Thozhi

த

ந்தையர்

4 அசத்–தல் அப்–பாக்–களை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–து–கி–றார் ஆர்.வைதேகி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

உங்–கள் பணம் பத்–தி–ரமா இருக்–கா?......... 6 அப்பா கடத்–தப்–பட்ட கதை........................ 8 முக–நூல் முத்–து–கள்................................ 10 மனி–தர்–களை வாசிக்–கச் ச�ொல்–லும் இளம்–பிறை............................................ 12 வார்த்–தை–கள் அறி–வ�ோம்!...................... 18 முன்–னேற்–றம் காண 3 த�ொழில்–கள்......... 19 ஸ்வீட் ட்வீட்ஸ்........................................ 27 பலே பாதாம் மில்க்–‌–ஷேக்....................... 28 நடி–கர் ஷாமின் ஹீர�ோ............................ 30 தங்க நகை (உரு–வா–கும்) ரக–சி–யம்......... 34 மருத்–து–வ–ம–னை–யில் மலாலா.................. 38 பசு–மைக்கு பச்–சைக்–க�ொடி... ஃப�ோலி–யேஜ் த�ோட்டம்.......................... 44 புட–லங்–காயை ப�ோற்–று–வ�ோம்!................ 51 ‘வான–வில்’ ரேவ–தி–யும் முன் உதா–ர–ணப் பள்–ளி–யும்..................... 54 என்ன எடை அழகே... எப்–ப�ோ–தும் ஹீர�ோ–யின்–கள்!................... 64

ளே..

அன்–புக்கு மறு–பெ–ய–ரான அப்பா சிவ–க–ணேஷ்........................ 48 ஸ்ரு–தி–யின் கேம–ரா–வும் கண்–ணான அப்பா விஜ–ய–னும்........ 58 படிப்பை நே(சுவா)சிக்–கும் ஆச்–ச–ரிய அப்பா ராம–மூர்த்தி........... 91 மகள்–களின் நினை–வில் நேச–மான அப்பா ஜெய–காந்–தன்...... 99

.

தின சிறப்பிதழ்

் உள

இலக்–கி–யம்... பெண்–கள்... டேட்டா.......... 67 அழ–குக்கு ஃபவுண்–டே–ஷன் அவ–சி–ய–முங்–க�ோ!................................... 68 சுயம் பேணு–தல் சுகம் தரும்................... 72 பெண் காவ–லர்–கள்... பெருமை... பேர–வஸ்தை........................ 75 சக்–திஜ – �ோ–தி–யின் விவ–ரிப்–பில் சங்–கத் தமிழ்.......................................... 80 கதை–கள்... பிர–மாத பிசி–னஸ் பாடங்–கள்.............................................. 85 பிறர் வயிறு நிரப்பி நிறை–வ–டை–யும் மனுஷி........................... 88 ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷ–னிஸ்ட் ஆக–ணு–மா?............................................ 94 தடம் பதித்த தாரகை ஜ�ோச–பின் பேகர்...................................102 உல–கக் குடி–ம–கள் ஜெயந்தி சங்–கர்........104 ஆச்–ச–ரிய இள–வ–ர–சி–கள்..........................107 பர்ஃ–பெக்ட் பர்ச்–சேஸ் கைடு..................110

நீதி தேவ–தை–கள்

நீதித்–து–றை–யில் பெண்–கள் தடம் பதித்த வர–லாறு... வழக்–க–றி–ஞர் வைதேகி பாலாஜி எழு–தும் புதிய பகுதி - 22 அட்டையில்... தமன்னா

இது உங்கள் பணம்!

! ம் ன – ா – ம ரு வ . . . டி ட் வ . . . ரி வ

ரி

ஷி–யும் ஜ�ோதி–யும் சில நாட்–களுக்கு முன்–பு–தான் என்–னு–டைய வாடிக்–கை–யா–ளர் ஆனார்–கள். வரி கட்டு–வ–தைக் குறைப்–பது பற்றி முத–லில் பேசி–ன�ோம். கணக்–காண்–டின் இறு–தி–யில், வரி கட்டு–வதை கூடிய அளவு குறைப்–ப–தற்–காக ஆடிட்ட–ரி–டம�ோ, அஞ்– சல் அலு–வ–ல–கத்–துக்கோ செல்–கி–ற�ோம். வரி சேமிப்–புக்–கா–கவே பலர் சில முத–லீடு துறை–க–ளைத் தேர்ந்–தெ–டுக்–கி–றார்–கள். நிதி திட்ட–மி–டு–த– லுக்கு முன்பு வரி திட்ட–மி–டு–தல் அவ–சி–யம். தவ–றான வரி திட்டம் நம் செல்–வத்தை அழித்–து–வி–டும்!

ரேணு மகேஸ்–வரி

ஒரு நல்ல வரி திட்டம் உங்–கள் கையில் அதிக

பணத்தை விட்டு வைக்க வேண்–டும். உண்–மை– யில், பலர் வரி–யைத் தவிர்ப்–பத – ற்–காக தேவையே இல்– ல ாத சேமிப்– பு த் திட்டங்– க ளில் சேர்ந்து அவ–திப்–ப–டு–கி–றார்–கள். அதற்கு கார–ணம்...  வரி சட்டங்–களை புரிந்–து–க�ொள்–ளா–தது.  சரி–யான நிதி திட்டங்–கள் பற்–றிய அறி–யாமை.  ப ல் – வ ே று தி ட ்ட ங் – க ளி ன் நீ ண் – ட – க ா ல விளை–வு–கள் பற்–றிய அறி–யாமை.

6

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

2 0 1 5 - 2 0 1 6 ம் ஆ ண் – டி ன் வ ரி ச ே மி ப் பு திட்டங்–களை தெரிந்–து–க�ொள்–வ–தற்–கு–முன், பின்– வ–ரு–வன பற்றி அறி–வது அவ–சிய – ம். வரி சேமிப்பு திட்டத்தை சரி–யான நேரத்–தில் ஆரம்– பி க்க வேண்– டு ம். அது உங்– க ளின் நிதி திட்டத்–தின் ஒரு பகு–திய – ாக இருக்க வேண்–டும். இந்–தத் திட்டம் உங்–கள் நிதி ஆண்–டின் ஆரம்–பத்– தில் முடிவு செய்–யப்–பட வேண்–டும். இது வேக –வே–க–மாக முத–லீடு செய்–வ–தைத் தவிர்க்–கும்.

ஒரு நல்ல வரி திட்டம் உங்–கள் கையில் அதிக பணத்தை விட்டு வைக்க வேண்–டும். உண்–மை–யில், பலர் வரி–யைத் தவிர்ப்–ப–தற்–காக தேவையே இல்–லாத சேமிப்–புத் திட்டங்–களில் சேர்ந்து அவ–திப்–ப–டு–கி–றார்–கள். ச�ொத்து ஒதுக்–கீடு

உங்–களின் தேவை–களுக்கு ஏற்–ற–வாறு நிதி திட்டங்–களை அமைத்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும். சரி–யான ச�ொத்து ஒதுக்–கீடை தீர்–மா–னி–யுங்– கள் (பங்–குச்–சந்தை, தங்–கம், ச�ொத்து விற்–பனை ஆகி– யவை ). இவை– யெல் – ல ாம் பற்றி அறிந்– து– க �ொள்– ள ா– மல் வரி சேமிப்பு திட்டங்– க ளை தீட்டி–னால், அது ஆபத்–தே!

நிதி சந்தை நில–வ–ரம்

பப்–ளிக் ப்ரா–விட – ன்ட் ஃபண்ட் (PPF), தேசிய ஓய்–வூதி – ய திட்டங்–கள் (National Pension Scheme) ப�ோன்–ற–வற்–றில் சந்தை மந்–த–மாக இருக்–கை–யில் சேமிப்–பது நன்று. இது ப�ோன்று கவ–ன–மா–கத் தேர்ந்–தெ–டுக்க வேண்–டும்.

நிதி இலக்–கு–கள்

வரி சேமிப்– ப – த ற்– க ாக ச�ொத்– தி ல் முத– லீ டு செய்–தால், திடீ–ரென பணம் தேவைப்–படு – ம்–ப�ோது, அதை விற்– ப து மிக– வு ம் கடி– ன ம். நிதி திட்டத்– துக்கு ஏற்–ற–வாறு வரி திட்டத்–தை–யும் அமைத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள்.

இந்த ஆண்–டின் நிதி சட்டங்–கள்

வரி சட்டங்–கள் ஒவ்–வ�ொரு வரு–ட–மும் மாறும். அதில் கவ– ன ம் க�ொள்– வ து அவ– சி – ய ம். 20152016ம் ஆண்–டின் வரவு-செலவு கணக்–கில், ரூ.50 ஆயி–ரம் வரை வரியை குறைப்–பத – ற்–கான வாய்ப்பு இருக்–கி–றது.

அடிப்–படை விதி–வி–லக்கு

₹2,50,000

80C பிரி–வின் விலக்கு

₹1,50,000

80CCD பிரிவு (NPS)

₹50,000

மருத்–து–வச் செலவு

₹15,000

ப�ோக்–கு–வ–ரத்து செலவு

₹19,200

மருத்–து–வக் காப்–பீடு (சுய)

₹20,000

மருத்–துவக் காப்–பீடு (பெற்–ற�ோர்)

₹ 30,000

வீட்டுக் கடன் வட்டி

₹ 2,00,000

எல்–ல�ோரு – க்–கும் தெரிந்த ஒரு வரி–விலக் – கு 80C பிரிவு. இப்–பிரி – வி – ன் விலக்–குக – ளின் ஒன்–றுத – ான் பப்– ளிக் ப்ரா–விட – ன்ட் ஃபண்ட். வீட்–டுக்–கட – னி – ன் வட்டி–யும் வரியை சேமிக்க உத–வும். நீங்–கள் வேலை செய்ய ஆரம்–பித்த உடனே, இந்–தக் கடனை பெற்று வரியை சேமிப்– ப து நன்று. மற்ற கடன்– க ளை நன்கு ஆல�ோ–சித்த பிற–குத – ான் எடுத்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும். சரி–யான கவ–னம் செலுத்–தா–விட்டால் அதிக கட–னில் சிக்கி விடு–வீர்–கள். இது உங்–கள் அன்–றாட வாழ்க்–கையை பாதிக்–கும். உங்–கள் நிதித் திட்டம் மற்–றும் ச�ொத்து ஒதுக்–கீடை மன–தில் வைத்–துக்–க�ொண்டு, உங்–களின் முத–லீ–டு–களை கவ–ன–மாக தேர்ந்–தெ–டுக்க வேண்–டும். உங்– க – ள ால் எல்லா வரி– ய ை– யு ம் தவிர்க்க முடி–யாது என்–ப–தை–யும் நினை–வில் வைத்–துக்– க�ொள்ள வேண்–டும். வரித் திட்டங்–கள் உங்–களுக்கு ெசாத்து சேர்ப்–ப–தற்கு உத–வி–யாக அமை–யும்–ப–டி– யும் பார்த்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். நிதி ஆல�ோ–ச–க–ரி–டம் உங்–களின் நிதி தேவை– க– ள ை– யு ம் ச�ொல்– வ து அவ– சி – ய ம். அவர்– க ள் உங்– க ளின் தேவை– க ளுக்கு ஏற்– ற – வ ாறு வரித் தி ட ்ட ங் – க ள ை தீ ட் டி உ ங் – க ளு க் கு உ த வி செய்– யு – ம ாறு பார்த்– து க்– க �ொள்ள வேண்– டு ம். இது–தான் உங்–களுக்கு லாப–க–ர–மாக அமை–யும்.

(பத்–தி–ரப்படுத்–து–வ�ோம்!)

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

7

2015

சிமாமண்டே ந்கௌஸி அடி–சேய்

மே மாதம்... ஒரு சனிக்–கி–ழமை காலை–யில் என் அப்பா கடத்–தப்–பட்டார். என் சக�ோ–த–ரன் த�ொலை–பே–சி–யில் விஷ–யத்–தைச் ச�ொன்–ன–ப�ோது எனக்கு மூச்சே நின்று ப�ோனது. அப்–பா–வுக்கு 83 வயது. குள்–ள–மான, அமை–தி–யான மனி–தர். நகைச்–சுவை உணர்–வும் கட–வுள் நம்–பிக்–கை–யும் உடை–ய–வர். முனை–வர் பட்டம் பெற்–ற–வர். நைஜீ–ரி–யா–வின் முதல் புள்–ளி– யி–யல் துறை பேரா–சி–ரி–யர். 50 ஆண்டு காலம் நைஜீ–ரிய பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தில் பணி–யாற்–றி–ய–வர்.

6 குழந்–தை–க–ளை–யும் பல உற–வி–னர்–க–ளை–யும் வளர்த்–தெ–டுத்–த–வர். முது–மை–யின் கார–ண–மாக தான் செல்–ப�ோனை மறந்–து–வி–டு–வ–தை–யும், படி–களில் மெது–வாக ஏறும் விதத்–தை–யும் நகைச்– சுவை ததும்–பச் ச�ொல்–ப–வர். நீரி–ழிவை கட்டுக்–குள் வைத்–தி–ருப்–ப–வர். தின–மும் நடைப்–ப–யிற்–சிக்–குப் ப�ோகி–ற–வர். கை க�ொள்–ளும் அள–வி–லான மாத்–தி–ரை–களை சாப்–பி–டு–வார்! கடத்–தப்–பட்ட தினத்–தன்று காலை–யில் அம்மா

அவ–ருக்–கான உண–வை–யும், சில ஆப்–பிள்–க–ளை– யும், ஒரு பாட்டில் தண்–ணீர – ை–யும் எடுத்து வைத்–தி– ருந்–தார். டிரை–வர் காரை ஓட்ட, அப்பா பின் சீட்டில் அமர்ந்–திரு – ந்–தார். தன் ச�ொந்த ஊரான அபா–வில், தன் வய–தை–ய�ொத்த பெரி–ய–வர்–களு–ட–னான ஒரு கூட்டத்–துக்கு அவர் சென்று க�ொண்–டி–ருந்–தார். அது 2 மணி நேரப் பய–ணம். எப்–ப–டி–யும் மதி– யம் திரும்–பி–வி–டு–வார்... சற்று தாம–த–மா–னா–லும் அவ–ரு–டன் சேர்ந்து மதிய உணவு சாப்–பி–ட–லாம் என்–பது அம்–மா–வின் திட்டம். அன்–றைக்கு அப்பா

8

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

செல்போனில் அழைக்– க – வி ல்லை. அம்மா அழைத்– த – ப�ோ – து ம் அப்– ப ா– வி ன் செல்– ப�ோ ன் ஸ்விட்ச்டு ஆஃப். அவர்–கள் ஒரு–ப�ோ–தும் செல்– ப�ோன்–களை ஸ்விட்ச் ஆஃப் செய்–ப–வர்–க–ளல்ல. பிறகு, அம்–மா–வின் ப�ோன் ஒலித்–தது. அது அப்–பா– வின் எண்... அந்–நி–யக் குரல்... ‘‘உன் கண–வரை நாங்–கள் பிடித்து வைத்–தி–ருக்–கி–ற�ோம்.’’ ம�ொத்த குடும்– ப – மு ம் எப்– ப�ோ து ப�ோன் ஒலிக்– கு ம் என்று காத்– தி – ரு ந்– த�ோம் . அம்மா ப�ோகு–மிட – மெ – ல்–லாம் செல்–ப�ோனை – யு – ம் எடுத்துக் க�ொண்டு ப�ோனார். ரிங்–ட�ோனே கேட்–கவி – ல்–லை–

அப்–பா–வால் ஒரு ப�ோதும் அந்த நிகழ்வை மறக்க முடி–யாது என்–ப–து– தான் என்–னுட – ைய மிகப்–பெ–ரிய துய–ரம். என்– ற ா– லு ம், காதில் அடிக்– க டி ப�ோனை வைத்– து ப் பார்த்– த ார். காத்–தி–ருப்பு தாங்க முடி–யா–த–தாக இருந்–தது. இன்–ன�ொரு பக்–கம், அப்பா நீரி–ழிவு கார–ணம – ாக மயக்–கம – டை – ந்து விட்ட–தா–கவு – ம், முதுமை கார–ணம – ாக அவர் இத–யம் நின்று ப�ோய்–விட்ட–தா–க– வும் என் கற்–பனை ஓடி–யது. ‘‘ஒரு எறும்– பை க்– கூ ட க�ொல்– லத் துணி–யாத ஒரு மனு–ஷரை ஏன் இவங்க க�ொடு–மைப்–படு – த்–தற – ாங்–க?– ’– ’ அம்மா தேம்பி அழு–தார். ‘‘அப்–பா– வுக்கு ஒண்– ணு ம் ஆகா– து ம்மா. ஏன்னா, அவர் ர�ொம்ப நல்ல மனு–ஷர்–’’ என்–றாள் என் சக�ோதரி. அ தையே ந ா னு ம் ச � ொ ல் – லி க் க�ொண்–டேன்... ‘‘நல்ல மனு–ஷர்...’’ கடத்– த ல்– க ா– ர ர்– க ள் திரும்– ப த் த�ொலை– பே – சி – யி ல் பேசி– ய – ப�ோ து அம்–மா கேட்டார்... ‘‘என் கண–வர் உயி–ர�ோட இருக்–கா–ரா–?–’’. அவன�ோ ‘‘வாயை மூடு’’ என்– றான். கண–வ– ரின் வாழ்க்–கையை ஒரு மனைவி எப்–ப–டித்–தான் பேரம் பேசு–வார்? ‘‘நாங்க கேட்– க – றதை குடுக்– க – லைன்னா, உன் புரு– ஷ – ன�ோ ட உடம்–பைக் கூட பார்க்க முடி–யாது–’’ என்– ற து குரல். அது எங்– க ளை உலுக்–கி– விட்டது. ஏனென்–றால், எங்– கள் தந்–தைவ – ழி – ப் பாட்ட–னார் நைஜீ– ரியா-பயாஃப்ரா ப�ோரின் ப�ோது ஒரு அக–திக – ள் முகா–மில் இறந்து ப�ோனார். அவ–ருடை – ய அநா–மதே – ய மர–ணமு – ம், எங்கு புதைக்–கப்–பட்டார் என்–பதை – க் கூட அறிய முடி–யா–தது – ம் அப்–பா–வின் வாழ்க்–கை–யை–யும் த�ொடர்–கி–றத�ோ என பயந்து ப�ோன�ோம். ஆள் கடத்– த ல் மிக ம�ோச– மான, ஆனால், வெற்றி தரக்–கூ–டிய நாட– க ம். ஏனென்–றால், அது மிக மதிப்பு வாய்ந்த மனித உணர்– வான நேசத்– து – ட ன் வியா– ப ா– ரம் பேசு–கி–றது. அவர்–கள் அப்–பா–வி–டம் ப�ோனை க�ொடுத்–தார்–கள். ‘‘அவங்– களுக்கு என்ன தேவைய�ோ அதைக்

கதையல்ல நிஜம்

அப்பா, அம்மாவுடன் அடிசேய்

குடுத்–து–டுங்க. ர�ொம்ப நாளைக்கு என்–னால இங்கே உயிர் பிழைச்– சி – ரு க்க முடி– ய ாது.’’ அப்பா கடத்– த ப்– ப ட்டு மூன்றே நாட்–கள்–தான்... பல வாரங்–களை உணர வைத்–தது. அப்–பாவை மீட்–ப–தற்கு நண்–பர்–கள் உத–வி–னார்–கள்... ஒரே நாளில் பணத்– தைத் திரட்டி– ன�ோம். கன– மான பை நிறைய பணம்! அவர்–கள் ச�ொன்ன, ஆள–ர–வ–மற்ற, மரங்–கள் அடர்ந்த பகு– தி – யி ல் என் சக�ோ– த – ர ன் பணப் பையை வைத்– து – வி ட்டு வந்–தான். அன்–றைய பின்–னி–ர–வில் அப்பா விடு–விக்–கப்–பட்டு, க�ொண்–டு–வ–ரப்–பட்டார். நாங்–கள் அவரை விடு–விக்க செய்த சிமா–மண்டே ந்கௌஸி அடி–சேய் (Chimamanda Ngozi Adichie)... நைஜீ–ரிய எழுத்–தா–ளர். இவ–ரு–டைய ‘பர்ப்– பிள் ஆஃப் ஹிபிஸ்–கஸ்’, ‘ஹால்ஃப் ஆஃப் எ யெல்லோ சன்’, ‘அமெ–ரிக்–கா–னா’ ஆகிய நாவல்– க ள் பர– வ – ல ான கவ– ன ம் பெற்– ற வை. ஆப்–பி–ரிக்க இலக்–கி–யத்–தில் கவ–னிக்–கத்–தக்க இளம் எழுத்–தா–ளர்–களில் ஒரு–வர். அமெ–ரிக்–கா– வில் வசித்–தா–லும் வரு–டத்–தில் பாதி நாட்–களை – ா–வில் கழிப்–பவ – ர். 1997ல் இவ–ருட – ைய முதல் கவி–தைத் நைஜீ–ரிய த�ொகுப்–பான ‘டிசி–சன்ஸ்’ வெளி–யா–னது. ‘பி.பி.சி. சிறு–கதை – ப் ப�ோட்டி பரி–சு’, ‘ஓ.ஹென்றி பரி–சு’, ‘காமன்–வெல்த் சிறு–க–தைப் ப�ோட்டி பரி–சு’ உள்–பட பல பரி–சு–களை வென்–றி–ருப்–ப–வர். முயற்–சிக்–கு திரும்–பத் திரும்ப நன்–றியை ச�ொல்–லிக் க�ொண்டே இருந்–தார். ஆனால், அந்த நிகழ்–வால் அவர் ஆன்–மா–வுக்–குள் கீறல் விழுந்–தி–ருக்–கும், அவ–ரு–டைய சீரான நடை–பா–தை–யில் பள்–ளம் த�ோன்–றியி – ரு – க்–கும், மன–தில் மாறாத வடு ஏற்–பட்டி–ருக்–கும். ‘‘அவர்–கள் என்–னைக் காரில் ஏறச் ச�ொன்–னார்–கள். அதற்–குள் ஒரு–வன் என்–னைப் பிடித்து உள்ளே வீசி–யெ–றிந்–து–விட்டான்–’’ என்– ற ார் அப்பா. அந்த ‘வீசி– யெ – றி ந்– து ’ வார்த்தை என்னை ந�ொறுங்–கிப் ப�ோகச் செய்–தது. பழைய காரி–னுள், அவர் சுருண்டு படுத்–தி–ருந்–ததை கற்–பனை செய்து பார்த்–தேன். அவ–ரு–டைய உட–லும் மன–மும் எவ்வளவு அவ–மரி – ய – ா–தையை அடைந்–திரு – க்–கும்? இப்–ப�ோது – ம் என் தந்தை சிரித்–தப – டி ஜ�ோக்–கடி – த்–துக் க�ொண்–டு– – ! தான் இருக்–கிற – ார்... அவர் கடத்–தப்–பட்ட நிகழ்–வைப் பற்–றிக்–கூட ஆனால், புல்–வெட்டும் இயந்–தி–ரத்–தின் சத்–தம் கேட்டால்–கூட திடுக்–கிட்டுப் பார்க்–கி–றார். சாப்–பி–டும் நேரத்–தில்–கூட கண்–கள் கட்டப்–பட்ட நிலை–யில் க�ொசுக்–கள் நிறைந்த அறை–யில் கிடந்– ததை நினை–வுகூ – ர்–கிற – ார். அவ–ரால் ஒரு ப�ோதும் அந்த நிகழ்வை மறக்க முடி–யாது என்–பது – த – ான் என்–னு–டைய மிகப்–பெரி – ய துய–ரம். தமி–ழில்:

பாலு சத்யா

ஃபேஸ்புக் ஸ்பெஷல்

‪#‎மயக்–கு–று–ம–கள்‬ காயத்ரி சித்–தார்த் ‘ஓ.கே. கண்–மணி – ’ பாடல்–கள் கேட்ட–திலி – ரு – ந்து அம்மு ஏ.ஆர்.ரஹ்–மா–னின் அதி தீவிர ரசி–கை–யாகி விட்டாள். “அவரு எங்க இருக்– க ா– ரு ? நாம ப�ோய் பாக்க முடி–யா–தா? நாம ப�ோனா பேச மாட்டா–ரா? ‘எனக்கு நிறைய வேலை–யி–ருக்கு ப�ோங்–க’ன்னு ச�ொல்–லிடு – வ – ாரா... எனக்கு உல–கத்–துலயே – இப்ப ஏ.ஆர்.ரஹ்–மா–னைத்–தான் ர�ொம்பப் பிடிச்–சிரு – க்–கு” என்–றெல்–லாம் பினாத்–திக் க�ொண்டே இருப்–பாள். ‘மலர்–கள் கேட்டேன் வனமே தந்–த–னை’ பாடலை அவள் ரசிப்–ப–தைப் பார்த்து, “இது சித்–ரான்னு ஒரு அத்தை பாடி–ன–து” என்று சித்து ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்–தி–ருந்–தார். படத்–தில் அந்–தப் பாடலை நித்யா மேனன் பாடு–வ–தைப் பார்த்–த–வள் டென்–ஷ–னாகி, “நீங்க தப்புத்தப்பா ச�ொல்–லிக் குடுக்–க–றீங்க. இந்தப் பாட்டு சித்ரா அத்தை பாடி–னது இல்ல. காரா (தாரா) அத்தை பாட–றாங்க பாருங்–க” என்–றாள். “அவங்க சும்மா வாய–சைக்–க–றாங்க... நிஜ–மாவே பாட–றது சித்ரா அத்–தை–தான்” என்று ச�ொல்லி நானும் வாய–சைத்–துக் காண்–பித்–தேன். புரிந்–தாற்– ப�ோல ‘‘ஓஹ�ோ” என்–றாள். மறு–நாள் கிச்–சனி – ல் வேலை செய்–துக�ொண்டே – அந்–த ப் பாட்டைப் பாடிக் க�ொண்– டி – ரு ந்–தே ன். ஜூன் 16-30 2 0 1 5

10

°ƒ°ñ‹

வேக–மாக உள்ளே வந்து என்–னையே பார்த்–தாள். “என்–னடா பாக்–க–ற–?” ‘இப்ப நீங்க பாட– றீ ங்– கள ா... சித்ரா – க்கு வாய–சைக்–கிறீ – ங்–கள – ான்னு அத்தை பாட–றது பாக்–க–றேன்” :))))))

கீர்த்து பிறந்–த–தி–லி–ருந்து அம்மு அவ–ளைக் க�ொஞ்–சி–ய–ப–டியே இருந்–தா–லும், எப்–ப�ோ–தா–வது நாங்–கள் குழந்–தை–யைக் க�ொஞ்–சு–கை–யில் முகம் வாடிப் ப�ோவாள். அரு–கில் வந்து, “அம்மா எனக்கு உங்– களை ர�ொம்ம்ம்ம்ம்ம் ம்ம்ம்ம் ம்ம்ம்ம்ம் ம்ம்ம்ம் ம்ம்பப் பிடிக்–கும். உங்–களுக்கு என்–னைப் பிடிக்– கு – ம ா– ? ” என்றோ, “எப்– ப ப் பார்த்– த ா– லு ம் கீர்த்–துவை க�ொஞ்–சிட்டேதான் இருப்–பீங்–க–ளா–?” என்றோ கேட்–பாள். அவ–ளைத் தூக்கி மடி–யில் வைத்–துக் க�ொண்டு, “உன்னை அம்–மாக்கு ர�ொம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம் ம்ம்ம்–பப் பிடிக்–கும்டா. என் ப�ொண்ணை எனக்கு பிடிக்–காம ப�ோகு–மா? நீதாண்டா என் ஃபர்ஸ்ட் குழந்தை... நீ குட்டியா இருந்–தப்ப உன்–னை–யும் இப்–டி–தான் எப்–பப் பார்த்–தா–லும் க�ொஞ்–சிட்டே இருந்–தேன். நீதான் என் ஃபர்ஸ்ட் செல்–லம்... நீதான் என் ஃபர்ஸ்ட் தங்–கம்...” என்–றெல்–லாம் – ன். க�ொஞ்–சுவே ஒரு–நாள் விளை–யாட்டாக அவள் மடி–யில் தலை வைத்து படுத்–துக் க�ொண்டு, “அம்–முக்–குட்டிக்கு அம்–மாவை எவ்ளோ புடிக்–கும்–?” என்–றேன். “ர�ொம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம் ம்ம்ம்ம்ம் ம்ம்ம்ம்ம் ம்ம்பப் பிடிக்–கும். என் அம்–மாவை எனக்–குப் பிடிக்–கா – த ாம்– ம ா? நீங்– க – த ான் என் ஃபர்ஸ்ட் அம்– ம ா” என்–றாள். அவ்வ்வ்வ்... :))))))))

ஆகாஷ் குழந்தையின்மை சிகிச்சை ்மையம்

குழந்தையின்மைக்கென்றே அ்ைத்து வசைதிகெளும் ்கெொண்ட இநதியொவின முதைல் மைருத்துமை்ை

நவீன சிகிச்சை மு்ைகள்:  விந்து செலுத்துதல்  செோதனைச்குழோய் குழந்னத  கருக்குழோய்க்கோை நுண் அறுனை சிகிச்னெ  கருனை உனை நினையில் போதுகோத்தல்  சைபசரேோ ஸசகோபபி  ஹிஸ்சரேோ ஸசகோபபி  விந்து ைங்கி  இக்ஸி கருத்தரிபபு

ஆகாஷ் மருத்துவம்னயின் சைாத்னகள் எ்​்ோயிரேத்திற்கும் சேற்ப்​் ஐ.வி.எப. இக்ஸி சிகிச்னெ. 10 ஆயிரேத்திற்கும் சேற்ப்​் அதீத சிக்கைோை பிரேெைங்கள். 62 ையதோை சபண்ேணிக்கு இக்ஸி சிகிச்னெ மூைம் குழந்னத சபறு. 55 ையது சபண்ேணி இரே்ன் குழந்னத சபை னைத்து லிம்கோ ெோதனை புத்தகத்தில் இ்ம்சபற்ைது. கரபபபனப குனைபோடுள்​்ள சபண்ணுக்கு கரபபபனப ேறு சீரேனேபபு செய்து (Reconstruction of Uterus) குழந்னத சபை செய்தது. 15 முனை குனை பிரேெைேோை 40 ையது சபண்ணுக்கு நவீை சிகிச்னெ மூைம் 16ைது பிரேெைத்தில் குழந்னத சபை செய்தது. குழந்தையின்மை எனும் கு்றே இனி இல்​்லை...

Sex-Master health Checkup Dr.T.Kamaraj, M.D., Ph.D., & Team

High Risk Pregnancy Clinic Dr.K.S.Jeyarani, M.D., DGO

AAKASH FERTILITY CENTRE & HOSPITAL ஆகாஷ் குழந்தையின்மை சிகிச்சை ்மையம் 10, ஜவஹர்ால் நேரு ந�ாடு, (100 அடி ந�ாடு) நஹாட்டல் அம்பிகா எம்​்பயர எதிரில், வ்ட்பழனி, சசைன்னை-26.

Tel: 65133333, 65143333 (for Appointments), 24726666, 24733999, 24816667

க

ல்–விப் பின்–பு–ல–மற்–ற–வர்–கள், சரி–வர பள்–ளிக்–கூ–டம் சென்று படிக்–கா–த–வர்–கள் கூட மாபெ–ரும் தலை– வர்–க–ளா–க–வும், மானுட வாழ்–வின் அன்–றாட வாழ்–வுக்கு உத–வும் அதி–முக்–கி–ய–மான கண்–டு–பி–டிப்–பு– களை நிகழ்த்–திய விஞ்–ஞா–னி–க–ளா–க–வும், படைப்–பா–ளுமை மிக்–க–வர்–க–ளா–க–வும் வாழ்ந்து வர–லாற்–றில் உயர்ந்–தி–ருந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். இதைக் காலம் வியப்–பாக கண்டு க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற–து!

த�ொ டக்– க ப்

பள்– ளி – யி – ல ேயே தனது பள்– ளி ப்– ப– டி ப்பை முடித்– து க் க�ொண்ட பெருந்– த – லை – வ ர் காம– ர ா– ஜ ர் அர– சி – ய – லி ல் ஒப்–பற்–றத் தலை–வர – ாக ஒளிர்ந்–தத – ற்–கும் ப�ோற்– றப்–ப–டு–வ–தற்–கும் முக்–கி–யக் கார–ணம், அவர் சரி–வர மக்–களின் மனங்–களை படித்–த–வர் என்–ப–தால்–தான். இதைத்–தான் மகா–கவி பாரதி...

12

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

‘பல–கற்–றும் பல–கேட்டும் பய–ன�ொன்–றும் இல்–லை–யடி. துணி வெளுக்க மண்–ணுண்டு த�ோள் வெளுக்–கச் சாம்–ப–ருண்டு மணி வெளுக்–கச் சாணை–யுண்டு மனம் வெளுக்க வழி–யில்–லை’ எனப் பாடி, ‘மனித மனதை புரிந்து க�ொள்–ளாத பயி–லாத படிப்பு, பய–னற்–றதே – ’

காற்றில் நடனமாடும் பூக்கள்

மணியம் செல்வன்

இளம்–பிறை

வாழ்–வையே புரட்டிப் ப�ோட்டு எனச் சாடி– யு ள்– ளா ர். விடு–கி–றது. அப்–ப–டிப்–பட்ட சந்– புத்–த–கங்–களை வாசிப்–ப– திப்பு நிக–ழும் கணங்–கள்–தான் தற்கு நிக–ரான அல்–லது தெய்– வீ – க த் தரு– ண ங்– க – ளா க அதற்கு சற்றே மேம்–பட்ட இருக்– க க்– கூ – டு ம். இப்– ப டி ஒரு– வாசிப்–பென்–பது மனித வரை சந்–தித்–திரு – க்–கா–விட்டால், மனங்– க ளை வாசித்– து – என் காலம் இவ்–வ–ளவு இனி– ணர்–வதே என்–பது என் மை–யான – த – ாக மாறி–யிரு – க்–காது. அபிப்–ரா–யம்.

– ய� – ொரு திருப்– வாழ்–வில் இப்–படி ‘கடந்த 15 நாட்–களில் பு– மு னை ஏற்– ப ட்டி– ரு க்– க ாது புதிய நூல் எதை– யு ம் என்று எண்ணி மகி– ழு ம்– ப டி, வாசிக்– க ா– த – வ ர் பேச்– சி எல்– லா த் துறை– யி – ன ருக்– கு ம், லி – ரு – ந்து எவ்–வித நறு–மண – – எல்லா நிலை–யிலு – ம், சில அபூர்– மும் கமழ்– வ – தி ல்– லை ’ வத் தரு– ண ங்– க ள் வாய்த்– து க் என்–பது ஒரு சீனப் பழ– க�ொண்–டு–தான் இருக்–கின்–றன. மொழி. மன–தில் நேசம் பூக்–கும் நேர–மும் இப்– ப�ோ து, புத்– த க அது. உதி–ரும் நேர–மும் இதைப் வாசிப்–புக் குறித்து பர–வ– ப�ோன்– ற தே. அதை நம்– ம ால் லா–கப் பேசப்–ப–டு–வ–தும் முன்– கூ ட்டியே ஒரு– ப�ோ – து ம் புத்– த – க ச் சந்– தை – க ளில் கணிக்க முடி–வ–தில்லை. கழிவு விலை– யி ல் புத்– த – கங்– க ள் அம�ோ– க – ம ாக க� ொ ல் – க த்தா ந க – ரி ல் வி ற் – ப னை செ ய் – ய ப் – காளி க�ோயில் பூசாரி ஒரு– வர் சாலை விபத்– தி ல் சிக்கி, ப– டு – வ – து ம், மாபெ– ரு ம் ரத்– த ப்– பெ – ரு க்– க�ோ டு சாலை– விழா– வ ாக க�ொண்– ட ா– விவ–சா–யி–களின் வாயில் யில் மயங்கி கிடந்–ததை, பலர் டப்–ப–டு–வ–தும் நாம் நாக– இனிப்பு கலந்து கண்–டும் காணா–மல் சென்று ரிக வளர்ச்– சி – ய – டை ந்து நவீன முறை–யில் நஞ்சு க�ொண்– டி – ரு ந்– த – ப�ோ து, அவ்– வரும் சமூ– க த்– தி – ன – ர ாக உயர்ந்து க�ொண்– டி – ரு க்– வ–ழியே வந்த அன்னை தெரசா ஊற்றப்பட்டுக் க�ொண்– கி–ற�ோம் என்–ப–தற்–கான அவரை மீட்டு மருத்–துவ – ம – னை – – டி–ருக்–கி–றது. இத–னால், அறி–கு–றி–களே – ! யில் சேர்த்து உயிர் பிழைக்–கச் மகாத்மா குறிப்–பிட்ட எ ன து ப தி ன் – ப – ரு – செய்– தி – ரு க்– கி – ற ார். மருத்– து – வ – இந்தியா– வின் ஆன்மா, வத்– தி ல் வீட்டின் மண் ம–னை–யில் மயக்–கம் தெளிந்து சுவர் மீது ஒரு சிறிய மரப்– இந்த விவ– ர ங்– க ளை அறிந்து உயிர் ஊச–லாட்டத்–து–டன் ப–ல–கை–யைப் ப�ோட்டு, க�ொண்ட, விபத்–துக்–குள்–ளான நடுங்–கிக் பூசா–ரிய�ோ, ‘நான் முப்–பது வரு– அதில் ஆறே–ழுப் புத்–தக – ங்– க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. டங்–க–ளாக காளி க�ோயி–லுக்கு களை அடுக்கி வைத்து பூஜை செய்து வரு–கிறே – ன். இன்– வாசிக்–கத் த�ொடங்–கி–ய று–தான் அன்னை தெர–சா–வின் பழக்–கம – ா–னது, இன்றோ வடி–வில் காளி–தேவி – யை நேரில் படுக்–கும் கட்டி–லில் நான்– தரி–சித்–தேன்’ என்–றா–ராம். இந்– கைந்து வார மாத இதழ்– தத் தரு–ணத்–தின் நெகிழ்–வும் மான–சீக அன்–பும் கள், ஜன்–னல் கட்டை–களில் புத்–த–கங்–கள், மகத்–தான ஒன்–றல்–லவ – ா? இது ப�ோன்ற மனி– நூல்–களுக்–கான தனித்த அல–மாரி என வீடே தர்–கள் மீதான பேரன்–புக்–க–ர–சியா – க தெரசா புத்த(ம்)க வீடாக மாறிப் ப�ோன–தில், மனம் திகழ்ந்–தார் என்–பதை – த்–தான் காலஞ்–சென்ற மலைத்–துப் ப�ோய், நாம் ஏன் இவ்–வ–ளவு வலம்– பு – ரி – ஜ ான், ‘ஒரு பாதி– ரி – யா ருக்– கு ம் புத்–த–கங்–களை கட்டிக் க�ொண்டு ப�ோராட அன்னை தெர–சா–வுக்–கும் என்ன வேறு–பா–டு? வேண்–டும் என்ற மன–சலி – ப்–புக்–கூட, வீடு மாற்– பாதி–ரி–யார�ோ தின–சரி பைபிளை வாசிப்– றும் காலங்–களில் ஏற்–ப–டு–வ–துண்டு. இந்–தச் ப–வ–ராக உள்–ளார். அன்னை தெர–சாவ�ோ, சலிப்–பும் ப�ோராட்ட–மும் எனக்கு சுக–மான தானே பைபி–ளாக வாழ்ந்து க�ொண்–டிரு – க்–கி– அனு–ப–வம் ஆவ–தற்–குக் கார–ணம், ‘புத்–த–கங்– றார்’ எனத் தனது உரை–யில் குறிப்–பிட்டார்.

– ள் அல்ல... மனித களில் இருப்–பவை எழுத்–துக நம்–மில் பெரும்–பா–லும் பரி–வா–ன–வர்–க– மனம்’ என்–ப–தால்–தான். ளாக நம்–மைக் காட்டிக் க�ொள்–வ–தில் ஆர்– இதை–விட கூடு–தலா – ன படிப்–பினை – யை – யும் வப்–ப–டு–கிற�ோமே – தவிர, வாழ்–வ–தில் அல்ல. வெளிச்–சத்–தையு – ம் எனக்–குத் தந்து க�ொண்–டி– நினை–வு–களை பாதிக்–குப் பாதி மறைத்து, ருப்–பவை நேர–டியா – ன மனித மன வாசிப்பே. பாவ–னை–களு–டன் மனித வாழ்வு அமைந்– வாழ்– வி ல், ஒரு குறிப்– பி ட்ட நப– ரி ன் சந்–திப்–பா–னது, சில நேரம் நமது ஒட்டு–ம�ொத்த தி– ரு ப்– ப தை, ஆழ்ந்– து – ண ர்ந்த, உன்– ன த

14

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

.. ... . ம் கு எங் கெங்கும் எங்​்

TM

¬ï†¯v

&

àœ÷£¬ìèœ

 Nighty

 Brassiere  Panties

 Slips & Camisole  In - Skirts

 Kurties & Leggings

TM

 Kids Wear

Now shop Our Pommys Nighties @ Online

www.pommys.in ªð£‹Iv & ¡ Hóˆ«òè MŸð¬ù HK¾-èœ : சென்னை - மயிலாப்பூர் / குரோமரபேட் / ச�ாட்டிவாக�ம / மு�ப்ரபேர் (கிழககு) / தேமணி / புேெவாக�ம: அபிோமிமால் / ரெ்லயூர் / �ாஞ்சிபுேம / போண்டிசரெரி / சிதமபே​ேம / விழுப்புேம / �டலூர் / ரெலம - முதல் அகேஹாேம சதரு / வட அழ�ாபுேம / ர�ாயமபுத்தூர் / சபோள்ாசசி / ஓசூர் / கிருஷ்ணகிரி / ரவலூர் / ஈரோடு / திருப்பூர் / �ரூர் / திருசசி / மது்ே ்பே போஸ் ரோடு / ர�.ர�.ந�ர் / சநல்​்ல / ர�ாவில்பேட்டி / நா�ர்ர�ாவில் / தூத்துககுடி / சிவ�ாசி / திருவில்லிபுத்தூர் / த்வாய்புேம மற்றும்

ªð£‹Iv & ¡ îò£KŠ¹èœ îI›ï£†®¡ ܬùˆ¶ º¡ùE ü¾O è¬ìèO½‹ A¬ì‚°‹.

For Trade Enquiry 9894614615

ப டை ப் – ப ா – ளி – யா ன ஜி . ந ா க – ரா–ஜன், அத–னால்– தான் ‘மனி– த ன் ஒ ரு ம க த் – த ா ன சல்–லிப்–பய – ல்’ என மனம் வெதும்பி உரைக்–கி–றார். காந்தி, க�ோக– லே– வி – ட ம் தான் அர–சி–ய–லில் ஈடு–ப– ட ப் ப�ோ வ – த ா – கக் கூறி–ய–ப�ோது, புத்–த–கங்–களில் ‘ அ ப் – ப – டி – யெ ன் – றால் முத–லில் நாடு இருப்–பவை முழு–தும் பய–ணம் எழுத்–து–கள் செய்து எளிய மக்– அல்ல... மனித கள ை ச ந் – தித்து உரை–யா–டுங்–கள். மனம்! ர யி ல் ப ய – ண த் – தின்– ப�ோ து முன்– ப– தி வு செய்– ய ப்– ப – ட ா த மூ ன் – ற ா ம் வ கு ப் பு பெட்டி– யி ல் செல்– லு ங்– க ள்’ என்று கூறிய ஆல�ோ– ச – னை ப்– ப – டி யே பயணம் செய்த ம�ோகன்–தாஸ் கரம்–சந்த் காந்தி, த�ொழி–லா– ளர் நிலை– க ண்டு அரை– யாடை உடுத்தி, ஆங்–கி–லே–ய–ரால் ‘அரை–யா–டைப் பக்–கி–ரி’ என இக–ழப்–பட்டார். என்–றா–லும், அதைப் ப�ொருட்–ப–டுத்–தாது எளிய மக்–களின் பக்– கம் நின்று தேசத்–தின் ‘மகாத்–மா’ ஆனார். ‘இந்தியா–வின் ஆன்மா, எளி–ய�ோர் வசிக்–கும், விவ–சா–யி–கள் வாழும், விவ–சா–யம் நடக்–கும் – –யும் கிரா–மங்–களில்–தான் உள்–ள–து’ என்–பதை கண்டு ச�ொன்– ன ார். இன்– றைக்கோ பன்– னாட்டு முத–லா–ளி–களை வர–வேற்–கும் முயற்– சி– க ளில், விளை– நி – ல ங்– க ள், விஷம் கக்– கு ம் த�ொழிற்–சா–லை–க–ளா–க–வும் வீட்டு–ம–னை–க– ளா–க–வும் மாற்–றம் பெற்–றுக் க�ொண்–டி–ருக்– கின்– ற ன. இதன் மூலம் விவ– ச ா– யி – க ளின் வாயில் இனிப்பு கலந்து நவீன முறை–யில் நஞ்சு ஊற்–றப்–பட்டுக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற – து. இத– னால், மகாத்மா குறிப்–பிட்ட இந்–தி–யா–வின் ஆன்மா, உயிர் ஊச–லாட்ட–த்து–டன் நடுங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது என்–பது ேவறு கதை. சில–ரின் வருகை, சந்–திப்பு, உரை, நட்பு ப�ோன்– ற வை சில– ரி ன் வாழ்– வி ல் அரிய வாய்ப்பை, மறு–மல – ர்ச்–சியை ஏற்–படு – த்தி விடு– கின்–றன. ராமன் கால் பட்ட–தும், கல்–லா–கக் கிடந்த அகலிகை உயிர் பெற்று எழுந்–தாள் என்– ப து கூட, இது ப�ோன்ற வாழ்– வி – ய ல் மாற்– ற த்தை ஏற்– ப – டு த்– து ம் என்– ப – த ற்– க ான குறி–யீட்டுக் கதை–யா–கவே இருக்க முடி–யும். இந்த மனித மன வாசிப்– பி ன் நுட்ப அறிவை மேம்–ப–டுத்–தியே மிகுந்த நேக்–குப்

16

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

ப�ோக்–க�ோடு, பெரிய கூ ட் டு க் கு டு ம்ப ங் – களை கட்டிக் காப்– ப ா ற் றி , வ ாழ ்வை துணிச்– ச – லா க எதிர் க � ொ ண ்டமை க் கு நம் அம்– ம ாக்– க ளும் பாட்டிகளுமே சாட்– சி– யா க உள்– ள – ன ர். ஊரில�ோ, நாட்டில�ோ வேண் – ட ா ம் . . . ந ம் வீ ட் டி – லு ள்ள ஒ ரு வ ய�ோ தி க ரி ன் உ ண ர ்வை க் கூ ட புரிந்து, பரிவு க�ொள்ள இய– லா த அல்– ல து மனம் அற்ற வெற்– றுப் பெரு– மை – யி ன் ஓட்டங்–களில் சுழன்று க�ொண்– டி – ரு ப்– ப – தை – யும், உற– வி ல், மூத்த– வர்களிடம் நேய–மும் ப�ொறுப்– பு ம் அற்ற கப–டத்–தில் வாழ்ந்து க�ொண்–டி–ருப்–ப–தை–யும், தமிழ் மண–வா–ள– னின் ‘கட–வுள் அபி–மா–னம்’ என்ற கவிதை, காட்–சிப்–ப–டுத்–தி–யி–ருப்–பது என் நினை–வுக்கு வரு–கி–றது. அந்–தக் கவிதை... ‘ஏகா–த–சிக்கு இரு–பத்–த�ோறு காய்–க–றி–கள் சமைத்து இர–வெல்–லாம் கண் விழித்–தாள் ச�ொர்க்க வாசல் நுழைய. சதுர்த்–திக்கு பிள்–ளை–யார் பிடித்து பூஜித்–தாள் க�ொழுக்–கட்டை–ய�ோடு. கிருஷ்ண ஜெயந்தி அன்று பிஞ்–சுக்–கால்–கள் மெல்ல வரு–வ–தற்–காக பாதங்–கள் படம் வரைந்–தாள் பாதை–யெங்–கும். நவ–ராத்–திரி க�ொலு–வில் இஷ்ட ெதய்–வமெ – ல்–லாம் அடுக்கி அலங்–கரி – த்து எல்–லோ–ரை–யும் அழைத்–தாள் பார்–வை–யிட. அவள் க�ொண்ட கட–வுள் அபி–மா–னத்–தால் எல்லா சாமி–யும் இல்–லம் வந்–தன. அவள் மாமனார் அப்–பா–சாமி மட்டும் இறுதி வரை–யி–லும் இல்–லம் வரா–மலே இறந்து ப�ோனார் முதி–ய�ோர் இல்–லத்–தில்–!’ ஆக, பக்– க த்– தி ல், எதி– ரி ல், நம்– ம�ோ டு இருப்– ப – வ ர்– க ளை அலட்– சி – ய ப்– ப – டு த்– து – வ – தும், புறக்– க – ணி ப்– ப – து – வு ம், மறை– மு – க – ம ாக அவ–மா–னப்–ப–டுத்தி, மனம் வருந்–தச் செய்– வதே ஆகும் என்–ப–தால், அள–வில்லா நூல்– களை வாசிப்–பது – ட – ன் அன்–பாக உற–வுக – –ளை– யும் நேசிப்–ப�ோம். மனித மன வாசிப்–பின் மகத்– த ான தரு– ண ங்– க ளில் மகிழ்– வு – ட ன் பிர–வே–சிப்–ப�ோம். (மீண்–டும் பேச–லாம்!)

நாளிதழான த ந ற சி ை ல த ன் தமிழகத்தி பிதழில் ப் ை ல இ று யி ா தினகரன் ஞ

கே.என்.சிவராமன் எழுதும்

ஒரு லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட தமிழர்களைப் ்பலிக்கொண்ட ்சயொம்-்பரேொ ேரண ரயில் ்பொளதயின் ரத்த ்சரித்திரம் அடுத்த இதழில் ஆரம்பம

வார்த்தை ஜாலம்

தெரிந்த விஷ–யம்... தெரி–யாத பெயர்!

தீபா ராம்

Cracking one’s knuckles

Dive-bombing

சிலர் சும்மா உக்–காந்–தி–ருக்–கும் ப�ோது எப்போ பாரு கை விரல்– க ளில் ச�ொடுக்கு எடுத்–து–கிட்டே இருப்–பாங்க... சிலர் இன்–னும் ஒரு படி மேல ப�ோய் பக்–கத்–தில் உக்–காந்–தி– ருக்– கு ம் ஆளுக்கு கூட ச�ொடுக்கு ப�ோட்டு விடு–வாங்க... இந்த தனக்–குத்–தானே ச�ொடுக்–குப் ப�ோடும் பழக்–கத்–துக்–குத்–தான் ஆங்–கில – த்–தில் ‘Cracking one’s knuckles’ என்று பெயர்!

ராக்–கெட் Bomb, Atom bomb மாதிரி புதுசா அறி– மு – க – ப்ப – டு த்– தி ன பட்டாசு வகை மாதிரி இருக்–கேன்னு குழம்ப வேண்–டாம்... தமிழ்ப் படங்–களில் ஹீர�ோ எதி–ரிக – ளை அடிக்– கும் ப�ோது பறந்து பறந்து சண்டை ப�ோடு–வார்... அப்–படி காற்–றில் பறந்து எதி–ரி–களை துவம்–சம் செய்–வ–து–தான் Dive-bombing!

Brunch & Dinch காலை–யில் சாப்–பி–டும் உணவு ‘Breakfast’ எல்–ல�ோ–ருக்–கும் தெரிந்–தது... அது ப�ோல மதிய உணவு ‘Lunch’னு நன்கு தெரி–யும். Brunch என்று ஒன்–றுண்டு. உதா–ர–ணமா ஞாயிற்–றுக்– கி–ழமை லீவு நாளில் மெதுவா 10 மணிக்கு எந்–தி–ருச்சு, 11 மணிக்கு ஆற அமர குளிச்சு, மதிய நேரம் நெருங்–கும் வேளை–யில் காலை சிற்–றுண்டி எடுத்–துக்–கும் உண–வு–தான் இது. சுருக்–கமா ச�ொல்–ல–ணும்னா Breakfast + Lunch இரண்–டும் ஒன்–றாக முடித்–துக் க�ொள்–ளும் உணவுப் பழக்–கம்–தான் Brunch! இது ப�ோலவே Dinner and lunchக்கு இடைப்–பட்ட ஒரு உணவு வேளை இருக்–குங்க. அதற்–குப் பெயர் ‘Lunner’ or ‘Dinch’! அமெ–ரிக்–கா–வில் இதற்குப் பெயர் ‘After snack’. இங்–கி–லாந்–தில் இதை High teaனும் ச�ொல்–லு–வாங்–க! (வார்த்தை வசப்படும்!)

18

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

நீங்கதான் முதலாளியம்மா!

சிறப்–புக் குழந்–தை–களுக்–கான

டே கேர் சென்–டர் கூ ட்டுக்– கு–டும்–பங்–களில் இல்–லா–மல் தனித்து வாழ்–கிற பல பெற்–ற�ோ–ருக்கு குழந்–தை–க–ளைப் பார்த்–துக் க�ொள்–வது என்–பது மிகப்–பெ–ரிய சவால். நல்–ல– நி–லை–யில் உள்ள குழந்–தை–களை காப்–ப–கங்–களில�ோ, தெரிந்–த–வர் வீடு–களில�ோ விட்டுச் செல்–ல–லாம். சிறப்–புக் குழந்–தை– க–ளை? தின–மும் அல்ல, தவிர்க்க முடி–யாத தேவை ஏற்–ப–டு–கிற நாட்–களில்–கூட சிறப்–புக் –கு–ழந்–தை– களை யார் ப�ொறுப்–பி–லும் விட்டுச் செல்ல முடி–யாது பெற்– ற �ோ– ரு க்கு. அப்– ப டி ஓர் அனு– ப – வ ம் உள்– ள – வ ர் சென்–னை–யைச் சேர்ந்த சித்ரா ஜெய–சீ–லன்.

``என்–ன�ோட மகன் ஆகா–ஷுக்கு இப்ப 15 வயசு. அவ–னுக்கு 3 வயசுல ஆட்டி–சம் இருக்–கிற – த – ைக் கண்–டு– பி–டிச்–ச�ோம். அது–லே–ருந்து அவ–னுக்கு ஸ்பீச் தெரபி, ம�ொழிப் பயிற்சி, நடத்–தைப் பயிற்–சினு ஒவ்–வ�ொண்– ணை–யும் கத்–துக் க�ொடுத்து கூடவே இருந்து பார்த்–துக்–க– றேன். அவ–னுக்–கா–கவே நானும் வித்–யா–சா–கர்ல ‘டிப்– ளம�ோ இன் ஆட்டி–சம் ஸ்பெக்ட்–ரம் டிஸ்–ஆர்–டர்’னு ஒரு க�ோர்ஸ் முடிச்–சேன். ஆட்டி–சம் பாதிச்ச குழந்–தை– களை எப்–படி நடத்–த–ணும், எப்–ப–டிக் கையா–ள–ணும், அவங்–களுக்கு எப்–ப–டிப் பயிற்சி க�ொடுக்–க–ணும்னு எல்–லாத்–தை–யும் ச�ொல்–லித் தரு–வாங்க. இப்ப என்– ன�ோட பயிற்–சிய – ால அவன்–கிட்ட நல்ல முன்–னேற்–றத்– தைப் பார்க்–க–றேன். அவ–ன�ோட திற–மை–கள் வியக்க – ம் எங்–கேய – ா–வது ஒரு மணி நேரம் வைக்–குது. இருந்–தாலு வெளி–யில ப�ோக–ணும்–னாலு – ம் அவனை தனி–யாவ�ோ, வேற யார்–கிட்டய�ோ விட்டுட்டுப் ப�ோக முடி–யாது. என்– னைப் ப�ோலவே ஸ்பெ– ஷ ல் குழந்– த ைங்க உள்ள பல பெற்–ற�ோ–ருக்–கும் இந்–தப் பிரச்னை இருந்– தது தெரிஞ்சப்–ப–தான் இந்த மாதி–ரிக் குழந்–தைங்–க– ளைப் பார்த்–துக்க டே கேர் சென்–டர் ஆரம்–பிக்–க– லாம்னு த�ோணி–னது. என்னை மாதிரி அம்–மாக்கள் அரை நாள�ோ, ஒரு நாள�ோ வெளி– யி ல ப�ோகும் ப�ோது, அவங்– க – ள� ோட குழந்– த ை– க ளை பத்– தி – ர – மான இடத்–துல விட்டுட்டுப் ப�ோகிற மாதிரி ஒரு

சித்ரா ஜெய–சீல – ன்

சென்–டரை ஆரம்–பிச்–சேன். இந்–தக் குழந்–தை–க–ளைப் பத்–திப் படிச்– சி – ரு க்– கி – ற – தா ல, அவங்– க ளை எப்– ப – டி க் கையா– ள – ணு ம்னு எனக்– குத் தெரி– யு ம். ஆட்டி– ச ம் பாதிச்ச பிள்–ளைங்–களுக்கு GFCF(Gluten free casein free) உண– வு – க – ளை த்– தா ன் க�ொடுக்– க – ணு ம். அவங்– க – ள� ோட மன–நிலை மாற்–றங்–க–ளைப் புரிஞ்சு – ம் நடந்–துக்–கணு – ம். எந்த ஒரு விஷ–யமு நடக்–கி–ற–துக்கு முன்–னா–டியே அவங்– களை மன–ச–ள–வுல அதுக்–குத் தயார்– ப– டு த்– த – ணு ம். அதை ச�ோஷி– ய ல் ஸ்டோ–ரினு ச�ொல்–வ�ோம். ய�ோகா கத்–துக் க�ொடுக்–கணு – ம். ADLனு ச�ொல்ற ஆக்–டிவி – ட்டீஸ் ஆஃப் டெய்லி லிவிங் பயிற்– சி – க – ளை க் கத்– து த் தர– ணு ம். இதுக்–கெல்–லாம் அடிப்–படை பயிற்சி இருக்–கிற பெற்–ற�ோ–ரா–லதா – ன் இந்–தக் குழந்தைக–ளைப் பார்த்–துக்க முடி–யும். சிறப்– பு க் குழந்– த ைங்க உள்ள பெற்–ற�ோர், அதே மாதிரி குழந்–தை–க– ளைப் பார்த்–துக்க காப்–ப–கம் ஆரம்– பிச்சு நடத்த நான் பயிற்சி க�ொடுக்–க– றேன். காப்–பக – ம் ஆரம்–பிக்–கிற – து – க்–கான அடிப்–படை விஷ–யங்–கள், உத–விக்கு எப்–ப–டிப்–பட்ட ஆட்–களை வச்–சுக்–க– ணும், குழந்–தை–களுக்–கான சாப்–பாடு, மத்த தேவை–களை எப்–ப–டிப் பார்த்– துக்–க–ணும்னு சக–லத்–தை–யும் சிறப்–புக் குழந்–தைங்–க–ள�ோட பெற்–ற�ோ–ருக்கு – ன். சிறப்– ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்–து–டுவே புக் குழந்–தைங்–களை பார்த்–துக்க ஒவ்– வ�ொரு மணி நேரத்–தையும் கணக்கு – ாம். இது பண்ணி கட்ட–ணம் வாங்–கல தவிர சிறப்–புக் குழந்–தைங்–களுக்–கான ஆர்ட்ஸ் அண்ட் கிராஃப்ட்ஸ் பயிற்– சி–களை – யு – ம் ச�ொல்–லித் தரேன்...’’ என்– கி–றார் சித்ரா. ``ஓய்வு நேரத்–துல குழந்–தைங்–களுக்– குக் கத்–துக் க�ொடுக்–கிற பயிற்–சி–கள் உள்–பட, சிறப்–புக் குழந்–தை–களுக்–கான காப்–ப–கம் ெதாடங்க ஆல�ோ–சனை – க ள் வரை எல்– ல ாம் அடங்– கி ன ஹ�ோம் புர�ோ– கி – ர ாம் பயிற்– சி யை ஒரே நாள்ல கத்–துக்க கட்ட–ணம் 500 ரூபாய். மன– சு க்கு இத– ம ான இந்த சேவை லாபத்–தை–யும் சம்–பா–திச்–சுக் க�ொடுக்–கும்–’’ என்–கி–றார் அவர். ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

19

காலமா பேசிட்டி–ருக்–கேன். வெறு–மனே பேச–ற–த�ோட நிறுத்–திக்–காம, எனக்–குத் தெரிஞ்ச அடிப்– ப டை கைவி– னை க் கலை அனு–பவத்தை – – – வச்சு, சுற்–றுச்–சூழ லுக்கு உகந்த ப�ொருட்–கள – ைச் செய்ய ஆரம்–பிச்–சேன். அதுல குறிப்பா வாழை– நார் ப�ொம்–மை–களுக்கு எக்–கச்–சக்–க– மான வர–வேற்பு...’’ என்–கிற ஷர்–மிளா, இந்த ப�ொம்–மை–களை பச்–சை–யான வாழை–நார் மற்–றும் பூ கட்ட உப–ய�ோ– கிக்–கிற காய்ந்த வாழை–நார் என இரண்– டி–லும் செய்–கி–றார். ``நிறைய பேர் வீட்டுத் த�ோட்டத்–துல வாழை–ம–ரம் இருக்–கும். ஒரு கட்டத்– துல அதை வெட்டி எறிஞ்–சி–டுவ – ாங்க. அப்–படி வீணாப் ப�ோகிற மரத்–து–லே– ருந்து நாமளே சுல–பமா கையா–லயே நார் எடுக்–க–லாம். அது முடி–யா–த–வங்க எங்–கக்–கிட்ட–ருந்–தும் வாங்–கிக்–க–லாம். காய்ந்த நார் மீட்டர் கணக்– கு – ல – யு ம் பச்சை நார் கில�ோ கணக்– கு – ல – யு ம் கிடைக்–கும். முதல்ல அதுல சாயம் ஏத்–தணு – ம். அந்–தச் சாயம்–கூட காய்–கறி மற்–றும் பழங்–கள்–லே–ருந்து எடுக்–கி–ற–து– தான். 500 ரூபாய்க்கு நார் வாங்–கினா,

வாழை–நார்

ப�ொம்–மை–கள் எ

திர்–கால சந்–த–தியையே – அழிக்–கக்–கூ–டி–யது எனத் தெரிந்– தா–லும், பிளாஸ்–டிக்–கின் உப–ய�ோ– கத்தை நம்–மால் முற்–றி–லும் ஒழிக்க முடி–ய–வில்லை. குழந்–தை–கள் விளை– யா–டு–கிற ப�ொம்மை முதல் வீட்டு அலங்–கா–ரம் வரை எல்–லா–வற்–றி–லும் பிளாஸ்–டிக் மயம். ஓசூரை சேர்ந்த ஷர்–மிளா தேவி–யின் கைவண்–ணத்– தில் உரு–வா–கிற ப�ொருட்–க–ளைப் பார்த்–தால், அடுத்த நிமி–டமே பிளாஸ்– டிக்கை விட்டு வில–கி–வி–டு–வ�ோம். வாழை–நார் உள்–பட சுற்–றுச்–சூ–ழ–லுக்கு உகந்த இயற்–கை–யான ப�ொருட்– களில் அவர் தயா–ரிக்–கிற அத்–த–னை–யும் அழக�ோ அழ–கு! ``எம் .ஏ. படிச்– சி – ரு க்– கே ன். சமூ– க – ந – ல ப்

பணி–கள்ல ஆர்–வம் உண்டு. அந்த வகை–யில பிளாஸ்–டிக்கை தவிர்க்–கி–றது பத்–தி–யும் ர�ொம்ப

20

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

ஷர்–மிளா தேவி

அதுல 5 இஞ்ச் அள–வுக்கு 500 ப�ொம்–மை–கள் பண்– ண – ல ாம். ஒரு நாளைக்கு 25 முதல் 50 ப�ொம்–மைக – ள் வரைக்–கும் பண்ண முடி–யும். இந்த ப�ொம்–மை–க–ள�ோட ஆரம்ப விலையே 50 ரூபாய். கார்ல த�ொங்–கவி – ட – ல – ாம். கல்–யா–ணங்–களுக்கு சீர் வரி–சைத் தட்டுல வச்–சுக் க�ொடுக்–க–லாம். எந்த விசே–ஷத்–துக்–கும் அன்–ப–ளிப்பா க�ொடுக்–க–லாம். வீட்டுச்–சு–வர்ல அலங்–கா–ரமா மாட்ட–லாம்... கை நிறைய லாபத்தை அள்–ளிக் க�ொடுக்–கிற பிசி–னஸ் இது’’ என்–கிற ஷர்–மி–ளா– தேவி, ஓசூர் மற்–றும் சென்–னை–யில் வாழை–நார் ப�ொம்–மை–கள் தயா– ரிக்–கப் பயிற்சி வகுப்–பு–கள் எடுக்–கி–றார். ஒரே நாள் பயிற்–சியி – ல் 5 வகை–யான ப�ொம்–மைக – ள் செய்–யக் கற்–றுக் க�ொள்ள கட்ட–ணம் 500 ரூபாய்.

தஞ்–சா–வூர் ஸ்டைல்

கண்–ணாடி ஓவி–யம் வா

ழ்க்–கை–யில் பல விஷ–யங்– களில் ஒன்–றுக்கு இணை– யான இன்–ன�ொன்று கிடைப்–பது அரிது. ப�ொன் வைக்–கிற இடத்–தில் பூ வைக்–கிற கதை–கள் எப்–ப�ோ–தும் சாத்–தி–ய–மா–வ–தில்லை. ``மற்ற விஷ–யங்–களில் எப்–ப–டிய�ோ... தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யங்–களில் அது சாத்–தி– யம்–’’ என்–கி–றார் சென்னை, மந்–த–வெ–ளி– யைச் சேர்ந்த கைவி–னைக் கலை–ஞர் மகா–லட்–சு–மி!

மகா–லட்–சுமி

த ஞ ்சா வூ ர் ஓ வி ய ங் – க ளி ன் ஆ ர ம ்ப விலையே ஆயி– ர ங்– க ள்– தா ன். தஞ்– ச ா– வூ ர் ஓவி–யங்–களை வாங்–குவ – து – ம் மற்–றவ – ர்–களுக்கு அன்–பளி – ப்–பாக – க் க�ொடுப்–பது – ம் அந்–தஸ்–தின் அடை–யா–ளம – ா–கப் பார்க்–கப்–பட – வு – ம் அதுவே கார–ணம். மகா–லட்–சு–மி–யின் கைவண்–ணத்– தில் உரு–வா–கிற தஞ்–சா–வூர் ஸ்டைல் கண்– ணாடி ஓவி–யங்–கள், விலை மலி–வா–னவை மட்டு– மி ன்றி, பார்ப்– ப – த ற்கு அச்சு அசல் தஞ்– ச ா– வூ ர் ஓவி– ய ங்– க – ளைப் ப�ோலவே கண்–க–ளைக் கவர்–பவை. ``எல்–லா–ரா–ல–யும் தஞ்–சா–வூர் ஓவி–யங்–கள் பண்ண முடி–யாது. அது ஒரு மிகப்–பெ–ரிய கலை. அப்–ப–டியே கத்–துக்–கிட்டுப் பண்–ணா– லும், முத–லீ–டும் செல–வும் ர�ொம்ப அதி–கம். நான் பண்–றது செலவே இல்–லாம பண்–ணக்– கூ–டி–யது. கண்–ணாடி, வரைய வேண்–டிய படத்– து க்– க ான டிரேஸ், ஆயில் கலர்ஸ், தின்–னர், பிரஷ், ஃபுட் ஃபாயில், ஃபேப்–ரிக் கலர்ஸ், ஸ்டோன் கலர்ஸ், கருப்பு இங்க் இவ்–வ–ள–வுதா – ன் தேவை. கண்–ணா–டிக்–கான செலவு மட்டும்–தான். மத்–த–படி கலர்ஸ் எல்– லாம் 6 படங்–கள் பண்ற அள–வுக்கு வரும். ஃபிரே–முக்–கான செலவு 200 ரூபாய். ம�ொத்– தமா ஒரு படத்–துக்கு 300 ரூபாய்–தான் முத– லீடு. அதையே 800 ரூபாய்க்கு விற்–க–லாம். தஞ்–சா–வூர் ஸ்டைல் படங்–கள் என்–ப–தால பெரும்–பா–லும் சாமி உரு–வங்–க–ளைத்தான் அதி–கம் விரும்–ப–றாங்க. ஆனா, மாடர்ன் ஆர்ட் வேணும்னு கேட்–க–ற–வங்க அதை–யும் இதுல பண்– ண – ல ாம். ஒரு படம் முழுக்க முடிக்க 4 நாளா–கும். வரைஞ்சு, கலர் பண்ணி, – ம். ஆனா, ஒரே நாள்ல 3 நாள் காய வைக்–கணு பத்து படங்–கள் வரைக்–கும – ான அடிப்–படை வேலை–களை முடிச்சு வச்–சுக்–க–லாம். ஆர்ட் கேலரி, டூரிஸ்ட் அதி–கம் வரும் இடங்–கள்ல உள்ள கடை–கள்ல நல்லா விற்–பனை – ய – ா–கும். அன்–பளி – ப்பா க�ொடுக்க சீப் அண்ட் பெஸ்ட் சாய்ஸ் இது’’ என்–கிற மகா–லட்–சு–மி–யி–டம் 5 நாள் பயிற்– சி – யி ல் தஞ்– ச ா– வூ ர் ஸ்டைல் ரிவர்ஸ் கிளாஸ் பெயின்ட்டிங்கை கற்–றுக் க�ொள்–ள–லாம். கட்ட–ணம் 500 ரூபாய்.

