Thozhi

இச ை

ழ் த சிறப்பி

உள்ளே... இசைத் –து–றை–யில் பல்–வேறு தளங்–க–ளில் தங்–க–ளது அசாத்–திய – த் திற–மையை வெளிப்–ப–டுத்தி வரும் இசைக் –க–லை–ஞர்–க–ளின் நேர்–கா–ணல்: ஆர்.வைதேகி

பக்கம்

பக்கம்

பக்கம்

8 10 102 114

எது ரைட் சாய்ஸ் (டெலிவிஷன்), வார்த்தை ஜாலம் பகுதிகள் அடுத்த இதழில்!

வரை

பக்கம்

அழ–குக்–கலை வாக்–சிங்........

(இதன் த�ொடர்ச்சி பக்–கம் 91ல்) பக்கம்

பக்கம்

80 82

அட்–டை–யில்: ஐஸ்–வர்யா

வரை

தங்க வரி–யும் வர–வும்......................... 12 நீங்–க–தான் முத–லா–ளியம்மா – ................ 19 பெரு–ம–ழைக்–குப் பின்–னால்................ 22 ட்வின்ஸ்......................................... 28 இயற்–கைக்–குத் திரும்ப வேண்–டும்..... 40 அற்–புத மூலிகை - பிரண்டை........... 43 திரு–ம–ணம் காக்க............................. 52 தடம் பதித்த தார–கை–கள்.................. 55 செடி–க–ளைத் தாக்–கு–வது யார்?........... 68 குட்–டீஸ் கிறிஸ்–து–மஸ் கவுன்.............. 83 சங்–கப்–பெண்–கள்.............................. 86 குட் டச்.... பேட் டச்.......................... 99

முகம் தெரி–யாத, பெயர் தெரி–யாத ஆயி–ரக்–க–ணக்–கான – ல் ஈடு–பட்–டிரு – க்– மக்–கள் உயிர் காக்–கும் உன்–னத முயற்–சியி கி–றார்–கள். அவர்–க–ளில் பல நூறு பெண்–க–ளும் உண்டு. ஒரு துளி உதா–ர–ண–மாக செயற்–க–ரிய செயல் செய்த சில த�ோழி–களை இங்கு அறி–மு–கப்–ப–டுத்–து–கி–ற�ோம். இட–மில்–லாத ஒரே கார–ணத்–தால் இங்கு இடம்–பெ–றாத அத்–தனை கருணை உள்–ளங்–க–ளுக்–கும் ‘குங்–கு–மம் த�ோழி–’யின் நன்றி. முதல்

பக்கம்

வெள்–ளக் களத்–தில் வீரத் த�ோழி–கள்

முதல்

பக்கம்

படங்–கள்: பாண்–டி–யன்

பக்கம்

24 32 36 46 72 75

பக்கம்

சீக்–ரெட் கிச்–ச–னில் கருப்–பட்டி மிட்–டாய்

மற்–றும்

பக்கம்

16

முதல்

பக்கம்

பக்கம்

ராஜேஷ்

நேரம் காலம் தெரி–யா–மல் இந்த நேரத்–திலா உல–கின் டாப் 10 அழ–கிய சாலை–களை எங்–கள் கண்–களு – க்–குக் காட்–டணு – ம்? குண்–டும் குழி–யும – ாக உள்ள நம்ம ஊர் சாலை–களை நினைத்து ந�ொந்து ப�ோன�ோம்!

- என்.சாந்–தினி, மதுரை, என்.ஜெயம் ஜெயா, கார–மடை, வி.கலை–ச்செல்வி, த�ோட்–டக்–கு–றிச்சி மற்–றும் கே.ராஜேஸ்–வரி, மணப்–பாறை.

ஆச்–சரி– ய மனு–ஷிக– ள் 5 பேரும் வெள்ளி குத்–துவி – ள – க்–கின் 5 முக ஒளி–கள – ாக பிர–கா–சித்து வியப்–பூட்–டி–னர். அர்ச்–சனா ரக�ோத்–த–மன் கூறிய ‘வெற்றி த�ோல்–வியை தீர்–மா–னிப்–பது மனசு–தான். முடி–யும்னு நம்–புற மன–சுக்கு எப்–ப�ோ–தும் வெற்–றி–கள் சாத்–தி–யம்’ என்ற வரி–கள் அனை–வ–ருக்–கும் நம்–பிக்கை ஊட்–டு–வத – ாக இருந்–தன.

- சிம்–ம–வா–ஹினி, வியா–சர்–பாடி., வத்–சலா சதா–சி–வன் மற்–றும் ஏழா–யி–ரம்–பண்ணை எம்.செல்–லையா, சாத்–தூர்.

°ƒ°ñ‹

தக தக தங்–கம் கட்–டுரை வாயி–லாக பு–ரம் தங்–கக்–க�ோயி – ல் பெரு–மையை – யு – ம், சிதம்–பர– ம்

மலர்-4

இதழ்-20 ப�ொற்–கூரை பற்–றிய சிறப்–பி–னை–யும் அறி–வித்–த–த�ோடு, 21,600 தங்க ஓடு–கள், 72,000

பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும் KAL

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004. முதன்மை ஆசிரியர்

வள்ளி ப�ொறுப்பாசிரியர்

ஆர்.வைதேகி நிருபர்

கி.ச.திலீபன் முதன்மை புகைப்படக்காரர்

ஆர்.க�ோபால் சீஃப் டிசைனர்

பி.வி. கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 98844 29288 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

தங்க ஆணி–கள் என்ற புள்ளி விவ–ரத்–தை–யும் அளித்–தது வியக்க வைத்–தது!

- ஆர்.ராஜேஸ்–வரி ராம–கி–ருஷ்–ணன், துறை–யூர்., அமலா அறி–வ–ரசு, திருச்சி-7., கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர் மற்–றும் வி.ம�ோனிஷா பிரி–யங்கா, திருச்சி-18.

‘கற்–பது கற்–கண்–டே’ - விமலா சஞ்–சீவ்–கு–மார் கசப்–பையே இனிப்–பாக்கி தந்–து–விட்–டார்.

எடுத்து வைக்–கும் ஒவ்–வ�ொரு அடி–யும் படிக்–கல்–தான். மீண்–டும் மீண்–டும் படிக்–கத் தூண்–டின!

– ாக அசத்–திவி – ட்–டார்! தலைப்–புப் பகு–தியே ‘கடன் கேட்–டுப் பாருங்–கள்’ இளம்–பிறை என்–னம ய�ோசிக்க வைத்–தது. படிக்க, படிக்க பழ–செல்–லாம் நினை–விற்கு வந்–தது எனக்கு!

- ராஜேஸ்–வரி குரு–சாமி, ஆதம்–பாக்–கம், சென்னை.

பசு–மைக்–கு–டில் பற்றி கேள்–விப்–பட்–டி–ருந்த எனக்கு அதன் முழுத்–த–க–வல்–கள் மிக–வும்

பய–னுள்–ள–தாக இருந்–தது. உப–ய�ோ–கம், அமைக்–கும் விதம், செலவு, பரா–ம–ரிப்பு என அனைத்து விவரங்–க–ளும் நல்ல விழிப்–பு–ணர்வை க�ொடுத்–தது.

- மகா–லஷ்மி சுப்–ர–ம–ணி–யன், புதுச்–சேரி-9.

‘35 வய–தி–னிலே – ’ - என் எண்–ணம் வாசித்–தேன். அருமை. எந்த வய–தி–லும் பெண்– களை உற்–சா–கப்–ப–டுத்–தி–னால் மேலும் ஜ�ொலிப்–பார்–கள். ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் நம்–மு–டைய சக�ோ– த – ரி – க ளை, உற– வு ப் பெண்– க ளை, த�ோழி– க ளை அவர்– க ள் செய்– யு ம் நற்–கா–ரி–யங்–க–ளுக்கு பாராட்–டுவ�ோ – ம்!

- எஸ்.வளர்–மதி, க�ொட்–டா–ரம், கன்–னி–யா–கு–மரி. ‘அதி–ச–யத்–தின்

அதி–ச–யம்’ - நியூ–யார்க்–கின் அடை–யா–ள–மான ப்ரூக்–ளின் பாலம் கட்–டிய எமி–லி–யின் சாதனை வர–லாற்–றில் பதிக்–கப்–பட்–டது ர�ொம்–பவே ப�ோற்–று–த–லுக்–கும் பெரு–மைக்–கும் உரி–யது.

- மயிலை க�ோபி, சென்னை-83.

வாழ்க்–கையி – ல் த�ொட்–டத – ற்–கெல்–லாம் சுருங்–கிப் ப�ோகி–றவ – ர்–கள் ஆச்–சரி – ய மனு–ஷிக – ள – ைப்

பார்த்து வாழக் கற்–றுக்–க�ொள்–ள– வேண்–டும்.

- ரஜினி பால–சுப்–ர–ம–ணி–யன், சென்னை-91.

ஆச்–ச–ரிய

மனு–ஷி–க–ளின் வெற்–றிக்கு கார–ணம் அவர்–க–ளின் உடல் ஊன–மா–கி–னும் உறு–தி–யான உள்–ளம் பெற்–றி–ருப்–ப–து–தான்.

- வளர்–மதி ஆசைத்–தம்பி, விளார், தஞ்–சா–வூர்-6.

விளம்–பர சந்–தையை விரி–வுப– –டுத்த தத்–த–மது த�ொலைக்–காட்சி பெட்டி தயா–ரிப்–பு–களை

விளம்–ப–ரப்–ப–டுத்–து–வ–தில் கவ–ரப்–பட்டு சரி–யான தரம் எது–வென்–றும் தெரி–யா–மல் இருந்த நிலையை கிர்த்–திகா தர–னின் டெலி–வி–ஷன் பற்–றிய த�ொகுப்பு முற்–றி–லு–மாக நீக்கி விட்–டது. வாழ்த்–து–கள் கிர்த்–திகா தரன்!

- வள்–ளி–யூர் ஏ.பி.எஸ்.ரவீந்–தி–ரன், நாகர்–க�ோ–வில். ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

°ƒ°ñ‹

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...

Speciality Blend 85% Coffee and 15% Chicory

For Factory Fresh Pure Coffee, order online at:

www.cothas.com

Guaranteed Quality, Since 1949 For trade and consumer enquiries, Contact: Bangalore 080-67278600, Chennai 9710615005, Trichy 9952412717, Coimbatore 9380931719, Madurai 9952412717, Hyderabad 9959748047, Mumbai 9930457388 / 9892379434, Delhi 9868928621, Kolkata 9836900372, For feed back and suggestions write to info@cothas.com.

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

வலி–க–ளைத் தாண்–டிய த

ன்–னைப் பரா–ம–ரிப்–பதே கேள்–விக்–கு–றி–யாக மாறி– உள்ள நிலை–யில், தனது வலி–க–ளை–யும் தாண்டி, ஃபேஸ்–புக் மூலம் ஏரா–ள–மா– ன�ோ–ரைத் திரட்டி சென்னை மற்–றும் கட–லூ–ரில் வெள்–ளத்–தால் பாதிக்–கப்–பட்–ட– வர்–க–ளுக்கு உதவி வரு–கி–றார் வான–வன்– மா–தேவி. இயற்கை உபா–தை–க–ளைக் கழிப்–ப–தற்– குக்–கூட உதவி வேண்–டும் வலி–யு–டன் காத்–தி–ருக்–கும் இந்–தக் கண்–க–ளில் இத்–தனை கரு–ணையா?

வான–வன்–மா–தேவி சேலத்தை சேர்ந்த வான–வன்–மா–தேவி மஸ்–கு–லர் டிஸ்ட்–ரபி எனப்–ப–டும் தசைச்– சி–தைவு ந�ோயால் பாதிக்–கப்–பட்–டவ – ர். இவ– ரது சக�ோ–தரி இயல் இசை வல்–ல–பி–யும் தசைச் சிதைவு ந�ோய்க்கு ஆளா–ன–வர். எழுந்து நடக்க முடி– ய ாது. தனக்– க ான அத்–தி–யா–வ–சிய வேலை–கள் எதை–யுமே பிறர் உத–வி–யின்றி செய்து க�ொள்ள முடி– யாது. இவ்–வ–ளவு சிர–மங்–க–ளுக்கு இடை –யி–லும் பள்–ளிப் –ப–டிப்பை முடித்த இவர்– க–ளுக்கு விரல்–கள் மட்–டுமே பாதிப்–பின்றி இருந்–தது. விரல்–க–ளைக் க�ொண்டு சில வேலை–களை செய்ய முடி–யும். இந்த சூழ– லில் கணினி கற்–றுக்–க�ொண்டு டிசை–னிங் உள்–ளிட்ட வேலை–களை செய்து வந்–தன – ர்.

8

தங்– க – ளை ப் ப�ோலவே பல்– வே று குறை– ப ா– டு – க – ள�ோ டு வாழ்– ப – வ ர்– க – ளு க்கு உத– வு ம் ந�ோக்– க த்– து – ட ன் 7 ஆண்– டு – க – ளுக்கு முன் ‘ஆதவ் டிரஸ்ட்’ அமைப்பை உரு–வாக்கி, பல–ருக்–கும் மருத்–துவ உத–வி– களை வழங்கி வரு–கின்–ற–னர். இவர்–க–ளது இல்–லத்–தில் தற்–ப�ொ–ழுது 4 பேர் தங்கி சிகிச்சை பெறு–கின்–ற–னர். ‘வெள்–ளத்–தில் தவிப்– ப – வ ர்– க ளை விட எனது தவிப்பு பெரி–தில்–லை’ எனப் பேசத் த�ொடங்–கு–கி– றார் வான–வன்–மா–தேவி. ‘‘வெள்– ள ப் பாதிப்பு த�ொடர்– ப ான தக– வ ல்– க ளை ஃபேஸ்– பு க் வழி– ய ா– க வே தெரிந்து க�ொண்– டே ன். நண்– ப ர்– க ள் உமா–ம–கேஸ்–வ–ரன், சதீஸ் ஆகி–ய�ோ–ரும்

வெள்–ளக் களத்–தில் வீசும் தென்–றல் இணைந்து, ஃபேஸ்–புக் பதி–வுக – ள் வழி–யாக உத–வியைத் – – த�ொடங்–கின�ோ ம். அவர்–கள் இரு–வரு – ம் பாதிக்–கப்–பட்ட இடங்–களு – க்–குச் சென்று மக்–களை மீட்க உதவினர். பாதிக்– க ப்– ப ட்ட இடங்– க – ளி ல் குறிப்– பி– ட ப்– ப – டு ம் த�ொலை– பே சி எண்– க ளை த�ொடர்–பு– க�ொண்டு பேசி உறுதி செய்– தேன். உதவும் எண்–ணம் க�ொண்ட பல– ரும் என்–னு–டன் கரம் க�ோர்த்–த–னர். இது இவ்–வள – வு பெரிய நெட்–வ�ொர்க்–காக மாறும் என்று ய�ோசிக்–க–வே–யில்லை. இப்–ப�ோது 4 ஆயி–ரம் பேர் த�ொடர்ந்து வெள்–ளம் பாதிக்– க ப்– ப ட்– ட – வ ர்– க – ளு க்கு உத– வு ம் பணியை செய்து வரு–கிற�ோ – ம். பிஸ்– கெ ட், உண– வு ப்– ப�ொ – ரு ட்– க ள், படுக்கை விரிப்பு, மெழு–கு–வர்த்தி, நாப்– கின், டயா–பர் என சேலத்–திலு – ம் நிவா–ரண – ப் ப�ொருட்–கள் சேக–ரித்து அனுப்–பி–ன�ோம். சென்னை மற்–றும் கட–லூ–ரில் எந்–தெந்–தப் பகு–தி–யில் மக்–கள் கண்–டுக�ொ – ள்–ளப்–ப–டா– மல் உள்–ள–னர் என்–பதை தேடிப்–பி–டித்து அந்–தத் தக–வல்–களை – யு – ம் பகிர்ந்து க�ொண்– டேன். உதவ நினைக்–கும் உள்–ளங்–கள் சரி–யான வழி–யில் செல்–வத – ற்–கான வழி–காட்– டும் பணி–யைத்–தான் செய்து வரு–கி–றேன். வெள்–ளப் பாதிப்–பில் சிக்–கிக்–க�ொண்ட மக்–களை – ப் பார்க்–கும் ப�ோது எனக்கு தூக்– – ளை கமே வர–வில்லை. த�ொடர்ந்து பதி–வுக

ஒரு ஐடியா எல்–லா–வற்–றை–யும் மாற்–றி–டுமே! அன்–றாட தேவை–களி – ல் அவ–சிய தேவை–

யாக அனை–வ–ரா–லும் உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்–தப்– ப–டும் இரு சக்–கர வாக–னங்–களை (தண்–ணீ– ரில் மூழ்–கிய) அந்த அந்த தயா–ரிப்பு நிறு–வ– னங்–கள் சென்னை வாசி–க–ளுக்கு இல–வச சர்–வீஸ் செய்து தர–லாம். ரு எண்–ணத்தை டிசம்–பர் 6 - இப்–படி – ய�ொ – அன்று த�ோழி இரா.கஸ்–தூரி ஃபேஸ்–புக்–கில் பதிவு செய்–தி–ருந்–தார். இதன் பிறகு இதே எண்–ணம் பல தளங்–க–ளி–லும் பர–வி–யது. இப்–ப�ோது அரசு சார்–பில் இதற்–கான ஏற்–பாடு செய்–யப்–பட்டு, சென்னை, காஞ்–சி–பு–ரம், திரு– வள்–ளூர், கட–லூர் ஆகிய 4 மாவட்–டங்–க–ளில் 200க்கும் அதி–கம – ான முக–வர்–கள் மூலம் டிசம்–பர் 21 வரை பழுது பார்க்–கும் கட்– ட – ண – மி ல்லா முகாம் நடை– பெ–ற–கி–றது. இரு சக்–கர வாக– னங்–கள�ோ – டு, ஆட்–ட�ோக்–க– ளை–யும் பழுது நீக்–கிக் க�ொள்–ள–லாம். °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

இழந்த ஆவ–ணங்–களை எப்–ப–டிப் பெறு–வது?

வெள்–ளப் பாதிப்–பில் இருந்து கடைசி மனி–தரை மீட்–கும் வரை ஆயி–ரம் கரங்–கள் க�ோர்த்து இந்தப் பணி த�ொட–ரும்!

மழை வெள்–ளத்–தில் உயி–ரைக் காப்–பாற்– றிக் க�ொள்–வதே பெரும்–பா–டாக மாறி–யது. வீடு புகுந்த வெள்–ளம் தனது கைக–ளுக்கு கிடைத்– ததை எல்– ல ாம் அள்– ளி ச் சென்று விட்–டது. அதி–பத்–தி–ர–மாக பாது–காக்–கப்–பட்ட ஆவ–ணங்–க–ளு ம் வெள்– ளத்–தி ல் நனைந்து பயன்–ப–டுத்த முடி–யாத நிலை ஏற்–பட்–டுள்–ளது. இப்–படி வெள்–ளத்–தில் இழந்த ஆவ–ணங்–களை எப்–ப–டிப் பெறு–வது என மக்–கள் தத்–த–ளித்து வரு–கின்–ற–னர். ஆவ–ணங்–களை பெறு–வ–தற்– காக டிசம்–பர் 14 முதல் சிறப்பு முகாம்–கள் அமைக்–கப்–ப–டும் என அரசு அறி–வித்–தி–ருக்–கி– றது. சட்–டப் பஞ்–சா–யத்து இயக்–கம் உள்–பட பல அமைப்–பு–க–ளும் இப்–ப–ணி–யில் மக்–க–ளுக்கு உத–வு–கின்–றன. ‘‘அரசு அதி–கா–ரிக – ள் லஞ்–சம் கேட்–கும் பட்– – ை–யும் எங்–களு – க்கு சத்–தில் அதற்–கான புகார்–கள அளிக்–கல – ாம். சம்–பந்–தப்–பட்ட அலு–வல – ர்–களை நேரில் த�ொடர்பு க�ொண்டு சான்–றித – ழ் கிடைக்க ஏற்–பாடு செய்–வ�ோம். 76671 00100 என்ற கால் சென்–டர் எண்–ணில் த�ொடர்–பு– க�ொண்டு எண் 1 ஐ அழுத்–தி–னால் அரசு அலு–வ–ல–கங்–கள் த�ொடர்–பான விவ–ரங்–கள – ை–யும், எண் 2ல் மது ஒழிப்பு த�ொடர்–பான தக–வல்–கள – ை–யும், எண் 3ல் சட்–டப் ப – ஞ்–சா–யத்து இயக்க செயல்–பா–டுக – ள் குறித்–தும் தெரிந்து க�ொள்–ளல – ாம். வெள்–ளத்– தில் ஆவ–ணங்–களை இழந்த மக்–கள் லஞ்–சம் தரா–மலு – ம், தாம–தம் இன்–றியு – ம் ஆவ–ணங்–கள – ைப் பெற சட்–டப்– பஞ்–சா–யத்து அமைப்பு இல–வச– ம – ாக உத–வும்–’’ என்–கிற – ார் இந்த அமைப்–பைச் சேர்ந்த அண்–ணா–துரை. எந்– தெ ந்த ஆவ– ண ங்– க ளை எப்– ப – டிப் பெறு– வ து? விரி– வ ான கட்– டு – ரையை kungumamthozhi.wordpress.com வலைத் – –ளத்–தில் படிக்–க–லாம். த பின் த�ொடர்–வ–தும், உத–விக்–கான தக–வல்– களை பரி–மா–றிக் க�ொண்–டும் இருக்–கிறே – ன். வெள்– ள ப் பாதிப்– பி ல் இருந்து கடைசி மனி–தரை மீட்–கும் வரை ஆயி–ரம் கரங்– கள் க�ோர்த்து இந்தப் பணி த�ொட–ரும்–’’ என்–கிற – ார் வான–வன்–மா–தேவி. தனது உடல் நலக் குறை–பாட்–டின் கார–ண–மாக தனித்– தீ–வாக மாற்–றப்–பட்ட இந்–தப் பெண்–ணின் – ம் செயல் தீவி–ரமு – ம் வியக்க மன வலி–மையு வைக்–கி–றது!

கல்–விச்– சான்–றி–தழ் பெற உத–வும் இரு உள்–ளங்–கள் அடுத்த பக்–கத்–தில்!

9

வெள்–ளக் களத்–தில் உத–வும் உள்–ளங்–கள் °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

கல்–விச் சான்–றி–தழ் கவலை வேண்–டாம்! செ

மாஃபி

ன்– ன ையை மூழ்– க – டி த்த வெள்– ள ம் பல தனி– ம–னி–தர்–க–ளுக்–குள் இருந்த மனித நேயத்தை அடை– ய ா– ள ம் காட்– டி – யு ள்– ள து. அமைப்– பு – க–ளாக இணைந்து உத–விக்–க–ரம் நீட்–டு–ப–வர்–க–ள�ோடு, தனி– ம–னி–தர்–க–ளாக களம் இறங்கி கண்–ணீ–ரை–யும் கவ–லை– க–ளை–யும் துடைக்–கும் பணி–யில் இறங்–கிய உள்–ளங்–கள் ஆயி–ரம் ஆயி–ரம். சென்ைன இரண்–டா–வது மெட்–ரோ– பா–லிட்–டன் நீதி–பதி டாக்–டர் ஐ.ஜெயந்தி, அவ–ரது மகள் வழக்–கறி – ஞர் மாஃபி இரு–வரு – ம் வெள்–ளப் பாதிப்பு ஏற்–பட்ட முதல் நாளில் இருந்து மக்–களு – க்கு பல வகை–யிலு – ம் உதவி வரு–கின்–றன – ர். கல்–விச் சான்–றித – ழ்–கள் மற்–றும் பாஸ்–ப�ோர்ட் த�ொலைத்–த–வர்–கள் அதை முறை–யா–கப் பெறு–வ–தற்–கான வழி–காட்–டு–த–லை–யும் வழங்கி வரு–கின்–ற–னர்.

‘‘பாதிப்பு ஏற்–பட்ட முதல் நாளில் இருந்தே உணவு மற்– று ம் உடை ப�ோன்ற அவ–சி–யப் ப�ொருட்–களை சேக–ரித்து வெள்–ளம் பாதிக்–கப்–பட்ட பகுதி மக்–களு – க்கு வழங்கி வரு–கிற�ோ – ம்.

3 நாட்–க–ளுக்–கும் மேல் உத–வி–யின்றி தவித்து வந்த அம்– ப த்– தூ ர் மற்– று ம் ஆவடி ப�ோன்ற பகு–திக – ள – ைச் சேர்ந்–த– வர்–க–ளுக்கு உணவு மற்–றும் உடை–கள் சேக–ரித்து க�ொடுத்து உத–வி–ன�ோம். இந்த வெள்–ளத்–தில் எதை இழந்– தி– ரு ந்– த ா– லு ம், கல்– வி ச் சான்– றி – த ழ்– கள் இருந்–தால்–தான் அடுத்–த–கட்ட வாழ்க்–கை–யைத் த�ொடங்க முடி–யும். மாண–வர்–கள் மற்–றும் இளை–ஞர்–களை நம்– பி த்– த ானே எதிர்– க ா– ல மே உள்– ளது? கல்– வி – யி ன் முக்– கி – ய த்– து – வ ம் குறித்து நாங்–கள் நிறைய உணர்ந்–துள்– ள�ோம். என் அம்மா நீதி–பதி ஜெயந்தி 12 பட்–டங்–கள் முடித்–துள்–ளார். கல்–வி– யின் முக்–கி–யத்–து–வம் குறித்து விழிப்– பு–ணர்வு ஏற்–ப–டுத்தி வரு–கி–றார். இப்– ப�ோ து கல்– வி ச்– சான்– றி – த ழ்– களை மீண்–டும் பெறு–வ–தற்–கான வழி–

10

இந்த வெள்–ளத்–தில் எதை இழந்– தி–ருந்–தா–லும், கல்–விச் சான்–றித – ழ்–கள் இருந்–தால்– தான் அடுத்–தக – ட்ட வாழ்க்கை– யைத் த�ொடங்க முடி–யும்.

மாஃபி - ஜெயந்தி

மு–றை–களை தெரி–வித்து வழி–காட்–டு– கி–ற�ோம். விண்–ணப்–பித்து குறிப்–பிட்ட நாட்–களு – க்–குள் சான்–றித – ழ்–கள் கிடைக்– கா– த – வ ர்– க – ளு க்கு, அதற்– க ான கார– ணங்–க–ளைக் கண்–ட–றிந்து சரி செய்–ய– வும் உத– வு – கி – ற�ோ ம். பள்ளி மற்– று ம் பல்– க – லை க்– க – ழ – க ங்– க ளை அணுகி கல்–விச் சான்–றி–தழ்–கள் பெற முயற்சி எ டு க் – கி – ற�ோ ம் . ப ா தி க் – க ப் – ப ட ்ட இளை– ஞ ர்– க ள் மற்– று ம் மாண– வ ர்– கள் இந்த உத–வி–யைப் பயன்–ப–டுத்தி நம்– பி க்– கை – யு – டன் தங்– க – ள து வாழ்க்– கை ப் ப ய – ண த் – தை த் த�ொடங்க வேண்–டும்–’’ என்–கிற – ார் மாஃபி. சென்னை எழும்–பூர் நீதி–ப–தி–கள் குடி– யி – ரு ப்– பி ல் உள்ள பி1/1 என்ற இவர்–க–ளது வீட்–டில் நேரில் அணு– கி–யும் கல்–விச் சான்–றி–தழ்–கள் பெற முயற்– சி க்– க – ல ாம். நீதி– ப தி டாக்– ட ர் ஜெயந்–தியை வார நாட்–களி – ல் காலை 6 மணி முதல் 10 மணி வரை–யும் வார விடு–முறை நாட்–க–ளில் 24 மணி நேர– மும் 98403 88188 என்ற எண்–ணில் த�ொடர்பு க�ொண்டு ஆல�ோ–சனை பெற–லாம்.

ஏ.ஆர்.சி.கீதா சுப்ரமணியம்

தக தக தங்கம்! இந்–திய அர–சின் மிகத்–த�ொன்–மை–யான துறை–க–ளில் ஒன்று சுங்க மற்–றும் கலால் வரித் துறை. 1855ல் நமது பிரிட்–டிஷ் கவர்–னர் ஜென–ரல் ஆஃப் இந்–தி–யா–வி–னால் நிறு–வப்–பட்–டது. சுங்க வரி என்–பது நாட்–டின் எல்–லை–க–ளைத்

தாண்டி மக்–க–ளால் பய–ணிக்–கக்–கூ–டிய ப�ொருட்–க–ளுக்–கா–னது. அதா–வது, நாட்–டின் எல்–லை–கள் தாண்டி ஒரு நாட்–டில் இருந்து இன்–ன�ொரு நாட்–டுக்கு வியா–பா–ரத்–துக்–கா–கவ�ோ, பய–ணி–க–ளால�ோ எடுத்து வரப்–ப–டும் ப�ொருட்–க–ளின் மீது விதிக்–கப்–ப–டு–வதே சுங்க வரி. இது ஏற்–று–மதி, இறக்–கு–ம–திக்–கும் ப�ொருந்–தும்.

– ல் கையா–ளப்–ப–டும் கலால் வரி என்–பது நாட்–டின் எல்–லை–க–ளுக்–குள்–ளேயே உள்–நாட்–டில் தயா–ரிக்–கப்–ப–டும் மக்–களா நுகர்–வுப் ப�ொருட்–க–ளின் மீது விதிக்–கப்–ப–டு–வது. சுங்க வரி உல–கின் பல்–வேறு நாடு–க–ளி–லும் அந்–தந்த அர–சாங்–கத்–தால் வெவ்–வேறு விதங்–க–ளில் விதிக்–கப்–ப–டு–கிற – து. முக்–கி–ய–மாக வரி விதிக்–கப்–ப–டும் ப�ொருட்–க–ளில் தங்–கம் பிர–ப–ல–மா–னது. வரி விகி–த–மும் சட்ட விதி–க–ளும் நாட்–டுக்கு நாடு வேறு–ப–டும்.

உ

ல–கின் அனைத்து மக்–க–ளா–லும் உணர்வு ரீதி– ய ா– க – வு ம் ப�ொரு– ள ா– த ார ரீதி–யா–கவு – ம் மிக–வும் விரும்–பப்–படு – வ – து தங்– கம். வெளி–நாட்–டில் இருந்து நம் நாட்–டுக்கு எல்–லைக – ள் தாண்டி உள்ளே வரும் ப�ோது பல தடை–க–ளை–யும் சில அனு–ம–திப்–பு–க– ளை–யும் கடந்தே வரு–கி–றது. முறை–யாக சுங்க வரி செலுத்–தப்–பட்டு, வங்–கிக – ள – ா–லும் மிகச்–சில தனி–யார் நிறு–வ–னங்–க–ளா–லும் அர–சின் சட்–ட–திட்–டங்–களை ஏற்–றுத்–தான் உள்ளே வரு–கி–றது. வெளி–நாட்–டி–லி–ருந்து வெளி–நாட்டு வாழ் இந்–திய மக்–கள் நாடு திரும்–பும்–ப�ோது க�ொண்டு வரப்–ப–டு–வது. சுற்–றுலாப் பய–ணிக – ள – ாக சென்று திரும்–பும் இந்–திய மக்–க–ளால் குறிப்–பிட்ட அளவு தங்– கம் தங்–கும் நாட்–க–ளுக்–குத் தகுந்–த–வாறு அனு–மதி – க்–கப்–படு – கி – ற – து. முறை–யற்ற முறை– யில் நாடு கடந்து கடத்–தி–வ–ரப்–ப–டும் தங்– கம் பறி–மு–தல் செய்–யப்–பட்டு தடை செய்– யப்–ப–டும். கடத்–து–ப–வர்–க–ளுக்கு கடுமை –யான தண்–ட–னை–கள் வழங்–கப்–ப–டும். தங்–கத்–தின் மீதான சுங்க வரி, ஏர்– ப�ோர்ட் கஸ்–டம்–சில் எவ்–வாறு விதிக்–கப் –ப–டு–கி–றது? சலு–கை–கள் எப்–படி? பல கால–மா–கவே வெளி–நாட்டு வாழ் இந்–தி–யர்–கள் அல்–லது 6 மாதங்–க–ளுக்கு மேல் வெளி–நாட்–டில் வேலை அல்–லது வேறு கார–ணங்–க–ளுக்–காக தங்–கும் இந்– தி–யர்–கள் என்.ஆர்.ஐ. (நான் ரெசி–டென்ட் இந்–தி–யன்) என அழைக்–கப்–ப–டு–வார்–கள். இவர்–கள் 2012 ஏப்–ரல் 17 முதல், 10 கில�ோ– வில் இருந்து 1 கில�ோ–வாக குறைக்–கப்– பட்ட தங்–கத்தை க�ொண்டு வர அனு–ம– திக்–கப்–படு – கி – ற – ார்–கள். அந்த 1 கில�ோ–வுக்கு அர–சாங்–கம் நிர்–ண–யித்த மாறு–த–லுக்கு உட்–பட்ட தங்க விலைக்கு 10 சத–வி–கி–தம் ஏர்–ப�ோர்ட்–டி–லேயே வரி கட்ட வேண்–டும்.

1 கில�ோ–வுக்கு மேல் உள்–ளவ – ற்–றுக்கு 36.05 சத–வி–கி–தம் வரை வரி கட்ட வேண்–டும். °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

பெரிய பார்–க–ளில் நாம் ஏமா–று–வ–தற்– கான வாய்ப்–பு–கள் அதி–கம் (பார்–ஷி– யல் ஃப�ோர்–ஜரி). டங்ஸ்–டன் எனும் ப�ொரு–ளைக் க�ொண்டு ஒரு கேவிட்–டி–யாக தங்க பாரை நடு–வில் செய்–து– விட்டு வெளி–யில் இருந்து பார்க்க முழுத் தங்–கக் கட்டி ப�ோன்ற த�ோற்–றம் அளிப்–ப– தாக செய்– யப்–ப–டும். தரப் பரி– ச�ோ–தனை – க்–குச் செல்–லும் ப�ோது– கூட கண்–டு–பி–டிக்க முடி–யாது!

குறைந்–த–பட்–சம் 5 நாட்–கள் வெளி– நாட்–டில் தங்–கிவ – ரு – ம் ஆணுக்கு 50 ஆயி–ரம் ரூபாய் வரை–யி–லும், பெண்–ணுக்கு 1 லட்– சம் ரூபாய் வரை–யி–லும் தங்க ஆப–ர–ணங்– கள் (தங்க பிஸ்–கெட் அல்ல) க�ொண்டு வர அனு–மதி – த்–திரு – க்–கிற – து. இது மார்ச் 2013 வரை ஆணுக்கு 10 ஆயி–ரம், பெண்–ணுக்கு 20 ஆயி–ரம் என இருந்–தது. பிறகு அதி–கரி – க்– கப்–பட்–டது. அனு–மதி – க்–கப்–பட்ட அள–வுக்கு மேல் க�ொண்டு வரு–ப–வர்–க–ளுக்கு தாமே முன்–வந்து டிக்–ளேர் செய்–யும் பட்–சத்–தில் 1 கில�ோ–வுக்கு மேல் உள்ள தங்–கத்–துக்கு 36.05 சத–விகி – த – ம் வரை வரி விதிக்–கப்–படு – ம். அதி– க ம – ாக க�ொண்டு வந்– து வி – ட்டு  அதி–கா–ரி–க–ளி–டம் டிக்–ளேர் செய்–யா–மலே ‘கிரீன் சேனல்’ வழி– ய ா– க ச் செல்– லு ம் பய–ணி–க–ளுக்கு கஸ்–டம்ஸ் ஆக்ட் 1962ன் கீழ் கடும் தண்–டனை விதிக்–கப்–ப–டும். என்.ஆர்.ஐ. எந்த நாட்–டி–லி–ருந்து தாய–கம் வந்–தா–லும் (ஒரு திரு–ம–ணத்–தில் கலந்–துக�ொள்ள – அல்–லது வேறு ஏதே–னும் விசே–ஷத்–துக்–காக), எவ்–வ–ளவு நகை–கள் க�ொண்டு வந்–தா–லும், ‘அவற்றை இந்–தியா– வில் விற்–கப் ப�ோவ–தில்லை... ச�ொந்த உப– ய�ோ – க த்– து க்கு மட்– டு – மே ’ என்று உறுதி செய்து க�ொடுத்து, அறி–வித்து, பாஸ்–ப�ோர்ட்–டில் பதிவு செய்–தால், தங்–கள் நாட்–டுக்–குத் திரும்–பிப் ப�ோகும் ப�ோது அந்த நகை–களை எடுத்–துச் செல்–வ–தில் எந்– த ச் சிர– ம – மு ம் இருக்– க ாது. இவை

13

எதை–யும் முறை–யாக - ஆனால், அள–வுக்கு அதி–கம – ாக எடுத்–துச் செல்–லும் ப�ோது பல சட்–டச் சிக்–கல்–களை சந்–திக்க நேரி–டும். என்.ஆர்.ஐ.கள் வெளி–நா–டு–க–ளில் இருக்–கும் ஸ்டேட் பேங்க் ஆஃப் இந்–தி–யா –வின் கிளை–க–ளில் பணம் கட்டி, இந்–தி–யா –வில் உள்ள ஸ்டேட் பேங்க் ஆஃப் இந்–தி– யா–வின் எந்–தக் கிளை–யி–லும் பணம் பெற அரசு அனு–மதி வழங்–கி–யி–ருக்–கி–றது. கனடா, ஆஸ்–தி–ரியா மற்–றும் சுவிட்– சர்–லாந்–தில் தங்–கக் கட்–டி–கள் பெரும்–பா– லான வங்–கிக–ளில் சுல–ப–மாக வாங்க, விற்– கப்–படு – கி – ன்–றன. ஐர�ோப்–பா–வில் 10 கிராம், 100 கிராம், 1 அவுன்ஸ், 10 அவுன்ஸ், 1 த�ோலா, 1 கில�ோ– கி– ர ாம் முதல் 12 கில�ோ–கி–ராம் வரை ஒரே பாராக கிடைக்– கி–றது. பெரிய பார் வாங்–கும் ப�ோது அதன் ப்ரீ–மிய – ம் குறை–வா–கவு – ம் ரிஸ்க் அதி–கம – ா–க– வும் இருக்–கும். புல்–லிய – ன் காயின்–கள் மற்– றும் சிறிய பார்–க–ளில் ப்ரீ–மி–யம் அதி–க–மாக இருக்–கும். ரிஸ்க் கம்மி. பெரிய பார்–க–ளில் நாம் ஏமா–று–வ– தற்–கான வாய்ப்–புக – ள் அதி–கம். பார்–ஷிய – ல் ஃப�ோர்–ஜரி என்று ச�ொல்–வார்–கள். அது டங்ஸ்–டன் எனும் ப�ொரு–ளைக் க�ொண்டு ஒரு கேவிட்–டி–யாக தங்க பாரை நடு–வில் செய்–து–விட்டு வெளி–யில் இருந்து பார்க்க முழுத் தங்–கக் கட்டி ப�ோன்ற த�ோற்–றம் அளிப்–பத – ாக செய்–யப்–படு – ம். தரப் பரி–ச�ோத – – னைக்–குச் செல்–லும் ப�ோது–கூட கண்–டு பி – டி – க்க முடி–யாது. அத–னால், அதிக கில�ோ எடை–யுள்ள பெரிய பார்–களை வாங்–கும்

14

இறக்–கு–மதி செய்–யப்–ப–டு–கிற ஆப–ர–ணங்–கள் அனைத்–துமே மெஷி–னால் செய்–யப்–படு – பவை – . எடை குறை–வா– னவை. துல்–லிய தரத்–து–ட–னும் வேலைப்–பா–டு–க– ளு–ட–னும் அழ–கிய மெஷின் பாலீஷ் உடன் வரு–பவை.

கீதா சுப்ரமணியம்

ப�ோது அதிக ரிஸ்க் எடுக்க வேண்டி இருக்–கும். லண்–டன் புல்–லி–யன் மார்க்–கெட் அச�ோ–சி–யே–ஷ–னில் (எல்–பி–எம்ஏ) தங்–கக் கட்–டிக – ள் வாங்–கிவி – ட்டு, அவர்–கள் அங்–கீக – – ரிக்–கும் லாக்–கர்–களி – ல் வைத்து அப்–படி – யே – க்கே உரிய விற்–கல – ாம். ஆனால், அவர்–களு அந்–தப் பாது–காப்பு லாக்–கரி – ல் இருந்து நாம் எடுத்–துவி – ட்–ட�ோம் எனில், மறு–படி அது தரப் பரி–ச�ோ–த–னைக்–குச் செல்ல வேண்–டும். இதை அவர்–கள் க�ோல்டு டெலி–வரி ரூல்ஸ் என்று ச�ொல்–வார்–கள். சில நேரங்–க–ளில் உல–கின் எந்–தப் பகு– தி – யி – லு ம் காயின்– க ள் காரீ– ய த்– த ால் செய்–யப்–பட்டு தங்–கப் பூச்–சுப் பூசப்–பட்டு விற்–கப்–ப–ட–லாம். ஜாக்–கி–ரதை! முதன் முத–லில் 15வது நூற்–றாண்– டில் தங்–கச் சான்–றி–தழ் இங்–கி–லாந்–தி–லும் நெதர்– ல ாந்– தி – லு ம் வெளி– யி – ட ப்– ப ட்– ட து. அமெ–ரிக்க அர–சாங்–கம் முதன் முத–லில் அந்– த த் தங்– க ச் சான்– றி – த ழை 1863ல் மக்–க–ளின் உப–ய�ோ–கத்–துக்–காக விட்–டது. தங்–கத்தை இறக்–கும – தி செய்ய என்ன கட்–ட–ணம் செலுத்–த –வேண்–டும்? நம் அரசு நாட்– டி ன் வர்த்– த – க ம் மற்–றும் ஏற்–று–ம–தித் தேவைக்கு தங்–கம் இறக்–கு–மதி செய்து க�ொள்ள முறை–யாக சில நிறு–வன – ங்–களு – க்கு மட்–டுமே அனு–மதி அளித்–துள்–ளது. அவை உல�ோ–கம் மற்– றும் கனிம வளத் த�ொழில் நிறு–வ–ன–மான எம்–எம்–டிசி (மெட்–டல்ஸ் அண்ட் மின–ரல்ஸ் டிரே– டி ங் கார்ப்– ப – ரே – ஷ ன்), டைமண்ட்

இப்–ப�ோது பிராண்–டட் நகை விற்–ப–னை–யா–ளர்– க–ளுக்கு மட்–டுமே 2 சத–வி–கி–தம் கலால் வரி விதிக்– கப்–ப–டு–கி–றது. சிறு வியா–பா–ரி– க–ளுக்கோ பிராண்–டட் நகை–களை விற்– கா–த–வர்–க–ளுக்கோ கலால் வரி கிடை–யாது.

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

இந்–தியா லிமி–டெட், ஜெம் அண்ட் ஜுவல்– லரி எக்–ஸ்–ப�ோர்ட் கமி–ஷன் அல்–லது ஆர். பி.ஐயால் அனு–மதி – க்–கப்–பட்ட நிறு–வன – மு – ம் தங்–கத்தை இறக்–கும – தி செய்–யல – ாம். தனிப்– பட்ட நிறு–வ–னங்–க–ளும் தனி நபர்–க–ளும் இந்–தி–யா–வுக்–குத் தங்–கத்–தைக் க�ொண்டு வரு–வார்–கள். தங்–கக் கட்–டிக்கு 10 சத–வி–கி–தம் வரி–யும் இறக்–கு–மதி செய்–யப்–பட்ட தங்க ஆப–ர–ணங்–க–ளுக்கு 15 சத–வி–கித வரி–யும் விதிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. இந்த வரியே 2 முதல் 4, 4 முதல் 6, 6 முதல் 8, 8 முதல் 10 வரை ஏற்–றப்–பட்டு, இப்–ப�ோது 10 சத–வி–கி–த–மாக இருக்–கி–றது. தங்க ஆப–ர–ணங்–கள் ஏன் இறக்–கு– மதி செய்–யப்–ப–டு–கின்–றன? நம் நாட்–டில் கிடைக்–காதா? இறக்–கும – தி செய்–யப்–படு – கி – ற ஆப–ரண – ங்–கள் அனைத்–துமே மெஷி–னால் – செய்–யப்–படு – பவை . எடை குறை–வா–னவை. துல்–லிய தரத்–துட – னு – ம் வேலைப்–பா–டுக – ளு – ட – – னும் அழ–கிய மெஷின் பாலீஷ் உடன் வரு–பவை. கைக–ளால் செய்–கிற ப�ோது 30 கிராம் தேவைப்–படு – ம் என்–றால், மெஷி–னில் செய்–யும் ப�ோது 12 கிரா–மி–லேயே முடிந்து வந்து விடும். ஆனால், 15 சத–வி–கித வரி மற்–றும் வியா–பா–ரி–கள் கை மாறும் ப�ோது கணக்–கி–டப்–ப–டும் லாபம் சேர்ந்து அதிக விலை–யுள்–ள–தாக மாறி–வி–டும். அத–னால் ஆப–ரண நகை இறக்–கு–மதி வெகு–வா–கக் குறைந்–தி–ருக்–கி–றது. இந்த இறக்–கு–மதி வரி–வி–திப்பு உள்– நாட்டு நகைத் த�ொழி–லா–ளர்–களை பாதிக்– கா–மல் இருக்க அரசு செய்த ஏற்–பாடே. இப்–ப�ோது பிராண்–டட் நகை விற்–பன – ை–யா– ளர்–களு – க்கு மட்–டுமே 2 சத–விகி – த – ம் கலால் வரி விதிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. சிறு வியா–பா–ரி–க– ளுக்கோ பிராண்–டட் நகை–களை விற்–கா–த– வர்–க–ளுக்கோ கலால் வரி கிடை–யாது. (தங்கத் தகவல்கள் தருவ�ோம்!)

எழுத்து வடிவம்: எம்.ராஜலட்சுமி

15

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

நீ

ங்க கடை– சி யா க�ோயில் திரு– விழா, தேர்த் திரு–விழா எப்ப பார்த்– தீங்க? இந்த அவ–சர காலத்–தில் அதெல்–லாம் பார்க்க வாய்ப்–பி–ருக்–குமா என்று தெரி–யாது. கையில் இருக்–கும் ச�ொற்ப காச�ோடு, திரு–வி–ழாக் கடை– களை வேடிக்கை பார்த்–துக்–க�ொண்டே த�ோழிய�ோ குடும்–பம�ோ கூட வர ஒவ்– வ�ொரு ப�ொரு– ளு ம் ஆச்– ச – ரி – ய த்தை க�ொடுத்த காலம் அது. அங்கு கண்– டிப்–பாக தேர்– மிட்–டாய் இருக்–கும். தேர் ப�ோன்ற வடி–வத்–தில் சர்க்–கரை மிட்–டாய்– தான். ஆனால், கண்–ணைப் பறிக்–கும் வண்– ணங் – க – ளி ல் அழ– க ாக அடுக்கி, ப�ோவ�ோர் வரு–வ�ோரை ஈர்க்–கும். கார– ம–ட ை–யி ல் இந்த தேர்– மிட்–ட ாய் மிகப் பிர–ப–லம்!

