Thozhi

ரூ. 20 (தமிழ்நாடு, புதுச்சேரி) ரூ. 25 (மற்ற மாநிலங்களில்) 

இணைப்பு கேட்டு வாங்குங்கள்

ஆகஸ்ட் 1-15, 2017

எங்–க–ளுக்–குள் கருத்–து– வே–று–பா–டு–கள் இல்லை ‘விக்–ரம் வேதா’ இயக்–கு–நர்–கள்

புஷ்–கர்-காயத்ரி

உங்–கள் நாப்–கின் எத்–த–கை–யது?

1

prints

supersoft

denims

dazzling

I

twin birds

Express Avenue, Second Floor, Royapettah, Chennai OMR, Near Sathyabama University, Chennai Next to IBACO, Red Hills Road, Ambattur, Chennai 1st Avenue, Near Ashok Pillar, Ashok Nagar, Chennai Metro Railway Station, Plat Form No.1, Koyambedu, Chennai Metro Railway Station, Ekkaduthangal, Chennai. Coimbatore, Tiruppur, Perundurai, Erode, Salem, Madurai, Nagercoil, Sivakasi, Cochin, Thrissur, Mangalore. Abu dhabi, Dubai, Muscat, Saudi Arabia, Malaysia, Singapore, Philippines, Sri Lanka.

Follow us on:

solids

Colourful

TWIN BIRDS JUNIOR T-SHIRTS & LEGGINGS

www.twinbirds.org Enquire @ : +91 9443156244, 9995254904

2

‘மண்ணை மீட்–கப் ப�ோரா–டும் பெண்–கள்–’

- வண்ணை கணே–சன், ப�ொன்–னி–யம்–மன்–மேடு.

எம்.சர�ோஜா பற்–றிய கட்–டுரை கனகச்–சி–தம். கட்–டுரை தித்–திப்பு!

°ƒ°ñ‹

மலர்-6

கண்–ட–தும் பெரு–மைக் க�ொண்–டேன்.

இதழ்-11

பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும் KAL

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004.

ப�ொறுப்பாசிரியர்

கவின் மலர்

- சு.கெள–ரி–பாய், ப�ொன்–னேரி.

நாட்–டார்

வழக்–காற்–றி–யலை கி.ராஜ–நா–ரா–ய–ண–னின் வாரி–சாக முன் நின்று களப்–பணி ஆற்றி மறைந்த கழ–னி–யூ–ர–னின் இழப்பு வெற்–றி–டம் என்–பது பேருண்மை.

- கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர்.

காமமே காத–லின் அடிப்–படை என்று பார்க்–கப்–படு– ம் காத–லின் அகத்–தையு– ம் புறத்–தையு– ம் குறித்து மனங்–க–ளில் பதிவு செய்–தமை சிறப்பு.

- வள்–ளி–யூர் ஏ.பி.எஸ்.ரவிந்–தி–ரன், நாகர்–க�ோ–வில்.

க�ோமாளி

வேட–மிட்டு குழந்தைகள் மட்–டும் அல்ல, அனை–வ–ரை–யும் மகிழ்–விக்க வைப்–ப–வர் வேலு சர–வண – ன்.

- ஏழா–யி–ரம் பண்ணை எம்.செல்–லையா, சாத்–தூர்.

துணை ஆசிரியர்கள்

தேவி மோகன், மகேஸ்வரி உதவி ஆசிரியர்

வி.சுப்ரமணி நிருபர்கள்

கி.ச.திலீபன், ஜெ.சதீஷ் புகைப்படக்குழு

ஆர்.க�ோபால் ஏ.டி.தமிழ்வாணன் சீஃப் டிசைனர்

பிவி கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே.

பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 95000 45730 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

‘க்ரீன் காபி’–யில் சாதிக்கும் மணி–மே–கலை அசத்–தல். ‘ஐடி டூ பிசி–னஸ்..’ பாரம்–ப–ரிய செம்பு பாத்–திர தயா–ரிப்–பில், சாதித்–துக் காட்–டிய ராஜ பாராட்–டுக்–கு–ரி–ய–வர்.

- மயிலை க�ோபி, அச�ோக் நகர்.

கதா–நா–யகி– க– ளை – ப் பற்றி எழுதி வரு–வது – ட– ன் காமெடி நடி–கைக்–கும் உரிய முக்–கிய – த்–துவ – ம் அளித்து எம்.சர�ோ–ஜா–வைப் பற்றி பா.ஜீவ–சுந்–தரி எழு–திய கட்–டுரை பிர–மா–தம்!்.

- ஆர்.ரங்–க–ரா–ஜன், மதுரை.

ர�ோப�ோ

ர�ோப�ோ என்ற கட்–டு–ரையை படித்–த–தும் பெரி–தும் வியந்து ப�ோனேன். சம்–பந்–தப்–பட்ட பள்ளி மாண–வர்–கள் மிகுந்த அதிர்ஷ்–ட–சா–லி–கள் என்றே கூற–லாம்.

- வி.ம�ோனிஷா பிரி–யங்கா, திருச்சி.

நாட–கக் கலை–ஞர் வேலு சர–வ–ண–னின் நேர்காணல், குழந்தை வளர்ப்பு குறித்து நல்–ல– த�ொரு வகுப்–பையே நடத்–தி–யி–ருந்–தது.

- வி.கலைச்–செல்வி, த�ோட்–டக்–கு–றிச்சி.

ஆண்–க–ளின் சிகை–ய–லங்–கா–ரத்தை வாழ்க்கை ஆதா–ர–மாக்–கிய பெட்–ரீஷியா மேரி–யின் துணிச்–சல் ப�ோற்–று–த–லுக்–கு–ரி–யது.

- எஸ்.பிரி–ய–தர்–ஷினி, திரு–நெல்–வேலி.

மண்ணை மீட்கப் ப�ோரா–டும் பெண்–கள், சுற்–றுச்–சூழ– ல் ப�ோராளி, செல்–லுலா – ய்ட் பெண்–கள் கட்–டுரை – –கள் பெண்–ணின் பெரு–மை–யை சுட்–டிக் காட்–டு–கி–றது.

- இல.வள்–ளி–ம–யில், திரு–ந–கர்.

காத–லுக்கு இத–யம் மட்–டுமே உண்டு என்–றால் அதை விட–வும் முக்–கி–யம் அக–மும் புற–மும் என்–பதை கட்–டுரை புரிய வைத்–து–விட்–டது.

- சி.கார்த்–தி–கே–யன், சாத்–தூர். அட்டையில்: ஷ்ரத்தா நாத் ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

°ƒ°ñ‹

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

facebook.com/kungumamthozhi facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumamthozhi.wordpress.com Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...

அறிவ�ோமா?

°ƒ°ñ‹

அத்தி

6

ஸ் 1-15, 2017

 அத்தி இலையை அடிக்–கடி உண்–டு– வந்–தால் உதட்–டுப்– புண் ஆறும்.  புரை–ய�ோ–டிய புண், காயம் ஆற அத்–திப்–பால் தட–வல – ாம்.  அத்–திப் பழம் த�ொடர்ந்து சாப்–பிட்டு வந்தால் இத–யம் பலம் அடை–யும்.  சாப்–பாட்–டுக்–குப் பின் அத்தி விதை–களை சாப்–பிட்டு வந்–தால் மலச்–சிக்–கல் ஏற்–ப–டாது.  அத்–திப் பழம் தின–மும் ஐந்து முறை சாப்–பிட்டு வர நரம்புத்தளர்ச்சி நீங்–கும்.

கீரை–யின் மருத்–து–வ குணங்–கள்

 புதினா கீரை - நரம்பு வலு–ப்பெ–றும்.  புளிச்–சக் கீரை - மந்த நிலை நீங்–கும்.  சிறு–கீரை - சிறு–நீர– –கம் வலு–வ–டை–யும்.  தண்–டுக்–கீரை - பித்தம் தணியும்.  பச–லைக் கீரை - மூளை பலப்–ப–டும்.  மணத்–தக்–காளி - இத–யம் வலி–மை–யா–கும்.  அகத்–திக்–கீரை - வயிற்–றுப் புண் நீங்–கும்.  முருங்–கைக் கீரை - நீர–ிழிவு ந�ோய் குறை–யும்.  அரைக் கீரை - ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி பெரு–கும்.  முளைக்–கீரை - ரத்–தம் சுத்–த–ம–டை–யும்.  சிவப்பு தண்–டுக்–கீரை - உடல் குளுமை பெறும்.

- எம்.செல்–லையா, சாத்–தூர்.

°ƒ°ñ‹

பாகற்–காய்

8

ஸ் 1-15, 2017

உண–வுப் பையி–லுள்ள பூச்–சி–களை க�ொல்–லும். பசி–யைத் தூண்–டும். பித்–தத்–தைத் தணிக்–கும். தாய்ப்–பால் சுரக்க இது உத–வு–கி–றது. காய்ச்–சல், இரு–மல், இரைப்பு, மூலம் ப�ோன்–றவை சரி–யா–கும். ரத்–தம் சுத்–தப்–ப–டும். சரு–மம் பள–ப–ளப்–பா–கும். முற்– றி ய பாகற்– க ாய் சர்க்– க ரை வியா– தி – ய ைப் ப�ோக்–கு–கி–றது. உட– லி ல் கட்டி, புண்– க ள் இருந்– த ால் அவற்– றை ப் ப�ோக்–கு–கி–றது. உடல் ஊட்– ட த்– தி ற்கு இது சிறந்த டானிக்– க ா– க ப் பயன்–ப–டு–கி–றது. உள்–ளங்–கால் எரிச்–ச–லை கட்–டுப்–ப–டுத்–து–கி–றது. இது வயிற்–றுப்–ப�ோக்–கை சரிப்–ப–டுத்–து–கி–றது.

நலம்

தரும் மருத்துவம்

மணத்–தக்–காளி ஆஸ்–துமா, காச–ந�ோய் கட்–டுப்–ப–டும். இரு–மல், காய்ச்–சல் குறை–யும். சர்க்–க–ரை–ந�ோய், சிறு–நீர் பிரச்–னை சீரா–கும். வாத ந�ோய், வாயுக்–க�ோ–ளாறு அக–லும். தேன் கலந்து சாப்–பிட்–டால் உடல் பருக்–கும். இத–யம் வலுப்–பெ–றும். ஈரல் ந�ோய்–க–ளுக்கு நல்–லது. உடல் தேறும். சூடு தணி–யும். நல்ல உறக்–கம் தரும். வயிற்–றுப்–பூச்சி வெளி–யே–றும். வாய்ப்–புண், த�ொண்–டைப்–புண் ஆறும். கை, கால் வலி குறை–யும். க�ோழையை அகற்–றும். மலச்–சிக்–கல் சீரா–கும். கண்– பார்வை தெளி–வடை – –யும். சரு–மப் பிரச்–னை – க் குறை–யும். வயிற்–று–வலி சீரா–கும். ரத்த அழுத்–தத்–தைத் தணிக்–கும்.

மிளகு நஞ்சை முறிக்–கும் பேராற்–ற–லு–டை–யது. ந�ோய் எதிர்ப்–பாற்–றலை அதி–க–ரிக்–கி–றது. புற்–று–ந�ோய் செல்–களை வள–ரா–மல் தடுக்–கி–றது. உணவு செரி–யாமை, மலச்–சிக்–கல் ப�ோன்–ற–வற்றை வரா–மல் செய்கி–றது. உட–லில் க�ொழுப்பு செல்–கள் குறைய உத–வு–கி–றது. நரம்பு மண்–டல – ம் சம்–பந்–தப்–பட்ட ந�ோய்–கள் வரா–மல் தடுக்–கிற – து. மூட்டு வலி ப�ோன்ற எலும்பு சம்–பந்–தப்–பட்ட ந�ோய்–க–ளுக்கு சிறந்த மருந்–தாக உத–வு–கி–றது. பல் ச�ொத்தை, ஈறு வீக்–கம், பல் வலி ப�ோன்–ற–வற்–றிற்கு சிறந்த மருந்து.

°ƒ°ñ‹

மிளகு

9

கற்–றாழை நீர்க் கடுப்பு, நீர்த் தாரை எரிச்– ச ல், மாதவிடாய் க�ோளா–று–கள், உடல் வெப்–பம், உடல் காந்–தல் ப�ோன்ற பாதிப்–பு–க–ளுக்கு, இத–னு–டன் சம–மான அள–வில் பனங்– கற்–கண்டு சேர்த்து காலை, மாலை உண்டு வந்–தால் உடல் உஷ்–ண–மும், எரிச்–ச–லும் குறை–யும். கண் எரிச்–ச–லும், சிவந்த நிற–மும் மறைந்து விடும். நல்ல உறக்–கம் வரும். கண் பார்வை தெளிவு பெறும். ஆண்களின் சிறு– நீ ர்த் தாரையில் உள்ள எரிச்– ச ல், புண் குண–மா–கும். இதன் இள–ம–டலை த�ோல் சீவி ச�ோற்றை சுத்–தி–க–ரித்து உடன் சீர–கம், கற்–கண்டு, சிறி–த–ளவு மஞ்–சள் சேர்த்து சாப்–பிட குரு–தி–யும், சீத–ல–மும் கலந்த வயிற்–றுப்–ப�ோக்கு குண–மா–கும்.

- ச.இலக்–கும – ண – சு – வ – ாமி, மதுரை. (இது ப�ோல பய–னுள்ள தக–வல்–கள், ஆளு–மை–கள் குறித்த விவ–ரங்–கள், உங்–கள் ச�ொந்த அனு–ப–வம், சின்–னச் சின்ன ஆல�ோ–ச–னை–கள், உங்–களை பாதித்த நிகழ்–வு–கள் என எதை வேண்–டு–மா–னா–லும் வாச–கர் பகு–திக்கு அனுப்–ப–லாம். சிறந்–தவை பிர–சு–ரிக்–கப்–ப–டும்.)

ஸ் 1-15, 2017

டயட் டீ ஷியன் ச�ொல் கேளீர்

°ƒ°ñ‹

பி.கமலா தவ–நிதி

10

ஸ் 1-15, 2017

ப

ருவ வய–தி–னர்–கள் அனை–வ–ரும் இயல்–பா–கவே சுறு–சு–றுப்–பு–ட–னும், உற்–சா–கத்–து–ட–னும் இருப்–பார்–கள் என்–ப–தால் அவர்–க–ளுக்கு பசி எப்–ப�ோ–தும் அதி–க–மாக இருக்–கும். இளம்–வ–ய–தி–னர் சம–நில – ை–யான உணவு உண்–பதி – ல் கவ–னம – ாக இருக்க வேண்–டும். அதி–கம – ாக இனிப்பு, உப்பு மற்–றும் க�ொழுப்பு இருக்கக் கூடிய சிறு– தீ–னி–களை தவிர்ப்–பது நல்–லது. அவ–ர–வர் ஆற்–ற–லுக்கு தேவை–யான அள–வில் ஆர�ோக்–கி–ய– மான சீரான உணவு எடுத்–துக்–க�ொள்–வது மிக–வும் அவ–சி–யம். ஆர�ோக்–கி–ய–மான உணவு என்–றால் புர–தம், பால், பால் ப�ொருட்–கள் மற்–றும் நிறைய காய்–க–றி–கள், பழங்–கள். இளம் வய–தில் உடல்–ரீ–தி–யாக பல மாற்–றங்–கள் ஏற்–ப–டு–கின்–றன. இதனை சமா–ளிக்க நமக்கு ஆர�ோக்–கி–ய–மான சமச்–சீ–ரான உணவு வகை–கள் தேவைப்–படு – கி – ன்–றன. வேறு–பட்ட சத்–துள்ள உண–வு– வ–கைக – ளை தின–மும் உட்–க�ொள்–வது உடல் வளர்ச்–சிக்கு உறு–து–ணை–யாய் இருக்–கி–றது.

²è«ó£ì K«ñ£† 衆«ó£™ ÞQ àƒè ¬èJ™...

Super Stockist

J DART ENTERPRISES 0452 - 2370956

ꘂè¬ó‚° âFK

ïñ‚° ï‡ð¡

Tƒè£ ìò£«ñ†®‚

Customer Care : 9962 99 4444 Missed Call :

îI›ï£´ ñŸÁ‹ ¹¶„«êKJ™ àƒèœ ܼA™ àœ÷ ñ¼‰¶ è¬ìèO™ A¬ì‚°‹ «è†´ õ£ƒ°ƒèœ...

954300 6000

ñ£õ†ì õ£Kò£ù àîM‚° : ªê¡¬ù : 7823997001, 7823997004 M¿Š¹ó‹ : 7823997003 / 7823997013 F¼„C : 7823997014 ñ¶¬ó : 7823997002 «êô‹ : 7823997005 «è£¬õ : 7823997007, 7823997011 ß«ó£´&F¼ŠÌ˜ : 7823997006 î…ê£×˜ : 7823997009, 7823997015 èϘ : 7823997008 F¼ªï™«õL : 7823997010 F‡´‚è™ : 7823997012

â™ô£¼‚A†«ì»‹ A¬ì‚°‹ î‚è£O «ê£Á... âƒèA†ì ñ†´‹î£¡ A¬ì‚°‹ î£™ê£ «ê£Á... ðC‚° ꣊H´lƒè÷£..? Ü«î«ò ¼Cò£ ꣊H´ƒè..!

²‡® Þ¿‚°‹ Tƒè£ HKò£E...!

ªê£‚è ¬õ‚°‹ ¬ê¯ú¨ì¡

Erikkarai Bus Stop, Maduravoyal, Chennai

8939 883 883

OMR Food Street @ ECR (Near Prathana Theatre)

9884 353 353

°ƒ°ñ‹

12

ஸ் 1-15, 2017

ஆ ர � ோ க் கி ய ம ா ன உணவை சாப்–பிட வேண்–டும் என்– ற ால் நமக்– கு ப் பிடித்– த – மான உணவை கைவி– ட – வேண்–டும் என்–பது ப�ொருள் அல்ல. கொழுப்பு மற்– று ம் சர்க்– கரை போன்ற உணவு பானங்– க ள், கேக் மற்– று ம் சாக்– லெ ட் ப�ோன்– ற – வற்றை குறை– வா – க – வு ம் சிறிய அள– தாரணி கிருஷ்–ண–ன் வி– லு ம் சாப்– பி ட வேண்– டு ம் என்–பதே அதன் அர்த்–தம். உடல் எடை கூடவ�ோ குறை–யவ�ோ, நல்ல ஆர�ோக்–கி–ய–மான உணவுப் பழக்–கம்–தான் முதன்–மை–யான ஒன்று. இது குறித்து டயட்டீ–ஷிய – ன் தாரணி கிருஷ்–ண– னி–டம் கேட்–டப� – ோது, ‘‘ப�ொது–வாக நம் உட–லுக்கு முக்–கிய தேவை–யாக இருப்–பது புர–தம். தின–சரி நம் உண–வில் புர–தம் இருக்க வேண்–டி–யது அவ– சி– ய ம். ஆனால் தற்– ப� ோ– தை ய சூழ்– நி – லை – யி ல் வள– ரு ம் குழந்– தை – க – ளு ம் சரி, இளம் வய– தி – ன – ரும் சரி, சரி–யான உணவுப் பழக்–கங்–களை பின்– பற்–று–வ–தில்லை. வீட்–டில் உண்–ணும் பழக்–கமே குறைந்து வரு– கி– றது. கடை– க – ளி ல் கிடைக்– கு ம் பீட்ஸா, பர்–கர், நூடுல்ஸ், குளிர் பானங்–கள், எண்–ணை–யில் ப�ொரித்த உண–வு–கள் ப�ோன்–ற– வற்–றையே அதி–கம் விரும்பி சாப்–பிடு – வ – த – ால், சிறு வய–தி–லேயே பல்–வேறு உடல்–ந–லப் பிரச்–ச–னை– க–ளுக்கு ஆளாகி அவ–திப்–ப–டு–கின்–ற–னர். இவ்–வா– றான உண–வு–க–ளில் புர–தம், கால்–சி–யம், இரும்பு என சத்–துகளை எதிர்–பார்க்க முடி–யாது. ஆகவே அவர்–களி – ன் வளர்ச்–சிக்கு தேவை–யான சத்–துக – ள் கிடைக்–கா–மலே ப�ோய்–வி–டு–கின்–றன. குழந்தை பிறந்த முதல் 6 மாதங்–க–ளில்–தான் அந்–தக் குழந்–தை–யின் வளர்ச்சி ஆரம்–ப–மா–கும். பின் 6 முதல் 12 மாதங்–க–ளில் அதி–கப்–ப–டி–யான வளர்ச்–சி–யைக் காண முடி–யும். இந்த இரண்டு நிலை–களு – க்கு அடுத்து, உடல் வளர்ச்சி இருக்–கக் கூடிய கால–கட்–டம் என்று பார்த்–தால் அது 11 முதல் 16 வயது தான். இந்த மூன்று நிலை–களி – லு – ம் நம் உட– லுக்கு புர–தம் அதி–கப்–படி – ய – ாக தேவைப்–படு – ம். ஒரு நாளைக்கு நமக்கு 40 முதல் 50 கிராம் வரை புர–தம் தேவைப்–ப–டு–கி–ற–து. குழந்தைகளுக்கு 15 கிராம் அளவிற்கு புரதம் தேவைப்படுகிறது. ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் உடலில் ஏற்படும் மாற்றம் எந்த வயதில் இருந்து ஆரம்பமாகும் என்பது சரியாகத் தெரியாது. அவரவர் உடல் வாகை ப�ொருத்தும், அவர்கள் உண்ணும் உணவைப் ப�ொருத்தும், அவர்களின் உடல் வளர்ச்சியானது எந்த வயதில் வேண்டுமானாலும் ஆரம்பமாகும். உடலில் வளர்ச்சி ஏற்படுவதற்கு முன்பே புரதத்தை உணவில் க�ொடுப்பது அவசியம்.

13 முதல் 19 வயது வரை தான் பருவ வயது. இந்தக் காலத்தில்தான் பெண் குழந்தைகள் பூப்பெய்துவார்கள். ஆனால் இப்போதைய சூழலில் பெண் குழந்தைகள் 11 வயதிலேயே பூப்பெய்து விடுகிறார்கள். சென்னை, பெங்களூரு

ப�ோன்ற மெட்ரோசிட்டியில் வளரும் குழந்தைகளில் 10 சதவிகிதத்தினரிடம் உயரத்தில் வளர்ச்சி இருக்கிறத�ோ இ ல்லைய� ோ , உ ட லி ல் ப ரு ம ன் அதிகமிருக்கிறது. த ற்ப ோ து எ ன் னி ட ம் வ ரு ம் குழந்தைகள் மற்றும் இளம் வயதினர் குறைந்த வயதிலேயே அதிகப்படியான எ டைய� ோ டு இ ரு க் கி ற ார்க ள் . உதாரணத்திற்கு 10 வயது சிறுவனின் எடை 80 கில�ோவாக இருந்தது. காரணம் தவறான உணவுப் பழக்கம். பெரியவர்கள் என்றால் உணவில் கட்டுப்பாட்டை வைக்கலாம். ஆனால் குழந்தைகளுக்கு நாம் அதுப�ோன்று வைக்க முடியாது. ஏனெனில் வளரும் குழந்தைகளுக்கு எவ்வித உணவையும்

த வி ர்க்க மு டி ய ா து . அ ப்ப டி தவிர்த்தால் அவர்களுக்கு சரியான ஊ ட்டச்ச த் து கி டைக்கா ம ல் ப�ோய்விடும். இன்னொரு விஷயம் என்னவென்றால், குழந்தைகளும், இளம் வயதினரும் குறிப்பி ட்ட வயதைத் தாண்டியவுடன் பால் குடிப்பதை நிறுத்தி விடுகின்றனர். சத்து இழப்பிற்கு இது மிகப்பெரிய காரணம். பாலுக்கு பதிலாக காபி, டீ ப�ோன்றவற்றை குடிக்கின்றனர்.

400 மில்லி வரை பால் குடிப்பது அவ்வளவு நல்லது. அதிலும் சைவப் பிரியர்கள் என்றால் 700 மில்லி வரை குடிக்கலாம். அசைவப் பிரியர்கள் க�ோழி மற்றும் கடல் உணவுகள் ச ா ப் பி டு வ த ா ல் ந ல ்ல பு ர த ம்

கிடைக்கிறது. இவற்றைப் ப�ொரித்து சாப்பிடுவதில் எந்தப் பயனும் இல்லை. குழம்பில�ோ அல்லது குறைந்த எண்ணெயில�ோ செய்து சாப்பிட உடலுக்கு நல்ல சத்து கிடைக்கிறது. எல்லா வகையான பழங்களும் சாப்பிட வேண்டும். அந்தந்த பருவக் காலத்தில் கிடைக்கக் கூடிய பழங்களை தவறாமல் சாப்பிடுவதால் உடலுக்குத் தேவையான நுண் சத்துக்கள் தவறாமல் கிடைக்கின்றன. சிறு வயதில் குழந்தைக்கு உருளைக் கிழங்கு பிடிக்கும் என்பதற்காக பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் அதனையே உணவில் அதிகம் சே ர்க்கி ன்ற ன ர். ஆ க ைய ா ல் ப ல வி த ம ா ன காய்க றி க ளி ல் இ ரு க்க க் கூ டி ய ச த் து க்க ள் கி டைக்கா ம ல் ப� ோ ய் வி டு கி ன்ற ன . ப ெ ண் குழந்தைகளுக்கு இரும்புச் சத்து குறைபாடு என்பது சாதாரணமாகி விட்டது. பூப்பெய்துவதற்கு முன்னரே அவர்களுக்கு ரத்த ச�ோகை இருக்குமானால், பருவமடைந்த பிறகு அந்த சத்தை சமன்படுத்துவது மிகவும் கடினமாகி விடும். அதனால் இவற்றை முன்பே சரி செய்வதில் பெற்றோர் கவனம் செலுத்த வேண்டும். தற்போதைய பெண் குழந்தைகள்தான் வருங்கால தாய்மார்கள் என்பதை கருத்தில் க�ொண்டு சரியான உணவைக் க�ொடுப்பது பெற்றோர்களின் கடமை.

16 வகையான பருப்புகளை தினமும் ஒன்று என உணவில் சேர்த்து வந்தாலே ப�ோதும். உடலில் எவ்வித குறைபாடும் இல்லாமல் குழந்தைகள் நன்றாகவும் ஆர�ோக்கியமாகவும் வளருவார்கள். ப ா ல் பி டி க்கா த வர்க ள் த யி ராகவ� ோ , ம� ோ ராகவ� ோ கு டி க்கலா ம் . எ ல்லா வக ை சி று த ா னி ய ங்களை யு ம் சேர்ப்ப து ந ல ்ல து . பசிக்கும்போது சரியாக உணவை சாப்பிட வேண்டும். அதை விடுத்து சம�ோசா, சாட், பிரெட் ப�ோன்றவற்றை சாப்பிடுவதால்தான் பிரச்சனை ஆரம்பமாகிறது. தினமும் உணவில் ஏதேனும் ஒரு பருப்பு வகை சேர்ப்பது அவசியம். வாரம் ஒரு முறை சாம்பார் சாப்பிடுவதும், மீதி நாட்களில் புளி சாதம், தயிர் சாதம், தக்காளி சாதம் என சாப்பிடுவது தவறு. அப்படி சாப்பிடுவதானால் வாரத்தில் 3 நாட்கள் அசைவ உணவை எடுத்துக் க�ொள்ளலாம்.

°ƒ°ñ‹

பெரியவர்கள் என்றால் உணவில் கட்டுப்பாட்டை வைக்கலாம். ஆனால் குழந்தைகளுக்கு நாம் அதுப�ோன்று வைக்க முடியாது. ஏனெனில் வளரும் குழந்தைகளுக்கு எவ்வித உணவையும் தவிர்க்க முடியாது. அப்படி தவிர்த்தால் அவர்களுக்கு சரியான ஊட்டச்சத்து கிடைக்காமல் ப�ோய்விடும்.''

13

ஸ் 1-15, 2017

கி.ச.திலீ–பன்

வ

°ƒ°ñ‹

டசென்னை வாழ்–விய – லி – ன் கல– க ல ப ் பான அ ம ்ச ங ்கள ை க�ொண்டு, வித்–தி–யா–ச–மான கதை ச�ொல்–லல் முறை–யால் ‘ஓரம்–ப�ோ’ திரைப்–ப–டம் மூலம் கவ–னம் ஈர்த்த இயக்–கு–நர்(கள்) புஷ்–கர் & காயத்ரி. தமிழ் திரைப்–பட சூழ–லில் இரட்டை இயக்–கு–நர் என்–பதே அபூர்–வம்–தான். அதி–லும் கண–வன்-மனைவி இரு–வ– ரும் இணைந்து திரைப்–ப–ய–ணத்–தி– லும் கைக�ோர்த்–துச் செல்–வது அரிது. சமீ–பத்–தில் இவர்–களி – ன் இயக்–கத்–தில் வெளி–யான விக்–ரம் - வேதா திரைப்– ப–டம் வணிக ரீதி–யாக பெரு–வெற்றி பெற்–றிரு – க்–கிற – து. ஒரு மாலை வேளை– யில் இவர்–க–ளைச் சந்–தித்–தேன்.

14

ஸ் 1-15, 2017

எங்களு

படங்கள்: ஆ.வின்–சென்ட் பால்

கருத்து வேறுபாடுகள் இல்லை இயக்குநர்(கள்) புஷ்கர் & காயத்ரி

°ƒ°ñ‹

ளுக்குள் 15

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

காயத்ரி பேச ஆரம்–பித்–தார்... ‘‘எங்க ரெண்டு பேர் குடும்–பத்–துக்–கும் சினிமா த�ொடர்– ப ான குடும்– ப ப் பின்– ன – ணி – யெ ல்– ல ாம் கிடை–யாது. லய�ோலா கல்–லூ–ரி–யில் விஷு–வல் கம்–யூ–னி–கே–ஷன் படிக்–கும் ப�ோது நட்–பா–ன�ோம். எங்–க–ளுக்–குள் ஏற்–பட்ட புரி–தல் எங்–களை இந்த வாழ்க்–கைக்–குள்ள நகர்த்–திக் க�ொண்டு வந்–திரு – க்கு. அங்–கிரு – ந்–துத – ான் எல்–லாமே த�ொடங்–கிய – து. கல்–லூரி செய்–தித்–தா–ளில் நாங்க ரெண்டு பேரும் இணை ஆசி–ரிய – ர்–கள – ாக இருந்–த�ோம். உலக அள–வில் நிறைய படங்–கள் பார்ப்–ப�ோம். அதைப் பத்தி டிஸ்–கஸ் பண்–ணுவ�ோ – ம். இப்–படி – ய – ாக எல்–லாத்–துல – யு – ம் நாங்க

16

‘விக்–ரம் - வேதா’ படத்தில்...

ஸ் 1-15, 2017

‘வ குவாட்–டர் கட்–டிங்’ படத்தில்...

‘ஓரம்–ப�ோ’ படத்தில்...

இணைஞ்–சேத – ான் பய–ணப்–பட்–ட�ோம். விளம்– ப – ர ப்– ப – ட ங்– க ள் எடுக்– கு – ற – து ல இரண்டு பேருக்– கு ம் ஆர்– வ ம் இருந்– தது. படிப்பு முடிஞ்–ச–தும் விளம்–பர நிறு–வன – த்–துல பணி–யாற்–றின�ோ – ம். சில விளம்–பர – ப் படங்–களு – ம் இயக்–கின�ோ – ம். ஆனால் அது சலிப்–பைத்–தான் க�ொடுத்– தது. ஒரு ப�ொருளை விளம்–ப–ரப்–ப–டுத்– து–றது – ல எந்த அள–வுக்கு க்ரி–யேட்–டிவி – ட்– டியை முழுசா பயன்–ப–டுத்த முடி–யும்? படம் இயக்–கணு – ம்னு த�ோணுச்சு. எல்– ல�ோ–ரும் உதவி இயக்–குன – ர்–கள – ாக இருந்– துட்–டு–தான் படம் இயக்க வரு–வாங்க. நாங்க அது பத்தி படிச்–சிட்டு வந்து படம் பண்–ண–லாம்னு நினைச்–ச�ோம். அமெ–ரிக்–கா–வில் திரைத்–த�ொ–ழில்–நுட்– பம் பற்றி படிச்–ச�ோம். படிப்பு முடிஞ்சு இந்–தியா திரும்–பி–ன–தும் கல்–யா–ணம் பண்–ணிக்–கிட்–ட�ோம்’’ என்–ற–வ–ரி–டம் தமிழ் திரைத்– து – ற ை– யி ன் ப�ோக்– கி – லி – ருந்து மாறி படம் இயக்க ஆசைப்– பட்–டீர்–களா? என்–றேன். நாங்க அப்–படி எது–வுமே ய�ோசிக்– கலை. உலக சினி– ம ாக்– க ள் நிறைய பார்ப்– ப �ோம். ஒவ்– வ�ொ ரு நாட்டு சினி–மா–வும் அவங்–க–ள�ோட நேட்–டி– விட்–டியை உயி–ர�ோட்–ட–மாக பதிவு பண்–ணி–யி–ருக்–காங்க. நாம–ளும் நம்ம நேட்– டி – வி ட்– டி யை காட்– டு ற மாதிரி படம் பண்– ண – ணு ம்னு ஆசைப்– ப ட்– ட�ோம். நமது மண் மக்–க–ளின் தனித்– து– வ த்– தை க் காண்– பி ப்– ப – த ாக படம் பண்ண வேண்–டும் என நினைத்–த�ோம். ‘ஓரம்–ப�ோ’ படம் அப்–ப–டித்–தான் உரு– வாச்சு. வடசென்னை இளை– ஞ ர்– க – ளுக்கு ஆட்டோ மேல இருக்– கி ற க்ரேஸ், ஆட்டோ ரேஸ்னு சுவா–ரஸ்–ய– மான விச–யங்–க–ளைக் க�ொண்டு ஸ்க்– ரிப்ட் எழு–தின�ோ – ம். அதே ப�ோல–தான் ‘வ குவாட்–டர் கட்–டிங்’ பட–மும். இந்த இரண்டு படங்–க–ளுமே quirky comedy வகை–யைச் சார்ந்த படங்–கள். குவர்க்கி காமெ–டிங்–கி–றது கிட்–டத்–தட்ட டார்க் ஹ்யூ– ம ர் மாதி– ரி – த ான். தனி– ய ான காமெடி ட்ராக்– ல ாம் இருக்– க ாது. கதை– ய�ோ ட்– ட த்– து – ட – னேயே அபத்– தங்– க – ளி ல் கூட காமெடி இருக்– கு ம். அது– த ான் குவர்க்கி காமெடி. ஒவ்– வ�ொரு ஜான–ரிலு – ம் இரண்டு படங்–கள் பண்ண வேண்–டும்னு நினைக்–கிற�ோ – ம்.

°ƒ°ñ‹

குவர்க்கி காமெ– டி க்கு அடுத்து ட்ர–மாட்–டிக்–கல் த்ரில்–லர் ஜானர்ல படம் பண்–ண–லாம்னு ய�ோசிச்– சப்–பத – ான் விக்–ரம் - வேதா ஸ்க்–ரிப்ட் உரு–வாச்சு. எல்– ல�ோ– ரு க்– கு ம் தெரிஞ்ச விக்–ர–மா–தித்–யன் - வேதா– ளம் கதை–யி–லி–ருந்து முக்– கி – ய – ம ா ன அ ம் – ச த்தை எடுத்து படம் பண்– ண – லாம்னு த�ோணுச்சு. இன்– றைய காலச் சூழ–லுக்கு தகுந்த மாதிரி விக்–ர–மா– தித்– ய ன் - வேதா– ள மா – ாம்னு எதைப் ப�ொருத்–தல ய�ோசிச்–சப்ப ப�ோலீஸ் ரவுடி ப�ொருத்–தம் சரி–யாக இருக்–கும்னு த�ோணுச்சு’’ எ ன் – ற – வ – ரி – ட ம் 2 0 1 0 ம் ஆ ண் டு வெ ளி – ய ா ன ‘வ குவாட்– ட ர் கட்– டி ங்’ படத்–துக்–குப் பிறகு இவ்–வ– ளவு கால இடை– வெ ளி ஏன்? என்–ற–தற்கு... ‘‘எண்– ணி க்– கை க்– க ாக நாங்க படம் இயக்– க ப் ப�ோவ–தில்லை. படத்–துக்– குத் தேவை–யான எல்–லா– மும் அமைந்த பிற–குத – ான் – ம். முழு படம் இயக்–குவ�ோ ஸ்க்– ரி ப்– ட ை– யு ம் தரவா எழு– தி ட்– டு – த ான் ஷூட்– டிங்– கு க்கே ப�ோவ�ோம். ‘வ குவாட்– ட ர் கட்– டி ங்’ படம் முடிச்ச பின்–னாடி இன்– ன�ொ ரு ஸ்க்– ரி ப்ட் எழுத ஆரம்– பி ச்– ச�ோ ம். ஆனால் அது திருப்– தி – க – ரமா வரா–தத – ால இப்–ப�ோ– தைக்கு அதை கையி–லெ– டுக்–கலை. 2014ம் ஆண்டு ‘விக்–ரம் – வேதா’ படத்–துக்– கான நாட் கிடைச்–சது – மே அதுக்– க ான ஸ்க்– ரி ப்ட் எழுத ஆரம்– பி ச்– ச�ோ ம். இரண்டு ஆண்–டுக – ள் ஸ்க்– ரிப்ட் எழு–துற வரைக்–கும் வேற எதை–யும் ய�ோசிக்– கலை. ஸ்க்–ரிப்டை தரவா

17

ஸ் 1-15, 2017

எழு–து–னப்–பு–றம்–தான் நடி–கர்–க–ளை தேர்வு பண்–ண�ோம். வேதா– ளமா நடிக்க விஜய் சேது–ப–தி–தான் ப�ொருத்–தமா இருப்–பார்னு – ம் சரி கதை–யைக் கேட்–டது – மே த�ோணுச்சு. அவ–ரும் சரி, மாத–வனு நடிக்க ஒத்–துக்–கிட்–டாங்க’’ என்–கி–றார் காயத்ரி. திரு–மண வாழ்க்–கையி – லேயே – நிறைய கருத்து வேறு–பா–டுக – ள் வரு–வது இயல்–புத – ான். திரைத்–துற – ை–யிலு – ம் இரு–வரு – ம் ஒன்–றா–கப் பய–ணிக்–கி–றீர்–கள். உங்–க–ளுக்–குள் வரும் கருத்து வேறு–பாட்டை எப்–படி சமா–ளிப்–பீர்–கள்? என புஷ்–க–ரி–டம் கேட்–டேன். ‘‘தனிப்– பட்ட வாழ்க்–கை–யி–லும் சரி, பட இயக்–கத்–தி–லும் சரி எங்–க–ளுக்– குள் கருத்து வேறு–பா–டுக – ள் வந்–ததே இல்லை. கண–வன் - மனைவி படம் இயக்–குற – ாங்க, நிச்–சய – மா ரெண்டு பேருக்–குள்ள சண்டை வரும்னு மாத–வன் எதிர்–பார்த்–ததா ச�ொன்–னார். ஆனா எங்–க– ளுக்–குள் அப்–படி எந்த கருத்து வேறு–பா–டும் வரலை. ஏன்னா ஒருத்–தரை ஒருத்–தர் அவ்–வள – வு புரிஞ்சு வெச்–சிரு – க்–க�ோம். எங்க ரெண்டு பேருக்–கு–மான தனித்–தி–றன்–கள்னு எதை–யும் ச�ொல்ல முடி–யாது. எல்–லாத்–துல–யும் எங்க ரெண்டு பேரு–டைய பங்–கும் இருக்–கும்–’’ என்–கி–றார் புஷ்–கர்.

°ƒ°ñ‹

கி.ச.திலீ–பன்

18

ஸ் 1-15, 2017

மென�ோபாஸ் பயம் வேண்டாம்

உ

டலும் மனதும் வேறு வேறல்ல. இரண்டுக்குமான உறவு மிகவும் நெருக்கமானது. மனம் சார்ந்த பிரச்னைகளுக்கு புறச்சூழல் மட்டுமே காரணமாக இருந்து விடாது. உடலியல் ரீதியிலான பிரச்னைகளின் எதிர�ொலியாக மனம் சார்ந்த பிரச்னைகள் ஏற்படும். பெண்கள், மென�ோபாஸுக்குப் பின் உடல் அளவில் மட்டுமல்லாமல் மனதளவிலான பிரச்னைகளுக்கும் ஆட்படுகின்றனர். இது பெண்கள் அனைவரும் எதிர்கொள்ளும் பிரச்னைதான் எனும்போது அதனை புரிந்து க�ொண்டு அதிலிருந்து எப்படி மீள்வது என்பதைப் பற்றி மனநல மருத்துவர் கார்த்திக்கிடம் கேட்டேன்...

‘ ‘ ம ெ ன � ோ ப ா ஸ ு க் கு ப் பி ன் உடலில் உள்ள ஈஸ்ட்ரோஜென் எனும் ஹார்மோனின் அளவு குறையும். மூளைக்கும் ஈ ஸ ்ட் ரோ ஜ ெ ன் னு க் கு ம் ந ெ ரு ங் கி ய த � ொ ட ர் பி ரு க் கி ற து . ட� ோ ப்பமை ன் , Norepinephrine மற்றும் செரட்டோனின் ஆ கி ய ஹ ா ர ்ம ோ ன ்க ள் நர ம் பி ல் ச ெ ன் று ச ெ ய ல்ப ட ஈ ஸ ்ட் ரோ ஜ ெ ன் தேவ ை ப்ப டு கி ற து . ஈ ஸ ்ட் ரோ ஜ ெ ன் இருந்தால்தான் அந்த ஹார்மோன்களை நரம்பு ஏற்றுக்கொள்ளும். ட�ோப்பமைன்

நம்மை மகிழ்ச்சி க�ொள்ளச் செய்யும் ஹார்மோன். Norepinephrine நமக்கு உத்வேகத்தை அளிக்கிறது. செரட்டோனின் அ மை தி யை க் க�ொ டு க் கி ற து . ஈஸ்ட்ரோஜென் குறைபாட்டால் இந்த மூன்று ஹார்மோன்களின் இயக்கமும் தடை ப டு வத ன் கார ண ம ாக அ த ன் பயன்களை பெற முடியாமல் ப�ோகிறது. இதனால் மகிழ்ச்சி இழத்தல், நிம்மதி இ ழ த ்த ல் , ச� ோ ர ்வடைத ல் ஆ கி ய பிரச்னைகளுக்கு ஆளாக நேரிடுகிறது. இதில்

°ƒ°ñ‹

20

ஸ் 1-15, 2017

கணவர் நம்மை விட்டுப் பிரிந்து சென்று விடுவார�ோ? என்பது ப�ோன்ற எதிர்மறையான எண்ணங்கள் அதிகரிக்கும். சம்பந்தமே இல்லாமல் தேவையில்லாதவற்றைப் பற்றியான எண்ணங்களெல்லாம் வரும். மென�ோபாஸ் ஆன பிறகு மனச்சோர்வுதான் மிக முக்கியப் தாய்மை அ டைவதற்கான பிரச்னை. இதன் விளைவாக த கு தி யை இ ழ க் கி ன்றனர் . எந்த வேலை செய்தாலும் அதிக இ து ம னதள வி ல் பெ ரு ம் சிரத்தை எடுத்து செய்வதைப் பாதிப்பை ஏற்படுத்தக் கூடியது. ப�ோலத் த�ோன்றும். கணவருடன் தன்னைப்ப ற் றி ம ற்றவ ர ்க ள் பேசும்போது மகிழ்ச்சி ஏற்படாது, தாழ்வாக நினைப்பார்கள�ோ விபத்துக்கு ஆளாகி விடுவ�ோம�ோ? என்கிற எண்ணம் மேல�ோங்கும். கணவர் நம்மை விட்டுப் பிரிந்து சுய மதிப்பீடு குறைவாகும். இந்த சென்று விடுவார�ோ? என்பது தா ழ் வு ம னப்பான்மை யி ன் ப� ோ ன்ற எ தி ர ்ம ற ை ய ான காரணமாக மற்றவர்களை குறை எ ண ்ணங ்க ள் அ தி க ரி க் கு ம் . ச�ொல்வார்கள். ஏனென்றால் சம்ப ந ்தமே இ ல்லா ம ல் டாக்டர் கார்த்திக் அ வ ர ்க ள் நம்மை தாழ்வாக தேவ ை யி ல்லாதவற்றை ப் எண்ணுவார்கள�ோ என்கிற பதற்றத்தின் பற்றியான எண்ணங்களெல்லாம் வரும்.

வெளிப்பாடு அது. மென�ோபாஸ் குறித்த சரியான புரிதல் இங்கு பலருக்கும் இல்லை. அது அடுத்த பருவம் என்பதை முதலில் புரிந்து க�ொள்ள வேண்டும். அத்தோடு பாலியல் உறவு முடிந்து விட்டதாக நி னை க் கி ன்றனர் . ஆ னா ல் ப ா லி ய ல் உறவுக்கு முடிவே கிடையாது. 80 வயது வரையிலும் கூட அதற்கான தேவை இருந்து க�ொண்டே இருக்கும். ஆனால் வயதைக் காரணம் காட்டி இந்த வயதில் இது கூடாது என்றெண்ணி அதில் ஈடுபாடு க�ொள்ளாமல் இருக்கின்றனர். அந்த எண்ணத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும். ஒரு பருவத்திலிருந்து இன்னொரு பருவத்துக்கு செல்லும்போது கடந்து வந்த பருவத்தின் மீதான ஏக்கமும், ஏமாற்றமும் இருக்கவே செய்யும். அது ப�ோல்தான் மென�ோபாஸும். அதை நேர்மறையான எண்ணங்கள் மூலமே வென்றெடுக்க முடியும். மென�ோபாஸ் அடைந்த பிறகு தாய்மையை இழந்து விட்டதாக வருந்தக் கூடாது. நமக்கான த னி ப்பட்ட ஆ சைகளை ந� ோ க் கி ய பயணமாய் அதை எடுத்துக் க�ொள்ள வேண்டும். emptiness syndrome எனும் வாழ்க்கையே வெறுமையாகி விட்டதாக உணர்வார்கள். அவர்களின் உலகம் ஒட்டு ம�ொத்தமாக மாறி விடும். கணவரின் அன்யோன்யம் குறைந்து விடும். குழந்தைகள் வளர்ந்து வேலைக்கு ப�ோய் விடுவார்கள். அப்போது இ ந ்த வெ று மை ஏ ற்ப டு ம் . இ ந் தி ய க் கலாச்சாரத் தி ல் கு ழ ந ்தைகள் வி ல கி இருப்பதை எதிர்மறையாகப் பார்க்கும் மனநிலை இருக்கிறது. மனிதனைத் தவிர மற்ற உயிரினங்கள் எ ல்லாமே தன து கு ழ ந ்தை த னி த் து வாழ்வதற்கான திறன் பெற்றதும் பிரிந்து ச ெ ல் கி ன்றன . அ து ஒ ரு சு தந் தி ர ம் எ ன்பதை பு ரி ந் து க�ொ ண ்டா ல் இ தற்காக கவல ை ப்ப ட வேண் டி ய அவசியம் இருக்காது. மென�ோபாஸுக்கு பின் சந்திக்கும் மன நலப் பிரச்னைகளுக்கு பெரிய அளவில் சிகிச்சை தேவையில்லை. சரியான புரிதல�ோடு அதை எடுத்துக் க�ொண்டாலே ப�ோதுமானது. உடலியல் ரீ தி ய ாக வேண் டு ம ானா ல் சி கி ச்சை எடுத்துக் க�ொள்ளலாம். அது பெரிய சிகிச்சையாகவெல்லாம் இருக்காது. அடுத்த பருவத்துக்கு உங்களை தயார் படுத்துவதாக இருக்கும்’’ என்கிறார்.

ஏழே நாளில் குடியை நிறுத்தலாம் உங்கள் ்கணவர�ோ (அ) ம்கர�ோ பல வருடங்களோ்க குடிக்கிறோ�ோ? நீ ங ்க ள் எ வ ்வ ள வு தி ட் டி யு ம் Dr.P.அருண் B.S.M.S (சித்த மருதது்வர்) திருந்தவில்லையா?

இவர்களள திருத்த எந்த முயற்சி ச ெ ய் து ம் ப ல ன ்த � வி ல ளல எ � ம�முளடநது விட்டீர்களோ?

ஒ ர ே ஒ ரு மு ் ை D r . P . அ ரு ண்

B.S.M.S(சித்த மருதது்வர்) அ்வர்​்க்ள

ரேரில சநதிதது மூலி்​்க மருந்​்த ்வாஙகி சாப்ாட்டில ்கலைநது க்காடுதது ்ாருங்கள். 1 ்வாேததில குடி்ய நிறுததி விடு்வார். ்லை ்வருட குடி்காேருக்கு 1 ம ா ்த ம் ம ரு ந து ர ்த ் ்வ ப ் ட லை ா ம் அவ்வளர்வ. எமது இந்த உத்தே்வா்தத்​்த ேம்பி ்லை ஆயிேக்​்கணக்​்கான ்தாயமார்​்கள் ்லைன்டநதுள்ளனர். எ ம து ம ரு ந து கு ண ம் ்தேவில்லைகயனில எனது மருதது்வ க்தாழிலிருநர்த விலைகிக் க்காள்கிரைன் என ச்வாலைா்க கசாலலி ்வருகிரைன். அ த து ட ன் எ ல லை ா ம ன ர ே ா ய , ரசாரியாசிஸ், க்ாடுகு, இடுபபு மூட்டு ்வலி்கள் என அ்னதது ரோய்களும் பூேண குணம்டநது ்வரு்வ்தற்கு ்காேணம். ்ா்ளயஙர்காட்​்ட அேசு சித்த மருதது்வ ்கலலூரியில ஆோயச்சியில சா்த்ன்கள் ்லை புரிந்த்மக்​்கா்க Gold Medal ்வாஙகிய்வர். இ்வரிடம் குணம் க்ற்ை எ்வரும் மீண்டும் சிகிச்​்ச க்ை ர்வண்டிய அ்வசியமில்லை. குணமான்வர்​்கள் கசாலலிரய ரோயாளி்கள் ்வருகிைார்​்கள் என்​்து குறிபபிடத்தக்​்கது. கடஙகு, சிக்குன் குனியாவுக்கு சிைபபு சிகிச்​்ச அளிக்​்கப்டும்.

ஹெர்பல் ஹெல்தழகேர

ழேளசழசேரி

(A2b ழொட்டல் எதிரபுரம்)

9025622330, 9789037053 ழேற்கு ோம்​்பலம், (்தம்ய்பைா ழராடு) 9176123489.

பி.கமலா தவ–நிதி

ப�ொ

து– வ ாகவே பெண்கள் தாங்கள் பயன்– ப–டுத்–தும் எவ்–வித ப�ொரு–ளாக இருந்–தா–லும் சரி, அதன் விலை, வெளித்–த�ோற்–றம், பிராண்ட், நிறம் என எல்–லா–வற்–றை–யும் ஆராய்ந்–து பார்த்து வாங்கு–வ– தைத்– த ான் வழக்– க – ம ா– க க் க�ொண்– டி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள். கண்–ணுக்கு இடும் மை த�ொடங்கி ஷாம்பூ, ல�ோஷன், டிய�ோட்– ர ண்ட், லிப்ஸ்– டி க் என சக– ல த்– தி – லு ம் என்ன இருக்–கி–றது, என்ன இல்–லை–யென்று பெரி–ய–ள–வி–லான ஆய்–வு–க ளை நடத்– தி– ய–ப –டியே இருப்–பார்–க ள். இவை– க–ளில் நடத்–தப்–ப–டும் ச�ோத–னை–களை முக்–கி–ய–மான ஒன்– றில் நடத்த தவ–றி–வி–டு–கி–ற�ோம் என்–பதுதான் உண்மை. நம்–மில் நிறைய பேருக்கு நாம் பயன்–படு – த்–தும் நாப்–கின்–கள் என்–ன–வெல்–லாம் க�ொண்டு தயா–ரிக்–க–ப்ப–டு–கி–ற–தென்றே தெரி– ய ா– த – து – த ான் அவ– ல ம். தற்– ப �ோது ஆண்ட்– ர ாய்டு ஃப�ோன் இல்–லா–த–வர்–களே இல்லை. நிச்–ச–யம் நெட்– பேக் வைத்–தி–ருப்–ப�ோம். ஆனால் என்–றைக்–கா–வது நாப்– கின்–களை பற்றி நாம் சர்ச் செய்–த–துண்டா என்–றால் பெரும்–பாலு – ம் இல்லை என்–பதுதான் பதி–லாக இருக்–கும். இப்–ப�ோ–தா–வது தெரிந்து க�ொள்–வ�ோம் வாச–கி–களே.

22

°ƒ°ñ‹

உங்கள்

எத்தகையது?