- ஆர்.வைதேகி

படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

21

நீதி தேவ–தை–கள

நா

லு சுவ–ரைத் தாண்டி வீட்டை விட்டு வெளியே வந்–துவி – ட்டால் அவள் வீடு திரும்–பும் வரை உள்ள இடைப்–பட்ட நேரங்–கள் அத்–தன – ை–யும் ஆபத்–தா–னவை. தேர்ந்–தெ–டுப்–பது எந்–தத் துறை–யாக இருந்–தா–லும் எல்–லா– வற்–றி–லும் நெரு–டல்–களும் நெருஞ்சி முட்–களும் நிர–விக் கிடக்–கின்–றன. உயர் பத–வி–யில் உட்–கார்ந்–தி–ருந்–தா–லும் ‘இவள் பெண்–தா–னே’ என்ற ஏள–னம் தாரா–ளம – ாக இருக்–கிற – து. ‘வேலை–தான் முத–லில்... மற்–றதெ – ல்–லாம் பிற–கு’ என்–கிற மன–நி–லைக்கு தங்–களை ஆட்–ப–டுத்–திக்–க�ொண்டு, தாங்–கள் காலூன்றி நிற்–கும் துறை–யில் மேல�ோங்கி வந்த பெண்–கள் நிறைய... அதற்– காக அவர்–கள் க�ொடுக்–கும் விலை–யும் நிறைய. இப்–படி, பெண்–களுக்கு சவா–லான துறை–களில் சட்டத்–து–றை–யும் ஒன்று.

புதிய பகுதி

வழக்–க–றி–ஞர்

வைதேகி பாலாஜி

அரஸ்

திரைப்–ப–டங்–களில் காணும் நீதி–மன்–றத்– துக்–கும் நிஜத்–துக்–கும் நிறை–யவே வித்–தி–யா– சம். நீதி–மன்–றத்–துக்–குள் வழக்கு விவா–தத்– துக்கு வந்த சில நாட்–களி–லேயே, தீர்ப்–பும் வந்து, கைநி– றை ய பணத்– த�ோ – டு ம் வாய் –நி–றைய புன்–ன–கை–ய�ோ–டும் வீடு திரும்–பும் காட்சி எல்–லாம் இங்கு அபூர்–வம். ஒரு ஜீவ– னாம்ச வழக்கே கீழமை நீதி– ம ன்– ற த்– தி ல் 10 ஆண்–டு–க–ளாக நடக்–கி–றது என்–றால், மற்ற வழக்–கு–கள் எப்–ப–டி–யி–ருக்–கும்? அடுத்–த–தாக, பாடப்– பு த்– த – க த்– தி ல் படித்– து க் கிடைக்– கு ம் அறி–வை–விட, அனு–ப–வமே இங்கு அதி–கம் பயன்–ப–டு–கி–றது. அது மட்டு–மல்ல... பாலின – த்–துத் தாண்–டவ – ம – ா–டும். பேதம் இங்கு தலை–விரி 2012ல் திருக்–க–ழுக்–குன்–றம் நீதி–மன்–றத்– துக்– கு ச் சென்– ற – ப�ோ து அங்– கி – ரு ந்த ஒரே பெண் வழக்–க–றி–ஞர் நான் மட்டும்–தான். நீதி– மன்–றம் முழுக்க ஆண்–கள்... அந்–தச் சூழலே பாழ–டைந்த பங்–கள – ா–வுக்–குள் நுழைந்–துவி – ட்ட திகி–லைத்–தான் க�ொடுத்–தது. மரி–யா–தை–யாக புன்– ன – கை த்– த ால் கூட, மருந்– து க்– கு க் கூட யாரும் புன்–ன–கைக்–க–வில்லை. ஏத�ோ நான் வேற்– று க்– கி – ர – க – வ ாசி தவறி அங்கு வந்து விட்ட– த ா– க த்– த ான் அவர்– க ளின் பார்வை இருந்–தது. ‘இங்–கெல்–லாம் உங்–களுக்கு சரி வரா–துங்க... நீங்க உயர்– நீ–திம – ன்–றத்–தி–லேயே பிராக்–டீஸ் பண்–ணுங்–க’ என்–றார் ஒரு தாராள மன–துக்–கா–ரர். நவ–நா–க–ரிக காலத்–திலேயே – இப்–படி என்– றால், முதன்–மு–த–லாக நீதி–மன்–றத்–துக்–குப் ப�ோக ஆசைப்–பட்ட பெண் வழக்–க–றி–ஞ–ரின் நிலை எப்–படி இருந்–தி–ருக்–கும்? எப்–ப–டிப்–பட்ட இன்–னல்–களை அவர் சந்–தித்–திரு – ப்–பார்? சட்டத்– து–றை–யில் பெண்–கள் அடி–யெ–டுத்து வைக்க ரெஜினா குஹா, கார்–னே–லியா ச�ோரப்ஜி, சுதான்சு பாலா - இந்த 3 பெண்–மணி – க – ள்–தான் கார–ண–மா–ன–வர்–கள். குஜ–ராத் உயர்– நீ–திம – ன்–றத்–தில் பிராக்–டீஸ் செய்ய சென்ற ப�ோது, அங்–கிரு – ந்த ஒரே தமிழ் வழக்–கறி – ஞ – ர் நான்–தான். ‘உயர் நீதி–மன்–றத்தை நீங்க சுற்றி பார்க்–கவே 2 மாதம் ஆகும்... பேசாம கம்–பெ–னி–யில ஆல�ோ–ச–கர– ாக சேர்ந்– துக்–க�ோங்க ப்ஹென்(சக�ோ–தரி)’ என்–றார் நீதி–மன்ற ஊழி–யர் ஒரு–வர்! மூத்த வழக்–க–றி–ஞர் சத்–தி–ய–சந்–திர– ன், தன் ஜூனி–யர்–களை ‘மேடம்’ என்–று–தான் அழைப்– பார். நீதி–மன்–றத்–தில் வாதா–டும் 2 நாளுக்கு முன்–பா–கவே நீதி–மன்–றத்–தில் என்ன பேச வேண்–டும் என்–பதை ஒரு வரி– வி–டா–மல் எழு–திக் க�ொடுத்–து–வி–டுவ – ார். ‘கேஸ் ரிஜெக்ட் ஆனா என்–ன? இன்–ன�ொரு முறை பதிவு செய்–ய– லாம்’ என சர்–வ–சா–தா–ர–ண–மாக ச�ொல்–வார். நான் சென்–னை–யில் கண்ட வித்–தி–யா–ச–மான வழக்–கறி – ஞ – ர் அவர். அவ–ரைப் ப�ோன்ற மூத்த வழக்–க–றி–ஞர் எல்–ல�ோ–ருக்–கும் ஆரம்–பத்–தில் கிடைத்– த ால் அவர்– க ள் அதிர்ஷ்– ட – ச ா– லி –

24

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

கள். இப்–ப–டி–யான மனி–த–நேய மனி–தர்–களை இந்–தத் துறை–யில் காண்–பது கடி–னம். எல்–ல�ோ–ருக்–கும் இப்–படி வரம் கிடைக்–காது என்ற உண்மை ஆரம்– பத்– தி– லேயே தெரிந்– து – வி – டு – வ – த ால், ஓடாத குதிரை மேல் சவாரி செய்–வ–தி–லி–ருந்து நழுவி, நிறு–வ–னங்–களுக்கு சட்ட ஆல�ோ–ச–கர் என்ற சவா–ரிக்கு ஆயத்– த ம் ஆகின்– ற – ன ர் சட்டம் படித்த பெண்– க ள். கார்– ப – ரே ட் நிறு– வ – ன த்தை நாடிச் செல்– கி – ற ார்– க ள்... அங்–கும் ஐந்–தாறு ஆண்–டுக – ள் அனு–பவ – ம் தேவை என்று திருப்பி அனுப்–பப்–ப–டும்–ப�ோது, வரு–மா–னத்–துக்–காக கிடைக்–கும் ஏத�ோ ஒரு வேலையை ஏற்–றுக்–க�ொண்டு கட–மைக்–காகக் காலத்தை நகர்த்–து–கின்–ற–னர். இத்– தனை தடை–களை தாண்டி நீதி–மன்–றத்–தில் வாதிட்டு வழக்–க–றி–ஞ–ராக தங்–களை நிலை–நி–றுத்–திக்–க�ொண்ட பெண்–கள் எப்–ப–டி–யெல்–லாம் உழைத்–தி–ருப்–பார்–கள்? எத்– த னை எதி– ரி – க ளைக் கடந்து வந்– தி – ரு ப்– ப ார்– க ள்? வாதிட்டு அவர்–களின் கட்–சிக்–காரர்–களுக்கு வெற்றி வாங்–கித்–த–ரும்–ப�ோது அவர்–களின் மன–நிலை எப்–படி இருந்–திரு – க்–கும்? அவர்–களின் அனு–பவ – ம் எப்–படி – ய – ா–னது – ?

92 வரு–டங்–களுக்கு முன்–னாள் சட்டத்–துறை – யி – ல் பெண்– களின் பணி எப்–படி இருந்–தி–ருக்–கும்? அல–சி–டு–வ�ோம் வாருங்–கள்!

ரெஜினா குஹா

1916ல் க�ொல்–கத்தா பல்–க–லை–க்க–ழ–கத்–தில் சட்டம் பயின்ற மாணவி. நீதி–மன்–றத்–தில் வாதி–டு–ப–வர்–களுக்– கான சட்டம் 1879 விதி 27 (Legal practitioners rule 27) படி, சட்டத்–தில் பட்டம் பெற்ற ரெஜினா வழக்–கறி – ஞ – ர– ாக பதிவு செய்ய கீழமை நீதி–மன்–றத்–தில் விண்–ணப்–பம்

பல்–லாண்–டு–கள் ப�ோரா–டிய பிறகு, ஒரு–வ–ழி–யாக ‘நீதி–மன்–றத்–தில் இனி பெண்–களும் வழக்–கா–ட–லாம்’ என்று சட்டத்–தடை வில–கி–னா–லும், சமு–தா–யம் அனு–ம–திக்கவில்லை. ஒரு பெண்–ணி–டம் வழக்–கு–களை ஒப்–ப–டைப்–பதா என்று தயங்–கி–யது. செய்–கிற – ார். ஆனால், அவ–ருடை – ய க�ோரிக்கை மாவட்ட நீதி–மன்–றத்–தில் நிரா–க–ரிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. ‘பெண்–கள் வழக்– க – றி – ஞ – ர ாக பதிவு செய்து வாதாட சட்டத்– தி ல் அனு–மதி இல்–லை’ என்ற பதி–லில் அவர் ஏமாற்–றம் அடை–யா–மல், சட்டம் பயின்ற தனக்கு வழக்–க–றி–ஞ–ராக பதிவு செய்–யும் உரி–மையை நிலை–நாட்ட வேண்டி, சட்டத்–தின் உத–வியை நாடு–கி–றார். க�ொல்–கத்தா உயர்– நீ–தி–மன்–றத்–தில் வழக்குத் த�ொடுக்–கி–றார்.

5 நீதி–ப–தி–கள் க�ொண்ட அமர்வு இவ–ரது வழக்கை விசா–ரிக்–கிற – து. இறு–திய – ாக அவர்–களின் தீர்ப்–பும் ‘ரெஜினா குஹா நீதி–மன்–றத்–தில் வழக்–கறி – ஞ – ர– ாக வாதிட முடி–யா–து’ என்–பது – த – ான். சட்டம் படித்–தவ – ர் நீதி–மன்–றத்–தில் வாதிட முடி–யாது என்று 5 நீதி–பதி குழு தீர்ப்பு ச�ொல்–கிற – ார்–கள் என்–றால் வலு–வான கார–ணம் இல்–லா–மல் இருக்–கும – ா? அது–தான் இல்–லை! ரெஜினா குஹா நீதி–மன்–றத்–துக்கு – ாது என்–பத – ற்–கான கார–ணம் அவர் பெண்–ணாக வரக்–கூட பிறந்–த–து–தான்! லீகல் பிராக்– டீ – ஷ – ன ர்ஸ் விதி 6 மற்– று ம் 7ல் வாதி–டும் ‘நபர்’ என்–றும், அதனை த�ொடர்ந்து ‘அவர்’, ‘அவ–ருடை – ய – ’ என்–றும்–தான் சுட்டிக்–காட்டப்–பட்டுள்–ளது. அத–னால் ஆண்–கள் மட்டுமே நீதி–மன்–றத்–தில் வாதாட முடி–யும் என்–பது நீதி–மன்–றத்–தின் வாதம். ‘சட்டம் பயின்–ற–வர்–கள் வழக்–க–றி–ஞ–ராக வாதா–டும் ப�ொது–வான விதி–கள் அடங்–கிய சட்டத்–தில் பெண்–கள் வாதிட முடி–யாது என்று குறிப்–பி–ட–வில்லை. ஆனால், ப�ொது–வான விதி–கள் அடங்–கிய சட்டத்தை கணக்–கில் க�ொள்ள முடி–யா–து’ என்–ற–னர் நீதி–ப–தி–கள்.

1773ல் பிரிட்டி–ஷா–ரால் இந்–திய – ா–வில் நீதி–மன்–றங்–கள் செயல்–பட – த் த�ொடங்–கின. அப்–ப�ோது முதல் 1916 வரை– யான கால–கட்டத்–தில் - 143 ஆண்–டு–கள் எந்தப் பெண்– ணும் சட்டம் படித்–து–விட்டு வாதிட வேண்–டு–மென்று பதிவு செய்ய நீதி–மன்–றத்தை நாட–வில்லை. லீகல் பிராக்–டீ–ஷ–னர்ஸ் 1879 சட்ட விதிப்–படி, ரெஜினா குஹா நீதி–மன்–றத்–தில் வாதிட முடி–யாது என்று தீர்ப்பு ச�ொல்லி அவரை திருப்பி அனுப்–பிவி – ட்ட–னர். நீதி–வேண்டி நீதி–மன்– றம் சென்ற ரெஜி–னா–வுக்கு சட்டம் இழைத்த அநீ–தியை தட்டிக்–கேட்க அன்று யாரும் இல்லை.

சுதான்சு பாலா ஹஸ்ரா 1921ல் சுதான்சு பாலா ஹஸ்ரா என்ற பெண்– மணி தன்னை வழக்–க–றி–ஞ–ராக வாதிட அனு–மதி – க்–கக்

– ன்–றத்–தில் வழக்கு கேட்டு, பாட்னா உயர்– நீ–திம த�ொடுத்–தார். ரெஜி–னா–வின் வழக்–கின் தீர்ப்பை மேற்–க�ோள் காட்டி சுதான்–சு–வுக்–கும் உரிமை மறுக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இதற்– கி – டையே , ‘அல– க ா– ப ாத் உயர்– நீ–தி–மன்–றத்–தில் ச�ோரப்ஜி என்ற பெண்–மணி வழக்–க–றி–ஞ–ராக பதிவு செய்–துள்–ளார் என்ற செய்தி எங்– க ளுக்– கு ச் சமீ– ப த்– தி ல் தெரிய வந்–துள்–ளது. ச�ோரப்–ஜியை அல–கா–பாத் நீதி– மன்–றத்–தில் வழக்–க–றிஞ–ராக பதிவு செய்ய அனு–மதி – த்–தது ஒழுங்–கற்ற தன்–மையை உண்– டாக்–கும் என்–ப–தில் சந்–தே–க–மில்–லை’ என்று பாட்னா நீதி–ப–தி–கள் உரைத்–த–னர். நபர் என்–பது இரு–பா–ல–ரை–யும் குறிக்–கும். ஆனால், ‘அவர்’ (he), ‘அவ–ருடை – ய – ’ (his) ஆகி– யவை ஆணை (Male) மட்டுமே குறிப்–பி–டக் கூடி–யவை என்–பது அவர்–களின் விளக்–கம். ‘சுதான்சு திறமை வாய்ந்த மாணவி. மற்ற – வி – ட சிறந்–தவ – ர். ஆனால், நாங்– மாண–வர்–களை கள் இதை–யெல்–லாம் கணக்–கில் எடுத்–துக்– க�ொள்ள முடி–யாது. சட்டம் என்ன ச�ொல்–கி– றத�ோ அதைத்–தான் செயல்–ப–டுத்த முடி–யும். ஆத– ல ால், நீங்– க ள் நீதி– ம ன்– ற த்– தி ல் பதிவு செய்து வாதிட முடி–யாது...’ என்று விளக்–கு– கி–றது அந்த விசித்–தி–ரத் தீர்ப்பு. சட்டத்–தில் இட–மில்லை என்று சர–மா–ரிய – ாக சட்டத்–தையே கார–ணம் காட்டி, எத்–தனை திறமை இருந்–தா–லும் பெண்–ணாகப் பிறந்–த– தால் வழக்–க–றி–ஞ–ராக தகுதி இல்லை என்று சம உரி–மையை மழுங்–கடி – க்க செய்த இந்–தத் தீர்ப்பு படிக்–கும்–ப�ோதே திடுக்–கிட வைக்–கிற – து.

கார்–ேன–லியா ச�ோரப்ஜி

சட்டத்–தி–லேயே பாதை இல்லை என்று பின்– ன�ோ க்கி 2 பெண்– க ள் துரத்– த ப்– ப ட்ட நிலை–யி–லும் ஒரு பெண்ணை மட்டும் எப்–படி ஆங்–கிலே – ய – ர்–கள் அனு–மதி – க்–கிற – ார்–கள் அவர் யாராக இருக்–கும்?

1866ல் வங்–கா–ளத்–தில் பிறந்–தவ – ர் கார்–ேன– லியா ச�ோரப்ஜி. அப்பா பார–சீக கிறிஸ்–தவ – ர்... அம்மா இந்–தி–யர். 1892ல் ஆக்ஸ்ஃ–ப�ோர்டு பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தில் சட்டம் பயின்ற ஒரே பெண் இவர்–தான். ச�ோரப்–ஜியி – ன் உடன்–பிற – ந்– த�ோர் 7 பேர். லண்–டன் சென்று படிப்–பத – ற்–கான வாய்ப்பு அவ–ருக்கு கிடைத்–தத – ற்–குக் கார–ணம் அவ–ரு–டைய அம்மா. அவர் ப�ொது–ந–ல–வாதி, ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

25

‘நான் வழக்–க–றி–ஞர்’ என்று இன்று நீதி–மன்–றத்–தில் பெண்–கள் சுதந்–தி–ர–மாக நடை ப�ோட முடி–கி–றது என்–றால், அதற்கு அடிக்–கல் நாட்டி–ய–வர் கார்–ேன–லியா ச�ோரப்ஜி–தான்! பெண் க – ல்–விக்–காக ப�ோரா–டிய – வ – ர், பிரிட்டிஷ் தம்–பதி – க்கு தத்–து ப்–பி ள்– ளை – ய ாக வளர்ந்– த– வர் என்–ப–தால், தன் மகளை வெளி–நாட்டுக்கு அனுப்பிப் படிக்க வைக்க முடிந்–தது. இருப்–பினு – ம், ச�ோரப்ஜி வாழ்–க்கையி – ல் பல இன்–னல்– களை சந்–தித்–தி–ருக்–கி–றார். 1894ல் இந்–தியா திரும்–பிய அவரை வழக்–க–றி–ஞ–ராக வாதாட விட்டு–வி–டுவ – ார்–களா என்–ன? நீதி–மன்–றத்–தில் அனு–மதி கிடைக்–கா–த–தால் அரண்–மனை – யி – ல் ராஜாக்–களுக்கு ஆல�ோ–சக – ர– ாக இருந்– தார். மகா–ரா–ஜாக்–கள் துளி–யும் அவரை மதிக்–கவி – ல்லை. அற்–ப–மாக அவ–மா–னப்–ப–டுத்–தப்படு–கி–றார். ஒருவழி–யாக, இளம் சிறார் நீதி–மன்–றத்–தில் (Court of wards) சட்ட ஆல�ோ–ச–கர– ாக ச�ோரப்ஜி நிய–மிக்–கப்– பட்டார். தாய்-தந்தை அற்ற மைனர் குழந்–தை–கள் மேஜ–ரா–கும் வரை அவர்–களுக்கு உண்–டான ச�ொத்– தி–னைப் பார–ம–ரித்–தல் ப�ோன்ற செயல்–களை இந்த நீதி–மன்–றம் செய்–யும். சிறார்–களுக்கு கல்வி, ச�ொத்து சம்–பந்–தம – ான குத்–தகை, உடல்–நல – த்தை பரா–மரி – த்–தல், ரசீது தயா–ரித்–தல், சட்ட அபிப்–பி–ரா–யம் ப�ோன்–ற–வை– தான் இவ–ரு–டைய வேலை. ‘ஆக்ஸ்ஃ–ப�ோர்–டில் சட்டம் படித்–தவ – ர் செய்–யும் வேலையா இது’ என்ற தயக்–கமே இல்–லா–மல் சிறப்–பா–கச் செய்–தார். வெளி–நாட்டில் படித்த சட்டம் இந்–திய நாட்டில் ப�ொருந்–தாது என்று நினைத்–த– வர், அதே சட்டத்தை இரண்–டா–வது முறை மும்பை பல்–கலை – க்–க–ழ–கத்–தி–லும் படித்–தார். அல–கா–பாத் உயர் –நீ–தி–மன்–றத்–தில் வழக்–கா–டு–வ–தற்–கான தேர்–வும் எழு–தி– னார். ஆனா–லும், அவர் நீதி–மன்–றத்–தில் வழக்–க–றி–ஞ– ராக வாதிட அனு–ம–திக்–கப்–ப–ட–வில்லை என்–ப–து–தான் வேதனை. ‘கண–வனைத் தவிர பிற ஆண்–களு–டன் பெண்–கள் பேசக்–கூ–டா–து’ என்ற கட்டுப்–பாடு இருந்த காலத்–தில் வாழ்ந்த ராணி–களுக்–கும், மற்ற வித–வை–களுக்–கும் இவ–ரது சேவை தேவை–யாக இருந்–தது. கண–வ–னு–

26

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

டன் உடன்–கட்டை ஏறும் பெண்–கள், பர்தா அணி–யும் பெண்–கள் உள்–பட சமூக பிரச்– னை–க–ளால் தங்–கள் உரி–மையை இழந்த பெண்– க ள் முன்– னே ற ஆல�ோ– ச – க – ர ாக உத–வின – ார். சமூக மாற்–றத்–துக்–கான செயல்– க–ளை–யும் விரும்–பிச் செய்–தார். காளி–தாரா செங்–குப்தா எஸ்–டேட்டில், நாகேந்–திர– கு – ப்தா என்ற சிறு–வன் மேல் சுமத்– தப்–பட்ட க�ொலைக்–குற்–றத்தை ப�ொய்–யா–னது என நிரூ–பிக்க தக–வல்–களை சேக–ரித்–துக் க�ொடுத்து, அந்– த ச் சிறு– வ ன் விடு– த லை பெற–வும் கார–ண–மாக இருந்–தார். அத�ோடு, அச்– சி – று – வனை விவ– ச ாய கல்– லூ – ரி – யி – லு ம் சேர்த்–து–விட்டார். நீதி–மன்–றத்–துக்–குள் நுழைந்து வாதிட முடி–யா–விட்டா–லும், தன்–னுடை – ய திற–மையை பயன்–ப–டுத்த அவர் தவ–ற–வில்லை.

Purdah nashin எனும் பெண்– க ள் வீட்டை–விட்டு வெளியே வர மாட்டார்–கள். அப்–படி – யே வந்–தா–லும் குடும்ப ஆண்–களின் துணை– ய�ோ – டு – த ான் வரு– வ ார்– க ள். பர்தா அணி–வார்–கள். கண–வ–னின் மறை–வுக்–குப் பிறகு, குடும்–பச் ச�ொத்தை பாது–காக்–கும் ஆல�ோ–சனை அளிக்க ஆண் ஆல�ோ–சக – ரை விட, பெண் ஆல�ோ–ச–கரே அவர்–களுக்–குத் தேவைப்– ப ட்டார்– க ள். அந்த கால– க ட்டத்– தில் இது– ப�ோன்ற பெண்–களுக்கு ஊதி–யம் வாங்–கா–ம–லும் கூட, சட்ட ஆல�ோ–ச–க–ராக இருந்–தி–ருக்–கி–றார் ச�ோரப்ஜி.

1923ல் லீகல் பிராக்–டீ–ஷ–னர்ஸ் ஆக்ட் (விமன்) என்ற சட்டம் நடை–முறை – க்கு வந்– தது. இதன் பிறகே, சட்டம் படித்த பெண்–கள் என்– ர�ோல்–மென்ட் செய்ய இருந்த தடை நீங்– கி – ய து. ஒரு– வ – ழி – ய ாக நீதி– ம ன்– ற த்– தி ல் இனி பெண்–களும் வழக்–கா–ட–லாம் என்று சட்டத்– தி – லி – ரு ந்த தடை வில– கி – ன ா– லு ம், சமு–தா–யம் அவரை அனு–ம–திக்–க–வில்லை. ஒரு பெண்–ணி–டம் வழக்–கு–களை ஒப்–ப–டைப்– பதா என்று தயங்– கி – ய து. கடைசி வரை அவரை நீதி–மன்–றத்–தில் வாதிட அனு–ம–திக்– கவே இல்லை என்–பதை அவ–ரின் வாழ்க்– கைக் குறிப்–பி–லி–ருந்து தெரிந்–து–க�ொள்ள முடி–கி–றது. ‘நான் வழக்–க–றி–ஞர்’ என்று இன்று நீதி– மன்–றத்–தில் பெண்–கள் சுதந்–தி–ர–மாக நடை ப�ோட முடி–கி–றது என்–றால், அதற்கு அடிக்– கல் நாட்டி–ய–வர் இவரே. கார்–னே–லி–யா–வின் வாழ்க்கை ‘ஓப–னிங் ட�ோர்ஸ்’ என்ற நூலாக வெளி–வந்–துள்–ளது. அதில் அவர் சந்–தித்த இன்–னல்–கள் பற்றி விரி–வாக விளக்–கப்–பட்டுள்– ளது. வழக்–கறி – ஞ – ர– ாக தங்–களை ஈடு–படு – த்–திக் க�ொண்–டுள்ள பெண்–கள் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் – வ – ர் நினை–வில் வைத்–துக் க�ொள்ள வேண்–டிய – ல் இருந்த முட்–களைக் இவரே. சட்டத்–துறை – யி களைந்து, நமக்கு தூய பாதையை வகுத்–துக் க�ொடுத்–த–வர் கார்–னே–லியா ச�ோரப்–ஜி! (தேவ–தை–க–ளைச் சந்–திப்–ப�ோம்!)

ட்விட்டர் ஸ்பெஷல் நித்து @nithu_ji

யாது–மாகி @kalpana_job

நடக்–கத் த�ொடங்–கிய புதி–தில், குழந்–தை–கள் எப்– ப �ொ– ழு – து ம் குழப்– ப மே இல்– ல ா– ம ல் செருப்பை கால் மாற்றி ப�ோட்டுக் க�ொண்டு நடக்–கின்–ற–னர்.

மைனா @_Mynaah_

Vigneswari Suresh @VignaSuresh ஆகச்– சி–றந்த தண்–டனை எல்–லாம் குழந்–தை– களுக்–கு–தான் # ‘‘வெளியே கிளம்–ப–ணும், சீக்–கி–ரம் உச்சா ப�ோ!’’

நித்யா தியா–க–ரா–ஜன்:) @pinkpretty11 புது புத்–த–கம் கையி–லெ–டுக்–கும் ப�ோதெல்– லாம் குழந்–தையை தூக்கிக் க�ொஞ்–சு–வது ப�ோன்–ற–த�ொரு உணர்வு :)

நந்து Talks@itzNandhu ‘குழந்– த ையை பார்த்– து க்– க�ோ ’ என்று என்– னி – ட ம் விட்டுச்– செல்– கி – ற ார்– க ள்... பாத்–துக்–க�ொண்–டே–யி–ருக்–கி–றேன்...

கீர்த்–தனா @Keerthu_ பெற்–றவ – ர்–களின் நம்–பிக்–கையை சம்–பாதி – த்து விட்டால் ப�ோதும் வாழ்க்–கை–யில் த�ோல்– வியைக் கூட எளி–தாக கடந்–துவி – ட முடி–யும்!

ை ய ை த – ! ந் ோ ழ � கு –துக்–க த் ர் ா ப

தாய் வணங்–கப்–பட வேண்–டிய – வ – ள். தந்தை மதித்து ப�ோற்–றப்–பட வேண்–டி–ய–வர்.

க�ோப த் – தி ல் தி ட் டு – ப – வ ர் – க ளை வி ட , ப�ொறு– மை யா நம் குறை– க ளை சுட்டிக் காட்டு–பவ – ர்–கள்–தான் ர�ொம்ப காயப்–படு – த் –து–றாங்க, அவங்க சரி–யாகப் பேசு–வ–தால்.

Lakshmi R @dlakshravi மனை–வியி – ட – ம் செல–வுக்–கண – க்கு காண்–பிப்– ப–தில் ஆண்–கள் ‘நீதி–ய–ர–சர்–’–கள்!

madhumiithaa @madhumiithaa நட்–பாக இருந்–தா–லும் சரி நல் உற–வாக இருந்–தா–லும் சரி அள–வோடு பழ–கி–னால் ஆயுள் வரை! அள–வுக்கு மீறிப் பழ–கி–னால் பாதி வரை...

கருணை மலர் @karunaiimalar பிடித்– தி – ரு ப்– ப தை ச�ொல்ல எவ்– வ – ள வு அவ–கா–சம் வேண்–டு–மா–னா–லும் எடுத்–துக்– க�ொள்–ளுங்–கள். பிடிக்–கவி – ல்–லையெ – னி – ல் அந்த நிமி–டமே ச�ொல்லி விடுங்–கள்!

ே க்

பாத

ா ம் மி ல் க் ஷ

யூத் கிச்சன்

எவ்–வ–ளவு நேரம்?

15 நிமி–டங்கள் (இரு–வ–ருக்–குப் பரி–மாற...) என்–னென்ன தேவை?

- 10 பாதாம் - 1 கப் பால் சர்க்–கரை - 2 டீஸ்–பூன் வெனிலா ஐஸ்க்–ரீம் - 1 ஸ்கூப் - 4 (அலங்–க–ரிக்க) குங்–கு–மப்பூ

ஜெய சுரேஷ் எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?

 பாதாமை 15 நிமி–டங்கள் வெந்–நீரி – ல் ஊற

வைக்–க–வும். த�ோல் உரித்த பாதாமை சர்க்– கரை சேர்த்து நன்கு அரைத்–துக் க�ொள்–ளவு – ம்.  அதன் பிறகு ஐஸ்க்–ரீம் சேர்த்து நுரைக்க அரைக்–க–வும்.  பால் சேர்த்து கலக்கி, குங்–கு–மப்–பூ–வால் அலங்–க–ரித்–துப் பரி–மா–ற–வும். 

உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு... பால் சேர்க்–க–வும். சூடான பால் சேர்த்–தால் திரிந்து விடும். ஜில்–லுனு பரி–மா–ற–வும்!

 ஆறிய

www.jeyashriskitchen.com

ன்–னம்மா ப்–ப–டிப் ண்–றீங்–க–ளேம்–மா! நடிகர் ஷாம்

என் அம்மா

ஆ

ண்– கு–ழந்–தை–களுக்கு அவர்–க–ளது அப்–பாவே ர�ோல் மாட–லாக இருப்–பார்–கள். அவர் நல்–ல–வர�ோ... கெட்ட–வர�ோ... அப்–பாக்–களே ஆண் குழந்–தை–களின் முதல் ஹீர�ோ–வாக இருப்–பார்–கள். பல ஆண்–கள் இப்–படி ச�ொல்–லக்–கேட்டு பழ–கிப்–ப�ோன நமக்கு நடி–கர் ஷாம் ச�ொல்–வது முற்–றி–லும் புதி–தாக இருக்–கி–றது. ஆச்–ச–ரி–ய–மாக மட்டு–மல்ல... அபூர்–வ–மா–க– வும் இருக்–கி–றது ஷாம் ச�ொன்ன விஷ–யம்! என்ன ச�ொன்–னார்? ‘‘எனக்கு எங்–கம்–மா–தான் ஹீர�ோ!’’ ஷாம் இப்–படி ச�ொல்–வ–தற்–குப் பின்–னால் இருப்–பது வெறும் கார–ணம் மட்டு–மல்ல... அம்மா உட–னான அன்பு, பாசம், மரி–யாதை இன்–னும் நிறைய உணர்–வு–கள்!

பேசு–கி–றார் ஷாம்...

``அம்–மா–வுக்கு நாங்க நாலு பசங்க. நான்– தான் கடைசி. நான் அவங்–களுக்கு எவ்–வ–ளவு செல்–லம�ோ, அதே அள–வுக்கு என்னை கண்–டிக்–க– வும் செய்–வாங்க. இத�ோ எனக்கு 38 வய–சாச்சு. கல்–யா–ணம – ாகி, குழந்–தைங்க பிறந்த பிற–கும்– கூட அம்மா என்னை இன்–னும் சின்–னப் பைய–னா–தான் பார்ப்–பாங்க. இப்–ப–வும் வீட்டுக்கு லேட்டா வந்தா திட்டு–வாங்க. ‘அவனை ஏன் பார்ட்டிக்கு ப�ோக – த் திட்டு–வாங்க. அனு–மதி – ச்–சே’– னு என் மனை–வியை அம்–மா–வுக்கு சினிமா பிடிக்–காது. சினி–மா–வுக்கு வர்–ற–துக்கு முன்–னாடி நான் ஒரு ஸ்போர்ட்ஸ் பர்–சன். ஃபுட்–பால் பிளே–யர். நேஷ–னல் லெவல்ல நான் ஆடப் ப�ோறேன்... பெரிய ஆளா வரப்–ப�ோ– றேன்னு அம்மா கனவு கண்–டுக்–கிட்டி–ருந்–தாங்க. சினிமா மேல எனக்–கி–ருந்த ஆசை–யைச் ச�ொன்– னப்ப அம்– ம ா– வு க்– கு க் க�ொஞ்– ச – மு ம் உடன்– ப ா– டில்லை. அப்பா மட்டும்–தான் சப்–ப�ோர்ட் பண்–ணி– னார். ர�ொம்–பக் கஷ்–டப்–பட்டுத்–தான் அம்–மாவை கன்–வின்ஸ் பண்ண வேண்–டி–யி–ருந்–தது. சினி–மா–வுக்–குள்ள நான் அடி–யெடு – த்து வச்–சப்ப அம்மா ச�ொன்ன முதல் அட்–வைஸ், ‘த�ொழு– கையை மறந்–துட – ா–தே’– ங்–கிற – து – த – ான். அவங்க இப்–ப– வும் தினம் அஞ்சு வேளை த�ொழுகை பண்–றதை மிஸ் பண்ண மாட்டாங்க. ‘சினி–மாக்–கா–ர–னா–யிட்ட– தால இதை–யெல்–லாம் மறந்–து–டா–தே–’னு ச�ொன்– னதை நானும் மறக்–காம செய்–திட்டி–ருக்–கேன். நான் சினி–மா–வுக்கு வந்து சக்–சஸ் க�ொடுக்–கிற வரைக்–கும் அம்–மா–வுக்கு சினிமா மேல இருந்த அபிப்– ர ா– ய ம் மாறலை. என்– ன�ோட படங்– கள் எல்–லாத்–தை–யும் பார்த்–து–டு–வாங்க. ஜீவா டைரக் ஷன்ல நான் நடிச்ச 12பி படம் பார்த்–துட்டு, ‘நீ என்ன வீட்ல இருக்– கி ற மாதி– ரி யே வர்– றே – ’ னு கேட்டாங்க. அதா–வது, அந்–தப் படத்–துல என்–ன�ோட கேரக்–டர் அவ்–வள – வு யதார்த்–தமா இருந்–ததா அவங்– களுக்கு ச�ொல்–லத் தெரி–யலை. ‘உங்–கம்–மா–வ�ோட

அம்–மாவா, மனை–வியா, மகளா பெண்–கள் கூட இருக்–கி–ற–துங்–கி–றது ஒவ்–வ�ொரு ஆணுக்–கும் கிடைக்–கிற கிஃப்ட்! கமென்ட்–தான் உனக்கு பெஸ்ட் காம்ப்–ளிமெ – ன்ட். அதை அப்–ப–டியே மெயின்–டெ–யின் பண்–ணு–’னு ஜீவா– கூட ச�ொன்–னார். என்–ன�ோட நடிப்–புல அம்–மா–வுக்கு ‘இயற்–கை’ படம் ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும். அப்–பு–றம் பெரிய இடை– வெ–ளிக்–குப் பிறகு ‘6’ படம் பார்த்–துட்டு ர�ொம்–பவே நெகிழ்ந்து பாராட்டி–னாங்க. ‘ஒரு படம் பண்–ணின – ா–லும் இந்–தப் படம் மாதிரி பண்–ணு–’னு அழு–தாங்க. சமீ–ப–கா–லமா நான் பண்–ணிட்டி–ருக்–கிற படங்– கள் அம்–மா–வுக்–குப் பிடிக்–குது. இத�ோ இப்ப ‘புறம்– ப�ோக்–கு’ பார்த்–துட்டு ‘நல்லா பண்–ணி–யி–ருக்கே... அந்த யூனிஃ–பார்ம் உனக்கு கச்–சித – மா ப�ொருந்–தி– யி–ருக்கு. ஜனா சாருக்கு தேங்க்ஸ் ச�ொல்–லு–’னு ச�ொன்–னாங்க. சில விஷ– ய ங்– க ள்ல அம்மா அதீ– த – ம ான அன்– பை க் காட்டு– வ ாங்க. சில விஷ– ய ங்– க ள்ல அள–வுக்–கதி – க – மா ஸ்ட்–ரிக்ட்டா–கவு – ம் நடந்–துப்–பாங்க. சின்ன வய–சுல நடந்த சில விஷ–யங்–கள் இப்–ப– வும் எனக்கு நல்–லாவே ஞாப–க–மி–ருக்கு. எங்க வீட்டுக்–குப் பின்–னாடி உள்ள த�ோட்டத்தை ஒட்டி, ஒரு குட�ோன் ரூம் இருக்–கும். அது பார்க்–கிற – து – க்கு கிட்டத்–தட்ட பேய் வீடு மாதி–ரியே பயமா இருக்–கும். நான�ோ, என் அண்–ணன்–கள�ோ சரியா படிக்–காம, எக்–ஸாம்ல கம்மி மார்க்ஸ் வாங்–கினா, அந்த ரூமுக்–குள்ள ப�ோட்டு பூட்டி–டு–வாங்க. பல–முறை ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

31

ர�ொம்–பவே செல்–லம்! ஷாமின் அம்மா ஜரீனா பேகம்...

ம்ஜு... ஷாமை நான் அப்–ப–டித்–தான் செல்–லமா கூப்–பி–டு–வேன். அவன் எனக்கு நாலா– வ து பையன். அத– ன ா– லயே ர�ொம்–பச் ெசல்–ல–மும்–கூட. ஷாம் அப்–ப–டியே அவங்–கப்பா மாதிரி. அவ–ரைப் ப�ோலவே ர�ொம்–பப் பணி–வா–னவ – ன்... ஜெயிக்–கணு – ம்–கிற வெறி அதி–கம்... ஒரு நடி–கனா அவ–ன�ோட இயல்–பான, யதார்த்–த– மான நடிப்பு எனக்கு ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும். டான்ஸ்ல மட்டும் க�ொஞ்–சம் இம்ப்–ரூவ் பண்–ண–ணும். ‘12பி’, ‘இயற்கை’, ‘6 மெழு–கு–வர்த்–தி–கள்’, தெலுங்–குல ‘கிக்...’ இதெல்–லாம் ஷாம் நடிப்–புல என்–ன�ோட ஃபேவ– ரைட் படங்–கள். பெஸ்ட் அண்ட் ஸ்பெ–ஷல்னா ‘புறம்– ப�ோக்கு’. ர�ொம்ப ரசிச்–சுப் பார்த்–தேன். அவ–ன�ோட அடுத்–த–டுத்த படங்–களும் சூப்–பர் ஹிட் ஆக–ணும். ஆர�ோக்–கிய – ம – ா–கவு – ம் சந்–த�ோஷ – ம – ா–கவு – ம் இருக்–கணு – ம்– கி–றதே அல்–லா–கிட்ட என்–ன�ோட வேண்–டு–தல்...’’

``அ

நாங்க அந்த ரூமுக்–குள்ள இருந்–தி–ருக்–க�ோம். எங்– கம்மா எக்– ஸ – ல ன்ட் குக். சாப்– ப ாட்டு விஷ–யத்–துல நான் அம்–மாவை பயங்–க–ரமா மிஸ் பண்–ணு–வேன். எங்–கே–யா–வது வெளி–யூ–ருக்–குப் ப�ோனா, என் ஃப்ரெண்ட்ஸ், அந்–தந்த ஊர் சாப்– பாட்டைப் பத்தி பெரிசா பில்–டப் பண்–ணு–வாங்க. ‘இந்த பிரி–யாணி சாப்–பிட்டுப் பார் மச்–சான்... க�ோலா உருண்–டைன்னா மது–ரை–யி–ல–தான் சாப்– பி–ட–ணும்–’–கிற ரேஞ்–சுல பெரிசா ச�ொல்–வாங்க. நானும் ட்ரை பண்–ண–லாம்னு சாப்–பிட்டுப் பார்ப்– பேன். எது–வுமே எங்–கம்மா சாப்–பாட்டுக்கு பக்–கத்– துல கூட வர முடி–யா–து! பையன் நடி–கன்... டயட் பண்ணி உடம்பை கரெக்ட் ஷேப்ல வச்–சுக்–க–ணும்னு எங்–கம்–மா–வுக்– குத் தெரி–யும். ஆனா–லும், அவங்க எதிர்ல என்னை டயட் சாப்–பாடு சாப்–பிட விட–மாட்டாங்க. வேற யாரை–யும் சமைக்–க–வும் விட மாட்டாங்க. மட்டன் கறி, க�ோலா உருண்–டைனு க�ொழுப்பு அதி–கம – ான சாப்–பாடா செஞ்சு என் முன்–னாடி டேபிள்ல வச்–சி– டு–வாங்க. அதை–யெல்–லாம் பார்த்–தாலே ப�ோச்சு. நாக்கை கட்டுப்–ப–டுத்த முடி–யாது. ‘என்–னம்மா இப்–ப–டிப் பண்–றீங்–க–ளேம்–மா–’னு திட்டிக்–கிட்டே சாப்–பி–டுவே – ன்! அடுத்த நாள் இன்– னு ம் ரெண்டு ரவுண்டு எக்ஸ்ட்ரா ஓடினா ப�ோச்– சு னு மன– சு க்– கு ள்ள சமா– த ா– ன ம் ச�ொல்– லி ப்– பே ன். இப்ப க�ொஞ்ச நாளா நான் அசை–வம் சாப்–பிட – –றதை ர�ொம்–பவே குறைச்–சிட்டேன். என் ஒயிஃப் பஞ்–சாபி. சன்னா பட்டூரா, ராஜ்மா மசா–லானு நார்த் இந்–தி–யன் அயிட்டங்–கள்ல அவங்க எக்ஸ்–பர்ட். அத–னால இப்ப அவங்–கத – ான் எனக்–குப் பார்த்–துப் பார்த்து சமைச்– சுக் க�ொடுக்–கிற – ாங்க. திங்–கள் டூ சனி ஒயிஃப் சாப்– பா–டு–தான். ஞாயிற்–றுக்–கி–ழமை எப்–படா வரும்னு 6 நாளும் ஏங்– கி க்– கி ட்டி– ரு ப்– பே ன். அன்– னி க்கு

32

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

மட்டும் அம்மா கையால எனக்–குப் பிடிச்–சதை எல்– ல ாம் சமைச்– சு க் க�ொடுக்– க ச் ச�ொல்லி சாப்–பி–டுவே – ன். எங்– க ம்– ம ா– வு க்கு என் குழந்– தைங் – க – த ான் உல–கம். என் மனை–விக்–கும் நாங்–க–தான் உல– கம். இவங்க ரெண்டு பேரை–யும் பார்க்–கி–றப்ப எனக்கு ஒரு பக்–கம் பெரு–மைய – ா–வும், இன்–ன�ொரு பக்–கம் குற்ற உணர்–வும் வரும். ப�ொது–வாவே ஒரு பெண்–ண�ோட உல–கத்தை எந்த ஆணும் எட்டிப் பார்க்–கற – தி – ல்லை. அம்–மாவா, மனை–வியா, மகளா பெண்–கள் கூட இருக்–கி–ற–துங்–கி–றது ஒவ்–வ�ொரு ஆணுக்–கும் கிடைக்–கிற கிஃப்ட். ஆம்–பிளை எழுந்–தி–ருக்–கி–ற–துக்கு முன்–னாடி எழுந்து, அத்–தனை வேலை–க–ளை–யும் செய்து முடிச்சு, மறு–படி அந்த ஆண் எப்ப வீடு திரும்–பு– வான்னு காத்–திட்டி–ருக்–கிற அவங்–களுக்கு நாம திரும்ப என்ன செய்– ய – ற�ோ ம்? ஆரம்– ப த்– து ல ப�ொறுப்பே இல்–லாம இருந்த எனக்கு க�ொஞ்ச நாளா என் மனைவி மேல–யும் அம்மா மேல–யும் பயங்–கர மரி–யா–தை–யும் அன்–பும் வந்–தி–ருக்கு. அவங்– க – ள�ோட வேலை– களை நானும் இப்ப பகிர்ந்–துக்க ஆரம்–பிச்–சி–ருக்–கேன். அவங்–களுக்– கும் ஒரு வாழ்க்கை இருக்கு... அவங்–களுக்–கும் ஆசை–களும் விருப்–பங்–களும் இருக்–குங்–கி–றதை இப்ப புரிஞ்–சுக்–கிட்டேன். இப்ப என் மனை–வியை அவங்க ஃப்ரெண்ட்ஸ் –கூட சேர்ந்து வெளி–யில ப�ோக–வும் ப�ொழு–து–ப�ோக்–க–வும் அனுப்பி வைக்– கி–றேன். எங்–கம்–மா–வை–யும் வரு–ஷத்–துக்கு ஒரு முறை வெளி–நாட்டுக்–குக் கூட்டிட்டுப் ப�ோறேன். குடும்–பத்–துல எல்–லார்–கூ–ட–வும் சேர்ந்து அடிக்–கடி ஒரு டூர் ப�ோக–வும் வாய்ப்பு ஏற்–படு – த்–திக் க�ொடுக்–க– றேன். அவங்–களுக்கு ர�ொம்–பப் பிடிச்ச சைனீஸ் ரெஸ்–டா–ரன்ட்டுக்கு கூட்டிட்டுப் ப�ோறேன். நான் ஒரு சினி–மாக்–கா–ரன். சினி–மாங்–கி–றது

எல்லா வீடு–களை – ப் ப�ோல எங்க வீட்–ல–யும் எப்–ப–வா–வது மாமி–யார், மரு–ம–கள் சண்டை வரும். அந்–தச் சண்–டை– யில நான் எப்–ப�ோ–தும் எங்–கம்மா பக்–கம்–தான்!

என் ரத்–தத்–துல ஊறிப் ப�ோன விஷ–யம். ஷூட்டிங் முடிஞ்சு வீட்டுக்கு வந்– த ா– லு ம் என் பேச்சு சினி– ம ாவை சுத்– தி யே இருக்– கு ம். எங்– கம்மா என்னை அப்–ப–டிப் பேச–வி–டாம திசைத்–தி–ருப்–பு– வாங்க. ‘இன்–னிக்கு உன் ப�ொண்ணு ஸ்கூல்ல என்ன நடந்–தது தெரி–யும – ா–’னு குழந்–தைங்க பக்–கம் என்–னைத் திருப்–பு–வாங்க. அது–தான் அம்–மா! க�ொஞ்ச வ ரு – ஷ ங் – க ளு க் கு மு ன் – ன ா டி என்–னைப் பத்தி வந்த கன்–னா–பின்னா கிசு–கிசு – க்–க– ளால அம்மா க�ொஞ்–சம் அப்–செட். ‘இதுக்–குத்– தான்டா சினிமா வேணாம்னு ச�ொன்–னேன்–’னு ஃபீல் பண்–ணின – ாங்க. அதுல எல்–லாம் உண்மை இல்– லை னு புரிஞ்– சு க்– கி ட்டாங்க. நடு– வு ல சில வரு–ஷங்–கள் எனக்கு நல்ல படங்–கள் கிடைக்–காம ச�ோர்ந்து ப�ோயி– ரு க்– கே ன். அப்– ப – வு ம் அம்மா என்– னை க் குத்– தி க்– க ாட்டவ�ோ, மட்டம் தட்டிப் பேசவ�ோ இல்லை. த�ோல்–வி–கள் அவங்–களை எப்–ப–வும் பாதிச்–ச–தில்லை. நான் துவண்டு ப�ோற தரு–ணங்–கள்–லே–யும் அம்மா என்னை முது–குல தட்டி ‘எல்–லாம் சரி–யாப் ப�ோகும்–’னு ஆறு–தல் ச�ொல்–வாங்க. நான் நடிக்க வந்த புது–சுல என்–னால சினி–மால ஜெயிக்க முடி– யு – ம ாங்– கி ற பயம் அம்– ம ா– வு க்கு இருந்– த து. இன்– னி க்கு சினி– ம ால முன்– ன – ணி – யில இருக்– கி ற பல– ரு ம் ஏத�ோ ஒரு குடும்– ப ப் பின்–ன–ணி–ய�ோட வந்–த–வங்க. எனக்கு அப்–படி எது–வும் இல்–லையே... வழி–காட்ட ஆளில்–லையேங் – – கிற ஆதங்–கம் அவங்–களுக்கு இருந்–தது. இப்ப அம்மா ர�ொம்–பத் தெளி–வா–யிட்டாங்க. ‘நல்ல படம் வந்தா பண்ணு... இல்–லைன – ா பண்–ணா–தே’– ங்–கிற அள–வுக்கு எனக்கு அட்–வைஸ் பண்–றாங்க. நானும் என் மனைவி காம்–னா–வும் காதல் திரு– ம – ண ம் பண்– ணி – ன – வ ங்க. அவங்க இந்து. நான் முஸ்–லிம். அம்–மா–கிட்ட ச�ொன்–ன–ப�ோது ‘இது சரியா வருமா... ய�ோசிச்–சுக்–க�ோ–’ன்–னாங்க. ஆனா, காம்–னாவை நேர்ல சந்–திச்ச அடுத்த நிமி– ஷமே அம்மா எங்–கக் கல்–யா–ணத்–துக்கு சம்–ம–தம் ச�ொல்–லிட்டாங்க. ‘இவ–தான் உனக்–குப் ப�ொருத்–த– மா–னவ – ’– னு சர்ட்டிஃ–பிகே – ட் க�ொடுத்–துட்டாங்க. என் மனை–வியு – ம் எங்–கம்–மா–வும் ர�ொம்–பவே க்ளோஸ்! அதை–யும் தாண்டி எல்லா வீடு–க–ளைப் ப�ோல எங்க வீட்–ல–யும் எப்–ப–வா–வது மாமி–யார். மரு–ம–கள் சண்டை வரும். அந்–தச் சண்–டை–யில நான் எப்– ப�ோ–தும் எங்–கம்மா பக்–கம்–தான். அம்–மா–வ�ோட பார்–வை–யில அவங்க ச�ொல்–ற–தும் செய்–ய–ற–தும் சரினு நம்–ப–ற–வன் நான். அத–னால எனக்–கும் என் மனை–விக்–கும் மனஸ்–தா–பம் வந்–த–துண்டு. ஆனா– லு ம், ஒரு கட்டத்– து ல என் மனைவி என்–னைப் புரிஞ்–சுக்–கிட்டாங்க. நான் காலேஜ் படிக்–கி–ற–ப�ோதே எங்–கப்பா தவ– றி ட்டார். எனக்கு அப்– ப ா– வ ா– வு ம் இருந்து பார்த்–துக்–கிட்ட–வங்க எங்–கம்–மா–தான். அவங்க மூல–மா–தான் நான் எங்–கப்–பாவை பார்த்–தேன். சுருக்–கமா ச�ொன்னா, அவங்க எனக்கு அம்மா மட்டு–மில்லை... அப்–பா–வும்–தான். எங்–கம்–மா–தான் எனக்கு ஹீர�ோ...’’

- ஆர்.வைதேகி ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

33

ï¬è எப்–படித் தயா–ரா–கி–ற–து?

பூ

மி–யி–லி–ருந்து வெட்டி எடுக்–கப்–ப–டும் சுத்–தத் தங்–கம், அதா–வது 24 கேரட் எனப்–ப–டு–கிற 999.99 அளவு சுத்–த–முள்ள தங்–கத்–தி– லி–ருந்து 10, 12, 14, 18, 21, 22 கேரட் என எல்லா மதிப்–பி–லும் நகை–கள் செய்–யப்–ப–டு–கின்–றன. இந்த நகை–கள் தங்–கத்–தி–லி–ருந்து எப்–படி உரு–மாறி வடி–வம் பெறு–கின்–றன என்–பதை ஏ டூ இஸட் பார்க்–கப் ப�ோகி–ற�ோம்!

ஏ.ஆர்.சி. கீதா சுப்–ர–ம–ணி–யம்

தக தக தங்கம்!

த�ொழிற்–சா–லை–களில் உரு–வாக்–கப்–ப–டு–கிற நகை–கள – ைப் பற்–றித் தெரிந்து க�ொள்–வத – ற்கு முன், சிறிய கடை–களில், அதா–வது, நாம் வளை–யல�ோ, சங்– கி – லி ய�ோ செய்– ய க் கேட்டு ஒரு கடையை அணு–கும்–ப�ோது அதை எப்–படி உரு–வாக்–கு–கி– றார்–கள் என்–பதை அடிப்–பட – ை–யிலி – ரு – ந்து தெரிந்து க�ொள்–வ�ோம். நெற்– றி ச்– சு ட்டி– யி – லி – ரு ந்து மெட்டி வரை நாம் அணி– கி ற ஒவ்– வ�ொ ரு நகை– யு ம் உலக கலா–சா–ரத்–துட – ன் சம்–பந்–தப்–பட்டது. ஆசிய கலா–சா– ரம், ஐர�ோப்–பிய கலா–சா–ரம், அமெ–ரிக்க கலா–சா–ரம், ஆப்–பிரி – க்க கலா–சா–ரம் என்று அதில் பல உண்டு. இவற்–றுக்கு அடிப்–படை ஆசிய கலா–சார நகை–கள். ஜுவல்–லரி என்–கிற வார்த்தை பழைய பிரெஞ்சு வார்த்–தைய – ான ஜ�ோவெல் (Jouel) மற்–றும் ஜ�ோக்– கேல் என்–கிற லத்–தீன் வார்த்–தை–யி–லி–ருந்–துமே வந்–தது. சுமார் 75 ஆயி–ரம் ஆண்–டு–களுக்கு முன்பே கண– வ ாய்– க ளி– லு ம் குகை– க ளி– லு ம் வாழ்ந்த மனி–தர்–கள் ஆப–ரண – ங்–களை அணி–யத்–த�ொ–டங்கி விட்டார்–கள். நத்தை ஓடு, முட்டை ஓடு, தந்–தம், மிரு–கங்–களின் பல் ப�ோன்–ற–வற்றை ஆப–ர–ணங்– க–ளாக அணிந்து வந்த குகை மனி–தர்–கள், 7 ஆயி– ரம் ஆண்–டு–களுக்கு முன் செம்–பி–லி–ருந்து செய்– யப்–பட்ட நகை–களை அணி–யத் த�ொடங்–கின – ார்–கள்.

3,500 ஆண்–டு–களுக்–குப் பிறகு செம்பு, வெள்ளி, – ய – ாக மாறி, பிளாட்டி–னம் வரை தங்–கம் என படிப்–படி இன்று எல்லா நகை–கள – ை–யும் அணி–கி–றார்–கள். சில ஆண்–டு–களுக்கு முன்–பு–தான் பல நூற்– அடி–ய�ோடு நிறுத்–தப்–பட்டு விட்டது. மருத்–துவ ரீதி–யாக றாண்–டு–களுக்கு முன்பு வாழ்ந்த பெண் ப�ொற்– பல பின் விளை–வுக – ளை ஏற்–படு – த்–திய – தை அடுத்து, க�ொல்–லர் புதை–யுண்ட இடத்தை ஆஸ்–திரி – ய – ா–வில் பல வரு–டங்–களுக்–குப் பிறகு அந்–தப் பழக்–கம் கண்– டு – பி – டி த்– த – த ாக உல– க த்– து க்கு வெளிப்– ப – முடி–வுக்கு வந்–தி–ருக்–கி–றது. டுத்– த ப்– ப ட்டது. பல்– ல ா– யி – ர ம் ஆண்– டு – க ளுக்கு ஆ சியா முழு– வ – து ம், தாய்– ல ாந்து, ஹாங்– முன்பே, ஆணா–திக்–கம் மிகுந்த சமு–தா–யத்–தில் காங், சீனா, ஜெர்– ம னி, இத்– த ாலி, இந்– தி யா பெண் ப�ொற்–க�ொல்–லர் இருந்–தது நிரூ–பிக்–கப்– ப�ோன்ற நாடு– க ளில் பெரும்– ப ா– ல ான நகைத் பட்டி–ருக்–கி–றது. தயா–ரிப்பு நடந்து வரு–கி–றது. அமெ–ரிக்–கா–வி–லும் எகிப்– தி ல் பெரிய பணக்– க ா– ர ர்– க ள் இறந்து ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா–வி–லும் நகைத் தயா–ரிப்பு இருந்– ப�ோகும் ப�ோது அவர்–கள் உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்–திய தா–லும் இவற்–றில் மிக–வும் சிறந்து விளங்–கு–பவை நகை–க–ளை–யும் சேர்த்–துப் புதைக்–கும் பழக்–கம் இந்–திய நகை–களே. அவை முழு–வது – ம் மெஷி–னில் இருந்–திரு – க்–கிற – து. எகிப்து, மெச–பட�ோ – மி – யா, கிரீஸ் செய்–யப்–ப–டு–வ–தில்லை. கைக–ளா–லேயே செய்– நாடு–களில் எல்–லாம் நகைத் தயா–ரிப்பு நவீன யப்–பட்டு, ஃபினிஷ் செய்–யப்–பட்டு இந்–தி–யா–வி–லி– முறை–யி–லேயே நடை–பெற்–றி–ருக்–கி–றது. அந்த ருந்து பல நாடு–களுக்–கும் ஏற்–றும – தி செய்–யப்–ப–டு– நாடு–களில் சேஃப்டி பின், ப்ரூச், வங்கி, ரீத் கின்–றன. ஆப்–பி–ரிக்–கா–வில் தயா–ரா–கிற எனப்–படு – கி – ற மண–மக – ள் தலை–யில் அணி– நகை–கள் தனித்–து–வ–மாக அந்த மக்–கள் கிற வளை–யம், காதணி, காது வளை–யம் மட்டுமே உப–ய�ோ–கிக்–கத் தக்–கன–வாக ஆகிய எல்–லா–வற்–றை–யும் அணிந்–தி–ருக்– இருக்–கின்–றன. அந்த மக்–களின் கலா–சா– கி–றார்–கள். மியான்–ம–ரில் சிறு –வ–ய–தி–லி– ரத்தை அவை பிர–திப – லி – க்–கக் கூடி–யத – ாக ருந்தே கழுத்தை நீள–மாக்–கு–வ–தற்–காக உள்–ளன. கழுத்–தில் தங்க வளை–யங்–களை ஒன்– இந்–தியா என எடுத்–துக் க�ொண்–டால் றன் மேல் ஒன்–றாக அணி–யும் பழக்–கம் நாடு முழு–வ–தற்–கும் ஒரே மாதி–ரி–யான இருந்–தி–ருக்–கி–றது. அவர்–க–ளது அழ–கின் நகை– க ள் தயா– ரி க்– க ப்– ப – டு – வ – தி ல்லை. அள–வு–க�ோல் அந்–தக் கழுத்–தின் நீளம் வடக்–கிலி – ரு – ந்து கணக்–கிட்டால் மும்பை, எனக் கரு– த ப்– ப ட்டது. வரு– ட ங்– க ள் ஏற க�ொல்–கத்தா, டெல்லி, அக–ம–தா–பாத், ஏற அவர்– க ள் கழுத்– தி ல் அணி– கி ற கார்– வ ார், பெங்– க – ளூ ரு, மைசூர், வளை–யத்–தின் எண்–ணிக்–கை–யும் கூடும். கேரளா, ஆந்–திரா எனப் பர–வ–லாக பல சமீப காலங்– க ளில் அந்– த ப் பழக்– க ம் கீதா சுப்ரமணியம் மாநி– ல ங்– க ளி– லு ம் நகை– க ள் தயா– ர ா–

பல்–லா–யி–ரம் ஆண்–டு–களுக்கு முன்பே, ஆணா–திக்–கம் மிகுந்த சமு–தா–யத்–தில் பெண் ப�ொற்–க�ொல்–லர் இருந்–தது நிரூ–பிக்–கப்–பட்டி–ருக்–கி–றது.

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

35

கின்–றன. ஆந்–தி–ரா–வி–லேயே ஹைத–ரா–பாத் நகை– கள் தனி–யா–க–வும் பிற இடத்–தில் தயா–ரா–கிற நகை– கள் வேறு மாதி–ரியு – ம் இருக்–கும். தமிழ்–நாட்டில் பல இடங்–களில் பல–வாறு நகை–கள் செய்–யப்–ப–டு–கின்– றன. ஊருக்கு ஊர், மாவட்டத்–துக்கு மாவட்டம் நகைத் தயா–ரிப்பு பாணி வேறு–படு – கி – ற – து. இத்–தனை விதம் வித–மான நகை–க–ளைத் தயா–ரிக்–கிற ஒரே நாடு இந்–தி–யா! தங்–கக் கட்டியை 1,150 டிகிரி உரு–கு–நி–லை– யில் இருந்து மீண்–டும் முழு–மை–யான நகை–யாக மாறும்– வரை எல்–ல�ோ–ருக்–கும் ப�ொது–வான ஒரே ஒரு முறையை நாம் பார்ப்–ப�ோம். தங்க நகை–கள் எப்–படி உரு–வெ–டுக்–கின்–றன எனத் தெரிந்து க�ொள்–வ–தற்கு முன், சேதா–ரம் பற்–றி–யும் நீங்–கள் தெரிந்து க�ொள்ள வேண்–டி–யது அவ–சிய – ம். சேதா–ரம் என்–றது – ம் அது முழு–வது – ம் நகைக்–கட – ைக்–கா–ரர்–களின் ஆதா–ரம் என்றே நினைக்– கி–றார்–கள். அப்–ப–டி–யல்ல. தங்–கம் உரு–கு–நி–லை– யில் இருந்து நகை–கள – ாக உரு–வெடு – க்–கும் வரை ஒவ்–வ�ொன்–றி–லும் அதன் இழப்பை, அதா–வது, திரும்–ப–வும் பெற முடி–யாத இழப்–புத – ான் முதல் சேதா–ரம். அதற்கு மேற்–பட்டு 3, 4 சத–வி–கி–தம் என அவ–ரவ – ர் திற–மைக்–கேற்ப அதி–கம் வைத்து அதை சேதா–ரம் என்று ச�ொல்–வ–தும் உண்டு. இப்–படி அதி–கப்–ப–டி–யாக ப�ோடு–வது மட்டுமே அவர்–க–ளது ஆதா–ர–மா–கும். ஒரு சில கடை–களில் சேதா–ரம் அதி–க–மா–க– வும் சில கடை–களில் கம்–மி–யா–க–வும் ப�ோடு–வது ஏன் என்–கிற கேள்வி ப�ொது–மக்–களுக்கு உண்டு. ஒரே ஒரு ப�ொருளை நூறா–கவ�ோ ஆயி–ரம – ா–கவ�ோ செய்–யும் ப�ோது தயா–ரிப்–புச் செலவு இயல்–பா–கவே குறை–யும். அதை ஒரு கார்–பரே – ட் நிறு–வன – ம் மாதிரி செய்–யும் ப�ோது நாட்டில் பல கிளை–களுக்–கும் அனுப்–பப்–ப–டும். ஒரே மாடல் நகை எல்லா கிளை– களி–லும் கிடைக்–கும். இதில் நேர–மும் குறைவு. பத்–தர்–களின் உழைப்–பும் குறைவு. இதை–யெல்– லாம் கணக்–கிட்டால் இந்த நகை–களுக்கு குறை–

36

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

வான சேதா–ரமே வரும். அதுவே பிரத்–யே–கம – ாக வடி–வ–மைக்–கப்–பட்ட டிசை–னில் ஒரு நகை–யைச் செய்ய வேண்– டு ம் என்– ற ால் அது பல– வி த வல்–லுநர்–கள், பத்–தர்–களின் உழைப்பு மற்–றும் நேரத்–தை–யும் எடுத்–துக் க�ொள்–கி–றது. நிறைய மனி– த ர்– க ளின் உழைப்– பு ம் அதில் இருக்– கு ம். அத–னால் எக்ஸ்க்–ளூ–சிவ் டிசை–னில் நகை வேண்– டும் என விரும்–பு–வ�ோர் அதற்–குண்–டான சேதா– ரத்–தைக் க�ொடுத்–தாக வேண்–டும்.க�ொல்–கத்தா நகை–கள் பெரும்–பா–லும் கைக–ளால் செய்–யப்–ப– டு–பவை. மெஷி–னின் வேலை குறைவு. மனித – ால் அந்த நகை–கள் உழைப்பை அதி–கம் எடுப்–பத காஸ்ட்–லிய – ாக இருந்–தா–லும், எத்–தனை வரு–டங்–கள் கடந்–தா–லும் அந்த டிசைன்–கள் மாறா–மலு – ம் நீடித்து உழைப்–பவை – –யா–க–வும் இருக்–கின்–றன. கேரளா நகை–கள் லைட் வெயிட் எனப்–ப–டு– கிற எடை குறை–வா–க–வும் பார்–வைக்கு திட–மா–ன– வை–யா–க–வும் இருக்–கும். கல் பதித்த பிரத்–யேக நகை–கள் நெல்–லூ–ரில் தயா–ரா–கின்–றன. இப்–ப�ோ– தெல்–லாம் கல் நகை–களை மக்–கள் விரும்–பு–வ– தில்லை. வைரம் மற்–றும் செமி ப்ரெ–ஷிய – ஸ் கற்–கள் மட்டும் விதி–வி–லக்கு. டெல்–லி–யில் தயா–ரா–கும் நகை–கள் ஒரு சில–ருக்–குப் பிடிக்–கும் என்–றால் பாம்பே நகை–களை விரும்–ப–வும் ஒரு கூட்டம் உண்டு. உள்–ளூரி – ல் தயா–ரா–கிற நகை–கள் தர–மா–ன– வை–யாக இருந்–தா–லும், ஒரு சில நகை–க–ளைத் தவிர பெரும்– ப ா– ல ா– ன வை மும்பை, டெல்லி, க�ொல்–கத்தா, கார்–வர் ப�ோன்ற இடங்–களில் தயா– ரா–கியே இந்–தியா முழுக்க ஏற்–று–ம–தி–யா–கின்–றன. அ ன்– றி – லி – ரு ந்து இன்று வரை தங்– க த்தை உருக்–கு–வ–தற்கு கரி ப�ோட்டு உருக்–கு–ம் குமுட்டி அடுப்பு முதல் இப்–ப�ோது – ள்ள லேட்டஸ்ட் மெல்ட்டி மெஷின் வரை அனைத்–தும் உப–ய�ோக – ப்–படு – த்–தப்–ப– டு–கின்–றன. இப்–ப�ோ–தும் தங்–கப் ப�ொற்–க�ொல்–லர்– கள் சிறு சிறு அள–வில் நகை–கள் செய்ய குமுட்டி அடுப்பே எளி–தாக இருப்–பத – ா–கச் ச�ொல்–கிற – ார்–கள். சூட்டின் அள–வைக் கட்டுப்–பாட்டில் வைத்–தி–ருக்க முடி–வ–தும் ஒரு கார–ணம் என்–கி–றார்–கள். பழுது பார்க்க வேண்–டிய அயிட்டங்–கள், நூத–ன–மாக செய்ய வேண்–டிய வைரம், ரூபி, எம–ரால்ட் ப�ோன்ற கற்–களை வைத்–துச் செய்–யப்–ப–டும் நகை–க–ளைப் பற்ற வைப்–ப–தற்கு மட்டுமே லேசர் சால்–ட–ரிங் பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றது. 1,068 டிகி–ரி–யில் இருந்து 1,800 டிகிரி வரை எந்த அடுப்–பில் உருக்–குகி – ற�ோ – ம் என்–ப–தைப் ப�ொறுத்து அத–னுட – ைய நேரம் மாறு –ப–டும். அதா–வது, விலை குறைந்த மெஷி–னில் 100 கிராம் தங்–கத்தை உருக்–கு–வ–தற்கு 25 முதல் 30 நிமி–டங்–கள் வரை பிடித்–தால், விலை உயர்ந்த மெஷி–னில் 1,068 டிகி–ரி–யி–லேயே உரு–கி–வி–டும் தங்–கம் 15 நிமி–டங்–களே எடுத்–துக் க�ொள்–ளும். பிரை–மரி க�ோல்ட், 999 சுத்–தம் க�ொண்ட தங்–கம், அதி–லி–ருந்து எந்த கேரட் வேண்–டும�ோ, அந்த அளவு பியூ–ரிட்டிக்கு தங்–கத்–துட – ன் கூட்டுப் ப�ொருள் கலந்து உருக்கி, அதற்கு பற்ற வைப்–புப் ப�ொருள் (சால்–ட–ரிங் ஏஜென்ட்)களை–யும் தயார் செய்து க�ொள்ள வேண்–டும்.

