்–க–ளும் வாழ்–நாள் முழுக்க அச்–சு– றுத்–தப்–ப–டு–வார்–கள் என்–ற�ொரு ஐதீ–கம் நில– வி – ய – து – த ான் இதற்– கு க் கார– ண ம். இதை நம்பி பல இளம்–பெண்–கள் தற்– க�ொ–லை செய்–துக – �ொண்–டன – ர். தற்–க�ொலை என்–பது சுய–தண்–டனை என்–பதை அவர்–கள் உண–ர–வே–யில்லை. அவ்–வாறு அவர்–கள் உண– ர ா– ம ல் ப�ோன– த ற்கு பல கட்– டு க்– க–தை–க–ளை பரப்–பி–விட்ட அப்–ப�ோ–தைய அறி–வு–ஜீ–வி–க–ளும் ஒரு கார–ணம். அந்த அறி– வு – ஜீ – வி – க – ளி ன் சில வழி– காட்–டுத – ல்–களை – ப் பார்ப்–ப�ோம். ஒரு பெண் தன் அப்–பா–வி–ட–மி–ருந்தே கற்–க–வேண்–டும், அம்– ம ா– வி – ட – மி – ரு ந்து அல்ல. ஓர் ஆண் பல– பெண்–களை மணப்–பது – ம், மணக்–கா–ம– லேயே பல பெண்–க–ளு–டன் நெருங்–கிப் பழ–கு–வ–தும் அப்–ப–டி–ய�ொன்–றும் தவ–றான செய–லல்ல என்–கி–றது இன்–ன�ொரு அறி– வுரை. முக்–கி–ய–மான வேலை–கள் ஆண்– க–ளுக்–கா–னவை. அதே நேரம், ஒரு பெண் சமை–யல், வீட்டு வேலை ப�ோக– வீட்டு வரு– ம ா– ன த்– தை ப் பெருக்க உத– வு ம் வகை–யில் துணி தைப்–பது ப�ோன்ற சிறு– த�ொ–ழில்–களி – ல் ஈடு–பட – ல – ாம் அல்–லது வயல் வேலை–களி – ல் ஆண்–களு – க்கு உத–வல – ாம். மற்–றப – டி, சமூ–கம் பெண்–களி – ட – ம் எதிர்–பார்ப்– பது ஒன்–றைத்–தான். ஆண்–களி – ன் நிழ–லாக இருந்து அவர்–களு – க்–குக் கட்–டுப்–பட்டு நடந்– து–க�ொள்–ளுங்–கள். மற்ற நல்–ல– பண்–பு–கள் அனைத்–தும் உங்–களை நாடி–வ–ரும். சிமா டேன் என்– னு ம் அறி– வு – ஜீ வி கூறு–கி–றார். ‘மனி–தர்–கள் அடிப்–ப–டை–யில் அற–வு–ணர்வு அற்–ற–வர்–கள். அவர்–க–ளை கடு–மை–யான சட்–டங்–கள் க�ொண்டு நல்– வ– ழி ப்– ப – டு த்த வேண்– டு ம்.’ இருந்– து ம், ஆண்–க–ளை–விட பெண்–க–ளுக்கு அதி–க– மான சட்– ட த்– தி ட்– ட ங்– க – ளு ம் ஒழுக்– க க் கையே–டு–க–ளும் ஏன் இருக்–கின்–றன என்–ப– தற்கு இவ–ரிட – மு – ம் மற்ற ஹன் அறி–வுஜீ – வி – க – – ளி–டமு – ம் பதி–லில்லை. அறி–வுஜீ – வி – கள் – த – ாம் எ ன் – ற ா – லு ம் ஆ ண் அ றி – வு – ஜீ – வி – கள் அல்–லவா? (வர–லாறு புதி–தா–கும்!)

இ்தழில் சவளியான சூப்பர பகுதிகள் இப்​்பாது அழகிய நூல்கள் வடிவில்!

செல்லமே ட்வின்ஸ் ðFŠðè‹

u125

எஸ்.்​்தவி

கு ழந்​்த வளர்பபுப பயணத்தில் சுவாரஸயங்

களுக்கும் சேந்மதகங்களுக்கும் பஞசேமே இல்​்ல. புரிதல்களுக்கும் புதிர்களுக்கும் கு்ைமவ இல்​்ல. க ன வு க ளு க் கு ம் க ண் ணீ ரு க் கு ம் எ ல் ்ல ம ய இல்​்ல! ஆழந்த அனுபவம் சகாண்டை குழந்​்த நல ேருத்துவர்கள், ேனநல ேருத்துவர்கள், கல்வியாளர்கள் ஆகிமயாரின் ஆராய்சசிகளின் அடிபப்டையில் எழுதபபடடை, முழு்ேயான குழந்​்த வளர்பபு நூல் இது. இபபடி பன்முகத் தன்​்ேயில் உருவான குழந்​்த வளர்பபு நூல் இதுவ்ர தமிழில் இல்​்ல என்மை கூைலாம்.

ஆர.டவ்​்தகி

இ ர ட ்டை ய ் ர ச சு ே க் கு ம் எல்–லாப சபண்–க–ளுக்–கும் வழி– காடடி. ேருத்–துவ ஆமலா–சே–்ன– கள், மபறு–கா–லத்–திற்கு முன்–னும் பின்–னும் தாய்க்–கும் குழந்–்த– க ளு க் கு ம் எ ன் ன ச சே ய் ய மவண்–டும் என்–பது குறித்–சதல்– லாம் மிகுந்த அக்–க–்ை–யு–டைன் விவ–ரிக்–கும் நூல் இது.

u180

புத்தக விற்படனயா்ளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வர்வற்கப்படுகின்​்றன. ச்தாடரபுக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்சேரி ்ராடு, மயிலாப்பூர, சசேன்டன4. ்பான்: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com

பிரதிகளுக்கு: சசேன்டன: 7299027361 ்காடவ: 9840981884 ்சேலம்: 9840961944 மதுடர: 9940102427 திருசசி: 9364646404 செல்டல: 7598032797 ்வலூர: 9840932768 புதுச்சேரி: 9840887901 ொகர்காவில்: 9840961978 சபஙகளூரு: 9945578642 மும்டப: 9769219611 சடல்லி: 9818325902

தினகரன் அலுவலகஙகளிலும், உஙகள் பகுதியில் உள்​்ள தினகரன் மற்றும் குஙகுமம் முகவரகளிடமும், நியூஸ் மாரட் புத்தக கடடகளிலும் கிடடக்கும். புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால் / கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்​்ன 600004 என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இப்​்பாது ஆன்டலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com

என் சமையலறையில்! °ƒ°ñ‹



வெஜி–டபிள் சம�ோசா ம�ொறு– ம � ொ று ப ் பா க இ ரு க ்க , அவற்–றைத் தயா–ரித்–தவு – ட – ன், ஒரு தட்– டி ல் வரி– சை – ய ாக வைத்து, ஃப்ரிட்–ஜில் 1/2 மணி நேரம் வைத்து எடுத்து, சற்று நேரம் கழித்து எண்–ணெ–யில் ப�ொரிக்க, க்ரிஸ்–பி–யா–க–வும் சுவை–யா–க–வும் இருக்–கும்.

 வெந்த– ய க்கீரையில்

சாம்– பார் செய்–யும்–ப�ோது, தாளிக்– கு ம்ப ோ தே கீ ரையை வதக்–கி–விட்டு, பின் பருப்பு சேர்க்க சாம்–பார் கசக்–கா–மல் வாச–னை–யாக இருக்–கும்.

- மகா–லஷ்மி சுப்–ரம – ணி – ய – ன், புதுச்–சேரி.

 க�ொண்டை

க ்க ட ல ை சுண்டலை ஊறப் ப�ோட மறந் து வி ட்டா ல் , ந� ோ கவலை! எண்–ணெய் விடா– மல் நன்–றாக வறுத்து, பிறகு குக்–க–ரில் வேக வைத்–தால் சுண்–டல் தயார்!



சப்ஜி, கூட்டு ப�ோன்–றவற்றை – சப்–பாத்தி இல்–லாத பட்–சத்– தில், பிரெட் துண்–டு–க–ளுக்கு நடுவே வைத்து சாண்ட்–விச்

52



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



ப�ோல சாப்–பி–ட–லாம்.

- என்.ஜரினா பானு, திருப்–பட்–டின – ம்.

பூ ண் டு , க�ொப் – ப – ரை த் – தேங்– க ாய் சேர்த்து ப�ொடி செய்– த ால் ப�ொடி மிக– வு ம் ருசி–யா–க–வும் வாச–னை–யா–க– வும் இருக்–கும்.

- எம்.ஏ.நிவேதா, அர–வக்–குறி – ச்–சிப்ப – ட்டி.

துவ– ர ம்– ப – ரு ப்– பு க்– கு பதில் ப�ொ ட் – டு க் – க – ட – ல ை – யு – ட ன் சிவந்த காய்ந்த மிள–காய்,

பட்– ட ாணி, பட்– ட ர் பீன்ஸ் ஆகி– ய – வற்றை ஃப்ரீ– ஸ – ரி ல் வைத்–தால் முளை–வி–டா–மல் இருக்–கும்.

- கே.எல்.புனி–தவ – தி, க�ோவை-17. 

சப்–பாத்தி மாவ�ோடு சிறிது அரிசி மாவு சேர்ப்பதால் லேசான சப்– பா த்– தி – க ளை தயா–ரிக்க முடி–யும். அவை எளி–தில் ஜீர–ணம் ஆகும்.

- கே.பிர–பா–வதி, மேல–கிரு – ஷ்–ணன்–புதூ – ர். 

 மு ட் – டை – க ளை

அ டு க் – கும்– ப� ோது கூர்– மை – ய ான பக் – க ம் கீ ழ ே வ ரு ம் – ப டி நிற்க வைக்க வேண்டும். இப்படி வைத்– த ால் சீக்– கி – ரத்– தி ல் முட்டை கெட்– டு ப் ப�ோகாது.

- அமுதா அச�ோக்–ராஜா, திருச்சி.

டிப்ஸ்... டிப்ஸ்...  வ று த்த

வ ெ ந ்த ய த்தை ச் சேர்த்– த ாலே ப�ோதும்... சாம்–பார் ‘கம–க–ம’ வாச–னை– உடன் இருக்–கும்.

- கே.ராகவி, வந்–தவ – ாசி.

 வறு– வ ல்

அல்– ல து கூட்டு செய்– யு ம்– ப� ோது உப்போ, காரம�ோ அதி–கமா – கி விட்–டால், ரஸ்க்கைத் தூள் செய்து கலந்–தால் சரி–யாகி விடும்.

- ஆர்.ஜெய–லெட்–சுமி, திரு–நெல்–வேலி.

 வாழைப் – பூ வை

து வ – ர ம் – ப– ரு ப்– பு – ட ன் கூட்டு செய்து சாப்– பி ட்– ட ால் வயிற்– று – வ லி, பெருங்–குட – ல் புண், மூல–ந�ோய் ப�ோன்–றவை குண–மாகு – ம்.

 பக்–க�ோடா

ம�ொறும�ொறுப்– பா க இ ரு க ்க , மாவைக் கலக்கும் ப�ோது, சிறிது நெய்–யும், உப்–பிட்ட தயி–ரும் கலந்–தால் ப�ோதும்.

- ம.நிவேதா, சிக்–கல்.

 வெண்டைக்காயை வதக்கும்

ப�ோது சிறிது எலு–மிச்–சைச்– சாறு விட்டு வதக்– கி – னா ல் ம � ொ று ம � ொ று வ ெ ன் று வதங்–கும்.

- எச்.ராஜேஸ்–வரி, மாங்–காடு. 



அரிசி உப்–பு–மா–வுக்கு ரவை உ டைக் கு ம்ப ோ தே , மி ள க ா ய் வற்றல ை யு ம் சேர்த்தால் மிள–காய் வேஸ்ட் ஆகாது. ருசி–யும் மிக நன்–றாக இருக்–கும்.

- ஆர்.அஜிதா, கம்–பம். சிறி–த–ளவு பெருங்–கா–யத்தை அப்– ப ள டப்– பா – வி ல் வைத்– தால், அப்–ப–ளம் கெடா–மல் அப்–ப–டியே இருக்–கும்.

- லட்–சுமி மணி–வண்–ணன், ப�ொர–வச்–சேரி.

 ப ட் – ச – ண ங் – க ள்

செ ய் – யு ம் ப� ோ து , ஒ ரு டீ ஸ் – பூ ன் சூடான எண்–ணெயை மாவுக் க லவை யி ல் ஊ ற் றி ப் பி சைந் து க�ொண்டா ல் , எண்–ணெய் குடிக்–காது.

- எஸ்.வளர்–மதி, கன்–னிய – ா–கும – ரி.

 சப்– பா த்தி

செய்து எண்– – ல் ப�ோட்டு ணெய் வடி–கட்–டியி மூடி வைத்– த ால் அடி– யி ல் உள்ள சப்–பாத்தி வேர்த்து ஈர–மா–கா–மல் இருக்–கும்.

- கூ.முத்–துலெ – ட்–சுமி, ராம–நா–தபு – ர– ம்.



வெங்–காய பக்–க�ோ–டா–வுக்கு மா வு பி சை – யு ம் ப� ோ து வறுத்த நிலக்–க–ட–லை–யைப் ப�ொடி செய்து சேர்த்– து ப் பிசை–ய–வும். இத–னால் பக்– – ென்று க�ோடா ம�ொறு–ம�ொ–றுவ ருசி–யாக இருக்–கும்.

- மு.சுகாரா, த�ொண்டி.

 வ ெ ங் – க ா – ய த் – தை – யு ம்

உரு– ளைக் – கி – ழ ங்– கை – யு ம் ஒரே பாத்– தி – ர த்– தி ல் அல்– ல து கு க் – க – ரி ல் ப� ோ ட் டு வேக வைத்–தால் சாம்–பார் வா ச ன ை ய ா க வு ம் , சுவை–யா–க–வும் இருக்–கும்.

- கே.ராஜேஸ்–வரி, மணப்–பாறை.

படிக்கலாம்

வாங்க!

இளையராஜா

காலத்தை எம்.ஏ.சுசீலா கீதா பென்–னட் ருக்–மிணி பார்த்–த–சா–ரதி

ஜி.கே.ப�ொன்–னம்–மாள் கதைகள் க�ோம–கள் வசு–மதி ராம–சாமி சர�ோஜா ராம–மூர்த்தி கு.ப.சேது அம்–மாள் குகப்–ரியை எம்.எஸ்.கமலா க�ௌரி அம்–மாள் குமு–தினி கமலா விருத்–தாச்–ச–லம் கமலா பத்–ம–நா–பன் சரஸ்–வதி ராம்–நாத் மூவ–லூர் இரா–மா–மிர்–தம் அம்–மை–யார் வை.மு.க�ோதை–நா–யகி அம்–மாள் ஆர்.சூடா–மணி அம்பை காவேரி ராஜம் கிருஷ்–ணன் அநுத்–தமா பூரணி பா.விசா–லம் லட்–சுமி ஹெப்–சிபா ஜேசு–தா–சன் வத்–ஸலா ஜ�ோதிர்–லதா கிரிஜா வாஸந்தி ஆண்–டாள் பிரி–ய–தர்–ஷினி தில–க–வதி அனு–ராதா ரம–ணன் சிவ–சங்–கரி

ஓவியம்:

வென்ற கிளாசிக்

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

https://kungumamthozhi.wordpress.com/tag/காலத்தை-வென்ற-கதை–கள்/



112

°ƒ°ñ‹

உங்–கள் வீட்–டையே நந்–த–வ–னம் ஆக்–கும்

ஒரு பந்–தல்! ட ்ட ம் எ ன ்ப த ே அ ழ கு தான் . த�ோசெடி– கள�ோ, க�ொடி–கள�ோ, மரங்–கள�ோ த�ோட்–டத்–தின் கூறு–கள் ஒவ்–வ�ொன்–றுக்–கும் ஓர் அழகு உண்டு. அவற்–றில் பந்–தல் அமைப்– பு–க–ளுக்கு தனி கவர்ச்–சி–யும் அழ–கும் உண்டு என்–ப–தைக் கண்–ட–வர்–கள் கட்–டா–யம் மறுக்க மாட்–டார்–கள். பந்–தல் அமைப்–ப–தில் பல விஷ–யங்–கள் உள்–ளன. அவற்–றைப் பற்–றித்–தான் பார்க்–கப் ேபாகி–ற�ோம்.

112



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

ப ந் – த ல் எ ன ச் ச � ொ ன் – ன – து ம் முல்–லைப் பந்–தல், மல்–லிக – ைப் பந்–தல், புட–லங்–காய், பீர்க்–கங்–காய், அவரை ப�ோன்–றவை – த – ான் நினை–வுக்கு வரும். ப�ொது–வாக குச்–சி–கள் வைத்–தும் பந்–தல் அமைக்க முடி–யும். இரும்–புக் – ள் க�ொடுத்–தும் பந்–தல் அமைக்க கம்–பிக முடி– யு ம். அழ– கு க்– காக அமைக்– கி ற பந்–தல் ஒன்–றும் இருக்–கி–றது. பந்–தல்–க–ளில் பட–ரும் க�ொடி–கள், பார்– வை க்கு அழகு மட்– டு – ம ல்ல... சிந்–த–னைக்–கும் விருந்–து! க�ொடி வகை– க – ள ைப் பார்த்– த – தும் உங்–க–ளுக்கு என்ன த�ோன்–றும். படர்ந்து வளர்–கிற க�ொடி வகை–கள் நமக்–குக் கற்–றுத் தரு–கிற விஷ–யம் என்ன? தனக்கு அரு– கி ல் பிடி– ம ா– ன த்– து க்கு என்ன கிடைக்–கிற – த�ோ அதைப் பிடித்– துக் க�ொண்டு ப�ோய்க்– க� ொண்டே இருக்–கும். அதே தத்–து–வம் நம் வாழ்க்– கைக்–கும் ப�ொருந்–தும். வாய்ப்–பு–கள் கிடைக்–கிற ப�ோது அவற்–றைப் பிடித்– துக் க�ொண்டு மேலே ப�ோக வேண்– டும். க�ொடி–கள், தனது அரு–காமையை – ம�ோப்–பம் பிடிக்–கும். பக்–கத்–தில் பிடி– மா–னம் இருப்–பது தெரிந்–தால் அதைப் பிடித்–துக் க�ொண்டு நாம் படர்ந்து விட– லாம் என வழி தெரிந்–த–தும் அதைக் கெட்–டி–யா–கப் பிடித்–துக் க�ொள்–ளும். க�ொடி–க–ளை–யும், அவற்–றின் பூக்– க–ளை–யும், அவை படர்ந்த பந்–த–லை– யும் பார்க்– கு ம் ப�ோதே நம் மனது ரம்–மி–ய–மா–கும். தவிர, க�ொடி–க–ளில் உள்ள நெளி–வு–க–ளும் வளை–வு–க–ளும் அழ–கா–னவை. இத்–த–னைக்–கும் க�ொடி சன்ன–மா– கத்–தான் இருக்–கும். அடர்த்–தி–யாக இருப்–ப–தில்லை. ஆனா–லும், பிடி–மா– னத்–தைத் தேடி, அதைப் பிடித்துக் க�ொண்டு பந்– த – ல ையே மூடு– கி ற அள–வுக்–குப் பட–ரும். க�ொடி–கள் என்–பவை த�ோட்–டத்– துக்கு மிக அவ– சி – ய – ம ான அங்– க ம். க�ொடி– க – ளு க்– கெ ன உள்ள மேலே ச�ொன்ன பிரத்–யேக குணங்–களை மனி– தர்–க–ளும் அறிந்து நடக்க வேண்–டும். க�ொடி–களை எந்–தெந்த முறை– க–ளில் பந்–தலி – ல் படர விட–லாம்?

ஒவ்–வ�ொரு முறை பட–ர–வி–ட–லுக்– கும் ஒரு கார–ணம் இருக்–கும். அழ–கும் இருக்– கு ம். இதை நாம் மூன்– ற ா– க ப் பிரிக்–க–லாம். முதல் வகை ஆர்ச் (Arch) எனப் –ப–டு–கிற வளைவு.

முடக்–கத்–தான் கீரை, பிரண்டை, தூது–வளை, க�ோவக்– காய் - இவை எல்–லா–வற்–றை– யுமே உங்–கள் வீட்டு முள்–வே–லி– யில�ோ, மூங்–கில் தடுப்–பில�ோ, சவுக்–கில�ோ பட–ர–வி–ட–லாம். அதுவே வீட்–டுக்கு ஒரு தனி அழ–கைக் க�ொடுக்–கும். அடுத்–தது பெர்–க�ோலா (Pergola). மூன்–றா–வது, பந்–தல். இவை ப�ோக, முள்வேலிகளில் க�ொடி–களை ஏற்–றிவி – ட்–டுப் பட–ரவி – ட – – லாம். முள்– க ம்– பி – க – ளி ல் க�ொடி– க ள் படர்ந்து வரும்–ப�ோது அது பசுமை நிற ப�ோர்–வை–யா–கவே மாறி–வி–டும். முடக்–கத்–தான் கீரை, பிரண்டை, தூது– வ ளை, க�ோவக்– கா ய் - இவை எல்–லா–வற்–றை–யுமே உங்–கள் வீட்டு முள்– வே – லி – யி ல�ோ, மூங்– கி ல் தடுப்– பில�ோ, சவுக்–கில�ோ பட–ர–வி–ட–லாம். அதுவே வீட்–டுக்கு ஒரு தனி அழ–கைக்

Řò ï˜-ñî£ «î£†-ì‚-è¬ô G¹-í˜ ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



55

°ƒ°ñ‹

ஹார்ட்டிகல்ச்சர்

க�ொடுக்–கும். முன்–பெல்–லாம் வீட்–டின் கூரை–யின்– மீது க�ொடி–க–ளைப் படர விடு–வார்–கள். அது பசு–மை–யான வீடு ப�ோன்ற த�ோற்–றத்–தைத் தரும். இதெல்– – –ளுக்–கா–னவை. லாம் காய்–க–றிக இதையே அழ–குக்–காக வைக்–கும் ப�ோது வளை–வுக – ளி – ல் பட–ரவி – ட – லா – ம். இந்த வளைவை எப்–ப�ோ–தும் த�ோட்– டத்–தி–னுள் ஒரு பகு–திக்–குள் செல்–கிற நுழை–வில் வைப்–ப�ோம். அதன் இரு–பக்– கங்–க–ளி–லும் அல–மெண்டா, ரங்–கூன் கிரீப்–பர், வெர்–ன�ோ–னியா, கார்–லிக் கிரீப்–பர், துன் பர்–கியா (Thunbergia), ப்ளூ பெல்ஸ், ரயில்வே கிரீப்– ப ர் (ரயி–லடி ஓரங்–க–ளில் பிங்க் நிறத்–தில் பூத்– தி – ரு ப்– ப – தை ப் பார்க்– க – லா ம்) இவை எல்–லாம் ஆர்ச் எனப்–ப–டு–கிற வளை–வு–க–ளில் பட–ர–வி–டக்–கூ–டிய பூக்– கக் கூடிய க�ொடி–கள். ஒரு ஏணியை வளைத்–து–விட்–டால் எப்–படி இருக்– கும�ோ அந்த அமைப்–பில் இரும்–பி– – ளி – ல�ோ, மூங்–கிலி – ல�ோ லேய�ோ, குச்–சிக

அந்த ஆர்ச் அமைக்–க–லாம். அதன் இரண்டு பக்–கங்–க–ளி–லும் செடி–க–ளை படர விட–லாம். ஒன்று இருந்–தால் அது ஆர்ச். பெர்– க�ோலா எனப்–படு – வ – தை, நிறைய வளை– வு–க–ளின் த�ொகுப்பு எனச் ச�ொல்–ல– – ளி – ல் பெர்–க�ோலா லாம். நடை–பா–தைக அமைத்து செடி–க –ளைப் பட–ர–விட்– டால் அது ஓர் அழகு. வாட்–டியெ – டு – க்– கும் வெயி–லுக்கு நடை–பா–தை–க–ளில் இப்–படி அமைத்–துக் க�ொடுத்–தால் மக்– க–ளுக்கு வச–தி–யாக இருக்–கும். இதை நகர அமைப்–புத் திட்–டங்–க–ளிலேயே – அமல்–ப–டுத்–த–லாம். கூடா–ரங்–கள் ப�ோல அமைத்து அதில் க�ொடி–க–ளைப் பட–ர–விட்டு, அந்–தப் பந்–தல்–களை இளைப்–பாறும் இ ட ங் – க – ளா – க ப் ப ய ன்ப – டு த் தி க் க�ொள்–ள–லாம். பந்–தல் கட்ட பல வகை–கள் இருக்– கின்–றன. இரும்–புக் கம்–பி–கள் பயன்– ப– டு த்– த – லா ம். இரும்– பு த் தூண்– க ள் ப�ோல அமைத்து அவற்–றில் குறுக்– கி– லு ம் நெடுக்– கி – லு – ம ாக ஒயர்– கள ை ஓட– வி ட்டு அமைக்– க – லா ம். ஸ்டெ– யி ன் – லெ ஸ் ஸ் டீ – லி ல் – கூ ட ஆ ர் ச் அமைக்–க–லாம். எந்த மாதிரி க�ொடி அமைக்– கி – ற�ோ ம், அதைத் தாங்– க க்– கூ– டி ய மெட்– டீ – ரி – ய ல் எது எனப் பார்த்து அமைக்க வேண்– டி – ய து அவ–சிய – ம். இதையே நீங்–கள் வீட்–டின் மாடி– யி ல�ோ, கேட்– டி ல�ோ வைக்க நினைக்–க–லாம். கேட்–டின் மேல் பகு– தி– யி ல் வளை– வு – கள ை அமைத்– து க் க�ொடிக–ளைப் பட–ர–வி–டலா – ம். சில வீடு–களி – ல் வெளியே ஒரு கேட் இருக்–கும். அதைக் கடந்து வீட்–டுக்கு ஒரு வாசல் இருக்–கும். இந்த இரண்– டுக்–கும – ான இடை–வெளி – யை – க் கடந்து ப�ோகிற பாதை–யில் ஆர்ச் அமைத்து க�ொடி–க–ளைப் பட–ர–வி–ட–லாம். கூடா–ரம் ப�ோன்ற அமைப்–பில் பந்–தல் ப�ோடு–வது வீட்–டுக்கு அழகு டு அதன் அடி–யில் இளைப்– தரு–வத�ோ – பா–றலா – ம். மாலை நேர விருந்து மற்– றும் பார்ட்டி நடத்–தலா – ம். இவற்–றில் பூச்– சி – க ள் ப�ோய் அடைக்– கா – ம ல் பார்த்– து க் க�ொள்ள வேண்– டி – ய து அவ–சி–யம். காய்ந்த சரு–கு–க–ளை–யும் குப்– பை – க – ள ை– யு ம் அவ்– வ ப்– ப �ோது சுத்–தம் செய்து வைத்–துக் க�ொள்ள வேண்– டு ம். மற்– ற – ப டி க�ொடி– க – ளு க்– கெ ன பி ர த் – யே – க ப் ப ரா – ம – ரி ப் பு தேவை–யில்லை. மற்ற செடி–க–ளுக்கு என்ன மாதி–ரி–யான ஊட்–டச்–சத்து க�ொடுத்–துப் பார்ப்–ப�ோம�ோ, அதே

°ƒ°ñ‹

படர்ந்து வளர்–கிற க�ொடி வகை–கள் நமக்–குக் கற்–றுத் தரு–கிற விஷ–யம் என்–ன? தனக்கு அரு–கில் பிடி–மா–னத்–துக்கு என்ன கிடைக்–கி–றத�ோ அதைப் பிடித்–துக் க�ொண்டு ப�ோய்க்–க�ொண்டே இருக்–கும். அதே தத்–து–வம் நம் வாழ்க்–கைக்–கும் ப�ொருந்–தும்!

ப�ோன்றுதான் க�ொடி– க – ள ை– யு ம் பரா–ம–ரிக்க வேண்–டும். த�ோட்– ட த்– தி ல் ஒரு பகு– தி – யி ல் இ ரு ந் து இ ன் – ன� ொ ரு ப கு – தி க் கு இணைப்–ப–தற்கு இந்–தக் கூறு பயன் – ப – டு ம். இதில் பட– ர – வி – ட க் கூடிய க�ொடி வகை–கள், பூச்சி மற்–றும் சிலந்தி அதி– க ம் தாக்– கா – த – வ ாறு பார்த்– து க் க�ொள்ள வேண்–டும். இதில் பூக்–கும் க�ொடி–களு – – ம் சரி, இலை–களு – க்–காகவே வளர்க்– கு ம் க�ொடி– க – ள ை– யு ம் படர விட முடி–யும். இந்த பெர்–க�ோலாவை – இரும்பு, செங்– க ல் கட்– டு – ம ா– ன ங்– க–ளாக, மூங்–கில்–களை வைத்து எப்– படி வேண்–டு–மா–னா–லும் அமைக்–க– லாம். இது பார்ப்–ப–தற்கு ஒரு பசுமை குகை மாதிரி த�ோற்–ற–ம–ளிக்–கும். எந்த

ம ா தி ரி ய ா ன த�ோ ட் – ட த் – து க் கு ம் ப�ொருந்–திப் ப�ோகிற கூறு இது. ம�ொட்டை மாடி– க – ளி ல் இது ப�ோல செடி, க�ொடி–களை வைத்து நாம் பந்–தல் அமைத்–தால் பசு–மைக் குடில் (ஷேடு நெட்) ப�ோடு–வ–தற்கு இணை–யான பல–னைத் தரும். இதன் அடி–யில் வெயில் அதி–கம் தேவைப்– ப–டாத செடி–களை வைத்–துப் பரா–ம– ரிக்–கவு – ம் உத–வும். ஆனால், இதற்–கான பிரத்– யேக கட்– டு – ம ா– ன பணிகளை செய்–தி–ருக்க வேண்–டும். ம�ொட்டை மாடியில் அமைக்கிற பந்– த – லு க்கு மட்டும் அடர்த்தியான கொடி–கள – ை தவிர்க்–க–வும். எந்த ஒரு த�ோட்–டத்–திலு – ம் க�ொடி வகை–கள் ஒன்றோ, இரண்டோ வைக்– கத் தவற வேண்– ட ாம். அதையே ஆர்ச், பெர்–க�ோலா, பந்–தல் அமைப்– பு–க–ளு–டன் சேர்த்து வைக்–கிற ப�ோது உப–ய�ோ–க–மும் அழ–கும் பல மடங்கு அதி– க – ரி க்– கு ம். ஒரே ஒரு பந்– த ல் அமைப்பு, உங்– க ள் த�ோட்– ட த்தை நந்–த–வ–ன–மாக்–கும். நம்–புங்–கள்! எழுத்து வடிவம்: மனஸ்வினி படங்–கள்: பிர–ணவ் இன்–ப–வி–ஜ–யன் ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



57

நெஞ்–சம – ெல்–லாம்

வண்–ணம் பல–வண்–ணம்

ஆகு–தே!

அறிந்ததும் அறியாததும்

சூப்–பர் ஸ்டா–ருக்கு ஜ�ோடி–யாக, மிஸஸ் கபாலி ஆக வாழ்ந்து, தமிழ் மக்–கள் மன–தில் மாய இடம் பிடித்த நடிகை

ராதிகா ஆப்–தே!

 பூனா–வில் பிறந்த இந்த நடிப்–புப் புய–லுக்கு இப்–ப�ோது வயது 30. முன்–னணி நியூ–ர�ோ–சர்–ஜனி – ன் மகள். கண–வர் பெனி–டிக்ட் டெய்–லர், இங்–கில – ாந்–தைச் சேர்ந்த இசைக்–கலை – ஞ – ர்.  படித்–தது கணி–தம் மற்–றும் ப�ொரு–ளா–தா–ரம்.  8 ஆண்–டுக – ள் ‘கதக்’ நட–னப் பயிற்சி பெற்–றிரு – க்–கிற – ார்.  4 படங்–களு – க்–குப் பிறகு, நடிப்–புக்கு ஓர் இடை–வெளி விட்டு, லண்–டன் சென்று ஓராண்டு காலம் நட–னம் பயின்–றார். அப்–ப�ோ–துத – ான் காதல் கண–வரி – ன் அறி–முக – ம்!  பூனா–வில் ஒரு நாட–கக் குழு–வில் பணி–யாற்–றிக் க�ொண்–டிரு – ந்த ராதிகா, இந்தி திரை– உல–குக்கு வந்–தது 2005ல், Vaah! Life Ho Toh Aisi! என்ற ஃபேண்–டசி படம் மூல–மா–க!  இந்–தியை – த் த�ொடர்ந்து பெங்–காலி, மராத்தி என வெவ்–வேறு ம�ொழிப் படங்–கள்.

– யு – ம் வித்–திய – ா–சம – ான பாத்–திர– ங்–கள். அத்–தனை  ‘கபா–லி–’க்கு முன்பே தமிழ் உல–குக்கு அறி–மு–கம் ஆகி–விட்–டார் ராதிகா ஆப்தே. பிர–காஷ்–ராஜ் இயக்–கிய ‘த�ோனி’ (தமிழ்–/தெ – லு – ங்கு) படத்–தில் நடித்–திரு – க்–கிற – ார்.  2015ல் வெளி–யான Badlapur (த்ரில்–லர்), Hunterrr (காமெடி) படங்–களி – ன் வாயி–லாக பாலி–வுட்–டின் வெளிச்–சத்–துக்கு வந்–தார்.  2016 மே மாதம் வெளி–யா–ன– Phobia பட–மும், இப்–ப�ோது ‘கபா–லி’– யு – ம் ராதி–காவை மேலும் மேலும் உயர்த்–தியி – ரு – க்–கின்–றன.

 இது–தான் என்–றில்–லா–மல் நடிப்–பின் எல்–லை–களை பல்–வேறு மீடி–யம்–க–ளி–லும், ம�ொழி–க–ளி–லும் எடுத்–துச் செல்–லவே விரும்–பு–கி–றார். குறும்–ப–டங்–க–ளி–லும் நடிக்–கத் தயங்–காத ராதி–கா–வின் பங்–க–ளிப்–பில் உரு–வான That Day After Everyday (அனு–ராக் காஷ்யப்), Ahalya (சுஜய் க�ோஷ்) படங்–கள் மிக முக்கி–யத்துவம் பெற்–றவை. இவற்றை யூடி–யூப்–பில் காண–லாம்.  படிப்–பது, படங்–கள் பார்ப்–பது, சமைப்–பது, பய–ணிப்–பது, உடற்–ப–யிற்சி செய்–வது இவை எல்–லாம் ராதி–கா–வுக்–குப் பிடித்–த–மான விஷ–யங்–கள்.  ப�ோபியா படத்–தில் நடித்த ராதி–கா–வுக்–கும் ஒரு ப�ோபியா உண்டு. கட்–டிட– த்–தின் உச்–சியி – ல் அமைக்–கப்–பட்–டுள்ள நீச்–சல் குளத்–தில் விழு–வது ப�ோல ஒரு பயம் வரு–மாம்!  ரஜி–னிய�ோ – டு நடித்–ததை வாழ்க்–கையி – ன் மிகச்–சிற – ந்த அனு–பவ – ம – ா–கக் கரு–துகி – ற – ார் ராதிகா. அது ஊக்–கம – ளி – க்–கக் கூடி–யத – ா–கவு – ம் அமைந்–தத – ாம்.  அன்–புக்–காக ஆயி–ரம் ஆயி–ரம் மைல்–கள் பய–ணிப்–பதை விருப்–ப–மான விஷ–ய–மா–கச் செய்–கி–றார் ராதிகா. ப்ரி–ய–மா–ன–வ–ர�ோடு பய–ணிப்–ப–தா–கவ�ோ, ப்ரி–ய–மா–ன–வ–ருக்கு சர்ப்–ரைஸ் அளிப்–ப–தா–கவ�ோ அது இருக்–கு–மாம்!  ராதிகா ஆப்–தேவி – ன் ட்விட்–டர் முக–வரி: @radhika_apte  நடிப்பு, குடும்–பம், பய–ணம் - இவற்–றுக்கு அடுத்து ராதி–காவை குதூ–கல – ப்–படு – த்–தும் விஷ–யம் - சாக்–லெட்! மகிழ்ச்–சி!

- சூர்யா

படம்: புதூர் சரவணன்

ஆப–ர–ணம் வாங்–கு–வது எப்–ப–டி?

து–வரை தங்–கம் த�ோன்–றிய இவிதம், பயன்–ப–டுத்–தும்

முறை–கள், தங்–கத்–தின் மூலம் கிடைக்–கிற பலன்–கள், சர்–வ–தேச அர–சி–யல் மற்–றும் ப�ொரு–ளா–தா–ரத்–தில் அதன் பங்கு என அதன் பன்–மு–கங்–க–ளை–யும் பார்த்–த�ோம். அடுத்து நம் நாட்–டில் தங்–கம் அதி–க–ள–வில் வியா–பா–ரம் ஆகிற கடை–களி – ல் கார்ப்–பரே – ட் நிறு–வ–னங்–க–ளுக்–கும் மத்–தி–மக் கடை–க–ளுக்–கும் உரிய, அவர்–க–ளுக்கே உரித்–தான கஷ்ட நஷ்–டங்–களை – ப் பற்–றித் தெரிந்து க�ொள்–வ�ோம்.