23

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

24

ஸ் 1-15, 2017

– –டு–கி–றது. இந்த செல்–லுல�ோ ப – ஸ் என்– முன்–பெல்–லாம் காட்–டன் துணி– பது தாவ–ரங்–களி – ல் இருந்து தயா–ரிக்–கப்– களைத்தான் மாதவிடாய் காலங் ப–டும் ப�ொருள். மேலும் நாப்–கின்–கள் களில் பயன்–ப–டுத்தி வந்––தி–ருக்–கி–றார்– சிறந்த வெண்மை நிறத்–தில் இருக்க கள் என்– பதை நாம் அறி– வ �ோம். வேண்–டும் என்–பத – ற்–காக அதில் பிளீச்– ஆனால் நாப்–கின்–களை அறி–வி–ய–லும் சிங் ப�ொரு–ளும் சேர்க்–கப்–ப–டு–கி–றது. விஞ்–ஞா–ன–மும் தற்–ப�ோ–தைய தலை– இந்த செல்– லு – ல�ோ ஸ் செடி– க – ளி ல் மு–றையி – ன – ரு – க்கு அளித்த வரப்–பிர – ச – ா–த– இருந்து எடுக்–கப்–ப–டு–வ–தால், செடி–க– மா–கத்–தான் பார்க்க வேண்–டும். வெவ்– வேறு வகை–களி – லு – ம், வடி–வங்–களி – லு – ம் டாக்–டர் நிர்–ம–லா ளுக்கு பயன்–ப–டுத்–தும் பூச்–சிக்–க�ொல்– – ஸி – ல் சற்றே கலந்–தி– லி–கள் செல்–லுல�ோ நம்–மு–டைய மாத–வி–டாய் நாட்–களை ருக்–கும். அதே–ப�ோல் பிளீச்–சிங் ப�ொரு–ளில் எளி–தில் கடக்க உத–வுகி – ன்–றன இந்த நாப்–கின்– டையாக்– சி ன் ப�ோன்ற வேதிப்– ப �ொ– ரு ள் கள். தற்–ப�ோது மார்க்–கெட்டு–க–ளில் கிடைப்– இருக்–கி–றது. ஆகவே அனைத்து நாப்–கின்–க– பவை மற்–றும் நமக்–குத் தெரிந்–தவை என்று ளி–லும் பூச்–சிக்–க�ொல்–லியு – ம், டையாக்–சினு – ம் பார்த்–தால் சானி–டரி பேட், டாம்–பான்ஸ் இருக்–கும். இவை இரண்–டும் நம் த�ோலில் மட்–டுமே. இதனை தாண்டி மென்–சுரல் கப் பட்– டு க்– க�ொண்டே இருந்– த ால் த�ோலில் – து. நாப்–கின்–கள் அல்ட்ரா என்–றும் கிடைக்–கிற அலர்ஜி ப�ோன்–றவை ஏற்–ப–டும் என்–ப–தற்– தின், ரெகு–லர், மேக்ஸி, ஓவர் நைட், சூப்–பர் கா–கத்–தான் குறிப்–பிட்ட கால இடை–வெ–ளி– என பல வகை–களை க�ொண்–டுள்–ளது. இவற்– யில் நாப்–கின் மாற்ற வேண்–டும்’’ என்–கி–றார் றி–லுள்ள வித்–தி–யா–சங்–கள் என்–ன–வென்று மருத்–து–வர் நிர்–மலா. பார்த்– த ால் வடி– வ ம், உறிஞ்– சு ம் தன்மை, இந்த நாப்கினை த�ொடர்ச்சியாக நீளம் ஆகி–யவை – –தான். வைத்திருக்கும்போது அதிலுள்ள டையாக்– டாக்– ட ர் நிர்– ம – ல ா– வி – ட ம் இது– கு – றி த்– து சினால் புற்றுந�ோய் ஏற்பட வாய்ப்– பேசி–யப�ோ – து, ‘‘ப�ொது–வாக நாம் பயன்–படு – த்– புள்ளது. கருப்பை வாய் புற்றுந�ோய் தும் சானி–டரி பேட்–களை 4 முதல் 6 மணி–நேர ஏற்–ப–டு–வ–தற்–கான கார–ணங்–கள் ஆதா–ரப்– இடை–வெ–ளிக்–குள் மாற்–றி–விட வேண்–டும். பூர்–வ–மாக நிரூ–பிக்–கப்–பட்–டுள்ள நிலை–யில் 4 மணி நேரத்–திற்கு மேல் ப�ோகும்–ப�ோது இந்த இந்த நாப்– கி ன்– க – ளி ன் அதிக பயன்– ப ாட்– நாப்–கின்–க–ளில் பாக்–டீ–ரி–யா–வின் வளர்ச்சி டி– ன ால் கருப்பை புற்– று – ந�ோ ய் ஏற்– ப – டு ம் ஆரம்–பம – ா–கிற – து என்–பதே முக்–கிய கார–ணம். வாய்ப்–புள்–ளது. மாத–வி–டாய் காலத்–தில் வெளி–யே–றும் உதி– அடுத்–த–தாக பார்த்–தால் டாம்–பான்ஸ். ரத்–தில் மிகு–திய – ான கிரு–மிக – ள் இருப்–பத – ன – ால் டாம்–பான்ஸ் என்–பது பிறப்–பு–றுப்–புக்–குள் பிறப்–பு–றுப்–பு–க–ளில் ந�ோய்த்–த�ொற்–றுக்–கான வைப்–பது. உள்–ளி–ருந்து உதி–ரத்தை உறிந்து வாய்ப்பு அதி–கம் உள்–ளது. தற்–ப�ொ–ழுது அதி– க�ொள்–ளும் வகை–யில் தயா–ரிக்–கப்–பட்–டது. கப்–ப–டி–யாக உறிஞ்–சும் தன்மை க�ொண்ட இந்த டாம்–பான்ஸ் கருப்–பையி – ன் அரு–கிலே நாப்–கின்–கள் தயா–ரிக்–க–ப்ப–டு–கி–றது. 12 முதல் – ால் சரி–யான கால இடை–வெளி – யி – ல் இருப்–பத 18 மணி–நே–ரம் உப–ய�ோ–கிக்–கும் வகை–யில் மாற்–ற–வில்லை என்–றால் அதா–வது 6 மணி தயா–ரிக்–கப்–ப–டு–கின்–றன இவை. நேரத்–துக்கு அதி–க–மாக வைத்–தி–ருந்–த�ோ–மா– அதி–கம் உறிஞ்–சும் தன்–மையை உரு–வாக்க னால் எளி–தில் ந�ோய்த்–த�ொற்று ஏற்–ப–டும். அதி–கப்–ப–டி–யாக செல்–லு–ல�ோஸ் சேர்க்–கப் இந்த த�ொற்று ந�ோய் கிருமி டாக்–ஸிக் ஷாக் சிண்ட்–ர�ோம் என்– னு ம் ந�ோய் தாக்– கு – தலை சானிடரி நாப்–கின் ஏற்–ப–டுத்–து–கி–றது. இந்த ந�ோய்த்– த�ொற்று உடல் முழு–வது – ம் பரவி, உட– லி ல் ரத்– த ம் இல்லாமல் இருந்–தால் எப்–படி இருக்–கும�ோ அதே ப�ோல் ஆக்– கி – வி – டு ம். மேலும் இரு–த–யம், நுரை–யீ–ரல் ப�ோன்ற முக்– கி ய உறுப்– பு – க ள் செயல் இழக்க ஆரம்– பி த்– து – வி– டு ம். உட– ன – டி – ய ாக அன்– டி பை– ய�ோ ட்– டி க்ஸ் க�ொடுத்து சரி செய்– ய ா– வி ட்– ட ால் உயி– ருக்கு ஆபத்–தாக முடிந்–துவி – டு – ம். ஆகவே டம்–பான்–ஸில் அதி–கப்– ப–டிய – ான அபா–யம் இருக்–கிற – து.

°ƒ°ñ‹

நம் பயன்–பாட்டை ப�ொறுத்து– தான் நன்– மை – யு ம் தீமையும் இருக்கிறது. சற்று கவனமாக கையா–ளப்–ப–ட–வேண்–டிய ஒன்–று– தான் டாம்–பான்ஸ். டாம்–பான்– சின் மேற்–ப–ரப்பு மென்–மை–யாக இருக்க வேண்–டும் என்–ப–தற்–காக ஒரு வித ரசா–ய–னம் பயன்–ப–டுத்– தப்–ப–டு–கி–றது. இதன் விளை–வாக – ன்மை, ஒழுங்–கற்ற மாத– மகப்–பேறி வி– ட ாய் மேலும் கருப்– பை – யி ல் ந�ோய்த்–த�ொற்று ப�ோன்ற பிரச்–ச– னை–கள் ஏற்–பட வாய்ப்–புள்–ளது. நமக்–காக மட்–டுமி – ன்றி, சுற்–றுப்– புற சூழ–லையு – ம் கருத்–தில்–க�ொண்– டு–தான் நாப்–கின்–கள் தயா–ரிக்–கப்– ப– டு – கி ன்– ற ன. மாத– வி – ட ாய் உதி– டாம்–பான்ஸ் ரம் வெளி–யில் வரா–மல் இருக்க நாப்–கினி – ன் மேல்–பர – ப்–பிலு – ம் பின்– பு–றத்–திலும் பிளாஸ்–டிக் ஷீட் இருக்– கும். இது மக்–காத குப்–பை–யில் ஒன்று. இந்த பிளாஸ்–டிக் மண்–ணில் மக்–கா–மல் இருந்து மண்– ணி ன் வளத்தை கெடுப்– ப – த�ோ டு, பிரா–ணி–க–ளின் உயி–ரை–யும் எடுக்–கி–றது. ஒரு மாதத்–திற்கு சுமார் 12 முதல் 14 நாப்–கின்–கள் ஒரு பெண்–ணால் உப–ய�ோ–கிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இந்த நாப்–கின்–களை அகற்ற சரி–யான முறை ஒன்–றும் இல்–லா–த–தால், ஒன்று எரிக்–கப்–பட வேண்–டும் அல்–லது புதைக்–கப்–பட வேண்– டும். நாம் குப்–பையி – ல் ப�ோடு–கிற�ோ – ம். இந்த நாப்–கின்–கள் மக்–கிப்–ப�ோ–கா–மல் மண்–ணும் தண்–ணீ–ரும் நாச–மா–கின்–றன. முன்–பெல்–லாம் பெண்–கள் மாத–விட – ாய் காலத்–தில் துணி–களை பயன்–ப–டுத்தி வந்– தார்– க ள். அதனை தேவை முடிந்த பின் நன்கு அலசி மீண்–டும் மீண்–டும் பயன்–படு – த்தி வந்– த ார்– க ள். சில சம– ய ங்– க – ளி ல் அதனை சரி–யாக சுத்–தம் செய்–யா–விட்–டால�ோ, மிக– வும் பழ–சா–கி–விட்–டால�ோ அதுவே ந�ோய்த் த�ொற்றை உண்–டாக்–கும் என்–ப–த–னா–லும், மேலும் தற்– ப�ோ து பெண்– க ள் பல்– வ ேறு – ம் கருத்– துறை–களி – ல் பணி–புரி – ந்து வரு–வதை – யு தயா–ரித்து விற்–ப–னைக்கு வந்–தி–ருக்–கின்–றன. தில் க�ொண்டு தயா–ரிக்–கப்–பட்–டவை – –தான் நம் கவ–னம் இதில் திரும்–பும – ா–னால் நம் உடல் நாப்–கின்–கள். ஆனால் அதுவே தீங்கு விளை– நலத்– தி ற்– கு ம் நல்– ல து, சுற்– று ச்– சூ – ழ – லு க்கும் விக்–கிறது என்–ப–த–னால் தற்–ப�ோது கில�ோத் நல்–லத – ாக அமை–யும். பேட் என்று ச�ொல்–லப்–ப–டும் துணி–யி–னால் பர–வ–லாக ஆர்–கா–னிக் பேட் தற்–ப�ோது செய்–யப்–படு – ம் நாப்–கின்–கள் மார்க்–கெட்–டில் கிடைக்–கின்–றன. ஆனால் அவற்–றில் ரசா–ய– கிடைக்–கின்–றன. இவற்–றில் சில பூச்–சிக்–க�ொல்– னம் இல்–லா–மல் இருக்–குமே தவிர பிளாஸ்– லி– க ள் ப�ோடாத ஆர்– க ா– னி க் முறை– யி ல் டிக் இல்–லா–மல் இருப்–பதி – ல்லை. சில உல–கத் விளை–வித்த நல்ல தர–மான பருத்–தி–யினை தரம் வாய்ந்த ஆர்–கா–னிக் பேட்–கள் எல்லா க�ொண்டு தயா–ரிக்–கப்–பட்–டு– வ–ரு–கின்–றன. இடங்–களி – லு – ம் கிடைப்–பதி – ல்லை. இணைய– இதில் பிளாஸ்–டிக்கோ, செல்–லு–ல�ோசா, த– ளத் தில் மட்– டு மே கிடைக்– கி – ற து. சில சூப்–பர் அப்–ஸார்–பன்ட் ஜெல் ப�ோன்ற எவ்– பெண்–கள் அமைப்–பு–கள் இதற்கு தீவி–ர–மாக வித ரசா–ய–ன–மும் சேர்க்–கப்–ப–டு–வ–தில்லை. பிர–சா–ரம் செய்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். மாறாக நல்ல பருத்தி, பல மெல்–லிய அடுக்– புதுச்–சேரி, ஆர�ோ–வில் சுற்–று–வட்–டா–ரத்–தில் கில் மென்–மை–யான துணி–கள் க�ொண்டு

மாத–வி–டாய் உதி–ரம் வெளி–யில் வரா–மல் இருக்க நாப்–கி–னின் 25 மேல்–ப–ரப்–பி–லும் பின்–பு–றத்–திலும் பிளாஸ்–டிக் ஷீட் இருக்–கும். இது மக்–காத குப்–பை–யில் ஒன்று.''

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

26

ஸ் 1-15, 2017

கூட இது ப�ோன்ற ரசா–யன கலப்– பில்–லாத நாப்–கின்–கள் தயா–ரித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். உள்–ளா– டை–யு–டன் இணைத்து பின்–பக்–கம் பட்– ட ன் ப�ோட்– டு க்– க�ொ ள்– ளு ம் முறை–யில் தயார் செ – ய்து வரு–கிற – ார்– கள். இத–னை தயா–ரித்து 3 முதல் 5 வரு–டங்–க–ளுக்–குள் பயன்–ப–டுத்–தும் வகை–யில் உற்–பத்தி செய்–கிற – ார்–கள். இதில் குறை–பாடு என்–னவெ – ன்–றால், அவ–ரவ – ர் உடல்–வா–கைப் ப�ொறுத்து மாத– வி – ட ாய் ப�ோக்– கி ன் அளவு மாறு–ப–டும். சில–ருக்கு அதி–கப்–ப–டி– யா–க–வும், சில–ருக்கு குறை–வா–க–வும் என. அப்–படி அதி–க–மாக இருப்–ப–வர்–க–ளுக்கு இந்த துணி நாப்–கின் சற்று ப�ொருந்–தா–த–தாக இருக்–கும். மாதா–மா–தம் நாப்–கின் வாங்–கும் விலை–யில் பாதி–தான் இதன் விலை–யாக இருக்– கி–றது. இன்–னும் இதன் மேல் மக்–கள் மத்–தி–யில் விழிப்–புண – ர்வு இல்–லா–மல் இருக்–கிற – து. நம் சமூ– கத்–தில் இதற்கு சரி–யான வர–வேற்பு இல்–லா–மல் இருப்–ப–தும் உண்–மை–தான். மென்–சு–ரல் கப் எனப்–ப–டு–வது சிலி–கா–னால் தயா–ரிக்–கப்–படு – ம் ஒன்று. இதனை மடித்து பிறப்– பு–றுப்–பின் உள்ளே வைத்துக் க�ொள்ள வேண்டும். இது–வும் பல்–வேறு நிறம் மற்–றும் அள–வு–க–ளில் கிடைக்–கி–றது. இது ரத்–தத்தை வெளி–யி–டா–மல் இத–னுள் சேர்த்து வைத்துக் க�ொள்–ளும். மாத– வி–டாய் காலத்–தில் ஒரு நாளைக்கு 10 முதல் 20 மில்லி ரத்–தம் வெளி–யே–றும் என்–ப–தால், இதனை அடிக்– க டி மாற்ற தேவை– யி ல்லை.

4 மணி நேரத்–துக்கு ஒரு–முறை, இதனை வெளியே எடுத்து, அதில் சேமிக்–கப்–பட்ட உதி–ரத்தை க�ொட்டி விட்டு நன்கு அலசி, பின் மீண்–டும் பிறப்–பு–றுப்–பி–னுள் வைத்துக் க�ொள்–ள–லாம். இதனை 4 வரு–டங்–கள் வரை–யும் பயன்–ப–டுத்–த– லாம். நாம் மாத–வி–டாய் காலங்–க–ளில் பயன்– ப–டுத்–தும் நாப்–கின், டாம்–பான், மென்–சுர – ல் கப் ப�ோன்–ற–வற்றை நன்கு சுத்–தம் செய்–த– பி–றகே ஆர்–கா–னிக் பேட்

மென்–சு–ரல் கப்

குப்–பை–யில் ப�ோட வேண்–டும். டாம்– ப ான்ஸ் தவ– ற ாக பயன்– ப – டு த்– து– வ – த ால் பிறப்– பு – று ப்– பி ல் பாக்– டீ – ரி யா வளர்ச்–சியை ஏற்–ப–டுத்–தும். இந்த பாக்–டீ– ரியா டாக்–ஸிக் ஷாக் சிண்ட்ரோம் என்ற ந�ோயை ஏற்–படு – த்–துகி – ற – து. திடீ–ரென்று அதி– கப்–படி – ய – ான காய்ச்–சல், வாந்தி, வயிற்–றுப்– ப�ோக்கு, குறைந்த ரத்த அழுத்–தம், வலிப்பு, தசை வலி–கள், கண், த�ொண்டை அல்–லது வாய் பகுதி சிவந்து ப�ோதல், உள்–ளங்கை மற்– று ம் கால் பாதங்– க – ளி ல் தடிப்– பு – க ள் – க – ள். இவற்றை ப�ோன்–றவை இதன் அறி–குறி அலட்–சி–யப்–ப–டுத்–தக் கூடாது. இரவு முழு– வ–தும் டாம்–பான்ஸை பிறப்–பு–றுப்–புக்–குள் வைத்–தி–ருக்கக் கூடாது. அதற்கு பதி–லாக இரவு முழு–வது – ம் பயன்–படு – த்–தும் வகை–யில் தயா–ரிக்–கப்–பட்ட நாப்–கின்–களை பயன் –ப–டுத்–த–லாம். அதே–ப�ோல் நாப்–கின்–க–ளில் இருக்–கும் டையாக்–சின் ரசா–ய–னம் ஏற்–ப– டுத்–தும் பாதிப்–புக – ள் என்–னவெ – ன்று பார்த்– தால், வயிறு மற்–றும் இனப்–பெ–ருக்க உறுப்– பு–களி – ல் அசா–தா–ரண திசு வளர்ச்சி, உடல் முழு–வ–தும் அசா–தா–ரண செல் வளர்ச்சி, நோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறை–தல், ஹார்– மோன் மற்–றும் எண்–டோ–கிரை – ன் மண்–ட– லத்–தில் இடை–யூறு ப�ோன்–ற–வை–யா–கும். இத–னால் எல்லா உறுப்–பு–க–ளும் தத்–தம் வேலையை நிறுத்–தி–வி–டும். உடல் முழு–வ– தும் குளிர்ந்து ப�ோய்–வி–டும். ரத்–தத்–தில் இந்த ந�ோய்த்–த�ொற்று பரவி, சீரான ரத்த ஓட்–டம் இல்–லா–மல் உட–லில் ஆங்–காங்கு ரத்–தம் தேங்கி விடும். ஆரம்–பத்–தி–லேயே கண்–டு–பி–டித்து குணப்–ப–டுத்–தா–விட்–டால் மர–ணத்–தில் முடிந்–து–வி–டும்” என்–கி–றார் மருத்–து–வர் நிர்–மலா. ஆகவே, வெளி அழ–கிற்கு முக்–கி–யத்– து– வ ம் க�ொடுக்– கு ம் நாம் இது– ப�ோன்ற முக்– கி – ய – ம ான விஷ– ய ங்– க ளை பற்– றி – யு ம் தெரிந்து வைத்துக் க�ொள்–வது மிக–வும் அவ–சி–யம். அனா–வ–சி–யத்தை தவிர்த்து அவ–சி–யத்–திற்கு முக்–கி–யத்–து–வம் க�ொடுப்– ப�ோம். ஆர�ோக்–கி –ய த்–தி ல் அலட்–சி–யம் வேண்–டாம் த�ோழி–களே.

மருத்துவத் துறையிலும் ஊழல்

அ

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ்

அம்பலப்படுத்தும் திவ்யா

மெ–ரிக்–காவை சேர்ந்த மருந்து மாஃபி–யாக்– கள் தன்னை மிரட்–டிய – தை அடுத்து, இதன் பின்– ன – ணி–யில் உள்ள ஆபத்–து–கள் பற்றி பிர–த–மர் ம�ோடிக்கு கடி–தம் எழு–தியி – ரு – க்–கிற – ார் நடி–கர் சத்–ய–ரா–ஜின் மகள் திவ்யா. இது குறித்து நடி–கர் சத்–ய–ரா–ஜின் மகள் திவ்யா கூறு–கை–யில், “என்–னு–டைய ஆல�ோ– சனை மையத்–துக்கு சில நாட்–களு – க்கு முன்பு இரண்டு ஆண்–களு – ம் மற்–றும் ஒரு பெண்–ணும் வந்–த–னர். அவர்களில் இரு–வர் அமெ–ரிக்க நாட்டை சேர்ந்– த – வர் – க ள், மற்றொருவர் இந்–தி–யாவை சேர்ந்–த–வர். அவர்–கள் மூவ–ரும் தாங்–கள் க�ொண்டு வந்–துள்–ளது மல்டி வைட்–ட–மின் மாத்–தி–ரை– கள் மற்–றும் க�ொழுப்பை குறைக்–கக்–கூ–டிய மருந்–துக – ள் என்று கூறி, அவற்றை ந�ோயா–ளிக – – ளுக்கு பரிந்–து–ரைக்–கும்–படி கூறி–னர். தங்–கள் நிறு–வன மருந்–துக – ளி – ன் பட்–டிய – ல் ஒன்–றையு – ம் அளித்–த–னர். அ ந ்த ப் ப ட் டி ய லி ல் உ ள ்ள ப�ொருட்–களி – ன் விவ–ரங்–களை படித்து அதிர்ந்–துவி – ட்–டேன். கார–ணம், அந்த பட்–டி–ய –லில் உள்ள மருந்– து– க – ளில் ‘ஹைபர்–விட்–ட–மி–ன�ோ–சிஸ்’ என்ற ஆபத்– த ான ரசா– ய – ன ம் சேர்க்– க ப்– பட்–டி–ருந்–தது. இந்த மருந்–து–களை சாப்– பி ட்– ட ால் குமட்– ட ல், கண்– பார்வை மங்–குத – ல், கல்–லீர – ல் வீக்–கம் ப�ோன்ற கடும் பாதிப்–புக – ள் ஏற்–படு – ம்.

இ ந ்த ம ரு ந் து க ள் உடல்– ந – ல த்– தி ற்கு கேடு விளை–விக்–கும். தவிர, அறி– வி–யல்–ரீ–தி–யாக தர–மில்–லாத மருந்–து–களை – ப – தி – ல்லை என்று தெரி–வித்– நான் பரிந்–துரைப் தேன். உடனே அந்த மூவ–ரும் எனக்கு லஞ்– சம் க�ொடுக்க முன்–வந்–த–னர். உட–ன–டி–யாக அவர்–களை என்–னு–டைய ஊட்–டச்–சத்து – ரு – ந்து வெளி–யேற – ச் ச�ொன்–னேன். மையத்–திலி இத–னை– த�ொ–டர்ந்து அவர்–கள் தங்–க–ளுக்கு இந்–திய – ா–வில் அர–சிய – ல் செல்–வாக்கு அதி–கம் உண்டு என–வும், இதே மருந்–துக – ளை மும்–பை– யில் வேறு ஏதா–வது பிர–பல ஊட்–டச்–சத்து ஆல�ோ–ச–கர் மூல–மாக பிர–ப–லப்–ப–டுத்–த–வும், விற்–கவு – ம் ப�ோவ–தா–கவு – ம் மிரட்–டல் த�ொனி– யில் தெரி– வி த்– த – னர் . இந்த சம்– ப – வத்தை உட–ன–டி–யாக செய்–தி–யா–ளர்–க–ளி–டம் தெரி– வித்–தேன். இந்–தப் பிரச்–ச–னை–யின் ஆபத்து குறித்து பிர–த–மர் ம�ோடிக்கு இது குறித்து கடி– த ம் எழு– தி – யு ள்– ளேன் . அதில், அங்–கீ–க–ரிக்–கப்–ப–டாத, அபா–ய–க–ர– மான மருந்–து–களை தடை செய்–யு– மா–றும் மேலும், நீட் நுழைவுத் தேர்– வி– ன ால் வரும் விளைவை பற்– றி – யும், மருத்–துவ உல–கில் பெருகி வரும் அசி–ரத்தை பற்–றியு – ம் , நுழைவுத் தேர்– வில் நடக்–கும் அநி–யா–யங்–கள் பற்–றி– யும் எழுதி இருக்–கிறேன் – ” என்–கிற – ார். தி வ ்யா ப�ோ ன ்றவ ர ்களை மருத்– து – வ த்– து – றை – யி ன் கண்– க ள் என–லாம். சபாஷ்!

27

ஸ் 1-15, 2017

கி.ச.திலீ–பன்

சினிமாவில் பெண்கள் திரைப்–ப–டங்–க–ளில் பெண் பாத்–தி–ரப் படைப்–பு–கள் எப்–ப–டி–யா–ன–தாக இருக்–கின்–றன? ’அவள் அப்–ப–டித்– தமிழ்த் தான்’ மஞ்சு, ’ஆரண்ய காண்–டம்’ சுப்பு என விரல் விட்டு எண்ணி விடும் அள–வுக்–கு–தான் ஆகச்–சி–றந்த பெண்

°ƒ°ñ‹

பாத்–தி–ரப்– ப–டைப்–பு–கள் இருக்–கின்–றன. ஆனால் ஒட்–டு–ம�ொத்–த–மா–கப் பார்க்–கும்–ப�ோது பெரும்–பா–லான படங்–க–ளில் கதா–நா–யகி இருக்க வேண்–டும் என்–கிற கட்–டா–யத்–தின் பேரி–லேயே அவர்–கள் பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றார்–கள். அது–வும் கவர்ச்–சிக்–காக மட்–டுமே. காதல் த�ோல்–விப் பாடல்–கள் வழி–யாக பெண் சமூ–கத்–தின் மீதான மதிப்–பீடு தகர்க்–கப்–படு – கி – ற – து. காத–லித்து ஏமாற்–றுப – வ – ர்–கள், சந்–தர்ப்–பவ – ா–திக – ள் என்–கிற சித்–திர– ம் வரை–யப்–படு – கி – ற – து. இது சமூ–கப் ப�ொது மன–நிலை – யி – ல் எப்–ப–டிப்–பட்ட சல–னத்தை ஏற்–ப–டுத்–தும் என நம் த�ோழி–க–ளி–டம் கேட்–ட�ோம்...

28

ஸ் 1-15, 2017

தேவி கிருஷ்–ண–சாமி, ஐடி ஊழி–யர் ‘அவள் அப்–ப–டித்–தான்’ மஞ்–சு–

வி–டமே ஆரம்–பிப்–ப�ோம். துவக்–கத்–தி– லி–ருந்து துணிச்–சல – ான பெண்–ணாக காட்–டப்–படு – ம் மஞ்சு, இறு–திக்–காட்–சி– யில் நடு–வ–ழி–யில் தனி–யாக இறங்–கிக் க�ொள்ள, ‘‘பெண் விடு–த–லையா? அப்– ப – டி ன்னா என்ன?’’ என்று

வெகு–ளித்–த–ன–மாய் கேட்–கும் பெண்– ண�ோடு த�ொடர்கிறது அரு– ணி ன் பயணம். இக்– க ாட்– சி – யி ன் நீட்– சி – ய ா– கவே தமிழ்த் திரைப்–பட – ங்–களி – ன் பெண் பாத்–திர – ப் படைப்–புக – ளை – காண்–கிறே – ன். விதி–வில – க்–குக – ள் உண்டு, ஆனால் விரல் விட்டு எண்– ணு – ம – ள – வு க்கே அவை நிகழ்ந்–துள்–ளன. பெண்–கள் க�ொள்–ளும் துணிச்–சல் இங்கே திமி–ராய் காட்–டப்

தன–சக்தி, இல்–லத்–த–ரசி ஆ ண்களை மு த ன் – மை ப் – ப – டு த் – து ம்

ப�ோக்கு சங்க இலக்–கி–யங்–க–ளில் இருந்தே த�ொன்று த�ொட்டு வரு–வ–து–தான். வள்–ளித் திரு–ம–ணம் கூத்து கூட முரு–க–னின் பிர–தா– பங்–களையே – பேசும். ஆணா–திக்–கம் நிறைந்த இந்த நாட்–டில் எடுக்–கப்–படு – ம் திரைப்–பட – ங்–க– ளில் அது பிர–தி–ப–லிக்–கத்–தானே செய்–யும்? சங்– க – க ால பெண்– பு – ல – வ ர்– க – ளி ல் ஒள– வை – யாரை மட்– டு மே பாமர பெண் வரை

க�ொண்டு சேர்த்–த�ோம். கண்–ணகி நீதி கேட்–டதே ஒழுக்–கம் பிறழ்ந்த கண–வ– னுக்– க ாக எனும்– ப�ோ து ஆண்– க ள் வேசித்– த – ன ம் செய்– த ா– லு ம் அவர்– க ள் புனி–தர்–கள் என்று பெண்– க ளை ந ம்ப வை த் – து – விட்–டார்–கள். ஒரு பெண்– ணின் பசியை, வலியை ஒரு பெண்–ணால்–தான் உணர்ந்து எழுத முடி–யும். பெண் படைப்– ப ா– ளி – க ள் கூட தமிழ் சூழ–லில் விரல் விட்டு எண்–ணும்–ப–டி–தான் பெண் இயக்– கு – ன – ர ான சுதா க�ொங்– க ரா இயக்– க த்– தி ல் வெளி– ய ான ‘இறு– தி ச்– சு ற்– று ’ படத்– தி ல் ரித்– தி கா சிங் கதாப்– ப ாத்– தி – ர ம் வலு–வாக வடி–வ–மைக்–கப்–பட்–டி–ருந்–தா–லும், பயிற்–சிய – ா–ளர – ா–கவு – ம் ஒரு பெண் கதாப்–பாத்– தி–ரத்தை வைத்–திரு – க்க வேண்–டும். கே.பாலச்– சந்–த–ரின் சில பெண் கதா–ப்பாத்தி–ரங்–கள் சிலிர்க்க வைக்–கும். ‘அக்னி சாட்–சி’ சரிதா, ‘ஒரு நடிகை நாட–கம் பார்க்–கி–றாள்’ லட்– சுமி, சீனு–ரா–ம–சா–மி–யின் ‘தென்–மேற்கு பரு– வக்– க ாற்– று ’ சரண்யா ப�ொன்– வ ண்– ண ன், ‘மாயா’ நயன்–தாரா என சில பாத்–தி–ரங் –களை – ச் ச�ொல்–ல–லாம். இந்தி திரை–யு–ல–கத்– தில் க�ொஞ்–சம் தேவ–லாம். ராதிகா, ஊர்– வசி, சரண்யா ப�ொன்–வண்–ணன், ரேவதி ஆகி–ய�ோரை அசட்டு அம்–மாக்–கள – ாக மட்– டும் காட்–சிப்–படு – த்–துகி – ற�ோ – ம். தீபா மேத்தா, அபர்ணா சென், கெளரி ஷிண்டே, கிரண் ராவ் மாதி–ரிய – ான படைப்–பா–ளிக – ள் ப�ோல் தமிழ் சினி–மா–விலு – ம் பெண் படைப்–பா–ளிக – ள் உரு–வா–கும் சூழலை ஏற்–படு – த்த வேண்–டும்.

அனிதா தேவி ப்ர–தீப், புகைப்–ப–டக் கலை–ஞர் குறிப்–பிட்–டுச் ச�ொல்–லும்–படி – ய – ான எண்–

ணிக்– கை – யி ல்– த ான் இது ப�ோன்ற பாத்– தி – ரங்–கள் இருக்–கின்–றன. தமிழ் சினி–மா–வைப் ப�ொறுத்த வரை பெண்– கள் கவர்ச்–சிப் ப�ொரு–ளா– கத்–தான் பயன்–ப–டுத்–தப்– ப–டு–கி–றார்–கள் என்–பதை மறுக்– க வே முடி– ய ாது. இது ஆர�ோக்– கி – ய – ம ான சூழல் அல்ல. பெண்–கள் மீதான தாழ்–வான மதிப்– பீ– டு – க ளை உரு– வ ாக்– கு ம் ப�ோக்கு பெண்– க – ளு க்கு

°ƒ°ñ‹

–ப–டு–கி–றது. அப்–ப–டி–யான திமிரை, நாய–கன் ‘அடக்– கி ’, குடும்– ப ப்– ப ாங்– க ான அதா– வ து அடக்க ஒடுக்–க–மான பெண்–ணாக மாற்–றிய பின் இரு–வ–ரும் இணை–கி–றார்–கள். இல்–லை– யெ–னில் அவள் தனித்தே விடப்–ப–டு–கி–றாள். மென்–மை–யும், வெகு–ளித்–த–ன–மும், பல நேரங்– க – ளி ல் பைத்– தி – ய க்– க ா– ர த்– த – ன – மு மே இங்கு பெரி–தாய் க�ொண்–டா–டப்–பட்டு வரு– கி–றது. இளம் வய–தில் இவற்றை பார்க்–கும் பல பெண்–கள், இதையே பெண்–களி – ன் இயற்– கை–யான இயல்–பாய் எண்–ணிக் க�ொள்–வ–து– தான் மிக–வும் வருத்–தத்–துக்–கு–ரிய விஷ–யம். சினி–மா–வை–யும் மிஞ்–சி–வி–டும் பயங்–க–ரங்–கள் நிஜ வாழ்க்–கையி – ல் நிகழ்ந்–து க�ொண்–டுத – ான் இருக்– கி ன்– ற ன. ஆனால் நிறைய பேரை சென்றடையும் ஊடகமாய் இருக்கும் சினிமா, இங்கு வெறும் ப�ொழு–து–ப�ோக்கு அம்–சம – ாக மட்–டும் பார்க்–கப்–படு – வ – தி – ல்லை. தங்–க–ளின் ஆதர்ச நாய–கர்–களை கட–வு–ளாய் நினைத்து வழிபடுபவர்–கள் ஏரா–ளம் உண்டு. இப்–ப–டி–யாக சினி–மாவை சிலா–கிக்–கும் சமூ– கத்–தில், பெண் என்–றால் இப்–ப–டித்–தான் இருக்க வேண்– டு ம் என எடுக்– க ப்– ப – டு – கி ற படங்– க – ளு ம், தன்னை காத– லி க்க மறுத்– த – தால் காட்–டப்–ப–டும் வெறுப்–பு–ணர்–ச்சி–யும் பெரு–ம–ள–வில் தாக்–கத்தை ஏற்–ப–டுத்–தும். இப்–படி பெண்–கள் குறித்து ஏற்–ப–டுத்–தப் ப�ோகும் பிம்– ப த்தை மன– தி ல் க�ொண்டு, சற்றே ப�ொறுப்– பு – ண ர்– வு – ட ன் கதாப்– ப ாத்– தி– ர ங்– க – ளை ப் படைப்– ப – தி ல் கவ– ன – ம ாக இருக்க வேண்–டும். பல தரப்–பட்ட மக்–க– ளை– யு ம் சென்– ற – டை – யு ம் முக்– கி – ய – ம ான வெகு–ஜன ஊட–க–மான சினிமா அதற்–கான ப�ொறுப்பை உணர்ந்து எடுக்–கப்–பட்–ட–தாய் இருக்க வேண்–டும். பார்–வை–யா–ளர்–கள் மீது பழி–யைப் ப�ோட வேண்–டாம். இயக்–கு–னர்– கள் இந்– த ப் ப�ோக்– கி – லி – ரு ந்து வெளியேறி ஆர�ோக்கியமான சினிமாவை எடுத்தால் அ தை நி ச்ச ய ம் ப ா ர்வை ய ா ளர்க ள் வர–வேற்–பார்–கள்.

29

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

30

ஸ் 1-15, 2017

எதி–ரான செயல்–க–ளுக்–கான கார–ண–மாய் இருந்து விடும். இந்த அபா–யத்தை திரைப்– ப–டத்–துறை – –யி–னர் உணர வேண்–டும். இவர்– கள் காட்–டும் பெண் உல–கம் ப�ோலி–யா–னது. உறு–திய – ான, முன் மாதி–ரிய – ான எத்–தனைய�ோ – பெண்– க ள் நிஜ வாழ்க்– கை – யி ல் இருக்– கி – றார்– க ள். அப்– ப – டி – ய ான பாத்– தி – ர ங்– க ளை மக்–க–ளி–டம் க�ொண்டு செல்ல வேண்–டும். இயக்–கு–னர்–கள் மட்–டு–மல்ல நடி–கை–க–ளுமே கூட நாய–கனி – ன் காத–லிய – ாக வந்து ப�ோகும் ம�ொன்–னை–யான கதாப்–பாத்–தி–ரங்–க–ளைத் தவிர்த்து விட்டு நல்ல கதாப்– ப ாத்– தி – ர ங்– க–ளை தேர்வு செய்ய வேண்–டும்.

சத்யா வேலுச்–சாமி, உதவிப் பேரா–சி–ரி–யர் தற்–ப�ோது வெளி–யா–

கு ம் ப ெ ரு ம் – ப ா – ல ா ன திரைப்–பட – ங்–களி – ல் ம�ோச– மா–கத்–தான் பெண்–களி – ன் கதா–ப்பாத்–திர – ங்–கள் சித்–த– ரிக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. உண்– மை–யில் அதைப் பார்க்– கும் பெண்–கள் அதனை எளி–தாக கடந்து ப�ோய்– வி டு கி ன்ற ன ர் . இ து

வெறும் சினி– ம ா– த ான், அதற்– கு ம் வாழ்க்– கைக்– கு ம் வெகு– தூ – ர ம் இருக்– கி – ற து என்– ப – தைப் புரிந்து க�ொள்– கி ன்– ற – ன ர். ஆனால் – ன் மன–தில் அது விட–லைப் பருவ ஆண்–களி என்ன மாதி–ரிய – ான மாற்–றத்தை உரு–வாக்–கும் என்–ப–து–தான் இங்கு மிகப்–பெ–ரிய கேள்வி. ‘த்ரிஷா இல்–லைனா நயன்–தா–ரா’ ப�ோன்ற மூன்– ற ாம் தர மட்– ட – ம ான திரைப்– ப – ட ங் க – ளை – கைத்–தட்டி ரசிக்–கும் ஒரு தலை–முறை உரு– வ ா– கி – யு ள்– ள து என்– ப – தை த்– த ான் நாம் முக்–கிய – ம – ாக கருத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டும். காணும் திரைப்–ப–டங்–களை அரங்–க�ோடு முடித்து க�ொள்–ளா–மல் அதை வாழ்க்–கையி – ல் பரி–ச�ோ–தித்–துப் பார்க்–கும் அபா–யங்–க–ளும் நிகழ்–கின்–றன. வில–கும் பெண்–ணுக்கு அது– வரை கடந்து வந்த நேசத்–தின் ப�ொருட்டு அமை–திய – ாய் அவ–ளுக்–கான வழியை விடு– வதே காதல் என்று உணர வைக்–கும் ஒரு படத்–தைக் கூட இங்கு எடுக்க ஆளில்லை. எல்–லா–வற்–றுக்–கும் பெண்–களை – ப் ப�ொறுப்– – த்தி, அவ–ளின் பாக்கி, அவ–ளைப் புனி–தப்–படு விருப்–பப்–படி நடக்க விடா–மல் செய்து, அப்– படி நடந்–தால் அவ–ளின் நடத்–தையை கேள்– விக்–குள்–ளாக்–கும் இன்–றைய திரைப்–ப–டங்– க–ளின் ப�ோக்கு மாற வேண்–டிய – து கட்–டா–யம்.

இப்– ப – டி – ய ான சூழல் இல்லை. சமீ– ப த்– தி ல் வெளி–யான ஹாலி–வுட் பட–மான ‘வ�ொண்–டர் வுமன்’ சக்–கைப்–ப�ோடு ப�ோட்– ட து. சூப்– ப ர் ஹீர�ோ வரி– சை – யி ல் பெண் பாத்–தி–ரத்தை நிறுத்–தி–யி–ருந்–தார்–கள். தமி–ழில் பெண்ணை மையப்–படு – த்–திய படங்– கள் இப்–ப�ோது வரு–வதே அரி–தாக இருக்–கி– றது. நாய–கனை நம்பி எவ்–வ–ளவு க�ோடி–கள் வேண்– டு – ம ா– ன ா– லு ம் க�ொட்ட முடி– யு ம். ஆனால் நாய–கியை மையப்–ப–டுத்–திய படத்– தில் காசு பார்க்க முடி–யுமா என்–கிற கேள்வி முக்–கி–யக் கார–ண–மாக இருக்–கி–றது. தமி–ழில் பெண் பாத்–திர – ப் படைப்–புக – ளு – க்கு முக்–கிய – த்– து–வம் அளித்த இயக்–கு–னர் என்–றால் அவர் கே.பாலச்–சந்–தர்–தான். மணி–ரத்–னம் படங்–க– ளி–லும் பெண் பாத்–திர – ப் படைப்–புக – ள் சிறப்– பாக இருந்–தா–லும் அவர்–கள் மேல்–தட்டு பெண்–க–ளாக இருப்–பார்–களே தவிர சாமா– னி–யப் பெண்–கள – ாக இருக்க மாட்–டார்–கள். பெண் பாத்–தி–ரங்–களை பெண்–க–ளே–தான் முன்–னி–றுத்–த–வும்/ க�ொண்–டா–ட–வும் வேண்– டும் என்–கிற நிலை–தான் இருக்–கி–றது. ஒரு கதா–நா–யக – னை எப்–படி பாலி–னம் கடந்து எல்– ல�ோ–ரும் க�ொண்–டா–டுகி – ற – ார்–கள�ோ அதற்கு நிக–ராக கதா–நா–ய–கி–க–ளைக் க�ொண்–டா–டு–வ– தில்லை. இது ஆண் மன–தின் வெளிப்–பாடு என்று ச�ொல்–ல–லாம். ‘மன்–னன்’ திரைப்– ப–டத்தை உதா–ரண – த்–துக்கு எடுத்–துக் க�ொள்– வ�ோம். துணிச்–சல – ான பெண் பாத்–திர – ம – ான

விஜ–ய–சாந்–தியை ஆணான ரஜினி எப்–படி அடக்கி வெல்–கி–றார் என்–ப–து–தான் கதை. பெண் என்–றால் அடங்கி இருக்க வேண்–டும் என்–கிற வழக்–க–மான கருத்–தைத்–தான் இது நிறுவ முற்–ப–டு–கி–றது. காதல் த�ோல்வி ஆண்–க–ளு க்கு மட்–டு – மல்ல பெண்–க–ளுக்–கும்–தான் இருக்–கி–றது. ஆனால் அவர்–கள் யாரும் ஆசிட் வீசவ�ோ, க�ொலை செய்– ய வ�ோ ய�ோசிக்க மாட்–டீர்–கள். பெரும்–பா– லான பெண்– க ள் தங்– க – ளைத் தாங்–களே வருத்–திக் க�ொள்–வார்–கள். ஆனால் ஆசிட் வீச்சு இங்கு சாதா– ரண செய–லாக நடத்–தப்– ப–டு–வ–தற்–குப் பின்–னால் இது ப�ோன்ற திரைப் –ப–டங்–க–ளின் தாக்–கம் இருக்–கி–றது. ஆண்–கள் ஒன்–றும் பெண்–களை – திருத்–துவ – த – ற்–காக வந்த அவ– த ா– ர ங்– க ள் அல்ல. ஆனால் திரைப்– ப–டங்–கள் அப்–ப–டி–யான பிம்–பத்–தைத்–தான் உரு–வாக்கி வைத்–திரு – க்–கின்–றன. பாலின சமத்– து–வத்–தைப் பற்றி பேசும்–ப–டி–யான திரைப்– ப–டங்–கள் இனி வர வேண்–டும். காத–லித்–துத் திரு–மண – ம் செய்து க�ொள்–வத�ோ – டு வாழ்க்கை – ல்லை. அதைத்–தாண்– நிறைவு பெற்று விடு–வதி டி– யு ம் எவ்– வ – ளவ�ோ இருக்– கி – ற து. அதன் அங்–கங்–க–ளைத் த�ொட்டு ஆழ–மான கதை–க– ள�ோடு பட–மெடு – க்க வர வேண்–டும். சரி–யான புரிதலுடன் சினிமாவை அணு–கும்–ப�ோது பெண் பாத்–தி–ரப்–ப–டைப்பு–கள் சிறப்–பாக படைக்–கப்–ப–டும் என்று த�ோன்–று–கி–றது.

°ƒ°ñ‹

க னி ம � ொ ழி மன�ோ – க–ரன், ஐடி ஊழி–யர் உ ல க அ ள – வி ல்

31

ஸ் 1-15, 2017

மகேஸ்–வரி

அ

°ƒ°ñ‹

னைத்து ஊட–கங்–களி – ன் தலைப்–புச் செய்–திய – ாக மாறிப்–ப�ோய் இருக்–கிற – ார் ஐ.பி.எஸ். அதி–காரி ரூபா டிம–வுட்–கில். அர–சுப் பணி–யில் நேர்–மை–யா–க–வும் உண்–மை–யா–க–வும் செயல்–ப–டு–வது அதி–கா–ரி–க–ளின் கடமை. ஆனால் அவற்றை எல்–லாம் நாம் திரைப்–ப–டங்–க– ளில் மட்–டுமே பார்த்து கைதட்டி, ரசித்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற�ோம். எங்–கும் லஞ்–சம், எதி–லும் லஞ்–சம் என்ற நிலை–யில்… ஒரு சில உயர் அதி–கா–ரி–க–ளின் நேர்–மை–யும், அர்ப்–ப–ணிப்–பும் அவ்–வப்–ப�ோது நம்மை அட என அண்–ணாந்து பார்த்து வியக்க வைக்–கி–றது.

32

ஸ் 1-15, 2017

தில் ஐ.பி.எஸ்.

ரூபா

நலம் குன்றி மருத்–துவ – ம – ன – ை–யில் அனு–மதி – க்– கப்–பட்–ட–தில் இருந்தே சசி–க–லா–வைச் சுற்றி பர–ப–ரப்–பிற்கு பஞ்–ச–மில்லை. த�ொடர்ந்து வந்த தினங்– க – ளி ல் நடந்– த வை எல்– ல ாம் நாம் அறிந்–ததே. இந்–நி–லை–யில், ச�ொத்–துக்– கு–விப்பு வழக்–கில் கைதாகி 4 ஆண்டு சிறைத் தண்–டனை பெற்று, பெங்–க–ளூர் பரப்–பன அக்–ரஹ – ாரா சிறை–யில் அடைக்–கப்–பட்–டுள்ள அதி–முக ப�ொதுச்–செ–ய–லா–ளர் சசி–க–லா–வு– டன் இள–வ–ரசி மற்–றும் சுதா–க–ர–னும் அதே சிறை–யில் அடைக்–கப்–பட்–டுள்–ள–னர். சசி– க–லா–வுக்கு சிறைக்–குள் தனி கிச்–சன் உட்–பட பல்–வேறு சலு–கை–கள் வழங்–கப்–பட்–டுள்–ள– தா–க–வும், இதற்–காக, சிறைத்–துறை டி.ஜி.பி. ஹெச்.எஸ்.என். ராவ், சசி–கலா தரப்–பி–ட– மி–ருந்து 2 க�ோடி ரூபாய் லஞ்–ச–மாக பெற்– றி– ரு ப்– ப – த ா– க – வு ம் சிறைத் துறை டி.ஐ.ஜி. ப�ொறுப்–பில் இருக்–கும் ரூபா குற்–றம்–சாட்–டி– யுள்–ளது – ட – ன், சசி–கல – ா–விற்கு வழங்–கப்–பட்ட சலு–கை–கள் குறித்த ஆதா–ரங்–கள் தன்–னி–டம் உள்– ள து என்று கூறி அதிர்– வ – லை – க ளை ஏற்–ப–டுத்–தி–னார். கடந்த 2007ம் ஆண்டு த ற ்ப ோ து ம த் தி ய அ மை ச் – ச – ர ா க உ ள ்ள உமா பாரதி, ஹூப்ளி மாந–க–ரத்–துக்கு வந்–தால் கல–வர – ம் வெடிக்–கும் என்– கிற பதற்ற நிலை இருந்து வந்–தது. உமா–பா–ர–தியை தடுத்து நிறுத்த பயந்த பல்– வேறு அதி– க ா– ரி – க – ளு க்கு மத்– தி – யி ல், ஹூப்– ளி க்கு வந்த மத்– தி ய அமைச்– சர் உமா– ப ா– ர – தி – யி னை, சி றி – து ம் த ய க் – க – மி ன் றி அவ– ரை கைது செய்து, எ டி யூ ர ப்பா வு க் கு அதிர்ச்சி க�ொடுத்–த–வர் ரூபா. முதல்–வர் எடி–யூ–ரப்–பா–வுக்கு வழங்–கப்– பட்ட தேவைக்கு அதி–க–மான காவல் பாது– காப்பு சேவை–களை, தேவை–யில்–லாத செலவு எனக்–கூறி பாது–காப்பு வாக–னங்–க–ளை–யும், ப�ோலீஸ் அதி–கா–ரி–க–ளை–யும் அதி–ர–டி–யா– கக் குறைத்து, அனை–வ–ரின் கவ–னத்–தை–யும் ஈர்த்–தார் இவர். பெங்–க–ளூ–ரு–வின் துணை கமி–ஷ–ன–ராக ரூபா இருந்–த–ப�ோது, முக்–கிய பிர–மு–கர்–கள் மற்–றும் அர–சி–யல் பிர–ப–லங்–க– ளுக்–கும் தேவை–யில்–லா–மல் வழங்–கப்–பட்ட ப�ோலீஸ் பாது–காப்–பை–யும் திரும்–பப் பெற்– றார். இதில் அர–சி–யல்–வா–தி–க–ளின் எதிர்ப்– பை–யும் ரூபா சம்–பா–திக்–கத் தவ–ற–வில்லை. ரூபா பணி–புரி – யு – ம் இடங்–களி – ல் எல்–லாம் பெண்– க – ளி ன் பாது– க ாப்– பு க்– கு க் கூடு– த ல்

முக்–கி–யத்–து–வம் தரு–வ–து–டன், அவர் பணி– யாற்– றி ய இடங்– க – ளி ல் அதி– ர டி நட– வ – டி க்– கை–களை – க் காட்–டா–மல் இருந்–ததே இல்லை. அர–சி–யல்–ரீ–தி–யாக எந்த நெருக்–கடி என்–றா– லும், அதை எதிர்–க�ொள்–வ–தில் ரூபா–வுக்கு நிகர் அவர்–தான் என்–கி ன்– ற–ன ர் அவரை நெருக்–க–மாக உணர்ந்–த–வர்–கள். இந்–நிலை – –யில் கர்–நா–டக சிறைத்–துற – ை– யின் டி.ஐ.ஜியாக பதி–னைந்து நாட்க–ளுக்கு முன்பு நிய–மிக்–கப்–பட்ட ரூபா, பணிக்–குச் சேர்ந்த நாள் முத–லா–கவே, சிறைத்–து–றை– யில் நடக்–கும் ம�ோச–டி–கள் குறித்த ஆதா– ரங்–களை – ச் சேக–ரித்து வந்–திரு – க்–கிற – ார். கடந்த மாதம் 10ம் தேதி பரப்–பன அக்–ர–ஹாரா சிறை–யில் அதி–ரடி ச�ோத–னையை நடத்தி, ஆதா–ரங்–களை சேக–ரித்–தார். மேலும் சசி–கல – ா– விற்கு வழங்–கப்–பட்–டிரு – க்–கும் சிறப்பு சலு–கை– கள் குறித்து விளக்–கம் கேட்டு சிறைத்–துறை டி.ஜி.பி. சத்–திய நாரா–யண ராவ் ரூபா–விற்கு ந�ோட்– டீ ஸ் அனுப்பி இருந்த நிலை– யி ல், ‘சிறைக்–குள் சசி–க–லா–வுக்–குத் தேவை–யான அனைத்து வச– தி – க – ளு ம் செய்து தரப்–

°ƒ°ñ‹

முன்–னாள் முதல்–வர் ஜெய–லலி – தா உடல்

33

ஸ் 1-15, 2017

பட்டுள்ளன. தனி சமை–ய–ல–றையே செயல்– பட்டு வந்–துள்–ளது. இந்த ஊழ–லில் டி.ஜி. பிக்–கும் பங்கு உண்டு என பகி–ரங்–க–மா–கவே சுட்–டிக்–காட்–டிய – வ – ர். ‘இதற்–காக சிறைத்–துறை டி.ஜி.பி. ஹெச்.எஸ்.என்.ராவ் இரண்டு க�ோடி ரூபாய் வரை–யில் லஞ்–சம் பெற்–றுள்– ளார்’ என விளக்–க–ம–ளித்து இரு அறிக்–கை– களை அனைத்து உயர் மட்ட காவல்–துறை உயர் அதி–கா–ரி–க–ளி–டம் ஒப்–ப–டைத்–தி–ருக்–கி– றார். அவ–ரின் இந்த விளக்–கம் ஊட–கங்–களி – ல் த�ொடர்ந்து வெளி–யாகி, டி.ஜி.பி. சத்–திய – நாரா–யண ராவுக்கு கூடு–தல்நெருக்–க–டியை – து. க�ொடுத்–தி–ருக்–கிற ரூபா–வின் குற்–றச்–சாட்–டுக்கு சிறைத்–துறை டி.ஜி.பி மறுப்–புத் தெரி–வித்த நிலை–யில், சசி–க– லா–வுக்கு சிறை–யில் வழங்–கப்–பட்ட சிறப்–புச்

°ƒ°ñ‹

34

ஸ் 1-15, 2017

சலு–கை–கள் குறித்து, டி.ஐ.ஜி. ரூபா கிளப்–பி– யுள்ள ஊழல் புகார் மாநி–லம் தாண்டி தேசிய அள–வில் சர்ச்– சை– யை க் கிளப்– பி – ய து. இந் நி – லை – யி – ல் சசி–கல – ா–வுட – ன் தண்–டனை அனு–ப– வித்து வந்த 32 கைதி–கள், பெல்–லாரி மற்–றும்

யார் இந்த ரூபா ஐ.பி.எஸ்?

கர்–நா–டக மாநி–லத்–தைச் சேர்ந்த துணிச்–ச–லான பெண் ஐ.பி–.எஸ். அதி–கா–ரி–யான ரூபா, பிறந்து வளர்ந்–ததெ – ல்–லாம் கர்–நா–டகா மாநி–லத்–தைச் சேர்ந்த தாவ–ன–கரே பகு–தி–யில். பள்–ளி–யில் படிக்–கும் காலத்– திலே பத்–தாம் வகுப்பு மற்–றும் பியூசி படிப்–பு–க–ளில் கர்–நா–டக மாநில அள–வில் சிறந்த மதிப்–பெண் பெற்–ற– வர். முன்–னாள் பிர–த–மர் வி.பி.சிங்–கி–டம் சிறந்த என். சி.சி. மாண–விக்–கான விரு–தையு – ம் பெற்–றிரு – க்–கிற – ார். துப்–பாக்கி சுடு–வ–தில் இவ–ருக்கு அதிக ஆர்–வம் ஏற்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. கல்–லூ–ரி–யி–லும் முது–நிலை உள– வி–யல் படிப்–பினை நிறைவு செய்து, அதி–லும் தங்கப் பதக்–கத்தை தட்–டிச் சென்–றி–ருக்–கி–றார். குடி–மைப் பணி–யி–யல் தேர்–வில் 43வது இடத்–தில் தேர்–வாகி, 2000ம் ஆண்டு பேட்ச்–சில் ஐ.பி.எஸ். அதி–கா–ரி–யாக பயிற்சி பெற்–ற–வர். பயிற்–சி–யில் 5வது இடத்தை தக்–க–வைத்து, தன் ச�ொந்த மாநி–ல–மான கர்–நா–ட–கா– விலே அதி–கா–ரி–யாக ப�ொறுப்–பேற்–றார். ஐ.பி.எஸ். பணி–யில் நேர்–மை–யாக செயல் புரிந்–த–தற்–காக பல பரி–சு–களை பெற்–ற–வர், ஜனா–தி–ப–தி–யின் கைக–ளால் விரு–தை–யும் பெற்–றி–ருக்–கி–றார். ரூபா–வின் அம்மா, அப்பா இரு–வ–ரும் அரசு உயர் அதி–கா–ரி–கள். அவ–ரின் தங்கை ர�ோகிணி, ஐ.ஆர்.எஸ் அதி–கா–ரி–யாக பணி–யில் இருக்–கி–றார்.

