. . . ்ளே
ள உ
ஜா ரவி–யின் மகள்
ரவீணா பக்கம்
பக்கம்
75
ஆர்.வைதேகி
அட்டையில்: ஐஸ்வர்யா தத்தா படம்: புதூர் சரவணன்
28
48
ஏ.பி.தர் மகள்
சிறப்–பி–தழ்
சீக்–ரெட்ஸ் ஆஃப் ஸ்ரு–தி –ஹா–சன் .................................... 8 ம�ோடி–யி–டம் பேசிய விசா–லினி ....................................... 10 ஆங்–கில இலக்–கி–யத்–தில் அமர காவி–யம் ........................ 16 ட்வின்ஸ் .................................................................... 20 சூழல்– சீர்–கேட்டுக்கு எதி–ராக ஒரு பாடகி......................... 24 லிப் மேக்–கப் .............................................................. 32 உடல் மனம் ம�ொழி: சக்தி ஜ�ோதி .................................. 38 புத்–து–ணர்ச்சி தரும் த�ோட்டக்–கலை ................................ 44 மலாலா மேஜிக் .......................................................... 52 கமல் கெட்டப்–பில் கலக்–கும் லட்–சு–மிப்–ரியா ...................... 58 நூல்–க�ோ–லின் மகத்–து–வங்–கள் ........................................ 63 பலன் தருமா தங்க ஃபேஷி–யல்? .................................. 66 நீதி தேவதை ............................................................ 78 தந்தை வழி–யி–லேயே மது–வந்–தி–யின் பய–ணம் ................... 83 எழுத்–தா–ளர் பாமா–வின் எழுத்–தும் எண்–ணங்–களும் ............ 86 மூன்று த�ொழில் வழி–காட்டி–கள் ...................................... 91 சிம்னி பர்ச்–சேஸ் கைடு ................................................ 94 கேஸ் மானி–யத்தை விட்டுக்–க�ொ–டுக்க வேண்–டு–மா? ..........100 காட்டுக்–குள் ஒரு பள்–ளிக்–கூ–டம் .....................................104 வெங்–கா–யம் இல்–லா–ம–லும் சுவை–யா–க சமைக்–க–லாம் ........107 சீக்–ரெட் கிச்–ச–னில் அல்வா ஸ்பெ–ஷல் ...........................110 குங்–கு–மம் த�ோழி–யால் இணைந்த த�ோழி–கள் ..................114
அருண்–பாண்–டி–யன் மகள்
கவிதா
வாரிசு
வருணா பக்கம்
திரைத்–து–றை–யில் புதுமை படைக்–கும் பிர–ப–லங்– களின் வாரி–சு–களை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–து–கி–றார்
படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்
ப்ரியங்களுடன்... சிங்–கிள்
°ƒ°ñ‹
மலர்-4
இதழ்-14
KAL பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும்
ஆசிரியர்
முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004. முதன்மை ஆசிரியர்
வள்ளி ப�ொறுப்பாசிரியர்
ஆர்.வைதேகி நிருபர்
கி.ச.திலீபன் முதன்மை புகைப்படக்காரர்
ஆர்.க�ோபால் சீஃப் டிசைனர்
பி.வி. கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.
Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004. Editor: Mohamed Israth
ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:
229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in
விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்
ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in
சந்தா விவரங்களுக்கு:
த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 98844 29288 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in
மத–ராக வாழ்க்–கையை நடத்–தும் அஷ்–வினி, ஷர்–மிளா ஸெய்–யித், கண–வரை இழந்து வாடும் ராஜி ஆகி–ய�ோர் மன–தைத் த�ொட்டு விட்டார்–கள். அவர்– களின் மன�ோ–திட– ம் பாராட்டப்–பட வேண்–டிய – து. சமூ–கம் இவர்–களின் உணர்–வுக – ளை புரிந்து க�ொள்ள வேண்–டும். அதை விடுத்–துக் குறை ச�ொல்–வது தவ–றா–கும். - ரஜினி பால–சுப்–ர–ம–ணிய – ன், சென்னை-91 (மின்னஞ்–ச–லில்...). இரட்டை மாட்டு வண்–டியை ஒற்றை மாடு இழுப்–பது ப�ோல குடும்ப சுமையை தனி ஒரு–வ–ளா–கச் சுமக்–கும் ‘தந்–தை–யு–மா–ன’ சக�ோ–த–ரி–களின் தன்–னம்–பிக்கை ப�ோற்–று–தற்கு உரி–யது. நன்–றி! - வளர்–மதி ஆசைத்–தம்பி, தஞ்–சா–வூர்-6 (மின்னஞ்–ச–லில்...). அம்மா மேல் க�ொள்ளை ப்ரி–யம் க�ொண்ட நடிகை ஆனந்–தி–யின் அன்பு, பாசம், லட்–சி–யம் எல்–லா–வற்–றை–யும் அறிந்து உரு–கிப் ப�ோன�ோம். - பிரபா லிங்–கேஷ், மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர். பிருத்–விர– ாஜ்-பீனா தம்–பதி தயக்–கமே இல்–லா–மல் ஆட்டி–சம் பாதித்த தங்–கள் செல்லப் பிள்ளை பற்றி தெளி–வா–கச் ச�ொல்லி, ‘நாங்–கள் ஆசீர்–வ–திக்–கப்–பட்ட–வர்–கள்’ என – ம் அடைந்த ப�ோது, எங்–கள் மன–தில் சற்றே ஒரு பாரம் அழுந்–திய – து நிஜம். பெரு–மித - மயிலை க�ோபி, சென்னை-83. மது–வுக்கு எதி–ரான மங்கை நந்–தினி நடத்–து–கிற ப�ோராட்டத்–தின் மகத்–து–வத்தை படம் பிடித்–துக் காட்டி–யி–ருக்–கி–றீர்–கள். நந்–தி–னிக்கு வெற்றி உரித்–தா–கட்டும். - வி.ம�ோனிஷா பிரி–யங்கா, திருச்சி-18. ‘நினை–வுக– ள் அழி–வதி– ல்–லை’ வாசித்து முடித்த ப�ோது, கிருஷ்–ணா–வின் கன–வுக– ள் ராஜி–யின் நினை–வு–க–ளாக வலம் வந்து கண்–க–ளைக் கரை–யச் செய்–தது. முழு–மை– யான அன்பு நிறைந்த வாழ்க்கை இறுதி வரை நீளா–மல் நடு–விலே உடை–யும் ப�ோது மன–மும் சுக்கு நூறா–கிற – து. ‘ஆட்டோ ராணி–கள்’ ஜெயந்தி, ஆதி–லட்–சுமி ப�ோன்–ற�ோர் நிஜ–மான வாழும் தேவ–தைக – ள். பிரச்–னைக – ளை எதிர்த்து நின்று ப�ோரா–டும் வலிமை எளி–யவ – ர்–களுக்கே அதி–கம் என உணர்த்–தி–யி–ருக்–கிற – ார்–கள். ‘அழித்து விளை–யாட வாழ்–வ�ொன்–றும் காகி–தத்–தாள் இல்–லை’ என சவால்–களை – ச் சமா–ளிக்–கும் ஸர்–மி–ளா–வின் வார்த்–தை–கள் வலி–மை–யா–னவை. தீய–ணைப்பு வீராங்–கனை ஷாசியா பர்–வீன் பெண்–கள் மதிப்பை மேம்–ப–டுத்–து– கி–றார். ஸ்டெப் பை ஸ்டெப் குக்–கிங் மிக அருமை. ஹார்ட்டி கல்ச்–சர் ஒவ்–வ�ொரு இத–ழி–லும் பசு–மைக்–குப் பெருமை சேர்க்–கி–றது. இண்–டக்–சன் ஸ்டவ் - இன்–றைய பர–ப–ரப்–பான வாழ்க்–கைக்கு மிக–வும் உகந்த சாத–னம். எது ரைட் சாய்ஸ் பய–னுள்ள பகு–தி! - எஸ்.வளர்–மதி, க�ொட்டா–ரம்.
சூர்யா தின்–கர் படம் பிடித்த செல்–லங்–கள் க�ொள்ளை அழகு. இளம்–பி–றை–யின் ‘மாந–கர– ப் பய–ணிக – ளும் மாநரகப் பய–ணங்–களும்’ தலைப்பே பெண்–களின் மன–த�ோடு பேசு–கி–றது. தந்–தை–யு–மா–ன–வர்–கள் பற்–றிப் படித்த ப�ோது மனம் வலிக்–கத்–தான் செய்–தது. வரிக்கு வரி கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா என்றே பேசும் ராஜி கண் கலங்க வைத்து விட்டார். டாக்–டர் காம–ராஜ் எழு–தும் கட்டு–ரையை ஒரு–ப�ோ–தும் படிக்–கா–மல் விட மாட்டேன். அது வாழ்க்–கைக்–கான வழி–காட்டி! ட்வின்ஸ் மதர் ஹேம–ல–தா–வின் டிப்ஸ் அபா–ரம்! - ராஜி குருஸ்–வாமி, சென்னை-88. °ƒ°ñ‹
ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!
KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è
õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309
ஓராண்டுச் சந்தா z 500
24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!
facebook.com/kungumamthozhi
kungumam.co.in
Kungumam Thozhi
Kungumamthozhi.wordpress.com
thozhi@kungumam.co.in
kungumamthozhi
H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...
àò˜îóñ£ù îƒè ðŸð‹, ªõœO ðŸð‹, C†´°¼M «ôAò‹ CA„¬ê â‹Iì‹ ñ†´«ñ A¬ì‚°‹.
âñ¶ ñ¼‰¶è¬÷ àð«ò£A‚°‹ ªð£¿«î ðô¬ù‚ è£íô£‹.
åDÃï\Vª EþßçÄ
àòKò CA„¬ê
àôA«ô«ò ï‹ðèñ£ù
ÞõKì‹ CA„¬ê ªðŸø£™ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ A¬ì‚°‹.
ÃVõ½ß¼Äö ¦V¦ì N. >ì\«VÛ[ ¶kìï¹[ 46 kò¦ ¶ÐÃkx^e Joçï EÝ> \òÝmk EþßçÄ
àôè ¹è›ªðŸø Cˆî ¬õˆFò ÍL¬è G¹í˜, î¡õ‰FK, «êõ£ óˆù£ M¼¶ ªðŸøõ˜ Hóðô ¬èó£Cò£ù
𣇮„«êK ì£‚ì˜ N.î˜ñó£ü¡ Üõ˜è¬÷ W›‚è‡ì ºè£I™ 嚪õ£¼ ñ£îº‹
°PŠH†ì «îF, «ïó‹ îõø£ñ™ ê‰F‚èô£‹. ë£JŸÁ‚Aö¬ñ ñŸÁ‹ ð‡®¬è èO™ âñ¶ ºè£‹ à‡´.
ÎËØkVò \V>xD 1,16,17,26,27 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 2,18 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 2,18 ¼>]ï¹_ No. 39. kÄÍÝ ¶©ÃVìâØ\õâü, 100 ¶½ ¼«V|. «V>V ÃVì ¼ÇVâ¦_ ¶òþ_ M.M.D.A.Ãü ü¦V©, ¼ïVBD¼Ã| Ãü ü¦Võ| ¶òþ_ ïVçé 10 \è x>_ \]BD 2 \è kç« \Vçé 4 \è x>_ 6 \è kç«
êóõíðõ¡ «ý£†ì™ âFK™, ªï™½‚è£óˆªî¼, ðv v죇´ ܼA™
pØÄ_oBD\[ \ÇV_
A]B Ãü ü¦Võ| ¶òþ_, ïVâÃV½ ¼«V| \Vçé 4 \è x>_ Ö«¡ 7 \è kç«
ÎËØkVò \V>xD 3,19 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 4 ¼>] ÎËØkVò \V>xD 5-¼>] ÎËØkVò \V>xD 6-¼>] ÎËØkVò \V>xD 6-¼>] ¼\âùì Ø\l[ ¼«V|
ïVÍ]A«D Ãü ü¦Võ| ¶òþ_
ñý£i˜ ü¾O‚è¬ì âFK™, Aó£vè† «ó£´
ïVçé 9 \è x>_ \Vçé 5 \è kç« ïVçé 10 \è x>_ \Vçé 5 \è kç« ïVçé 9 \è x>_ \Vçé 5 \è kç«
ÎËØkVò \V>xD 7 ¼>]ï¹_ ¦¡[ ÇV_ ¼«V|, «l_ WçéBD ¶òþ_
29, ]õ|Âï_ ¼«V|, Ãü ü¦Võ| ¨]ö_
pc|©¸ þòiðV Ãk[ «ð£v† Ýdv üƒû¡,
ï£èó£ü꣬ô «è£M™ ܼA™ ð£ô͘«ó£´,
A]B Ãü ü¦Võ| ¨]ö_
\Vçé 5 \è x>_ Ö«¡ 7 \è kç«
«è£&ÝŠªì‚v ܼA™, ñˆFò ðv v죇´ ܼA™ óJ™«õ üƒû¡ ܼA™
ïVçé 10 \è x>_ \]BD 2 \è kç« ïVçé 10 \è x>_ \Vçé 6 \è kç« ïVçé 10 \è x>_ \Vçé 5 \è kç« ÎËØkVò \V>xD 15 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 15 ¼>]ï¹_
A]B Ãü ü¦Võ| ¨]ö_ «ý£†ì™ ܼA™ ¶©¸«ïVDÃõ½>ì T], ÃçwB Ãü ü¦Võ| ¶òþ_ è£Lò£‚°® Ãü ü¦Võ| ¶òþ_, \è íõ| ¶òþ_ ¼>ì såVBïì ¼ïVs_ ¶òþ_ 94, E[ªïç¦T] Ãü ü¦Võ| ¨]ö_
ïVçé 9 \è x>_ \]BD 12 \è kç« \Vçé 5 \è x>_ Ö«¡ 7 \è kç«
ÃVõ½ß¼Äö ØÇâ¦V¬L_ ¸«] \V>D 13,14,25,28,29,30,31-‰ ¼>]ï¹_ å¼ ñ£î Hóˆ«ò£è CøŠ¹ CA„¬ê è†ìí‹ Ï.25,500, Ï.20,500, Ï.15,500, Ï.10,500, Ï.7,500, Ï.5,500, Ï.3,500, Ï.2,500
ªõO®™ àœ÷õ˜èœ ÅŠð˜ vªðû™ ªê† Ï.25,500, Ï.20,500, Ï.15,500, ÃKò˜ ªêô¾‚° Ï.3,500 «ê˜ˆ¶
(Western Union Money Changer)UAE Exchance ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆ¬î SMS Íô‹ ÜŠH ñ¼‰¶è¬÷ DHL ÃKò˜ Íô‹ ªðŸÁ‚ªè£œ÷ô£‹. «ð£¡ Ýdv 0413-2203025, 2203024, ªê™: (0) 94432-23025.
°PŠ¹: ªõO´ Ü¡ð˜èœ 죂ì¬ó Þ‰Fò «ïó‹ Þó¾ 8 ºî™ 11 ñEõ¬ó 94432 23025 â‡E™ «ïK™ Ý«ô£ê¬ù ªè£œ÷¾‹.
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
அப்பா என்ன தந்–தார் பெற்ற துபா–த யிெ ல்ன்நடை– னி ந் தி ய
ச ர் – வ – த ே ச தி ர ை ப் – ப ட விழா–வில், ‘ரேஸ் குர்–ரம்’ தெலுங்–குப் படத்–துக்–காக சிறந்த நடிகை விருது பெற்ற குஷி–யில் இருக்– கி– ற ார் ஸ்ருதி. ‘இந்த ஆண்டு ர�ொம்ப நல்ல ஆண்–டு’ என க�ொஞ்சு த மி ழி ல் தி ள ை க் – கி ற நம்ம ஊர் அழ–குப் பெண், ஃ பி ட ்ன ஸ் மு த ல் ஃப்ரீ–டம் வரை சக–ல–மும் பேசு–கி–றார்!
பெர்சனல் – தி ல் இ ரு ப் – ப ை – க ா ய – ஒ ல் – லி ன க் கு ந ம் – பி க் – க எ எ ல் – ல ா ம் ம ன வ லி – மையே . –கான யி ல ்லை ட – ல – மை ப் – பு க் ந் து டி உ மு டி ங் எ ன் . ஷ ூ ட் த கூட, ம் ம் – லு ண – ா ர கா கு வந்– க் –து– ணி ெ ம ற்சி ச ய் ம் யி – இரவு 1 ப – ற் ட உ க் – க மறு–நாள் . இ ந் – த ப் ப ழ ன் ! து – வே – தந்–த வி – டு னக்–குத் அப்பா எ
இந்த பள–பள சரு–மம் என் பெ
ற்– ற�ோ – ரி – ட – மி – ரு ந்து வந் – த து. எந்த ஒரு அழ–குப் பரா–ம –ரிப்–பை– யும் நான் முறை–யா–கச் செய்–வ– தில்லை. படப்–பி–டிப்பு இல் –லாத நே ர ங் – க ளி ல் உ ச் சி மு தல் உள்–ளங்–கால் வரை தே ங்–காய் எண்–ணெய் பூசிக் க�ொள்– வதை தவ–றா–மல் கடைப்–பி–டிக்–கி –றேன்.
ம் ப் – ப � ோ – து ம் – வு ம ன தை கிஎழ்ச்சி – க ா – – ய – ம் ம – வு ன் – ாக – கி ழ அன்ப அ – தே வ – க் க�ொள் வைத்து ரக–சி–யம். டையே நே ம் கு – ப � ோர – டி க் கே ன் டி க்ர ஷ் ட ப் ஸ் – மே ஷ் , ம், ட்விட்ட–ரில் விளை–யா–டு–வ–து ம் எ ன க் – கு ப் ஷ ே ர் ச ெ ய் – வ – து பிடிக்–கும். – க்கு இ ஷ ூ ட்டிங்கு ரங் – க ளி ல்
ச மூக வலைத்தளங்– க ளி ல் ர சி – க ர் – க – ள�ோ டு உரை–யா–டு–வதை பெரி–தும் விரும்– பு – கி – ற ேன். ரசி– க ர்– களு–டன் த�ொடர்–பில் இருப்–ப– தால் அவர்–களின் கருத்–து– களை அறிய முடி–கி–றது. ந ா ன் ட�ோ லி வு ட் , க�ோலி– வு ட் என வித்– தி – ய ா– சம் பார்ப்– ப – தி ல்லை. ஒவ்– வ�ொரு இயக்–குந – ரு – மே நல்ல நடிப்–பைத்–தான் எதிர்–பார்க்– கி–றார். அவர்–களின் விருப்– பத்தை பூர்த்தி செய்வது என் கடமை. என் வேலை– யு ம் அது–தா–னே? – க்ஷன்... இதை பெர்ஃபெ ளை –
ம் வி நா ன் ஒ ரு – ப �ோ – து க�ொள்–வ– க் து த்– எடு யாட்டாக – ைய – ட னு தில்லை. இதுவே என் ம்! வெற்றி மந்–தி–ர
ந ம் ந ா ட்டை ப் ப�ொறுத்த வரை நடி–கை– களுக்கு சரி–யான அங்–கீ– கா–ரம் கிடைக்–கவி – ல்லை – ேன். என்றே நினைக்–கிற
சென்னை, மும்பை... இரு நக–ரங்–களுமே எனக்–குப் பிடித்–தவை. சென்–னையை அதன் நினை–வு–களுக்–கா–க– வும் பாரம்–பரி – யத் – து – க்–கா–கவு – ம் நேசிப்– ப – தை ப் ப�ோலவே, மும்– பைய ை அதன் சுறு– சு–றுப்–புக்–கா–க–வும் வெளிப்– ப– ட ைத்– த ன்– மை க்– க ா– க – வு ம் விரும்–பு–கி–றேன். – ப ா ட – கி – ய ாக தி ரை – க் ன எ ்த – ல் நுழைந லகி
உ ர்–வ–மும் குள் நடிப்பு ஆ ர்ந்து வ – ா–கவே ள இயல்ப . வந்–தி–ருக்–கி–றது
எ ன க் – கு ப் பி சு த ந் – தி – ர – ம ான டி த ்த வ ாழ் க் – கையை, அத ன் ப � ோக் – கி – ல ே யே , எ ன் – னு ச�ொந்த ப�ொறுப் – ட ை ய பி – ல – ேயே, அ ன் – ப � ோ– டு ம் ப ரி – வ�ோ – டு ம் ப கி ர்ந் து வ ாழ வே ஆசைப்–ப–டு–கி–ற ேன்.
ட ை ர க்ட ர் ஆவ–தும் தயா–ரிப்– பா– ள ர் ஆவ– து ம் என் கனவு.
ஸ்ருதி ஹாசன்
சாதனை சுட்டி °ƒ°ñ‹
ந�ோபல் பரிசு வாங்க வேண்–டும்! செப்டம்பர் 16-30, 2015
‘‘நா
ன் இந் – ந ா ட் டுக் கு சே வ ை புரி ய விரும்–பு–கி–றேன். அதற்கு உங்–களின் அறி–வுரை என்–ன–?–’’ இ ந் – தி – ய ா – வி ன் க ட ை க் – க�ோ – டி – யி ல் இ ரு க் – கு ம் திரு–நெல்–வே–லி–யி–லி–ருந்து இந்–தி–யப் பிர–த–மர் நரேந்–தி–ர– ம�ோ–டி–யி–டம் இக்–கேள்–வியை – க் கேட்–கி–றார் 14 வயதே ஆன சிறுமி விசா–லினி.
‘‘இ ந்த சின்ன வய– தி – லேயே இத்–
தனை சாத–னை–கள் புரிந்–தி–ருப்–ப–தும் கூட இந்–நாட்டுக்கு நீ செய்–தி–ருக்–கும் சேவை– தான். அன்–றாட வாழ்க்–கை–யில் சிக்–க–னத்– தைக் கடை–ப்பி–டித்து வாழ்–வது – ம் கூட சேவை– தான்–’’ என்று அதற்கு பதில் தரு–கி–றார் பிர– த – ம ர் ம�ோடி. ஆசி– ரி – ய ர் தினத்– தி ல் வீடிய�ோ கான்ஃ– ப ெ– ர ன்– ஸி ல் இந்த உரை–யா–டல் நிகழ்ந்–தது. பாளையங்– க�ோட்டை விசாலினி, இவ்– வ – ள வு இளம் வய– தி – லேயே பல விரு– து – க ளுக்– கு ம் பிர– த – ம – ரி ன் வாழ்த்– து – களுக்–கும் ச�ொந்–தக்–கா–ரர– ா–கியி – ரு – க்–கிற – ார். கார–ணம்... அவ–ரது ஐ.க்யூ. எனப்–ப–டும் நுண்– ண – றி – வு த் திறனே (Intelligence Quotient). விசா–லி–னி–யின் நுண்–ண–றி–வுத் திறன் 226 புள்–ளி–கள் என்–பது ஆச்–ச–ரி–யத்– தி–லும் ஆச்–ச–ரி–யம்! விசா–லி–னி–யின் நுண்–ண–றி–வுத் திறன் கண்ட கல–ச–லிங்–கம் பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்– தி– ன ர் நெட்– வ� ொர்க்– கி ங் துறை பயிற்– சி – களை அளித்–துள்–ள–னர். ஈடு–பாட்டு–டன் கற்–றுக்–க�ொண்ட விசா–லினி, ப�ொறி–யி–யல் பட்டம் பெற்–ற–வர்–கள் எழு–தக்–கூ–டிய சி.சி. என்.ஏ. தேர்வை 10 வய–தி–லேயே எழுதி 90 சத–விகித மதிப்–பெண்–கள் பெற்–றிரு – க்–கிற – ார். 3 ஆண்–டு–களில் 12 சர்–வ–தேச கணி–னித் தேர்–வுக – ளில் பங்–கேற்று 90 சத–விகி – த – த்–துக்– கும் அதிக மதிப்–பெண் அள்–ளி–யி–ருக்–கி– றார். 11வது வய–திலேயே – திருச்–செங்–க�ோடு கே.எஸ். ரங்–க–சாமி ப�ொறி–யி–யல் கல்–லூ–ரி– யில் பி.டெக்., எம்.டெக் மாண–வர்–களுக்கு நெட்–வ�ொர்க்–கிங் பயிற்சி வகுப்–பெ–டுக்க விசா–லி–னியை அழைத்–த–னர். அப்–ப�ோது த�ொடங்கி, இந்த மூன்– ற ாண்– டு – க ளில்
எந்–தத் துறை–யிலு – ம் எந்த வய–திலு – ம் சாதிக்–கல – ாம். விசா–லினி – யி– ன் 14 வயது நமக்கு இத–னைத்– தான் சுட்டிக்– காட்டு–கிற – து. வாழ்த்–துக– ள் விசா–லினி – !
25 ப�ொறி–யி–யல் கல்–லூ–ரி–களில் பயிற்சி அளித்–தி–ருக்–கி–றார். 10 சர்–வ–தேச கணினி மாநா–டு–களில் தலைமை விருந்–தி–ன–ரா– கக் கலந்து க�ொண்டு தலைமை உரை ஆற்–றியி – ரு – க்–கிற – ார் விசா–லினி. டெட் எக்ஸ் மாநாட்டில் கலந்து க�ொண்டு பேசி–ய–தற்– காக young TED x speaker விருது வழங்– கப்–பட்டி–ருக்–கி–றது. மே 2 அன்று டெல்–லி– யில் நடை–பெற்ற Google India Summit நிகழ்–வில் ஒரு மணி–நே–ரம் உரை–யாற்–றி– யி–ருக்–கி–றார். இதற்–காக Youngest google speaker விரு–தை–யும் பெற்–றி–ருக்–கி–றார். இப்–பட்டி–யல் இன்–னும் நீள–மா–னது. ‘‘த�ொழில்–நுட்ப ரீதி–யிலா – ன வளர்ச்–சிக்– கா–கப் பாடு–ப–டு–வ–தும் கூட ஒரு நாட்டின் முன்–னேற்–றத்–தில் பங்கு செலுத்–து–வது ப�ோல்–தான். நெட்–வ�ொர்க்–கிங் துறை–யில் ஒரு நிறு–வ–னத்–தைத் த�ொடங்கி வளர்த்– தெ–டுக்க வேண்–டும் என்–பது என் இலக்கு. அது மட்டு–மல்ல... ஏதே–னும் ஒரு துறை– யில் ந�ோபல் பரிசு வாங்கி இந்–தி–யா–வுக்கு பெருமை சேர்க்க வேண்– டு ம். மன– வ–ளர்ச்சிக் குன்–றிய குழந்–தை–களுக்–காக ஒரு இல்–லம் நடத்த வேண்–டும் என்–ப–தும் என் ஆசை. கற்–றுக்–க�ொள்ள இன்–னும் எத்– த – னைய�ோ இருக்– கி – ற து. என்– ன ால் முடிந்த வரை கற்– று க் க�ொள்– வே ன். பிர–த–ம–ரி–டம் வீடிய�ோ கான்–ஃபெரன்–ஸில் பேசி–யது என் வாழ்–வில் மறக்க முடி–யாத தரு–ணம். அவரை நேரில் சந்–தித்து பேசும் அள– வு க்கு மேலும் பல சாத– னை – க ள் புரி–வேன் என நம்–பு–கி–றேன்–’’ என்று தன்– னம்–பிக்–கை–ய�ோடு பேசு–கி–றார் விசா–லினி.
- கி.ச.திலீ–பன்
படங்–கள்: ரா.பர–ம–கு–மார்
10 விஷயம் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
பூமி–யின் ஒரே இயற்–கைத் துணைக்– க� ோ– ள ான நில– வி ன் வயது கிட்டத்–தட்ட 4.5 பில்–லிய – ன் வரு– ட ங்– க ள் இருக்– க க்– கூ – டு ம். சூரி–யக் குடும்–பம் உரு–வான 30-40 மில்–லி–யன் வரு–டங்– கள் கழித்து, பூமிக்– கு ம் வேறு ஒரு பெரிய க�ோளுக்–கும் இடையே ஏற்–பட்ட ம�ோத–லில் தூக்கி வீசப்–பட்ட ஒரு மாசுப் படி–மமே இது என்று நாசா (NASA) ஆய்–வ–றிக்கை ஒன்–றில் விளக்–கி–யுள்–ளது. நி ல– வி ல் வாயு மண்– ட – ல ம் மிக–மி–கக் குறைந்த அளவே நில– வு – வ – த ால், ஒலி அலை– க ள் ஊ டு – ரு வ இ ய – ல ா து . அதா–வது, எவ–ரே–னும் நம் அரு– கில் காது கிழி– யு ம் அளவு சத்–தம் ப�ோட்டா–லும், நமக்கு எது–வுமே கேட்–காது. (சில காலம் முன்பு வரை நில–வில் காற்றே இல்லை எனக் கூறப்– ப ட்டு வந்– த து. ஆனால், அங்கு பூமி–யில் இல்–லாத வித–மாக, ச�ோடி–யம் மற்–றும் ப�ொட்டா–சி–யம் ப�ோன்–ற–வற்–றால் ஆன வளி–மண்–ட–லம் நில–வு–கிற – து என்–பது இப்–ப�ோ–தைய கண்–டு–பி–டிப்பு).
இது–வரை சூரி–யக் குடும்–பத்–தில் ம�ொத்–தம் 167 நில–வு–கள் கண்–ட–றி–யப்–பட்டுள்–ளன. பூமி - 1, செவ்–வாய் - 2, வியா–ழன் - 63, சனி - 61 யுரே–னஸ் - 27, நெப்–டி–யூன் - 13. நா மெல்– ல ாம் ‘ஆ’ என வாயைப் பிளந்து கேட்ட (நம்–பிய) பாட்டி நில–வில் வடை சுட்ட கதையை, இப்–ப�ோ–தெல்–லாம் குட்டிக் குழந்தை கூட நம்–பாது. நம் வெறும் கண்–ணால் பார்க்–கக்–கூ–டிய, நில–வில் தெரி– யும் அந்த சில்-அவுட் வடி–வம், 298 கி.மீ. அக–லமு – ம், 4250 மீட்டர் ஆழ–மும் க�ொண்ட ஒரு மிகப்–பெ–ரிய பள்–ளம். அதன் பெயர் Bailey.
பூமி– யி – லி – ரு ந்து, நம் கண்–களுக்–குத் தெரி–வது நில–வின் 59 சத–விகி – த – ம் மட்டுமே.
வித்யா குரு–மூர்த்தி
நில–வின் பரப்–பள – வு 14 லட்–சத்து 658 ஆயி– ரம் சதுர மைல்–கள் (அ) 9.4 பில்–லி–யன் ஏக்–கர்.
பூமி–யின் குறுக்–கள – வி – ல் (Diameter) நான்–கில் ஒரு பாகம்–தான் நில–வின் விட்டம் (2159 மைல் அல்–லது 3476 கி.மீ). த�ோரா–ய–மாக, 45 நில–வு–களை பூமிக்–குள் அடக்–க–லாம்.
புவி–யி–லி–ருந்து நாம் எப்–ப�ோ–தும் நில–வின் ஒரே பக்–கத்–தையே பார்க்–கி–ற�ோம் (ஆங்–கி–லத்–தில் இதை Near side அல்–லது Face of Moon என்–பார்–கள்). நில–வின் இன்–ன�ொரு பக்–கத்தை இங்–கி–ருந்து காண இய–லாது (இதை இருண்ட பக்–கம் அதா–வது, Dark side என்–பர்). இதற்–குக் கார–ணம், நிலா தன்–னைத்–தானே சுற்று வ–தும், புவி–யின் சுற்–று–வட்டப் பாதை–யில் சஞ்–ச–ரிப்–ப–தும் ஒரே நேரத்–தில் நிகழ்–கி–றது. இத–னால் த�ொடர்ச்–சி–யாக, நில–வின் ஒரு பக்–கம் மட்டுமே காணக் கிடைக்–கி–றது.
சூ ரி– ய க் குடும்– ப த்– தி ல் இருப்– ப – தி –
லேயே மிகப்–பெ–ரிய நில–வின் பெயர் Ganymede. வியா–ழ–னின் 63 துணைக்– க�ோள்–களில் ஒன்–றான இது, 5276 கி.மீ. பரப்– ப – ள வு க�ொண்– ட து. புளூட்டோ கிர–கத்தை விட–வும் பெரி–யது.
நாமெல்–லாம் ‘ஆ’ என வாயைப் பிளந்து கேட்ட (நம்–பிய) பாட்டி நில–வில் வடை சுட்ட கதையை, இப்–ப�ோ–தெல்–லாம் குட்டிக் குழந்தை கூட நம்–பா–து!
நிலவு என்–பது வட்ட வடி–வமா – –கத்–தான் இருக்–கும் என்–ப–தில்லை. வட்ட வடி–வம் க�ொள்–வ–தற்–குத் தேவை–யான நிறை இல்–லா–தவை மற்–றும் குறை– வான ஈர்ப்–பு–சக்தி க�ொண்ட துணைக்–க�ோள்–கள் சில, சமை–யல் தெரி–யாத புதுப்–பெண் செய்த க�ொழுக்–கட்டை ப�ோல ஒரு குழப்–ப–மான வடி–வத்–தில் அமைந்–தி–ருக்–கும்! எ.கா: செவ்–வா–யின் Phobos and Deimos - கிட்டத்–தட்ட உரு–ளைக்– கி–ழங்கு ப�ோன்ற வடி–வத்–தில் இருக்–கும்.
14
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ஆங்–கில இலக்–கி–யத்–தில் அமர காவி–யம் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
38 வய–துக்–குள்
முழு வாழ்–வு! சார்–ல�ொட் ப்ரான்டே
சஹானா
சு
மார் இரு நூற்– ற ாண்– டு – க ளுக்கு முன் பிறந்த சார்–ல�ொட் ப்ரான்டே (Charlotte b r o n t e ) பு க ழ ை , இ ன் – று ம் உ ல – க ம் முழுக்– க ச் ச�ொல்– லி க் க�ொண்– டி – ரு க்– கி – ற து ஜேன் ஐர் (Jane Eyre)!
மரியா-பாட்–ரிக் ப்ரான்டே–வின் 6 குழந்–தை–களில் ஒரு–வர – ாக இங்–கில – ாந்– தில் பிறந்–தார் சார்–ல�ொட். 5 வய–தில் தாயை இழந்–தார். அவ–ரது தந்தை தன்–னுடை – ய 5 பெண்–கு–ழந்–தை–க–ளை– யும் ஒரு விடு–தி–யில் சேர்த்–துப் படிக்க வைத்–தார். அந்த விடு–தி–யில் கட்டுப்– பா–டு–கள் இருந்த அள–வுக்கு, சுகா–தா– ரம�ோ, ஆர�ோக்–கி–ய–மான உணவ�ோ
சார்–ல�ொட்டும் தம்–பி–யும் இணைந்து அங்–கி–ரியா என்ற கற்–பனை நாட்டை உரு–வாக்கி, கதை–கள் எழுத ஆரம்–பித்–த–னர். சக�ோ–த–ரி–கள் இரு–வ–ரும் கட்டு–ரை–களும் கவி–தை–களும் எழு–தின – ார்–கள்.
கிடைக்–க–வில்லை. அங்கே குழந்தை மர– ண ங்– க ள் சர்– வ – ச ா– த ா– ர – ண – ம ாக நிகழ்ந்–தன. சார்–ல�ொட்டின் சக�ோ–த– ரி–கள் இரு–வர் காச ந�ோய்க்–கு பலி–யா– னார்–கள். எமிலி, ஆன், சார்–ல�ொட் மூவ– ரை – யு ம் அழைத்– து க்– க�ொ ண்டு வந்–து–விட்டார் அவர்–க–ளது அப்பா. வீ ட் டி ல் ச க�ோத ரி க ளு க் – கு ம் சக�ோ–த–ர–னுக்–கும் ஓர் அம்–மா–வா–க– வும் இருந்து அனைத்து வேலை– க – ளை–யும் பார்த்–துக் க�ொண்–டார் சார்– ல�ொட். சக�ோ–தர – ளும் – னு – ம் சக�ோ–தரி – க கற்–ப–னை–யான உல–கத்தை உரு–வாக்– கி–னார்–கள். புதுப்–புது ஆட்டங்–களை உரு– வ ாக்கி விளை– ய ா– டி – ன ார்– க ள். சார்–ல�ொட்டும் தம்–பி–யும் இணைந்து அங்–கிரி – யா என்ற கற்–பனை நாட்டை உரு–வாக்கி, கதை–கள் எழுத ஆரம்– பித்– த – ன ர். சக�ோ– த – ரி – க ள் இரு– வ – ரு ம் க ட் டு – ரை – க ளு ம் க வி – த ை – க ளு ம் எழு–தி–னார்–கள். சார்–ல�ொட் ஓராண்டு மேற்–ப–டிப்– புக்– க ா– க ச் சென்– ற – ப�ோ து, எல்– ல ன் நஸ்– ஸி – யி ன் அறி– மு – க ம் கிடைத்– த து. இரு–வ–ரும் நெருங்–கிய த�ோழி–க–ளாக மாறிப்– ப�ோ – ன ார்– க ள். சார்– ல �ொட் தன் வாழ்–நா–ளில் 500 கடி–தங்–களை எல்–ல–னுக்கு எழு–தி–யி–ருக்–கி–றார். படிப்பை முடித்த உடனே தன் குடும்– ப த்– தி ன் நிலையை உயர்த்த முனைந்–தார். பணக்–கா–ரக் குழந்–தை– களுக்–கு படிப்–பு ச�ொல்–லிக் க�ொடுக்– கும் வேலை–யில் சேர்ந்–தார். ஆனால், அவர் பணி செய்த இடங்–களில் அவ– ருக்கு ம�ோச–மான அனு–ப–வங்–களே கிடைத்–தன. ஒரு– கட்டத்–தில் தாங்– களே ஒரு பள்ளி ஆரம்–பிக்–கும் எண்– ணத்– தி ல் வேலையை விட்டு– வி ட்டு வந்–தார்.
வீட்டிலிருக்கும் பெண்களுக்கு ஓர் வர பிரசாதம் ங்ார ப ்பெ ண் அ ல முதல் ண ம ள் ா ந ஏ ழு 0,000 சேர்ந்து ரூ.5 கு பெயிற்சியில் ரர ேமபொதிக்லாம. இதற் ா வ ம 0 ச ரூ.1,00,00 முன் அனுபெவ ம து ல ல் அ ா � ்ல்வி தகுதிச ல. ஆர்வமும, திறரமயு � சதரவ இல்ர ால் சபொதும. பெயிற்சிர த ம மட்டும இருந் % சவரல வா�பபிரையு 0 10 து ்தாடர்ந் . ழஙகுகிசறாம நாங்சே வ
JOIN TODAY WITH US QUICK LEARN & EARN COURSE
LEARN EYE BROW Thearding WITH IN A DAY hair cut classes, facial treatments.
COURSES OFFERED: BRIDAL MAKEUP - BASIC
BRIDAL MAKEUP- ADVANCE
BEAUTY CULTURE- BASIC
BEAUTYCULTURE-ADVANCE
HIGH DEFENITION MAKEUP
3 D MAKE UP
BERRIES BRIDAL MAKE UP SCHOOL OF CHENNAI GOVT APPROVED AND REGISTERED SCHOOL
ADDRESS: VELACHERRY 100 FT ROAD, RIGHT BEHIND PAZHAMUDHIRNILAYAM, OPP MURUGAN KALYANA MANDAPAM
Ph: 044 42626027,
Cell: 9840987543, 8939702678
web: www.makeupcontractor.com
காலத்தை வென்ற கிளா–சிக் கதை–கள்
படிக்–கல – ாம் வாங்க!
ஓவியம்: இளையராஜா
மூவ–லூர் இரா–மா–மிர்–தம் அம்–மை–யார் வை.மு.க�ோதை–நா–யகி அம்–மாள் ஆர்.சூடா–மணி அம்பை காவேரி ராஜம் கிருஷ்–ணன் அநுத்–தமா பூரணி பா.விசா–லம் ஹெப்–சிபா ஜேசு–தா–சன் லட்–சுமி அனு–ராதா ரம–ணன் தில–க–வதி வத்–ஸலா வாஸந்தி சிவ–சங்–கரி ஜ�ோதிர்–லதா கிரிஜா ஆண்–டாள் பிரி–ய–தர்–ஷினி சரஸ்–வதி ராம்–நாத் எம்.ஏ.சுசீலா கீதா பென்–னட் ருக்–மிணி பார்த்–த–சா–ரதி ஜி.கே.ப�ொன்–னம்–மாள் க�ோம–கள் வசு–மதி ராம–சாமி கமலா விருத்–தாச்–ச–லம் சர�ோஜா ராம–மூர்த்தி கு.ப.சேது அம்–மாள் குகப்–ரியை எம்.எஸ்.கமலா க�ௌரி அம்–மாள் குமு–தினி கமலா பத்–ம–நா–பன்
https://kungumamthozhi.wordpress.com/tag/காலத்தை-வென்ற-கதை–கள்/
சக�ோ– த – ரி – க ளும் சக�ோ– த – ர – னு ம் கவி–தை–கள், கதை–கள் எழு–தி–னர். தங்– களின் படைப்பை வெளிக்–க�ொண்டு வர விரும்–பி–னர். இன்–றும் ஜே.கே. ர�ோலிங் கூட ஆண் பெய–ரில் எழுத வேண்–டிய சூழல் இருக்–கி–றது. அந்– தக் காலத்–தி–லும் பெண்–கள் எழு–து– வதை சமூ–கம் அங்–கீ–க–ரிக்கவில்லை. அத–னால் க்யூ–ரர், எலிஸ், ஆக்–டன் பெல் என்று ஆண் பெயர்– க – ள ைப் புனைப்– பெ – ய ர்– க – ள ாக வைத்– து க்– க�ொண்–ட–னர் ப்ரான்டே சக�ோ–த–ரி– கள். சார்– ல �ொட்டின் ‘புர�ொ– ப – ச ர்’ என்ற முதல் படைப்பு பதிப்–பா–ளர்–க– ளால் நிரா–கரி – க்–கப்–பட்டது. எனி–னும், தங்–கள் வெளி–யீ–டா–கவே புத்–த–கங்–க– ளைக் க�ொண்டு வர எண்–ணி–னர். தான் உறை– வி – டப் பள்– ளி – யி ல் பயின்ற அனு– ப – வ ம், செல்– வ ந்– த ர் வீடு– க ளில் பார்த்த வேலை– க ளை எல்–லாம் வைத்து, சுய–ச–ரிதை ப�ோல ஒரு நாவலை எழு–தின – ார் சார்–ல�ொட். ஜேன் ஐர் என்ற 3 பாகங்–கள் க�ொண்ட அந்– தப் புத்– த – க ம் பெரிய அள– வி ல் வர–வேற்பு பெற்–றது. அந்–தக் காலத்– தில் பெண்–ணின் உணர்–வு–களை ஒரு பெண்ணே அழ–காக வெளிப்–ப–டுத்– திய படைப்–பாக அது விளங்–கி–யது. ஜேனுக்–காக உரு–கா–த–வர்–களே கிடை– யாது. அன்று முதல் இன்று வரை உல– க ம் முழு– வ – து ம் அற்– பு – த – ம ான காதல் காவி– ய – ம ாக நிலை– பெ ற்– று – விட்டது அந்–நூல். எழுத்– த ா– ள – ர ா– க – வு ம் ஓவி– ய – ர ா– க – வும் இருந்த தம்– பி – யி ன் மர– ண ம், அவ–ரது கடன், அடுத்–தடு – த்து நிகழ்ந்த சக�ோ–த–ரி–களின் மர–ணங்–கள் என்று சார்–ல�ொட் தன் திரு–ம–ணம் குறித்து நினைப்–ப–தற்–குக் கூட சூழல் இடம் க�ொடுக்–கவி – ல்லை. ஒரு–முறை அவ–ரது த�ோழி எல்–லன் நஸ்ஸி மூலம் நிகழ்ந்த திரு–மண ஏற்–பாட்டை–யும் நிரா–க–ரித்– தார் சார்–ல�ொட். திரு–ம–ணம் செய்–து– க�ொள்–வது மூலம் ஏற்–ப–டும் கட–மை– களும் வேலை–களும் பெண்–களுக்–கு சாத–க–மாக இருக்க வேண்–டும் என்று நினைத்–தார். அடுத்–தடு – த்து நாவல்–கள் எழுதி, வெளி–யி–டு–வ–தில் கவ–ன–மாக இருந்–தார். குடும்ப நண்–ப–ராக இருந்த ஆர்– தர் பெல் நிக�ோ– ல ஸ் தன்– னை த் திரு– ம – ண ம் செய்– து – க�ொ ள்– ளு ம்– ப டி சார்–ல�ொட்டி–டம் க�ோரிக்கை வைத்– தார். சார்–ல�ொட்டும் முத–லில் சிறிது ஆர்–வம் காட்டி–னார். அவ–ரது அப்– பாவ�ோ, நிக�ோ–ல–ஸின் வறு–மை–யைக்
18
பெண்–ணின் உணர்–வு–களை ஒரு பெண்ணே அழ–காக வெளிப்–ப–டுத்–திய படைப்–பாக ஜேன் ஐர் விளங்–கி–யது. அன்று முதல் இன்று வரை உல–கம் முழு–வ– தும் அற்–பு–த–மான காதல் காவி–ய– மாக நிலை– பெற்–று–விட்டது அந்–நூல்.
கார–ணம் காட்டி மறுத்–து–விட்டார். சில ஆண்–டுக – ளுக்–குப் பிற–கும் நிக�ோ– லஸ் அதே க�ோரிக்–கையு – டன் – வந்–தார். இந்த முறை அவ–ரது ப�ொரு–ளா–தார நிலையை முன்–னேற்ற உத–வி–னார் சார்–ல�ொட். அப்–பா–வின் எதிர்ப்–பை– யும் மீறி திரு–ம–ணத்–துக்–கு சம்–ம–தம் தெரி–வித்–தார். அப்–பா–வின் அனு–ம– திக்–குக் காத்–திரு – ந்து, கிடைத்–தவு – டன் – – ண்–டார். திரு–ம–ணம் செய்–துக�ொ தே னி ல வு க் கு அ ய ர்லா ந் து – டன் – கரு–வுற்–றார் சார்– சென்று வந்–தவு ல�ொட். பாதி–ரிய – ர – ாக இருந்த நிக�ோ– லஸ், தன் மனை–வியி – ன் அறி–வார்ந்த வாழ்க்–கை–யில் பங்–கேற்–க–வில்லை. ஆனால், சார்–ல�ொட், ஒரு மனை–வி– யின் கட–மை–களை மகிழ்ச்–சி–யு–டன் செய்ய ஆரம்–பித்–தார். கரு–வுற்–றல – ால் ஏற்–பட்ட மிகை வாந்–தி–யும் மயக்–க– மும் அவ–ரது உடல்–நல – த்–தைக் குன்ற வைத்–தது. 38வது வய–தில், குழந்தை பிறப்– ப – த ற்கு முன்பே இரக்– க – மற்ற மர–ணம் சார்–ல�ொட்டைத் தழு–விக் க�ொண்–டது. பிற்–கா–லத்–தில், சார்–ல�ொட்டின் புர�ொ–ப–சர் உள்–பட பல படைப்–பு– களும் கடி–தங்–களும், அவ–ரது சக�ோ– த– ரி – க ளின் படைப்– பு – க ளும் அவர்– க–ளது ச�ொந்–தப் பெயர்–களி–லேயே வெளி–யிடப் – ப – ட்டு, கவ–னம் ஈர்த்–தன. மிகக்– கு – றைந்த காலமே வாழ்ந்– த ா– லும், ஆங்–கில இலக்–கிய – த்–தில் இன்று வரை அசைக்க முடி–யாத இடத்–தில் இருக்–கி–றார் சார்–ல�ொட். °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ஸ்பெஷல் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
சமர் சரி–யான புத்–தக விரும்–பி! சுந்–தரி நட–ரா–ஜன்
G+
ச
ம–ருக்கு இன்று காலை–யில் இருந்தே ஒரு சந்–தேக – ம். ஏன் கல்–யா–ணம் ஆனால் ப�ொண்–ணுங்க பையன் வீட்டில் ப�ோய் வாழ–ணும்? ஏன் பையன் ப�ொண்ணு வீட்டுல ப�ோய் வாழு–றது இல்–லனு. என் அம்மா, தம்பி ச�ொன்ன பதில் அவ– னு க்கு திருப்–தி–யில்லை. ப�ொது–வாக சம–ருக்கு பதில் கன்–வீன்– சிங்கா இல்லை என்– றால் ஏற்– றுக்– க�ொ ள்ள மாட்டான். பதில் ச�ொல்–றவ – ங்–களி–டம் கேள்–விக – ளை வேறு வேறு விதத்– தில் கேட்–பான். அவர்–களின் பதில் முத–லில் ச�ொல்–வதை ஒற்–றியே இருந்–தால், அடுத்து யாரு–கிட்ட அதே கேள்–வியை கேட்–க–லாம்னு பார்ப்–பான். இந்தக் கேள்–விக்கு இப்போ வரை அவ–னுக்கு பதில் கிடைக்–கவி – ல்லை. இன்–னும் விடை தேடிக்–கிட்டே இருக்–கான் ஒவ்–வ�ொ–ருவரி–ட–மும் :-)
ஹா
ல் நேற்று முந்– தி – ரி க்– க�ொ த்து ப�ோஸ்ட் பார்த்–ததி – ல் இருந்து ஒரே டெம்ப்–டிங்கா ஆகி–டுச்சு. இன்று காலை– யி ல் 5:30 மணிக்கு என் அம்– ம ாக்கு ப�ோன் ப�ோட்டால், அவங்க, ‘இவ்– வ – ள வு சீக்– கி – ர ம் ப�ோன் செஞ்–சிரு – க்க... என்–னாச்–சு? புள்ள எல்–லாம் நல்–லா–யி–ருக்–கா–’னு ஒரே கேள்வி. ‘எல்– ல ா– ரு ம் நல்– ல ா– யி – ரு க்– க�ோ ம். முந்– தி – ரி க்– க�ொ த்து ரெசிபி கேட்– க – த ான் ப�ோன் செஞ்– சே ன்– ’ னு விளக்கி ரெசிபி கே ட் டு இ த�ோ மு ந் – தி – ரி க் – க�ொ த் து செஞ்–சாச்–சு! சமர் முந்–தி–ரிக்–க�ொத்தை பார்த்–துட்டு, ‘அம்மா இதைப் பார்க்க DNA தனித்–த–னி– யாக இருக்–கிற மாதிரி இருக்கு :-) இதை வச்சி ஒரு புரா– ஜ ெக்ட் செய்– ய – ணு ம்... இனி–மேல் செஞ்சா நிறைய செய்–யுங்–க’– னு ச�ொல்–றான்:-P
ஸ்–பிட்டல் ப�ோனால் அங்க வெயிட்டிங் டைமை சமா–ளிக்க பக்–கத்–தில இருக்–கிற கடைக்–குள்ள ப�ோய் புக் பக்–கத்–தில உட்–கார்ந்–துக்–கிற – ான். பஸ் ஸ்டாப்–பி–லும் இப்–படி புத்–த–கம் கையுமாதான் உட்–கார்ந்–தி–ருக்–கு–றான். கையில இரண்டு புத்–தக – ம் இல்–லா–மல் புள்ள வெளியே வரவே மாட்டேங்–கிற – ான். நடக்–கும் ப�ோதும் படிச்–சிக்–கிட்டே வரான். இதுல அவ–னுக்கு ஃபீலிங் வேற... ‘நான் வள–ரா–மல் குட்டி–யாக இருந்தா Stroller ல உட்–கார்ந்து ஜாலியா படிச்–சிக்– கிட்டே வர–லாம்... நான் ஏன் வளர்ந்–தேன் அம்–மா–’–னு! சமர் சரி–யான புத்–தக விரும்–பி! அவ–னுக்கு பிடித்–த–மான அனி–மல்ஸ் ஏரியா மட்டும் Focus செய்–யா–மல் இப்போ எல்லா வித–மான புத்–த–க–மும் வாசிக்க த�ொடங்–கியி–ருக்–கான்! நாவல்–களும் வாசிக்க ஆரம்–பிச்–சிரு – க்–கான். லைப்–ரரி – யி – ல் அவன் விரும்–பும் புத்–த–கத்தை அவனே லைப்–ரரி சைட்ல தேடி எந்த Shelfல இருக்–கும் என்று தேடிப் படிக்க ஆரம்–பிச்–சி–ருக்–கான்! ஆறு வயது செல்–லக்–குட்டி நிரூ–பிச்–சிக்–கிட்டே இருக்–கான். அம்மா, நான் வளர்–கி–றேன் என்று :-) Keep reading my sweet boy! #சமர்_Updates
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
`எந்–தி–ரன்’ படம் ரிலீ–சான நேரம்... `கட–வுள் சிரஞ்–சீவி படைச்–ச–து–லேயே உருப்–ப–டி–யான ரெண்டே விஷ–யம்... ஒண்ணு நான்... இன்னொண்ணு நீ...’ என ர�ோப�ோ ரஜினி பேசிய டய–லாக் பிர–ப–ல–மா–ன–து!
சின்–மயி
டவினஸ! ஆர்.வைதேகி
ஆச்சரியத் த�ொடர் அந்த டய–லாக் என் இரட்டை–ய–
ரின் ஃபேவ–ரைட் ஆனது. இரு–வ–ரும் ஒற்– று – மை – ய ாக இருக்– கு ம் தரு– ண ங்– களில் `கட– வு ள் படைச்– ச – து – லயே உருப்–ப–டி–யான ரெண்டே விஷ–யம்... ஒண்ணு நான்... இன்–ன�ொண்ணு நீ...’ எனச் ச�ொல்லி என்–னைத் திகைக்க வைப்– ப ார்– க ள். இரு– வ – ரு க்– கு ள்– ளு ம் சின்–ன–தாக ஏதா–வது ஒரு சண்டை வந்– தா – லு ம் அந்த வச– ன ம் மாறிப் ப�ோகும்... எப்– ப – டி த் தெரி– யு – ம ா? `கட– வு ள் படைச்– ச – து – லயே உருப் –ப–டி–யான விஷ–யம் ஒண்ணே ஒண்– ணு–தான். அது நான்’ என்–பார்–கள் ப�ோட்டி ப�ோட்டுக் க�ொண்–டு! அவர்–க– ளது புத்–தி–சா–லித்–த–னத்–தைப் பார்த்து வியப்–பதா அல்–லது ப�ோட்டி மனப்– பான்–மை–யைக் கண்டு வருத்–தப்–ப–டு– வதா எனத் தெரி–யா–மல் தவித்–தி–ருக்– கி–றேன். பக–லில் கட்டி உருண்–டத – ைப் பார்த்து மிரண்–டும், இர–வில் ஒரு–வரை ஒரு–வர் கட்டி அணைத்–த–படி தூங்–கு– ப் பார்த்து நெகிழ்ந்–தும் கிற காட்–சியை – ப�ோயி–ருக்–கி–றேன். இரட்டை–ய–ரின் அம்–மா–வாக ஆசீர்–வதி – க்–கப்–பட்டதை நி னை த் து ஆ னந் – த க் க ண் – ணீ ர் வடித்–தி–ருக்–கிறே – ன். ``இரட்டைக் குழந்–தை–களுக்–குள் அவ்– வ ப்– ப�ோ து வரு– கி ற சின்– னச் சின்ன ப�ோட்டி– க ளும் சண்– டை – களும் சக–ஜ–மா–னவை. தானாக வந்து தானாக சரி–ய ா–கி–வி–டக்– கூ– டி – யவை. ஆனால், அவர்–களுக்–குள் வரு–கிற Twin Escalation Syndrome (TES) அப்–படி சக–ஜ– மா–ன–தாக அணு–கப்–பட வேண்–டி–ய– தில்–லை–’’ என்–கிற – ார் மன–நல மருத்–துவ – ர் சுபா சார்–லஸ்.
அதென்ன... ட்வின் எஸ்–க–லே–ஷன் சிண்ட்–ர�ோம்?
``பிரச்னை என்–னவ�ோ இரட்டை–ய– ரி–டம் ஏற்–படு – வ – து என்–றா–லும், பாதிக்– கப்– ப – டு – ப – வ ர்– க ள் பெற்– ற�ோ – ர ா– க வே இருப்–பார்–கள். உதா–ரண – த்–துக்கு இரு–வ– ரில் ஒரு குழந்தை பால் பாட்டி–லில் உள்ள பாலை கீழே க�ொட்டி விளை– யா– டு – கி – ற து என வைத்– து க் க�ொள்– வ�ோம். அதைப் பார்த்த இன்–ன�ொரு குழந்தை, அதை–விட ஒரு–படி மேலே ப�ோய், பாட்டி– லி ல் உள்ள பால் ம�ொத்–தத்–தை–யும் தன் மேல் ஊற்றி அபி–ஷே–கமே செய்து க�ொள்–ளும்.
டாக்டர் சுபா சார்–லஸ்
ஒ ன் று அ ழு கி – ற து எ ன் றா ல் , அதைப் பார்த்து இன்– ன �ொன்று இன்–னும் வேக–மாக, சத்–தம – ாக அழும். டூத்–பேஸ்ட்டை ம�ொத்–தத்–தை–யும் பிதுக்கி வெளி–யில் எடுத்து கைதட்டி மகி– ழு ம் ஒன்று. இன்– ன �ொன்றோ அந்த பேஸ்ட்டில் பிரஷ்ஷை வைத்– துத் தேய்த்–தும், தலை முதல் கால் வரை தட– வி க் க�ொண்டும் `இப்ப என்ன பண்– ணு – வ ே’ என்– கி ற ரேஞ்– சில் நிற்–கும். இந்–தக் காட்–சி–க–ளைப் ப ா ர் க் – கி ற பெ ற் – ற�ோ – ரு க் கு பி பி எகி–றும்... பைத்–தி–யமே பிடிக்–கும். நல்ல விஷ–யங்–களை ஒரு–வ–ரைப் பார்த்து இன்– ன �ொ– ரு – வ ர் காப்பி அடிப்– ப – தி ல் பிரச்னை இல்லை. ஆனால், இந்த ட்வின் எஸ்– க – லே – ஷன் சிண்ட்–ர�ோ–மில் இரட்டை–யர் எப்–ப�ோது – ம் கெட்ட விஷ–யங்–கள – ையே காப்பி அடிப்–பார்–கள். ஒரு குழந்– த ைக்– க ான நேரத்தை, எ ன ர் ஜி யை , அ ன்பை , ப�ொ று – மையை... இப்– ப டி எல்– லா – வ ற்– றை – யும் இரு– வ – ரு க்– கு ம் சரி– ச – ம – ம ா– க ப் பகிர்ந்து க�ொடுக்க வேண்–டிய மிகப்– பெ– ரி ய சவால் பெற்– ற�ோ – ரு க்கு... அப்– ப டி ம�ொத்த எனர்– ஜி – யை – யு ம்
ஸ் நந்–தி–னி–யின் டிப்
ங் – கி ற
` ` ட் வி ன் – ஸ ா ஆ ர ம் – ர் – ய த் – த�ோட
ஆ ச் – ச க ால த் – பி ச் சு , ‘ க ர்ப்ப – ரு க் – கு ம் ... – யி து ல அ ப் – ப – டி ப�ோ து ன் தி – த் பி ர – ச – வ இ ரு க் – கு ம் .. . ப ய ங் – க – ர ம ா க் – கு ப் பி ற கு பி ர – ச – வ த் – து – கு பை த் – தி அ ம் – ம ா – வு க் பய–மு–றுத்– ம் ம்–’–னெல்–லா யமே பிடிக்–கு ய பே ர் .. . எ த ை – யு மே றை –னிக்கு த – ற – வங்க நி –கா–தீங்க. இன் க் டு ப�ோட் நி னைச் சு காதுல ப�ோ து ம் னு . ்தை ந ழ கு ஒ ரு ன் அ தி – க ம் – ற – வ ங் – க – தா கி – ல க் யி – தி – தி – த் த் ம று நி –வங்–களுக்கு – ளை – ைங்க அப்–ப–டிப்–பட்ட ண்டு குழந்த ரெ ல – து த் ர மிகப்– ஒரே நே – – ள�ோட – து கடவு ற – கி க் ர் ம்... வள , ணு – து ல்–ல சுமந் –னு–தான் ச�ொ னு–ப–வத்– ம் ர வ ய ரி – அ பெ ல வேறெந்த –வும் ஒப்–பி– வாழ்க்–கை–யி ட – த�ோ – த் த – னந் த�ோ–ட–வும் ஆ வரம் அது...’’ ாத ய – டி மு ே டவ
அன்–பையு – ம் நேரத்–தை–யும் இரட்டை– யர்தன்பக்–கமேஈர்க்கநினைக்–கிறப�ோது உரு–வாகி – ற உள–விய – ல் பிரச்னைதான் இது...’’ என்– கி ற டாக்– ட ர் சுபா சார்– லஸ் , இதைக் கையா– ள – வு ம் பெற்–ற�ோ–ருக்கு டிப்ஸ் தரு–கி–றார். கூடிய வரை– யி ல் இரு– வ – ரை – யு ம் த னி த் – த – னி யே வை யு ங் – க ள் . இரு– வ – ரு ம் ஒன்– ற ாக இருக்– கு ம்– ப�ோ – து– தா ன் இந்த சிண்ட்– ர�ோ ம் தன் வேலை–யைக் காட்டும். வி ள ை – ய ா – டு ம் ப�ோத�ோ , சைக்–கிள் ஓட்டும் ப�ோத�ோ, வேறு வேலை–களின் ப�ோத�ோ... இரு–வ–ருக்– கும் குறிப்–பிட்ட நேரத்தை அனு–ம–தி– யுங்–கள். `ஒருத்(தி)தன் விளை–யாட வரைக்– கு ம் இன்– ன �ொரு(த்தி)வன் அம்மா பக்–கத்–து–லயே இருக்–க–ணும்... அம்மா கம்ப்–யூட்டர்ல வேலை பார்க்– கப் ப�ோறே– னா ம்... பக்– க த்– து – லயே உட்–கார்ந்து அம்–மா–வுக்கு ஹெல்ப் பண்–ண–ணு–மாம்...’ என்று இரு–வ–ரில் ஒரு–வ–ரின் கவ–னத்–தைத் திசை திருப்– பு–வ–தன் மூலம் இந்–தப் பிரச்–னையை எளி–தா–கக் கையா–ள–லாம்.