தங்–கத்–துக்கு ஹால்–மார்க் முத்–திரை கிடைக்க சில விதி–மு–றை–கள் உண்டு. அதில் 92 சத–வி–கி–தம் தங்–கம் இருக்க வேண்–டும் என்–பது முக்–கி–ய–மான விதி. ச ால் – ட – ரிங் ஏ ஜெ ன் ட் என்– ற ால் எ ன்ன தெரி–யு–மா? ஒரு டிசைன் செய்–யும் ப�ோது தக– டும் கம்–பி–யும�ோ அல்–லது கம்–பி–யும் கம்–பி–யும�ோ ப�ொது– வ ாக இணைப்– பு – க ள் பற்ற வைக்– க ப்– ப – டும் ப�ோது அதற்கு பற்ற வைப்–புப் ப�ொருள் தேவைப்–படு – கி – ற – து. ஏனென்–றால் இரண்டு தங்–கங்– களை ஒன்–றாக வைத்–துப் பற்ற வைக்–கும் ப�ோது அவை இணை–வ–தில்லை. அதற்கு ஏதா–வது ஒரு ப�ொருள் தேவைப்–ப–டு–கி–றது. அந்–தக் காலத்–தில் தங்–கப் ப�ொடி என்று ச�ொல்–வார்–கள். தங்–கம், செம்பு, வெள்ளி மூன்–றும் கலந்த அந்தப் ப�ொடி பற்ற வைப்–புப் ப�ொரு–ளா–கப் பயன்–ப–டுத்–தப்–பட்டு வந்–தது. இப்–ப�ோ–தெல்–லாம் சுத்த தங்–கத்–து–டன், ஸிங்க்கை குறிப்–பிட்ட அளவு கலந்து அதை வைத்– துப் பற்ற வைக்–கி–றார்–கள். வளை–யல், ம�ோதி–ரம் ப�ோன்–ற–வற்–றுக்–குத் தக–டா–க–வும், செயின், நெக்– லஸ் ப�ோன்–ற–வற்–றுக்கு கம்–பி–யா–க–வும் முத–லில் மெஷி–னில் க�ொடுத்து இழுத்–துக் க�ொள்–வார்–கள். அது–தான் அடிப்–படை வேலை. வளை–ய–லுக்கு தங்–கக் கம்–பி–யும் ம�ோதி–ரத்–துக்கு கெட்டிக் கம்–பி– யும் இழுக்க வேண்–டும். நெக்–லஸ் ப�ோன்–ற–வற்– றுக்கு கம்பி, தகடு, பால்ஸ் ப�ோன்ற அனைத்–தும் தேவை. மேலும் கற்–கள் வைத்து செய்–யப்–ப–டும் நகை–களின் தயா–ரிப்பு முறையே வேறு. ப�ொது–வாக வைர நகை–களில் 18 முதல் 20 கேரட் வரை மட்டுமே பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றது. தங்–கத்–தின் உல�ோ–கச் சேர்ப்பு குறை–யக் குறைய, அதா–வது, உல�ோ–கம் சேர்த்து தங்–கத்–தின் சுத்– தத் தன்மை குறை–யக் குறைய அது நன்–றாக, பல–மாக இருக்–கும் என்–ப–தா–லும் அந்த வைரக் கற்–கள் விழா–மல் கிளிப் பிடித்–துக் க�ொள்–ளும் என்–பத – ால் குறை–வான கேரட்டை உப–ய�ோக – ப்–படு – த்– து–கிற – ார்–கள். 22 கேரட் வைத்–துச் செய்–பவ – ர்–களும் இருக்–கி–றார்–கள். பிரை–மரி க�ோல்–டில் எந்–த–ளவு கேரட் வேண்–டும�ோ, அதற்–கேற்–ற–படி கூட்டுப்

ப�ொருள் கலந்து உருக்–கப்–பட்டு, பற்–ற–வைப்–புப் ப�ொரு–ளும் சேரும் ப�ோது அங்–கிரு – ந்–துத – ான் அதன் தரம் கணிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. அதற்கு முன்பு வரை வெறும் தங்–கத்தை உருக்–கும் ப�ோதெல்–லாம் அதன் தரம் மாறு–ப–டு–வ–தில்லை. தங்–கத்–துக்கு ஹால்–மார்க் முத்–திரை கிடைக்க – ள் உண்டு. அதில் 92 சத–விகி சில விதி–முறை – க – த – ம் தங்–கம் இருக்க வேண்–டும் என்–பது முக்–கி–ய–மான விதி. பற்ற வைக்–கும் ப�ொடி–யில் இப்–ப�ோத – ெல்–லாம் – ம், இரி–டிய – ம் ப�ோன்–றவை தடை செய்–யப்– கேட்–மிய பட்டுள்–ளன. ஏனென்–றால் உலக சுகா–தார நிறு– வன அறி–வுறு – த்–தலி – ன்படி இவை–யெல்–லாம் சரு–மப் புற்–று–ந�ோயை உரு–வாக்–கக்–கூ–டி–யவை என்–ப–தால் உப–ய�ோ–கிப்–ப–தற்கு தடை– விதிக்–கப்–பட்டுள்–ளது. இப்–ப�ோது தங்–க–மும் ஸிங்க் (துத்–த–நா–கம்)கும் கலந்து, பிரை–மரி க�ோல்–டில் தாமி–ரம் அல்–லது வெள்ளி கலந்து 22 கேரட் ஆக்கி, நகை–க–ளைத் தயா–ரிக்–கி–றார்–கள். க�ொல்–கத்–தா–வில் செய்–யப்–ப–டும் நகை–களின் சிறப்பு முழு கைவேலை, பால்–ஸும் கம்–பி–யும் அதி–கம் உப–ய�ோக – ப்–படு – த்–தப்–படு – ம். ஃபினிஷ் செய்– யப்–பட்ட நகை–கள் பிறகு பாலீஷுக்கு வரும். இது–வும் ஒரு முக்–கி–ய–ம ான கட்டமே. சரி– ய ாக பாலீஷ் செய்– ய ப்– ப – ட ா– வி ட்டால், கஷ்– ட ப்– ப ட்டு வடி– வ – மை க்– க ப்– ப ட்டு உரு– வ ம் பெற்ற நகை– கள் மெருகு ஏறா– ம ல், தவ– ற ான நிறத்– து – ட ன், ப�ொலி–வி–ழந்து ப�ோகும். தங்–கம் உருக்–கப்–பட்டு, வடி–வ–மைக்–கப்–பட்டு, பாலீ–ஷுக்கு வரும் வரை பல–ரின் உழைப்பை தன்–னக – த்தே க�ொண்ட நகை– கள், சிறந்த விற்–ப–னை–யா–ளர்–க–ளால் வாடிக்–கை ய – ா–ளர்–கள் கைகளுக்கு வரும் ப�ோது–தான் அதன் நேர்த்–தி–யும் தர–மும் பாராட்டு பெறு–கி–றது. (தங்–கத் தக–வல்–கள் தரு–வ�ோம்!) எழுத்து வடி–வம்: எம்.ராஜ–லட்–சுமி ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

37

ம

லாலா கண் விழித்–துப் பார்த்–தார். சுற்–றி–லும் மனித முகங்–கள். ஒரு–வ–ரை–யும் மலா–லா–வால் அடை–யா–ளம் காண–மு–டி–ய– வில்லை. இவர்–கள் எல்–ல�ோ– ரும் யார்? ஏன் என்–னையே உற்–றுப் பார்த்–துக்–க�ொண்டு நின்–று–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்– கள்? மலாலா கண்–களை இடுக்கி ஒவ்–வ�ொரு முக–மா–கப் ப�ொறு–மை– யா–கப் பார்க்க முயன்–றார். விந�ோ–தம்–தான். ஒவ்–வ�ொரு முகத்–தி–லும் நான்கு விழி– கள் இருந்–தன. இரண்டு மூக்–கு–கள். இரண்டு வாய்–கள். இதென்ன, நான் கனவு கண்–டு–க�ொண்–டி–ருக்– கி–றே–னா? என்ன ஆனது எனக்–கு? ஏன் என்–னால் எதை–யும் சரி–யா–கப் பார்க்க முடி–ய–வில்–லை? இவர்–கள் அந்–நி–யர்–களா அல்–லது என் நினைவு குழப்–பு–கி–ற–தா? யார�ோ தன்–னைப் படுக்க வைத்–தி–ருந்–தார்–கள் என்–பது தெரிந்–தது. இது ஸ்வாட் ப�ோலவ�ோ பாகிஸ்–தான் ப�ோலவ�ோ இல்–லை–யே? என்னை எங்கே அழைத்து வந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள்? அப்–பா– வும் அம்–மா–வும் எங்–கே?

மலாலா மேஜிக்-16

நினை–வு–கள் கத்த முயன்–றார். உத–டு–க–ளைப் பிரிக்–கக்– கூட முடி–ய–வில்லை. வாயில் குழாய் ப�ோல ஏத�ோ ப�ொருத்–தப்–பட்டி–ருந்–ததை உணர்–வ– தற்– கு ச் சில விநா– டி – க ள் பிடித்– த ன. தான் இருப்–பது ஒரு மருத்–து–வ–ம–னை–யில் என்–பது சில நிமி–டங்–களுக்–குப் பிறகே தெரி–யவ – ந்–தது. படுத்த வாக்–கில் கண்–களை உருட்டிப் பார்த்– தார். வலித்–தது. கைக–ளால் மெத்–தையை இறு– கப் பற்–றிக்–க�ொண்–டார். வலித்–தது. எங்கே வலி என்று குறிப்–பிட்டுச் ச�ொல்–ல– மு–டிய – வி – ல்லை. ய�ோசித்–தால் வலித்–தது. சுவா–சித்–தால் வலித்– தது. இதென்ன உணர்–வு? எங்–கி–ருந்து வந்து ஒட்டிக்– க�ொ ண்– ட து இந்த வலி? வாயில் என்ன ப�ொருத்– தி – யி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள்? ஏன் எல்–லாமே இரண்டு இரண்–டா–கத் தெரி–கிற – து – ? அப்– ப ா! அவர் எங்– கே ? அவ– ரு ம்– கூ ட என்– னை ப் ப�ோலவே கிடத்– த ப்– ப ட்டி– ரு க்– கி – ற ா – ர ா ? எ ன் – னை க் காட்டி–லும் ஆபத்–தான நிலை–யில் இருக்–கிற – ா–ரா? கண்–களை இயன்–றவ – ரை சுழ– ல – வி ட்டுப் பார்த்– தார். அரு– கி ல் அப்பா இல்லை. அவர் இருந்– தது ஒரு தனி–ய–றை–யில். அப்– ப – டி – ய ா– ன ால் அப்– பாவை அடுத்த அறை– யில் படுக்க வைத்– தி – ருக்க வேண்– டு ம். ஏன் இ ப் – ப – டி த் த ன க் – கு த் த�ோன்ற வே ண் – டு ம் எ ன் று ம ல ா – ல ா – வு க் – கு த் தெ ரி – ய – வி ல ்லை . தன்– னை ப் ப�ோலவே அ ப் – ப ா – வு ம் நி னை வு தப்பி, காயப்–பட்டு, வலி– ய�ோடு படுத்–துக் –கி–டப்– பார் என்று ஏன் அவர்

நம்ப வேண்–டும்? கையால் ஏத�ோ சைகை காட்டி–னார் மலாலா. புன்– மு–று–வ–லு–டன் ஒரு பெண் மலா– ல ாவை நெருங்– கி – னார். தன்னை ரெஹானா என்று அவர் அறி– மு – க ப் – ப – டு த்– தி க்– க�ொ ண்– ட ார். மலா– ல ாவை ஆற்– று ப்– ப – –மருதன் டுத்–திய ரெஹானா புனித குர்– ஆ ன் நூலை எடுத்து வைத்–துக்–க�ொண்டு பிரார்த்–தனை செய்–யத் த�ொடங்–கி–னார். தெளிந்த, பழக்–கப்–பட்டுப்– ப�ோன வார்த்–தைக – ள் ஒவ்–வ�ொன்–றாக அவ–ரிட – – மி– ரு ந்து வெளிப்– ப ட மலா– ல ா– வி ன் உட– லும் உள்–ள–மும் அமை–தி–ய–டைந்–த–து –ப�ோல இருந்–தது. மலாலா தன் கண்–களை மூடிக் – க�ொ ண்–டார். அந்த மயக்–கத்– தி–லும் அவர் உத–டுக – ள் முணு– மு–ணுத்–தன. கட–வுளே, என்– னைக் காப்– ப ாற்– றி – ய – த ற்கு நன்–றி! விழித்–த–ப�ோது ரெஹா– னா– வை க் காண– வி ல்லை. அது ஒரு பச்சை அறை. ஜன்– னல்–கள் எது–வும் இல்லை. விளக்–குக – ள் மிக–வும் பிர–கா–ச– மான ஒளி–யை கண்–க–ளைக் கூசச்– செ ய்– யு ம் வகை– யி ல் அந்த அறை முழுக்–கப் பரப்– பிக் க�ொண்–டி–ருந்–தன. ஒரு மருத்–து–வ–ரும் வேற�ொரு நர்– ஸும் இருந்–த–னர். மலாலா அவர்–களி–டம் பேச முயன்– ற ா ர் . ரே டி – ய�ோ – வி – லு ம் த�ொலைக்– க ாட்– சி – யி – லு ம் ஓங்கி வெளிப்– பட்ட அவ– ரு– டை ய குரல் இப்– ப �ோது

மலா–லா–வுக்கு ஒரு விஷ–யம் புரி–ய–வில்லை. என்–னுட – ைய கேள்–விக்கு இவர்–கள் யாரும் இது–வரை பதி–ல–ளிக்–க–வில்லை. படுத்–துக்–க�ொண்–டி– ருக்–கும் என்–னி–டம் மட்டும் ஓயா–மல் கேள்–வி–கள் கேட்டுக்– க�ொண்டே இருக்–கி–றார்–கள்.

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

39

எங்கோ சென்று பதுங்–கிக�ொ – ண்–டு–விட்டது. வாயில் உள்ள குழாய் கார–ணமா அல்–லது பேசும் திறனே ப�ோய்–விட்டதா என்று தெரி–ய–வில்லை. மலா– ல ா– வி ன் தவிப்– பை ப் பார்த்– த – து ம் நர்ஸ் விரைந்– து–சென்று ஒரு பேனா–வை–யும் காகி–தத்–தை–யும் க�ொண்–டு– வந்–தார். மலாலா அவ–ச–ர–மாக எழுத முயன்–றார். பேனா காகி–தத்–தில் ஓடி ஓடிச்–சென்–றதே ஒழிய, எழுத்–து–கள் வர– வில்லை. வந்து விழுந்த எழுத்–து–கள், எழுத்–து–க–ளா–கவே இல்லை. கைகள் நடுங்–கின. தலை வலித்–தது. தன் அப்–பா– வின் த�ொலை–பேசி எண்ணை எழு–திக் காட்ட விரும்–பி– னார். எழுத்–து–க–ளைப்–ப�ோல் எண்–களும் விரல்–களுக்–குள் அகப்–ப–டா–மல் விலகி வில–கிச் சென்–றன. இறு–தி–யில் அந்த நர்ஸ் ஆங்–கில எழுத்–து–களை எழு–திக்–க�ொண்–டு–வந்து மலா– லா–வி–டம் காட்டி–னார். மலாலா ஒவ்–வ�ொரு எழுத்–தா–கத் த�ொட்டுத் த�ொட்டுக் காட்டி–னார். இரண்டு வார்த்–தை–களை நர்ஸ் புரிந்–து–க�ொண்–டார். முதல் வார்த்தை, அப்பா. இரண்–டா–வது, நாடு. அப்பா எப்–படி இருக்–கி–றார்? நான் இப்–ப�ோது எந்த நாட்டில் இருக்– கி–றேன்? மருத்–து–வர் நிறுத்தி, நிதா–ன–மா–கப் பதி–ல–ளித்–தார். கவ–லைப்–ப–டாதே, உனக்கு எது–வும் ஆபத்–தில்லை. நீ இப்– ப�ோது இருப்–பது பர்–மிங்–ஹா–மில். ப�ோர்–வை–யைப் ப�ோர்த்– தி–விட்டு அவர் வில–கிச் செ – ன்–றார். அப்–பா? அவ–ரைப் பற்றி ஏன் இவர் எது–வும் ச�ொல்ல மறுக்–கிற – ார்? மலாலா மீண்–டும் மீண்–டும் விரல்–களை எழுத்–து–களில் ஒத்தி எடுத்–தார். பதி– லில்லை. ஓய்–வெடு, அமை–தி–யாக இரு, இப்–ப�ோது எதைப் பற்–றியு – ம் ய�ோசிக்–காதே என்று மட்டுமே அவர்–கள் திரும்–பத் திரும்–பச் ச�ொன்–னார்–கள். எங்கோ வெகு த�ொலை–வில் இருந்து அந்–தக் குரல் வந்து சேர்ந்–த–தைப் ப�ோல இருந்–தது. திடீ–ரென்று இரும்–புக் கழி–ய�ொன்று தலை–யில் வந்து விழுந்–தது ப�ோல் இருந்–தது மலா–லா–வுக்கு. தலை–யில் த�ொடங்– கிய வலி த�ோள்–பட்டையை வந்–த–டைந்து உடல் முழு–வ–தும் பர–வி–யது. பார்த்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கும்–ப�ோதே, உணர்ந்–து–

40

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

க�ொண்– டி – ரு க்– கு ம்– ப �ோதே கிளை–கள் பரப்பி வலி வேக– வே– க – ம ாக நான்கு கால்– க – – து. ளால் பாயத் த�ொடங்–கிய மித– மி ஞ்– சி ய எரிச்– ச – ல ாக அந்த வலி உரு– ம ா– று – வ – தை– யு ம் தலை க�ொஞ்– ச ம் க�ொஞ்–ச–மாக வெடித்–து த் – ண்–டிரு – ப்–பதை – – தகர்ந்–துக�ொ யும் மலா–லா–வால் உணர முடிந்–தது. மண்டை ஓட்டுக்– கு ள் நூறு ரம்– ப ங்– க ள் புகுந்து ஒரே நேரத்–தில் அறுக்–கத் த�ொ ட ங் – கி ன . இ ல்லை , ரம்–பங்–கள் அல்ல அவை. ஏத�ோ ஒரு பெரிய இயந்– தி–ரம் பல் சக்–க–ரங்–க–ளைச் சுழ– ல – வி ட்ட– ப டி தலைக்– குள் இயங்– கி க் க�ொண்– டி – ருக்– கி – ற து. அது பெருத்த ஓசையை எழுப்– பி – ய – ப டி அங்–கும் இங்–கு–மாக நகர்ந்– து–க�ொண்–டும் இருக்–கி–றது. ஒவ்–வ�ொரு நகர்–வின்–ப�ோ– தும் ஆயி–ரக்–கண – க்–கான சிறு ஊசி–கள் விழித்–துக்–க�ொள்– கின்– ற ன. ஒவ்– வ�ொ ன்– று ம் ஓர் இலக்– கைத் தேர்ந்– தெ – டுத்து ச�ொல்–லி–வைத்–தாற்– ப�ோல ஒரே நேரத்– தி ல் குத்–து–கின்–றன. சதை–யைக் குத்–திக் கிழிக்–கின்–றன. குத்– தும் இடங்–களில் எல்–லாம் குபுக் குபுக்–கென்று ரத்–தத் துளி–கள் க�ொப்–புளிக்–கின்– றன. இயந்–தி–ரம் நிற்–கா–மல் – து. மேலும் மேலும் சுழல்–கிற வேக–மாக நகர்–கி–றது. பல் – ம், ஊசி, சதை, ரத்–தம், சக்–கர மேலும் ரத்–தம். வலி! தலை–யைக் கைக–ளால் பிடித்– து க்– க�ொள்ள முடிந்– த ா ல் , கெ ட் டி – ய ா – க ப் பிடித்து சத்– த ம் எது– வு ம் உள்ளே ப�ோகா– த – வ ாறு அழுத்–திக்–க�ொள்ள முடிந்– தால் ஒரு–வேளை வலி நின்– று– வி – ட க்– கூ – டு ம். ஆனால், அசை– ய க்– கூ – ட – மு – டி – ய – வி ல்– லையே. படுக்– கை – ய�ோ டு படுக்– கை – ய ா– க த் துவண்டு கிடக்–கும் கைக–ளைத் தூக்–க– மு–டியு – ம – ா? தலை வரைக்–கும் க�ொண்–டு–ப�ோ–கமு – டி – யு – ம – ா? அ ப் – ப – டி யே க�ொ ண் – டு

ப – �ோ–னா–லும் அழுத்–தமு – டி – யு – ம – ா? அதற்–கான வலு உட–லில் எஞ்–சி–யி–ருக்–கி–ற–தா? நர்ஸ் தலை–யைக் குனிந்து மலா–லாவை நெருங்–கி–னார். ஏத�ோ பேசி–னார். மலாலா காது–க–ளைக் கூர்–மை–யாக்–கிக்–க�ொண்–டார். அவர் உத–டு–களை உற்–றுப் பார்த்து அவர் என்ன பேசு– கி – ற ார் என்– ப – தை ப் புரிந்– து – க�ொள்ள முயன்– ற ார். பல் சக்– க – ர ங்– க ள் பெரும் சத்–தத்து – ட – ன் வேக வேக–மாக உருண்– டு–க�ொண்–டி–ருந்–த–தால் காதில் எது–வும் விழ– வில்லை.நர்ஸ் மலா– ல ா– வி ன் முகத்– து க்கு அரு–கில் குனிந்து ஏத�ோ ச�ொன்–னார். மலா– லா–வின் காதில் இருந்து ரத்–தம் வழி–யத் த�ொடங்–கி–யது. என்ன ஆகி–விட்டது எனக்–கு? உடலை அசைக்க முடி–யா–மல், பேச முடி–யா–மல், விரல்– க – ள ைக்– கூ ட நகர்த்த முடி– ய ா– ம ல் இதென்ன விந�ோத நிலை? என்–னால் இந்– தப் படுக்– கை – யை – வி ட்டு எழுந்– தி – ரு க்– க வே முடி– ய ா– த ா? காதில் இருந்து ஏன் ரத்– த ம் வடி–கி–ற–து? ஏன் இந்த அறைக்–குள் மருத்–து– வர்–கள் முடி–வின்றி நட–மா–டிக்–க�ொண்டே இருக்–கிற – ார்–கள்–?ந – ான் உண்–மையி – ல் பிழைத்–து– விட்டே–னா? அல்–லது செத்–துக்–க�ொண்–டிரு – க்– கி–றேன – ா? அப்–பா–வைப் பற்றி ஏன் இவர்–கள்

விஷ–யம் புரி–ய–வில்லை. என்–னுடை – ய கேள்– விக்கு இவர்–கள் யாரும் இது–வரை பதி–ல– ளிக்–க–வில்லை. படுத்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கும் என்–னி–டம் மட்டும் ஓயா–மல் கேள்–வி–கள் கேட்டுக்–க�ொண்டே இருக்–கி–றார்–கள். தான் இருப்–பது அவ–சர சிகிச்–சைப் பிரி– வில் என்–பதை மலாலா தெரிந்–து–க�ொண்– டார். அத–னால்–தான் இந்த அறை–யில் ஜன்– னல் இல்லை. பர்–மி ங்–ஹாம் லண்–ட–னில் உள்–ளது என்–பதை – யு – ம் தெரிந்–துக�ொ – ண்–டார். தெரிந்–து–க�ொள்–ள–மு–டி–யாத ஒரே விஷ–யம் நான் ஏன் ஒரு த�ொலை–தூர தேசத்–தில் தனி– யாக இருக்–கிறே – ன்... ஏன் என் குடும்–பத்தி – ன – ர் யாரும் இங்கே இல்லை என்–ப–தைத்–தான். வாயில் இருப்–ப–தைப் பிடுங்கி வீசி–விட்டு வெளி–யேறி – வி – ட – ல – ாமா என்–றுகூ – ட – த் த�ோன்–றி– யது. இங்கே பக்–கத்–தில் கம்ப்–யூட்டர் எங்–கா– வது கிடைக்–கும் அல்–லவ – ா? மெயில் பார்க்–க– லா–மா? என் குடும்–பத்தி – ன – ர் பற்றி யாரா–வது எனக்கு எழு– தி – யி – ரு ப்– ப ார்– க ள் அல்– ல – வ ா? அல்–லது அப்–பா–வின் எண்ணை அழைத்–துப் – ாம். தட்டுத் தடு–மா–றிய – ா–வது பேசிப் பார்க்–கல பார்க்–க–லாம். அனை–வ–ரும் நல–மாக இருக்– கி–றார்–கள் என்–னும் ஒரு செய்தி ப�ோதா–தா? ஃபிய�ோனா ரெனால்ட்ஸ் என்– னு ம்

ஏத�ோ ஒரு பெரிய இயந்–திர– ம் பல் சக்–க–ரங்–க–ளைச் சுழ–ல–விட்ட– படி தலைக்–குள் இயங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. அது பெருத்த ஓசையை எழுப்–பிய – ப – டி அங்–கும் இங்–கும – ாக நகர்ந்–து– க�ொண்–டும் இருக்–கி–றது. ஒவ்–வ�ொரு நகர்–வின்–ப�ோ–தும் ஆயி–ரக்–க–ணக்–கான சிறு ஊசி–கள் விழித்–துக்–க�ொள்–கின்–றன. சதை–யைக் குத்–திக் கிழிக்– கின்–றன. பல் சக்–க–ரம், ஊசி, சதை, ரத்–தம், மேலும் ரத்–தம். வலி! எது–வும் பேச மறுக்–கி–றார்–கள்? நான் ஏன் தனித்து விடப்–பட்டுள்–ளேன்? நர்ஸ் மலா–லா–வின் காதைத் துடைத்–துக்– க�ொண்–டி–ருக்–கும்–ப�ோதே ஒரு மருத்–து–வர் மலா–லா–வின் முகத்–துக்கு அரு–கில் குனிந்–தார். உன் பெயர் என்–ன? உன்–னால் உன் பெயரை நினை–வுப – டு – த்–திக்–க�ொள்–ள மு – டி – கி – ற – த – ா? பேச வேண்–டாம், தலையை மட்டும் அசைத்–துக் காட்டு. உன் கையை உயர்த்–த–மு–டி–கி–ற–தா? இல்லை, அந்–தக் கை இல்லை. இடது கை. மேலா–கத் தூக்க முடி–கி–ற–தா? நான் பேசு– வது உன் காதில் விழு–கி–ற–தா? என்–னைப் பார். நான் தெரி–கி– றே – ன ா? நான் ச�ொல்– வது காதில் விழு–கி–ற–தா? மலாலா தலையை மேலும் கீழு–மாக அசைத்–துப் பதி–ல–ளித்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–தார். ஆனால், அவ–ருக்கு ஒரு

பெண் மருத்– து – வ ர் ஒரு பெரிய டெட்டி ப�ொம்–மையை மலா–லா–வுக்–குப் பரி–ச–ளித்– தார். பச்சை நிறத்– தி ல் இருந்– த து அந்– த ப் ப�ொம்மை. கூடவே ஒரு சிறிய ந�ோட்டு புத்–த–கம். மலா–லா–வால் இந்த முறை எழுத முடிந்–தது. முத–லில் தேங்க் யூ என்று ப�ொறு– மை–யாக எழு–தின – ார். அடுத்து சற்றே நிதா–ன– மாக எழு–தி–னார். என் அப்பா ஏன் இங்கே இல்–லை? அடுத்த வரி–யில் இன்–ன�ொரு வரி. என் அப்–பா–வி–டம் அதி–கப் பணம் இல்லை. இதற்–கெல்–லாம் யார் பணம் க�ொடுப்–ப–து? ஃபிய�ோனா நிறுத்தி நிறுத்–திப் பேசி–னார். உன் அப்பா பாகிஸ்–தா–னில் இருக்–கி–றார். மருத்–துவ – மனை கட்ட–ணத்–தைப் பற்றி பயப்– ப– ட ாதே. இப்– ப �ோது நீ ஓய்– வெ – டு க்– க – வேண்–டும். மலாலா மேற்–க�ொண்டு எழுத ஜூன் 16-30 2 0 1 5 °ƒ°ñ‹

41

முயன்ற ப�ோது ஃபிய�ோனா அவர் கையைப் பிடித்து அழுத்–தின – ார். நீ உன்னை அலட்டிக்– க�ொள்–ளக்–கூ–டாது. நடக்–கக்–கூ–டா–தது நடந்– தி–ருக்–கி–றது. ஓய்–வெ–டுத்–துக்–க�ொள். நீண்ட நேரம் படுத்–த–ப–டியே மலாலா ய�ோசித்– து க் க�ொண்– டி – ரு ந்– த ார். முத– லி ல் எனக்கு என்ன நடந்– தி – ருக்– கி– ற – து? பர்– மிங்– ஹாம் பற்–றி–யும் மருத்–து–வக் கட்ட–ணம் பற்– றி–யும் ய�ோசிப்–ப–தற்கு முன்பு இந்த அடிப்–ப– டையை நான் ய�ோசித்–தி–ருக்–க– வேண்–டும் அல்–ல–வா? எப்–படி மறந்–தேன்? நினை–வுத் துவா–ரங்–களில் வெளிச்–சத்–தைப் பாய்ச்சி தேடத் த�ொடங்–கின – ார் மலாலா. பேருந்–தில் பய–ணம் செய்–து–க�ொண்–டி–ருந்–தேன். உடன் யாரெல்–லாம் இருந்–தார்–கள்? தெரி–யவி – ல்லை. அப்–பா! ஆம் அவர் என்–னு–டன் இருந்–தார். என் அரு–கில்–தான் இருந்–தார். என்–னைப் பார்த்து ஏத�ோ கத்–தி–னார். அல்–லது பேசி– னா–ரா? நான் சிரித்–தப – டி நின்று க�ொண்–டிரு – ந்– தேன். பிறகு என்–னவ�ோ நடந்–தது. நான் சரிந்– து–விட்டேன். அப்பா ஓடி–வந்–தார். கூட்டம் கூடி–விட்டது. என்–னைச் சுற்றி யார் யார�ோ நின்று க�ொண்–டி–ருந்–தார்–கள். அவர்–களில் சிலர் மருத்–து–வர்–க–ளா? சற்று முன்பு இந்த அறைக்–குள் நுழைந்–த–வர்–கள்–தானா அவர்– கள்? இவர்–கள் பாகிஸ்–தா–னுக்–கும் வந்–தி–ருந்– தார்–க–ளா? ஒரு–வேளை நான் நினைவு தப்பி விழுந்–ததே பர்–மிங்–ஹா–மில்–தா–ன�ோ? நினை–வற்று மயங்–கிக் –கி–டந்த தரு–ணம் நினை–வுக்கு வந்–தது. இப்–ப�ோது படுத்–திரு – ப்–ப– து–ப�ோ–லத்–தான் அப்–ப�ோ–தும் கிடந்–தேன். ரத்–தம் வடிந்–து– க�ொண்–டி–ருந்– தது. யார�ோ நெருங்–கி– வந்து என் கழுத்தை நெறிக்–கி–றார்– கள். என்–னால் பேச முடி–யவி – ல்லை. வாயில் குழாய் ப�ொருத்–தி–யி–ருக்–கி–றார்–கள். அந்–நி–யர்– கள் பலர் என்னை உற்–றுப் பார்க்–கி–றார்–கள். ஒரு ஸ்ட்–ரெச்–சரை யார�ோ க�ொண்–டு–வந்து என்னை அதில் கிடத்– து – கி – ற ார்– க ள். என் கைகள் என்–னை–விட்டு கீழே விழு–கின்–றன. நான் இறந்–து– ப�ோ–கி–றேன். இல்லை, இறக்– க – வி ல்லை. இறந்– தி – ரு ந்– தால் தேவதை இறங்கி வந்து என்– னை ப் பார்த்–தி–ருக்–கும். உன் கட–வுள் என்–ன? உன் இறைத்–தூ–தர் யார் என்று கேட்டி–ருக்–கும். ஒரு முஸ்– லி ம் இறந்– து – ப �ோ– ன ால் இந்– த க் கேள்–வி–கள் கேட்–கப்–ப–டும் என்று ச�ொல்–லி– யி–ருக்–கிற – ார்–கள். நான் தேவ–தையை இன்–னும் தரி–சிக்–க–வில்லை. அப்–ப–டி–யா–னால் நான் உயி–ரு–டன்–தான் இருக்–கிறே – ன். ஆனால், உயிர்ப்– பு – ட ன் இருக்– கி – றே ன் என்று ச�ொல்– ல – மு – டி – ய ாது. எழுந்– தி – ரு க்க முயற்சி செய்–கி–றேன். எழுந்து ஓட–வேண்– டும் என்று விரும்–பு–கிறே – ன். என் பள்–ளிக்–குப் ப�ோக வேண்– டு ம். அப்– ப ா– வை ப் பார்க்க வேண்–டும். அம்–மா–வி–டம் பேச–வேண்–டும். த�ோழி–கள் எனக்–கா–கக் காத்–திரு – க்–கிற – ார்–கள்.

42

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

நான் ஓடிப்–ப�ோக வேண்–டும். ஆனால், நக–ரக்–கூ–ட– மு–டி–யா–மல் என் கை–களும் கால்–களும் கட்டிப்–ப�ோ–டப்–பட்டுள்–ளன. எனக்கு ஏன் இந்த நிலை? நீண்ட நேரத்– துக்–குப் பிறகே தான் சுடப்–பட்டுள்–ள�ோம் என்–பது மலா–லா–வுக்–குப் புரிந்–தது. யாரால் என்று தெரி– ய – வி ல்லை. ஏன் என்– று ம் புரி–ய–வில்லை. இனி இப்–ப–டித்–தான் என் ப�ொழு–து– க–ளைக் கழிக்–க– வேண்–டும – ா? அறி–முக – ம – ற்ற இந்த இங்–கில – ாந்து நாட்டில், தனி–மையி – ல் நான் சிறை–பட்டுக் கிடக்–க–வேண்–டு–மா? அப்பா எங்– கே ? அவரை என்– னு – ட ன் இருக்–க–வி–டா–மல் தடுத்–தது எது? முத–லில் அவர் உயி– ரு – ட ன்– த ான் இருக்– கி – ற ா– ர ா? நான் எப்–படி இங்கே வந்து சேர்ந்–தேன்? இனி என்–னால் பழைய மலா–லா–வாக இருக்–க– மு–டிய – ா–தா? விட்ட இடத்–திலி – ரு – ந்து என் வாழ்–வைத் த�ொடங்க முடி–யா–தா? பேச–மு–டி–யா–தா? எழுத முடி–யா–தா? கண்– களுக்–கும் காது–களுக்–கும் கால்–களுக்–கும் எப்–ப�ோது உயிர் திரும்–பும்? அது–வரை ஓய்– வெ – டு த்– து க்– க�ொ ண்– டி – ரு ந்த இயந்– தி – ரம் மீண்–டும் இயங்–கத் த�ொடங்–கி–யது. மலாலா கண்–களை இறுக மூடிக்–க�ொண்– டாள். ஆச்–ச–ரி–யம்! கண்–களை மூடி–னால் இருட்டு–தானே தெரிய வேண்–டும்? ஏன் வெளிச்–ச–மாக இருக்–கி–ற–து?

(மேஜிக் நிக–ழும்!)

ðFŠðè‹

இதழில் வெளியான சூப்பர் பகுதிகள் இப்போது அழகிய நூல் வடிவில்!

சர்க்கரை ந�ோயுடன் u200 வாழ்வது இனிது டாக்டர் கு.கணேசன்

àôA™ 嚪õ£¼ ݇´‹ ⌆v Ü™ô¶ ñ£˜ðèŠ ¹ŸÁ«ï£Jù£™ ÞøŠðõ˜è¬÷‚ 裆®½‹, ꘂè¬ó«ï£Œ ꣘‰î Hó„¬ùè÷£™ àJKöŠðõ˜èO¡ â‡E‚¬è«ò ÜFè‹ â¡Aø¶ æ˜ ÜF˜„CŠ ¹œOMõó‹. è£óí‹... Þ¶ðŸPò ÜPò£¬ñ. ܫ, îõø£ù â‡íƒèÀ‹, ²ò ñ¼ˆ¶õº‹ G¬ô¬ñ¬ò ޡ‹ «ñ£êñ£‚°A¡øù. Þ„ÅöL™ cKN¾ ðŸPò ܈î¬ù¬ò»‹ Üô²‹ å¼ Ë½‚° I°‰î ÜõCò‹ àœ÷¶. ÜŠð® å¼ Ë«ô Þ¶! ì£‚ì˜ °.è«íêQ¡ è®ù à¬öŠH™ à¼õ£A»œ÷ މˬô ‘cKN¾ ⡬ꂫ÷£d®ò£’ âùô£‹. Þ¶ âOò ï¬ìJ™ â¿îŠð†ì ñèˆî£ù ñ¼ˆ¶õ õN裆®!

u80

v«ïè£&ê£ý£

êý£ù£

ñù¬î Þö‚è£ñ™ â¬ì¬ò Þö‚è à óèCòƒèœ.

Þõ˜èO¡ C‰î¬ù»‹ ªêò½«ñ Þ¡¬øò ªð‡è¬÷ à¼õ£‚AJ¼‚A¡øù!

ªê™ô«ñ âv.ÿ«îM

u125

u125

â¡ù àô¬è ñ£ŸPò â¬ì Üö«è «î£Nèœ

º¿¬ñò£ù °ö‰¬î õ÷˜Š¹ Ë™.

ï™õ£›¾ ªð†ìè‹ Ý˜.¬õ«îA

ⶠêK, ⶠîõÁ âùˆ ªîKò£ñ™ FíPˆ îM‚°‹ àƒè¬÷ˆ ªîO¾ð´ˆ¶õ«î Þ‰îŠ ¹ˆîè‹!

u125

புத்தக விற்பனையாளர்கள் / முகவர்களிடமிருந்து ஆர்டர்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. த�ொடர்புக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிப்பகம், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-4. ப�ோன்: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com

பிரதிகளுக்கு : சென்னை: 7299027361 க�ோவை: 9840981884 சேலம்: 9840961944 மதுரை: 9940102427 திருச்சி: 9840931490 நெல்லை: 7598032797 வேலூர்: 9840932768 புதுச்சேரி: 9841603335 நாகர்கோவில்: 9840961978 பெங்களூரு: 9844252106 மும்பை: 9987477745 டெல்லி: 9818325902

தினகரன் அலுவலகங்களிலும், உங்கள் பகுதியில் உள்ள தினகரன் மற்றும் குங்குமம் முகவர்களிடமும், நியூஸ் மார்ட் புத்தக கடைகளிலும் கிடைக்கும் புத்தகங்களைப் பதிவுத் தபால் / கூரியர் மூலம் பெற, புத்தக விலையுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடுதல் புத்தகம் ஒவ்வொன்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்த்து KAL Publications என்ற பெயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிப்பகம், தினகரன், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை - 600004. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

நீ

த�ோடடம

ங்–காத எண்–ணங்–களை பசு–மை–யான நினை–வு–கள் என்–கி–ற�ோம். பிர–ச–வித்த பெண்–ணின் மென்–மையை, பச்சை உடம்–புக்–காரி என உதா–ர–ணப் –ப–டுத்–து–கி–ற�ோம். செல்–வச் செழிப்பை உணர்த்த பசுமை நிறத்–தையே பயன்–ப–டுத்–து–கி–ற�ோம். எனவே, பச்சை அத்–தனை பவர்ஃ–புல்! கம்ப்–யூட்டர் முன் அமர்ந்து நீண்ட நேரம் வேலை செய்–கி–ற–வர்–களை, அரை மணி நேரத்– து க்– க�ொ ரு முறை பச்– சை – ய ான ஏத�ோ ஒன்– றை ப் பார்க்– க ச் ச�ொல்–கி–றார்–கள் கண் மருத்–து–வர்–கள். கார–ணம், அந்–தப் பச்–சை–யில் மறைந்–தி– ருக்–கும் குளிர்ச்சி. எப்–ப�ோ–தா–வது பார்க்–கிற அந்தப் பச்சை எப்–ப�ோ–துமே நம் பார்–வை–யில் பட்டுக் க�ொண்–டி–ருந்–தால்? ஃப�ோலி–யேஜ் த�ோட்டம் அமைப்–ப–தன் மூலம் அதை சாத்–தி–யப்–ப–டுத்–த–லாம்.

ஹார்ட்டிகல்ச்சர் குழந்–தை–களுக்–குத் த�ோட்டங்–க–ளை–யும் செடி, க�ொடி–க–ளை–யும் அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தும் ப�ோது முத–லில் ஃப�ோலி–யேஜ் செடி–களில் இருந்–து–தான் ஆரம்–பிக்க வேண்–டும்.

Řò ï˜-ñî£

«î£†-ì‚-è¬ô G¹-í˜

அதென்ன ஃப�ோலி– ய ேஜ் த�ோட்டம்? ஃப�ோலி– ய ேஜ் செடி– க ளின் இலை–களே பார்–வைக்கு அவ்–வ– ளவு அழ–காக இருக்–கும். பச்–சை– யம் நிறைந்த அழ–கிய இலைச் செடி–களை – க் க�ொண்டே அமைக்– கிற த�ோட்டம்–தான் ஃப�ோலி–யேஜ் கார்– ட ன். இதில் சில செடி– க ள் நிழ–லிலு – ம் வள–ரும். ஒரு த�ோட்டம் பசு–மை–யாக இருக்க வேண்–டும் என்–றால் இந்–தச் செடி–கள் கண்– டிப்– பா – க த் தேவை. இவற்– றி ன் இலை–கள் பல நிறங்–களில் இருக்– கும். இள–மஞ்–சள், வெளிர் பச்சை, கரும்–பச்சை என பச்–சையி – லேய – ே பல வண்–ணங்–களை இவற்–றில் பார்க்– க – லா ம். சிவப்பு, ஊதா நிறங்–களும் உண்டு. ஃப�ோலி–யேஜ் செடி–களுக்கு சிறந்த உதா– ர – ண ம் என்– றா ல் – ன்ட். மணி–பிளான்ட்டை – மணி–பிளா வெட்டி, தண்–ணீர் உள்ள குடு–வை– யில் ப�ோட்டா–லும் அதி–லி–ருந்து வள–ரும். ஃப�ோலி–யேஜ் செடி–களை வளர்ப்–ப–தில் இன்–ன�ொரு நல்ல விஷ–யம் அவற்றை வீட்டுக்–குள்– ளே–யும் வைக்–க–லாம். இண்டோர் பிளான்ட்ஸ் என்– கிற பெய–ரில் வீட்டுக்–குள் செடி–கள் வளர்க்–கலா – ம் என பல–ரும் ச�ொல்– கி–றார்–கள். அத–னால் இவற்–றுக்கு வெயிலே தேவை–யில்லை என நினைக்க வேண்– டா ம். எல்லா செடி–களுக்–குமே வெயில் அவ–சி– யம். இது ப�ோன்ற செடி–களுக்கு குறைந்த வெயிலே ப�ோதும். குறை–வான வெளிச்–சம் உள்ள

இடங்–களி–லும் இவை வள–ரும். வெயி– லு க்– கு ம் வெளிச்– ச த்– து க்– கும் உள்ள வித்–தி– யா–சத்–தைப் புரிந்து க�ொள்–ளுங்–கள். வெயில் என்–பது நேர–டி–யா–கப் படக்–கூ–டி– யது. வெளிச்–சம் என்–பது ஒளி. ஒரு செடிக்கு வெளிச்–சம் எவ்–வ–ளவு தேவைய�ோ அதைக் க�ொடுத்–தாக வேண்–டி–யது அவ–சி–யம். இண்டோர் பிளான்ட் என்–கிற பெய–ரில் நீங்–கள் ஒரு செடியை வீட்டுக்–குள்–ளேயே வரு–டக் கணக்– கில் வைத்து வளர்க்க நினைத்– தால், அந்–தச் செடி இருக்–காது. செடி ஆர�ோக்–கி–ய–மாக இல்லை என்–பதை எப்–படி – த் தெரிந்து க�ொள்– வீர்–கள்? இலை–கள் பழுத்து விழத் த�ொடங்–கும். இரண்டு கார–ணங்– க– ளா ல் இலை– க ள் இப்– ப – டி ப் பழுத்து விழும். வெளிச்– ச ம் ப�ோத–வில்லை என்–பது ஒரு கார– ணம். தண்– ணீ ர் அதி– க – மா – வ து இன்–ன�ொரு கார–ணம். இதைப் புரிந்து க�ொண்டு நாம் 2 ஜ�ோடி செடி–களை வைத்–துக் க�ொள்ள வேண் – டு ம் . 1 0 ச ெ டி – க ளை ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

45

முத–லில் ஃப�ோலி–யேஜ் செடி–கள – ைக் கையாண்–டாலே, த�ோட்டக்கலை வித்–தை–யின் நுணுக்–கங்–களும் நுட்–பங்–களும் புரி–யத் த�ொடங்–கும். நாள–டை–வில் அதில் நீங்–களும் நிபு–ண–ரா–க–லாம். பால்– க – னி – யி ல் வைக்– க – லா ம். இன்–னும் 10 செடி–களை வீட்டின் பல்–வேறு இடங்–களில் வைக்–க– லாம். ஒரு வாரம் அல்–லது 15 நாட்–களுக்–க�ொரு முறை இந்–தச் செடி–களை இடம் மாற்ற வேண்– டும். அதா– வ து, வீட்டுக்– கு ள்– ளி– ரு ந்த செடி– க ளை பால்– க – னிக்–கும் பால்–க–னி–யில் இருந்த செடி– க ளை வீட்டுக்– கு ள்– ளு ம் – ம். இந்த சுழற்– மாற்றி வைக்–கலா சியை சரி–யா–கப் பின்–பற்–றினா – ல் இண்–ட�ோர் செடி–களை ஆர�ோக்– கி–ய–மாக வளர்க்க முடி–யும். மணி– பி – ளா ன்ட், ஃபில�ோ– டெ ன் ட் – ர ா ன் , அ ரே – லி யா ப�ோன்ற சில செடி– க ளை 2 மாதங்– க ள் வரை– கூ ட வெளிச்– சம் இல்– லா – ம ல் வைத்– தி – ரு க்க முடி–யும். இந்த மாதி–ரிச் செடி– களை வைத்தே வீட்டை அழ–குப் –ப–டுத்த முடி–யும். பல வீடு–களில் ஹாலில்–தான் டைனிங் டேபிள் இருக்–கும். அந்த டைனிங் டேபிள் ஏரி–யாவை மறைக்க வேண்–டும் என நினைத்–தால் இந்–தச் செடி– களை வைத்தே இயற்–கை–யான திரைச்–சீலை மாதிரி அமைக்–க– ஜூன் 16-30 2 0 1 5

46

°ƒ°ñ‹

லாம். மணி– பி – ளா ன்ட் மாதி– ரி – யான க�ொடி– க ளை பால்– க னி கம்–பி–களின் இடை–யில் விடும் ப�ோது நேரடி சூரிய வெளிச்–சத்– – ம் தடுக்க தை–யும் வெப்–பத்–தையு முடி–யும். ஆகவே ஃப�ோலி–யேஜ் செடி– க ளை வீட்டுக்– கு ள்– ள ே– யும் வளர்க்– க – லா ம், வீட்டுக்கு வெளி–யே–வும் வளர்க்க முடி–யும். வீட்டின் வெளியே மரங்–களில் சில க�ொடி–களை – ச் சுற்–றிவி – ட – லா – ம். அல்–லது ஆங்–காங்கே படுக்கை மாதிரி வள–ரவி – ட – லா – ம். ஏற்–கனவே – ச�ொன்ன மாதிரி சிவப்பு, ஊதா ப�ோன்ற நிற இலை– க – ளை க் க�ொண்ட செடி–களை சரி–யான காம்– பி – னே – ஷ – னி ல் வைக்– கி ற ப�ோது உங்–கள் த�ோட்டத்–தின் அழகு இன்–னும் அதி–க–ரிக்–கும். ஃப�ோலி–யேஜ் செடி–க–ளைப் ப�ொறுத்த வரை ந�ோய் தாக்–கு– தல் குறைவு. அத–னால் பரா–மரி – ப்– பும் சுல–பம். தண்–ணீர் செல–வும் மிகக் குறைவு. இந்– த ச் செடி– களை மிகச்–சு–ல–ப–மாக பெருக்–க– வும் முடி–யும். பெரும்–பா–லான செடி–களை தண்–டுக – ளை வெட்டி வைத்தோ அல்– ல து துணைச்

செடி–களை எடுத்து வைத்தோ வளர்த்– து – வி – ட – லா ம். ஃப�ோலி– யேஜ் செடி– க ளில் க�ொடி– க ள், சின்ன செடி– க ள், ட�ோபி– ய ேரி எனப்– ப – டு – கி ற அடுக்கு முறை– யில் செடி வளர்க்–கும் விதத்–தில் வைக்–க–லாம். பெ ட்– ரூ – மி ல் CAM plants எனச் ச�ொல்–லக் கூடிய ஒரு வகை ஃப�ோலி–யேஜ் செடி–களை வைக்–க– லாம். இந்–தச் செடி–களில் வித்–தி யா–ச–மான முறை–யில் சுவா–சம் நடக்–கும். பல–ருக்–கும் ஒரு அபிப்– ரா–யம் உண்டு. அதா–வது, செடி– கள் வெளி–வி–டு–கிற கார்–பன்டை ஆக்– சை டு இரவு நேரத்– தி ல் நல்–லதல்ல – என நினைப்–பார்–கள். ஆனால், இந்த CAM செடி–கள் இர–விலு – ம் ஆக்–சிஜன – ை க�ொடுக்– கும். இவ்–வ–கைச் செடி–களுக்கு சிறந்த உதா–ர–ணம் ஃபெர்ன்ஸ். இவற்–றில் பாஸ்–டன் ஃபெர்ன்ஸ் என ஒரு வகை உண்டு. இதற்கு நம்–மைச் சுற்–றி–யுள்ள காற்றை சுத்–தி–க–ரிக்–கிற தன்மை உண்டு. அதே மாதிரி ஃபைகஸ் இலாஸ்– டிகா அல்–லது இந்–தி–யன் ரப்–பர் ட்ரீ என்–கிற செடிக்–கும் காற்றை

சுத்–தப்–படு – த்–தும் குணம் உண்டு. குழந்தைகளுக்குத் த�ோட்டங் –க–ளை–யும் செடி, க�ொடி–க–ளை– யும் அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தும் ப�ோது முத– லி ல் ஃப�ோலி– ய ேஜ் செடி– களில் இருந்–துதா – ன் ஆரம்–பிக்க வேண்–டும். இந்–தச் செடி–களை குழந்–தை–கள் சரி–யா–கக் கையா– ளா–விட்டா–லும் தாங்–கிக் க�ொள்– ளக்–கூ–டி–யவை.

Dumbcane என்று ச�ொல்–லக்– கூ–டிய டைஃபன் பாக்–கியா என்– கிற செடியை மட்டும் ஜாக்–கிர– தை – – யா–கக் கையாள வேண்–டும். இச் – ச ெ– டி – யி ன் இலை– க ளை குழந்– தை – க ள் தெ ரி – யா – ம ல் சா ப் – பிட்டு– வி ட்டால் ஊமை– யா – கு ம் வாய்ப்– பு – க ள் அதி– க ம் என்று ச�ொல்– ல ப்– ப – டு – கி – ற து. எனவே

அயிட்டங்–க–ளையா செய்து பழ– கு–வ�ோம்? அடிப்–படை விஷ–யங்– களில்–தானே ஆரம்–பிப்–ப�ோம்? அதே ப�ோலத்– தா ன் த�ோட்டக் கலை–யும். முத–லில் ஃப�ோலி–யேஜ் செடி–க–ளைக் கையாண்–டாலே, த�ோட்டக்கலை வித்– தை – யி ன் நுணுக்–கங்–களும் நுட்–பங்–களும் புரி– ய த் த�ொடங்– கு ம். நாள– டை வி ல் அ தி ல் நீ ங் – க ளு ம் நிபு–ண–ரா–க–லாம். அதற்கு முன் ஃப�ோலி–யேஜ் செடி–களை வளர்ப்–பது எப்–படி என்– ப – தை – யு ம் அவற்றை நாம் ஏன் ஊக்–கப்–ப–டுத்த வேண்–டும் என்–ப–தை–யும் பார்ப்–ப�ோம். முதல் விஷ–யம் இந்–தச் செடி– களின் பசுமை. இலை– க ளுக் க – ா–கவே வளர்க்–கப்–படு – கி – ற இந்–தச்

லாம். ஃப�ோலி–யேஜ் செடி–களில் சின்ன இலை–கள் முதல் வாழை– யிலை அளவு பெரி–யது வரை பல உள்ளன. இலை– க ளின் நிறம் மற்– று ம் அள– வு – க ளுக்– கேற்ப வீட்டின் உள்–ளே–யும் வெளி–யி– லும் இடத்– து க்– கு ப் ப�ொருத்– த – மாக வளர்க்க அழ– க ா– னவ ை. வீட்டுக்– கு ள் வைக்– கி ற ப�ோது, இவற்–றுக்கு விடும் தண்–ணீ–ரின் அளவு குறை–வா–கவே ஆவி–யா– கும். அத–னால் தேவைக்–கேற்ப 2-3 நாட்– க ளுக்– க�ொ ரு முறை தண்– ணீ ர் விட்டால் ப�ோது– மா – னது. இவற்–றில் சில செடி–களை ஏசி வைக்– கி ற அறை– க ளி– லு ம் வளர்க்–கலா – ம். உதா–ரண – ம் கேம் பிளான்ட்ஸ் சி 3, சி 4 என ச�ொல்– லக்– கூ – டி ய செடி– க ள் படுக்கை

நம் வீட்டுக்கு எந்த செடி சிறந்– தது, ஆக்– சி – ஜன ை அளிக்– க க் – யெ – ல்–லாம் கூ – டி – ய – து எது என்–பதை அறி–வி–யல்–பூர்–வ–மா–கத் தெரிந்து க�ொண்டு வைக்–கலா – ம். ஃப�ோலி–யேஜ் செடி–களை சின்ன த�ொட்டி முதல் பெரிய த�ொட்டி– க ள் வரை எதி– லு ம் வைக்–கலா – ம். த�ொங்–கும் த�ொட்டி முதல் மாட்டுத்– த�ொட் டி வரை அழ– க ான அரேன்ஜ்– மெ ன்ட்டு– களை ஃப�ோலி–யேஜ் செடி–கள் க�ொண்டு செய்–ய–லாம். சமைக்–கக் கற்–றுக் க�ொள்ள ஆரம்– பி க்– கு ம் ப�ோது, எடுத்த உட–னேயே ஸ்டார் ஹ�ோட்டல்

செடி–களை வீட்டுக்–குள் வைக்–கிற ப�ோது ஒரு அழ–கைக் க�ொடுக்– கும். வீட்டின் இன்–டீரி – ய – ரு – க்–கேற்–ற– படி இவற்–றைத் தேர்ந்–தெ–டுத்து வைக்–கலா – ம். இந்–தச் செடி–களை மி க ச் சு ல – ப – மா க பெ ரு க்க முடி–யும். இவற்–றில் பக்–கக் கன்–று– கள் நிறைய இருக்–கும். அவற்றை எடுத்து இன்–ன�ொரு த�ொட்டி–யில் வைத்–தால் இன்–ன�ொரு செடி–யாக வள–ரும். இவை க�ொடி–களா – க – வு – ம் வள–ரக்–கூடி – யவ – ை என ஏற்–கனவே – பார்த்–த�ோம். க�ொடி–களில் வேர்– கள் இருக்–கும். கணுக்–களு–டன் கூடிய வேர்–களை எடுத்து வெட்டி இன்–ன�ொரு செடி–யாக வைக்–க–

அறை–யில் வைக்க ஏது–வானவ – ை. நான் ஏற்– க – னவே ச�ொன்– ன து ப�ோல டேபிள்–டாப் முறைப்–படி வைத்–தால் க�ொசுக்–களின் த�ொந்– த–ர–வின்–றி–யும் வளர்க்க முடி–யும். வீட்டின் விஸ்–தா–ர–மான வர–வேற்– ப–றை–யில் இரண்டு ஃப�ோலி–யேஜ் செடி–களை வைத்–துப் பாருங்–கள். அந்த வீடே உயிர்ப்–புட – ன் காட்–சிய – – ளிப்–பதை உணர்–வீர்–கள். அதன் த�ொடர்ச்– சி – யா க உங்– க ளுக் –குள்–ளும் உற்–சா–கம் பூக்–கும். எழுத்து வடி–வம்: மனஸ்–வினி படங்–கள்: பிர–ணவ் இன்–ப–வி–ஜ–யன் ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

47

மிஸ் பண்–ணஅனுக்––பகூ–வம்–ட!ாத

ம

னை–வியை பிர–ச–வத்–துக்கு அனுப்பி விட்டு, `என் ப�ொண்–டாட்டி ஊருக்–குப் ப�ோயி–டுச்–சு’ எனத் துள்–ளிக் குதிக்–கிற கண–வர்–களை இன்–றும் பார்க்–க–லாம். ந�ொடிக்–க�ொரு ப�ோன், தின–சரி விசிட் எல்–லாம் அடுத்–த–டுத்த நாட்–களில் மாறும். பிர–ச–வத்–தின் ப�ோது உட–னில்–லா–மல், குழந்தை பிறந்த செய்தி கேட்ட பிறகே பார்க்க வரு–கிற கண–வர்–களும் இருக்–கி–றார்–கள். ஆஸ்–பத்–திரி வாசம் முடிந்து, மனைவி மீண்–டும் பிறந்த வீடு ப�ோக, சில–பல மாதங்–களுக்கு பேச்–சி–லர் வாழ்க்–கை–யைக் க�ொண்–டா–டு–வார்–கள். குழந்தை முகம் பார்த்து சிரிக்க ஆரம்–பித்த பிற–கு–தான் அப்–பா–வுக்–கும் குழந்–தைக்–கு–மான உறவே மல–ரும். பெரும்–பா–லான ஆண்–களின் பார்–வை–யில் பிர–ச–வ–மும் பிள்ளை வளர்ப்–பும் பெண்–களின் வேலை! இவர்–களி– ட – மி – ருந்து வித்– தி –யா– சப்–ப– டு– கி – றார் சென்– ன ை– யைச் சேர்ந்த சிவ– க–ணே ஷ். மனை–வி–யின் கர்ப்ப காலம் முழு–வ–தும் உடன் இருந்து பார்த்–துக் க�ொண்–டது மட்டு–மின்றி, பிர–சவ விடுப்பு எடுத்து மனை–வி–யை–யும் மக–னை–யும் தாங்–கி–யி–ருக்–கி–றார்!

48

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

``பெரிசா பேசற மாதிரி இது அவ்–வ–ளவு பெரிய விஷ–ய–மில்–லீங்க...’’ - தன்–ன–டக்–கத்– து–டன் தயங்–கிச் ச�ொல்–கி–றார் சிவ–க–ணேஷ். ஆனா–லும், அவ–ரது `அன்–புள்ள அப்–பா’ அனு–பவ – ம் ஆண்–கள் அனை–வரு – ம் அவ–சிய – ம் அறிந்து க�ொள்ள வேண்–டி–ய–து! ``என் மனைவி சுதா–வுக்கு அம்மா-அப்பா கிடை–யாது. முதல் பிர–ச–வத்தை எங்–கம்மா, அப்– ப ா– த ான் க�ோயம்– பு த்– தூ ர்ல வச்– சு ப் பார்த்–தாங்க. அப்–பவே எனக்–குக் க�ொஞ்–சம் உறுத்–தல – ா–தான் இருந்–தது. ‘நான் பக்–கத்–துல இருந்து பார்த்–தி–ருக்–க–லா–ம�ோ–’னு ய�ோசிக்க வச்–சது. ரெண்–டா–வது முறை அவங்க கர்ப்–ப– மா–ன–தும் இந்த வாட்டி பக்–கத்–துல இருந்து முழுப்–ப�ொ–றுப்–பு–க–ளை–யும் நானே எடுத்–துக்– கி–ற–துனு முடிவு பண்–ணி–னேன். ப�ொதுவா கண–வர்–கள், மனை–விக்–குப் பிர–ச–வம்னா, பிறந்த வீட்டுக்கு அனுப்–பி–டு– வாங்க. டெலி–வரி அன்–னிக்கு சிசே– ரி – ய ன்னா கையெ– ழு த்து ப�ோட–றத�ோ – ட அவங்க வேலை முடிஞ்–சி–டும். அப்–பு–றம் நாலு மாசம�ோ, ஆறு மாசம�ோ கழிச்சு தன் வீட்டுக்– கு க் கூட்டிட்டு வரு–வாங்க. ‘நம்ம மனைவி... நம்ம குழந்தை... நாம பக்–கத்– துல இருந்து பார்க்–காம, அந்–தப் ப�ொறுப்–பைத் தட்டிக் கழிக்–கி– – – ற�ோ–மே’– னு பல–ரும் ய�ோசிக்–கிற தில்லை. அந்–தத் தப்பை நானும் செய்ய விரும்–பலை. முதல் பிர–ச–வத்–தின் ப�ோது, குழந்தை பிறந்த ஒரு மாசத்–து– லயே சென்–னைக்–குக் கூட்டிட்டு வந்–துட்டேன். அடுத்த முறை

அப்பா என்றால் அன்பு

– த்–துக்கு ஊருக்கு அனுப்– மனை–வியை பிர–சவ பற ஐடியா இல்லை. எங்–கம்மா வந்து பார்த்– துக்–கி–றதா ச�ொன்–ன–தை–யும் வேண்–டாம்னு ச�ொல்–லிட்டேன். ச�ோழிங்–கந – ல்–லூர் வீட்–லே– ருந்து மயி–லாப்–பூர் ஹாஸ்–பிட்டல் வரைக்– கும் 20 கில�ோ –மீட்டர். மாசாந்–திர செக்–கப்– லே–ருந்து, டெலி–வரி வரைக்–கும் நான்–தான் டாக்– ட ர்– கி ட்ட கூட்டிட்டுப் ப�ோயிட்டு வந்–திட்டி–ருந்–தேன். நம்–மால தனி–யாளா இந்த விஷ–யத்–தைக் கையாள முடி–யு–மானு உள்–ளுக்–குள்ள ஒரு பயம் இருந்–த–தென்–னவ�ோ உண்–மை–தான். ஆனா–லும், இந்த அனு–ப–வம் வாழ்க்–கை–யில த – ான் கிடைக்–கும். அதைத் தவ–றவி – – ஒரு–முறை – டக்–கூ–டா–துங்–கிற எண்–ணம்–தான் எனக்–குத் தைரி–யத்–தைக் க�ொடுத்–தது. மூணா–வது மாசம் ஸ்கேன் முடிஞ்–ச–துமே, டெலி–வ–ரிக்கு நாங்க பக்–காவா தயா–ரா–யிட்டோம். ஏதா–வது எமர்–ஜென்சின்னா என்ன பண்–ண–ணும்னு பேசி வச்–சுக்–கிட்டோம். எங்க கார்ல டிரெஸ் உள்–பட பிர–ச–வத்–துக்– கான எல்லா ப�ொருட்–களும் தயாரா இருக்– கி ற மாதி– ரி ப் பார்த்– து க்– கி ட்டோம். புரா– ஜெக்ட் மேனே–ஜர் வேலைங்– கி–ற–தால என்–ன�ோட வேலை நேரத்தை எனக்– கே த்– த – ப டி அ ட் – ஜ ஸ் ட் ப ண் – ணி க ்க முடிஞ்–சது.

பிர–ச–வத்–தின் ப�ோது அம்–மா–வை–விட கண–வர் தன் பக்–கத்–துல இருந்தா, அந்–தப் பெண் ர�ொம்ப சந்–த�ோ–ஷப்– ப–டு–வாங்–கி–ற–து–தான் உண்மை...

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

49

கல்–யா–ண–மாகி ஒரு ப�ொண்ணு நம்ம வீட்டுக்கு வந்–துட்டா, அதுக்–கப்–பு–றம் அவ–ள�ோட எல்லா தேவைக–ளை–யும் பார்த்–துக்–கி–றது கண–வ–ன�ோட ப�ொறுப்பு. பிர–ச–வ– மும் அப்–ப–டித்–தான்...

மனை– வி க்கு பிர– ச வ வலி வந்– த ப்ப பக்– க த்– து ல இருந்– தே ன். ஆஃபீஸ்ல நாலு நாள் Paternity லீவு எடுத்–தேன். ஆஸ்–பத்–தி– ரிக்கு கூட்டிட்டுப் ப�ோனேன். அவங்–களை லேபர் ரூமுக்– கு ள்ள கூட்டிட்டுப் ப�ோன– ப�ோது நானும் பக்–கத்–துல இருக்–க–ணும்னு நினைச்– சே ன். ஆனா, அதுக்கு அவங்க அனு–ம–திக்–கலை. ரூமுக்கு வெளி–யில நின்– னுக்–கிட்டு மனைவி வலி– யி ல அழ– ற –தை க் கேட்டுக்–கிட்டே இருந்–தேன். திடீர்னு வீல்னு ஒரு அல–றல்... அதைத் த�ொடர்ந்து குழந்தை கத்– த ற சத்– த ம்... குழந்தை பிறந்– தி – டு ச்– சு னு தெரிஞ்–சது. கிட்டத்–தட்ட சினி–மால பார்க்– கிற மாதி–ரி–யான ஒரு சீன் அது. அ து க் – க ப் – பு – ற ம் – த ா ன் ஆ ர ம் – பி ச் – ச து உண்– மை – ய ான சவால். டெலி– வ ரி ஆன எல்– ல ாப் பெண்– க ளுக்– கு ம் ெஹல்ப்– பு க்கு பக்–கத்–துல ஒரு லேடி அட்டெண்டர் இருந்– தாங்க. என் மனை–விக்கு நான் மட்டும்–தான். ஹாஸ்–பிட்டல்ல லேடி அட்டெண்–டர்–தான் இருக்–கணு – ம்னு என்னை வெளி–யில ப�ோகச் ச�ொல்–லிட்டாங்க. நான் விட–றதா இல்லை. ஹாஸ்– பி ட்டல் மேனேஜ்– மெ ன்ட்– கி ட்ட பேசி, ஒரு–வ–ழியா நான்–தான் இருப்–பேன்னு ச�ொல்லி பர்–மி–ஷன் வாங்–கி–னேன். நாலு நாளும் நானும், என் மூணு வயசு மூத்த மகன் கவி–னும்–தான் பார்த்–துக்–கிட்டோம். மனை–வி–ய�ோட எல்லா தேவை–க–ளை–யும் நானே பார்த்– து ப் பார்த்து செய்– தே ன். ராத்–திரி முழுக்க அவங்–கள�ோ – ட இருந்–துட்டு, காலை– யி ல வீட்டுக்– கு ப் ப�ோய் சமைச்சு ஜூன் 16-30 2 0 1 5

50

°ƒ°ñ‹

எடுத்–துக்–கிட்டு மறு–படி வரு–வேன். பிர–சவ – ம – ான ரெண்–டா–வது நாள் குழந்– தைக்கு ஒரு ஊசி ப�ோடு–வாங்க. அதுக்– காக குழந்–தையை – த் தூக்–கிட்டு வரி–சையி – ல நின்– ன – வ ங்– க ள்ல நான் மட்டும்– த ான் அப்பா. எல்–லா–ரும் என்னை பாராட்டி– னப்ப ர�ொம்–பப் பெரு–மையா இருந்–தது. கல்–யா–ண–மாகி ஒரு ப�ொண்ணு நம்ம வீட்டுக்கு வந்– து ட்டா, அதுக்– க ப்– பு – ற ம் அவ– ள�ோ ட எல்லா தேவை– க – ளை – யு ம் பார்த்–துக்–கிற – து கண–வன�ோ – ட ப�ொறுப்பு. பிர–ச–வ–மும் அப்–ப–டித்–தான். மத்த நாடு– கள்ல எல்–லாம் பிர–ச–வத்–தின் ப�ோது கண– வர்–களை பிர–சவ ரூமுக்–குள்ள அனு–மதி – க்–கி– றாங்க. மனை–வியை – ப் பார்த்–துக்க பிர–சவ விடுப்பு க�ொடுக்–க–றாங்க. நம்–மூர்–ல–தான் எல்–லாமே தலை–கீழ். பிர–சவ – த்–தின் ப�ோது அம்மா தன் பக்– க த்– து ல இருக்– க – ற – தை த்– தான் ப�ொண்–ணுங்க விரும்–பு–வாங்–கனு பல–ரும் நினைச்–சிட்டி–ருக்–காங்க. ஆனா, அம்–மா–வை –விட கண–வர் தன் பக்–கத்–துல இருந்தா அந்–தப் பெண் ர�ொம்ப சந்–த�ோ– ஷப்–ப–டு–வாங்–கி–ற–து–தான் உண்மை. எல்– லாத்–தை–யும்–விட குழந்தை பிறந்த ந�ொடி– யி–லேரு – ந்தே கூட இருக்–கிற அனு–பவ – த்தை அப்–பாக்–கள் மிஸ் பண்–ணக்–கூட – ா–துங்–கிற – து என் கருத்து. அனு–பவி – ச்–சவ – ங்–களுக்கு அந்த சிலிர்ப்பு தெரி–யும்...’’ - மூத்த மகன் கவினை த�ோளி– லு ம், இளைய மகன் முகிலை மடி–யிலு – ம் ஏந்–திய – ப – டி, அன்–பில் கரை–கிற – ார் அப்பா சிவ–க–ணேஷ். 