2003ல், பஞ்–சாப் மாநி–லத்தை சேர்ந்த முனிஷ் ம�ோட்–கில் என்–கிற ஐ.ஏ.எஸ் அதி–கா–ரியை – காத–லித்து திரு–மண – ம் செய்து க�ொண்ட ரூபா ஐ.பி.எஸ்க்கு இரண்டு குழந்–தை–க–ளும் உள்–ள–னர்.

பெர–கா–வியி – ல் உள்ள சிறை–களு – க்கு மாற்–றப்– பட்–டிரு – க்–கின்–றன – ர். சிறைத் துறை பிரச்–சனை குறித்து, ஊட–கங்–கள் முன் விளக்–கம் தந்த அதி–காரி ரூபா, ‘இது என்–னுடை – ய பணி–யின் ஓர் அங்–கம்’ எனத் தெரி–வித்–துள்–ளார். ‘சிறை– யில் நடந்த முறை–கே–டு–கள் அனைத்–துக்–கும் ஆதா–ரம் இருக்–கின்–றன – ’ என விளக்–கம் தந்து த�ொடர்ந்து ஊட–கங்–களை – யு – ம், மக்–களை – யு – ம் அதிர வைத்–தி–ருக்–கி–றார்.

– –யில், ரூபா சிறைத்–துறை டி.ஜி. இந்–நிலை பி மீது சுமத்–திய குற்–றச்–சாட்–டு–க–ளுக்கு உயர் மட்–டக் குழு விசா–ரண – ையை அமைத்–திரு – க்– கி–றார் கர்–நா–டக முதல்–வர் சித்–த–ரா–மையா. மேலும் முன்–னாள் ஐ.ஏ.எஸ் அதி–காரி வினய் குமார் தலை–மை–யில் குழு ஒன்–றும் அமைக்– கப்– ப ட்டு பரப்– ப – ன அக்– ர – ஹ ாரா சிறை நட– வ – டி க்கை குறித்து விசா– ர – ண ை– க ளை த�ொடர்ந்து மேற்–க�ொண்டு வரு–கின்–ற–னர். சசி– க லா, ஏ.கே. தெல்கி உள்– ளி ட்ட கைதி–கள் தங்–கியு – ள்ள அறை வளா–கங்–களி – ல் எடுக்–கப்–பட்ட சி.சி.டி.வி. கேம–ராப் பதி–வு– களை ஆராய்ந்–த–ப�ோது சசி–கலா, தெல்கி உள்–ளிட்ட பணக்–கா–ரக் கைதி–கள் சிறை–யில் விதி–முற – ை–களை மீறி பல்–வேறு சலு–கைக – ளை பெற்–றுவ – ந்–தது தெரி–யவ – ந்–திரு – க்–கிற – து. த�ொடர் நட–வ–டிக்–கை–யாக, சிறை–யில் சசி–க–லா–வுக்கு வழங்–கப்–பட்ட சிறப்பு சலு–கை–கள் அனைத்– தும் பறிக்–கப்–பட்–டுள்–ளன. இந்–நி–லை–யில், முறை–கே–டு–களை துணிந்து அம்–ப–லப்–ப–டுத்– திய கர்–நா–டக சிறைத்–துற – ை–யின் முதல் பெண் டி.ஐ.ஜி ரூபாவை ப�ோக்–கு–வ–ரத்து மற்–றும் சாலை பாது–காப்–புத் துறை ஆணை–ய–ராக பணி–யிட – ம் மாற்–றம் செய்து கர்–நா–டக மாநில அரசு உத்–த–ர–விட்–டுள்– ளது சர்ச்– சை–களை கிளப்–பி–யுள்–ளது.

வாங்குங்க...

க�ொ

ய்–யாப்பழம் சீசன் துவங்–கி–விட்–டது. எங்கு பார்த்–தா–லும் குவி–யல் குவி–ய–லாய் க�ொட்டி விற்–கப்ப – டு – ம் இந்–தப் பழம், அதன் வாச–னையை வெளிப்– ப–டுத்தி தான் எங்–கி–ருக்–கி–றேன் என்–ப–தைக் காட்–டிக் க�ொடுத்–து–வி–டும். உல–கில் உள்ள பழங்–க–ளில் அதி–க சத்–துக்–கள் நிறைந்–தது நம்ம நாட்டு க�ொய்யாதான் என்–கின்–ற–னர் மருத்–து–வர்–கள். வெளி மாநி–லம் மற்–றும் வெளி–நா–டு–க– ளில் இருந்து ஏற்–று–ம–தி–யாகி, நம் ஊர் விற்– பனை அங்–கா–டிக – ளை நிறைத்து கண்–ணைக் கவ– ரு ம் ஆப்– பி ள் பழங்– க – ள ை– வி ட நமது நாட்–டுக் க�ொய்–யா–வில் அதி–க சத்–துக்–கள் நிறைந்–துள்–ளது. இதில் உள்ள சத்–துக்–களை நாம் அறிந்–தால், ஆப்–பிளை விட க�ொய்யா பழத்– தி ற்– குத்– த ான் அதிக முக்– கி– ய த்– து– வ ம் தரு–வ�ோம் என்–கின்–ற–னர் மருத்–து–வர்–கள்.  க�ொய்– ய ா– வி ல் உள்ள வைட்– ட – மி ன் ‘சி’ சத்து ஆரஞ்சு பழத்–தில் உள்–ளதை விட நான்கு மடங்கு அதி–கம் உள்–ளது. வைட்–ட– மின் ‘சி’ உடலை ஆர�ோக்–கி–ய–மாக வைத்– தி– ரு ப்– ப – து – ட ன், நமது உடலை கிரு– மி – க ள் தாக்–கா–மல், ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்–தி–யினை அளிக்–கிற – து. அதிக நார்ச்சத்–தும், குறைந்த சர்க்–கரை அள–வும் க�ொண்–டது. இதில் ஃப�ோலிக் ஆசிட்–டும், வைட்ட– மி ன் பி 9 ம் இ ரு ப்ப த ா ல் க ர் ப் பி ணி ப் பெண்கள் க�ொய்–யா–ப்ப–ழத்தை தின–மும் உண்–ணு–தல் நலம்.  நன்– ற ாக பழுத்த க�ொய்யாப் பழத்– து–டன் மிளகு, எலு–மிச்சைச் சாறு கலந்து

சாப்பிட்டு வந்தால் உடல் – ச�ோர்வை நீக்–கு–வ–து–டன், பித்–தம் நீங்–கும். க�ொய்யாப் பழத்–து–டன் சப்–ப�ோட்டா பழத்–தை–யும் சேர்த்து தேன் கலந்து சாப்– பிட்–டால் உடல் வலு பெறு–வ–த�ோடு ரத்–தம் சுத்–த–மா–கும். மதிய உண–வுக்குப் பிறகு க�ொய்–யா–ப் ப–ழம் சாப்–பிட்–டால் நன்–றாக ஜீர–ணம் ஆவ– த�ோடு, மலச்–சிக்–கல் நீங்–கும். வயிற்–றுப்–புண் குண–மா–கும். ரத்த அழுத்–தத்தை கட்–டுப்–படு – த்– தும் சக்–தியு – ம், வயிற்–றுப்–ப�ோக்கு, மூட்–டுவ – லி, அரிப்பு, மூல–ந�ோய், சிறு–நீ–ர–கக் க�ோளாறு உள்–பட பல ந�ோய்–களை கட்–டுப்–ப–டுத்–தும் ஆற்–ற–லும் அதற்கு உண்டு. சர்க்–கரை ந�ோயா–ளிக – ளு – க்கு ஏற்ற உணவு க�ொய்யா. நார்ச்சத்–தும், குறைந்த சர்க்–கரை அள–வும் க�ொண்ட க�ொய்–யாவை சர்க்–கரை ந�ோயா–ளி–க–ளும் எடுத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். க�ொய்–யாப்–ப–ழத்தை வெறும் வயிற்–றில் சாப்–பி–டக்–கூ–டாது. ஏனென்–றால் க�ொய்–யா– வில் அதிக அமி–லத்–தன்மை இருப்–ப–தால் வெறும் வயிற்–றில் சாப்–பிட்–டால் வயிற்–றில் பல த�ொந்–த–ர–வு–களை ஏற்–ப–டுத்–தும். க�ொய்யா இலை–களை சந்–த–னத்–து–டன் சேர்த்து அரைத்து, தலை–யில் பற்று ப�ோட்– டால் கடு– மை – ய ான தலை– வ லி, ஒற்– ற ைத் தலை–வலி நீங்–கும். இலை–களை அரைத்து தண்– ணீ – ரி ல் கலந்து பரு– கி – ன ால் வயிற்– று – வலி, த�ொண்–டைப்–புண் ப�ோன்ற ந�ோய்–கள் குண–மா–கும்.

- ருக்–ம–ணி–தேவி நாக–ரா–ஜன்

°ƒ°ñ‹

க�ொய்யாப்பழம்

35

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

36

ஸ் 1-15, 2017

கிச்சன்

u சென்னா மசாலா தயா– ரி க்– கை – யி ல் நீர்த்து நீர் பிரிந்து நிற்–கி–றதா... கவ–லையை விடுங்– க ள். இரண்டு உரு– ளை க்– கி – ழ ங்கை வேக–வைத்து மசித்து அதில் சேருங்–கள். ப�ோயே ப�ோச்சு! u கட்–லெட் செய்ய பிரெட் தூள் கைவ– சம் இல்– ல ை– ய ா– ன ால், கார்ன்ப்– ளே க்ஸ் அல்– ல து அவ– ல ைப் ப�ொடித்– து ப் பயன்– ப–டுத்–தல – ாம்.

- ஜே.சி.ஜெரி–னா–காந்த், துரைப்–பாக்–கம். u முதல் நாள் இர–வில் தயி–ருக்கு உறை ஊற்–றும்–ப�ோது, சிறிது கறி–வேப்–பி–லை–யை– யும் ப�ோட்டு வைத்– த ால், காலை– யி ல் ம�ோர் கடை–யும்–ப�ோது ம�ோர் மண– மாக இருப்–பது – ட – ன் கறி–வேப்–பில – ை– யி–லுள்ள சத்–தும் கிடைக்–கும்.

- கே.ராஜேஸ்–வரி, மணப்–பாறை.

uதேங்– க ாய் பர்பி செய்– த ால், இறக்– கு – வ – தற்கு முன் குல�ோப்– ஜ ா– மூ ன் மிக்ஸ் பவு– டரை சிறிது சேர்த்து கிளறி இறக்–கி–னால் சுவை–யாக இருக்–கும்.

- எஸ்.சாந்தி, திருச்சி. uகத்–தரி – க்–காய் க�ொத்சு மீத–மாகி விட்–டால் புளி கரைத்து ஊற்றி மிள–காய்த்–தூள், மிளகு, வெல்– ல ம் ப�ோட்டு காரக் குழம்– ப ாக்கி விட–லாம். u பச்–சைப்–பட்–டாணி சுண்–டல் சென்னா என்று எது செய்– த ா– லு ம் அத– னு – ட ன் குடை–மி–ள–காய் சேர்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். சுவை–யாக இருக்–கும். u எந்–தக் காய் ப�ோட்டு சாம்–பார் செய்– தா– லு ம், அத்– து – ட ன் இரண்டு பெரிய நெல்– லி க்– க ாய்– க – ளை – யு ம் பெரிய துண்– டு –க–ளாக்கி நறுக்கி சேர்த்–தால் சுவை கூடும்.

- ஆர்.மீனாட்சி, திரு–நெல்–வேலி. u புதினா, க�ொத்–த–மல்லி, கறி–வேப்–பிலை, ஒரே ஒரு கற்–பூ–ர–வல்லி இலை எல்–லா–வற்– றை–யும் ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய பின் வதக்கி, உப்பு, தயிர், மிளகு, சீர–கப்–ப�ொடி கலந்–தால் ஹெர்–பல் பச்–சடி ரெடி. u இரண்டு பங்கு பாசிப்–பரு – ப்பு, ஒரு பங்கு கட–லைப்–பரு – ப்பு என்ற விகி–தத்–தில் அரைத்த மாவில் மைசூர் பாகு செய்– த ால் சுவை சூப்–பர்–தான்.

- ஆர்.ஜெய–லட்–சுமி, திரு–நெல்–வேலி. u மர–வள்–ளிக்–கி–ழங்–கில் வறு–வல் செய்–யும்– ப�ோது பச்–சைய – ா–கச் சீவி வறுக்–கா–மல், ஐந்து நிமி–டம் ஆவி–யில் வேக–வைத்து எடுத்த பின் வறுத்–தால் ம�ொறு, ம�ொறுப்–பாக ருசி–யாக இருக்–கும். u குரு– ம ா– வி ல் காரம் அதி– க – ம ா– கி – வி ட்– டால் திக்–கான ஒரு கப் பசும்–பாலை அதில் சேர்த் து–விட குருமா காரம் குறைந்து நல்ல வாச–னை–யு–டன் இருக்–கும். u க�ோதுமை மாவு அரைக்– கு ம்– ப�ோ து ஒரு கில�ோ க�ோது–மைக்கு, ஒரு கைப்–பிடி அளவு க�ொண்–டைக்–கட – ல – ை–யைப் ப�ோட்டு அரைத்– த ால் க�ோதுமை மாவு ருசி– ய ாக இருக்–கும்.

- கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர். u இட்–லிக்கு உளுந்–தைக் குறைத்து கெட்– டி–யாக அரைத்து, வார்க்–கும்–ப�ோது சிறிது நல்–லெண்–ணெய் விட்–டுக் கலந்து இட்லி செய்–தால் இட்லி மிரு–து–வாக இருக்–கும். இரண்டு தின–மா–னா–லும் இட்லி கெடாது. u சேமியா பாய–சம் செய்–யும்–ப�ோது, ஒரு டீஸ்–பூன் க�ோதுமை மாவு வறுத்து சேர்த்து பாய– ச ம் செய்– த ால் நிற– மு ம், மண– மு ம் நன்–றாக இருக்–கும். ருசி கூடி இருக்–கும்.

- எஸ்.விஜயா சீனி–வா–சன், திருச்சி.

°ƒ°ñ‹

u முள்– ள ங்கி இலையை எண்– ண ெய் விட்டு வதக்கி, மிள–காய்–வற்–றல், உளுத்–தம்– ப–ருப்பு, பெருங்–கா–யத்தை வறுத்து சேர்த்து துவை–யல் அரைத்–துப் பாருங்–கள். சுவை அசத்–த–லாக இருக்–கும். u பழுத்த மெல்– லி ய எலு– மி ச்– ச ம் பழத்– த�ோலை எறி– ய ா– ம ல் சிறு சிறு துண்– டு – க – ளாக நறுக்கி, உப்–பில் ப�ோட்–டுக் குலுக்–கிக் க�ொண்ேட வந்–தால் ஒரு மாதத்–தில் அது நன்–ற ாக ஊறி நிற்–கும். அத– னு– ட ன் மிள– காய்ப்–ப�ொடி, எண்–ணெய், கடுகு, பெருங்– கா– ய ம் ப�ோட்– டு த் தாளித்– த ால் மிகச்– சு–வை–யான ஊறு–காய் கிடைக்–கும். u சம்பா க�ோது–மைப் பாலெ–டுத்து அல்வா கிள–றும்–ப�ோது, பாலும் சர்க்–கர – ை–யும் சேர்த்து திரண்டு வரும் சம–யம் சிறிது எலு–மிச்–சம் பழச்– ச ாறு விட்– ட ால் அடி– பி – டி க்– க ா– ம ல் விரை–வில் ஒன்று சேர்ந்து பாகா–கக் கிளம்பி, கெட்– டி – ய ான பதத்– து க்கு வந்து விடும். நெய்–யும் அதி–கம் விட தேவை இருக்–காது.

- ஆர்.அஜிதா, கம்–பம்.

37

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

38

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

மு.வெற்றிச்செல்வன் சூழலியல் வழக்கறிஞர்

கடலில் மூழ்கும் ஆபத்தில் சென்னை

உ

ல க அ ழி வு கு றி த ் தா ன கதை–கள் பல நம்–மி–டம் எப்– ப�ோ–தும் இருக்கின்றன. பெரும்– பா– லு ம் அவை மதம் சார்ந்த கதை–க–ளாக இருக்–கும். சுனாமி, நில–நடு – க்–கம், சூறா–வளி, எரி–மலை வெடிப்பு ப�ோன்ற இயற்– கை ச் சீற்–றங்–கள் மூலம் நக–ரங்–கள் அழிந்து ப�ோகும் காட்–சி–களை க�ொண்ட பல ஹாலி–வுட் திரைப்–பட – ங்–களை நாம் பார்த்–தி–ருக்–கி–ற�ோம். இந்த கற்–பனை – –கள் உண்–மை–யாக மாற வாய்ப்பு இருக்– கி – றதா ? இருக்– கி – றது என்– கி – ற து சமீப காலத்– தி ல் வந்–துள்ள பல ஆய்–வு–கள். இயற்கை மீது நாம் த�ொடுக்– கும் ஒவ்–வ�ொரு தாக்–கு–த–லுக்–கும் எதிர்–வினை – ய – ாக, இயற்கை மூன்று மடங்– க ாக திருப்பி தாக்– கு – த ல் நடத்– து ம் என்று எச்– ச – ரி க்கை செய்– கி – றார் மார்க்– சி ய அறி– ஞ ர் த�ோழர் ஏங்–கல்ஸ். இயற்கை மீது மனித சமூ– க ம் நிகழ்த்தி வரும்

39

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

40

ஸ் 1-15, 2017

வன்முறைக்கு இயற்கை தன்னுடைய தாக்–குதலை – த�ொடுக்–கத் துவங்கி இருக்–கிற – து என்–ப–தின் ஆரம்ப நிலை தான் ‘கால–நிலை மாற்–றம்’. புவி வெப்–ப–மாகி வரு–வதை நாம் அறி– வ�ோம். இதன் த�ொடர் நிகழ்–வாக கால–நிலை மாற்–றம் நிகழ்ந்து வரு–வ–தை–யும் நாம் அறி– வ�ோம். மழை ப�ொய்த்–துப் ப�ோவது, வெயில் நம்மை வறுத்– தெ – டு ப்– ப து, சூறா– வ – ளி – க ள் நம்மை சூழ்ந்து வரு–வது, வறட்சி த�ொடர் கதை–யாக மாறி வரு–வது என எல்லா நிகழ்வு –க–ளும் கால–நிலை மாற்–றத்–தின் அவ–தார நிலை–கள் தான். இதில் மற்–ற�ொரு அவ–தார நிலை தான் ‘கடல் மட்–டம் உயர்–தல்’. கடல் மட்– ட ம் உயர்– த ல்: தமி– ழ க கட– ல �ோ– ர ப் பகு–தி–கள் கடல் மட்–டம் உயர்–வதை எப்–படி புரிந்து க�ொள்– வ து? ஒரு கண்ணாடி டம்ளரில் தண்–ணீரை எடுத்–துக்–க�ொள்–ளுங்–கள். பின் அதில் ஒரு ஐஸ்–கட்–டியை ப�ோடுங்–கள். தண்– ணீ–ரில் மிதக்–கும் ஐஸ்–கட்டி கரை–வதை காண்– ப�ோம். அதே–நேர – த்–தில் கண்–ணாடி டம்–ளரி – ல் உள்ள நீரின் அளவு உயர்–வ–தை–யும் நாம் கவ–னிக்–கல – ாம். இது–தான் தற்–ப�ோது உல–கில் உள்ள கடல் பகு–திக – ள் அனைத்–திலு – ம் நடந்து வரு–கிற – து. சில விஷ–யங்–கள் இருக்–கவேண் – – டிய இடத்–தில் இருந்–தால் யாவ–ருக்–கும் நலம். அப்–படி இயற்–கைய – ாக வரை–யறு – க்–கப்–பட்ட கடல் மட்ட அளவு அத–னு–டைய இயற்கை அள–வில் இருந்–தால் யாருக்–கும் பாதிப்பு இல்லை. கடல் எல்லை தாண்–டிய பயங்–க–ர– வா–தம் செய்–தால் மனித சமூ–கம் தாங்–காது. புவி வெப்–பம – ய – ம – ாகி வரு–வதா – ல், உலகின் வடக்கு மற்றும் தென் துருவப் பகு–தி–யில் உள்ள பனிக்–கட்–டி–கள் உருகி வரு–கின்–றன.

அதிலும் குறிப்–பாக வட துருவப் பகு–தி–யில் உள்ள கிரீன்–லாந்து நிலப்–ப–கு–தியில் உள்ள பனிக்–கட்–டி–க–ளும், அதன் அரு–கில் உள்ள ஆர்ட்–டிக் கடல் பகு–தி–யில் உள்ள பனிக் –கட்–டி–க–ளும் பெரு–ம–ள–வில் உருகி வரு–கின்– றன. இப்–படி உருகி வரும் பனிக்–கட்–டிக – ள் உல– கெங்–கும் உள்ள கடல் மட்–டத்தை உயர்த்தி வரு– கி – ற து. கால– நி லை மாற்– றத் – தி ற்கான சர்–வ–தேச அமைப்–பின் ஆய்–வ–றிக்–கைப்–படி, கடந்த 1993ம் ஆண்டு முதல் ஆண்–டுக்கு 3.1 மில்லி மீட்–டர் வீதம் கடல் மட்–டம் உயர்ந்து வருவ–தா–கத் தெரி–கி–றது. இதன் விளைவு என்–ன–வாக இருக்–கும்? கட–ல�ோர சம–வெ–ளிப் பகு–தி–கள் கட–லில் முழ்–கும். நிலத்–தடி நீர் உப்–பா–கும். கடல் நீர�ோட்–டம் மாறும். சூறா–வ–ளித் தாக்–குத – ல் அதி–க–ரி க்–கும். இப்–ப–டி–ய ான மாற்–றங்–கள் இந்–திய, தமி–ழக கட–ல�ோர பகு–திக – ளி – ல் என்–ன– வி–த–மான தாக்–குத – ல்–களை – த�ொடுக்–கும்? தமி–ழக கட–லின் வாழ்–வி–யல் க ட ற்கரை ப் ப கு தி எ ன ்ப து பூ மி ப் ப ந் தி ல் ம னி த வா ழ் – வி ன் எ ல் – லை க் – க�ோடு. நீர், நிலம், காற்று ஆகிய மூன்று பூதங்–களு – ம் தழு–விக்–க�ொள்–ளும் பள்–ளிய – றை. இந்–தத் தழுவுதல் கார–ண–மாக பூமிப் பந்– தின் முக்–கிய வேதியியல் மாற்–றங்–கள் நிகழ்– கின்–றன. அவை நமக்கு அர–ணாக அமை– கின்–றன. நக–ரத்–தின் க�ொடிய க�ோப–தாப வெப்–பத்தை தணி–யச் செய்–கின்–றன. மாலை நேரத் தென்– றலை நமக்கு தரு– கி ன்– ற ன. கடற்–கரை இல்–லாத சென்னை என்–னும் க ற்பனையே ப ல ரை ம ன – ப் பி – ற ழ் வு அடை–யச் செய்–யும். சூரி– ய – னி ன் மீது காதல் க�ொண்டு கசிந்–து–ருகி மையல் க�ொள்–ளும் பவ–ளப்

நிலம் கட– லு க்– கு ள்– ள ாக செல்லக் கூடும். சென்–னைக்–கும் இந்த ஆபத்து உள்–ளது. கட– ல�ோ – ர ப் பகு– தி – யி ல் உள்ள கூடங் கு – ள – ம், கல்–பாக்–கம் அணு–உலை – க – ளை இடம் மாற்–றம் செய்ய வேண்–டும் என்று கூறு–கிற – து ஐ.ஐ.டி.யின் அறிக்கை. மேலும் பல லட்சம் க�ோடி–களை நாம் இழக்க வேண்–டியி – ரு – க்–கும் என்–றும் கூறு–கி–றது அந்த அறிக்கை.

– ா–கவே நமது கட–ல�ோரப் பகுதி– இயற்–கைய கள் மணல் திட்–டு–க–ளால் ஆனது. எனவே கடல் மட்ட உயர்வு அதி–க–ள–வில் நம்மை பாதிக்–கும். மேலும் இப்–படி – ய – ான நிலப்–பகு – தி – – – ம் பயன் அளிக்–காது. யில் தடுப்–புச் சுவர்–களு அதே–ப�ோல கடல் நீர் நிலத்–தடி நீர�ோடு கலப்–பதா – ல், நிலத்–தடி நீர் உப்–பா–கும். இப்– படி காவேரி டெல்டா பகு–தியி – ல் நிலத்–தடி நீர் உப்–பாகி வரு–வதா – க பேரா–சிரி–யர் ஜன–க ர – ா–ஜன் கூறு–கிறார் – . எனவே இவை நம்–முடை – ய உணவு உற்–பத்–தியை – யும் பாதிக்–க ப�ோகி–றது. மக்–கள் அக–தி–க–ளாக இடம்–பெ–யர்ந்து செல்–வ–தும் நடக்–கக் கூடும். இப்–படி மக்–கள் திடீ–ரென இடம்–பெ–யர்–வது மிகப் பெரிய பிரச்–ச–னை–களை உரு–வாக்–கும். தீர்வுகள் கால– நி லை மாற்– ற த்தை நிச்– ச – ய – ம ாக தடுக்க முடி–யாது. தக–வ–மைத்–தல் என்–பது உயிர் வாழ்– வ – த ற்கு அடிப்– ப டை என்று டார்–வின் கூறு–கி–றார். இல்–லாத கற்–பனை உலகை நம்பச் செய்–யும் மாய சித்தாந்–தங்கள் நம்– மை க் காக்காது. இந்த பூமியை நம் இட– ம ாக த�ொட– ர ச் செய்ய வேண்– டு ம் என்–றால் தக–வமைத் – த – ல் (Adaptation), பாதிப்– பு– க – ளை க் குறைத்– த ல் (Mitigation) ஆகிய இரண்டு செயல்– ப ா– டு – க ளை நிச்– ச – ய – ம ாக முன்–னெ–டுக்க வேண்–டும். கட– ல�ோ – ர ப் பகு– தி – க ளை பாது– க ாக்க – ல் சூழலை வளர்–த்தெடுக்க இயற்கை உயி–ரிய வேண் – டு ம் . கு றி ப் – ப ா க அ லை – ய ாத் தி காடு–கள் ப�ோன்ற இயற்–கைக் காடு–களை வளர்க்க வேண்–டும். கட–லில் குப்பை கலப்– பதை நிறுத்த வேண்–டும். நதி நீர் கட–லில் கலப்–பதை உறுதி செய்–ய–வேண்–டும். இவை மூல–மா–கவே கட–லுக்கு தேவை–யான வளங்– கள் கிடைக்–கின்–றன. மக்களிடம் மட்டும் விழிப்புணர்வு இருந்–தால் ப�ோதாது. அரசு தன்–னு–டைய க�ொள்– கை திட்டங்களில் காலநிலை மாற்–றம் த�ொடர்–பான செயல்–பா–டு–களை முன்–னெ–டுக்க வேண்–டும். வருங்– க ா– ல த்– தி ல் நாம் தென்– ற – லை தீண்–டுவ – தை விட தீயை தாண்–டும் நாட்–களே அதி–க–மாக இருக்–கும். எதை–யும் தாங்–கும் இ த – ய ம் க�ொண் டு அ தனை எ தி ர் – க�ொள்–வ�ோம். (நீர�ோடு செல்–வ�ோம்!)

°ƒ°ñ‹

ப ாறை – க ள் உ ல – கி ற் கு தேவ ை – ய ா ன 60 சத–வீத பிரா–ணவாயு – வை பிரசவிக்கின்றன. எல்லாஉயிரி–ன–மும் இன்–புற்று வாழ கடல் நமக்–குத் தரும் மிகப் பெரிய க�ொடை இது நாம�ோ கட–லுக்கு குப்–பையை மட்– டு மே க�ொடுக்–கிற�ோ – ம். இப்–படி கட–லின் உயி–ரணு – க்– – ம். இழப்பு என்–னவ�ோ களை குறைக்–கிற�ோ நமக்–குத்–தான். யாதும் ஊரே யாவ–ரும் கேளிர் என்–னும் ச�ொல்–படி செயல்–பு–ரி–வது கடல் மட்–டுமே. உயிர்–பன்–மையை காக்–கும் உயி–ரிய – ல் நிகழ்–வு– கள் நடப்–பது – ம் கட–ல�ோர – ப் பகு–தியி – ல்–தான்.

– ம – ாக பவ–ளப்–பா–றைக – ளை – க் இதற்கு உதா–ரண கூற– ல ாம். இப்– ப – டி – ய ாக கட– லி ன் வாழ்வு பூவு–ல–கின் அனைத்து வெளி–யி–லும் நீக்–க–மற நிறைந்–துள்–ளது. இப்–படி – ய – ான த�ொப்–புள் க�ொடி உறவை கடல் மட்– ட ம் உயர்வு மாற்– ற க்– கூ – டு ம் என்–ப–து–தான் வேத–னை–யான செய்தி. தமி–ழக கட–ல�ோ–ரப் பகு–தி–கள் த மி ழ க த் தி ல் 1 3 ம ாவட்டங்க ள் கட–ல�ோர – ம் அமைந்–துள்–ளன. தமி–ழக மக்–கள் த�ொகை–யில் மூன்–றில் ஒரு பகுதி மக்கள் கட–ல�ோர மாவட்–டங்–களி – ல் வசிக்–கின்–றனர். கடல் தன்– னு – டை ய எல்லை தாண்– டி ய பயங்– க – ர – வா – த த்தை த�ொடங்– கி – ன ால் நம் நிலை என்ன? இக்–கேள்–விக்கு பல ஆய்–வ– றிக்– கை – க ள் விடை– ய – ளி க்– கி ன்– ற ன. அதில் மு க் கி ய ம ா ன து ஐ . ஐ . டி ( செ ன ்னை ) வெளி–யிட்–டுள்ள ஆய்–வ–றிக்கை. இந்த ஆய்–வ–றிக்கை பற்றி பேசு–வ–தற்கு முன்–பாக ஒரு விஷயத்தை புரிந்–து க�ொள்ள வேண்– டு ம். பூமி– யி ன் தட்– ப – வெப்ப நிலை – ளி – ல் உய–ரப் ப�ோவது என்–பது வரும் ஆண்–டுக ஜ�ோசி–யம் அல்ல அறி–விய – ல் உண்மை. 2050ம் ஆண்–டுக்–குள்–ளாக நம்–மு–டைய ச�ொர்க்க பூமி நிச்–ச–ய–மாக 1 முதல் 2 டிகிரி செல்–சி– யஸ் அள–வில் உய–ரக் கூடும் என்று விஞ்–ஞா– னி–கள் கத–று–கின்–ற–னர். அமெ–ரிக்க அதி–பர் ட்ரம்ப்–புக்கு இந்–தக் கத–றல்–கள் என்–னவ�ோ காமெ–டி– யா–கத்–தான் தெரி–கிற – து. பாரீஸ் ஒப்– பந்–தமே இந்–திய-சீன சதி என்று கூறி வெளி– யே–றி–விட்–டார் அவர். கால–நிலை மாற்–றத்– தின் ஆபத்–து–க–ளை குறைக்க நமக்கு இருந்த சிறி–ய–ள–வி–லான நம்–பிக்–கை–யும் சிதைந்–தது அப்– ப �ோ– து – தான் . எனவே வேறு வழியே இல்லை கால–நிலை மாற்ற ஆபத்–து–களை எதிர்கொள்–ளத் தயா–ரா–வ�ோம். அதன் முதல் படி கடல் மட்ட உயர்வை எதிர்–க�ொள்–வதே. 2050ம் ஆண்–டுக்–குள்–ளாக இந்–தி–யக் கட–ல�ோ–ரப் பகு–தி–யில் 1 மில்லி மீட்–டர் அள–விற்கு கடல் மட்–டம் உய–ரும் என பல ஆய்–வ –றி க்–கை – க ள் கூறு– கி ன்–ற ன. இதன் கார–ணம – ாக தமி–ழக கட–ல�ோர – ப் பகுதி– யில் சுமார் 1000 கில�ோ மீட்–டர் அள–வில – ான

41

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

பி.கமலா தவ–நிதி

42

ஸ் 1-15, 2017

“நா

ன் ஒரு நடி–கையா இருந்தா எப்–படி இருக்–கும்னு கற்–பன – ை–கூட செஞ்சு பார்த்–த–தில்லை. ஆனா எதிர்–பா–ராத விதமாதான் சினிமா துறைல நுழைஞ்–சேன். ஆனா இப்ப சினி–மா–தான் உயிர்” என்று லேசாக சினேகா சாய–லில் இருக்–கும் ‘கயல்’ ஆனந்தி தன் மெல்–லிய குர–லில் பேசு–கி–றார். ‘‘நான் பத்–தா–வது படிச்சு முடிக்–கும்–ப�ோதே சினி–மால வாய்ப்பு கிடைச்–சுது. கிடைச்–சத மிஸ் பண்–ண– வேண்–டாம்னு தான் நடிக்க வந்–தேன். ஒரு நடி–கை–ய�ோட ஆரம்ப காலத்–து–லயே ‘கயல்’ மாதி–ரி–யான பெரிய படம் கிடைக்–க–றது வரம்– தான். இது–வரை தமிழ்–லயே பல படங்–கள் பண்–ணி–யாச்சு. ஒவ்–வ�ொரு படம் முடிச்–சுட்டு படிக்க ப�ோய்–ட–ணும், காலேஜ் ப�ோய்–ட–ணும்–னு–தான் நினைப்–பேன். ஆனா அடுத்–த–டுத்து ஷூட் வந்–து–ரும். பத்–தா–வ–துக்கு அப்–பு–றம் எக்–ஸாமுக்கு மட்–டும்–தான் ஸ்கூல், காலேஜ் ப�ோவேன். காலேஜ் டேஸ்ஸை ர�ொம்ப மிஸ் பண்–றேன்.

துவாவே நான் நல்லா படிக்–கிற ப�ொண்ணு. சைன்ஸ், மேத்ஸ் ச ப் – ஜ ெ க ்ட ்ல தான் அதி–கமா ஸ்கோர் பண்– ணு – வ ேன். ஆனா தெலுங்கு, ஹிந்தி பிடிக்– காது. இந்த ரெண்டு ப ா ட த் – தை – யு ம் ந ா ன் ர�ொம்ப வெறுத்– தே ன். அதே–ப�ோல ஸ்கூல் காம்– பெ– டி – ஷ ன்ஸ் எல்– ல ாத்– து–ல–யும் ப்ரைஸ் வாங்–கு– வேன். சின்ன வய– சு ல இருந்தே டான்ஸ்னா புடிக்–கும். எல்–கேஜி, யுகே– ஜி–லயே டான்ஸ்க்–காக நிறைய ப்ரைஸ் வாங்–கி– யி– ரு க்– கே ன். இப்– ப – வு ம் அத பார்க்– கு ம் ப�ோது ச ந் – த�ோ – ஷ ம ா இ ரு க் – கும். நான் கிளா– சி – க ல் டான்– ஸ ர். செவென்த் படிக்–கும்–ப�ோது நிறைய ரியா–லிட்டி ஷ�ோ பண்– ணி– ரு க்– கே ன். இப்போ கதக் கத்–துக்க ஆர்–வம் இருக்கு. கதக்ல பயங்– க–ரம – ான பெர்ஃ–பார்–மன்ஸ் பார்க்–கும்–ப�ோது நானே ஆடற மாதிரி இருக்–கும். எஸ்–சைட்– மென்–ட�ோட உச்–சத்–துல இருப்–பேன். சாப்– ப ாட்டு விஷ– ய த்– து ல இது– த ான் வேணும், அது–தான் வேணும்னு செலக்ட் பண்ணி சாப்–பிட மாட்–டேன். எல்–லாமே சாப்– பி – டு – வ ேன். எந்த டயட் சார்ட்– டு ம் ஃபால�ோ பண்– ற – தி ல்ல. ஷூட் இல்– ல ா– தப்போ வீட்–டில இருக்–கும்–ப�ோது அப்பா பானிபூரி, பாவ் பாஜி, குல்ஃ–பினு வாங்கித் தரு–வாங்க. சாட் ஐட்–டம்ஸ் எனக்கு ர�ொம்ப பிடிக்–கும். மத்–த–படி வீட்ல என்ன செய்–ய– றாங்–கள�ோ அத சாப்–பிட்–டுக்–கு–வேன். நல்– லா–வும் சாப்–பி–டு–வேன். ப�ொது–வாவே நடி– கை–கள் எல்–லா–ரும் ஆறு வேளைக்கு பிரிச்சு சாப்–பி–டு–வாங்க. ஃபிட்– னெஸ்ல ர�ொம்ப கவ–னமா இருப்–பாங்க. ஆனா நான் ஃபிட்– னெஸுக்–காக பெரிசா மெனக்–கெடு – ற – தி – ல்ல. ஷூட்–டிங் இல்–லா–தப்போ 9 மணி வரைக்– கும் தூங்–கு–வேன். மெடி–டே–ஷன் மட்–டும் செய்–வேன். ஜிம் பக்–கம் ப�ோனதே இல்ல. இப்போ எல்–லா–ரும் என் உடம்பை தேத்த ச�ொல்–றாங்க. அதுக்கு இனி–மே–தான் பிளான் ப�ோட–ணும். ஷூட்– டி ங்– கு க்– க ாக வெளி– யூ ர் நிறைய ப�ோன–துண்டு. என்–ன�ோட ட்ரா–வல் எல்– லாமே இப்–படி வேலை விஷ–யமா நடந்–த–து– தான். இந்–தி–யா–வைத் தாண்டி எங்–கே–யும்

ப�ோன–தில்லை. இப்–ப –தான் ஃபிரெண்ட்ஸ் எல்– ல ா– ரு ம் சேர்ந்து க�ோவா ப�ோலாம்னு பி ள ா ன் ப ண் – ணி – ருக்– க�ோ ம். எனக்கு டை ம் கி டை க் – கி – றதே இல்ல. வெளிய ப�ோறப்ப ர�ொம்ப மேக்–கப் ப�ோடு–றத�ோ, ர�ொம்ப ஹெவி டிரஸ் ப�ோ ட வ �ோ பி டி க் – காது. மினி ஸ்கர்ட் ப�ோ ட சு த் – த ம ா பிடிக்–காது. சல்–வார் இருந்– த ால் ப�ோதும். எனக்கு ர�ொம்ப சிம்– பிளா இருக்–கத்–தான் பிடிக்– கு ம். ர�ொம்ப ஆ ர் – வ ம ா ஜ ு வ ல் – ல ரி வ ா ங் – கு – வ ே ன் . ஆனா ப�ோட மாட்– டேன். ஷூட் இல்– லா– த ப்ப த�ோடு– கூ ட ப�ோட மாட்– டே ன். அம்– ம ாவா எடுத்து குடுத்தா மட்–டும்–தான் ப�ோட்–டுக்–கு–வேன். நான் அவ்–வ–ளவு ச�ோம்–பேறி. அம்–மா–வும், தங்–கச்–சி–யும்–தான் என்– ன�ோட பெஸ்ட் ஃபிரெண்ட்ஸ். அவங்–க– கிட்ட தான் எல்–லாமே ஷேர் பண்–ணுவ – ேன். அவங்க ரெண்டு பேரு மட்–டும் இருந்தா ப�ோதும். நேரம் ப�ோறதே தெரி–யாது. இப்ப குட்டி குட்டி ஸ்டோ–ரீஸ் எழுத ஆரம்–பிச்–சு– ருக்–கேன். இப்–ப�ோ–தைக்கு அது–தான் என்– ன�ோட ஹாபி. பெட் அனி–மல் வளர்க்க ஆசை இருக்கு. ஆனா எனக்கு பய– மு ம் சேர்ந்து இருக்கு. ஷூட்–டிங்ல நாய் இல்ல பூனை இருக்–கும் சீன் இருந்–தாலே அவ்ளோ பயப்–படு – வ – ேன். அப்–பப்போ புக்ஸ் படிக்–கிற பழக்–க–மும் இருக்கு. என்–ன�ோட ஸ்கின், ஹேர் இயற்– கை – ய ாவே நல்லா இருக்கு. அதுக்– க ாக ஸ்பெ– ஷ லா ஏதும் பண்– ணு – ற – தில்ல. வீட்– லையே அம்மா எனக்– க ாக சின்ன பியூட்டி பார்–லர் வச்–சு–ருக்–காங்க. ஷூட்டுக்கு முன்–ன ாடி க�ொஞ்– சம் கேர் எடுக்–க–றத�ோ – ட சரி. இவ்–ள�ோ–தாங்க கயல். ரெண்டு படம் ரிலீஸ் ஆகப்போகுது. அதுல என்–ன�ோட ர�ோல்ல ர�ொம்ப நல்லா பண்–ணிரு – க்–கேன்னு நம்–பு–றேன். ர�ொம்ப திருப்–தியா இருக்கு. எந்த ஹீர�ோ கூட நடிக்–க–ணும்னு ஆசைப் படு–றீங்–கனு மட்–டும் கேட்–கா–தீங்க. பார்த்து தெரிஞ்– சு க்– க�ோ ங்– க ” என சஸ்– ப ென்ஸ் வைக்–கி–றார் கயல் ஆனந்தி.

°ƒ°ñ‹

ப�ொ

43

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ் படங்கள்: எஸ்.சுந்–தர்

44

ஸ் 1-15, 2017

ரம்–யா

ண்– க – ளு க்கு மட்– டு மே ச�ொந்– த – ம ாக இருந்த குத்– து ச்சண்டை ப�ோன்ற ஆவிளை– யாட்–டுக – ளி – ல் பெண்–களு – ம் இன்று க�ோல�ோச்–ச த�ொடங்–கியு – ள்–ளன – ர். அத்–தகை – ய

பெரம்–ப–லூர் மாவட்–டம் கரம்–பி–யம்

கிரா– ம த்தை சேர்ந்த ராம– ச ாமி, வசந்தா ஆகி–ய�ோ–ரின் மகள் ரம்யா. விவ–சாய குடும்– பத்–தில் பிறந்த இவர் குன்–னம் பகு–தி–யில் அமைந்– து ள்ள அரசுப் பெண்– க ள் மேல்– நி–லைப்–பள்–ளி–யில் 12ம் வகுப்பு படித்–து– வ–ரு– கி–றார். மாநில அள–வில் நடை–பெற்ற குத்–துச்– சண்டை ப�ோட்–டி–யில் வெள்–ளிப்–ப–தக்–கம் வென்று மாவட்– ட த்– தி ற்– கு ம் பள்– ளி க்– கு ம் பெருமை சேர்த்–துள்–ளார். இன்–றும் தமி–ழ– கத்– தி ல் பல கிரா– ம ங்– க – ளி ல் பெண்– க ளை பள்–ளிக்கு அனுப்–பு–வ–தில் தயக்–கம் காட்–டும் சமூ–கத்–தில் இது ப�ோன்ற வீர விளை–யாட்–டு க – ளி – ல் பெண் ஒரு–வர் வெற்றி பெற்று வரு–வது பெண்–கள் பல–ருக்–கும் ஊக்–கம் அளித்–திரு – க்–கி– றது. அரசுப் பள்–ளி–யில் பயி–லும் மாணவி ரம்–யா –வி–டம் பேசி–னேன்... “ அப்–பா–வும் அம்–மா– வும் விவ–சா–யம் செய்து வரு–கி–றார்–கள். பள்–ளி– யில் 8ம் வகுப்பு படித்– துக்– க�ொ ண்– டி – ரு க்– கு ம்– ப�ோது குத்–துச்–சண்டை விளை–யாட்டு எங்–கள் பள்– ளி – யி ல் அறி– மு – க ம் செய்–யப்–பட்–டது. இந்த விளை– ய ாட்டு பற்றி பி.இ.டி. சார் ச�ொல்– லு ம் – ப�ோ து எ ன க் கு ஆர்– வ ம் ஏற்– ப ட்– ட து. எங்–கள் பள்ளி ஆசி–ரிய – ர்– கள் க�ொடுத்த ஊக்–கம் என்னை முழு–மைய – ாக இந்த விளை–யாட்–டில் ஈ டு – ப – ட வைத் – த து . ஆரம்– ப த்– தி ல் அம்மா ர�ொம்–பவே பயந்–தார்– கள். பிறகு ஆசி–ரிய – ர்–கள் இந்த விளை–யாட்–டில் ஆபத்து இல்லை என்று

ச�ொன்ன பிற–கு–தான் விளை–யாட அனு–ம– தித்–தார். எங்–கள் ஊரில் சிலர் உனக்–கெ– தற்கு இந்த விளை–யாட்–டெல்–லாம்... காயம் ஏற்–ப–டும் என்று ச�ொன்–னார்–கள். ஆரம்– பத்–தில் பயம் இருந்–தது, பயிற்–சிக்–குப் பின் அந்த பயம் இல்–லை” என்–றவ – ர் த�ொடர்ந்து 3 ஆண்–டு–கள் குத்–துச்–சண்டை ப�ோட்–டி– யில் வெற்றி பெற்று பதக்–கங்–களை வென்று வரு–கி–றார்.

“2013ம் ஆண்டு முதல்– மு – றை – ய ாக ப�ோட்– டி – யி ல் கலந்– து – க�ொண்டு வெற்– றி – யும் பெற்–றேன். அதற்–குப் பின் த�ொடர்ந்து நடந்த மாவட்ட அள–வில – ான ப�ோட்–டி–க– ளில் வெற்றி பெற்–றேன். கடந்த ஆண்டு நடை–பெற்ற மாநில அள–வில – ான ப�ோட்–டி– யில் கலந்–துக�ொ – ண்டு வெள்–ளிப் பதக்–கம் வென்– றே ன். என் பள்ளி தலைமை ஆசி– ரி – ய ர், பயிற்சி ஆசி– ரி – ய ர் மற்– று ம் ப ல – ர து உ த – வி –யால் எனக்கு குத்– துச்–சண்–டைக்–கான உ ப – க – ர ண ங் – க ள் கிடைத்–தன. அவர்–க– ள�ோடு என் அம்–மா– வின் ஆத–ரவு – ம்–தான் என்னை வெற்– றி – பெ– ற ச் செய்– த து. தேசிய அள–வில – ான ப�ோ ட் – டி – க – ளி ல் க லந் – து – க�ொ ண் டு வெற் றி பெற வேண்டும் அதற்– கான முயற்– சி – யி ல் ஈ டு – ப – டு – வே ன் ” என்–றார். “ இ ய ற் – கை – ய ா – கவே ரம்யா உடல் வலிமை பெற்–றி–ருந்– த– த ால் அவ– ரு க்கு பயிற்சி அளிப்–பது

°ƒ°ñ‹

பெண்–க–ளில் ஒரு–வர்–தான் ரம்யா. உலக அள–வில் பெண்–கள் விளை–யாட்டுப் ப�ோட்–டிக – ளி – ல் த�ொடர்ந்து சாதித்து வரு–கிறா – ர்– கள். பள்–ளிப் பரு–வத்–திலி – ரு – ந்தே அவர்–களு – க்–கான திற–மையை அறிந்து ஊக்–கப்ப – டு – த்–துவ – து ஆசி–ரிய – ர்–களி – ன் கட–மைய – ாக இருக்–கிற – து. அரசுப் பள்–ளிக – ளி – ல் கிரிக்–கெட், கபடி, க�ொக்கோ ப�ோன்ற விளை–யாட்–டுக – ள – ை–யும் தாண்டி குத்–துச்–சண்டை, சது–ரங்க விளை–யாட்டு, கராத்தே ப�ோன்–ற–வற்–றி–லும் பெண்–கள் ஆர்–வம்– காட்டி வரு–கி–றார்–கள்.

45

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

46

ஸ் 1-15, 2017

எளி–தாக இருந்–தது” என்–கி–றார் உடற்– ப– யி ற்சி ஆசி– ரி – ய ர் செந்– தி ல்குமார். ‘‘கிரா–மத்–துப் பெண் என்– ப–த ால் இயல்– ப ா– க வே வேக– மு ம் கடின உழைப்–பும் அவ–ரி–டத்–தில் இருந்–தது. மேலும் முறை–யான பயிற்சி அவ–ருக்கு வலு சேர்த்–தது. க ட ந்த ஆ ண் – டு – க – ளி ல் கை ப் – பந்து, கால்–பந்து விளை–யாட்–டு–கள் மட்–டும்–தான் இருந்–தன. 2013ம் ஆண்டு பள்–ளிக் கல்–வித்–துறை புதிய விளை– யாட்–டு–களை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தி–யது. இதில் குத்–துச்– ச ண்–டை – யும் ஒன்று. பள்–ளிப் பாடங்–களை பாதிக்–கா–மல் கூடு–தல் நேரத்–தில் அவ–ருக்கு பயிற்சி அளிக்–கப்பட்–டது. ரம்–யா–விற்கு ஆர்– வம் இருந்–தா–லும் அவ–ருடை – ய பெற்– ற�ோ–ரிட – ம் ஒரு–வித அச்–சம் இருந்–தது. ரம்– ய ா– வி ன் குத்– து ச்– ச ண்– டையை நேரில் பார்த்–த–பி–ற–கு–தான் அவர்–கள் அதை ஒரு விளை–யாட்–டா–கவே கரு– தி–னார்–கள். இப்–ப�ொ–ழுது முழு ஒத்–து– – ார்–கள். ழைப்பு க�ொடுத்து வரு–கிற முதல் ப�ோட்–டி–யிலே வெண்–க– லப் பதக்–கம் வென்–றார். அத– னைத் த�ொடர்ந்து 2 ஆண்–டுக – ள் வெள்–ளிப் பதக்–கம் வென்று வரு– கி–றார். த�ொடர்ந்து முறை–யான பயிற்–சி–யும் ப�ொரு–ளா–தார உத– வி– யு ம் கிடைக்– கு – மே – ய ா– ன ால் சிறந்த குத்–துச்–சண்டை வீர–ராக வரு–வார் ரம்யா” என்–றார். அர– சு ப் பள்– ளி – க – ளி ல்– த ான் பெரு–மள – வி – ல – ான விளை–யாட்டு மைதா–னங்–கள் இருக்–கின்–றன என்–றா–லும், சில கிரா– மங்– க – ளி ல் உள்ள ’ அ ர – சு ப் ப ள் – ளி – க – ளி ல் வி ளை – யாட்டு மைதா– ன ங் – க ள் அமைப்– ப – தற் – கான இட வ ச தி இ ல் – லா–தது வருத்– தத் – தி ற் – கு – ரி – யது. தமி– ழ க அ ர சு க ண் – க ா – ணி த் து மாண– வ ர்– க – ளுக்கு வேண்– டிய விளை– ய ா ட் டு உப– க – ர – ண ங்– கள், ப�ோதிய

இட–வச – தி – யை ஏற்–படு – த்–தின – ால் மாண– வர்– க – ளி ன் திற– மை – க ளை வெளிக்– க�ொண்– டு – வ ர ஏது– வ ாக இருக்– கு ம். மேலும் பெற்– ற�ோ ர் தங்– க – ளு – டை ய பிள்–ளை–க–ளின் திற–மையை அறிந்து ஊக்–கு–விக்–க –வேண்–டும். ‘‘பெண்–பிள்–ளையை எப்–படி குத்– துச்–சண்–டைக்கு அனுப்–பு–வது என்று க�ொஞ்–சம் பய–மாக இருந்–தது” என்– செந்–தில்குமார் கி–றார் ரம்–யா–வின் அம்மா வசந்தா. “வய–சுப் பெண்–ணுக்கு முகத்–துல எங்– கே–யா–வது அடி–பட்–டுடு – ச்–சின்னா அவ– ளு – டை ய எதிர்– க ா– ல ம் என்– ன – வா– கு ம்னு சிலர் ச�ொல்– லு ம்– ப�ோ து க�ொஞ்– ச ம் சங்– க – ட – ம ாக இருந்– த து. இது சண்டை இல்லை விளை–யாட்டு என்று செந்–தில் சார் ச�ொல்லி புரிய வச்–சாங்க. ரம்யா பங்–கேற்ற எல்லா ப�ோட்– டி க்– கு ம் நாங்– க ள் ப�ோயி– டு – வ�ோம். அந்த விளை–யாட்டை நேரில் வசந்தா பார்க்–கும் ப�ோது–தான் எங்–க–ளுக்கு நம்–பிக்கை வந்–துச்சு. எனக்கு அவ–ளு– டைய முதல் வெற்றி நம்–பிக்–கையை தந்–துச்சு. இந்த விளை–யாட்–டில் ஆபத்து இல்–லைன்னு புரிஞ்–சது. ஊரில் சிலர் பயப்–ப–டத்–தே–வை– யில்–லைன்–னாங்க. சிலர் எதுக்கு ப�ொம்–பளை – ப் பிள்–ளைக்கு இந்த விளை– ய ாட்– டெ ல்– ல ாம் என்று ச�ொன்– ன ார்– க ள். எங்– க ள் பிள்– ளை – க – ளி ன் ஆசை– தான் எங்–க–ளுக்கு முக்– கி–யம – ாக த�ோன்–றிய – து. தினக்–கூ–லி–யான எங்– க– ளு க்கு மக– ளு க்– கு த் தேவை – ய ா – ன தை வாங்கி தர–மு–டி–யாத சூழ்–நி–லை–யில் பள்– ளி–யில் உள்ள ஆசி– ரி–யர்–கள், செந்–தில் சார், தலைமை ஆசி–ரிய – ர்–கள்–தான் உத– வி – செய்– த ார்– கள். எங்– க – ள ால் முடிந்த அள–வுக்கு எ ன் ப �ொ ண் – ணுக்கு ஊக்– க ம் தர்–ற�ோம். ரம்–யா– வின் ஆர்–வம்–தான் இந்த விளை– ய ாட்– டில் வெற்– றியை தந்– தி–ருக்–கிற – து. த�ொடர்ந்து ரம்யா சாதிக்–க–ணும்” என்–றார்.