` இ ன் – ன � ொ ரு கு ழ ந் – த ை க் கு ஐ டி ய ா இருக்–கா–?’ என இரட்டைக் குழந்–தை–கள – ைப் பெற்– றெ–டுத்த அம்–மாக்–க–ளைக் கேட்டுப் பாருங்–கள்... கையெ–டுத்–துக் கும்–பி–டு–வார்–கள். அடுத்–த–டுத்து பத்து குழந்–தை–க–ளைக் கூடப் பெற்று வளர்த்து விட–லாம். ஆனால், ஒரே பிர–ச–வத்–தில் இரண்டு என்–றால் அனேக அம்–மாக்–களுக்கு அது மிரட்–சி– யான அனு–ப–வத்–தையே க�ொடுத்–தி–ருக்–கும். விதி–வி–லக்–காக வியப்–ப–ளிக்–கி–றார் நந்–தினி விஜ–ய–கு–மார். சின்–மயி, சிரஞ்–சீவி என இரட்டைக் குழந்– த ை– க – ள ைப் பெற்– ற ெ– டு த்த நந்– தி – னி க்கு, இன்–ன�ொரு முறை அந்த அனு–பவ – ம் வாய்த்–தாலு – ம் சந்–த�ோ–ஷ–மாக ஏற்–கத் தயா–ராம்! இரட்டை–யரை சுமந்த, பெற்–றெ–டுத்த, வளர்க்–கிற அனு–ப–வம் அவ–ருக்கு ஒவ்–வ�ொரு கட்டத்–தி–லும் சிலிர்ப்–பைத் தந்–தி–ருக்–கி–றது... தரு–கி–ற–து! ``கல்–யா–ண–மாகி ரெண்டு வரு–ஷம் கழிச்சு கர்ப்–ப–மா–னேன். முதல் ஸ்கேன்ல என்–ன�ோட டாக்–டர் ‘ட்வின்ஸா இருக்–க–லாம்... ஆனா, உறு– தியா ச�ொல்ல முடி– ய – லை – ’ னு ச�ொன்– னாங்க . எனக்கோ, கண–வ–ருக்கோ குடும்–பப் பின்–ன–ணி– யில யாருக்–கும் ட்வின்ஸ் இல்லை. அத–னால பெரிய எதிர்–பார்ப்–பெல்–லாம் இல்லை. அள–வுக்கு அதி–க–மான வாந்தி, மயக்–கம், தலை–சுற்–றல்னு வழக்–க–மான எல்லா அறி–கு–றி–களும் இருந்–தது. அதி–க–மாவே இருந்–தது. 7வது மாசம் வரைக்–கும் ஸ்கேன் அவ–சிய – மி – ல்–லைனு ச�ொல்–லிட்டாங்க என் டாக்–டர். 7வது மாச ஸ்கேன்–ல–தான் ட்வின்ஸ்னு தெரிஞ்–சது. அப்–ப–வும் ஆணா, பெண்–ணாங்–கி– றதை ச�ொல்–லலை. எந்–தப் பெண்–ணுக்–கும் இப்–ப– டி–ய�ொரு அனு–பவ – ம் ஏற்–பட்டி–ருக்–காது. ட்வின்ஸ்னு தெரிஞ்–சது – ம் எனக்–குள்ள பய–மும், சந்–த�ோஷ – மு – ம் கலந்த ஒரு தவிப்–பான உணர்வு.... என் கை என்– னை–யும் அறி–யாம எப்–ப�ோ–தும் என் வயித்–தைத் தாங்–கிப் பிடிச்–சுக்–கிட்டே இருக்–கும். குழந்–தைங்க விழுந்–து–டு–வாங்–க–ள�ோனு ஒரு பயம்... 7வது மாசம் ட்வின்ஸ்னு தெரிஞ்சு, எட்டா– வது மாசக் கடை– சி – யி ல எனக்கு டெலி– வ ரி பண்– ணி ட்டாங்க. பனிக்– கு – ட ம் உடைஞ்– சி – ரு ச்– சுனு சிசே– ரி – ய ன்ல ஆண் ஒண்– ணு ம், பெண்
இரட்டைக் குழந்–தை–க–ளைப் பெற்–றெ– டுத்த பெண்– க ளுக்கு பூமா– தே வி பட்டமே க�ொடுக்–கலா – ம். அத்–தனை ப�ொறுமை அவர்– களுக்–குள் புகுந்–தி–ருக்–கும். ஆனா–லுமே, ட்வின் எஸ்–க–லே–ஷன் சிண்ட்–ர�ோம் உள்ள குழந்–தை–க– ளைக் கையா–ளும் ப�ோது எப்–பேர்–பட்ட ப�ொறு– மை–யும் புஸ்–வாண – மா–கிப் ப�ோய் விடும். இரு–வ– ரும் அடிக்–கிற கூத்–தில் அதிக டென்–ஷ–னாகி, க�ோபத்–தில் கத்–திக் கூச்–ச–லிட்டு, குற்ற உணர்– வில் நிற்–ப–வர் பெரும்–பா–லும் அம்–மா–வா–கத்– தான் இருப்–பார். எனவே, க�ோபம் கூடாது. சகித்–துக் க�ொள்ள முடி–யவி – ல்–லை–யா? பக்–கத்து அறைக்–குப் ப�ோய் ஆழ்ந்த மூச்சு விட்டு, சில
58
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ஒண்–ணுமா குழந்–தைங்–களை எடுத்–துட்டாங்க. அப்– ப – வு ம் என்– னா ல சந்– த�ோ – ஷ ம் அனு– ப – வி க்க முடி–யலை. என் ப�ொண்ணு பிறக்–கி–றப்ப வெறும் 900 கிராம்–தான் எடை இருந்தா. பிர–ச–வம் ஆன ஒரு வாரத்–துல பையனை மட்டும் என் கையில க�ொடுத்து டிஸ்–சார்ஜ் பண்–ணிட்டாங்க. ப�ொண்– – ந்–தாங்க. ணுக்கு 48 மணி நேரம் டைம் க�ொடுத்–திரு குறைப்–பி–ர–ச–வக் குழந்–தைங்–கி–ற–தால, நுரை–யீ–ரல் முழு–மையா வளர்ச்–சி–ய–டை–யலை... சந்–தே–கம்– தான்னு ச�ொல்–லிட்டாங்க. ரெட்டைக் குழந்–தைங்– கனு கன–வு–களை சுமந்து, அந்–தக் கனவு வளர்–ற– துக்கு முன்–னா–டியே குழந்–தைங்–களை கையில ஏந்தி, அது–ல–யும் ஒரு குழந்–தையை வீட்டுக்கு அனுப்–பிட்டு, இன்–ன�ொரு குழந்–தையை ஆஸ்–பத்– தி–ரி–லயே வச்–சுக்–கிற க�ொடு–மையை நான் அனு–ப– விச்–சேன். கிட்டத்–தட்ட 2 மாசம் என் ப�ொண்ணை ஆஸ்–பத்தி – ரி – ல – யே வச்–சிரு – ந்து, ட்ரீட்–மென்ட் க�ொடுத்– – ரி – க்கு தாங்க. நான் தாய்ப்–பாலை எடுத்து ஆஸ்–பத்தி – ப்–புவே – ன். வாரம் தவ–றாம அவளை கண் க�ொடுத்–தனு டாக்–டர்–கிட்ட டெஸ்ட்டுக்கு கூட்டிட்டுப் ப�ோவேன். ரெண்டு மாசத் தவிப்–புக்–குப் பிறகு மக–ளை–யும் வீட்டுக்–குக் கூட்டிட்டு வந்–தேன். அந்த ரெண்டு மாசக் கஷ்–டங்–களை எல்–லாம் ஈடு–செய்–யற மாதிரி, இத�ோ 10 வரு–ஷங்–களா சந்–த�ோஷ – ங்–களை மட்டுமே அனு–ப–விச்–சிட்டி–ருக்–கேன்...’’ என்–கிற நந்–தி–னிக்கு இரட்டை–ய–ரின் அம்–மா–வாக இருப்–ப–து–தான் ஆகச்– சி–றந்த மகிழ்ச்–சி–யாம்! ``குழந்–தைங்க பிறந்–தது – ம் அவங்–கள – ைப் பார்த்– துக்–கி–ற–தை–யும் அவங்–கக்–கூட இருக்–கி–ற–தை–யுமே முழு–நேர வேலையா சந்–த�ோ–ஷத்–த�ோட ஏத்–துக்– கிட்டேன். கழுத்து நிற்–கற வரைக்–கும் ரெண்டு பேரை– யு ம் தனித்– த – னி யா குளிப்– பாட் டு– வ�ோ ம். கழுத்து நின்–ன–தும் ரெண்டு பேரை–யும் ஒரே டப்ல வச்சு குளிப்–பாட்ட–றது – ம், ரெண்டு பேரும் ஒண்ணா நடை பழ– க – ற – த ை– யு ம் ஒருத்– த – ரு க்– க� ொ– ரு த்– த ர் மழ–லை–யில பேசிக்–கி–ற–தை–யும் ரசிக்–கி–ற–து–தான் எனக்கு வாழ்க்–கையா இருந்–தது. 5 வரு–ஷம் வரை அப்–ப–டித்–தான் இருந்–தேன். அவங்க ஸ்கூ–லுக்கு ப�ோக ஆரம்–பிச்ச பிற–கு–தான் என் பிசி–னஸை மறு– ப டி ஆரம்– பி ச்– சே ன். என்– ன �ோட ரெண்டு
நந்–தினி, + 2 – லே – – குழந்–தைங்–களும் பயங்–கர ஒற்–றுமை. பிறந்–தது ருந்தே அந்த அன்–ய�ோன்–யத்தை அவங்–கக்–கிட்ட பார்க்–க–றேன். இப்ப ரெண்டு பேரும் 5வது படிக்– கி–றாங்க. ப�ோன வரு–ஷம் வரைக்–கும் தனித்–தனி செக் –ஷன்ல படிச்–ச–வங்க, இந்த வரு–ஷம் ஒரே செக் –ஷன்ல ப�ோடச் ச�ொல்லி அடம் பிடிச்–சாங்க. ரெண்டு பேரும் ஒண்ணா இருக்–கணு – ம்னு நினைக்– கிற ஆசைக்கு நான் தடை ப�ோடலை. அவங்க ரெண்டு பேர�ோட ஒற்–றுமை – யை – யு – ம் மீறி நான் எதை– – த்–துல ரெண்டு யுமே செய்ய முடி–யாது. ஒரே பிர–சவ குழந்–தைங்க... அது–வும் ஒரே மாதிரி விருப்–பங்–கள், சிந்–த–னை–கள் உள்ள அற்–பு–த–மான குழந்–தைங்க கிடைக்க நான் எத்–தனை ஜென்–மங்–கள் புண்–ணிய – ம் பண்–ணி–யி–ருப்–பேன�ோ தெரி–யலை... ரெட்டைக் குழந்–தைங்–களை சுமந்து, பெற்று, வளர்த்–துக்–கிட்டி– ருக்–கிற இந்–தப் பய–ணத்–துல எனக்கு சின்–னதா கூட ஒரு சலிப்போ, அலுப்போ தெரி–யலை. ஒவ்–வ�ொரு ந�ொடி–யை–யும் நான் ரசிக்–கி–றேன். அத–னா–ல–தான் ச�ொல்–றேன்... இன்–ன�ொரு முறை இந்த அனு–பவ – ம் எனக்–குக் கிடைச்–சா–லும் அதை ரெட்டை சந்–த�ோ– ஷத்–தோட ஏற்க நான் தயார்...’’ - நம்–பிக்–கையு – ட – ன், நயம்–ப–டச் ச�ொல்–கி–றார் நந்–தினி.
ரெட்டை சந்–த�ோ–ஷம்!
ந�ொடி– க ள் ரிலாக்ஸ் செய்– ய – லா ம். தண்–ணீர் குடிக்–கலா – ம். இரு–வ–ரு–ட–னும் தனித்–த–னியே நேரம் செல– வி – ட ப் பழ– கு ங்– க ள். பல நேரங்– க ளில் இரு– வ – ரு ம் ஒரே நேரத்–தில் ஏதே–னும் விஷ–யங்–களை அம்–மா–விட – ம் ச�ொல்ல முனை–வார்– கள். அப்–ப�ோது அவர்–களை அமை– திப்–ப–டுத்தி, `முதல்ல நீ ச�ொல்–ற–தைக் கேட்–கறே – ன்... அடுத்து நீ ச�ொல்–லணு – ம் சரியா...’ எனப் பழக்–குங்–கள். அடுத்த நாள் அந்த ர�ொட்டீனை மாற்றி, °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
இரண்–டா–வது பேசிய குழந்–தையை முத–லில் பேச வையுங்–கள். கடை– சி – ய ாக ஒரு விஷ– ய ம்... ய – ல் சிக்–கல்– இது ஒரு–வகை – – ான உள–விய தான். ஆனால், தீர்க்க முடி–யா–ததல்ல – . சரி–யான அணு–கு–மு–றை–யின் மூலம் இதை சுல–ப–மா–கக் கடந்து விட–லாம். அது–வரை `இது–வும் கடந்து ப�ோகும்’ என ச�ொல்–லிக் க�ொள்–ளுங்–கள்.
(காத்திருங்கள்!)
படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்
23
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
என் ள் க – க் ம என் ! ல் ட ா ப ஷ்–ரஃப் �ச ோஃபியா அ
சிறு ப�ொறி
த
ன து த ெ ர ் மா மீ ட ்ட ர் த�ொழிற்–சா–லை–யி–லி–ருந்து வெளி–யேற்–றிய பாத–ர–சக் கழி– வு – க – ள ால் க�ொடைக்– க ா– ன – லையே களங்– க ப்– ப – டு த்– தி – ய து யூனி–லிவர் – பன்–னாட்டு நிறு–வன – ம். இப்–பெ–ரும் சூழல் சீர்–கேட்டுக்கு எ தி – ர ா க ‘ க�ொடை க் – க ா – ன ல் வ�ோண்ட்’ என்று ச�ோஃபியா அஷ்–ரஃப் குர–லெ–டுத்–துப் பாடிய ராப், இணை–யத்–தில் வைர–லான – து. யூட்–யூபில் இப்–பா–டல் வெளி–யான சில தினங்–களி–லேயே 30 லட்–சம் நபர்– க – ள ால் பார்– வை – யி – ட ப்– ப ட்டி– ருக்–கி–றது. க�ொடைக்–கா–ன–லுக்– குள் மட்டுமே இருந்து வந்த இப்– பி – ர ச் – னையை இ ன் று உ ல க அள–வில் எடுத்–துச் சென்–ற–தில் ச�ோ ஃ பி யா – வி ன் சி ங் – க ா – ர க் குர–லுக்–குப் பெரும் பங்–குண்–டு!
பி.எஸ்சி. இன்–டீரி– ய – ர் டிசைன், எம்.ஏ. கிராபிக் டிசைன் படித்– தி – ரு ந்– த ா– லு ம், எதிர்–பா–ரா ஒரு திருப்–பத்–தில் ராப் பாடகி– யாகி விட்ட– த ா– க க் கூறும் ச�ோஃபியா, திரைப்–ப–டங்–களி–லும் பாடி–யி–ருக்–கி–றார்! ‘‘Rhythm And Poetryன் சுருக்–கம்–தான் RAP. பாட்டு பாட நல்ல குரல் வளம் வேணும். ‘ராப்’க்கு குரல் தேவை–யில்லை... த�ொனி–தான் தேவை. பாட்டில் மெட்டு– கள் இருக்– கு ம். ராப்ல தாளம் மட்டும்– வேகமா, தான் இருக்–கும். பேசு–றதையே – ஸ்டைலா பேசி–ன�ோம்னா அது–தான் ராப்’’ என்று விளக்–கம் க�ொடுத்– த – வர், பாடத் த�ொடங்–கிய கதை–யை–யும் பகிர்–கி–றார். ‘‘பூர்–வீகம் கேரள மாநி–லம் கண்–ணூர். பிறந்–தது, வளர்ந்–தது எல்–லாமே சென்–னை– தான். சின்ன வய–சுல இருந்தே வாசிக்– கிற பழக்–கம் இருக்கு. எழுத்–து–தான் என்– ன�ோட துறைன்னு தீர்–மா–னிச்–சி–ருந்–தேன். எஸ்.ஐ.இ.டி. காலேஜ்ல படிக்–க–றப்போ கல்ச்–சுர– ல்ஸில்் பங்–களிக்க ச�ொன்–னாங்க. அப்–ப–தான் ராப் ஐடியா வந்தது. ர ா ப் ப ண்ற ஒ வ் – வ�ொ – ரு த் – த – ரு ம் அவங்–களுக்–கான வரி–களை அவங்–களே
சமூ–கப் பிரச்–னை– களுக்–காக நான் த�ொடர்ந்து ராப் பண்–ணு–வேன்.
எழு–திக்–கு–வாங்க. அவங்–க–வங்க த�ொனிக்– கேத்–த–படி அந்த வரி–கள் இருக்–கும். ஒருத்– தர் எழு–துற வரி–களை வெச்சு இன்–ன�ொ– ருத்–தர் ராப் பண்–றது சிர–மம். எனக்–கான வரி–களை நானே எழுதி ராப் பண்–ணேன். என்–னுடை – ய பாடி லாங்–கு–வேஜ், ஸ்டைல் எல்–லாம் பார்த்–துட்டு சென்னை ஆத–ரவு – க் குழுவின் ஜஸ்– டி ஸ் ராக் ட்ரூப்ல சேந்– துக்க கூப்–பிட்டாங்க. சூழ–லி–யல் மற்–றும் சமூக செயல்– ப ா– டு – க ள் சார்ந்து இயங்– கிட்டு வர்ற அமைப்–பு– அது. ப�ொதுவா ஒரு நிகழ்ச்சி நடந்தா அதுக்–குன்னு சில ஸ்பான்–சர்ஸ் இருப்–பாங்க. நிகழ்ச்சி நடத்– து–ற–வங்க ஸ்பான்–ஸ–ரைப் பத்தி புகழ்ந்து பேசு–வாங்க. சென்னை ஆத–ர–வுக் குழு நடத்–தக்–கூ–டிய நிகழ்ச்–சி–கள் க�ொஞ்–சம் மாறு–பட்டது. சூழ–லிய – ல் சீர்–கேட்டுக்கு கார– ணமா இருக்–கிற நிறு–வன – ங்–களை ‘அன்ஸ்– பான்– ஸ ர்– ’ னு குறிப்– பி ட்டு நிகழ்ச்– சி – க ள் ந ட த் – து – வ ா ங்க . அ ந் – நி – று – வ – ன ங் – க ள் ஏற்–ப–டுத்–துற சீர்–கே–டு–களை பத்–தி–யெல்– லாம்–தான் அந்–நி–கழ்ச்–சி–யில் பேசு–வாங்க. இது மாதி–ரி–யான சமூக விழிப்–பு–ணர்வு நிகழ்ச்–சி–களுக்கு ஜஸ்–டிஸ் ராக் சார்பா
கலை நிகழ்ச்– சி – க ளில் பங்– கே ற்று ராப் பண்–ணியி – ரு – க்–கேன். ‘ப�ோபா–லில் ஏற்–பட்ட விஷ–வா–யுக் கழி–வால் 5 ஆயி–ரத்–துக்–கும் அதி–க–மா–ன–வர்–க–ள�ோட மர–ணத்–துக்–குக் கார–ணம – ாக இருக்–கிற யூனி–யன் கார்–பைடு நிறு– வ – ன த்– தை ச் சேர்ந்த டவ் கெமிக்– கல்ஸை புறக்–க–ணிப்–ப�ோம்–’னு ஒரு பிர– சா–ரத்தை முன்–னெடு – த்–த�ோம். ஒவ்–வ�ொரு கல்–லூரி – க்–கும் ப�ோய் கேம்–பஸ் இன்டர்–வியூ – – வில் ‘டவ் கெமிக்–கல்–ஸுக்கு வேலைக்–குப் – த்–தி–ன�ோம். ப�ோக வேண்–டாம்’னு அறி–வுறு அப்போ, டவ் கெமிக்–கல்ஸ்ல வேலைக்கு சேர்–ற–வங்–களுக்கு ஆரம்–பச் சம்–ப–ளமே லட்–சத்–துல க�ொடுத்–தாங்க. அப்–ப–டி–யி–ருந்– தும் பல மாண–வர்–கள் அந்–நிறு – வ – ன – த்–தைப் புறக்–கணி – ச்–சாங்க. இதை மையமா வெச்சு ‘dont work for dove’ ங்கிற தலைப்–பில் ராப் பண்–ணேன். யார�ோ சிலர் பயங்கர– வ ா– த த்– தி ல் ஈடு– ப ட்டாலும், ஒட்டு– ம�ொத்த இஸ்– ல ா– மி–யரையே பயங்–க–ர–வா–தி–களா பாக்–குற பார்வை இருக்கு. அந்–தப் பார்–வைக்கு எதி–ராக ‘இலாத்–துல்–லா–’னு ஒரு ராப் பண்– ணேன்–’’ என்று பேச்–சி–லும் வித்–தி–யா–சம் காட்டு–கி–றார் ச�ோஃபியா அஷ்–ரஃப். எம்.ஏ. கிரா–பிக்ஸ் படிப்பு மும்–பையி – ல் வாழ்–வ–தற்கு ஆதா–ரத்தை ஏற்–ப–டுத்–திக் க�ொடுத்–தி–ருக்–கி–றது. thirty fish விளம்–பர நிறு–வ–னத்–தில் கிரா–பிக்ஸ் டிசை–ன–ராக இணைந்–தி–ருக்–கி–றார். இவ–ரது எழுத்–தாற்– றல் கண்டு விளம்–ப–ர ஸ்கி–ரிப்ட் எழு–தும் வாய்ப்பும் தேடி வந்திருக்கிறது! ‘‘thirty fishல வேலை செஞ்–சிட்டி– ருந்–தப்ப விளம்–பர நிறு–வன – ங்–களுக்–கான – ல் கலந்–துக்–கிட்டேன். அதில் கண்–காட்–சியி என்–னு–டைய பங்–களிப்பை பார்த்–துட்டு பிர–பல விளம்–பர நிறு–வன – –மான portfolio nightல ஸ்க்–ரிப்ட் ரைட்டிங் வேலை தர்–றதா ச�ொன்–னாங்க. முழு மகிழ்ச்–சிய�ோ – டு ஐந்– தாண்–டு–கள் வேலை செஞ்–சேன். இந்த காலகட்டத்தில்–தான் என் வாழ்க்– கைல எவ்–வ–ளவ�ோ மாற்–றங்–கள். இலாத்– துல்லா ராப் கேட்டுட்டு ஏ.ஆர்.ரஹ்–மான் சார் நல்–லா–ருக்–குன்னு பாராட்டி–னார். ‘மரி– யான்’ படத்–துல ‘ச�ோனா–ப–ரி–யா’ பாட்டுக்– குள்ள ஒரு குட்டி ட்ராக்ல ராப் பண்ண வாய்ப்பு க�ொடுத்–தார். த�ொடர்ந்து ‘ஜப்– தக் ஹே ஜான்’ படத்தில் ‘ஜியா ரே’ பாடலில் ரஹ்–மான் சார் மியூ–சிக்ல ராப் பண்–ணேன்–’’ என்–ப–வர், ‘இனிமே இப்–ப– டித்–தான்’ படத்–தில் ‘அத்–தனை அழகு’ பாட–லி–லும் ராப்–பி–யி–ருக்–கி–றார். இவர் பரந்–து–பட்ட பரப்பை சென்–ற– டைந்–தது ‘க�ொடைக்–கா–னல் வ�ோண்ட்’ ராப் மூலம்–தான். ப�ோராட்டத்–தின் கரு–வி– யாக ராப் பாட–லை–யும் பயன்–ப–டுத்–த–லாம்
26
‘மரி–யான்’ படத்–துல ‘ச�ோனா–ப–ரி–யா’ பாட்டுக்–குள்ள ஒரு குட்டி ட்ராக்ல ராப் பண்ண வாய்ப்பு க�ொடுத்–தார் ஏ.ஆர்.ரஹ்–மான்.
என்–கிற எண்–ணம் எப்–படி வந்–த–து? ‘‘ஒரு பிரச்–னையை பெரிய பரப்– புக்கு எடுத்–துக்–கிட்டுப் ப�ோக–ணும்னா, அது சமூக வலைத்–த–ளங்–கள் மூலம்– தான் சாத்–திய – ப்–படு – ம். யூனி–லிவ – ர் மற்ற கார்–ப–ரேட்டு–க–ளைக் காட்டி–லும் சமூக அக்– க றை க�ொண்– ட – நிறு– வ – ன ம்் கி ற நல்ல பெயர் சமூக வலைத்–தள – ங்–களில் இருக்கு. அதே சமூக வலைத்–த–ளங்– களில் யூனி–லி–வ–ரின் உண்–மை–யான முகத்தை த�ோலு–ரிச்–சுக் காட்ட–ணும். பிரச்–னையை வெறு–மனே ஆவ–ணமா ச�ொல்–றதை விட கலை வடி–வம் மூலமா ச�ொல்–ற–து–தான் உட–ன–டி–யான கவ–னத்– தைப் பெறும். சென்னை ஆத–ர–வுக்– கு–ழு–வைச் சேர்ந்த நித்–தி–யா–னந்–தன் ஜெய–ரா–மன்–தான் இந்த முயற்–சிக்கு முக்–கிய – க் கார–ணம். ஆவ–ணப்–பட இயக்– கு–னர் ரதீந்–தி–ர–னின் இயக்–கத்–தில் யூனி– லி–வர் நிறு–வ–னம் க�ொடைக்–கா–னலை சுத்–தம் செய்ய வேண்–டும்–கி–றதை வலி– யு–றுத்தி ராப் பண்–ணேன். ஃபேஸ்–புக், ட்விட்டர், யூட்–யூப், ரெடிட் ப�ோன்ற சமூக வலைத்–த–ளங்–களில் #unileverpollutes என்–கிற டேக்–லைன் த�ொடங்கி, இந்த வீடி–ய�ோவை பதி–வேற்–றி–ன�ோம். சமூக வலைத்– த – ள ங்– க ளில் இப் –பி–ரச்–னைக்–கென பல–ரும் தங்–க–ள�ோட ஆத–ரவை – த் தெரி–விச்–சாங்க. யூனி–லிவ – ர் நிறு–வ–னத்–தின் தலை–வர் பால்–ப�ோல்– மெ–னுக்கும் ட்வீட் செய்–த�ோம். ‘எல்லா நாட்டு மக்–களும் எங்–களுக்கு சமம்– தான். உல–கத்–த–ரத்–தில் க�ொடைக்–கா– னலை சுத்–தி–க–ரிக்–கி–ற�ோம்’ என அவர் பதில் ட்வீட் செய்–தி–ருக்–கி–றார். சாதா–ர–ண–மாத்–தான் ராப் பண்ண ஆ ர ம் – பி ச் – ச ே ன் . இ ன் – னை க் கு ப�ோராட்டத்– து க்– க ான கரு– வி – ய ா– வு ம் அதைப் பயன்–ப–டுத்–த–லாம்னு நினைக்– கும்–ப�ோது ர�ொம்–ப–வும் பெரு–மையா இருக்கு. இது மாதி–ரிய – ான சமூ–கப் பிரச்– னை–களுக்–காக நான் த�ொடர்ந்து ராப் பண்–ணு–வேன். ஆனா, என்–னு–டைய முழு கவ–ன–மும் எழுத்–துத் துறை மீது– தான்–’’ என்–கிற – ார் ச�ோஃபியா அஷ்–ரஃப். உல–கின் எந்த ஒரு ப�ோராட்டத்– துக்கு பின்–னாலும் அதற்–கான கலை ரீதி– ய ான முன்– னெ – டு ப்– பு – க ள் இருக்– கவே செய்–யும். கலை– என்பதும் ஒரு ப�ோராட்ட வடி–வம்–தான். காலத்–துக்கு ஏற்– ற ாற்– ப�ோல இசையின் வடி– வ ம் மாற–லாம்... வரி–கள் மாற–லாம்... என்– றைக்–குமே அது ஏற்–படு – த்–துகி – ற தாக்–கம் மிக ஆழ–மா–ன–தாகவே இருக்–கும்!
- கி.ச.திலீ–பன் படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
டிப்ஸ்... டிப்ஸ்... டிப்ஸ்..! °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
என சமை–ய–லற– ை–யில!
எந்த பட்–ச–ணம் செய்–தா–லும் அதற்கு சேர்க்–கும் உப்பை மாவில் அப்–ப–டியே ப�ோடா–மல், சிறிது தண்–ணீ–ரில் கரைத்து தெளிந்த உப்–புத் தண்–ணீரை ஊற்–றிப் பிசைந்–தால் பட்–ச–ணங்–கள் வெடிக்–காது. - மகா–லஷ்மி சுப்–ர–ம–ணி–யன், புதுச்–சேரி. க�ொழுக்–கட்டைக்கு மேல் மாவு அரைக்– கும்–ப�ோது ஓர் ஆழாக்–கிற்கு அரை டீஸ்– பூன் குண்டு உளுந்து சேர்த்து அரைத்–துச் செய்–தால், க�ொழுக்–கட்டை விரி–யா–மல் மெத்–தென்று நன்–றாக இருக்–கும். புளியை முன்– ன ரே கெட்டி– ய ாக கரைத்து உப்– பு ச் சேர்த்து ஒரு பாட்டி– லில் ப�ோட்டு ஃப்ரிட்– ஜி ல் வைத்– து க் க�ொள்–ளுங்–கள். இதை ஒரு வாரம் வரை பயன்–ப–டுத்–த–லாம். - என். ஜரீ–னா–பானு, திருப்–பட்டி–னம். ரவா உப்–புமா மிஞ்–சி–விட்டால் அதில் சிறி–த–ளவு அரி–சி–மா–வைக் கலந்து வடை– ப�ோல் தட்டி எண்– ணெ – யி ல் ப�ொரித்து எடுக்–க–லாம். - எச்.ராஜேஸ்–வரி, மாங்–காடு. வெண்– டை க்– க ாய், கத்– த – ரி க்– க ாய், தக்–காளி ஆகி–யவற – ்றை பாலி–தீன் பைகளில் ப�ோட்டு ஃப்ரிட்ஜில் வைத்–தால் கவ–ருக்–குள் தண்–ணீர் பூத்து அழு–கி–விட வாய்ப்–புள்– ளது. துணிப்–பைக – ளில் ப�ோட்டு வைத்–தால் அழு– க ாது. ஆனால், வாழைக்– க ாயை பாலி–தீன் பைகளில் ப�ோட்டு வைத்–தால் கறுப்–பாக மாறா–மல் அப்–படி – யே இருக்–கும். - அங்–க–யற்–கண்ணி அம்–மை–யப்–பன், சென்னை. பாகற்–காயை இரண்–டா–கப் பிளந்து உள்–ளே–யும் வெளி–யி–லும் சிறிது உப்பு, மஞ்–சள் ப�ொடி தடவி அரை–மணி நேரம் ஊற வைத்து, பிறகு சமைத்–தால் கசப்பே தெரி–யாது. - எம்.ஏ.நிவேதா, அர–வக்–கு–றிச்–சிப்–பட்டி, திருச்சி.
வடாம் மாவில் கடை– சி – ய ா– க க்
கொஞ்–சம் மீதம் இருக்–கும் ப�ோது அதில் பூஸ்ட் அல்–லது ப�ோர்ன்– விட்டாவை மூன்று ஸ்பூன் தண்–ணீ–ரில் நன்–றா–கக் கரைத்து மாவில் சேர்த்து வடாம் பிழிந்–தால் வித்–தி– யா–ச–மான சுவை–யு–டன் குழந்–தை–களுக்கு பிடிக்–கும் சாக்–லெட் கல–ரில் வடாம் ரெடி. - மு.பிச்–சை–யம்–மாள், தேனி. வறுத்த கறுப்பு எள்–ளு–டன் உளுத்–தம் – ப – ரு ப்பு, மிள– க ாய் வற்– ற ல், பெருங்– க ா– யம் சேர்த்து எள்– ளு ப் ப�ொடி செய்து வைத்–தால் சூடான சாதத்–து–டன் கலந்து சாப்– பி – ட – ல ாம். சிறிது நல்– லெ ண்– ணெ ய் விட்டு கலந்து இட்லி, த�ோசைக்– கு ம் த�ொட்டுக் க�ொள்–ள–லாம். - அனு–ராதா ரமேஷ், புதுச்–சேரி. தேங்–காய் எண்–ணெய் மூலம் பல– கா– ர ங்– க ள் தயா– ரி க்– கு ம்– ப�ோ து அதில் 2 டே பி ள் ஸ் – பூ ன் ந ல் – லெ ண் – ணெ ய் சேர்த்–தால் பல–கா–ரம் சுவை கூடும். - மல்–லிகா அன்–ப–ழ–கன், சென்னை-78. சீ ர – க த ்தை லே ச ா க வ று த் து அத்–துட – ன் கருப்–பட்டி சேர்த்து சாப்–பிட்டு–வர நரம்–பு–கள் வலுப்–பெற்று நரம்–புத்தளர்ச்சி குண–மா–கும். - நா.செண்–ப–க–வல்லி, பாளை–யங்–க�ோட்டை. அடைக்கு அரைக்க பருப்பு ஊற– வைக்–கும்–ப�ோது சிறிது க�ோது–மை–யை– யும் சேர்த்து ஊற வைத்து அரைத்–தால் அடை ருசி சூப்–ப–ராக இருக்–கும். - அமுதா அச�ோக்–ராஜா, அர–வக்–கு–றிச்–சிப்–பட்டி.
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ரவீணா ரவி
த�ோ
ற்–றத்–தில் மட்டு–மல்ல... குர–லி–லும் அப்–ப–டியே அம்–மா–வின் நகல் ரவீணா. அம்மா ஜா ரவி, பிர–பல டப்–பிங் கலை–ஞர். அம்–மா–வின் வழி–யில் மகளும் இன்று பிசி–யான குரல் கலை–ஞர். `அனே–கன்’, `நிமிர்ந்து நில்’, `ஜீவா’ படங்–க–ளைத் த�ொடர்ந்து `ஐ’ பட நாயகி எமி ஜாக்–சன் வரை பிர–பல ஹீர�ோ–யின்–களுக்கு ரவீ–ணா–தான் டப்–பிங் ஆர்ட்டிஸ்ட்!
``அ ப்ப எனக்கு ஒன்–றரை வய
சி – ரு – க்–கும். `த�ொட்டாச்–சிணு – ங்–கி’ படத்– த�ோட ரேடிய�ோ விளம்–பர – த்–துக்–காக அம்–மா–கூட ப�ோயி–ருந்–தேன். அப்போ அம்மா பேசப் பேச நான் சவுண்ட் இன்– ஜி – னி – ய ர் ரூம்ல உட்– க ார்ந்– து க்– கிட்டு, அதையே திரும்ப ச�ொல்–லிட் டி–ருந்–தே–னாம். ‘இந்–தக் குழந்–தைய�ோட – குரல் நல்–லா–ருக்–கே–’னு டைரக்–டர் அதையே அந்–தப் படத்–த�ோட விளம்–ப– ரத்– து க்கு பயன்– ப – டு த்– தி க்– கி ட்டார். அப்–பு–றம் நாலு வய–சுல உட்–வர்ட்ஸ் கிரைப் வாட்டர், ஹார்–லிக்ஸ், பியர்ஸ் ச�ோப்னு நிறைய விளம்–ப–ரங்–களுக்கு டப்–பிங் பேச ஆரம்–பிச்–சிட்டேன். அது– வும் அஞ்சு ம�ொழி–கள்ல...’’ - அசத்–த– லாக ஆரம்–பிக்–கி–றார் ரவீணா.
நாலு வய–சுல உட்–வர்ட்ஸ் கிரைப் வாட்டர், ஹார்–லிக்ஸ், பியர்ஸ் ச�ோப்னு நிறைய விளம்–ப– ரங்–களுக்கு டப்–பிங் பேச ஆரம்–பிச்– சிட்டேன். அது–வும் அஞ்சு ம�ொழி–கள்–ல!
அப்–பு–றம்? ``வீட்ல அம்–ம ா–வு ம் அப்–பா–வு ம் விஸ்– க ாம் படிக்– க ச் ச�ொன்– ன ாங்க. ஆனா, நான் எத்–தி–ராஜ்ல பி.பி.–எம். படிச்–சேன். அப்–ப–வும் எனக்கு டப்– பிங் ஆர்ட்டிஸ்ட் ஆகிற ஐடி–யா–வெல்– லாம் இல்லை. `சாட்டை’ படத்–துல ஹீர�ோ– யி ன் மகி– ம ா– வு க்கு டப்– பி ங் பேச வாய்ஸ் தேடிட்டி– ரு ந்– த ப்ப, யார�ோ என்–னைப் பத்–திச் ச�ொல்லி– யி– ரு க்– க ாங்க. 25 பேருக்– கு ம் மேல வாய்ஸ் டெஸ்ட் எடுத்து திருப்– தி – யா–காம, கடை–சியி – ல என் குரல் ஓ.கே. ஆச்சு. `புலிக்–குப் பிறந்–தது பூனை–யா– கு– ம ா– ’ ன்– னெ ல்– லா ம் கேட்டாங்க... எங்க பாட்டி நாரா–ய–ணி–யும் டப்–பிங் ஆர்ட்டிஸ்ட். அம்மா ஜா பத்தி ச�ொல்–லவே வேண்–டாம். இப்–ப–வும்
குர–ல–ழகி
ஹீர�ோ– யி ன்– க ளுக்கு பேச– ற – வ ங்க. அத– ன ால எனக்– கு ள்– ள – யு ம் அந்– த த் திறமை இருந்–திரு – க்கு ப�ோல... ஆரம்–பத்– துல பெரிய லட்–சிய – மெ – ல்–லாம் வச்–சுக்– கா– ம த்– தா ன் இந்– த த் துறைக்– கு ள்ள வந்ே– த ன். உள்ளே வந்– த – து ம் இந்த வேலை எனக்கு ர�ொம்–பப் பிடிச்–சுப் ப�ோச்சு. திரைக்–குப் பின்–னால குரல் க�ொடுக்–கி–ற–துங்–கி–றது கிட்டத்–தட்ட நடிக்–கி–ற–துக்கு சமம்–தான். அந்த நடி– கை–ய�ோட அத்–தனை உணர்–வு–க–ளை– யும் எங்–கக் குரல்ல க�ொண்டு வர்–றது – ங்– கி–றது சாதா–ரண விஷ–ய–மில்–லையே... நான் இந்த வேலையை என்– ஜ ாய் பண்–றது – க்கு இன்–ன�ொரு கார–ணமு – ம் உண்டு. பெரும்–பா–லான ஹீர�ோ–யின்– களுக்கு தமிழ் தெரி– ய ாது. அவங்க பாஷை தெரி–யாம உள– றி – யி – ருக்– கி– ற – தைக் கேட்–கற – ப்ப செம ஜாலியா இருக்– கும்...’’ - ஜாலி–யாக ஹீர�ோ–யின்–களை கலாய்த்–தா–லும், அம்மா ச�ொன்ன அட்– வைஸ ை மறக்– க ா– ம ல் பின்– பற்–று–கி–றார். ``‘ர�ொம்ப ப�ொறு–மையா இருக்–க– ணும். டைரக்–டர் எதிர்–பார்க்–கிற – தைப் – புரிஞ்– சு க்– கி ட்டு சரியா பேச– ணு ம்.
30
‘ஐ’ படத்–துல எமி ஜாக்–ச– னுக்கு பேசி–னது மறக்க முடி–யாத அனு–ப–வம். எமி சென்னை பாஷை பேசற சீன்ஸ் டப்–பிங் பண்–ணி–னப்ப ஷங்–கர் சார் வந்–தி–ருந்–தார்.
ஹீர�ோ–யின்ஸ் தப்பா பேசி–யி–ருந்–தா– கூட அதை டப்–பிங்ல சரி பண்ண வேண்–டிய பெரிய ப�ொறுப்பு நமக்கு இருக்–கிற – தை மறந்–துடா – த – ே–’னு அம்மா ச�ொன்– ன தை அப்– ப – டி யே மன– சு ல ஏத்–திக்–கிட்டேன். என்ன ஒண்ணு... சிரிக்– கி ற சீனெல்– லா ம் சூப்– பரா பேசி–டுவே – ன். ஹீர�ோ–யின் க�ோபப்–ப– டற சீன்– ஸ ும், எம�ோ– ஷ – ன ா– கி ற சீன்–ஸும்–தான் ர�ொம்–பக் கஷ்–டம். எப்– ப – டி ய�ோ அட்– ஜ ஸ்ட் பண்ணி சமா– ளி ச்– சி – டு – வே ன்...’’ - சூப்– ப – ரா க சிரிக்– கி – ற – வ – ரு க்கு ஒவ்– வ� ொரு படத்– தி– லு ம் ஒவ்– வ� ொரு ஹீர�ோ– யி – னு க்கு பேசும் ப�ோதும் பாராட்டு–கள் குவி–யத் தவ–று–வ–தில்லை. `‘‘ஐ’ படத்–துல எமி ஜாக்–ச–னுக்கு பேசி–னது மறக்க முடி–யாத அனு–பவ – ம். எமி சென்னை பாஷை பேசற சீன்ஸ் டப்–பிங் பண்–ணி–னப்ப ஷங்–கர் சார் வந்–தி–ருந்–தார். எனக்–குப் பக்–கத்–துல உட்–கார்ந்–துக்–கிட்டார். ஷங்–கர் சார் பிர–மா–தம – ான நடி–கர்னு எல்–லாரு – க்–கும் தெரி–யும். டப்–பிங் ஆர்ட்டிஸ்ட்டுக்கு கூட சீனை நடிச்–சுக் காட்டி, பேசிக் காட்டி– ன ார். நான் பேசி– ன – து ம்
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
கை தட்டி சிரிச்–சார். `நல்லா பேசறி– யே ம் – ம ா – ’ ன் னு பாராட் டி – ன ா ர் . எமி ர�ொம்ப சிம்–பிள – ான ஒரு ஹீர�ோ– யின். `ஐ’ படத்–த�ோட ஃபர்ஸ்ட் டே ஃபர்ஸ்ட் ஷ�ோ பார்க்க அவங்–கம்மா, அப்பா, நான், எங்–கம்மா, அப்–பானு எல்–லா–ரும் போன�ோம். எமி–ய�ோட ப�ோர்–ஷன் பார்த்–துட்டு, அவங்–கம்மா, அப்பா, `ரெண்டு பேர�ோட பங்–கும் 50:50 இருக்– கு ம்– ம ா– ’ னு பாராட்டி– னாங்க. `அனே–கன்’ படத்–துல அமை– ரா–வுக்கு பேசி–ன–தும் நல்–லா–ருந்–தது. `இனிமே இப்–ப–டித்–தான்–’ல அஷ்–னா– வுக்–குப் பேசி–னேன். விஷ்–ணு–வர்–த–ன�ோட `யட்–சன்–’ல ஒர்க் பண்– ணி – ன – து ம் செம ஜாலி எக்ஸ்– பீ – ரி – ய ன்ஸ். விஷ்– ணு – வ ர்– த ன் சார் ஹீர�ோ–யின்–கிட்ட வாங்க முடி– யாத விஷ–யத்தை டப்–பிங்ல வாங்–கிடு – – வார். ஒவ்–வ�ொரு வரி–யை–யும் ச�ொல்– லித் தந்து பேச வைப்–பார். டப்–பிங் ஆர்ட்டிஸ்ட்டுக்கு முன்– ன ா– டி யே அவங்க பேச வேண்–டிய விஷ–யத்தை டம்– மி யா பேசி வச்சு, எங்– க ளுக்கு ரெஃப–ரன்ஸ் க�ொடுப்–பார்னா அவர் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
`பாஸ்–கர் த ராஸ்–க–’–லில் நயன்–தா–ரா–வுக்கு, `கணி–த–’–னில் திவ்–யா–வுக்கு, `பத்து எண்–ற– துக்–குள்–ள–’–யில் சமந்–தா–வுக்கு, `பாயும்–பு–லி–’–யில் காஜல் அகர்–வா– லுக்கு என ஏகப்– பட்ட படங்–களில் பேசி–யி–ருக்–கிற – ார் ரவீணா.
எ வ்ளோ ஸ்வீ ட்டு னு பார்த்துக் – க�ோங்க...’’ சிரித்–துச் சிலிர்க்–கி–ற–வர், அடுத்–தடு – த்து, `பாஸ்–கர் த ராஸ்–க’– லி – ல் நயன்–தாரா – வு – க்கு, `கணி–த’– னி – ல் திவ்– யா–வுக்கு, `பத்து எண்–றது – க்–குள்–ள’– யி – ல் சமந்–தாவு – க்கு, `பாயும்–புலி – ’– யி – ல் காஜல் அகர்–வா–லுக்கு என ஏகப்–பட்ட படங்– களில் பேசி–யி–ருக்–கி–றார். அம்–மா–வும் மகளும் சேர்ந்து டப்– பிங் பேசா–விட்டா–லும், ஒரே படத்–தில் இரு–வ–ரும் இருக்–கி–றார்–கள் என்–ப–தில் ரவீ– ண ா– வு க்கு க�ொண்– டா ட்டம். யெஸ்... `பாயும் புலி’–யில் விஷா–லின் அம்– ம ா– வ ாக நடிகை அவ– தா – ர ம் எடுத்–தி–ருக்–கி–றார் ஜா! ‘நீங்க எப்போ கேம–ரா–வுக்கு முன்– னாடி நடிக்–கப் ப�ோறீங்–க’ என்–றால் கள்–ளச் சிரிப்பு சிரிக்–கி–றார் ரவீணா. ``நிறைய வாய்ப்–பு–கள் வந்–திட்டி– ருக்கு... நடிக்–கலா – மே – ங்–கிற ஐடி–யாவே இப்– ப – தா ன் வர ஆரம்– பி ச்– சி – ரு க்கு. நல்ல கதைனு த�ோணினா, யெஸ் ச�ொல்– ல – லா ம்னு இருக்– கே ன்...’’ - பெரிய திட்டத்–துட – ன் காத்–திரு – க்–கிற – ார் குர–ல–ழ–கி!
31
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
சூரி–ய–னுக்கு உங்–கள் உத–டு–க–ளை–யும் பிடிக்–கும்!
உ
ள்– ள த்– த ைப் பிர– தி – ப – லி க்– கி ற உத– டு – க ளுக்கு அழகு சேர்க்– கு ம் அடிப்–படை விஷ–யங்–களைப் – பற்றி சென்ற இத–ழில் பார்த்–த�ோம். எந்த மாதி–ரி–யான லிப்ஸ்–டிக் ஷேடு–கள் யாருக்–குப் ப�ொருந்–தும் என்–றும், லிப் மேக்–கப் பற்–றி–யும் தெரிந்து க�ொண்–ட�ோம். உத–டு–களை அழ–குப்–ப–டுத்–து–வ–தில் லிப்ஸ்–டிக் தவிர வேறென்ன அழகு சாத–னங்–கள் இருக்–கின்–றன... அவற்றை எப்–ப–டித் தேர்வு செய்–வ–து? இந்த இத– ழி – லு ம் த�ொடர்– கி – ற ார் மேக்– ஓ – வ ர் பிரான்– ஸ – ரி ன் உரி– மை – ய ா– ள – ரு ம், அழ–குக்–கலை நிபு–ண–ரு–மான விஜி கே.என்.ஆர்.
யான நிறங்–களில்–கூட லிப் பாம்–கள் கிடைக்–கின்–றன. லிப் பாம்–கள் லிப்ஸ்– டிக் தட–வு–வதை – ப் ப�ோல அப்–ப–டியே நேர– டி – ய ாக உப– ய�ோ – கி க்– கி ற முறை– யி– லு ம் கிடைக்– கி ன்– ற ன. ஆயின்– உ த – டு க ளு க் கு மென்ட் ப�ோல டியூ–பி–லும் வரு–கின்– ப ா து – க ா ப் – பு க் க வ – றன. அவற்றை லேசா– க ப் பிதுக்கி சம் ப�ோலச் செயல் எடுத்து, விரல்– க – ள ால் த�ொட்டும் – ப – ட க்– கூ – டி – ய து இந்த உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். குறிப்–பாக குளிர் லிப் பாம். மெழுகு நாட்–களில் பெண்–கள், ஆண்–கள் எல்– விஜி ப �ோ ன ்ற த ன் – ம ை – – ாக இருக்–கும். யுள்ள இதை உத– டு – ேக.என்.ஆர். ல�ோ–ருக்–கும் இது உத–விய லிப் பாம்– க ள் ப�ொது– வ ாக பீஸ்– களின் மேல் தட–விக் வாக்ஸ், Camphor, பார– பி ன் மற்–றும் க�ொள்– வ – த ன் மூலம் ர�ோ ல – ாட்டம் ஆகி– ய வை பெட்– சேர்த்– உத– டு – க ளின் ஈரப்– ப – த த்– தை த் தக்க துத் தயா–ரிக்–கப்–படு – கி – ன்–றன. சில–வகை வைக்–கல – ாம். வறண்ட காற்று, அதி–கக் லிப் பாம்–களில் வாசனை, கல–ருக்–காக குளிர்ச்–சிய – ான வானிலை ப�ோன்–றவ – ற்– டை, சுவை, சன்ஸ்–கிரீ – ன் ப�ோன்–றவை – – றின் கார–ண–மாக உத–டு–கள் வெடித்– யும் சேர்க்– க ப்– ப டு – வ – து – ண்டு. தி–ருந்–தா–லும், இதன் மூலம் சரி செய்–ய– லாம். உத–டு–கள் வறண்டு, வெடித்து, ரத்–தம் வரு–வ–தும் தடுக்–கப்–ப–டும். உத–டு–களுக்கு பள–பள – ப்–பான ஒரு இப்–ப�ோ–தெல்–லாம் லிப் பாம்–கள் த�ோற்–றத்–தைக் க�ொடுப்–பதே இதன் கலர்– க ள் சேர்க்– க ப்– ப ட்டு கிடைக்– வேலை. கூடவே மெலி– த ான ஒரு கின்–றன. அவற்றை உப–ய�ோ–கிக்–கிற நிறத்–தை–யும் தரும். லிப் க்ளாஸ் என்– ப�ோது லிப்ஸ்–டிக் ப�ோட்ட மாதி–ரி– பது பெரும்–பா–லும் திரவ வடி–விலேயே – யும் இருக்–கும். உத–டு–களின் இயற்–கை– இருக்–கும். இது லிப்ஸ்–டிக்கை விட
உதட்ட–ழ–குக்கு என்–ன–வெல்–லாம் தேவை?
லிப் பாம்
லிப் க்ளாஸ்
லிப் மேக்கப்
உதட்ட–லங்–கா–ரம் ஏன் அவ–சி–யம்? லிப்ஸ்–டிக் ப�ோட்ட உட–னேயே உங்–கள் முகத்–துக்கு ஓர் இன்ஸ்–டன்ட் ப�ொலிவு கூடு–வதை உணர்–வீர்–கள். கூட்டத்–தில் உங்–கள – ைத் தனித்–துக் காட்டி, மற்–றவ – ர– து கவ–னத்தை உங்–கள் பக்–கம் திரும்–பச் செய்–யும் லிப்ஸ்–டிக். தர–மான பிராண்ட் லிப்ஸ்–டிக் உப–ய�ோ–கிக்–கும் ப�ோது அது உங்–கள் உதட்டின் ஈரப்–ப–தத்–தைத் தக்க வைக்–கும். அதுவே உத–டு–களுக்–குப் பாது–காப்–பாக அமை–யும். சூரி–ய–னின் தாக்–கு–தல் வெறும் முகத்தை மட்டும்–தான் பாதிக்–கும் என நினைத்–துக் க�ொண்–டி–ருப்–ப�ோ–ருக்கு ஒரு செய்தி. சூரி–ய–னுக்கு உங்–கள் உத–டு–க–ளை–யும் பிடிக்–கும். எனவே, தனது கதிர்–வீச்–சின் பாதிப்பை அங்–கே–யும் காட்டும். இதைக் கருத்–தில் க�ொண்டே இப்–ப�ோ–தெல்–லாம் பல நிறு–வ–னங்–களும் சன் ஸ்கி–ரீன் கலந்த லிப்ஸ்–டிக்–கு–களை தயா–ரித்து விற்–ப–னைக்கு அனுப்–பு–கின்–றன. அவை சூரி–ய–னின் பாதிப்–பில் இருந்து மட்டு–மில்–லா–மல், வறண்ட காற்று, அதீத குளிர் ப�ோன்–ற–வற்–றின் தாக்–கு–தல்–களில் இருந்–தும் உங்–கள் உத–டு–கள – ைப் பாது–காக்–கும். குறைந்த நேரம்–தான் தாக்–குப் பிடிக்– கும். இது–வும் வேறு வேறு ஷேடு–களில் பள–பள – ப்–புக்கு ஏற்–றப – டி கிடைக்–கிற – து. லிப் க்ளாஸ் பல வடி–வங்–களில் கிடைக்– கி – ற து. ப�ொது– வ ாக சின்ன உ ரு ளை வ டி – வில், ர�ோ ல் ஆ ன் மாட–லில் வரும். குட்டி பிரஷ்–ஷின்
உத– வி – யு – ட ன் தட– வி க் க�ொள்– கி ற மாதி– ரி – யு ம் கிடைக்– கி – ற து. டியூ– பி – லி – ருந்து அழுத்தி எடுத்து விர– ல ால் த�ொட்டுத் தட–விக் க�ொள்–கிற படி–யும் கிடைக்–கி–றது. லி ப் க்ளா ஸி ல் இ ப்ப ோ து லேட்டஸ்ட் `ப்ளம்ப்–பிங்’ வகை. இதில்
உத–டுக – ளை பெரி–தா–கவு – ம் மிரு–துவ – ா–க– வும் காட்டக்– கூ – டி ய ப�ொருட்– க ள் கலக்– க ப்– ப ட்டி– ரு க்– கு ம். உத– டு – க ளை கவர்ச்–சிய – ா–கவு – ம் பெரி–தா–கவு – ம் காட்ட உப–ய�ோகி – க்–கப்–படு – கி – ற க�ொழுப்பு இன்– ஜெக்– –ஷன்–க–ள�ோடு ஒப்–பி–டும் ப�ோது இந்த ப்ளம்ப்–பிங் லிப் க்ளாஸ் மிக– வும் பாது–காப்–பா–னது. பக்க விளை– வு–கள் அற்–றது. ஆனா–லும், இது தரும் த�ோற்–றம் தற்–கா–லி–கம – ா–னது. உத–டுக – ளை சற்று நிற–மா–கக் காட்ட வேண்– டு ம். அதே நேரம் லிப்ஸ்– டிக் ப�ோட்ட த�ோற்–ற–மும் கூடாது எ ன ்ப – வ ர் – க ள் , லி ப் க்ளா ஸ் உப–ய�ோ–கிக்க–லாம்.
கவ–னிக்க வேண்–டிய விஷ–யங்–கள்... அழகு சாதன வி ஷ – ய த் – தி ல் எ ப் – ப�ோதுமே அலட்–சிய – ம் கூடாது. மலி– வ ா– க க் கிடைப்– ப – த ால் தர– – ைத் மற்ற ப�ொருட்–கள தே ர் வு செ ய் – ய க் – கூ–டாது. உதட்ட–லங்–கா–ரப் ப�ொருட்– களுக்கு இது மிக மிக அவ–சி–யம். தர–மற்ற சில லிப்ஸ்–டிக்–கு– களில் குர�ோ– மி – ய ம், கேட்– மி – ய ம், மக்–னீ–சி–யம் ப�ோன்ற உல�ோ–கக் கலப்– பு – க ள் இருப்– ப – த ா– க க் கூறப்– ப–டுகி – ற – து. இவை கலந்த லிப்ஸ்–டிக்– கு–களை த�ொடர்ந்து உப–ய�ோ–கிப்– பது உட–லின் உள் உறுப்–புக – ள – ைப் பாதிக்–க–லாம். பெரும்–பா–லான லிப்ஸ்–டிக்–கு– களில் `லெட்’ எனும் காரீ–யக் கலப்பு இருப்–ப–தால், அவற்றை உப–ய�ோ– கிப்–பது நரம்பு மண்–ட–லம் மற்–றும் மூளையை பாதிக்–க–லாம்.
ஷியர் லிப்ஸ்–டிக்
ஒ ரு – மு றை இ ந ்த லி ப் ஸ் – டிக்கை தட–விக் க�ொண்– ட ால், பி ற கு அ டி க் – கடி டச்–சப் செய்–யவ�ோ, துடைத்–து– விட்டு மறு–படி அப்ளை செய்–யவ�ோ தேவை–யி–ருக்–காது. இன்–னும் ச�ொல்– லப் ப�ோனால் உத–டுக – ளை – ப் பற்–றியே மறந்து விட–லாம். இவற்–றிலு – ள்ள அதி– கப்– ப – டி – ய ான ஈரப்– ப – த – ம ா– ன து பல மணி நேரத்–துக்கு உத–டுக – ளை வறண்டு ப�ோகா–மல் மென்–மை–யா–கவு – ம், இயற்– கை–யான நிறத்–து–ட–னும் வைக்–கும். அது மட்டு–மின்றி, சாதா–ரண லிப்ஸ்– டிக் உப–ய�ோகி – க்–கும் ப�ோது, நேர–மாக ஆக, அது க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச–மா–கக் கலைந்து, கடை–சி–யில் க�ோடு–க–ளாக திட்டுத்– தி ட்டா– க க் காட்– சி – ய – ளி க்– கும். ஷியர் லிப்ஸ்– டி க்– கி ல் அந்– த ப் பிரச்–னை–யும் இருக்–காது.
திரவ வடிவில் மார்க்–கர் மாதிரி இ ரு ப் – ப வை . இ தி லு ள ்ள ஆ ல் – க – ஹ ா ல் கார–ண–மாக மற்ற உதட்ட–ழ–குப் ப�ொருட்–களை – – விட, வேக–மாக உலர்ந்–து–வி–டக்–கூ– டி– ய து. நீண்ட நேரத்– துக்கு உத– டு – களை அழ–காக வைக்–கும். ஆனால், அள– வு க்கு அதி– க – ம ாக வறண்டு ப�ோக–வும் செய்–யும்.
செமி மேட் லிப்ஸ்–டிக்
ஷியர் லிப்ஸ்– டி க்– கை – வி – ட – வு ம் சிறந்த த�ோற்–றத்–தைத் தரக்–கூ–டி–யது. மே ட் ஃ பி னி – ஷி ல் இ ரு ப் – ப – த ா ல் இயற்–கை–யா–க–வும் தெரி–யும்.
க்ரீம் லிப்ஸ்–டிக்
மே ட் ஃ பி னி ஷ் வேண் – ட ா ம் என்–பவ – ர்–களுக்–கா–னது. அடர்த்–திய – ான கலர் பிக்–மென்ட்டு–கள் இருப்–ப–தால் உத–டு–களுக்கு அழ–கிய வடி–வத்–தைக் க�ொடுக்–கும். லிப் லைனர் உப–ய�ோ– கித்த பிறகு இந்த க்ரீம் லிப்ஸ்–டிக்கை பிரஷ் த�ொட்டு நிரப்ப வேண்–டும்.
லிப் சாட்டின்
உத–டுக – ளுக்–கான அழ–குப் ப�ொருட்– களில் ர�ொம்– ப வே லேட்டஸ்ட்.
34
லிப் லைனரை தேர்ந்–தெ–டுக்–கும் ப�ோது, அது லிப்ஸ்–டிக்–கின் ஷேடி–லேயே இருக்–கும்–ப–டி பார்த்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும்.