புட–லங–காய ஆர�ோக்கியப் பெட்டகம்

ப

த்– தி – ய ச் சாப்– ப ாடு முதல் ப ந் தி வி ரு ந் து வ ர ை எல்– ல ா– வ ற்– றி – லு ம் இடம்– ப ெ– ற க்– கூ–டிய முக்–கி–ய–மான காய் புடலை. வெள்–ள–ரிக்–காய் வம்–சத்–தைச் சேர்ந்த இது, வரு–டந்–த�ோ–றும் விளை–யக்–கூ–டி–யது. பாம்பு ப�ோல நீண்டு வளர்– கி ற வகை, வெள்–ளைக் க�ோடு–கள் க�ொண்ட ஹைப்–ரிட் வகை, குட்டை வகை, வெள்–ளைப் புடலை, ஹைப்–ரிட் தாய் புடலை எனப் பல வகை–யான புடலை நமக்–குக் கிடைக்–கின்–றன. ``ப�ொரி– ய – ல ாக, கூட்டாக, சாலட்டாக இன்–னும் எப்–படி வேண்–டு–மா–னா–லும், எத–னு– டன் வேண்–டும – ா–னா–லும் சமைக்–கக்–கூடி – ய காய் இது. சீக்–கிர– ம் வெந்–து–வி–டக் கூடி–யது. ஒரு பிடி அதி–கம் சாப்–பிட்டா–லும் தன் வேலை–யைக் காட்டா–தது...’’ - புட–லங்–கா–யின் புக–ழு–ரை–களு– டன் ஆரம்–பிக்–கி–றார் ஊட்டச்–சத்து நிபு–ணர் மீனாட்சி பஜாஜ். புட–லங்–கா–யின் மருத்–து–வக் குணங்–களு–டன், அவற்றை வைத்–துச் செய்–யக்– கூ–டிய மூன்று சுவை–யான ரெசி–பி–க–ளை–யும் பகிர்–கி–றார் அவர்.

மீனாட்சி பஜாஜ்

மருத்–து–வ குணங்–கள்

இயற்– க ை– ய ான ஆன்ட்டி– ப – ய ா– டி க் தன்மை க�ொண்–டது புட–லங்–காய். இரு–ம–லைப் ப�ோக்–கக்– கூ–டி–யது. இது மிகச்–சி–றந்த மல–மி–ளக்–கி–யும்–கூட. உட– லி – லு ள்ள கபத்– தை – யு ம் சீழை– யு ம் வெளி– யேற்றி, நச்–சுக – –ளை–யும் வெளித்–தள்–ளக்–கூ–டி–யது. நீரி–ழி–வுக்–கா–ரர்–களுக்–குப் பரிந்–து–ரைக்–கப்– ப–டு–கிற வெகு–சில காய்–களில் புட–லங்–காய்க்கு முக்–கிய இட–முண்டு. நவீன சீன மருத்–து–வத்–தில் புட–லங்–காய் செடி–யின் வேரி–லிரு – ந்து எடுக்–கப்–படு – ம் சாறு முக்–கிய – ம – ான மருந்–தா–கப் பரிந்–துரை – க்–கப்–ப– டு–கிற – து. நீரி–ழிவு – க்–கா–ரர்–களுக்கு மற்ற காய்–களுக்– கெல்–லாம் இவ்–வள – வு – த – ான் அளவு என வரை–யறு – க்– கப்–ப–டு–வது ப�ோல, புட–லங்–காய்க்கு கட்டுப்–பாடு ஏது–மில்லை. டைப் 2 நீரி–ழிவு உள்–ள–வர்–களுக்கு இது மிகச் சிறந்–தது. எடை அதி–க–ரிக்–கா–ம–லும் தேவை– ய ான ஊட்டச் சத்– து கள் கிடைக்– கு ம் –ப–டி–யும் பார்த்–துக் க�ொள்–வது கூடு–தல் சிறப்பு. ஜூன் 16-30 2 0 1 5 °ƒ°ñ‹

51

ஊட்டச்–சத்து நிபு–ணர் மீனாட்சி பஜாஜ் தந்த சமை–யல்– கு–றிப்–பு–களை சுவை மாறா–மல் சமைத்–துக் காட்டி–யி–ருக்–கி–றார் சமை–யல் கலை–ஞர் ஹேம–லதா.

புட–லங்–காய் கூட்டு என்–னென்ன தேவை? சின்–னத– ாக நறுக்–கிய புட–லங்–காய் - 1 கப், துவ–ரம் பருப்பு அல்–லது கட–லைப் பருப்பு - அரை கப், இஞ்சி-பூண்டு விழுது - 1 டீஸ்–பூன், பெருங்–கா–யத் தூள் - 1 சிட்டிகை, சீர–கம் - 1 டீஸ்–பூன், காய்ந்த மிள–காய் - 2, பச்சை மிள–காய் - 2, கடுகு - அரை டீஸ்–பூன், கறி–வேப்–பிலை - சிறிது, தேங்–காய்த் துரு–வல் - 3 முதல் 4 டேபிள்ஸ்பூன், மஞ்–சள் தூள் - கால் டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவைக்–கேற்ப. தேங்–காய், மஞ்–சள் தூள், சீர–கம், பச்சை மிள–காய் சேர்த்–துக் க�ொர–க�ொ–ரப்–பாக அரைக்–க–வும். பருப்பை தனியே பிர–ஷர் குக்–க–ரில் வேக வைத்–துக் க�ொள்–ள–வும். கடா–யில் எண்–ணெய் விட்டு, கடுகு, கறி–வேப்–பிலை,

காய்ந்த மிள–காய் சேர்த்து தாளிக்–க–வும். இஞ்சி-பூண்டு விழுது, பெருங்–கா–யத் தூள் சேர்க்–க–வும். புட–லங்–காய் துண்–டு–க–ளைச் சேர்த்து வதக்–க–வும். காய் முக்–கால் பாகம் வெந்–த–தும் பருப்–பையும் உப்பையும் சேர்த்து இன்–னும் சிறிது வேக விட–வும். அரைத்த விழுது சேர்த்து ஒரு க�ொதி வந்–த–தும் இறக்கி, கறி–வேப்–பிலை தூவிப் பரி–மா–ற–வும்.

 புட–லைச் செடி–யின் இலை–களில் இருந்து பெறப்–ப–டும் சாறு இத–யக் க�ோளா–றுக – ளுக்கு நல்– லது என்–கி–றது மருத்–து–வம். மூச்–சி–ரைப்பு மற்–றும் உடற்–ப–யிற்–சிக்–குப் பிறகு ஏற்–ப–டு–கிற நெஞ்சு வலி– களுக்கு புடலை சாற்றை தினம் 3 வேளை–களுக்கு 1 முதல் 2 டேபிள்ஸ்–பூன் க�ொடுத்–தால் நிவா–ரண – ம் தெரி–யும்.  புடலை இலைச் சாற்–றுட – ன் தனியா சேர்த்து க�ொதிக்க வைத்த டிகாக்–‌ –ஷன் கலந்து தினம் 3 வேளை–கள் குடித்து வந்–தால் மஞ்–சள் காமாலை கட்டுக்–குள் வரு–மாம்.  காய்ச்– ச – லை க் கட்டுப்– ப – டு த்– து – வ – தி – லு ம் புட–லைச் சாற்–றுக்கு பெரும் பங்கு உண்டு. காய்ச்– சல் கண்–டவ – ர்–களுக்கு புட–லங்–கா–யைக் க�ொதிக்க வைத்த டிகாக்–‌–ஷனை க�ொடுத்–தால் ஒரே இர–வில் காய்ச்–சல் தணிந்து, உடல்–ந–லம் இயற்–கை–யாக சீரா–கத் த�ொடங்–கும்.  மலச்–சிக்–கல் மற்–றும் செரி–மா–னக் க�ோளா–று– க–ளால் அவ–திப்–படு – –வ�ோரு – க்–கும் புடலை மருந்–தா–

கப் பயன்–ப–டு–கி–றது. புட–லை–யின் வேர்ப்–ப–கு–தி–யா– னது மல–மி–ளக்–கி–யா–க–வும் புடலை இலை–யா–னது குடல் த�ொடர்–பான பிரச்–னைகளை – சரி செய்–யவு – ம் பயன்–ப–டு–கி–றது. மிக–வும் தீவி–ர–மான மலச்–சிக்–க– லால் அவ–திப்–படு – வ�ோ – ரு – க்கு புட–லங்–கா–யின் விதை– கள் உத–வும் என்–கி–றார்–கள் மருத்–து–வர்–கள்.  புட–லங்–காய் தண்–ணீர் சத்து மிகுந்த ஒரு காய். க�ொஞ்–சம் சாப்–பிட்ட–துமே வயிறு நிறைந்த உணர்–வைத் தரும். எடை–யை கட்டுப்–பாட்டில் வைத்– தி – ரு க்க நினைப்– ப �ோர், புட– ல ங்– க ாயை அடிக்–கடி உண–வில் சேர்த்–துக் க�ொள்–ள–லாம்.  அதிக நீர்ச்–சத்–துள்ள கார–ணத்–தி–னால், உட–லுக்–கு குளிர்ச்–சியை – க் க�ொடுக்–கக் கூடி–யது இது. வெயில் நாட்–களில் புட–லங்–காயை உண்– ப–தன் மூலம் வெம்–மையி – ன் பாதிப்–புக – ளில் இருந்து தப்–பிக்–க–லாம்.  கால்–சிய – ம், மக்–னீசி – ய – ம், பாஸ்–பர– ஸ் ப�ோன்ற சத்–துக்–களை அதி–க–மா–கக் க�ொண்–டது புடலை. எலும்–பு–களின் ஆர�ோக்–கி–யத்–துக்–கும் உட–லின்

எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?

புட–லங்–காய் ப�ொரி–யல்

என்–னென்ன தேவை? புட–லங்–காய் - கால் கில�ோ, எண்–ணெய் - இரண்–டரை டீஸ்–பூன், மஞ்–சள் தூள்- 1 சிட்டிகை, உப்பு- தேவைக்–கேற்ப.

தாளிப்–ப–தற்கு... கடுகு - 1 டீஸ்–பூன், உளுத்–தம் பருப்பு - 1 டீஸ்–பூன், காய்ந்த மிள–காய் - 3, பெருங்–கா–யம் - 1 சிட்டிகை, கறி–வேப்–பிலை- சிறிது.

எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?

புட–லங்–கா–யைக் கழுவி, நீள–வாக்–கில் வெட்ட–வும். விதை– க – ள ை– யு ம், உள்ளே உள்ள வெள்– ள ை– நி – ற ப் பகு–தி–யை–யும் நீக்கி, மெலி–தான துண்–டு–க–ளாக வெட்ட–வும்.

52

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

என்ன இருக்கிறது?

(100 கிராம் அள–வில்)

ஆற்–றல்

86.2 கில�ோ கல�ோரி

க�ொழுப்பு

3.9 கிராம்

ச�ோடி–யம்

33 மி.கி.

ப�ொட்டா–சி–யம்

359.1 மி.கி.

நார்ச்–சத்து

0.6 கிராம்

புர–தம்

2 கிராம்

வைட்ட–மின் ஏ

9.8 %

வைட்ட–மின் பி6

11.3 %

வைட்ட–மின் சி

30.6%

கால்–சி–யம்

5.1 %

இரும்–புச்–சத்து

5.7%

நிலையை சரி–வி–கி–தத்–தில் வைத்–தி–ருக்–க–வும் உத–வும்.  கூந்– த ல் ஆர�ோக்– கி – ய த்தை மேம்– ப–டுத்–துவ – –தி–லும் புட–லங்–காய்க்கு முக்–கிய இட– முள்–ளது நிரூ–பிக்–கப்–பட்டி–ருக்–கிற – து. ஆல�ோ–பே– ஷியா எனப்–ப–டு–கிற புழு–வெட்டால் பாதிக்–கப்– பட்டு, முடியை இழப்–ப�ோ–ருக்கு புட–லங்–காய் இழந்த முடியை மீட்டுத் தரும். இதி–லுள்ள அதி–கப்–படி – ய – ான தாதுச்–சத்–துகள் – , வைட்ட–மின்– கள் மற்–றும் கர�ோட்டீன்–கள் முடி மற்–றும் சரும – த்–தைக் காக்–கக்–கூடி – ய – வை. ப�ொடு– ஆர�ோக்–கிய கைப் ப�ோக்–கும் குண–மும் இதற்கு உண்டு.  வைட்ட–மின் சி சத்து நிறைந்–தி–ருப்–ப– தால் புட–லங்–காய் ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்–திக்–கும் கார–ணம – ா–கி–றது.

புட–லங்–காய் விதை துவை–யல்

என்–னென்ன தேவை? புட–லங்–காய் - 1, எண்–ணெய் - 1 டீஸ்–பூன், தேங்– காய்த் துரு–வல் - அரை கப், கடுகு - 1 டீஸ்பூன், உளுத்–தம் பருப்பு - 3 டீஸ்–பூன், காய்ந்த மிள–காய் - 2, உப்பு- தேவைக்–கேற்ப.

எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?

புட–லங்–காயை சுத்–தம் செய்து, விதை–கள் நீக்–கித் தனியே எடுத்து வைக்–க–வும். கடா–யில் எண்–ணெய் விட்டு கடுகு, உளுத்–தம் பருப்பு, காய்ந்த மிள–காய் சேர்த்–துப் ப�ொன்–னி–றத்–துக்கு வறுத்து ஆற–வி–ட–வும். மறு–படி கடா–யில் சிறிது எண்–ணெய் விட்டு சூடாக்கி, புட–லங்–காய் விதை–க–ளைச் சேர்த்து பச்சை வாசனை ப�ோக வதக்–க–வும். வறுத்து ஆற வைத்–துள்ள மற்ற ப�ொருட்–களு–டன் சேர்த்து தேங்–காய் துரு–வலு – ம் உப்–பும் வைத்–துக் கர–க–ரப்–பாக அரைக்–க–வும். டிபன் மற்– று ம் சாதம் என எல்– ல ா– வ ற்– று க்– கு ம் ப�ொருத்–த–மான சைட் டிஷ் இது.

எப்–படி வாங்–கு–வ–து?

மெல்–லிய புட–லங்–காய்–களில், கனத்த காய்–க–ளை–விட விதை–கள் குறை–வாக இருக்–கும்.

காய்– கள் உறு– தி – ய ா– க – வு ம், முனை– கள் வட்ட–மா–க–வும் இருக்க வேண்–டும். இதன் நிற–மா–னது மித–மான பச்சை முதல் அடர் பச்சை வரை இருக்–க–லாம். மஞ்–சள் அல்–லது வெள்ளை நிறத்–தில் இருந்–தால�ோ, ஊதிய மாதிரி உப்–பி–யி–ருந்–தால�ோ, நுனி–கள் சுருங்– கி – யி – ரு ந்– த ால�ோ வாங்க வேண்– ட ாம்.

எப்–ப–டிப் பத்–தி–ரப்–ப–டுத்–து–வ–து?

கடாயை சூடாக்கி, எண்ெ– ணய் விட்டு, கடுகை வெடிக்– க ச் செய்– ய – வு ம். உளுத்– த ம் பருப்பு, காய்ந்த மிள–காய், பெருங்–கா–யம், கறி– வேப்–பிலை சேர்க்–க–வும். பருப்பு சிவந்–த–தும், புட–லங்–காய் சேர்க்–கவு – ம். மஞ்–சள் தூள் சேர்த்–துக் கிளறி மூடி வைக்–க–வும். லேசாக வெந்–த–தும் உப்பு சேர்க்–க–வும். தண்–ணீர் தெளித்து, மூடி வைத்து வேக விட–வும். தண்–ணீர் அதி–கம – ா–னால் காய் குழைந்து சுவையே மாறிப் ப�ோகும். அவ்–வப்–ப�ோது திறந்து கிளறி விட–வும். தேவைப்– பட்டால் இன்–னும் ஒரு டீஸ்–பூன் எண்–ணெய் சேர்க்–கல – ாம். வெந்–தது – ம் இறக்கி, சாம்–பார் சாதம், ரசம் சாதத்–து–டன் பரி–மா–ற–வும்.

நீர்ச்– ச த்– து ள்ள காய்– களை கூடி– ய – வ – ரை – யி ல் உட–னுக்–குட – ன் உப–ய�ோகி – ப்–பதே சிறந்–தது. என்–னத – ான் ஃப்ரிட்–ஜில் பத்–தி–ரப்–ப–டுத்–தி–னா–லும், அதன் நீர்ச்–சத்து வற்றி, காய் வதங்கி, பிற சத்–து–க–ளை–யும் இழக்–கும். ஒன்– றி – ர ண்டு நாட்– கள் வரை ஃப்ரிட்– ஜி ல் வைத்து உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம்.

கவ–னம்! புட– ல ங்– க ா– யி ன் விதை– க ளும் மருத்– து – வ குணம் வாய்ந்–தவை என்–றா–லும் அவற்றை அள–வுக்கு மீறி எடுத்–துக் க�ொண்–டால் வயிற்–றுப் ப�ோக்கு, வயிற்–றுப் ப�ொரு–மல், வாந்தி மற்–றும் வயிற்று வலி உண்–டா–க– லாம். புட–லங்–கா–யின் வேர்ப்–ப–கு–தி–களும் மருத்–து–வ– ரின் ஆல�ோ–ச–னை–யின் பேரில் அள–வ�ோடு எடுத்–துக் க�ொள்–ளப்–பட வேண்–டும். கரு–வைப் பாதிக்–கக் கூடும் என்–ப–தால் கர்ப்–பி–ணிப் பெண்–கள், புடலை வேரைத் தவிர்ப்–பது பாது–காப்–பா–னது. எழுத்து வடி–வம்: ஆர்.கெள–சல்யா படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

சுனா–மி–யில் உதித்த

சூப்–பர்ள்–ளி! ப

ந்–தப் பள்–ளிக்கு ‘வான–வில்’ என்–கிற பெயர் எந்த இ ந�ோக்– கத்–தில் வைக்–கப்–பட்ட–த�ோ? மழை– பெய்து ஓய்ந்த

வானத்–தில் ஏழு வண்–ணங்–க–ளைத் தாங்கி காட்–சி– த–ரும் வான–வில் எவ்–வ–ளவு எழில்–மிக்–க–தாக இருக்–கும்? அது– ப�ோ– லத்–த ான் இங்கு பயி–லும் மாண–வர்–கள் யாவ–ரும் தங்–க–ளது சிந்–தனை மற்–றும் செயல்–பா–டு–க–ளால் நம்மை வசீ–கரி – க்–கிற – ார்–கள். பூம்–பூம்– மாட்டுக்–கா–ரர்–கள் என்று ச�ொல்– லக்–கூடி – ய ஆதி–யன் சமு–தா–யக் குழந்–தைக – ளும், நரிக்–குற – வ – ர் சமு–தா–யக் குழந்–தை–களும்–தான் இங்கு பயில்–கின்–ற–னர். நிகழ்த்–துக்– க–லைக – ள் புரி–யும் சமூ–கத்–தில் பிறந்–தத – ன் கார–ண– மாக படிப்–பில் மட்டு–மல்–லா–மல் விளை–யாட்டு மற்–றும் கலை– களி–லும் ச�ொல்–லி–ய–டிக்–கும் கில்–லி–கள – ாக இருக்–கி–றார்–கள்!

வான–வில் ரேவதி

வித்தியாசம்

கை யில் பிரம்– ப ேந்– தி – ய – ப டி வீட்டுப் – ப ா– ட ம் எழு– த ா– த – வ ர்– க ளை மண்– டி – யி – ட ச் ச�ொல்–லும் கண்–டிப்–பான ஆசி–ரிய – ர்–கள் இங்கு யாரும் இல்லை. ஆசி–ரிய – ர் - மாண–வர்–களுக்– கி–டையி – ல – ான நட்–புண – ர்வே நல்–லத�ொ – ரு கல்– விக்கு அடித்–தள – –மாக இருக்–கும் என்–ப–தற்கு உதா– ர – ண – ம ா– க த் திகழ்– கி – ற து இப்– ப ள்ளி. சமூ–கப் படி–நி–லை–யில் மிக–வும் பின்–தங்–கி–ய– வர்–கள – ாக இருக்–கும் நாட�ோடி சமு–தா–யத்–தி– லி–ருந்து படித்த பட்ட–தா–ரி–களை உரு–வாக்க வேண்–டும் என்–பதே இப்–பள்–ளியி – ன் சிரத்–தை– யான ந�ோக்–கம். நாகப்–பட்டி–னம் மாவட்டம் சிக்– க ல் கிரா– ம த்– தி ல் ஜ�ொலிக்– கு ம் இந்த வான–வில்–லை த் த�ொடங்கி வழி– ந– ட த்– தி ச் சென்று க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார் பிரேமா ரேவதி. பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர், ஆவ–ணப்–பட இயக்–கு–நர், திரைப்– ப ட துணை இயக்– கு – ந ர் என இவ– ருக்கு இன்–னும் சில முகங்–கள் இருந்–தா–லும் அவற்– றை க் காட்டி– லு ம் இப்– ப ள்– ளி யை நடத்–திச் செல்–வ–தில்–தான் முழு–மூச்–சா–கச் செயல்–பட்டுக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார். ‘‘2004ம் ஆண்டு இந்–த�ோ–னே–ஷி–யா–வில் உரு–வெடு – த்து தெற்–கா–சிய நாடு–களை தாக்–கிய ஆழிப்–பே–ரலை (சுனாமி) என்–னும் இயற்–கைப் பேரி–ட–ரை–யும், கணக்–கற்ற உயிர்–களை அது விழுங்–கிய க�ொடுந்–து–யரை – –யும் யாரும் மறந்– தி–ருக்க மாட்டோம். தமி–ழக – த்–தின் கட–ல�ோர

மாவட்டங்–களி–லேயே குறிப்–பாக கட–லூர், நாகை–யில் ஏற்–பட்ட உயிர் மற்–றும் ப�ொருட்– சே–தங்–கள் அதி–கம். அரசு மற்–றும் தன்–னார்– வத் த�ொண்டு நிறு–வ–னங்–கள் யாவும் மீட்பு மற்–றும் நிவா–ர–ணப் –ப–ணி–களில் தீவி–ர–மாக இறங்–கி–னர். பிணங்–க–ளைத் தூக்–கு–வ–தற்–குக்– கூட ஆட்–கள் இல்லை என்று பாதிக்–கப்–பட்ட பகு–தி–களி–லி–ருந்து எனது நண்–பர்–கள் தக–வல் ச�ொன்–னார்–கள். நானும் தன்–னார்–வத்–த�ோடு என்–னால் இயன்–றதை – ச் செய்–யும் ப�ொருட்டு சிக்–கல் கிரா–மத்–துக்–குக் கிளம்–பிச் சென்–றேன். சுனா–மி–யால் மீன–வர்–கள்–தான் பாதிக்– கப்–பட்டார்–கள் என்–பது ப�ோன்ற பிம்–பமே இருந்–தது. நேரில் சென்று பார்த்–த–ப�ோ–து– டு, அவர்–கள – ைச் சார்ந்து தான் மீன–வர்–கள�ோ – வாழும் தலித் மக்–கள் மற்–றும் பின்–தங்–கிய சமூக மக்–களும் பெருத்த பாதிப்–புக்–குள்–ளா– கி–யி–ருப்–பது தெரிய வந்–தது. தமி–ழ–க–மெங்– கும் மக்– க ள் ஈந்த பணம் மற்– று ம் ப�ொரு– ளு– த – வி – க ள் பெரு– ம – ள – வி ல் வந்து குவிந்த சூழ–லி–லும் கூட, ‘ஆதி–யன்’ என்று ச�ொல்– லக்–கூ–டிய பூம்–பூம் மாட்டுக்–கா–ரர்–கள் மற்– றும் நரிக்–கு–ற–வர்–களுக்கு அந்த நிவா–ரண உத–வி–கள் கிடைக்–க–வில்லை. அம்–மக்–களின் வறு–மை–யை–யும் அவர்–களின் அடிப்–ப–டை– யான பிரச்–னை–யை–யும் நான் கண்ட ஒரு காட்சி எனக்கு உணர்த்–தி–யது. அந்–தக் காட்– சி–தான் ‘வான–வில்’ என்–கிற க�ோட்டின் முதற்– புள்ளி. முரு–கம்–மாள் என்ற சிறுமி கையில் லஷ்மி என்ற உடல் மெலிந்த ந�ோஞ்–சான் குழந்– தையை வைத்து பிச்– சை – யெ – டு த்– து க் க�ொண்– டி – ரு ந்– த ாள். அவளை விசா– ரி த்த பின்–பு–தான் அவள் ஆதி–யன் சமூ–கத்–தைச் சேர்ந்–தவ – ள் என்–பது – ம், அச்–சமூ – க மக்–கள் ஒரு வேளை சாப்–பாட்டுக்–குக் கூட அல்–லா–டும் சூழ–லில் இருப்–ப–து–வும் தெரிய வந்–தது. ஆதி– ய ன் சமூ– க த்– த வர்– க ள் தமி– ழி ன் த�ொன்–மை–யான நிகழ்த்–துக் கலை–ஞர்–கள். காளை மாட்டின் மீது துணி ப�ோர்த்தி அலங்–க–ரித்து இசைக்–க–ரு–வியை இவர்–கள் ஊதி– ய – ப டி வந்து குறி – ச �ொல்ல, மாடும் அதற்–கேற்–ற–படி தலை–ய–சைக்–கும். இப்–ப–டி– யாக குறி– ச�ொன்–ன–தற்கு தட்–ச–ணை–யாக அரி–சி–யைப் பெற்–றுக் க�ொண்டு சமைத்–துச் சாப்–பிட்டு நாட�ோ–டிய – ாக வாழ்ந்து வந்–தார்– கள். சமீ–ப–கால நக–ர–ம–ய–மாக்–க–லின் விளை– வால் மேய்ச்–சல் நிலங்–கள் பெரும்–பா–லும் அழிக்– க ப்– ப ட்டு விட்ட– ப – டி – ய ால் காளை மாட்டைப் பரா–ம–ரிப்–பது சவா–லா–ன–தாக மாறி–விட்டது. குறி ச�ொல்–கிற இவர்–களுக்கு முன்பு ப�ோல அரிசி க�ொடுக்–கிற வழக்–கமு – ம் முற்–றி–லு–மாக மறைந்து விட்டது. அத–னால் வேறு த�ொழி–லுக்கு மாறி ஆக வேண்–டிய க்–குத் தள்–ளப்–பட்டார்–கள். அதன் சூழ்–நிலை – விளை–வாக பிளாஸ்–டிக் ப�ொருட்–க–ளைக் க�ொடுத்து பழைய துணி– க ளை வாங்– கு ம் ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

55

த�ொழி–லில் ஈடு–பட்டு வந்–தார்–கள். அவர்–க– ளது குழந்– தை – க ள் வேளாங்– க ண்ணி சர்ச் மற்–றும் பேருந்து நிலை–யங்–களில் ஸ்டிக்–கர்– கள் வாங்–கிக்–க�ொள்–ளக்–கூறி புது –வ–டி–வத்– தில் பிச்–சை–யெ–டுத்து வந்–தார்–கள். இப்–ப–டி– யான சூழ–லில் சுனாமி அவர்–களை மேலும் முடக்–கிப் ப�ோட்டி–ருந்–தது. பஞ்–சத்–தில் சாக–வி–ருக்–கும் குழந்–தையை கழுகு ஒன்று க�ொத்– தி த் தின்– ன க் காத்– தி – ருப்–ப–தாக கெவின் கார்–டர் எடுத்த புகைப்– ப–டம் சூடா–னின் க�ொடூ–ரத்தை உல–குக்–குச் ச�ொன்–னது. அதில் காணப்–ப–டும் குழந்தை ப�ோலவே மெலிந்–தி–ருந்–தாள் லஷ்மி. அவ– ளைக் காப்–பாற்ற வேண்டி மருத்–துவ உத–வி– கள் மற்–றும் ஊட்டச்–சத்–துள்ள உண–வு–கள் வழங்கி வெகு–வா–கப் ப�ோரா–டின�ோ – ம். எங்–க– ளது ப�ோராட்டங்–கள் எல்–லாம் த�ோற்–றது ப�ோல அவள் இறந்து விட்டாள். சத்–தான உணவு கிடைக்–கா–தத – ால் ஒரு குழந்தை இறந்து ப�ோனது எனக்– கு ள் பெருத்த அதிர்வை ஏற்–ப–டுத்–தி–யது. இம்–மக்–களின் வாழ்க்–கைத் தரம் மேம்– – –னில் கல்வி ஒன்றே அதற்– பட வேண்–டுமெ கான வழி. மற்ற சமூ–கத்–தி–ன–ருக்கு கல்வி குறித்து இருக்–கும் சிறிய புரி–தல் கூட இச்–சமூ – க மக்–களுக்கு இல்லை. ‘படித்து என்–ன–வா–கி– வி–டப் ப�ோகி–ற–து’ என்–கிற எண்–ணம்–தான் அவர்–களி–டம் இருந்–தது. அன்–றைய சூழ–லில் தமி–ழக அள–வில் ஆதி–யன் சமூ–கத்–தி–லி–ருந்து ஒரு பட்ட–தாரி கூட உரு–வா–க– வில்லை என்று அறிந்– த – து ம் பேர–திர்ச்–சிய – ாக இருந்–தது. இத்– த–லை–மு–றையை கல்–வி–ய–றி–வு– டைய தலை–முறை – ய – ாக மாற்ற வேண்–டும் என்று அப்–ப�ோ–து– தான் த�ோன்–றி–யது. ஆதி–யன் குழந்–தை–கள் பத்–துக்–கும் மேற்– பட்ட–வர்–களை அரு–கி–லி–ருந்த அர– சு ப்– பள்– ளி – யி ல் சேர்க்க முயற்–சி–யெ–டுத்–த�ோம். இவர்– களின் பின் தங்–கிய வாழ்–விய – ல் முறை மற்ற சமூக குழந்– தை – க ளு– ட ன் இணைந்து பயில்– வ–தற்–குத் தடை–யாக இருந்–தது. பள்– ளி க்– கூ – ட ங்– க ளி– லு ம் கூட தீ ண் – ட ா மை ப ா ர ா ட்ட ப் – பட்ட–தும் அவர்–களை சேர்க்க முடி–யா–த–தற்–குக் கார–ண–மாக இருந்– த து. ஆதி– ய ன் மற்– று ம் நரிக்–கு–ற–வர் ஆகிய நாட�ோடி சமூ–கக் குழந்–தை–க–ளால் மற்ற சமூ– க க் குழந்– தை – க – ள�ோ டு இயல்–பா–கக் கலக்க முடி–யாது என்–ப–த–னைப் புரிந்து க�ொண்– ட– த ன் பின்– ன ர் த�ோன்– றி ய வழி– த ான் இவர்– க ளுக்– கெ ன

தனியே ஒரு பள்–ளி–’’ எனும் ரேவதி, இயக்–கு– நர் க�ௌதம் வாசு–தேவ் மேன–னி–டம் ‘காக்க காக்–க’ படத்–திலி – ரு – ந்து உதவி இயக்–குந – ரா–கப் பணி–புரி – ந்து வந்–திரு – க்–கிற – ார். ‘வேட்டை–யாடு விளை–யா–டு’ படத்–தின் கதை விவா–தத்–தில் மட்டும் கலந்து க�ொண்ட சூழ–லில், இங்கு பள்ளி த�ொடங்க வேண்–டிய பணி–களுக்–காக அப்–ப–டத்–தி–லி–ருந்து வில–கி–யி–ருக்–கி–றார். ‘‘பல–ரது உறு–துணை – –ய�ோடு 2005 ஜூன் மாதத்–தில் 25 குழந்–தை–க–ளைக் க�ொண்டு வான–வில் பள்–ளியை த�ொடங்–கி–னேன். 6 மாதம் மட்டும் இக்–கு–ழந்–தை–களுக்கு அடிப்– ப–டைக் கல்வி மற்–றும் நாக–ரி–கத்தை புகட்டி விட்டு அவர்– க ளை அர– சு ப் பள்– ளி – யி ல் சேர்த்து விட்ட–தும் பள்–ளியை மூடி விட–லாம் என்ற எண்–ணம்–தான் முத–லில் இருந்–தது. பிச்–சையெ – டு – த்து வரும் காசைக் க�ொண்டு சைக்–கிளை வாட–கைக்கு எடுத்து ஓட்டி–யும், சினிமா பார்த்–தும் ப�ொழு–துப – �ோக்–கப் பழ–கிக்– – ளை படிக்–கச் ச�ொல்லி க�ொண்ட குழந்–தைக அழைத்து வரு–வ–தில் பல சிக்–கல்–கள்... ஆரம்– – ந்–தைக – ளின் பெற்–ற�ோரு – க்கே பத்–தில் அக்–குழ அவர்– க ள் படிப்– ப ார்– க ள் என்– கி ற நம்– பி க்– கை– யி ல்லை. என் மீது– த ான் அனு– த ா– ப ப்– பட்டார்–கள். ‘பள்–ளிக்–கூ–டம் என்–றாலே வாத்–தி–யார் படிக்–கச் ச�ொல்லி அடிப்–பார்’ என்–கிற கற்– ப–னை–யைத் தகர்க்க வேண்–டும். பள்–ளிக்– கூ–டம் ப�ோவது ப�ோல மகிழ்ச்–சிய – ான செயல் வேறில்லை என்–கிற சூழலை அப்– ப ள்– ளி – யி ல் உரு– வ ாக்க வேண்– டு ம் என்று நினைத்– தேன். பள்–ளிக்–காக ச�ொந்–த– மாக சைக்–கிள் வாங்–கின�ோ – ம். இங்கு பயில்–கிற யார் வேண்–டு– மா–னா–லும் சைக்–கிளை எடுத்– துக்–க�ொண்டு சுற்றி வர–லாம். வாரந்–த�ோ–றும் ஏதே–னும் ஒரு சினி– ம ா– வு க்கு அழைத்– து ப் ப�ோவதை வாடிக்– கை – ய ாக்– கிக் க�ொண்–ட�ோம். அப்–ப–டி – ய ாக பள்– ளி – யி ன் மீதி– ரு ந்த ஒரு வெறுப்–பான நினைவை அழித்து மகிழ்ச்–சி–யான சூழ– லில் அவர்–களை படிக்க வைக்– கி–ற�ோம்–’’ என்–கி–றார் ரேவதி.

5 புத்–த–கங்–களை மன–னம் செய்–யச் ச�ொல்லி அதை ஒப்–பு– வித்து தேர்ச்சி பெறும் வழக்–க– மான அம்–சத்–தைத் தாண்டி வான– வி ல்– லி ல் வேறென்ன சிறப்–பு–கள் இருக்–கின்–ற–ன? ‘‘நிகழ்த்– து க்– க– லை – ஞ ர்– க ளி ன் ச மூ – க க் கு ழ ந் – தை – களுக்கு கலை என்–பது மர–பி– லேயே ஊறிப்–ப�ோன ஒன்று.

குழந்–தையை வைத்து பிச்–சை–யெ–டுத்த முரு–கம்மாள், இப்–ப�ோது டீச்–சர் ட்ரெ–யி– னிங் டிப்–ளம�ோ படிக்–கி–றாள்...

56

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

கல்–வியு – ட – ன் விளை–யாட்டு, இசை, நாட–கம், ஓவி–யம் ஆகி–ய–வற்–றுக்–கும் முக்–கி–யத்–து–வம் க�ொடுக்–கிற�ோ – ம். ஓவி–யர்–கள் சந்ரு, நட–ராஜ், பரணி, ச�ோலை என பல ஓவி– ய ர்– க ளை அழைத்து வந்து ஓவி–யப்– ப–யிற்சி அளித்–தி– ருக்–கி–ற�ோம். ஓவி–யர் எழில் இங்–கேயே சில காலம் தங்கி மாண– வ ர்– க ளுக்கு ஓவி– ய ம், களி–மண் ப�ொம்–மை–கள் செய்–யும் பயிற்–சி– களை வழங்–கி–னார். நாட–கக்– க–லை–ஞர்–கள் மங்கை, க்ளேர், மணி–மா–றன், ஜானகி ப�ோன்– ற�ோர் நாட–கப் ப – யி – ற்சி அளித்–திரு – க்–கின்–றன – ர். நரேஷ் செல்வா என்ற கலை–ஞர் இதற்–காக கர்–நா–டக – ா–விலி – ரு – ந்து வந்–திரு – ந்–தார். நல்ல ஒரு தலை–மு–றையை உரு–வாக்க கல்வி மட்டுமே ப�ோதாது அத–னுட – ன் கலை–யும் இணை–வது அவ–சி–ய–மா–ன–து–’’ என்–ப–வ–ரி–டம், ‘வான–வில் – ளில் நிகழ்த்–திய த�ொடங்–கிய இந்த 10 ஆண்–டுக மகத்–தான சாதனை என எதைச் ச�ொல்–வீர்– கள்’ என்–ற�ோம். ‘‘கல்– வி – ய – றி – வ ற்ற ஒரு சமூ– க த்– தி – லி – ரு ந்து கல்–வி–ய–றிவு பெற்ற முதல் தலை–மு–றையை உரு– வ ாக்– கு – கி – ற�ோ ம் என்– பதே எங்– க – ள து பணி–யின் வெற்–றி–தான். 145 பேர் இப்–ப�ோது வான–வில்–லில் பயில்–கின்–ற–னர். இன்–ன–மும் எத்–த–னைய�ோ குழந்–தை–கள் கல்–வி–ய–றி–வில்– லா–மல் இருக்–கி–றார்–கள்–தான்... என்–றா–லும் எங்–கள – ால் இயன்ற குறு–கிய பரப்–பில் நிறை– வாக செயல்– ப ட்டு வரு– கி – ற�ோ ம். தனது 12வது வய–தில் வான–வில்–லில் இணைந்த லட்–சுமி இப்–ப�ோது திரு–வா–ரூர் திரு.வி.க. கலைக்– கல்–லூ–ரி–யில் இளங்–கலை ப�ொரு– ளா– த ா– ர ம் படித்து வரு– கி – ற ாள். ஆரம்– ப த்– தில் குழந்–தையை வைத்து பிச்–சை–யெ–டுத்த முரு– க ம்– ம ா– ள ைப் பற்– றி ச் ச�ொன்– னே – ன ல்– ல–வா? அவள் இப்–ப�ோது குறுக்–கத்–தி–யில் டீச்–சர் ட்ரெ–யினி – ங் டிப்–ளம�ோ படிக்–கிற – ாள். ஆதி–யன் சமூ–கத்–திலி – ரு – ந்து முதல் தலை–முறை – – யாக கல்–லூரி – க்–குச் செல்–கின்–றன – ர் என்–பதே

பெரிய மாற்–றம்–தான். இருந்–தும் எங்–களு– டைய பணி மட்டுமே ப�ோதாது, தமி–ழ–கத்– தில் இது ப�ோன்ற எண்–ணற்–ற–வர்–கள் கல்வி வெளிச்–சம் கிடைக்–கா–ம–லும் அது குறித்த – ம் இருக்–கிற – ார்–கள். விழிப்–புண – ர்வு இல்–லா–மலு சமூக மாற்–றத்–தின் திற–வு–க�ோல – ாக இருக்–கும் கல்–வியை முழு–மை–யா–கச் சாத்–தி–யப்–ப–டுத்த அரசு தீவிர நட–வடி – க்–கைக – ளை மேற்–க�ொள்ள வேண்–டும்–’’ என்–கி–றார் ரேவதி. பள்ளி த�ொடங்–கு–வ–தற்–காக ‘வேட்டை– யாடு விளை–யா–டு’ படத்–தி–லி–ருந்து விலகி– ய– வ ர், மீண்– டு ம் ‘விண்– ணை த்– த ாண்டி வரு–வா–யா’ படத்–தில் இயக்–கு–நர் க�ௌதம் வாசு– தே வ் மேன– னி டம் துணை இயக்– கு – நரா–கப் பணி–யாற்–றி–யி–ருக்–கி–றார். க�ௌதம் தயா–ரித்த பட–மான ‘தங்–க–மீன்–கள்’ படத்– தின் நிர்–வா–கத் தயா–ரிப்–பா–ளர் ரேவ–தித – ான். பத்–திரி – கை – ய – ா–ளர – ா–கவு – ம் பணி–புரி – ந்த ரேவதி, ரீட்டா மேரி கற்–ப–ழிப்பை மையப்–ப–டுத்தி எடுத்த ‘உங்– க ளில் ஒருத்– தி ’ என்– கி ற ஆவ– ணப்–ப–டம் பெரும் வர–வேற்பை பெற்–றது. சுனாமி நிவா– ர – ண த்– தி ல் கைவி– ட ப்– பட்ட தலித்–துக – ளை மையப்–படு – த்தி ‘கரு–ணைக்–கும் வெளி–யே’ என்–கிற ஆவ–ணப் –ப–டம், மீன–வப் பெண்–களின் வாழ்க்–கையை பதிவு செய்–யும் ஆவ–ணப்– ப–டங்–களை இயக்–கி–யி–ருக்–கி–றார். ‘நீங்–கள் படம் இயக்–கும் முயற்–சி–களில் ஈடு–பட்டுள்–ளீர்–க–ளா’ என்–ற–தற்கு, ‘‘அப்–ப–டி– யான எண்–ணம் இது–வ–ரை–யி–லும் இல்லை. படம் இயக்க இங்கு எத்–த–னைய�ோ பேர் இருக்–கி–றார்–கள். அதைக்–காட்டி–லும் பின் தங்–கிய சமூக மக்–களின் கல்–விக்–கா–கச் செயல்– ப–டு–வதே இப்–ப�ோது எனக்கு முக்–கி–ய–மா–கத் த�ோன்–று–கி–ற–து–’’ என்–கி–றார் பிரேமா ரேவதி.

- கி.ச.திலீ–பன்

படங்–கள்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன் ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

57

ப

ய–ணங்–கள்... கட்டி–டக் கலை... ஊர் பெருமை பேசும் உண–வு– கள் என யதார்த்த வாழ்க்– கை–யின் பிர–தி–ப–லிப்–பு–கள் ஒரு பக்–கம்... திரு–ம–ணக் க�ோலா–க–லங்–கள்... மண–மக்–களின் மன–ம–கிழ் தரு–ணங்–கள்... பார்த்–த–துமே பசி–யைக் கிளப்–பும் உணவு அலங்–கா–ரங்–கள் என பிர– மாண்–டப் பதி–வு–கள் இன்– ன�ொரு பக்–கம்... ஸ்ருதி விஜ–ய–னின் புகைப்–ப–டங்–கள் ஒவ்–வ�ொன்–றை–யும் கால நேரம் மறந்து கண்– க�ொட்டா–மல் ரசிக்–கல – ாம். பிர–பல வழக்–க–றி–ஞர் கே.எம்.விஜ–ய–னின் மகள் என பெய–ரின் பாதி அவ–ரது அறி–மு–கம் ச�ொன்–னா–லும், ஸ்ரு–திக்–கான அடை–யா–ளங்–கள�ோ வேறு!

58

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

உள்–ளது உள்– ள ப – டி – ! ஸ்ருதி விஜ–யன்

கண்கள்

``தாத்தா, அப்பா, அக்–கானு எங்க வீட்ல நிறைய ப�ோட்டோ–கி–ரா–பர்ஸை பார்த்– தி – ரு க்– கே ன். எங்க தாத்தா, வீட்– லயே டார்க் ரூம் வச்– சி – ரு ந்– தார் . அப்– பா – வ�ோ ட ப�ோட்டோ– கி – ர ா– பி – யி ல உள்ள கிரி–யேட்டி–விட்டி–யை–யும் சின்ன வய– சு – லே – ரு ந்தே ரசிச்– சி – ரு க்– கே ன். நான் ப�ோட்டோ–கி–ராபி பண்ண ஆரம்– பிச்ச நேரம் எங்க தாத்தா உயி–ர�ோட இல்லை. எம்.ஓ.பி. காலேஜ்ல விஸ்–காம் படிச்– சே ன். அதுல ப�ோட்டோ– கி – ர ாபி என்– ன�ோ ட விருப்– பப் – பா– ட ம். ஊட்டி லைஃப் அண்ட் லைட் அக– ட – மி – யி ல இன்–னும் விளக்–கமா ப�ோட்டோ–கி–ராபி படிச்– சே ன். இன்– ஜி – னி – ய – ரி ங்– லய�ோ , மெடி–சின்–லய�ோ எனக்கு ஆர்–வமி – ல்லை. போட்டோ–கிர– ா–பிங்–கிற – து உடல் அள–வுல – – யும் மன–ச–ள–வு–ல–யும் நிறைய களைப்–ப– டை–யச் செய்–யற ஒரு வேலைன்–னாலு – ம்,

60

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

அது என் ஆர்– வ த்– து க்– கு த் தடையா இல்லை. அப்பா எதுக்கு இதெல்– லாம்னு கேள்வி கேட்– க லை. தான் ச�ொல்– ற – தைத் – தா ன் படிக்– க – ணு ம்னு கண்–டிஷ – ன் ப�ோடலை. ர�ொம்ப சப்–ப�ோர்ட் பண்–ணி–னார். நானும் இன்–னும் ரெண்டு ஃப்ரெண்ட்– ஸும் சேர்ந்து ‘ப்ரிம்–’னு ஒரு கம்–பெனி ஆரம்–பிச்சு நடத்–த–ற�ோம். ப�ோட்டோ– கி–ரா–பிங்–கிற – து 9 டூ 5 வேலை–யில்லை. ப�ோட்டோ எடுக்–கி–ற–து–லே–ருந்து, எடிட் பண்–றது, எங்க கம்–பெ–னிக்கு மார்க்– கெட்டிங் பண்–ற–துனு எல்லா வேலை– க–ளை–யும் பார்க்–க–ணும். ஆனா–லும், இது பிடிச்–சி–ருக்கு...’’ ஸ்வீட்டாக சிரித்– துப் பேசு–கிற ஸ்ரு–திக்கு முதல் படத்–தி– லி–ருந்து, சற்று முன் எடுத்–தது வரை ஒவ்– வொ ன்– று ம் ஒரு நினை– வை – யு ம் அனு–ப–வத்–தை–யும் சுமந்–தி–ருக்–கி–றது.

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

61

வியக்க வைக்–கும் மன–சு!

வா

ர்த்–தை–களி–லும் வாழ்க்–கை–யி– லும் தவிர்க்க முடி–யாத அப்பா பற்றி மகள் பேச, மக–ளைப் பற்றி, அப்பா என்ன நினைக்–கி–றார்? வழக் – ட– ம் கேட்டோம்... க– றி– ஞ – ர் கே.எம்.விஜ–யனி ``பத்–தி–ரிகை பேட்டிக்–காக ச�ொல்ற அள– வு க்கு ஸ்பெ– ஷ லா ஒண்– ணு – மில்லை. ஆனா– லு ம், அவ– ள�ோ ட சில குணங்–கள் ஸ்பெ–ஷ–லா–னவை. ஸ்ருதி ர�ொம்ப சென்–சிட்டிவ். எந்–தக் கார–ணத்–துக்–கா–க–வும் ப�ொய் ச�ொல்ல மாட்டா. யார் மன–சை–யும் ந�ோக–டிக்–க– மாட்டா. மனித உற–வு–க–ளைப் பத்–தின அவ–ள�ோட மதி–நுட்–பம் வியக்க வைக்–கிற படி இருக்–கும்.

– ை–யுமே என்–ன�ோட ரெண்டு மகள்–கள நான் இப்–ப–டித்–தான் இருக்–க–ணும்கிற

``பி.ஜி. படிச்–சிட்டி–ருக்–கும் ப�ோது ஒவ்–வ�ொரு மாச–மும் ஸ்டூ–டன்ட்–ஸ�ோட படங்–கள்ல ஒண்ணை பெஸ்ட் படமா நாமி–னேட் பண்–ணு–வாங்க. என்– ன�ோட ஒரு பட–மும் நாமி–னேட் ஆச்சு. ஒரு மழை நாள்ல தண்–ணீர்ல தெரிஞ்ச மூணு குழந்–தைங்–க– ள�ோட பிர–தி–ப–லிப்–பு–தான் சப்–ஜெக்ட். இப்–ப–வும் அது என்–ன�ோட ஃபேவ–ரைட் ப�ோட்டோ. அதே மாதிரி இன்–ன�ொரு வாட்டி காலேஜ் டைம்ல ஒரு பிர–சன்ட்டே–ஷ–னுக்–காக நான் எங்–கப்–பா–வ�ோட ப�ோர்ட்–ரெ–யிட்டை எடுத்–தேன். ஹை க�ோர்ட்ல வக்– கீ ல் சூட்ல, கம்– பீ – ர மா இருந்– தார் அப்பா. அந்–தப் படம் எனக்கு மட்டு–மல்ல... அப்–பா–வுக்– குமே ர�ொம்ப ஃபேவ–ரைட். அவ–ர�ோட ப்ரொஃ– பைல் பிக்–சரே அது–தான்னா பார்த்–துக்–க�ோங்–க–!–’’ என்–கி–ற–வ–ரின் வார்த்–தை–களில் புள–காங்–கி–தம். டி ரா– வ ல் ப�ோட்டோ– கி – ர ா– பி – யி ல் இவ– ரு க்– குள்ள அதீத ஆர்–வம், அவ–ரது படங்–களி–லேயே பிர–திப – –லிக்–கி–றது. ``டிரா–வல் ப�ோட்டோ–கி–ரா–பிங்–கி–றது ர�ொம்ப சேலஞ்–சான ஒரு ஏரியா. ஒரு இடத்–துக்கு டிரா– வல் பண்–ணும்–ப�ோது, நமக்கு முன்–னாடி அங்கே ப�ோன–வங்க பண்–ணா–ததை நாம பண்–ண–ணும். சமீ–பத்–துல ராஜஸ்–தான் ப�ோயி–ருந்–தேன். ராஜஸ்– தானை ப�ோட்டோ–கி–ர ா–பர் –ஸ�ோட ஃபேவ–ரைட் டெஸ்–டி–னே–ஷன்னே ச�ொல்–ல–லாம். ப�ோட்டோ– கி–ரா–பர்–ஸ�ோட கால்–கள் படாத, கேமரா பார்க்– காத ஏரி–யாவே இருக்–காது. அதை–யெல்–லாம் தாண்டி, அங்கே வித்–தி–யா–சமா, சுவா–ரஸ்–யமா – து – தா – ன் உண்–மைய – ான சவால். ஏதா–வது எடுக்–கிற அங்க உள்ள மக்–களை சந்–திச்–சேன். உடனே கேம–ராவை எடுத்து அவங்–களை போட்டோ எடுக்க ஆரம்–பிச்–சிட முடி–யாது. அதுக்கு முன்–னாடி அவங்– கக்–கிட்ட பேச–ணும்... பழ–க–ணும்... அவங்–களை சகஜ நிலைக்–குக் க�ொண்டு வந்–த–பி–ற–கு–தான் படங்–கள் எடுக்க முடி–யும். நம்–மகி – ட்ட நெருங்–கின

62

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

மாதி– ரி – ய ான எந்த வரை– ய – றை – யு ம் ச�ொல்லி வளர்க்–கலை. அவங்–க–வங்க விருப்– ப – ம ான பாதை– க ளை தேர்ந் – தெ – டு த்– து க்– கி ட்டாங்க. எங்– க ப்பா கல்– ய ா– ண ம், அந்– த க் காலத்– து ல ‘ஜன–சக்–தி’னு ஒரு பத்–தி–ரி–கை–ய�ோட பதிப்–பா–ள–ரா–க–வும் ப�ோட்டோ–கிர– ா–ப–ரா–க– வும் இருந்–த–வர். அவர் வச்–சி–ருந்த பாக்ஸ் கேம–ராவை வச்சு நான் க�ொஞ்– சம் போட்டோ–கி–ராபி கத்–துக்–கிட்டேன். என் மகள்–கள் என்–னை –விட அதி–கமா கத்–துக்–கிட்டாங்க. எங்–கப்–பா–கிட்ட–ருந்து அந்–தக் கலை அவங்–களுக்கு வந்–தி–ருக்– குங்–கி–ற–துத– ான் நிஜம். அவங்–களுக்–குப் பிடிச்–சதை சுதந்–திர– ம– ா–கவு– ம் சிறப்–பா–கவு– ம் பண்–ணிட்டி–ருக்–காங்–கன்–ற–துல எனக்கு மகிழ்ச்–சித– ான்–!–’’ பிற–கு–தான் அவங்–கக்–கிட்ட நாம எதிர்–பார்க்–கிற உணர்– வு – க ளை எடுக்க முடி– யு ம். அந்த த்ரில் எனக்கு ர�ொம்–பப் பிடிச்–சி–ருக்கு. டிரா–வல் ப�ோட்டோ–கி–ராபி எனக்கு நிறைய விஷ–யங்–க–ளைக் கத்–துக் க�ொடுத்–தி–ருக்–குன்னே ச�ொல்– ல – லா ம். மியான்– ம ர் ப�ோயி– ரு ந்– தே ன். இந்–தி–யா–லே–ருந்து வந்–தி–ருக்–கி–றதா அறி–மு–கப்–ப– டுத்– தி க்– கி ட்டா, நாமெல்– லா ம் உடனே அமி– தாப்பை தெரி– யுமா, ஷாருக்கை தெரி– யு– ம ானு கேட்–ப�ோம். அங்கே உள்ள மக்–கள�ோ, `இந்–தி– யாவா... எங்–கள�ோ – ட புத்–த– பூ–மிக்–கான அடிப்–படை விதையே உங்க நாட்–லேரு – ந்–து–தானே வந்–தது – ’– னு ஆரம்–பி ச்–சு ப் பேச–ற– தைப் பார்க்–கி –றப்ப பெரு– மையா இருந்–தது. இந்–தி–யரா பிறந்து, வாழ்ந்து

இந்–திய – ா–வ�ோட அருமை, பெரு–மைக – ள�ோ, வர–லாற�ோ, கலா–சா–ரம�ோ தெரி–யாம இருக்– க�ோம். ஆனா, அதை மத்த நாட்டுக்– க ா– ர ங்க அழகா தெரிஞ்சு வச்–சி–ருக்–காங்க...’’ - அனு–ப–வம் ச�ொல்–கி–றார் அழ–காக.

பய–ணப் பதி–வு–க–ளைப் ப�ோலவே ஸ்ரு–தி–யின் இன்–ன�ொரு ஆர்–வம் உண–வுப் புகைப்–ப–டங்–கள். ``அதை ரெண்டு விதமா பிரிக்–கலா – ம். ஒண்ணு விளம்–பர– ங்–களுக்–காக எடுக்–கிற – து. அதுல அழ–கிய – – லும் ஆடம்–ப–ர–மும்–தான் பிர–தா–னமா இருக்–கும். ஒரு ஐஸ்–க்–ரீமை ப�ோட்டோ எடுக்–க–ற�ோம்னா, நிஜ ஐஸ்–க்ரீமை வச்சு எடுத்தா, கேமரா லைட்ல உருகி ஓடி–டும். அதுக்–காக கெட்டி–யான ஐசிங்கை வச்சு எடுப்–ப�ோம். அது பார்க்க தத்–ரூ–ப–மான ஐஸ்க்–ரீம் மாதி–ரியே இருக்–கும். பார்த்–த–துமே சாப்–பி–டத் தூண்–டும். ஆனா, சாப்–பிட முடி–யாது. பய–ணங்–களின் ப�ோது நான் எடுக்–கிற ஃபுட் ப�ோட்டோ– கி – ர ாபி வேற ரகம். பய– ணங் – க ள்னு ச�ொன்னா, அதுல உணவு கலா– சா – ர – மு ம் தவிர்க்க முடி–யா–தது. உண–வுங்–கி–றது மக்–களை இணைக்–கிற ஒரு விஷ–ய–மும்– கூட. அது அந்த மக்–க–ள�ோட கலா–சா–ரத்–தைச் ச�ொல்–லும். தடை– களை உடைச்–செ–றி–யும். உள்–ளது உள்–ள–படி எடுக்–கிற – து – தா – ன் அதுல அழகு... ரெண்–டுமே வேற வேற ஸ்டைல்–னாலு – ம் ரெண்–டையு – மே நான் ரசிச்சு எடுக்–க–றேன்...’’ - தேர்ந்த புகைப்–பட நிபு–ண–ராக தக–வல்–கள் பகிர்–கிற ஸ்ரு–தி–யின் முதல் ரசி–கர் அவ–ரது அப்–பா! ``என்– ன�ோ ட படங்– க – ளைப் பார்த்து ரசிக்– கி–றது அவ–ருக்கு ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும். அப்பா மாதி–ரி–யான ஒரு கிரி–யேட்டிவ் பர்–ச–ன�ோட அந்த ரசனை எனக்–குமே ர�ொம்–பப் பெரிய விஷ–யம்...’’ பூரிக்–கி–ற–வ–ருக்கு அப்–பா–வின் வார்த்–தை–களும் வாழ்த்–து–களுமே வாழ்க்–கைப் பாடங்–க–ளாம்! `உனக்கு எது சரினு படுத�ோ அதைச் செய். பிடிச்–சதை – ச் செய். ஹார்டு ஒர்க் பண்–ணு’– னு ச�ொல்– வார் அப்பா. அது–தான் இப்–ப–வும் எப்–ப–வும் எனக்– கான மேஜி–கல் வேர்ட்ஸ்–’’ என்–கிறார் – தந்தை ச�ொல் தட்டாத மக–ளா–க!  ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

63

எனன எடை அழகே 2 சீசன்

பத்திரிகை உலகின் முதல் ரியாலிட்டி த�ொடர் இது!

னிமா உல–கில் மட்டு–மல்ல... நிஜ வாழ்க்–கை–யி–லும் ஆண்–கள் அப்–ப–டியே சி இள–மை–யு–டன் இருக்க, பெண்–களுக்கு மட்டும் சீக்–கி–ரமே முதுமை வந்து ஒட்டிக் க�ொள்–கி–றது. அது அவர்–க–ளது தவ–றல்ல. பெண்–களின் உடல்–வாகு அப்–படி. ஆனா–லும், அது சரி செய்ய முடி–யாத பிரச்–னை–யும் அல்–ல!

திரு–ம–ண–மான

புதி–தில் ஹீர�ோ–யின் ம ா தி ரி இ ரு க் – கி ற பெண்–கள், ஒரு குழந்– தை–யைப் பெற்–றது – ம் அக்கா, அண்ணி கேரக்– ட – ரி ல் நடிக்– கி– ற – வ ர்– க ள் மாதிரி ம ா றி ப் ப�ோ க வேண்–டி–ய–தில்லை. சரி–யான உண–வுக்–கட்டுப்–பா–டும், முறை–யான உடற்– ப – யி ற்– சி – யு ம் இருந்– த ால், எந்த வய– தி – லும் ஹீர�ோ–யின் ப�ோலவே வலம் வர–லாம்

அம்பிகா சேகர்

என்–பது நிரூ–பிக்–கப்–பட்ட உண்மை. `என்ன எடை அழகே- சீசன் 2’வில் தேர்–வான த�ோழி–கள் பெரும்–பா–லா–ன–வர்– களும் பிர–ச–வத்–துக்–குப் பிறகு பரு–ம–னா–ன– வர்–களே... குறிப்–பாக த�ொப்பை பிரச்னை அவர்–களுக்–குத் தாழ்வு மனப்–பான்–மைய – ைக் க�ொடுத்–தி–ருந்–த–தை–யும் பார்க்க முடிந்–தது. `தி பாடி ஃப�ோகஸ்’ உரி–மை–யா–ள–ரும் டயட்டீ– ஷி – ய – னு – ம ான அம்– பி கா சேகர், `என்ன எடை அழ– கே – ’ – வி ன் சீசன் 2வில் தேர்– வான த�ோழி– களுக்கு எடை குறைப்– புப் பயிற்– சி – க – ளை க் க�ொடுத்து வரு– கி – றார். உட– லி ன் ஒட்டு– ம�ொத்த எடை– யு ம் குறைந்து, தன்–னம்–பிக்–கை–யைத் திரும்–பப்

பெற்–றுக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார்–கள் த�ோழி–கள். வயிற்–றுச் சதை–யைக் குறைப்–பதே அவர்–கள – து அடுத்த டாஸ்க்–காக இருந்–தது. `வஜ்ரா ஹெல்த் அண்ட் ஃபிட்–ன–’–ஸின் ஃபிட்– ன ஸ் பயிற்– சி – ய ா– ள ர் அரு– ண – கி – ரி – யு – டன் இணைந்து, த�ோழி–களுக்கு வயிற்–றுச் சதை–யைக் குறைக்–கும் பயிற்–சிக்கு ஏற்–பாடு செய்–தார் அம்–பிகா. ``பெண்–களுக்கு அதி–கம் சதை ப�ோடற இடம் வயிறு மற்– று ம் இடுப்– பு ப் பகுதி. குறிப்பா பிர–ச–வத்–தின் ப�ோது அந்–தப் பகுதி தசை–கள் விரி–வ–டை–யுது. பிர–ச–வத்–துக்–குப் பிறகு அந்–தத் தசை–கள் தளர்ந்து, லூசா–குது. குழந்தை பிறந்த முதல் ஒரு வரு–ஷத்–துக்–குத் தாய்ப்–பால் க�ொடுக்க வேண்–டி–யி–ருக்–கும். அத–னால அந்த கால–கட்டம் வரைக்–கும் டயட் மூலமா எடை– ய ை குறைக்க முடி– யாது. சுகப்–பி–ர–ச–வம்னா குழந்தை பிறந்த – ந்–தும், சிசே–ரிய – னா இருந்தா, 20வது நாள்–லேரு 6 மாசத்–துக்–குப் பிற–கும் சில உடற்–ப–யிற்–சி– களை செய்–ய–றது மூலமா கர்ப்ப காலத்–துல – எடையை உத–றித் தள்–ள– சேர்ந்த அதி–கபட்ச லாம். பிர–ச–வ–மான ஒரு வரு–ஷத்–துக்–குள்ள – ான எடை–யை் குறைக்–க– இந்த அதி–கப்–ப–டிய – ம் அதுக்–காக ர�ொம்–பவே லைன்னா, அப்–புற மெனக்–கெட வேண்–டி–யி–ருக்–கும். இன்– னு ம் சில பெண்– க ளுக்கு பரம்– ப – ரையா, இடுப்பு மற்–றும் த�ொடைப் பகு–தி– கள்ல சதை ப�ோடும். சிலர் ர�ொம்ப வரு– ஷமா டான்ஸ் பண்–ணிட்டு, திடீர்னு அதை

சேலஞ்ச்

சரி–யான உண–வுக்–கட்டுப்– பா–டும் முறை–யான உடற்– ப– யி ற்– சி – யு ம் இருந்– த ால், எந்த வய–தி–லும் ஹீர�ோ– யின் ப�ோலவே வலம் வர–லாம்!

விட்– ரு ப்– ப ாங்க. அத– ன ா– ல – யு ம் வெயிட் ப�ோடும். அதை `செலு– லை ட்– ’ னு ச�ொல்– ற�ோம். எப்–படி இருந்–தா–லும் எப்–பேர்ப்–பட்ட – ம் பயிற்–சியு – ம் இருந்தா எடை–யை–யும் முயற்–சியு குறைச்–சிட முடி–யும்...’’ - பெண்–களுக்–குப் பிரச்னை தரும் இடுப்பு மற்– றும் வயிற்–றுச் சதை பற்–றிப் பேசி–னார் அம்–பிகா. அடுத்து வயிற்–றுப் பகு–திச் சதை–களை – க் குறைக்க உத– வு ம் பயிற்– சி – க – ளைப் பற்றி விளக்கி, செயல்– முறை விளக்–கமு – ம் அளித்–தார் அரு–ண–கிரி. ``ஸ்விஸ் பால் வச்சு உடற்–ப– யிற்சி செய்–யற ப�ோது, முதுகை வளைச்சு பண்ற பயிற்–சி–கள் சிர–மமா இருக்–காது. அது ஒரு சப்– ப�ோர்ட்டா இருக்– கு ம். இதுல பால் மேல மல்–லாக்–கப் படுத்–துச் செய்–யற பயிற்–சியு – ம் குப்– பு – ற ப்– ப – டு த்– து ச் செய்– ய ற பயிற்–சி–யும் பிர–ச–வத்–துக்–குப் பின்– ன ாடி பெண்– க ளுக்கு உண்– ட ா– கி ற த�ொப்– பை ப் பிரச்–னைக்–குப் பெரி–ய–ள–வுல உத–வியா இருக்–கும். கைகள்ல சதை ப�ோடற பெண்–கள், டம்–பிள்ஸ் வச்சு பயிற்சி பண்– ண – ல ாம். அது வாங்க முடி– ய ா– த – வ ங்க 1 லிட்டர் வாட்டர் பாட்டிலை ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

65

உட–லைத் தயார்–ப–டுத்தற வார்ம்அப் பயிற்–சி –களுக்–குப் பிற–கு–தான் எந்த ஒரு எக்–சர்–சை–ஸை–யும் ஆரம்–பிக்–க–ணும். இன்–னிக்கு செய்ய ஆரம்–பிச்சு, நாளைக்கே பலனை எதிர்–பார்க்–கக் கூடாது. ப�ொறுமை அவ–சி–யம்... வச்–சுப் பண்–ண–லாம். இந்த எல்–லாப் பயிற்–சி–களுக்–கும் உடற்– ப–யிற்சி ஆல�ோ–ச–க–ர�ோட முறை–யான வழி– காட்டு–தல் அவ–சிய – ம். உட–லைத் தயார்–ப– டுத்– த ற வார்ம் அப் பயிற்– சி – க ளுக்– கு ப் பிற–கு–தான் எந்த ஒரு எக்–சர்–சை–ஸை–யும் ஆரம்–பிக்–க–ணும். இன்–னிக்கு செய்ய ஆரம்– பிச்சு, நாளைக்கே பலனை எதிர்–பார்க்–கக் கூடாது. ப�ொறுமை அவ–சிய – ம்...’’ என்ற அரு– ண–கிரி, அடுத்த இத–ழில் உட–லின் ஒவ்–வ�ொரு பகு–தி–யி–லும் உள்ள சதை–யைக் குறைக்–கும் பயிற்–சி–களை – க் கற்–றுத் தர–வி–ருக்–கி–றார். படங்–கள்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

படிக்கவும்... பகிரவும்...

