Thozhi

ரூ. 20 (தமிழ்நாடு, புதுச்சேரி) ரூ. 25 (மற்ற மாநிலங்களில்)

செப்டம்பர் 16-30, 2017



இணை–ய–த–ளத்–தில் வரன் தேடு–கி–றீர்–களா? ஓர் எச்–ச–ரிக்கை

இணைப்பு கேட்டு வாங்குங்கள்

அனிதா மூட்– டி ய தீ வலுக்–கும் நீட் எதிர்ப்பு 1

தூய பட்டில் ரெடிமேட் பட்டுபபபாவபாடைகடை முதன்முதலில் அறிமுகபபடுத்திய நிறுவனம்! ரதி சில்க் அண்டு சாரீஸ்

ரதி சில்க் சசலம் அண்டு சாரீஸ் அனைத்து முனைணி ஜவுளி நிறுவைங்களிலும் கினைக்கும்

RATHI SILK AND SAREES SALEM

Only Wholesale Business Enquires Solicited

Ph : 0427-2315289 / 4031489 Email : rathisilkandsarees@gmail.com www.facebook.com/rathisilkandsarees 2

அன்–பைப் ப�ொழி–யும் பழம்–பெ–ரும் நடிகை ராஜம்மா குறித்த அரிய தக–வல்–களை அள்– ளித் தந்து மகிழ்ச்–சி–யில் ஆழ்த்–திய ‘செல்–லு–லாய்ட் பெண்–கள்’ கட்–டு–ரை–யும், படங்–க–ளும் மெரு–கூட்–டின. கிரா–மத்து வாசனை மேல�ோங்–கும் பரவை முனி–யம்மா பற்–றிய கட்–டுரை – யு – ம் புகைப்–ப–டங்–க–ளும் பர–வ–சம் க�ொள்–ளச் செய்–தன.

°ƒ°ñ‹

மலர்-6

இதழ்-14

பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும் KAL

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004.

ப�ொறுப்பாசிரியர்

கவின் மலர்

துணை ஆசிரியர்கள்

தேவி மோகன், மகேஸ்வரி உதவி ஆசிரியர்

வி.சுப்ரமணி நிருபர்கள்

கி.ச.திலீபன், ஜெ.சதீஷ் புகைப்படக்குழு

ஆர்.க�ோபால் ஏ.டி.தமிழ்வாணன் சீஃப் டிசைனர்

பிவி கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே.

பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

இயக்–கு–நர்

வாழ்த்–து–கள்.

- வி.ரா–ஜேஸ்–வரி, தேனி.

ஆவேன் என்ற தங்–க–மீன்–கள் சாத–னா–வின் சப–தம் நிறை–வே–றிட எனது - வி.ம�ோனிஷா பிரி–யங்கா, திருச்சி.

நீட் தேர்வு கார–ண–மாக, தமி–ழக அர–சின் அலட்–சி–யப்–ப�ோக்–கும், திற–மை–யில்–லாத நிர்–வா–க–மும் இணைந்து பெற்–ற�ோர் மற்–றும் பிள்–ளை–க–ளின் எதிர்–கா–லத்தை கேள்–விக் குறி–யாக்கி விட்–டது.

- சி.கார்த்–தி–கே–யன், சாத்–தூர்.

கனி–வும், மெலி–தான கண்–டிப்–பும் க�ொண்ட எம்.வி.ராஜம்–மா–வின் அம்மா வேடங்–கள், யதார்த்–த–மும், உருக்–க–மும் நிறைந்த கதா–நா–ய–கி–யாய் மிளிர்ந்த பாங்கு- இவற்–றைப் படித்து வியந்–த�ோம். ஒரு காலக்–கட்–டத்–தில் பாட்–டில் ‘தூள்’ கிளப்–பிய பரவை முனி–யம்மா, தன் அனு–ப–வங்–க–ளால் தூள் கிளப்–பிட்–டாங்க!

- கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர்.

பற்–கள் பரா–மரி– ப்பு குறித்த ஆல�ோ–சனை – கள – ை அள்ளி வழங்–கியி – ரு – ந்–தது த�ோழி. ‘பெண்

மானு–டம்’ நூல் வாசிக்க வேண்–டிய முக்–கி–ய–மான நூல்–க–ளில் ஒன்று என்–பதை ‘விழி! எழு! பெண்–ணே’ எடுத்–து–ரைத்–தது. ‘டவுட் கார்–னர்’ பகுதி - பல் பிரச்–ச–னை–க–ளால் துன்–பப்–பட்–டுக் க�ொண்–டி–ருந்த எனக்கு நல்–வழி காட்–டி–யது.

- எஸ்.வளர்–மதி, கன்–னி–யா–கு–மரி.

தமி–ழக

மாண–வர்–க–ளின் மருத்–து–வர் கன–வுக்கு நீட் தேர்வு வேட்டு வைத்து விட்ட அவ–லத்தை விவ–ரித்த கட்–டுரை மனதை த�ொட்–டது. 106 வய–தில் சமை–ய–லில் புதிய புரட்–சியை செய்து வரும் ‘மஸ்–தா–னம்–மா’ பற்–றிய தக–வல் பிர–மிக்–கத்–தக்–கது! மாஸ்–டர் செஃப்புக்–கெல்–லாம் மகத்–தான தலை–வி–யாய் ஜ�ொலிக்–கிறா – ர் மஸ்–தா–னம்மா.

- அயன்–பு–ரம் த. சத்–தி–ய–நா–ரா–ய–ணன், பட்–டா–பி–ராம்.

திரை இயக்–கு–நர்–க–ளின் திறமை, வெறு–மை–யினை வெளிப்–ப–டை–யாக பீறிட்ட குரல்–கள் வெகு யதார்த்–தம். பரவை முனி–யம்–மா–வின் களங்–க–மில்–லாத கிரா–மத்து பேச்சு மனதை அள்–ளி–யது. இறு–தி–யில் மனம் கனத்–தது.

- எஸ்.பிரி–ய–தர்–ஷினி, திரு–நெல்–வேலி.

தாய் வேடம் என்–ற–தும் கண்–ணாம்பா, சந்–தியா, சி.கே.சரஸ்–வதி, மன�ோ–ரமா, சரண்யா, எஸ்.வர–லெட்–சுமி இவர்–கள் வரி–சை–யில் எம்.வி.ராஜம்–மா–வும் ஒரு–வர்.

- ஏழா–யி–ரம் பண்ணை எம்.செல்–லையா, சாத்–தூர்.

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 95000 45730 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

அட்டையில்: காஜல் அகர்வால் படம்: ஜெயச்சந்திரன் டெக்ஸ்டைல்ஸ் - சென்னை ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

°ƒ°ñ‹

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

facebook.com/kungumamthozhi facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumamthozhi.wordpress.com Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...

மனமார்ந்த

மகளிர

தின

வாழ்த்துககள்

SRI MAHALAKSHMI DAIRY 158-A, Vysial Street, Coimbatore - 641 001.

Ph : 0422 2397022 | Mob : 87548 95777 web : www.aromamilk.com | e-mail : infoaroma@airtelmail.in

அனிதா கி.ச.திலீபன் ஜெ.சதீஷ்

படங்–கள்: அய்–யப்ப

மாத–வன்

மூட்டிய

தீ

வலுக்கும் நீட் எதிர்ப்பு

அ

6

னிதா, தமி–ழக – ம் மட்–டும – ல்–லா–மல், கடல் தாண்டி வாழும் தமி–ழர்–க–ளை–யும் வீதி–யில் ப�ோரா–ட– வைத்த மூன்–றெ–ழுத்து மந்–திர– ச்–ச�ொல். நீட் தேர்–வுக்கு எதி–ராக உச்ச நீதி–மன்–றம் –வரை சென்று ப�ோரா–டிய அனி–தா–வின் மர–ணம் தமி–ழக மக்–களை வெகுண்–டெழ – ம் முழு–வது – ம் மருத்–துவ – ர்–கள், வைத்–துள்–ளது. தமி–ழக பள்ளி மாண–வர்–கள், இளை–ஞர்–கள், ப�ொது–மக்–கள் என அனை–வ–ரும் தன்–னெ–ழுச்–சி–யாக வீதிக்கு வந்து அனி–தா–வின் மர–ணத்–திற்கு நீதி கேட்–டும் மத்திய, மாநில அர–சு–களை கண்–டித்து நீட் தேர்வை ரத்து செய்–யக்–க�ோரி ப�ோராட்–டம் நடத்தி வரு–கிற – ார்–கள்.

°ƒ°ñ‹

8

ெச 16-30, 2017

மத்–திய அர–சின் அலட்சியமும், மாநில அரசின் கையாலாகாதத் தன்மையுமே அனிதாவின் மர–ணத்–திற்கு கார–ணம் என்று அர–சிய – ல் கட்–சிக – ள் குரல் க�ொடுத்து வரு–கின்– றன. சமூக ஆர்–வ–லர்–கள், அர–சி–யல் கட்சி தலை–வர்–கள், மாண–வர்–கள் ப�ோராட்–டத்– திற்கு ஆத–ரவு தெரி–வித்து வரு–கின்–ற–னர். அரி–ய–லூர் மாவட்–டம் குழு–மூர் கிரா– மத்தை சேர்ந்த மூட்–டைத்–தூக்–கும் த�ொழி– லாளி சண்–முக – த்–தின் மகள் அனிதா. ஏழை குடும்–பத்–தில் பிறந்து பல்–வேறு சவால்–களை கடந்து, 12ஆம் வகுப்பு ப�ொதுத்–தேர்–வில் 1176 மதிப்–பெண் பெற்–றார். மருத்–து–வப் –ப–டிப்– பிற்–கான கட் ஆஃப் இருந்–தும் நீட் தேர்வு இவ– ரு க்கு முட்– டு க்– க ட்– டை – யி ட்– ட து. நீட் தேர்வை ரத்து செய்–யக்–க�ோரி உச்–ச–நீ–தி– மன்–றம் வரை சென்று ப�ோரா–டி–ய–வ–ருக்கு வயது 17. அனிதா– வின் இந்–தப் ப�ோராட்–டம் கடை–சியி – ல் மரணத்–தில் முடிந்–தது. அனி–தா– வின் நிலை இனி தமி–ழ–கத்–தில் வேறு எந்த மாண–வ–ருக்–கும் ஏற்–ப–டக்–கூ–டாது, ஜல்–லிக்– கட்– டு க்– க ாக ப�ோரா– டி ய தமி– ழ – க ம் கல்வி – – ம் பாது–காக்க வேண்–டும் என்று உரி–மையை யு அனி–தா–வின் உற–வி–னர்–கள் தெரி–வித்–த–னர். அனி–தா–வின் ப�ோராட்–டம் குறித்து மருத்–து–வர் எழி–லன் கூறு–கை–யில், “ப�ோதிய அடிப்–படை வச–திக – ள் கூட இல்–லாத ஒரு குக்–கி–ரா–மத்–தில், மிக–வும் பின்–தங்–கிய குடும்– பத்–தில் பிறந்து, தாயை இழந்து தந்–தை–யின் அர– வ – ணை ப்– பி ல் வளர்ந்– த – வ ர் அனிதா. பல்– வே று இக்– க ட்– ட ான சூழ்– நி – லை – கள ை எல்–லாம் கடந்து ஒரு பெண் 12ஆம் வகுப்– பில் 1176 மதிப்–பெண் எடுப்–பது அவ்–வ–ளவு எளி– த ான காரி– ய ம் இல்லை. ப�ொரு– ள ா– தார பின்புலம்– க�ொண்ட, மேல்தட்டு சமூகத்தை சார்ந்த ஒரு மாண–வன் மூன்று ஆண்–டுக – ள் நீட் பயிற்சி வகுப்–புக்கு சென்று பெரும் மதிப்–பெண்–களை விட அனி–தா–வின் கட் ஆஃப் பன்–ம–டங்கு அதி–கம். அனி–தா– விற்கு இயல்–பா–கவே தன் சமூ–கத்–திற்–கான கட–மையு – ம் ப�ொறுப்–புண – ர்ச்–சியு – ம் இருந்–ததை கடை–சி–வரை பார்க்–க– மு–டிந்–தது. அனி– த ா– வி ன் ஊருக்கு ப�ோதிய பேருந்து வசதி இல்லை. இரண்டு அறை–கள – ைக்–க�ொண்ட கழி–வறை – கூ – ட இல்–லாத எளி–மை–யான வீடு, இந்த சூழ–லில் அந்த கிரா–மமே அனி–தாவை டாக்–டர் அம்மா என்று க�ொண்–டா– டிய சூழ–லில் நீட் தேர்வு அனி–தா–வின் கனவை சிதைத்–தது. 12 ஆம் வகுப்பு

ப�ொதுத்–தேர்வு மதிப்–பெண் அடிப்படையில் மருத்–து–வச்–சீ ட்டு வழங்– கப்–பட்–டி–ரு ந்–தால் அ னி த ா இ ன் று ம து ரை ம ரு த் – து – வ க் – கல்–லூரி – யி – ல�ோ அல்–லது தர்–மபு – ரி மருத்–துவ – க்– கல்–லூரி – யி – ல�ோ மருத்–துவ – ம் படித்–துக்–க�ொண்– டி–ருப்–பார். நாமும் டாக்–டரு – க்கு படிக்–கல – ாம் என்று பிற மாண–வர்–க–ளுக்கு ஏற்–ப–டும் தன்– னம்–பிக்–கையை மத்–திய, மாநில அர–சு–கள் அழித்–துவி – ட்–டன – ர். ஒரு அனிதா அந்த கிரா– மத்–தில் மருத்–துவ – ர – ா–னால் அடுத்த இரண்டு ஆண்–டுக – –ளில் பல அனி–தாக்–கள் மருத்–து–வ– ரா–கி–யி–ருப்–பார்–கள். இந்–நாள் வரை அப்–ப–டி– தான் இந்த சமூ–கம் வெற்றி பெற்–றி–ருக்–கி–றது. ஆனால் நீட் திணிப்பு இதை உடைத்–து–விட்– டது. மாநி–லப் பட்–டி–ய–லில் இருக்–கக்–கூ–டிய மருத்–துவ – ம், ப�ொது சுகா–தா–ரத்தை ப�ொதுப் பட்–டி–ய–லில் மாற்–றி–ய–தன் ஒரே கார–ணத்– தால், மாநில அரசு கட்–டு–மான பணியை செய்து, மருத்–துவ கள – ை கட்டி, மருத்–து– – ம – னை – வக் கல்–லூரி – கள – ை திறந்து மருத்–துவ சீட்டை ஒதுக்–கின – ால் யார் நுழைய வேண்–டும் என்று டெல்–லி–யில் அமர்ந்து க�ொண்டு முடி–வெ– டுப்– ப து சமூ– க – நீ – தி க்கு எதி– ர ா– ன து. இங்கு படிக்–கக்–கூ–டிய மாண–வர்–கள் வெளி–நா–டுக – – ளுக்கோ அல்–லது தனி–யார் மருத்–துவமனை– க–ளுக்கோ வேலைக்கு செல்–ல–மாட்–டார்– கள். அர–சுப் பணியை தேர்வு செய்–வார்–கள். அர–சுப் பணி–யில் இருப்–ப–வர்–க–ளுக்–கு–தான் 50 சத–வீ–தம் இட ஒதுக்–கீட்–டில் அவர்–கள் முதுகலை மருத்துவ – ப டிப்பை படிக்க முடி–யும் என்று தெரி–யும். இன்று புதுக்– க�ோ ட்– டை – யி ல் உள்ள அர– ச ாங்க மருத்– து – வ ர் பெரி– ய – ச ா– மி – த ான் நவீன முறை–யில் மூச்–சு–க்கு–ழா–யில் சுவா–சம் செய்–யும் முறையை கண்–டு–பி–டித்–துள்–ளார். இவ–ரைப் ப�ோன்ற திறன் க�ொண்–ட–வர்–கள் இனி உரு–வா–கா–த–படி பார்த்–துக்–க�ொண்டு மத்–திய, மாநில அர–சு–கள் ஒடுக்க முயற்சி செய்–கின்–றன. மேல்–தட்டு சமூ–கத்தை சேர்ந்த நகர்ப்–புற மாண–வன் மருத்–து–வர் ஆனால் அது அவ–னுக்கு மட்–டுமே பலனை க�ொடுக்– கும். அனிதா ப�ோன்ற கிரா–மப்–புற ஏழை – ர – ா–னால் எளிய மாண–வர்–கள் மருத்–துவ இந்த சமூ–கத்–திற்கு மட்–டு–மல்ல நாட்– டிற்கே நன்மை உண்–டா–கும். இப்–படி நல்ல மதிப்–பெண் பெற்ற மாண–வியை மருத்–துவ – ர – ா–கவி – ட – ாமல் க�ொன்–றுவி – ட்– டீர்–களே என்–கிற மக்–க–ளின் க�ோபம் த ா ன் இ ன் று ப � ோ ர ா ட்ட ம ா க வெடித்–துக்– க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது.

டாக்டர் எழி–லன்

கஜேந்–தி–ர–பாபு

°ƒ°ñ‹

‘‘தனி ஒரு–வ–ராக அனிதா டெல்லி வரை சென்று ப�ோராடி நீதி கிடைக்–கா–ததால் ஏற்–பட்ட விளை–வு–களை தமிழ்–நாட்டு மக்–கள– ால் சற்–றும் ஏற்–றுக்–க�ொள்ள முடி–ய–வில்லை. அதன் நீட்–சி–யா–கவே அனி–தா–வின் மர–ணத்–திற்கு நீதி கேட்–டும், நீட் தேர்வை ரத்து செய்–யக்–க�ோரி மாண–வர்–கள் ப�ோராட்–டத்தை முன்–னெ–டுத்து வரு–கின்–ற–னர்.’’

சமூ–கப் ப�ொறுப்–புண – ர்–வ�ோடு அர–சாங்– கப் பொதுத்–துறை – யி – ல் வேலை– பார்த்து ஏழை எளிய மக்–களு – க்கு சேவை செய்–யக்–கூடி – ய கட்– ட–மைப்பை நீட் தேர்வு உடைத்–து–விட்–டது. தமி–ழ–கத்–தில் நடை–பெ–றும் ப�ோராட்–டங்–க– ளின் மூலம், அனிதா சட்–டம் நிறை–வேற்–றப்– – –ளுக்கு பட்டு அர–சாங்க மருத்–துவ கல்–லூ–ரிக நிரந்–தர நீட் விலக்கு வேண்–டும். இரண்– டா–வது அண்–ணல் அம்–பேத்–கர் எழு–திய அர–சிய – ல – மை – ப்பு சட்–டப்–படி கல்–வியு – ம் சுகா– தா–ர–மும் மாநி–லப்–பட்–டி–ய–லுக்கு க�ொண்–டு– வ–ரப்–ப–ட– வேண்–டும்” என்–கி–றார் எழி–லன். கல்வித்– த – ர ம் குறித்– து ம் அனி– த ா– வி ன் மர–ணம் குறித்தும் பேசினார் கல்–வி–யா–ளர் முடி– யு ம் என்– கி ற நிலை ஏற்– ப – டு ம். இந்த பிரின்ஸ் கஜேந்–தி–ர–பாபு. “இந்தி எதிர்ப்பு ப�ோராட்– ட த்– தி ற்கு பிறகு மாண– வ ர்– க ள் ஆபத்– தி – ன ால்– த ான் மாண– வ ர்– க ள் நீட் தன்–னெ–ழுச்–சி–யாக நீட் தேர்–வுக்கு எதி–ராக தேர்வை எதிர்க்–கி–றார்–கள். ப�ோரா–டி– வ–ருகி – ற – ார்–கள். எவ்–வித சுய–நல – மு – ம் மாண– வ ர்– க – ளி ன் ப�ோராட்– ட த்– தி ல் இல்– ல ா– ம ல் மாநி– ல த்– தி ன் உரிமை காக்– க – அரசு ம�ௌனத்தை கலைக்–க– வேண்–டும். வும் கூட்– ட ாட்சி தத்– து – வ ம் மற்– று ம் மக்– க – மாண– வ ர்– க – ளி ன் க�ோரிக்– க ை– கள ை பரி ளாட்சி மாண்பை காக்க வேண்–டும் என்– –சீ–லிக்க வேண்–டும். அதை எந்த வகை–யில் றும், சம–மான கற்–றல் வாய்ப்பு வேண்–டும் பரி–சீலி – க்க முடி–யும் என்று மாண–வர்–களு – க்கு என்–பது – த – ான் இந்த ப�ோராட்–டத்–தின் தெளி–வுப – –டுத்த வேண்–டும். மாண–வர்– ந�ோக்–கம். ஒரு தேர்வு என்–பது திணிக்– கள் மீது காவல்–து–றையை ஏவி வழக்கு கப்–பட்–டால் வடி–கட்–டப்–ப–டக்–கூ–டிய பதிய வைப்– ப – து ம் கண்– டி ப்– ப – து ம் தேர்–வா–கவே அது அமை–யும். இனி ஜன– ந ா– ய க நாட்– டி ற்கு தீர்– வ ா– க ாது. வரும் காலங்–க–ளில் பள்–ளிப்–ப–டிப்பை நன்– ற ாக படித்து நல்ல மதிப்– பெ ண் முடித்–து–விட்டு அகில இந்–திய அள–வி– எடுத்–தும் மருத்–து–வம் படிக்க முடி–யா– லான ஒரு தேர்வை எழுதி தேர்ச்சி மல் முடங்– கி க் கிடக்– கு ம் மாண– வ ர்– பெற்–றால்–தான் கல்–லூ–ரிக்கு செல்ல க – ளு க் – கு ம் இ ரு க் – க க் – கூ – டி ய ஒ ரே பிரின்ஸ்

9

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

10

ெச 16-30, 2017

ஆறு–தல் ப�ோரா–டக்–கூ–டிய மாண–வர்–கள்– தான். நமக்– க ாக குரல் க�ொடுக்க இந்த சமூ–கமே இருக்–கி–றது என்று நம்–பிக்–கையை க�ொடுக்–கக்–கூடி – ய வெளிப்–பா–டுத – ான் மாண– வர்களின் ப�ோராட்டம். மக்களுடைய ஜன– ந ா– ய க கருத்தை வெளிப்– ப – டு த்– த க் –கூ–டிய ப�ோராட்–டங்–களை அரசு அங்–கீ–க– ரித்து மாண–வர்–க–ளி–டம் பேச்–சு–வார்த்தை நடத்த வேண்– டு மே தவிர ஒடுக்– கு – மு – றை – களை கையாள்–வது நல்ல அர–சாக இருக்–க– மு– டி – ய ாது. நமக்– க ான உரிமை மறுக்– க ப்– படும்– ப�ோது அதை எதிர்த்–துப் ப�ோராடி வெற்றி பெற வேண்–டும் என்–ப–தைத்–தான் நாம் மாண–வர்–க–ளுக்கு கற்–றுத்–த–ரு–கி–ற�ோம். அதை– யு ம் தாண்டி நடந்த அனி– த ா– வி ன் மர–ணம் மிக–வும் வேத–னைக்–கு–ரி–யது. நாம் இன்–னும் விளிம்–புநி – லை – யி – ல் இருக்–கக்–கூடி – ய மக்–களை புரிந்–து –க�ொள்ள வேண்–டும் என்– பதை இச்–சம்–ப–வம் உணர்த்–து–கி–றது. அந்–தப் மாண–வர்–கள் இந்த வரு–டம் மருத்–து–வக்–கல்– ப�ொறுப்–பு–ணர்–வ�ோடு நாம் அனை–வ–ரும் – ட – ல – ாம் என்று நம்–பிக்கை லூ–ரியி – ல் சேர்ந்–துவி செயல்–பட வேண்–டும்” என்–கி–றார் பிரின்ஸ் வைத்–த–னர். அப்–ப�ோ–து–தான் அனிதா நீதி– கஜேந்–தி–ர–பாபு. மன்–றம் சென்–றா–வது நீட் தேர்–வுக்கு விலக்கு தி.மு.க சட்–டம – ன்ற உறுப்–பின – ர் சிவ–சங்–க– பெற்–று–வி–ட–லாம் என்று முயற்சி செய்–தார். ரி–டம் பேசி–ய–ப�ோது, “கடந்த ஆண்டு வரை ஆனால் உச்ச நீதி–மன்–ற–மும் அவ–ருக்கு சரி– மத்–திய அரசை எதிர்த்து நீட் தேர்வை நடத்–த– யான நீதியை க�ொடுக்–கா–ததே அனி–தா–வின் வி–டா–மல் தடுத்து நிறுத்–தின – ார் ஜெய–லலி – தா. மர–ணத்–திற்கு கார–ணம். அனிதா தனி ஒரு–வ– இன்று ஜெய–ல–லி–தா–வின் வழி–யில் ஆட்சி ருக்–காக மட்–டும் சட்–டப் ப�ோராட்–டத்தை நடத்– து – கி – ற�ோ ம் என்று கூறும் இன்– றை ய நடத்– த – வி ல்லை. ஏழை எளிய மாண– வ ர்– ஆட்–சி–யா–ளர்–கள் கடு–மை–யாக ப�ோராடி கள் அனை–வ–ருக்–கு–மான ப�ோராட்–டத்தை நிறுத்–தி–யி–ருக்க வேண்–டும். எல்–லாம் நடந்து நடத்–தி–னார். நீட் தேர்–வுக்–கான ப�ோராட்– முடிந்த பிறகு நாங்–கள் ப�ோரா–டி–ன�ோம் டம் நீண்ட நாட்–க–ளா–கவே நடந்து வந்–தது. என்று கூறு–வது எந்த விதத்–திலு – ம் மக்–கள் ஏற்– ஆனால் தனி ஒரு–வ–ராக அனிதா டெல்லி றுக்–க�ொள்–ள–மாட்–டார்–கள். மத்–திய, மாநில வரை சென்று ப�ோராடி நீதி கிடைக்–காத– அர–சு–க–ளின் திட்–ட–மிட்ட சதி–யால் நாம் தால் ஏற்–பட்ட விளை–வுகள – ை தமிழ்–நாட்டு இன்று அனி–தாவை இழந்து நிற்–கி–ற�ோம். மக்–க–ளால் சற்–றும் ஏற்–றுக்–க�ொள்ள முடி–ய– நீட் தேர்வு நீண்ட ஆண்–டுக – –ளாக தமி–ழ–கத்– வில்லை. அதன் நீட்–சிய – ா–கவே அனி–தா–வின் தில் விலக்–கு –பெற்று வந்–தது. இந்த மத்–திய மர–ணத்–திற்கு நீதி கேட்–டும், நீட் தேர்வை அரசு திட்– ட – மி ட்டு தமி– ழ – க த்– தி ன் அர– சி – ரத்து செய்–யக்–க�ோரி மாண–வர்–கள் ப�ோராட்– யல் சூழ்–நி–லையை பயன்–ப–டுத்தி நடத்தி டத்தை முன்–னெடு – த்து வரு–கின்–றன – ர். மத்–திய முடித்–தது. நல்ல மதிப்–பெண் இருந்–தும் நீட் அர–சைப் ப�ொறுத்–த–வரை ஒரே இந்–தியா, தேர்–வால் நிரா–கரி – க்–கப்–பட்ட மாண–வர்–கள் ஒற்–றைக் கலாச்–சா–ரம், ஒரே உணவு என்ற வெளி–வ–ரத்–த�ொ–டங்–கி–னர். தமி–ழக அரசு அடிப்–ப–டை–யில் செயல்–பட்–டுக்–க�ொண்–டி– இந்த மாண– வ ர்– கள ை சமா– த ா– ன ப்– ருக்–கிற – து. எந்த விதத்–திலு – ம் தமி–ழக – ம் அதற்கு இணங்–காது என்–பதை இந்தி ப–டுத்–தும் ந�ோக்–கத்–தில் இந்த ஆண்டு எதிர்ப்பு ப�ோன்ற ப�ோராட்–டங்–கள – ால் விலக்கு பெற்– று – வி – டு – வ�ோ ம் என்று நிரூ–பித்–துள்–ளது. அனி–தா–வின் மர–ணத்– ப�ொய்யுரைத்து வந்தனர். மத்– தி ய திற்கு நியா–யம் கிடைக்க வேண்–டும் என்– அமைச்– ச ர் நிர்– ம லா சீதா– ர ா– ம ன் றால் நீட் தேர்வு தமி–ழக – த்–தில் இருந்து ப�ோன்ற–வர்–கள் இந்த ஆண்டு விலக்கு முற்–றிலு – ம – ாக விலக்–கப்–பட்டு சமூ–கநீ – தி அ ளி க்க மு ய ற் சி அ ளி க் – கி – ற�ோ ம் காக்– க ப்– ப ட வேண்– டு ம்” என்– ற ார். என்று கூறி–ய–தால், அனிதா ப�ோன்ற சிவசங்கர்

மகேஸ்–வரி

°ƒ°ñ‹

க�ௌரி லங்–கேஷ்

12

ெச 16-30, 2017

ப

ர–ப–ரப்–பான ஹைடெக் சிட்–டி–யான பெங்–க–ளூரு–வில் மீண்–டும் அந்த பயங்–க–ரம் நிகழ்ந்–தி–ருக்– கி–றது. மத–வாத அமைப்–பு–க–ளுக்கு எதி–ராக த�ொடர்ந்து எழு–திய பேனா–வின் முனை–யினை த�ோட்–டாக்–கள் துளைத்–தி–ருக்–கின்–றன. வல–து–சா–ரி–கள் மற்–றும் வகுப்–பு–வா–தத்தை தீவி–ர–மாக விமர்–சித்து வந்தவர் துணிச்–ச–லும் நேர்–மை–யும் மிக்க மூத்த பெண் பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர் க�ௌரி லங்–கேஷ். பெங்–க–ளூ–ரு–வில் அவ–ரது வீட்டு வாச–லில், அடை–யா–ளம் தெரி–யாத மர்ம நபர்–கள – ால் சுட்–டுக் க�ொல்–லப்–பட்–டி–ருக்–கி–றார். மகா–பா–த–கர்–கள், நடு–நி–சி–யில் கருத்–துச் சுதந்–தி–ரத்–தின் குரல்– வ–ளை–யினை த�ோட்–டாக்–க–ளால் துளைத்து நசுக்கி இருக்–கி–றார்–கள்.

இ ட – து – ச ா ரி சி ந் – த ன ை க � ொ ண ்ட கெளரி, கர்– ந ா– ட – க ா– வி ன் மூட– ந ம்– பி க்கை ஒழிப்–புச் சட்–டத்தை அம–லாக்க பாடு–பட்– ட–வர். ஆளும் பாஜக அர–சுக்கு எதி–ராக, இ ந் – து த் து வ ா வை எ தி ர் த் து ப ல் – வ ே று

கட்–டுரை – களை – த�ொடர்ந்து எழுதி வந்–தவ – ர். இதன் விளை–வாய் இந்–துத்–துவ அமைப்–பு– கள் த�ொடர்ந்து, க�ௌரி லங்–கேஷ் மீது பல்– வேறு அவ–தூறு வழக்–குகளை – த�ொடர்ந்–தன. கு ஜ – ர ா த் ம ா நி – ல த் – தி ல் ந டைபெ ற ்ற

°ƒ°ñ‹

14

ெச 16-30, 2017

கல–வ–ரங்–கள், இஷ்–ரத் ஜஹான் உள்–ளிட்–ட‌ ப�ோலி என்–க–வுன்ட்–டர்–கள் குறித்து ராணா அய்– யூ ப் எழு– தி ய புத்– த – க – ம ான ‘குஜ– ர ாத் ஃபைல்ஸ்’ நூலை கன்–ன–டத்–தில் ம�ொழி– பெ–யர்த்–தார் கெளரி. வகுப்–புவ – ா–தம், மத–வா– தத்–துக்கு எதி–ராக த�ொடர்ந்து அச்–ச–மின்றி இயங்–கிக் க�ொண்டே, பல இதழ்–களி – ல் இடை– வி–டாது எழு–தி–யும் வந்–தார். தலித் மற்–றும் ஒடுக்–கப்–பட்ட மக்–களி – ன் உரி–மைக – ளு – க்–காக த�ொடர்ந்து குரல் க�ொடுத்த கெளரி, தலை– ம–றைவு வாழ்க்–கையி – ல் இருந்த நக்–ஸலை – ட்–டு– கள் மீண்–டும் மைய நீர�ோட்–டத்–தில் வாழ பல்– வேறு முயற்–சி–க–ளை–யும் மேற்–க�ொண்–டார். க�ௌரி–யின் தந்தை பி.லங்–கேஷ், ஒரு கவி– ஞர், எழுத்–தா–ளர், விருது பெற்ற திரைப்–பட இயக்–குந – ர். துவக்க காலத்–தில் ஆங்–கில நாளே– டு–க–ளில் பணி–யாற்–றிய கெளரி, தன் தந்தை லங்– கே ஷ் மறை– வி ற்– கு ப் பிறகு, அவ– ர ால் த�ொடக்–கப்–பட்ட ‘லங்–கேஷ் பத்–திரி – க – ா’ வில் முதன்மை ஆசி–ரி–ய–ரா–கப் ப�ொறுப்–பேற்று பத்–தி–ரிகையினை த�ொடர்ந்து வெற்–றி–க–ர– மாக நடத்தி வந்–தார். லங்–கேஷ் பத்–தி–ரிகா எந்–தவி – த விளம்–பர – மு – ம் இல்–லா–மல் வாச–கர்–க– ளின் கட்–டண – த்–தைக் க�ொண்டே இயங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கிற – து என்–பது இப்–பத்–தி–ரி–கை– யின் சிறப்பு. தமது பத்–தி–ரி–கை–யின் வாயி– லாக, சமூக நல்–லி–ணக்க மன்–றம் (Communal Harmony Forum) என்ற அமைப்பை தீவி–ரம – ாக முன்–னெ–டுத்து வந்–தார் இவர்.

‘ ‘ எ ன் – மீ து த ா க் – கு – த ல் த�ொ டு ப் – ப து குறித்தோ அவ–தூறு பரப்–பு–வது குறித்தோ நான் என்–றுமே ப�ொருட்–ப–டுத்–து–வ–தில்லை. என்–னு–டைய கருத்–துக்–க–ளைக் கூற எனக்கு சுதந்–தி–ரம் இருப்–ப–து–ப�ோல், மற்–ற–வர்–க–ளுக்– கும் என்–னைப்–பற்றி கருத்–துக்–கூற சுதந்–தி–ரம் இருக்–கி–றது என்றே நினைக்–கி–றேன்” என நேர்–கா–ணல் ஒன்–றில் தன்–னம்–பிக்–கைய�ோ – டு மிக–வும் தெளி–வாக பதி–ல–ளித்–தி–ருக்–கி–றார் கெளரி. கெளரி லங்– கே ஷ் அவர்– க – ளி ன் இழப்பை வெறும் வார்த்–தை–க–ளால் ஈடு– செய்ய முடி–யாது. துப்–பாக்–கி–க–ளில் இருந்து வெளிப்–பட்ட குண்–டுக – ள் அவ–ரின் உடலை துளைத்–தி–ருக்–க–லாம்.. சம–ர–ச–மற்ற அவ–ரின்

‘‘கெளரி இறப்–பிற்கு முன் இதே பாணியில் இறந்த எழுத்தாளர் எம்.எம்.கல்–புர்க்கி, இட–து–சாரி சிந்–த–னை–யா–ளர் க�ோவிந்த் பன்–சாரே, அறி–வி–யல் செயல்–பாட்–டா–ளர் நரேந்–திர தப�ோல்–கர் இவர்–கள் மூவ–ரின் க�ொலைக்–கும் கெளரி லங்–கே–ஷின் படு–க�ொ–லைக்–கும் ஒற்–றுமை உள்–ளது.’’

°ƒ°ñ‹

16

ெச 16-30, 2017

எழுத்–திற்–கும், விட்–டுச் சென்ற பணி–க–ளுக்– கும் என்–றும் அழி–வில்லை. பத்–தி–ரி–கை–யா–ள– ரும் சமூக செயற்–பாட்–டா–ளரு – ம – ான கெளரி லங்–கேஷ் படு–க�ொலை குறித்து பேரா–சிரி – யர் சர–சு–வ–தி–யி–டம் கேட்–ட–ப�ோது, ‘‘கெளரி லங்– கே– ஷி ன் இறப்பை த�ொலைக்– க ாட்– சி – யி ல் பார்த்–தப�ோ – து ஏற்–பட்ட வேத–னை–யை–யும், அதிர்ச்– சி – யை – யு ம் வார்த்– தை – க – ள ால் விவ– ரிக்க முடி–யாது. பாலி–யல் க�ொடு–மைக – ளு – ம், ஆண–வக் க�ொலை–களு – ம் இங்கு த�ொடர்ந்து நிகழ்ந்– து – வ– ரு ம் சூழ– லி ல், இச்– ச – மு – த ா– ய ம் ஏற்–க–னவே பெண்–கள் வாழத் தகு–தி–யற்ற ஒன்–றாக மாறிக்–க�ொண்–டிரு – க்–கிற – து. கெளரி படு–க�ொலை செய்–யப்–பட்–டி–ருப்–பது பாது– விளக்–கி–னார். எனவே கெளரி லங்–கேஷ் காப்–பற்ற சூழல் இங்கு நிலவு–வதையே காட்– – யாருக்–கெல்–லாம் தலை–வலி – ய – ாக இருந்–தார�ோ – ாக டு–கிற – து. பெண்–கள் பத்–திரி – கை–யா–ளர்–கள அவர்–கள் மீதே அவ–ரின் படு–க�ொ–லை–யில் இருப்–பதே இங்கு அரிது. அதி–லும் கெளரி சந்–தேக – ம் இருக்–கிற – து. லங்–கேஷ் தலை–சி–றந்த பெண் பத்–தி–ரிகை– கெளரி இறப்–பிற்கு முன் இதே பாணியில் யா–ளர். பகுத்தறிவுக் கருத்துக்–களை பரப்– இறந்த எழுத்தாளர் எம்.எம்.கல்– பு ர்க்கி, – த�ோளில் பி–யத – ற்–காக, மூட நம்–பிக்–கைகளை இட–து–சாரி சிந்–த–னை–யா–ளர் க�ோவிந்த் பன்– சுமந்–து–க�ொண்டு திரி–யும் பா.ஜ.க அர–சால் சாரே, அறி–விய – ல் செயல்–பாட்–டா–ளர் நரேந்– பழி– வ ாங்– க ப்– ப ட்– டி – ரு க்– கி – ற ார். பட்– ட ப் திர தப�ோல்–கர் இவர்–கள் மூவ–ரின் க�ொலைக்– கும் கெளரி லங்–கே–ஷின் படு–க�ொ–லைக்–கும் –ப–க–லில் வீட்–டிற்–குள் நுழைந்து சுடு–வது என்– ஒற்–றுமை உள்–ளது. மகா–ராஷ்–டிரா மாநி–லத்– பது ஜீர–ணிக்க முடி–யாத ஒன்று. பாது–காப்பு தைச் சேர்ந்த க�ோவிந்த் பன்–சாரே ஒரு கம்–யூ– க�ொடுக்க வேண்–டிய அர–சாங்–கம் த�ோல்வி னிஸ்ட் தலை–வர். தப�ோல்–கர் ஒரு மருத்–துவ – ர். அடைந்து கிடக்–கிற – து. சமு–தா–யப் பாது–காப்பு– தன்–னி–டம் மருத்–து–வத்–திற்கு வரும் பெண்– தான் இங்கே உண்–மை–யான பாது–காப்பு. கள் அறி–வி–யல் சிந்–த–னை–யற்–ற–வர்–க–ளாய், அரசு பாது–காப்பு என்–பது இங்கு சுத்–த–மாக மூட– ந ம்– பி க்– கை – க – ளி ல் ஊறி இருப்– ப – தைக் இல்–லை” என்–கி–றார். கண்டு, பெண்–களை விழிப்–படை – ய – ச் செய்ய இது குறித்து ஃபிரண்ட் லைன் ஆங்–கில ஒரு பிரச்–சா–ரத்தை துவங்–கி–னார். அதற்கு இத–ழின் ஆசி–ரி–ய–ரான விஜய சங்–க–ரி–டம் உத–வி–யாக இருந்–த–வர் க�ோவிந்த் பன்–சாரே. கேட்ட– ப�ோது, ‘‘கெளரி லங்–கேஷி – ன் ஸ்டைல் மூட நம்–பிக்–கையி – லே வைக்–கப்–பட்ட மக்–கள் என்–பது மிக–வும் அதி–ர–டி–யான ஸ்டைல். பகுத்த–றிந்து சிந்–திப்–பதை, சிந்–திக்க வைப்–ப– – வ – ாரை த�ோலு–ரிப்–பது – ம், த�ொடர்ந்து சங்–பரி வர்–கள் யாராக இருந்–தா–லும் இங்கே நக்–ச–லைட்–டு–க–ளின் பிரச்–ச–னை–களை எதி–ரி–யா–கப் பார்க்–கப்–ப–டு–கிற – ார்–கள். கையி– லெ – டு ப்– ப – து – ம ாக எப்– ப�ோ – து ம் மூட–நம்–பிக்கை அடிப்–படை – யி – ல – ான பர–ப–ரப்–பாக இருப்–பார். இந்து மதம் அரசை இங்கே நடத்த முடி–யாது என்ற என்ற பெய–ரில் நடக்–கும் விச–யங்–கள் சிந்–தனை ப�ோக்கை த�ொட்–ட–வர் கல்– மற்–றும் இந்து தர்–மம் என்ற பெய–ரில் புர்க்கி. ச�ோஷலிச சிந்–த–னை–யின்–பால் உள்ள சாதிய அமைப்பை எதிர்த்து தந்–தை–யின் வழி–யில் ஈர்க்–கப்–பட்–ட–வர் அர–சி–யல் சட்–டத்–தில் உள்–ள–ப–டி–தான் கெளரி லங்–கேஷ். எண்–பது – க – ளி – ல் எழுச்– நான் ப�ோரா–டுகி – றே – ன் என்–றார். சமீ–பத்– சர–சு–வ–தி சி–ய�ோடு கிளம்–பிய சங்–ப–ரி–வார், இந்– தில் அவர் ‘கர்–நா–டக மாநி–லம் எப்–படி துத்–துவ – ம், இந்து மதம் உணர்–வுக – ளு – க்கு தென்–னிந்–திய – ா–வின் குஜ–ராத்–தாக மாறிக்– எதி–ராக மிகப்–பெ–ரிய எழுச்–சி–யினை க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது?’ (How Karnataka உரு– வ ாக்– கி – ய – வ ர்– க ள். இவர்– க – ளி ன் is becoming Gujarat of South) என்ற இறப்பு ஒன்–றாக இருக்–கும் பட்–சத்–தில், நீண்ட கட்–டு–ரை–யினை எழு–தி–னார். இவர்–க–ளின் ப�ொது–வான எதி–ரி–யும் அதில் இஸ்–லா–மிய – ர்–களு – க்கு எதி–ரான ஒரே நப–ரா–கத்–தான் இருக்க முடி–யும் வெறுப்– பைக் க�ொண்டு வர மாநி– லத்–தில் நடை–பெ–றும் விச–யங்–களை விஜய சங்–க–ர் என்ற ஐயம் எழு–கி–ற–து” என்–கி–றார்.

கி.ச.திலீபன்

ஜக அரசு ஆட்–சிய – ம – ைத்த பின் நமக்–குள் எழும் பல கேள்– வி – க – ளி ல் முதன்– ம ை– யா–னது இது ஜன–நா–யக நாடு–தானா என்–கிற கேள்–வி–தான். ஜன–நா–ய–கத்–துக்கு விர�ோ–த–மான முறை–யில் நிகழ்த்–தப்–பட்ட ‘பண மதிப்–பி–ழப்–பு’ இதற்கு உதா–ர–ணம். ஜன–நா–ய–கத்–தின் அடிப்– படை உரி–மை–க–ளில் ஒன்–றான கருத்–து–ரிமை இங்கே இருக்– கி – ற தா? ‘இங்கே யாருக்– கு ம் சகிப்–புத்–தன்மை இல்–லை’ என்று நடி–கர் அமீர்– கான் ச�ொன்–னத – ற்–காக அவர் பல விதங்–க–ளில் தாக்–கு–தல்–க–ளுக்கு ஆளா–கி–னார். இந்து மத அடிப்–ப–டை–வா–தத்–துக்கு எதி–ராக எழு–தி–யும், செய–லாற்–றி–யும் வந்த கல்–புர்கி, க�ோவிந்த் பன்– சாரே, நரேந்–திர தப�ோல்–கர் மற்–றும் க�ௌரி லங்–கேஷ் ஆகி–ய�ோர் சுட்–டுக்–க�ொல்–லப்–பட்–டி– ருக்–கின்–றன – ர். இங்கே சகிப்–புத்–தன்மை அறவே இல்லை என்–ப–தையே இக்–க�ொ–லை–கள் காட்– டு–கின்–றன. இந்–துத்–து–வத்–துக்கு எதி–ராக செய– லாற்றி வந்–த–வர்–கள் குறி வைத்–துக் க�ொல்–லப் – ப – டு – கி ன்– ற –ன ர். க�ொலை செய்– த – வ ர்– க ள் மீது இது–வ–ரை–யி–லும் எந்த நட–வ–டிக்–கை–யும் எடுக்– கப்–ப–ட–வில்லை எனும்–ப�ோது இவை அர–சால் நிகழ்த்–தப்–ப–டும் க�ொலை–கள் என்–பது புரிய வரும். ஆகவே இந்த கேள்வி மீண்–டும் மீண்–டும் வலுப்–பெறு – கி – ற – து. உண்–மை–யில் இது ஜன–நா–யக நாடு–தானா? மு.வி.நந்–தினி, ஊட–க–வி–ய–லா–ளர் அறி–வி–ய–லுக்–குப் புறம்–பான நம்–பிக்–கை– களை உடைத்–தெ–றியு – ம் பகுத்–தறி – வு சிந்–தனை – – யா–ளர்–களை, மத அடிப்–ப–டை–வாத சமூ–கம் எப்–படி எதிர்–க�ொண்–டது என்–பதை வர–லா–றாக நாம் படித்–தி–ருக்–கி–ற�ோம். மூன்று நூற்–றாண்–டுக – ளு – க்கு முன்பு மேற்– கு–லக – ைச் சேர்ந்த பகுத்–தறி–வா–ளர்–கள், மத அடிப்–ப–டை–வா–தி–க–ளால் மூர்க்–க– மாக வேட்–டை–யா–டப்–பட்–டார்–கள். ரத்–தக்–கறை படிந்த அந்த வர–லாற்றை நமக்கு மீண்–டும் நினை–வு–ப–டுத்–து–கின்– றன, நம் அரு–காமை மாநி–லங்–க–ளில்

அடுத்–தடு – த்து அரங்–கேறு – ம் படு–க�ொலை – க – ள். கடந்த நான்–காண்–டுக – ளி – ல் நடத்–தப்–பட்ட பன்–சாரே, தப�ோல்–கர், கல்–புர்கி ஆகி–ய�ோ– ரின் படு–க�ொ–லை–கள் சர்–வ–தேச அள–வில் அதிர்ச்–சியை ஏற்–ப–டுத்–தின. அந்த அதிர்வு அடங்–காத நிலை–யில், பத்–தி–ரி–கை–யா–ள–ரும் அடிப்– ப – ட ை– வ ாத இந்– து த்– து வ கருத்– து க்– களை எதிர்த்–த–வ–ரு–மான க�ௌரி லங்–கேஷ் படு–க�ொலை செய்–யப்–பட்–டுள்–ளார். இந்–தப் படு–க�ொ–லை–கள் பாஜக ஆட்– சிக்கு வந்த பிற–கு–தான் நடத்–தப்–ப–டு–கின்– றன என்–கிற கருத்து இருக்–கி–றது. பாஜக ஆட்–சிக்கு வந்–த–பி–றகு, அதன் அஜெண்–டா– வான ‘இந்–து–ராஷ்–டி–ரம்’ க�ோரு–கிற துண்டு துக்–கடா அமைப்–புக – ள் அனைத்–தும் மிகத் தீவி–ரம – ா–கவு – ம், சுதந்–திர – ம – ா–கவு – ம் செயல்–பட – ம் ஆரம்–பித்–துள்–ளன என்–பதை தினந்–த�ோறு பார்க்–கி–ற�ோம். ஆனால், சனா–தா–னத்–தைத் தூக்– கி ப் பிடிக்– கி ற அமைப்– பு – க ள் எல்லா ஆட்– சி – க – ளி ன்– ப�ோ – து ம் பெரும்– ப ான்மை மக்– க – ளி ன் மத அடை– ய ா– ள த்– து க்– கு ள் ஒளிந்– து – க�ொ ண்டு தங்– கள ை வளர்த்– து க்– க�ொண்–ட–னர். அவர்–கள் மத அடிப்–படை– வாதத்தை பரப்ப சடங்குகள்-யாகங்– கள்-பாரம்– ப – ரி – ய த்தை மீட்– டெ – டு த்– த ல் ப�ோன்றவற்றை தூக்கிப் பிடித்து பிரச்–சா– ரத்தை மேற்–க�ொண்–டார்–கள். இந்–தப் பிரச்– சா–ரத்–துக்கு எதிர் பிரச்–சா–ரம் செய்ய கிளம்– பிய பகுத்–த–றி–வா–ளர்–கள்–தாம் படு–க�ொலை செய்–யப்–பட்ட பன்–சாரே, தப�ோல்–கர், கல்– புர்கி, க�ௌரி லங்–கேஷ் ஆகி–ய�ோர். கர்–நா–ட–கம், மகா–ராஷ்–டிர மாநி– லங்–கள் அடிப்–ப–டை–வாத செயல்– பா– டு – க – ளு க்கு பெயர் பெற்– ற வை. அ டி ப் – ப – ட ை – வ ா த செ ய ல் – க ள் மூலம் பெரும்–பான்மை சமூ–கத்–தின் உணர்வு– க – ள ைத் தூண்டி ஆட்சி அதி–கா–ரத்தை கைப்–பற்–றிய அவர்– க ள் , தங்க ளு க் கு மி கப்பெ ரி ய

த�ொடர்ச்சி 112ம் பக்கம்...

°ƒ°ñ‹

பா

கருத்து சுதந்திரத்துக்கு அச்சுறுத்தல்

17

ெச 16-30, 2017

வானமே எல்லை மகேஸ்–வரி

°ƒ°ñ‹

ந

18

ெச 16-30, 2017

ண்–பர்–கள் எல்–ல�ோ–ரும் சேர்ந்து சுற்–றுலா ப�ோக–லா–மென்று பேசி–னாலே ஒரு ஜாலி எங்கே இருந்–து–தான் த�ொற்–றிக்–க�ொள்–ளும�ோ? அட, அந்த நாளை எதிர்–பார்த்து மனம் பர–ப–ரப்–ப�ோடு காத்–தி–ருப்–ப�ோம். அண்–மை–யில் சில மாற்–றுத்–தி–ற–னாளி நண்–பர்–கள் இணைந்து ஒரு சுற்–றுலா சென்று வந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். அந்த நண்–பர்–கள் தங்–கள் பயண அனு–ப–வங்–களை நம்–மி–டம் பகிர்ந்து க�ொள்–கி–றார்–கள்...

கேரளா ப�ோட் ஹவுஸ். அடுத்–தது பெங்–க–ளுர். ஆனால் எங்–கள – ால் அது சாத்–தி–யப்–ப–டுமா என்ற எண்–ணம் வந்து அதை கைவிட்–ட�ோம். அடுத்து க�ொடைக்–கா–னல், ஊட்டி என மலை–வாச ஸ்த– லங்–க ளை எண்– ண த்– தி ல் க�ொண்டு வந்–த�ோம். ஆனால் ப�ோவ–தற்கு கார், டிரை–வர் என்று இருந்–தா– லும், நாங்–கள் சென்று தங்–கு–மி–டம், அங்–கி–ருக்–கும் கழிப்–ப–றை–கள் எங்–கள் உடல் நிலைக்கு ஏற்–ற–தாக இருக்–காதே என்ற எண்–ணம் வந்–தது – ம் அந்த இடங்–க– ளுக்–குச் செல்–லும் முடி–வை–யும் கைவிட்–ட�ோம். நண்–பர்–க–ளா–கிய நாம் ஒன்–றாக இருக்–க–ணும். மகிழ்ச்– சி யா இருக்– க – ணு ம். அது எந்த இட– ம ாக இருந்–தால் என்ன? நம் உடல்–நி–லைக்கு ஏற்ற வசதி– தானே முக்–கி–யம் என முடிவு செய்து நான் என் மாற்–றுத் திற–னாளி நண்–பர்–களு – க்–காக தேர்வு செய்த இடம் என் ச�ொந்த மாவட்–ட–மான தூத்–துக்–குடி மாவட்–டத்–தில் உள்ள பேரி–ள–வன்–பட்டி கிரா–மம். அங்க 40 ஏக்–கர்ல எங்–களு – க்கு ச�ொந்–தம – ான த�ோப்பு இருக்கு. அதில் தென்னை, பனை, சந்–தன – ம், தேக்கு, மாம–ரம் என எல்லா வகை மரங்–க–ளும் உள்–ளன. எங்–கள் த�ோப்–புக்–குள் ப�ோனால் ஊட்டி, க�ொடைக்– கா–னல் மாதி–ரியே ஒரு இயற்–கைச் சூழல் கிடைக்– கும். மேலும் எங்–களு – க்கு ஏற்ற மாதி–ரியே எங்–களி – ன் வீல் சேர் செல்ல வச–தி–யாக சரி–வான வழிப்–பா– தை–கள் (Ramp), கழி–வறை வசதிகள் இருப்–ப–தால் அந்த இடத்தை தேர்வு செய்து கூறி–னேன். நண்–பர்–க– ளும் ஒத்–துக்–க�ொண்–டார்–கள். எங்–கள் பய–ணத்–திட்– டத்தை முடிவு செய்–த�ோம். ஈர�ோட்–டில் இருக்–கும் என் நண்–பர் ம�ோகன் தசை சிதைவு ந�ோயால் பாதிப்–படைந் – த – வ – ர். அவ–ரின் நண்–பர் கார் ஓட்–டத் தெரிந்–த–வர். அவ–ரின் உத–வி–ய�ோடு, திருப்–பூ–ரில் வங்கிப் பணி–யில் இருக்–கும் என் மாற்–றுத் திற–னாளி த�ோழி சசி– ரே – க ா– வை – யு ம் அழைத்– து க்– க�ொ ண்டு நாங்–கள் சந்–திக்க திட்–ட–மிட்ட இடத்–திற்கு வந்து இறங்–கின – ார். அதே–ப�ோல் சாத்–தூரி – ல் ச�ொந்–தம – ாக நகைக்–கடை ஒன்–றினை நடத்தி வரும் எங்–கள் மாற்– றுத் திற–னாளி நண்–பர – ான சர–வண – க்–கும – ார் மற்–றும்

கட–லின் அழகை ரசிக்க யாருக்–குத்–தான் விருப்–பம் இருக்–காது. எங்–க–ளுக்–கும் அந்த ஆசை நிறைய நிறைய இருந்–தது. எங்–க–ளால் முடி–ய–வில்லை. ஓர–ள–விற்கு தூரத்–தில் இருந்து பார்த்து ரசித்–த�ோம். ஆனால் பவர் வீல் சேர் இல்–லாத என் நண்–பர்–க–ளால் அது–வும் முடி–ய–வில்லை.

°ƒ°ñ‹

செ ன்னையை சேர்ந்த ரூபா ராஜேந்–தி–ரன் கூறியதாவது... ‘‘நான், ம�ோகன், சசி– ரே கா, சரவணக் குமார், அவ–ரின் மனைவி முத்–தும – ாலை எல்–லா–ருமே முக–நூல் மூல–மாக நட்–பா–ன�ோம். த�ொடர்ந்து தின– மு ம் வாட்ஸ் அப், முக– நூ ல் மற்– று ம் கான்ஃப்– ர ன்ஸ் அழைப்பு மூல–மாக எங்–கள் நட்–பைத் த�ொடர்– கி – ற � ோ ம் . ந ா ன் எ ன் மு க நூ ல் நண்–பர்–களை எல்–லாம் தனித்–தனி – யா அவ–ரவ – ர் இடத்–திற்–குச் சென்று சந்–தித்– தேன். எல்–ல�ோரு – ம் ஒன்–றா–கச் சேர்ந்து ஒரு இடத்–தில் கூடு–வ�ோம் என முடிவு செய்–த�ோம். த�ொடர்ந்து அதைப் பற்– றியே பேசி–ன�ோம். நாங்க யாருமே குடும்–பத்தை விட்டு தனி–யாக வெளி– யில் நண்– ப ர்– க – ள�ோ டு ப�ோய் ஊர் சுற்–றி–யது கிடை–யாது. அந்த ஏக்–கம் எங்–கள் எல்–லார் மன–தி–லும் இருந்– தது. எனவே குடும்–பத்–தி–னர் இல்– லா–மல் நண்–பர்–க–ளா–கச் சேர்ந்து ஒரு சுற்–றுலா ப�ோக–லாம்னு முடி–விற்கு வந்– த�ோம். முத–லில் முடிவு செய்த இடம்

19

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

20

ெச 16-30, 2017

அவ–ரின் மனைவி முத்–தும – ாலை அவர்–களு – ம் எங்–க–ள�ோடு கைக�ோர்க்க எங்–க–ளின் ஜாலி– யான சுற்–றுலா துவங்–கி–யது. நாங்–கள் சந்–தித்த அன்று எங்–கள் ஊரில் நல்ல மழை. எனவே எங்–கள் த�ோப்–புக்–குள் நாங்–கள் திட்–ட–மிட்–ட–படி எங்–க–ளது வீல் சேரில் எங்–கள – ால் பய–ணித்து உள்ளே செல்ல முடி–யாத அள–விற்கு மழை–யால் சக–தி–யா–கி– விட்–டது. காரி–லும் உள்ளே செல்ல முடி–யாத நிலை. எனவே எங்–கள் பய–ணம் டிராக்–ட– ரில் திரில்–லு–டன் துவங்–கிய – து. இதற்கு முன் நான் பல முறை என் உத– வி – ய ா– ளர் – க ள் மூலம் எங்–கள் த�ோப்–புக்–குள் டிராக்–ட–ரில் பய–ணித்–ததால், டிராக்–டரை வர–வ–ழைத்து, அதில் வீல் சேரு–டன் எங்–கள் உத–விய – ா–ளர், நண்–பர்–கள் மூலம் டிராக்–ட–ரில் அனை–வ– ரை–யும் வீல் சேரு–டன் ஏற்றி த�ோப்–புக்–குள் பய–ணித்–த�ோம். அன்–றைய நாள் முழு–வது – ம் – ம ஒரே மகிழ்ச்–சியு – ம், கூத்–தும், கும்–மா–ளமு – ாக எங்–கள் நாட்–கள் கழிந்–தது. எங்–கள் த�ோப்–பில் நிறைய நுங்கு, பதனி எல்–லாம் சாப்–பிட்டு மகிழ்ந்–த�ோம். மறு–நாள் திட்–ட–மிட்–ட–படி திருச்–செந்– தூ–ருக்கு காரில் புறப்–பட்டு பய–ணித்–த�ோம். எனக்–கும் என் நண்–பர் ம�ோக–னுக்கும் பவர் வீல் சேர் இருப்–ப–தால் எங்–கள – ால் உள்ளே சென்று சுற்–றி–வர முடிந்–தது. ஆனால் என் த�ோழி சசி–ரே–கா–விற்கு ப�ோலிய�ோ பாதிப்– பால் கால்–கள் பலம் இழந்து இருப்–ப–தால் அதற்–கான ஷூவை அணிந்து ஒரு கையில் ஊன்–று–க�ோல் உத–வி–யு–டன் க�ொஞ்ச தூரம் வரை–தான் நடக்க இய–லும். எனவே அவ–ருக்– காக அங்கே ஏதா–வது வீல் சேர் அல்–லது, பேட்–ட–ரி கார் வசதி உள்–ளதா என தேடி– ன�ோம். அப்–படி எந்த வச–தி–யும் அங்கே இல்லை. பேட்–டரி கார் ஒன்று முதி–ய�ோர் மற்–றும் ஊன–முற்–ற–வர்–க–ளுக்கு என நின்–று – க�ொ ண்– டி – ரு ந்– த து. ஆனால் அதை இயக்– கு–வ–தற்கு ஓட்–டு–நர் கடை–சி–வரை கிடைக்–க– வில்லை. வெகு– நே – ர ம் அவரை தேடி– யு ம் எந்த ப�ொறுப்–பான பதி–லும் நிர்–வா–கத்–தி–ட– மி–ருந்து வர–வில்லை. கடை–சியி – ல் என் த�ோழி சசி–ரேகா நடந்தே எங்–க–ளு–டன் க�ொஞ்ச தூரம் சுற்–றின – ார். ஆனால் குறிப்–பிட்ட தூரம் மட்–டுமே அவ–ரால் முடிந்–தது. அதன் பிறகு நடக்க முடி–யா–மல் உட்–கார்ந்–து–விட்–டார். நாங்–க–ளும் என்ன செய்–வது என்று சற்று நேரம் ய�ோசித்–து–விட்டு கடை–சி–யில் என் நண்–பர் ம�ோக–னின் பவர் வீல் சேரில் சசி– ரே–காவை அமர வைத்து, அவரை இறக்–கி– விட்–டுவி – ட்டு, அந்த வீல் சேரை ஓட்–டுந – ரி – ட – ம் க�ொடுத்து அனுப்–பி–ய–தும், ம�ோகன் அதில் பய–ணித்–தார். கட–லின் அழகை ரசிக்க யாருக்–குத்–தான் விருப்–பம் இருக்–காது. எங்–க–ளுக்–கும் அந்த

ஆசை நிறைய நிறைய இருந்–தது. ஆனால் – ல்லை. ஓர–ளவி – ற்கு தூரத்– எங்–கள – ால் முடி–யவி தில் இருந்து பார்த்து ரசித்–த�ோம். ஆனால் பவர் வீல் சேர் இல்–லாத என் நண்–பர்–கள – ால் அது–வும் முடி–ய–வில்லை. திருச்–செந்–தூ–ரில் இருந்து அடுத்– த – த ாக நாங்– க ள் சென்– ற து ‘தாமி–ரப – ர – ணி – ’ படத்–தின் கிளை–மாக்ஸ் காட்– சி–கள் எடுக்–கப்–பட்ட அம்–மன்–பு–ரத்–திற்கு. ப�ோகும்–ப�ோதே உண–வினை கையில் எடுத்– துச் சென்று அங்கே அமர்ந்து இயற்–கைச் சூழ–லில் மகிழ்ச்–சி–யாக சாப்–பிட்–ட�ோம். அன்று இரவே அரு– கி ல் இருந்த எங்– க ள் த�ோப்பு வீட்–டிற்–கு திரும்–பி–விட்–ட�ோம். குடும்பத்தினரை விட்டு தனி– ய ாக நண்பர்–கள�ோ – டு பய–ணிக்க வேண்–டும் என முடி–வெ–டுத்–தா–லும், மாற்–றுத் திற–னா–ளி–க– ளான எங்–க–ளுக்கு ஏற்ற வச–தி–கள் எந்த இடத்–திலு – ம் சுற்–றுல – ாத் தலங்–களி – ல் சுத்–தம – ாக இல்லை. முக்–கி–ய–மாக அடிப்–படை வச–தி–க– ளான கழிப்–பறை வச–திக – ள் கூட கிடை–யாது. நாங்–கள் வெளி–யில் எங்–கும் தங்–க–வும் முடி– யாது. எங்–க–ளின் கால்–க–ளான வீல் சேரில் உள்ளே நுழைய முடி–யாத நிலையே எங்– கும் இருக்–கி–றது. அதற்–கேற்ற வச–தி–யுள்ள பெரிய ஸ்டார் அந்–தஸ்து ஹ�ோட்–டல்–க– ளில் தங்க எல்–லா–ருக்–கும் பட்–ஜெட் இடம் தராத நிலை–யும் உள்–ளது. அர–சாங்–க–மும் சரி, தனி–யார் நிறு–வன – ங்–க–ளும் சரி மாற்றுத் திற–னா–ளிக – ள – ான எங்–களை மன–தில் இருத்தி அவர்–க–ளது கட்–டிட அமைப்–பு–க–ளில் வசதி செய்– த ால் எங்களுக்கு வழி பிறக்கும்” என்–கி–றார். இவ–ருடைய – நண்–பர – ான சசி–ரேகா திருப்– பூ–ரில் க�ோவை மத்–திய கூட்–டு–றவு வங்–கி–யில் பணி–யாற்–றுகி – ற – ார். இவ–ரிட – ம் பேசி–யப�ோ – து, ‘‘நான் பிறந்து 8 மாதம் கழித்து ப�ோலி–ய�ோ– வால் என் கால்–கள் பாதிப்–ப–டைந்து பல– மி–ழந்து விட்–டது. என்–னால் சுய–மாக நடக்க முடி–யாது. வீட்–டுக்–குள் தவழ்ந்–துத – ான் செல்– வேன். வெளி–யில் செல்–வத – ென்–றால் இரும்பு ஆங்– கி ல் ஷூவை மாட்– டி க்– க�ொ ண்டு கையில் ஸ்டிக் வைத்–துக்–க�ொண்டு தாங்–கித் தாங்கி மெது–வா–கத்–தான் நடக்க இய–லும். வீட்–டிலி – ரு – ந்து வங்–கிக்–குச் செல்–வத – ென்–றால் மூன்று சக்–கர வண்–டியி – ல் செல்–வேன். இப்–ப– டியே வீடு, வேலை என என் வாழ்க்கை சிறு–வ–ய–தி–லி–ருந்து ஒரு வட்–டத்–திற்–குள்ளே சுற்–றிக்–க�ொண்–டி–ருந்–தது. பி.காம் படித்–து– விட்டு, க�ோ-ஆபரேட்டிவ் பயிற்சி எடுத்து பணி–யில் சேர்ந்–தேன். ஆனால் நண்–பர்–கள் என்று எங்–கும் வெளி–யில் சென்–ற–தில்லை. வீட்–டி–லும் என் உடல் நிலை–யால் அனு–ம– திக்க மாட்–டார்–கள். இந்த சூழ–லில்–தான் முக–நூல் மூல–மாக நண்–பர் ம�ோகன், ரூபா மற்ற நண்–பர்–க–ளின் அறி–மு–கம் கிடைத்தது.