தக தக தங்கம்

ஓரளவு மக்களுக்குத் திருப்தி அ ளி க ்க க் கூ டி ய இ ரு ப்பை யு ம் , பெர்சனல் டச் என ச�ொல்–லக்–கூடி – ய வாடிக்–கை–யா–ளர்–க–ளு–ட–னான நேர– டித் த�ொடர்–பில் இருக்–கும் முத–லா– ளி–களை உடைய கடை–கள் இருக்–கின்– றன. ஆனா–லும், அவை பல முறை கஷ்–டப்–பட்டு வாடிக்–கை–யா–ளர்–களை திருப்–திப்–படு – த்–தியு – ம், உட–னடி ஸ்டாக்– கும் உட–னடி சாய்–ஸும் க�ொடுக்க முடி–யா–த–தால் சில த�ோல்–வி–களை சந்–திப்–பது – ம் உண்டு. புதிதாக இந்–தத் துறைக்கு வரு–ப– வர்– க ள் ட்ரையல் அண்ட் எரர் அடிப்–ப–டை–யில், அதா–வது, செய்து பார்ப்– ப து... அதில் எது வெற்– றி – ய – – த�ோ, அதையே த�ொடர்–வது டை–கிற என்ற க�ொள்–கை–யின் படி இளை–ஞர்– க–ளும், புதி–தாக இறங்–கு–ப–வர்–க–ளும், த ங ்க ளு க் கு த் த�ோன் றி ய வி த ம்

வளர்ச்– சி க்– கென விளம்– ப – ரங் – க ள், மக்–க–ளுக்கு உற்–சா–க–மூட்–டும் அறி–விப்– பு–கள், அதிக அளவிலான இருப்பு மற்–றும் சாய்ஸ் என பலவற்றையும் அவை அள்ளித் தருவது உண்– மை – தான். கார்ப்ப–ரேட் நிறு–வனங் – –க–ளுக்– குச் செல்கிற எல்லா மக்களுமே அங்கே நகைகள் வாங்குவதில் திருப்தி அடை–கிற – ார்–களா – ? பெரும்– பா–லான மக்–கள் அங்கே இருக்–கும் இருப்–பையு – ம் சாய்–ஸை–யும் பார்த்து மலைத்து வாங்கி விடு–வது உண்–மை– தான். தீர ஆராய்ந்து பார்த்து தனக்கு எது தேவைய�ோ அது கிடைக்–கா– மல், மறு–படி தாங்–கள் வழக்–கம – ாக வாங்– கு ம் கடை– க – ளு க்கே சென்று வாங்–குப – வ – ர்க–ளும் உண்டு.

ந க ைகள ை வி ய ா ப ார த் து க்காக வைத்து வெற்றி, த�ோல்– வி – கள ை சம–மா–கப் பார்ப்–பவ – ர்–களு – ம் உண்டு. அட–கும் கடை–யும் சேர்ந்த சிறு அமைப்–புக – ள், அடகு வைப்–பவ – ர் அங்– கேயே வாங்–கல – ாம்... தேவைப்–படு – ம் ப�ோது அங்–கேயே அடகு வைக்–கல – ாம் என எளிய மக்– க ள் பல– ன ை– யு ம் வியப்–பையு – ம் சரி–சம – ம – ா–கப் பெறு–கிற கடை–களு – ம் உண்டு. ப�ொது–வாகபெரியநகைவியாபார நிறுவனங்களில் எல்லா எடை– களிலும் எல்லா அளவுகளிலும் ஆப–ரண – ங்–கள் குவிக்–கப்–பட்டு இருக்– கும். அபூர்– வ – ம ான கலெக்– ‌ – ஷ ன் அல்–லது மிக நேர்த்–திய – ாக செய்–யப்– பட்ட நகை–கள் என்–பவை அவர்–கள் எப்–ப�ோத – ா–வது அறி–விக்–கும்– ப�ோது மட்– டு மே கிடைக்– கு ம். மத்திமக்

°ƒ°ñ‹

தங்க நகை விற்–பனை செய்–கிற கடை–களை ப�ொது–வாக 4 விதங்–களி – ல் பார்க்–க–லாம்.  அதிக இருப்பு க�ொண்ட கார்ப்–ப– ரேட் நிறு–வ–னங்–கள்...  பாரம்–ப–ரி–ய–மாக, தலை–மு–றை–க– ளாக இந்–தத் த�ொழிலில் ஈடுபட்டு வரும் நிறு–வ–னங்–கள்...  புதிதாக இந்தத் துறையில் நு ழ ை ந் து வி ய ா ப ார ம் ச ெ ய் கி ற நிறு–வ–னங்–கள்...  க�ோல்டு கன்ட்ரோல் சட்டத்தை எடுத்த பிறகு அடகுக் கடைகள் எல்லாம் புற்– றீ – ச ல் ப�ோல நகைக் கடை–க–ளாக மாறிய அமைப்–பு–கள்... கார்ப்–ப–ரேட் நிறு–வனங் – –கள், தாங்– கள் இத்– த� ொ– ழி – லி ல் ப�ோடும் முத– லீடு பல மடங்கு பெரு–க–வும், இந்–தத் த�ொழி–லில் நிலைத்து நிற்–க–வும் பல முறை–க–ளை–யும் கையாள்–வார்–கள்.

ஏ.ஆர்.சி.கீதா சுப்ரமணியம்

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



61

°ƒ°ñ‹

கடை– க – ளி ல் ஒரு வாடிக்– க ை– ய ா– ள – ரைக்–கூட விடக்–கூ–டாது என்–ப–தால் பார்த்–துப் பார்த்து நல்ல நகை கலெக்–‌– ஷன்– கள ை வைத்– தி – ரு ப்– ப – வ ர்– க – ளு ம் உண்டு. வெறும் நவீன நகை–கள் மட்– டுமே வியா–பா–ரம் ஆகும் என ஒரு கணக்கு ப�ோட்டு அப்படிப்பட்ட நகை–களை மட்–டுமே வைத்–தி–ருக்–கிற ஷ�ோரூம்–க–ளும் உண்டு. சி று நி று வ னம�ோ , பெ ரி ய நிறுவனம�ோ அவர்களுக்கு நேர–டி– யான செலவு, மறைமுகச் செலவு என இரண்டு உண்டு. நேர–டி–யான செல–வில் ஊழி–யர்–க–ளின் சம்–ப–ளம், மின்–சா–ரக் கட்–ட–ணம், பரா–ம–ரிப்புச் செலவு– க ள், ஸ்டேஷனரி செல– வு – கள், த�ொலை– பே – சி க் கட்– ட – ண ம், விளம்–ப–ரக் கட்–ட–ணம் ப�ோன்–றவை

லாபத்–துக்–குள் அடங்க வேண்–டும். வரி கட்–டும் ப�ோது, சில வாடிக்– கை– ய ா– ள ர்– க ள் வரியை நீங்– களே கட்– டு ங்– க ள் என்று ச�ொன்– னா ல் கடைக்– கா – ர ர்– களே ஏற்– று க் க�ொள்– வார்–கள். தங்–கத்–தின் விலை ஏறும் ப�ோது, அந்த ஏறும் லாபம் முழு–வ– தும் கடைக்–கா–ரர்–க–ளுக்கே ப�ோகும் என்– ப து மக்– க – ளி ன் எண்– ண ம். பல வரு– டங் – க – ளு க்கு முன்பு வரை வரு– டத்–துக்கு ஒரு முறைய�ோ, 6 மாதங் –க–ளுக்கு ஒரு–மு–றைய�ோ அதி–க–ரித்த தங்க விலை, சமீப கால–மாக ஒரே நாளில் 6 முதல் 10 முறை–கள் ஏறி, இறங்– கு – கி ற நிலை– யி ல் இருக்– கி – ற து. காலை– யி ல் விற்– று – வி ட்டு கையில் கிடைக்–கும் பணம், மாலை–யில் தங்–க– மாக மாற்–று–வ–தற்–குள் பெரிய லாப, நஷ்–டத்தை சந்–திக்க வேண்–டி–யி–ருக்– கும். கடை–சி–யில் இவற்–றைக் கூட்–டிக் கழித்–துப் பார்த்–தால் என்ன மிஞ்–சு– கி–றது என்–பதை அவர்–கள் மட்–டுமே அறி–வார்–கள். இது தவிர Book profit என ஒன்று

62



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

வியா–பார உத்–தி–யில் விளம் –ப–ரங்–கள் வரும்–ப�ோது லாபமே இல்–லா–மல் விற்–பது எப்–படி சாத்–தியம் என மக்–கள் ய�ோசிக்க வேண்–டும்.

உண்டு. ஒரு வரு–டத்–துக்கு உண்–டான வரு– ம ான வரி ரிட்– ட ர்ன் தாக்– க ல் செய்–வது ஜூலை 31 என இருக்–கும் பட்– ச த்– தி ல் அவர்– க – ளு க்கு அந்த வரு–டக் கடை–சி–யில் ஒரு கிரா–முக்கு அரசு நிர்–ணயி – த்–தது ப�ோலவே ஸ்டாக் மதிப்பு ப�ோடு– வ ார்– க ள். இது மூல– மாக அவர்–களு – க்கு கணக்–கில் பெரிய லாபம் இருப்–பது ப�ோல மாயத்–த�ோற்– றம் ஏற்–ப–டும். அது உண்–மை–யல்ல. கடை–சியி – ல் வாங்–கும்–ப�ோது – ம் விற்–கும் ப�ோதும் சந்–திக்–கிற லாப, நஷ்–டமே உண்–மைய – ா–னது. ஆனால், அவர்–கள் Book profitக்கு ஏற்–பவே வரி கட்ட நேரி– டு ம். இதெல்– ல ாம் மறை– மு – க ச் செல–வுக – ளி – ல் அடக்–கம். இவற்றை எல்–லாம் தாண்டி அவர்– – க்கு சிறந்த சேவை என்–கிற கள் மக்–களு ந�ோக்–கத்–தில் நஷ்–டத்–தில் விற்–ப�ோர் எவ–ரும் இல்லை. அது சாத்–தி–ய–மும் இல்லை. த ர ம ான ப� ொ ரு ட ்க ள ை த் தயா–ரித்து, மக்–களு – க்–குத் தேவை–யான அளவு மட்–டுமே – ய – ா–னவ – ற்–றைக் காண்– பித்து சரி–யான எடை–யில் க�ொடுப்– பது... அதில் ஏதே–னும் குறை–பா–டு– கள�ோ, பழுத�ோ இருக்–கும்–பட்–சத்–தில் அவற்றை குறிப்–பிட்ட காலக்–கெடு வரை சரி செய்து க�ொடுக்–கக்–கூடி – ய மனப்– ப ாங்கு... வாடிக்– க ை– ய ா– ள ர்– க– ளு க்கு எக்– கா – ல த்– தி – லு ம் அந்– த ப் ப�ொரு–ளால் சிறிய சங்–கட – ம்–கூட நேரா– மல் பார்த்–துக் க�ொள்–வது... அதன் மூலம் நல்ல பெயரை சம்– ப ா– தி ப்– பது... இவையே நல்ல சேவைக்–கான அடை–யா–ளங்க – ள். மூர்த்தி சிறி–ய–தா–னா–லும் கீர்த்தி பெரி–யது என்–பார்–கள். அதா–வது, உரு– வம�ோ, அளவ�ோ சிறி–யத – ாக இருந்–தா– லும் அத–னு–டைய புக–ழும் வலி–மை– யும் மிகப் பெரி–யது என்–பதே இதன் அர்த்தம். இதற்– கு ம் தங்– க த்– து க்– கு ம் ப�ொருத்–தம் உண்டு. எப்–படி – ? சிறிய கடைய�ோ, சிறிய தங்க நகை நிறு–வனம�ோ – வலிமை உள்–ளத – ா–கவு – ம் உள்கட்டமைப்புகள் ப�ொருந்– தி – ய – தா–கவு – ம், மக்–களு – க்கு உட–னுக்–குடன் – ஆர்–டர் எடுத்து தயா–ரித்–துக் க�ொடுக்– கும் வச–திக – ள் க�ொண்–டத – ா–கவு – ம் பழுது பார்க்–கும் ஆள் பல–மும் எல்லா வகை– யி–லும் மக்–களி – ன் தேவை–கள – ைப் பூர்த்தி செய்–கிற நிறு–வனங் – க – ள் எத்–தன – ைய�ோ உண்டு. கடல் ப�ோன்ற பெரிய நிறு–வ– னங்–கள – ைப் பார்க்–கும் ப�ோது அந்–தக் காலத்–தி–லி–ருந்து த�ொடர்ந்து வியா– பாரம் செய்–கிற சிறிய நிறு–வனங் – க – ள – ைக்

வாடிக்–கை– யா–ளர்– க–ளுக்கு எக்– கா–லத்–தி–லும் அந்–தப் ப�ொரு– ளால் சிறிய சங்–க–டம்–கூட நேரா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்–வது... அதன் மூலம் நல்ல பெயரை சம்–பா–திப்–பது... இது நல்ல சேவைக்–கான அடை–யா–ளம்!

நீ டி த் து உ ழ ை க் – – கு–மா? தர–மா–னவை த ானா ? இ ப்ப டி ய�ோசித்தே வாங்க வேண்–டும். ப�ொது– வ ாக ஒரு வாடிக்– க ை ய – ா–ளர், 2 சவ–ரனி – ல் ஏதே–னும் ஒரு நகை வாங்க வேண்–டும் என மன–துக்–குள் கணக்கு ப�ோட்டு ஒரு பெரிய கார்ப்–ப– ரேட் நகைக் கடைக்–குச் செல்–வார். அப்–ப�ோது ஏரா–ளம – ான சாய்–ஸும், இருப்–பும் இருந்–தா–லும் மன–துக்–குப் பிடித்த டிசை–னில் கிடைக்–கவி – ல்லை என்– ற ால் அவர் அதை விரும்– பு – வ – தில்லை. அனு–பவ – ம் மிக்க நகை வியா– – ட – ம் அவர்–கள் செல்–லும் ப�ோது பா–ரியி இரண்–டரை சவ–ரனி – ல் உள்ள செயி– னின் நீளத்தை மட்–டும் க�ொஞ்சம் குறைத்து 2 பவு–னுக்கு உட–னடி – ய – ாக க�ொடுத்து வாடிக்– க ை– ய ா– ள – ரை த் தக்க வைத்–துக் க�ொள்–வார்–கள். எப்–படி – ப்–பட்ட நகை–யைத் தேர்வு செய்ய வேண்–டும், எவ்–வள – வு பட்–ஜெட், எவ்–வள – வு தூரம் அது அதி–கரி – க்–கல – ாம், எங்கு வாங்–கல – ாம் (அதற்கு 3 சாய்ஸ் வைத்–தி–ருப்–பார்–கள். அதற்கு மேல் ய�ோசித்–தால் அதி–கக் குழப்–பம்–தான் மிஞ்–சும்.) என இன்–றைக்கு மக்–கள் முத–லிலேயே – நகை வாங்–குவ – து பற்–றித் – ட – த் த�ொடங்–கிவி – ட்–டார்–கள். திட்–டமி குடும்ப மருத்–துவ – ர், குடும்ப வக்–கீல் ப�ோல, குடும்–பத்–துக்–கான பிரத்–யேக நகை வியா–பா–ரி–கள் இருக்–கி–றார்–கள். அந்–தக் குடும்–பத்–தின – ர் பெரும்–பா–லும் அந்த நகை விற்–பன – ை–யா–ளர்–களி – ட – ம்– தான் வாங்க விருப்–பப்–ப–டு–வார்–கள்.

– ேட் நகைக் கடை, மத்–திம கார்ப்–பர நகைக் கடை, பரம்–ப–ரைக் கடை–கள், சிறு சிறு கடை–கள் என்று ஏதேத�ோ ச�ொல்–கி–றார்–கள்... எதில்–தான் வாங்– கு– வ – து ? இது எது– வு ம் மக்– க – ள ைக் குழப்–பு–வ–தற்–காக அல்ல. மக்–க–ளைத் தெளி–வுப–டுத்த மட்டுமே. ப�ொதுவாக இந்–தி–யா–வில் பல்–லா–யி–ரம் ஆண்–டு– க–ளாக உல–க–ளா–விய வியா–பா–ர–மாக கரு–தப்–ப–டு–வது நகைத் த�ொழில். அவ்– வ–ளவு முக்–கி–யத்–து–வம் வாய்ந்த இத்– த�ொ–ழில், எக்–கா–ர–ணம் க�ொண்–டும், எத– னா – லு ம் நசிந்து விடக்– கூ – டா து. ஏனென்–றால், இந்–தத் த�ொழில் யாருக்– கும் எந்–தத் தீங்–கை–யும் செய்–வதி – ல்லை. (தங்கத் தகவல்கள் தருவ�ோம்!) எழுத்து வடிவம்: எம்.ராஜலட்சுமி ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



63

°ƒ°ñ‹

குறைத்து மதிப்–பிடு – வ – து கூடாது. அதிக அள–வி–லான விளம்–ப–ரம், விஸ்–தா–ரம – ான இடம், அதிக இருப்பு – ற்றை மட்–டுமே இன்–றைய ப�ோன்–றவ மக்–கள் பார்க்–கிற – ார்–கள். அந்த அடிப்–ப– டை–யில்–தான் நகைக் கடை–களை தேர்– வும் செய்–கிற – ார்–கள். எல்–ல�ோரை – யு – ம் அப்–படி ச�ொல்–லிவி – ட முடி–யாது. இந்த மூன்–றும் உண்–மை–யி–லேயே தேவை என்–றா–லும்–கூட அதில் தனிப்–பட்ட – வு இருக்–கிற – து என்–ப– அக்–கறை எந்–தள தை–யும் மக்–கள் கவ–னிக்க வேண்–டும். கடைக்– கா – ர – ரி – ட ம் விலை– யை க் குறைத்– து க் கேட்– ப து மக்– க – ளி ன் உரிமை. க�ொடுப்–ப–தும் மறுப்–ப–தும் கடைக்– கா – ர – ரின் உரிமை. இருந்– த ா– – ம் நடத்–துப – வ – ர், லும் சுய–மாக நிறு–வன தானே முடி–வெடு – க்–கும் உரி–மையை – ப் பெற்–றிரு – ப்–பத – ால் வாடிக்–கை–யா–ளரி – ன் மனம் க�ோணா–மல், தனது லாபத்–தின் பங்கு குறைந்–தா–லும் நஷ்–டத்தை எட்–டி– வி–டாத – ப – டி கணி–சம – ான த�ொகையை தள்–ளு–ப–டி–யா–கக் க�ொடுத்து தனது த�ொடர்ச்–சி–யான வாடிக்–கை–யா–ளர்– க–ளைத் திருப்–திப்–ப–டுத்–து–ப–வர்–க–ளும் உண்டு. தான் வாங்–கும் ப�ொரு–ளின் மதிப்பு தெரி–யா–மல் அதை அடி–மட்ட விலைக்–குக் கேட்–கிற மக்–களி – ன் மனப்– பாங்கு தவ–றா–னது. ஒரு ப�ொரு–ளின் விலை–யா–னது அது தயா–ராகி வந்–த– தில் இருந்து, ஸ்டேட் வாட், மத்–திய வரு–மான வரி, சேவை வரி ப�ோன்– றவை எல்–லாம் அடங்–கிய – து. அதை– யெல்–லாம் தவிர்த்து கிட்–டத்–தட்ட நஷ்–டத்–தில் விற்–பது என்–பது எந்த வியா– பா–ரிக்–கும் சாத்–திய – மி – ல்லை என்–பதை மக்–கள் உணர வேண்–டும். வியா–பார உத்–தி–யில் விளம்–ப–ரங்– கள் வரும்–ப�ோது லாபமே இல்–லா–மல் விற்–பது எப்–படி சாத்–திய – ம் என மக்–கள் ய�ோசிக்க வேண்–டும். முதல் முறை மக்களைக் கவர்–வ– தற்காகவே அதனுடைய அடக்– க – வி– லை க்– கு க் கீழ் க�ொடுப்– ப – த ா– க ச் ச�ொல்கிறவர்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்களை மக்கள் இனம் காண வேண்–டும். நமது அன்றாட வாழ்க்கைக்– கும் ஆரோக்–கி–யத்–துக்–கும் அவ–சி–ய– மான காய்–கறி, பழங்–கள், மளி–கைப் ப�ொருட்–க–ளையே அத்–தனை அக்–க– றை–ய�ோடு பார்த்து வாங்–கும் ப�ோது, பல வரு–டங்க – ள் இருக்–கக்–கூடி – ய, தலை– மு–றை–கள் தாண்டி த�ொட–ரக்–கூ–டிய தங்க நகை–களை வாங்–கும்–ப�ோது பல– மு–றை– ய�ோசிக்க வேண்–டாம – ா? இவை

கரு– வ – ள ை– ய ங்– க ளு – க்– க ான அழ–கு– சா–தன– ங்–களு– ம் சிகிச்–சை–க–ளும் எப்–ப–டிக் குறைப்–ப–து?

 அடர்த்தி

கத்–தின் அழ–கையே கெடுக்–கும் கண்–களு – க்கு அடி–யில – ான முகரு– வள – ை–யங்–களு – க்–கான கார–ணங்–கள – ை–யும் அவற்–றைப் ப�ோக்க உப–ய�ோ–கிக்–கிற அழகு சாத–னங்–கள – ை–யும் பற்றி கடந்த இத–ழில் பார்த்–த�ோம். கரு–வ–ளை–யங்–க–ளைப் ப�ோக்க பார்–லர்– க–ளில் செய்–யப்–படு – கி – ற சிகிச்–சைக – ள் பற்–றியு – ம் வீட்–டிலே – யே என்ன செய்–யல – ாம் என்–றும் ஆல�ோ–சனை – க – ள் தரு–கிற – ார் நேச்–சுர– ல்ஸ் வீணா குமா–ரவே – ல்.

குறைந்த மாயிச்– ச – ர ை– ச ர் கலந்த சன் ஸ்கி–ரீன் உப–ய�ோ–கிப்–பது கரு– வ – ள ை– ய ங்– க – ளி ன் தீவி– ர த்– தை க் குறைக்–கும்.  அழ–குக்–கலை நிபு–ணரை ஆல�ோ–சித்து ஸிங்க் ஆக்–சைடு அல்–லது டைட்–டே– னி–யம் டை ஆக்–சைடு கலந்த ஐ கிரீம் உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். சில–ருக்கு இது அலர்–ஜியை ஏற்–ப–டுத்–த–லாம். அப்–ப–டி– யா–னால் அதை உப–ய�ோ–கிப்–ப–தைத் தவிர்த்து விட–வும்.  வெயிலில் செல்லும் ப�ோது யுவி கதிர்களின் தாக்கம் காரணமாக க ரு வ ள ை யங்க ள் அ தி க ம ா – க – லாம். அதைத் தவிர்க்க தரமான கண்–ணா–டி–கள் அணி–ய–லாம்.  உங்களுக்கு ஏதே– னு ம் அலர்ஜி இருந்து அதன் விளை– வாக கண்– க – ளு க்கு அடி– யி ல் கரு–மை–யும் வீக்–க–மும் இருந்– தால் மருத்–து–வ–ரைக் கேட்டு அலர்–ஜிக்–கான மருந்–து–களை எடுத்–துக் க�ொள்–ள–லாம்.

வீட்–டி–லேயே என்ன செய்–ய–லாம்?

ஒரு டீஸ்– பூ ன் தக்– க ாளிச் ச ா று ம் , ஒ ரு டீ ஸ் பூ ன் எலுமிச்சை சாறும் கலந்து தினம் ஒன்–றி–ரண்டு முறை–கள் கண்–களு – க்–கடி – யி – ல் தடவி, சிறிது நேரம் ஊறிக் கழு–வ–லாம்.  வெள்– ள – ரி க்– க ா– யை த் துருவி சாறு எடுத்–துக் க�ொள்–ளவு – ம். அதில் பஞ்சை நனைத்து, ஃப்ரிட்–ஜில் வைக்–க–வும். தினம் சிறிது நேரம் இந்–தப் பஞ்சை கண்–களி – ன் மேல் வைத்–தப – டி படுத்துக் க�ொண்டு ஓய்– வ ெ– டு க்– க – வு ம். இது கரு–வள – ை–யங்–கள – ை–யும் ப�ோக்கி, கண்– க–ளின் களைப்–பை–யும் சரி–யாக்–கும்.  பச்சை உரு– ள ைக்– கி – ழ ங்கை மண் ப�ோக நன்கு கழுவி, துருவி, அப்–ப– டியே கண்களின் மேல் வைத்து, 15 நிமி–டங்–கள் கழித்–துக் கழு–வ–வும். இது கண்–களு – க்–கடி – யி – ல – ான சரு–மத்தை பிளீச் செய்–யும்.  உப–ய�ோ–கித்த டீ பைகளை ஃப்ரிட்–ஜில்

வீணா குமாரவேல்

112



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



வேனிட்டி பாக்ஸ்

°ƒ°ñ‹

க ரு மை யு ம் , பை ம ா தி ரி ய ா ன த�ோற்–றமும் வருவது இயல்பு. லென்ஸ் உபய�ோகிப்பவர்கள், குறிப்பிட்ட காலத்–துக்–க�ொரு முறை அதை மாற்ற வேண்–டும்.  க ண்க ளு க் கு உ ப ய � ோ கி க் கி ற ப�ொருட்கள் ஏதே–னும் அலர்ஜி எனத் தெரிந்–தால், அவற்றை உடனே நிறுத்தி – விட்டு, ஒவ்–வாமை தராத நல்ல தயா– ரிப்–பு–களை உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டும்.  கண்–க–ளின் அழ–குக்–கும் ஆர�ோக்–கி– யத்–துக்–கும் அடிப்–படை – ய – ான விஷ–யம் நல்ல தூக்–கம். சில–ருக்கு 5 மணி நேரத் தூக்–கமே ப�ோது–மா–னத – ாக இருக்–கும். சில–ருக்கு 7 மணி நேரம் தேவைப்– ப–ட–லாம். சரா–ச–ரி–யாக 8 மணி நேரம் தூக்–கம் நல்–லது என்–கிற – ார்–கள். இதை ஒரே–ய–டி–யாக 8 மணி நேர–மா–கவ�ோ அல்–லது இரண்டு பகு–தி–க–ளா–கவ�ோ பிரித்–துக் க�ொள்–ள–லாம்.

வைத்துக் குளிரச் செய்து, கண்– க–ளுக்கு மேல் வைத்து ஓய்–வெ–டுப்–ப– தும் கண்–களு – க்–குப் புத்–துண – ர்வு தரும்.  கண்– க ளை கிளென்ஸ் செய்– யு ம் ப�ோதும் சரி, கிரீம் தட–வும் ப�ோதும் சரி, எப்–ப�ோது – ம் முத–லில் மேல் ந�ோக்கி– யும், பிறகு வெளிப்பக்கமாகவும், அடுத்து உள் பக்– க – ம ா– க – வு ம் தடவ வேண்–டும்.  க ண்க ளு க்கா ன கி ரீ ம்கள ை ஆ ல�ோ ச னை யி ன் றி அ ள வு க் க–தி–க–மாக உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டாம்.  கண்களுக்குள் விளக்கெண்ணெய் விடும் பழக்–கம் சில–ருக்கு உண்டு. அது தேவை– ய ற்– ற து. விளக்– கெ ண்– ணெயை ம�ோதிர விர–லால் த�ொட்டு, கண்–கள – ைச் சுற்றி மிக மென்–மைய – ாக வரு–டிக் க�ொடுக்–க–லாம்.  க ா ன் – ட ா க் ட் லெ ன் ஸ் உ ப – ய � ோ – கிப்–ப–வர்–க–ளுக்கு கண்–க–ளுக்–க–டி–யில் ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



65

°ƒ°ñ‹

 சிலருக்குக்

கண்கள் எப்போதும் களைப்–பா–கக் காணப்–ப–டும். கூடவே அரிப்–பும் இருக்–கும். அப்–படி அரிக்–கிற ப�ோது, கண்களைத் தேய்ப்–பார்–கள். தேய்க்கும் ப�ோது இத– ம ாக இருந்– தா–லும், தேய்த்து முடித்–த–தும், கண்– க–ளைச் சுற்றி கருமை அதி–க–மா–கும்.  என்னதான் பிசியான வேலைகள் இ ரு ந ்தா லு ம் , ஒ வ்வ ொ ரு ம ணி நேரத்–துக்கு ஒரு முறையும் 10 நிமி– டங்–க–ளைக் கண்–க–ளுக்–காக ஒதுக்க வேண்–டும். கண்–களை மூடி, மூடித் திறப்– ப து ஓர– ள – வு க்கு கண்– க ளை ரிலாக்ஸ் செய்–யும்.  பயணத்துக்குப் பிறகு சில– ரு க்– கு க் கண்–கள் களைத்து, வீங்கி, சிவந்து க ா ண ப்ப டு ம் . ச ரி ய ா ன தூ க் – க – மின்மையே அதற்– கு க் கார– ண ம். அ ப்ப டி ப்பட்ட ந ே ர த் தி லு ம் 10 நிமி– ட ங்கள் கண்– க ளை மூடி ஓய்–வெ–டுப்–பது அவ–சி–யம்.  வெயி–லில் வெளியே செல்–லும் ப�ோது, கண்களுக்கும் பாது–காப்பு அவ–சிய – ம். சூரியனின் புற ஊதாக் கதிர்– க ள், கண்களைப் பாதிக்கும். அத– ன ால் கண்களைப் பாது– க ாக்கும் நல்ல கண்–ணாடி உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டும். ‘நான் ரெஃப்– ளெ க்– டி வ்’ கண்– ண ா– டி – க–ளாக இருந்–தால், சூரி–ய–னின் யுவி க தி ர்க ளி ன் த ா க் – க த் – தி – லி – ரு ந் து , கண்–கள – ைப் பாது–காக்–கும்.  கண்– க – ளு க்கு தவ– ற ா– ம ல் மேக்– க ப் ப�ோடும் பழக்–கமு – ள்–ளவ – ர்–கள், இர–வில் எக்–கா–ர–ணம் க�ொண்–டும் அந்த மேக்– கப்–பு–டன் தூங்–கக் கூடாது. அப்–ப–டியே விட்–டால், கண்–கள – ைச் சுற்றி கட்–டி–கள் வர–லாம். அந்த இடத்–துத் தசை–கள் பல–வீ–ன–மடை – –ய–லாம். எனவே கண்–க– ளுக்–கான மேக்–கப்பை அகற்–றவ – ென்றே கிடைக்–கிற `ஐ மேக்–கப் ரிமூ–வர்’ அல்– லது கற்–றாழை ஜெல் உப–ய�ோ–கித்து, கண்–க–ளில் ப�ோட்ட மேக்–கப்பை நீக்கி விட்டே தூங்–க–வும். அப்–படி அகற்–றும்

66



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

கண்–க–ளின் அழ–குக்–கும் ஆர�ோக்–கி –யத்–துக்–கும் அடிப்–ப–டை– யான விஷ–யம் நல்ல தூக்–கம். சரா–ச–ரி–யாக 8 மணி நேரத் தூக்–கம் நல்–ல–து!

ப�ோதும், கண்–களை அழுத்–தித் தேய்க்– கா–மல், மென்–மை–யா–கத் துடைத்து எடுக்க வேண்–டும்.  சிலர் ஏதே–னும் பிரச்–னை–க–ளுக்–காக கண்–க–ளுக்கு டிராப்ஸ் உப–ய�ோ–கிப்– பார்–கள். மருத்–து–வர் எத்–தனை நாட்– களுக்கு உபய�ோகிக்கச் ச�ொன்– னார�ோ, அத்–தனை நாட்–கள் மட்–டும்– தான் அதை உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டும். பிற–கும் த�ொடர்–வது பாது–காப்–பற்–றது.  சில–ருக்கு கண்–கள் வறண்–டும், எப்–ப�ோ– தும் அரிப்–புட – னு – ம் இருக்–கும். அப்–படி – ப்– பட்–ட–வர்–கள் மருத்–து–வ–ரைப் பார்த்து, ஆல�ோ–சனை பெறு–வதே நல்–லது.  வெளிச்– ச ம் குறைந்த இடத்– தி ல் படிப்– ப து, படுத்– து க் க�ொண்– டு ம், பய–ணத்–தின் ப�ோதும் படிப்–பது, நீண்ட நேரம் கம்ப்–யூட்–டர் மற்–றும் டி.வி. முன் இருப்–பது ப�ோன்–றவை கண்–க–ளுக்கு நல்–ல–தல்ல. ஒரே இடத்தை அல்–லது காட்–சியை நீண்ட நேரம் வெறித்–துப் பார்ப்–பத – ால், கண்–கள் வறண்டு ப�ோக– லாம். ஒவ்– வ �ொரு அரை மணிக்கு ஒரு முறை–யும் 30 முறை–கள் கண்– களை மூடி மூடித் திறக்க வேண்–டும். இத–னால் கண்–க–ளுக்–குள் ஈரப்–ப–தம் இருப்–ப–து–டன், ப�ோதிய ஆக்–சி–ஜ–னும் கிடைக்–கும்.  நீச்– ச ல் பழக்– க – மு ள்– ள�ோ ர், நீந்– து ம் ப�ோது, தண்–ணீ–ரில் உள்ள குள�ோ– ரின் கண்–க–ளைத் தாக்–கா–ம–லி–ருக்க, கண்–ணாடி அணிய வேண்–டும்.  குடி மற்–றும் புகைப்–ப–ழக்–கம் உள்–ள– வர்–க–ளுக்கு கண்–க–ளுக்–க–டி–யில் பை ப�ோல–வும், சுருக்–கங்–களு – ம் இருக்–கும். புகைப்–ப–வர்–கள் பக்–கத்–தில் இருந்து, அந்– த ப் புகையை சுவாசிப்பவர்க– ளுக்–கும் இப்–படி வர–லாம் என்–ப–தால், இந்தப் பழக்கங்கள் நிறுத்தப்பட வேண்–டும்.

பார்–லர் சிகிச்சை

 கரு–வ–ளை–யங்–க–ளுக்–கான

பிரத்–யேக சிகிச்–சைகள் உள்–ளன. கண்–களு – க்கு அடியி– ல ான சரு– ம – ம ா– ன து மிக– வு ம் மென்–மைய – ா–னது என்–பத – ால், அங்கே அதிக அழுத்– த ம் இல்– ல ாத மசாஜ் செய்–யப்–பட வேண்–டும். அது தெரி– யா–மல் பல இடங்–க–ளி–லும் அழுத்தி மசாஜ் செய்வார்கள். அப்படிச் செ ய் – வ து க ரு – வ – ள ை – ய ங் – க ள ை இன்–னும் அதி–கம – ாக்–கும். கரு–மையை – ப் ப�ோக்கும் பிரத்–யேக ஃபேஷி–யல்–களு – ம் செய்–யப்–ப–டு–கின்–றன.

- வி.லஷ்மி

மாடல்: ஷ்ர–வணி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

ஃபேஸ்புக் ஸ்பெஷல்

வருத்–தப்–ப–டாத வஞ்–சி–யர் சங்–கம்

 பழைய

பு ட வ ை க ட் டி ட் டு ப�ோகையில... அய்யோ யாரும் பார்த்–தி–ரக் கூடா–தேன்–னும்... புதுசா புட– வ ைய எடுத்து கட்– டி ட்டு ப�ோகை–யில... அய்யோ... யாருமே பார்க்க மாட்–டேங்–கி–றாங்–கள – ேன்–னும் வருத்–தப்–ப–டாத வஞ்–சி–யர் உண்டா...  விடிஞ்–சது தெரி–யாம இன்–னும் க�ொஞ்–சுற இடம் ப�ொருள் ஏவ–லின்றி க�ொன்–னாத்–தான் என்ன க�ொசுவே உன்ன!  வயசுபுள்ள ப�ோட்டோ ப�ோடலாமா... உங்க வூட்–ல அப்–பன் ஆத்தா ஒன்–னும் கேட்–க–ற–தில்–லையா? நடு வய–சுக்–காரி ப�ோட்டோ ப�ோட்டா...  இதுக ஆட்டம் தாங்கல... வூட்ல புரு–சனுக்கு காட்–டாம இங்க என்ன காட்–டிக்–கிட்டு? வய–சா–ன–விக ப�ோட்டோ ப�ோட்டா... க ா ல ம்ப ோ ன க ா ல த் தி ல ப�ோட்டோவ பாரு மூஞ்சிய பாரு... இ ந ்த வ ய சு ல பெ ரு சு க் கு இ து தேவையா?

– க்கு என்–ன–தாம்யா /ஏய்யா... உங்–களு பிரச்–னை?/

 தாத்–தன் கையில குச்–சி–யி–ருந்–தும்...

பாரு குமார்

காக்கா தலைல உட்–கா–ரு–துன்னா... அதுக்கு தெரிஞ்–சிரு – க்கு ‘அஹிம்–சை’– ய பற்றி.  விழி–ய�ோ–ரத்–தில் க�ொஞ்–சம் மூக்–கின் நுனி–யில் க�ொஞ்–சம் நாவின் மத்–தி–யில் க�ொஞ்–சம் அடி வயிற்–றில் க�ொஞ்–சம் இன்–னும் அங்–குமி – ங்–குமா – க க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச–மாக தவித்து கிடக்–குது க�ோப–மும் துக்–க–மும்.

– ல் விழுந்த ந�ோயாளிய  ஒரு படுக்–கையி பார்க்–கப் ப�ோயி... அங்க இப்–படி செத்–துப் ப�ோனாங்க... இங்க இப்–படி செத்–தா– கன்னு பேசு–றது எத்–தனை அபத்–தம�ோ... அதே–தான்... ஒரு சரா–சரி படிப்–பார்–வம் க�ொண்ட மாண–வனி – ன் பெற்–ற�ோ–ரிட – ம்... தன் வீட்டுப்பிள்ளை பெருமையை பீற்–றுவ – து... நாலு விசில்ல ச�ோறு  அஞ்சு விசில்ல ப�ொங்–கலு ஆறு விசில்ல கஞ்சி ஏழு விசில்ல பேஸ்ட்டு இதையே நீ ப�ோஸ்ட்டு குக்–கர்டா டக்–கர்டா! ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



67

க ா – ம ஷ – ோ � சந்–தசண்–டை–யும் வாழ�ோடுங்–கள்! ப

இனிது இனிது வாழ்தல் இனிது

உ ங்–கள் திரு–மண உறவு அற்–பு–த–மா–க–வும் ஆர�ோக்–கி–ய–மா–க– வும் அமைய வேண்–டு–மா? அப்–ப�ோது சண்டை ப�ோடுங்–கள்!