மதுரை அரு–கில் ஒரு திரு–வி–ழா–வில்– தான் மலை–ப�ோல அடுக்–கப்–பட்–டி–ருந்த அந்த இனிப்பைப் பார்த்–தேன். அழ–காக வரைந்த க�ோபு–ரம் ப�ோல, ஆளு–யர– த்–துக்–கு சுற்–றிச் சுற்–றி கட்–டப்–பட்ட இனிப்பு க�ோபு–ரம். வெளுப்–பாக ஒன்று, கருப்–பாக ஒன்று, ப�ொன்–னி–ற–மாக ஒன்று என்று மூன்று வர்– ணங்–க–ளில், பாகு மினு–மி–னுப்–பில் பார்க்– கும் ப�ோதே சுவைக்–கத் தூண்–டும் நம்ம ஊரு மிட்–டாய் அது... சீரணி மிட்–டாய்! சீராக அணி–வகு – த்து அடுக்–கிய – த – ால் இந்த பெயர் வந்–தி–ருக்–க–லாம�ோ என்–னவ�ோ? சீரணி மிட்– ட ாய், கருப்– ப ட்டி மிட்– ட ாய், ரயில் மிட்– ட ாய், ஏணி – மி ட்– ட ாய், சீனி மிட்–டாய் என்று பல பெயர்–கள். சீரணி மருவி சீனி ஆனத�ோ அல்–லது இது–வும் கார–ணப் பெயர�ோ? அத்–தனை அழ–கான பார்–வைக்–கும் வாயில் வைத்–தால் கரை– யும் சுவைக்–கு–மான காரி–யப் பெய–ரா–கவே

16

இருக்–க–லாம்! ஜிலே–பிக்கு சக�ோ ப�ோல, தேன் மிட்–டாய்க்–கும் உறவு ப�ோல, சுத்–திச் சுத்–தி சுடப்–பட்ட இனிப்பு முறுக்கு ப�ோல... இப்–படி எப்–ப–டி–யும் வர்–ணிக்–கல – ாம்! மதுரை, விரு– து – ந– க ர், காரி– ய ா– ப ட்டி, கல்–குறி – ச்சி, அருப்–புக்–க�ோட்டை, சாத்–தூர், க�ோவில்–பட்டி, பந்–தல்–குடி, பால–வந – த்–தம், இருக்–கன்–குடி, கமுதி, திருச்–சுழி ப�ோன்ற ஊர்–களி – ல் மிகப் பிர–பல – ம – ா–னது. குறிப்–பாக, க�ோவில்–பட்டி பேருந்து நிலை–யம் அருகே 1975ம் ஆண்–டில் இருந்து இந்த கருப்– பட்டி மிட்–டாய்க்கு ஃபேமஸ் வேதநாயக தேவர் மிட்–டாய் கடை. 40 ஆண்டு பாரம்– ப–ரி–யம். இப்–ப�ோது கடையை நிர்–வ–கிக்–கிற வேத–நா–ய–க–ரின் பேரன் எம்.காளி–தாஸ், க�ோவில்–பட்டி மிட்–டா–யின் அரு–மை–களை அழ–கா–கக் காக்–கி–றார். தாத்தா வேத–நா–ய–கம் ஆரம்–பத்–தில் வெயிலு முத்து என்–ப–வ–ரி–டம் வேலைக்கு

சீக்ரெட் கிச்சன்

இருந்து, பிறகு அந்– த க் கடை– யையே விலைக்கு வாங்கி நடத்த ஆரம்–பித்–தா– ராம். இன்–றும் இக்–கடை – க்கு கடல் கடந்–தும் வாடிக்–கைய – ா–ளர் உண்டு. 2-3 அடி உய–ரத்– தில் அடுக்கி வைக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கும் இந்த மிட்–டா–யை சுற்–றிச் சுற்றி அடுக்–கு–வ தே ஒரு கலை–தான். இதை ‘மறை’ என்று அழைக்–கின்–ற–னர். ஒரு மறை என்–பது 20 கில�ோ மிட்–டாய். நாள் ஒன்–றுக்கு சுமா–ராக – கி – ற – து. அதுவே பண்–டிகை 3 மறை சுடப்–படு நாட்–கள் எனில் 10 மறை வரை ப�ோகும். ஆடி–வெள்ளி ப�ோன்ற விசேஷ நாட்–களி – ல் இன்–னும் கூடும். கருப்–பட்டி மிட்–டாய் என்று கூறப்–பட்– டா–லும், இது பெரும்–பா–லும் வெல்–லத்– தில்–தான் செய்–யப்–ப–டு–கி–றது. கருப்–பட்டி விலை அதி–கம் என்–ப–தால் வாரம் ஒரு முறை மட்–டுமே. ஞாயிறு மட்–டும் ஒரி–ஜி– னல் கருப்–பட்டி மிட்–டாய் - அது–வும் சில மணி நேரங்–க–ளில் தீர்ந்–து–வி–டும். வெல்– லம், சர்க்–கரை ஆகிய இரு வகை–க–ளும் °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

இன்–றும் இக்–க–டைக்கு கடல் கடந்–தும் வாடிக்–கை–யா–ளர் உண்டு. 2-3 அடி உய–ரத்–தில் அடுக்கி வைக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கும் இந்த மிட்–டா–யை சுற்–றிச் சுற்றி அடுக்–கு–வதே ஒரு கலை–தான்! தினமும் உண்டு. கருப்–பட்டி மிட்–டாய் கில�ோ 300 ரூபாய்க்– கும் வெல்–லம், சர்க்–கரை மிட்டாய் கில�ோ 120 ரூபாய்க்–கும் விற்–கின்–ற–னர். கருப்– ப ட்டி மிட்– ட ாய் அரி– சி – மா– வி ல் செய்–யப்–ப–டும் எளி–தான ஒரு இனிப்பு. க�ொஞ்–சம் ஜிலேபி, க�ொஞ்–சம் தேன் மிட்– டாய், க�ொஞ்–சம் அரிசி சேர்த்த ஜாமூன் என்று எல்–லாம் சேர்ந்த கலவை. பச்–ச–ரிசி

விஜி ராம்

17

சீக்ரெட் ரெசிபி என்–னென்ன தேவை? பச்–ச–ரிசி மாவு - 1 கப் உளுந்து பவு–டர் - 1 டேபிள்ஸ்–பூன் ஏலக்–காய் - ஒன்று (ப�ொடித்–தது) சுக்–குப் ப�ொடி - இரண்டு சிட்–டிகை உப்பு - ஒரு சிட்–டிகை எ ண் – ணெ ய் - ப � ொ ரி க் – க த் தேவை–யான அளவு கருப்–பட்–டி/ வெல்–லம் - 2 கப். எப்–ப–டிச் செய்–வது? பச்– ச – ரி சி மாவை– யு ம் உளுந்து, ஏலக்– க ாய், உப்பு, சுக்– கை – யு ம் ஒன்– ற ா– க க் கலந்து மூன்று மணி நேரம் ஊற வைக்–க–வும். கருப்– ப ட்– டி யை கரைத்து வடி– கட்டி, அடுப்–பில் வைத்து பிசு–பி–சுப்பு பதத்–தில் பாகு செய்–ய–வும். மித– ம ான சூட்– டி ல் எண்– ணெ ய் காய வைக்–க–வும். பால் பாக்– கெ ட்– டி ல் சிறு– து ளை இட்டு அதில் மாவை நிறைத்து நேர–டி–யாக எண்–ணெ–யில் கைவி–டா– மல் முடிந்த வரை பிழி–ய–வும். இரு புற– மு ம் திருப்பி வெந்து லேசான ம�ொறு– ம�ொ – று ப்பு வந்– த – தும் எடுத்து, உடனே பாகில் மூழ்க வைத்து, சில ந�ொடி–க–ளில் எடுத்து, த னி யே வை த் து , ஆ றி – ய – து ம் அடுக்–க–வும்.

18

கருப்–பட்டி மிட்–டாய் அரி–சி– மா–வில் செய்–யப் –ப–டும் எளி– தான ஒரு இனிப்பு. க�ொஞ்–சம் ஜிலேபி, க�ொஞ்–சம் தேன் –மிட்–டாய், க�ொஞ்–சம் அரிசி சேர்த்த ஜாமூன் என்று எல்–லாம் சேர்ந்த கலவை!

உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு...  பாகில் அதி– க ம் ஊறி– ன ால் மிட்– ட ாய் உடைந்து வடி– வ ம் மாறி– வி – டு ம். மேலே சிறிது ம�ொறு– ம�ொ – று ப்– பு ம் உள்ளே மிரு–துவ – ா–னது – ம்–தான் கருப்–பட்டி மிட்–டா–யின் தன்மை.  அதிக சூட்– டி ல் எண்– ணெ ய் காய்ந்–தால் கரு–கிவி – டு – ம் வாய்ப்பு அதி–கம். மாவில் உளுந்து, சுக்கு, ஏலக்–காய் கலந்து ஊற வைக்–கின்–றன – ர். எவர்–சில்–வர் செம்–பில் அடிப்–ப–கு–தி–யில் ஓட்டை ப�ோட்டு சூடான எண்–ணெ–யில் ப�ொரித்து, சூடான வெல்– லப்–பா–கில் சில ந�ொடி–கள் மூழ்க வைத்து எடுத்–தால் கருப்–பட்டி மிட்–டாய் தயார். தயா–ரிப்–பில் பெரிய ரக–சி–யம் எது–வும் இல்லை. மாவு பத–மும் சூடும் முக்–கி–யம். அரி–சி ம – ா–வில் இரு மடங்கு இனிப்பு இருக்க வேண்–டும். வெல்–லம் அல்–லது கருப்–பட்டி என்–றால் அந்த அளவு. அதுவே சர்க்–கரை என்– ற ால் ஒன்றே கால் மடங்கு. பாகு லேசான பிசு–பி–சுப்பு பதமே ப�ோதும். மிக மிக எளி–தான அரு–மை–யான இந்த பாரம்– ப–ரிய இனிப்பை வீட்–டில் செய்–யல – ாமே! 

நீங்கதான் முதலாளியம்மா °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

மெஷின் எம்–பிர– ாய்–டரி அன்–பளி– ப்–புக– ள் அ

சித்ரா லிங்–கேஷ்–வ–ரன்

ன்– ப – ளி ப்பு என்– ப து காலத்– து க்– கு ம் ஒரு–வ–ரது நினை–வில் நிற்க வேண்–டி–யது. நாம் க�ொடுக்– கு ம் அன்– ப – ளி ப்– பு – க – ளு ம் சரி, மற்–றவர்க–ளிட– மி – ரு – ந்து நாம் பெறு–கிற அன்–பளி – ப்– – த்–துட– ன் பு–களு – ம் சரி... அந்த நிமி–டத்து சந்–த�ோஷ மறக்–கப்–ப–டு–கின்–றன என்–பதே உண்மை. மிக அதிக விலை க�ொடுத்து வாங்–கு–கிற ஒரு சில– தைத் தவிர பெரும்–பா–லான அன்–ப–ளிப்–பு–கள் அடுத்–த–வர்–க–ளுக்கு கை மாற்–றப்–ப–டு–கின்–றன அல்–லது மூலை–யில் முடங்–கு–கின்–றன. சென்னை திரு–வல்–லிக்–கேணி – யை – ச் சேர்ந்த சித்ரா லிங்–கேஷ்–வ–ரன் தயா–ரிக்–கிற அன்–ப–ளிப்பு– கள�ோ, மேலே ச�ொன்ன எல்லா பிரச்– ன ை– க–ளுக்–கும் தீர்–வா–கி–றது. மெஷின் எம்–பி–ராய்–டரி முறை–யில் இவர் தயா–ரிக்–கிற அன்–ப–ளிப்–பு–கள் காலத்–துக்–கும் ஒரு–வ–ரால் மறக்க முடி–யா–தவை. அடுத்–த–வ–ருக்கு கை மாற்ற முடி–யா–தவை!

``தை

யல் –கல – ை–யில எனக்கு ஆர்– வம் அதி–கம். பழைய உடை–களை வச்சு ஹேண்ட்–பேக் தயா–ரிக்–கி–றது மாதி–ரி–யான ஏதா– வ து புது– மை – க ளை முயற்சி பண்– ணிட்டே இருப்–பேன். அப்–ப–டிப் பண்ண ஆரம்–பிச்–ச–து–தான் மெஷின் எம்–பி–ராய்–டரி ``மெஷி– ன�ோட சேர்த்து 6 ஆயி– ர ம் ஃபிரேம் ஒர்க். ப�ொதுவா சல்–வார், சேலை, ரூபாய் முத–லீடு வேணும். எம்–பிர– ாய்–டரி – ங் ஜாக்–கெட்ல எம்–பிர– ாய்–டரி – ங் பண்–ணுவ�ோ – ம். ஃப்ரேம், நூல், சாட்–டின், சணல், காட்–டன், அதே டெக்–னிக்கை க�ொஞ்–சம் மாத்தி, கல்– சில்க் மாதிரி ஏத�ோ ஒரு துணி, ஃப்ரேம்னு யா–ணப் பரி–சுக – ளா மண–மக – ன், மண–மக – ள் சில ப�ொருட்–கள் அவ–சிய – ம். இதுல பெயர்– பெயர்–களை டிசைன் பண்–றது, கம்–பெனி கள், ல�ோக�ோ தவிர, உரு–வங்–க–ளை–யும் ல�ோக�ோ பண்–றது, கம்–பெ–னி–க–ளுக்–கான டிசைன் பண்–ணல – ாம். குறைஞ்ச பட்–சம் 30 ஊக்–கம் தரும் வாச–கங்–களை பண்–றது, ரூபாய்–லேரு – ந்து விற்–கல – ாம். அடக்–க– விலை பிறந்–தந – ாள் பார்ட்–டிக்–கான அன்–பளி – ப்–புக – ள் 10 ரூபாய்–தான் ஆகும். 20 ரூபாய் நமக்கு பண்– ற – து னு மாத்தி ய�ோசிச்சு பண்– ணி – லாபம். வெளி–யில க�ொடுத்து ஃப்ரேம் னேன். நல்ல வர–வேற்பு இருக்கு. இப்போ பண்–ற–வங்க பண்–ணிக்–க–லாம். அதை–யும் நிறைய கம்–பெ–னி–க–ளுக்–கும் கல்–யா–ணங்– நாமளே பண்–ண–ணும்னு விரும்–ப–ற–வங்–க– க–ளுக்–கும் ம�ொத்–தமா ஆர்–டர் எடுத்–துப் பண்– ளுக்கு கடை–கள்ல கிடைக்–கிற ரெடி–மேட் ணிட்–டி–ருக்–கேன். பர்–ச–ன–லைஸ்டு கிஃப்ட் பர்–ச–ன–லைஸ்டு ஃப்ரேம் வாங்கி, எப்– ப டி பண்– ற – து – னு ம் வேணும்னு நினைக்– கி – ற – வ ங்– க – ளு க்கு கிஃப்ட் வேணும்னு ச�ொல்–லிக் க�ொடுக்–க–றேன்–’’ என்–கி–ற–வ–ரி– இது நல்ல சாய்ஸா இருக்கு...’’ புதுத் நினைக்–கி–ற–வங்–க– டம் ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் 2 வித–மான தக–வல் தரு–கிற சித்ரா, தையல் மெஷின் ளுக்கு இது நல்ல எம்– பி – ர ாய்– ட – ரி ங் தையல் மற்– று ம் ரெடி– இருப்–பவ – ர்–களு – க்கு அதைத் தவிர்த்து மற்ற மேட் ஃப்ரேம் செய்–யக் கற்–றுக் க�ொள்–ள சாய்ஸ்! ப�ொருட்–க–ளுக்–கான மூல–த–னம் 2 ஆயி–ரம் கட்–ட–ணம் 500 ரூபாய். ரூபாய் ப�ோதும் என்–கி–றார். படம்: ஆர்.க�ோபால்

19

பீட்ஸ் வேலைப்–பாடு சா

ஜெய–ராணி அரு–ளா–னந்–தம்

தா–ரண டீ க�ோஸ்–ட–ரில் த�ொடங்கி, பிர–மாண்ட டைனிங் டேபிள் மேட் வரை... இன்–னும் வீட்டை அலங்–க–ரிக்–கிற குட்–டிக்–குட்டி நாற்–கா–லி–கள், கிடார், நாய், பூனை ப�ொம்–மை–கள் வரை... சென்–னை–யைச் சேர்ந்த ஜெய–ராணி அரு–ளா–னந்–தத்–தின் வீட்–டில் இப்–படி அழ–குக்கு அழகு சேர்க்க ஏரா–ள–மான ப�ொருட்–கள்! அத்–தன – ை–யும் வெறும் மணி–கள – ால் செய்–யப்–பட்–டவை என அதிர்ச்சி தரு–கிற – ார் ஜெய–ராணி. கைவி–னைக் கலை–ஞர– ான இவர், மணி–கள – ால் செய்–யப்–ப–டு–கிற அலங்–கா–ரப் ப�ொருட்–களை வைத்து பகு–தி–நேர பிசி–னஸ் செய்ய பெண்–க–ளுக்கு வழி–காட்–டு–கி–றார்.

``ம

ணி–களை வச்–சுக் கைவி–னைக்– க–லைப் ப�ொருட்–கள் செய்–ய–றது புது–சில்– லை–தான். பல வரு–ஷங்–களா பண்–ணிட்– டி–ருக்–கிற கலை–தான்–னா–லும், இப்–ப�ோ– தைய ட்ரெண்–டுக்கு ஏத்–தப – டி புது–மைய – ான கற்–ப–னை–க–ள�ோட செய்–யும் ப�ோது வர– வேற்பு அதி–க–மி–ருக்கு. இப்ப மணி–கள்ல அன்–ப–ளிப்பா நிறைய வெரைட்டி வந்–தி–ருக்கு. விலை கம்– மி – ய ா– ன – து – லே – ரு ந்து காஸ்ட்– லி – ய ான க�ொடுக்–க–வும் கிரிஸ்–டல் மணி–கள் வரைக்–கும் ஏரா–ளமா அலங்–கா–ரப் கிடைக்– கு து. அதை வச்சு, விதம் வித– ப�ொருளா வைக்–க– மான கலைப் ப�ொருட்–கள் உரு–வாக்–க– வும் சரி–யான லாம். இந்–தக் கலைக்–குத் தேவை விதம் சாய்ஸ்! வித–மான மணி–கள், அதைக் க�ோர்க்க ந ர ம் – பு னு ச�ொ ல் – ல க் கூ டி ய ஒ ய ர்

20

அவ்–வ–ள–வு–தான். குறைஞ்ச பட்–சம் 500 ரூபாய் முத–லீடு இருந்தா ப�ோதும். டீ க�ோஸ்– டர், லேப்–டாப் வைக்–கிற மேட், டைனிங் டேபிள் மேட், பட்–டாம்–பூச்சி, கிடார், நாய், மனித உரு–வங்–கள், த�ோர–ணம், தேர்னு என்ன வேணா–லும் பண்–ண–லாம். ஒரு–நா– ளைக்கு 5 அயிட்–டங்–கள் பண்–ணி–ட–லாம். அன்–ப–ளிப்பா க�ொடுக்–க–வும் அலங்–கா–ரப் ப�ொருளா வைக்–க–வும் சரி–யான சாய்ஸ்...

100 ரூபாய்–லே–ருந்து விற்–க–லாம். 50 சத– வி–கித லாபம் நிச்–ச–யம்–’’ என்–கிற ஜெய ர– ா–ணியி – ட – ம் ஒரே நாள் பயிற்சி–யில் 5 வகை– யான பீட்ஸ் வேலைப்–பா–டு–க–ளை கற்–றுக் க�ொள்ள தேவை–யான ப�ொருட்–க–ளு–டன் கட்–ட–ணம் 750 ரூபாய்.

ஒயர் கலைப்–ப�ொ–ருட்–கள்

அனு–ராதா சுந்–தர– ப – ாண்–டிய – ன்

ளாஸ்–டிக் ஒய–ரில் கூடை–கள் பின்–னு–வதை மட்–டுமே நாம் பார்த்–தி–ருப்–ப�ோம். கூடை உப–ய�ோ–கிக்–கிற பழக்–கம் இடை–யில் சில காலத்–துக்கு மறைந்–தி–ருந்–தது. இப்–ப�ோது மீண்–டும் ஒயர்–கூ–டை–யின் உப–ய�ோ–கம் தலை–தூக்க பி ஆரம்–பித்–தி–ருக்–கி–றது. ஒய–ரில் புதுப் புது டிசைன்–க–ளில் கூடை–கள் பின்–னு–கி–றார் அனு–ராதா சுந்–த–ர–பாண்–டி–யன். அதே ஒயரை க�ொண்டு சாமி உரு–வங்–க–ளுக்–கான மாலை–கள், திரு–மண வர–வேற்–புக்–கான மாலை–கள், ப�ொக்கே, பூக்–கூடை, தட்–டு–கள் என வேறு சில கலைப் ப�ொருட்–க–ளை–யும் செய்–கி–றார்!

``இ

ன்– னி க்கு என்– னெ ன்– ன வ�ோ மெட்–டீ–ரி–யல்ல பைகள் வருது. எது–வுமே அந்–தக் காலத்து ஒயர்–கூட – ை–கள் அள–வுக்கு உழைக்–கி–ற–தில்லை. இடை–யில சில வரு– ஷங்–கள் காணா–மப் ப�ோயி–ருந்த ஒயர் கூடை–கள் இப்ப மறு–படி உப–ய�ோக – த்–துக்கு வர ஆரம்–பிச்–சி–ருக்கு. அது–லயே நிறைய புது டிசைன்ஸ் பின்–னல்–கள் இப்போ வந்– தி–ருக்கு. முன்–னெல்–லாம் ஒயர்ல சின்–னச் சின்ன உரு–வங்–கள் மட்–டும் பண்–ணிட்–டிரு – ப்– ப�ோம். இப்போ சாமிப் படங்–க–ளுக்–கான அடிப்–படை சின்ன சைஸ் மாலை முதல் கல்–யாண பின்– னல் தெரிந்– ரிசப்–ஷ–னுக்–கான பெரிய சைஸ் மாலை வரைக்–கும் பண்–ற�ோம். ப�ொக்–கேவு – க்–கான தால், கற்–பனை – த்– பேஸ் பண்–ணிட்டு, அதுக்–குள்ள செயற்– தி–றனை வளர்க்க கைப் பூக்–கள் வச்–சுக் க�ொடுக்–கல – ாம். விதம் சூப்–பர் சாய்ஸ்! வித–மான தட்–டு–கள் பண்–ண–லாம். அடிப்– படை பின்–னல் தெரிஞ்–சிட்டா, அதை வச்சு °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

நம்ம கற்–பனை – க்–கேத்–தப – டி என்ன டிசைன் வேணா–லும் உரு–வாக்–க–லாம்–’’ என்–கிற அனு–ராதா, இதற்–கான முத–லீட – ாக வெறும் 100 ரூபாய் ப�ோதும் என நம்–பிக்–கை–யும் தரு–கி–றார். ``ஒரு பண்–டில் ஒயர் 35 ரூபாய்க்கு கிடைக்–கும். அதை வச்சு ரெண்டு அயிட்– டங்–கள் பண்–ண–லாம். எந்–தப் ப�ொருளா இருந்–தா–லும் 2 மடங்கு லாபம் கிடைக்– கும். வீட்டு உப–ய�ோ–கத்–துக்–கான எல்லா ப�ொருட்–கள – ை–யும் இதுல பண்ண முடி–யும். அன்–பளி – ப்பா க�ொடுக்–கல – ாம். அழுக்–கானா தண்–ணி–யில அல–சிக் காய வச்சா புதுசு ப�ோல மாறி–டும்...’’ என்–கி–ற–வ–ரி–டம் 3 நாள் பயிற்–சி–யில் 5 வகை–யான ஒயர் கலைப் ப�ொருட்–க–ளைக் கற்–றுக் க�ொள்–ள–லாம். கட்–ட–ணம் 750 ரூபாய்.

- ஆர்.வைதேகி

படங்–கள்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

21

ச�ொல்லோவியம் °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

ச

மீ– ப த்– தி ல்– த ான் ஓர் அடுக்– கு – ம ாடி குடி– யி – ரு ப்– பு க்கு குடி– ப ெ– ய ர்ந்– தி – ரு க்– கி–றேன். குடி–யி–ருப்பு என்று ச�ொன்–னால் உங்–க–ளுக்கு அதன் பணக்–கா–ரத்–தன்மை பிடி– ப – ட ா– ம ல் ப�ோய்– வி – டு ம். ஆங்– கி – ல த்– தில் விவ–ரிப்–ப–தா–னால் ‘கேட்–டட் கம்–யூ– னிட்–டி’. அமெ–ரிக்–கத்–தன – த்–த�ோடு தென்–படு – ம் மனி–தர்–க–ளின் உடை–கள், பாவ–னை–கள், கன்–றுக்–குட்டி சைசில் இருக்–கும் நாய்–கள் (இங்–கிரு – க்–கும் நாய்–களை, ‘நாய்–கள்’ என்று ச�ொல்–லவே பய–மாக இருக்–கி–றது), நுனி– நாக்கு ஆங்–கி–லம் மட்–டுமே பேசும் யுவன் - யுவ–தி–கள்/ நண்டு, சிண்–டு–கள், பார்க்– கிங்–கில் நிற்–கும் பி.எம்.டபிள்யூ, பென்ஸ் என நீங்–கள் உள்ளே வந்–தால் என்–னைப் ப�ோலவே உங்–க–ளுக்–கும் மிரட்சி க�ொள்ள 101 கார–ணங்–கள் இருக்–கின்–றன!

அப்–பார்ட்–மென்ட்–டுக்–கென இருக்–கும் வாட்–ஸப் குரூப்–பில் எப்–ப�ோ–தும் ரண–கள – ம்– தான். ‘வேலைக்–கா–ரர்–கள் தங்–கள் குழந்– தை–களை கூடவே அழைத்து வரக்–கூடா – து... அவர்–கள் ப�ொழு–துப – �ோ–கா–மல் லிஃப்ட்–டில் மேலும் கீழு–மாக அலை–கிற – ார்–கள்’ என்று கார–சா–ரம – ாக நாள் முழு–வது – ம் விவா–திப்–பார்– கள். ‘க�ொசுக்–களை வாட–கைக்கு அமர்த்தி நம் செக்–யூ–ரிட்–டி–களை தூங்–க–வி–டா–மல் பார்த்– து க்– க�ொ ண்– டா ல் என்ன?’ என்று ஜ�ோக்–க–டித்து திகி–லூட்–டு–வார்–கள். முகம் பார்க்–கும் அளவு பள–பள – ப்–பாக இருக்–கும் ‘ஜிம்’–மில் சுத்–தம் ப�ோத–வில்லை என்று கடிந்–துக�ொ – ள்–வார்–கள். பெண்–கள், வீட்–டு– வேலை செய்–ப–வர்–க–ளுக்கு ஏன் தீபா–வளி ப�ோனஸை பண–மாக ஏன் தர–வேண்–டும்?

– க தந்–தால் ப�ோதாதா? ஒரு வரு– புட–வையா டம் ஆனால்–தான் எந்த ப�ோன–ஸுமே தர– வேண்–டும் என்–றெல்–லாம் முத–லாளி – த்–துவ க�ொடி பிடிப்–பார்–கள். நக–ரின் ஆகப்–பெரி – ய

22

பள்–ளி–க–ளில் வசதி ப�ோத–வில்லை என்று அங்–க–லாய்ப்–பார்–கள். சென்– னை–ய ையே உலுக்கி எடுத்த பெரு–ம–ழைக்கு நாங்–கள் மட்–டும் தப்–பிப்– ப�ோமா என்ன? அரு–கில் இருக்–கும் ஏரி உடைப்–பெடு – த்து, எங்–கெங்–கும் வெள்–ளக்– காடு. 4 நாட்–க–ளாக மின்–சா–ரம் இல்லை... பால் இல்லை... காய்–கறி இல்லை. பிர–தான சாலை இரு–பு–ற–மும் துண்–டிக்–கப்–பட்டு, பிர–ள–யமே வந்–தா–லும்–கூட அலு–வ–ல–கம் செல்ல நினைக்–கும் என் கண–வர் ப�ோன்–ற– வர்–கள் எண்–ணத்–தி–லும் இடி விழுந்–தது. அப்– ப ார்ட்– மெ ன்ட்– டி ல் ஜென– ரே ட்– ட ர் உ த – வி – ய� ோ டு த ண் – ணீ ர் ம ற் – று ம் லிஃப்ட்–டுக்கு மட்–டும் மின்–சா–ரம் வரு–மாறு பார்த்–துக்–க�ொண்–ட�ோம். ஆனால், விஷ–யம் அது–வல்ல... எங்–கள் ஏரி–யாவே நீரில் மூழ்–கி–யி–ருக்க, தப்–பிப் பிழைத்த ஓரிரு கட்–டி–டங்–க–ளில் எங்–க–ளு– டை–ய–தும் ஒன்று. அப்–பார்ட்–மென்ட்–வா– சி–கள், அரு–கி–லி–ருக்–கும் சேரி மக்–களை அதே பள–பள க்ளப்–ஹவு – ஸி – ல் தங்க அனு–ம– தித்–தத� – ோடு, அத்–தனை பேருக்–கும் தத்–தம் வீடு–க–ளில் சமைத்–தும் தந்–தார்–கள். இர– வில், மின்–சா–ரம் அந்த மக்–களு – க்கு மட்–டும் வழங்–கப்–பட்–டது. கல்–லூரி மாண–வி–கள் (அதே நுனி–நாக்கு ஆங்–கி–லத்–தில்) வீடு– வீ–டாக வந்து பால், மருந்து ப�ொருட்–கள், பிஸ்–கெட், பழங்–கள், ப�ோர்வை, பாய் என வாங்–கிப்–ப�ோய் தேவைப்–படு – ப – வ – ர்–களு – க்கு க�ொடுத்து உத–வினா – ர்–கள். பல ஆண்–கள் வீடு–க–ளுக்கு திரும்–பா–மல் ஆங்–காங்கே உதவி செய்து க�ொண்–டிரு – ப்–பத – ாக செய்தி அனுப்–பிக்–க�ொண்–டி–ருந்–தார்–கள். பெண்– கள், இந்த மழை–யில் வீட்–டுவேலை – செய்–ப–

விக்–னேஸ்–வரி சுரேஷ்

வர்–களை வர–ச்சொல்லி கட்–டா–யப்–ப–டுத்–த– வேண்–டாம் என்று கேட்–டுக்–க�ொண்–டார்–கள். இது என் ச�ொந்த அனு–பவ – ம் மட்–டுமே. இன்–னும், வெறும் வெட்டி அரட்–டைக்–கான – தளம் என்று இக–ழப்–ப–டும் சமூ–க–வலைத் த – ள – ங்–கள் மூலம் பயன்–பெற்–ற�ோர் ஏரா–ளம். வீண் ப�ொழு–துப – �ோக்–குப – வ – ர்–கள – ாக அறிந்து வைத்–தி–ருந்த பல இளை–ஞர்–க–ளும் செய– லில் இறங்கி அசத்–தி–னார்–கள். ட்விட்–டர் மூலம் ஒரு– வ ர் பிர– ச வ வலி– யி ல் தவித்– துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கும் ஒரு பெண்–ணுக்கு மருத்–துவ உதவி பெற்–றுத் தந்–தார். ஓர் இளம்–பெண் எந்த பய–மும் இன்றி, தன் முக–வரி தந்து, அரு–கில் மழை–வெள்–ளத்– தில் மாட்–டிக்–க�ொண்–டி–ருப்–ப–வர்–களை வீட்– டில் வந்து தங்–கிக்–க�ொள்ள அழைத்–தார். இன்–னும் நிறைய இளை–ஞர்–கள் தங்–கள் வீடு–களி – ல் வந்து தங்–கிக்–க�ொள்ள அழைத்– துக்–க�ொண்டே இருந்–தார்–கள். சிலர், மழை– யில் மாட்–டிக்–க�ொண்–டி–ருப்–ப–வர்–க–ளுக்கு ம�ொபைல் டாப்-அப் செய்து உத–வி–னார்– கள். வெள்–ளத்–தில் மாட்–டிக்–க�ொண்–ட–வர்– களை காப்–பாற்–றுவ – து, இருப்–பிட – ம், உணவு வழங்– கு – வ து, உத– வி – ய ை– யு ம், உதவி தேவைப்–ப–டு–ப–வர்–க–ளை–யும் இணைப்–பது – ர்–களை என்று பம்–பர– ம் ப�ோன்று சுழன்–றவ அரு–கில் இருந்து காண முடிந்–தது அல்–லது தெரிந்–து–க�ொள்ள முடிந்–தது. நாம் இது– வ ரை சிடு– மூ ஞ்– சி க்– க ா– ர ர்– க–ளாக உரு–வ–கப்–ப–டுத்தி வைத்–தி–ருந்த அரசு ப�ோக்– கு – வ – ர த்து துறை– யி – ன – ரு ம், மின்–சா–ர–வா–ரிய ஊழி–யர்–க–ளும் உயிரை பண–யம் வைத்து கடமை செய்–தார்–கள். வெளி–நா–டு–வாழ் தமி–ழர்–கள் தாரா–ள–மாக பண உதவி செய்–யத் த�ொடங்கி உள்–ள– னர். தங்–க–ளால் நேரில் உத–விட முடி–யா–த– °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

இப்–ப�ோது உதவி செய்–த– வர்–கள் யாரும் வர–லாற்–றில் இடம் பெறப்– ப�ோ–வ–தில்லை. குறைந்–த– பட்–சம் சினி–மா–க் கா–ரர்–க–ளுக்கு, அர–சி–யல்– வா–தி–க–ளுக்கு கிடைக்–கும் பத்–தி–ரி–கைப் புகழ் கூட கிடைக்–கப்– ப�ோ–வ–தில்லை.

தற்கு உண்–மையா – க – வே வருந்–தினா – ர்–கள்.

– லு – ம் சந்–தித்த நான் நேரி–லும் இணை–யத்தி ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும், நேர–டி–யா–கவ�ோ, மறை– மு– க – ம ா– க வ�ோ ஏத�ோ ஒரு வகை– யி ல் மழை–யால் பாதிக்–கப்–பட்–டிரு – ப்–பவ – ர்–களு – க்கு உத–வி–யி–ருக்–கி–றார்–கள். இந்தப் பெரு–ம–ழை–யின் சத்–தத்–தி–லும் அண்– ண ல் காந்– தி – யி ன் வார்த்– தைய ை கேட்–கி–றேன்... ‘நீங்–கள் மானு–டத்–தின் மீது நம்–பிக்கை இழந்–து–வி–டக் கூடாது. மானு– டம் என்–பது ஒரு பெருங்–க–டல்... அதன் சில துளி–கள் அசுத்–த–மாக இருக்–கி–றது என்–ப–தால் பெருங்–க–டலே அசுத்–தம் என எண்–ணி–வி–டக் கூடாது!’

– ர்–கள் யாரும் இப்–ப�ோது உதவி செய்–தவ வர–லாற்–றில் இடம் பெறப்–ப�ோ–வ–தில்லை. குறைந்–த–பட்–சம் சினி–மா–க்கா–ரர்–க–ளுக்கு, அர–சிய – ல்–வா–திக – ளு – க்கு கிடைக்–கும் பத்–திரி – – கைப் புகழ் கூட கிடைக்–கப்–ப�ோ–வதி – ல்லை. அவ்–வள – வு ஏன், உதவி கிடைக்–கப் பெற்–ற– வர்–க–ளின் நினை–வில் கூட நிற்–கப் ப�ோவ– தில்லை. நாளை, ‘ப�ொது–மக்–கள்’ என்ற ஒற்றை வார்த்–தை–யில் கரைந்து ப�ோகப்– ப�ோ–கி–றார்–கள். எனி–னும் இந்த மழை, மானு–டத்–தின் மீதான நம்–பிக்–கை–யில் நீர் ஊற்–றிச் சென்–றி–ருக்–கி–றது. சிறு துளி–கள் சேர்ந்து பெரு–வெள்–ளத்தை உரு–வாக்க முடி–யும் எனில், சின்னச் சின்ன நல்–லெண்– ணங்– க ள் சேர்ந்து மனி– த ம் தழைக்– க ச் செய்–ய–வும் முடி–யும்! முகம் தெரி–யாத யார�ோக்–கா–கவ�ோ, பிர–தி–ப–லன் பாரா–மல் தன்–னால் முடிந்த உத–வியை செய்த / செய்து க�ொண்–டிரு – க்– கும் அத்–தனை நல்–லுள்–ளங்–களு – க்–கும் இக்– கட்–டுரை சமர்ப்–ப–ணம். வாழ்க மானு–டம்! 

23

இது Þ¬ê â‹ Þ¬ê â‹

âõªóv† எவரெஸ்ட்

Cèó‹! சவால்!

அனு–பமா பக–வத்

இசை எனும் இன்ப வெள்ளம் சி

தார் வாசிக்–கிற பெண் கலை–ஞர்–களை விரல் விடா–ம–லேயே எண்–ணி–வி–ட–லாம். பார்ப்–ப–தற்கு பெண்–மை–யும் நளி–ன–மும் நிரம்–பிய இசைக்–க–ருவி ப�ோலத் தெரிந்–தா–லும், அதை வாசிக்–கி–ற–வர்–க–ளில் ஆண்–களே அதி–கம். அரி–தி–னும் அரி–தான பெண் கலை–ஞர்–க–ளில் ஒரு–வர் பெங்–க–ளூ–ருவை சேர்ந்த அனு–பமா பக–வத். சிதார் வாசிப்–ப–தற்கு மட்–டு–மின்றி, அதை ரசிக்–க–வும் ஒரு தனி ரசனை அவ–சி–யம். அந்த வகை–யில் அனு–ப–மா–வின் இசைக்கு ரசி–கர் மன்–றமே வைக்–கிற அள–வுக்கு உல–கம் முழு–வ–தி–லும் இசை ஆர்–வ–லர்–கள் உண்டு. தினம் ஒரு மாநி–லத்–தில் கச்–சேரி செய்–கிற அள–வுக்கு பிசி–யாக பறந்து க�ொண்–டி–ருக்–கும் பர–ப–ரப்–பி–லும் த�ோழிக்–காக அனு–பமா அளித்த பிரத்–யேக பேட்டி இத�ோ...

வ ய– லி ன்

கலை– ஞ – ர ாகி இருக்க வேண்– டி ய அனு– ப மா, சிதார் வாசிக்க வந்த பின்–ன–ணி–யு–டன், த�ொடர்ந்து அதை வாசிப்–ப–தி–லும், வெற்–றி–யைத் தக்க வைத்– – லு – ம் சந்–தித்த ப�ோராட்–டங் துக் க�ொண்–டதி –க–ளை–யும் சுவை–ப–டப் பேசு–கி–றார். ``அப்பா வய–லின் கலை–ஞர். அவ–ரைப் பார்த்து நானும் என்–ன�ோட 5 வய–சு–லே– ருந்தே வய–லின் வாசிக்க ஆரம்–பிச்–சிட்– டேன். என்–ன�ோட பெரி–யப்–பா–வும், அத்– தை–யும் சும்மா ஆர்–வத்–தின் பேர்ல சிதார் வாசிப்–பாங்க. அவங்க ரெண்டு பேருமே அதை ஒரு புர�ொ–ப–ஷனா எடுத்–துக்–கலை. எனக்கு 9 வய–சிரு – க்–கும்–ப�ோது பெரி–யப்பா ஒரு புது சிதார் வாங்–கி–னார். தன்–ன�ோட பழைய சிதாரை எனக்கு வாசிக்– க க் க�ொடுத்–தார். முதல் முறை வாசிச்–சப�ோதே – அந்த சவுண்ட் எனக்கு ர�ொம்–பப் பிடிச்–சுப் ப�ோச்சு. அந்த நிமி–ஷத்–துலே – ரு – ந்தே சிதார் வாசிக்க ஆரம்–பிச்–சிட்–டேன். அதிர்ஷ்–ட – ந்த பிலாய்– வ – ச – மா அப்போ நாங்க குடி–யிரு லயே எனக்கு பிர–மா–த–மான சிதார் குரு கிடைச்–சார். கத்–துக்–கி–ற–தும் சுல–ப–மாச்சு. சிதார் வாசிக்–கக் கத்–துக்–கிற பெண்–க– ள�ோட எண்–ணிக்–கையி – ல குறைவு இல்லை. `ஸ்கூல் டைம்ல வாசிச்– சி – ரு க்– கே ன்... காலேஜ் படிக்–கிற – ப�ோ – து கத்–துக்–கிட்–டேன்–’னு நிறைய பேர் ச�ொல்–றதைக் – கேட்–கறே – ன். அவங்–கள்ல யாரும் அதை புர�ொ–பஷ – னா எடுத்– து க்– கி – ற – தி ல்லை. ப�ொது– வ ா– க வே கலைத்–துறை – யி – ல இருக்–கிற பெண்–களு – க்கு கல்–யா–ணத்–துக்–குப் பிறகு குடும்–பம், குழந்– தைங்–கனு அதி–கரி – க்–கிற ப�ொறுப்–புக – ளு – ம், கமிட்–மென்ட்–டுக – ளு – ம் அவங்க ஆர்–வங்–க– ளைத் த�ொடர அனு– ம – தி க்– கி – ற – தி ல்லை. அது ஒரு கார–ணம். வாய்ப்–பாட்–டுக்–குக் கிடைக்–கிற பேரும் புக–ழும் இசைக் கரு–வி– களை வாசிக்–கிற – வ – ங்–களு – க்கு அத்–தனை சீக்–கி–ரத்–துல கிடைக்–கி–ற–தில்–லைங்–கி–றது இன்–ன�ொரு முக்–கிய – ம – ான கார–ணம். எல்லா சபாக்–களு – ம் ஏற்–கன – வே பிர–பல – மா இருக்– கிற கலை– ஞ ர்– க – ளு க்– கு த்– த ான் வாய்ப்பு க�ொ டு க ்க வி ரு ம் – ப – ற ா ங்க . ஒ ரு °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

``வாழ்க்–கை– யில யதார்த்– தத்தை ஏத்–துக்– கிட்–டா–தான் அடுத்–தக்– கட்–டத்தை ந�ோக்கி நகர முடி–யும்–கி–ற– தைப் புரிஞ்– சுக்–கிட்–டேன்!''

வரு–ஷத்–துல 10 கச்–சேரி – க – ள் நடக்–குது – ன்னா, அதுல 8 கச்–சேரி – க – ள் பிர–பல – ம – ான கலை– ஞர்–களு – க்–குப் ப�ோகுது. மீதி 2 கச்–சேரி – க – ளை எத்–தனை புது–முக – ங்–களு – க்–குக் க�ொடுக்க முடி– யு ம்? அங்– கேயே அவங்– க – ள�ோ ட திறமை மறைக்–கப்–படு – து. சிதார் மாதி– ரி – ய ான ஒரு இசைக்– க–ருவி – யை வாசிக்க உட–லள – வு – ல – யு – ம் பலம் வேணும். இசைத்–து–றை–யில ஒரு பெண் – ய பின்–னணி – – ஜெயிக்க, பல–மான பாரம்–பரி யும் அவ–சிய – ப்–படு – து. இது எல்–லாத்–தையு – ம் தாண்டி, மேல வர–ணும்–கிற சவால் எல்–லா– ருக்–கும் சாத்–திய – ப்– ப–டற – தி – ல்லை. அப்–புற – ம் சிதார் வாசிக்க மன–ச–ள–வு–ல–யும் பெரிய தெம்பு வேணும். என்–ன�ோட ஒரு கச்–சே–ரி– யைக் கேட்ட என் குரு–நா–தர், `ஒரு பெண் வாசிச்ச மாதி–ரியே தெரி–ய–லை–’னு ச�ொன்– னதை மிகப்–பெ–ரிய பாராட்டா நினைக்–கி– றேன்...’’ - பெண் இசைக்–கல – ை–ஞர்–களி – ன் ப�ோராட்–டம் குறித்–துப் பேசு–ப–வர், தான் இதில் தாக்–குப் பிடித்–தத – ன் ரக–சிய – த்–தையு – ம் பகிர்–கி–றார். ``என்–ன�ோட அட–மும் உறு–தி–யும்–தான் கார– ண ம். என்ன நடந்– த ா– லு ம், சிதார் வாசிக்–கிற – தை விட–றதா இல்–லைங்–கிற – து – ல முதல்–ல–ருந்தே பிடி–வா–தமா இருந்–தேன். வாழ்க்–கை–யில யதார்த்–தத்தை ஏத்–துக்– கிட்–டா–தான் அடுத்–தக்–கட்–டத்தை ந�ோக்கி நகர முடி–யும்–கி–ற–தைப் புரிஞ்–சுக்–கிட்–டேன். என்–ன�ோட அங்–கீக – ா–ரத்தை மக்–கள் தீர்–மா– னிக்–க–ணும்–கிற எண்–ணத்தை விட்டு, என் இசைக்–க–ருவி தீர்–மா–னிக்–க–ணும்னு ஒரு க�ொள்–கையை உரு–வாக்–கிக்–கிட்–டேன். என்– ன�ோட குரு–நா–தர் அடிக்–கடி ச�ொல்–வார்... `நீ பெர்ஃப்–யூம் ப�ோட்–டுக்–கிட்–டி–ருக்–கேங்–கி– – த்–தர்–கிட்–டயு – ம் றதை நீயா ப�ோய் ஒவ்–வ�ொரு ச�ொல்–லிக்–கிட்–டி–ருக்–கத் தேவை–யில்லை. அந்த வாச–னையே அடுத்–த–வங்–க–ளுக்கு அ தை ச் ச�ொ ல் – லி – டு ம் – ’ – ப ா ர் . அ ந ்த மாதி– ரி – த ான் என் இசை– யு ம்...’’ - அழ– கான உதா– ர – ண ம் ச�ொல்– ப – வ – ரு க்கு சென்– னை – யி ல் வாசிக்– கி ற அனு– ப – வ ம் மிக–வும் பிடித்–தி–ருக்–கி–ற–தாம்.

25

``சென்–னை–யில பல முறை கச்–சேரி பண்–ணியி – ரு – க்–கேன். அந்த அனு–பவ – ங்–கள் எனக்கு எப்–ப–வுமே ர�ொம்ப ஸ்பெ–ஷலா இருந்– தி – ரு க்கு. இப்ப க�ொஞ்ச நாளா சென்னை என்னை மறந்து ப�ோச்சு ப�ோல... மியூ–சிக் அகா–ட–மி–யில கச்–சேரி பண்–ணணு – ம்–கிற என்–ன�ோட நீண்ட நாள் கன–வ�ோட, சென்னை அழைப்–புக்–காக நான் காத்–திட்–டி – ரு க்–கேன்...’’ - சிதார் இசையை விட ஸ்வீட்–டாக சிரிக்–கி–றார். ``கல்– ய ா– ண – ம ாகி 15 வரு– ஷ ங்– க ள் முடிஞ்சு ப�ோச்சு. கண–வர் சந்–தீப் ஷர்மா, மெக்–கா–னி–கல் இன்–ஜி–னி–யர்... மியூ–சிக் பிரி–யர். ஒரே ஒரு பையன் ப்ரி–ஜே–ஷுக்கு 8 வயசு. கல்–யா–ணத்–துக்–குப் பிறகு கண–வ– ர�ோட வேலை கார–ணமா அமெ–ரிக்கா ப�ோக வேண்டி வந்– த து. நான் இந்– தி – யா– வு – லயே தங்கி என்– ன�ோ ட இசைப் பய– ண த்– தை த் த�ொடர என் கண– வ ர் எந்–தத் தடை–யும் ச�ொல்–லலை. எப்ப வேணா–லும் இந்–தி–யா–வுக்கு ப�ோக–வும் அனு–மதி க�ொடுத்–தி–ருந்–தார். இட–மாற்– றம்–கி–றது என்–ன�ோட மியூ–சிக் கேரி–யர்ல சின்–னதா ஒரு பிரேக் ஏற்–படு – த்–தின – ா–லும், அதை நான் எந்த வருத்–த–மும் இல்–லாம ஏத்–துக்–கிட்–டேன். 13 வருஷ அமெ–ரிக்க

26

‘‘குரு–நா–தர் அடிக்–கடி ச�ொல்–வார்... `நீ பெர்ஃப்–யூம் ப�ோட்–டுக்–கிட்–டி– ருக்–கேங்–கிற – தை நீயா ப�ோய் ஒவ்–வ�ொ–ருத்– தர்–கிட்–ட–யும் ச�ொல்–லிக்–கிட்–டி– ருக்–கத் தேவை– யில்லை. அந்த வாச–னையே அடுத்–த–வங்–க– ளுக்கு அதைச் ச�ொல்–லிடும்–’ப – ார். அந்த மாதி–ரி– தான் என் இசை–யும்...’’

வ ா ழ்க்கை க் கு ப் பி ற கு ம று ப டி இந்–தியா வந்– த�ோம். இப்போ பெங்–க– ளூரு வாழ்க்கை. அமெ–ரிக்க வாழ்க்–கை– யால என் இசை ஆர்– வ ம் ஒண்– ணு ம் அஸ்–தமி – ச்–சுப் ப�ோயி–டலை. கல்–யா–ணம், குழந்தை, குடும்–பப் ப�ொறுப்–புக – ள்னு எல்– லாத்–தையு – ம் சரி–யான வய–சுல திருப்–தியா பண்–ணிட்ட நிறை–வ�ோட, இசை–யை–யும் த�ொடர்ந்–துக்–கிட்–டிரு – க்–கேன். எல்–லாத்–துக்– கும் மன–சு–தான் கார–ணம்...’’ - மனதை நம்–புகி – ற அனு–பமா, அடுத்த தலை–முறை இசைக் கலை– ஞ ர்– க – ளு க்கு அழ– க ான மெசே–ஜும் வைத்–தி–ருக்–கி–றார். ``இசை–தான் வாழ்க்–கைனு தீர்–மா–னிக்– கி–றதே ஒரு பெரிய முடிவு. அப்–ப–டித் தீர்– மா–னிச்–சிட்டா, அதுல உள்ள நடை–முறை சிக்–கல்–க–ளை–யும் சவால்–க–ளை–யும் எதிர்– க�ொள்–ளத் தயங்–கக்–கூ–டாது. எவ–ரெஸ்ட் ஏற–ணும்னு யார் வேணா ஆசைப்–ப–ட– லாம். ஆனா, அதுக்–க�ொரு மன உறுதி தேவை–யில்–லையா? நடக்–கத் தெரிஞ்ச யார் வேணா–லும் எவ–ரெஸ்ட்டை த�ொட்– டுட முடி–யுமா? அப்–படி – த்–தான் இசை–யும். இசைனு இல்லை, எந்–தக் கலைக்–குமே இது ப�ொருந்–தும். ஆல் தி பெஸ்ட்!’’

ட்விட்டர் ஸ்பெஷல் °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

மழை குழந்தை ச�ொரூபா (கிறுக்கி-பெய–ரும் வினை–யும்) @i_Soruba http://medium.com/@i_Soruba  நமக்கு தர்– ற ாப்ல வந்– து ட்டு டக்– கு ன்னு தின்– ப ண்– ட த்த வாய்ல ப�ோட்– டு க்– கு மே குழந்–தைங்க அப்–படி நிக்–க–றா–ப்புல நின்னு மறு–படி பெய்–யுது:-/ #மழை – ா–கவ�ோ க�ொடு–மை–  மழை சார்ந்து இனி–மைய யா–கவ�ோ எந்–நி–னை–வும் இல்–லாத வரையே மழை அழகு.  கைக்–கு–ழந்தை தூங்–க–றாப்புல இத–மான அழ–கான வெயில்.. இப்–ப–டியே இருந்–துட்டா தேவலை.  இந்த அதி–யற்–புத குளி–ரு–மந்த வானிலை இருக்– கு ம்– ப �ோது குடிக்– க ற சூடான டீக்கு பேரு–தான் அமிர்–தம்:-)  இரவு நிலவு தண்–ட–வா–ளம் ஆட்–டுக்–குட்டி... வேறென்ன வேணும் ஒரு கவி– த ையை ரசிக்க:-)  புகுந்த வீட்–லேர்ந்து ர�ொம்ப நாள் கழிச்சு பிறந்த வீட்–டுக்கு வந்த புதுப்–ப�ொண்ணு ப�ோல இருக்கு ஸ்கூல் பிள்–ளைங்க முகம்:-)  அரை–ய–டிக்–கும் க�ொஞ்–சம் அதி–க–மி–ருக்–கற பக்–கத்து வீட்டு வாண்டு அந்த வீட்ல இருக்கும் எல்–லா–ரை–யும் வேலை வாங்–குது:-)  இட–துகை விர–லால கன்–னத்த கிள்–ளிட்டு வல–துகை விர–லுக்கு முத்–தம் வெச்–சிக்–குது பக்–கத்து வீட்டு அரக்–கா–பிடி:-)  பேரப்–புள்–ளைங்க எதிர்த்து பேசிட்டா க�ோவம் வந்–தா–லும் கூடவே சிரிப்–பும் வந்–தி–டுது இந்த தாத்தா, பாட்–டிங்–க–ளுக்கு.  ‘நீ ர�ொம்ப ஒழுங்–கா’ எனக் கேட்–ப–வர் கடந்து விடு–கிற – ார். நமக்–குத – ான் முன்–ஜென்–மத்– த–வறு – – கள் வரை ஞாப–கம் வந்து த�ொலைக்–கி–றது.  ‘வெள்–ளிக்–கி–ழ–மை–யும் அது–வுமா...’ன்னு ஆ ர ம் பி க் கு ம் மு ன்ன எ ழு ந் து வீ டு துடைப்–ப�ோம் #ஜெய்–ம–கிழ்–மதி

ச�ொந்த ஊர்ல எல்–லாம் அத–ன–தன் இடத்–தில அப்–படி அப்–ப–டியே இருந்–தா–லும் அந்–நி–யமா தெரி–யற க�ொடுமை வாழ வந்த ஊர்–லேர்ந்து ப�ோற–வங்–க– ளுக்கு நடக்–கும்.