ஜெ.சதீஷ்

ட்விட்டருக்கு ‘ச

மூக வலை– த ்த– ள ங்– க ளை நாட்– டி ன் முன்– ன ேற்– ற த்– தி ற்கு பயன்– ப–டுத்–துங்–கள்’ என்று ட்விட்–டருக்கு தற்–கா–லிக விடை க�ொடுத்–துள்–ளார் காங்–கி–ரஸ் கட்–சி–யின் தேசிய செய்–தி த�ொடர்–பா–ள–ரான நடிகை குஷ்பூ. சமூக வலைத்–த–ளங்–க–ளில் சினிமா த�ொடர்–பான கருத்–தாக இருந்–தா–லும், அர–சிய – ல் கருத்–தாக இருந்–தா–லும் வெளிப்–படை – ய – ாக விவா–தித்து வரு–பவ – ர் நடிகை குஷ்பூ. அவ்–வப்–ப�ோது சர்ச்–சைக – ள் ஏற்–பட்–டா–லும் தன்–னுடை – ய நிலைப்–பாட்–டில் விட்–டுக்–க�ொ–டுக்–கா–மல் பதி–வி–டு–ப–வர். இப்–படி த�ொடர்ந்து ட்விட்–டர் பக்–கத்–தில் ஆக்டி–வாக இருந்–தவ – ர் ட்விட்–டரை விட்டு வில–குவ – த – ாக அறி–வித்–துள்–ளது அவ–ரது ஆத–ரவா–ளர்–க–ளிடையே – அதி–ருப்–தியை ஏற்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கி–றது. இது குறித்து குஷ்பூ தன் ட்விட்–டர் பக்–கத்–தில் கூறி–யி–ருப்–ப–தா–வது, “சிறிது காலம் ட்விட்–டரை விட்டு விலகி இருக்க விரும்–புகி – றே – ன். ட்விட்–டரு – க்கு அடி–மைய – ா–கிவி – ட்–டது – ப�ோ – ல் உணர்–கிறே – ன். மீண்–டும் புத்–தக – ங்–கள் படிக்–கச் செல்–கிறே – ன். ஆனால் நிச்–சய – ம் திரும்ப வரு–வேன். ஏனென்–றால் என் வாழ்க்கை திறந்த புத்–த–கம் ப�ோன்–றது. இத்–தனை நாட்–கள் ஆத–ரவு தந்த அனை–வ–ருக்–கும் நன்றி. நான் ட்விட்–ட–ரில் இல்லையென்–றா–லும் நீங்–கள் என் கணக்கை பின்–பற்–றுவீ – ர்–கள் என நம்–புகி – றே – ன். இந்–தத் தளத்தை நாட்–டின் முன்–னேற்–றத்–திற்கு பயன்–ப–டுத்–துங்–கள், மாறாக பிள–வு–ப–டுத்த பயன்–ப–டுத்–தா–தீர்–கள். க�ோபங்–களை மறந்து அனை–வ–ரி–ட–மும் அன்பை செலுத்–துங்–கள்” என்று கூறி–யுள்–ளார்.

மெய்தி்கபள உடனுக்குடன் மெரிந்து ம்கொள்ள...

APP

உங்கள் ம�ொபைலில் தின்கரன் appஐ டவுன்​்லொட் மெய்து விட்டீர்களொ?

°ƒ°ñ‹

ஷாலினி நியூட்–டன்–

48

ஸ் 1-15, 2017

ய�ோ, பப்–ளிய�ோ யார் வேண்–டு–மா–னா–லும் அணி–ய–லாம் ஒல்–ரகலிஉடை– தான் க்ராப் டாப் அதற்கு மெட்–சிங்–கான ஸ்கர்ட்.

ஒரே ரூல்ஸ் த�ொப்பை இருக்–கக் கூடாது. க்ராப் டாப்–கள் பெரும்–பா–லும் கழுத்–துப்–ப–கு–தி–யில் ப�ோட் நெக் டிசை–னில்–தான் வரும் என்–ப–தால் கழுத்–திற்கு ஆக்–ஸ–ச–ரிஸ்–கள் அவ்–வ–ளவு அவ–சி–யம் அல்ல. அப்–ப–டியே வேண்–டு–மா–னால் பெரிய டாலர் வகை ஃபேன்ஸி நெக்–லஸ்–கள் பயன்–ப–டுத்–த–லாம்.

ரவுண்ட் நெக் க்ராப் டாப் விலை: ரூ.1100 புரா–டெக்ட் க�ோட்: 201845833_9557 www.shoppersstop.com

ஆப்–கா–னிஸ்–தான் ஆக்–ஸி–டைஸ்ட் நெக்–லஸ் க்ராப் டாப்–கள் டிசைன்–கள் இல்–லா–மல் ப்ளெ–யி–னாக இருக்–கும் என்–ப–தால் ஆப்–கா–னிஸ்–தான் ஸ்டைல் ஆக்–ஸி–டைஸ்ட் நகை–கள் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். விலை: ரூ. 499 புரா–டெக்ட் க�ோட்: B072BDGLWZ Amazon.in

°ƒ°ñ‹

பிரின்–டட் மேக்ஸி ஸ்கர்ட் விலை: ரூ.2300 புரா–டெக்ட் க�ோட்: 201845622_9557 www.shoppersstop.com

நெக்–லஸை மேட்ச் செய்–யும் ஆக்–ஸி–டைஸ்ட் காத–ணி–கள். விலை: ரூ.360 புரா–டெக்ட் க�ோட்: Infuzze Oxidised Silver-Toned Petal LeafShaped Drop Earrings myntra.com

ஓபன் ட�ோ பிளார்ட்ஃ–பார்ம் ஹீல்ஸ் விலை: ரூ.1400 புரா–டெக்ட் க�ோட்: 9002074 www.voonik.com

உடை–யை–யும் கால–ணி–க–ளை–யும் மேட்ச் செய்–யும் லெதர் ஹேண்ட் பேக் விலை: ரூ.1470 புரா–டெக்ட் க�ோட்: CAPRS17OWFASF9ATIE30abof.com

49

ஸ் 1-15, 2017

பா

ட்–டம்–வி–யர் தெரி–யாத அள–விற்கு கணுக்–கால் வரை–யி–லும் உடுத்–தும் அனார்–கலி உடை–கள் எப்–ப�ோதும் மன– தி ற்கு நெருக்– க மே. செமி ஸ்டிட்ச்டு பிங்க் நிற அனார்– க லி. பார்ட்– டி – வி – ய ர் என்– ப – த ால் க�ொஞ்– ச ம் கிராண்ட் லுக் அக்–ஸச– –ரிஸ்–கள் ராயல் ஸ்டைல் க�ொடுக்–கும்.

°ƒ°ñ‹

பிங்க் நிற ப�ொட்லி ஹேண்ட்பேக் க�ொஞ்சம் ஹை லுக் க�ொடுக்கலாம். ஆனால் இதே பார்ட்டி அல்லது திருமணம் ப�ோன்ற நிகழ்வுகள் எனில் ப�ொட்லி வகை எம்பிராய்டரி பேக்குகள் இன்னும் கிராண்ட் லுக் க�ொடுக்கும். விலை: ரூ.650 புராடெக்ட் க�ோட்: 10428243 www.fabindia.com

50

ஸ் 1-15, 2017

பிங்க் நிற கஃப் பிரேஸ்லெட் கைக்கு அணிகலன்கள் பெரிதாக அவசியம் இல்லை. எனினும் தேவைப்பட்டால் ஹேண்ட் கஃப் அல்லது பெரிய அளவிலான பிரேஸ்லெட் பயன்படுத்தலாம். விலை: ரூ.225 புராடெக்ட் க�ோட்: B01ENOS4EM Amazon.in

பெய்ஜ் கலர் அனார்–கலி செமி ஸ்டிட்ச்டு சல்–வார் விலை: ரூ.1199 புரா–டெக்ட் க�ோட்: SDL643198907 Snapdeal.com ஹீல்ஸ் வேண்டாம் எனில் இப்படியான பிளாட் செருப்பும் பயன்படுத்தலாம். விலை: ரூ.974 புராடெக்ட் க�ோட்: 201606668_9612 www.shoppersstop.com

°ƒ°ñ‹

ட்ராப் ஷேப் ஸ்டட் நெக்–லஸ் விலை: ரூ.1096 புரா–டெக்ட் க�ோட்: B06XDRFMS9 www.amazon.in

டஸ்–ஸெல் காத–ணி–கள் விலை: ரூ.380 புரா–டெக்ட் க�ோட்: B019OODGZ8 www.amazon.in

51

ஸ் 1-15, 2017

பேபி பிங்க் ஹேண்ட் பேக் விலை: ரூ.859 புரா–டெக்ட் க�ோட்: 88367550 http://www.shopclues.com

டை அப் ஹீல் காலணி விலை: ரூ.859 புரா–டெக்ட் க�ோட்: 460084907001 www.ajio.com

°ƒ°ñ‹

இளங்கோ கிருஷ்ணன்

52

ஸ் 1-15, 2017

9

க

ர்ப்–பத்–தின் ‘வசந்த காலம்’ என வர்–ணிக்–கப்–ப–டும் இந்த இரண்–டா–வது ட்ரை–மஸ்–ட–ரில் வயிற்–றில் உள்ள குழந்–தை–யின் வளர்ச்சி எப்–படி இருக்–கும் என்று பார்த்–து வ–ரு–கி–ற�ோம். 21வது வாரம் முதல் இரண்–டாம் ட்ரை–மஸ்–ட–ரின் இறுதி வார–மான 25ம் வாரம் வரை குழந்–தை–யின் வளர்ச்சி எப்–படி இருக்–கும் என இந்த வாரம் பார்க்–க–லாம்.

வாரம் 21 எடுத்–துக்–க�ொள்–ளல – ாம். பால், மீன், முட்டை, குழந்தை உட–லில் க�ொழுப்பு உற்–பத்தி முருங்–கைக்–காய் உள்–ளிட்ட வெள்ளை நிற அதி–கம – ாக நடை–பெறு – வ – தா – ல் தசை வளர்ச்சி உண–வுப் ப�ொருட்–க–ளில் கால்–சி–யம் அதி–கம் அதி–கரி – க்–கத் த�ொடங்–கும். முழு–தாய் வளர்ந்த உள்–ளது. வாழைப்–பழ – ம், மாம்–பழ – ம், ஆரஞ்சு உட– லி ன் உறுப்– பு – க ள் முதிர்ச்– சி – ய – டை – ய த் ப�ோன்ற மஞ்–சள் வண்ண காய்–கறி – க – ள், பழங்– த�ொடங்–கும். குழந்–தை–யின் உட–லில் எண்– க–ளில் ப�ொட்–டா–சி–யம் அதி–கம் உள்–ளது. ணெய் சுரப்–பு–கள் உற்– பத்–தி–யாகி மெழுகு வாரம் 23 ப�ோன்ற வழு–வ–ழுப்–பான ‘வெர்–னிக்ஸ் கேசி– குழந்–தைக்கு சரு–மம் வளர்ந்–தி–ருந்–தா–லும் ய�ோ–சா’ (Vernix Caseosa) எனும் பட–லம் தசை வளர்ச்சி முழு–மைய – ாக நிறை–வடைந் – தி – – உரு–வா–கும். ஈறு–கள் உரு–வாகி வலுப்–பெ–றத்– ருக்–காது என்–ப–தால் சுருக்–கங்–க–ள�ோ–டுதா – ன் த�ொ–டங்–கும். தாயின் எடை சரா–ச–ரி–யாக இன்–ன–மும் இருக்–கும். எடை அதி–க–ரித்–துக்– க�ொண்–டிரு – க்–கும். லேனுக�ோ (Lanugo) எனும் 5 கில�ோ வரை அதி–க–ரிக்–கும். மென் ர�ோமங்– க ள் சில குழந்– தை – க – ளு க்கு வாரம் 22 அடர்த்–தி–யாக வள–ரத்–த�ொ–டங்–கி–யி–ருக்–கும். குழந்–தை–யின் உட–லில் உள்ள தசை–கள் குழந்–தையி – ன் உட–லில் எண்–ணெய் சுரப்–புக – ள் வலு–வா–கத் த�ொடங்–கும். குழந்–தையி – ன் செவித்– வள–ரத்–த�ொ–டங்–கி–யி–ருக்–கும். தாயின் பிறப்– தி–றன் மேம்–பட்–டி–ருக்–கும் என்–ப–தால் தாய் ஏதே–னும் பாடி–னால�ோ குழந்–தை–யு– பு–றுப்–பில் இருந்து சிறிய அள–வில – ான டன் பேசி–னால�ோ குழந்–தைக்கு அது நிற–மற்ற அல்–லது வெளிர் மஞ்–சள் கேட்–கத் த�ொடங்–கும். குழந்தை வயிற்– திர–வம் சுரக்–கும். இந்த திர–வத்–தின் றில் அதி–கம – ாக அசை–யும் காலம் இது. அளவு அதி– க – ம ாக இருந்– தால�ோ , குறிப்–பாக, ஓசை கேட்–கும்–ப�ோது, ஒளி சகிக்க முடி–யாத துர்–நாற்–றம் இருந்– அள–வுக – ள் மாறு–படு – ம்–ப�ோது குழந்தை தால�ோ உட–ன–டி–யாக மருத்–து–வரை அதற்கு ஏற்ப எதிர்–வினை செய்–யும். நாட வேண்– டு ம். கர்ப்– ப த்– தா ல் தாய்க்கு அதி–கா–லை–யில் த�ோன்–றும் வயிற்– று ப்– ப – கு தி விரி– வ – டை – வ – தா ல் மார்–னிங் சிக்–னெஸ் நீங்–கி–யி–ருக்–கும். த�ோலில் சில–ருக்கு அரிப்பு இருக்– கால் வீக்–கம், மூட்டு வீக்–கம் இருக்– டாக்டர் ஜெயந்தி முரளி கக்–கூ–டும். சரு–மம் உல–ரா–மல் பார்த்– கும். கால்–சி–யம் மற்–றும் ப�ொட்டா– (மகப்பேறு மருத்துவர்) துக்–க�ொள்ள வேண்–டும். இயற்–கை சி–யம் அதி–கம் உள்ள உண–வு–களை –மு–றை–யி–லான, ஆர�ோக்–கி–ய–மான

°ƒ°ñ‹

ஹேப்பி ப்ரக்னன்ஸி

53

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

54

ஸ் 1-15, 2017

டாக்–டர் ஒரு டவுட்

ப்ரக்–னன்ஸி மித்ஸ்

எனக்கு 24 வய–தா–கி–றது. நான்கு மாத கர்ப்–ப– மாய் இருக்–கி–றேன். ஸ்கேன் செய்து பார்த்–தப�ோ – து குழந்–தை–யின் இத–யத்–து–டிப்பு, வளர்ச்சி உட்–பட அனைத்–தும் சீராக இருப்–ப–தாக மருத்–து–வர் தெரி– வித்–தார். ஆனால், நஞ்–சுக்–க�ொடி க�ொஞ்–சம் கீழ் இறங்கி இருப்–ப–தா–க–வும் அத–னால் கவ–ன–மாக இருக்க வேண்–டும் என்–றும் மருத்–துவ – ர் ச�ொல்–கிற – ார். நஞ்–சுக்–க�ொடி கீழ் இறங்கி இருந்–தால் ஆபத்தா?

- சத்–ய–பாமா, நாகர்–க�ோ–வில். ப்ளெ–சென்ட்டா (Placenta) எனப்–படு – ம் நஞ்–சுக்–க�ொ–டிதா – ன் தாய்க்–கும் சேய்க்–கும் இணை–ப்புப் பால–மாய் இருந்து தாய் உண்– ணும் உண–வில் உள்ள சத்–துக்–க–ளை–யும் ஆக்–சி–ஜ–னை–யும் குழந்–தை–யின் உட–லில் சேர்த்து குழந்–தை–யின் ஆர�ோக்–கி–ய–மான வளர்ச்–சிக்கு உத–வு–கி–றது. நஞ்–சுக்–க�ொடி குழந்– தை – யி ன் த�ொப்– பு ள்– க �ொ– டி – யு – ட ன் இணைந்– தி – ரு க்– கு ம். கர்ப்ப காலத்– தி ன் மத்–தி–யப் பகுதி வரை நச்–சுக்–க�ொ–டிதா – ன் கருப்–பை–யில் அதிக இடத்தை அடைத்– தி–ருக்–கும். குழந்தை வளர வளர இதன் இடம் வெகு–வா–கக் குறைந்–து–வி–டும். கர்ப்– பப் பையின் பின்–புற – ச் சுவ–ரில் இருந்து நஞ்– சுக்–க�ொடி உரு–வா–னால் அதை ப�ோஸ்–டீ– ரி–யர் ப்ளெ–சென்ட்டா என்–றும் முன்–புற – ம் சுவ–ரில் இருந்து உரு–வா–னால் ஆன்டீ–ரிய – ர் ப்ளெ–சென்ட்டா என்–றும் ச�ொல்–வார்–கள். இந்த இரண்டு நிலை–யில் எப்–படி இருந்–தா– லும் அதி–கப் பிரச்–னை இல்லை. ப�ொது– வாக, ப�ோஸ்–டீரி – ய – ர் ப்ளெ–ெசன்ட்டா கரு– வின் வளர்ச்–சிக்கு மிக–வும் நல்–லது என்று ச�ொல்– வ ார்– க ள். ஆனால் ஆன்டீ– ரி – ய ர் ப்ளெ–ெசன்ட்–டா–வால் பாதிப்–புக – ள் ஏதும் இல்லை. அதே சம–யம் இந்த நஞ்–சுக்–க�ொ–டி– யா–னது குழந்தை வளர வளர மேல் ந�ோக்– கிய�ோ கீழ் ந�ோக்–கிய�ோ நகர்ந்–து–க�ொண்– டே–யி–ருக்–கும். சில–ருக்கு நஞ்–சுக்–க�ொடி கர்ப்–பப்–பையி – ன் கீழ்ப்–பகு – தி – யை அல்–லது செவிக்ஸை ந�ோக்கி இறங்கி அமைந்–திரு – க்– கும். இந்த நிலையை ‘ப்ளெ–சென்ட்டா ப்ரீ–வி–யா‘ (Placenta Previa) என்–பார்–கள். இப்–படி அமைந்–துள்–ளவ – ர்–கள் சற்று ஜாக்– கி–ரதை – –யாக இருக்க வேண்–டும். தாய்க்கு – ச – வ – ம், சிசே–ரிய – ன் உதி–ரக் கசிவு, குறைப்–பிர பிர–ச–வம் ப�ோன்–றவை ஏற்–ப–டக்–கூ–டும். ப்ளெ–ெசன்ட்டா ப்ரீ–வியா உள்–ள–வர்–கள் – ப்–பிலேயே மருத்–துவ – ரி – ன் கண்–காணி – இருப்– பது நல்–லது. சிறிய அள–வில் ரத்–தத் துளிப்பு அல்–லது அசெ–ள–கர்–யம் ஏற்–பட்–டா–லும் உடனே மருத்–து–வரை நாட வேண்–டும்.

செல்– ப �ோன், கம்ப்– யூ ட்– ட ர், மைக்–ர�ோவே – வ் அவன் ப�ோன்–ற– வற்– றை ப் பயன்– ப – டு த்– து – வ – தா ல் வயிற்– றி ல் வள– ரு ம் குழந்தை பாதிக்–கப்–படு – ம் என்று ஒரு கருத்து வேக– ம ா– க ப் பர– வி – வ – ரு – கி – ற து. இதில் முழு உண்மை இல்லை. கம்ப்–யூட்–டர்–கள் பாது–காப்–பா– னவை. அதில் இருந்து உட–லுக்– குத் தீங்கு விளை–விக்–கும் கதிர்– கள் ஏதும் வெளிப்–படு – வ – தி – ல்லை. ப�ோதிய விழிப்–பு–ணர்வு இன்றி அள– வு க்கு அதி– ம ா– க ப் பயன்– ப– டு த்– தி – ன ால் கண் பார்வை வேண்– டு – ம ா– ன ால் பாதிக்– க ப்– ப–ட–லாம். மைக்ரோ–வேவ் அவ– னில் கசி–வுக – ள் இருந்–தால் சிறிது பாதிப்–புக – ள் இருக்–கவே செய்–யும். எனவே, ப�ோதிய இடை–வெ–ளி– யில் அவற்– றை ப் பயன்– ப – டு த்த வேண்– டு ம். செல்– ப �ோ– ன ால் பாதிப்பு என்–ப–தற்கு இது–வரை நிரூ–ப–ணங்–கள் ஏதும் இல்லை.

ல�ோஷன்–க–ளைப் பயன்–ப–டுத்தி சரு–மத்–தின் மாய்ஸ்–ச–ரை–ச–ரைப் பரா–ம–ரிக்–க–லாம். வாரம் 24 குழந்–தையி – ன் உடல் ரத்–தத்–தில் வெள்ளை – ா–கத் த�ொடங்–கியி – ரு – க்– அணுக்–கள் உற்–பத்–திய கும். குழந்–தையி – ன் உடல் தற்–பா–துகா – ப்–புக்–குத் தயா–ரா–கி–விட்–டது என்–ப–தன் அறி–குறி இது. குழந்–தையி – ன் உட–லில் ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி மேம்–படு – ம். ந�ோய் த�ொற்று உள்–ளிட்ட பாதிப்– பு–க–ளுக்கு எதி–ராக குழந்–தை–யின் உடல் சுய– மா–கப் ப�ோராட ஆரம்–பிக்–கும் காலம். அன்– னை–யின் த�ொடு–தல், பேசு–தல், அன்–னைக்கு ஏற்–ப–டும் விக்–கல் ப�ோன்–ற–வற்றை குழந்–தை– யால் உணர முடி–யும். குழந்–தையி – ன் வளர்ச்சி தீவி–ரம – ாக இருக்–கும் காலம் என்–பதா – ல் தாய் உடல் எடை அதி–கரி – க்க வேண்–டிய – து மிக–வும் – ட்–சம் மாதம் இரண்டு அவ–சிய – ம். குறைந்–தப கில�ோ எடை–யா–வது அதி–கரி – ப்–பது தாய் சேய் இரு–வ–ரின் உட–லுக்–குமே நல்–லது. வாரம் 25 குழந்–தை–யின் சரு–மம் முழு வளர்ச்–சி–ய– டைந்–தி–ருக்–கும். மெல்–லிய ஊடு–ரு–வும் சரு– மத்–தி–லி–ருந்து அடர்த்–தி–யான இயல்–பான சரு– ம ம் உரு– வ ா– கி – யி – ரு க்– கு ம். கை, கால்– க – ளில் மடிப்–பு–கள் இருக்–கும். குழந்–தை–யின் இத–யத் துடிப்பை ஸ்டெ–தஸ்–க�ோப் மூலம் நன்கு உண– ர – ல ாம். கரு நன்கு வளர்ந்– து –

°ƒ°ñ‹

க�ொண்–டி–ருப்–ப–தால் அன்–னை–யின் வயிறு முன்–புற – ம் மட்–டும் இன்றி பக்–க–வாட்–டி–லும் பருக்–கத் த�ொடங்–கும். தாயின் உட–லில் ரத்த – ல் ரத்–த–நா–ளங்–க–ளில் ஓட்–டம் அதி–க–ரிப்–பதா ஏற்–படு – ம் மாற்–றம் கார–ணம – ாக மலச்–சிக்–கல், மூலப்–பி–ரச்–சனை, அஜீ–ரண – ம், நெஞ்சு எரிச்– – க – ள் ஏற்–பட – க்–கூடு – ம். சல் ப�ோன்ற பிரச்–சனை மூலப்–பி–ரச்–ச–னைக்கு மருத்–து–வரை அணு– கு–வது நல்–லது. நார்ச்–சத்து நிறைந்த காய்– க–றி–கள், பழங்–களை சாப்–பி–டு–வ–தன் மூலம் மலச்–சிக்–க–லைக் கட்–டுப்–ப–டுத்–த–லாம். எண்– ணெய் பல–கார – ங்–கள், ஜீர–ணிக்க கடி–னம – ா–ன– வற்–றைத் தவிர்ப்–ப–தன் மூலம் அஜீ–ர–ணம், நெஞ்சு எரிச்–சல் ப�ோன்ற பிரச்–சனை – க – ளை – த் தவிர்க்–க–லாம். மல–மி–ளக்–கி–கள் எனப்–ப–டும் லேக்–ஸேட்–டிவ் மாத்–திரை – க – ள், மருந்–துகளை – மருத்– து – வ ர் பரிந்– து ரை இன்றி எடுத்– து க்– க�ொள்–ளவே கூடாது. ம�ொத்–தத்–தில் இந்த இரண்–டா–வது ட்ரை– மஸ்–ட–ரில் தாயின் வயிற்–றில் உள்ள கரு ஒரு முழு வடி–வான குழந்–தை–யாக உருப்–பெற்று இருக்–கும். தலை முதல் கால் வரை எல்லா உறுப்–பு–க–ளும் உரு–வாகி இருக்–கும். மூளை முதல் சிறு– நீ ர் மண்– ட – ல ம் வரை எல்லா உறுப்–புக – ளு – ம் செயல்–பட – த் த�ொடங்–கியி – ரு – க்– கும். குழந்–தை–யின் உட–லில் ந�ோய் எதிர்ப்பு மண்–ட–லம் உரு–வாகி இருக்–கும். வெளி–யில்

ஒலிக்– கு ம் ஓசை, உரு– வ ா– கு ம் வெளிச்– ச ம் இரண்–டுக்–குமே குழந்–தை–யின் உறுப்–பு–கள் எதிர்– வி னை செய்– யு ம். இவ்– வ ாறு இந்த உல–கத்தை காண்–ப–தற்–கான, எதிர்–க�ொள்–வ– தற்– கா ன அடிப்– ப – டை – ய ான விஷ– ய ங்– க ள் எல்–லாம் இந்த இரண்–டா–வது ட்ரை–மஸ்–ட– ரில்–தான் குழந்–தைக்கு உரு–வா–கும். மறு–புற – ம் தாயின் உடல் முதல் ட்ரை–மஸ்–டரி – ல் இருந்–த– தைப் ப�ோன்ற பிரச்–ச–னை–கள் இல்–லா–மல் இருப்–பதா – ல் கர்ப்–பத்தை எதிர்–க�ொள்–வ–தற்– – ம் தாய்க்கு உரு–வாகி இருக்–கும். கான மன–பல தேவை–யற்ற பயங்–கள், பதற்–றங்–கள் நீங்–கி–யி– ருக்–கும். ஆனால், வயிறு பெரி–தாகி – க்–க�ொண்– டே–யி–ருப்–ப–தால் அடி–வ–யிற்–றில் ஏற்–ப–டும் சிறு–நீர்த்–த�ொற்று ப�ோன்ற பிரச்–ச–னை–கள், ரத்த ஓட்–டம் அதி–க–ரிப்–ப–தால் மலச்–சிக்–கல், கால் வீக்–கம் ப�ோன்ற பிரச்–ச–னை–கள் ஏற்–ப– டும். இந்–தப் பிரச்–சனை – க – ளு – க்கு முடிந்–தவ – ரை எளிய கை வைத்–தி–யங்–களை மேற்–க�ொள்– ளப் பாருங்–கள். சில மருந்து, மாத்–தி–ரை–கள் பக்–கவி – ளைவை – உரு–வாக்–கல – ாம் என–பதா – ல், மருத்–துவ – ரி – ன் அனு–மதி – யி – ன்றி மருந்து, மாத்–தி– ரை–கள் பக்–கம் செல்ல வேண்–டாம். பெரும்– பா–லான கர்ப்ப கால பிரச்–ச–னை–கள் பிர–ச– வத்–துக்கு பிறகு முழு–மை–யாக நீங்–கி–வி–டும் என்–பதா – ல் அச்–சப்–ப–டத் தேவை–யில்லை. (வள–ரும்)

55

ஸ் 1-15, 2017

செல்லுலாய்ட்

பெண்கள் °ƒ°ñ‹

பா.ஜீவசுந்தரி

56

ஸ் 1-15, 2017

கனவுக்கன்னி பிம்பம் த�ொலைக்காத ராஜகுமாரி ம யக்–கும் கவர்ச்–சிக் கண்–க–ளால் கிறக்– க – மு – று ம் வகை– யி ல் ஒரு கீழ்ப் பார்–வையை எதி–ரா–ளியி – ன் மீது ஓட விட்டு, கவர்ச்– சி – க – ர – ம ான ஒரு மென் சிரிப்பை அழ–குப் பல்–வ–ரிசை வெளிப்–ப–டச் சிரித்து, நிலம் ந�ோகா– மல் அன்ன நடை நடந்து, இனி–மை– யான குர–லில் ‘நாதா’ என்றோ ‘சுவாமி’ அல்–லது ‘பிர–ப�ோ’ என்றோ அவர் கதா– – னைய�ோ – அல்–லது தான் விரும்– நா–யக பும் காத–லனைய�ோ – அழைக்–கை–யில் ஒட்–டும – �ொத்–தத் தமி–ழக ரசி–கர்–களு – ம் ராஜ–கும – ா–ரியி – ன் அழ–கில் கட்–டுண்டு கிடந்–தார்–கள். தமிழ் சினிமா எத்–த– னைய�ோ கன–வுக் கன்–னிக – ளை – ப் பிர–ச– வித்–திரு – ந்–தா–லும் முதல் கன–வுக் கன்–னி– யா–கக் கண்–டறி – ய – ப்–பட்டு ரசி–கர்–களை – திக்–குமு – க்–காட வைத்–தவ – ர்.

1930களின் இறு–தி–யில் கதா–நா–யகி – ய ாக அறிமுகமாகி இருந்தாலும், 50களி– லு ம் கன– வு க்– க ன்– னி – ய ா– க – வு ம் ரசி–கர்–களி – ன் மனம் ஏற்–றுக் க�ொண்ட ‘டார்–லிங்’ ஆக–வும் வலம் வந்–த–வர்.

50களில் ஏறக்–குறை – ய பிர–தான நாயகி வாய்ப்–புக – ள் குறைந்து, வில்லி, குணச்– சித்–திர வேடங்–களை அவர் ஏற்–றிரு – ந்–த– ப�ோ–தி–லும் ரசி–கர்–க–ளின் மனங்–க–ளில் தன் இடத்தை அழுத்–த–மா–கப் பதிய வைத்–த–வர் ராஜ–கு–மாரி.

கருப்பு நிறம் க�ொண்ட அந்–தப் பெண்–ணைப் பார்த்து அதிர்ந்–து– ப�ோன மேக்–கப்மேன் ஹரி–பாபு அந்–தப் பெண்–ணுக்கு மேக்–கப் ப�ோடவே மறுத்–தார். ‘காக்–கா–வை–யெல்–லாம் பிடிச்–சுட்டு வந்து கதா–நா–ய–கிங்–கி–றாரே, இவ–ருக்–குப் பைத்–தி–யம்–தான் பிடிச்–சு–டுச்–சு’ என்பது அவர்–க–ளின் பேச்–சாக இருந்–தது. ஆனால், இந்–தப் பெண்–ணைத்–தான் கதா–நா–ய–கி–யாக நடிக்க வைப்–பேன் என்ற முடி–வில் உறு–திய– ாக இருந்–தார் கே.சுப்–பி–ர–ம–ணி–யம்.

°ƒ°ñ‹

அக்– க ா– ல த்– தி ல் எஸ்.டி.சுப்– பு – ல ட்– சு மி, எ ம் . எ ஸ் . சு ப் – பு – ல ட் – சு மி , எ ஸ் . வ ர – ல ட் – சுமி என்று பல முன்– ன ணி கதா– ந ா– ய – கி – களை அறி–மு–கம் செய்–தி–ருந்த இயக்–கு–நர் கே.சுப்–பிர – ம – ணி – ய – ம் தன்–னுடை – ய ‘கச்ச தேவ– யா–னி’ படத்–தில் கதா–நா–ய–கி–யாக நடிக்க எஸ்.பி.எல். தன–லட்–சுமி – யை ஒப்–பந்–தம் செய்– வ–தற்–கா–க தன் நண்–பர் பாலு–வு–டன் அவ– ரது வீட்–டுக்–குச் சென்–றி–ருந்–தார். ஏற்–க–னவே ‘ச�ௌபாக்–கி–ய–வ–தி’, ‘காள–மே–கம்’ ப�ோன்ற படங்–க–ளில் நடித்–துப் பிர–ப–ல–மாகி இருந்–த– வர் நடிகை எஸ்.பி.எல். தன–லட்–சுமி (இவர் பின்–னா–ளில் நடி–கை–கள – ான ஜ�ோதி–லட்–சுமி, ஜெய–மா–லினி ஆகி–ய�ோ–ரின் தாயார்). வீட்–டுக்கு வந்–த–வர்–களை வர–வேற்ற தன– லட்–சுமி, அவர்–க–ளுக்–குக் காபி க�ொண்டு வரும்–படி ராஜாயி என்ற பெண்–ணுக்–குக் குரல் க�ொடுத்–தார். குனிந்த தலை நிமி–ரா– மல் காபி, பல–கா–ரம் எடுத்–துக்–க�ொண்டு வந்த ராஜாயி நல்ல கருப்பு நிறம் க�ொண்ட பதி– ன ாறு வயது இளம் பெண். அந்– த ப் பெண்–ணைப் பார்த்த அக்–க–ணமே கே.சுப்– பி–ர–ம–ணி–யம் எஸ்.பி.எல். தன–லட்–சு–மி–யை– வந்து கதா– ந ா– ய – கி ங்– கி – ற ாரே, இவ– ரு க்– கு ப் யும் அவரை நாய–கி–யாக ஒப்–பந்–தம் செய்ய பைத்– தி – ய ம்– த ான் பிடிச்– சு – டு ச்– சு ’ என்பது வந்–தி–ருப்–ப–தை–யும் மறந்து ப�ோனார். ‘தன் அவர்–க–ளின் பேச்–சாக இருந்–தது. ஆனால், படத்–தின் கதா–நா–யகி இந்த ராஜா–யி–தான்’ இந்–தப் பெண்–ணைத்–தான் கதா–நா–ய–கி–யாக என முடி–வெ–டுத்து அங்–கி–ருந்து வெளி–யே–றி– நடிக்க வைப்–பேன் என்ற முடி–வில் உறு–திய – ாக னார். அந்த அள–வுக்கு இயக்–குந – ரி – ன் மன–தில் இருந்–தார் கே. சுப்–பி–ர–ம–ணி–யம். இதை–யெல்– ராஜாயி ஆழ–மா–கப் பதிந்து ப�ோனார். லாம் பார்த்த அந்– த ப் பெண்– ணு க்கோ ஒப்–பனை செய்–ய–வும் மறுக்–கப்–பட்–ட–வர் பேர–திர்ச்சி. கருப்பு நிறம் அவ்–வ–ளவு இழி– உச்ச நட்–சத்–தி–ர–மா–னார் வா–னதா என்ற சிந்–த–னை–யும் அவ–ருக்–குள் எழுந்–திரு – க்–கல – ாம். இன்று வரை–யிலு – ம் கருப்– கே.சுப்–பி–ர–ம–ணி–யம் தான் எடுத்–தி–ருக்– புத் த�ோலின் மீதான வெறுப்பு திரைத்–துறை கும் முடிவை நண்– ப ர் பாலு– வி – ட ம் மறு– மட்– டு – ம ல்– ல ா– ம ல் எல்லா இடங்– க – ளி – லு ம் நாள் வெளிப்–ப–டுத்–தி–ய–ப�ோது, அவ–ருக்கு ஒரு ந�ோய் ப�ோல பீடித்–தி–ருக்–கி–றது என்றே அதிர்ச்சி. ‘வேண்– ட ாம், அந்– த ப் பெண் ச�ொல்–ல–லாம். யாரென்றே தெரி–யாது. ஒரு–வேளை அது அதன் பின்–னர் அந்–தக் ‘கருத்த நிற–முள்–ள’ அவங்க வீட்டு வேலைக்– க ா– ரி – ய ா– க வ�ோ பேர–ழ–கி–தான் அடுத்த 80 ஆண்–டு–க–ளுக்–கும் சமை– ய ற்– க ா– ரி – ய ா– க வ�ோ கூட இருக்– க – மேலா–கத் தமிழ்–நாட்டு சினிமா ரசி–கர்–களி – ன் லாம்’ என்–றா–ராம். ஆனால், இயக்–கு–நர�ோ தன் பிடி– வ ா– த த்தை விடு– வ – த ா– யி ல்லை. மன– தி ல் மர்– லி ன் மன்– ற�ோ – வ ாக மாறாத த ன ல ட் சு மி யி ட மு ம் இ து இடம் பிடித்– தி – ரு ப்– ப – வ ர். அவர் பற்றிப் பேசிய பின் ராஜா– யி யை தமிழ் சினிமா உல–கின் முதல் கன– வுக்–கன்னி டி.ஆர். ராஜ–கு–மாரி. அவ– அழைத்துக் க�ொண்டு வந்து கிண்டி ருக்–குப் பின் கருப்பு நிறம் க�ொண்ட வேல் பிக்– ச ர்ஸ் ஸ்டூ– டி – ய�ோ – வி ல் சாவித்–திரி, சர�ோஜா–தேவி, தேவிகா, மேக்–கப் ப�ோடச் செய்–தார். கருப்பு கே.ஆர்.விஜயா, சரிதா ப�ோன்ற பல நிறம் க�ொண்ட அந்–தப் பெண்–ணைப் பார்த்து அதிர்ந்–து–ப�ோன மேக்–கப் கதா–நா–ய–கி–கள் க�ொடி கட்–டா–மலே மேன் ஹரி– ப ாபு அந்– த ப் பெண்– பறந்–தார்–கள் என்–றா–லும் பெரு–மை– ணுக்கு மேக்–கப் ப�ோடவே மறுத்–தார். கள் அனைத்–துக்–கும் வித்–திட்–ட–வர் ‘காக்–கா–வை–யெல்–லாம் பிடிச்–சுட்டு பா.ஜீவசுந்தரி தஞ்சா– வூ ர் ரங்– க – ந ா– ய கி ராஜாயி

57

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

58

ஸ் 1-15, 2017

என்ற டி.ஆர். ராஜ–கும – ாரி. மு ன் – ன�ோ டி இ ய க் – கு– ந ர் கே.சுப்– பி – ர – ம – ணி – யம் தன் இயக்– க த்– தி ல் த மி – ழ – க த் – தி ன் க ன – வு க் கன்– னி – க ள் பல– ரை – யு ம் அறி–மு–கம் செய்து வைத்– தார். அப்–படி – த்–தான் ராஜ– கு–மா–ரி–யை–யும் பெரு–மை– யு–டன் அறி–மு–கப்–ப–டுத்தி வைத்–தார். அந்–தப் படம் ‘கச்ச தேவ–யா–னி’. உண்– மை – யி ல் டி . ஆ ர் . ர ா ஜ – கு–மாரி நடித்த முதல் படம் ‘கச்ச தேவ–யா–னி’ அல்–ல– வாம். அதற்கு முன்பே ‘குமார குல�ோத்–துங்–கன்’ படத்– தி ல் கதா– ந ா– ய – கி – யாக நடித்து 1939ல் அப்– ப–டம் வெளி–யாகி பெரி– தா–கப் பேசப்–ப–டா–மலே ப�ோ ய் – வி ட் – ட – த ா – க – வு ம் தக–வல்–க ள் உண்டு. அந்– தப் படம் பற்–றிய செய்தி – க – ளு ம் அவ்– வ – ள – வ ா– க க் கிடைக்–க–வில்லை. தஞ்சை இசைக் குடும்–பத்–தில் த�ோன்–றிய நட்–சத்–தி–ரம் தஞ்–சா–வூ–ரின் பிர–பல பாடகி குச– ல ாம்– ப ாள். அவ–ருக்கு ஐந்து மகள்–கள். இரண்–டா–வது மகள் ரங்–க– நா–யகி. அந்த ரங்–க–நா–ய–கி– யின் மகள் ராஜ–கு–மாரி. குச–லாம்–பா–ளின் ஐந்–தா– வது மகள் எஸ்.பி.எல். தன– ல ட்– சு மி; அதா– வ து தன–லட்–சுமி – யி – ன் அக்–காள் மகள்–தான் டி.ஆர். ராஜ– கு–மாரி என்ற தஞ்–சா–வூர் ர ங் – க – ந ா – ய கி ர ா ஜ ா யி . தனது சித்தி எஸ்.பி.எல். தன– ல ட்– சு மி ப�ோன்றே சி னி – ம ா – வி ல் ந டி த் – துப் பண– மு ம் புக– ழு ம் சேர்க்க வேண்– டும் என ர ா ஜ ா யி சென்னை வ ந் து சி த் தி வீ ட் – டி ல் தங்–கி–யி–ருந்–தார். முத–லில் ஒரு பட வாய்ப்பு கிடைத்–த–

‘பணக்காரி' படத்தில் எம்.ஜி.ஆருடன்...

‘என் மேல் உனக்–கேன் பாரா–மு–கம்?’ என டி.ஆர்.ராஜ–கு–மா–ரியை – ப் பார்த்து எம்.கே.டி.பாக–வ–தர் பாடி–னார். அக்–கா–லத்–தில் இப்–பா–டல் ரெக்கார்–டு–கள் ஒலிக்–காத வீடு–கள் இல்லை. தாசி ரம்பா, ஹரி–தாஸை ந�ோக்கி மட்–டும் மன்–மத பாணத்தை எய்–ய–வில்லை. ரசி–கர்–க–ளை–யும் ந�ோக்–கி–தான் எய்–தாள். ப�ோ–தும்அது வெற்றி பெற–வில்லை. இந்த நிலை–யில்–தான் அவர் கே. சுப்–பிர – ம – ணி – ய – ம் கண்–களி – ல் தென்–பட்டு தமிழ்த் திரை–யுல – கி – ல் மறக்க முடி–யாத கதா–நா–யகி ஆனார். அவர் கண்–ணில் பட வேண்–டும் என்–ப–தற்–கா–கவே ராஜாயி கையில் எஸ்.பி.எல். தன– ல ட்– சு மி, காபி பல– க ா– ர ங்– க – ளை க் க�ொடுத்து அனுப்–பி–யி–ருக்–க–லாம் என்று எண்–ணு–வ–தற்–கும் இட– மி–ருக்–கி–றது. இன்–றைக்கு அக்–காள் கதா–நா–ய–கி–கள் தங்–கள் தங்– கை–களை அறி–மு–கம் செய்–வ–தன் பூர்–வீக வடி–வ–மா–க–வும் இது இருக்–க–லாம். ஏனென்–றால் எஸ்.பி.எல். தன–லட்–சுமி வீட்–டில் இன்–ன�ொரு நடி–கை–யும் உண்டு. அவர் ராஜா–யி–யின் மற்–ற�ொரு

சித்தி - டி.எஸ். தம–யந்தி. (இவ–ரின் மகள் குச–ல–கு–மா–ரி–யும் ஒரு நடி–கை– தான்) ராஜ–கு–மாரி தஞ்–சை–யின் மர– பான இசைக் குடும்–பத்–தில் பிறந்–த– தால் இசை–யில் முறை–யான பயிற்சி பெற்–ற–வர். ‘க�ோயில் சிற்–பம்! தந்த ப�ொம்மை! ஆடும் மயில்! பாடும் குயில்!’ சென்னை கெயிட்டி தியேட்–ட– ரில் 1941ல் ஜன–வரி 9 அன்று வெளி– யான ‘கச்ச தேவ–யா–னி’ முதல் மூன்று – க்–குச் சரி–யாக ஓட–வில்லை. நாட்–களு நான்–கா–வது நாளில் இருந்து படிப்– ப–டி–யா–கக் கூட்–டம் அலை ம�ோதத் த�ொடங்–கிய – து – ட – ன் அல்–லா–மல் ஆறு வாரங்–களு – க்–குத் த�ொடர்ந்து ஹவுஸ் ஃ–புல். இது–வும் தேவ – அசு–ரர்–க–ளின் யுத்–தம் பற்–றிய கதை–தான். பிர–கஸ்–பதி – – யின் மகன் கச்–சன், அசு–ரர்–களி – ன் குரு– வான சுக்–ராச்–சா–ரி–யா–ரி–டம் இருந்து சாகா– வ – ர ம் அளிக்– கு ம் சஞ்– சீ – வ னி மாம–ருந்–தின் ரக–சி–யம் பற்றி அறிந்து க�ொள்–வத – ற்–காக, ப�ோலி வேட–மிட்டு சுக்–ராச்–சா–ரி–யா–ரி–டம் மாண–வ–னாக வந்து சேர்–கி–றான். சுக்–ராச்–சா–ரி–யா– ரின் மகள் தேவ–யா–னியை க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச–மாக வசீ–க–ரித்து அவளை ஆட்–க�ொண்டு சஞ்–சீ–வனி மாம–ருந்– தின் ரக–சி–யத்தை அவ–ளி–ட–மி–ருந்து அறிந்து க�ொள்–கி–றான்.

°ƒ°ñ‹

‘அமரகவி' படத்தில் பாகவதருடன்...

59

ஸ் 1-15, 2017

‘சந்திரலேகா' படத்தில்...

°ƒ°ñ‹

60

ஸ் 1-15, 2017

‘இதயகீதம்' படத்தில்... ஆ ன ா ல் , உ ண் – மை – யி ல் நி க ழ் ந் – த து என்–ன–வென்–றால் கச்–ச–னால் தேவ–யானி வசீ–க–ரிப்–பட்–டதை விட, தேவ–யா–னி–யா–கத் திரை– யி ல் த�ோன்– றி ய ராஜ– கு – ம ா– ரி – ய ால் தமிழ் ரசி–கர்–கள்–தான் நிரந்–த–ர–மாக வசீ–க– ரிக்கப்–பட்டு மயங்–கிக் கிடந்–த–னர். இடுப்– பில் தண்–ணீர் குடத்–து–டன் ஒயி–லாக அவர் – ால் நடந்து வரும் காட்சி, அக்–கால ரசி–கர்–கள பெரி– து ம் புகழ்ந்து பேசப்– ப ட்– ட – த ாம். இ ப் – ப – ட த் – தி ற் கு வி ம ர் – ச – ன ம் எ ழு – தி ய அ ன் – றை ய சி னி ம ா ப த் – தி – ரி – க ை – க ள் டி.ஆர்.ராஜகுமாரியை ‘க�ோயில் சிற்–பம்! தந்– த த்– த ால் செய்– ய ப்– ப ட்ட ப�ொம்மை! ஆடும் மயில்! பாடும் குயில்!’ என்– றெ ல்– லாம் அடை– ம �ொ– ழி – யி ட்டு அழைக்– க த் த�ொடங்–கின. ஒ ரு ந டி – க ை – யை பி டி த் து ப் ப�ோ ய் வி ட் – ட – தெ ன் – ற ா ல் இ வ் – வ ா – றெ ல் – ல ா ம் புகழ்வ– து ம் தலை– யி ல் தூக்கி வைத்– து க் கூத்– த ா– டு – வ – து ம், க�ோயில் கட்– டு – வ – து ம் பின்– ன ர் அந்த நடி– க ை– யை பிடிக்– க ா– ம ல் ப�ோன– தெ ன்– ற ால் கூத்– த ா– டி ப் ப�ோட்– டு – டைப்– ப – து ம் வழக்– க ம்– த ான் என்– ப – தை த் த மி ழ க ம் நன்க றி யு ம் . வெ ற் றி பெற்ற கதா–நா–யகி என்–பத – ால் தந்–தத்–தால் செய்–யப்– பட்ட ப�ொம்–மை–யா–கக் கரு–தப்–பட்–ட–வர், த�ோல்–விய – டை – ந்–திரு – ந்–தால் நிச்–சய – ம் அதற்கு அவ–ரது நிறமே கார–ண–மா–கச் ச�ொல்–லப்– பட்–டி–ருக்–கும்.

பாகவதர், சின்னப்பா இருவருடனும் இணையாக நடித்–தார் ப ா க வ த ரி ன் ந டி ப் பி ல் ‘ சி வ க வி ’ பிர– ம ாண்ட வெற்– றி – யை த் தேடித் தந்த படம். இதில் பாக–வ–தர் சிவ–ன–டி–மை–யாக நடித்–தார். ப�ொரு–ளாசை பிடித்த மனை–வியி – – டம் இருந்து விலகி, மதுரை வரும் அவரை மயக்–கும் மதுரை அர–சின் தலைமை நர்த்–தகி– யும் புல–வ–ரும் உள்–ளூர் தாசி–யு–மான வஞ்சி பாத்– தி – ர ம் ஏற்று நடித்– த – வ ர் டி.ஆர்.ராஜ– கு–மாரி. ‘கவ–லை–யைத் தீர்ப்–பது நாட்–டி–யக் கலையே..’ என பாக–வ–தர் பாட அதற்கு ராஜ– கு – ம ாரி பதம் பிடித்து ஆடி– ன ார். நாட்–டி–யக்–கலை கவ–லை–யைத் தீர்த்–தத�ோ இல்–லைய�ோ, இவர் ஆட்–டத்–தைக் கண்டு பெரு–மூச்சு விட்ட ரசி–கர்–களி – ன் கவ–லையை – தன் நடிப்–பின் வழி–யா–கத் தீர்த்–தார். இதே– ப�ோ ல ‘குபேர குசே– ல ா– ’ – வி ல் பி. யூ.சின்–னப்–பா–வு–டன் நடித்–தார். அதில் ‘நடை–ய–லங்–கா–ரம் கண்–டேன்! அன்–னப் பெடை–யும் பின்–ன–டை–யும் ப�ொற்–க�ொடி இவள் மல–ரடி’ என சின்–னப்பா பாட இவர் ஆட ரசி–கர்– கள் மெய் மறந்–த–னர். பி.யூ. சின்–னப்–பா–வின் சூப்–பர் ஹிட் பாடல்–க–ளில் இது–வும் ஒன்று. ராஜ– கு – ம ா– ரி க்– கென்றே இப்– ப ா– ட ல்– க ள் எழு– த ப்– ப ட்– ட – ன வ�ோ என்று எண்– ண த் த�ோன்–றும் அளவு ராஜ–கு–மா–ரி–யை புகழ்– வ–தா–கவே இப்–பா–டல்–கள் அமைந்–தன. இதே ப�ோல, பி.யூ. சின்–னப்–பா–வு–டன் நடித்த ‘மன�ோன்–ம–ணி–’–யு ம் அதி அற்–பு–த– மான படம். யுத்த காலத் தயா–ரிப்–புக்கே உரிய சிக்–க–னத்–து–டன் தயா–ரிக்–கப்–பட்–டா– லும் நேர்த்–தி–யான படம். யுத்த நெருக்–க–டி– யால் அப்–ப�ோது கச்சா பிலிம் ர�ோலுக்–குத் தடை விதிக்– க ப்– ப ட்– டி – ரு ந்– த து. மூன்று ம ணி ந ே ர , மூ ன் – ற ரை ம ணி ந ே ர ப் ப ட ங் – க ளை எ ல் – ல ா ம் அ ப் – ப�ோ து தயா–ரி க்க முடி–யாத சூழல். சிக்–க–ன –மாக இரண்டு மணி நேரப் படங்–கள் தயா–ரிக்– கப்பட்டன. சுந்தரம் பிள்ளை இயற்றிய காவி–ய–மான ‘மன�ோன்–ம–ணீ–யம்’ மாடர்ன் தியேட்டர்ஸ் சார்பில் டி. ஆர். சுந்தரம் இயக்–கத்–தில் உரு–வாக்–கப்–பட்–டது. அதன் பின் ‘மன�ோன்–ம–ணீ–யம்’ சுந்–த–ரம் பிள்ளை எ ன்றே அ வ ர் அ ழைக்கப்பட்டா ர் . கட்–டுக்–க�ோப்–பான திரைக்–கதை இப்–ப–டத்– தின் வெற்றிக்குக் காரணம். காதலென்– றா–லும், வீர–மென்–றா–லும் சின்–னப்–பாவும், டி . ஆ ர் . ர ா ஜ – கு – ம ா – ரி – யு ம் த ங் – க – ளி ன் அற்–பு–த–மான நடிப்–பால் கவர்ந்–த–னர்.

மத–ரா–ஸப் பட்–டி–னத்–தில் முதன்– மு–த–லா–க திரை–ய–ரங்கு கட்–டிய திரை நட்–சத்–தி–ரம் என்ற பெரு–மை–யும் அவ–ருக்கே உரி–யது. அந்–தத் திரை–ய–ரங்கு இடிக்–கப்–பட்டு வணிக வளா–க–மாக மாற்–றப்–பட்டு கால் நூற்–றாண்–டு–க–ளுக்கு மேலா–கி– விட்–டது என்–றா–லும், இப்–ப�ோ–தும் அந்த இடத்–தைக் கடக்–கும் த�ோறும் ராஜ–கு–மா–ரி–யின் நினைவு எழு–வதை மறுப்–பத– ற்–கில்லை.

°ƒ°ñ‹

மன்–மத லீலையை வெல்ல முடி–யாத ‘ஹரி–தாஸ்’ த�ொடர்ந்து அவ– ரு க்– கு ப் பிர– ம ாண்ட வெற்–றி–யைத் தேடித் தந்த படம் ‘ஹரி–தாஸ்’.

1944 தீபா–வளி அன்று வெளி–யாகி மூன்று தீபா–வ–ளி–க–ளைத் தாண்டி ஓடி–யது என்–பது வர–லாறு. இன்று வரை இந்–தச் சாதனை முறி–யடி – க்–கப்–பட – வி – ல்லை. ‘மன்–மத லீலையை வென்–றார் உண்டோ? ‘என் மேல் உனக்– கே ன் பாராமு– க ம்?’ என டி.ஆர். ராஜ– கு – ம ா– ரி – யை ப் பார்த்து எம்.கே.டி. பாக–வ–தர் பாடி–னார். அக்–கா– லத்–தில் இப்–பா–டல் ரெக்கார்–டு–கள் ஒலிக்– காத வீடு–கள் இல்லை. தாசி ரம்பா, ஹரி– தாஸை ந�ோக்கி மட்–டும் மன்–மத பாணத்தை எய்–யவி – ல்லை. ரசி–கர்–களை – யு – ம் ந�ோக்–கித – ான் எய்–தாள். ஹரி–தா–ஸுக்கு ரம்பா அளிக்–கும் பறக்–கும் முத்–தமு – ம் அதே வகை–யைச் சார்ந்–த– து–தான். அக்–காட்–சி–யைப் பார்த்த அந்–தக் கால ரசி–கர்–கள் ஒரு–க–ணம் மூச்–ச–டைத்–துப் ப�ோயி–ருப்–பார்–கள் என்றே த�ோன்–று–கி–றது. ரம்–பா–வின் சூழ்ச்–சி–யால் பெற்–ற�ோ–ரை–யும், மனை–வி–யை–யும் விரட்டி, ச�ொத்–து–களை இழந்து திருந்த பல்–வேறு ச�ோத–னை–களை – ச் சந்– தி க்– கு ம் ஹரி– த ாஸ், பின் தன் பாவங் க – ளை – க் களைந்து கிருஷ்ண பக்–தன – ா–கிற – ான். தாய் தந்–தைக்–கும் மனை–விக்–கும் செய்–யா–மல்

61

ஸ் 1-15, 2017

‘சந்திரலேகா' படத்தில் சுந்தரி பாயுடன்...