லிப் லைனர்
உதட்ட– ல ங்– க ா– ர த்– து க் கு இ து மி க – வு ம் அ டி ப் – ப டை . லி ப் லைன–ரின் உத–வியு – ட – ன், உத–டுக – ளின் வடி–வத்தை விரும்– பி யபடி மாற்ற முடி–யும். லிப் லைனர் பயன்–படு – த்–திய பிறகு லிப்ஸ்–டிக் தட– வும் ப�ோது, உத–டு–களுக்கு முழு–மை– யான ஒரு வடி–வ–மும் கிடைக்–கும். லிப் லைனரை தேர்ந்– தெ – டு க்– கு ம் ப�ோது, அது லிப்ஸ்–டிக்–கின் ஷேடி– லேயே இருக்–கும்–ப–டிப் பார்த்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். எழுத்து வடிவம்: வி.லஷ்மி °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
வா்ர்த்தை ஜாலம் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
Abcderian
முதன்–முத – லி – ல் ஒருத்–தரு – க்கு ஆங்–கில பாஷை கத்–துக் – கொ–டுக்–கும் ப�ோது abcdனு எழுத்–துக – ள – ைத்–தான் ச�ொல்–லிக் க�ொடுப்– பாங்க இல்–லை–யா? அப்–படி புதுசா ஒரு விஷ–யத்தை கற்–றுக்–க�ொள்–ளும் மனி–தரு – க்கு ‘கத்–துக்–குட்டி–’ன்னு கூட நாம பேரு வெச்சு கூப்–பிடு – வ�ோ – ம்... அதா–வது, இப்–ப�ோத – ான் ஆனா ஆவன்–னாவே கத்–துக்க ஆரம்– பிச்சு இருக்–கிற பிர–கஸ்–பதி – க – ளுக்–குத – ான் ஆங்– கி – ல த்– தி ல் Abcderian என்று பெயர்... இந்த கத்–து–க்குட்டி–களை Novice என்–றும் ச�ொல்–லல – ாம்.
ெத ரிந்த விஷ–யம். .
! ர் ய ெ ப த தெரி–யா சில திரைப்–பட– ங்–களில் பீச்–சில் ரெண்டு தென்னை மரத்–துக்கு நடு–வில் ஒரு பெரிய த�ொங்–கும் கயிறு ஊஞ்–சல் கட்டி கதா–நா–ய– கிய�ோ கதா–நா–யக – ன�ோ படுத்–திரு – ப்–பது ப�ோல் காட்சி வரும். அந்–தக் கயிறு ஊஞ்–சல்–தான் Hammock. நம்–மூர் பாஷை–யில் ச�ொல்–ல– ணும்னா ‘ஜூலா’. இது தமிழ் வார்த்தை மாதிரி தெரி– ய – லை – யே ன்னு த�ோணு– த ா? உண்– மை – த ாங்க... ஊஞ்– Hammock ச ல் எ ன்ப த ன் ஹி ந் தி பெயர்–தான் ஜூலா. கயிறு ஊஞ்–சலை நாமும் ஹிந்தி பெய– ரி – லேயே அழைக்க பழ–கிக்–க�ொண்–ட�ோம். எது எப்– ப – டி ய�ோ Hammock என்– ப து த�ோட்டத்– தி ல், கடற்–க–ரை–யில் பயன்–ப–டுத்– தப்–ப–டும் கயிறு ஊஞ்–சல் தானுங்–க�ோ!
Super Jock
வாட்ட–சாட்டமா பாடி–பில்–டர் மாதிரி இருக்–கிற ஸ்போர்ட்ஸ் ஆளு–களை பார்த்– தி–ருப்–ப�ோம். விளை–யாட்டின் மீது இருக்–கும் அதீத ஆர்–வத்–தால் உடம்பை கட்டு–மஸ்–தாக வைத்–திரு – க்–கும் இவர்–கள – ைப் ப�ோன்–றவ – ர்– களை குறிக்–கும் வார்த்–தைத – ான் Super Jock. வீடிய�ோ ஜாக்கி (jockey), ரேடிய�ோ ஜாக்கி கேள்–விப்–பட்டி–ருப்–ப�ோம்... அது–ப�ோல – த – ான் இந்த வார்த்–தையு – ம். ஜாக்கி என்ற ஒற்றை வார்த்– தை – யி ல் இருந்து உரு– வ ா– ன து இந்த jock. இன்று இந்த வார்த்தை நல்ல வலு–வான உடற்–கட்டுள்ள ஓர் ஆணை (An athletic macho man) குறிக்–கும் ஒரு ப�ொது–வான வார்த்–தைய – ாக ஆகிப்–ப�ோன – து. கணி–னித் துறை–யி–லும் இந்த வார்த்தை பயன்–பாட்டில் உள்–ளது. கணினி பற்றி அதீத ஆர்–வம் க�ொண்ட மனி–தரை Computer jock என–வும், இத்–துறை – யி – ல் உள்ள சில பிரி–வு– களை திறம்–பட கையா–ளும் மனி–தர்–களை ‘Compiler jock’, ‘Systems jock’ என–வும் அழைக்க ஆரம்–பித்–திரு – க்–கின்–றன – ர்.
பெய–ரைப் பார்த்து என்–னவ�ோ ஏத�ோன்னு கற்–பனை செய்–யா– தீங்க. உருண்–டையா மெத்து மெத்–துன்னு வெள்–ளையா இருக்– குமே வெல்–லப் பணி–யா–ரம்... அது–தாங்க தூய ஆங்–கி–லத்–தில் Aebleskiver! உண்–மை–யில் டச்சு நாட்டில் செய்–யப்–ப–டும் ஒரு பாரம்–ப–ரிய இனிப்பு பல–கா–ரம் நம்– மூரு பணி–யா–ரம் ப�ோலவே இருக்– கும். Aebleskiver pan என்–பது நாம் உப–ய�ோ–கிக்–கும் பணி–யா–ரக்– கல் ப�ோலவே இருக்–கும் இரும்பு வார்ப்பு குழிக்–கல். அதில் நாம் செய்–யும் பணி–யா–ரம் ப�ோலவே ஆப்–பிள் Sauce அல்–லது ஆப்– பிள் துண்–டு–கள் சேர்த்து அந்த டச்சு இனிப்பு பணி–யா–ரம் செய்– வார்–க–ளாம். பின்–னா–ளில் இந்த ஆப்–பிள் Slices என்–பது மருவி ‘Appleskives’ ஆனது. பின்–னர் அதுவே Aebleskiver ஆயி–ருச்சு. கடை–சி–யில் நாமும் வச–திக்–காக இந்த வார்த்–தையை பிடித்துக் க�ொண்–ட–தால் பணி–யா–ரக்–கல் Aebleskiver pan ஆகிப் ப�ோச்–சு!
த மி – ழி ல் Flea Market நமக்கு தெரிஞ்ச ஒரே Flea ஒட்டுண்–ணி–தான். மார்க்–கெட்டுக்– கும் இதற்–கும் என்ன சம்–பந்–தம்னு குழம்ப வேண்–டாம். ஒவ்–வ�ொரு ஏரி–யா–வி–லும் வாரச் சந்தை ப�ோடு– வ ாங்க இல்– லை யா. அது– தான் Flea Market. பழசு, புதுசு, சின்–னது, பெரு–சுன்னு எல்லா வகை–யான சாமான்– களும் குறைந்த விலை–யில் விற்–கும் பஜா– ருக்–கு–தான் ஆங்–கி–லத்–தில் இந்–தப்–பெ–யர். நெப்–ப�ோலி – ய – ன் ஆண்ட காலத்–தில் பிரான்ஸ் நாட்டில் ஊருக்கு ஒதுக்–குப்–புற – த்–தில் சின்னச் சின்ன செகண்ட்ஸ் ப�ொருட்–களை வியா–பா– ரம் செய்–யும் சிறு– வ–ணி–கர்–களை ஏள–ன–மாக Flea என்று அழைத்–த–னர். அந்–தச் சந்தை Flea Market ஆனது. பின்–னா–ளில் அதே சந்தை ஊருக்–குள் வந்த பின்–னரு – ம் இந்தப் பெயர் மட்டும் நிலைத்து விட்ட–து!
Aebleskiver
Pulp fiction இன்–றைக்கு இருக்–கும் Blogs, வெப்–
சைட் இல்–லாத காலத்–தில், சுவா–ரஸ்ய – ம – ான த்ரில் கதை–கள் சின்னச் சின்ன குறு–நா–வல்– களாக வெளி–வரு – ம். அந்–தப் புத்–தக – ங்–களும் பெரும்– ப ா– லு ம் மலிவு விலை– யி ல்– த ான் விற்–பாங்க. அதை பாக்–கெட் நாவல்–கள் என்–றும் ச�ொல்–வ–துண்டு. ப�ோகுற ப�ோக்– கில் இந்த பாக்–கெட் நாவல்–களை க�ொஞ்ச காசு க�ொடுத்து வாங்–கிப் படித்த பின்பு,
36
தீபா ராம்
பழைய பேப்–பர் கடை–யில் ப�ோட்டுட்டுப் ப�ோயி–ரு–வாங்க. இந்த வகை பாக்–கெட் நாவல்– க ள்– த ான் Pulp fiction. எடை அதி–கம் இல்–லாத மலிவு வகை பேப்–பர்– களில் அச்–சடி – த்து வரும் இந்த நாவல்–களே அன்–றைய வாசிப்பு உலகை ஆட்சி செய்– தது. 1500க்கும் அதிக க்ரைம் நாவல்–களை எழு–திய ராஜேஷ்–கும – ா–ரின் பல நாவல்–கள் இப்–படி Pulp fiction ஆகவே வெளி–வந்து சக்கை ப�ோடு ப�ோட்டது தனிக்–க–தை! செப்டம்பர் 16-30, 2015 °ƒ°ñ‹
Bon Vivant -
சிலர் ரசிச்சு சாப்–பி–டு–றதை பார்த்த நமக்கே ஆசை வந்–தி–ரும். நம்ம ஊருல இப்–படி உணவை ரசிச்சு சாப்–பி–டு–ற–வங்– களை ‘சாப்– ப ாடு ராமன்– ’ னு கிண்– ட ல் பண்–ணு– வ�ோம். உண்–மை – யி ல் இப்– படி உண–வின் ரசிப்–புண – ர்வு அதி–கம் க�ொண்–ட– வர்–களை குறிக்–கும் வார்த்–தை–தான் Bonvivant. Bon என்று த�ொடங்–கும் எல்லா வார்த்–தையு – ம் பிரெஞ்சு ம�ொழி–யில் இருந்து வந்–தவை – தான். vivant என்ற வார்த்–தைக்கு வாழ்க்–கையை ரசிச்சு வாழ்–வது என்று அர்த்–தம். ரசிச்சு ருசிச்சு வாழ்க்–கை–யின் நேர்த்– தி – ய ான, சிறந்த விஷ– ய ங்– க ளை தேடித் தேடி அனு–ப–விக்–கும் மனி–த–ரை– யும் இந்த வார்த்தை ச�ொல்லி அழைக்–க– லாம். அத–னால் ‘சாப்–பாடு ராமன்’ என்று ச�ொல்–வதை தவிர்த்து ‘Bon-vivant’னு பாஸிட்டிவா ச�ொல்ல முயற்–சிக்–க–லா–மே!
ரசிச்சு ருசிச்சு வாழ்க்–கை–யின் நேர்த்–தி–யான, சிறந்த விஷ–யங்–களை தேடித் தேடி அனு–ப–விக்–கும் மனி–தரை எப்–படி அழைப்–பீங்–க? Apellation
Cajole வீட்டில் சில பேர் அப்–பா–கிட்ட ஒரு காரி–யம் ஆக–ணும்னா அம்–மாவை ஐஸ் ப�ோட்டு காக்கா புடிச்சு காரி–யம் சாதிச்– சுப்–பாங்க. சமர்த்தா இப்–படி ஒருத்–தரை புகழ்ந்து பேசி, பணி–வான குர–லில் ஐஸ் வெச்சு காரி–யம் சாதிக்–கும் இந்த சாமர்த்– திய நட–வ–டிக்–கைக்கு பெயர்–தான் ஆங்–கி– லத்–தில் Cajole. பேசிப் பேசியே காரி–யம் சாதிக்– கு ம் இந்த வகை திற– மை – ச ாலி மனி–தர்–களை Cajoler என்று அழைக்–க– லாம். சும்மா கடைக்– கு ள் வேடிக்கை பார்க்க நுழை–யிற நம்–மளை அங்க இருக்– கும் சிப்–பந்தி பேசியே மனசை மாத்தி ஒரு ப�ொருளை வாங்க வைக்–கிற – து – ம் Cajoling தானுங்–க–ளே! °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
புதுசா ஒரு கம்–பெனி த�ொடங்–கி–னா– லும் சரி... பிறந்த குழந்–தைக்கு பெயர் வைப்–ப–தாக இருந்–தா–லும் சரி... மெனக்– கெட்டு பெயர் தேடி பெயர்–சூட்டு விழா கூட – . அந்–தப் பெயர் சூட்டு விழா– நடத்–துவ�ோமே வுக்–குத்–தான் Apellation என்று பெயர். இதே சிலர் குறிப்–பிட்ட நப–ருக்கே தெரி–யாம பட்டப்–பெ–யர் வெப்–பாங்க. அதைக் கூட நாம எல்–ல�ோ–ரும் Nicknameனு ச�ொல்–லு– வ�ோம். அந்–தப் பட்டப்–பெ–யரி – ன் மற்–ற�ொரு பெயர்– த ான் Sobriquet or soubriquet. ‘சாப்–ரி–கே’ என்று உச்–ச–ரிக்–க–ணும். இந்த வார்த்–தையி – ல் கடை–சியி – ல் வரும் ‘t’ சும்மா பேச்–சுக்–கு–தான் இருக்–கும்!
(வார்த்தை வசப்படும்!)
37
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
àì™ ñù‹ ªñ£N – ம் அச்–சமூ – ட்டு–வ– மர்–மம – ா–கவு தா–க–வும் இருந்–தது. ஆண் மையச்–ச–மூ–கம் வலு–பெற்–று– விட்ட காலத்– தி ல் பெண்– ணைத் தன்–னுடை – ய அதி–கா– ரத்–திற்கு உட்–பட்ட–வ–ளாக மாற்–றுகி – ற – ான். சங்க காலம் அப்–ப–டி–யான ஒரு காலமே. ஆனால், தாய்–வ–ழிச் சமூக எச்–சங்–கள் மிச்–சமி – ரு – ப்–பதை சங்– க ப் பெண்– ப ாற்– பு – ல – வ ர்– களின் பாடல்–களின் வழியே உணர முடி–யும். பேறு–கால – க் குரு– தி – யை க் கண்– ணி ல் பார்த்து குழந்–தை–களுக்கு பாலூட்டி வளர்க்க நினைக்– கிற பெண், தன்–னிலி – ரு – ந்து உயிர்–பெ–ரு–கிற அத்–தனை உயிர்– க – ளை – யு ம் காக்க நினைக்–கிற பெண், ப�ோர் விரும்– ப ா– த – வ – ள ா– க த்– தா ன் இருந்–தாள்.
க ா த – லு ம் ப � ோ ரு ம் என்–ப–தாக இருந்–தது சங்க காலம். அரு– கி – லி – ரு க்– கு ம் இன்– ன �ொரு இனக்– கு – ழு – வின் நிலங்– க ளை அப– க – ரிக்– க வ�ோ, தங்– க ளு– ட ைய நிலங்–கள – ைப்பாது–காக்–கவ�ோ ப�ோரிட வேண்–டிய அவ–சி– யம் ஒவ்–வ�ொரு இனக்–கு–ழு– வின் தலை– வ – ன ாக இருக்– கும் ஆணுக்–கும் இருந்–தது.
ஸ்யாம்
பெ
ண் உடல் இயற்– க ை– யு – ட ன் மிக நெருங்–கிய த�ொடர்–புடை – ய – து. பூப்–ப– தும் கனி–வ–தும் பல்–கிப் பெரு–கு–வ–தும் இயற்–கை–யின் செயல் என்–றால், பெண்– ணும் அப்–ப–டியே. மாதாந்–தி–ரப் பெருக்– கும் பேறு–கா–லக் குரு–தி–யும் பெண்ணை அச்– ச ப்– ப – டு த்– து – வ – தி ல்லை. தாய்– வ – ழி ச் சமூ–க அமைப்–பில் பெண்–ணின் பல்–கிப் பெரு–குத – லு – ம் பாலூட்டு–தலு – ம் ஆணுக்கு
சக்தி ஜ�ோதி
நிலத்–தின் மீது கவ–னம் க�ொண்–டிரு – ந்த ஆணின் மனம், பெண்–ணின் குழந்– தைப்– பி–றப்–பின் மீதும் கவ–னம் க�ொள்– – து. அதன் விளைவே ளத் த�ொடங்–கிய பெண்–ணின் உடல் மீது செலுத்–தப் –ப–டு–கிற அதி–கா–ரச் ச�ொல்–லாக கற்பு என்–கிற ச�ொல் மாறி–யது. தன்–னுட – ைய வாரி–சாக பெண் வயிற்–றில் வளர்ந்து பிறக்–கும் குழந்தை அவன் சேர்த்து வைத்த நிலத்–திற்கு உரி–மை–யா–ளன் ஆகி–றான். மேலும் அந்த நிலத்–தைக் காப்–ப–தற்–காக ப�ோரிட வேண்–டிய அவ–சி–ய–மும் ஏற்–ப–டு–கி–றது. இதற்–காக அந்தத் தாயும் அவ–னு–டைய உடல் வலிவை வளர்ப்– ப – வ – ள ாக இருக்க – து ஆகி–றது. அத–னா–லேயே வேண்–டிய பெண்–ணும் ப�ோரினை விரும்–புப–வ– – ழி காட்டப்–படு – கி – ற – ாள். ளாக காட்–சிவ அக–மும் புற–மும் எனப் பகுக்–கப்–பட்டி– ருக்–கும் சங்–கப் –பா–டல்–களில் பெரும்– பா– லு ம் பெண்– ணி ன் மனம் அகம் சார்ந்த பாடல்–களில்–தான் அறிய இய– லும். புறப்–பா–டல்–களி–லும் கூட அகம் சார்ந்த உணர்வோ, பெண் உடல் பற்–றிய தன் உ – ண – ர்வோ இழை–ய�ோடி இருப்–ப–தைக் காண இய–லும். காவற்– பெ ண்டு என்– கி ற பெண்– பாற்–பு–ல–வ–ரின் பாடல் ஒன்று... ‘சிற்–றில் நற்–றூண் பற்றி நின்–ம–கன் யாண்–டு–ளன�ோ என வின–வுதி, என்–ம–கன் யாண்டு உள–னா–யினு – ம் அறி–யேன் ஓரும் புலி சேர்ந்து ப�ோகிய கல்–அளை ப�ோல ஈன்ற வயிற�ோ இதுவே த�ோன்–று–வன் மாத�ோ ப�ோர்க் க–ளத்–தா–னே...’ பாடல் ச�ொல்–லும் செய்–தி–யாக இ ர ண் டு வி த ங் – க ளி ல் உ ரை – க ள் எழு–தப்–பட்டி–ருக்–கி–றது. ஒன்று... இந்– த ப் பாடல் ஆண்– பிள்–ளை–யின் வீரத்–தைப் பாடு–வத – ா–கக் கருத்–தில் க�ொண்டு ஏறான்–முல்லை என்– கி ற துறை– யி ன் கீழ் புறப்– ப ா– ட – லா–கக் கரு–தப்–ப–டு–கி–றது. ஏற்–க–னவே ப�ோர் நடந்து க�ொண்– டி – ரு க்– க க் –கூ–டிய நாட்டில் இன்–னும் ப�ோருக்கு ஆட்–கள் தேவைப்–ப–டு–கிற நிலை–யில் அர–ச–னி–ட–மி–ருந்து இந்த வீட்டி–லி–ருக்– கும் இளை–ஞனு – க்–கும் அழைப்பு வந்–த– தா–கக் க�ொண்ட ஒரு காட்சி, தாய் ஒருத்தி குடி–சையி – ல் வசித்து வந்–தாள். ஒரு–வன் அவள் வீட்டுக்கு வந்து அந்த வீட்டின் தூணைப் பற்றி நின்று, ‘உன் மகன் எங்– கே – ? ’ என்று கேட்டான்.
40
– ாள்... ‘என் அப்–ப�ோது அவள் ச�ொல்–கிற மகன் எங்கு இருக்–கிற – ான�ோ எனக்–குத் தெரி–யாது. அவனை பெற்ற வயிறு, புலி தங்– கி ச் சென்ற குகை ப�ோல இங்கே இருக்–கிற – து. அவன் கட்டா–யம் ப�ோர்க்–கள – த்–துக்–குத்– தானே வந்து நிற்– பான்... நீ செல்’ என்று ச�ொல்–வ–தாக உரை அமைந்–துள்–ளது. இன்– ன �ொன்று... காத– ல – ரை ப் பிரிந்த காதலி, காத–ல–னின் வீடே–றித் துணி– வ ாக அவன் தாயி– ட ம், ‘என்– னைப் பிரிந்த உன் மகன் எங்– கே ’ என்று கேட்–கி–றாள். ‘எனது சிறிய வீட்டின் தூணைப் பிடித்–தவ – ாறு உன் மகன் எங்–குள்ளா – ன்? என்று கேட்–கின்–றாய்... அவன் எங்–குள்– ளான�ோ எனக்–குத் தெரி–யாது. ஆயி– னும், புலி இருந்து பின்–னர் ப�ோகிய மலைக்– கு கை ப�ோல, அவ– னை ச் சுமந்து பெற்ற வயி–றும் இத�ோ! அவன் ப�ோர்க்–க–ளத்–தில்–தான் இருப்–பான்’ என்று அவன் தாய் பதில் ச�ொல்–கி– றாள் என்று புறப்–பா–டலி – ல் அக உணர்– வு–டன் உரை அமைக்–கப்–பட்டுள்–ளது. முத–லா–வ–தில் பெண் ப�ோரினை விரும்–புகி – ற – வ – ள் ஆகி–றாள். ஒரு பெண்– பெண்ணே ணின் தந்தை ப�ோர்க்–க–ளத்–தில் முன்– இந்த ன�ொரு நாள் யானையை வென்று உல–கைப் இறந்து விடு–கிற – ான். அவ–ளின் கண–வன் பெற்–றுக் பின்–ன�ொரு நாள் பசுக்–கூட்டத்தை க�ொடுத் வென்று இறந்து ப�ோனான். இப்–ப�ோது –தி–ருப்–ப–தா–க–வும் ப�ோர் முரசு கேட்– கி – ற து. உடனே அவளே இந்த தன்–னு–டைய சின்–னஞ்–சிறு மகனை, வெள்–ளாடை உடுத்தி, வேலி–னைக் உல–குக்கு கையில் க�ொடுத்து ப�ோருக்கு அனுப்– ஊட்டு–கி–ற– பு–கி–றாள் என்–கி–றார் ஒக்–கூர் மாசாத்– வ–ளா–க–வும் தி–யார். மேலும் முதி–ய–வள் ஒருத்தி தன்–னு–டைய மகன் ப�ோர்க்–கள – த்–தில் நம்–பு–கி–றாள். புற– மு – து – கி ட்டான் எனக் கேட்டு, உயிர்–க–ளைப் அவன் அவ்– வ ாறு செய்– தி – ரு ப்– பி ன் பல்–கிப் ‘அவ–னுக்–குப் பாலூட்டிய முலையை பெரு–கச் அ று ப் – ப ே ன் ’ எ ன் று வ ா ளு – ட ன் செய்–கிற ப�ோர்க்–க–ளம் செல்–கி–றாள். அங்கே மார்–பில் காயம்–பட்டு இறந்து கிடக்– அவ–ளின் கும் மக–னைப் பார்த்து அவ–னைப் மனமே பெற்ற நாளி–லும் மகிழ்ந்–த–தாக காக்– அவ–ளு–டைய கைப் பாடி–னிய – ார் பாடு–கிற – ார். இவை கரு–வ–றை– ப�ோன்ற பாடல்–களுக்கு வலுச்–சேர்ப்– யி–னைக் பது ப�ோல காவற்–பெண்–டின் பாடல் அமை–கி–றது. க�ொண்–டா–டு– ப�ோரினை விரும்–புகி – ற – வ – ள் அல்ல வ–தாக என்ற ப�ோதி– லு ம் அடிப்– ப–டை–யில் இருக்–கி–றது. பெண் என்–ப–வள் மிக வலி–மை–யா–ன– வள். எனவே, ஆண்–களை வழி நடத்–து– கி–றவ – ள – ாக இருக்–கிற – ாள். நிலத்–தையு – ம் குடும்–பத்–தையு – ம் காக்–கத் தேவை–யான °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
காவற்–பெண்டு காவற்–பெண்டு என்–ப–வர் சங்க காலப் பெண்–பாற் புல– வர்–களில் ஒரு–வர். இவ–ர் எழு–திய – த – ாக ஒரே ஒரு புற–நா–னூறு பாடல் கிடைத்–துள்–ளது. பாடல் எண் 86. குழந்– தை – க ள், சிறு– வ ர், சிறு– மி – ய ர், ந�ோயா– ளி – க ள் ஆகி–ய�ோ–ரைக் கவ–னித்–துக்–க�ொள்ள நிய–மிக்–கப்–படு – ம் பெண்–கள் மற்–றும் வீட்டு– வே–லைக – ளை – ச் செய்–துக�ொ – ண்டு, வீட்டைப் பார்த்– துக்–க�ொள்ள நிய–மிக்–கப்–ப–டும் பெண்–கள் காவற்–பெண்டு ஆவர். ஒரு–வ–ருக்கு அவ–ரைப் பெற்ற தாய் அல்–லாத - அவர் தந்– தை–யின் இரண்–டா–வது மனைவி - செவி–லித்–தாய் என்–னும் உற–வு– மு–றைக்–க�ொண்–ட–வ–ரும் காவற்–பெண்டு ஆவார். ப�ொது–வாக சங்–கப்– பா–டல்–களில் தலை–வி–யின் செயல்–பா–டு–களை ஒழுங்–கு ப – டு – த்–துப – வ – ள – ாக செவி–லித்–தாய் வரு–கிற – ாள். சின்–னம்ம – ாள் என்–கிற உற–வுமு – றையை – பெயர்ச்–ச�ொல்–லா–க– வும் பயன்–ப–டுத்–து–கிற மரபு இன்–றும் இருப்–ப–தால் காவற்–பெண்டு என்ற ச�ொல் இங்கே பெண்–ணின் பெய–ரா–க–வும் இருக்–கக் கூடும். இந்– த ப் பாடலை எழு– தி ய காவற்– பெ ண்டு ச�ோழன் ப�ோர்– வைக்கோ பெரு– ந ற்– கி ள்– ளி – யி ன் செவி–லித்தாய் என–வும் சிலர் குறிப்–பி–டு–வர். இந்–தப் பாட–லின் ப�ொருள் கார–ண–மாக இவர் மறக்–கு–டிப் பெண்–ணா–க–வும் கரு–தப்–ப–டு–கி–றார். உடல்– வ – லி – வு ம் மன– வ – லி – வு ம் ஏற்– ப – டும் வகை–யில் ஆணின் செயல்–பா– டு– க ளை ஊக்– க ப்– ப – டு த்– து – கி – ற – வ – ள ாக அவ–னுட – ன் இருக்–கிற – ாள். அவ்–வித – மே அவ– னு க்கு வீரம் சார்ந்த செயல்– பா–டு–களை பயிற்–று–விக்–கி–றாள். இரண்– ட ா– வ து உரை வழியே இந்–தப் பாட–லைத் த�ொடர்ந்–தால், புறப்–பா–ட–லில் இழை–ய�ோ–டு–கிற அக உணர்வை உணர முடி–யும். இன்–றைக்– கும் கிரா–மப்–புற – ங்–களில் முறை–மா–மன் உற–வில் இருக்–கும் ஆணைப் பற்றி அவ– னு–டைய முதிய தாயி–டம் வம்பு செய்– கிற பெண்–கள – ைக் காண–முடி – யு – ம். ‘உம்– ம–கன் எங்கே காண�ோம்? வெட்டியா ஊர் சுத்த ப�ோயிட்டாரா? எப்–படி இப்–படி ப�ொறுப்–பில்–லாம ஆம்–ப–ளப்– புள்–ளைய பெத்து வச்–சிரு – க்–கீங்–க?– ’ என மன–துக்–குள் இருக்–கும் அன்பை தன்– னு– ட ைய மெல்– லி ய புன்– ன – கை – யி ல் மறைத்–துக் க�ொண்டு கேட்–கும் இளம் பெண்– க ள் உண்டு. அவர்– க ளுக்கு, ‘அட ப�ோடி நான் ஆம்–பள சிங்–கத்– தைப் பெத்–து–வச்–சி–ருக்–கேன்... அவன் எங்–கேயு – ம் ப�ோயி தன்–ன�ோட பேரை நிறுத்தி வரு–வான்’ என பதி–லுக்கு அந்– தப் பெண்–களின் மனம் புரிந்–தும் புரி– யா–தது ப�ோல பேசு–கிற தாய்–களும் உண்டு. பல தமிழ் திரைப்–படங் – க – ளில் கதா– ந ா– ய கி துடுக்– க ாக கதா– ந ா– ய – க – னின் அம்–மா–விட – ம் அவர் மக–னைப் பற்றி விசா–ரிப்–பது ப�ோல காட்–சி–கள் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
அமைக்கப்– ப ட்டி– ரு ப்– ப து எல்– ல ாம் இந்த நிலத்–தின் நீட்–சியே. தந்–தை–மைச் சமூ–கத்–தில் ஒரு கால– கட்டம் வரை– யி ல் ஆண்– கு– ழ ந்தை பெற்–றுக் க�ொள்–வது என்–பது அந்–தப் பெண்– ணு க்கு மிகப்– பெ – ரி ய சமூக அங்–கீ–கா–ர–மாக இருந்–தது. இன்–றும் கூட பல–ரும் ஆண் கு – ழ – ந்தை பெற்–றுக் க�ொள்–வ–தன் மீதான தங்–களு–டைய விருப்– பத்தை ரக– சி – ய – ம ாக வைத்து இருப்– ப – வ ர்– க ளும் இருக்– கி – ற ார்– க ள். ‘க�ொள்ளி ப�ோட–வும் பெயர் ச�ொல்–ல– வும் ஒரு ஆண் பி – ள்ளை வேண்–டா–மா’ என வெளிப்–பட – ை–யாக ச�ொல்–கிற – வ – ர்– களும் இருக்–கி–றார்–கள்.
ஒரு பெண் கரு–வுற்–றவு – ட – ன் ‘ஆண்– பிள்–ளை–யாக பெற்–றுத் தர–வேண்–டும்’ என அவள் சுற்–றம் விருப்–பம் க�ொள்– ப�ோரினை – ய – ான சூழ–லில் எழு–தப்– கி– றது. இப்–படி விரும்–பு–கி–ற–வள் பட்ட சுகந்தி சுப்–ரம – ணி – ய – ன் கவிதை... அல்ல என்ற இன்–னும் பிறக்–காத ப�ோதி–லும் உனக்கு அடிப்–ப–டை–யில் என் முத்–தங்–கள். உன்–னு–டன் வீட்டுப் பெண் புல்–வெ–ளி–யில் விளை–யாடி என்–ப–வள் மிக கவி–தை–கள் வாசித்–துக் காட்டி வலி–மை– கதை–கள் ச�ொல்லி யா–ன–வள். நட்–சத்–தி–ரம் காட்டி பூரித்–து–விட்டேன் மன–சில். நீயும் கைய–சைத்து கால் நீட்டி
41
பற்–றிய கவ–னம் அகப் பாடல்–களில் மட்டு–மல்ல... புறம் பாடும் ப�ொழு–தும் சங்–கப் பெண்–பாற் புல–வர்–களுக்கு இருந்–தி–ருக்–கி–றது என நினைக்–கத் த�ோன்–று–கி–றது. அகத்–தில் பசலை படர்ந்த அல்– கு – லை ப் பாடு– வ து ப�ோலவே புறத்–தில் பெற்–றுத் தரு–வ– தை– யு ம் பாலூட்டி வளர்ப்– ப – தை – யும் தன்–னால் மட்டுமே கூடு–கிற ஒன்–றாக பெண் கரு–து–கி–றாள்.
த ன்– னு – ட ைய உடல் பற்– றி ய புரி–தல் பெண்–ணுக்கு இருக்–கி–றது. பெண்ணே இந்த உல–கைப் பெற்–றுக் க�ொடுத்–தி–ருப்–ப–தா–க–வும் அவளே உடல் முறித்து இந்த உல–குக்கு ஊட்டு–கி–ற–வ–ளா–க– என் வயிற்–றுள் வும் நம்–பு–கி–றாள். உயிர்–க–ளைப் பல்– உன் பர–பர – ப்–பைக் காட்டு–கிற – ாய். கிப் பெரு– க ச் செய்– கி ற அவ– ளி ன் வெளி உல–கம் மனமே அவ–ளு–டைய கரு–வ–றை–யி– பூவும் புல்–வெ–ளி–யும் – த – ாக இருக்–கி– னைக் க�ொண்–டா–டுவ ரத்–த–மும் முட்–களு–மாய். – ைத் தாங்–கியி – – றது. அவள் முலை–கள அது–வும் நீ பெண்–ணா–யிரு – ந்–தால்? ருப்–பது என்–பதே இந்த உல–குக்கே என்–றா–லு–மென்ன ஊட்டு–வ–தற்–குத்–தான் என அவள் எப்–ப�ோ–து–மி–ருக்–கும் நம்–புகி – ற – ாள். அத–னால் தன்–னுட – ைய என் முத்–தங்–கள்...’ உடலை பெண் க�ொண்–டா–டு–கி–ற– இந்–தக் கவி–தை–யின் குரல் கேட் வ–ளாக இருக்–கி–றாள். – ப – த ற்கு பெண் மிக நீண்ட தூரம் மாலதி மைத்–ரி–யின் ‘பூமா–தே–வி’ கடந்து வந்–திரு – க்–கிற – ாள். பெண் குழந்– என்–ற�ொரு கவிதை... தை–கள – ைக் க�ொண்–டா–டுகி – ற மனதை ‘மணல்–வெ–ளியி – ல் காற்–றில் தீற்–ற சுகந்தி சுப்–ர–ம–ணி–யம் இவ்–வி–த–மா–கத் லென த�ொடங்கி வைத்–தி–ருக்–கி–றார். அம்–மா–வின் அடி–வ–யிற்–றுக் கா வற்– பெ ண்டு எழு– தி – யு ள்ள க�ோடு–கள் பாடலை நான் வேறு வித–மாக பார்க்–கி– குஞ்சு நண்–டின் தடங்–க–ளைத் றேன்... அவர் ஆண்– பிள்ளை பெற்–றுக் தரித்த க�ொண்–டி–ருப்–ப–தற்–காக பெரு–மி–தம் மேல் வயிறு அடை–கி–ற–வ–ளா–கப் பார்க்–க–வில்லை. பூஞ்சை ர�ோமங்–களை வேறு இனக்–கு–ழு–வ�ோடு ப�ோருக்கு வரு–டி–ய–ப–டியே கேட்–கி–றாள் செல்– லு ம் வீர– ம – க – னை ப் பெற்ற அம்மா – ல்லை. அவள் தாயா–கவு – ம் நினைக்–கவி எப்–படி நீ தன்–னு–டைய உடலை க�ொண்–டா–டு– பெத்து உயிர் பிழைச்ச கி–ற–வ–ளா–கப் பார்க்–கி–றேன். சங்–கச் இது என்ன அதி–ச–யம் சமூ–கத்–தில் நிலம் சார்ந்த த�ொழில் இந்த உல–கத்–தையே செய்– வ – து ம் நிலத்– தை க் காப்– ப – து ம் உன் பாட்டிக்கு பாட்டி–தான் இயல்பு என்–ப–தால் ஓர் ஆண் உடல் பெண் பெத்–தாள் வலி–வுட – ன் இருப்–பது – ம் ப�ோர் செய்–வ– குழந்தைகளைக் க�ோழி முட்டை இடு–வ–தைப் தும் ஆச்–சரி – ய – ம் ஒன்–றுமி – ல்லை. பெண் க�ொண்டாடுகிற ப�ோல தன்–னு–டைய உடல் பற்–றிய தன்–னு– பாட்டி உலகை இடு–வதை குரல் ணர்–வுட – ன் இருக்–கிற – ாள் என்–றுத – ான் நினைத்–தப – டி உறங்–கிவி – டு – கி – ற – ாள் பார்க்–கத் த�ோன்–று–கி–றது. பெரும்–பா– கேட்பதற்கு சிறுமி லும் மகன்–கள் பற்–றிய பாடல்–களே பெண் மிக கன–வில் காணப்–ப–டு–கிற சங்–கப் பாடல்–களில் நீண்ட தூரம் பனிப்–புய – லு – ம் அலைச் சீற்–றமு – ம் தன்–னு–டைய கரு–வறை புலி தங்–கிச் கடந்து அ ரு – வி – யி ன் கு தூ – க – ல – மு ம் சென்ற குகை ப�ோல இருப்– ப – த ாக கான–கக் க�ொண்–டாட்ட–மும் ஒரு பெண் ச�ொல்–வ–தும், அவ–னுக்கு வந்திருக்கிறாள். எரி–ம–லை–யின் பெரு–வெ–டிப்–பு– பால் ஊட்டிய முலையை அறுத்– மா–கி–றாள்...’ தெ – றி – வே ன் எ ன இ ன் – ன � ொ ரு (êƒèˆ îI› ÜP«õ£‹!) பெண் ச�ொல்– வ – து ம் தன்– னு – ட ல்
42
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ட்விட்டர் ஸ்பெ–ஷல் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ம் கு – க் ரு – மி – ! த ம் மீ ன
வா
வளர்ப்பு என்–பது, இயல்–பில் குழந்தை தைரி–ய–மாக இருக்–கும் குழந்–தைக்கு
பல–வித பயங்–களை அறி–முக – ப்–படு – த்தி, பின் தைரி–யம – ாக இருக்–கச்–ச�ொல்லி பாடம் எடுப்–பது – ! ‘‘ஹே... ப�ொம்மை அழகா இருக்–குடா. எப்டி பண்–ண–?–’’ ‘ ‘ அ ப்பா ச ா க் ஸ் ஒ ண்ண எ டு த் து க ட் பண்–ணிட்டேன்மா...’’ ‘‘என்–னா–து–?–?? அவ்...’’ #மக–ள–தி–கா–ரம் ‘நீ குட் பாயா, பேட் பாயா?’ என்று கேட்டால், பையன் பல செள–கர்–யங்–களை – யு – ம் ய�ோசித்–துப்– பார்த்து, ‘பேட் பாய் தாம்–மா’ என்–கி–றான் ;-) ஓடற கிரைண்–டர திறந்து ஸ்கெட்ச் பேனாவ ப�ோட்டுட்டு ஓடி–ட–றதெ – ல்–லாம், எல்லா குட்டிச்– சாத்– த ா– னு ம் செய்– ய – ற – த ா? இல்ல என்– கி ட்ட இருக்–க–றது ஸ்பெ–ஷல் வெர்–ஷ–னா–?! அழு–துக� – ொண்டே தூங்–கிவி – டு – வ – து – த – ான் குழந்–தை– கள் செய்–யும் ஆகப்–பெ–ரிய வன்–முறை. எழுப்–பி– யா–வது சமா–தா–னம் செய்ய மனசு தவிக்–கும். இரு–வ–ரும் சண்டை ப�ோடா–மல் விளை–யா–டு–வ– தை–யெல்–லாம், வாழ்–வின் ஆசீர்–வ–திக்–கப்–பட்ட தரு–ணங்–களில் சேர்த்–தி–ருக்–கி–றேன். #முடி–யல ‘‘என்– ன டி இது, இப்– ப – ல ாம் லன்ச் பாக்ஸ் காலியா வருது. அம்மா சமை–யல் ஒரு–வ–ழியா பிடிச்–சுட்டு–தா–?–’’ ‘‘இல்–லமா, புதுசா ஒரு நாய் ஃபிரண்ட் ஆகி–ருக்–கு–!–’’ ‘‘ம�ொபைல் ப�ோன், ஆம்–பு–லன்ஸ், ப�ோலீஸ் இதெல்–லாம் இல்–லாம சாமி–யெல்–லாம் ர�ொம்ப கஷ்–டப்–பட்டி–ருக்கு இல்–லமா – ?– ’– ’ புராண கதை–கள் ச�ொல்–கை–யில்...
விக்–னேஸ்–வரி சுரேஷ் @VignaSuresh
வீட்டுக்–கா–ரர காலங்–கார்த்– தால எழுப்பி வாக்– கி ங் அ னு ப்ப ந ான் எ ன ்ன மாதி–ரிய – ான எனெர்ஜி ஃபுட் சாப்–பி–ட–ணும்? நம்–புங்–கள்... ஒரு ப�ொருள் அ த ன் இ ரு ப் – பி – ட த் – தி – லி – ரு ந்து ஒரு அடி, ஒரே ஒரு அடி தள்ளி இருந்–தால் கூட, ஆண்–கள் அது காண– வி ல ்லை எ ன் று மு டி வு கட்டு–கி–றார்–கள். வரம் க�ொடுக்–கும் தேவதை ஏதே– னு ம் பார்க்க நேர்ந்– த ா ல் , தி ன – மு ம் க ட்ட – க–டை–சி–யில் சமை–ய–லறை சுத்–தம் செய்து தா, ப�ோதும் என்–பேன். ‘ஆக அவஸ்– தை – ய ா– ன ’ ஒரு செய–லுக்கு உவமை தேடு–கி–றீர்–க–ளா? ‘டைனிங் டே பி ள் கீ ழே மா ப் ப�ோடு–வது ப�ோல’ என்று எழு–திக்–க�ொள்–ள–வும். நிலைக்–கண்–ணாடி இருக்– கும் லிஃப்ட்டில், தனி–யாக ப ய – ணி ப் – ப – தெ ல் – ல ாம் பெண்–களின் குட்டி குட்டி ச ந் – த�ோ ஷ லி ஸ் ட் டி ல் வரு–கி–றது. மரங்–களும் பற–வை–களும் எடுத்–துக்–க�ொண்–டது ப�ோக மிச்– ச – மி – ரு க்– கு ம் வானம்– தானே நமக்–கு? க�ொஞ்–சம் மெனக்–கெட்டால், யாரை– யு ம் தற்– செ – ய – ல ாக சந்–தித்–துவி – ட – ல – ாம். மருத்–து–வ–மனை வாயி–லில் கேட்–பா–ரற்று பல செருப்பு– க ள் . உ ள் நு ழை – யு ம் ப�ோது அணிந்து வந்த சில க ா ல் – க ளு க் கு , பி ன் எப்– ப �ோ– து – மா க தேவைப்– பட்டி–ருக்–க–வில்லை :( க�ொஞ்–சம் குழப்–ப–டி–யான கால– க ட்டம், நம் 30கள்– தான். மனது, பெரி– ய – வ ர்– களுக்–கான மரி–யா–தை–யும் எ தி ர்பா ர் க் – கி – ற து , யூ த் அல்ல என்–பதை நம்–ப–வும் மறுக்–கி–றது.
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
இ
ட ம் , ம ண் , த � ொ ட் டி – க ள் , வி த ை – க ள் எ ன த � ோட்ட ம் அ மை ப் – ப – த ற் – க ா ன அடிப்–ப–டை–யான விஷ–யங்–கள் அனைத்–தை–யும் தேர்வு செய்–வது பற்–றிக் கடந்த சில அத்–திய – ா–யங்–களில் பார்த்–த�ோம். இனி த�ோட்டம் அமைத்த பிற–கான பரா–மரி – ப்பு பற்–றித் தெரிந்து க�ொள்–வ�ோம்.
ஆயுட்–கா–லம் அறி–வ�ோம்
முத–லில் நாம் தெரிந்து க�ொள்ள வேண்– டி ய ஒன்று - ஒவ்– வ�ொ ரு செடி–யின் ஆயுட்–கா–லம். பல செடி– களின் ஆயுள் 6 மாதங்–கள் முதல் 1 வரு– டம் வரை. அதற்–குப் பிறகு அவற்றை எடுத்– து – வி ட்டு, புதி– த ாக விதை– கள்
நட்டு, செடி–கள் வளர்த்து பலன்–களை எதிர்–பார்க்–க–லாம். இவற்றை Annuals என்று ச�ொல்–வ�ோம். அடுத்து Biennial. அதா– வ து, 2 வருட ஆயுள் க�ொண்–டவை. 2வது வரு–டத்–தில்–தான் காய்–கள் கிடைக்கும். மூன்றா– வ து Perennial. இதன்
ஹார்ட்டிகல்ச்சர்
பின்–செய்
நேர்த்தி Řò ï˜-ñî£ «î£†-ì‚-è¬ô G¹-í˜
ஆ யு ட்கா ல ம் ப ல வ ரு – ட ங் – கள் . அதா– வ து, 25 வரு– டங்–கள், 50 வரு–டங்– கள்–கூட இருக்–கல – ாம். இப்படி ஒவ்–வ�ொரு – ான ஆயுட் செடிக்–கும கா–லத்–தைத் தெரிந்து க�ொண்– ட ால்தான் அ வ ற் – றி ன் ப ரு – வ – நி–லை –க–ளை க் காண முடி–யும்.
வளர்ச்–சி–யும் வனப்–பும்
ச ெ டி – யி ன் வள ர் ச் சி நி லை – க ளு ம் கி ட்டத்தட்ட ஒ ரு பெண்ணின் வளர்ச்சி நிலை–க–ளைப் ப�ோன்–ற–வையே. ஒரு பெண் பதின்ம வய–தில் நல்ல உடல் – வ– ளர்ச்– சியை அடை–வாள். பிறகு பூப்–பெய்–தும் பரு– வம்... அடுத்து குழந்தை பெறும் காலம் என இருப்–பது ப�ோலவே செடி–களுக்– கும் உண்டு. செடி–க ளின் வளர்ச்சி நிலை–களை மூன்–றா–கப் பிரிக்–க–லாம். முதல் 3-4 மாதங்–களை Vegetative phase என்–கிற�ோ – ம். அதா–வது, இலை, தழை–கள் நன்–றாக வளர வேண்–டும். அப்–ப�ோது அவ–ச–ரப்–பட்டு பூக்–களை எதிர்– ப ார்க்– க க்– கூ – ட ாது. அதா– வ து, அதன் ஆயுட்– க ா– ல த்– தி ல் மூன்– றி ல் ஒரு பகு– தி யை வளர்ச்– சி க்கு விட வேண்–டும். அப்–படி வளர்–வ–தற்–கான விஷ–யங்–களை நாம் செய்ய வேண்–டும். அடுத்து இரண்– ட ாம் பரு– வ ம் பூக்–கும் பரு–வம். பூ ம�ொட்டு வெடிக்க வேண்– டு ம். பூ ம�ொட்டு– கள் அதி– க – மாக வர வேண்–டும். பூ ம�ொட்டு–கள் திரட்–சி–யாக வந்–தால்–தான் காய்–கள் நன்–றாக வரும். மூன்–றா–வது பிஞ்சு... பிறகு காய். இது–தான் பருவ நிலை. வெண்–டைக்–காய் என எடுத்–துக் க�ொண்–டால் 3 முதல் 4 மாதங்–கள் தான் அதன் ம�ொத்த ஆயுட்–கா–லமே. தக்–கா–ளிக்கு 6 முதல் 7 மாதங்–கள். கத்–தரி, மிள–காய் எல்–லாம் ஒரு வரு– டம் வரை காய்க்–கும். காய்க்–கிற காலத்– தின் ஆரம்–பத்–தில் மிக மெது–வா–கவே காய்க்–கும். பிறகு ஒரு சீச–னில் நன்கு காய்க்–கும். பிறகு மறு–படி குறை–யும். வணிக ரீதி–யாக த�ோட்டம் ப�ோடு–ப– வர்–கள், காய்– கள் நன்கு காய்க்– கும் உச்– ச – கட்ட சீச– னு – ட ன் அவற்றை
46
எடுத்– து – வி ட்டு வேறு செடி– க ளுக்கு மாறி–விடு – வ – ார்–கள். வீட்டுத் த�ோட்டங்– களில�ோ கடைசி காய் க�ொடுக்–கும் வரை வைத்–திரு – க்–கலாம்.
சத்து உரம்
இந்த 3 பரு– வ ங்– க ளி– லு ம் நாம் செடி–களுக்கு என்–னென்ன சத்–து–க– ளைக் க�ொடுக்க வேண்– டு ம்? எந்த நேரம் என்ன உரம் க�ொடுக்க வேண்– டும்? உதா– ர – ண த்– து க்கு வெண்– டை – யையே எடுத்–துக் க�ொள்–வ�ோம். அது 45வது நாள் பூக்–கத் த�ொடங்–கும். முதல் ஒன்று முதல் ஒன்–றே–கால் மாதத்–தில் இலை–கள் நன்கு வரும். அந்த நேரத்– தில் நைட்–ரஜ – ன் எனப்–படு – கி – ற தழைச்– சத்து அதி–க–மாக இருக்க வேண்–டும். Organic matter, Humus இதில் எல்–லாம் நைட்– ர – ஜ ன் அதி– க – ம ாக இருக்– கு ம். அவற்றை உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். பாஸ்– ப– ர ஸ் எனப்– ப – டு – கி ற மணிச்– ச த்து, ப�ொட்டா–சி–யம் எனப்–ப–டு–கிற சாம்– பல் சத்– து ம் குறை– வ ாக இருந்– த ால் ப�ோதும். பூக்– கு ம் காலத்– தி ல் சாம்– பல் சத்– து ம் மணிச்– ச த்– து ம் அதி– க – மாக இருக்க வேண்–டும். காய்க்–கிற காலத்–தில் சாம்–பல் சத்து அதி–கமி – ரு – க்க வேண்–டும். களை எடுத்து முடித்–த–தும் மனம் புத்–து–ணர்வு அடைந்–தி–ருக்–கும். அது ஒரு வேலை என்–பதை மீறி, அரு–மை–யான ஸ்ட்–ரெஸ் ரிலீ–வர்!
ந�ோயைத் தடுப்–ப�ோம்
இதே ப�ோன்– ற – து – த ான் ந�ோய் தடுப்பு முறை–யும். ஆரம்ப காலத்–தில் ந�ோய்–கள் இலை–க–ளைத் தாக்–கா–மல் கட்டுப்– ப – டு த்த வேண்டும். ந�ோய் வந்த பிறகு கட்டுப்–ப–டுத்–துவ – –தை–விட வரு– மு ன் காக்– கு ம் முறையே சிறந்– தது. அதுவே பழ மரங்–கள் என்–றால் முதல் இரண்டு, மூன்று வரு–டங்–கள் இலை, தழை– களை நன்கு வளர வைத்–து–விட்டு, பிறகு பூ ம�ொட்டு–கள் வரச் செய்து, பிறகு காய்–களுக்–குக் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
க�ொண்டு ப�ோக– ல ாம். ஒவ்– வ�ொ ரு வரு– ட – மு ம் பழ ம– ர ங்– க ளில் அந்த சுழற்சி வரும். காய்–கள் முடிந்–தது – ம் ஒரு கவாத்து செய்–வ�ோம். அது முடிந்து இலை– கள் , தழை– கள் உண்– ட ா– கு ம். பிறகு பூ... பிறகு காய். இந்த சுழற்சி அறிந்து செடி, மரங்–களுக்–கான இடு ப�ொருட்–களை – க் க�ொடுத்–தால் அவற்– றுக்–கான செல–வும் குறைவு. தேவை– யான இடு– ப�ொ – ரு ள் சரி– ய ா– க – வு ம் ப�ோய் சேரும். இவை தவிர மழைக்– கால ந�ோய்–கள், வெயில் கால ந�ோய்– கள் என காலத்–துக்–கேற்ப வரக்–கூடி – ய ந�ோய்–கள் பற்–றித் தெரிந்து, அவற்–றுக்கு என்ன செய்ய வேண்–டும் என்–பதை – – யும் பார்த்து கவ–ன–மாக செயல்–பட வேண்–டும். பூச்–சித் தடுப்–புக்–காக உள்ள பூச்சி விரட்டி– களை முறை– ய ா– க க் க�ொடுக்க வேண்–டும்.
தண்–ணீர் எப்–ப–டி? எப்–ப�ோ–து?
அடுத்து கவ– னி க்க வேண்– டி ய விஷயம் தண்– ணீ ர். செடி– க ளுக்கு ஏற்ற தண்– ணீ ர் எது, எப்– ப டி விட வேண்–டும் என்–பதை – யெ – ல்–லாம் ஏற்–க– னவே பார்த்து விட்டோம். இப்–ப�ோது செடி–களின் எந்–தப் பரு–வ–கா–லத்–தில் எப்–படி தண்–ணீர் ஊற்ற வேண்–டும் என்று பார்க்–க–லாம். ஆரம்ப காலத்– தில், அதா–வது, இலை–கள் உரு–வா–கும் காலத்–தில் நன்–றா–கவே தண்–ணீர் விட– லாம். பூ ம�ொட்டு வெடிக்க வேண்–டும் என்–றால் மண், சருகு ப�ோல காய வேண்–டும். ஒரு முறை தண்–ணீர் விட்டு, அது சருகு ப�ோலக் காய வேண்–டும். உங்–கள் ஆள்–காட்டி விரலை மண் உள்ளே விட்டுப் பார்த்–தால் முதல் ரேகை வரை ஈர–மின்றி இருக்க வேண்– டும். அந்த நிலை–யி–ல–தான் தண்–ணீர் விட ேவண்–டும். நன்கு குளிர தண்–ணீர் பாய்ச்சி, மறு–படி அதை சருகு ப�ோலக் காய விட வேண்–டும். காய்– கள் வந்– த – து ம் நிதா– ன – ம ாக தண்–ணீர் க�ொடுக்க வேண்–டும். அதி–க– மாக தண்–ணீர் விட்டால் காய்–களும் கனி–களும் சல–சல – த்–துப் ப�ோய் விடும். அள–வா–கக் க�ொடுத்–தால்–தான் தாது உப்–புகளை – அவை கிர–கித்து, அந்–தந்த காய் மற்–றும் கனி–களுக்–கான இயற்–கை– யான சுவை மேம்–ப–டும்.
களை எடுப்–ப�ோம்
ப�ொ து வ ா க த �ொ ட் டி க ளி ல் வள ர் க் – கு ம் ப�ோ து களை – கள் அதி– க – மி – ரு க்– க ாது. அதை– யு ம் மீறி வரக்– கூ – டி ய களை– களை மூங்– கி ல் குச்–சிகள் – அல்–லது அதற்–கான உப–க–ர– ணங்–கள் வைத்து எடுத்து விட–லாம். செப்டம்பர் 16-30, 2015 °ƒ°ñ‹
த�ோட்டத்–துச் செடி–களில் 2 வித–மான களை–கள் உள்ளன. ஒன்று Dicotyledon என்று ச�ொல்– ல க்– கூ – டி ய இரு– வி த் –தி–லைத் தாவ–ரங்–கள். இன்–ன�ொன்று Monocotyledon எனப்–ப–டு–கிற ஒரு–வித்– தி–லைத் தாவ–ரங்–கள். புல் வகை–யைச் சார்ந்–தது. இரு–வித்–தி–லைத் தாவ–ரங்– களை ஆணி வேர�ோடு சுல– ப – ம ாக எடுத்து விட–லாம். புல் வகை–களை ஆழ–மாக எடுக்க வேண்–டும். க�ோரைப்– புல்லை கிழங்–க�ோடு எடுக்க வேண்– டும். களை–யெ–டுப்–பது என்–பது ஒரு– வி–த–மான தியா–னப் பயிற்–சி–யும்–கூட. முத–லில் ஆர்–வமே இல்–லா–மல்–தான் களை எடுக்– க த் த�ொடங்– கு – வ �ோம். எடுக்க ஆரம்–பித்–த–தும் க�ோரை–யா– னது கிழங்–கு–டன் வரு–கி–றதா என்–கிற எண்–ணம் நம்மை அறி–யா–மலே வந்து, ஆர்– வ ம் அதி– க – ம ா– கு ம். க�ோரைக் கிழங்கை எடுக்– கு ம் ப�ோது அது உடை–யும். அப்–ப�ோது அரு–மை–யான வாசம் ஒன்று வரும். அது நம் மன– துக்கு ஒரு– வி த புத்– து – ண ர்ச்– சி – யை க் க�ொடுக்–கும். இது எல்–லாம் சேர்ந்து மனதை ஒரு–நிலை – ப்–படு – த்–தும். மனதை உறுத்– து ம் மற்ற சிந்– த – னை – கள் இல்– லா–மல் ஆழ்–நிலை தியா–னம் மாதிரி அமை–யும். களை எடுத்து முடித்–தது – ம் அந்த அயற்–சி–யும் இருக்–காது. மனம் புத்–துண – ர்வு அடைந்–திரு – க்–கும். அது ஒரு வேலை என்–பதை மீறி, அரு–மைய – ான ஸ்ட்–ரெஸ் ரிலீ–வர்! களை எடுக்–கும் ப�ோது மண் கலை– த�ோட்டக்–கலை யும். அந்த மண்–ணைக் கூட்டி–வி–டு– ஒரு–வித – த்–தில் Earthing up என்று புத்–து–ணர்ச்–சி–யைக் வதை ஆங்–கில ச�ொல்– வ �ோம். மண்– ணை க் கூட்டி, க�ொடுக்–கும். செடிக்–குப் பக்–கத்–தில் அதை அணைப்– மனதை ஒரு ப�ோம். இது செடிக்கு ஒரு பலத்–தைக் –நி–லைப்–ப–டுத்–தும். மனதை உறுத்–தும் க�ொடுக்– கு ம். கீழுள்ள மண்ணை மற்ற சிந்–த–னை–கள் மேலே– யு ம், மேல் மண்ணை கீழே– இல்–லா–மல் யும் கிளறி விடு–வ–தன் மூலம் அதில் ஆழ்–நிலை காற்–ற�ோட்டம் அதி–க–மா–க்க உத–வும். தியா–னம் காற்– ற�ோட்ட ம் அதி– க – ம ாக இருந்– ப�ோலவே தால்–தான் செடி–கள் தண்–ணீ–ரை–யும், அமை–யும். – ம் சரி–யாக எடுத்–துக் க�ொள்– உரத்–தையு ளும். உரங்–கள் தண்–ணீ–ர�ோடு கலந்– தால்–தான் செடி–கள் அதை எடுக்–கும். காற்று உள்ள இடத்– தி ல் தண்– ணீ ர் அடைக்–கும். அதன் பிறகு மண்–ணில் உள்ள உரங்–களை செடி எடுக்–கும். பிறகு வேர் எடுக்–கும். இப்–ப�ோது தெரி–கிற – தா... த�ோட்டக்– கலை என்–பது மன–துக்–கு–மான ஒரு பயிற்சி என்–ப–து! எழுத்து வடிவம்: மனஸ்வினி படங்கள்: பிரணவ் இன்ப விஜயன்
47
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ஒவ்–வ�ொரு நாளுமே சவாலே சமா–ளி–தான்! `ச கவிதா பாண்–டி–யன்
வாலே சமா– ளி ’ - இது கவிதா பாண்– டி – ய ன் தயா– ரி ப்– ப ா– ள – ர ா– க க் கள–மி–றங்–கும் முதல் படம். மட்டு–மல்ல... படத்–தின் தலைப்பே தனக்– கான தற்–ப�ோ–தைய அறி–வு–ரை–யா–க–வும் ச�ொல்–கி–றார் அவர். நடி–க–ரும் இயக்–கு–ன–ரும் தயா–ரிப்–பா–ள–ரு–மான அருண் பாண்–டி–ய–னின் மகள்! சினிமா என்–பது திடீ–ரெ–னத் த�ோன்–றிய விருப்–ப–மல்ல... கூடவே வளர்ந்த கனவு என்–கிற கவி–தா–வுக்கு, நிஜத்–திலு – ம் சினி–மா–விலு – ம் அப்–பாவே ஆதர்–சம – ாம்!
``32 வரு–ஷமா அப்பா சினி–மா–வுல இருக்–கார். நான் பிறந்–த–து–லே–ருந்து அவ–ரை–யும் அவ–ர�ோட த�ொழி–லை– யும் பக்–கத்–துல இருந்து கவ–னிச்–சி–ருக்– கேன். ர�ொம்ப சின்ன வய– சு – ல யே சினி–மா–தான் எனக்–கான துறைங்–கிற தெளிவு வந்–தி–ருச்சு. அதுக்–கா–க வே விஸ்– க ாம் படிச்– ச ேன். அது– ல யே மாஸ்–டர்ஸ் பண்–ணி–னேன். முதல்ல டைரக்– –ஷன் துறை–யி–ல–தான் ஆர்–வம் இருந்– த து. ஆனா, அதுல எனக்கு அனு– ப – வ ம் இல்லை. தவிர கல்– ய ா– ணம், குழந்–தைனு க�ொஞ்–சம் பிசியா இருந்–த–தால, டைரக்––ஷன்ல இறங்க முடி– ய லை. அத– ன ால புர�ொ– ட க்– – ஷனை தேர்ந்–தெ–டுத்–தேன். ஐங்–க–ரன் இன்–டர்–நே–ஷ–னல் கம்–பெ–னி–யில பல படங்–களுக்கு புர�ொ–டக்– –ஷன், மார்க்– கெட்டிங் வேலை– க ளை எல்– ல ாம் பண்–ணியி – ரு – க்–கேன். ‘வில்லு’ , ‘ஏகன்’, ‘அங்–கா–டித் தெரு’, ‘பேராண்மை’ உள்– பட நிறைய படங்–கள்ல நானும் ஒர்க் பண்–ணியி – ரு – க்–கேன். கதையை முடிவு
‘ஜெயிக்–க–லாம்... ஜெயிக்–கா–ம–லும் ப�ோக–லாம். எது நடந்–தா–லும் ஏத்–துக்க தைரி–ய–மி–ருந்தா, பண்–ணு–!’