என்ன இது? சந்–த�ோ–ஷ–மாக வாழ சண்–டை–யைத் தவி–ருங்–கள் என்–று–தானே அறி–வு–றுத்–து–வார்–கள்? சண்டை ப�ோடச் ச�ொன்–னால்? ஏனென்–றால், Sometimes a fight saves a relationship என்–கி–றார்–கள் ஆராய்ச்–சி–யா–ளர்–கள்!

4

க ணவனும் மனைவியும் சண்–

டையே ப�ோடா–மல் வாழ்–வத – ென்–பது சாத்–தி–ய–மும் இல்லை. சண்–டை–கள் இல்லாத வாழ்க்கையில் சுவா– ர ஸ்– ய ங ்க ளு ம் இ ரு க் – க ா து . ச ண்டை ப�ோடும்–ப�ோது சில விதி–மு–றை–களை மட்–டும் கவனத்தில் க�ொண்டால், அந்–தச் சண்டை நல்ல பல–னைத் தரும் என்–பதே எங்–கள் க�ோரிக்கை.

சண்ை–டயி – ன் ப�ோது துணை–யிட – ம் கடு–மையா – க நடந்து க�ொள்ள, தகாத வார்த்–தைக – ளை உப–ய�ோ–கிக்க, அவ–மா– னப்–படு – த்த, ம�ோச–மாக நடத்த கார–ணங்– க–ளைத் தேடா–தீர்–கள். அப்–படி நடந்து க�ொள்–ளாம – ல் இருப்–பதே நாக–ரிக – ம்.

1

க�ோபத்–தையு – ம் சண்–டை–யின் தீவி– ரத்–தை–யும் கட்–டுப்–ப–டுத்த முடி–ய–வில்– லை– யா ? துணை–யிட – ம் எக்ஸ்–கியூ – ஸ் கேட்–டுக் க�ொண்டு, அந்த இடத்–தைவி – ட்– டுத் தற்–கா–லிக – ம – ாக நக–ருங்–கள். இரு–வரு – க்– கு–மான சண்–டை–கள் ஒரு எல்–லையை – த் தாண்–டும்–ப�ோது, இரு–வரி – ல் ஒரு–வர�ோ, இரு–வரு – ம�ோ இப்–படி அந்த இடத்தை விட்டு நகர்ந்து விடு–வது என்– பதை ஒரு ஒப்–பந்–தம – ா–கவே பின்–பற்–றுங்–கள்.

இரு–வ–ருக்–கும் இடை–யில் உரு–வா– கும் சண்– ட ைக்– க ான ப�ொறுப்பை ஏற்–கத் தவ–றாதீ – ர்–கள். சண்–டைக்–கான க ா ர ண த்தை த் து ணை யி ன் மீ து ப�ோட்டுவிட்டு நீங்கள் தப்பிக்க நினைக்–கா–தீர்–கள்.

2 க�ோபம் உச்– ச த்– தி ல் இருக்– கு ம் ப�ோது சண்–டை–யைத் தவி–ருங்–கள். ஆழ்ந்து மூச்சை இழுத்– து – வி ட்டு, ரிலாக்ஸ் செய்து, சண்–டை–யின் வேகத்– தைக் குறை–யுங்–கள். க�ோப–மான, வேக– மான பேச்சு, சண்–டை–யின் ப�ோது நீங்–கள் முன் வைக்–கிற வாதத்–தைக் காணா–மல் ப�ோகச் செய்து, துணை– யைக் காயப்–ப–டுத்–தும்.

6 சில வேளை–க–ளில் உங்–க–ளை–யும் அறி–யாம – ல் சண்டை எக்–கச்–சக்க சூடு– பி–டிக்–கும். ஆத்–திர – க்–கா–ரனு – க்கு புத்தி மட்டு என்–கிற மாதிரி அந்த நேரத்– தில் என்ன செய்–கி–றீர்–கள் என்–பது உங்–க–ளுக்கே தெரி–யா–மல் ப�ோகும். எனவே, க�ோபம் க�ொப்– ப – ளி க்– கி ற ப�ோது, அதைச் சற்றே தணி–யச் செய்–யுங்– கள். இன்–றைய சண்–டையை நாளைக்கு ஒத்தி வைக்–கலா – ம். தவ–றில்லை.

3 நீங்–கள் ப�ோடு–கிற சண்டை அர்த்–த– முள்– ள – தா க இருக்– க ட்– டு ம். ஆக்– க –பூர்–வ–மான விஷ–யங்–க–ளுக்–காக இருக்– க ட் – டு ம் . ச ண்டை யி ன் ப � ோ க் கு அழிவை ந�ோக்–கிப் ப�ோவ–தாக இல்– லா–மல் கவ–ன–மா–கக் கையா–ளுங்–கள்.

பாலியல் மருத்துவரும் மேரிடல் தெரபிஸ்ட்டுமான

காமராஜ்

7 துணையை முட்– டா ள் என்– ப து மாதிரி மட்– ட ம் தட்– டி ப் பேசு– வ து, ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



69

°ƒ°ñ‹

5

மாடல் தம்பதி:

அனிதா-பிரதீப்

(Anithaa Photography)

பட்–டப் பெயர் ச�ொல்–லித் திட்–டுவ – து, `நல்–லாவே இருக்–க–மாட்டே... நாச– மாப் ப�ோயி–டு–வே’ என்–கிற மாதிரி சாபம் விடு–வது, அவ–மா–னப்–ப–டுத்–து– வது ப�ோன்–ற–வற்–றைச் சண்–டை–யின் ப�ோது செய்–யவே கூடாது.

°ƒ°ñ‹

8 சண்– ட ை– யி ன் ப�ோது உங்– க ள் துணை பேசும்–ப�ோது குறுக்–கி–டா–தீர்– கள். அவரை முழு–மை–யா–கப் பேச– விட்– டு க் கேளுங்– க ள். ப�ொது– வ ாக நாம் யாருமே எதி–ரா–ளியி – ன் பேச்சை 18 ந�ொடிகளுக்கு மேல் ப�ொறு–மை– யா–கக் கேட்பதில்லை என்–ப–துதா – ன் உண்மை. துணை– யி ன் வாதத்தைக் கேட்டாலே அவரது க�ொந்த–ளிப்பு சற்று தணியும்.

இரு–வ–ரில் ஒரு–வரு – க்கு ஒரு விஷ–யம் முக்–கி–யத்– து–வம் வாய்ந்–தது என்–றால், இன்–ன�ொ– ரு–வ–ருக்– கும் அது அப்–ப– டித்–தான் இருந்–தாக வேண்–டும்.

11 உங்–கள் சண்–டை–யின் ந�ோக்–கம் உங்–களு – க்–கிட – ை–யிலான – கருத்து வேறு– – ம் என்–ப– பாட்டை எப்–படி முடிக்–கலா தாக மட்–டுமே இருக்க வேண்–டும்.

12 சண்–டை–யின்–ப�ோது எக்–கா–ரண – ம் க�ொண்–டும் குரலை உயர்த்–திப் பேசக்– கூ–டாது. என்–னதா – ன் க�ோபம் தலைக்– கே–றி–னா–லும் அமை–தி–யாக, குரலை – ல் சண்–டை–யிடு – வ – தை ஒரு உயர்த்–தாம க�ொள்–கையா – க – வே கடை–பிடி – யு – ங்–கள்.

13

சண்டையின் ப�ோது உங்– க ளை மு ன் – னி லை ப ்ப டு த் தி சு ய ந ல – ம ா – கப் பேசு–வதைத் தவிர்த்து, துணை– யையும் அவ–ரது உணர்–வு–க–ளை–யும் முன்–னிலைப் – –ப–டுத்–திப் பேசுங்–கள்.

உங்– க ள் துணை– யி ன் மன– தைப் படிக்க முயற்–சிக்க வேண்–டாம். அவர் என்ன நினைத்–தி–ருப்–பார்... அவ–ரது வார்த்–தைக – ளு – க்–கும் செயல்–களு – க்–கும் இது–தான் அர்த்–தம – ாக இருக்க வேண்– டும் என்–கிற மாதி–ரி–யான தீர்–மா–னங்– களை நீங்–களா – க – வே கற்–பனை செய்து க�ொள்ள வேண்–டி–ய–தில்லை.

10

14

`நான் பேச– ற து தப்பா இருக்– க – லாம். ஆனா, நான் இப்–ப–டித்–தான் ஃபீல் பண்– றே ன்... இந்– தப் பிரச்– னையை நான் இப்–படி – த்–தான் பார்க்–க– றேன்’ எனப் பேசுங்–கள். அதா–வது, உங்–கள் மீது தவறு இருக்–க–லாம் என்– பதை நீங்–கள் ஏற்–றுக் க�ொள்–கி–றீர்–கள் என்– ப – தை த் துணைக்– கு த் தெரி– யப் – ப–டுத்துங்–கள்.

துணை–யின் செயல்–களு – க்கு நீங்–க– ளாக நெகட்–டிவ் சாயம் பூசா–தீர்–கள். ஒரு– வேள ை உங்– க – ளு க்கு அப்– ப டித் த�ோன்–றினா – ல் துணை–யிடமே – அதைச் ச�ொல்–லுங்–கள். `நீ பண்–றது எனக்கு இப்–படி நினைக்க வைக்–கு–து? அது சரி– யா – ? ’ எனக் கேட்– டு த் தெளிவு பெறுங்–கள். துணையின் உடல் ம�ொழி க– ளு க்கும் நீங்களாக ஒரு அர்த்தம் கற்–பிக்–கா–தீர்–கள்.

9

70



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

திசைத் திருப்பி விடும்.

துணை, மிக– வு ம் மூர்க்– க த்தனத்– து– ட ன், நெகட்– டி – வ ாக பேசி– னா ல், உங்–கள் சண்ை–டக்கு சட்–டென ஒரு பிரேக் விடுங்–கள். அவர் ஏன் அப்–படி நடந்து க�ொண்–டார் எனக் கார–ணம் கேளுங்–கள். க�ோபத்–தின் வீரி–யம் சற்றே அடங்கி–யது – ம், அவ–ரது பேச்சு முறை– யில் மாற்–றம் இருக்–க–லாம் என்–றும், உடல்–ம�ொழி – யைக் – கூ – ட மாற்–றிக் க�ொள்– ள–லாம் என்–றும் ச�ொல்–லுங்–கள்.

16 சண்டையின் ப�ோது அப்– ப �ோ– தைய மனத்தாங்கலுக்– க ான விஷ– யத்–தைப் பற்றி மட்–டுமே விவா–தி–யுங்– கள். கடந்த கால சண்–டை–க–ளை–யும் பிரச்–னை–கள – ை–யும் சுமந்து க�ொண்டு வந்து தற்போதைய சண்டையில் சேர்க்காதீர்கள்.

17 `அவர்–/–அ–வள் எப்–ப�ோ–துமே இப்– ப–டித்–தான்... ம�ோச–மாத்–தான் நடந்– துப்– பா ர்(ள்)’ என்– கி ற மாதி– ரி – யான – ள – ை–யும், `பழசை எல்–லாம் வார்த்–தைக நான் மறக்–கவே மாட்–டேன்...’ என்– பது ப�ோன்–றும் பேசா–தீர்–கள். அவை ஆ ர� ோ க் – கி – ய – ம ான ச ண்டையை

என்–ன– தான் க�ோபம் தலைக்கு –ஏறி–னா–லும் அமைதி– யாக, குரலை உயர்த்– தா–மல் சண்–டை– இடு–வதை ஒரு க�ொள்–கை– யா–கவே கடைபி–டி– யுங்–கள்.

18 இடம், ப�ொருள், ஏவல் அறிந்து சண்டை ப�ோடுங்–கள். சந்–த�ோ–ஷம – ான தரு–ணங்களில் பழைய மனஸ்–தா–பத்– துக்குக் காரணமான ஏத�ோ ஒரு விஷ–யத்–தைக் கிளற வேண்–டாம்.

19 இரு–வரி – ல் ஒரு–வரு – க்கு ஒரு விஷ–யம் முக்–கி–யத்–து–வம் வாய்ந்–தது என்–றால், இன்–ன�ொரு – வ – ரு – க்–கும் அது அப்–படி – த்– தான் இருந்–தாக வேண்–டும். `இதெல்– லாம் ஒரு மேட்– ட ரா..?’ என்– கி ற மாதிரி துணையின் பார்வையை அணுகாதீர்–கள்.

20 ச ண்டை யி ன் – ப � ோ து உ ங ்க ள் துணை, தவறான புள்ளிவிவரங் க–ளை–யும் தக–வல்–கள – ை–யும் வைத்–துக் க�ொண்டு பேச–லாம். முத–லில் அவ–ரது பேச்–சுக்கு மதிப்–ப–ளி–யுங்–கள். பிறகு அவ–ரது தக–வல்–களை சரி–செய்–யுங்–கள். மாறாக அவ–ரது உணர்–வு–களை சரி செய்ய முனை–யா–தீர்–கள். (வாழ்–வ�ோம்!) எழுத்து வடி–வம்: மனஸ்–வினி

இப்போது முழுமையான நூலாக... ðFŠðè‹

டாக்டர்

காமராஜ்

HóF «õ‡´«õ£˜ ªî£ì˜¹ªè£œ÷:

ÅKò¡ ðFŠðè‹, 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&4. «ð£¡: 044 42209191 Extn: 21125 Email: kalbooks@dinakaran.com

u200

கணவனும் மனைவியும் கட்டாயம் படிக்க வேண்டிய வாழ்க்கை வழிகாட்டி

HóFèÀ‚°: ªê¡¬ù : 7299027361 «è£¬õ: 9840981884 «êô‹: 9840961944 ñ¶¬ó: 9940102427 F¼„C: 9840931490 ªï™¬ô: 7598032797 «õÖ˜: 9840932768 ¹¶„«êK: 9840907422 ï£è˜«è£M™:9840961978 ªðƒèÙ¼:9844252106 º‹¬ð: 9987477745 ªì™L: 9818325902

àƒèœ ð°FJ™ àœ÷ Fùèó¡ ñŸÁ‹ °ƒ°ñ‹ ºèõ˜èO캋 A¬ì‚°‹ ¹ˆîèƒè¬÷Š ðF¾ˆ îð£™/ÃKò˜ Íô‹ ªðø, ¹ˆîè M¬ô»ì¡ å¼ ¹ˆîè‹ â¡ø£™ Ï.20&‹, Ã´î™ ¹ˆîè‹ åšªõ£¡Á‚°‹ Ï.10&‹ «ê˜ˆ¶ KAL Publications â¡ø ªðò¼‚° ªê¡¬ùJ™ ªê½ˆîˆî‚è ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™ô¶ ñEò£˜ì˜ õ£Jô£è «ñô£÷˜, ÅKò¡ ðFŠðè‹, Fùèó¡, 229, è„«êK «ó£´, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600004 â¡ø ºèõK‚° ÜŠð¾‹.

°ƒ°ñ‹

15

பார்வை

உங்–க–ளி–ட–மி–ருந்து நான்

வித்–தி–யா–ச–மாக

எதிர்–பார்த்–தேன்! பு

ரஞ்–சனி நாரா–ய–ணன்

°ƒ°ñ‹

து–யு – க ப் பெண்– க ள் வரி– ச ை– யில் இல்–லா–வி ட்–டா–லு ம், அவர்–கள் தங்–கள் உதா– ர ண மனுஷியா– க சுட்– டி க் காண்– பி ப்– ப து திருமதி இந்திரா நூயி–யைத்–தான். அவ–ரது குற்ற உணர்ச்சி பற்றி புது–யு–கப் பெண்–க–ளின் எதிர்–வினை என்ன? அவர்–கள் எப்–படி இந்த விஷ–யத்–தைப் பார்க்–கிற – ார்–கள்? ஸ்ருதி படேல் என்–கிற பெண் ‘உங்–க–ளி–ட–மி–ருந்து நான் வித்–தி–யா–ச–மாக எதிர்–பார்த்–தேன்!’ என்–கிற – ார், இந்–திரா நூயிக்கு அவர் எழு–திய ஒரு திறந்த கடி–தத்–தில். இத�ோ அந்–தக் கடி–தம்...

அன்–புள்ள திரு–மதி இந்–திரா நூயி,

நான் உங்–கள் விசிறி அல்ல என்று ச�ொன்–னால் அது ப�ொய். உங்–கள் பதவி மிக–வும் விரும்–பத்–தக்க ஒன்று. நீங்–கள் எட்–டிப்–பிடி – த்த உய–ரத்தை யாரா–லும் உங்–க– ளி–டமி – ரு – ந்து பறித்–துக்–க�ொண்டு ப�ோய்–விட முடி–யாது. ஆனால், தாய்மை என்–ப–தைப் பற்– றி ய உங்– க ள் பார்வை பழை– மை – யா–னது; வெளிப்–படை – ய – ா–கச் ச�ொன்–னால் அபத்–த–மா–னது. நீங்–கள் உங்–க–ளது நேர்– மு–கப்–பேட்–டியி – ல் ச�ொன்–னதி – ல் பல தவ–றா– னவை. அவற்–றைப் பற்–றி–தான் இப்–ப�ோது நான் பேசப் ப�ோகி–றேன். உங்–கள் கலா–சா–ரத்–தில் வந்த ஒரு ஆசி–யப் பெண் நான் என்–ப–தால் உங்–கள் நிலைமை நன்–றா–கப் புரி–கி–றது. பிறந்த முதல் – ந ா– ளி – லி – ரு ந்து எப்– ப டி இருக்க வேண்–டும் என்று உங்–கள் அம்மா ச�ொன்– னார�ோ, அப்–ப–டியே நீங்–கள் வளர்க்–கப்– பட்–டி–ருக்–கி–றீர்–கள். வீட்–டில் நீங்–கள் ஒரு மனைவி, ஒரு மகள், ஒரு மரு–ம–கள், ஒரு அம்– ம ா– வா– க த்–த ான் இருக்– க – வேண்– டு ம் என்று எதிர்–பார்க்–கி–றார்–கள். அலு–வ–ல–கத்–தில் நீங்–கள் ஒரு வெற்–றி– யா–ள–ராக இருந்–தா–லும், ஒரு பன்–னாட்டு நிறு–வ–னத்–தின் CEO ஆகவே இருந்–தா– லும், உங்–கள் கிரீ–டத்தை நீங்–கள் ஏன்

72



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

கார் நிறுத்–து–மி–டத்–தி–லேயே விட்–டு–விட்டு வர–வேண்–டும் என்–ப–து–தான் என் கேள்வி. உங்–க–ளது சாத–னை–கள் குறித்து நீங்–கள் ஏன் வீட்–டி–லும் பெரு–மைப்–ப–டக்–கூ–டாது? வீட்–டிற்–குள் நுழைந்–தவு – ட – ன் நீங்–கள் வேறு ஒரு–வ–ராக மாறி–வி–டு–கி–றீர்–களா, என்ன? வீட்–டில் நீங்–கள் ஏற்–கும் பாத்–திர– ம் ஏன் அங்கே உள்–ள–வர்–க–ளுக்–காக மட்–டுமே இருக்–கவே – ண்–டும்? நீங்–கள் இந்–திரா நூயி CEO பெப்–சிக�ோ, மனைவி, மகள், மரு– ம– க ள், கூடவே அம்மா என்று வீட்– டி – லும் ஏன் இருக்–கக்–கூ–டாது? உங்–க–ளுக்– குக் கிடைத்– தி – ரு க்– கு ம் கிரீ– ட ம் நீங்– க ள் கஷ்–டப்–பட்டு சம்–பா–தித்–தது, உங்–கள் குடும்– பத்–தி–னரை விட்டு அதை வேறு யாரு–டன் நீங்–கள் பகிர்ந்து க�ொள்ள வேண்–டும்? உங்– க – ளு க்– கு ப�ோதிய அவ– க ா– ச ம் இல்–லா–த–தால், மற்ற அம்–மாக்–க–ளைப் ப�ோல உங்–கள் மக–ளுட – ன் சேர்ந்து வகுப்–ப– றை–யில் காபி பருக முடி–யா–மல் ப�ோய்– விட்–டதே என்று நீங்–கள் விவா–திக்–கல – ாம். இது–தான் இரண்–டா–வது பிரச்னை. இது உங்–களு – க்கே உரித்–தா–னது மட்–டும – ல்ல... பெற்–ற�ோர் என்–பது ஆண்-பெண் இரு – ா–லரு ப – க்–கும் ப�ொது–வான வார்த்தை. புதன்– கி–ழ–மை –காலை காபி ஏன் அம்–மாக்–க– ளுக்கு மட்–டும் என்று இருக்க வேண்–டும்?

°ƒ°ñ‹

நமது சமூ–கத்–தின் எழு–தப்–பட – ாத விதி–யான ‘குழந்–தைக – ளை அம்மா பார்த்–துக்–க�ொள்ள வேண்– டு ம்; அப்பா வெளி– யி ல் ப�ோய் வேலை செய்–வார்’ என்–ப–தன் எதி–ர�ொலி இது. அம்–மாக்–கள் இல்–லாத குழந்–தை–கள் ஆயி–ரம் பேர் இருக்–கி–றார்–கள். அவர்–கள் எல்–ல�ோரு – ம் அன்–பா–னவர் – க – ள – ாக, வெற்றி பெறு–ப–வர்–க–ளாக ஆகி–றார்–கள். சில–ருக்கு இரண்டு அப்– ப ாக்– க ள் இருக்– க – ல ாம், அல்–லது அப்பா மட்–டும், அல்–லது அம்மா மட்–டும் இருக்–க–லாம். அவர்–க–ளால் புதன்– கி–ழமை விடுப்பு எடுத்–துக்–க�ொண்டு வர– மு–டிய – ா–மல் ப�ோக–லாம். அப்–ப�ோது என்ன செய்–வது? பிரச்னை என்–பது பெண்–கள் எல்–லா–வற்–றையு – ம் அடைய முடி–யாது என்–ப– தில் இல்லை; இந்த சமூ–கம் பெண்–கள்– தான் குழந்–தை–க–ளைப் பார்த்–துக் க�ொள்– ள–வேண்–டும் என்று ச�ொல்–லு–வ–து–தான் பிரச்னை. முத–லில் அந்த எண்–ணத்–தைத் தூக்கி எறிய வேண்–டும். உங்–கள் கண–வர் உங்–க–ளைப் புரிந்–து–க�ொள்–ப–வ–ரா–க–வும், அன்–பா–ன–வ–ரா–க–வும் இருப்–ப–வர் என்று த�ோன்–றுகி – ற – து. உங்–களு – க்–குப் பதில் புதன்– கி–ழமை – க – ளி – ல் உங்–கள் மக–ளின் பள்–ளிக்கு அவர் ஏன் செல்–லக்–கூ–டாது? ஒரு விஷ– ய ம் நீங்– க ள் ச�ொன்– ன து சரி. எல்–ல�ோ–ருக்–கும் எல்–லாம் கிடைத்–து– வி–டாது. ‘தி ப்ரி–ச–னர் ஆஃப் அஸ்–கப – ான்’ (The Prisoner of Azkaban) திரைப்– ப–டத்–தில் வரும் ஹாரி–பாட்–டர் பாத்–தி–ரம் ப�ோல நேரத்தை திருப்பி வைப்–பவர் – ஆக இருந்–தால் நன்–றாக இருக்–கும். ஆனால், நமக்– கெல் – ல ாம் – ஆ ண்– க ள், பெண்– க ள் இரு–பா–ல–ருக்–குமே - ஒரு நாளைக்கு 24 மணி–நே–ரம்–தான். அலு–வ–ல–கத்–தில் அதிக நேரம் செல–வழி – த்–தால், வீட்–டில் இருக்–கும் நேரம் குறை–யத்–தான் செய்–யும். உங்–கள் கணக்கு எனக்–குப் புரி–கி–றது. ஆனால், ஏன் நீங்–கள் பெண்–களை பற்றி மட்–டும் பேசு–கி–றீர்–கள்? ஏனெ–னில், உங்–கள் மன–திலு – ம், பல்–லா– யி–ரக்–கண – க்–கா–னவர் – மன–திலு – ம் பெண்–கள் பல விஷ–யங்–க–ளுக்–குப் ப�ொறுப்பு என்று த�ோன்– று – கி – ற து. ஒரு மனை– வி – ய ா– க – வு ம் அம்–மா–வா–க–வும் நம் குழந்–தை–க–ளை–யும், கண– வ – ரை – யு ம் பார்த்– து க் க�ொள்– வ து நம் கடமை. அதே–ப�ோல ஒரு மக–ளா–க– வும், மரு–ம–க–ளா–க–வும் பெரி–ய–வர்–க–ளின் தேவை–களை கவ–னித்–துக் க�ொள்–வ–தும் நம் ப�ொறுப்பு. ஆனால், நாம் மட்–டும்– தான் ப�ொறுப்பா? நாம் எல்– ல�ோ – ரு ம் ஒரு நல்ல அம்மா, மனைவி, மகள் ஆக இருக்க விரும்– பு – கி – ற�ோ ம். ஆண்– க – ளு க்– கு ம் இ து ப � ோல ப � ொ று ப் பு க ள்

இந்திரா நூயி ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



112

‘‘அலு–வ–ல–கத்–தில் நீங்–கள் ஒரு வெற்–றி–யா–ள–ராக இருந்–தா–லும், ஒரு பன்–னாட்டு நிறு–வ–னத்–தின் CEO ஆகவே இருந்–தா–லும், உங்–கள் கிரீ–டத்தை நீங்–கள் ஏன் கார் நிறுத்–து–மி–டத்–திலேயே – விட்–டு–விட்டு வர–வேண்–டும் என்–ப–து–தான் என் கேள்வி.’’

இருக்–கின்–றன, இல்–லையா? நீங்–கள் வெளிப்–ப–டை–யா–கச் ச�ொல்–லு– கி–றீர்–கள்: ‘தினம் தினம் இன்–றைக்கு நாம் மனை– வி யா, அம்– ம ாவா என்று முடிவு எடுக்க வேண்–டும். உண்–மை–யில் ஒரு நாளின் பல நேரங்–களி – லு – ம் இதைப் ப�ோல முடி–வு–களை எடுக்க வேண்–டும்’ என்று. நீங்–கள் இப்–ப–டி–யெல்–லாம் ய�ோசனை செய்–வது மிகப்–பெரி – ய விஷ–யம் என்–றா–லும், ஓர் ஆண் CEO இது–ப�ோன்று ‘– நான் இன்று அப்–பாவா? கண–வனா?’ என்ற முடி–வுக – ளை எடுக்க வேண்–டியி – ரு – க்–குமா? இது பாலி–னம் சார்ந்த பிரச்னை அல்ல. உங்–க–ளுடை – ய நேர்–முக – ப்– பேட்டி பழ–மைய – ான ‘குடும்–பம்’ என்ற அமைப்பை சார்ந்து இருப்–ப–தால் பல ஆயி–ரக்–க–ணக்–கான பெண்–கள் அவர்– க– ள து கன– வ ான ‘தலை– மை த்– து – வ – ’ த்– தி – லி – ரு ந் து வி ல – கி ச் ச ெ ன் – று – வி – டு ம் அ ப ா – ய ம் இ ரு க் – கி – ற து . இ து – ப ற் றி உ ங் – க ள் க ரு த் – து – க ளை தெ ரி ந் து

74



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

க�ொள்ள ஆசைப்ப–டு–கி–றேன். நான் உங்–க–ளி–ட–மி–ருந்து வித்–தி–யா–ச– மாக எதிர்–பார்த்–தேன். ஒரு பெண் CEO ஆக நீங்–கள் எண்–ணற்ற பெண்–க–ளைக் கவர்ந்–தி–ருக்–கி–றீர்–கள். எதிர்–கா–லப் பெண்– க–ளுக்கு நீங்–கள் ஒரு முன்–ன�ோடி. தங்–க– ளது அலு–வ–லக வேலைப்–ப–ணி–க–ளி–லும் வெற்றி அடைந்து, வீட்–டி–லும் மிகச்–சி–றந்த அம்– ம ா– வ ாக, மக– ள ாக, மனை– வி – ய ாக ஒரு பெண் மாறி மாறி இருக்க முடி–யும் என்–பதை நம்–பும் அளவு நான் ஒன்–றும் தெரி–யா–த–வள் இல்லை. அலு–வ–ல–கப் பணி–க–ளுக்–காக நீங்–கள் வீட்–டுப் பணி–க–ளில் செய்–யும் தியா–கம் என்–பது சாத–னைக – ளி – ன் ஓர் அங்–கம் என்று நான் அடை–யா–ளம் காண்–கிறே – ன். உங்–கள் நேர்–மு–கப்– பேட்–டி–யில் நீங்–கள் உங்–களை மற்ற அம்–மாக்–களு – ட – ன் ஒப்–பிட்–டுப்– பார்த்து ‘நான் சிறந்த அம்மா இல்–லைய�ோ – ’ என்று ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கி–றீர்–கள். அது சரி–யல்ல. ஒரு வெற்–றி–யா–ள–ராக, பணி–க–ளை சிறப்– பா–க செய்–யத் தூண்–டு–ப–வ–ராக, பின்–பற்– றத் தகுந்–த–வ–ராக, உற–வு–களை பேணிக் காப்–ப–வ–ராக உங்–க–ளி–ட–மி–ருந்து உங்–கள் கண–வரு – ம் குழந்–தைக – ளு – ம் நிறைய கற்–றுக் க�ொண்–டுள்–ளார்–கள். சமூ–கத்–தி–னு–டைய அள–வு–க�ோல்–படி நீங்–கள் சிறந்த அம்மா இல்லை என்று ஏதேத�ோ பேசி, அவர்–கள் உங்–களி – ட – மி – ரு – ந்து கற்–றுக் க�ொண்–டவற – ்றை சிறு–மைப்–ப–டுத்–தா–தீர்–கள். இப்–ப–டிக்கு, எதிர்–கால அம்மா, எதிர்–கால CEO

இ ந் – த க் க டி – த த ்தை எழு– தி ய ஸ்ருதி படேல் 23 வய–தான இளம்–பெண். நிறைய விஷ–யங்–கள் பற்றி நிறைய ய�ோசிப்–ப–வர். பெண்– ணி–ய–வாதி, சம– உ–ரி–மைக்–காக குரல் க�ொடுப்–ப–வர். பாடகி. பெண்– க ள் தங்– க ள் தகு– தி – களை சரி–வர அறிந்–துக�ொள்ள – வேண்– டு ம் என்– ப – த ற்– க ாக பேசு–ப–வர். 

°ƒ°ñ‹

பேபி ஃபேக்டரி

க

ருக்–கு–ழாய் அடைப்பு இருப்–ப–தால் கருத்–த–ரிக்க முடி–யா–மல் ப�ோன–தை–யும், அதற்–கான சிகிச்–சை–களி – ல் மனம் வெறுத்–துப்போன அனு–பவ – ங்–கள – ை–யும் குறிப்–பிட்டு, தீர்வு கேட்–டிரு – ந்–தார் ஐ.டி. பெண் நந்–தினி. அவ–ருக்–கான ஆல�ோ–ச–னை–க–ளைச் ச�ொல்லி, கருக்–கு–ழாய் அமைப்பு பற்–றிப் பாடமே எடுத்–தி–ருந்–தார் குழந்–தை–யின்மை சிகிச்சை நிபு–ணர் சாமுண்டி சங்–கரி. கருக்– கு – ழ ா– யி ன் அமைப்பு, அது இயங்– கு ம் விதம், அதில் ஏற்– ப – ட க்– கூ – டி ய பிரச்– னை – க ள், குழந்–தை–யின்–மைக்–குக் கார–ண–மா–வது எப்–படி என எல்–லா–வற்–றை–யும் விளக்–க–மா– கக் கூறிய அவர், கருக்–கு–ழாய் அடைப்–புக்–கான பரி–ச�ோ–த–னை–கள், சிகிச்–சை–கள் பற்–றித் த�ொடர்ந்து பேசு–கி–றார்.

கருக்–கு–ழாய் அடைப்–பும்

டாக்டர்

சாமுண்டி சங்–கரி

நவீன சிகிச்–சை–க–ளும் ஆர்.வைதேகி

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



75

``பெண்–களு – க்கு முதன் முறை–யாக ஏற்– ப – டு ம் இடுப்– பு க்– கூ ட்– டு ப் பகுதி ந�ோய் 13 சத–வி–கி–தம், கருக்–கு–ழ–லின் அடைப்–பை–யும், இரண்–டாம் முறை– யாக ஏற்–படு – ம் இடுப்–புக்–கூட்–டுப் பகுதி ந�ோய் 35 சத–வி–கி–தம் கருக்–கு–ழ–லின் அடைப்–பையு – ம், மூன்–றாம் முறை–யாக வரக்–கூ–டி–யது பெண்–க–ளுக்கு 75 சத–வி– கி–தம் கருக்–கு–ழ–லின் அடைப்–பை–யும் ஏற்– ப – டு த்– து ம். காச– ந �ோ– யு ம் இந்– த ப் பகு–தியை தாக்–கக்–கூடு – ம். கருத்–தரி – ப்– ப – தில் சிக்– க லை சந்– தி க்– கி ற பெண்– க ள் இதைப் பற்றி அறிந்– து – க�ொ ள்– வ து அவ– சி – ய ம். நம் நாட்–டில் 20 சத–விகி – த பெண்– க–ளுக்கு காச–ந�ோயே கருத்– த –ரிக்–க ா– மைக்கு முக்–கிய கார–ணம். இந்–ந�ோய் 90 சத–வி–கி–தம் வரை கருக்–கு–ழாயை பாதிக்–கிற – து. காச–ந�ோய் பெரும்–பா–லும் உட–லில் மற்ற பகு–தி–யி–லி–ருந்து முக்– கி– ய – ம ாக நுரை– யீ – ர ல் பாதிப்– பி ல்–

என்–னென்ன ச�ோத–னை–கள்?

இடுப்–புக்–கூட்–டுப் பகு–தி–யில் ஏற்–ப– டும் ந�ோய்–களை முத–லில் கண்–ட–றிய வேண்–டும். மிக முக்–கிய – ம – ா–னது – ம் முத– லா–வ–தாக செய்ய வேண்–டி–ய–து–மான ஆய்வு - கருப்பை குழாய் கணிப்பு ஊடு–கதி – ர் படம் (Hysterosalpingogram). கருத்–தரி – க்–காத ஒவ்–வ�ொரு பெண்–ணும் இதைச் செய்து க�ொள்ள வேண்–டும். இது கருப்பை குழி–யில் உள்ள வேறு– பா–டுக – ளை – யு – ம் கருக்–குழ – லி – ன் துவா–ரத்– தின் தன்–மையை–யும் காட்–டும். கருக்–குழ – ா–யில் அடைப்–புக – ள் இருந்– தா–லும் நீர்–க்கட்–டி–கள் இருந்–தா–லும் மற்ற ந�ோய் பாதிப்–புக – ள் இருந்–தா–லும் இதில் தெரிந்–து–வி–டும். இந்த ஆய்வை மாத–வில – க்கு வந்த முதல் 10 நாட்–களு – க்– குள் செய்ய வேண்–டும். ப�ொது–வாக இம்–மு–றை–யில் நீரில் கரை–யும் ஊடு–க– திர் நிற–மியை (Water Soluble Radio Contrast Dye) கருப்–பைக்–குள் செலுத்தி

இன்–ன�ொரு வாழ்–வு!

°ƒ°ñ‹

முதல் குழந்–தையே இல்–லா–தவ – ர்–கள் படும் பாடு எத்–தனை பயங்–கர – ம – ா–னத�ோ, அதை–வி–டக் க�ொடு–மை–யா–னது பெற்ற பிள்– ளை – யை ப் பறி– க�ொ – டு த்– து – வி ட்டு நிற்– ப – து ! அதி– லு ம் குடும்– ப க்– க ட்– டு ப்– பாடு செய்து க�ொண்ட பெண்களின் நிலை அவ– ல த்– தி ன் உச்– ச ம்! சுனாமி ப�ோன்ற பேர–ழி–வு–க–ளி–லும் விபத்–து–க– ளி–லும் குழந்–தை–க–ளைப் பறி–க�ொ–டுத்–து– விட்டு நிற்–கிற பெண்–களு – க்கு மருத்–துவ – த் இருந்து, நிண–நீர் வழி–யா–கவ�ோ அல்– லது ரத்த நாளங்–கள் வழி–யா–கவ�ோ கருப்–பையை அடை–கி–றது. இப்–படி அடை–யும் இந்–ந�ோய் கருக்–குழ – ல – ையே முத–லில் பாதிக்–கி–றது. இந்–ந�ோ–யின் அறி–கு–றி–கள் ஆரம்ப காலத்–தி–லேயே தெரி–வ–தில்லை. கருத்–தரி – க்–கா–தத – ற்–கான பரி–ச�ோத – னை – – களை செய்–யும் ப�ோதே தெரி–யவ – ரு – கி – – றது. இந்–ந�ோ–யின் பாதிப்பு இருந்–தால் 60-98 சத–விகி – த – ம் வரை பெண்–கள் கரு– வு–றா–மல் அவ–திப்–ப–டு–கி–றார்–கள். 44 சத–விகி – த – ம் பெண்–களு – க்கு இந்–ந�ோய் இரண்டு கருக்–குழ – ல – ை–யும் பாதிக்–கிற – து. பாதிக்–கப்–பட்ட பெண்–களு – க்கு தகுந்த மருத்–துவ சிகிச்சை அளித்து பிறகு கருத்–தரி – ப்–பத – ற்கு முயற்–சிக – ள் எடுக்க வேண்–டும். இப்–பெண்–க–ளுக்கு கருக்– கு–ழா–யில் கரு–வுறு – ம் வாய்ப்பு அதி–கம – ாக உள்–ளது என்–பது குறிப்–பிட – த்–தக்–கது.