°ƒ°ñ‹

62

ஸ் 1-15, 2017

விட்ட கட–மைக – ளை – ச் செய்து வாழ்–வைத் த�ொட–ருவ – த – ா–கப் படம் முடி–யும். தாசி ரம்பா மனம் திருந்தி துற–வி–யைப் ப�ோல வாழ்–வது – ட – ன், தன்–னைப் ப�ோலவே மனம் திருந்தி பக்தி மார்க்–கத்–தில் செல்–லும் அவன் செல்–லும் பாதையை ந�ோக்கி வணங்–கித் தன் பாதை–யில் பய–ணத்–தைத் த�ொட– ரு–கி–றாள். இப்–படி இரு வேறு வித–மா–க–வும் நடித்து ரசி– கர்–க–ளின் மனங்–களை ஒரு–சேர அள்–ளிக் க�ொண்–டார் ராஜ–கு–மாரி. கன்–னி–யா–கு–மரி பவ–னம் கண்ட கன்–னிகை 41ல் நடித்த படம் மூலம் பிர–ப–ல–மாகி, நான்–கைந்து படங்– க ள் நடித்– த – து மே சென்னை தியா– க – ர ாய நக– ரி ல் பிர– ம ாண்– ட – ம ாக டி.ஆர்.ராஜ– கு – ம ாரி 1942ல் கட்– ட த் த�ொடங்– கி ய வீடு 1943ல் முடி– வ – டை ந்– த து. ‘கச்ச தேவ–யா–னி ’, ‘சதி சுகன்– ய ா’, ‘மன�ோன்– ம – ணி ’, ‘குபேர குசே– ல ா’, ‘சிவ– க – வி ’ என த�ொடர்ச்– சி – ய ாக வெற்– றி ப் படங்–க–ளின் மூலம் தமி–ழக ரசி–கர்–கள் மத்–தி–யில் கன–வுக்– கன்–னி–யாக நிலை–பெற்று விட்–ட–தால், தான் எழுப்–பிய மாளி–கைக்–குத் தெரிந்தோ தெரி–யா–மல�ோ ‘கன்–னி–யா– கு– ம ரி பவ– ன ம்’ என்ற பெய– ரை த் தேர்வு செய்– த ார். அந்த இல்–லத்–தில் கன்–னியா கும–ரி–யா–கவே இறுதி வரை வாழ்ந்–தார். அது மட்–டும – ல்–லா–மல், சென்–னைப் பட்–டண எல்–லைக்–குள் முதன்–மு–த–லா–கச் ச�ொந்–த–மா–க பங்–களா கட்–டி–ய–வர் என்ற பெரு–மை–யை–யும் நடிக, நடி–கை–யர் மத்–தி–யில் பெற்–றார். ஸ்வ–தந்–திரா தியேட்–டர் பெயர் மாறி–யது பங்–களா கட்–டி–ய–து–டன் மட்–டு–மல்–லா–மல் தியா–க–ராய – ங்–கை–யும் கட்–டின – ார். நகர் பாண்டி பஜா–ரில் ஒரு திரை–யர அந்–தக் கட்–ட–டம் கட்–டும்–ப�ோது அதற்கு வைப்–ப–தாக அவர் தேர்வு செய்து வைத்–தி–ருந்த பெயர் ‘ஸ்வ–தந்–தி– ரா’. ஏன�ோ அந்–தப் பெயர் பின்–னர் கைவி–டப்–பட்டு, ‘ராஜ–கு–மா–ரி’ என்ற அவ–ரது திரைப்–பெ–யரே தியேட்–ட– ருக்– கு ம் சூட்– ட ப்– ப ட்– ட து. மத– ர ா– ஸ ப் பட்– டி – ன த்– தி ல் முதன்– மு – த – ல ா– க த் திரை– ய – ர ங்கு கட்– டி ய திரை நட்– சத்– தி – ர ம் என்ற பெரு– மை – யு ம் அவ– ரு க்கே உரி– ய து. அந்–தத் திரை–ய–ரங்கு இடிக்–கப்–பட்டு வணிக வளா–க–மாக

ம ா ற் – ற ப் – ப ட் டு க ா ல் நூ ற் – ற ா ண் – டு – க – ளு க் கு மே ல ா – கி – விட்– ட து என்– ற ா– லு ம், இப்– ப�ோ– து ம் அந்த இடத்– தை க் க ட க் – கு ம் த�ோ று ம் ர ா ஜ – கு–மா–ரியி – ன் நினைவு எழு–வதை மறுப்–ப–தற்–கில்லை. சந்–தி–ர–லேகா - மிகப் பிர–மாண்–டம் இன்–றைக்கு ‘பாகு–பலி – ’ படம் மற்–றும் அதன் பிர–மாண்–டம் குறித்– து ம் திரைப்– ப ட ஆர்– வ – லர்–க–ளிடை – –யில் எழும் கடு–மை– யான விமர்–ச–னம் அன்–றைய பிரமாண்– ட தயா– ரி ப்– ப ான ‘சந்–தி–ரலே – –கா’ படத்–தின் மீதும் எழுப்–பப்–பட்–டது, சற்றே மென்– மை–யான த�ொனி–யில். தமி–ழில் மட்–டும – ல்ல, இந்–திய சினி–மா–வுக்– கும் இத்–த–கைய பிர–மாண்–டம் மிகப் புதிது. ‘சந்–திர – லே – க – ா’ கண்– கள் விரி–யப் பார்க்க வைக்–கும் பர –ப–ரப்–பான திரைக்–கதை, அப்– ப�ோ– தை ய நவீன த�ொழில் நுட்–பங்–களை மிக–வும் சரி–யா– கப் பயன்–ப–டுத்–தித் தயா–ரிக்–கப்– பட்ட காட்–சி–கள். இவற்–ற�ோடு டி.ஆர்.ராஜகுமாரியின் நடிப்– பும் கவர்ச்–சியு – ம் சேர்த்–துத் தயா– ரிக்–கப்–பட்டு மசாலா படத்–துக்கு முதல் இலக்–க–ண–மாக அமைந்– தது. முன்–னணி கதா–நா–ய–கன் – கதா–நா–யகி - வில்–லன் - திடீர் திருப்–பங்–கள் – நகைச்–சுவை – ான காதல் காட்–சிக – ள் நெருக்–கம – பிர– ம ாண்– ட ம் - விளம்– ப – ர ம் எல்–லா–மும் தேவைக்கு அதி–க– மா–கவே இடம் பெற்ற படம். ப ட ம் மு ழு – வ – து ம் ஒ ரு – வ ர் ஆதிக்–கம் செய்–தார் என்–றால் அவர் டி.ஆர். ராஜ– கு – ம ா– ரி – தான். 3 மணி நேர– மு ம் 20 நிமி– ட ங்– க – ளு க்கு ஓடும் இந்த நீ ண்ட ப ட த் – தி ன் பெ ரு ம் – ப ா– ல ான காட்– சி – க – ளி ல் ஒவ்– வ�ொரு ஃபிரே–மி–லும் டி.ஆர். ராஜ– கு – ம ாரி இருந்– த ார். அத– னால் படத்– தி ன் வர– ல ாறு காணாத வெற்–றி–யில் தயா–ரிப்– பா–ளர் எஸ்.எஸ். வாச–னுக்கு அடுத்து பெரும் பங்கு நாயகி ராஜ–கு–மா–ரிக்–கும் உண்டு.

°ƒ°ñ‹

வரதனுடன்... எதிர்–பா–ரா–மல் கிடைத்த வாய்ப்பு எஸ்.எஸ். வாச– னி ன் முந்– தை ய தயா– ரிப்–பு–க–ளான ‘தாசி அப–ரஞ்–சி’, ‘சக்–ர–தா–ரி’, ‘சம்–சா–ரம்’ படங்–க–ளின் நாய–கி–யான புஷ்–ப– வல்லி ஏற்–றி–ருக்க வேண்–டிய பாத்–தி–ரம் சந்– தி–ரலே – கா. சர்க்–கஸ் காட்–சிக – ளி – ல் கதா–நா–யகி அணிய வேண்–டிய உடை–கள் மிக ஆபா–ச– மாக இருப்–ப–தாக புஷ்–ப–வல்–லி–யின் கண–வர் ரங்–காச்–சாரி ஆட்–சே–பம் தெரி–வித்–த–தால் கதா–நா–யகி வாய்ப்பு ராஜ–கும – ா–ரியை – த் தேடி வந்–தது. இப்–பட – த்–தின் சர்க்–கஸ் காட்–சிக – ளி – ல் ராஜ–கு–மாரி பார் விளை– ய ாட்– டி ல் ஈடு– ப– டும் காட்–சி–கள் சிறப்–பாக அமைந்–த–து–டன் அவ–ருக்–குப் பேரை–யும் புக–ழை–யும் பெற்–றுத் தந்–தன. படத்–தின் ஆரம்–பத்–தில் எளிய ஒரு கிரா– மத்– து ச் சிற்– பி – யி ன் மக– ள ா– க த் த�ோன்– று ம் சந்– தி – ர – லே கா, வாழ்க்– க ை– யி ல் ஏற்– ப ட்ட எதிர்–பா–ராத பல அதிர்ச்–சி–க–ர–மான சம்–ப– வங்–களு – க்–குப் பின் சம–ய�ோசி – த – ம – ாக சிந்–தித்து உட–னுக்–கு–டன் அதற்–கேற்ப முடி–வு–களை எடுப்–பது – ட – ன், கதா–நா–யக – னை – யு – ம் காப்–பாற்– றக் கூடி–ய–வ–ளாக மாறு–கி–றாள். குகைக்–குள் வில்–ல–னால் அடைக்–கப்–பட்ட கதா–நா–ய–க– னும், காத–ல–னு–மான எம். கே.ராதா–வை

காப்–பாற்–றுவ – த – ற்–காக அவர் எடுத்–துக் க�ொள்– ளும் முயற்–சி–கள், பிர–யத்–த–னங்–கள், சர்க்–கஸ் கம்–பெ–னிக்–கா–ரர்–கள், யானை–கள் உத–வி–யு– டன் காத–லனை மீட்–டுக் காப்–பாற்–றும் சம– ய�ோ–சி–தம், வில்–ல–னி–ட–மி–ருந்து தந்–தி–ர–மா–கத் தப்பி சர்க்–கஸ் கம்–பெனி, ஜிப்ஸி நட–னப் பெண்–க–ளின் குழு–வில் ஒளிந்து க�ொண்டு அவர்–க–ளு–டன் இணைந்து க�ொண்டு ஆடு– வது என்று படம் நெடுக ஓடிக் க�ொண்டே இருப்–பார். படத்–தின் இறு–திக் காட்–சி–யான மிக பிர–மாண்ட முரசு நட–னக் காட்–சி–யில், முர– சு – க – ளி ன் மீது அவர் ஆடும் நட– ன ம் என்று அனைத்–துமே குறிப்–பி–டத்–தக்–க–வை– தான். இந்–தி–யில் தயா–ரிக்–கப்–பட்ட ‘சந்–தி–ர– லேகா’ விலும் கதா–நா–யகி ராஜ–கும – ா–ரித – ான். தமி– ழை ப் ப�ோலவே இந்– தி – யி – லு ம் சந்– தி – ர – லேகா பிர– ம ா– த – ம ாக ஓடி வெற்– றி யை ஈட்–டி–யது. தான் சந்–திக்–கும் பல நட்–பு–க–ளின் உத–வி–யு–டன் நாட்–டின் எதிர்–கா–லத்–தையே மாற்–றிக் காட்–டு–கி–றாள். பெண்ணை அவ்–வ– ளவு அறி–வா–ளி–யாக இருக்–கத் திரைப்–ப–டங்– கள் அனு–மதி – ப்–பதே அரி–தினு – ம் அரி–துத – ான். க ன வு க ்க ன் னி அ டு த ்த இ த ழி லு ம் த�ோன்–று–வார்.

(ரசிப்போம்!)

63

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

த.சக்திவேல்

64

ஸ் 1-15, 2017

அம்மா என்பவள் ஒரு புத்தகம். நம்மால் முழுமையாக படித்துவிட முடியாத புத்தகம் அவள். அந்தப் புத்தகத்தின் கடைசி வார்த்தையைப் படித்து முடித்த பின்பும் கூட, அவளின் சில பக்கங்கள் படிக்கப்படாமல் அப்படியே மீதமிருக்கும்.

- Kyung-sook Shin

க

டந்த காலத்– து க்– கு ள் சென்று அதை மாற்–றிய – மை – க்–கின்ற திறன்மனி–தர்–களி – ட – ம் இல்லை. ஆனால், நம்–முடை – ய நாளைய நாட்–களை மாற்–று–கின்ற திறன் அன்–புக்கு இருக்–கின்–றது. இப்–படி தன்–னு–டைய அன்–பால் மக–ளின் எதிர்–

கா–லத்தை மாற்–றி–ய–மைத்த ஒரு அம்–மா–வின் கதைதான் ‘யெஸ்–டர்–டே’. தென்– ன ாப்– பி – ரி க்க நாட்– டி ல் ஜுலு ம�ொழி பேசு– ப – வ ர்– க ள் அதி– க – ம ாக வாழ்– கின்ற ஒரு குக்–கி–ரா–மத்–தில் படத்–தின் கதை

இனம்–பு–ரி–யாத ஒரு ந�ோயி–னால் நாளுக்கு நாள் நலி–வடைந் – து க�ொண்டே செல்–கி–றது. அவள் உட–லில் என்ன பிரச்–னை என்று தெரி–ய–வில்லை. தீராத இரு–ம–லும் ,உடல் ச�ோர்–வும் அவளை வதைக்–கிற – து. அவ–ளால் முன்பு ப�ோல எந்த வேலை–யை–யும் செய்ய முடி– வ – தி ல்லை. இதெல்– ல ாம் அவ– ளு க்கு ஒரு பிரச்னை இல்லை. ஒரு பற–வை–யைப் ப�ோல் பறக்–கத் துடிக்–கும் மக–ளின் முன்பு இரு– மி க் க�ொண்டே இருப்– ப – து ம், ச�ோர்– வு– ட ன் இருப்– ப – து ம்– த ான் அவளை வேத– னைப்–ப–டுத்–து–கி–றது. அவ–ளின் நிலை–யைப் பார்த்–த–தும் மக–ளின் புன்–னகை பூத்த முகம் சட்–டென வாடி–விடு – வ – து உடல் உபா–தை–யை– விட அதி–க–மாக அவளை நிலை–கு–லை–யச் செய்–கி–றது. யெஸ்–டர்–டே–வின் கிரா–மத்–தில் இருந்து ம ரு த் – து வ மனை வெ கு த �ொல ை – வி ல் உ ள்ள து . பேருந்து வசதி இல்–லா–த–தால் நடந்–தே–தான் அங்கு செல்ல வேண்–டும். ஒரே ஒரு மருத்–து– வர் இருப்–ப–தா–லும், பல பேர் அ ங ்கே மு ன்பே க ா த் – து க் –கி–டப்–ப–தா–லும் யெஸ்–டர்டே பல – மு றை அ ங் கு செ ன் – றும் மருத்– து – வ – ரைக் காண முடி–ய–வில்லை. யெஸ்–டர்–டேவு – க்–கும், அவ– ளின் மக–ளுக்–கும் அற்–புத – ம – ான ஒரு நண்– ப ர் கிடைக்– கி – ற ார். அவர் மருத்–து–வ–ரைச் சந்–திக்க கார் ஏற்–பாடு செய்து தரு–கி– றார். யெஸ்–டர்டே காலை–யில் சீக்–கிர – த்–திலேயே – சென்று மருத்– து–வரைச்சந் – தி – க்–கிற – ார். தனக்கு எய்ட்ஸ் ந�ோய் இருப்–பது அவ– ளுக்–குத் தெரிய வரு–கிற – து. இந்த ந�ோய்க்கு கார–ண– மா–ன–வர் சுரங்–கத்– தில் வேலை பார்க்– கும் தன்– னு – டை ய கண–வன் என்–பதை அ றி ந ்த யெ ஸ் – ட ர்டே மே லு ம் நி ல ை – கு – ல ை ந் து ப�ோகி–றாள். பல ம ா தங் – க – ள ா க வீ ட் – டு க் கு வராத கண–வனை

இவ்–வ–ளவு துய–ரத்– துக்கு நடு–வி–லும் யெஸ்–டர்–டே–விற்கு ஒரு லட்–சி–யம், ஆசை, வெறி, கனவு ஒன்று இருக்–கி– றது. அந்தக்– கன–வும், மன உறு–தி–யும்–தான் அவளை மர–ணத்–தில் இருந்து தடுத்து நிறுத்தி வைத்–தி–ருக்–கி–றது.

°ƒ°ñ‹

நிகழ்– கி – ற து. கதி– ர – வ – னி ன் நெருக்– க த்– த ால் பாலை–வன – த்–தின் சிறு– ப–குதி ப�ோல காட்–சிய – – ளிக்–கும் அந்த கிரா–மத்–துக்கு மின்–சா–ரம�ோ, மருத்– து – வ – ம – னைய�ோ , சரி– ய ான ப�ோக்– கு – வ–ரத்து வச–திகள – �ோ ப�ோன்ற எந்த அடிப்– படை வச–தி–க–ளும் கிடை–யாது. அங்கே வாழ்–கின்ற எந்தப் பெண்–ணும் பள்–ளிக்–கூட – ப் பக்–கம் கூட ப�ோகா–தவ – ர்–கள். அவர்– க – ளி ன் தின– ச ரி வாழ்க்கை விவ– ச ா– யத்–தி–லும், தண்–ணீர் பிடிப்–ப–தி–லும், துணி துவைப்–பதி – லு – ம், சமைப்–பதி – லு – ம், சமைப்–பதற்– காக விறகு ப�ொறுக்–குவ – தி – லு – ம், குழந்–தை–களு – – டன் இருப்–பதி – லு – ம், அண்டை வீட்–டா–ருட – ன் பேசு–வ–தி–லும் மெது–வாக நகர்–கி–றது. யெஸ்–டர்டே தன்–னுடை – ய ஏழு வயது மக–ளுட – ன் அந்த கிரா–மத்–தில்தான் வாழ்ந்து வரு–கி–றாள். அவ–ளின் வாழ்க்–கை–யும் சுற்–றி– யி–ருக்–கும் பெரும்–பா–லான பெண்– க – ளி ன் வாழ்க்– கை – யைப்– ப �ோல ஒரே மாதிரி சு ழ ல் – கி – ற து . அ வ – ளி ன் கண–வன் நக–ரில் இருக்–கும் சுரங்–கத்–தில் வேலை செய்– கி– ற ான். பணம் மட்– டு ம் அனுப்–பு–வான். அவன் வீட்– டுக்கு வந்து பல மாதங்–கள் ஆகி–விட்–டன. அன்பு மகள் அரு– கி ல் இ ரு ப் – ப – த ா ல் யெ ஸ் – ட ர் – டே–வின் வாழ்க்கை சுவை – மி – கு ந்– த – த ா– க – வு ம், மகிழ்ச்சி நிறைந்–தத – ா–கவு – ம் இருக்–கிற – து. மக–ளு–டன் சேர்ந்து விதைக்– கும் நேரங்– க – ளு ம், அனல் பறக்– கு ம் வெயி– லி ல் விறகு ப�ொறுக்– கு ம் நேரங்– க – ளு ம் அவ–ளுக்கு ரம்–மிய – ம – ா–னவை. அ வ – ளி ன் க ன – வு – க – ளு ம் , ஆ சை – க – ளு ம் , விருப்–பங்–க–ளும் மக–ளைப் பற்–றி– யது மட்–டுமே. மக – ளு – ட ன் ம கி ழ் ச் – சி – ய ா க சென்–று–க�ொண்– டி–ருந்த அவ–ளின் வாழ்க்– கை – யி ல் பேரி–டர் ஒன்று குறுக்–கி–டு–கி–றது. அவ–ளின் உடல்

65

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

66

ஸ் 1-15, 2017

பார்த்து பேசு– வ – த ற்கு சுரங்– க த்– தி ற்– கு ச் செல்–கிற – ாள். ஆனால், அவ–ளுக்கு மிஞ்–சிய – து அடி–யும், ஏமாற்–ற–மும்தான். நாட்–கள் செல்ல செல்ல எச்.ஐ.வி.யின் – ா–கிற – து. மர–ணத்தை ந�ோக்கி தாக்–கம் அதி–கம விரை–வாக செல்–கி–றது யெஸ்–டர்–டே–வின் வாழ்க்கை. ஆனால், மகளை தனி–யாக விட்டு சீக்–கி–ரம் பிரிந்து ப�ோய்–வி–டு–வ�ோம�ோ என்ற பயம் அவளை உறங்–கவி – ட – ா–மல் செய்–கிற – து. அவளை வெறுத்து ஒதுக்–கிய கண–வன் வீட்–டுக்கு வரு–கி–றான். எய்ட்ஸ் ந�ோயால் பாதிக்– க ப்– பட்ட அவனை மக– ளு க்– க ாக ஏற்–றுக்–க�ொள்–கி–றாள். தங்–க–ளின் அறி–யா–மை–யால், பயத்–தால், கல்–விய – றி – வ – ற்ற அண்டை வீட்–டார்–கள் யெஸ்– டர்–டே–வை–யும், அவ–ளின் கண–வ–ரை–யும் எய்ட்ஸ் ந�ோயா–ளிக – ள் என்று வெறுத்து, வில– கிச் செல்–கின்–றன – ர். இதைப் பற்–றியெ – ல்–லாம் யெஸ்–டர்டே கவ–லைப்–படு – வ – தி – ல்லை. முன்பு ப�ோல மக–ளு–டன் மகிழ்ச்–சி–யாக நேரத்தை செல–விட முடி–ய–வில்லை. அவ–ளின் முன் தன்– னு – டை ய நிலையை மறைக்க முடி– ய – வில்லை என்–ப–து–தான் அவளை துக்–கத்–தில் ஆழ்த்–து–கிற – து. இவ்– வ – ள வு துய– ர த்– து க்கு நடு– வி – லு ம் யெஸ்–டர்–டே–விற்கு ஒரு லட்–சி–யம், ஆசை, வெறி, கனவு ஒன்று இருக்– கி – ற து. அந்தக் கன–வும், மன உறு–தி–யும்–தான் அவளை மர– ணத்–தில் இருந்து தடுத்து நிறுத்தி வைத்–தி– ருக்–கிற – து. ‘அன்பு மகளை முதல் நாள் பள்– ளி–யில் க�ொண்–டு–ப�ோய் விடும்–வரை தான் உயி–ர�ோடு இருக்க வேண்–டும். எழுத, படிக்க

செல்–லும் மக–ளின் ஆரம்ப நாளை எழு–தப் படிக்க தெரி–யாத நான் பார்க்க வேண்–டும்’ என்–பதே அவ–ளின் ஆசை, கனவு. நாட்–கள் செல்–கின்–றன. மகள் பள்–ளிக்– – து. மகளை குச் செல்–கின்ற நாளும் வரு–கிற பள்– ளி – யி ல் க�ொண்– டு – ப �ோய் விடு– கி – ற ாள். மகள் மற்ற குழந்– த ை– க – ளு – ட ன் சேர்ந்து பாடம் படிக்–கப் ப�ோவதை ஒரு புன்–ன–கை– ய�ோடு பள்–ளிக்கு வெளி–யில் இருந்து பார்க்– கி–றாள் யெஸ்–டர்டே. திரை இருள படம் நிறை–வடை – –கி–றது. எவ்– வ – ள வு கடி– ன – ம ான சூழ– லி – லு ம் கூட மாறாத அன்பு, நம்– பி க்கை, மன உறு– தி க்– கு த்– த ான் நாளைய நாட்– களை அழ–காக்–கு–கின்ற சக்தி இருக்–கின்–றது என்– பதை உணர்த்– து – கி – ற து யெஸ்– ட ர்– டே – வி ன் வாழ்க்கை. அத–னால் தான் நாளைய மனி–தர்– க–ளான யெஸ்–டர்–டே–வின் மக–ளுக்–குக் கூட ‘ப்யூட்–டி’ என்று ப�ொருத்–த–மான பெயரை வைத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். ஆப்–பிரி – க்க நாடு–களி – ல் குக்–கிர – ா–மங்க – ளி – ல் வசிக்–கின்ற கருப்–பின – த்–தைச் சேர்ந்த எழு–தப் படிக்–கத் தெரி–யாத பெண்–க–ளின் வாழ்க்– கையை, அவர்–கள் அனு–பவி – க்–கும் இன்–னல்– களை இப்–ப–டம் தத்–ரூ–ப–மாக சித்–த–ரிக்–கிற – து. இந்–தப்– ப–டம் 2004ல் வெளி–யா–னது. இந்த தென் ஆப்–பி–ரிக்க படம் ஜுலு ம�ொழி–யில் இருந்–தா–லும் காட்–சிக – –ளின் வழி–யாக பாம–ர– னும் உணர்ந்–து–க�ொள்–ளும் வித–மாக பட– – வ – ர் மாக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. படத்தை இயக்–கிய டாரெல்.

வு ட ட்

கி.ச.திலீ–பன்

னக்கு மேக்–கப் ப�ோட்–டுக் க�ொள்–வது பிடிக்–கும். சமீ–ப–மாக நான் அள–வுக்–க–தி–கமா – க மேக்–கப் செய்து க�ொள்–வதை உணர முடி–கி–றது. இப்–ப–டியே நீடித்–தால் மேக்–கப் பழக்–கத்–துக்கு அடி–மையா – கி விடு–வேன�ோ எனத் த�ோன்–று–கி–றது. மேக்–கப் ப�ோடு–வ–தற்–கும் அடி–மை–யாக வாய்ப்–பி–ருக்–கி–றதா?

- வளர்–மதி, கீழை–யூர், நாகை. இக்–கேள்–விக்கு பதில் வேண்டி டாக்–டர் கார்த்–திக் லட்–சும – ண – னை அணு–கிய – ப�ோ – து... ‘‘மேக்–கப் ப�ோட்–டுக்–க�ொள்–வது என்–பது இயல்–பான ஒன்–று–தான். ஆனால் அதை எந்த அள– வி ல் வைத்– து க் க�ொள்– கி – ற �ோம் என்– ப து முக்– கி – ய ம். எந்த விஷ– ய த்– து க்கு ஒன்று நமது சிக்–கல்–க–ளால் சரி–யில்–லா–மல் வேண்– டு – ம ா– ன ா– லு ம் நாம் அடி– மை – ய ாக ப�ோகும்–ப�ோது அதை மேக்–கப் ப�ோட்டு முடி–யும். அது ப�ோல மேக்–கப்–புக்கு நாம் சரிப்–ப–டுத்–திக் க�ொள்ள நினைக்க வேண்– அடி–மை–யா–வ–தற்–கான வாய்ப்–பு–கள் இருக்– டாம். அழகு சாத–னப் ப�ொருட்–கள் எல்– கின்–றன. புறத் த�ோற்–றத்–தில் அழ–காக இருப்–ப– லாமே பாது–காப்–பா–னது என்று ச�ொல்லி து–தான் முக்–கிய – ம் என்–கிற எண்–ணமே இதற்கு விட முடி–யாது. அதி–க–மாக மேக்–கப் ப�ோட்– முதன்–மை–யான கார–ண–மாக இருக்–கி–றது. டுக் க�ொள்–வது மூலம் சரும பாதிப்–பு–களை தன்னை அலங்–கரி – த்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும் சந்–திக்–க–லாம். உள–வி–யல் ரீதி–யாக மேக்–கப் என்று நினைப்–ப–தில் தவ–றில்லை. ஆனால் இல்–லா–மல் திருப்தி அடை–யாத மன நிலை அழகை ஒரு மதிப்–பீட – ா–கக் க�ொள்–வது – த – ான் உரு–வாகி விடும். எப்–ப–டிப்–பட்ட சூழ்–நி–லை– பிரச்னை. தன்–னம்–பிக்கை இல்–லா–தவ – ர்–கள், யி–லும் அதை மனம் நாடும் நிலை ஏற்–ப–ட– தங்–கள் மீதான பிற–ரது எண்–ணங்–க–ளுக்கு லாம். நீங்–கள் மேக்–கப்–புக்கு அடி– மை –யா– முக்–கி–யத்–து–வம் க�ொடுப்–ப–வர்–கள் இதற்கு கி– றீ ர்– க ள் என்– ப தை உண– ரு ம் பட்– ச த்– தி ல் அடி–மை–யாக வாய்ப்–பி–ருக்–கிற – து. முதற்–கட்–ட–மாக நெருக்–க–மா–ன–வர்–க–ளி–டம் அழகு சாத–னப் ப�ொருட்–களே இல்–லா–மல் இது பற்றி பேச வேண்–டும். அப்–ப–டி–யான நாம் முக மலர்ச்–சி–யு–டன், அழ–காக வெளிப்– வாய்ப்–பில்லாத சூழ–லில் உள–வி–யல் பட முடி– யு ம். அதற்கு மன– த – ள – வி ல் – ையை நாட வேண்–டும். நம் ஆல�ோ–சன நாம் மகிழ்ச்–சிய – ாக இருக்க வேண்–டும். அகம்–தான் புறத்–தைத் தீர்–மா–னிக்–கிற – து மகிழ்ச்–சி–யில்–லாத மன–நி–லை–ய�ோடு என்–கிற அடிப்–ப–டையை எல்–ல�ோரு – ம் இருக்–கிற – �ோ–மென்–றால் அதை சரி செய்– புரிந்து க�ொள்ள வேண்–டும். அதி–லி– வ–தற்–கான ஏற்–பா–டுகளை – ந�ோக்கி நகர ருந்து வெளியே வர வேண்–டு–மென்– வேண்–டும். விருப்–பப்–பட்ட பணியை றால் ஒரே–யடி – ய – ாக அதை நிறுத்தி விடு– மேற்–க�ொண்டு, உள–வி–யல் சிக்–கல்–க– வது நல்–லது. அப்–படி நிறுத்–து–வ–தால் ளுக்கு ஆட்– ப – ட ா– த – ப – டி – ய ாக வாழ்க்– ஏற்–படு – ம் விளை–வுகளை – நாம் சமா–ளித்– கையை அமைத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். துக் க�ொள்– ள ல – ாம்’’ என்– கிற – ார். இயல்–பாக சரி–யாக இருக்க வேண்–டிய டாக்டர் கார்த்திக் லட்சுமணன்

(வாச–கர்–கள் இது ப�ோன்ற சந்–தே–கங்–களை எங்–க–ளு–டைய முக–வ–ரிக்கு அனுப்–ப–லாம். உங்–க–ளுட – ைய சந்–தே–கங்–க–ளுக்கு ‘டவுட் கார்–னர்’ பகு–தி–யில் விடை கிடைக்–கும்.)

°ƒ°ñ‹

எ

67

ஸ் 1-15, 2017

மகேஸ்–வரி

இருளை நீககிய

ஒளி விளககு வீ

68

ட்–டுக்–குள் பாம்பு புகுந்–து–விட்–டதா? பாம்பு த�ொடர்–பான ஆராய்ச்–சியா? மருத்–துவ உப–யோ–கத்– திற்கு பாம்–பின் விஷம் தேவைப்–ப–டு–கி–றதா? கூப்–பி–டுங்–கள் இரு–ளர்–களை எனும் அள–வுக்கு இரு–ளர்–கள் காடும் காடு சார்ந்த வாழ்க்–கையு – ம – ாக ப�ொதுச்–சமூ – க – த்–தின் நினை–வில் நிற்–பவ – ர்–கள். ஒரு சில இரு–ளர் இன மக்–க–ளின் வீடு–க–ளுக்–குள் பிறர் உள்ளே நுழைய வேண்–டு–மென்–றால், தவழ்ந்–து– தான் உள்ளே நுழைய வேண்–டும். அந்த அள–விற்கு கடை–நிலை வாழ்க்கை அவர்–க–ளு–டை–யது. இரு–ளர் சமூ–கத்–தைச் சேர்ந்த பெண் ஒரு–வர் மருத்–து–வ–ரா–கிச் சாதித்–துள்–ளார். அவர் பெயர் துளசி. மேல்–நிலை கல்–விக்–காக பல சவால்–களை சந்–தித்த துளசி, முயன்று மருத்–து–வ–ராய் வெற்–றி–பெற்று இரு–ளர் சமூ–கத்–தின் இருளை நீக்கி இருக்–கி–றார். அடிப்–படை மருத்–துவ வசதி கூட கிடைக்–கா–மல் அவ–திப்–ப–டும் தன் இன மக்–க–ளுக்கு பணி செய்–வதே தன் விருப்–பம் என்–கி–றார் இந்த ஒளி விளக்கு.

குடும்பத்தினருடன் துளசி...

கேர–ளா–வின் பாலக்–காடு மாவட்–டத்– திற்கு மிக அரு–கில், க�ோவை மாவட்–டத்– தின் தமி–ழக எல்–லைப்–ப–கு–தி–யான ஆனைக்– க ட் டி யை ஒ ட் டி அ மை ந் தி ரு க் கு ம்

அட்– ட ப்– ப ாடி பகு– தி – த ான் துள– சி – யி ன் பிறப்– பி – ட ம். இங்கு, தமிழ் பேசும் ஆதி– வாசி இன மக்– க ள் அதி– க ம் உள்– ள – ன ர். இ தி ல் த ா ழ் த் – த ப் – ப ட் – ட�ோ ர் ம ற் – று ம்

பழங்–குடி – யி – ன – ர் (இரு–ளர்) பிரி–வைச் சேர்ந்த முத்–துச – ாமி மற்–றும் காளி–யம்மா தம்–பதி – யி – ன் ஒரே மகள் துளசி. இவர் அட்–டப்–பாடி அகளி அரசு உயர்–நிலை – ப்–பள்–ளியி – ல் பத்–தாம் வகுப்–பு– வரை தமிழ்– வ–ழியி – லு – ம், பள்ளி இறுதி ஆண்–டு– களை ஆங்–கில வழி–யிலு – ம் பயின்–றிரு – க்–கிற – ார். பனி–ரெண்–டாம் வகுப்பு இறு–தித் தேர்வில், மருத்– து – வ த்– தி ற்– கு த் தேவை– ய ான அதிக மதிப்– பெ ண்– க ள் துள– சி க்கு கிடைக்– க வே, மருத்– து வ நுழை– வு த் தேர்– வ ை– யு ம் எதிர்– க�ொண்– டி – ரு க்– கி – ற ார். முதல் முயற்– சி – யி ல் அவ–ருக்–குத் த�ோல்வி கிடைத்–தப�ோ – து – ம், ஒரு– சி–ல–ரின் வழி–காட்–டு–த–லின்–பே–ரில் முயன்று மருத்–துவ நுழை–வுத் தேர்–விற்–கான பயிற்–சியி – – னை–யும் மேற்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார். இரு–ளர் மக்–க–ளின் எட்–டாக் கனி–யாய் இருந்த மருத்– து–வப் படிப்–பில், நுழை–வுத் தேர்–வில் எஸ்.டி பிரி–வில் 17-வது தர–வரி – சை – யி – ல் வெற்–றிபெற்ற – துள–சிக்கு, திரு–வன – ந்–தபு – ர – த்–தில் உள்ள கேரள அரசு மருத்–து–வக் கல்–லூ–ரி–யில், ஐந்–தாண்–டு– கள் எம்.பி.பி.எஸ். மருத்–துவ – ப் படிப்பு படிக்– கும் வாய்ப்பு கிடைத்–துள்–ளது. பிற–கென்ன ஐந்–தாண்டு மருத்–துவ படிப்பை, தனக்கு கிடைத்த மிகப் பெரும் வாய்ப்–பாய் எண்ணி, சரி–யான முறை–யில் பயன்–ப–டுத்தி இருக்–கி– றார் இவர். எம்.பி.பி.எஸ். இறு–தி–யாண்டு தேர்வு முடி–வுக – ள் கடந்த மாதம் வெளி–யான நிலை–யில், அதில் முத–லி–டம் பிடித்த இவர், இரு–ளர் இன மக்–க–ளுக்கு இன்ப அதிர்ச்சி க�ொடுத்–தி–ருக்–கி–றார்.

10ம் வகுப்பு வரை படிக்–கும் தங்–கள் குழந்–தை– கள் சாதிச்– சான்–றி–தழ் இல்–லா–த–தால் த�ொடர்ந்து படிக்க முடி–யவி – ல்லை எனக் குறிப்–பிட்டு மாவட்ட ஆட்– சி – ய – ரி – ட ம் மனு க�ொடுத்– த – ன ர். பல– மு றை அதி–கா–ரி–க–ளி–டம் இது–கு–றித்து மனு க�ொடுத்–தும் மேல் நட–வ–டிக்கை ஏது–மில்லை என்–கின்–ற–னர் ஆதங்–கத்–து–டன். துளசி தேர்ச்சி பெற்ற செய்தி கேட்டு அவ–ரது உற–வின – ர்–களு – ம், அவ–ரது ஊர் மக்–க– ளும் மகிழ்ச்–சி–ய–டைந்–த–து–டன், த�ொடர்ந்து வாழ்த்– து – க – ளை – யு ம், பாராட்– டு – க – ளை – யு ம் தெரி–வித்து வரு–கின்–ற–னர். `டாக்–டர் ஆன இரு–ளர் இனத்–தைச் சேர்ந்த முதல் பெண்’ என்–கிற பெருமை துள–சிக்கு கிடைத்–துள்–ளது. து ள சி யி ன் ஊ ர ா ன அ ட்டப்பா டி பகுதி–யில் அள–வுக்கு அதி–க–மாக குடித்–துக் குடித்தே இறந்த மக்–கள் ஏரா–ளம். இங்கே மது– வு க்கு எதி– ர ாக பெண்– க ள் திரண்டு பெரும் ப�ோராட்– ட – மு ம் நிகழ்த்– தி – யு ள்– ள – னர். இப்–ப–கு–தி–யில் மட்–டும் கேரள அரசு மதுக்– க – டை – க – ளு க்கு தடை– வி – தி த்– து ள்– ள து. இங்கு மருத்–து–வ–ரா–கப் பணி–யாற்ற யாரும் முன்–வ–ராத நிலை–யில் பாம்–புக் கடி–யால் இறப்– ப�ோர் அ தி – கம் . துள– சிக் கு இ ரு கன–வுக – ள். ஒன்று, அறு–வை சி – கி – ச்சை நிபு–ணர் ஆவது. மற்–ற�ொன்று, தன் ஊரான அட்–டப்– பா–டி–யி–லேயே மருத்–து–வச் சேவை புரி–வது. வாழ்த்–து–கள் துளசி!! பள்–ளி–க–ளில் சேரும்–ப�ோது விண்–ணப்– பங்– க–ளி ல், சாதி குறித்த காலம் எதுக்கு? இன்– னு ம் இட ஒதுக்– கீ டு எதற்கு என்ற கேள்விகளை முன் வைப்–ப–வர்–க–ளுக்–கு…? இட ஒதுக்–கீடு என்ற ஒன்று மட்–டும் இல்–லா– தி–ருந்–தி–ருந்–தால், மிக–வும் பின்–தங்–கிய நிலை– யில், வாழ்–வின் கடைக்–க�ோ–டி–யில் வாய்ப்– பற்று வாழும், இரு–ளர் சமூ–கத்–தைச் சேர்ந்த துளசி மருத்–து–வ–ராகி இருக்க இய–லுமா?

°ƒ°ñ‹

இ ரு– ள ர் ம�ொழிக்கு எழுத்து வ டி – வ ம் இ ல ்லை . உ ல – கி ல் பழங்–கு–டி–யி–னர் பேசும் ம�ொழி–கள் 10 ஆயி–ரத்–திற்–கும் மேற்பட்டவை. இவர்– க ள் பெரும்– ப ா– லு ம் தமிழ், தெலுங்கு ம�ொழி–க–ளையே அதிகம் கலந்து பேசு– கி ன்– ற – ன ர். காடு, இனக்–குழு சார்ந்த வாழ்–வி–யலை மீறி நவீன ப�ொது வாழ்–வி–ய–லு–டன் தங்–கள் தனித்–து–வத்–தை–யும் பேணி இணை–வது இவர்–களு – க்–குப் பெரும் சவா–லாக இருக்–கி–றது.

– யி – ன – ர– ா–வது அடுத்த தலை–முறை படித்து முன்–னேற வேண்–டும் என்– றால் தங்–க–ளுக்கு சாதிச் –சான்–றி–தழ் வழங்–கப்–பட – ன் நீண்ட நாள் வேண்–டும் என்–பது இரு–ளர் மக்–களி க�ோரிக்–கை–யாக உள்–ளது. சமீ–பத்–தில், தர்–ம–புரி மாவட்–டத்–தில் சாதிச்– சான்–றி–தழ் வழங்–கக் க�ோரி பறை இசைத்–தபடி – ன் வந்த இரு–ளர் இன–மக்–கள், ஆட்–டம் பாட்–டத்–துட

69

ஸ் 1-15, 2017

அழகான

கூடு சரஸ்வதி சீனிவாசன்

70

இடத்தை அலங்–கரி – க்க எந்–தவி – த – ப் ப�ொரு– ழ– க ான பங்– க – ள ாக்– க ள், அடுக்கு – ா–மல் ளும் இல்லை என்–றால், கவ–லைப்–பட ம ா டி க் க ட ்ட டங்க ள் , இ ட ை முழுக்க முழுக்க செடி–களை க�ொண்டே யிடையே சிறு தனி வீடு– க ள் இவை அலங்– க – ரி க்க முடி– யு ம். அத– ன ால்– த ான் அனைத்– தை – யு ம் அப்– ப – டி யே வெறும் கட்–டட – ங்–கள – ாக கற்–பனை செய்து பாருங்– இன்–டீ–ரிய – ர் டெக–ரே–ஷனை – ப் ப�ொறுத்–த– கள். க�ொளுத்–தும் வெயி–லில் அந்த இடம் மட்–டில் செடி–க–ளுக்கு அதிக முக்–கி–யத்– து– வ ம் உண்டு. செடி– க ள் எப்– ப�ோ – து ம் எப்படியி– ரு க்கும்? மாறாக சுற்– றி – லு ம் அறை– யி ன் மற்– ற ப் ப�ொருட்– க – ள�ோ டு மரங்– க ள், இடை– யி – ட ையே த�ோட்– ட ம் சேர்ந்து நல்ல ஒரு கலர் காம்–பி–னே–ஷன் இவற்–றுட – ன் கற்–பனை செய்து பாருங்கள்! தரும். உண்– மை – ய ான அழ– கை த் தரும் பசு– மை – யு – ட ன் கூடிய அந்த அழ– க ான செடி– க ளை வைத்து வீட்டை பல– வி – த – காட்– சி – க ள் கண்– க – ளு க்கு எவ்– வ – ள வு மாக அலங்–க–ரிக்–க–லாம். ஓர் இடத்தை விருந்தாக இருக்கும்? கற்ப– னை யே இரண்–டா–கப் பிரிக்–க–வும் ரூம் டிவை–டர் இப்–படி என்–றால், உண்–மை–யில்? ப�ோல செடி– க ளை பயன்– ப – டு த்– த – ல ாம். இப்– ப டி ஒரு சூழ்– நி லை உரு– வ ாக இவை குறைந்த செல–வில் நிறைந்த அழ– வேண்– டு – ம ா– ன ால் நாம் அனை– வ – ரு ம் கைத் தரும். உதா–ரண – ம – ாக, கேட் அல்–லது மரஞ்– ச ெ– டி – க ள் வளர்ப்– ப – தி ல் ஆர்– வ ம் காம்– ப – வு ண்டு சுவர் அருகே செடி– க ள் காட்ட வேண்–டும். என்–னடா, இருக்–கும் வைக்–கும்–ப�ொ–ழுது, வீட்–டிற்கு வரு–பவ – ர்– தண்–ணீர் கஷ்–டத்–தில் ‘செடி–க–ளுக்கு நீர் களை வர–வேற்–பது ப�ோல் இருக்–கும். நடை ஊற்ற முடி–யு–மா’ என நீங்–கள் கேட்–பது முழு–வ–தும் வைக்–கும்–ப�ொ–ழுது ஒரு வழி– எனக்–குப் புரி–கி–றது. எப்–ப–டிப்–பட்ட தண்– காட்டி ப�ோல இருக்–கும். பந்–தல் ப�ோன்று ணீ–ராக இருந்–தா–லும் அதில் வள–ரக்–கூடி – ய – து திரைச்–சீலை ப�ோல, படர விடும்–ப�ொழு செடி–கள் உண்டு. தண்–ணீரே இல்–லா–மல் ஜன்–னல்–க–ளில், சுவர்–க–ளில் ஏற்றி விடும் கூட வள–ரக்–கூடி – ய செடி–கள் உண்டு. இதை ப�ொழுது பந்–தல் ப�ோல அமைந்து நமக்கு கருத்–தில் க�ொண்டு செடி–களை தேர்ந்–தெ– நிழ–லைத் தரும். வெற்–றிட – ங்–கள் அல்–லது டுப்–ப�ோம். அடுக்–கு–மா–டிக் கட்–ட–டங்–க– வராண்–டாக்–கள் ப�ோன்ற இடங்–க–ளில் ளில் மரஞ்–செ–டி–கள் வைக்க முடி–யாது செடி–கள் வைக்–கும்–ப�ொழு – து, அந்த இடம் என்–பதெ – ல்–லாம் கிடை–யாது. இருக்–கவே கலை– ர–ச–னை–யு–டன் இருக்–கும். இருக்கு ‘ப�ோன்–சாய்’ முறை. டிரா–யிங் ரூமில் அழ–கான பாம் (palm) இப்–ப�ொ–ழுது சமீப கால–மாக, நிறைய வகை செடி–கள் வைக்–க–லாம். ச�ோஃபா திரு–ம–ணங்–க–ளில் தாம்–பூ–லப் பையு–டன் ஏதே–னும் செடி–கள் சேர்த்–துத் தரு–கி–றார்– செட்–டின் இரு–புற – மு – ம், ஒரே மாதி–ரிய – ான கள். அது–வரை செடி–களே வளர்க்–கா–தவ – ர்– செடி–கள் இரண்டு வைக்–கல – ாம். ச�ோஃபா கள் கூட ஒரு த�ொட்டி வாங்கி, பரி–சாக மீது அதன் இலை–கள் விழா–தவ – ாறு வைக்க வாங்கி வந்த செடியை நட்டு விடு–வார்–கள். வேண்–டும். பார்ப்–பத – ற்கு செடி–கள் அடர்த்–தி– அது வளர வளர நம் ஆசை–யும் செடி–க– யா–கவு – ம், இலை–கள் பளிச்–செ–னவு – ம் இருத்–தல் ளின் மீது அதி–கரி – க்–கும். மேலும் செடி–கள் அவ–சிய – ம். சில சம–யங்–களி – ல் இலை–கள் மீது வளர்க்–கும் ஆசை வரும். மண் படிந்–திரு – க்–கும். அப்–படி – யி – ல்–லா– நமக்குப் பிடித்த வளர்ப்– பு ப் மல், அவ்–வப்–ப�ொ–ழுது ஈரத்–து–ணி– பிரா– ணி – க – ள ான நாய், பூனை யால் துடைத்து விட–லாம். உய–ர– ப�ோ ன் – ற – வற்றை வ ள ர் ப் – ப து மான, இலை–கள – ற்ற, குச்சி ப�ோன்று ப�ோன்று, செடி– க – ளை – யு ம் ஒரு நிற்–கும் செடி–களை விட, அடர்த்தி– உறுப்– பி – ன ர் ப�ோன்று மன– த – ள – யான குட்– ட ைச் செடி– க – ள ா– க – வில் நினைக்– கு ம்– ப�ோ து அதன் இருந்–தா–லும் பர–வா–யில்லை. சரி–யான பலன் அதி– க ம். மரஞ்– ச ெ– டி – க ள் அடிப்–பா–கம் அமைத்து விட்–டால் நம் இருப்– பி – டத்தை அழ– க ாக்கி, ப�ோதும். ஒரே மாதிரி இரண்டு குளு–மை–யாக்கி இயற்–கைக் காற்– ‘ஸ்டூல்–’க – ள் அல்–லது குட்டை ‘டீபாய்–’– றை– யு ம் தரும். குறிப்– பி ட்ட ஒரு சரஸ்வதி சீனிவாசன் கள் மேல் கூட வைக்–கல – ாம்.

°ƒ°ñ‹

அ

வீட்டுத்தோட்டம்

71

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

72

ஸ் 1-15, 2017

பெரிய பிளாஸ்–டிக் த�ொட்–டி–கள் இப்–ப�ொ–ழுது நிறைய கிடைக்–கின்–றன. அதற்–குள் மண் த�ொட்–டியை வைத்து, ஸ்டூல் மேல் வைக்–கும்–ப�ொழு – து மண் வெளி– யில் வர வாய்ப்–பி–ருக்–காது. பார்க்–க–வும் அழ–காக இருக்–கும். மூங்–கில் ஸ்டாண்டு, பிரம்பு ஸ்டூல், கூடை ப�ோன்ற அமைப்பு, பித்–த–ளைத் த�ொட்–டி–கள் ப�ோன்– றவை அலங்–கா–ரத்–திற்–காக செடி–கள் வைக்க பயன்– ப–டுத்–தப்–ப–டு–கின்–றன. பெரிய ஹால் அல்–லது மாடிப்– படி அடி–ப்பா–கம் வெற்–றி–ட–மாக இருந்–தால் நல்ல பெரிய அடர்த்–திய – ான செடி–கள் வைத்து அலங்–கரி – க்–க– லாம். நாம் நட்–சத்–திர ஹ�ோட்–டல்–களி – ல், பள–பள – க்–கும் பித்–தளை அண்–டாக்–களு – க்–குள், பூந்–த�ொட்டி – க – ள் வைத்– தி–ருப்–பதை பார்க்க முடி–யும். அதே ப�ோல், வீட்–டில் பழைய பித்–த–ளைப் பாத்–தி–ரங்–கள் பயன்–ப–டா–மல் இருந்– த ால் அவற்றை பாலிஷ் செய்து, அதற்– கு ள் த�ொட்–டி–களை வைத்து அலங்–க–ரிக்–க–லாம். இவை சாத்–தி–யம் இல்–லா–வி–டில், இப்–ப�ொ–ழுது கிடைக்–கும் பெயின்ட் த�ொட்–டி–க–ளையே அடி–யில் ஒரு தட்டு வைத்து பயன்–ப–டுத்–தி–னால், இடம் எப்–ப�ொ–ழு–தும் சுத்–த–மாக காணப்–ப–டும். அறை–யின் மூலை–கள் வெற்–றி–ட–மா–க–யி–ருந்–தால், அழ–கான த�ொட்–டி–களை வைத்து அறையை அழ– – ம் த�ொட்–டிக – ள் வைக்–கும் காக்–கல – ாம். வீட்–டின் உட்–புற ப�ொழுது, சூரிய வெளிச்–சம் பட வாய்ப்–பில்–லா–மல் ப�ோக–லாம். எனவே ஒவ்–வ�ொன்–றிலு – ம் இரண்டு செட்– கள் வைத்–துக் க�ொண்டு, ஒன்றை உள்ளே வைக்–கும்

ப�ொழுது, மற்–ற�ொன்றை சூரிய வெளிச்–சத்–தில் வைக்–கல – ாம். இது ப�ோல் மாற்றி வைத்து பயன்–படு – த்– தும்–ப�ொ–ழுது செடி–கள் பல நாட்– கள், ஆண்–டு–க–ளுக்கு செழிப்–பாக இருக்–கும். தனி வீடாக இருப்–பின், த�ோட்– டம் அமைப்–பதி – ல் எவ்–வித பிரச்–ச– னை– யு ம் இருக்– க ாது. வீட்– ட ைச் சுற்றி பாத்தி ப�ோல அமைக்–கல – ாம். உதா– ர – ண – ம ாக வெளி– யி – லி – ரு ந்து தெரி–யும்–படி அழ–கான குர�ோட்– டன்ஸ் வகை– க ளை முகப்– பி ல் வைக்–கல – ாம். பூச்–செ–டிக – ளை சூரிய வெளிச்– ச ம் படும் இடங்– க – ளி ல் – ாம். மரங்–கள் வைப்– நட்டு வைக்–கல ப–தா–னால், ப�ோதிய இடை–வெளி வேண்–டு – மென்–ப–தால், வீட்–டின் இரு–பக்–கங்–க–ளி–லும் இடை–வெளி விட்டு பயி– ரி – ட – ல ாம். முன்– ப க்– கம் நிறைய இடம் இருந்– த ால் பசுமை புல்–வெளி வளர்க்–கல – ாம். புல்–வெ–ளி–யின் ஓரங்–க–ளில் பார்– டர் ப�ோன்று, சிவப்பு பெயின்ட் அடித்த த�ொட்–டி–களை வரி–சைப் ப – டு – த்தி வைக்–கல – ாம். நடு–வில் சிறிய நீரூற்று வைக்–க–லாம். சிமென்ட் மேடை கூட அமைத்து சிலை–கள் – ாம். வைக்–கல பெ ரி ய ப ங்க ள ா க்க ளி ல் மட்டு–மல்ல சிறிய வீடு–க–ளில் கூட

°ƒ°ñ‹

இத்–த–கைய அமைப்–பை தந்–தால் அது–வும் அழ–காக காட்சி தரும். செடி–களை பாத்–ரூ– மில் கூட வைக்–கல – ாம். மேலே ஜன்–னல்–களி – ல் படர விட–லாம். ரப்–பர் பிளான்ட் மிக–வும் உறு–தி–யா–னது. முத–லில் சிறிய கட்–டிங் வைத்– தால் ப�ோதும். நாள–டை–வில் அது மர–மாகி விடும். அதி–லி–ருந்து நிறைய செடி–கள் உரு– வாக்–கிக் க�ொள்–ள–லாம். மணி பிளான்ட் எங்கு வேண்– டு – ம ா– ன ா– லு ம் வைக்– க – ல ாம். நீரில் வைத்து அழ– க ாக வளர்க்– க – ல ாம். த�ொட்டி– க – ளி ல் ஷேப் வைத்து அல்– ல து

மரஞ்–செ–டி–கள் நம் இருப்–பி–டத்தை அழ–காக்கி, குளு–மை–யாக்கி இயற்–கைக் காற்–றை–யும் தரும். குறிப்–பிட்ட ஒரு இடத்தை அலங்–க–ரிக்க எந்–த–வி–தப் ப�ொரு–ளும் இல்லை என்–றால், கவ–லைப்–ப–டா–மல் முழுக்க முழுக்க செடி–களை க�ொண்டே அலங்–க–ரிக்க முடி–யும். அத–னால்–தான் இன்–டீ–ரி–யர் டெக–ரே–ஷ–னை ப�ொறுத்–த–மட்–டில் செடி–க–ளுக்கு அதிக முக்–கி–யத்–து–வம் உண்டு.

வேண்–டிய இடத்–தில் கயிறு கட்டி படர விட– ல ாம். ம�ொட்டை மாடி– க – ளி ல் அங்– கங்கே த�ொங்க விட்–டா–லும் அழகுதான். அதே ப�ோல் ஆயி– ர க்– க – ண க்– க ான பாம் வகை–கள் உள்–ளன. ஓர் இடத்–தில் வைத்து நன்கு அடர்த்–தி–யாக வளர்த்து விட்–டால், அதிலிருந்து நாமே நிறைய செடி– க ளை உரு–வாக்–கிக் க�ொள்–ளல – ாம்.