செய்திகள்|சிந்தனைகள்|விவாதங்கள்|வியப்புகள்|ஓவியங்கள்|புகைப்படங்கள் படைப்புகள்|பன்முகங்கள்

www.facebook.com/kungumamthozhi

பெண் டேட்டா

இது

இலக்கியம்... உள்ளே வர அனுமதி இல்லை! எ

ழுத்–து–ல–கில் ஆண்–களுக்கு இணை–யாக பெண்–களும் க�ொண்–டா–டப்– ப–டு–கி–றார்–க–ளா? பெண் எழுத்–துக்கு உரிய அங்–கீ–கா–ரம் கிடைக்–கி–ற–தா? நிச்–சய – ம – ாக இல்லை. அது–மட்டு–மல்ல... பெண்–களை – ப் பற்றி பெண்–கள – ால் எழு–தப்–பட்ட புத்–த–கங்–களுக்கு மிகப் பெரிய இலக்–கி–யப் பரி–சு–களும் கிடைப்–பதி – ல்லை. இதைச் ச�ொல்–லியி – ரு – ப்–பது – ம் ஒரு பெண் எழுத்–தா–ளரே... நிக்–க�ோலா கிரிஃ–பித் என்–கிற ஆங்–கில நாவ–லா–சி–ரி–யர்!

உல–க–மெங்–கும் இலக்–கி–யத்–துக்கு வழங்–கப்–

ப–டும் முக்–கிய பரி–சுக – ளில் பெண்–கள் ஒதுக்–கப்–படு – – வதை புள்–ளிவி – வ – ர– ங்–கள – �ோடு சமீ–பத்–தில் பகிர்ந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார் நிக்–க�ோலா கிரிஃ–பித்.  ‘புலிட்–சர் பரி–சு’, ‘மேன் புக்–கர் பரி–சு’, அமெ–ரிக்– கா–வில் வழங்–கப்–படு – ம் ‘நேஷ–னல் புக் அவார்ட்’ மற்–றும் ‘நேஷ–னல் புக் கிரிட்டிக்’ஸ் சர்க்–கிள் அவார்ட்’, வேர்ல்டு சயின்ஸ் ஃபிக்‌ – ஷ ன் ச�ொசைட்டி வழங்–கும் அறி–வி–யல் புனை–க– தை–களுக்–கான ‘தி ஹியூக�ோ அவார்ட்’, அமெ– ரிக்–கன் லைப்–ரரி அச�ோ–சி–யே–ஷன் வழங்–கும் ‘நியூ–பெர்ரி மெடல்’ - இந்த ஆறும் உலக அள–வில் இலக்–கி–யத்–துக்–காக வழங்–கப்–ப–டும் விரு–துக – ளில் மிக முக்–கிய – மா – ன – வை. கடந்த 15 ஆண்–டு–களில் பெண்–களை – ப் பற்றி பெண்–க– ளால் எழு–தப்–பட்ட புனை– க–தை–கள் ஒன்–றுக்–குக் கூட இந்–தப் பரி–சு–கள் வழங்–கப்–ப–ட–வில்லை. சுருக்–கமா – க... நீங்–கள் ஓர் எழுத்–தாள – ர– ா? உங்– கள் பெயர் புலிட்–சர் பட்டி–ய–லில் இடம் பெற வேண்–டுமா – ? அப்–ப–டி–யா–னால் பெண் பாத்–தி– ரங்–களை – ப் பற்றி நீங்–கள் எழு–தாம – ல் இருப்–பது நல்–லது... இது–தான் செய்–தி!  கிரிஃ–பித்–தின் புள்–ளி–வி–வ–ரப்–படி, கடந்த 15 ஆண்– டு – க ளில் மேலே குறிப்– பி ட்டி– ரு க்– கு ம் புகழ்–பெற்ற 6 விரு–துக – ள் 90 பேருக்கு வழங்–கப்– பட்டி–ருக்–கின்–றன. அவற்–றில் பெண்–களுக்–குக் கிடைத்–தவை 12 மட்டு–மே! அதா–வது, 13 சத–விகி – – தம். உலக அள–வில் பாதி மக்–கள்–த�ொகை – ய – ாக இருக்–கும் பெண்–களுக்கு இந்த சத–வி–கி–தம் க�ொஞ்–சம் கூட ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளத்–தக்–கதல்ல – .  கடந்த 15 வரு– ட ங்– க ளில் பெண்– க – ளா ல் எழு– த ப்– ப ட்ட புத்– த – க ங்– க ளில் நான்– கு க்கு

மட்டுமே புலிட்–சர் பரிசு கிடைத்–தி–ருக்–கி–றது. அவை–யும் ஆண், பெண் இரு–பா–லி–ன–ரை–யும் பற்றி எழு–தப்–பட்டவை அல்–லது திரு–நங்–கை– க–ளைப் பாத்–தி–ரங்–க–ளா–கக் க�ொண்–டவை.  பெண்–கள் எழு–துவ – தை நாம் அறி–வ�ோம். குறிப்– பாக, பெண்–களை – ப் பற்றி பெண்–கள் எழு–துவ – – தை–யும், அவை டன் கணக்–கில் உல–க–மெங்– கும் நிரம்–பி–யி–ருப்–ப–தை–யும் நாம் அறி–வ�ோம். அதே ப�ோல புத்–தக வாசிப்–பில் முன்–னி–லை– யில் நிற்–ப–தும் பெண்–க–ளே! ‘Pew Research Center’ என்ற அமெ–ரிக்–கா–வி–லுள்ள அமைப்பு – ட 2013ல் நடத்–திய ஆய்–வின்–படி ஆண்–களை – வி அதி–கம் படிப்–ப–வர்–கள் பெண்–கள் என்–பது நிரூ–பண – மா – கி – யி – ரு – க்–கிற – து. அப்–படி – யெ – ன்–றால் எழுத்–து–ல–கில், இலக்–கி–யத்துக்காக வழங்–கப்– ப–டும் மிகப்–பெ–ரிய பரி–சு–களில் பெண்–களுக்கு மட்டும் ஏன் இந்–தப் பாகு–பா–டு?  இலக்–கிய உல–கில் பெண்–களுக்–கான அங்– கீ– க ா– ர ம் குறை– வ ாக இருக்– கி – ற து என்– ப து கிரிஃ– பி த்– தி ன் கருத்து மட்டு– மல்ல . ‘VIDA - Women in Literary Arts’ என்–கிற அமைப்பு 2014ல் நடத்– தி ய ஆய்– வு ம் இதை உறுதி செய்– கி – ற து. இலக்– கி ய பதிப்– ப – க ங்– க ளில் பெண் எழுத்–தா–ளர்–களுக்–கான பிர–தி–நி–தித்– து–வம் என்ற தலைப்–பில் அந்த ஆய்வு நடந்– தது. சாத–கமா – க – வு – ம் பாத–கமா – க – வு – ம் இருந்–தன ஆய்வு முடி–வு–கள். கடந்த ஆண்–டு–க–ளை–விட சில இடங்– க ளில் முன்– னே ற்– ற – மு ம், வேறு சில இடங்– க ளில் சரி– வு – க ளும் இருந்– த ன. ம �ொ த் – த த் – தி ல் பெ ண் எ ழு த் – து க் – க ா ன அங்–கீ–கா–ரம் குறை–வே! த�ொகுப்பு:

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

மேகலா

67

ஃபவுண்டேஷன்

ஷீபா–தேவி

ஒ

ரு காலத்–தில் சினிமா ந ட ்ச த் தி ர ங ்க ள் மட்டுமே ஃபவுண்–டே–ஷன் உப–ய�ோ–கித்–தார்–கள். அவர்– களு–டைய சரு–மத்–தில் உள்ள கு ற ை – க ளை ம ற ை த் து மெரு– கு ப்– ப – டு த்திக் காட்ட– வும் பள–ப–ளப்–பைக் கூட்ட– வும் உப–ய�ோ–கித்–தார்–கள். இன்று சாமா– னி – ய ர்– க ளும் ஃபவுண்–டே–ஷன் உப–ய�ோ– கிக்–கிற – ார்–கள். மட்டு–மின்றி, தின–முமே ஃபவுண்–டே–ஷன் உப–ய�ோ–கிக்–கும் பழக்–கம் இன்று பல–ருக்–கும் உள்–ளது. சாதா– ர ண சரு– ம த்தை பேர–ழ–கா–கக் காட்டக் கூடி– யது மேக்–கப். அந்த மேக்–கப்– புக்கே அடிப்–ப–டை–யா–னது ஃபவுண்– ட ே– ஷ ன். கடந்த இத–ழில் பார்த்த கன்–சீ–லர் மாதி–ரியே ஃபவுண்–டே–ஷனி – – லும் ஏரா–ள–மான வகை–கள் உள்–ளன. அவற்–றைத் தேர்ந்– தெ–டுப்–பது முதல் உப–ய�ோ– கிப்–பது வரை–யில – ான சகல தக–வல்–க–ளை–யும் விளக்– கு– கி – ற ார் அழ– கு க்– க லை நிபு–ணர் ஷீபா–தேவி.

``லி

வேனிட்டி பாக்ஸ்

க்–யுட், க்ரீம், ஸ்டிக், பவு–டர் என நிறைய வகை–களில் ஃபவுண்–டே–ஷன் கிடைக்–கும். உங்– கள் நிறத்– தி ற்கு ஏற்– ற – வ ாறு முத– லி ல் தேர்ந்து எடுக்–கவு – ம். ஃபவுண்–டே–ஷன் இல்–லா–மல் மேக்–கப் ப�ோட முடி–யாது. ஃ ப வு ண் – ட ே – ஷ னை தே ர் ந் – த ெ – டு க் – கு ம் முன் உங்– க ள் சரும நிறத்– தை த் தெரிந்து க�ொள்–ளுங்–கள். உங்–கள் சரு–மத்–திற்கு ஏற்–ற–வாறு ஃபவுண்– டே– ஷ னை தேர்வு செய்– ய – வி ல்லை என்– ற ால் உங்–கள் சரும நிறம் கருப்–பாக தெரி–யும். அதன் பிறகு நீங்–கள் எவ்–வ–ளவு மேக்–கப் ப�ோட்டா–லும் நன்–றாக இருக்–காது. உங்–களுக்– குத் தேர்ந்ெ–தடு – க்–கத் தெரி–யவி – ல்லை எனில் அழ–குக்–கலை நிபு–ணரி – ட – ம் கேட்டுத் தெரிந்து க�ொள்–ளுங்–கள்.

1. சிவந்த நிறம் (Fair Skin) இந்த சரு–மம் உடை–ய–வர்–கள் 25F, 26F ஃபவுண்–டே–ஷன் பயன்–ப–டுத்த வேண்–டும்.

2. க�ோதுமை நிறம் (Wheatish Skin) இந்த வகை–யான சரு–மம் உடை–யவ – ர்–கள் 27, 28 ஃபவுண்–டே–ஷன் பயன்–ப–டுத்–த–லாம்.

3. கருப்–பான நிறம் (Dark Skin) இந்த வகை– ய ான சரு– ம ம் இருப்– ப – வர்– க ளுக்கு 29, 30 எண்– க – ளை ப் பயன்– ப–டுத்–த–லாம். பிராண்–டுக்கு ஏற்–ற–வாறு எண்–கள் மாறு– ப–டும். உங்–களுக்கு நம்–பர் சரி–யாக தேர்வு செய்ய முடி–யவி – ல்லை என்–றால் Fair skin-1, Wheatish-2, Dark skin-3 என கேட்டு வாங்–கிக் க�ொள்–ள–லாம். ஃபவுண்–டே–ஷன் வகை–கள் .ஆயில் ஃப்ரீ ஃபவுண்–டே–ஷன் சரு–மத்– தில் எண்–ணெய் வழி–யும் த�ோற்–றத்தை – க் க�ொடுக்–கும். இந்த மறைத்து மென்–மையை ஃபவுண்–டே–ஷன், எண்–ணெய்– ப–சை–யான சரு–மத்–திற்கு க�ொஞ்ச நேரம் மட்டும் இருக்– கும். உங்–கள் சரு–மத்–தில் எண்–ணெய் பசை எந்த அளவு உள்–ளதோ அந்த அள–வுக்கு அந்த மேக்– க ப் நீடிக்– கு ம். இந்த சரு– ம ம் உடை– ய – வ ர்– க ள் வேறு ஃபவுண்– ட ே– ஷ ன் ப�ோட்டால் முகப்–ப–ருக்–கள் வரும். ஆயில் ஃப்ரீ ஃபவுண்– ட ே– ஷ ன் இந்த வகை– ய ான சரு–மத்–தின் எண்–ணெய் பசையை மறைத்து உலர்ந்த சரு–ம–மா–கக் காட்டும். . ஒரு சில சரு–மத்–தில் எந்த வகை–யான ஃபவுண்– ட ே– ஷ ன் ப�ோட்டா– லு ம் சில மணி நேரம்–கூட இருப்–ப–தில்லை என்–பார்– கள். அவர்–கள் long wearing ஃபவுண்–டே–ஷன் உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். இதில் 4 hours, 5 hours, 8 hours, 12 hours என கிடைக்–கி–றது. உங்–கள் சரு–மத்–திற்கு எத்–தனை மணி–நே–ரம் ஃபவுண்–டே– ஷன் தேவைப்–ப–டு–கிறத�ோ – அதை தேர்வு செய்து க�ொள்–ள–வும். இந்த ஃபவுண்–டே–ஷன் உங்–கள் சரு–மத்–தில் உடனே ஒட்டிக் க�ொள்–ளும். எனவே

வேக–மாக முகத்–தில் அப்ளை செய்ய வேண்– டும். இல்–லை–யென்–றால் அதை சரி– செய்–வது கடி–னம். அதே மாதிரி இந்த ஃபவுண்–டே–ஷன் கிளென்–சர் வைத்து நீக்க முடி–யாது. மேக்– கப் ரிமூ–வர் வைத்து தான் நீக்க முடி–யும். இந்த வகை ஃபவுண்–டே–ஷன் வாங்–கு–ப–வர்– கள் மேக்–கப் ரிமூ–வ–ரை–யும் சேர்த்து வாங்–கிக் க�ொள்–ள–வும். எண்–ணெய் வழி–கிற சரு–மம் முதல் மிக அதி–க–மாக எண்–ணெய் வழி–கிற சரு–மம் வரை

1

2

ஃபவுண்– ட ே– ஷ னை முகம் முழு– வ– து ம் அப்ளை செய்– ய க்– கூ – ட ாது. கண்–களைச் சுற்றி, மூக்கு, கன்–னம், நெற்றி என அப்ளை செய்–ய–வும். இது மிக–வும் ஏற்–றது. . மாயிச்–சரை – சி – ங் ஃபவுண்–டே–ஷன் நார்–மல் மற்–றும் வறண்ட சரு–மங்–களுக்கு (Normal to dry skin) ஏற்–றது. இந்த ஃபவுண்–டே–ஷன் க�ொஞ்– ச ம் திக்– க ாக இருக்– கு ம். இத– ன ால் (Blend) அப்ளை செய்–வத – ற்கு ஈஸி–யாக இருக்– கும். மற்–றும் சரு–மத்–தில் உள்ள குறை–களை

3

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

69

சரி செய்–யும் முக்–கிய ப�ொருட்– கள் இந்த ஃபவுண்–டே–ஷ–னில் இருக்–கின்–றன. தவிர, இந்த ஃபவுண்– ட ே– ஷ ன் ஒரு– வி த மென்– மை – ய ான த�ோற்– ற த்– – ால் உங்–கள் தைக் க�ொடுப்–பத சரு–மம் ஆர�ோக்–கி–ய–மா–க–வும் பள–ப–ளப்–பா–க–வும் இருக்–கும். . சாதா–ரண சரு–மம் மற்– றும் க�ொஞ்–சம் வறண்ட சரு–மத்–துக்–கும் ஓர–ளவு எண்– ணெய் வழி–கிற சரு–மத்–துக்–கும் ஏற்– ற து பவு– ட ர் ஃபவுண்– ட ே– ஷன். சரு–மத்–துக்கு மினு–மி– னுப்பு க�ொடுக்– கு ம். இந்த ஃபவுண்– ட ே– ஷ னை பக– லி ல் உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டும். . ஜெல் ஃபவுண்–டே–ஷன் சரு– ம த்– தி ல் இருக்– கு ம் சிவப்–புப் புள்–ளி–கள் மற்–றும் சின்–னச் சின்ன குறை–களை ம ற ை த் து ச ரு – ம த் – தி ற் கு இயற்– க ை– ய ான நிறத்– தை க் க�ொடுக்– கு ம். மேலும் எண்– ணெய் வழி– கி ற சரு– ம த்தை ச ா த ா – ர ண ச ரு – ம – ம ா – க க் காட்டு–வ–தற்கு இதை பயன் ப – டு – த்–தல – ாம். முகப்–பரு – க்–களை மறைப்– ப – த ற்– கு ம் பயன்– ப–டுத்–த–லாம். . வெயி–லி–னால் சரு–மம் பாதிக்– க ப்– ப ட்ட– வ ர்– க ள் எஸ்.பி.எஃப் ஃபவுண்–டே–ஷன் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். . வ ய த ா ன வ ர்க ளு க் கு மு க த் – தி ல் இ ரு க் – கு ம் சுருக்–கம், கண்–களுக்கு கீழ் இருக்–கும் கரு–வ–ளை–யங்–கள், ப�ொலி–விழ – ந்த த�ோற்–றம் ஆகி– ய–வற்றை மறைக்–கக் கூடி–யது ஏஜ் டிஃபென்ஸ் ஃபவுண்–டே– ஷன். வய–தான த�ோற்–றத்தை மறைக்–கும். . பி ரைட்ட – னி ங் சீ ர ம் ஃ ப வு ண் – டே – ஷ ன் ச ரு – மத்– தி ல் இருக்– கு ம் மங்கு உள்–ளிட்ட குறை–பா–டு–களை மறைத்து மிரு– து – வ ான சரு– மத்தை க�ொடுக்–கும். மேலும் சரு– ம த்– தி ன் உள்– ளி – ரு க்– கு ம் ப ள – ப – ள ப்பை க�ொ ண் டு வரும். வியர்–வையை கட்டுப்– ப–டுத்–தும். . ஸ்கின் கிளா–ரிஃபை – யி – ங் ஃபவுண்–டே–ஷனை கேக் வடி–வில் கிடைக்–கும். இந்த

4

5

6 7

8

9

ஃபவுண்–டே–ஷனை ஈர–மா–க–வும் வறட்–சி–யா–க–வும் உப–ய�ோக – ப்–படு – த்–தல – ாம். வறட்–சிய – ாக உப–ய�ோகி – த்– தால் உங்–கள் சரு–மம் இயற்–கை–யான அழகைக் காட்டும். ஈர– ம ா– க உப– ய�ோ – கி த்– த ால் உங்– க ள் சரு–மத்–தின் அழகை மிகைப்–ப–டுத்தி காட்டும். . முகப்– ப – ரு க்– களை மறைத்து சரு– ம ம் மிரு–து–வா–க–வும் சீரா–க–வும் த�ோற்–ற–ம–ளிக்க உத–வக்–கூ–டி–யது அக்னே ஃபவுண்–டே–ஷன். . Open Pores Foundation முகத்–தில் உள்ள குழி–களை மறைத்து சரு– ம த்தை பட்டு ப�ோலக் காட்டக்– கூ – டி – ய து ஓ ப ன் ப�ோர்ஸ் ஃபவுண்– டே–ஷன். . Smudge P r o o f Foundation ஸ்ம ட் ஜ் ப்ரூஃப் ஃபவுண்– டே–ஷன் என ஒன்று இருக்–கிற – து. அதை மு கூ ர்த்த நே ர ஃபவுண்– ட ே– ஷ ன் – ாம். என ச�ொல்–லல ஹ�ோம புகை–யில் மேக்–கப் கலை–யா– மல் இருக்க உத– வக்–கூ–டி–யது இது. வ றண்ட சரு– மம் க�ொண்– ட – வ ர் –க–ளது சரு–மத்தை இ ய ற் – க ை – ய ா ன ப�ொ லி வு ட ன் காட்டக்– கூ – டி – ய து ஆயில் மேக்– க ப். அதைச் செய்–வத – ற்– குத் தேவை–யான ஃபவுண்–டே–ஷன்...

1. சிவந்த சரு– மத்–துக்கு - க�ோல்ட் லிக்– யு ட் ஃபவுண்– டே–ஷன்.

2. மாநி–ற–மாக இருப்–பவ – ர்–களுக்கு - பீ ஜ் ம ற் – று ம் ஆரஞ்சு.

3. கருப்– ப ாக இருப்பவர்–களுக்கு- க�ோல்ட் மற்–றும் பிர–வுன். சரி– ய ான ஃபவுண்– ட ே– ஷ னை தேர்வு செய்–ய–வில்லை என்–றால்? சரும வறட்சி, அரிப்பு, அலர்ஜி, சிவந்து ப�ோதல், வீக்–கம், முது–மைத் த�ோற்–றம், சுருக்–கங்– கள் ப�ோன்–றவை வரும். எனவே ஃபவுண்–டே–ஷன் உப–ய�ோகி – ப்–பத – ற்கு முன்பு உங்–கள் முழங்–கை–யில் சிறி–த–ளவு அப்ளை பண்–ண–வும். பிறகு 24 மணி

10 11

12

நேரம் கழித்து அந்த இடத்–தில் எந்த வகை–யான அலர்– ஜி – யு ம் வர– வி ல்லை என்– ற ால் முகத்– தி ல் அப்ளை செய்–ய–வும். ஃ ப வு ண் – ட ே – ஷ ன் ப� ோ டு – வ – த ற் கு தேவை–யா–னவை – ? மேக்–கப் ஸ்பாஞ்ச், ஃபவுண்–டே–ஷன் பிரஷ், கிளென்–சர், மாயிச்–ச–ரை–சர், சன் ஸ்கி–ரீன். எப்–படி உப–ய�ோ–கிப்–ப–து? முத–லில் கைக–ளை–யும் முகத்–தை–யும் சுத்–தம் – ம். உங்–கள் சரு–மத்–திற்கு ஏற்–ற– செய்து க�ொள்–ளவு வாறு மாயிச்–ச–ரை–சிங் சன்ஸ்– கி – ரீ ன் தட– வ – வும். அது சரு–மத்–தில் ஒரு நிமி–டம் ஊடு–ரு– வும் வரை ப�ொறுத்– தி– ரு க்– க – வு ம். அடுத்– த து தேவை – ய ா ன இடங்–களில் கன்–சீல – ர் தட– வ – வு ம். ஃபவுண்– ட ே – ஷ ன் அ ப்ளை செ ய் – வ – த ற் கு எ ன பிரஷ் மற்–றும் மேக்– கப் ஸ்பாஞ்ச் கிடைக்– கி–றது. இல்லை எனில் க ை வி – ர ல் – க ளி ன் மூ ல ம் சி று சி று துளி ப�ொட்டு–க–ளாக க ன் – ன ம் , நெ ற் றி , மூக்கு என எல்லா இடங்–களி–லும் தட–வ– வும். பிறகு அந்– த ப் ப�ொட்டு–களை ஒன்று சேர்த்து சீராக்–க–வும். மு க த் – தி ல் க�ோ டு – கள் விழா–த–வாறு சீர் –ப–டுத்–த–வும். ஃ ப வு ண் – ட ே – ஷ னை மு க ம் முழு–வ–தும் அப்ளை செய்–யக்–கூட – ாது. கண்– க–ளைச் சுற்றி, மூக்கு, கன்–னம், நெற்றி என அப்ளை செய்–ய–வும். ஃ ப வு ண்டே ஷ ன் உப– ய�ோ – கி ப்– ப – த ற்கு முன் மாயிச்–ச–ரை–சர் உப– ய�ோ – க ப்– ப – டு த்த வேண்–டும். ஃபவுண்–டே–ஷன் அதி–க–மாகி விட்டால் கவ– லைப்–பட வேண்–டாம். சிறி–தள – வு மாயிச்–சரை – ச – ரை பிரஷ்–ஷில் எடுத்து தட–வி–னால் சரி–யாகி விடும். அல்–லது டிஷ்யூ வைத்து முகம் முழு–வ–தும் ஒற்றி எடுக்–க–வும். எழுத்து வடிவம்: வி.லஷ்மி மாடல்: பவானி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

71

வாழதல இனிது இனிது

இனிது!

ச

மீ– ப த்திய என் ஐஸ்– லேண்ட் பய–ணத்–தில் அந்த அதிர்ச்–சி–யான அறி– விப்–பைப் பார்த்–தேன். ஒரு கட்டி–டம் அள–வுக்–கான அந்த பிர–மாண்ட பேன–ரில்–தான் அப்–ப–டி–ய�ொரு காட்சி.

‘13 சத–வி–கிதப் பெண்– களுக்கு மட்டுமே திரைத்–து– றை–யில் இறங்க நிதி உதவி கிடைக்– கி – ற து. மீத– மு ள்ள 87 சத–வி–கி–த–மும் ஆணா– தி க் – க ம் – த ா ன் ’ எ ன் – கி ற அந்– த த் தக– வ ல் உல– க ம் முழு– வ – தி – லு – ம ான ஆண்பெண் சமத்–து–வ–மின்–மை– யையே மீண்–டும் ஒரு முறை நினை–வுப்–ப–டுத்–தி–யது.

உற–வு–கள்

குணங்–களும் ஆணுக்கு இருந்–தால் அது கண–வன்-மனைவி இரு–வ–ரும் சமம் ஆண்–மைக்–கான அடை–யா–ளங்–க –் ள – ா–கக் என்–பதை திரு–ம–ணங்–கள் காலங்–கா–ல– க�ொண்–டா–டப்–படு – கி – ன்–றன. திரு–மண – த்– மாக ச�ொல்லி வந்–தா–லும், யதார்த்த துக்– கு ப் பிறகு தன் அடை– ய ா– ளம் பெண் வாழ்க்–கையி – ல் அப்–படி இருப்–பதி – ல்லை. இழக்–க–வும் இ்து–தான் முதல் விதை. குறிப்–பாக பெண்–களுக்கு திரு–மண – த்–துக்– ஒரு பெண் சமு–தா–யத்–தில் மிகப் குப் பிறகு சுய அடை–யா–ளம் என்–பது பெரிய அந்–தஸ்–தில், மிகப்பெரிய செல்– காணா–மல் ப�ோய்–வி–டு–கி–றது. சமு–தா– வாக்–கு–டன், சக்தி வாய்ந்–த–வ–ராக, பல– யத்–தில் பிர–ப–ல–மான இடத்–தில் இருந்த ரும் பிர–மிக்–கத்தக்க ஒரு இடத்–தில் பெண்–கள் என்–றால் திரு–ம–ணத்–துக்–குப் இருப்–பார். காதல், கல்–யா–ணம் என்– பிறகு அவர்–கள் சந்–திக்–கிற அடை–யா–ளச் கிற விஷ–யங்–கள் அப்–ப–டிப்–பட்ட சக்தி சிக்–கல் இன்–னும் தீவி–ர–மா–கும். பாலியல் மருத்துவரும் வாய்ந்த பெண்–ணையு – மே தலை–கீழ – ாக திரு–ம–ணமே செய்–யா–மல�ோ, கண– மேரிடல் தெரபிஸ்ட்டுமான மாற்–றத்தான் செய்–கின்–றன. காதல் வரை இழந்தோ தனித்து வாழ்– கி ற வயப்– ப ட்ட– து ம�ோ, கல்– ய ா– ண – ம ா– ன – பெண்– க ள் மட்டுமே இந்– த ச் சிக்– க ல் தும�ோ, அவ–ரது நம்–பிக்–கை–கள் தகர்– இல்–லா–மல் சமு–தா–யத்–தில் வலம் வரு–வ– கின்–றன. தனிப்–பட்ட வாழ்க்–கைக்கு தை–யும் பார்க்–கிற�ோ – ம். ஆண்–களுக்கோ இட–மில்–லா–த–தாக உணர்–கி–றார். வாழ்க்–கை–யின் திரு–ம–ணம் அப்–படி எந்த மாற்–றத்–தை–யும் தரு–வ– மீதான அவ–ரது விருப்பு, வெறுப்–பு–கள் மாறு–கின்– தில்லை. இந்–தச் சூழ–லுக்கு சமு–தா–ய–மும் ஒரு றன. காத–லர் அல்–லது கண–வரி – ன் ஆசா–பா–சங்–களு– கார–ணம். திரு–மண – த்–தில் தன்–னைத் த�ொலைக்–கிற டன் இணைந்து, தன் தனிப்– பட்ட கன–வு–க–ளைக் பெண்–களுக்கு, ஒரு கட்டத்–தில் தான் சரி–யாக காணா–மல் ப�ோகச் செய்–கி–றார். நாள–டை–வில் வாழ–வில்லை என்–கிற எண்–ணம் அதி–க–ரிக்–கும். அந்–தப் பெண்ணே காணா–மல் ப�ோகி–றார். ஆண் என்–றால் ஆற்–றல் வாய்ந்–த–வன் என்–றும் இந்த மாதி–ரி–யான சிக்–கல் இரு வகை–களில் பெண் என்–ப–வள் ஆற்–றல் அற்–ற–வள் என்–றும் ஒரு பெண்– க ளுக்கு வரு– கி – ற து. ர�ொம்– ப – வு ம் நல்ல மன–நி–லையை உரு–வாக்–கும். திருப்தி இல்–லாத பெண்–ணாக இருப்–பார். அவ–ருக்கு அமை–கிற திரு–ம–ணத்–தில் இருந்து மீள்–வத�ோ, இரண்–டா– வாழ்க்–கைத் துணை, க�ொடு–மைக்–கா–ர–ராக, வன்– வது, மூன்–றா–வது திரு–ம–ணங்–கள் செய்து க�ொள்– மு–றை–யா–ள–ராக இருக்–கும்–ப�ோ–தும்... வத�ோ ஆணுக்கு சாதா– ர ண விஷ– ய – ம ா– க – வு ம், அதுவே பெண்–ணுக்கு தவ–றான விஷ–ய–மா–க–வும் சித்–த–ரித்–தி–ருக்–கி–றது இந்–தச் சமு–தா–யம். திரு–மண – த்–துக்–குப் பிற–கும், அதற்கு முன்–பான சந்–த�ோ–ஷத்–தைத் த�ொலைக்–கா–மல் வாழ்ந்–தால்– தானே, வாழ்க்கை உயிர்ப்–ப�ோடு இருக்–கும்? திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பிறகு சுயம் த�ொலைத்து, மன அழுத்–தத்–தில் தள்–ளப்–ப–டு–கிற பெண்–கள் 47 சத–வி–கி–தம் என்–கி–றது லேட்டஸ்ட் புள்–ளி–வி–வ–ரம். கண–வ–ரிட – –மி–ருந்து உள–வி–யல் ரீதி–யி–லான அர–வ– ணைப்போ, ஆறு–தல�ோ கிடைக்–கா–தது – ம், அக்–கறை – ாம். திரு–மண – த்–துக்–குப் இல்–லா–தது – மே கார–ணங்–கள பிறகு பல விஷ–யங்–களி–லும் பெண்ணே தன்னை மாற்–றிக் க�ொள்ள வேண்–டிய – வ – ள – ாக இருக்–கிற – ாள். அந்–தக் கட்டா–யம் ஆணுக்கு இருப்–ப–தில்லை. கண–வ–ரின் அன்–பை–யும் அர–வ–ணைப்–பை–யும் இந்–தப் ப�ோக்கு ஆண்–களுக்–குமே அத்–தனை தக்க வைத்–துக் க�ொள்ள, கண–வரை தன் கட்டுப்– சரி–யா–ன–தல்ல. மனை–வி–யின் க�ோபம் கண–வர் பாட்டில் அடக்கி வைத்–தி–ருக்–கும் ப�ோதும்... பக்–கம் திரும்–பு–வ–து–டன், தனக்கு நடக்–கும் எல்–லா– இரண்–டுமே தவறு. இரு–வரு – மே தத்–தம் சுயங்–க– வற்–றுக்–கும் அவ–ரையே குறை ச�ொல்ல வைக்–கவு – ம் ளைத் த�ொலைக்–கா–மல் தனித்–தனி அடை–யா–ளங்– கார–ண–மாகி விடும். களு–டன்தான் வாழப் பழக வேண்–டும். எந்த ஒரு விஷ– ய த்– து க்– கு ம் சுய– ம ாக முடி– இப்–படி சுயம் இழக்–கும் பெண்–களை அவர்–களி– வெ–டுக்–கவ�ோ, தெளி–வாக முடி–வெ–டுக்–கவ�ோ, டம் காணப்–ப–டு–கிற சில மாற்–றங்–களை வைத்தே வலிய ப�ொறுப்–பு–களை ஏற்– றுக் க�ொள்– ள வ�ோ சுல–பம – ாக அடை–யா–ளம் கண்டு க�ொள்ள முடி–யும். ஏது–வாக பெண் குழந்–தை–கள் வளர்க்–கப்–ப–டு–வ–  தான் யார், தனது விருப்–பங்–கள் என்ன தில்லை. அபூர்–வ–மாக அப்–படி வளர்–கி–ற–வர்–களை என்–ப–தில் தெளி–வற்–ற–வ–ராக இருப்–பார். தனது பெண்–க–ளா–கப் பார்க்–க–வும் இந்–தச் சமு–தா–யம் திரு–மண உற–வில் தான் எதிர்–பார்ப்–பது என்ன தயா–ராக இருப்–ப–தில்லை. திமி–ரெ–டுத்–த–வள் என்– என்–ப–தி–லும் தெளி–வி–ருக்–காது. கிற பட்டத்–தைக் க�ொடுத்து, அவ–ளது அந்–தக்  தனக்–கென ஒரு தனி வாழ்க்கை இருப்–பதை குணங்–கள் குடும்–பத்–துக்கு ஆகா–த–வை–யா–க–வும் உண–ரா–த–வ–ராக இருப்–பார். பிடிக்–காத வேலை– அறி–விக்–கப்–படு – கி – ன்–றன. அதுவே இந்த அத்–தனை யைப் பார்ப்–பதி – ல் த�ொடங்கி, பல விஷ–யங்–களி–லும்

காமராஜ்

பெண்–கள், திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பிற–கும், திரு–ம–ணத்–துக்கு முன்–பான சந்–த�ோ–ஷத்–தைத் த�ொலைக்–கா–மல் வாழ்ந்–தால்–தான் அந்த வாழ்க்கை உயிர்ப்–ப�ோடு இருக்–கும்.

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

73

..

தே. யு – ை ற ம . . ரை–யுதே.

க

 கண–வ–ரின் கட்டுக்–குள் கரைந்து ப�ோகிற இந்த டிரெண்ட் உல–கம் முழுக்–கவே பர–வ–லா– கக் காணப்–ப–டு–வதை லேட்டஸ்ட் ஆய்வு ஒன்று தெரி–வித்–திரு – க்–கிற – து. டீன் ஏஜில் இருக்–கும் பெண்– கள் முதல் வய–தான பெண்–ம–ணி–கள் வரை எல்– ல�ோ–ரும் இதில் அடக்–கம். டீன் ஏஜ் பெண்–களில் 4ல் ஒரு–வர் தன் காத–ல–ரின் அடக்–கு–முற – ைக்–குள்– ளா–வ–தை–யும் இந்த ஆய்வு ச�ொல்–கி–றது.  தன்– ம ா– ன ம், தன்– ன ம்– பி க்கை ப�ோன்ற எதைப் பற்– றி – யு ம் இந்– த ப் பெண்– க ளுக்– கு த் தெளி–வான வரை–ய–றை–கள் இருப்–ப–தில்லை.  தன் காத–லர் அல்–லது கண–வ–ரின் விருப்– பத்தை நிறை–வேற்–றா–விட்டால், அவர் தன்னை விட்டு விலகி விடு–வார் என்–கிற பாது–காப்–பின்மை பல பெண்–களுக்–கும் இருக்–கி–றது.  ஒரு உற–வில் இப்–ப–டிப்–பட்ட விஷ–யங்–களை சந்–திக்–கா–மல் தப்–பிக்–கிற பெண்–களும், இரண்–டா– வது காதல் அல்–லது திரு–ம–ணத்–தில் கட்டா–யம் மாட்டிக் க�ொள்–கி–றார்–கள்.  பேர–ழ–கும், பெரிய அந்–தஸ்–தும், பெய–ரும், புக–ழும் உள்ள பெண்–களும், காத–லில் சுல–பம – ா–கக் கரைந்து விடு–கி–றார்–கள். அதி–லும் தன்–னை–விட அந்–தஸ்–தில் உயர்ந்த ஒரு–வ–ரைத் திரு–ம–ணம் செய்–கிற ப�ோது, இந்–தக் கரை–த–லும் காணா–மல் ப�ோத–லும் மிக இயல்–பா–கவே நடந்து விடு–கிற – து.

இது பிர–தி–ப–லிக்–கும்.  கண– வ ர் க�ொடுக்– கு ம் விலை உயர்ந்த அன்–ப–ளிப்–பி–லும் ஆடம்–ப–ர–மான பய–ணத்–தி–லும் மிகச் சுல–ப–மாக கரைந்து விடு–வார்.  கண–வரை சந்–த�ோ–ஷப்–ப–டுத்த எதை–யும் செய்–யத் தயா–ராக இருப்–பார். அணி–கிற உடை முதல் உண்–கிற உணவு வரை எல்–லா–வற்–றிலு – ம்... கண–வர் ச�ொல்–கிற எதற்–கும் தலை–யாட்டத் தயா–ராக இருப்–பார். அது அவர்–க–ளது உற–வுக்கு ஆர�ோக்– கி – ய – ம ா– ன தா, இல்– லை யா என்– ப – தை – யெல்–லாம் ய�ோசிக்க மாட்டார். உதா–ரண – த்–துக்கு அதி–கம் படித்–துவி – ட்டு, நல்ல வேலை–யில் இருக்–கிற பெண், திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பிறகு வேலைக்–குப் ப�ோகக் கூடாது என்–கிற கண–வ–ரின் வார்த்–தை– களுக்கு அப்–ப–டியே பணி–வார்.  தனக்–கென ஒரு தனி அடை–யா–ளத்–தைத் தேடிக் க�ொள்ள நினைக்–கா–மல், இன்–னா–ரின் மனை–வி–யாக அறி–யப்–படவே – விரும்–பு–வார்.  தனக்கு எது சரி–யெ–னப் படு–கி–றது என்–ப– தைத் துணிச்–ச–லாக வெளிப்–ப–டுத்த மாட்டார்.  கண–வர் தனக்–காக தன் சார்–பாக எடுக்–கும் எந்த முடி–வையு – ம் அப்–படி – யே ஏற்–பார். அது குறித்து விவா–தம் செய்ய விரும்ப மாட்டார். கண–வ–ரிட – ம் பேசி மாற்–ற–லாம் என்–கிற நிலை–யில்– கூட அதற்– கான முயற்–சி–களை எடுக்க மாட்டார். இதன் பின்–ன–ணி–யில் கலா–சார ரீதி–யி–லான,

உள–வி–யல் ரீதி–யி–லான, உயி–ரி–யல் ரீதி–யி–லான தாக்–கம் பெரு–ம–ள–வில் உண்டு. ஆணின் வளர்ப்பு முறையே அப்– ப டி அமைந்து விடு–கி–றது. பெண் என்–ப–வள் மற்–ற– வரை சார்ந்–திரு – க்க வேண்–டிய – வ – ள் என்–றும் ஆண் என்–ப–வன் சுதந்–தி–ர–மா–ன–வன் என்–றும் வளர்க்– கப்–ப–டு–வது எல்லா மதங்–களி–லும் இருக்–கி–றது. பெண்– ண ா– ன – வ ள் ப�ொத்– தி ப் ப�ொத்– தி ப் பத்–திர– ம – ாக, பாது–காப்–பாக வளர்க்–கப்–படு – கி – ற – ாள். ஆண் ப�ோராட்ட குணத்–துட – ன், தன்–னிச்–சைய – ாக வளர்க்–கப்–ப–டு–கி–றான். பெண் என்–ப–வள் மற்–ற–வர் பேச்–சைக் கேட்டு அடங்கி நடக்க வேண்–டி–ய–வள் என்–றும், எதிர்த்– துப் பேசு– கி ற உரிமை ஆணுக்கு மட்டுமே உண்டு என்–றும் பழக்–கப்–படு – த்–தப்–படு – கி – ற – ார்–கள். சினி–மாக்–களில்– கூட ஹீர�ோ–யி–னுக்கு ஏதே– னும் பிரச்னை என்–றால் ஹீர�ோ வந்து காப்–பாற்– று–வார். அதுவே ஹீர�ோ–வுக்கு பிரச்னை என்–றால் ஹீர�ோ–யி–னின் உதவி தேவைப்–ப–டு–வ–தில்லை. இது யதார்த்த வாழ்க்–கை–யி–லும் இருக்–கி–றது. பிரச்னை வந்–தால் அழு–வது பெண்–ணின் இலக்–க–ண–மா–க–வும், எதிர்த்து நிற்–பது ஆணின் அடை–யா–ள–மா–க–வும் ச�ொல்–லப்–பட்டு வளர்க்–கி– றார்–கள். மீறு–கிற பெண்–ணைத் தூற்–றும் இந்–தச் சமு–தா–யம். திரு– ம – ண – ம ா– க ாத பிர– ப ல பெண்– ணி – ட ம், உங்–கள் வாழ்க்கை நிறைவு பெற்று விட்ட–தாக நினைக்–கிறீ – ர்–களா என விடா–மல் விரட்டும் கேள்–வி– யின் பின்–னணி – யி – ல் உள்–ளது என்ன? திரு–மண – ம் என்–கிற பெய–ரில் ஆணு–டன் இணை–கிற ப�ோது– தான் அவ–ளது வாழ்க்கை பூர–ண–ம–டை–கி–ற–தாம். அதுவே திரு–ம–ண–மா–காத எந்த ஆணும் இப்–ப–டி– ய�ொரு கேள்–வியை எதிர்–க�ொள்–வ–தில்லை. உடுத்–து–வ–து, சமைப்–பது, சாப்–பி–டு–வது என எல்–லா–வ ற்–றுக்–கும் கண–வ –ரி ன் அனு– ம–தி–யும், அங்– கீ – க ா– ர – மு ம் கேட்டே பழக்– க ப்– ப – டு – கி – ற ாள் பெண். உட–லி–யல் ரீதி–யா–க–வும் ஆணுக்–கும் பெண்– ணுக்–கும் நிறைய வித்தி–யா–சங்–கள் இருக்–கின்– றன. ஆணின் க�ோபத்– து க்– கு ம் வன்– மு றை குணத்– து க்– கு ம் கார– ண ம் அவ– ன து உட– லி ல் சுரக்–கும் ஆண் ஹார்–ம�ோ–னான டெஸ்–ட�ோஸ்–டீ– ரான். அத–னால்–தான் ஆண்–கள் அழு–வதி – ல்லை. தனது பல–வீ–னங்–க– ளைப் பகி–ரங்–க– மா–கவ�ோ, மனைவியிடம் மனம் விட்டோ பேசு–வ–தில்லை. தாம்–பத்திய உறவு க�ொள்ள கண–வ–னுக்கு மனத–ள–வி–லான தயா–ரிப்–பு–கள் ஏதும் அவ–சி–யப் படு– வ – தி ல்லை. நினைத்த நேரத்– தி ல் அதை சாதித்–துக் க�ொள்ளலாம். பெண்–ணுக்கோ அவள் உட–லில் உள்ள நியூ–ரான்–களும் ஹார்–ம�ோன்– களும் இதற்கு நேர்–மா–றாக சிந்–திக்க வைப்–பவை. அவ–ளுக்–கான எல்–லை–க–ளைத் தீர்–மா–னிப்–பது வரை அவற்–றின் ஆதிக்–கம் இருக்–கி–றது.

(வாழ்வோம்!)

எழுத்து வடி–வம்: மனஸ்–வினி மாடல் தம்–பதி: ரேவதி-நாக–ரா–ஜன் படம்: ஆர்.க�ோபால்

அறிந்ததும் அறியாததும்

ர் ா ஸ லீ ோ � ப ெண் ?

ப

இ

ந்தி– ய ா– வி ல் பெண்– க ள் அ தி – க ம் ப ங் – களிக்– கு ம் காவல்– து – றை– க ளில் தமி– ழ க காவல் து – ற – ை–யும் ஒன்று. டிஜிபி பதவி த�ொடங்கி கடை– நி – ல ைக் காவ–லர் வரை சகல பணி– களி–லும் பெண்–கள் நிறைந்– தி–ருக்–கி–றார்–கள். ம�ொத்–தக் காவ–லர் எண்–ணிக்–கை–யில் 10 சத–விகி – த – த்–துக்–கும் மேல், ஏறக்– கு – ற ைய 11 ஆயி– ர ம் பெண்– க ள் இங்கு காவல்– து– ற ை– யி ல் பணி– பு – ரி – கி – ற ார்– கள். மிடுக்– க ான உடை– யு ம் கம்–பீர– –மு–மாக வெளித்–த�ோ–ர– ணைக்கு காட்–சி–ய–ளிக்–கும் பெண் காவ– ல ர்– க ள் எதிர்– க�ொள்– ளு ம் பிரச்– னை – க ள் மிக–வும் க�ொடு–மைய – ா–னவை என்–பதை பலர் அறி–யார்!

ா ய – ை ம – பெரு

? ா ய – ை ன – பிரச்

‘கட்டுப்–பா–டும் கடு–மை–யான பணிச்–சு–மை–யும் க�ொண்ட காவல்–துறை பணி–யில் பெண்–களுக்கு வாய்ப்–பு அளித்–ததன் மூலம் அவர்–களுக்கு சம உரி– மை – யு ம் சமூக அந்– த ஸ்– தை – யு ம் வழங்– கி – யி–ருக்–கி–ற�ோம் என்று பெரு–மி–தம் க�ொள்–ளும் ஆட்–சி–யா–ளர்–கள், இயல்–ப–றிந்து அவர்–க–ளைக் கையாள்–வ–தில்லை... அவர்–களுக்–குத் தேவை– யான வச–தி–க–ளைச் செய்து தரு–வ–தில்–லை’ என்ற – க்–கின்–றன. பாது–காப்–பி– குற்–றச்–சாட்டு–கள் எழுந்–திரு லும், பாரா பணி–களி–லும் நிற்–கும் பெண் காவ–லர்– களின் முகத்–தில் பெண்–மையி – ன் அடை–யா–ளம – ான கனிவ�ோ, காவல்–து– றை–யின் அடை–யா–ள–மான கடு–க–டுப்போ இல்லை. மாறாக களைப்–பு–தான் அப்– பி – யி – ரு க்– கி – ற து. திட்ட– மி – ட ாத பணிச்– சூ – ழ ல், ஆள் பற்–றாக்–குறை கார–ணம – ாக வரைமு–றைய – ற்ற பணி நேரம், மேல–தி–கா–ரி–களின் நெருக்–க–டி–கள் என பெரும்–பா–லான பெண் காவ–லர்–கள் பெரும் மன உளைச்ச–லு–டனே வேலை செய்–கி–றார்–கள் என்–கின்–றன ஆய்–வு–கள். பாதிக்–கப்–பட்ட பெண்–களி–டம் வாக்–கு–மூ–லம் வாங்– கு – த ல், குற்– ற ச் செயல்– க ளில் ஈடு– ப – டு ம் பெண்– க – ள ைக் கைது செய்– த ல், தடை செய்– யப்– ப ட்ட ப�ொருட்– க ள் வைத்– தி – ரு க்– கி – ற ார்– க ளா என்று ச�ோதனை செய்–தல் ப�ோன்ற பணி–க–ளை– யும் ஆண்– க ளே செய்– வ – தி ல் இருந்த சிக்– க ல்– கள், உரிமை மீறல்–கள் கருதி பெண் காவல் பிரிவை உரு–வாக்க வேண்–டும் என்ற க�ோரிக்கை நெடுங்– க ா– ல – ம ாக இருந்து வந்– த து. 1970கள் வரை எவ–ரும் அதற்–கான முன்–மு–யற்–சி–க–ளைத் த�ொடங்–கவி – ல்லை. 1972ன் இறு–தியி – ல், ச�ோதனை அடிப்–ப–டை–யில் முதன்–மு–த–லில் பெண் ப�ோலீஸ் பிரிவு உரு–வாக்–கப்–பட்டது. சிந்–தா–தி–ரிப்–பேட்டை காவல் நிலை–யத்–தில் 1 எஸ்.ஐ., 7 காவ–லர்–கள் அடங்– கி ய பெண் ப�ோலீஸ் பிரிவு உதித்– த து. பிறகு, மெல்ல மெல்ல பெண் காவ–லர்–களின் எண்–ணிக்கை அதி–க–மா–னது. காலப்–ப�ோக்–கில் அதி–கா–ரிக – ள் மட்டத்–திலு – ம் பெண்–கள் உள்–நுழைந் – – – ான பெண்–கள் காவல்–துறை – யி – ல் தார்–கள். ஏரா–ளம நுழைய ஆர்–வம் க�ொண்–டார்–கள். பிறகு, மகளிர் காவல் நிலை–யங்–கள் த�ொடங்–கப்–பட்டன. இன்–றும் காவல் ப – ணி பல பெண்–களுக்கு கன– வாக இருக்–கிற – து. ஏரா–ளம – ான பட்ட–தா–ரிக – ள் காவல் பணிக்கு வரு–கி–றார்–கள். இவ்–வி–தம் பெண்–களின் எண்–ணிக்கை காவல்–துறை – யி – ல் அதி–கரி – த்து விட்ட

பெண் காவ–லர்–களின் முகத்–தில் பெண்–மை–யின் அடை–யா–ள–மான கனிவ�ோ, காவல்–து–றை–யின் அடை–யா–ள–மான கடு–க–டுப்போ இல்லை. மாறாக களைப்–பு–தான் அப்–பி–யி–ருக்–கி–றது. சூழ–லில், அவர்–களை கையா–ளும் விதம், அவர்– களுக்–கான பணி– ஒ–துக்–கீ–டு–கள் ஆகி–யவை இயல்– புக்கு மாறாக இருப்–பதை எவ–ரும் கணக்–கில் எடுத்– துக் க�ொள்–வ–தில்லை. அவர்–களின் அவஸ்தை – ம் படு–வதி – ல்லை. இத–னால் பற்றி யாரும் கவ–லையு உடல் சார்ந்த பிரச்–னை–களும், மன உளைச்–ச– லும் பெண் ப�ோலீ–ஸாரை துரத்–து–கி–ன்றன. சிலர் தற்–க�ொலை வரை சென்று விடு–கி–றார்–கள் என்று வருந்–து–கி–றார்–கள் அத்–து–றை–யில் பணி–யாற்–றும் அக்–க–றை–யுள்ள அதி–கா–ரி–கள்.

“1972ல் முதன்–மு–த–லில் பெண்–கள் காவல்– து–றைக்கு வந்–தார்–கள். அக்–கா–லத்–தி–லேயே பல விமர்–ச–னங்–கள் எழுந்–தன. நிறைய நடை–மு–றைச் சிக்–கல்–களும் ஏற்–பட்டன. ஒரு கட்டத்–தில், முதன்– மு–த–லில் பணிக்கு வந்த பெண் எஸ்.ஐ. பணியை ராஜி– ன ாமா செய்– து – வி ட்டுப் ப�ோய்– வி ட்டார். ஆனால், காவல்–து–றை–யில் பெண்–களின் தேவை நிறைய உண–ரப்–பட்டது. பெண்–களை லாக் அப் செய்–வது, ச�ோதனை செய்–வது, கைது செய்–வது, உண்–ணா–வி–ர–தம், ஊர்–வ–லம், மறி–யல் ப�ோன்ற ப�ோராட்டங்–களில் ஈடு–ப–டு–வ�ோ–ருக்கு பாது–காப்–ப– ளிப்–பது ப�ோன்ற பணி–களில் பெண் ப�ோலீ–ஸாரே அதி–கம் பங்–களிப்பு செய்ய வேண்–டி–யி–ருந்–தது. அத– ன ால் அடுத்– த – டு த்து வந்த அர– சு – க ள் காவல்–து–றை–யில் பெண்–களை முக்–கி–யத்–து–வப் – ப – டு த்– து – வ தை க�ொள்– கை – ய ா– க வே முன்– னெ – டுத்–தன. 1981ல் நேர–டிய – ாக 125 பெண் எஸ்.ஐ.கள் தேர்வு செய்– ய ப்– ப ட்டார்– க ள். பந்– த�ோ – ப ஸ்து, கைது உள்–ளிட்ட சகல பணி–களி–லும் அவர்–கள்

ஈடு–படு – த்–தப்–பட்டார்–கள். 87களுக்–குப் பிறகு, ப�ோலீஸ் தேர்–வி–லேயே பெண்–களுக்கு குறிப்–பிட்ட பங்–களிப்பு வேண்–டும் என்ற விதி–முறை க�ொண்டு வரப்–பட்டது. அதன்– படி, ‘எஸ்.ஐ. பணி மற்–றும் அதற்கு கீழான காவ–லர் தேர்–வில் 100 ப�ோலீ–ஸார் தேர்வு செய்–யப்–பட்டால், கண்–டிப்–பாக 30 ப�ோலீ– ஸார் பெண்–க–ளா–கவே தேர்வு செய்–யப்– சித்–தண்–ணன் பட வேண்–டும். டி.எஸ்.பி. பணிக்கு மேல் உள்ள பத– வி – க ளுக்கு திறமை அடிப்– ப – டை–யில் தேர்வு செய்து க�ொள்–ள–லாம். 10 பேரில் 6 பெண்–கள் திற–மைய – ா–னவ – ர்–கள – ாக இருந்–தால் 6 பேரை–யும் தேர்வு செய்து க�ொள்– ள – ல ாம்’ என்ற நியதி வகுக்– க ப்– பட்டது. முன்பு, தேர்வு செய்– ய ப்– ப – டு ம் காவ– லர்–கள் சிறப்–புக் காவல் படை–யில் பணி புரிய வேண்– டு ம். அதில் 2 அல்– ல து அஜிதா 3 வரு–ஷம் பணி–பு–ரிந்–த–வர்–கள் ஆயு–தப்– ப–டைக்கு ப�ோவார்–கள். அங்கு குறிப்–பிட்ட ஆண்– டு – க ள் பணி– ய ாற்– றி – ய – வ ர்– க ளுக்கு ஸ்டே–ஷனி – ல் பணி–புரி – யு – ம் வாய்ப்பு வழங்–கப்– ப–டும். இந்த நடை–மு–றை–யும் காலப்–ப�ோக்– கில் மாற்–றப்–பட்டு விட்டது. ஸ்டே–ஷனு – க்–குத் தனி–யா–க–வும், சிறப்–புக் காவல்–ப–டைக்–குத் தனி–யா–கவு – ம், ஆயு–தப்–படை – க்–குத் தனி–யா–க– வும் தேர்வு செய்–யப்–ப–டு–கி–றார்–கள். ஒரு பிரி–வுக்–குத் தேர்வு செய்–யப்–பட்ட–வர்–கள் கதிர் பிற பிரி–வு–களுக்–குப் ப�ோக முடி–யாது. இது–தான் காவ–லர்–களின் தேர்வு முறை. ஐ.பி.எஸ்., துணை கண்–கா–ணிப்–பா–ளர், இன்ஸ்– பெக்–டர் பணி–யி–டங்–கள் வரை பணி–பு–ரி–யும் பெண்– களுக்–குப் பெரி–தாக பிரச்–னையி – ல்லை. தனித்–தனி அறை–கள் கிடைக்–கும். உத–வி–யா–ளர்–கள் இருப்– பார்– க ள். அறை– யி – லேயே டாய்– லெட் ப�ோன்ற – ங்–களி–லும் பெரி–தாக வச–திக – ள் உண்டு. பணிக்–கள பிரச்–னை–கள் இருக்–காது. சில ஸ்டே–ஷன்–களில் எஸ்.ஐ.களுக்–குக் கூட அறை–கள் கிடைப்–பது – ண்டு. ஆனால், காவ–லர்–க–ளாக பணி–பு–ரி–யும் பெண்–கள்– தான் ம�ொத்த சிக்–கலை – யு – ம் எதிர்–க�ொள்–பவ – ர்–கள். பந்–த�ோ–பஸ்–துக்–காக, விசா–ர–ணைக்–காக, கைது நட–வ–டிக்–கை–களுக்–காக, கல–வ–ரத் தடுப்–புக்–காக என அவர்–கள் செல்–லும் இடங்–கள் அனைத்–தி– லும் அவர்–களுக்கு சிக்–கல் இருக்–கி–றது. உதா–ர– ணத்– து க்கு, முதல்– வ ர் செல்– லு ம் பாதை– யி ல்

பந்– த�ோ – ப ஸ்– து க்– க ாக நிறைய பெண் காவ–லர்–கள் அனுப்–பப்–படு – கி – ற – ார்–கள். குறிப்– பிட்ட தூரத்–துக்கு ஒரு–வர் என்ற அடிப்–படை – – யில் இவர்–கள் நிற்க வேண்–டும். முதல்–வர் கிளம்–பு–வ–தற்கு 3 மணி நேரத்–துக்கு முன்– பி–ருந்து பாது–காப்–புப் பணி–யில் ஈடு–பட வேண்–டும். உதா–ர–ணத்–துக்கு முதல்–வர் 10 மணிக்–குக் கிளம்–பு–கி–றார் என்–றால், இவர்–கள் நான்–கரை மணிக்கு எழுந்து, 5 மணிக்கு கன்ட்–ர�ோல் ரூமில் அெசம்–பிள் ஆகி, ர�ோல்– க ால் எடுத்து, 7 மணிக்கு தங்–களுக்–கான இடத்–தில் நின்–றுவி – ட வேண்– டும். முதல்–வர் பத்–தரை மணிக்கு அந்த இடத்–தைக் கடந்–தால், அவர் தலை–மைச் செய–ல–கத்–தில் இருந்து வீட்டுக்கு திரும்– பும் வரை அங்–கேயே இருக்க வேண்–டும். முதல்–வர் 2 மணிக்கு திரும்–பிச் செல்–லக்– கூ–டும். ஒரு–வேளை மீண்–டும் தலை–மைச் செய–லக – ம் வரு–வார் என்–றால், வந்து திரும்– பும் வரை, திரும்–ப–வும் அதே இடத்–தில் நிற்க வேண்–டும். அங்–கே–யே–தான் சாப்– பிட வேண்–டும். டூட்டி முடிந்து சென்–றால் திரும்–ப–வும் காலை 4 மணிக்கு எழுந்–தி– ருக்க வேண்– டு ம். பணி– யி ல் இருக்– கு ம் இடைப்–பட்ட நேரத்–தில், சிறு–நீர் கழிக்க வேண்– டு ம் என்– ற ால் அவர்– க ள் எங்கே செல்–வார்–கள்? வயிற்று வலி என்–றால் கூட

பணி–யில் இருக்–கும் இடைப்–பட்ட நேரத்–தில், சிறு–நீர் கழிக்க வேண்–டும் என்–றால் அவர்–கள் எங்கே செல்–வார்–கள்? மாத–வி–டாய் காலம் என்–றால் அந்த அவஸ்–தையை ச�ொல்–லவே முடி–யாது...

பணிச்–சூ–ழலை எதிர்–க�ொள்–ள–வும், மக்–களை கனி–வு–டன் அணு–க–வும், மன அழுத்–தத்–தைக் குறைக்–க–வும் கவுன்–சலிங் அளிக்க வேண்–டி–யது மிக–வும் அவ–சி–யம்... கேட்க ஆளி–ருக்–காது. மாத–விட – ாய் காலம் என்–றால் அந்த அவஸ்–தையை ச�ொல்–லவே முடி–யாது. ஆண்–களுக்–குப் பிரச்–னை–யில்லை. எங்–கா–வது ஒதுங்கி விட–லாம். பெண்–கள்..?” - மிக–வும் வருத்– தத்– த�ோ டு கேள்வி எழுப்– பு – கி – ற ார் அடை– ய ாறு பகு– தி – யி ன் காவல் துணை ஆணை– ய ா– ள – ர ாக பணி–யாற்–றி–ய–வ–ரும் தமிழ்–நாடு ப�ோலீஸ் அகா–ட– மி–யின் முன்–னாள் முதல்–வரு – ம – ான சித்–தண்–ணன். “காவல்–துறை – யி – ல் ஏரா–ளம – ான காலிப்–பணி – யி – – டங்–கள் இருக்–கின்–றன. அதி–க–ரித்து விட்ட மக்–கள் த�ொகை–ய�ோ–டும் நடக்–கின்ற குற்–றங்–க–ள�ோ–டும் ஒப்–பி–டும்–ப�ோது, காவல் நிலை–யங்–களில் பணி– யாற்–றும் காவ–லர்–களின் எண்–ணிக்கை மிக–வும் குறை–வாக இருக்–கி–றது. பல்–வேறு பணி–களுக்கு ஒதுக்–கி–யது ப�ோக, களப்–ப–ணி–களுக்கு என்று மிஞ்–சும் காவ–லர்–கள் மிகக்–கு–றை–வா–கவே இருக்– கி–றார்–கள். இத–னால் ஆணாக இருந்–தா–லும் சரி, பெண்–ணாக இருந்–தா–லும் சரி கடும் பணிச்–சுமை ஏற்–ப–டு–கி–றது. பிற துறை–களை விட–வும் காவல்– து– றை – யி ல் பெண்– க ளுக்கு எதி– ர ான பாலி– ய ல் வன்–மு–றை–கள், ஆபா–ச–மா–க–வும் புண்–ப–டுத்–தும் வித–மா–க–வும் பேசு–தல் ப�ோன்ற செயல்–கள் அதி–க–

78

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

மாக நடக்–கிற – து. இவற்–றைச் சரி–செய்து, பெண்–கள் சுய–ம–ரி–யா–தை–ய�ோடு பணி–பு–ரிய த�ொடர்ச்–சி–யான செயல்– ப ா– டு – க ள் தேவைப்– ப – டு – கி – ற து. முத– லி ல் 3 ஷிப்–டு–களை உரு–வாக்க வேண்–டும். 8 மணி நேரம் வேலை... அவ– சி – ய ப்– ப ட்டாலே ஒழிய அடுத்த ஷிப்– டு க்கு நிர்ப்– ப ந்– தி க்– க க்– கூ – ட ாது. அடுத்து, பெண்–களுக்கு எதி–ரான வன்–மு– றை– கள், அத்–து–மீ–றல்–கள் பற்றி தீவி–ர–மாக விசா–ரித்து நட–வ–டிக்கை எடுக்–கும் வகை–யில் ஒரு டெஸ்க் உரு–வாக்க வேண்–டும். இப்–ப�ோது அது வெறும் நடை– மு – றை – ய ாக மட்டுமே இருக்– கி – ற து. மூன்– றா–வ–தாக பெண் காவ–லர்–களுக்கு தகு–தி–வாய்ந்த – ர்–கள் மூலம் உள–விய – ல் பயிற்சி மன–நல ஆல�ோ–சக அளிக்க வேண்–டும். பல வேளை–களில் ஆண் ப�ோலீஸை விட பெண் ப�ோலீஸ்–கள் மிக–வும் ம�ோச–மாக அத்–து– மீ– று – கி – ற ார்– க ள். குறிப்– ப ாக அனைத்து மகளிர் காவல்–நிலை – ய – ங்–கள்... அவ–மா–னம – ா–கப் பேசு–வது, கட்டப்–பஞ்–சா–யத்து செய்–வது ப�ோன்ற செயல்– களும் அங்கு நடக்–கின்–றன. பணிச்–சூ–ழலை எதிர்– க�ொள்–ள–வும், மக்–களை கனி–வு–டன் அணு–க–வும், மன அழுத்–தத்–தைக் குறைக்–க–வும் கவுன்–ச–லிங் அளிக்க வேண்–டிய – து மிக–வும் அவ–சி–யம். வேலை நேரத்தை கண்–டிப்–பாக ஒரு வரை–ய–றைக்–குள் க�ொண்டு வர–வேண்–டும்...” என்–கிற – ார் எவி–டென்ஸ் அமைப்– பி ன் நிறு– வ – ன – ரு ம், மனித உரிமை ஆர்–வ–ல–ரு–மான கதிர். “எ ல்– ல ாத் துறை– க ளி– லு ம் எதிர்– க �ொள்– வ – தைக் காட்டி–லும் காவல்–து–றை–யில் பெண்–கள் நெருக்–க–டி–க–ளை–யும் பிரச்–னை–க–ளை–யும் எதிர்– க�ொள்–கிற – ார்–கள் என்–பதி – ல் சந்–தேக – மி – ல்லை. மனி– தத்–தன – மி – ல்–லாத வேலை நேரம், அடி–மைத்–தன – ம்...