76



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

பிறகு எக்ஸ்ரே படங்–கள் எடுக்–கப்– ப–டு–கின்–றன. இப்–ப–டங்–க–ளின் மூலம் கருப்பை மற்–றும் கருக்–கு–ழா–யின் தன்– மை–களை அறிந்–து–க�ொள்–ளல – ாம்.

அல்ட்ரா சவுண்ட்

இந்– த ச் ச�ோத– னை – யி ன் மூலம் உள்–ளி–ருக்–கும் உறுப்–பு–களை ஆய்வு செய்ய முடி–யும். இம்–முற – ை–யில் 2 செ.மீ. மேல் உள்ள கருப்பை கட்டி, கருப்பை ந�ோய் அல்–லது வேறு சில பிறவி வேறு– பா–டுக – ளை – யு – ம் கண்–ட–றிய முடி–யும்.

ஹிஸ்ட்–ர�ோஸ்–க�ோப்பி (Hysteroscopy)

இம்–முற – ை–யில் கருப்–பைக்–குழி – யி – ன் தன்–மை–யை–யும் கருப்பை உள்–ளி–ருக்– கும் கருக்–கு–ழ–லின் முதல் பகு–தி–யை– யும் (Intra mural Segment of Fallopian tube) விரி–வா–கக் கண்–ட–றிய முடி–யும். கருப்–பைக்–கு–ழி–யின் மாத–வி–லக்–கின் முடி–வில் ஏற்–ப–டும் மாற்–றங்–க–ளை–யும்

லேப்–ராஸ்–க�ோப்பி

நன்கு பயிற்சி பெற்ற மருத்–து–வர்– க–ளால் மட்–டுமே இது செய்–யப்–பட வேண்–டும். இம்–மு–றை–யில் வயிற்–றில் ஒரு சிறு துவா– ர த்– தி ன் வழி– ய ா– க க் கருப்பை, கருக்–கு–ழல், கருப்–பை–யைச் சுற்– றி – யு ள்ள வயிற்று உள்– ளு றை, அண்–ட க்–குழி, இடுப்–பு ப் பகு– தி – யி ல் இருக்–கும் மற்ற உறுப்–புக – ளை – யு – ம் நேரி– டை–யா–கப் பார்த்து அதன் இயக்–கங்–க– ளை– யு ம், ந�ோய் பாதிப்– பு – க – ளை – யு ம் எளி–தா–கக் கண்–ட–றிய முடி–யும். கருப்–பை–யின் வெளித்–த�ோற்–றம், வெளிப்–ப–கு–தி–யில் உள்ள கட்–டி–கள், கருப்–பை–யின் பிற–விக் க�ோளா–று–கள், எண்டோ–மெட்–ரிய – ா–சிஸ் மற்–றும் கருக்– – ல் ப�ோன்–றவ – ற்றை கு–ழலு – ட – ன் ஒட்–டுத துறை–யின்மாபெ–ரும்வரம்Recanalisation என்–கிற கருக்–கு–ழாய் மறு இணைப்பு சிகிச்சை. கருக்– கு – ழ ாய் அடைப்பு கார–ண–மாக குழந்தை இல்–லா–த–வர்–க– ளுக்கு IVF மற்–றும் ICSI ப�ோன்ற நவீன சிகிச்–சை–கள் பரிந்–து–ரைக்–கப்–ப–டு–கின்– றன. ஆனா–லும், அதற்–கான செலவை – ா–லும் ஏற்–றுக் க�ொள்ள முடி– எல்–ல�ோர வ–தில்லை. அப்–படி – ப்–பட்–டவ – ர்–களு – க்கு கருக்–குழ – ாய் மறு இணைப்பு சிகிச்–சை– யின் மூலம் 45 முதல் 50 சத–வி–கி–தம் வெற்றி வாய்ப்பு உண்டு. எளி–தா–கக் கண்–ட–றிய முடி–யும். கருக்– கு – ழ – லி ன் இயல்– பை – யு ம், அதன் துவா–ரங்–கள் அடைப்–பு–கள் இன்றி உள்– ள – ன வா என்– ப – தை – யு ம், ஒட்–டு–தல்–கள் ஏதே–னும் உள்–ள–னவா என்–பதை – யு – ம், முக்–கிய – ம – ாக காச ந�ோய் பாதிப்பு ஏற்–பட்–டி–ருக்–கி–றதா என்–ப– தை–யும் கண்–ட–றி–வது அவ–சி–யம். காச ந�ோய் பாதிப்பு இருப்–பின் மேற்–கூறி – ய – – படி கருக்–கு–ழாய் பெரி–தும் சேத–ம– டைந்து அதன் துவா–ரம் அடைப்–பு– கள் உள்–ள–தாக காணப்–ப–டும்.

என்னென்ன சிகிச்–சை–கள்?

சி கி ச ்சை மு ற ை க ளை இரண்டாகப் பிரிக்கலாம். ஒன்று லேப்–ராஸ்–க�ோப்பி மூ ல ம் செய்ய ப் – ப – டு ம் சிகிச்சை. மற்– ற�ொ ன்று அறுவை சிகிச்சை முறை.

ஆரம்ப காலத்–தி– லேயே தக்க பரி–ச�ோ–த– னை–க–ளை செய்து, சிகிச்– சை–கள் மேற்– க�ொண்–டால், பெரும்–பா–லும் சினைக்–கு–ழாய் த�ொடர்–பான பிரச்–னை– க–ளைத் தவிர்த்து, குழந்–தைச் செல்–வம் பெற–லாம்.

இ ர ண் டு மே அ னு ப வ மு ம் திற–மை–யும் உள்ள மருத்–து–வர்–க–ளால் செய்–யப்–பட வேண்–டி–யவை. டி யூ – ப�ோ – பி – ள ா ஸ் டி எ ன் – கி ற சிகிச்சை மைக்– ர�ோஸ் – க�ோ ப்– பி க் மே க் – ன ிஃ – பி – கே – ஷ ன் மு ற ை – யி ல் , மைக்ரோ கரு–விக – ளை – க் க�ொண்டு மிக மிக கவ–னத்–துட – ன், தேர்ந்த மருத்–துவ – ர்– க–ளால் மட்–டுமே செய்–யப்–படு – ம்–ப�ோது வெற்றி வாய்ப்–பு–கள் அதி–க–ரிக்–கும். சினைக்–கு–ழாய் சம்–பந்–தப்–பட்ட நவீன சிகிச்–சை– க – க – ளு க்கு டியூ–ப�ோ – பி–ளாஸ்டி எனப் பெயர். இப்– ப�ோ து ஃபால�ோ– ப�ோஸ் – க�ோப்பி என்று குழாய்க்–குள் செலுத்–திச் செய்–யப்–படு – கி – ற எண்–ட�ோஸ்க�ோ – ப்பி முறை மூலம் சினைக்– கு – ழ ா– யி ன் உண்–மை–யான செயல்–தி–ற–னை–யும், அதன் உள்–பா–கத்–தில் உள்ள நுண்– ணிய மயி–ரி–ழை–க–ளான சிலி–யா–வின் இயக்–கத்–தை–யும் கண்–ட–றி–ய–லாம்.  ஆரம்ப காலத்–தில் கிருமியால் உண்–டா–கும் மிகக் குறைந்த அடைப்பு மற்– று ம் சினைக்– கு – ழ ாய் புண்களை கிரு–மி–க–ளுக்கு உண்–டான மருந்–து–கள் மூலம் குணப்–ப–டுத்–த–லாம்.  ஹைட்–ர�ோச – ால்–பிங்ஸ் எனப்–ப– டும் பழு–த–டைந்த சினைக்–கு–ழாய்–கள் மருந்து மூல–மும், Salphingostomy எனப்– ப–டுகி – ற லேசர் மைக்ரோ எண்–ட�ோஸ்– க�ோப்பி அறுவை சிகிச்சை முறை–யி– லும் குணப்–ப–டுத்தி, இயற்–கை–யா–கக் கருத்–த–ரிக்–கச் செய்–ய–லாம்.  கார்–னு–வல் பிளாக் (Cornual block) எனப்– ப – டு ம் கருப்– பை – யி ன் ஆரம்ப இடத்– தி – லு ள்ள சினைக்– கு–ழாய் அடைப்பை நவீன ஹிஸ்–டெ– ர�ோஸ்–க�ோப்பி (hysteroscopy) எனப் ப – டு – ம் எண்–ட�ோஸ்க�ோ – ப்பி வழி–யாக கருப்– பை – யி ன் உள்ளே செலுத்தி சரி–யாக்–க–லாம்.  சிகிச்சை எது–வும் பல–ன–ளிக்– கா–மல், பல ஆண்–டு–க–ளா–கி–யும், குழந்– தை – யி ல்– ல ாத நிலை– யி ல், ச�ோத–னைக் குழாய் சிகிச்சை முறை– யி ல் குழந்தை உண்– ட ா க் – க – ல ா ம் . ஆ ர ம்ப க ா ல த் – தி – லேயே த க்க பரி– ச�ோ – த – னை – க – ளைச் செய்து, சிகிச்– சை – க ள் மேற்க ொ ண் – ட ா ல் , பெரும்–பா–லும் சினைக்– கு– ழ ாய் த�ொடர்– ப ான பி ர ச் – னை க ளை த் தவிர்த்து, குழந்– தைச் செல்–வம் பெற–லாம்.  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



77

°ƒ°ñ‹

ஹார்–ம�ோன் பாதிப்–பு–கள் உள்–ளதா என்–பதை – –யும் கருக்–கு–ழி–யில் பாதிப்–பு– கள் உள்–ளன – வா என்–பதை – யு – ம் அறிந்து க�ொள்ள முடி–யும்.

அ

து ஒரு பயிற்சி வகுப்பு... பேரா–சி–ரி–யர் பணியிலிருக்கும் பெண்களுக்–கான ம�ொழி–யி–யல் சார்ந்த பயிற்–சிப் பட்–டறை. இறுக்–க–மா–க–வும், நேர நிர்–ண–யத்–து–ட–னும் த�ொழில்–முறை சார்ந்த தேர்ந்த நிபு–ணர்–க–ளால் பாடங்–கள் நடத்–தப்–பட்–டன. வழக்–க–மான பயிற்சி வகுப்–பு–க–ளைப் ப�ோலவே விடு–முறை நாள�ொன்–றில் மலைப்– பி–ரதே – –சம் ஒன்–றுக்கு அனை–வ–ரும் சுற்–றுலா சென்–ற–னர். அதிகாலையிலேயே த�ொடங்கிய பயணத்தில், முதல் அரை– மணி நேரம் யாரும் யாரு– டனும் பேசிக்–க�ொள்–ள–வில்லை. ஒரு பேரா–சி–ரி–யர் எழுந்து, ‘என்–னப்பா, எல்–ல�ோ–ரும் இவ்–வள�ோ அமை–தியா வரு–கி–றீர்–கள்? ஒரு பாட்டு, ஒரு ஆட்–டம் என ஒன்–று–மில்–லா–மல் என்ன ஒரு சுற்றுலா?’ என்று கேட்டார். அப்போது வேறு ஒரு பேராசிரியர், ‘எல்லோரும் அவங்கவங்க வீட்டுக்கு அட்–டன்–டன்ஸ் ப�ோட்–டுட்டு இருக்–கி–ற�ோம்’ என்–றார்!

சக்தி ஜ�ோதி ஸ்யாம்

உடல் மனம் ம�ொழி

°ƒ°ñ‹

க ல்லூரிச் ச�ொல்லான ‘அட்டன்– டன்ஸ்’ குடும்–பத்–தின் ச�ொல்லாக அங்கே ச�ொல்–லப் பட்–டது. செய்கிற பணியிலி– ருந்து வீட்–டிற்–கும், வாழும் சூழ–லி–லி–ருந்து கல்– லூ ரிக்கும் ச�ொற்களைப் பரிமாற்– றிக்– க� ொள்வதுதானே இயல்பு. எல்லா பெண்களும் அவ– ர – வ ர் வீடுகளுக்குப் பேசி முடித்–த–வு–டன் ‘பாட்–டுக்–குப் பாட்–டு’ த�ொடங்–கி–யது. எழு–பது, எண்பது–க–ளின் பாடல்களில் இளையராஜா முழுமை பெற்–றி–ருந்–தார். தற்–கால பாடல்–க–ளில் அஜித், விஜய், தனுஷ், சிவ–கார்த்–திகே – ய – ன் என நடி–கர்–க–ளைச் ச�ொல்லி பாடல்–கள் அடை–யா–ளப்–ப–டுத்–தப்–பட்–டன. இ ள ை யர ா ஜா வின், ‘நி லா அ து வானத்து மேலே...’ பாட–லுக்கு எழுந்து பல–ரும் ஆடத் த�ொடங்–கின – ார்–கள். அதன் பின்பு கைவ– ச – மி – ரு ந்த பென்– டி – ரை வ் ஒன்றிலி–ருந்த புதிய பாடல்களை ஒலி– ப–ரப்பி, ஆடல் களை–கட்–டிய – து. ஆட்–டத்–தில் கலந்து க�ொள்–ளா–த–வர்–கள் கைக–ளைத் தட்டி ஆர–வா–ரம் செய்–தப – டி – யு – ம – ான க�ொண்– டாட்ட மன–நிலை – –யில் பய–ணம் த�ொடர்ந்– தது. பய– ண த்தின் முடி– வி ல் அவர்– க ள் – க்கு எட்–டிய தூரம் சென்ற இடம், கண்–களு வரை–யில் மலை–யின் பசுமை, பச்சை நிறத்– தின் மீது அசைந்–தா–டும் பஞ்சு மேகங்–கள், மேகம் கனிந்து தூறும் பூஞ்–சா–ரல் என ஏகாந்த நில–ம–தில் காலடி வைத்–த–னர். அந்தக் குளிரை, அந்தச் சாரலை, அந்–தப் பசு–மையை, அந்த ஏகாந்–தத்தை அங்கு வந்–தி–ருந்த பெண்–கள் ஒவ்–வ�ொ–ரு– வ–ரும் ஒவ்–வ�ொரு வித–மாக உணர்ந்–த–ப–டி –இ–ருந்த–னர். உட–லின்– மேல் வந்து தவழு– கிற மஞ்சு மேகத்–தில் சிலிர்த்த ஒரு பெண் கூறு–கிற – ார் ‘அச்–சச்சோ... நான் மாபெ–ரும் தப்பு பண்–ணிட்–டேன்... என் அத்–தா–ன�ோடு இங்கே வந்–தி–ருக்–க–ணும்’ - அவர் இப்–படி வாய்–விட்டு ச�ொன்–ன–வு–டன் அடுத்–த–டுத்த பெண்–க–ளும் கண–வர் பற்றி ஒரு–வ–ர�ோடு ஒரு–வர் பகிர்ந்–துக� – ொள்–ளத் த�ொடங்–கின – ர். ஒரு–வர், ‘அடடா... நான் மட்–டும் என் வீட்– டுக்–கா–ர–ர�ோடு வந்–தி–ருந்–தே–னென்–றால், அப்– ப – டி யே அவர் கைக்– கு ள் என் கை க�ோர்த்து இந்த மலை முழுக்–கச் சுற்றி வந்–தி–ருப்–பேன்’ என்று கூற, அடுத்–த–வர், ‘திரு– ம – ண ம் ஆன– வு – ட ன் கண– வ – ரை ப் பிரிந்து, தன்– னு – டை ய முனை– வ ர் பட்ட ஆய்–வுக்–கா–கப் படிக்–கச் சென்று விட்–டத – ா–க– வும், கண–வரு – ம் வெளி–நாட்–டில் பணி–புரி – ய – ச் சென்று விட்–ட–தா–க–வும், ஏழு ஆண்–டு–கள் கழித்து இப்போ–து–தான் இரு–வ–ரும் ஒன்– றாக வாழ வாய்ப்–பு கிடைத்–திருப்பதாகவும், இந்–தச் சூழ–லில் இப்–ப�ோது ஏற்–பட்–டுள்ள இந்–த சிறிய பிரி–வைக்–கூட தாங்க முடி–ய– வில்லை’ என்–றும் கூறி–னார். ஆட்–டம் பாட்டு 80



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

பல்– வே று இனத்– த–வ–ரும், பல வய– தி– ன – ரு ம் வந்து செல்– கி ற ஒரு சுற்– று – ல ாத்– த – ல ம் என்– ப து நடு– வ – ய – தில் இருக்–கும் கண–வன், மனை– வி க் கி டையே அ வ ர ்க ளி ன் இ ள மை க் கு ம் மு து – மை க் – கு ம் பின்–னலி – டு – ம் அன்– ய�ோன்– ய த்– தை க் க�ொண் – டு – வ ந் து சேர்த்–தி–ருக்–கும்.

க�ொண்–டாட்–டம் என்றிருந்த அவர்கள், அதன் பின்பு அவரவர்களுக்–கான அந்–த– ரங்க நினைவுகளுக்குள் பயணிக்கத் த�ொடங்–கி–யி–ருந்–த–னர். இவ்–வி–த–மான இவர்–க–ளின் நினை–வு– களை ஆக்–கி–ர–மித்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கும் கண–வன்–மார்–க–ளு–டன் ஒன்–றாக பய–ணிக்– கும் பல்– வே று தரு– ண ங்– க ள் இனி– மை – யா– ன – த ாக மட்– டு மே இருந்– தி – ரு க்– க – வு ம் வாய்ப்– பி ல்லை. ஒரு– வ – ர�ோ டு ஒரு– வ ர் முகம்– தி–ருப்–பிக்–க�ொண்–ட–தும், சண்–டை– யிட்டுக் க�ொண்டதுமான முன்நி– க ழ்வு– க–ளும் இருந்–தி–ருக்–க–லாம். கணவன்-மனைவி மட்–டுமே செல்– கிற சுற்–று–லாக்–கள் ஒரு குறிப்–பிட்ட கால– கட்–டத்–திற்–குப் பிறகு மிகக்–கு–றைவு. நடுத்– தர வய–தில�ோ, முதிர் காலத்–தில�ோ அமை– – ள், உற–வின – ர் கிற பய–ணங்–கள் குழந்–தைக –க–ளால் சூழப்–பட்–டது. அப்–ப�ோ–தும் கூட ஒரு– வ – ரி – ட ம் மற்– ற – வ ர் முகம் திருப்– பி க்– க�ொண்–டும், சற்று நேரத்–தில் சமா–தா–னம் செய்–தப – டி – ய – ா–கவு – ம் பய–ணம் அமைந்–திரு – க்– கும். அதே பய–ணத்–தில், யாரு–ம–றி–யாத மிகச்–சி–றிய உர–ச–லில் ஒரு–வ–ரின் உட–லில்– இருக்–கும் வெது–வெது – ப்பை மற்–றவ – ரு – க்கு இடம் மாற்–றியி – ரு – ப்–பர். கண–வனு – ம் மனை– வி– யும் இணை– யா– க ப் பய– ணி க்– கை– யில் அவர்–களை வந்–த–டை–கிற பற–வை–க–ளின் குர–லில், குரங்–குக – ளி – ன் த�ொந்–தர– வி – ல், பூக்– க–ளின் வாச–னை–யில் தங்–க–ளைக் கரைத்– துக் க�ொள்–வார்–கள். நாட�ோ–டிய – ா–கத் திரி–கிற துணை–யற்ற மனி–தர்–கள – ைக் கண்டு ஆச்–ச– ரி–யப்–படு – வ – ார்–கள். இளம்– கா–தல – ர்–களு – க்–குள் தங்–களை அடை–யா–ளம் காணு–கை–யில் ரக–சிய – ம – ான ம�ொழி–யில் தங்–கள – ைப் பரி–மா– றிக்–க�ொள்–வார்–கள். வய�ோ–திக – ம் அடைந்த பின்–பும் இணை–யாக கைப்–பற்றி நடக்–கிற தம்–பதி – ய – ர் எவ–ரையே – னு – ம் பார்த்–தால் தங்–க– ளு–டைய முது–மைக்–கா–லம் இவ்–வி–த–மாக இருக்க வேண்–டும் எனச் ச�ொல்–லிக்–க�ொள்– வார்–கள். பல்–வேறு இனத்–த–வ–ரும், பல வய–தி–ன–ரும் வந்து செல்–கிற ஒரு சுற்–று– லாத்–த–லம் என்–பது நடு–வ–ய–தில் இருக்– கும் கண–வன், மனை–விக்–கி–டையே அவர்– க–ளின் இள–மைக்–கும் முது–மைக்–கும் பின்–ன– லி– டு ம் அன்யோன்யத்தைக் க�ொண்– டு – வந்து சேர்த்–தி–ருக்–கும். திரு–ம–ணம் ஆன–பின்பு கண–வ–னைப் பிரிந்து அம்மா வீட்–டிற்–குச் செல்–வ –த ற்– கே–கூட ப�ொது–வா–கப் பெண்–கள் பிரி–யப்– ப–டு–வ–தில்லை. நம்–மு–டைய நிலத்–தில் பெண்–கள் தனித்–துச் செல்–கிற சுற்–று–லாப் பய–ணங்–கள் இல்–லை–யென்று ச�ொல்–லும் அள–வுக்கு மிக–மிக – க் குறைவு. பெண்–களி – ன் பணி சார்ந்த பயற்–சி–க–ளுக்–குச் செல்–வ– தன் மூல– ம ாக மட்– டு மே இது ப�ோன்ற

நில–மும் கால–மும் சூழ–லும் எப்–ப�ொழு – து மே மன– தி ற்– கு ள் மாயம் நிகழ்த்– தி – ய – படியே இருக்– கு ம். வீட்– டி – லி – ரு க்– கு ம் ப�ொழுது தினந்–த�ோ–றும் பார்க்–கிற கண– வன்–தான், அவன் மீது ஓயாத குறை–படு – த – ல் மனை–விக்கு இருந்–துக� – ொண்டே இருக்–கும் என்ற ப�ோதி–லும் இயற்–கையி – ன் செழுமை கலை–யா–தி–ருக்–கும் நில–வெ–ளி–யில் அவர்– கள் தங்– க ள் மன– தை – யு ம் உட– லை – யு ம் உணர்ந்–து–க�ொண்டே இருப்–பார்–கள். அனா–ரின் கவி–தை–ய�ொன்று... ‘காலைப்–ப–னி–யில் ஈர–ம–ண–லில் வெள்ளை மல்–லிகை – –கள் ச�ொரிந்து கிடக்–கின்–றன ஆயத்தி மலை–யின் விற்–ப–தற்–கா–கக் கூவிச் செல்–கி–றாள் நெற்–றி–யில் விபூ–தி–யும் வாயில் வெற்–றி–லை–யும் இட்ட கிரா–மப்–பெண் தேனும் மாட்–டுச்–சா–ண–மு–மாய் கிற–வல் ஒழுங்–கை–யின் ம�ொச்சை வீச்–சம் மரச்–சுள்ளி மிலா–று–களை தூக்–கக்–க–லக்–கத்–து–டன் ப�ொறுக்–கிக் கட்–டு–கி–றாள் வயி–று–பி–துங்–கிய பரட்–டைத் தலைச் –சி–றுமி ஓட்–டை– வி–ழுந்த கறுப்–புக்– கு–டையை ஒரு கை விரித்–தவ – ண்–ணம் ஆசாக் மறு கை ஊன்–றி–ய–படி மிடுக்–கா–கப் பார்த்து நிற்–கி–றார் கண்–ணாடி ப�ோட்ட வய�ோ–தி–பர் – –மாக ஆட்–டுப்–பட்–டியை இடை–யன் பக்–குவ மேய்த்–துச் செல்–கி–றான் அவை ஒரே நேரத்–தில் ‘மே’ என்று கத்–து–கின்–றன ‘காவுத் தடி’–யைத் தூக்கி முதுகு வளைய நடந்து மீன்–க–ளின் பெய–ரைக் கூவு–கி–றான் மீன் வியா–பாரி ஓலை–கள – ால் வேய்ந்த களி–மண் குடில்–களி – ன் முன் முக்–காடு ப�ோட்ட பெண்–கள் காற்–றுக்–குள்–ளி–ருந்து எதைய�ோ அள்–ளு–வ–தும் விரல்–க–ளுக்கு வெளியே ஊற்–று–வ–து–மான லாவ–கங்–க–ள�ோடு நிறச்–சா–ய–மூட்–டிய பாய்–கள் பின்–னு–கி–றார்–கள் ஒரு–வன் சிறிய மீன்–வ–லை–யைப் புல்–வெ–ளி–யில் உலர்த்த நாலைந்து வெட்–டுக்–கிளி – க– ள் சிக்–கிக்–க�ொள்கி – ன்–றன பிடி–பட்டு வளை–யில் திமி–ரும் உடும்பை கம்–பி–னில் கட்டி... தீயி–லிட்டு... அதன் வெந்த இறைச்–சியை மலைத் தேனில் த�ொட்டு கண–வன்–மார்–க–ளுக்–குப் பரி–மா–று–கி–றாள் குறத்தி தும்–பிச்–சி–ற–க–டிக்–கும் கண்–கள் விரித்து இர–வுச்–சு–ரங்–கத்–தின் கறுப்–புத் தங்–க–மென எழும் தலை–வியை மரி–யாதை செய்–கின்–ற–னர்

கி

சாப்போ

ரேக்க இ ல க் கி ய வ ர லா று , ஹ � ோ ம ரி ன் இலி–யட் (Iliad), ஒடிசி (Odyssees) காலத்–திலி – ரு – ந்து த�ொடங்–கு–கி–றது. ஹ�ோம–ருக்கு இணை–யாக சாப்போ ச�ொல்–லப்–ப–டு–கி–றார். இன்று வரை–யி–லும் சாப்போ க�ொண்–டா–டப்–பட்–டுக்–க�ொண்டே இருக்–கி–றார். சங்–கப்– பெண்–பாற் புல–வர் ஔவை–யை–யும் சாப்–ப�ோ–வை–யும் ப் ப�ோலப் பாடி–யுள்–ளாள், ஒப்–பிட்டு ‘அவள் சாப்–ப�ோவை – காத–லைப் பற்றி அல்ல, ஒழுக்–கத்–தைப் பற்–றி’ என திருத்–தந்தை எச்.ப�ௌர் (Rev.Fr.H,Bower) குறிப்–பிட்– டுள்–ளார். இத்–த–க–வல் இலங்–கைத் தமிழ் ஆய்–வா–ளர் சைமன் காசிச்–செட்டி(1807-1852) காலத்–தில் வெளி– யான Tamil Plutarch நூலில் குறிப்–பிட – ப்–பட்–டுள்–ளது.

– ாறு இருப்–ப–வ–ளைப் மலைத்–தேன் அருந்–தி–யவ புணர்ச்–சிக்கு அழைத்–தவ – ன் கூறு–கின்–றான் ‘ப�ோர் தேவ–தை–யின் கண்–கள – ாக உருண்ட உன் முலை–க–ளால் குறிஞ்சி மலை–யையே அச்–சு–றுத்–து–கின்–றாய்’ அவ–ளது குரல் மலை–க–ளில் சிதறி ஒலிக்–கின்–றது ‘பெண் உடல் பூண்ட முழு இயற்கை நான்’ காற்–றில் வசிப்–ப–வன் காலத்–தைத் த�ோன்–றச் செய்–ப–வன் இன்–றென்–னைத் தீண்–டல – ாம்...’ வானம் திறந்து ப�ொழிகிற மழை– யிலும், நிலம் திரண்டு உயர்ந்திருக்–கும் மலை–க–ளி–லும், ஒளிபு–க தவித்து த�ோற்– கும் காடு–க–ளி–லும், துளிர்த்–துப் ப�ொங்கிப் பெரு–கிச் சரி–கிற அரு–வி–க–ளி–லும், விரிந்து பர–வுகி – ற நதி–களி – லு – ம், ஈரம் கசிய பூத்–திரு – க்– கும் நிலத்–தி–லும், பரந்து விரிந்–தி– ருக்–கிற கட–லி–லும், எழும்பித் திமி–று–கிற அலை–க– ளி–லும், உப்–புப்– ப–டிந்–திரு – க்–கும் காற்–றிலு – ம், காட்–டில் உறைந்–தி–ருக்–கும் சிறு–நெ–ருப்–பி– லும் பெண் தன்னை உணர்–வது என்–பது எல்–ல�ோரு – க்–கும் நிகழ்–வது அல்ல. கட–லின் நீல–மும், வானின் நீல–மும் அவ–ளுக்–குள் நீலப்பூ ஒன்–றின் எண்–ணிலி இதழ்–களை விரித்து வாசம் நிகழ்த்–தும். பஞ்–ச–பூ–தங்– க–ளா–கத் தன்னை உணர்–கிற ஒரு பெண் ‘பெண் உடல் பூண்ட முழு இயற்கை நான்’ என்று ச�ொல்–வது – த – ானே இயற்கை. அனார் அதை உணர்ந்–தி–ருக்–கி–றார். ஒரு பெண் தனக்–கெ–னப் பூத்–தி–ருப்–பதை உணர்–கி–ற– வனே அவ–ளைத் தீண்ட முடி–யும். ஒரு பெண்ணை அத்–தனை எளி–தில் மலர்த்திவிட எல்லா ஆண்களாலும் இ ய லவே இ ய லா து . க ண வ னே என்–றா–லும்–கூட எல்–லாப் ப�ொழு–தி–லும், அவளை அவன் மலர்த்–தி–விட இய–லாது. அவள் மல–ரும் தரு–ணத்தை அவளே தேர்– கி–றாள். அவ–னுக்–கென அவள் மலர்ந்து ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



81

°ƒ°ñ‹

பய–ணங்–கள் சாத்–திய – ம – ா–கின்–றன. தங்–களு – – டைய அம்மா, அப்–பா–வைய�ோ, குழந்–தை– க–ளைய�ோ அழைத்து வர இய–ல–வில்லை என வந்திருந்த பெண்களில் யாரும் வருந்–த–வில்லை.

°ƒ°ñ‹

காத்–திரு – க்–கையி – ல், அவன் அரு–கிலி – ல்லை என்– கி ற சூழல் ஏற்– ப – டு ம் ப�ொழுது அவள் ந�ோய்மை அடை–கிற – ாள். அவ–ளின் அந்த ந�ோய்–மையை அவன் வந்தே தீர்க்க முடி–யும்.

கி.மு. ஏழாம் நூற்–றாண்–டைச் சேர்ந்த கிரேக்–கப் பெண்– க–விஞ – ர் சாப்போ, வட்–டார ம�ொழி–யின் தன்–னுண – ர்ச்–சிப் பாடல்–கள – ைப் பாடி–யவ – ர– ாக ஹ�ோம–ருக்கு இணை–யா–கக் – ட – வ – ர். ‘சில கப்–பல்–களு – ம், க�ொண்–டாடப்பட் ப�ோர்க்–கு–தி–ரை–க–ளும், ப�ோர் வீரர்–க–ளும் கவர்ச்–சியு – டை – ய – ன என சிலர் கூறு–வார்–கள். ஆனால், எனக்கு எல்–லாமே காதல்–தான்’ என்று ச�ொல்–லும் சாப்–ப�ோவி – ன் புகழ்–பெற்ற வரி–கள், ‘காற்–றால் அமைந்த ச�ொற்–கள – ைக் – றே – ன். ஆனால், க�ொண்டு நான் த�ொடங்–குகி அவை செவிக்கு இனி–யன...’ காதல் என்பது மூர்க்கமும், பால்– வே–று–பாடு அற்–ற–தும் என்–ப–தற்கு இலக்–கி– யத்–தில் முதல் ச�ொல் எடுத்–தவ – ள் சாப்போ. தன்–னுடை – ய இட–ரிலு – ம் தளர்–விலு – ம் அவள் நாடு–கிற காதல் தேவதை ‘அப்–ர�ோ–திதே – ’. சாப்–ப�ோ–வின் காதல் மறுதலிக்–கப்பட்ட ஒரு ப�ொழு–தில், ‘அப்–ர�ோதி – தே – வி – ற்–கு’ (To Aprodite) என்–கிற கவிதை எழு–தியு – ள்–ளார். ‘வண்–ணங்–கள் பல–வும் மிளி–ரும் பீடத்–தில் எழுந்–த–ரு–ளிய தேவியே, அப்–ர�ோ–திதே, ஜூஸின் குழந்–தையே, குறும்–புக்–கா–ரியே, உன்–னி–டம் நான் வேண்–டு–வது இது–தான், தலை–வியே, என் உள்–ளத்–தைக் க�ொடுந்–து–ய–ரி–னா–லும் சித்–தி–ர–வ–தை–யா–லும் உடைத்–து–வி–டாதே...’

82



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

அம்மா என்– ற ால் அறி– ய ாமை என்– றும் அடுத்த தலை– மு–றைக் குழந்–தை– கள் நினைத்–துக் க�ொள்–கி–றார்–கள். ‘உனக்–கெல்–லாம் பு ரி – ய ா – து ம் – ம ா ’ ப�ோன்ற ச�ொல்– ல ா – ட ல் – க – ளி ல் அ ம் – ம ா க ்க ளை கடந்து செல்–கிற இளம் மகள்– க ள் எ ப்ப ோ து மே இருக்– கி – ற ார்– க ள். இவற்றை எல்–லாம் எளி–தாக எடுத்–துக்– க�ொண்டு, மறு– ப– டி – யு ம் மக– ளி ன் ந ல னு க்கா ன பி ர ா ர் த் – த – னை – க–ளையு – ம் வேண்டு தல ்க ளை யு ம் அ ம்மாக ்க ள் செய்து க�ொண்–டு– இருப்–பார்–கள்.

தன்–னு டைய வேண்–டு –த லை வெளி– யிட்– டு த் த�ொடங்– கு ம் நீண்ட பாட– லி ன் ஒரு பகுதி இது. இதற்கு முன்– ப ாக எவ்–வா–றெல்–லாம் இவ–ளின் வேண்–டு–தல்– கள் நிறை–வேற்–றப்–பட்–டன என காதல் தேவ– தை–யைப் புகழ்ந்து, நன்றி தெரி–வித்து, தற்–ச–ம–யம் தனக்கு ஏற்–பட்–டுள்ள நலிவை நீக்க சாப்போ வேண்–டு–கி–றாள். இறை–வனை ந�ோக்–கிய சடங்–கு–கள் மன– தி ன் ஆழத்– தி ற்– கு ள் மாயவித்தை நிகழ்த்– து – கி ன்– ற ன. கட– வு ள் எழுந்து வரு–வ–தா–க–வும், தன்–னு–டைய குர–லைக் – ா–கவு – ம், தன்–னுட – ன் பேசு–வத – ா–கவு – ம் கேட்–பத நம்–பு–கிற அகத்–தெ–ழுச்சி மிக்க நிலையை பிரார்த்– த – னை – க ள் அடை– ய ச் செய்– கி ன்– றன. மாயத்தை நிகழ்த்– து – கி ற இறைச்– ச–டங்கு – க – ள், காத–லில் அந்–தப் பெண்ணை ஆற்றுப்படுத்த இயலாது த�ோல்வி– அடை–யவே செய்கின்–றன.