 வெள்–ளிக்–கி–ழமை – –யும் அது–வுமா குங்–கு–மத்த க�ொட்–டிட்–டேன்னு கன்னா பின்–னான்னு திட்டு விழுது. #அப்–ப –ச–னிக்–கி–ழ–மை –க�ொட்–டி–னா –ப–ர–வால்–லயா:-/  வீட்–டில் ஒவ்–வ�ொரு எரு–மை– மா–டென்ற அழைப்– பின் பின்–னும் பணி–பு–ரி–யு–மி–டத்து கிடைக்–கும் மரி–யாதை நினை–விற்கு வந்–தால் நீயு–மென் த�ோழியே:-/  உல–கத்–தி–லேயே கஷ்–ட–மான எரிச்–ச–லான முன்–ஜென்–மப்– பா–வங்–க–ளப் பத்–தி எல்–லாம் ய�ோசிக்க வெச்–சிடற வேலை இந்த பாத்–தி–ரம் தேய்க்–க–றது:-/  வீட்–டுப்–ப�ொண்–ணுங்க மெகா சீரி–யல் பாக்–க– றத கிண்–டல் பண்–ணிக்–கிட்டே மன்–னிச்–சிட்ற ஆண்– க ள் அவங்க கைல ம�ொபைல�ோ புக்கோ இருந்தா க�ொஞ்–சம் பதற்–றம – ா–கற – ாங்க.  சுறு–சு–றுப்பா சும்மா இருக்–க–ற–தும் ச�ோம்–பலா வேலை செய்–ய–ற–தும் வாட் டிசைன்?  மிகுந்த இட்–லிய உப்–புமா பண்–ணி–யாச்சு.. அடுத்து கலெக்–ட–ராய்–ட–லாம்னா படிக்–க–ணு– மாமே:-/  தூங்–கற – வ – ங்–கள எழுப்பி... எழுப்–பிட்–டன – ான்னு கேட்–டுட்டு... ரெண்டு வாட்டி ஸாரி ச�ொல்லி... சரி– ச ரி தூங்– கு ன்னு ச�ொல்– ற – தெ ல்– ல ாம். சாடி–ஸம்ல வரா–தில்ல:-P  அடுத்–த–வர்–களை எடை ப�ோட்–டுக்–க�ொண்டே திரி–ப–வர்–கள்–தான் பாரம் –சு–மப்–ப–வர்–கள்.  சில பிரச்–னை–க–ளுக்கு நாம கண்–டு–பி–டிக்–கற உட–ன–டித்– தீர்வு ‘அப்–பு–றம் பாத்–துக்–க–லாம்’.  திட்–றது புலம்–ப–ற–தெல்–லாம் காமெ–டின்னா இந்த வலிக்–க–லையே வகை–யறா பரி–தா–பம்.  அன்பே ஒன்–றுக்–கும் உத–வாது என்–கிற – ப– �ோது இந்த வலி– ய ச் சம்– ப ா– தி க்– கு ம் வெறுப்பை வைத்து என்ன செய்–வார்–கள்?

27

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

ffஆரத்–தி–

ffஅர்ச்–சன – ா

! ஸ் ன் வி

ட்

அவங்–க–ளுக்கு வளர்க்–க–ற�ோம்... –ருத்–த–னுக்கு ே ான த – ாத் ண – ஒண் ம், இன்–ன�ொ –மும் இல்–லாம – –னுக்கு முந்–தி–யு ஒருத்த ? ந்த வித்–தி–யா–ச எ து ற – ம் கி – யு க் ை– டு – ர – வெ பே ண்டு ்ன முடி ஏன் என்–னைப் –ணும்–ப�ோது என தி... அப்–பு–றம் சத் கல்–யா–ணம் பண் ா மனசு கேட்–குமா? ஒ –கு–வ– ே ான த – ன கு அவன் யது வந்–தால் பக் பிந்–தி–யும் பண்–ணி க் க�ொஞ்–சி–னால்–கூட, `உனக் க் கேட்–கி–ற–வர்–கள் கல்–யாண வ –கள் னை – ப – ற் க –த–ன–மான டு–த–லா–க ே’ என த் ன ர கூ ா– ா– – த க – க் து – ய – ய – டி – தி – ார்த்தை த் ண் வ ஒரு க்க வே –டிப்–பட்ட பை மட்–டும் பெத்–தி–ரு அடிக்–கடி இப்–ப பெத்தே... அவனை பிரச்னை பண்–ணு–வார்–களா?

–றதை எல்–லாம் பண்–ண–ணும்–கி ளா? க – ைப் ார் வ – ார டு ய வி ... ம் ாகி ம –ணு கள் என்–னைக் கு.

–யா–ணம் பண்–ண ருந்தா ய�ோசி...’ என மற்–ற–வர்– தக் கவலை இ த�ோன்–றும் எனக் வங்க கவலை... எப்போ கல் இந்– ம் – ட வேற விஷ–ய ரும்–பா–லான அம்–மாக்–க–ளுக்–கும் `அதெல்–லாம் அ –ணிப்–பாங்க... கவ–லைப்ப பெ வு பண் –ய–ரைப் பெற்ற அவங்–களே முடி , என்–னைப் ப�ோலவே இரட்–டை ம் லு ா– .

– கிண்–ட–ல–டித்–த –கிறேன் ட்டு அறிந்–தி–ருக் இருப்–ப–தைக் கே

``ரெ

ஆர்.வைதேகி

ஆச்–ச–ரி–யத் த�ொடர்

ச

மீ–பத்–தில் கேர–ளா–வில் நடந்த இரட்– டை–யர் திரு–மண – க் காட்–சிக – ள் என்னை இன்– னும் வெகு–வாக ய�ோசிக்க வைத்–துவி – ட்–டன. கேர–ளா–வின் திருச்–சூர் மாவட்–டத்–தில் உள்ள செயின்ட் சேவி–யர் சர்ச்–சில் நடந்த அந்–தத் திரு–ம–ணம், ஊட–கங்–க–ளில் பர– ப–ரப்–பா–கப் பேசப்–பட்–டது. ரீமா, ரீனா என இரட்–டைச் சக�ோ–தரி – க – ள்... தில்–ராஜ், தில்–கர் என இரட்–டைச் சக�ோ–தர– ர்–களை ஒரே நாள், ஒரே முகூர்த்–தத்–தில் திரு–ம–ணம் செய்–தி– ருக்–கிற – ார்–கள். அவர்–களு – க்–குத் திரு–மண – ம் செய்து வைத்த பாதி–ரி–யார்–கள்–கூட ரெஜி, ர�ோஜி என்–கிற இரட்–டை–யர்–கள். மட்–டுமா? மண–ம–கன்–க–ளுக்–குத் துணை–யாக வரும் பேஜ் பாய்–ஸும் இரட்–டை–யர்–கள். மண– ம–கள்–களு – ட – ன் வரும் ஃபிள–வர் கேர்ள்–ஸும் இரட்–டை–யரே. திரு–ம–ணத்–துக்கு வருகை தந்–த–வர்–க–ளி–லும் பெரும்–பா–லா–ன–வர்–கள் இரட்–டை–யர்–க–ளாம். அத்–தனை இரட்–டை– யர்– க – ளு ம் ஒரே நிறத்– தி ல் ஒரே மாதி– ரி – யான அலங்–கா–ரங்–க–ளு–டன் வந்–தி–ருந்து, அனை–வரை – யு – ம் குழப்–பத்–தின் உச்–சத்–தில் ஆழ்த்–தி–யிருக்கிறார்–கள்! அடடா... கேட்– கவே எக்– க ச்– ச க்க சுவா– ர ஸ்– ய – ம ாக இருக்– கு ம் இந்– த த் திரு–ம–ணம் அரு–கில் இருந்து பார்த்–த–வர்– களை எப்–படி – ப் பர–வச – ப்–படு – த்–தியி – ரு – க்–கும்? இரட்– ட ை– ய ர் திரு– ம – ண ம் குறித்த கேள்– வி – க ள் அனே– க ப் பெற்– ற�ோ – ரு க்கு இருக்–கும். பிறந்–தது முதல் இரு–வரு – க்–கும் இடை–யில் எந்த வேற்–றுமை – யு – ம் பாராட்–டா– மல் வளர்த்–த–வர்–க–ளுக்கு திரு–மண வயது நிறைய குழப்–பங்–களை – த் தரும். இரு–வரி – ல் யாருக்கு முத–லில் திரு–ம–ணம் முடிப்–பது? ஒரே நேரத்– தி லா? ஒரே மேடை– யி லா? இரட்–டை–ய–ரான இவர்–க–ளுக்கு இரட்–டை– ய–ரையே திரு–ம–ணம் செய்து வைப்–பது சரி– ய ா– ன – த ாக இருக்– கு மா? இப்– ப டி ஏரா–ள–மான கேள்–விக – ள்... இப்–படி எல்லா குழப்பங்களுக்கும் வி ள க் – க ங் – க ள் த ரு – கி – ற ா ர் ம ன – ந ல மருத்–து–வர் சுபா சார்–லஸ். ``ஒரே மாதி–ரிய – ான த�ோற்–றம் க�ொண்ட இரட்–டை–யர் (ஐடேன்ட்–டி–கல் ட்வின்ஸ்) அதே ப�ோன்ற இன்–ன�ொரு ஐடேன்ட்–டி– கல் ட்வின்ஸை மணப்–ப–தென்–பது மிக மிக அபூர்–வ–மா–ன–தும் சுவா–ரஸ்–ய–மா–ன–து– மான சம்–ப–வம். இத்–த–கைய திரு–ம–ணங்–க– ளில் த்ரில் அதி– க – ம ாக இருந்– த ா– லு ம் நடை– மு – றை – யி ல் சமா– ளி ப்– ப து சிர– ம ம். எல்லா ஒத்த இரட்–டை–யர்–க–ளுக்–கும் அது சாத்–தி–யப்–ப–டுவ – –தும் இல்லை. ஒத்த இரட்–டை–யர் ஒத்த இரட்–டை–யரை மணம் முடிப்–பது அவர்–கள் நான்கு பேர் வாழ்க்–கை–யி–லும் ஒரு–வித சலிப்–பையே °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

கேரளாவில் இரட்டையர் திருமணம்

தரும். இரட்– ட ை– ய ர் இரட்– ட ை– ய – ரையே திரு–மண – ம் செய்–வதன் – மூலம் அவர்–கள – து உல–கம் சுருங்–குகி – ற – து. உல–கம் மிகப் பரந்– தது. அதை நாமாக சுருக்–கிக் க�ொள்–வது தேவை–யற்–றது. இந்த நான்கு பேருக்–குள்– ளும் ஒரு–வித பல–மும், உத–வும் குண–மும் இருக்–கும் என்–றா–லும், ஒரே மாதி–ரி–யான தன்–மை–க–ளின் கார–ண–மாக வாழ்க்கை சவால்–கள�ோ, சுவா–ரஸ்–யங்–கள�ோ இல்– லா–மல் ப�ோய்–வி–டும். காலப்–ப�ோக்–கில் ஒரு–வர் மீது ஒரு–வர் ஈர்ப்பு குறைந்து, மனம் சித–ற–வும் வாய்ப்–பு–கள் உண்டு.

– ல் தேடல் ப�ொது–வா–கவே வாழ்க்–கையி ப � ொ து – வா – க வே அதி– க ரி – க்– கி ற த ான் அதில் சுவா–ரஸ்– ப�ோது– வா ழ் க் – கை – யி ல் தேடல் அதி– க – ரி க்– யம் கூடும். இத்–த–கைய இரட்–டை–யர் திரு– கிற ப�ோது– தா ன் ம–ணங்–க–ளில் ஒரு–வித பிடி–மா–ன–மின்மை அதில் சுவா–ரஸ்–யம் த�ோன்–றும். ச�ோர்வு உண்–டா–கும். ஒரு ஜ�ோடி இரட்–டை–ய–ருக்கு வரு–கிற மனக்– கூடும். கு–ழப்–பமு – ம் சலிப்–பும், மிகச் சுல–பம – ாக இன்– ன�ொரு ஜ�ோடி–யையு – ம் பற்–றிக் க�ொள்–ளும். இவர்–களு – க்–குப் பிறக்–கும் குழந்–தைக – ளி – ன் வாழ்க்–கை–யும் ஒரே மாதிரி அமை–யும். வேறு–பா–டு–கள் அதி–க–ரிக்–கும் ப�ோது– தான், அது மர–பி–யல் ரீதி–யாக ஒரு–வரை மேம்–ப–டுத்–தும். நல்–ல–வி–த–மான வளர்ச்– சிக்–கும் வழி–யாக அமை–யும். தன்னை மேம்–ப–டுத்–திக் க�ொள்–வ–தைத்–தான் ஜீன் – க – ளு ம் முயற்சி செய்– யு ம். அது இப்–ப–டிப்–பட்ட ஒத்த இரட்–டை– யர் திரு–மண – ங்–களி – ல் நிக–ழா– பார– தி – யி ன் மல் ப�ோக–லாம். இவற்றை எல்– ல ாம் மீறி, நாங்– க ள் எங்– க ள் இரட்– ட ை– ய – ரு க்கு இன்–ன�ொரு இரட்–டை–ய– ` ` இ ர ட்டை க் ரைத்–தான் திரு–ம–ணம் குழந்– தை – களை வளர்க்– செய்– வ�ோ ம் எனப் கி– ற – து க்கு தனி திற– மை – யு ம் – ாக இருக்– ப�ொறு–மை–யும் அவ–சி–யம். அது பிடி–வா–தம கும் பெற்– ற�ோ–ரும் ர�ொம்ப ர�ொம்–பக் கஷ்–ட–மான ஒரு ப�ொறுப்பு. ஆனா–லும், அசாத்–தி–ய– உண்டு. ப�ொ து வ ா க மான மன உறு–தியை – யு – ம் சரி–யான இரட்– டை–யர் என்–ப– திட்–டமி – ட – லை – யு – ம் வளர்த்–துக்–கிட்– வர்க ள் இ ர ண் டு டாங்–கன்னா ட்வின்–ஸையு – ம் தனித்– த னி மனி– த ர்– நல்–ல–ப–டியா வளர்த்– கள் என்–பதை பிறந்–தது து–டல – ாம்.’’ முதல் ஒவ்–வ�ொரு கட்–டத்– தி–லும் அவர்–க–ளது பெற்–ற�ோர்

டிப்ஸ்

29

இசை ப�ோல என்–றும் இணைந்–தி–ருக்–க–ணும்! ஆ

தினமும் ப�ோக முடி–யலை. ரத்– தி – யு ம் அர்ச்– ச – என் பையனை அம்மா னா– வு ம் அச்– சி ல் வீட்ல விட்– டு ட்– டேன் . 15 வ ா ர் க் – க ப் – பட்ட ம ா தி ரி ந ா ளை க் – க�ொ ரு மு றை ஒன்று ப�ோல இருக்–கிற – ார்– மார்க்–கெட் ப�ோற ப�ோது, கள். கர்– ந ா– ட க இசைத் ரெண்டு பேரை–யும் சும்மா துறை– யி ல் முன்– ன ே– றி க் பாட்டு கிளாஸ்ல உட்–கார க�ொண்– டி – ரு க்– கி ற இளம் வ ச் – சி ட் – டு ப் ப �ோவேன் . பாட– கி – க ள். ஐந்து நிமிட ஸ்கூல்ல கிளாஸ் முடிஞ்–ச– இடை–வெ–ளி–யில் யாரி–டம் து ம் இ வ ங் – க – ளு க் – க ா க பேசி– ன�ோ ம் என தலை– ஸ்பெ–ஷலா பாட்டு கத்–துக் சுற்–று–கி–றது. நடை, உடை, க�ொ டு த் – த ா ங்க ச ா ரத ா பாவ–னை–கள் மட்–டு–மின்றி, குரல்– கூ ட இரு– வ – ரு க்– கு ம் – ம் சென்னை டீச்–சர். அப்–புற ffபாரதி லட்–சுமி நாரா–ய–ணன், + 2 ஒரே மாதிரி இருக்–கிற – து. வ ந் – த�ோ ம் . பி . எ ஸ் . ``ஸ்கூல், காலேஜ்ல நிறைய நாரா– ய – ண– ச ா– மி – கிட்ட பாட்டு கத்– து க்– பேரைக் குழப்– பி – யி – ரு க்– க�ோ ம். இப்போ கல்– கிட்–டாங்க. ரெண்டு பேரும் இன்–ஜி–னி–ய–ரிங் யா–ண–மான பிற–கும்–கூட எங்–க–ளைப் பார்க்–கிற முடிச்–சாங்க. இப்போ ஆர்.வேத–வள்–ளி–கிட்ட புகுந்–த–வீட்டு மனு–ஷங்க லேசா குழம்–பித்–தான் பாட்டு கத்–துக்–கிற – ாங்க. ப�ோவாங்க...’’ - குறும்–புச் சிரிப்–பு–டன் ஆரம்–பித்து அர்ச்–சனா, ஆரத்–தியை ப�ொறுத்–த–வ–ரைக்– வே று – பா – டு – க ள் – ார்–கள் அர்ச்–சன – ா–வும், ஆரத்–தியு – ம். மகள்–க– வைக்–கிற கும் நாங்க அவங்–களை ட்வின்ஸா நினைச்சு அ தி க ரி க் கு ம் ளைப் பெற்ற மக–ரா–சிய – ாக தன் அனு–பவ – ம் பற்–றித் வளர்க்– க லை. ரெண்டு பேரும் தனித்– த னி ப � ோ து – தா ன் , த�ொடர்–கி–றார் அம்மா பாரதி லட்–சுமி நாரா–ய–ணன். மனு–ஷி–கள்–னுத – ான் நடத்–தி–னோம். பல விஷ– அது மர– பி – ய ல் ``எனக்கு முதல்ல ஒரு பையன். அவன் யங்–கள்ல அவங்க ரெண்டு பேர�ோட விருப்– ரீதி–யாக ஒரு–வரை பிறந்து ஆறரை வரு–ஷங்–களு – க்–குப் பிறகு பிறந்–த– பங்–க–ளும் வேற வேறயா தான் இருந்–தி–ருக்கு. மே ம் – ப – டு த் – து ம் . வங்க அர்ச்–சன – ா–வும் ஆரத்–தியு – ம். அஞ்–சா–வது மாச இசை– யை த் தவிர... ரெண்டு பேரை– யு ம் ந ல் – ல – வி – த – ம ா ன ஸ்கேன்ல ட்வின்ஸ்னு ச�ொன்–னாங்க. அப்போ இணைச்சு வச்–சி–ருக்–கிற மேஜிக்–கும் அந்த வ ள ர் ச் – சி க் – கு ம் நாங்க உத்–தர– ப்–பிர– தே – ச – ம், பரே–லியி – ல இருந்–த�ோம். மியூ–சிக்–தான். 7 வய–சுல முதல் மேடைக் கச்–சேரி வழி–யாக அமை– எனக்கு பிறந்–த– வீடு, புகுந்–த– வீ–டுனு ரெண்டு பக்–க– பண்–ணின – ாங்க. இன்–னிக்கு வரைக்–கும் அந்த யும். தன்னை மேம்– மும் ஹெல்ப்–புக்கு ஆளில்லை. மூணு பேரை–யும் ஒற்–றுமை த�ொடர்ந்–திட்–டி–ருக்கு. ப– டு த்– தி க் க�ொள்– எப்–படி வளர்க்–கப் ப�ோற�ோம்–கிற பய–மும், திகி–லும், கல்– ய ா– ண ம் பண்ற வயசு வந்– த – து ம், வதைத்தா ன் கவ–லையு – ம்–தான் பெரிசா இருந்–தது. தவிர ரெண்–டும் ரெண்டு பேருக்–கும் சென்னை மாப்–பிள்–ளை– ஜீன்–களு – ம் முயற்சி பெண் குழந்–தைங்–களா இருந்தா நல்–லா–ருக்–கும்னு களா பார்க்–க–ணும்னு தெளிவா இருந்–த�ோம். செய்– யு ம். அது த�ோணி–னது. நாங்க குடி–யிரு – ந்த இடத்–துலே – ரு – ந்து, ரெண்டு பேர�ோட பாட்–டுக்–கும் எந்–தத் தடை–யும் ஒத்த இரட்– டை – – க்கு வர–ணும்னா 37 கில�ோ–மீட்–டர் ஹாஸ்–பிட்–டலு வந்–து–டக்–கூ–டா–துனு நினைச்–ச�ோம். முதல்ல யர் திரு– ம – ண ங்– – ம். அது ரிஸ்க்–குனு டாக்–டர் பய–ணம் பண்–ணணு ஆரத்–திக்–கு–தான் வரன் அமைஞ்–சது. அப்–பு– க–ளில் நிக–ழா–மல் ச�ொன்–ன–தால, 7வது மாசமே செகந்–தி–ரா–பாத்ல றம் 2 வரு–ஷம் கழிச்–சு–தான் அர்ச்–ச–னா–வுக்கு ப�ோக–லாம். எங்–கம்மா வீட்–டுக்கு வந்–துட்–டேன். 9 மாசம் முடிஞ்–ச– கல்– ய ா– ண ம் பண்– ணி – தும் சுகப்–பிர– ச – வ – த்–துல ரெண்டு பேரும் பிறந்–தாங்க. ன�ோம். ஆரத்– தி – ய�ோ ட முதல் ஒரு வரு–ஷத்–தைத் தாண்–டற – து ர�ொம்–பவே கண–வர் சிவ–சுப்–ர–ம–ணி–ய– – ா–வுக்–கும் ஆரத்–திக்–கும் கஷ்–டமா இருந்–தது. அர்ச்–சன மும், அர்ச்– ச – ன ா– வ�ோ ட ஸ்கூல் ப�ோகிற வயசு வந்–தது சேர்த்த அதே – ம், அவங்–களைச் – கண– வ ர் சித்– த ார்த் வெங்– க ட்– ர ா– ம – ஸ்கூல்–லயே நானும் டீச்–சர் வேலைக்கு சேர்ந்–துட்–டேன். னும், இன்– னு ம் அவங்– க – ள�ோ ட ஒண்ணா ஸ்கூ–லுக்கு ப�ோயிட்டு ஒண்ணா வீட்–டுக்கு வரு– பெற்–ற�ோர்–க–ளும் ரெண்டு பேர�ோட வ�ோம். என் பையன் பாடு–வான். அவனை பாட்டு கிளாஸ்ல இசை ஆர்– வ த்– து க்கு ர�ொம்– பவே க�ொண்டு விடும் ப�ோது அர்ச்–சனா, ஆரத்–தியை கிளாஸ்ல ஊக்– க மா இருக்– க ாங்க. ரெண்டு க�ொஞ்ச நேரம் உட்–கார வச்–சுட்டு, நான் பக்–கத்–துல உள்ள பேரும் வாழ்க்–கை–யி–ல–யும் அவங்க மார்க்–கெட்–டுக்கு காய்–கறி வாங்–கப் ப�ோயிட்டு வரு–வேன். என் தேர்ந்–தெ–டுத்த இசை–யி–ல–யும் இதே பையன் பாட–றதை – க் கேட்டு, இவங்க ரெண்டு பேரும் பாட மாதிரி என்– னி க்– கு ம் இணைஞ்– சி – டாக்டர் – க்கு 3 வயசு. வீட்–டுக்–கும், ஆரம்–பிச்–சாங்க. அப்போ அவங்–களு ருக்–கணு – ம்–கிற – து – த – ான் என் ஆசை... சுபா சார்–லஸ் பாட்டு கிளா–ஸுக்–கும் ர�ொம்ப தூரம்கி–ற–தால என்–னால பிரார்த்–தனை எல்–லாம்.’’

30

கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டும். இரு–வ– ரை–யும் அவ–ர–வர் விருப்பு, வெறுப்–பு– க–ளுக்கு மதிப்–பளி – த்து, அவ–ரவ – ர் தனித்– தன்– மை – க – ளை ப் பார்த்தே வளர்க்க வேண்–டும். த�ோற்–றத்–தில் ஒன்று ப�ோல இருந்– த ா– லு ம் இரு– வ – ரு ம் தனித்– த னி நபர்–க–ளா–கவே இருப்–பார்–கள். அப்–படி இருப்–ப–தைத்–தான் அவர்–க–ளும் விரும்– பு–வார்–கள். திரு–மண விஷ–யத்–தி–லும் இப்–ப–டித்–தான். பெரும்–பா–லான பெற்– ற�ோர் இரு–வரு – க்–கும் ஒரே மேடை–யில் திரு– ம – ண ம் செய்– வதை விரும்– பு – வ – தில்லை. இரட்–டை–யரை – ப் பெற்–றவ – ர்–கள் இரு–வ–ருக்–கும் ஒரே நேரத்–தில் வரன் தேட ஆரம்–பிக்க வேண்–டும். அந்–தத் தேட– லு ம் அவர்– க – ள து தனிப்– ப ட்ட விருப்–பங்–கள், தகு–திக – ள், எதிர்–பார்ப்–பு– கள் ப�ோன்–றவ – ற்–றுக்–கேற்–பவே இருக்க வேண்–டும். இரு–வ–ரில் ஒரு–வ–ருக்கோ அல்– ல து இரு– வ – ரு க்– கு ம�ோ காதல் °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

ப � ொ து – வா க இ ர ட் – டை– ய ர் என்– ப – வ ர்– க ள் இரண்டு தனித்– த னி மனி–தர்–கள் என்–பதை பிறந்–தது முதல் ஒவ்– வ�ொரு கட்– ட த்– தி – லு ம் அவர்–கள – து பெற்–ற�ோர் கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டும். இரு–வ–ரை– யும் அவ–ர–வர் விருப்பு, வெ று ப் பு க ளு க் கு மதிப்–பளி – த்து, அவ–ரவ – ர் தனித்–தன்–மை–க–ளைப் பார்த்தே வ ள ர்க்க வேண்–டும்.

வர–லாம். அது நியா–யம – ா–னத – ாக இருக்– கும்–பட்–சத்–தில் பெற்–ற�ோர் அதை அனு–ம– தித்து ஏற்–பதே சரி. ஒரு–வரு – க்கு காதல் திரு–மண – மு – ம், இன்–ன�ொரு – வ – ரு – க்கு தாங்– கள் பார்த்–துச் செய்–கிற திரு–மண – மு – ம் சரிப்–பட்டு வருமா என்–கிற குழப்–பம் தேவை–யில்லை. யாருக்கு முத–லில் வரன் அமை–கிற – த�ோ அவ–ருக்கு முத–லில் திரு–மண – ம் முடிக்–கல – ாம். இன்–ன�ொரு – வ – – ருக்கு அடுத்த 3 முதல் 6 மாதங்–களு – க்– குள் முடித்–துவி – டு – வ – து சிறந்–தது. அதற்கு மேல் காலம் கடத்த வேண்–டாம். அது அவர்–களி – ட – ையே ஒரு–வகை – ய – ான மன அழுத்–தத்தை ஏற்–படு – த்–தக்–கூடு – ம். மிகப்– பெ–ரிய வித்–தி–யா–சங்–கள் இல்–லா–மல், பெரும்–பா–லும் எல்லா விஷ–யங்–களி – லு – ம் சம அந்–தஸ்–தில் உள்–ள–வர்–க–ளா–கப் பார்த்து மணம் முடிப்–பது – ம் அவ–சிய – ம்...’’

(காத்திருங்கள்!)

படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

31

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

அனு–ப–வம் புதுமை அத்–த–னை–யும்

இனிமை

– வ ா த் – தி – ய ங் – க ள் வ ா சி க் – கி – ற – வ ர் – க – ளி ல் தாளபெண்– கள – ைக் காண்–பது அரிது. அதி–லும் வாசிக்க சிக்–க–லான ம�ோர்–சிங் மாதி–ரி–யான வாத்–தி–யங்–க–ளில் பெண்–க–ளின் பங்–க–ளிப்பு என்–பது அதை–விட அரிது. ஆண்–களே கையில் எடுக்–கத் தயங்–கு–கிற ம�ோர்–சிங் என்–கிற இசைக்–கரு – வி – யை வாசிப்–பதி – ல் நம்–பர் 1 இடத்–தில் இருக்–கி–றார் பாக்–ய–லட்–சுமி எம்.கிருஷ்ணா!

பெங்–க–ளூ–ருவை சேர்ந்த பாக்–ய– லட்–சுமி, இசை–யு–லக ஜாம்–பவ – ான்–க– ளால் பிர–மிப்–பு–ட–னும் மரி–யா–தை– யு– ட – னு ம் பாராட்– ட ப்– ப – டு – ப – வர் . மூத்த இசைக் கலை–ஞர் பால–முர – ளி – – கி–ருஷ்ணா, தன்– பல–வ–ருட இசைப் பய–ணத்–தில் தான் சந்–தித்த முதல் பெண் ம�ோர்–சிங் கலை–ஞர் பாக்–ய– லட்–சுமி என பாராட்–டுக் கிரீ–டம் சூட்–டி–யி–ருக்–கி–றார். தனி ஒரு–வ–ராக தனித்து நிற்–பதி – ல் பாக்–யல – ட்–சுமி – க்கு துளி–யும் அகம்–பா–வம் இல்லை. அவ– ரது பேச்–சிலு – ம் ஆடம்–பர – ம் இல்லை! ``அப்பா எல்.பீமாச்–சார், நம்–பர் 1 ம�ோர்–சிங் கலை–ஞர். கர்–நா–ட–கா– வுல ம�ோர்–சிங் வாசிச்ச முதல் நபர் அவர்– த ான். அம்மா ஜெயம்மா, பாடகி. ஒரு அண்–ணன் துரு–வ–ராஜ் மிரு–தங்–கக் கலை–ஞர், இன்–ன�ொரு அண்–ணன் ராஜ–சே–கர் ம�ோர்–சிங் கலை–ஞர்.

இசை எனும் இன்ப வெள்ளம் கர்–நா–டகா மஹிள லய மாது–ரினு ஒரு ஆல்–விம – ன் மியூ–சிக் ட்ரூப் கர்–நா–ட– கா–வுல இருந்–தது. முழுக்க முழுக்க பெண்–கள் மட்–டுமே பங்–கெடு – த்–துக்–கிற அந்–தக் குழு–வுல ம�ோர்–சிங் வாசிக்க மட்–டும் பெண் கலை–ஞர் இல்லை. பிர–பல கஞ்–சிரா கலை–ஞர் ராமாச்– சா– ரு ம் எங்– க ப்– ப ா– வு ம் நண்– ப ர்– க ள். இந்த விஷ–யத்தை அவர் அப்–பா–கிட்ட – ரு – க்–கார். அப்பா என்–கிட்ட ச�ொல்–லியி `நீ ட்ரை பண்– றி – ய ா– ’ னு கேட்– ட ார். உடனே சம்–ம–திச்–சேன். அப்–பாவே முதல் குருவா இருந்து எனக்கு ம�ோர்– சிங் கத்–துக் க�ொடுக்க ஆரம்–பிச்–சார். அப்போ எனக்கு 10 வய–சுத – ான். அந்த வய– சு – ல யே ம�ோர்– சி ங்– க�ோ ட சத்– த – மும், அதை வாசிக்–கிற லாவ–க–மும் ர�ொம்–பப் பிடிச்–சுப் ப�ோச்சு. அந்த நுணுக்–கங்–களை உடனே கத்–துக்–கிட்– – ாக ஆரம்–பிக்–கிற டேன்...’’ - மகிழ்ச்–சிய பாக்–யல – ட்–சுமி – யி – ன் பேச்–சைப் ப�ோல, அவ–ரது ம�ோர்–சிங் பயிற்–சி–யும் இத– மாக, சுக–மாக இருக்–க–வில்லை. ``ம�ோர்– சி ங் மெட்– ட – ல ால் செய்– யப்– ப ட்– டி – ரு க்– கு ம். வாய்ல வச்சு வாசிக்– க – ணு ம். பழக ஆரம்– பி ச்ச புது– சு ல அது என் உத– டு – க – ளை – யு ம் நாக்–கை–யும் கிழிச்சு ரத்–தமா வரும். அதுக்–கெல்–லாம் நான் பயப்–பட – லை. அப்– ப – டி – யெ ல்– ல ாம் நடக்– க ா– த – ப டி, ம�ோர்–சிங்கை எப்–படி – ப் பாது–காப்பா கையா– ள – ணு ம்– கி – ற – தை – யு ம் அப்பா ச�ொல்– லி க் க�ொடுத்– த ார். கஷ்– ட ப் – ப – ட ாம கிடைக்– கி ற எது– வு ம் முழு– மை–யான சந்–த�ோ–ஷத்–தைக் க�ொடுக்– கி–ற–தில்–லையே...’’ என்–கி–ற–வர், ஆறே மாதங்–களி – ல் மேடை–களி – ல் வாசிக்–கத் த�ொடங்–கி–யி–ருக்–கி–றார். ``முதல் கச்–சே–ரியே மிகப்–பெ–ரிய பாராட்டை வாங்–கித் தந்–தது. Jew’s Harpனு ஒரு இசைக்–க–ருவி இருக்கு. அதுக்– க ா– க வே சர்– வ – தேச இசைத் – தி – ரு – வி ழ ா ந ட த் – த – ற ா ங்க . அ ந ்த இ சை க் – க – ரு வி கி ட் – ட த் – தட்ட ம�ோர்–சிங் ப�ோலவே இருக்– கும். மூங்– கி – லு ம் மெட்– ட – லு ம் கலந்து பண்– ணி – ன து. கிரா– மிய இசைக்– கு ப் பெரும்

பாக்–ய–லட்–சுமி

``ம�ோர்–சிங்னா எப்–ப–டி–யி–ருக்– கும்னு இந்–தத் தலை–மு–றை– யி–ன–ருக்–குத் தெரி–யக்–கூட வாய்ப்பில்லை. அது மெட்–ட லால் செய்–யப்– பட்–டி–ருக்–கும். வாய்ல வச்சு வாசிக்–க–ணும். பழக ஆரம்– பிச்ச புது–சுல அது என் உத–டு–க–ளை–யும் நாக்–கை–யும் கிழிச்சு ரத்–தமா வரும். அதுக்–கெல்– பா–லும் பயன்–ப–டுத்–து–வாங்க. 2006ல லாம் நான் பயப்–ப–டலை.’’ ஆம்ஸ்–டர்டாம்ல நடந்த Jew’s Harp

இன்– ட ர்– நே – ஷ – ன ல் ஃபெஸ்– டி – வல்ல நான், எங்–கப்பா, அண்–ணா–வ�ோட சேர்ந்து வாசிச்–சேன். ம�ொத்த அரங்–க– மும் எழுந்து நின்னு பாராட்டி, கைதட்– டி – ன தை என் வாழ்– ந ாள் சாத–னை–கள்ல ஒண்ணா நினைக்–கி– றேன்...’’ - பெரு–மைய – டைந – ்த தரு–ணம் பகிர்–கி–றார். ``ம�ோர்–சிங் வாசிக்–கிற ஆண்–களே எண்–ணிக்–கை–யில கம்–மி–தான். இது அபூர்–வ–மான வாத்–தி–யம். ஏத�ோ ஒரு ஆர்– வத் – து ல இந்த வாத்– தி – ய த்தை வாசிக்– கி – ற – வ ங்– க – கூ ட காலப்– ப�ோ க்– குல வேண்– ட ாம்னு விட்– டு ட்– டு ப் ப�ோயி–ட–றாங்க. ஒரு பிர–தான கச்–சே– ரி–யில, மிரு–தங்–கம், கடம், கஞ்–சி–ரானு முக்–கிய – ம – ான இசைக்–கரு – வி – க – ள் ப�ோக, அரி–தா–தான் ம�ோர்–சிங்–குக்கு இடம் இருக்– கு ம். எங்– க ப்– ப ா– கூ ட முதல்ல மிரு–தங்–கமு – ம், வய–லினு – ம்–தான் வாசிச்– சிட்–டிரு – ந்–தார். அவ–ர�ோட குரு ச�ொல்– லித்–தான் ம�ோர்–சிங்–குக்கு மாறி–னார். அது அவ–ருக்–குப் பிடிச்–சுப் ப�ோன– தால த�ொடர்ந்–திட்–டி–ருக்–கார். இ ந் – தத் து றை க் கு ப ெ ண் – க ள் வர்– ற தே கஷ்– ட ம்– த ான். அதை– யு ம் தாண்டி கச்– ச ே– ரி – க ள்ல வாய்ப்பு கிடைக்–கிற – து இன்–னும் பெரிய சவால். வீட்–டுக்–குள்ள அப்பா, அண்–ணானு

33

ரெண்டு பெரிய கலை–ஞர்–கள் இருந்– தா–லும் அவங்க பேரை வச்சு எனக்கு வாய்ப்–புக – ள் கிடைச்–சிட – லை. பிர–பல கடம் வித்–வான் சுகன்யா ராம்–க�ோ– பால் மேடம்– கூட அவங்–க–ள�ோட கச்–சே–ரி–கள்ல 97லேருந்து வாசிக்–கி– றேன். ம�ோர்–சிங்கை ப�ொறுத்த வரை தனி கச்– ச ே– ரி – க ள் பண்– ற – தி ல்லை. வேற வேற கரு– வி – க ளை வாசிக்– கி ற கலை–ஞ ர்–க ள்ல நானும் ஒருத்– தி யா கலந்–துப்–பேன். ஒரே கச்–சே–ரி–யில ஒவ்– வ�ொரு வாத்–திய – த்–துக்–கும் குறிப்–பிட்ட நேரம் ஒதுக்–கு–வாங்க. அந்த வகை– யில ம�ோர்–சிங் வாசிக்–க–வும் நேரம் கிடைக்–கும். அந்த மாதி–ரி–யான கச்– சே–ரி–கள்ல என்–ன�ோட திற–மையை இன்–னும் முழு–மையா காட்ட முடி– யும்னு நம்–பறே – ன். இதெல்–லாம் ப�ோக, ம�ோர்–சிங் வாசிக்–கிற ப�ோது உடல் சந்– திக்–கிற பிரச்–னைக – ளு – ம் ஒரு கார–ணம். அதி–கப – ட்–சமா 25 முதல் 30 நிமி–ஷங்–கள்– தான் த�ொடர்ந்து வாசிக்க முடி–யும். அதுக்–குள்ள வாயும் நாக்–கும் வறண்டு ப�ோகும். வாய் களைச்–சுப் ப�ோகும். தண்– ணி – கூ ட குடிக்க முடி– ய ாது. அதை–யும் மீறிக் குடிச்சா, த�ொடர்ந்து வாசிக்க முடி–யாது. இப்–படி எல்லா

கஷ்–டங்–களை – யு – ம் சகிச்–சுக்–கத் தயாரா இருக்–கிற – வ – ங்–கள – ா–லத – ான் இதுல தாக்–குப் பிடிக்க முடி–யும்–’’ என்–கிற – வர் – , பி.எஸ்சி. எலெக்ட்–ரா–னிக்ஸ் பட்–டத – ாரி. கர்–நா–டக முதல்வர் கைக–ளால் வாங்–கிய விருது முதல், லேட்–டஸ்ட்– டாக ‘அனன்யா யுவ புரஸ்–கார்’ விருது வரை ஏகப்–பட்ட விரு–து–களை வாங்– – க்–கிற பாக்–ய– கிக் குவித்–துக் க�ொண்–டிரு லட்–சுமி, ஆல் இந்–தியா ரேடிய�ோ–வில் ஏ கிரேடு கலை– ஞ ர். கண– வர் முர– ளி –கி–ருஷ்ணா, சிவில் இன்–ஜி–னி–யர். மகள் சிந்து, வய–லின் கலை–ஞர். மகன் லிக்–கித் மிரு–தங்–கக் கலை–ஞர். ``என்–ன�ோட திற–மையை இன்–னும் மெரு–கேத்–த–ணும். இன்–னும் நிறைய நிறைய வாசிக்–க–ணும்...’’ - எதிர்–கால ஆசை– க ள் ச�ொல்– கி ற பாக்– ய – ல ட்– சு – மிக்கு பி– டி த்த விஷ– ய ம் ம�ோர்– சி ங் தரங். ``நான், எங்–கப்பா, அண்–ணன் மூணு பேரும் மட்–டும் சேர்ந்து பண்ற ம�ோர்–சிங் கச்–சேரிதான் ம�ோர்–சிங் தரங். அந்த அனு–ப–வத்–துக்கு வேற எது–வுமே ஈடா–காது...’’ - லயிப்–பு–டன் ச�ொல்–கிற – வ – ரி – ன் வார்த்–தைக – ள் அந்த அனு–ப–வத்தை ரசிக்–கிற ஆர்–வத்தை நமக்–கும் ஏற்–ப–டுத்–து–கி–றது! படங்–கள்: வெங்–க–டேஷ்

படிக்கலாம் வாங்க!

காலத்தை வென்ற கிளா–சிக் கதை–கள்

ஓவியம்: இளையராஜா

மூ வ – லூ ர் இ ர ா – ம ா – மி ர் – த ம் அ ம் – ம ை – ய ா ர்  வை . மு . க � ோதை – ந ா – ய கி அ ம் – ம ா ள் ஆர்.சூடா– ம ணி  அம்பை  காவேரி  ராஜம் கிருஷ்– ண ன்  அநுத்– த மா  பூரணி  பா.விசா– ல ம்  ஹெப்– சி பா ஜேசு– த ா– ச ன்  லட்– சு மி  அனு– ர ாதா ரம– ண ன்  தில– க – வ தி  வத்–ஸலா  வாஸந்தி  சிவ–சங்–கரி  ஜ�ோதிர்–லதா கிரிஜா  ஆண்–டாள் பிரி–ய–தர்–ஷினி  சரஸ்–வதி ராம்–நாத்  எம்.ஏ.சுசீலா  கீதா பென்–னட்  ருக்–மிணி பார்த்–த–சா–ரதி  ஜி.கே.ப�ொன்–னம்–மாள்  க�ோம–கள்  வசு–மதி ராம–சாமி  கமலா விருத்–தாச்–ச–லம்  சர�ோஜா ராம–மூர்த்தி  கு.ப.சேது அம்–மாள்  குகப்–ரியை  எம்.எஸ்.கமலா  க�ௌரி அம்–மாள்  குமு–தினி  கமலா பத்–ம–நா–பன்  

34

https://kungumamthozhi.wordpress.com/tag/காலத்தை-வென்ற-கதை–கள்/

அற்புத மூலிகை °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

பிரண்டை வே

லி–க–ளின் ஓரங்–க–ளி–லும், புதர்–க–ளின் நடு–வி–லும் சாட்டை சாட்–டை–யாக பரந்து வளர்ந்து விரிந்–தி–ருக்–கிற பிரண்–டையை எல்–ல�ோ–ருமே பார்த்–தி–ருப்–ப�ோம். அது பல மருத்–து–வக் குணங்–களை உள்–ள–டக்–கிய அற்–பு–தம– ான மூலி–கைச் செடி என்–ப–து–தான் பல–ருக்–கும் தெரிந்–தி–ருக்க வாய்ப்–பில்லை!

``நம் முன்–ன�ோர் பரம்–பரை பரம்–பர – ை– யாக நீண்ட நாட்–க–ளாக உப–ய�ோ–கித்து வந்த, இயற்–கை–யா–கக் கிடைக்–கக்–கூ–டிய, அதிக சத்து நிறைந்த ஆர�ோக்–கி–யத்தை தரக்–கூடி – ய மருத்–துவக் குண–முள்ள பாரம் பரிய உண– வு – க – ளி ல் ஒன்று பிரண்டை. அதை அருக விடா–மல் காத்–துக் க�ொள்–வ– தும், அடிக்–கடி சமை–ய–லில் பயன்–ப–டுத்தி ஆர�ோக்–கிய – த்தை மேம்–படு – த்–திக் க�ொள்–வ– தும் அவ–சி–யம்–’’ என்–கி–றார் ஊட்–டச்–சத்து அம்–பிகா சேகர்

நிபு–ணர் அம்–பிகா சேகர். பிரண்–டை–யின் வர–லாற்–று–டன், அதன் அரிய மருத்– து – வ க் குணங்– க – ளை – யு ம் விளக்கி, அதை வைத்– து ச் செய்– ய க்– கூ–டிய அரு–மை–யான 3 உண–வு–க–ளை–யும் சமைத்–துக் காட்–டு–கி–றார் அவர். ``பங்–க–ளா–தேஷ், இந்–தியா, இலங்கை நாடு–க–ளில் பிறந்து வளர்ந்த பிரண்–டைச் செடி அதன் மருத்– து வ பயன் கருதி பி ரே – சி ல் , அ மெ – ரி க்கா ப� ோ ன்ற

43

ஆர�ோக்–கி–ய–மா–க–வும் மகிழ்ச்–சி–யா–க–வும் வாழ்ந்–தார்–கள்.

பயன்–கள்

பிரண்–டைக் குழம்பு

என்–னென்ன தேவை? இளம் பிரண்டை- 1 கப், புளி- 20 கிராம், சாம்– பார் ப�ொடி- 1 டேபிள்ஸ்–பூன், காய்ந்த மிள–காய்- 4, பச்சை மிள–காய்- 2, கறி–வேப்–பிலை- சிறிது, மிளகு, – ம்- தலா தனியா - தலா 1 டீஸ்–பூன், சீர–கம், வெந்–தய அரை டீஸ்–பூன், வெல்–லம்- சிறிது, உப்பு- தேவைக்– கேற்ப, நல்–லெண்–ணெய்- 2 டீஸ்–பூன். எப்–ப–டிச் செய்–வது? கடா– யி ல் 1 டீஸ்– பூ ன் நல்– லெண் – ண ெய் காய வைத்து கடுகு, காய்ந்த மிள–காய், பச்சை மிள– காய், கறி–வேப்–பிலை தாளிக்–க–வும். பிரண்–டையை சுத்–தம் செய்து, சின்–னத் துண்–டு–க–ளாக நறுக்–கிக் க�ொள்–ள–வும். தாளித்த ப�ொருட்–க–ளு–டன் சேர்த்து பிரண்–டை–யை–யும் நன்கு வதக்–க–வும். சில துளி– கள் எண்–ணெய் விட்டு மிளகு, தனியா, சீர–கம், – த்தை வறுத்–துப் ப�ொடித்–துக் க�ொள்–ளவு – ம். வெந்–தய பிரண்டை வதங்–கிய – து – ம் புளிக்–கரை – ச – ல் விட்டு, உப்பு சேர்த்து நன்கு க�ொதிக்–க–வி–ட–வும். பிறகு வறுத்– துப் ப�ொடித்–த–தைச் சேர்க்–க–வும். எல்–லாம் சேர்ந்து குழம்– பு ப் பதத்– து க்கு வந்– த – து ம், கடை– சி – ய ாக வெல்–லம் சேர்த்து, மீதி நல்–லெண்–ணெயை விட்டு இறக்–க–வும்.

நாடு–களு – க்கு ஏற்–றும – தி செய்–யப்–படு – கி – ற – து.

Cissus quadrangularis என்–பது பிரண்–டை– யின் தாவ–ரப் பெயர். வெப்–ப–மான இடங்–க– ளில் வள–ரக்–கூ–டி–யது. க�ொடி வகை–யைச் சேர்ந்–தது. சதைப் பற்–றான, நாற்–க�ோண வடி–வத் தண்–டுக – ளை உடை–யது. தண்–டுக – – ளின் இடை–யில் சிறு–சிறு இலை–க–ளும், சிவப்பு நிறத்–தில் உருண்–டை–யான சிறு– சிறு பழங்–க–ளை–யும் க�ொண்–டது. இந்–தச் செடி–யின் சாறு உட–லில் பட்–டால் கடு–மை– யான அரிப்பு இருக்–கும். `பெத்த வயித்–துல பிரண்–டையை வச்–சுக் கட்–டி–யி–ருக்–க–லாம்’ என்–பது அந்–தக் காலம் த�ொட்டு புழக்–கத்– தில் இருக்–கிற பிர–பல – ம – ான வசவு வாச–கம்! இ ய ற்கை உ ண வே ம ரு ந் து , மருந்தே உணவு என்ற முறை– யி ல் பிரண்டை, தூது–வளை, முடக்–கத்–தான் கீரை மற்–றும் பல–வற்றை பயன்–ப–டுத்தி நம் முன்–ன�ோர் மருத்–து–வர் உத–வி–யின்றி

44

நமது தென்–னிந்–திய உண–வில் மிக முக்–கிய மருத்–துவ உண–வாக பயன்–ப–டு– கி–றது. பிரண்டை அப்–பள – ம் செய்–வதி – ல் மிக முக்–கிய பங்–க–ளிக்–கி–றது. பிரண்–டையை துவை–யல், குழம்பு, த�ோசை என்று பல– வி–தத்–தில் பயன்–ப–டுத்தி நமது முன்–ன�ோர் மருத்–து–வ–ரி–டம் ப�ோவ–தையே தவிர்த்து வந்–தார்–கள். கல�ோரி குறைந்த எளி–தில் ஜீர–ணிக்–கக் – கூ–டிய, நார்ச்–சத்து, கால்–சிய – ம், மெக்–னீ–சி–யம் நிறைந்த பிரண்– டை–யின் மருத்–து–வப் பயன்–களை பார்ப்–ப�ோம்.  உடைந்த எலும்–பு–க–ளுக்கு பிரண்டை க�ொண்டு தயா– ரி த்த எண்– ணெ ய், சாறு பயன்–ப–டு–கி–றது. வாரம் 2 முறை பிரண்– டையை பயன்– ப – டு த்– தி – னா ல் 40 வய–துக்கு மேல் வரும் ஆஸ்–டி–ய�ோ– பொ–ர�ோ–சிஸ் எனப்–படு – கி – ற எலும்–புக – ள் மென்–மைய – ா–கிற ந�ோயை முழு–வது – ம் குணப்– ப – டு த்தி விட– ல ாம் என்– கி – ற து சித்த மருத்–து–வம்.  எ டையை குறைப்– ப – தி ல் பிரண்டை மிக முக்–கிய பங்கு வகிக்–கி–றது. பசி– யைக் கட்–டுப்–ப–டுத்தி வளர்–சிதை மாற்– றத்தை பரா–ம–ரித்து அதிக க�ொழுப்– பைக் கரைக்–கிற – து. இத–னால் பரு–மன் மற்–றும் ஊளைச்–சதை குறை–கி–றது.  நீரி–ழிவு – க்–கும் மருந்–தாகி – ற – து பிரண்டை. இன்–சு–லின் சுரப்–பைத் தூண்–டு–வ–தால் சர்க்–கரை அளவு கட்–டுப்–பாட்–டுக்–குள் வரு–கி–றது.  இதய ந�ோய் உள்– ள – வ ர்– க – ளு க்கு பி ர ண ்டை ந ல்ல க �ொ ழு ப்பை அதி– க – ரி த்து கெட்ட க�ொழுப்பை குறைப்–ப–தால் மார–டைப்பு அபா–யம் தவிர்க்–கப்–ப–டு–கி–றது.  அஜீ–ரண – த்தை குணப்–படு – த்தி பைல்ஸ் எனும் குடல் ந�ோயை– யு ம் குணப்– ப–டுத்–து–கி–றது. என்ன இருக்–கி–றது? (100 கிராம் அள–வில்) ஆற்றல்

37 கில�ோ கல�ோ–ரி–கள்

மாவுச்–சத்து

7.3 கிராம்

நார்ச்–சத்து

1.8 கிராம்

க�ொழுப்–புச்–சத்து

1.1 கிராம்

புர–தச்–சத்து

1.2 கிராம்

கால்–சி–யம்

650 மி.கி.