73

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

74

ஸ் 1-15, 2017

குறைந்த செல–வில் நிறைய செடி– களை வளர்க்க முடி–யும். அதே ப�ோல், தண்–ணீர் கஷ்–டம் இருந்–தால்–கூட, காக்–டஸ் (cactus) வெரைட்டி நிறைய இருப்–ப–தால், அழ–கான இலை–கள் க�ொண்– ட – வற்றை வளர்க்– க – ல ாம். மாதக் கணக்–கில் வெளி–யூர் சென்று திரும்–பி–னால் கூட அவை நமக்கு ‘வெல்–கம் டச்’ தரும். தண்–ணீ–ரும் தேவை–யில்லை. செடி–கள் வளர்ப்–பதி – ல் சந்–தேக – ம் இருந்தால் அரு–கி–லுள்ள நர்–ச–ரி–யில் கேட்–டுத் தெரிந்து க�ொள்–ள–லாம். இப்–ப�ொ–ழுது வாழை மரங்–கள் கூட அழ–கிய த�ொட்–டி–க–ளில் வளர்க்–கப்– ப– டு – கி ன்– ற ன. வீட்– டி ல் விசே– ஷ ம் என்–றால் முன்–பெல்–லாம் வாழை மரம் கட்–டுவ�ோ – ம். ஆனால் இப்–ப�ொ– ழுது நம் நுழை–வா–யி–லின் இரு–பு–ற– மும் இந்த த�ொட்–டி–களை வைத்து அலங்– க – ரி க்– க – ல ாம். ஆஸ்– ப – ர ா– க ஸ் என்ற புல் வகையை ஒரு த�ொட்டி நிறைய வளர்த்–தால் ப�ோதும். தினம் தினம் அவற்–றின் இலைக் க�ொத்–துக்–க– ளு–டன் பூக்–களை இணைத்து அழ– கிய பூ அலங்–கா–ரம் செய்து மேஜை மேல் வைக்– க – ல ாம். அந்த இலை க�ொத்– து க்– க ள் சீக்– கி – ர ம் கெடாது. வாட–வும் வாடாது. அடுக்– கு – ம ா– டி க் கட்– ட – ட ங்– க – ளி– லு ம், ஒவ்– வ �ொரு வீட்– டி ற்– கு ம் ம�ொட்டை மாடி அல்–லது வராண்– – ரு – ப்–பர். டா–வில் சிறிது இடம் ஒதுக்–கியி ஓர–ளவு பெரிய இட–மாக இருந்–தால், ஓரங்–களி – ல், சுமார் இரண்டு அடி உய– ரத்–திற்கு பாத்தி ப�ோன்று அமைத்து, ஒரு பக்–கம் குர�ோட்–டன்ஸ், ஒரு பக்– கம் பூச்–செ–டி–கள் மற்–றும் காய்–க–றி– கள் ப�ோன்–ற–வற்றை பயி–ரி–ட–லாம். ம�ொட்டை மாடி– க – ளி ல் கார்– ட ன் அமைப்–பது என்–பது நிறைய இடங்–க– ளில் பிர–பல – ம – ட – ைந்து விட்–டது. அது– மட்–டும – ல்ல வீட்டு மாடி–யில் அல்–லது வராண்–டா–வில் எளிய முறை–யில் அலங்– க – ரி த்து, விழாக்– க – ளை க்– கூ ட க�ொண்–டாட முடி–யும். சிறிய பிளாஸ்– டி க் தட்– டு – ட ன் அல்–லது டப்–பா–வு–டன் அடங்–கும் தெர்–மா–க�ோல் அல்–லது ஸ்பாஞ்ச் ஒ ரே சை ஸி ல் நி றைய வ ா ங் கி வைத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். அவற்றை

காம்– ப – வு ண்ட் சுவர் மேல் இடை– வ ெளி விட்டு வைக்–க–லாம். பின் அதி–லி–ருந்து, க�ொத்–துக் க�ொத்– தாக பர– வ – ல ாக த�ொங்– கு ம் க�ொடி வகை– க ளை த�ொங்க விட– ல ாம். இவை இயற்– கை க் க�ொடி– க – ளாக இருந்–தால் அழ–காக இருக்–கும். சிறிய சாமந்– திப் பூக்–கள் ப�ோன்று பூக்–க–ள�ோடு கூடி–ய–வற்றை – ாம். இடை–யி–டையே காம்–பு–டன் ச�ொருகி வைக்–கல கூடிய மலர்–களை ச�ொரு–கல – ாம். இது ப�ோல் சுவர் மேல் முழு–வ–தும், அலங்–க–ரித்த பின் சீரி–யல் ைலட் – ர்–கள் செயற்– ப�ோட–லாம். செலவு செய்ய இய–லா–தவ கைக் க�ொடி–கள் மலர்–க–ளு–டன் கூடி–யவை வாங்கி வைத்–துக் க�ொள்–ளல – ாம். பின் தரை–யில் ஒரு லான் கார்ப்–பெட் விரித்து சுற்–றி–லும் ெபயின்ட் செய்த ெதாட்–டி–கள் வைக்–கல – ாம். நடு–வில் ஒரு செயற்கை அருவி வைக்–க–லாம். அங்–கங்கே நான்கு அல்–லது ஐந்து நாற்– க ா– லி – க ளை வட்ட வடி– வி ல் ப�ோட்டு வைக்–கல – ாம். இப்–ப�ொழு – து ஒரு பார்ட்–டிக்கு தேவை– யான அலங்–கா–ரம் ரெடி. சாப்–பா–டுக்–காக ஏதா–வது ஒரு கேட்–ட–ரிங் நிறு–வ–னத்–தி–டம் ஆர்–டர் தந்–து–விட்– டால் ப�ோதும். எத்–தனை நேரம் வேண்–டும – ா–னா–லும் குடும்–பத்–து–டன் மகி–ழ–லாம். வெயில் காலங்–க–ளில் ரூஃப் கார்–டன்–தான் அழகு. மழைக்–கா–லம – ாக இருந்– தால், இது ப�ோன்று உட்–புற – ம் மட்–டும் அலங்–கரி – த்து ஷாமி–யானா ப�ோட்டு விட–லாம். இனி எல்–லா–ரும் கட்–டா–யம் இரண்டு செடி–க–ளா–வது வீட்–டில் வைக்– கா–மல் இருப்–பீர்–களா என்ன? (அலங்கரிப்போம்!) எழுத்து வடி–வம்: தே–வி ம – �ோ–கன்

பறிப�ோகிறதா மகளிரியல் துறை? ஜெ.சதீஷ்

ந்–தியா முழு–வ–தும் உள்ள கல்–லூ–ரி–கள் மற்–றும் பல்–க–லை–க்க–ழ–கங்–க–ளில் செயல்–பட்டு இவரும் மக–ளி–ரி–யல் (Women studies) துறை–களை மூடி–வி–டு–வ–தென்று மத்–திய அரசு முடிவு செய்–துள்–ளது. அதன் அடிப்–ப–டை–யில் வரு–கின்ற செப்–டம்–பர் மாதத்–திற்கு பிறகு மத்–திய அர–சிட– –மி–ருந்து வரும் நிதியை நிறுத்–தப்–போ–வ–தாக பல்–க–லைக்–க–ழக மானி–யக்–குழு (யு.ஜி.சி) ஆணை ஒன்றை வெளி–யிட்–டி–ரு–க்கி–றது. மத்–திய அர–சின் இந்த அறி–விப்பு இந்–தியா முழு–வ–தும் அதிர்–வ–லை–களை எழுப்–பி–யுள்–ளது.

75

இது குறித்து அனைத்–திந்–திய ஜன–நா–யக மாதர் சங்–கத்–தைச் சேர்ந்த உ.வாசு–கி–யி–டம் பேசி–யப�ோ – து, “உலக பெண்–களி – ன் பல்–வேறு ப�ோராட்–டங்–க–ளின் விளை–வால் உரு–வா– னது மக–ளி–ரி–யல் துறை. மத்–திய அரசின் அறி–விப்பு பெண்–க–ளின் முன்–னேற்–றத்தை முடக்– கு ம் சதி– க – ளி ல் ஒன்று. பா.ஜ.கவின் ஒற்றை ஆட்சி, ஒற்றை வரி, ஒற்றை ம�ொழி, சம உரிமை இல்–லாத சமு–தா–யம் ஆகிய க�ொள்–கை–க–ளின் அடிப்–ப–டை–யில், ஆட்–சிக்கு வந்த மூன்–றாண்டு காலத்–தில்,

த�ொடர்ச்–சிய – ாக எடுக்–கப்–படு – ம் முடி–வுக – ளி – ன் நீட்–சி–யா–கவே இந்த அறி–விப்பை பார்க்–க –மு–டி–கி–றது. பல்–க–லைக்–க–ழக மானி–யக்–கு–ழு– வின் ஐந்–தாண்–டு திட்ட நிதி–நல்–கை–யின் –கீழ் நிதி–ஒ–துக்–கீடு செய்–யப்–பட்டு செயல்–பட்–டு– வந்–தன. அவ்–வாறு நிதி வழங்–கப்–பட்டு வந்த துறை–க–ளுக்கு வரு–கிற செப்–டம்–பர் மாதத்– தில் இருந்து நிதி நிறுத்தி வைக்– க ப்– ப – டு ம் என்று பா.ஜ.க அரசு அறி–வித்–தி–ருக்–கி–றது. அதன் பின் ஆய்–வு– செய்து எந்–தெந்த துறை–க– ளுக்கு நிதி வழங்–கல – ாம் என்று தீர்–மா–னிக்–கப்

°ƒ°ñ‹

76

ஸ் 1-15, 2017

ப�ோ வ த ா க கூ றி யி ரு க் கி ற து . ஏற்–ப–டுத்–தி–வி–டக்–கூ–டா–து” என்–றார். அர–சின் இந்த அறி–விப்பை அவ்–வள மாணவர்களின் எதிர்–கா–லத்தை – வு அரசு கேள்–விக்–குறி – ய – ாக மாற்ற வேண்– எளி–தா–கக் கடந்–து–விட முடி–யாது. டாம் என்–கி–றார் பெயர் ச�ொல்ல பா.ஜ.க அரசு வரலாற்றை விரும்– ப ாத பேரா– சி – ரி – ய ர் ஒரு– வ ர். திருப்–பு–வ–தற்–கும் அர–சி–ய–ல–மைப்–புச்– – க்–கான “மக–ளிரி – ய – ல் கல்வி பெண்–களு சட்– ட த்தை திருத்– து – வ – த ற்– கு – ம ான சம– உ–ரிமை வேண்–டும் என்–பத – ற்காக முயற்சி– யி–லும் த�ொடர்ந்து ஈடு–பட்டு 1984ம் ஆண்டு க�ொண்டு– வ ரப்– வரு–கிற – து. இந்–திய வர–லாற்று ஆராய்ச்– சிக் கழ–கம் ப�ோன்ற சுயேச்–சை–யான பட்–டது. இத்–திட்–டத்–தின் கீழ் பெண்– உ.வாசு–கி நிறு–வன – ங்–களி – ன் தலை–மைப் ப�ொறுப்– கள் பல– ரு க்கு வேலை– வ ாய்ப்பு – ர்–க– பிற்கு, தலை–மைக்–கேற்ற தகுதி இல்–லா–தவ கிடைத்–தது. ஆயி–ரக்–கண – க்–கான ஆசி–ரிய – ர்–கள் ளை–யும் ஆளும் கட்–சி–யின் சித்–தாந்–தத்தை பணி–பு–ரிந்து வரு–கி–றார்–கள். பல்–லா–யி–ரக்–க– ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளக்–கூடி – ய – வ – ர்–கள – ையே பா.ஜ.க ணக்–கான மாண–வி–கள் பயின்று வரு–கி–றார்– அரசு நிய– மி க்– கி – ற து. இன்– ற ைய கால– க ட்– கள். இத்–தனை ஆண்–டு–கா–ல–மாக மத்–திய டத்தில் மக–ளி–ரி–யல் துறை–க–ளும் பெண்–கள் அரசு மக–ளி–ரி–யல் துறைக்கு நிதி ஒதுக்–கீடு இயக்–கங்–களு – ம் இணைந்து பய–ணிக்–கக்–கூடி – ய செய்து வந்–தது. 2016 மற்–றும் 17ம் ஆண்–டிற்– சூழல் உள்–ளது. மக–ளி–ரி–யல் துறை ஆய்–வு– கான நிதி வழங்–கப்–ப–டும் என்று ஏற்–க–னவே களை, பெண்–கள் இயக்–கங்–கள் பயன்–ப–டுத்– மத்–திய அரசு கூறி–யிரு – ந்–தது. ஆனால் சமீ–பத்– து–வது – ம், பெண்–கள் இயக்–கங்–களி – ன் ப�ோராட்– தில் மத்–திய அரசு இது குறி்த்து திடீர் அறி– டங்–களை மக–ளி–ரி–யல் துறை–யில் பயி–லும் விப்பு ஒன்றை வெளி–யிட்–டது. அதில், வரு–கிற பெண்–கள் கற்–றுக்–க�ொள்–வ–து–மான ஒருங்–கி– செப்–டம்–ப–ர�ோடு மக–ளி–ரி–யல் துறைக்–கான ணைப்பு நடப்–பதை விரும்–பா–தவ – ர்–கள் இதை நிதி நிறுத்–தப்–படு – ம் என்று கூறி–யது. கல்–வித்–து– முடக்–கும் முயற்–சி–யில் ஈடு–ப–டு–கி–றார்–கள். றை–யில் இம்–மா–திரி – ய – ான அறி–விப்–புக – ள் எதிர்– இந்–தத் துறை பெண்–க–ளின் சுயேச்–சை–யான மறை விளை–வு–களை ஏற்–ப–டுத்–தி–னா–லும். நட–வ–டிக்–கை–க–ளும் ஆய்–வு–க–ளும் பெண்–க– மக–ளி–ரி–யல் கல்வி மூடப்–ப–டும் என்று உறு–தி– ளின் முன்– னே ற்– ற த்– தி ற்கு பய– னு ள்– ள – த ாக யாக கூற–மு–டி–யாது. ஏனெ–னில் பல்–க–லைக்– உள்–ளது. மக–ளி–ரி–யல் துறையை ப�ொறுத்–த– க– ழ கங்– க – ளி ன் உள் கட்– ட – மை ப்– பு – க – ளி ல் வரை பெண் சமத்–துவ கருத்–திற்–காக ப�ோரா– ஒன்றாக மக–ளி–ரி–யல் கல்வி இயங்–கி–வ–ரு–கி– டு–கிற துறை–யாக இருக்–கிற – து. ஆர்.எஸ்.எஸ். றது. இதை வேறு வழி–க–ளில் தக்–கவை – த்–துக்– அமைப்– பி ன் சித்– த ாந்– த த்– தி ல் சமத்– து – வ ம் க�ொள்ள நிறு–வன – ங்–கள் முயற்சி செய்–யவே – ண்– என்கிற வார்த்–தைக்கே இட–மில்–லா–தப – ோது, டும். ஏனெ–னில் தனிப்–பட்ட நிறு–வ–னத்–தின் அந்த கருத்–துக்–க–ளுக்கு எதி–ராக எந்–தெந்த அதி–கா–ரத்–தின் கையில் மக–ளி–ரி–யல் துறை துறை–கள் செயல்–படு – கி – றத�ோ – அவற்றை எந்த – து. அவர்–கள் இதை எப்– செயல்–பட்டு வரு–கிற வழி–யி–லா–வது முடக்–க–வேண்–டும் என்–பது படி எடுத்–துச்–செல்–கிற – ார்–கள் என்று பார்க்–க– மத்–திய அர–சின் ந�ோக்–கம – ாக இருக்–கிற – து. சித்– வேண்–டும். மக–ளிரி – ய – ல் கல்வி தடை–பட்–டால் தாந்–தரீ – தி – ய – ாக சிந்–திப்–பத – ற்–கான வெளி இருக்– மாண–வர்–கள் பாதிக்–கப்–படு – வார்கள். பெண்– கின்ற இடம் உயர் கல்வி நிலை–யம். அதை க–ளுடை – ய எதிர்–கா–லத்தை மன–தில் வைத்து முடக்–கு–வ–தற்–காக ஜவ–ஹர்–லால் நேரு பல்–க– மத்–திய அரசு அவர்–கள் படிப்–பத – ற்–குரி – ய முன்– லைக்–கழ – க – த்–தில் மாண–வர்–கள் சேர்க்–கையை னு–ரிமையை – வழங்–கவே – ண்–டும். பெண்–களு – க்– குறைத்–தது மத்–திய அரசு. அதே ப�ோல இப்– கான கல்வி மறுக்–கப்–ப–டக்–கூ–டிய சூழலை ப�ோது மக–ளி–ரி–யல் துறைக்கு வந்–துள்–ளது அரசு உரு–வாக்–க–க்கூ–டாது. பெண் கல்வி மத்–திய அரசு. யு.ஜி.சி இந்த ஆணையை ரத்து குறித்து விழிப்–புணர்வை – மத்–திய அரசு அறிந்– செய்து த�ொடர்ந்து இந்–தத் துறையை இயங்– தி–ருக்–குமே – ய – ா–னால், இது குறித்து விரை–வில் கச்–செய்ய வேண்–டும். இல்–லை–யென்–றால் நட–வ–டிக்கை எடுக்–க–வேண்–டும். குறிப்–பாக இத்–துற – ை–யில் பணி–பு–ரி–யக்–கூ–டிய ஆசி–ரி–யர்– மக–ளி–ரி–யல் துறை கல்வி என்–பது எழுச்சி கள், மக–ளிரி – ய – ல் துறை மாண–வர்–களி – ன் எதிர்– நிறைந்த கல்–விய – ாக உல–கம் முழு–வது – ம் பார்க்– கா–லம் கேள்–விக்–கு–றி–யா–கும். வணி–க–வி–யல், – து. பெண்–ணுக்–கான உரி–மை–கள் கப்–ப–டு–கிற மென்–ப�ொ–ருள் த�ொடர்–பான துறை–சார்ந்த வேண்–டும் என்–ப–தற்–காக 1910ல் ரஷ்–யா–வில் படிப்–புக – ள�ோ – டு ஒப்–பிட்–டுப் பார்க்–கும் ப�ோது நடந்த ப�ோராட்– ட ங்– க ள்... த�ொடர்ந்து மக–ளிரி – ய – ல் துறைக்கு வரும் மாண–வர்–களி – ன் பல மாநி–லங்–க–ளில் ஏற்–பட்ட புரட்–சி–யால் எண்– ணி க்கை ஏற்– க – னவே குறைவு. எதிர்– உரு–வான ஒன்–று–தான் மக–ளி–ரி–யல் கல்வி. மத்– தி ய அரசு வழங்– க க்– கூ – டி ய நிதி நிறுத்– கா– ல த்– தி ல் ப�ொது– வ ான நீர�ோட்– ட த்– தி – தப்–ப–டும்–ப�ோது இதில் பெரும் பாதிப்பை லி– ரு ந்து விலகி முற்– ப�ோ க்கு சிந்– த – ன ை– க – சந்–திக்–கக்–கூ–டி–ய–வர்–கள் பணி–பு–ரி–யக்–கூ–டிய ளுக்கு வர நினைப்– ப – வ ர்– க – ளு க்கு பெரும் ஆசி–ரி–யர்–க–ளும் மாண–வர்–களும்தான் இது ஏமாற்–றத்தை அளிக்– கும் நிலையை நாம்

மக–ளி–ரி–யல் துறை கல்வி என்–பது எழுச்சி நிறைந்த கல்–வி–யாக உல–கம் முழு–வ–தும் பார்க்–கப்–ப–டு–கி–றது. பெண்–ணுக்–கான உரி–மை–கள் வேண்–டும் என்–பத– ற்–காக 1910ல் ரஷ்–யா–வில் நடந்த ப�ோராட்–டங்–கள்... த�ொடர்ந்து பல மாநி–லங்–க–ளில் ஏற்–பட்ட புரட்–சி–யால் உரு–வான ஒன்–று–தான் மக–ளி–ரி–யல் கல்வி. மத்–திய அரசு வழங்–கக்–கூ–டிய நிதி நிறுத்–தப்–ப–டும்–ப�ோது இதில் பெரும் பாதிப்பை சந்–திக்–கக்–கூ–டி–ய–வர்–கள் பணி–பு–ரி–யக்–கூ–டிய ஆசி–ரி–யர்–க–ளும் மாண–வர்–க–ளும்–தான்.’’

°ƒ°ñ‹

குறித்து துறை– சார்ந்த அனை–வ–ரும் பேசி வருகிற�ோம். ஆகை– யால் இதற்கு மாற்று வ ழி யை வி ரை – வி ல் செ ய ல் – ப – டு த் – த – வேண்–டும்” என்–கி–றார். கல்–லூரி மற்–றும் பல்–கலை – க்–கழ – கங்–களி – ல் – ம் மக–ளிரி – ய – ல் துறை–களை மூடக் செயல்–படு கூடாது என்று விடு–தலை சிறுத்–தைக – ள் கட்சி தலை–வர் த�ொல்.திரு–மா–வ–ள–வன் வேண்–டு– க�ோள் விடுத்–துள்–ளார். “மத்–திய அரசின் இந்த முடிவை வன்–மை–யா–கக் கண்–டிக்–கி– ற�ோம். மக–ளி–ரி–யல் துறை–க–ளை த�ொடர்ந்து செயல்–பட அனு–மதி – க்–கும – ாறு மத்–திய அரசை ம். இந்–திய – ா–வெங்–கும் கல்– வலி–யுறு – த்–துகி – ற�ோ – லூ–ரி–க–ளி–லும் பல்–க–லை–க்க–ழ–கங்–க–ளி–லும் 163 மக–ளிரி – ய – ல் துறை–கள் செயல்–பட்–டு வ – ரு – கி – ன்– றன. அவற்–றில் ஆயி–ரத்–திற்–கும் மேற்–பட்ட ஆசி– ரி – ய ர்– க ள் பணி– பு – ரி – கி ன்– ற – ன ர், ஆய்வு மாண– வ ர்– க – ளு ம், முது– நி லை மாண– வ ர்– க – ளும் பல்–லா–யி–ரக் கணக்–கில் கல்வி பயின்று வரு–கின்–ற–னர். இந்த மக–ளி–ரி–யல் துறை–கள் மாண–வர்–க–ளும் கல்வி பயின்று வரு–கின்ற– நீண்ட கால–மாக மக–ளிர் இயக்–கங்–க–ளும் னர். தமி– ழ – க த்– தி ல் செயல்– ப ட்டு வரும் சமூக இயக்– க ங்– க – ளு ம் வலி– யு – று த்– தி – ய – த ன் மக– ளி–ரி –யல் துறை–க ளை நேர–டி–யாக பல்– அடிப்–ப–டை–யி–லேயே உரு–வாக்–கப்–பட்–டன. க–லைக்–க–ழ–கங்–க–ளின் துறை–கள – ாக மாற்–று–வ– 12வது ஐந்–தாண்டு திட்–டம் கடந்த 2017 மார்ச் தற்கு தமி–ழக அரசு உட–னடி – ய – ாக நட–வடி – க்கை மாதத்–தில் முடி–வுற்–ற–ப�ோது அதன் பின்–னர் மேற்–க�ொள்ள வேண்–டும். அது–ப�ோ–லவே இந்–தத் துறை–க–ளின் எதிர்–கா–லம் என்–ன–வா– இந்–தி–யா–வெங்–கும் உள்ள மக–ளி–ரி–யல் துறை– கும் என்ற அய்–யம் எழுந்–தது. அப்–ப�ோது கள் பல்–க–லைக்–க–ழ–கங்–க–ள�ோடு இணைக்– 2017 - – 18 நிதி ஆண்–டி–லும் இந்–தத் திட்–டங்–க– கப்–ப–டும் வரை அவற்–றுக்கு வழங்–கப்–பட்டு ளுக்–கான நிதி நல்கை த�ொட–ரும் என பல்–க– வரும் நிதியை யு.ஜி.சி நிறுத்–தக்–கூ–டாது என லைக்–க–ழக மானி–யக்–குழு அறி–விப்–பு வலி– யு – று த்– து – கி – ற�ோ ம். மக– ளி – ரி – ய ல் செய்–தது. ஆனால் சில நாட்–க–ளுக்கு துறை–கள் மூடப்–படு – வ – து வெறு–மனே முன்–னால் திடீ–ரென 2017 செப்–டம்–ப– நிதி–சார்ந்த பிரச்–சனை அல்ல. அது ர�ோடு இந்–தத் திட்–டங்–களு – க்–கான நிதி மத்– தி – யி ல் ஆளும் பாஜக அர– சி ன் நிறுத்–தப்–படு – ம் என அறி–வித்–துள்–ளது. மக–ளிர் விர�ோ–தக் க�ொள்–கை–யின் தமிழ்– ந ாட்– டி ல் 26 இடங்– க – ளி ல் வெளிப்–பா–டா–கும். இதை எதிர்த்துக் மக–ளி–ரி–யல் துறை–கள் செயல்–பட்டு குரல் க�ொடுப்பதற்கு ஜன– ந ா– ய க வரு–கின்–றன. அவற்–றில் ஏரா–ள–மான சக்–திக – ள் முன்–வர வேண்–டும் என–வும் ஆராய்ச்சி மாண– வ ர்– க ள் ஆய்– வு – கேட்–டுக்–க�ொள்–கிற�ோ – ம்” என அவர் களை மேற்–க�ொண்–டுள்–ள–னர். அது– வெ ளி யி ட் டு ள்ள அ றி க்கை யி ல் ப�ோ–லவே முது–நிலை பட்–டப்–படி – ப்பு த�ொல்.திரு–மா–வள – வ – ன் தெரி–வித்–துள்–ளார்.

77

ஸ் 1-15, 2017

மகேஸ்–வரி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

°ƒ°ñ‹

2

78

ஸ் 1-15, 2017

என் கல்–யாண வைப�ோ–கம் உன்–ன�ோ–டு–தான்…

வீட்–டார் பேசி இரு இருமனம் இணைந்–தால்

அடுத்தது என்ன..? அட அழைப்–பி–தழ்–தான்… “என் கல்–யாண வைப�ோ–கம் உன்–ன�ோ–டு–தான்–…” என திரு–ம–ணத்–தின் முக–வ–ரி– யாய்... பரி–ணாம வளர்ச்–சி–யில் பல மாற்–றங்– க–ளைக் கண்–டுள்ள அழைப்–பி–தழ்–கள், இன்று இளை–ஞர்–க–ளின் கற்–ப– னை–யு–டன், ஆடம்–ப–ர–மும் இணைய புதுமை... புதுமை... புது–மை–தான். மஞ்–ச–ளும் சிவப்–பும் கலந்த வண்–ணத்–தில் நான்கு மடிப்–பு–க–ளு–டன் வந்த அழைப்–பி–தழ்–கள், இன்று எந்த அளவு வளர்ச்சி கண்–டுள்–ளது என்–பதை அறிய இத் –து–றை–யில் கால் பதித்து கால் நூற்–றாண்டு கடந்து, உத்–தி–ர–வா–தத்–து–ட–னும் நம்– பிக்–கை–யு–ட–னும் இயங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் மேனகா கார்ட்ஸ் உரி–மை–யா–ளர் சங்–க–ர–லிங்–கத்தை சந்–தித்–த– ப�ோ–து…

°ƒ°ñ‹

“1980ல் க�ோடம்–பாக்–கத்–தில் உட்கார்ந்த இடத்தில் இருந்தே சி றி ய அ ள – வி ல் ஆ ர ம் – பி த ்த வீடிய�ோ கால், மின்–னஞ்–சல், வாட்ஸ் இந்–தத் த�ொழில் இன்று பல முன்– அப், முக–நூல் என நவீன ஊட–கம் னேற்–றங்–க–ளைக் கடந்து, தமிழ்– வாயி– ல ாக அழைப்– பி – த ழ்– க ளை நாடு முழு–வ–தும் 50 முக–வர்–கள், அனுப்பி அழைத்– த ா– லு ம், நேரில் மாநி–லம் கடந்து கர்–நா–டகா, ஆந்– சென்று நேருக்–குநே – ர் முகம் பார்த்து, திரா மற்–றும் நாடு கடந்து மலே– புன்–னகைத் – து, மகிழ்ச்–சியை – பகிர்ந்து சியா, ஆஸ்–தி–ரே–லியா, கனடா, உற– வு க்– கு ம் நட்– பு க்– கு ம் அழைப்– பி – இங்கிலாந்து, அமெ–ரிக்கா, ஜெர்– தழை க�ொடுத்து ஆத்–மார்த்–த–மாய் மனி, பிரான்ஸ் என தன் த�ொழி– அழைக்– கு ம் அந்த நெருக்– க த்தை லின் எல்–லைக – ளை விரிவு செய்–தி– இழக்க யாரும் விரும்– ப – வி ல்லை. ” என நம்–மிட – ம் பேசத் ருக்–கிறேன் – அத– ன ால்– த ான் இன்– று ம் அழைப்– சங்கரலிங்கம் துவங்–கி–னார். பி–தழ்–களை அச்–ச–டிக்–கும் துறை பல முன்– ‘‘நேரில் சென்று உற– வு – க – ளை – யு ம், சுற்– னேற்–றங்–களை கண்டு திரு–மண வீட்–டாரை றத்தை–யும், நட்புகளையும் அழைத்த காலங்– பர–வ–சப்–ப–டுத்–து–கி–றது. கள் மலை–யேறி இன்று இணை–யம், ஸ்மார்ட் எல்–லா–வற்–றி–லும் புதுமை மற்–றும் லேட்– ப�ோன், அலை–பேசி என அவ–சர யுகத்–தில் டஸ்ட் டிரெண்டை பெற்– ற�ோ ர்– க – ளு ம்,

79

ஸ் 1-15, 2017

பாக்ஸ் வெட்டிங்

அக்ராலிக்

°ƒ°ñ‹

பெர்சனல்

80

இளை–ஞர்–க–ளும் எதிர்– ப ா ர் க் – கி – ற ா ர் – க ள் . டெ ல் லி , மு ம்பை ப �ோ ன ்ற பெ ரு – ந– க – ர ங்– க – ளி ல் தயா– ர ா– கும் ரிச் கார்டு அள– விற்கு இங்கே அழைப்– பி–தழ்–க–ளில் பணத்தை செல–விட விரும்–பாத மன�ோ– நி லை தமிழ்– நாட்டு மக்–களி – ட – த்–தில் இருந்–தா–லும், தங்–கள்

ஸ் 1-15, 2017

நிச்சயதார்த்த ஓலை

கார்ட்டூன்

இல்– ல த் திரு– ம – ணத் – தின் ஆடம்–ப–ரத்தை அழைப்– பி – த ழ்– க – ளி ல் வெ ளி ப்ப டு த ்த நி னை ப் – ப – வ ர் – க – ளும் இங்கு உண்டு. வாடிக்– கை – ய ா– ள ர்– க – ளின் விருப்– பத் – தி ற்– கேற்ப, லேசர் கார்டு, விண்– டே ஜ் கார்டு, ஃ ப்ரெ ண் ட் ஸ் கார்டு, தஞ்– ச ா– வூ ர் பெயின்–டிங் கார்டு, தீம் வெட்–டிங் கார்டு, பாக்ஸ் டைப் வெட்–டிங் கார்டு, செலி–பி–ரேட்டி கார்டு, லேஸ் டைப் கார்டு, அக்–ரா–லிக் கார்டு என பல–வித – ம – ான கார்–டுக – ள் எங்–களி – ட – ம் உள்–ளன.

– ா–ளர்–கள் அழைப்–பித சில வாடிக்–கைய – ழ் என்– பது பார்த்–த–தும் கிழித்–துப்–ப�ோ–டு–கிற, அல்– லது தூக்–கிப்–ப�ோ–டுற ஒன்–று–தானே, இதற்கு ஏன் இவ்–வ–ளவு செலவு செய்ய வேண்–டும் என நினைத்து தேவைக்கு தகுந்த லக்–ஸரி வகை கார்டு, பெர்–ச–னல் கார்டு, ஜென்–ரல் கார்டு என பிரித்து பிரித்து வாங்கி தங்–களி – ன் தேவை–களை நிறைவு செய்–கின்–ற–னர். இளை–ஞர்–கள் என்–றால் டிரெண்–டிய – ாக, புது–மா–தி–ரி–யாக, யாருமே இது–வ–ரைக்–கும் செய்–யா–தது ப�ோல, ம�ொத்–தத்–தில் ‘பாகு–பலி’ மாதி–ரி பிரமாண்டமாக ரிச்–சாக எதிர்–பார்க்– கு–றாங்க. புது–மையை எல்–லா–வற்–றிலு – ம் கேட்– கி–றார்–கள் என சிரிக்–கி–றார். சில வாடிக்–கை– யா–ளர்–களி – ன் எதிர்–பார்ப்பு எல்லை கடந்–தது. அவர்–களை திருப்தி செய்–யவே முடி–யாது. சில கிரி–யேட்–டிவ் விச–யங்–களை அவர்–களே டிசைன் செய்–து–க�ொண்டு நம்–மி–டம் வரு–கி– றார்–கள். அந்த மாதி–ரி–யான கஸ்–ட–மைஸ்டு கார்–டுக – ளை – யு – ம் நாங்–கள் வாடிக்–கைய – ா–ளர்–க– ளின் விருப்–ப–ம–றிந்து தயார் செய்து தரு–கி– ற�ோம். 10 ரூபாய் முதல் ஆயி–ரம், பத்–தா–யிர – ம்

ரூபாய்–வரை எங்–க–ளி–டம் அழைப்– பி–தழ்–கள் உள்–ளன. திரை உல–கம் சார்ந்த செலி–பிரி – ட்–டிக – ள், அர–சிய – ல் பிர–முக – ர்–களி – ன் வாரி–சுக – ள், பிசி–னஸ் உல–கத்–தைச் சேர்ந்த மில்–லிய – ன – ர்–கள் எங்–க–ளி–டம் லக்–ஸு–ரி–யஸ் கார்–டு– களை ஆர்–டர் க�ொடுத்து பெற்–றுச் செல்–கின்–ற–னர். அழைப்–பி–தழ்–கள் என்–பது ஒரு குடும்–பத்தி – ன் பெருமை சார்ந்த விச–ய–மாக மாறிக் க�ொண்– டி– ரு க்– கி – ற து. எல்– ல ா– வ ற்– றை – யு ம் தாண்டி இது இரு மனங்–கள் இணை– யும் பந்–தத்–திற்–கான ஒரு முக–வுரை. லாபத்–தைத் தாண்–டிய ஒரு மன–நிறை – –வான த�ொழில்” என முடித்–தார். இ ளை ஞ ர்க ளி ன் டிரெண்ட் மற்–றும் அண்– மைய திரு– ம – ண ங்– க – ளி ன் ப�ோக்கு ஆகி– ய – வற்றை உணர்ந்து அதற்– கேற்ப க ஸ் – ட – மை ஸ் டு க ா ர் – டு – – து தரும், களை வடி–வமைத் வ ட – ப – ழ – னி – யி ல் இ ய ங் – கி க் க �ொ ண் டி ரு க் கு ம் சர்–வ–மங்–களா வெட்–டிங் கார்ட்ஸ் உரி–மை–யா–ளர் ர ா ஜ் , “ இ ப்போதெ ல் – லாம் திரு– ம ண அழைப்– பி–தழ்–களை தயார் செய்ய இரு–வீட்–டா–ரும் அதி–கம் மெனக்– க ெ– டு – கி – ற ார்– க ள். எல்–லாமே டிரெண்–டியா இ ரு க் – க – ணு ம் , த னி ய ா தெ ரி ய ணு ம் , பு து ச ா என்ன இருக்கு? புதுசா... பு து ச ா . . . இ ன் னு ம் . . . இன்–னும்... எனத் தேடி– தேடி அலை– கி – ற ார்– க ள்.

ராஜ்

புக் மை ஷ�ோ

அ ழ ை ப் பி த ழி ன் வ டி வ த ்தை மாற்றி ரவுண்ட ஷேப், வெர்–டிக்– கிள், ஓவல் என தங்–கள் விருப்– பத்–திற்கு ஏற்ப டிரெண்–டி–யாக்– கு–கி–றார்–கள். அந்த மாதி–ரி–யான வாடிக்– கை – ய ா– ள ர்– க ள் விலை பற்றி ய�ோசிப்– பதே இல்லை. ஒரு சில வாடிக்–கை–யா–ளர்–கள் கான்செப்ட் ஓரி–யன்–டட் கார்–டு– களை எதிர்–பார்த்து அவர்–களே டிசைன் செய்து க�ொண்டு வரு– கி–றார்–கள். உதா–ர–ணத்–திற்கு புக் மை ஷ�ோ ஆப், வாட்ஸ் ஆப் அழைப்– பி – த ழ் மாதிரி கான்செப்ட். தீம் வெட்– டிங் கார்–டு–கள் ப�ோன்– றவை இதில் அடக்–கம். பெர்–ச–னல் கார்டு எல்– லாமே வாடிக்–கை–யா– ளர்–களி – ன் ஐடி–யா–தான். டபுள் ட�ோர் ஸ்டெப் கார்டு, கிரெ–டிட் கார்டு – ழ், ஸ்க்–ரால் அழைப்–பித அழைப்–பித – ழ், ஆப்–பிள் ப�ோன் மாதிரி ஓப்–பன் பண்ணி அதில் இருந்து வருவது மாதிரி என ப ல ஐ டி ய ா க்களை இளைஞர்–கள் எடுத்து– வருகிறார்கள். இந்த க ா ர் டு க் கு எ ன ்ன அட்டை... எவ்வளவு ம�ொத்–த–மாக அல்–லது மெலி–தாக பயன்–படு – த்த வேண்–டும், காகி–தத்–தின் தரம் ப�ோன்– ற – வற்றை நாங்–கள் க�ொடுப்–ப�ோம். கேரி– கே ட்– ச ர் மாடல் அ ழ ை ப் பி த ழ்கள்

°ƒ°ñ‹

லேசர்

81

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

டபுள் ட�ோர் ஸ்டெப்

82

ஸ் 1-15, 2017

சம்மந்தி பாக்ஸ்

ரிச் டைப்

கிஃப்ட் பாக்ஸ்

சமீ– பத் திய டிரெண்ட். மணமக்களின் ப�ோட்டோ இல்–லா–மல் கார்ட்–டூன் பட–மாக அவர்–களை செய்–கி–ற�ோம். இது தவிர்த்து ஹேண்ட்–மேட் கார்ட்ஸ், மேனு–வல் ரிட்– டர்ன் இன்–வி–டே–ஷன் ப�ோன்–ற–வற்–றை–யும் – ழ்–களி – ல் சிலர் விரும்–புகி – ற – ார்–கள். அழைப்–பித – ன் கருத்–துத – ான் எங்– வாடிக்–கைய – ா–ளர்–களி க–ளுக்கு முத–லு–ரிமை. பிரின்–டர்ஸ் கருத்து, மூலப் ப�ொருட்–கள் விநி–ய�ோகி – ப்–ப�ோர், அட்– – ர் ஆகி–ய�ோர் இணைந்– டை–கள் வழங்–குவ�ோ தால்–தான் அழைப்–பி–தழ்–க–ளின் அவுட்– புட் சரி–யாக வரும். 3 ரூபா–யில் துவங்கி 3000 ரூபாய் கார்டு வரை உள்–ளது. இது தவிர்த்து சம்–பந்தி பாக்ஸ், ஸாரி பாக்ஸ், திரு–மண – யு – ம் வடி–வமைத் – – கிஃப்ட் பாக்ஸ் இவை–களை துத் தரு–கிற�ோ – – ளு – க்–குள் அழைப்– ம். சம்–பந்–திக பி–தழ் க�ொடுத்து தட்–டு –மாற்–றிக் க�ொள்–ளும் – த்–தில் உள்–ளது. பழக்–கம் என்ற ஒன்று தமி–ழக அதற்–கென தட்–டில் வைத்–துத் தரப்–ப–டும் ப�ொருட்–களை பாக்ஸ் வடி–வத்தி – ல் டிசைன் செய்து, 18 வகை உலர்–ப–ழங்–கள், சாக்–லெட், அழைப்–பித – ழ், உடை–களு – ட – ன் கூடிய கிஃப்ட் – கார்–டுட – ன் வடி–வ– பாக்ஸை பிர–சன்–டேஷன் – ம். மைத்–துத் தரு–கிற�ோ இது தவிர நிச்–ச–ய–தார்த்த ஓலை என்ற – ம் செய்–யப்–ப�ோ–கும் ஒன்–றும் உண்டு. நிச்–சய மண–மக்–கள் குடும்–பத்த – ார் பற்–றிய விவரங்–க– ளு–டன் இன்–னார் பெண்ணை இன்–னார் பைய–னுக்கு மணம் முடிக்க முடிவு செய்து எனக் கையால் எழுதி இரு–வீட்–டா–ரும் கையெ– ழுத்– தி ட்டு உறுதி செய்– யு ம் முறை– யி னை இரண்டு தினங்–க–ளுக்கு முன்பே ஸ்க்–ரால் வடி– வி ல் வெல்– வெ ட் துணி– யி ல் பிரின்ட் செய்து சுருட்டி ஸ்டாண்–டு–டன் வழங்–கி– வி–டுவ�ோ – ம். நிச்–சய – த – ார்த்–தம் நடக்–கும்–ப�ோது ஸ்க்–ரா–லைப் பிரித்து ஸ்டாண்–டில் ப�ொருத்தி வந்–திரு – ப்–ப�ோர் முன்–னிலை – யி – ல் படித்து நிச்–ச– யம் செய்–யும் முறை–யும் வந்–துவி – ட்–டது. இந்– த த் த�ொழி– லி ல் ப�ொறுமை மிக– மிக அவ–சி–யம். 10 ரூபா–யில் கூட யாரும் பண்ணா த ஒ ரு சி ன ்ன வேலையை வித்தியா– ச – ம ாக டிரெண்– டி யா பண்– ணு – வ�ோம். எல்–லாமே ஸ்பார்க்–தான். இளை– ஞர்–களி – ட – ம் இந்த விஷ–யங்–கள் ஃபயர் மாதிரி பற்–றிக்–க�ொள்–ளும்” என முடித்–தார். (கனவுகள் த�ொடரும்...)

உ . பி . யி ல் த லி த் – து – க – ளு க் கு எ தி – ரான க�ொடு– மை – க ள் பற்றி பேசு– வ – த ற்கு மாநி– ல ங்– க – ள – வ ை– யி ல் அனு– ம தி மறுக்– க ப்– பட்–டத – ால், பகு–ஜன் சமாஜ் கட்–சித் தலை–வர் ம ா ய ா – வ தி த ன து எ ம் . பி . ப த – வி யை ராஜி–னாமா செய்–தார். நாடா– ளு – ம ன்– ற த்– தி ன் மழைக்– க ால கூட்டத்–த�ொ–டர் ஜூலை 17 திங்–க–ளன்று த�ொடங்– கி – ய து. இதன் இரண்– ட ா– வ து நாளான செவ்–வா–யன்று உ.பி.யில் தலித்–து– கள் தாக்–கப்–ப–டும் விவ–கா–ரத்தை மாநி–லங்– க–ளவ – ை–யில் மாயா–வதி எழுப்–பின – ார். அவர் பேசும்–ப�ோது, “நாடு முழு–வது – ம் சாதி–யவ – ா–த– மும், முத–லா–ளித்–துவ – மு – ம் வளர்ந்– துள்–ளது. மத்–தியி – ல் பாஜக ஆட்–சிக்கு வந்த பிறகு, குறிப்–பாக பாஜக ஆ ளு ம் ம ா நி – ல ங் – க – ளி ல் இந்த நிலை உ ள்ள து . தலித் மக்– கள் குறி– வ ை த் து த ா க் – க ப் – ப – டு – கி ன் – ற – ன ர் ” என்–றார்.

மாயா– வ தி 3 நிமி– ட ங்– க ள் மட்– டு மே பேசு– வ – த ற்கு அவை துணைத் தலை– வ ர் பி.ஜே.குரி–யன் அனு–மதி அளித்–தார். ஆனால் அவர் 3 நிமி–டங்–களை கடந்து பேசிக்–க�ொண்– டி–ருந்–த–தால் அதை, பிஜே.குரி–யன் அனு–ம– திக்க மறுத்–தார். இத–னால் ஆத்–திர – ம – டைந்த – மாயா–வதி, தனது பத–வியை ராஜி–னாமா செய்–யப்–ப�ோ–வ–தாக கூறி–விட்டு அவை–யி–ல் இருந்து வெளி–யே–றி–னார். இந்த விவ–கா–ரத்–தால் அவை–யில் அமளி ஏற்–பட்–ட–தால் அவையை நண்–ப–கல் வரை துணைத் தலை–வர் பி.ஜே.குரி–யன் ஒத்–தி– வைத்–தார். இதை– ய – டு த்து நாடா– ளு – ம ன்– ற த்– தி – லி – ருந்து வெளி–யே–றிய மாயா–வதி செய்–தி– யா–ளர்–க–ளி–டம் கூறும்–ப�ோது, “தலித் மற்–றும் பிற்–ப–டுத்–தப்–பட்ட மக்–க– ளின் பிரச்–னை–களை பேசவே நான் இந்த அவைக்கு வந்– துள்–ளேன். ஆனால் அவர்–க– ளி ன் பி ர ச் – னை – க ள ை ப ே ச அ னு – ம – தி க் – க ப் – ப–டு–வ–தில்லை என்–றால் பிறகு எதற்–காக இங்கு வர–வேண்–டும். எனவே எனது மாநி–லங்–கள – வை உறுப்– பி – ன ர் பத– வி யை ர ா ஜி – ன ா ம ா ச ெ ய்ய முடிவு செய்–துள்–ளேன். சட்ட அமைச்–சர் என்ற மு றை – யி ல் இ ந்த வி தி – மு– றை – க ள் மச�ோ– த ாவை த ா க் – க ல் ச ெ ய்ய ப ா ப ா – சா–ஹேப் அம்–பேத்–கர் அனு–ம– திக்–கப்–ப–ட–வில்லை. எனவே அவர் தனது பத– வி யை ராஜி– ன ாமா செய்– தார். நான் அவ–ரது க�ொள்–கையை பின்– பற்–றுகி – றே – ன். அவை–யில் பேச அனு–மதி – க்–கப் –ப–டா–த–தால் நானும் பத–வியை ராஜி–னாமா – ன்” என்–றார். இதைத் த�ொடர்ந்து செய்–கிறே அன்– றை ய தினம் மாலையே ராஜ்– ய – ா தலை–வர் ஹமீது அன்–சா–ரியை சந்–தித்து சப ராஜி–னாமா கடி–தத்தை அளித்–தார். இதைத் த�ொடர்ந்து அவ–ரது ராஜி–னாமா ராஜ்–ய – ச – ப ா– வி ல் ஏற்– று க் க�ொள்– ள ப்– ப ட்– ட து. உ.பி.யில் உள்ள எதிர்க்– க ட்சி தலை– வ ர் –க–ளும் மாயா–வ–திக்கு ஆத–ரவு தெரி–வித்து வரு–கி–றார்–கள். மக்–கள் பிரச்–னை–களை பேசத்–தானே ந ா ட ா – ளு – ம ன் – ற ம் ? அ த ற் கு அ னு – ம தி அளிக்–கா–மல் ராஜி–னாமா செய்ய நேரும்–படி மாயா–வதி – க்கு அனு–மதி மறுக்–கப்–பட்–டதால் ஜன–நா–யக நாட்–டில் நன்மை பயக்–காது என்–கின்–ற–னர் அர–சி–யல் விமர்–ச–கர்–கள்.

பதவியை தூக்கியெறிந்த

மாயாவதி

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ்

83

ஸ் 1-15, 2017

தே–வி– ம�ோ–கன்

படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

°ƒ°ñ‹

எழுத்தாளர் வத்சலா

84

ஸ் 1-15, 2017

ரஞ்–சக பத்–தி–ரி–கை–க–ளில் வரும் கதை– “ஜன–களை வாசித்–திரு – க்–கிற – ேனே தவிர எழுத்–

தா–ளர் ஆக–ணும்–கிற எண்–ணம் எல்–லாம் சிறு வய–தில�ோ இளம் வய–தில�ோ எனக்கு இருந்–ததே இல்லை. நான் எழுத வந்–ததே ஒரு விபத்து தான்” என்–கி–றார் பல தடை–களை தாண்டி தன்– னு–டைய 48வது வய–தில் முதல் சிறு–க–தையை எழுதி, இன்று தனது 74வது வய–திலு – ம் எழு–திக்– க�ொண்–டி–ருக்–கும் எழுத்–தா–ளர் வத்–சலா.

– ால் “அப்பா மும்–பை–யில் வேலை பார்த்–தத நான்–கா–வது வரை மும்–பை–யில் உள்ள தமிழ் பள்–ளி–யில் படித்–தேன். அதன் பிறகு அப்–பா– விற்கு குஜ–ராத்–துக்கு பணி இட மாற்–றம் ஆனது. அங்கே தமிழ் மற்–றும் ஆங்–கில மீடி–யம் பள்–ளி– கள் எல்–லாம் இல்லை. அத–னால் அங்–குள்ள ஒரு குஜ–ராத்தி பள்–ளியி – ல் சேர்க்–கப்–பட்–டேன். ம�ொழி தெரி–யா–மல் மிக–வும் சிர–ம–மாக இருந்– தது. அதன்–பி–றகு சில நாட்–க–ளில் வீடு மாற்–றி– னார்–கள். பள்–ளி–யில் இருந்து த�ொலை–விற்கு மாற்–றப்–பட்–டத – ால் என்னை பள்–ளியி – ல் இருந்து நிறுத்–திவி – ட்–டார்–கள். அப்–ப�ோது எனக்கு அது பெரி–தாக தெரி–ய–வில்லை. அத–னால் கிட்–ட– தட்ட இரண்–டரை வரு–டங்–கள் வீட்–டில்–தான் இருந்–தேன். சிறு–வ–யது என்–ப–தால் படிப்–பின் அவ– சி – ய ம் எல்– லா ம் புரி– ய ா– ம ல் ஜாலி– ய ாக இருந்–தேன். அண்–ணாவை மட்–டும் சென்னை ராமகிருஷ்ண மடப் பள்ளியில் சேர்த்து படிக்க வைத்–தார்–கள்.

°ƒ°ñ‹

ஒரு–நாள் வீட்–டிற்கு வந்த அப்–பா– வின் பஞ்–சாபி நண்–பர் பெண் குழந்–தை– யாக இருந்–தா–லும் பள்–ளிக்கு அனுப்ப வேண்–டி–ய–தன் அவ–சி–யத்தை அப்–பா– வுக்கு வலி– யு – று த்– தி – ய – த ால் ஒரு ஆறு ம – ா–தம் வெளி ட்யூ–ஷன் வகுப்–புக – ளு – க்குச் சென்று பாடம் கற்று பின் மறுபடி பள்ளி–யில் சேர்ந்–தேன். புரி–யாத ம�ொழி– யில் மிகுந்த சிர–மத்–துக்–கிடையே – படித்– தேன். குஜ–ராத்தி இலக்–க–ணம் எனக்கு ஒரு பெரும் சவா–லாக அமைந்–தது. அத– னைக் கற்–றுக்–க�ொள்ள நான் மிகுந்த முயற்சி எடுத்–தேன். ஒரு நல் ஆசி–ரி–யர் அதனை நல்ல முறை– யி ல் எனக்– கு ப் புரிய வைத்–தார். அவ–ரின் உத–விய�ோ – டு – டி – ய – ப்பை முடித்– நல்–லப – ாக பள்–ளிப்–படி தேன். பிறகு சென்னை வந்து பி.யூ.சி நல்ல மதிப்–பெண்–கள�ோ – டு முடித்–தேன். அதன் பிறகு பிஎஸ்ஸி இயற்–பிய – ல் முடித்– தேன். ஆனால் இவ்–வள – வு சிர–மங்–களு – க்– கி– டையே படித்த என்னை விட– வும் என் அண்–ண–னைத்–தான் உயர்–வாக நினைத்–தார்–கள். அந்தக் கால–கட்–டத்–தில் பெண்–கள் படிப்– பத�ோ பாட்– டு க் கற்– று க்– க�ொள் – வத�ோ தையல் கற்–றுக்–க�ொள்வத�ோ – எல்– லாமே கல்–யா–ணத்தை ந�ோக்கி மட்–டுமே என்–ப–தாக இருந்–தது. கல்–யா–ணத்தை முன்– னி – று த்– தி யே பெண்– க ள் வளர்க்– கப்– ப ட்– ட – ன ர் என்று ச�ொல்– ல – லா ம். அ த – ன ா ல் இ வ் – வ – ள வு ப டி த் – த தே ப�ோதும் இதற்கு மேல் படித்–தால் அதை விட அதி–க–மாக படித்த மாப்–பிள்ளை தேட வேண்–டும் எனச் ச�ொல்லி அதற்கு மேல் படிக்க எனக்கு தடை ப�ோடப்– பட்– ட து. ஆனால் அந்த நேரத்– தி ல் என் அண்–ணன் வேலை விஷ–ய–மாக ஒன்–றரை ஆண்–டு–கள் ரஷ்யா ப�ோய் இருந்–தத – ால் அவர் இல்–லாத சம–யத்–தில் எனக்–குத் திரு–ம–ணம் நிச்–ச–யிக்க முடி–ய– வில்லை. எனவே வீட்–டில் ப�ோராடி எம்–எஸ்ஸி சேர்ந்து படித்–தேன். அங்கு பெண்– க ள் குறை– வா க இருந்– த – த ால் ஆண்–க–ளின் ஆதிக்–கத்தை அதி–க–மாக உணர்ந்–தேன். ப�ோராடி ஒரு வழி–யாக எம்–எஸ்ஸி முடித்–தேன். எனக்கு விரி–வு– ரை–யா–ளர் வேலை கிடைத்–தது. ஆனால் உடனே எனக்கு திரு–மண – ம் நிச்–சயி – க்–கப்

85

அந்தக் கால–கட்–டத்–தில் பெண்–கள் படிப்–பத�ோ பாட்–டுக் கற்–றுக்–க�ொள்–வத�ோ தையல் கற்–றுக்–க�ொள்–வத�ோ எல்–லாமே கல்–யா–ணத்தை ந�ோக்கி மட்–டுமே என்–ப–தாக இருந்–தது. கல்–யா–ணத்தை முன்–னி–றுத்–தியே பெண்–கள் வளர்க்–கப்–பட்–ட–னர் என்று ச�ொல்–ல–லாம்.''

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

86

ஸ் 1-15, 2017

– பட்ட தால் 3 மாதங்– க – ளு க்கு மேல் வேலைக்–குப்– ப�ோக முடி–ய–வில்லை. திரு– ம – ண த்– தி ற்கு பின்– வேலைக்– கு ச் செல்ல என் கண–வர் அனு–மதி – க்–கவி – ல்லை. அது–மட்–டு–மல்–லா–மல் பல பல இன்–னல்– களை சந்–தித்–தபி – ற – கு கசப்–பான அந்த திரு– மண பந்–தத்–தில் இருந்து வெளி–வந்–தேன். அப்–ப�ோது என் கையில் ஒன்–றரை வயது பெண் குழந்தை. பெற்–ற�ோரு – ட – ன் இருந்–தேன். ஏத�ோ ஓர் சந்–தர்ப்–பத்–தில் யதேச்–சை–யாக கணி–னிப் பயிற்சி எடுக்க நேர்ந்–தது. அதன் பிறகு அதன் மூலம் எனக்கு கணினி மென் ப�ொறி–யா–ள–ராக அரசு வேலை கிடைத்– தது. என் பெற்– ற�ோ ர் குழந்– தை – யைப் பார்த்–துக்–க�ொள்ள, நான் வேலைக்–குப் ப�ோனேன். வாழ்க்கை மெல்ல விளங்க ஆரம்–பித்–தது. என்னை சக ஊழி–ய–ராக ஏற்–றுக்–க�ொள்ள அங்–கிரு – ந்த ஆண்–களு – க்கு மன–மில்லை. ஒரு பெண் எப்–படி எங்–களு – க்– குச் சம–மாக இருக்–கலா – ம் என்–ற�ொரு எண்– ணம் அவர்–க–ளி–டம் இருந்–தது. எனக்கு வேலை கற்–றுக் க�ொள்ள தேவை–யான மெட்– டீ – ரி – ய ல் கிடைப்– பதே சிர– ம – ம ாக இருக்–கும். அவர்–க–ளுக்–குப் ப�ோகத்–தான் எனக்கு என்ற நிலை–தான். ஒவ்–வ�ொன்– றை–யும் ப�ோரா–டித்–தான் பெற வேண்டி இருக்– கு ம். பெண் என்– ப – த ற்– க ா– க வே கடைசி வரை என்–னிட – ம் அவர்–கள் இயல்– பாக பழ– க – வி ல்லை. திறமை இருந்– து ம் அதீத உழைப்பு இருந்–தும் தலை–மை–யி–ட– – ா–ரம் மிருந்து எனக்–கான சரி–யான அங்–கீக கிடைக்–கவே இல்லை. ஒரு ப்ரா–ஜெக்ட்டை பற்றி விளக்–கும் ப�ோது கூட என் மேல–தி–காரி என்–னைப் பார்த்–துப் பேச மாட்–டார். ஆண் ஊழி– யர்– க ளை பார்த்– து த்– த ான் பேசு– வா ர். கூச்–சத்–தால் அப்–ப–டிச் செய்–ய–வில்லை. ‘நீ இதற்கு தகு–தி–யா–ன–வள் அல்–ல’ என்ற எண்–ணம்–தான் கார–ணம். ‘உன்–னி–டம் இதை ச�ொல்ல வேண்– டி ய அவ– சி – ய – மில்லை. நீ அவ்–வள – வு முக்–கிய – ம – ான ஆள் இல்–லை’ என்று அர்த்–தம். அது அவர்– கள் தவ–றும் இல்லை. ஒரு பெண்ணை தன்–னை–விட உயர்ந்த இடத்–தில் வைக்– கக்–கூ–டிய அளவு பரந்த மனப்–பான்மை அவர்–க–ளுக்–கில்லை. ஆண்-பெண் நட்பு என்ற முதிர்ச்சி அவர்–க–ளி–டம் இல்லை.