பண்–றது, நடி–கர்–களை முடிவு பண்– றது, டீம் அமைக்–கி–றது, ப்ரீ புர�ொ– டக்–ஷ – ன், ஷூட்டிங், ப�ோஸ்ட் புர�ொ– டக்––ஷன், ரிலீஸ்னு சினி–மாவை பத்தி ஏ டூ இஸட் கத்–துக்–கிட்டேன். தனியா ஒரு படம் புர�ொடி–யூஸ் ப ண் – ண – ணு ம் னு அ ப் – ப ா – கி ட்ட ச�ொன்–ன–தும், ஒரே ஒரு அட்–வைஸ்– தான் பண்–ணி–னார். ` ப ட ம் த ய ா – ரி க் – கி ற – து ங் – கி – ற து பல–ரும் நினைச்–சிட்டி–ருக்–கிற மாதிரி ஈஸி– ய ான, வெற்– றி – க– ர – ம ான விஷ– ய – மில்லை. பயங்– க – ர – ம ான ப�ோட்டி– கள் நிறைஞ்ச ஒரு துறை. திறமை, ஆர்– வ த்தை எல்– ல ாம் மீறி, இங்கே ஜெயிக்க பெரிய அதிர்ஷ்– ட – மு ம் வேணும். ஜெயிக்– க – ல ாம்... ஜெயிக்– கா–ம–லும் ப�ோக–லாம். எது நடந்–தா– லும் ஏத்–துக்க தைரி–ய–மி–ருந்தா, பண்– ணு–’னு ச�ொன்–னார். ஜெயிப்–பேன்–கிற நம்–பிக்கை இருந்–தது. ஒரு வரு–ஷம் நிறைய கதை– க ள் கேட்டேன். ஒரு லேடி புர�ொடி–யூ– சரா நான் பண்ற
ப�ோட்டி சூழ் உலகு
அனு–ப–வம் இல்–லா–த–தால சின்–னச் சின்ன விஷ–யங்–கள்–கூட என்–னைப் பெரிசா பாதிக்–கும். சட்டுனு மனசு உடைஞ்–சி–டு–வேன். அப்–பல்–லாம் எனக்கு ஆறு–தல் ச�ொல்லி தைரி–யம் க�ொடுக்–கி–ற–வர் எங்–கப்–பா–தான்...
படம், பத்–த�ோட ஒண்ணா ப�ோயிடக் – கூ – ட ா– து ங்– கி ற பயத்– த�ோ ட கதை– கள் கேட்டேன். முழுக்க முழுக்க ஹீர�ோவை மட்டுமே மையப்–படு – த்–தற மாதி–ரிய�ோ, முழு–நீள கமர்–ஷிய – ல் பட– மாவ�ோ இல்–லாம, எல்–லாத் தரப்பு மக்–கள – ை–யும் ரசிக்க வைக்–கிற கதையா இருக்–க–ணும்–கி–ற–துல கவ–னமா இருந்– தேன். `கழு–கு’ படத்–த�ோட டைரக்–டர் சத்–யசி – வா ச�ொன்ன கதை பிடிச்–சிரு – ந்– தது. அப்–பா–வும் ஓ.கே. ச�ொன்–னார். ஏ அண்ட் பி க்ரூப்னு எங்க ச�ொந்த கம்– பெ னி ஆரம்– பி ச்சு `சவாலே சமா–ளி’ படத்தை அப்–பா–கூட சேர்ந்து புர�ொடி–யூஸ் பண்–ணிட்டி–ருக்–கேன்...’’ நீண்ட நெடும் அறி–மு–கம் க�ொடுக்– கும் கவிதா, படப்– பி – டி ப்– பி ன் ஒவ்– வ�ொரு நாளை–யும் சவாலே சமாளி என்–கிற மன–நி–லை–யில்–தான் கடந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றா–ராம்! ``நான் தனியா பண்ற முதல் படம்... லேடி புர�ொ–டி–யூ–சர் என்ற அடை–யா–ளத்–த�ோட பண்ற படம்... எல்– ல ாத் தரப்பு ரசி– க ர்– க ளுக்– கு ம் பிடிக்–கிற மாதிரி எடுக்–க–ணுமே – ங்–கிற தந்தை அருண் பாண்டியனுடன்...
முழுக்க முழுக்க ஹீர�ோவை மட்டுமே மையப்–ப–டுத்–தற மாதி–ரிய�ோ, முழு–நீள கமர்–ஷி–யல் பட–மாவ�ோ இல்–லாம, எல்–லாத் தரப்பு மக்–க–ளை–யும் ரசிக்க வைக்–கிற கதையா இருக்–க–ணும்–கி–ற– துல கவ–னமா இருந்–தேன்...
பதற்–றம்... இத்–தனை சவால்–கள�ோ – ட – – தான் ஒவ்–வ�ொரு நாள் ஷூட்டிங்– கும் ப�ோயிட்டி–ருக்கு. ஆனா, முதல் படம் பண்ற தயா–ரிப்–பா–ள–ருக்கு இருக்– க க்– கூ – டி ய டென்– ஷ ன�ோ, பயம�ோ இல்–லா–தப – டி அரு–மைய – ான டீம் அமைஞ்–சது என் அதிர்ஷ்–டம். சந்–த�ோ–ஷ–மும் சிர–மங்–களும் கலந்த அனு–ப–வங்–கள் நிறைய இருக்கு...’’ என்–கிற கவிதா மறக்க முடி–யாத அப்– ப – டி – ய�ொ ரு அனு– ப – வ த்தை நினை–வு–கூர்–கி–றார். ` ` ஒ ரு ந ா ள் அ வு ட்ட ோ ர் ஷூட்டிங் பிளான் பண்–ணி–யி–ருந்– த�ோம். ர�ொம்ப முக்–கி–ய–மான சீன் அது. பக்–காவா எல்–லா–ரும் தயா– ராகி இருந்த டைம்ல, திடீர்னு மழை வந்து ச�ொதப்– பவே , அன்– னிக்கு பிளான் பண்–ணின மாதிரி அந்த சீனை எடுக்க முடி– ய ாம ஷூட்டிங் கேன்–சல் ஆயி–டுச்சு. அப்– ப–தான் அப்பா ச�ொன்ன அட்ை– வஸ் ஞாப–கம் வந்–தது. உழைப்பு, திற– மை ங்– கி – ற தை எல்– ல ாம் மீறி, சினி–மா–வுல ஜெயிக்க அதிர்ஷ்–ட– மும் அவ– சி – ய ம்னு அன்– னி க்– கு ப் – ம் இல்– புரிஞ்–சுக்–கிட்டேன். அனு–பவ லா–த–தால இந்த மாதிரி சின்–னச் சின்ன விஷ–யங்–கள்–கூட என்–னைப் பெரிசா பாதிக்–கும். சட்டுனு மனசு உடைஞ்–சி–டு – வேன். அப்– பல் –லாம் எனக்கு ஆறு–தல் ச�ொல்லி தைரி– யம் க�ொடுக்–கிற – வ – ர் எங்–கப்–பா–தான். `இதெல்–லாம் ஒரு பெரிய விஷ–யமே இல்லை... எல்–லாத்–தையு – ம் கடந்–தது – – தான் சினிமா... தைரி–யமா வேலை செய்’னு ச�ொல்–லித் தட்டிக் க�ொடுப்– பார். அப்பா எனக்–குப் பெரிய சப்– ப�ோர்ட்...’’ - தந்–தைப் பாசத்–தில் உரு– கு – கி – ற ார். இந்– த ப் படத்– தி ன் நிர்–வா–கத் தயா–ரிப்–பா–ளர் கீர்த்தி பாண்–டி–யன், கவி–தா–வின் உடன்– பி–றந்த தங்கை. ``படம் நல்லா வந்– தி – ரு க்கு. எ ன க் கு ர�ொம்ப தி ரு ப் – தி ய ா இருக்கு. அடுத்– த – டு த்து நிறைய கதை–கள் கேட்டுக்–கிட்டி–ருக்–கேன்... `உனக்–குப் பிடிச்சா சரி’னு அப்பா எனக்கு முழு சுதந்–தி–ரம் க�ொடுத்–தி– ருக்–கார். அப்பா பேரை காப்–பாத்– தற மாதிரி சினி–மா–வுல தயா–ரி ப்– பா–ளரா எனக்–குனு ஒரு இடத்தை நிச்–சய – ம் தக்க வச்–சுப்–பேன்...’’ - தம்ஸ் அ ப் க ா ட் டி ச் ச�ொல் – கி – ற ா ர் தயா–ரிப்–பா–ளர் வாரி–சு! °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
மகளிர் மருத்துவம் ஆர்.வைதேகி
ðFŠðè‹
u150 இதழில் வெளியான சூப்பர் பகுதிகள் இப்போது அழகிய நூல் வடிவில்!
ததும்பி வழியும் ம�ௌனம்
அ.வெண்ணிலா வாசிப்பு சுவாரஸ்யத்தைத் தாண்டிய தீவிரமான ஆழ்மன உரையாடல்.
u160
மனம் மயங்குதே
டாக்டர் சுபா சார்லஸ் சிறியதும் பெரியதுமான மனித உறவுகளில் நிகழும் பிரச்னைகளுக்குத் தீர்வு தேடும் கையேடு.
u100
பூப்பெய்திய புதிதில் வயிற்றுவலியால் துடிக்கிற மகளிடம், ‘அப்படித்தான் இருக்கும்... ப�ொறுத்துக்கோ... ப�ோகப் ப�ோக சரியாகிடும்’ என அட்வைஸ் செய்யலாம் அம்மாக்கள். மகளின் வலிக்கு அவளது கர்ப்பப்பை புண்ணானதும் காரணமாக இருக்கலாம் என்பது பல அம்மாக்களுக்கு் தெரிவதில்லை. இப்படி ஒவ்வொரு சிறிய பிரச்னையின் பின்னாலும் மிகப்பெரிய பயங்கரங்கள் ஒளிந்து க�ொண்டிருக்கின்றன. ஆனாலும், அவற்றை பிரச்னை என்றே அறியாத பெண்களுக்கு, ஆபத்தை உணர்த்தி, தேவையான ஆல�ோசனைகளும் சிகிச்சைகளும் அவசியம் என்பதை வலியுறுத்தவே இந்தப் புத்தகம்.
உலகை மாற்றிய த�ோழிகள்
நல்வாழ்வு பெட்டகம்
இவர்களின் சிந்தனையும் செயலுமே இன்றைய பெண்களை உருவாக்கியிருக்கிறது!
எது சரி, எது தவறு எனத் தெரியாமல் திணறித் தவிக்கும் உங்களைத் தெளிவுபடுத்தவே இந்தப் புத்தகம்!
சஹானா
u125
ஆர்.வைதேகி
u125
புத்தக விற்பனையாளர்கள் / முகவர்களிடமிருந்து ஆர்டர்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. த�ொடர்புக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிப்பகம், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-4. ப�ோன்: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com
பிரதிகளுக்கு : சென்னை: 7299027361 க�ோவை: 9840981884 சேலம்: 9840961944 மதுரை: 9940102427 திருச்சி:9364646404 நெல்லை: 7598032797 வேலூர்: 9840932768 புதுச்சேரி: 7299027316 நாகர்கோவில்: 9840961978 பெங்களூரு: 9844252106 மும்பை: 9769219611 டெல்லி: 9818325902
தினகரன் அலுவலகங்களிலும், உங்கள் பகுதியில் உள்ள தினகரன் மற்றும் குங்குமம் முகவர்களிடமும், நியூஸ் மார்ட் புத்தக கடைகளிலும் கிடைக்கும் புத்தகங்களைப் பதிவுத் தபால் / கூரியர் மூலம் பெற, புத்தக விலையுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடுதல் புத்தகம் ஒவ்வொன்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்த்து KAL Publications என்ற பெயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிப்பகம், தினகரன், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை - 600004. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.
நம் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
த
ா ம லால
ன் மீது பாய்ச்–சப்–ப–டும் வெளிச்–சக் கதிர்–களை ஒன்–று–வி–டா–மல் திரட்டி இருள் நிறைந் தி – ரு – க்–கும் பிர–தே–சங்–களில் பரப்–பத் தயா–ரா–னார் மலாலா. தன் வாழ்–நாள் முழு–வது – ம் இதைச் செய்து வந்–தா–லும், உல–கைச் சூழ்ந்–துள்ள பெரும் இரு–ளில் ஒரே ஒரு துளி மட்டுமே மறை–யும் என்–பதை அவர் அறிந்–தி–ருந்–தார். அத–னா–லென்–ன? உல–குக்கு இது ப�ோதாது. ஆனால், எனக்கு இதுவே சாத்–தி–யம் அல்–ல–வா? உல–கில் ஆயி–ரம் பிரச்–னை–கள் இருக்–கின்– றன. ஒவ்–வ�ொ–ருவ – ரு – க்–கும் ஒவ்–வ�ொன்று முக்–கிய – ம – ா–னத – ாக இருக்–கக்–கூடு – ம். எனக்கு, கல்வி. இது அனை–வ–ருக்–கு–மான முதன்–மை–யான, அத்–தி–யா–வ–சி–ய–மான அடிப்–படை உரிமை என்று நான் நினைக்–கி–றேன். என் வாழ்க்கை எனக்–குத் தெரி–வித்–தி–ருக்–கும் செய்தி இதுவே. கல்வி கற்–கும் உரிமை எங்–கெல்–லாம் மறு–த–லிக்–கப்–ப–டு–கிற – த�ோ, அங்–கெல்–லாம் இருள் ஆதிக்–கம் செலுத்–து–கி–றது. அங்–கெல்–லாம் வெளிச்–சம் தேவைப்–ப–டு–கி–றது.
ம ருத்– து – வ – ம – ன ை– யி ல் இருந்– த –
த�ொடங்– க ப்– பட்ட து. ஒரு லட்– ச ம் சிரிய அக–தி–களின் வசிப்–பி–டத்–துக்கு ப�ோது உரு–வான ‘மலாலா ஃபண்ட்’ அரு– கி ல் அமைக்– க ப்– ப ட்டி– ரு ந்– த – எனும் லாப ந�ோக்–க–மற்ற அமைப்பு தால், அந்–தப் பள்ளி உட–ன–டி–யா–கப் திரட்டி–யிரு – ந்த நன்–க�ொடை த�ொகை– பலன் க�ொடுக்–கத் த�ொடங்–கி–வி–டும் யைத் தன் ந�ோக்–கத்தை நிறை–வேற்ற என்–பதை மலாலா அறிந்–தி–ருந்–தார். எதிர்ப்பு சக்தி பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொள்–ளத் த�ொடங்– இன்–ன�ொன்–றை–யும் அவர் தெரிந்–து– கி–னார் மலாலா. உதா–ர–ணத்–துக்கு, இல்–லா–த–வர்– க�ொண்–டார். மலா–லா–வையு – ம் அவர் லெப–னான் எங்கே இருக்–கிற – து என்று களை அடுத்–த– – ை–யும் பற்றி விவா– மலா–லா–வுக்–குத் தெரிந்–திரு – க்க வாய்ப்– டுத்து ந�ோய்–கள் த�ொடங்–கிய பள்–ளிய தாக்–கு–வ–தைப்– தித்த மீடியா தவிர்க்–க–வி–ய–லா–த–படி பில்லை. ஆனால், அங்கே ஐந்– தி ல் ப�ோல ஜன– – ளை – யு – ம் அவர்–களு–டைய ஒரு பங்கு சிரி–யன் குழந்–தை–களுக்கு நா–ய–க–மற்ற மத– சிரிய அக–திக மட்டுமே கல்வி கற்– கு ம் வாய்ப்பு வாத நாடு–களை பிரச்–னை–க–ளை–யும்–கூ–டத் த�ொட்டு விவா–திக்–கத் த�ொடங்–கின. கிடைக்–கி–றது என்–ப–தைக் கேள்–விப்– அடுத்–த–டுத்து மலா–லா–வுக்–குக் கூடு–தல் உத்–வேக – ம் பட்ட–தும் மலாலா லெப–னானு – க்–குப் சமூக ந�ோய்–கள் – –வில் ப�ொக்கோ பறந்து சென்–றார். சிரி–யா–வின் எல்– தாக்–கு–கின்–றன. பிறந்–தது. நைஜீ–ரியா ஹராம் என்–னும் அமைப்பு நூற்–றுக் லைக்கு அரு–கில் பெண்–களுக்–கான –க–ணக்–கான மாண–வர்–க–ளைக் கடத்– தனிப்–பள்ளி ஒன்று ஜூலை 2015ல் திச் சென்–ற–தைப் பற்றி தன் வலைப்–
மலாலா மேஜிக்-22
பக்– க த்– தி ல் எழு– தி – னா ர். கடத்– த ப்– பட்ட–வர்–களை மீட்க ப�ோது–மான நட–வ–டிக்–கை–களை நைஜீ–ரிய அரசு எடுக்–க–வில்லை என்று விம––ர்சித்–தார். தாலி– பா – ன ைக் கண்டு உத்– வே – க ம் க�ொண்டு இயங்கி வரும் ப�ொக்கோ ஹரா–மின் ந�ோக்–கம் ‘ஓர் இஸ்–லா–மிய அரசை உரு– வ ாக்– கு – வ – து ’ என்– பதை அறிந்– த – து ம் மலாலா கலங்– கி – னா ர். இஸ்– ல ாத்– தி ன் ஆன்– ம ாவை உணர முடி– யா – த – வ ர்– க – ளெ ல்– ல ாம் இஸ்– ல ா– மிய அரசை உரு–வாக்க முனைந்–தால் விளைவு விப– ரீ – த – ம ா– க வே ப�ோகும் எ ன் – ப து அ வ – ரு க் – கு த் தெ ரி – யு ம் . எதிர்ப்பு சக்தி இல்– ல ா– த – வ ர்– க ளை அடுத்–தடு – த்து ந�ோய்–கள் தாக்–குவ – தை – ப்– ப�ோல ஜன–நா–ய–க–மற்ற மத–வாத நாடு– களை அடுத்–த–டுத்து சமூக ந�ோய்–கள்
–மருதன்
தாக்– கு – கி ன்– றன . பாகிஸ்– த ா– ன ைக் காட்டி–லும் சிறந்த உதா–ரண – ம் இருக்க முடி–யு–மா? ஒரு வகை–யில், ஜன–நா–ய–க– மில்லா நாடும் இருண்ட நாடு–தான். அதே நேரம், இந்த இரு–ளை–யும் ப�ோக்க முடி–யும் என்று மலா–லா–வால் நம்ப முடிந்–தது. 18வது வய– தி ல் அடி– யெ – டு த்து வைத்–த–ப�ோது மலாலா உலக நாடு– களின் தலை– வ – ரு க்கு ஒரு க�ோரிக்– கையை முன்–வைத்–தார். தய–வு– செய்து புத்– த – க ங்– க ளில் முத– லீ டு செய்– யு ங்– கள்... புல்–லட்டில் வேண்–டாம். இந்த உலகை மாற்– று ம் திறன் புத்– த – க ங்– களுக்கு மட்டுமே உள்–ளது. நாட்டு மக்– களுக்–கும் அவர் ஒரு க�ோரிக்–கையை முன்– வை த்– த ார். நம் தலை– வ ர்– க ள் ஆயு–தங்–களில் முத–லீடு செய்–வ–தற்–குக்
கார–ணம் அதை நாம் அனு–ம–திப்–ப–து– தான். இனி அதைச் செய்–யக்–கூடா – து. தன் வாதத்–துக்கு வலு–வூட்ட ஒரு புள்– ளி–வி–வ–ரத்–தை–யும் உடன் அளித்–தார். ராணு–வத்–துக்–குச் செலவு செய்–வதை உல–கம் 8 தினங்–கள் நிறுத்தி வைத்– தால் ப�ோதும். அவ்–வாறு சேமிக்–கும் பணத்தை வைத்–துக்–க�ொண்டு உல–கில் உள்ள ஒவ்–வ�ொரு குழந்–தைக்–கும் 12 ஆண்–டு–கள் உயர் தர–மான கல்–வியை இல– வ – ச – ம ாக வழங்– க – மு – டி – யு ம். இது நடை–முறை சாத்–தி–ய–மற்ற விஷ–யம் என்றா நினைக்–கி–றீர்–கள்? இது அவ்–வ– ளவு கடி–ன–மான காரி–யமா என்–ன? மில்–லி–னி–யம் லட்–சி–யம் என்–னும் பெய– ரி ல் அனைத்– து க் குழந்– தை – க – ளை– யு ம் பள்– ளி – யி ல் இணைத்– து – வி–டும் திட்டம் ஒன்று 2000ம் ஆண்டு த�ொடங்–கப்–பட்டது என்–றாலு – ம், அது அதிக பலனை அளிக்–கவி – ல்லை. இன்– ன–மும் 6 க�ோடி குழந்–தை–களுக்–குக் கல்வி மறுக்–கப்–பட்டு வரு–கிற – து என்று சுட்டிக் காட்டி–னார் மலாலா. பின்– தங்–கிய நாடு–களில் உள்ள 80 சத–விகி – த பெண்–கள் இடை–யில் படிப்பை நிறுத்– திக்–க�ொண்–டு–விட்ட–னர். 10 மற்–றும் 12ம் வகுப்–பு–களை எத்–த–னைப் பெண்– க–ளால் த�ொடர முடி–கிற – து, அதற்–குப் பிறகு மேற்–க�ொண்டு படிப்–பவ – ர்–களின் எண்–ணிக்கை என்ன என்–பதை இது– வரை உல– க ம் கணக்– கி ட்டுள்– ள தா என்று கேள்வி எழுப்– பி – னா ர். ஒரு குழந்தை, ஒரு பேனா, ஓர் ஆசி–ரி–யர். இந்த மூன்–றை–யும் நாம் ஏன் சேர்த்து வைக்–கக் கூடா–து? ச ற ்றே பெ ரி ய ஒ ரு க ன வு ம் மலா– ல ா– வு க்கு இருக்– கி – ற து. அந்– த க் கனவை மலாலா ஒரு– மு றை குறிப்– பிட்ட– ப �ோது கேட்ட– வ ர்– க ள் சிறு நடுக்–கத்தை உணர்ந்–தார்–கள். உல–கைப் பழித்–துக்–க�ொண்டே இருப்–ப–தற்–குப் பதில் நமக்–குப் பிடித்த மாற்–றத்–தைச் செய்ய நாம் க�ொஞ்– ச ம் முயன்று பார்க்–கல – ாமே என்–பதே மலா–லா–வின் வாதம். அர– சி – ய– லை த் தூற்– று – வ – து ம் அர–சி–யல்–வா–தி–க–ளைக் குறை–கூ–று–வ– தும் எளிது. ஆனால், நாம் ஏன் எது–வும் செய்–வ–தில்–லை? நம்–மைப் பாதிக்–கும் அனைத்–தை–யும் நாம் ஏன் அமை–தி– யா–கக் கடந்து ப�ோகி–ற�ோம்? யாருக்கு அஞ்சி வாய்– மூ – டி க் கிடக்– கி – ற� ோம்? ப�ோரா– டு ம் துணிவு ஏன் இல்லை நம்–மிட – ம்? இந்– த த் துணிவு தன்– னி – ட – மு ம் இருந்–த–தில்லை என்–பதை மலாலா அறி– வ ார். சூழல் அவரை உந்– தி த்
54
தள்–ளிவி – ட்டது. இப்–படி ஒவ்–வ�ொரு – வ – – ரை–யும் அது தள்–ளாது. தள்–ளும்–வரை நாம் காத்–திரு – க்–கவு – ம் தேவை–யில்லை. இது என்– னு ட – ைய பிரச்னை அல்ல, அர–சி–ய–லைத் இத–னால் நான் நேர–டி–யா–கப் பாதிக்– தூற்–று–வ–தும் அர–சி–யல்–வா–தி–க– கப்–ப–டப் ப�ோவ–தில்லை என்று ஒவ்– ளைக் குறை– வ�ொ– ரு – மு – றை – யு ம் நாம் கண்– க ளை கூ–று–வ–தும் மூடிக்–க�ொள்–ளும்–ப�ோ–தும் நம் இருப்பு எளிது. ஆனால், அதி– க ப் பிரச்– ன ைக்கு உரி– ய – த ாக நாம் ஏன் மாறு–கி–றது. நாம் செய்–ய–வேண்–டி–ய– எது–வும் செய்–வ– தெல்–லாம் முழு விழிப்–பு–ணர்–வு–டன் தில்–லை? இருந்து ப�ோரா–டு–வ–து–தான். இதுவே நம்–மைப் பாதிக்– மக்–களுக்–கான அர–சிய – ல். கும் அனைத்– ம ல ா – ல ா – வி ன் வ ா த த் – தி ல் தை–யும் நாம் உள்ள நியா– யத்தை ஏற்க முடிந்– த – ஏன் அமை–தி– வர்–க–ளால்–கூட அவர் வந்–த–டைந்த யா–கக் கடந்து ப�ோகி–ற�ோம்? முடிவை ஏற்க முடி–ய–வில்லை. ‘நான் யாருக்கு அஞ்சி பாகிஸ்–தா–னின் பிர–தம – ர் ஆக விரும்–பு– வாய்–மூ–டிக் கி–றேன்’ என்று மலாலா குறிப்–பிட்ட– கிடக்–கிற�ோ – ம்? ப�ோது அவரை நேசித்–த–வர்–கள் அஞ்– ப�ோரா–டும் சி–னார்–கள். கார–ணம், பாகிஸ்–தான் துணிவு ஏன் அதன் பிர–த–மர்–களை என்–ன–வெல்– இல்லை லாம் செய்– த து என்று அவர்– க ளுக்– நம்–மி–டம்? குத் தெரி– யு ம். சிறை– யி ல் தள்– ள ப்– பட்டி–ருக்–கிறா – ர்–கள். ராணு–வத்–தி–னர் இடை–மறி – த்து ஆட்–சிய – ைப் பறித்–திரு – க்– கி–றார்–கள். நீதி–மன்–றம் பதவி நீக்–கம் செய்–தி–ருக்–கி–றது. ஜுல்ஃ–பி–கர் அலி புட்டோ ஒப்–புக்கு விசா–ரிக்–கப்–பட்டு தூக்– கி – லி – ட ப்– பட்டா ர். அவ்– வ – ள வு ஏன், மலாலா நேசிக்–கும் அவ–ருட – ைய முன்–மா–திரி பெனா–சிர் புட்டோ–வுக்கு நடந்–தது என்–ன? பெண்–களுக்–கும் அர– சி–ய–லுக்–கும் த�ொடர்–பில்லை என்று திட–மாக நம்–பிய சமூ–கத்தை எதிர்த்து ஆட்– சி – ய ைக் கைப்– பற் – றி ய அவ– ரு க்– குச் சமூ–கம் தந்த பரிசு என்–ன? ஒரு பிர– த – ம – ரி ன் ஆட்சி, உயிர் இரண்– டுக்–கும் பாகிஸ்–தா–னில் உத்–த–ர–வா–த– மில்லை என்–பதை அறிந்–தி–ருந்–தும், உன் உயி–ரைப் பறிக்க ஏற்–கெ–னவே ஒரு கூட்டம் காத்–தி–ருக்–கும்–ப�ோது, உனக்– கெ–தற்கு மலாலா இந்–தப் ப�ொல்–லாத அர–சிய – ல் ஆர்–வம்? ஆனால், எல்– ல� ோ– ரு ம் இப்– ப டி கரு–தவி – ல்லை. பாகிஸ்–தான் தன் பிர–த– மர்–களை நேசித்–ததே இல்லை என்– கி– றா ர் புகழ்– பெ ற்ற பாகிஸ்– த ா– னி ய நாவ– ல ா– சி – ரி – ய ர் முக– ம து அனிஃப். அதே நேரம், ஒரு–வேளை மலாலா பாகிஸ்– த ா– னி ன் பிர– த – ம – ர ா– னா ல் எதிர்–கா–லச் சந்–த–தி–யி–னரை நினைத்– துப் பெரு–மைப்–ப–டு–வேன். வேற�ொரு நாட்டின் பிர– த – ம – ர ா– னா ல் அந்த நாட்டுக்–குக் குடி–பெ–யர்ந்து செல்ல விரும்–பு–வேன். °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ஐ .நா. சபை–யில் பேச அழைக்– கப்– பட்ட – ப �ோது அமெ– ரி க்க அதி– பர் பராக் ஒபா–மா–வைச் சந்–திக்–கும் வாய்ப்பு கிடைத்–தது. மரி–யா–தை–யு– டன் அவ–ருக்கு வணக்–கம் செலுத்தி அமர்ந்த மலாலா உரை– யா – டு ம் வாய்ப்பு கிடைத்–த–ப�ோது தன் மன– தில் இருந்–ததை வெளிப்–ப–டை–யாக முன்–வைக்–கத் தயங்–கவி – ல்லை. ஒபா–மா– வின் கண்– க – ளை ப் பார்த்– து ப் பேசி– னார் மலாலா. பாகிஸ்– த ான்– மீது நீங்–கள் குண்–டு–கள் வீசு–வது எனக்–குப் பிடிக்–க–வில்லை. தவ–றி–ழைக்–கும் ஒரு– வரை நீங்–கள் க�ொல்–லும்–ப�ோது அப்– பாவி ப�ொது–மக்–களும் சேர்த்–தேத – ான் க�ொல்–லப்–படு – கி – றா – ர்–கள். இது தீவி–ரவ – ா– தத்தை மேலும் வளர்க்–கவே செய்–யும். ப�ோருக்–கும் ஆயு–தத்–துக்–கும் செலவு செய்–வதை – க் குறைத்–துக்–க�ொண்டு நீங்– கள் ஏன் கல்–விக்–கா–கச் செல–வி–டக்– – ? உல–கத்–தைப்பாது–காப்–பான – த – ாக கூ–டாது வைத்–துக்–க�ொள்ளஅதுஉத–வும்அல்–லவ – ா? இத்–த–னைக்–கும் மலா–லா–வுக்–குத் தனிப்–பட்ட முறை–யில் ஒபாமா மீது மிகுந்த மரி– யாதை இருந்– த து. பட– ப–டப்பு நீங்–கிய ஒரு சந்–தர்ப்–பத்–தில் இதைப் பற்றி நினைத்–துப் பார்த்–த– ப�ோது தான் செய்–தது சரி–தான் என்று மலா–லா–வுக்–குத் த�ோன்–றிய – து. கட–வுள் எனக்–குக் குர–லைக் க�ொடுத்–தது உரக்– கப் பேசு–வத – ற்–கா–கத்–தான். அமெ–ரிக்க – ா–கவே இருந்–தா–லும் நினைத்–த– அதி–பர தைப் பேசித்–தான் தீர வேண்–டும். பாகிஸ்– த ான் அர– சி – ய – லி ல் கால் பதிப்–ப–தற்கு முதன்–மை–யான தேவை துணிச்–சல். ஒரு நல்ல அர–சி–யல்–வா–தி– யாக இருப்–ப–தற்–குத் தேவை தன்–னு– டைய மக்–கள் மீதான அக்–கறை. இந்த இரண்–டும் மலா–லா–வி–டம் இருந்–தது. மலாலா நம்–மில் ஒரு பகு–தி–யி–னர் பின்–தங்–கி– யி–ருக்–கும்–ப�ோது அவர்–களை விட்டு– அடுத்து என்ன செய்–யப்– விட்டு நம்–மால் முன்–னேற முடி–யாது ப�ோ–கி–றார் என்று மலாலா ச�ொல்– லு ம்– ப �ோது என்–பதை நாம் அனை–வ–ரும் அடித்–தட்டு வர்க்–கத்–தின்– மீது அவர் பார்க்–கத்–தான் க�ொண்–டி–ருக்–கும் கரி–ச–னம் புல–னா– ப�ோகி–ற�ோம். கி– ற து. அப்– ப – டி – யா – னா ல் மலாலா நாம் என்ன அர– சி – ய – லி ல் இறங்– கு – வ து தவிர்க்க செய்–யப் ப�ோகி– ற�ோம் என்–ப– இய–லா–தத – ா? அப்–படி அவர் முடி–வெ– டுத்–தால், ஜியா–வுதி – ன் மறுக்–கப்–ப�ோ–வ– தை–யும் மலாலா பார்த்–துக்– தில்லை. தன் மனை– வி யை எப்– ப – க�ொண்–டு–தான் டிச் சம்–ம–திக்க வைப்–பது என்–ப–தும் இருப்–பார். அவ– ரு க்– கு த் தெரி– யு ம். ஆனால், மலாலா தீர்–மா–னம – ாக முடி–வெடு – த்–து– விட்டா–ரா? ஆம் எனில் எப்–ப�ோ–து? படிப்பு முடிந்த பிற–கா? மலாலா மீதான எதிர்– பா ர்ப்– பு – °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
கள் அதி–க–ரித்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கின்– றன. கல்–விக்–கான ப�ோராட்டத்தை மலாலா முன்–னெ–டுக்க வேண்–டும் என்று இவர்–கள் எதிர்–பார்க்–கி–றார்– கள். தீவி– ர – வ ா– த த்– து க்கு எதி– ர ான ப�ோரை மலாலா முன்– னெ – டு க்க வேண்–டும் என்று இவர்–கள் விரும்–பு– கி–றார்–கள். ஏழ்மைக்கு எதி–ராக, சமூக அநீ– தி க்கு எதி– ர ாக, பெண்– க ளுக்கு எதி–ரான க�ொடு–மைக – ளுக்கு எதி–ராக மலாலா ப�ோராட வேண்–டும் என்று இவர்–கள் ஊக்–கப்–ப–டுத்–து–கி–றார்–கள்.
இவர்– க ள் எல்– ல� ோ– ரு மே தங்– க – ளை – யும் அறி– யா – ம ல் மலா– ல ாவை ஒரு சிலு–வை–யில் கிடத்–தி–வி–டு–கி–றார்–கள். ஒரு மீட்–ப–ரைக் கண்–டு–பி–டித்து அவர் கரங்–களில் அனைத்–தை–யும் துடைத்– துக் க�ொடுத்–துவி – ட்டு நம் பாட்டுக்–குப் ப�ோய்–வி–டு–வது ஆபத்–தா–னது. நமக்கு மட்டு– ம ல்ல... அவ– ரு க்– கு ம்– த ான். மலா– ல ாவை அச– ல ாக நேசிக்– கு ம் அனை–வ–ரும் மலா–லா–வுக்–குத் த�ோள் க�ொடுக்–கவே முன்–வ–ரு–வர். இது எங்– கள் சிலுவை, என்–ன�ோடு சேர்ந்து சுமக்க வந்– த – த ற்கு நன்றி, மலாலா என்–று–தான் ச�ொல்–வார்–கள். 10 அக்– ட� ோ– ப ர் 2014 அன்று கைலாஷ் சத்–யாத்ரி, மலாலா இரு– வ– ரு க்– கு ம் அமை– தி க்– க ான ந�ோபல் பரிசு அறி–விக்–கப்–பட்டது. 17 வய–தில் இது– வ ரை யாருமே ந�ோபல் பரிசு பெற்–ற–தில்லை என்று பலர் சிலிர்த்– துக்–க�ொண்–ட–னர். களத்–தில் குதிப்–ப– தற்–கான அழைப்பு என்று இதனை எடுத்–துக் –க�ொண்–டேன் என்–கி–றார்
55
இந்த முரண்–பாட்டைப் புரிந்–துக – �ொள்– வ–த�ோடு நின்–று–வி–டா–மல் அதனை எதிர்த்– து ம் ஆக– வேண்– டி ய கடமை மலா–லா–வுக்கு இருக்–கி–றது. தாலி–பானை எதிர்த்–தாக வேண்– டிய அதே வேளை–யில் உல–கம் தழு– விய அள–வில் இஸ்–லாத்–துக்கு எதி–ரா– கப் பர–விப் படர்ந்–தி–ருக்–கும் விர�ோத உணர்–வை–யும் அவர் எதிர்–க�ொண்டு எதிர்த்– த ா– க – வேண்– டு ம். இஸ்– ல ாத்– தின்–மீது ப�ோர் த�ொடுக்–கும் அதே மேற்–கத்–திய – க் கரங்–கள்–தாம் தன்–னை– யும் அர–வ–ணைத்–துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கி– றது என்–னும் புரி–த–லு–டன் மலாலா தன் உல–கப் பார்–வையை வகுத்–துக்– க �ொ ள் – ள – வே ண் – டு ம் . இ ஸ் – ல ா த் – தின் மீதான தன் பற்றை விட்டுக்– க�ொ–டுக்–கா–மல் அதே நேரம் அம்–ம– தத்–தி–லுள்ள பிற்–ப�ோக்–குத்–த–னத்–தை– யும் ஆணா–திக்க மன�ோ–பா–வத்–தை– யும் அவர் எதிர்த்– த ாக வேண்– டு ம். இந்த ஆத–ர–வும் எதிர்ப்–பும் க�ொண்–டு– வந்து சேர்க்–கும் பகை–மையை அவர் சந்–தித்–தாக வேண்–டும். மலாலா. அந்த ஒரு துண்டு உல�ோ– மலாலா மீதான தாக்– கு – த லை கம் அவ–ருக்–குள் செலுத்–திய தாக்–கம் நடத்–திய – வ – ர்–கள், திட்ட–மிட்ட–வர்–கள் இது–தான். உண்–மை–யில், 17 வய–தில் என்–னும் குற்–றச்–சாட்டு–டன் கைது செய்– ந�ோபல் பரிசு பெற்–ற–தல்ல... 11 வயது யப்–பட்ட 10 பேரில் 8 பேரை பாகிஸ்– முதல் கல்–விக்–கா–கக் குரல் க�ொடுத்து தான் விடு–தலை செய்–துவி – ட்டது. மூடிய வரு–வ–து–தான் மலா–லா–வின் தனித்–து– கத–வுக – ளுக்–குப் பின்–னால் நடத்–தப்–பட்ட வம். தாலி–பா–னால் சுடப்–பட்ட–தால் இந்த விசா–ரணை – ம் அதன் முடி–வும் – யு அவர் பிர– ப – ல – ம – ட ைந்– தி – ரு க்– க – ல ாம். ஏற்–கத்–தக்–கத – ல்ல என்–றது அமெ–ரிக்கா. ஆனால், அவ– ரு – ட ைய அடை– யா – பாகிஸ்–தா–னின் உடைந்த, பல–வீ–ன– ளம் பிழைத்– தெ – ழு ந்த பிற– கு ம் தன் மான நீதி–மன்ற அமைப்பே இதற்–குக் ப � ோ ர ாட்டத்தை அ ச் – ச – மி ன் – றி த் கார–ணம் என்–னும் விம–ர்–ச–னங்–கள் த�ொடர்–வது. உல–கம் அவரை இன்று எழு–கின்–றன. தாலி–பான்–களை மட்டு– அணைத்–துக்–க�ொண்–டிரு – க்–கிற – து. அவ– மல்ல... அவர்–களை அகற்ற முடி–யாத ரைப் பற்– றி ப் புத்– த – க ங்– க ளும் ஆவ– இத்– த – கைய அமைப்பு சார்ந்த பல– ணப்–ப–டங்–களும் பல்–லா–யி–ரம் கட்டு– வீ–னங்–க–ளை–யும் மலாலா சேர்த்தே ரை–களும் உரு–வாக்–கப்–பட்டுள்–ளன. ஒபா–மா–... எதிர்த்–தாக வேண்–டும். மேலும் பல தயா–ரிப்–பில் இருக்–கக்– நீங்–கள் மலாலா கையில் எடுத்–தி–ருப்–பது கூ–டும். ஆனால், ஒரு–வ–ரும் கவ–னிக்– குண்–டு–கள் வீசு– கல்வி என்–னும் ஒரு துறை த�ொடர்– கா–த–ப�ோது, ஒரு–வ–ருக்–கும் தெரி–யா– வது எனக்–குப் மல் தன் ப�ோராட்டப் பாதையை பிடிக்–க–வில்லை. பான பிர ச்னை அ ல்ல. பெண்– தவ–றி–ழைக்–கும் களுக்கு எதி–ரான ஆணா–திக்க மன�ோ– வகுத்–துக்–க�ொண்–ட–து–தான் மலா–லா– ஒரு–வரை நீங்– பா– வ த்– தை – யு ம் அந்த மன�ோ– பா – வின் சாதனை. கள் க�ொல்–லும்– த�ொட ர் ச் – சி – யா க ப் ப � ோ ர் ப�ோது அப்–பாவி வத்தை வளர்த்–தெ–டுக்–கும் மத, சமூக, குற்–றங்–கள் இழைத்த அமெ–ரிக்–கா–வில் ப�ொது–மக்–களும் அர–சி–யல் மற்–றும் ப�ொரு–ளா–தா–ரச் – யு – ம் எதிர்த்–தால் மட்டுமே இருந்து ஹென்றி கிஸ்–ஸிஞ்–சர், பில் சேர்த்–தே–தான் சட்ட–த்தை பெண்–களை விடு–விக்க முடி–யும். இந்த கிளிண்–டன், பராக் ஒபாமா ப�ோன்– க�ொல்–லப்–ப–டு– – க்–கான தேவையை உணர்–வ– ற– வ ர்– க ள் ந�ோபல் அமை– தி ப் பரிசு கி–றார்–கள். இது விடு–தலை பெற்– றி – ரு க்– கி – றா ர்– க ள். பல்– ல ா– யி – ர ம் தீவி–ர–வா–தத்தை து –தான் கல்–வி–யின் முதல் படி. நில– ஈராக்–கிய – ர்–க–ளைக் க�ொன்–ற�ொ–ழித்த மேலும் வளர்க்– வும் அநீ–தி–யான சமூக அமைப்பை ஓர் அநீ–தியான – ப�ோரில் ஒன்–றிணை – ந்– கவே செய்–யும். அங்– கு – மி ங்– கு ம் க�ொஞ்– ச ம் தட்டிக்– க�ொட்டிச் சரி–செய்–துவி – ட முடி–யாது. தி–ருக்–கும் அமெ–ரிக்–கா–வும் பிரிட்ட– அதன் அடித்– த – ள த்தை அசைத்து, னும்–தான் மலா–லாவை இன்று அதி–கம் அகற்றி, வேற�ொன்றை அத–னிட – த்–தில் க�ொண்–டாடி – க்–க�ொண்–டிரு – க்–கின்–றன.
56
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
நிறு–வியா – க வேண்–டும். அதற்கு அவ–ருக்– குத் தேவை ஒரு புரட்–சி–கர அர–சி–யல். ஒபா– ம ாக்– க ளும் நவாஸ் ஷெரீப்– பு – களும் டேவிட் கேம–ரூன்–களும் நடத்– தும் அர– சி – ய ல் அல்ல இது. இந்த அர–சி–யலை மலா–லா–வு–டன் சேர்ந்து முன்–னெடு – வ – க்க வேண்–டிய – ர்–கள் நாம். இதை–யேத – ான் மலா–லா–வும் பதிவு செய்– தி – ரு க்– கி – றா ர். இனி வரு– பவை அவ–ரு–டைய வார்த்–தை–கள்... ‘நான் சிறப்–பா–ன–வள் என்று பலர் ச�ொல்–கிறா – ர்–கள். எந்த வகை–யில் நான் சிறப்–பான – வ – ள் என்று என்னை நானே கேட்டுக்–க�ொண்–டேன். கல்வி கற்–கக்– கூ–டாது என்று ச�ொல்–லப்–பட்டால் நான் தனித்–து–வ–மாக இருக்–கி–றே–னா? அப்–படி – யா – னா – ல் உல–கம் முழு–வதி – லு – ம் 6 க�ோடி பேர் என்–னைப் ப�ோலவே இருக்– கி – றா ர்– க ள். கல்– வி – யி ன் எதி– ரி – கள் என்–னைத் தாக்–கி–ய–தால் நான் சிறப்–பட – ைந்–துவி – ட்டே–னா? ஆயி–ரக்–க– ணக்–கான மாண–வர்–கள் ஆபத்–தான நிலை–யில்–தான் தின–மும் பள்–ளிக்–குச் – �ொண்–டிரு – க்–கிறா – ர்–கள். இருந்– சென்–றுக தும் நான் சிறப்–பா–ன–வ–ளாக உங்–கள் கண்– க ளுக்– கு த் தெரி– வ – த ற்கு என்ன
கார– ண ம் என்று ச�ொல்– ல ட்டு– ம ா? நீங்– க ள்– த ான். தாலி– பா ன் என்னை அமை–தியாக்க – முயன்–றப – �ோது நீங்–கள்– தான் என்–னைத் தாங்–கிப் பிடித்–துக்– க�ொண்–டீர்–கள். நீங்–கள்–தான் எனக்– கா–கப் பிரார்த்–தன – ை–கள் செய்–தீர்–கள். எனக்– க ா– க ப் பேசி– னீ ர்– க ள். நான் பலம் பெற்–ற–தற்–குக் கார–ணம், என் குடும்–பமு – ம் உல–கம் முழு–வதி – லு – மு – ள்ள க�ோடிக் கணக்–கான என் சக�ோ–த–ரர்– களும் சக�ோ–தரி–களும்–தான்...’ மலாலா அடுத்து என்ன செய்–யப்– ப�ோ–கிறா – ர் என்–பதை நாம் அனை–வ– ரும் பார்க்–கத்–தான் ப�ோகி–ற�ோம். நாம் என்ன செய்–யப் ப�ோகி–ற�ோம் என்–பதை – – யும் மலாலா பார்த்–துக்–க�ொண்–டுத – ான் இருப்–பார். அநீதி எங்கு நிகழ்ந்–தா–லும் அதற்–காக நாம் குரல் க�ொடுக்–கும்– – ர்–களுக்–கா–கப் ப�ோது, ஒடுக்–கப்–பட்டவ ப�ோரா–டும்–ப�ோது, எதிர்ப்–பு–க–ளைப் புறக்– க – ணி த்து முன்– னே – று ம்– ப �ோது ஒரு புதிய சமு–தா–யத்தை நம்–மா–லும் படைக்க முடி–யும். இதை நாம் உள– மாற நம்–பும்–ப�ோது நிச்–ச–யம் மேஜிக் நிகழ்ந்தே தீரும்!
(நிறைந்–தது)
செய்திகள் சிந்தனைகள் விவாதங்கள் வியப்புகள் ஓவியங்கள் புகைப்படங்கள் படைப்புகள் பன்முகங்கள்
படிக்கவும்... பகிரவும்...
www.facebook.com/kungumamthozhi
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
உத்தம வில்லன் ஹேராம்
விருமாண்டி
கமல லுக–கில கல
கண்கள்
லட்சுமிப்ரியா
ஆ
ஸ்– த ான நடி– க – ரு க்கு ஆளு– ய ர கட் அவுட் வைத்து பாலா– பி – ஷ ே– க ம் செய்–வது முதல் ஆரு–யிரையே – க�ொடுக்–கத் துணி–வது வரை எத்–தனைய�ோ – – �ோம். கம–லின் வெறித்–த–ன–மான ரசி–கை–யும், ரசி–கர்–கள – ைப் பார்த்–தி–ருக்–கிற – னி – ம – ா–வில் வளர்ந்து வரு–கிற நடி–கையு – ம – ான லட்–சுமி – ப்–ரிய – ா–வின் ரச–னைய�ோ தமிழ் சி புது–மை–யாக இருக்–கிற – து. கமல் படங்–களில் இருந்து அவ–ரது பிர–பல கேரக்–டர்– களை தேர்ந்–தெடு – த்து, அந்–தந்த கேரக்–டர்–களை ப�ோலவே மேக்–கப் மற்–றும் உடை அணிந்து ஒரு வித்–தி–யாச ப�ோட்டோ–ஷூட் நடத்–தி–யி–ருக்–கி–றார்! அன்பே சிவம்
லக–குது ப�ொண–ணு!
சலங்கை ஒலி
எங்க எல்–லா–ருக்–குமே வாழ்க்–கை–யில வித்–தி–யா–ச–மான முயற்–சி–களை செய்–ய–றது பிடிக்–கும்.
ஹேராம்
``இதுக்–குப் பின்–னாடி சத்–தி–யமா எந்–தத் திட்ட–மும் இல்லை. ஆர்–வத்– தின் பேர்ல, ஒரு சுவா–ரஸ்–யத்–துக்–காக பண்–ணி–ன–து–தான்...’’ - முயற்–சி–யின் பின்–னணி பற்–றிய அறி–மு–கத்–து–டன் ஆரம்–பிக்–கி–றார் லட்–சு–மிப்–ரியா. ``நாலு ஃப்ரெண்ட்ஸ் சேர்ந்து பண்– ணி – யி – ரு க்– கி ற முயற்சி இது. நாங்க நாலு பேரும் ஸ்கூல் படிக்–கிற காலத்–துலே – ரு – ந்து ஃப்ரெண்ட்ஸ். நான் நடிகை. சுபா– ஷி னி வணங்– க ா– மு டி ப�ோட்டோ– கி – ர ா– ப ர். லலிதா ராஜ– மா– ணி க்– க ம் மேக்– க ப் ஆர்ட்டிஸ்ட். தக்–ஷனா ராஜா–ராம் ஸ்டை–லிஸ்ட். எங்க எல்–லா–ருக்–குமே வாழ்க்–கையி – ல
60
லலிதா ராஜ–மா–ணிக்–கம்
சுபா–ஷினி வணங்–கா–முடி °ƒ°ñ‹
தக்–ஷனா ராஜா–ராம்
செப்டம்பர் 16-30, 2015
வித்–திய – ா–சம – ான முயற்–சிக – ளை செய்–ய–றது பிடிக்–கும். ந ா லு ப ே ரு ம் சே ர் ந் து ஒ ரு ப �ோ ட ்டோ – ஷ ூ ட் ப ண் – ண – ணு ம் னு ஆ சை ப் – பட்டோம். அதை எப்– ப டி வித்– தி – ய ா– ச ப்– ப – டு த்– த – ற – து னு ய�ோசிச்– ச – ப �ோது கமல் சார் நினை– வு க்கு வந்– த ார். நம்ம முன்– ன ா– டி யே வாழ்ந்– தி ட்டி– ருக்–கிற ஜீனி–யஸ் அவர். நாலு பேருமே கமல் ஃபேன்ஸ்... ஒவ்– வ�ொரு படத்–துல – யு – ம் அவ–ரைப் பார்த்து பிர– மி ச்– சி – ரு க்– க�ோ ம். அவ–ர�ோட ஒரு–சில படங்–களை எடுத்து அவர் நடிச்ச கேரக்– டர்ஸை வச்சு ஒரு ப�ோட்டோ– ஷூட் ட்ரை பண்– ணி னா என்–னனு நான் ச�ொன்ன ஐடி– யா–வுக்கு என் ஃப்ரெண்ட்ஸ் உடனே ஓ.கே. ச�ொன்–னாங்க. எந்–தப் படங்–களை, எந்த கேரக்– டரை எடுக்–கி–ற–துங்–கி–ற–து–தான் பெரிய சவாலா இருந்– த து. அவ–ர�ோட ஒவ்–வ�ொரு கேரக்–ட– ருமே மிரட்டலா இருக்–குமே... கடை– சி யா 9 படங்– க ளை செலக்ட் பண்–ணின�ோ – ம். அ து க்க ப் – பு – ற ம் – த ா ன் எ ங்– க ளுக்கு உண்– மை – ய ான சவாலே ஆரம்–பம – ாச்சு. அதே கெ ட ்ட ப ்பை ஒ ரு லே டி ப�ோட்டா எப்–படி இருக்–கும்–னு – த ா ன் பி ள ா ன் ப ண் – ணி – ன�ோம். அத– ன ால மீசை, ஹேர் ஸ்டைல், டிரெஸ்னு எது–ல–யும் ஆணுக்–கான அடை– யா–ளங்–க–ளைத் தவிர்த்–த�ோம். இன்–னும் ச�ொல்–லப் ப�ோனா `விரு– ம ாண்– டி ’ மாதி– ரி – ய ான படங்– க ள்ல கமல் சார�ோட மீசை– த ான் ஹைலைட்டே... ஆனா–லும், அது இல்–லாம எப்– படி அதே லுக்கை க�ொண்டு வர முடி–யும்னு நாலு பேரும் ர�ொம்ப மெனக்–கெட்டோம். லைட்டிங் எப்–படி இருக்–கணு – ம், இன்–டோரா,அவுட்டோரா-எது சரியா இருக்–கும்னு சுபா–ஷினி பிளான் பண்–ணி–னாங்க. கண்– ணாடி ஃப்ரேம் கூட கமல் சார் ப�ோட்டி–ருந்த மாதி–ரியே இருக்– க – ணு ம்னு ஒவ்– வ�ொ ண்– ணை–யும் பார்த்–துப் பார்த்து டி சை ன் ப ண் – ணி – ன ா ங ்க தக்–ஷ னா. ஸ்கின் ட�ோன் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
அபூர்வ சக�ோதரர்கள்
அன்பே சிவம்
‘விரு– மாண்டி’ படத்–துல கமல் சார் கண்ல ஒரு க�ோபம் தெரி–யும். அதைக் க�ொண்டு வர்–ற–துக்– குள்ள எனக்–குப் ப�ோதும் ப�ோதும்னு ஆயி–டுச்சு.
எப்–படி இருக்–கணு – ம், மேக்–கப்ல அதே லுக்கை க�ொண்டு வர என்–ன–வெல்– லாம் செய்–ய–ணும்னு ஒர்க் பண்–ணி– னாங்க லலிதா. இவங்க எல்–லா–ர�ோட க�ோ ஆப்–ரே–ஷ–ன�ோட, நான் அந்த கேரக்–டரா மாறி ப�ோட்டோ–வுக்கு ப�ோஸ் பண்– ணி – னே ன். கமல் சார் பண்–ணின மாதி–ரிய – ான கேரக்–டர் எல்– லாம் என்–னால பண்ண முடி–யு–மாங்– கி–றது தெரி–யலை. குறைஞ்–சபட் – –சம் 3 மணி நேர ப�ோட்டோ–ஷூட்–ல–யா– வது அதை ட்ரை பண்–ண–லா–மேனு நினைச்– சே ன். அதுவே எவ்– வ – ள வு பெரிய சவால்... இந்த ப�ோட்டோ– ஷூட்டுக்கு அப்–புற – ம் கமல் சார் மேல இருந்த மரி–யா–தை–யும் அபி–மா–ன–மும் பல மடங்கு அதி–க–மா–யி–டுச்சு...’’ என்– கிற லட்–சு–மிப்–ரியா, `அன்பே சிவம்’, `அபூர்வ சக�ோ– த – ர ர்– க ள்’ அப்பு, `விரு– ம ாண்– டி ’ கெட்டப்– பு – க ளுக்கு
61
குருதிப்புனல்
குணா 16 வயதினிலே
அ தி – க ம் மெ ன க் – கெ ட ்ட – த ா – க ச் ச�ொல்–கி–றார். `` `விரு–மாண்டி’ படத்–துல கமல் சார் கண்ல ஒரு க�ோபம் தெரி–யும். அதைக் க�ொண்டு வர்– ற – து க்– கு ள்ள எ ன க் – கு ப் ப �ோ து ம் ப �ோ து ம் னு ஆயி– டு ச்சு. ப�ோட்டோ– ஷ ூட்டே இவ்ளோ கஷ்–டமா இருக்கே... கத்– துக்க வேண்–டி–யது இன்–னும் எவ்– வ – ளவ�ோ இருக்–குனு தெரிஞ்–சது. ஆனா,
62
ஒரு விஷ–யம்... இது முழுக்க முழுக்க பொண்– ணு ங்க டீமா அமைஞ்– ச து ஒரு வகை– யி ல வச– தி யா ப�ோச்சு. யாருக்–கும் எந்–தத் தயக்–கமு – ம் கூச்–சமு – ம் இல்–லாம ஒர்க் பண்ண முடிஞ்–சது. நாலு பேருமே அவங்–க–வங்க வேலை– யில பயங்– க ர பர்ஃ– பெ க்– –ஷ – னி ஸ்ட். ஒரு சத–வி–கி–தம் திருப்தி இல்–லை–னா– லும் முகத்–துக்கு நேரா சரி–யில்–லைனு ச�ொல்ற டைப். அத–னால 100 சத–வி– கி–தம் திருப்தி வர்ற வரைக்–கும் திரும்– பத் திரும்ப ஒர்க் பண்– ணி – ன�ோ ம். இது–வரை பார்த்–த–வங்க எல்–லா–ரும் பாராட்ட–றாங்க. ஒரே ஒரு ஆசை... கமல் சார் பார்த்–துட்டு ஒரு வார்த்தை பாராட்டினா, எங்– க ளுக்கு அது ஆஸ்–கா–ருக்கு சமம்...’’ - ஆர்–வத்–துட – ன் காத்–தி–ருக்–கி–றது நால்–வர் குழு! ந டி க்க வ ரு – வ – த ற் கு மு ன் லட்– சு – மி ப்– ரி யா ஒரு ஸ்போர்ட்ஸ் –உ–மன். கிரிக்–கெட் மற்–றும் ஃப்ரிஸ்பீ வி ள ை – ய ா ட் டு வீ ர ா ங் – க னை . `கள்–ளப்–ப–டம்’, `சுட்ட–கதை – ’, `யாகா– வா–ரா–யி–னும் நா காக்–க’ படங்–களை அடுத்து `மாயா’, `களம்’ ஆகிய படங்– களில் பிசி–யா–ன–தால், ஸ்போர்ட்ஸ் ஆ ர் – வ த் – து க் கு க�ொ ஞ் – ச ம் ஓ ய் வு க�ொடுத்–தி–ருக்–கி–றா–ராம். ``முன்ன அள– வு க்கு அடிக்– க டி வி ள ை – ய ா ட மு டி – ய லை . ஜ ூ ன் ம ா ச ம் ஒ ரு ட�ோ ர் – ன – மென்ட்ல ஆடி–னேன். அடுத்து அக்–ட�ோ–பர்ல ஒ ரு ட�ோ ர் – ன – மென்ட்ல ஆ ட ப் ப �ோறே ன் . ந ல ்ல ஸ்போ ர் ட் ஸ் –உ–மன்னு பேரெ–டுத்–தாச்சு. அடுத்து நல்ல நடி–கைங்கி – ற அங்–கீக – ா–ரத்–துக்–கா– கத்தான் வெயிட்டிங்...’’ - விருப்–பம் ச�ொல்–கி–றார் வித்–தி–யாச நடி–கை!
- ஆர்.வைதேகி °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ஆர�ோக்கிய அற்புதம் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ஆ
ங்–கி–லக் காய்–களில் ஒன்–றாக அறி–யப்–ப–டு– கிற நூல்–க�ோல் பல குடும்–பங்–களி–லும் இன்–னும் அந்–நி–யக் காயா–கவே இருப்–ப–து– தான் ஆச்–ச–ரி–யம். சில–ருக்கு அதன் வாசனை பிடிப்–ப– தில்லை. சில–ருக்கோ அதன் சுவை பிடிப்–ப– தில்லை. பல–ருக்–கும் இந்–தக் காயை எப்–படி சமைப்–பது என்–பது தெரி–வ–தில்–லை!
``நூல்–க�ோ–லின் மகத்–து–வங்–கள் பற்றி அறிந்–தால், தின–சரி அதைத் தவிர வேறு காயைத் திரும்–பிக்–கூ–டப் பார்க்–கத் த�ோன்– றாது. ஆஸ்– டி – ய� ோ– ப �ொ– ர� ோ– சி ஸ் முதல் ஆளைக் க�ொல்– லு ம் புற்– று – ந �ோய் வரை சர்–வ–ர�ோக நிவா–ர–ணி–யாக வேலை செய்– கிற நூல்–க�ோலை இனி–மே–லா–வது உங்–கள் உண–வில் அவ–சிய – –மாக்–குங்–கள்–’’ என்–கி–றார் ஊட்டச்–சத்து நிபு–ணர் நித்–ய. ``பிஞ்சு நூல்–க�ோல் சுவை–யா–னது மட்டு– மின்றி பச்– சை – யாக உண்– ண – வு ம் உகந்– தது. கூடிய வரை நூல்–க�ோலை இள–சாக உண–வில் சேர்த்–துக் க�ொள்–வதே நல்–லது. முற்– றி ய காயில் சுவை குறை– வ ா– க – வு ம், வாசனை அதி–கம – ா–கவு – ம் இருக்–கும்–’’ என்–கிற நித்–ய, நூல்–க�ோ–லின் மருத்–துவ குணங்–க– ளைப் பட்டி–ய–லி–டு–கி–றார். அத்–து–டன் அந்த அற்–புத – க் காயை வைத்து மூன்று சுவை–யான ஆர�ோக்–கிய உண–வு–க–ளை–யும் சமைத்–துக் காட்டி–யி–ருக்–கி–றார்.