°ƒ°ñ‹

தின– மு ம் அனைவரும் பேசி ஒருவருக்– க�ொருவர் எல்லாவற்றை– யு ம் பகிர்ந்– து – க�ொள்–வ�ோம். இந்–தச் சூழ–லில்–தான் என் குடும்–பத்தை பிரிந்து நான் மட்–டும் தனி–யாக நண்–பர்–க–ள�ோடு வெளி–யில் செல்ல வேண்– டும் என்ற என் விருப்–பத்தை என் மாற்–றுத் திற–னாளி த�ோழர்–க–ளி–டம் தெரி–வித்–தேன். திட்–டம் தயா–ரா–னது. சின்ன வய–தில் இருந்து என் பள்–ளித் த�ோழி சியா–மளா. நான் எங்க வெளி–யில் ப�ோனா–லும் என் கூடவே துணை– யாக வரு–வாள். அந்த அள–வுக்கு எங்–கள் நட்பு. அவ–ளும் என் கூடவே பய–ணத்–திற்கு துணை–யாக வந்–தாள். சியாமளா இல்–லைனா நான் இல்லை. நீண்ட தூரப் பய–ணங்–களை குடும்–பத்–த�ோடு செல்–வ–தாக இருந்–தா–லும், நான் பெரும்–பா–லும் தவிர்த்–து–வி–டு–வேன். ஏனென்–றால் எங்–க–ளுக்–கேற்ற கழிப்–பறை வச– தி – யற்ற நெடுஞ்– ச ா– ல ை– க ள் என்னை பய– மு – று த்– து – வ – த ாக இருக்– கு ம். மேலும் பேருந்துகளின் படிக்–கட்–டு–கள் பெரும்–பா– லும் தாழ்– வ ாக இருப்– ப – தி ல்லை. அதில் எங்–க–ளால் சுத்–த–மாக ஏற–வும் இறங்–கவும் மு டி ய ா து . மி க வு ம் த ர ்மசங்க ட ம ா க இருக்–கும்” என்றார். ஈர�ோட்– டை ச் சேர்ந்த ம�ோகன்– ர ாஜ் ச�ொந்–தம – ாக ம�ொபைல் சர்–வீஸ் கடை நடத்– து–கி–றார். அவ–ருக்கு பய–ணங்–கள் என்–றால் மிக–வும் பிரி–யம். ம�ோக–னுக்கு கார் ஓட்–டுவ – து என்–றால் அலாதி பிரி–யம். ‘‘சரி–யாக நான் பதி–ன�ொன்–றாம் வகுப்பு படிக்–கும்–ப�ோது எனக்கு திடீர் என நடக்க முடி–யாத நிலை ஏற்–பட்–டது. நடக்–கும்–ப�ோது கீழே தடு–மாறி விழத் துவங்–கினேன் – . படி–க– ளில் ஏற முடி–யாத நிலை–யும் ஏற்–பட்–டது.

எங்–க–ளுக்–கேற்ற கழிப்–பறை வச–தி–யற்ற நெடுஞ்–சா–லை–கள் பய–மு–றுத்–து–வ–தாக இருக்–கும். மேலும் பேருந்–து–க–ளின் படிக்–கட்–டு–கள் பெரும்–பா–லும் தாழ்–வாக இருப்–ப–தில்லை. அதில் எங்–க–ளால் சுத்–த–மாக ஏற–வும் இறங்–க–வும் முடி–யாது. என்னை கவ–னித்த மருத்–து–வர்–கள் எனக்கு நரம்பு த�ொடர்–பான ஏத�ோ குறை–யிரு – ப்–பத – ா– கக் கணித்–தனர் – . சென்னை அப்–பல்–ல�ோவி – ல் முழு உடல் பரி–ச�ோ–தனை செய்த ப�ோது எனக்கு தசைச் சிதைவு ந�ோய் இருப்–பது கண்–டு–பி–டிக்–கப்–பட்–டது. அதற்கு இது–வரை மருந்–தில்லை என்–பதே நிதர்–ச–னம். தசைச் சிதைவு ந�ோய்–க்காக துவங்–கப்–பட்ட ஆதவ் டிரஸ்– டி ல் நானும் இருக்– கி – றேன் . தசைச் சிதைவு ந�ோயால் உயி– ரி – ழந ்த வானவன் மாதே–வி–யும், ஆதவ் டிரஸ்டை தற்–ப�ோது நடத்தி வரும் இயல்–இசை வல்–ல–பி–யும் என் நண்–பர்–கள்–தான். மூவா–யிர – ம்–பேரி – ல் ஒருவர் இந்த தசைச்சிதைவு ந�ோயால் பாதிக்–கப்– ப–டுவ – த – ாக மருத்–துவ – த் தர–வுக – ள் கூறு–கின்–றன.

21

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

22

ெச 16-30, 2017

எங்– க ளை மாதி– ரி – ய ான மாற்– று த் திற– ன ா– ளி–க–ளும் இந்த உல–கத்–தில் வாழ்ந்–து–தானே ஆக–வேண்–டும்? அதற்கு நாங்–கள் எங்–களை தயார்–ப–டுத்–திக்–க�ொள்–கி–ற�ோம். எங்–க–ளுக்கு உத–வி–யாக இந்த அர–சாங்–க–மும் இருந்–தால் மிக–வும் நன்–றாக இருக்–கும். பெரிய அள–வில் சுற்–றுலா ப�ோக நினைத்– த�ோம். அதன் துவக்–க–மாக அரு–கில் இருக்– கிற சின்–னச் சின்ன இடங்–க–ளுக்கு சுற்–றுலா செல்–வதே எங்–க–ளுக்கு மிகப் பெரிய சவா– லான விச–யம – ாக உள்–ளது. அர–சாங்–கம் எங்–க– ளை–யும் மன–தில் நிறுத்தி ப�ொது இடங்–கள், சுற்–று–லாத் தளங்–கள், மருத்–து–வ–ம–னை–கள், அரசு அலு–வல – க – ங்–கள் என எல்லா இடத்–தை– யும் மாற்–றுத் திற–னா–ளி–கள் சென்று வரு–கி–ற– மா–திரி வடி–வ–மைத்–தால் மிக–வும் நன்–றாக இருக்–கும். மேலும் சாதா–ர–ண–மான சக்–கர நாற்–காலி என்–பது யாரா–வது ஒரு–வர் உத– வி– ய�ோ டு சென்– று – வ ர வேண்– டு ம். அதற்– குப் பதி–லாக கையில் இருக்–கும் ரிம�ோட் கண்ட்–ர�ோல் மூலம் இயங்–கக்–கூ–டிய பவர் வீல் சேரின் விலை மாற்– று த் திற– ன ா– ளி – கள் வாங்க முடி–யாத அள–விற்கு அறு–பது ஆயி–ரத்–தில் துவங்கி ஒன்–றரை லட்–சத்தை தாண்டி விற்–பனை – யி – ல் உள்–ளது. அர–சாங்–கம் மானிய விலை–யில் மாற்–றுத் திற–னா–ளி–க– ளுக்கு இதை வழங்–கி–னால் மிக–வும் நல்–லது. அதே–ப�ோன்று கார் ஓட்–டுவ – தை – யு – ம் மாற்–றுத் திற–னா–ளி–க–ளுக்கு ஏற்–ப ஆட்–ட�ோ–மேட்–டிக் கியர், கிளட்ச் என வடி–வமை – த்–தால் இன்– னும் உத–வி–யாக இருக்–கும்” என முடித்–தார். சாத்–தூ–ரில் இருக்–கும் சர–வணக்குமார்முத்–து–மாலை தம்–பதி, மாற்–றுத் திற–னாளி தம்– ப – தி – க – ள ான இரு– வ – ரு ம் சாத்– தூ – ரி ல் ச�ொந்–த–மாக நகைக்–கடை ஒன்றை நடத்தி

வரு– கி ன்– ற – னர் . தூத்– து க்– கு – டி – யி ல் உள்ள லூசியா பார்–வைய – ற்–ற�ோர் கிறிஸ்–டின் மிஷி– னரி பள்–ளியி – ல் படித்து அங்கே வார்–டன – ாக மாற்– று த் திற– ன ாளி குழந்– தை – க – ளி – ட த்– தி ல் பணி–யாற்–றிய முத்–தும – ா–லை–யும் ப�ோலி–ய�ோ– வால் ஒரு காலில் பாதிப்–ப–டைந்–த–வர். தன்– னைப்–ப�ோல் மாற்–றுத்–திற – ன – ாளி ஒரு–வரு – ட – ன் தான் தன் இல்–வாழ்க்–கை–யினை அமைக்க வேண்–டும் என்ற எண்–ணத்–தில் உறு–தியு – ட – ன் இருந்த அவ–ருக்கு ஏற்ற வாழ்க்–கைத் துணை– யாய் கிடைத்–த–வர்–தான் சர–வ–ணக் குமார். +2 வரை படித்த சர–வ–ணக் குமார் இளம் வய– தி – லேயே ப�ோலிய�ோவால் பாதிப்– ப – டைந்–த–வர். இரு–வ–ருக்–கும் திரு–ம–ணம் நடை– பெற இத�ோ இன்று “காத– ல�ொ – ரு – வ னை கைபி– டி த்தே அவன் காரி– ய ம் யாவி– லு ம் கை க�ொடுத்தே என” ஒரு–வரை ஒரு–வர் அன்–பால் கட்–டிவை – த்–தி–ருக்–கின்–ற–னர் இந்த மாற்–றுத் திற–னாளி தம்–ப–தி–யி–னர். முக–நூலி – ல் மற்ற நண்–பர்–களு – ட – ன் இவர்–க– ளும் கைக�ோர்க்க இத�ோ இந்த சிறிய சுற்– றுலா பய–ணத்–தில் இந்த காதல் தம்–பதி – க – ளு – ம் இணைந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். இந்த பய–ணத்–திற்– குப் பிறகு தன் ஆசை கண–வரு – க்கு எத்–தனை விலை க�ொடுத்– த ா– வ து அந்த பவர் வீல் சேரை வாங்–கிக் க�ொடுத்–து–விட வேண்–டும் என்–பதையே – கன–வா–கக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ார் முத்–து–மாலை. ‘‘அவர் தன்–னம்–பிக்–கை–யும், தைரி–ய–மும் நிறைந்–த–வர்” என்–கிற – ார் இவர். ‘‘மாற்– று த் திற– ன ாளி நண்– ப ர்– க – ள�ோ டு பய– ணி த்– த – ப�ோ து எங்– க – ளு க்– கு ம் தைரி– ய– மு ம் தன்– ன ம்– பி க்– கை – யு ம் மகிழ்ச்– சி – யு ம் அதி– க மாக இருந்– த து. வாழ்க்கை மீது ந ம் பி க ்கை அ தி க ம ா ன து ” எ ன் கி ற ா ர் முத்–து–மாலை.

எங்கள் களம் ஜெ.சதீஷ்

°ƒ°ñ‹

மல்யுத்தம் 23

ெச 16-30, 2017

உ

லக அள–வில் நடை–பெ–றும் பல்–வேறு விளை– ய ாட்– டு – க – ளி ல் பெரும்– ப ா– லு ம் ஆண்–க–ளின் பங்–க–ளிப்பே அதி–கம் இருந்து வந்–தது. குறிப்–பாக குத்–துச்–சண்டை, மல்–யுத்த ப�ோட்–டி–க–ளில் பெண்–க–ளின் பங்–க–ளிப்பை பார்ப்– ப து அரிது. தற்– ப�ோ து பெண்– க ள் இவ்–வி–ளை–யாட்–டு–க–ளி–லும் க�ோல�ோச்–சத் துவங்–கி–யுள்–ள–னர். உலக அள–வி–லான மல்– யுத்–தப் ப�ோட்–டி–யில் இந்–திய வீராங்–கனை ச�ோனம் மாலிக் தங்–கப்–ப–தக்–கம் வென்று சாதனை படைத்–துள்–ளார். இதே ப�ோன்று மற்–ற�ொரு வீரர் நீலம் வெள்–ளிப் பதக்–கத்தை பெற்–றுள்–ளார். இந்–தி–யா–வில் பெண்–க–ளுக்–கென்று சில கட்–டுப்–பா–டுக – ள் உண்டு என்று ஆண்–டாண்டு கால–மாக பெண்–களை அடி–மைப்–ப–டுத்தி வீட்–டில் அடைத்து வைத்–தி–ருந்–தது இந்த சமூ– க ம். பெண்– க ள் மல்– யு த்– த ம் ப�ோன்ற விளை–யாட்–டு–களை விளை–யாட அனு–மதி மறுக்–கப்–பட்–டது. இந்த தவ–றான கருத்தை உடைத்–தெ–றி–யும் வித–மாக, மல்–யுத்–த விளை– யாட்–டிலு – ம் பெண்–கள – ால் சாதிக்க முடி–யும் என்–பதை ‘டங்–கல்’ திரைப்–ப–டம் உலகிற்கு

எடுத்துக் காட்டியது. இத்– தி – ரைப் – ப – ட ம் ம க்க ள் ம த் – தி – யி ல் ந ல்ல வ ர – வ ே ற் – பைப் பெற்– ற து. அத்– தி – ரைப் – ப – ட த்– தி ன் சண்–டைக்–காட்–சி–களை நினை–வூட்–டு–கி–றது சமீ– ப த்– தி ல் நடை– ப ெற்ற உலக மல்– யு த்த ப�ோட்டி.

16 வய– த ான மல்– யு த்த வீராங்– க – னை – க ள் ச�ோ ன ம் ம ா லி க் ம ற் – று ம் நீ ல ம் ஆகிய இரு– வ – ரு ம் வெற்றி பெற்று தங்– க ம் மற்–றும் வெள்ளிப்– ப–தக்–கங்–களை தட்–டிச்– சென்–ற–னர். உலக சாம்–பி–யன்–ஷிப் மல்–யுத்– தப் ப�ோட்டி கிரீஸ் தலை– ந – க ர் ஏதென்– ஸில் நடை–பெற்–றது. இந்தப் ப�ோட்–டி–யில் இந்–திய வீராங்–க–னை–கள் ச�ோனம் மாலிக் மற்–றும் நீலம் பங்–கேற்–ற–னர். நான்–கா–வது நாள் நடை–பெற்ற சாம்–பி–யன் ஷிப் ப�ோட்– டி–யில் 56 கில�ோ எடைப்–பி–ரி–வில் ச�ோனம் மாலிக் ப�ோட்–டியி – ட்–டார். ஜப்–பான் வீராங்– கனை செனா நகா– ம�ோட்டோ உடன் ச�ோனம் நடத்–திய பலப்–ப–ரீட்–சை–யின் இறு– தி–யில் 3-1 என்ற புள்–ளிக் கணக்–கில் ஜப்–பான் வீராங்–கனையை – வீழ்த்தி, ச�ோனம் வெற்றி பெற்று பதக்–கத்தை கைப்–பற்–றி–னார்.

°ƒ°ñ‹

24

ெச 16-30, 2017

இருந்து நான்கு மணி– ந ே– ர ம் கார் நியூ–பய–யணார்க்–ம்...கில்“வாஷிங்– டன் ப�ோக–லாமா?" என் கண–

வர் கேட்–ட–தும், சட்–டென எழுத்–தா–ளர் சாவி எழு–திய “வாஷிங்–ட–னில் திரு–ம–ணம்” நகைச்–சுவை கதையை சிலா–கித்து படித்–தது நினை–விற்கு வந்–தது. கதை–யு–டன், வாஷிங்–டனி – ல் பய–ணித்த மறக்க முடி–யாத நாட்–கள் அது. ராக்– ப ெல்– ல ர் சீமாட்– டி – யி ன் வெகு– ளித்–த–னத்–தை–யும், குரைக்–கும் நாய்–களை

விமா–னத்–தில் வர– வ–ழைத்–தது, ஜவ்–வரிசி ப ா ய – ச த்தை , ஜ ா ங் – கி – ரி யை ச ா ப் பி ட ஆங்–கில – ே–யர்–கள் பட்ட அவஸ்–தையை, கதை– யில் சிரிக்க, சிரிக்க விவ–ரித்த அழகு மறக்க முடி–யாத ஒன்று. நான் பார்க்க நினைத்த, என் கனவு ஊர் வாஷிங்–டன். ச – ான்ஸ் கிடைத்–தது – ம் உடனே கிளம்பி விட்–டேன்.

°ƒ°ñ‹

ஒரு வாக் 25

ெச 16-30, 2017

வாஷிங்– ட – னி ல் மெட்ரோ பய– ண ம் படு–சூப்–ப–ராக இருந்–தது. கண் இமைக்–கும் நேரத்–தில் பறக்–கும் மெட்–ர�ோ–வில் ஏறி நம் இலக்கை அடை–ய–லாம். அதற்கு ஏது–வாக ஆரஞ்சு, சில்– வ ர், ப்ளூ, யெல்லோ என, நாம் ப�ோக வேண்–டிய ஊர்–க–ளுக்கு வண்– ணங்–க–ளின் பெய–ரில் மெட்ரோ இயங்–கு–கி– றது. மெட்–ர�ோ–வின் சுத்–தம், பய–ணிக்–கும்

பய–ணிக – ளி – ன் ஒத்–துழ – ைப்பு, ஆஹா அருமை. வாஷிங்–டனி – ல் வெள்ளை மாளி–கையை மிகத் த�ொலை–விலி – ரு – ந்–துத – ான் பார்க்க முடி– யும். ஆனால் வெள்ளை மாளி– கை – யி ன் அழகை, அங்கு இயங்–கும் வேலை–களை, அங்–குள்ள உறுப்–பின – ர்–களு – க்கு அவர்–களி – ன் ரச–னைக்–கேற்ப வடி–வ–மைத்–துள்ள அறை–க– ளின் நேர்த்–தியை 3Dயில் நாமே இயக்கி

°ƒ°ñ‹

26

ெச 16-30, 2017

பார்க்–கும் வண்–ணம் ஒரு வசதி மியூ–சிய – த்–தில் உள்–ளது. அதைப் பார்த்து ரசித்–த�ோம். வாஷிங்–டன் வீதி–க–ளை–யும், அங்கு நட– மா–டும் மக்–கள – ை–யும் பார்த்து வியந்–த�ோம். என்ன ஒரு நேர்த்தி, அங்–குள்ள அத்–தனை பேரும் க�ோட்– டு ம், சூட்– டு ம் ப�ோட்– டு க்– க�ொண்–டு–தான் காட்–சி–ய–ளிக்–கின்–ற–னர். வாஷிங்–ட–னில் ‘Cherry blossom festival’ க�ொண்– ட ா– ட ப்– ப – டு – கி – ற து. ஜெஃபர்– ச ன் மெம�ோ–ரி–யலை – ச் சுற்றி அனைத்து மரங்–க– ளி–லும் மார்ச் 15 முதல் ஏப்–ரல் 15 வரை இளஞ்–சி–வப்பு வண்–ணப் பூக்–கள், க�ொத்து க�ொத்–தாக எங்–கெங்–கும் பூத்–துக்–கு–லுங்–கும். அதன் அழ–கைப் பார்க்–க–வும், ரசிக்–க–வும், படம் பிடிக்– க – வு ம், பல ஊர்– க – ளி – லி – ரு ந்து வாஷிங்–டன் வரும் மக்–களி – ன் எண்–ணிக்கை ஆண்–டாண்டு அதி–க–மா–கி–ற–தாம். அமெரிக்காவின் முன்னாள் அதி– ப ர் ஆப்–ரஹ – ாம் லிங்–கனி – ன் நினை–வக – த்–தில் அவ– ரின் ஆளு–யர சிலையை நிறு–வி–யுள்–ள–னர். மிகப்–பெ–ரிய விஸ்–தா–ர–மான அழகு பூங்–கா– வின் நடு–வில் ‘மார்ன்–யூ–மென்ட்’ உள்–ளது... இதன் உச்–சி–யில் ஏறி, முழு வாஷிங்–ட–னைப்

பார்த்– த து த்ரில்– ல ான அனு– ப – வ ம். ‘லிங்– க ன் மெம�ோ– ரி – ய ல்’, ‘மார்ன்– யூ மெ ன் ட் ’ , ‘ கே பி – ட ல் ’ மூ ன் று கட்–டிட – ங்–களு – ம் ஒரே நேர்–க�ோட்–டில் அமைந்–துள்–ளன.

‘Segway tour’ என அழைக்–கும் இந்த வாக–னத்–தில் பய–ணிக்–கும் நபர்–களை பார்த்து வியந்–த�ோம். வாட–கைக்–குக் கிடைக்– கு ம் இதை வாங்கி ஊர் முழுக்க சுற்றி பார்க்–கல – ாம். இப்–படி – ப் பய–ணிக்க வச–தி–யாக வாஷிங்–ட–னில் அனைத்து சாலை–க–ளும் மேடு பள்– ளம் இல்–லாது, சம–மாக உள்–ளது. சாலை–ய�ோ–ரக் கடை–க–ளில் சாப்– பிடு–வது ப�ோன்று வாஷிங்–டன் ஓட்– ட–லின் முகப்–பில் (Burrito) ப�ோடப்– பட்–டி–ருந்த இருக்–கை–யில் அமர்ந்து வீட்– டி – லி – ரு ந்து தயா– ரி த்து எடுத்து வந்த புளி அவலை நாங்–கள் சாப்– பிட, நடந்து சென்று க�ொண்–டி–ரு–ந்த சிலர் இதைப் பார்த்து பெருங்–காய வாச–னையை நுகர்ந்து ஓட்–டலு – க்–குள் சென்று, “வெளியே சிலர் ஏத�ோ சாப்– பி–டு–கி–றார்–களே, புதிய வகை உணவு ஏதே–னும் அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கி– றீர்–கள – ா’ ? எனக் கேட்க, ஓட்–டல்–கா–ர– ருக்கு ஒரே திகைப்பு. எங்–க–ளுக்கோ ஒரே சிரிப்பு. வாஷிங்–டனி – ல் அனைத்து இடங்–க– ளுக்–கும் ப�ோய் பார்க்க ஓபன் டாப் பஸ் இயங்–கு–கி–றது. சுற்– று லா பய– ணி – க – ளு க்கு மிக ச� ௌ க ரி ய ம ா க இ ரு ப் – ப – த ா ல் , அனை–வ–ரும் அந்த ஹாப் ஆன் பஸ்–க–ளில் பய–ணிக்–கின்–ற–னர். வாஷிங்– ட – னி ல் டாலர் அச்– ச – டி க்– கு ம் இட–மான Bureau of Engraving and Printing மற்–றும் Capital, Trump International hotel என ஊர் முழு–வது – ம் அட்–டக – ா–சம – ாக சுற்–றிப் பார்த்–த�ோம். அனைத்து கட்–டட – ங்–கள – ை–யும் பார்க்–கவே க�ொள்ளை அழகு. வாஷிங்–டனி – ல் சுமார் 30க்கும் மேற்–பட்ட அருங்–காட்–சி–ய–கங்–கள் உள்–ளன. அனைத்– தை–யும் சுற்–றிப்–பார்க்க ஒரு வாரம் ப�ோல் ஆகும். நிறைய நடக்–கவே – ண்–டும். ஒவ்–வ�ொரு கட்–ட–டத்–தை–யும் வியந்து பார்த்–த–படி கால் வலி–யையு – ம் மறந்து ஒரே–யடி – ய – ாக வாக் வாக்– தான். நாங்–கள் National Museum of American history, National Geographical Museum இரண்– டை – யு ம் பார்த்– த – வு – ட ன் பிர– மி த்து நின்– ற�ோ ம். கலை,ஜ�ோடனை, பாரம் –ப–ரிய பழக்க வழக்–கங்–கள், விவ–ரித்த விதம் அருமை, அழகு, பிர–மாண்–டம். ஐ லவ் வாஷிங்–டன்!

- ராதா நர–சிம்–மன், பெங்–க–ளூரு. எழுத்து வடி–வம்: த�ோ. திருத்–து–வ–ராஜ்

சாரா...சாரா... பி.கமலா தவநிதி

ா– யி – ர ாத அதே நேரம் நம்– ம ால் நாம்மாற்–கார–றி–யண–ம–மைக்க முடி– ய ாத நமது இயல்பை

அப்–ப–டியே ஏற்–றுக்–க�ொள்–வ–து–தான் சிறந்–தது. பல வலி–க–ளை–யும் கடந்து வெற்றி கண்ட தன்–னம்–பிக்கை மனி–தர்–களை காலம் த�ொடர்ச்–சி–யா–கக் கண்டு வரு–கி– றது. அந்த வரி–சை–யில் சாரா கர்ட்ஸ் என்–கிற 26 வய–துப் பெண்–ணையு – ம் சேர்த்–துக்–க�ொள்–ளல – ாம். இவர் EhlersDanlos Syndrome எனும் த�ோல் ந�ோய்க்கு ஆளாகி 26 வய–திலேயே – சுருங்–கிய த�ோல்–களு – ட– ன் முது–மை–யான த�ோற்–றத்–தைப் பெற்–றி–ருக்–கி–றார். பிணி–யுற்ற தனது சரு–மத்–தின் மீது எதிர்–ம–றை–யான எண்–ணங்–க–ளைக் க�ொண்–டி–ருந்–த–வர் ஒரு புள்–ளி–யில் நேர்–ம–றை–யான எண்–ணத்–துக்–குத் திரும்–பு–கி–றார். தான் அசிங்–கம் என நினைத்த அந்த சுருங்–கிய த�ோல்–கள்–தான் தன்னை அழ–கு–ப–டுத்–து–கி–றது என்–ப–தாக உணர்ந்து மகிழ்ச்சி க�ொள்–கி–றார். தான் அழ–காக இருக்–கிற�ோ – ம் என்–கிற நம்–பிக்–கை–யின் வெளிப்–பா–டாக மாட–லிங் துறை–யில் இறங்கி வளர்ச்–சியை ந�ோக்–கிப் பய–ணித்–துக் க�ொண்– டி–ருக்–கி–றார். முன்–மா–தி–ரி–யாக எடுத்–துக் க�ொள்–ளப்–பட வேண்–டிய தன்–னம்–பிக்கை மனு–ஷி–யாய் நம் முன் நிற்–கி–றார் சாரா.

27

°ƒ°ñ‹

28

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

எஹெர்ஸ்-டான்–லஸ் சிண்ட்–ர�ோம் என்– ற – ழ ைக்– க ப்– ப – டு ம் இந்த அரி– த ான ந�ோய்க்–குறி முகம், கை, கால் என்ற பேத– மின்றி உட–லின் த�ோற்–றத்–தையே சீர்–குலை – க்– க–வல்–லது. இந்த ந�ோயில் பல ரகங்–கள் உள்– ளன. உதா–ர–ண–மாக த�ோல், எலும்–பு–கள், ரத்த நாளங்–கள், திசுக்–களு – க்கு மற்–றும் பல உறுப்–பு–கள் என இவை அனைத்–திற்–கும் ஆத–ர–வ–ளிக்–கும் இணைப்பு திசுக்–களை பாதித்து சீர்–குலைய – செய்–யும் ந�ோய்–தான் இது. உடல் ஆர�ோக்–கிய – ம், பழக்க வழக்– கங்–கள் அதனை த�ொடர்ந்து பரம்–பரை வழி என இந்த ந�ோய் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரி–ட– மும் வெவ்–வேறு வகை–யாக தாக்–கத்தை ஏற்–ப–டுத்–தும். அப்–படி சாரா–வுக்கு வந்– தத�ோ க�ோடி–யில் ஒரு–வரை குறி–வைக்–கும் அரி–ய–வகை ந�ோய். உல–கில் இது–வரை இவ– ரு – ட ன் சேர்த்து எட்டு பேர் இந்த ந�ோயில் சிக்–கியு – ள்–ளன – ர். தன் சரு–மத்–தில் ஏத�ோ இயல்பை மீறிய மாற்–றத்தை சாரா உண–ரும் ப�ோதும் அவ–ரின் வயத�ோ பத்து. சரு–மம் த�ொங்–கிப்–ப�ோ–தல், உட–லில் ஆங்– காங்கு சின்ன பெரிய என்ற வித்–தி–யா–சம் இல்–லா–மல் மூட்–டு–கள் வில–குத – ல், த�ோல் தன் தன்–மையை இழந்து, உடல் முழு–வது – ம் வலு–வி–ழந்து, உட–லின் உள்–ளு–றுப்–பு–க–ளில் சில பிரச்–சனை – க – ள் ப�ோன்று முழு உட–லும் க�ோளா–றாகி விடு–வது தான் சாரா–வின் அன்–றாட வாழ்க்கை நிகழ்–வாக இருந்–தது. தன் பள்ளி, கல்–லூரி காலங்–களி – ல் தன்– னை–யும் தன் உட–லையு – ம் வெறுத்து வந்த சாரா, தன் குறைபாட்டை மறைக்க உடல் முழு–வதை – யு – ம் மறைக்–கும் வகை–யில் உடை அணி–வதை வழக்–க–மாக க�ொண்–டி–ருந்–தி– ருக்–கிற – ார். கல்–லூரி படிப்பு முடி–வடை – யு – ம் தரு–ணங்–க–ளி–லெல்–லாம் உலகை விட்டு ஒதுங்கி, காதல், நட்பு என்று எல்லா உற–வு க – ளி – ட – த்–தில் இருந்–தும் தன்னை தனிமைப் படுத்–தியே வாழ்ந்–தி–ருக்–கி–றார். பதின்–வய – – தில் ஏற்–படு – ம் இயல்–பான ஆசை–களை கூட

மறைத்து தனி–மையி – ல் தன்னை தானே ஒடுக்கி க�ொள்–ளும் நிலை–யெல்–லாம் க�ொடு–மைய – ான ஒன்று தான். தனக்கு ஏற்பட்ட குறைபாட்டை ஏற்றுக்கொள்ளாதவராய் சாரா ஆற்றாமையில் வ ா டி வ ந ்தா ர் . ஒ ரு க ட்ட த் தி ல் த ன் குறைகளை ஏற்று தன்னைத் தானே நேசிக்க ஆரம்பித்தார். நம் வாழ்வில் வந்து ப�ோகும் நபர்கள் அனைவருக்கும் நம் வாழ்க்கைய�ோடு நிச்சயம் ஒரு பங்கு இருக்கும். அதைப்போல் இவர் வாழ்க்கை ஆரம்பமாவதற்கு காரணமே இவர் காதலின் முடிவுதானாம். தனக்கு இ ரு க் கு ம் கு றை ப ா ட் டி ன் தீ வி ரத்தை உ ண ர ா த வ ர ா ய் ச ா ர ா ஒ ரு வ ர் மீ து அதீத காதலில் இருந்திருக்கிறார். தன் குறைபாட்டை காரணம் காட்டி தன்னை வெறுத்து சென்ற காதலனின் பிரிவால் வாழ்க்கையே முடிந்தது என்று நினைத்த தருணத்தில் தான் யாஸ்மின் ஜிய�ோர்ட்ஸ் மற்றும் பிரியான் பெர்க்லண்ட் ஆகிய இரு புகைப்படக்காரர்கள் சாராவுக்கு நண்பர்களாக கிடைத்துள்ளனர். த ன் கு றை ப ா ட்டை ம றைக்க வி ரு ம்பாத வ ர ா ய் தன்னை உ ல கி ற் கு காட்ட துணிந்தார். எஹெர்ஸ்-டான்லஸ் ந�ோய் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் முயற்சியில் தன் க�ோளாறுடன் மாடலிங் மற்றும் புகைப்படம் எடுப்பதை தேர்ந் தெடுத்திருக்கிறார் சாரா. நமது அன்றாட வாழ்வில் தற்போது இருக்கும் சமுதாயத்தின் தடைகளை உடைக்க விரும்பியது தான் இவர் தன் குறையை ப�ொருட்படுத்தாமல் உலகிற்கு காட்ட முன்வந்ததன் காரணமாம். தற்போது ஃபேஷன், ஒப்பனை மற்றும் புகைப்படம் எடுத்தல் ப�ோன்றவற்றை த ன் னு டைய மு ழு நேர வேலைய ா க க�ொண்டுள்ளார் சாரா. ‘ ல வ் யு வ ர் லை ன் ஸ் ’ எ ன் கி ற ஒ ரு பி ரச ா ரத்தை 2 0 1 5 ஆ ம் ஆ ண் டி ல் முன்னெடுத்தார் சாரா. சிறிய தழும்பு முதல் பெரிய பிரசவக் க�ோடுகள் வரை நம் உடலில் ஏற்படும் அனைத்து குறை ப ா டு க ளை யு ம் நே சி க்க க் க ற் று க் க�ொள்ளவேண்டும் என்பதை அடிப்படை யாகக் க�ொண்ட பிரசாரம் அது. அழகு என்பதற்கான வரையறைகள் ஏதும் இல்லை. அதற்கென ஓர் அளவீட்டை வைப்பதும் தவறானது. உண்மையில் அழகு என்பது நம் எண்ணத்தில்தான் இருக்கிறது. வேர் பிடித்து செழித்து வளர்ந்திருக்கும் ஒரு செடியினைப் ப�ோல நமது எண்ணங்களும் ச ெ ழி ப்பா ன த ா க இ ரு க்க வே ண் டு ம் . அ ந ்த ச ெ ழு மை ந ம து வ ா ழ் வி னை ப் பசுமையாக்கும். நம் மீது நாம் க�ொண்டிருக்கும் நம்பிக்கை மட்டுமே அதற்கு உரமாக இருக்க முடியும் என்பதைத்தான் சாரா நமக்கு உணர்த்துகிறார்.

29

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

பெ

30

ெச 16-30, 2017

ண் நண்– ப ர் ஒருவரின் பெற்றோர்– பிர–பல மேட்–ரிம� – ோ–னிய – ல் தளங்–களி – ல் பதிவு செய்து விட்டு தங்–கள் பெண்–ணுக்கு மாப்–பிள்ளை தேடிக் க�ொண்–டிரு – ந்–தனர். அப்–பெண்–ணின் தந்தை அவ்–வப்– ப�ொ–ழுது ‘லாகின்’ செய்து தனக்கு வந்–துள்ள வரன் விண்–ணப்–பங்– களை ஆய்வு செய்த வண்–ணம் இருந்– தி – ரு க்– கி – ற ார். அதில் இருந்த ஒரு விண்–ணப்–பம் பிடித்–துப் ப�ோக, பெண், பெற்– ற – வ ர்– க – ளி ன் அனு– ம–தியு – ட – ன் அதற்கு பதில் அனுப்ப, பதி–லுக்கு மிகப் பணி–வாக அசர வைக்– கும் ஆங்–கில – த்–தில் பதில் வந்தது. அந்த வரனுடன் இணையத்தில் அந்தப் பெண் உரை–யாட ஆரம்– பித்து விட்–டாள். எதிர்– பு – ற த்– தி ல் அந்த வரன் தன்னை லண்–டனி – ல் மிகப் பெரிய வேலை– யி ல் இருப்–ப–வன் என்–றும், பெண் நண்–பரை தனக்–கும் தன் குடும்– பத்–திற்–கும் மிக–வும் பிடித்–தி–ருக்–கி– றது என–வும், ஜாதகமே ப�ொருந்தி இருக்– கி – ற து என அடுக்– க – டு க்– க ாய் அன்–புக் கணைகளை த�ொடுக்க உரு–கிப் ப�ோன பெண் உரை– யா–டலை ‘வாட்ஸ்

இணை–ய–த–ளத்–தில்

வரன் தேடு–கி–றீர்–களா? ஓர் எச்–ச–ரிக்கை

பண்– ணு – கி – றே ன்– ’ ’ என ப�ோனை வைக்க முயல, பத–றிப் ப�ோன பெண், ‘‘என்–னடா ஆச்சு ச�ொல்லு, ஐ வில் ஹெல்ப் யூ’’ என வெள்– ளந்–தி–யாய் கேட்க, இந்த ஒரு வார்த்–தைக்–கா–கவே காத்–திரு – ந்த லண்–டன் லார்ட், தன் ம�ோசடி மூட்–டையை அவிழ்க்–கத் த�ொடங்– கி–னான். மும்பை ஏர்–ப�ோர்ட் கஸ்– டம்ஸ் செக்–கிங்–கில இருக்–கிறே – ன் என்– றும், விலை–யு–யர்ந்த நெக்–லஸ் மற்–றும் அதிக அள–வில் பவுண்டு பணம் க�ொண்டு வந்த கார– ண த்– த ால் பிடித்து வைத்– து க் க�ொண்டு, லஞ்– ச ம் தந்– த ால்தான் அதை எடுத்– து ப் ப�ோக அனுமதிப்போம் என கஸ்–டம்ஸ் அதி–கா–ரி–கள் முரண்டு பிடிப்–ப– தா–க–வும் தெரி–வித்–த–ான், அவர்–க–ளுக்–குக் க�ொடுப்–ப–தற்கு தன்–னி–டம் இந்–திய ரூபாய் எது–வும் இல்லை. அக்–கவு – ன்–டில் செலுத்–துகி – – றேன் என்–றா–லும், வெளி–நாட்டு வங்–கி–யில இருந்து தங்–க–ளுக்கு பணம் வந்–தால் எங்–க– ளுக்கு பிரச்–சனை என அவர்–கள் மறுத்து விட்– ட – த ா– க – வு ம், செய்– வ – த – றி – ய ா– ம ல் நான் இங்கு நிற்–கி–றேன்–’’ என கதற, அதிர்ந்து ப�ோன பெற்–ற�ோ–ரும் பெண்–ணும் ‘‘இந்த இந்–தி–யாவே இப்–படி தாங்க, லன்ச் சாப்– பி–ட–றதே லஞ்–சத்–தில தான். நீங்க கவ–லைப் ப – ட – ா–தீங்க மாப்ள, ப�ோனை அந்த ஆபீ–ஸர் கிட்ட க�ொடுங்க, நாங்க பேசிக்–கி–ற�ோம்–’’ என ச�ொல்ல, ப�ோனை வாங்கி சலித்த குர–லில் பேசிய ஆபீ–சர், ‘‘சார்! கஸ்–டம்ஸ் ‘ஆக்ட்’ படி ஆண் 50,000 ரூபாய் பெறு–மா– னம் உள்ள நகை–யும், ப�ொண்–ணுங்–கன்னா 1,00,000 ரூபாய் பெறு–மான – மு – ள்ள நகை தான் வெளி–நாட்–டி–லி–ருந்து க�ொண்டு வர–லாம். உங்க மாப்–பிள்ளை வச்–சி–ருக்–கிற நெக்–லஸ் மட்–டும் ஆறு லட்–சம் ரூபாய் பெறும். அது ப�ோக பவுண்ட் பணம் மட்–டும் நம்ம ரூபா மதிப்–பிலே முப்–பது லட்–சம் இருக்–கும் சார். லா பிர–கா–ரம் இதெல்–லாம் சரி வராது. பெனால்டி ப�ோட்டா எகி–றி–டும். அதான் ஒரு ஐந்து லட்–சம் பார்த்து செய்–யச் ச�ொல்– லுங்க, விட்–டுட – ற� – ோம். என்ன ச�ொல்–றீங்க!’’ என ப�ோனில் பேரத்தை ஆரம்–பிக்க, இடை– ம–றித்து லண்–டன் மாப்–பிள்ளை ப�ோனை வாங்கி, ‘‘அங்–கிள்! இவங்க ப�ொய் ச�ொல்– றாங்க. நான் இந்–தி–யன் ‘கஸ்–டம்ஸ் ஆக்ட்’ படிச்சு விட்–டுத – ான் பணம் க�ொண்டு வந்–தி– ருக்–கி–றேன். வெளி–நாட்டு பணம் க�ொண்டு வர ‘லிமிட்’ கிடை– ய ாது. கஸ்– ட ம்ஸ்ல

°ƒ°ñ‹

அப்’–பில் வர–வேற்று த�ொலை–பேசி அழைப்– பு – க – ளி ல் த�ொடர்ந்– தி – ருக்–கி–றார். ஒரு சில நாட்–க–ளி– லேயே இந்த உரை–யா–டலை த�ொலை– பே சி அழைப்– பு – க – ளில் த�ொடர்ந்–தி–ருக்–கி–றார். இந்த உரை– ய ா– ட ல் காத– லாக மலர, இவளை நேரில் பார்ப்–பத – ற்கு இந்தியா வந்து இ வ – ளி ன் ப ெ ற ்ற ோ ர்க – ளைப் பார்த்து பேசி முடிக்க இவ–னது பெற்–ற�ோர்–க–ளு–டன் வரு–வ– தாக கூறி–ய–வன், இவ–ளுக்–காக ஒரு விலை உயர்ந்த நெக்–லஸை பரி–சாக – க் க�ொண்டு வரு–வ–தா–க–வும், வாட்ஸ் – ன் படத்தை அப்–பில் அந்த நெக்–லஸி அனுப்பினான். பெண்–ணின் பெற்– ற�ோர் ‘லண்– ட ன் மாப்– பி ள்– ளை – ’ ஆயிற்றே என்று அவ– ச ர அவ– ச – ர – மாக வீட்டை சரிப்–ப–டுத்தி ஆவ–லு– டன் மாப்–பிள்–ளையை எதிர்–பார்த்து காத்–தி–ருந்–த–னர். ‘நெக்– ல ஸ்’ ப�ோட்டு அவர்– க ளை நெக்–கு–ருக வைத்து விட்ட மாப்–பிள்ளை வரப்–ப�ோ–கும் அந்த தின–மும் வந்–தது. இவர்– க–ளும் வர–வேற்க – த் தயா–ரா–கக் காத்–திரு – ந்–தன – ர். ச�ொன்ன நேரத்–திற்கு ஆளும் வர–வில்லை. ப�ோனும் வர–வில்லை. பல–முறை கால் செய்– தும் எடுக்–கா–த–தால் பெண் வீட்–டார் பதறி விட்–டார்கள். பல முயற்–சி–க–ளுக்–குப் பின் ப�ோனை எடுத்த லண்–டன் மாப்– பிள்ளை சற்றே கல–வர குர–லில் ‘‘ஹனி! சம் பிராப்–ளம் ஹி ய ர் , ந ா ன் திருப்பி ‘கால்’

31

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

32

ெச 16-30, 2017

ஜஸ்ட் டிக்–ளேர்தான் பண்–ண–னும். இவங்க வேணும்னே பண்–றாங்க. பணம் க�ொடுக்–கா– தீங்க அங்–கிள், இவங்க ஏமாத்–துற – ாங்–க’– ’ என ப�ொய்க் கண்–ணீர் வடிக்க... ‘‘மாப்–பிள்ளை நாங்க பார்த்–துக்–கி–ற�ோம். நீங்க ப�ோனை பெனால்டி கட்டி எடுத்–திட்டு ப�ோகச் ச�ொல்– லுங்–க’– ’ எனச் ச�ொல்ல, பெண்–ணின் தந்தை, ‘‘சார், ம�ொத ம�ொதல்ல என் ப�ொண்ணை பார்க்க வர்–றார். அப–ச–கு–னமா நெனைச்– சுக்–கப் ப�ோறார், ப்ளீஸ். உங்க அக்–க–வுன்ட் நம்–பரை க�ொடுங்க, அரை மணி நேரத்–தில் பணம் அனுப்–புகி – றே – ன்–’’ என்று கெஞ்ச, ‘‘சரி, பெரி– ய – வ ரே! கல்– ய ாண மேட்– ட ர் என்– ப – தாலே ஒத்–துக்–கிற� – ோம். பணத்–தைப் பிரிச்சு ப�ோடுங்–க–’’ என ச�ொல்லி மூன்று, நான்கு அக்– க வுன்ட் நம்– ப ரை க�ொடுக்க, அதை குறித்– து க்– க�ொ ண்டு பெண்– ணி ன் தந்தை வங்–கியை ந�ோக்கி ஓடத் துவங்–கி–னார். இவரை வழி–யில் ஒரு நண்–பர் சந்–திக்க, இவர் நடந்–ததை – யெ – ல்–லாம் கூற, அவர் ‘‘இது பெரிய ம�ோசடி. இதைப் பற்றி இணை–ய – த – ள த்– தி ல் வந்– து ள்– ள தை நீங்– க ள் படிக்– க – வில்லை ப�ோலும்–’’ என்று ச�ொல்லி விட்டு, ‘‘உங்–களுக்கு நம்–பிக்கை இல்–லையெ – ன்–றால்,

நான் ச�ொன்ன மாதிரி செய்–யுங்–கள்–’’ என்று கூறி–னார். பெண்–ணின் தந்தை ‘வாட்ஸ் அப்’–பில் லண்– ட ன் மாப்– பி ள்– ளையை அழைத்து ‘‘வங்கிக்காரர்கள் எதற்காக இவ்வளவு த�ொகை ப�ோடு–கி–றீர்–கள் என்று கேட்க, நான் நடந்த விஷ–யத்தை ச�ொல்ல, அவர்–கள் உண்–மைத – ானா நான் ச�ொல்–வது என்–பதை ‘செக்’ பண்ண, நீங்–கள் லண்–ட–னி–லி–ருந்து வந்–திரு – க்–கிற விமான டிக்–கெட்டை ‘வாட்ஸ் அப்’–பில் அனுப்ப ச�ொல்லி அதை காட்ட ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கி–றார்–கள் என்–னி–டம். தயவு செய்து உடனே அதை அனுப்புங்கள்’’ என்–றார். ‘‘என்னை நம்–ப–வில்லை அல்–லவா நீங்– கள்?’’ என்று ச�ொல்லி மாப்–பிள்–ளை–யும், அந்த அதி–கா–ரியு – ம் ப�ோனை ‘ஸ்விட்ச் ஆஃப்’ செய்து விட்– ட – ன ர். பெண்– க – ளே ... இந்த ம�ோசடி கும்–பல் மற்றவர்களை ஏமாற்றி கணி– ச – மா ன த�ொகையை அப– க – ரி த்– து க் க�ொண்டு, மறைந்து விடு–கின்–றன – ர். ஆகவே அனை–வ–ரும் எச்–ச–ரிக்–கை–யாக இருப்பது நல்–லது.

- சுகந்–தா–ராம், கிழக்கு தாம்–ப–ரம்.

 முதன் முத– லி ல் மனி– த ன் த�ோன்– றி – ய து ஆப்–பி–ரிக்கா கண்–டத்–தில்.  அகில இந்– தி ய வான�ொலி செய்தி ஒலி–ப–ரப்பு முதன் முத–லில் 1937ம் ஆண்டு ஆகஸ்–டில் டில்–லி–யி–லி–ருந்து த�ொடங்–கி–யது.  முதன் முத–லில் சாலை–கள் அமைத்–த–வர்– கள் ர�ோமா–னி–யர்–கள்.  உல– கி ல் முதல் விமா– ன ப் பய– ண ம் 17.12.1903ல் வட–கர� – ோ–லின – ா–வில் கிட்–டிஹ – ாக் என்ற இடத்–தில் நிகழ்ந்–தது.  உல–கின் முதல் அஞ்–சல் அட்டை 1869ம் ஆண்டு அக்–ட�ோ–பர் மாதம் ஆஸ்–திரி – ய – ா–வில் வெளி–யி–டப்–பட்–டது.  உல– கையே வெளிச்– ச – மா க்– கி ய விஞ்– ஞானி தாமஸ் ஆல்வா எடி–சன் - படகு கட்–டு–ப–வ–ரின் மகன்.  உல– க ப்– பு – க ழ் பெற்ற நாடக ஆசி– ரி – ய ர் ஷே க் ஸ் பி ய ர் ஆ ர ம்ப த் தி ல் கு தி ரை

லாயத்–தில் வேலை செய்–த–வர்.  ஆபி–ர–காம் –லிங்–கன் விறகு வெட்–டி–யின் மகன்.  ரேடி– ய ம் கண்– டு – பி – டி த்த மேடம் கியூரி வறுமை கார–ணமா – க ஒரு வீட்–டில் வேலைக்– கா–ரி–யாக பணி–பு–ரிந்–த–வர்.  இடி– த ாங்– கி – யை கண்– டு – பி – டி த்த பெஞ்– ச – மின் ஃப்ராங்க்– ளி ன் ஒரு மெழு– கு – வ ர்த்தி வியா–பா–ரி–யின் மகன்.  ஃப�ோர்டு காரை உரு–வாக்–கிய ஃப�ோர்டு ஹெ ன் றி ப ண் – ணை – யி ல் வேலை செய்–த–வ–ரின் மகன். அ டி ப் – ப டை எ ப்ப டி யி ரு ந்தா லு ம் உழைப்பாலும், விடா– மு – ய ற்– சி – ய ா– லு ம் உய–ரத்–தைத் த�ொட்–டவ – ர்–களை – ப�ோல் நாமும் உழைப்–ப�ோம்! உயர்–வ�ோம்!

- எஸ்.வளர்–மதி, கன்–னி–யா–கு–மரி.

°ƒ°ñ‹

டிட் பிட்ஸ்

33

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

திராட்சை பிடிக்–காதா? இதைப் படிங்க... 

34

ெச 16-30, 2017



 

    

தி ர ா ட் ைச யி ல் ந ா ர் ச் – ச த் து அ தி க ம் உ ள்ள த ா ல் ம ல ச் – சிக்–க–லை கட்–டுப்–ப–டுத்–து–கி–றது. மா த வி ட ா ய் நி ன்ற து ம் ஏ ற் – படும் மாறு– த ல்– க – ளை க் குணப்– ப–டுத்–து–கி–றது. ஞாபக சக்–தியை – ப் பெருக்–குகி – ற – து. ந ம் உ ட லி ல் ந� ோ ய் உ ண் – டாக்கும் உடல் மூலக்–கூ–று–களை அழிக்–கி–றது. புற்–று–ந�ோய் வரா–மல் தடுக்–கி–றது. நீ ரி ழி வு ந� ோ யை க் க ட் டு ப் – ப–டுத்–து–கி–றது. ரத்த அழுத்–தம், ரத்த உறை–தல் ப�ோன்–ற–வற்–றை தடுக்–கி–றது. இ த – ய த் – தி ற் கு ப ா து – க ா ப் பு தரு–கி–றது. முது–மையை விரட்–டு–கி–றது. கண் ந�ோய், நரம்பு மண்–டல பாதிப்பை – வு கட்–டுப்–படு – த்–துகி – ற – து. பெரு–மள - கே.வி.சீனி–வா–சன், திருச்சி.

(இது ப�ோல பய–னுள்ள தக–வல்–கள், ஆளு–மை–கள் குறித்த விவ–ரங்–கள், உங்–கள் ச�ொந்த அனு–ப–வம், சின்–னச் சின்ன ஆல�ோ–ச–னை–கள், உங்–களை பாதித்த நிகழ்–வு–கள் என எதை வேண்–டு–மா–னா–லும் வாச–கர் பகு–திக்கு அனுப்–ப–லாம். சிறந்–தவை பிர–சு–ரிக்–கப்–ப–டும்.)

ஐயமிட்டு

உ ண வ ை வீ ண ா க் காமல் இல்லாதவர்களுக்கும் இ ய ல ா த வ ர ்க ளு க் கு ம் க�ொடுக்கும் ந�ோக்கத்தில், சென்னை பெசன்ட் நகரில் ‘ஐயமிட்டு உண்’ என்கிற உ ண வு ப் ப ெ ட ்ட க ம் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. இ த னை ச ெ ன ்னை யை சேர்ந்த பெண் டாக்டர் ஐ ச ா ப ா த் தி ம ா ஒ ரு லட்ச ரூபாய் செலவில் அமைத்திருக்கிறார். ஆ த ர வ ற ்ற ோ ரு க் கு உதவ வேண்டும் என்று நினைப்பவர்கள் தங்களது வீட்டில் மீதமான கெட்டுப் ப�ோகாத உணவுகளை இந்த உணவுப் பெட்டகத்தில் வ ை த் து ச் ச ெ ல்லல ா ம் . வச தி கு ளி ர ்சா த ன க�ொண்ட இந்த உணவுப் ப ெ ட ்ட க த் தி ல் உ ண வு ப ா து க ா க்கப்ப டு கி ற து .

5 சி றி ய ப கு தி க ள ா க பிரிக்கப்பட்டுள்ள இந்தப் ப ெ ட் டி யி ல் த ங ்க ளு க் கு தேவைப்படாத ஆடைகள், புத்தகங்கள், ப�ொம்மைகள், காலணிகள், பாத்திரங்கள், இதர பயனுள்ள ப�ொருட்களையும் வ ை த் து ச்செல்லல ா ம் . க டந்த மா த ம் 2 0 ம் தேதியி ல் இருந் து செயல்பட்டுவரும் இந்த உணவுப் பெட்டகத்தில் தினந்தோறும் ஏராள மான�ோர் தங்களது தேவை ப�ோக மீதமான உணவுப்பொருட்களை வ ை த் து ச் ச ெ ல் கி ன ்றனர் . அவ்வாறு வைக்கப்படும் உணவுப் ப�ொருட்களை தேவைப் படுபவர்கள் எடுத்துச்சென்று பசியாறுகின்றனர். இந்த உணவுப் பெட்டகம் காலை 7 மணியில் இருந்து இரவு 9 மணி வரை செயல்படுகிறது. இங்கு வைக்கப்படும் உணவு மற்றும் ஆடை ப�ோன்ற ப�ொருட்கள் ச ரி ய ா னவ ர ்க ளு க் கு ச ெ ன ்றடை ய வேண்டும் என்ற ந�ோக்கத்தில் மாதச் சம்பள அடிப்படையில் காவலாளி ஒருவர் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். இ து த வி ர இ ங் கு ஒ ரு ப தி வே டு ப ர ா ம ரி க்கப்ப டு கி ற து . உ ண வு ப் ப�ொருட்களை க�ொண்டுவந்து வைப்ப வர்கள் அந்த பதிவேட்டில் தான் க�ொண்டு வந்த அந்த உணவு எப்போது தயாரிக்கப் பட ்ட து , எ த்தனை ந ா ட்க ளு க் கு ள் அ வ ற ்றை உ ண்ணல ா ம் எ ன ்ப து

பற்றி பதிவு செய்கின்றனர். இங்குள்ள காவலாளி அந்த உணவை பரிச�ோதித்து அது கெட்டுப்போகவில்லை எ ன் று உ று தி ச ெ ய்த பின்னரே பெட்டகத்துக்குள் வைக்க அனுமதிக்கிறார். பாக்கெட்டுகளில்அடைக்கப் பட்ட ப�ொருட்கள் என்றால் க ா ல ா வ தி தே தி யை ப ா ர ்த்த பி ற கு த ா ன் ப ெ ட ்ட க த் தி ல் வ ை க்க அனுமதிக்கப்படுகிறது. உ ண வு ப் ப ெ ட ்ட க ம் அமைக்கப்பட்டது குறித்து டாக்டர் ஐசா பாத்திமா ஜாஸ்மின் கூறியதாவது... “ இ ந் தி ய ா வி ல் 40 சதவீத உணவுப்பொருட்கள் பயன்ப டு த்தப்பட ா ம லே வீணடிக்கப்படுவதாகவும், இ த ன் மூ ல ம் ம ட் டு ம் ஆண்டுக்கு பல க�ோடி ரூபாய் வீணடிக்கப்படுவதாகவும் அ றி ந் து க �ொண்டேன் . ஒருவரது வீட்டில் மீதமாகும் உ ண வு ப்பொ ரு ளை ஏழைகளை தேடிச் சென்று க�ொடுப்பது என்பது இயலாத காரியமாக உள்ளது. ஒ ரு வீ ட் டி ல் ஒ ரு ப ா க்கெட் உணவு வீணாகிறதென்றால் 200 வீடுகளை க�ொண்ட அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் 200 பாக்கெட் உணவு வீ ண ா கு ம் . இ ப்ப டி வீ ண ா கு ம் உணவுப்பொருட்களால் மீத்தேன் ப�ோ ன ்ற எ ரி வ ா யு உ ரு வ ா கி சுற்றுச்சூழலையும் பாதிக்கிறது. இதையெல்லாம் கருத்தில் க�ொண்டு உணவுப்பொருட்கள் வீணாவதை தடுக்க இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்தி வருகிறேன். உ ண வு ப் ப ெ ட ்ட க த்தை அ மைக்க ரூ . 1 லட்ச ம் ச ெ ல வு ச ெ ய் து ள்ளேன் . ய ா ரை யு ம் எ தி ர ்பா ர ்க்கா ம ல் எ ன து ச�ொந்த செலவிலேயே இதை ஏற்படுத்தி உ ள்ளேன் . இ ங் கி ல ா ந் து , சி ங ்க ப் பூ ர் ப�ோன்ற நாடுகளில் இதுப�ோன்ற திட்டம் சி ற ப்பா க ச ெ ய ல்ப ட் டு வ ரு கி ற து . ப�ொ து ம க்க ள் இ ந்த தி ட ்ட த் து க் கு ஒ த் து ழ ை ப் பு அ ளி த்தா ல் த மி ழ க ம் மு ழு வ து ம் இ து ப�ோ ன ்ற தி ட ்ட த்தை செயல்படுத்த திட்டமிட்டுள்ளேன்”. இ ந்த தி ட ்ட த் து க் கு ப�ொ து ம க்க ள் ம த் தி யி ல் மி கு ந்த வ ர வேற் பு கிடைத்துள்ளது.