ஆண்-பெண் உறவு என்– ப து காத– லி ல்– தான் முடி– யு ம் என்ற தவ– ற ான எண்– ணத்திலி– ரு ந்து மக்– க ள் இன்– னு ம் கூட முழு– த ாக வெளி– வ – ர – வி ல்லை எனும் பட்–சத்–தில் அந்–தக் காலத்–தில் எப்–படி இருந்–தி–ருப்–பார்–கள். நான் சம–மாக இருப்–ப–தையே அவர்–க– ளால் ப�ொறுத்– து க்– க�ொ ள்ள முடி– ய – வில்லை. நான் அதிக திற– மை – யு – ட ன் முன்–னேற முயற்–சித்–தால் அவர்–க–ளால் தாங்க முடி– யு மா? அத– ன ால் எனக்– குக் க�ொடுக்– க க்– கூ – ட ாது அதே சம– ய ம் என்னை விட தகுதி உடை–ய–வர்–க–ளும் யாரு–மில்லை என்–ப–தற்–கா–கவே மூன்று ஆண்– டு – க ள் த�ொடர்ந்து யாருக்– கு மே ப ்ர – ம�ோ – ஷ ன் க�ொ டு க் – க ா – ம ல் இருந்தார்கள். அவர்–களை – ச் ச�ொல்–லிக் குற்– ற மில்லை. ஒரு பெண்ணான என்– னி– ட ம் இயல்பான நட்பு பாராட்டக் கூடிய அளவில் அவர்கள் வளர்க்– க ப்– ப– ட – வி ல்லை. பல ஆண்டு– க ள் எனக்கு என் வேலை சம்– ப ந்– த ப்– பட்ட மன அழுத்–தம் இருந்–தது. ஒரு பக்–கம் அலு–வல – க – ப் பிரச்னை. இப்– படி இருக்க வீட்–டிலு – ம் சதா பிரச்–னைய – ாக இருந்–தது. ச�ொன்–னால் ஆச்–ச–ரி–ய–மாக இருக்–கும். எனக்–குப் பிரச்–னைய – ாக இருந்– தது வேறு யாரு–மல்ல எனது அம்மாதான். என்–னு–டைய ஒவ்–வ�ொரு வளர்ச்–சிக்–கும் அவர் தடை ச�ொல்–லிக்–க�ொண்டே இருந்– தார். ஒரு சம–யம் எம். எஸ். படிப்–பத – ற்–காக முயற்சி எடுத்–தப�ோ – து ஏதா–வது ச�ொல்–லித் தடுத்–துக் க�ொண்டே இருந்–தார். படிப்பு தான் என் வாழ்க்–கைக்–குத் துணை–யாக இருந்–தது. என் லட்–சி–ய–மாக இருந்–தது. அதை தடுக்–கி–றார்–களே என துய–ர–மாக இருந்– த து. வாரம் ஒரு– மு – றை – ய ா– வ து நான் அழு–வேன். அந்த அளவு நான்கு திசை–களி – லு – ம் எனக்கு ச�ோத–னைய – ா–கவே இருந்–தது. ஒரு முறை அம்மா நெஞ்சு வலி என்– றார். அப்–ப�ோது எல்லா ச�ோத–னை–யும் மேற்–க�ொண்ட ப�ோது அங்–கி–ருந்த மன நல மருத்–து–வ–ரும் அம்–மா–வி–டம் பேசி– னார். அப்–ப�ோது அந்த டாக்–டர் என்– னி–டம் பகிர்ந்த தக–வல் எனக்கு மிகுந்த அதிர்ச்–சி–யாக இருந்–தது. நான் எம்.–எஸ். படிக்–கக்–கூ–டாது என்–பது என் தாயா–ரின்

°ƒ°ñ‹

தன் பெற்றோர் மற்றும் உறவினர்களுடன் சிறுவயது வத்சலா...

எண்–ண–மாக இருந்–தி–ருக்–கி–றது. அதைத் தடுக்க அவர் முயற்சி செய்–தார் என்–பதை ஜீர–ணிக்–கவே கடி–ன–மாக இருந்–தது. என் குழந்–தை–யை–யும் தன் வசமே வைத்–துக்– க�ொள்ள வேண்–டும் என நினைத்–தார் என் அம்மா. அத– ன ால் மெல்ல என் தாயா–ரி–ட–மி–ருந்து வில–கி–னேன். என் தாய் தந்– தை – ய ர்க்கு தனி– ய ாக வீடு எடுத்–துக்–க�ொ–டுத்து அவர்–க–ளுக்கு தேவை– ய ா– ன தை வாங்– கி க்– க�ொ – டு த்து வாரம் ஒரு–முறை சென்று பார்த்து வந்– தேன். அப்–ப�ோதுதான் எனக்–கான முழு என்–னால் உணர முடிந்–தது. சுதந்–திரத்தை – பிறகு எம்–.எஸ். முடித்–தேன். அறி–வ�ொளி இயக்–கத்–தி–லும் பணி–யாற்–றினே – ன். என் தாயார் எனது 45 வய– தி ல் கால–மா–னார். அதன்–பி–றகு இயல்–பான வாழ்க்கை நடத்–திக்–க�ொண்–டிரு – ந்–தப�ோ – து தான் என்– னு – டை ய சகப் பணி– ய ா– ள ர் – வா – தி வ.கீதா ஹேமா மற்–றும் பெண்–ணிய இவர்–க–ளின் நட்பு எனக்–குக் கிடைத்தது. பெண்– ணி – ய ம் பற்– றி ய புரி– த ல்– க ளை எனக்கு ஏற்–ப–டுத்–தி–ய–வர்–கள் இவர்–கள் இரு– வ – ரு ம்– த ான். க�ோழி– க்கோட்– டி ல்

87

ஸ் 1-15, 2017

என்னை சக ஊழி–ய–ராக ஏற்–றுக்–க�ொள்ள அங்–கி–ருந்த ஆண்–க–ளுக்கு மன–மில்லை. ஒரு பெண் எப்–படி எங்–க–ளுக்–குச் சம–மாக இருக்–க–லாம் என்–ற�ொரு எண்–ணம் அவர்–க–ளி–டம் இருந்–தது. எனக்கு வேலை கற்–றுக் க�ொள்ள தேவை–யான மெட்–டீ–ரி–யல் கிடைப்–பதே சிர–ம–மாக இருக்–கும். அவர்–க–ளுக்–குப் ப�ோகத்–தான் எனக்கு என்ற நிலை–தான்.''

°ƒ°ñ‹

88

ஸ் 1-15, 2017

நடந்த பெண்– க ள் மாநாட்– டு க்கு கீதா என்னை அழைத்– து ப் ப�ோனார். அங்கே படித்– த – வ ர்– க ள், படிக்– க ா– த – வ ர்– க ள் ஏழை, வச– தி – ய ா– ன – வ ர்– க ள் எ ன பல வகை – ய ா ன பெ ண் – க ள் பல மாநி–லத்–தைச் சேர்ந்த பெண்–கள் கூடி இருந்–த–னர். யார் எவ்–வ–கையை சேர்ந்–த–வ–ராக இருந்–தா–லும் எப்– படி இருந்–தா–லும் பெண் என்ற ஒரே கார–ணத்–திற்– கா–கவே ஏத�ோ ஒரு விதத்–தில் அவர்–கள் எல்–லா–ரும் பாதிக்–கப்–பட்–டி–ருப்–பது தெரிந்–தது. எல்–லா–ரு–டைய துய–ரத்–திற்–கும் ப�ொது–வான ஒரே விஷ–யம் ஆணா– திக்–க–மாக இருந்–தது. தனிப்–பெண்–க–ளுக்–கான (Single women) கூட்–டம் அங்–கேயே இரவு நடை–பெற்–றது. எட்டு மணிக்–குத் த�ொடங்–கிய கூட்–டம் முடிய நள்– ளி–ரவு 2 மணி ஆனது. எந்த அறி–வு–ரை–க–ளும் அங்கே

பகி–ரப்ப – ட – வி – ல்லை. அங்கு வந்த பெண்–கள் தங்–கள் அனு–ப–வங்– களை பகிர்ந்து க�ொண்– ட ார்– கள் அவ்–வ–ள–வு–தான். ஆனால் அங்கு பெண்–கள் ஒவ்–வ�ொ–ருவ – – ரும் பேசிய விஷ–யங்–கள் அவர்– கள் பட்ட பாடு–களை கேட்ட பிறகு எனக்– கு ள் ஒரு பெரிய மாற்–றம் ஏற்–பட்–டது. மெல்ல என் தாயா–ரின் மன– மும் புரிய ஆரம்–பித்–தது. அம்மா அழ–கா–னவ – ர் மட்–டும – ல்ல மிகுந்த திற–மைய – ா–னவ – ர். ஆனால் 15 வய– திலே திரு–மண – ம். மாமி–யார் வீடு, குழந்–தை–கள் என அவர் திறமை முழு– து ம் முடக்– க ப்– ப ட்– டு – வி ட்– டது. அத–னால் எனது வளர்ச்– சியை இயல்–பா–கவே அவ–ரால் தாங்க முடி–யா–மல் ப�ோய்–விட்– டது. அது அவ–ரது குற்–றம் அல்ல என்–பது புரிந்–தது. அழுத்தி வைக்– கப்–படு – ம் பெண்–களி – ன் மன–நிலை எப்–படி இருக்–கும் என உணர்ந்து க�ொள்ள முடிந்–தது. என் மன உணர்– வு – க – ளு க்கு ஏத�ோ ஒரு வடி–கால் தேவைப்– பட்–டது. அப்–ப�ோ–து–தான் என் அம்–மா–வைப் பற்றி ஒரு நாவல் எழு–தத்–த�ொட – ங்–கினே – ன். வெறும் நிஜம் எழுத்– தி ற்கு சுவா– ர ஸ்– ய – மாக இருக்–காது என க�ொஞ்–சம் கற்–பனை கலந்து எழுத ஆரம்–பித்– தேன். ஆனால் அதற்கு நிறைய க ால அ வ – க ா – ச ம் தேவைப் – பட்–டது. அப்–ப�ோது கிடைத்த அவ– க ா– ச த்– தி ல்– த ான் முதன் முத– லா க ஒரு சிறு– க – தையை எழு–தி–னேன். அதைப் பார்த்து பாராட்–டிய கீதா அதனை எஸ். வி. ராஜ– து – ர ை– யி – ட ம் க�ொடுத்– தார். அவர் அதனை ‘சுப–மங்–க– ளா’ ஆசி–ரிய – ரி – ட – ம் யாரு–டைய – து இந்த கதை என்ற விவ– ரத்தை எல்– லா ம் ச�ொல்– லா – ம ல் இந்த கதையை வாசி– யு ங்– க ள் என்று மட்– டு ம் ச�ொல்லி க�ொடுத்– து – வி ட் டு வ ந் து – வி ட் – ட ா ர் . அங்– கி – ரு ந்து அவர் வீட்– டு க்– கு வருவதற்–குள் ‘இது யார் எழு–தின கதை? ர�ொம்ப நல்லா இருக்கு.

என் மன உணர்–வு–க–ளுக்கு ஏத�ோ ஒரு வடி–கால் தேவைப்– பட்–டது. அப்–ப�ோ–து–தான் என் அம்–மா–வைப் பற்றி ஒரு நாவல் எழு–தத் –த�ொ–டங்கினேன். வெறும் நிஜம் எழுத்–திற்கு சுவா–ரஸ்–ய–மாக இருக்–காது என க�ொஞ்–சம் கற்–பனை கலந்து எழுத 89 ஆரம்–பித்–தேன்.'' °ƒ°ñ‹

கட்–டா–யம் இதனை பிர–சுரி – க்–கவ – ேண்–டும்’ என்று ச�ொல்லி இருக்–கிற – ார் ‘சுப–மங்–களா – ’ ஆசி–ரி–யர். அப்–ப�ோது தான் ராஜ–துரை என்–னைப் பற்றி ச�ொல்லி இது எனது முதல் கதை என்– று ம் ச�ொல்லி இருக்– கி–றார். அந்–தக் கதை ‘சுப–மங்–க–ளா–’–வில் பிர–சு–ர–மா–னது. மேலும் எழு–தச் ச�ொல்லி ஊக்– கு – வி த்– த ார். அப்– பு – ற ம் சில சிறு– க – தை–க–ளும் கவி–தை–க–ளும் எழு–தி–னேன். ‘அது–வும் கடந்–து’ என்ற எனது இரண்– டா–வது கதைக்கு ‘இலக்–கி–யச் சிந்–த–னை’ பரிசு கிடைத்–தது. மற்–று–ம�ொரு கதைக்கு ‘அக்–னி’ அமைப்பு சார்–பாக 1000 ரூபாய் பரி– சாக கிடைத்–தது. கணை–யா–ழிக்கு ‘என்–று’ என்ற கவி– தையை அனுப்– பி – னே ன். செல்ஃப் அட்–ரஸ் ப�ோஸ்ட் கார்–டு–டன் அனுப்பி இருந்–தேன். கணை–யா–ழி–யில் இருந்து இந்த கவி– தையை பிர– சு – ரி க்க முடி–யாது என்று பதில் கடி–தம் வந்–தி–ருந்– தது. அத–னால் ‘தின–ம–ணி’ பத்–தி–ரி–கை– யில் நடை–பெற்ற கவி–தைப்–ப�ோட்–டிக்கு அந்–தக் கவி–தையை அனுப்பி வைத்–தேன். ஒரு–நாள் மதி–யம் சாப்–பிட வீட்–டிற்கு வந்த ப�ோது கணை–யாழி வந்–தி–ருந்–தது. அப்– ப�ோ து தான் ஹைத– ரா – பா த்– தி ல் இருந்து வந்–தி–ருந்த என் மகள் பார்த்–து– விட்டு ‘உன் பேரில் ஒரு கவிதை வந்–தி– ருக்– கு – ம ா’ என்– ற ாள். அப்– ப�ோ து நான்

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

90

ஸ் 1-15, 2017

ச�ொன்–னேன். ‘வேறு ஒருத்–த–ரும் என் பெய–ரிலே எழுத்–தா–ளரா – க இருக்–கிற – ாங்க ப�ோல, நான் என் பேரை மாற்ற வேண்டி இருக்–கு–ம�ோ’ என்–றேன். ஆனால் புத்–த– கத்–தைப் பிரித்–துப் படித்–தால் அது என் கவிதைதான். நான் ப�ோன் செய்து கணை– யாழி ஆசி–ரி–ய–ரி–டம் கேட்–டேன். அவர் ச�ொன்–னார் ‘கவி–தைக்கு சுஜாதாதான் ப�ொறுப்பு. அவ– ர து அஸிஸ்– டெ ன்ட் எடிட்–டர் தவ–றுத – லா – க இந்த கவி–தையை பிர–சு–ரிக்க முடி–யாத ஃபைலில் வைத்–து– விட்–டார். ஆனால் அந்தக் கவி–தையை எதேச்–சை–யாக பார்த்த சுஜாதா இது அரு–மை–யான கவிதை எனச் ச�ொல்லி பிர–சு–ரித்–தார்’ என்–றார். எனக்கு மகிழ்ச்– சி– ய ாக இருந்– த து. அதன் பிறகு நான் ‘தின–மணி’ ஆசி–ரிய – ரி – ட – ம் பேசி நடந்–ததை ச�ொன்–னேன். அந்–தக் கவிதை குறித்து கணை– ய ா– ழி – யி ல் சுஜாதா சிலா– கி த்து எழுதி இருந்– த ார். ஆங்– கி – ல த்– தி ல் பிர– பல பெண்– ணி – ய – வா தி சைமன்-டிபெவா–யர் 1000 பக்–கங்–க–ளில் எழுதி இருந்ததை இவர் ஒரே கவி–தையி – ல் எழுதி விட்–டார் என்று குறிப்– பிட்–டு இருந்–தார்.

2000 ஆம் ஆண்–டில் என் முதல் கவிதை த�ொகுப்பு ‘சுயம்’ வெளி–யா–னது. அங்கு சுஜாதா என் கவிதை நூலை நல்ல முறை– யி ல் விமர்– ச– ன ம் செய்து பேசி– னார். சுஜாதா, இந்– திரா பார்த்–தசா – ர – தி மற்– று ம் கஸ்– தூ ரி ரங்–கன் இவர்–கள் மூவ– ரு ம் எழுத்– துத்– து – றை – யி ல் என்னை நன்கு ஊக்–குவி – த்–தார்– கள். என் முதல் சிறு–கதை வந்து ஆறு வரு–டங்–க– ளுக்– கு ப் பிறகு எ ன து மு த ல் நாவல் ‘வட்–டத்– துள்’ வெளிவந்– தது. நான் என் கதை– க ளை பல முறை திருத்– த ங்– கள் செய்– வ ேன்.

அதனால் க�ொஞ்சம் கால–தா–மத – ம் ஆனது. அந்த சம–யம் என் மக–ளும் படிப்பை முடித்து வேலைக்– கு ச் செல்ல ஆரம்– பித்– த ாள். அவ– ளு க்– கு த் திருமணமும் செ ய் – து – வை த் – தே ன் . அ த ன் பி ற கு ஆ த்ம தி ரு ப் தி இ ல் – லா த அ ந்த வ ே ல ை– யி ல் இ ரு ந் து வி ரு ப்ப ஓ ய் வு பெ ற் – றே ன் . அ த ன் பி ற கு நேர ம் கிடைக்– கு ம் ப�ோது சிறு– க – தை – க ள் எழு– து– கி – றே ன். அதி– க ம் எழு– து – வ – தி ல்லை. கட்– ட ா– ய ம் எழுத வேண்– டு ம் என்று இல்– லா – ம ல் என் உணர்– வி ற்கு த�ோன்– றும் ப�ோது மட்–டும் எழு–து–கி–றேன். இப்– ப�ோது இந்த ஜன–வ–ரி–யில் ‘கண்–ணுக்–குள் ச ற் – று ப் ப ய – ணி த் – து ’ எ ன்ற எ ன து இரண்– ட ா– வ து நாவல் வெளி– ய ா– ன து. இ னி சி று க தை த�ொ கு ப் பு ஒ ன்றை வெளி–யிட வேண்–டும். ஆணா–திக்–கம் இந்த சமூ–கத்–தில் நிறைய இருந்–தா–லும் நல்ல ஆண்–களை – –யும் நான் சந்–தித்து இருக்–கி–றேன். பெண்–கள் பெண்– ணி–யம் பேசி–னா–லும் ஆண்–களை ஒதுக்–க– வேண்–டும் என்ற அவ–சி–ய–மில்லை. அதே சம–யம் பெண்–கள் எந்த சூழ்– நி–லை–யி–லும் தன் சுயத்தை விட்– டுக்–க�ொ–டுக்–கக்–கூ–டாது. ப�ொறுப்– பு– க – ளி ல் இருந்து தான் உரிமை பிறக்– கு ம் என்– பா ர் காந்தி. அது ப�ோல நம் கட–மையை செய்–யத் தவ– றி–விட்டு உரிமை க�ோரக்–கூ–டாது. பெண்– க ள் படிப்– பு – ட ன் கட்– டா–யம் தற்–காப்–புக்–க–லை–யும் கற்–றுக்–க�ொள்ள வேண்–டும். தனக்–கான ப�ொரு–ளாத – ார சுதந்– தி – ரத்தை ஏற்– ப – டு த்– திக் க�ொள்–ளவ – ேண்–டும். எம�ோ–ஷ–னல் இண்–டி– பென்–டன்ஸ் இருக்க வேண்–டும். 24 மணி நேர– மு ம் குடும்– ப ம், குடும்–பம் என்று இல்–லா– மல் பெண்–கள் தனக்–கான நேரத்– தை – யு ம் ஒதுக்– கி க்– க�ொள்ள வேண்– டு ம்” என்று தீர்– ம ா– ன – ம ாக ச�ொல்– லு ம் வத்– சலா காற்–றுள்ள பந்தை நீருக்– குள் மூழ்– க – டி க்க முடி– யாது என்– ப – த ற்– க ான வாழும் சாட்சி.

தேவை மாதவிடாய் விடுமுறை ஜெ.சதீஷ்

91

கே

ரளா மற்றும் பெங்களூரில் இயங்கி வரும் தனியார் நிறுவனங்கள் சில மாதவிடாய் காலத்தின் முதல் நாளில் பெண்களுக்கு விடுமுறை அறிவித்துள்ளன. பெண்களின் உடல் நலனை கருத்தில் க�ொண்டு விடுமுறை வழங்கப்படுவதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மாதவிடாய் காலத்தின் வலியை சகஜமாக எடுத்துக் க�ொண்டு தங்களின் அன்றாட பணிகளில் இயல்பாக ஈடுபடுவது பெண்களுக்கு பழகிப்போன ஒன்றுதான் என்ற ப�ோதும் அச்சமயத்தில் ஓய்வு கிடைத்தால் நன்றாக இருக்கும் என்பதுதான் கட்டாயம் எல்லா பெண்களுடைய எண்ணமாக இருக்கும்.

அ னை த் து பெ ண ்க ளு க் கு ம் இ ந ்த விடுமுறையை வழங்கவேண்டும். சமீப த�ொடர்புடையது மட்டுமல்ல... மாதவிடாய் காலமாகத்தான் பெண்கள் மாதவிடாய் காலத்தில் பெண்களுக்கு ஏற்படக் கூடிய குறித்து ப�ொது வெளியில் பேசி வருகிறார்கள். உதிரப்போக்கு மற்றும் வயிற்று வலியால் அதன் அடிப்படையில் வரவேற்கத்தக்க அவர்கள் மனஅழுத்தத்துக்கு உள்ளாவதால் வி ஷ ய ம ா க , த னி ய ா ர் நி று வ ன ங ்க ள் அவர்களுக்கு ஓய்வு அவசியமான ஒன்றுதான் இதை முன்னெடுத்திருக்கின்றன. அரசு, என்று கூறுகிறார் தகவல் த�ொழில்நுட்ப வேலைக்கு செல்லக்கூடிய பெண்களின் த�ொழிலாளர் மன்றத் தலைவர் பரிமளா. உ ரி மை ய ா ய் இ ந ்த வி டு மு றையை “ பெ ண ்க ளு க்கா ன ஒ வ ்வொ ரு அங்கீகரிக்க வேண்டும். பெண்கள் இன்று உரிமையையும் ப�ோராடியே பெற வேண்டி எல்லா துறைகளிலும் வேலை பார்த்து இருக்கிறது. பெண்களின் இயற்கையான வருகிறார்கள். அமைப்பு சாரா துறைகளில் உடல் வளர்ச்சி மற்றும் உடல் சுழற்சியின் வேலை செய்யக்கூடிய பெண்களுக்கும் ஒரு பகுதியாகத்தான் இந்த மாதவிடாய். இந்த சம்பளத்தோடுகூடிய விடுமுறை அதனை தூய்மையற்றது என்ற உணர்வின் அளிக்கப்படவேண்டும். முப்பதுக்கும் காரணமாக அது குறித்து வெளியில் பகிர மேற்பட்ட பெண்கள் வேலை பார்க்கக் முடியாத நிலைமை உள்ளது. ப�ொதுவாகவே கூ டி ய இ ட ங ்க ளி ல் கு ழ ந ்தை க ள் பெண்களுடைய மாதவிடாய் காலம் பாதுகாப்பு மையம் அமைக்கவேண்டும் என்பது தீட்டு என்று ச�ொந்த வீட்டிலே என்று சட்டம் இருக்கிறது. இது ப�ோலவே ஒதுக்கக்கூடிய நிலைதான் இன்றும் பல மாதவிடாய் காலங்களில் பெண்களுக்கு வீடுகளில் இருக்கிறது. பெண்கள் மாதவிடாய் தேவை ப ்ப ட க் கூ டி ய ஓ ய் வு ம ற் று ம் பற்றி ப�ொது வெளியில் பேசுவது கூட விடுமுறை என்பது கட்டாயமாக்கப்பட அசிங்கமான விஷயமாக பார்க்கப்படுகிறது. வேண்டும். இதை சட்டமாக்க வேண்டும் முதலில் பெண்கள் மாதவிடாய் பற்றி ப�ொது என்று மகளிர் அமைப்புகள் வலியுறுத்த வெளியில் பேசுவதற்கு முன்வரவேண்டும். வேண்டும்” என்கிறார் பரிமளா. மாதவிடாயை பெண்களின் உடலில் மாதவிடாய் கால விடுமுறை குறித்தும், இயற்கையாக நடக்கக்கூடிய ஆர�ோக்கியம் அது நடைமுறையில் எந்தளவு சாத்தியம் சம்பந்தப்பட்ட விஷயம் என்று இச்சமூகம் என்பதையும் ஐடி ஊழியராக பணிபுரியும் உணரவேண்டும். அனு காயத்ரியிடம் கேட்ட ப�ோது... மாதவிடாய் காலங்களில் 5லிருந்து “ ம ா த வி ட ா ய் க ா ல த் தி ல் ஓ ய் வு அ தி க பட்ச ம ா க 7 ந ா ட்க ள் வரை எடுக்கவேண்டும் என்றால், இட வசதி உதிரப்போக்கு ஏற்படும். இந்த காலகட்டம் இருந்தாலும் கூட நேரம் கிடைப்பதில்லை. பெண்களுக்கு உடல் அச�ௌகரியத்தை மேலும் ஓய்வு கிடைக்காததால் உடல் உருவாக்கும். மாதம் த�ோறும் இந்த மாற்றத்தை ரீ தி ய ா க வு ம் உ ள வி ய ல் ரீ தி ய ா க வு ம் சில பெண்களால் சமாளிக்க முடிகிறது, ப ா தி ப் பு க ள் ஏ ற ்ப டு கி ன ்ற ன . சி ல ர ா ல் ச ம ா ளி க்க மு டி ய ா ம ல் ச மீ ப க ா ல ம ா க ம ா த வி ட ா ய் ப�ோகிறது. அது ஒவ்வொரு பெண் குறித்து சமூகத்தில் விழிப்புணர்வு ணின் உடல் வலிமையை ப�ொருத்து ஏற்பட்டிருக்கிறது. ஐடி ப�ோன்ற அமைகிறது. பெரும்பாலும் பெண் தனியார் நிறுவனங்களில் நாப்கின் குழந்தைகளின் ஆர�ோக்கியத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இருந்தாலும் அக்கறை க�ொள்ளக்கூடிய சமூகமாக ம ா த வி ட ா ய் க ா ல த் தி ல் மு து கு இ ச்ச மூ க ம் இ ல ்லை எ ன ்ப தே கை,கால், மூட்டு வலி ஏற்படுவதால் நிதர்சனமான உண்மை. பெண்கள் வேலையில் கவனம் செலுத்துவது குறைவாக சாப்பிட வேண்டும், உடலை கடினமாக இருக்கிறது. அன்றைக்கு மென்மையாக வைத்துக்கொள்ள பரிமளா நி ர்ண யி க்க ப ்ப ட்ட ப ணி யை வேண்டும், ஆண்களை ப�ோல உடலை அ ன ்றே மு டி க்க வேண் டி ய வ லி மை ய ா க வை த் து க்க ொள்ள கட்டாயம் இருப்பதால் வேலை கூடாது என்கிற ப�ோக்குதான் அதிகம் பார்க்க வேண்டிய நிலை உள்ளது. இருக்கிறது. மாதவிடாய் காலங்களில் முதல் கேரளா மற்றும் பெங்களூரில் சில ந ா ள் எ ன் றி ல ்லா ம ல் , மு த ல் தனியார் நிறுவனங்கள் பெண்களுக்கு மூன்று நாட்களில் எந்த நாளிலும் மாதவிடாய் ஏற்படும் முதல் நாளில் பெண்களுக்கு வலி ஏற்படும் என்றும் சம்பளத்தோடு கூடிய விடுமுறை எனவே இந்த மூன்று நாட்களில் அளிப்பது வரவேற்கத்தக்க ஒன்று. ஏ த ா வ து ஒ ரு ந ா ள் வி டு மு றை பிரசவகால விடுமுறை அளிப்பது ப�ோல வேலைக்கு செல்லக்கூடிய அனு காயத்ரி என்றிருந்தால் செளகர்யமானதாக

°ƒ°ñ‹

மாதவிடாய் காலம் என்பது உடல்வலி

92

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

இருக்கும்’’ என்கிறார் அனுகாயத்ரி. ‘மா தவிடாய் காலங்களில் ஏற்படும் வ லி ய ா ல் எ ந ்த வேலை யு ம் செய்ய முடிவதில்லை’ என்கிறார் சென்னையைச் சேர்ந்த ஷாகிரா. “ ஒ ரு ந ா ளை க் கு 3 0 நி மி ட ம்தான் ஓய்வு நேரம் வழங்கப்படுகிறது. இந்த அரைமணிநேரம் என்பது சாப்பிடுவதற்காக வழங்கப்படுகிறது. மாதவிடாய் காலங்களில் ஓ ய் வு எ டு ப ்ப த ற ்க ோ , வி டு மு றை எடுத்துக்கொள்ளவ�ோ அனுமதி கிடையாது. அலுவலகத்தில் க�ொடுக்கப்படக்கூடிய வி டு மு றை க ள் கூ ட மு றை ய ா க வழங்கப்படுவது கிடையாது. பணிச் சுமை காரணமாக சாப்பிடாமல் கூட வேலை பார்த்த நாட்களும் இருக்கின்றன. அப்படி ப ணிச் சு மை இ ரு க்கக்கூடிய சூழலில் விடுமுறை எடுக்க வேண்டும் என்றால் ஒரு வாரத்திற்கு முன்பே தெரிவிக்க வேண்டும். இல்லையென்றால் சம்பளம் பிடிப்பத�ோடு, குழு மேலாளர் க�ோபத்திற்கும் ஆளாக வேண்டியுள்ளது. ம ா த வி ட ா ய் க ா ல த் தி ல் ஏ ற ்ப டு ம் உ ட ல் உ ப ா தை க ள் பற் றி வி வ ரி த் து ச � ொ ல ்வ த ற் கு பெண் மே ல ா ளர்க ள் இல்லை என்பது பெரும் பிரச்சனையாக இருக்கிறது. பெரும்பாலான நிறுவனங்களில் மேலாளர்கள் ஆண்களாக இருப்பதால்

இது குறித்த புரிதல் அவர்களுக்கு இல்லை. எ ன வே எ ங ்க ளு ட ை ய நி லைமையை அவர்களுக்கு புரியவைப்பதில் சிக்கல் ஏற்படுகிறது. மாதவிடாயின்போது கடந்த வருடம் பணிச்சுமை காரணமாக வலியையும் ப�ொருட்படுத்தாமல் வேலை பார்த்ததால் ஒரே மாதத்தில் இரண்டுமுறை மாதவிடாய் ஏற்பட்டு மயக்கம் அடைந்தேன். இன்னும் அந்த உடல் உபாதையில் இருந்து நான் மீ ளவில ்லை , த �ொட ர்ந்து ம ரு த்து வ ர் ஆல�ோசனைப்படி மருந்து சாப்பிட்டு வருகிறேன். முன் அறிவிப்பின்றிய�ோ இல்லை திடீர் விடுப்பு எடுத்தால் பணிநீக்கம் செய்வதற்கான வாய்ப்புகளும் இருக்கிறது. இப்படியாக எத்தனை நிறுவனங்களுக்கு பெண்கள் மாறிச் செல்வது? மே லு ம் ம ா த வி ட ா ய் க ா ல த் தி ல் கழிப்பிடத்தை அதிகமாகப் பயன்படுத்த நே ரி டு ம் . ந ா ப் கி ன ்களை ம ா ற ்ற க் கூ டி ய சூ ழ் நி லை ஏ ற ்ப டு ம் . எ ன வே அ லு வ ல க த் தி ற் கு ச் செல் லு ம் ப�ோ து அ னைத்தை யு ம் க ரு த் தி ல் க�ொள்ள வேண் டி ய அ வ சி ய ம் ஏ ற ்ப டு கி ற து . இப்படியான சூழலில் மாதவிடாய்க்காக ஒரு நாள் விடுமுறை வழங்கப்படுமேயானால் பெண்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்’’ என்கிறார் ஷாகிரா

93

ஸ் 1-15, 2017

ஊசிமுனை ஓவியங்கள் எம்போஸ்டு வேலைப்பாடு

செல்–வி– ம�ோ–கன்

°ƒ°ñ‹

ஜாபக கு்கெதிட்யிடினன்ை

94

ஸ் 1-15, 2017

க ழு த் து ப் கூ டு த லாக எம்போஸ் செய்து வடிவமைத்துக் கா ட் டு வ த ற் கு த் தேவை ய ான வி ஷ ய ங ்க ள ை , த� ோ ழி வாசக ர ்க ளு க ்காக மி க வு ம் அழகாக வடிவமைத்து, எம்போஸ் செய்வதற்கான விஷயங்களை நேர்த்தியுடன் கற்றுத் தருகிறார், ம� ோ க ன் ஃ பே ஷ ன் டி சை னி ங் நிறுவன இயக்குநர் செல்வி ம�ோகன் த ல ை ம ை யி ல் நி று வன த் தி ன் பயிற்றுனர் காயத்ரி.

காயத்ரி

°ƒ°ñ‹

95

ஸ் 1-15, 2017

தேவையான ப�ொருட்கள் ஜாக்கெட் துணி, அதற்கு ஏற்ற கலரில் திலக் ஸ்டோன், ஃப்ளவர் ஸ்டோன், வ�ொய்ட் ஸ்டோன், க�ோல்டன் ஜமுக்கி, க�ோல்டன் பீட்ஸ், க�ோல்டன் ஷரி நூல், ப்ளவுஸ் கலர் ஷரி நூல், எம்போஸ்ட் திரட் அல்லது பயன்படுத்தாமல் உள்ள ம�ொபைல் ஜார்ஜர் வயர், இத்துடன் ஆரி ஸ்டாண்ட், ஆரி நீடில், ஃபேப்ரிக் கம், கத்தரிக்கோல்.

ெசய்முறை...

1A

1B

°ƒ°ñ‹

ஜாக்கெட் துணியினை வுட் ஃபிரேமில் டைட்டாக இணைத்து, தேவைப்படும் கழுத்து டிசைனை வரைந்து க�ொள்ளவும்.

96

ஸ் 1-15, 2017

2A

2B

வரைந்துள்ள க�ோட்டு ஓவியத்தில் பயன்பாடில்லாத ம�ொபைல் ஜார்ஜரின் வயரை துண்டு செய்து, க�ோட்டின் மேல் வைத்து ஷரி நூலால் ஆங்காங்கே டாக் செய்து க�ொள்ளவும். ஒரு இஞ்ச் இடைவெளியில் மற்றோர் க�ோடு வரைந்து அதன் மேலும் ம�ொபைல் வயரை இணைத்து டாக் பண்ணவும்.

3A

3B

க�ோல்டன் ஷரி கலர் நூல் மற்றும் ப்ளவுஸ் கலரில் உள்ள வைலட் கலர் நூலை ஆரி ஊசியில் டபுளாகக் க�ோர்த்து ம�ொபைல் வயர் வெளியில் தெரியாத வண்ணம் மாற்றி இரண்டு லைனையும் முழுவதும் ஷரி நூலால் கவர் செய்ய வேண்டும்.

4A

4B

°ƒ°ñ‹

க�ோல்டன் ஜமுக்கியினை அதன் அருகே வரிசையாக சங்கிலித் தையலால் படத்தில் காட்டியுள்ளதுப�ோல் மிகவும் நெருக்கமாக செயின்போல் இணைக்க வேண்டும்.

5A

5B

க�ோல்டன் ஜமுக்கியின் அருகில் க�ோல்டன் பீட்ஸை அதே வரிசையில் அருகே க�ோர்த்து ஆரி ஊசியால் இணைத்து, படத்தில் உள்ளதுப�ோல் திலக் ஸ்டோன், ரவுண்ட் ஸ்டோன், ஃப்ளவர் ஸ்டோன்களை பேப்ரிக் கம்மால் ஒட்டி ஆரி ஊசியால் ஜாக்கெட்டுடன் இணைக்கவும். சுற்றி க�ோல்டன் பீட்ஸை இணைத்து எம்போஸ் செய்யவும்.

6A

6B

திலக் ஸ்டோனைச் சுற்றி க�ோல்டன் ஷரி நூலால் சங்கிலித் தையலிட்டு ஸ்டோன்களை மேலும் எம்போஸ் செய்தால் ஸ்டோன்கள் மிகவும் அழகாக வெளிப்படும்.

97

ஸ் 1-15, 2017

7

8

°ƒ°ñ‹

படத்தில் உள்ளது ப�ோல் பின்புறம் அழகான கழுத்தின் பின் பக்கத்தின் நடுவில், படத்தில் த�ோற்றத்துடன், உங்கள் ஜாக்கெட்டின் முதுகுப் காட்டியுள்ளது ப�ோல் ஹார்ட் படம் வரைந்து இதே பகுதி எம்போஸ்டாக தெரியும். ப�ோன்று ஸ்டோன்களை ஒட்டி, க�ோல்டன் ஜமுக்கி மற்றும் க�ோல்டன் பீட்ஸால் எம்போஸ் செய்து இதய வடிவத்தினை உருவாக்கவும்.

98

ஸ் 1-15, 2017

9A

9B

ஜாக்கெட்டின் கை பகுதியினை இதே முறையில் ஸ்டோன்களை மாற்றி மாற்றி ஒட்டி, ஜமுக்கி மற்றும் க�ோல்டன் பீட்ஸால் எம்போஸ் செய்தால் கை பகுதியும் தயார்.

பார்ப்பவரின் கண்ணைக் கவரும் வண்ணம் நாம் அணிந்துள்ள ஜாக்கெட்டினை எம்போஸ் செய்து தனித்துவத்துடன் வடிவமைக்க எடுத்துக்கொள்ளும் நேரம், வடிவமைக்கும் விதத்தைப் ப�ொறுத்து 1200 முதல் விலை நிர்ணயம் செய்யலாம். (வரை–வ�ோம்…) எழுத்–து– வ–டி–வம்: மகேஸ்–வரி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

ஜெ. சதீஷ்

வாட்டும் வறுமை...

ப

னி– ர ெண்– ட ாம் வகுப்பில் 1152 மதிப்–பெண்–கள் எடுத்–தும் குடும்ப வறுமை கார– ண – ம ாக மேலே படிக்– கா–மல் செங்–கல் சூளை–யில் வேலை பார்க்–கி–றார் ஒரு மாணவி. பத்–தாம் வகுப்பு, பனி–ரெண்–டாம் வகுப்–புப் பாடங்–களி – ல் சத–வீத – ம் அடிப்–ப– டை–யில் பெண்–கள் த�ொடர்ந்து தேர்ச்சி பெற்று வந்–தா–லும், ஆண்–கள்–தான் உயர்– கல்–வி–யில் அதி–கம் இடம்–பெ–று–கின்–ற–னர். பெண்–க–ளுக்–கான கல்வி பல கார–ணங்–க– ளால் தடைபட்–டு– ப�ோ–கும் சூழல்–தான் இன்– ற–ள–வும் இருந்–து– வ–ரு–கி–றது. அதில் முக்–கிய கார–ணம – ாக கூறப்–படு – வ – து வறுமை. அப்–படி குடும்ப வறுமை கார–ண–மாக த�ொடர்ந்து படிக்க இய–லாத சூழ்–நிலை – யி – ல் தனது தாயா–ருட – ன் செங்–கல் சூளை–யில் கூலித்– த�ொ – ழி – ல ா– ளி– ய ாக வேலை – ார் பார்த்து வரு–கிற பிரி–யங்கா. சேலம் மாவட்– டம் எடப்–பா–டியை அடுத்–துள்ள பக்–க– ந ா டு ஊ ர ா ட் சி ப கு – தி க் கு உ ட் – பட்ட குண்– டு – ம – லை க் – க ா டு ம ா தே ஸ் – வ – ரன் க�ோவில் பகுதியில் வசித்து வரும் பாவாயி, ராஜேந்– தி – ர – னி ன் மக–ளான பிரி–யங்கா பிளஸ் டூ படித்–து– வந்– தார். க�ோகில பிரியா, ரம்யா என்ற 2 உடன்–பிற – ந்–த�ோர் இவ–ருக்கு உண்டு. ராஜேந்–தி–ரன் கடந்த சில ஆண்–டுக – ளு – க்கு முன்பு இறந்–துவி – ட்–டார். கண–வர் இறந்–த– தால் அப்– ப – கு – தி – யி ல் உள்ள செங்–கல் சூளை–யில் கூலித்– த�ொ–ழில – ா–ளிய – ாக வேலை

பார்த்து வரும் பாவாயி கடு–மை–யான ப�ொரு–ளா–தார நெருக்–கடி – யி – லு – ம் தனது 3 மகள்–கள – ை–யும் பள்–ளிக்கு அனுப்பி வந்– த ார். பிரி– ய ங்கா கடந்த ஆண்டு பிளஸ்-2 ப�ொதுத்–தேர்–வில் 1152 மதிப்– – டை – ந்–தார். பெண்–கள் பெற்று தேர்ச்–சிய இது–குறி – த்து பிரி–யங்கா கூறு–கையி – ல், “எனக்கு படிப்–பின் மீது மிகுந்த ஆர்–வம் உண்டு, மருத்–து–வர – ாக வேண்–டும் என்– பது எனது கனவு. அதற்–காக இர–வும் பக–லும் கடு–ம ை–யாக படித்–தே ன். கடந்த பிளஸ்2 ப�ொதுத்–தேர்–வில் 1152 மதிப்–பெண்–கள் பெற்று தேர்ச்சி அடைந்–தேன். எங்–கள் பகுதி மிக–வும் மலைப்–பாங்–கான கிரா–மப் பகுதி, மருத்–துவ படிப்–பிற்–கான தகு–தித் தேர்–வுக்கு தயார் செய்ய பயிற்சி மையங்–கள் ஏதும் அரு–கில் இல்லை. 50 கில�ோ–மீட்–டர் த�ொலை–வில் உள்ள மாவட்–டத் தலை–நக – ரு – க்கு சென்று பயிற்சி மையத்–தில் சேர்ந்து படிக்க முடி–யாத குடும்–பச் சூழ–லில் இருக்–கி–றேன். மேலும் எங்– கள் பகு– தி – யி ல் இணை– ய – தள வச–தி–கூட இல்–லாத நிலை–யில் என்–னால் இந்த ஆண்டு, மருத்– து–வப் படிப்–பிற்–கான ப�ொ து நு ழை வு த் தே ர் வி ற் கு – கூ ட விண்ணப்– பி க்க மு டி ய ா த நிலை. எனது தாய் வேலை பார்க்–கும் செங்– க ல் சூ ள ை – யி ல் வேலை செய்து வரு– கி – றேன். இதில் கிடைக்– கு ம் பணத்தை சேமித்து வைத்து அடுத்த ஆண்–டிலா–வது உயர்– கல்–வி–யில் சேர்ந்து படிக்க வே ண் டு ம் எ ன்ப தி ல் உறு–திய – ாக இருக்–கிறே – ன்” என்–றார்.

°ƒ°ñ‹

கனவாகும் கல்வி!

99

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

100

ஸ் 1-15, 2017

வானவில்

கடனா? சேமிப்பா? ப

ள்– ளி க் குழந்– த ை– க – ளு க்– க ான நிதிக் திட்–டம் ஒன்றை வடி–வ–மைத்து, அதை பள்–ளி–க–ள�ோடு இணைந்து கற்–பிக்–கும் முயற்–சி–யின் த�ொடர்ச்–சி–யாக, நாங்–கள் சில ஆசி–ரி–யர்–க–ள�ோ–டும், பள்ளி முதல்– வர்– க ள் மற்– று ம் தாளா– ள ர்– க – ள �ோ– டு ம் உரை–யா–டி–ன�ோம். 2000க்குப் பின், இந்– திய நடுத்–தர வர்க்–கம் கல்–வியை அணு– கும் முறை பெரி– து ம் மாறி விட்டது என்று தெரி– கி – ற து. பிள்– ளை – க – ளி ன் கல்விக்கு ஒரு குடும்–பம் எவ்–வள – வு செல– வ–ழிக்க முடி–யும், செல–வ–ழிக்க வேண்– டும் என்–பது குறித்த புரி–தல் எத்–தனை பெற்–ற�ோரு – க்கு இருக்–கிற – து? அத–னா–லேயே,

°ƒ°ñ‹

பள்–ளிக் கல்வி முடிக்–கும் ஒரு இளை ஞ – னி – ன் மீது பல லட்–சம் ரூபாய் கல்–விக் கடன் என்ற பேரில் சுமத்–தப்–படு – கி – ற – து. அந்த மாண–வனு – க்கோ கடன் பற்–றிய�ோ சேமிப்பு பற்–றிய�ோ அடிப்–படை – ப் புரி– தல் கூட இருக்–காது என்–பது உறுதி. உண்–மை–யில், பெற்–ற�ோர்–கள் தங்–கள – து நிதி மேலாண்மை சார்ந்த ப�ோதா– மை–யை தங்–க–ளது பிள்–ளை–க–ளுக்–குக் கடத்–து–கி–றார்–கள். இது வெறும் நிதி சார்ந்த பிரச்–னை மட்–டு–மல்ல. நிதித் தேவை–க–ளை திட்–ட–மி–டு–வது பற்–றிய ஒரு தலை–முறை – யி – ன் பிரச்–னை என்றே த�ோன்–றுகி – ற – து. அதன் த�ொடர்ச்–சிய – ா– கவே, ஒரு இளை–ஞிக்கு ம�ொபைல் ப�ோன் ப�ோன்ற ஒரு தேவை–யைக் கூட உடனே அனு–ப–விக்–கும் ப�ொருட்டு 6 மாதத் தவ– ண ை– யி ல் வாங்– க த் த�ோன்–று–கி–றது. ஆறு மாதம் அந்–தத் த�ொகை–யைச் சேமித்து வாங்–கு–வது புத்–தி–சா–லித்–த–ன–மல்ல என்ற எண்–ண– மும் கூடப் பர– வ – ல ாக இருக்– கி – ற து. ம�ொபைல் ப�ோன் ப�ோன்ற சிறிய ப�ொருட்–களு – க்கே இப்–படி – யென் – ற – ால், கார், வீடு ப�ோன்ற பெரிய தேவை–க– ளுக்–குச் சேமிக்–கச் ச�ொல்–வது ‘அந்–தக்– கா–லத்–துச்’ சிந்–தனை ஆகி–வி–டு–கி–றது. ஆனால், உண்– ம ை– யி ல் அப்– ப – டி ச் சிலர் இன்–றும் இருக்–கி–றார்–கள். அப்– படி இருப்–ப–வர்–க–ளுக்கு என்–னென்ன வாய்ப்–பு–கள் இன்று இருக்–கின்–றன? முன்–பெல்–லாம் (80கள், 90களில்) வாராந்–திர பத்–தி–ரி–கை–க–ளில் தவ–றா– மல் இடம் பிடிப்–பது சீட்–டுக் கம்–பெ– னி–க–ளைப் பற்–றிய ஜ�ோக்–கு–கள் தான். இப்–ப�ோ–தைய தலை–மு–றைக்கு ஏலச் சீட்–டு–க–ளைப் பற்–றிய அறி–மு–கம் சற்– கல்– வி த் றுக் குறை–வு–தான். எங்–க–ளது வ ா டி க் – கை – ய ா – ள ர் – க – ளி ல் பெரும்– ப ா– ல�ோ ர்– க – ள ான மென் – ப�ொ – ரு – ள ா – ள ர் – க – ளுக்கு (பெரும்–பா–லும் தங்–க– ளது 30களில் இருப்– ப – வ ர்– கள்) ஏலச் சீட்–டு–கள் பற்றி பெரும்–பா–லும் தெரி–யாது. ச�ொல்–லப் ப�ோனால் வங்– அபூ–பக்–கர் சித்–திக் கிக் கடன் தாண்டி பெரும்– பா– லு ம் யாரும் சிந்– தி ப்– ப – செபி பதிவு பெற்ற – தில்லை. முன்–பெல்–லாம் ஒரு நிதி ஆல�ோ–ச–கர் abu@wealthtraits.com தெரு–வுக்கு ஒரு பெண்மணி

101

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

102

ஸ் 1-15, 2017

ஏலச்–சீட்டு நடத்–துவ – ார். தெரிந்–தவ – ர், அறிந்–தவ – ர், ச�ொந்– தக்–கா–ரர், பக்–கத்து வீட்–டுக்–கா–ரர் என்று அதில் உறுப்–பின – – ராக இருப்–பார்–கள். அவரே மாதா–மா–தம் த�ொகையை வசூ–லித்து, ஏலத்தை நடத்தி, பணத்–தைக் க�ொடுத்–துத் திறம்–பட நடத்–து–வார். இன்–றும் பலர் இதைச் செய்து வரு–கி–றார்–கள். ஆனால் இதில் ஒரு சிக்–கல் உள்–ளது. பெரும்–பா–லும் நம்–பிக்–கை–யின் பேரில் நடத்–தப்–ப–டும் இந்த வகை சிறிய ஏலச்–சீட்–டு–கள், பணத்தை ஏலத்–தில் எடுத்– த – வ ர்– க ள் கட்– ட ா– ம ல் ப�ோனால், த�ொடர்ந்து மற்ற உறுப்–பி–னர்–க–ளுக்கு பணம் க�ொடுப்–ப–தில் சிர– மத்தை எதிர்–க�ொள்ள நேரி–டும். ஏனென்–றால் சீட்டை நடத்– து – ப – வ ர்– க ள் நீண்ட காலத்– தி ற்கு தங்– க ள் கைக் க – ா–சைப் ப�ோட்–டுச் சமா–ளிக்க முடி–யாது. அத–னா–லேயே இது ப�ோன்ற சிறிய ஏலச் சீட்–டு–கள் த�ோன்–று–வ–தும் மறை–வ–தும் த�ொடர்ந்து நடக்–கி–றது. ஆனால், சட்–ட– திட்–டங்–க–ளுக்–குட்–பட்–டும், மிகுந்த கட்–டுப்–பா–டு–க–ளு–ட– னும், ஏலத்–தில் எடுப்–ப–வர்–க–ளுக்–குச் சீட்–டுப் பணத்– தைக் க�ொடுப்–ப–தில் ப�ோது–மான எச்–ச–ரிக்–கை–யு–ட–னும் செயல்–ப–டும் பல சீட்டு நிறு–வ–னங்–கள் இங்கு உள்–ளன. கேர–ள த்–தில் (Kerala State Financial Enterprises) அர–சாங்–கமே சீட்டு நடத்–துகி – ற – து. கர்–நா–டக – த்–தில் ‘மைசூர் சேல்ஸ் இன்டர்–நே–ஷ–னல்’ என்ற பெய–ரில் கர்–நா–டக அர–சாங்–கம் அதை நடத்–து–கி–றது. தமி–ழ–கத்–தில் அரசு அப்–படி ஏதும் ஒன்றை நடத்–தவி – ல்லை. ஆனால், கிட்–டத்– தட்ட 40 ஆண்–டு–க–ளுக்–கும் மேலாக, ராம் சிட்ஸ்,

தமி– ழ – க த்– தி ல் வெற்– றி – க – ர – ம ா– க ச் – து. இந்–தியா செயல்–பட்டு வரு–கிற முழு–வ–தும் 700 கிளை–க–ளை–யும், – – கிட்–டத்–தட்ட 80000 முக–வர்–களை யும் க�ொண்டு இது செயல்பட்டு வரு–கிற – து. ஆந்–தி–ரா–வின் (தெலங்– கானா?) ராம�ோஜி குழு–மத்–தின் மார்– க – த – ரி சி சிட்ஸ் பர– வ – ல ான கிளை–களை – க் க�ொண்டு செயல்– பட்டு வரு– கி – ற து. இவை– க – ளி ல் பல–வும் இணை–யம் வழி பணம் செலுத்– து ம் (Online Payment) த�ொழில்–நுட்–பத்–தை–யும் வாடிக்–கை –யா–ளர்–க–ளுக்கு அளிக்–கின்–றன.