நித்–ய
நூல்–க�ோல் சூப்
என்–னென்ன தேவை? நூல்–க�ோல் - 100 கிராம், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய வெங்–கா–யம் - 25 கிராம், மிள–குத்–தூள் - அரை டீஸ்–பூன், சீர–கத்–தூள்- கால் டீஸ்–பூன், உப்பு, வெண்–ணெய் - அரை டீஸ்–பூன், க�ொத்–த– மல்–லித்–தழை - சிறிது.
எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? நான்ஸ்–டிக் கடா–யில் சிறிது எண்–ணெய் விட்டு, சீர–கத்– தூள் மற்–றும் வெங்–கா–யம் சேர்த்து வதக்–க–வும். அதில் நறுக்– கிய நூல்–க�ோல் துண்–டு–கள் சேர்த்து வதக்கி, 8 நிமி–டங்– களுக்கு மூடி வைத்து வேக விட–வும். நூல்–க�ோல் வெந்–த–தும் அதை க�ொஞ்–சம் ஆற–விட்டு, பிறகு 2 கப் தண்–ணீர் சேர்த்து மிக்–ஸி–யில் அரைக்–க–வும். அதை மறு–படி இன்–ன�ொரு நான் ஸ்டிக் பாத்–தி–ரத்–துக்கு மாற்றி, உப்பு, மிள–குத்–தூள் சேர்த்து 2 நிமி–டங்–கள் க�ொதிக்க வைத்து இறக்கி, க�ொத்–த–மல்–லித்– த–ழை–யும், வெண்–ணெ–யும் சேர்த்–துப் பரி–மா–ற–வும்.
1. புற்–று–ந�ோயை விரட்டும்
நூல்–க�ோ–லில் அதிக அள–வில் ஆன்ட்டி ஆக்–சி–டென்ட்டு–களும் பைட்டோ–கெ–மிக்– கல்–களும் உள்–ளன. இவை–யும், நூல்– க�ோ–லில் உள்ள Glucosinolatesம் சேர்ந்து புற்–றுந – �ோய் ஆபத்–து–க–ளைத் தவிர்க்–கின்– றன. இயற்–கை–யான தாவர ரசா–ய–னங்–க– ளான இவை, செரி– ம ா– ன த்– தி ன் ப�ோது இரண்டு பகு–திக – ளா – க – ப் பிரி–யக்–கூடி – யவை – . அப்–ப–டிப் பிரி–கி–றவை, கல்–லீ–ர–லில் உள்ள நச்சை அகற்றி, புற்–றுந – �ோய் கட்டி–க–ளாக வள–ரக்–கூ–டிய கார்–சி–ன�ோ–ஜென்–களுக்கு எதி–ரா–கப் ப�ோரா–டக்–கூடி – யவை – . தின–முமே – வு நூல்–க�ோல் சேர்த்–துக் உண–வில் சிறி–தள க�ொள்–வத – ன் மூலம் மார்–பக – ப் புற்–றுந – �ோய், பெருங்–கு–டல் மற்–றும் மலக்–கு–டல் புற்–று– ந�ோய்–கள் வரா–மல் தப்–பிக்–க–லாம்.
2. இத–யம் காக்–கும்
நூல்–க�ோ–லில் உள்ள அதீத வைட்ட– மின் கே சத்–தா–னது இத–யக் க�ோளா–றுக – ள் வரா–மல் காக்–கி–றது. நூல்–க�ோ–லின் கீரை– யா–னது, உட–லில் உள்ள க�ொழுப்–பைப் பயன்–படு – த்தி பித்–தநீ – ரை உறிஞ்–சிக் க�ொள்– ளக்–கூடி – ய – து. இதன் விளை–வால் க�ொலஸ்ட்– ரால் குறை–கி–றது. நூல்–க�ோ–லில் உள்ள ஃப�ோலேட்டும் இத–யத்–துக்கு இத–மா–னது.
3. எலும்–பு–களை பலப்–ப–டுத்–தும்
நூல்– க �ோ– லி ல் உள்ள கால்– சி – ய ம் மற்– று ம் ப�ொட்டா– சி – ய ம் எலும்– பு – க ளின் ஆர�ோக்– கி – ய த்– து க்கு உத– வு – கி ன்– ற ன. என்ன இருக்–கி–ற–து? (100 கிரா–மில்) ஆற்–றல்
- 34 கில�ோ கல�ோ–ரிக – ள்
வைட்ட–மின் சி - 21 மி.கி. கால்–சி–யம்
- 30 மி.கி.
இரும்பு
- 0.3 மி.கி.
மாங்–க–னீசு
- 0.134 மி.கி.
64
நூல்–க�ோ–லில் உள்ள அதீத வைட்ட–மின் ‘கே’ சத்–தா–னது இத–யக் க�ோளா–று–கள் வரா–மல் காக்–கி–றது.
அடிக்–கடி உண–வில் நூல்–க�ோல் சேர்த்– துக் க�ொள்– ப – வ ர்– க ளுக்கு மூட்டு வலி, ஆஸ்–டிய� – ோ–ப�ொ–ர�ோ–சிஸ் எனப்–படு – கி – ற எலும்– பு–கள் நைந்து ப�ோகிற பிரச்னை, முடக்–கு– வா–தம் ப�ோன்–றவை தவிர்க்–கப்–படு – ம்.
4. நுரை–யீ–ர–லுக்கு பலம் தரும்
சிக–ரெட் பழக்–கமு – ள்–ளவ – ர்–களுக்கு சிக– ரெட்டில் உள்ள புற்–று–ந�ோய்க்–குக் கார–ண– மான கார்–சி–ன�ோ–ஜென்–கள், வைட்ட–மின் ஏ பற்–றாக்–குறைய – ை உரு–வாக்–கும். அதன் விளை–வாக நுரை–யீர– ல் வீக்–கம் உள்–ளிட்ட நுரை–யீ–ரல் க�ோளா–று–கள் உண்–டா–கும். நூல்–க�ோ–லின் மேலுள்ள கீரைப்–பகு – தி – யி – ல் வைட்ட–மின் ஏ அதி–க–மாக உள்–ள–தால், அது நுரை–யீ–ரல் ஆர�ோக்–கி–யத்–துக்–குப் – த – ாக ச�ொல்–லப்–படு – கி – ற – து. பெரி–தும் உத–வுவ
5. செரி–மா–னத்தை சீராக்–கும்
நார்ச்–சத்து மிகுந்த காய் என்–ப–தால் இயல்– பி – லேயே செரி– ம ா– ன த்தை சீராக்– கும் குணம் இதற்கு உண்டு. தவிர, இதில் உள்ள Glucosinolates வயிற்று உபா–தை–களுக்–கும் வயிற்–றுப்–புண்–ணுக்– கும் கார–ண–மான Helicobacter Pylori என்–கிற பாக்–டீரி – யாவை – எதிர்க்–கக்–கூடி – ய – து.
6. எடைக் குறைப்–புக்கு உத–வும்
நூல்–க�ோ–லில் கல�ோ–ரி–கள் குறைவு. இதி–லுள்ள அதிக நார்ச்–சத்து வளர்–சிதை மாற்– ற த்தை சீராக்கி, பெருங்– கு – ட ல் இயக்– கத்தை செம்– மை – யா க்கி, எடைக் குறைப்–புக்கு உத–வு–கி–றது.
7. ஆஸ்–தும – ாவை குணப்–ப–டுத்–தும்
நூல்– க �ோ– லி ல் உள்ள வைட்ட– மி ன் சி, ப�ொது–வான ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்–திக்கு உத–வு–வ–து–டன், சக்தி வாய்ந்த ஆன்ட்டி ஆக்–சி–டன்ட்டாக செயல்–ப–டு–கி–றது. இது ஆஸ்–துமா ந�ோயை–யும், அதன் அறி–குறி – – க–ளை–யும் விரட்டக் கூடி–யது. வீசிங் எனப்– ப–டுகி – ற மூச்–சுத்–திண – ற – லா – ல் அவ–திப்–படு – கி – ற °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ந�ோயா–ளிக – ளுக்கு நூல்–க�ோல் நல்ல மருந்– தா–வத – ாக ஆய்–வுக – ள் நிரூ–பித்–திரு – க்–கின்–றன.
8. உடல் நாற்–றம் விரட்டும்
க�ோடை காலங்–களில் உடல்–நாற்–றம் தவிர்க்க முடி–யா–தது. நூல்–க�ோல் சாறு குடிப்–ப–தன் மூலம் இந்த வாடை–யைத் தவிர்க்–க–லாம்.
9. ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்–தியை மேம்–ப–டுத்–தும்
நூல்– க �ோ– லி ன் வேர்ப்– ப – கு – தி – க ளில் உள்ள பீட்டா கர�ோட்டின், ஆர�ோக்–கி–ய– மான சவ்–வு–கள் உற்–பத்–தி–யாக உத–வு–வ– து– ட ன், ந�ோய் எதிர்ப்– பு த் திற– னை – யு ம் அதி–க–ரிக்–கக் கூடி–யது.
10. பார்–வைக் குறை–பா–டு–கள் தீரும்.
நூல்–க�ோ–லில் அதிக அள–வில் உள்ள Lutein என்–கிற கர�ோட்டி–னா–யிடு பார்–வைத் திறனை மேம்–ப–டுத்–தும். தவிர, Macular
நூல்–க�ோல் ஃபிங்–கர்ஸ் என்–னென்ன தேவை? நூல்–க�ோல் - 100 கிராம், உரு–ளைக்– கி–ழங்கு - 50 கிராம், வெங்–கா–யம் - 2, பச்சை மிள–காய் - 3, பிரெட் தூள் - 30 கிராம், எண்–ணெய் - ப�ொரிப்–ப–தற்கு, கறி– வேப்–பிலை- சிறிது, உப்பு - தேவைக்–கேற்ப.
எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?
நூல்–க�ோல் அடை என்–னென்ன தேவை? நூல்–க�ோல் - 100 கிராம், பச்சை மிளகாய் - 3, க�ொள்ளு - 100 கிராம், வெங்–கா–யம் 25 கிராம், சீர–கம் - அரை டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவைக்–கேற்ப, எண்–ணெய் - 2 டீஸ்–பூன்.
எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?
க�ொள்ளை வெறும் கடா–யில் வறுத்–துப் ப�ொடிக்–க–வும். நூல்–க�ோலை துரு–விக் க�ொள்– ள–வும். வெங்–கா–யம், பச்சை மிள–கா–யைப் ப�ொடி–யாக வெட்ட–வும். கடா–யில் எண்–ணெய் விட்டு சீர–கம் தாளிக்–க–வும். பிறகு வெங்–கா– யம், பச்சை மிள– கா ய் சேர்த்து வதக்கி, நூல்–க�ோல் துரு–வ–லும் சேர்த்து வதக்–க–வும். பிறகு அடுப்பை அணைத்து அதில் க�ொள்– ளுப்–ப�ொடி, தேவை–யான உப்பு சேர்த்து, அள–வான தண்–ணீர் விட்டுக் கெட்டி–யான மாவா– க க் கலக்– க – வு ம். த�ோசைக்– கல ்லை சூடாக்கி, தயா–ராக உள்ள மாவை அடை– க–ளாக ஊற்றி, சுற்–றி–லும் எண்–ணெய் விட்டு, இரு–பு–ற–மும் கர–க–ரப்–பாக வெந்–த–தும் எடுத்து க�ொத்–த–மல்லி சட்–னி–யு–டன் பரி–மா–ற–வும்.
நூல்–க�ோ–லை–யும் உரு–ளைக்–கி–ழங்–கை– யும் வேக வைக்–க–வும். வெங்–கா–யம், பச்சை மிள–காயை மிகப் ப�ொடி–யாக நறுக்–க–வும். கடா–யில் சிறிது எண்–ணெய் விட்டு வெங்–கா– யம், பச்சை மிள–காய், உப்பு, கறி–வேப்–பில – ை– யைச் சேர்த்து வதக்–கவு – ம். கடை–சிய – ாக வேக வைத்து மசித்த உரு–ளைக்–கி–ழங்கு, நூல்– க�ோல் கல–வை–யைச் சேர்த்து வதக்–க–வும். கல–வையை ஆறி–யது – ம் விரல் வடி–வங்–களில் உருட்டி, பிரெட் தூளில் புரட்டி, எண்–ணெ–யில் ப�ொரித்–தெ–டுக்–க–வும். Degeneration என்–கிற படர்ந்த நசி–வுப் பிரச்–னைய – ை–யும், கண்–புரை பிரச்–னைய – ை– யும் வரா–மல் தவிர்க்–கும்.
எப்–படி சமைப்–ப–து?
நூல்–க�ோலை அதில் படிந்–துள்ள மண், அழுக்கு ப�ோக முத–லில் குழா–ய–டித் தண்– ணீ – ரி ல் நன்கு கழுவி, சுத்– த ப் –ப–டுத்த வேண்–டும். அரை இன்ச் அள–வுத் துண்–டு–க–ளாக – யே வைத்– வெட்டி, 5 நிமி–டங்–கள் அப்–படி தி–ருந்து விட்டுப் பிறகு சமைக்–க–லாம். நறுக்–கிய – து – ம் சிறிது எலு–மிச்–சைச்–சாறு கலந்து 5 நிமி–டங்–கள் வைத்–தி–ருந்து, பிறகு சமைப்– ப – த ன் மூலம் அதி– லுள்ள ஊட்டச்–சத்–து–கள் தூண்–டப்–பட உத–வியாக – அமை–யும்.
எப்–ப–டித் தேர்வு செய்–வ–து?
கீரை– யு – ட ன் கூடிய நூல்– க �ோ– லாக வாங்–க–வும். த�ோல் நல்ல பச்சை நிறத்– தில் கெட்டி– யாக இருக்க வேண்– டு ம். 4 நாட்– க ள் வரை ஃப்ரிட்– ஜி ல் வைத்து உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். எழுத்து வடிவம்: ஆர்.க�ௌசல்யா °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
65
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
தந்–தி–ரம்! ஏ.ஆர்.சி.கீதா சுப்–ர–ம–ணி–யம்
தக தக தங்கம்! த
ங்–கம் எப்–படி இருந்–தா–லும் பெண்–கள – ைக் கவர்ந்து விடு–கிற – து. பெண்–களுக்கு தங்–கத்–தின் மீதுள்ள பிணைப்பு மற்–றும் பற்று கார–ண–மா–கவே அலங்–கா–ரம் முதல் அழ–கி–யல் வரை தங்–கத்–தின் ஆக்–கி–ர–மிப்பு அதி–க–ரித்–துள்–ளது. தங்–கத்–தின் பக்–கம் பெண்–களை ஈர்க்–கும் பல்–வேறு டெக்–னிக்–கு–களில் ஒன்–று–தான் தங்–கத்–தின் பெயர் ச�ொல்லி செய்–யப்–ப–டு–கிற அழகு சிகிச்–சை–கள். அதி–லும் மணப்–பெண்–களை ஒரே இர–வில் தேவ–தை–க–ளாக உரு–மாற்–று–வ–தாக ச�ொல்–லும் தங்க ஃபேஷி–யல்–களுக்கு இன்று ஏகப்–பட்ட வர–வேற்–பு!
அள–வுக்கு ஜெல்–லாக செய்–கிற முறை ப�ொ து–வாக பியூட்டி பார்–லர்– பல்–லா–யிர – ம் வரு–டங்–களுக்கு முன்பே களில் க�ோல்ட் ஃபேஷி–யல் செய்–யப்– க ண் – டு – பி – டி க் – க ப் – ப ட ்ட து ப ற் றி ப–டு–கிற விதம் தெரி–யு–மா? முத–லில் ஏற்–க–னவே பார்த்–த�ோம். முகத்தை சுத்–தப்–ப–டுத்–து–கிற கிளென்– 24 கேரட் கோல்ட் டஸ்ட் அதா– சிங் மில்க் உப–ய�ோ–கித்து துடைத்–து– வது, மிக நுண்– ணி ய துகள்– க – ள ாக, விட்டு, சில பல க்ரீம்–களை க�ொண்டு பவு– ட ர் ப�ோன்று செய்– ய ப்– ப ட்ட மசாஜ் செய்– து – வி ட்டு, க�ோல்ட் தங்–கம், குங்–கு–மப்பூ, தேன், சந்–த–னத்– ஸ்க்–ரப் க�ொண்டு ஸ்க்–ரப் செய்–யப்– தூள் ஆகி–ய–வற்–று–டன் சேர்த்து க்ரீ– ப– டு ம். கடை– சி – ய ாக க�ோல்ட் ரேக் மாக செய்–யப்–ப–டு–கி–றது. Gold Based எனப்–ப–டும் க�ோல்ட் ஃபாயில் ஷீட் Gel மஞ்–சள் தூள் மற்–றும் கற்–றாழை - அதா–வது, 24 கேரட் என ச�ொல்– சேர்த்து செய்–யப்–படு – கி – ற – து. அடுத்–தது லப்–ப–டு–கிற க�ோல்ட் ஷீட்டை முகத்– க�ோல்ட் ஃபாயில். 24 கேரட் ரெடி– தின் மேலே ஒட்டி, க�ோல்ட் ஜெல் மேட் ஃபாயில்–கள – ாக செய்–யப்–பட்டு, க�ொண்டு மசாஜ் செய்த பிறகு அது பேக் செய்– ய ப்– ப ட்டு தனி– ய ா– க வே – ய பிறகே சரு–மத்–தின் உள்ளே ஊடு–ருவி விற்– க ப்– ப – டு – கி – ற து. ஆனால், அந்த – ா–கச் ச�ொல்–கிற – ார்– துடைத்து எடுப்–பத க�ோல்ட் ஷீட்டை யாரும் தனியே கள். ஆனால், தங்– க ம் சரு– ம த்– தி ன் – ல்லை. பார்– வாங்கி ஒட்டிக் க�ொள்–வதி உள்ளே ஊடு– ரு – வ க்– கூ – டி ய தன்மை லர்–களில் மசாஜ் உள்–பட பல கட்டங்– க�ொண்–டதே இல்லை. பார்–லர்–களில் களுக்–குப் பிறகே இந்த ஃபாயிலை ச�ொல்– ல ப்– ப – டு – வ து ப�ோல தங்க ஒட்டு–கி–றார்–கள். ஃபாயி–லாக ஒட்டப்–ப–டு–கிற தங்–கம், ஆயுர்– வே – தி க் க�ோல்ட் க்ரீ– மி ல், சரு–மத்–தின் உள்ளே ஊடு–ரு–வா–து! கற்–றா–ழை–யின் சாரம், சந்–த–னத்–தூள், அ ப் – ப – டி – ய ா – ன ா ல் க�ோ ல் ட் திராட்சை, மஞ்–சள் தூள், Zanthan ஃபேஷி–யல் என்–ப–தில் என்–ன–தான் Gum, Dimethicon, Triclosan (Triclosan கலக்–கி–றார்–கள்? என்–கிற கெமிக்–கல் ப�ொது–வாக பாக்– க�ோல்ட் ஃபேஷி–யல் கிட் எனப்– டீ– ரி – ய ா– வி ல் இருந்தே தயா– ரி க்– க ப் ப–டு–வது 99 ரூபாய் முதல் 9999 ரூபாய் –ப–டு–வது. பாக்–டீ–ரி–யாவை அழிக்–கக்– வரை ஆன்–லைன் ஸ்டோர்–களி–லும் கூ–டி–யது. இது பற்–பசை, ச�ோப், க்ரீம் பியூட்டி பார்–லர்–களி–லும் கிடைக்–கின்– ப�ோன்–ற–வற்–றில் அதி–கம் இருக்–கும்.) றன. 24 கேரட் க�ோல்ட் ஃபேஷி–யல் - இவற்– று – ட ன் க�ோல்ட் ஆக்– சை – கிட்டில் க�ோல்ட் கிளென்–சர், க�ோல்ட் டும் சேர்க்–கப்–ப–டும். தவிர ர�ோஜா க்ரீம், க�ோல்ட் ஜெல், க�ோல்ட் இதழ்– க ள், வைட்ட– மி ன் சி மற்– று ம் ஸ்க்–ரப் மற்–றும் 24 கேரட் பீல் ஆஃப் இயும் கலக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. மாஸ்க் (மெல்–லிய ஷீட்) ஆகிய ஐந்– தும் க�ொண்ட பேக். அது பிராண்– க�ோ ல்ட் ஃபேஷி– ய ல் என்– ப து டுக்கு ஏற்ப வேறு ேவறு விலை–களில் சமீப கால–மாக அழ–குத் துறை–யில் விற்–கப்–ப–டு–கின்–றன. பிர–பல – ம – டை – ந்து வரு–கிற – து. குறிப்–பாக ஆயுர்–வேதி – க் க�ோல்ட் ஃபேஷி–யல் திரு–ம–ணத்–துக்–குத் தயா–ரா–கிற பெண்– முறைப்–படி செய்–யப்–ப–டும் க�ோல்ட் களுக்கு இந்த க�ோல்ட் ஃபேஷி–யலே கிட்டில் என்–னென்ன அடங்–கி–யி–ருக்– பெரும்– ப ா– லு ம் பரிந்– து – ரை க்– க ப்– ப – டு கின்–றன என்று பார்ப்–ப�ோம். ஏனென்– கி – ற – து. அப்–படி என்–னத – ான் ஸ்பெ–ஷல் றால், ஆயுர்– வேத முறை– யி ல்– த ான் இதில்? முதன் முத–லில் தங்–கத்தை நான�ோ க�ோல்ட் ஃபேஷி– ய ல் செய்து து க ள் – க – ள ா க ம ா ற் றி , அ வ ற்றை கீதா க�ொண்–ட–தும் முகம் தங்–கம் மாதிரி ச ரு – ம த் – து க் – கு ள் ஊ டு – ரு – வு ம் சுப்ரமணியம் ஜ�ொலிக்– கி – ற து. பள– ப – ள க்– கி – ற து.
67
சரு–மத்–தில் வறட்சி நீங்கி, ஈரப்–ப–தம் தக்க வைக்–கப்–ப–டு–வ–தா–க–வும், சரு–மத்– தின் மீள்–தன்மை (Elasticity) அதி–க– ரிப்–ப–தா–க–வும், முது–மைத் த�ோற்–றம் தள்–ளிப் ப�ோவ–தா–க–வும் ச�ொல்–லப்– ப–டு–கி–றது. ஆனால், இது Midas Touch எனப்– ப – டு – கி ற த�ொட்ட– து ம் தங்– க – மாக்–கு–கிற மாய–வித்தை அல்ல. இது மருத்–து–வ– ரீ–தி–யாக நிரூ–பிக்–கப்–ப–டவே இல்லை. தங்–கம் சரு–மத்–தின் உள்ளே ஊடு–ரு–வும் சக்தி அற்–றது என்–கி–றார்– கள் தேர்ந்த மருத்– து – வ ர்– க ள். தங்க ஃபேஷி–யல் செய்–யும் ப�ோதும், அதற்– குப் பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கிற மற்ற உப ப�ொருட்–கள் மற்–றும் மசா–ஜின் மூலம்
68
அந்த நேரத்–துக்கு சரு–மம் ஊட்டம் பெற்று, ப�ொலி–வ–டை–கி–றதே தவிர, அது எது–வும் தங்–கத்–தி–னால் வரு–வது அல்ல என்–றும் ச�ொல்–கிற – ார்–கள். அது மட்டு–மின்றி, இயல்–பி–லேயே நமக்கு தங்–கத்–தின் மீதுள்ள மதிப்பு மற்–றும் ம�ோகத்–தின் கார–ணம – ாக அதன் பெய– ரில் செய்–யப்–படு – கி – ற இந்த சிகிச்–சையு – ம் உள–விய – ல் ரீதி–யாக திருப்–திய – ா–னத – ாக இருக்–க–லாம். மருத்– து வ ரீதி– ய ாக நிரூ– பி க்– க ப் –ப–டாத ஒன்–றுக்கு ஏன் இத்–தனை மவு– சு? ப�ொது–வாக ஒப்–பனை – ப் ப�ொருட்– கள் ஒரு–சில ஆய்–வு–களுக்கு உட்–ப–டுத்– தப்–பட்ட உட–னேயே விற்–ப–னைக்கு °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
து–வதி – ல் ப�ோடாக்ஸ் என்–கிற சிகிச்சை பிர–ப–ல–மாக இருக்–கி–றது. ஊசி மூலம் செய்–யப்–ப–டு–கிற இந்த சிகிச்–சைக்–குப் பிறகு சரு–மம் இள–மை–யாக மாறு–வ– தாக ச�ொல்–லப்–பட்டா–லும் எல்–ல�ோ– ருக்–கும் இது ஏற்–றுக் க�ொள்–வதி – ல்லை. – சில–ருக்கு பயங்–க–ர–மான பக்–க–விளை – வு–க–ளை–யும் ஏற்–ப–டுத்–து–கி–றது. முகம் வீங்–கு–வது, கண் இமை–களும் உத–டு– களும் தடித்– து ப் ப�ோவது உள்– ப ட நிறைய பக்க விளை–வுக – ள் வரு–வத – ா–கச் ச�ொல்–லப்–ப–டு–கின்–றன. காஸ்–மெ–டிக் அறுவை சிகிச்–சை–யின் மூலம் இள– மை–யான த�ோற்–றம் பெறு–வது என்–ப– தும் எல்–ல�ோ–ருக்–கும் சாத்–தி–ய–மா–கா– – ால் தது. தங்க பஸ்–பம் உட்–க�ொள்–வத உண்–டா–கிற உடல்–ந–லக் கேடு–க–ளைப் பற்–றியு – ம் கடந்த இத–ழில் பார்த்–த�ோம். இ ப்ப டி எ ந்த வி த ப க்க விளை– வு களும் க�ோல்ட் ஃபேஷி– ய – லில் இல்லை. மேலே பூசப்– ப – டு – கி ற தங்–கப்–பூச்–சா–னது சரு–மத்–தின் உள்ளே ஊடு–ருவி, உட–லின் எந்த உள் உறுப்– பு–களை – யு – ம் பாதிக்–கப் ப�ோவ–தில்லை. மாறாக சரு–மத்–துக்கு உட–ன–டி–யாக ஒரு ப�ொலிவு கிடைக்–கி–றது. இதை– யெல்–லாம் பார்க்–கை–யில் க�ோல்ட் ஃபேஷி–யல் மக்–களி–டம் வர–வேற்–பைப் பெற்–ற–தில் ஆச்–ச–ரி–யமே இல்–லை!
வந்–து–வி–டு–கின்–றன. விளம்–பர உத்–தி– களின் உத–விய�ோ – டு அம�ோ–கம – ாக விற்– பனை ஆகின்–றன. மக்–களும் அதன் சாதக பாத–கங்–க–ளைப் பற்றி ய�ோசிக்– கா–மல் உடனே அதை வாங்கி உப– ய�ோ–கிக்–கிற – ார்–கள். தென்–னிந்–திய – ரை ப�ொறுத்த வரை தங்–கள – து சரும நிறத்– தைப் பற்–றிய தாழ்–வு–ம–னப்–பான்மை பல–ருக்–கும் உண்டு. எதைத் தின்–றால் பித்–தம் தெளி–யும் என்–கிற தேட–லில், சரும நிறத்–தைக் கூட்டு–வத – ாக விளம்–ப– ரப்–ப –டுத்– தப்–ப–டு –கிற ப�ொருட்– க ளை உடனே வாங்கி உப–ய�ோ–கிக்–கிற மன– நிலை உண்டு. இன்று சரும அழகை மேம்–ப–டுத்– செப்டம்பர் 16-30, 2015 °ƒ°ñ‹
சீன–ரும் ஜப்–பா–னி–ய–ரும் தங்–கம் அணிந்தோ, தங்க ஃபேஷி–யல் செய்து க�ொண்டோ அழ–கா–கக் காட்–சி–ய–ளிக்–க– வில்லை. அந்த இயற்–கை–யான அழகு நமக்–கும் சாத்–தி–யம்–தா–னே!
அ ணிந்து க�ொள்– ள வே தங்– க ம் இல்–லா–த–வர்–கள், அழகை மேம்–ப–டுத்– தும் தங்க ஃபேஷி–ய–லுக்கு, அது–வும் ஆயி– ர ங்– க – ளை க் க�ொட்ட எங்கே ப�ோவார்–கள்? சரு– ம த்தை கிளென்ஸ் செய்– ய க் –கூ–டிய லாக்–டிக் அமி–லம் அடங்–கிய பால், சரு–மத்–தின் இறந்த செல்–களை அகற்–றக்–கூடி – ய கடலை மாவு, ஆன்ட்டி ஆக்–சி–டென்ட்ஸ் மற்–றும் பிளீச்–சிங் தன்–மைக – ள் க�ொண்ட மாது–ளம் பழச்– சாறு, எலு– மி ச்– சைச்சா று, மஞ்– ச ள் தூள், கண்–களுக்கு அடி–யில் உள்ள அதி– க ப்– ப – டி – ய ான தண்– ணீ – ரை – யு ம், கரு–மையை – யு – ம் நீக்கி அழ–காக்–கக்–கூடி – ய வெள்–ள–ரிக்–காய், கரும்–புள்–ளி–களை – ப் ப�ோக்–கும் தக்–காளி, முல்–தா–னிமி – ட்டி ப�ோன்–றவை சீனர்–கள – ா–லும் ஜப்–பா–னி – ய – ர ா– லு ம் அதி– க ம் விரும்– ப ப்– ப ட்டு, உப–ய�ோ–கிக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. சீன–ரும் ஜப்–பா–னி–ய–ரும் தங்–கம் அணிந்தோ, தங்க ஃபேஷி–யல் செய்து க�ொண்டோ அழ– க ா– க க் காட்– சி – ய – ளி க்– க – வி ல்லை. அந்த இயற்–கை–யான அழகு நமக்–கும் சாத்–தி–யம்–தா–னே! (தங்கத் தகவல்கள் தருவோம்!) எழுத்து வடிவம்: எம்.ராஜலட்சுமி
69
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
பேபி–கார்ன் மஞ்–சூ–ரி–யன்
ஃப்ரைடு ரைஸ் ஜெய சுரேஷ் எவ்–வ–ளவு நேரம்? 1 மணி நேரம்
எத்–தனை பேருக்–கு? 2-3
என்–னென்ன தேவை?
பாசு–மதி அரிசி - 1 கப் பேபி–கார்ன் - 6 குடை– மி–ள–காய் - பாதி பூண்டு - 5 பல்
யூத் கிச்சன் பச்சை மிள–காய் - 1 சர்க்–கரை - 1/4 டீஸ்–பூன் மைதா மாவு - 2 டேபிள்ஸ்–பூன் கார்ன்ஃப்–ள�ோர் - 2 டேபிள்ஸ்–பூன் மிள–காய் தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன் உப்பு - தேவை–யான அளவு எண்–ணெய் - ப�ொரிப்–ப–தற்கு வெங்–கா–யம் - 1 கேரட் - 1/4 பகுதி ஸ்ப்– ரி ங் ஆனி– ய ன் (வெங்– க ா– ய த்– தாள்) - அலங்–க–ரிக்க ச�ோயா சாஸ் - 1 டீஸ்–பூன் மிள–குத்–தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன்.
எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?
பாசு–மதி அரி–சியை 1 1/4 கப் தண்– ணீ–ரில் 20 நிமி–டம் ஊற வைக்–க–வும். பேபி–கார்னை சைடு–வாக்–கில் நீளத்– துண்–டு–க–ளாக நறுக்கி, 3 நிமி–டம் தண்– ணீ–ரில் ப�ோட்டு க�ொதிக்க விட–வும். தண்ணீரை நன்கு வடிகட்டி, பேபி–கார்னை துணி–யால் துடைத்–துக் க�ொள்–ள–வும். அ க ல ம ா ன ப ா த் தி ர த் தி ல் கார்ன்ஃப்–ள�ோர், மைதா, மிள–காய் தூள், உப்பு ஆகி–ய–வற்–ற�ோடு, சிறிது தண்– ணீ ர் சேர்த்து த�ோசை மாவு பதத்–துக்–குக் கரைத்–துக் க�ொள்–ளவு – ம். எண்–ணெயை சூடாக்–க–வும். பேபி–கார்னை மாவில் பிரட்டிக் க�ொள்–ள–வும். சிறிது சிறி– த ாக எடுத்து எண்– ணெ–யில் ப�ோட்டு ப�ொன்–னி–ற–மாக ப�ொரித்–துக் க�ொள்–ள–வும். குக்–க–ரில் 1 டீஸ்–பூன் எண்–ணெய் மற்– று ம் உப்பு சேர்த்து, அரி– சி யை 3 விசில் வரை விட்டு வேக வைத்–துக் க�ொள்–ள–வும். இ தை அ க ல ம ா ன த ட் டி ல் ப�ோட்டு ஆற வைக்–கவு – ம். சாதம் உதிர் உதி–ராக இருக்க வேண்–டும். பூண்டு, வெங்–கா–யம் மற்–றும் பச்சை மிள– க ாயை மிக– வு ம் ப�ொடி– ய ாக நறுக்–கிக் க�ொள்–ள–வும். குடை– மி–ள– காயை சிறிய துண்–டு–க–ளாக நறுக்–கிக் க�ொள்–ளவு – ம். கேரட்டை நீள–வாக்–கில் நறுக்–கிக் க�ொள்–ள–வும். கடா–யில் 2 டேபிள்ஸ்–பூன் எண்– ணெய் சேர்த்து, பூண்டு, வெங்–கா–யம், பச்–சை மி – ள – க – ாய் மற்–றும் சர்க்கரையை சேர்த்து வதக்–க–வும்.
வதங்–கி–ய–வு–டன், ப�ொரித்த பேபி– கார்ன் சேர்க்–க–வும். 1 நிமி–டம் வதக்கி, குடை –மி–ள–காய் மற்–றும் கேரட் சேர்க்–க–வும். ச�ோயா சாஸ் மற்– று ம் உப்பு சேர்க்–க–வும். 1 நிமி–டம் வதக்கி, மிள–குத் தூள் சேர்த்து, ஆற வைத்த சாதத்தை சேர்க்–க–வும். மித–மான தீயில் 3 நிமி–டம் வைத்து அடுப்பை அணைக்–க–வும். வெ ங் – க ா – ய த் – த ா ள் க�ொ ண் டு அலங்–க–ரிக்–க–வும்.
உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு...
அரி–சியை உதிர் உதி–ராக வடித்–துக் க�ொள்–வது முக்–கி–யம். பேபி–கார்னை ப�ொரிக்–கும்–ப�ோது ம�ொத்– த – ம ாக ப�ோடா– ம ல் சிறிது சிறி–தாக ப�ோட–வும். தேவைப்– ப ட்டால் க�ொஞ்– ச ம் நீள–மாக நறுக்–கிய முட்டைக்–க�ோஸ் சேர்க்–க–வும். www.jeyashriskitchen.com
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
`நா
ன் நீ நாம் வாழவே உறவே... நீ நான் நாம் த�ோன்–றி–ன�ோம் உயிரே...’ இந்–தப் பாடல் வரி–களை நீங்–கள் ரசித்–தி–ருப்–பீர்–கள் எனில், அதையே உங்–கள் வாழ்க்–கைக்–கான, உற–வுக்–கான மந்–தி–ர–மா–க–வும் க�ொள்–ளுங்–கள்!
காதல், அன்பு, அக்–கற – ை–யுட – ன் கூடிய முழு–மை–யான வாழ்க்–கையை நிறை–வாக வாழ்– கி ற உரிமை கண– வ ன், மனைவி இரு– வ – ரு க்– கு மே உண்டு என்– ப – தை ப் புரிந்–து–க�ொண்ட பிறகே திரு–மண வாழ்– வில் அடி–யெ–டுத்து வையுங்–கள். உங்–க–ள– வர் உங்–களுக்கு சிறந்த துணை மட்டு– மல்ல... இணை–யும்–கூட என்–பதை மறந்து விடா–தீர்–கள். தன்–னம்–பிக்கை குறை–வான சில பெண்– கள், கண–வர் தன்–னைப் பற்றி முன் வைக்– கிற புகார்–களை – யு – ம் விமர்–சன – ங்–களை – யு – ம் மிக லேசா–கவே எடுத்–துக் க�ொள்–கிற – ார்–கள். கண–வ–ரின் அந்த குண–மா–னது அவ–ரது வளர்ப்–பின் பிர–திப – லி – ப்பு... அத–னால், அவர் அப்–படி நடந்து க�ொள்–வதி – ல் தவ–றில்லை என்று நினைத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். இன்– னு ம் சில– ரு க்கோ கணவரை நம்பி, அவரை அண்டி வாழ வேண்–டிய கட்டா–யம் இருக்–கும். படிப்போ, ப�ொரு–ளா– தா–ரப் பின்–ன–ணிய�ோ இருக்–காது. கண–வ– ரின் ஏச்சு பேச்–சு–களை எதிர்த்–தால�ோ, விமர்–சன – ங்–களை – ப் பற்றி விவா–தித்–தால�ோ தான் நடுத்–தெரு – வு – க்கு வந்து விடு–வ�ோம�ோ என்–கிற பயம் இருக்–கும். அந்–தப் பயமே அவர்–களுக்–குள் பயங்–கர– ம – ான மிரட்–சியை ஏற்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கும். கண–வ–ரின் அத்–து – மீ – ற ல்– க ளை அத– ன ா– லேயே சகித்– து க் க�ொண்–டி–ருப்–பார்–கள். க�ோ ப த்தை க் க ட் டு ப் – ப – டு த் – தி க் க�ொண்டு, கண– வ – ரி – ட ம் முகத்– து க்கு
பாலியல் மருத்துவரும் மேரிடல் தெரபிஸ்ட்டுமான
காமராஜ்
நேராக கேள்வி கேட்–கத் துணி–வின்றி, சின்–னச் சின்ன புலம்–பல்–க–ளாக எதை–யே– னும் முணு–முணு – த்–துக் க�ொண்–டும் தனது ஆதங்– க த்தை வெளிப்– ப – டு த்– து – வ ார்– க ள் சிலர். கண–வ–ரி–டம் எதை–யே–னும் கேட்–கப் ப�ோய், அது மிகப் பெரிய வாக்–குவ – ா–தத்–தில் ப�ோய் முடிந்து விடும�ோ என்று அதைத் தவிர்ப்–பார்–கள். விஷ–யம் பெரி–தா–கா–மல் அதே நேரம் பிரச்னை இன்றி தீர ஒரு சிம்–பி–ளான டெக்–னிக் இருப்–ப–தைப் பல பெண்–களும் உணர்–வ–தில்லை. எந்– த ப் பிரச்– னை – ய ா– ன ா– லு ம் முகத்– துக்கு நேரா– க ப் பேசு– வ தே சிறந்– த து. அப்–ப–டிப் பேசும் ப�ோது ஆக்ே–ரா–ஷ–மாக ஆரம்–பிக்–கக்–கூ–டாது. அழக்–கூ–டாது. `உங்– க–ளால எனக்கு எவ்ளோ கஷ்–டம் தெரி –யு–மா? உங்–க–ளா–ல–தான் இப்–படி நடந்–த–து’ என்– றெ ல்– ல ாம் ச�ொல்– வ – த ற்– கு ப் பதில், `இந்த விஷ– ய த்– து ல நான் எவ்– வ – ள வு காயப்–பட்டேன் தெரி–யு–மா–?’, `நான் எவ்–வ– ளவு பாதிக்–கப்–பட்டேன் தெரி–யு–மா–?’ என ‘நான்’ என்– கி ற வார்த்– தையை முன்– னி – லைப்–ப–டுத்–தியே பேச வேண்–டும். அப்– படி பேசி–ய–தும் கண–வர் தரப்–பி–லி–ருந்து பதில�ோ, விளக்–கம�ோ வரும். அப்–ப�ோது உடனே அவ–ரி–டம் மன்–னிப்பு கோரி கண்– ணீர் வடிப்–ப–தும் கூடாது. கண–வர் ச�ொல்– கிற விளக்–கத்தை கவ–ன–மா–க கேட்டுக் க�ொள்ள வேண்–டும். அதைக் க�ொஞ்–சமு – ம் அலட்–சி–யப்–ப–டுத்–தவே கூடாது. நீங்–கள் ச�ொன்ன விஷ–யத்–தில் உறு–தி–யாக நிற்க
இணை–யும–கூ–ட! துணை மட்டு–மல்ல...
உறுதி க�ொண்ட நெஞ்–சி–னாய்
வேண்–டும். கண–வ–ரின் பதி–லைக் கேட்டு, வில–கிப் ப�ோக வேண்–டாம். `நீங்–கள் ச�ொல்– வது எனக்–குப் புரி–கிற – து. ஆனா–லும், என்– னு–டைய நிலைப்–பாடு இது–தான்’ என்–பதை உறு–தி–பட ச�ொல்–லுங்–கள். வேலைக்–குப் ப�ோகாத பெண்–களுக்கு இப்–படி தனது நிலைப்– ப ாட்டில் உறு– தி – ய ாக நிற்– ப து சாத்– தி – ய – மி ல்லை என நினைக்– க – ல ாம். திரு– ம – ண – ம ான புதி– தி – லேயே அவர்– க ள் இப்–ப–டிப் பழகி விட்டால், பின்–னா–ளில் வேலைக்–குப் ப�ோகாத, ப�ொரு–ளா–தார ரீதி–யாக கண–வரை – ச் சார்ந்–திரு – க்–கிற குற்ற உணர்வு அவர்–களை – த் தடுக்–காது. தனது நிலைப்– ப ாட்டில் நிற்– ப து என்–பது அள–வுக்கு அதிக மன உறுதி தேவைப்–ப–டு–கிற விஷ–ய–மும்–கூட. எல்லா பெண்– க ளுக்– கு ம் அது சாத்– தி – ய – ம ா– வ – தில்லை. அப்– ப டி நிற்– க ாத பட்– ச த்– தி ல் பிற்– க ா– ல த்– தி ல் அவர்– க – ள து வார்த்– தை – களுக்கு மதிப்–பி–ருக்–காது. உதா– ர – ண த்– து க்கு கண– வ ர் பயங்– க – ர – மான குடி– க ா– ர – ர ாக இருப்– ப ார். தின– மு ம் குடித்–து–விட்டு வந்து மனை–வியை அடிப்– பது, குழந்– தை – க ளி– ட ம் அநா– க – ரி – க – ம ாக நடந்து க�ொள்– வ து என்– றி – ரு ப்– ப ார். அது சகிக்– க ாத மனை– வி ய�ோ, `நாளைக்கு குடிச்–சிட்டு வந்–தீங்–கன்னா, நான் வீட்டை விட்டு வெளியே ப�ோயி– டு – வே ன்...’ என மிரட்டு– வ ார். ஆனால், ப�ோக மாட்டார். அடுத்– த – டு த்த நாட்– க ளும் கண– வ – ரி ன் அதே அத்– து – மீ – ற ல்– க ளை தனது அதே பாணி மிரட்டல் வார்த்–தை–களு–டன் சகித்– துக் க�ொள்– ள ப் பழ– கு – வ ார். இது மிக– வு ம் தவறு. மனை– வி – யி ன் க�ோபம�ோ, தனது செயல் அவ–ருக்–குத் தரு–கிற வருத்–தம�ோ கண–வ–ருக்–குப் புரி–யா–மலே ப�ோய் விடும். ச�ொல்–வ–தைச் செய்து காட்டி–னால்–தான் அந்– த ப் பிரச்– னை – யி ன் வீரி– ய ம் விளங்– கும். இது ப�ோன்ற தரு– ண ங்– க ளில் கண– வ ர் தன் செயல்– க ளை நியா– ய ப்– ப– டு த்– த வ�ோ, மறுக்– க வ�ோ, மனை– வி – யைத் திட்டவ�ோ முயற்–சிக்–கல – ாம். அவை எதை– யு ம் மனைவி ப�ொருட்– ப – டு த்– த க்– கூ– ட ாது. அவற்றை எல்– ல ாம் தாண்டி உறு–தி–யாக நிற்க வேண்–டும். அப்–ப�ோ– து– த ான் கண– வ – ரு க்கு மனைவி மீது மரி–யாதை வரும். இல்–லா–விட்டால் மனை– வி–யின் செயல்–கள் எது–வும் சீரி–ய–ஸா–கவே தெரி–யா–மல் ப�ோகக்–கூ–டும். ‘சரி... இப்– ப – டி – யெ ல்– ல ாம் கறா– ர ாக நடந்து க�ொண்–டால் கண–வரு – க்கு என்– மீது காதல் காணா–மல் ப�ோய் விடா–தா–?’ என்–கிற கேள்–வி–யும் சில பெண்–களுக்கு இருக்– கும். கண்–டிப்–பாக காணா–மல் ப�ோகாது. நீங்– க ள் நீங்– க – ள ா– க வே இருக்– க – வு ம் அதே நேரம் காத–லைத் த�ொலைக்–கா–மல்
74
இருக்– க – வு ம் இந்த அணு– கு – மு றை நிச்–ச–யம் உங்–களுக்கு உத–வும். பெண்–ணி–டம், குறிப்–பாக மனை–வி– யி–டம் தன் பல–வீ–னங்–க–ளைக் காட்டக் கூடாது என்றே ச�ொல்லி வளர்க்– க ப் ப – டு – ப – வ – ர்–கள் ஆண்–கள். அப்–படி தன்னை பல–வீ–ன–மா–ன–வ–ரா–கக் காட்டி–விட்டால், பெண்ணை மனை– வி – யி ன் ஆதிக்– க ம் அதி– க – ம ாகி அடக்கி விடும�ோ என்று அவர்– க ளுக்கே தம் ஆள்–வ–தில்–தான் நடத்–தை–யில் ஒரு குழப்–பம் இருக்–கும். அத–னா–லேயே மனை–வியை தனக்கு ஆண்–மை–யும் இணை–யாக நடத்த மறுப்–பார்–கள். இன்– கம்–பீ–ர–மும் னும் ஒரு படி மேலே ப�ோய், மனை–வியை மறைந்–து – ால், தான் தனக்கு இணை–யாக நடத்–தின இருப்பதாக ஆண்–மை–யற்–ற–வ –னாக அடை–யா–ள ப்– வளர்ப்–பும் ப–டுத்–தப் படு–வ�ோம�ோ எனப் பயப்–படு – கி – ற ஆண்–கள் ஏரா–ளம் பேர். பெண்ணை சினிமா – ல்–தான் ஆண்–மை–யும் சித்–த–ரிப்–பு–களும் அடக்கி ஆள்–வதி கம்–பீர– மு – ம் மறைந்–திரு – ப்–பத – ாக வளர்ப்–பும் ப�ோதித்–தி–ருப்– சினிமா சித்–தரி – ப்–புக – ளும் அவர்–களுக்கு பதே பல ப�ோதித்– தி – ரு ப்– ப தே கார– ண ம். இதன் பிரச்–னை–களுக்– விளை–வாக சில ஆண்–கள், மனைவி குக் கார–ணம். தன்னை எதிர்த்–துப் பேச ஆரம்–பித்–த– துமே, மனை–விக்கு ஏத�ோ மன–ந�ோய் இருப்– ப து ப�ோல தனக்– கு த் தாமே ஒரு பாது–காப்–புக் கவ–சத்தை மாட்டிக் க�ொள்–வார்–கள். இன்–னும் சிலர் மனை–வியை மதிக்– கா– ம ல் அவள் பேச்சை காதி– லேயே ப�ோட்டுக் க�ொள்–ளா–மல் அமை–தி–யாக அலட்– சி – ய ம் செய்– வ ார்– க ள். மாதக் கணக்–கா–னா–லும் மனை–வி–யி–டம் பேச விடா– ம ல் அவர்– க – ள து ஈக�ோ தடுக்– கும். மனை– வி – யி ன் மீதான தனது நெருக்– க த்– தைய�ோ நேசத்– தைய�ோ பகி–ரங்–க–மாக வெளிக்–காட்டிக் க�ொள்ள மாட்டார்– க ள். ஆனால், மனை– வி – யா– ன – வ ள், தனது நிலைப்– ப ாட்டில் உறு– தி – ய ாக நின்று `இது– த ான் நான்’ என நிரூ–பித்து விட்டாலே, கண–வர்–கள் காலப் ப�ோக்–கில் மாறி விடு–வார்–கள். மனைவி மனது வைத்–தால், ஆண் தன் பல–வீ–னங்–களை வெளிப்–ப–டுத்–து–வ–தில் தவ–றில்லை என்–பதை உணர்த்–த–லாம். என்–ன–தான் கண–வன்-மனைவி என்–றா– லும் இரு–வ–ரின் வாழ்க்–கை–யும் வேறு வேறு என்–றும், இரு–வ–ரும் அவர்–க–ளது வாழ்க்–கையை நிறை–வாக வாழ முடி– யும் என்– று ம் நிரூ– பி க்– க – ல ாம். இதற்– கெல்– ல ாம் தேவை இரு– வ – ரு க்– கு ம் ப�ொது–வான ஒரு நம்–பிக்கை... அப–ரி– மி–தம – ான அன்பு... அதைத் த�ொந்–த–ரவு செய்– ய ாத அவ–ரவ – ர் அடை–யா–ளங்–கள்!
(வாழ்வோம்!)
எழுத்து வடிவம்: மனஸ்வினி படம்: அஷ�ோக் அர்ஷ் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
இளமை புதுமை °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ம் வகுப்–பி–லேயே
பக்கா காஸ்ட்–யூம் டிசை–னர் த
வருணா தர்
மிழ் சினி–மா–வின் மிக இளம் வயது காஸ்ட்–யூம் டிசை–னர் என்–கிற பெரு–மைக்கு உரி–ய–வர் ஆகி–றார் வருணா தர். ஓவி–ய–ரும் கம–லின் நெருங்–கிய நண்–ப–ரு–மான ஏ.பி.தர் கதை, திரைக்–கதை எழுதி, தயா–ரித்–தி–ருக்–கிற `மய்–யம்’ படத்–தில் அறி–மு–க–மா–கி–றார் வருணா தர். ஏ.பி.தரின் மகள்!
ப த் – த ா ம் வ கு ப் பு ப டி த் – து க் க � ொ ண் டி ரு க் கி ற வ ரு ண ா , அப்–பா–வைப் ப�ோலவே அற்–புத – ம – ான ஓவி–யர்! ``பிறந்–த–து–லே–ருந்து அப்பா வரை– ய–றதை – ப் பார்த்–திட்டி–ருக்–கேனே... என்– ன�ோட ரெண்–டரை வய–சு–லே–ருந்தே வரை– ய – றே ன். அப்பா உட்– க ார்ந்து எனக்கு வரை–யக் கத்–துக் க�ொடுத்–த– தெ ல ்லா ம் இ ல ்லை . அ வ – ர ை ப் பார்த்து நானே கத்–துக்–கிட்ட–து–தான். எனக்கு நாலரை வய–சிரு – க்–கும் ப�ோது ஒரு பெயின்ட்டிங் எக்– சி – பி – ஷ ன்ல என்–ன�ோட ஓவி–யங்–களை டிஸ்ப்ளே பண்–ணினே – ன். 6 வய–சுல என்–ன�ோட முதல் ச�ோல�ோ பெயின்ட்டிங் ஷ�ோ நடந்–தது. அதை கமல் அங்–கி–ள�ோட மகளும், கவு– த மி ஆன்ட்டி– ய�ோ ட மகளும், சூர்யா அங்– கி – ளு ம் வந்து திறந்து வச்– ச ாங்க. நான் வரைஞ்ச கணேசா ஓவி– ய த்தை பத்– த ா– யி – ர ம் ரூபாய் க�ொடுத்து வாங்–கிக்–கிட்டார் சூர்யா அங்–கிள். ‘இந்–தப் பணத்தை உன்–ன�ோட ஓவி–யத் தேவை–களுக்கு யூஸ் பண்–ணிக்–க�ோ–’னு ச�ொன்னார்.
நான் வரைஞ்ச கணேசா ஓவி–யத்தை பத்–தா–யிர– ம் ரூபாய் க�ொடுத்து வாங்–கிக்–கிட்டார் சூர்யா அங்–கிள்.
அ ந் – த ப் ப ண த்தை இ ன் – னு ம் பத்–தி–ரமா வச்–சி–ருக்–கேன். உ ல க அ மை – தி க் – க ா க ந ா ன் வரைஞ்ச ஓவி–யங்–களை வச்சு ஒரு நிகழ்ச்–சியை ராஜ்–ப–வன்ல கவர்–னர் திறந்து வச்– ச ார். அப்– பு – ற ம் 2009ல ஜாகிர் ஹுசைனை வரைஞ்ச ஓவி– யங்–களை வச்சு ஒரு ஷ�ோ பண்–ணி– னேன். அப்–பு–றம் `யங்–கஸ்ட் க�ோரல் சர்ட்டிஃ– பை டு டிசை– ன ர் ஏஷியா அவார்ட்’ வாங்–கினே – ன். ஸ்பெ–யின்ல `பீஸ்–பால்ஸ்–’னு ஒரு அமைப்பு இருக்கு. Planet with gender violence என்ற தலைப்–புல அவங்க நடத்–தின ஓவி–யப் ப�ோட்டி–யில கலந்–துக்–கிட்ட 20 ஆயி– ரம் பேர்ல எனக்கு ஃபர்ஸ்ட் பிரைஸ் கிடைச்–சது. ர�ோட்டரி கிளப்–ப�ோட இளம் சாத–னைய – ா–ளர் விருது வாங்–கி– யி–ருக்–கேன். மும்–பை–யில உள்ள நேரு சென்–டர்ல ஓவி–யங்–கள – ைக் காட்–சிக்கு வைக்க, இந்–திய – ா–வுலே – ரு – ந்து தேர்ந்–தெ– டுக்–கப்–பட்ட ரெண்டே ஓவி–யர்–கள்ல நானும் ஒருத்தி. அதை `தாரே ஸமீன் பர்’ படத்ே–தாட கதா–சிரி – ய – ர் அம�ோல் குப்தே தான் த�ொடங்கி வச்–சார்.
76
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
2009ல `டைனி பிக்ஸ்’ என்ற பேர்ல என்– ன�ோ ட டிஜிட்டல் ஓவி– ய ங்– களை வச்–சுப் பண்–ணின ஷ�ோவை பி.சி.ராம் அங்– கி – ளு ம், `பசங்– க ’ படத்–துல நடிச்ச ரெண்டு பசங்–களும் தொடங்கி வச்–சாங்க. 2011, 2012லயும் அப்– ப ா– வ�ோ ட கேல– ரி – யி ல நடந்த ஷோஸ்ல கலந்–துக்–கிட்ட ஓவி–யர்–கள்ல நானும் ஒருத்–தியா இருந்–திரு – க்–கேன்...’’ - வரு–டம் தவ–றா–மல் பாராட்டு–கள – ை– யும் பரி–சுக – ள – ை–யும் பெற்–றுக் க�ொண்–டி– ருக்–கிற வருணா, காஸ்ட்–யூம் டிசை–னர் ஆனது தனிக்–க–தை! ``சின்ன வய–சுலே – ரு – ந்தே ஃபேஷன் டிசை– னி ங்– கு ம் பிடிக்– கு ம். திடீர்னு ஒரு–நாள் அப்பா என்–கிட்ட `இந்–தப் படத்– து க்கு நீ காஸ்ட்– யூ ம் டிசைன் பண்–றி–யா–’னு கேட்டார். ஃபேஷன் டிசை–னிங்–கும், ஓவி–யங்–கள் வரை–யற – து மாதிரி ஒரு கிரி–யேட்டி–வான துறை. ஆனா, ஒரு படத்–துல ஒர்க் பண்ற அள– வுக்கு அது ஈஸி–யான விஷ–யமி – ல்லை. ‘பண்–றேன்–’னு அப்–பா–கிட்ட தைரி– யமா ச�ொல்–லிட்டேன். அதுக்–காக என்–ன�ோட பெயின்ட்டிங்ஸை எல்– லாம் ரெஃப–ரன்ஸ் எடுத்து, நிறைய நிறைய ஹ�ோம் ஒர்க் பண்–ணி–னேன். `மய்–யம்’ ஒரே ராத்–தி–ரி–யில நடக்– கிற கதை. அத–னால இதுல நடிக்– கி– ற – வ ங்– க ளுக்கு அதி– க – ப ட்– ச ம் ரெண்டே காஸ்ட்– யூ ம்– த ான். படம் முழுக்க எல்– ல ா– ர ை– யு ம் ரெண்டே க ா ஸ் ட் – யூம்ல பார்க்– க – ற – து ன்னா ஆடி–யன்–ஸுக்கு ப�ோர–டிச்– சி– ட க் கூடாது. ரெண்டு க ா ஸ் ட் – யூ ம் – த ா ன் யூ ஸ் பண்–ணி–யி –ருக்– காங்– கன்ற ஃபீல் உறுத்– த லா தெரி– யக்– கூ – ட ா– து னு நிறைய ய�ோசிச்சு ய�ோசிச்சு டி சை ன் ப ண் ணி – னேன். பார்த்த உடனே ச ட் டு னு ச லி ப்பை ஏற்– ப – டு த்– த ாத மாதி– ரி – ய ா ன க ல ர்ஸை யூஸ் பண்–ணினே – ன். பர்ப்– பி ள், ப்ளூனு நிறைய எக்ஸ்–பெ–ரி– மென்ட் பண்– ணி – னேன். முதல் சீன்– லயே ஹீர�ோ–வ�ோட முகம் தெரி–யாது. அவ– ர�ோ ட க � ோட்தா ன் முதல்ல தெரி–யும். அந்த டிரெஸ் தந்தை ஏ.பி.தருடன்...
பார்த்த உடனே சட்டுனு சலிப்பை ஏற்–ப–டுத்–தாத மாதி–ரி–யான கலர்ஸை யூஸ் பண்–ணின – ேன். பர்ப்–பிள், ப்ளூனு நிறைய எக்ஸ்–பெ–ரி– மென்ட் பண்–ணின – ேன்.
மன–சுல நிக்–கணு – ம்னு ர�ொம்ப ஹார்டு ஒர்க் ப�ோட்டு டிசைன் பண்– ணி – யி–ருக்–கேன். அதே ப�ோல படத்–துல ர�ோப�ோ ஷங்–க–ர�ோட டிரெஸ்சை என்–ன�ோட பெயின்ட்டிங்ஸை எல்– லாம் வச்சு க�ொலாஜ் மாதிரி டிசைன் பண்–ணியி – ரு – க்–கேன். இந்த ரெண்–டுமே நிச்–ச–யம் எல்–லா–ருக்–கும் பிடிக்–கும்னு நினைக்–கி–றேன். பார்த்–துட்டு ச�ொல்– லுங்க...’’ - எதிர்–பார்ப்பு கலந்த நம்– பிக்–கை–யு–டன் பேசு–கி–றார் வருணா. ப த்– த ாம் வகுப்– பி ல் இருக்– கி ற வரு–ணா–வுக்கு படிப்–புக்–கும் பெரிய நேரம் தேவை–யா–யிற்றே... எப்–படி சமா–ளிக்–கி–றார்? ``இந்–தப் படத்–துக்–கான ேவலை– களை ஒன்–பத – ா–வது படிக்–கிற ப�ோதே ஆரம்– பி ச்– ச ாச்சு. பட வேலை– க ள் ஆரம்– பி ச்– ச – து ம் தினம் ஷூட்டிங் இருக்– கு ம். அரைப்– ப – ரீ ட்சை நடந்– தப்–பல்–லாம் ராத்–திரி விடிய விடிய படிப்– ப ேன். காலை– யி ல எக்– ஸ ாம் எழு–தப் ப�ோவேன். அதை முடிச்– சி ட்டு ஷூட்டிங் ப�ோவேன். பெரும்–பா–லும் எங்க வீட்– ல யே நிறைய ந ா ள் ஷூ ட் டி ங் ந ட ந் – தி–ருக்கு. அத–னால இடை– யில டைம் கிடைக்– கி ற ப�ோதெல்–லாம் படிப்– பேன். அந்த விஷ–யத்– துல ந�ோ காம்ப்– ர – மைஸ். நான் இப்–படி ஒரு படத்–துல ஒர்க் பண்–றதே ஸ்கூல்ல யாருக்– கு ம் தெரி– ய ா ம இ ரு ந் – த து . ஆனா, ஆடிய�ோ லான்ச்– சு க்கு பிறகு மீ டி – ய ா – வு ல எ ன் பேர் வந்– த – து ம் எல்– லா– ரு க்– கு ம் தெரிஞ்– சு ப�ோச்சு...’’ - மென்– மை – யா–கச் ச�ொல்–கிற வருணா அடுத்து, கலா–ஷேத்ரா–வில் ஆர்ட் த�ொடர்–பான படிப்– பைத் த�ொட– ர ப் ப�ோகி– ற ா– ராம். அதற்– க – டு த்து சிங்– க ப்– பூ – ரில் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் படிக்–கிற திட்டம், அப்–பா–வின் அனைத்– துப் படங்– க ளி– லு ம் காஸ்ட்– யூம் டிசை–ன–ராக பணி–பு–ரி–வது என இந்– த ச் சின்– ன ப் பெண்– ணின் கண்– க ளில் ஏரா– ள – ம ான பெருங்–க–ன–வுக – ள்!