உண்

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ்

35

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

பி. கமலா தவநிதி

36

ெச 16-30, 2017

எ

ல்லா பெண்களும் தங்கள் வாழ்நாளில் அன்றாடம் தலைமுடி பிரச்சனைக்காக கவலை பட்டுக் க�ொண்டு தான் இருக்கிறார்கள். மகள், பேத்தி ஆகிய�ோரிடம் தங்கள் பழைய புகைப்படங்களை காட்டி "அப்போ எனக்கு எவ்ளோ முடி இருந்தது தெரியுமா? கையினால பிடிக்க முடியாது, க�ொண்டையை அவுத்து விட்டா இடுப்பு தெரியாது" என்றெல்லாம் ச�ொல்லிக் க�ொள்வார்கள். தற்போதுள்ள பெண்களுக்கு இதெல்லாம் ஒரு கனவாகி விட்டது. பெண்களுக்கு ப�ொதுவாகவே ஆண்களை ப�ோல் வழுக்கை

விழுவதில்லை. பெண்களுக்கு ஏற்படுவதெல்லாம் முடி வலுவிழந்து அடர்த்தி குறைதல் தான். ஆனால் லட்சத்தில் சில பெண்களுக்கு வழுக்கை விழுவதும் உண்டு. அல�ோபீசியா என்பது ஆட்டோ இம்மியூன் ந�ோய். இது குறிப்பாக மயிர்க்கால்களைத்தான் பாதிக்கும். வழுக்கை, முடியின் அடர்த்தி குறைதல் ப�ோன்றவை ஏற்படும். இதற்கான தீர்வுகளை தருகிறார் அழகுக்கலை நிபுணர் ராஜம் முரளி. வயது முதிர்ச்சியின் காரணமாக இது ப�ோன்ற பிரச்சனைகள் ஏற்பட்டால் அது

அல�ோபீசிய

யாவுக்கு

ல் புஸ்டாப்

°ƒ°ñ‹

இயல்பானதுதான். இளம் வயது த�ொட ர் ச் சி ய ா க மு டி உ தி ர பெண்களுக்கும் இந்தப் பிரச்சனை ஆரம்பிக்கும். வெங்கா ய த்தை அ ரி ந் து வர காரணம் பரம்பரையாகவும் இருக்கலாம் அல்லது அதிகப்படியான வைத்த வு டனே ப ய ன்ப டு த் தி வி ட வேண் டு ம் . ந று க் கி ய ப ரு வ நி லை ம ா ற ்ற ம் , ஒ ழு ங் கு முறையற்ற தலை முடி பராமரிப்பு, வெங்காயத்தை வெகு நேரம் ஊட்டச்சத்து குறைபாடு, கடுமையான க ழி த் து ச ா ப் பி ட ் டா ல் அ து ந�ோய் தாக்கம், மருந்துகளினால் வயிற்றுக்குள் அமிலத்தன்மையை உ ரு வ ா க் கு ம் . அ து ஜீ ர ண ஏற்படும் அலர்ஜி ப�ோன்றவையாலும் க�ோளாறுகளை ஏற்படுத்தும். நாம் முடி உதிர்வு ஏற்படுகிறது. தைராய்டு ராஜம் முரளி சாப்பிடும் உணவுகள் அனைத்தும் பிரச்சனை இருப்பவர்களுக்கும் முடி உதிர்வு பிரச்சனை இருக்கும். சில எளிதில் ஜீரணமாகக்கூடியதாக சாப்பிட வேண்டும். நீர்ச்சத்து நிறைந்த காய்கறிகள் த வ ற ா ன உ ண வு ப ழ க்கங்க ள ா லு ம் அ த ா வ து வெள்ளை பூ ச ணி க்கா ய் , ஏற்படக்கூடும். சுரைக்காய், வாழைத்தண்டு ப�ோன்றவற்றை நாம் உண்ணும் உணவில் அதிகப் நிறைய உணவில் சேர்த்துக் க�ொள்ளலாம். படியான அசிட்டிக் தன்மை இருந்தால் கி ழ ங் கு வ கை க ள் ச ா ப் பி டு ம்போ து முடி உதிர ஆரம்பிக்கும். சரியான நிச்சயம் கல�ோரிகளை கரைப்பதற்கு டயட்டை பின்பற்ற வேண்டும். துரித உ ட ல் ப யி ற் சி அ வ சி ய ம் . தி ன மு ம் உணவுகள், மது, கார்போனேடட் குளிர் நடைப்பயிற்சி செய்வதைய�ோ, ய�ோகா பானங்கள் ப�ோன்ற உணவுகள் அஜீரண பயிற்சி செய்வதைய�ோ பழக்கப்படுத்தி க�ோளாறுகளை ஏற்படுத்தும். தலைமுடியை க�ொள்ள வேண்டும். கண்ட நேரத்தில் ப�ொறுத்தவரை நடுவில் இருந்தோ அல்லது கண்ட உணவுகளை சாப்பிடுவதை தவிர்க்க இடது அல்லது வலது பக்கத்தில் இருந்தோ வேண்டும். த ா ன் வ ள ர ஆ ர ம் பி க் கு ம் அ ல்ல து வாரம் இரண்டு முறை இரண்டு டீஸ்பூன் க�ொட்டவும் ஆரம்பிக்கும். கார்ப்பரேட் ஓமம், 200 மில்லி தண்ணீர் சேர்த்து க�ொதிக்க கம்பெனிகளில் வேலை செய்பவர்களுக்கு வைத்து ஆறியவுடன் அந்த ஓம தண்ணீரை தற்போது அதிகம் இந்தப் பிரச்சனை குடித்து வரவேண்டும். அதேப�ோல் 200 உள்ளது. ஏனெனில் பல மணி நேரங்கள் மில்லி தண்ணீருடன் இரண்டு டீஸ்பூன் ஒ ரே இ ட த் தி ல் உ ட ்கார்ந்தப டி யே சீரகம் சேர்த்து க�ொதிக்க வைத்து அதை வேலை செய்வதை தவிர வேறு உடல் பருகி வரலாம். அடிக்கடி எலுமிச்சை செயல்பாடுகள் இல்லாமல் இருப்பதும் சாறு, தர்பூசணி சாறு, சாத்துக்குடி சாறு முடிக�ொட்டுவதற்கு காரணமாகிறது. நாம் எ டு த் து க்க ொள்வ து மி க வு ம் நல்ல து . சாப்பிடும் சாப்பாட்டிற்கு ஏற்றாற்போல் ச ா த் து க் கு டி யி ன் ச ா ற ்றை வ டி த் து அதன் கல�ோரிகளை கரைப்பதற்கான குடிப்பதால் நார்ச்சத்து கிடைக்காமல் வேலையையும் தவறாமல் செய்ய வேண்டும். ப�ோய்விடுகிறது. அதனால் வடிக்காமல் தி ன மு ம் ஏ தே னு ம் உ ட ற ்ப யி ற் சி குடிக்க வேண்டும். கீரை வகைகளை செய்வதை வழக்கமாக வைத்துக் க�ொள்வது அதிக நேரம் வேக வைத்தால் அதன் அவசியம். நம் உடலில் தேங்கும் தேவையற்ற சத்து குறைந்து விடும். குறைவத�ோடு கழிவுகளால் முதலில் பாதிப்பது நம் மட்டுமில்லாமல் அதிக நேரம் க�ொதிக்க சருமமும், தலைமுடியும்தான் என்பதை விட்டு சாப்பிடுவதால் அதுவும் அமிலத்தை மறந்திடக்கூடாது. தேங்கும் கழிவுகளால் உருவாக்கும் என்பதால் சமையலில் சற்று தலையில் அரிப்பு ஏற்பட்டு பின் செதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும். செதிலாக ப�ொடுகு உருவாகும். அதன்

37

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

38

ெச 16-30, 2017

தலைக்கு எண்ணெய் தடவும் ப ழ க்கமே இ ல்லா ம ல் ப � ோ ய் வி ட ்ட து . தி ன மு ம் த லை க் கு கு ளி ப்பதெல்லா ம் மி க வு ம் தவறான ஒன்று. தினமும் தலைக்கு குளித்து எண்ணெய் தடவாமல் இருக்கும்போது முதலில் முடி நிறைய இருப்பது ப�ோல் த�ோன்றும், நாளடைவில் தலையில் அரிப்பு உண்டாகி, ப�ொடுகு த�ொல்லை ஏற்பட்டு தலைமுடி முழுவதும் க�ொட்டிப்போகும். தலைமுடி உ தி ர்வை ஆ ர ம்ப த் தி லேயே க வ னி க்க வேண் டு ம் . ஆ ர ம்ப க ா ல முடியுதிர்வை தடுக்க கரிசலாங்கண்ணி கீரை ஒரு கப் எடுத்து தண்ணீர் விடாமல் நன்கு அரைத்து க�ொள்ள வேண்டும். இரண்டு கப் தேங்காய் எண்ணெயில் அதன் விழுதை ப�ோட்டு காய்ச்ச வேண்டும். அந்த தைலத்தை நன்கு ஆறவிட்டு வாரம் இருமுறை தலைக்கு அந்த தைலம் க�ொண்டு நன்கு மசாஜ் செய்து நல்ல சீப்பு பயன்படுத்தி நன்கு சீவ வேண்டும். தலைக்கு குளிக்க சீயக்காய் 100 கிராம், பயத்தம் பருப்பு கால் கில�ோ, பூந்திக்கொட்டை 100 கிராம், பூலாங்கிழங்கு 100 கிராம், வெந்தயம் 200 கிராம் இவற்றையெல்லாம் நிழலில் நன்கு உலர்த்தி அரைத்து வைத்துக் க�ொள்ள வேண்டும். இந்த பவுடரை க�ொண்டு தலையை அலசி வந்தால் வலுவிழந்த முடிகள் க�ொட்டி அடர்த்தியாக வளர ஆரம்பிக்கும். முன் நெற்றியில் ச�ொட்டைய�ோ அல்லது முடி அதிகப்படியாக க�ொட்டியிருந்தால் அ தி ம து ர ம் தேவை ய ா ன அ ள வு வாங்கி பாலில் ஊறவைத்து அரைத்து க�ொள்ளவேண்டும். அந்த விழுதை தலை முழுவதும் தடவி பேக் ப�ோன்று ப�ோட்டுக் க�ொள்ளலாம். ஒருநாள் விட்டு ஒருநாள் தலைக்கு வெறும் வெந்தய தூள் க�ொண்டு அலசி வருவதே சிறந்தது. இதுப�ோல் த�ொடர்ச்சியாக செய்து வந்தால் முன் நெற்றியில் முடி வளர ஆரம்பிக்கும். த லை யி ல் சீ ப் பு க�ொண் டு வ ா று ம் பழக்கத்தை ஏற்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும். கு ளி த்த பி ன் கை வி ர ல்க ள ா லேயே தலைமுடியை சரி செய்வது தவறு. அடிக்கடி நல்ல தரமான சீப்பு க�ொண்டு தலை வாறுவது என்பது தலையில் நல்ல ரத்த ஓட்டத்தை ஏற்படுத்துவது ப�ோலாகும். நல்லெ ண ்ணெ ய் 5 0 மி ல் லி , ஆ லி வ் எண்ணெய் 50 மில்லி, விளக்கெண்ணெய் 50 மில்லி எடுத்துக்கொண்டு நன்கு சூடு செய்ய வேண்டும். ப�ொறுக்க கூடிய சூட்டில் தலைமுடிக்கு மசாஜ் செய்யும்போது தலையின் முன்பகுதியில் முடி க�ொட்டுவது

நின்றுவிடும். மரிக்கொழுந்து, ர�ோஜா பூ, கரிசலாங்கண்ணி கீரை, செம்பருத்தி பூ ஆகிய நான்கையும் வாங்கி, ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் ஊற்றி க�ொதிக்க வைத்து அந்த தண்ணீரில் இந்த நான்கையும் ப�ோட்டு மூடி வைக்க வேண்டும். அரைமணிநேரத்திற்கு பிறகு அந்த தண்ணீரை வடிகட்டி அத்துடன் வெந்தய தூளை சேர்த்து தலையை அலசி வரலாம். இது கூந்தலுக்கு நல்ல கண்டிஷனர் ப�ோன்று செயல்படும். நன்கு க�ொதிக்கும் தண்ணீரில் டிப் டீ ப�ோட்டு எடுத்து அந்த சக்கையை ஃபிரிட்ஜில் வைக்க வேண்டும். அந்த தூளுடன் எலுமிச்சைச் சாறு சேர்க்க வேண்டும். இந்த கலவையை தலையில் தேய்த்து குளித்து வந்தால் தலைமுடி பட்டு ப�ோல் ஆகிவிடும். செம்பருத்தி இலை மற்றும் வெந்தய கீரை ஆகிய இரண்டையும் சம அளவில் எடுத்து அத்துடன் இரண்டு பூந்திக்கொட்டையை சேர்க்க வேண்டும். இ ந ்த மூ ன்றை யு ம் ந ன் கு அ ரை த் து எ டு த் து வை த் து க்க ொள்ளவேண் டு ம் . இ ந ்த க ல வையை வ டி க ட் டி த லை முழுவதும் தடவி தலை வாற வேண்டும். ஒருமணி நேரத்திற்கு பிறகு தலையை அலசி விட வேண்டும். முடி உதிர்வுக்கு உடனடி தீர்வாக இது செயல்படும். மேலும் முடி க�ொட்டிய இடத்தில் முடியின் வளர்ச்சியை தூண்டும். சின்ன வெங்காயம் ஒன்றோ இரண்டோ எடுத்து அதன் நுனியில் மட்டும் வெட்டி, தலையில் முடி க�ொட்டிய இடத்தில் எல்லாம் தேய்க்க வேண்டும். உடனடியாக ஏதேனும் ஒரு எண்ணெய்யை தலையில் தடவ வேண்டும். பத்து நிமிடம் கழித்து வெந்தய தூள் அல்லது மைல்டு ஷாம்பு க�ொண்டு தலையை அலசி வரும்போது சி ல ரு க் கு த லை யி ல் ஏ ற ்ப டு ம் பு ழு வெட்டு, அலர்ஜி ப�ோன்றவை சரியாகும். அதேப�ோல் க�ொட்டை நீக்கிய வேப்பம் பழத்தை அரைத்து தலையில் பேக் ப�ோன்று ப�ோட்டு பத்து நிமிடம் கழித்து தலைக்கு குளித்தும் வரலாம்.

மெய்தி்கபள உடனுக்குடன் மெரிந்து ம்கொள்ள...

APP

உங்கள் ம�ொபைலில் தின்கரன் appஐ டவுன்​்லொட் மெய்து விட்டீர்களொ?

இறைஞர்கள், மாணவர்களின் வவற்றிக்கு வழி்காட்டும் மாதம் இருமுறை இதழ் °ƒ°ñ„ CI›

ம ா த ம் இ ரு மு ற ை

குங்குமம் குழுமத்திலிருந்து வெளிெரும்

மாதம் இருமுறை இதழ்

இனியும் தேவையா

நீட்கல்வியாளரகள் தேர்வு? ஆவெசம்!

உயிருக்கு உலைலைக்கும்

ப்ளூவைல் ஆனலைன வேம்!

வெறவைாரகவள

உஷார!

°ƒ°ñ‹

இளங்கோ கிருஷ்ணன்

40

ெச 16-30, 2017

ஹேப்பி ப்ரக்னன்ஸி பி ப ்ர க் – ன ன் ஸி மி த் ஸ் த � ொ ட – ரி ல் மூ ன் – ற ா – வ து ட ்ரை – ம ஸ் – ட ர் ஹேப்எனும் தாய்–மை–யின் முக்–கிய தரு–ணம் பற்றி பேசிக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற�ோம். இந்–தப் பரு–வத்–தில் அன்–னை–யின் உட–லில் ஏற்–ப–டும் மாற்–றங்–கள், பிரச்–ச–னை–கள் என்–னென்ன, அதற்–கான எளிய தீர்–வு–கள் என்–னென்ன என்று த�ொடர்ந்து பார்ப்–ப�ோம்.

டாக்டர் ஜெயந்தி முரளி (மகப்பேறு மருத்துவர்)

அடிக்–கடி சிறு–நீர் கழி–தல்

நாள�ொரு மேனி– யு ம் ப�ொழு– த �ொரு வண்–ண–மு–மாக வள–ரும் உங்–கள் செல்ல பாப்– ப ா– வி ன் தலை அம்மாவின் சிறு– நீ ர் பையை அழுத்–து–வ–தால் அடிக்–கடி சிறு–நீர் கழிக்க வேண்–டும் என்ற உணர்வு ஏற்–ப–டும். இர–வு–க–ளில்–கூட தூக்–கத்–தில் இருந்து அடிக்– கடி எழுந்து சிறு–நீர் –க–ழிக்க நேரி–டும். இத– னால், உறக்–கம் கெட்டு உடல் ச�ோர்–வும் ஏற்–படு – த – ாக இருந்– – ம். உறக்–கம் பாதிக்–கப்–படு – வ – ாக இருந்–தால�ோ பக–லில் தால�ோ, அச–திய ஒரு மணி நேரம் உறங்–குங்–கள். இரவு படுக்– – ற்கு ஒரு மணி நேரத்–துக்கு கைக்–குச் செல்–வத முன்பே பால், தண்–ணீர் ப�ோன்–ற–வற்றை அருந்–து–வ–தால் நல்–லி–ர–வில் சிறு–நீ–ருக்–காக எழு–வதை ஓர–ள–வுக் கட்–டுப்–ப–டுத்–த–லாம். அதே–ப�ோல, இரு–மல், தும்–மல், சிரிப்பு வரும்– ப�ோது உடற்–ப–யிற்சி அல்–லது சற்று சிர–ம– மான வேலை–கள் செய்–யும்–ப�ோ–தும் சில–ருக்கு தன்–னையு – ம் அறி–யா–மல் சிறு–நீர் கசிந்–துவி – டு – ம். சிறு–நீர் கழிக்க வேண்–டும் என்ற உணர்வு மெலி– த ா– க த் த�ோன்– றி – ன ா– லு ம் உடனே

கழிப்– ப – றை க்– கு ச் சென்று அந்த உணர்வு நீங்– கு ம் வரை முழு– மை – ய ா– க க் கழிப்– ப து நல்–லது. சிறு–நீர் கழிக்–கும் ப�ோது வலிய�ோ, எரிச்–சல் உணர்வோ இருந்–தால் சிறு–நீர்க் குழாய் த�ொற்று ஏற்– ப ட்– டி – ரு க்க வாய்ப்பு உள்–ளது. எனவே, உட–னடி – ய – ாக மருத்–துவ – ரை அணு–கு–வது நல்–லது.

நெஞ்சு எரிச்–சல்

கர்ப்ப காலத்– தி ல் அன்– னை – யி ன் உட– லில் புர�ோ–ஜெஸ்–டி–ரான் ஹார்–ம�ோன்–கள் அதி– க – ம ா– க ச் சுரப்– ப – த ால், அது உட– லி ல் உள்ள சில தசை–களை தளர்–வு–றச் செய்–கி– றது. எச�ோ–பா–கஸ் என்று ஓர் உண–வுக்–குழ – ாய் உள்–ளது. இது–தான் உண–வை–யும் வயிற்–றில் உள்ள அமி–லங்–களை – யு – ம் அடி–வயி – ற்–றிலேயே – தங்–கி–யி–ருக்–கச் செய்து செரி–மா–னம் ஆன உணவு பெருங்– கு – ட – லு க்– கு ள் த�ொடர்ந்து பய–ணிக்–க– உத–வு–கி–றது. புர�ோ–ஜெஸ்–டி–ரான் சுரப்பு இந்த உண–வுக் குழா–யை–யும் பாதிப்–ப– தால் நெஞ்சு எரிச்–சல் ஏற்–ப–டு–கிற – து. நெஞ்சு எரிச்–சல – ைக் கட்–டுப்–படு – த்த தின–சரி உணவை ஐந்து அல்–லது ஆறு வேளை–யா–கப் பிரித்து

°ƒ°ñ‹

12

41

ெச 16-30, 2017

Red Flag Alert மூ ன ் றா வ து ட ்ரை – ம ஸ் – ட – ரி ல் கீ ழ் க் – கண்ட பிரச்–ச–னை–கள் இருந்–தால் தாம–திக்– கா– ம ல் மருத்– து – வ ரை நாடுங்– க ள். இவை தீவி–ர–மான பிரச்–ச–னை–களை உரு–வாக்–கும் அறி–கு–றி–கள்.

1.

தீவி–ர–மான அடி–வ–யிற்று வலி.

°ƒ°ñ‹

2. தீவி– ர – ம ான வாந்தி மற்றும் அடிக்– க டி த�ோன்–றும் குமட்–டல் உணர்வு.

42

ெச 16-30, 2017

3.

ரத்–தக்கசிவு.

4.

சிறு–நீர் கழிக்–கும்–ப�ோது ஏற்–ப–டும் எரிச்–சல் உணர்வு அல்–லது வலி.

5. அள–வுக்கு அதி–க–மாக எடை–கூ–டிக்– க�ொண்டே செல்–வது அல்–லது எடை கூடு–தல் மிகக்குறைவாக இருப்–பது. உண்– ண – ல ாம். மேலும், செரி– ம ா– ன த்– து க்– குக் கடி–ன–மான எண்–ணெய் உண–வு–கள், பல– க ா– ர ங்– க ள், அமி– ல த்– தன்மை மிகுந்த உண– வு – க ள், சிட்– ரி க் நிறைந்த பழங்– க ள் ப�ோன்–ற–வற்–றை தவிர்க்–க–லாம்.

மலச்–சிக்–கல்

மேலே ச�ொன்ன எச�ோ– ப ா– க ஸ் உண– வுக் குழாய் பாதிப்–பால்–தான் மலச்–சிக்–க– லும் ஏற்–ப–டு–கிற – து. கர்ப்பகால மலச்–சிக்–கல் உள்–ளவ – ர்–கள் உண்–ணும் உண–வில் நார்–ச்சத்து நிறைந்த காய்–க–றி–கள், கீரை–கள், பழங்–கள்

– ாக எடுத்–துக்–க�ொள்– ப�ோன்–றவ – ற்றை அதி–கம வது நல்–லது. சிட்–ரஸ் உள்ள எலு–மிச்சை, ஆரஞ்சு, கமலா ப�ோன்ற பழங்–களை அள– வா–கச் சாப்–பி–ட–லாம். நெஞ்சு எரிச்–ச–லும் சேர்ந்து இருந்–தால் சிட்–ரஸ் பழங்–க–ளைத் தவிர்க்–கல – ாம். மலச்–சிக்–கல் பிரச்–சனை தீவி–ர– மாக இருந்–தால் சுய–மரு – த்–துவ – ம் செய்–யா–மல் – ம் எனில் மருத்–து–வரை நாடுங்–கள். அவ–சிய அவர் மல–மி–ளக்–கி–களை – பரிந்துரைப்–பார்.

மூலம்

வயிற்–றில் உள்ள குழந்–தை–யின் உட–லில் ப�ோது–மான சத்–தைச் சேர்–ப்பத – ற்–காக தாயின் உட–லில் ரத்த ஓட்–டம் துரி–த–மாக இருக்–கும். இப்–படி ரத்த ஓட்–டம் அதி–க–மாக இருப்–ப– தால் அன்–னை–யின் உடலில் உள்ள ரத்த நாளங்–கள் விரி–வடை – யு – ம். மேலும், வயிற்–றில் உள்ள குழந்–தை–யின் எடை அழுத்–தத்–தால் வயிற்–றின் அடிப்–பா–கம் அழுத்–தப்–ப–டு–வ–தா– லும் ஆச–ன–வா–யில் உள்ள ரத்த நாளங்–கள் பாதிக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. ப�ொது–வாக, நமது ஆச–னவ – ா–யில் உள்ள ரத்த நாளங்–கள் மென்– மை– ய ா– ன வை. இந்– த க் கார– ண ங்– க – ள ால் இவை பாதிக்–கப்–பட்டு மூலப் பிரச்–சனைய – ை உரு– வ ாக்– கு – கி ன்– ற ன. மலச்– சி க்– க ல் பிரச்– ச – னையை கண்–டு–க�ொள்–ளா–மல் விடு–வ–தும் மூலத்தை உரு–வாக்–கும். நார்ச்–சத்து நிறைந்த காய்–க–றி–கள், கீரை–கள், பழங்–கள் உண்–பது, ப�ோது– ம ான ஓய்வு, முறை– ய ான உடற்– ப – யிற்சி, நடைப்–பயி – ற்சி ப�ோன்–றவ – ற்–றால் இந்த மூலப் பிரச்–சனைய – ை ஓர–ளவு – க் கட்–டுப்–பாட்– டில் வைத்–தி–ருக்–க–லாம். மூலப் பிரச்–சனை இருந்–தால் மருத்–து–வரை நாடு–வது நல்–லது.

மூச்–சி–ரைப்பு

மூன்–றாம் ட்ரை–மஸ்–டர் என்பது குழந்தை

டாக்–டர் ஒரு டவுட் நான் ஏழு மாதங்–கள் கர்ப்–ப–மாக உள்–ளேன். வயது 27. என் கை கால்–கள், மூட்–டு–கள், முகம் வீக்–க–மாக இருக்–கின்–றன. பக்–கத்து வீட்–டுப் பெண்–ணுக்கு இதே ப�ோல் இருந்–த–தா–க–வும் அது ஒரு தீவி–ர–மான பிரச்–சனை என்–றும் கூறு–கி–றார்–கள். இது நிஜமா?

- சி.கலை–மதி, திரு–மங்–க–லம். கர்ப்– பி – ணி – க – ளி ன் உட– லி ல் ஹார்– ம�ோன் அதி–க–மாக இருக்–கும். உயர் ரத்த அழுத்–தம் – ை–யைக் கண்–டுக�ொ – ள்– மாற்–றங்–கள் உள்–ளிட்ட கார–ணங்–க–ளால் திர– இருக்–கும். இந்–தப் பிரச்–சன வங்–கள் அதி–க–மா–கத் தங்–கு–வ–தால் சில–ருக்கு ளா–மல் விட்–டு–விட்–டால் எக்–லாம்ப்–சியா எனும் – ை–யாக மாறும். இது குழந்–தையி – ன் உயி– கை கால்–கள், முகம், மூட்–டு–கள் ஆகி–ய–வற்– பிரச்–சன றில் வீக்–கம் ஏற்–ப–டும். இதை எடிமா என்–பார்– ருக்கே ஆபத்தை விளை–வுக்–கும் தீவி–ர–மான – ா–தது, கள். இதற்–காக அச்–சப்–ப–டத் தேவை இல்லை. சிக்–கல். நச்–சுக்–க�ொடி நன்–றா–கச் செயல்–பட ஆனால், திடீ–ரென வீக்–கம் த�ோன்–றி–னால�ோ ஊட்–டச்–சத்–துப் ப�ோதாமை, உடல் பரு–மன், மர–பி– – ால் இந்–தப் பிரச்–சனை அதி–க–ரித்–துக்–க�ொண்டே இருந்– த ா–ல�ோ – த ான் யல் ஆகிய கார–ணங்–கள – கி – ற – து. ப�ொது–வாக, டீன் ஏஜ் பரு–வத்–தி– பிரச்–சனை. இதை, ப்ரீ–எக்–லாம்ப்–சியா நிலை ஏற்–படு – க்–கும் 40 என்–பார்–கள். ப�ொது–வாக இது மூன்–றாம் ட்ரை– லேயே கர்ப்–பம் தரிக்–கும் பெண்–களு – ர்–களு – க்–குமே மஸ்–ட–ரின் த�ொடக்–கத்–தில�ோ அதற்கு சற்று வய–தைக் கடந்து கர்ப்–பம் தரிப்–பவ இது அதி–கம – ாக ஏற்–பட வாய்ப்பு உள்–ளது. எனவே, முன்–பின்னோ ஏற்–ப–டும்.

– த் தேவை இல்லை. ப்ரீ–எக்–லாம்ப்–சியா ஒரு தீவி–ர–மான பிரச்–ச– நீங்–கள் பெரி–தாக அச்–சப்–பட – ங்–கள்.

– ரை கலந்து ஆல�ோ–சியு னை–தான். தாயின் சிறு–நீரி – ல் புர�ோட்–டின் அளவு எதற்–கும் மருத்–துவ

ப்ரக்–னன்ஸி மித்ஸ்

நன்கு வளர்ந்–தி–ருக்–கும் பரு–வம். வயிற்–றில் உள்ள குழந்–தை–யால் கர்ப்–பப்பை விரி–வ– டைந்து, நுரை–யீ–ரல் பைகள் விரி–வ–தற்–கான இடத்தை எடுத்–துக்–க�ொள்–வ–தால் சில–ருக்கு மூச்–சிர – ைப்பு, மெலி–தான மூச்–சுத் திண–றல் பிரச்–சனை இருக்–கும். உடற்–ப–யிற்சி செய்–வ– தால் மூச்–சி–ரைப்பை ஓர–ள–வுக் கட்–டுப்–ப– டுத்–த–லாம். உறங்–கும்–ப�ோது மூக்கு சற்றே மேலே பார்த்–த–வாறு இருக்–கும்–படி த�ோள்– பட்– ட ைக்கு அடி– யி ல் மெலி– த ான தலை– யணை வைத்–துத் தூங்–கு–வ–தும் பலன் தரும். முடிந்த வரை காற்–ற�ோட்–டம – ான இடத்–தில் இருக்க முயற்சி செய்–யுங்–கள். சீலிங் ஃபேனை– விட டேபிள் ஃபேன் பயன்–ப–டுத்–து–வ–தும் நல்ல பல–னைத் தரும்.

வெரி–க�ோஸ் வெயின்ஸ்

குழந்– த ை– யி ன் நலத்– து க்– க ாக தாயின் உட–லில் ரத்த ஓட்–டம் அதி–கரி – ப்–பத – ால் உட– லில் உள்ள ரத்த நாளங்–கள் விரி–வட – ை–கின்– றன. இத–னால், சில–ருக்கு காலில் உள்ள ரத்த நாளங்–கள் பெரி–தாகி வீக்–க–மும் வலி– யும் ஏற்–ப–டுத்–தும். இந்–தப் பிரச்–ச–னையை வெரி–க�ோஸ் வெயின்ஸ் என்–பார்–கள். இரண்– டாம் ட்ரை–மஸ்–டரி – ன் ப�ோதே சில–ருக்கு இந்– தப் பிரச்–சனை இருந்–தா–லும் மூன்–றா–வது ட்ரை–மஸ்டரில் தீவி–ரம – ா–கிவி – டு – ம். ஆனால், அச்–சம் வேண்–டாம். மகப்–பே–றுக்–குப் பிறகு இந்–தப் பிரச்–சனை நீங்–கிவி – டு – ம். கர்ப்ப கால வெரி–க�ோஸ் வெயினை முற்–றிலு – ம – ாக குண– மாக்க முடி– ய ாது. ஆனால், ஒரே இடத்– தில் முடங்–கிக்–கிட – க்–கா–மல் அவ்–வப்–ப�ோது எழுந்து நட–மா–டுவ – து, காலுக்கு இறுக்–கம – ான ஸ்பெ–ஷல் ஸ்டாக்–கிங்ஸ் அணி–வது, அம–ரும்– ப�ோது காலை இடுப்பு உய–ரத்து – க்கு தூக்–கிய

நிலை–யில் நீட்–டி– வைத்–துக்–க�ொள்–வது ப�ோன்ற– – க் கட்–டுப்–படு – த்–தல – ாம். வற்–றால் ஓர–ளவு

°ƒ°ñ‹

மூன்– ற ாம் ட்ரை– ம ஸ்– ட – ரி ன் ப�ோது வயிறு மிக– வு ம் பெரி– த ாக இருந்– த ால் பெண் குழந்தை என்–றும் சிறி–தாக இருந்– தால் ஆண் குழந்தை என்–றும் ஒரு நம்– பிக்கை உள்–ளது. உண்–மை–யில் இது வெறும் நம்–பிக்கை மட்–டுமே. தாயின் வயிறு மேடிட்டு இருப்– ப து வயிற்– றி ல் உள்ள குழந்–தையி – ன் எடை, பனிக்–குட – த்– தில் உள்ள நீரின் அடர்த்தி ஆகி–ய–வற்– றுக்கு ஏற்ப மாறு–ப–டும். மற்–ற–படி தாயின் வயிற்று அமைப்பை வைத்–துத் துல்–லி–ய– மா– க க் கணிப்– ப து கடி– ன ம். ஆணாக இருந்–தால் என்ன பெண்–ணாக இருந்– தால் என்ன காத்–திரு – ந்து குழந்–தையைக் – காணும் த்ரில்–தான் தாய்–மையி – ல் அழகே.

வீக்–கம்

கை கால் மூட்– டு – க ள், இணைப்– பு – க ள் ஆகிய இடங்–க–ளி–லும் முகத்–தில் மெலி–தான வீக்– க ம் சில– ரு க்– கு த் தென்– ப – டு ம். உட– லி ல் திர–வங்–கள் அதி–மா–கத் தங்–கு–வ–தால் இது ஏற்– ப – டு – கி – ற து. அம– ரு ம்– ப �ோது கால்– க ளை – ான ப�ொரு–ளின் மேல் வைத்து அமர்– உய–ரம வது, உடற்–பயி – ற்சி செய்–வது ப�ோன்–றவ – ற்–றின் மூலம் இதை ஓர–ள–வுக் கட்–டுப்–ப–டுத்–த–லாம். கை கால் மூட்–டு–கள், முகத்–தில் திடீ–ரென வீக்– க ம் த�ோன்– றி – ன ால�ோ அதி– க – ரி த்– து க்– க�ொண்– டே – யி – ரு ந்– த ால�ோ உட– ன – டி – ய ாக டாக்–டரை அணுக வேண்–டும். ஏனெ–னில், இது ப்ரீ– எ க்– ல ாம்ப்– சி யா (Preeclampsia) எ னு ம் தீ வி ரம ா ன பி ரச்சனை ய ா க இருக்–கக்–கூ–டும்.

எடை அதி–க–ரித்–தல்

மூன்–றா–வது ட்ரை–மஸ்–டரி – ல் ஒவ்–வ�ொரு வார–மும் சரா–ச–ரி–யாக அரை கில�ோ வரை அதி–க–ரிக்க வேண்–டும் என்று திட்–ட–மி–டுங்– கள். உங்– க – ளி ன் எடை கூடக்– கூ ட அது வயிற்–றில் உள்ள சிசு–வுக்–கும் பிளெ–சண்–டா– வுக்–கும் பனிக்–கு–டத்–துக்–கும் செல்–லும் ரத்– தத்–தைப் பெருக்–கும், உடல் திர–வங்–களை மேம்– ப – டு த்– து ம், மார்– ப – க த் திசுக்– க ளை அதி–க–ரிக்–கும். அடுத்த இதழ் முதல் மூன்–றா–வது ட்ரை– மஸ்– ட – ரி ன் ஒவ்– வ�ொ ரு வார– மு ம் குழந்– தை–யின் உடல் நிலை எப்–படி இருக்–கும், தாய் என்ன செய்ய வேண்– டு ம் என்று பார்ப்–ப�ோம். (வள–ரும்)

43

ெச 16-30, 2017

படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

°ƒ°ñ‹

தே–வி –ம�ோ–கன்

44

ெச 16-30, 2017

திலகவதி ஐபிஎஸ்

த

மிழ்– ந ாட்– டி ன் முதல் பெண் ஐபி– எ ஸ் ஆக தமிழ் மக்– க – ளு க்கு அறி– மு – க – ம ா– ன – வ ர் தில– க – வ தி. பின்–னா–ளில் சாகித்ய அகா–டமி விருது பெற்று, தமிழ் பெண் எழுத்–தா–ளர்–க–ளுள் குறிப்–பி–டத்– தக்கவராகவும் ஆன–வர். தன் வாசிப்பு மற்–றும் எழுத்து அனு–ப–வங்–கள் குறித்து நம்–மி–டம் பகிர்ந்து க�ொண்–டார். அவ–ரது நேர்–கா–ண–லில் இருந்து சில பகு–தி–கள்…

அம்மா சேலத்–தைச் சேர்ந்–த–வர். அப்பா வட ஆற்–காடு. அப்–பா–வும் அம்–மா–வும் காத– லித்து திரு–ம–ணம் செய்–த–வர்–கள். அத–னால் தன் ச�ொந்– த – ப ந்– த ங்– க – ள ைத் துறந்து தர்– ம –பு–ரி–யில் வசித்–தார்–கள். அங்கு தான் வளர்ந்– தேன். அர–சுப்–பள்–ளி–யில் தான் படித்–தேன். அப்பா வியா–பார – ம் செய்து வந்–தார். அம்மா ஆசி–ரி–யை–யாக இருந்–தார். அத–னால் என் தூரத்து பெரி–யம்மா அம்–ருதா என்–ப–வர் தான் என்னை பார்த்– து க்– க�ொ ண்– ட ார். (இவர் பெய–ரில் தான் தற்–ப�ோது அம்–ருதா என்ற பத்– தி – ரி – கையை நடத்தி வரு– கி றார் தில– க – வ தி) அப்பா ர�ொம்ப கண்டிப்– பா–ன–வர். ஆனால் பெரி–யம்மா என்னை – மா – க விளை–யா–டவி – டு – வ – ார். அப்பா சுதந்–திர வந்–த–வு–டன் ஏதா–வது சமிக்ஞை செய்–வார். நான் வீட்–டிற்கு வந்து படிக்க உட்–கார்ந்து விடு–வேன். இனி–தா–கவே இருந்–தது எனது இள–மைப் பரு–வம்.

வாசிப்பு ஆர்–வம்

பெரியம்மாவின் நெருங்–கிய உற–வின – ர்–கள் கதா–கா–லாட்–சே–பம் செய்–ப–வர்–கள் என்–ப– தால் பெரி– ய ம்மா செவி– வ – ழி க் கதை– க ள் நிறைய அறிந்–தி–ருந்–தார். கதை–கள் ச�ொன்– னால்–தான் நான் சாப்–பி–டு–வேன் என்–ப–த– னால் பெரி–யம்மா எனக்கு அந்த கதை–க– ளைச் ச�ொல்–வார். கம்–ப–ரா–மா–ய–ணத்–தைப் பாடல்– க – ள�ோ டு ச�ொல்– வ ார். நாட்– ட ார்– க–தை–கள் ப�ோன்–ற–வற்–றை–யும் ச�ொல்–வார். அந்த காலத்து நாவ–லின் கதை–க–ளை–யும் ச�ொல்–வார். அத–னால் இயல்–பாக – வே கதை– கள் மீதும் வாசிப்–பின் மீதும் எனக்கு ஈடு–பாடு ஏற்–பட்–டது.

தீவிர வாசிப்பு

பக்க த் து வீ டு க ள் , ப ள் ளி நூ ல க ம் எ ன எ ல்லா இ ட ங்க – ளி லு ம் உ ள்ள பு த் – த – க ங் – க – ள ை – யு ம் வ ா ங் கி ப டி த் – து வி – டு – வே – ன். படிப்–பதி – ல் அப்–படி ஒரு ஆர்–வம் எனக்கு. ஊரில் இருந்த நூல–கத்தை எனக்கு என் ஆசி–ரியை ஒரு–வர் அறி–மு–கப்–ப–டுத்தி வைத்– தா ர். அப்– பா – வி ற்– கு த் தெரி– ய ா– ம ல் நூல–கத்–திற்கு எதி–ரில் இருக்–கும் கம்–பத்–தின் பின்–னால் ஒளிந்து க�ொண்டு யாரும் வராத ப�ொழு–தில் நூல–கத்–திற்கு ஓடிச்–சென்று புத்–த– கத்தை எடுத்து வந்து பள்–ளிப் புத்–த–கத்–தில் ஒளித்து வைத்– து ப் படிப்– பே ன். எங்– க ள் வீட்–டரு – கி – ல் இருந்த ஆசி–ரிய – ர் ரங்–கசா – மி நாய– ன ார் வீட்– டி ல் நிறைய புத்– த – கங்–கள் இருக்–கும். அங்கு சென்று

படிப்– பே ன். அவ– ரு ம் என்னை படிக்– க ச்– ச�ொல்லி நன்கு ஊக்–குவி – ப்–பார். இப்–படி – ய – ாக பத்து வய–தில் பள்–ளிக் காலத்–தில் துவங்–கிய என் வாசிப்பு கல்–லூரி, டிரை–னிங் பீரி–யட் என க�ொஞ்– சம் க�ொஞ்– ச – மா க நாளுக்கு நாள் அதி–க–ரித்து தீவிர வாசிப்–பாக மாறி– யது. எனது இந்த விசா–லமா – ன படிப்பு என் ஐபி–எஸ் தேர்–விற்–கும் பெரிய உத–வி–யாக இருந்–தது.

எழுத ஆரம்–பித்–தது

ப ள் ளி யி ல் ப டி ப ்பை த வி ர ப ல ப�ோட்டிகளிலும் கலந்து க�ொள்வேன். ப ள் ளி யி ல் ச ெ ய் தி வ ா சி ப் – பே ன் .

அப்–பா–விற்–குத் தெரி–யா–மல் நூல–கத்–திற்கு எதி–ரில் இருக்–கும் கம்–பத்–தின் பின்–னால் ஒளிந்து க�ொண்டு யாரும் வராத ப�ொழு– தில் நூல–கத்–திற்கு ஓடிச்–சென்று புத்–தக– த்தை எடுத்து வந்து பள்–ளிப் புத்–த–கத்–தில் ஒளித்து வைத்–துப் படிப்–பேன்.

°ƒ°ñ‹

இள–மைப் பரு–வம்

45

ெச 16-30, 2017

க ட் – டு – ரைப் ப�ோ ட் – டி – க – ளி ல் க ல ந் து க�ொ ண் டு ப ரி சு – க ள் வ ா ங் – கு – வே ன் . அப்–ப�ோது தான் சின்ன சின்–னதா – க கவி–தை–க– ளும் எழுத ஆரம்–பித்–தேன். வாழ்த்–துக் கவிதை, பிரி–வுக் கவிதை என இப்–படி ஆரம்–பித்–தது தான் பின்–னர் எழு–து–வ–தற்–கான ஆரம்–பப் புள்–ளி–யாக இருந்–தது என நினைக்–கிறே – ன்.

°ƒ°ñ‹

முதல் புத்–த–கம்

அவ்வப்போது நான் எழுதி வைத்–திரு – ந்த கவி–தை–கள – ைத் த�ொகுத்து வைத்–திரு – ந்–தேன். அதை எப்–படி புத்–த–க–மாக்–கு–வது? அலைய நே ர மி ல்லையே எ ன் று ய�ோ சி த் – து க் – க�ொண்–டி–ருந்த ப�ோது தான் ‘அமுதசுரபி’ இத–ழின் ஆசி–ரிய – ர் விக்–ரம – ன் ‘நீங்–கள் அலைய – தி – ல்லை. பதிப்–பக – த்–திலி – ரு – ந்து வந்து வேண்–டிய வாங்கிக் க�ொள்–வார்–கள்’ என்று ச�ொன்– னார். பிறகு திரு–ம–கள் புத்–தக நிலை–யத்–தி– லி–ருந்து வந்து வாங்–கிச் சென்று அதனை பதிப்–பித்–தார்–கள். அது–தான் எனது முதல் புத்–த–க–மான ‘அலை–பு–ர–ளும் கரை–ய�ோ–ரம்’ என்ற கவிதை நூல். அதற்கு டிராஸ்கி மருது அட்–டைப்–ப–டம் வரைந்–தார்.

முதல் சிறு–கதை

46

ெச 16-30, 2017

கவி– த ைப் புத்– த – க ம் ப�ோட்ட பிறகு என்னை நூல் விமர்– ச – ன ங்– க – ளு க்கு பலர் அழைத்–தார்–கள். அப்–ப�ோது நூல் ஒன்–றிற்கு நான் செய்த விமர்– ச – ன த்– த ைப் பார்த்த க�ோவி. மணி–சே–க–ரன் அவர்–கள் ‘நீங்–கள் கதையை ஆய்வு செய்த விதம் நன்– ற ாக இருந்–தது. உங்–க–ளுக்கு நன்–றாக எழுத வரும்

பத–வி–யி–னால் எல்–லாம் என் இலக்–கி–யம் முக்–கி–யத்–து–வம் பெற–வில்லை, என் எழுத்து மட்–டும் என்னை எழுத்–தா–ள–ராக நிலை நிறுத்–தி–யது என்–பது இங்கு கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டிய விஷ–யம்.

என்று நினைக்–கிறே – ன்’ என்று என்னை கதை எழு– த ச் ச�ொல்லி ஊக்– க ப்– ப – டு த்– தி – ன ார். அதன் பிறகு ஒரு பத்– தி – ரி – கை – யி ன் விழா– ம–ல–ருக்கு நான் எழு–தி–யது ‘உதைத்–தா–லும் ஆண் மக்–கள்’ என்ற முதல் கதை. அதை அவர்–கள் தலைப்பை மட்–டும் மாற்றி வெளி– யிட்–டார்–கள். (பின்–னர் சிறு–கத – ைத் த�ொகுப்பு க�ொண்டு வந்த ப�ோது அதே தலைப்–பில் அந்த கதையை வெளி–யிட்–டேன்.) முதல் கதைக்கு வந்த நிறைய கடி–தங்–களை அந்த பத்–திரி – கை – யி – ல் இருந்து என்–னிட – ம் க�ொண்டு வந்து தந்–தார்–கள். எனக்கு ஆச்–ச–ரி–ய–மாக இருந்–தது. கவி–தைத்– த�ொ–குப்–பிற்கு வராத கடி–தங்–கள், பாராட்–டு–கள் ஒரே ஒரு சிறு– க–தைக்கு வந்–தி–ருக்–கி–றதே அப்–படி என்–றால் கவி–தை–களை விட–வும் கதை–கள் அதிக அள– வில் மக்–க–ளைச் சென்–ற–டை–கின்–றன என புரிந்து க�ொண்–டேன். அதன் பிறகு மேலும் பல கதை–களை எழுத ஆரம்–பித்–தேன்.

நாவல்

கதை–கள் நிறைய வெளி–யாக ஆரம்–பித்த பின் பத்–திரி – கை – க – ளி – ல் இருந்து வந்து த�ொடர்– கள் எழு–தச் ச�ொல்–லிக் கேட்–டார்–கள். பின்– னர் அவர்–களே நாவ–லும் எழு–தச் ச�ொல்–லிக்– கேட்–டார்–கள். அப்–ப–டி–யாக த�ொடர்–க–ளும் நாவல்–க–ளும் எழுத ஆரம்–பித்–தேன். எனது முதல் சிறு–க–தைத் த�ொகு–திக்–கும் 2வது சிறு– க – த ை த் த�ொ கு – தி க் – கு ம் த மி – ழ க அர– சி ன் சிறந்த சிறு– க – த ைத்– த�ொ – கு ப்பு நூல் என்ற விருது கிடைத்–தது. ‘கலை–ம–கள்’ பரிசு ஒரு நாவ–லுக்–குக் கிடைத்–தது. குறு–

குடும்பம், வேலை, எழுத்து... எப்படி பேலன்ஸ் செய்–தீர்–கள்?

எனது இந்த வளர்ச்–சிக்கு எனது இனி– மை– ய ான தாம்– ப த்– தி – ய த்தை பலி– ய ா– க க்– க�ொ– டு த்– து – வி ட்– டே ன் என்றே ச�ொல்ல வேண்–டும். குழந்–தை–களை என் அப்பா, அம்மாதான் பார்த்–துக்–க�ொண்–டார்–கள். அப்பா, அம்–மா–விற்கு என் குழந்–தை–கள் தான் ஆறு–தல – ாக இருந்–தார்–கள். குடும்–பத்–து– டன் க�ொஞ்ச நேரம் செல–விட்–டா–லும் அந்த குறு–கிய நேரத்தை மிக–வும் சிறந்–ததா – க மாற்றி அதனை குவா–லிட்டி டைமாக பயன்–ப–டுத்– தி–னேன். அந்த சிறிய அள–வி–லான நேரத்– தில் அவர்–கள் எப்–படி நடக்க வேண்–டும், எப்–படி படிக்க வேண்–டும் என்று பல நல்ல விஷ–யங்–களை ச�ொல்–லிக்– க�ொ–டுத்–தேன். ஒரு–முறை ‘பெற்–ற�ோர் ஆசி–ரிய – ர் கூட்–டத்– திற்கு உனக்கு ஏன் யாருமே வர–வில்–லை’ என உடன் படிப்–பவ – ர்–கள் கேட்–டத – ற்கு என் மகள் ‘அம்மா ப�ோலீஸ் உய–ரதி – க – ாரி அவர்–களு – க்கு வர நேர–மில்–லை’ என்று ச�ொல்லி இருக்– கி–றாள். அப்–படி என்–றால் ‘உன் அப்பா எங்கே?’ என்று கேட்– டி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள். அப்– ப�ோ து என் மகள் ‘யூனிஃ– பா ர்ம் ப�ோட்–டால் அப்போ அவங்க தான் என் அப்பா, சேலைக்கு மாறும் ப�ோது அவங்க தான் என்–ன�ோட அம்–மா’ என்று ச�ொல்லி இருக்–கி–றாள். எ ன் ம க ன் சி று – வ – ய – தி ல்

தன்–னுட – ன் விளை–யா–டும் பிள்–ளை–களு – ட – ன் சண்டை ப�ோட்–டு– விட்டு வீடு வந்து, சில பிள்– ள ை– க ள் நான் ப�ோய் எங்க அப்– பா – வைக் கூட்டி வரேன் இரு என்று பய–மு–றுத்– தி–விட்–டுப் ப�ோன–தைச் ச�ொல்லி அழு–வான். அவன் அப்–பாவை கூட்–டிட்டு வரேன்னு ச�ொல்–றான் நான் என்ன பண்–ணு–வேன் எனக் கேட்–பான். அப்–ப�ோது நான் ச�ொல்– வேன் ‘அவன் தன் அப்– பா – வை க்– கூ ட்டி வந்–தால் நான் உனக்–காக சண்டை ப�ோட மாட்–டேனா? பாரு துப்–பாக்கி எல்–லாம் வெச்–சிரு – க்–கேன். அவங்க அப்–பாகி – ட்ட துப்– பாக்கி இருக்–குமா? இருக்–காது இல்ல?’ என்று எல்–லாம் ச�ொல்லி சமா–தான – ப்–படு – த்–துவே – ன்.

கு டு ம் – ப ம் , எ ழு த் து , வேலை எ து பிடித்–த–மா–னது? எது சிறந்–தது என்று எல்–லாம் என்–னால் ச�ொல்–லவே முடி–யாது. எல்–லாமே எனக்கு விருப்–ப–மா–ன–தாக தான் இருந்–தது. இருக்–கி– றது. இதில் டைம் மேனேஜ்– மென்ட் தான் ர�ொம்ப முக்–கி–யம். ஒரு வேளை

°ƒ°ñ‹

நா–வல்–க –ளு ம் எழுத ஆரம்–பி த்– தே ன். ஒரு குறு–நா–வ–லும் பரிசு பெற்–றது.

47

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

48

ெச 16-30, 2017

இந்த பத–விக்கு நான் வரா–மல் இருந்–தி–ருந்– தால் இந்த அள– வு க்கு என்– ன ால் எழுதி இருக்க முடி–யுமா என்று த�ோன்–ற–வில்லை. பல விஷ–யங்–கள், பல–ரின் அனு–பவ – ங்–கள் என பல–வற்றை அறிந்து க�ொள்ள முடிந்–தது இந்த வேலை–யி–னால் தான். பல பெண்–கள் தன் தாயி–டம் கூட பகிர்ந்து க�ொள்–ளாத விஷ– யங்–களை என்–னிட – ம் பகிர்ந்து க�ொண்–டிரு – க்– கி–றார்–கள். பல இடங்–களு – க்கு வேலை விஷ–ய– மாக செல்–லும்–ப�ோது அங்கு கிடைக்–கும் சில தக–வல்–கள் கதை–கள் எழுத உத–வி–யாக இருந்– தது. உதா– ர–ணத்–தி ற்கு சிவ–க ா– சி–யில் பட்–டா–சுத் த�ொழிற்–சாலை – யி – ல் பணி–புரி – யு – ம் பிள்–ளை–களை வேலைக்கு வண்டி வைத்–துக் கூட்–டிச் செல்–வார்–கள். அப்–படி செல்–லும்– ப�ோது ஒரு சம–யம் வெள்–ளம் கார–ணமா – க வண்டி அடித்–துச் செல்–லப்–பட்–ட–தால் அந்– தப் பிள்–ளை–கள் இறந்து விட்–டன – ர். அவர்–கள் தான் அந்–தந்த வீட்–டின் ப்ரட் வின்–னர் எனும் ப�ோது அவர்–க–ளின் இழப்பு எப்–படி இருக்– கும், என்ன விளை–வுக – ளை ஏற்–படு – த்–தும் என நான் எழு–திய – து தான் ‘பால் தரும் கன்–றுக – ள்’ எனும் சிறு–கதை. அந்தப் பகுதி மக்–க–ளின் பேச்சு ம�ொழி எல்–லாம் அங்கு கடமை புரிந்த கார– ண த்– தி – ன ால் என்– னால் அறிந்து க�ொள்ள முடிந்–தது. எழுத்–தா–ளர்– கள் சில– ரு ம் கதை– க ள் எழு–துவ – த – ற்கு கள ஆய்வு செய்ய என்னிடம் உதவி கேட்– டி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள். அதற்– கு ம் உதவ என் வேலை தான் உத– வி – யாக இருந்–தது. ஆனால் பத–வி–யி–னால் எல்–லாம் என் இலக்–கி–யம் முக்–கி– யத்–துவ – ம் பெற–வில்லை, என் எழுத்து மட்– டு ம் என்னை எழுத்– தா – ள – ராக நிலை நிறுத்–தி–யது என்–பது இங்கு கவ–னத்– தில் க�ொள்ள வேண்–டிய விஷ–யம்.

எ ழு – து – வ – த ற் – க ா ன நேரம்

வேலைப் பளு–வின் இ டையே வ ா சி க்க , எழுத நேரம் ஒதுக்–குவ – து கடி–னமா – க – த்தான் இருந்– தது. அத–னால் என் தூக்– கத்தை தியா–கம் செய்– தேன். இரவு 8 மணி–யில் இருந்து 11 மணி வரை

படிப்– ப து, காலை 4 மணி– யி ல் இருந்து எட்டு மணி வரை எழு–துவது என்று பல வரு–டங்–கள் பழக்–கப்–படு – த்தி இருந்–தேன். உரு– வான கருவை மன–திற்–குள் ப�ோட்டு அதன் கருத்தை உருட்–டிக்–க�ொண்டே இருப்–பேன். இந்–தக் காட்–சியி – ல் ஆரம்–பிக்–கல – ாம், இப்–படி முடிக்–க–லாம் என ய�ோசித்து வைத்–தி–ருப்– பேன். எழுத உட்–கார்ந்–தால் சர–ச–ர–வென எழுத வேண்– டி – ய – து – தா ன். வேலைக்– கு ச் சேர்ந்த புதி–தில் எழுத நேர–மிரு – க்–காது. பத்து – ன் 1986 முதல் 1995 வரை வரு–டங்–கள் கழிந்–தபி நிறைய எழுதி இருப்–பேன். அதன் பிறகு உயர் பதவி என்–ப–தால் எழுத்–தில் மறு–படி ஒரு தேக்–கம் ஏற்–பட்–டது. இப்–ப�ோது நிறைய எழு–த–லாம் எனப் பார்த்–தால் இப்–ப�ோ–தும் பேரப்–பிள்–ளை–கள் அது இது–வென நேரம் குறை–வா–கவே கிடைக்–கி–றது.

சக எழுத்–தா–ளர்–கள்

சக எழுத்–தாள – ர்–களி – ட – ம் இருந்து எனக்கு பெரி–தாக வர–வேற்பு எது–வும் அவ்–வ–ள–வாக கிடைத்–த–தில்லை. ‘லட்–சி–யப்–பெண்’ என்ற பத்–தி–ரி–கை–யில் வெளி–வந்த எனது ‘சீதா–ய– ணம்’ என்ற கதையை பாராட்டி பிர–பஞ்– சன் எனக்கு கடி–தம் எ ழு தி இ ரு ந் – தா ர் . அதுவே எனக்கு கிரீ– டம் வைத்த மாதிரி இ ரு ந் – த து . ‘ பா ல் த ரு ம் க ன் று க ள் ’ சிறு– க – த ையை இந்து – ம தி வெ கு வ ா க பா ர ா ட் டி ன ா ர் . பெண் எழுத்– தா – ள ர்– கள் கூடி சந்– தி ப்பு ஏற்–பாடு செய்து கூட்– டம் நடத்– தி – ன�ோம் . அது–வும் த�ொடர்ந்து நீடிக்–க–வில்லை.

எ ழு தி ய தி ல் பிடித்–தது

எ ழு தி ய தி ல் எ ன க் கு பி டி த் – த து ‘ய�ோகி’ எனும் சிறு– கதை. வேலைக்– கு ப் ப�ோ கு ம் பெ ண் – கள் தங்– க ள் குடும்– பத்தை ம ட் – டு – ம ல் – லாது தான் செய்–யும் வேலையை நேசிக்க வேண்– டு ம். புலம்பி க�ொண்டே இருக்கக்– கூ–டாது. தான் சமூ–கத்–

விருது பெற்றவர்களை மற்ற எழுத்தாளர்கள் கூடி பாராட்டு விழா நடத்–து–கி– றார்–கள். ஆனால் இங்கே 300 சிறு–க–தை–கள் விருது என்–றாலே எதிர்–ம– 10 நாவல்–கள் – ங்–களை றை–யான விமர்–சன எதிர்– க�ொள்ள வேண்டி 35 குறு –நா–வல்–கள் வரு–கிற – து. எனக்கு சாகித்ய 2 கட்–டுர – ைத்– த�ொ–குப்பு அகா–டமி விருது கிடைத்த 1 கவி–தைத் த�ொகுப்பு ப�ோது மகிழ்ச்சி எல்–லாம் இதே அள–விற்கு ஈடாக ம�ொழி– இல்லை. சீனி–யர் எழுத்–தா– ளர்–கள் எல்–லாம் இருக்–கி– பெ–யர்ப்–பும் செய்–தி–ருக்–கி–றார். றார்–களே நமக்கு வழங்–கப்– சாகித்ய அகா–ட–மிக்–கா–க–வும் பட்டு விட்– ட தே என்ன நூல்–கள் நினைப்–பார்–கள�ோ என்ன ம�ொழி– பெ–யர்த்–தி–ருக்–கி–றார். மாதி–ரி–யான விமர்–ச–னம் வரும�ோ என்ற எண்–ணம் – க இருந்–தது. தான் அதி–கமா ஆதர்ச எழுத்–தா–ளர்–கள் ஆனால் என்–ன–ள–வில் அந்த மாதி–ரியான ஆரம்ப காலத்–தில் கல்–கி–யின் எழுத்–துக்– எதிர்மறையான விமர்சனம் எல்லாம் களை விரும்பி படிக்க ஆரம்–பித்–தேன். அந்த வரவில்லை. விமர்சனங்கள் என்னை கால கட்–டத்–தில் இருந்த இளம் ஆண் பெண்– தாக்– க ா– ம ல் இருந்– த – த ற்கு ஒரு– வேள ை கள் அனை–வ–ரும் தன்னை நா. பார்த்–த–சா–ர– என் காக்–கிச் சீருடை அதற்கு கார–ண–மாக தி–யின் குறிஞ்–சி– ம–ல–ரில் வரும் அர–விந்–தன், இருந்–தி–ருக்–கும�ோ என்–னம�ோ? பூர–ணி–யா–கவே நினைத்–தி–ருந்–த–னர். அந்த அள–விற்கு தாக்–கத்தை ஏற்–ப–டுத்தி இருந்–தது வள–ரும் பெண் எழுத்–தா–ளர்–க–ளுக்கு அவ–ரது எழுத்து. அடுத்து தாகூர், சரத்–சந்–தி– நிறைய வாசி–யுங்–கள். ஒரு பக்–கம் எழுத ரர் என்று விரிந்து இன்று பிரெஞ்ச் எழுத்–தா– வேண்–டு–மா–னால் குறைந்–தது 300 பக்–கங்–க– ளர்–கள் என என் ஆதர்ச எழுத்–தாள – ர்–களி – ன் ளுக்–கா–வது வாசிப்பு இருக்க வேண்–டும்.

– ந்–தி–ருக்–கி–றது. பட்–டி–யல் விரி–வடை கள நில–வ–ரம், கால நில–வ–ரம் எல்–லா–வற்– றை–யும் தெரிந்து வைத்–தி–ருக்க வேண்–டும். வாச–கர்–கள் ஒரு விஷ– ய த்– த ைப் பற்றி எழு– து – கி – றீ ர்– க ள் நிறைய பேர் கடி–தம் எழு–து–வார்–கள். நீங்– எ ன் – ற ா ல் அ த ன் உ ள் – ளு ம் பு ற – மு ம் கள் எங்–கள் ஊருக்கு வர–வேண்–டும் என்று பற்றி அறிந்– தி – ரு க்க வேண்– டு ம். அந்த அழைப்பு விடுப்–பார்–கள். எங்–கள் ஊருக்கு விஷ– ய த்– த ைப் பற்– றி ய ஆழ்ந்து அகன்ற நீங்–கள் வேறு வேலை–யாக வந்–தா–லும் எங்–க– ஞானம் வேண்–டும்.

– ங்–கள் என்று அன்– ளி–டமே முன்பே தெரி–வியு பா–கக் கேட்–டுக்–க�ொள்–வார்–கள். நானும் அது குங்–கும – ம் த�ோழி வாச–கி–க–ளுக்–கு… ப�ோல ஒரு சில ஊர்–க–ளுக்–குச் செல்–லும் நாட்டு நடப்–பு–களை அறிந்து வைத்– முன் கடி–தம் எழு–திப் ப�ோட்–டி–ருக்–கிறே – ன். தி– ரு க்க வேண்– டு ம். ஒரு செல்– ப�ோ ன் ஒரு வாச–கர் என் தலை–மை–யில் திரு–ம–ணம் வைத்–தி–ருக்–கி–றீர்–கள் என்–றால் அதன் முழு– செய்து க�ொண்–டார். தன் பிள்–ளைக்–கும் மை– ய ான பயன்– பா டு குறித்து தெரிந்து நானே பெயர் வைக்க வேண்–டும் என்–று வைத்–தி–ருக்–க–வேண்–டும். எல்–லா–வற்–றிற்–கும் கேட்டுக்கொண்டார். இலக்கிய நிகழ்ச்– மற்–ற–வரை நம்பி இருக்–கக் கூடாது. நமது சி– க – ளு க்கு தலைமை தாங்– க – வு ம் எனக்கு பால் விலை–யில் இருந்து அனைத்–தை–யும் அழைப்பு விடுப்–பார்–கள். நிர்–ண–யிப்–பது அர–சி–யல் தான். குடும்–பக் கட்–டுப்–பாட்டு அறுவை சிகிச்சை மற்–றும் கல்–ம–ரம் - சாகித்ய அகா–டமி விருது நாப்– கி ன் என பெண்– க – ளு க்கு பெரும் சாகித்ய அகா–டமி விருது என்–பது பல விடு–தலை அளித்–தது விஞ்–ஞா–னம் தான். சுற்– று – க ள் பய– ணி த்து தீவி– ர – மா க ஆரா– எனவே பெண்–கள் இது ப�ோன்ற ப�ொது ய ப் – ப ட் டு ப ல – ர ா ல் மு டி வு ச ெ ய் – ய ப் – அறிவை வளர்த்துக்– க�ொள்வ து மிக– வு ம் பட்டு க�ொடுக்–கப்–ப–டும் ஒன்று. ஒரு சில அ வ – சி – ய ம் . த ங் – க ள் பி ள்ளை – க – ளி ன் மாநி– ல ங்– க – ளி ல் அகா– ட மி விருது பெற்– ற – படிப்–பி–லும் பெண்–கள் கவ–னம் செலுத்த வர்– க – ளு க்கு வீடு க�ொடுக்– க ப்– ப – டு – கி – ற து. வேண்–டும். முதலமைச்சருடன் விருந்து நடக்– கி – ற து.

தில–க–வதி ஐபி–எஸ் எழு–தி–யுள்ள நூல்–கள்

°ƒ°ñ‹

திற்கு அளிக்–கக் கூடிய சிறு பங்–க–ளிப்பு தான் வேலை என்–பதை புரிந்து க�ொள்ள வேண்– டு ம். அதைத்தான் இந்த கதை– யி ல் ச�ொல்லி இ ரு ப் – பே ன் . ம�ொ ழி – பெ–யர்த்–ததி – ல் மிக–வும் பிடித்– தது ‘அப– ர ா– ஜி – தா ’ எனும் வங்க ம�ொழி நாவல். ‘இந்– தியா சிந்– தி ப்– ப – த ற்கு நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே வங்–கம் சிந்–தித்து விடும்’ என்– பார்–கள். அது இது ப�ோன்ற நாவ–லைப் படித்–த–த–னால் தான�ோ என்று எனக்–குத் த�ோன்–றி–யது.

49

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

ஜெ.சதீஷ்

50

ெச 16-30, 2017

ஜ

ப்–பான் நாட்–டின் இள–வ–ரசி மகோ, சாதா–ரண குடும்–பத்தை சேர்ந்த தனது காத–லர் கேய் க�ொமு–ர�ோவை ‌ விரை–வில் திரு–மண – ம் செய்–துக – �ொள்–கிற – ார். மன்–னரி – ன் அதிகாரபூர்வ அனு– ம தி கிடைத்ததை தொடர்ந்து அடுத்த ஆண்டு மே மாதம் – தார்த்–தம் ‌ – ள்–ள– தனது திரு–மண நிச்–சய ‌ நடக்–கவு தாக மகோ மகிழ்ச்–சி–யு–டன் தெரி–வித்–துள்– ளார். அர–ச குடும்–பத்–தைச் சேராத ஒரு–வ– ரைத் திரு–மண – ம் செய்–துக – �ொண்–டால், மக�ோ தன்–னு–டைய இள–வ–ரசி அந்–தஸ்தை இழந்து சாதா–ரண குடி–ம–க–ளாகி விடு–வார். ஜப்–பான் இள–வ–ர–சர் ஃபுமி‌ –ஹி–தோ–வின் மூத்த மகள் தான் இள–வ–ரசி மகோ. ஜப்– பா– னி ய அரச குடும்– ப த்– தி ல் காத– லு க்கு எதிர்ப்பு இல்லை என்– ற ா– லு ம், மன்– ன ர் பரம்–ப–ரையை சாரா–த–வர்–‌–களை காத–லித்து திரு–ம–ணம் செய்து‌கொண்–டால், இள–வ– ரசி என்ற அந்–தஸ்தை விட்–டுக் கொடுக்க வேண்–டும். இந்த விதி மன்–னர் குடும்–பத்– தில், பெண்–க–ளுக்கு மட்–டுமே பொருந்–தும். இந்த விதியை நன்கு அறிந்–தி–ருந்–த–போ–தும், தனது காத–ல–ரான கேய் கொமு–ரோவை கரம் பிடி‌ப்ப – த – ற்–காக சாதா–ரண – குடி–மக – ள – ாக வாழ முடிவு எ‌ டுத்–தி–ருக்–கி–றார் மகோ. காத– லுக்கு அதி–கா–ர–பூர்–வ–மாக அனு–மதி கோரி

காத்–தி–ருந்த மகோ–வுக்கு தற்–போது பச்சைக் கொடி காட்–டப்–பட்–டி–ருப்–ப‌–தால் வரும் மே மாதம் அவ–ரது திரு–மண நிச்–ச–ய–தார்த்–தம் நடக்–க–வுள்–ள–தாக அறி–வித்–தார். ட�ோக்– கி – ய�ோ – வி ல் உள்ள சர்– வ – தே ச கிறிஸ்–தவ – ப் பல்–கலை – க்–கழ – கத் – தி – ல் இவ–ருட – ன் படித்–தவ – ர் கேய் க�ொமுர�ோ. தற்–ப�ோது கடல் சுற்– று – ல ாத் துறை– யி ல் பணி– பு – ரி ந்து வரு– கி – றார். நீர் விளை–யாட்டு, வய–லின், சமை–யல் ப�ோன்ற கலை–க–ளில் வல்–ல–வர். மக�ோ–வும் க�ொமு–ர�ோவு – ம் ஐந்து ஆண்–டுக – ளு – க்கு முன்பு ஓர் உண–வ–கத்–தில் சந்–தித்து, வெளி–நாட்–டில் படிப்–பது குறித்–துப் பேசி–னார்–கள். அன்று த�ொடர்ந்த நட்பு, பின்–னாட்–களி – ல் காத–லாக மாறி–யது. கெய் கொமுரோ ‌தற்–போது மாத சம்–பள – த்–துக்–காக கடல் சுற்–றுல – ாத் துறை–யில் பணி–பு–ரிந்து வரு–கி–றார். ராஜ அந்–தஸ்தை காட்–டி–லும் எனது காத–ல–ருட – ன் வாழ்–வதே எனக்கு மகிழ்ச்–சியை அளிக்–கும் என்–கிற – ார் மக�ோ. இந்த அறி–விப்பு ஜப்–பான் மட்–டு–மல்– லா– ம ல் அனைத்து நாட்டு மக்– க – ளை – யு ம் ஆச்–சர்–யத்–தில் ஆழ்த்–தி–யுள்–ளது. சாதி, மதம் என்ற பெய–ரில் காத–லர்–கள் மீது நடை–பெ–றும் வன்–மு–றை–களை நிகழ்த்– தும் இந்–தியா ப�ோன்ற நாடு–க–ளுக்கு சிறந்த பாட–மாக இந்–நிக – ழ்வு இருக்–கி–றது.

பி.கமலா தவ–நிதி

ர�ோஜா ப�ோன்ற

°ƒ°ñ‹

இதழ்களுக்கு...