கி ரேக்க இலக்– கி – ய த்– தி ற்– கு ம் சங்க இலக்–கி–யத்–திற்–கும் நெருங்–கிய த�ொடர்பு இருக்–கி–றது. நீர�ோ–டை–கள், ஊற்–று–கள், மரங்–கள், பூக்–கள் ப�ோன்–ற–வற்–றின் மூலம் மன– தி ன் நுட்– ப த்– தை க் காட்– சி ப்– ப – டு த்த நம்–மைப் ப�ோலவே கிரேக்–கர்–க–ளுக்–கும் முடிந்–திரு – க்–கிற – து. மதம் சார்ந்த க�ோட்–பாடு– கள் தீவி–ர–ம–டை–யா–தி–ருந்த காலம் அது. அந்–தக் கால–கட்–டத்–தில், கட–வுள் என்–ப– வர் காத–லர்–களை இணைத்து வைப்–ப–வர்– க–ளா–க–வும், இயற்கை–யின் அங்–க–மா–க–வும் இருந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். காத–லின் நலிவை கட–வுள் நம்–பிக்கை க�ொண்டு ஆற்–றுப்– ப–டுத்த கிரேக்க இலக்–கி–ய–மும் தமி–ழும் முய–லு–கின்–றன. சங்–கத்–தில் ‘வெறி–யாட்–டு’ என்–ற�ொரு துறையே இருக்– கி – ற து. தான் விரும்– பு – கி–றவ – ரி – ன் நெஞ்–சத்–தில் காத–லைத் தூண்ட ‘அப்–ர�ோ–தி–தே–’வை வேண்–டு–வது ப�ோல ‘வெறி–யாட்–டு’ நிகழ்த்தி சங்க மக–ளின் நெஞ்– ச த்– தி ல் பதிந்– தி – ரு க்– கு ம் காதலை வெளியே க�ொண்– டு – வ ர அம்மா முய– லு–கி–றாள். அம்–மா–வும் அந்–தப் பரு–வம் கடந்து வந்–த–வள்–தான். மக–ளின் உடல் மாறு–பாட்–டிற்–கும், உள்ள நலி–விற்–கும் எது கார–ண–மாக இருக்–கக்–கூ–டும் என்–பதை உணர்ந்தே இருப்–பாள். ஆனா–லும், அம்மா அறி– ய ா– மை – யி ல் இருக்– கி – ற – வ – ளா – க வே மகள்–க–ளால் உண–ரப்–ப–டு–கி–றாள். அம்மா என்– ற ால் அறி– ய ாமை என்– றும் அடுத்த தலை–மு–றை குழந்–தை–கள் நினைத்–துக் க�ொள்–கிற – ார்–கள். ‘உனக்–கெல்– லாம் புரி–யா–தும்–மா’, ‘க�ொஞ்–சம் நீ அமை– தியா இருக்–கி–யாம்–மா’, ‘உனக்கு ஏம்மா இதெல்–லாம்’, ‘நாங்க வேற ஜென–ரே–சன்’ ப�ோன்ற ச�ொல்–லா–டல்–க–ளில் அம்–மா–க் க–ளை கடந்து செல்–கிற இளம் மகள்–கள்

வெறி–பா–டிய காமக்–கணி – ய – ார்

கா

மக்–கண்ணி என்–பது எல்–ல�ோ–ரும் விரும்–புகி – ற கண்–களை உடை–ய–வள் என–வும் அதுவே காமாட்சி என– வு ம் பெயர் பெற்றது. வெறி– ய ாட்டு பற்–றியே இவர் அதி–கமா – க எழு–தி–யுள்–ள–தால் இந்–தப் பெயர் பெற்–றி–ருக்–கி–றார். அக–நா–னூறு : 22, 98 நற்–றிணை : 268 புற–நா–னூறு : 271 ம�ொத்–தம் 4

கிரேக்க இலக்–கி– யத்–திற்–கும் சங்க இலக்– கி – ய த்– தி ற்– கும் நெருங்– கி ய த�ொடர்பு இருக்– கி–றது. நீர�ோ–டை– கள், ஊற்–று–கள், மரங்–கள், பூக்–கள் ப�ோன்– ற – வ ற்– றி ன் மூலம் மனதின் நு ட ்பத்தைக் காட்–சிப்–படு – த்த நம்– மைப் ப�ோலவே கிரேக்– க ர்– க – ளு க்– கும் முடிந்– தி – ரு க்– கி–றது.

முயங்–கிய – வ – ன் அவன். அவனை நினைத்து ந�ோயுற்–றிரு – க்–கும் என்–னுடை – ய நிலையை உண–ராத அம்மா, முரு–க–னுக்கு வெறி– யாட்டு எடுத்த அவ–ளின் அறி–யா–மையை எண்ணி நகைக்–கிறே – ன்’ என்று கூறு–கிற – ாள். மகள்– க – ளி ன் அறி– ய ா– மையை அம்– மாக்– க ள்– த ான் முழு– மை – ய ாக அறிந்– தி – ருக்–கி–றார்–கள். உயிர் மலர தழு–வி–ய–வன் தீர்க்க வேண்–டிய ந�ோய்மை இது–வென மகள் தன்னை வெளிப்ப–டுத்த இய–லா– மல் தவிப்பதை உணர்ந்தே, அவ–ள–றிந்த வழி–க–ளில் ஆற்–றுப்–ப–டுத்த முய–லு–கி–றாள். அம்மா அறிந்த ரக–சி–யம், மகள் அறிந்து– க�ொள்ளும்போது அம்மாவை அவள் தேடு–வ–தில்லை. அம்–மாவை உணர்ந்து விடு–கி–றாள். ‘ அ றி ய ப்ப ட ா த சு வை ’ எ ன் – கி ற என்–னுடை – ய கவிதை... ‘அம்–மா–விற்கு நன்–றாக சமைக்–கத் தெரி–யும் பரி–மா–ற–வும் தெரி–யும் அம்–மா–விற்கு அன்–பு–காட்–டத் தெரி–யும் அவ–ளுக்கு தெரி–யா–ததெ – ல்–லாம் வெறுப்பு அவள் சமைத்–துப் ப�ோட்–டுக் க�ொண்–டே–யி–ருப்–பாள் அவள் விரல்–க–ளில் எதைத்–தான் வைத்–தி–ருப்–பாள் எவ–ருக்–கும் தெரி–யாது ரசம் வைப்–பாள் வித வித–மாய் சாம்–பார் வாச–னை–யால் தெரு மணக்–கும் உணவு வகை–களை சலிக்–கா–மல் செய்–வாள் உப்–புப் ப�ோட அவள் மறந்–த–தே–யில்லை ஒரு–வேளை அது சற்று கூடி–யிரு – ந்–தா–லும் ருசி–யா–கத்–தா–னிரு – க்–கும் இந்த அம்மாவுக்குத் தெரியாததெல்–லாம் ஒன்–று–தான் அம்–மா–வின் சமை–யல் சுவை–யாய் அவ–னைப் பிடித்–தி–ருந்–தது அவ–னைப் பிடிக்–கும் என்–பது நான் அறி–யாத சுவை என்–பது அம்மா அறி–யா–தது அவள் அறிந்–த–தும் நான் அறி–யா–த–து–தான்...’

(சங்கத்தமிழ் அறிவ�ோம்!) ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



83

°ƒ°ñ‹

எப்–ப�ோ–துமே இருக்–கி–றார்–கள். இவற்றை எல்–ல ாம் எளி–தாக எடுத்–து க்– க�ொண்டு, மறு–படி – யு – ம் மக–ளின் நல–னுக்–கான பிரார்த்–த– – ை–யும் வேண்–டுத – ல்–கள – ை–யும் அம்– னை–கள மாக்–கள் செய்து க�ொண்–டி–ருப்–பார்–கள். அம்–மாவி – ன் இம்–மாதி – ரி – ய – ான வேண்–டு– தல்–களை நகு–தல� – ோடு கடந்து செல்–கிற மகள் பற்றி வெறி–பாடி – ய காமக்–கணி – ய – ா–ரின் அக–நா–னூற்–றுப் பாடல்... ‘அணங்–குடை நெடு–வரை உச்–சி–யின் இழி–த–ரும் கணம்–க�ொள் அரு–விக் கான்–கெழு நாடன் இது என அறியா மறு–வர– ற் ப�ொழு–தில், ‘படி–ய�ோர்த் தேய்த்த பல் புகழ்த் தடக்கை நெடு–வேட பேணத் தணி–கு–வாள் இவள்’ என, முது–வாய்ப் பெண்–டிர் அது–வாய் கூற, களம் நன்கு இழைத்து, கண்ணி சூட்டி, வள–ந–கர் சிலம்–பப்–பாடி, பலி–க�ொ–டுத்து, உரு–வச் செந்–தி–னைக் குரு–தி–ய�ோடு தூஉய், முருகு ஆற்–றுப்–ப–டுத்த உருக்–கெழு நடு–நாள், ஆரம் நாற, அரு–வி–டர்த் ததைந்த சாரற் பல் பூ வண்டு படச் சூடி, களிற்று இரை தெரீ–இய பார்–வல் ஒதுக்–கின் ஒளித்து இயங்–கும் மர–பின் வயப் புலி ப�ோல, நல் மனை நெடு–ந–கர்க் காவ–லர் அறி–யா–மைத் தன்–நசை உள்–ளத்து நம்–நசை வாய்ப்ப, – ொ–றும் மெய்ம் மலிந்து, இன்–உயி – ர் குழைய முயங்–குத� நக்–க–னென் அல்–லென�ோ யானே எய்த்த ந�ோய்–தணி காத–லர் வர, ஈண்டு ஏதில் வேலற்கு உலந்–தமை கண்டே?’ த�ோழி–யி–டம் தலைவி ச�ொல்–வ–தாக உண–ரப்–ப–டு–கிற பாடல் இது. விரை–வில் வந்து திரு– ம – ண ம் செய்து க�ொள்– வ – த ா– கச் ச�ொல்லி, கள–வில் கலந்த தலை–வன் பிரிந்து சென்–றி–ருக்–கி–றான். அவ– னைத் தழுவி மகிழ்ந்–திரு – ந்த தலைவி இப்–ப�ோது தனித்– தி – ரு க்– கி – ற ாள். உடல் வேறு– ப ட்டு பச–லைய – டை – கி – ற – து. மக–ளின் நிலை கண்ட வென்ற முரு– தாய் வருந்தி, சூர–பது – மனை – கனை வணங்–கி–னால் மக–ளின் துன்–பம் தீரும் என நினைக்–கி–றாள். வெறி–யாட்டு நிகழ்த்–து–கிற முது–பெண்–டி–ரி–டம் கூறு–கி– றாள். நிகழ்–வுக்–கான களம் அமைக்–கப்– பட்–டது. வேலினை ஊன்–றி–னர். கடம்ப மாலை–யைச் சூடி–னர். வேல–னின் புகழ் பாடி–னர். பலிக்–க�ொ–டை–யும் வழங்–கி–னர். பலிக்–கு–ரு–தியை செந்–தி–னை–யில் கலந்து தூவி–னர். முரு–கன் வெறி–யாட்டு நிகழ்ந்து முடி–கி–றது. நிகழ்–வின் முடி–வில் தலைவி ச�ொல்கிறாள், ‘யானையை வேட்– டை – யா–டத் திட்–டமி – டு – ம் புலி பதுங்–கிச் செல்–வது ப�ோல இர–வுப் ப�ொழு–தின் காவ–லர்–கள் அறி–யா–த–வாறு நம்–மு–டைய வீட்–டுக்–குப் பதுங்கி வந்த தலை–வன் என்–னைத் தழு– விக் க�ொண்–டான். அவனை விரும்–பு–கிற என்– னு – டை ய விருப்– ப ம் நிறை– வு ற என் இன்– னு – யி ர் குழைய என்– னை த் தழுவி

°ƒ°ñ‹

மயக்கும் மாண்டலின் சிஸ்டர்ஸ்

அக்கா-தங்கை உறவு அதுக்–கும் `மேல’! உஷா - சிரிஷா

கையை வாய்ப்–பாட்–டில் அக்கா-தங்– பார்த்–தி–ருப்–பீர்–கள்...

நட–னத்–தில் பார்த்–தி–ருப்–பீர்–கள்... நடிப்–பில் பார்த்–தி–ருப்–பீர்–கள்... ம ா ண ்ட லி ன் வ ா சி த் து ப் பார்த்–தி–ருப்–பீர்–களா? ஆண்– க – ளி ன் வாத்– தி – ய – ம ாக அறி–யப்–பட்ட மாண்–ட–லின் வாசிப்–பில் அழ–காக – வு – ம் அமை–தியா – க – வு – ம் அடக்–க– மா–கவு – ம் அசத்–திக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார்– கள் உஷா, சிரிஷா சக�ோ–த–ரிக – ள்! இவர்–க–ளைப் பார்க்–கிற யாரும் கேட்– கி ற முதல் கேள்வி நீங்க ட்வின்ஸா? அ ந ்த அ ள – வு க் கு உ ட ை , ஹேர் ஸ்டைல், வாய்க்கு வலிக்–காத பேச்சு, வாயைவிட்டு வெளியே வராத சிரிப்பு என எல்–லா–வற்–றிலு – ம் இரு–வ–ரும் ஜெராக்ஸ்! ` ` ரெ ண் டு பே ரு க் – கு ம்

ஒன்–றரை வயசு வித்–திய – ா–சம். ஆனா, குழந்தை–யி–லே–ருந்து இப்ப வரைக்– கும் ரெண்டு பேரும் ட்வின்ஸ் மாதி– ரி – த ான் டிரெஸ் பண்– ணு – வ�ோம். எல்லா விஷ– ய த்– து – ல – யு ம் நாங்க அவ்–வள – வு ஒற்–றுமை..’’ ஒரே குர–லில் அறி–முக – ம் ச�ொல்–கிற – ார்–கள் சக�ோ–த–ரி–கள். ``எங்க ரெண்டு பேருக்– கு ம் நாங்க ரெண்டு பேர்– த ான் உல– கம். சந்–த�ோ–ஷம�ோ, சங்–கடம�ோ – ... எங்க ரெண்டு பேருக்–கும் நடு–வில எந்த ஒளிவுமறை–வும் கிடை–யாது... நினைவு தெரிஞ்சு விளை–யாட்–டுக்– குக்– கூ ட நாங்க அடிச்– சு க்– கி ட்– ட – தில்லை... அப்–ப–டித் த�ோணி–ன–து– கூட இல்–லை–’’ என்–கி–றார் அக்கா உஷா. ` ` எ ன க் கு ந ல்லா நி னை வு – இருக்கு... நான் சின்ன பிள்–ளையா

°ƒ°ñ‹

உஷா

சிரிஷா

°ƒ°ñ‹

இருந்–தப்ப, அப்பா என்–கிட்ட, ‘எப்–ப– வும் அக்கா கையைப் பிடிச்–சுக்–கிட்டு பத்– தி – ர மா அவ– கூ – டவே இருக்– க – ணும்’னு ச�ொல்– லி க் க�ொடுத்– த ார். அதை இன்–னிக்–கும் நான் செய்–யறேன் – . இவ்ளோ பெரிய பெண்ணா வளர்ந்– தப்–புற – மு – ம்–கூட ர�ோட்–டுல நடக்–கிற – ப்ப அக்கா கையைப் பிடிச்– சு க்– கி ட்– டு த்– தான் ப�ோவேன்...’’ என்–கிற – ார் தங்கை சிரிஷா. ``எங்–களை இணைச்சு வச்–சிரு – க்கிற முக்–கிய – ம – ான விஷ–யம் இசை. அப்பா திரி–மூர்த்–திலு பாட–கர். அவர் கிடா– ரும் வாசிப்– ப ார். அப்பா ஆபீஸ் ப�ோன–தும் அந்த கிடாரை எடுத்து நாங்க வாசிச்– சு ப் பார்ப்– ப�ோ ம். அப்– ப ா– வு க்– கு த் தெரி– ய ாம நாங்க வாசிக்–கி–றதை ஒரு–நாள் அவர் பார்த்– துட்– ட ார். மியூ– சி க்ல எங்– க – ளு க்கு ஆர்–வம் இருக்–கிற – து தெரிஞ்சு, அப்பா ர�ொம்–பவே என்–கரே – ஜ் பண்–ணின – ார்.

86



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

இவ்ளோ பெரிய பெண்ணா வளர்ந்–தப்– பு–ற–மும்–கூட ர�ோட்–டுல நடக்– கி–றப்ப அக்கா கையைப் பிடிச்– சுக்–கிட்–டுத்–தான் ப�ோவேன்!

அப்– பு – ற ம் அப்பா மாண்– ட – லி ன் கத்– து க்க ஆரம்– பி ச்– ச ார். அதைப் பார்த்–துட்டு நாங்க மாண்–ட–லி–னும் வாசிச்–ச�ோம். எங்–க–ளுக்கு முறைப்–படி அதைக் கத்–துக்க ஏற்–பாடு பண்–ணின – ார். கத்–துக் க�ொடுக்–கி–றப�ோதே – ரெண்டு பேருக்– கும் தனித்–தனி மாண்–டலி – ன் வாங்–கிக் க�ொடுத்–தார்...’’ - மாண்–டலி – ன் பிடித்த கதையை அக்கா ச�ொல்ல, அடுத்த கதை–யைத் த�ொடர்–கி–றார் தங்கை. ``சென்னை திரு– வ ல்– லி க்– க ேணி ராமர் க�ோயில்ல எங்–கள�ோட – முதல் கச்–சேரி நடந்–தது. அப்–பு–றம் அக்–கா– – ாறு வுக்கு 8 வய–சிரு – க்–கிற – ப்ப திரு–வைய தியா–க–ரா–ஜர் ஆரா–த–னை–யில வாசிச்– ச�ோம். அப்ப நாங்க மாண்–ட–லின் உய–ரம்–கூட இல்லை. எங்க ரெண்டு பேரை– யு ம் அப்பா மேடை– யி ல தூக்கி உட்–கார வச்–சிட்டு, மாண்–ட– லினை தூக்கி கையில க�ொடுப்–பார்.

– னை வாசிச்சு முடிச்–சது – ம் மாண்–டலி வாங்கி வச்– சு ட்டு, எங்– க – ள ை– யு ம் இறக்கி விடு–வார். அவ்–வ–ளவு பெரிய அரங்– க ம்.... பெரிய பெரிய இசை ஜ ா ம் – ப – வ ா ன் – க – ளு க் கு ம த் – தி – யி ல நாங்– க – ளு ம் வாசிச்– சி – ரு க்– க �ோம்... எத்– த – னைய�ோ கைத்– த ட்– ட ல்– க ள்... பாராட்–டுக – ள்... அதெல்–லாம் அப்போ எங்–க–ளுக்–குப் புரி–யவே இல்லை. அப்– பு–றம் எங்–க–ளுக்கு ஓர–ள–வுக்கு விவ–ரம் தெரிஞ்ச பிறகு அப்பா ச�ொன்–னார். பெரு–மையா இருந்–தது...’’ என நினை– வு–க–ளில் இருந்து மீள்–கி–றார். கச்–சே–ரிக்–காக வாசிப்–ப–தில் மட்–டு– மல்ல... அதற்கு முந்–தைய ஒத்–திகை, தின–ச–ரிப் பயிற்சி என எல்–லா–வற்–றி– லும் இரு–வ–ருக்–கும் உள்ள ஒற்–றுமை பிர–மிக்க வைக்–கி–றது. ``ரெண்டு பேரும் ஒரே மாதிரி உட்– கா–ருவ�ோ – ம். ஒரே மாதிரி பிராக்–டிஸ் பண்–ணு–வ�ோம். தினம் 8 மணி நேரம் பிராக்–டிஸ் பண்ண வேண்–டி–யி–ருக்– கும். எல்லா நாளும் ரெண்டு பேருக்– கும் மூடு ஒரே ப�ோல இருக்–கும்னு ச�ொல்ல முடி–யாது. அப்–பவு – ம் தனித்–த– னியா வாசிச்–சதே இல்லை. ரெண்டு பேருக்–கும் ஏது–வான டைம் பார்த்–து– தான் வாசிப்–ப�ோம்...’’ - சிரித்–த–படி ச�ொல்–ப–வர் சிரிஷா. ``கச்– சே – ரி – யி ல வாசிக்– கி – ற – ப�ோ து எ ப் – ப – வ ா – வ து ரெ ண் டு பேர்ல ஒருத்தர் தப்பு பண்– ற – து ண்டு. அது

அக்கா நல்லா ஓவி–யம் வரைவா. நான் நல்லா தைப்–பேன். அத–னால அக்கா டிசைன் வரைஞ்சு க�ொடுத்து, நான் டிரெஸ் தைக்–கி–றது வழக்–கமா நடக்–கும். எங்–க–ள�ோட எல்லா டிரெஸ்–சும் அப்–படி உரு–வா–ன–து–தான்... பிடிக்–கும்...’’ - அநி–யா–யத்–துக்கு அன்பு செலுத்–து–கி–றார் சிரிஷா. எப்– பே ர்– ப ட்ட பாச– ம – ல ர்– க – ள ை– யும் பிரிப்–பது திரு–ம–ணம். அது–வும் கூட இவர்–க–ளைப் பிரிக்–க–வில்லை! உஷா– வு க்கு கடந்த வரு– ட ம் திரு–ம–ணம் முடிந்–தி–ருக்–கி–றது. சிரி–ஷா– வுக்கு கல்–யா–ணப் பேச்–சு–வார்த்தை நடந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற–தாம். ``கல்– ய ா– ண ம்– கி ற பேர்ல நாங்க ரெ ண் டு பே ரு ம் பி ரி ஞ் – சி – ட க் – கூ–டா–துனு அம்மா, அப்பா தெளிவா இருந்–தாங்க. எங்–களு – க்–கும் நம்–பிக்கை இருந்–தது. அக்–கா–வுக்–குக் கல்–யா–ணம் நிச்–சய – ம – ா–னது – ம் எனக்கு வேற எது–வும் த�ோணலை. எல்லா வேலை–கள – ை–யும் நானே இழுத்–துப் ப�ோட்–டுக்–கிட்–டுப் பார்த்–தேன். ஆனா கல்–யா–ண–மாகி வீட்டை விட்–டுப் ப�ோன–தும் எனக்கு அந்த வெறு–மையி – லே – ரு – ந்து வெளி–யில வரவே முடி–யலை. நல்–ல–வே–ளையா அவளை உள்–ளூர்–லயே கல்–யா–ணம் பண்–ணிக் க�ொடுத்–த–தால தின–மும் நாங்க சந்–திச்–சுக்–க–ற�ோம். ஒரு–நாள்– கூட பார்க்–காம இருக்–கி –ற–தி ல்லை. அவ–ளால வர முடி–ய–லைனா நான் ஓடிப் ப�ோய் பார்த்–துட்டு வரு–வேன். அத– ன ால மிஸ் பண்ற ஃபீலிங்கே இ ல்லை . . . ’ ’ - அ ரு – கி – லி – ரு க் – கு ம் அக்– க ா– வை க் கட்டி– ய ணைத்– த – ப டி ச�ொல்கி–றார் சிரிஷா. ``எனக்கு அவ குழந்தை மாதிரி... அவ–ளுக்கு அடுத்–து–தான் எல்–லாம்–’’ - பாச ஸ்டேட்–மென்ட்–டில் அக்கா உருக... ` ` எ ன க் கு அ க்கா த ா ன் வாழ்க்கையே... அம்மா, அப்–பா–வுக்கு அடுத்–தப – டி அவ–தான் என் உல–கம்...’’ என தங்கை தழு–த–ழுக்க... அந்த உறவு அக்கா-தங்கை பாசத்–துக்–கும் `மேல’! படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



87

°ƒ°ñ‹

எங்க ரெண்டு பேருக்கு மட்–டும்–தான் தெரி–யும். ஆனா–லும் அதைக் காட்– டிக் க�ொடுக்–காம இன்–ன�ொ–ருத்–தர் அட்–ஜஸ்ட் பண்–ணி–டு–வ�ோம். எங்க தப்பு நடந்– த து எப்– ப டி சமா– ளி க்– க – ணும்னு மன–சைப் படிக்–கத் தெரிஞ்சு வச்–சி–ருக்–க�ோம்...’’ - ரக–சி–யம் ச�ொல்– கி–றார் உஷா. மாண்–ட–லின் தவிர சக�ோ–த–ரி–க– ளுக்கு வேறு ஆர்–வங்–க–ளும் இருக்–கி– றது. அதி–லும்–கூட இரு–வரை – யு – ம் பிரிக்க முடி–யா–தது இன்–ன�ொரு ஆச்–சரி – ய – ம். ` ` ரெ ண் டு பே ரு ம் பி . ஏ . பப்–ளிக் அட்–மி–னிஸ்ட்–ரே–ஷன்–தான் படிச்–ச�ோம். அக்கா நல்லா ஓவி–யம் வரைவா. நான் நல்லா தைப்–பேன். அத–னால அக்கா டிசைன் வரைஞ்சு க�ொடுத்து, நான் டிரெஸ் தைக்–கி–றது வழக்–கமா நடக்–கும். எங்–கள�ோட – எல்லா டிரெஸ்– சும் அப்– ப டி உரு– வ ா– ன – து – த ான்... அவ என்ன டிசைன் வரைஞ்–சா–லும் எனக்–குப் பிடிக்–கும். நான் எப்– படி தச்–சுக் க�ொடுத்–தா–லும் அவ–ளுக்–குப்

ந

டந்– து – க �ொண்டே மெசேஜ் அனுப்– பு – வ து, அலு– வ – ல க மீட்– டி ங் நடக்– க ை– யில் நைசாக டேபி–ளுக்கு அடி–யில் மின்–னஞ்–சல் அனுப்–பு–வது, கரண்டியை ஒரு கைக்கும், அலைபேசியை மற்– ற �ொரு கைக்– கு ம் தரு– வ து என அன்–றாட வாழ்–வில் நாம் செய்–யும் பெரும்–பா–லா–னவை ‘மல்ட்–டி–டாஸ்–கிங்–’–தான். அதா–வது, ஒரே நேரத்–தில் பல வேலை–கள் செய்–வது. குழந்–தை–யாக இருக்–கும் ப�ோதே இதை த�ொடங்கி வைத்–து–வி–டு–கிற– �ோம். ‘கார்ட்–டூன் ப�ோட்டு விட்டா ப�ோதும், ஈஸியா சாப்–பாட்டை ஊட்டி விட்–றல– ாம்’ என்–பதி– ல் த�ொடங்கி, பெரி–யவ– ர்–களு – ம் உணவை சீரி–யல் அல்–லது மேட்ச் பார்த்–துக்–க�ொண்டே சாப்–பி–டு–வது வரை எல்–லாமே மல்ட்–டி–டாஸ்–கிங்–தானே!

அரஸ் 112



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

ம�ோட்டுவளைச் சிந்தனை

விக்–னேஸ்–வரி சுரேஷ்

ஒரே வேளை–யில் குக்–கர், த�ொலை– பேசி, கழி–வ–றை–யி–லி–ருக்–கும் குழந்தை, காலிங் பெல் என பல (ஒன்–றிர– ண்டு குறை– யும்) என்னை அழைக்–கும் காலை– வே–ளை– கள் உண்டு. இவற்–றை–யெல்–லாம் ஏத�ோ அஷ்–டா–வத – ானி ப�ோல சமா–ளித்–துப் பார்த்–த– தில் ‘சகல வேலை–கள – ை–யும் ச�ொதப்–புவ – து எப்–படி?’ என்று கட்–டுரை எழு–தும் அள–வுக்கு விஷ–யம் வைத்–தி–ருக்–கிறே – ன். வ ா ச லி ல் த ல ை யை ச�ொ ரி ந் து க�ொண்டு நிற்–கும் கூர்–கா–வி–டம், ‘திரும்ப எப்போ வரு–வீங்க? உங்–கள பார்க்–க–ணும் ப�ோல இருக்–கு’ என்–றும், ப�ோனில் காத்–தி– ருக்–கும் மாமி–யா–ரி–டம் ‘ப�ோன வாரம்–தான வந்–தீங்க? அதுக்–குள்ள என்ன?’ என்–றும் கேட்–கும் அள–வுக்கு நிலைமை சிக்–கல – ா–கிப் ப�ோனது. அதன் பின் ஒரு சுப–ய�ோக சுப–தி– னத்–தில், மின்–விசி – றி – க்கு அடி–யில் கிடைத்த ஞானம் என்– ன – வெ ன்– ற ால், ‘மல்ட்டி டாஸ்–கிங் மண்–ணாங்–கட்–டியெ – ல்–லாம் எனக்– குச் சரி வரா–து’ என்–பது – த – ான். அதிக பட்–சம் இரண்டு வேலை–கள – ையே ஒரு நேரத்–தில் ஒழுங்–காக செய்ய வரு–கி–றது! ‘ஒரு நேரத்–தில் ஒரு வேளை’ என்–பதை வாழ்–வின் வழக்–க–மா–கக் க�ொண்டு வர க�ொஞ்–சம் மெனக்–கெ–ட–லும், க�ொஞ்–சம் திட்–டமி – ட – லு – ம் ப�ோது–மா–னத – ாக இருக்–கிற – து.

உதா–ர–ண–மாக காலை–யில் 7 மணிக்கு பிற–குத – ான் நிறைய வேலை–கள் குவி–கிற – – தென்–றால், அதற்கு முன் செய்–து–வி–டக்– கூ–டிய – த – ாக சமை–யல் இருந்–தது. ஆரம்–பத்– தில் 5 மணிக்கு எழு–வத – ென்–பது கரு–டபு – – ராண தண்–டனை ப�ோலி–ருந்–ததை மறுக்க முடி–யா–து–தான். ப�ோர்வை துணையை விட்டு பிரிய மன–சே–யில்லை. ஆனால், எம்.எஸ். அம்– ம ா– வைய�ோ இளை– ய – ரா–ஜாவைய�ோ சேர்த்–துக்–க�ொண்–ட–பின், வேறு யாரு–மற்ற 5 மணி இனி–மைய – ா–கி– விட்–டது. முடி–வில், குழந்–தைக – ளை அதட்–டா–மல் கிளப்ப முடி–கி–றது. நேரம் தெரி–யா–மல் வாச– லி ல் நின்று ம�ொக்கை ப�ோடு– ப – வ – ருக்கு கூட புன்–ன–கையை தர முடி–கி–றது. எல்–லா–வற்–றை–யும் விட, கண–வ–ருக்–கான நைட்டி, பரட்டை தலை தரி–ச–னத்–தைத் தவிர்க்க முடி–கி–றது!

ப

ல ஆராய்ச்–சிக – ள் இந்த தலைப்–பில் மேற்–க�ொள்–ளப்–பட்–டி–ருக்–கின்–றன. அதன் முடி–வில், ‘மல்ட்டிடாஸ்–கிங்’ என்–பது உங்– கள் நேரத்தை சேமிக்–கவி – ல்லை... மாறாக அதிக நேரத்தை எடுத்–துக்–க�ொள்–வது – ட – ன், உங்–கள் உடல்–ந–லத்–தை–யும் பாதிக்–கி–றது என்று வெளி–யிட்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். ஏனெ–னில், நம் மனது ஒரு வேலை– யில் மட்– டு ம் ஒருங்– கி – ணை ந்து இருக்– கை–யில், அந்த வேலையை கவ–ன–மாக இசை–வு–டன் செய்–கி–ற�ோம். அதில் பிழை ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



89

°ƒ°ñ‹

ஒவ்–வ�ொரு ந�ொடி–யி–லும் வாழ்க்கை!

கலாட்டா கார்–னர்

°ƒ°ñ‹

இரு–மல் மருந்து குடித்–தால் தூக்–கம் வந்–து–வி–டுமே என்று ஆரம்–பித்து, இரு–மல் மருந்து குடித்–தால்– ஆவது தூக்–கம் வருமா என்–ப–தில் முடி–கி–றது வாழ்க்கை. ஏற்–படு – வத�ோ – , மீண்–டும் மீண்–டும் செய்–வத – ற்– கான வாய்ப்போ குறை–கிற – து. கணி–னியி – ல் செய்–யக்–கூடி – ய வேலை–கள – ையே எடுத்–துக்– க�ொள்–ளல – ாம். அவற்–றில் எதை–யெல்–லாம் ஒன்–றிணைக்க – முடி–யும�ோ, அவற்றை ஒன்– றாக முடிக்–க–லாம். ஒரே நேரத்–தில் பல வேலை–கள் என்–பதை தவிர்க்க முடி–யாத சூழ–லில், ஒரே மாதி–ரி–யான வேலை–களை த�ொகுத்–துக்–க�ொள்–ளல – ாம். ஆங்–கில – த்–தில் Batching என்–பார்–கள். இதில் நம் செயல் திற–னும் அதி–க–ரிப்–பதை காண–லாம். அதே ப�ோல ‘ஸ்ட்–ரெஸ்’ எனப்–ப–டும் வேலை–சார் மன–அ–ழுத்–த–மும் இவ்–வாறு மல்ட்–டி–டாஸ்–கிங் செய்–ப–வர்–க–ளா–லேயே உண–ரப்–படு – கி – ற – து. நிறைய வேலை–களை ஒரே நேரத்–தில் செய்–யும் ப�ோது, இதயத் துடிப்பு அதி–கரி – ப்–பத – ால் எப்–ப�ோது – ம் பதற்–ற– மாக உணர்–கிற�ோ – ம் (அதா–வது, மற்–றவர் – கண்–க–ளுக்கு ‘சிடு–சி–டு’). உண–வுக்–கான நேரத்தை பல வேலை–க–ளுக்கு பகுத்து வழங்–கும் ப�ோது, நாம் அள–வுக்கு அதி–கம – ாக உண்–ணும் வாய்ப்–புண்டு. என்ன சாப்–பிட்– ட�ோம் என்–ப–தையே உண– ர ா– மல் தட்டு நிறைய சாப்–பிடு – –வதை விட, ஒரு கவ–ளம – ா– னா–லும் ரசித்து ருசித்து சாப்–பிடு – வ – தி – ல்–தான் ஆர�ோக்–கி–யத்–தின் ரக–சி–யம் இருக்–கி–றது. சில மாண–வர்க – ள் நாள�ொன்–றுக்கு ஒரு மணி நேரத்–துக்கு மேல் படிப்–புக்–காக செல– விட மாட்–டார்–கள். ஆனால், அந்த நேரம் படிப்–புக்–காக மட்–டும்–தான். வேறு சிலர�ோ சாப்– பி – டு ம் ப�ோதும், த�ொலைக்– க ாட்சி பார்க்–கும் ப�ோதும் கூட கையில் புத்–த–கத்– து–டனே காட்–சி–ய–ளிப்–பார்–கள். இரு–வ–கை– யி–ன–ரும் ஒரே அளவு மதிப்–பெண் பெற்– றா–லும், முன்–னவர் – க – ளி – ட – ம் எப்–ப�ோது – ம் ஓர் உற்–சா–கத்தை பார்க்–க–லாம். இதையே நம் எல்லா வேலை–களு – க்–கும் ப�ொருத்–திப் பார்க்–கல – ாம்.

90  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

ஜென் துற–வி–கள், தேனீர் அருந்–தும் முறை– யி ல் வாழ்க்கை தத்– து – வத்தை ப�ோதிப்–பார்–கள். ஒவ்–வ�ொரு துளி–யை–யும் ரசித்–து க் குடிப்–பது ஒரு ஜென் முறை. அதில் அவர்– க ள் ச�ொல்ல வரு– வ து, வாழ்–வின் ஒவ்–வ�ொரு ந�ொடி–யை–யும் பிரக்– ஞை–யு–டன் வாழ்–வதை பற்–றியே. தினம் தினம் செல்–ப�ோ–னில் பேசிக்– க�ொண்டே நீங்–கள் கடக்–கும் சாலை–யில் அழ–கிய பூக்–கள் மலர்ந்–தி–ருக்–கக்–கூ–டும். நேசத்–த�ோடு எதிர்–ப–டு–ப–வ–ரின் கண்–களை பார்த்து புன்–ன–கைக்–கும் ந�ொடி–யில் வாழ்– நா– ளு க்– க ான ஒரு நட்பு அமை– ய – ல ாம். கவ–ன–மாக பதில் ச�ொல்ல முயன்–றால், உங்–கள் குழந்தை நாளை அறி–விய – ல – ையே – ாம். கூட தன் வாழ்க்கை என தீர்–மா–னிக்–கல கூடு– த – ல ாக உற– வு – க ள் மேம்– ப – டு ம் என்–பதை ச�ொல்–லவே தேவை–யில்லை. அலு– வ – ல – க ம�ோ, வீட�ோ, உற– வி – னர�ோ , மனி–தர்–க–ள�ோடு செல–வி–டும் நேரத்–தில் அவர்–களை முழு–மை–யாக உள்–வாங்–கிக்– க�ொண்–டால், அவர்–கள் பேச்–சால் வெளிப் ப – டு – த்–தாத பல விஷ–யங்–கள – ை–யும் சேர்த்தே கண்–டு–க�ொள்–வீர்–கள். மனை–வி–யின் புது ஹேர்ஸ்– டை லை அன்றே பாராட்– டு ம் கண–வர்–கள் மிக எளி–தாக நல்ல பெயரை தட்–டிப்–ப�ோ–கி–றார்–கள். சினி–மா–வில் வேண்–டு–மா–னால், நடி–கர் பாடிக்–க�ொண்டே ஆடட்–டும். பத்தி பத்–தி– யாக பேசிக்–க�ொண்டே சண்–டையி – ட – ட்–டும். அந்த சினி–மாவை வீட்டை விட திரை அரங்– கில் பார்ப்–பது பெரும்–பா–லா–னவர் – க – ளு – க்கு பிடித்–த–மா–ன–தாக இருக்–கி–ற–த ென்–றால், கார–ணம், அங்கே குவி–யும் நம் கவ–னம். வேறு த�ொந்–த–ர–வு–கள் அற்ற சூழல். பற–வைக – ள�ோ, மீன்–கள�ோ, வேறு எந்த இயற்–கைய�ோ – டு இசைந்து வாழும் உயி–ரி– னம�ோ மல்ட்–டி–டாஸ்–கிங் செய்–வ–தில்லை. மரங்– க�ொ த்– தி – யி ன் முயற்– சி யை, க�ொக்– கி ன் கவ– னத்தை , பசு– வி ன் நிதா– னத்–தைத்–தான் நாமும் செயல்–க–ளுக்கு தர வேண்–டும். அதுவே இயற்கை. அந்த வாழ்க்– கை – மு றை நம்மை ஒரு– ப�ோ – து ம் கைவி–டாது. (சிந்–திப்–ப�ோம்!)

ட்விட்டர் ஸ்பெஷல்

 வாழும் ஒவ்–வ�ொரு ந�ொடி–யை–யும் யார�ோ ஒரு–வர் நம் பால் க�ொண்ட பிரி–யம் நிரப்–பிக் க�ொண்டே இருக்– கி – ற து. அத– ன ால்– த ான் வாழ்–கி–ற�ோம்.  அடுத்– த–வங்க செயல்– கள் பிடிக்– கா–த ப்ப, அவங்க மாதி–ரியே நாமும் நடந்து அவங்–க– ளுக்– கு ப் புரிய வைக்– க – ணு ம்னு ஆரம்– பிச்சு கடை– சி – யி ல அவங்க மாதி– ரி யே மாறி–ட–ற�ோமே!  அணி–லா–டும் செல்–ப�ோன் டவ–ரும், புறாக்–கள் கூடு கட்–டும் ஏசி பெட்–டிக – ளு – ம் காலை நேரக் காட்–சி–க–ளா–கின்–றன ஐந்–த–டிக்கு இரண்–டடி பால்–க–னி–யி–லி–ருந்து.  என் வனத்–தில் நித்–த–மும் பிரி–ய–மெ–னும் பூக்–க–ளாக பூக்–கி–றாய் – –க–ளு–மற்று. யாத�ொரு நிபந்–தனை  மழைத்–துளி க�ொணர்–வது கூட மண்– வா–சத்தை மட்–டுமே வேர்–க–ளின் வாசம�ோ – –யில்லை வெளிப்–ப–டு–வதே நெஞ்–சிற் ப�ொதித்து வைத்த பெய–ரி–ட–வி–ய–லாப் பிரி–யங்–க–ளைப் ப�ோல.  மழை நனைத்த இர–வில் நினை–வில் வனத்–தைப் ப�ொதித்து வைத்–தி–ருக்–கும் பூக்–கள் கசங்–கிச் சரி–கின்–றன காத–லற்ற காமத்–தின் கடும் வலி–க–ளின் இடுக்–கு–க–ளில்.  உன் ம�ௌனங்–க–ளில் பதில்–க–ளாக நிரப்பி வைத்–தி–ருக்–கி–றாய். ஆனால், நான்

லதா அரு–ணாச்–ச–லம் @lathaarun1989

கேள்–வி–கள் கேட்–ப–தையே மறந்து விட்–டே–னென்று அறி–வாயா?