77
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
அன்றைய தினத்தின் ஆலமரம்! கிளாரா பிரிட் மார்–ட்டின்
‘ந
மது பிறப்பு சம்– ப – வ – ம ாக இருக்– க – ல ாம்... இறப்பு ச ரி த் – தி– ர – ம ா க இரு க்க வேண்–டும்’ என்று மறைந்த முன்– னாள் குடி–யர– சு – த் தலை–வர் அப்–துல் கலாம் கூறியுள்ளார். அப்–படி – ய – ான வாழ்க்– கையை வாழ்ந்து உடல் மறைந்த பின்–பும், நமது உள்–ளம் அவர்–களை நினைப்–பதே உண்–மை– யாக வாழ்ந்–த–தற்–கான அடை–யா– ளம். கன–டா–வின் ட�ொராண்டோ நக– ர த்– தி ல் 1874ல் பிறந்– த – வ ர் கிளாரா பிரிட் மார்ட்–டின். இவர் மேற்– கூ – றி ய உதா– ர – ண த்– து க்கு முற்–றி–லும் ப�ொருத்–த–மா–ன–வர்!
16 வய–தி–னிலே... கிளா–ரா–வின் வாழ்க்–கை–யில் எல்லா நிகழ்–வுகளுமே துரி–த–மா–னவை. 16 வய– திலே கணி–தப் பட்ட–தா–ரி–யா–னார். 23 வய– திலே வழக்–க–றி–ஞ–ரா–னார். 49 வய–தில�ோ மண்–ணை–விட்டு மறைந்–தும் ப�ோனார். வ ா ழ்ந்த க ா ல த் – தி ல் க ண் – டு – க �ொ ள் – ள ப் – ப – ட ா – ம ல் இ ரு ந் – த வ ர் கிளாரா. ஆனால், இறந்து 57 ஆண்–டு– களுக்– கு ப்பின், இவரைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரை வாயிலாக கனடா மக்–களின் கவ–னத்–துக்–குள் புகுந்–து–விட்டார்!
நீதி தேவதைகள்
அரஸ்
வழக்–க–றி–ஞர்
வைதேகி பாலாஜி
இதைத் த�ொடர்ந்து ட�ொராண்டோ பல்– க – லைக்க ழக சட்டப் பயி– ல – க த்– தி ல் கிளாரா பிரிட் மார்–ட்டின் ஒர்க்–ஷாப் நடத்– தப்– ப ட்டது. சட்ட விரி– வு – ரை – ய ா– ள ர்– க ள் அறை–யில் ‘கன–டா–வின் முதல் பெண் வழக்–கறி – ஞ – ர்’ என கிளா–ரா–வின் பிர–மாண்–ட– மான புகைப்–ப–டத்தை மாட்டி–னார்–கள். அப்–ப�ோது கன–டா–வில் புதி–தா–கத் த�ொடங்– கப்–பட இருந்த சட்டப் பயி–ல–கத்–துக்கு கிளா–ரா–வின் பெயரை சூட்ட–வும் முயற்–சி– கள் மேற்–க�ொள்–ளப்–பட்டன. கன–டா–வின் 100 கதா–நா–ய–கி– கள், மறக்க முடி–யாத முகங்–கள், கன–டா–வின் சட்ட வர–லாறு, சட்ட நீதி, முதல் பெண் வழக்–க–றி–ஞர்–கள் என ஏரா–ள–மான நூல்–களில் கதா–நா–யகி அந்–தஸ்–த�ோடு கிளா–ரா–வின் வாழ்க்கை கதை அச்–சா–கி–யுள்–ளது. ஒண்–டா–ரி–ய�ோ–வின் அட்டர்னி ஜென– ரல் அயன் ஸ்காட் கிளா–ரா–வின் கதையை படித்–த–தும், ‘அடடா... கன–டா–வின் முக்– கி– ய – ம ான பெண்– ம – ணி க்கு மரி– ய ாதை செய்–யா–மல் விட்டு–விட்டோமே’ என்று, புதி–தாக கட்டப்–பட்ட அர–சாங்க அலு–வ–ல– கத்–துக்கு கிளாரா–வின் பெயரை சூட்டு–வது என முடி–வெ–டுத்–தார். 1989ல் பிர–மாண்–ட– மான திறப்பு விழா–வுக்கு ஏற்–பாடு செய்– யப்–பட்டது. கனடா உச்–ச–நீ–தி–மன்–றத்–தின் 3 பெண் நீதி–பதி – க – ள் சிறப்பு விருந்–தின – ர– ாக பங்–கேற்க, கிளா–ரா–வின் பெயர் தாங்–கிய அரசு கட்டிட திறப்பு விழா க�ோலா–கல – ம – ா–க நடைபெற்றது. கிளாரா வாழ்க்–கை–யில் எப்–ப–டி–யெல்–லாம் கஷ்–டப்–பட்டு, ஆண் எதி– ரி – க – ள�ோ டு சம– ம ாக நின்று சட்டத் –து–றை–யில் முத–லில் வந்–தார் என்று நடித்– துக் காட்டி–னார்–கள். ‘கிளா–ரா–வின் கடைசி பேச்–சு’ என்று நடிக்–கும்–ப�ோது பார்–வைய – ா– ளர்–கள – ாக குவிந்–திரு – ந்த 600 பெண்–ணும் ஆணும் விம்மி அழு–தார்–கள – ாம். ஆஹா... இப்– ப டி ஒரு பாசக்– க ாரர்– க ளா கனடா மக்–கள்? ஆட்டை குளிப்–பாட்டி, ப�ொட்டு வைத்து மாலை–யி–டு–வது எதற்–கென்று கடை–சி–யில் தெரிந்–து–க�ொள்–வ�ோம்! கணி–தத்–தி–லி–ருந்து சட்டத்–துக்கு... கிளா–ரா–வுக்–கும் அவ–ரது 12 உடன்– பி– ற ப்– பு – க ளுக்– கு ம் வீட்டி– லேயே வந்து ஆசி–ரிய – ர்–கள் கற்–பித்–தார்–கள். கிளாரா பட்டம் படிக்க டிரி–னிட்டி கல்–லூரி – யி – ல் சேர்–வத – ற்கு 3 ஆண்–டுக – ளுக்கு முன்–புத – ான், அக்–கல்–லூரி பெண்–களை அதன் உள்ளே நுழைய சம்–ம–தித்–தி–ருந்–தது. பெண்–கள் யாரும் அதி–கம் உயர்–கல்வி கற்–காத நாட்டில், 16 வய–தி–லேயே கணி–தத்–தில் பட்டம் பெற்– றார் கிளாரா. பெண்–களுக்கு த�ொந்–த– ரவு இல்–லா–தது ஆசி–ரி–யர் துறையே என ஆசி–ரி–யை–யாக ஓராண்டு பணி செய்து,
80
கிளாரா எந்த மாதி–ரி–யான வழக்கை வாதா–டி–னார்? அதனை எவ்–வாறு கையாண்–டார்? இவற்–றில் எல்–லாம் கவ–னம் இல்லை. அவர்–களின் நாட்ட–மெல்–லாம் கிளா–ரா–வின் உடை மீது–தான்!
பிறகே சட்டம் படிக்க முடி–வெ–டுத்–தார் கிளாரா. ஏன் இந்த முடிவு என்–பத – ற்கு இன்று வரை எந்–தக் கார–ணமு – ம் தெரி–யவி – ல்லை. பெண்–கள் சட்ட–மன்ற உறுப்–பி–ன–ராக முடி– ய ாது (ஓட்டு ப�ோடவே உரிமை இல்லை). நீதி– ப – தி – ய ாக முடி– ய ாது. ஆனால், நீதி–மன்–றத்–துக்கு பெண்–கள் வர அனு–மதி உண்டு - சாட்–சி–யாக குற்–ற– வா–ளிய – ாக, வழக்–கா–டுப – வ – ர– ாக. அப்–ப�ோது பெண்–களை சட்ட மாண–வி–யா–கக் கூட அனு–ம–திக்க - சமு–தா–யம் மட்டு–மல்ல... சட்ட–மும் தயா–ராக இல்லை. எழுத்–துப்– பூர்– வ – ம ா– கவ�ோ வாக்– கு – மூ – ல – ம ா– கவ�ோ விண்–ணப்–ப–தா–ர–ருக்கு சாத–க–மான முடி– வினை அறி–விக்–கும்–படி நீதி–மன்–றத்–தில் விண்–ணப்–பித்–தல் motion எனப்–ப–டும். 72 வய–தான சர் ஓலி–வர் ம�ோவாட், கிளாரா சட்டம் படிக்க அனு–மதி கேட்டு (Motion) விண்–ணப்–பித்–தார். ‘பெண்–களை படிக்க அனு–ம–தித்–தால் அவர்– கள் நீதி–மன்–றத்– துக்கு வரு– வ ார்– க ள்... நாம் மட்டுமே க�ொடி–கட்டி பறக்–கும் வக்–கீல் த�ொழிலை பங்கு ப�ோட வேண்–டியி – ரு – க்–கும்... வரு–மா– னத்–தில் துண்டு விழும்...’ - இப்–ப–டி–யெல்– லாம் உஷா–ரா–னவ – ர்–கள் பெண்–கள் சட்டம் படிக்–கக் கூடாது என்று ஒரே அடி–யாக மறுத்– த ார்– க ள். ம�ோவாட் அவர்– களை நிம்– ம – தி – ய ாக இருக்க விடா– த – த ால், 5 மாதங்–களுக்–குப் பிறகு, மீண்–டும் ஒன்று கூடி பேசி, ‘இந்–தத் துறைக்கு பெண்–கள் தகு–தி–யற்–ற–வர்–கள்’ என்று ஏக–ம–ன–தாக முடி–வுக்கு வந்–த–னர். ‘பெண்–கள் சட்டத் துறை–யில் நுழை–யல – ா–மா’ என்று வாக்–கெ– – ார்–கள். ஒரு–வழி – ய – ாக, பல டுப்–பும் நடத்–தின விவா–தங்–களுக்–குப் பிறகு, சட்டம் படிக்க பெண்–களுக்கு அனு–மதி கிடைத்–தது. எமி–லி–யஸ் இர்–விங் என்–ப–வர் ஆர்மி ஆபீ–சர், லாயர் மற்–றும் அர–சி–யல்–வாதி... – ய – ா–கவே பேட்டி–யளி – த்– அவர் வெளிப்–படை தார்... ‘இப்–ப�ோது கூட சட்ட சமு–தா–யம் மற்– று ம் பெரும்– ப ா– ல ான மக்– க ளுக்கு பெண்–களை அனு–ம–திப்–ப–தில் விருப்–ப– மில்லை. ஆனால், மார்–ட்டி–னுக்கு ஆத–ர– வாக கிடைத்த ஒரே ஓர் ஓட்டு ப�ோட்டியை சம– நி – லை – ய ாக்– கி – வி ட்டது. அவ– ரு க்கு வாய்ப்பு க�ொடுத்–தது எனக்கு வருத்–தம் அளிக்– கி – ற – து ’ என்று. அப்– ப – டி – ய ா– ன ால் ஆணா–திக்–கம் எந்த அளவு தலை–விரி – த்து ஆடி–யி–ருக்–கும்? தனி–ய�ொரு மனு–ஷி–யாக... கிளா–ராவே அங்கு சட்டம் படிக்க அடி– யெ–டுத்து வைத்த முதல் பெண்–மணி. அந்த கால–கட்டத்–தில் சட்டம் படிப்–பது 3 வகை–யாக இருந்–தது. அதில் ஒன்று... யாரே–னும் ஒரு வழக்–க–றி–ஞ–ரின் அலு–வ–ல– °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
கத்– தி ல் பயிற்– சி – ய ா– ள – ர ா– க ச் சேர்ந்து, அந்த அனு–பவ அறிவு மற்–றும் புத்–தக அறிவு இரண்–டை–யும் க�ொண்டு தேர்–வெ– ழுதி தேர்ச்சி பெற வேண்–டும். கிளாரா பயிற்– சி – ய ா– ள – ர ாக சேர்ந்– த ார். உடன் வேலை பார்த்– த – வ ர்– க ளின் மனத�ோ, அந்த அலு–வல–கத்–தின் கதவை விட–வும் கடு– மை – ய ா– ன – த ாக இருந்– த து, கிளா– ராவை துரத்–து–வ–தி–லேயே அவர்–க–ளது கவ–னம் இருந்–தது. த�ொடர் த�ொந்–தர– வ – ால் வேற�ொரு வழக்–க–றி–ஞர் அலு–வ–ல–கத்–தில் சேர்ந்– த ார் கிளாரா. ஆண் மாண– வ ர்– களின் பக்–கத்–தில் உட்–கார வேண்–டும் என்ற நிர்–பந்–தம், அவர்–களின் சீறல்–கள், அச்–சுறு – த்–தலு – க்கு அப்–பாற்–பட்டு படித்–தார். புப்ளோ எக்ஸ்–பிர– ஸ் என்ற பத்–திரி – கை–யில் மார்–ட்டின் க�ொடுத்த பேட்டி–யில், ‘சட்ட மாண–வி–யாக அனு–ம–திக்–கப்–ப–டு–வ–தற்கு, நான் எத்– த – னைய�ோ இடை– யூ – று – களை சந்–தித்–தேன். ஒரு வழக்–க–றி–ஞர் அலு– வல–கத்–தில் இருந்–த–வர்–கள் (Legal firm) என்னை அங்–கி–ருந்து விரட்ட முயற்–சித்–த– னர். கிளர்க்–குக – ள் நான் அங்கு பயிற்சி எடுப்–பதை விரும்–ப–வில்லை. அத–னால் சூழ்–நி–லையை எனக்கு எதி–ராக திசை திருப்–பின – ர். நான் தனி–ய�ொரு மனு–ஷிய – ாக ப�ோராடி வந்–தி–ருக்–கி–றேன். 70 சத–வி–கி– தத்–தி–னர் சட்டக் கல்–வியை பயில்–வ–தி– லி–ருந்து வில–கிப் ப�ோனார்–கள். ஆப்–பி– ரிக்க அமெ–ரிக்–கர்–கள், யூதர்–கள், பிரெஞ்சு கன–டா–வின – ர்... இவர்–களுக்கு அன்று மதம் / இனம் சார்ந்த கட்–சி–க்கா–ரர்–கள்–தான் கிடைத்–தார்–கள். அவர்–கள் சமூ–கத்தை சேர்ந்–த–வர்–க–ளையே பயிற்சி மாண–வர்– க– ள ா– க ச் சேர்த்– து ள்– ள – ன ர். அத– ன ால் பயிற்சி மாண– வி – ய ாக சேர்– வ – தி – லு ம் கிளா–ரா–வுக்கு சிக்–கல் கூடி–யது. விடா–மு–யற்சி... படிக்–கவே கடு–மை–யான எதிர்ப்பு கற்–கள் க�ொட்டி கிடந்–தன. நீதி–மன்–றத்–தில் நுழைய அவ்– வ – ள வு எளி– தி ல் வாய்ப்பு கிடைத்–து–வி–டு–மா? முதல் மாண–வி–யாக தேர்ச்சி பெற்–றாலும், அடுத்த சவால் துரத்–திய – து. சட்டப் படிப்–பில் தேர்ச்சி பெற்– றால் ச�ொலி–சிட்ட–ராக கள–மி–றங்–க–லாம்... ந�ோட்ட–ரி–யாக, வழக்–க–றி–ஞ–ரின் அலு–வல – – கத்–தில் / நிறு–வன – த்–தில் வேலைக்கு ப�ோக– லாம். ஆனால், க�ோர்ட்டுக்கு செல்ல முடி–யாது. வக்–கீல் உடை–யணி – ந்து வாதாட வேண்–டு–மென்–றால் பாரிஸ்–ட–ராக வேண்– டும். அந்த அனு–மதி வாங்க மீண்–டும் சட்ட சமு–தா–யத்–தின் பாதத்–தில் விழ வேண்–டும். கிளாராவ�ோ முன்– வைத்த காலை முன்–ன�ோக்கி நகர்த்–தவே முயற்–சித்–தார். கிளா–ரா–வின் வேகத்தை துரி–தப்–ப–டுத்த, °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ஆல–ம–ரம் தனது வேர்– களை பல–மாக நிரவி மெல்ல மேலெ–ழுந்து கம்–பீ–ர–மாக நிற்–கும். மரத்– தின் பிர–மாண்– டத்தை வியக்– கும் யாரும் விதையை பற்றி விலா–வ–ரி – யாக தெரிந்–து– க�ொள்–ளப் ப�ோவ–தில்–லை!
ம�ோவாட் மீண்– டு ம் கள– மி – ற ங்– கி – ன ார் (Motion) விண்–ண–ப்பித்–தார். வழக்–காட சட்டம் படித்த பெண்–களை அனு–ம–திக்க வேண்–டும் என்று நீதி–மன்–றத்–தின் தீர்ப்– புக்–காக காத்–திரு – ந்த வேளை–யில், கனடா கவர்– ன ர் ஜென– ர ல் அபர்– டீ ன் ஆத– ர – வ�ோடு, முதல் பெண் மருத்–து–வர் எமிலி ஸ்டோவ் உத–வியு – ம் கிடைக்க, நேஷ–னல் விமன் கமி–ஷன், இன்–டர்–நேஷ – ன – ல் விமன் கமி–ஷன், கவர்–னர் ஜென–ரல் மனைவி... இப்–படி மார்ட்–டி–னுக்கு உத–வி–க–ரங்–கள் வலுக்க, ‘இது ஏது விடாது கருப்பு ப�ோலி– ருக்–கி–ற–தே’ என பயந்த கூட்டம் முடி–வெ– டுக்–கும் நிலைக்–குத் தள்–ளப்–பட்ட–னர். சட்ட சமு–தா–யத்–தின – ர் கடைசி நேரத்–தி– லும் கூடி கூடி ய�ோசித்–தார்–கள்... திரும்–ப– வும் இந்த வழக்கை ஜவ்–வுமி – ட்டாய் ப�ோல இழுத்–தார்–கள். பெண்ணை அனு–ம–தித்– தால் அவ–ருக்கு என்ன வித–மான உடை க�ொடுப்–பது என்–ப–து–தான் அவர்–களின் அப்– ப�ோ – தை ய வாத– ம ாக இருந்– த து. வில்–லிய – ம் மெரி–டித் என்ற வழக்–கறி – ஞ – ர�ோ, ‘இன்று வழக்–கறி – ஞ – ர– ாக வேண்–டும் என்று ஆசைப்–படு – ம் பெண்–கள் நாளை நீதி–பதி – – யாக, ஜூரி–யாக வேண்–டும் என்–பார்–கள்... அது–ப�ோகட் – டும்... வழக்–கறி – ஞ – ரு – க்கு உரிய சீரு–டையை அணிய இவர்–கள் விரும்ப மாட்டார்–கள்’ என்–றா–ராம். ‘உடை–யெல்–லாம் ஒரு விஷ–யம – ா’ என சாதா–ர–ண–மாக இதை உத–றி–விட முடி– யாது. ஏனென்–றால், அவர் க�ோர்ட்டுக்கு சென்ற முதல் நாள் சம்–பவ – த்தை விவ–ரிக்– கும்–ப�ோது, ‘கிளாரா கருப்பு உடைக்கு மேல் கருப்பு அங்– கி யை அணிந்– து – க�ொண்–டார்’ என்று ட�ொராண்டோ டெலி– கி–ராம் பத்–தி–ரிகை வெளி–யிட்டி–ருக்–கிற – து. கிளாரா எந்த மாதி–ரிய – ான வழக்கை வாதா– டி–னார்? அதனை எவ்–வாறு கையாண்–டார்? இவற்–றில் எல்–லாம் கவ–னம் இல்லை. அவர்–களின் நாட்ட–மெல்–லாம் கிளா–ரா–வின் உடை மீது–தான்! முதல் நாள்... முதல் வழக்கு... முதல் வெற்றி... – ஞ – ர– ாக 1897ல்முழுதகு–தியு – டை – யவழக்–கறி மாறி–னார் கிளாரா. பிரிட்டிஷ் அர–சாங்– கத்–தில் - தெற்கு ஆப்–ரிக்கா, ஆஸ்–திரே – – லியா, இங்–கில – ாந்து என எந்த நாட்டி–லும் இல்– ல ாத வகை– யி ல் - இவர்– த ான் முத–லா–வத – ாக இந்த அவ–தா–ரமெ – டு – த்–தார். 1897ல் வழக்–க–றி–ஞ–ராக சீரு–டை–யில் கிளாரா க�ோர்–ட்டுக்கு வந்த முதல் நாள்... அவ–ரது முதல் வழக்கு வாட–கைத் தக–ராறு த�ொடர்–பா–னது. ஏற்–கெ–னவே முதல் கட்ட வாத விவா–த–மெல்–லாம் முடிந்து வாய்தா வாங்– கி – யி – ரு ந்– த ார்– க ள். சில பெண்– க ள்
81
(குற்–றவ – ா–ளிய – ா–கவ�ோ, சாட்சி ச�ொல்–லவ�ோ வந்–த–வர்–கள்), மாண–வர்–கள், வழக்–க–றி– ஞர்– க ள் (ஆண்– க ள் என்ற விளக்– க ம் தேவை–யில்லை) - இந்த படை–களின் நடுவே அன்று மகா–ரா–ணி– ப�ோல வந்து அமர்ந்–தார் கிளாரா. ஆல–ம–ரம் தனது வேர்–களை பல–மாக நிரவி மெல்ல மேலெ– ழுந்து கம்–பீ–ர–மாக நிற்–கும். மரத்–தின் பிர– மாண்–டத்தை வியக்–கும் யாரும் விதையை பற்றி விலா– வ – ரி – ய ாக தெரிந்– து – க �ொள்– ளப் ப�ோவ– தி ல்லை. அது யாருக்– கு ம் அவ–சிய – ம – ா–கவு – ம் இருப்–பதி – ல்லை. கிளாரா அன்–றைய தினத்–தின் ஆல–ம–ரம்! கிளாரா இரு சாட்– சி – களை விசா– ரிக்க அனு–மதி க�ோரி–னார். சாட்–சி–கள் வந்–த–தும் ஒரு சில கேள்–வி–கள் கேட்டார். முடி–வில் நீதி–பதி Garnishee and cost என்று கிளா– ர ா– வி ன் கட்– சி க்– க ா– ர – ரு க்கு சாத–கம – ாக உத்–தர– வி – ட்டார். கட–னா–ளியி – ன் உட–மையை கைய–கப்–ப–டுத்த கிடைத்த அனு–மதி – ய�ோ – டு, கிளா–ரா–வின் முகத்–தில் ததும்–பிய வெற்றி புன்–ன–கையை விவ– ரிக்–கத் தேவை இல்லை. இப்–படி முதல் வழக்கே வெற்–றிய – ாக அமை–யும் வாய்ப்பு எல்–ல�ோ–ருக்–கும் கிடைப்–ப–தில்–லை–யே! த�ொடர்ந்து ஜூனி– ய – ர ாக தனது சட்ட அறிவை வளர்த்–துக்–க�ொண்–டார். 2 ஆண்–டுக – ளுக்–குப் பிறகு சட்ட அலு–வலக – த்– தில் அவ–ரது பேரும் சேர்க்–கப்–பட்டது. 5 ஆண்– டு – க ளுக்குப் பிறகு தனி– ய ாக அலு–வல – கத்தை – அமைத்–துக்–க�ொண்–டார். தனித்–தன்மை இவர் ஒரு வித்–தி–யா–ச–மான பெண்– மணி. உடை உடுத்–து–வ–தில் த�ொடங்கி எதி–லும் தனித்–தன்–மை–ய�ோடு வாழ்ந்–தி– சைக்– ருக்–கிற – ார். 19ம் நூற்–றாண்–டிலேயே – கிள் ஓட்டி–யுள்–ளார். ட�ொராண்டோ ப�ொது பள்ளி ப�ோர்டு மற்–றும் கல்–லூரி ப�ோர்–டில் உறு–ப்பி–ன–ராக இருந்–தார். வறு–மை–யில் வாடும் குழந்–தை–களுக்கு உண–வுக்–கா–க– வும் வாதிட்டார். அட– ம ா– ன ம், உயில், குடும்ப நலம் ஆகிய பகு–திக – ளில் தனி கவ–னம் செலுத்–தி–னார் கிளாரா. பெண்– களுக்–குப் பக்–க–ப–ல–மாக இருந்து, சட்டம் படிக்– கு ம் மாண– வி – களை துணைக்கு சேர்த்– து க்– க �ொண்டு, பெண்– க ளுக்கு வாக்–கு–ரிமை கேட்டு வலி–யு–றுத்–தி–னார். ஏன் இந்த மாற்–றம்? திடீ–ரென 1989ல் கிளா–ரா–வின் நினைவு வந்து அவரை உச்– ச த்– தி ல் வைத்– து க் க�ொண்–டா–டிய – வ – ர்–கள், அதற்–கடு – த்த ஆண்– டி– லேயே தலை– கீ – ழ ாக மாறி– ன ார்– க ள். கிளாரா பேரில் நடந்த பாடத்–திட்டத்–துக்கு ‘ஃபெமி–னிஸ்ட் ஒர்க் ஷாப்’ என பெயர் மாற்–றம் செய்–தார்–கள். அவ–ரது பேரில் இருந்த சட்டப் பயி– ல – கத்தை ‘பெண்–
82
பெண்–களுக்–குப் பக்–க–ப–ல–மாக இருந்து, சட்டம் படிக்–கும் மாண–வி–களின் துணை–ய�ோடு, பெண்–களுக்கு வாக்–கு–ரிமை கேட்டு வலி– யு–றுத்–தி–னார் கிளாரா.
களுக்–கான சட்ட ஆராய்ச்சி பயி–ல–கம்’ என்று மாற்–றி–னார்–கள். கிளாரா பெயர் சூட்டப்–பட்ட அர–சாங்க அலு–வ–ல–கத்– துக்கு பெயர் மாற்றக்கோரி க�ோரிக்கை வைத்–தன – ர். இறந்து மண்–ண�ோடு மண்– ணா–கிப் ப�ோன ஒரு பெண்–ம–ணியை உச்–சந்–த–லை–யில் வைத்து ஆடி–னார்– கள். திடீ–ரென எல்–லாமே தலை–கீ–ழாக மாற்–று–கி–றார்–கள். இவர்–களின் திடீர் மாற்–றத்–துக்–கான கார–ணம்? 1990ல் சட்ட முனை–வர் பட்டத்–துக்– காக ஆராய்ச்–சியி – ல் ஈடு–பட்ட மாண–வர் பீட்டர் சிப்–னிக். அவர் அட்டர்னி ஜென– ரல் அலு–வல–கத்–துக்குச் சென்–ற ப�ோது, அங்கு 1915ல் ஒரு வழக்–க–றி–ஞ–ருக்கு கிளாரா எழு–திய கடி–தம் கிடைத்–தது. அதில் அவர் குறிப்–பிட்டி–ருந்த செய்தி கிளாரா மேல் இருந்த அபிப்– ர ா– ய த்– துக்கு சாட்டை– ய – டி – ய ாக விழுந்– த து. ‘நிலம் விற்–பது வாங்–கு–வது ப�ோன்ற பரி–வர்த்–த–னை–களில் வெளி–நாட்டி–னர் ப�ோலி ஆவ– ண ங்– களை தயா– ரி த்து விற்–கி–ற ார்– க ள். அப்– ப ாவி மக்– களை ஏ ம ா ற் – று – கி – ற ா ர் – க ள் . க ன – ட ா – வி ல் வாழும் மக்–களில் ஒரு லட்–சம் பேர் வெளி–நாட்டி–னர். அதில் 40 ஆயி–ரத்– துக்– கு ம் அதி– க – ம ா– ன�ோ ர் யூதர்– க ள். இந்–தச் செயலை தடுக்க சட்டத்–தில் திருத்– த ம் க�ொண்– டு – வ ர வேண்– டு ம்’ என எழு– தி – யி – ரு ந்– த ார். அந்த சிறிய கடி–தத்–தில் 9 முறைக்கு மேல் யூதர்– கள் என குறிப்–பி–டப்–பட்டி–ருந்–த–தாம். யார�ோ ஒருவர் இதை பத்–தி–ரி்–கை–யில் வெளி–யிட, இந்–தச் செய்தி புகைந்து புகைந்து க�ொழுந்– து – வி ட்டு எரிந்து ‘கிளாரா இன–வெ–றி–யா–ளர்’ என்–றும், ‘யூதர்–களுக்கு எதி–ரா–ன–வர்’ என்–றும் அவரை மிக–வும் அரு–வெறுக்–கத்–தக்க பெண்– ம – ணி – ய ாக உல– க ம் கண்– ட து. கிளா– ர ா– வி ன் பெயர் தாங்– கி ய அர– சாங்க அலு–வ–ல–கத்–தின் பேரை அப்– ப�ோ–தைய அர–சாங்–கம் மாற்–றவி – ல்லை. அதற்–கடு – த்து ஆட்–சிக்கு வந்–தவ – ர்–கள், 1994ல் அவ–ரது பெயரை நீக்–கி–யுள்–ள– – ம் அந்–தக் கட்டி–டத்–தில் னர். இப்–ப�ோது அவ– ரு – டை ய பெய– ரு ம் உரு– வ – மு ம் நிழ–லா–கவே காட்–சிய – ளி – க்–கிற – து. கன–டா–வின் ஒட்டு–ம�ொத்த மக்–களில் யாருக்–கும் வராத துணிச்–சல், எதிர்ப்பு கண்டு குறிக்–க�ோளை நிறை–வேற்–றா– மல் பின்–வாங்–காத தைரி–யம், கருப்பு அங்கி அணிந்து க�ோர்ட்டில் முதல் பெண்–ணாக காலடி எடுத்து வைத்த கம்– பீ – ர ம்... இவை– யெ ல்– ல ாம்– த ான் கிளாரா மார்–ட்டி–னின் அடை–யா–ளம்! (தேவ–தை–க–ளைச் சந்–திப்–ப�ோம்!) °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
கன–வு–கள் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
நாட–கத்–துக்–கா–கவே ஒரு தியேட்டர் 365 நாளும் நாட–கம்! பெ
“‘
மது–வந்தி
ரு–மா–ளே’ நாட–கத்–தைப் பாத்–துட்டு எஸ்.வி.சேகர் அங்–கிள், ‘உன்–னைப் பாத்தா க�ொஞ்–சம் பய–மாத்–தாம்மா இருக்–கு–’ன்னு ச�ொன்–னார். கிரேசி ம�ோகன் அங்–கிள், ‘அடுத்த தலை–முற – ைக்கு நாட–கத்–தைக் க�ொண்–டுப�ோ – க ஓர் ஆள் ரெடி’ன்னு தட்டிக் க�ொடுத்–தார். ‘நான் 60 வரு–ஷமா நாட–கத்தை க�ொண்டு வந்–துட்டேன். எம்–ப�ொண்ணு அடுத்த 60 வரு–ஷத்–துக்கு அதைக் க�ொண்டு ப�ோய் சேத்–தி–டு–வா–’ன்னு அப்பா ச�ொன்–ன–ப�ோது எனக்கு கண் கலங்–கி–டுச்சு. பெரிய பெரிய ஜாம்–ப–வான்–கள் எல்–லாம் பாராட்டி–யும் உற்–சா–கப்–ப–டுத்–தி–யும் பேசு–றப்போ ப�ொறுப்–பும் அக்–க–றை–யும் கூடின மாதிரி இருக்கு...’’ - சிலிர்ப்–ப�ோடு பேசு–கி–றார் மது–வந்–தி!
ஜன–ரஞ்–சக நாட–கக்–கல – ையை ஒரு தவம் ப�ோல முன்–னெ–டுத்து வரும் ஒய்.ஜி.மகேந்–திர – னி – ன் மகள்–தான் மது– வந்தி. பாடப்–புத்–தக – ங்–கள் அற்ற வேறு– பட்ட கல்–வி–மு–றை–யைக் க�ொண்ட பள்– ளி – ய�ொன்றை நடத்தி வரும் மது–வந்தி, இப்–ப�ோது நாடக மேடைக்கு வந்–தி–ருக்–கி–றார். உள்–ள–டக்–கத்–தை–யும் த�ொழில்–நுட்–பத்–தை–யும் புது–மைப்–ப– டுத்தி இன்–னும் ரச–னை–யாக நாட– கக்–க–லையை அடுத்த கட்டத்–துக்கு நகர்த்–திச் செல்ல முனை–யும் மது–வந்தி, ‘சக்–தி’, ‘சிவ–சம்–ப�ோ’, ‘பெரு–மா–ளே’ ஆகிய நாட– க ங்– க ளை அரங்– கேற் றி இருக்– கி – ற ார். நகர்புற மேல்– த ட்டு மேடை– க ளில் மட்டுமே ஒலித்த நாட–கத்தை கிரா–மப்–பு–றங்–களுக்–கும் க�ொண்டு சென்று ரசி– க ர்– க ளை ஈர்த்–தி–ருக்–கி–றார். ம து – வ ந் – தி – யி – ட ம் ப ே சி – ன ா ல் , அவ–ரின் உற்–சா–கம் நமக்–கும் த�ொற்–றிக் க�ொள்–கிற – து. “தாத்தா காலத்–தில இருந்து, நாட– கக்–கல – ை–யில ஊறின குடும்–பம். ஆனா, தாத்–தாவ�ோ, அப்–பாவ�ோ ‘நீ நாட–கத்– துக்கு வர–ணும்–’னு கூப்–பிட்டது கிடை– யாது. எனக்கு சிறு– வ – ய து இலக்கே நாட–கம்தான். திரு–ம–ணத்–துக்கு முன்– னால நிறைய நாட–கங்–கள்ல நடிச்–சி– ருக்– கே ன். திரு– ம – ண த்– து க்– கு ப் பிறகு ஸ்கூல் பக்–கம் கவ–னம் திரும்–பி–டுச்சு. நாட–கத்து மேல ஆசை–யி–ருந்–தும் நேர– மின்–மை–யால அதுல இயங்க முடி– யலே. இடை–யில திடீர்னு ஓர் உந்–து– தல்... அப்பா கூட வேலை செஞ்ச ராஜேஷ்– வ ர்– கி ட்டப் பேசி– னே ன். அப்–பாக்–கிட்ட இருந்த கலை–ஞர்–கள் மட்டு–மில்–லாம, இளம் தலை–முறை கலை–ஞர்–க–ளை–யும் ஒருங்–கி–ணைச்சு ஒரு குழுவை ஆரம்–பிச்–சேன். முதன்– மு– த ல்ல ‘சக்– தி – ’ யை மேடை– யேற் – றி – ன�ோம். அப்–பா–வ�ோட யுனெட்டட் அமெச்– சூ ர் ஆர்– ட் டிஸ்ட் நாடக்– கு – ழு– வ�ோ ட 60வது ஆண்டு நிறைவு விழா– வி ல நாட– க ம் நடத்– தி – ன து நெகிழ்–வான அனு–பவ – மா இருந்–துச்சு. த�ொடர்ச்–சியா கிடைச்ச வர–வேற்பு – ம் – ம் இன்–னும் ப�ொறுப்–ப�ோட உற்–சா–கமு இயங்க வேண்–டிய நிர்–பந்–தத்தோட பர–பர – ப்பா பய–ணம் பண்–ணிக்–கிட்டி– ருக்–க�ோம்...’’ - பட–ப–ட–வென பேசு–கி– றார் மது–வந்தி. கதை–யில் மட்டு–மின்றி, மேடை அமைப்பு, விஷு– வ ல் எபெக்ட்ஸ், இ சை எ ன பல வி த ங் – க ளி ல்
84
இந்த மக்–களை குறைந்–த–பட்–சம் ஒரு மணி நேர– மா–வது மனம் விட்டு சிரிக்க வைக்–க–ணும். மற்ற பிரச்–னை– களை எல்–லாம் மறந்–துட்டு சந்–த�ோ–ஷமா இருக்க வைக்–க–ணும்.
நவீ–னங்–களை கையாண்டு சுவா–ரஸ்– யப்–ப–டுத்–து–கி– றார் மது–வந்தி. ‘சக்–தி’ நாட– க த்– தி ல் சுழல் மேடை, ‘பெரு– மா–ளே’ நாட–கத்–தில் முழு–மை–யாக சென்னை ம�ொழி, வித்–தி–யா–ச–மான செட் அமைப்பு என வித்–தி–யா–சப்–ப– டுத்தி அசத்–துகி – ற – ார். மும்பை, டெல்லி ப�ோன்ற பிர–தான இந்–திய நக–ரங்–கள் மட்டு– மி ன்றி அமெ– ரி க்கா, அரபு நாடு–களி–லும் நாட–கங்–கள் நடத்–தியு – ள்– ளார். அதே நேரத்–தில் சென்–னைக்– குள்–ளேயே உழன்று க�ொண்–டி–ருந்த நாடக மேடையை சீர்–காழி, கும்–ப– க�ோ– ண ம் என கிரா– மி ய நக– ர ங்– களுக்–கும் க�ொண்டு சென்–றிரு – க்–கிற – ார். “தாத்தா, அப்– ப ா– வு க்கு பிறகு மூன்–றாம் தலை–முறை நான். தாத்தா, அப்பா சாதிச்–ச–தைத் தாண்டி நான் பெரிசா சாதிக்– கி – ற – து க்கு ஒண்– ணு – மில்லை. ஆனா, இந்த தலை–முறை – க்கு தகுந்த சிந்–தனை இருக்கே... சினிமா அள–வுக்கு நாட–கத்தை மக்–கள் ரசிக்–கிற – – தில்–லைன்னு ப�ொதுவா ஒரு பார்வை இருக்கு... அது உண்–மையி – ல்லை. நாம கிரா–மத்து வீடு–கள் வரை நாட–கத்–தைக் க�ொண்டு ப�ோய் சேக்–கலே. காலத்– துக்–குத் தகுந்த மாதிரி சில புது–மை– கள் தேவை–யிரு – க்கு. அதை–யெல்–லாம் கூடு–தலா சேர்த்து சென்–னை–யைக் கடந்து ப�ோக ஆரம்– பி ச்– ச�ோ ம். °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
அங்–கெல்–லாம் மக்–கள் மனம் விட்டு சிரிக்– கி – ற – தை ப் பார்க்– கு ம்– ப �ோது பெரு– மி – த மா இருக்கு. நாட– க த்– து ல இன்–னைக்–குப் பெரிய பெரிய முயற்– சி–கள் எல்–லா–ம் நடந்–துக்–கிட்டி–ருக்கு. வெளி–நாட்டு தியேட்ட–ர�ோட தாக்–கம் இங்–கே–யும் இருக்கு. இன்–ன�ொரு பக்– கம் வர–லாற்று நாட–கங்–கள் மேடை– களை ஆக்–கி–ர–மிக்–குது. அதை–யெல்– லாம் உள்–வாங்–கி–யி–ருக்–கேன். என்–னைப் ப�ொறுத்–த–வரை என் நாட–கம், ஒரு முழு–மை–யான என்–டர்– டெ– யி ன்மென்ட். மக்– க ளுக்கு இன்– னைக்கு பணிச்–சூழ – ல், குடும்–பச்–சூழ – ல் எல்– ல ாமே அழுத்– த மா மாறி– டு ச்சு. ஒருத்–தரை ஒருத்–தர் பார்த்து, பேசி, சிரிச்சு சந்– த�ோ – ஷ மா இருக்க முடி– யாத அள–வுக்கு வாழ்க்கை நெருக்–க– டியா மாறி–டுச்சு. இந்த மக்–களை மற்ற பிரச்–னை–களை எல்–லாம் மறந்–துட்டு குறைந்–தபட் – ச – ம் ஒரு மணி நேர–மா–வது மனம் விட்டு சிரிக்க வைக்–கணு – ம். அது– தான் என்–ன�ோட ந�ோக்–கம். அதுக்– காக நாட–கத்–துல வெறும் காமெடி மட்டும்–தான் இருக்–கும்னு இல்லை. சமூ–கத்–துக்–குத் தேவை–யான செய்–தியு – ம் இருக்–கும். எங்க தாத்–தா–வும் அப்–பா–வும் கடை–பிடி – ச்ச ஃபார்–முலா இது–தான். இதைத்–தான் நான் மேலும் ஒரு படி முன்னே எடுத்–துட்டுப் ப�ோறேன். சீ ர் – க ா ழி , சி த ம் – ப – ர ம் , கு ம் – ப – க�ோ–ணத்–துல எல்–லாம் மக்–கள் அவ்–வ– ளவு ரசிக்–கி–றாங்க. 30 வரு–ஷத்–துக்–குப் பிறகு அவங்க நாட–கத்–தைப் பாக்–கு– றாங்க. அரங்–கத்–துல இருக்கை இல்– லாம நின்–னுக்–கிட்டுப் பாக்–குற அள– வுக்கு கூட்டம். அவ்–வ–ளவு ரசனை. இன்–னும் நிறைய அந்–தப் பகு–தி–களுக்– குக் க�ொண்டு ப�ோக–ணும்...’’ - நெகிழ்– வா–கச் ச�ொல்–கிற – ார் மது–வந்தி. மது–வந்தி பத்மா சுப்–பி–ர–ம–ணி–யத்– தின் மாணவி. நாட்டி–யத்–தில் தேர்ந்த ஞானம் பெற்–ற–வர். “தியேட்டர்ல எனக்கு ஏற்–பட்ட ஈடு– ப ாட்டுக்கு தாத்தா, அப்பா ஒரு கார–ணம்னா என் குரு பத்மா சுப்–ரம – ணி – – ம் இன்–ன�ொரு கார–ணம். ய அவங்க கத்–துக் க�ொடுத்–தது, வெறும் நட– ன ம் மட்டு– மி ல்லை. ‘டான்ஸ் தியேட்டர்... இது புது– மை – ய ான வார்த்–தையா இருக்–க–லாம். ஆனா, பரத நாட்டிய நங்–கையை ஒரு கதா– பாத்–தி–ரமா சுழல வைக்–கிற வித்தை அவங்–களுக்கு மட்டுமே வாய்ச்–சது. வெவ்–வேறு கதா–பாத்–திர – ங்–கள்ல, நான் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30 2015
அமெ–ரிக்–கா–வுல நாட–கங்–களுக்– குன்னே அரங்–கங்– கள் இருக்கு. 365 நாளும் ஹவுஸ்– ஃபுல்லா நாட–கங்– கள் ப�ோயிக் –கிட்டி–ருக்கு.
– ாத கதை–கள்ல இயல்– வாழ்ந்து பாத்–திர பா–வும் எளி–மைய – ா–வும் என்–னால ஐக்– கி–யம – ாக முடி–யுது – ன்னா, அதுக்கு என் குரு முக்–கி–ய–மான கார–ணம்...’’ என்– கிற மது–வந்தி, தியேட்டர் கலையை காப்–பாற்ற வேண்–டி–ய–தன் அவ–சி–யத்– – ார். தை–யும் அக்–க–றை–யா–கப் பேசு–கிற “தியேட்டர் நசிஞ்–சிடு – ச்சு... அதுக்கு எதிர்–கா–லம் இல்–லைன்னு ச�ொல்–ற– துல எனக்கு உடன்–பா–டில்லை. நாட– கத்–துக்கு எக்–கா–லத்–தி–லே–யும் அழிவே இல்லை. அது ஆதி கலை. வெவ்–வேறு வடி–வங்–களை எடுக்–குமே ஒழிய மறை– யாது. இளை–ஞர்–கள் மத்–தி–யில் நாட– கத்–துக்கு பெரிய வர–வேற்பு இருக்கு. – ப் சபாக்–கள்ல நிறைய இளை–ஞர்–களை பார்க்க முடி–யுது. சிறு–நக – ர – ங்–கள்–லயு – ம் மக்–கள் எதிர்–பார்க்–கிற – ாங்க. வெளி–நா–டு–கள்ல தமிழ் கலை–ஞர்– க–ள�ோட அடை–யா–ளமா நாட–கத்–தைத் தான் பாக்–கு–றாங்க. அமெ–ரிக்–கா–வுல மட்டும் 12 நக–ரங்–கள்ல ‘சிவ–சம்–ப�ோ’ நாட–கத்தை மேடை–யேத்–தி–ன�ோம். எல்–லாமே மக்–கள – ால நிறைஞ்ச அரங்– கு–கள். திரும்ப திரும்ப பாக்க வந்த ரசி–கர்–களை – –யும் நான் கவ–னிச்–சேன். திரைப்–ப–டம் இன்–னைக்கு மிகப்– பெ–ரிய ஆதிக்–கம் செலுத்–துற கலையா வளர்ந்–தி–ருக்–க–லாம். அதுக்கு அடித் –த–ளம் நாட–கம் தானே? முன்–ன–ணி– யில இருக்–கிற நிறைய கலை–ஞர்–கள் நாட–கத்–துல இருந்து ப�ோன–வங்–க–தா– னே? இன்–னமு – ம் கிரா–மங்–கள்ல வள்ளி திரு–ம–ண–மும், அரிச்–சந்–திர மயான காண்–ட–மும் ஒளிச்–சுக்–கிட்டுத்–தானே இருக்–கு? நாட–கக்–க–லையை வளர்த்– தெ–டுக்க வேண்–டிய கடமை எல்–ல�ோ– ருக்– கு ம் இருக்கு. கிரேசி ம�ோகன், பாலாஜி, பாம்பே ஞானம், காந்–தன் சார்னு நாட–கக்–கல – ை–யில ஆழங்–கால் பட்ட பல–ரும் எங்–களை உற்–சா–கப்– ப–டுத்–துற – ாங்க. வழி நடத்–து–றாங்க. அமெ– ரி க்– க ா– வு ல நாட– க ங்– க ளுக்– குன்னே அரங்–கங்–கள் இருக்கு. 365 நாளும் ஹவுஸ்–ஃபுல்லா நாட–கங்–கள் ப�ோயிக்– கி ட்டி– ரு க்கு. அந்த சூழல் இங்–கே–யும் வர–ணும். நிறைய கார்–ப– ரேட் நிறு–வ–னங்–கள் தியேட்டர் மேல கவ–னம் செலுத்த ஆரம்–பிச்–சி–ருக்–கி– றது நல்ல சகு–னம். அது–மா–திரி உத–வி– க–ளைத் திரட்டி நாட–கத்–துக்–குன்னே ஒரு தியேட்டர் கட்ட–ணும். அதுல 365 நாளும் நாட–கம் ப�ோட–ணும்...’’ என்று கன–வு–களை விரிக்–கிற – ார் மது–வந்தி.
- வெ.நீல–கண்–டன்
படங்–கள்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்
85
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
விட்டு– வி–டு–த–லை–யா–கிப் பறப்–ப�ோம்
அந்–தச் சிட்டுக்– கு–ரு–வி–யைப் ப�ோல! பாமா
ஆசி–ரி–யர் / எழுத்–தா–ளர் ளிம்–பு–நிலை மக்–களின் குறிப்–பாக பெண்–களின் அவல நிலையை, வாழ்–வின் வலி–களை தன் வி வாழ்க்–கைய – �ோடு இணைத்து இந்த சமூ–கத்–துக்கு அறி–வித்–தவ – ர். தலித் மக்–களின் வாழ்–விய – ல் ம�ொழியை தன் படைப்–பு–களில் பயன்–ப–டுத்தி தமிழ்– நா–வல் உல–கில் புதிய பாதையை வகுத்–த–வர். எழு–தி–யவை அதி–க–மில்லை எனி–னும், இவ–ரது எழுத்–து–கள் ப�ொழு–து– ப�ோக்–குக்–கா–னவை அல்ல. சமூக மாற்–றத்–திற்–கான விதை–கள் அவை. இலக்–கிய உல–கில் இவர் நுழைந்த ஆரம்ப ந�ொடியே அதி–ர–டி–தான். இவ–ரது முதல் நாவ–லுக்கு எழுந்த எதிர்ப்பு, பின்–னா–ளில் அதே அளவு புகழை அவ–ருக்–குப் பெற்று தந்–தது. அந்த நாவலே அவ–ருக்கு அடை–யா–ள–மா–கிப் ப�ோனது. பாமா ‘கருக்கு பாமா’ ஆன–தும் அப்–ப–டித்–தான். துன்–ப–மும் துணிச்–ச–லும் கலந்த அவ–ரது வாழ்–வின் சில துளி–களை நம்–ம�ோடு பகிர்ந்து க�ொண்–ட–தில் இருந்து...
இள–மைப் பரு–வம் மற்–றும் குடும்பப் பின்–னணி...
அப்பா, அம்மா அதி–கம் படிக்–க– வில்லை. அப்பா இந்–திய ராணு–வத்– தில் பணி– ய ாற்றி ஓய்வு பெற்– ற ார். அம்மா கூலி வேலை செய்– த ார்– கள். என்–ன�ோடு சேர்த்து நாங்–கள் 6 பேர். பெண்–கள் கல்வி பெறு–வத – ற்கு பெரிய வர–வேற்பு எது–வும் இல்–லாத கால–கட்டத்–தில் நான் படிக்க நேர்ந்– தாலும் எனது அப்பா ராணு–வத்–தில் இருந்– த – த ால் எனக்– கு ப் படிக்– கு ம் வாய்ப்பு கிடைத்–தது. அப்பா எங்–கள்
அனை–வ–ரை–யும் அவ–ரது வாழ்–நாள் உழைப்– ப ெல்– லாம் செலவு செய்து படிக்க வைத்– த ார். நாங்– க ள் அனை –வ–ரும் நன்கு படித்து அவ–ர–வர் கால்– களில் அவ–ரவ – ர் நிற்க வேண்–டுமென – ஆசைப்–பட்டார். அதன்–படி – யே செய்–தும் காட்டி–னார். எனது பாட்டி–தான் எங்– களுக்–குப் பக்–க– பல – மா – க இருந்–தார்–கள்.
இலக்–கிய ஈடு–பாடு வந்த கால–கட்டம்?
ஆரம்– ப த்– தி ல் இலக்– கி ய ஆர்– வ ம் எ ன்று ப ெ ரி – தாக ஒன்– று – மி ல்லை . என் அண்–ணன் கல்–லூரி விடு–முறை நாட்– க ளில் வீட்டுக்கு வரும்– ப�ோ து
எழுத்து
பக்–கத்து ஊரி–லி–ருந்த நூல் –நி–லை–யத்– தில் இருந்து புத்–தக – ங்–கள் எடுத்து வந்து வாசிப்–பதை வழக்–கமா – க – க் க�ொண்–டி– ருந்–தார். அந்–தப் புத்–த–கங்–களை என் அம்மா முதற்– க�ொ ண்டு நாங்– க ள் அனை– வ – ரு மே வாசிப்– ப�ோம் . அப்– ப–டித்–தான் எனக்கு பல எழுத்–தா–ளர்– களும் அவர்–களின் படைப்–பு–களும் அறி–முக – மா – கு – ம் வாய்ப்பு கிடைத்–தது. புத்–த–கங்–கள் மீது அலா–தி–யான ஈடு– பா–டும் ஏற்–பட்டது. சின்–னச் சின்–ன– தாக கவி–தைக – ள் எழுத ஆரம்–பித்–தது – ம் அந்த நாட்–களில்–தான்.
முதல் நாவலே இல–கு–வாக கைவந்–தது எப்–ப–டி?
என் அப்பா ராணு–வத்–திலி – ரு – ந்து வீட்டுக்கு வரும்–ப�ோது திரை–யிசைப் – பாடல்– க ளின் மெட்டில் பக்– தி ப்– பா– டல் – க ள் எழுதி எங்– க ளுக்– கு க் கற்– று க் க�ொடுத்து பாட வைப்– பார்– க ள். தனது இள– மை க் கால வாழ்க்–கைச் சரித்–தி–ரத்தை மிக–வும் விறு–வி–றுப்–பா–க–வும் நேர்–மை–யா–க– வும் நேர்த்– தி – ய ா– க – வு ம் அப்பா எ ழு தி வை த் – தி – ரு ந் – த ா ர் . ந ா ங் – கள் அதை வாசித்– து ப் பார்த்து
வியப்–ப–டைந்–த�ோம். விடு–மு–றைக்கு வந்–திரு – ந்த ப�ோது நாட–கங்–கள் எழுதி நடித்–தி–ருக்–கி–றார்–கள் என்று அம்மா ச�ொல்–வார்–கள். என் பாட்டி–யும் ஒரு சிறந்த கதை– ச�ொல் லி. அண்– ண ன் ராஜ் க�ௌத–ம–னும் ஓர் எழுத்–தா–ளர். கல்–கி–யின் ‘ப�ொன்–னி–யின் செல்–வன்’ புதி–னத்தை ‘நந்–தினி – யி – ன் சப–தம்’ என்ற தலைப்–பில் நாட–க–மாக வச–னங்–கள் எழுதி, எங்–கள் ஊர் இளை–ஞர்களை வை த் து ந டி த் – த ா ர் – க ள் . ந ா னு ம் நன்–றா–கக் கதை–கள் ச�ொல்–வேன். நான் எத–னை–யும் உன்–னிப்–பா–கக் கண்டு ரசிப்–பவ – ள்... உணர்–பவ – ள். ஒரு–வேளை இப்–படி ஒரு சூழ–லில் வளர்ந்து வந்த எனக்கு எனது முதல் புத்–த–க–மான ‘கருக்– கு ’ எழு– து – வ து சாத்– தி – ய – மா க இருக்–க–லாம் என்று எண்–ணு–கிறே – ன். ‘கருக்–கு’ நாவ–லுக்கு வந்த எதிர்ப்–புகளும் பாராட்டு–களும்... ஆரம்–பத்–தில் கருக்கு நாவ–லுக்கு அதி–கம் எதிர்ப்பு இருந்–தது. அதன் ம�ொழி, நடை, வடி–வம், அமைப்பு, அதில் எழு– த ப்– ப ட்ட விஷ– ய ங்– க ள், அவை எழு–தப்–பட்ட விதம் என்று பல் – வ ே று வி ம ர் – ச – ன ங் – க ள் வ ந் – தன. அதைப்– ப ற்றி இப்– ப – டி – யெல் – லாம் பேசு– வ ார்– க ள் என்று நான் எதிர்– பா ர்க்– க – வி ல்லை. ஏற்– க – ன வே ந�ொந்து ப�ோயி–ருந்த எனக்கு இந்த – ங்–கள் மிகுந்த வேத–னையை – த் விமர்–சன தந்–தன. குறிப்–பாக எனது ச�ொந்த ஊரி– லேயே அதற்கு எதிர்ப்பு தெரி–வித்து ஊரி–லி–ருந்த எனது பெற்–ற�ோ–ரி–டம் சண்டை ப�ோட்டது என்னை மிக– வும் பாதித்–தது. ப�ோகப்–ப�ோக அந்த விமர்–சன – ங்–கள் குறைய ஆரம்–பித்–தன. அது ஒரு வித்–தி–யா–ச–மான படைப்பு என்– று ம், வித்– தி – ய ா– ச – மான எழுத்து என்–றும் தமி–ழுக்–குக் கிடைத்த புது– வ–ரவு என்–றும் க�ொண்–டாடி – னா – ர்–கள். என் ஊர் மக்–களும் எனக்கு ‘கருக்கு பாமா’ என்ற அடை–யா–ளத்–தைத் தந்து பெரிய விழா எடுத்து மகிழ்ந்–தார்–கள். பாமா- ‘கருக்–கு’ பாமா வித்–தி–யா–சம்? இப்–ப–டி–யெல்–லாம் வித்–தி–யா–சப்– ப–டுத்த முடி–யாது. இந்த வாழ்க்–கையை நான் அவ–தா–னிக்–கும் விதம் பற்–றியு – ம், நான் எதிர் க�ொள்–ளும் சவால்–கள், சாத– னை – க ள் பற்– றி – யு ம், நான– றி – யு ம் மக்– க ளின் உணர்– வு – க ள் பற்– றி – யு ம், சமு– த ா– ய த்– தி ன் நிகழ்– வு – க ள் பற்– றி – யும் என் பாணி– யி ல் நான் பதிவு
88
ஓர் ஆசி–ரி–யை– யா–கக் குழந்– தை–களு–டன் இருக்–கும் தரு–ணங்–கள் சந்–த�ோ–ஷ– மா–னவை என்–றா–லும் சவா–லா–ன–வை– யும் கூட.
செய்–கிறே – ன். ப�ொது–வாக என் வாழ்க்– கைக்– கு ம் என் எழுத்– து – க ளுக்– கு ம் பெரிய இடை–வெளி என்று எது–வும் இல்லை. முதல் நாவல் உங்–கள் வாழ்க்கை சுருக்–க– மாக அமைந்– த து இயல்பு. அடுத்– த – டு த்து வந்த படைப்–பு–களி–லும் உங்–கள் வாழ்க்கை இழை–ய�ோ–டு–வது ஏன்? எனது படைப்–பு–கள் எல்–லா–வற்–றி– லுமே நான் இருக்–கி–றேன். கார–ணம், அவை என் கதை மட்டு–மல்ல... அவை மக்– க ளின் கதை– க ள். மக்– க – ள�ோ டு இணைந்த என் கதை–களில் நிச்–ச–ய– மாக என்–னைத் தவிர்க்க முடி–யாது. உ ங் – க ள் ந ா வ ல் – க ளி ன் ம �ொ ழி – ந ட ை , வடி–வம் குறித்–தான விமர்–ச–னங்–களை எப்–படி எதிர்–க�ொள்–கி–றீர்–கள்? எனது படைப்– பு – க ளில், நான் பயன்–ப–டுத்–தும் ம�ொழி–நடைப் பற்றி – பல– ரு ம் விமர்– சி த்– து ள்– ள – ன ர். தமிழ் பல–வி–த–மான பேச்சு ம�ொழி–க–ளைக் க�ொண்டு வள– மான ம�ொழி– ய ாக உயிர்ப்–புட – ன் இருக்–கிற – து. அதி–லுள்ள வட்டார வழக்–கு–களும், பழ–ம�ொ–ழி– களும், ச�ொல– வ – டை – க ளும் ச�ொல்– லா– டல் – க ளும் தமி– ழு க்கு வளம் சேர்க்–கின்–றன. மக்–களின் உள்–ளார்ந்த உணர்– வு – க ளை உணர்த்– த க்– கூ – டி ய ம�ொழி– யி ல் எழு– து – வ து தவ– ற ல்ல... அது தவிர்க்க இய– லா த ஒன்று. எனவே, நான் அப்–ப–டிப்–பட்ட மக்– களின் ம�ொழி–யைக் கையாள்–வ–தில் தவ– ற�ொ ன்– று – மி ல்லை என்– று – த ான் கரு–து–கி–றேன். அத–னால் த�ொடர்ந்து அந்த ம�ொழி–யி–லேயே எழுதி வரு–கி– றேன். மக்–களின் ம�ொழி இழி–வா–ன– தென்று கரு–துப – வ – ர்–களை ம�ொழி–யின் ச ெ ழு – மையை அ றி – ய ா – த – வ ர் – க ள் என்–றுத – ான் எண்ண வேண்–டியு – ள்–ளது. தங்– க ள் கதை– க ள் சமூக விழிப்– பு – ண ர்வு நாட–கங்–க–ளாக மாற்–றப்–ப–டு–வது தங்–களுக்கு கிடைத்த அங்– கீ – க ா– ர – ம ல்– ல – வ ா? அவை ஏற்–ப–டுத்–தும் தாக்–கங்–கள் எப்–ப–டிப்–பட்ட–வை? கண்– டி ப்– பா க. நான் படைத்த °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
பாத்–தி–ரங்–கள் நாட–கங்–கள் மூல–மாக உயி–ர�ோட்ட–மாக உலா வரும்–ப�ோது மிக–வும் சந்–த�ோ–ஷ–மாக இருக்–கி–றது. அதை மிகப்– ப ெ– ரி ய அங்– கீ – க ா– ர – மா – கத்–தான் கரு–து–கிறே – ன். அந்–தக் கதை மாந்– த ர்– க – ள�ோ டு மீண்– டு ம் உற– வ ா– டும் உரை–யா–டும் மகிழ்ச்சி உண்–டா– கி–றது. அந்–நா–டக – ங்–கள – ைப் பார்ப்–பவ – ர்– களுக்கு அக்–க–தை–களை வாசிப்–ப–தற்– கும் ஓர் உந்–துச – க்–திய – ாக இருக்–குமென – நம்–புகி – றே – ன். காட்–சிப்–படு – த்–தும்– ப�ோது கதை மாந்–தர்–களின் உணர்–வு–களுக்– குள் எளி–தில் உட்–பு–கு–வது சாத்–தி–ய– மா–கி–றது. நாட–கங்–க– ளைப் பார்த்த உடனே அதைப்– ப ற்– றி ய நேர்– ம – றை – யான, எதிர்–ம–றை–யான கருத்–து–கள் பகிர்ந்து க�ொள்– ளப் – ப – டு – கி ன்– ற ன... விமர்–சிக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. அத்–த–கைய விமர்–ச –னங்–க ள் என்னை இன்– னும் பக்– கு – வ ப்– ப – டு த்– தி க் க�ொள்ள வழி செய்–கின்–றன. மனி–தத்தை மதிக்–கத் தெரிந்– த – வ ர் அனை– வ – ரு மே சமூக மாற்–றத்–துக்–கா–கக் குரல் க�ொடுக்–கத் தயங்–க–மாட்டார்–கள். சமூக மாற்–றம் குறித்து பேசும் துணிச்–சல் பெற்–ற�ோ–ரி–ட–மி–ருந்து பெற்ற விஷ–ய–மா? எ ன் ப ெ ற் – ற�ோ ர் – க ள் ச மூ க அக்–க–றை–யும் சமூக நீதி–யும் உடை–ய– வர்– க ள். விளிம்– பு – நி லை மக்– க ளு– ட – னான அவர்– க – ள து உற– வி – னை – யு ம், அவர்–களுக்–குச் செய்த உத–வி–க–ளை– யும் நான் சிறு–வய – தி – லி – ரு – ந்தே பார்த்து வளர்ந்–த–தால் எனக்–கும் நீதி நியா–யத்– தின் மீதும் சமத்–துவ சக�ோ–த–ரத்–து–வத்– தின் மீதும் அதீத ஈடு–பா–டும் அக்–க– றை–யும் இருக்–கி–றது. வாழ்க்–கை–யில் தூய்–மை–யும் நேர்–மை–யும் இருந்–தால் நெஞ்–சில் துணிச்–சல் வந்–துவி – டு – ம். மனி– தத்தை மதிக்–கத் தெரிந்–தவ – ர்–கள் சமூக மாற்–றத்–திற்–கா–கக் குரல் க�ொடுக்–கத் தயங்க மாட்டார்–கள். எழுத்–தா–ளர் பாமா கதை– ச�ொல்லி பாமா–வாக ஆனது எப்–ப�ோ–து? எப்–ப–டி? சி று – வ – ய – தி ல் எ ங் – க ள் கி ர ா – ம த் – தி ல் இ ரு ந்த ப�ோ து நி றை ய கதை– க ள் என் பாட்டி மூல– மா – க த்– தான் கேட்டு ரசித்– தி – ரு க்– கி – றே ன். அநே–க–மாக எங்–கள் ஊரில் உள்ள எல்லா பெரிய– வ ர்– க ளும் கதை– க ள்
அவ–ல–மும் ஆனந்–த–மும் ஆங்–காங்கே அள்–ளித் தெளித்த பாதை–யில் தனி ம–னு–ஷி–யாக பய–ணித்த சுகங்–களும் சுமை–களும் சேர்ந்தே வந்–தி–ருக்– கின்–றன.