பாஸ்–ப–ரஸ்

51 மி.கி.

இரும்–புச்–சத்து

2.1 மி.கி.

பிரண்டை துவை–யல்

என்–னென்ன தேவை? பிரண்டை - 1 கப், தேங்–காய் - அரை கப், உளுந்து- 1 டேபிள்ஸ்–பூன், பச்சை மிள–காய்-3, க�ொத்–தம – ல்–லித் தழை- சிறிது, கறி–வேப்–பிலைசிறிது, புளி- தேவைக்கு, எண்–ணெய் - 1 டீஸ்– பூன், உப்பு- ேதவைக்–கேற்ப. ப�ொருட்–களை – யு – ம் நன்கு வதக்–கவு – ம். ஆறி–ய– எப்–ப–டிச் செய்–வது? தும் உப்புச் சேர்த்து அரைக்–க–வும். வெறும் கடா–யில் எண்–ணெய் காய வைத்து உப்பு சாதத்–தில் பிசைந்து சாப்–பிட – வு – ம் த�ொட்–டுக்– தவிர்த்து, பிரண்டை உள்– ளி ட்ட எல்லா க�ொள்–ள–வும் ஏற்–றது.

‘‘எடையை குறைப்–ப–தில் பிரண்டை மிக முக்–கிய பங்கு வகிக்–கி–றது. பசி–யைக் கட்–டுப்–ப–டுத்தி வளர்–சிதை மாற்–றத்தை பரா–ம–ரித்து அதிக க�ொழுப்–பைக் கரைக்–கி–றது. இத–னால் பரு–மன் மற்–றும் ஊளைச்– சதை குறை–கி–றது.”

பிரண்டை த�ோசை

என்–னென்ன தேவை? புழுங்–கலரிசி - 1 கப், உளுந்து - 1 டேபிள்ஸ்–பூன், வெந்–த–யம் - 1 டீஸ்–பூன், பிரண்டை- 100 கிராம், கறி–வேப்–பிலை- சிறிது, க�ொத்–த–மல்–லித் தழை - 1 கைப்–பிடி, உப்பு-தேவைக்–கேற்ப. எப்–ப–டிச் செய்–வது?

– சி, உளுந்து, வெந்–தய – த்தை த�ோசைக்கு புழுங்–கல – ரி ஊற வைத்து அரைப்–பது ப�ோல அரைத்–துக் க�ொள்–ள– வும். அரைத்து முடிக்–கிற ப�ோது, பிரண்டை, கறி–வேப்– பிலை, க�ொத்–த–மல்லி, பச்சை மிள–காயை சேர்த்து அரைத்து, உப்பு சேர்த்–துக் கலந்து த�ோசை–க–ளாக ஊற்– ற – வு ம். இந்த மாவு புளிக்க வேண்– டு ம் என அவ–சி–ய–மில்லை. அரைத்த உட–னேயே செய்–யல – ாம்.

 பெ ண ்க ளு க் கு ரி ய ம ாத வி – டா ய்

பிரச்னை - குறிப்–பாக அதிக ரத்–தம் ப�ோவ–தை–யும் குணப்–ப–டுத்–து–கி–றது.  பிரண்டை ஜூஸ் மூக்– கி ல் ரத்– த ம் வடி–வதை – க் கட்–டுப்–ப–டுத்–து–கி–றது.  சித்த மருத்–து–வத்–தி–லும் நாடி வைத்–தி– யத்–திலு – ம் பிரண்டை மிக முக்–கிய – ம – ான மருந்–தாக பயன்–ப–டு–கி–றது.  உ ட – லி ல் உ ள ்ள தேவை – ய ற்ற தண்–ணீரை வெளி–யேற்–றக்–கூ–டி–யது.  புற்–று–நோய்க்–குக் க�ொடுக்–கப்–ப–டு–கிற மருந்–துக – ளி – லு – ம் பிரண்–டையி – ன் பங்கு இருக்–கி–றது.  குடல் புழுக்– க – ளை க் க�ொல்– கி – ற து. பசியைத் தூண்–டு–கி–றது. நரம்–புத்–த– ளர்ச்–சி–யைப் ப�ோக்–கு–கி–றது.  குழந்–தை–யின்–மையை குணப்–ப–டுத்–த– வும் சித்த மருத்–து–வத்–தில் பிரண்டை பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றது.

எப்–ப–டிப் பயன்–ப–டுத்–த–லாம்?  இலையையும் தண்–டையு – ம் அரைத்து

எடுத்த ஜூஸை தேனு–டன் கலந்து சாப்– பிட மாத–விடா – ய் சுழற்சி முறைப்–படு – ம்.  உலர வைத்–துப் ப�ொடித்த பிரண்டை இலைப் ப�ொடி–யு–டன் சுக்கு, மிளகு ப�ொடி சேர்த்து, தேனு–டன் குழைத்து சாப்–பிட ஜீர–ணக் க�ோளாறு நீங்–கும்.  பிரண்–டை–யின் அடி–வேரை தண்–ணீர் விட்– டு க் கழுவி, அதை வெயி– லி ல் உலர்த்– தி ப் ப�ொடி செய்து, தினம் 10 குன்–றிம – ணி எடை அளவு சாப்–பிட்டு வந்–தால் எலும்பு முறிவு சரி–யா–கும்.  பிரண்– டை – யு – ட ன் சிறிது மிள– கை ச் சேர்த்து அரைத்து சுண்– டை க்– க ாய் அ ள வு தி ன ம் இ ரு – வே – ளை – க ள் சாப்–பிட்டு வர ஆஸ்–துமா பிரச்னை கட்–டுப்–ப–டும். எழுத்து வடிவம்: ஆர்.கெளசல்யா படங்கள்: ஆர்.க�ோபால்

45

டிப்ஸ்... டிப்ஸ்... °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

என

சமையலறையில்!

டீ தயா–ரிக்–கும் முன்பு தூளை குளிர்ந்த நீரில் 10 நிமி–டம் ஊற–வைத்து பின்–னர் தயா– ரித்–தால் வழக்–கத்–தை–விட கூடு–தல் திடம், மணம், சுவை–யு–டன் சூப்–ப–ராக இருக்–கும்.

- ஆர்.அஜிதா, கம்–பம். ம ழைக்– க ா– ல த்– தி ல் ஊறு– க ா– யி ல் பூஞ்சை படி–கி–ற–தா? ஒரு பாட்டில் ஊறு– காய்க்கு இரண்டு டீஸ்– பூ ன் அளவு வினி–கரை ஊற்றி வைத்–தால் ஊறு–காய் நீண்–ட–நாள் கெடாது.

- கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர். ஜவ்–வ–ரி–சியை ஊற–வைத்து இஞ்சி, பச்–சை– மி–ள–காய், சிறி–த–ளவு தயிர், கறி– வேப்–பிலை ஆகி–யவை சேர்த்து குணுக்கு செய்–தால் சுவை–யாக இருக்–கும்.

- ஹெச்.ராஜேஸ்–வரி, மாங்–காடு. வெங்–கா–யம் வதக்–கும்–ப�ோது ப�ொன்– னி– ற – ம ாக வதக்– கி – ன ால் ஜீர– ண – ம ா– கு ம். அடுப்– பி – லி – ரு ந்து இறக்– கு – வ – த ற்– கு – மு ன் சிறி–த–ளவு தண்–ணீர் சேர்த்–தால் மேலும் எளி–தில் ஜீர–ண–மா–கும்.

- மு.பிச்–சை–யம்–மாள், தேனி. மழைக்–கா–லத்–தில் அப்–ப–ளம் நமுத்– துப்–ப�ோ–கா–மல் இருக்க உளுத்–தம்–ப–ருப்பு வைத்– தி – ரு க்– கு ம் டப்– ப ா– வி ல் மேலாக வைத்து இறுக மூடி வைத்–தால் ப�ோதும்.

- அமுதா அச�ோக்–ராஜா, அர–வக்–கு–றிச்–சிப்–பட்டி. மி ள க ா ய் வற்றலை மெ ஷி – னில் க�ொடுத்து அரைக்– கு ம்– ப�ோ து

1 டீஸ்–பூன் லவங்–கம், 2 டீஸ்–பூன் ஏலக்–காய் ப�ோட்டு அரைத்து வைத்–துக்–க�ொண்–டால் உ ரு – ள ை க் – கி – ழ ங் கு , வ ா ழை க் – க ா ய் ப�ோன்ற ர�ோ ஸ் ட் க றி – க ளு க் கு ப�ோட–லாம். மசாலா வாச–னையு – ட – ன் சுவை தூக்–க–லாக இருக்–கும்.

- கே.ராஜேஸ்–வரி, மணப்–பாறை. மசால் –வ–டைக்கு பருப்–பு– வ–கை–கள் அரை–மணி நேரம் ஊறி–ய–பின் ஒரு– பிடி பாசிப்–ப–ருப்–பை–யும், ஒரு –பிடி ஜவ்–வ–ரி–சி– யை–யும் நன்–றாக நீர்–விட்டுக் களைந்து பிழிந்து மாவு–டன் சேர்த்து வடை செய்–தால் வடை ம�ொறு–ம�ொ–று–வென்று சுவை–யாக இருக்–கும்.

- எஸ்.விஜயா சீனி–வா–சன், திருச்சி. பருப்–புக– ளின் விலை ஏறி–விட்ட நிலை– யில் இட்லி த�ோசைக்கு ஊற–வைக்–கும் உளுத்– த ம்– ப – ரு ப்பு ஒரு பங்கு ப�ோடும் இடத்– தி ல் கால் பங்கு ப�ோட்டு மீதி முக்– க ால் பங்– கி ற்கு பூச– ணி – கு – ட லை சேர்த்து அரைத்து த�ோசை வார்த்–தால் பட்டு–ப�ோல் மிக–வும் சுவை–யாக இருக்–கும்.

– ைப் ப�ோட்டும் பிஞ்சு வெண்–டைக்–காய்–கள த�ோசை வார்க்–க–லாம்.

- சி.வி.மாயா–வதி, மும்பை. பிெரட்டை ட�ோஸ்ட் செய்–யும் ப�ோது நெய்–யின் அள–வைக் குறைக்க பால் பவு–டர் அல்–லது பூஸ்ட், ஹார்–லிக்ஸை வெந்–நீரி – ல் கரைத்து பிெரட் மீது தட–விச் செய்–தால் ட�ோஸ்ட் அபார சுவை–யு–டன் இருக்–கும்.

- எம்.ஏ.நிவேதா, அர–வக்–கு–றிச்–சிப்–பட்டி.

51

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

வ

ச– தி – க – ளு ம் வாய்ப்– பு – க – ளு ம் வ ா ழ ்க்கை முன்–னேற்–றங்–களு – ம் ஒரு–வரி – ன் மகிழ்ச்–சியை அதி–க–ரிப்–ப–து– த ா ன ே இ ய ல் பு ? அ ப் – ப டி நிகழ்–வதி – ல்லை என்–பது – த – ான் இன்–றைய நிஜம். குறிப்– ப ாக இன்– ட ர்– ந ெட், இ மெயில், வாட்–ஸப், ட்விட்– டர் என தக–வல் த�ொடர்பை சுல–ப–மாக்–கிய த�ொழில்–நுட்ப வ ச தி க ள் , ம கி ழ் ச் சி ய ை அதி– க – ரி ப்– ப – த ற்– கு ப் பதில், ம ன உ ள ை ச் – ச – லையே கூட்–டி–யி–ருக்–கின்–றன. உண்–மை–யில் பார்த்–தால் இந்–தத் த�ொழில்–நுட்ப வளர்ச்–சி –கள – ால் நமக்கு நிறைய நேரம் மிச்–சப்–பட்–டி–ருக்க வேண்–டும். ஆனால், இவற்– று க்– கெ ல்– லாம் பழ–கிய நமக்கு இன்று யாருக்–கும், எதற்–கும் செல– விட நேரமே இருப்–ப–தில்லை என்–கிற நிலைக்–குத் தள்–ளப்– பட்–டி–ருக்–கி–ற�ோம். வாழ்க்–கை– யின் வேகம் கூடி–யி–ருப்–பதை உணர்–கி–ற�ோம்.

கண–வ–னும் மனை–வி–யும் பார்த்–துக் க�ொண்– டு ம், பேசிக் க�ொண்– டு ம் பல நாட்–கள் ஆனதை இன்–றைய தம்–ப–தி–யர் சர்–வச – ா–தா–ரண – ம – ா–கச் ச�ொல்–வத – ைக் கேட்க முடி–கி–றது. தக–வல் த�ொடர்பை இல–கு– வாக்கி–யி–ருக்–கிற எத்–த–னைய�ோ சாத–னங்– கள் வந்–து–விட்ட ப�ோதும், இரு–வ–ருக்–கும் இரு–வ–ரு–ட–னும் செல–விட நேரம் இருப்–ப– தில்லை! அரி–தாக நேரம் கிடைத்–தா–லும், அதை நண்–பர்–களு – ட – னு – ம், நவீன த�ொழில்–நுட்–பச்

52

சாத–னங்–களு – ட – னு – ம், வேலை–யுட – னு – ம், சமூ– கச் செயல்–பா–டு–க–ளி–லும் செல–வ–ழிக்–கிற தம்– ப – தி – ய ரே பெரும்– ப ான்மை. கடை– சி – யாக இரு–வ–ரும் எப்–ப�ோது நெருக்–க–மாக இருந்–த�ோம்... அன்–ய�ோன்–ய–மாக பேசி, சிரித்–த�ோம் என்–பது – கூ – ட பல தம்–பதி – ய – ரு – க்கு நினை–வி–ருப்–ப–தில்லை. வாழ்க்–கை–யில் வேறு எதற்– கு ம் இல்– ல ாத அதி– க – ப ட்ச முக்–கிய – த்–துவ – த்தை, முன்–னுரி – மையை – தன் துணைக்–குத் தர வேண்–டி–ய–தன் அவ–சி– யத்–தைய�ோ, அது தவிர்க்–கப்–ப–டு–வ–தால்

வாழ்–வெ–னும் புதிர்

காக்க காக்க...

திரு–ம–ணம் காக்க! ஏற்– ப – டு – கி ற குற்ற உணர்– வைய�ோ இந்– தத் தலை–முறை தம்–ப–தி–ய–ரி–டம் பார்க்க முடி–வ–தில்லை. விவா–க–ரத்து என்–பது இன்று வீரி–யம் இழந்து விட்–டது. மிகப்–பெ–ரிய பிரச்–னை– கள் ஏற்–பட்டு, தீர்க்க முடி–யாத பட்–சத்–தில் விவா– க – ர த்து செய்– வ – த ையே தவ– ற ா– க ப் பார்த்த காலம் இன்– றி ல்லை. சின்– ன ச் சின்ன பிரச்–னை–க–ளுக்–குக்–கூட விவா–க– ரத்தை தீர்–வாக நினைக்–கிற – ார்–கள். பேசித் தீர்த்– து – வி ட முடி– யு ம் என்– கி ற பிரச்– ன ை– °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

களை அதற்–கான முயற்–சி–களை எடுக்க முனை–யா–மல் விவா–க–ரத்து பற்றி ய�ோசிக்– கி–றார்–கள். திரு–ம–ண–மான ஒரே வரு–டத்– தில் விவா–க–ரத்–தில் பிரி–கிற தம்–ப–தி–ய–ரின் எண்–ணிக்கை அதி–கரி – த்–திரு – க்–கிற – து. பாலி– வுட் நடி–கர் இம்–ரான்–கான் திரு–ம–ண–மான பத்தே மாதங்–க–ளில் விவா–க–ரத்து செய்–தி– ருக்–கி–றார். விவா–க–ரத்து செய்–வ–தில் குற்ற உணர்வு இருப்–ப–தில்லை. இரண்–டா–வது, மூன்–றா–வது திரு–மண – ங்–களை விவா–கர– த்து செய்–வதே இன்று சாதா–ர–ண–மாக மாறிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. அமெ–ரிக்–கா–வில் லேட்–டஸ்ட் டிரெண்ட் என்ன தெரி–யுமா? திரு–மண ஒப்–பந்–தம். ஒப்–பந்த அடிப்–ப–டை–யில்–தான் இரு–வ–ரும் வாழ்க்–கை–யில் இணை–கி–றார்–கள். பிடிக்–க– வில்–லையா? க�ோர்ட், விவா–க–ரத்து என அலை– வ – த ற்கு பதில், பிடிக்– கு ம் வரை சேர்ந்–தி–ருப்–பது, பிடிக்–கா–விட்–டால் பிரிந்–து– ப�ோ–வது என்–கிற மன–நிலை – யி – ல் ஒப்–பந்–தத் திரு–மண – ங்–கள் அங்கே பிர–பல – ம – ாக ஆரம்– பித்–திரு – க்–கின்–றன. பிரச்–னை–கள் இருந்–தா– லும் சேர்ந்து வாழ்–கிற மன–நிலை எல்–லாம் இப்–ப�ோது இல்லை. பணக்–கா–ரர்–க–ளும் பிர–பல – ங்–களு – ம் செய்–கிற விவா–கர– த்–துக – ள், நியா–யம – ா–னவை என்–கிற மாதிரி சாமா–னிய மக்–களு – க்கு ச�ொல்–லப்–படு – கி – ற – து. ஆனால், தனிப்–பட்ட முறை–யில் விவா–க–ரத்து என்– பது உணர்–வு–ரீ–தி–யாக மிகப்–பெ–ரிய வலி– யைக் க�ொடுக்– க க்– கூ – டி – ய து. வர– ல ாற்று மற்–றும் சமூக ரீதி–யி–லான மாற்–றங்–கள், திரு–ம–ணம் என்–கிற அமைப்–பின் மேல் மிகப்–பெ–ரிய மாற்–றத்தை உரு–வாக்–கி–யி– ருப்–பதை மறுப்–ப–தற்–கில்லை. திரு–ம–ணத் த�ோல்–விக – ளு – க்கு இவை–யும் ஒரு கார–ணம் என்–பதே பல–ருக்–கும் தெரி–வ–தில்லை. திரு–மண – ம் என்–கிற விஷ–யம் இத்–தனை ஆண்–டுக – ளி – ல் வர–லாற்று ரீதி–யான ஆராய்ச்– சிக்கு எடுக்–கப்–பட – வி – ல்லை. அப்–படி எடுக்க வேண்–டிய நிர்ப்–பந்–தம் இப்–ப�ோது வந்–தி– – ம் ருக்–கிற – து. திரு–மண உற–வில் சந்–த�ோஷ காணா–மல் ப�ோவ–தில் கண–வன்-மனைவி இரு– வ – ரு ம் பங்– க ெ– டு த்– து க் க�ொள்– வ து அவர்–க–ளுக்கே தெரி–வ–தில்லை. தி ரு– ம ண உறவு என்– ப து பல– வ – கை– ய ான ப�ொய்– க ளை உள்– ள – ட க்– கி – ய – தாக இருக்–கி–றது. அவற்–றில் சில–தைப் பார்ப்–ப�ோம்.  காதல் மட்–டுமே திரு–ம–ணத்–தைத் தாங்கி நிறுத்தி விடும் என கண– வ ன்மனைவி இரு–வ–ரும் நம்–பு–கி–றார்–கள். அது

53

மட்–டுமே ப�ோதாது. திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பிறகு அந்த உண்மை தெரிய வரும். `நாங்க ரெண்டு பேரும் ஒருத்–தர் மேல ஒருத்–தர் நிறைய காத–ல�ோ–டத – ான் இருக்– க�ோம். ஆனா, நாங்க சேர்ந்–தி–ருக்–கி–ற– ப�ோது எங்–க–ளுக்கு இடை–யில சந்–த�ோ– ஷமே இருக்–கிற – தி – ல்–லை’ எனச் ச�ொல்–கிற தம்– ப – தி – ய ரே இதற்– கு சாட்சி. திரு– ம ண உற–வில் சந்–த�ோ–ஷத்–தைத் தக்க வைக்க – ளு – ம் கடின உழைப்–பும் பிரத்–யேக திற–மைக அவ–சி–ய–மா–கி–றது.  `நான்– த ான் எப்– ப �ோ– து ம் பேசிக்– கிட்டே இருக்–கேன். அவர் என் பேச்–சைக் கேட்–கறதே – இல்–லை’ என்–பது பெரும்–பா– லான பெண்–களி – ன் குற்–றச்–சாட்டு. நிறைய பேசு–வ–தைக் காட்–டி–லும் சரி–யா–கப் பேசு– வதே முக்–கி–யம் என்–பது அவர்–க–ளுக்–குத் தெரி– வ – தி ல்லை. கண– வ ன்-மனைவி பந்–தத்தை வளர்ப்–ப–தில் தக–வல் த�ொடர்– புக்கு மிக முக்–கிய பங்–குண்டு. ‘உண்–மை– – ன்’ என்–கிற எண்–ணத்–தில் யைச் ச�ொல்–கிறே மன–தில் உள்ள உணர்–வு–களை எல்–லாம் அப்–ப–டியே வெளிப்–ப–டுத்–து–வது, உறவை பலப்–படு – த்–துவ – த – ற்–குப் பதில் எதிர்–மற – ை–யா– கவே செயல்–ப–டும். ஆங்–கி–லத்–தில் இதை Brutally honest என்–கி–றோம்.  என்ன பேசி–னா–லும் துணையை – ல்லை என்–கிற குற்–றச்–சாட்– மாற்ற முடி–யவி டும் இரு–த–ரப்–பி–லி–ருந்–தும் வரு–வ–துண்டு. துணை–தான் எப்–ப�ோ–தும் தவறு செய்–கி–ற– வர் என்–கிற எண்–ண–மும் இரு–வ–ருக்–கும் இருப்–பது – ண்டு. `எவ்–வளவ�ோ – முயற்சி செய்– தும், துணை–யைத் திருத்த முடி–யவி – ல்–லை’ - விவா–கர– த்து முடி–வில் இருக்–கும் பல–ரும் இப்–ப–டிச் ச�ொல்–லிக் கேட்–டி–ருக்–கி–றேன்.  திரு–ம–ணத்–தில் இணை–கிற இரு–வ– ரும், புதி–தாக அவர்–க–ளுக்–கென குடும்ப விதி–களை உரு–வாக்–கு–வ–தாக நினைக்–கி– றார்–கள். ஆனால், இரு–வ–ருமே அவ–ர–வர் வளர்ந்த பின்–ன–ணி–யில் இருந்து பழைய குப்–பைக – ளை சுமந்து வந்து புதிய உற–வில் புகுத்– து – கி – ற ார்– க ள் என்– ப தே உண்மை. அத–னால்–தான் தன் துணை தான் விரும்– பி– ய – ப டி நடந்து க�ொள்– ள ா– த – ப ட்– ச த்– தி ல் க�ோபப்–ப–டத் த�ோன்–றும். தன் வாழ்க்–கை– யில் எப்–ப�ோத�ோ சந்–தித்த நிகழ்–வு–க–ளின் தாக்– க ம், உற– வு – க – ளி ன் அணு– கு – மு றை ப�ோன்ற பல விஷ–யங்–க–ளும் ஆழ்–ம–னத்– தில் பதிந்து ப�ோய், அது இயக்–கும்–படி – த – ான் நிகழ்–கா–லத்–தில் நடக்க வைக்–கும்.  அந்–தக் காலத் திரு–ம–ணங்–க–ளுக்– கும் இந்–தக் காலத் திரு–ம–ணங்–க–ளுக்–கும் நிறை–யவே வித்–திய – ா–சங்–கள்... இந்–தக்–கால திரு–மண – ங்–கள் இரு–வரு – ம் சமம் என்–பதை உணர்த்–து–கின்–றன என்–கி–ற�ோம். வீட்டு வேலை–கள – ை–யும் ப�ொரு–ளா–தார சுமை–க– ளை–யும் இரு–வ–ருமே சம–மா–கப் பிரித்–துக்

54

பேசித் தீர்த்–து– விட முடி–யும் என்–கிற பிரச்– னை–களை அதற்– கான முயற்–சி– களை எடுக்க முனை–யா–மல் விவா–க–ரத்து பற்றி ய�ோசிக்– கி–றார்–கள். திரு–ம–ண–மான ஒரே வரு–டத்–தில் விவா–க–ரத்–தில் பிரி–கிற தம்–ப–தி– ய–ரின் எண்– ணிக்கை அதி–க– ரித்–தி–ருக்–கி–றது.

பாலியல் மருத்துவரும் மேரிடல் தெரபிஸ்ட்டுமான

காமராஜ்

க�ொள்–கிற – ார்–கள். ஆனா–லும், ஆண்–களி – ன் ஆண்–டாண்டு கால மன�ோ–பா–வம் இன்–னும் முற்– றி – லு ம் மாறி– வி – ட – வி ல்லை என்– ப தே உண்மை. பெண்–க–ளின் வேலை–க–ளைப் பகிர்ந்து க�ொள்–ளும் ப�ோதும், பெண்–கள் – ளி – லு – ம் ப�ொறுப்–புக – ளை ஏற்– பெரிய பத–விக கும் ப�ோதும், அதை இயல்–பாக எடுத்–துக் க�ொள்ள இன்–னும் ஆண்–கள் மத்–தி–யில் பெரிய தயக்–கம் இருக்–கி–றது. கடி–ன–மாக இருப்–பது – த – ான் ஆண்–மைக்கு அழகு என்று ஆண்–க–ளுக்–கும், தன்–னு–டைய வேலை– கள் கண–வ–ரால் அங்–கீ–க–ரிக்–கப்–ப–டு–வத�ோ, பாராட்– ட ப்– ப – டு – வ த�ோ இல்லை என்று பெண்–களு – க்–கும் ஒரு கருத்து இருக்–கிற – து. அது இரு–வ–ரது நெருக்–கத்–தி–லும் அதி–ருப்– தியை அதி–க–ரிக்–கும்.  குழந்– த ை– க ள்தான் திரு– ம ண வாழ்க்–கையை முழு–மை–ய–டை–யச் செய்– கி–றார்–கள்... பலப்–ப–டுத்–து–கி–றார்–கள் என்– பது பர– வ – ல ாக நம்– ப ப்– ப – டு – கி ற கருத்து. உண்–மை–யில் திரு–மண வாழ்க்–கையை பல–வீ–ன–மாக்–கு–வதே குழந்–தை–கள்–தான். அதற்–காக குழந்–தையே பெற்–றுக் க�ொள்ள – ல்லை. குழந்– வேண்–டாம் என்று ச�ொல்–லவி – ற்கு முன், கண–வன்-மனை– தை–கள் வரு–வத வி–யின் நெருக்–கம் அதி–க–மாக இருக்–கும். குழந்–தை–கள் பிறந்–தது – ம், அவர்–கள் மீதான கவ–னிப்–புக்–கும் பரா–ம–ரிப்–புக்–குமே நேரம் சரி–யாக இருக்–கும். ஏற்–க–னவே ஒரு–வ–ருக்– – ர் நேரம் ஒதுக்–காத தம்–பதி – ய – ரு – க்கு க�ொ–ருவ இது இன்–னும் சிக்–கலை – த் தரும். குறிப்–பாக பெண்–களே இந்–தப் பிரச்–னை–யால் அதி–கம் பாதிக்–கப்–ப–டு–கி–றார்–கள். பிறந்த குழந்–தை– யைக் கவ–னிக்–கும்–ப�ோது தூக்–க–மில்லா இர–வு–கள் பிரச்னை தரும். பிள்–ளை–கள் வளர்ந்து டீன் ஏஜை அடை–கிற ப�ோது, அவர்– க – ள து நடத்– த ை– யி ல் ஏற்– ப – டு – கி ற மாறு–பா–டு–களை சமா–ளிப்–பது சவா–லாக இருக்–கும். வாழ்க்–கை–யில் குழந்–தை–கள் முக்– கி – ய ம்– த ான். அவர்– க – ள ை– வி – ட – வு ம் முக்–கி–ய–மா–னது திரு–மண உறவு.  கடை– சி – ய ாக செக்ஸ். திரு– ம ண உற–வில் தாம்–பத்திய உறவு சுல–ப–மா–க– வும் திருப்–தி–யா–க–வும் இருக்–கும் என்–கிற நம்– பி க்– கை க்கு முர– ண ாக இருக்– கி – ற து நடை–முறை யதார்த்–தம். நேர–மின்மை, வேலை அழுத்–தம் ப�ோன்ற பல கார–ணங்–க– ளால், பெரும்–பா–லான தம்–ப–தி–ய–ரி–டையே அந்த உறவு திருப்–தியி – ன்–றியே இருக்–கிற – து என்–கின்–றன புள்–ளி–வி–வ–ரங்–கள். இந்த ஏழு ப�ொய்–களி – ன் பின்–னணி பற்– றி–யும் அவற்–றால் உண்–டா–கிற பிரச்–னை–க– ளுக்–கான தீர்–வு–கள் பற்–றி–யும் இனி வரும் அத்–திய – ா–யங்–களி – ல் விரி–வா–கப் பார்ப்–ப�ோம். (வாழ்வோம்!) எழுத்து வடி–வம்: மனஸ்வினி

தடம் பதித்த தாரகைகள் °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

சிறப்பு ஒலிம்–பிக் உரு–வாக்–கிய சிந்–த–னை–யா–ளர்! யுனிஸ் கென்–னடி ஸ்ரை–வர்

இ

ன்று உலக அள– வி ல் நூற்– று க்– க – ண க்– க ான நாடு– க ள் பங்–கேற்–கும் மிக முக்–கி–ய–மான ப�ோட்–டி–யாக உரு–வா–கி–யி–ருக்– கி–றது - சிறப்பு ஒலிம்–பிக் ப�ோட்டி. மாற்–றுத்–தி–ற–னா–ளி–க–ளும் சாதா–ர–ண–மா–ன–வர்–க–ளைப் ப�ோல விளை–யாட்–டு–க–ளில் ஈடு–பட முடி– யும் என்–பதை உல–கத்–துக்கு எடுத்–துக் காட்டி, சிறப்பு ஒலிம்–பிக் ப�ோட்–டியை உரு–வாக்–கி–ய–வர் யுனிஸ் கென்–னடி ஸ்ரை–வர்!

சஹானா

அமெ–ரிக்–கா–வின் செல்–வாக்–கும் செல்–வமு – ம் மிக்க குடும்–பத்–தில் பிறந்–த– வர் யுனிஸ். முன்–னாள் அதி–பர் ஜான் எஃப் கென்–ன–டி–யின் சக�ோ–த–ரி–க–ளில் ஒரு– வ ர். சக�ோ– த – ர ர்– க ள் அனை– வ – ருமே மிகப்–பெ–ரிய ப�ொறுப்–பு–க–ளில் இருந்–த–னர். ர�ோஸ்–மேரி என்ற சக�ோ– தரி மட்–டும் பிறக்–கும்–ப�ோதே மன–ந– லம் குன்–றி–ய–வ–ராக இருந்–தார். மற்ற குழந்– தை – க – ளு – ட ன் சேர்ந்து இருக்க மாட்–டார். வளர வளர அவ–ரைச் சமா– ளிப்–பது மிக–வும் கடி–னம – ாக இருந்–தது. கையில் கிடைத்–ததை உடைப்–பார். அரு–கில் இருப்–ப–வரை அடிப்–பார். அவ–ருக்கு மூளை அறு–வை– சி–கிச்சை செய்– ய ப்– ப ட்– ட து. இதன் மூலம் ர�ோஸ்–மே–ரி–யின் அல–றல் மட்–டுமே காணா–மல் ப�ோனது. அமை–தி–யாக மாறி–னார். செயல்–க–ளும் குறைந்து ப�ோய்–விட்–டன. யுனி– ஸ ுக்கு ர�ோஸ்– மே ரி மீது அள–வற்ற அன்பு இருந்–தது. அவரை அன்– ப�ோ – டு ம் அக்– க – றை – ய�ோ – டு ம் பார்த்– து க்– க�ொ ண்– ட ார். மன– ந – ல ம் பாதிக்–க–ப்பட்–ட–வர்–க–ளுக்–குப் பயிற்சி அளித்–தால், அவர்–க–ளா–லும் விளை– யாட்– டு – க – ளி ல் பங்– க ேற்க முடி– யு ம் என்று நினைத்–தார்.

26 வய–தில் சர்–ஜென்ட் ஸ்ரை–வ– ரைத் திரு–மண – ம் செய்–துக�ொ – ண்–டார். அவ– ரு ம் மன– ந – ல ம் பாதிக்– க ப்– ப ட்– ட�ோர் மீது அக்–கறை காட்–டக்–கூடி – ய – வ – – ராக இருந்–தார். அதி–ப–ராக இருந்த தன் சக�ோ– த – ர – ரி – ட – மு ம் பேசி– ன ார். மன–நல – ம் பாதிக்–கப்–பட்–டவ – ர்–களு – க்கு

56

‘வெற்றி முக்–கி–ய–மல்ல... ப�ோட்–டி–யில் பங்–கேற்–பதே முக்–கி–யம்’ என்–ப–தால் கலந்–து –க�ொண்ட அனை–வ–ருமே வெற்–றி–யா–ளர் –க–ளாக அறி–விக்–கப் –பட்–ட–னர்.

அவர்–களி – ன் குடும்–பங்–களு – க்–கும் உதவ நட– வ – டி க்கை எடுத்– த ார். மன– ந – ல ம் பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர்–களை மீட்–ப–தற்– கான அமைப்–புக – ளை உரு–வாக்–கின – ார். ‘‘மன–நல – ம் பாதிக்–கப்–பட்–டவ – ர்–கள் எந்த விதத்–தி–லும் சமூ–கத்–தி–ட–மி–ருந்து அந்–நிய – ப்–பட்–டுவி – ட – க் கூடாது. எல்லா மனி–தர்–க–ளுக்–கும் உள்ள உரி–மை–கள் அவர்–களு – க்–கும் கிடைக்க வேண்–டும். மிக முக்–கி–ய–மாக, சாதா–ரண மனி–தர்– கள் அவர்–க–ளைப் புரிந்–து–க�ொண்டு, தங்–கள�ோ – டு அர–வணை – த்–துக்–க�ொள்ள வே ண் – டு ம் – ’ ’ எ ன் று க �ோ ரி க்கை வைத்–தார் யுனிஸ்.

1963ம் ஆண்டு யுனி–ஸும் கண–வ– ரும் தங்–கள் த�ோட்–டத்–தில் க�ோடை முகா–முக்கு ஏற்–பாடு செய்–த–னர். மன –ந–லம் பாதிக்–கப்–பட்ட 60 பேர் வர–வ– ழைக்–கப்–பட்–ட–னர். இந்–தக் க�ோடை முகா–முக்–காக ஒரு பாட–லும் இயற்– றப்–பட்–டது. ஒரு க�ொடி–யும் உரு–வாக்– கப்–பட்–டது. நீச்–சல், கால்–பந்து, பேஸ்– பால், வாலி–பால் உள்–பட பல்–வேறு விளை–யாட்–டுப் ப�ோட்–டி–கள் நடத்– தப்–பட்–டன. ப�ோட்–டி–க–ளில் கலந்–து– க�ொள்–பவ – ர்–களு – க்–குச் சிறப்–பான ஊக்– கம் அளிக்–கப்–பட்–டது. அதே நேரம் யாரும் மனம் வருந்–தும்–படி ப�ோட்– டியை வடி–வ–மைக்–க–வில்லை யுனிஸ். ‘வெற்றி முக்–கி–ய–மல்ல... ப�ோட்–டி–யில் பங்–கேற்–பதே முக்–கி–யம்’ என்–ப–தால் கலந்–துக�ொண்ட – அனை–வரு – மே வெற்– றி–யா–ளர்–கள – ாக அறி–விக்–கப்–பட்–டன – ர். க�ோடை முகா–மின் வெற்–றி–யைத் த�ொடர்ந்து, ஜ�ோசப் கென்–னடி அறக்–

வாழ்க்– கை – யை தைரி– ய – ம ாக எதிர்– கட்–டளை அமெ–ரிக்கா முழு–வ–தும் க�ொள்–வார்–கள்–’’ என்–றார் யுனிஸ். சிறப்பு விளை–யாட்–டுப் ப�ோட்–டிக – ளை 1995ல் நடை–பெற்ற சிறப்பு ஒலிம்– நடத்த முடிவு செய்–தது. 5 ஆண்–டு– பிக் ப�ோட்– டி – யி ல் 130 நாடு– க – ளை ச் கள் 80 தனி–யார் மற்–றும் அர–சாங்க சேர்ந்த 7 ஆயி–ரம் ப�ோட்–டி–யா–ளர்– அமைப்– பு – க – ளி ல் மன– ந – ல ம் பாதிக்– கள் கலந்–து– க�ொண்–ட–னர். ஆயி–ரத்து கப்– ப ட்– ட – வ ர்– க – ளு க்– க ான க�ோடை 500 மீடி–யாக்–கள் விளை–யாட்–டுக – ளை முகாம்–கள் நடத்–தப்–பட்–டன.

– ம் பல ஒளி–பர – ப்–பின. உல–கம் முழு–வது வறு–மை–யும் அமெ– ரி க்க பள்ளி மாண– வ ர்– க – க�ோடி மக்–கள் பார்–வை–யிட்–ட–னர். ப�ோருமே ளுக்கு உடல் திற–னுக்–கான விரு–து–கள் ‘‘இந்–தப் ப�ோட்–டி–கள் மூலம் எதிர்– வழங்–கப்–பட்–டன. அதை முன்–மா–திரி – – மக்–களை நம்– கா–லத் தலை–வர்–கள் உரு–வா–கி–றார்– யா–கக் க�ொண்டு உடல் உறுப்–பு–கள் பிக்கை இழக்–கச் கள். ஹீர�ோக்–கள் உரு–வா–கி–றார்–கள். பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர்–க–ளுக்–கும் ஒலிம்– அத�ோடு, மன–ந–லம் பாதிக்–கப்–பட்–ட– செய்–து– பிக் ப�ோட்–டி–கள் நடத்த வேண்–டும் வர்–க–ளுக்–காக உல–கம் முழு–வ–தும் பல்– வி–டு–கின்–றன. என்று முடிவு செய்– த ார் யுனிஸ்.

– ம் அமைப்–புக – ளு – ம் வேறு இயக்–கங்–களு சிறப்பு உடனே சிறப்பு ஒலிம்–பிக் ப�ோட்–டி–க– த�ோன்–றி–ன–’’ என்–றார் யுனிஸ். இப்–ப– ஒலிம்–பிக் ளைச் சர்–வ–தேச அள–வில் நடத்–து–வ– டித்–தான் ‘யுனிஸ் கென்–னடி ஸ்ரை– தற்கு ஒரு திட்–டத்தை உரு–வாக்–கின – ார். ப�ோட்–டிக – –ளைப் வர் சென்– ட ர்’ ஆரம்– பி க்– க ப்– ப ட்டு, 1968ல், முதல் சிறப்பு ஒலிம்– பி க் பார்ப்–ப–வர்–கள் பல்– க – லை க்– க – ழ – க த்– து – ட ன் இணைக்– ப�ோட்–டிக – ள் சிகா–க�ோ–வில் நடை–பெற்– கப்– ப ட்டு, மன– ந – ல ம் பாதிக்– க ப்– ப ட்– புதி–தா–கப் றன. அமெ– ரி க்கா மற்– று ம் கன– ட ா– ட– வ ர்– க – ளு க்– க ான ஆராய்ச்– சி யை வில் இருந்து ஆயி–ரம் விளை–யாட்டு பிறந்–த–வர்–க–ளைப் மேற்– க�ொ ண்டு வரு– கி – ற து. ‘பிரெ– சி – ப�ோல உணர்– டென்– ஷி – ய ல் மெடல் ஆஃப் ஃப்ரீ– வீரர்–கள் கலந்–து– க�ொண்–ட–னர். டம்’ விருது ர�ொனால்ட் ரீகன் மூலம் ‘‘இந்– த ப் ப�ோட்– டி – யி ல் கலந்– து – வார்–கள். க�ொண்ட வீரர்–க–ளில் ஒரு–வர் கூட வாழ்க்–கை–யைத் யுனி–ஸுக்கு வழங்–கப்–பட்–டது.

5 குழந்–தைக – ள், 19 பேரக் குழந்–தை– மாற்– று த்– தி – ற – ன ாளி என அடை– ய ா– தைரி–ய–மாக கள் என்று அவ–ரது குடும்–பம் மிகப்– ளப்– ப – டு த்– தி க் க�ொள்– ள – வி ல்லை. எதிர்–க�ொள்– பெ–ரி–யது. தன் வாழ்–நாள் முழு–வ–தும் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் முழுத்–தி–ற–மையை வார்–கள். மாற்–றுத்–திற – ன – ா–ளிக – ளு – க்–கா–கவு – ம் மன– வெளிப்–படு – த்–தின – ார்–கள். அவர்–களி – ன் முயற்–சி–யைப் பார்க்–கும் எவ–ருக்–கும் ந–லம் பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர்–க–ளுக்–கா–க– வாழ்க்கை மீது நம்–பிக்கை வந்–துவி – டு – ம். வும் உழைத்–தார் யுனிஸ். 88 வய–தில் வறு–மை–யும் ப�ோருமே மக்–களை நம்– முது–மைய – ால் ஏற்–பட்ட ந�ோய் கார–ண– பிக்கை இழக்–கச் செய்–துவி – டு – கி – ன்–றன. மாக மர–ணம் அடைந்–தார். யுனி–ஸின் சிறப்பு ஒலிம்– பி க் ப�ோட்– டி – க – ளை ப் புக– ழை ச் சிறப்பு ஒலிம்– பி க் ப�ோட்– பார்ப்– ப – வ ர்– க ள் புதி– த ா– க ப் பிறந்– த – டி–கள் என்–றென்–றும் உல–கத்–துக்–குச் வர்–க–ளைப் ப�ோல உணர்–வார்–கள். ச�ொல்–லிக் க�ொண்–டி–ருக்–கும்!  °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

57

அறிந்ததும் அறியாததும்

நடிகை பயணி! எனும்

 ‘உல–கம் சுற்–றிய பெண்’ என்ற பெயர் பாலி–வுட் ஸ்டார் கேத்–ரினா கைஃப்–புக்கு மிகப் ப�ொருத்–த– மா–னது. 32 வய–துக்கு உள்–ளா–கவே, வாழ்க்–கைச் சூழல் கார–ண–மாக ஏரா–ள–மான நாடு–க–ளுக்–குப் பய–ணப்–பட்–டி–ருக்–கி–றார்.  காஷ்–மீரி தந்–தைக்–கும் இங்–கி–லாந்து தாய்க்–கும் 1983 ஜூலை 16 அன்று ஹாங்–காங்–கில் பிறந்–தார் கேத்–ரினா. இவ–ரது சக�ோ–தர, சக�ோ–த–ரி–கள் 7 பேர். இவ–ரது இளம் வய–தி–லேயே பெற்–ற�ோர் பிரிந்து விட்–ட–னர். படிப்–பெல்–லாம் ‘ஹ�ோம் ஸ்கூ–லிங்’ முறை–யில்–தான்!  பிரிட்–டிஷ் ஹாங்–காங்–கில் இருந்து அம்–மா–வ�ோடு சேர்ந்து, சீனா, ஜப்–பான், பிரான்ஸ் என நாடு விட்டு நாடு கண்ட வாழ்க்கை. இதெல்–லாம் கேத்–ரி–னா–வின் 8 வய–துக்கு உள்–ளா–கவே. பிரான்–ஸில் இருந்து ஸ்விட்–சர்–லாந்து, ஜெர்–மன், ப�ோலந்து, பெல்–ஜி–யம் மற்–றும் பல கிழக்கு ஐர�ோப்–பிய நாடு–க–ளுக்கு இடம் பெயர்ந்–தி–ருக்–கிற – ார். ஒவ்–வ�ொரு நாட்–டி–லும் சில மாதங்–கள்! இதற்–குப் பிறகு ஹவாய். கடை–சி–யாக தாய் நாடான இங்–கி–லாந்–தில் செட்–டில் ஆனார். அங்–கே–யும் 3 ஆண்–டு–கள்–தான். அங்–கி–ருந்–து–தான் பாலி–வுட் பூமி–யான மும்–பைக்கு காலடி எடுத்து வைத்–தார்.  பிரிட்–டிஷ் சிட்–டி–ச–னாக இருப்–ப–தால், ‘வேலை–வாய்ப்பு விசா’–வில்–தான் இந்–தி–யா–வில் நடித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார். பாலி–வுட் படங்–க–ள�ோடு, தெலுங்கு, மலை–யா–ளப் படங்–க–ளி–லும் நடித்–தி–ருக்–கி–றார் கேத்–ரினா. 14 வய–தில் முதல் மாட–லிங் வாய்ப்பு (ஜுவல்–லரி). ‘லண்–டன் ஃபேஷன் வீக்’ நிகழ்–வி–லும் கேட் வாக் செய்–தி–ருக்–கிற – ார்.  ஆரம்–பத்–தில் கேத்–ரி–னா–வுக்கு இந்தி ம�ொழி தெரி–யாது என்ற கார–ணத்–தால், பல தயா–ரிப்–பா–ளர்–கள் தயங்–கி–யி–ருக்–கின்–ற–னர். 2003ல் முதல் பாலி–வுட் வாய்ப்பு ‘பூம்’ படம் மூல–மாக வந்–தது. அடுத்து அபி–ஷேக் பச்–சன், சல்–மான் கான் ஆகி–ய�ோ–ர�ோடு நடித்–தார். 2007ல் கேத்–ரி–னா–வின் முதல் பெரிய ஹிட் பட–மான ‘நமஸ்தே லண்–டன்’ வெளி–யா–னது. லண்–டன் பெண்–ணுக்கு இந்த லண்–டன் படம் பெய–ரும் பண–மும் சேர்த்–தது.  2008ல் நெகட்–டிவ் ர�ோலில் நடித்த ‘ரேஸ்’, அடுத்து அக்‌ –ஷய்–கு–மா–ர�ோடு ஜ�ோடி சேர்ந்த ‘சிங்​் இஸ் கிங்​்’ ஆகிய படங்–கள் கேத்–ரி–னாவை பாலி–வுட் ஸ்டார் ரேஸ் பட்–டி–ய–லில் இடம்–பெற வைத்–தன.  2009ல் வெளி–யான ‘நியூ–யார்க்’, கேத்–ரி–னாவை சிறந்த நடி–கைக்–கான ஃபிலிம்–பேர் விருது பரிந்–துரை வரை இட்–டுச் சென்–றது.  2010ல் வந்த ‘ராஜ்–னீ–தி’ படம், கேத்–ரீ–னா–வின் புகழ் ராஜ்–யத்தை விரி–வு–ப–டுத்–தி–யது.  கேத்–ரி–னா–வின் குட்–டித் தங்கை இஷா கைஃப்–பும் மாடல் மற்–றும் நடி–கையே.  அம்மா நடத்–துகி – ற சேவை அமைப்–புக்–காக (சிசுக்–க�ொலை – க்கு எதி–ராக) பல நிகழ்ச்–சிக – ளை நடத்–து–கி–றார் கேத்–ரினா.  ஏ.ஆர்.ரஹ்–மா–னின் நர்–சரி ரைம்ஸ் ஆல்–பத்–தில் ஒரு பாடல் பாடி–யிரு – க்–கிற – ார் கேத்–ரினா. இதன் மூலம் பெறப்–பட்ட நிதி மது–ரை–யி–லுள்ள ஒரு பள்–ளிக்கு அளிக்–கப்–பட்–டது.  கேன்–சர் பாதித்–த–வர்–க–ள�ோடு நேரம் செல–வி–டு–தல், மார்–பக மற்–றும் கருப்–பை–வாய் கேன்–சர் விழிப்–பு–ணர்–வுப் பிர–சா–ரம், எல்–லை–யில் பாது–காக்–கும் வீரர்–கள�ோ – டு சந்–திப்பு ப�ோன்–ற–வற்–றி–லும் ஆர்–வத்–த�ோடு பங்–கேற்–கிற – ார் கேத்–ரினா.  கேத்–ரி–னா–வைச் சிறப்–பிக்–கும் வகை–யில் இவ–ரைப் ப�ோன்றே 2 செட் ‘பார்–பி’ ப�ொம்–மை–கள் உரு–வாக்–கப்–பட்–டுள்–ளன.  2015ல், லண்– ட – னி ல் உள்ள மேடம் டூசாட்ஸ் மியூ– சி – ய த்– தி ல் கேத்– ரி – ன ா– வி ன் மெழு–குச்–சிலை வைக்–கப்–பட்–டுள்–ளது.  கேத்–ரின – ா–வின் ஆண்டு வரு–மா–னம் ரூ.64 க�ோடிக்–கும் குறை–வில்–லா–மல் இருக்–கிற – து.