16 மணி நேரத்–துக்கு மேல் வேலை செய்ய வேண்– டி–யிரு – க்–கிற – து. இந்–நிலை – க்கு முக்–கிய – க் கார–ணம், காவல்–து–றைக்–கென்று சங்–கம் இல்–லா–த–து–தான். பெண்–களுக்கு எதி–ரான பாலி–யல் வன்–மு–றை–கள் குறித்து நிறைய பேசி–யி–ருக்–கி–ற�ோம்... பேசி–யும் வரு–கி–ற�ோம். உச்–ச–நீ–தி–மன்–றம் காவல்–து–றை–யில்

பணி–யாற்–றும் பெண்–களுக்கு என்று வழி–காட்டு நெறி– மு – றை – க ளை தந்– தி – ரு க்– கி – ற து. அவற்றை நடை–மு–றைப்–ப–டுத்த வேண்–டும். பெண்–களுக்கு எதி–ரான புகார்–களை விசா–ரித்து நட–வ–டிக்கை எடுக்க சம–ர–ச–மற்ற குழுவை அமைக்க வேண்– டும். பணி செய்–யும் இடத்–தில் அத்–தி–யா–வ–சி–யத் தேவை– க ளை உரு– வ ாக்– கி த் தர– வே ண்– டு ம்...” என்–கி–றார் வழக்–க–றி–ஞர் அஜிதா. “ஆணும் பெண்–ணும் சமம் என்று ச�ொல்–வ– தில�ோ, அதை ஏற்–றுக்–க�ொள்–வதி – ல�ோ யாருக்–கும் மாற்–றுக் கருத்–தில்லை. பெண்–கள் ஆண்–க–ளைக் காட்டி–லும் புத்–தி–சா–லி–கள். உட–லி–யல் ரீதி–யில�ோ அவர்– க ளுக்கு ஆண்– க ளுக்கு இல்– ல ாத சில பிரச்–னைக – ள் இருக்–கின்–றன. இது பல–வீன – ம – ல்ல... இயற்கை. காவல் பணிக்கு தேர்வு செய்– யு ம்– ப�ோதே, ஆண்–களை விட பெண்–களுக்கு இல–கு– வான தேர்–வு–மு–றை–தான் வைத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். ஆண்–கள் 100 மீட்டர் ஓட–வேண்–டும் என்–றால் பெண்–கள் 70 மீட்டர் ஓடி–னால் ப�ோதும். இப்–படி தேர்வு செய்–யப்–ப–டும் காவ–லர்–களை அவர்–களுக்– கான பிரத்–யேக வச–தி–க–ளைச் செய்து தரா–மல் பந்–த�ோ–பஸ்து பணி–களுக்–கும், பிற களங்–களுக்– கும் அனுப்– பு – வ து சரி– ய ல்ல... இப்– ப �ோ– து ள்ள சூழ–லில் பெண் காவ–லர்–களை தனி–யாக பீட்டுக்கு அனுப்ப முடி– ய ாது. கூடவே ஆண்– க – ள ை– யு ம் அனுப்ப வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. சமூ– க த்– தி ல் பெண்– க ள் மற்– று ம் குழந்– தை – களுக்கு எதி– ர ான வன்– மு – றை – க ள் அதி– க – ம ாகி வரு–கின்–றன. அத–னால் பெண் காவ–லர்–களின் தேவை மேலும் அவ–சி–ய–மாகி இருக்–கி–றது. உச்–ச– நீ–தி–மன்ற வழி–காட்டு–தல் பிர–கா–ரம், சில வழக்–கு– களில் பெண்–கள்–தான் வாக்–கு–மூ–லத்–தைப் பதிவு செய்–தாக வேண்–டும். சாட்–சிக – ளை பெண்–கள்–தான் விசா–ரிக்க வேண்–டும். இந்–தச்– சூ–ழ–லில் அரசு புதிய முடி–வ�ொன்றை எடுத்–திரு – க்–கிற – து. இப்–ப�ோது காவல்– து – றை – யி ல் பணி– ய ாற்– று ம் பெண்– க ளின் எண்–ணிக்–கையை அப்–ப–டியே தக்க வைத்–துக் க�ொள்– வ து. புதிய பணி– யி – ட ங்– க ளுக்கு பெண் ப�ோலீ–ஸாரை தேர்வு செய்–வ–தில்லை என்று முடி– வெ–டுத்–திரு – க்–கிற – ார்–கள். முன்பு மாதிரி, 70 சத–விகி – – தம் ஆண்–கள் + 30 சத–வி–கி–தம் பெண்–கள் என்று தேர்வு செய்–யா–மல், இப்–ப�ோது இருக்–கும் பெண் காவ–லர்–களில் 500 பேர் ஓய்வு பெறு–கி–றார்–கள் என்–றால், அந்த 500 பேரை மட்டும் எடுப்–பது. இப்–படி தேர்–வு மு – றையை – மாற்ற இருக்–கிற – ார்–கள். ஆண், பெண் வேறு– ப ா– டு – க – ள ைக் கடந்து ம�ொத்–தக் காவல்–து–றை–யி–லும் நிறைய மாறு–தல்– களை செய்ய வேண்– டி – யி – ரு க்– கி – ற து. முத– லி ல் காலிப்–ப –ணி–யி–டங்–களை முழு– மை – ய ாக நிரப்ப வேண்–டும். இப்–ப�ோ–துள்ள மக்–கள் த�ொகைக்– கும் குற்–றங்–களுக்–கும் ஏற்ப காவ–லர் எண்–ணிக்– கையை அதி–க–ரிக்க வேண்–டும். அமெ–ரிக்கா, இங்–கி–லாந்து ப�ோன்ற நாடு–களில் ஒரு காவ–லர் 8 மணி நேரம் மட்டும்–தான் பணி–யாற்ற வேண்–டும். கூடு–தல் நேரம் பணி–பு–ரிய அவ–சி–ய–மி–ருந்–தால் அதற்கு கூடு–தல் சம்–ப–ளம் தரு–வ–த�ோடு, தகுந்த

உச்–ச–நீ–தி–மன்–றம் காவல்–துற – ை–யில் பணி–யாற்–றும் பெண்–களுக்கு என்று வழி–காட்டு நெறி–மு–றை– களை தந்–தி–ருக்–கிற – து. அவற்றை நடை–மு–றைப்–ப–டுத்த வேண்–டும்... விடு–மு–றை–யும் வழங்க வேண்–டும். அமெ–ரிக்–கா– வில் 1,000 மக்–களுக்கு 13.5 ப�ோலீ–ஸார் இருக்– கி– ற ார்– க ள். இங்– கி – ல ாந்– தி ல் 12.05 ப�ோலீஸார் இருக்– கி – ற ார்– க ள். இங்கு 1.8 ப�ோலீஸ்– த ான். இந்த ஏற்–றத்–தாழ்வை குறைத்து, பணியை வரை –மு–றைப்–ப–டுத்தி பணிச்–சு–மை–யைக் குறைத்–தால் பெண்– க ள் மட்டு– ம ல்ல, ஆண்– க ளும் மகிழ்ச்– சி–யா–க–வும் ப�ொறுப்–பா–க–வும் பணி–பு–ரி–வார்–கள். பெண்–களை அவர்–களின் உடல்–நிலை – க்–கும் மன– நி–லைக்–கும் தகுந்த பணி–களில் மட்டுமே ஈடு–ப– டுத்த வேண்–டும். இர–வுப்–ப–ணிக – ள – ைத் தவிர்த்து க்ரைம் பிராஞ்ச், சைபர் க்ரைம், அலு–வ–ல–கப் பணி–களை ஒதுக்–கல – ாம். இன்று காவல்–துறை பணிக்கு வரும் பெரும்–பா– லான பெண்–கள் பட்ட–தா–ரிக – ள – ாக இருக்–கிற – ார்–கள். பிற வேலை–கள் கிடைக்–கா–தத – ால் இந்த வேலைக்கு வரு–கி–றார்–கள். அவர்–க–ளால் இந்–தச் சுமையை தாக்–குப்–பி–டிக்க முடி–வதில்லை. அவர்–களின் அறி– வை–யும் ப�ொறு–மை–யை–யும் காவல்–துறை பயன் ப – டு – த்த வேண்–டும். தகுந்த உள்–கட்ட–மைப்–புக – ளை உரு–வாக்–கிய பிறகு அவர்–களுக்–கான ப�ொறுப்பை அதி–கப்–படு – த்–தல – ாம். பெண்–களுக்கு எதி–ராக நடக்–கும் வன்–முறை – க – ள – ைத் தடுக்–கவு – ம் நட–வடி – க்கை எடுக்க வேண்–டும். சுதந்–தி–ர–மான குழுக்–களை அமைக்க வேண்–டும்...” என்–கி–றார் சித்–தண்–ணன். அண்–மை–யில் ஒரு காவல்–துறை அதி–காரி, ஒரு பெண் காவ–ல–ரி–டம் பேசிய த�ொலை–பே–சிப் பேச்சு வாட்ஸ்–அப்–பு–களில் வலம் வந்–தது. பெண் ப�ோலீ–ஸாரை ஏள–ன–மா–கப் பார்ப்–பது, திட்டு–வது, அவ– ம ா– ன ப்– ப – டு த்– து – வ து, தனக்கு இணங்– க ாத பெண் காவ–லர்–களுக்கு கடி–ன–மான பணி–களை ஒதுக்–கு–வது, விடு–முறை மறுப்–பது என பல்–வேறு அத்–துமீ – ற – ல்–கள் நடப்–பத – ா–கக் குமு–றுகி – ற – ார் பெயர் வெளி–யிட விரும்–பாத ஒரு பெண் காவ–லர். கருப்– பாயி, சங்–கீதா என தற்–க�ொலை செய்து க�ொள்– ளும் பெண் காவ–லர்–களின் எண்–ணிக்–கை–யும் அதிர வைக்–கிற – து. இன்–டர்–ப�ோல் காவல்–துறை – க்கு இணை–யா–கப் ப�ோற்–றப்–படு – ம் தமி–ழக காவல்–துறை தன் பெரு–மை–யை–யும் பெரு–மி–தத்–தை–யும் தக்க வைத்–துக்–க�ொள்ள பெண்– காவலர்களுக்கு சுய மரி–யா–தை–ய�ோ–டும் விருப்–பத்–த�ோ–டும் பணி–பு–ரி– யும் சூழலை உரு–வாக்க வேண்–டும். அதற்–கான முனைப்–பு–களை அரசு எடுக்க வேண்–டும்.

- வெ.நீல–கண்–டன்

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

79

சா

லை–யில் வேக–மா–கச் செல்–லும் ப�ொழுது வேகத்– த – ட ை– ய ைக் கடக்– கு ம் சிறிய கண– ம�ொ ன்– றி ல் க ண் – ணி ல் ப ட் டு ம ன – தி – லி – ரு ந் து அக–லா–மல் பதிந்–திரு – க்–கும் ஒரு காட்சி... வத்–த–லக்–குண்–டு–விலி–ருந்து நிலக்– க�ோட்டை செல்–லும் வழி–யில் மல்–லன – ம்– பட்டி–யில் சாலை–ய�ோர பெட்டிக்–கடை ஒன்– றி ல் ஒரு பெண் குழந்– தைய ை தூளி ஆட்டிக்–க�ொண்–டிரு – ந்–தார். இழுத்து இழுத்து விடு–கிற அவ–ரு–டைய கைகள் த�ொட்டிலை ஆட்டி–ய–ப–டி–யி–ருக்க, கண்– கள் த�ொலை–வாக இன்–னும் த�ொலை– வாக என எங்கோ சென்று ஆழ்ந்– தி – ரு ந் – த து . உ ண் – மை – யி ல் அ ந்த கண்–கள் ஆழ–மாக எதில�ோ அமிழ்ந்– தி–ருந்–தது என்–ப–து–தான் சரி. அந்–தப் பெண்–ணின் செயல் மட்டும் தூளியை ஆட்டி–யப – டி இருக்க மனம் வேறெங்கோ நிலைத்–தி–ருக்க, அது எது–வாக இருக்– கு–மென சாத்–தி–யங்–களை மன–துக்குள் ப�ோட்டுப் ப�ோட்டுப் பார்த்–துக்–க�ொண்டே இருக்–கி–றேன்.

சக்தி ஜ�ோதி

ஸ்யாம்

உடல் மனம் ம�ொழி

அ ந்– த ச் சாத்– தி – ய ங்– க ள்... அந்– த ப் பெண் த�ொட்டி–லில் ஆடிய ப�ொழு–தாக இருக்–க–லாம்... க�ொஞ்– ச ம் வளர்ந்த பிறகு தம்– பி க்கோ தங்– கைக்கோ கட்டப்–பட்டி–ருந்த த�ொட்டி–லில் தான் உட்–கார்ந்து ஆடிய நினை–வாக இருக்–க–லாம்... எங்–கா–வது மரத்–தடி நிழ–லில் கயிறு கட்டி பலகை இட்டு ஆடிய சிறு– வ– ய து ஆட்டத்– தி ல் மனம் லயித்–தி–ருக்–க–லாம்... ‘த�ொட்டிலை ஆட்டும் கை, த�ொல்–லு–லகை ஆளும் கை’ என்று சிறு– வ–ய–தில் பள்–ளி–யில் கை உயர்த்தி குரல் உயர்த்தி பேசிய நினை–வாக இருக்–க–லாம். எதுவ�ோ ஒன்று, எது– வென்று தெரி–யா–மல் காலம் அவர் கண்–களில் உறைந்–திரு – ந்–ததை அந்த சிறு–ப�ொ–ழுதி – ல் உணர முடிந்–தது. எப்– ப �ொ– ழு – து ம் எல்– ல�ோ – ரு – டை ய மன– தி – லும் இப்–படி ஒரு தூளி ஆடிக்–க�ொண்–டு–தான் இருக்–கும். அது அம்–மா–வின் பழை–ய புட–வை–யில் ஆன–தாக இருக்–க–லாம். ஆல–ம–ரத்–தின் விழு–தாக இருக்–கல – ாம். மரங்–களில் ஊஞ்சல் கட்டி விளை–யா– டா–மல் நம்–முடை – ய பால்–யத்தை கடந்–தி–ருக்–கவே முடி–யாது என்றே நினைக்–கி–றேன். தாழை–நார் கயிற்–றா–லும் பனை–நார் கயிற்–றா– லும் ஊஞ்சல் கட்டி ஆடு–வது ஒரு கலை–யா–கவே இருந்–தது. சில இடங்– களில் வேல்–களை நட்டு இடை–யில் கயிறு கட்டி–யும் ஊஞ்–ச–லா–டினர் – . சங்க காலத்– தி – லு ம் தினைப்– பு–னம் காக்–கும் மகளிர் பரண்–மீது ஊஞ்சல் கட்டி விளை–யாடி இருக்– கின்– ற – னர் . ஊஞ்ச– ல ா– டு – த லை ஊசல் தூங்–கு–தல் என வழங்–கி– னர். விளை–யாட்டுத் த�ோழி–யர் பலர் சேர்ந்து ஆட்டி–வி–டு–வது பற்–றி–யும் [தானே தனியே உந்தி ஆடி–யது பற்– றி – யு ம் காத– ல ன் ஆட்டி– வி ட்டு ஆடி–யது பற்–றியு – ம் குறிப்–புக – ள் உள்– ளன. காத–லியி – ன் முன்–புற – ம் நின்று காத–லன் ஆட்டி–விட்டது பற்–றி–யும், காதலி ப�ொய்–யா–கக் காத–லன்– மீது விழு–வது பற்–றி–யும்] சங்க இலக்–கி– யத்–தில் குறிப்–பு–கள் உள்–ளன. ஊ ஞ்– ச ல் ஆட்டம் என்– ப து ஒரு க�ொண்–டாட்டம். அதே நேரம் அது ஒரு தவ– நி – லை – யு ம் கூட. ஒரு நிறை–வான ஊஞ்–ச–லாட்டம் இதை உணர வைத்– து – வி – டு ம். ஊஞ்–சல் மீது அமர்ந்து ஆட ஆட முத–லில் சிரிப்–பும் குதூ–க–ல–மு–மா– கத் த�ொடங்–கும் ஆட்டம், மெல்ல மெல்ல மனம் ஒரு–நி–லைப்–பட்ட தியா–னம் ப�ோல மாறி–யி–ருப்–பதை உணர முடி–யும். அத–னால்–தான�ோ என்–னவ�ோ, ஒரு கால–கட்டம் வரை தெரு–வில், மரத்–தடி – யி – ல் என ஆடிக்– க�ொண்–டி–ருந்த ஊஞ்–சல், வீட்டின்

திண்ணை, வர– வேற்–பறை, மாடி–யின் பெரிய கூடம், தாழ்–வா–ரம், முற்–றம், படுக்–கை–யறை என எல்லா இடங்–களி–லும் ஆட–வும் அலங்–கா–ரம – ா–கவு – ம் மாறி–யிரு – க்–கிற – து. சிறு–மிக – ளின் விருப்–பத்துக்–குரி – ய ப�ொரு– ள ாக இருந்த ஊஞ்– ச ல் அந்த வீட்டின் தலை–வ–னான மூத்த ஆண் அம–ரும் அடை–யா–ள– மாக ஒரு கால–கட்டத்–தில் மாறிப்–ப�ோ–னது. கைத்–திற – ன் வளர்க்–கவு – ம் கால் திறன் வளர்க்–க– வும் நினைவு சக்–தியை அதி–கப்–படு – த்–தவு – ம் வீட்டுக்– குள் விளை–யா–ட–வும் வெளி–யில் விளை–யா–ட–வும் என பல விளை–யாட்டு–கள் நம்–மிடையே – இருந்–தன. அப்–ப–டி–யான பால்ய கால விளை–யாட்டு–கள் பல– வற்றை நாம் மறந்–தி–ருந்–தா–லும், ஊஞ்–சல் விளை– யாட்டின் நினை–வு–கள் தனித்–தன்–மை–யா–னவை. ஊஞ்–சல், ஆடிய இடத்–துக்–குத் தக்–க–வா–க–வும் ஆடிய வய–துக்–குத் தக்–க–வா–க–வும் நினை–வு–கள் ஊஞ்–ச–லைக் காணும் ப�ொழு–தெல்–லாம் முன் பின்–னாக அலைந்து க�ொண்–டே–தான் இருக்–கும். குறைந்–தப – ட்–சம் ஆலம்– வி–ழுதை – ப் பிடித்து ஆடிப் பார்க்க எந்த நேர–மும் மனம் விரும்–பிக்–க�ொண்டே இருக்–கும். இன்–றைக்கு நகர்–ப்பு–றங்–களில் அடுக்–கு–மா– டிக் குடி–யிரு – ப்பு வளா–கத்–தினு – ள்–ளும் கிரா–மப்–பு–றங்–களில் ப�ொது விளை– யாட்டுத் திட– லி ல் அனைத்– து ப் பள்–ளிக்–கூ–டங்–களி–லும் தவ–றா–மல் ஊஞ்– ச லை பார்க்– க – ல ாம். இந்த இடங்–களில் ஊஞ்–சல – ா–டும் குழந்–தை– களின் குதூ–க–லக் குர–லை–யும் நாம் கேட்–க–லாம். இங்கே ஆடு–ப–வர்–கள் 12 வய–துக்கு உட்–பட்ட குழந்–தை–க– ளாக இருப்–பார்–கள். சில இடங்–களில் இது 12 வய– து க்– கு ட்– பட ்ட சிறு– வ ர்– களுக்–கா–னது என்–கிற அறி–விப்–புப் பல– க ை– யு ம் இருக்– கு ம். இன்– னு ம் சில இடங்–களில் ஊஞ்–சல் மட்டும் தனித்து தானாக காற்–றில் மெல்–லிய– தாக ஆடிக்–க�ொண்–டி–ருப்–ப–தை–யும் பார்க்–க–லாம். அப்–ப–டி–யான தனித்த ஊஞ்–சல் ஒரு–வித – த்–தில் கைவி–டப்–பட்ட ஊ ஞ் – ச – ல ா – க – வு ம் , ஊ ஞ் – ச ல் விளை– ய ாட்டை விட்டு இறங்கி வெளி–யே–றிய சிறு–மி–க–ளைத் தேடி அது காற்–றில் அசைந்து க�ொண்–டி– ருப்–பத – ா–கவு – மே எனக்–குத் த�ோன்–றும். ஊஞ்–சல் மட்டு–மல்ல... பல்–வேறு விளை– ய ாட்டு– க ள் பெண்– க ளின் வாழ்–வி–லி–ருந்து 12 வய–துக்கு மேல் வெளி– யே றி விடு– வ – தை க் காண முடி–யும். ஆட–லும் பாட–லும் இசை– யும் கூட இந்த வய–து–டன் நிறை–வ– டைந்து விடு–வத – ா–கவே இன்–றைக்–கும் ப�ொது–வான சூழ–லாக உள்–ளது. ஒரு பெண்–ணுக்கு இந்த வய–தில் அப்–படி என்–ன–தான் நிகழ்ந்து விடு–கி–ற–து?

பால்ய கால விளை–யாட்டு– கள் பல–வற்றை நாம் மறந்–தி– ருந்–தா–லும், ஊஞ்–சல் விளை–யாட்டின் நினை–வுக– ள் தனித்–தன்–மை– யா–னவை.

82

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

இயற்–கை–யாக ஆண்– கு – ழ ந் – த ை க ்கோ ப ெ ண் – கு – ழ ந் – தைக்கோ உட–லில் ஏற்–ப–டு–கிற மாற்–றங்– களின் விளை– வு – க – ளைச் ச�ொல்– லி த் த ர ா – ம ல் செ ய ல் – பா– டு – க ளில் கட்டுப்– பா– டு – கள ை பெண்– க ளு க் கு ம ட் டு ம் விதிக்–கும் படி–யான சூழல்– த ான் இது– வ – ரை–யிலு – ம் உள்–ளது. பெண்– கு–ழந்தை என்–றால் இந்த இந்த விளை– ய ாட்டு– க ள்– தான் விளை– ய ா– ட – வேண்–டும் என–வும் இ ப்ப டி த்தா ன் உடுத்த வேண்–டும் என– வு ம் வழி– வ – ழி – ய ா – க ப் பு கு த் – த ப் ப – ட்டுள்–ளது இன்–றுவ – – ரை– யி ல் மாறா– ம ல்– தான் இருக்– கி – ற து. அங்–கங்கே தென்–ப– டு–கிற விதி–வில – க்–குக – – ளான பெண்–கள – ைப் பற்–றிப் பேசவில்லை. த மி– ழி – ல க்– கி ய மரபு பெண்–மையை ஏழு பரு– வ ங்– க – ள ா– கப் பிரித்– து ள்– ள து. பேதை, பெதும்பை, மங்கை, மடந்தை, அரிவை, தெரிவை, பேரி–ளம்–பெண் என– வும், உத்–தே–ச–மான வயது முறையே 7, 11, 13, 19, 25, 31, 40 என்–பார்–கள். அந்த மர–புப்–படி ப�ொது–வான விதி–யாக பெண்–களை இந்–தப் பரு– வத்–தில் இப்–ப–டித்–தான் இருக்க வேண்–டும் என்று வகுக்–கப்–பட்டுள்–ளது. இத–ன–டிப்–ப–டை–யி–லேயே பெண்–களின் வாழ்க்கை முறை–யும் அமைக்–கப்– பட்டுள்–ள–தா–கக் காண–வும் முடி–கி–றது. ஏன் ஒரு பெண் விளை–யாட்டை விட்டு வெளி– யே–றுகி – ற – ாள் என கேள்–விய – ாக ஒரே பரு–வத்–தைச் சேர்ந்த பல பெண்–களின் முன்–பும் வைக்–க–லாம். வேறு வேறு பரு–வத்–தைச் சேர்ந்த பெண்–களி–டமு – ம் கேள்–வியை முன் வைக்–கல – ாம். அந்–தப் பரு–வத்–தில் அவர்–கள் த�ொலைத்–து–விட்ட விளை–யாட்டு–களுக்– காக அம்–மா–வின் மடி தேடித் தவிப்–பது ப�ோல எந்–தப் பரு–வத்–திலு – ம் ஏங்–கவே செய்–வார்–கள். குறிப்– பாக பேரி–ளம்–பெண் என்–கிற நிலை–யில் ஒரு பெண்

தன்னை நிலைப்–படு – த்–திக்– க�ொண்ட பின்பு தன்–னு– டைய த�ொலைந்து ப�ோன விளை–யாட்டுப் பரு–வங்–க– ளை–யும் அந்–தக் காலத்– தி ன் வி ள ை – ய ா ட் டு த் த�ோ ழி – க ளு க் – க ா – க – வு ம் நண்–பர்–களுக்–கா–கவு – ம் ஏங்– கு–வார்–கள். பால் அறியா நிலை–யில் விளை–யா–டிய – ரு – ந்து கன்– ஒரு பரு–வத்–திலி னிமை தளும்–புகி – ற பெண்– மைக் – கு ள் நு ழைந்த தினத்–தின் அறி–யாமை பற்–றி–யும் மனம் கசிந்து க�ொண்– டு – த ான் இருப்– பார்– க ள். ஒரு– வி – த த்– தி ல் விளை– ய ாட்டு என்– ப து அவர்– க – ள து வாழ்– வி – லி – ருந்து அகற்–றப்–பட்டத – ா–கச் ச�ொல்–வார்–கள். அவர்–கள் அறி–யா–மலேயே – வாழ்–வின் சுழல் விளை– ய ாட்டில் சுழல அனுப்– ப ப்– பட்டக் கதை– யை ச் ச�ொல்– வ ார்– கள். மிக முக்–கி–ய–மான ஓ ட்ட ப் – ப ந் – த ய வீ ர ா ங் – கனை ஆக நினைத்த ஒரு பெண் தன்–னுடை – ய குழந்–தை–கள�ோ – டு – ம் வாழ்– வின் அன்–றா–டத்–த�ோ–டும் ஓடிக்–க�ொண்–டிரு – ப்–பத – ா–கச் ச�ொல்–வாள். ஒரு பெண் வி ள ை – ய ா ட் டி – லி – ரு ந் து வெளி–யேற்–றப் படு–கிற – ாள் என்– று – த ான் ச�ொல்– ல – வேண்–டும். எ ன் – ன – வெ ன் று அறி–யா–ம–லும் உணர்ந்–த– தைச் ச�ொல்– ல த் தெரி– யா–மலு – ம் ஒரு சிறிய பெண் விசும்–பிய கணத்–தைப் பற்றி அஞ்–சில் அஞ்–சி–யா–ரின் பாடல்...

அது–வரை சிறு–மி–யாக குழந்–தைமை நிறைந்–த–வ–ளாக விளை–யா–டிய தன்–னு–டைய மகள் அப்–ப–டி–யான ஒரு பூப்–பின் தினத்–தில் தன்–னு–டைய விளை– யாட்டை விட்டு வெளி–யே–றி–யத– ற்– காக வருந்–திய அவ–ளின் தாய் எழு–திய பாடல�ோ இது?

ஆடு–இ–யல் விழ–வின் அழுங்–கல் மூதூர் உடை–ய�ோர் பான்–மை–யின் பெருங்கை தூவா வறன் இல் புலைத்தி எல்–லித் த�ோய்த்த புகாப்–பு–கர் க�ொண்ட புன் பூங் கலிங்–க–ம�ொடு வாடா மாலை துயல்–வர ஓடிப் பெருங்–கயிறு நாலும் இரும்–ப–னம் பிணை–யல் பூங்–கண் ஆயம் ஊக்க ஊங்–காள் அழு–த–னள் பெய–ரும் அம்–சில் ஓதி நல்–கூர் பெண்–டின் சில்–வ–ளைக் குறு–ம–கள் ஊசல் உறு–த�ொ–ழில் பூசல் கூட்டா நயன்–இல் மாக்–க–ள�ொடு கெழீ–இப் பயன்–இன்று அம்ம இவ் வேந்–துடை அவையே.

கூத்–தாட்டு நிகழ்–கின்ற விழாக்–களின் ஓசை– ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

83

மிக்க மூதூர் இது. த�ொடர்ந்த உடுத்–து–வது உண்டு. அந்த ஊரின் க�ொண்– ட ாட்டங்– க – ள ைக் க�ொண்– வண்– ண ாத்தி க�ொடுத்த உடையை அஞ்–சில் டி– ரு க்– கி – ற து. அதனால் குவி– யு ம் உடுத்தி தனித்து ஒதுக்– க ப் படு– கி ற அஞ்–சி–யார்... சிறு–மி–களை இன்று வரை–யில் பார்க்க ஆடை–களை துவைக்–கும் செய்–கை– யி–லி–ருந்து கை ஓய்வு க�ொள்–ளாத – ாக குழந்– முடி–கிற – து. அது–வரை சிறு–மிய வறு–மை–யற்ற த�ொழில் செய்–தி–ருப்– அஞ்சி என்ற இயற்– தைமை நிறைந்–தவ – ள – ாக விளை–யா–டிய பாள் அவ்–வூ–ரின் புலத்தி. இர–விலே ப ெ – ய – ரு – ட ை – ய – வ ர் தன்–னுடை – ய மகள் அப்–ப–டி–யான ஒரு – ய விளை– த�ோய்த்து ச�ோற்–றின் கஞ்–சி–யிட்டு் இ வ ர் . அ ஞ் – சி ல் பூப்–பின் தினத்–தில் தன்–னுடை உலர்த்–திய சிறிய பூத்–த�ொ– ழிலை என்–கிற ஊரைச் சேர்ந்–த– யாட்டை விட்டு வெளி–யே–றி–ய–தற்–காக உடைய மெல்–லிய ஆடை உடுத்தி, வர். இவ்–வூர் இப்–ப�ோது வருந்– தி ய அவ– ளி ன் தாய் எழு– தி ய ப�ொன்–னரி மாலை–யும் அசைந்–தாட அ ஞ் – சூ ர் ( க ா ஞ் – சி பாட–லாக இந்–தப் பாடல் இருப்–ப–தற்கு ஓடிச் சென்று கரிய பனை–நா–ரி–னால் –புர – ம் மாவட்டம்) எனப் வாய்ப்பு இருக்–கி–றது. ஏன் இந்த தாய் திரித்த கயிற்றை பிணைத்– து த் பெயர் மருவி வழங்–கப்– வருந்–தி–யி–ருப்–பாள் என்று கரு–த–லாம் த�ொங்–கவி – ட்ட ஊஞ்ச–லில் ஏறி–னாள், ப–டு–கி–றது. இவர் எழு– என்–றால், இப்–படி ஒரு கணத்–தில் முதல் அழ–கிய மெலிந்த கூந்–தலை – யு – டை – ய திய ஒரு பாடல் மட்டும்– நாளைப் ப�ோலவே விளை–யாட ஓடி வறுமை நிலையிலி–ருக்–கும் ஒருத்–தி– தான் கிடைத்–துள்–ளது. வரு–கிற சின்–ன–வளை அங்–கி–ருக்–கும் யின் சிறி–தள – வு வளை–யலை அணிந்– பெரி–ய–வர்–கள் விரட்டி அனுப்–பி–யி–ருக்–க– நற்–றிணை: 90 த– வ – ள ா– கி ய இள– ம – க ள் ஒருத்தி. லாம். அத–னால்–தான் இப்–படி விசும்– ஊஞ்ச–லில் ஏறி–யி–ருந்–த–வளை பூப்– பிச் செல்–கிற பெண்ணை சமா–தா–னம் – ை–யுடை – ய அவ–ளது ப�ோன்ற கண்–கள செய்து மீண்–டும் விளை–யாட்டில் ஈடு –ப–டுத்த மன–மில்–லாத மக்–கள் நிறைந்த த�ோழி–யர் ஆட்டி–னர். பின்பு த�ோழி–யர் வேந்–தனி – ன் அவைக்–கள – ம் பய–னற்–றத – ாக உள்–ளது ஊஞ்சலை ஆட்ட–வும் ஆடா–தவ – ள – ாக விசும்பி அவ்– எனச் ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கக் கூடும். வி–டம் விட்டு அகன்–றாள். அவ்–விள – ம்–பெண்ணை இந்த இடத்–தில் என்–னு–டைய கவிதை ஒன்று, மீண்–டும் ஊஞ்ச–லா–டு–கின்ற த�ொழி–லின் ஆர–வா– பெண்–ணின் ஏழு பரு–வங்–க–ளைப் பற்–றிப் பேசு– ரத்–தில் ஈடு–ப–டுத்த விருப்–ப–மில்–லாத மக்–க–ள�ோடு வ–தாக எழு–தி–யுள்–ளேன். அதில் பெதும்–பைப் சேர்ந்து இவ்–வேந்–த–னின் அவைக்–க–ளம் பய–னற்–ற– பரு– வ த்– தி ல் ஒரு பெண் தன்– னு – டை ய விளை– தாக இருந்–தது. இ ந்– த ப் பாடல் மரு– த த் திணை என்– ப – த ா– யாட்டுப் பரு– வ ம் என்– கி ற இயல்– பி – லி – ரு ந்து கலை–கி–றாள் என்–பது பற்–றி–யது... கக் குறிப்பு உள்– ள து. மரு– த ம் என்– ப – த ால் க�ொண்–டாட்டம் நிறைத்த செழிப்–பான ஊர் என வானத்–தின் நிற–மும் தன் ஆடை–யின் நிற–மும் அறி–யப்–ப–டு–கி–றது. இந்த ஊரில் வண்–ணாத்தி இர– ஒன்–றென ஓடித்– தி–ரி–கிற அச்–சி–று–மி–யின் வெல்–லாம் துணி துவைக்–கி–றாள். துவைப்–ப–தால் பள்ளி நாட்–கள் அவள் வறுமை அறி–யா–மல் இருக்–கி–றாள். அவள் ப�ோல மலர்ந்து பூவைப் துவைத்–துக் க�ொடுத்த பூ வேலைப்–பா–டு–டைய பூவைப் ப�ோல வாசனை உடையை அந்த ஊரி–லேயே வறு–மையி – ல் உள்ள பூத்– த ப – டி – யி – ரு – க்– கி –றது தாயின் இள–ம–கள் ஒருத்தி உடுத்தி ஊஞ்–ச–லாட அவ– ளு ட – ன் நீலப்– பூ க்– க ளை பூக்–கச் செய்–தி–டும் வரு–கிற – ாள். ஊஞ்–சலை த�ோழி–யர் ஆட்டி விடு–கின்–ற– சிநே–கி–தி–கள் நூற்–றுக்–கணக் – –கில் சுற்–றித் திரி–கின்–ற–னர் னர். இவள் ஆடா–மல் விசும்பி நகர்–கிற – ாள். இப்–படி நீலக்–குடை விரித்து விசும்–பிச் செல்–கிற பெண்ணை சமா–தா–னம் செய்து நீலப் பூச்–சூடி மீண்– டு ம் விளை– ய ாட்டில் ஈடு– ப – டு த்த மன– மி ல்– நீல– உடை அணிந்து லாத மக்–கள் நிறைந்த வேந்–தனி – ன் அவைக்–கள – ம் அவர்–க–ளது உல–கம் பய–னற்–றத – ாக உள்–ளது. ஆகா–யத்தை விடப்–பெ–ரி–தென இந்–தப் பாட–லில் இது தவிர வேறு தக–வல் மைதா–னத்–தில் விரிந்து கிடக்–கி–றது எது–வும் ச�ொல்–லப்–ப–ட–வில்லை. பல்–வேறு உரை– நீல– வெ–ளி–யாக யா–சி–ரி–யர்–கள் பரத்–தை–யின் இள–ம–கள் ஒருத்தி செம்– மண் மைதா–னத்தை நீல–நி–ற–மாக்கி தலை–வ–ன�ோடு ஊடல் க�ொண்டு ஊஞ்சலா–டாது வானத்தை இழுக்–கும் நூறு– சி–று–மி–கள் அழு–து–க�ொண்டு செல்–வ–தாக எழு–தி–யுள்–ள–னர். த�ொட்டு விடும் நீல ஆகா–யத்–தைக் கண்டு ஓடி–யா–டு–கை–யில் அப்– ப – டி ப் பார்ப்– ப – த ற்– க ான இடம் இருப்– ப – த ாக பெதும்–பைப்–ப–ரு–வம் த�ொடும் வய–தி–னர் இந்– த ப் பாட– லி ன் சூழ– லி ல் ப�ொருந்தி வர– கூச்–ச–முட– ன் விளை–யாட்டை விட்டு வெளி–யே–று–கின்–ற–னர் வில்லை என்–ப–தா–லும், உள்–ளு–றை–யாக வேறு செவ்–வான மாலை–வே–ளை–யில் ஒன்றை குறிப்–பால் உணர்த்–தும் பாட–லா–க–வும் அவர்–க–ளது நீல–வா–ன–மும் க�ொள்–ள–லாம் எனத் த�ோன்ற இட–மி–ருக்–கி–றது. நீலப்–பூக்–களும் ப�ொருந்–தாத நீல–நிற உடை–யும் இன்–றைக்–கும் கிரா–மங்–களில் ஒரு வழக்–கம் இர–வு– வே–ளை–யில் கனவு காணத்– த�ொ–டங்–கு–கி–றது. இருக்–கி–றது. ஒரு பெண் பூப்பு அடைந்–து–விட்டால் (êƒèˆ îI› ÜP«õ£‹!) என்– ற ால் ‘வண்– ண ாத்தி மாற்– று ’ என உடை

84

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

த�ொழில்முனைவ�ோருக்கு...

அசததல பாடங–கள!

அ

யூகம் தவிர்!

ந்த மூதாட்டி பணம் படைத்– த – வ ர். சில நாட்–கள – ாக அவ–ருக்கு ஒரு பிரச்னை... காது சரி–யா–கக் கேட்–க–வில்லை. ஒரு சிறப்பு மருத்–து–வ– ரி–டம் ப�ோனார். மூதாட்டி–யின் காதில் ஒரு ஹிய– ரிங் எய்டு கரு–வியை – ப் ப�ொருத்–தின – ால் பிரச்னை தீர்ந்–துவி – டு – ம் என்–ப–தைக் கண்–டுபி – டி – த்–தார் மருத்–து– வர். வெளிப் பார்–வைக்–குத் தெரி–யா–மல் காதுக்–குப் பின்–னால், கூந்–தல் மறைக்–கும்–படி காது கேட்–கும் கருவி ப�ொருத்–தப்–பட்டது. ஒரு வாரம் கழித்து மூதாட்டி பரி–ச�ோ–த–னைக்– காக அதே மருத்–து–வ–ரி–டம் வந்–தார்... ‘‘அற்–பு–தம்...

என்–னால எல்–லாத்–தையு – ம் நல்லா கேட்க முடி–யுது – !– ’– ’ ‘‘உங்க வீட்ல இருக்–க–ற–வங்–களுக்–கும் இதுல சந்–த�ோ–ஷம்–தா–னே–!–’’ ‘‘அவங்க யார்–கிட்ட–யும் எனக்கு ஹிய–ரிங் எய்டு மாட்டி–ன–தைப் பத்தி நான் ச�ொல்–லவே இல்லை. ஆனா, இந்த ஒரு வாரத்–துல ரெண்டு தடவை என் உயிலை மாத்தி எழு–திட்டேன்–!–’’ பாடம்: யாரை–யும் குறைத்து மதிப்–பி–டக் கூடாது. ஒரு–வ–ரின் பல–வீ–னத்தை கேலி செய்–யக் கூடாது... அத–னால் இழப்பே ஏற்–ப–டும். ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

85

பாடம் படி!

திரி – க்–கலை – ? ஸ்கூ–லுக்கு டைம் ஆகுது பாரு! ‘‘இன்–சீக்–னுகிமா–ரம்எந்–குளிச்– சிட்டு கெளம்–பு–!–’’ - அம்மா, மக–னின்

அறை–யைப் பார்த்–துக் குரல் க�ொடுத்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–தார். அது வழக்–க–மாக தின–மும் நடக்–கிற சங்–க–தித – ான். அன்–றைக்கு க�ொஞ்–சம் ஸ்பெ–ஷல்... பரீட்சை தினம். பல–முறை எழுப்–பிய அம்–மா–வின் குர–லுக்கு மகன் ஒரு–முறை பதில் ச�ொன்–னான்... ‘எனக்கு உடம்பு சரி–யில்–லைம்–மா–!–’’ அம்மா படுக்–கைய – றை வாச–லில் வந்து நின்–றார்... ‘‘உனக்கு உடம்–புக்கு ஒண்–ணும் இல்லை. கெளம்பு... கெளம்–பு–!–’’ மகன் படுக்– கை – யி ல் இருந்து எரிச்– ச – ல�ோ டு எழுந்து உட்–கார்ந்–தான். ‘‘அம்–மா! எனக்கு ஸ்கூல் பிடிக்–க–லைம்மா. நான் ப�ோக மாட்டேன். எனக்கு மட்டும் எல்–லாமே ம�ோசமா நடக்–குது. பாடங்–கள்ல நிறைய தப்பு பண்–றேன்... திட்டும் அடி–யும் வாங்–க–றேன். யாருக்–குமே என்னை பிடிக்–கலை. எனக்–குன்னு யாருமே இல்லை. எப்போ பார்த்–தா–லும் டெஸ்ட், பரீட்சை. படிக்–கப் படிக்க குழப்–பம்–தான் அதி–க–மா–குது. நினைச்–சாலே கடுப்பா இருக்–கும்மா. அது–னால எந்த பிர–ய�ோஜ – ன – மு – ம் இல்லை. நிச்–சய – மா ச�ொல்–றேன்... நான் ஸ்கூ–லுக்கு ப�ோகவே மாட்டேன்...’’ அம்மா உள்ளே வந்–தார்... ‘‘மன்–னிச்–சுக்–கடா கண்–ணு! நீ ஸ்கூ–லுக்கு ப�ோய்த்–தான் ஆக–ணும். நாம தப்பு பண்–ற�ோம்னா அது– ல – ரு ந்து கத்– து க்– க – ற�ோ ம்னு அர்த்– த ம். அதைத்– த ான் நீ ஸ்கூல்ல செஞ்– சு – கி ட்டு இருக்கே. தவ– று – க ள்– த ான் நம்ம வளர்ச்– சி க்கு உத– வு ம். உன்னை வச்சு ஒட்டு– ம�ொ த்– த மா எல்– ல ாத்– தை – யு ம் விமர்– ச – ன ம் செய்ய முயற்சி செய்– ய ாதே. உனக்–குன்னு யாருமே இல்லை, உன்னை யாருக்–கும் பிடிக்–க– லைங்–க–றதை நான் நம்ப மாட்டேன். உனக்கு ஸ்கூல்ல நிறைய ஃப்ரெண்ட்ஸ் இருக்–காங்–கன்னு எனக்–குத் தெரி–யும். எல்லா பரீட்–சை–யும் நமக்கு குழப்–பத்தை அதி–க–மாக்–குங்–க–றது உண்– மை–தான். ஆனா, நம்ம வாழ்க்கை முழுக்க பல வழி–கள்ல பல பரீட்–சைக – ள் காத்–திரு – க்கே... அப்போ என்ன செய்–யப் ப�ோற�ோம். ப�ொது–வாக ஸ்கூல்ல கிடைக்–கிற அனு–பவ – ம் நம்ம வாழ்க்–கைக்கு உத–வப் ப�ோகு–துன்னு புரிஞ்–சுக்–க�ோ–!–’’ +1 படிக்–கும் அந்–தப் பையன் முணு–முணு – த்–தப – டி பள்–ளிக்–கூட – ம் ப�ோகத் தயா–ரா–னான். பாடம்: அன்–றா–டம் எத்–த–னைய�ோ வீடு–களில் நடக்–கும் கதை–தான்... இது கற்–றுத் தரும் பாடம் மகத்–தா–னது. த�ொழில்–மு–னை–வ�ோ–ருக்கு அட்டெண்–டென்ஸ் முக்–கி–யம். தின–சரி நிகழ்–வுக – ளில் இருந்து அனு–ப– வங்–க–ளைப் பெற தவ–றவே கூடாது. குழப்–பம், ச�ோதனை, வருத்–தம் தரும் நிகழ்–வு–களை பாடங்–க–ளா–கப் பார்க்–கிற பார்வை வேண்–டும்.

86

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

அ

ந்த நக–ரத்–தி–லேயே பெரிய ஹ�ோட்டல் அது. இரவு நேரம்… ஒரு நடுத்–தர வய–துக்–கா–ர– ரும் அவ–ருட – ைய மக–னும் ஹ�ோட்ட– லுக்கு வந்–தார்–கள். மக–னுக்கு 14 வயது. வய–துக்–குக் க�ொஞ்–ச–மும் த�ொட ர் – பி ல் – ல ா – ம ல் க வ லை அப்– பி க் கிடந்– த து சிறு– வ – னி ன் முகம். அறைச் சாவியை வாங்–கிக் க�ொண்ட அப்–பா–வும் மக–னும் தங்– கள் அறைக்–குப் ப�ோனார்–கள். ஒரு மணி நேரம் கழித்து இரவு உணவு சாப்–பிடு – வ – த – ற்–காக இரு–வரு – ம் கீழே இருந்த ரெஸ்–டா–ரன்–டுக்கு வந்–தார்– கள். அப்–ப�ோது – ம் அந்த சிறு–வனி – ன் முகம் வெளி–றிப் ப�ோயி–ருந்–ததை ரிசப்–ஷ–னிஸ்ட் கவ–னித்–தார். சாப்–பிட்டு முடித்–தது – ம் சிறு–வன் தன் அறைக்–குப் ப�ோனான். அப்பா மட்டும் ஹ�ோட்டல் மேனே–ஜரை சந்– தி த்து ஒரு விஷய த்தைச் ச�ொன்–னார். அந்த சிறு–வ–னுக்கு மி க ம�ோ ச – ம ா ன ந�ோ ய் … உயி–ருக்–கா–கப் ப�ோரா–டிக் க�ொண்– டி–ருக்–கி–றான். ஒரு சிகிச்–சைக்–காக இரு– வ – ரு ம் இந்த நக– ர த்– து க்கு வந்– தி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள். அதற்– க ாக அவ– னு க்கு ம�ொட்டை ப�ோட வேண்–டியி – ரு – க்–கிற – து. அன்–றைக்கு

அ

வர் ஓர் அறு–வை– சி–கிச்சை நிபு– ண ர். காரை சர்– வீ – ஸுக்கு விடு–வ–தற்–காக பக்–கத்–தில் உள்ள மெக்–கா–னிக் ஷாப்–புக்கு க�ொண்டு ப�ோனார். அந்த மெக்–கா– னிக் நல்ல திற–மை–சாலி. அங்கே ப�ோகும் ப�ோதெல்–லாம் அவ–ரும்

பெரி–தி–னும் பெரி–து!

இரவே அது நடந்– து – வி – டு ம். மக– னு க்– க ாக அவ– ரு ம் தன் தலையை ம�ொட்டை அடித்– துக் க�ொள்ள இருக்– கி – ற ார். ‘‘என்–ன�ோட க�ோரிக்கை ஒண்– ணு–தான். நானும் என் மக–னும் காலைல இந்த ரெஸ்–டா–ரன்– டுக்கு டிபன் சாப்– பி ட வரு– வ�ோம். அப்போ எங்–களுக்கு சர்–வீஸ் பண்–ற–வங்க கண்–ணி– யமா, மரி–யா–தையா நடந்–துக்– க–ணும். அவன் ம�ொட்டைத் –த–லையை யாரா–வது கிண்–டல் பண்–ணினா என் மகன் மன– ச�ொ–டிஞ்சு ப�ோயி–டு–வான்...’’ மேனே – ஜ ர் , அ வ – ரி ன் க �ோ ரி க் – கையை ஏ ற் – று க் க�ொள்–வத – ாக உறு–திய – ளி – த்–தார். தன் பணி–யா–ளர்–கள் அனை–வ– ரை–யும் அழைத்து விஷ–யத்– தைச் ச�ொன்– ன ார். அடுத்த நாள் காலை அந்–தத் தந்–தையு – ம் மக–னும் பிரேக்ஃ–பாஸ்–டுக்–காக ரெஸ்–டா–ரன்–டுக்–குள் நுழைந்–தார்–கள். அவர்–கள் மேஜை–யில் அமர்ந்–தது – ம் அவர்–களுக்கு தேவை–யா–னதை பரி–மா–று–வத – ற்–காக 4 பணி–யா–ளர்–கள் ஓடி வந்–தார்–கள். இரு–வ–ருக்–கும் தேவை–யா–ன–தைக் கேட்டுக் கேட்டுப் பரி–மா–றின – ார்–கள். மனம் க�ோணா–மல் நடந்து க�ொண்–டார்–கள். முக்–கி–ய–மாக, அந்த நால்–வ–ரும் தலையை ம�ொட்டை அடித்–தி–ருந்–தார்–கள்!

பாடம்: த�ொழில்– மு – னை – வ�ோ ர் வாடிக்– கை – ய ா– ள ர் திருப்தி அடை– யு ம் விதத்– தி ல் சேவை செய்ய வேண்–டி–யது மிக அவ–சி–யம். நிறு–வ–னத்–தின் மதிப்–பை–யும் வரு–மா–னத்–தை–யும் உயர்த்–து–வது சிறந்த சேவை மட்டுமே.

தன் நிலை உணர்!

மெக்–கா–னிக்–கும் ஒரு–வரை ஒரு–வர் கிண்–டல் செய்து க�ொள்–வது வழக்– கம். அன்– றை க்– கும் அப்–படி ஒரு பேச் சு க ளை – கட்டி–யது. ‘ ‘ ட ா க்ட ர் ! எனக்கு என்ன ஆச்– ச – ரி – ய ம்னா, ரெ ண் டு பே ரு ம் ஒ ரே மாதிரி வேலை– தான் பார் க் – க – ற�ோம். ஆனா, என்னை விட நீங்க அதி– க மா சம்–பா–திக்–கி–றீங்க எப்–ப–டி–?–’’ ‘‘என்–ன–?–’’ டாக்–டர் புரி–யா–மல் கேட்டார். ‘‘இங்கே பாருங்–க–!–’’ - கார் இன்–ஜினை காட்டி– னார் மெக்–கா–னிக்... ‘‘இந்த பாடா–வதி இன்–ஜினை சரி பண்–றது ர�ொம்ப கஷ்–ட–மான வேலை. இன்–ஜின்ல இருக்–குற ஒவ்–வ�ொரு பாகத்–தை–யும் ச�ோதனை

செய்–யணு – ம். வால்வை மாத்–தணு – ம். உள்ள இருக்– குற எல்லா பாகங்– க – ளை – யு ம் எடுத்து பிரிச்– சி ப் ப�ோட்டுட்டு சரியா அதே இடத்–துல ப�ொருத்–தணு – ம். சரி பண்–ணின – து – க்–கப்–புற – ம் புது இன்–ஜின் மாதிரி ஓட ஆரம்–பிச்–சு–டும். நீங்–களும் என்னை மாதி–ரி–தான். நான் காரை பழுது பார்க்–க–றேன். நீங்க மனுஷ உடம்பை பழுது பார்க்–கி–றீங்க. ஆனா, என்–னை– விட பத்து மடங்கு அதி–க–மாக சம்–பா–திக்–கி–றீங்க. அது எப்–ப–டி–?–’’ அறுவை சிகிச்சை நிபு–ணர் ஒரே ஒரு கணம் ய�ோசித்– த ார். மென்– மை – ய ாக சிரித்– த ார். பிறகு ச�ொன்–னார்… ‘‘இன்–ஜின் ஓடிக்–கிட்டு இருக்–கும் ப�ோதே சரி பண்ண முடி–யுமா பாருங்க. அது–தான் உங்–களுக்–கும் எனக்–கு–மான வித்–தி–யா–சம்–!–’’ – வ�ோ – ரு – க்கு தன் வேலை–யின் பாடம்: த�ொழில்–முனை தன்–மை–யும் திற–மை–யும் புரிந்–தி–ருக்க வேண்–டும். அதே நேரம் தன் துறைக்கு சம்–பந்–தமே இல்–லாத ஒரு–வ–ர�ோடு தன்னை ஒப்–பிட்டுப் பார்க்–கக் கூடாது. (இணை–யத்–தில் திரட்டிய குட்டிக் கதை–கள்) த�ொகுப்பு: பாலு சத்யா ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

87

கருணை

பிறர் வயிறை நிரப்பி தன் மனதை நிறைக்–கி–றார்! காந்–திம – தி

“ஆ

ண்–ட–வன் ஏந்–தான் இந்த உசு–ரப் படைச்–சா–ன�ோன்னு அடிக்–கடி அலுப்பா இருக்– கும். எது–ல–யுமே திருப்–தி–யில்–லாம... குடும்ப வாழ்க்–கை–யி–ல–யும் க�ொஞ்–சம் குழப்–பம். மனசு அமை–தி–யில்லாம தவிச்–சுக்–கிட்டே கிடக்–கும். வீட்டுக்–கா–ர–ரும் செல்–லூர்ல என்னை விட்டுட்டு வருத்–தமா திருப்–பாச்–சேத்–திக்–குப் ப�ோயிட்டாரு... தனி–யாளா நின்னு எல்–லாப் புள்–ளை–களுக்–கும் கல்–யா–ணம் முடிச்–சு ட்டு அதது வாழ்க்–கையை அதது பாத்–துக்–கிற காலக்–கட்டம் வந்–த–பி–றகு, அந்த அருட்–பெ–ருஞ்–ச�ோதி என்னை சன்–மார்க்க சங்–கத்– துல க�ொண்டு ப�ோய் விட்டுச்சு... உல–கத்–து–லயே க�ொடிய ந�ோயி பசி ந�ோயி–தான். தின–மும் பத்–துப்–பேரு பசி–யாத்–துற பெரிய புண்–ணி–யத்–துக்–கா–கத்தான் ஆண்–ட–வன் இந்த உசு–ரப் படைச்– சி–ருக்–கான்னு இப்போ புரி–யிது...’’ - கனி–வும் கரு–ணை–யும் ததும்–பும் எளிய தமி–ழில் வாழ்–வின் புதிரை அவிழ்க்–கி–றார் காந்–தி–ம–தி!

காந்–திம – தி –

கா ந்– தி – ம – தி யை தின– மு ம் மதி– ய ம் 12 மணிக்கு மதுரை கீழ–மாசி வீதி–யில் உள்ள டெலி–ப�ோன் எக்–ஸ்சேஞ்ச் வாச–லில் பார்க்–க– லாம். ஒரு தள்–ளு–வண்–டி–யில் பெரிய பாத்– தி–ரங்–களை வைத்து தள்–ளிக் க�ொண்டு வரு– வார். அவ–ருடைய – வரு–கையை எதிர்–ந�ோக்கி 70க்கும் அதி–கம – ா–ன�ோர் காத்–திரு – ப்–பார்–கள். அனை– வ – ர ை– யு ம் அந்த வெளி– யி ல் அமர வைத்து, வாழை இலை ப�ோட்டு உணவு

88

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

பரி–மா–றுவ – ார். தாகம் தீர்க்க ம�ோர் தரு–வார். கைவி–டப்–பட்ட–வர்–கள், மன ந�ோயா–ளி–கள், வெயி–லுக்கு ஒதுங்கி நிற்–ப�ோர் என எந்த விலக்– கு ம் இல்– ல ா– ம ல் எல்– ல�ோ – ரு க்– கு ம் ப�ோதும் என்று கூறும் அள–வுக்கு அள்ளி அள்ளி வைப்–பார். வயி–றார சாப்–பிட்ட–வர்– கள் ‘தாயே மக–ராசி...’ என்று வாய் நிறைய வாழ்த்– து – கி – ற ார்– க ள். உணவு தீர்ந்– த – து ம், பாத்– தி – ர ங்– க ளை அள்– ளி க்– க�ொ ண்டு தன்

இருப்–பிட – ம் ந�ோக்கி வண்–டி–யைத் தள்–ளு–கி– றார் காந்–தி–மதி. இன்று நேற்– ற ல்ல... 3 வரு– ட ங்– க – ள ாக மக்–களின் பசிப்–பிணி ஆற்–றுவ – தையே – சேவை– யாக கருதி செய்து வரு– கி – ற ார்... காந்– தி – ம– தி க்கு இப்– ப �ோது வயது 65. செல்– லூ ர் ச�ொந்த ஊர். கண–வர் ஆறு–மு–கம் தையற்–க– லை–ஞர். 2 ஆண், 2 பெண் என்று 4 பிள்–ளை– கள்... எல்–ல�ோரு – க்–கும் திரு–மண – ம – ாகி பேரன், பேத்தி பார்த்து விட்டார். இப்–ப�ோது முழு– நே–ரப் பணி அன்–ன–தா–னம் வழங்–கு–வது... “எங்– க ப்– ப ா– வு க்கு நாங்க அஞ்சு பிள்– ளைக. அப்பா க�ொத்– த– ன ார். நான்– த ான் மூத்–தவ. ‘பசின்னா என்–ன? அது எப்–படி வலிக்–கும்–’னு அனு–ப–வப்–பூர்–வமா உணர்ந்– தவ நானு. எங்–கூர்–கள்ல மூத்–ததா பெறக்–கிற பிள்–ளை–களுக்கு வெளி–யு–ல–கம�ோ, பள்–ளிக்– கூ–டம�ோ வாய்க்–காது. அடுத்–த–டுத்து பெத்– துப்–ப�ோ–டுற புள்–ளைக – ளை தூக்–கிச் சுமக்–குற – ான் மிஞ்–சும். என்–னையு – ம் வேலை ஒண்–ணுத மூணா– வ – த�ோட பள்– ளி க்– கூ – டத்தை நிறுத்– திட்டு புள்ளை தூக்க வச்– சி ட்டாங்க. 16 வய–சுல கல்–யா–ணம் முடிஞ்–சி–டுச்சு. வீட்டுக்– கா–ருக்கு ஊரு திருப்–பாச்–சேத்தி. பெரிசா ஒண்–ணும் வரு–மா–னம் இல்லை. நான் வயக்– காடு, க�ொல்– லை க்– க ா– டு ன்னு கிடைக்– கி ற வேலை–களுக்–குப் ப�ோவேன். ஏத�ோ குடும்–பம் ஓடுச்சு. அடுத்– த – டு த்து புள்– ளை க பெறந்– து ச்– சுக... புள்– ளை – க ளுக்கு நல்– ல து கெட்டது பண்ணி, முழுசா பட்டி–னி–யைப் ப�ோக்க முடி– யலே . திருப்– ப ாச்– சே த்– தி – யி ல இருந்து வாழ–மு–டி–யா–துங்–கிற நிலை–மை–யில செல்– லூ–ருக்கே வந்–த�ோம். அப்பா வீட்டுக்–குப் பக்–கத்–துல ஒரு குடி–லைப் ப�ோட்டுக்–கிட்டு இருந்–த�ோம். எம் வீட்டுக்–கா–ருக்கு செல்–லூர்ல இருக்–கப் பிடிக்–கலே. க�ோபத்–துல என்–னைய விட்டுட்டு திருப்–பாச்–சேத்–திக்கே திரும்–பவு – ம் ப�ோயிட்டாரு. ஒத்–தையா நின்னு புள்–ளை– களை வளர்த்–தெடு – த்து கல்–யா–ணம் பண்ணி – ளை யு – ம் முடிச்ச முடிச்–சேன். எல்லா கட–மைக – பிறகு தனி–யாத்–தான் கிடந்–தேன். ஒரு நாளு, ‘சம–ரச சங்–கத்–துக்கு வர்றீங்–க– ளா’ன்னு பக்–கத்து வீட்டுப்–புள்ள கேட்டுச்சு. அன்– னை க்– கு ன்னு ஆட்டுக்– க றி வாங்கி சமைச்–சிரு – ந்–தேன். க�ொஞ்–சம் ய�ோச–னையா இருந்–துச்சு. ‘சரி... புள்ள கூப்–பி–டு–தே–’ன்னு ப�ோனேன். நிறைய ஜனங்க இருந்–தாங்க... நானும் ப�ோயி உக்–காந்–தேன். எல்–லா–ரும் சேந்து பிரார்த்–தனை செஞ்–சாங்க. வள்–ள– லார் சாமி–யைப் பத்–தி–யும் ச�ொன்–னாங்க. ‘ அ ரு ட் – பெ – ரு ஞ் ச�ோ தி த னி ப் – பெ – ரு ங் – க– ரு – ணை – ’ ங்– கி ற மந்– தி – ர த்– தை ச் ச�ொல்– ல ச் ச�ொல்ல ஏன�ோ மன–சுக்கு நிம்–ம–தியா இருந்– துச்சு. தனிமை ப�ோன மாதிரி இருந்–துச்சு. வீட்டுக்கு வந்து கறிக்– கு – ழ ம்பை திறந்தா

எங்–கூர்–கள்ல மூத்–ததா பெறக்–கிற பிள்–ளை–களுக்கு வெளி–யுல – –கம�ோ, பள்–ளிக்– கூ–டம�ோ வாய்க்–காது. அடுத்–த– டுத்து பெத்–துப்–ப�ோ–டுற புள்–ளை–களை தூக்–கிச் சுமக்–குற வேலை ஒண்–ணு– தான் மிஞ்–சும்... வயித்– தை ப் பெறட்டிக்– கி ட்டு வந்– தி – ரு ச்சு. ‘இனிமே கவுச்சி சாப்–பி–டு–ற–தில்–லை–’ன்னு அன்–னைக்கே முடிவு பண்–ணிட்டேன். அதுக்– கு ப்– பி – ற கு, நேரம் கிடைக்– கி ற ப�ோதெல்– ல ாம் சம– ரச சுத்த சன்– ம ார்க்க சத்–திய சங்–கத்–துக்கு ப�ோக ஆரம்–பிச்–சேன். அ ப் – ப � ோ த் – த ா ன் சி வ . அ ன் – ப ா – ன ந் – த ம் அய்– ய ாவை பாத்– தே ன். அவரு, ‘எங்கப் ப கு – தி – யி – ல – யு ம் ச ன் – ம ா ர்க்க ச ங் – க ம் இருக்–கும்மா... வாங்–க’ன்னு கூப்–பிட்டாரு. அப்போ கீழ–மாசி வீதி–யில தாசில்–தார் பள்–ளி– வா–சல் தெரு–வுல இருந்–துச்சு அன்–பா–னந்–தம் அய்யா நடத்– தி ன சங்– க ம். அங்கே மூணு வேளை–யும் அன்–ன–தா–னம் பண்–ணிக்–கிட்டு இருந்–தார். அங்கே ப�ோய் பிரார்த்–தனை – யி – ல கலந்–துக்–கி–ற–தும், சமை–யல் வேலைக்கு உத–– வற–துமா இருந்–தேன். அன்–பா–னந்–தம் அய்யா வள்–ள–லார் சாமி–யைப் பத்தி நிறைய ச�ொல்– லு–வார். மன–சுக்கு ர�ொம்ப நிம்–மதி – யா இருந்– துச்சு. அங்–கேயே தங்–கிட்டேன். அய்யா, ஊருக்–குள்ள தெரிஞ்–ச–வங்–க–கிட்ட ப�ோயி அரிசி, பருப்பு, காய்–க–றி– யெல்–லாம் வாங்– கிட்டு வரு–வாரு. நான் சமை–யல் செய்–வேன். மூணு வரு–ஷம் முன்–னாடி அன்–பா–னந்– தம் அய்யா ஜ�ோதி–யா–கிட்டாரு. அய்யா ஜ�ோதி– ய ான பிறகு அன்– ன – த ா– ன த்தை எடுத்து நடத்த யாரும் வரலே. ‘இந்த சேவை அய்– ய ா– வ�ோட ப�ோயி– ட க்– கூ – ட ா– தே – ’ ன்னு மன–சுக்–குள்ள தவிப்பா இருந்–துச்சு. ஏத�ோ தைரி–யத்–துல நான் கையில எடுத்–துட்டேன். முதல்ல அச்–ச–மாத்–தான் இருந்–துச்சு. அன்– பா–னந்–தம் அய்யா, இதை ஒரு தவம் மாதிரி செஞ்– ச ாரு. யாரெல்– ல ாம் இதுக்கு உதவி ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

89

செய்– வ ாங்– க ன்னு அவ– ரு க்– கு த் தெரி– யு ம். அவங்– க – ளை ப் ப�ோய் பாப்– ப ாரு. ‘நாம அப்–படி – யெ – ல்–லாம் ப�ோயி நின்னா க�ொடுப்– பாங்–க–ளா–’ன்னு த�ோணுச்சு. எல்–லாத்–தை– யும் வள்–ள–லார் சாமி பாத்–துக்–கு–வா–ருங்–கிற நம்–பிக்–கை–யில இறங்–கிட்டேன். அ ய்யா மூ ணு – வே – ளை – யு ம் ச�ோ று ப�ோட்டாரு. என்–னால அவர் அள–வுக்கு ப�ொருள் திரட்ட முடி–யலே. மத்–தி–யா–னம் மட்டும்–தான் ப�ோட முடி–யுது. தின–மும் 70 பேருக்கு அன்–னம். வடக்கு வெளி–வீதி மூங்– கில் கடைத் தெரு–வுல சமைச்சு, கீழ–மாசி வீதி எக்–ஸ்சேஞ்ச் வாசல்ல பரி–மா–று–வ�ோம். என்–ன�ோட மூத்த மக பழங்–கா–நத்–தத்–துல இருக்கா. இளை–யவ செல்–லூர்ல இருக்கா. ரெண்டு பேரும் தின–மும் வந்–தி–டு–வாங்க. அவ– னி – ய ா– பு – ர த்– து ல இருந்து இன்– ன�ொ ரு ப � ொ ண் – ணு ம் வ ரு வ ா . அ வ – ளு ம் எ ம் மக–ளப் ப�ோலத்–தான். காலை–யில 7 மணிக்கு சமைக்க ஆரம்– பி ச்சா 12 மணிக்– கு ள்ள சமை– யலை முடிச்– சி – ரு – வ�ோ ம். எங்– க ா– ல ம் வரைக்–கும் இதை விடாம செஞ்–சு–பு–ட–ணும். சிவா–னந்–தம் அய்யா இருக்–கிற வரைக்–கும் அவ–ருக்–குப் பிறகு இதை நான் எடுத்–துச் செய்– வேன்னு நினைச்–சுக் கூட பாத்–த–தில்லை. அந்த அருட்–பெ–ருஞ்–ச�ோதி என்னை இந்த வேலை–யில இறக்கி விட்டுட்டாரு. எனக்–குப் பிறகு யாரு இதைச் செய்–ற–துன்னு அவங்– களே தீர்–ம ா–னி ச்சு வச்– சி– ருப்–ப ாங்க. கண்– டிப்பா இது தலை–முறை – க்–கும் த�ொட–ரும்...’’ நெகிழ்ச்–சி–யா–கப் பேசு–கி–றார் காந்–தி–மதி. இப்–ப�ோது காந்–தி–ம–தியை தேடி வந்து பலர் நிதி–யுத – வி செய்–கிற – ார்–கள். பிறந்த நாள், திரு–மண நாள் என்று அன்–றாட அன்–ன – தா–னப் ப�ொறுப்பை ஏற்–றுக்–க�ொள்வ�ோ – ரு – ம் உண்டு. நிறைய உத–விக – ள் கிடைத்–தால், அப் –ப–ளம், பாய–சம், வடை என இனிப்–ப�ோடு

90

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

விருந்து. உதவி குறைந்– த ால், சாதம், சாம்– ப ார், கூட்டு, ப�ொரி– ய ல், ம�ோர்... எது– வு மே கிடைக்– க – வி ல்லை என்– ற ால், அரி–சிய – ை–யும் காய்–கறி – க – ளை – யு – ம் ஒன்–றாக்கி கூட்டாஞ்–ச�ோறு, ஊறு–காய், ம�ோர்... “சன்–மார்க்க சங்க பிரார்த்–த–னை–யில ‘என்– னைய நல்லா வச்– சு க்– க�ோ – ’ ன்னு ச�ொல்ல மாட்டோம். ‘எல்– ல ா– ர ை– யு ம் நல்லா வச்– சு க்– க�ோ – ’ ன்– னு – த ான் வேண்– டு – வ�ோம். ‘எல்லா உயிர்–களும் இன்–புற்று வாழ– ணும்–’–கி–ற–து–தான் எங்க எண்–ணம்... நாலு பேருக்கு சாப்–பாடு ப�ோடு–ற–துல கிடைக்– கிற திருப்தி வேறு எதி– ல – யு மே கிடைக்– காது. அன்–ன–தா–னத்–துக்கு இணை–யான தானம் வேறெ–து–வும் இல்லை. சாப்–பாடு ஒண்–ணைத்–தானே ப�ோதும்னு ச�ொல்லி ஒதுக்க முடி–யும்? இப்போ எனக்–குன்னு தனியா வாழ்க்கை இல்லை. நல்– ல து கெட்ட– து ன்னு எந்த ச�ொந்–தக்–கா–ரங்க வீட்டுக்–கும் ப�ோக முடி– யாது. யாரா–வது என்னை பாக்–க–ணும்னா இங்கே வந்–தி–டு–வாங்க. க�ோபமா ப�ோன என் வீட்டுக்–கா–ரரு – ம் இப்போ வந்–துட்டாரு. தின–மும் மத்–தி–யா–னம் என்னை எதிர்– பார்த்து 70 வயி–றுங்க காத்–தி–ருக்–கும். அந்த வயி–றுக – ளை சாந்–தப்–படு – த்–துற – து – த – ான் அருட்– பெ–ருஞ்–ச�ோதி எனக்–குக் க�ொடுத்–திரு – க்கும் பணி. ‘தாயே... மக–ரா–சி–’ன்னு சாப்–பிட்ட– வங்க வாழ்த்–து–றது உண்–மை–யான ஆன்ம பலத்–தைக் க�ொடுக்–கும். மூணு–வே–ளை–யும் அன்–னம் க�ொடுக்க அந்த அருட்–பெ–ருஞ்– ச�ோதி கருணை காட்ட–ணும். அது–தான் என் பிரார்த்–தனை...’’ என்–கிற – ார் காந்–திம – தி. அவ–ரின் முகத்–தில் தவ–ழும் கரு–ணையி – ல் அருட்–பெ–ரும் ஜ�ோதி ஒளிர்–கி–றது.

- வெ.நீல–கண்–டன் படங்–கள்: அருள்–ராஜ்

ஆச்–ச–ரிய அப்பா - மகள்!

ராம–மூர்த்–தி

``எ

தனு–ஜா–

ப்ப எக்–ஸாம் எழு–தப் ப�ோனா–லும் அப்–பா–வும் நானும் சேர்ந்–து–தான் ப�ோவ�ோம். எக்–ஸாம் ஹாலுக்கு வெளி–யில ரெண்டு பேரும் நின்னு பேசிட்டி–ருப்–ப�ோம். டைம் ஆன–தும் அப்பா ஹாலுக்–குள்ள ப�ோவார். நான் அவ–ருக்கு `ஆல் தி பெஸ்ட்’ ச�ொல்–லிட்டு வெளி–யில வெயிட் பண்–ணு–வேன். அப்–பா–கூட எக்–ஸாம் எழு–தற எல்–லா–ரும் என் வய–சுக்–கா–ரங்–களா இருப்–பாங்க. `உங்–கப்பா எத்–தனை வாட்டி ஃபெயில் ஆனார்–’னு என்–கிட்ட விசா–ரிப்–பாங்க.