51

ெச 16-30, 2017

சற்று உயர்த்– தி க் காட்– டு முவக– தி– அழகை ல் உதட்–டுக்–கும் பங்கு உண்டு. உதடு

மென்–மை–யாக இருக்க வேண்–டு–மென்–றால் அதன் மீதுள்ள இறந்த செல்–களை அவ்–வப்– ப�ோது நீக்கி விட–வேண்–டும். மார்க்–கெட்–டில் கிடைக்–கும் உதட்டு சாயங்–களை, தனக்கு இது உகந்–ததா இல்–லையா என்று கூட ஆரா– யா–மல் பயன்–படு – த்–துவ – தி – ன் விளை–வாக உங்– கள் உதடு வறண்டு, அதன்–மீது த�ோல்–கள் செதில் ப�ோன்று உரிந்து இருந்–தால் உதட்– – டு – ம். மென்–மைய – ான டின் அழகே கெட்–டுவி உத–டு–கள் பெற உங்–கள் வீட்டு சமை–ய–லறை அல– ம ா– ரி – யி ல் இருந்து சில ப�ொது– வ ான ப�ொருட்–கள் பயன்–ப–டுத்தி ஒரு தீர்வு காண– லாம். முகத்தை ப�ோலவே உத–டு–க–ளி–லும் இரண்டு செல்– க ளை அகற்ற வேண்– டு ம். அப்–ப�ோ–து–தான் உத–டு–கள் மிரு–து–வா–க–வும், – ா–கவு – ம் இருக்–கும். வீட்–டிலேயே – மென்–மைய எப்படி ஸ்க்ரப் தயா– ரி ப்பதென்பதை பார்ப்–ப�ோம்.  ஒரு டீஸ்–பூன் ர�ோஜா இதழ் பேஸ்ட் மற்– றும் ஒரு டீஸ்–பூன் பால் கிரீம் ஆகி–ய–வற்றை சேர்க்–கவு – ம். இந்த கல–வையை உதட்–டில் பூச

வேண்–டும். 5 நிமி–டங்–கள் காத்–தி–ருங்–கள், பின் ஒரு மென்–மை–யான ப்ரிஸ்–டில் டூத்– பி–ரஷ் அல்–லது உங்–கள் விரல்–களை – ப் பயன்– ப–டுத்தி மெது–வாக மசாஜ் செய்ய வேண்–டும். இளஞ்–சூட – ான தண்–ணீரி – ல் உதட்டை கழுவ வேண்–டும். இவ்–வாறு வாரம் இரண்டு முறை செய்து வந்–தால் உங்–கள் இருண்ட உத–டுக – ள் இயற்கை இளஞ்–சிவ – ப்பு நிற–மாக மாறு–வதை கண்–கூ–டாக பார்க்–கல – ாம்.  ஒரு ஸ்பூன் தேன், சிறி–த–ளவு சர்க்–கரை எடுத்துக் க�ொண்டு நன்கு கலக்–கவு – ம். இந்த கல–வையை விரல் நுனி–யில் த�ொட்டு உதட்– டில் வட்–ட–வ–டி–வில் நன்கு மசாஜ் செய்ய வேண்–டும். 2 முதல் 3 நிமி–டங்–கள் வரை தின– மும் காலை செய்து வர–லாம். உங்–கள் உத–டுக – – ளி–லி–ருந்து இறந்த சரும செல்–களை அகற்–ற– வும், அவற்றை ஈரப்–ப–டுத்–த–வும், சர்க்–கரை கலந்த தேன் சிறந்த மருந்–துக – ளி – ல் ஒன்–றா–கும். உத–டுக – ள் இழந்த ஈரப்–பத – த்தை மீட்–டெடு – த்து தக்க வைக்–கும் தன்மை தேனுக்கு உண்டு. மேலும் உத–டு–களில் பிளவு ஏற்–ப–டு–வதை தடுக்–கி–றது. சர்க்–கரை – –யும் தேனும் ர�ோஜா நிறத்–தில் உதட்டை மெரு–கேற்–று–கி–றது.

ஊசிமுனை

ஓவியங்கள் °ƒ°ñ‹

நெக்–லஸ்

மாடல் நெக்

டி ன் கழுத்– து ப் பகு– தி – யி ல் நெக்– ல ஸ் மாடல் நெக்கை வித– வி – த – ம ான ஜாக்–கலர்கெட்–ஸ்டோன் மற்–றும் கலர் பீட்ஸை பயன்–ப–டுத்தி த�ோழி வாச–கர்களுக்காக

வடி–வமை – த்–துக் காட்–டு–கி–றார் ம�ோகன் ஃபேஷன் டிசை–னிங் நிறு–வன இயக்–குந – ர் செல்வி ம�ோகன் தலை–மை–யில் பயிற்–சி–யா–ளர் அனு–ராதா.

52

ெச 16-30, 2017

தேவை–யான ப�ொருட்–கள் ப்ள–வுஸ் பிட், வெள்ளை மற்–றும் சிவப்பு வண்ண திலக் ஸ்டோன், வெள்ளை ரவுண்ட் ஸ்டோன், செயின் ஸ்டோன், க�ோல்ட் மற்–றும் பச்சை நிற பீட்ஸ், க�ோல்ட் மற்–றும் பச்சை வண்ண ஷர்–த�ோஷி, க�ோல்–டன் ஷரி நூல், ஊதா வண்ண எம்–ராய்–டிங் நூல், டிவைன் நூல், மெல்–லிய ஆரி வயர், கம், கட்–டர், ஸ்டாண்–டு–டன் உட் ஃபிரேம்.

செல்–வி– ம�ோ–கன்

அனு–ராதா

செய்முறை...

1

°ƒ°ñ‹

கழுத்துப் பகுதியில் தேவையான டிசைனை வரை–யவும்.

2

கழுத்து வளை–வில் கம் தடவி டிவைன் நூலை இரண்–டாக மடித்து ஒட்டி காய வைக்–க–வும்.

4

53

3

ெச 16-30, 2017

ஊதா நிற எம்–ராய்–டிங் நூலை ஷரி ஊசி–யில் இரண்–டா–கக் க�ோர்த்து டிவைன் நூல் வெளி–யில் தெரி–யா–மல் கிராஸ் தைய–லிட்டு மறைக்–க–வும்.

5

க�ோல்–டன் ஷரி நூலை ஆரி ஊசி–யில் க�ோர்த்து பச்சை நிற ஷர்தோசியினை சிறுசிறு ஊதா வண்ண நிற அடர்த்திக்கு அருகில் துண்டாக கட் செய்து ஷரி ஊசி– யி ல் க�ோர்த்து ஊதா நிற அடர்த்–தியி – ன் மறு–பக்–கம் சங்–கி–லித் தைய–லி–ட–வும். க�ோர்க்–க–வும்.

6

B

A

°ƒ°ñ‹

கம் தடவி வ�ொயிட் ஸ்டோனை ஆரி வய–ரில் க�ோல்–டன் பீட்ஸை துண்–டாக வெட்–டிய க�ோல்–டன் க�ோர்த்து ஸ்டோனை சுற்றி ஷர்தோஷியினை அடுத்த ஒட்டி காய வைக்–க–வும். லேய–ராக இணைக்–க–வும். இணைக்–க–வும்.

54

ெச 16-30, 2017

7

க�ோல்ட் மற்–றும் க்ரீன் பீட்ஸை படத்–தில் காட்–டிய – து – ப�ோ – ல் வரி–சைய – ாக க�ோர்க்–கவு – ம்.

9

க�ோல்–டன் ஷர்தோ–ஷி–யினை சுற்றி இணைக்–க–வும்.

8

கம்மை தடவி ஒயிட் திலக்கை ஒட்டி காய வைக்–க–வும்.

10

செயின் ஸ்டோனை கம்– த–டவி ஒட்டி வய–ரால் தைத்து இணைக்–க–வும்.

C

E

பச்–சை– நிற ஷர்–த�ோ–ஷி–யினை அதே முறை–யில் க�ோர்க்–க–வும்

க�ோல்ட ன் ம ற் று ம் ப ச ்சை நி ற பீட்ஸை படத்– தி ல் காட்– டி ய வடி– வி ல் இணைக்–க–வும்.

11

12

°ƒ°ñ‹

D

55

ெச 16-30, 2017

சிவப்பு வண்ண திலக் ஸ்டோனை ஒட்டி அடுத்த இறுதி வரி–சை–யில் க�ோல்–டன் மற்–றும் க்ரீன் பீட்ஸை க�ோர்த்து படத்–தில் உள்–ள–து–ப�ோல் வரி–சை–யில் செயின் ஸ்டோனை சேர்க்–க–வும். சேர்க்–க–வும்.

படத்– தி ல் காட்– டி – யு ள்– ள – து – ப�ோல் நெக்– ல ஸ் நெக் மாடல் ப்ள– வு ஸ் தயார். இந்த ஜாக்–கெட்டை வடி–வ– மைக்க எடுத்–துக் க�ொள்– – ான வேலை ளும் நுணுக்–கம நேரத்– தை ப் ப�ொறுத்து 2 5 0 0 வ ரை வி லை நிர்–ண–யம் செய்–ய–லாம். (வரை–வ�ோம்…) எழுத்து வடி–வம்: மகேஸ்–வரி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

°ƒ°ñ‹

கிச்சன் டிப்ஸ்

56

ெச 16-30, 2017

 பாம்பே காஜா செய்யும்–ப�ோது மடிப்புகளில் கலர் தேங்–காய்த்–து–ரு–வ–லை தூவி–னால் பார்க்க அழ–காக இருக்–கும்.  கேரட் அல்வா செய்–யும்–ப�ோது கேரட்டை க�ொதிக்– கும் நீரில் ப�ோட்டு, பின்பு குளிர்ந்த நீரில் சிறிது நேரம் வைத்–து–விட்டு த�ோலை சீவி–னால் மிகச் சுல–ப–மாக த�ோல் நீங்கி விடும்.  ரவா த�ோசை செய்–யும்–ப�ோது மைதா ரவை சேர்த்து அத்–து–டன் சிறி–த–ளவு சாதத்–தை–யும் மிக்–சி–யில் குழைய அரைத்து த�ோசை செய்–தால் ம�ொறு ம�ொறுப்–பாக முறு–கல் த�ோசை மாதி–ரியே இருக்–கும்.

- எஸ்.விஜயா சீனி–வா–சன், திருச்சி.  உளுத்–தம்–ப–ருப்பை அரை ஊறல் ஊற–வைத்து காய்ந்–த– மி–ளக – ாய், உப்பு சேர்த்து ஒன்–றும் இரண்–டும – ாய் நைசாக இல்–லா–மல் அரைத்து, அதில் பச்சை கடுகு சேர்த்து சிறு–சிறு உருண்–டை–யாக்கி வெயி–லில் காய–வைத்து டப்–பா–வில் எடுத்து வைத்–துக் க�ொண்–டால், இதை ப�ொரித்த குழம்பு, கூட்டு இவை–களு – ட – ன் எண்–ணெ–யில் ப�ொரித்–துப் ப�ோட்–டால் மிக–வும் ருசி–யாக இருக்–கும்.  பிஞ்–சாக உள்ள பீன்ஸை நாரெ–டுத்து விட்டு நீள–வாக்– கில் அரிந்து க�ொண்டு அத்–து–டன் பெரிய வெங்–கா–யத்– தை–யும் கலந்து பக்–க�ோடா செய்–தால் எண்–ணெ–யில் வெந்த பீன்ஸ் வித்–திய – ா–சம – ான சுவை–யுட – ன் உண்–பத – ற்கு நன்–றாக இருக்–கும்.  புதினா, தக்–காளி இரண்–டையு – ம் நன்கு அரைத்து பஜ்ஜி மாவு– ட ன் கலந்து செய்– த ால் பஜ்ஜி மண– ம ா– க – வு ம், ருசி–யா–க–வும் இருக்–கும்.

- ஆர்.மீனாட்சி, திரு–நெல்–வேலி.

 துவையல் அரைக்கும்– ப�ோ து வ ழ க்க ம ா க வை த் து அ ரைக் கு ம் ப�ொருட்–க–ளுட – ன் வறுத்த பயறு வகை–கள் சேர்த்து அரைத்–தால் சுவை கூடும்.  எ லு மி ச்சை ஊ று க ா ய் ப�ோ டு ம ்ப ோ து ஓ ரி ரு இ ஞ் சி த் து ண் டு க ளை வ தக் கி அ த னு ட ன் ப�ோட்டு வைத்–தால் ஊறு– கா–யின் சுவை கூடும்.

- ஆர்.ஜெய–லெட்–சுமி, திரு–நெல்–வேலி.

 நார்த்–தங்–காய் ஊறு–காய் ப�ோடும் ப�ோது 1 டீஸ்–பூன் மிளகு, 1 டீஸ்–பூன் சீர–கம் இரண்– டை – யு ம் லேசாக வறுத்து அரைத்து ப�ோட்– டால், சுவை–யாக இருப்–ப– து– ட ன் நார்த்– த ங்– க ா– யி ன் ஈரத்–தன்மை நீங்–கும்.  க�ொள்ளு பயரை 1 மணி

ப�ோட்டு தண்–ணீர் விடா–மல் சில விநா–டி–கள் சுற்–றி– னால், துரு–வி–யது ப�ோலவே பூப்–பூ–வாக வந்து விடும்.  இரவு மீந்த ஒரு கப் சாதத்தை மிக்சி ஜாரில் ப�ோட்டு, கூடவே மூன்று டீஸ்–பூன் கடலை மாவு, மூன்று டீஸ்– பூன் அரிசி மாவு, தேவை–யான உப்பு சேர்த்து, ம�ோர் விட்டு த�ோசை மாவு பதத்–துக்கு அரைத்–துக் க�ொள்– ளுங்–கள். ப�ொடி–யாக அரிந்த ஒன்–றி–ரண்டு பச்–சை– மி–ளக – ாய், க�ொத்–தம – ல்லி ஆகி–யவ – ற்றை அதில் சேர்த்து கலந்து, ஃப்ரிட்– ஜி ல் வைத்து விடுங்– க ள். அடுத்த நாள் காலை சிற்–றுண்–டிக்கு சுவை–யான த�ோசை–கள் வார்க்–க–லாம்.

- ெச.மெஹர் நிஷா, கிழக்கு தாம்–ப–ரம்.  காய்–கறி – க – ள் வதங்கி ப�ோய்–விட்–டால் தூக்கி எறி–யா–மல் அதில் சில துளி எலு–மிச்சை பழச்–சாறு பிழிந்–து–விட்– டால், சில மணி நேரத்–தில் காய்–க–றி–கள் வதங்–கிய தன்மை மாறி புதி–ய–தாக பளிச்–சென்று இருக்–கும்.

- டி.ரவி, திரு–வான்–மி–யூர்.

°ƒ°ñ‹

நேரம் ஊற– வை த்து தண்– ணீரை வடித்து, கடா–யில் வ று க்க வு ம் . வ று க் கு ம் – ப�ோதே 1 டீஸ்– பூ ன் எண்– ண ெ யு ட ன் மி ள க ா ய் ப�ொடி, உப்பு, பூண்டு, கறி– வே ப்– பி லை சேர்த்து வறுக்–க–வும். மாலை நேரத்– தில் சாப்– பி ட சுவை– ய ாக இருக்–கும். உட–லில் உள்ள க�ொழுப்–பு–கள் கரை–யும்.

- சு.கண்–ணகி, மிட்–டூர்.  த�ோசைக்கு அரைக்– கு ம்– ப�ோது கைப்– பி டி த�ோல் நீக்கிய வேர்–க்க–ட–லை–யை– யும் சேர்த்து அரைத்து த�ோசை சுட்– டு ப் பாருங்– களேன். புது சுவை– ய ாக இருக்–கும்.

- ஜே.சி.ஜெரி–னா–காந்த், சென்னை-97.  ரசத்–து–டன் சிறிது மட்–டன் சூப்–பைச் சேர்த்–தால் ரசம் ருசி–யாக இருக்–கும்.

- ஆர்.அம்–மணி ரெங்–க–சாமி, தேனி.

57

ெச 16-30, 2017

 தேங்–காய் இள–சாக இருந்– தா–லும் சரி... நன்கு முற்றி ஓட்டை விட்டு கழன்று வரும் நிலை– யி – லி – ரு ந்– த ா– லும் சரி. சுல–ப–மாக துருவ, தேங்–கா–யைத் துண்–டுக – ள – ாக வெட்டி, ஒரு மணி நேரம் ஃப்ரீ–ஸ–ரில் வைத்து விடுங்– கள், பின்–னர் மிக்சி ஜாரில்

 பல– க ா– ர ங்– க ள் நமுத்– து ப் ப�ோகா– ம – லி – ரு க்க அவை வைக்–கப்–பட்–டுள்ள பாத்–தி–ரங்–க–ளின் அடி–யில் உப்பு ப�ொட்–ட–லம் ஒன்றை ப�ோட்டு வைக்–க–வும்.

- எஸ்.சித்ரா, சிட்–ல–பாக்–கம்.  இரவு செய்த சாதம் மீத–மாகி விட்–டதா? கவலை – ள – – வேண்–டாம். சிறு–துண்டு இஞ்சி, ஓரி–ரண்டு பச்–சைமி காய், 1/2 டீஸ்–பூன் சீர–கப்–ப�ொ–டி–யு–டன் உப்பு, தயிர் சேர்த்து நன்–றாக கடைந்து (மிக்–சியி – லு – ம் அரைக்–கல – ாம்) தேவைக்– கேற்ப தண்– ணீ ர் சேர்த்– து க்– க�ொள் – ள – வும். ஊறு–கா–யு–டன் சாப்–பிட்–டால் ‘தேவா–மிர்–தம்’ ப�ோல இருக்–கும்.  வெந்–த–யக்–கீரை சமைக்–கும்–ப�ோது சிறிது வெல்–லம் சேர்த்–தால் அதி–லுள்ள கசப்பு சுவை நீங்கி விடும்.  வாழைக்–காயை நறுக்–கும் முன் கைக–ளில் உப்பு தூளை – ப்–பும், கரை–யும் தட–விக் க�ொண்–டால் கைக–ளில் பிசு–பிசு வராது.  பஜ்ஜி செய்– யு ம் வாழைக்– க ாய், உரு– ளைக் – கி – ழ ங்கு வில்–லை–களை மிள–காய்–ப�ொடி, உப்–பு–டன் கலந்து 1/2 மணி நேரம் வைத்–தி–ருந்து, பின் பஜ்ஜி மாவில் ப�ோட்டு செய்–தால் பஜ்ஜி சுவை–யாய் இருக்–கும்.

- வே.யாழினி, வேலூர்.

ஷாலினி நியூட்டன்

ளவுஸ், குர்தா, ஸ்கர்ட் என எங்கும் எதிலும் கலம்காரி மையம். இப்போது ப் புடவையும் வரிசைக்கட்ட துவங்கிவிட்டது. விட்டு

°ƒ°ñ‹

விடுவ�ோமா இத�ோ நீல நிற பேஸ் மெரூன் நிற இலை டிசைன் கலம்காரி புடவை. கலம்காரி சேலைகள் க�ொஞ்சம் விலை அதிகம்தான். ஏனெனில் இவை பெரும்பாலும் கைகளால் வரையப்பட்டவை என்பதால். சிம்பிள் ஆன்ட்டிக் நகைகள், அக்ஸெசரிஸ்களுடன் மேட்ச் செய்தால் ராயல் லுக் கிடைக்கும்.

58

ெச 16-30, 2017

நீல நிற கலம்காரி சேலை விலை: ரூ.3383 புராடெக்ட் க�ோட்: 7116894 www.voonik.com

ஆக்ஸிடைஸ்ட் ஜும்கா காதணி விலை: ரூ.154 புராடெக்ட் க�ோட்: AK47 www.jumkey.com

ஆக்ஸிடைஸ்ட் வளையல்கள் விலை: ரூ.312 புராடெக்ட் க�ோட்: B01N32SX0R Amazon.in °ƒ°ñ‹

ஆக்ஸிடைஸ்ட் நெக்லெஸ் விலை: ரூ.299 புராடெக்ட் க�ோட்: B06XV7D595 www.amazon.in

கருப்பு நிற லெதர் க்ளட்ச் பேக் க�ொஞ்சம் ஆன்ட்டிக் லுக் என்பதால் ஹேண்ட்பேக் மற்றும் காலணி லெதரில் ஒரே கலரில் ப�ோட்டுக்கொள்ளலாம். விலை: ரூ.589 புராடெக்ட் க�ோட்: B01C4HL16I amazon.in

கருப்பு நிற லெதர் காலணி விலை: ரூ.900 புராடெக்ட் க�ோட்: KI520SH92ZNCINDFAS www.jabong.com

59

ெச 16-30, 2017

எக்காலத்திலும் அழகு இந்த ¾ சைஸ் ஸ்கர்ட்டுகள். அதிலும் இந்த ரேப் ஸ்டைல் ஸ்கர்ட் க�ொஞ்சம் பருமனான

°ƒ°ñ‹

பெண்களும் அணிந்து அழகு காட்டலாம். க�ொஞ்சம் டல் லுக் பெய்ஜ் வண்ண ஸ்கர்ட் என்பதால் மேலே அதிக டிசைன்கள் மற்றும் கலர்ஃபுல் டாப்கள் பயன்படுத்தலாம். படத்தில் இருக்கும் பெண் ப�ோன்றும் மேட்ச் செய்யலாம் அல்லது க்ராப் டாப் பாணி அல்லது டிஷர்ட்டுகளையும் அணிந்துக�ொள்ளலாம்.

60

பெய்ஜ் வண்ண ஸ்கர்ட் விலை: ரூ.1099 புராடெக்ட் க�ோட்: IN1706MTOSKTBEI-686 www.stalkbuylove.comw

ெச 16-30, 2017

செக்ட் க்ராப் டாப் விலை: ரூ.1099 புராடெக்ட் க�ோட்: IN1730MTOTOPMLT-666 www.stalkbuylove.com

கருப்பு நிற லேடீஸ் ஹேண்ட்பேக் காலணிகளை மேட்ச் செய்யும் விதமாக ஹேண்ட்பேக்குகளும் கருப்பு நிற ஆபீஸ் பேக்குகளும் வாங்கலாம். விலை: ரூ.539 புராடெக்ட் க�ோட்: B01GQ8TM0I Amazon.in

கருப்பு நிற சாலிட் ஃபார்மல் பம்ப்ஸ் ஆபீஸ் பயன்பாட்டு பாணி உடை என்பதால் க�ொஞ்சம் ஃபார்மல் ஸ்டைல் ஹீல் ஷூக்கள் பயன்படுத்தலாம். விலை: ரூ.1499 புராடெக்ட் க�ோட்: 2015859 www.myntra.com

°ƒ°ñ‹

பிரேஸ்லெட் கருப்பு நிற ஃபேஷன் பிரேஸ்லெட் அணியலாம். இல்லையேல் கருப்பு நிற கைக்கடிகாரமும் அணியலாம். விலை: ரூ.365 புராடெக்ட் க�ோட்: B00JIO3CAE Amazon.inw

61

ெச 16-30, 2017

கருப்பு நிற ச�ோக்கர் நெக்லஸ் ச�ோக்கர் ஸ்டைல் வெஸ்டர்ன் நெக்லஸ்கள் அருமையான மாடர்ன் லுக் க�ொடுக்கும். விலை: ரூ.195 புராடெக்ட் க�ோட்: 1045111644 www.yesstyle.com

கருப்பு நிற ர�ோஜா ஸ்டட் காதணி விலை: ரூ.179 புராடெக்ட் க�ோட்: B01CUE4C7K Amazon.in

மகேஸ்–வரி

இரு–ம–னம் க�ொண்ட

°ƒ°ñ‹

திரு–மண வாழ்–வில் 62

ெச 16-30, 2017

க

ல்–யா–ணம் என்–றாலே கன–வு–கள்... கன–வு–கள்... கன–வு–கள்–தான். வண்ண வண்–ணக் கன–வு–கள்… எண்–ணற்ற எதிர்–பார்ப்–பு–கள்… திரு–ம–ணம் செய்–து–க�ொள்–ளப் ப�ோகும் மண–மக்–க–ளுக்கு மட்–டு–மில்லை இந்–தக் கன–வு–கள்... பெற்–ற�ோ–ருக்–குள்–ளும் த�ொற்–றிக்–க�ொள்–ளும். ‘என் ப�ொண்ணு கல்–யா–ணத்தை இப்–படி செய்–ய–ணும், என் பையன் கல்–யா–ணத்தை அந்–த– மா–திரி நடத்–த–ணும்’ என வித–வி–த–மா–கக் கனவு காண்–ப–வரா நீங்–கள்? இத�ோ உங்–கள் இல்–லத் திரு–மண – த்தை சிறப்–பிக்க காத்–திரு – க்–கிற – ார்–கள் சில திரு–மண நிகழ்வு ஏற்–பாட்–டா–ளர்–கள் (Marriage Event Planners).

4

°ƒ°ñ‹

‘‘எந்த வேலை–யும் இல்–லா–மல் நீங்க ரிலாக்ஸ்டா இருங்க. ஐ வில் டேக் ஓவர் எவ்–ரி–திங்” என நம்மை இரு–க–ரம் கூப்பி வர–வேற்–றார் சென்னை அச�ோக் நக– ரி ல் ஐந்– த ாண்– டைக் கடந்து இயங்– கி க் க�ொண்– டி – ரு க்– கு ம் ‘விருத்–தி’ திரு–மண நிகழ்வு மேலாண்–மையி – ன் இயக்–குந – ர் லெஷ்மி. ‘‘சென்னை சட்–டக் கல்–லூ–ரி–யில் ஐந்–தாண்–டு–கள் சட்–டம் படித்–தேன். ஆனால் எனக்– குப் பிடித்த இந்த வேலை–யினை மிக–வும் ரசித்து செய்–கி–றேன். நம் வீட்–டுக் கல்–யா–ணம், வாழ்க்கை முழு–வ–தும் நமது நினை–வில் நிற்–கப்–ப�ோ–கும் ஒரு விச–யம். நமது க�ொண்–டாட்–டம், நமது குடும்–பத்–தின் குதூ–க–லம். அதை நல்லா எஞ்–சாய் பண்ணி செய்ய வேண்–டாமா?” என்ற கேள்–வி–யு–டன் நம்–மி–டம் பேசத் துவங்–கி–னார். ‘‘பெண்–கள் கிரி–யேட்–டிவ் விச–யங்–க–ளில் எப்–ப–வும் ஸ்ட்–ராங். கலர் சென்ஸ் அவர்–க–ளுக்கு எப்–ப–வும் அதி–கம் இருக்–கும். எதை–யும் நேர்த்–தியா அழ–கி–யல் உணர்–வு–டனே பார்ப்–பார்–கள். இந்த விச–யங்–கள்–தான் எனக்கு இந்–தத் த�ொழி–லில் கை தரு–கி–றது. இரண்டு லட்–சத்–தில் கல்–யா–ணம் செய்– தா–லும் அந்த பட்–ஜெட்–டிற்கு ஏற்ற விற்–ப–னை–யா–ளர்–களை க�ொடுக்க முடி–யும். இரண்டு க�ோடி ரூபாய்க்கு கல்–யா–ணம் செய்–தா–லும் அதற்கு ஏற்ற திட்–டத்தை என்–னால் வழங்க முடி–யும். இது–வரை 30 திரு–ம–ணங்–கள் வரை நிகழ்த்–திக் க�ொடுத்–தி–ருக்–கி–றேன். எல்–லா–வித பழக்–க–வ–ழக்–க–முள்ள பாரம்–ப–ரிய முறை–க–ளும் எனக்–குத் தெரி–யும். என்–ன�ோட ஏரியா ஆஃப் இன்–டி–ரஸ்ட் இது. தங்–கள் இல்–லத் திரு–மண – த்தை நிகழ்த்–தித் தரச் ச�ொல்லி நம்–பிக்–கைய�ோட – என்னை அணு–கி–ய–துமே முதல்ல கல்–யாணம் நடக்–கப்–ப�ோ–கும் இடத்தை நேரில் பார்த்–து–வி–டு–வேன். பார்ப்–பத – ற்கு நிறைய இருக்–கை–க–ளு–டன் மிகப் பெரிய கல்–யாண மண்–ட–ப–மாக இருக்–கும். ஆனால் பக்–கச் சுவர்–கள் எல்–லாம் மிக–வும் அசிங்–க–மாக அழுக்–கேறி இருக்–கும். காலம் முழு–வ–தும் பார்த்து நினை–வில் நிறுத்தி ரசிக்–கும் விஷ–யம். நம் திரு–ம–ணப் புகைப்–ப–டம் மற்–றும் வீடிய�ோ. அது நேர்த்–தியா அழகா இருக்க வேண்–டாமா? எனவே குறை–கள் புகைப்–பட – ம் மற்–றும் வீடி–ய�ோவி – ல் பதி–வா–காத வண்–ணம் பக்–கச் சுவர்–களை ஏதா–வது அழ–கான டெக்–ரே–ஷன் செய்து மறைக்–கப் பார்ப்–பேன். திரு–ம–ணத்–தில் சாப்–பாடு மட்–டு–மில்லை, டெக்–ரே–ஷன், ப�ோட்–ட�ோ–கி–ராஃபி மற்–றும் வீடி–ய�ோ–கி–ராஃபி மிக– மிக முக்–கி–யம். எனவே இதில் மட்–டும் எப்–ப–வும் காம்–ர–மைஸ் ஆகக்–கூ–டாது. திரு– ம – ண ம் நிக– ழ ப்– ப�ோ – கு ம் இடத்– தி ன் அமைப்பை நானே முழுக்க முழுக்க என் கற்–பனைக் – கு ஏற்–பட டிசைன் பண்ணி விடு–வேன். அதை ஒரு ஆர்ட்–டிஸ்–டைக் க�ொண்டு

63

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

64

ெச 16-30, 2017

அழ–காக ஸ்கெட்ச் செய்து விடு–வேன். ர�ொம்ப ர�ொம்ப திட்–டமி – ட்டு மிக–வும் நுணுக்–கம – ாக சின்னச் சின்ன விச– ய த்– தைக் – கூ ட எழுதி எழுதி பிளான் செய்–வேன். எல்–லா–வற்–றையு – ம் மிக–வும் நுணுக்–கமா கவ–னிப்–பேன். லேசா எதா–வது மிஸ்– ஆ–கக்கூ – ட – ாது. வாடிக்–கைய – ா–ள– ருக்கு க�ொடுத்த வாக்கை மிக–வும் கஷ்–டப்– பட்–டா–வது செய்து க�ொடுக்–கணு – ம். அலங்– கா–ரம் செய்–யத் தேவை–யான வண்ண மல– ரி–லிரு – ந்து, மண–மக்–களு – க்–குத் தேவைப்–படு – ம் மாலை வரை ஃபிளா–ரிஸ்–ட�ோட உட்–கார்ந்து டீப் டிஸ்–கஸ் பண்–ணுவ – ேன். இரவு முழு–வது – ம் திரு–மண – ம் நிக–ழும் அரங்–கத்–தில் வேலை–கள் நடக்–கும். ஒரு–வேளை நான் செய்ய நினைத்த டிசைன் பார்– வை – யாக அமை–ய–வில்–லை–யெ–னில் உ டனே ச ெ ட்டை ம ா ற் றி – வி–டுவ – ேன். தி ரு ம ண த்தை சி ற ப்பா வித்–தி–யா–சமா நடத்த நினைக்– கும் வாடிக்–கை–யா–ளர் அமைந்– தால் இன்– னு ம் சிறப்– பு தான். ச ெ ல வு க�ொஞ்ச ம் அ தி க – மானா–லும் வாடிக்–கை–யா–ளர்– களி–டம் அதைப்–பற்றி எடுத்–துச் ச�ொல்லி சம்–மத – ம் பெற்று செய்து விடு–வேன். திரு– ம ண வீட்– ட ா– ரி ன் பட்– ஜெட்டை முத–லில் கேட்–ப�ோம். மண–மக்–க–ளின் அம்மா, அப்–பா– வி– ட ம் அமர்ந்து அவர்– க – ளி ன் திரு–மண உடை–கள் பற்–றிப் பேசு– வ�ோம். மணப்பெண்ணிற்கு வாங்கி இருக்– கு ம் முகூர்த்த சேலை, ரிசப்–ஷன் உடை, அவற்– றின் கலர் ப�ோட்டோ இவற்றை எல்–லாம் கேட்டு வாங்கி அதற்கு

ஏற்ற மாதிரி மண–மேடை மற்–றும் வர–வேற்பு அரங்–குகளை – தயார் செய்–வ�ோம். ஒரு இடத்– தில் செய்த அலங்–கார வடி–வமைப்பை – வேறு ஒரு திரு–ம–ணத்–தில் செய்–வ–தில்லை. மண– மக்–கள் உடைக்கு ஏற்ற அதே வண்–ணத்–தில் மேடை–யின் பின் அமைப்பை வடி–வமை – க்க மாட்–டேன். ஏனெ–னில், ப�ோட்டோ வீடி– ய�ோ–வில் கலர் மெர்ஜ் ஆகி–வி–டும். மிக–வும் வித்–திய – ா–சம – ான கலர் பின்–னணி வேண்–டும். அவங்க விரும்–பிக் கேட்–பதை – யு – ம் செய்து தரு– வ�ோம். தேவை–யான ஆல�ோ–சனை – க – ளை – – ம் யு வழங்–கு–வ�ோம். கல்–யா–ணம் என்–றால் நிறைய இருக்கு. ஒரு திரு–ம–ணம் மிகப்–பெ–ரிய மைதா– ன த்– தி – லு ம் செய்– ய – லாம். மிக– வு ம் சாதா– ர ண ஒரு மண்–ட–பத்–தி–லும் நடக்–க– லாம். சிறப்– ப ா– க ச் செய்ய நினைப்–ப–வர்–க–ளுக்கு அவர்–க– ளுக்– கு த் தேவை– ய ா– ன – தைக் க�ொ டு ப்ப ோ ம் . தி ரு ம ண நிகழ்வு இரண்டு வேளையா அல்–லது மூன்று வேளையா எனக் கேட்டு நிகழ்ச்– சி க்கு ஏற்ற மாதிரி அந்–தந்த நிகழ்ச்– சி க் கு ஏ ற்ப வி த் – தி – ய ா – ச – மாக செட் வடிவமைத்துக் க�ொடுப்–ப�ோம். உதா–ரண – த்–திற்கு, மெஹந்தி சங்–கீத் நிகழ்ச்–சிக்கு நார்த் இன்– டி– ய ன் ஃபீல் குடுக்– க – ல ாம். ராஜஸ்–தானி தீம், பஞ்–சாபி தீம் என அதற்–கேற்ற அலங்–கா– ரம் செய்–துத – ர முடி–யும். வட இந்–திய குடும்–பத்–துக்–குள் வந்த மாதிரி ஒரு உணர்வு கண்–டிப்– பா–கக் கிடைக்–கும். திரு–மண லெஷ்மி

காத– ணி – க ள், வித– வி – த – ம ான டிசைன்–களி – ல் நெற்–றிப்–ப�ொட்டு ப�ோன்–றவை வந்–திரு – க்–கும் உற–வி– னர், நண்–பர்–க–ளுக்கு பரி–சா–கத் தரப்–ப–டும். இதற்–குத் தனி–யாக செல–வா–னா–லும், இந்த நிகழ்ச்–சி– யில் கிடைக்–கும் திருப்தி வேறு எதி–லும் கிடைக்–காது. இந்த மெஹந்தி சங்–கீத் நிகழ்– விற்–காக இரு வீட்டு குடும்ப உறுப்–பின – ர்–களு – க்–கும், க�ோரி–ய�ோ –கி–ராஃ–பர்ஸ் வைத்து ஃபேமிலி பெர்பார்மன்ஸ் க�ொடுக்க வை ப் – ப�ோ ம் . ஸ்கை ப் – பி ல் க�ோரிய�ோகிராஃபர்ஸ் வச்சு வகுப்பு எடுப்போம். மெஹந்தி சங்–கீத் அன்று ஃபேமிலி பெர்– பா–மன்ஸ் மற்–றும் மணப்–பெண் - மண–மகன் – கிராண்ட் என்ட்ரி க�ொடுக்க வேண்–டி–யது மிக–வும் அவ–சி–யம். இந்த மாதிரி நிகழ்ச்–சி– க–ள�ோட நிக–ழும் திரு–மண – ங்–கள் ர�ொம்–பவே நினை–வில் நிற்–கும். ஆண்– க – ளு க்கு கிளப்– பி – லு ம் பாரி– லு ம் எப்– ப டி லைட்– டி ங் செட் க�ொடுப்– ப ாங்– கள�ோ அது மாதிரி லைட்–டிங் எல்–லாம் செட் செய்து தரு–வ�ோம். இந்த செட்–டில் காக்–டைல் பார்ட்டி மாதி–ரி–யான ஃபீல் கிடைக்–கும். அதில் அவர்–க–ளுக்கு பிடித்த பிஸ்– லி – ய ட்ஸ், கார்ட்ஸ், டைஸ் கேம்ஸ் ப�ோன்ற ப�ொழு–து–ப�ோக்கு நிகழ்ச்–சி–களை

கல்–யா–ணம் என்–றால் நிறைய இருக்கு. ஒரு திரு–ம–ணம் மிகப்–பெ–ரிய மைதா–னத்–தி–லும் செய்–ய–லாம். மிக–வும் சாதா–ரண ஒரு மண்–ட–பத்–தி–லும் நடக்–க–லாம். சிறப்–பா–கச் செய்ய நினைப்–ப–வர்–க–ளுக்கு அவர்–க–ளுக்–குத் தேவை–யா–ன–தைக் க�ொடுப்போம்.

°ƒ°ñ‹

வர–வேற்பு நிகழ்ச்–சியை மிக– வும் ஆடம்–ப–ர–மாக வடி–வ– மைப்– ப�ோ ம். இண்டோவெஸ்– ட ர்ன் தன்– மை – யி ல் இ ரு க் – கு ம் . தி ரு – ம – ண ம் பாரம்–ப–ரி–ய–மாக மண–மக்– கள் வீட்–டா–ரின் வழக்–கப்– படி வடி–வ–மைக்–கப்–ப–டும். ம�ொத ்த ச ெ ட் – டை – யு ம் அவர்– க – ளி ன் பாரம்– ப – ரி ய செட்–டப்–பிலே க�ொண்டு வந்–து–வி–டு–வ�ோம். மெஹந்தி சங்–கீத் என்– பது வட இந்–திய முறை. ஆனால் தற்–ப�ோது நிறைய தமிழ் திரு– ம – ண ங்– க – ளி ல் இந்–நி–கழ்ச்சி இடம்–பெ–றத் துவங்–கி–யுள்–ளது. அது ஒரு ஜாலியான விஷ– யம். தாத்தா-பாட்டி உட்–கார்ந்து பேரன்பேத்தி எஞ்–சாய் பண்–றதை ரசிப்–பார்–கள். இ தி ல்தான் இ ர ண் டு கு டு ம்ப ங ்க ளு ம் இணைந்து அமர்–வார்–கள். மேலும் தாண்– டியா நட–னம், மணப்–பெண்ணை ட�ோலி– யில் அமர வைத்து அழைத்து வரு–வது, பைய– னைக் குதிரை வண்–டி–யில் கூட்டி வருவது. அவர்–கள் இரு–வ–ரை–யும் ஒரு புள்ளி–யில் சந்திக்க வைத்து அழைத்து வருவது என நிகழ்ச்சி மிக–வும் கல–க–லப்–பாக நிக–ழும். பிறகு பெண்–கள் மெஹந்தி இட்–டுக் க�ொள்– வார்–கள். வண்ண வண்ண வளை–யல்–கள்,

65

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

66

ெச 16-30, 2017

செட்–டிற்–குள்–ளேயே அமைத்–துத் தரு–வ�ோம். ஐதீ–கப்–படி நடக்–கும் ஊஞ்–சல் நிகழ்ச்–சி–க– ளுக்கு பாட–கர்–க–ளை–யும் க�ொடுப்–ப�ோம். குட்டி குட்டி பசங்– களை அழகா உடை உடுத்தி நிகழ்ச்– சி– யி ல் பாட வைப்– ப�ோ ம். நிகழ்ச்–சிக்கு வரு–பவ – ர்–களு – க்கு சின்னச் சின்ன வித்– தி – ய ா– ச – ம ான கிஃப்– டைக் க�ொடுத்து திண–ற–டிப்–ப�ோம். சமீ–பத்–தில் நான் செய்து க�ொடுத்த டெஸ்– டி–னேஷ – ன் வெட்–டிங்–கில் ஐந்து ஈவென்ட்ஸ் இருந்–தது. திரு–ம–ணம் புனே–யில் நடந்–தது. ஒவ்–வ�ொன்–றுக்–கும் ஒவ்–வ�ொரு தீம் செட் பண்–ணிக் க�ொடுத்–தேன். மெகந்தி சங்–கீத்– திற்கு பஞ்–சாபி தீம். நிச்–ச–ய–தார்த்–தம் தென்– னிந்–திய ஸ்டை–லில் நிகழ்ந்–தது. மாப்–பிள்–ளை– யை–யும் பெண்–ணையு – ம் மாட்–டுவ – ண்–டியி – ல் அழைத்து வந்– த�ோ ம். கூடவே மயி– ல ாட்– டம், ஒயி–லாட்–டம், கர–கம், துடும்பு எல்–லாம் அழைத்–துச் சென்–றி–ருந்–தேன். மறு– ந ாள் திரு– ம – ண த்– தி ற்கு திருப்– ப தி க�ோயில் மாதி–ரியே செட் ப�ோட்–டுக் க�ொடுத்– தேன். மிகப் பெரிய திறந்த வெளி– யி ல் க�ோயில் செட் ப�ோட்–ட�ோம். சைடு முழு–வ– தும் க�ோயில் திரு–வி–ழா–வில் சின்னச் சின்ன கடை–யி–ருக்கற மாதிரி செட் அமைத்–தி–ருந்– தேன். அந்–தக் கடை–களி – ல் வந்–திரு – க்–கும் விருந்– தி–னரை மகிழ்–விக்க கிரா–மத்–தில் கிடைக்–கும் உண–வுக – ள – ான ஓலைக் க�ொழுக்–கட்–டையி – லி – – ருந்து, பனங்–கல்–கண்டு பால், கும்–பக�ோ – ண – ம் டிகிரி காப்பி, பன்– னி – ரெ ண்டு வித– ம ான வாழைப்– ப – ழ ம், க�ோயில்– ப ட்டி கடலை மிட்–டாய், சேவு, திரு–நெல்–வேலி அல்வா என

நிறைய நிறைய கிரா–மத்து உண–வுக – ள், வளை– யல் கடை, சின்–னச் சின்ன பித்–தளை கடவுள் சிலை– க ள், மீனாட்சி சிலை, காமாட்சி விளக்கு, ஸ்டிக்–கர் க�ோலம், க�ோலங்–க–ளின் அச்சு, ட�ோர் கேங்ஸ் என 50 முதல் 60 வித்தி –யா–ச–மான ப�ொருட்–கள் அனை–வ–ருக்–கும் கிடைக்–கிற மாதிரி ஏற்–பாடு செய்து குட்–டிக் குட்டி ஸ்டால் மாதிரி செட் ப�ோட்–ட�ோம். அத்–து–டன் பாரம்–ப–ரிய விளை–யாட்–டான உறி–யடி விளை–யாட்–டும் ஏற்–பாடு செய்–தி– ருந்–த�ோம். இதற்–காக 6 மாதம் உழைத்–தேன். பாலாஜி க�ோயில் செட் ப�ோடு–றாங்–கன்னு – லி – ரு – ந்து செட்– செய்தி பரவி பக்–கத்து ஊர்–களி டைப் பார்க்க மக்–கள் கூட்–டம் கூடி–விட்–டது. இப்– ப�ோ து நிறைய மிக்ஸ்ட் மேரேஜ்– தான் வரு–கி–றது. செப்–டம்–பர் மாதம் திருச்– சி– யி ல் ஒரு டெஸ்– டி – னே – ஷ ன் வெட்– டி ங் செய்–யப் ப�ோகி–றேன். பைய–ன�ோட அம்மா பிலிப்–பின�ோ, அப்பா சிந்தி. ப�ொண்ணு தமிழ் கிறிஸ்– டி – ய ன். மூன்று மாதத்– தி ற்கு முன்–பி–ருந்தே பிளான் பண்–ணத் துவங்–கி– விட்–டேன். கிளை–யண்ட்–ட�ோட உட்–கார்ந்து ஸ்கைப் கால்ஸ் பேசுவ�ோம். நான்கு அல்லது ஐந்து முறை பேசிப்–பேசி அவர்– களின் தேவை–க–ளை தெரிந்–து–க�ொள்–வேன். அடுத்து அவற்றை பட்–டி–ய–லிட்டு அனுப்பி விடு–வேன். உங்–கள் வீட்–டுத் திரு–ம–ணம் நிம்–ம–தியா, சந்–த�ோ–ஷமா, மகிழ்ச்–சியா நடக்–க–ணுமா? நீங்–கள் கனவு காணுங்–கள் அதை நாங்–கள் நிறை–வேற்–றித் தரு–கி–ற�ோம்” என்–கி–றார். (கனவுகள் த�ொடரும்…)

? டவுட்

கார்னர்

அ ப் பூ ஞ ்சை க ள் த�ோ லி ல் த�ொற் று வ த ற ்கா ன வாய்ப்புகள் இருக்கின்றன. அரிதாக மண்ணிலிருந்தும், விலங்குகளிடமிருந்தும் கூட பூஞ்சைத் த�ொற்று ஏற்படும். சானிட்டரி நாப்கின் பயன்படுத்துவதால் இப்பிரச்னை ஏற்படாது. அதே நேரம் காட்டன் அல்லாத சானிட்டரி நாப்கின் பயன்படுத்தும்போது அது இப்பிரச்னையை - பெயர் வெளியிட விரும்பாத வாசகி. அதிகப்படுத்த வாய்ப்பிருக்கிறது. படர்தாமரைக்கென பதிலளிக்கிறார் சரும ந�ோய் மருத்துவர் த�ொலைக்காட்சிகளில் விளம்பரப்படுத்தப்படும் வானதி திருநாவுக்கரசு... க்ரீம்களை வாங்கிப் பயன்படுத்தக் கூடாது. அது எ ரி ச ்சலை மே லு ம் அ தி க ப்ப டு த் து ம் . ‘‘இது படர்தாமரை ஆகும். நமது உடலில் மருத்துவ ஆல�ோசனையின் பேரில் மருத்துவர் அக்குள், முகம், கை, கால், காது, புட்டம் பரிந்துரைக்கும் மருந்துகளையே பயன்படுத்த ஆகிய உறுப்புகளில் உராயும் பகுதிகளில் வேண்டும். இப்பிரச்னையைப் ப�ொறுத்தவரை ப ட ர ் தா ம ர ை ஏ ற ்ப டு கி ற து . இ து ஒ ரு Rule of Two விதியைப் பின்பற்ற வேண்டும். விதமான பூஞ்சைத்தொற்று ஆகும். இது இரண்டு வேளை குளித்து, இரண்டு வேளை ஒருவரிடமிருந்து இன்னொருவருக்குத் மருந்து ப�ோட வேண்டும். படர்தாமரை சரியாகிய த�ொற்றுவதற்கான வாய்ப்புகள் பெரிதளவில் பின்னும் இரண்டு வாரத்துக்கு மருந்து இருக்கின்றன. சிலருக்கு விரல் நகங்களில் தடவ வேண்டும். காட்டன் உள்ளாடைகளை பூஞ்சைகள் இருக்கலாம். ச�ொறியும்போது டாக்டர் வானதி பயன்படுத்துவதே சிறந்தது’’ என்கிறார். எனது இரண்டு த�ொடைகளின் இடுக்கிலும் தேமல் ப�ோன்று ஒரு சரும பிரச்னை ஏற்பட்டுள்ளது. நாப்கின் பயன்படுத்துவதால் இது ஏற்பட்டிருக்கும�ோ? இதற்கான தீர்வு என்ன?

(வாச–கர்–கள் இது ப�ோன்ற சந்–தே–கங்–களை எங்–க–ளு–டைய முக–வ–ரிக்கு அனுப்–ப–லாம். உங்–க–ளுடை – ய சந்–தே–கங்–க–ளுக்கு ‘டவுட் கார்–னர்’ பகு–தி–யில் விடை கிடைக்–கும்.)

°ƒ°ñ‹

கி.ச.திலீபன்

67

ெச 16-30, 2017

ஞானம்

செல்லுலாய்ட்

ஸ்டில்ஸ்:

°ƒ°ñ‹

பெண்கள் 68

ெச 16-30, 2017

நெஞ்சோடு நெஞ்சம் க�ொஞ்சிய அழகுப் புறா

ராஜம்மா

ன ‘ த ா ய் உ ள் – 1952ல் வளம்’ெ ளிபல– ய ாசிறப்– பு–கள் ஒருங்–

கி–ணைந்த படம் என்–றா–லும் வசூல் ரீதி– யாக வெற்றி பெறாத படம். கதா–நா–யகி ராஜம்மா, நாய–கன் ஆர்.எஸ். மன�ோ–கர். இவர் பின்–னா–ளில் க�ொடூர வில்–ல–னா–கத் திரை–யில் மாறி–ய–வர். ‘நாட–கக் காவ–லர்’ என்ற பட்–டத்–து–டன் நாடக உல–கில் பல வெற்–றிக – ர – ம – ான நாட–கங்–களை – யு – ம் நடத்–திய – – வர். ஆர்.கணேஷ் வில்–லன், இவர் பின்–னர் புகழ் பெற்ற கதா–நா–யக – ன – ாக மாறிய ‘காதல் மன்–னன்’ ஜெமினி கணே–சன். இரு–வ–ருமே தங்– க ள் துறை– யி ல் எதிர் எதிர் நிலைக்கு மாறி–யவ – ர்–கள். இப்–பட – த்–தின் கதை–யும் ஈஸ்ட் டய்–லன் எழு–திய ‘மிஸஸ். ஹென்றி வுட்’ என்ற ஒரு ஆங்–கில நாவ–லின் தழு–வல்–தான். ‘கேமரா மேதை’ என்– ற – ழ ைக்– க ப்– பட்ட கே.ராம்–நாத் இயக்–கத்–தில், வி.நாகையா -ஏ.ராமா–ராவ் இரு–வர் இசை–யமை – ப்–பில் அன்–றும் இன்–றும் என்–றும் மறக்க இய–லாத எவர்க்–ரீன் பாட–லான ‘க�ொஞ்–சும் புறாவே, நெஞ்–ச�ோடு நெஞ்–சம்….’ பாடல் இப்–பட – த்–தில்–தான் இடம் பெற்–றது. கதா– ந ா– ய கி ராஜம்மா பால்– க – னி – யில் நின்–ற–படி வய–லின் வாசித்–த– வாறே பாடு– வ – த ாக அமைந்த

காட்சி என்– று ம் அழி– ய ாத பிம்– ப – ம ாக ரசி– க ர்– க – ளி ன் மனத்– தி – ரை – யி ல் பதிந்து ப�ோனது. பாடி–யவ – ர் எம்.எல்.வசந்–தகு – ம – ாரி. இந்–தி–யி–லும் இப்–பா–டல் லதா மங்–கேஷ்–க– ரின் தேனி– னு ம் இனிய குர– லி ல் ‘டண்டி ஹவா–யேங்…’ என்–றென்–றைக்–கும் இனி–மை– யாக ஒலித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. ‘கதை– யைக் கேள–டா’ என்ற மற்–ற�ொரு பாட–லும் இப்–பட – த்–தில் உண்டு. கன்–னத்–தில் மரு வைத்– துக் க�ொண்–டால் பிற–ருக்கு அடை–யா–ளம் தெரி– ய ாது என்ற மாயை திரை– யு – ல – கி ல் நில–வு–வது ப�ோன்றே, கருப்–புக்–கண்–ணாடி அணிந்து க�ொண்–டா–லும் அடுத்–தவ – ர் அடை– யா–ளம் காண முடி–யாது என்று நிறு–விய – து இப்–பட – ம். ஆம், கதா–நா–யகி ராஜம்மா, தான் சித்–தாள் வேலை செய்து சிறு–கச் சிறு–கச் சம்– பா–தித்த பணத்–தில் ஒரு கருப்–புக் கண்–ணா–டியை வாங்–கிப் ப�ோட்–டுக் க�ொண்டு அடுத்–தவ – ர் ‘அடை–யா–ளம்’ காண முடி–யா–மல் மாறி விடு–வார். தனக்கு வில்– ல – ன ாக, ஸ்டை– லாக நடித்த ஜெமினி கணே– ச – னுக்கு அன்–னை–யாக அடுத்த சில ஆண்டுகளில் அவர் மாறியது திரை– யு – ல – கி ன் விந�ோ– த ம் என்று ச�ொல்–வதா, காலத்–தின் மாறு–பாடு என்–பதா?

பா.ஜீவசுந்தரி

°ƒ°ñ‹

69

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

70

ெச 16-30, 2017

கதா–நா–யகி நிலை–யி–லி–ருந்து தாய்–மை–யின் பிம்–ப–மா–க…

1950 வரை கதா–நா–யகி – ய – ாக நடித்–தவ – ர், ஒரு சில ஆண்–டு–க–ளி–லேயே தன் உடன் நடித்த நடி– க ர்– க – ளு க்கே அம்– ம ா– வ ாக மாறி– ன ார்.

1952க்குப் பின் எம்.ஜி.ஆர், – சிவாஜி என்ற இரு நட்–சத்–திர நடி–கர்–களி – ன் உரு–வாக்–கத்–துக்– குப் பின், புதிய கதா–நா–ய–கி–க–ளின் வருகை அதி–கம – ா–னது. 30களில் இளம் பெண்–ணா–கத் திரை–யு–ல–கில் நுழைந்–த–ப�ோதே கவர்ச்–சிக்கு முக்– கி – ய த்– து – வ ம் அளிக்க மறுத்து, இரண்– டா–வது நாயகி என்–றா–லும் பர–வா–யில்லை என்ற நிலையை எடுத்–த– வர் தன் மத்–திம வய–தில் கதா–நா–யகி வேடம் கிடைக்–கா–தது பற்றி எல்–லாம் ய�ோசித்–த–வரி – ல்லை என்–பது அவ–ரது அடுத்–த–டுத்த படங்–க–ளின் பாத்–தி– ரங்–கள் வாயி–லா–கத் தெரிந்–தது. அத–னால், எந்–தக் கவ–லையு – ம – ற்று இயல்–பா–கவே ராஜம்– மா–வும் கதா–நா–ய–கர்–க–ளின் ’அம்–மா’ வாகிப் ப�ோனார். பல படங்–களி – ல் கசிந்–துரு – கி, கண்– ணீர் சிந்–திய – து – ட – ன் மட்–டும – ல்–லா–மல், பாசத்– தைப் ப�ொழி–ப–வ–ரா–க–வும் கண்–டிப்–பை–யும் கறார்த்–தன்–மை–யை–யும் சில நேரங்–க–ளில் வெளிப்–ப–டுத்–தி–யும் இறுதி வரை அம்மா வேடங்–க–ளையே ஏற்–றார். ‘முர–டன் முத்–து’ பி.ஆர்.பந்–துலு – வி – ன் ச�ொந்– தத் தயா–ரிப்பு, – இயக்–கத்–தில் உரு–வா–னப�ோ – து, பந்–து–லு–வின் மனை–வி–யா–கவே நடித்–தார்.

‘பாவமன்னிப்பு’ படத்தில்...

சிவா–ஜி–யின் அண்–ணி–யாக, குடும்–பத்–தைத் தாங்–கும் தலை–விய – ாக அற்–புத – ம – ாக நடித்–தார். கூட்–டுக் குடும்–பத்–தின் உயர்வை, உழைப்–பின் மேன்–மை–யைச் ச�ொல்–லும் பட–மாக அது அமைந்–தது. ‘செவ்–வந்தி – ப்பூ செண்டு ப�ோல க�ோழிக்–குஞ்–சு’ என்று பாடல் காட்–சி–யில் நடித்–தார் ராஜம்மா. வர்த்–தக ரீதி–யாக அந்– தப் படம் வெற்றி பெற–வில்லை என்–றா–லும் பேர் ச�ொல்–லும் ஒரு பட–மாக அமைந்–தது. பின்–னர் ’க�ோபி’ யாக திலீப் குமா–ரின் நடிப்– பில் இந்–தி–யி–லும் வெளி–யா–னது. குந்தி தேவி–யின் மறு –பிம்–ப–மாக ஜ�ொலித்–த–வர் குந்தி ப�ோன்ற ஒரு பெண் - பாண்–டவ வம்–சத்–தைத் துளிர்க்–கச் செய்–யப் பாத்–தி– யப்– ப ட்ட இடத்– தி ல் உள்ள ஒரு பெண், எந்த ஒரு ரக–சி–யத்–தை–யும் வெளி–யிட இய– லா–த–வள். இயல்–பான பெண்–க–ளின் குணம் அது–வென்–றா–லும், அரச பரம்–ப–ரை–யைச் – ள் என்–பத – ால், பல ரக–சிய – ங்–களை – க் சார்ந்–தவ காக்க வேண்–டி–ய–வ–ளா–க–வும் வாழ வேண்– டிய நிர்–பந்–தம் அவ–ளுக்கு விதிக்–கப்–ப–டு–கி– றது. இரட்டை மன–மும், குற்ற உணர்–வும் அவ–ளுள் எப்–ப�ோது – ம் குமைந்–துக�ொண்டே – இருக்–கும்; அது–வும் தமது வம்–சத்–துக்கே ஒரு நெருக்– க டி என்று வரும்– ப�ோ து எது நீதி, எது அநீதி என்–ப–தைக்–கூட சிந்–தித்து அறிய முடி–யா–த–வ–ளா–கவே அவள் உரு–வாக்–கப்– பட்–டி–ருப்–பாள். எது தமது கண–வ–னுக்–கும்

டிஜிட்–டல் மய–மாக்–கப்–பட்டு இந்–தத் தலை– முறை ரசி–கர்–க–ளா–லும் வெகு–வாக ரசிக்–கப்– பட்டு, தமி–ழ–க–மெங்–கும் 100 நாட்–க–ளைக் கடந்து ஓடி–யது. ‘கர்–ணன்’ படத்–தின் குந்–திய – ாக உணர்–வுக் கல–வை–யாக நடிப்–பைப் பிழிந்து தந்–த–வர். அறி– ய ாப் பரு– வ த்– தி ல் தான் அறி– ய ா– ம ல் விரும்–பா–மல் பிள்–ளை–யைப் பெற்று, கவச குண்–டல – ங்–களு – ட – ன் பிறந்த மகனை அறிந்தே பேழை–யில் வைத்து ஆற்–றில் அனுப்–பிய – வள்,

‘‘1943ல் வெளிவந்த ‘ராதா ரம–ணா’ கன்–ன–டப் படத்–தைத் தயா–ரித்–த–தன் மூலம் கன்–ன–டத் திரை–யு–ல–கின் முதல் பெண் தயா–ரிப்–பா–ளர் என்ற பெரு–மைக்–குச் ச�ொந்–தக்–கா–ரர். இதன் மூலம் விஜயா பிலிம்ஸ் என்ற ச�ொந்–தத் தயா–ரிப்பு நிறு–வ–னத்–தைத் த�ொடங்கி அதைத் திறம்–பட நிர்–வ–கித்–த–வர்.’’

‘தேடி வந்த மாப்பிள்ளை’ படத்தில்...

°ƒ°ñ‹

அவ–னுடை – ய குலத்–துக்–கும் வாரி–சுக – ளு – க்–கும் நல்–லதெ – ன்று ச�ொல்–லப்–பட்–டத�ோ அதுவே அவ–ளுக்–கும் ச�ொல்–லப்–பட்ட நீதி–யா–கும். அத–னின்–றும் அவள் ஒரு–ப�ோ–தும் பிறழ்ந்து விட முடி–யாது. குரு–ஷேத்–திர – ப் ப�ோர் விரை–வில் துவங்–க– உள்ள நிலை–யில் கண்–ணனி – ன் சூழ்ச்–சிய – ால் கர்–ணன்–தான் தனது மூத்த மகன் என்–பது குந்–திக்கு வெளிப்–படு – த்–தப்–படு – கி – ற – து. கர்–ணன் க�ௌர– வ ர்– க ள் பக்– க ம் இருப்– ப – வ ன். அவ– னுக்கு எதிரே உள்ள பஞ்ச பாண்–டவ – ர்–களு – ம் குந்–தி–யின் புதல்–வர்–கள். குந்–திக்கு இயல்–பா– கவே மூத்த புதல்–வன் மீது வாஞ்சை மேலி–டு– கி–றது. ஆனால், கர்–ணன் சாக வேண்–டிய – வ – ன் என்–கி–றான் மாயாவி கண்–ணன். எனவே இதி–கா–சங்–கள் கட்–டமைத்த – நிய–திக – ளி – ன்–படி, தாயா–னா–லும் அவ–ளும் கர்–ணனை ஆத–ரிக்க முடி–யா–தவ – ள். பாண்–டவ வம்ச பாண்டு மகா– ரா–ஜா–வின் மனை–வி–யான அவள், பாண்–ட– வர்–கள் அழிக்க நினைக்–கும் க�ௌர–வர்–கள் பக்–கம் நிற்–கும் ஒரே மாவீ–ரன் வெற்றி பெற வேண்–டும் என மன–துக்–குள் நினைப்–பது – கூ – ட நெறி–யல்ல. இச்–சூழ – லி – ல் குந்–தியி – ன் மன–நிலை – – யைப் பிர–தி–ப–லிக்க நம் நடி–கை–கள் சிறப்–பா– கவே செயல்–பட்–டார்–கள். மகா–பா–ரத – க் கதை பல பகு–திக – ள – ாக, பல பெயர்–களி – ல் பல முறை பட–மாக்–கப்–பட்–டிரு – ந்–தா–லும் பி.ஆர்.பந்–துலு தயா–ரித்து, இயக்–கிய ‘கர்–ணன்’ திரைப்–பட – ம்

71

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

72

ெச 16-30, 2017

பல ஆண்–டு–க–ளுக்குப் பின் அவன் கர்–ணன் என்ற பெய–ரில் அங்க தேசத்–துக்கு மன்–ன– னாகி, குரு–ஷேத்–தி–ரப் ப�ோரில் தன் உடன் பிறந்த சக�ோ–த–ரர்–கள் என்–பது தெரி–யா–ம– லேயே பாண்– ட – வ ர்– க – ளு – ட ன் நேர– டி – ய ாக ம�ோத இருக்–கும் மக–னைச் சந்–திக்–கும் அபாக்– கி–ய–வ–தி–யான தாய் குந்–தி–யாக உணர்–வுப்– பூர்–வ–மான அந்–தக் காட்–சி–யில் ராஜம்மா சிறப்– ப ா– க த் தன் பங்கை வெளிப்– ப – டு த்– தி – யி–ருப்–பார். அவ–ரைத் தவிர்த்து வேற�ொ–ரு– வரை அப்–பாத்–திர – ப் படைப்–பில் நினைத்–துப் பார்க்க முடி–யாத அளவு அதற்கு நியா–யம் செய்–தி–ருந்–தார் ராஜம்மா. மிக நீண்ட வச– னங்–க–ளு–டன் கூடிய உணர்–வுப்–பூர்–வ–மான காட்சி அது. அண்–ணா–வின் வச–னத்–தில் ‘வேலைக்– காரி’யானால், கலை–ஞர் கரு–ணா–நி–தி–யின் வச– ன த்– தி ல் ‘தாயில்– ல ாப் பிள்– ளை ’யின் பெ ற ா த த ா ய ா க ம ா றி ப ா ச த்தை ப் ப�ொழிந்து கலங்க வைத்–தார். பார்ப்–ப–னப் பெண்ணாக பாலை– ய ாவுடன் ப�ோட்டி ப�ோட்டு நடித்–தார் என்றே ச�ொல்–ல–லாம். தாய்–மைக்கு சாதி பேத–மில்லை என்–பதை மிக அழ– க ா– க – வு ம் நுட்– ப – ம ா– க – வு ம் அந்– த ப் பாத்–தி–ரம் வெளிப்–ப–டுத்–திற்று. இப்–ப–டம் நூறு நாட்–க–ளைக் கடந்–தும் ஓடி–யது. பிள்–ளைக்–குத் தாய், மரு–ம–க–ளுக்கு வில்லி வழக்–க–மாக அமை–தி–யாக, உணர்–வைப் பிழிந்து தரும் அம்–மா–வாக நடித்–திரு – ந்–தா–லும் இயக்–குந – ர் த–ரின் இயக்–கத்–தில் வெளி–யான ‘க�ொடி–மல – ர்’ திரைப்–பட – த்–தில் மட்–டும் சற்றே வில்–லத்–த–ன–மான, பணத்–தி–மி–ரும், அதி–கார ப�ோதை–யும் ரத்–தத்–தில் ஊறிய ஆண–வம் பிடித்த தாயாக நடித்–திரு – ப்–பார். ‘சியா–மள – ா’ என்ற ஒரு வங்–கா–ளக் கதை–யைத் தழுவி எடுக்–கப்–பட்ட ‘க�ொடி–ம–லர்’ ச�ோக ரசத்– தைப் பிழிந்து தரும் படம். ஒரு படத்–தின் கதா–பாத்–தி–ரம் பார்ப்–ப–வர்–களை எரிச்–ச–ல்

அடைய வைத்–தால், அது அப்–பாத்–திர – த்–தில் நடித்–த–வ–ரின் நடிப்–புத்–தி–ற–னுக்கு கிடைத்த மிகப் பெரிய பாராட்–டு–தான் என்–ப–தை–யும் பாத்–திர – ப் படைப்பு என்–பது கதா–சிரி – ய – ர் மற்– றும் இயக்–கு–ந–ரின் கையில்–தான் இருக்–கி–றது என்–பதை – – ம – ான யு – ம் உணர வைக்–கும் அற்–புத நடிப்பு ராஜம்–மா–வு–டை–யது. அதி–லும் பிள்– ளை–யின் உணர்–வுக – ளு – க்–குக் கூட மதிப்–பளி – க்– காத, தன் ச�ொல்–லைத் தட்–டா–மல் ஆண் பிள்–ளைக – ள் இரு–வரு – ம் வளர வேண்–டும், தன் – க்–குள் அவர்–கள் இருக்க வேண்–டும் கைப்–பிடி என கண–வனை இழந்த ஒரு கைம்–பெண் நினைப்–பது தன் பாது–காப்பு, எதிர்–கா–லம் பற்–றிய அச்–சம் என, பெண்–ணின் ஆழ் மன உணர்–வு–கள் த�ொடர்–பு–டை–யது என்–பதை எல்–லாம் மிக நுட்–ப–மா–கவே படம் பதிவு செய்–கிற – து. ஆனால், இயல்–பில் அப்–படி ஒரு பெண் தன் வாழ்–நா–ளில் இருந்து விட முடி– யாது என்–ப–தை–யும் படத்–தின் உச்–சக்–கட்ட காட்–சி–கள் பட்–டவ – ர்த்–த–ன–மா–கப் ப�ோட்டு உடைத்து விடு–வது – ம், பெண் நிலைக்கு இந்–தச் சமூ–கம் எவ்–வ–ளவு மதிப்பு வைத்–தி–ருக்–கி–றது என்–பதை – –யும் புரிய வைத்து விடும். ச�ோக ரசத்–தைப் பிழிந்து க�ொடுக்–கும் படத்–தின் இயல்பை மீறி ராஜம்–மா–வின் பாத்–தி–ரம் கம்–பீ–ர–மா–கவே நிற்–கி–றது. பணிப்–பெண், மகா–ராணி, பிச்–சைக்–காரி – மூன்று பரி–மா–ணங்–கள் ‘தங்–கமலை – ரக–சிய – ம்’ பி.ஆர்.பந்–துலு – வி – ன் தயா–ரிப்பு இயக்–கத்–தில் வெளி–யான படம். அரண்–மனை – ப் பணிப்–பெண்–ணாக இருந்து, பட்– ட த்து ராணி– ய ாக உச்ச நிலையை அடை–யும் அதிர்ஷ்–டக்–கா–ரப் பெண் என நினைத்– த ால் நாம் ஏமாந்து ப�ோவ�ோம். எல்– லாம் க�ொஞ்ச நேரம்– த ான். அதி– ர– டி – யாக ‘மகா–ராணி, நீ பிச்–சைக்–கா–ரி–யா–கப் ப�ோ…’ என்று சாப– மி – டு – வ – தை ப் ப�ோல டி.ஆர்.ராஜ– கு – ம ா– ரி – யி ன் குரல் அதிர்ந்து

எம்.வி.ராஜம்மா நடித்த திரைப்–ப–டங்–க–ளின் பட்–டி–யல் யயாதி, உத்–தம புத்–திர – ன், குமாஸ்–தா–வின் பெண், மதன காம–ரா–ஜன், அனந்த சய–னம், அர்த்–தந – ாரி, விஜ–யல – ட்–சுமி, ஞான ச�ௌந்–தரி, க�ோகுல தாசி, வேலைக்–காரி, லைலா மஜ்னு, பாரி–ஜா–தம், ராஜ விக்–ரமா, தாய் உள்–ளம், புயல், ஜமீன்–தார், உல–கம், கார்–க�ோட்டை, தங்–க–மலை ரக–சி–யம், எங்–கள் குடும்–பம் பெரிசு, பாகப்–பி–ரி–வினை, குழந்–தை–கள் கண்ட குடி–ய–ரசு, கைராசி, குடும்ப விளக்கு, குடும்–பத் தலை–வன், தாயில்–லாப்–பிள்ளை, பாவ மன்–னிப்பு, படித்–தால் மட்–டும் ப�ோதுமா?, தெய்–வத்–தின் தெய்–வம், தர்–மம் தலை காக்– கும், ஆடிப்–பெ–ருக்கு, வீரத் திரு–ம–கன், வாழ்க்கை வாழ்–வ–தற்கே, சாரதா, க�ொடி–ம–லர், பந்–த–பா–சம், பணத்–த�ோட்–டம், குங்–கும – ம், அன்னை இல்–லம், ஆலய மணி, பெண் மனம், வேட்–டைக்–கா–ரன், கர்–ணன், தாயின் கருணை, வாழ்க்–கைப் படகு, எங்க பாப்பா, தேடி வந்த மாப்–பிள்ளை.