ஏலச்–சீட்டு என்–றால் என்ன? உண்–மை–யில், சீட்டை நடத்–து– ப–வரு – க்–கும் (Foreman) அதில் உறுப்– பி–ன–ரா–கச் சேரு–ப–வர்–க–ளுக்–கும் இடை–யில – ான ஓர் ஒப்–பந்–தம்–தான் அது. ஒப்–பந்–தப்–படி, ஒரு சீட்–டில் சேரும் உறுப்–பி–னர்–கள் அனை–வ– ரும் ஒரு குறிப்–பிட்ட த�ொகையை மாதந்–த�ோ–றும் செலுத்த வேண்– டும். சீட்டை நடத்–துப – வ – ர், அந்–தத் த�ொகையை வசூ–லித்து குழு–வில் உள்ள ஒரு–வ–ருக்கு (கேட்–ப–வர்/ bidder) அளிப்–பார். ஒன்–றுக்–கும் மேற்–பட்ட உறுப்–பி–னர்–கள் கேட்– கும் பட்–சத்–தில் சீட்–டுத்–த�ொகை ஏலத்– தி ல் விடப்– ப – டு ம். சீட்– டு த் த�ொகை–யில் அதி–கத் தள்–ளு–ப–டி– செய்து கேட்–ப–வ–ருக்–குக் க�ொடுக்– கப்– ப – டு ம். உதா– ர – ண – ம ாக, ஒரு லட்ச ரூபாய் சீட்–டுத் த�ொகைக்கு ஒரு மாதத்– தி ல் மூன்று பேர் ப�ோட்– டி – யி – டு – கி – ற ார்– க ள் என்று வைத்–துக் க�ொள்–வ�ோம். ஒரு–வர் இரு– ப – த ா– யி – ர ம் தள்– ளு – ப – டி – யி ல் ஏலம் கேட்– கி – ற ார் (அதா– வ து, எண்–ப–தா–யி–ரம் ரூபாய் கிடைத்– தால் ப�ோது– மென் – கி – ற ார்). மற்– ற�ொ–ரு–வர் முப்–பத – ா–யி–ரம் தள்–ளு –ப–டி–யில் கேட்–கி–றார் (எழு–ப–தா–யி– ரம் ரூபாய் ப�ோது–மென்–கி–றார்). மூன்–றா–ம–வர் நாற்–ப–தா–யி–ரம் தள்– ளு– ப – டி – யி ல் ஏலம் கேட்– கி – ற ார் (அறு–ப–தா–யி–ரம் ரூபாய் க�ொடுத்– தால் ப�ோது–மென்–கி–றார்). இப்– ப�ோது, சீட்டு நடத்–து–ப–வர் அதி–க

°ƒ°ñ‹

தள்–ளு–ப–டி–யி ல் கேட்ட மூன்–றா– ம– வ – ருக்கு ரூபாய் அறு–பத – ா–யிர – த்–தைக் க�ொடுத்–துவி – ட்டு, மீத–முள்ள நாற்–பத – ா–யிரத்தை – சீட்–டின் உறுப்– பி–னர்–களு – க்–கு பிரித்–துக் (தனது கமி–ஷனை – க் கழித்த பிறகு) க�ொடுத்–து–வி–டு–வார். இப்–ப–டி ஒவ்–வ�ொரு உறுப்–பி–ன–ருக்–கும் கிடைக்–கும் த�ொகையை ‘கச–று’ (Dividend) என்–கி–றார்– கள். இதுவே சீட்டு எடுக்–கா–த–வர்–க–ளுக்கு கிடைக்– கு ம் லாபம். சீட்டை எடுத்– த – வ ர் வேறு எங்–கும் ப�ோய்க் கடன் வாங்–கு–வ–தற்– குப் பதி–லாக தனது குழு–விலேயே – அதைப் பெறு–கி–றார். அது–வும் குறைந்த வட்–டி–யில். ஆக, ஏலச்–சீட்டு ஒரு வகை–யில் கட–னா–க– வும் (ஐம்–பது மாதத் தவ–ணை–யில் முதல் மாதம் எடுப்– ப – வ – ரு க்கு) மற்– ற�ொ ரு வகை– யில் சேமிப்–பா–க–வும் (கடைசி மாதத்–தில் சீட்–டுத் த�ொகை பெறு–ப–வ–ருக்கு) வேலை – து. அத–னா–லேயே, எப்–ப�ோது பணத்– செய்–கிற தேவை ஏற்–ப–டு–மென்று ச�ொல்–ல–மு–டி–யாத சிறு குறு த�ொழில் செய்–ப–வர்–க–ளுக்கு ஏலச்– சீட்டு ஒரு வரப்–பிர – ச – ா–தம். எளிய மனி–தர்–கள் வங்–கிக் கடன்–க–ளைப் பெறு–வ–தில் உள்ள நடை–முறை சார்ந்த சிக்–கல்–களை வைத்–துப் பார்த்–தால் இதைப் புரிந்து க�ொள்–ள–லாம். ராம் சிட்ஸ், தஞ்–சா–வூர் பிராந்–திய உத–விப் – ான அ.கார்த்–திகே – ய – ன், “50 ப�ொது மேலா–ளர லட்–சம் ரூபாய் (ஐம்–பது மாதத் தவணை) சீட்–டில் முத–லில் ஏலம் எடுக்–கும் ஒரு–வரு – க்கு

30 லட்– ச ம் ரூபாய் கிடைக்– கு ம். ஐம்– ப து மாதத்–தில் கச–றாக ரூ.10,56,000 எதிர்–பார்க்–க– லாம். அவர் கட்டி முடிப்–பது த�ோரா–யம – ாக ரூ.39,43,000. வட்–டித் த�ொகை–யைக் கணக்– கிட்–டால் 7.86% தான் வரும்” என்–கி–றார். அத�ோடு, ராம் சிட்ஸ் நிறு–வன – ம் இது–வரை ஐம்–பத – ா–யிர – ம் க�ோடி ரூபாய் சீட்–டுத் த�ொகை– யைக் கிட்–டத்–தட்ட நாற்–பது லட்–சம் பேருக்கு வழங்– கி – யி – ரு க்– கி – ற து என்– று ம் குறிப்– பி – டு – கி – ற ார். இதில் பெரும் பய– ன ா– ளி – க ள் நடுத்– தர வர்க்– க – மு ம், சிறு குறு த�ொழில் முனை–வ�ோ–ரும்–தான் என்–பது முக்–கி–யம். முந்–தைய தலை–மு–றைப் பெண்–க–ளுக்கு ஏலச்– சீ ட்டு பற்– றி ச் ச�ொல்– ல – வேண்– டி – ய – தில்லை. புதிய தலை– மு – றை ப் பெண்– க ள் கடன் வாங்– கு – வ து பற்– றி ய�ோ அல்– ல து சேமிப்–பது பற்–றிய�ோ தங்–கள – து வழக்–கம – ான எண்– ண ங்– க – ளை மறு– ப – ரி – சீ – ல னை செய்ய வேண்–டும். எதி–லும் தற்–சார்–ப�ோடு இருக்க விரும்–பும் நவீன உல–கின் பெண்–கள், எதிர்– பா–ராதநிதிசார்ந்தபிரச்–னை – க – ளி – ன்ப�ொருட்டு முன் கூட்–டியே திட்–ட–மி–டும் மனப்–பாங்கை வளர்த்–துக் க�ொள்–வது மிக–வும் அத்–தி–யா– வ–சி–ய–மா–னது. அதன் ப�ொருட்டு தங்–கள் முன் உள்ள அனைத்து வாய்ப்–பு–களை – –யும் அவர்–கள் தீர்க்–கம – ா–கப் பரி–சீலி – க்க வேண்–டிய தேவை–யி–ருக்–கிற – து.

(வண்ணங்கள் த�ொடரும்!)

103

ஸ் 1-15, 2017

தேவி ம�ோகன்

104

எங்களுக்கு அத்துப்படி

ன்றைக்கு த�ொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் பெண்களின் பங்கு உள்ளது என்றால் அது ஏதாவது நகைச்சுவை நிகழ்ச்சி அல்லது ரியாலிட்டி ஷ�ோவைத் த�ொகுத்து வழங்கும்போதுதான் பார்க்க முடிகிறது அல்லது செய்தி வாசிப்பாளர்களாகப் பார்க்கலாம். ஆனால் அறிவார்ந்த நிகழ்ச்சிகள், அரசியல் விவாத நிகழ்ச்சிகள் ப�ோன்றவற்றில் பெண்கள் நெறியாளர்களாக இருந்து நடத்துவது என்பது அரிதுதான். அப்படியான வாய்ப்பு எல்லோருக்கும் அளிக்கப்படுவதில்லை. அரசியலுக்கும் பெண்களுக்கும் ர�ொம்ப தூரம் என்றே சமூகம் நினைக்கிறது. இச்சூழலில் அனல் பறக்கும் விவாத நிகழ்ச்சிகளை வழங்குவதில் முன் நின்று சிறப்பாக விவாதம் செய்வது, பங்கேற்பாளர்களிடம்​் கிடுக்குப்பிடி கேள்விகள் கேட்டுத் திணறடிப்பது என சூடான அரசியல் விவாத நிகழ்ச்சியை வெற்றிகரமாக்கி வலம் வரும் சில பெண் ஊடகவியலாளர்களை சந்திக்கலாமா?

சுகிதா எம்.

ஏ ஆங்–கில இலக்–கிய – ம் முடித்–தபி – ற – கு ஆர்–வத்–தின் கார–ணம – ாக பத்–திரி – க – ை–களு – க்கு ஃப்ரீ–லான்–சிங்–காக (பகுதி நேர பணி–யா–ள– ராக) கட்–டு–ரை–கள் அனுப்–பிக்–க�ொண்–டி– ருந்–தேன். பின்–னர் அச்சு ஊட–கத்–தில் வேலைக்–குச் சேர்ந்–தேன். இரண்டு வரு– ட ங்– க ள் பணி– ய ாற்– றி ய பிறகு எனக்கு காட்சி ஊட–கத்–தில் சேர வேண்– டு ம் என்ற ஆர்– வ ம் பிறந்– தது. அத–னால் காட்சி ஊட–கத்–தில் பணிக்–குச் சேர்ந்–தேன். காட்சி ஊட– க த்– தி ற்– க ாக பணி– ய ாற்ற ஆரம்– பி த்– தே ன். ஆர�ோக்–கி–யம் குறித்த செய்தி – க ள், வர்த்– த – க ச் செய்– தி – க ள் என பல– வி – த – ம ான செய்– தி – கள் சேக– ரி ப்– பி ல் பணி– ய ாற்– றி– னே ன். வர்த்– த – க ம் பற்– றி ய விஷ–யங்–களை எல்–லாம் அப்– ப�ோ– து – த ான் கற்– று க்– க �ொண்– – ன்றி நிறைய | டேன். அது–மட்–டுமி விஷ– ய ங்– க – ளை – யு ம் தெரிந்– து – க�ொண்–டேன்.

2009ம் ஆண்டு நடை–பெற்ற பாரா–ளு–மன்ற தேர்–தல் செய்தி– க ளை த�ொ கு த் து வ ழ ங்க எனக்கு வாய்ப்பு வழங்– க ப்– பட்–டது. முதன்–மு–த–லில் நான் செய்த முழு அர–சிய – ல் நிகழ்ச்சி

இது. இதில் எனக்கு நல்ல அனு– ப – வ ம் கிடைத்–தது. அதன் தமி–ழில் பிறகு வேறு தனி– தனி–யார் ய ா ர் த�ொலை க் – த�ொலைக்–காட்சி க ா ட் சி யி ல் ஊட–கங்–க–ளை சேர்ந்–தேன். ப�ொறுத்–த– செய்– தி – க – ளு க்கு இடையே ஒரு பகுதி மட்–டில் அர–சி–யல் ய ா க ‘ சி ற ப் – பு ப் விவாத நிகழ்ச்சி – ப ா ர் – வை ’ ஒ ளி – நடத்–திய பரப்பாகும். அது முதல் பெண் ஒரு நியூஸ் டாக்–கு– நெறி–யா–ளர் மென்ட்ரி. ‘சிறப்– பு ப் – ப ா ர் – வை ’ நான்–தான். த�ொகுப்பை உரு– வாக்– கு ம் வாய்ப்பு கிடைத்–தது. காலா– வதி ஆன மருந்து–க– ளில் தேதிகள் மாற்–றப்–பட்டு விற்–கப்–படு – கி – ன்– றன என்–பது பற்–றிய செய்–தி–தான் முத–லில் உரு–வாக்–கிய த�ொகுப்பு. ஏற்–க–னவே எனக்– குக் கிடைத்–தி–ருந்த பணி அனு–ப–வங்–க– ளின் மூல–மாக அந்த ‘சிறப்–புப் ப – ார்–வை’ நிகழ்ச்– சி யை நேர்த்– தி – ய ாக செய்– தி – ருந்–தேன். அந்த செய்–தி–யைப் பற்றி சட்–ட–மன்–றத்–தில் திமுக தலை–வர் கலை– ஞ ர் கரு– ண ா– நி தி அவர்– க ள் பேசி– ன ார்– க ள். அந்த செய்– தி – யின் எதி–ர�ொலி – ாக மருந்–துக் – ய – ல் ஆய்–வுக – ள் நடை– கடை–களி பெற்–றன. இரண்டு மூன்று நாட்– க ள் அந்த செய்தி குறித்த சிறப்–புப் பார்வை த�ொடர்ந்– த து. அதற்கு நல்ல பெயர் கிடைத்– தது. அதன் பிறகு ‘ரத்த வங்கியில் நடை–பெ–றும் ம�ோசடி’ ப�ோன்று நிறைய தலைப்–புகளில் த�ொடர்ந்து செய்–தேன். பிறகு விவாத நிகழ்ச்சி செய்ய எனக்கு வாய்ப்பு க�ொடுக்–கப்–பட்–டது. பெண்– க– ளு க்கு அர– சி – ய ல் பிடிக்– காது, அர– சி – ய ல் வராது எ ன்ற ஒ ரு பி ம்பத்தை

°ƒ°ñ‹

அரசியல் விவாத நிகழ்ச்சிகளில் கலக்கும் பெண்கள்

105

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

106

ஸ் 1-15, 2017

உடைக்க எண்–ணினே – ன். அத–னால் உற்–சா–க– மாக அந்–தப் ப�ொறுப்பை ஏற்–றுக்–க�ொண்– டேன். தமி–ழில் தனி–யார் த�ொலைக்–காட்சி ஊட–கங்–களை – ப�ொறுத்–தம – ட்–டில் அர–சிய – ல் விவாத நிகழ்ச்சி நடத்–திய முதல் பெண் நெறி–யா–ளர் நான்–தான். அதன்–பி–றகு ஒரு புது நிகழ்ச்சி த�ொடங்– கப்– ப ட்– ட து. ஆரம்– பி த்த நாள் த�ொட்டு கிட்–ட–தட்ட 1000 எபி–ச�ோடு–கள் செய்–தி–ருப்– பேன். அது மாதிரி வேறு சில நிகழ்ச்–சிக – ளு – ம் செய்–தேன். சில விஷ–யங்–கள் அச்சு ஊட–கத்– தில் எழு–தும்–ப�ோது சுல–ப–மாக இருக்–கும். அதையே காட்– சி ப்– ப – டு த்– து ம்– ப�ோ து சில சிர–மங்–கள் இருக்–கும். அவ்–வ–ளவு சீக்–கி–ரம் யாரும் மனம் விட்டு பேசி–வி–ட–மாட்–டார்– – ள் இருக்–கும். கள். இது மாதிரி சில பிரச்–னைக த�ொடர்ந்து செய்–திப் பிரி–வில் இருக்–கும்– ப�ோது பல செய்–திக – ள் நமக்கு தெரிய வரும். வேறு வேலை–க–ளில் இருந்–தால் கூட சில தலைப்–புச் செய்–திக – ள் நம் காது–களு – க்கு தானா– கவே வந்து சேரும். அது விவாத நிகழ்ச்சி நடத்–தும் ப�ோது கேள்–விக – ள் அமைக்க கை க�ொ–டுக்–கும். பய–ணங்–கள் செய்–யும்–ப�ோது நிறைய படிப்–பேன். ப�ொது–வா–கவே நான் புனை–வுக – ள் வாசிப்–பதை – – விட ‘நான் பிக்ஷன்’ தான் அதி–க– மாக படிப்–பேன். செய்–திக – ள் சம்– பந்–தப்–பட்ட இணைய தளங்–கள் அதி–கம் வாசிப்–பேன். விவாத நிகழ்–வுக்–குச் செல்லு– முன் அந்த தலைப்பு குறித்த செய்தி–களை பற்–றிய தக–வல்–கள் திரட்–டிப் படிப்–பேன். ஒவ்–வ�ொரு சம– ய ம் அப்– ப�ோ – து – த ான் – ம் தலைப்பு க�ொடுக்–கப்–படு அல்லது சில நிமி– ட ங்– க – ளுக்கு முன்பு தலைப்பு திடீ– ரெ ன மாறிவிடும் அந்த மாதிரி சமயங்– க – ளி ல் தெ ரி ந்த அ ர சி – யல் அல்லது ப�ொது அ றி வை க் – க �ொ ண் டு நி க ழ் ச் சி ந ட த்த வேண்டி இருக்– கு ம். ‘நீங்– க ள் நெறி– ய ா– ள – ராக வரு–கி–றீர்–கள் என்– றால் நிறைய தயார் செய்து வர வேண்–டும்’ எ ன வி ரு ந் – தி – ன ர் – க ள் கூ று ம் – ப�ோ து

பெரு–மை–யாக இருக்–கும். பெண்–களு – க்கு ஊட–கத்–துறை – யி – ல் நிறைய இடம் இருக்–கி–றது. நிறைய பெண்–கள் ஊட– கத்–து–றைக்கு வர–வேண்–டும். கேமரா வுமன், விஷு–வல் எடிட்–டர்–ஸாக பெண்–கள் வர வேண்–டும். படிப்பு முடித்த கைய�ோடு சில பெண்– க ள் வரு– கி – ற ார்– க ள். ஆனால் வீடு, குடும்–பம் என்று வந்த வேகத்–தில் ப�ோய் வி – டு – கி – ற – ார்–கள். மற்ற துறையை விட ஊட–கம் க�ொஞ்–சம் கஷ்–டம்–தான். இரண்டு மடங்கு சவால்–கள் இருக்–கும். 12 மணி நேரத்–திற்கு மேல கூட வேலை செய்ய வேண்டி இருக்– கும். சில நிரா–கரி – ப்–புக – ள் இருக்–கத்–தான் செய்– யும். அதை–யும் மீறி உங்–களை நிரூ–பிக்க வேண்– டும். பிறகு நல்ல வளர்ச்சி கிடைக்–கும். வர்தா புயல், வெள்–ளம் வந்–தப�ோ – தெ – ல்–லாம் நான் நேர–டி–யாக களத்–திற்–குச் சென்று செய்தி சேக–ரித்–தி–ருக்–கேன். என்–னைப் ப�ொறுத்–த– வரை எல்– ல ாம் நிறை– வ ாக இருக்– கி – ற து. ஆனால் பெண்–களி – ன் திற–மைக்–கேற்ற ஊதி– யம�ோ பதவி உயர்வோ இங்கு பல பெண்–க– ளுக்கு கிடைப்–பதி – ல்லை என்–பதி – ல் எனக்கு வருத்–தம் உண்டு.

சாரதா ‘‘ப

த்–தி–ரி–கை–யி–யல் முடித்–த–வு–டன் அச்சு ஊட–கத்–தில் வேலைக்–குச் சேர்ந்– தேன். 4 ஆண்–டுக – ள் அச்சு ஊட–கத்–தில் பணி–யாற்–றினே – ன். பத்–திரி – க – ை–யா–ளர – ா– கப் பணி–யாற்–றிக்–க�ொண்–டி–ருந்த சம– யத்–தில் ஒரு நாள் தனி–யார் த�ொலைக்– காட்–சியி – ல் இருந்து ஒரு விவாத நிகழ்ச்–சி– யில் பத்–திரி – க – ை–யா–ளர் என்ற முறை– யில் பங்கேற்பாளராக எ ன்னை அ ழை த் தி – ரு ந்தார்க ள் . அ தி ல் பங்–கேற்–றேன். அதன் பிறகு ஒரு சம–யம் அச்சு ஊட– க த் தி னை ப�ோ ல க ா ட் சி ஊ ட க அ னு ப வ மு ம் தேவை என்று த�ோ ன் – றி – ய து . காட்சி ஊட–கத்– தில் நிரு–ப–ராக ச ே ர்ந்தே ன் . சேர்ந்த புதி–தில் இ ந்த க ள ங்க – ளு க் கு ப் ப�ோ ய்

அறிவு இருந்–தது. நிகழ்ச்–சிக்கு வரும் விருந்– தி – ன ர்– க ளை கையாள்– வ து இதில் மிக– வும் முக்–கி–யம். ஏனெ–னில் அந்த நிறு– வ – ன த்– தி ன் சார்– பாக, அதன் முக–மாக நாம் அங்கே இருக்– கு ம்– ப �ோது மிக–வும் கவ–ன–மாக இருக்க வேண்–டும். ஒரு பெண் என்ற எண்–ணம் எல்–லாம் இல்–லா– மல் வந்– தி – ரு க்– கு ம் விருந்– தி – னர்– க ளை இயல்– ப ாக ஒரு விஷ–யத்–தினை விவா–திக்க வைப்–பதே என் வெற்–றிய – ாக இருக்க வேண்– டு ம் என முயல்–கி–றேன். இ ந்த நி க ழ் ச் சி க் கு ப் பிறகு நான் செய்தி சேக– ரிக்– க ப் ப�ோகும் ப�ோது நிகழ்ச்–சியை – ப் பற்றி எனக்கு நேர–டி–யாக உண்–மை–யான விமர்–ச–னங்–கள் கிடைக்–கின்– றன. தெரிந்த முக–மாக மாறி– விட்–டத – ால் ரிப்–ப�ோர்ட்–டிங் வேலை– யி – லு ம் நம்– பி க்– கை – யான தக–வல்–கள் என்–னிட – ம் பகி–ரப்–ப–டு–கின்–றன. பெண்– க ள் தற்– ப �ோது பல காட்சி ஊட–கங்–க–ளில் நிகழ்ச்–சிக – ள் நடத்–துகி – ற – ார்–கள். பெண்–களை ஓரங்–கட்–ட–வேண்–டும் என்ற பார்வை தற்– ப�ோது மாறி– வி ட்– ட – து – த ான் என்– ற ா– லு ம் காட்சி ஊட–கங்–க–ளில் பெண்–க–ளின் எண்– ணிக்கை இன்–னும் அதி–க–ரிக்க வேண்–டும். லைஃப் ஸ்டைல் விஷ– ய ங்– க ள் செய்ய மட்–டுமே பெண்–கள் தகு–திய – ா–னவ – ர்–கள் என்ற நிலைமை மாறி–விட்–டது. சுனாமி, வெள்–ளம் ப�ோன்ற சம–யங்–க–ளி–லும் ஏன் ப�ோர் நடக்– கும் இடங்–க–ளி–லும் கூட சென்று பெண்–கள் செய்தி சேக–ரிக்–கிற – ார்–கள். ஆண்–களை ப�ோல் தங்–க–ளா–லும் செய்–தி–கள் தர முடி–யும் என பெண்–கள் நிரூ–பித்து வரு–கிற – ார்–கள். எனவே பெண்–களு – க்கு பேருக்கு வாய்ப்–பளி – க்–கா–மல் அவர்–கள் திற–மைக்கு ஏற்ப உண்–மை–யான வாய்ப்பு வழங்–கப்–பட வேண்–டும். அது மற்–ற– வர்–களு – க்–கும் நல்ல உதா–ரண – ம – ாக இருக்–கும். இது நம் சமு–தா–யத்தை நல்ல திசை ந�ோக்கி நடக்க வைக்–கும். இது ஒரு–நா–ளில் எல்–லாம் நடந்–தி–டாது. ஆனால் மெல்ல மெல்ல இது நடக்–கும்.''

பெண்–க–ளுக்கு ஊட–கத்– து–றை–யில் நிறைய இடம் இருக்–கி–றது. நிறைய பெண்–கள் ஊட–கத்–து–றைக்கு வர–வேண்–டும். கேமரா வுமன், விஷு–வல் எடிட்–டர்– ஸாக பெண்–கள் வர வேண்–டும். படிப்பு முடித்த கைய�ோடு சில பெண்–கள் வரு–கி–றார்–கள்.

°ƒ°ñ‹

ச ெ ய் – தி க ள் ச ே க – ரி த் து வாருங்–கள் என்று அனுப்பி விடு– வ ார்– க ள். எனக்– கு க் கண்–ணைக் கட்டி காட்–டில் விட்–ட–து–ப�ோல் இருக்–கும். யாரி–டம் பேச வேண்–டும்? எவ்–வள – வு நேரம் பேச வேண்– டும்? எப்–படி பேசு–வது என எது–வும் தெரி–யாது. ஆனால் உடன் இருந்–தவ – ர்–கள், கேம– ரா–மேன் ஆகி–ய�ோர் எனக்கு வழி–காட்–டின – ார்–கள். உதவி புரிந்–தார்–கள். அதன்–பி–றகு காட்சி ஊட– க த்– தி ற்– க ான ரிப்– ப �ோர்ட்– டி ங் மெல்ல கைவந்–தது. ஒரு நாள் திடீரென அழைத்து ஒரு நிகழ்ச்சி செய்ய ச�ொன்– ன ார்– க ள். அப்– ப �ோ– து ம் அப்– ப – டி த்– தான். நிகழ்ச்–சி–கள் பார்த்த அனு– ப –வம் மட்–டு ம்–தான். என்ன செய்– வ து எப்படி செய்–வது என்–ப–தெல்–லாம் தெரி– ய – வி ல்லை. இரண்டு விஐ–பிக்–கள், ஒரு விஷ–யம், பல க�ோணங்– க ள் என்று பேசி–ன�ோம். நீச்–சல் தெரி– யா–த–வர்–களை தண்–ணீ–ரில் இறக்–கி–னால்–தானே கற்–றுக்–க�ொள்ள முடி– யும்? அது ப�ோலத்–தான் திடீ–ரென்று தண்– ணீ–ரில் இறக்–கி–விட்–ட–னர். மெல்ல மெல்ல நீச்–சல் பழ–கி–னேன். உள்ளே க�ொஞ்–சம் உத– றல் இருந்–தா–லும் அந்த நிகழ்ச்–சியை வெற்–றி– க–ர–மாக முடித்–தேன். அதன் பிறகு வாரம் முழுக்க ரிப்–ப�ோர்ட்–டிங் வாரம் ஒரு–நாள் ஒரு நிகழ்ச்சி என செய்து க�ொண்–டி–ருந்–தேன். அதே மாதி–ரித – ான் ஒரு நாள் இந்த விவாத நிகழ்ச்–சியை என்–னை செய்–யச் ச�ொன்–னார்– கள். தானாக என்னை தேடி வந்த வாய்ப்பு இது. மகிழ்ச்–சிய – ாக இருந்–தது. நிகழ்ச்சி நடத்த ஆரம்–பித்–தேன். ஒரு பெண் நெறி–யா–ள–ராக இருக்–கி–றார் என வெறும் பெண்–கள் சம்–பந்– தப்–பட்ட செய்–தி–களை மட்–டும் என்–னைச் செய்–யச் ச�ொல்–லா–மல் எல்–லா–வி–த–மான விவா–தங்–களை – யு – ம் நடத்த எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்–தது. ஒரு பத்–தி–ரிகை – –யா–ள–ராக இயல்–பா–கவே சுற்றி நடக்–கும் விஷ–யங்–களை கவ–னிப்–பது என் வழக்–கம். அத–னால் ஓர–ளவு அர–சி–யல்

107

ஸ் 1-15, 2017

ஜெனிஃபர்

°ƒ°ñ‹

“ஐடி துறை–யில் வேலை பார்த்–துக்–க�ொண்–டிரு – க்–கும் ப�ோதே டிடி–யி ல் பகுதி நேர செய்தி வாசிப்பாளர் வேலை செய்து க�ொண்–டி–ருந்–தேன். அதற்–குப் பிறகு தனி–யார் த�ொலைக்–காட்சி ஊட–கங்–க–ளில் பகுதி நேர செய்தி வாசிப்–பா–ள–ராக இருந்–தேன். 5 வரு–ஷத்–துக்கு முன்பு ஐடி வேலையை விட்டு விட்டு முழு–நே–ர–மாக தனி–யார் த�ொலைக்–காட்–சிக்கு வேலைக்கு வந்–தேன். அங்கே செய்தி வாசிப்பாளராக என் கேரியர் வெற்– றி – க – ர – ம ாக ப�ோய்க்– க �ொண்– டி – ரு க்– கு ம்– ப�ோ து

108

ஸ் 1-15, 2017

செய்–திக்கு நடு–வில் நிரு–பரை பே ட் டி எ டு ப் – ப�ோ ம் இ ல் – லையா? அதை பார்த்து விட்டு என் மேல–தி–காரி என்னை ‘நீங்– கள் செய்தி வாசிப்பை தவிர நிகழ்ச்– சி – க ள் செய்– ய – ல ா– மே ’ எனச் ச�ொன்– ன ார். ‘எனக்கு தமி– ழி ல் பார்த்து வாசிக்க முடி–யும். ஆனால் த�ொடர்ந்து தமிழ் பேசி நிகழ்ச்சி நடத்த முடி– யு – ம ான்னு தெரி– ய – ல ை’ என்று ச�ொன்–னேன். ஆனால் அவர் க�ொடுத்த ஊக்– க த்– தி – னால் ஒப்–புக்–க�ொண்டு நிகழ்ச்– சியை முடித்–துக்– க�ொ–டுத்–தேன். அதன் பிறகு த�ொடர்ந்து சில நிகழ்ச்–சி–கள். அதற்குப் பிறகு ஒரு– ந ாள் விவாத நிகழ்ச்சி செய்–யும் வாய்ப்பு எனக்–குக் க�ொடுக்–கப்–பட்–டது. என் வீட்– டு ச் சூழ்– நி லை கார–ண–மாக எனக்கு இயல்– பா– க வே அர– சி – ய ல் அறிவு இருந்–தது. எங்க வீட்–டில் ஏதா– வது விசே–ஷம் என்–றால் சாப்– பாடு முடிந்–தவு – ட – ன் எல்–லா–ரும் பேச உட்–கார்ந்–தால் கட்–டா–யம்

கிடைக்–கிற அர–சி–யல் அறிவை சரி–யான சந்–தர்ப்–பத்–தில் கேள்–வி–யாக உரு–வாக்–கு–வ–தில் இருக்–கி–றது நம் திறமை. சரி–யான கேள்–வியை சரி–யான நப–ரி–டம் கேட்டு முறை–யான பதில் வாங்–க–ணும்.

அது அர–சி–யல் சம்–பந்–தப்–பட்–டத – ாகத்தான் இருக்–கும். தீவி–ரம – ாக அர–சிய – ல் பேசு–வாங்க. இரண்டு குழுவா பிரிஞ்–சுடு – வ – ாங்க. சண்டை ப�ோடு–றது ப�ோல இருக்–கும். வீட்–டில் புத்–த– கங்–க–ளும் வாங்–கு–வாங்க. இவங்க பேசு–றது, வாசிப்பு என எனக்–குக் க�ொஞ்–சம் அர–சிய – ல் அறி–வும் ஆர்–வ–மும் இருந்–தது. இயல்பாகவே நான் எல்லா நியூ–ஸை–யும் அப்–டேட் பண்ணிக்கிட்டே இருப்–பேன். என் குடும்– ப – மு ம் என் கேரியரில் நான் வெற்–றி –பெற எனக்கு ர�ொம்ப உத–வியா இருக்–காங்க. மாமி–யார் காலை–யில் பேப்–பர் எடுத்–துக்–க�ொண்டு வந்து க�ொடுப்–பாங்க. நான் எங்–கய – ா–வது வெளி–யில் ப�ோய்–விட்டு வந்– த ா– லு ம் நான் மிஸ் பண்– ணி ன செய்– தி– களை அப்பா என்– னி – ட ம் ச�ொல்– லி வி–டு–வார். கிடைக்–கிற அர–சி–யல் அறிவை சரி–யான சந்–தர்ப்–பத்–தில் கேள்–வி–யாக உரு–வாக்–கு–வ– தில் இருக்–கி–றது நம் திறமை. சரி–யான கேள்– வியை சரி–யான நப–ரிட – ம் கேட்டு முறை–யான – ம். அது–வும் முக்–கிய – ம். மேலி– பதில் வாங்–கணு டத்–தில் நமக்கு ஒரு வாய்ப்–பு க�ொடுக்–கும்– ப�ோது அதை சரியா பயன்படுத்திக்க

வேண்–டி–யது நம் கடமை. விவாத நிகழ்ச்சி நடக்–கும் ப�ோது ஒரு மணி நேரம் ஒரே இடத்– தி ல் உட்– க ார வேண்டி இருக்–கும். நமக்கோ நம் வீட்–டில் இருப்–பவ – ர்–களு – க்கோ உடல்–நல – ம் சரி–யில்லை என்–றால் அவ்–வ–ளவு நேரம் உட்–கா–ரு–வது கடி–ன–மாக இருக்–கும். வீட்–டில் குழந்–தை– க–ளுக்கு உடல்–ந–லம் சரி–யில்லை என்–றால் நான் இடை– வ ே– ளை – யி ன் ப�ோது ப�ோன் செய்து பேசு–வேன். இதை–யெல்–லாம் தாண்டி ஜெயிக்–கி–ற– தா–ல–தான் வெளி இடங்–க–ளில் பார்க்–கும் ப�ோது அறிவார்ந்த பெண் இவர் என்ற ஒரு பார்வை இருக்கிறது. இது மிகவும் பெரு–மை–யான விஷ–யம். ப�ொதுவா பெண்– க – ளு க்கு அர– சி – ய ல் தெரி–யாது என்று ச�ொல்வார்–கள். ஆனால் பெண்–கள் என்–றில்லை இன்–றைய இளை– ஞர்–கள் பல–ருக்–கும் அர–சிய – ல் அவ்–வள – ாக – வ தெரி–ய–வில்லை. இளை–ஞர்–கள் தெளி–வாக இருந்–தால்–தான் சிறந்த ஆட்–சிய – ா–ளரை தேர்ந்– தெ–டுக்க முடி–யும். இளை–ஞர்–களை வழி–நட – த்– தும் வகை–யி–லான அர–சி–யல் நிகழ்ச்–சியை நடத்த வேண்–டும் என்–பது என் ஆசை.’’

உள்ளத்துக்கும் உடலுக்கும் உற்சாகம் அளிக்கும்

சுவாரஸ்யமான மருத்துவ இதழ்

மாதம் இருமுறை

நலம் வாழ எந்நாளும்...

விலை ரூ. 15/சந்தா ஓர் ஆண்டுக்கு - ரூ.360/மேலும் விவரங்களுக்கு: 044 - 4220 9191 செல்: 95000 45730

பி.கமலா தவநிதி

இவர்கள் °ƒ°ñ‹

சுயசக்திகள்

110

ஸ் 1-15, 2017

வீ

ட்டிலிருந்தபடியே சுயத�ொழில் செய்து சாதனை படைத்துக் க�ொண்டிருக்கிறார்கள் பெண்கள். அப்படி வீட்டிலேயே த�ொழில்முனையும் பெண்களை ஊக்குவிக்கும் வகையில் சத்யபாமா பல்கலைக்கழகத்தின் இணைவேந்தர் டாக்டர் மரியாசினா ஜான்சன், நேச்சுரல்ஸ் அழகு நிலையத்தின் நிறுவனர் வீணா குமாரவேல், பூமிகா அறக்கட்டளையின் நிறுவனர் அருணா சுப்பிரமணியன், அவதார் கேரியர் க்ரியேட்டர்ஸ் & ப்ளக்ஸி கேரியர்ஸ் இந்தியா தலைவர் டாக்டர் ச�ௌந்தர்யா ராஜேஷ் ஆகிய�ோருடன் சில திரைப்பிரபலங்களும் இணைந்து சாதித்த, சாதிக்க துடிக்கும் பெண்களை தேர்வு செய்து பிராண்ட் அவதார் நிறுவனம் ‘சுயசக்தி’ விருதுகளை வழங்குகின்றன. இவ்வாறு வீட்டிலேயே சுயத�ொழில் செய்து சாதித்த பெண்களை கவுரவிக்கும் வகையில், விருது வழங்கும் விழா இந்தியாவில் நடந்தது இதுதான் முதல் முறை. நாலாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் இந்த விருதிற்காக தாங்கள் எந்த துறையில் என்ன சாதனை செய்துள்ளோம் என்பதை பதிவு செய்திருந்த நிலையில் 120க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் விருதிற்காக தேர்வு செய்யப்பட்டு ‘சுயசக்தி’ விருதைப் பெற்றுள்ளனர். இந்த 120 பெண்களில் சிறந்த 10 பெண்களுக்கு அவர்கள் செய்யும் த�ொழிலுக்கு முதலீடு க�ொடுக்கப்படவிருக்கிறது என்பது பெருமைக்குரிய விஷயமாகவும், முன்னேற்றத்தின் அடுத்த கட்டத்திற்கு அவர்களை இட்டுச் செல்வதாகவும் அதில் பங்குபெற்ற பெண்கள் குறிப்பிட்டனர். இவ்விருது பெற்ற சிலரிடம் பேசினேன்... வரும் தற்போது சென்னைவாசியுமாகிய தி ரு ம தி ர ா ஜ ல ட் சு மி , வீ ட் டி லேயே குதிரைவாலி, கேழ்வரகு, தினை, வரகு அரிசி, சாமை, கம்பு, ச�ோளம், சிவப்பு அரிசி ப�ோன்ற சிறுதானியங்களை முளைக்கட்ட செய்து அத்தோடு ப�ொட்டுக்கடலை, பச்சைப் பயறு, பாதாம், ஏலக்காய், உளுந்து ப�ோன்றவற்றையும் சேர்த்து காயவைத்து அரைத்துப் ப�ொடியாக்கி சத்து மாவு தயாரிக்கிறார். மேலும் முடி க�ொட்டுதல், இளநரை, ப�ொடுகு ப�ோன்றவற்றிற்கு இயற்கை ப� ொ ரு ட்க ள ா கி ய நெ ல் லி க்கா ய் , வெந்தயம், ஓமம், கிராம்பு, வெற்றிலை, சின்ன வெங்காயம், வேப்பங்கொழுந்து,

ராஜலட்சுமி

°ƒ°ñ‹

சிதம்பரத்தை ச�ொந்த ஊராகக் க�ொண்ட

மருதாணி, கறிவேப்பிலை, ர�ோஜா இதழ், செம்பருத்தி பூ, இலை, கரிசலாங்கண்ணி, ப�ொன்னாங்கண்ணி, ப�ொடுதலை, துளசி ப�ோன்றவற்றை க�ொண்டு தைலம் தயாரித்து க�ொடுத்து வருகிறார். ‘‘மூலிகை தைலம், ஆம்லா தைலம் மற்றும் நல்லெண்ணையில் தைலம் என மூன்று வகை தைலங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன, அதில் வெவ்வேறு இயற்கை ப�ொருட்கள் சேர்த்து தயாரிக்கப்படுவதனால் உடலுக்கு மிகவு ம் ந ல்ல து . எ ன ்ன தான் பூ ஸ்ட் , ப�ோன்விட்டா, ஹார்லிக்ஸ் ப�ோன்ற ஹெல்த் ட்ரிங்க்ஸ் குடித்தாலும் அதில் ஏதேனும் ஒரு வகையில் செயற்கை சத்துகள் சேர்க்கப்படுகின்றன. இயற்கை வழிதான் மிகவும் சிறந்தது. குழந்தைகள் பால�ோடு சேர்த்து சாப்பிடுவதற்கென தனியேவும், சர்க்கரை சேர்க்கக்கூடாத பெரியவர்களுக்கு ம�ோ ரு டன் க ல ந் து சா ப் பி ட எ ன தனித்தனியாக வெவ்வேறு ப�ொருட்களை வைத்து சத்து மாவுகள் தயாரிக்கிறேன். தயாரிக்கும் எவற்றையும் சேமித்து வைத்துத் தருவதில்லை. கேட்பவர்களுக்கு இரண்டு

111

ஸ் 1-15, 2017

°ƒ°ñ‹

112

ஸ் 1-15, 2017

நாள் அவகாசம் கேட்டு உடனுக்குடன் செய்து க�ொடுத்து வருகிறேன். வீட்டில் வேறு யாரையும் த�ொந்தரவு செய்ய மாட்டேன். இந்த வேலைகளை எல்லாம் நானே செய்து வருகிறேன். பால் பிடிக்காத குழந்தைகளுக்கு இந்த சத்து மாவில் நெய் சேர்த்து உருண்டை பிடித்து க�ொடுத்தால் விரும்பி சாப்பிடுவார்கள். என்னுடைய ஐந்து வயதில் இருந்து இந்த மாதிரியான சிறுதானிய சமையலை சாப்பிட்டுத்தான் வளர்ந்தேன். எனக்கு வயது அறுபத்து ஐந்து, இன்னமும் நான் பத்து கில�ோமீட்டர் வரை நடந்தே செல்வேன்” என்கிறார் ராஜலட்சுமி. ‘‘என் பேரு புவனேஸ்வரி. புவனாஸ் ப்ளோரால் வேனீஸ், புவனாஸ் ஜுவல் கேலரி, புவனாஸ் கிரேட்டிவ் வேர்ல்ட் ப�ோன்ற ஃபேஸ்புக் பக்கங்களை நடத்தி வர்றேன். ஒரு வருஷத்துக்கு முன்னாடி பிரைவேட்ல வேலை பார்த்து வந்தப�ோதே பார்ட் டைமாக டெரக்கோட்டா ஜுவல்லரி, குவில்லிங், ஃபேஷன் ஜுவல்லரி, சில்க் த்ரெட் ஜுவல்லரி, மணப்பெண்ணிற்கான ஜடை அலங்காரம் ப�ோன்றவற்றை தமிழகம் முழுவதிலும் இருந்து ஆர்டர் எடுத்து செய்து வருகிறேன். பெங்களூர் ப�ோன்ற நகரங்களில் இருந்து ஆர்டர்கள் வருகின்றன. செயற்கை பூ அலங்காரம் செய்து தர ச�ொல்லி கேட்பார்கள். இயற்கைப் பூ க்களை ப�ோ ல வே அ ச் சு அ ச ல் அ ப ்ப டி யே ச ெ ய ற ்கை ய ா க ச ெய்ய முடியும். வெளிநாட்டில் கூட நிறைய வாடிக்கையாளர்கள் இருக்கிறார்கள். இவ்வளவு தூரம் ரீச் ஆனதிற்கு முக்கிய க ா ர ணமே ஃ பே ஸ் பு க்தான் . மே லு ம் ‘பாகுபலி’யில் தமன்னா ஒரு பாடலுக்கு

புவனேஸ்வரி

அனிதா

இ ய ற ்கை பூ க்க ள ா ல் ச ெய்யப ்ப ட ்ட அ ணி க ல ன ்களை அ ணி ந் தி ரு ப்பா ர் . அதே ப�ோல் தற்போது சிலர் தங்கள் திருமணத்திற்காக ஃப்ளவர் ஜுவல்லரி கே ட் கி றார்க ள் . அ தை யு ம் ச ெ ய் து தருகிறேன். சிலர் தங்கள் சாரி, லெஹங்கா ப�ோன்றவற்றை அனுப்பி, அதில் உள்ள டி சைன் ப�ோன் று வேண் டு ம் எ ன் று கேட்பார்க ள் . இ வ ற ்றையெல்லாம் செய்து க�ொடுத்து அவர்களை திருப்தி ச ெய்வ தி ல்தான் இ ரு க் கி ற து எ ன் சந்தோஷம். இதில்லாமல் குழந்தைகளுக்கு, பெண்களுக்கு வீட்டிலேயே கிராஃப்ட் கிளாஸ் எடுத்து வருகிறேன். நிறைய ஒர்க் ஷாப் நடத்தி இருக்கிறேன். இதுவரை என்னிடம் கற்றுக்கொண்டு 160 பெண்கள் சுயமாக த�ொழில் த�ொடங்கிவிட்டதுதான் என் சாதனையாக கருதுகிறேன்” என்கிறார் புவனேஸ்வரி. நாம் கேர் எல்டர் சர்வீசஸ் நிறுவனத்தின் நி று வ ன ர் அ னி த ா பே சு ம ்போ து , ‘‘ஆதரவற்ற பெற்றோர்கள், பிள்ளைகள் வெளிநாடுகளில் குடியேறிய பிறகு தனித்து விடப்பட்ட பெற்றோர்கள், ப�ொதுவாகவே வீட்டில் தனியாக இருக்கும் பெற்றோர்கள் எ ன இ ப ்படி ப ்பட ்ட வர்க ளு க்காக வே ஆ ர ம் பி க்கப ்ப ட ்ட நி று வ ன ம ்தான் எங்களுடையது. தனியாக இருக்கும்போது அவர்களுக்கு நிறைய தேவைகள் இருக்கும். அதாவது உணவுத் தேவை, மருத்துவ ரீதியான தேவை, ப�ோக்குவரத்துக்கு ஆள்துணை ப�ோன்ற தேவைகளை பூர்த்தி செய்யவே நாங்கள் இருக்கிற�ோம். இந்த நிறுவனம் ஆரம்பிக்க முக்கிய காரணமாக இருந்தது என் வாழ்வில் நடந்த நிகழ்வுதான். நான்

ஷேத்னா திருவேதி

உன்னித்தி திருவேதி

வீட்டிலேயே ஒரு அறை ஒதுக்கி அதில் பெரிய ரெஸ்டாரன்ட் செட் அப் செய்து ‘பாப் அப் கிட்சன் சென்னை’ என்ற பெயரில் சக�ோதரிகள், அவர்களின் தாய் மற்றும் அத்தைகளுடன் ஞாயிறுத�ோறும் குஜராத்தி உணவை செய்து க�ொடுத்து வருகிறார்கள் குஜராத்தை பூர்வீகமாக க�ொண்ட சேத்னா குடும்பத்தினர். 14 வகையான குஜராத்தி உணவை பரிமாறி வருகிறார்கள். மேலும் அவர்களின் த�ோழிகளுடன் சேர்ந்து கேரளத்தின் பாரம்பரிய உணவையும், ம ஹ ா ர ா ஷ் டி ர த் தி ன் பா ர ம ்ப ரி ய உ ணவை யு ம் சமைத் து அ சத் தி க் க�ொண்டிருக்கிறார்கள். ஆரம்பித்து மூன்றே வாரங்களில் 80க்கும் மேற்பட்ட நபர்கள் வருகை தந்திருக்கிறார்கள். இ து கு றி த் து உ ன் னி த் தி தி ரு வே தி கூ றி ய ப�ோ து , ‘ ‘ இ ந ்த ரெஸ்டா ர ன் ட் ஆரம்பிச்சதுக்கு முக்கிய காரணம் எங்க அம்மா ஷேத்னா திருவேதி மற்றும் என் அத்தைகள் எல்லாரும் ர�ொம்ப நல்லா சமைப்பாங்க. ஆனா அவங்க திறமையை வெ ளி க்காட ்ட அ வ ங ்க ளு க் கு னு ஒ ரு பிளாட்ஃபார்ம் கிடைக்கிறதில்ல. எங்க அம்மாவ ஊக்குவிக்கணும்கிறதுதான் எங்க ந�ோக்கம். இதை ர�ொம்ப பெருமையா ஃபேஸ்புக் மற்றும் இன்ஸ்டாக்ராம் ப�ோன்ற சமூக வலைத்தளங்களில் பதிவேற்றிய பிறகு 2 ஆர்டர் கிடைக்கப்பெற்று வெற்றிகரமா செஞ்சு முடிச்சிருக்கோம். வீட்டிலேயே இருக்கிற, ர�ொம்ப நிறைய வெரைட்டி செய்ய தெரிஞ்ச அம்மாக்கள�ோட இணைந்து பெரிய அளவில் செய்யணும்கிறது தான் எங்க ஆசை’’ என்கிறார் உன்னித்தி திருவேதி.

°ƒ°ñ‹

ஐடி துறையில் வேலை செய்து வரும்போது வீட்டில் என் தாயாரை தனியாக விட்டு வரும் சூழ்நிலை இருந்தது. அப்போது அவருக்கு உடல்நிலை மிகவும் ம�ோசமாகவும் இ ரு ந ்த து . அ லு வ ல க த்தி ல் எ ன்னா ல் நிம்மதியாக வேலை செய்ய முடியவில்லை. ஒருமுறை அவர�ோடு பேச அலைபேசியில் அழைக்கும்போது அவர் எடுக்கவில்லை. மிகவும் பதட்டமடைந்து அக்கம்பக்கத்தில் இ ரு ந ்த வ ர்க ளு க் கு ப�ோன் ச ெ ய் து வீட்டிற்குச் சென்று பார்க்க ச�ொன்னேன். என் தாய் நலமுடன் இருப்பதாக அவர்கள் கூறினாலும் படபடப்பு அடங்க பல மணி நேரங்கள் ஆகிவிட்டது. இதுப�ோன்று பிறருக்கும் நேர்ந்துவிடக் கூடாது என்பதை கருத்தில் க�ொண்டுதான் இந்த சேவை த�ொடங்கப்பட்டது. நாங்கள் சந்தித்தவரை, உடல் குறைகளை விட பெரியவர்களுக்கு மனக்குறைகள் தான் அதிகம் இருந்தது. தனிமைதான் அவர்களுக்கு உடல் நலக் கேடு ஏற்படுவதற்கு முக்கிய காரணமாக இருக்கிறது. எங்கள் நிறுவனத்தில் வாராவாரம் ஞாயிற்றுக் கிழமை அன்று வயதானவர்களுக்கு சில ஆர்வமூட்டும் ப�ோட்டிகள் மற்றும் கெட்டு-கெதர் நடத்தி வருகிற�ோம். இதனால் இங்கு வருபவர்கள் ஒரு குடும்பமாக மாறியிருக்கிறார்கள். மேலும் சமைக்க மு டி ய ா த மு தி ய வ ர்க ளு க் கு உ ண வு ம் அளிக்கப்படுகிறது. கடைகளுக்கு மற்றும் எங்கு வெளியே செல்ல நினைத்தாலும் எ ங ்க ள் உ று ப் பி னர்க ள் அ ழைத் து ச ெல்வார்க ள் . இ தி ல் வ ரு ம ானம் கிடைக்கிறத�ோ இல்லைய�ோ மன நிம்மதி கிடைக்கிறது” என்கிறார் அனிதா.

113

ஸ் 1-15, 2017

ஜெ.சதீஷ் “நெல்லை மாவட்ட ஆட்– சி – ய ர் அலு–வல – க வளா–கச் சுவ–ரில் இதற்–கென தனி–யாக இடம் ஒதுக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. அதில் உள்ள க�ோர்ட் ஸ்டாண்–டில் பழைய சட்டை, பேன்ட், வேட்டி உள்–ளிட்–ட–வற்றை வைக்–க–லாம். அத்– து– ட ன், சுவ– ரி ல் உள்ள தனித்– த னி ஷெல்ஃ–பில் புத்–த–கங்–கள், ப�ொம்–மை– கள், கால– ணி – க ள் ப�ோன்– ற – வ ற்றை வைக்–கல – ாம். அவ–சிய – ம் உள்–ளவ – ர்–கள், அவர்–க–ளா–கவே அதனை எடுத்துச் செல்– ல – ல ாம். ப�ொது– ம க்– க – ளு க்– கு பயனுள்ள ப�ொருட்களை ஏழை மக்– க – ளு க்கு க�ொடுக்கும் வித– ம ாக இத்– தி ட்– ட ம் க�ொண்டு வரப்– ப ட்டு இருக்–கி–றது. சில–ருக்–கு பிற–ரி–டம் உத– மி– ழ – க த்தில் முதன் முறையாக க் கேட்–பதி – ல் தயக்–கம் இருக்–க– வி–களை – நெல்லை மாவட்–டத்–தில் ‘அன்புச் லாம். அப்–ப–டிப்–பட்–ட–வர்–கள் எந்த சுவர்’ என்ற புதிய திட்–டம் த�ொடங்– நேரத்–தி–லும் வந்து இந்–தப் ப�ொருட்– கப்–பட்–டுள்–ளது. நமக்கு தேவை–யற்ற க–ளை தங்–க–ளின் வீட்–டுக்கு எடுத்–துச் ப�ொருட்– க ளை தேவை– ய ா– ன – வ ர்– க – செல்– ல – ல ாம். இந்– த த் திட்டத்– தி ன் ளுக்கு வழங்–கும் வித–மாக, இத்–திட்– மூல– ம ாக யார் ப�ொருளை வைத்– டத்தை அம்–மா–வட்ட ஆட்–சி–யர் சந்– தார்–கள் என்பத�ோ யார் எடுத்–துச் தீப் நந்–தூரி அறி–முக – ப்–படு – த்–தியு – ள்–ளார். சென்–றார்–கள் என்–பத�ோ யாருக்–குமே அன்–றா–டம் பயன்–ப–டுத்–தும் உடை– தெரி–யாது. முகம் தெரி–யா–தவ–ரி–டம் கள், புத்–தக – ங்–கள், காலணி, ப�ொம்–மை– இருந்து கிடைத்த உதவி, தேவை–யில் கள் எனப் பழைய ப�ொருட்களை சந்–தீப் நந்–தூரி இருப்–பவ – ர்–களை ஆறு–தல் அடை–யச் என்ன செய்–வது எனத் தெரி–யா–மல் குப்–பைத் செய்–யும். அத–னால் மக்–கள் தாரா–ள–மாக த�ொட்–டிக – ளி – ல் ப�ோடும் நபர்–கள் இருக்–கின்ற உத–வி–க–ளைச் செய்ய முன் வர–வேண்–டும். தமி– ழ – க த்– தி ல்– த ான் இது புது முயற்–சி–யாக இருக்– கி– ற து. மற்ற மாநி– ல ங்– க– ளி ல் இந்– த த் திட்– ட ம் சிறப்–பாக செயல்–பட்டு வரு–கிற – து. இந்–தத் திட்–டத்– தின் மூலம் தினந்–த�ோ–றும் ஏழை எளிய மக்–கள் தங்– க– ளு க்– கு த் தேவை– ய ான ஏதா–வது ஒன்றை இங்கே பெற்–று க்–க�ொள்ள முடி– யும். தற்–ப�ோது இத்–திட்– டத்–திற்கு மக்–களி – டையே – நல்ல வர–வேற்பு கிடைத்– துள்– ள து. மேலும் இத்– தி ட் – ட த்தை பே ரு ந் து நிலை–யம், ரயில் நிலை– அதே ஊரில்–தான், உடை–கள், கால–ணி–கள் யம் ப�ோன்ற மக்–கள் அதி–கம் கூடும் பகு–தி– இல்–லா–மல் தடு–மா–றும் ஏழை மக்–களு – ம் வசிக்– யில் செயல்–ப–டுத்–தப்–ப–டும்” என்–றார். கி– ற ார்–க ள். இந்த இரு– த–ரப்–பி –ன – ருக்–கு மே இந்–தத் திட்–டம் அறி–முக – ப்–படு – த்–தப்–பட்ட ஒரு– வ – ரு – டை ய தேவையை மற்– ற�ொ – ரு – வ ர் முதல் நாளி–லி–ருந்தே சமூக வலைத்–த–ளங்– அறி–வ–தில்லை. இதை–ய–டுத்து, இரு தரப்பு க– ளி ல் பரவி தமி– ழ – க – மெ ங்– கு ம் நல்ல வர– மனி–தர்–க–ளை–யும் ஒரு புள்–ளி–யில் சந்–திக்க வேற்பை பெற்– றி – ரு க்– கி – ற து. தமி– ழ – க த்– தி ல் வைக்–கும் முயற்–சியே, ‘அன்–புச்சுவர்’ திட்–டம் உள்ள அனைத்து ஊர்– க – ளி – லு ம் இத்– தி ட்– அமை–யும் என்–கிற – ார் சந்–தீப் நந்–தூரி. இத்–திட்– டத்தை க�ொண்–டு–வ–ர– வேண்–டும் என்–பதே டம் பற்றி சந்–தீப் நந்–தூ–ரி–யி–டம் கேட்–ட�ோம். அனை–வ–ரின் விருப்–ப–மாக இருக்–கிற – து.

°ƒ°ñ‹

த

114

ஸ் 1-15, 2017

SRI MAHALAKSHMI DAIRY 158-A, Vysial Street, Coimbatore - 641 001.

Ph : 0422 2397022 | Mob : 87548 95777 web : www.aromamilk.com | e-mail : infoaroma@airtelmail.in

115

Kungumam Thozhi August 1-15, 2017. Registered with the Registrar of Newspaper for India under No.TNTAM/2015/63363.

Day of Publishing:1st & 16th of Every Month Postal Regn No. TN/CH(C)/526/16-18. Date of Posting: 1,2 & 16,17th of Every Month

116