`ஒரு–வாட்டி–கூட ஃபெயில் ஆகலை. இது–தான் ஃபர்ஸ்ட் அட்டெம்ப்ட்–’–டுனு ச�ொல்–ற–தைக் கேட்டு, எங்க ரெண்டு பேரை–யும் ஒரு மாதி–ரியா பார்ப்–பாங்க. நாங்க அதைப் பத்–தியெ – ல்–லாம் கவ–லையே பட்ட–தில்லை. ஒவ்–வ�ொரு வரு–ஷ–மும் அப்பா எக்–ஸாம் எழுத, நான் அவர்–கூட ப�ோகிற இந்–தக் கதை த�ொடர்ந்–திட்டி–ருக்கு...’’ - சிரிக்–கச் சிரிக்–கச் ச�ொல்–கி–றார் தனுஜா தர்–மேந்–தி–ர–கு–மார்! சமை–யல்–கலை நிபு–ண–ராக தனு– ஜ ாவை அறிந்த பல– ரு க்– கும் அவ– ர து இன்– ன �ொரு முகம் தெரிந்– தி – ரு க்க வாய்ப்– பில்லை. யெஸ்... தனு–ஜா–வின் இன்– ன �ொரு அடை– ய ா– ள ம் `படிப்ஸ்–!’ அ து வல்ல வி ஷ ய ம் . . . படிப்பு விஷ–யத்–தில் 30 பிளஸ்– சில் இருக்–கிற தனு–ஜா–வுக்–கும், 70 பிளஸ்–சில் இருக்–கும் அவ–ரது அப்பா ராம–மூர்த்–திக்–கும் கடும் ப�ோட்டி த�ொடர்ந்து க�ொண்–டி– ருக்–கிற – து – ! அப்பா ஒரு படிப்பை முடித்–தால் ப�ோட்டி ப�ோட்டுக் க�ொண்டு மகள் ஒரு படிப்பை முடிப்–பது – ம், மகள் முடிப்–பதை அடுத்து அப்பா படிப்–பது – ம – ாக அது ஒரு ரிலே ரேஸ்! ``நான் எட்டா–வது வரைக்– கு ம் ச ெ ன் – னை – யி ல ப டி ச் – சேன். அப்–பா–வ�ோட வேலை

கார–ணமா வரு–ஷத்–துக்–க�ொரு ஊருக்கு டிரான்ஸ்ஃ–பர் ஆகும். ஒன்–ப–தா–வ–தும் பத்–தா–வ–தும் மத்–தி–யப்–பி–ர–தேஷ்ல படிச்–சேன். எனக்கு கணக்–குப் பாடமே வராது. ஆனா, சூப்–பரா இங்–கி–லீஷ்ல கவி–தை–கள் எழு–து–வேன். `கணக்கு வராட்டா என்ன... உனக்–கி–ருக்–கிற எழுத்–துத் திற–மைக்கு – ம் படிக்–கல – ாம்–’னு அப்பா ச�ொன்–னது என் மன– ஜர்–ன–லிச சுல ஆழமா பதிஞ்சு ப�ோச்சு. நாக்– பூ ர்ல பிளஸ் ஒன் படிச்– சே ன். அதை அங்கே ஜூனி– ய ர் காலேஜ்னு ச�ொல்– வ ாங்க. அங்கே கணக்கு வேண்–டாம்னா வேற பாடம் மாத்தி எடுக்க 14 ஆப்–ஷன் இருந்–தது. பத்–தி–ரி–கை–யா–ள–ரா–கிற கன–வுல இருந்–த–தால ப�ொலிட்டி–கல் சயின்ஸ், எக–னா–மிக்ஸ், ஹ�ோம் எக–னா– மிக்ஸ் எடுத்–தேன். அடுத்து பி.ஏ. ஆர்ட்ஸ் படிச்–சேன். ஸ்கா–லர்–ஷிப் கிடைச்–ச–த�ோட இல்–லாம, ஒட்டு–ம�ொத்த மகா–ராஷ்–டி–ரா–வுல 118வது ரேங்க் எடுத்–தேன். அப்–பு–றம் மறு–படி சென்னை வந்–த�ோம். எம்.ஏ. ஜர்–ன–லி–சம் அண்ட் மாஸ் கம்–யூ–னி–கே–ஷன் முடிச்–சேன். உடனே நாக்–பூர் இந்–தி– யன் எக்ஸ்–பி–ரஸ்ல வேலை கிடைச்–சது. அப்–பு–றம் அப்–பா– வுக்கு க�ொல்–கத்–தா–வுக்கு டிரான்ஸ்ஃ–பர். அங்கே ப�ோய் பி.ஜி. டிப்–ளம�ோ இன் மார்க்–கெட்டிங் மேனேஜ்–மென்ட் படிச்–சேன். கூடவே ஒரு அட்–வர்–டை–சிங் கம்–பெனி – யி – ல – யு – ம் வேலை பார்த்–தேன். மறு–படி சென்னை வந்–த�ோம். சன் டி.வி.யில நியூஸ் புர�ொ–டக்–‌ –ஷன்ல ெகாஞ்ச நாள் வேலை. இதுக்–கிட – ை–யில

ஒரே டைம்ல ரெண்டு பேரும் பி.ஹெச்டி. பண்–ண–ணும்னு எங்க ரெண்டு பேருக்–கும் ர�ொம்ப நாளா ஒரு ஆசை. அது–வும் இப்ப கைகூடி வந்–தி–ருக்கு...

எம்.ஓ.பி. வைஷ்–ணவா காலேஜ்ல லெக்–சர – ர் வேலை கிடைச்சு சேர்ந்–தேன். இடைப்–பட்ட நாட்–கள்ல எம்.ஃபில்–லும், யுஜிசி எக்–ஸா–மை– யும் கிளி–யர் பண்–ணினே – ன். இது எல்–லாத்–துக்–கும் எனக்கு அப்–பா–தான் இன்ஸ்–பி–ரே–ஷன். நான் பிறந்–த–து–லே–ருந்தே அப்பா படிக்–கி–ற–தைப் பார்த்–தி–ருக்–கேன். வயச�ோ, அவர் பார்த்த வேலைய�ோ, வேற எது–வும�ோ அவ–ர�ோட படிப்–பார்–வத்–துக்–குத் தடை ப�ோடலை. எக்–ஸாம் ஹாலுக்–குள்ள அவர் நுழை–ய–ற–ப�ோது கூட எக்–ஸாம் எழு– தற ஸ்டூ–டன்ட்ஸ் அவர் காது–பட கிண்–ட–ல– டிச்– சி – ரு க்– க ாங்க. அவர் அதை– யெ ல்– ல ாம் கண்–டுக்–காம, படிப்–பார். அவர் வய–சுக்கு அவரே இவ்–வள – வு ஆர்–வமா இருக்–கிற – ப – �ோது என்–னால முடி–யா–தாங்–கிற வேகம்–தான் நான் படிக்க கார–ணம்....’’ த னு ஜ ா நி று த்த , த�ொட ர் – கி – ற ா ர் அவ–ரது அப்பா ராம–மூர்த்தி. க�ோல் இந்– தியா நிறு–வன – த்–தில் அக்–கவு – ்ன்ட்ஸ் ஆபீ–சர – ாக சேர்ந்து, சீஃப் ஜென–ரல் மேனே–ஜர – ாக ஓய்வு பெற்–ற–வர். ` ` 6 2 ல பி . க ா ம் மு டி ச் – சே ன் . 6 8 ல ஐசி–ட–பிள்–யூஏ முடிச்–ச–தும் க�ோல் இந்–தி–யா– வுல வேலை கிடைச்–சது. கல்–யா–ணத்–துக்–குப் பிறகு அடிக்–கடி டிரான்ஸ்ஃ–பர் ஆகும். சில ஊர்–களுக்கு குடும்–பத்–த�ோட ப�ோவ�ோம். சில–துக்–குப் ப�ோக முடி–யாது. மனை–வியை – – யும் பிள்–ளை–க–ளை–யும் சென்–னை–யில விட்டுட்டு, நான் மட்டும் வேற ஊர்ல இருந்–தப்ப, எனக்கு நிறைய டைம் கிடைச்–சது. என்னை மாதிரி குடும்– பத்–தை– விட்டுத் தனியா இருந்த பல– ரும் அரட்டை அடிக்–கிற – து, தண்ணி அடிக்–கி–றது, கிளப்–புக்கு ப�ோற– துனு ப�ொழு– தை ப் ப�ோக்– கு – வாங்க. எனக்கு அதுல எல்– லாம் விருப்– ப – மி ல்லை. ஒரு–முறை ரயில் பய–ணத்– – ம – ான இங்– துல அறி–முக கி– லீ ஷ் புெராஃப– ஸ ர் இங்– கி – லீ ஷ் லிட்– ே ரச்– சர் பத்–தின சுவையை எனக்– கு க் காட்டி– ன ா ர் . அ த – ன ா ல எம்.ஏ. இங்– கி – லீ ஷ் லிட்–ேரச்–சர் படிக்க முடிவு பண்– ணி – னே ன் . அ தை முடிச்–சது – ம் மனசு உற்–சா–கம – ா–கிடு – ச்சு.

நான் பிறந்–த–து–லே–ருந்தே அப்பா படிக்–கி–றதைப் – பார்த்–தி–ருக்– கேன். வயச�ோ, அவர் பார்த்த வேலைய�ோ, வேற எது–வும�ோ அவ–ர�ோட படிப்–பார்–வத்–துக்–குத் தடை ப�ோடலை... அடுத்து எம்.ஏ. பப்–ளிக் அட்–மினி – ஸ்ட்ே–ரஷ – ன் பண்–ணி–னேன். அப்–புற – ம் ரெண்டு எம்.பி.ஏ. முடிச்–சேன். திடீர்னு சட்டம் படிக்–கணு – ம்னு ஒரு ஆசை. அத–னால எல்.எல்.பி. படிச்–சேன்.

2003ல ரிட்ட–யர்டு ஆன–தும் இன்–னும் நிறைய நேரம் கிடைச்–சது. எம்.எல். முடிச்–சேன். சமை–யல் கலை, கைவி–னைக் கலை– கள்ல தனுஜா அப்– ப – டி யே அவங்– க ம்மா ம ா தி – ரி ன்னா , ப டி ப் பு விஷ– ய த்– து ல என்ைன மாதிரி. நான் ஒரு எக்– ஸ ாம் எழு– தி ட்டு வந்தா, உடனே அவ ஒண்ணு எழு– த – ணு ம்னு துடிப்பா. அவ ஒரு எக்–ஸாம் எழு–தினா, உடனே எனக்கு கை துறு–து–றுனு இருக்– கும். ஒரே டைம்ல ரெண்டு பேரும் பி.ஹெச்டி. பண்–ண– ணும்னு எங்க ரெண்டு பேருக்– கும் ர�ொம்ப நாளா ஒரு ஆசை. அது– வு ம் இப்ப கை கூ டி வந் – தி – ரு க் கு . நான் ஃபினான்– ஷி – ய ல் மேனே ஜ் – மெ ன் ட் – ல – யும், தனுஜா மீடியா மேனே ஜ் – மெ ன் ட் – ல – யும் பி.ஹெச்.டி பண்– ற�ோம்...’’ என்–கி–றார். முனை–வர் அப்பாப�ொண்– ணு க்கு முன்– கூ ட் டி யே வ ா ழ் த் து ச�ொல்–வ�ோம்!

உயர வைக்–கும் ஊட்டச்–சத்து துறை! ஷைனி சுரேந்–திர– ன் ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷ–னிஸ்ட்

வி

ளை– ய ாட்டு பர– வ – ல ான முக்– கி – யத்– து – வ த்– த ைப் பெற்– றி – ரு க்– கு ம் காலம் இது. இன்–றைய தேதி–யில் கிரிக்–கெட், பேட்–மின்டன், வாலி–பால், ஹாக்கி...

– ம் இருக்–கட்டும். விளை– எந்த விளை–யாட்டா–கவு யா–டும் திற–னும் திறமை வாய்ந்த பயிற்–சி–யா–ள– ரும் மட்டும் ஒரு விளை–யாட்டு வீர–ருக்–குப் ப�ோது–மா–னவை அல்ல. ஸ்போர்ட்ஸ் டாக்–டர், பிசி–ய�ோதெ – ர– பி – ஸ்ட் என மற்–றும் சில–ரின் உத–வி– யும் உடல் பரா–ம–ரிப்–புக்–கும் வெற்–றியை எட்டிப் பறிக்–க–வும் தேவை. அப்–படி முக்–கி–ய–மா–ன–வர்– களில் ஒரு–வர் ‘ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷ–னிஸ்ட்’. ஆர்–வத்–த�ோடு இந்–தத் துறைக்–குள் நுழைந்து, தனக்–கென தனி அடை–யா–ளத்–தை–யும் முக்–கி– யத்–துவ – த்–தை–யும் பெற்–றிரு – க்–கிறார் ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷ–னிஸ்ட் ஷைனி சுரேந்–தி–ரன்!

2008 ல் ‘இன்– ட ர்– ந ே– ஷ – ன ல் ஒலிம்– பி க் கமிட்டி’ வழங்–கும் ‘கிரா–ஜு–வேட் டிப்–ளம�ோ இன் ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷன்’ சான்–றி–தழ் பெற்ற முதல் இந்–தி–யர். ‘ஸ்போர்ட்ஸ் டயட்டீ– ஷி–யன் ஆஸ்–தி–ரே–லி–யா’ அமைப்–பால் அங்– கீ– க – ரி க்– க ப்– ப ட்ட ஸ்போர்ட்ஸ் டயட்டீ– ஷி – யன். இப்–ப�ோது சென்னை ராமச்–சந்–திரா

பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தில் ஆர்த்–ர�ோஸ்–ேகாபி மற்–றும் ஸ்போர்ட்ஸ் மெடி–சின் துறை–யில் விரி–வு–ரை–யா–ள–ரா–கப் பணி–யாற்–று–கி–றார்.

– ல் சென்னை ‘ஹண்டே மெடிக்–கல் சென்–ட’– ரி ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷ–னா–க–வும் வெயிட் மேனேஜ்– மெ ன்ட் ஸ்பெ– ஷ – லி ஸ்– ட ா– க – வு ம் செயல்–ப–டு–கி–றார்.

– ய – ம் க�ொண்ட ஷைனி, விவ–சாய பாரம்–பரி – ர். பூர்–வீக – ம் கேரளா. குடும்–பத்–தைச் சேர்ந்–தவ தந்தை க�ொல்–கத்–தா–வில் ‘பஜாஜ் எலெக்ட்– ரிக்–கல்ஸ்’ நிறு–வ–னத்–தில் வேலை பார்த்–த– தால், ஆரம்ப காலத்–தில் வளர்ந்–ததெ – ல்–லாம் வங்–கத்–தில். பிறகு சென்–னைக்கு குடி–பெ– யர்ந்–தது குடும்–பம். அம்மா வீட்டு நிர்–வாகி. ஒரே ஒரு சக�ோ–தர – ர். அதி–கம் அறி–யப்–பட – ாத, இன்–றைக்–குப் பல–ரும் கால் பதித்து முன்– னேற உத–வும் ‘ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷன்’ துறை பற்–றி–யும் தான் இந்–தத் துறைக்கு வந்த கார–ணத்–தை–யும் விரி–வா–கப் பேசு–கி–றார்... ‘‘எங்க குடும்–பத்–துல அண்–ணா–தான் முதல் பட்ட–தாரி. சார்ட்டர்டு அக்–க–வுன்–டன்ட். சென்–னை–யில ச�ொந்–தமா கன்–சல்–டே–ஷன் நிறு–வ–னம் வச்–சி–ருக்–கார். அப்பா கிரா–மத்– துல இருந்து கிளம்பி வந்–த–தால எங்–களுக்கு வித்–திய – ா–சம – ான வாழ்க்கை கிடைச்–சுது. அவர் ம�ொழி தெரி–யாத ஊர்ல வேலை பார்த்து, எங்– க ளை நல்லா வளர்த்– த – த – ன ால எங்க வாழ்க்–கை–மு–றையே மாறி–டுச்சு. சென்னை கீழ்ப்–பாக்–கத்–துல இருக்–கும் சி.எஸ்.ஐ. பெயின் ஸ்கூல்ல படிச்–சேன். பிளஸ் ஒன்–லயே என்– ன�ோட க்ளோஸ் ஃப்ரெண்ட்–ஸெல்–லாம் ஈஸியா இருக்–கும்னு ஆர்ட்ஸ் சப்–ஜெக்ட் எடுத்–தாங்க. எனக்கு சயின்ஸ்–ல–தான் ஆர்– வம். மேத்ஸ், பிசிக்ஸ், கெமிஸ்ட்ரி, பயா–லஜி எடுத்–தேன். த�ொடர் வகுப்–பு–கள், ரிக்–கார்டு தயார் பண்–றது, லேப்னு பிஸி–யாவே இருப்– பேன். ஃப்ரெண்ட்ஸை பார்க்– கு ம் ப�ோது இவ்–வ–ளவு ஜாலியா இருக்– காங்–க–ளேன்னு ப�ொறா–மை–யாக்– கூட இருக்–கும். மருத்–துவ – ம் படிக்–கணு – ங்–கிற ஆர் வ – த்–துல – த – ான் சயின்ஸ் எடுத்–தேன். மார்க் அந்த அள–வுக்கு இல்லை.

87 பர்–சன்–டேஜ். இன்–ஜி–னி–ய–ரிங்ல இடம் கிடைச்–சா–லும், கணக்கு சரியா வரா–துங்–க–ற–தால சேரலை. அப்பா ஒருத்–தர�ோ – ட வரு–மா–னத்–துல – – தான் குடும்–பம் ஓடிக்–கிட்டு இருந்–தது. பணம் செல–வ– ழிச்–சுப் படிக்க முடி–யாத நிலைமை. அத– ன ால ச யி ன் ஸ் ப டி ப் – பு ப் படிக்–கணு – ம்னு நினைச்– சேன். காயிதே மில்–லத் காலேஜ்ல பி.எஸ்சி.

ஒளிகாட்டி

சேர்ந்–தேன். ‘ஃபுட் சர்–வீஸ் மேனேஜ்–மென்ட் அண்ட் டயட்டெட்டிக்ஸ்’ க�ோர்ஸ். ‘நல்–லப – – டியா சாப்–பிட்டா உடம்பை நல்லா வச்– சுக்–கல – ாம்னு ச�ொல்–லித் தர்ற படிப்–பு–’ன்னு யார�ோ எப்–பவ�ோ ச�ொன்–னது நினை–வுலயே – இருந்–தது. அத–னா–லயே நியூட்–ரி–ஷன் மேல ஆர்–வம் வந்–து–டுச்சு. முக்–கி–யமா ஹ�ோட்டல் உணவு சம்–பந்–தம – ான படிப்பு அது. 3 வரு–ஷப் படிப்பு. முதல் வரு–ஷம் படிக்–கும் ப�ோதே, ஃபைனல் இயர் ஸ்டூ– ட ன்ட்ஸ்– கி ட்ட எந்– தெந்த சப்–ஜெக்ட்ல கவ–னம் செலுத்–த–ணும், மேற்– ப – டி ப்பு என்ன படிக்– க – ல ாம், என்ன வேலை கிடைக்– கு ம் எல்– ல ாத்– தை – யு ம் கேட்டுத் தெரிஞ்–சுக்–கிட்டேன். நல்ல மார்க் வாங்–கி–னேன். பி.எஸ்சி. முடிச்–சது – ம் சென்னை, வுமன்–’ஸ் கிறிஸ்–டி–யன் காலேஜ்ல எம்.எஸ்சி. நியூட்–ரி– ஷன், ஃபுட் சர்–வீஸ் மேனேஜ்–மென்ட் அண்ட் டயட்டெட்டிக்ஸ் படிப்– பு ல சேர்ந்– தே ன். ரெண்டு வரு–ஷப் படிப்பு. முதல் வரு–ஷம்

ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷன் ர�ொம்ப இன்–ட்ரஸ்–டிங்–கான ஃபீல்டு. ஆனா, இந்–தி–யா–வு–லயே மிகக் குறை–வா–ன–வங்–க–தான் இதைப் படிச்–சி–ருக்–காங்க... க�ோடை விடு–மு–றை–யில வேலூர், சி.எம்.சி. ஹாஸ்–பிட்ட–லுக்கு ஒரு மாசம் இன்–டர்ன்– ஷிப் பண்ண அனுப்–பி–னாங்க. திரும்பி வந்– த – து ம் ஒரு மாசம் ரெசி– டெ ன்ஸி ஹ�ோட்டல்ல ட்ரெ–யி–னிங். தக்–காளி, வெங்– கா– ய ம் வெட்ட– ற – துல இருந்து எல்–லாத்–தை–யும் கத்–துக்–க–ணும். எல்– லாமே பாடங்–கள். ஒவ்–வ�ொரு காய், கனி– யு – ல – யு ம் என்– னென்ன இருக்கு? ஒரு உண–வ�ோட இன்–ன�ொண்ணை சேர்த்தா அதன் விளைவு என்–ன? ஆப்–பிளை கட் பண்–ணினா ஏ ன் க�ொஞ்ச நேரத்–துல பிர–வுன் நிறத்–துல மாறு–து? அத�ோட கெமிக்– க ல் ரி ய ா க் ‌ஷ ன் எ ன் – ன ? உ ட ம் பு

சரி–யில்–லைன்னா கஞ்சி குடிக்–கிற�ோ – ம்? அந்த நேரத்–துல ஏன் திட உண–வு–களை சாப்–பி–டக் கூடா–து? எல்லாம்​் தெரிஞ்–சுக்–க–ணும். சாப்– ப ாடு த�ொண்– டை – யி ல இறங்கி வயித்–துக்–குப் ப�ோற வரைக்–கும் என்–னென்ன ரசா–யன மாற்–றங்–கள் நடக்–கு–துன்னு ச�ொல்– லிக் க�ொடுப்–பாங்க. உணவை எப்–படி – ப் பாது– காக்–கு–ற–து? எந்த டெம்–ப–ரேச்–சர்ல ஸ்டோர் பண்ணி வைக்–க–ணும்? எப்போ அது ஃபுட் பாய்–சனி – ங்கா ஆகும்? எந்த மாதிரி ஜெர்ம்ஸ் அதுல உரு–வா–கும்? எதை–யெல்–லாம் பண்–ண– ணும்... பண்–ணக் கூடா–து? சாப்–பாட்டை எவ்–வ–ளவு நேரம் வெளி–யில வைக்–க–லாம்? நான் வெஜ் அயிட்டங்–களை எப்–படி – ப் பாது– காக்–க–ற–து? அதுல என்–னென்ன பாக்–டீ–ரி– யாக்–கள் வள–ரும்? இந்த அடிப்–ப–டை–களை பி.எஸ்சி.லயே ச�ொல்–லிக் குடுத்–து–டு–வாங்க. எந்–தெந்த ந�ோய்க்கு எந்–தெந்த உண–வு– க–ளைக் க�ொடுக்–க–லாம்? கிச்–சன் டேபிள் என்ன சைஸ்ல இருக்– க – ணு ம்? எப்– ப டி இருந்தா அது வேலை பார்க்– க – ற – து க்கு வச– தி யா இருக்– கு ம்? கிச்– ச ன்ல எந்– தெந்த ப�ொருட்–களை எங்–கெங்கே வைக்–க–ணும்? இது எல்–லாத்–தை–யும் எம்.எஸ்சி.ல ச�ொல்– லிக் க�ொடுத்–தாங்க. நியூட்–ரிஷ – ன் சம்–பந்–தமா லேப்ல ப�ோய் பரி–ச�ோ–தனை செய்–ய–றது, ரிக்–கார்ட்ஸை பரா–ம–ரிக்–க–றது, மார்க்–கெட் சர்வே எல்–லாம் உண்டு. நியூட்–ரி–ஷன்ல ர�ொம்ப முக்–கி–ய–மா–னது மனி–தன�ோ – ட பரி–ணாம வளர்ச்சி. ஒரு கர்ப்–ப– மான பெண், புதுசா ப�ொறந்த குழந்தை, பள்–ளிக்–குப் ப�ோற பரு–வம், டீன் ஏஜ், நடுத்–தர வயது, முது–மை… இந்–தக் கால–கட்டங்களில் மனி– த – னு க்கு என்– னென்ன மாற்– ற ங்– க ள் – ம் நட–வடி – க்கை வரு–து? ஒவ்–வ�ொரு வய–சு–லயு எப்–படி இருக்–கும்? உடல்ல நடக்–கற மாற்– றங்– க ளுக்கு ஏற்ப அவங்– க ளுக்கு என்ன மாதி–ரி–யான உண–வைக் க�ொடுக்–க–லாம்? இதெல்–லாமே படிக்–க–ணும். இதை ‘டெவ– லப்–மென்–டல் ஸ்டே–ஜஸ்–’னு ச�ொல்–லுவ – ாங்க. நிறைய பெண்– க ள் நியூட்– ரி– ஷ ன் படிச்– சுட்டு வேலைக்–குப் ப�ோக–லைன்–னா–லும், சிறப்பா குடும்–பத்தை நிர்–வகி – க்–கத் தயா–ரா–கி– டு–வாங்க. குழந்–தைக – ள், மாம–னார், மாமி–யார், மச்–சி–னன் எல்–லா–ரை–யும் எப்–படி கையா–ள– ணும்னு இந்–தப் படிப்பு கத்–துக் க�ொடுத்–துடு – ம். எம்.எஸ்சி. படிக்–கும் ப�ோது ஸ்போர்ட்ஸ் டாக்–டர் கண்–ணன் புக–ழேந்தி எங்க காலே– ஜுக்கு கெஸ்ட் லெக்–ச–ரரா வந்–தி–ருந்–தார். ஸ்போர்ட்ஸ் பத்தி பேசி– ன ார். எனக்கு, அவர் பேசின சப்–ஜெக்ட் சுத்–தமா புரி–யலை. ‘கிரிக்–கெட்னு எடுத்–துக்–கிட்டா பேட்ஸ்–மேன் நிறைய ஓட வேண்–டியி – ரு – க்–கும். விக்–கெட் கீப்– பர் ஒரு பக்–கமா உட்–கார்ந்–திரு – ப்–பாங்க. ஃபீல்– டிங் பண்–றவ – ங்க அங்கே, இங்கே ஓடிக்–கிட்டு ஜூன் 16-30 2 0 1 5

96

°ƒ°ñ‹

யூட்–ரி–ஷன் ஸ்போர்ட்ஸ் நிபடிக்க க�ோர்ஸ் ா? வேண்–டு–ம வழி–காட்டு–கி–றார் ‘ப�ோதி’ கல்வி - வேலை வழி–காட்டி பயிற்சி நிறு–வ–னத்–தின் நிறு–வ–னர்– களில் ஒரு–வ–ரான கலா–வதி... ‘‘செ ன்னை ஒய்.எம்.சி.ஏ. காலேஜ் ஆஃப் பிசிக்–கல் எஜு–கே–ஷ–னி–லேயே இது த�ொடர்– ப ான ஒரு க�ோர்ஸ் இருக்– கி – ற து... பி.எஸ்சி. ஃபிட்–னஸ், எக்–சர்–சைஸ் ரீஹே–பி– லி–டே–ஷன் அண்ட் நியூட்–ரி–ஷன். இதில் சேர பிளஸ் டூவில் அறி–வி–யல் பாடங்–களில் நல்ல மதிப்–பெண்–கள் எடுத்–தி–ருக்க வேண்–டும். ஒரு

குருவி சேர்க்–கற மாதிரி பணம் சேர்த்து அந்த க�ோர்ஸ்ல சேர்ந்–தேன். அந்த நேரத்–து–ல–தான் எனக்கு திரு–ம–ண–மும் நடந்–தது. தலை தீபா–வளி அன்–னிக்கி ஆன்–லைன்ல பரீட்சை எழு–திக்–கிட்டி–ருந்–தேன்... இருப்–பாங்க. ஒவ்–வ�ொ–ருத்–த–ர�ோட ப�ொசி– ஷ–னுக்கு தகுந்த மாதிரி எனர்ஜி லெவல் மாறும்... அது இது’ன்னு பேசி–னார். எம். எஸ்சி.ல ஒரு புரா–ஜெக்ட் பண்ண வேண்–டியி – – ருந்–துச்சு. சென்–னையி – ல ‘ஸ்போர்ட்ஸ் அத்–தா– ரிட்டி ஆஃப் இந்–தி–யா’, ‘ஸ்போர்ட்ஸ் டெவ– லப்–மென்ட் அத்–தா–ரிட்டி ஆஃப் தமிழ்–நா–டு’, ‘ஒய்.எம்.சி.ஏ.’ - இங்–கெல்–லாம் ஸ்போர்ட்ஸ் ஹாஸ்–டல்ஸ் இருக்கு. இங்கே தங்–கியி – ரு – க்–குற மாண–வர்–கள் என்ன ஸ்போர்ட்ஸ் விளை–யா– டு–றாங்–க? அவங்–களுக்கு எவ்–வ–ளவு கல�ோரி செல–வா–கு–து? அவங்க சாப்–பி–டுற உணவு சரியா இருக்–கா? அதை இன்–னும் எப்–படி சிறப்பா தர்– ற – து ? இது– த ான் புரா– ஜெ க்ட். அதுக்–காக டாக்–டர் கண்–ண–னைத் தேடிப்

செமஸ்–ட–ருக்கு 5 ஆயி–ரம் ரூபாய் செல–வா–கும். ஆண்டுக்கு 10 ஆயி– ரம் ரூபாய். ஒய்.எம்.சி.ஏ.விலேயே எம்.எஸ்சி. ஃபிட்–னஸ், எக்–சர்–சைஸ் ரீஹே–பி–லி–டே–ஷன் அண்ட் நியூட்–ரி– ஷன் படிப்–பும் வழங்–கப்–ப–டு–கி–றது. ஒரு செமஸ்–ட–ருக்கு 7,500 ரூபாய் வீதம் வரு– ட த்– து க்கு 15 ஆயி– ர ம் ரூபாய் செல–வா–கும். எம்.எஸ்சி.யில் சேர பி.எஸ்சி. நியூட்–ரி–ஷன் அண்ட் டய–டெட்டிக்ஸ், பிசிக்–கல் எஜு–கே– ஷன் ப�ோன்ற இளங்–க–லைப் பட்டப்– ப–டிப்பை முடித்–தி–ருக்க வேண்–டும். மும்பை, காலேஜ் ஆஃப் ஹ�ோம்

ப�ோய் பேசி–னேன். அப்போ அவர் ச�ொன்– னார்… ‘ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷன் ர�ொம்ப இன்–ட்ரஸ்–டிங்–கான ஃபீல்டு. ஆனா, இந்தி– யா– வு – லயே மிகக் குறை– வ ா– ன – வ ங்– க – த ான் இதைப் படிச்–சி–ருக்–காங்க...’ - இது எனக்கு மன–சுல பதிஞ்–சுப் ப�ோயி–டுச்சு. அவர் நிறைய புத்–தக – மெ – ல்–லாம் குடுத்–தார். புரா–ஜெக்டை முடிச்–சேன். எம்.எஸ்சி. முடிச்– ச – து க்கு அப்– பு – ற ம் 3 மாசம் மெட்– ர ாஸ் மெடிக்– க ல் மிஷன்ல டயட்டீ–ஷி–யனா வேலை பார்த்–தேன். அப்– பு–றம் ஒரு வரு–ஷம் அப்–ப�ோல�ோ ஹாஸ்– பிட்டல்ல வேலை. அதுக்–கப்–பு–றம் பெங்–க– ளூர்ல ஷீலா கிருஷ்–ண–சா–மின்னு பெரிய டயட்டீ–ஷி–யன�ோ – ட வேலை பார்த்–தேன். 3 வரு–ஷம் கழிச்சு திரும்ப சென்–னைக்கு வந்– தேன். டாக்–டர் கண்–ணனை ப�ோய் பார்த்– தேன். ஸ்போர்ட்ஸ்–லயே கவ–னம் செலுத்த ஆசைப்–ப–டு–ற–தைச் ச�ொன்–னேன். அவ–ரும் உற்–சா–கப்–படு – த்–தின – ார். ஒய்.எம்.சி.ஏ. உள்–பட பல இடங்–களுக்கு என்னை கிளாஸ் எடுக்–கச் ச�ொல்லி அனுப்–பி–னார். பிசி–ய�ோ–தெ–ரபி காலேஜ்ல இருந்து இன்–டர்ன்–ஷிப்–புக்கு வரு– வாங்க. அவங்–களுக்–கெல்–லாம் ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷன் பத்தி கிளாஸ் எடுப்–பேன். ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்– ரி – ஷ ன்ல ஸ்பெ– ஷ – லைஸ் பண்ண இந்– தி – ய ா– வு ல அதி– க மா அந்த க�ோர்ஸ் இல்லை. மும்–பைல இருந்–தது.

– து தெரிஞ்– சிங்–கப்–பூர்ல ஒரு க�ோர்ஸ் நடத்–தற சுது. அதுக்–கான சர்–டிஃ–பி–கேட் ஆஸ்–தி–ரே–லி– யா–வுல இருந்து வரும். ‘ஸ்போர்ட்ஸ் டயட்டீ– ஷி–யன்ஸ் ஆஸ்–திரே – லி – ய – ா–’ன்னு ஒரு அமைப்பு அது. அவங்க சிங்–கப்–பூ–ருக்கு வந்து கிளாஸ் எடுத்–தாங்க. நாலு நாள் கிளாஸ். அதைப் படிச்சா ‘Accredited Sports Dietitian’ ஆகி–ட– லாம். ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்த எல்–லா–ருமே ஆஸ்–திரே – –லி–யா–வுல இருக்–கும் ஸ்போர்ட்ஸ்

சயின்ஸ், நிர்–மலா நிகே–தனி – ல் ‘நியூட்– ரி–ஷன் அண்ட் எக்–சர்–சைஸ் ஃபார் ஃபிட்–னஸ்’ என்ற பல்–க–லைக்–க–ழ– கம் அங்–கீ–கா–ரம் உள்ள சான்–றி–தழ் படிப்பு வழங்– க ப்– ப – டு – கி – ற து. இது மூன்று மாதப் படிப்பு. இதில் சேரும் மாண–வர்–கள் ப�ோஸ்ட் கிரா–ஜு–வேட் டிப்– ள ம�ோ அல்– ல து இளங்– க லை நியூட்– ரி – ஷ ன் படிப்– பு – க ள் படித்– தி – ருக்க வேண்– டு ம். இவை தவிர, பல சான்– றி – த ழ் படிப்– பு – க ள் ஆன்– லை–னில் கிடைக்–கின்–றன. இணைய முக–வரி... http://www.emagister.in/ sports_nutrition_courses-ek5121.htm

டயட்டீ–ஷி–யன்ஸ். நான் ஒருத்–தி–தான் இந்–தி– யா–வுல இருந்து ப�ோயி–ருந்–தேன். மத்தவங்க மலே–சியா, சிங்–கப்–பூர்–லரு – ந்து வந்–திரு – ந்–தாங்க. ஆன்–லைன்ல இன்–ன�ொரு க�ோர்ஸ் பார்த்– தேன்… ‘கிரா– ஜ ு– வே ட் டிப்ளம�ோ இன் ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷன்.’ ‘இன்–டர்–நே–ஷ– னல் ஒலிம்–பிக் கமிட்டி’ - ஸ்விட்–சர்–லாந்– து–ல–ருந்து அந்த சர்–டிஃ–பி–கேட் கிடைக்–கும். ரெண்டு வருஷ க�ோர்ஸ். சர்–வ–தேச அங்– கீ–கா–ரம் உள்ள க�ோர்ஸ். அத–னால 2007ல அதுல சேர பதிவு பண்– ணி – னே ன். அந்த நேரத்–துல ர�ொம்ப காஸ்ட்–லிய – ான க�ோர்ஸ்… வரு–ஷத்–துக்கு ஒன்–றரை லட்ச ரூபா செல–வா– கும். அப்போ நான் ஒரு ஃபிட்–னஸ் சென்– டர்ல வேலை பார்த்–துக்–கிட்டு இருந்–தேன். சம்– ப – ள ம் க�ொஞ்– ச ம் அதி– க ம். வெளி– யி ல பயிற்சி வகுப்பு, அது இதுன்னு நிறைய வேலை– க ளும் வந்– த து. ஒரு நாளைக்கு 12லருந்து 14 மணி நேரம் வேலை பார்த்–தேன். குருவி சேர்க்–கற மாதிரி பணம் சேர்த்து அந்த க�ோர்ஸ்ல சேர்ந்–தேன். அந்த நேரத்–துல – த – ான் எனக்கு திரு–ம–ண–மும் நடந்–தது. தலை தீபா– வளி அன்– னி க்கி ஆன்– ல ைன்ல பரீட்சை எழு–திக்–கிட்டி–ருந்–தேன். 2008ல முடிச்–சேன். அந்த க�ோர்ஸ்ல செகண்ட் பேட்ச் ஸ்டூ–டன்ட் நான். இந்–திய – ா–வுல இருந்து அந்த க�ோர்ஸை படிச்ச முதல் ஆள் நான்–தான்! மத்த டயட்டீ–ஷி–ய–னுக்–கும் ஸ்போர்ட்ஸ் ட ய ட் டீ – ஷி – ய – னு க் – கு ம் வி த் – தி – ய ா – ச ம் வேணும்னா இந்த சர்ட்டிஃ– பி – கே – ஷ ன் அவ–சி–யம். மருத்–து–வம – –னை–யில க�ொலஸ்ட்– ராலை குறைக்– க – ணு ம் நீரி– ழி வை கட்டுக்– குள்ள வைக்–கணு – ம்னு குடுக்–கற டயட்டெல்– லாம் மருத்– து – வ ம் சார்ந்– த தா இருக்– கு ம். ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷன்–கி–றது வேற. நம்–ம– கிட்ட கவுன்–ச–லிங்–குக்கு வர்ற எல்–லா–ருமே ஆர�ோக்–கிய – மா, துடிப்–ப�ோட இருக்–கற – வ – ங்க. ஜூன் 16-30 2 0 1 5 °ƒ°ñ‹

97

ஜிம்–முக்கு ப�ோவாங்க, கிர–வுண்–டுல காலை–ல– யும் சாயந்–த–ர–மும் கடு–மையா ப்ராக்–டீஸ் பண்–ணு–வாங்க. அவங்க விளை–யா–ட–வும் செய்–ய–ணும்... டயர்ட் ஆகி–ட–வும் கூடாது. அதுக்– கேத்த மாதிரி உண– வு – க ளை பரிந்– து–ரைக்–கணு – ம். சில ட்ரெ–யின – ர் முன்–னா–டியே ச�ொல்–லி–டு–வாங்–க… ‘இவ–ருக்கு இப்போ 30 பெர்–சன்ட் ஃபேட் இருக்–கு… இதை ரெண்டு மாசத்–துல 20 பெர்–சன்ட்டுக்கு க�ொண்டு வந்–து–ட–ணும். ஆனா, மசில்ஸ் அப்–ப–டியே இருக்– க – ணு ம்– ’ னு. அதுக்– கேத்த மாதிரி உண–வு–களை மாற்–றம் செய்–ய–ணும். சில பசங்க நிறைய விளை–யா–டு–வாங்–க… அதுக்– கேத்த மாதிரி சாப்– பி – ட – ல ைன்னா வளர்ச்சி இருக்–காது. அது தசை, எலும்பு எல்–லாத்–தையு – ம் பாதிக்–கும். அதுக்கு ஊட்டச்– சத்து உண–வு–க–ளைக் க�ொடுக்–க–ணும். சில பசங்க கிரா–மத்–துல இருந்து விளை–யாட்டு ஆர்– வ த்– து ல இங்கே வந்– தி – ரு ப்– ப ாங்க. அர– ச ாங்– க மே கூட செலக்ட் பண்ணி அனுப்பி வைக்–க–ற–தும் உண்டு. ஒரு பக்–கம் படிப்பு, இன்–ன�ொரு பக்–கம் விளை–யாட்டு. அவங்–கள – ால எவ்–வள – வு செலவு பண்ண முடி– யும்? அவங்க செயல்–பாடு எப்–படி இருக்–கு? யார�ோட தங்–கியி – ரு – க்–காங்–க? ஸ்கூ–லுக்கு சைக்– கிள்ல ப�ோறாங்–களா... பஸ்ல ப�ோறாங்–கள – ா? இப்–படி ம�ொத்த வர–லா–றையு – ம் தெரிஞ்–சுக்க வேண்–டி–யி–ருக்–கும். டென்–னிஸ்னு எடுத்–துக்–கிட்டாலே சுறு– சு–றுப்பா அங்கே இங்கே ஓட–ணும், பந்தை அடிக்க கைத்–த–சை–யில வலு இருக்–க–ணும். நிறைய நேரம் விளை–யாட வேண்–டி–யி–ருக்– கும். அதுக்– கேத்த சக்தி கிடைக்க என்ன மாதிரி உணவு குடுக்–க–லாம்னு நாங்க ஒவ்– வ�ொ– ரு த்– த – ரை – யு ம் முறையா ச�ோதிச்சு – ப்–ப�ோம். உண–வு–களை பரிந்–துரை நாங்க படிக்–கும் ப�ோது ‘ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்–ரி–ஷன்’ க�ோர்ஸ் கிடை–யாது. இப்போ மும்–பைல நிர்–மலா நிகே–தன்ல ‘எம்.எஸ்சி. ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்– ரி – ஷ ன்’ க�ோர்ஸ் வந்– தாச்சு. ராமச்–சந்–திரா மெடிக்–கல் காலேஜ்– லயே ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்– ரி – ஷ ன், ஒரு சப்–ஜெக்ட்டா எம்.எஸ்சி.ல இருக்கு. சில காலேஜ்ல பி.எஸ்சி.ய�ோட சர்–டிஃ–பி–கேட் க�ோர்ஸ் வச்–சி–ருக்–காங்க. நான் நடி– க ர்– க ளுக்– கு ம் கவுன்– ச – லி ங் க�ொடுக்– க – றே ன். சிலர் உடம்பை ஏத்– த – ணும், சிக்ஸ் பேக் வேணும்னு வரு–வாங்க. ‘பிரம்–மன்’ படத்–துல சசி–கு–மார் சாருக்கு நியூட்– ரி – ஷ ன் கவுன்– ச – லி ங் க�ொடுத்– தே ன். ஹவுஸ் ஒயிஃப், காலேஜ் ஸ்டூ– ட ன்ட்ஸ், நடி– க ர்– க ள், விளை– ய ாட்டு வீரர்– க ள்னு எல்–லா–ருக்–கும் கன்–சல்–டிங் குடுக்–கு–றேன். எடை குறைக்–க–ணும்னு சிலர் வரு–வாங்க. டென்– னி ஸ் ப்ளே– ய ர்ஸ், கிரிக்– கெட்ட ர்– ஜூன் 16-30 2 0 1 5

98

°ƒ°ñ‹

ஸுக்–கெல்–லாம் கவுன்–ச–லிங் பண்–ணி–யி– ருக்–கேன். இப்போ மாரத்–தான், குரூப்பா சைக்–கி–ளிங் ப�ோற–தெல்–லாம் பிர–ப–லம் ஆகி–டுச்சு. அவங்–களும் வர்–றாங்க. இந்– த த் துறையை தாரா– ள – ம ா– க ப் படிக்–கல – ாம். அதுக்கு அவ்–வ–ளவு தேவை இருக்கு. ஆர்–வ–மும் ஈடு–பா–டும் இருந்தா மேலே மேலே முன்–னே–ற–லாம். ய�ோகா மையங்–கள்ல கூட வேலை இருக்கு. கபடி, ஹாக்கி, ஃபுட்–பால், கிரிக்–கெட்… எந்த விளை–யாட்டாக இருந்–தா–லும் பெரிய கம்– பெ–னிக – ளே ஸ்பான்–ஸர் பண்–றது – க்கு முன் வர்–றாங்க. அத–னால ஸ்போர்ட்ஸ் நியூட்– ரி–ஷ–னுக்கு நல்ல எதிர்–கா–லம் இருக்கு. பி.எஸ்சி. மட்டும் படிச்சா பத்– த ாது. எம்.எஸ்சி.படிக்– க – ணு ம். ஆன்– ல ைன்ல படிக்–கல – ாம். அனு–பவ – த்–துல கத்–துக்–கல – ாம். இதுக்– கு ன்னு ஸ்பெ– ஷ – ல ைஸ் பண்ணி படிச்–சவ – ங்க ர�ொம்ப கம்மி. அத்–லெட்ஸ், கபடி, கிரிக்–கெட் எல்–லாத்–துல – –யும்–தான் பெண்–கள் வந்–துட்டாங்–களே. அத–னால இந்–தத் துறைக்–குப் பெண்–களும் தாரா– ளமா வர–லாம். மெடிக்–கல் புர�ொஃ–ப– ஷன்னு வந்–துட்டா ஆண், பெண்–லாம் பார்க்– க க் கூடாது. நாம கவுன்– ச – லி ங் க�ொடுத்த ஒரு ஸ்போர்ட்ஸ்–மேன் மெடல் வாங்– கு ம் ப�ோது அதுல நம்– ம – ள�ோ ட பங்– க ளிப்– பு ம் க�ொஞ்– ச – ம ா– வ து இருக்– குன்னு சந்–த�ோ–ஷம் வரும். அது ர�ொம்ப ஸ்பெ–ஷ–லான சந்–த�ோ–ஷம்–!–’’ - பாலு சத்யா படம்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

நினைவுகள் அழிவதில்லை

ஜே.கே. எனும் அப்பா... தீப–லட்–சுமி- காதம்–பரி

தீபலட்சுமி

காதம்பரி

“எ

ன் குழந்–தைக்கு ஸ்கூல் ஃபீஸ் கட்ட–றதை மறந்–துட்டேன். எப்–படி மறந்–தேங்–கிற குற்ற உணர்வு பெரிசா இருக்கு. அதை–விட பெரிசா அப்–பா–வ�ோட நினை–வும் அவ–ர�ோட ஒழுங்–கும் இப்ப பிர–மிக்க வைக்–குது. ‘கலைத்–தி–ற–னும் கற்–ப–னை–யும் அதி–க–முள்ள மனி–தர்–கள், எந்த விஷ– யத்–தை–யும் சரியா செய்–ய– மாட்டாங்க... தின–சரி வேலை–கள்ல ஈடு–பாடு இருக்–கா–து–’னு ச�ொல்–ற–தைப் ப�ொய்னு நிரூ–பிச்–ச–வர் அப்பா. அப்– பா–வுக்கு எடுத்த ப�ொருள் எடுத்த இடத்–துல இருக்–க– ணும். அலா–ரம் வச்–சது ப�ோல கரெக்ட் டைமுக்கு எழுந்–தி–ருக்–கி–றது, ய�ோகா பண்–றது, ப�ோன் நம்– பர்ஸை ஞாப–கம் வச்–சுக்– கி–றதுனு அப்பா பயங்–கர பர்ஃ–பெக்––ஷ ‌ –னிஸ்ட்–!–’’ - தன் அப்–பா–வைப் பற்–றிய தீப–லட்–சு–மி–யின் ஞாப–கப் பகிர்–த–லில் க�ொஞ்–சம் வலி–யும் நிறைய குதூ–கல – –மும் தெரி–கி–றது. தீப–லட்–சுமி... எழுத்– தா–ளர் ஜெய–காந்–த–னின் இளைய மகள்! ஜூன் 16-30 2 0 1 5 °ƒ°ñ‹

99

கண்–கள் விரிய தன் தந்தை குறித்து அவர் நினை–வு–கூர்–கை–யில், ஜெய–காந்–தன் என்–கிற எழுத்–தா–ளர் பிம்–பம் க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சம – ாக மங்– க – ல ாகி, கம்– பீ – ர – ம ான அப்பா உரு– வ ம் நம் முன் நிழ–லா–டு–கி–றது. “நினைவு தெரிஞ்ச நாள்– ல ே– ரு ந்தே அப்–பாவை ர�ொம்ப மிஸ் பண்–ணியி – ரு – க்–கேன். சரா–சரி அப்–பாக்–க–ளைப் ப�ோல இல்லை அவர். ‘மகளும் குடும்–பமு – ம்–தான் உல–கம்–’னு வாழ்ந்த அப்–பாக்–களைப் – பார்த்து, எங்–கப்பா அப்–படி – யி – ல்–லையே – னு ஏங்–கியி – ரு – க்–கேன். எங்– க ப்பா எங்– க ளுக்கு வேற மாதிரி சந்– த�ோ – ஷ ங்– க – ளை க் க�ொடுத்– தி – ரு க்– க ார். மற்ற அப்– ப ாக்– க ள் எல்– ல ா– ரு ம் அவங்க ச�ொல்–றதை – த்–தான் பிள்–ளைங்க கேட்–கணு – ம் செய்– ய – ணு ம்னு எதிர்– ப ார்த்– தி – ரு ப்– ப ாங்க. எங்– க ப்– ப ாவ�ோ எங்க விருப்– ப ங்– க ள்– ல – யு ம் அவர்–கிட்ட பார்த்–தி–ருக்–கேன். சுதந்–தி–ரங்–கள்–ல–யும் தலை–யி–டா–த–வர். கட்டுப்–பெட்டித்–தன – மா எங்–களை அவர் அப்– ப ா– கி ட்ட ர�ொம்ப நெருங்– கி – ன – வளர்க்–கலை. பிடிச்–சதை – ச் செய்–றது – க்கு எந்த தில்லை. சக–ஜமா எல்லா விஷ–யங்–களை – யு – ம் விஷ–யத்–தி–லும் சுதந்–தி–ரம் இருந்–தது... அதே பேச முடிஞ்– ச – தி ல்லை. அவ– ரு க்– கு னு ஒரு நேரம் அசட்டுத்–த–னம�ோ, தடு–மாற்–றம�ோ உல–கம்... நிறைய நண்–பர்–கள்னே இருந்தா அவ–ருக்–குப் பிடிக்–காது. வாழ்ந்–த–வர். ஆனா–லும், அப்–பா– எனக்– கு ம் அக்– க ா– வு க்– கு ம் 13 வுக்கு எங்– க – மே ல அள– வு – க – ட ந்த வயசு வித்– தி – ய ா– ச ம். அவ– ளு க்கு அன்பு உண்டு. அதுக்கு நிறைய ப�ொம்– பி – ளைப் பசங்க ப�ோன் உதா–ர–ணங்–க–ளைச் ச�ொல்–ல–லாம். பண்– ணி – ன ாலே அப்– ப ா– வு க்– கு ப்  லேசா ஜுரம் வந்தா கூடப் பி டி க் – க ா து . அ து வே எ ன க் கு பத்– து – வ ாட்டி த�ொட்டுப் பார்ப்– எத்–த–னைய�ோ முறை பசங்–களே பார். ப�ோ ன் ப ண் – ணி – யி – ரு க் – க ா ங்க .  ந ா ன் மு த ல் மு த ல்ல அவங்க பேரை எல்–லாம் கேட்டு சைக்–கிள் ஓட்டப் பழ–கின நேரம் வச்–சுக்–கிட்டு என்–கிட்ட ச�ொல்–லி– அது. ஒரு நாள் சைக்–கிளை எடுத்– யி–ருக்–கார். அக்–கா–வ�ோட காதலை துட்டுக் கிளம்– பி – னே ன். அப்பா ஆரம்–பத்–துல அப்பா ஏத்–துக்–கலை. வாசல்– ல ‌ நின்னு என்– ன ையே அதுவே என் காத–லுக்கு அப்பா ‘‘எங்–கப்பா பார்த்– து க்– கி ட்டி– ரு ந்– த ார். தெரு– எந்–தத் தடை–யும் ச�ொல்–லலை. நான்– எங்–களுக்கு மு–னைக்–குப் ப�ோகும் ப�ோது விழுந்– தான் கடைக்–குட்டி... அத–னா–ல– வேற மாதிரி துட்டேன். திரும்– பி ப் பார்த்தா தான் அப்– ப ா– வு க்கு நான் செல்– அப்பா நின்– னு க்– கி ட்டு, திரும்பி சந்–த�ோ–ஷங்–க– லம்னு எல்–லா–ரும் ச�ொன்–னா–லும், வரச் ச�ொல்–லிட்டார். ஒரு–வேளை ளைக் க�ொடுத்– காலம் அவரை ர�ொம்–பவே மாத்– அப்பா அங்கே நிக்– க – லைன்னா தி–ருக்–கார். மற்ற தி–யி–ருந்–த–துங்–கி–ற–து–தான் உண்மை. அப்–படி – யே ப�ோயி–ருப்–பேன். அவர் எனக்கு 10 வய–சி–ருக்–கும் ப�ோது நின்–னத – ால திரும்பி வந்–துட்டேன். அப்–பாக்–கள் எல்– `ப�ொம்–மை’– னு அப்–பா–வ�ோட கதை லா–ரும் அவங்க ஒண்ணு படிச்–சேன். ஒரு மேட்டுக்–  மழை பெஞ்சா எங்– க ளை வெளி–யில அனுப்–பவே மாட்டார் – த்– குடி குழந்–தை–யை–யும் நடை–பா–தை– ச�ொல்–றதை அப்பா. ஸ்கூ–லுக்கு ப�ோக ரிக்‌ ஷா தான் பிள்–ளைங்க யில வசிக்– கி ற ஒரு குழந்– தை – யை – வர–லைன்னா எங்–க–ளைத் தனியா யும் பத்–தின கதை. மேட்டுக்–குடி கேட்–க–ணும் அனுப்ப மாட்டார். யாரை– ய ா– ப�ொம்– மையை வச்சு செய்–ய–ணும்னு குழந்தை வது துணைக்கு அனுப்–பி–னா–தான் விளை– ய ா– டு ம். நடை– ப ா– தை க் எதிர்–பார்த்–தி–ருப்– குழந்தை தன் தம்– பி யை ப�ொம்– அவ–ருக்கு திருப்தி. ஸ்கூல் படிக்– பாங்க. எங்–கப்– மையா நினைச்சு விளை–யா–டும். கி–றது – ல – ே–ருந்து, இத�ோ அவர் உடம்– புக்கு முடி– ய ாம ஒரே இடத்– து ல பாவ�ோ எங்க அந்– த த் தம்பி இறந்– து – டு – வ ான். உட்– க ார்ந்– தி – ரு ந்த காலம் வரை, – ம் அந்த விருப்–பங்–கள்–ல– அந்–தக் கதை–யைப் படிச்–சது `தீபா வந்– த ாச்– ச ா– ’ னு கேட்டுக்– வய–சு–லயே எனக்கு மனசு கலங்–கி– யும் சுதந்– தி ர – ங்– கிட்டே இருந்–தார். நான் பத்–திர – மா டுச்சு. அப்– ப ா– கி ட்ட அவ– ர�ோ ட வீட்டுக்கு வந்– து ட்டே– ன ாங்– கி ற கள்–ல–யும் தலை– கதை–களைப் – பத்–தியெ – ல்–லாம் நாங்க யி–டா–த–வர்...’’ ப த ற் – ற த ்தை ப ல த ட வை யாரும் விவா–திக்க முடிஞ்–சதி – ல்லை.

100

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

ஆட்–களுக்–கும் சமு–தா–யத்–துக்–கும் எல்–லாம் அவரே பேசும் ப�ோது ஆசை–யாக் கேட்டுப்– ப�ோம். ரஷ்ய இலக்–கி–யத்–தை–யும் செகாவ், உண்–டு’– னு ச�ொல்லி ய�ோசிக்க டைம் க�ொடுத்– டால்ஸ்–டா–யையு – ம் ர�ொம்–பச் சிலா–கிப்–பார். தார். அப்–பு–றம் என் கண–வரைப் – பத்தி அவ– கடந்த 7 வரு–ஷங்–க–ளாவே அப்பா உடம்– ருக்கு நம்–பிக்கை வந்து, பிடிச்ச பிற–கு–தான் புக்கு முடி–யாம இருந்–தார். கிட்டத்–தட்ட‌ கல்–யா–ணத்–துக்கு சம்–ம–திச்–சார். கல்–யா–ணத்– ஒரு குழந்தை மாதிரி ஆகிட்ட‌அப்–பா–வைக் துக்–குப் பிறகு எங்க ரெண்–டுபே – ர்–கிட்ட–யுமே கட்டிப்–பி–டிச்சு க�ொஞ்–சி–யி–ருக்–க�ோம். உடம்– ர�ொம்ப அன்–பா–யிட்டார். எங்–களை ட்ரெ– புக்கு முடி–யா–மப் ப�ோன–தும் அப்–பா–வுக்கு யின் ஏத்–திவி – ட ஸ்டே–ஷன் வரைக்–கும் வரு–வார். பேச்சு குறைஞ்சு ப�ோச்சு. அப்பா நல்லா அப்– ப ா– வ�ோ ட சுத்– த – மு ம் சாப்– பி – ட ற இருந்–தப்ப அவ–ரைப் பார்க்க எத்–தன – ைய�ோ நளி–ன–மும் யாருக்–கும் வராது. பரி–மா–றும்– நண்– ப ர்– க ள் வரு– வ ாங்க. அப்பா மட்டும்– ப�ோ–தும் அதே அழகை எதிர்–பார்ப்–பார். தான் பேசு–வார். அவர் பேச–றதை நண்–பர்– அப்–பா–வுக்–குப் பாரம்–பரி – ய சாப்–பா–டுன்னா கள் கேட்டுக்–கிட்டே இருப்–பாங்க. கடை–சி– ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும். நானும் என் தங்–கையு – ம் பண்ற அசைவ சாப்–பாட்டை விரும்பி சாப்– கா–லத்–துல பேச்சு குறைஞ்–ச–தும் அதை சகிச்– பி–டு–வார். எப்–ப�ோ–தும் அடுத்–த–வங்க மனசு சுக்க முடி–யாம நண்–பர்–கள் அவ–ரைப் பார்க்க ந�ோகக்–கூ–டா–துனு நினைப்–பார். அத–னால வர்– ற – தையே தவிர்த்– து ட்டாங்க. அதி– க ம் எந்–தக் குறையும் ச�ொல்ல மாட்டார். பேசாத, அமை–தியா மாறின அந்த அப்–பா– அப்–பா–வுக்கு எப்–ப–வா–வது மூடு வந்து – மா வை–விட, நிறுத்–தாம பேசிக்–கிட்டு, கம்–பீர பேச ஆரம்–பிச்சா, நாங்க எல்–லா–ரும் சிரிச்–சுக்– இருந்த அந்த அப்–பா–வைத்–தான் பிடிக்–கும். கிட்டே இருப்–ப�ோம். அப்பா கூட சேர்ந்து எனக்கு 15 வய–சிரு – க்–கும் ப�ோது மணி–விழா பழைய படங்–கள் பார்க்–கிற – து ர�ொம்ப நல்லா மலர்ல அப்–பா–வைப் பத்தி ஒரு கட்டுரை இருக்–கும். பல கேரக்–டர்ல சிவாஜி நடிச்ச ஒரு எழு–தி–னேன். `A good father... but a different படத்–தைப் பார்த்–துட்டு, `ஹீர�ோ– father’னு. அது–தான் அப்–பா–!–’’ யின் வேஷத்–து–ல–யும் அவரே நடிச்– ஜெய–காந்–த–னின் மூத்த மகள் சி–ருக்க வேண்–டிய – து – த – ானே... அதை காதம்– ப ரி. அவ– ர து பார்– வை – யி ல் மட்டும் ஏன் விட்டு வச்–சார்–’ங்–கிற ஜே.கே. எனும் அப்பா... மாதிரி கமென்ட் அடிச்சார். ``அப்–பா–வுக்கு குழந்–தைங்–கன்னா அப்–பா–வைப் பார்க்க யாரும் ர�ொம்– ப ப் பிடிக்– கு ம். குழந்– தை ங்– அத்– த னை சீக்–கி–ரம் வீட்டுக்–குள்ள களுக்–குக் கதை ச�ொல்–றது, அவங்– வந்– து ட முடி– ய ாது. எவ்– வ – ள வு களுக்கு சமமா விளை–யா–ட–ற–துனு பெரிய ஆளா இருந்–தா–லும் வெளி– ர�ொம்ப மெனக்–கெ–டு–வார். எனக்– யில நிக்க வச்–சுட்டு, அப்–பா–கிட்ட கும் என் தம்–பிக்–கும் 8 வயசு வித்–திய – ா– அனு–மதி வாங்–கிட்டுத்–தான் உள்ளே ‘‘`உனக்– கு ம் சம். எனக்–கும் தங்–கச்–சிக்–கும் 13 வயசு விட–ணும். வித்–திய – ா–சம். எங்க மூணு பேரை–யுமே எனக்–கும் அதுக்– க ாக யாரும் அப்– ப ா– அப்பா அடிச்–ச–தில்லை. க�ோபமா வேணா சாதி வைத் தப்பா நினைச்– ச – தி ல்லை. பேசி–ன–து–கூட இல்லை. வெளி–யூர் பேதம் இல்– ஜெய– க ாந்– த ன் இப்– ப – டி த்– த ான்னு ப�ோனா அங்–கரு – ந்து ப�ோன் பண்ணி லாம இருக்–க– பு ரி ஞ் – சு க் – கி ட்டாங்க . ர�ொம்ப நாங்க சாப்–பிட்டோமா, தூங்–கின�ோ – – லாம். நீ கல்– நாள் வரைக்– கு ம் வீட்ல நண்– ப ர்– மானு கேட்டுக்–கிட்டே இருப்–பார். யா– ண ம – ா– கி ப் களை சந்– தி ச்– ச – தி ல்லை அப்பா. அ ப ்பா ஒ ரு வி ஷ – ய த் – து க் கு வீட்டு ப�ோற ஆழ்– வ ார்ப்– பேட ்டை– யி ல அவ– ` நே ா ’ ச�ொ ல் – லி ட்டார்னா , ர�ோட ஆபீஸ்–ல–தான் சந்–திப்–பார். ஆட்–களுக்–கும் அவ்–வளவு–தான். அப்–புற – ம் அவர்–கிட்ட கெஞ்– சி – யெ ல்– ல ாம் நாங்க யாரும் சமு–தா–யத்–துக்–கும் எனக்–குக் கல்–யா–ண–மா–கிப் ப�ோன பிற–குத – ான், வீட்டு மொட்டை மாடி– எல்–லாம் அதை சாதிச்– சு க்க மாட்டோம். யில உள்ள குடில்ல நண்–பர்–களை அவ–ராவே மனசு மாறி, சம்–ம–தம் உண்–டு–’னு வர–வ–ழைச்–சுப் பேச ஆரம்–பிச்–சார். ச�ொன்–னா–தான் உண்டு. ச�ொல்லி ஒவ்–வ�ொரு முறை நான் ஊர்– என்– ன�ோ ட காதல் விஷ– ய ம் ய�ோசிக்க டைம் லே– ரு ந்து வந்– து ட்டுப் புறப்– ப – டு ம் தெரிஞ்–ச–தும் முதல்ல அப்பா சம்–ம– க�ொடுத்–தார். ப�ோதும், அப்பா கால்ல விழுந்து திக்–கலை. `இப்ப உனக்கு ஒருத்–தரைப் – அப்–பு–றம் என் ஆ சீ ர் – வ ா – த ம் வ ா ங் – கு – வே ன் . பிடிச்–சிரு – க்கு. அது ஒரு infatuationஆ கண–வ–ரைப் அவர் எனக்கு குங்– கு – ம ம் வச்சு இருக்–கல – ாம். கல்–யா–ணம்–தான் பண்– பத்தி அவ– ரு க்கு விடு– வ ார். அப்பா ப�ோன பிறகு ண– ணு ம்னு இல்லை. விட்– ர – ல ாம். பல– மு றை வீட்டுக்கு வந்– து ட்டுப் நம்– பி க்கை வந்து, தப்–பில்–லை’– னு அட்–வைஸ் பண்–ணி– னார். `உனக்–கும் எனக்–கும் வேணா பிடிச்ச பிற–கு–தான் ப�ோ யி ட்டே ன் . அ ந ்த வெ று – சாதி பேதம் இல்–லாம இருக்–க–லாம். கல்–யா–ணத்–துக்கு மையை என்–னால ஜீர–ணிச்–சுக்–கவே முடி–யலை...’’ நீ கல்– ய ா– ண – ம ா– கி ப் ப�ோற வீட்டு சம்–ம–திச்–சார்.’’ ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

101

ம் யு – – டி இப்–பரு ஒ ! ண் பெ சஹானா

ஜ�ோச–பின் பேகர் ‘கறுப்பு முத்–து’, ‘வெண்–கல வீனஸ்

தேவதை’, ‘க்ரி–ய�ோல் கட–வுள்’ என்–றெல்– லாம் அழைக்– க ப்– ப ட்ட– வ ர் ஜ�ோச– பி ன் பேகர் (Josephine Baker). நட– ன ம், பாடல், நடிப்பு, சமூ–க–நீ–திப் ப�ோராட்டம், பிரெஞ்சு ராணுவ உள–வாளி என்று பலப் ப�ொறுப்–புக – ளை – யு – ம் திறம்–பட – ச் செய்–தவ – ர். ஓர் ஆப்–பி–ரிக்க அமெ–ரிக்–க–ரா–கத் தன் வாழ்– ந ாள் முழு– வ – து ம் உரி– மை – க ளுக்– கா– க ப் ப�ோராடி, இறு– தி – யி ல் வெற்றி பெற்–ற–வர்!

102

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

1906ல், கெர்ரி மெக்–ட�ொ–னால்–டுக்–கும் எட்டி கார்–ச–னுக்–கும் பிறந்–தார் ஜ�ோச–பின். அம்மா துணி துவைக்– கு ம் பணி– ய ைச் செய்து வந்–தார். ஓய்வு நேரங்–களில் கெர்ரி பாடு– வா ர்... கார்– ச ன் ட்ரம் வாசிப்– ப ார். அதைக் கேட்டு ஒரு வய–துக்–குள்–ளேயே நட–னமாட – ஆரம்–பித்து விட்டார் ஜ�ோச–பின்.

13 வய–தில் பள்–ளி–யில் இருந்து வெளி– யேற்– ற ப்– ப ட்டார் ஜ�ோச– பி ன். ஓர் அமெ– ரிக்–கர் வீட்டில் குழந்–தை–யைப் பார்த்–துக் க – �ொள்–ளும் வேலை கிடைத்–தது. ஜ�ோச–பின் ஆப்–பி–ரிக்க அமெ–ரிக்–கர் என்–ப–தால் எக்–கா–ர– ணம் க�ொண்–டும் குழந்–தை–யைக் க�ொஞ்–சி– வி–டக் கூடாது என்று எச்–சரி – க்–கப்–பட்டி–ருந்–தார். ஒரு–நாள் துணி துவைப்–ப–தற்கு அதி–க–மான ச�ோப் பயன்–ப–டுத்–தி–விட்ட–தற்–காக, ஜ�ோச–பின் கையில் சூடு வைத்–து–விட்டார். அந்த வீட்டி–லி–ரு ந்து வெளியே வந்–த – ப�ோது தெருக்–களில் சுற்–றித் திரிந்–தார். குப்–பைக – ளில் இருந்து உணவை சாப்–பிட்டுக்–க�ொண்–டார். அழுக்கு உடை– யுடன் உண–வுக்கு ஏங்–கும் கண்–களு–டன் இருந்–தா– லும் பாட்டும் நட–ன–மும் தானா–கவே வந்–தன. தெரு– மு–னை–களில் நட–ன–மாட ஆரம்–பித்–தார். 15 வய–தில் மேடை–யில் நட–னமா – டு – ம் வாய்ப்பு கிடைத்–தது. தனித்– தி–ற–மை–யா–லும் உழைப்–பா–லும் வெகு விரை–வில் முக்–கிய – மா – ன நட–னக்–கார– ர– ா–கவு – ம் பாட–கர– ா–கவு – ம் உரு– வா–னார் ஜ�ோச–பின்.

1925ல் ஒரு நிகழ்ச்–சிக்–காக பாரிஸ் சென்–றார். அங்கே செயற்கை வாழைப்–ப–ழங்–களை பாவா–டை– யாக அணிந்து க�ொண்டு அவர் ஆடிய ஆட்டம் ஐர�ோப்–பியரை – வெகு–வா–கக் கவர்ந்–தது. சிறுத்–தை–யு– டன் மேடை–யில் த�ோன்றி ஆட–வும் பாட–வும் ஆரம்– பித்– த ார். இப்படி நிகழ்ச்– சி – க ளில் புது– மை – க – ளை க் க�ொண்டு வந்–து–க�ொண்டே இருந்–த–தால், மக்–கள் ஆத–ரவு த�ொடர்ந்தது. ஒரு– கட்ட த்– தி ல் ஐர�ோப்– ப ா– வி – லேயே அதிக சம்–பள – ம் பெறும் கலை–ஞர– ா–கத் திகழ்ந்–தார் ஜ�ோச–பின்.

3 திரைப்–ப–டங்–களி–லும் நடித்–துப் புகழ்–பெற்–றார். உல– கப் புகழ்–பெற்ற எழுத்–தா–ளர் எர்–னஸ்ட் ஹெமிங்வே,

‘ஜ�ோச–பின் ப�ோன்ற ஒரு பெண்ணை என் வாழ்– நா–ளில் சந்–தித்–த–தில்–லை’ என்று பாராட்டி–னார். நீண்ட இடை– வெ – ளி க்– கு ப் பிறகு பெரிய நட்–சத்–தி–ர–மாக அமெ–ரிக்கா திரும்–பி–னார். நிறத்– – ளில் தைக் கார–ணம் காட்டி, 36 தங்–கும் விடு–திக ஜ�ோச–பி–னுக்கு அனு–மதி மறுக்–கப்–பட்டது. ஆப்–பி– ரிக்க அமெ–ரிக்–கப் பெண் இத்–தனை திற–மை–ய�ோ– டும் புக–ழ�ோ–டும் இருப்–பதை சில அமெ–ரிக்–கர்–க– ளால் தாங்–கிக்–க�ொள்ள இய–ல–வில்லை. அவ–ரது நியூயார்க் நிகழ்ச்– சி – ய ைப் புறக்– க – ணி த்– த – ன ர். குறை–வான டிக்–கெட் விற்–ப–னை–யைக் கார–ணம் காட்டி, நிகழ்ச்சி ரத்து செய்–யப்–பட்டது. உடைந்து ப�ோனார் ஜ�ோச–பின். நி றப் பாகு– ப ாடு காட்டி திற– மைய ை அங்–கீக – –ரிக்க மறுக்–கும் அமெ–ரிக்–கர்–களி–டம் தங்– கள் உரி–மை–களை மீட்டெ–டுக்–கும் ப�ோராட்டங்– களில் பங்– கே ற்– ற ார். மார்ட்– டி ன் லூதர் கிங் உடன் சேர்ந்து செயல்பட்டார். மார்ட்–டின் லூதர் கிங் சுட்டுக் க�ொல்–லப்–பட்ட பிறகு, மார்ட்–டின் மனைவி ப�ோராட்டத்–துக்–குத் தலைமை ஏற்–கும்–படி ஜ�ோச–பி–னைக் கேட்டுக்–க�ொண்–டார். ம�ோச–மான சூழ்–நி–லை–யில் தலை–மைப் ப�ொறுப்பை ஏற்க ஜ�ோச–பின் மறுத்–து–விட்டார். மீண்– டு ம் பிரான்ஸ் வந்– த ார். ஏற்– க ெ– ன வே 2 திரு– ம – ண ங்– க ள் த�ோல்வி அடைந்த நிலை– யில், ஜியான் லயன் என்ற பிரெஞ்–சுக்–கா–ர–ரைத் திரு–ம–ணம் செய்–து–க�ொண்–டார். இதன் மூலம் பிரெஞ்சு குடி–யு–ரிமை கிடைத்–தது. அப்– ப� ொ– ழு து இரண்– டா ம் உல– க ப் ப�ோர் வெடித்–தது. ஜெர்–ம–னிக்கு எதி–ராக பிரெஞ்சு வீரர்– கள் அணி திரண்–ட–னர். பிரெஞ்சு ராணு–வத்–தில் செவி–லி–ய–ரா–க–வும் ரக–சி–யக் குறிப்–பு–களை இசைக் குறிப்–புக – ளு–டன் கடத்–திச் செல்–லும் உள–வா–ளி–யா–க–வும் பணி– யாற்–றி–னார் ஜ�ோச–பின். பெண்– க ள் விமா– ன ப் – ப – டை – யி ன் துணைத் தலை– வ ர் ப�ொறுப்– பை – யு ம் தி ற ம் – ப– ட ச் செய்தார். இரண்–டாம் உல– கப் ப�ோர் முடிந்த பிறகு, ஜ�ோச–பின் சே வ ை ய ை ப் பாராட்டி, செவா– லி – ய ர் வி ரு து அளித்து கெள–ர– வித்–தது பிரெஞ்சு அரசு.