°ƒ°ñ‹

ஒலிக்க, அவர் க�ொடுத்த மந்– தி–ரக்–குளி – கை – யி – ன் தய–வால் மகா–ராணி பிச்–சைக்–கா–ரி– யா–கி–ற ாள். முத்–து– மா–லை – யாக மாற்– ற ப்– ப ட்ட கண– வனை, அழுக்– கு த் துணி மூ ட் – டை க் – கு ள் ப து க் கி வைத்–துக்–க�ொண்டு அலை– வ–தும், க�ொள்–ளை–யர்–கள் அந்த முத்–து–மா–லை–யை… அப்–படி உரு மாற்–றப்–பட்ட க ணவனை க் க ள – வ ா – டிச் செல்ல ஏறக்– கு – றை ய பைத்–தி–யக்–கார நிலையை எட்டு– கி–றார். பணிப்–பெண், மகா–ராணி, பிச்–சைக்–காரி என மூன்று வெவ்– வே று பரி– ம ா– ண ங்– க ளை மூன்று ம ணி நே ர ப் ப ட த் – தி ல் கண் முன் க�ொண்டு வந்து நிறுத்–திவி – டு – வ – ார் ராஜம்மா. ப�ொது–வா–கக் கதா–நா–யக – ன் ஒரே படத்–தில் ஏற்–கும் பல வேடங்– க ள் பேசப்– ப – டு – வ – தைப் ப�ோல, நடி–கை–கள் ஏற்–கும் பெண் பாத்–தி–ரங்– கள் பெரி– த ா– க க் கண்டு க�ொள்– ள ப்– ப – டு – வ – தில்லை. இந்– த ப் படத்– தி ன் நிலை– யும் அது– த ான். சிவாஜி கணே– ச – னி ன் யானை– க ள் வ ள ர்த்த க ா ட் – டு – வ ா சி , இள–வ–ர–சி–யால் பயிற்–று–விக்– கப்– ப ட்டு நாக– ரி க மனி– த – னாக மாறும் இளை–ஞன், தாய்- தந்–தையை மீட்க தன் இள– மை – யை – யு ம் அழ– கை – யும் தியா–கம் செய்து படு கிழ– வ – ன ாக மாறி நடை த ள ர்ந்த வய�ோ – தி – க ன் என சிவாஜி ஏற்ற மூன்று வித– ம ான த�ோற்– ற ங்– க ள் சிலா–கிக்–கப்–பட்ட அளவு ராஜம்மா ஏற்ற வேடங்–கள் பேசப்–பட – வே யில்லை. இந்– தப் படம் கன்–ன–டத்–தி–லும் ‘ரத்–ன–கிரி ரகஸ்–யா’ என்ற பெய–ரில் சக்–கைப் ப�ோடு ப�ோட்–டது. ‘ அ ன்னை இ ல்ல ம் ’

73

ெச 16-30, 2017

‘‘திரை–யு–ல–கில் தங்–கள் பங்–க–ளிப்–பைச் செலுத்தி பின் அர–சி–யல் களத்–தி–லும் காலூன்–றிய சாத–னை–யா–ளர்–க–ளான சி.என்.அண்–ணாதுரை, கலைஞர் மு.கருணாநிதி, எம்.ஜி.ஆர்., என்.டி.ராமா–ராவ், வி.என். ஜானகி, ஜெய–ல–லிதா என கலை–யு–ல–கின் ஆறு முதல்–வர்–க–ளு–டன் இணைந்து பணி–யாற்–றிய ஒரே நட்–சத்–தி–ரம் எம்.வி.ராஜம்மா மட்–டுமே!’’ படத்–தில் கண–வ–னை–யும் மூத்த மக–னை–யும் சந்–தர்ப்ப வசத்– தால் பிரிந்து இளைய மக–னு–டன் தனித்து வாழும் தாய், பிரிந்து ப�ோன கண–வ–னை–யும் மூத்த மக–னை–யும் மீண்–டும் சந்–திக்–கும் வேளை–யில் கண–வன் மீது க�ொலைப்–பழி விழுந்து தூக்–குக்–கை–தி–யாக மஞ்–சள், குங்–கு–மத்–தைக் காக்க அவர் படும் பாடு என வழக்–கம – ான கதை ச�ொல்–ல–லு–டன் கதை நகர்ந்–தா–லும், ராஜம்மா இதி–லும் தனித்தே தெரிந்–தார். ‘குங்–கு–மம்’ படத்–தி–லும் ஏறக்–கு–றைய இதே கதை–தான்

°ƒ°ñ‹

‘கைராசி’ படத்தில்...

74

ெச 16-30, 2017

என்–றா–லும் மிகுந்த விறு–வி–றுப்–பு–டன், த்ரில்– லிங்–காக கதை நக–ரும். ‘வாழ்க்கை வாழ்–வ– தற்–கே’, ‘கைரா–சி’ படங்–க–ளின் அம்–மாக்–கள் கண–வ–னால் சந்–தே–கிக்–கப்–பட்டு, அதுவே சமூ–கத்–துக்–கும் கடத்–தப்–பட்டு வாழ்–நாள் முழு–வது – ம் களங்–கத்–தையு – ம் பழி–யையு – ம் ஏற்று நடைப்–பி–ண–மாக நட–மா–டி–ய–வர்–கள். பல வித– ம ான அம்– ம ாக்– க – ளை – யு ம் கண் முன் நட–மாட விட்–ட–வர் ராஜம்மா. பன்–மு–கத் திற–மை–கள் நிரம்–பி–ய–வர் வரி–சைய – ாக அம்மா வேடங்–கள்; சிவாஜி, எம்.ஜி.ஆர், ஜெமினி, எஸ்.எஸ்.ஆர் ஆகி–ய�ோ– ரின் படங்–க–ளில் உணர்ச்–சிப் பிழம்–பான அம்–மா–வாக நடித்–தார். பி.ஆர். பந்–துலு – வி – ன் படங்–க–ளில் ஒரு சில படங்–க–ளைத் தவிர பெரும்–பா–லும் இடம் பிடித்–தார். பி.ஆர். பந்–து–லு–வு–டன் பல கன்–ன–டப் படங்–க–ளில் இணை–யாக நடித்–தி–ருக்–கி–றார். தமி–ழி–லும் ‘விஜ–ய–லட்–சு–மி’, ‘முர–டன் முத்–து’ ப�ோன்ற படங்–களி – ல் நடித்–துள்–ளார். ‘ஸ்கூல் மாஸ்–டர்’ கன்–ன–டப் படத்–தில் நடித்–த–தற்–கான தேசிய விரு–தையு – ம் பெற்–றுள்–ளார். தமிழ், தெலுங்கு, கன்–ன–டம், இந்தி என பல ம�ொழிப் படங்–க– ளி–லும் நடித்–தவ – ர். ஆரம்ப காலப் படங்–களி – ல் ச�ொந்–தக் குர–லில் பாடி நடித்–தவ – ர்.

1943ல் வெளி வந்த ‘ராதா ரம–ணா’ கன்–ன– டப் படத்–தைத் தயா–ரித்–த–தன் மூலம் கன்–ன– டத் திரை–யுல – கி – ன் முதல் பெண் தயா–ரிப்–பா– ளர் என்ற பெரு–மைக்–குச் ச�ொந்–தக்–கா–ரர். இதன் மூலம் விஜயா பிலிம்ஸ் என்ற ச�ொந்– தத் தயா–ரிப்பு நிறு–வ–னத்–தைத் த�ொடங்கி அதைத் திறம்–பட நிர்–வ–கித்–த–வர். திரை–யு–ல– கில் தங்–கள் பங்–க–ளிப்–பைச் செலுத்தி பின்

அர– சி – ய ல் களத்– தி – லு ம் காலூன்– றி ய சாத– னை–யா–ளர்–கள – ான சி.என்.அண்–ணாதுரை, கலைஞர் மு.கருணாநிதி, எம்.ஜி.ஆர்., எ ன் . டி . ர ா ம ா – ர ா வ் , வி . எ ன் . ஜ ா ன கி , ஜெய–லலி – தா என கலை–யுல – கி – ன் ஆறு முதல்– வர்–க–ளு–டன் இணைந்து பணி–யாற்–றிய ஒரே நட்– ச த்– தி – ர ம் எம்.வி.ராஜம்மா மட்– டு மே! இவர்–கள் அனை–வரு – மே தென்–னிந்–திய – ர்–கள் என்–ப–தும் கூடு–தல் பெருமை. நாட–கங்–க–ளி–லும் பங்–க–ளித்–த–வர் திரை–யுல – கி – ல் நடிக்க வரு–வத – ற்கு முன்பே – லு – ம் தன் பங்–களி – ப்பை கன்–னட நாட–கங்–களி வழங்–கி–ய–வர். திரை–யி–லும் ஆரம்ப காலம் முதலே கவர்ச்–சி–யைத் தவிர்த்து கதைக்கு மட்–டுமே முக்–கி–யத்–து–வம் அளிக்–கும் பாத்– தி–ரங்–களை – த் தேர்வு செய்து நடித்–துப் பழக்– – , கப்–பட்–டவ – ர். கதா–நா–ய–கி–யாக மட்–டுமல்ல இதர பாத்–தி–ரங்–க–ளி–லும் நடித்–துத் தன் திற– மையை வெளிப்–ப–டுத்–தி–ய–வர். அத–னால் நாடக நடி–கர்–கள், புகழ் பெற்ற நடி–கர்–கள், அறி–முக நடி–கர்–கள் என்று பல–த–ரப்–பட்ட கதா–நா–யக – ர்–களு – ட – னு – ம் எந்த வித்–திய – ா–சமு – ம் இன்றி நடித்–த–வர். பி.யு.சின்–னப்பா, பி.ஆர். பந்–துலு, ஹ�ொன்–னப்ப பாக–வ–தர், டி.கே. சண்–மு–கம், கே.சுப்–ர–ம–ணி–யம், டி.ஆர்.மகா– லிங்–கம், ஜி.எம்.பஷீர், மன�ோ–கர், ஈஸ்–வர், கெம்–ப–ராஜ், நர–சிம்ம பாரதி, வி.நாகையா என்று இவ–ருட – ன் நடித்–தவ – ர்–களி – ன் பட்–டிய – ல் மிக நீண்–டது.

1973ல் பி.ஆர். பந்–து–லு–வின் மறை–வுக்–குப் பின் திரைப்–ப–டங்–க–ளில் நடிப்–பதை – ப் படிப் – ப – டி – ய ா– க க் குறைத்– து க் க�ொண்– ட ார். பி.ஆர்.பந்–துலு – வி – ன் தயா–ரிப்பு, இயக்–கத்–தில்

வெளி–யான ‘தேடி வந்த மாப்–பிள்–ளை’ பந்–து–லு–வின் இறு–திப்–ப–டம். ராஜம்– மா–வுக்–கும் அதுவே கடை–சிப் படம். கண–வ–ரின் மறை–வுக்–குப் பின் அவர் படங்– க – ளி ல் நடிப்– ப – தை த் தவிர்த்– தார். இப்–ப–டத்–தில் எம்.ஜி.ஆர் அம்– மா–வைப் ப�ோற்–றிப் பாடும் ‘வெற்றி மீது வெற்றி வந்து என்–னைச் சேரும்; அதை வாங்–கித் தந்த பெருமை எல்– லாம் உன்–னைச் சேரும்’ என்ற பாடல் காட்–சியை – ப் பாருங்–கள். அம்–மா–வைப் ப�ோற்–றிப் பாடு–கின்ற கதா–நா–யக – ர்–கள் புக–ழின் உச்–சத்தை எட்–டிப் பிடிக்க, தங்–க–ளின் புகழ் மங்–கிப் ப�ோவது பற்– றிய கவலை இல்–லா–மல், அது குறித்து எந்– த ச் சிந்– த – னை – யு ம் இல்– ல ா– ம ல் அம்–மாக்–கள் இயல்–பாக இருக்–கிற – ார்– கள். என்– றெ ன்– ற ைக்– கு ம் தியா– க ம் – ார்–கள். செய்து க�ொண்டே இருக்–கிற 1999 ஏப்–ரல் 24ல் தன் 78ஆம் வய–தில் ராஜம்மா கால–மா–னார். சில ஆண்– டு – க – ளு க்கு முன்– ன ர் பி.ஆர்.பந்– து – லு – வி ன் நூற்– ற ாண்டு விழா கர்– ந ா– ட – க த்– தி – லு ம் தமி– ழ – க த்– தி– லு ம் மிகச் சிறப்– ப ா– க க் க�ொண்– டா– ட ப்– ப ட்– ட து. பல பத்– தி – ரி – கை – க – ளி–லும் அது பற்றி எழு–தப்–பட்–டது. ஆனால், பந்–துலு – வி – ன் துணை–விய – ார் எம்.வி.ராஜம்மா பற்றி அதில் எது– வும் குறிப்– பி – ட ப்– ப – ட – வி ல்லை என்– பது வருத்– த த்– து க்– கு – ரி – ய து. இத�ோ நூ ற்றா ண ்டை எ ட் டி ப் பி டி க்க இருக்கும் நிலை– யி – லு ம் ராஜம்மா

‘வீரத்திருமகன்’ படத்தில்...

°ƒ°ñ‹

‘கர்ணன்’ படத்தில்...

75

ெச 16-30, 2017

‘அன்னை இல்லம்’ படத்தில்...

பற்றி பேச– வு ம் எழு– த – வு ம் செய்– கி – ற�ோமே . பார்ப்– ப – த ற்– கு ம் அவ– ரி ன் படங்– க ள் ஏரா– ள ம் இருக்–கின்–றன – வே – … 2021 ஆம் ஆண்டு ராஜம்–மா–வுக்கு நூற்–றாண்டு. பெண் கலை–ஞர்–களு – ம் நூற்–றாண்டு க�ொண்–டா–டப்–பட வேண்–டி–ய–வர்–கள் என்–பதை வலி–யுறு – த்த வேண்–டும். ராஜம்–மா–வுக்கு நூற்–றாண்டு விழா க�ொண்–டா–டப்–பட வேண்–டும். அவ–ருக்கு மட்– டு – ம ல்ல, சாத– னை – ய ா– ள ர்– க – ள ான அனைத்– துப் பெண் கலை– ஞ ர்– க – ளு க்– கு ம். அவர்– க – ளு ம் க�ொண்–டா–டப்–பட வேண்–டிய – வ – ர்–களே.

(ரசிப்போம்!)

சரஸ்வதி சீனிவாசன்

சின்னச் சின்ன ஐடி–யாக்–கள் அழ–கான வீடு இருக்–கும். ப�ோதிய ப�ொருட்–க–ளும் இருக்–கும். ஆனால் பரா–ம– சில–ரிப்–ருபக்கு–திேலா, சரி–யா–ன–படி அமைப்–ப–தில�ோ, ஆசை அவ்–வ–ள–வாக இருக்–காது அல்–லது அதைப் பற்–றி–யான எண்–ணம் இல்–லா–மல் இருக்–க–லாம். அதே சம–யம் சில–ருக்கு வசதி வாய்ப்– பு–கள் அவ்–வ–ள–வாக இருக்–காது. ஆனால் எதி–லும் ஒரு ஆர்–வம் இருக்–கும். ரசிப்–புத் தன்மை காணப்–படு – ம். புதிய ப�ொருட்–களை – பார்க்–கும்–ப�ொ–ழுது, இதை நாமும் வாங்–கல – ாமா, எப்–படி

76

தரு–வார்–கள். சதுர அடி கணக்–கிட்டு வேண்–டிய டிசை–னைப் ப�ொறுத்து வி லை நி ர்ண ய ம் செய்–யப்–ப–டு–கி–றது. சிறிய வீடா–கயி – ரு – ந்–தா– லும், பார்ப்–ப–தற்கு அழ– கான த�ோற்– ற ம், புதுப் ப�ொலி–வுட – ன் நம்மை வர– வேற்– ப – த ாக அமை– யு ம். எப்–ப–டி–யும் வாசற்–க–தவு ஓர–ளவு பாது–காப்–புட – ன், சரஸ்வதி சீனிவாசன் வலு–வுள்–ள–தாக இருக்–கும்–ப–டியே அமைப்– ப�ோம். அதில் சிறிய கலை உணர்–வை–யும் சேர்த்–துப் படைத்–த�ோ–மா–னால், நம் கலை ரச–னையு – ட – ன் இருப்–பத�ோ – டு, வரு–வ�ோர் கவ– னத்–தை–யும் ஈர்க்–கும். மிக–வும் எளிய கார்–விங் தேர்ந்–தெ–டுத்–தால்–கூட ப�ோதும். பரா–ம–ரிப்– பும் சுல–ப–மாக அமை–யும். அதற்–கான பட்– ஜெட்–டும் நம்–மால் ஈடு–கட்–டி–விட முடி–யும். ப�ொது–வாக மாடிப் படி–கள் அடிப்–பு–றம் அல்–லது பழைய ப�ொருட்–கள் வைக்க என ஒரு இடம் இருந்–தால் அதை அழ–குற சுவர் அல–மா–ரி–யாக்கி, முழு–வ–தும் வெர்ட்–டி–கள் பிளைண்ட்ஸ் ப�ோட்டு மூட–லாம். அப்–படி முழு– வ – து ம் வெர்ட்– டி – க ள் பிளைண்ட்ஸ் ப�ோடும் ப�ொழுது பார்க்–க–வும் அழ–காக தெரி–வ–து–டன், உள்ளே வைத்–தி–ருக்–கும் எப்– ப�ொ–ழுத�ோ தேவைப்–படு – ம் ப�ொருட்–கள்–கூட பத்–தி–ர–மாக பாது–காக்–கப்–ப–டும். சிறிய வீடு–க– ளில் இது ப�ோன்ற சின்னச் சின்ன விஷ–யங்–க– ளைச் செய்து, வீட்டை பார்க்க அழ–காக்கி விட–லாம். வெளி–நா–டு–க–ளில், ஒவ்–வ�ொரு வீட்–டி–லும் முகப்–பிலே ஷூக்கள் வைக்க பயன்– ப – டு த்– து ம் விதத்– தி ல் பல தட்டுகள் வைத்து வெளியே முழு–வ–தும் வெர்ட்–டி–கள் பிளைண்ட்ஸ் ப�ோட்–டி–ருப்–பர். வெர்–டிக – ள் பிளைண்ட்ஸ் ப�ோடும்–ப�ோது அறைச் சுவ–ரின் நிறத்–திற்–கேற்ற பிளைண்ட்ஸ் ப�ோட்டு விட– ல ாம். அழ– க ாக இருக்– கு ம். பார்ப்–ப–தற்கு ஓர் அறை ப�ோன்று காணப்– ப–டு–வ–து–டன், ப�ொருட்–க–ளும் பத்–தி–ரமாக வைக்– க ப்– ப – டு ம். உள்ளே நுழைந்– த – வு – ட ன் ஷூவ�ோ, செருப்–பு–கள�ோ நம் கண்களில் படு–வ–தில்லை. அது ப�ோல் சிறிய வீடா–கயி – ரு – ந்து உள்ளே ஸ்டோ–ரேஜ் வச–திய�ோ, சிறிய அறைய�ோ அல்–லது குறிப்–பிட்ட இடம�ோ இருந்–தால் அதன் முகப்–பில் கத–வி–லேயே ஒரு பெரிய கண்–ணாடி ப�ொருத்தி விட–லாம். ப�ொது– வாக சமை– ய – ல – றையை ஒட்டி வர– ல ாம். அல்–லது பெட்–ரூமை ஒட்டி ஒரு சிறிய இட– மா–கக் கூட இருக்–க–லாம். இடம் குறை–வாக இருந்–தா–லும், நிறைய மரத்–தட்–டுக்–கள�ோ, சிமென்ட் தட்– டு க்– க ள�ோ அமைத்– த ால்

°ƒ°ñ‹

அமைக்–க–லாம் என்–றெல்–லாம் ய�ோசிக்க ஆரம்–பிப்–பார்–கள். அப்–படி – ப்–பட்–டவ – ர்–களி – ன் ஆசையை பூர்த்தி செய்–யும் விதத்–தில் சின்னச் சின்ன ஐடி–யாக்–கள். அகத்– தி ன் அழகு முகத்– தி ல் தெரி– யு ம் என்– ப ார்– க ள். அது ப�ோல் வீட்– டி ன் உள் அமைப்பு, வாசல் பக்– க ம் பார்த்– த ாலே தெரிந்து விடும். பல நாட்–கள் சுத்–தம் செய்– யப்–பட – ாத வாசற்–புற – ம் புழுதி குப்–பையு – ட – ன் காணப்–ப–டு–வதை பார்த்–தாலே வீடு எப்–படி இருக்–கும் என நமக்கு ஓர–ளவு சூழ்–நிலை – ய சூழல் இல்–லா–மல் புரிந்து விடும். அத்–தகை எடுத்த எடுப்–பிலே நாம் ஒரு வெல்–கம் டச் – ாமே! தரு–வது ேபான்று வீட்டை அமைக்–கல அதுவே நம் வீட்–டிற்கு முதல் மரி–யா–தையை – டு – ம். வீடு என்–பது நினைத்த வாங்–கித் தந்–துவி ப�ொழு–தெல்–லாம் மாற்–ற–மு–டி–வத�ோ, கட்– டப்–ப–டு–வத�ோ கிடை–யாது. அப்–ப–டி–யி–ருக்– கும்–ப�ொ–ழுது வாசற்–க–தவை மட்–டு–மா–வது உயி–ர�ோட்–டம் தரு–வது ப�ோன்று செதுக்– கப்–பட்ட கத–வினை அமைக்–க–லாம் (வுட் கார்–விங்). இயற்–கைக் காட்–சிக – ள், நம் பாரம்–ப– ரி–யம், கலாச்–சா–ரம், பழ–மைச் சின்–னங்–கள் ப�ோன்–ற–வற்றை மரத்–தி–லேயே செதுக்–கித்

77

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

78

ெச 16-30, 2017

ப�ோதும். எவ்–வ–ளவு ப�ொருட்–கள் இருந்–தா–லும் அழ–குற அடுக்கி விட–லாம். இப்–ப�ொ–ழுது நிறைய ஸ்டோ–ரேஜ் பவுச்சு–கள் ப�ோன்–றுகூ – ட கிடைக்–கின்– றன. உதா–ர–ணத்–திற்கு கடி–தங்–கள் வைக்–கும் பை ப�ோன்று, இரு–புற – மு – ம் நிறைய அறை–கள் க�ொண்ட பை ப�ோன்ற அமைப்பு டிரஸ்–ஸர் என்பார்–கள். ஸ்டோ–ரேஜ் வச–தி–யில்–லா–த–வர்–கள் இது ப�ோன்று வாங்கி ஒரு இடத்–தில் மாட்டி வைத்–தால் ப�ோதும். அதில் இரு–புற – ம் உள்–அறை – க – ள் ப�ோன்ற அமைப்பு, – பவை – என பிரி–வுக – ள் ஒரு–புற – ம் மட்–டும் காணப்–படு உண்டு. குழந்–தை–கள் துணி–கள், நாப்–கின், டவல் ப�ோன்–ற–வற்றை அழ–குற அடுக்–க–லாம். அங்–கங்கே அடைத்து வைக்–கா–மல், பார்ப்–ப–தற்கு அழ–கு–டன் – ட – ாகி விடும். இருப்–பது – ன், நம் பரா–மரி – ப்–பும் சுல–பம இப்–ப�ொ–ழுது, கிச்–சன் வால் ஸ்டிக்–கர்–கள் நிறைய கிடைக்–கின்–றன. சமை–யல – றை சுவர் பக்–கம் டைல்ஸ் மிக அழுக்–காக இருக்–கி–றதா அல்–லது பரா–ம–ரிக்க முடி–யவி – ல்–லையா? சில இடங்–களி – ல் கிச்–சன் பழைய இட–மாக இருக்–க–லாம். மாடு–லர் கிச்–சன் ப�ோன்று அதிக வச–தி–க ள் இல்–லா–மல்– கூட இருக்–க–லாம். அப்–ப–டிப்–பட்ட இடங்–க–ளுக்கு டைல்ஸ் ஸ்டிக்– கர் வாங்கி ஒட்டி விடுங்–கள். பார்க்க சூப்–ப–ராக இருக்–கும். கண்–ணாடி அதி–கம் இருந்து உள்ளே ர�ொம்–ப–வும் வெளிச்–சம் அல்–லது வெயில் பட்– டால்–கூட இது ப�ோன்ற ஒரே மாதி–ரி–யான ஸ்டிக்– கர்–களை ஒட்டி விட–லாம். பின்–னால் இருக்–கும் பேப்–பரை எடுத்–துவி – ட்–டால், ஸ்டிக்–கர் அப்–படி – யே ஒட்–டிக் க�ொள்–ளும். சில இடங்–களி – ல் குழந்–தை–கள் படுக்–கும் கட்–டில் அரு–கில் பார்த்–தால் சுவ–ரில் ஒரே அழுக்–க–டைந்து காணப்–ப–டும். குழந்–தை–கள் சுவற்–றில் கை,கால்–களை வைக்–கும்–ப�ொ–ழுது சுவர்

அழுக்–காகி விடும். எனவே கட்–டிலை ஒட்டி படம் ஏதே– னு ம் ஒட்– டி – வி ட்– டால், அழுக்–கா–வத – ைத் தவிர்க்–கல – ாம். இப்–ப�ொ–ழுது நிறைய செடி, க�ொடி– கள் ப�ோன்ற ஸ்டிக்–கர் வடி–வங்–க–ளில் கிடைக்–கின்–றன. இயற்–கைக் காட்–சிக – ள் படங்–க–ளாக ஒட்–டு–வ–தைப் ப�ோன்று இலை, கிளை, வேர், பூக்– க ள் என தனித்–த–னி–யாக ஸ்டிக்–கர் அமைப்–பில் காணப்–ப–டு–கின்–றன. எந்த இடத்–தில் என்ன ப�ோட வேண்–டும�ோ, அதை ஆர்– ட ர் செய்து வேண்– டி ய காட்– சி – களை ஒட்–டிக் க�ொள்–ள–லாம். உதா–ர– ணத்–திற்கு ஓர் அறை–யில் இரு–பு–ற–மும் தென்னை மரம் ப�ோன்–றும், நடு–வில் வேறு புல் வடிவ ஓவி–யங்–க–ளை–யும் தேர்ந்–தெ–டுத்து ஸ்டிக்–க–ராக ஒட்–டிக் க�ொள்–ள–லாம். குழந்–தை–கள் விளை– யா– டு ம் பசில்ஸ் (Puzzles) ப�ோன்று தனித்–த–னி–யாக இருக்–கும் ஓவி–யத்தை சேர்த்து ஒட்–டிக் க�ொள்–ள–லாம். வீடு சிறி– ய – த ாக இருந்– த ால்– கூ ட அழ– க ா– க – வு ம், ரிச்– ச ா– க – வு ம், காட்ட நினைத்–தால் டூ இன் ஒன் அமைப்–பு க�ொண்ட ஃபேன் கம் லைட் ப�ோட்– டால் ப�ோதும் (Fan cum Light). நடு–வில் அழ–கிய டூம் லைட் ப�ோன்று காணப் –ப–டும். விளக்கு மட்–டும் பயன்–ப–டுத்த வேண்–டு–மா–னால் அதன் சுவிட்சை மட்– டு ம் அழுத்– தி – ன ால் ப�ோதும். இரண்– டை – யு ம் ஒரே சம– ய த்– தி – லு ம் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். பக–லில் ஃபேன்

வீடு சிறி–ய–தாக இருந்–தால்– டூ இன் ஒன் அமைப்–பு க�ொண்ட ஃபேன் கம் லைட் ப�ோட்–டால் ப�ோதும். விளக்கு மட்–டும் பயன்ப–டுத்த வேண்–டும– ா–னால் அதன் சுவிட்சை மட்–டும் அழுத்–தி–னால் ப�ோதும். இரண்–டை–யும் ஒரே சம–யத்–தி–லும் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். வாஷ்–பே–ஸின்–கள் அடி–யில் பாக்ஸ் அமைப்–புக – ள், சமை–ய–லறை கத–வுக்–குப் பின் சுவற்–றில் இட–மி–ருந்– தால், வெளி–யில் தெரி–யா–மல் இருக்–கும் பட்–சத்–தில் சிறிய மரத்–தி–னா–லான பாக்ஸ் அல–மாரி அமைத்– துக் க�ொள்–ள–லாம். சமை–ய–லறை பாத்–தி–ரங்–கள் ேபாடும் சிங்க் அடி–யில் சிறிய பாக்ஸ் ப�ோன்று அமைத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். அந்–தந்த இடங்–க–ளுக்– குத் தேவைப்–ப–டும் ப�ொருட்–களை அங்–கங்கே வெளியே தெரி–யா–மல் அடுக்கி வைக்–க–லாம்.

– வ – து முக்–கிய – – ப�ொருட்–கள் நிறைந்து காணப்–படு மில்லை. குறைந்த ப�ொருட்–களே – ய – ா–னா–லும், வீடு சிறி–ய–தா–கவே இருந்–தா–லும் அதை வீடு நிறைந்து அழ–குற காணப்–ப–டு–வ–து–ப�ோல் காட்–டு–வ–துத – ான் நம் கலைத்–தி–றன். கலைத்–தி–ற–னும், ரச–னை–யும் இருந்–தால் மிகச் சிறிய வீட்–டைக்–கூட பங்–களா ப�ோன்று காட்ட முடி– யு ம். அத– ன ால்– த ான், இன்– டீ – ரி – ய ர் டெக– ரே – ஷ – னி ல் இடம் மிச்– ச ப்– ப–டுத்–த–வும், ப�ொருட்–கள் சேர்த்து வைக்–க–வும் (Space Saving and Storage) என்–ப–தற்–கான நிறைய முக்–கிய – த்–துவ – ம் தரப்–பட்–டுள்–ளது. எனவே எப்–படி அமைப்–பது என ய�ோசித்து உங்–கள் இருப்–பி– டத்தை ச�ொர்க்–க–மாக மாற்றி விடுங்–கள். வீடு நல– ம ாக இருந்– த ாலே இயல்– ப ா– க வே மன– து ம் மகிழ்ச்–சி–யாக இருக்–கும்.

(அலங்கரிப்போம்!) எழுத்து வடி–வம்:

தே–வி ம – �ோ–கன்

°ƒ°ñ‹

மட்–டும் பயன்–படு – த்–திக் க�ொள்–ளல – ாம். இப்–படி – ப் ப�ோடு–வதன் – மூலம் பெரிய பெரிய அலங்–கார விளக்–கு–க–ளுக்கு செலவு செய்–வது மிச்–சம். சிறிய இடத்– தில் அங்–கங்கே பாயின்ட் ப�ோட்–டா– லும் அழ–காக இருக்–காது. மாறாக, இத்–த–கைய டூ இன் ஒன் அமைப்பே அறைக்கு நல்ல ரிச் லுக் தரும். பெரும்–பா–லும் மேலை நாடு–க–ளில் – ள் காணப்–ப– இது ப�ோன்ற அமைப்–புக டு–கின்–றன. நிறைய இடங்–க–ளில் பல– வற்–றைப் ப�ொருத்தி, அடை–ச–லான த�ோற்–றத்–தைக் குறைத்து, பார்க்க அழ– காக, இட–மும் விஸ்–தா–ரம – ாக காட்–சிய – – ளிக்–கும். செல–விடு – ம் பண–மும் மிச்–சம். இது ப�ோல் நாம் டிரா–யிங் ரூமில் ஷ�ோகேஸ் முக்–கி–யம். சிறிய வீடு–க– ளில் ெபரிய அல–மா–ரி–கள் ப�ோட்டு இடத்தை அடைக்–கத் தேவை–யில்லை. பெரிய அல–மா–ரி–கள் வைக்க வேண்– டும் என்– ப – து ம் அவ– சி – ய – மி ல்லை. அறை– யி ன் நடு சுவ– ரி ல் மெல்– லி ய கண்–ணா–டித் தட்–டு–கள் அங்–கங்கே ப�ொருத்– தி – ன ால் ப�ோதும். நல்ல விலை–யுய – ர்ந்த ப�ொருட்–களை மட்–டும் காட்–சிக்கு வைத்–தால் ப�ோதும். கண்– ணா–டியை நன்கு துடைத்து, அழ–கான ப�ொருட்–களை ப�ோதிய இடை–வெளி விட்டு காட்–சி–யாக்–க–லாம். ப ா ர ம் – ப – ரி – ய ப � ொ ரு ட் – க ளை ப�ோதிய இடை–வெளி – வி – ட்டு வைத்–தா– லும் அழ–காக இருக்–கும். இது ப�ோல்

79

ெச 16-30, 2017

த.சக்திவேல்

°ƒ°ñ‹

பரன் 80

உ

ண்மையான காதல் ஒருப�ோதும் குழப்பமடைவதில்லை. எந்தவித தகு– தி – க–ளை–யும் அது எதிர்–பார்ப்–ப–தில்லை. ஒரு–ப�ோ–தும் அது நிரா–க–ரிப்–ப–தில்லை. அது வேண்–டும் இது வேண்–டும் என்று க�ோரிக்–கை–கள் வைப்–ப–தில்லை. குறையக் குறைய அதன் மேன்–மை–யின் அள–வற்ற சுழற்–சி–யால் மறு–ப–டி–யும் தன்னை நிரப்–பிக்–க�ொள்–ளும் ஆற்–றல் வாய்ந்–தது. தன்னை இழந்து வாழ்வை ஒளி–ம–யம – ாக்–கும். ஏனென்–றால் அதற்கு தியா–கத்–தின் உண்–மை–யான அர்த்–தம் தெரி–யும்.

- ஹென்றி மில்–லர்

்க ன் அ க தி க ளி ன் து ய ர் – மி – கு ந ்த ஆ பவாழ்– வி–னூ–டாக மிக மென்–மை–யான

காதலை அழ–காக சித்–த–ரிக்–கும் ஈரானியப் படம் ‘பரன் ’. தலி–பான், உள்–நாட்–டுப் பிரச்–சனை, ப�ோர் கார–ண–மாக ஆப்–கா–னிஸ்–தா–னில் இருந்து புலம்–பெ–யர்ந்த ஆயி–ரக்–க–ணக்–கான மக்–கள் ஈரான் நாட்–டின் தலை–ந–க–ரான டெஹ்–ரா– னில் அக–திக – ள – ாக குடி–யேறு – கி – ன்–றன – ர். யாருக்– கும் தெரி–யா–மல் நக–ரின் ஒதுக்–குப்–பு–ற–மான பகு–தி–க–ளில் வசிக்–கும் இவர்–க–ளுக்கு அடை– யாள அட்டை கூட இல்லை. மிகுந்த நெருக்–க– டி–யான சூழ–லில் வாழ்–வா–தா–ரத்–திற்–காக கிடைத்த வேலை–களை சட்–டவி – ர�ோ – த – ம – ா–கச் செய்–கின்–ற–னர். நக– ரி ன் மையத்– தி ல் வானு– ய ர்ந்த ஓர் அடுக்–கும – ாடி கட்–டட – ம் உரு–வா–கிக் க�ொண்– டி–ருக்–கிற – து. அந்–தக் கட்–டட – த்–தில் அதி–கம – ாக ஆப்–கன் அக–திக – ள் கூலி–யாட்–கள – ாக வேலை செய்–கின்–றன – ர். உள்–ளூர் வேலை–யாட்–களு – க்–

குக் க�ொடுக்–கப்ப – டு – ம் சம்–பள – த்–தைவி – ட பாதி தான் அவர்–க–ளுக்–குக் க�ொடுக்–கப்–ப–டு–கி–றது. அங்கே வேலை செய்–பவ – ர்–களு – க்கு தேநீர், சாப்–பாடு தரும் வேலை–யில் இருக்–கி–றான் குர்– தீ ஷ் இளை– ஞ – ன ான லத்– தீ ப். அவன் அந்த கட்–டட மேஸ்–திரி – க்கு வேண்–டப்–பட்–ட– வன். அத–னால் அவன் செய்–கின்ற குறும்– பு–களை யாரும் பெரி–தாக கண்–டு–க�ொள்– வ–தில்லை. எந்த வேலை–யும் செய்–யா–மல் ஜாலி–யாக இருக்–கி–றான். எல்–ல�ோ–ரையும் வே ண் டு ம ெ ன்றே வ ம் பு க் கு இ ழு த் து சண்–டை–யி–டு–கி–றான். ஒரு நாள் கட்–டட வேலை–யில் இருந்–த– ப�ோது, ஆப்– க ன் அக– தி – ய ான நஜாப்– பி ன் கால் விபத்–தில் சிக்கி முறிந்–துவி – டு – கி – ற – து. சில மாதங்–க–ளுக்கு அவ–ரால் எந்த வேலை–யும் செய்–யமு – டி – ய – ாது. அவர் மட்–டுமே குடும்–பத்– தில் வேலைக்–குச் செல்–லும் ஒரே நபர். இந்த நிலை–யில் குடும்–பத்–தின் சுமை–யைப் ப�ோக்க தனக்–குப் பதி–லாக தன் இளம் மக–னான

°ƒ°ñ‹

81 ரஹ–மத்தை வேலைக்கு அனுப்–பு–கி–றார். அந்–தச் சிறு–வனு – க்கு வயது 14. அக–திய – ாக இருப்–ப–தா–லும், மென்–மை–யாக இருப்–ப–தா– லும் பல நெருக்–க–டி–க–ளுக்கு ஆளா–கி–றான். ஆரம்–பத்–தில் அந்–தச் சிறு–வனு – க்கு சிமென்ட், மணல் மூட்– டை – யை தூக்– கு – கி ற வேலை. ர�ொம்ப கஷ்–டப்–பட்டு வேலை செய்–கிற – ான். ஒரு நாள் மூட்–டை–யை தூக்–கிக் க�ொண்டு ப�ோகும்–ப�ோது கீழே ப�ோட்டு விடு–கி–றான். அது ஒரு–வ–ரின் தலை மேலே விழு–கி–றது. மேஸ்–திரி அவனை கடு–மை–யா–கத் திட்–டு–கி– றார். வேலைக்கு வர–வேண்–டாம் என்–கிற – ார். கடை–சி–யில் மனம் மாறிய மேஸ்–திரி சிறு–வ– னுக்கு லத்–தீப்–பின் வேலை–யைத் தரு–கி–றார். லத்–தீப்பை மூட்டை தூக்–கு–கிற வேலைக்கு மாற்–று–கி–றார். இதில் க�ோப–முற்ற லத்–தீப் ரஹ–மத்–தின் மீது எரிந்து விழு–கிற – ான். வெறுப்–ப�ோடு அவ– னைப் பார்க்–கி–றான். ஒரு நாள்... ரஹ்–மத் ஆண் அல்ல; பெண் என்–பது அவ–னுக்–குத்

தெரிய வரு–கி–றது. அவ–ளின் பெயர்தான் பரன். அது–வ–ரைக்–கும் பரன் மீது இருந்த க�ோபம், வெறுப்பு எல்லாம் அன்பாக பரி–ண–மிக்–கி–றது. ஈரான் நாட்–டில் பெண்–கள் இது–ப�ோன்ற வேலைக்– கு ச் செல்ல அனு– ம தி இல்லை. அத–னால்தான் அவள் ஆண் வேட–மிட்டு வேலைக்கு வந்– தி – ரு க்– கி – ற ாள். அவ– ளி – ட ம் முறை–யான அனு–மதி அட்–டையு – ம் இல்லை. அவள் ஒரு பெண், அடை–யாள அட்டை இல்லை ப�ோன்ற விஷ–யங்–கள் வெளியே தெரிந்–தால் அவ–ளுக்–குப் பெரிய பிரச்–சனை ஆகி–வி–டும் என்று அவ–ளின் ரக–சி–யங்–களை லத்–தீப் பாது–காக்–கி–றான். லத்–தீப் தன்–னைப் பற்– றி ய விவ– ர ங்– களை அறிந்– து – க�ொண்ட விஷ–யம் பர–னுக்–குத் தெரி–யாது. கட்–டட வேலை–யில் ஆப்–கன் அக–தி–கள் ஈடு–ப–டுத்– தப் பட்– டி – ரு க்– கி – றீ ர்– க ளா என்று ஆய்வு செய்ய வ ரு கி ன்ற அ தி க ா ரி க ளி ட மி–ருந்தும், அங்கே வேலை செய்–கின்ற மற்ற

°ƒ°ñ‹

82

ஆண்–க–ளி–ட–மி–ருந்–தும் பர–னைக் காப்–பாற்–று– வதே அவ–னுக்கு முக்–கிய வேலை–யா–கி–றது. ஒரு நாள் அந்த கட்–ட–ட–த்தில் அக–திக – ள் யாரா–வது வேலை செய்–கி–றார்–களா என்று ச�ோதனை இட அதி–கா–ரி–கள் வரு–கி–றார்– கள். அவர்–களி – ட – ம் பரன் மாட்–டிக்–க�ொள்–கி– றாள். லத்–தீப் அதி–கா–ரிக – –ளி–டம் கடு–மை–யா– கப் ப�ோராடி அவளை காப்–பாற்–று–கி–றான். அதற்–குப் பிறகு அவள் அங்கு வேலைக்கு வரு–வ–தில்லை. மேஸ்–தி–ரி–யி–டம் ப�ொய் ச�ொல்–லி–விட்டு அவ–ளைத் தேடிச் செல்–கி–றான். அலைந்து திரிந்து அவ–ளு–டைய வீட்டை கண்–டடை – – கி–றான். வறு–மை–யின் கார–ண–மான அவ–ளு– டைய பாடு–க–ளைப் பார்த்து துய–ர–ம–டை–கி– றான். அவ–ளுக்கு ஏத�ோ–வ�ொரு வகை–யில் உத–விட வேண்–டும் என்று அவ–னின் மனம் அலை–பாய்–கிற – து. தான் சேமித்த பணம், இது– வ–ரைக்கு சம்–பா–தித்–தது எல்–லா–வற்–றை–யும் க�ொண்–டு–ப�ோய் நண்–பர் ஒரு–வ–ரின் மூலம் அவ–ளின் தந்–தை–யி–டம் க�ொடுக்–கச் ச�ொல்– கி–றான். ஆனால், அந்த நண்–பர் பணத்தை எடுத்–துக்–க�ொண்டு ஊருக்–குக் கிளம்–பிவி – டு – கி – – றார். அந்த ஏமாற்–றத்தை ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளும் லத்–தீப் தனது ஒரே ச�ொத்–தான அடை–யாள அட்–டையை விற்–கிற – ான். அதில் கிடைக்–கும் பணத்தை பர–னின் தந்–தையி – ட – ம் க�ொடுக்–கச் செல்–கிற – ான். அப்–ப�ோது தான் பர–னும்,அவ– ளின் குடும்–ப–மும் ஆப்–கா–னிஸ்–தா–னுக்கே திரும்– பி ச் செல்– கி ற தக– வ ல் லத்– தீ ப்– பி ற்கு கிடைக்– கி – ற து. மேஸ்– தி ரி க�ொடுத்– த – த ாக அந்–தப் பணத்தை பர–னின் தந்–தை–யி–டம் க�ொடுக்–கிற – ான். அவர்–களி – ன் பய–ணத்–திற்கு உத–வு–கி–றான். பர–னும் லத்–தீப்–பும் நேருக்கு

நேர் சில ந�ொடி–கள் சந்–திக்–கி–றார்–கள். அவள் அவ– னைப் பிரிந்து தன் நாட்– டிற்–குச் செல்–கி–றாள். அவ–னால் அழக்–கூட முடி–யவி – ல்லை. அப்–ப�ொழு – து மழை பெய்ய ஆரம்–பிக்–கி–றது. படம் நிறை–வடை – –கி–றது. வெறு–மனே காதல் பட–மாக மட்–டுமே இந்– தப் படத்– தைப் பார்க்க முடி– ய ாது. அக–தி–க–ளின் வாழ்வை, குறிப்–பாக பெண் –க–ளின் நிலையை, அவர்–க–ளின் அன்–றாட துய–ரங்–களை பார்–வை–யா–ளர்–கள் உண–ரும்– படி பட–மாக்–கப்ப – ட்–டிரு – க்–கிற – து. தன் குடும்–பத்– திற்–காக தலை–யி–லும்,த�ோளி–லும்,உடலின், மன– தி ன் அனைத்து அங்– கங் – க – ளி – லு ம் சு ம ைகளை த் த ா ங் கு ம் ஒ வ ்வ ொ ரு பெண்–ணும் பரன்தான். அதே நேரத்– தி ல் காத– லி ன் அழ– க ான பக்–கங்–க–ளை–யும் அற்–பு–த–மாக பதிவு செய்–கி– றது. நாம் ப�ொது–வாக நினைத்–துக் க�ொண்– டி–ருப்–ப–தைத் தாண்டி, நம் புரி–த–லை–யும், அனு–ப–வங்–க–ளை–யும் தாண்டி காத–லைப்– பற்றி இன்–ன–மும் நமக்கு அதி–க–மாக கற்–றுத் தரு–கி–றது இந்–தப் படம். படத்தில் பரன், லத்தீப்பிடம் ஒரு வார்த்தை கூட பேசு–வதி – ல்லை. லத்–தீப்–பின் காதலை பரன் உணர்–வதை அவர்–கள் இரு– வ–ரும் நேருக்கு நேர் பார்த்து கண்–க–ளால் உரையாடுவதின் வழியாகவே காட்– சி ப்– படுத்–தி–யி–ருப்–பார் இயக்–கு–னர் மஜீத் மஜீதி. இசை–யைப் ப�ோலவே காத–லும் மென்– மை–யாக உரு–வா–கி–றது. ஆனால், வாழ்–வின் தேர்வு வேறு வித–மாக இருக்க, இரு–வ–ரும் பிரிவை மென்–மை–யாக ஏற்–றுக் க�ொள்–கிற – ார்– கள். மேன்–மை–யான காதல் மனித இத–யங்– க–ளை–யும் மேன்–மைப்–ப–டுத்–து–கி–றது.

வேலையை துறந்த ஆசிரியை

வி – ன ால் தனது டாக்– ட ர் கனவு நீட்பலி–தேர்– யா–ன–தைத் தாங்–கிக் க�ொள்ள முடி–யா–

மல் தன்–னையே பலி–யாக்–கிக் க�ொண்–டார் மாணவி அனிதா. அவ–ரது மர–ணம் தமிழ் சமூ–கத்–தில் ஏற்–ப–டுத்–திய அதிர்வு க�ொஞ்ச நஞ்–ச–மல்ல. தமிழ்–நாடு முழு–வ–தும் மாண–வர் ப�ோராட்–டங்–கள் அதி தீவி–ர–மாக முன்–னெ– டுக்– க ப்– ப ட்ட வேளை– யி ல் ஆசி– ரி – ய ர்– க – ளு க்– கும் இப்–ப�ோ–ராட்–டத்–தில் பங்கு இருப்–பதை உணர்ந்து தனது அர–சுப் பள்ளி ஆசி–ரி–யர் பணியை துறந்– தி – ரு க்– கி – ற ார் சப– ரி – ம ாலா. விழுப்–பு–ரம் மாவட்–டம் வைர–பு–ரம் அர–சுப்–

பள்–ளியி – ல் ஆசி–ரியையாகப் பணி–யாற்–றிய சப–ரி–மா–லா–வி–டம் பேசி–னேன்... ‘‘நீட் தேர்வு அனி–தா–வின் உயி–ரைப் பறித்து விட்ட பிறகு அத்–தேர்–வுக்–கெ–தி– ரான ப�ோராட்–டம் கல்வி எழுச்–சி–யாக உரு–மாறி விட்–டது. மருத்–து–வப் படிப்–புக்– கான அனைத்–துத் தகு–திக – ளை – யு – ம் க�ொண்– டி–ருந்–தா–லும் நீட் தேர்வு அவளை தகு–தி– யற்–ற–வ–ளாக்கி விட்–டது. பல ம�ொழி–கள், பல பாடத்– தி ட்– ட ங்– க – ளை க் க�ொண்ட இந்த நாட்–டில் எப்–படி எல்–ல�ோ–ருக்–கும் ப�ொது–வாக ஒரு தேர்வை வைக்க முடி– யும்? அர– சு ப் பள்ளி, தனி– ய ார் பள்ளி என பாகு– ப ா– டி ன்றி அனை– வ – ரு க்– கு ம் ஒரே தரத்–தில – ான கல்–வி–யைக் க�ொடுக்க வேண்–டும். எப்–ப–டிப்–பட்ட தேர்–வி–லும் வெற்றி பெறும் அள–வுக்கு அது தர–மான கல்–வி–யாக இருக்க வேண்–டும். ஆனால் இங்கு அப்–படி இல்லை. அத–னால்–தான் நீட் தேர்– வி ல் அனிதா ப�ோன்ற ஏழை மாண–விய – ால் வெற்றி பெற முடி–யவி – ல்லை. அனி–தா–வின் மர–ணம் என்–பது ஒரு கல்வி பிரச்னை. மாண–வர்–கள் மட்–டும – ல்ல ஆசி–ரி– யர்–களு – ம் இதற்–கா–கப் ப�ோராட வேண்–டும் என நினைத்– த ேன். தன்னெழுச்சியாக என்–னுள் எழுந்த ப�ோராட்ட உணர்வு கார– ண – ம ாக மரத்– த – டி – யி ல் அமர்ந்து உண்–ணா–வி–ர–தம் இருந்–தேன். அதற்–கான அனு–ம–தியை மறுத்–த–னர். ப�ோராட்–டத்– துக்–கான அனு–மதி கேட்–டுப் ப�ோனால் நான் அரசு ஊழி–யர் என்–கிற கார–ணத்–தால் அனு–மதி தர முடி–யாது என்–ற–னர். சமூ–கத்– தின் மீது பற்று க�ொள்ள அரசு ஊழி–யர் பணி தடை–யாக இருக்–கு–மென்–றால் அது தேவையே இல்லை என்று முடிவு செய்து ஆசி–ரிய – ர் பணி–யிலி – ரு – ந்து விலகி விட்–டேன். இது அவ–ச–ரத்–தில் எடுத்த முடி–வல்ல. நன்– றாக ய�ோசித்து எடுத்த முடி–வு–தான். எப்– – ய�ொ – ரு முடி–வுக்–காக நான் ப�ோ–தும் இப்–படி வருந்–தப் ப�ோவ–தில்லை. எல்–ல�ோ–ருக்–கும் சம–மான கல்வி கிடைக்க வேண்–டும் என்–ப– தில் உறு–தி–யாக இருப்–ப�ோம்–’’ என்–கி–றார்.

°ƒ°ñ‹

கி.ச.திலீபன்

83

ெச 16-30, 2017

படங்–கள்: அய்–யப்ப

மாத–வன்

°ƒ°ñ‹

கி.ச.திலீபன்

வேல–ரா–ம–மூர்த்–தி

84

ெச 16-30, 2017

ல்–லன் கதாப்–பாத்–திர– த்–துக்கு வி கச்– சி – த – ம ா– க ப் ப�ொருந்– தி ப்– ப�ோ–கும்–படி – ய – ான மிடுக்–கும், த�ோர–

ணை– யு ம் வேல– ர ா– ம – மூ ர்த்திக்கு இ ய ல் பி லேயே வ ா ய ்க்க ப் – பெற்–றி–ருக்–கி–றது. ‘மத–யா–னைக்– கூட்– ட ம்’ திரைப்படத்தில் வீரத்– தேவ ன் க த ா ப்பா த் தி ர ம ா ய் பார்–வை–யி–லேயே மிரட்–டி–ய–வரை தமிழ் திரைப்பட ரசிகர்கள் மறக்–கவே மாட்–டார்–கள். நான்கு ஆண்–டு–க–ளில் 11 படங்–கள் நடித்– துள்–ள–வ–ருக்கு அடுத்–த–டுத்து பட வாய்ப்– பு – க ள் வந்து க�ொண்டே இருக்–கின்–றன. ஒரு நடி–க–ரா–கவே பர–வ–லாக அறி–யப்–ப–டும் வேல–ரா–ம– மூர்த்தி முத–லில் ஒரு எழுத்–தா– ளர். அதிக எண்–ணிக்–கையி – ல – ான கதை–களை இவர் எழு–த–வில்லை என்–றா–லும் இலக்–கிய – த் தரம் மிக்க ஆக்–கங்–களை அளித்–திரு – க்–கிற – ார். இவ– ரு – ட ன் நாம் மேற்– க�ொண்ட நேர்–கா–ணல்...

°ƒ°ñ‹

85

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

86

ெச 16-30, 2017

உங்–கள – ைப் பற்–றிய அறி–முக – த்–த�ோடு உங்–களு – க்கு எழுத்து வசப்–பட்–டது குறித்து... ஒரு வாரப்– பத்–தி–ரி–கை–யில் ‘கூட்–டாஞ்– ச�ோ– று ’ என்– கி ற தலைப்– பி ல் த�ொட– ர ாக வெளி– வ ந்– த – து – த ான் ‘குற்– ற ப்– ப – ர ம்– ப – ரை ’. பிரிட்–டிஷ் காலத்–தில் நடை–மு–றைப்–ப–டுத்– தப்–பட்ட ரேகைச்–சட்–டத்–தால் பிற–ம–லைக்– கள்–ளர் மற்–றும் க�ொண்–டை–யன்–க�ோட்டை மற–வர் ஆகிய சமூ–கத்–தைச் சேர்ந்த மக்–கள் அதிக அள–வில் பாதிக்–கப்–பட்–ட–னர். தின– சரி மாலை–யில் இச்–ச–மூ–கங்–க–ளைச் சேர்ந்த ஆண்–கள் காவல் நிலை–யத்–துக்–குச் சென்று ‘ரேகை’ வைத்து விட்டு இரவு முழு–வ–தும் அங்–கேயே இருக்க வேண்–டும். ஆண்–கள் இல்–லாத இரவு வேளை–யில் அச்–ச–மூ– கப் பெண்–களை வெள்–ளை–யர் பாலி–யல் வன்– மு–றைக்கு ஆட்–ப–டுத்–தி–னார்–கள். அதனை எதிர்த்த ப�ோராட்– ட ம் மதுரை மற்– று ம் ராம–நா–த–பு–ரம் மாவட்–டத்–தில்–தான் அதிக அள– வி ல் நடந்– த து. அந்த ப�ோராட்ட வ ர ல ா ற்றை ப் ப தி வு செ ய ்த து த ா ன் ‘குற்–றப்–பர – ம்–பரை – ’. எனது ‘பட்–டத்து யானை’ நாவ–லும் ஒரு வார இத– ழில் த�ொட– ர ாக வெளி–யா–ன–து–தான். ராம–நா–த–பு–ரம் மாவட்–டம் பெரு–நாழி கிரா–மம்–தான் என் ச�ொந்த ஊர். தமிழ்–நாட்– டி–லேயே மிக–வும் பின் தங்–கிய வறட்–சி–யான கிரா–மம் அது. தின–ச–ரி–/–வார பத்–தி–ரிகை–கள் கூட அரி–தா–கவே வரும் அக்–கி–ரா–மத்–தில் அரசு நூல–கம் ஒன்று இயங்கி வந்–தது. பள்ளிக் –கா–லத்–தில் என் சக மாண–வர்–கள் எல்–ல�ோ– ரும் துப்– ப – றி – யு ம் கதை– க ள், கன்னித்தீவு ஆகியவற்றைப் படித்துக் க�ொண்டிருந்த

ப�ோது நான் ச�ோவி–யத் (ரஷ்யா) இலக்–கி– யு – ங்–களை யங்–களை – – ம், மலை–யாள இலக்–கிய – – யும் வாசித்–தேன். கி.கேசவ தேவ் எழு–திய ‘அண்டை வீட்– ட ார்’, தகழி சிவ– ச ங்– க – ர ம்– பிள்–ளை–யின் ‘செம்–மீன்’, மக்–சீம் கார்க்–கி– யின் ‘தாய்’ ப�ோன்ற நாவல்–கள் எனக்–குள் பெருத்த அதிர்வை ஏற்–ப–டுத்–தி–யவை. புஷ்– கின், அண்–டன் செக்–காவ், தஸ்–த�ொவ்ஸ்கி என ரஷ்ய இலக்–கி–ய–வா–தி–களை எல்–லாம் வாசித்–தேன் என்–றால் அதற்–குக் கார–ண– மாக இருந்– த – வ ர் எழுத்– த ா– ள ர் ஜெய– க ாந்– தன்–தான். நான் முத–லில் ஜெய–காந்–த–னின் வாச– க – ன ாக இருந்– தே ன். விளிம்பு நிலை மக்–க–ளின் வாழ்–வை–யும், அவ–லங்–க–ளை–யும் எழுத்– த ாக்– கி – ய – வ ர். அவ– ரு – டை ய எழுத்– து – களை த�ொடர்ச்–சி–யாக வாசித்–த–தன் வாயி– லா–கத்–தான் எனக்கு ரஷ்ய இலக்–கி–யங்–கள் பற்– றி ய அறி– த ல் ஏற்– ப ட்– ட து. 8ம் வகுப்பு படிக்– கி ற காலத்– தி லே ஜார்ஜ் ப�ொலிட்– சர் எழு– தி ய ‘மார்க்– சி ய மெய்– ஞ ா– ன ம்’ படித்–தேன். எனது வாசிப்பு என்னை இட– து–சாரி சிந்–த–னைக்–குள் க�ொண்டு சென்–றது. நான் வாசிக்– க த் த�ொடங்– கி ய 60களின் கால– க ட்– ட ம் மிக முக்– கி – ய – ம ா– ன து. 65ம் ஆண்டு ம�ொழிப்–ப�ோர – ாட்–டத்–துக்–குப் பிறகு திரா–விட இயக்–கங்–கள் வளர்ந்து வந்–தன.

– ன் மேடைப்– திரா–விட இயக்–கத் தலை–வர்–களி பேச்சு, எழுத்து மற்–றும் கண்–ண–தா–ச–னின் கவிதைகள் என தமிழ் வளர்க்– க ப்– ப ட்ட காலம் என்–ப–தால் இயல்–பி–லேயே ம�ொழி மீ த ா ன ப ற் று அ தி க ம ா க இ ரு ந்த து . அத– ன�ோ டு வாசிப்பும் இணைந்ததால் ம�ொழி–ய–றிவு செழு–மை–யா–னது.

°ƒ°ñ‹

அக்–கா–ல–கட்–டத்–தில் 1974ம் பி.யு.சி படிப்பு முடித்த–தும் ராணு– வ த்துக்குச் சென்று 60 மற்– று ம் 70களை தமிழ் ஆண்டு எனது முதல் சிறு–க– தை– ய ான ‘கழுதை விற்ற வி ட் – டே ன் . அ தை ஒ ரு வி ப த் து எ ன் – று – த ா ன் பத்– தி – ரி கை உல– கி ன் ப�ொற்– பணம்’ செம்–ம–லர் இதழில் ச�ொல்ல வேண்– டு ம். என் கா–லம் என்றே குறிப்–பி–ட–லாம். வெளி–யா–னது. இட–து–சாரி – ன் நண்–ப–ன�ொ–ரு–வன் வீட்–டில் அக்– க ா– ல – க ட்– ட த்– தி ல் 1974ம் சிந்–தனையால் வளர்ந்–தவ என்–ப–தால் எனது எழுத்–து சண்டை ப�ோட்டு விட்டு – – –க–ளும் அது சார் சிந்தனை– ஊரை விட்டு ஓடிப்–ப�ோகு – ம்– ஆண்டு எனது முதல் சிறு–கதை ப�ோது என்–னையு – ம் சேர்த்து யான ‘கழுதை விற்ற பணம்’ உ–டையவை–யா–கவே இருக்– இழுத்–துக் க�ொண்டு ப�ோய் செம்– ம – ல ர் இத– ழி ல் வெளி– ய ா– கும். வலி–ய–வன் அரசு மரங்– விட்–டான். வீட்–டிலி – ரு – ந்து 40 களை வெட்டி சம்– ப ா– தி க்– – ாரி சிந்–தனை – ய – ால் கி–றான். அவனை கேள்வி ரூபா–யைக் கள–வாண்–டுத – ான் னது. இட–துச சென்–னைக்–குச் சென்–ற�ோம். வளர்ந்–தவ – ன் என்–பதா – ல் எனது கேட்–கவ�ோ, தண்–டிக்–கவ�ோ ஒரு மாத காலம் சென்–னை– மி ல்லை. ஆனால் எழுத்–துக – ளு – ம் அது சார் சிந்தனை யாரு– யில் வேலை இல்–லா–மல் சுற்– ஒரு சல–வைத் த�ொழி–லாளி – டை – யவை–யா–கவே இருக்–கும்.'' தான் துவைத்த துணி–களை றிக் க�ொண்–டிரு – ந்–த�ோம். அப்– உ ப�ோ–துத – ான் ராணு–வத்–துக்கு காயப்–ப�ோடு – வ – த – ற்–காக வேலி ஆள் எடுக்– கி – ற ார்– க ள் என முள்ளை வெட்டி எடுக்– கி – தக–வல் தெரிய வந்–த–தும் அதில் இணைந்து றான். இது பெரும் குற்–ற–மா–கக் கரு–தப்–பட்டு விட்–டேன். முரட்–டுத்–தன – ம – ான வேலை மீது அவ–னுக்கு அப–ரா–தம் விதிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. எனக்கு இயல்–பிலேயே – ஆர்–வம் இருந்–தது. தனது கழு–தையை விற்று அந்த அப–ரா–தத்தை மத்– தி – ய ப்– பி – ர – தே – ச ம் மாநி– ல ம் ஜபல்– பூ – ரி ல் கட்–டு–வான் அந்த சலவைத் த�ொழி–லாளி. எனக்கு ராணு–வப் பயிற்சி அளிக்–கப்–பட்–டது. இடது சாரி சிந்–தனை க�ொண்ட இச்–சிறு – கதை – தமிழ் ம�ொழி–யைப் பேசு–வ–தற்கு ஆட்–களே வெளி–வந்த காலத்–தி–லேயே பர–வல – ாக கவ– இல்லை என்–ப–தான சூழல். ம�ொழியை னிக்–கப்–பட்–டது. எனது எழுத்–துப் பய–ணம் வெளிப்–ப–டுத்த முடி–யா–மல் தவித்த ப�ோது த�ொடங்–கிய 45 ஆண்–டு–க–ளில் இது–வ–ரை– அதன் மீதான பற்று இன்–ன–மும் அதி–க–மா– யி– லு ம் ம�ொத்– த ம் 45 சிறு– க – தை – க ள்– த ான் னது. 1969ம் ஆண்டு ராணு–வத்–தில் இணைந்த எழு–தி–யி–ருக்–கிறே – ன். நான் 1974ம் ஆண்டு ராணு–வத்–தி–லி–ருந்து உங்– க ள் நாவல்– க ள் உண்– ம ைச் சம்– ப – வ த்தை வெளி–யேறி ஊர் திரும்பி விட்–டேன். அடிப்–ப–டை–யா–கக் க�ொண்டு எழு–தப்–பட்–ட–வை–களா?