கேத்–ரினா கைஃப்

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

குழந்–தை–க–ள�ோடு க�ொண்–டாட்–டம்!

வ

ருத்ரா - குரு ச�ோம–சுந்–த–ரம்

ச–னங்–கள் வாயி–லாக கதை ச�ொன்ன பழைய நாடக வடி–வத்தை முற்– றி– லு – ம ாக புறந்– த ள்ளி விட்டு, காட்–சி–கள் வழியே கதையை உணர்த்–து– கிற நவீ–னத்–துவ நாட–கங்–கள்–தான் இன்– றைக்கு மேடை நாடக உல–கில் க�ோல�ோச்– சு–கின்–றன. பல்–வேறு நாட–கக் குழுக்–கள், பரந்– து – பட்ட கற்– ப – னை – க – ள ைப் புகுத்தி கலைப்–பூர்–வ–மான நாட–கங்–களை வழங்– கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன. தமி–ழில் நவீன

60

நாட–கங்–கள் இன்–னும் பரந்–துபட்ட – வெளியை சென்–ற–டை–ய–வில்லை என்–றா–லும், தனக்– கென தனித்–து–வப் பார்–வை–யா–ளர்–களை க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. நவீன நாட–கம் என்–கிற ஒற்–றைப் புள்–ளி–யால் மண–வாழ்க்–கை–யில் இணைந்த நவீன நாட–கத் தம்–ப–தி–க–ளைச் சந்–தித்–த�ோம்... தாங்–கள் மண வாழ்க்–கை– யில் இணைந்த அந்த முக்–கி–யத் தரு–ணத்– தை–யும், தங்–க–ளது செயல்–பா–டு–க–ளை–யும் மகிழ்ச்–சி–ய�ோடு பகிர்ந்து க�ொண்–டார்–கள் இந்த நாட–கத் த�ோழி–கள்...

நாடக வாழ்வு திரை ஆர்–வ–லர்–க–ளால் க�ொண்– டா–டப்–பட்ட திரைப்–பட – ம் ‘ஆரண்ய காண்–டம்’. அப்–ப–டத்–தில் ‘அம்–பு ட்– – ளு – ம் உங்–கப்–பனை ஏச்–சுப்– டுப் பய–லுக புட்–டாங்–கப்–பா’ என்று வெகு–ளி–யாக வந்து உல–விய காளை–யன் கதா–பாத்– தி–ரம்–தான் குரு ச�ோம–சுந்–த–ரத்–துக்கு அடை– ய ா– ள த்– தை க் க�ொடுத்– த து. அடிப்–ப–டை–யில் இவர் ‘கூத்–துப்–பட்– ட– ற ை’ மாண– வ ர். இவர் மனைவி ருத்–ரா–வுக்கோ சினிமா மீதான ஈடு– பா– டெ ல்– ல ாம் கிடை– ய ாது. 2001ம் ஆண்–டி–லி–ருந்து இன்று வரை–யி–லும் நாட–கத்–துற – ை–யில் இயங்கி வரு–கிற – ார். ‘‘2001ம் ஆண்டு புதுச்– ச ே– ரி – யி ல் இயங்கி வந்த ‘அதே– க�ோ ம் நெட்– வ�ொர்க்’ எனும் சமூக அமைப்–பில் பணி–யாற்றி வந்–தேன். அவ்–வ–மைப்– பின் கலைக்– கு – ழு – வ ான ‘கூட்– டு க்– கு–ரல்’ மூலம் வீதி நாட–கங்–கள், சமூக விழிப்–பு–ணர்வு நாட–கங்–க–ளில் நடிக்க ஆரம்–பித்–தேன். நடிப்–பின் மீது அப்–படி – – யாக வந்த ஒரு ஈடு–பாட்–டால் ‘பாண்– டிச்–சேரி ஸ்கூல் ஆஃப் ட்ரா–மா–’–வில் இணைந்–தேன். அங்–கி–ருந்த 3 ஆண்– டு–க–ளில் பல நாட–கங்–க–ளில் நடிக்க முடிந்–தது. நாட–கங்–க–ளி–லேயே பல பரி–மா–ணங்–கள் இருக்–கி–ற–தென்–பதை அப்– ப�ோ – து – த ான் தெரிந்து க�ொண்– டேன். அதன் பிறகு அடுத்த கட்ட நகர்–வுக்–காக 2005ல் கூத்–துப்–பட்–டற – ை– யில் இணைந்– தே ன். கூத்– து ப்– ப ட்– ட – றை–யில் இணைந்–தது என் வாழ்–வின் மிக முக்–கிய – ம – ான கட்–டம். அங்–கிரு – ந்த 5 ஆண்–டுக – ளி – ல் பல நாடகங்–களி – ல் பல கதா–பாத்–திர – ங்–களி – ல் நடித்–ததெ – ல்–லாம் பேர–னுப–வ–மாக இருந்–த–து–’’ என்–கிற ருத்ரா, மண வாழ்க்–கையி – ல் இணைந்–த– தும் கூத்–துப்–பட்–ட–றை–யில்–தான்! ‘‘அவ–ரும் நானும் கூத்–துப்–பட்–டற – ை– யில் ஒன்–றா–கப் பணி–புரி – ந்–த�ோம். அப்– ப�ோது எங்–களு – க்–குள் ஏற்–பட்ட நட்–பும் புரி–தலு – ம்–தான் எங்–களை மண–வாழ்க்– கை–யில் இணைத்–தது – ’– ’ என்–கிற ருத்ரா, திரு–வண்–ணா–ம–லை–யில் உள்ள ‘மரு– தம்–சாம்’ மாற்–றுப்–பள்–ளி–யில் நாடக ஆசி–ரி–ய–ராக பணி–யாற்றி வரு–கி–றார். ‘‘குழந்–தை–கள் மத்–தி–யில் பணி–பு–ரி– வது பெரிய உற்–சா–கத்–தைக் க�ொடுக்–கி– றது. அனைத்து அரசு மற்–றும் தனி–யார் பள்– ளி – க – ளி – லு ம் நிச்– ச – ய ம் நாட– க த்– துக்– க ென வகுப்– பு – க ள் ஒதுக்– க ப்– ப ட °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

அனைத்–துப் பள்–ளி– க–ளி–லும் நாட–கத்–துக்– கென வகுப்–பு–கள் ஒதுக்–கப்–பட வேண்–டும். திய–ரி–யா–கவே பாடத்–தைக் கற்–பிப்–பதை விட நாட–கத்–தின் வழியே காட்–சி–க–ளாக விளக்–கிக் கற்–பிக்–கும்– ப�ோது எளி–தில் மன–தில் பதி–யும்...

வேண்–டும். நாட–கம் என்–பது செயல்–வ– டி–வம் என்–ப–தால் கற்–பித்–த–லில் நாட– கத்–தின் பங்கு அதி–க–மாக இருக்–கி–றது. திய– ரி – ய ா– க வே பாடத்– தை க் கற்– பி ப்– பதை விட நாட–கத்–தின் வழியே காட்– சி–க–ளாக விளக்–கிக் கற்–பிக்–கும்–ப�ோது எளி–தில் மன–தில் பதி–யும்–’’ என்–கி–றார் ருத்ரா. குழந்– தை – க – ளு க்– க ென நாட– கத்தை எழுதி இயக்–கு–வ–து–தான் இவ– ரது வேலைத் திட்–டம். அதற்–கான செயல்–பா–டு–க–ளில்–தான் இப்–ப�ோது இறங்–கி–யுள்–ளார். ‘ஆரண்ய காண்–டம்’ இயக்–கு–னர் தியா–க–ரா–ஜன் குமா–ர–ராஜா கூத்–துப்– பட்–டறை நாட–கங்–க–ளைப் பார்க்க அடிக்–கடி வரு–வார். அப்–ப–டித்–தான் கு ரு ச � ோ ம – சு ந் – த – ர த் – து க் கு அ ந்த வாய்ப்பு கிடைத்– தி – ரு க்– கி – ற து. அப்– ப– ட த்– தி ல் இவர் வெளிப்– ப – டு த்– தி ய திற–மை–மிகு நடிப்–பின் கார–ண–மா– கத்–தான் த�ொடர்ந்து ‘கடல்’, ‘பாண்– டி– ய – ந ா– டு ’, ‘ஜிகர்– த ண்– ட ா’, ‘49ஓ’ என பல படங்– க – ளை ப் பெற்– று க் க�ொடுத்–தி–ருக்–கிற – து.

61

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

ஆழி சூழ் ஆட்–டம் ஜ�ோன் லிண்–டன் - ஆழி வெங்–க–டே–சன்

வே

லு சர–வண – னி – ன் ‘ஆழி’ நாட–கக்– கு– ழு – வி ல் இருந்– ததே ஆழி வெங்– க – டே – ச – னி ன் முக்– கி ய அடை–யா–ளம். நடி–கர், அரங்க வடி–வ–மைப்– பா–ளர், ஒப்–ப–னை–யா–ளர், ஆய்–வா–ளர் என நாட–கத்–து–றைக்–குள் பன்–மு–கத்தை உடை–ய– வர். 20 ஆண்–டுக – ளு – க்–கும் மேலாக நாட–கத் துறை–யில் இயங்கி வரு–ப–வர். வேலு சர– வ–ணனி – ன் ‘கடல் பூதம்’, ‘குதூ–கல வேட்–டை’ ஆகிய நாட–கங்–க–ளில் 3 ஆயி–ரத்–துக்–கும்

62

மேற்–பட்ட முறை நடித்–த–வர். ‘கன–வு–வெ–ளி’ எனும் நாட–கக் குழுவை இப்–ப�ோது நடத்தி வரு–கி–றார். சென்னை ஆவ–டி–யில் உள்ள மத்–திய அர–சுப் பள்–ளி–யில் ஜெர்–மன் ஆசி– ரி–ய–ரா–கப் பணி–யாற்றி வரு–கி–றார் இவ–ரது மனைவி ஜ�ோன் லிண்–டன். நடி–கர், முனை– வர் பட்ட ஆய்–வா–ளர் மற்–றும் முக–மூடி தயா–ரிப்–பா–ளர் என நாட–கத்–து–றை–யில் பல தளங்–க–ளில் இயங்கி வரு–கி–றார்.

நாடக வாழ்வு – த – ம – ாக ‘‘படித்–தது எம்.ஏ. சமஸ்–கிரு

இருந்–தா–லும் நாட–கத்–து–றை–யின் மீது ஒரு ஈடு–பாடு இருந்–தது. தஞ்சை தமிழ்ப் பல்–க–லைக்–க–ழக நாட–கத்–து–றை–யில், ‘கூடி–யாட்–டத்–தின் பாஸ நாட–கங்–கள்’ எனும் தலைப்–பில் முனை–வர் பட்ட ஆய்வை மேற்–க�ொண்டு வரு–கி–றேன். கூடி–யாட்–டம் என்–பது அபி–நய – ங்–களை பிர– த ா– ன – ம ாக வைத்து நிகழ்த்– த ப்– ப–டு–கிற நாடக வடி–வம். சமஸ்–கி–ரு–தத்– தி–லேயே நிகழ்த்–தப்–ப–டு–கிற நாட–கம் அது. கி.மு. 3ம் நூற்–றாண்–டில் கேர– ளா–வில் வாழ்ந்த பாஸ மகா–க–வி–யின் நாட–கங்–கள் கூடி–யாட்ட வடி–வி–லா– னது. கேர–ளா–வில் ஆண்–டு–த�ோ–றும் விஜ–ய–த–சமி த�ொடங்கி த�ொடர்ந்து 5 நாட்– க – ளு க்கு பாஸ நாட– க ங்– க ள் அரங்–கேற்–றப்–ப–டு–கின்–றன. அந்–நா–ட–

தின் நாட–கப் பயிற்சி பட்–ட–றை–யில் பட்டை தீட்– ட ப்– ப ட்– ட – வ ர் ஜ�ோன் லிண்–டன். –புதுச்–சேரி நாட–கத்–துறை பேரா–சிரி – ய – ர் ராஜு நாட–கங்–களி – லு – ம் நடித்–தி–ருக்–கி–றார். ‘‘தஞ்–சைத் தமிழ்ப் பல்–க–லைக்–க–ழ– கத்–தில் நான் ஆய்வு மேற்–க�ொண்ட அதே நேரம், ஆழி வெங்–க–டே–ச–னும் ‘அங்–கா–ளம்–மன் சடங்–கி–ய–லில் அரங்– கி– ய ல் கூறு– க ள்’ எனும் தலைப்– பி ல் ஆய்வு மேற்–க�ொண்–டார். தஞ்–சையி – ல் நடை–பெற்ற நாட–கப்–ப–யிற்–சிப் பட்–ட– றை–யில் ‘ப�ோகாதே நந்தா ப�ோகா–தே’, ‘சிருஷ்–டி–யின் இறுதி மனி–தன்’ ஆகிய நாட–கங்–களை அரங்–கேற்–றுவ – த – ற்–காக அவர் வந்–திரு – ந்–தார். அப்–ப�ோது – த – ான் எனக்–கும் அவ–ருக்–கும் பழக்–கம் ஏற்–பட்– டது. ஒரு கட்–டத்–தில் இரு–வ–ரும் மண

‘கேர–ளா–வில் ஆண்–டுத�ோ – –றும் விஜ–யத– –சமி த�ொடங்கி த�ொடர்ந்து 5 நாட்–க–ளுக்கு பாஸ நாட–கங்–கள் அரங்–கேற்–றப்–ப–டு–கின்–றன. அந்–நா–ட–கங்–கள் குறித்து ஆராய்ச்சி செய்–கி–றேன்... கங்– க ள் குறித்து ஆராய்ச்சி செய்– கி – றேன். இதன் மூலம் நாட–கப் பணு–வ– லுக்–கும், நிகழ்த்–துப் பணு–வ–லுக்–கும் இடை–யி–லான த�ொடர்பு பற்–றி–யும் ஆய்வு மேற்– க �ொண்டு வரு– கி – றே ன். சிலப்–பதி – க – ா–ரத்–தில் கூடி–யாட்–டம் சாக்– கை–யர் கூத்–தைப் பற்றி குறிப்–பு–கள் இருக்–கி–றது. அது குறித்த த�ொடர்பு பற்–றியு – ம் ஆய்வு மேற்–க�ொண்டு வரு–கி– றேன்–’’ என்–கிற – ார் ஜ�ோன் லிண்–டன். பேரா– சி – ரி – ய ர் செ.ராமா– னு – ஜ த்– °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

வாழ்க்– கை – யி ல் இணைந்து ஒன்– ற ா– கப் பணி–புரி – வ�ோ – ம் என்று நினைத்து, 2006ல் திரு–ம–ணம் செய்து க�ொண்– ட�ோம்–’’ என்–கி–றார். ‘ தே வ – தை ’ ப ட த் – தி ல் ‘ ஆ ழி ’ நாட–கக்–குழு – வி – ன – ர் நடித்–திரு – ந்த ப�ோது நடி–கர்-இயக்–கு–னர் நாசர், குழு–வைச் சேர்ந்–தவ – ர்–களி – ன் பெயர்–களு – க்கு முன் ஆழி–யைச் சேர்த்–தார். அப்–படி – த்–தான் வெங்–க–டே–சன் ‘ஆழி வெங்–க–டே–சன்’ ஆகி–யி–ருக்–கிற – ார்.

63

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

கதை ச�ொல்–லப் ப�ோற�ோம்! ஷீலா - ச�ோழன்

நா

டக நடி–கர் மட்–டும – ல்ல... பல்–வேறு பகு–தி–க–ளில் நடிப்–புப் பயி–ல–ரங்– கம் நடத்தி நடிக்– க க் கற்– று க்– க�ொ–டுக்–கும் பயிற்–று–னர் ச�ோழன். நடிப்– புக்–கலை பற்றி இவர் எழு–திய ‘நீங்–க–ளும் நடிக்–க–லாம்’ எனும் நூல் வர–வேற்–பைப் பெற்–றது. அத–னைத் த�ொடர்ந்து நடிப்–புக் கலைக்–கெ–னவே பிரத்–யே–க–மாக ‘நடிப்–பு’ எனும் காலாண்– டு இ– த – ழ ை– யு ம் நடத்தி

64

வரு–கி–றார். திருச்சி ‘கலைக்–கா–வி–ரி–யி–’ல் எம்.ஏ. பர–த–நாட்–டி–யம் கற்–ற–வர் ஷீலா. சில தனி–யார் பள்–ளிக – ளி – ல் பர–தந – ாட்–டிய ஆசி–ரிய – – ரா–க–வும், சிறப்–புக் குழந்–தை–க–ளுக்–கான நட– னப் பயிற்–சிய – ா–ளர– ா–கவு – ம் செயல்–படு – கி – ற – ார். பல நாட–கங்–க–ளில் நடித்–துள்ள இவ–ருக்கு குழந்–தை–களு – க்–கான நாட–கங்–களை இயக்க வேண்–டும் என்–பதே இலக்கு.

நாடக வாழ்வு ‘‘நாட–கத்–துற – ைக்–குள்– ளான எனது செயல்–பா– டு– க – ளு க்கு நல்ல வழி– காட்–டி–யாக இருப்–ப–வர் என் கண–வர் ச�ோழன்.

– ாட்–டிய – ம் பயின்று பர–தந க�ொண்–டி–ருந்த காலத்–தி– லேயே நாட–கத்–தின் மீது நல்ல ஈடு–பாடு இருந்–தது.

– யி – ல் திருச்–சி– அவ்–வேளை யில் நடிப்–புப் பயி–ல–ரங்– கம் நடத்– தி ய ச�ோழன் எ ன க் கு அ றி – மு – க – ம ா – னார்.

2011ம் ஆண்டு சாதிய ரீ தி – ய ா ன க � ௌ ர – வ க் க �ொலை க ள் ப ற் றி ச�ோழன் ஓர் ஆவ–ணப்– ப–டம் எடுத்–தார். உயர் வகுப்–பைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் தாழ்த்–தப்–பட்ட சமூ–கத்–தைச் சேர்ந்–த–வ– னைக் காத– லி ப்– ப – த ால் நிகழ்த்–தப்–ப–டும் க�ௌர– வக் க�ொலை பற்– றி ய சி த் – த – ரி ப் – பி ல் , உ ய ர் வகுப்– பு ப் பெண்– ண ாக நடிக்க என்–னைக் கேட்– டார்–கள். அந்த ஆவ–ணப்– ப– ட ம்– த ான் எங்– க – ள து மண– வாழ்க்–கைக்–கான அடித்– த – ள – ம ாக இருந்– தது. 2012ம் ஆண்டு நாங்– கள் திரு–ம–ணம் புரிந்து க�ொண்–ட�ோம்–’’ என்–கி– றார் ஷீலா. திரு–மண வாழ்க்–கைக்– குள் நுழைந்த பிற்–பா–டு– தான் நாட–கத்–து–றை–யில் தீவி– ர – ம ாக கள– மி – ற ங்– கி – னார் ஷீலா. பிர– ள – ய – னின் ‘சென்னை கலைக்– கு– ழு – ’ – வி ல் இணைந்து ப ல வீ தி ந ா ட – க ங் – க – ளில் நடித்– தி – ரு க்– கி – ற ார். ‘ கூ த் – து ப் – ப ட் – ட – ற ை ’ ந . மு த் – து ச் – ச ா மி எ ழு – தி ய ‘ இ ங் – கி – ல ா ந் – து ’ எனும் காந்– தி – ய த்– து – வ க் க �ொள்கை ந ா ட – க ம் , முதி–ய–வர்–க–ளின் வாழ்க்– கையை மையப்–படு – த்–திய °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

க�ௌர–வக் க�ொலை பற்–றிய சித்–த–ரிப்–பில் நடிக்க என்–னைக் கேட்–டார்–கள். அந்த ஆவ–ணப்–ப–டம்–தான் எங்–க–ளது மண–வாழ்க்– கைக்–கான அடித்–த–ள–மாக இருந்–தது.

‘கூக்– கு – ர ல்’ உள்– ப ட முக்– கி – ய – ம ான நாட–கங்–க–ளில் நடித்–துள்–ளார். ‘‘குழந்– தை – க ள் மத்– தி – யி ல் பணி பு – ரி – வ – து எனக்கு மிக–வும் பிடித்–திரு – க்–கி– றது ‘சில்ட்–ரன் தியேட்–டர்’ த�ொடங்கி குழந்– தை – க – ளு க்– க ான நாட– க ங்– க ள் மற்–றும் கதை ச�ொல்–லல் ஆகிய செயல்– பா–டு–க–ளில் ஈடு–ப–டப் ப�ோகி–றேன்–’’ என்–கி–றார் ஷீலா.

65

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

காதல் சரித்–தி–ரம் ஸ்டெல்லா - க�ோபி

இ

லங்– கை ப் பிரச்– னையை மையப்– ப–டுத்தி உலக அள–வில் நடை–பெறு – ம் உள்–நாட்–டுப் ப�ோரைச் சாடிய ‘நான் வளர்–மதி – ’ எனும் நாட–கத்–தின் மூலம் கவ–னிக்– கப்–பட்–ட–வர் க�ோபி. நடி–க–ரா–க–வும், அரங்–கப் ப�ொருள் தயா–ரிப்பு மற்–றும் ஒளி வடி–வமை – ப்– பா–ளர– ாக முக்–கிய நாடக இயக்–குன – ர்–களி – ட – ம் பணி–யாற்–றிய – வ – ர். ‘யாழ்’ நாட–கக் குழுவை நடத்தி வரும் இவர் 5 நாட–கங்–கள – ை–யும்,

66

2 சிறார் நாட–கங்–கள – ை–யும் எழுதி இயக்–கியி – – ருக்–கிற – ார். அவற்–றுள் ‘க�ோமா–ளிக – ள் விடு–தி’, ‘சிவப்–புக் கண்–ணா–டி’ ஆகிய நாட–கங்–கள் கவ– ன த்– து க்கு உள்– ள ா– கி ன. சிறு– வ ர்– க ள் நாட–க–மான ‘சூரி–யன் வந்த கதை’ குழந்– தை–கள – ால் வெகு–வாக ரசிக்–கப்–பட்–டது. ஒரு விபத்து ப�ோலவே தான் நாட–கத்–துறை – க்–குள் வந்த கதை பகிர்–கி–றார் இவ–ரது மனைவி ஆர�ோக்ய மேரி ஸ்டெல்லா.

நாடக வாழ்வு ‘‘பு துவை பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தில் தமிழ் எம்.ஏ. படித்–தேன். துணைப்– பா–டம் கட்–டா–யம் என்–கிற கார–ணத்– தால்–தான் நாட–கத்–துறை – யி – ல் உடை வடி– வ–மைப்பு மற்–றும் ஒப்–பனை குறித்து படிக்க நேர்ந்–தது. அப்–ப�ோது க�ோபி எம்.ஏ. நாட–கம் படித்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்– தார். முரு–க–பூ–ப–தி–யின் ‘சரித்–தி–ரத்–தின் அதீத மியூ–சி–யம்’ என்ற நாட–கத்தை பல்–கல – ைக்–கழ – க – த்–தில் நிகழ்த்–தத் திட்–ட– மிட்–டிரு – ந்–தார். அந்–நா–டக – த்–தில் உள்ள – த்–தில் நடிக்க ஆள் பெண் கதா–பாத்–திர தேடி வந்–த–னர். அன்–றைக்கு பெரும்– பா–லும் பெண்–கள் நடிக்க முன் வர மாட்–டார்–கள். எனக்கு எந்–தத் தயக்–க– மும் இருக்–க–வில்லை. தமிழ் படித்–துக்– க�ொண்–டிரு – ந்–தத – ால் தமிழ் உச்–சரி – ப்–பும் நன்–றாக இருந்–தத – ால் என்–னைத் தேர்வு – ர். ச�ொந்த நாட்டை இழந்து செய்–தன

நிற்–கும் ஒரு அக–தி–யின் காத–லி–யாக அதில் நடித்–திரு – ந்–தேன். எனது நடிப்பு பல பாராட்–டுக – ளு – க்கு உள்–ளா–னது – ம், த�ொடர்ச்– சி – ய ாக நடிக்க ஆரம்– பி த்– தேன்–’’ என்–கி–றார் ஸ்டெல்லா. ‘அதே–க�ோம்’ சமூக அமைப்–பின் ‘கூட்– டு க்– கு – ர ல்’ நாட– க க்– கு – ழு – வி ல் இணைந்து பல வீதி நாட–கங்–க–ளில் நடித்– தி – ரு க்– கி – ற ார் ஸ்டெல்லா. மது ஒழிப்பு, கழி–வறை பயன்–பாடு, குழந்– தைத் திரு– ம – ண ம், வர– த ட்– ச – ண ைக் டிசம்பர் 16-31, 2015 °ƒ°ñ‹

க�ோமா–ளிக– ள் என்–றால் ஆண்–க–ளா– கத்–தான் இருப்–பார்–கள். அதற்கு மாற்–றாக வந்த ஸ்டெல்–லா– வின் பெண் க�ோமாளி கதா–பாத்–தி–ரம் பெரும் வர–வேற்பை பெற்–றது.

க�ொடுமை என சமூ– க ப் பிரச்– ன ை– களை மையப்– ப – டு த்– தி ய நாட– க ங்– கள் அவை. க�ோபி எழுதி இயக்–கிய ‘க�ோமா–ளி–கள் விடு–தி’ நாட–கத்–தில், பெண் க�ோமா–ளிய – ாக நடித்–திரு – ந்–தார். க�ோமா–ளி–கள் என்–றால் ஆண்–க–ளா– கத்– த ான் இருப்– ப ார்– க ள். அதற்கு மாற்– ற ாக வந்த ஸ்டெல்– ல ா– வி ன் பெண் க�ோமாளி கதா– ப ாத்– தி – ர ம் பெரும் வர–வேற்பை பெற்–றது. ‘‘சரித்–தி–ரத்–தின் அதீத மியூ–சி–யம் நாட–கத்–தில் தீனா–வாக க�ோபி நடித்– தி–ருந்–தார். தீனா–வின் காத–லி–யான ஓசே கதா–பாத்–தி–ரத்–தில் நான் நடித்– தி–ருந்–தேன். அதற்கு பிற்–பாடு எங்–கள் இரு–வ–ரை–யும் காதல் ஜ�ோடி–க–ளாக இணைத்தே பல–ரும் பேசி–னர். அப்– ப�ோது எங்–களு – க்–குள் அப்–படி – ப்–பட்ட எண்– ணமே இருந்– தி – ரு க்– க – வி ல்லை.

த�ொடர்ந்து க�ோபி– யி ன் நாட– க ங்– க – ளில் நடித்து வந்–தேன். வீட்–டில் திரு–ம– ணப் பேச்சு எழுந்த ப�ோது–தான் ஏன் க�ோபி–யைத் திரு–ம–ணம் செய்–யக்–கூ– டாது என்று த�ோன்–றி–யது. க�ோபி–யும் சம்– ம – த ம் தெரி– வி க்– க வே, 2010ல் திரு–ம–ணம் புரிந்து க�ொண்–ட�ோம்–’’ என்–கி–றார் ஸ்டெல்லா.

- கி.ச.திலீ–பன் படங்–கள்: முபா–ரக், அருண், திவா–கர், கணேஷ்

67

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

செடி–க–ளுஎன்ன க்கு

பிரச்னை? ம

னி–தர்–க–ளைப் ப�ோல–வே–தான் தாவ–ரங்–க–ளும். அவற்–றுக்–கும் ந�ோய்–கள் வரும். ஊட்–டச்–சத்–துப் பற்–றாக்–குறை வர–லாம். நமக்கு ஏதே–னும் பிரச்னை என்–றால் வாய் திறந்து ச�ொல்–கி–ற�ோம். செடி–க–ளும் க�ொடி–க–ளும் என்ன செய்–யும்? அவற்–றின் ந�ோய்–களை எப்–ப–டிக் கண்–டு–பி–டிப்–பது? செடி–க–ளுக்கு என்ன பிரச்னை? பூச்–சித் தாக்–கு–தலா? ந�ோய் தாக்–கு–தலா? பூச்சி என்–றால் பாக்–டீ–ரி–யாவா? பூஞ்–சையா? செடி–யின் பாதிப்–புக்கு என்ன கார–ணம் எனப் பார்க்க வேண்–டும். சின்–னச் சின்ன டிப்ஸ் மூலம் இவற்றை நாம் ஓர–ளவு யூகிக்க முடி–யும்.

ஹார்ட்டிகல்ச்சர் மனி–தர்–க–ளில் குழந்–தை–களை அதி–கம் தாக்–கு–கிற ந�ோய்–கள் இருப்–ப–தைப் ப�ோல, செடி–க–ளி–லும் நாற்–றங்–கால்–களை அதி–கம் தாக்–கும் ந�ோய்–கள் இருக்–கின்–றன. முன்–கூட்–டியே விதைக்கு சிகிச்சை க�ொடுத்–து–விட்–டால், நாற்–றங்–கால் வரும்–ப�ோது ஆர�ோக்–கி–ய–மாக இருக்–கும்.

செ டி–களை முக்–கி–ய–மாக பாதிக்– கக்– கூ – டி – ய து சத்– து ப் பற்– ற ாக்– கு றை. அதா– வ து, நைட்– ர – ஜ ன், பாஸ்– ப – ர ஸ், பொட்–டா–சி–யம் ப�ோல பிர–தா–ன–மாக சில ஊட்–டங்–கள் வேண்–டும். இவை தவிர இரண்– ட ாம் நிலை சத்– து கள் (கால்– சி – ய ம், மெக்– னீ – சி – ய ம், சல்பர், மாலிப்– டி – ன ம், துத்– த – நா – க ம், மாங்– க – னீசு, ப�ோரான்) என சிலது வேண்– டும். நம் உட–லில் எப்–படி ஹார்–ம�ோன் டிசம்பர் 16-31, 2015 °ƒ°ñ‹

சம–நிலை–யின்மை ஏற்–படு – கி – ற – த�ோ அதே ப�ோல செடி–க–ளுக்–கும் அப்–பி–ரச்னை வரும் வாய்ப்–புண்டு. சில வகை–யான சத்–து–கள், தண்–ணீ–ரில் கலந்து செடி–க– ளின் எல்–லாப் பகு–தி–க–ளுக்–கும் செல்லக்– கூ–டிய தன்மை க�ொண்–டவை – ய – ாக இருக்– கும். சில சத்–து–கள் ஒரு இடத்–தி–லி–ருந்து இன்–ன�ொரு இடத்–துக்–குப் ப�ோகாது. இவற்றை எப்–ப–டிக் கண்–டு–பி–டிப்–பது? சில வகை–யான பற்–றாக்–கு–றை–கள், இலை–களை மஞ்–ச–ளாக, பழுப்பு நிற– மாக மாற வைக்– கு ம். சிலது நுனி இலை–க–ளில் கரு–க–லைய�ோ, பழுப்–புத்– தன்–மையைய� – ோ உண்டு பண்–ணும். மஞ்– சள் பழுப்–புத் தன்–மைய – ா–னது ஊட்–டச்– சத்–துக் குறை–பாட்–டி–னா–லும் வர–லாம். ந�ோயி–னா–லும் வர–லாம். நம்–மு–டைய மண் சத்–தா–னதா? சத்–தான ஆகா–ரங் –க–ளைக் க�ொடுத்–த�ோமா? சத்–து–க–ளைக் க�ொடுத்து நீண்ட காலம் ஆகி–றதா? தண்– ணீர் அதி–கம் ஊற்றி, சத்–துக – ள் எல்–லாம் வெளியே வடிந்து ஓடி–விட்–ட– னவா? இலைத் தெளிப்– ப ான்– க ளை ஒழுங்– கா–கக் க�ொடுத்–த�ோமா? இது–ப�ோன்ற தக–வல்–களை ஆராய வேண்–டும். சத்–துப் பற்–றாக்–குறை இருப்–பதை மண் மாதி– ரி ப் பரி– ச� ோ– த – னை – யி – லு ம் கண்–டு–பி–டிக்–க–லாம். அது தவிர, சில செடி–க–ளில் இளம் தளிர்–கள் ம�ொத்–த– மும் பாதிக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கும். சில–தில் கீழ் இலை–கள் எல்–லாம் பாதிக்–கப்–பட்–டி– ருக்–கும். அதா–வது, சீரான ஒரு பாதிப்பு இருக்–கும். ந�ோய் தாக்– கு – த – ல ை– யு ம் சத்– து ப் பற்–றாக்–குறை – யை – யு – ம் எப்–படி வித்–திய – ா– சப்–படு – த்–தலா – ம்? செடி–களை ந�ோய்–கள் 3 விதங்–க–ளில் தாக்–கும். அவை பாக்– டீ– ரி யா, பூஞ்– ச ான் மற்– று ம் வைரஸ். சத்– து ப் பற்– ற ாக்– கு – றை – ய ால் இலை– கள் மஞ்–சள், பழுப்–பா–கும். ஆனால், நரம்– பு – க – ள ைத் தாண்– ட ாது. அதுவே ந�ோய் தாக்– கு – த ல் என்– ற ால், அந்– த ப் பாதிப்பு நரம்–பு–க–ளைத் தாண்–டும்.

69

ந�ோய் தாக்–கு–தல் என உறு–தி–யா–ன– தும், எந்–தவ – ய – ரி – ய – ால் – கை – ான நுண்–ணுயி ஏற்– ப ட்ட பாதிப்பு எனப் பார்க்க வேண்–டும். பூஞ்சை மூல–மாக ந�ோய் பர–வு–கி–றது என்–றால் முத–லில் இலை– க–ளில் பழுப்பு நிறம் உரு–வா–கும். அது நரம்–பு–க–ளைத் தாண்–டும். ஏனெ–னில், பூஞ்சை என்–பது உயி–ருள்ள ப�ொருள். அது வேக–மாக பெரு–கிக் க�ொண்டே ப�ோகும். பூஞ்சை பாதிப்–பில், இலை– க–ளைச்சுற்றிஒருhaloஉண்–டா–கும்.நடு–வில் கெட்–டிய – ா–கவு – ம், ஓரங்–களி – ல் வெளி–றிய மாதிரி இருக்–கும். க�ொஞ்ச நாட்–க–ளில் பழுப்பு நிறத்–தில் மாறி, சொர–ச�ொ–ரப்– பான பேப்–பர் மாதிரி மாறும். பாக்– டீ – ரி – ய ா– வு ம் நரம்– பு – க – ள ைத் தாண்–டும். ஆனால், மெது–வா–கத் தாண்– டும். பாக்–டீரி – யா த�ொற்–றா–னது நீர்த்–தன்– – க ஒட்–டும்– மை–யுள்ள முக்–க�ோ–ணங்–களா தன்–மை–யு–டன் இருக்–கும். Angular spots என்று ஆங்–கி–லத்–தில் ச�ொல்–வ�ோம். கேன்–கர் என்–ற�ொரு ந�ோய் இருக்–கி– றது. அது மேல்–ப–கு–தி–யில் தடி–ம–னாக வரும். Gall என்–பது முடிச்சு முடிச்–சாக வரும். Mildew என்– ற�ொ ரு ந�ோயில் சாம்–பல் பட–லம் ப�ோன்று இலை–களி – ல் தெரி–யும். அதே ப�ோல கரியை எடுத்–துப் பூசி–னது ப�ோன்–றும் தெரி–யும். அடுத்து வைரஸ் தாக்–குத – ல்... இதைக் கட்– டு ப்– ப – டு த்– து – வ து கடி– ன ம். வரா– மல் தடுப்–பதே சிறந்–தது. டெங்–குவை க�ொசுக்–கள் க�ொண்டு வரு–வது ப�ோல, இந்த வைரஸ் தாக்– கு – த – ல ை– யு ம் சில பூச்–சி–கள்–தான் க�ொண்டு வரும். White flies எனப்–ப–டு–கிற வெள்ளை ஈக்–கள், இந்த வைரஸை க�ொண்டு வரும். பாக்–டீரி – யா, பூஞ்சை, வைரஸ்–களை மைக்–ர�ோஸ்–க�ோப்–பில் பார்த்–தால்–தான் தெரி–யும். பூச்–சி–க–ளும் பூதக் கண்–ணாடி வழியே தெரி– யு ம். இந்த இரண்– டு க்– கும் இடை–யில் நூற்–புழு என ஒன்று இருக்– கி – ற து. அதை Nematode என்று ச�ொல்– வ� ோம். இது பெரும்– ப ா– லு ம் வேர்–க–ளையே பாதிக்–கும். ஒரு பெரிய பழத்–த�ோட்–டத்–தைக்–கூட இது அழித்து விடும். ஒரு வரி–சை–யாக முத–லில் பழுக்– கும். பிறகு காய்ந்து க�ொண்டே வரும். பூச்–சித் தாக்–கு–த–லில் பெரும்–பா–லும் பூச்–சி–கள – ைக் கண்–ணால் பார்க்–கலா – ம்.

– க்–கும். இலை– அல்–லது துளை ப�ோட்–டிரு களை வெட்டி விட்–டி–ருக்–கும். இலை– க– ளி ல் ஓடிய தடம் தெரி– யு ம். இதை– யெல்–லாம் கண்–டு–பி–டிப்–பது சுல–பம். பூச்–சி–கள் தாக்கி, பல–வீ–ன–மான செடி– களை ந�ோய்–க–ளும் தாக்–கும். எல்–லாம் சேர்ந்து தாக்–கும் ப�ோது செடி–யால்

70

தாக்–குப் பிடிக்க முடி–யாது. விஞ்–ஞான முறைப்–படி பாதிப்–பு– களை அறிந்து க�ொள்ள வேண்–டும் என்–றால் பாதிக்–கப்–பட்ட பகு–தியை கிராஸ்–செக்–ஷ ‌– ன் எடுத்து, மைக்–ர�ோஸ்– க�ோப்– பி ல் வைத்– து ப் பார்த்– தா ல் அது பூஞ்–சையா, எந்–த– வ–கை–யான பூஞ்சை, எந்த வகை–யான மைசீ–லி– யம் என விலா– வ ா– ரி – ய ா– க க் கண்– டு–பி–டிக்க முடி–யும். பாக்–டீ–ரி–யாவா அது Rod ஷேப்பா? cone ஷேப்பா? அதற்கு என்ன பாது–காப்பு க�ொடுக்க வேண்–டும் என்–றெல்–லாம் தெரிந்து க�ொள்ள முடி–யும். பூச்–சிக – ளி – ல் நல்ல பூச்–சிக – ளு – ம் இருக்– கும். இந்த நல்ல பூச்சிகள் கேடு விளை– விக்–கும் நுண்–ணு–யிர்–களை தின்–னக்– கூ–டி–ய–தாக இருக்–கும். இதை லேடி– பேர்ட் பீட்–டில் என்–ப�ோம். அது கத்–தரி – க்– கா–யில் சேதம் ஏற்–ப–டுத்–தும். ஆனால், அதே லேடி பேர்ட் பீட்–டி–லில் 6 புள்– ளி– க ள் வரை இருந்– தா ல் பிரச்னை இல்லை. 8க்கும் மேலான புள்–ளி–கள் க�ொண்–டி–ருந்–தால் அது நல்ல பூச்சி இல்லை. அத–னால்–தான் ஆர்–கா–னிக் அல்–லாத உரங்–கள் அதி–கம் க�ொடுக்க வேண்–டாம் என வலி–யுறு – த்–துகி – ற� – ோம். அவற்–றைக் க�ொடுக்–கும் ப�ோது நல்–ல– தும், கெட்–ட–தும் சேர்ந்தே அழிந்து விடும். பூஞ்–சை–க–ளி–லும். Trichoderma Viride, Pseudomonas ப�ோன்ற நல்ல பூஞ்–சைக – ளு – ம் உள்–ளன. இவை கெட்ட பூஞ்–சை–களை அழிக்–கக்–கூ–டி–யவை. எனவே, ஒரே த�ோட்–டத்–தில் நண்–பர்– க–ளும் உண்டு... எதி–ரி–க–ளும் உண்டு. நண்– ப ர்– க ள் யார் எனத் தெரிந்து க�ொண்டு, எதி– ரி – க ளை மட்– டு ம் அழிக்க வேண்–டும்.

பரு–வ–நிலை கார–ணங்–கள்...

ஒவ்– வ�ொ ரு பருவ நிலைக்– கு ம் ஏற்–ற–படி சில தாக்–கு–தல்–கள் வரும். மழைக்கு முன் ஒரு பாதிப்பு, மழை பெய்த பிறகு ஒரு பாதிப்பு வரும். இங்–கே–யும் மனி–தர்–க–ளுக்–குச் ச�ொல்– கிற அதே சேதி–தான் தாவ–ரங்–க–ளுக்– கும் ப�ொருந்–துகி – ற – து. வந்–த– பி–றகு நட–வ– டிக்–கைக – ள் எடுப்–பதை – வி – ட, வரு–முன் காப்–பதே புத்–தி–சா–லித்–த–னம். செடி வைத்த நாள் முதல் ந�ோய் வரா–மல் பார்த்–துக் க�ொள்ள வேண்–டி–ய–தும் முக்–கி–யம். ஆர்–கா–னிக் உரங்–க–ளைப் பயன்–ப–டுத்–தும் ப�ோது, அவை பூச்–சி– வி– ர ட்– டி – ய ாக செயல்– ப – டு ம். வேப்– பெண்–ணெய் ப�ோன்ற வாச–னை–க– ளுக்கு எந்த ஒரு பூஞ்–சா–னும் அதில் வளர வாய்ப்–பில்லை. °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

Řò ï˜-ñî£

ஒரே த�ோட்–டத்–தில் நண்–பர்–க–ளும் உண்டு... எதி–ரி–க–ளும் உண்டு. நண்–பர்–கள் யார் எனத் தெரிந்து க�ொண்டு, எதி–ரி–களை மட்–டும் அழிக்க வேண்–டும்.

«î£†-ì‚-è¬ô G¹-í˜

ம னி – த ர் – க – ளி ல் கு ழ ந் – தை – க ள ை அதி–கம் தாக்–கு–கிற ந�ோய்–கள் இருப்–ப– தைப் ப�ோல, செடி–க–ளி–லும் நாற்–றங்– கால்–களை அதி–கம் தாக்–கும் ந�ோய்–கள் இருக்–கின்–றன. முன்–கூட்–டியே விதைக்கு சிகிச்சை க�ொடுத்–துவி – ட்–டால், நாற்–றங்– கால் வரும்– ப� ோது ஆர�ோக்– கி – ய – ம ாக இருக்–கும். எங்–க–ளைப் ப�ோன்ற ஆல�ோ–ச–கர்– க–ளிட – ம், உங்–களு – டை – ய பாதிக்–கப்–பட்ட இலை–கள – ைக் க�ொண்டு வந்து காட்–டி– னால், பிரச்–னைக்–கான கார–ணத்தை ஓர– ள வு ச�ொல்ல முடி– யு ம். Pest and Diagnostic Lab மூல– ம ா– க– வு ம் பாதிப்– பைத் துல்–லி–ய–மா–கக் கண்–டு–பி–டித்–துச் ச�ொல்ல முடி–யும். தலை–வலி, காய்ச்–ச– லுக்கு நாமாக மருந்– து க் கடை– யி ல் மருந்து வாங்கி சாப்–பி–டு–வது எப்–ப–டித் தவ–றா–னத�ோ, அதே ப�ோன்–ற–து–தான் – ல் செடி–களு – க்கு உர மருந்–துக் கடை–களி மருந்து வாங்–கிப் பயன்–ப–டுத்–து–வ–தும். பாதிப்– பி ன் தீவி– ர த்– தை க் குறைக்க கைவைத்–தி–யம் செய்–கிற மாதிரி செடி– க–ளுக்–கும் தற்–கா–லிக – ம – ாக வீட்டு வைத்–தி– யம் செய்–யலா – ம். ஆனால், கார–ணியை – த் தெரிந்து க�ொள்–ளவு – ம், தீர்வு காண–வும் நிபு–ணர்–க–ளின் ஆல�ோ–சனை தேவை. வீட்–டுத் த�ோட்–டத்–தி–லா–வது பாதிப்–பு– களை ஓர–ளவு கணித்து சரி செய்–யலா – ம். அதுவே ஏக்–கர் கணக்–கில் விவ–சா–யம் செய்–கிற ப�ோது நிபு–ணர்–களி – ன் ஆல�ோ– சனை இல்– லா – ம ல் செய்– ய ா– தீ ர்– க ள். அவர்– க – ளு க்கு வேறு எதற்கு செலவு செய்ய வேண்–டும் என்–கிற நினைப்–பில், நீங்–க–ளா–கவே உரங்–க–ளை–யும் மருந்–து க – ள – ை–யும் வாங்–கும் ப�ோது, தேவை–யில்– லாத பிரச்–னை–க–ளுக்கு தேவை–யின்றி, அள–வுக்கு அதி–க–மாக செல–வ–ழிப்–பீர்– கள். அதற்–குப் பதில் நிபு–ணர்–களி – ன் வழி– காட்–டுத – ல� – ோடு சரி–யான பிரச்–னைக்கு சரி–யான மருந்–தைத் தேர்வு செய்–வதன் – மூலம் அனா–வ–சிய செலவை தவிர்க்–க– லாம். செடி–கள – ை–யும் பாது–காக்–கலா – ம். எழுத்து வடி–வம்: மனஸ்–வினி படங்–கள்: பிர–ணவ் இன்–ப–வி–ஜ–யன்

71

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

இசைன்னா என்

க�ொள்–ளுப்– பாட்டி! ஆசீர்–வ–திக்–கப்– பட்–ட–வர் ஐஸ்–வர்யா னிவா–சன்! கர்– ந ா– ட க இசைக் இளம் கலை–ஞர்–கள் வரி–சை–யில்

முன்–னே–றிக் க�ொண்–டி–ருப்–ப– வர். பெங்–க–ளூ–ரு–வில் வசிக்– கிற ஐஸ்–வர்யா, பி.ஏ. இலக்–கி– யம் இறுதி ஆண்டு படிக்–கிற மாணவி. சீனி– ய ர் இசைக் – க – ல ை– ஞ ர்– க – ளு க்கு இணை– யாக, இந்த வருட சென்னை மியூ–சிக் சீச–னில் பத்–துக்–கும் மேலான கச்–சே–ரி–க–ளில் ஒப்– பந்–தம – ா–கியி – ரு – க்–கிற – ார். ஐஸ்–வர்– யாவை ஆசீர்–வதி – க்–கப்–பட்–டவ – ர் எனச் ச�ொன்–ன–தற்கு இவை மட்–டுமே கார–ணங்–கள் அல்ல. அவற்–றைத் தாண்–டிய சிறப்–புப் பெருமை உண்டு அவ–ருக்கு! யெஸ்... இசை–யு–லக மகா– ராணி எம்.எஸ்.சுப்– பு – ல ட்– சு – மி– யி ன் க�ொள்– ளு ப் பேத்தி இவர்! எம்.எஸ்.அம்–மா–வின் மகள் ராதா விஸ்–வ–நா–த–னின் பேத்தி. ராதா– வி ன் மகன் னிவா–ச–னின் மகள்!

ஐஸ்–வர்யா னிவா–சன்

72

இசை எனும் இன்ப வெள்ளம்

கொள்–ளுப்– பாட்–டிய – ைப் பற்–றிப் பேசச் ச�ொன்–னால், இசை–யாக மலர்– கி–றார் பேத்தி. பாட்–டி–யைப் பற்–றிய அவ–ரது நினை–வுப் பகிர்–த–லில் அத்– தனை பாசம்... அத்–தனை பெருமை! ``இசை–யால சூழப்–பட்ட உல–கத்– து–ல–தான் பிறந்–தேன். வளர்ந்–தேன். வாழ்ந்–திட்–டி–ருக்–கேன். என்ை–ன–யும் அறி–யாம, எனக்–குள்ள இசை ஊடு– ரு–வி–யி–ருக்கு. பெரிய பெரிய இசைக் க – லை – ஞ – ர்–கள் எல்–லாம் எங்க வீட்–டுக்கு வந்து எம்.எஸ். க�ொள்–ளுப்–பாட்டி முன்– ன ாடி பாடிக் காட்– டு – வ ாங்க. வீட்ல இசை ஒலிக்– க ாத நாளே இருந்–த–தில்லை. க�ொள்–ளுப் –பாட்–டி– யும் பாட்–டி–யும் எப்–ப�ோ–தும் யாருக்– கா–வது சங்–கீ–தம் கத்–துக் க�ொடுத்–துட்– டி–ருப்–பாங்க. இதெல்–லாம் எனக்கு °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

காதுல விழுந்து, மன–சுக்–குள்ள ப�ோயி– ருக்–க–ணும். எனக்கு 4 வய–சி–ருக்–கும் ப�ோது, ஒரு விஜ–ய–த–சமி அன்–னிக்கு க�ொள்–ளுப்– பாட்–டி–யும் பாட்–டி–யும் என்னை இழுத்து உட்– க ார வச்சு, முறைப்–படி சங்–கீத – ம் கத்–துக் க�ொடுக்க ஆரம்–பிச்–சாங்க. அப்ப அதைப் பத்– தின சீரி–யஸ்–னஸ் எனக்கு இல்லை. விளை–யாட்–டுக் குழந்–தையா சுத்–திக்– கிட்–டி–ருந்த என்னை அப்–பப்ப பிடிச்– சுட்டு வந்து பாட்டு கிளாஸ்ல உட்–கார வைப்–பாங்க. அப்–பவே பாட்–டுங்–கிற – து எனக்கு ர�ொம்–பப் பிடிச்–சுப் ப�ோச்சு. ரெண்டு பாட்–டி–க–ளுக்–கும் நான் அநி– ய ாய செல்– ல ம். அத– ன ால என்னை சரண்யா கிருஷ்– ண ன், சுகுணா புரு–ஷ�ோத்–தம – ன்னு ரெண்டு பேர்–கிட்–ட–யும் கத்–துக்க வச்–சாங்க.