– ால் மறைந்து விடும் என்று  மறைத்து விடு–வத நம்–பிக் க�ொள்–கி–ற�ோம்.  நாம் சந்–திக்–கும் எந்–த–வ�ொரு எளிய மனி–த– ரும் நம்மை விட ஏத�ோ ஒன்றை அதி–க–மாக அறிந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள் என்று நம்–பி–னாலே ப�ோதும், அகந்தை தானாக ஒழிந்து விடும்.  புதிர்ச்–சித்–தி–ரத்–தின் துணுக்–கு–க–ளாக ஒவ்–வ�ொ–ரு–வர் கையி–லும் ஒரு பகுதி சேக–ரித்து ஒட்–டிப் பார்த்–தால் முகம் மறைந்து முக–மூடி மட்–டும் தெரி–கி–றது. உடை–யாத ம�ௌனம் தீண்–டாத தனிமை வண்–ணத்–துப்–பூச்–சி–யாக நெஞ்–சில் சிற–க–டிக்–கும் – ள்... உன் நினை–வுக ஒரு நாளைக் க�ொன்று தீர்க்க இது ப�ோதும்... வெளிச்–சம் மட்–டும் துணை–யென்–றில்லை  இரு–ளின்– அ–மை–தி–யில் சாள–ரத்து நில–வ�ொ–ளி–யில் பிரி–யம் த�ோய்ந்த நினை–வு–களை மடி–யி–லி–ருத்தி அமர்ந்–தி–ருப்–ப–தும் சுகமே.

– –  கிடைத்த பின்–பும் எப்–ப�ோ–தும் நிறை–வடை வ–தில்லை தேட–லின் வேட்கை.

– ப் புரிந்து க�ொள்–வதெ – ன்–பது அவர்  ஒரு–வரை நமக்–குத் தரும் புறத் த�ோற்–ற ப் பிம்–பங்– களை மட்–டுமே. அகத்–தையு – ம் சுயத்–தையு – ம் அறிந்–த–வர் ஒரு–வ–ரு–மில்லை.  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



91

°ƒ°ñ‹

ப்ரி–யங்–க–ளால் நிரம்–பி–ய–வள்!

°ƒ°ñ‹

க�ொ

த்–த–மல்–லிக்கு நெருங்–கின ச�ொந்–தம் என்றே ச�ொல்–ல– லாம் செல–ரியை. பார்ப்–ப–தற்கு பெரிய சைஸ் க�ொத்–தமல்–லி–யைப் ப�ோலவே தெரி–கிற இது, மணத்–தில் அதை மிஞ்சி விடும். செலரி இலை–க–ளுக்கு ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்–தியை அதி–க–ரிக்–கும் தன்மை உண்டு. கடந்த அத்–தி–யா–யத்–தில் நாம் பார்த்த லீக்–ஸூம், இந்த செல–ரி–யும் நம்–மூர் கறி–வேப்–பி–லை–யும் க�ொத்– த–மல்–லி–யும் ப�ோல இணை பிரி– யா–தவை. சூப் முதல் ஃப்ரைடு ரைஸ், மஞ்–சூ–ரி–யன் வரை பல–தி–லும் இவற்–றின் கூட்–டணி முக்–கிய – த்–து–வம் வாய்ந்–தது. செல–ரி–யின் மருத்–து–வ கு–ணங்– கள், சிறப்–பு–கள் பற்–றிப் பேசு– கி–றார் ஊட்–டச்–சத்து நிபு–ணர் மீனாட்சி பஜாஜ். கூடவே செல– ரியை வைத்து சமைக்–கக்–கூ–டிய மீனாட்சி சூப்–ப–ரான 3 ஆர�ோக்–கிய பஜாஜ் ரெசி–பி–க–ளை–யும் க�ொடுக்–கிறா – ர்.

92



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

``செல–ரியி – ல் கல�ோ–ரிக – ள் குறைவு. நார்ச்–சத்து அதி–கம். இது செரி–மா– னப் பாதை–யில் உள்ள தண்–ணீரை உறிஞ்–சிக் க�ொண்டு, பசி உணர்–வைக் கட்–டுப்–படு – த்–துவ – தா – ல் க�ொஞ்–சம் சாப்– பிட்–டாலே நீண்ட நேரத்–துக்கு வயிறு நிறைந்த உணர்–வைத் தரும். எனவே,

கீரை தி கிரேட் கேற்ப, கடுகு - தாளிப்–ப–தற்கு, பெருங்–கா–யம் - கால் டீஸ்–பூன், மஞ்–சள் தூள் - அரை டீஸ்–பூன்.

எப்–ப–டிச் செய்–வது?

என்–னென்ன தேவை?

செலரி - 100 கிராம், க�ொத்–த–மல்லி - கால் கட்டு, வெந்–த–யம் - கால் டீஸ்–பூன், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய பச்சை மிள–காய் - 2, இஞ்சி - 1 துண்டு, பூண்டு - 3 - 4 பல், கெட்–டி–யான புளிக்–க–ரை–சல் 1 டேபிள்ஸ்–பூன், எண்–ணெய், உப்பு - தேவைக்–

செலரி

எடைக் குறைப்பு முயற்–சியி – ல் இருப்–ப– வர்– க ள் செல– ரி யை எப்– ப� ோ– து ம் மெம–ரி–யில் வைத்–தி–ருக்க வேண்–டும்.  செல– ரி – யி ல் ஆன்ட்டி ஆக்– சி– டெ ன்ட்ஸ் மிக அதி– க ம். அது அழற்சி ந�ோய்– க – ளு க்கு எதி– ரா க செயல்–பட்டு, உட–லின் ஒட்–டும�ொத்த –

ஆர�ோக்–கி–யத்–தைக் காக்–கிற – து.  செல– ரி – யி ல் 95 சத– வி – கி – த ம் தண்–ணீர் சத்து உள்–ளது. எனவே உட– லில் தண்–ணீர் வற்–றிப் ப�ோகா–மல் காக்–கி–றது. குறிப்–பாக வெயில் நாட்–க– ளில் செலரி அதி–கம் சேர்த்த சாலட் சாப்–பி–டு–வ–தன் மூலம் நீரி–ழப்பை சரி செய்–ய–லாம்.  அமி– ல த் தன்மை மிகக்– கு – ற ை– வாக இருப்–ப–தால் செலரி, நெஞ்சு– எரிச்–சலு – க்கு மிக நல்–லது என்–கிற – து ஒரு ஆய்வு. சாப்–பிட்ட உண–வுக – ளி – ல் உள்ள அமி–லத் தன்–மை–யா–னது எதுக்–க–ளித்– துக் க�ொண்டு மேலெ–ழுந்து வரு–கிற பிரச்னை உள்–ள–வர்–க–ளுக்கு அமி–லத்– தன்மை குறை–வான உண–வு–கள் பரிந்– து–ரைக்–கப்–படு – ம். அவற்–றில் செல–ரிக்கு மிக முக்–கி–ய–மான இடம் உண்டு.  நார்ச்–சத்து மிகு–தி–யாக உள்–ள– தால், செலரி, உட–லில் உள்ள அதி– கப்– ப – டி – ய ான க�ொழுப்பை வெளி– யேற்றி விடும். செல– ரி – யி ல் உள்ள ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



93

°ƒ°ñ‹

செலரி த�ொக்கு

அக–ல–மான கடா–யில் எண்–ணெய் விட்டு, அலசி, ஆய்ந்து, நறுக்– கி ய செலரி மற்– று ம் க�ொத்– த – ம ல்லி சேர்த்து 7 நிமி– ட ங்– க – ளு க்கு – ம். பிறகு ஆற வைக்–கவு – ம். இன்–ன�ொரு வதக்–கவு டேபிள்ஸ்–பூன் எண்–ணெயை சூடாக்கி, வெந்–த– யம், நறுக்–கிய இஞ்சி, பூண்டு, பச்–சை–மி–ள–காய் சேர்த்து வதக்–கவு – ம். வதக்–கிய இரண்டு கல–வை– யை–யும் அரைக்–க–வும். சிறிது எண்– ண ெ– யி ல் கடுகு தாளித்து, அரைத்த விழுது, புளிக்– க–ரை–சல் சேர்த்–துக் கிள–ற–வும். உப்பு, மஞ்–சள் தூள், பெருங்–கா–யம் சேர்க்–க–வும். சிறு தீயில் வைத்து த�ொக்கு கெட்–டி–யாகி, எண்–ணெய் பிரிந்து வரும் வரை கிள–ற–வும். இந்– த த் த�ொக்கை சூடான சாதத்– தி ல் பிசைந்து சாப்– பி – ட – ல ாம். இட்லி, த�ோசை, சப்–பாத்–திக்–குத் த�ொட்–டுக் க�ொள்–ள–லாம்.

ஒரு– வி த கெமிக்– க – ல ான Phthalide என்– ப து கெட்ட க�ொழுப்பை 7 சத–வி–கித அள–வுக்–கும், ரத்த அழுத்– தத்தை 14 சத– வி – கி – த அளவுக்– கு ம் குறைப்–ப–தாக ஒரு சமீ–பத்–திய ஆய்வு தெரி–விக்–கிற – து. தவிர இந்த ரசா–யன – ம், ரத்–தத்–தில் உள்ள ஸ்ட்–ரெஸ் ஹார்– ம�ோன்–களை குறைப்–ப–தால் ரத்–தக் குழாய்– க ள் விரி– வடைந் து, உடல் முழு–வ–தற்–கும் சீரான ரத்த ஓட்–டம் பாயும். நல்ல க�ொழுப்பு அதி–கரி – க்–கும்.  புற்–றுந� – ோய் அபா–யத்–தி–லி–ருந்து காப்– ப – தா – க ச் ச�ொல்– ல ப்– ப – டு – கி ற ஆன்ட்டி ஆக்–சி–டென்ட், ஃப்ளே–வ– னா– யி ட் மற்– று ம் பைட்– ட� ோ– நி – யூ ட்– ரி– ய ன்ட்ஸ் ஆகி– ய வை செல– ரி – யி ல் அதி–கம் உள்–ளன. அத–னால் புற்–று– ந�ோய் அபா–யம் குறை–கி–றது.

எப்–ப–டித் தேர்வு செய்–வது?

செல–ரி–யின் தண்–டு–கள் ஃப்ரெஷ்– ஷா– க – வு ம் உறு– தி – ய ா– க – வு ம் த�ொய்– வு – இன்றியும் இருக்க வேண்–டும். இலை–கள் இளம் பச்சை முதல் அடர் பச்சை வரை இருக்– க – ல ாம். ம ஞ்ச ள் அ ல்ல து ப ழு ப் பு நி ற ப் புள்–ளி–கள் இருக்–கக்–கூ–டாது.

எப்–ப–டி–யெல்–லாம் சேர்த்–துக் க�ொள்–ள–லாம்?

 ச ெ ல – ரி யை து ண் – டு – க – ளா க வெட்டி, எந்– த – வி – த – ம ான சாலட் உட–னும் கலந்து சாப்–பி–ட–லாம்.  செலரி தண்– டு – க ளை பீநட்

ப ட்ட ர் எ ன ப்ப டு கி ற வே ர் க் –க–டலை வெண்–ணெ–யு–டன் சேர்த்து சாப்–பி–ட–லாம்.  கேரட் ஜூஸ் உடன் செலரி துண்–டு–கள் சேர்த்–துக் குடிக்–க–லாம்.  சூப், ஸ்டியூ,பொரி– ய ல் என எதை செய்–தாலு – ம் மேலே செல–ரியை நறுக்–கித் தூவி சாப்–பி–ட–லாம்.

எப்–படி சமைப்–பது?

ச ெ ல – ரி – யி ன் அ டி ப் – ப – கு – தி யை

ஊட்–டச்–சத்து நிபு–ணர் மீனாட்சி பஜா–ஜின் ரெசி–பி–களை செய்து காட்டு– கி–றார் சமை–யல் கலை–ஞர் ஹேம–லதா.

என்–னென்ன தேவை?

நறுக்–கிய காளான் - 20, காய்–கறி வேக வைத்த தண்–ணீர் - 2 கப், மெலி–தாக நறுக்–கிய பேபி கார்ன் - 1 கப், பூண்டு - 6 பல், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய செலரி - கால் கப், உப்பு - தேவைக்கு, மிள–குத்–தூள் - சிறிது, சில்லி சாஸ் - கால் டீஸ்–பூன், ச�ோயா சாஸ் - 4 துளி–கள், கறி–வேப்–பிலை - சிறிது, வறுத்த முந்–திரி - 4, எண்–ணெய் - தேவைக்–கேற்ப.

எப்–ப–டிச் செய்–வது?

பேபி–கார்ன்-மஷ்–ரூம் செலரி சூப் 94



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

கடா– யி ல் எண்– ண ெய் சூடாக்கி, காளான், பேபி கார்ன் மற்–றும் பூண்டு சேர்த்து வதக்– க – வு ம். காய்– க றி வேக வைத்த தண்–ணீர் சேர்த்–துக் க�ொதிக்–க– வி–ட–வும். ச�ோயா சாஸ், சில்லி சாஸ், கறிவேப்பிலை சேர்க்–க–வும். க�ொதித்–த– தும் உப்பு, மிள–குத்–தூள் சேர்க்–க–வும். செலரி இலை– க ள் மற்– று ம் வறுத்த முந்–திரி தூவிப் பரி–மா–ற–வும்.

என்ன இருக்–கி–றது? (100 கிராம் அள–வில்)

ஆற்–றல் - 16 கில�ோ கல�ோ–ரி–கள் – ன் கே - 29.59 மைக்–ர�ோ– கி–ராம் வைட்–டமி ப�ொட்–டா–சி–யம் - 262.60 மி.கி. நார்ச்–சத்து - 1.40 கிராம் வைட்–ட–மின் பி2 - 0.06 மி.கி. வைட்–ட–மின் பி6 - 0.07 மி.கி. வைட்–ட–மின் சி - 3.13 மி.கி. கால்–சி–யம் - 40.40 மி.கி. பாஸ்–ப–ரஸ் - 24.24 மி.கி. மெக்–னீ–சி–யம் - 11.11 மி.கி. தாமி–ரம் - 0.04 மி.கி.

செலரி பிரியாணி என்–னென்ன தேவை?

அமி–லத் தன்மை மிகக்–கு–றை–வாக இருப்–ப–தால் செலரி, நெஞ்–செ–ரிச்–ச–லுக்கு மிக நல்–லது! வெட்டி விட்டு, தண்டு மற்–றும் இலை– களை குழா–ய–டித் தண்–ணீ–ரில் கழு–வ– வும். விருப்–பம – ான அள–வில் வெட்–டிப் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். கூடி–ய–வ–ரை–யில் இரண்டு நாட்–க–ளுக்–குள் செல–ரியை உப–ய�ோ–கித்து விடு–வது சிறந்–தது. செல– ரி யை திறந்த வெளி– யி ல் காற்–ற�ோட்–டம – ாக வைப்–பது கூடாது. அப்–படி வைத்–தால் அதி–லுள்ள ஈரப்–ப– தம் வற்றி, வதங்கி விடும். வதங்–கிய செல–ரி–யின் மீது லேசாக தண்–ணீர் தெளித்து, ஃப்ரிட்–ஜினு – ள் வைத்து எடுத்– தால் பழை–யப – டி புதி–தாக மாறி–விடு – ம்.

அதி–கம் கூடாது!

செலரி நல்–லது என்–பத – ற்–காக அள– வுக்கு அதி–க–மாக எடுக்–கக்–கூ–டாது. செல–ரியி – ல் உப்–பின் அளவு சற்றே அதி– கம் என்–பதா – ல், அதிக உப்பு பிரச்னை உள்– ள – வ ர்– க ள் அள– வ� ோ– டு – தா ன் எடுத்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். எடை–யைக் குறைக்–கிற எண்–ணத்– தில் வெறும் செல– ரி யை மட்– டு மே எடுத்– து க் க�ொள்– கி – ற – வ ர்– க – ளு க்கு ஊட்–டச்–சத்–துக் குறை–பாடு ஏற்–ப–ட– லாம். அதிக நார்ச்– ச த்து வயிற்று உப்–பு–சம், நார்ச்–சத்து மற்–றும் வாயுத் த�ொல்–லை–களை ஏற்–ப–டுத்–தும். ச ெ ல ரி வி த ை – க – ளி ல் உ ள ்ள

பாஸ்–மதி அரிசி - ஒன்–றரை கப், செலரி - 100 கிராம், வெண்–ணெய் - 2 டேபிள்ஸ்–பூன், ச�ோம்பு - அரை டீஸ்– பூன், பச்சை மிள–காய் - 3, கேரட், பீன்ஸ், பட்–டாணி, காலிஃ–ப்–ள–வர் உள்–ளிட்ட காய்–க–றிக் கலவை - 1 கப், இஞ்சி-பூண்டு விழுது - 1 டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவைக்– கேற்ப, மஞ்–சள் தூள் - சிறிது, நெய் - 2 டேபிள்ஸ்– பூன், பாதாம் - 4, வறுப்–ப–தற்கு வெங்–கா–யம் - அரை கப், குங்–கு–மப் பூ - சிறிது, காய்–க–றிக – ள் வேக வைத்த தண்–ணீர் - 3 கப்.

எப்–ப–டிச் செய்–வது?

கடா–யில் வெண்–ணெய் சூடாக்கி, ச�ோம்பு தாளிக்–க– வும். பிறகு நறுக்–கிய செலரி, உப்பு, இஞ்சி-பூண்டு, மஞ்சள் தூள், பச்சை மிள–காய் சேர்த்து வதக்–க–வும். காய்–கறி – க – ளைச் – சேர்த்து வதக்கி, காய்–கறி வேக வைத்த தண்–ணீர் விட்–டுக் க�ொதிக்க விட–வும். க�ொதிக்–கும்–ப�ோது ஏற்–க–னவே அரை மணி நேரம் ஊற வைத்த பாசு–மதி அரி–சியைச் – – ம். அரை டீஸ்–பூன் பாலில் கரைத்த சேர்க்–கவு குங்–கு–மப் பூவை அதில் க�ொட்–ட–வும். உப்பு சேர்த்–துக் கிளறி, மூடி வைத்து வேக விட–வும். இன்– ன�ொ ரு கடா– யில் சிறிது நெய் விட்டு சீவிய பாதாம், வெங்–கா–யம் சேர்த்து வறுத்–துப் பரி–மா–ற–வும்.

நார்ச்–சத்து மிகு–தி–யாக உள்–ள–தால், செலரி, உட–லில் உள்ள அதி–கப்–ப–டி–யான க�ொழுப்பை வெளி–யேற்றி விடும். அத்–திய – ா–வசி – ய எண்–ணெய்–கள், தாய்ப்– பால் சுரப்– பை த் தூண்டி, நரம்பு மண்டல இயக்கத்தை சீராக்கக்– கூ–டி–யவை. தலை–வ–லி–யை–யும் விரட்– டும் சக்தி க�ொண்–டவை.

எழுத்து வடிவம்: ஆர்.க�ௌசல்யா படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



95

இசை–யும் இன்–ப–மும் சாரு–லதா மணி - மது–மிதா

க

ர்–நா–டக சங்–கீ–தத்–தில் ஒரு பக்–க–மும், திரை இசை–யில் இன்–ன�ொரு பக்–கமு – ம் ஆக அசத்– திக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற அதி–சய சக�ோ–தரி – க – ள் சாரு– லதா மணி–யும், அவ–ரது தங்கை மது–மித – ா–வும். இரு– வ – ரு க்– கு ம் பெயர் ச�ொல்ல பிர– ப ல திரைப்–பட– ப் பாடல்–கள் பல உண்டு. அதே நேரம் சாஸ்–தி–ரிய சங்–கீ–தத்–தி–லும் இரு–வ–ருக்–கும் தனித் –த–னியே ரசி–கர் வட்–டம் உண்டு. அக்கா-தங்கை என்–ப–தைக் கடந்து இவர்– க– ளு க்– கு ள் நமக்– கு த் தெரி– வ து தாய்-மகள் உற–வுக்கு இணை–யான பாசம்! ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா–வில் இசை–யில் டாக்–ட–ரேட் செய்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார் சாரு–லதா. சென்–னை–யில் இருந்–தா–லும் வெளி–நாட்–டுக் கச்–சேரி – க – ளி – ல் பிசி–யாக இருக்–கிற – ார் மது–மிதா. அந்த வகை–யில் இப்–ப�ோது அவர் இருப்–பது கன– ட ா– வி ல். உட– ல – ள – வி ல் இரு– வ – ரு க்– கு – ம ான இடை–வெளி தூர–மாக இருந்–தா–லும் மன–தள – வி – ல் இரு–வ–ருக்–குள்–ளும் அப்–ப–டிய�ோ – ர் இணக்–கம்... நெருக்–கம்!

சி

ஸ்–டர்ஸ் ஸ்பெ–ஷ–லுக்–காக தனித்– த–னியே இரு–வ–ரி–ட–மும் பேசி–ன�ோம். ``சாரு– வு க்– கு ம் எனக்– கு ம் 7 வயசு வித்–தி–யா–சம். அப்பா ஷிப்–பிங்ல இருந்– தார். அம்மா, அப்பா, சாரு, நான்னு நாலு பேரும் நிறைய கடல் பய–ணங்–கள் செய்– தி– ரு க்–க�ோ ம். அக்கா என்னை ர�ொம்ப நல்லா பார்த்–துப்–பாங்–கனு அம்மா ச�ொல்–லி– இருக்–காங்க. இன்–னும் ச�ொல்–லப் ப�ோனா, அந்த மாதிரி சந்–தர்ப்–பங்க – ள்–லத – ான் நான் பாட்டு கத்–துக்–கிட்–டேன். எந்த மாதி–ரிய – ான த�ொந்–த–ர–வு–க–ளும் இருக்–காது. எம்.எஸ். அம்– ம ா– வ�ோ ட பஜ– க�ோ – வி ந்– த ம் கேசட்– டெல்–லாம் அம்மா க�ொண்டு வரு–வாங்க. அக்– க ா– வு ம் நானும் அதை– யெ ல்– ல ாம் கேட்டு மியூ–சிக் கத்–துக்–கிட்ட நாட்–களை மறக்–கவே முடி–யாது...’’ - மல–ரும் நினை– வு–க–ளு–டன் ஆரம்–பிக்–கிற – ார் மது–மிதா. ``மது–வுக்கு அப்ப 5 வயசு. மீராவா டிரெஸ் பண்–ணிட்டு, கிரி–தர க�ோபாலா பாடி, ஃபர்ஸ்ட் பிரைஸ் வாங்–கின அந்த சந்–த�ோ–ஷத் தரு–ணம் இப்–ப–வும் ஞாப–க– மி–ருக்கு. அவ–ளுக்கு ஆரம்ப காலத்–துல மியூ–சிக் சம்–பந்–தமா நிறைய விஷ–யங்–கள் ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்–தி–ருக்–கேன். ஆனா, இப்ப அவ–கிட்–ட–ருந்து நானும் என்–கிட்–ட– இருந்து அவ–ளும் நிறைய கத்–துக்–கற�ோ – ம். ஒரு அக்–காவா அவ–ள�ோட வளர்ச்–சியை ரசிக்–கி–றேன். பெரு–மைப்–ப–ட–றேன்...’’ நிகழ்–கால நினை–வு–க–ளு–டன் பேசு–கி–றார் சாரு–லதா மணி. ` ` அ க்கா - த ங் – கை ன் – றதை மீ றி ,

அவ–ளுக்கு ஆரம்ப காலத்–துல மியூ–சிக் சம்–பந்–தமா நிறைய விஷ–யங்–கள் ச�ொல்– லிக் க�ொடுத்–திரு – க்– கேன். ஆனா , இப்ப அவ–கிட்–ட– இருந்து நானும் எ ன் – கி ட் – ட – ரு ந் து அவ–ளும் நிறைய கத்–துக்–கற�ோ – ம்.

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



97

°ƒ°ñ‹

சரிகமபதநி சங்கீத சிஸ்டர்ஸ்

எங்–களை பாசத்–தால கட்–டிப் ப�ோட்டு வச்–சி– ருக்–கிற விஷ–யம்னா அது மியூ–சிக். சின்ன வய–சு–லே–ருந்தே நான் சாரு–வ�ோட பாட்டு கேட்–டுத – ான் வளர்ந்–திரு – க்–கேன். எங்–கம்மா ஹேம–லதா, வீணைக் கலை–ஞர். அவங்–க– – ம் தான் எங்–க–ளுக்கு முதல் குரு. அப்–புற சாரு, மியூ–சிக் கிளாஸ்ல பாடும்–ப�ோது சின்–னப் பெண்ணா பார்த்து வளர்ந்–தேன். அக்–கா–வ�ோட மியூ–சிக் எனக்–குப் பெரிய இன்ஸ்–பிரே – ஷ – ன். மியூ–சிக்ல அவங்–களு – க்கு இருக்–கிற ஞானம் ர�ொம்–பப் பெரிசு...’’

- அக்– க ா– வைப் பற்– றி ப் பேசும் ப�ோது தங்–கைக்கு தாங்க முடி–யாத பெரு–மி–தம். இசை–யில் இரு–வரி – ல் யார் சீனி–யர், யார் ஜூனி–யர் என்–கிற கேள்வி இவர்–களு – க்–குப் ப�ொருந்–தாது. ‘`நான் 12 வய–சு–லே–ருந்தே கர்–நா–டிக் கச்–சே–ரி–கள் பண்ண ஆரம்–பிச்–சிட்–டேன். `நான் அவ–னில்–லை’ படத்–துல – த – ான் எனக்கு சினிமா அறி– மு – க ம். எனக்கு சினிமா மியூ–சிக் ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும். மது–வுக்கு கர்–நா–டிக் ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும். `வேலா–யு– தம்’ படத்–துல நான் `சில்–லாக்–ஸு–’ம் மது `ரத்–தத்–தின் ரத்–தமே – ’– வு – ம் பாடி–ன�ோம். ஒரே ஆல்–பம்ல எங்க ரெண்டு பேர�ோட பேரும் வந்– த து இன்– ன �ொரு மறக்க முடி– ய ாத எக்ஸ்–பீ–ரி–யன்ஸ். ரெ ண் டு பேர � ோ ட கு ர ல் – க – ளு ம் வித்தி–யா–சமா இருக்–கும்–கிற – த – ால பாட–றது – ல ரெண்டு பேர�ோட பாணி–யும் வேற வேற மாதிரி. கர்–நா–டிக்ல நான் அவ–ளுக்கு டிப்ஸ் சொல்–வேன்னா, சினிமா மியூ–சிக்ல அவ எனக்கு டிப்ஸ் க�ொடுப்பா...’’ - கர்–நா–டக இசை–யில் சீனி–ய–ரான சாரு ச�ொல்–கி–றார். ``சினிமா மியூ– சி க்ல முதல்ல பாடி– னது நான்–தான். 10 வய–சு–லயே சன் டி.வி. `சப்–தஸ்–வ–ரங்–கள்–’ல கலந்–துக்–கிட்–டேன். ஏ.ஆர்.ரஹ்–மான் சாருக்கு கிட்ஸ் ஹார்–மனி பாட ஆரம்–பிச்–சிட்–டேன். 2001ல என்–ன�ோட முதல் கேசட் ரெக்–கார்–டிங் வந்–தது. எம். எஸ்.அம்– ம ா– வ�ோ ட பாடல்– க ளை நான் பாடி வெளி–வந்த கேசட் அது. அதைப் பார்த்–துட்டு ஹாரிஸ் ஜெய–ராஜ் மியூ–சிக்ல `லேசா லேசா’ படத்–துல ‘முதல் முத–லாய்’ பாட்டு மூலமா அறி–முக – ம் கிடைச்–சது. `7ஜி ரெயின்போ கால– னி – ’ – யி ல யுவன்– ஷ ங்– க – ருக்கு நான் பாடின `கனா காணும் காலங்– கள்’ பெரிய ஹிட். `நான் கட–வுள்’ படத்–துல இளை–யர– ாஜா சார் மியூ–சிக்ல `மாதா உன் க�ோயி– லி ல்’, ரஹ்– ம ான் சார�ோட ஆஸ்– கார் ஜெயிச்ச ‘ஸ்லம்–டாக் மில்–லி–ய–னர்–’ல பாடி–னேன். இப்ப நான் கர்–நா–டிக் கச்–சே–ரி– கள்–ல–யும் அதி–கம் பாட–றேன். எங்க விஷ– யத்–து–ல சீனி–யர், ஜூனி–யர் பேச்–சுக்கே இட–மில்லை...’’ என்–கி–றார் சினி–மா–வில்

சீனி–ய–ரான மது–மிதா. சிறு–வய – து முதல் இன்று வரை இவர்– க– ளு க்கு இடை– யி – ல ான நிகழ்– வு – க – ளி – லும் நினை– வு – க – ளி – லு ம்– கூ ட இசையே பிர–தா–ன–மாக இருப்–பது வியப்பு. ``2003ல நாங்க ரெண்டு பேரும் சேர்ந்து யு.எஸ். டூர் ப�ோன�ோம். அப்ப எனக்கு 15 வயசு. சாரு கர்–நா–டிக் மியூ–சிக் கச்–சே– ரி–யும் நான் லைட் மியூ–சிக்–கும் பண்–ணி– ன�ோம். கிட்–டத்–தட்ட 8 நக–ரங்க – ள்ல கச்–சேரி – – கள் பண்–ணின – �ோம். புர�ொஃ–பஷ – ன – ல – ா–வும், சிஸ்–டர்–ஸா–க–வும் சேர்ந்து சுத்–தின அந்த நாட்–கள் ர�ொம்ப பசு–மை–யா–னவை. மியூ–சிக்–கலி நாங்க ர�ொம்ப வித்–திய – ா–ச– மா–ன–வங்க. இசை–யைப் பத்–தின எங்க பார்வை, அணு–குமு – றை, குரல் எல்–லாமே வேற வேற... அக்கா ர�ொம்ப கிரி–யேட்– டிவ். பாடும்–ப�ோதே சூப்–பர– ான ஐடி–யாஸை எல்–லாம் ட்ரை பண்–ணுவ – ாங்க...’’ - அநி–யா– யத்–துக்கு அக்கா புகழ் பாடு–கிற – ார் தங்கை. ``சாரு– வு க்கு கல்– ய ா– ண – ம ா– கி – ற ப்ப எனக்கு 15 வயசு. அது வரை ரெண்டு பேரும் சேர்ந்து சுத்– தி – யி – ரு க்– க�ோ ம். அக்–கா–வுக்கு கல்–யா–ணம்–ன–தும் ர�ொம்ப கஷ்– ட ப்– ப ட்– டே ன். முதல்– ந ாள் அழு– த து இப்–பவு – ம் ஞாப–கமி – ரு – க்கு. ஆனா, அவங்க வீடும் எங்க வீடும் பக்–கத்–துப் பக்–கத்–துல இருந்–த–தால எப்ப வேணா சந்–திச்–சுக்க முடிஞ்–சது... ஆனா, இப்போ அக்கா டாக்–ட– ரேட் பண்–ற–துக்–காக ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா–வுல இருக்–காங்க. அத–னால க�ொஞ்–சம் மிஸ் பண்–றேன்...’’ - ஃபீலிங்–கு–டன் பேசு–கி–றார் மது. ``நானும் அவளை பயங்–க–ரமா மிஸ் பண்–றேன். மது–வுக்கு கல்–யா–ணம – ா–கிறப் – ப – – வும் எனக்கு அதே ஃபீலிங்–தான். அவ–தான் எங்–க–ளுக்கு பேபி ஆஃப் தி ஹவுஸ். கல்– யா–ணத்–துக்–கப்–புற – ம் அவ 2 வரு–ஷம் அமெ– ரிக்–கா–வுல இருந்தா. அப்–ப–தான் ர�ொம்ப மிஸ் பண்–ணி–ன�ோம். அப்–பு–றம் பக்–கத்து தெரு–வுல – யே இருந்–த�ோம். நிறைய வெளி–

இசை– யை ப் பத்– திப் பேச– ற– து ம் அ து க் கு ள்ள இணைஞ்– சி – ரு க்– கி– ற – து ம் ஒரு பர– வச நிலை. அதை அனு–பவி – ச்–சா–தான் உணர முடி– யு ம். எங்– க – ள�ோ ட பந்– தம் அப்–ப–டி–ய�ொரு ஸ்பெ ல ா ன ஃபீலிங்...

நா–டு–க–ளுக்கு கச்–சேரி பண்ண சேர்ந்து ப�ோயி–ருக்–க�ோம். சில நேரங்–கள்ல அப்–ப– டிப் ப�ோக முடி–யா–தப்ப ர�ொம்–பக் கஷ்– டமா இருக்–கும். ஆனா, எங்க ரெண்டு பேருக்–கும் ஒரு ஒற்–றுமை உண்டு. ரெண்டு பேருக்–கும் கல்–யா–ண–மாகி, தனித்–த–னியா குடும்–பம், குழந்–தை–கள் வந்–தாச்சு. தனித்–த–னியா ப�ொறுப்–பு–கள் வந்–தாச்சு. ஆனா–லும், எத்–தனை நாள் கழிச்சு மீட் பண்–ணி–னா–லும் பேசற முதல் விஷ–யம் மியூ–சிக். இசை–யைப் பத்–திப் பேச–ற–தும் அதுக்– குள்ள இணைஞ்–சிரு – க்–கிற – து – ம் ஒரு பர–வச நிலை. அதை அனு–ப–விச்–சா–தான் உணர முடி–யும். எங்–கள�ோ – ட பந்–தம் அப்–படி – ய�ொ – ரு ஸ்பெ– ஷ – ல ான ஃபீலிங்...’’ - சிலிர்க்க வைக்–கி–றார் சாரு. ``சாருவை அக்–கானு ச�ொல்–ற–தைத் த ா ண் டி , அ வ ங் – க ள ை எ ன் – ன � ோ ட ஃப்ரெண்ட், ஃபிலா–சஃ–பர் அண்ட் கைடுனு ச�ொல்–ல– லாம். அவங்–கக்–கி ட்ட கேட்டா எந்த விஷ–யத்–துக்–கும் ஒரு நல்ல தீர்வு கிடைக்–கும். எனக்கு அண்–ணன், தம்பி கிடை–யாது. அத–னால அந்த உறவு எப்–படி – – இ–ருக்–கும்னு எனக்–குத் தெரி–யாது. ஆனா, எனக்கு அக்கா மூலமா, அவங்க கண–வர் ரூபத்–துல ஒரு அண்–ணனு – ம் கிடைச்–சிரு – க்– கார். அக்–காங்–கிற உறவு அம்–மா–வுக்கு சமம். அம்–மா–கிட்ட ஷேர் பண்–ணிக்–கிற எல்–லாத்–தை–யும் அக்–காக்–கிட்–ட–யும் பேச முடி–யும். இசைக்–குள்–ளயே இருக்–கிற மாதிரி இந்த உறவை அமைச்–சுக் க�ொடுத்த கட–வு– ளுக்கு க�ோடி நன்–றிக – ள் ச�ொல்–றேன். லதா மங்–கேஷ்–கர்-ஆஷா ப�ோஸ்லே மாதிரி நாங்க வர–ணும்–கி–ற–து–தான் கனவு...’’ அக்– க ா– வு க்– கு ம் சேர்த்து கன– வு – க ள் சுமக்–கி–றார் தங்கை. ``அவ– ள�ோ ட ஆசை– த ான் எனக்– கும்...’’ - அதற்கு மேல் பேச முடி–யா–மல் நெகிழ்–கி–றார் அக்கா!

சமூகம்

வாழ்க்கை முறை மாற–லாம். வர–லாறு மறை–ய–லா–மா?

கா

ரைக்–கு–டி–யின் அழ–கை–யும் பிர–மாண்–டத்–தை–யும் அவ்–வப்–ப�ோது காட்–சிப்–ப–டுத்தி, அதன் பாரம்–ப–ரி–யத்–தைப் பிர–க–ட–னப்–ப–டுத்–திக் க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன தமிழ் திரைப்–ப–டங்–கள். காரைக்–கு–டியை வரை–ப–டத்–தில் மட்–டுமே பார்த்த மக்–க–ளுக்கு அதன் பிர–மாண்–டம் பிர–மிப்–பைத் தர–லாம். ஆனால், ச�ொந்த மண்–ணில் பிறந்–த–வர்–க–ளுக்கே அது வியப்–புக்–கு–ரி–ய–தாக இருப்–ப–து–தான் இன்–னும் வியப்–பு! கார–ணம், சிதைந்து ப�ோன கூட்–டுக்–கு–டும்ப வாழ்க்கை முறை–யும், சித–றிப் ப�ோன உற–வு–க–ளும்.