60 மற்– று ம் 70களை தமிழ் பத்– தி – ரி கை இந்–திய சுதந்–திர ப�ோராட்ட வர–லாற்– உலகின் ப�ொற்–கா–லம் என்றே குறிப்–பிட – லாம். றில் தமிழ்நாட்டின் பங்கு மிகக்– கு – றை வு.

87

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

88

ெச 16-30, 2017

வ.உ.சி, வாஞ்சிநாதன், சுப்–ர–ம–ணிய சிவா என விரல் விட்டு எண்–ணு–ம–ள–வுக்–கு–தான் ப�ோராட்ட வீரர்–கள் இருந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். முதல் சுதந்–திர – ப் ப�ோராட்–டத்–துக்கு முன்பே 1790களில் ராம–நா–த–பு–ரம் மாவட்–டத்–தைச் சேர்ந்த ‘சித்–தி–ரங்–குடி மயி–லப்–பன்’ வெள்– ளை–யர்–க–ளுக்கு எதி–ரான ப�ோராட்–டத்தை நடத்–தி–யி–ருக்–கி–றார். மறைக்–கப்–பட்ட இந்த வர–லாற்றை ஆய்வு செய்து ப�ோராளி மயி– லப்–ப–னின் வர–லாற்றை புனைவு வடி–வ–மா– கக் க�ொடுத்–த–து–தான் ‘பட்–டத்து யானை’ ராம–நா–த–பு–ரம் என்–கிற இந்த வறண்ட பூமி எத்–தனை தியா–கிக – ளை – க் க�ொடுத்–திரு – க்–கிற – து என்–ப–து–தான் அதன் அடி–நா–தம். மதயானைக்கூட்டத்தில் வீரத்தேவனாகவே வாழ்ந்–தி–ருக்–கி–றீர்–கள். நடிப்–பின் மீதான ஆர்வமும் உங்–கள் இயல்–பில் இருந்–த–து–தானா? ‘மத–யா–னைக்–கூட்–டம்’ பட இயக்–கு–னர் விக்–ரம் சுகு–மா–ரன் பர–மக்–குடி – க்–கா–ரர். எனது – ன் வாயி–லாக என்னை அறிந்–திரு – க்– கதை–களி கி–றார். பாலு–ம–கேந்–தி–ரா–வி–டம் உத–வி–யா–ள– ராக இருந்–தவ – ர் ‘மத–யா–னைக்–கூட்–டம்’ படம் இயக்க வந்த ப�ோது ப�ோனில் என்–னைத் த�ொடர்பு க�ொண்டு ஒரு நல்ல கதாப்–பாத்– தி–ரம் இருக்–கிற – து. அதில் நீங்–கள்–தான் நடிக்க வேண்–டும் என்று கேட்–டார். ஆரம்–பத்–தில் அதை நான் மறுத்து விட்–டேன். எழுத்–தா–ள– னாக எனக்–கென உரு–வா–கியி – ரு – க்–கும் பிம்–பம் இதன் மூலம் சிதைந்து விடும�ோ என்–கிற அச்–சமே அதற்–குக் கார–ணம். இரண்–டரை மாதங்–கள – ாக என்னை த�ொடர்பு க�ொண்டு க�ொண்டே இருந்–தார். சென்–னைக்கு நான் வந்த ப�ோது என்னை நேரில் சந்–தித்து படத்– தின் கதை–யை–யும் எனது பாத்–தி–ரத்–தை–யும் கூறி– ன ார். கேட்ட மாத்– தி – ர த்– தி ல் எனக்– குப் பிடித்–துப் ப�ோன–தால் நடிக்க ஒப்–புக்– க�ொண்–டேன். அத்–த�ோடு நான் சினி–மா–வில்

மாட்– டி க் க�ொண்– டேன் என்– று – த ான் ச�ொல்ல வேண்–டும். சிறந்த வில்–லன் நடி– கர் பிரி–வில் தேசிய விரு–துக்–கான பரிந்–து– ரை–யில் ‘வீரத்–தேவ – ன்’ கதாப்–பாத்–தி–ரத்–தில் நடித்த என் பெய– ரும் இருந்–தது. விருது கி டை க் – க – வி ல்லை என்– ற ா– லு ம் முதல் தேசிய படத்–திலேயே – விருது பரிந்–து–ரைப் பட்–டி–ய–லில் இடம் பெற்– ற து மகிழ்ச்– சி – – து. யாக இருக்–கிற ‘மத–யா–னைக்–கூட்–டம்’ திரைப்–ப–டம் வணிக ரீதி– யாக வெற்–றி–ய–டை–ய–வில்லை. விமர்–சன ரீதி–யா–கப் பார்த்–தால் அது சாதிப் பெருமை பேசும் திரைப்–பட– மா – க பார்க்–கப்–பட்–டது பற்றி ஒரு எழுத்–தா–ள–ராக நீங்–கள் என்ன நினைக்–கி–றீர்–கள்? அது சாதிப்– பெ– ரு மை பேசும் படம் என்– ப து தவ– ற ான கருத்து. உண்– மை – யி ல் சாதி என்–னும் வெற்–றுப் பெரு–மித – த்–துக்–காக எப்–படி மனி–தர்–கள் அடித்–துக் க�ொண்டு அழி–கி–றார்–கள் என்–கிற அவ–லத்தை அத்– தி–ரைப்–ப–டம் ஆவ–ண–மாக்–கி–யுள்–ளது. ‘வீரத்– தே–வன்’ கதாப்–பாத்–தி–ரத்–தில் நான் நடித்–த– ப�ோது எனக்– கு ம் இதே பயம் இருந்– த து. இடது சாரி சிந்–த–னை–யில் வளர்ந்த நான் – மை பேசும் படத்–தில் நடித்–தால் சாதிப்–பெரு என்–ன–வா–வது என்று. ஆனால் விக்–ரம் சுகு– மா–ரன் அதற்கு நேரெ–தி–ரா–கப் படம் எடுத்– தி–ருக்–கி–றார். சாதி–வெ–றிக்கு எதி–ரான ஒரு படத்–தில் நடித்–தி–ருக்–கி–றார் என இட–து–சாரி பத்–திரி – க – ை–களி – ல் கட்–டுரை எழு–தப்–பட்–டது. அத்–தி–ரைப்–ப–டம் வணிக ரீதி–யாக வெற்றி பெறா–த–தற்கு பல கார–ணங்–கள் இருக்–கின்– றன. ஆனால் விமர்–சன ரீதி–யாக அத்–திரை – ப்– ப–டத்தை பாராட்–டாத ஆட்–களே இல்லை என்–றுத – ான் ச�ொல்–வேன். இயக்–குன – ர் பாலா– வும் என்–னி–டம் இத்–தி–ரைப்–ப–டம் குறித்து வியந்து பேசி– யி – ரு க்– கி – ற ார். ‘வீரத்– தே – வ ன்’ கதாப்–பாத்–திர – ம்–தான் என் திரை–யுலக – வாழ்– வின் மாஸ்–டர் பீஸாக இருக்–கும். விக்–ரம் சுகு–மா–ரன் என்னை நடிக்க வைக்–கவி – ல்லை வீரத்–தே–வ–னா–கவே வாழ–வைத்–தார். அந்த நடை, பார்வை, த�ோரணை எல்–லாம் என் இயல்–பி–லேயே இருப்–ப–து–தான். அதனை சரி–யாக பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொண்–டார். வீரத்– தே–வன் பாத்–திர – ம் ப�ோல் ‘கிடா–ரி’ படத்–தின் ‘க�ொம்– பை யா பாண்– டி – ய ன்’ கதாப்– ப ாத்– தி–ர–மும் முக்–கி–ய–மா–னது. இது–வரை நடித்த

‘ஸ்கெட்ச்’ படத்–தில் விக்–ர–மின் தந்–தை–யா–க– வும் நடித்–தி–ருக்–கி–றேன். பிர–பு–தே–வா–வின் ‘குலே–ப–கா–வ–லி–’–யில் ஒரு பாத்–தி–ரத்–தி–லும், கிருத்– தி கா உத– ய – நி தி இயக்– க த்– தி ல் விஜய் ஆண்– ட னி நடிக்– கு ம் ‘காளி’ படத்– தி ல் வில்–ல–னா–க–வும் நடித்–தி–ருக்–கி–றேன். ஒளிப்–ப– தி–வா–ளர் பி.ஜி. முத்–தையா இயக்–கத்–தில் ‘மதுர வீரன்’. ‘அறம்’ படத்– தி ல் நயன்– தா– ர ா– வு க்கு எதிர்– ந ா– ய – க ப் பாத்– தி – ர த்– தி ல் நடித்–திரு – க்–கிறே – ன். ‘பதுங்–கிப் பாய–ணும் தல’ என்–கிற நகைச்–சுவை – ப் படத்–தில் இது–வரை நீங்–கள் பார்க்–காத வேலராம–மூர்த்–தியை பார்ப்–பீர்–கள். நடிக வாழ்வு எப்–படி இருக்–கி–றது? மன நிறை–வாக இருக்–கி–றது. இந்த மாதி– ரி–யான கதாப்–பாத்–தி–ரம்–தான் என்–றில்லை. எப்–ப–டி–யான கதாப்–பாத்–தி–ரத்–தி–லும் நடிப்– பேன். ஏனென்–றால் திரை–யில் தெரி–வது வேல ராம– மூ ர்த்– தி – ய ல்ல. அந்– த க் கதாப்– பாத்–திர – ம – ா–கவே மாறி நடிப்–பேன். காமெடி ர�ோலில் நடித்–தா–லும் கூட எனக்–கான தனித்– து–வத்தை விட்–டுக்–க�ொடு – க்க மாட்–டேன். இப்– ப�ோது கை நிறைய படங்–கள் இருக்–கின்–றன.

°ƒ°ñ‹

11 படங்–க–ளில் இந்த இரு கதாப்–பாத்–தி–ரங்– க–ளும் நன்கு கவ–னிக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கின்–றன. இலக்–கி–யம், சினிமா இந்த இரண்டு ஊட–கங்–க– ளுக்–கான வேறு–பாட்டை எவ்–வாறு உணர்–கி–றீர்–கள்? இரண்– டு ம் வெவ்– வே – ற ான ஊட– க ங்– கள் என்–றா–லும் இரண்–டுக்–கும் நெருங்–கிய த�ொடர்– பி – ரு க்– கி – ற து. சினி– ம ா– வி ன் கதை இலக்–கி–யம்–தான். திரைப்–ப–டத் துறைக்கு வரு–வத – ற்கு முன்பே நிறைய வீதி நாட–கங்கள் எழுதியி–ருக்–கி–றேன். ‘கரு–வக்–காட்டு கலைக்– கு–ழு’ மூல–மாக பல பகு–தி–க–ளில் அந்–நா–ட– கங்– களை நிகழ்த்– தி – யி – ரு க்– கி – ற�ோ ம். மட்– டு – ம ல்– ல ா– ம ல் நூறு வீரத்– தே – வ ன்– க – ளை – யு ம், நூறு க�ொம்–பையா பாண்–டி–யன்–க–ளை–யும் எனது கதை–களி – ல் நான் எழு–தியி – ரு – க்–கிறே – ன் என்–ப–தால் அந்–தக் கதாப்–பாத்–தி–ரத்–துக்–குள் என்னை எளி–தா–கப் ப�ொருத்–திக்–க�ொள்ள முடி–கிற – து. ரீடேக்கே கிடை–யாது. ஒரே டேக்– கில் நடித்து முடிப்–ப–து–தான் என் வழக்–கம். ரீடேக்–குக்கு என்–னிட – ம் அவ–சிய – மே இல்லை. நடிக்க ஆரம்–பித்–ததற்கு பிற்–பாடு எழு–தி–னீர்–களா? சினிமா சார்ந்த எழுத்–துப் பணி–களை மேற்– க�ொண்–டிரு – க்–கிறே – ன். பத்–திரி – க – ை–களு – க்–கான எழுத்துப் பணி– க–ளைத் த�ொட–ர– வில்லை. குற்–றப்– ப–ரம்–பரை – க்–கான தி ரை க் – கதை எழு–தும் பணிக்கு இடை– யே – த ான் கி ட ா ரி யி ல் நடிக்க வேண்டி வ ந் – த து . ந ா ன் கி ட ா ரி யி ல் நடிக்–கச் செல்ல, பாலா–வும் நாச்–சி– யார் பட இயக்– கத்– தி ல் இறங்கி விட்–டார். அப்–ப– டத்தை முடித்–த– தும் குற்–றப்–ப–ரம்– பரை பணி– க ள் ஆரம்–பிக்–க–வுள்–ளது. எனது இரண்டு சிறு–க– தை–களை பட–மாக்–கு–வ–தற்–கான அனு–மதி வாங்–கப்–பட்–டிரு – க்–கிற – து. அதற்–கான திரைக்– கதை எழு–தும் பணி–க–ளும் இருக்–கின்–றன. எ ன்னென்ன ப ட ங்க ளி ல் ந டி த் து க் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றீர்–கள்? முதல் முறை–யாக ‘வில்–லன்’ எனும் மலை– யா–ளப்–பட – த்–தில் நடிக்–கிறே – ன். ம�ோகன்–லால் மற்– று ம் விஷால் நடிக்– கு ம் இப்– ப – ட த்– தி ல் விஷா–லின் தந்–தை–யாக நடித்–தி–ருக்–கி–றேன். கெள– த ம் வாசு– தே வ் மேனன் இயக்– க த்– தில் ‘என்னை ந�ோக்கி பாயும் த�ோட்–டா’ படத்– தி ல் தனு– ஷி ன் தந்– தை – ய ா– க – வு ம்,

89

ெச 16-30, 2017

எழுத்து எனக்கு வாசிப்பு சார்ந்–தவ – ர்–களி – ன் அன்–பைப் பெற்–றுக் க�ொடுத்–தது. சினிமா என்னை பர–வ–லான மக்–க–ளி–டம் க�ொண்டு சேர்த்–தி–ருக்–கி–றது. ஒரு நடி–க–னாக மக்–கள் – ா–னது. என் மேல் காட்–டும் அன்பு அலா–திய எந்த நிகழ்–வுக்கு சென்–றா–லும் என்–னு–டன் நின்று புகைப்–ப–டம் எடுத்–துக் க�ொள்–கி–றார்– கள். சினி– ம ா– வி ன் சக்தி இது– த ான். மன நிறை–வான வாழ்க்கை எனக்–குக் கிடைத்–தி– ருக்–கி–றது. 40 ஆண்–டு–க–ளாக கலை இலக்–கி– யத்–து–டன் த�ொடர்–புடை – ய வாழ்க்–கை–யின் உச்–சக – ட்–டம – ாக திரைத்–துறை பங்–களி – ப்–பைப் பார்க்–கி–றேன்.

தே–வி– ம�ோ–கன்

படங்–கள்: மு.முகை–தீன்

பிச்சை

அனைத்துத் தேர்தல்களிலும்

°ƒ°ñ‹

வாக்களித்திருக்கும் டி ட் ா த மூ வயது

90

ெச 16-30, 2017

ரூர் மாவட்–டம், முத்–துப்–பேட்–டையை அடுத்த சங்–கேந்தி பகு–தி–யைச் சேர்ந்–த– திரு–வர்,வா–மறைந்த வெங்–க–டாச்–ச–லத்–தின் மனைவி சமுத்–தி–ரம்–மாள். முதல் சட்–ட–மன்ற தேர்–தல் துவங்கி கடந்த ஆண்டு மே மாதம் நடை–பெற்ற 15 வது சட்–ட–மன்ற தேர்–தல் வரை அனைத்–தி–லும் வாக்–க–ளித்–தி–ருக்–கி–றார் 107 வய–தான இந்த கலக்–கல் பாட்டி...

எம் ஏ படித்து விட்டு விவ–சா–யம் பார்த்து வரு–ப–வர் தேனம்–மா–ளின் இரண்–டா–வது – ன். இவ–ரது வீட்–டில் தான் மகன் ரவிச்–சந்–திர சமுத்–தி–ரம்–மாள் இருக்–கி–றார். அவ–ரி–டம் பேசி–ய–ப�ோது... “சமுத்– தி – ர ம்மா தான் குடும்– ப த்– தி ல் மூ த் – த – வ ர் . இ வ – ரு க் கு அடுத்து இரண்டு சக�ோ– த– ரி – க – ளு க்கு அடுத்– த – வ ர் எனது தாயார் தேனம்– மாள். அந்த காலத்–தில் – ப் மக்–கள் பல–ரும் சுதந்–திர ப�ோராட்– ட த்– தி ல் ஈடு– பட்– ட ாங்க. அத– ன ால் சுதந்– தி – ர ம் கிடைத்– த – வு – டன் ஓட்– டு ப் ப�ோடு– வ – தன் அவ–சி–யம் அவர்–க– ளுக்– கு ப் புரிந்– தி – ரு ந்– த து. அப்பா ஒரு அர– சி – ய ல் கட்–சியி – ல் இருந்–தார். அம்– மாவை ஓட்–டுப் ப�ோட அழைத்– து ச் செல்– லு ம் ப�ோது முத–லில் க�ொஞ்– சம் பயந்– தி – ரு க்– கி – ற ார். அப்– பு – ற ம் அந்த பயம் எல்–லாம் ப�ோய் விட்–டது. எல்லா தேர்–த–ல்களிலும் தவ–றா–மல் அம்மா ஓட்– டுப் ப�ோட்–டி–ருக்–கி–றார். அவ– ர து மற்ற சக�ோ– த – ரி– க ள் மற்– று ம் எங்– க ள் வீ ட் – டு ப் ப ெ ண் – க ள் எல்–லா–ருமே ப�ொது–வாக பெரும்–பா–லும் தவ–றா–மல் ஓட்–டுப் ப�ோட்–டு–வி–டு–வார்–கள். சென்ற தேர்– த – லி ல் கூட சமுத்– தி – ர ம்மா, தேனம்–மாள், எனது பெரி–யம்மா ஏலம்–மாள் என எல்–லா–ரும் சென்று ஓட்–டுப் ப�ோட்– டி– ரு க்– கி – ற ார்– க ள். இப்– ப �ோது ஏலம்– ம ாள் உயி–ரு–டன் இல்லை. சமுத்– தி – ர ம்மா ர�ொம்ப அன்– ப ா– ன – வர். எல்–லார் மீதும் அவ்–வ–ளவு அன்–பாக இருப்– ப ார். நாங்– க – ளு ம் அவரை எங்– க ள் ச�ொந்த தாயாருக்– கு ம் மேலாக நேசிக்– கி – ற�ோம். சமுத்–தி–ரம்மா இப்–ப�ோது எங்–க–ளு– டன் தான் இருக்– கி – ற ார். தேனம்– ம ா– ளு ம் நாங்–க–ளும் அவ–ரைப் பார்த்–துக் க�ொள்–கி– ற�ோம். அம்–மா–விற்கு முன்பு ப�ோல் இல்லை. இப்–ப�ோது க�ொஞ்–சம் ஞாபக மறதி வந்து– விட்– ட து. ஆனால் பழைய நினை– வு – க ள் பற்றி எப்–ப�ோ–தா–வது பேசு–வார். த�ோசை, பால், பிஸ்–கெட் ப�ோன்ற எளி–தான உண–வு– களை எடுத்–துக்–க�ொள்–கிற – ார். கண் பார்வை ஓர–ள – வி ற்கு இருக்– கி –ற – து ” என்று சமுத்– தி – ரம்மாள் குறித்து பெரு–மை–யா–கப் பேசு–கிற – ார் ரவிச்–சந்–தி–ரன்.

°ƒ°ñ‹

அர–சிய – ல் ஆர்–வம் எல்–லாம் பெரிய அள– வில் இல்–லா–த–ப�ோ–தும் தன் ஜன–நா–யக உரி– மையை எப்–ப�ோ–தும் விட்–டுக்–க�ொ–டுக்–கக்–கூ– டாது என்று 15 சட்டமன்ற தேர்–தல்களிலும் மட்–டு–மில்–லா–மல் 16 மக்–க–ளவை தேர்–த–லி– லும் தவ– ற ா– ம ல் வாக்– க – ளி த்– தி – ரு க்– கி – ற ார் சமுத்–தி–ரம்–மாள். ஆனால் இத்– த னை தேர்– த – ல்க ளிலும் ஓட்டு ப�ோட்– டி – ரு க்– கு ம் சமுத்– தி – ர ம் – ம ா ள் மு த ல் முதல் ஓட்–டுப் ப�ோடப் ப�ோகும்–ப�ோது என்–னம�ோ எப்– ப – டி ய�ோ என பயந்– தி– ரு க்– கி – ற ார். அவ– ரி ன் கண–வர்–தான் அவ–ருக்கு தைரி– ய – மூ ட்டி ஓட்– டு ப் ப�ோட அழைத்–துச் சென்– றி–ருக்–கிற – ார். “அன்று முதல் இன்று வரை எல்லா தேர்– தல்–களை – யு – ம் பார்த்–துவி – ட்– டேன். எந்த முறை– யு ம் நான் ஓட்–டுப்–ப�ோ–டா–மல் இருந்– த – தி ல்லை. இன்று வரை நான் எந்த கட்–சி– யி–லும் இல்லை. ஆனால் நாட்–டுக்கு நல்–லது செய்ய நினைக்–கி–ற–வங்–க–ளுக்–குத்– தான் நான் ஓட்–டுப் ப�ோட விரும்– பு – கி – றே ன். எங்க ஊ ர்க்கா ர ங்க ய ா ரை அதி– க – ம ாக ச�ொல்– ற ாங்– கள�ோ அவர்–களு – க்–குத் தான் எனது ஓட்டை – ம் எங்க ஊர்க்–கா–ரங்க ப�ோடு–வேன். இனி–மேலு – க்–குத்–தான் யாரை காட்–றாங்–கள�ோ அவர்–களு நான் ஓட்–டுப்–ப�ோட இருக்–கிறே – ன்” என ஓட்டு ப�ோடு–கை–யில் பத்–தி–ரி–கை–க–ளுக்–குப் பேட்டி அளித்– தி – ரு க்– கி – றார் சமுத்– தி – ர ம்– ம ாள். இது வரை ஒவ்–வ�ொரு தேர்–த–லி–லும் இவர் ஓட்டு ப�ோட்–டவ – ர்–தான் வெற்–றியு – ம் பெற்–றுள்–ளன – ர் – என்–பது மேலும் ஒரு சிறப்பு. இவர் மட்–டுமல்ல த�ொண்–ணூ–றைத் த�ொட்–டி–ருக்–கும் இவ–ரது சக�ோ–த–ரி–க–ளும் இந்த வய–தி–லும் தவ–றா–மல் ஓட்–ட–ளித்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். சமுத்–தி–ரம்–மா–ளுக்கு குழந்தை இல்–லாத கார– ண த்– த ால் தன் சக�ோ– த ரி தேனம்– ம ா– ளையே தன் கண–வ–ருக்கு இரண்–டாம் தார– மாக மண–மு–டித்–த–வர். எல்–ல�ோ–ரும் ஒன்–றா– கவே வாழ்–வ–த�ோடு அவ–ரது பிள்–ளை–களை தன் பிள்–ளை–க–ளா–கவே கருதி உற்–சா–கம – ாக தன் வாழ்க்– கையை நகர்த்தி வரு– கி – ற ார். தேனம்–மா–ளுக்கு ம�ொத்–தம் ஐந்து பிள்–ளை– கள். அவ–ரது பிள்–ளை–க–ளும் தன் ச�ொந்–தத் தாய்க்கு மேலே சமுத்–தி–ரம்–மாளை மதித்து அவரை பாது–காக்–கின்–ற–னர்.

91

ெச 16-30, 2017

ஜெ.சதீஷ்

ன் தா ் ல ன ஜி ரி ஒ

?

°ƒ°ñ‹

ா ம டு ண் ே வ

92

ெச 16-30, 2017

அ

சல் ஓட்–டு–நர் உரி–மம் வைத்–தி–ருப்–பது கட்–டா–யம் என்று தமி–ழக அரசு மக்–க–ளுக்கு புதிய நெருக்–க–டியை செப்–டம்–பர் முதல் வாரத்–தில் உத்–த–ர–விட்–டது. இந்த உத்–த–ரவை எதிர்த்து உயர் நீதி–மன்–றத்–தில் ப�ொது–நல வழக்கு த�ொட–ரப்–பட்–டது. இந்த வழக்கு த�ொடர்–பாக பதில் மனு–த்தாக்–கல் செய்–யு–மாறு தமி–ழக அர–சுக்கு உத்–த–ர–விட்–டது உயர் நீதி–மன்–றம். இந்த வழக்கை விசா–ரித்த நீதி–மன்–றம், கட்–டா–யம் வாகன ஓட்–டி–கள் அசல் ஓட்–டு–நர் உரி–மத்தை வைத்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும் என்று தீர்ப்பு வழங்–கி–யது.

இத–னை த�ொடர்ந்து தமி–ழ–கம் முழு–வ– தும் காவல் துறை–யினரின் வாகன ச�ோதனை வழக்–கத்–திற்கு மாறாக அதி–க–ரித்–தது. இது த�ொடர்–பாக காவல்–துறை சார்–பாக வெளி– யிட்ட அறிக்– கை – யி ல், குறிப்– பி ட்ட ஆறு வித–மான குற்–றச் செயல்–க–ளில் ஈடு–ப–டு–கி–ற– வர்–களி – ட – ம் மட்–டுமே அசல் ஓட்–டுந – ர் உரி–மம் கேட்–கப்–ப–டும் என்று தெரி–வித்–தது. ஆனால்

த�ொடர்ந்து அனைத்து ஆவ– ண ங்– க – ளு ம் இருந்–தா–லும் ஏதா–வது குறைக்–கூறி வசூல் வேட்– டை – யி ல் ஈடு– ப ட்– டு – வ – ரு – கி – றா ர்– க ள் என்று வாகன ஓட்–டி–கள் குற்–றம் சாட்டி வரு–கி–றார்–கள். இது குறித்து, மார்க்–சிஸ்ட் கம்–யூனி – ஸ்ட் கட்–சியை – ச் சேர்ந்த கன–கர – ா–ஜி– டம் கேட்–டப�ோ – து, “அசல் உரி–மம் என்–றால் என்ன? வாக–னத்தை இயக்–கத் தெரிந்–தவரா

°ƒ°ñ‹

செயல்– ப – டு த்– த ப்– ப – டு ம் திட்– ட ங்– க ள் என்–பதை உறு–தி–ப்ப–டுத்–து–வ–தற்–கான மக்–க–ளுக்கு மேலும் எரிச்–சலை ஏற்– ஏற்– ப ா– டு – த ான் ஓட்– டு – ந ர் உரி– ம ம். ஆனால் அதை பணம் சம்–பா–திப்–ப– ப–டுத்–தும். என்–னு–டைய அனு–ப–வத்– தற்–கான ஏற்–பா–டாக மாற்–றுவ – து எந்த தில் நடந்த ஒரு சம்–ப–வம் இது. கல்–லூ– விதத்–தில் நியா–யம – ாக இருக்–கமு – டி – யு – ம். ரி–யில் படிக்–கும்–ப�ோது என்–னு–டைய வாக–னம் ஓட்–டிச் செல்–ப–வர்–க–ளி–டம் லைசென்ஸ் த�ொலைந்– து – வி ட்– ட து. ஓட்–டு–நர் உரி–மம் இருக்–கிற – தா என்று நகல் எது–வும் என்–னிட – த்–தில் இல்லை. கேட்–ப–தில் தவ–றில்லை. அசல் ஓட்–டு– மீண்–டும் நான் புதிய ஓட்–டு–நர் உரி– நர் உரி–மம்–தான் கட்–டா–யம் வைத்–தி– மம் பெறு–வ–தற்கு மூன்று மாதங்–கள் ருக்–க–வேண்–டும் என்று ச�ொல்–வ–தில் அலைக்–க–ழித்–தார்–கள். இந்த மூன்று கன–கராஜ் எவ்–வித நியாய–மும் இல்லை. அசல் மாத இடை– வெ – ளி – யி ல் இரண்டு உரி– ம த்– தி ற்– கு ம் நக– லு க்– கு ம் என்ன மூன்று முறை காவல்– து – ற ை– யி – ன ர் வேறு–பாடு இருக்–கிற – து? எந்–தவி – த – ம – ான அப– ர ா– த ம் வசூ– லி த்– த – ன ர். அப– ர ா– தர்க்–க–ரீ–தி–யான கார–ண–மும் இல்–லா– தத்–திற்–கான எந்த ரசீ–தும் அவர்–கள் மல் நீதி– ம ன்– ற – மு ம் இதை கூறு– வ து எனக்கு க�ொடுக்–க–வில்லை. ஓட்–டு–நர் ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளக்–கூடி – ய – த – ாக இல்லை. உரி–மம் த�ொலைந்து ப�ோனால் அதன் ப�ொது–வாக நீதி–மன்–றத்–தின் வேலை உரி–மை–யா–ளர் மட்–டும் பயன்–ப–டுத்தி சட்– ட த்– தை ப் பாது– க ாப்– ப து. இயற்– பாது–காப்பு அம்–சங்–கள�ோ – டு இணை– றப்–படு – கி – ற சட்–டம் சரி–யா–னதா என்று யத்–திலி – ரு – ந்து உரி–மத்தை மீண்–டும் பதி– அது பார்க்–கும். ஆனால் கடந்த சில வி–றக்–கம் செய்–யக்–கூ–டிய வச–தியை விஜ–ய–லஷ்மி நாட்–க–ளாக நிர்–வா–கம் ச�ொல்–வதை அரசு ஏற்–படு – த்தி தர–வேண்–டும். அதன் அப்–படி – யே ஏற்–றுக்–க�ொள்–கிற – து. அரசு பிறகு இந்–தத் திட்–டத்தை சட்–டம – ாக்–கி– ச�ொல்–லக்–கூடி – ய – தை அப்–படி – யே எழு– னால் நன்–றாக இருக்–கும்” என்–கி–றார் து–வ–தற்கு எதற்கு நீதி–மன்–றம் என்று விஜ–ய–லஷ்மி நர–சிம்–மன். தெரி–யவி – ல்லை. இது முழுக்க முழுக்க வாகன ஓட்–டுந – ர் பயிற்–சிய – ா–ளர – ாக பணம் பறிப்–ப–தற்–கான கார–ணமே இருக்–கும் துர்–கா–விட – ம் கேட்–டப�ோ – து, தவிர வேறு எந்த நல்ல ந�ோக்–க–மும் “அசல் ஓட்–டு–நர் உரி–மம் அவ–சி–யம் இல்–லை” என்–கி–றார் கன–கராஜ். என்ற அறி–விப்பு நல்ல திட்–டம்–தான். தனி–யார் நிறு–வன ஊழி–ய–ரான ப�ோலி ஓட்–டு–நர்–களை தடுக்–க–லாம். விஜ– ய – ல ஷ்மி நர– சி ம்– ம ன், “தமி– ழ – ஆனால் இது குறித்து ஓரிரு மாதங்–க– கத்–தில் ஏகப்–பட்ட பிரச்–ச–னை–கள் ளுக்கு முன்பே மக்–களி – ட – த்–தில் விழிப்– துர்–கா இ ரு க் – கி ன் – றன . பு– ண ர்வை அரசு அதை–யெல்–லாம் ஏற்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–க– கண்–டுக� – ொள்–ளா– வேண்– டு ம். திடீர் மல் மக்– க – ளு க்கு அ றி – வி ப்பா ல் மே லு ம் சி ர – ம க் – க ள் அ ச் – ச ம் மத்தை அதி–கப்–ப– க�ொண்–டுள்–ளன – ர். டுத்–தி–யி–ருக்–கி–றது அர–சின் இந்த அறி– அரசு. என்–னைப் விப்–பிற்–குப் பிறகு ப�ொறுத்– த – வ ரை ஓட்– டு – ந ர் உரி– ம ம் இது தேவை–யில்– த � ொ லை ந் து லா த ஒ ரு சட் – ப�ோன – வ ர் – க ள் , டம். எந்–நே–ர–மும் காலா– வ தி ஆன அ ச ல் ஓ ட் டு – ஓ ட் – டு – ந ர் உ ரி – ந ர் உ ரி – ம த்தை மத்தை புதுப்–பிக்க கையில் எடுத்–துக்– கூ ட் – ட ம் – கூ ட் – ட – க�ொண்டு செல்ல ம ா க வ ரு – கி ன் – ற – மு டி – ய ா து . த ற் – னர். இதில் வய– செ–ய–லாக நடை– தா– ன – வ ர்– க – ளு க்கு பெ– ற க்– கூ – டி ய விபத்தோ அல்– ல து மழை பெரும் சிர– ம – ம ாக இருக்– கி – ற து. ஓட்– டு – ந ர் ப�ோன்ற இயற்– கை ச் சீற்– ற ங்– க – ளி ல் ஓட்– டு – உரி–மம் த�ொலைந்து புகார் தரக்–கூடி – ய – வ – ர்–க– நர் உரி–மம் த�ொலைந்து ப�ோவ–தற்கு அதிக ளுக்கு எளி–மைய – ான முறை–யில் அடுத்த சில வாய்ப்–பு–கள் உள்–ளன. எந்த திட்–டங்–க–ளை– நாட்–க–ளிலேயே – அசல் ஓட்–டு–நர் உரி–மத்தை யும் நாங்–கள் நிரா–க–ரிக்–க–வில்லை. ஆனால் வழங்க அரசு வழி–வகை செய்ய வேண்–டும்” அதற்–கான முன் ஏற்–பா–டு–கள் இல்–லா–மல் என்–கி–றார் துர்கா.

93

ெச 16-30, 2017

நீராலானது °ƒ°ñ‹

மு.வெற்றிச்செல்வன் தமிழகத்தை விழுங்கக் காத்திருக்கும் கடல் சீற்றங்கள்

94

ெச 16-30, 2017

இன்று கடல் என்றால் ஆபத்து என்னும் எண்ணத்தை உருவாக்கும் நிலையில் சூழல் மாறி வருகிறது. க ட ல் சீ ற்ற ம் க�ொண் டு சு ன ா மி என்னும் ஆழிப்பேரலையாக உருமாற்றம் க டல் குறித்தான நம் நினைவுகள் க�ொண்டதை நாம் 2004ம் ஆண்டு கண்டோம். என்னவாக இருக்கும்? குமரிக் கரைய�ோரம் பின்பு 2011 ஜப்பானில் புகுஷிமா நின்று சூரியனின் பிரமாண்டத்தை அ ணு வி ப த ்தை உ ண ்டா க் கி ய க ண ்ட க ா ட் சி நி ன ை வு க் கு சுனாமியையும் நாம் கண்டோம். வரலாம் சிலருக்கு. மெரினாவில் கடல் மத்தியில் உள்ள பூமியின் ஜ�ோடியாக சுற்றிய காலங்கள் நிலத்தட்டுகள் தங்களுக்குள்ளாக சிலருக்கு நினைவுக்கு வரலாம். நம் ம�ோ தி க் க�ொ ள் ளு ம்ப ோ து பாதங்களை நனைத்து செல்லும் சுனாமி த�ோன்றுகின்றது. சுனாமி சிறு அலைகள் நினைவுக்கு வரலாம். ப�ோ ன ்ற இ யற்கை சீ ற்ற ங ்க ள் நம் பாதச்சுவடுகளை பாதுகாக்கும் த�ொடர்கதையாக இருப்பதில்லை ம ண ல் மே டு க ள் நி ன ை வு க் கு மு.வெற்றிச்செல்வன் என்பது நமக்கு ஆறுதலான செய்தி. வரலாம். இவை எல்லாம் மாறி சூழலியல் வழக்கறிஞர்

அதே நேரத்தில் கடல் சீற்றத்தை நாம் த�ொ ட ர் ச் சி யா க ச ந் தி த் து க�ொண் டு வருகிற�ோம். கடல் சீற்றங்கள் சுனாமி ப�ோல பெரிய அழிவுகளை உண்டாக்கவில்லை என்றாலும் கடற்கரைய�ோர நிலங்களை அரித்துச் செல்லும் செயலை செய்து வருகிறது. இத்தகைய நிகழ்வுகள் தமிழக க ட ற்கர ை ய � ோர ம் எ ங் கு ம் நி க ழ் ந் து வ ரு கி ன ்ற ன . வ ட த மி ழ க க ட ல�ோர பகுதியான எண்ணூர், பட்டினப்பாக்கம் துவங்கி தென் தமிழக கடல�ோரப் பகுதியான குமரி மாவட்டம் வரை இத்தகைய கடல் சீ ற்ற ங ்க ள் த�ொ ட ர் ச் சி யா க நி க ழ் ந் து வருகின்றன. இதன் காரணமாக கடல�ோரப் பகுதியில் வாழும் மீனவ மக்கள் பெரும் பாதிப்புக்குள்ளாகி வருகின்றனர்.

கடல் சீற்றம் க�ொள்ள காரணம் யார்? கடல் சீற்றம் என்பதென்ன? கரை அமைதியை விரும்பிய ப�ோதும் அலைகள் விடுவதில்லை! விடுவதில்லை! உ ண ்மைதான் ! க ர ை யை ந�ோ க் கி பயணம் மேற்கொண்டே இருப்பது கடல் அலைகளின் வேலையாக உள்ளது. நீருக்கும் நிலத்திற்குமான இந்த தழுவல் பல க�ோடி வருடங்களாக நிகழ்ந்து வருகின்றது. இந்த உறவில் பல மாற்றங்கள் காலந்தோறும் நிகழ்ந்து வருகிறது. மனிதர்களில் க�ோபம் க�ொள்ளும் இணையர்கள் ப�ோல சில நேரங்களில் கடல் அலைகள் சீற்றம் க�ொண்டு நிலப்பகுதியை அரித்துச் செல்வது உண்டு. இயற்கையின் இந்த நிகழ்வில் க ட ல�ோரப் ப கு தி யி ல் வீ டு க ள்

°ƒ°ñ‹

இவ்வுலகு 95

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

96

ெச 16-30, 2017

ப லி யா கி ன ்ற ன . மீ ன வ ர ்க ள் த ங ்க ள் வாழ்விடங்களை இழக்கின்றனர். எந்த ஒரு பிரச்சனைக்கும் அறிவியல் ரீதியான காரணங்கள் இருப்பது ப�ோல கடல் சீற்றத்திற்கும் அறிவியல் காரணங்கள் உள்ளன. அலைகள் எப்படி உண்டாகின்றன என்னும் கேள்வியில் இருந்து நம்முடைய தே டு தலை து வ க்க வேண் டி யு ள்ள து . கடல் அலைகள் உருவாகக் காரணமாக இருப்பது மூவர் க�ொண்ட ஒரு கூட்டணியே. சுட்டெரிக்கும் சூரியன், குளிர் நிலவு ம ற் று ம் ந ம து பூ மி ஆ கி ய � ோர ை உள்ளடங்கியதே அந்தக் கூட்டணி. என்றுமே சிவந்த கண்களை உடைய சூ ரி யன் வ ரு ட ம் த�ோ று ம் பூ மி யை வெ ப ்ப ப ்ப டு த் தி வ ரு கி ற து . இ தன் காரணமாக பூமியின் மையப் பகுதியில் உள்ள கடல் பகுதி அதிகமாக சூடாகிறது. த�ொடர் நிகழ்வாக கடல் நீர் சுழல்கின்றது. நீர் சுழற்சி ஏற்படுகிறது. இதனை கடல் நீர�ோட்டம் என்று கூறுகிற�ோம். இப்படி உலகில் உள்ள எல்லா கடல் நீரும் உலகைச் சுற்றி வருகிறது. இவை ஆறு மாத காலம் ஒரு திசையாகவும், அடுத்த ஆறு மாத காலம் வேறு திசையாகவும் உலகப் பகுதிகளுக்கு சு ற் று ல ா ச ெ ன் று வ ரு கி ன ்ற ன . ந ா ம் மெரினாவில�ோ குமரி கரையில�ோ கால் நனைக்கும் நீர் ஆர்டிக் பகுதியில் இருந்து வந்த நீராகக் கூட இருக்கலாம். க வி ஞ ர ்க ளு க் கு ம் ம ட் டு ம ல்ல கடலுக்கும் நிலவின் மீது ம�ோகம் உண்டு. நிலவு தன்னைத் தானே சுற்றிக் க�ொண்டு பூமியை சுற்றி வருகிறது. (நிலவு தன்னைத் தானே சுற்றி க�ொள்ளவும் பூமியை சுற்றி

வரவும் எடுத்துக் க�ொள்ளும் காலம் 27 நாட்கள் என்பது தனி கதை). நிலவு பூமியை சுற்றி வருகின்ற (இதனை Stalking என்று கூற முடியுமா?) ப�ோது ஒரு குறிப்பிட்ட இடைவெளிய�ோடுதான் பயணிக்கிறது. இந்த இடைவெளி இருப்பதற்கான காரணம் ஈர்ப்பு விசை (Gravity) என்னும் கலாச்சார காவலர்தான். மாதம் த�ோறும் முழு நிலவாக தென்படும் ப�ோது பூமிக்கு அருகில் வரும் திங்கள் தன் புன்முறுவலான ஈர்ப்பு விசை மூலம் கடலை சுண்டி இழுக்கிறது. Vibrating Modeக்கு மாறும் கடல் அலைகள் கரையை ந�ோக்கி ஆர்ப்பரிக்கின்றன. நிலத்தோடு படு வேகமாக ம�ோதுகின்றன. கடல�ோரக் கரையை கரைக்க முனைகின்றன. புவி சூரியனை சுற்றி வரும் செய்கையும் கடல் நீரை சுழலச் செய்கிறது. கடல் அலைகளை தவழச் செய்கின்றன. ஆ க மே ற் கூ றி ய மூ ன் று இ யற்கை நிகழ்வுகள் காரணமாக கடல் அலைகள் உ ண ்டா கி ன ்ற ன . சி ல ம ாற்ற ங ்க ள் உ ண ்டா கி ன ்ற ப�ோ து க ட ல் சீ ற்ற ம் உண்டாகிறது. ஆனால் தற்போது கடல் சீற்றம் என்பது அதிகரித்து வருகின்றன. காலநிலை மாற்றமும் கடல் சீற்றமும் காலநிலை மாற்றம் காரணமாக பல இயற்கை உறவுகள் மாறி வருவதை நாம் பார்த்து வருகிற�ோம். இந்த மாற்றம் நிகழ காரணமாக இருப்பது மனித சமூகம்தான் என்பதை கூற தேவை இல்லை. கடல் நீர�ோட்டம் சரியான அளவில் இருக்கும் காலம் வரை மட்டுமே நாம் நிம்மதியாக மெகா சீரியல்களை பார்த்துக் க�ொண்டு இருக்க முடியும். கடல் நீர�ோட்டம் சரியான அளவில் இருக்க பல வேதியியல் சமையல்

‘‘வட தமிழக கடல�ோர பகுதியான எண்ணூர், பட்டினப்பாக்கம் துவங்கி தென் தமிழக கடல�ோரப் பகுதியான குமரி மாவட்டம் வரை இத்தகைய கடல் சீற்றங்கள் த�ொடர்ச்சியாக நிகழ்ந்து வருகின்றன. இதன் காரணமாக கடல�ோரப் பகுதியில் வாழும் மீனவ மக்கள் பெரும் பாதிப்புக்குள்ளாகி வருகின்றனர்.'' வரைந்திட வேண்டும். இவை த�ொலை ந�ோக்கிய பார்வை க�ொண்ட நீடித்த நிலை தீர்வாக இருப்பது அவசியம். இப்படியான பல த�ொடர் செயல் பாடுகளை நம் அரசுகள் மேற்கொள்ள வேண்டிய சூழல் உள்ளது. ஆனால் இதனைத் தவிர்த்து சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் தங்கள் தங்கள் அணிகளுக்கு இழுக்கும் காட்சி ஒருபுறம். மத்தியில் இருந்து மாநில அரசை மேலாண்மை செய்யும் காட்சியே மறுபுறம் நம் கண்களுக்குத் தெரிபவை. உண்மையில் இழப்பும் ஆபத்தும் மக்களுக்குத்தான். முன் எப்போதும் இல்லாத வகையில் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சனை என்பது மிக பெரியளவில் நம்மை தாக்கி வருகிறது. இவற்றை கவனித்து நம்மை காக்க வேண்டிய மத்திய, மாநில அரசுகள் செயலற்றவையாக உள்ளன. மத்திய அரசு ஒற்றை இந்தியா என்கிறது. மாநில அரசு மத்திய அரசுக்கு வந்தனம் ச�ொல்கிறது. பாவம் மக்கள் !! (நீர�ோடு செல்வோம்!)

°ƒ°ñ‹

கு றி ப் பு க ள ை இ யற்கை கையாண் டு வருகிறது. இதில் குழப்பம் ஏற்படுகின்ற ப�ோது விளைவுகள் கடுமையானதாக இருப்பதை நாம் த�ொடர்ச்சியாக பார்த்து வருகிற�ோம். புவி வெப்பமயமாதல், அதன் காரணமாக பனிப்பாறைகள் உருகுதல் என கடல் நீர�ோட்டத்தை பாதிக்கும் பல நிகழ்வுகள் உலகெங்கும் த�ொடர்ச்சியாக நிகழ்ந்து வருகின்றன. தென்னிந்திய கடல�ோர பகுதிகள் கடல் நீரில் முழ்கும் அபாயத்தில் உ ள்ள ன . இ தன�ோ டு க ட ல் சீ ற்ற ம் என்னும் ஆபத்தும் சேர்ந்துள்ளது. இவை நிலப்பகுதியை குறைப்பது மட்டுமல்லாது நிலத்தடி நீரை உப்பாக்கவும் செய்கிறது. எப்படித் தடுப்பது க ட ல் சீ ற்ற த ்தை த டு ப ்பணை க ள் கட்டுவது மூலமாக தடுத்து விட முடியாது. விளைவுகளை குறைக்க வேண்டுமானால் இவை பயன்படலாம். நிரந்தரத் தீர்வை நிச்சயமாக தந்துவிட முடியாது. காரணம் த�ொழில்நுட்பம் மூலம் நாம் இயற்கையை வெல்ல முடியாது என்பதே. கடல் சீற்றத்தை தடுக்கும் ஆற்றல் படைத்த கட்டுமானம் என்பது தற்போதைய த�ொழில்நுட்ப வளர்ச்சி நிலையில் சாத்தியம் இல்லாத விஷயம். இயற்கையாக கடல் அரிப்பை த டு க்க அ லையாத் தி க் க ா டு க ள ை உண்டாக்கலாம். தமிழகத்தில் இருந்த மிகப் பெரிய அளவிலான இத்தகைய காடுகளை நாம் அழித்து விட்டோம். புவி வெப்பமயமாவதை தடுப்பது மிகவும் அவசியம். அதற்கு உலகளவில் நாம் செயல்பட வேண்டி இருக்கிறது. நம் பகுதியில் நிகழும் கடல் சீற்றத்திற்கு காரணம் உலகளவிலானது என்பதை ந ா ம் பு ரி ந் து க�ொள்ளவேண் டு ம் . அமெரிக்காவ�ோடு ராணுவ ஒப்பந்தமும், அணுஉலை ஒப்பந்தமும் ஏற்படுத்துவதை தவிர்த்து காலநிலை மாற்றத்தை தடுக்க வகை செய்யும் பாரீஸ் ஒப்பந்தத்தில் அ ம ெ ரி க்காவை ஈ டு ப ட ச ெ ய்வதே இந்தியாவிற்குச் சிறந்தது. கற்பனை ராமர் பாலத்தை பாதுகாக்க உறுதி க�ொண்டு இருக்கும் ம�ோடி தலைமையிலான பா.ஜ.க அரசு முதலில் கடலை காக்க வேலைத் திட்டங்களை முன்னெடுக்க வேண்டும். கடல�ோரப் பகுதியில் வாழும் மக்களின் பாதுகாப்பையும், வாழ்வுரிமையையும் பாதுகாக்க நீண்டகாலத் திட்டங்களை

97

ெச 16-30, 2017

கி.ச.திலீபன்

92

‘வெ

ளிப்–பா–டிண்டே புஸ்–த–கம்’ எனும் மலை– ய ா– ள திரைப்– ப – ட த்– தி ல் வெளி–யான ‘எண்–டம்–மேயி – ட ஜிமிக்–கிக் கம்–மல்’ என்–கிற பாடல் கேர–ளத்தை மட்–டு–மல்ல தமி–ழ–கத்–தை–யும் குதி–யாட்– டம் ப�ோட வைத்–தி–ருக்–கி–றது. தமிழ்த் திரைப்– ப – ட ங்– க ளை மலை– ய ா– ளி – க ள் பார்க்–கும் அள–வுக்கு, தமி–ழர்–கள் மலை– யா– ள திரைப்– ப – ட ங்– க – ளை பார்ப்– ப – தில்லை. அப்–ப–டி–யி–ருந்–தும் ஒரு மலை– யா–ள திரைப்–பட – ப் பாடல் தமி–ழக – த்–தில் கனத்த சல–னத்தை ஏற்–படு – த்–தக் கார–ணம் பெண்– க ள். ஓணம் பண்– டி – கை – ய ன்று

கேர–ளா–வில் ஒரு தனி–யார் கல்–லூரி மாண–வி–கள் அப்–பா–ட–லுக்கு நட–ன–மா–டி–னர். அந்த வீடிய�ோ யூ ட்யூப் சமூக வலைத்– த – ள த்– தி ல் வெளி– ய ா– ன – துமே காட்– டு த்– தீ – ய ாய் பர– வி – ய து. தமிழ் மக்– க ள் அந்த வீடி–ய�ோ–வை க�ொண்–டா–டித் தீர்த்து விட்–ட– னர். 3 மில்–லி–ய–னை–யும் கடந்து அதன் பார்வை எண்–ணிக்கை அதி–க–ரித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. அப்–படி என்–னத – ான் இருக்–கிற – து அந்த வீடி–ய�ோ– வில்? ஓணப்–பு–டவை அணிந்து, நிலை க�ொண்ட புன்–ன–கை–யு–டன் அப்–பெண்–கள் ஆடிய நட–னம் நிச்–சய – ம் காண்–ப�ோர – ைக் கவர்ந்–திழு – க்–கும் தன்–மை– யைக் க�ொண்–டிரு – ந்–தது. அது–வும் முதல் வரி–சையி – ல் இடப்–பு–ற–மாக நின்று நட–ன–மா–டிய மாண–வி–தான் அதிகம் பேரின் விருப்–பத்–துக்கு ஆளா–கி–யுள்–ளார். அவ–ருக்–கென ரசி–கர் மன்–றம் வைக்–கா–தது மட்–டுமே குறை. ஆக ம�ொத்–தத்–தில் அது ரசிக்–கத்–தக்க விதத்– தில்–தான் இருந்–தது. அதைக் க�ொண்–டா–டு–வ–தில் தவறே இல்லை. ஆனால் நம்–மவ – ர்–கள் அத்–த�ோடு விட்–டார்–களா? இல்லை. நம் தமி–ழச்–சி–களை ஓம– ணப் பெண்– க – ள�ோ டு ஒப்– பி ட்டு கிண்– ட – ல – டி க்க ஆரம்–பித்–த–னர். ஜிமிக்–கிக் கம்–மல் வீடி–ய�ோவை வைத்து மட்–டுமே நூற்–றுக்–க–ணக்–கான மீம்–க–ளும், வீடிய�ோ மீம்–க–ளும் சமூக வலைத்–த–ளத்–தில் பரவ – டி – க்–கும் ஆரம்–பித்–தன. தமிழ்ப் பெண்–களை கிண்–டல பதி–வுக – ளு – க்கு நடுவே அங்கே கேர–ளத்–தில் ஜிமிக்–கிக் கம்–ம–லுக்கு கல்–லூரி மாண–வி–கள் ஆடிக்–க�ொண்–டி– ருக்–கும் வேளை–யில் தமி–ழக மாண–வி–கள் நீட்–டுக்கு எதி–ராக ப�ோரா–டிக் க�ொண்–டிரு – க்–கின்–றன – ர் என்–ற –ப–டி–யான மீம்–க–ளும் பர–வ–லா–கின. நம் தமி–ழச்–சி–க– ளும் லே–சுப்–பட்–ட–வர்–க–ளல்ல. எந்த வீடி–ய�ோவை வைத்து தங்–களை – க் கிண்–டல் செய்–தார்–கள�ோ அந்த வீடி–ய�ோ–வைக் கிண்–ட–ல–டிக்க ஆரம்–பித்–த–னர். அனி– த ா– வி ன் மர– ண ம் ஏற்– ப ட்– டி – ரு க்– கு ம் வேளை–யில் இந்த விவ–கா–ரம் முக்–கி–யமா? என்– கிற குரல்–க–ளை–யும் சமூக வலைத்–த–ளத்–தில் காண முடிந்– த து. சக– ல – மு ம் வாழ்– வி ன் அங்– க ம்– த ான். க�ொண்–டாட்–டம – ாக இருப்–பத – ற்–கா–னது – த – ான் இந்த வாழ்வு. யாருக்–கும் இடை–யூறு இல்–லா–த–ப–டி–யாக தனது க�ொண்– ட ாட்– டத்தை நிகழ்த்– தி க் க�ொள்– வது சிறப்பு. ஜிமிக்–கிக் கம்–ம–லும் அப்–ப–டி–ய�ொரு க�ொண்–டாட்–டம்–தான்.

தேவி ம�ோகன்

பெண்களே!

ஜாக்கிரதை

°ƒ°ñ‹

கண்கள் 99

ெச 16-30, 2017

யின் கேடு–கள் நாம் அறி–யா–தது அல்ல. மார–டைப்பு, புற்–று–ந�ோய் ப�ோன்ற பல பிரச்–னை– பு கை– க–ளுக்–குக் கார–ண–மாக இருக்–கும் புகைப்–ப–ழக்–கம் கண்–க–ளை–யும் அதி–க–ள–வில் பாதிக்–கிற – து.

பெருகி வரும் கார்ப்–ப–ரேட் கலாச்–சா–ரத்–தில் பெண்–க–ளி–டையே மது, புகை ப�ோன்ற பழக்–கங்–கள் அதி–க–ரித்து வரு–வதை காண்–கி–ற�ோம். கடந்த 20 ஆண்–டு–க–ளாக பெண்–க–ளி–டம் புகைப் பிடிக்–கும் பழக்–கம் இரு மடங்–காகி இருக்–கிற – து என்–கிற – து ஒரு தக–வல் அறிக்கை. பெண்–கள் மத்–தி–யில் அதி–க–ரிக்–கும் இந்த புகைப் பிடிக்–கும் பழக்–கம் கார–ண–மாக அவர்–க–ளின் கண்–கள் அதி–க–ள–வில் பாதிக்–கப்–ப–டும் என்–கி–றார் கண் சிறப்பு மருத்–து–வர் அமர் அகர்–வால்.

°ƒ°ñ‹

100

ெச 16-30, 2017

கண்–புரை ந�ோய் புகைப் பழக்கம் கண்– பு ரை ந�ோய் ஏற்படுவதற்– கா ன வாய்ப்பு– கள ை அதி– க – ரிக்– கி – ற து. கண்– பு – ர ை– ய ா– ன து தெளி– வ ான திரையை மேகம் மறைப்பது ப�ோன்றது. புகைப் பிடிக்–கு ம் பழக்– க ம் உடை– ய – வ ர்–க – ளுக்கு சாதா– ர – ண – மா – ன – வ ர்– கள ை விட – ம் இரண்டு மடங்கு கண்–ணில் புரை ஏற்–படு வாய்ப்பு உள்– ள து. அவர்களின் புகைப்– ப–ழக்–கம் அதி–கரி – க்க அதி–கரி – க்க அந்த அளவு இன்– னு ம் கூடு– வ – த ற்கு வாய்ப்பு அதி– க ம் உள்–ளது. வயது சம்–பந்–தம – ான தசைச் சீர்–கேடு (Age-related Macular Degeneration) படிப்–பது, வண்டி ஓட்–டு–வது ப�ோன்ற அன்–றா–டப் பணி–களை செய்–வத – ற்கு அடிப்–ப– டை– ய ா– ன து கூர்– மை – ய ான நேர– டி – ய ான பார்வை. வயது அதி–க–ரிக்–கும்–ப�ோது இதில் குறை–பாடு ஏற்–ப–டும். இது வயது சம்–பந்–தப்– பட்ட ந�ோய். இந்–ந�ோய் விழித்–தி–ரையை அதி–கள – வி – ல் பாதிக்–கும். புகைப் பிடிப்–பவ – ர்–க– – ரு – ந்து நான்கு ளுக்கு இதன் பாதிப்பு மூன்–றிலி மடங்கு வரை அதி–க–மாக இருக்–கும். அது மட்– டு – மி ன்றி புகைப் பிடிப்– ப – வ ர்– க – ளு க்கு

புகைப் பிடிக்–கா–த–வர்–க–ளைக் காட்டிலும் குறைவான வயதிலேயே இந்தப் பிரச்னை வரக்–கூ–டும். சிஸ்டமிக் ந�ோய்கள் (Systemic Diseases) நீரி– ழி – வி – ன ால் அதி– க – ரி க்– கு ம் ரெட்– டி – ன�ோ–ப–தி–யும் மற்–றும் நீரி–ழி–வி–னால் ஏற்–ப– டும் வேறு பல பிரச்–னை–க–ளும் தைராய்டு பி ரச் – னை – ய ா ல் ஏ ற் – ப – டு ம் கி ரே வ் ஸ் ந � ோ ய் எ ன ்ற பி ரச் – னை – யு ம் பு க ை ப் – பி – டி ப் – ப – வ ர் – க – ளு க் கு ம ே லு ம் அ தி – க – ரி க் – கு ம் . ப ார்வை கு றை – ப ா – டு ம் ஏற்–ப–ட–லாம். கண் நரம்–பு–க–ளில் பாதிப்பு புகைப் பிடிக்–கும் பழக்–கம் கார–ண–மாக ஏற்–ப–டும் ரத்–தக் குழாய்–க–ளில் உரு–வா–கும் சுருக்–கத்–தால் கண்–களி – ல் ரத்த ஓட்–டம் குறை– யும். விழித்–திர – ை–யில் ஏற்–படு – ம் பிரச்னை சில நேரங்–க–ளில் பார்–வைக் குறை–பாடு மற்–றும் நிரந்–தர – மாக – பார்வை இழப்பு ப�ோன்ற பிரச்– னை–க–ளுக்கு ஆளாக்–கும். இந்–தப் பிரச்னை (AION) புகைப் பிடிப்பவர்களுக்கு 16 மடங்கு – து ஒரு புள்–ளிவி – வ – ர – ம். புகைப் அதி–கம் என்–கிற பிடிப்– ப – வ ர்– க ள் என்– ற ால் மிகக் குறைந்த வயதி–லேயே இது ஏற்–ப–டு–கி–றது.

°ƒ°ñ‹

101

அந்த இடத்– தி ல் வீக்– க ம் ச ரி – ய ா ன ச த் – து ண வு ஏற்– இன்மை, குடிப்– ப – ழ க்– க ம் ப – டு ம். இதற்கு Uveitis புகைப் பிடிக்–கும் பழக்–கம் இவற்–று–டன் புகைப் பழக்–க– என்று பெயர். புகை–யிலை– உடை–ய–வர்–க–ளுக்கு மும் சேரும்–ப�ோது கண் நரம்–பு– யின் புகை–யா–னது கண்–களி – ல் – ந்து பார்வை பறி– சாதா–ர–ண–மா–ன–வர்–களை விட எரிச்–சலை ஏற்–ப–டுத்–து–வ–து கள் வலு–விழ ப�ோ–கும் அபா–யம் அதி–கம். ம� ோ ச மாக க ண் இரண்டு மடங்கு கண்–ணில் டன் இதனை ட�ொபாக்கோ ஆல்– உலர்ந்து ப�ோதல் ஆகிய புரை ஏற்–ப–டும் க–ஹால் அம்–பிலை – ய� – ோ–பியா வற்றையும் ஏற்–படு – த்து–கிற – து. (tobacco-alcohol amblyopia) வாய்ப்பு உள்–ளது. அவர்–களி ஆ ற ா ம் வி ர – லா ல் – ன் என்– ப ர். உட– லி ல் நச்– சு ப் எ ந் – ந ே – ர – மு ம் சி க – ரெ ட் புகைப்–ப–ழக்–கம் ப�ொருட்–கள் அதி–க–ரித்–தி–ருக்– மற்– று ம் சுருட்டு புகைப்– ப – கும் ப�ோது ஊட்–டச்–சத்–துக் வர்–க–ளுக்கு கண் உலர்–தல் அதி–க–ரிக்க அதி–க–ரிக்க இரு– ம – ட ங்– காக இருக்– கு ம். குறை–பா–டும் (வைட்–ட–மின் அந்த அளவு B12) அத–னுடன் சேரும்–ப�ோது இ து பு க ை ப் பி டி ப் – ப – இன்–னும் கூடு–வ–தற்கு இந்தப் பிரச்னை ஏற்–படு – கி – ற – து. வர்– க – ளு க்கு மட்– டு – மல்ல புகைப் பிடிப்– ப – த – ன ால் வாய்ப்பு அதி–கம் உள்–ளது. பு க ை – யி – லையை எ ந ்த கண்– ணி ல் குளுக்– க� ோமா வ டி – வி ல் ப ய ன் – ப – டு த் – து – ( நர ம் – பு – க ள் ப ா தி ப் – ப ா ல் ப – வ ர் – க – ளு க் – கு ம் இ தே ஏ ற் – ப – டு ம் க ண் அ ழு த் – நி லை – த ான் . எ ன வே தம்) அதி– க – ரி க்– கு ம் அபா– ய ம் உண்டு. இவற்றை தவிர்க்க ஒரே வழி நாக– ரி – க ம் விழித்– தி – ர ைக்– கு ம் கண்– ணி ன் வெண்– ப – ட – என்ற ப�ோர்–வையி – ல் நீங்–கள் ஈடு–படு – ம் தீயப் லத்– து க்– கு ம் இடையே உள்ள கண்– ணி ன் பழக்–க– வ–ழக்–கங்–களி – ல் இருந்து விடு–படு – வ – து மட்–டும்தான். நடுப்– ப – கு – தி – ய ான Uvea பாதிக்– க ப்– ப ட்டு

ெச 16-30, 2017

பி.கமலா தவ–நிதி

°ƒ°ñ‹

மாதவிடாய்க் கறையின் விலை

102

ெச 16-30, 2017

ஓர் உயிர ன ேற்– ற ம் காணாத சமூ– க ம் என்– ப தை இதுமீண்–முன்– டு – ம �ொ– ரு – மு றை நிரூ– ப – ண ப்ப– டு த்– தி – யி – ரு க்–

டாக்டர் கவிதா

கி– ற து 12 வயது பள்ளி மாண– வி – யி ன் தற்கொலை. திரு– ந ெல்– வே லி அருகே பாளை– ய ங்– க�ோ ட்டை அர– சு ப் பள்–ளி–யில் 7ம் வகுப்பு படித்து வந்த அந்த மாண–வி–யின் தற்–க�ொ–லைக்–குக் கார–ணம் உடல் சார்ந்த புரி–தலை ஏற்–ப–டுத்–தாத நமது கல்வி முறை.