73

வெளி–யில கத்–துக்–கி–றது மூலமா என்– ன�ோட உல–கம் இன்–னும் விரி–யும், கண்–டிப்–ப�ோட கத்–துக் க�ொடுப்–பாங்– கனு ஒரு குறிப்– பிட்ட காலத்– துக்கு அப்– ப – டி க் கத்– து க்க வச்– ச ாங்க...’’

- எம்.எஸ்சை நினை–வுப்–படு – த்–துகி – ற குர– லில் அறி–முக – ம் செய்–கிற – ார் ஐஸ்வர்யா. ``2002ல சென்– னை – யி – லே – ரு ந்து பெங்–களூ – ரு – க்கு மாற்–றல – ாகி வந்–த�ோம். அங்கே திரு–மதி ஜம்பு கண்–ணன்–கிட்ட பாட்டு கத்– து க்க ஆரம்– பி ச்– சே ன். இப்–ப–வும் கத்–துக்–க–றேன். பண்–டிட் நாக– ர ாஜ்– ர ாவ் ஹவல்– த ார்– கி ட்ட ஹிந்– து ஸ்– த ா– னி – யு ம், சங்– க ர் ராமன்– கிட்ட வீணை–யும் கத்–துக்–க–றேன்...’’ என்–கிற ஐஸ்–வர்–யா–வுக்கு க�ொள்–ளுப் பாட்–டி–யின் நினை–வு–கள் த�ொட்டே ஒவ்–வ�ொரு வார்த்–தை–யும் வரு–கி–றது. ``க�ொள்–ளுப்– பாட்டி உயி–ர�ோட இருக்–கிற வரைக்–கும் அவங்க எவ்ளோ பெரிய இசை–மேதை – னு எனக்–குத் தெரி– யாது. அவங்–க–ளும் அப்–படி நடந்–துக்– கிட்–டதி – ல்லை. சாதா–ரண – மா எல்லா வீடு–கள்–ல–யும் பாட்–டிக்–கும் பேத்–திக்– கு–மான உறவு எப்–ப–டி–யி–ருக்–கு ம�ோ அப்–ப–டித்–தான் எங்–க–ளுக்–கும். ஒவ்– வ�ொரு ஞாயிற்–றுக்–கி–ழ–மை–கள்–ல–யும் பாட்டி வீட்–டுக்கு வந்–துடு – வ – ாங்க. என்– னைப் பாடச் ச�ொல்–லிக் கேட்–பாங்க. தவ–றுக – ளை – த்திருத்–துவ – ாங்க.நான்தாளம் ப�ோட–றதை ர�ொம்–பவே ரசிப்–பாங்க. `நீ பிர–மா–தமா தாளம் ப�ோட–றே–’னு அப்–பவே பாராட்–டியி – ரு – க்–காங்க. என்– மேல அள–வு–க–டந்த அன்பு உண்டு. நான் எப்–ப�ோ–தும் விளை–யாட்–டுத்– த–னமா இருப்–பேன். பாட்டி ர�ொம்ப பயந்த சுபா–வம் உள்–ளவ – ங்க. அவங்க இருக்– கி – ற – ப �ோது என்னை அவங்க பக்– க த்– து – ல யே பத்– தி – ர மா வச்– சு க்– க – ணும்னு நினைப்–பாங்க. அவங்க இறந்–த– ப�ோது, வீடு க�ொள்–ளாம நிறைஞ்சு வழிஞ்ச மனு–ஷங்–க–ளை–யும், பெரிய பெரிய விஐ–பிக்–களை – யு – ம் பார்த்–தப்ப பிர–மிப்பா இருந்–தது. இசை–ய�ோட சேர்ந்து நானும் வளர வள–ரத்–தான் க�ொள்–ளுப் பாட்–டிய�ோட – பின்–னணி – –

74

க�ொள்–ளுப் ப– ாட்டி உயி–ர�ோட இருக்– கிற வரைக்– கும் அவங்க எவ்ளோ பெரிய இசை–மே–தைனு எனக்–குத் தெரி–யாது. அவங்–க–ளும் அப்–படி நடந்–துக்– கிட்–ட–தில்லை. சாதா–ர–ணமா எல்லா வீடு–கள்–ல– யும் பாட்–டிக்–கும் பேத்–திக்–கு–மான உறவு எப்–படி– – இருக்–கும�ோ அப்–ப–டித்–தான் எங்–க–ளுக்–கும்.

யும் அருமை, பெரு–மைக – ளு – ம் தெரிஞ்– சது. அப்–பு–றம் அவங்–க–ள�ோட ரெக்– கார்–டிங்ஸ் நிறைய கேட்–கக் கேட்க, அவங்க மேல இருந்த பிர– மி ப்– பு ம் மரி–யா–தை–யும் அதி–க–மாச்சு. ராதா பாட்– டி – யு ம் நானும்– கூ ட ர�ொம்ப க்ளோஸ்– த ான். பாட்டி பாட்டு கத்–துக் க�ொடுக்–கி –ற–ப �ோது, ஒரு பக்–கம் அந்–தப் பாட்–டையு – ம், இன்– ன�ொரு பக்–கம் அந்தப் பாட்–ட�ோட பின்– ன – ணி க் கதை– ய ை– யு ம் கேட்டு எழுதி வச்– சு க்– கி – ற து என் வழக்– க ம். இப்– ப – வு ம் பாட்– டி – ய�ோட சேர்ந்– தி – ருக்–கிற ேநரங்–கள் எனக்கு ர�ொம்ப ஸ்பெ–ஷல்...’’ - நெகிழ்–கிற பேத்–திக்கு க�ொள்–ளுப் பாட்–டிக்–குப் பெருமை சேர்த்– து – வி ட்– ட – தி ல் சந்– த�ோ – ஷ ம் இருந்–தா–லும் அவரை இழந்–து–விட்ட ச�ோகம் உச்–சத்–தில் இருக்–கி–றது. ``க�ொள்–ளுப் பாட்–டியை தினம் தினம் மிஸ் பண்– றே ன். பாட்டி உயி–ர�ோட இருக்–கிற வரைக்–கும் நான் மேடை–யில கச்–சேரி – க – ள் பண்ண ஆரம்– பிக்–கலை. வீட்–டுக்–குள்ள பாட–றதை – க் கேட்–டுட்டு, `என் பேரை இவ நிச்–சய – ம் காப்–பாத்–துவ – ா–’னு பாட்டி ச�ொன்–னது மறக்–கலை. க�ொள்–ளுப்– பாட்டி கிட்ட நான் முதல் முதல்ல கத்– து க்– கி ட்ட பாட்டு `நாத–விந்து கலாதி நம�ோ–நம – ’. அது அரு– ண – கி – ரி – ந ா– த – ர�ோட திருப்– புகழ்ல உள்–ளது. அந்–தப் பாட்டு எனக்கு ரொம்ப ெசன்–டி–மென்ட்–ட–லா–னது. எப்–பல்–லாம் க�ொள்–ளுப் பாட்டி ஞாப– கம் வருத�ோ அப்–பல்–லாம் பாடு–வேன். எ ம் . எ ஸ் . ப ா ட் டி ப ா டி – ன – து ல என்–ன�ோட ஃபேவ–ரைட் மீரா பஜன். `சேவா சத–னம்–’ல அவங்க பாடி–ன– தும் பிடிக்–கும். என் ஐபாட்ல முழுக்க 300க்கும் மேலான கச்–சேரி – க – ள் இருக்கு. அத்– த – னை – யு ம் க�ொள்– ளு ப் பாட்– டி – ய�ோ–டது. 24 மணி நேர–மும் அதைக் கேட்–டுக்–கிட்–டேத – ான் என் ப�ொழுது நக– ரு ம். இந்த வரு– ஷ ம் க�ொள்– ளு ப்– பாட்–டி–ய�ோட நூற்–றாண்டு க�ொண்– டாட்–டம் நடந்–திட்–டிரு – க்கு. அதுக்–காக செப்–டம்–பர் 16ம் தேதி, பாட்டி பிறந்த வீட்ல நானும் என் தங்கை சவுந்–தர்– யா–வும் பாடிட்டு வந்–த�ோம். இசை மூலமா பாட்டி என்–னைக் கவ–னிச்–சுக்– கிட்டே இருக்–கிற – த – ா–கவு – ம் என் கூடவே இருக்–கி–ற–தா–க–வும் தான் நான் ஃபீல் பண்–றேன். இசைன்னா என் அகராதி– யில க�ொள்– ளு ப் – ப ாட்டி. எனக்கு எல்–லாமே இசை–தான்...’’ அர்த்–தம – ான வார்த்–தைக – ளி – ல் அழ–காக முடிக்–கிற – ார் ஐஸ்–வர்யா! 

ஃபேஷன் °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

றிஸ்– து – ம ஸ் வரு– வ – த ற்கு முன்பே “கி பரி–சுப்– ப�ொ–ருட்–கள் சேக–ரிப்–பதி – லு – ம், கேக் தயா–ரிப்பு, கிறிஸ்–து–மஸ் மர அலங்–

கா–ரம் செய்–வ–தி–லும் சுறு–சு–றுப்–பாக இயங்– கத் த�ொடங்– கி – வி – டு – வ�ோ ம் இல்– ல ையா? பெரி–ய–வர்–க–ளுக்கே வித–வி–த–மான உடை அணி–வதி – ல் ஆர்–வம் இருக்–கும்–ப�ோது, குழந்– தை–க–ளுக்–கான உடை–களை மாடர்–னாக வாங்கி அணி–வித்து அழகு பார்க்–கும்–ப�ோது நமக்–குக் கிடைக்–கும் சந்–த�ோஷ – ம் அள–வில் அடங்–கா–து–’’ எனக் குதூ–க–லத்–த�ோடு, குட்– டித் தேவ–தை–க–ளுக்–காக தான் வடி–வ–மைத்– துள்ள கிறிஸ்–தும – ஸ் கவுன்–களை அறி–முக – ம் செய்–கி–றார் ‘ஜீஸ்–டைல்’ டிசை–னர் ஷீபா.

க்யூட்

கிறிஸ்–தும– ஸ் கவுன்–கள்

ஷீபா

83

“கலர் கலர் தீம்–க–ளில், சிறு–சிறு மணி– க ள் வைத்து தைத்த வித– வி – த – மான தேவதை ஃப்ராக்ஸ், மேக்–ஸிக – ள் ப�ோன்–றவை இந்த கிறிஸ்–து–ம–ஸுக்– கான ஸ்பெ–ஷல். வான–வில் டுட்டூ கவுன்–க–ளும், ஃப்ரோ–சன் பிரின்ஸஸ் மே க் – ஸி – க – ளு ம் இ வ் – வ ா ண் – டி ன் புது–வ–ர–வு–கள். ஃபேஷன் விஷ–யத்–தில் நாங்–களு – ம் சளைத்–த–வர்–கள் இல்லை என்று குட்– டிப்–பெண்–களி – ன் அம்–மாக்–களு – ம் எங்– க–ளுக்–குப் புதுப்–புது ஐடி–யாக்–களை தரு–கின்–ற–னர். அம்–மாக்–க–ளின் வித்– தி– ய ா– ச – ம ான ஐடி– ய ாக்– க – ள ால் கவ– ரப்–பட்டு, இப்–ப�ோது பெரிய உடை வடி–வ–மைப்–பா–ளர்–கள் கூட வாடிக்– கை–யா–ளர்–கள – ா–கிவி – ட்–டார்–கள்!’’ என்– கிற ஷீபா, கிறிஸ்–து–ம–ஸுக்கு மல்ட்டி லேயர்–கள் க�ொண்ட ஷார்ட் ட்ரஸ்– களை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தி–யுள்–ளார். “மேக்ஸி ப�ோல நீள–மான பல அடுக்–கு–க–ளாக தைக்–கப்–பட்ட கவுன்–கள் இப்–ப�ோ–தும் ஃபேஷ–னா– கவே உள்–ளது. முழங்–கால் வரை உள்ள குட்டை கவுன்–களை மேட்–சான ஹெட்– பேன்ட் மற்–றும் அணி–கல – ன்–கள�ோ – டு அணி–யும்–ப�ோது அவை பார்ப்–பத – ற்கு மிக–வும் அழ–காக இருக்–கும். டிசம்– ப ர் மாதம் கிறிஸ்– து – ம ஸ் க�ொண்– ட ாட்– ட த்– த �ோடு, திரு– ம ண சீஸ– ன ா– க – வு ம் இருக்– கி – ற து. மணப்– பெண்–கள் திரு–மண – த்–தன்று அணி–யும் உ ட ை ம ட் – டு – ம ல்ல . . . அ த ை த் த�ொடர்ந்து நடை–பெறு – ம் ப�ோட்டோ ஷுட்–டு–க–ளுக்–கும் கண்–க–வ–ரும் வண்– ணங்–களி – ல் ஃப்ளோ–ரல் பிரின்ட் செய்– யப்–பட்ட கவுன்–களை அணி–வத – ையே

84

மேக்ஸி ப�ோல நீள–மான பல அடுக்–கு–க–ளாக தைக்–கப்–பட்ட கவுன்–கள் இப்–ப�ோ–தும் ஃபேஷ–னா– கவே உள்–ளது. முழங்–கால் வரை உள்ள குட்டை கவுன்–களை மேட்–சான ஹெட்–பேன்ட் மற்–றும் அணி–க–லன்–கள� – ோடு அணி–யும்–ப�ோது அவை பார்ப்–ப–தற்கு மிக–வும் அழ–காக இருக்–கும்.

இப்–ப�ோது விரும்–பு–கின்–ற–னர். உடை– க ளை வடி– வ – மை க்– கு ம்– ப�ோது அதற்– க ான துணி– க ளை தேர்வு செய்–வது எங்–களு – க்கு பெரிய சவா–லா–கவே இருக்–கிற – து. சென்–னை– யில் குளிர்–கா–லத்–தில் அதிக குளிர் இருப்–பதி – ல்லை என்–பத – ால், குளி–ருக்– கேற்ற துணி–களை மட்–டுமே பயன் – டு ப – த்த வேண்–டிய அவ–சிய – மி – ல்லை. இந்த பரு–வ–நி–லையே இன்–ன�ொரு விதத்–தில் சாத–க–மாக இருக்–கி–றது. இத–னால் எல்–லா–வி–த–மான ஃபேப்– – த்து, ரிக் வகை–கள – ை–யும் தேர்ந்–தெடு புதுப்–புது டிசைன்–க–ளில் திரு–மண உடை–களை உரு–வாக்க முடி–கி–றது. உ ங்க ள் ஸ்கி ன் ட�ோனுக் கு ஏற்ற நிறத்–தில் டிசை–னை–யும் துணி– யை–யு ம் தேர்ந்– தெ–டு க்–கும் ப�ோது த�ோற்– ற ம் மேலும் மெரு– கே – று ம். கிறிஸ்–து–மஸ் மற்–றும் புத்–தாண்–டில் நீங்–கள்–தான் அனை–வரை – யு – ம் அசத்– து–வீர்–கள். மிடுக்–கான தோற்–றமே உங்–க–ளின் ஒவ்–வ�ொரு ஸ்பெ–ஷல் தினத்–தை–யும் மேலும் சிறப்–பாக்–கும்–’’ என்–கி–றார் ஷீபா. மெர்ரி கிறிஸ்– து – ம ஸ்! ஹேப்பி நியூ இயர்!

85

58

àì™ ñù‹ ªñ£N நாம் அரு–க–ருகே இருக்–கை–யில் நம்–மி–டைச் சிக்–கிக் க�ொள்–ளும் காற்று விடு–பட இய–லா–மல் தவிக்–கி–றது. உள்–ளும் புற–மும் நாம் கலந்த வேளை பால் சுரக்–கும் உணர்–வு–கள் கன–வின் வழி கடந்து செல்–கி–றது அதன் பெரு–வெ–ளி–யில்...

ஸ்யாம்

சக்தி ஜ�ோதி

என்–னு–டைய இந்–தக் கவிதை நினை–வுக்கு வர, இதன் த�ொடர்ச்–சி–யாக, ‘காத–லர்–க–ளுக்கு மிக இனிமை தரு–வது, காற்–று–கூட இடை–யில் நுழைய முடி– யாத அள–வுக்கு இரு–வ–ரும் இறு–கத் தழுவி மகிழ்–வ–தா–கும்’ எனப் ப�ொருள் தரு–கிற, ‘வீழும் இரு–வர்க்கு இனிதே வளி–யிடை ப�ோழப் படாஅ முயக்–கு’ எனும் திருக்–கு–ற–ளை பின்–த�ொ–ட–ரத் த�ோன்–றி–யது. காதல் மிகுந்து மனது ஒன்–றுப – ட்டு வாழ்–கிற இரு–வரு – க்கும் இன்–பம் என்–பது ப�ொது–வா–னது. அப்–படி இரு–வ–ரின் உணர்ச்–சி–க–ளும் இணைந்–தி–ருப்–ப–து–தான் இயல்–பான நிலை–யாக இருக்க முடி–யும். ஒரு–வர் மீது ஒரு–வர் க�ொண்–டி–ருக்–கும் காத–லில் மட்–டுமே இது நிக–ழும். தழு–விக்–க�ொள்–ளும் ப�ொழு–தும் மனம் ஒன்–றிய கூட–லி–லும் ஒரு–வரை ஒரு–வர் நிறைவு செய்–வ–தா–கவே அவர்–க–ளின் அத்–தனை சிறு அசை–வும் அமைந்–தி–ருக்–கும். மன–தின் ஆழத்–தில் எப்–ப�ோ–தும் படிந்–தி–ருக்– கும் அடிப்–ப–டை–யான நினை–வான நான் ஆண் அல்–லது நான் பெண் என்–கிற எண்–ணம் நீங்–கும். நீ மேல் அல்–லது கீழ் என்–கிற மனத்–தைக் கடந்து பால் வேறு–பாடு எது–வும் அற்ற ஒரு நிலைக்கு நகர்–கிற மனத்தை காற்–றும் இடை–யில் புக இய–லாத ஒரு தழு–வல் செய்–து–வி–டும். பசலை படர்–கிற தலைவி பற்றி பேசு–கிற ஒரு திருக்–குற – ளி – ல் தலைவி ஒருத்தி தலை–வ–னைத் தழு–விக் கிடக்–கி–றாள். சற்று நகர்ந்து படுக்–கி–றாள். சட்–டென வந்து தழு–விக்–க�ொண்–டது பசலை என மிகுந்த காதல் க�ொண்ட தலை–வியை அறிந்–தி–ருக்–கி–ற�ோம். இப்–படி ஒருத்–திக்கு சிறிய நகர்வே கூட பசலை தரு–ம்ப–டி– யாக அமைந்–தி–ருந்–தது அந்–தக் காதல். உற–வு–க–ளுக்–குள் பிரிவு என்–பது தவிர்க்க இய–லா–தது. இணைந்து வாழ்–ப– வர்–கள் பல்–வேறு கார–ணங்–க–ளினா – ல் பிரிய வேண்–டிய சூழல் ஏற்–ப–டு–கி–றது. உற–வும் அன்–பும் இருக்–கிற கார–ணத்–தினா – ல் நாம் ஒரு–வரை ஒரு–வர் கவ–னித்–துக் க�ொள்–ள–வும் ப�ொறுப்–பு–களை ஏற்–க–வும் வேண்–டிய இடத்–திற்கு நகர்–கி–ற�ோம். ஒரு–வரை ஒரு–வர் பாது–காக்–க–வும், ஒரு–வ–ருக்கு ஒரு–வர் விட்–டுக் க�ொடுக்–க–வும் வேண்–டி–யது ஆகி–றது. அத–னா–லேயே பிரி–வும் சந்–திப்–பும் நிகழ்ந்து க�ொண்டே இருக்–கின்–றன. பிரிவு காலத்–தில் ஒரு பெண் அனே–கமா – க வீட்–டிலேயே – இருக்–கிற – ாள். ஆண் வேறு இடங்–களு – க்கு நகர்ந்து செல்–கிற – ான். இரு–வரு – ம் ஒன்–றாக இருந்த ப�ொழுது த�ொட்டுப் பார்த்–தப் ப�ொருட்–களு – ம் இணைந்–திரு – ந்த இடங்–களு – ம் பெண்–ணுட – ன் அப்–ப–டியே இருக்–கும். ஆண், புதிய இடம்... புதிய மனி–தர்–கள் என சந்–திக்–க–வும் புதிய செய–லில் கவ–னம் க�ொள்–ள–வும் வேண்–டி–ய–வன் ஆகி–றான். இரு–வ–ரின் நிலை–யும் இவ்–வாறு இருக்க ஒரு–வர் மற்–ற–வர் மீது க�ொண்–டி–ருக்–கும் காத–லின் இழை–யி–னால் கட்–டப்–பட்டு இயங்–கிக் க�ொண்–டி–ருப்–பார்–கள்.

தலை–வ–ன�ோடு இருந்த காலத்–தின் நினை– வி ல் தவித்– தி – ரு க்– கு ம் பெண்– க ள் பெரும்–பா–லும் மனுஷி பாரதி கவிதை ப�ோல இருக்–கி–றார்–கள்.

‘உன் கண்–க–ளுக்–குள் இருக்–கி–றது எனக்–கான ஒளி உன் குர–லில் இருக்–கி–றது எனக்–கான ம�ொழி உன் அண்–மை–யில் இருக்–கி–றது எனக்–கான வாழ்க்–கை...’

அவன் அரு–கில் இருக்–கும் ப�ொழுது மட்–டுமே அவள் உயிர்ப்–பு–டன் வாழ்–கி–ற– தாக நினைக்–கிற – ாள். அவன் சற்று வில–கிச் சென்–றா–லும், அவள் ஒளி–யி–ழந்து விட்–ட– தாக நினைக்–கி–றாள். இன்–றைக்–கும் கூட பெண்– க ள் பல– ரு ம் கண– வ ர் வெளி– யூ ர் சென்–று–விட்–டால் தனக்–கென புதி–ய–தாக சமைக்–கிற பழக்–கம் இல்–லா–த–வர்–க–ளாக இருக்–கிற – ார்–கள். குளிப்–பது – ம் நல்ல உடை மாற்–றிக்–க�ொள்–வ–தி–லும் விருப்–பம் அற்–ற– வர்–கள – ாக இருக்–கிற – ார்–கள். அந்த வீட்–டின் – க்–கா–னது என சமை–யல் என்–பது ஆண்–களு அவள் நினைப்– ப து ப�ோலவே, அவள் தன்னை அழகு செய்து க�ொள்– வ – து ம் கூட அவ–னுக்–கா–கத்–தான் என்று வாழ்ந்து க�ொண்–டி–ருக்–கிற பெண்–க–ளைப் பார்க்க முடி–கி–றது. வா லி எழு– தி ய ஒரு திரைப்– ப – ட ப் பாட–லில் ‘அலை–ய�ோடு பிற–வாத கடல் இல்–லை–யே/ நிழ–ல�ோடு நடக்–காத உடல் இல்– லை – யே / துடிக்– க ாத இமை– ய�ோ டு விழி–யில்–லையே /துணை–ய�ோடு சேராத இன–மில்–லையே / என் மேனி உன–தன்றி என–தில்–லை–யே’ என எழு–தி–யி–ருப்–பார். காலம் கால– மா க பெண்– ணி ன் உடல் என்– ப து ஆணுக்– க ா– ன து என்று ச�ொல்– லிச் ச�ொல்–லியே பெண் வளர்க்–கப்–ப–டு–கி– றாள். என்–றா–லும் முதன்–மு–த–லாக காதல் மிகுந்து தன்–னு–டைய உடலை புதி–ய–தாக அறிந்–து –க� ொள்–கி ற எந்– த ப் பெண்– ணு ம் தன்னை நேசிக்–கிற ஆணுக்கு தன்–னுட – ைய உடலை முழு–மை–யும் க�ொடுத்–துவி – ட – த்–தான் நினைக்–கி–றாள். அவள் தன்–னுட – ைய உட– லின் மூல–மாக அறிந்–து–க�ொள்–கிற இன்– பத்–திற்கு அவனே கார–ணம் என்–ப–தால் அவ–ளு–டைய உடலை அவ–னுக்–கா–னது என நம்–பு–கி–றாள். பத்–மஜா நாரா–ய–ணன் கவி–தை–யில்...

‘எதை–யும் எடுத்–துக்–க�ொள் என கை தூக்கி சர–ண–டைந்–து–விட்–டாய் ஆனால், உன் புன்–ன–கை–யைத் தவிர வேறு ஏதும் வேண்–டு–மா–யி–ருக்–க–வில்லை. உனக்–குத் தெரி–யா–மல் ஒரு சிறு–சுளை

புன்–ன–கையை என் கைக்–குட்–டை–யில் திரு–டிக்–க�ொண்டு

வந்து விட்–டேன்.

88

சிறிது நேரம் ஓய்–வெ–டுக்–கட்–டும் என மேனி–யில் இளைப்–பா–ற–விட்–டது ஏன�ோ தவ–றா–கி–விட்–டது என் உத–ட–டைந்து ஒரு முத்–தம் பறித்து என்னை கிச்–சு–கிச்சு மூட்–டத் த�ொடங்கி உட–லெங்–கும் புன்–னகை மல–ரத் த�ொடங்–கிவி – ட்–டது. ப�ோதும். உன்–னு–டை–யதை நீயே வைத்துக் க�ொள் இல்லை உடல் மலர்ந்–த–வை–க–ளை–யா–வது உடனே க�ொய்து விடு சாந்–தி–ய–டை–யட்–டும் நான்...’

காத–ல–னின் த�ொடு–த–லுக்–குப் பிறகு அந்–தப் பெண் தன்–னு–டைய உட–லைப் பற்றி நினைக்–கி–ற–வ–ளாக ஆகி–றாள். அவ– ளு–டைய உட–லின் தவிப்பு அவ–னு–டைய த�ொடு–த–லில்–தான் அமை–தி–யா–கும் என நம்–பு–கி–றாள். மிக அந்– த – ர ங்– க – மான தரு– ண த்– தி ல் ஆணும் தன்னை ஒப்–புக்–க�ொ–டுக்–கி–ற–வ– னா–கவே இருக்–கி–றான். பெண்–ணின் உட– லும் அவ–ளு–டைய ம�ொழி–யும் ஆணுக்கு எனச் ச�ொல்லி வளர்க்–கப்–ப–டு–கிற பெண் ஒருத்தி, அந்த ஆணை தன்– ன ை– வி ட உயர்ந்–த–வ–னாக நினைக்–கி–றாள். அப்–படி உயர்–வாக நினைத்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கிற ஆண் தன்–னி–டம் கீழி–றங்கி பணிந்–த–வு– டன் பெரு–மித – ம் அடை–கிற – ாள். அவ–ளுக்கு ச – க – னா கி நிற்– கு ம் கணங்– க – ளி ல் உபா– இன்–றைக்–கும் அந்– த ப் பெண் முழு– ம ை– யு ம் தன்னை கூட பெண்–கள் இழந்–து–வி–டு–கி–றாள். அதன்–பின்பு அவ– பல–ரும் னுக்–காக எதை–யும் விட்–டுக்–க�ொ–டுக்–கத் கண–வர் தயா–ரா–கி–றாள். அப்–ப–டி–யான ஒரு ஆண் அவ– ளை ப் பிரிந்து செல்ல நேரும்– வெளி–யூர் ப�ொ–ழுது அவ–ளைத் த�ொட்–டுச் சென்ற சென்–று இடங்–களு – ம் க�ொடுத்–துச் சென்ற முத்–தங்–க– –விட்–டால் ளும் பல–ம–டங்கு பெருகி அலை–வு–ரு–கிற தனக்–கென மனத்–துட – ன் பெண் தவித்–துக் க�ொண்–டிரு – க்– புதி–ய–தாக கி–றாள். இந்–தச் சூழ–லில் இருக்–கும் பெண் பெரும்–பா–லும் அந்த ஆணைக் குற்–றம் சமைக்– ச�ொல்–லத் த�ொடங்–கி–வி–டு–கி–றாள். தான் கிற பழக்–கம் இல்–லா–த–வர்–க– மட்–டுமே அவனை நினைத்–துக் க�ொண்–டி– ருப்–பத – ா–கவு – ம், அவன�ோ அவளை மறந்து ளாக இருக்– வேறு காரி–யங்–க–ளில் ஈடு–பட்–டுக் க�ொண்–டி– கி–றார்–கள். ருப்–ப–தா–க–வும் வருத்–தப்–ப–டு–கி–றாள். குளிப்–ப–தும் இரு–வரு – ம் இணைந்–திரு – க்–கும் ப�ொழுது – ப்–பது – ம் அவ–ளைக் நல்ல உடை பெண்–ணைப் பணிந்–திரு க�ொண்–டாடி மகிழ்–வது – ம் ஆணின் செயல்–க– மாற்–றிக்– ளாக இருக்–கின்–றன. அவ–னுட – ைய பணி–வில் க�ொள்–வ–தி–லும் நெகிழ்–கி–றாள். அவ–னு–டைய மகிழ்–வில் விருப்–பம் அவ–ளும் மகிழ்ந்து பெரு–மித – ம – ட – ை–கிற – ாள். அற்–ற–வர்–க–ளாக தன்–னால் தான் அவனை அத்–தனை மகிழ்– வு–டன் வைத்–தி–ருக்க இய–லும் என நம்–பு இருக்–கி–றார்– – கி – ற ாள். அவர்– க ள் பிரிந்– தி – ரு க்– கு ம் கள். காலங்–க–ளில் இடம் மற்–றும் சூழல் மாற்– றம் கார–ண–மாக அவ–னு–டைய கவ–னம் வேறு– ப க்– க ம் திசை திரும்– பி – யி – ரு க்– கு ம். பெண்ணோ அதே நிலை–யில் த�ொடர்ந்து

இருக்– கி – ற ாள். அவ– ளு க்கு அவ– ளி ன் முந்–தைய நிலை– யி–லி –ருந்து தன்– னைக் கலைத்– து க் க�ொள்ள இய– ல – வி ல்லை. இத– னா ல் அவள் அவ– ன ைக் குறித்து வருந்– து – வ – து ம் தன்– னி லை கலை– வ – து – மா–கத் தவிக்–கி–றாள். சங்கப் பாட–லில் ஒரு காட்சி, தலை–வன் பிரிந்து சென்– றி – ரு க்– கி – ற ான். அப்– ப �ோது தலை– வி – யி ன் நிலை பற்– றி ய குற– ம – க ள் குறி–யெ–யி–னி–யின் பாடல்,

‘நின் குறிப்பு எவன�ோ த�ோழி, என் குறிப்பு என்–ன�ொடு நிலை–யா–து–ஆ–யி–னும் என்–றும் நெஞ்–சு–வ–டுப் படுத்–துக் கெட–அறி யாதே சேண்–உ–றத் த�ோன்–றும் குன்–றத்–துக் கவா–அன் பெயல்–உ–ழந்து உல–றிய மணிப்–ப�ொ–றிக் குடு–மிப் பீலி மஞ்ஞை ஆலுஞ் ச�ோலை அம்–கண் அறைய அகல்–வாய்ப் பைஞ்–சுனை உண்–கண் ஒப்–பின் நீலம் அடைச்சி நீர் அலைக் கலை–இய கண்–ணிச் சாரல் நாட–ன�ொடு ஆடிய நாளே...

குற–ம–கள் குறி–யெ–யினி

சங்–கக – ா–லப் புல–வர்–களி – ல் ஒரு–வர். பாலை நிலத்– துப் பெண்ணை எயினி என்–பர். குறி ச�ொல்–லும் பெண்–ணாக இருந்–த–மை–யால் இவ–ரைக் குறி–யெ– யினி என்–றன – ர். குறிஞ்சி நிலத்–துப் பெண் குறத்தி. முல்–லை–யும் குறிஞ்–சி–யும் முறை–மை–யில் திரிந்து பாலை என்–ப–த�ோர் படி–மம் க�ொள்–ளும் என்–ப–தால் குறிஞ்சி நிலக்–கு–ற–ம–கள் எயி–னி–யா–க–வும் திணை– நி–லத் திரி–வி–னால் பேசப்–ப–டு–கி–றாள். இவ– ர து பாடல் ஒன்றே ஒன்று மட்– டு ம் சங்–கப்–பா–டல் த�ொகுப்–பில் இடம் பெற்–றுள்–ளது. நற்–றிணை: 357

திரு–மண – ம் செய்–வத – ற்–கான ப�ொருள் தேட தலை–வ ன் பிரிந்து செல்–வ ான். களவு இந்–தப் பாட–லில், தலை–வன் இன்–னும் எனப்–படு – கி – ற காத–லில் ஏற்–படு – கி – ற பிரி–வில் வர–வில்லை. அவன் அவ–ள�ோடு அரு–வி– குறிப்–பிட்ட காலத்–தில் தலை–வன் திரும்ப யில் ஆடி–யி–ருக்–கி–றான். இது குறித்–துத் வந்து அந்–தப் பெண்–ணைத் திரு–ம–ணம் தலைவி வருத்–தமே இல்–லா–மல் இருக்–கி– செய்து க�ொள்ள வேண்–டும். இந்–தச் சூழ– றாள். தலை–வன் வரா–மல் காலம் தாழ்த்– லில் பெரும்–பா–லும் அவனை நினைத்து தி–னால் தலைவி வருத்–தப்–பட வேண்–டும் பசலை படர்ந்–தி–ருக்–கும் பெண்–க–ளையே அல்–லவா? அவள் அமை–தி–யாக இருக்க சங்–கப் பாடல் முழுக்–கக் காண்–கி–ற�ோம். இதைப் பார்க்–கிற த�ோழி வருந்–து–கி–றாள். பிரிந்–தி–ருக்–கும் மாறாக இந்– த ப் பாட– லி ல் குறிப்– பி – ட ப்– தலைவி த�ோழி– யை ப் பார்த்– து க் காலங்–க–ளில் ப–டு–கிற தலைவி வருத்–தம் அடை–யா–மல் கேட்–கிற – ாள்... ‘த�ோழி, நான் தலை–வன – ைப் இடம் மற்–றும் இருக்–கி–றாள். பிரிந்–தி–ருக்–கும் என்–னு–டைய இந்த நிலை– சூழல் மாற்–றம் தலை–வன் திரும்பி வர இய–லாத சூழ– யில் நான் ச�ொல்–கிற குறிப்பு எனக்–குப் லில் தன்–னு–டைய நிலை குறித்து நெஞ்– கார–ண–மாக ப�ொருந்–தாது. எனி–னும், இந்–தப் பிரி–வி– சம் காயம் பட்– டு க்– க� ொள்– ளு ம் அளவு னால் என்– னு – ட ைய நெஞ்– ச ம் புண்– ப ட்– அவ–னு–டைய வருந்– து – வ து அறி– வு க்– கு ப் ப�ொருத்– த ம் டுக் கெட்–டுப்–ப�ோ–க–வில்லை. மலை–கள் கவ–னம் இல்லை என்–கிற தெளிவு இந்–தப் பெண்– வானு–ய–ரம் வளர்ந்து நின்–றன. அங்கே வேறு–பக்–கம் ணிற்கு இருக்–கி–றது. தன்–னு–டைய மனம் அழ–கிய புள்–ளி–க–ள�ோடு பீலி–யை–யு–டைய திசை திரும்– கவலை க�ொள்–ளா–மல் இருப்–பது பற்றி மயில் மழை–யில் நனைந்து நிற்–கும். அந்த பி–யி–ருக்–கும். த�ோழி என்ன நினைக்–கி–றாள�ோ என்று மயில் உலாவி வரும் ச�ோலை–யில் அழ– தெரிந்–துக� – ொள்ள தலைவி நினைக்–கிற – ாள். கிய கற்–பாறை இருந்–தது. அங்கு அகன்ற பெண்ணோ அத– னா ல், தலைவி தான் அவ– ன�ோ டு வாயை–யுட – ைய குளிர்ந்த சுனை–யும் இருந்– அதே நிலை– சுனை நீரா–டிய – து குறித்து வருத்–தம் இல்லை தது. அந்–தச் சுனை–யில் மலர்ந்–தி–ருக்–கும் யில் த�ொடர்ந்து என அந்–த–ரங்–க–மான ஒரு இடத்–தி–லி–ருந்து குவளை மலர்–களை – ப் பறித்து நீரா–டினே – ன். இருக்–கி–றாள். த�ோழி–யி–டம் கேட்–கி–றாள். ‘கேட்–கி–றாள்’ அப்–ப�ொ–ழுது அந்த நீர் அலை–ய–சைக்க அவ–ளுக்கு என்று ச�ொல்–வதை விட–வும் தன்–னு–டைய அணிந்–தி–ருக்–கும் மாலை கலைய சாரல் அவ–ளின் முந்– நிலை–யைக் குறித்து அவ–ளி–டம் பகிர்ந்–து– – ன். நாட–னும் என்–ன�ோடு சேர்ந்து நீரா–டினா க�ொள்–கி–றாள். அவ்–வாறு அவ–ன�ோடு சேர்ந்து அரு–வி–யி– தைய நிலை– இந்–தப் பாடலை நாம் இரு–வி–த–மா–கப் லா–டிய நாளினை நினைத்து நான் துன்–பப்– யி–லி–ருந்து பார்க்–கல – ாம். யார் மீதா–வது நமக்கு வருத்– ப–டு–வ–தா–யில்லை. இதைப் பற்றி நீ என்ன தன்–னைக் தம் இருந்–தால் நாம் முத–லில் ச�ொல்–லும் ச�ொல்–கி–றாய்?’ வார்த்–தையே ‘எனக்கு ஒன்–றும் யார் மீதும் கலைத்–துக் இன்–னும் தலை–வன் வர–வில்லை என்–ப– க�ொள்ள வருத்– த ம் இல்– லை – யே ’ என்– ப – து – த ான். தற்கு பல கார–ணங்–கள் இருக்–கும். அதில் இய–ல–வில்லை. மன–திற்–குள் எந்–த–வி–த–மான உணர்ச்சி மிக முக்–கி–ய–மா–னது ப�ொருள் தேடித் பிரி– மேல�ோங்கி இருக்– கி – ற த�ோ, அது– த ான் வது. அந்–தக் காலத்–தில் பெண்–ணைத் முத–லில் ச�ொல்–லாக வெளிப்–ப–டும். இவ்– திரு–மண – ம் செய்து க�ொள்–வத – ற்–காக ஆண் வி–த–மாக இந்–தப் பாட–லைப் பார்த்–தால் ப�ொருள் க�ொடுக்க வேண்–டும். அத–னால் தன்–னு–டைய தாங்க இய–லாத துய–ரத்–தை– °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

89

அவ–னும் தன்னை நினைத்–த–ப–டி–தான் இருப்–பான் என்–கிற இவ–ளின் இந்த நம்–பிக்–கை–யில்–தான் ஆணின் உல–கம் இயங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. உண்–மை–யில் பிறரை நம்–பு–வது என்– பதே தன்னை நம்–பு–வ–து–தான். அவள் தன்னை நம்–பு–கி–றாள்.

தான் தலைவி இவ்–வித – மா – க ச�ொல்–கிற – ாள் எனப் புரிந்து க�ொள்–ள–லாம். இந்–தப் பாடலை இன்–ன�ொ–ரு–வி–தமா – – கப் பார்க்–க–வும் இடம் இருக்–கி–றது. மழை– யில் நனைந்த மயில் என ஒரு குறிப்–புக் காட்சி வரு–கி–றது. நனைந்த மயில் என்– – ம் தலை–வியு – ம் கூடி–யிரு – ந்த பது தலை–வனு இன்–பத்–தின் படி–ம–மா–கக் க�ொள்–ள–லாம். மழை பெய்– த – ல ால் நனைந்த மயில் ச�ோலை முழுக்க உலாவி வரும் என்று ச�ொல்– வ து முன்பு அவன் கூடி– யி – ரு ந்த

90

இன்–பம் இப்–ப�ோ–து–வ–ரை–யில் மனத்–தில் பதிந்து இருப்–ப–தால் ச�ோர்–வும் வருத்–த– மும் அடை–யா–மல் இருப்–ப–தாக தலைவி நினைக்–கிற – ாள். தலை–வன் அணிந்–திரு – ந்த மாலை நீரா–ட–லில் கலைந்து கிடந்–த–தா–க– வும் பாடல் ச�ொல்–கி–றது. எனில், அவர்–க– ளின் காதல் அனு–ப–விப்–பைக் குறிப்–பில் உண– ர – ல ாம். நீல– ம – ல ர் விரிந்து வாசம் பரப்–பு–கிற குளிர்ந்த சுனை–யில் நீரா–டிக் களித்த இன்–பம் என்–பது அந்–தத் தலைவி மட்–டும் அனு–ப–விக்–க–வில்லை. தலை–வன் அணிந்–திரு – ந்த மாலை கலைய, அவ–னும்– தான் இணைந்து அனு–பவி – த்–தான். இங்கே அவர்–க–ளின் அனு–ப–வம் என்–பது இரு–வ– ருக்–கும் ப�ொது–வா–ன–தாக இருக்–கி–றது. ‘அந்த இன்–பம் ப�ொது–வா–ன–தாக இருந்– தது எனில், இந்–தப் பிரி–வும் இரு–வ–ருக்–கும் ப�ொது–வா–ன–து–தானே? அவ–னைப் பிரிந்து இருக்–கும் அவள் அவ–னுட – ைய நினை–வில் வாடி–யிரு – ப்–பது ப�ோல அவ–னும்–தானே அவ– ளைப் பிரிந்–தி–ருக்–கி–றான்? அவ–னுக்–கும்– தானே நீரா–ட–லின் நினைவு வரும்? மழை நனைந்த மயி–லின் நினைவை அவ–னும் – ப்–பான்–தானே? அப்–படி – – மன–தில் வைத்–திரு யெ–னில் காலம் தாழ்த்–தாது வந்–து–வி–டவே அவ–னும் விரும்–பு–வான். எனவே, இந்–தப் பிரிவு குறித்து பெண்–ணா–கிய நான் மட்–டும் வருந்–தத் தேவை–யில்–லை’ எனத் தலைவி நினைக்–கி–றாள். ஒரு பெண் நம்– பு – கி – ற ாள்... தன்– னு – டைய உடல் ஆணுக்கு இன்–பம் தந்–தி– ருக்–கி–றது. அவன் தன்–னைச் சுகித்–துக் கிடக்க முழு–மை–யாக அனு–ம–தித்–தி–ருக்– கி–றாள். பிரிவு காலத்–தில் தன்–னு–டைய மனம் அவனை நினைத்து தவித்– து க் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது என்–பதை அவ–னும் அறி–வ ான். ப�ோலவே தன்– ன ைப் பிரிந்– தி– ரு க்– கு ம் ஆணும் தன்– ன ை– யே – த ான் காண்– ப – ன – வ ற்– றி ல் தேடு– வ ான். அவன் சென்ற திசை–யில் காணும் மனி–த–ரு–டன் அல்– ல து இயற்– கை – யி ன் சிறு அசை– வில் தன்– னு – ட ைய பெண்– ணை த்– த ான் அவன் உணர்ந்–தி–ருப்–பான். இரு–வ–ரும் சேர்ந்–திரு – ந்த காலத்–தின் இன்–பம் என்–பது இரு–வரு – க்–கும் ப�ொது–வாக இருக்–கையி – ல், பிரி–வின் ப�ொருட்டு ஏற்–ப–டு–கிற துன்–பம் என்–பது மட்–டும் எப்–படி ஒரு–வ–ருக்கு மட்–டு– மான தனி–யான உணர்ச்–சி–யாக இருக்க முடி–யும்? அவ–னும் தன்னை நினைத்–த–ப– டி– த ான் இருப்– பா ன் என்– கி ற இவ– ளி ன் இந்த நம்– பி க்– கை – யி ல்– த ான் ஆணின் உல–கம் இயங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. உண்–மை–யில் பிறரை நம்–பு–வது என்–பதே தன்னை நம்–பு–வ–து–தான். அவள் தன்னை நம்–பு–கி–றாள்.

(êƒèˆ îI› ÜP«õ£‹!)

வேனிட்டி பாக்ஸ் - வாக்சிங்

பக்கம் 82 த�ொடர்ச்சி...

250 மி.லி. எலு–மிச்சைச்சாறு இவை இரண்–டை–யும் கலந்து அடி–கன – ம – ான பாத்– தி – ர த்– தி ல் அடுப்– பி ல் வைத்– துக் கலக்– க – வு ம். பிறகு அதி– க – ம ான தண–லில் வைத்து 5 நிமி–டங்–க–ளுக்கு சூடு செய்–ய–வும். பிறகு குறை–வான கைகள், தன–லில் 2 முதல் 3 நிமி–டங்–கள் கிளறி கால்–கள், க�ொண்டே இருக்– க – வு ம். மெழுகு ப�ோன்ற ஒரு பதத்–திற்கு வரும் வரை அக்–குள் பகுதி, கிள–ற–வும். பிறகு அரை கப் தண்–ணீர் முதுகு, ஊற்–றிப் பார்க்–க–வும். இந்தக் கலவை கழுத்து, தண்–ணீ–ரின் அடி–யில் சென்–றால் சரி– வயிறு யான பதம் வந்து விட்–டது. இல்லை மற்– று ம் முகம் என்–றால் அந்த பக்–குவ – ம் வரும் வரை செய்–யவும். ஆகிய

எந்–தப் பகு–தி–க–ளில் உள்ள ர�ோமங்– களை வாக்–சிங் மூலம் அகற்–ற–லாம்?

கைகள், கால்–கள், அக்–குள் பகுதி, முதுகு, கழுத்து, வயிறு மற்–றும் முகம்.

எப்–ப–டிச் செய்ய வேண்–டும்?

முத– லி ல் சரு– ம த்– தி ல் முடி– க ளை நீக்க வேண்–டிய பகு–தி–யில் டால்–கம் பவு–டர் தட–வவு – ம். பிறகு முனை மழுங்– கிய கத்–தியி – ல் வாக்சை எடுத்து சரு–மத்– தின் மேல் முடியை நீக்க வேண்–டிய இடத்–தில் தட–வவு – ம். முடி எந்த ந�ோக்– கில் இருக்–கி–றத�ோ அதே திசை–யில் தடவ–வும். பிறகு அதன் மேல் வாக்ஸ்

பகு–தி–க–ளில் உள்ள ர�ோமங்–களை வாக்–சிங் மூலம் அகற்–ற–லாம்.

ஸ்ட்–ரிப் (கடை–க–ளில் ரெடி–மே–டாக கிடைக்–கி–றது) வைத்து ஒரே சீரான முறை–யில் அழுத்–த–வும். பிறகு முடி வளர்ச்– சி க்கு எதிர் திசை– யி ல் ஸ்ட்– ரிப்பை பிடித்து இழுக்–க–வும். இந்த முறை–யில் முடி–களை அகற்–றி–ய–தும், தண்–ணீ–ரில் ஒரு–துளி ஆன்–டி–செப்–டிக் திர–வம் கலந்து காட்–டன் அல்–லது ஸ்பான்– ஜி ல் நனைத்து சரு– ம த்தை சுத்–தப்–ப–டுத்–த–வும். பிறகு After waxing lotion அல்–லது மசாஜ் கிரீம் க�ொண்டு மிரு–துவா – க மசாஜ் செய்–ய–வும்.

உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு...

1 . வா க் – சி ன் சூ டு ச ரு – ம த் – து க் கு ஏற்–ற–வாறு இருக்–கி–றதா என சரி– பார்த்–துத் தட–வ–வும்.

2. வெட்– டு க் காயங்– க ள�ோ, கட்– டி – கள�ோ, புண்– க ள�ோ இருந்– த ால் அந்த இடங்–க–ளில் வாக்ஸ் செய்ய வேண்–டாம்.

3. கூடி–ய–வ–ரை–யில் உப–ய�ோ–கித்–துத் தூக்கி எறி–யக்–கூ–டிய வாக்ஸ் ஸ்ட்– ரிப்–பு–க–ளையே பயன்–ப–டுத்–த–வும். பழைய துணி–க–ளைத் தவிர்ப்–பது பாது–காப்–பா–னது.

- வி.லஷ்மி

படங்–கள்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

உடலுக்கும் உள்ளத்துக்கும் உற்சாகம் அளிக்கும் சுவாரஸ்யமான

ஹெல்த் இதழ்!

மூலிகை மந்திரம்  குழந்தைகள் மனவியல்  மகளிர் மட்டும்  மது... மயக்கம் என்ன?  கல்லாதது உடலளவு  கூந்தல்  மன்மதக்கலை  நோய் அரங்கம்  சுகர் ஸ்மார்ட் மற்றும் பல பகுதிகளுடன்... 

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

மார்க் ‘ஃபேஸ்–ஜ ுபுகக்’ர்சிஇஓ – ப ெ ர் க் -

பிரி–சில்லா சான் தம்–ப–திக்கு பெண்– கு–ழந்தை பிறந்–திரு – க்–கி– றது. எல்லா பெற்–ற�ோரு – க்–கும் இருக்–கும் சந்–த�ோஷ – த்தை விட கூடு– த ல் சந்– த�ோ – ஷ ம். கார– ணம், சில கருச்–சிதை – வு – க – ளு – க்– குப் பிறகு குழந்தை ஆர�ோக்– கி– ய – ம ா– க ப் பிறந்– த – து – த ான். மக–ளுக்கு மாக்–ஸிமா (செல்–ல– மாக ‘மாக்ஸ்’) என்று பெயர் சூட்–டியி – ரு – க்–கிற – ார்–கள். மாக்ஸ் பிறந்–த–தைக் க�ொண்–டா–டும் விதத்–தில் ஃபேஸ்–புக் நிறு–வ– னத்– தி – லு ள்ள தங்– க – ளு – டை ய பங்– கி ல் 99 சத– வி – கி – த த்தை (45 பில்– லி – ய ன் அமெ– ரி க்க டாலர்) அறக்– க ட்– ட – ளை க்கு அளித்– து ள்– ள – ன ர் மார்க்– கு ம் பி ரி – சி ல் – ல ா – வு ம் . த ங் – க ள் செய–லுக்–கான கார–ணத்தை மாக்– ஸ ுக்கு நீண்ட கடி– த – மாக எழு–தி–யி–ருக்–கி–றார்–கள். அக்–க–டி–தத்–தின் சுருக்–க–மான பகுதி...

மகளே...