°ƒ°ñ‹

பட்டினத்தார், காரைக்கால் அம்–மை–யார் த�ொடங்கி, கண்–ண–தா– சன் வரை நக–ரத்–தார் சமூ–கத்–தைச் – ரி – சேர்ந்த மூதா–தைய – ல் எத்–தனைய�ோ பேரை பட்–டிய – லி – ட – ல – ாம். பூம்–புக – ாரை பூர்–வீ–க–மா–கக் க�ொண்ட நக–ரத்–தார் சமூ–கத்–தி–னர், படிப்பு மற்–றும் பணி வாய்ப்–பு–க–ளுக்–காக பல்–வேறு நாடு–க– ளுக்–குப் புலம் பெயர்ந்து விட்–ட–னர். தமி–ழ–கத்–தில் சிவ–கங்கை மாவட்–டம், காரைக்–குடி மற்–றும் புதுக்–க�ோட்டை மாவட்–டங்–களி – ல் சுமார் 76 கிரா–மங்–க– ளில் இச்–சமூ – க – த்–தைச் சேர்ந்த ஒன்–றரை லட்–சம் மக்–கள் இப்–ப�ோது வசிக்–கிற – ார்– கள். நக–ரத்–தார் சமூ–கத்–தி–ன–ருக்–கென பிரத்–யேக பாரம்–ப–ரி–ய–மும் கலா–சா–ர– மும் உண்டு. உணவு முதல் கட்– டி – டக் கலை வரை இவர்–கள் பெயர் ச�ொல்ல ஏரா–ளமா – ன விஷ–யங்–கள்... உலகம் முழுக்க பல நாடு– க – ளி லும் இவர்– க ள் வசிக்க,செட்டி– ந ாட்– டி ல் இவர்–க–ளின் பூர்–வீக வீடு–கள் படப்– பி – டி ப் பு த் த ள ங்க – ள ா க மா றி க் க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன. வ ா ழ ்க்கை மு றை மா ற ல ா ம் . வர–லாறு மறை–ய–லா–மா? துபாயை சேர்ந்த நக–ரத்–தார் பிசி– னஸ் இனி–ஷி–யேட்–டிவ் குழு–வி–னர், இதற்–கான முயற்–சிக – ளி – ல் ஈடு–பட்–டிரு – க்– கி–றார்–கள். அதை–யடு – த்து, வெளி–நா–டு– க–ளில் வாழும் 13 முதல் 20 வயது மாண– வர்–களை வரு–டம் ஒரு முறைய�ோ,

செட்–டி–நாடு வீடு–க–ளின் முற்–றங்–களு – ம் முகப்–பு–க–ளும் பிர–மாண்ட தூண்–க–ளும் தலை– மு–றை–கள் தாண்–டி–யும் பேசப்–பட வேண்–டியவை.

இரு–மு–றை–கள�ோ செட்–டி–நாட்–டுக்கு அழைத்து வரு– கி – ற ார்– க ள். இந்த முறை துபா–யில் இருந்து 19 பேரும், லண்–ட–னில் இருந்து 6 பேரும் வந்–தி– ருந்–த–னர். அவர்களுக்கு மனி–த–வள மேம்–பாட்–டுப் பயிற்–சிய – ா–ளர் எம்.எஸ். முத்–துரா – ம – ன் தலை–மை–யில் 4 நாட்–கள் பயி–லர – ங்–கம் நடத்–தப்–பட்–டது. அந்த 4 நாட்–க–ளும் செல்–ப�ோன் உப–ய�ோ– கத்–துக்–குத் தடை! செட்–டி–நாட்–டின் பெயர் ச�ொல்–லும் 9 க�ோயில்–க–ளுக்கு அழைத்– து ச் செல்– ல ப்– ப ட்– ட – த�ோ டு, ஆன்– மி – க த் தக– வ ல்– க – ளு ம் பரி– மா – றப்– ப ட்– ட ன. அடுத்– த து நக– ரத் – தா ர் சமூ–கத்–துக்கே உரித்–தான வர–லாறு, கலா– ச ா– ர ம் மற்– று ம் பாரம்– ப – ரி – ய ம் குறித்த விஷ– ய ங்– க ள் விளக்– க ப்– ப ட்– டன. மூன்றா–வதாக செட்டிநாட்டு சமை–யல்! கும்–மா–யம், வெள்–ளைப்

பணி–யா–ரம், சீயம் என செட்–டிந – ாட்டு ஸ்பெ–ஷல் பல–கா–ரங்–கள் பல உண்டு. பயி–லர – ங்–கத்–தில் பங்–கேற்ற மாண–வர்–க– ளுக்கு டெம�ோ காண்–பிக்–கப்–பட்–ட– த�ோடு, தேவை–யான ப�ொருட்–களைக் – க�ொடுத்து அவர்–க–ளையே சமைக்க வைப்–ப–தும் நடந்–தது. செட்– டி – ந ாட்– டு ப் பாரம்– ப – ரி – ய ங்– க–ளில் முக்–கி–ய–மா–னது அவர்–க–ளது வர்த்–த–கத் திறமை. ஐடி ம�ோகத்–தில் வெளி–நா–டு–க–ளுக்கு இடம்–பெ–யர்–கிற இந்–தத் தலை–முறை – யி – ன – ரு – க்கு அதைப் புரிய வைக்க, ஆத்–தங்–குடி டைல்ஸ் ஃபேக்–டரி, பனை–ஓலை முடை–கிற இ ட ங்க ள் , கைத் – த றி ஆ லை – க ள் ப�ோன்றவற்றுக்கு நேரடியாக அழைத்– துச் செல்–லப்–பட்–டார்–கள். கடைசியாக கட்டி– ட க்கலை.

செட்– டி – ந ாட்– டு க் கட்– டி – ட ங்– க – ளை ப் பற்– றி ப் புதி– தா – க ப் பேச ஒன்– று ம் இ ல்லை . அ வ ர் – க – ள து வீ ட் – டி ன் முற்றங்களும் முகப்புகளும் பிர– – ம் தலை–முறை – மாண்ட தூண்–களு க – ள் தாண்–டியு – ம் பேசப்–பட வேண்–டிய – வை. பல தலை– மு – றை – க – ளு க்கு முன்பே மழை–நீர் சேக–ரிப்–புக்–காக அவர்–கள் அமைத்–தி–ருந்த சிறப்பு ஏற்–பா–டு–கள், உயர்த்– தி க் கட்– ட ப்– ப ட்ட வீடு– க ள் ப�ோன்–ற–வற்–றின் பின்–ன–ணி– ய�ோடு, கட்– டி – ட க் கலை– யி ன் பெரு– ம ை– யு ம் மாண–வர்–க–ளுக்கு விளக்–கப்–பட்–டது. ம�ொ த ்தத் – தி ல் இ ந்த 4 ந ா ள் பயி– ல – ர ங்– க ம், நக– ரத் – தா ர் சமூ– க த்– தின் பெரு– ம ையை நாடு கடந்– து ம் க�ொண்டு போய் சேர்க்–கும் என்–பதி – ல் சந்–தே–க–மில்லை. வர–லாறு முக்–கி–யம் ஆச்–சே!

- வி.லஷ்மி

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



101

°ƒ°ñ‹

உணவு முதல் கட்–டி–டக்கலை வரை இவர்–கள் பெயர் ச�ொல்ல ஏரா–ள–மான விஷ–யங்–கள்... உல–கம் முழுக்க பல நாடு–க–ளி–லும் இவர்–கள் வசிக்க, செட்–டி–நாட்–டில் இவர்–க–ளின் பூர்–வீக வீடு–கள் படப்–பி–டிப்–புத் தளங்–க–ளாக மாறிக் க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன.

சிசி–டிவி கேமரா சிசி–டிவி

ஒரு முழு–மை–யான பர்ச்–சேஸ் வழி–காட்டி!

கேம–ராக்–கள் பற்–றிய அறி–முக– த்–தை–யும், அதன் தேவை–யை–யும், வகை–க–ளை–யும் சென்ற இத–ழில் பார்த்–த�ோம். இன்–னும் பல விஷ–யங்–க–ள�ோடு சிசி–டி–வியை த�ொடர்ந்து கண்–கா–ணிப்–ப�ோம், வாருங்–கள்!

எது ரைட் சாய்ஸ்? மானிட்–டர்

கேமராக்–களின் ரிஷல்–யுஷ – ன் ப�ொருத்தே மானிட்–டர் வாங்க வேண்–டும். அவற்றை ஒளி–ப–ரப்–பும் அள–வுக்கு மானிட்–டர் இருக்க வேண்–டும். 19 இன்ச் மானிட்–ட–ரில் 16 சேனல்–கள் பார்ப்–பது சரி–யாக வராது. அவற்–றில் 9 சேனல்கள் வரை பார்க்–க–லாம். எனவே, அள–வும் அவ–சிய – ம். கேமரா எண்–ணிக்–கை ப – �ொருத்தே மானிட்டர் எண்ணிக்கையும். ப�ொதுவாக ஒரே மானிட்–டர் கூட ப�ோது–மா–னத – ாக இருக்–கும். பழைய கம்ப்யூட்–டர் மானிட்– டர்–கள் இருந்–தா–லும் அத–னு–டன் இணைக்–க–லாம்.

டிவிஆர்

கேமரா ப�ொருத்–தி–யாச்சு... திரையிலும் தெளி–வாக தெரி–கி–றது. ஆனால், நேற்று ஒரு பிரச்னை... அதை திரும்பவும் பார்க்க வேண்– டு ம் எங்கே பார்ப்– ப து? அதற்–குத்–தான் டிவிஆர் எனப்–படு – ம் டிஜிட்–டல் வீடிய�ோ ரெக்–கார்–டர் உள்–ளது. இவற்–றில் உள்ளே அல்–லது வெளியே ஹார்ட் டிஸ்க் இணைக்–கப்–பட்டு இருக்–கும். ஒரு மாதம் வரையிலும் சேமிக்க வசதி இருக்–கும். வீடிய�ோ ஃபைல்–கள் கம்ப்–ரஸ் செய்–யப்–பட்டு பதி–வாகி இருக்–கும். அவற்றை சிஸ்–ட–மில் இணைத்து பார்த்து விட–லாம்.

கிர்த்–திகா தரன்

எப்–படி வாங்–க–லாம்?

குறைந்– தப ட்– ச ம் 4 சேனல்– க – ளி ல் ஆரம்–பித்து 32 சேனல்–கள் வரை இருக்– கும். சேனல் என்பது இணைக்–கப்–ப–டும் கேம–ராக்–களை குறிக்–கும். ஆரம்–பத்–தில் நிறைய கேம– ர ாக்– க ள் வைக்– கு – ம ாறு டிவிஆர் வாங்–கிவி – ட்–டால் தேவை என்–றால் க ே ம ர ா க்களை அ தி கப்ப டு த் தி கண்–கா–ணிக்க எளி–தாக இருக்–கும்.

H D க ே ம ர ா க் – க ள் இ ரு ந் – த ா – லு ம் டிவிஆரில் அந்த த�ொழில்–நுட்–பம் இருக்க வேண்– டு ம். எனவே, த�ொழில்நுட்– ப ம் ப�ொருத்–தம – ாக இருக்கிறதா என்–பதை – யு – ம் கவ–னிக்க வேண்–டிய அவ–சிய – ம் உள்–ளது.

வசதி ப�ோன்–ற–வற்றை ப�ொறுத்து விலை மாறு–ப–டும்.

NVR மூலம் இணைக்– கு ம்போது இதற்–கான சாஃப்ட்–வேர் மிக முக்–கி–யம். அதன் விலை, தரம், செயல்–பாடு எல்– லாம் அறிந்–துக�ொள்–ள –வேண்–டும். எந்த ஆப்–க–ளில் வேலை செய்–யும் என்–பதும் அறிய வேண்–டும்.

ஐபி டிஜிட்...

°ƒ°ñ‹

இப்–ப�ோது கேமரா வாங்கிப் ப�ொருத்– தி– யு ம் விடு– கி – ற�ோ ம். அது நன்– ற ாகக் கண்–கா–ணிக்–க–வும் செய்–யும்.ப�ொருத்த வேண்– டி ய இடங்– க ள் எப்– ப டிப்பட்– ட து? எப்போதும் மழை பெய்–யுமா? ஈரப்–ப–தம், தூசி ப�ோன்–றவை இருக்–குமா? இவையும் கவனத்துக்கு உட்பட்டவையே. எல்லா கேம–ரா–வும் எல்லா இடத்–தி–லும் வேலை செய்–யாது. எனவே ஐ பி டிஜிட் என்ற எண் – து. IP 66 என்–றால், முதல் வழங்கப்படு–கிற எண் திட பாது–காப்பு எண் 6 என்றும், இரண்–டாம் எண் திரவ பாது–காப்பு எண் 6 என்றும் கணக்–கி–ட–லாம். ஹார்ட் டிஸ்க்... உள்–ளே– யும் இருக்– கு ம்... இல்– ல ா– வி–டில் வெளியே வாங்கி இணைக்க வேண்–டும்.

என்விஆர்

இது நெட்–வ�ொர்க் வீடிய�ோ ரெக்கார்– ட ர். கேமரா எங்கு இருந்–தா–லும் நெட் வ�ொர்க் மூலம் இணைக்– க ப்– ப ட்– டு – க ாட்– சிப் பதிவு செய்–யும். டி.வி.ஆர். என்–றால் கேமரா கண்–க–ளுக்கு அரு–கில் வயர் மூல– மாக அல்–லது வயர் லாஸ் மூல–மா–கவ�ோ இணைக்–கப்–பட்டு இருக்–கும். ஆனால், என்.வி.ஆர் இணை– ய த்– தி ன் மூலம் இணைக்–கப்–படு–வ–தால் அருகில் இருக்க வேண்–டிய அவ–சி–ய–மில்லை. இவற்–றி–லும் சேனல்–கள் அளவு, மெமரி இணைக்–கும்

104



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

முதல் IP digit...

1. 50 mm அளவு ப�ொருட்–கள் மேலே விழுந்–தால் தாங்–கும்.

2. 12 mm.

3. 2.5 mm.

4. 1.0 mm.

5. தூசு இருந்–தா–லும் வேலை செய்–யும்.

6. தூசு மிக அதி– க – ம ாக இருப்பினும் வேலை செய்–யும்.

இரண்டாம் IP digit...

1. ச�ொட்டுச் ச�ொட்– ட ாக விழும் நீரில் இருந்து பாது–காப்பு.

2. சாய்–வாக அடிக்–கும் நீரில் இருந்து பாது–காப்பு, 15 டிகிரி க�ோணம் வரை.

3. நீர் 60 டிகிரி க�ோணத்–தி–லும் ஸ்ப்ரே ப�ோல அடித்– த ா– லு ம் பாது– க ாப்பு உண்டு.

4. ஸ்ப்–லாஷ் - அதா–வது, நீர் கேமரா மேல் அடித்–தா–லும் எது–வும் ஆகாது.

இணை–யத்தில் வாங்கலாமா?

இ ண ை – ய த் – தி ல் வ ா ங் கு ம்போ து இன்ஸ்–டா–லேஷ – ன் உண்டா என்று பார்க்க வேண்–டும், அடுத்து இணை– யத்– தி ல் பேக்– க ேஜ் என்–றா–லும் வயர் மற்– றும் பல சிறு ப�ொருட்– க ள் ந ா ம் வ ா ங ்க வேண்டி வரும். சிறு இணைப்– ப ான்– க ள் இருக்– க ாது, ஹார்ட் டிஸ்க் இருக்– க ாது பல பேக்–கேஜ்களில். அ வ ற ்றை யு ம் தெ ரி ந் து வ ா ங ்க வேண்–டும் பிர–பல பிராண்ட் க ே ம ர ா க் – க – ளி ல் முத–லி–டம் வகிப்–பது ச�ோனி, சம்–சங் ஆகி– ய வையே . ஹ னி – வெல், பேன–ச�ோனி – க்,

இன்ஸ்–டா–லே–ஷன் (ப�ொருத்–து–தல்)

என்னதான் தர–மாக வாங்–கி–னா–லும், ப�ொருத்–தும் தரம் மிக முக்–கிய – ம். இணைய இணைப்பு, வயர் இணைப்பு, ஹார்ட் டிஸ்க் இணைப்பு, மானிட்–டர் வைக்–கும் இடம் என்று பல விஷ–யங்–கள் உள்–ளன. டிவி–ஆர் வழி–யாக சிக்–னல்–கள் சரி–யான முறை– யி ல் இணைக்– க ப்– ப ட்டு, அவை திரைக்குச் செல்ல வேண்– டு ம். அதே வேளை மின்–சார அமைப்–பும் தேவை. இணை–யம் வேண்–டும் என்–றால் LAN இணைப்பும் முக்கியம். வயர்– லெ ஸ் என்– ற ால் ரேஞ்– சி ல் கேமரா இருக்– க – வே ண்– டு ம். தேவைக்கு ஏற்ப வாங்கி, சரி–யாக இணைத்துப் ப�ொருத்–தி–னால், அதி–க பராம–ரிப்பு தேவை– யில்லை. அது–பாட்டிலும் யாரை–யாவது பார்த்–து–க் க�ொண்டே இருக்– கு ம், பெண்–கள் கல்–லூரி வாசல் இளை–ஞர்–கள் ப�ோல :-) சாம்– சங் , சான்யோ, ச�ோனி, பாஷ், ஹனி– வெல், பேன– ச�ோ – னி க், க�ோத்–ரேஜ் என்று நமக்கு தெரிந்த பல பிராண்–டுக – ள் இருந்–தா–லும் முழு பேக்– கேஜ் ஆக விற்–கும் ப�ோது வேறுசில பிராண்–டுக – ளு – ம் குறிப்பிடத்தக்கவை.

CP PLUS

இ ப்போ து அ தி க விற்–ப–னை–யில் இருக்–கும் CP PLUS, கண்–கா–ணிப்பு ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



105

°ƒ°ñ‹

5. தீ ய ண ை ப் பு வ ண் டி க ள் கு ழ ா ய் மூலம் அடித்–தா–லும் எது–வும் ஆகாத அள–வுக்கு வலு–வாக இருக்–கும்.

6. வேக–மாக கடல் நீர் அல்–லது ம�ோட்– டார் மூலம் அடிக்–கும் நீர் என்றா–லும் கேமரா பாது–காப்–பாக இருக்–கும்.

7. நீரில் மூழ்–கின – ா–லும் வேலை செய்–யும்.

8. நீரின் அடி–யில் வேலை செய்–யு–மாறு வடி–வ–மைக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. எல்–லாம் பார்த்–தாச்சு. ஒரு வீட்–டுக்கு நால�ோ, எட்டோ சேனல் உள்ள கேமரா வேண்டும். எங்கே, எப்– ப டி வாங்– கு – வ து. யார் ப�ொருத்–துவார்கள்? இணை–யம் வரும் வரை தனிப்–பட்ட நபர்– க ள் ச�ொல்– லு – வ – து – த ான் விலை. 4 கேமரா 50 ஆ–யி–ரம் என்–றா–லும் நம்–பித்– தான் வாங்க வேண்டி இருந்–தது. ஏன் – ளு – ம் புதி–தாக என்–றால், எல்லா வார்த்–தைக இருக்–கும். த�ொழில்நுட்–பம் தெரிந்–தால் இவ்–வள–வு–தான் என்று புரிந்து விடும். அதனால், ஒவ்–வ�ொன்–றுக்–கும் விலை கேட்டு எஸ்–டி–மேட் ப�ோட்டு, இணைய விலை–யு–டன் ஒப்–பிட்டுப் பார்த்து ஆர்–டர் செய்–ய–லாம்.

எல்.ஜி, பெல்கோ, க�ோத்–ரேஜ், ஆக்–சிஸ் ப�ோன்–ற–வை–யும் வரி–சை–யில் உள்–ளன. இணை–யத்–தில் இ்ந்த பிராண்–டுகளை – – ல் அதி–கம் பார்க்–க– பேக்–கேஜ் கேம–ராக்–களி லாம். HK Vision, CP plus விற்–ப–னை–யில்– முன்–ன–ணி–யில் உள்–ளது. zicom, sparsh, autocop, electronic eye, vintron, dabura ப�ோன்ற பிராண்– டு – க – ளு ம் வரி– சை – யி ல் உள்–ளது. கீழ் படத்தில் உள்ள கேமரா அமைப்பு ரூபாய் 21 ஆயி– ர ம் விலை. எல்– ல ாம் இருப்– ப து ப�ோன்று த�ோன்றினாலும், இதில் ஹார்ட் டிஸ்க் இல்லை. மானிட்– டர் தனி–யாக வாங்கி இணைக்க வேண்– டும். அதற்குத் தேவை–யான அளவு வயர் எல்–லாம் சேர்த்தே பட்–ஜெட் கணக்–கிட வேண்–டும். சாதா கேமராவை காட்டிலும், இவற்றைப் ப�ொருத்–தும் செல–வும் அதி– கம். வீட்–டில் இருக்–கும் சாதா–ரண ஹார்ட் டிஸ்க் இணைக்க முடி–யாது. இதற்–கென பிரத்யேக வகை–கள் உள்–ளது. இதையும் கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டும்.

சாம்–சங், ச�ோனி

இ வ ர் – களை பற் – றி ய அ றி – மு – க ம் தேவையே இல்லை. விற்–பனை மற்–றும் த�ொழில்நுட்ப உத்தி முறை–க–ளால் கண்– கா–ணிப்பு வணிகத்திலும் சாம்–சங் முன்–ன– ணி–யில் உள்–ள–து.

வாங்–கும் முன் கவ–னிக்க வேண்–டிய விஷ–யங்–கள்...

கேம–ராக்–களு – க்கு பெயர் பெற்றது. முத–லில் ஜெர்–மன் கம்–பெ–னிய – ாக த�ொடங்கப்பட்டு, இப்–ப�ோது உல–கெங்–கும் கண்கா–ணிப்பு கேமரா வியாபாரத்தில் காலூன்றி இருக்–கி–றது. இமேஜ் சென்–சார், ஆப்–டி–கல் சூம், அலா–ரம் வச–தி– என்று பல வசதிகள�ோடு கேமரா தயா–ரிக்–கிற – ார்–கள். இவர்–கள் பேக்– கேஜ் வாங்க எளி–தா–க–வும் இருக்–கி–றது.

°ƒ°ñ‹

HIK VISION

சீனா–வின் மல்–டிந – ே–ஷன – ல் நிறு–வன – ம். இவர்–க–ளும் கண்–கா–ணிப்பு கேமரா விற்–ப– – யி – ல் உள்–ளன – ர். CCD, னை–யில் முன்–னணி CMOS சென்–சார், Auto Gain Control ப�ோன்ற வச–திக – ளு – ட – ன் தயா–ரிக்–கிற – ார்–கள். கண்–கா–ணிப்பு கேம–ராக்–கள் சாதா–ரண மக்– களை சென்று அடைய குறை– ந்த விலை பேக்–கேஜ் மூலம் விற்–பனை ஆரம்– பித்த சில நிறு–வ–னங்–க–ளில் இவர்–க–ளும் குறிப்–பிடத்தக்–க–வர்–கள்.

ZICOM எலட்–ரா–னிக் அண்ட் செக்–யூ– ரிட்டி சிஸ்–டம்ஸ்.

1994 வாக்–கில் த�ொடங்கப்பட்ட இந்த நிறு–வன – ம் இன்று ரூபாய் ஆயி–ரம் க�ோடி–க– ளுக்கு மேல் வர்த்–த–கத்–தில் ஈடு–ப–டு–கி–றது. இப்போது வீடிய�ோ கேமரா, அலா–ரம், விரல் ரேகை அனு–மதி சாத–னம் உள்பட ஹ�ோம் ஆட்–ட�ோ–மே–ஷன் சாத–னங்–கள் தயா–ரிப்–பில் இறங்கி உள்–ளார்–கள்.

OPTI VISION

10 ஆண்டுகளாக கேமரா சப்ளை செய்– கி – ற ார்– க ள். சற்று விலை குறை– வான கேமரா விற்–ப–னை– யில் இவர்–க–ளின் பங்கு அதி–கம்.

DAHUA

சீன கம்– ப ெ– னி – ய ான இவர்–கள் 2002ல் இருந்து 8 சேனல் DVR தயா–ரிப்–பில் முன்–னணி – யி – ல் உள்–ளன – ர். கண்– க ா– ணி ப்பு கேமரா த�ொழில்நுட்–பத்தி – ல் முன்– னேறி வரு–கின்–றன – ர்.

106  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

 பேக்–கேஜ் வாங்–கும்போது சர்–வீஸ் உள்–ளதா என்று கவ–னிக்க வேண்–டும்.  மற்ற எலெக்ட்–ரா–னிக் ப�ொருட்–கள் ப�ோன்று இல்–லா–மல், இதில் இன்ஸ்–டா– லே–ஷன் மிக முக்–கி–யம். சில DVR நம் – க்கு ப�ொருத்–தம் இல்–லா–மல் கேம–ராக்–களு ப�ோகும்.  வே று வே று பி ர ா ண் – டு – க ள் ப�ொருத்–தி–னால் சரி–யாக வரா–மல் ப�ோக– லாம். விலை குறைவு என அவ–ச–ர–ப்பட்டு வாங்– கி – ன ால் சரி– ய ா– ன – ப டி ப�ொருத்– த – மில்–லா–மல் ப�ோக–லாம்.  உள்ளூரிலேயே ப�ோன் செய்–தால் உடனே வந்து சர்–வீஸ் செய்–வார்–களா என்–பதையும் கவ–னிக்க வேண்–டும். ஒவ்– வ�ொரு சிறு பிரச்–னைக்–கும் ஆள் வந்தே சரி செய்ய வேண்–டி இருக்கும். வய–ரிங் மிக முக்–கி–யம். அவை சேனல்–க–ளில் சரி– யாக ப�ொருத்தப்பட வேண்–டும். வெயில், மழைக்கு ப�ொருத்–த–ம ான அவுட்டோர் கேமரா இருக்க வேண்–டும். வெளிச்–சம், இருட்டு பார்த்து இண்டோர் கேமரா ப�ொருத்த வேண்–டும்.  க ண் – க ா – ணி ப் பு க ே ம – ர ா வை ப�ொறுத்–தவ – ரை சரி–யான சர்–வீஸ், சரி–யான இன்ஸ்–டா–லேஷ – ன், சரி–யான சாஃப்ட்–வேர் , இணைய இணைப்பு ஆகியவற்றை விசா–ரித்து, அக்–கம்–பக்–கத்–தில் ப�ொருத்தி உள்–ள–வர்–களை கேட்டு, நம் ஊரில் யார் உடனே சர்– வீ ஸ் வரு– வ ார்– க ள் என்று அறிந்து செய்–வதே நல்–லது. விலையை இணை–யத்–தில் சரி பார்த்துக் க�ொள்ள வேண்–டும். சிலர் விஷ–யம் தெரி–யா–த–வர்–க– ளிடம் ஒரு பெரிய லிஸ்ட் க�ொடுத்து க�ொட்– டே–ஷன் என்ற பெய–ரில் ஏத�ோ ஏத�ோ எழுதி பணம் வசூ–லிப்–பதை பார்த்–திருக்–கிறே – ன். நமக்கு அடிப்–படை விஷ–யங்–கள் தெரி–யா– மல் இருப்–பத – ால் வரும் விளைவு இது. முக்– கி– ய – ம ாக பெண்– க – ளு க்கு அடிப்–படை விஷ–யங்–கள் தெரிந்து இருந்–தால் மட்– டுமே ஒரு ப�ொருள் வாங்– கும் ப�ோது, சர்–வீஸ் செய்– யும் ப�ோது கேள்வி கேட்க முடி–யும்!

(தெரிந்து க�ொள்வோம் மேலும்!)

அனு–ப–வம் ஆயி–ரம்

பலன் தரும்

பாசிட்–டிவ் சிந்–தனை! வா

னு– ய ர்ந்த மலை– யி ல் த�ொடங்கி கடலை அடை– யு ம் நதி ப�ோலச் செயல்– ப – டு – கி – ற ார் சென்– ன ையை சேர்ந்த சுஜாதா. தனி– ம–னுஷி–யாக இவர் சந்–தித்த சவால்–கள் மலைக்க வைக்–கின்– றன. தடை–களை எல்–லாம் தன்–னி–யல்பு மாறா–மல் கடந்து வந்திருக்கிறார். மேலாண்மை, மனி– த – வ – ள ம், ய�ோகா, ஃபேஷன் டிசை–னிங், கவுன்–ச–லிங் அண்டு கைடன்ஸ் என கால் பதித்த துறை–க–ளில் எல்–லாம் வைர–மாக மின்–னு–கி–றார்!

கடந்த 20 ஆண்–டு–க–ளில் ட�ொமஸ்–டிக், கார்–ப–ரேட், ஃபாரின் மற்–றும் மல்ட்–டி–நே–ஷ–னல் நிறு–வ–னங்–க–ளில் மேலாண்–மைப் ப�ொறுப்–பு–களை அழகு செய்–த–வர் சுஜாதா. புர�ொ–டக்–‌ –ஷன், டெய்ரி, ஆட்–ட�ோ–ம�ொ–பைல், ஹெல்த் கேர் நிறு–வ–னங்–கள் என இவர் அள்ளி வந்த அனு–ப–வங்–க–ளைக் க�ொண்டு, 2015ல் ‘த லீடிங் லைட்’ என தனி நிறு–வ–னம் த�ொடங்கி நிர்–வாக இயக்–குன – ரா – க வலம் வரு–கிற – ார். நஷ்–டத்–தில் இயங்–கும் நிறு–வ–னங்–களை மீட்டு வெற்–றிப்–ப–டி–க–ளில் ஏற்–றும் பணியை செய்து வரு–கி–றார். ஆல�ோ–சனை மற்–றும் மேம்–பாட்–டுப் பயிற்–சி–க–ளை–யும் அளித்து வரு–கி–றார். வந்–த–வாசி அரு–கில் உள்ள ம�ோட்–ச–வாடி கிரா–மத்–தில் பிறந்–தவ – ர். தாய் சுமதி இல்–லத்–தர– சி, தந்தை ராம–க�ோட்டி விவ–சாயி. இப்–ப–கு–தி–யில் பெண் கு – ழ – ந்–தைக – ள் பிளஸ் 2 படிப்–பதே பெரிய விஷ–யம். உடனே திரு–மண – ம் செய்து வைத்து விடு–வார்–கள். சுஜா–தா–வுக்கோ படிப்–ப–தில் வெறி என்றே ச�ொல்லலாம். பிளஸ் 2 முடித்–த–வு–டன் சுஜா–தா–வுக்கு திரு–ம–ணம் செய்து வைப்–ப–தில் குறி–யாக இருந்–தார் அப்பா. தாயின் முயற்சியில்–தான் கல்– லூ–ரிப் படிப்–பில் சேர வாய்ப்–புக் கிடைத்– தது. இவ–ருக்கோ கணினி அறி–விய – லி – ல் ப�ொறி–யி–யல் படிப்–பில் சேர ஆசை.

சுஜாதா

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



112

°ƒ°ñ‹

பிடித்–தும் பிடிக்–கா–மலு – ம் பி.பி.ஏ. படிப்பில் சேர்க்– க ப்– ப ட்– ட ார். அத– ன ால் ஈடு– ப ாடே இல்–லா–மல்–தான் படித்–தார். முதல் செமஸ்–ட– ரில் குறைந்த மதிப்–பெண் பெற்–ற–தால், மன– தி ல் குவிந்த வெறுப்பு அவரை இ ன் னு ம் வே க ம ா க இ ய க் கி ய து . பி.பி.ஏ.விலேயே ஆழ்ந்து படிக்கத் – ார். த�ொடங்கி மதிப்–பெண்–களை அள்–ளின பி.பி.ஏ. முடித்–த–வு–டன், ஒரு நிறு–வ–னத்– தில் மேலாண்மை உத–விய – ா–ளர் பணி–யில் சேர்ந்–தார். படிப்–பை–யும் த�ொடர்ந்–தார். எச்.ஆர்.டி.யில் பி.ஜி. டிப்–ளம�ோ முடித்–தார். எம்.என்.சி. நிறு–வன – ங்–களி – ல் மேலாண்மை அதி–காரி மற்–றும் உயர் செய–லர் பத–வி– க–ளில் வலம் வந்–தார். வெளி–மா–நி–லம் மற்– றும் வெளி–நா–டு–கள் என பறந்து பறந்து வேலை பார்த்– த – வ – ரு க்கு, திரு– ம – ண ம் என்ற நிர்– ப ந்– த ம் மீண்– டு ம் பின்னுக்கு இழுத்–தது. பெற்–ற�ோ–ரின் எதிர்–பார்ப்பை நிறைவு செய்ய திரு–ம–ணத்–துக்கு ஓ.கே. ச�ொன்–னார். திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பின் 3 ஆண்–டுக – ள் பிரேக் எடுத்த சுஜாதா சும்மா இருக்– க – வி ல்லை. ஃபேஷன் டிசை– னி –் ங் கற்– று க்– க� ொண்டு, தனக்– கு ம் பிறக்– க ப் ப�ோகும் குழந்–தை–க–ளுக்–கும் புதுப்–புது

108



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

எவ்–வ–ளவு சிக்–கல் வந்–தா–லும் வேலைக்–குச் செல்–வதை விடு–வ–தில்லை என்–ப–தில் மட்–டும் பிடி–வா–த–மாக இருந்–தேன். ஒவ்–வ�ொரு கால–கட்–டத்–தி–லும் படிப்–ப–தை–யும் த�ொடர்ந்–தேன்.

உடை–களை உரு–வாக்–கி–னார். இந்–நி–லை–யில் கண–வர் ந�ோய்–வாய்ப்– பட, அவரை கவ–னித்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–த– தில், சுஜா– தா – வு க்கு டி.பி. தாக்– கு – த ல் ஏற்–பட்–டுள்–ளதை அறி–யா–மல் அலைந்து க�ொண்–டி–ருந்–தார். கையில் ஒரு பெண்– கு–ழந்தை. கண–வ–ரைத் தாக்–கிய ந�ோயில் இருந்து அவர் முழு–மை–யாக குண–ம–டை– வாரா என்றே மருத்–து–வர்–கள் தெளி–வாக ச�ொல்–லாத நிலை–யில், எதிர்–கா–லத்–தைப் பற்– றி ய பயம் ஒரு பக்– க ம். இரு– வ – ரு ம் வேலைக்– கு ச் செல்ல முடி– ய ாத சூழல் மறு–பக்–கம். அப்–ப�ோது மன–த–ள–வில் மிகப்– – தை – யு – ம் அவர் பெ–ரும் பாதிப்–புக்–குள்–ளான அறிந்–தி–ருக்–க–வில்லை. இடைப்–பட்ட காலத்–தில் அவர் சந்–தித்த வலி–கள் மீண்–டும் அவரை வலி–மைப்–படு – த்– தி–யது. மற்–ற–வர்–க–ளை சார்ந்–தி–ருந்த கால– கட்டத்–தில், ‘எங்–க–ளது உழைப்–பில்–தான் நீ உடம்பை வளர்த்–தாய்’ என்–கிற வார்த்– – த்–திய – து. தை–கள் இவரை மிக–வும் காயப்–படு எவ்–வ–ளவு பிரச்–னை–கள் வந்த ப�ோதும் சுஜாதாவை ச�ோர்வடைய விடாமல் சிக–ரம் ந�ோக்கி ஓட ஓட விரட்–டிய – து அந்–தச் ச�ொற்–கள்–தான். வித்–தி–யா–ச–மான உடை–களை வடி–வ– மைக்–கும் ஃபேஷன் டிசை–னிங் அவரை மற்–ற–வர்–க–ளி–ட–மி–ருந்து தனித்–துக் காண்– பித்–தது. அதையே த�ொழி–லாக எடுத்–துச் செய்–ய–லாம்–தான். ஆனால், புகுந்த வீட்– டில் ஒப்–புக்–க�ொள்–ள–வில்லை என்–ப–தால், வேலை தேடும் பட–லத்தை 3 ஆண்–டு க – ளு – க்–குப் பிறகு மீண்–டும் த�ொடங்–கின – ார். திரு–ம–ணத்–துக்கு முன் புது–டில்–லியில் ஒரு நிறு–வ–னத்–தின் இந்–திய செயல்–பாடு– களை ஒற்றை நப– ரா க நிர்– வ – கி த்– து க் க� ொ ண் டி ரு ந ்த வ ரு க் கு , இ ப் – ப�ோ து சாதா–ரண டேட்டா என்ட்ரி ஆப்–ப–ரேட்–டர் வேலை–தான் அமைந்–தது. அதை–யும் ஒப்– புக்–க�ொண்–ட–தால், மூன்றே மாதங்–க–ளில் அவர் விரும்–பிய துறை–யில் ஜ�ொலிக்க வழி பிறந்–தது. புர�ொஃ–ப–ஷ–னல் கிராஃப் சீரான வேகத்–தில் பய–ணிக்–கத் த�ொடங்–கி–யது. துறை சார்ந்த அனு–பவ அறிவு இருந்–த– ப�ோ–தி–லும், இன்–றும் துறை சார்ந்த புதிய படிப்–பு–கள – ைப் படிக்–க–வும் தவ–ற–வில்லை.