மாத–விட – ாய் கார–ணம – ாக ஏற்–பட்ட ரத்–தக்–

க–சி–வி–னால் அச்–சி–று–மி–யின் சீரு–டை–யில் ரத்– தக்–கறை படிந்–திரு – க்–கிற – து. இதன் கார–ணம – ாக வகுப்–பில் சக மாணவ - மாண–வி–கள் முன்– னால் அச்–சிறு – மி – யை திட்டி அவ–மா–னப்–படு – த்– தி–யி–ருக்–கி–றார் அவ்–வ–குப்பு ஆசி–ரியை. அது மட்–டு–மல்–லா–மல் தலைமை ஆசி–ரி–ய–ரைப் பார்த்து விட்–டுத்–தான் வர வேண்–டும் எனப் பணித்–தி–ருக்–கிற – ார். இந்த அவ–மா–னத்–தைத் தாங்–கிக் க�ொள்ள இய–லாத அச்–சி–றுமி வீட்– டில் எல்–ல�ோ–ரும் தூங்–கிய பிறகு நள்–ளி–ர– வில் ம�ொட்டை மாடி–யில் இருந்து குதித்து உயிரை மாய்த்–துக் க�ொண்–டார். தற்–க�ொலை

செய்து க�ொள்–வ–தற்கு முன் அவர் தன் அம்– மா–வுக்கு எழு–திய கடி–தத்–தில் அவ–ரது மனக்– கு–மு–றல்–கள் பதி–வா–கி–யி–ருக்–கின்–றன. ‘அந்த மிஸ் நல்–லாவே இருக்க மாட்–டாங்–க’ என தன் வெதும்–பலை அழுத்–த–மா–கவே எழு– தி–யி–ருக்–கி–றார். பெண் உட–லின் இயற்கை நிகழ்– வ ான மாத– வி – ட ாய் கார– ண – ம ாக ஒரு சிறுமி அவ–மா–னப்–ப–டுத்–தப்–பட்டு தற்– க�ொ– லை க்– கு த் தள்– ள ப்– ப ட்– டி – ரு க்– கி – ற ாள் என்–பது வேத–னை–ய–ளிக்–கிற – து. இத்–தற்–க�ொ–லைக்–குக் கார–ணம் சிறு–மி– யைத் திட்–டிய வகுப்பு ஆசி–ரியை என்று – ாளி ஆக்க ச�ொல்லி அவரை மட்–டும் குற்–றவ

°ƒ°ñ‹

103

ெச 16-30, 2017

முடி–யுமா? முடி–யாது. உட–லி–யல் மற்–றும் உள–வி–யல் ரீதி–யி–லான புரி–தல்–களை இக்– கல்வி ஏற்–படு – த்–தவி – ல்லை. ஆகவே இக்–கல்வி முறை–யில் பயின்று வந்த ஆசி–ரிய – ர்–களு – க்–கும் இது குறித்– த ான புரி– த ல் இருப்– ப – தி ல்லை என்று ச�ொல்–ல–லாம். ஆனால் இது ஒரு சிறு–மி–யின் உயி–ரைப் பறித்த பிறகு சாதா– ர– ண – ம ாக விட்டு விட முடி– ய ாது. இது ப�ோன்ற சூழல்–களை குழந்–தை–கள் எப்–படி எதிர்–க�ொள்ள வேண்–டும் என்–பதை பெற்– ற�ோ–ரும், ஆசி–ரி–ய–ரும்–தான் பயிற்–று–விக்க வேண்–டும். அதற்கு முன் அவர்–களு – க்கு அது குறித்து பயிற்–றுவி – த்–தல் அவ–சிய – ம் என்–கிற – ார்

மனநல மருத்–து–வர் கவிதா... ‘‘குழந்– தை – க ள் தங்– க ள் பருவ வயதை நெருங்– கு ம்– ப�ோ து அவர்– க – ளு க்கு தங்– க ள் உடல் குறித்து நிறைய கேள்–வி–கள் எழும். அந்த கேள்–வி–கள் எல்–லாம் சரியா? தவறா? இதை யாரி– ட ம் கேட்– க – ல ாம்? எப்– ப டி கேட்–பது? கேட்–டால் தவ–றாகி விடும�ோ? என்ற பல கேள்–வி–க–ளும் சந்–தே–கங்–க–ளும் மேல�ோங்கி நிற்–கும். இத–னால் சீரற்ற எண்ண ஓட்–டங்–களி – ல் மாட்டி தவித்து க�ொண்–டிரு – ப்– பார்–கள். பதின்ம வய–தில் அடி–யெ–டுத்து வைக்– கு ம் இரு– ப ா– ல – ரு க்– கு ம் பெற்– ற�ோ ர்– கள�ோ ஆசி– ரி – ய ர்– க ள�ோ மனித உட– லி ன்

°ƒ°ñ‹

பெற்–ற�ோர்–களை காட்–டி–லும் ஆசி–ரி–யர்–க–ளின் ச�ொல்லிற்கு வலிமை அதி–கம். அதை ஆசி–ரி–யர்–கள் உணர வேண்டும். ஒரு குழந்தையை எப்படி அணுகுவது என்பதை ஆசி–ரி–யர்–கள் முத–லில் புரிந்–துக�ொள்–ள– வேண்–டும்.

104

ெச 16-30, 2017

செயல்–பா–டுக – ள், ஹார்–ம�ோன்–கள், குட் டச், பேட் டச் எனப்–ப–டும் த�ொடு–தலை வகைப் –ப–டுத்–து–வது த�ொடங்கி அதி–லி–ருந்து மனம் மற்–றும் உடல் அள–வில் எப்–படி தங்–களை தயார் செய்–வது என்–பதை நிதா–னம – ாக பேசி புரி–ய–வைக்க வேண்–டும். பெண் குழந்தை என்–றால் பூப்–பெய்–து–த– லில் த�ொடங்கி உட–லில் ர�ோமம் மற்–றும் பாகங்–க–ளின் வளர்ச்சி, உண–வுப் பழக்–கம், மாத–வி–டாயை எதிர்–க�ொள்–ளு–தல், மாத–வி– டாய் நாட்–க–ளில் ஏற்–ப–டும் மன–நிலை மாற்– றங்–கள், நாப்–கின் பயன்–ப–டுத்–தும் முறை மற்–றும் அகற்–றும் முறை, ஆண்–கள் மற்–றும் சமூ–கத்தை எவ்–வா–றாக அணு–கு–வது?, எப்– படி அவர்–களை எல்–லை–யில் நிறுத்–து–வது?, சரி–யான மற்–றும் தவ–றான த�ொடு–தல் எது என்– ப – தை – யெ ல்– ல ாம் தெளி– வ ாக மற்– று ம் ப�ொறு–மை–யாக விளக்க வேண்–டும். இதே ப�ோன்று ஆண்– கு – ழ ந்தையிடமும் பேச தவ–றக்–கூ–டாது. எப்–படி குழந்–தை–க–ளுக்கு புரி–ய–வைக்–கி–ற�ோம�ோ அதே–ப�ோல அவர்– களை அதி– க ம் கையா– ளு ம் பெற்– ற�ோ ர்– களுக்–கும், ஆசி–ரிய – ர்–களு – க்–கும்–தான் அதி–கம் ஆல�ோ–ச–னை–கள் தேவைப்–ப–டு–கின்–றது. ‘பாலி–யல் கல்–வி’ எனும் ச�ொற்–பத – ம் இங்கு தவ–றா–கவே புரிந்து க�ொள்–ளப்–பட்–டி–ருக்–கி– றது. இது வெறும் பாலு–றவு சார்ந்த கல்வி மட்–டும் அல்ல. உண்–மை–யில் இது வாழ்க்– கைக்–கான கல்வி. வளர் இளம் பரு–வத்–தி– னர் எதிர்– க �ொள்– ளு ம் உடல் ரீதி– யி – ல ான மாற்–றங்–க–ளுக்–கான விளக்–கங்–களை இக்– கல்வி வாயி–லாக அளிக்க முடி–யும். ஆண், பெண் நிறைந்–த–து–தான் வெளி–யு–ல–கம் என்– பதை மறந்த பள்–ளிக்–கூ–டங்–கள் வெளி–யில் க�ோ-எ– ஜ ு– கே – ஷ ன் என்று ச�ொல்– லி க்– க�ொண்டு பாலின வேறு– ப ாட்– ட ையே புகட்டுகின்–றன. இரு–பா–ல–ரை–யும் தனித்–த– னியே உட்– க ா– ர – வை த்– த ல் அல்– ல து ஆண் பிள்–ளை–களை முன் வரி–சை–யி–லும் பெண் பிள்–ளை–களை பின் வரி–சை–யி–லும் உட்–கார வைத்–தல் மேலும் பள்ளி நேரம் முடிந்–த–வு– டன் பெண் பிள்–ளை–களை முத–லில் அனுப்– பி–ய–வு–டன் ஆண் பிள்–ளை–களை 10 நிமி–டம் கழித்து அனுப்–புவ – து ப�ோன்ற நட–வடி – க்–கைக – – ளில் ஈடு–ப–டு–கின்–றன. இரு–பா–ல–ரும் பேசிப்

பழ–கும்–ப�ோது அவர்–க–ளுக்–கி–டையே காதல் மலர்ந்து விடக்–கூ–டாது என்–ப–தற்–காக இந்த நட–வ–டிக்–கை–கள் மேற்–க�ொள்–ளப்–ப–டு–கின்– – ம் பேசி க�ொள்–ளக்– றன. ஆனால் இரு–பா–லரு கூ–டாது என்–பது – த – ான் தவ–றுக – ள் நடப்–பத – ற்கு துவக்–க–மாக இருக்–கி–றது. ப�ோதிய அளவு அனு– ப வ அறிவு இல்– ல ாத ஆசி– ரி – ய ர்– க ள் உப–ய�ோ–கிக்–கும் சில வார்த்–தை–க–ளா–லும் நட–வடி – க்–கைக – ள – ா–லும்–தான் சில குழந்–தைக – ள் உயிரை மாய்த்–துக்–க�ொள்–ளும் அள–விற்கு மன–உ–ளைச்–ச–லுக்கு ஆளா–கின்–ற–னர்.

– ம் ஆசி–ரிய – ர்–க– பெற்–ற�ோர்–களை காட்–டிலு ளின் ச�ொல்–லிற்கு வலிமை அதி–கம். அதை ஆசி–ரிய – ர்–கள் உணர வேண்–டும். ஒரு குழந்– தையை எப்–படி அணு–குவ – து என்–பதை ஆசி– ரி–யர்–கள் முத–லில் புரிந்–து–க�ொள்–ள– வேண்– டும். உடல்–ரீதி – ய – ான மாற்–றங்–கள் ஒரு பெண் குழந்–தைக்கு நிகழ்–வது சக–ஜம்–தான் என்–கிற உணர்வு முத–லில் ஆசி–ரி–ய–ருக்கு வேண்–டும். அதன் கார–ண–மாக நிக–ழும் எதற்–கும் குழந்– தை–யை ப�ொறுப்–பாக்–கி திட்–டு–வது, துன்–பு– றுத்–து–வது ப�ோன்–ற–வற்றை செய்–வது தவறு என்– ப தை ஆசி– ரி – ய ர் பயிற்– சி – யி ன்– ப�ோதே அவர்–க–ளுக்–குப் புரி–ய–வைக்–க– வேண்–டும். வெளி–நா–டு–க–ளில் ஒவ்–வ�ொரு பள்–ளி–யி– லும் மாண–வர்–கள் மற்–றும் ஆசி–ரிய – ர்–களு – க்கு உள–வி–யல் ஆல�ோ–சனை வழங்–கு–வ–தற்–காக மன நல மருத்–துவ – ரை நிய–மித்–திரு – க்–கின்–றன – ர். மன நலம் சார்ந்த விழிப்–பு–ணர்வு இன்–றைய காலத்–தின் அவ–சிய – த் தேவை. ஏனென்–றால் இந்த டிஜிட்–டல் யுகத்–தில் ம�ொபைல், இணை– யம், கேம் என பல–வற்–றுக்–கும் அடி–மைய – ாகி விடு–கின்–றன – ர். இத–னால் தனிப்–பட்ட வாழ்– வில் பல இடர்–பா–டு–களை சந்–திக்க நேரி–டு– கி–றது. இவற்–றி–லி–ருந்–தெல்–லாம் விடு–பட்டு வள–மான வாழ்க்–கைய – ைச் சாத்–திய – ப்–படு – த்த மன நலத்–தையு – ம் பேணிக்–காக்க வேண்–டும். கல்–வி–யி–ய–லில் மன நலத்–துக்–கான பாடம் இருந்–தா–லும் அது ஆழ–மான புரி–தலை ஏற்–ப– டுத்–து–வ–தாக இல்லை. ஆகவே நமது பள்– ளி–க–ளி–லும் மன நல மருத்–து–வரை நிய–மித்து மன நலம் த�ொடர்–பான விளக்–கங்–களை – யு – ம் ஆற்–றுப்–படு – த – ல்–களை – யு – ம் மேற்–க�ொள்–வதி – ன் வாயி–லாக இது ப�ோன்ற பிரச்–னை–க–ளுக்கு முடிவு கட்–ட–லாம்–’’ என்–கிற – ார் கவிதா.

த�ோ.திருத்துவராஜ்

வீட்டிலிருந்தே

ஐ.ஏ.எஸ்.

°ƒ°ñ‹

தேர்வுக்கு தயாராகலாம் 105

ெச 16-30, 2017

ச�ொல்–லப்–ப–டும் ஐ.ஏ.எஸ். தேர்–வில் வெற்றி பெற்று தங்–க–ளது இந்–நிதிர்ய– வாஆட்–– க த்சிப் திபணிற – மஎன்று ை ய ா ல் இ ன் று ப ல பெ ண் – க ள் சாத – ன ை ப் ப ட ை த் து

வரு– கி ன்– ற – ன ர். பெரும்– ப ா– லு ம் ஐ.ஏ.எஸ். அகா– ட – மி – க ள் சென்னை போன்ற பெரு நகர்ப்– பு – ற ங்– க – ளி ல்– தா ன் இருக்– கி ன்– ற ன. அத– னா ல் வச– தி ப் படைத்– த – வ ர்– க ள் இந்த க�ோச்–சிங் சென்–டர்–களி – ல் சேர்ந்து படிக்–கும் வாய்ப்பு கிடைக்–கிற – து. ஆனால், ஐ.ஏ.எஸ். ஆக துடித்–துக் க�ொண்– டி – ரு க்– கு ம் பெண்– க – ளு க்கு எளி– தா க இணை– ய ம் மூலம் படிக்– கு ம் ஒரு வாய்ப்பு உரு–வா–கி–யுள்–ள–து. –வீட்–டில் இருந்–த–ப–டியே ஆன்–லைன் மூலம் எவ்–வாறு ஐ.ஏ.எஸ். பயிற்சி பெறு– வது என விளக்–கு–கி–றார். ஆபீ–ஸர்ஸ் ஐ.ஏ.எஸ். அகா–ட–மி–யின் நிறு–வ–னர் இஸ்–ரேல் ஜெப–சிங்.

°ƒ°ñ‹

‘‘ஐ .ஏ.எஸ். எனப்– ப – டு ம் இந்– தி ய நிர்–

106

ெச 16-30, 2017

வாக சேவைப்–ப–ணி–யில் இணை–வ–தற்–காக ப�ொதுப்– ப – ணி த்– து றை (UPSC) பரீட்– சை – யில் தேர்–வாக வேண்–டிய முனைப்–ப�ோடு தயா–ரா–கும் மாண–வர்–கள் ஏரா–ளம – ாக இருக்– கின்–ற–னர். இவ்– வா– றான மாண–வ ர்– க – ளில் ஐ.ஏ.எஸ். தேர்–வெ–ழு–து–வ�ோ–ரில், தற்–ப�ோது ஆண்–க–ளைக் காட்–டி–லும் பெண்–கள் அதிக ஆர்–வம் காட்டி வரு–கின்–ற–னர். தேர்ச்சி விகி– தத்–திலு – ம் பெண்–களி – ன் சத–வீத – ம் அதி–கரி – த்து வரு–கி–ற–து–’’ என்–ற–வர், பெண்–கள் ஐ.ஏ.எஸ். பயிற்சி பெறு– வ – த ற்கு சிறந்த இட– ம ாக சென்–னை–யை ஏன் தேர்ந்–தெ–டுக்–கி–றார்–கள் எனக் கூறி–னார். “இந்–தி–யா–வின் அனைத்துப் பகு–தி–க–ளி– லி– ரு ந்– து ம் சென்– னை க்கு வந்து ஐ.ஏ.எஸ். வகுப்– பு – க – ளி ல் சேர்ந்து படிக்– கு ம் மாண– வி–க–ளின் எண்–ணிக்கை அதி–க–ரித்–துள்–ளது. இது ஓர் ஆர�ோக்–கி–ய–மான முன்–னேற்–றம். இவர்– க ள் சென்– னை – யை தேர்ந்– தெ – டு க்க என்ன கார– ண ங்– க ள் எனப் பார்த்– த ால் சி றந்த ப யி ற் று ன ர்க ள் , கு ற ை ந்த கட்டணம், அதே–ச–ம–யம் தர–மான பயிற்சி ப�ோன்றவை– த ான். அண்ணா நக– ரி ல் இயங்–கி–வ–ரும் எங்–க–ளின் பயிற்சி பள்–ளி–யில் நாக– ல ாந்து, ஊட்டி, மத்– தி ய பிர– தே – ச ம், பீகார், கேரளா என நாட்–டின் பல பகுதி– க– ளி – லி – ரு ந்– து ம் மாண– வ ர்கள் பயின்று வரு– கி ன்– ற – ன ர். டெல்லி ப�ோன்ற பெரு ந க ர ங்க ளி ல் பி ர த்யே க ம ா க ஒ ரு மாண–வ–ரைத் தேர்ந்–தெ–டுத்து அவர்–க–ளின் குறை நிறை– க ளை கண்– ட – றி ந்து, அவர்– க – ளுக்கு பயிற்– சி – ய – ளி ப்– ப து சற்று சிர– ம – ம ா– கும். ஏனெ– னி ல், அங்கு ஒரு பயிற்– சி ப் பள்–ளி–யில் ஆயி–ரக்–க–ணக்–கான மாண–வர்– க– ளு க்கு ஒரு– ந ா– ளி ல் பாடங்– க ள் நடத்– த ப் – ப – டு – கி ன்– ற ன. சென்– னையை இவர்– க ள் நாடு–வ–தற்கு இது–வும் ஒரு கார–ண–மா–கும். ஆ ன ா ல் ப ெண்க ளி ன் இ ல க் – க ா க சென்னை திகழ்–வ–தற்கு மிக முக்–கிய கார– ண–மாக விளங்–கு–வது பெண்–க–ளின் பாது– காப்–பா–கும். மாண–வி–கள் பாது–காப்பு கரு– தியே சென்– னை – யை தேர்ந்– தெ – டு ப்– ப – த ாக ப ெ ரு ம் – ப ா – லு ம் கூ று – கி ன் – ற – ன ர் . மேலும், குறைந்த ப�ோக்– கு – வ – ர த்து செல– வும், பெண்–க–ளுக்கு குறை–வான கட்–ட–ணத்– தில் சிறந்த தங்–கும் இட வச–தி–யும் இங்கு கிடைப்–ப–தால், ஐ.ஏ.எஸ். படிக்க விரும்–பும் பெண்–க–ளுக்கு சிறந்த இட–மாக சென்னை காணப்–ப–டு–கிற – து. ஒரு பக்–கம் பெண்–களு – ம், பிற மாண–வர்–க– ளும் நாட்–டின் மூலை முடுக்–கு–க–ளி–லி–ருந்து சென்–னைக்கு வந்து பயின்–றா–லும், ஐ.ஏ.எஸ். ஆக– வே ண்– டு – மென்ற கன– வு – க�ொண்ட இன்–னும் எத்–த–னைய�ோ நபர்–கள், சிறந்த

பயிற்–சியை – ப் பெற இவ்–வாறு சென்–னைக்கோ, பிற பெரு–ந–க–ரங்–க–ளுக்கோ சென்று படிக்க முடி–யாத சூழ்–நிலை உள்–ளது. அவ்–வா–றான மாண–வர்–களு – க்–கான வச–திய – ாக ஆன்-லைன் வகுப்– பு – க ள் உண்டு. சென்– னை க்கு வந்து – ாக வகுப்–பில் சேர முடி–யாத மாண– நேர–டிய வர்–கள், நாட்–டின் வெவ்–வேறு மாநி–லங்–களி – ல் வசிக்–கும் மாண–வர்–களு – க்கு இந்த ஆன்–லைன் வகுப்பு மிக–வும் பய–னுள்–ள–தா–கும். வழக்–க– மான பயிற்சி வகுப்–பு–கள் காண�ொ–ளி–யாக பதி–வேற்–றம் செய்–யப்–பட்டு தேர்–வர்–களு – க்கு அனுப்பி வைக்–கப்–படு – ம். இணை–யவ – ழி வகுப்– பு–க–ளுக்கு வழக்–க–மான பயிற்சி வகுப்–பைக் காட்–டி–லும் கட்–ட–ணம் குறை–வா–கும். கிரா– மப்–புற மாண–வர்–கள், நேர–டி–யாக வகுப்–பு–க– ளுக்கு வர முடி–யாத சூழ்–நி–லை–யில் உள்ள மாண–வர்–க–ளின் நல–னுக்–காக இந்–தப் புதிய சேவை–களை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தி–யுள்–ள�ோம். ஆன்-லைன் வகுப்–பில் சேர விரும்–புவ�ோ – ர் w – w – w.officersiasacademy.com என்ற இணை–ய– த–ளத்–தைத் த�ொடர்பு க�ொள்–ள–லாம். ஐ.ஏ.எஸ். தேர்– வு க்கு தகு– தி ச் சுற்று, பிர– த ான தேர்வு, நேர்– மு – க த் தேர்வு என மூன்று நிலை–க–ளில் தயா–ராக வேண்–டும். இந்– த த் தேர்– வி ல் அன்– ற ாட நிகழ்– வு – க ள் (Current Affairs) குறித்த கேள்–வி–கள் அதி– க–ள–வில் கேட்–கப்–ப–டு–கின்–றன. தேர்–வுக்–காக எதைப் படிக்க வேண்–டும்; எதைப் படிக்–கக் கூடாது என்– ப – தி ல் தெளி– வ ாக இருக்க வேண்–டும். ஏனெ–னில் முக்–கிய – ச் செய்–திக – ள், நிகழ்– வு – க – ளு – ட ன் கூடு– த – ல ான அல்– ல து முக்–கிய – ம – ற்ற நிகழ்–வுக – ளை – யு – ம் சேர்த்து படிக்– கும்–ப�ோது அவற்றை நினை–வில் வைத்–துக் க�ொள்–வது கடி–னம – ான ஒன்–றா–கும். இதைக் கருத்–தில்– க�ொண்டு தேர்–வுக்கு தயா–ரா–கும் மாண–வர்–க–ளுக்–காக www.steelframeofindia. org என்ற பிரத்– யே க மற்– று ம் இல– வ ச இணை–ய–த–ளத்–தைத் த�ொடங்–கி–யுள்–ள�ோம். இந்த இணை–ய–த–ளத்–தில் நீதி–மன்–றங்–க–ளில் தின–மும் வெளி–யா–கும் முக்–கிய தீர்ப்–பு–கள், மத்– தி ய-மாநில அர– சு – க – ளி ன் சலு– கை – க ள் மற்–றும் திட்–டங்–கள் உள்–பட அனைத்–துத் துறை சார்ந்த நிகழ்–வு–கள் உட–னுக்–கு–டன் பதி–வேற்–றம் செய்–யப்–ப–டும். ந ன் கு தே ர் வு செய்த த க – வ ல் – க ள் மட்–டுமே இதில் பதி–வேற்–றப்–படு – வ – த – ால் எதைப் படிக்க வேண்–டும் எனக் குழப்–பம் அடை–யத் தேவை–யில்லை. தக–வல்–கள் த�ொடர்–பாக சந்–தேக – ங்–கள் இருந்–தால் வினாப் பட்–டிய – லி – ல் அதைப் பதி–விட – ல – ாம். இதைத் த�ொடர்ந்து, எந்–தத் துறை–யில் சந்–தேக – ம�ோ, அந்–தத் துறை சார்ந்த ஐ.ஏ.எஸ். அதி–கா–ரி–கள் பதி–ல–ளிக்க ஏற்– ப ாடு செய்– ய ப்– ப ட்– டு ள்– ள து. மேலும், த�ொலை–பேசி மூலம் த�ொடர்பு க�ொண்–டும் கேட்–ட–றி–ய–லாம்” என்–றார்.

கருத்–த–ள–வில் ஒரு–வ–ரி–டம் பல முரண்–

பா–டு–கள் இருந்–தா–லும் ப�ொதுத்–த–ளத்–தில் இருப்– ப – வ ர்– க ள் எதிர் கருத்– த ா– ள ரை மரி– யா– தை – யு – ட ன் அணு– கு – வ தே கண்– ணி – ய ம். ஆனால் தமி–ழக அர–சி–யல் சூழ–லில் அந்த கண்–ணி–யம் காணா–மல் –ப�ோய்க் க�ொண்– டி–ருக்–கி–றது என்–ப–தைத்–தான் சமீ–பத்–திய நிகழ்–வு–கள் நிரூ–பிக்–கின்–றன. அனி–தா–வின் தற்–க�ொலை பற்–றிய விவா–தத்–தில் புதிய தமி–ழக – ம் கட்–சித் தலை–வர் டாக்–டர் கிருஷ்–ண– சாமி நீட் தேர்–வுக்கு ஆத–ர–வான நிலைப்– பா–டு–டனே பேசி வரு–கி–றார். இந்–நி–லை–யில் ‘கிருஷ்–ணச – ாமி முன்–னாள் முதல்–வர் ஜெய–ல– லி–தா–வி–டம் உத–வி–யா–கக் கேட்–டுத்–தான் தன் மக–ளுக்கு மருத்–து–வப் படிப்–புக்–கான இடத்–தைப் பெற்–றார்; ஆகவே தன் மக–ளுக்கு ஒரு நீதி அனி–தா–வுக்கு ஒரு நீதி என அவர் பேசு–வது தவ–று’ என்று மார்க்–சிஸ்ட் கம்–யூ– னிஸ்ட் கட்–சி–யின் மாநி–லக் குழு உறுப்–பி–ன– ரும் திண்–டுக்–கல் த�ொகு–தி–யின் முன்–னாள் சட்–ட–மன்ற உறுப்–பி–ன–ரு–மான பால–பா–ரதி தன் முக–நூல் பக்–கத்–தில் எழு–தி–னார். அது குறித்து கிருஷ்–ணச – ா–மியி – ட – ம் கேட்ட– ப�ோது, ‘‘அந்– த ப் ப�ொம்– ப – ளையை நான் சட்–டம – ன்–றத்–தில் பார்த்–ததே இல்–லை’– ’ என்று குறிப்–பிட்–டார். ‘ப�ொம்–ப–ளை’ என்று அவர் பேசிய த�ொணி பால–பா–ரதி – யை தரந்–தாழ்ந்து ஏசு– வ து ப�ோன்று வெளிப்– ப ட்– ட து. இது குறித்து பால–பா–ர–தி–யி–டம் கேட்–டேன்... ‘‘தான் படித்த தமி– ழி ல் பெண்ணை ‘ப�ொம்–ப– ளை’ எனக் குறிப்–ப–தும் அழகு வார்த்–தை–தான் என்–கி–றார். அந்த அழகு வார்த்–தையை முன்–னாள் முதல்–வர் ஜெய–ல– லி–தா–வி–டம் பயன்–ப–டுத்–தி–னாரா? இல்லை. அப்– ப – டி – யெ ன்– ற ால் உயர்ந்த இடத்– தி ல்

இருக்–கும் பெண்ணை மரி–யா–தைய – ாக பேச வேண்–டும், மற்–ற–வர்–களை ‘ப�ொம்–ப–ளை’ என்று கூறு–வதி – ல் தவ–றேது – மி – ல்லை. இது–தான் கிருஷ்–ணச – ா–மியி – ன் அக–ராதி. இது முற்–றிலு – ம் பெண்–களை இழி–வுப – டு – த்–தும் வார்த்–தையே. இதைப் பற்றி அவ–ரி–டம் கேள்–வி–களை முன்– – ய – ா–னால் அவர் ப�ொம்– வைத்–தால் ‘‘அப்–படி பளை இல்–லையா?’’ என்றே எதிர்–கேள்வி எழுப்–பு–கி–றார். இது–தான் பெண்– மீ–தான வன்–மு–றை–யான வார்த்தை. அவர் கூறிய த�ோர–ணையு – ம் கூட கேவ–லம – ா–கவு – ம், அலட்– சி–ய–மா–க–வும்–தான் இருந்–தது. அர–சி–ய–லில் ஒரு ப�ொறுப்–பில் இருக்–கக்–கூ–டி–ய–வர் இது– ப�ோன்று பேசு–வது முறை–யான செய–லாக தெரி–ய–வில்லை. மிக–வும் சாதா–ர–ண–மான படிக்–காத கிரா–மப்–புற மக்–க–ளு–டன்–தான் 15 ஆண்–டு–கா–ல–மாக எம்–எல்–ஏ–வாக இருந்து வேலை செய்து வந்–திரு – க்–கிறே – ன். அப்–ப�ோது கூட இது–ப�ோன்ற வார்த்–தை–களை எதிர்– க�ொண்–டது இல்லை. மற்ற கட்–சி–க்கா–ரர்– க–ளும் இது–ப�ோன்று பேசி–யது கிடை–யாது. மருத்–துவ – ர், ஒரு கட்–சியி – ன் தலை–வர், மேலும் முன்– ன ாள் சட்– ட – ம ன்ற உறுப்– பி – ன – ரு க்கு ப�ொது–வெ–ளி–யில் ஒரு பெண்ணை எப்–படி பேச–வேண்–டும் என்–கிற பண்பை அறி–யா– தது வருத்–த–மாக இருக்–கி–றது. என்னை இழி– வாக பேசி–ய–தற்–கெல்–லாம் நான் எவ்–வித கண்–ட–ன–மும் தெரி–விக்–க–வில்லை. அனி–தா– வுக்கு ஒரு நியா–யம் உங்–க–ளுக்கு ஒரு நியா– யமா? என்–ப–து–தான் நான் கேட்ட கேள்வி. தாழ்த்–தப்–பட்ட மக்–க–ளுக்–கெல்–லாம் இட ஒதுக்–கீடு வேண்–டாம், 1176 எடுத்–தும் நீட் தேர்வு எழு–தும் தகுதி அனி–தா–வுக்கு இல்லை என்று அவர் கூறு–வ–து–தான் கண்–ட–னத்–திற்– கு–ரி–ய–தாக நான் பார்க்–கிறே – ன்” என்–கி–றார் பால–பா–ரதி கம்–பீ–ர–மாக.

°ƒ°ñ‹

பி.கமலா தவ–நிதி

107

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

108

ெச 16-30, 2017

அபூ–பக்–கர் சித்–திக்

கத்தரிக்காய் என்ன விலை?

ஆ

ர்கானிக் உணவுப் ப�ொருட்களை விற்கும் கட ை ஒ ன் றி ன் தி ற ப் பு வி ழ ா வி ற் கு ச் சமீ–பத்–தில் சென்–றி–ருந்–தேன். நீண்ட காலம் மாடித்–த�ோட்–டங்–களை அமைப்–பதி – லு – ம், இயற்கை சார்ந்த விவ–சா–யம் செய்–வ– தி–லும் ஈடு–பட்–டி–ருந்த நண்–ப– ரின் கடைத்–தி–றப்பு அது. அரிசி, சிறு தானி– யங்–கள், மஞ்–சள், சீ ர க ம் ,

ப– டாத இயற்கை விவ– ச ா– ய ப் ப�ொருட்– க–ளும் சந்தை–யில் கிடைக்–கின்–றன. குறிப்–பா– கக் காய்–கறிக–ளைச் ச�ொல்–ல–லாம். பெரிய அளவில் இல்–லா–மல், மேற்–கண்ட ச�ோத– னை– க – ளு க்– கு ட்– படா – ம ல் சிறிய அள– வி ல் இயங்–கும் அங்–கா–டி–க–ளும் உண்டு. அவற்றி– லும் நஞ்–சில்–லாப் ப�ொருட்–கள் கிடைக்–கு– மென்றாலும் ஒரு நுகர்வோராக அதை உறு–திப்படுத்–திக்–க�ொள்–ளும் வழி–கள் ஏதும் இல்லை. ஒரு நம்–பிக்– கை–யில்–தான் வர்த்–த–கம் நடக்–கும்.

2. ஆர்–கா–னிக் பண்–டங்–க–ளின் விலை எப்–படி நிர்–ண–யம் செய்–யப்–ப–டு–கி–றது? நஞ்– சி ல்– ல ா– தவை ஆர்– கா – னி க் ப�ொருட்–களெ – ன்–றால் எல்–ல�ோரு – மே அதை வாங்க வேண்– டி – ய – து – தானே ? ஏனில்– லை – யென்–றால், விலை–தான் கார–ணம். ஆர்–கா– னிக் ப�ொருட்–கள், வழக்–க–மான ப�ொருட்– க–ளைக் காட்–டிலு – ம் குறைந்–தபட் – ச – ம் நாற்–பது சத–வீத – ம் கூடு–தல் விலை க�ொண்–டதாக – இருக்– கி–றது. இன்–னும் சில பண்–டங்–கள், வழக்–க– மான விலையை விட சில மடங்–கு–கள் கூடு– – க் தல் விலையாக இருக்கிறது. இதற்கு முக்–கிய கார–ணம், ஒரு குறிப்–பிட்ட பரப்–பில் நடக்–கும் இயற்கை விவ–சா–யத்–தின் விளைச்–சல் அளவு, வழக்–க–மான விவ–சா–யம் (செயற்கை உரம், பூச்– சி க்– க�ொ ல்லி மூலம் நடப்– ப து) மூலம் கிடைக்–கும் மக–சூலை விடக் குறை–வா–கவே இருக்–கும் என்–ப–து–தான். இப்–ப�ோ–தைய நில–வர – ப்–படி, விலை நிர்–ண– – ய – ா–ளரை – ப் ப�ொறுத்– யம் அந்–தந்த விற்–பனை ததே. ப�ொது–வான கூட்–டமைப்போ – , விலை நிர்–ணய முறை–மைய�ோ இப்–ப�ோது சந்–தை– யில் இல்லை. அத–னால்–தான் அரிசி ப�ோன்ற அத்–திய – ா–வசி – ய – ப் ப�ொருட்–கள் கூட இயற்கை முறை–யில் விளை–விக்–கப்–பட்–டவை என்ற முத்–தி–ரை–ய�ோடு பல மடங்கு விலை–யில் விற்–கப்–ப–டு–கின்–றன. சாமா–னி–யர்–கள் அதை நெருங்க முடி–யாது. ஆனால் எல்–ல�ோ–ரும் பர–வ–லாக வாங்க ஆரம்–பித்–தால் இயற்கை விவ–சா–யம் செய்–யும் பரப்–பள – வு அதி–கரி – க்–கும் என்–றும் அத–னால் விளைச்–ச–லும் அதி–க– ரிக்–கும் என்–றும், விளை–வாக விலை வீழும் என்–றும் ச�ொல்–லப்–ப–டு–கி–றது.

3. ஒருவர் ஏன் ஆர்கானிக் ப�ொருட்களை வாங்க வேண்–டும்? முதல் கார–ணம் உடல் நலம்–தான். செயற்– கை–யான உரம் மற்–றும் பூச்–சிக்–க�ொல்–லிக – ள் மூலம் விளை– வி க்– க ப்– ப – டு ம் பண்– ட ங்– க ள், நீண்ட கால அள–வில் உட–லில் வினை–யாற்றி,

°ƒ°ñ‹

தேனில் ஊற வைத்த நெல்–லிக்–காய் என்று பர–வல – ான ப�ொருட்–கள் விற்–பனை – க்கு இருந்– தன. கூடவே பார–தி–யார் படம் ப�ோட்ட பருத்–தி–யி–னா–லான ஜ�ோல்–னாப் பைக–ளும் வைக்–கப்–பட்–டி–ருந்–தன. என்–னு–டன் வந்–தி– ருந்த நண்–பர் ஒரு தேன் பாட்–டிலை வாங்–கிக் க�ொண்–டார். திரும்–பிச் செல்–கையி – ல், அவர் அந்–தத் தேன் நல்ல சுத்–தம – ான ஆர்–கா– னிக் தேன் இல்–லை–யென்–றும் அதற்– கான கார–ணங்–க–ளை–யும் விளக்–கிக் க�ொண்டு வந்–தார். அவர் ச�ொன்ன கார– ண ங்– க – ளு ம் ஏற்– று க் க�ொள்ள வேண்–டிய தர்க்–கங்–க–ளைக் க�ொண்– டி–ருந்–தன. ஆர்–கானி – க் ப�ொருட்–களை விற்–கும் கடை–கள் குறித்து ஒரு எளிய நுகர்– வ�ோ–னாக எனக்கு ஏற்–க–னவே இருந்த பல சந்–தே–கங்–களை இது மேலும் உறு–திப்–ப–டுத்– தி–யது. இயற்–கையை – ப் பெரி–தும் த�ொந்–தர – வு செய்–யா–மல், மர–பான முறை–யில், பாரம்–ப– ரி–ய–மான வித்–துக்–க–ளைக் க�ொண்டு செய்– யப்–படு – ம் விவ–சா–யத்–தின் விளை–ப�ொ–ருட்–கள் என்–று–தான் ஆர்–கா–னிக் ப�ொருட்–க–ளைப் பற்றி எண்–ணி–யி–ருந்–தேன். நுகர்–வ�ோ–ருக்கு அந்–தப் புரி–தல் மட்–டும் ப�ோதாது. மது–ரையி – ல் நீண்ட காலம் இத்–த�ொழி – லி – ல் ஈடு–பட்டு வரும் கவிதா செந்–தில்–கும – ா–ரிட – ம் (www.organicgold.in), சில அடிப்–பட – ை–யான கேள்– வி – க – ள ைக் கேட்– ட – ப �ோது கிடைத்த தக–வல்–க–ளைப் பார்ப்–ப�ோம்.

1. இயற்கை ப�ொருட்–கள் அங்–கா–டி–யில் நுழை–யும் ஒரு–வர் அங்–குள்–ளவை இயற்கை முறை–யில் விளை– – த – ான் என்று எப்–படி அறிந்–துக� – ொள்–வது? விக்–கப்–பட்–டவை இண்–டியா ஆர்–கா–னிக் என்ற சின்–னம் ப�ொறிக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கும். இந்–திய அர–சின் இயற்–கை –சார்ந்த உற்–பத்–திக்–கான தேசி–யத் திட்–டம் (NPOP – National Program for Organic Production) என்–ப–தன் கீழ் உள்ள விவ–சா– யம் மற்–றும் பதப்–ப–டுத்–தப்–பட்ட உண–வுப் ப�ொருட்–கள் ஏற்–றும – தி வளர்ச்சி ஆணை–யம் (APEDA- Agricultural and Processed Food Products Export Development Authority) நிய– மிக்–கும் ச�ோத–னை –சா–லை–கள் இவற்றை அளிக்–கின்–றன. தகுந்த ச�ோத–னை–க–ளுக்–குப் பின்பே இந்–தச் சான்–றித – –ழை பெற–மு–டி–யும். இந்–தச் சின்–னம் மூலம், வாங்–கும் ப�ொருள் இயற்கை முறை–யில் விளை–விக்–கப்–பட்–டது என்–றும், செயற்–கைய – ான பூச்–சிக்–க�ொல்–லிய�ோ உரம�ோ பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–ட–வில்லை என்– றும் நுகர்–வ�ோர் நிச்–ச–யப்–ப–டுத்–திக்–க�ொள்–ள– லாம். அதே நேரம், பிராண்ட் செய்– ய ப்–

109

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

110

ெச 16-30, 2017

ஆக–வும் கிடைக்–குமா என்–ப–தும் சந்–தே–கம். புற்–று–ந�ோய் ப�ோன்ற பல–வி–த–மான ந�ோய்– நான் சில மாதங்–களு – க்கு முன் ஒரு கடை–யில், களை த�ோற்–றுவி – க்–கின்–றன என்று அறி–விய – ல் தலைக்–குத் தேய்த்–துக் குளிக்–கும் சிகைக்–காய் நிரூ–பித்–தி–ருக்–கி–றது. நமது உடல் நலத்–தைக் ப�ொடி வாங்–கி–னேன். நன்–றாக இருந்–தது காத்–துக் க�ொள்–வ–த�ோடு எதிர்–கா–லச் சந்–த– – ம் ப�ோய்க் என்று வீட்–டில் ச�ொல்ல, தீர்ந்–தது தி–யும் நஞ்–சில்–லாத உணவை உண்ண வகை கடை– யி ல் கேட்– டா ல் இப்– ப �ோது செய்ய வேண்– டி ய ப�ொறுப்பு இருப்பு இல்லை என்–றார்–கள். கடந்த நமக்–குள்–ளது. அத்– த �ோடு ஒரு மூன்று மாதங்– க – ளா – கவே அதுவே நிலத்–தின் உணவு முறை, அந்–நி– பதில். சென்ற வாரம் அவர்– களே லத்–தில் வாழும் இனக்–குழு – வி – ன் சலித்து, இனி அந்த பிராண்டு சிகைக்– பண்–பாடு மற்–றும் கலா–சா–ரத்– காய்த் தூள் வராது என்–றார்–கள். ஒரு த�ோடு பிணைந்து கிடப்– ப து. மர–பான வித்–துக்–களை அழி–யா– குறிப்– பி ட்ட வகைச் சுவைக்– கு ப் மல் பாது–காப்–ப–தும் அவற்–றின் ப ழ கி அ து பி ன்னா ல் கி ட ை க் – விளைச்– ச லை அதி– க – ரி ப்– ப – து ம் கா ம ல் ப � ோ கு ம் ச ா த் – தி – ய – மு ம் அவற்றை வாங்கி நுகர்– வ து இருக்–கி–றது. ஆனால் இதெல்–லாம் அபூ–பக்–கர் சித்–திக் மூலம்–தான் நடக்–கும். ஆரம்ப நிலைப் பிரச்–னை – –கள்–தான். செபி பதிவு பெற்ற – இயற்– கை ப் பண்– ட ங்– க ளை இயற்– கை ச – ார்ந்த விவ– ச ா– ய ம் மூலம் நிதி ஆல�ோ–ச–கர் நுகர்– ப – வ – ர ாக ஒரு– வ ர் எதிர்– abu@wealthtraits.com விளை– யு ம் நஞ்– சி ல்– ல ாப் பண்– ட ங்– க�ொ ள் – ளு ம் மி க ப் – ப ெ – ரி ய கள் பர–வ–லாக வாங்–கப்–படு – ம்–ப�ோது, சவால், அவை பர–வ–லா–கக் கிடைக்–காது விவ–சா–யப் பரப்பு கூடி–விடு – ம். சாமா–னிய – ரு – ம் – தா – ன். ஒரு குறிப்–பிட்ட அங்–காடி – யி – ல் என்–பது நெ ரு ங் கு ம் வ கை யி ல் வி லை யு ம் குறை–யக்–கூ–டும். கிடைப்–பது வேற�ொரு இயற்கை அங்–கா–டி– (வண்ணங்கள் த�ொடரும்!) யில் கிடைக்–காது. அத்–த�ோடு, த�ொடர்ச்–சி–

ஜெ.சதீஷ்

ப�ொய்யுரைக்கும்

தமி–ழக– ம் முழு–வது – ம் அரசு ஊழி–யர் மற்–றும் ஆசி–ரி–யர் சங்–கங்–க–ளின் கூட்–ட–மைப்– பான ஜாக்டோ ஜிய�ோ அமைப்–பைச் சேர்ந்த லட்– சக்–க–ணக்–கான அரசு ஊழி– யர்–கள் தங்–க–ளது க�ோரிக்– கை– க ளை முன்– வை த்து ப�ோ ர ா ட் – ட ம் ந ட த் தி – வ– ரு – கி ன்– ற – ன ர். இத– ன ால் மு. அன்–ப–ரசு அர–சுப் பள்–ளி–கள் செயல்–ப–டாத நிலைக்கு தள்–ளப்–பட்–டுள்–ளது. காலாண்டு தேர்வு வர– வி–ருக்–கும் இந்த சம–யத்–தில் மாண–வர்–களி – ன் கல்வி கேள்–விக்–குறி – ய – ாகி இருக்–கிற – து. கடந்த மாதம் 18ம்–தேதி த�ொடங்கி நாடு முழு–வ– தும் சாலை மறி–யல், ஆட்–சி–யர் அலு–வ–ல–கம் முற்–றுகை என பல்–வேறு ப�ோராட்–டங்–களை அரசு ஊழி–யர்–கள் முன்–னெ–டுத்–துள்–ள–னர். ஜாக்டோ ஜிய�ோ அமைப்–பிற்கு எதி–ராக மது–ரைக்– கிளை உயர்–நீ–தி–மன்–றம் ப�ோராட்– டத்–திற்கு இடைக்–கா–லத் தடை விதித்–தது. தடையை மீறி அரசு ஊழி–யர்–கள் தங்–க–ளது ப�ோராட்–டத்தை முன்–னெ–டுத்து வரு–கின்–ற– னர். இது குறித்து தமிழ்–நாடு அரசு ஊழி–யர் சங்க ப�ொதுச் செய–லா–ளர் மு. அன்–பர – சி – ட – ம் பேசி–னேன். “நாங்– க ள் புதிய க�ோரிக்– கை – க ள் எது– வும் முன் வைக்–க–வில்லை. 2016 பிப்–ர–வரி மாதம் 19ம் தேதி சட்–ட–மன்–றத்–தில் கடை–சி– நா–ளில் பணி–யா–ளர் சீர்–தி–ருத்–தத்–தி–னு–டைய க�ோரிக்–கை–யின் பேரில் 11 அறி–விப்–பு–கள் 110 விதி–யின் கீழ் அப்–ப�ோ–தைய முதல்–வ– ரால் அறி–விக்–கப்–பட்–டது. அதில் மத்–திய அர–சிற்கு இணை–யான ஊதி–யம் வழங்–கப்–ப– டும், சிறப்பு கால–முறை ஊதி–யம், த�ொகுப்பு மதிப்பு ஊதி–யத்–தில் வேலை ச – ெய்–யக்–கூடி – ய

சுமார் 4 லட்–சத்–துக்–கும் மேலான ஊழி–யர் க – ளு – க்கு வரை–யறு – க்–கப்–பட்ட ஊதி–யம் தமிழ்– நாட்–டில் வழங்–கப்–படு – ம் என்று 1.1.2011 அன்று தெரி–விக்–கப்–பட்–டது. மேலும் 2003ம் ஆண்–டிற்கு பிறகு பணி– யில் சேர்ந்– த – வ ர்– க – ளு க்கு ஓய்வு ஊதி– ய ம் இல்லை என்–ப–வர்–க–ளுக்கு பழைய ஓய்வு ஊதி–யத்–திற்–காக பணி– வ–கை–களை கண்–டு– பி–டிப்–ப–தற்–கான வல்–லு–நர் குழு ப�ோடப்– பட்டு அந்த வல்–லு–நர் குழு 20 மாதங்–கள் ஆகி–யும் எங்–களை ஏமாற்–றிக்–க�ொண்டு வரு– கி–றது. எங்–க–ளுக்–கான ஊதிய மாற்–றத்தை காலம் கடந்து க�ொடுத்–தா–லும் அதை வர– வேற்–கிற�ோ – ம். அதே நேரத்–தில் மாதா மாதம் 20 விழுக்–காடு நிவா–ர–ணத்தை க�ொடுங்–கள் என்று கேட்–ட�ோம். எது–வும் சாத்–தி–யமே இல்லை என்று கூறு–கி–றார்–கள். பல பேச்– சு– வ ார்த்– தை – க ளை நடத்– தி – வி ட்– ட�ோ ம். அமைச்–சர்–கள், அதி–கா–ரி–கள் மட்–டத்–தில் மூன்று மணி நேரம் நடந்த பேச்–சுவ – ார்த்தை முடி–வில் கமிட்டி ரிப்–ப�ோர்ட் வந்–த–பி–றகு ச�ொல்–கி–ற�ோம் என்–ற–னர். அதே நேரத்–தில் எந்த கமிட்– டி – யை – யு ம் ப�ோடா– ம ல் தமிழ்– நாட்–டில் உள்ள அனைத்து ஐ.ஏ.எஸ். அதி– – வி – யி – ல் கா–ரிக – ளு – ம் காவல் துறை–யில் உயர்–பத இருக்–கக்–கூடி – ய ஐ.பி.எஸ் அதி–கா–ரிக – ளு – க்–கும் ஊதிய மாற்–றம் செய்–யப்–பட்–டது. எம்.எல்.ஏ, எம்.பிக்கள் சம்–பள உயர்–வையு – ம், ஓய்வு ஊதி– யத்–தையு – ம் உயர்த்தி பெற்–றுக்–க�ொண்–டன – ர். ஆனால் அரசு ஊழி–யர்–க–ளின் க�ோரிக்–கை– களை நிரா–க–ரித்து வரு–கின்–ற–னர். சுமார் 10 லட்–சம் அரசு ஊழி–யர்கள், ஆசி–ரி–யர்–கள் பாதிக்–கப்–பட்டு வரு–கிற�ோ – ம். அரசு எங்–கள – து க�ோரிக்–கை–களை ஏற்–க–வில்லை என்–றால் த�ொடர் ப�ோராட்–டங்–களை முன்–னெ–டுப்– ப�ோம்” என்–கி–றார் மு.அன்–ப–ரசு.

°ƒ°ñ‹

தமிழக அரசு 111

ெச 16-30, 2017

°ƒ°ñ‹

17ம் பக்க த�ொடர்ச்சி... அச்–சு–றுத்–த–லாக கரு–து–வது, தங்–க–ளுடைய ப ே ன ா மு னை ய ா ல் ப �ோ ரி ட் டு க் – க�ொண்– டி – ரு க்– கு ம் இந்த எளிய மனி– த ர்– க – ள ை த் – த ா ன் . இ வ ர் – க ள ை ப ட் – டி – ய ல் ப�ோட்டு, படு– க �ொலை செய்– கி – ற ார்– க ள். ‘நாங்– க ள் அடுத்து இவர்– க – ள ைத்– த ான் படு– க �ொலை செய்– ய ப்– ப �ோ– கி – ற�ோ ம்’ என அடிப்–ப–டை–வா–தி–கள் வெளிப்–ப–டை–யாக அறி– வி க்– கி – ற ார்– க ள். எதிர் அர– சி – ய ல் பேசி–னா–லும் ஆட்–சி–யா– ளர்–க–ளால் இவர்– களை நெருங்–கக் கூட முடி–வ–தில்லை. ப�ொது சமூ–க–மாக இந்–தப் படு–க�ொ–லை– க–ளைப் பார்த்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கும் நாம் என்ன செய்ய வேண்–டும்? ப�ொது சமூ–கத்– தின் நல்–லிண – க்–கத்–துக்–கா–கவு – ம் மூடக்–கரு – த்–து– களை எதிர்த்–தும் நம்–மில் ஒரு–வர – ாக வாழும் க�ௌரி லங்–கேஷ் ப�ோன்–ற�ோரை பாது–காப்– பது எப்–படி? சமூ–கத்–தின் மனசாட்சியாக விளங்–கும் இவர்–களை நாம் கைவி–டக்–கூட – ாது இல்–லையா? சாதி–யின் பேரால், மதத்–தின் பேரால் நம்மை பிரித்– த ாள நினைக்கும்

சக்–திக – ளை நாம் ஒரு–ப�ோ–தும் ஆத–ரித்–துவி – ட – க்– கூ–டாது. அதைத்–தான் நாம் முதன்–மை–யாக செய்ய வேண்–டும். தமி–ழ–கம், பகுத்–த–றி–வா– ளர்–க–ளின் பிறப்–பி–டம். இங்கே அடிப்–ப–டை– வா–தம் தன்–னு–டைய வேலை–யைக் காட்ட பெரும்–பா–டுப – டு – கி – ற – து. ஆனால், அடிப்–பட – ை– வா–தி–கள் நெருங்–கி–விட்–டார்–கள்! அவர்–கள் வளர்ச்–சியி – ன் பேரால் நம்மை ஒருங்–கிணை – ப்– – ம் என்– பார்–கள், ஊழல் எதிர்ப்பு பேசு–கிற�ோ பார்– க ள். ஒரு– ப �ோ– து ம் அவர்– க ள் ச�ொல்– லும் வாக்–கு–று–தி–களை நம்–பி–வி–டா–தீர்–கள். அனைத்–தும் ப�ொய்–யின் மேல் கட்–டப்–பட்ட ப�ோலி பிம்–பங்–கள். இந்த ப�ோலி–களை நம்பி இறங்–கி–னால், நம்–மின் மன–சாட்–சி–க–ளாக வளம் வரும் க�ௌரி–யைய�ோ கல்–புர்–கியைய�ோ – இங்–கேயு – ம் பலி– க�ொ–டுக்க வேண்–டியி – ரு – க்கும்.

– ல்–லாத சமூ–கம் காட்–டுமி – ர – ாண்– மன–சாட்–சியி டித்–த–ன–மாக மாறி–வி–டும் என்–பதை நினை– வில் க�ொள்–ளுங்–கள். அங்கே அமை–தி–யும் வளர்ச்– சி – யு ம் இருக்– க ாது. வெறித்– த – ன ம் மட்–டுமே இருக்–கும்.

அபி–நயா, மனி–தம் மற்–றும் சமூக அறி–வி–யல் பட்–ட–தாரி

112

ெச 16-30, 2017

வெகு–ஜன பத்–திரி – கை – க – ள் இந்–திய சுதந்–தி–ரப் ப�ோராட்–டக் காலத்–தில்– தான் த�ோன்– றி ன என– ல ாம். அப்– ப�ோது சுதந்–தி–ரப் ப�ோராட்–டத்–தில் ஈடு–பட்ட பெரும்–பா–லான ப�ோரா– ளி–கள் பத்–திரி – கை – ய – ா–ளர்–கள் என்–பது குறிப்–பிட – த்–தக்–கது. அதன்–மூல – ம் சுதந்– தி– ர ப் ப�ோருக்– க ான விதை– க – ள ைத் தூவி மக்–களி – ட – ையே விழிப்–புண – ர்வை – த்–தின – ர். பத்–திரி – கை – க – ள் மிக வலி–மைய – ான ஊட– ஏற்–படு கங்–கள – ாய் சுதந்–திர – ப் ப�ோராட்–டத்தை கட்–டமை – த்–ததி – ல் பெரும் பங்கு வகித்–தமை – ய – ால் அவை ஆங்–கிலே – ய ஆதிக்– – ற்கு ஏது–வா–யிற்று. கத்தை முடி–வுக்–குக் க�ொண்டு வரு–வத இந்–திய அர–சி–யல் சட்–டம் உரு–வாக்–கப்–பட்–ட–ப�ோதே பாபா–சா–கேப் அம்–பேத்–கர் அவர்–கள் எதிர்–கா–லத்–தில் நாம் பல்–வேறு கருத்து முரண்–பா–டு–க–ளைச் சந்–திக்க நேரி–டுமெ – ன எச்–சரி – த்–தார். இதை மன–திற்–க�ொண்டே இந்–திய அர–சி–ய–ல–மைப்–புச் சட்–டத்–தின் பல்– வேறு ஷரத்–துக்–கள் வடி–வமை – க்–கப்–பட்–டன. ப த் – தி ரி – கை – க ள் ஜ ன – ந ா – ய – க த் – தி ன் தூண்–கள – ாக மதிக்–கப்–பட வேண்–டிய – வை. எதிர்ப்–புக்–கு–ரல் என்–பது பத்–தி–ரி–கைச் சுதந்–தி–ரம் மற்–றும் பேச்–சு–ரி–மைக்–கான அடிப்– ப டை அம்– ச – ம ாக அர– சி – ய ல் சட்– ட ம் அங்– கீ – க – ரி த்– த து. ஆனால்

சமூக ஆர்வலர் க ருத்துரி– மை க்கு எதி– ர ா க இ ப் – ப – டி ப் – பட்ட க�ொலை– க ள் நிகழ்த்– த ப்– பட்ட பிறகு இந்–தியா ஒரு மத–ச்சார்பற்ற ந ா டு எ ன் று ச�ொல்–வ–தெல்– லாம் வெறும் கற்–பி–தம்–தான். க�ொல்– ல ப்– ப ட்– ட–வர்–கள் அனை– வ– ரு க்– கு ம் உள்ள ஒரு ப�ொது–வான அம்–சம் என்–ன– வெ ன் – ற ா ல் சமீப காலங்–களி – ல் பத்–திரி– கை–யா–ள–ரின் எதிர்ப்–புக் குரல்களுக்கு எதிராக அடக்–கு–மு–றை–கள் கட்–ட– விழ்த்து விடப்– ப – டு – கி ன்– றன. அதி– க ா– ர – வ ர்க்– க த்– துக்கு எதி– ர ா– க க் குரல் எழுப்– பி ய பத்– தி – ரி – கை ய – ா–ளர்–கள் க�ொல்–லப்–படு – – வது பேச்–சு–ரிமை – க்கு எதி– ரான தாக்–கு–தல் ஆகும். இவ்–வாறு பத்–தி–ரி–கை–யா– – வ – து ளர்–கள் க�ொல்–லப்–படு ஜன–நா–யகத்–தின் த�ோல்–வி– – ா–கும். வர– யையே குறிப்–பத லாற்–றைக் கூர்ந்து கவ–னித்– தால் மனித இனத்– தி ன் வளர்ச்சி என்–பது எதிர்ப்பு மனப்– ப ான்மை சார்ந்– த – தா– க வே இருந்து வந்– தி – ருக்–கி–றது என்–றால் அது மிகை–யா–காது.

அவர்–கள் அனை–வ–ரும் இந்து அடிப்– ப– ட ை– வ ா– த த்– து க்கு எதி– ர ா– ன – வ ர்– க ள். இந்– து த்– து – வ த்தை அடித்– த – ள – ம ா– க க் க�ொண்டு வளர்ந்த பாஜக ஆட்–சியி – ல் இக்– க�ொ–லை–கள் நிகழ்த்–தப்–பட்–ட–தில் ஆச்–சர்– யம் எது–வு–மில்லை. இந்த ஆட்–சிக்– காக மக்–கள் க�ொடுத்த விலை ர�ொம்– ப – வு ம் அதி– க ம். பண மதிப்–பி–ழப்பு த�ொடங்கி இது ப�ோன்ற க�ொலை–கள் வரை நாம் எடுத்–துக் க�ொண்–டால் சர்–வா–திக – ா–ரத்–தன்மை நிறைந்த ஆட்–சிய – ா–கவே இந்த ஆட்சி இருக்–கிற – து. ப�ொது மக்–கள் குறித்த அக்–கறைய�ோ – , அவர்–களி – ன் கேள்–வியை எதிர்–க�ொள்ள வேண்டி வருமே என்–கிற பயம�ோ இல்–லா–மல் நடத்–தப்– ப–டும் ஆட்சி எப்–படி ஜன–நா–யக ஆட்–சி–யாக இருக்க முடி–யும்?

கீர்த்–தனா, ஆய்வு மாணவி ஜன–நா–ய–கத் தன்–மை–யற்ற நாடாக

இந்–தியா மாறி விட்–டது என்–பதை நினைக்– கும்– ப �ோது வருத்– த – ம ாக இருக்– கி – ற து. நடி–கர் அமீர்–கான் ஓர் இஸ்லா–மிய – ர். அவர் தன்–னள – –வில் எழுந்த கருத்தை வெளிப்–ப– டுத்–தின – ார். இந்–திய – க் குடி–மக்–கள் ஒவ்–வ�ொ– ரு–வரு – க்–கும் கருத்–துரி – மை இருக்–கிற – து என்– று–தான் நமது அர–சி–ய–ல–மைப்–புச் சட்–டம் கூறு–கிற – து. ஆனால் அவ–ரது கருத்–துக்–காக அவர் பல வித–மான தாக்–குத – ல்–களை எதிர்–க�ொள்ள நேரிட்– டது. அவர் ஓர் இஸ்–லா–மிய – ர் என்–பதே இதற்கு முதன்–மைக் கார–ணம். பல்–வேறு ம�ொழி, மதம், இனங்–க–ளின் கூட்–டி –ணை–வு–தான் நமது இந்–தியா. அது நாம் அனை–வ–ரும் பெருமை க�ொள்ள வேண்–டிய ஒன்று. ஆனால் இந்து மத அடிப்–ப–டை–வா–தி–கள் இந்–தி–யாவை இந்–துக்–க–ளின் நாடாக மாற்–றப் பார்க்–கின்–றன. பாஜக அர–சின் நட –வ–டிக்–கை–க–ளைப் பார்க்–கும்–ப�ோது அப்–ப–டி–யா–கத்–தான் த�ோன்–றுகி – ற – து. இது ப�ோன்ற க�ொலை–கள் உணர்த்–துவ – து என்–ன–வென்–றால் தவ–றுக்கு எதி–ராக குரல் க�ொடுக்–கி–ற– வர்–களு – க்கு மர–ணம்–தான் முடிவு என்–பதை – த்–தான், இந்து மதத்தை ப�ோர்–வை–யா–கப் ப�ோர்த்–திக்–க�ொண்டு இவர்– கள் அர–சி–யல் செய்–கி–றார்–கள். மத வெறியை பரப்–பு–வ– தன் மூலம் பாமர மக்–க–ளுக்–குள்–ளேயே பிரி–வினை – –களை உரு–வாக்–கு–கி–றார்–கள். இவர்–க–ளின் அர–சி–யலை வெட்ட வெளிச்–ச–மாக்–கு–கி–ற–வர்–களை க�ொன்–ற�ொ–ழிக்–கி–றார்–கள். க�ொலை செய்–யப்–பட்–ட–வர்–க–ளின் மர–ணம் என்–பது நம் ஜன–நா–ய–கத்–தின் மர–ண–மும் கூட. கத்தி முனையை விட பேனா முனை கூர்–மைய – ா–னது என ப�ொது–வா–கச் ச�ொல்– வ�ோம். ஆனால் பேனா முனையை விட துப்– ப ாக்கி முனை கூர்–மை–யா–னது என்று அது திருத்தி எழு–தப்–பட வேண்–டிய காலத்–தில்–தான் நாம் வாழ்ந்து க�ொண்–டி–ருக்– கி–ற�ோம். சாதி, மத, இன அடை–யா–ளங்–களை கடந்து மத அடிப்–படை–வா–தத்–துக்கு எதி–ராக நாம் ஒன்று சேர வேண்–டும்.

°ƒ°ñ‹

விஜ–யல – ட்–சுமி,

113

ெச 16-30, 2017

மணி–ம–கள்

வில்லுக்கு

°ƒ°ñ‹

ஷிவானி 114

ெச 16-30, 2017

ஆந்–தி–ரப்–பி–ர–தேச மாநி–

லம் விஜ–யவ – ா–டாவை சேர்ந்–த– வர் டாலி ஷிவானி. 5 வயது சிறு– மி – ய ான இவர் தனது இரண்டு வயது முதலே வில்– வித்–தை–யில் அதிக ஆர்–வம் ஏற்–பட்டு பல சாத–னைக – ளை படைக்–கத் த�ொடங்கி இருக்– கி–றாள். வில்–வித்தை வீரர்–க– ளுக்–கான அகா–டமி நடத்தி வரும் டாலி–யின் தந்–தைய – ான செரு–குரி சத்–ய–நா–ரா–யணா, சிறு வய–தி–லி–ருந்தே டாலி–யி– டம் கார்–பன் அம்–பு–க–ளைக் க�ொடுத்து ஆரம்– ப க் கட்ட பயிற்– சி – யி – னை த் த�ொடங்கி வைத்– தி – ரு க்– கி – ற ார். த�ொட– ரும் அவ–ளின் ஆர்–வத்–தைப் பார்த்து விரை–வி–லேயே வில்– வித்தை பயிற்–சி–யினை தனது ம க – ளு க் கு க ள த் – தி – லேயே

க�ொடுக்க ஆரம்–பித்து விட்– டார். 3 வய– தி ல் 5 மீட்– ட ர் மற்–றும் 7 மீட்–டர் த�ொலைவு வில்–வித்–தை–யில் 200 புள்–ளி– கள் எடுத்து தேசிய சாதனை படைத்த டாலி ஷிவானி லிம்கா சாதனை புத்–த–கத்–தி– லும் இடம் பிடித்– த – து – ட ன், த�ொடர்ந்து பல ப�ோட்– டி – க–ளில் பங்–கேற்று பரி–சு–களை வென்–றி–ருக்–கி–றார். சமீ–பத்–திய சாத–னை–யாக 10 மீட்– ட ர் தொலை– வி ல் நின்–ற–படி, 11 நிமி–டங்–கள் 19 நொடி– க – ளி ல் சரி– ய ாக 103 வில்–களை இலக்கை ந�ோக்கி செலுத்தி, வில்– வி த்– தை – யி ல் புதிய சாதனை படைத்து அனை–வ–ரை–யும் ஆச்–ச–ரி–யத்– தில் ஆழ்த்தி இருக்– கி – ற ார் இந்த குட்டி தேவதை. மேலும் ம ற்ற ோ ர் ப�ோ ட் – டி – யி ல்

20 மீட்– ட ர் த�ொலை– வி ல் இருந்து 5 நிமி– ட ங்– க ள் 8 ந�ொடி– க – ளி ல் சரி– ய ாக 36 வில்– க ளை செலுத்தி மற்– ற�ொரு சாத–னை–யும் அவர் படைத்–தி–ருக்–கி–றாள். ஷிவா–னியி – ன் சக�ோ–தர – ன் மற்–றும் சக�ோ–தரி ஆகி–ய�ோர் விபத்– தி ல் மர– ண – மு ற்– ற – ன ர். ஷிவா–னி–யை குறித்த வியப்– பான செய்தி என்–னவெ – னி – ல் அவள் வாட–கைத் தாய் மூலம் பிறந்–த–வள். ஷி வ ா னி த �ொ ட ர் ந் து ஒலிம்–பிக் ப�ோட்–டி–க–ளி–லும் பங்–கேற்று விளை–யா–டு–வார் என அவ– ர து தந்தை நம்– பிக்கை தெரி– வி த்– து ள்– ள ார். ஒ லி ம் – பி க் – கி ல் க ல க் – க ப் ப�ோகும் இந்த வில்–வித்தை வீராங்– க – னையை வாழ்த்தி வர–வேற்–ப�ோம்.