1950-60 வரை ப ல – மு றை த ன் த ா ய் – நா – டா ன அ ம ெ – ரி க் – கா – வந்–தார் ஜ�ோச– பின். மிக ம�ோச–

தடம் பதித்த தாரகைகள்

மான நிற வேறு–பாடு இன்னும் த�ொடர்ந்ததால் வருந்–தி–னார். ப�ோராட்டங்–களில் பங்–கேற்–றார். ஜ�ோச–பினு – டைய – முயற்–சிய – ைப் பாராட்டி, நிற–பா–கு– பாட்டுக்கு எதி–ரான அமைப்பு, மே 20ம் தேதியை ‘ஜ�ோச–பின் பேகர்’ தின–மாக அறி–வித்–தது. பிரான்ஸ் திரும்பி,் ‘ரெயின்போ ட்ரைப்’ திட்டத்தை ஆரம்– பி த்– த ார். பல்– வே று நாடு– க – ளைச் சேர்ந்த 12 குழந்–தை–க–ளைத் தத்–தெ–டுத்து வளர்க்க ஆரம்–பித்–தார். தன்–னைச் சந்–திக்க வரு– கி–றவ – ர்–களி–டம், ‘இந்–தக் குழந்–தை–க–ளைப் பாருங்– – –யாக, சந்–த�ோ–ஷ–மாக, கள்... எத்–தனை ஒற்–றுமை அன்–பாக இருக்–கி–றார்–கள்... இவர்–களி–டம் எந்த நிற வேறு–பா–டும் கிடை–யாது. மனி–தர்–களுக்–குள் எதற்–குப் பாகு–பா–டு? எல்லா நிறத்–துக்–கும் ஒரே ரத்–தம்... ஒரே உணர்–வு–தான்...’ என்று கூறு–வார். குழந்–தை–க–ளைத் தத்–தெ–டுத்–த–தால், மூன்–றா–வது கண–வ–ரை–யும் வீட்டை–யும் இழந்–தார் ஜ�ோச–பின்.

1975... 68 வயது ஜ�ோச–பினு – க்கு நியூ–யார்க்–கில் நிகழ்ச்சி நடத்த அழைப்பு வந்–தது. ஆர்–வத்–துட – ன் சென்–ற ா–லும், கடந்த கால அனு–ப– வங்–க – ளால் அவ– ரு க்– கு க் க�ொஞ்– ச ம் பதற்– ற ம் இருந்– த து. மேடை ஏறி– ன ார். அரங்– கமே எழுந்து நின்று ஜ�ோச–பி–னுக்கு மரி–யாதை செலுத்–தி–யது. இந்த ஒரு கணத்– து க்– கா – க த்– த ானே தன் வாழ்– நா ள் முழு–வ–தும் ப�ோரா–டிக்–க�ொண்–டி–ருந்–தார் ஜ�ோச– பின்! தனக்கு அளிக்–கப்–பட்ட அங்–கீ–கா–ரத்தை ஒவ்–வ�ோர் ஆப்–பிரி – க்க அமெ–ரிக்–கரு – க்–கும் கிடைத்த அங்–கீ–கா–ர–மாக நினைத்–தார். நெகிழ்ச்–சி–யான மன–நி–லை–யில் பாடல்–க–ளைப் பாடி முடித்–தார். மறு–நாள் தின–ச–ரி–களில் பிர–மா–த–மாக விமர்–ச–னங்– கள் எழு–தப்–பட்டி–ருந்–தன. ஜ�ோச–பி–னைத் தூக்கி வைத்–துக் க�ொண்–டா–டி–ன! பாரிஸ்... ஏப்–ரல் 8... ஜ�ோச–பின் கலை வாழ்க்– கை–யில் 50 ஆண்–டுக – –ளைக் கடந்–தி–ருந்த ப�ொன்– வி–ழா–வைக் க�ொண்–டா–டும் நிகழ்ச்சி. 50 ஆண்–டு– கால பாடல்–க–ளைத் த�ொகுத்து, பாடி முடித்–தார். தன் வாழ்–நா–ளில் அதி–க–பட்ச பாராட்டு–க–ளை–யும் விமர்–சன – ங்–களை – யு – ம் பெற்–றிரு – ந்–தார் ஜ�ோச–பின். ஏப்–ரல் 12... பாராட்டுச் செய்–தித்–தாள்–கள் சூழ்ந்த படுக்–கையி – ல் இருந்த ஜ�ோச–பின், தூக்– கத்–தில் க�ோமா–வுக்–குச் சென்–றார். தன் வாழ்–நா– – ட்ட நிம்–மதி – யி – ல் ளில் அங்–கீகா – ர– ம் பெற்–றுவி நிரந்–தர உறக்–கத்–தில் ஆழ்ந்–து–விட்டார் ஜ�ோச–பின். பிரெஞ்சு ராணுவ வீரர்– க ளின் மரி– யா – தை – ய�ோ டு, 21 குண்– டு – க ள் முழங்க அவ–ரது இறு–திச் சடங்கு நடை– பெ ற்– ற து. ஓர் அமெ– ரிக்–க –ரு க்கு, பிரெஞ்சு ராணு– வ த் – தி ல் அ ளி க் – க ப் – ப ட்ட முதல் அங்–கீ–கா–ரம் இது. பாரிஸ் தெருக்–களில் 20 ஆ யி ர ம் மக்க ள் நின்று தங்களு–டைய இறுதி அஞ்–சலி – ய – ைச் செலுத்–தி–னார்–கள்!

ஜெயந்தி சங்–கர்

எழுத்து

தன்ை–னச் சுற்–றி–யுள்ள

சமூ–கத்–தின் நுணுக்–க–மான நிகழ்–வு–களை கவ–னித்து வாழ்–வி–யல் அனு–ப–வ–மாக படைக்–கும் திறன் வாய்ந்–த–வர் ெஜயந்தி சங்–கர். சிங்–கப்–பூரை கள–மாக க�ொண்டு இவர் எழு–தும் புனை–க–தை–கள் உல–க–ளா–விய கவ–னத்–தைப் பெற்–றுள்–ளன. வெளி–நாடு வாழ் மக்–களின் துய–ரங்– களை படைப்–பில் பதிவு செய்த இவர், சீனப் பண்– பாட்டில் மிகுந்த ஆர்–வம் க�ொண்–ட–வர். எளிய யதார்த்–த–மான நடை– யி–னால் உல–க–ளா–விய தமிழ் வாச–கர்–களை பெற்–ற–வர்.

1995 முதல் எழுதி வரும் இவர், தன் முதல் படைப்பு வெளி–யான அதே சிங்–கப்–பூர் ‘தமிழ்–மு–ர–சு’ இத–ழில் இப்–ப�ோது பணி–யாற்றி வரு–கி–றார்.

குடும்–பம்? ப�ொறி–யா–ள–ரான கண–வர் இப்– ப�ோது சுய– த �ொ– ழி – லி ல் ஈடு– ப ட்டுள்– ளார். மூத்– த – ம– க ன் ப�ொறி– ய ா– ள ர். பணி–யில் அமர்ந்–தா–யிற்று. இளைய மகன் சட்டம் பயில்–கி–றான். முடித்–த– தும் மேற்–ப–டிப்பா, வேலையா என்று முடி–வெ–டுப்–பான். எழு–தத் தூண்–டிய கார–ணி? இடை–விடா – ம – ல், 1990 முதல் 1995 வரை எந்த ந�ோக்–க–மும் இல்–லா–மல், வெறும் வாசிப்பு அனு–ப–வத்–துக்–காக மட்டுமே, எண்ணற்ற நூல்– க ளை வாசித்– த – து – தா ன் என்னை எழு– த த் தூண்–டிய கார–ணி–யாக அமைந்–தது. எழுத்து எத்–தனை பிடித்–த–மா–ன–து? மன–தில் இருக்–கும் விஷ–யத்தை நினைத்–த –ப டி அல்– ல து அதை– வி ட அழ–காக எழுத்–தில் க�ொண்டு வரும் மகிழ்ச்சி, நிறைவு, திருப்– தி க்– க ாக மீண்–டும் மீண்–டும் எழு–தப் பிடிக்–கும். அதைக் காட்டி–லும் நல்ல எழுத்–து க– ள ைத் தேடி வாசிப்– ப து மிக– வு ம் விருப்–பம். முதல் சிறு–கதை வந்–த–ப�ோது எப்–படி

ஜெயந்தி சங்–கர்...

7 சி று – க – த ை த் – த�ொ–குப்பு, 5 நாவல்–கள், 1 குறு–நா–வல், 1 சீனக் கவி– த ைத் த�ொகுப்பு உள்–பட 24க்கும் அதிக நூல்–களை எழு–தி–ய–வர்.

2014ல் இவ– ர து சிறு க – த – ைத் த�ொகுப்–புக்–காக ‘ஜெயந்– த ன் இலக்– கி ய வி ரு – து ’ பெ ற் – ற ா ர் . ‘கு.சின்– ன ப்ப பாரதி விரு–து’, 2009ல் ம�ொழி– பெ–யர்ப்–புக்–கான ‘நல்லி திசை–யெட்டும் விரு–து’, ‘சிங்– க ப்– பூ ர் இலக்– கி ய விரு– து ’ ப�ோன்ற பல விரு–து–க–ளை–யும் பரி–சு – க – ள ை– யு ம் பெற்– றி – ரு க்– கி–றார்.

எண்–ணற்ற நூல்– கள் வாசித்–த–து– தான் என்னை எழு–தத் தூண்–டிய கார–ணி–யாக அமைந்–தது.

உணர்ந்– தீ ர்– க ள்? எந்த இத– ழி ல் வெளி– வந்–த–து?

1 9 9 5 ம் ஆ ண் டு ம த் – தி – யி ல் ‘திருப்–பு–முனை – ’ என்ற எனது முதல் சிறு–கதை சிங்–கப்–பூ–ரின் ஒரே தமிழ்– நா–ளி–த–ழான ‘தமிழ்–மு–ர–சு’ இத–ழில் பிர– சு – ர – ம ா– ன து. அதை நான் சற்– றும் எதிர்– பா ர்க்– க – வி ல்லை. ஓரிரு நாட்– க ளில், அப்– ப �ோது ஆசி– ரி – ய – ராக இருந்த திரு– அ–ரசு அவர்–கள் த�ொலை–பே–சி–யில் அழைத்து, ‘ஒரு– வ–ரின் முதல் –ப–டைப்பை வாசித்–த– துமே அவ– ரு க்கு எழுத வரு– ம ா? வராதா என்– பதை அனு– ப – வ த்– து ல எங்க மாதிரி ஆட்–களுக்கு அடை– யா–ளம் காண–முடி – யு – ம். உங்–களுக்கு புனை– வெ – ழு த்து நல்லா வரும். த�ொடர்ந்து எழு–துங்க. விட்–ரா–தீங்–க’ என்று ஊக்–குவி – த்–தார். அடுத்–தடு – த்து எழு–திப் பார்ப்–ப�ோம் என்ற உந்–துத – ல் அப்–ப�ோது ஏற்–பட்டது. சிறு–கதை, புதி–னம், கட்டுரை, ம�ொழி– பெ–யர்ப்பு, ஆய்வு என அனைத்–துத் தளங்– களி–லும் எழு–தின – ா–லும், தங்–களுக்கு மிக–வும் விருப்–ப–மான தளம் எது? சிறு–கதை, புதி–னம் உள்–ளிட்ட புனை–வு– வகை எழுத்து எனக்கு மிக– வும் விருப்–ப–மா–ன–தாக இருக்–கி–றது. எழுத மட்டு–மின்றி வாசிக்–க–வும்–கூட. இந்– தி – ய ா– வி ல் பல மாநி– ல ங்– க ளில் வாழ்ந்த இள– மை ப்– ப – ரு வ அனு– ப – வ ங்– க ள் எழுத்–துக்கு உத–வி–யது உண்–டா? பல மாநி– ல ங்– க ளில் வாழ்ந்த அனு– ப – வ ம் பல் கலா– ச ா– ர ச் சூழல் என்– ப – த ற்கு என்னை இயல்– பா – கத் தயா– ர ாக்கி இருக்– கி – ற து. அவ்– வ–கை–யில் 25 ஆண்–டு–களுக்கு முன் பல்–லி–னச் சூழ–லில் எந்த அந்–நி–யத்– தன்–மை–யும் துளிக்–கூட இல்–லா–மல் என்–னால் ஒன்–றிவி – ட முடிந்–தது. நான் அவ–தா–னிக்–கும் சூழ–லும் சமூ–க–மும் மனி–தர்–களும் தானே என் எழுத்–தில் பதி–வா–கும். அயல் நாட்டு வாழ்க்கை, உல–கள – ா–விய பார்–வைக்கு வித்–திட்ட–தா? இள–மையி – ல் மாநி–லம் விட்டு மாநி– லம் சென்ற அனு–ப–வம் என்–னைத் தயார் செய்–தது. உல–க–ளா–விய பார்– வைக்–குத் த�ொடர்ந்த வாசிப்பு மிக உத–வி–யது. வெளி–நா–டு–வாழ் மக்–களின் துய–ரங்–கள் குறித்–துப் பேசி–யவ – ர்–களில் தாங்–கள் குறிப்–பி– டத்–தக்–க–வர். பிரச்–னை–களை பதிவு செய்–ய–த் தூண்–டி–யது எது? சூ ழ ல ை , ச ம் – ப – வ ங் – க ள ை , அவை மனி– த – ரி ல் ஏற்– ப – டு த்– து ம்

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

105

இக்–கட்டு–கள், உணர்–வு –க–ளைப் பதி–யும் ந�ோக்– கு– ட ன் எழு– து – கி – றே ன். அதை வாசிப்–ப–வர்–கள் அவ–ரவ – ர் வயது, உலக அனு–ப–வம், வாசிப்–புப்– பாதை, முதிர்ச்சி ஆகி– ய–வற்–றைப் ப�ொறுத்து படைப்– பை ப் புரிந்– து – க�ொள்–கி–றார்–கள். இந்–திய வாழ்க்–கையை தவ–ற–விட்ட–தாக நினைப்–ப– துண்–டா? இ ந் தி – ய ாவை விட்டு வெளி– யே – றி ய புதி–தில் கூட அவ்–வாறு உ ண ர்ந்த தி ல்லை . ஏனெ–னில், சிறு– வ–யதி – ல் பிரக்ஞை இல்–லா–மல் பி ன் – ன ர் பி ர க் – ஞை – யு–ட–னும் என்னை எப்– ப�ோ–துமே ஓர் உல–கக்– கு–டிம – க – ள – ாக உணர்ந்து வரு–கி–றேன். உங்–கள் படைப்–புக – ளில் நீடித்து நிற்–கக்–கூடி – ய படைப்– பாக நீங்–கள் கரு–து–வ–து? ஒ வ் – வ� ொ ரு நூலுமே ஒவ்– வ� ொரு சிறப்– பு – டை – ய து. என்– வ–ரையி – ல் ‘மனப்–பிரி – கை – ’ என்ற நாவல், முழுத்– த�ொ–குப்–புச் சிறு–க–தை– கள், ‘பெருஞ்– சு – வ – ரு க்– குப் பின்–னே’ என்ற கட்டு–ரைத் த�ொகுப்பு, ‘என்– தாத்–தா–வுக்–க�ொரு தூண்–டில் கழி’ என்ற சீனச் சிறு–கதை – த் த�ொகுப்பு. வாச–கர்–களின் தேர்–வாக ‘திரிந்–த–லை–யும் திணை–கள்’ என்ற நாவல், ‘மிதந்– தி–டும் சுய–பி–ர–தி–மை–கள்’ என்ற சீனக்– க–வி–தைத்– த�ொ–குப்பு, ‘கூட்டுக்–குள் அலை–யும் தேனீக்–கூட்டம்’ என்ற கட்டு–ரைத் த�ொகுப்பு, ‘இறந்–த–வ–ளுக்–குத் திரு–ம–ணம்’ என்ற சீனச் சிறு–க–தைத்–த�ொ–குப்பு ஆகி–ய–வற்–றைச் ச�ொல்–ல–லாம். இசை–மே–தை–கள் பற்றி எழுதி இருக்–கி–றீர்–கள், இசைப்– பின்–னணி உண்–டா? இசைப்– பின்–னணி ஓர–ளவு உண்டு. பெரிய பெரிய இசைக்–க–லை–ஞர்–களின் கேசட்டு–களை அப்பா வாங்–குவ – ார். காதில் இசை கே – ட்டு வளர்ந்–த– தும், பின்–னர் வீணை இசைக்–கக்–கற்–ற–தும்–தான் அடிப்–படை. பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர் வாழ்க்கை எப்–படி இருக்–கி–ற–து? இது ஒரு தனி உல–கம். ப�ோகி–ற–ப�ோக்–கில் உலக நடப்–புக – ளை வாசித்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்–தவ – ள் அந்–தச் செய்–திக – ளுக்–குள் உல–வும் புது அனு–பவ – ம் வாய்த்–துள்–ளது.

ஆதர்ச எழுத்–தா–ளர்? அவ்–வாறு நிறைய பேர் இருக்–கி–றார்–கள். சட்டெ–னச் ச�ொல்– வ – தெ ன்– ற ால் தமிழ் புனை–வெ–ழுத்–தில் அம்பை, ஜெய–ம�ோக – ன் என் ஆதர்–சம். எதிர்–கா–லம்? நி றை ய நல்ல நூ ல் – கள் வாசிக்க, அரிய பல இடங்–க–ளைச் சுற்–றிப் பார்க்க வாய்க்–கும் என்ற நம்–பிக்கை மட்டுமே எதிர்–கா–லம் குறித்து என்–னில் மிச்–சம் இருக்–கிற – து. இணைய இலக்–கிய – ம் குறித்–து? இணை– ய த்– தி ல் சிறப்– பாக எழு– து – வ�ோ ர் தமி– ழி ல் மட்டு– ம ல்ல... அனைத்து ம�ொழி–களி–லும் அதி–க–ரித்து வரு– கி ன்– ற – ன ர். கல், சுவர், ஓலைச்–சுவ – டி, தாள், புத்–தக – ம் என்–பது ப�ோல இணை–யமு – ம் ஓர் ஊட–கம் மட்டுமே. அதில் எல்லா வகை எழுத்–து–களும் – ன் பிறக்–கின்–றன. உட–னுக்–குட எதிர்– வி – னை – க ள் கிடைப்– ப – தால் அதிர்–வு–களும் வீச்–சும் வேறு மாதிரி இருக்–கும் என்–ப– து–தான் முக்–கிய வேறு–பாடு. படிப்–பில் ஆண்–களை விஞ்–சும் பெண்– க ள் படைப்– பி ல் இன்– னு ம் முன்–னேற வேண்டி இருப்–பத – ன் அவ–சி– யம் பற்றி என்ன நினைக்–கி–றீர்–கள்? என் வரை–யில், படைப்பு என்–பது படைப்பு. அவ்–வள – வு – தான். எடுத்– த – து மே ஆண் – ப – டை ப்பு, பெண் – ப – டை ப்பு என்று பிரித்– து ப் பார்ப்– ப – தி ல் ப�ொருளே இல்லை. படைப்– பி ல் எழுப்– ப ப்– ப ட்டுள்ள கேள்– வி – க ள், சிக்– க ல்– க ளை ஆராய்ச்சி ந�ோக்–கில் அடுத்–த–டுத்த கட்டத்–தில் அணு–கவேண் – டி – யி – ரு – க்–கும் ப�ோது படைப்–பாளி யார் என்–ப–தும் அவ–ரது பின்–ன–ணி–யும் ஆய்–வா–ள–ருக்கு உத–வ–லாம். உடல் சார்ந்த எழுத்–து–கள் அதி–க–ரிப்–பதை எப்–படி பார்க்–கி–றீர்–கள்? யார் எழு–து–கி–றார் என்று பார்ப்–பதை விடுத்து அதில் முன்–வைக்–கப்–படு – ம் வலி, உணர்வு, எதிர்ப்பு, – ற்றை, அவற்–றின் பின்–னணி – யி – ல் க�ோபம் ஆகி–யவ ப�ொதிந்–தி–ருக்–கும் சமூக சிக்–கல்–க–ளைக் காணத் த�ொடங்–கின – ாலே, இது–குறி – த்த ஆர�ோக்–கிய – ச்–சூழ – ல் உரு–வா–கும். குங்–கு–மம் த�ோழி–களுக்கு ச�ொல்ல விரும்–பு–வ–து? சக பெண்–கள் அனை–வ–ரும் அவ–ர–வர் மன பலத்தை நுட்– ப – ம ாக உள்– ள – றி ந்து அதையே உந்–து– சக்–திய – ா–கக் க�ொண்டு அவ–ரவ – ர் துறை–யில் சிறந்–த�ோங்க மன–மார்ந்த வாழ்த்–து–கள்!

நிறைய நல்ல நூல்–கள் வாசிக்க, அரிய பல இடங்–க–ளைச் சுற்–றிப் பார்க்க வாய்க்–கும் என்ற நம்–பிக்கை மட்டுமே எதிர்–கா–லம் குறித்து என்–னில் மிச்–சம் இருக்–கிற– து.

106

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

த�ொகுப்பு: தே–வி ம – �ோ–கன்

ஆச்–ச–ரி–யத் த�ொடர்

ஆர்.வைதேகி

றக்–கப் ப�ோற இரு–வ–ரும் பெண் குழந்–தை–க–ளா? ஆண் குழந்–தை–க–ளா? அல்–லது ஆண் `பி ஒன்–றும் பெண் ஒன்–று–மா–?’ என்–கிற சஸ்–பென்ஸை விட, இரண்டு குழந்–தை–களும் ஆர�ோக்–கி–ய–மா–கப் பிறப்–பார்–களா என்–பதே தாயின் தவிப்–பாக இருக்–கும். பிர–ச–வித்த களைப்–பி–லும் அரை மயக்–கத்–தி–லும் அதைத் தவிர வேறு சிந்–தனை ஓடாது யாருக்–கும்.

மு

ற்–றி–லும் தெளி–யாத மயக்க நிலை–யில், `அப்–ப–டியே அம்மா மாதிரி ஒண்ணு... அப்பா மாதிரி ஒண்ணு. தலை–யில முடி–யைப் பாருங்க...’ என ஆப–ரே–ஷன் தியேட்ட–ரில் என்–னைச் சுற்–றி– யி–ருந்த டாக்–டர்–கள் பேசிய அனைத்–தும் என் காதில் விழுந்–தன. ஆனா–லும், `ரெண்டு பேரும் எந்–தக் குறை–யும் இல்–லா–மப் பிறந்–தி–ருக்–காங்

– –ளா–?’ என்–கிற கேள்–வியை அந்த மயக்–கத்–தில் க என்– ன ால் கேட்க முடி– ய – வி ல்லை. ஆணா, பெண்ணா சஸ்– பென்ஸை விட பெரிய சஸ்– பென்–ஸான அது, ஓர–ளவு மயக்–கம் தெளிந்த பிற–குத – ான் முடி–வுக்கு வந்–தது. இட–ம�ொன்–றும் வல–ம�ொன்–றும – ாக என் இரண்டு குழந்–தைக – ளை – – யும் பக்–கத்–தில் காட்டி, `ஒரு குறை–யும் இல்லை. ஜனிதா

ஜனிஷ்கா

ஆனந்–தப் பூரிப்–பு!

கிடைச்ச மாதிரி, ரெண்–டும் பெண் குழந்–தைங்– களா இருக்– க – ணு ம்– னு ம் விரும்– பி – ன ேன். என் கண– வ ர் வீட்டுப் பக்– க ம் பெண் வாரி– சு – க ள் இல்–லைங்–கிற – த – ால அவ–ரும் பெண் குழந்–தைங்– களுக்–குத்தான் ஆசைப்–பட்டார்.

5வது மாசமே எனக்கு திடீர்னு பிர–சவ வலி வந்–திரு – ச்சு. ஒரு குழந்தை வளர்ந்–திரு – க்கு. இன்– ன�ொண்ணு சரியா வள–ராத அள–வுக்கு வளர்ந்த குழந்தை அதை உதைச்–சிட்டி–ருக்கு. அத–னால ஒரு குழந்தை சுகப்–பிர– –ச–வத்–துல பிறந்–தா–லும், இன்–ன�ொரு குழந்–தையை ஆப–ரேஷ – ன் பண்–ணித் தான் எடுக்க வேண்–டி–யி–ருக்–கும். குழந்–தைங்க நல்–லப – டி – யா இருந்–தா–லும், ரெண்டு மாசத்–துக்கு இன்–குபே – ட்டர்ல வச்–சுத்–தான் பார்க்–கணு – ம்–னெல்– லாம் டாக்–டர் ச�ொன்–ன–தைக் கேட்டு, பயந்து அழு–தேன். அத்–தனை நாள் கன–வும் கலைஞ்– சி– டு – ம�ோ னு வேத– னை யா இருந்– த து. நல்– ல – வே–ளையா என் வலியை நிறுத்தி, டெலி–வரி ஆகாம இருக்க டாக்–டர் ஒரு ஊசி ப�ோட்டாங்க. மறு–படி 7வது மாசம் அதே மாதிரி பிர–சவ வலி. ஒரு நாள் ஆஸ்–பத்–தி–ரி–யில தங்கி, மறு–படி வலியை நிறுத்–தி–னாங்க. 9வது மாசம் வந்த வலியை அப்–ப–டித் தள்–ளிப் ப�ோட முடி–யலை. அப்–பப்ப வலி வந்–தது. டாக்–டர் குறிச்–சுக் க�ொடுத்–த–துக்கு 15 நாள் முன்–னா–டியே வலி வந்–தா–லும், எப்ப வேணா பனிக்–குட – ம் உடை–யல – ாம்னு உட–னடி – யா ஆப–ரே–ஷன் பண்ணி குழந்–தைங்–களை எடுத்– துட்டாங்க. ஆப–ரே–ஷ–னுக்கு முன்–னாடி எனக்கு மயக்க ஊசி ப�ோட–றப்ப, `உனக்கு ரெண்–டும் நந்–தினி, + 2 பெண் குழந்–தைங்–கம்–மா–’னு ச�ொன்–னப்ப, வலி, வேதனை எல்–லாம் மாய–மா–யி–டுச்சு. ஆசைப்– பட்டது ப�ோலவே ரெண்டு பெண் குழந்–தைக – ளை கையில வாங்–கின அந்த நிமி–ஷம், நான் பட்ட னவு பலித்த களிப்– பி ல் இருக்– கி – ற ார் சந்–த�ோஷ – த்தை வார்த்–தைக – ள்ல அடக்க முடி–யாது. நந்–தினி. தன்–னு–டைய நக–லாக ஜனிஷ்–கா–வும், அந்த சந்–த�ோ–ஷம் இப்ப வரைக்–கும் த�ொடர்ந்– தனது கண–வ–ரின் நக–லாக ஜனி–தா–வும் பிறந்–தி– திட்டி– ரு க்கு. இப்ப என் குழந்– தை ங்– க ளுக்கு ருப்–ப–தில் கூடு–தல் க�ொண்–டாட்டம் அவ–ருக்–கு!

9 மாச–மாச்சு. முதல் நாலஞ்சு மாசம் ரெண்டு ``கல்–யா–ண–மான நாலா–வது மாசம் கர்ப்–ப–மா– பேரும் அழ–ற–தும், ராத்–திரி முழுக்க தூங்–காம னேன். கர்ப்–பம் உறு–தி–யான அந்த ந�ொடியே இருக்–கி–ற–துமா ர�ொம்–பக் கஷ்–டப்–பட்டேன். இப்ப `நமக்கு ட்வின்ஸா இருந்தா எவ்ளோ நல்– ல ா– பர–வா–யில்லை. ரெண்டு குழந்–தைங்–க–ளை–யும் ருக்– கு ம்– ’ னு என் கண– வ ர்– கி ட்ட ச�ொன்– ன ேன். ஒரே நேரத்–துல பெத்து, வளர்த்–து–ட–லாம்கி–ற–துக்– மன–சுக்–குள்ள ட்வின்ஸ் வேணும்–கிற எதிர்–பார்ப்பு கா–கத்தான் ட்வின்–ஸுக்கு ஆசைப்–பட்டேன். அதே ஒவ்–வ�ொரு நாளும் அதி–க–மா–யிட்டே இருந்–தது. மாதிரி க�ொஞ்–சம் கஷ்–டம் கூடு–தலா இருந்–தா–லும், முதல் ஸ்கேன்ல ட்வின்ஸ்னு ச�ொன்–னது – ம் எனக்கு ரெண்டு பேரும் ஒண்ணு ப�ோல வளர்–ற–தைப் கனவா, நன–வானு தெரி–யலை. என்–ன�ோட பார்க்–கி–றப்ப நல்லா பிறந்த வீட்டுப் பக்–கமு – ம் இருக்கு. முக்–கி–யமா சரி, புகுந்த வீட்டுப் பக்–க– ரெட்டைக் குழந்–தைங்– மும் சரி... யாருக்–கும் க– ள�ோட அம்– ம ானு ட்வின்ஸ் இல்லை. அத– ம த் – த – வ ங் – க ளு க் கு னால ரெண்டு குடும்– 50 சத–வி–கித இரட்டைக் குழந்–தை– அறி– மு – க – ம ா– கி – ற ப்ப பங்–களுக்–கும் பயங்–கர கள் குறைப்–பிர– ச– வ – த்–தில் பிறக்–கிற – ார்– க�ொஞ்– ச ம் கர்– வ மா– சந்தோ– ஷ ம்.. அந்த கூ ட இ ரு க் கு . . . ’ ’ ச ந் – த�ோ – ஷ த் – து – ல யே கள். 5 முதல் 7 மாசத்–தில் பிறக்–கிற என்–கிற நந்–தி–னி–யின் நாட்– க ள் நகர்ந்– த து. கண்–களி–லும் வார்த்– ஆசைப்–பட்ட மாதி–ரியே குழந்–தைங்–களுக்கு ரிஸ்க் அதி–கம். தை–களி–லும் ஆனந்– ரெட்டைக் குழந்–தைங்க தப் பூரிப்பு.

க

மூச்–சுத்–திண – ற – ல், ரத்த ஓட்டம் குறை–வது, நீ பயந்த மாதிரி ஒண்–ணு–மில்–லை’ என Transient Tachypnea of the Newborn என் அம்–மா–வும் கண–வ–ரும் ச�ொன்ன பிற– (TTN) என்–கிற சுவா–சப் பிரச்னை ப�ோன்ற கு–தான், எனக்கு ப�ோன உயிர் திரும்பி எது–வும் குழந்–தைக – ளைத் – தாக்–கல – ாம். 37 – ய து ப�ோலி– ரு ந்– த து. அனே– க – ம ாக இந்– வாரங்–கள் முடி–வ–தற்–குள் பிறந்து விடு– தத் தவிப்பு இரட்டைக் குழந்–தை–க–ளைப் வார்–கள் என எதிர்–பார்க்–கும் பட்–சத்–தில், பெற்–றெ–டுத்த எல்லா அம்–மாக்–களுக்–கும் மருத்–து–வர் முன்–கூட்டியே கர்ப்–பி–ணிக்கு இருந்– தி – ரு க்– கு ம். கார– ண ம் இரட்டைக் ஸ்டீ–ராய்டு ஊசி ப�ோடு–வார். இத–னால் குழந்– தை – க ள் பிறந்– த – து ம் என்– ன – வெ ல்– குழந்–தை–களின் நுரை–யீ–ரல் முதிர்ச்–சி– லாம் பிரச்– னை – க ள் வர– ல ாம் என்– கி ற மருத்–து–வர்–களின் முன்–கூட்டிய எச்–ச–ரி–க் டாக்டர் ெயராணி யின்மை பிரச்னை தவிர்க்–கப்–ப–டும். குறை –மா–தத்–தில் பிறக்–கும் குழந்–தை–களை கை–களும், அவை உரு–வாக்–கும் கவ–லை–களும்! நியூ–பார்ன் இன்–டென்–சிவ் கேர் (NICU) என்–கிற ‘ஒன்– ப – தரை மாசம் சுமந்து பெத்– த ாச்சு... சிறப்பு சிகிச்–சைப் பிரி–வில் வைத்–துப் பரா–ம–ரிக்க இனிமே என்ன பிரச்னை வரப் ப�ோகு–து’ என வேண்–டி–யி–ருக்–கும். நுரை–யீ–ரல் முதிர்ச்–சி–ய–டைய இரட்டை–யர் விஷ–யத்–தில் அலட்–சி–ய–மாக இருக்க CPAP அல்–லது வென்–டி–லேட்டர் மெஷின் உத– முடி–யாது. பிறந்–த–தும் குழந்– தை–களுக்கு வரு– வி–யு–டன் குழந்–தை–க–ளைப் பாது– கிற பிரச்– னை – க ள், கர்ப்ப கால காப்– ப ார்– க ள். இந்த முறை– யி ல் அவ–தி–க–ளை–வி–டப் பெரிது. குழந்– தை – க – ளை ப் பாது– க ாக்க பி ற ந ்த உ ட ன ே அ ந ்த க் தனி–யார் மருத்–து–வ–ம–னை–களில் குழந்– தை – க ளுக்கு வரக்– கூ – டி ய ஒரு நாளைக்கு 10 ஆயி–ரம் ரூபாய் பிரச்–னைக – ள் குறித்து விளக்–குகி – ற – ார் வரை–கூட செல–வா–கும். டாக்–டர் ஜெய–ராணி. ஆக்சி– ஜ ன் பற்– ற ாக்– கு றை ``குறைப்–பிர– ச – வ – த்–தில் குழந்–தை– ஏற்– ப ட்டு, ரத்– த க்– கு – ழ ாய்– க – ள ால் கள் பிறப்–பது ட்வின்ஸ் விஷ–யத்– அதைத் தாங்–கிக் க�ொள்ள முடி– தில் ர�ொம்ப சக–ஜம். 50 சத–வி–கித யா–மல், அவை வெடித்–துப் ப�ோக– இரட்டைக் குழந்–தை–கள் குறைப்– லாம். குழந்– தை க்கு உள்ளே பி– ர – ச – வ த்– தி ல் பிறக்– கி – ற ார்– க ள். ரத்–தக் கசிவு ஏற்–ப–ட–லாம். இதன் 5 முதல் 7 மாசத்–தில் பிறக்–கிற குழந்– விளை–வாக பின்–னா–ளில் மூளை– தைங்–களுக்கு ரிஸ்க் அதி–கம். குறை– மா–தப் பிர–சவ – த்–தில் பிறக்–கிற – ப�ோ – து, வ–ளர்ச்–சிக் குறை–பா–டும் ஏற்–ப–ட– குழந்–தைங்–களின் நுரை–யீ–ரல் முழு– லாம். தவிர, குழந்– தை – க ளின் மையா முதிர்ச்–சிய – ட – ைஞ்–சிரு – க்–காது. கற்–றல் திறன் பாதிக்–கப்–ப–ட–லாம். அத–னால மூச்–சுத்–தி–ண–றல் ஏற்–ப–ட– ஆட்டி–சம் பிரச்னை வர–லாம். லாம். தாயின் அத்– தனை சிறிய Meconium Aspiration Syndrome ``க ர்ப்–பி–ணி–கள் எக்– கருப்– பை – யி ல் இரண்டு பேரும் (MAS) என்–கிற இன்–ன�ொரு பிரச்– கா– ர – ண ம் க�ொண்– டு ம் அழவே கூடாது. அது ஒன்–றாக வளர வேண்–டும். இடப்– னை– யு ம் இந்– த க் குழந்– தை – க ளி– குழந்–தைங்–களை பாதிக்– பற்–றாக்–குறை மட்டு–மின்றி, இரு–வ– டம் சக–ஜம். அதா–வது, வயிற்–றில் கும். மனசை அமை–தியா ருக்–கும் செல்–கிற ஊட்டங்–களி–லும் இருக்–கும்–ப�ோதே, குழந்–தை–கள் வச்– சு க்க நல்ல பாட்டு வித்–தியா–சம் ஏற்–ப–டும். அவர்–க–ளது மலத்தை விழுங்கி கேட்–க–றது, புத்–த–கங்–கள் Intra Uterine Growth Restriction விடு–வார்–கள். இதன் விளை–வா–க– படிக்– கி – ற து, தியா– ன ம் (IUGR) என்– கி ற பிரச்– னை – யு ம் வும் குழந்– தை – க ளுக்கு மூச்– சு த்– ப ண் – ற து , மெ து வ ா இரட்டை–யர் விஷ–யத்–தில் மிக மிக தி–ண–றல் ஏற்–ப–டும். வைட்ட–மின் வ ா க் – கி ங் ப ண் – ற – து னு சக–ஜம். அதா–வது, ஒரு குழந்தை கே உடன், தேவைப்– ப ட்டால் எல்–லாமே ஹெல்ப் பண்– நல்ல வளர்ச்– சி – யு – ட – னு ம், இன்– மருத்–துவ – ர் குழந்–தைக – ளின் நுரை– ணு ம் . அ ம் – ம ா – வ�ோட ன�ொன்று குறைந்த வளர்ச்–சி–யு–ட– யீ–ரல் முதிர்ச்–சிக்–கென ஒரு சிறப்பு ஒவ்– வ�ொ ரு உணர்– வு ம், வயித்–துக்–குள்ள இருக்–கிற னும் பிறக்–கும். ஒரு குழந்ை–தக்கு ஊசி– யை ப் ப�ோடு– வ ார். அதன் குழந்–தைக்–குத் தெரி–யும். ஹீம�ோ–கு–ள�ோ–பின் அளவு சரி–யாக விலை 25 ஆயி–ரம் ரூபாய். அம்மா சந்– த�ோ – ஷ மா இருக்–கும். சரா–சரி எடை–யுட – ன் இருக்– ‘ பி ர – ச – வ ம் வ ரை க ட ந் – து – இருந்தா, குழந்–தை–யும் கும். இன்–ன�ொன்று ரத்த ச�ோகை–யு– விட்டோம்... இனி பிரச்– னை – உள்– ளே – யு ம் வெளி– ய ே– டன், எடை குறை–வாக இருக்–கும். யில்லை’ என்–கிற அலட்–சிய – மி – ன்றி, வும் சந்– த�ோ – ஷ – ம ாவே இந்– த ப் பிரச்னை ஒரே கரு– வி – லி – பிறந்த குழந்– தை – க ளுக்– க ான இருக்–கும்.’’ ருந்து பிரிந்து இரண்டு குழந்–தை–க– அத்– தனை சிகிச்– சை – க – ளை – யு ம் ளாக உரு–வா–கிற `ம�ோன�ோ–க�ோ–ரி– க�ொடுக்– கு ம் சிறப்பு மருத்– து – வ – ம–னை–களில் பிர–ச–வத்தை வைத்–துக் க�ொள்ள யா–னிக் ட்வின்–’–ஸில் அதி–கம். சிசே–ரி–யனா, சுகப்–பிர– –ச–வமா என்–பதெ – ல்–லாம் வேண்–டி–ய–தும் அவ–சி–யம்...’’ பிரச்– னை – யி ல்லை. இரண்– டி – லு மே இரட்டைக் (காத்திருங்கள்!) குழந்–தைக – ளுக்–கான ரிஸ்க் வாய்ப்–புக – ள் அதி–கம். படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

நந்–தி–னி–யின்

டிபஸ

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

109

ரெஃபரி–ஜி–ரேடடர ஒரு முழுமையான பர்ச்சேஸ் வழிகாட்டி! ந் து ப � ோ ன த ை மீ எ ல் – ல ா ம் தூ க் கி எறிந்து குப்– பை – ய ாக விர– ய – ம ாக்– கி – ய – த �ொரு காலம். அதையே பாது– காப்–பாக வைத்து மீண்– டும் உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்தி வாழ்– வ து இக்– க ா– ல ம். வீட்டு உப–ய�ோக அத்–தி– யா–வசி – ய சாத–னங்–களில் ஒன்–றாக மேல்–தட்டு, மத்– தி–ய–மர், கீழ்–தட்டு என எல்லா வர்க்– க த்– தி – ன – ருக்–கும் தேவைப்–ப–டும் ஒன்–றாக மாறிப்–ப�ோன குளிர்– ச ா– த – ன ப் பெட்டி– யைத் திறப்–ப�ோ–மா?

‘வி ருந்து ப�ோல சாப்–பாடு... வீட்டில் என்ன விசே–ஷம் இன்–னிக்–கு? ஒரே அசத்– தலா இருக்கே... ஏன் இத்–தனை வெரைட்டி–?’ என்று எல்–ல�ோ–ரும் ஆர்– வ–மாக டைனிங் டேபி–ளில் குழு–மி–யி–ருக்க... சாம்–பார், ம�ோர்க் குழம்பு, தேங்–காய் சாதம், புலவ், வடை, பாய–சம், ப�ொரி–யல், கூட்டு, துவை–யல்... இப்–படி தட்டு முழுக்க விதம் வித– ம ாக பரப்பி வைத்– தி – ரு க்க ஆச்–ச–ரி–யம் அனை–வ–ருக்–கும்! ‘அதுவா... புதுசா ஃப்ரிட்ஜ் வாங்– க ப் ப�ோறேன்... அதான் ஒரு மாசமா ஸ்டாக் இருந்த எல்லா அயிட்ட– மு ம் இன்– னி க்கு சாப்– பாடா ப�ோட– ற ேன்– ’ னு ச�ொல்ல... ஒருத்–த–ரை–யும் காண�ோம்! ‘என்ன ஒரு மாச உண– வா ’ என்று ஓடி–யாச்சு... எங்கே ப�ோகப் ப�ோறாங்–க? இன்– னும் பெரிய ஃப்ரிட்ஜ் வாங்கப் ப�ோறேன்ல... அப்ப இருக்கு இதே விருந்து... அப்–ப–டியே வச்–சி–ருந்து க�ொடுப்–ப�ோம்–ல! இவங்– க ளுக்கு ஃப்ரிட்ஜ்னா பழசை உள்ள வைக்க மட்டும்னு நினைப்பு. முக்–கிய விஷ–யம் என்ன தெரி–யு–மா? பல ப�ொருட்– களை புதுசா ஃப்ரெஷ்ஷா வைக்க அது– தான் கார–ணம். இந்–தத் த�ொழில்–நுட்–பம் இல்–லாட்டி பல ப�ொருட்–கள் விவ–சாய இடத்– தில தேக்–கம் அடைஞ்சு நம்மை அடை–யா– மலே ப�ோயி–ருக்–கும். அமெ–ரிக்–காவு – க்கு கும்–ப– க�ோ–ணம் வெற்–றிலை ப�ோய் சேருது. பெங்–க– ளூரு ர�ோஜா காத–லர் தினத்–துக்கு கடல் தாண்– டிப் ப�ோய் காதல் ச�ொல்–லுது. நியூ–சி–லாந்து கிவி பழம் இன்– னி க்கு நம்ம கையில... எல்–லாமே இந்–தத் த�ொழில்–நுட்–பத்–தா–ல! வீட்டுக்கு ஓடி வந்–த–வு–டன் ஜில்–லுனு குடிக்க எதா– வ து இருக்– கான் – னு – த ானே வாற�ோம். இத�ோட அருமை தெரிஞ்– ச – வங்க ஃப்ரிட்ஜ்-ஐ வேண்–டாம்னு ச�ொல்–ல– மாட்டாங்–க! அந்த காலத்–துல ஜில்–லுனு குடிக்க எத்–தனை கஷ்–டப்–பட்டாங்க தெரி– யு–மா? மண்–பா–னை–தான் அப்ப ஃப்ரிட்ஜ். உல–கம் முழுக்க ஏத�ோ ஏத�ோ ஐடியா செய்– தும், குளி–ரூட்டப்–பட்ட ப�ொருட்–கள் பெரிய ராஜாக்–களுக்கு மட்டுமே கிடைக்–கும். எகிப்– திய அடி–மை–கள் மகா–ரா–ஜாக்–களுக்–கான பானங்–களை ஜில்–லுனு வச்–சுக்க மண்–பானை மேலே த ண் ணி ஊ ற் – றி – கி ட்டே இருப்–பாங்–க–ளாம். ஈரா–னில் இன்– னும் முதல் குளிர் சாத–னப்–பெட்டி இருக்கு... யாக்ச்–சல் என்–று–பெ–யர். மிக ஆழ– ம ாக த�ோண்டி மேலே மண்–ணால் கட்டப்–பட்ட அமைப்பு. பக–லில் ஐஸ் உருகி அதுவே குளி–ராக வைத்–துக் க�ொள்–ளும். குளி–ரும் இர–வு– களில் திரும்ப உறை–யும். மலை–களில்

கிர்த்–திகா தரன்

எது ரைட் சாய்ஸ்?

இருந்து க�ொண்டு வரும் பனிக்–கட்டி–களை இப்–படி பாது–காத்–தார்–கள். பெர்– சி – ய ன் ப�ொறி– ய ா– ள ர்– கள் கி.மு. நானூ– றி ல் கண்– டு – பி – டி த்த ஃப்ரிட்ஜ்...

60 அடி உய–ரம்... கீழே 5 ஆயி–ரம் கன மீட்டர் அள–வுள்ள மிகப்–பெரி – ய குளி–ரூட்டப்–பட்ட அமைப்பு. நடு பாலை–வன – த்–தில் கட்டப்–பட்ட இந்த அமைப்பு வியக்க வைக்–கிற – து இன்–றும்.



யாக்ச்–சல் வெளிப்–புற அமைப்–பும் உள்–புற அமைப்–பும்

அப்ப அர–சர்–களுக்கு மட்டுமே கிடைச்ச விஷ–யம்... இப்ப ப�ொட்டிக்–க–டைல அஞ்சு ரூபா ஜூஸ்– லே ர்ந்து ஆரம்– பி ச்சி டாஸ்– மாக்ல ‘பீர் கூலிங் இல்–லை–’ன்னு ச�ொல்–லற அள–வுக்கு ‘குடி’–யு–ரிமை பெரு–கிப் ப�ோய்... குடி–மக்–கள் அனை–வ–ருக்–கும் குளிர்–சா–த–னப் பெட்டி அவ–சிய – மா ப�ோச்சு. நல்ல ப�ொருள் சாகாம இருக்– க – வு ம் ஃப்ரிட்ஜ்... செத்த ப�ொருள் கெடாம இருக்–க–வும் ஃப்ரிட்ஜ்! இ ந்த ஃ ப் ரி ட் ஜ் வந்த வர – ல ாறை க�ொஞ்–சம் பார்ப்–ப�ோமே... பனி பெய்–யும் ஊர்–களில், பனி– யில இருக்–கிறப்ப – 6 மாசம் வரை–கூட ப�ொருட்– கள் கெட்டுப் ப�ோகாம இருக்கு என்–கிற உண்–மைய கண்–டு– பி–டிச்–ச–வு–டன், மனு–ஷ–னுக்கு பனி மேலே ஆசை வந்– து – டு ச்சு. ஐஸ் மேலே ஆர்–வம் வந்தா ஐஸ் வெச்சே சாதிக்–கணு – ம்... ஐ மீன் ஐஸை வச்சே சாதிக்–க–ணும்னு கிளம்–பிட்டான்! பாஸ்– டன் பக்– க த்– து ல ஒருத்– தர். அவர் எதிர்– கா – ல ம் பனில ஜூன் 16-30 2 0 1 5

°ƒ°ñ‹

111



பனிக்–கட்டி அறு–வடை

குளு–குளு – ன்னு குளு–மையா இருக்–கிறதை – பார்த்–தார். நல்ல தண்ணி ஏரில இருக்– கிற பனியை அறுத்து கப்–பல்ல பனிக்– கட்டி இல்–லாத ஊர்–களுக்கு - அதா–வது கரீ–பி–யன் தீவு–களுக்கு அனுப்ப, அந்த ஊர்ல இருக்–கிற – ங்–களுக்கு அதை வச்சு – வ என்ன பண்ண என்று தெரில... இதே இந்–தி–யாவா இருந்தா ஐஸ் வச்சு பதவி கூட வாங்கி இருப்–பாங்–க! அப்–புற – ம் ஒரு ஐடியா செய்–தார்... ஒவ்– வ�ொரு இடமா ப�ோய் பனிக்–கட்டியை பழக்–கப்–ப–டுத்–தி–னார். ஜில் சுவையை உணர வைத்–தார். பிறகு வியா–பா–ரம் செய்–தார். பிறகு உல–கம் முழுக்க பனிக்– கட்டி வியா–பார – ம் க�ொடி–கட்டி பறந்–தது. நம்ம ஊர் சம்பா, குறுவை விவ–சாய அறுப்பு ப�ோல பனிக்–கட்டி அறு–வடை அந்–தப் பக்–கம் க�ொடி–கட்டி பறந்–தது. பனிக்–கட்டியை பாது–காக்க ஆயி–ரம் ய�ோச–னை–கள்... முதல்ல ஐஸ் மெஷின் அதா– வ து, பனிக்– க ட்டி உரு– வா க்– கு ம் இயந்–தி–ரம் கண்–டு–பி–டிச்–சாங்க... அது ஒரு அறை அள– வு க்கு இருந்– து ச்சு. அது–தான் நம் ஃப்ரீ–ச–ரின் க�ொள்–ளுப் பாட்டி. இப்ப டி.வி. ப�ொட்டி விளம்–ப– ரத்– து ல ஒரு அழ– கான ப�ொண்ணு வர்றா... ‘பனிக்–கட்டி–கள் இருக்–கா’– ன்னு ஐஸ்க்–ரீம் ப�ோல குழைவா கேக்–கறா. ஹீர�ோ ப�ோயி எடுக்க எடுக்க குறை– யாம வருது. இன்– னி க்கு இத்– த னை எளிதா இருக்கு... அன்– னி க்கு உள்ள ஹீர�ோக்–கள் பனிக்–கட்டி வேண்–டும்னு கேட்டா இள–வட்டக்–கல் ப�ோல–தான் தூக்கி ஏழு கடல், ஏழு மலை தாண்டி கூண்–டுக்–குள் இருக்–கும் கிளி–யின் உடம்– புக்–குள் உள்ள மந்–திர – வா – தி உயிர் ப�ோல எடுத்–துக்–கிட்டு வர–ணும்! த�ொழில்–நுட்– பம் வீட்டுக்–குள் வந்து எல்–லா–வற்–றையு – ம் மிக எளிதா மாத்தி இருக்கு. ஹீர�ோ ஆக ஒரு ஃப்ரிட்ஜ் ப�ோது–மா–னதா இருக்–கு! பனிக்– க ட்டி இல்– ல ாத ஊர்– க ளில் அதை தயா–ரிக்க பெரும்–பாடு பட்டு

112

°ƒ°ñ‹

ஜூன் 16-30 2 0 1 5

 பனிக்–கட்டி தயா–ரிக்–கும் இயந்–தி–ரம்

இருக்–காங்க... ரசா–ய–னக் கல–வை–கள் ப�ோட்டு – ா–பாத்ல ச�ோதனை செய்து இருக்–காங்க. அஹ–மத கூட ஐஸ் பட–லம் தயா–ரிச்சு இருக்–காங்க. சீனா– வும் பல முறை–களை பயன்–ப–டுத்தி இருக்–கிறது. ஆரம்– பத்–தி ல் இருந்தே இந்–தி –யா–வில் மண்– பானை த�ொழில்– நு ட்– பத்தை பயன்– ப – டு த்தி இருக்–காங்க.. இன்–றைக்–கும் மின்–சார செல–வில்– லாத ஃப்ரிட்ஜ் மண்–பா–னை–தான்! அறி– வி – ய – லு ம் இயற்– கை – யு ம் இன்– றை க்கு உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்–தும் ஃப்ரிட்–ஜுக்கு க�ொஞ்ச நாள் காத்–தி–ருக்–கத்–தான் வைத்–தன. எளி–தா–கப் பயன்–படு – த்–தும் த�ொழில்–நுட்–பம் வந்–தது அத்–தனை எளிது அல்–லவே. எத்–த–னைய�ோ ஆராய்ச்–சிகள் – , மனித உழைப்–பு–கள், மணி மணி–யாக காலத்–து–ளி– கள், பணம் எல்–லாம் செல–வா–ன–தில், நாம் இன்– ோ னிக்கு உள்ளே வகை வகை–யாக என்–னென்னவ� – சேமிக்க முடி–கி–ற–து! ஒரு காலத்–தில் ஐஸ் ஹவுஸ் மிகப்–பி–ர–ப–லம்... எல்லா ஊர்–களி–லும் இருக்–கும்... அங்–கு–தான் இறக்–கு–மதி செய்த பனிக்–கட்டி–களை சேமிச்சு வைப்– பாங்க . மரத்– தூ ள், இரட்டை அடுக்கு என்று ர�ொம்ப கஷ்– ட ப்– ப ட்டு பாது– கா த்து வினி–ய�ோ–கிச்–சாங்க. வீட்டி– லேயே பனிக்– க ட்டியை பாது– காக்க நிறைய ய�ோசனை செய்–ததி – ல் உரு–வான – து பனிக்– கட்டி டப்பா... அதா–வது, மரத்–தில் ஃப்ரிட்ஜ் ஒன்றை வடி–வ–மைத்து இருக்–கி–றார்–கள். பிறகு ஆராய்ச்– சி – ய ா– ள ர்– கள் ய�ோசனை செய்து இன்–றைய ஃப்ரிட்ஜுக்கு க�ொள்–ளுப் பாட்டியை க�ொண்டு வந்–துட்டாங்–க!

இரட்டைக் கதவு, மூணு கதவு, நாலு கதவு, ஜன்–னல், டிஜிட்டல் டிஸ்ப்ளே... இப்–படி என்ன என்ன மாடல�ோ குமிச்சு வச்சு இருக்–காங்க... எப்–ப–டித்–தான் தேர்ந்து எடுக்–கி–ற–து?

க�ொஞ்–சமா தேவை இருந்தா ஃப்ரிட்ஜ். க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சமா நிறைய சேர்த்து வச்–சுக்–க–ணும்னா ஃப்ரீ–சர்!

என்–ன–தான் த�ொழில் நுட்–பம்? இதில் என்– ன– த ான் இ ரு க்– கு? குளு– கு – ளு ன் னு எப்–ப–வு ம் இருக்–கே ! நிறைய நாட்–க ளுக்கு ஃப்ரெஷ்ஷா ப�ொருட்–களை வச்–சுக்–கு–தே! நம்ம மனசை இந்த த�ொழில்–நுட்–பத்–த�ோடு இணைச்சா மன–சும் எப்–பவு – ம் குளு–குளு – ன்னு ஃப்ரெஷ்ஷா இருக்– கு ம்– ல ? இப்– ப – டி ன்னு ய�ோசனை வரு–துல்ல... அதான் இத�ோட மகி–மை! த�ொழில்– நு ட்– ப ம்னு பார்த்தா குட்டி ய�ோசனை... ஆனா, பெரிய விதி. வெப்–பத்தை ஒரு இடத்–தில் இருந்து கடத்தி குளிர்ச்–சியை அனுப்–பு–வது... வெப்–பம் வெளி–யேறி அந்த இடத்தை குளு–மை–யாக்–க–ணும். ச�ொல்–றது எளிது... அதை சின்ன பெட்டி–யில செய்–யற – து எவ்ளோ கஷ்–டம்? ந ம்ம இ ய ற்கை ய ா ல ஒ ரு ம ழை ல ஊரையே குளிர்–விக்க முடி–யுது... குளு–மை– யாக்–கிடு – து... அது சரி... ஆனா, ஒரு ப�ொருள் வெப்– ப ம் இல்– ல ாம ஜில்– லு ன்னு இருக்க எப்–ப–வும் ப�ொட்டிக்–குள்ள மழை பெய்ய முடி–யாதே... உள்ளே குளிர் காத்து அடிக்குது... அது–தான் விஷ–யம்! குளிர்–சா–தனப் பெட்டிய நாமெல்–லாம் ஒரு நாளைக்கு குறைஞ்–சது 50 முதல் 100 தடவ திறந்து மூடு–வ�ோம். உள்ள குளிர்–காத்து எப்–ப–வும் இருக்–கும். அதுக்–குப் பின்–னாடி பார்த்தா சூடா இருக்–கும். ர�ொம்ப குழப்–ப மா இருக்–கா? இங்–க–தான் நம்ம அறி–வி–யல்! கம்–பிகள் – வளைஞ்சு, வளைஞ்சு ப�ோறதை எல்–லா–ரும் பார்த்து இருப்–ப�ோம். அது ஒரு பய–ணப் –பாதை. பின்–னாடி கம்–பி–களுக்கு இடுக்–கில் ஒரு குழாய் ப�ோகும். அந்–தக் குழா– யில்–தான் அதிக அழுத்–தத்–தில் ரெஃப்–ரி– ஜன்ட் என்ற வாயு சுத்–திக்–கிட்டே இருக்–கும். அந்த வாயு–வுக்–குக் கூட பெரிய வர–லாறு

உண்டு. இப்–ப–தான் சுற்–று–ச்சூ–ழ–லுக்கு அதிக ஆபத்து இல்–லாத வாயு வந்–து–ருக்கு. அந்த வாயு–தான் குளிர்–விக்க பயன்–ப–டுது. கேப்–பி–லரி வால்வ் என்று ஒன்று இருக்– கும்... அது கிட்டத்– த ட்ட நம்ம ஸ்ப்– ரி ங் அமைப்–பில் இருக்–கும். அங்க அதிக அழுத்– தத்–தில் அந்–தத் திர–வம் அனுப்–பப்–படு – ம். அது சுத்தி சுத்தி அதன் அழுத்–தம் விரி–வ–டை– யும்–ப�ோது குளிர்ந்து வெளி–யே–றும். அது ப�ொட்டிக்–குள்ள இருக்–கிற ப�ொருட்–களை குளிர்–விச்–சிட்டு, அங்க இருக்–கிற ப�ொருட்– களின் வெப்–பத்–தைத்–தான் தாங்கி சூடா வெளி–யே–றும். இது வெப்ப இயக்–கி–வி–யல் என்று ச�ொல்–லப்–படு – ம் தெர்மோ டைன–மிக் த�ொடர்–புட – ைய விஷ–யம். அந்த வெப்–பம் குளிர்–சா–தனப் பெட்டி பின்–னாடி இருக்–கிற கம்–பி–கள் மூலமா வெளி–யேற்–ற–ப–டுது. பிறகு அது கம்ப்–ர–சர் வழியா ப�ோறப்ப, கம்ப்–ர–சர் அதை அதிக அழுத்–தத்–து–டன் வெளி–யேற்– றும். அப்ப அது கேப்–பி–லேரி குழாய் வழியா திரும்பி ப�ோறப்ப குளிர்–விக்–கப்–படு – து. அழுத்– தமா அனுப்பி அது விரி–வா–கும்–ப�ோது குளி– ரும் விதியை பயன்–படு – த்தி குளி–ரூட்டப்–படு – து. திர–வமா, வாயுவா மாறி–கிட்டே இருக்–கும்.

படத்– தி ல் நீல நிறம் குளிர்ச்– சி யை குறிப்–பிடு – கி – ற – து. வாயுப் பெட்டி–யின் உள்ளே ப�ொருட்–களை குளிர்–வித்–துவி – ட்டு திரும்–பும் வேளை–யில் ப�ொருட்–களின் வெப்–பத்–தைத் தன்–னுள் வாங்–கிக்– க�ொண்டு சூடாகி திர–வ– மா–கிற – து. அது கம்ப்–ரச – ர் உள்ளே சென்று அதிக அழுத்–தத்–தில் வெளி–யேற்–றப்–பட்டு குளிர்– விக்–கப்–படு – கி – ற – து. அவ்–ள�ோ–தான் விஷ–யம்! (அடுத்த இத–ழில் முடி–வெ–டுப்–ப�ோம்!) படம்: புதூர் சரவணன் ஜூன் 16-30 2 0 1 5 °ƒ°ñ‹

113

°ƒ°ñ‹

மலர்-4

இதழ்-8

KAL பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும்

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004. முதன்மை ஆசிரியர்

வள்ளி

ப�ொறுப்பாசிரியர்

ஆர்.வைதேகி

தலைமை உதவி ஆசிரியர்

பாலு சத்யா

முதன்மை புகைப்படக்காரர்

ஆர்.க�ோபால் சீஃப் டிசைனர்

பி.வி.

டிசைன் டீம்

ப.ல�ோகநாதன், ஆர்.சிவகுமார், எஸ்.பார்த்திபன், ஆ.கதிர், என்.பழனி, கி.சிவகணேசன், ெப.தமிழரசி கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

இயல் இசை நாட–கம் சிறப்–பி–தழ் முத்–த–மி–ழின் சுவை... முக்–க–னி–யின் தித்–திப்–புப் ப�ோல இனித்–தது.

- ப.நந்–தினி, திரு–வண்–ணா–மலை-1., ப.முரளி சேலம்-1 மற்–றும் கீதா நட–ரா–ஜன், தஞ்சை-1. ‘கூல் ரெசிபி 30’ இணைப்பு அருமை.

- தன–லட்–சுமி சந்–தி–ரசே – –க–ரன், சென்னை-50. அட்டை–யில் ஸ்ருதி ஹாசன்... படு அசத்–தல்! பத்–மா–ச–னி–யின் கருத்–து–களும் புகைப்–ப–டங்– களும் கலக்–கல். ‘ட்வின்ஸ்’ இத–ழுக்கு இதழ் தூண்ட வைக்–கும் எதிர்–பார்ப்–பு! ‘உங்–களை நேசிக்க மறந்து விடா–தீர்–கள்’ ரேணு மகேஸ்–வரி ச�ொன்–னது யதார்த்–தம்.

- ராஜி குருஸ்–வாமி, சென்னை-88 மற்றும் சங்கீதா என்.தர், பெங்களூரு-43. ஆச்சி மன�ோ–ரமா, பூப–திக்கு தந்–தை–யு–மா–னவ – ர் மட்டு–மல்ல... காவல் தெய்–வ–மே!

- அ.பிரேமா, சென்னை-68., ஜே.சி.ஜெரி–னா–காந்த், சென்னை-16., சுகந்தா ராம், சென்னை-59., பிரபா லிங்–கேஷ், மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர்., சு.நவீ–னா–தாமு, ப�ொன்–னேரி மற்–றும் கே.ராஜேஸ்–வரி, மணப்–பாறை. ஆட நம்–பிக்கை தரும் மாலா பரத், கஸல்-பஜன்–ஸில் கலக்–கும் பத்–மல – தா, கட்டைக்–கூத்து ஹேம–லதா-தமி–ழ–ரசி, சங்–கீ–த சுதா ராஜா, பெண்–கள் நாடகம் நடத்–தும் பாம்பே ஞானம்... அத்–தனை பேரும் இத–ழுக்–குப் ப�ொருத்–த–மாக பெருமை சேர்த்–தி–ருப்–ப–வர்–கள்.

- ரேவதி ராக–வன், சென்னை-47. செடி–க–ளை–யும் மலர்–க–ளை–யும் பற்றி மட்டு–மல்ல... வண்–ணங்–கள – ை–யும் நம் மனது எப்–படி கிர–கித்–துக் க�ொள்–கி–றது என்–பதை அற்–பு–த–மாக பதிவு செய்–தி–ருந்–தார் சூர்ய நர்–மதா.

- பிர–திபா வள்–ளி–யூர் ஏ.பி.எஸ்.ரவீந்–தி–ரன், நாகர்–க�ோ–வில். ‘நீங்–க–தான் முத–லா–ளி–யம்–மா–’–வில் நீரி–ழிவுக்–கா–ரர்–களுக்–கான இன்ஸ்–டன்ட் உண–வை–யும் ஆர்–ட–ரின் பேரில் கீதா என்–ப–வர் செய்து தரு–கி–றார் என்–பது நல்ல செய்தி.

- மயிலை க�ோபி, சென்னை-83. பெண் வர–லாற்று ஆசி–ரி–யர், எழுத்–தா–ளர் கெர்–டர் லெர்–னர் கட்டுரை பெரி–தும் கவர்ந்–தது.

- வி.ம�ோனிஷா பிரி–யங்கா, திருச்சி-18 மற்–றும் பி.வைஷ்–ணவி, சென்னை-68. துணிச்–சல் வேண்–டும், எக்–கா–ர–ணம் க�ொண்–டும் சுய க�ௌர–வத்–தை–யும் நேர்–மை–யை–யும் சம–ர–சம் செய்து க�ொள்–ள–லா–காது என த�ோழி–களுக்கு எடுத்–து–ரைத்–தி–ருக்–கி–றார் வாஸந்தி.

- கீதா பிரே–மா–னந்த், சென்னை-68 மற்–றும் என்.ஜெயம் ஜெயா, க�ோவை-4. ‘அதி–கரி – க்–கிற – தா இளம் வயது திரு–மண – ம்’ ச�ொன்ன புள்–ளிவி – வ – ர– ங்–கள் திகைக்க வைத்–தன.

- கலைச்–செல்வி வளை–யா–பதி, த�ோட்டக்–கு–றிச்சி. முனை–வர் ஹேமா அரு–ணாச்–ச–லம் மூர்த்–தி–யின் கருத்–து–கள் தன்–னம்–பிக்–கை–யை–யும் புத்–து–ணர்ச்–சி–யை–யும் அளித்–தன.

- வத்–சலா சதா–சி–வன், சென்னை-64. மலாலா த�ொடர் நம்மை மயக்–கும் மேஜிக் என்–ப–தில் சந்–தே–க–மில்லை.

- பூரணி நடே–சன், சென்னை-64 மற்–றும் சி.கார்த்–தி–கே–யன், சாத்–தூர். புதி–தாக வாஷிங் மெஷின் வாங்க விரும்–பு–கி–ற–வர்–களுக்கு அது குறித்த விரி–வான விளக்–கத்–தைத் தந்–து–விட்டது கிர்த்–திகா தர–னின் ‘எது ரைட் சாய்ஸ்–?’

- மகா–லஷ்மி சுப்–ர–ம–ணி–யன், புதுச்–சேரி-9., எஸ்.ஜானகி, உடுமலைப்பேட்டை மற்–றும் ஏழா–யி–ரம்–பண்ணை, எம்.செல்–லையா, சாத்–தூர். ‘ஆர�ோக்–கி–யப் பெட்ட–கம்’ பகு–தி–யில் வெங்–கா–யத்–தால் ஏற்–ப–டும் நன்–மை–கள், அள–வுக்கு அதி–கம – ா–னால் ஏற்–படு – ம் விளை–வுக – ளை விளக்–கியி – ரு – ந்–தது அருமை. ‘அழுது தீர்க்க அறை– கள் வாட–கைக்–கு’ புதுமை. ஜேசிபி இயக்–கும் கார்–மல் மங்–கள – ம் ஆச்–ச–ரி–யம். ‘என்ன எடை அழ–கே–!’ பய–னுள்ள பகுதி. இளம்–பி–றை–யின் ‘தமி–ழுக்–கும் அமு–தென்று பேர்’ சுவா–ரஸ்–யம்.

- எஸ்–.வ–ளர்–மதி, க�ொட்டா–ரம் மற்–றும் இல.வள்–ளி–ம–யில், மதுரை-6. ‘இது இங்–கிலீ – ஷு குண்–டக்க மண்–டக்–க’... வார்த்–தைக – ள் ஒவ்–வ�ொன்–றும் தனித்–துவ – ம – ா–னவை. ‘தங்–கத் தக–வல்–கள்’ அத்–த–னை–யும் விலை மதிக்க முடி–யா–தவை.

- சுகந்தி நாரா–யண், சென்னை-39. °ƒ°ñ‹

ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

24 Þî›-èœ î𣙠õN-ò£è àƒ-è¬÷ õ‰-î-¬ì-»‹!

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 98844 29288 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...