12ம் வகுப்–புக்கு மேல் படிக்க மறுக்–கப்– பட்ட ஒரு–வர், இன்று வரை ஈட்–டி–யுள்ள பட்–டங்–கள் M.B.A(HR), PG Dip.in HRD, PG Dip.in Personnel Management & Industrial Relation, Master Program in HRM, M.Sc(Yoga), PG Dip.in Guiding & Counselling. ‘ ‘ எ வ்வள வு சி க் – க ல் வ ந ்தா லு ம் வேலைக்–குச் செல்–வதை விடு–வ–தில்லை

தனக்கு எதி–ரான விஷ–யம் என்று தெரிந்த பின்–னும் கவ–லைப்–பட்–டுக் க�ொண்டே அப்–பி–ரச்–னை– ய�ோடே வாழ்–வ–து–தான் நம் பெண்–கள் செய்–யும் மிகப்– பெ–ரிய தவறு. அத–னால் ஏற்–ப–டும் மன அழுத்–தமே அவர்–களை வளர விடா–மல் தடுக்–கி–றது.

அப்–படி வெற்–றியை எட்–டிய பிற–கும், த�ொடர் பயிற்சி மற்–றும் கவுன்–ச–லிங் க�ொடுத்து அடுத்– த – டு த்த உய– ர ங்– க ளை எட்– ட – வு ம் உத– வு – கி – ற�ோ ம். இது– தா ன் இப்– ப�ோ து என் பிரதான பணி’’ என்– கி ற சுஜாதா, தனது அனுபவத்திலிருந்து ச�ொல்கிற முக்–கிய விஷ–யம் இது... ‘‘நெருக்– க – டி – ய ான தரு– ண ங்– க – ளி ல் பெண்–கள் அச்–சூழ – லை விட்டு வெளி–யேற வேண்–டும் அல்–லது அத�ோடு உடன்–பட்டு, மன அழுத்–தத்–தில் இருந்து தன்னை காப்– பாற்–றிக் க�ொள்ள வேண்–டும். தனக்கு எதி–ரான விஷ–யம் என்று தெரிந்த பின்–னும் கவ–லைப்–பட்–டுக் க�ொண்டே அப்–பிர– ச்–னை– ய�ோடே வாழ்–வ–து–தான் நம் பெண்–கள் செய்–யும் மிகப்–பெ–ரிய தவறு. அத–னால் ஏற்–ப–டும் மன அழுத்–தமே அவர்–களை வளர விடா–மல் தடுக்–கி–றது. சிக்–க–லான நேரங்–க–ளில் அந்த இடத்தை விட்டு நகர்– வதா அல்– ல து அத– னு – ட ன் இணைந்து – ப்–பது ப�ோவதா எனத் தெளி–வாக முடி–வெடு அவ–சி–யம். பி.பி.ஏ. முதல் செமஸ்டரில் 56 சத–விகி–தம் மதிப்–பெண் எடுத்த ப�ோது நான் உணர்ந்த அவ–மா–னம்–தான் எனக்கு திருப்–பு–முனை. பெண் தான் அவ–மா–னப் – ப டு ம் த ரு ண த்தை வெ ற் றி க்கா ன விதை–யாக மாற்ற வேண்–டும். மேலும் மேலும் உய–ரப் பறக்க வேண்–டும் என்ற வேட்–கையை அதுவே ஏற்–ப–டுத்–தும். சவா– ல ான நிறு– வ – ன ங்– க – ளி ல் பணி– யாற்– று ம் பெண்– க ள் மிரட்– ட ல் வரும் ப�ோது பயம் க�ொள்–ளத் தேவை–யில்லை. சரி–யா–னதை மற்–றவ – ர் மனம் புண்–பட – ா–மல் வெளிப்–ப–டுத்–துங்–கள். எந்–தப் பிரச்னை – ம், நியா–யம – ான கார–ணம் இன்றி, வந்–தாலு பெண்–கள் வேலையை விடு–வது என்று முடிவு எடுக்–கக் கூடாது. தனது சுயத்தை காப்–ப ாற்–றிக் க�ொள்–வ –தில் உறு–தி–யாக இருக்க வேண்– டு ம். உங்– க ள் மனதை ந�ோக–டிக்க வேண்–டும் என்ற எண்–ணத்–தில் உங்–க–ளுக்கு எதி–ராக உரு–வாக்–கப்–ப–டும் விஷ–யங்–களை நீங்–கள் எந்த வித வலி– யும் இன்றி கடந்து செல்ல வேண்–டும். தேவை–யற்ற விஷ–யங்–களை உதா–சீ–னம் செய்து விட்டு பாசிட்–டி–வாக ய�ோசிப்–பதே பலன் தரும். சுயத்தை வி்ட்–டுக் க�ொடுக்– கா–மல் கிடைத்த வாய்ப்–பு–கள – ைப் பயன்–ப– டுத்தி உய–ரப் பறக்க வேண்–டும். எல்–லாப் பெண்–ணுக்–கும் வானம் வசப்–படு – ம்–’’ என்று உற்–சாக டானிக் அளிக்–கிற சுஜாதா, பெண்– க–ளின் சிக்–கல்–க–ளுக்கு ஆல�ோ–ச–னை–கள் வழங்–கி–ட–வும் தயா–ராக இருக்–கி–றார்.

- தேவி

படங்–கள்: அருண் ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



109

°ƒ°ñ‹

என்–ப–தில் மட்–டும் பிடி–வா–த–மாக இருந்– தேன். ஒவ்– வ� ொரு கால– க ட்– ட த்– தி – லு ம் படிப்–ப–தை–யும் த�ொடர்ந்–தேன். அந்–தக் கல்வி எனக்கு அடுத்–த–டுத்த உயர் பத–வி க – ளு – க்–கான வாய்ப்–புக – ளை உரு–வாக்–கிய – து. உற்–பத்–தித் திறன் நிறு–வன – ங்–களி – ல் மனி–த– வள உயர் அதி–காரி ப�ொறுப்–பு–கள் தேடி வந்–தன. அப்–ப–ணி–க–ளில் மேலாண்மை அதி–கா–ரி–க–ளி–டம் உரி–மை–க–ளைப் பெற்று பணி–யா–ளர்–க–ளுக்கு தர வேண்–டிய பணி– யில் சிக்–கல்–கள் நிறை–யவே இருக்–கும். சில நேரங்–க–ளில் பல–ரது மிரட்–டல்–க–ளை–யும் சமா–ளிக்க வேண்–டி–யி–ருக்–கும். அப்–படி நெருக்–க–டி–யான தரு–ணங்–கள் ஒவ்–வ�ொன்– றுமே என்னை வலி–மை–யாக்–கி–யது. அந்த வலி–மையே ‘த லீடிங் லைட்’ நிறு– வ–னத்–தைத் த�ொடங்–கு–வத – ற்–கான விதை. இது சவா–லான பணி–தான் என்–றா–லும், விடாது முய–லும் நம்–பிக்கை எப்–ப�ோ–தும் எனக்கு உண்டு. மிகப்–பெ–ரிய கன–வு–டன் – ல் முத–லீடு செய்து பிர–மாண்–ட– லட்–சங்–களி மாக த�ொழில் துறை–யில் இறங்–கிய நிறு– வ–னங்–கள் நிர்–வா–கக் குறை–பா–டு–க–ளால் நஷ்–டத்தை சந்–தித்து ‘சிக்’ என்ற நிலையை எட்–டு–கின்–றன. அந்–நி–று–வ–னத்தை அலசி ஆய்வு செய்து மீண்–டும் லாபம் தரும் நிறு– வ – ன – ம ாக மீட்டு எடுக்– கி – ற�ோ ம்.

கணி–னி–யில் தமிழ் வளர்க்–கும் கிரா–மத்–துப் பெண்–கள்! கே

ள்விகளற்ற மனதில் பயமும் தயக்கமும் மட்டுமே அலை– ய – டி த்– து க் க�ொண்–டிரு – க்–கும். முதல் தலை–முறை பட்–டத – ா–ரிக – ள – ாக கல்–லூரி – யி – ல் காலடி வைக்–கும் கிரா–மத்து இளம்–பெண்–க–ளின் மன–தில் த�ோன்றி மறை–யும் ஏக்க மின்–னல்–கள் அதி–கம். நக–ரத்–துப் பெண்–களு – ட – ன் தன்னை ஒப்–பிட்டு அவர்–கள் தலை–யில் ஏற்– றிக் க�ொள்–ளும் தாழ்வு மனப்–பான்–மையே அவர்–க–ளின் சிந்–த–னைச் சாலை–யில் ஸ்பீடு பிரேக்–க–ராக விழுந்து எல்–லா–வற்ை–ற–யும் மந்–தப்–ப–டுத்தி விடு–கி–றது. பின் வெளிப்–படு தனது தனித்–திற – மை – களை – – த்த தயக்–கம் காட்டி, மதிப்–பெண் எடுப்–ப– தில் மட்–டுமே கவ–னம் செலுத்தி, ஆங்–கில – ம் பேசத் தடு–மாறி என்று அவர்–கள – து நம்–பிக்–கையை உடைத்–தெ–ரி–யும் அத்–தனை ஆயு–தங்–க–ளும் அவர்– க–ளுக்–குள்–ளேயே உரு–வாகி உருக்–குல – ைத்து இணை– ந ா ம க் – விடும்.

க ல் ம ா வ ட ்ட ம் த�ோக்–கவ – ா–டியி – ல் ஆயி–ரத்து 330 மாண–விக – ளு – ட – ன் நிற்–கும் கே.எஸ்.ஆர். மக–ளிர் கல்–லூரி மாண–விக – ள�ோ வேறு விதம்! தயக்– க ம், பயம் எல்– ல ா– வ ற்– றை–யும் ஓட ஓட விரட்–டிய இந்–தப் பெண்– க – ளி ன் நிமிர்ந்த நன்– ன டை பிர– மி க்க வைக்– கி – ற து. வாசிப்பு, ய�ோசிப்பு, வாய்ப்பு கிடைக்– கு ம் ப�ோதெல்– ல ாம் பகிர்வு என உலக விஷ–யங்–களை எல்–லாம் கிளறி, பிரித்து, மேய்ந்து புதிய சிந்– த – னை க்– க ான வாசல்–க ளை எப்– ப�ோ– து ம் திறந்தே வைத்–திரு – க்–கின்–றன – ர் இவர்–கள்!

110  ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

ய த் – தி ல் த மி – ழி ல் தக–வல்–களை ஏற்–றும் கணித்– த– மி ழ் பேர– வை – யி ல் மாண– வி – க ள் கலக்– கு – கி ன்– ற – ன ர். பல்– வே று புதிய தக–வல்–கள், கண்–டு–பி–டிப்–பு–கள் உள்– பட படித்த, பிடித்த விஷ–யங்–களை தமி–ழில் கட்–டுரை – க – ள – ாக எழு–துகி – ன்–ற– னர் (ksrcasw.blogspot.in). ‘‘இக்– க ல்– லூ – ரி க்கு வரு– ப – வ ர்– க ள் எல்–லாமே கிரா–மத்து மாண–வி–கள். பெரும்– ப ா– லு ம் முதல் தலை– மு றை பட்–ட–தா–ரி–கள். வகுப்–ப–றைக்கு அப்– பா–லும் நடக்–கும் புத்–தக வாசிப்பே அவர்– க – ள து சிந்– த – னை க்கு சிறகு

அளிக்– கி – ற து. ‘வள்– ளு – வ ர் வாச– க ர் வட்–டம்’ புத்–தக வாசிப்–புக்–கான கள– மாக உள்–ளது. விருப்–பம் உள்ள புத்–த– கங்– க – ளை ப் படித்து வந்து வாச– க ர் வட்–டத்–தில் பகிர்ந்து க�ொள்–ள–லாம், விமர்–சிக்–க–லாம். இத–னால் புத்–த–கம் வாசிப்– ப – வ ர்– க – ளி ன் எண்– ணி க்கை அதிகரித்– து ள்– ள து. மாண– வி – க – ளி ன் க லை த் – தி – றனை வெ ளி ப் – ப – டு த்த ‘மெல்–லின – ம்’ என்ற காலாண்டு இதழ் வெளி–யா–கி–றது...’’ என்று அறி–மு–கம் செய்– கி – ற ார் கல்– லூ – ரி – யி ன் செயல் இயக்–கு–னர் கவிதா சீனி–வா–சன். ‘‘துறை சார்ந்த புதிய தக–வல்–களை தெரிந்து க�ொள்ள பேரா– சி – ரி – ய ர்– க – ளைக் க�ொண்ட ‘நாலட்ஜ் ஷேரிங்’ மன்–றம் இயங்–குகி – ற – து. மாண–விக – ளி – ன் தயக்– க த்தை உடைத்து, ஜெயிக்க வேண்–டும் என்ற எண்–ணத்தை உரு– வாக்க, ப�ோராடி ஜெயித்த வெற்–றிய – ா– ளர்–க–ளின் வாழ்க்கை வர–லா–று–களை தரு– கி – ற�ோ ம். கணித மேதை– க – ளி ன் வாழ்க்ைக வர– ல ாற்றை ச�ொல்ல Rhapsodical மன்– ற ம் செயல்– ப – டு – கி–றது. கணினி அறிவை மேம்–ப–டுத்த ‘ஸ்மார்ட் ஸ்டார்’ மன்–றம் இயங்–கு– கி–றது. வணி–கத்–தை–யும் வார்த்–தை–க– ள�ோடு நிறுத்– தி க் ெகாள்– ள ா– ம ல் அதற்–கான மாடல்–களை உரு–வாக்கி ‘சாணக்– ய ா’ கண்– க ாட்சி நடத்– து – கி–ற�ோம்–’’ என்–கி–ற ார் வணி– க – வி– ய ல் துறைத்–த–லை–வர் ராதிகா. கணித்–த–மிழ்ப் பேரவை மாணவி வைசாலி இரண்–டாம் ஆண்டு வணிக – வி – ய ல் படிக்– கி – ற ார்... ‘‘கல்– லூ – ரி க்கு வரும் முன்–னர் கணி–னிப் பயன்–பாடு பற்றி பெரிய அள– வி ல் எனக்– கு த் தெரி–யாது. கணித்–தமி – ழ் பேர–வையி – ல் கணி–னி–யைப் பயன்–ப–டுத்தி உல–கம் முழு–வது – ம் த�ொடர்பு க�ொள்ள கற்–றுக் ெகாண்–டேன். கணி–னி–யில் எனக்கு வேலை–வாய்ப்–பும் கிடைத்–துள்–ளது. இணை– ய த்– தி ல் ஆசி– ரி – ய – ர ா– க – வு ம்,

எழுத்– த ா– ள – ர ா– க – வு ம், மறு–ம�ொ–ழி–யா–ள–ரா–க– வும் இருக்–கிறே – ன்–’’ என்– கி–றார் வைசாலி. ப ட் – டி – ம ன் – ற ங் – க – ளில் பட்டை கிளப்பி வரும் பி.எஸ்சி. கணி– தம் மூன்–றாம் ஆண்டு மாணவி கு.நந்– தி னி சி ந் – தனை ம ன்ற த் – தால் செதுக்–கப்–பட்–ட– வர். ‘‘ஒரு காலத்–தில் மேடை ஏறி– ன ாலே பேச்சு வராது. அவ்–வ– கவிதா சீனி–வா–சன் ளவு பட– ப – ட ப்– ப ாக இருக்– கு ம். சிந்– தனை மன்– றமே என் கண்– க – ளை த் திறந்–தது. எனக்–குள் இருக்–கும் பேச்– கிரா–மத்து சாற்– றலை கண்டு க�ொள்ள உத– வி – மாணவி– யது. சிறந்த த�ொகுப்–பா–ள–ருக்–கான க–ளின் விரு–தை–யும் பெற்–றது பெரு–மை–யாக தயக்–கத்தை இருக்–கி–ற–து–’’ என்–கி–றார் நந்–தினி. உடைத்து, மெல்–லி–னம் இதழை தன் ஓவி–யங் ஜெயிக்க – க – ள ால் அழகு செய்– யு ம் சுகன்யா வேண்–டும் இரண்– டாம் ஆண்டு ஆங்–கில இலக்– என்ற எண்–ணத்தை கி–யம் படிக்–கி–றார். ‘‘கல்–லூரி வந்த பின்–னரே ஓவி–யத்–தில் புதிய முயற்–சி– உரு–வாக்க, கள் செய்–யும் வாய்ப்பு கிடைத்–தது. ப�ோராடி செய்–திப் பல–கை–யி–லும் என் ஓவி–யங்– ஜெயித்த க–ளுக்கு தனி இடம் உண்டு. எனது வெற்–றி–யா– ஓவி–யங்–களை கல்–லூ–ரி–யின் முக–நூல் ளர்–க–ளின் பக்– க த்– தி – லு ம் வெளி– யி ட்டு எனது வாழ்க்கை வர–லா–று–கள் திற–மையை உல–கம் அறி–யச் செய்–கின்– உத–வு–கின்–றன. ற–னர்–’’ என்–கி–றார் சுகன்யா. மூன்–றாம் ஆண்டு பி.எஸ்சி. கணி– தம் மாணவி கீர்த்–தனா கல்–லூரி – யி – ன் செல்–லக் கவி–தா–யினி. இவ–ரது கவி–தை– கள் மேடை–களி – ல் கைதட்–டல் அள்– ளு–கி–றது. இணை–யத்–திலு – ம் படர்ந்து பல–ரது மன–திலு – ம் தமி–ழின் அழ–குக – ளை – ப் பேரவை– மல–ரச் செய்–கிற – து. சிந்–தனை யின் எந்த விழா–விலு – ம் கீர்த்–தன – ா–வின் கவி–தைக – ளே மணி மகு–டம். கல்–லூரி – – யின் சிறந்த கவி–ஞர் விரு–துட – ன் வலம் வரும் கீர்த்–தன – ா–வின் கன–வும் கவி–தா– யி–னிய – ாக ஜ�ொலிப்–பது – த – ான். வள்–ளு–வர் வாச–கர் வட்–டத்–தில் ஒரு நூல் விமர்–சக – ர – ாக மாணவி திவ்–ய– பா–ரதி – யு – ம் (இரண்–டாம் ஆண்டு இயற்– பி–யல்), ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் கிளப் மூலம் பல்–கலை வித்–தகி – ய – ாக மாணவி சரண்– யா–வும் (காஸ்ட்–யூம் அண்டு ஃபேஷன் டிசை–னிங் முத–லாம் ஆண்டு), தங்– களை இனம் கண்டு சிக–ரம் த�ொட்டு வரு–கின்–ற–னர்!

- எஸ்.தேவி

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



111

°ƒ°ñ‹

கல்லூரி வாசல்

ஸ்டார் த�ோழி °ƒ°ñ‹



நான்... மிக– வு ம் சென்– ஸி – டி வ். க�ோபம�ோ துக்–கம�ோ சில ந�ொடி–களி – ல் நீர்த்–துவி – டு – ம். அது என் மைன–ஸும் கூட. மிக நெருங்– கிய வட்–டத்–துக்–குள் மட்–டும்–தான் இருக்க பிடிக்–கும். லாலி–பாப் சாப்–பிட்ட வய–தில் – க – ள்–தான் இப்–ப�ோது – ம் பழ–கிய பள்–ளித்–த�ோழி பெஸ்ட் ஃப்ரெண்ட்ஸ். கல்–லூரி – த் த�ோழி–கள் பெரிய கேங்க். வரு–டத்–துக்கு ஒரு–முறை சந்–தித்–துவி – டு – வ�ோ – ம். இப்–ப�ோது – ம் அதே நெருக்–கம்... வாரம் ஒரு–முறை – ய – ா–வது ஏதா– வது ஒரு த�ோழி–யிட – ம் பேசி–விடு – வே – ன். ஒரு தாயாக நான் மிக–வும் அதிர்ஷ்–ட– சாலி. சூழ்– நி – லை – க ளை அனு– ச – ரி த்– து ச் செல்–லும் சமர்த்து குழந்–தைக – ள். அடம் பிடிக்–கும் நேரங்–கள் மிக–வும் அரி–தா–னவை. குழந்–தைக – ளு – க்–காக ச�ொத்து சேமிப்–பதி – ல் எனக்கு சிறி–தும் உடன்–பா–டில்லை. கீழே விழுந்–தா–லும், தூசை துடைத்–துக் க�ொண்டு திரும்–பவு – ம் ஓடும் தைரி–யமு – ம் தன்–னம்–பிக்– கை–யும் கற்–றுத் தர வேண்–டும். வசிப்–பது... பெ ங் – க – ளூ ர் . . . நி றை ய க ற் – று க் க�ொண்–டது இங்–கேத – ான். கல்–லூரி படிக்– கும்–ப�ோது புரா–ஜெக்ட்–டுக்–காக முதன்–முறை வந்து பெங்–களூ – ரி – ல் தங்–கியி – ரு – ந்–தேன். திரு– மண வாழ்–வும் அமைந்–தது இங்–கேத – ான்.

112



ஆகஸ்ட் 16-31, 2016

பிடித்த ஆளு–மை

டயானா... அரச குடும்–பத்– தில் ஒரு மாய அங்–கீக– ா–ரத்–தி– னுள் புதைந்து கிடக்–கா–மல், மனசு என்ன ச�ொல்–கிற– த�ோ, அதன்–படி செய்த அழ–கி!

ஹேமி கிருஷ்

தன்–னந்–தனி – ய – ாக எல்லா இடங்–களு – க்–கும் சென்று வந்–திரு – க்–கிற – ேன். பல வண்–ணங்– களை பூசிக் க�ொண்– டி – ரு க்– கு ம் நக– ர ம். பெங்–காலி, குஜ–ராத்தி, மராத்தி, ஜெயின் என பல்–வேறு கலா–சா–ரங்–களி – டை – யே – த – ான் இருக்–கிற – து இங்கு வாழ்க்கை. சுத்–தம – ான கன்–னட – ம் பெங்–களூ – ரு – வி – ல் பேசு–வதி – ல்லை. எல்லா ம�ொழி–களி – ன் வாச–னையு – ம் கலந்– தி–ருக்–கும். வர–லட்–சுமி விர–தம் க�ோலா–கல – – மாக நடக்–கும். வீதி முழு–வ–தும் பட்–டு–ச் சே–லைக – ளு – ம், மல்–லிகை வாச–னையு – ம – ாக எல்–லார் வீட்–டுக்–கும் ப�ோவ–தும் வரு–வது – ம – ாக இருப்–பார்–கள். மிக முக்–கிய உணவு ராகி முத்தே என்று ச�ொல்–லக் கூடிய ராகி களி. எல்லார் வீட்– டி – லு ம் மதிய உண– வி ல் ராகி களி இல்–லா–மல் இருக்–காது. குடும்–பம் மண– ம ாகி 13 வரு– ட ங்– க – ள ா– யி ற்று. கண–வர் சாஃப்ட்–வேர் துறை–யிலி – ரு – க்–கிற – ார். பெரி–யவ – ள் 7 வது படிக்–கிற – ாள். சிறி–யவ – ன் யு.கே.ஜி. ப�ொழு–துப – �ோக்கு நிறைய உண்டு. செய்– வ து மிகச்– சி–லவே. பாடல்–கள் கேட்–ப–தும் புத்–த–கம் படிப்–ப–தும் மிகப்–பி–டித்–தவை. மெல்–லிய இசையை தவழ விட்டு வேலை செய்–வது ஒரு சுகம். படுக்–கைக்–குச் செல்–லு–முன் புத்–தக – ம் படிப்–பது இனிமை. இயற்கை... நாம் செயற்–கை–யாக நிறைய உரு– வாக்கி, இயற்– கை த்– த – ன ங்– க ளை ரசிக்– கி–ற�ோம். இயற்–கைய – ான காற்–றைக் கூட செயற்– கை – ய ா– க த் தயா– ரி க்– கு ம் நிலை– மைக்கு வந்–து–விட்–ட�ோம். பெங்–க–ளூ–ரில் லட்– ச க்– க – ண க்– கி ல் மரங்– க ளை வெட்– டி – யது அங்–குள்ள அத்–தனை பேருக்–கும் அதி–ருப்–தித – ான் அளித்–தது. அதி–காலை சூரி– யனை கிரா–மத்து சூழ்–நிலை – யி – ல் ரசிப்–பது, மாலை வெயி–லில் கடற்–கரை – யி – ல் நடப்–பது, மழைத் தூற– லி ல் மலைப் பாதை– யி ல்

நடப்–பது என இயற்–கைய�ோ – டு உற–வாட, என் மன–தில் த�ோன்–றும் ஆசை–கள் ஏரா–ளம். பிறந்த ஊர்... தாரா–புர– ம்... நடி–கர் நாகே–ஷின் ஊர்–தான். சிறு–வய – தி – ல் ஆஞ்–சநே – ய – ர் க�ோயில் தேருக்கு – அமர்ந்து வரும்–ப�ோது, அவர் அரு–கிலேயே சீதா கல்–யா–ணம் பார்த்–திரு – க்–கிற – ேன் என்–ப– தில் எப்–ப�ோது – ம் எனக்–குப் பெருமை. வளர்ந்– தது படித்–தது எல்–லாமே பெருந்–துறை – யி – ல். வெயில் காலம் வந்–தாலே எனக்கு என் ஊர் ஞாப–கம் வந்து விடும். அது நக–ரமு – ம் அல்–லாத கிரா–மமு – ம் அல்–லாத சிறிய டவுன். நான் விளை–யா–டிய வீதி, சுற்–றித் திரிந்த இடங்–களை என் குழந்–தைக – ளி – ட – ம் காண்– பிக்–கும்–ப�ோது அந்த பர–வச – ம் அவர்–கள – ை–யும் த�ொற்–றிக் க�ொள்–ளும். சமை–யல்... திரு–மணம் ஆன புதி–தில் எனக்கு சமை– யல் பற்றி ஒன்–றுமே தெரி–யாது. சமை–யல்

புத்–தக – ம் வாங்கி அதன்–படி – த – ான் செய்–வேன். நான் செய்த சமை–யலை தாங்க முடி–யா–மல் என் கண–வர் அந்–தப் புத்–தக – த்தை ஒளித்து வைத்–துவி – டு – வ – ார். அவ–ருக்கு தெரி–யா–மல் அதை தேடி கண்–டுபி – டி – த்து நான் சமைப்– பேன். அப்–ப–டி–தான் ஒரு– முறை பலாக்– க�ொட்டை ப�ொடி–மாஸ் செய்–தேன். கண–வர் நல்ல பசி–யில் அமர்ந்–தார். ருசி பார்த்–தவ – ர், அவ–சர– ம – ா–கச் சென்று பல் விளக்–கின – ார். எனக்கு ஒன்– று ம் புரியவில்லை. நான் எடுத்து அதனை வாயில் ப�ோட்– டே ன். வாயி–லேயே கம் ப�ோல ஒட்–டிக் க�ொண்–டது. பல் விளக்–கி–யும் ப�ோக–வில்லை. அதை நினைத்–தால் இன்று கூட சிரிப்பு வரும்! கலை... பர–தம் தெரி–யும். பள்ளி, கல்–லூரி – க – ளி – ல் நிறைய பரி–சு–கள் வாங்–கி–யி–ருக்–கி–றேன். கல்–லூ–ரி–யில் என் நட–னங்–கள் பிர–ப–லம். ஓவி–யம் வரை–வேன். சிறு–வ–ய–தி–லி–ருந்தே – ப்–பேன். கதை, கவிதை எழு–திக் க�ொண்–டிரு விளை–யாட்டு இறகுப் பந்து விளை–யாட்–டில் மாவட்ட

அள–வில் (பள்ளி) விளை–யா–டியி – ருக்–கிற – ேன். சினிமா மணி–ரத்–னம், மகேந்–திர– ன், பால–சந்–தர் படங்–கள் மிக–வும் பிடிக்–கும். அந்–தக் கால ரஜினி படங்–களு – க்–கும் மிகப்–பெரி – ய ரசிகை. வெளி–நாட்–டுப் படங்–களி – ல் ‘ப்ளூ ஸ்வா–ல�ோ’ மிக மிகப் பிடித்த தென்கொரிய படம். எப்–ப– டி–யா–வது பைலட்–டாக வேண்–டும் என தன் தேடலை ந�ோக்–கிப் ப�ோரா–டும் பெண்–ணின் கதை. ‘தி காஸ்ட் அவே’ - சான்சே இல்லை எனச் ச�ொல்ல வைத்த படம்! எழு–திய – தி – ல் பிடித்–தவை எல்லா கதை–களு – மே என்–னிட – மி – ரு – ந்–து– தானே வந்–தவை. அத–னால் எல்–லாமே பிடித்–தவை. குறிப்–பாக தாத்தா வீடு... கிரா– மத்–தில் இருக்–கும் வீட்டை–யும் இயற்–கை– யை–யும் த�ொலைத்து நக–ரங்–களி – ல் வாழ்–ப– வர்–க–ளின் கதை. வெளி–நாட்–டில் வாழும் ஒரு பெண் தாத்தா வாழ்ந்த வீட்டை தேடிப் ப�ோகும் கதை. இசை இளை– ய – ர ா– ஜ ா– வி ன் பெரும் ரசிகை நான். ச�ோர்–வான நேரங்–களை அவ–ரின் இசை எப்–படி – ய – ா–வது மீட்–டெடு – த்–துவி – டு – ம். இரவுகளில் அவர் பாடலை கேட்– டு க் க�ொண்டே தூங்–கு–வது நம்–மையே நாம் சிலா–கிப்–பது ப�ோன்று. ம�ொஸார்ட்–டின் கிளா–சிக – ல் இசை. அந்த இசையை கேட்– கும்–ப�ோது பழைய சரித்–திர– ங்–களி – ன் நினை– வு–களை ச�ொல்–வது ப�ோலவே த�ோன்–றும். ஃபேஸ்–புக்– முன்பு மீடியா என்ன ச�ொல்–கி–றத�ோ அதைத்–தான் நம்ப வேண்–டிய – த – ாக இருந்– தது. இப்–ப�ோது நிலை–மையே தலை–கீழ். ஃபேஸ்–புக்–கில் விவா–திப்–பது – த – ான் இன்று மீடி–யாவே விவா–திக்–கின்–றன. எங்கோ ஒரு மூலை–யில் தப்பு நடந்–தால் கூட, உடனே எல்–லா–ருக்–கும் தெரிய வரு–கி–றது. நல்ல விஷ–யங்–களை விட தீயவை வேக–மாக பர–வுவ – து – த – ான் ச�ோகம்.

விரிவாகப் படிக்க... kungumamthozhi.wordpress.com

ஆகஸ்ட் 16-31, 2016



113

°ƒ°ñ‹

ஒரு த�ோழி பல முகம்

த�ோழி–யின் செஃப் ஸ்பெ–ஷல் அரு–மை–யான படைப்பு. தலை–சி–றந்த செஃப்– க–ளு–டன் நேருக்கு நேர் கலந்–து–ரை–யா–டிய மன–நி–றை–வைத் தந்–தது. ஹசீனா செய்து காட்–டிய ரெசி–பி–க–ளும் அவரே எடுத்த புகைப்–ப–டங்–க–ளும் பகுத் அச்–சா!

- வி.ம�ோனிஷா பிரி–யங்கா, திருச்சி மற்–றும் சுகந்தி நாரா–யண், வியா–சர்–பாடி.

‘கிச்–சனே இல்–லாத வீடு’ லலிதா ராவ் அபார சாத–னை–யா–ளர்! ஆர�ோக்–கி–யம்

காக்–கும் நம் பாரம்–ப–ரிய உண–வு–கள் கூட சுத்–தம் ச�ோறு ப�ோடும் என்–பதை நினை–வூட்–டிய தரு–ணங்–கள்!

- மயி–லை– க�ோபி, சென்னை-83. நம் தென்–னிந்–திய சாப்–பா–டு–தான் பெஸ்ட் என நற்–சான்–றி–தழ் பகிர்ந்–த–ளித்த செஃப் கவி–தா–வுக்கு ஜே! பாரம்–ப–ரிய உண–வு–களை உல–குக்கு எடுத்–துச் செல்–லும் செஃப் கவி–தா–வின் உழைப்பு, நம்–பிக்கை, முற்–ப�ோக்–குச் சிந்–தனை அவரை சிக–ரம் த�ொட வைக்–கும்!

- கலைச்–செல்வி வளை–யா–பதி, த�ோட்–டக்–கு–றிச்சி

°ƒ°ñ‹

மலர்-5

இதழ்-12

பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும் KAL

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004. முதன்மை ஆசிரியர்

வள்ளி ப�ொறுப்பாசிரியர்

ஆர்.வைதேகி உதவி ஆசிரியர்

உஷா நிருபர்

கி.ச.திலீபன் முதன்மை புகைப்படக்காரர்

ஆர்.க�ோபால் சீஃப் டிசைனர்

பிவி கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே.

பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 98844 29288 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

மற்–றும் கே.எல்.புனி–த–வதி, க�ோவை-17.

ஆடு–வ–தி–லும் பாடு–வ–தி–லுமே முனைப்–பாக இருப்–ப�ோர் நடுவே, லிட்–டில் செஃப்

கிச்சா ஆச்–ச–ரி–யம்–தான். அதை–விட ஆச்–ச–ரி–யம் லிட்–டில் மாஸ்–ட–ரின் வரு–மா–னம் நன்–க�ொ–டை–யா–கத் தரப்–ப–டு–வது. இது பெரிய ஆசீர்–வா–தத்–துக்–கு–ரிய விஷ–யம். வாழ்க வள–மு–டன்!

- ஜே.ஜெரினா காந்த், ஆலந்–தூர். ‘வல்–லா–ரைக்கு விரு–து’ என்ற செய்தி மிக–வும் பய–னு–டை–யது. நல்ல தக–வல் தந்த குங்–கு–மம் த�ோழிக்கு ஒரு விருது வழங்–க–லாம். விண்–வெளி – யி – ல் சமைப்–பேன் என்ற குட்டி கிச்–சா–வின் உறுதி வியப்–பில் ஆழ்த்–திய – து.

- சு.இலக்–கு–ம–ண–சு–வாமி, மதுரை.

சமூ–கத்–தில் பெண்–களு – க்கு எதி–ரான ஆணா–திக்க அடக்–குமு – றை – க – ளு – க்கு எதி–ராக

தன் ஓவி–யங்–கள் மூலம் பெண் இனத்–துக்கு வழி–க�ோலி – ய ஓவி–யர் ஷம்–சிய – ா–வின் செயல் பாராட்–டுக்–குரி – ய – து.

- வள்–ளியூ – ர் ஏ.பி.எஸ்.ரவீந்–திர– ன், நாகர்–க�ோவி – ல். டென்–னிஸ் வீராங்–கனை சானியா மிர்–சா–விட– ம் செய்–திய – ா–ளர் ராஜ்–தீப் சர்–தேச– ாய் குடும்–பம், தாய்மை என எப்–ப�ோது செட்–டில் ஆகப் ப�ோகி–றீர்–கள் என்று கேட்–டத – ற்கு, சானி–யா–வுக்கு மட்–டும் க�ோபம் வர–வில்லை. செய்–தியை – ப் படித்த என்– ப�ோன்ற த�ோழி வாச–கிக – ளு – க்கே க�ோபம்–தான்.

- க�ோதை ஜெய–ரா–மன், மீஞ்–சூர். ‘செய்–திக்–குப் பின்–னே’ வாசித்–தேன். மனதை சுக்–குநூ – ற – ாக்–கிய – து. ஆம்... தனிமை மிகக் க�ொடு–மை–தான். அதை அனு–ப–விப்–ப–வர்–க–ளுக்–குத்–தான் தெரி–யும்.

- எஸ்.வளர்–மதி, க�ொட்–டா–ரம், கன்–னி–யா–கு–மரி.

பெண்–களி – ன் கண் அழகை பாது–காக்க கரு– வ–ளைய – ம் ப�ோக்–கும் எளிய முறையை விளக்–கி–னீர். த�ோழி எப்–ப�ோ–தும் பெண்–க–ளின் ‘அன்–புத் த�ோழி’–தான்!

- க�ோ.உமை–ய–லிங்–கம், முது–கு–ளத்–தூர்.

தொங்–கும் பூந்–த�ொட்–டிக– ள் கட்–டுரை, படங்–களை – ப் பார்த்த ப�ோது வாடகை வீட்–டில்

குடி–யிரு – க்–கும் என் ப�ோன்–ற�ோரு – க்–கும் த�ொங்–கும் பூந்–த�ொட்–டிக – ள் வளர்க்–கும் ஆசை மேல�ோங்–கிய – து.

- ஏழா–யி–ரம்– பண்ணை எம்.செல்–லையா, சாத்–தூர். ‘ரசித்து செய்–கிற ருசி–யான வேலை’ கட்–டுர – ை–யில் ‘ச�ொமே–லி–யர்’ என்ற வேலை பற்றி குறிப்–பிட்–டி–ருந்–தது அபூர்–வ–மான தக–வல்!

- திரு–மதி. சுகந்–தா–ராம், தாம்–ப–ரம், சென்னை - 59.

இளம்–பிறை அவர்–களி – ன் பள்–ளி– வி–ழாக்–கள் பற்–றிய நினை–வுக – ளி – ல் கீதா– என்–னும்

மாணவி மேடைப் பேச்–சில் சமா–ளித்து பேசி–யது சிரிக்–கவு – ம் சிந்–திக்–கவு – ம் வைத்–தது.

- ஜெ.ஜெ.ராஜ், கார–மடை (மின்–னஞ்–ச–லில்...)

உயர் பதவி வகித்–த–தால், அவர் இழந்த குடும்–பத்–தின் அண்–மை–யை–யும், செய்–

யத்–தவ – றி – ய – த – ாக அவர் கரு–தும் தாய்மை சார்ந்த கட–மை–களை – யு – ம் குறித்து இந்–திரா நூயி குற்ற உணர்வு க�ொள்–வது அவ–ரது மன–தின் குர–லா–கும்.

- வளர்–மதி ஆசைத்–தம்பி, விளார், தஞ்–சா–வூர் (மின்–னஞ்–ச–லில்...) ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

°ƒ°ñ‹

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

facebook.com/kungumamthozhi facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumamthozhi.wordpress.com Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...