கருக்கு, சங்–கதி, வன்–மம், மனுசி என 4 நாவல்–கள் எழுதி இருக்–கிற – ார். கிசும்–புக்–கா–ரன், ஒரு தாத்–தா–வும் எரு–மை–யும். க�ொண்–டாட்டம் ப�ோன்ற 3 சிறு–கதை – த்– த�ொ–குப்–புக – ள். இனி வர–விரு – ப்–பது பள்–ளிக் குழந்–தை– களு–ட–னான அவ–ரது அனு–ப–வங்–கள். °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ச�ொல்–வதி – ல் வல்–லவ – ர்–கள். வர–லாற்–றுக்– க–தை–கள், புனை–வு–கள், நாட்டுப்–பு–றக் கதை–கள், விடு–கதை – க – ள், புதிர்–கள் என பல–தர – ப்–பட்ட கதை–கள – ை சலிக்–கா–மல் ச�ொல்–லிக் க�ொண்–டிரு – ப்–பார்–கள். ஊரி– லி–ருந்த சின்–னஞ்–சிறு – சு – க – ளும் அவற்றை திரும்–பத் திரும்பச் ச�ொல்–லச் ச�ொல்– லிக் கேட்டுக் க�ொண்–டி–ருப்–பார்–கள். என் அண்–ணனு – ம் எங்–களுக்–குக் கதை– கள் ச�ொல்லி இருக்–கி–றார்–கள். நான் உயர்– நி – லைப் பள்– ளி – யி ல் படிக்– கு ம்– ப�ோது கதை ச�ொல்– வ – த ற்– கென்றே ஒரு சிறப்பு வகுப்பு இருந்–தது. அப்– ப�ோது கதைப் புத்–தக – ங்–களில் இருந்து கதை–கள் வாசித்–துக் காட்டு–வ�ோம். கதை– மா ந்– த ர்– க ள் சிரித்– த ால் நாங்– களும் சிரித்து அவர்–கள் அழு–தால் நாங்–களும் அழுது, அவர்–களு–டைய உணர்–வு–களில் இரண்–ட–றக் கலந்து அவர்–க–ள�ோடு பய–ணித்து கிறங்–கிப்– ப�ோய் கிடந்த காலங்–கள் அவை. இப்–ப– டிக் கதை–கள் கேட்டு, கதை–கள் ச�ொல்லி வளர்ந்த காலங்–கள் கடந்–தன. பள்–ளி– யில் ஆசி–ரியை – ய – ான பிறகு வகுப்–புப் பிள்–ளை–களுக்–குக் கதை–கள் ச�ொல்ல ஆரம்–பித்–தேன். இப்–படி – ய – ாக த�ொடர்ச்– சி–யாக கதை கேட்ட–லும் ச�ொல்–லலு – ம் இன்று வரை த�ொடர்ந்து நடை–பெற்–றுக் க�ொண்–டேத – ான் இருக்–கின்–றன. கதை– ச�ொல்– ல ல் தரும் மன நிறைவு, ஏற்–ப–டுத்–தும் மாற்–றம்..? கதை ச�ொல்– லல் என்– பதே ஒரு தனிக்–கலை. கதை ச�ொல்–லும்–ப�ோது நாம் யதார்த்த உலகை விடுத்து கதை–மாந்–தர்–களின் உல–கில் பிர–வே– சித்து அவர்– க – ளா – க வே மாறி– வி – டு ம் நிலை நமக்– கு த் தெரி– ய ா– ம – லேயே நடக்–கி–றது. நாம் இருந்த இடத்–தில் இருந்து க�ொண்டே உலகை வலம் வரும் வல்–லமை பெற்–றுவி – டு – கி – ற�ோம் – . புற உல–கம் நமக்கு அந்–நிய – மா – க – த் தெரி– கி–றது. கதை முடி–யும்–ப�ோது மிக–வும் பிர–யத்–த–னப்–பட்டுத்–தான் யதார்த்த வாழ்க்–கைக்கு மீண்–டும் வர முடி–கி– றது. வந்– த – பி – ற – கு ம் மனது மயங்– கி க் கிடப்–பதை உணர முடி–கி–றது. ச�ொல்– லும் கதை–யைப் ப�ொறுத்து நவ–ரச உணர்–வு–களும் நம்–மில் தாக்–கத்தை உண்– டா க்– கு – கி ன்– ற ன. ச�ொல்– ப – வ ர்– களும் கேட்–ப–வர்–களும் இந்த மாற்– றத்தை உணர முடி–யும். இந்த உணர்– வு–களின் தாக்–கங்–கள் அவ்–வப்–ப�ோது வாழ்க்– கை – யி ன் பல கணங்– க ளில் பிர–தி–ப–லிப்–ப–தைக் காண–லாம்.
89
எழுத்–தா–ள–ராக காட்டிக்–க�ொள்ளாத ஆசி–ரி–யர் வாழ்க்–கைக்–கும், எழுத்–தா–ளர– ாக அறி–யப்–படு – ம் தரு–ணத்–திற்–கும் உள்ள வித்–தி–யா–சம்? ஆசி– ரி – ய ப்– ப ணி நான் ஆசை– ய ா– சை– ய ா– க த் தேர்ந்– தெ – டு த்– த து. ஓர் ஆசி–ரி–யை–யா–கக் குழந்–தை–களு–டன் இருக்– கு ம் தரு– ண ங்– க ள் சந்– த�ோ – ஷ – மா–னவை. சவா–லா–ன–வை–யும் கூட. ஒவ்– வ�ொ ரு குழந்– தை – யு ம் என்னை முழு–மை–யாக நம்பி என் ஒவ்–வ�ொரு அசை–வை–யும் பார்த்து என்–னி–ட–மி– ருந்து ஏகப்–பட்ட விஷ–யங்–களை விரும்– – கற்–றுக்–க�ொள்– பிய�ோ விரும்–பாமல�ோ கி–றது. குழந்–தை–யின் முழு ஆளுமை வளர்ச்–சி க்–கு ம், தான் வாழும் சமு– தா–யத்தை உற்று ந�ோக்–கித் தன்னை தக–வ–மைத்–துக் க�ொண்டு வாழ்–வ–தற்– கு– ரி ய ஆற்– ற – லைப் பெறு– வ – த ற்– கு ம், சமு–தாய மாற்–றத்–திற்–கான சரி–யான கல்–வி–யைக் கற்–றுக்–க�ொள்–வ–தற்–கும், மனி–த–நேய மதிப்–பீ–டு–க–ளைக் கற்–றுக் க�ொண்டு மனி–த–னாக வாழ்–வ–தற்–கும் ஆசி–ரியை – ய – ாக நான் செய்ய வேண்–டிய ப�ொறுப்பு மிகப்–பெ–ரி–யது. குழந்–தை– களி–ட–மி–ருந்து கிடைக்–கும் பாச–மும் நேச–மும் வேறெங்–கும் கிடைக்–காத ப�ொக்–கி–ஷங்–கள். குழந்–தை–க–ள�ோடு குழந்–தை–யாக மாறி மகி–ழும் தரு–ணங்– கள் அதி அற்–பு–த–மா–னவை. நான் ஓர் எழுத்– த ா– ள – ர ாக அறி– யப்–ப–டும் தரு–ணங்–களில் என் எழுத்– து– க ளுக்கு நான் ப�ொறுப்– பேற்க வேண்–டும். எழுத்–து–க–ளைக் கையா– ளும் திற–னும் பக்–கு–வ–மும் க�ொண்டு, ச�ொல்ல வந்– த – வ ற்– றை ச் சமூ– க ப்– ப�ொ–றுப்–ப�ோடு ச�ொல்ல வேண்–டும். எழுத்–தா–ள–னுக்கு நமது சமு–தா–யத்– தில் நிர்ப்–பந்–தங்–களும் நிபந்–த–னை– களும் அதி–க–மென எண்–ணு–கி–றேன். இருந்– த ா– லு ம் இவை அனைத்– தை – யும் மீறிய ஒரு சுதந்–திர உல–கி–னுள் பிர–வே–சிக்–கக்–கூ–டிய, தனக்கே உரிய ஒரு பிர–மாண்ட வெளி–யில் பய–ணிக்– கக்–கூ –டிய, பறக்– க க்– கூ– டி ய இறக்–கை – க–ளைக் க�ொண்–ட–வ–ளா–க–வும் உணர முடி–யும். கடந்து வந்த பாதை... கடந்து வந்த பாதை கடி–னமா – ன – து... மிக– வு ம் கடி– ன – மா – ன து. சவால்– க ள் நிறைந்–தது என்–றா–லும் சாத–னைக – ளும் செய்ய முடிந்–தது. திரும்–பிப் பார்க்–கும் ப�ோது பிர–மிப்–பா–க–வும் இருக்–கி–றது. அர்த்– த – மு ள்ள சுதந்– தி ர வாழ்க்கை. அவ–லமு – ம் ஆனந்–தமு – ம் ஆங்–காங்கே அ ள் – ளி த் தெ ளி த்த பாதை – யி ல் த னி – ம – னு – ஷி – ய ா க ப ய – ணி த்த
90
நாம் நமது சக்–தியை உணர்ந்து அங்–கீ–க–ரித்து அதைக் க�ொண்–டாட வேண்–டும்.
சுகங்–களும் சுமை–களும் சேர்ந்தே வந்–தி–ருக்–கின்–றன. பெண் முன்–னேற்–றம் குறித்து பேசப்–பட வேண்– டி ய பல விஷ– ய ங்கள் இருக்க பாலி–யல் பேசும் கவி–தை–கள் குறித்து... பெண் என்–றாலே பாலி–யல் நுகர்– வுக்–கான ஒரு பண்–ட–மென்–றா–கிப் ப�ோன நமது உயர்–சாதி ஆணா–திக்– கச் சமு–தா–யத்–தில், அனைத்து ஊட– கங்–களும் பாலி–யல் பற்றி அடிக்–கடி – ப் – ான் இருக்–கின்–றன. பேசிக்–க�ொண்–டுத பாலி–யல் கவி–தைக – ள் பெண்–ணின் உடல் சார்ந்த, மனம் சார்ந்த, உணர்வு சார்ந்த வதை–களை, வலி–களை, பர– வ – ச ங்– க ளை, உன்– ன – த ங்– க ளை, அற்–பு–தங்–களை, அதி–ச–யங்–க–ளைப் – க்–கின்–றன. பறை–சாற்–றிக் க�ொண்–டிரு உழைக்–கும் அடித்–தட்டுப் பெண்–க– ளைப் பற்–றிய�ோ அவர்–கள் அன்– றா–டம் படும் பாடு–கள் பற்–றிய�ோ, வாழ்–வுக்–கும் சாவுக்–கும் இடையே அவர்–கள் நடத்–திக் க�ொண்–டி–ருக்– கும் ப�ோராட்டத்–தைப் பற்–றிய�ோ குறை–வா–கவே பேசப்–பட்டுள்–ளன. அவர்–கள – ைப் ப�ொறுத்த வரை–யில் – ன் ஒவ்–வ�ொரு ந�ொடி– வாழ்க்–கையி யும் தாங்–கள் மான–மும் மாண்–பும் மரி–யா–தை–யும் உள்ள மனு–ஷி–கள் என்–பதைப் – ப�ோரா–டிப் ப�ோரா–டித்– தான் மெய்ப்–பிக்க வேண்–டிய சூழ– லில் இருக்–கும் வேளை–யில், பாலி–யல் – ல் சார்ந்த விஷ–யங்–கள் ஒப்–பீட்ட–ளவி கன– ம ற்– று ப் ப�ோகின்– ற ன. பெண் முன்– னே ற்– ற ம், பெண் விடு– த லை பற்றி நிறை–யவே ச�ொல்ல வேண்–டும். ‘குங்–கு–மம் த�ோழி–’களுக்கு தாங்–கள் ச�ொல்ல விரும்–பு–வது... நாம் நமது சக்–தியை உணர்ந்து அங்–கீக – ரி – த்து அதைக் க�ொண்–டாட வேண்–டும். நாம் சுதந்–திர – மா – க வாழ்– வ–தற்–குத் தடை–யாக உள்–ளவ – ற்–றைக் கண்– ட – றி ந்து அவற்றை உடைத்– தெ– றி ய வேண்– டு ம். நாம் நாமாக இருக்–க– வேண்–டும். மர–பு–ரீதி–யான சடங்–குக – ள், சம்–பிர – த – ா–யங்–கள், மத– வ–ழி–பா–டு–கள், பழக்–க–வ–ழக்–கங்–கள், சாதி அமைப்பு முறை– க ள், பண்– பாட்டு விழு– மி – ய ங்– க ள் ப�ோன்– ற – வற்றை மறு ஆய்–வுக்கு உட்–படு – த்தி, நம்மை நாமே விடு–வித்–துக் க�ொண்டு பாரதி ச�ொன்–னதைப் – ப�ோல விட்டு– வி–டுத – லை – ய – ா–கிப் பறப்–ப�ோம் அந்–தச் சிட்டுக்–கு–ரு–வியைப் – ப�ோல!
த�ொகுப்பு:
தேவி ம�ோகன் படங்–கள்: பாஸ்–க–ரன்
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
நீங்கதான் முதலாளியம்மா! °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ப் ை ன – வி ை க ா குர�ோபஷ�ொருட்க– ள் –லின் ப்ரின்ஸ் ஏஞ்–ச
``கை
வி–னைப் ப�ொருட்–கள் செய்–ய–றது கைகளுக்கு மட்டு–மான பயிற்சி இல்லை. மன– சு க்– கு ம் ஆர�ோக்– கி – ய ம் கூட்டற விஷ– ய ம். தன்– னா – ல – யு ம் ஒரு சுய– த�ொ–ழிலை செய்ய முடி–யும்–கிற தன்–னம்–பிக்–கையை அதி–கரி – க்–கும்–’’ என்–கிற – ார் ஏஞ்–சலி – ன் ப்ரின்ஸ். சென்னை அண்–ணா–ந–கரை சேர்ந்த இவர், மெட்–ராஸ் ஸ்கூல் ஆஃப் ச�ோஷி–யல் ஒர்க்–கில் சமூ–கப்–பணி த�ொடர்–பான படிப்பை முடித்–து–விட்டு, தன்–னார்–வத் த�ொண்டு நிறு–வ–னம் ஒன்றை நடத்–து–கி–றார்.
`` ம ன– ந – ல ம் பாதிக்– க ப்– ப ட்ட– வ ங்– களுக்– கு ம் ப�ோதை அடி– மை – க ளுக்– கும் மறு–வாழ்வு க�ொடுத்து அவங்க உடல் மற்–றும் மன ஆர�ோக்–கிய – த்–துக்கு உத–வற வேலை–களை எங்க அமைப்பு மூலமா செய்–யற�ோ – ம். அதுல ஒண்–ணு– தான் அவங்–களுக்–கான கைவி–னைக் கலைப் பயிற்சி. பிளாக் பிரின்டிங், பு டவை டி சை – னி ங் னு நி றை ய ச�ொல்– லி க் க�ொடுக்– க – றே ன். அதுல முக்–கி–ய–மா–னது குர�ோஷா வேலைப்– பாடு. குர�ோஷா பின்–னல் கத்–துக்க மனசு ஒரு–நி–லைப்–ப–ட–ணும். கவ–னம் சித– ற க்– கூ – ட ாது. மன– ந – ல ம் பாதிக்– கப்–பட்ட–வங்–களுக்கு மட்டுமல்ல... மத்– த – வ ங்– க ளுக்– கு மே இது ர�ொம்ப நல்ல பயிற்சி. குர�ோஷா பின்– ன ல் முறை–யில பிறந்த குழந்–தைங்–களுக்– கான பூட்டிஸ், த�ொப்பி, செல்–ப�ோன் பவுச், ஹேண்ட்–பேக், பிரேஸ்–லெட், க�ொலு– சு னு நிறைய பண்– ண – ல ாம்.
ப�ொறு–மை–யும் கிரி–யேட்டி– விட்டி–யும்–தான் இதுல முக்–கிய மூல–த–னங்–கள்.
உல்–லன் நூல், குர�ோஷா ஊசி மட்டும்– தான் மூல–த–னம். ஒரு பந்து உல்–லன் நூல் 12 ரூபாய்க்கு கிடைக்–கும். அதுல ஒரு ஜ�ோடி பூட்டிஸ் பின்– ன – ல ாம். அதை 150 ரூபாய்க்கு விற்– க – ல ாம். எதிர்– ப ார்க்க முடி– ய ாத அள– வு க்கு லாபம் கிடைக்–கும். ப�ொறு–மை–யும் கிரி– யேட் டி– வி ட்டி– யு ம்– த ான் இதுல முக்–கிய மூல–த–னங்–கள். வெளி–நா–டு– கள்ல இந்த உல்–லன் தயா–ரிப்–புக – ளுக்கு மிகப்– பெ – ரி ய வர– வே ற்பு இருக்கு. நம்–மூர்–ல–யும் அடுத்து வரப்–ப�ோ–றது குளிர்–கா–லம்–கி–ற–தால உல்–லன் தயா– ரிப்–புக – ளுக்கு டிமாண்ட் அதி–கம – ா–கும்–’’ என்–கிற ஏஞ்–ச–லின் 2 நாட்–கள் பயிற்– சி–யில் அடிப்–ப–டை–யான குர�ோஷா பின்– ன ல் முறை– க – ள ை– யு ம், அதை வைத்து 6 வகை–யான உல்–லன் தயா– ரிப்–புக – ள் செய்–யவு – ம் கற்–றுத் தரு–கிற – ார். தேவை–யான ப�ொருட்–களு– ட ன் சேர்த்–துக் கட்ட–ணம் 1,000 ரூபாய்.
ல் யி – ணி து ன் பனி–யைட் டிரெஸ் ந அமுதா ப
ருத்தி உடை–கள்–தான் உட–லுக்–குப் பாந்–த– மா–னவை... ஆர�ோக்–கி–ய–| மா–னவை. ஆனா–லும், சுத்–த– மான பருத்–தித் துணி–களில் உடை–கள் கிடைப்–பது இன்று குதி–ரைக் க�ொம்–பாக இருக்– கி–றது. அதி–லும் அன்–றா–டத் தேவை–யான உள்–ளா–டை–கள், இரவு உடை–கள் ப�ோன்–றவை பருத்–தி–யில் கிடைப்–பது அபூர்– வம். பருத்–திக்கு இணை–யான இன்–ன�ொரு மாற்று பனி–யன் துணி. அணிய இத–மா–னது என்–ப–தால் இதற்கு வர–வேற்பு அதி–கம். குறிப்–பாக பனி–யன் துணி–யில் தைக்–கப்–பட்ட நைட் டிரெஸ்–தான் வேண்–டும் எனத் தேடித் தேடி வாங்–கவே ஒரு கூட்டம் உண்டு. திருப்–பூ–ரைச் சேர்ந்த அமுதா பனி–யன் துணி– யில் நைட் டிரெஸ் தைத்து விற்–பனை செய்–கி–றார்.
``எ ம்.பி.ஏ. படிச்– சி – ரு க்– கே ன். ச�ொந்த ஊர் திருப்– பூ ர். அத– ன ால பனி–யன் துணி–கள – ைப் பத்தி சின்ன வய– சு – ல யே தெரி– யு ம். ச�ொந்– த க்– க ா– ரங்– க ளும் இந்– த த் துறை– யி ல இருக்– காங்க. படிப்பை முடிச்– சி ட்டு ஒரு கம்–பெ–னி–யில சேல்ஸ் மேனே–ஜரா வேலை ப ா ர் த் – தி ட் டி – ரு ந் – தே ன் . குழந்தை பிறந்– த – து ம் வேலைக்– கு ப் ப�ோக முடி–யலை. எனக்–குப் பரிச்–ச–ய– மான வேலையை வீட்ல இருந்–த–ப– டியே செய்–ய–லாம்னு நினைச்–சேன். எனக்கு டெய்– ல – ரி ங்– கு ம் தெரி– யு ம். அப்–பத – ான் பனி–யன் துணி–யில நைட் டிரெஸ் தச்சு விற்–கற ஐடியா வந்–தது. திருப்–பூர்ல நல்ல தர–மான பனி–யன் துணி கில�ோ கணக்–குல கிடைக்–கும். தரத்– த ைப் ப�ொறுத்து கில�ோ 150 ரூபாய்–லே–ருந்து 500 ரூபாய் வரைக்–
92
பேன்ட், ஷர்ட் மாடல்–லயே ரெண்டு விதமா தைக்–க–றேன்.
கும் விற்– க – ற ாங்க. ஒரு கில�ோ– வு ல 6 வய– சு க் குழந்– த ைங்– க ளுக்– க ான நைட் டிரெஸ்னா 3 செட் தைக்– க – லாம். தையல் மெஷின், எலாஸ்–டிக், ஊசி, நூல்– த ான் தேவை. மெஷின் தவிர்த்து மற்ற ப�ொருட்–களுக்கு 3 ஆயி– ரம் முத–லீடு ப�ோதும். ஒரு நாளைக்கு 4 செட் வரை தைக்–க–லாம். பேன்ட், ஷர்ட் மாடல்–லயே ரெண்டு விதமா தைக்–க–றேன். வெளி–யில இதே நைட் டிரெஸ்சை ஒரு செட் 400 ரூபாய்க்கு விற்– க – ற ாங்க. நான் 300 ரூபாய்க்கு க�ொடுக்–கறே – ன். 50 சத–வி–கித லாபம் பார்க்–க–லாம்–’’ என்–கிற அமுதா, ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் 2 வித–மான நைட் டிரெஸ் மாடல் தைக்– க க் கற்– று த் தரு–கிற – ார். தேவை–யான ப�ொருட்–களு– டன் சேர்த்–துக் கட்ட–ணம் 750 ரூபாய். °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
்கான க ளு ்க ண ெ ப ப் மண பூ ஜடை ்சனா அர்ச
எ
ன்–ன–தான் திரு–மண நிகழ்–வுக – ளும் பெண்–களுக்–கான மற்ற சடங்–கு–களும் நாக–ரிக – மாக மாறிப் ப�ோனா–லும், பின்–ன–லில் பூ ஜடை வைத்–துத் தைத்து அலங்–கரி – க்–கிற கலா–சார– ம் மட்டும் மாறவே இல்லை. மேற்–கத்–திய சிந்–தனை உள்ள பெண்–களு–மே–கூட, முகூர்த்–தத்–துக்கு பட்டு உடுத்தி, பின்–ன–லில் பூ வைத்து – விரும்–பு–கி–றார்–கள். மணப் பெண்–களுக்–கான பூ ஜடை தைத்–துக் க�ொள்–வதையே அலங்–கா–ரங்–களில் அசத்–து–கி–றார் சென்னை அச�ோக் நகரை சேர்ந்த அர்ச்–சனா.
``பிளஸ் டூதான் படிச்–சி–ருக்–கேன். சின்ன வய– சு – லே – ரு ந்தே பூ கட்ட– றது, ஜடை அலங்–கா–ரம் பண்–ற–துல எல்– ல ாம் ஆர்– வ ம் உண்டு. எந்– த ப் பூவைக் க�ொடுத்–தா–லும் அதை அழ– கான ஜடையா தச்–சுடு – வே – ன். எல்–லா– ரும் பாராட்டவே, அதையே முழு நேர வேலையா பண்– ணி னா என்– னங்– கி ற எண்– ண ம் வந்– த து. கடந்த 5 வரு– ஷ ங்– க ளா பூ ஜடை தச்– சு க் க�ொடுக்க ஆர்–டர்ஸ் எடுக்–க–றேன்...’’ என்–கிற அர்ச்–சனா, இந்த ஜடை–களை ஒரி–ஜி–னல் பூக்–களில் தைக்–கி–றார். ` ` ர � ோஜ ா , ம ல் லி , ந ந் – தி – ய ா – வட்டைனு எல்லா பூக்– க ள்– ல – யு ம் ஜடை–கள் தைக்–க–லாம். சிலர் மாடல் காட்டி, அதே ப�ோல வேணும்னு கேட்– ப ாங்க. இன்– னு ம் சிலர் உங்க ஐடியாபடி தச்–சுக் க�ொடுங்–கனு கேட்– பாங்க. கல்–யா–ணப் பெண்–ண�ோட °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ர�ோஜா, மல்லி, நந்–தியா– வட்டைனு எல்லா பூக்–கள்–ல–யும் ஜடை–கள் தைக்–க–லாம்.
புடவை, மேக்–கப்னு எல்–லாத்–துக்–கும் ப�ொருத்–தமா இருக்–கிற மாதிரி தச்–சுக் க�ொடுப்–பேன். பூக்–கள், வாழை–நார், ஊசினு தேவை–யான ப�ொருட்–களுக்கு வெறும் 500 ரூபாய்– த ான் முத– லீ டு. இந்த 500 ரூபாய்ல 4 ஜடை– க ள் தச்– சி – ட – ல ாம். ஒரு ஜடை தைக்க 4 மணி நேரம் ப�ோதும். சிலர் ‘ஜடையா தச்–சுக் க�ொடுத்–துடு – ங்க... நாங்க கல்–யா– ணப் பெண்–ண�ோட தலை–யில ஃபிக்ஸ் பண்– ணி க்– கி – ற�ோ ம்’னு கேட்– ப ாங்க. சிலர் நேர்ல வந்து வச்– சு க்– கி ட்டுப் ப�ோற–தும் உண்டு. முகூர்த்த சீசன்ல நிறைய ஆர்–டர் வரும். ஒரு ஜடையை 1,500 ரூபாய்க்கு விற்–க–லாம். பெரிய லாபம் பார்க்–க–லாம்–’’ என்–கிற அர்ச்– சனா–வி–டம் ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் 10 மாடல் ஜடை–கள் தைக்க (வேணி, உள்– ப ட) கட்ட– ண ம் 1,500 ரூபாய். - ஆர்.வைதேகி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்
93
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ஒரு முழு–மை–யான பர்ச்–சேஸ் வழி–காட்டி! டுப்–பூ–தும் பெண்–ணுக்கு படிப்–பெ–தற்கு என்–றது அந்–தக் காலம்’ என்று மேடை–யில் முழங்கி இருக்–கிறே – ன் என் ‘அசிறு– வ–ய–தில்! ஊதி–னால் புகை வரும்... பெண் கண்–ணைக் கசக்–கு–வாள்... அடுப்–பும் இல்லை... ஊத–லும் இல்லை... ஆனா–லும், புகை–யும் புகைச்–ச–லும் தீரவே இல்லை. அடுப்பு எண்–ணெய்ப் புகை–யில் பெரும்–பா–லும் கலங்–கு–வது இன்–றும் பெண்–தான். அடுப்–பங்–கரை புகை பெண்–களுக்கு மட்டு–மல்ல... வீட்டி–னர்க்கே பகை. ம�ொத்–தத்–தில் புகை பகை என்–ப–தால் அதைத் தவிர்ப்–பது அவ–சி–யம். ‘அவளை கண்ணை கசக்க விடக் கூடாது... இந்–தக் கண்–ணில் ஆனந்–தக் கண்–ணீ–ரைத்–தான் பார்க்–க–ணும்’ என்று நினைத்த ஒரு புண்–ணி–ய–வான்–தான் மின்–சார புகைப்–ப�ோக்–கியை கண்–டு–பி–டித்து இருக்–கி–றான்! ஒரு காலத்–தில் விறகு க�ொண்டு வந்து அடுப்–பெ–ரிப்–ப�ோம்... அதற்கு மேலே ஒரு புகைப்–ப�ோக்கி இருக்–கும். அதன் நவீ–னமே சிம்னி எனப்–ப–டும் மின்–சார புகைப்–ப�ோக்–கி–கள்!
எது ரைட் சாய்ஸ்? – க்–கில் பணம் க�ொட்டி வீடு–களில் லட்–சக்–கண அடுப்–பங்–கரை அமைக்–கி–றார்–கள். வித வித–மான வடி–வங்–களில் அசத்–துகி – ற – ார்–கள். ஆனால், சமைக்–கத்–தானே சமை–யல – றை – ? அலங்–கா–ரம் செய்ய அல்–லவே. சமைப்– இந்–திய ப–தற்கு அடுப்பு மூட்ட வேண்–டும்... புகை சமை–யல்–களில் வெளி–யேறி காற்–ற�ோட்டம் வேண்–டும்... அதற்கு கைக்–க�ொ–டுப்–பதே இந்த மின் எண்–ணெய்ப்– புகை அதி–கம் புகைப்– ப�ோக்–கி! ஊ ட் டி ப � ோன்ற ஊ ர் – க ளி ல் இருப்–ப–தால், ஆங்–கி–லே–யர் கால வீடு–களில் குளி–ருக்கு அடிக்–கடி விற–கெ–ரிக்க ஒன்–றும் சமை–ய–ல–றைக்கு ஒன்–றும் என இரு புகைப்–ப�ோக்–கி–கள் அடைத்–துக் இருக்–கும். ஓட்டு வீடு–களில் இடுக்–கு–கள் க�ொள்–ளும் வழியே இயற்–கை–யா–கவே காற்–ற�ோட்டம் பிரச்னை இருந்–தத – ால் புகைப்–ப�ோக்கி அவ–சிய – ப்–பட வில்லை. இன்று விறகு அடுப்பு ப�ோய் உண்டு. நவீன சமை–யல் அடுப்–புக – ள் வந்–துவி – ட்டன. அடுப்பு மாறி– ன ா– லு ம் அடுப்– ப ங்– கரை சூடா– க த்– த ானே இருக்– கு ம்? எக்– ச ாஸ்ட் ஃபேன் அறி– மு – கம் ஆனது. ஆனால், அத–னால் காற்றை மட்டும் ஓர–ள–வுக்கு வெளி–யேற்ற முடிந்–தது. புகையை முழு– மை–யாக வெளி–யேற்ற முடி–ய–வில்லை. முக்– கி – ய – ம ாக நவீன சமை– ய ல் அறை– களில் கேபி–னட் எனப்–ப–டும் அல–மா–ரி–கள் மிக அதி–க–மாக இருப்–ப–தால், அவற்–றில் எண்–ணெ–யும் பிசு–பி–சுப்–பும் அதி–க–மா–கும். எ டி – ச ன் க ா ல த் – தி – லேய ே இ ந்த முறையை முயற்–சித்துப் பார்த்து இருக்– கி–றார்கள். நாளாக நாளாக இந்த முறை மேம்–பட்டு இருக்–கி–றது. முதன்–மு–த–லில் Vent-a-Hood கம்– பெ னி அமெ– ரி க்– க ா– வில் 1937ல் மின்– பு–கைப்–ப�ோக்–கியை ந ம்ம ஊரில் ‘சி ம்– னி ’ என்– ற ால் அறி–முக – ப்–படு – த்–திய – து. அதற்–குப் பிறகு, பல மண்–ணெண்–ணெ–யில் சின்–னதா விளக்– நவீன மாற்–றங்–களுக்கு க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச– கெ–ரி–யுமே... அது–தான். அதையே மறந்– மாக உட்–ப–டுத்–தப்–பட்டு இன்–றைக்கு பல து–ப�ோற அள–வுக்கு நவீன சிம்–னி–கள் நம் வடி–வங்–கள் வந்–துள்–ளன. அன்–றாட வாழ்க்–கையை ஆக்–கி–ர–மித்து விட்டன. இப்–ப�ோது எக்–சாஸ்ட் ஃபேன் கூட மறைந்து ப�ோய், ‘சிம்–னியி – ல்லா அடுப்–பங்– கரை பாழ்’ என்ற நிலைமை வந்–துவி – ட்டது. ‘எக்–சாஸ்ட் ஹுட், ரேஞ் ஹுட்’ என்–றும் இதைச் ச�ொல்–கி–றார்–கள். நகர நெரி–ச–லில் பத்–துக்கு பத்–துக் கூட இல்–லா–மல்–தான் பெரும்–பா–லான சமை–ய– ல–றை–கள் இருக்–கின்–றன. சமை–ய–ல–றை– யில் இடம் இல்–லா–த–தால் நிறைய அல– மாரி–கள் தேவை–யாக இருக்–கி–றது. சில
கிர்த்–திகா தரன்
‘எக்–சாஸ்ட் ஃபேனை எடுத்து அடுப்– புக்கு நேரா மாட்டினா என்– ன – ’ ன்னு யாருக்கோ த�ோணி– ரு க்கு... உடனே உரு–வா–னது சிம்–னி! இது–லேர்ந்து ஒரு விஷ–யம் கத்–துக்–க–லாம்... நாம–ளும்–தான் அடுப்–பங்–க–ரைக்–குள்ள மணிக்–க–ணக்கா இருக்–க�ோம். ஏதா–வது த�ோணிச்–சுன்னா, அதைச் செயல்–ப–டுத்–திட்டா எத்–த–னைப் பெரிய பணக்–கா–ரரா ஆக–லாம்! இனிமே அடுப்– ப ங்– க – ரையை சுத்– தி ப் பார்க்– கி – ற�ோம். எல்– ல ாத்– த ை– யு ம் தலை– கீ ழா மாட்டிப் பார்த்து... பெரிய ஆளா வள–ரப் பார்க்–கி–ற�ோம்! முடி– வ ெ– டு த்– து ட்டோம்... எப்– ப டி வாங்–க–ற–து? எது தேவையா இருந்–தா–லும் பட்–ஜெட் – . நாலா–யிர– ம் ரூபாய்க்கு ர�ொம்ப முக்–கியம் கூட கிடைக்– கு ம். லட்– ச ம் கூட ஆகும். தேவை–யில்–லா–மல் செலவு செய்ய வேண்– டிய அவ–சி–ய–மில்–லையே. மின் புகைப்– – ள் பாரம்–பரி – ய முறை–யிலு – ம் நவீன ப�ோக்–கிக வடி–வி–லும் வரு–கின்–றன. புதிய அலங்–கார சமை–யல் அறை–களுக்கு ப�ொருத்–த–மாக எண்–ணற்ற வடி–வங்–களில் கிடைக்–கி–றது. ச மை – ய – லறை கட் டு ம் – ப � ோதே ப�ொறி–யா–ள–ரு–டன் நன்கு ஆல�ோ–சனை செ ய் து வ டி – வ – மைக்க வே ண் – டு ம் . வழக்–கம் ப�ோல குடும்ப நபர்–களின் எண்–ணிக்கை... அதிக நபர்–கள் இருந்–தால் அதிக அள–வில் சமை–யல் நடை–பெ–றும். வாங்–கும்–ப�ோ–தும் வடி–வமை – க்–கும்–ப�ோ–தும் – து இதைக் கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டிய அவ–சி–யம். அளவு... எந்த அளவு அடுப்பு இருக்– கி–றத�ோ, அதை–விட க�ொஞ்–சம் பெரி–தாக மின்– பு–கைப்–ப�ோக்கி இருக்க வேண்–டும். பெரும்–பா–லும் இந்–திய – ா–வில் இரு அள–வு– களில் கிடைக்–கின்–றன. 60 செ.மீ. மற்–றும் 90 செ.மீ. வகை–கள். ஐலேண்ட் கிச்–சன் எனப்–ப–டும் தீவு மேடை புகைப்–ப�ோக்கி... இது நடு– வி ல் கட்டப்– ப – டு ம் மேடை. இதற்கு மேல் ப�ொருத்–தும் முன்பே பிளான் செய்து சீலிங்– கி ல் ஓட்டைப் ப�ோட்டுக் க�ொள்ள வேண்–டும். சுவ– ரி ல் ப�ொருத்– த ப்– ப – டு ம் புகைப்– ப�ோக்கி... வால் மவுன்ட் எனப்–படு – ம் இதை சுவ–ரில் ப�ொருத்த வேண்–டும். பீம் அல்–லது தூண் இல்–லாத இடங்–களில் வென்ட் அமைக்க தேவை இருக்–கி–றது. அப்–படி பீம் வந்–தா– லும் பிரச்னை இல்லை. கான்க்–ரீட்டில் ஓட்டைப் ப�ோடும் ட்ரில் மெஷின்– க ள் வந்– து – வி ட்டன. அதன் மூலம் பெரிய துளை ப�ோட–லாம். மேலே சீலிங்–கி–லும் செய்து க�ொள்–ள–லாம். ஆனால், மிகுந்த
96
‘ஆட்–கள் குறைவு... சமை–யல் வேலை–யும் குறை–வு’ என்–ப– வர்–கள் திறன் குறை–வாக உள்–ளதை வாங்–கல – ாம்.
கவ–னம் தேவை. கார்–னர் எனப்–ப–டும் சுவர் மூலை–யில் ப�ொருத்–தப்–ப–டும் வகை... இந்த வகை– யி ல் இரு பக்– க – மு ம் அடைப்– ப – டு ம். அதற்கு ஏற்– ற ார்– ப �ோல வாங்–கிக் க�ொள்–வது முக்–கி–யம். அல–மா–ரி–க–ள�ோடு ப�ொருத்–தப்–ப–டும் பில்ட் இன் வகை... இது பெரும்–பா–லும் மாடு–லர், டிசை– னர் என்று ச�ொல்– ல ப்– ப – டு ம் சமை– ய ல் அறை–களில் வடி–வ–மைக்–கப்–ப–டும். எந்த வடி–வ–மைப்–பில் இருக்–கி–றத�ோ, அதுக்கு ப�ொருந்–திப் ப�ோகும் வெளியே அதி–கம் தெரி–யாத புகைப்போக்–கிக – ள். ஃபில்–டர் வகை–கள் மெஷ் எனப்–ப–டும் வலை சல்–லடை இதில் பெரும்– ப ா– லு ம் அலு– மி – னி ய – த்–தப்–படு – ம். மிக நுண்–ணிய வலை பயன்–படு துளை–கள் இருக்–கும். இந்–திய சமை–யல்– களில் எண்–ணெய்ப்– புகை அதி–கம் இருப்–ப– தால், அடிக்–கடி அடைத்–துக் க�ொள்–ளும் பிரச்னை உண்டு. சுத்–தப்–படு – த்–தும் வேலை அதி–க–மாக இருக்–கும். பேஃபில் ஃபில்–டர் இந்த வகை–யில் எண்–ணெய் தனி–யா–க– வும், புகை மட்டும் உள்ளே ப�ோகும் வழி– – ம் இருக்–கும். இந்–திய சமை–யலு – க்கு யா–கவு இன்–னும் ப�ொருத்–த–மா–னது. இது அலு–மி– னி–யம், எவர்–சில்–வர் என இரு வகை–களில் வரும். அலு–மி–னி–யம் எடை இல்–லா–மல் இருக்– கு ம். ஆனால், காஸ்– டி க் ச�ோடா ப�ோன்–றவை வைத்து கழு–வும்–ப�ோது மிக கவ– ன – ம ாக இருக்க வேண்– டு ம். இதில் அடைப்–புப் பிரச்–னை அதி–கம் இல்லை. சார்–க�ோல் ஃபில்–டர் சில சிம்–னி–களின் விளம்–ப–ரங்–களில் ‘புகை ப�ோக வெளியே துளை தேவை– யில்லை. இதுவே புகையை உறிந்– து – க�ொண்டு நல்– ல க் காற்றை வெளியே விடும்’ என்று ச�ொல்–வார்–கள். சார்–க�ோல் எனப்–ப–டும் கரி உள்ளே இருக்–கும். அது புகையை வடிகட்டி க�ொடுக்–கும்... காற்றை மறு–சு–ழற்சி (Recycle) செய்–வது ப�ோன்று. இந்–திய சமை–யல் முறை–களுக்கு இது அத்–தனை ப�ொருத்–த – மாக இருக்– காது. எனி–னும், சார்–க�ோல் ஃபில்–டர் வச–தியு – ட – ன் சாதா–ரண அமைப்பு வரு–கிற – து. சார்–க�ோல் கரியை அவ்–வப்–ப�ோது மாற்ற வேண்–டி– யி–ருக்–கும். இந்த ஃபில்–டரை அல–சிய�ோ, கழு–விய�ோ உப–ய�ோக – ப்–படு – த்த முடி–யாது. க ா ற ்றை உ றி – யு ம் வே க ம் (Suction Power) இது மிக முக்– கி – ய – ம ாக கவ– னி க்க வேண்–டி–யது. வேக– ம ா– ன து 401Cubic M/hrக்கு மேலே இருக்–கும். °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
மித வேகம் 400 Cubic M/hrக்குள் இருக்–கும். அதை விட குறைந்த வேக– மு ம் உண்டு. அதிக எண்–ணெய்ப் புகை சமை–யல் என்–றால் அதிக திறன் வாங்–கு–தல் நலம். ‘ஆட்–கள் குறைவு... சமை–யல் வேலை–யும் குறை–வு’ என்–ப–வர்–கள் திறன் குறை–வாக உள்–ளதை வாங்–க–லாம். உறி–யும் காற்–றா–டி–கள் (ப்ளோ–யர்ஸ்) அதிக காற்–றா–டிக – ள் இருக்–கும் வேளை– யில் அதிக அள–வில் உறி–யும் தன்மை இருக்– கி – ற து. அத– ன ால் ப்ளோ– ய ர்ஸ் எத்–தனை என்று பார்க்க வேண்–டும். தெர்–மல் ஓவர் ல�ோட் தவிர்ப்பு சில வகை– க ளில் ம�ோட்டார் அதிக சூடுக்கு உட்–பட்டால் தானே அணைந்து விடும் வசதி இருக்–கி–றது. இது ம�ோட்டார் சூடாகி எரி–வதை அல்–லது வீணா–வ–தைத் தடுக்–கும். ஸ்ப்–ளிட் சிம்னி இதில் ம�ோட்டார் வெளியே ப�ொருத்– தப்–பட்டு இருக்–கும். அத–னால் சமை–யல் அறை–யில் சத்–தம் வராது. இது புதி–தாக அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தப்–பட்டு இருக்–கும் நவீன வசதி. சுத்–தப்–ப–டுத்–தும் முறை ஆட்டோ– ம ே– டி க் கிளீ– னி ங் என்று விளம்–பர– ங்–களில் கவ–னித்து இருக்–கல – ாம். புகையை ஃபில்–டர் வழி–யாக காற்–றாடி மூலம் உறிந்து வெளியே அனுப்–பு–வதே இதன் வேலை. ஆனால், ம�ோட்டார் எண்– ணெய் பிசுக்–கில் வீணா–வது, எண்–ணெய் வடி–கட்டி–யில் அடைத்–துக் க�ொள்–வது என்று நிறைய பிரச்–னைக – ள் ஏற்–பட – ல – ாம். சில சீன வகை சிம்–னி–களில் தானா–கவே சிறி–த–ளவு °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
ஆட்டோ கிளீ–னிங் என்–றால் எந்த முறை என்று தீவி–ர–மாக பார்த்தே வாங்க வேண்–டும்.
நீர் அடித்–துப் பாய்ச்சி சுத்–தம் செய்–யும் முறை இருக்–கி–றது. எண்–ணெய் பிசுக்கு வெறும் நீரால் ப�ோகுமா? அத– ன ால், இந்–திய சமை–ய–லுக்கு இது அதி–கம் சரி வராது. அதே நேரம் எண்–ணெய் பிரிந்து ப�ோய் சேக–ரிக்–கும் வசதி உள்ள சிம்–னி– கள் உள்–ளன. சில–வற்–றில் நான்ஸ்–டிக் படி–மம் மூலம் எண்–ணெயை ம�ோட்டார், உட்– பு – ற த்– தி ல் படிய விடா– ம ல் ஒரு க�ொள்– க – ல த்– தி ல் உள்– ளேய ே சேக– ர ம் செய்–யும் வசதி இருக்–கி–றது. இன்– ன�ொ ன்று சார்– க�ோ ல் வைத்து இருப்– ப து, காற்றை தூய்மை செய்து திரும்ப அனுப்– பு ம் முறை. உள்ளே அழுக்கை இழுப்–ப–தால், அடிக்–கடி மாற்ற வேண்–டிய அவ–சியம் – உள்–ளது. அத–னால், அதை ஒரு கூடு–தல் வச–திய – ாக வைத்–துக் க�ொள்–ளல – ாம். வெறும் சார்–க�ோல் ஃபில்–டர் இந்–திய சமை–ய–லுக்கு சரி வருமா என்று ஆல�ோ–சித்தே வாங்க வேண்–டும். ஆட்டோ கிளீ– னி ங் என்– ற ால் எந்த முறை என்று தீவி–ர–மாக பார்த்தே வாங்க வேண்–டும். விளக்–கு–கள் பல்– வே று வித– ம ான விளக்– கு – க ள் ப�ொருத்– த ப்– பட் டு வந்– து ள்– ள ன. சமை– யல் செய்– யு ம்– ப �ோது இது நேர– டி – ய ாக பாத்–தி–ரத்–தின் மேல் வெளிச்–சத்தை வீசு–வ– தால், இன்–னும் எளி–தாக இருக்–கி–றது. சத்–தம் சில சிம்– னி – க ள் மிக அதிக சத்– த ம் எழுப்– பு ம். அது எழுப்– பு ம் சத்– த த்– தி ன் விகி– த ம் (Sound Noise Level) பற்றி விசா–ரித்–தால் கடை–யில் ச�ொல்–லுவ – ார்–கள். வ�ோல்டேஜ் அ தி க வ ா ட் தி ற ன் உ ள்ள
97
ம�ோட்டார்–கள் நன்–றாக செயல்–ப–டும். பரா–ம–ரிப்பு வலை ஃபில்– ட ர்– க ள் என்– ற ால் 10 ந ா ட் – க ளு க் கு ஒ ரு மு றை ச�ோ ப் பு ப�ோட்டு கழு–வ– ல ாம். காஸ்– டி க் ச�ோடா ப�ோட்டு கழு–வ–லாம். ஆனால், மெல்–லிய அலு– மி – னி ய வலை என்– ற ால் அறுந்– து – வி–டக்–கூடு – ம். கவ–னம – ாக அலச வேண்–டும். பேஃபில் ஃபில்–டரை ச�ோப்பு வென்– னீ–ரில் 3 அல்–லது 4 வாரங்–களுக்கு ஒரு முறை கழு–வு–வது நல்–லது. சார்– க�ோ ல் என்– ற ால் 3 அல்– ல து 4 மாதங்– க ளுக்கு ஒரு முறை மாற்ற வேண்–டும். பெரிய குடும்–பம் என்–றால் 1000 Cubic M/hr அல்– ல து அதற்கு மேல் திறன் உள்–ளதை பார்த்து வாங்–கு–வது நல்–லது. அடுத்து வேகம், வடி–வம், விலை ஆகியன பார்க்க வேண்–டும். பெரிய அடுப்பு தேவை– யாக இருந்–தால் 90 cm வாங்–க–லாம். சிறிய குடும்–பம் என்–றால், இன்–னும் க�ொஞ்–சம் திறன் குறை–வாக உள்–ளது ப�ோதும். 400-450 Cubic M/hr அள–வுக்கு மேல் உள்–ளது வாங்–க–லாம். புகை ப�ோகும் வித–மா–கவு – ம், எடுத்–துப் பரா–ம–ரிக்க எளி–தா–க–வும் உள்ள உய–ரத்– தில் ப�ொருத்–தப்–பட வேண்–டும். ப�ொது–வாக 4 அடிக்கு மேல் அமைப்–பது நல்–லது. விலை 5 ஆயி–ரம் ரூபாய்க்–குக் கூட அடிப்– படை மாடல்–கள் கிடைக்–கின்–றன. க�ொஞ்– சம் பெரிய குடும்–பம், அதிக சமை–யல் என்–றால் அது உகந்–த–தாக இருக்–காது. அடுத்து 60 cm அக–லத்–தில் 800-1000 Cubic M/hr சக் ஷன் திறன் உள்–ளது கிடைக்– கும். ரூ. 10 ஆயி–ரம் முதல் 18 ஆயி–ரம் வரை ஆகும். அடுத்து 18 ஆயி–ரம் முதல் – க்–கான ரூபாய்–களுக்கு எப்–படி லட்–சக்–கண – து. 90 cm வேண்–டும�ோ, அப்–படி கிடைக்–கிற அக–லத்–திலு – ம் 1000 Cubic M/hrக்கு மேலே உள்ள திற–னி–லும் உள்–ளது. வேண்–டிய – ாம். பல மாடல்– அள–வில், வடி–வில் வாங்–கல கள் இருக்–கின்–றன. ஒரு அறி–முக – த்–துக்கு... ஃபேபர் இந்–திய – ா–வில் பல பிராண்–டுக – ள் இருந்– தா–லும், ஃபேபர் பல–ருக்–கும் ப்ரி–ய–மா–ன– தாக இருக்–கி–றது. 1955ல் த�ொடங்–கப்–பட்ட நிறு– வ – ன ம். அழ– கி ய வடி– வ ம் உடைய புகை–ப்போக்–கிக – ள�ோ – டு, சாதா–ரண வகை– களும் உள்–ளன. ஒரு உதா–ர–ணம்... இது சாண்–ட–லி–யர் ப�ோல அழ–காக அமைந்து உ ள் – ள து . எ லெ க் ட் – ர ா – னி க் மு றை . நான்கு 20w பல்–பு–கள் ப�ொருத்–தப்–பட்டு இருக்–கின்–றன. டிஷ்–வா–ஷரி – லேய – ே கழு–விக் க�ொள்ள முடி–யும். காற்று உறி–யும் திறன் 910 Cubic M/hr, ஒலி அளவு க�ொஞ்–சம்
98
குறைவு. விலை ரூ. 1,49,990! கிளன் இவற்–றில் ஸ்ட்–ரைட் லைன் எனப் – ப – டு ம் அடிப்– படை வடி– வ ம் க�ொண்– ட – வை–யும் டிசை–னர் வகை–களும் அடக்– கம். கண்– ண ாடி மற்– று ம் எவர்– சி ல்– வ ர் வகை– க ள் கிடைக்– கு ம். எவர்– சி ல்– வ ர், 3 வேக அள– வு – க ள், ஒரு ம�ோட்டார், இரண்டு விளக்–கு–கள், PDCA Housing, ஒரு வருட வாரன்டி, ஆட்டோ– ம ே– டி க் டைமர், 1250 Cubic M/hr திறன், பேபிஃல் ஃபில்–டர். கஃப் (KAFF) மிகுந்த திற–னுள்ள ம�ோட்டார் உடை– யவை. ப்ரெ–ஷர் டை கேஸ்ட் அலு–மி–னி– யம் PDCA ம�ோட்டார் ப�ொருத்–தப்–பட்டு உள்– ள து. ம�ோட்டார் ப�ொருத்– த ப்– பட்ட கன்–வே–யர் சிஸ்–டம் உள்–ளது. 1180 Cubic M/hr திறன், கண்–ணாடி வடி–வம், ரூ. 42,000. ஒரு வருட வாரன்டி. IFB பெரும்–பா–லும் சுவ–ரில் ப�ொருத்–தப்– ப – டு ம் ம ா ட ல் – க ள் கி டை க் – கி – ற து . சத்–தம் குறைவு, எளி–தாக பயன்–படு – த்–தும் வசதி. ஐந்து வரு–டம் வரை வாரன்டி. விலை ரூ. 54,990ல் இருந்து. கருப்பு நிற கண்–ணாடி வடி–வம். 1050 Cubic M/hr காற்று உள்–ளி–ழுக்–கும் திறன். மூன்று வேக அமைப்பு. LED விளக்கு, ஆட்டோ சாட்டர்ட் ரிம�ோட் வசதி. பிரஸ்–டீஜ் இந்–தி–யா–வில் புகழ்–பெற்ற பிராண்ட். இப்–ப�ோது சிம்–னி–யி–லும்! 2 ம�ோட்டார்– க ள் ப � ொ ரு த் – த ப் – ப ட ்ட ம ா ட ல் – க ள் அதிக திற–னு–டன் செயல்–ப–டு–கின்–றன. கார்–பன் ஃபில்–டர் உட–னும் வரு–கி–றது. விலை ரூ. 11,444 முதல். 1000 Cubic M/hr உள்–ளி–ழுப்புத் திறன். 2 வருட வாரன்டி. இரண்டு விளக்கு. மெடல் கிரீஸ் ஃபில்–டர். ELICA (எலிகா) புது– மு றை நவீன ஆட்டோ கிளீ– னி ங்கை இ ந் – தி ய ச மை – ய – லு க் கு அறி– மு – க ப்– ப – டு த்தி இருக்– கி – ற ார்– க ள். ரூ.14 ஆயி–ரம் முதல் கிடைக்–கி–றது. சில இடங்– க ளில் தள்– ளு – ப – டி – யி ல் கிடைக்– க – லாம். 925 Cubic M/hr உள்–ளி–ழுப்–புத் திறன். லைஃப் டைம் வாரன்டி இதன் 5 ஆயி–ரம் சிறப்பு. இ வ ற் – ற�ோ டு , கி ல்மா , ஹி ந் த் – ரூபாய்க்கு கூட வேர், இனல்சா, கேட்டா, வேர்ல்–பூல், அடிப்–படை உஷா, பஜாஜ், வென்ட் அ ஏர் என்று மாடல்–கள் நிறைய பிராண்–டு– கள் இருக்–கின்–றன. கிடைக்–கின்–றன. புகை–யில்லா புல–னாய்வு செய்–வ�ோம்!
(வாங்–கு–வ�ோம்!) °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
இனிதே எடை குறைத்த இத்–த�ோ–ழிக– ளின் மகிழ்ச்–சியி – ல் நீங்–களும் பங்–குக – �ொள்–ளுங்–கள்
உங்–க–ளா–லும் முடி–யும்! என்ன எடை அழ–கே
பத்–திரி – கை உல–கின் முதல் ரியா–லிட்டி த�ொடர் இது!
சீசன் 3
விரை–வில்!
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
விட்டுக்
க�ொடுக்க
வேண்டுமா? ரென்று ம�ொபைல் ப�ோனுக்கு அழைப்பு வரு–கி–றது. பார–தப்– பி–ர–த–மர், ‘உங்–கள் திடீ–சமை– யல் கேஸ் மானி–யத்தை ‘கிவ் இட் அப்’ செய்–யுங்–கள்’ என்று வேண்–டு–க�ோள்
விடு–கி–றார். ‘உங்–கள் சமை–யல் எரி–வாயு மானி–யத்தை விட்டுக்–க�ொ–டுப்–ப–தன் மூலம் ஊதாங்–கு–ழ–லால் அடுப்–பூதி வதை–ப–டும் ஒரு ஏழைப்–பெண்–ணுக்கு எரி–வாயு இணைப்பு கிடைக்–கும்’ என்று மன–மு–ரு–கும் எஸ்.எம்.எஸ்–கள் வந்து குவி–கின்–றன. ‘எரி–ப�ொ–ருளை சிக்–க–ன–மா–கப் பயன்–ப–டுத்–துங்–கள்’ என்று விளம்–ப–ரம் செய்த பெட்–ர�ோல் பங்–கு–கள், ‘உங்–கள் எரி–வாயு மானி–யத்தை விட்டுக்–க�ொ–டுங்–கள்’ என்று இரண்டு ஆள் உய–ரத்து – க்கு ஹ�ோர்–டிங் வைத்து க�ோரிக்கை விடு–கின்–றன. ஆனால்...
அ ரசு அளிக்–கும் மானி–யங்–கள் உரி– ய – வ ர்– க ளுக்– கு க் கிடைக்– க ா– ம ல் இடை–யில் உள்–ள–வர்–க–ளால் சுரண்– டப்–ப–டு–வ–தைத் தடுக்–கும் விதத்–தில் ந ே ர டி ம ா னி – ய த் தி ட ்ட த் – த ை க் க�ொண்டு வந்–துள்–ளது மத்–திய அரசு. அதன்–படி, சமை–யல் எரி–வா–யு–வுக்கு வழங்கி வந்த மானி–யத் த�ொகையை
உ ற் – ப த் தி நி று – வ – ன ங் – க ளு க் – கு த் தரா–மல் நேர–டி–யாக நுகர்–வ�ோ–ரின் வங்–கிக் கணக்–கில் செலுத்–தும் திட்டம் ந ட ை – மு – ற ை ப் – ப – டு த் – த ப் – ப ட ்ட து . அதன் த�ொடர்ச்–சி–யாக, இப்–ப�ோது ‘கிவ் இட் அப்’ எனப்–ப–டும் ‘விட்டுக் க�ொடுங்–கள்’ திட்டம்! இ ந் – தி – ய ா – வி ல் 1 4 க�ோ டி யே 64 லட்–சம் எரி–வாயு இணைப்–பு–கள்
எல்பிஜி மானியம் மத்–திய தர வர்க்–கத்–துக்கு தாழ்வு மனப்–பான்–மை–யை–யும் குற்ற உணர்–வை–யும் உரு–வாக்–கும் ‘கிவ் இட் அப்’.
உள்–ளன. மாதம் 1 வீதம் ஒரு குடும்–பம் வரு–டத்–துக்கு அதி–கப – ட்–சம் 12 சிலிண்– டர்–களை மானி–யத்–த�ோடு பெற்–றுக் க�ொள்–ள–லாம். ஒரு சிலிண்–ட–ருக்கு 170 முதல் 200 ரூபாய் வரை மானி–ய– மாக மத்–திய அரசு நேர–டி–யாக நுகர்– வ�ோ–ரின் வங்–கிக்–க–ணக்–கில் செலுத்– தும் (பல–ருக்கு மானி–யத் த�ொகை வங்– கிக்–க–ணக்–கில் வந்து சேரா–தது வேறு கதை). இப்–ப�ோது இந்த மானி–யத்–தைத்– தான் விட்டுக் க�ொடுக்–கச் ச�ொல்–கிற – து மத்–திய அரசு. இதற்–கென பல நூறு க�ோடி செல–வில் பிர–சா–ரம் நடக்–கிற – து. மானி–யத்தை விட்டுக் க�ொடுத்–தால் அதன் மூலம் விற–க–டுப்–பைப் பயன்– ப– டு த்– து ம் வறு– மை க் க�ோட்டுக்கு கீழே உள்ள குடும்– ப ங்– க ளுக்கு எரி– வாயு இணைப்பை வழங்க முடி–யும் என்–கி–றது மத்–திய அரசு. பிர– த – ம – ரி ன் வேண்– டு – க�ோளை ஏற்று அம்–பானி, அதானி ப�ோன்ற த�ொழி– ல – தி – ப ர்– க ளும், திரைப்– ப ட
மானி–யங்–கள் என்–பதே மக்–களின் வாழ்க்–கையை மேம்–ப–டுத்–தத்–தான். இந்–தி–யா–வில�ோ பெரும்–பா–லான மானி–யங்–கள் உரி–ய–வர்–களை சென்–ற–டை–வ–து இல்லை...