Re••• • ••Relax l• • ax

International Styling AllAllNew lax ling NewWooden Wooden Looks!

ReLooks!

o VegasreCenter iumxC•••••• •Table m P la • •l• ax • • • e • e R R

• •• •

12

International Styling All New Wooden Looks! g • n oLoo 000Wooden , tylinLooks!

•••n•t•aetFEATURES ri•o•nn•••••d••W 4 S • FEATURES • w 1 l e e • All New a oks! q n r • N o n • nI o e • o w t o i L • • t • g • e • n a 9 n W e i n I • ••l• eN 9 • d r h w 4 o e t, o nc l FEATURES g ling Lau mbo qI1nl2New W ll N A AFEATURES International ylinStyling t l y o ! t FEATURES S s A !

C S l s k a ol k r ationoeordneantioLnaooden Loo RO ESffe rnFEATURES nt ew Wo U Inte ewIW S T E A VERY HIGH FEATURES R NOF GRAVITY N VERY EHIGH RE S CENTRE FU All OF GRAVITY AllCENTRE ATU FEATURES EAT

International Styling tny ti ksn! L eFEATURES R •••• altilSlo•ec doe RFEATURES

IPrenmInteiruntmaetrionCaoltliSoetnyctlaiinlognStylingIntRelax Relax ••• • • • • • All NewernatWoodenional StLooks!yling AlAll Nel NewWowodWoenLoodoeksn!Looks!

Relax Relax International Styling

•R•e•l••a••• •••x••••• •• • •

RELAX

O 00/New Arrival 5 F U R Nrs I T 1 Arrival Rs 39New 0/- Offer u Colo Rs 1 Offer e l Rs 1500/ilab Ava Brown Green Rs 1500/G. andi Rs 1390/Rs 1390/- Meh ber Amx k la c Re Bla

Arr New ffer

Relax Relax Relax

Relax Relax Premium Collections International International StylingStyling Premium Collection International International Styling Styling All All New New Wooden Wooden Looks!

Looks!

Premium Collection Relax Love Sofa ••••••••seat ••• ••••Collections ••••••••• 00 9 Premium • ••• ••• •• ••••••••• 0 • • • • ••• • • , All All New New Wooden Wooden Looks!

Looks!

• • • 2 Relax • Relax 1 ,49 International •Relax •••Styling •Styling ••••••••••Styling • ••••••Chairs ••••• Two Cambridge & • ••• ••• •• ••••••••• seat ••••••••• Sofa International All International NewLove Wooden Looks!

0 10 Relax x •••••• 0 ••••• ••• Wooden Two Chairs • 0 g Vegas Table • • , International Styling All New Wooden Looks!

AllCambridge New Looks!

• n a • •Center i • Relax xlainlogSn tyl ooks!•International •• • • •14 ,499 •••• ••• • • ••• •••Styling All New Wooden l&ealLooks!

• ••• ••• •• ••••••••• • ••• ••• •• •••••••••

URE

Available Colours Available Colours Brown G.G. Brown Mehandi Green Mehandi Green Amber Amber o.in e.c Relax m Relax e Black upr Black w.s

Available Colours...

Rel• a• x• • •

ReInternationalSltylaingx Of er

NewAr ival

Relax Relax

ww

Relax EN

mil

)1

w

24

hm

01

Madurai: 99440 31032 Coimbatore / salem : 94440 73171 Tirunelveli / Trichy: 94449 64264 - 4385 kala, 91 - 044 Link Road, Cha 45 Madurai: 99440 31032 Coimbatore / salem : 94440 73171 Tirunelveli / Trichy: 94449 64264 9 / Fax: +www.supreme.co.in r a 46 84 98 op VERY BROAD GOOD SUPPORT TO 4440 42 ndheri - Ghatk 5161 8008 / 26 8578 / 9 / 9 6 VERY BROAD GOODSPINAL SUPPORTCORDTO 1 A HAND REST - 39811 91 - 11 ji Marg 5 / 2485 1 - 044 uru Hargovind 110 019. Tel: + 37 / 39 / 43 / 4 ad - 380 014 9 + HAND REST SPINAL CORD l: e T 8 iG edab 85 8 3 67, Delh nadu

All NewIWonteordneantioLonaolkSst!yling

FEATURES

S FEATURE

1 Relax 0 7316 4264 Relax 6 4 9 4 94 9444 8/ : 2 y 9 h 5 09 THE THE SUPREME SUPREME INDUSTRIES INDUSTRIES LIMITED LIMITED Tric 445 lveli / 9 9 IGH e 3 / irunChennai: VERY H G Dhana Furniture Home Chennai: 98401 43007 | Hunters, Chennai: | Ambadi Associates, Chennai: 98408 31151 | Royal 98410 72142 | S G Marketing, Chennai: 98419 88333, 99406 74072 019Enterprises, T AVITY 044-25227631 0 IN R T G 1 IT F 4 S O 7 E 44 Thiruvallur: SAFE Traders, Chennai: 90871 91919 | Sri Ganapathi9Agencies, 31 O 4 T 7 | Maharaja Decorr Corporation, Chennai: 98410 88990CEN|TRS.B. Shalini 95666 60979 , 91594 42441 | Sri Ramana Marketing, Villupuram: 97896 94415 | E E T N CENTREOFOFGRAVITY GRAVITYVERY VERYHIGH HIGH 9 / 94440 CENTRE SO GRA 298 : Supreme World, Pondicherry: 0413-3290934 | Jaiguru Furniture, Pondicherry: 0413-4200300 | Navaneeth Associates, Pondicherry: 94432 34239 | Sri Traders, Pondicherry: 94433 27027 | Thirumalai Furniture, Cuddalore: 4 40 em SO GRANTEETOTOSAFE SAFESITTING SITTING sal | Mangal & Mangal, Trichy: 0431-2707975 | P C Furniture Land, Madurai: 98940 34506 | Ayya Varthagam, 944 9842450616 / / 94432 35385 | SO SriGRANTEE Kaavery Traders, Kumbakonam: 94433 95925 | JVM Angecies, Trichy: 97918 97888, 169 batore 811 oim Madurai: 99655 83249 | Ayya Marketing Coporation, Tirunelveli: 98421 83249 | Ayyakachodam, Marthandam: 73730 73249 | Indian Engineering Industries, Karur: 94433 32783 | Barath India Distributors, Erode: 99654 38888 | 9 3 4x Salem: 94433 58786 | ABM Enterprises, Dharmapuri: 98653 36222 2 C | Sri Sarathy Agency, Namakkal: 99524 76669 | SIL 307011 : 04 97867 i 0 Saravana Agencies, Coimbatore: 98431 66441 | Kailash Agencies, Coimbatore: RelaAgencies, a 1 nn 440 3 H G I e H h Y D ER 95757 | Sri Ragavendra Furniture, Tirupathur: 94448 40572.

C V97514 | S.S. Distributors, Vellore: 94894 81611 | Supreme Traders, Vellore: 94432 | Shiva ROA Electornics, Tiruvannamalai: 99 15981 VERY B REST ai: F GRAVITY FE SITTING O E R D T dur T TO N N A E a H C M UPPOR TEE TO SA R/AN994450 G GOOD S AL CORD 42989 / 94444 00193 O Chennai: 044-39811169 / 94440 95928 / 94440 73161 S mail: SPIN Chennai: 044-39811169 / 94440 42989 / 94444 00193 / 994450 95928 / 94440 73161 www.supreme.co.in 0498 / E

••• • • • • •

All New Wooden Looks!

FEATURES Relax FEATURES Relax ES R

FEATU

l Sty ks! a n o i t a n r e Int Wooden Loo All New

ng i l y t S l a n o i t InternatioInalnterStnNa yewliWngooden Looks!

Al

049 385 oa -4 44 Link R 8 / 0 1 - par 1 800 / ko : +9 6 FGRAVITY ia0lx: Ghat 1 - 51 3 / 45 FE CENTRE CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH VERY HIGH SO GRANTEE SO GRANTEE TO OF SAFE TO SITTING SAFE SITTING /4F a 1 , 9 i r 8 8 hlea 91 - 1 39 / 4 meda m 9 9 SO GRANTEE SO GRANTEE TO SAFE TO SITTING SAFE SITTING 2 : / a E i d 4na A h 0 naanel5 7 :+ k IGH CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH 4/ T , / 883 ura. A / 221 gR 4h e0nh a1m il:C 4 Y H NG arra 9. 4 4 9a8 ES URES ile CENTRE OF GRAVITY VERY I ER x 0AMBER E9 OF GRAVITY VERY HIGH H Black SOCENTRE GRANTEE TO SAFE SITTING 4: s,85 manp 3724 oad, S1i08 ji M /i9 URHIGH i-ma2at8 T ax a 6 e/msk,ian |-16 d, C HIG /cE7 84 A s GYH V SITT l la T l 1 , I 9 Y 8 1 s o T E : la e r 1 A R 9 H R 1 4 I 4 s e 3 a CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH 0 G 9 SO GRANTEE TO SAFE SITTING F o E v 4 U 0 rp g a 2445lh4 i 5A 1 R SO GRANTEE TO SAFE SITTING V AGFE 3 Chaak m V 0 -s 5 , hd R FE RY in TIN 1 A 88 30 Co ,C 395 e -t4h3981 8 r,a n8y IN 48D VITY SIT n5teHo na0 GVRE SIO 446 4458i0 aad5 adk,o SO GRANTEE TO SAFE SITTING TTS : - ers Ma/1653 --8 9e4 4e + k Roa GRA SAFE w2 l34inErR 4e VIFTY FEE T 43 m2p a/ 3 4 0 -1 46 088 6460 kuRo 40o e/la:r5 bo y4ark RAO 98e1 E OF EE TO Linm a5-n 10 r,t 8 7T GE /, 2N6/ 57r8 ua 9v8 r d1 SAE 40 T ra0 8 l 8C GLu 8u 4 R 08 /l:M -1| 0-4 +a FR T +8a9 T 9 NTR VERY u p4 . e u 0 N O 5 9 : , a | c 3 0 O N E l 2 o t + a N x 4 T K l N o 5 p 1 A 0 7 A C a Q : 1 E 2 4 CENTRE OF GRAVITY HIGH a n tk 0 l 1 E 8 R : o 3 E arrs0,p 6 va 1 516 2 |F/ T9 1P8 089 //0 ail:F4 0708 n TCR ONTGER +ax9151L 204ri - Ghd r ,N OG 5e,/ 2 a 8g m L3A ) a1tkiiru Em IGH r1u60 al/il:la 1 -7 0 /a/ 4m 8 5 /8 CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH Gh 4 CEN GR o 13oy, 9e 209/ 5 3,,1e1 la x SA -457 0a -2 SO GRANTEE TOSSAFE SITTING 4t3a 6 ad -32/,i9D a-+rd39d81ea0- 19 IGH VERY HING 90n 988u aex / 4g3 lddN bM dhea 0a43 0 s21,,-TN /9ET 44 11e-h 00t1h 1 24 4/0 93 TSdral:a 00 4 akaadla e96 15rir e go Any SO i+1 T h8 e 4a33 O4 /ha RY H 449 e acr, 97t k a9rbb SO GRANTEE TO SAFE 499d m / rgeee kn1 7 r/ 3 e l0 , C0 RelR a6d V93a96 p da 450a av 4/9o32 -8/85 ra /K negl:c1 44i384 INYG FE SIT 9 r),A,:ht a . Te4 76 D SITTING 44e5 97 AV li85:n TIT hAa6 a8d,1 -9 n4c A Y VEGSRIT a Nag rne, : , Mah a 0 9 e 8 .

6 o 1 C 3 A N a t r 1 4 g n g y m 1 a o ji IT 3 r A g 1 6 6 d 3 l y R a 1 r r 5 4 0 1 a r 2 d S , 4 4 , V 1 y y m o O 4 T d 4 y n (a/ 26i 6A 2 thima A 14 aAri-110 2g60 OFE E TO 8d3govinlroK /p A48 nyamS - 06T u R 0lo e 8 /3980 inko tioo ,ak .o nt pruu 7J 9 ta 49a-/an 84 roM 1+ aN Rt l88d495i7.5 1 r Lao 2,4s OAD oa E F GR NTTORSEAFNTBROAD ra, H kdji / 8/5 t2hB 3|- 2 m uenlcl +1915 604u 20- 31a arS e -10,1tk4e 3 nE 008a8/1 5iVERY BROAD ERY B REST GOOD GOOD SUPPORT SUPPORT TO TO :: repFwiuDaelh,2 /51n oass, K0a 4-08e l6a oapno Hn 80 h 1 1tio nm Y BR T 2-1:44R im RE O TECEEVERY 1a80p r vLf1in 983 ad B4a1 Fa:3x+9 n9ct h 2418e rus2 2 i SRaoad vresn,t VJ GRA BROAD ni -3 hakh |ch ,3uT r38r0o835y40s79 aHlo V m ryi,eeoU8ne VERY GOOD GOOD SUPPORT SUPPORT TO CENTTO ai-5n/1 VER ND RES O GaC G 9 /a-x -Jn i01 x rs0 4 u5A 8elh l: +49o AD H AN SHAND aorptgh ND - 5a 84 6 n 0t r tG 1n U,la e, N0 m i ,- hu 790,1 h94a1td-5-B +9a H |rsSMraine65T3r,aCdoen 403d0T7e3 G 6O D aCad od 2-90 a 690 ut,psoat9nFv 90921a2 3 /4T4d o /i4F0 6 REST VERY HANDBROAD REST SPINAL SPINAL CORD CORD t0 /arc2 e-u 8 l- 2o y1u,33x l:+ 1w & e 4-F i , 1/05 / -r1i1-1 HA 4s / v BRO ST HA R he O GR l P . e a G , r 5 l 5 8 9 n 3 1 / ) P R b 3 d 1 0 S 3 ) 8 e 3 8 a p 2 Y n te .

8 n 9 4 9 te . c i in / a i S I 9 0 M 1el: +| - 9 pN9e0hg1r ar,8.4 4n l:ed1b/1a1d66oo HAND REST HAND REST SPINAL SPINAL CORD CORD 3a 12ssarog Ad61 7m n d3h,uTn pga 34 1e31,71N/ 3il/nP l:h+ 13Quar r.e4m 7 4+ 0/1 BROAD ,r.iG GOOD SUPPORT eS a3 m 94a ,etC / rd i-:790o 94n m pap 7e90 VER ND RE a / 4l: a1u a,0C -J 4C VERY BROAD GOODTOSUPPORT TO VERY 2,991r 3LA our p a1ei03 0Ao 99 2 T0 n10h1r rta :8c85 90ra2 ,2 N9s 1 T TO d62h (rsO 6T /.46 lC I51la u +89+ VERY BROAD GOOD SUPPORT aerdrian2 ,8 No 9T: e124 jiaM 7y2a/, t9+ 0405,o /ap,03m 4ee 1/p S l:0 tree t in 191u (m iin0dMoA sN r)A(e 01-6 u2 VERY BROAD GOODTOSUPPORT TOHAND rg2 HA AD O 7arTa ,7 08 a4 63 POR oar,nau p Th aeriean / 9h 6h o 4P C RESTHAND 3z SPINAL CORD d Kdaocglk l:odta tiac 0ne .9E u lerL 2uH 8 1lho rs ,7 9n81a16,d d,0H42g ,5-06/C im 9D 8 F-4 .oAdr,:2hn N , |DS REST SPINAL CORD 8re4),3Old7nM4 08i38ta-5m i-100108 godvd1jif/d TaerM O SUP ORD TT aa4nr/9 C g r,n,R -8a31il9 rfl1aaoa n HAND REST SPINAL CORD arva m 1m 1 JunA 3e32-6u oQn B2ou2ail1 ur9Se Alortio e4 d01 0l8r0ya55 ad1e 4a2 d N Hb -N loor:e. : S9 0steim R,eaonyataa 6ew9Dl1 in a3rs7h 21,.1e d 4lk HAND REST TPTO sn SPINAL CORD Ln P 9 O R D OADERY BRREST 3 4T n I 19 , tUals&an63pth aN E OOD INAL C T m 1 r u F 1 to 0 n 8 i 1 9 A ia n g c 4 r la G 1 o 4 F 9 0 M , H 1 o R n v M a d i 0 3 n u n i2 p a g r e a o ( + , H a n u . n o 4 0 g o o ) a tKrp80U1sm0a1 5 a 3 u d,O P 69 r on L Coa, jleOietxld l5a,9118,3MO7eoa0 h ,- 67|, Gu Horaro,rA in 52 a R Y BR V T AND d Es 3nn 0Tel:u 90134n 544 , t2iJna ,DBC e,w -nu aNu4iD0-il32e9 +0 x SP dlh 8N - e-m 1, -S ro5aa3tdB,,M o,m SOUR LDCO P 1te 0in ae6 ,d SH a6e lou PelancNn Cd4 R 1Ghu,rg rs (n1y9u 0ter,slo fG R C9ah2 ro)|pnvInnd -a )1 T9e,0l:10 bPaatnotalo:Flo9o4r,4T3he2 oerlae rl:aC a.doiC C ,+g R 3 irt0in,u/1-S.rs 66623a .1 SUDP N 0 nTJ tr 1 loD-:1oEd oC,aroCem /6 inn OR VE ND RE oT, D A / n7e0 em 0B1 asal:dl:-ua hrla 0Hu-I:an3r6, N ..C hceia a0 F+U m 2N DO g4 1 +6r2 aTO 4 riep,R 20N 8LQ /,0 S5h43itp9 M ofle /17)1)o pJla -4 OO dy oOm .1721 asar,on . 4ao pp. , r4e ,0opde+A C ilna . LA0 ss,o th ei2 Ftlaoeu ,r1u0e8C ALI CORT TO HA P9 aTa-g ue0nlu 4 m BlaaPrB 220nB a6rodG GOG 161.16 6sA , lkO9asr,ta 99M1a 1 g1i,& NP a,n VERYBROAD BROAD aran0a GOOD SUPPORT tSa0B n5h,0 ereo.Esec0 l rzrlN C 1r2 ,caC 0A un4 r5ao6itE o Tae hrr 0d2n (15 lo /3 N :rd|23 M N3 x04,0rA dPtrQ,& D h 0N dn s de ( Fe o e -l4o l o0 C4 pn ,IT a7 l: P 4 a t 4 4 0 a 1 o o r, N a 7 u e t m VERY GOOD SUPPORT TO T 2 5 n e t K r SPITS , 1 in le P a 3 ld e 4 g t / M 1 t o 3 E h O 8 s n D D T , o | i a 3 a .

A , 1 N n i U e r 4 . p ( , T n S O F 1 o r il D , 1 V a R 0 ,m ,1 C th0fl 1B :oadlk9 ag/9 a 1o0 ulo e N 9 ra tR,5CLneaAden ,r, nSoa.ar1C 6rljdBuoilr, 17 r M/0400r2e).,n I1 atK 2H7 .i7 rem 0/ 6oA p2or, nc a A E CO o Na0 s, : RTOD S ou HAND REST C90lo .Dod TaC )m Fd0-H WOORelax 605aa 1M 6odr los1oo rnihg.iA ,n f(d -9 ianrdp iEola ,O r,k REST SPINAL CORD CORD 3:PoS7r,-N3B@ sLe dR)-, C ODHAND K2IT p2 &i:lo h,sNFo.Apgaerajith .uCtOoCrHIN S ,,U in AD PPOGO D INAL 059n690S egBlair.a ad,LF2r,Blo ,A0 OaOi dK 7a se1 R SPINAL nO u ld sp1 B, p zo21 .-tDgB6 n O6Eld da3nin Na s77r1ep :Je7 44tN na il29 1)a sr7Tto K h C a3 ,3 nf6Ln6 ul ui . a6an bn o2 da A .xla D SU CORSP WO OOK 9 loor9 10G & rRko.om a0Ino0n a(DdAe: o h,am te r, Oe h, e-N rhoI:fp 51r8ia In dQ leP lia T)rhc0 h0(e)11o M S9akroaos0 0B,02 caa2do 24-ya4r D pFra.lo 0 feo4 aodipn nO tooA A L-K .1 r,/A ,kaCar1 GOO PINAL r+ H alo a/enEm oOD Mo sta.o+ ,aE6tILv L tRm s4, -23n/6 ild Fslohor,p.reDmies.ctroi.i d-.C io 3tKnLCFO1loSU Fit-h p0la P,0 c,9 r&DM ,eu o 0.r1o 9.EnAsad T1H8E 1lo n,teJh a2pn.-g2 D :n_ i aem 4 e EN S : flC , c Cno nsB r2saT : 1 1 n : 0 C e e 1 B 0 g o S n U A n . t r i N a s o D m K , n n 1 , l n d a 5 l , a a .i a E I n 4 C p a e h r p B p x . .i a : e g D 1 z S d O : n . r u th I e d 1 o S 2 S / h , o l r a h O IR NanI,TB .u | h tre 5:9+ oeya.cn-o4ta, 4r:amji3 L9aHI0:x E 1ar emctpoCle n1Er0S (r e e CiUtH CN oua 1 Ste r6eaay0hm IET Pla/Se etr,r.ctTh , |opDsar:x.r:cR+aBLo9dar4O e ,(c Nh WO R nLD O crR4.o oL 6ta CT A gN uAre e a09jLFe C 2 AM m rT r,a , dGB SrO areloa 41 00/12r,e2_h2yd|@Ss 572. tr9aoalc D lo iIN 0eanw a9 ld4Tog .C 2u 1n :,,rM e eT h rpe.:mFP-,B DEN OOK v,S a3I0 itaCEir@ 0h A2 ,oD 201rA0so7s0sBt Ef:u in A4sup i9rfS tia TuHppT an|)tna8 ,/JaF.C e a . 1u -A1p 0sth A ERF IT .70rD17/E,1C LIPM t,hp FMa oH NTIaaIO bzDiA /a soholiM A3 akH G. BROWN MEHANDI GREEN 66:c43o-5./9in d :s0 WOO OK L nnS cLiOol:R.1 au0trn0D (OBAla ,m a.ed& . eG r7.e20 @ jiit el,Os(CO Ac4raG N 0-9096N hI:4iaAtS N 4@ 241p 40 aA L@ r-era CTaIL nit6u N0 2 AK M A ,ru H R-ud a3 7dldd1:rg1r rn aD o7rp1lIoiN GeA.d oK,rlAPn v0fre )NC e B aB 2 r.d0 Fnl m r,o ,t 7u aEu a LO PERFECT PERFECT AIR AIR WOODEN 3A2 3ReAm BAeD. il5: 3 itlo |0-394U doA N fur3 B.r p.U 0s4At3,C IR it0 A,: C,6R IEEDS f InBdAVNaiaEb 00T20 ottP PERFECT PERFECT AIR AIR WOODEN WOODEN WOODEN r.iug M 0 eAm ,4M Fo nM E aS n2 a T DEN 4 duNh n448 e k oB.o n gko nAn rE D r 0 & e U 1 : I n A , r B / in O .i a O 3 r 1 n E 8 n 6 3 a 4 R a . p a r, o I E . f Download the Android App 2 in 6 0 o i Y O PERFECT AIR WOODEN M a K M 0 r I / fu in S .

D 4 p o S , 3 1 u . o u _ 3 c 9 8 4 4 p PERFECT AIR WOODEN D u 4 A c T .c M L d m h 1 0 M (1rate G otC W PERFECT AIR WOODEN 1nra..crA0 ,OttkCaaH 1 onH BicAeDU-:r t e) 90 EIT 0 H 3 : . HuYp :09E s2 lo4 U 7 O t6o 3 it_ e.c .o-nrA & 9 PERFECT AIR WOODEN NOOK RLOOK 9 .4c7f41,0nN0do0 , IT d jii_m 4 C 0 94 e 4a F6 1 M ktd I T 1 22E B , K n L L lh g 9 e . l : l 5 a / a + S I @ u 0 0 m c n O .

R 0 E u e r A e e a : a 2 O 0 e s a I 0 ld VENTILATION VENTILATION LOOK 0 a ) r o i d s l 6 C f n r n f a 0 a lc d n : , / m .i t 0 VENTILATION VENTILATION LOOK LOOK r P L e e M M x 1 F S f i 4 r W_m BenodSa .i oAr,TA17 T IR NAT y1 tor.cio@ Furniture�LOOK SagilA: psup5o .i ia c4orpartka, 7B, 1 1170 o teEO 25 S irB: +S2 0 9.:0.icyna .y r3 ret:24- 06&/1 VENTILATION DA 4p C 9U LD VENTILATION � �u�reme F1e0a.coFLlo /e IEI U e Sn _7h2 /7P I 9 VENTILATION LOOK cUpua 22 tateR v0 r 6em a:-m SR es c FEER VENTILATION LOOK LOOK Kre lpherpei.c liFHaU O aM pM on CTAAT a mceh - 2a3p22u1ochui@psautphu .-m -0 RFEE_lo A 0L7 4 srluL1y 2/9 7 ire8 eeum yr,dD@ ED ea|.ciloAne-o TIIONL u9 -m Om oRrrH 20u M O3xEr 0 from Google Play Store.

A r II e@S+arS :e3E9 o E kbSooofi:litaA psv aa 72 281 RSIIIETTN a: tS RFTEE . ic PPEERP p0 Er ud odB -it e (nAi9U3nN--it5G e rBheAut :e:c nra m ILN beM U orI6 ATIO upkreo -a4r0m n lh 0i0:9/T i sb 6nit9| du9rA _k ir SLTE riKdeles:.i@ a C.iAond _ p3r44em ,.ip A IM 19 on 06 1fuA,2 (o rBpic .G fu901r C uen.r@ @0se.u.c 4r-e307 I: a UD 00a oitu itOi3u r D,7:A ,R Ul:ASo 9 ra .c AIR :4+e 3-na tah 6-18e An 388s3/ 2 NTIL TLeB r2nE fo4f1 d9 eAnE e,tBn at1 r 0La nuitt 8n@ VVNEENV Ry1 IDNSM u7 ae1 m oBP u stC eO h oE r6m a-ilxe Uc/M x:e 04/n3Fn 8.ip ,rgena.cilotooru.einr@seFeasx:, +D91hx: fuirtnuiturree, T /r-+n4it60h m ovin dS INIE 9SEO S M o A 20 -1.5B 5 fN0ue E m .c ir) a2 u Ni_ 0a6il04:/@ et.N Fa s s rS | 1 ECT IO E R 5 U D m l f 3 R e 0 r e M a e _ / R 9 u 4 F E h e r 8 : n / k f I: 0 9 p 1 E T 3 0 o , Y R a M 4 0 2 i n fu R li _ in m 4 p t h 4 a E 2 2 2 _ 3 + M r D u A o T 4 1- Emro 0 E@N1sNo MP ao N E t iL-O4.RH:Y0+08a oe10.00C 9 6 nce_rfbeu 2re4 u5 se0lc a rn THE SUPREME INDUSTRIES 9alsrue@ eeAf-Io 0100 e.c r r9i/ 84 /FFu THE SUPREME INDUSTRIES LIMITED obm PLIMITED EUE S .e9H-eu8 STLIMITED THE THE SUPREME SUPREME INDUSTRIES INDUSTRIES :200+ pr08 ra AM /s3uGb,3 c 01 euttlh r4, 9 t(o m , t 1dM 14, e-lhuCi_ 07 dWOODEN TILALIMITED esuuxrp: am 4ilc:a6WOODEN l,: THE SUPREME INDUSTRIES LIMITED fic lc na41 THE SUPREME INDUSTRIES LIMITED ar Hae:0 lsH l.o 5r5p5 SRDRU ,:9+2A91D141e:g-+2.3lc90ilao:1o P r4 1e x1xg 413x 7 .in -in uila p3rit ce PERFECT e2l0s:-4-m+ d Ofo O2p-fr:6i6 4:13 27a i@ 632 it8 u3r:n r,PERFECT r2B1 N.c-aoA UIPN a a9il: rdn-it9 VEN ros, aF nita Ah/gi@ 2F o uAm i7s/2e741 oT e-AIR rF ranm 2ar78 oRrd UtM a8ilK at-.e/ 32Be EMSE nol:cvahei@lfisu5 -T n 1 a EU E48n1t1e895e9n82d7r94440 /73 4m a EFR2aA frnu7inE FloF 203oa/.i2o aka8oil4 lo m p106, m 9 0-T 6u46EE, o f2 :c-fu 4o oreCIT rC 56Y4F323035, _e4 eBm 9e1H/a -4eTel: aEe aiItIin nn_+91 E3u-)3p,-.600 .c rM l95LOOK oM 1te TR rt 9 eE7lh8-i_ cahChennai rpe THEEH Fa nu H / 9-9 39811169/ -8 0De-u 3l ,n 9Nagar, 0m dM n p kxm CHENNAI: No. 36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above Bank India) Nandanam, Tamilnadu 044 42989 /-Fax: +91 - 044 - 43850498 Email: oVENTILATION -B 0r903 3d 6 VENTILATION LOOK 9avChennai 7/9n7431.5 _ rTiCIT 13 TState 4M c.1 u|+t2 0ri(44 Sof _Nagar, CHENNAI: No. 36,36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above State Bank India) Nandanam, 600 Tamilnadu Tel: +91 -42989 044 -/g39811169/ 94440 42989 /035, +91 044 -43850498 Email: 48e5 ndof trCIT v8 n Cu 6 9 /99 s9 ,,II3 7035, F 4 -035, 2p 26b Isof 9tChennai 5 E-m 8B 9 4F 0 9 16035, 0eeIndia) l:E+6n g 0 3 hr600 fio .Bank lc s dCIT 6State 76014+ I 6 a re0n a r e A P 8 u 0 / 1 6 f e , 8 7 @ o 2 9 1 n r d 2 a 8 : C 035, T amilnadu CHENNAI: CHENNAI: No. No. 36, IInd Floor, IInd T el: Floor, 1st Main +91 1st Road, Main (Above Road, 044 State (Above Bank 39811169/ State Bank Nagar, Nandanam, CIT 94440 Chennai 600 Nandanam, 42989 Tamilnadu Tel: +91 / -42989 Fax: -044 600 Tamilnadu 94440 42989 044 Tel: Fax: +91 +91 -- 044 -43850498 044 --044 39811169/ 43850498 / Email: 94440 / 42989 Email: / Fax:/ +91 04 3 1 r .i r 1 9 7 u 1 7 r p 3 : CHENNAI: No. 36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above State Bank of India) Nagar, Nandanam, Chennai 600 035, Tamilnadu Tel: +91 044 39811169/ 94440 42989 +91 -+91 044 -- 43850498 / /Email: 0 0 1 4 2 a l: | O .i U 1 c n il @ 6 i + 8 . c 35, T amilnadu CHENNAI: CHENNAI: No. No. 36, 36, IInd Floor, IInd T el: Floor, 1st Main +91 1st Road, Main (Above Road, 044 (Above of 39811169/ India) State CIT Bank Nagar, of Nandanam, India) CIT 94440 Chennai Nagar, 600 Nandanam, 035, Tamilnadu Chennai Tel: +91 / -/Fax: -Fax: 044 600 --Fax: 39811169/ 035, Tamilnadu 94440 42989 044 Tel: /31151| Fax: +91 +91 - 044 -43850498 -- 39811169/ 43850498 / Chennai: Email: 94440 / 98410 42989 Email: Fax:- +91 4 o . .

3 /2 x it u 8 u u r, a CHENNAI: No. 36, IInd Floor, 1st Main Road, (Above State Bank of India) CIT Nagar, Nandanam, Chennai Tamilnadu Tel: +91 044 39811169/ 94440 / 39811169/ Fax: +91 -+91 044 - 43850498 ///31151| Email: 3 6 + 3 d a 3 e : o n 7 a 1 i . u 1 8Hunters, :7 n 044-25227631 e0 0S -iT0 3 - n2Ag7aa h 1 o :8|-45no.

3 o98401 loa40 .cx: n 19s| S(1161/1162) 943007 il3 d t.ein 2Bldg.

3a(1101) ir0te3:0fu 26 167, .c xChennai: a29park NoN R|Ambadi 90it -72836 93 m 8ad 6i@ 8r|5iGuru 2130 a2 DhanaFurniture Furniture Home Chennai: Associates, Chennai: 98408 Royal Enterprises, ,2&2TrF& a1 ecorporate .loa3o -R /8FGround 2m :3t ro m I: Fa Dhana Home 98401 044-25227631 Ambadi Associates, Chennai: 98408 Royal Enterprises, Chennai: 98410 chennai@supreme.co.in.

Corporate Office- MUMBAI: -Chennai: corporate park 11, floor, Hargovindji Marg Andheri Ghatkopar Link Link Road, Chakala, m 1-9 x16th h8+ mF n rt0/ilo 146 23S167, F7 HE SENNA /FP AISolitaire aE9 / Fefn E4Hunters, -3a2xn a42 .ocm fu75r4n c8 chennai@supreme.co.in.

Corporate Office no. floor, (1161/1162) Guru Hargovindji Marg Andheri -6th Ghatkopar Road, Chakala, /.Guru ao4 22 7_9b/o p1 r49eChennai: N:daso167, /sy(1101) -45Hargovindji g2(1101) 6: 69 40e o 96th 1Bldg.

TMUMBAI: rBldg. e 9 6a u InSolitaire -4 ebSolitaire 25floor 04 .

8611, n --11, 4392park l-1-0d 08no.

8 p:65floor -Ground n 36th -MUMBAI: 2x8 44 p.reeCp :Ih 90 i r | 9 0 k / o 1 i u e 9 5 2 I 4 3 4 / + u 4 0 3 1 l u 7 + i a e h chennai@supreme.co.in.

Corporate Office MUMBAI: Solitaire corporate park no.

Ground floor & 6th floor, (1161/1162) 167, Hargovindji Marg Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, 1 8 3 m 6 ( _ a a a r 9 6 9 / 1 r : , 6 & 6th chennai@supreme.co.in. chennai@supreme.co.in. floor , (1161/1162) Corporate Corporate Office MUMBAI: Office Guru corporate Solitaire Bldg. corporate no.

11, Ground park floor Bldg.

(1101) Marg & 11, floor, Ground Andheri (1161/1162) floor (1101) 167, Guru & Hargovindji Ghatkopar floor, Marg (1161/1162) Andheri - Ghatkopar Link 167, Guru LinkRoad, Road, Hargovindji Chakala, Chakala, Marg Andheri - Ghatkopa a 4 3 A 2 , : e 9 7 6 / H p b e 0 i l: c l 9 F 5 + p 8 4 chennai@supreme.co.in.

Corporate Office MUMBAI: Solitaire corporate park Bldg. no.

11, Ground floor (1101) & 6th floor, (1161/1162) 167, Guru Hargovindji Marg Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, N 0 u 0 4 r 0 6 3 6 8 S / r bx: 6i+91 ir8e@ -u 3518, 832:6771 r u0000 - aINDUSTRIES u e/iFu 1 (1101) CoN 6thchennai@supreme.co.in. chennai@supreme.co.in. floor ,Mumbai (1161/1162) Corporate Corporate -E MUMBAI: 167, MUMBAI: Guru corporate Solitaire park Hargovindji corporate no.

Ground park floor Bldg.

Marg & 11, 6th floor, Ground Andheri (1161/1162) floor (1101) 167, Guru & Hargovindji Ghatkopar 6th floor, Marg (1161/1162) Andheri Ghatkopar Link 167, Guru Link Road, Road, Hargovindji Chakala, Chakala, Marg Andheri Gha 1711, _5i+p849o 1p nM 5 8+u 8/Osian 7+, 3NnOffice -Fax: 2no. i@ m|Solitaire 4Bldg. r 8 3x : r+n4it4 Tm , 1-x022 4 3 9Building, R 95 2 N l 4 e a .isp 1 D a/4043 4 3 2LIMITED 5 0 s 1 a .

6 x it 4 7 l 8 a 4 9 T + r Andheri(E), Mumbai - 400 093 Tel: +91 -Office 22 - 67710000 4043 0099 / 4043 0099.

DELHI: 12, Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 11 5161 8008 / 2646 8445 7 u 3 3 / o 4 n 4 9 a r 4 THE SUPREME 5 8 n x 8 8 , F lo : u s 9 4 5 1 2 l: r 2 fu 4 r / 0 m + b u . .c 9 : Andheri(E), 400 093 Tel: +91 22 67710000 / 0000 / Fax: +91 022 6771 0099 / 4043 0099.

DELHI: 518, Osian Building, 12, Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 11 5161 8008 / 2646 8445 m @ 4 N , H 1 F V 4 s 72142 | Sree Sai Enterprises.

Chennai: 93821 65711 | Maharaja Decorr Corporation, Chennai-9841088990 | Sri Ganapathi Agencies, Tiruvallur 9159442441 | Sri Ramana a x 3 2 7 e0000 0m eApp4844 B itC /xSUPREME 9 rO 1futhe -a3Fxa:o :/INDUSTRIES 4a0099 eiri(E1/)4 912, 5 2 /ailC 3 THE :H chrChennai: 49x/8:4043 g/Maharaja +Osian 8+539 293 -2:022 9TCorporation, 4e 90099.

1 9:8 nE o 1xLIMITED 9DELHI: 72142 |3163 Sree Sai Enterprises.

93821 Chennai-9841088990 | New Ganapathi Agencies, Tiruvallur 9159442441 |019.

Sri 8445 Ramana F8ao 64043 i7e8|a4n022 C 5Decorr +2 Andheri(E), Mumbai - 400 093 +91 --093 22 - Tel: 67710000 /IC12, 4043 +91 -2B 6771 12, Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: Tel: +91 - 518, 11 5161 8008 / 2646 8445 a 9Building, 0,0/u3M 94F ahai@ A4043 l65711 10/-,1 6/E4m c22_4043 u 69-Download 9New 6022 4Fax: 9 a0099 F022 0-5 nenm 4l:Fax: 6 I:518, 518, Andheri(E), Andheri(E), Osian Mumbai Mumbai Building, - 400 093 +91 -N/Tel: 22 -67710000 67710000 /1+91 -94043 67710000 /Place, Fax: +91 6771 /e/6 Delhi-110 DELHI: 6771 518, 0099 Osian /019.

Building, 0099.

12, T Nehru DELHI: Place, +91 Delhi-110 11 Building, 019.

5161 Tel: +91 12, - Nehru 11 --5161 8008 8008 / 2646 New / 8445 Delhi-110 8445 Tel: 11 - 5 )2n ---2x Andheri(E), Mumbai - 3162 400 093 Tel: +91 --093 22 -11 67710000 0000 /(iNehru 6771 /8 4043 0099.

518, Osian Building, Nehru Place, New Delhi-110 019. +91 --/Sri 11 -/Osian 5161 /2646 8445 04 0 -0099.

F8Fax: -Fax: . o er6/KOLKATA: 4:4:86 pn N22 n T 3if( 5a+91 7 4900099 96/518, 1n :0000 ,22 T9 1 8b-4 3/2 7edelhi_furniture@supreme.co.in. ue 2 h9:7 eKOLKATA: 0m Eel+91 i67710000 / 2642 / Building, / 400 Fax: +91 -400 - 093 2648 601, Plaza, 2/6, Sarat Bose Road, Kolkata -4043 700 020 Tel:0099. +91 -el: 33 -DELHI: 2485 8837 39 New //Osian 45 //2485 8578 / 5161 Andheri(E), Andheri(E), Osian Mumbai Mumbai -Tel: Tel: +91 Tel: 12, -2aiE-Nehru 22 0000 /r42nn44043 4043 +91 -ae0il022 -4//2 6771 0099 +91 /85Android 4043 0099.

-1DELHI: 6771 518, 0099 Osian /019.

Building, 12, T Nehru Place, +91 518, Delhi-110 -8008 11 Building, 019.

Tel: 12, Nehru 11 -Place, 5161 8008 Place, 8008 /2646 2646 New / 2646 8445 Delhi-110 019.+91 Tel:- +91 g 9F3 3-0g 3Fax: 9 sh+91 4DELHI: 30000 t 0Delhi-110 6M 3892 H0699 /7New 35n45g 4/4Place, f .:PSarat -6y h 1)E F0a7/p Anudem 3/J ,C0699 / 2642 3162 / 3163 / Fax: +91 -400 11 - 2648 E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

601, Central 2/6, Bose Road, Kolkata -|4043 700 020 Tel: +91 -el: 33 -035, 2485 / 43 39 43 45-/8578 2485 / +91 18t550000 e3/3+-a r2i :/Central e 7IInd 1i022 i@ 3a aFurniture� - l5e 11r|03r7 cc-E-mail: x//:2 610 83 A /990/82 23 adelhi_furniture@supreme.co.in.

1 0t1/067:3+9No. kr 2F , e4rbi( 3u29 8Central dPlaza, E31st 7 r6a6 n97896 2m 0Bank 4il0KOLKATA: 8Road, CHENNAI: 36, Main (Above State of India) CIT Nagar, Chennai -Furniture, 600 Tamilnadu Tel: +91 044 -8578 39811169/ 42989 //|Fax: +91 -Tel: 044 -+91 Email: 2it F2 / 2642 3162 / Marketing, 3163 / Fax: +91 - 11 -Fax: 2648 0699 KOLKATA: Road, Kolkata - 700 020 Tel: +91 -Company, 33 -33 2485 8837 /8837 39 43 //Sarat 45 // 2485 �u�reme e�6 5 213601, M h Marketing, Villupuram: 94415 Supreme Word, Pondicherry :Bose 0413-3290934 Jaiguru :/8578 0413-4200300 Navaneeth Associates, ,aS2/6, rWord, 4m /a -delhi_furniture@supreme.co.in.

026162/J27IInd a61Kolkata 9h 6E-mail: a1Bank 6d /8k ,d 4036Plaza, 058r: 2a 0 e-n97896 s 3 lel: d :4f0uFloor, 4-36, x3 2s Floor, 1st Main Road, (Above State of India) CIT Nagar, Nandanam, Chennai 600 035, Tamilnadu Tel: +91 -33 044 -8837 39811169/ 94440 42989 //|Fax: +91 -43850498 044 --+91 43850498 / Email: e90No. 3CHENNAI: / 2642 3162 /2642 3163 /3162 Fax: +91 - 3163 11 2648 0699 E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

601, Central Plaza, 2/6, Sarat Bose Road, Kolkata -Nandanam, 700 020 Tel: +91 -Kolkata --Furniture, 2485 8837 //Pondicherry 39 43 45 2485 /43 36/M 8Sarat 36 40 6 o V17a6M 20699 aza, 2/6, / /2454 2642 Sarat 3162 3163 /0026 /-Bose Fax: /+91 +91 Fax: --+91 11 +91 -6 Road, 2648 11 0699 -)34 2648 0699 E-mail: 700 020 KOLKATA: T 601, Central +91 Plaza, KOLKATA: 2/6, Sarat 33 Bose 601, Road, 2485 Central Plaza, -Plaza, 700 8837 2/6, 020 Tel: +91 / +91 -/-Bose 39 33 --Bose 2485 Road, / Kolkata /94440 39/Kolkata //43 45 / -/45 700 / 2485 020 2485 8578 /8578 8578 33/8578 --2485 /2485 8837 / 39 Villupuram: | Pondicherry : 0413-3290934 | Jaiguru Pondicherry : 0413-4200300 Navaneeth Associates, ai2c 909a EAO /h n/2648 4Supreme 4 92 M 2454 6826 ///3007 0026 +91 33 -E-mail: 2485 8838 34 Email: calcutta_ f8E-mail: urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Usmanpura.

Ahmedabad 380 014 6N a 6494415 3 o 6Maharshi c-ht n 7h 7 0 i 5 eerasbS-1, 8Kolkata Fdelhi_furniture@supreme.co.in.

3 1 8 3 2 s 1 6 1 2 6 d ri(A I 0 4 8 | c 9 6 3 0 za, 2/6, / / 2642 2642 Sarat 3162 3162 / 3163 3163 / Bose Fax: / +91 Fax: 11 Road, 2648 11 0699 E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in. delhi_furniture@supreme.co.in.

700 020 KOLKATA: T 601, el: Central +91 Plaza, KOLKATA: 2/6, Sarat 33 Bose 601, Road, 2485 Central Kolkata 700 8837 2/6, 020 Tel: Sarat / 39 2485 Road, / 8837 43 39 / 43 45 / 45 700 / 2485 020 2485 Tel: / 33 / 883 2 m 4 9 8 3 m 6 y E e 3 6826 / 3007 Fax: 33 2485 8838 / Email: calcutta_ f urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad 380 014 0 / / 3 c C 2 , 2 m 2 / E 8 4 0 n h S 3 a 9 7 a H 9d 5e9l: +2860r 4 1 5 7chennai@supreme.co.in.

3 /2971 2-9 20 from 062 6rs, -3Office 840Corporate la dEmail: 2calcutta_ 7i 1o e 664y2-y 42 44 6 MUMBAI: Solitaire corporate park Bldg. no.

11, Ground floor (1101) & 6th floor, (1161/1162) 167, Guru Hargovindji Marg Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, H / 02 / 2 n 42AHMEDABAD: 4 7 9 u 2454 6826 / 3007 0026 Fax: +91 33 2485 8838 / 34 f urniture@supreme.co.in.

S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad 380 014 Google Play Store. n 6 n 2 3 6 8 , 3 r 6 g k 9 1 A 0 n 0 + 1 o 2 a 1 5 4 0 T 3 + 2 0 chennai@supreme.co.in.

Corporate Office MUMBAI: Solitaire corporate park Bldg. no.

11, Ground floor (1101) & 6th floor, (1161/1162) 167, Guru Hargovindji Marg Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, 2 A 4 9 4 o A 0 5 a 8 & 8BANGALORE: Tel: +91 - Fax: 79 -Complex, 3440 /33 4064 Fax: 79 -3 2741 00433. &Maharshi No. 2,2, 1st Cross, J.C. Road , Bangalore - 560 002nd 200 Tel: +91 - 80 3091 3724 /patel 4697 / 99013 6x:9 /8838 2454 68262454 /2454 3007 0026 +91 -1361 33 - /2748 2485 8838 /2743 34 Email: calcutta_ urniture@supreme.co.in.

Complex, 2nd Floor, Near Sardar Company, Usmanpura.

Ahmedabad - 380 014 :38ut AHMEDABAD: h 7-696702calcutta_ 4SOLUS, +6 Pondicherry :+91 94432 34239 |+91 Traders, Pondicherry ::Unit 94433 27027 |Fax: Thirumalai Furniture, Cuddalore : 3724 94432 35385 | Ahmedabad Sri Kaavery Traders, Kumbakonam : 900433.

4BANGALORE: -l2C /33 1, Maharshi 6826 6826 //2749 3007 /2749 3007 0026 0026 Fax: +91 Fax: -2743 +91 -/34239 -33 /8P 34 Floor Email: 8838 /-9h--A 34 Near ffe/urniture@supreme.co.in.

Sardar AHMEDABAD: patel S-1, Company, Maharshi AHMEDABAD: Complex, Usmanpura.

S-1, Near Maharshi Sardar Complex, Company, Ahmedabad Usmanpura.

2nd Ahmedabad Near Sardar - 380 014 380 Company, 014 Usmanpura. vurniture@supreme.co.in.

3C 2:34 22741 ES-1, 4-2/ l:2485 0|3Near 66calcutta_ 00P, /ax: ufnA4 e0 0 62nd - 79 -Complex, 1361 /2748 3440 4064 /6 -/-f179 SOLUS, Unit &B4, B4, No. 1st Cross, J.C. Road , Bangalore -patel 560 2Floor, Tel: +91 --518, 80 -3724 3091 /patel 2210 4697 / 99013 s F39 28 ) 81 9Sri T31Email: 4 Pondicherry :/ 2743 94432 |+91 27027 |Fax: Thirumalai Furniture, Cuddalore :2210 94432 35385 |Floor, Sri Kaavery Traders, Kumbakonam : rrA4 6479 b-:SOLUS, SIL- 22 9O 73--Traders, 22485 0 calcutta_ 5 , Maharshi 2454 2454 6826 6826 //1361 3007 3007 0026 0026 Fax: Fax: -/33 +91 -1 2485 2nd /62485 34 8838 /, Email: calcutta_ Sardar furniture@supreme.co.in. patel S-1, Company, Maharshi AHMEDABAD: Complex, 2nd Usmanpura.

S-1, Near Maharshi Sardar Company, Usmanpura.

2nd Floor, Ahmedabad Near Sardar -patel 380 014 patel 380 Company, 014 Usman i94433 4Sri a 9 22 5-T4 0h +6-Pondicherry r |+91 Andheri(E), 400 Tel: +91 67710000 / AHMEDABAD: 4043 0000 /J.C. +91 -,022 - 6771 0099 /00 4043 0099.

DELHI: Osian 12,/Complex, Nehru Place,Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91Tel: - 11 - 5161 / 2646 rh4i093 4004 72741 T& 8F 2 6 -Tel: -+91 2749 /2748 3440 ax: +91 -79 BANGALORE: Unit A4 B4, No. 2, Cross, Road Bangalore - 560 2/00 Tel: +91 - Floor, 80 -80 3091 / Building, 2210 4697 99013 4aat turniture@supreme.co.in.

1 45 9Floor 68838 14.4 -47-Email: - 52t C 000433.

2 1s 2Andheri(E), 1-2 a s-,-& 10Mumbai 3-BANGALORE: : 1+Mumbai 9 isHYDERABAD: 4h 43290 +91 - 80 -/2667 4039 Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

3-5/900/1, 2nd Floor, Aparajitha (Opp. Old MLA Quarters Main Road, Himayat Nagar, :4064 2l:69 1109 di - 0400 093 Tel: 67710000 /1st 4043 0000 /Arcade +91 -,022 -Pantaloon 6771 0099 4043 0099.

DELHI: 518, Osian 12,/-99013 Nehru New Delhi-110 019. +91 - 11/8008 - Tel: 5161 80088445 / -2646 8445 T-0eF 6-9BANGALORE: 0 c2741 +l:5 Tel: Tel: +91+91 - 79 -79 2749 /2748 3440 2743 4064 / F/ ,Fax: -2 -- -3+2+ 2741 SOLUS, Unit A4 B4, No. 2, 1st Cross, J.C. Road Bangalore - Store), 560 2Road Tel: +91 -B4, - 3091 3091 3724 / Building, 2210 4697 53440 x 9/9 D I .

1 P800433.

4+91 b800433. :5e-4064 4, No. 2, Tel: Tel: +91 +91 1st --79 79 --Fax: 79 - 2749 Cross, -95925 2749 1361 1361 /2748 3440 /2748 J.C. /furniture_bangalore@supreme.co.in.

Road 4064 +91 79 2741 ax: +91 560 00433.

SOLUS, Unit BANGALORE: 00 A4A4 2 &Arcade B4, T No. el: 2, SOLUS, 1st +91 Cross, Unit J.C. A4 80 ,MLA & Bangalore No. -No. 560 2, 1st 00 21st Cross, Tel: 3724 +91 J.C. 80- :700 --J.C. 3091 Road /020 2210 3724 ,34506 Bangalore / 2210 4697 4697 -4697 /Varthagam, 560 99013 00 99013 +91 80 372 - 7e9, a 22743 n---i22 8+298-Bangalore -//4x+91 43290 /1361 Fax: +91 - 80 -0 2667 4039 Email: 2nd Floor, Aparajitha (Opp. Store), Old Quarters Main Road, Himayat Nagar, 2409HYDERABAD: r:a-ax: F6 9d/F 94433 |Email: JVM Angecies, Trichy |Mangal & Mangal, Trichy : Pantaloon 0431-2707975 |Road P C Furniture Land, Madurai 98940 Madurai 6, 1 a9j a0 1 e2642 : 0. 4HYDERABAD: ll:x:/4:2743 i 1 76-63-5/900/1, Ta i40 +2743 H 94064 F29 a z ro3-5/900/1, 3162 /00 3163 /h-ax: Fax: +91 11Email: -c79 2648 0699 E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

KOLKATA: 601, Central Plaza, 2/6, Sarat Bose Road, Kolkata Tel: +91 -34506 33 |/- Ayya 2485 8837 / 39 / 432 / 45 / 2485 8578 / : --3091 8n /07373755331,9842450616 5 , No. 2, Tel: Tel: +91 +91 1st 79 2749 Cross, 2749 1361 1361 /2748 3440 /2748 J.C. / 2743 3440 / / ax: 4064 , Bangalore 79 F 2741 00433. +91 BANGALORE: 79 2741 560 00433.

SOLUS, Unit BANGALORE: 00 2 & B4, T No. el: 2, SOLUS, 1st +91 Cross, Unit J.C. A4 80 , & Bangalore B4, 3091 560 2, 00 2 Cross, Tel: 3724 +91 80 3091 Road / 2210 3724 , Bangalore 2210 4697 / 560 99013 00 2 / Tel: 99013 +91 80 - 309 Te yF i 0 +/Road 1 43290 / Fax: +91 80 --95925 2667 4039 furniture_bangalore@supreme.co.in.

2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Store), Old MLA Quarters Main Road, Himayat Nagar, t a d 4/n / m 4 T a P H 1 0 2 94433 | JVM Angecies, Trichy : 07373755331,9842450616 | Mangal & Mangal, Trichy : 0431-2707975 | P C Furniture Land, Madurai : 98940 | Ayya Varthagam, Madurai :Main l: 0 .

L a 0 a Hyderabad 500 029 Tel: +91 40 2326 2884 99481 15559 / Fax: +91 2322 1120 furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, The Esplanade, Door No. 40/1653 , Convent Junction, la .

0 2 : e 0 r 5 I F e / 2642 3162 3163 / Fax: +91 11 2648 0699 E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

KOLKATA: 601, Central Plaza, 2/6, Sarat Bose Road, Kolkata 700 020 Tel: +91 33 2485 8837 / 39 / 43 / 45 / 2485 8578 / u 9 T 1 ( 5 1120 -dPhth+91 43290 / Fax: +91n- n 80 2667 4039 2ndStore), Floor, 3-5/900/1, Aparajitha HYDERABAD: Arcade (Opp. Aparajitha Pantaloon Store), Old MLAPantaloon Quarters Road, Himayat Nagar, / Email: M 1HYDERABAD: o 0n0ak c 2-E99 EEmail: El -Email: 2 a .furniture_bangalore@supreme.co.in.

Hyderabad --Fax: 500 029 +91 - 40lfurniture_bangalore@supreme.co.in.

-4039 2326 2884 / 2.

99481 15559 Fax: - l40 -92322 furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, The Esplanade, Door No.Main 40/1653 , Convent Junction, 5r2454 802 loor , Aparajitha 43290 43290 /029 /Fax: +91 +91 --Tel: 80 -lArcade 2667 80 -2667 2667 Email: 4039 furniture_bangalore@supreme.co.in.

HYDERABAD: 2nd Old Floor, MLA 3-5/900/1, Arcade Quarters (Opp. 2nd Floor, Aparajitha Store), Main Old MLA Arcade Quarters Road, (Opp. Main Pantaloon Road, Himayat Himayat Store), Nagar, OldNagar MLA Quarters 90(Opp. a/1d6826 91120 1a ,Marketing P r a 3-5/900/1, o 4a/3 26 /Pantaloon 3007 Fax: 33 -HYDERABAD: 2485 8838 / 34 Email: calcutta_ furniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad -32783 380 014 | ,Quarters :0026 a-40 ab82784 4 p v+91 D 0b r a+91 Hyderabad -Ernakulam 500 Tel: +91 40 -2326 2884 / 99481 /d398959 Fax: -m -Pantaloon 2322 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Floor, The Esplanade, Door No. 40/1653 , Aparajitha Convent Junction, i r2.

-8/Fax: 99655 83249 | Ayya Corporation, Tirunelveli : 98421 83249 | Ayyakachodam, Marthandam : 73730 73249 | Indian Engineering Industries, Karur : 94433 r 4315559 1 o e or,Hyderabad Aparajitha 43290 43290 / / Fax: Fax: +91 +91 80 Arcade 2667 80 4039 Email: 4039 (Opp. furniture_bangalore@supreme.co.in.

Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

Store), 3-5/900/1, HYDERABAD: 2nd Old Floor, Aparajitha MLA 3-5/900/1, Arcade Quarters (Opp. 2nd Pantaloon Floor, Store), Main Old MLA Arcade Quarters Road, (Opp. Main Pantaloon Road, Himayat Himayat Store), Nagar, Old Nagar MLA , a 6 682 011.

Ph : 0484 4026603 / 2385346 / furniture_kochi@supreme.co.in b e h a e .

N a 8 B A e 2454 6826 3007 0026 Fax: +91 33 2485 8838 / 34 Email: calcutta_ f urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor, Near Sardar patel Company, Usmanpura.

Ahmedabad 380 014 S r k d a -Hyderabad 500f99655 029 +91 -029 40Ph 2884 /+91 99481 15559 Fax: +91 40 1120 furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th Marthandam Floor, TheDoor Esplanade, No. , Convent Junction, h | Email: a-15559 ,- 2326 - 6Tel: 83249 | Ayya Marketing Corporation, Tirunelveli : 98421 83249 | --Ayyakachodam, 73730 73249 | Indian Engineering Industries, Karur 94433 32783 9 de -m lm r- 029 H lo Tel: Ernakulam -9 682 :2326 0484 - 4026603 / 2385346 //2326 98959 82784 /79 Fax: furniture_kochi@supreme.co.in a-k-2322 , la 1 +91 S H m t supreme.co.in.

-Ph 500 -:011.

500 Tel: +91 Tel: -2385346 40 40 F-2-4, /yy99481 2884 /2749 /99481 Fax: 4th 15559 - Floor 403440 - 2322 / 2743 Fax: 1120 ,+91 The Email: - 40 furniture_hyd@supreme.co.in.

Esplanade, 2322 1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4th No. Floor, 40/1653 Esplanade, COCHIN: No. F-2-4, ,560Convent 4th , Convent Floor, The Junction, Esplanade, Door No. |40/165 Hy2884 uu +91 -m 1361 /2748 4064 / F ax: 79 - 2741 00433.

BANGALORE: SOLUS, Unit A4:&Door B4, No. 2,40/1653 1stThe Cross, J.C. Road ,Door Bangalore -40/1653 002 Tel: +91 80 -Junction, 3091 3724 / 2210: 4697 / 99013 CHyderabad 4 r Ernakulam - 682 011.

0484 - 4026603 /40 /-40 98959 82784 ula 981361 :COCHIN: a/kkFax: afurniture_kochi@supreme.co.in k2326 n 5Fax: n/:a , Hyderabad o n 0 B N15559 upreme.co.in.

Hyderabad -Ph 500 -e 500 029 029 Tel: COCHIN: +91 Tel: -2385346 +91 - 2326 2884 -a82784 F-2-4, /E99481 2884 4th +91 15559 -Saravana Floor 403440 - 2322 / 2743 Fax: 1120 ,+91 The Email: -+91 40 furniture_hyd@supreme.co.in.

2322 Email:66441 furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: Door F-2-4, 4th No. Floor, 40/1653 Esplanade, COCHIN: F-2-4, ,560Convent 4th , -Convent Floor, The Junction, Esplanade, Door No. 4 +91 - 79 -2/2749 4064 / F ax: +91 --Esplanade, 79 - 2741 1120 00433.

BANGALORE: SOLUS, A4 & B4, No. 2, 1stThe Cross, J.C. Road ,Door Bangalore -40/1653 0031323 2 Tel: +91 -Junction, 3091 3724 / 2210 4697 / 99013 1/99481 Barath India Distributors, Erode 99654 38888 ||/2748 Agencies, Coimbatore : 98431 | Unit Kailash Agencies, Coimbatore : No. 98430 |- 80 Sri Sarathy Agency, r rne ErrTel: D Ernakulam -d 682 0 011.

0484 - 4026603 /Ph /-98959 Fax: pErode m unErnakulam 43290 /4Fax: +91 - 80 -98959 2667 4039 Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

HYDERABAD: 3-5/900/1, |2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Store), Old MLA Quarters Main| Road, Himayat Nagar, A C & Ernakulam - :682 -B 682 011.

011.

Ph : 0484 -: o 4026603 0484 -E4026603 / 2385346 / 98959 /furniture_kochi@supreme.co.in 2385346 //Fax: furniture_kochi@supreme.co.in 82784 / Fax: furniture_kochi@supreme.co.in Barath India Distributors, : 99654 38888 Saravana Agencies, Coimbatore : 98431 66441 Kailash Agencies, Coimbatore : 98430 31323 Sri Sarathy Agency, 43 82784 Fl 3 a u , 9 4 43290 / Fax: +91 80 2667 4039 Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

HYDERABAD: 3-5/900/1, 2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Store), Old MLA Quarters Main Road, Himayat Nagar, o s 4 Ernakulam Ernakulam - 682 -A 682 011.

Ph : 0484 Ph -:76669 4026603 0484 4026603 / 2385346 / 98959 / 2385346 /Tel: Fax: 98959 furniture_kochi@supreme.co.in / Fax: furniture_kochi@supreme.co.in 1Namakkal d : 99524 |- SIL Agencies, Salem : /94433 ABM Enterprises, Dharmapuri : 98653 36222 | S.S. Distributors, 94432 44741 |Door Supreme Traders, A011. anGr Hyderabad -82784 500 029 +91 - 58786 40 82784 - 2326|2884 / 99481 15559 / Fax: +91 - 40 - 2322 1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN:Vellore F-2-4, 4th :Floor, The Esplanade, 40/1653 , Convent Vellore Junction, : @ 40 60Namakkal 2nyd76669 | SIL Agencies, Salem : 94433 58786 ABM Enterprises, Dharmapuri : 98653 36222 | S.S. Distributors, 94432 44741 No. |Door Supreme Traders, EDnit ,: 99524 Hyderabad 500 029 - 2326|/2884 / 99481 15559 / Fax: +91 - 40 - 2322 1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN:Vellore F-2-4, 4th :Floor, The Esplanade, No. 40/1653 , Convent Vellore Junction, : 1, 9 / : Ernakulam -- 682 011.:Tel: Ph9751495757.| :+91 0484- -40 4026603 2385346 / 98959 82784 /Furniture, Fax: furniture_kochi@supreme.co.in U /1 h| Shiva Electronics, Tiruvannamalai 15981 Sri Ragavendra Tirupathur : 94448 40572.

A HM , 94432 9 _ Ernakulam 682 011.

Ph : 0484 4026603 / 2385346 / 98959 82784 / Fax: furniture_kochi@supreme.co.in T 0 15981 0 e | Shiva Electronics, Tiruvannamalai : 9751495757.| Sri Ragavendra Furniture, Tirupathur : 94448 40572.

94432 A . A US r 0 L /9 itu n LK .in O -5 n o .i .c : S : 3 fur co . : E D l e i R A a m B A Empre u 20 s i@

115

Kungumam Thozhi September 16-30, 2017. Registered with the Registrar of Newspaper for India under No.TNTAM/2015/63363.

Day of Publishing:1st & 16th of Every Month Postal Regn No. TN/CH(C)/526/16-18. Date of Posting: 1,2 & 16,17th of Every Month

*

Art No.: 25106 Size : 5 X 9 MRP. : ` 289.00*

Art No.: 26106 Size : 5 X 9 MRP. : ` 269.00*

Art No.: 27108 Size : 5 X 9 MRP. : ` 299.00*

Art No.: 8448 Size : 5 X 9 MRP. : ` 249.00*

116