உனக்–காக! டியர் மாக்ஸ்,

உன் அம்– ம ா– வு க்– கு ம் எனக்– கு ம் நீ எதிர்– க ா– ல த்– தி ல் க�ொடுக்க இருக்– கு ம் நம்–பிக்–கையை விவ–ரிக்க வார்த்–தை–களே இல்லை! எல்லா பெற்–ற�ோர்க – ள – ை–யும் ப�ோலவே, நீ வளர்ந்து வரும்–ப�ோது உல–கம் இன்–னும் உன்–ன–த–மாக இருக்க வேண்–டும் என்று நாங்–க–ளும் விரும்–பு–கி–ற�ோம். பல வகை க – ளி – லும் இவ்வுல–கம் இன்–னும் முன்–னேற்– றம் காண வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. சுகா–தா– ரத்– தி ல் இன்– னு ம் மேம்– ப ட வேண்– டு ம். வறுமை குறைய வேண்–டும். அறிவு வளர வே ண் – டு ம் . ம க் – க ள் அ ன ை – வ – ரு ம் இணைக்–கப்–பட வேண்–டும். உல–கத்தை முன்–னேற்–றும் நட–வ–டிக்– கை–க–ளில் எங்–க–ளு–டைய பங்–க–ளிப்–பாக இதைச் செய்ய இருக்–கி–ற�ோம். இது உன்

92

விஜயா ஆனந்த்

மீது நாங்–கள் வைத்–திரு – க்–கும் அன்–புக்–காக மட்–டும – ல்ல... அடுத்த தலை–முற – ை–கள – ைச் சேர்ந்த அனைத்– து க் குழந்– தை – க – ளி ன் மீதும் எங்–க–ளுக்கு இருக்–கும் தார்–மீ–கப் ப�ொறுப்– பி ன் கார– ண – ம ா– க – வு ம் இதைச் செய்–கி–ற�ோம். அனைத்து உயிர்–க–ளும் சம மதிப்–புக்– க�ொண்–டவை என்று நாங்–கள் நம்–புகி – ற�ோ – ம். எதிர்–கா–லத் தலை–முற – ை–யி–னர் இன்–றைய தலை–மு–றை–யி–னரை விட நிச்–ச–யம் பல விதங்–க–ளி–லும் முன்–னே–றி–யி–ருப்–பார்–கள். அதற்கு இன்று இருக்–கும் பல விஷ–யங்– க–ளைத் தவிர்த்து, புதிய விஷ–யங்–கள் மீது கவ–னம் செலுத்த வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. இ ன் று எ ங் – க ள் தலை – மு ற ை

ஒரு குழந்தை... ஒரு கடி–தம்! ந�ோய்க–ளுக்–காக 50 மடங்கு செலவு செய்–து– க�ொண்–டிரு – க்–கிற – து. அத–னால் உன் தலை– மு–றை–யில் ந�ோய்–கள் வரா–மல் இருப்–ப– தற்–கான ஆராய்ச்–சி–களை மேற்–க�ொள்ள வேண்– டு ம். கடந்த 100 ஆண்– டு – க – ளி ல் மருத்–து–வமே உண்–மை–யான விஞ்–ஞா–ன– மாக மலர்ந்–தி–ருக்–கிற – து. சில ந�ோய்–களை – த்த முடி–வதை – ப் முற்–றிலு – ம – ா–கக் குணப்–படு பார்க்க முடி–கி–றது. த�ொழில்–நுட்–பத்–தைப் பயன்–ப–டுத்தி ந�ோய் தடுக்–கும் நட–வ–டிக்– கை–கள், குண–மாக்–கும் நட–வ–டிக்–கை–கள், சமா–ளிக்–கும் நட–வ–டிக்–கை–கள் ப�ோன்–ற– வற்றை வரும் 100 ஆண்–டு–க–ளில் செய்ய வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. இன்று 5 முக்–கிய ந�ோய்–களி – ல் மனி–தர்– கள் பாதிக்–கப்–படு – கி – ற – ார்–கள். இதய ந�ோய், ய், பக்–கவ – ா–தம், நரம்பு ந�ோய்–கள் புற்–றுந�ோ – மற்–றும் த�ொற்று ந�ோய்–கள். இந்த ந�ோய்– க–ளை–யும் மேலும் சில ந�ோய்–க–ளை–யும் வேக– ம ா– க க் குணப்– ப – டு த்த வேண்– டி ய நிலை–யில் இருக்–கிற�ோ – ம். உன் தலை–முற – ைய�ோ, உன் குழந்–தை– கள் தலை–மு–றைய�ோ இந்த ந�ோய்–க–ளில் இருந்து முற்றிலும் விடு– ப – ட – வே ண்– டு ம் என்று விரும்– பு – கி – ற�ோ ம். அதற்– க ா– க வே இத்துறை–க–ளில் முத–லீ–டு–களை செல–விட இருக்–கி–ற�ோம். இம்முயற்சியில் நானும் – ா–கச் செயல்– உன் அம்–மா–வும் ஒரு பகு–திய பட இருக்–கி–ற�ோம். குணப்– ப – டு த்– த க்– கூ – டி ய ந�ோய்– க – ளு க்– கான வழி–கள் கண்–டு–பி–டிப்–ப–தற்கு நீண்ட காலம் ஆக– ல ாம். இன்றே அதற்– க ான விதையை நட்– ட ால்– த ான், உன் தலை– மு–றை–யி–ன–ருக்கோ, உன் குழந்–தை–கள் தலை– மு – ற ை– யி – ன – ரு க்கோ ந�ோய்– க ள் இல்–லாத உல–கத்தை அளிக்க இய–லும். இது– ப �ோன்ற எத்– த – ன ைய�ோ வகை க – ளி – ல் உல–கத்தை மேம்–படு – த்த வேண்–டியி – – ருக்–கிற – து. அது மிகப்–பெ–ரிய சவா–லா–கவு – ம் இருக்–கப் ப�ோகி–றது. ஆனா–லும், உன்– தலை–மு–றைக்கு இன்–றைய உல–கத்தை விட இன்– னு ம் மேம்– பட்ட உல– க த்தை க�ொடுத்–து–விட்–டுச் செல்–வ�ோம். வலு–வான உல–கத்–தைக் கட்–ட–மைக்க வேண்டும் எனில், ஆர�ோக்–கிய – ம – ான மனி–த– கு–லம் தேவை. குழந்–தைக – ளு – க்கு ஆர�ோக்– கி–யம் குறித்து ச�ொல்–லிக் க�ொடுப்–ப–தற்கு இதுவே சரி–யான சந்–தர்ப்–பம். அன்–பான, பாது–காப்–பான, ஊட்–டச் சத்–துமி – க்க சூழ்–நிலை – யி – ல்–தான் ஆர�ோக்–கி– யம் ஆரம்–ப–மா–கும். அங்–கே–தான் சிறந்த சிந்–த–னை–கள் உதிக்–கும். இன்று எங்–கள் °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

இன்று மனித வளத்தை ஒருங்–கிண – ைத்து, சமத்–து–வத்தை ஊக்–கு–விக்க வேண்–டிய பெரிய ப�ொறுப்பு காத்–தி–ருக்–கி–றது. உல–கில் உள்ள ஒவ்–வ�ொரு மனி–த–னின் அறி–வை–யும் திற–மை–யை–யும் சமூ–கத்–துக்–குப் பயன்–ப–டுத்த வேண்–டி– இருக்–கி–றது.

கன–வாக இருக்–கும் ந�ோய்–கள் இல்லா உல–கத்–தில் நீயும் உன் குழந்–தை–க–ளும் வசிப்–பீர்–கள் என்று நம்–பு–கி–ற�ோம். இன்று மனித வளத்தை ஒருங்– கி – ணைத்து, சமத்–து–வத்தை ஊக்–கு–விக்க வேண்–டிய பெரிய ப�ொறுப்பு காத்–தி–ருக்–கி– றது. நம் சமூ–கத்–தில் சில விஷ–யங்–களை நீதியை நிலை–நாட்–டுவ – த – ற்–கா–கவ�ோ, அறக்– கட்–ட–ளைக்–கா–கவ�ோ செய்ய நினைக்–க– வில்லை... மனி–தர்–க–ளின் முன்–னேற்–றத்– துக்–கா–கச் செய்ய வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. உல–கில் உள்ள ஒவ்–வ�ொரு மனி–த–னின் அறி–வை–யும் திற–மை–யை–யும் சமூ–கத்–துக்– குப் பயன்–ப–டுத்த வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது.  எங்–கள் தலை–மு–றை–யால் வறு–மை– – யை – யு யை–யும் பட்–டினி – ம் அகற்ற முடி–யுமா?  எ ல் – ல�ோ – ரு க் – கு ம் ம ரு த் – து வ சேவை–களை வழங்க முடி–யுமா?  அனைத்து நாடு–க–ளுக்கு இடை– யே–யும் அமை–தி–யை–யும் நல்–லு–ற–வை–யும் புரி–தல்–க–ளை–யும் ஏற்–ப–டுத்த முடி–யுமா?  பெண்–கள், குழந்–தைக – ள், சிறு–பான்– மை–யினர் – , அக–திக – ளு – க்கு அதி–கா–ரங்–களை வழங்–கி–யி–ருக்–கி–ற�ோமா? இந்த கேள்– வி – க – ளு க்கு எல்– ல ாம் ‘முடி–யும்’ என்று பதில் அளிக்–கி–ற�ோம். அதற்–கா–கவே இந்த முத–லீடு. உன் வாழ்– நா–ளுக்–குள் இது நிஜ–மாக வேண்–டும் என்று நினைக்–கி–ற�ோம். பெற்–ற�ோ–ராக நாங்–கள் எடுத்–திரு – க்–கும் இந்த முயற்–சியி – ல் இணை– ப–வர்–க–ளுக்கு எங்–கள் பாராட்–டு–கள். எங்–க–ளுக்–குப் பின்–னால் வலு–வான சமூ– க ம் இணை– யு ம்– ப �ோ– து – த ான் இந்த வேலை–க–ளைச் சிறப்–பா–கச் செய்ய முடி– யும். ஃபேஸ்–புக் மூலம் இந்த வேலை–கள் சிறப்–பா–கக் கட்–டமை – க்–கப்–படு – ம். ஃபேஸ்–புக்– கில் இருக்–கும் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் தங்–கள் பங்–க–ளிப்–பைச் செலுத்–து–வார்–கள். அன்–பான குடும்–பம், ஆத–ர–வ–ளிக்–கும் நண்–பர்–கள், அற்–பு–த–மான சக ஊழி–யர்– க–ளால் இந்–தத் திட்–டம் செயல்–ப–டுத்–தப்– பட இருக்–கி–றது. இவர்–க–ளால் ஆழ–மான, உத்–வே–கம் அளிக்–கக்–கூ–டிய உற–வு–கள் உனக்–குக் கிடைக்–கப் ப�ோகி–றது. மாக்ஸ்... நீ எங்–க–ளுக்–குக் க�ொடுத்த இதே அன்–பை–யும் சந்–த�ோ–ஷத்–தை–யும் நம்–பிக்–கை–யை–யும் வாழ்–நாள் முழு–வ–தும் உனக்–கும் திருப்பி அளிக்க இருக்–கிற�ோ – ம். நீ இந்த உல–கத்–துக்கு என்ன செய்–யப் ப�ோகி–றாய் என்–பதை – ப் பார்க்க எங்–கள – ால் காத்–தி–ருக்க இய–லாது!

அன்–பு–டன் அம்மா-அப்பா

93

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

‘மா

த

விலக்கு... அத–னால் நீ க�ோயி–லுக்கு ப�ோகக்–கூ–டாது என்–றால் சரி– தான்... ஆனால், க�ோர்–ட்டுக்கு ப�ோகக்–கூ–டாது என்–றால் எப்–படி!’ இரண்டு தலை– மு–றைக்கு முன் வாழ்ந்த மூதா–தை– யர�ோ, தாத்தாபாட்–டிய�ோ இப்–படி தடை ச�ொல்–லி –யி–ருந்–தால், ‘ப�ோகட்–டும்’ என்று விட்–டுத் தள்–ள–லாம். ச�ொன்–ன–வர�ோ ஆப்–கா–னிஸ்–தான் நாடா–ளு–மன்ற உறுப்–பி–னர்!

வழக்–க–றி–ஞர்

வைதேகி பாலாஜி

அனிசா ரசூலி

கல்–வி–யும்

நீதி– யு ம் இரு கண்–கள்!

94

நீதி தேவதைகள்

அரஸ்

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

ஆப்–கா–னிஸ்–தான் நாட்–டில் பிறந்–த– வர் அனிஷா ரசூலி. பட்–டம் படித்து விட்டு சட்– ட த்தை கையி– ல ெ– டு த்து 20 ஆண்– டு – க – ளு க்கு மேலா– கி – வி ட்– டது. திரு–ம–ணம் செய்–து–க�ொள்–ளா– மல், பெற்–ற�ோ–ரு–டன் வசிக்–கும் இவ– ருக்கு இப்–ப�ோது வயது 47. ‘உல–கமே உன்னை வியந்து பார்க்– கும்... உன் சாதனை நாடெங்–கும் பேசப்–ப–டும்’ என்–பது இவ–ரது வாழ்க்–கை–யி–லேயே நிகழ்ந்–தது. இருப்–பினு – ம், உழைப்–புக்கு நியா–ய–மாக கிடைத்த புகழை அடித்– துப் பறித்–த–தில் பெரும்–பங்கு பெண்– க – ளு க் கு உ ண் டு எ ன அ றி – யு ம் – ப�ோது இத–யம் கனக்–கி–றது. சில–ரது

தான் அதி–பர் அஷ்–ரப் கனி தேர்–த– லில் ப�ோட்–டி–யிட்ட ப�ோது, ‘நான் அதி– ப – ர ா– ன ால் ஆப்– க ா– னி ஸ்– த ான் அர– சி ன் முக்– கி ய உயர்– ப – த – வி – க – ளி ல் – யு – ம் நிய–மிப்–பேன்’ என்று பெண்–களை தேர்– த ல் அறிக்– கை – யி ல் தெரி– வி த்– தி – ருந்– த ார். அந்த வாக்கு தவ– ற ா– ம ல், அவர் ஆட்–சிக்கு வந்–த–தும், 4 பெண்– கள் கேபி–னட்–டில் இடம்–பி–டித்–தார்– கள். 2 பெண்–ம–ணி–கள் கவர்–ன–ராக நிய–ம–ன–மா–னார்–கள். இவை இரண்டை விட–வும் வியப்– பா–ன–து–தான் அடுத்து வரு–வது... ஆப்– கா– னி ஸ்– த ா– னி ல் ஜூலை 2015க்கு முன்பு வரை உச்–ச–நீ–தி–மன்–றம் எந்த

அலட்–சி–யப் ப�ோக்கு வர–லாற்–றையே புரட்டி ப�ோட்–டு–விட்–டது.

பெண் நீதி–ப–தி–யை–யும் அனு–ம–தித்–த– தில்லை. இதி–லும் மாற்–றம் க�ொண்–டு– வர அதி–பர் அஷ்–ரப் முயற்–சித்–தார். உறு–து–ணை–யாக இருந்–தது அவ–ரது மனைவி. ஆப்–கான் வர–லாற்–றிலேயே – முதல்–மு–றை–யாக அந்–தப் பத–விக்கு முழுத்–த–கு–தி–யு–டைய நீதி–பதி அனிசா ரசூ–லியை உச்–சநீ – தி – மன்ற – நீதி–பதி – ய – ாக நிய–மித்து அதி–பர் ஆணை–யிட்–டார். அவ–ரது உத்–தர – வு – க்கு நாடா–ளும – ன்– றம் அனு– மதி வழங்க வேண்–டி–யது நடை–முறை... விவா–தம் த�ொடங்–கு–வ– தற்கு முன்– ப ா– க வே நாடெங்– கி – லு ம் பர–விக்–கி–டந்த வல்–லூ–று–கள் கருத்து கந்–தச – ா–மிக – ள – ாக அவ–தா–ரம் எடுத்–தார்– கள். உச்ச நீதி–மன்ற நீதி–பதி – ய – ாக வந்து அமர்–வ–தற்–கான சரா–ச–ரித் தகு–தியை விட அதிக தகு–தியை பெற்–றி–ருந்–தும் அனி– ஷ ாவை சமூ– க ம் ஏற்க மறுத்– தது. வாய்ப்–புக்–காக காத்–திரு – ந்–தவ – ர்–கள்

யார் இவர்?

நியா– ய ம் வழங்– கு ம் இடத்– தி ல் அமர்ந்– தி – ரு க்– கு ம் நீதி– ப தி அனிசா ரசூ–லிக்கே ஆப்–கா–னிஸ்–தான் நாடா–ளு– மன்–றத்–தில் அநி–யாய தீர்ப்பு வழங்–கப்– பட்–டி–ருக்–கி–றது. பெண்–ணாக பிறந்த ஒரே கார–ணத்–துக்–காக அனி–சாவை அடைய வேண்–டிய புகழ் கைமா–றி– விட்–டது. ஆப்–கா–னிஸ்–தான் பெண்– நீ–தி–ப–தி– கள் சங்–கத் தலைவி, காபூல் சிறார் நீதி–மன்–றத்–தின் முன்–னாள் நீதி–பதி, ஆப்– க ா– னி ஸ்– த ான் உச்– ச – நீ – தி – ம ன்– ற த்– தின் முக்–கி–யத்–துறை – –க–ளில் ப�ொறுப்பு வகித்– த – வ ர் அனிஷா. இவ– ர து திற– மையை பாராட்டி உச்–ச–நீ–தி–மன்–றம் பல விரு–து–கள் வழங்கி க�ௌர–வித்–தி– ருக்–கிற – து. இப்–ப�ோதை – ய ஆப்–கா–னிஸ்–

96

சம்–பி–ர–தா–யம் என்ற காயை எடுத்து இஷ்–டத்–துக்–கும் உருட்டி விளை–யா– டி–னார்–கள். அத–னால் பாராட்–டிக் க�ொண்–டாட வேண்–டிய ஒரு–வ–ருக்கு கிடைக்க வேண்–டிய புக–ழும் அந்–தஸ்– தும் கைந–ழுவி, அவ–ரது பத–விப்–பி–ர– மா–ணமே விவா–தப் ப�ொரு–ளா–னது.

ஒரு பெண் பத–வி–யில் இருப்–ப– தையே கருப்பு அங்கி அணிந்த ப�ோராளி சகித்–துக்– 1996 முதல் 2001 வரை ஆப்–க–னில் க�ொள்ளா–மல், தாலி–பான் ஆட்சி நடந்–தது. பெண்– பத–வியை கள் அடி–மைக – ள – ா–கவே நடத்–தப்–பட்–ட– துறக்க னர். சுதந்–தி–ர–மாக நட–மாட விடா– ஆணை– மல் மன ஊன–மாக்–கப்–பட்டு, படிப்பு யிட்டு, வேலை எல்– ல ா– வ ற்– றை – யு ம் துறந்து வீட்– டு க்– கு ள் முடக்– க ப்– ப ட்– ட – ன ர். துப்–பாக்–கிச் படிப்–பு–ரி–மை–யி–லி–ருந்து வசிப்–பு–ரிமை சூடு நடத்தி வரை பெண்–க–ளுக்–கான உரி–மை–கள் வெளி– சுத்–த–மாக துடைத்–தெ–ரி–யப்–பட்–டன. யேற்–றிய பெண் நீதி–ப–தி–கள் வெளி–யேற மறுத்– தாலி–பான், ததால் சுட்–டுக் க�ொல்–லப்–பட்–டன – ர். நூற்–றுக்– அப்–ப�ோது அனி–ஷா–வும் நீதி–ப–தி–யாக க–ணக்–கான இருந்–தார். அவர் நீதி–பதி பத–வியை பெண்–க– – ம்படி கட்–டா–யப்–ப– ளுக்கு பாடம் விட்டு வெளி–யேறு டுத்–தப்–பட்–டார். வேறு–வழி இல்–லா–மல் கற்–பிப்–பதை பத–வி–யைத் துறந்து, அவ–ரது ச�ொந்த – டி– த்து கண்–டுபி கிரா–மத்–துக்கே திரும்–பிப் ப�ோனார். வி – ட்– ட ால் பெண்–கள் வேலைக்கு ப�ோகக்–கூட – ாது என்–ப–தைக்–கூட சகித்–துக் க�ொள்–ள– அனி–ஷா–வின் லாம். ஆனால், ஆண் துணை–யில்–லாத நிலை? வீட்–டில் வசிக்–கவு – ம் கூடாது என்–பதை உயிர் துறக்க – –து– எப்–படி ஜீர–ணிப்–பது? இது–தான் அர– வேண்–டிய சின் ஆணை எனும்–ப�ோது, அந்த உத்–த– தான்! ரவை மீறி, நீதி–ப–தி–யாக இருந்–தா–லும் என்ன செய்–து–விட முடி–யும்? இந்த நிலை–யில் வேறு யாரே–னும் இருந்– தி – ரு ந்– த ால் விதியை ந�ொந்து நேரத்தை நகர்த்– தி – யி – ரு ப்– ப ார்– க ள். அனிஷா அப்–படி அல்ல. ‘பெண்– கு–ழந்– தை–கள் பள்–ளிக்–குச் செல்–லக்–கூட – ா–து’ என தடை இருந்– த – த ால், குழந்– தை – க– ளி ன் எதிர்– க ா– ல ம் கேள்– வி க்– கு – றி – யாக நிற்–பதை தடுக்க விரும்–பி–னார். கிரா–மத்–தில் அர–சுக்கு தெரி–யா–மல் ரக–சிய – ம – ாக பெண்–கள் பள்ளி நடத்–தி– னார் (இப்–ப�ோது அப்–பள்ளி அர–சாங்– கத்–தின் கீழ் இயங்–கு–கி–றது). இவ–ரது பள்–ளிப் பட்–ட–றை–யில் நூற்–றுக்–கும் மேற்–பட்ட பெண்–கள் புட–மிட – ப்–பட்டு வெளி–யேறி இருக்–கி–றார்–கள். ஒரு பெண் பத– வி – யி ல் இருப்– ப – தையே சகித்– து க்– க�ொ ள்– ள ா– ம ல், பத– வி யை துறக்க ஆணை– யி ட்டு, துப்–பாக்–கிச் சூடு நடத்தி வெளி–யேற்– றிய தாலி–பான், நூற்–றுக்க–ணக்–கான பெண்–க–ளுக்கு பாடம் கற்–பிப்–பதை கண்– டு – பி – டி த்– து – வி ட்– ட ால் அனி– ஷ ா– °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

வின் நிலை? உயிர் துறக்க வேண்–டி– யதுதான்! இது தெரிந்–தி–ருந்–தும் உயி– ரைப் பற்றி அஞ்–சா–மல் அறி–யாமை இரு–ள–கற்ற உழைத்–தி–ருக்–கி–றார். தாலி– பான் ராணு–வத்–தி–னர் அனி–ஷாவை க�ொலை செய்–வ–தா–க–வும், அவரே தற்–க�ொலை செய்–து க�ொள்–வ–தைப் ப�ோல உல–கத்தை நம்ப வைப்–ப–தா–க– வும் மிரட்–டின – ார்–கள். எதற்–கும் அவர் பயப்–ப–ட–வில்லை. ‘ஒரு நாள் இந்த உல– க த்– து க்கு வந்– த�ோ ம்... ஒரு– ந ாள் ப�ோகப் ப�ோகி–ற�ோம்... அவ்–வ–ள–வு– தான்’ என்–றார். இதே கால–கட்–டத்–தில் பஸ்–வார் அரினா உயர்–நிலை – ப்–பள்–ளி– யில் 2 ஆண்–டு–கள் ஆசி–ரி–ய–ரா–க–வும் பணி–யாற்–றின – ார்.

பண–மும் பத–வி–யும்

தாலி–பான் ஆட்சி முடி–வுக்கு வந்த பிறகு அனிஷா மீண்–டும் நீதி–ப–தி–யா– னார். நீதி–ப–திக்கு கிடைக்–கும் வரு– மா–னத்தை விட பல–ம–டங்கு சம்–ப– ளத்–து–டன் கூடிய உயர்–ப–த–விக்–கான நிய–ம–னக் கடி–தத்–த�ோடு ஆப்–கா–னிஸ்– தான் அலு–வல–கங்–கள் இவரை வர– வேற்–றன. அதில் ஒன்–று–தான் வர்த்– தக அமைச்–ச–கத்–தில் ஆல�ோ–ச–க–ராக – ரை நீதித்– கிடைத்த வாய்ப்பு. ‘இறு–திவ து–றை–யில் இருந்து நீதிக்–குப் பாடு–ப–டு– வேன்’ என்ற வைராக்–கி–யத்–து–டன், தங்க முட்–டை–யி–டும் வாய்ப்–பு–களை திருப்பி அனுப்–பின – ார் நீதி மீது மிகுந்த பற்–று–தல் க�ொண்ட அனிஷா. தன் அறிவை மேலும் செதுக்–கிக் க�ொள்ள இ ன் – ற – ள – வு ம் ச ட் – ட ம் ப டி த் – து க் – க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார். அனிசா ரசூ–லியை உச்–ச–நீ–தி–மன்ற நீதி–ப–தி –யாக நிய–மி க்–க– லாமா என்ற கேள்–வி–ய�ோடு நாடா–ளு–மன்–றத்–தில் வாக்– கெ – டு ப்பு நடந்– த து. நாடா– ளு – மன்–றத்–தில் ஆண்-பெண் இரு–த–ரப்– பும் சேர்த்து 192 உறுப்– பி – ன ர்– க ள். விவா–தம் முடிந்த கைய�ோடு ஓட்டு எண்–ணிக்–கை–யும் நடந்–தது. அனி–ஷா– வுக்கு சாத–கம – ாக இருக்–குமா? அல்–லது ஒட்–டு–ம�ொத்த பெண்–க–ளுக்கே பாத– கம் ஆகுமா? இந்த எதிர்–பார்ப்–ப�ோடு நாடே காத்–தி–ருந்–தது. அனி–ஷா–வுக்கு ஆத–ரவ – ாக விழுந்த ஓட்டு 88. ஆப்–கன் அரசு 9 ஓட்டு வித்–தி–யா–சத்–தில் முதல் பெண் உச்– ச – நீ – தி – மன்ற நீதி– ப – தி யை இழந்–து–விட்–டது. ச�ொற்ப ஓட்–டு–கள் அனி–ஷா–வின் பத–வியை இல்–லா–மல் ஆக்–கிவி – ட்–டது. திற–மையை கணக்–கிட்டு, தீர்–மா–னம் செய்–யப்–பட – – வேண்–டிய பத–விக்கு ஓட்– டெ–டுப்பு நடத்–தி–யதே கண்–து–டைப்பு

97

நாட–கம – ாக இருக்–கும�ோ என்ற சந்–தே– கத்–தில் ஆப்–கன் பெண்–ணிய – வ – ா–திக – ள் திரை–ம–றைவு ரக–சி–யங்–களை கிளறி எடுத்–த–னர். வாக்–கெ–டுப்பு நிகழ்ந்த அன்று 23 பெண் உறுப்–பி–னர்–கள் வர– வில்லை... அனி– ஷ ா– வு க்கு எதி– ர ாக விழுந்த ஓட்டு குத்–திய – தி – ல் பாதி வளை– யல் அணிந்த கைகளே. வரா–த–வர்– க–ளில் பாதிப் பெண்–கள் அனி–ஷா– வுக்கு வாக்கு அளித்– தி – ரு ந்– த ாலே ப�ோதும்... அவர் இன்று ஆப்–க–னின் உச்– ச – நீ – தி – மன்ற நீதி– ப – தி – ய ாக இருந்– தி– ரு ப்– ப ார்! பள்– ளி க்கு லேட்– ட ாக வந்த மாண–வ–னின் கார–ணத்– தைப் ப�ோலவே ஓட்–ட–ளிக்க வரா–த–வர்–க– க்–கும் இருந்–தது. ‘விமா– ளின் சாக்–குப�ோ – னம் கிடைக்– க – வி ல்– லை ’, ‘சாலைப் பய–ணம் எனக்கு ஒத்–து–வ–ரா–து’, ‘அம்– மா–வுக்கு உடல் நலம் சரி–யில்லை...’ அனிஷா உச்–ச–நீ–தி–மன்ற நீதி–ப–தி– யாக பதவி வகிக்–கக்–கூ–டாது என்று

‘இறு–தி–வரை நீதித்–து–றை– யில் இருந்து நீதிக்–குப் பாடு–ப–டு– வேன்’ என்ற வைராக்–கி– யத்–து–டன், தங்க முட்–டை– யி–டும் வாய்ப்– புகளை திருப்பி அனுப்–பி–னார் நீதி மீது மிகுந்த பற்–று– தல் க�ொண்ட அனிஷா.

கர்–ஜித்த நாடா–ளுமன்ற – சிங்–கங்–களி – ன் கருத்–துச் சித–றல்–கள் இத�ோ... முத்து 1: உச்– ச – நீ – தி – மன்ற நீதி– ப – தி – கள் தின–மும் புனித நூலை த�ொட– வேண்–டும். பெண்–கள் மாத–வி–லக்–கா– கும் நேரத்–தில் புனித நூலை த�ொடக்– கூ–டாது என்று மதம் கூறு–கிற – து. புனித நூலை த�ொடக்–கூட – ாது என்–பத – ற்–காக உச்–ச–நீ–தி–மன்ற நீதி–பதி மாதந்–த�ோ–றும் விடுப்பு எடுப்– ப து உசி– த – மி ல்லை. அத–னால் அவ–ரைத் தேர்ந்–தெ–டுக்க வேண்–டாம். முத்து 2: ‘ஷரியா சட்– ட ப்– ப டி பெ ண் – க ள் ஏ ன் உ ச் – ச – நீ – தி – மன்ற நீதி–பதி – ய – ா–கக் கூடாது என்–றால், அவர்– கள் இயற்–கைய – ா–கவே இள–கிய மனம் – ர்–கள்... குற்–றவி – ய – ல் வழக்–கு– க�ொண்–டவ களை விசா–ரித்து தீர்ப்பு கூறும்–ப�ோது கடு–மை–யான தண்–டனை க�ொடுக்க வேண்–டிய வழக்–கு–க–ளில் தண்–டனை க�ொடுக்– க ா– ம ல் சலுகை காட்டி– வி–டு–வார்–கள். அனி–ஷாவை உச்–சநீ – தி – மன்ற – நீதி–பதி – – யாக பரிந்–துரைத்த – அதி–பர் கனிக்கு, வாக்–கெ–டுப்பு முடி–வு–கள் ஏமாற்–றத்– தைக் க�ொடுத்–திரு – ாவை – க்–கும். அனி‌ ஷ உச்–ச–நீ–திமன்ற – நீதி–ப–தி–யாக நிய–மிப்–ப– தற்கு முன்பே மதச்–சான்–ற�ோர்–களி – ட – ம் கருத்–துக் கேட்டு, அவர்–களு – ம் அதற்கு ஆட்–சே–பனை இல்லை என்று தெரி– வித்த பின்–னரே, தனது அறி–விப்பை வெளி–யிட்–டத – ாக கனி கூறி–யிரு – ந்–தார். அர– ச ாங்– க த்– தி ன் உயர்– ப– த – வி –க–ளில் பெண்–கள் அமர வேண்–டும். ஒரு பெண்–ணின் உணர்–வுக – ளை இன்– ன�ொரு பெண்–ணால்–தான் சரி–யாக உண–ர–வும் புரிந்–து–க�ொள்–ள–வும் முடி– யும். பெண்–ணைக் கையாள்–வ–தி–லும் குடும்ப விவ–கார வழக்–கி–லும் முடி– வெ–டுக்க பெண்ணே நீதி–மன்–றத்–தில் உயர் –ப–தவி வகிக்க வேண்–டும் என்று அனி–ஷா–வுக்கு ஆத–ரவ – ாக வாக்–களி – த்– த�ோர் கூறு–கின்–ற–னர். ‘பெண்–கள் உச்–சநீ – தி – மன்ற – நீதி–பதி– யாக வரக்–கூ–டா–து’ என்று மதத்– தில�ோ சட்–டத்–தில�ோ பாகு–பாடு இல்லை. பாலஸ்–தீ–னம் ஷரியா நீதி–மன்–றம் அத–னு–டைய முதல் பெண் நீதி–ப–தியை 2009ல் நிய– மித்–தி–ருக்–கி–றது. அதே ப�ோல பாகிஸ்–தா–னில் முதல் பெண் நீதி–பதி தேசிய ஷரியா நீதி– மன்– ற த்– தி ல் நிய– மி க்– க ப்– பட்–டுள்–ளார் என்–கி–றார் அனிஷா. (தேவதைகளைச் சந்திப்போம்!)

குட் டச்... பேட் டச்... °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

ந

ம் நினை–வில் மட்–டு–மல்ல... அடிக்– கடி கன–வி–லும் வரும் காலம் பள்–ளிக் –கா–லம். மீண்–டும் நாம் ப�ோக ஏங்–கும் காலம் என்–றும் அது–தானே? கவ–லை–கள் இன்றி, கார–ண–மின்றி சிரித்து, அழுது, நண்–பர்–க–ள�ோடு பகிர்ந்து, ஆசி–ரி–ய–ருக்–குப் பயந்து, பாராட்–டுக்–குப் பெரு–மைப்–பட்டு, சின்–னத் திட்–டுக்–கும் உத–டுப் பிதுக்கி

அழுது, நண்–பர்–கள் பிரி–யும் ப�ோது கலங்கி, சிறு சண்–டை–க–ளும் செல்– லக் க�ோபங்–க–ளு–மாக கழிந்த வசந்த காலம் அது. கல்–லூரிக் காலம் என்–பது வேறு... க�ொஞ்–சம் உல–கம் புரிந்த வயதை எட்–டி–வி–டு–வ–தால் வாழ்க்–கை– யும் நட்–பும் வேறு தளத்–தில் இயங்–கும். பள்–ளி–யில் குழந்–தை–யாக நுழைந்து வளர் இளம்– ப–ரு–வத்–தில் வெளி–வ–ரு– கி–ற�ோம். மனித வாழ்க்–கை–யில் மிக முக்–கிய கால–கட்–டம் இது. பார்க்–கும் அனைத்–தும் புதி–தா–கும். அறி–யும் அனைத்–தும் ஆச்–ச–ரி–யம் தரும்... கவ–னம் ஈர்க்–கும். இந்தப் பரு–வத்–தில் கேட்–கும் ஒரு ச�ொல் கூட மன–தில் ஆணி–ய–டித்து பதி–யும். பார்க்–கும் ஒரு காட்சி கடை–சி–வரை மறக்–காது. பழ–கிய நினை–வு–க–ளும் அப்–ப–டியே.

இன்–னும் கவ–னம் தேவை!

க்ருஷ்னி க�ோவிந்த் நமது பள்–ளிக்–கா–லம் ப�ோலவா இப்– ப �ோ– த ைய பள்– ளி ப் – ப – ரு – வ ம் இருக்–கி–றது? இத்–தனை வீட்–டுப்–பா– டம், இத்–தனை ந�ோட்–டுப் புத்–த–கங்– கள், இத்–தனை கணக்–கு–கள், கழு–தை– ப�ொ–திய – ாக புத்–தக மூட்டை, அதி–காலை த�ொடங்கி விளை–யாட்டு நேரமே இல்– லாத மாலை வரை–யான வகுப்–புக – ள், அதற்கு மேல் டியூ–ஷன், ஸ்பெ–ஷல் கிளாஸ், தகு–தித் தேர்வு வகுப்–பு–கள், சிறப்பு வகுப்–புக – ள், க�ோச்–சிங் க்ளாஸ், இதர விருப்ப வகுப்–பு–கள்... நினைத்– தாலே மலைப்– ப ாக இருக்கிறது.

99

உண்–மை–யில் நம்–மை–விட நம் குழந்– தை–கள் புத்–தி–சா–லி–கள். அவர்–க–ளால் இத்–தன – ை–யும் சகித்து, படித்து, ப�ோட்– டி–யி–ட–வும், சில–ரால் முன்–னி–லை–யில் வர–வும் முடி–கி–றதே! காலை–யில் சாவ–கா–சம – ாக எழுந்து, பள்ளி மணி அடிக்– கு ம் ஓசையை வீட்– டி – லி – ரு ந்தே கேட்டு, மஞ்– ச ள் பைய�ோ, துணிக்–கடை பைய�ோ, வயர் கூடைய�ோ, அலு–மினி – ய பெட்–டிய�ோ - அதில் ஒரு சிலேட்டு, பழைய பெருங்– காய டப்–பா–வில் உடைந்த பென்–சில், நாலே நாலு புத்– த – க ம், அதை– வி ட சிறிய ந�ோட்– டு – க ள் என்று பள்ளி சென்–ற–வர்கள் நாம். இன்–றைய குழந்–தை–க–ளுக்கு சில இடங்–களி – ல் காலை 7 மணிக்கு பள்ளி த�ொடங்–கு–கி–றது, சாப்–பிட நேர–மில்– லாத நேரத்–தில் தூக்–கக் கலக்க குழந்– தையை அள்ளி பாத்–ரூ–மில் தள்ளி, ‘குளித்–தேன் பேர்–வ–ழி’ என்று தலை– வாரி, வாயில் காய்ந்த ர�ொட்–டியை திணித்து, 2 நிமிட நூடுல்ஸை டிபன்– பாக்–ஸில் அடைத்து, பள்ளி வேனில் திணித்த பின்– த ான் நாம் மூச்சே விடு–கி–ற�ோம். குழந்–தை–கள் இதற்–கும் பழ–கி–வி–டு–கி–றார்–கள். இப்–படி ந�ொடி நேர–மின்றி ஓடிக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் குழந்– த ை– க ள் வீடு வந்த பின் எப்–

100

குழந்–தை –க–ளுக்–கும் பர்–ச–னல் ஸ்பேஸ் எனப்–ப–டும் தனிமை அவ–சி–யம்... அவர்–க–ளின் தனிப்–பட்ட செயல்– க–ளுக்–கும் விருப்–பத்– துக்–கும் மதிப்பு வேண்–டும்.

படி ஓடி–யாடி விளை–யா–டு–வார்–கள்? அத–னால்–தான் டி.வி., கம்ப்–யூட்–டர் என்று செட்–டில் ஆகி–வி–டு–கின்–றன – ர். வீ ட் – டி ல் இ ப் – ப டி எ ன் – ற ா ல் பள்–ளியி – ல் என்ன நிலை? நேரில் பார்த்– தி– ரு க்– கி – றீ ர்– க ளா? உங்– க ள் குழந்– த ை– யி–டம் கேட்–டிரு – க்–கிறீ – ர்–களா? காலை–யில் ப்ரே–ய–ரில் ஆரம்–பிக்–கி–றது அவர்–கள் பிரச்னை. ஏறு–வெயி – லி – ல் அரை மணி நேரத்– து க்– கு ம் மேல் நிற்– கு ம்– ப �ோது காலை–யில் சாப்–பி–டாத ச�ோர்–வில் நிறைய குழந்– த ை– க ள் மயங்கி விழு– கின்–றன – ர். அவ–ச–ரத்–தில் பள்ளி பேக்– கில் எடுத்து வைத்–த–தில் - குறிப்–பாக அன்று தேவைப்–ப–டு ம் ந�ோட்டோ புத்–தக – ம�ோ இருக்–காது, எல்–லார் முன்– னி–லையி – லு – ம் திட்–டும் தலை கு – னி – வு – ம். அதி– லு ம் பதின்ம பருவ குழந்– த ை– க–ளின் நிலை மிக–வும் ம�ோசம். பெண் குழந்–தை–கள் என்–றால் அடுத்–த–வ–ரு– டன் ஒப்–பி–டும் ந�ோக்–கில் நண்–பர்–கள் ச�ொல்–லும் எல்–லாமே அவர்–க–ளுக்கு மிக முக்– கி – ய ம் ஆகி– ற து. உதா– ர – ண – மாக ஒரு–வ–ருக்–குக் கூந்–த–லின் நீளம் அழகு என மற்–ற–வர்–கள் பாராட்–டும்– ப�ோது இவர்–கள் கடு–மை–யான மன அழுத்–தத்–துக்கு ஆளா–கி–றார்–கள். இப்– ப �ோ– த ைய கால– க ட்– ட த்– தி ல் தக–வல் த�ொ – ட – ர்பு என்–பது ந�ொடி–யில்

நிகழ்–வ–தால் ஏற்–ப–டும் எதிர்–வி–ளை–வு க – ளு – ம் அதிக அழுத்–தத்தை உண்–டாக்– கு–கின்–றன. இவை எல்–லா–வற்–றை–யும் விட பள்–ளி–யில் மாண–வர்–க–ளுக்–கும் ஆசி– ரி – ய ர்– க – ளு க்– கு ம் இடை– யி – ல ான உறவு முறை..? நாம் ஒரு– வேள ை மறந்– தி – ரு க்கக் –கூ–டும்... 2012 பிப்–ர–வ–ரி–யில் சென்னை பாரி–மு–னை–யில் 160 ஆண்டு பாரம்– ப–ரி–யம் மிக்க பள்–ளி–யின் ஆசி–ரி–யரை வகுப்–ப–றை–யி–லேயே ஒரு மாண–வன் கத்– தி – ய ால் குத்– தி க் க�ொன்– ற ான். இரு மாண– வ ர்– க ள் சண்– டை – யி ட்– டதை பிரித்து விட்–டத – ற்–காக வகுப்பு ஆசி– ரி – ய ரை கன்– ன த்– தி ல் அடித்த மாண–வன், பாடம் நடத்–து–கை–யில் கவ–னம் க�ொள்–ளாத மாண–வனை திட்– டி–ய–தால் ஆசி–ரி–யரை – த் தாக்–கிய சம்–ப– வம், வகுப்–பில் விசில் அடித்–தத – ற்–காக தண்–டித்த ஆசி–ரி–யரை ஆள்–வைத்து அடித்த மாண–வ–னின் தந்தை... எ ங்கே செ ல் – கி – ற�ோ ம் ந ா ம் ? ‘கண்ணை மட்–டும் விட்–டுவி – ட்டு வேறு எங்கு வேணும்–னா–லும் அடிங்–க’ என்ற பெற்–ற�ோர் அந்–தக் காலம். குழந்–தை– களை அடிப்–பதை ஆத–ரிக்–க–வில்லை. மாண–வர்–க–ளின் இந்த மூர்க்க குணத்– துக்கு பெற்– ற�ோ – ரு ம் ஆசி– ரி – ய ர்– க – ளும் ஒரு கார– ண ம்– த ான். வீட்– டி ல் குழந்–தை–கள் முன்–னிலை – யி – ல் சண்–டை– யி–டு–வது, அடிப்–பது, ப�ொருட்–களை வீசு–வது ப�ோன்–ற–வை–யும், பள்–ளி–யில் ஆசி–ரிய – ர்–கள் குழந்–தை–களை நடத்–தும் வித–மும் ஒன்–றுத – ான். எல்லா ஆசி–ரிய – ர்– க–ளை–யும் குறை ச�ொல்ல – முடி–யாது. பெரும்–பான்மை என்று வரும்–ப�ோது ப�ொது– வி ல் ச�ொல்– ல – வே ண்– டி – ய து அவ–சி–ய–மா–கி–றது. இரண்டு மாண– வ ர்– க ள் என்– ன – வெல்– ல ாம் பேசிக்– க�ொ ள்– வ ார்– க ள் தெரி– யு மா? ஒரு த�ோழி பகிர்ந்த விஷ–யத்தை க�ொஞ்–சம் விவா–திக்–கல – ாம்... ‘ கு ழ ந் – த ை – க ள் வ ள ர வ ள ர எல்–லா–வற்–றை–யும் ர�ொம்–பவே அப்– சர்ப் செய்–கிற – ார்–கள். பெற்–ற�ோர்–களி – ன் அந்–த–ரங்க நிகழ்–வு–களை கவ–னித்து, அது என்– ன – வென்றே தெரி– ய ா– ம ல் வெளியே மற்– ற – வ ர்– க – ளி – ட ம் ச�ொல்– லும்–ப�ோது எப்–படி இருக்–கும்? சமீ– பத்– தி ல் ஒரு த�ோழி– யி ன் பையன் (வயது 9) வீட்–டுக்கு வந்–தி–ருந்–தான். யதேச்–சை–யாக எங்–க–ளி–டம் இதைப் பெரு–மை–யா–கச் ச�ொன்–னான். எங்– க–ளுக்–குத்–தான் பகீ–ரென இருந்–தது. வேறு டாப்–பிக்–கில் கேள்வி கேட்டு இதில் இருந்து பேச்சை மாற்ற வேண்– °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

பெண் குழந்–தை–க–ளுக்கு நண்–பர்–கள் ச�ொல்–லும் ஒப்–பீ–டு–கள் எல்–லாமே மிக முக்–கி–யம் ஆகி–றது.

டி–யத – ா–யிற்று. இதை பள்–ளியி – லு – ம் பேசு– வார்–கள் ப�ோலத் தெரி–யுது. அந்–தத் த�ோழி–யி–டம் பேசும்–ப�ோது, ‘பையன் – ான்... தனி–யாக படுக்–க வை – ங்–க’ வள–ருற என்–று–தான் ச�ொல்ல முடிந்–தது. இது ஒரு உதா–ர–ணம் மட்–டுமே... இதில் இருக்–கும் முக்–கி–ய–மான விஷ– யத்தை நாம் கவ–னிக்க வேண்–டும். குழந்–தை–கள் வள–ரும் ப�ோது அவர்– க–ளுக்–கும் பெற்–ற�ோரு – க்–கும் க�ொஞ்–சம் தனிமை தேவைப்–ப–டு–கி–றது. இப்–ப�ோ– தைய பெற்–ற�ோர் குழந்–தை–க–ளுக்கு எல்லா வச–தி–யும் செய்–யத் தயா–ராக இருக்–கிற – ார்–கள் என்–றா–லும், சில விஷ– யங்–க–ளில் இன்–னும் கவ–னம் தேவை என்–ப–தையே இது உணர்த்–து–கி–றது. குழந்–தை–க–ளுக்–கும் பர்–ச–னல் ஸ்பேஸ் எனப்– ப – டு ம் தனிமை அவ– சி – ய ம்... அவர்– க – ளி ன் தனிப்– ப ட்ட செயல்– க–ளுக்–கும் விருப்–பத்–துக்–கும் மதிப்பு வேண்–டும் ப�ோன்–றவை கவ–னத்–தில் க�ொள்–ளப்–பட வேண்–டும். (கற்போம்... கற்பிப்போம்!)

101

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

மனி–தம் இருக்–கும் வரை

உல–கம் அழி–யாது

சேவை அல்ல... கடமை!

ம

‘

னி– த ம் இருக்– கு ம் வரை உல– க ம் அ ழி– ய ா – து ’ ஹ ா லி– வு ட் ப ட– ம ா ன ‘இண்–டர்ஸ்–டெல்–லார்’ படத்–தில் வரும் வச–னம் இது. சென்னை, காஞ்– சி – பு – ர ம், திரு– வ ள்– ளூ ர், கட–லூர் மாவட்–டங்–களை பெரு–மழை பேய் ம – ழ – ை–யாகி சூறை–யா–டிச் சென்ற ப�ோது, உடை– மை–களை இழந்து, உண–வின்றி, உடை–யின்–றித் தத்–த–ளித்–தார்–கள் நம் மக்–கள். இந்–தப் பேரி–டர் காலத்–தில் அர–சுக்–கா–கக் காத்–துக் க�ொண்–டி– ருக்–கா–மல் தன்–னார்–வ–லர்–கள் தாங்–கள – ா–கவே களத்–தில் இறங்–கின – ார்–கள். அந்த வரி–சையி – ல் நூற்–றுக்–க–ணக்–கான பெண்–க–ளும் உண்டு. கழுத்– த – ள வு தண்– ணீ – ர ை– யு ம் ப�ொருட்– ப – டு த்– தா–மல் களம் இறங்கி அரும்–ப–ணி–யாற்–றிய அத்–த�ோ–ழி–க–ளில் சில–ரைச் சந்–தித்–த�ோம்...