நடி–கர்–கள், இயக்–கு–னர்–களும், க�ோடி– களில் சம்–பா–திக்–கும் சில விளை–யாட்டு வீரர்– க ளும் தங்– க ள் மானி– ய த்தை விட்டுக் க�ொடுத்து விட்டு மக்–களுக்– கும் அட்– வை ஸ் செய்– கி – ற ார்– க ள். கடந்த 3 மாதங்–களில் சுமார் 12 லட்– சத்து 85 ஆயி–ரம் பேர் தங்–கள் மானி– யத்தை விட்டுத் தந்–த–தாக எரி–வாயு நிறு–வன – ங்–கள் கணக்–கு ச�ொல்–கின்–றன. தமி–ழ–கத்–தில் மட்டும் சுமார் 21 ஆயி– ரத்து 300 பேர் தங்–கள் மானி–யத்தை விட்டுத் தந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். இந்–தியா முழு–வ–தும் தின–மும் 20 ஆயி–ரம் பேர் இத்–திட்டத்–தில் இணைந்து வரு–வத – ாக அரசு இணை–ய–த–ளங்–கள் தெரி–விக்– கின்–றன. இது–வரை, 140 க�ோடி ரூபாய் மானி–யம் மிச்–ச–மா–கி–யி–ருப்–பத – ா–க–வும் ச�ொல்–லப்–ப–டு–கி–றது. அர–சி–யல்–வா–தி– கள், அரசு அதி–கா–ரி–கள், நாடா–ளு– மன்ற, சட்ட– ம ன்ற உறுப்– பி – ன ர்– க ள் எவ–ரும் இது–வரை இந்–தத் திட்டத்–தில் பெரிய அள–வில் இணை–ய–வில்லை
என்–ப–தும் முக்–கி–ய–மா–ன–து! மத்–திய அர–சின் இந்த கிவ் இட் அப் திட்டம் சமூக ஊட–கங்–களி–லும், ப�ொது வெளி–களி–லும் பெரும் சர்ச்–சை– யை–யும் விவா–தத்–தை–யும் உரு–வாக்கி இருக்–கி–றது. பன்–னாட்டு நிறு–வ–னங்– களுக்–கும், உள்–நாட்டு பெரு நிறு–வன முத– ல ா– ளி – க ளுக்– கு ம் பல்– ல ா– யி – ர ம் க�ோடி– க ள் வரிச்– ச – லு – கை – க – ளை – யு ம், வட்டித் தள்– ளு – ப – டி – க – ளை – யு ம், நிதி –க–ளை–யும் வாரி வழங்–கு–கிற மத்–திய அரசு, ஒரு மத்–திய தர குடும்–பத்–தின் 200 ரூபாய் மானி–யத்–தில் கைவைத்து வஞ்–சிக்–கி–றது என்று க�ொதிக்–கி–றார்– கள் சமூக ஆர்–வ–லர்–கள். “ஒரு குடும்– ப ம் மாதம் ஒன்று எ ன்ற எ ண் – ணி க் – கை – யி ல் கே ஸ் சிலிண்–டர் பயன்–ப–டுத்–தி–னால் கூட வரு– டத்–துக்கு கிடைக்– கும் ம�ொத்த மானி–யத்–த�ொகை 2,400 ரூபாய்–தான். அதி–லும் பெரும்–பா–லான நுகர்–வ�ோர் ஆண்–டுக்கு நான்கோ, ஐந்தோ சிலிண்– டர்– க – ளையே வாங்– கு – கி – ற ார்– க ள். நேரடி மானி–யத் திட்டத்–தின் மூலம் செலுத்–தப்–ப–டும் மானி–யத்–த�ொகை
பால– சுப்–ர–ம–ணி–யன்
அம்–மக்–களின் வாழ்க்–கைத்–த–ரத்தை மேம்–ப–டுத்த வேண்–டிய அரசு, வறு– மைக்–க�ோட்டுக்–கான வரை–யறை அள– வீட்டைக் குறைத்து எங்–கள் நாட்டில் வறு–மைக்–க�ோட்டுக்கு கீழே இருப்–ப– வர்– க ளின் எண்– ணி க்கை குறைந்து விட்டது என்று கணக்–குக் காட்டி–யது. இப்–ப�ோது, நடுத்–தர – க் குடும்–பங்–களுக்கு வழங்–கப்–ப–டும் ச�ொற்ப மானி–யத்–தை– யும் அவர்–கள – ா–கவே தரு–மாறு பறித்து, அதன் மூலம் விற–க–டுப்பு எரிக்–கும் ஒரு ஏழைப் பெண்–ணுக்கு எரி–வாயு – ா–கச் ச�ொல்–கிற – து. இணைப்–புத் தரு–வத அர–சின் உண்–மைய – ான ந�ோக்–கம், நடுத்–தர மக்–களுக்–கும் ஏழை எளி–ய– வர்–களுக்–கும் எந்– தப் பல–னும் இல்– லாத வகை– யி ல், ‘மானி– ய – மி ல்– ல ாத இந்–திய – ா–’வை – க் கட்ட–மைப்–பது – த – ான். அதற்– க ான முகாந்– தி – ர ங்– க ளே இது– ப�ோன்ற திட்டங்– க ள். வெளி– ந ா– டு – களுக்–குப் ப�ோய், பெரு நிறு–வ–ன ங்– களை எல்–லாம் வர–வேற்று அழைத்து – ர், அந்–நிறு வரும் பிர–தம – வ – ன – ங்–களுக்கு வழங்–கு–கிற வரிச்–ச–லு–கை–கள், மானி– யங்–கள் அளவை வெளிப்–ப–டை–யா–
நிமி–டத்–துக்கு பல க�ோடி ரூபாய் வரு–மா–னம் ஈட்டும் அம்–பா–னி–களுக்கு 2,400 ரூபாய் மானி–யம் என்–பது பெரி–தில்லை. ஆனால், விலை–வாசி உயர்–வா–லும், வாழ்–வா–தா–ரச் சிக்–க–லா–லும் வதைப்–பட்டு அன்–றா–டங்–களை நகர்த்–து–கிற ஒரு நடுத்–தரவாசிக்கு இது மிகப்–பெ–ரிய த�ொகை... பெரும்– ப ா– ல ான நுகர்– வ�ோ – ரு க்கு சென்று சேரு–வதே இல்லை. நேரடி மானி–யத் திட்டம் க�ொண்டு வரும் ப�ோதே மானி–யத்தை நிறுத்–து–வ–தற்– கான த�ொடக்–கம் என்று நாங்–களெ – ல்– லாம் குரல் க�ொடுத்–த�ோம். நேர–டிய – ாக மானி–யத்தை நிறுத்–தா–மல், மக்–கள் மத்–தி–யில் ஒரு குற்ற உணர்வை உரு– வாக்கி, அவர்–க–ளா–கவே ‘எங்–களுக்கு மானி–யம் வேண்–டாம்’ என்று ச�ொல்– லச் செய்–தி–ருக்–கி–றது மத்–திய அரசு. இது ஒரு வகை உள–வி–யல் யுக்தி. ஒரு அரசு இப்–ப–டி–யான ஒரு யுக்–தி–யைக் கையில் எடுத்–தி–ருப்–பது வருந்–தத்–தக்– கது. சில ஆண்–டு–க–ளா–கவே மத்–திய அர– சு – க ள் இது– ப�ோன்ற யுக்– தி யை த�ொடர்ந்து கையா–ளு–கின்–றன. இ ந் – தி – ய ா – வி ல் , உ ல – க – ள ா – வி ய அடிப்–பட – ை–யில் நேர்–மைய – ா–கப் பார்த்– தால் 60 சத–வி–கி–தம் பேர் வறு–மைக்– க�ோட்டுக்கு கீழே–தான் இருக்–கி–றார்– கள். வாழ்–வா–தா–ரத்–தைப் பெருக்கி
102
நாராயணன்
கச் ச�ொல்ல முடி–யு–மா? பெ–ரும்–பு– தூ–ரில் பல நூறு த�ொழி–லா–ளர்–களின் வயிற்– றி ல் அடித்– து – வி ட்டுச் சென்ற ந�ோக்– கி யா நிறு– வ – ன த்– து க்கு வழங்– கப்–பட்ட வரிச்–ச–லுகை எவ்–வ–ள–வு? கிட்டத்–தட்ட 25 ஆயி–ரம் க�ோடி வரி வர–வேண்–டும் என்–கி– றார்–கள். இது– ப�ோல பெரு நிறு– வ – ன ங்– க ள் கட்ட வேண்–டிய நிலுவை வரி–கள் எத்–தனை லட்–சம் க�ோடி–கள்? நிமி–டத்–துக்கு பல க�ோடி ரூபாய் வரு–மா–னம் ஈட்டும் அம்–பா–னிக – ளுக்கு 2,400 ரூபாய் மானி– யம் என்–பது பெரி–தில்லை. ஆனால், விலை–வாசி உயர்–வா–லும், வாழ்–வா– தா– ர ச் சிக்– க – ல ா– லு ம் வதைப்– ப ட்டு அன்– ற ா– ட ங்– க ளை நகர்த்– து – கி ற ஒரு நடுத்–தர வாசிக்கு இது மிகப்–பெ–ரிய த�ொகை. பெரு நிறு–வ–னங்–கள் கட்ட– வேண்–டிய வரி–களை வசூ–லித்–தாலே இந்– தி – ய ா– வி ல் உள்ள அத்– தனை வீடு–களி–லும் எரி–வாயு அடுப்பு எரி– யும். அதைச் செய்–யா–மல் நடுத்–தர °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
மக்–களின் பாக்–கெட்டில் கை வைக்– கக்–கூ–டாது...” என்–கி–றார் ‘இந்–தி–யன் குரல்’ அமைப்– பி ன் நிறு– வ – ன – ர ான பால–சுப்–ர–ம–ணி–யன். ச மூ க ஆ ர் – வ – ல ர் ‘ ப ா ட ம் ’ நாரா–ய–ண–னின் பார்–வைய�ோ வேறு– வி–த–மாக இருக்–கி–றது. “உண்–மை–யில் இது மக்–களுக்–குப் ப�ொறுப்பை உரு– வாக்–கும் திட்டம்...” என்–கிற – ார் அவர். “எரி–வாயு என்–பது சுரந்–துக – �ொண்டே இருக்–கக்–கூடி – ய ப�ொரு–ளல்ல. அதை சிக்–கன – ம – ா–கப் பயன்–படு – த்த வேண்–டும். மானி–யம் கிடைக்–கா–விட்டால் மக்–கள் – ர்–வ�ோடு அதைப் பயன்– ப�ொறுப்–புண ப–டுத்–தத் த�ொடங்–குவ – ார்–கள். கட்டா– யம் மானி–யத்தை விட்டுக் க�ொடுத்தே ஆக–வேண்–டும் என்று அரசு கட்டா– – ல்லை. தந்–தால் ஒரு ஏழை யப்–படு – த்–தவி வீட்டு அடுப்– பெ – ரி – யு ம் என்– கி – ற து. இது–மா–திரி மன–நிலை இயல்–பா–கவே மக்–களுக்கு வர–வேண்–டும். அப்–படி வந்–தால்–தான் திட்டங்–கள் உரிய மக்– களுக்–குப் ப�ோய் சேரும். மானி–யங்– கள் என்–பதே மக்–களின் வாழ்க்–கையை – த்–தத்–தான். இந்–திய – ா–வில�ோ மேம்–படு பெரும்–பா–லான மானி–யங்–கள் உரி–ய– வர்–களை சென்–றட – ை–வதி – ல்லை. அதற்– கான மத்–திய அர–சின் முனைப்–புக – ள் வர–வேற்–கத்–தக்–கவை. எரி–வாயு மானி– யம் பெறு–வது மக்–களின் உரிமை. அதை விட்டுத்–தர வேண்–டி–யது கடமை...” என்–கிற – ார் நாரா–யண – ன். இ ட– து – ச ாரி சிந்– த – னை – ய ா– ள ர் அரு–ண–னின் க�ோணம் இது... “மத்– தி–ய–தர வர்க்–கத்–துக்கு தாழ்வு மனப்– பான்–மையை – யு – ம் குற்ற உணர்–வையு – ம் உரு– வ ாக்– கு – கி – ற து மத்– தி ய அரசு...” என்று குற்–றம் சாட்டு–கி–றார் அவர். “400 ரூபாய் விற்ற சமை–யல் எரி– வாயு உரு– ளையை இப்– ப�ோ து 650 முதல் 700 ரூபாய் க�ொடுத்து வாங்க வேண்– டி – யி – ரு க்– கி – ற து. ஏற்– க – ன வே அரசு ச�ொன்– ன து ப�ோல வங்– கி க்– க–ணக்–கில் மானி–யம் வந்து சேரு–கிறத – ா இல்–லையா என்–ப– தைக்–கூ ட உறுதி செய்ய முடி–ய–வில்லை. இப்–ப�ோது, மானி–யத்–து–டன் சமை–யல் எரி–வாயு வாங்–கு–வது தேசத் துர�ோ–கம் என்று ய�ோசிக்–கும் அள–வுக்கு அரசு, ‘கிவ் இட் அப்’ பிர–சா–ரத்தை முன்–னெடு – த்து வரு– கி – ற து. இதன் ந�ோக்– க ம், மானி– யத்தை ம�ொத்–தம – ாக நிறுத்–துவ – து – த – ான். ஒரு வரு–மான வரம்பை நிர்–ண–யித்து அதற்கு கீழுள்–ளவ – ர்–களுக்கு மட்டுமே மானிய எரி–வாயு என்ற அறி–விப்பு விரை–வில் வர–லாம். °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
Don’t
மானி–யத்–து–டன் சமை–யல் எரி–வாயு வாங்–கு–வது தேசத் துர�ோ–கம் என்று ய�ோசிக்–கும் அள–வுக்கு இந்த அரசு, ‘கிவ் இட் அப்’ பிர–சா–ரத்தை முன்–னெ–டுத்து வரு–கி–றது... இதே வேகத்– த ை– யு ம் ஆர்– வ த்– தை– யு ம் கார்– ப – ரேட் முத– ல ா– ளி – க ள் விஷ–யத்–தில் காட்டி–னால் நாடு செழிக்– கும். எங்–கள் கணக்–குப்–படி ஆண்–டுக்கு சுமார் 5 லட்–சம் க�ோடி ரூபாய் கார்–ப– ரேட் நிறு–வன – ங்–களுக்கு வரிச்–சலு – கை, வட்டித் தள்–ளு–படி, மானி–யம் வழங்– கப்–ப–டு–கிற – து. ரிசர்வ் வங்கி சேர்–மன் ரகு–ராம் ராஜனே இது–பற்–றிக் குறிப்– பிட்டு வருத்– த ப்– ப ட்டி– ரு க்– கி – ற ார். ஒவ்–வ�ொரு பட்–ஜெட்டி–லும் சுமார் 5 லட்–சம் க�ோடி பற்–றாக்–கு–றை–யாக வரு– கி – ற து. கார்– ப – ரேட் நிறு– வ – ன ங்– களுக்–குத் தரும் சலு–கை–களை நிறுத்– தி– ன ாலே, பற்– ற ாக்– கு றை இல்– ல ாத பட்–ஜெட்டைப் ப�ோட்டு–விட முடி– யும். பிர– த – ம ர் அதற்– கு த் தயா– ர ாக இருக்–கி–றா–ரா? நடுத்–தர மக்–களின் மனசாட்–சியை உலுக்–கு–வது ப�ோல பெரு முத–லா–ளி–களி–டம் க�ோரிக்கை விடுப்– ப ா– ர ா? வர– வே ண்– டி ய வரி– களை வசூ– லி – யு ங்– க ள். பெரு நிறு– வ – னங்–களுக்–குத் தரும் மானி–யங்–களை – க் குறை–யுங்–கள். வட்டி–களை தள்–ளுப – டி செய்–யா–மல் வசூல் செய்–யுங்–கள். மக்– கள் தானாக தங்–கள் மானி–யங்–களை விட்டுத் தரு–வார்–கள்...” என்–கி–றார் அரு–ணன். விட்டுக் க�ொடுக்க வேண்–டுமா, என்–ன!
- வெ.நீல–கண்–டன்
அருணன்
படம்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்
103
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
வனாந்–தி–ரத்–தில் வசிக்–க–லாம் வான–வில்லை ரசிக்–க–லாம்
வாழ்க்–கையை கற்–க–லாம்! அழ–கேஸ்–வரி
தூ
க்–கம் மலர்ந்து நினை–வுக– ளில் அதி–கா–லைக் குளிர் பட–ரும் தரு–ணத்–தில் காதில் விழும் குயி–லின் கூவல், உலர்ந்த உணர்வில் மழை தெளித்து, மன–தில் ஏக்–கத்– தின் வாசனை கிளப்–பும். கைகள் தேய்த்து கண்–களில் ப�ொத்தி ம�ொத்–தம – ாக விழிக்– கை–யில் அரு–வியி – ன் சல–சல – ப்பு காதில் கூசும். எழுந்து பல் துலக்கி நதி–யில் நீர் அள்ளி முகம் கழு–வும் ப�ோது நரம்–பு–கள் ச�ோம்–பல் முறிக்–கும். வெற்–றுக் காலில் நடக்க நடக்க மண்–ணும் சிறு கற்–களும் உதிர் இலை–களும் உள்–ளங்–கா–லில் கிறுக்–கும் அழ–கு! ஹைய்யோ... நினைத்–தாலே ஜில்–லென இருக்–கி–ற–து–தா–னே?
‘‘பள்ளி செல்ல நினைக்–கும் செல்–லங்–
களுக்கு இப்– ப டி ஒரு ஜில் அனு– ப – வ ம் இனி கிடைக்கும்–’’ என்–கி–றார் இயற்–கை–யி– ய–லா–ளர் அழ–கேஸ்–வரி. மலை, அருவி, சிற்–ற�ோடை, பறவை பேச்சு, பூக்–கள், தாவ–ரங்–கள் எல்–லாம் நிறைந்த மலைப்–பா–தை–யில் விவ–சா–யம், நெசவு என தான் வாழத் தேவை–யான விஷ–யங்–களை தானே உற்–பத்தி செய்ய
கற்–றுக் க�ொண்–டால் எப்–படி இருக்–கும்? அது–தான் ‘குக்கூ குழந்–தை–கள் இயக்–கம்’ உரு–வாக்கி வரும் ‘குக்கூ காட்டுப்–பள்–ளி–’– யின் ஒன்–லைன் சீக்–ரெட். இதை சுவர் இல்– லாத பள்ளி என்–றும் ச�ொல்–லல – ாம். இந்–தப் பள்–ளியி – ல் ஆசி–ரிய – ர்–கள் கற்–பிப்–பவ – ர்–கள – ாக மட்டு–மல்ல... குழந்–தை–களி–டம் கற்–றுக் க�ொள்–ப–வர்–க–ளா–க–வும் இருப்–பார்–க–ளாம்! திரு– வ ண்– ண ா– ம லை சாலை– யி ல்
குக்கூ காட்டுப்–பள்ளி
கலகல... கட்டுமானப் பணிகள்!
நம்மாழ்வார் உடன்... சிங்–கா–ரப்–பேட்டை வழி புளி–ய–னூர் கிரா– மத்–தில் மலை அடி–வா–ரத்–தில் 7 ஏக்–கர் பரப்–ப–ள–வில் குக்கூ காட்டுப் பள்ளி உரு– வாகி வரு–கி–றது. இந்–தியா முழு–வ–தி–லும் இருந்து பாரம்–ப–ரிய கட்டி–டக் கலை–யில் இயங்–கு–ப–வர்–கள், சமூக ஆர்–வ–லர்–கள், குழந்–தை–கள், பெண்–கள், இளை–ஞர்–கள் என ஒரு பட்டா–ளத்தை பத்து நாட்–கள் களத்–தில் இறக்கி மண்ணை மட்டுமே க�ொண்டு காட்டுப்–பள்–ளிக்–கான முதல் கட்டப் பணியை முடித்–துள்–ள–னர். அங்– கி–ருந்த மண்–ணைக் குழைத்து, செங்–கல் உரு– வ ாக்கி வெயி– லி ல் காய வைத்து அடுக்கி மேலே கட்டி–டம் எழும்–பியு – ள்–ளது. ‘‘இந்–திய அள–வில் காவி–ரிக்–கரை, காந்தி சமாதி உள்–பட பல இடங்–களில் இருந்–தும் கைப்–பிடி அளவு மண் பெறப்–பட்டது. சுமார் ஆயி–ரம் பேரின் கைப்–பிடி மண்–ணைச் சேர்த்தே சுவர்–கள் எழுப்–பப்–பட்டுள்–ளன. இந்–தக் கட்டி–டத்தில் கூட வகுப்–பறை கிடை– யாது. இங்கு படிக்க வரும் மாண–வர்–கள் தங்–கு–வதற்–கான இருப்–பி–ட–மே–’’ என்–கி–றார் குக்கூ குழந்–தைக – ள் இயக்–கத்–தின் இயங்கு சக்–தி–யான அழ–கேஸ்–வரி. ‘இயல்– வ ா– கை ’ என்ற சூழ– லி – ய ல் அமைப்–பின் மூலம் பாரம்–ப–ரிய விதை– களை மக்–களி–டம் சேர்ப்–பது, இயற்கை
அறி–வுக்–கும் நிறத்–துக்–கும் சம்–பந்–தம் இல்லை என்–பதை உணர்த்தி, கருப்–பாக இருப்–பது குற்–றம் என்ற எண்–ணத்–தில் இருந்து குழந்–தைக– ளை விடு–விக்க வேண்–டியு– ள்–ளது.
வேளாண்மை குறித்த விழிப்– பு – ண ர்வு, இயற்கை வேளாண் விஞ்– ஞ ானி நம்– மாழ்–வா–ரின் சிந்–த–னை–களை மக்–களி–டம் சேர்க்–கும் பதிப்–ப–கம் என பல துறை–களி– லும் இயங்–கும் இவர், த�ொடர்ந்து அர–சுப் பள்–ளிக் குழந்–தைக – ள் மத்–தியி – ல் மிகப்–பெ– ரிய மாற்–றத்தை உரு–வாக்க முயற்–சித்து வரு–கி–றார். குக்கூ காட்டுப்– பள்–ளிக்–கான விதை மன–தில் எப்–படி விழுந்–தது – ? ச�ொல்–கிற – ார் அழ–கேஸ்–வரி... ‘‘குக்கூ குழந்–தைக – ள் இயக்–கம் த�ொடக்– கத்–தில் இருந்தே அரசுப் பள்–ளிக் குழந்– தை–கள் மத்–தி–யில் மிகப்–பெ–ரிய ஆளு–மை– களை அறி–மு–கம் செய்–வ–த�ோடு, பயிற்–சிப் பட்ட–றைக – ள் மூலம் அவர்–களுக்–குள் இருக்– கும் திறன்– க ளை வெளிக்– க�ொ – ண ர்ந்து தற்–சார்–பும் தன்–னம்–பிக்–கையு – ம் உள்–ளவ – ர்–க– ளாக வளர்–வ–தற்–கான அடிப்–ப–டைப் பணி– களை செய்–கிற – து. அதே பகு–தியி – ல் உள்ள மாண–வர்–கள் மற்–றும் இளை–ஞர்–களின் பங்–களிப்–பு–டன் த�ொடர் மாற்–றத்–துக்–கான பணி–க–ளை–யும் செய்து வரு–கி–றது. குழந்–தை–க–ளைப் புரிந்து க�ொள்–ளாத பள்ளி முறையே இப்–ப�ோது வழக்–கத்–தில் உள்– ள து. பள்– ளி யே அவர்– க – ள து தன்– னம்–பிக்கை, தனித்–தி–றன் எல்–லா–வற்–றை– யும் அழுத்தி ஒன்–று–மில்–லா–மல் செய்து
விடு–கி–றது. குழந்–தை–களின் மனம் விடு– தலை அடை–வத – ற்–கான கல்–வியை வழங்க வேண்–டும். அதற்–கான மாற்–றுக் கல்–விச் சூழலை உரு–வ ாக்க ய�ோசித்த ப�ோது உதித்–த–து–தான் இந்–தத் திட்டம். குழந்–தைக – ள் விரும்–பிக் கற்–கும் கல்–விச் சூழலே இப்–ப�ோது இல்லை. மதிப்–பெண் சார்ந்த கல்வி முறை குழந்–தைக – ளின் மன– தில் தாழ்வு மனப்–பான்–மையை ஆழ–மாக வேர் விடச் செய்–கி–றது. அர–சுப் பள்–ளிக் குழந்–தை–கள் மத்–தி–யில் நிறம் குறித்த மதிப்– பீ – டு ம் அதிக அள– வி ல் உள்– ள து. சிவப்–பாக இருப்–பதே உயர்வு. கருப்பு நிறத்தை தாழ்–வாக நினைக்–கும் ப�ோக்–கும் அதி–கம். வளர் இளம் பரு–வத்தை எட்டும் குழந்– தை – க ள் தனது கருப்பு நிறத்தை – ள் ஒரு மாற்–றுவ – த – ற்–காக எடுக்–கும் முயற்–சிக பக்–கம் கவலை அளிக்–கி–றது. அறி–வுக்–கும் நிறத்–துக்–கும் சம்–பந்–தம் இல்லை என்–பதை உணர்த்தி, கருப்–பாக இருப்–பது குற்–றம் என்ற எண்–ணத்–தில் இருந்து அவர்–களை விடு–விக்க வேண்–டி–யுள்–ளது. சமூ– க ம் அவர்– க – ள து நிறத்– தை – யு ம் த�ோற்–றத்–தை–யும் வைத்து கேலி செய்–யும் ப�ோது அது மாறாத வடு–வாக குழந்–தை– களின் மன–தில் பதி–கி–றது... அவர்–க–ளது திறனை அடக்கி, முயற்–சிக – ளை ஒடுக்–குகி – – றது. இது ப�ோன்ற தவ–றான நம்–பிக்–கைக – ள் மற்–றும் குழந்–தை–களின் சிந்–த–னையை சுற்றி அமைக்–கப்–பட்டி–ருக்–கும் சுவர்–களை – – யும் தகர்த்து, அவர்–களை சுதந்–திர மனி– தர்–க–ளாக மாற்–று–வ–தற்கே இந்–தக் கற்–றல் முறையை அறி–மு–கம் செய்ய வேண்–டும் என்று முடிவு செய்–த�ோம். இது குரு–கு–லக் கல்வி முறை ப�ோல திட்ட–மிட – ப்–பட்டுள்–ளது. புத்–தக – ங்–கள் இருக்– கும்... தேர்வு, மனப்–பா–டம், ஹ�ோம் ஒர்க் ஆகி–யவை இருக்–காது. சமூ–கத்–தில் வாழ்–வ– தற்–குத் தேவை–யான அடிப்–படை விஷ– யங்–கள் மற்–றும் ம�ொழி சார்ந்த அறி–வும் – வழங்–கப்–படு – ம். தனக்–கான இருப்–பிடத்தை உரு–வாக்–குத – ல், உணவு உற்–பத்தி, நெசவு, பாரம்–ப–ரிய விளை–யாட்டு–கள், கலை–கள் என தமி–ழர் வாழ்–வி–யல் முறையை இங்கு கற்–றுக் க�ொள்ள முடி–யும். கற்– று க்– க�ொண்ட விஷ– ய ங்– க ளை செய்து பார்த்து அதில் தனது திறனை
106
சுய–சார்பு உள்–ளவ – ர்–கள – ாக உரு–வாக்–கப்–படு – ம் ப�ோது குழந்–தைக– ளி–டம் தன்–னம்–பிக்கை அதி–கரி– க்–கும். ப�ோட்டி, ப�ொறாமை ப�ோன்ற சிந்–தனை – க– ள் மறை–யும்.
மேம்–படு – த்–திக் க�ொள்–ளல – ாம். பல்–வேறு துறை–களில் நிபு–ணத்–துவ – ம் பெற்ற சர்–வ– தேச திற–மை–யா–ளர்–கள் குழந்–தை–களு– டன் தங்கி, பயிற்சி முகாம்–கள் நடத்–து– வார்–கள். குழந்–தைக – ளின் திறன் மற்–றும் விருப்–பங்–கள் அடிப்–பட – ை–யில் விரும்–பிய துறை–யில் த�ொடர்ந்து கற்–கல – ாம். இன்று இயற்கை சார்ந்த வாழ்–வி– யல் ப�ொருட்– க ளுக்கு மக்– க ள் மத்– தி – யில் நம்–பிக்–கை–யான சந்தை சூழல் உரு–வாகி வரு–கி–றது. வரும் காலத்–தில் இதற்–கான தேவை–களும் அதி–கரி – க்–கும். இங்கு கற்–கும் குழந்–தைக – ள் பேரா–சைக்– காக சம்–பா–திப்–ப–வர்–க–ளாக அல்–லா–மல் வாழ்–வ–தற்–கான ப�ொருள் ஈட்டு–வ–தில் மட்டுமே கவ–னம் செலுத்–து–வார்–கள். சுய– ச ார்பு உள்– ள – வ ர்– க – ள ாக உரு– வாக்–கப்–ப–டும் ப�ோது குழந்–தை–களி–டம் தன்–னம்–பிக்கை அதி–கரி – க்–கும். ப�ோட்டி, ப�ொறாமை மறை–யும். உணவு முறை– யும் வாழ்க்கை முறை–யும் மாறும் ப�ோது பணத்– து க்– க ான தேவை குறை– யு ம். தனக்கு தெரிந்த திறனை மற்– ற – வ ர்– களுக்கு கற்– று க் க�ொடுக்– கு ம் மனப்– பான்மை வள–ரும். த�ொடர்ச்– சி – ய ாக இங்கு பல்– வே று பள்– ளி – க ளை சேர்ந்த மாண– வ ர்– க ள் மற்– று ம் ஆசி– ரி – ய ர்– க ளுக்– கு ம் இந்த கற்– ற ல் முறை– யி ன் தன்மை குறித்த பயிற்சி முகாம்–கள் நடத்–த–வும் திட்ட–மி– டப்–பட்டுள்–ளது. குழந்–தை–கள் விரும்– பும் வடி– வ த்– து க்கு தன்னை மாற்– றி க் க�ொள்– ளு ம் நெகிழ்– வு த் தன்– மை – யு ம் இந்–தக் கற்–றல் முறை–யில் உண்டு. இப்– ப ள்– ளி க்– க ான பாரம்– ப – ரி – ய க் கட்டிட முறை குறித்து ய�ோசித்த ப�ோது, மண்ணை மட்டுமே க�ொண்டு கட்டி–டம் அமைப்–ப–தில் இயங்கி வரும் நபர்–களை அணு–கின�ோ – ம். ஐ.ஐ.டி.யில் கட்டி–டப் ப�ொறி–யி–யல் முடித்த வருண், வெளி– ந ாட்டைச் சேர்ந்த ஜெர்மி, ஸ்ருதி தம்– ப தி சேர்ந்து இந்த பள்– ளிக்–கான வரை–ப–டத்தை உரு–வாக்கி, மண் கட்டு–மா–னத் த�ொழில்–நுட்–பத்தை வழங்–கின – ர். சுற்–றுச்–சூழ – லை பாதிக்–காத வகை–யில் கட்டி–டம் அமைக்–கப்–ப–டு–கி– றது. மரங்– க ள் வெட்டப்– ப – ட – வி ல்லை. இரும்– பு க் கம்– பி – க ள் சேர்க்– க ப்– ப – ட – வில்லை. குழந்– தை – க ளே களத்– தி ல் இறங்கி தன்–னார்–வ–லர்–கள் பல–ரு–டன் இணைந்து ஒரு திரு– வி – ழ ாப் ப�ோல செங்–கல் தயா–ரித்து சுவர் எழுப்–பி–னர். அடுத்– த – டு த்த கட்டி– ட ங்– க – ள ாக கட்டி– டப் பணி–கள் நடக்க உள்–ள–ன–’’ என்று வியப்–பூட்டு–கி–றார் அழ–கேஸ்–வரி.
- தேவி °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
சுவை புதிது °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
வெங்–கா–யம் இல்–லா–மலே விருந்தே படைக்–க–லாம்! வெ
ங்–காய விலை–யேற்–றம் வீம்பு பிடித்–தாற்–ப�ோல த�ொடர்–கி–றது. காய்–க–றிக்–குக் கடைக்– குப் ப�ோனாலே கண்–ணீர் வரு–கி–றது. சில–ருக்கோ இல்–லா–மல் சில–ருக்கு சமைக்– கவே தெரி–யாது. ‘எப்–ப–டி–யி–ருப்–பி–னும் வெங்–கா–யம் இல்–லாத உணவு ருசிக்–கு–மா’ என்–பதே பெரும்–பா–லா–ன–வர்–களின் கேள்வி. வெங்–கா–யமே இல்–லா–மல் விருந்–தும் சமைக்–க–லாம் என நிரூ–பிக்க வரு–கிற – ார்–கள் த�ோழி–யின் சிறப்பு சமை–யல்–கலை நிபு–ணர்–கள். இத�ோ இந்த இத–ழில் புதிய சுவை படைக்–கி–றார் சமை–யல் கலை–ஞர் ஜெய சுரேஷ். திடீர் திடீ–ரென எகி–றும் வெங்–காய விலை ஏற்–றத்தை சமா–ளிக்க, இந்த ரெசி–பி–கள் நிச்–ச–யம் உங்–களுக்கு உத–வும்!
கல்–யா–ண– – –க�ொத்சு
என்–னென்ன தேவை? ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய கத்–த–ரிக்–காய், டர்–நிப், கேரட் - 1 கப், பாசிப் பருப்பு - 1/4 கப், கட–லைப் பருப்பு - 2 டேபிள்ஸ்–பூன், சாம்–பார் தூள் - 3/4 டீஸ்–பூன், பச்சை மிள–காய் - 1, பெருங்–கா–யம் - 1 சிட்டிகை, புளி - சிறிய எலு–மிச்சை அளவு, மஞ்–சள் தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன், வெல்–லம் - 1/2 டீஸ்–பூன், எண்–ணெய் - 1 டீஸ்–பூன், கடுகு 1/4 டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவைக்கு, கறி–வேப்–பிலை - சிறிது. எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? புளியை வெந்–நீ–ரில் ஊற வைத்து, 1 கப் தண்–ணீர் விட்டு புளித் தண்– ணீ ரை எடுத்– து க் க�ொள்– ள – வு ம். பாசிப் பருப்பு, கட–லைப் பருப்பை தண்–ணீரி – ல் 30 நிமி–டங்–களுக்கு ஊற வைத்–துக் க�ொள்–ள–வும். குக்–க–ரில் எண்–ணெய் விட்டு கடுகு, பெருங்–கா–யம், கீறிய பச்சை மிள–காய் ப�ோட்டு வதக்கி, காய்–கறி – க – ளைச் – சேர்க்–கவு – ம். 2 நிமி–டம் வதக்கி உப்பு, சாம்–பார் தூள், மஞ்–சள் தூள், புளித் தண்–ணீர் சேர்த்து 1/2 கப் தண்–ணீர் சேர்க்–கவு – ம். அதில் ஊற வைத்த பருப்–பைப் ப�ோட்டு, குக்–கரை மூடி விட–வும். 3 விசில் வரும் வரை வேக விட–வும். பிறகு அத்–து–டன் வெல்–லம் சேர்த்து, ஒரு க�ொதி–விட்டு கறி–வேப்–பிலை ப�ோட்டு இறக்கி சூடாக இட்லி அல்–லது த�ோசை–யு–டன் பரி–மா–ற–வும்.
வாழைக்–காய்– – – க�ோஃப்தா
என்–னென்ன தேவை?
க�ோஃப்–தா–வுக்கு... வாழைக்–காய் - 1, முந்–தி–ரிப் பருப்பு - 7, கரம் மசாலா தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன், மிள–காய் தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவை–யான அளவு, எண்–ணெய் - ப�ொரிக்–கத் தேவை–யான அளவு. கிரே–விக்கு... எண்–ணெய் - 1 டேபிள்ஸ்–பூன், இஞ்சி பேஸ்ட் 1/2 டீஸ்–பூன், சீர–கம் - 1/4 டீஸ்–பூன், தக்–காளி - 2, சீர–கத் தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன், தனியா தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன், கரம் மசாலா - 1/4 டீஸ்–பூன், மிள–காய் தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன், க்ரீம் அல்–லது பால் - 1/4 கப், கசூரி மேத்தி - 1/4 டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவை–யான அளவு.
எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?
வாழைக்–காயை இரண்–டாக வெட்டி, தண்–ணீர்
சேர்த்து நன்கு வேக வைத்– து க் க�ொள்– ள – வு ம். த�ோலை எடுத்து கையால் நன்கு மசித்–துக் க�ொள்–ள–வும். முந்–தி–ரிப் பருப்பை ப�ொடித்–துக் க�ொள்–ளவு – ம். மசித்த வாழைக்–கா– யு–டன் ப�ொடித்த முந்–திரி, மிள–காய் தூள், கரம் மசாலா, உப்–புச் சேர்த்–துப் பிசை–யவு – ம். இதை சிறிய உருண்–டை–க–ளாக்கி எண்–ணெ–யில் ப�ொரித்து எடுத்து வைத்–துக் க�ொள்–ள–வும். ஒரு கடா–யில் எண்–ணெய் சேர்த்து சீர– கம் மற்–றும் இஞ்சி பேஸ்ட் சேர்த்து வதக்–க– வும். அதில் அரைத்த தக்–காளி விழு–தைச் சேர்க்–க–வும். அத்–து–டன் சீர–கத் தூள், தனியா தூள், மிள–காய் தூள், கரம் மசாலா, உப்–புச் சேர்த்து பச்சை வாசனை ப�ோக வதக்– க – வும். எண்–ணெய் பிரிந்து வரும் ப�ோது சிறிது தண்–ணீர் சேர்க்–க–வும். 5 நிமி–டம் க�ொதித்–த–வு– டன் பால் அல்–லது க்ரீம் சேர்த்து, 2 நிமி–டம் கழித்து கசூரி மேத்தி சேர்க்கவும். அடுப்பை – ம். பரி–மா–றும் ப�ோது க�ோஃப்தா அணைக்–கவு உருண்–டை–க–ளைச் சேர்த்–துப் பரி–மா–ற–வும்.
முட்டைக்–க�ோஸ் பக்–க�ோடா உப்பு - தேவைக்–கேற்ப, பெருங்–கா–யம் - 2 சிட்டிகை, எண்–ணெய் - தேவை–யான அளவு.
எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?
என்–னென்ன தேவை?
ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய முட்டைக்–க�ோஸ் - 1 கப், கடலை மாவு - 3 டேபிள்ஸ்–பூன், அரிசி மாவு - 3 டேபிள்ஸ்–பூன், மிள–காய் தூள் - 1 டீஸ்–பூன், வெண்–ணெய் - 1 டீஸ்–பூன்,
108
முட்டைக்–க�ோஸ், கடலை மாவு, அரிசி மாவு, மிள–காய் தூள், வெண்–ணெய், உப்பு, பெருங்–கா–யம் அனைத்– தை – யு ம் ஒரு அக– ல – ம ான பாத்– தி – ர த்– தி ல் ப�ோட்டுக் கலந்து, சிறிது தண்–ணீர் தெளித்–துக் கெட்டி–யா– – ம். கடா–யில் எண்–ணெய் விட்டு கப் பிசைந்து க�ொள்–ளவு சூடா–ன–தும், பிசைந்த மாவை சிறு சிறு உருண்–டை– க–ளாக உருட்டிப் ப�ோட்டு மித–மான தீயில் இரு பக்–க– மும் ப�ொன்–னி–ற–மா–கும் வரை ப�ொரித்–தெ–டுக்–க–வும். சூடா–கப் பரி–மா–ற–வும். தீயை பெரி–தாக வைத்–தால் உட்–புற – ம் வேகாது. °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
தால் ஃப்ரை என்–னென்ன தேவை?
பாசிப் பருப்பு - 1/2 கப், தக்– காளி - 1, பச்சை மிள–காய் - 1, இஞ்சி - ஒரு சிறிய துண்டு, மஞ்–சள் தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன், எண்–ணெய் + நெய் - 2 டீஸ்–பூன், சீர–கம் - 1/4 டீஸ்–பூன், காய்ந்த மிள–காய் - 1, உப்பு - தேவை– யான அளவு, கறி–வேப்–பிலை, க�ொத்–த–மல்லி - சிறிது, கடுகு - 1/4 டீஸ்–பூன்.
எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?
ஜவ்–வ–ரி–சி உப்–புமா என்–னென்ன தேவை?
ஜவ்–வ–ரிசி - 1 கப், கேரட் - 1, குடை மிள–காய் - 1/4 துண்டு, பச்சை மிள–காய் - 1, கடுகு - 1/4 டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவை–யான அளவு, மஞ்–சள் தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன், கறி–வேப்–பிலை - சிறிது, எலு– மிச்–சைச்–சாறு - 1 டீஸ்–பூன், எண்–ணெய் - 2 டீஸ்–பூன்.
எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?
ஜவ்–வரி – சி – யை நன்கு கழுவி தண்–ணீரி – ல் 4 மணி நேரம் ஊற வைத்– து க் க�ொள்– ள – வு ம். அதி– க ம் தண்–ணீர் சேர்க்க வேண்–டாம். ஜவ்–வ–ரிசி மூழ்– கும் அள–வுக்கு விட்டால் ப�ோதும். கடா–யில் எண்–ணெய் விட்டு, கடுகு, நறுக்–கிய பச்சை மிள–காய் ப�ோட்டு, ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய கேரட், குடை மிள–காய் சேர்த்து வதக்–கவு – ம். – ம். ஜவ்–வ– மஞ்–சள் தூள், உப்பு சேர்க்–கவு ரிசி நீரை நன்கு உறிஞ்சி இருக்–கும். அதை–யும் கடா–யில் ப�ோட்டுக் கிள–ற– வும். தீயை சிறி–யத – ாக வைத்து, ஜவ்–வ– ரிசி கண்–ணாடி மாதிரி ஆகும் வரை – சி நன்கு வெந்–தது – ம் கிள–றவு – ம். ஜவ்–வரி அடுப்பை அணைத்து கறி–வேப்–பிலை, எலு–மிச்–சைச்–சாறு சேர்த்து நன்கு கிளறி சூடா–கப் பரி–மா–ற–வும்.
தக்– க ாளி, பச்சை மிள– க ாய், இஞ்– சி யை நன்கு அரைத்– துக் க�ொள்– ள – வு ம். குக்– க – ரி ல் எண்– ண ெய் மற்– று ம் நெய் சேர்த்து கடுகு, சீர– க ம், கறி– வேப்–பிலை, காய்ந்த மிள–காய் சேர்த்து வதக்–கவு – ம். அத்–துட – ன் அரைத்த தக்–காளி விழு–தைச் சேர்த்து நன்கு வதக்– க – வு ம். வதங்–கி–ய–தும் பாசிப் பருப்பு, உப்பு, மஞ்–சள் தூள் சேர்த்து, தேவை–யான தண்–ணீர் சேர்த்து 5 விசில் வரும் வரை குக்–க–ரில் வேக விட–வும். க�ொத்–த–மல்லி சேர்த்–துப் பரி–மா–ற–வும்.
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
அல்வா ஸ்பெ–ஷல்
டேட்ஸ் அல்வா மன்–னார்–குடி
விஜி ராம்
சீக்ரெட் கிச்சன்
உ
ங்–களுக்கு எத்–தனை வகை இனிப்–பு–களின் பெயர்–கள் தெரி–யும்? லட்டு, ஜிலேபி, அதி–ர–சம், மைசூர்பா, பர்பி, கேக், அல்வா... இவற்–றில் உட்– பி– ரி – வு – க ள் எத்– த னை வகை தெரி– யு ம்? கட– லை – ம ாவு லட்டு, ரவா லட்டு, ப�ொரி விளங்– க ாய், ஜாங்– கி ரி, தினை அதி– ர – ச ம், ஹார்– லி க்ஸ் மைசூர்பா, கேரட் மைசூர்பா, தேங்கா பர்பி, கடலை பர்பி, மைதா கேக், 7 கப் கேக், முந்–திரி கேக்... இப்–படி. அல்–வா–வில்? ஏறக்–குறை – ய 600க்கும் அதிக அல்வா வகை– கள் உல–கெங்–கும் உள்–ளன. லட்டு, ஜிலேபி, அதி–ரச– ம் ப�ோல நம் ஊர் இனிப்–பாக மட்டுமே அல்–லா–மல், உல–கமெ – ங்–கும் அவ–ரவ – ர் கலா–சா–ரத்–தில் இனிப்–பாக இடம் பிடித்–திரு – க்–கிற– து அல்–வா!
உல–கில் 1840ம் ஆண்–டி–லி–ருந்து அல்வா தயா–ரிக்–கப்–ப–டுவ – து பற்–றிய குறிப்– பு – க ள் உள்– ள ன. ஒவ்– வ �ொரு நாட்டி–லும் வித–வி–த–மான அல்வா இருந்– த ா– லு ம், நம் இந்– தி – ய ா– வி ல் கிடைக்–கும் அல்–வாக்–களின் சுவை தனித்–துவ – –மா–னது. சுடச் சுட நெய் ஒழு–கும் அல்–வாவை வாழை இலை– யில் வைத்–துத் தந்த உடனே, ஒரு துணுக்– கு ம் விடா– ம ல் விர– ல ால் வழித்து வாயில் ப�ோட்ட– து ம், அது நாவில் படா–மலே கரைந்து நேரே வயிற்–றில் விழு–வது ப�ோன்ற உணர்வை அனு–பவி – க்–கா–தவர் – யார்! நம் தமி– ழ – க ம�ோ ஏரா– ள – ம ான அல்–வாக்–களுக்–குப் பெயர் பெற்–றது. ஒவ்– வ �ொரு ஊரும் அதன் தனித்– து–வம – ான அல்–வாவை தன்–னக – த்தே க�ொண்–டி–ருக்–கும். திரு–வை–யாறா... இத�ோ அச�ோகா அல்வா, திரு– நெல்– வே – லி யா... இருட்டுக்– க டை அல்வா... இவை மட்டு– ம ல்ல... பாதாம் அல்வா, பெங்– க – ளூ ர் பேப்–பர் அல்வா, காயல்–பட்டினம் முக்–கல – ர் அல்வா, காரைக்–கால் தம்– ரூட் அல்வா, முத–லூர் மஸ்–க�ோத் அல்வா, மன்–னார்–குடி க�ோதுமை முந்–திரி அல்வா மற்–றும் பேரீச்–சம் – ப – ழ அல்வா... இந்த உதா– ர ண வரி–சை–யில் இன்–னும் நிறை–யவே – ல் மன்–னார்– உண்டு. இந்த வரி–சையி குடி பேரீச்– ச ம்– ப ழ அல்– வாவை சுவைப்–ப�ோமே... பேரீச்–சம்–பழ அல்வா... பெயரே ஒரு கவர்ச்– சி – ய ான சுவை– யை த் தரு– கி – ற து. பேரீச்– ச ம்– பழ கல– ரி ல் அல்வா என்– ப து இன்– னு ம் சுவா– ரஸ்–ய –மாக்–கு–கி–ற து. மன்– ன ார்– கு– டி – யில் 40 ஆண்– டு – க ளுக்கு மேலாக இனிப்பு வகை–களுக்–குப் புகழ்–பெற்ற கடை டெல்லி ஸ்வீட்ஸ். 1975ல் யுவ–ராஜ் சிங் த�ொடங்–கிய கடையை, இன்று அவ–ரது மகன் கம்ப்–யூட்டர்
சிபி
ரெ சீக்–ரெட் மன்–னார்–குடி
டேட்ஸ் அல்வா அல்வா செய்–வது சற்று கடி–ன–மான வேலையே. பதம் வரும் வரை நம் ப�ொறு– மையை பதம் பார்க்– கும் வேலை– யும் கூட. ஆனால், பேரீச்–சம்– பழ அல்–வாவை எளி–தா–கச் செய்ய முடி–யும்!
என்–னென்ன தேவை? பால் பேணி / பதுர் பேணி - 2, பால்–க�ோவா (இனிப்பு க�ோவா) - 200 கிராம், பால் - அரை லிட்டர், முந்–திரி 100 கிராம், பேரீச்–சம் பழம் - 200 கிராம், நெய் - 2 டேபிள்ஸ்–பூன், ர�ோஸ் எசென்ஸ் - 2 ச�ொட்டு. எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? மு ந் – தி – ரி ய ை ர வை ப �ோ ல ஒன்–றி–ரண்–டாக ப�ொடிக்–க–வும். பேரீச்–சம் பழத்தை பாதி ப�ொடி–யாக நறுக்–கி–யும், மீதியை மிக்–ஸி–யில் ப�ோட்டு சிறிது ப�ொடித்–தும் வைக்–க–வும். நறுக்–கிய மற்–றும் துரு–விய பதத்–தில் இருக்– கு ம் பேரீச்– சைய ை நெய் விட்டு லேசாக வறுத்து வைக்– க – வு ம். சிறிது முந்–திரி – ய – ை–யும் நெய்–யில் வறுத்து வைக்–க– வும் (அலங்–க–ரிக்க). அடி– க – ன – ம ான பாத்– தி – ர த்– தி ல் பால் விட்டு சூடா–ன–தும், பால்–க�ோவா ப�ோட்டு நன்கு கிள–ற–வும். ப�ொடித்து வைத்த பேரீச்–சம் பழம் சேர்த்து, முந்–திரி பவு–டர், எசென்ஸ் சேர்த்து நன்கு கிள–ற–வும். பால் பேணி–யைப் ப�ொடித்து, இத்– து–டன் சேர்த்து கைவி–டா–மல் கிள–ற–வும். தேவைப்–பட்டால் சிறிது நெய் சேர்க்–கவு – ம். பாத்–தி–ரத்–தில் ஒட்டாத பதம் வந்–த– தும், அடுப்–பி–லி–ருந்து அகற்றி, மேலே சிறிது பேரீச்சை, முந்– தி ரி வைத்து அலங்–க–ரிக்–க–வும்.
டேட்ஸ் அல்வா தயாராகிறது
அல்வா 600! கிழக்கு ஆப்பி–ரிக்–கா–வில் Dodol எனும் அரி–சி– மா–வில் செய்–யப்–பட்ட அல்வா.
112
இது–ப�ோன்ற நட்ஸ் அண்ட் பட்டர் வகை அல்–வாக்–கள் பல்–ஜீ–ரியா, ரஷ்யா, எகிப்து நாடு– களில் மிகப் பிர–ப–லம்.
°ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு...
நெய் வறுப்–ப–தற்கு மட்டும் ப�ோது–மா–னது. அதி–கம் தேவைப்–ப–டாது. கலர் பவு–டர் தவிர்க்–க–லாம், விரும்–பி–னால் சிறிது ஆரஞ்சு கலர் சேர்க்–க–லாம். பால்– க �ோவா, முந்– தி ரி, பேரீச்– சை – யி ன் இனிப்– பு – களே ப�ோதும். தனி– ய ாக சர்க்–கரை சேர்க்–கத் தேவை–யில்லை.
ஹரி–சிங்
நம்ம ஊர் ச�ோன்– பப்டி ஸ்டை–லில் இருக்–கும் Floss Halva துருக்–கி–யின் பாரம்–ப–ரிய உணவு.
கதி–ர–வன்
எள்ளை வைத்து செய்–யப்–ப–டும் தஹினி அல்வா... துருக்கி, ப�ோலந்து ப�ோன்ற நாடு–களில் விருப்ப இனிப்பு.
இவை 600 அல்–வாக்–களுக்கு சிறு உதா–ர–ணம் மட்டுமே. °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
சயின்ஸ் இன்ஜி–னிய – ர் ஹரி–சிங் நடத்–து– கி–றார். சுவை சற்–றும் குறை–யாத அதே தரத்– தை – யு ம் உறு– தி ப்– ப – டு த்– து – கி – றார் . இ ங் – கு ள்ள ஸ் வீ ட் ம ா ஸ் – டர் கதி–ரவ – ன் 25 ஆண்–டுக – ள – ாக பேரீச்–சம்– பழ அல்வா செய்–வதி – ல் கைதேர்ந்–தவர் – . இவர்–கள் இரு–வ–ரும் அல்–வாவை வர்– ணிக்–கும் ப�ோதே சுவைக்–கத் தூண்டு– கி–றது. காலை 10 மணி முதல் கிடைக்– கும் இந்த அல்–வாவு – க்–குத் தேவை–யான ப�ொருட்–களை ஒரே இடத்–தில் இருந்து வாங்–கு–வ–தில்–லை–யாம். ஒவ்–வ�ொரு மூலப்– ப�ொ – ரு – ளு ம் அதற்– கென்றே பிர–சித்தி பெற்ற சிறப்–பான இடங்– களில் இருந்து பெறப்–ப–டு–வதே தரம் குறை–யாத சுவைக்–குக் கார–ணம். அல்வா செய்– வ து சற்று கடி– ன – மான வேலையே. பதம் வரும் வரை நம் ப�ொறு–மையை பதம் பார்க்–கும் வேலை–யும் கூட. பேரீச்–சம் பழ அல்– வாக்–கான பிர–தான ப�ொருட்–களை வீட்டில் செய்து, அதன் பின் அல்வா கிண்–டு–வது மலைப்–பூட்டும் விஷ–யம். அத– ன ால், தயா– ர ா– க க் கிடைக்– கு ம் ப�ொருட்– க – ளை க் க�ொண்டு, ரெடி– மே–டாக அல்வா செய்–வது எளிது. வழக்–க–மாக, பாதாம், மைதா, கேரட் ப�ோன்ற மாவு வகை–களில் செய்–யும் அல்வா ப�ோன்–ற–தல்ல இது. மாறாக, பால் பேணி / பதுர் பேணி மற்–றும் பால்கோவா சேர்த்து செய்–யப்–ப–டு– கி–றது. எல்–லாமே பாலும் பழ–மு–மாக இருப்–ப–தால் அதிக நாட்–கள் வைத்– தி– ரு க்க முடி– ய ாது. அதி– க – ப ட்– ச ம் 3 நாட்–கள் நன்–றாக இருக்–கும். சுடச் சுட சாப்–பி–டும் சுவைக்கு ஈடு ஏதும் இல்லை என்–ப–தால் மூன்று நாளே அதி–கம்–தா–னே? பேணி–யின் சேமியா வடி–வமு – ம், பேரீச்சை அவ்–வப்–ப�ோது கடி– ப – டு – வ – து ம் முந்– தி – ரி – யி ன் மண– மு – மாக அபா–ரம – ான சுவையை இனி–யும் வர்–ணிக்–கத்–தான் வேண்–டு–மா! க�ொஞ்– ச ம் ப�ொறு– மை – யு ம் ஆர்– வ– மு ம் சேர்த்து பண்– டி கை காலங்– களில் புதிய இனிப்–பாக பேரீச்–சம்–பழ அல்–வாவை முயற்–சிக்–க–லாமே... படங்–கள்: சி.எஸ்.ஆறு–மு–கம்
113
குதூகலம் °ƒ°ñ‹
செப்டம்பர் 16-30, 2015
குங்–கு–மம் த�ோழி–யால் இணைந்த த�ோழி–கள்! குங்–கு–மம் த�ோழிக்கு... ஜலீலா எழு–து–வ–து! எனது ரம்–ஜான் ஸ்பெ–ஷல் 30 ரெசிபி த�ோழி இதழ் இணைப்–பாக பிர–சு–ர–மா–னது. நான் துபா–யில் இருப்–ப–தால், எனக்கு உடனே இதழ் கிடைக்–க–வில்லை. ஆனால், 20 ஆண்–டு–களுக்–குப் பிறகு, என் பள்–ளித் த�ோழி கவிதா, குங்–கு–மம் த�ோழி அலு–வ–ல–கத்–துக்–குத் த�ொடர்ந்து ப�ோன் செய்து, என் எண் பெற்று என்னை த�ொடர்பு க�ொண்–டார். அத–னால்–தான் இந்–தக் கடி–தம்!
பள்–ளிக் காலத்–தில்
எனக்கு நிறைய நட்–புக – ள் கிடை–யாது. இருப்–பினு – ம் 4 பேர் மட்டும் எனக்கு ர � ொம்ப க்ள ோ ஸ் (சித்ரா, கவிதா, ஹசீனா, வள்ளி). நாங்–கள் ஐவ– கவிதா ரும் சேர்ந்–தால�ோ கல– கலப்புதான். எங்– க ள் பள்ளி (மாடல் ஸ்கூல், திரு–வல்–லிக்–கேணி) கடற்–கரை அரு–கில் உள்–ளது என்–ப–தால் அடிக்–கடி அங்கே விசிட் அடிப்–ப�ோம். மரத்–த–டி–யில் லஞ்ச் சாப்–பி–டும் ப�ோது உணவு பரி–மாற்– றம் நடக்–கும். வள்ளி க�ொண்டு வரும் பருப்பு உருண்– ட ைக் குழம்பு, சித்ரா க�ொண்– டு – வ – ரு ம் டபுள் பீன்ஸ் பிரிஞ்சி சாதம், கவி–தா–வின் க�ொண்–டைக்–க–டலை புளி–சா–தம், ஹசீனா எடுத்து வரும் ஸ்பெ– ஷல் ர�ொட்டி - தக்–காளி சட்னி, என் அம்–மா– வின் ஸ்பெ–ஷல் பூரி - உரு–ளைக்–கிழ – ங்கு... இவை–யெல்–லாம் எல்–லா–ருக்–கும் பிடிக்–கும். இப்–படி எல்–லாம் கலந்து சாப்–பிட்டு விட்டு, பீச்–சில் காற்று வாங்–கிவி – ட்டு, தள்–ளுவ – ண்–டி– யில் குச்சி ஐஸ் வாங்கி சாப்–பிட்டு மகிழ்ந்த நாட்–கள் இனி வரு–மா? அது ஒரு இனிய கனா காலம்! பள்ளிக் காலம் முடி– யு ம் ப�ோதே, ‘எப்– ப – டி – ய ா– வ து வரு– ட ம் ஒரு முறை கண்–டிப்–பாக சந்–திக்–க–ணும்’ என்று பேசி வைத்–துக�ொ – ண்–ட�ோம். முத–லில் என் திரு–மண – த்–துக்கு எல்–லாத் த�ோழி– களும் வந்– த ார்– க ள். கவி– த ா– வு ம் சித்–ரா–வும் எனக்கு மேக்–கப் ப�ோட்டு விட்டார்– க ள். அடுத்து ஹசீனா,
சித்ரா திரு–ம–ணம் வரை சந்–தித்–த�ோம். நான் சென்–னையி – ல் இருந்த வரை வரு–டம் ஒரு முறை–யா–வது த�ோழி–களை சந்–திப்– பேன். துபாய் வந்–த–தில் இருந்து 2 ஆண்– டு–களுக்கு ஒரு முறை–தான் ஊருக்–குப் ப�ோக முடி–கி–றது. வள்ளி எங்–கள் வீட்டின் அரு–கிலேயே – பிரின்–டிங் பிர–ஸில் வேலை பார்த்– த ாள். சித்– ர ா– வு ம் பக்– க ம்– த ான். ஹசீனா என் பெரி–யம்மா ப�ொண்–ணுத – ான். கவிதா பட்டி– ன ப்– ப ாக்– க ம் எஸ்– டே ட்டில் வசிக்– கி – ற ாள். இப்– ப டி எல்– ல�ோ – ரை – யு ம் தவ–றா–மல் சந்–திப்–பேன். ஆனால், கடந்த 20 ஆண்– டு – க – ள ாக ஹசீ– ன ாவை தவிர யாரு–ட–னும் த�ொடர்பு இல்லை. முக–நூ–லி–லும் பள்–ளித் த�ோழி–க–ளைத் தேடிப் பார்ப்–பேன். இது வரை யாரும் கிடைக்–க–வில்லை. ‘குங்–கு–மம் த�ோழி’–யில் என் சமை–யல் புத்–தக – ம் வெளி–யா–னதை பார்த்த அன்றே, கவிதா ‘குங்–கு–மம் த�ோழி’ அலு–வ–ல–கத்– துக்கு ப�ோன் செய்து, எனக்–குத் தக–வல் தந்து, த�ொடர்பு க�ொண்–டாள். ஆஹா... இப்–ப�ோது ‘குங்–கும – ம் த�ோழி’ என்–னை–யும் கவி–தா–வை–யும் இணைத்து விட்ட–து! கவி–தா–வுக்கு ஹசீனா நம்–பரை நான் க�ொடுக்க, மிக–வும் சந்–த�ோ–ஷ–மாக, ‘ஹசீ–கிட்ட பேசிட்டேன்டி... ஏய் ஜலீ ர�ொம்ப சந்–த�ோ–ஷம்–டி’ என்–றாள். சித்ரா மற்– று ம் வள்– ளி – யை – யு ம் குங்–கு–மம் த�ோழியே இணைத்து வைக்–கும் என்று நினைக்–கிறே – ன். (சமை–யல் கலை–ஞர் ஜலீலா கமாலை த�ொடர்– பு – க�ொள்ள : facebook.com/jaleela.kamal) ஜலீலா