ஜ�ோனா கலா

ஸ்டான்லி மருத்–து–வக் கல்–லூ–ரி–யில் மன–

நல மருத்–து–வம் பயி–லும் மாணவி. ‘மக்–கள் விடு–தலை தமிழ்–நா–டு’ என்–கிற சமூக அமைப்– பி–லும், ‘புத்–தர் கலைக்–குழு – ’– வி – லு – ம் செய–லாற்றி வரு–கிற – ார். கிரா–மப்–புற மக்–களி – ட – ம் மாத–விட – ாய், கர்ப்–பப்–பை– வாய் புற்–றுந – �ோய், மார்–பக – ப் புற்–று– ந�ோய் குறித்த விழிப்–பு–ணர்வை ஏற்–ப–டுத்–து–வ– த�ோடு, வாழ்க்–கைத்–தி–றன் பயிற்–சி–க–ளை–யும் அளித்து வரு–கி–றார். ‘‘சமூ–கத்து மேல எல்–லா–ருக்–கும் ஒரு ப�ொறுப்–பு–ணர்வு இருக்–க–ணும்– கி–றதை அப்–பா–தான் ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்–தார். பள்–ளிக்–கா–லத்– துல இருந்தே என்–னால மு டி ஞ ்ச ச ெ ய ல்பா டு – களை செஞ்– சு ட்டு வர்– றேன். மக்–கள் விடு–தலை அமைப்–பைச் சேர்ந்த நண்– பர்– க – ள�ோ டு வெள்ள நிவா– ர – ணப் பணி–க–ளில் இறங்–கி–ன�ோம். செம்–ப–ரம்–பாக்–கம் ஏரி–யில் தண்–ணீர்

திறந்து விட்–டப்–பவே தி.நகர் முத்–து–ரங்– கன் சாலை, சி.ஐ.டி. நகர், அப்பா நகர் பகு–தி–க–ளில் உள்ள மக்–களை பாது–காப்– பான இடத்–துக்கு ப�ோகச் ச�ொன்–ன�ோம். தரைத்–த–ளத்–துல இருந்–த–வங்க வீட்டை விட்டு வெளி–யே–றி–னாங்க. முதல் தளத்– துல இருந்–த–வங்க தண்ணி வரா–துன்னு நினைச்–சுக்–கிட்டு வெளி–யேற – லை. ஆனா, இரண்–டா–வது தளம் வரைக்–கும் தண்–ணீர் ப�ோச்சு. நண்–பர் ஆனந்த் மூலம் படகு வர–வழ – ைச்சு வெளி–யேற முடி–யாம இருந்–த– வங்–க ளை எல்–லாம் மீட்– டு க் க�ொண்டு வந்–த�ோம். சமூக வலைத்– த – ள ங்– க – ளி ல் இது கு றி த் து ப தி வு ச ெஞ் – ச ப்ப ‘ இ ள ம் தமி–ழக – ம்’ அமைப்–பும், சில தன்–னார்–வல – ர்– க–ளும் எங்–கள�ோ – ட இணைஞ்–சாங்க. திரு– நெல்–வேலி, க�ோவை, மதுரை, பெங்–க– ளூரு, ஈர�ோ–டுன்னு பல பகு–திக – ள்ல இருந்– தும் எங்–க–ளுக்கு நிவா–ர–ணப் ப�ொருட்–கள் வந்து சேர்ந்–தது. க�ோடம்–பாக்–கம் மாந–க– ராட்–சிப் பள்–ளி–யில் சமைச்சு மக்–க–ளுக்கு விநி– ய�ோ – க ம் பண்– ணி – ன�ோ ம். மீட்– கி ற பணி, சமை–யல், விநி–ய�ோ–கம், எந்–தெந்த பகு–திக்கு என்–னென்ன தேவைங்–கி–றதை கணக்–கி–ட–ற–துன்னு தனித்–த–னிக் குழுவா பிரிஞ்சு வேலை செஞ்– ச�ோ ம். கல்– லு க்– குட்டை, சூளைப்–பள்–ளம், எம்.ஜி.ஆர். நகர், பள்–ளிக்–க–ர ணை, கண்–ணம்–மாப்– பேட்டை, சி.ஐ.டி. நகர் ஆகிய இடங்–க– ளில் உள்ளே இருக்–கும் பகு–தி–க–ளுக்– குக் க�ொடுத்–த�ோம். தேவைக்கு மிஞ்–சுன உணவை வேற பகு– தி – க ள்ல வேலை செய்– யு ற அமைப்– பு – க ள்– கி ட்ட க�ொடுத்– த�ோம். பெட்– ஷீ ட், நாப்– கி ன், டயப்– ப ர், மெழு–கு–வர்த்தி, தீப்–பெட்டி, உடை–கள், பால் பவு–டர், மருந்–து–கள்னு அத்–தி–யா–வ– சி–யப் ப�ொருட்–க–ளை–யும் க�ொடுத்–த�ோம்–’’ என்–கி–றார் ஜ�ோனா கலா.

ர�ோகிணி

பண்–பலை மற்–றும் த�ொலைக்–காட்–சித்

த�ொகுப்–பா–ளர்... சமூக வலைத்–த– ளங்–க–ளி–லும் பிர–ப–ல–மா–ன–வர். மழை– யி ன் உக்– கி – ர த்– த ால் பாதிக்– க ப்– ப ட்ட மக்– க – ளி ன் அவல நிலையை பார்த்–தது – ம் களத்–தில் இறங்கி பணி– பு– ரி ய வேண்– டு ம் என்–கி ற உந்– து – தல் இவ–ருக்கு ஏற்–பட்–டி–ருக்– கி–றது.

“முதல் தளத்–துல இருந்–த–வங்க தண்ணி வரா–துன்னு நினைச்–சுக்– கிட்டு வெளி– யே–றலை. ஆனா, இரண்–டா– வது தளம் வரைக்–கும் தண்–ணீர் ப�ோச்சு.”

‘‘இது மாதி–ரிய – ான அவ–சர காலங்–கள்ல ஒரு குழுவா சேர்ந்து செயல்–பட்–டால் வலி– மையா இருக்–கும். தனி–ந–பர் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ– ரும் களத்–துல இறங்–கி–னால்–தான், அந்த முனைப்–ப�ோட இருக்–கி–ற–வங்க ஒண்ணு சேர்ந்து ஒரு குழுவா உரு–வாக முடி–யும். ஸ்டேட்–டஸ் மட்–டும் ப�ோட்–டுக்–கிட்–டி–ருக்– காம களத்– து ல இறங்கி மக்– க – ளு க்கு உத–வல – ாம்னு நான் முடிவு பண்–ணது – மே, கண–வர் பாலாஜி ஆத–ரவு தெரி–விச்–சார். கண– வ – ர�ோ ட அண்– ண ன் சந்– தி – ர – சே – க ர் மற்–றும் அவ–ரு–டைய நண்–பர்–கள் ஆரிஷ், ஜெகன், சுரேஷ், ராஜேஷ், கண்–ணன்னு நாங்க எல்–ல�ோ–ரும் சேர்ந்து ஒரு குழுவா உரு–வா–ன�ோம். நிவா–ரண உத–விக – ளை பாதிக்–கப்–பட்ட பகு–திக – ளு – க்–குப் ப�ோய் வழங்–கப் ப�ோற–தாக சமூக வலைத்–த–ளங்–க–ளில் தெரி–விச்–சி–ருந்– தேன். ‘க�ோயம்–புத்–தூர் ஒன்’ ஃபேஸ்–புக் குழு–வில் இருக்–கும் ஷ�ோபனா செல்–வன், அருண் பால– கி – ரு ஷ்– ண ன், ராஜ் கபூர் ஆகி–ய�ோர் க�ோயம்–புத்–தூர் மக்–க–ளி–ட–மி– ருந்து நிவா– ர ண உத– வி – க ளை கேட்டு வாங்–கி–னாங்க. 3 லாரி முழுக்க நிவா–ர– ணப் ப�ொருட்–க–ள�ோட கார்த்–திக் என்–ப–வ– ரும் எங்– க – ள�ோ ட களத்– து க்கு வந்– த ார். தஞ்–சா–வூ–ரி–லி–ருந்து காவேரி மாணிக்–கம் ஒருங்–கி–ணைப்–பில் ஒரு லாரி–யும், புதுச்– சே–ரி–யி–லி–ருந்து செந்–தில் ஒருங்–கி–ணைப்– பில் ஒரு லாரி–யும் வந்–தது. வெள்–ளத்–தால் பாதிக்–கப்–பட்ட 20க்கும் மேற்–பட்ட பகு–தி–க– ளுக்கு எங்க வாக–னங்–கள்ல ப�ொருட்–களை ஏத்–திக்–கிட்டு நேர–டி–யாப் ப�ோன�ோம். துரைப்–பாக்–கத்–தில் ஏழ–டிக்கு தண்–ணீர் தேங்–கி–யி–ருந்–தது. நிவா–ர–ணப் ப�ொருட்– க– ள�ோ ட பட– கி ல்– த ான் பாதிக்– க ப்– ப ட்ட பகு– தி – க – ளு க்– கு ப் ப�ோன�ோம். மக்– க ள் எல்–ல�ோ–ரும் காம்–ப–வுண்ட் சுவர் மேல் ஏறி நின்–னுட்–டி–ருந்–தாங்க. ஒவ்–வ�ொரு வீட்– டுக்–கும் ஒரு லிட்–டர் பால், குழந்–தை–கள் இருக்–கும் வீட்–டில் பால் பவு–டர், ஷெரி–லாக், டயப்–பர், பெண்–க–ளுக்கு சானிட்–டரி நாப்– கின், 4 மெழு–கு–வர்த்தி, ஒரு பாக்–கெட் க�ொசு–வர்த்தி, தீப்–பெட்டி க�ொடுத்–த�ோம். தி.நகர், தெற்கு ப�ோக் ர�ோட்ல நிறைய பேர் வெள்–ளத்–தில் மாட்–டி–யி–ருந்–தாங்க. கர்–னல் தியாகு-லஷ்மி தம்–பதி மற்–றும் மீன–வர்–கள் உத–வி–ய�ோட பட–கில் ப�ோய் அவங்–களை மீட்–ட�ோம். கீழ்ப்–பாக்–கத்–தில் ஆற–டிக்–குத் தேங்–கி–யி–ருந்த தண்–ணீ–ரில் ஒரு வீட்–டில் 6 பேர் மாட்–டி–யி–ருந்–தாங்க. ட அவங்–கள – ை–யும் மீன–வர்–கள் உத–விய�ோ – மீட்டு, உற–வின – ர் வீட்–டுக்கு அனுப்பி வெச்– ச�ோம். மீன–வர்–களை நாம் பாராட்–டியே ஆக–ணும். இதுக்–காக அவங்க ஒத்த பைசா கூட கேட்–கலை... அத�ோடு, எப்ப படகு

வங்–க–ளைப் பாக்–கு–றப்போ ர�ொம்–ப–வும் வேத– னை யா இருந்– த து. சிதம்– ப – ர ம் சுற்று வட்–டா–ரப் பகு–தி–க–ளும் ம�ோச–மான நிலை–யில்–தான் இருந்–தது. நம்ம மக்–கள் எவ்–வ–ளவு மனி–த–நே–யத்–த�ோட இருக்–கி– றாங்–கங்–கி–றதை இந்த மாதி–ரி–யான அவ– சர காலத்–துல – த – ான் தெரிஞ்–சுக்க முடி–யு–து–’’ என்–கி–றார் நெகிழ்– வாக.

வேணும்– ன ா– லு ம் த�ொடர்பு க�ொள்– ள ச் ச�ொன்–னாங்–க–’’ என்று கள அனு–ப–வம் பகிர்–கி–றார் ர�ோகிணி.

ஜெயக்–க�ொடி குமா–ர–வேல்–

கட–லூர் மாவட்–டம் பள்–ளிப்–பட்டு கிரா–

மத்–தைச் சேர்ந்–த–வர். கார்–கில் ப�ோரின்– ப�ோது ரத்–த–தா–னம் அளித்து உத–வி–ய–வர்.

2006ல் மக்–கள் நல மேம்–பாட்டு அறக்–கட்– டளை த�ொடங்கி, வளர் இளம்–பெண்–கள் நலம், ஹெச்.ஐ.வி., சுற்–றுச்– சூ–ழல் ஆகி–யவை குறித்த செயல்–பா–டுக – ளி – ல் ஈடு–பட்டு வரு–கி–றார். ‘ ‘ சு ன ா மி , த ா னே புய– லு க்கு அடுத்து இ ந் – த ப் பெ ரு – மழையால் கட– லூ ர் உ ரு க் – கு – ல ைஞ் சு ப�ோயி– ரு க்கு. ஏழை மக்–கள்– த ா ன் இ ங்க அதி– க ம் வசிக்– கு–றாங்க. குடிசை வீடு– க ள் பெரும் சேதத்–துக்கு ஆளா–கி– யி–ருக்–கிற சூழல்ல, இதி–லி– ருந்து மீண்டு வர்–ற–துக்கே பல காலம் ஆகும். கட– லூ – ரு – டை ய இந்த அவல நிலை–யைப் ப�ோக்க தமி–ழ–கத்–தின் பல பகுதி மக்–க–ளும் உத–விக்–க–ரம் நீட்–டி–யி– ருக்–காங்க. பாப்–பு–லர் இந்–தியா நிறு–வ–னம் பால்– ப–வு–டர், பிஸ் கெட், பாய், மெழு–கு– வர்த்தி, ச�ோப்பு, பழங்–களை நிவா–ரண – ம – ாக் க�ொடுத்–தாங்க. வான–கரத்–தைச் சேர்ந்த குமா–ரவே – ல், ப�ோர்வை, புடவை, நாப்–கின், பேஸ்ட், பிரஷ், அரிசி க�ொடுத்து உத–வி– னார். சேலத்–திலி – ரு – ந்து மருத்–துவ – ர் ரமேஷ் குளு–க�ோஸ் பவு–டர் மற்–றும் மாத்–திரை – க – ள் அனுப்பி வெச்–சார். உண்–ணம – லை செட்டி சாவடி, சாவடி, குண்டு உப்–பள – வ – ாடி, பல்–லவ – ர– ா–யர்–நத்–தம், பாலூர், த�ொட்டி, கே.என்.பேட்டை, குமா– ரப்–பேட்டை, பாதி–ரிக்–குப்–பம், க�ொய்–யாத்– த�ோப்பு, தேவ–னாம்–பட்–டி–னம்னு நாங்க கவர் பண்– ணி ன பகு– தி – க – ளி – லெ ல்– ல ாம் இடுப்–ப–ள–வுக்–குத் தண்–ணீர் இருந்–தது. பனங்–காட்–டுக்–கா–ல–னிங்–கிற பகுதி ஹவு– சிங் ப�ோர்–டில் முதல் –தளமே – மூழ்–கி–டுச்சு. பல குடிசை வீடு–கள் மூழ்–கி–யும் எல்–லாப்– ப–கு–தி–க–ளும் வீடு வீடா–கப் ப�ோய் நிவா–ர– ணப் ப�ொருட்– க – ள ைக் க�ொடுத்– த�ோ ம். நிவா–ர–ணப் ப�ொருட்–க–ளைக் க�ொண்டு ப�ோகும்–ப�ோது அதை வாங்–கு–ற–துக்–காக பசி–ய�ோ–ட–வும் பரி–த–விப்–ப�ோ–ட–வும் வர்–ற– °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

இ.மாலா

நேசம் என்–கிற அமைப்பு

“தனி–ந–பர் ஒவ்–வ�ொ–ரு –வ–ரும் களத்–துல இறங்–கி– னால்தான், அந்த முனைப்– ப�ோட இருக்– கி–ற–வங்க ஒண்ணு சேர்ந்து ஒரு குழுவா உரு–வாக முடி–யும்.”

மூலம் நீண்ட கால–மாக சமூக செயல்–பா–டு–க– ளில் ஈடு–பட்டு வரு– கி – ற ா ர் . அ த ன் த�ொடர்ச்–சி–யாக வெள்ள நிவா–ர– ண ப் ப ணி – க – ளை– யு ம் அக்– க – றை – ய�ோ டு மேற்– க�ொ ண்– டு ள்– ளார்... ‘ ‘ ட ா க் – ட ர் அ ப் – துல்– க – ல ா– மி ன் அறி– வி – யல் ஆல�ோ– ச – க ர் ப�ொன்– ராஜ் தலை–மை–யி–லான ‘லட்–சிய இந்–திய இயக்–கம்’ மூலமா உண–வுப்–ப�ொ–ருட்–கள், ச�ோப்பு, டெட்–டால், நாப்–கின்னு முக்–கி–ய– மான ப�ொருட்–க–ளெல்–லாம் முத–லில் 3 லாரி–கள்ல வந்–தது. அதில் ஒரு லாரியை கட–லூ–ருக்கு அனுப்–பி–ன�ோம். ரெண்டு லாரில உள்ள ப�ொருட்–களை வியா–சர்–பாடி மக்–க–ளுக்கு விநி–ய�ோ–கிச்–ச�ோம். க�ோடம்– பாக்–கத்–தில் க�ொட்–டுற மழை–யில் பாத்–திமா கான்–வென்ட் பள்–ளி–யில் 50 குடும்–பங்–கள் தங்– கி – யி – ரு ந்– த ாங்க. பள்ளி முழு– வ – து ம் – ரு – ந்த தண்–ணில சாக்–கடை தண்– தேங்–கியி ணி–யும் கலந்–திரு – ந்–தது. அண்ணா சாலை– யில் உள்ள சர்ச் பார்க் பள்–ளி–யில் 500 குடும்–பங்–கள் இருந்–தது. மூலக்–கடை – –யில் சாப்–பாடு இல்–லாம 30 பேர் இருந்–தாங்க. இவங்–க–ளுக்–கெல்–லாம் சாய்–ராம் ப�ொறி– யி–யல் கல்–லூரி உத–வி–ய�ோடு சாப்–பாடு செஞ்சு ப�ொட்–ட–லங்–கள் க�ொடுத்–த�ோம். தாம்–ப–ரம், முடிச்–சூர் பகு–தி–க–ளில் முழங்– கால் அளவு தண்–ணீ–ரில் இருந்–தார்–கள். வருத்–த–மான முகங்–க–ள�ோடு வந்–து–தான் – ாங்க. நிவா–ரண – ப் ப�ொருட்–களை வாங்–கின பல பகு–தி–கள்ல இருந்–தும் சேத்–துப்–புண்– ணுக்–கான மருந்–தும் க�ொசு–வர்த்–தி–யும் முக்–கி–ய–மாக் கேட்–டாங்க. இர–வி–லி–ருந்து அதி–காலை வரை குளி–ருக்கு ப�ோர்வை எல்–லா–ருக்–கும் அவ–சிய – மா இருந்–தது. இப்– படி தமி–ழக – த்–தின் பல பகு–திக – ளி – லி – ரு – ந்–தும் கிடைக்–குற நிவா–ர–ணப் ப�ொருட்–களை தேவைக்– கேற்ப பிரிச்– சு க் க�ொடுத்– து க்

105

கிடைச்ச நிவா– ர – ண ப் ப�ொருட்– க – ள ைக் க�ொண்டு காஞ்–சி–பு–ரம், குர�ோம்–பேட்டை, பேசின் பிரிட்ஜ் பகு– தி – க – ளி ல் விநி– ய�ோ – கிச்–ச�ோம். ‘சமைக்–கத் தயார்... ஆனால் ப�ொருட்–கள் இல்–லை–’னு ச�ொன்ன பகு–தி– க–ளுக்–கெல்–லாம் ப�ொருட்–களை அனுப்பி வெச்–ச�ோம். உணவு மற்–றும் அத்–திய – ா–வசி – – யப் ப�ொருட்–களை பேக்–கேஜா தந்–த�ோம். இதை உத–வின்னு ச�ொல்–றதை விட எங்க கட– மைன்னே ச�ொல்– ல – ல ாம்...’’ என்று உரு–கு–கி–றார் விஜி.

–கிட்–டி–ருக்–க�ோம்–’’ என்–கி–றார் மாலா.

விஜ–ய–லஷ்–மி–

மென்–ப�ொ–ருள் துறை–யில் ஏ.சி. காற்– றில் வேலை பார்ப்–ப–வர்–கள் கூட சேறு, சக– தி க்– கு ள் இறங்கி தங்– க – ள து சமூக அக்–க–றை–யைக் காட்–டி–யி–ருக்–கின்–ற–னர். மென்– ப�ொ – ரு ள் நிறு– வ ன ஊழி– யர்–க–ளுக்கு மைக்–ர�ோ–சாஃப்ட் பயிற்–றுவி – க்–கும் விஜ–யல – ஷ்மி அதி–தீ–வி–ரத்–து–டன் களத்–தில் இறங்–கி–னார். ‘‘மனித– ந ே– ய ம்– கி – றது எல்–லார்–கிட்–ட– யு ம் இ ரு க் – கி – ற – து– த ான். இதை யாரும் கத்– து த் த ர த் தேவை – யில்லை. டி.ஜி. எ ஸ் . ஆ சி – ர – ம த் – தி ல் உ ள்ள ஆத– ர – வ ற்ற குழந்– தை–க–ளுக்கு நிதி திரட்– டு– ற – து க்– க ாக ஆர்– கெ ஸ்ட்ரா ஆரம்– பி ச்சு, அதில் நான் பாடி– னே ன். திரு–மண – த்–துக்–குப் பிறகு அதைத் த�ொடர முடி–யாம ப�ோச்சு. என் வீடு வான–கர– த்–தில் இருக்கு. அங்கு வீடு–களை இழந்து நின்ற பெண்–க–ளுக்கு என்–கிட்ட இருந்த 50 புட– வை–கள – ைக் க�ொடுத்–த�ோம். நூறு பேருக்கு சாப்–பாடு வாங்–கிக் க�ொடுத்–த�ோம். என் பெற்–ற�ோர் மற்–றும் உற–வி–னர்–கள் நூறு பேருக்–குத் தேவை–யான துணி–ம–ணி–கள் க�ொடுத்–தாங்க. எங்–கள – ால முடிஞ்ச வரை நிவா–ரண உத–வி–கள் பண்–ண�ோம். ஒரு கட்–டத்–துல தேவை–கள் அதி–கம் இருக்– கி–ற–தால இன்–னும் பல–ர�ோட உத–வி–கள் தேவைப்–பட்–டுச்சு. வாட்–ஸப் குரூப்–பில் நிவா– ர – ண ப் ப�ொருட்– க ள் தேவைன்னு செய்தி அனுப்–பி–னேன். அதைப் பார்த்– துட்டு, வேலூ– ரி – லி – ரு ந்து மகா– ல ட்– சு மி மூல– ம ாக 100 கில�ோ அரிசி வந்– த து. ம�ோனி–காங்–கி–ற–வங்க மூலமா சானிட்–டரி நாப்–கின் வந்–தது. இதுக்–குப் பிறகு chennai rains helpனு வாட்–ஸப் குரூப் ஆரம்–பிச்– சும், ஃபேஸ்–புக்–ல–யும் தேவை–யா–னதை பதி–விட்–டேன். ஹெ.வி.குமார் மற்–றும் அவ– ர�ோட நண்–பர்–கள் சேர்ந்து 1 ட்ரக்–லயு – ம் 23 கார்–லயு – ம் பெங்–களூ – ரி – லி – ரு – ந்து நிவா–ரண – ப் ப�ொருட்–களை அனுப்பி வெச்–சார். அம்–பத்–தூர், முகப்–பேர், காஞ்–சிபு – ர– ம், பல்–லா–வர– ம், குர�ோம்–பேட்டை பகு–திக – ளி – ல் துணி–கள் அனுப்பி வெச்–ச�ோம். மறு–படி – யு – ம் பேசின் பிரிட்ஜ், ராமா–புர– ம், ஐயப்–பன்–தாங்– கல் பகு–தி–கள்ல நிவா–ர–ணம் கிடைக்–காத பகு–தி–க–ளுக்கு ப�ொருட்–களை விநி–ய�ோ– கிச்–ச�ோம். உமா–நாத்–செல்–வன் மூலமா

106

ஏஞ்–சல் கிளாடி

‘ஓநா–யும் ஆட்–டுக்–குட்–டி–யும்’ படத்–தில்

“கரன்ட் இல்–லா–த– தால இருட்–டான தெருக்–கள்ல இடுப்பு வரை இருந்த தண்–ணில நடந்து ப�ோய்–தான் விநி–ய�ோ–கம் பண்ண வேண்–டி– யி–ருந்–தது...”

திரு–நங்–கை–யாக வந்த திரு–நங்கை. நாட– கத்–து–றை–யில் பங்–காற்றி வரும் இவ–ரும் முழு–மூச்–ச�ோடு களத்–தில் இறங்கி நிவா–ர– ணங்–கள் வழங்–கி–னார். ‘‘மயி–லாப்–பூர் சிட்டி சென்–டர்ல தங்க வைக்– க ப்– ப ட்– டி – ரு ந்த மக்– க – ள ைப் பார்த்– தப்ப, வீடு, உடை–களை இழந்த அவங்–க–ள�ோட அவ– ல ம் புரிஞ்– சு து. உ த வி ப ண் – ண – லாம்னு த�ோணு– னா–லும் ஒரு சின்ன த ய க் – க ம் இ ரு ந் – துச்சு. பல பகு– தி – கள்ல பெண்– க ளே களத்– து ல இறங்கி வேலை செய்–யு–ற–தைப் பார்த்– த ப்ப அந்த தயக்– கம் ப�ோயி–டுச்சு. என்–னு–டைய த�ோழி–கள – ான ரெஜினா பானு, ஷானு ஆகி– ய�ோரை இணைச்–சுக்–கிட்டு பாதிக்–கப்–பட்ட பகு– தி – க – ளு க்– கு ப் ப�ோன�ோம். வில்– லி – வாக்–கம் சிட்கோ நகர் பெரிய அள–வுல பாதிக்–கப்–பட்–டி–ரு ந்–த து. அங்க நிறைய பேர் சாப்–பாடு க�ொடுத்–தாங்க. சாப்–பாடு அதி–க–மாக வந்–த–தால நிறைய சாப்–பாடு வீணா– ன தை கண் முன்– ன ா– டி ப் பார்த்– தேன். சாப்–பாட்டை விட்–டுட்டு தண்–ணீர், க�ொசு–வர்த்தி, மெழு–குவ – ர்த்தி, ப�ோர்வை, ஓட�ோ–ம�ோஸ், நாப்–கின்னு அவங்–களு – க்கு தேவை–யா–னதை – க் க�ொடுத்–த�ோம். கரன்ட் இல்–லா–த–தால இருட்–டான தெருக்–கள்ல இடுப்பு வரை இருந்த தண்–ணில நடந்து ப�ோய்–தான் விநி–ய�ோ–கம் பண்ண வேண்– டி–யி–ருந்–த–து–’’ என்–கிற ஏஞ்–சல், ‘‘உதவி பண்–றது நல்ல விஷ–யம்–தான். ஆனா, அதை ஆத்–மார்த்–த–மா–வும் கவ–ன–மா–வும் பண்–ணணும்–’’ என்–றும் அனு–பவ அறி–வும் பகிர்–கி–றார்.

- கி.ச.திலீ–பன்

படங்–கள்: மாத–வன், பால்–துரை, முத்து, ஆர்.க�ோபால்

வெள்ளக் களத்–தில் நம் த�ோழி–கள் °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

வார்த்–தை–க–ளால்

ச�ொல்ல முடி–யாத வலி–கள் ஸ்மிதா ஜ�ோஷி

‘‘பெரம்–பூர் பகு–தி–யில் வெள்–ளப் பாதிப்பு அதி–கம் காணப்–பட்–டது. அங்–கி–ருந்த குடி–சைப் பகு–தி–க–ளுக்கு நேர–டி–யாக சென்று அடிப்–படை தேவை–களை கேட்டு உத–வி–க–ளைப் பெற்–றுத் தந்ே–தாம். அப்–பகு – தி – யி – ல் 4 நாட்–கள் வரை ப�ோக்–கு –வ–ரத்து இன்றி ஸ்தம்–பித்–தது. இக்–கட்–டான சூழ– லில் எந்த வாகன வச–தி–யும் இன்றி நிவா–ர–ணப் ப�ொருட்–களை பெற்–றுக் க�ொடுத்–த�ோம். இப்–ப�ோது தி.நக– ரி – லு ம் மற்ற பகு– தி – க – ளி – லு ம் நிவா– ர – ண ப்– ப–ணிக – ள் செய்து வரு–கிற�ோ – ம்–’’ என்–கிற – ார் கல்–லூரி மாண–வியு – ம் புகைப்–பட – க்– க–லைஞ – ரு – ம – ான ஸ்மிதா.

சுப ேமாகன்

‘‘வீட்–டில் கண–வர் மற்–றும் மகள் பிரீத்–தி– யின் உத–வி–யு–டன் சமைத்து பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர் க – ளு – க்கு உணவு வழங்–கின – ேன். முதல் நாள் 25 பேருக்கு உண–வளி – த்–தேன். இந்த எண்–ணிக்கை இப்–ப�ோது 100 ஆக உயர்ந்–துள்–ளது. தின–மும் செல்–வ–தால் எனது உற–வு–கள் ப�ோலவே அவர்– கள் பழ–கு–கின்–ற–னர். என் கையால் சமைத்–துக் க�ொடுக்– கி – றே ன் என்ற திருப்– தி யே எனக்கு மேலும் உற்–சா–கத்தை அளிக்– கி – ற து. அந்த மக்–க–ளின் வலி–யு–டன் ஒப்–பி–டும் ப�ோது, எனது பங்–க–ளிப்பு கட–லில் கலக்–கும் சிறு துளி–யே–’’ என்–கி–றார் எழுத்–தா–ளர் சுப.

ப்–ரியா

‘‘அம்–பேத்–கர் நகர் பகு–தி–யில் சேற்–றில் குழந்–தை–கள் தத்–த– ளித்த காட்சி இன்–னும் கண்–க–ளி–லேயே நிற்–கி–றது. கால–ளவு சேற்–றில் குழந்–தை–கள் உண–வுக்–காக ஓடின. விழுந்து அழு–தன. இந்–தக் காட்சி இத–யத்தை உடைத்து அழ வைத்–தது. சேற்–றில் சிக்–கிக் க�ொண்ட ஒரு டெடி–பி–யர் ப�ொம்மை தனதா என ஒரு குழந்தை ஏக்–கத்–த�ோடு பார்த்–தது. இப்–படி வார்த்–தை–க–ளால் ச�ொல்ல முடி–யாத வலி–களே மிச்–சம். மிக–வும் ம�ோச–மான நிலை–யில் உதவி தேவைப்–படு – ம் மக்–களை நண்–பர்–களு – ட – ன் இணைந்து கண்–டறி – ந்–த�ோம். மீட்–புக் குழு–வின – ரு – க்– கும் வழி–காட்டி நிவா–ர–ணப் ப�ொருட்–கள் கிடைக்–கச் செய்–த�ோம். இதற்–காக குழந்–தைக – ள் கூட தங்–கள் சேமிப்–புக – ளை அளித்–தன – ர்–’’ என்–கி–றார் புகைப்–ப–டக் கலை–ஞர் ப்–ரியா அய்–யங்–கார். புகைப்–ப–டக் கலை–ஞர்–கள் மலர்–விழி ரமேஷ், ப்–ரியா அய்–யங்–கார், ஸ்மிதா ஜ�ோஷி ஆகி–ய�ோ–ரின் வெள்ள ஆல்–பம் காண–வும், விரி–வான பேட்–டி–க–ளைப் படிக்–க–வும்: kungumamthozhi.wordpress.com | facebook.com/KungumamThozhi

107

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

ç«ðv¹‚A™ â¡ù

ªêŒò º®»‹?

விமலா சஞ்–சீவ்–கு–மார்

ழ்–வ�ோம் என நினைத்–தாய�ோ மழையே? மீண்டு வரு–வ�ோம் உன்னை வர–வேற்க! ‘வீ க�ொட்டித் தீர்த்த மழை–யில் பல தெய்–வங்–க–ளை–யும், பல மனி–தர்–க–ளை–யும், வெகு சில மிரு–கங்–க–ளை–யும் கண்–டு–க�ொண்–டேன்...’

இப்–படி நம்–பிக்–கை–யும் தத்–து–வ–மு–மா–கப் பேசத் த�ொடங்–கு–கிற விமலா சஞ்–சீவ்–கு–மார், சவுதி அரசு பல்–க–லைக்– க–ழ–கத்–தின் பேரா–சி–ரியர் – மற்–றும் ஆராய்ச்–சி–யா–ளர். சென்னை இரு–ளில் கிடந்த வெள்ள நாட்–க–ளில், வெளி–நாட்–டில் இருந்து மீட்–புப்– ப–ணிக்கு உத–விய பல த�ோழி–க–ளில் ஒரு–வர்!

‘‘அ

ன் று இ ர வு பி டி த ்த அடை மழை... முத–லில் சில பேர் வீட்–டுக்கு ப�ோக முடி–யா–மல் தவித்த ப�ோது நீண்–டது நேசக்–கர– ம். ‘எங்க வீட்–டுக்கு வாங்க... இத்–தனை பேர் தங்–க–லாம்... இத்–தனை பேருக்கு உணவு அளிக்க முடி–யும்’ என்று ஃபேஸ்– பு க்– கி – லு ம் வாட்ஸ் அப்– பி– லு ம். இதில் கவ– னி க்கப்பட– வேண்–டிய விஷ–யம் பெண்–கள் கூட தங்–கள் வீடு உள்ள ஏரியா, ப�ோன் நம்– ப ர் பகிர்ந்– த – து – தா ன். இந்த நேரத்–தில் என்–னால் ஒரு முடி–வும் எடுக்க முடி–யா–மல் வரும் நம்–பர், முக–வ–ரி–களை மட்–டும் ஃபேஸ்–புக்– கில் பகிர்ந்து க�ொண்–டி–ருந்–தேன். திடீர் என வெள்–ளப் – பெ–ருக்கு, ஏரி– க ள் உடைந்து நீர்– ம ட்– ட ம் உயர்ந்து க�ொண்டே ப�ோனது. பல பேர் வெள்–ளத்தி – ல் சிக்கி, வீடு, உட–மை–களை இழந்து, ச�ொந்–தங்–களை பிரிந்து விவ–ரிக்க முடி–யாத துய–ரத்–துக்கு ஆட்–ப–டும் ப�ோது–தான் மழை–யின் க�ோர தாண்–ட–வம் புரிந்–தது. பலர் தன்–னார்வ த�ொண்–டர்–களா – ல் காப்–பாற்–றப்–பட்டு பாது– காப்–பான இடங்–க–ளில் தங்க வைக்கப் பட்–ட–னர். அதைத் த�ொடர்ந்து, ‘அங்கே வெள்–ளம்’, ‘இங்கே இவர்–களை மீட்க வேண்–டும்’ என செய்–தி–களை பகிர்ந்–த– வண்–ணம் இருந்–த�ோம். ஒரு குழு–வா–க செயல்– ப ட்டு வெவ்– வே று நாடு– க – ளி ல்

108

உள்ள த�ோழி–களை ஒருங்–கிணைத் – து செய்–தி–களை அவ–ர–வர் ஃபேஸ்–புக்– கில் பதிந்து, சென்–னை–யில் உள்ள நண்– ப ர்– க ளை ஒருங்– கி – ணைத் – து செ ய் – தி – க ளை அ னு ப் – பி – ன� ோ ம் . அவர்–கள் அங்–கிரு – க்–கும் நண்–பர்–களை திரட்டி தெருத் தெரு–வாக ப�ோய் மக்– களை காப்–பாற்றி கரை சேர்த்–தன – ர். இதன் பிற– கு – தா ன் வேலை– க ள் முழு–வீச்–சில் ஆரம்–பம் ஆனது. நான் 2 நாட்–கள் விடுப்பு எடுத்–துக் க�ொ – ண்டு முக– நூ ல் மூல– ம ாக மக்– க – ளு க்– கு த் தேவை–யான உணவு, மருந்து, உடை, பாய், ப�ோர்வை, தண்–ணீர், சானி–டரி நாப்–கின் ஆகி–ய–வற்–றைக் க�ொண்டு ப�ோய் சேர்க்–கும் பணி–யில் ஈடு–பட ஆரம்–பித்–த�ோம். இதில் பல த�ோழி– கள் இணைந்–தன – ர். என் த�ோழி–களி – ன் அளப்–பரி – ய சேவை–களை ச�ொல்–லியே ஆக–ணும். நி

த ் யா

க ந ்த ச ா மி

கத்–தார் நாட்–டில் வசிக்–கிற – ார். அவ–ருட – ைய சென்னை வீட்–டைத் திறந்து வேண்–டிய ப�ொருட்களை எடுத்து சமை–யல் செய்து தேவை – ய ா – ன – வ ர் – க–ளுக்–குக் க�ொடுக்க ஏற்– பா டு செய்– தா ர். பக்– க த்– து க்கு வீடு– க–ளைச் சேர்ந்த 10 பெண்–கள் சேர்ந்து உ ண வு த ய ா ர் செய்து அளித்–த–னர்.

வெள்–ளக் களத்–தில் நட்–புக் கரங்–கள்  ப்ரீதா ர ா ஜ ே ஷ்

வெள்ள நிவா–ர– ணப் பணிக்கு ந ே ர டி ய ா க சென்று உத–வி– னார். ‘காலைல ஒரு காபி குடிச்– சி ட் டு வீ ட்ட விட்டு ப�ோனா ராத்– தி – ரி – தா ன் வர முடி– யு ம். நடு– வு ல டீ குடிக்க கூட நேரம் இல்ல... த�ோன–வும் இல்ல... வீட்– டு க்கு வந்– த – து ம் என்ன இருக்கோ சாப்ட்டு தூங்–கி–டு–வேன்... அத– னால இன்–னைக்கு ச�ோறப் பார்த்–தவு – டனே – வேக வேகமா சாப்ட்–டேன்... அப்–ப–தான் த�ோணுச்சு... மூணு நாளுக்கே நாம இப்–படி ஆகிட்–ட�ோமே... இத்–தனை நாள் வீடு இழந்த மக்–க–ளின் மன–நிலை இப்–ப– டித்–தானே இருக்–கும்? நாம–தானே அட்– ஜஸ்ட் பண்–ணிக்–கணு – ம்–னு’ என்–கிற ப்ரீதா, இப்–ப�ோது ஊரப்–பாக்–கம், கூடு–வாஞ்–சேரி பகு–தி–க–ளில் பணி–க–ளைத் த�ொடர்–கி–றார். செல்வ சுதா என்ற சமத்– து ப்– பெண் என்–னிட – ம் ச�ொன்–னாள்... ‘அக்கா... எனக்கு இன்– னும் ரெண்டு நாள்ல சம்– ப – ளம் வந்–திடு – ம். எ ன்னா ல் 2 ஆயி–ரம் ருபாய் க�ொடுக்க முடி– யும்... என்ன வாங்கி அனுப்–ப’ என்று. ‘முடிந்–தால் சானி–டரி நாப்–கின் வாங்கி உங்க ஊரில் இருக்–கும் ஒருங்–கி–ணைப்– பா– ள – ரி – ட ம் க�ொடுத்து அனுப்பி விடு’ என்–றேன். ப னி ம ல ர் வைத்தி விரை–வாக

செய்– தி – க ளை சேக– ரித்து அனுப்–பி–ய–வர். து பா – யி ல் வ சி க் கி – றார். முழு நேர–மும் என்–னுட – ன் இணைந்து இருந்–த–வர். ராதிகா ய�ோகேந்–தர் க�ொடுத்த த க – வ ல் – க – ளா ல் நிறைய உத– வி – கள் சரி–யான நபர்– க– ளை ச் சென்று அடைந்–தது. °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

அக்கா... எனக்கு இன்–னும் ரெண்டு நாள்ல சம்–ப–ளம் வந்–தி–டும். என்–னால் 2 ஆயி–ரம் ருபாய் க�ொடுக்க முடி–யும்... என்ன வாங்கி அனுப்ப?

மரியம் ஜமாலியா தன் கடை யி ல் இ ரு க் – கு ம் பு து த் து ணி – க ளை நிவா–ர–ணத்–துக்கு அளித்–த–வர். எங்–கள் தக–வல்–களை எல்–லாம் ஒருங்– கி–ணைத்து களத்–தில் பணி–யாற்–றும் நண்– பர்–கள் ஏரா–ளம். அவர்–கள் இல்–லா–விட்–டால் இது சாத்–தி–யம் இல்லை. இப்–ப�ோ–தெல்– லாம் சென்னை என்– றாலே எனக்கு முஹம்– மது பாரூக்–கும், கட–லூர் என்– ற ால் சக்தி சர– வ – ணன் தம்– பி – யு ம்– தா ன் நினை–வுக்கு வரு–கி–றார்– கள். காலை 6 மணிக்கு ஆரம்– பி த்– தா ல் நள்– ளி – ரவு 1 மணிக்– கு த்– தா ன் இவர்–கள் பணி நிறை –வ–டை–யும். அவ–ச–ர–மாக ரத்–தம் தேவைப்– பட்ட ப�ோது அவ–ரு–டைய நண்–பர்–களை இணைத்து ரத்– த ம் க�ொடுத்– து ம், இன்– னும் பல உத–வி–களை செய்–தும் மன–தில் நின்–ற–வர் பிரேம் விஜய். என்– னா ல் இரவு பகல் பாரா– ம ல் இங்கே ஒருங்–கி–ணைக்க முடி–யும் என்ற நம்–பிக்–கைக்கு கார–ணம் என் கண–வர் சஞ்–சீவ்குமார். வெளி–நா–டு–க–ளில் வசித்– தா– லு ம் தக– வ ல் – த�ொ – ட ர்– பு ப் பணி– யி ல் உத–விய கனவுப் பிரி–யன், முக–மது, காஜா ம�ொஹி–தீன், வில்–சன், அப்–துல்– வ–ஹாப், முத்–துர– ா–மலி – ங்–கம், பூபதி கலை–வா–ணன், புவ–னேஸ்–வ–ரன் (சவுதி), அப்–துல் ஹகீம் (மேட்– டு – ப்பா – ளை – ய ம்) மற்– று ம் பல ஃபேஸ்–புக் நண்–பர்–க–ளா–லேயே எங்–கள் பணி மக்–க–ளைச் சென்–ற–டைந்–தது. ஃபேஸ்–புக்–கில் என்ன செய்ய முடி–யும் என்ற கேள்–விக்கு ஒரே பதில்: மனி–தத்தை மீட்–டுக்க முடி–யும்! ஆம்... இந்த களப்– ப–ணி–க–ளில் மனி–தம் மட்–டுமே பிர–தா–ன–மா– னது!’’ என்று புதிய அனு–பவ – ம் பகிர்–கிற – ார் விமலா சஞ்–சீவ்–கு–மார்.

109

°ƒ°ñ‹

தூக்–கம் மறந்து துய–ரம் நிறைந்த கண்–கள் ச

டிசம்பர் 16-31, 2015

கிர்த்–திகா தரன்

மீ–ப– கா–ல–மாக தினம் 3 மணி நேரம் மட்–டுமே தூங்–கும் கிர்த்–தி–கா–வின் கன–வி–லும் வெள்– ளத்–தின் துய–ரம் பெரு–குகி – ற – து. பெங்–களூ – ரு – வி – ல் வசிக்–கும் கிர்த்–திக – ா–வின் கண–வர் மருத்– து–வர் என்–ப–தால், ெவள்–ளம் பாதிக்–கப்–பட்ட பகு–தி–க–ளில் உள்–ள–வர்–கள் மருந்து குறித்து தெரிந்–து–க�ொள்ள எங்–களை அணு–க–லாம் என பதிவு செய்து, தனது வெள்ள நிவா–ர–ணப் பணி–களை ஃபேஸ்–புக்–கில் த�ொடங்–கி–னார் கிர்த்–திகா. அந்த சிறு –ப–தி–வின் நீட்–சியே, சரி–யான இடத்–தி–லும் சரி–யான நேரத்–தில் உத–வி–கள் ப�ோய் சேர அடிப்–ப–டை–யாக அமைந்–தது!

‘‘ஒவ்–வ�ொரு நிமி–டமு – ம் திக் திக் என த�ொடர்ந்– த து. கே.கே.நக– ரி ல் வீட்– டி ன் மாடி–யில் கர்ப்–பிணி சிறு– கு–ழந்–தை–யுட – ன் மாட்–டிக் க�ொண்–டார். அவரை காப்–பாற்–றக் கூறி வெளி–நாட்–டு உற–வின – ர் ஃபேஸ்–புக்–கில் அப்–டேட் செய்–தார். படகு வைத்–திரு – ந்த ஒரு–வர் மற்–றும் அதை ஓட்–டிச் சென்று மீட்–ப– தற்–கான தன்–னார்–வல – ர் ஆகி–ய�ோரை ஃபேஸ்– புக் மூலமே த�ொடர்–பு– க�ொண்டு கே.கே. நக–ருக்கு அனுப்–பி– அவர்–களை மீட்டோம்.

20 பேர் லேடீஸ் ஹாஸ்–ட–லில் சிக்–கிக் க�ொண்–ட–தாக பதிவு செய்–தார் பவித்ரா மணி– க ண்– ட ன். அவர்– க – ளு க்– கு ம் படகு அனுப்பின�ோம். மீட்க முடி–யாத இடங்– க– ளி ல் உண– வு ம், அத்– தி – யா – வ – சி – ய ப் ப�ொருட்–க–ளும் தந்து உதவ முடிந்–தது. ‘ந�ோயா–ளி–க–ளுக்கு ஆக்–சி–ஜன் இல்–லை’,

110

‘200 பேருக்கு உணவு இல்–லை’ என வந்த தக–வல்–கள் அனைத்–தை–யும், அப்–ப–கு–தி– யில் இருந்த தன்–னார்–வல – ர் மூலம் உறுதி செய்து, உத–வி–களை அனுப்–பி–ன�ோம். ஹன்– சா ரி மற்– று ம் முக– ம து ப�ோன்ற நண்–பர் குழுக்–களே களத்–தில் இறங்கி உழைத்தார்கள். வெள்– ள த்– தி ல் சிக்– கி – ய – வ ர்– கள ை மீட்–கும் பணி–களு – க்–கான ஃபேஸ்–புக் பதி–வு– கள் உலக அள–வில் பெரும் தாக்–கத்தை உரு– வா க்– கி – ய து. ஒரு சிறு – கு – ழ ந்ை– த – யின் அழு– கு – ரலை , ஒரு பெண்– ணி ன் அவஸ்–தையை, வய–தான – வ – ர்–களி – ன் பதை– ப– த ைப்பை கடல் கடந்– த – வ ர்– க – ளா – லு ம் உணர முடிந்–தது. அந்த உணர்–வு–கள் உத– வி – க – ளாக உரு– வ ெ– டு த்– த து. வெளி– நா–டுக – ளி – ல் இருந்–தும் உத–விக – ள் குவிந்–தன.

வெள்–ளக் களத்–தில் அன்–புப் பாலம் ேகாவை, பொள்–ளாச்சி, ஈர�ோடு, கரூர் பகு–தியை சேர்ந்–த–வர்–க–ளின் உத–வி–கள் மறக்க முடி–யா–தவை. சென்னை, கட–லூர் வெள்–ளப் பாதிப்பு முகாம்–க–ளில் உள்ள பெண்–கள் மாற்–றுத்துணி கூட இல்–லா–மல் உடல் சார் பிரச்–னை–க–ளைக் கடப்–பது எவ்–வ–ளவு க�ொடுமை? பெண்–க–ளுக்–கான உடை– க ள், உள்– ளா – டை – க ள், சானி– ட ரி நாப்–கின், குழந்–தை–கள் மற்–றும் வய–தா–ன– வர்–களு – க்–கான உண–வுப் ப�ொருட்–கள் என மற்– ற – வ ர்– க ள் தயங்– கு ம் விஷ– ய ங்– க – ள ை– யும் தன்–னார்–வ–லர்–கள் மூலம் க�ொண்டு சேர்த்–த�ோம். இஸ்லாமிய நண்– ப ர்– க ள் களத்– தி ல் இறங்கி உணவு வழங்– கு – வ து, மீட்– ப து மற்– று ம் வெள்– ள ம் வடிந்த பின் அவர் – ள க – து இருப்–பிட – ங்–களைச் சுத்–தம் செய்–வது வரை அத்–தனை பணி–கள – ை–யும் செய்து முடிக்க இந்த நெட்–வ�ொர்க்–கிங் மிக–வும் உத–வியாக – இருந்–தது. நேரம் வீணா–காம – ல் உத–விப் ப�ொருட்–கள் சரி–யான நபர்–களை சென்–ற–டையவும் வழி வகுத்–தது. வெளி ந – ா–டுக – ளி – ல் இருந்த த�ோழி–களு – ம் ெதாடர்ந்து உதவி கிடைப்– ப – த ற்– கா ன பணி– கள ை மேற்–க�ொண்–டன – ர். உதவி தேவைப்– ப – டு ம் கிரா– ம ங்– க ள் மற்–றும் உதவி வழங்–கப்–பட்ட இடங்–கள் என தக–வல் பரி–மாற்–றத்–துக்–காக கட–லூர் தன்–னார்–வல – ர்–கள் இணைந்து வாட்ஸ்–அப்– பில் ஒரு குழு உரு–வாக்–கின�ோ – ம். களத்– தில் பணி–யாற்–றிய – வ – ர்–கள் திறம்–பட செயல்– பட இது உத–விய – து. ப�ோன் வழி–யாக – வு – ம் ஒரு த�ொடர்ச்–சியாக – ஃபால�ோ செய்–த�ோம். ஒரு சிறு கு – –ழந்ை–த– இடத்–துக்கு உதவி அனுப்–பி–னால் அது யின் சென்று சேர்ந்து விட்–டதா என்று கடைசி வரை உறுதி செய்து க�ொண்–ட�ோம். இத– அழு–கு–ரலை, ஒரு னால், வெள்–ளம் சூழ்ந்த ப�ோது அபா–யத்– தில் சிக்–கிக் க�ொண்–டவ – ர்–களி – ல் 200க்கும் பெண்–ணின் அதி–கம – ா–னவ – ர்–களை இக்–கட்–டான சூழ–லில் அவஸ்–தையை, இருந்து வெளி–யில் க�ொண்டு வர முடிந்– வய–தா–ன–வர் தது. ஒரே இடத்–துக்கு ப�ொருட்–கள் சேர்ந்து –க–ளின் விடா–மல், பர–வல – ா–கப் பிரித்–துக் க�ொடுப்–ப– பதை–ப–தைப்பை தற்–கான ஏற்–பா–டுக – ள – ை–யும் செய்ே–தாம். கடல் கட–லூர் பகுதி கிரா–மங்–களி – ன் வெள்–ளப் கடந்–த–வர் பாதிப்பை வார்த்–தை–களா – ல் விவ–ரிக்க முடி– –க–ளா–லும் யாது. அங்கே சேற்–றிலு – ம் சக–தியி – லு – மே வாழ உணர வேண்–டியு – ள்–ளது. பெண்–களு – ம் குழந்–தை– முடிந்–தது. க–ளும் த�ொடர்ச்–சியாக – சேற்–றில் இருந்–தால் அந்த என்ன ஆவார்–கள்? நினைக்–கவே பய–மாக உணர்–வு–கள் இருந்–தது. சில இடங்–க–ளில் காணா–மல் உத–வி–க–ளாக ப�ோன–வர்–கள் மற்–றும் இறந்–தவ – ர்–களி – ன் எண்– உரு– வெ–டுத்–தது. ணிக்கை கூட பதிவு செய்–யப்–படு – வ – தி – ல்லை. மீடி– யா க்– க – ளா ல் கண்டு க�ொள்– ள ப்– ப– ட ாத பகு– தி – க – ளி ல் வெள்– ள ப் பாதிப்– °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

பின் வலி அதி–க–மாக உள்–ளது. அங்கு மருத்– து வ உதவி மற்– று ம் உணவு, அடிப்–படை வச–திக – ள் எது–வும் இன்றி மக்–கள் தவித்து வரு–கின்–ற–னர். இவர்–களை எல்– லாம் அரசு கண்டு க�ொள்–ளுமா? கட–ல�ோர– ப் பகுதி மக்–கள் ஒவ்–வ�ொரு புயல் வரும் ப�ோதும் பாதிப்–புக்கு உள்–ளா–கின்–ற–னர். புய– ல ால் பாதிக்– க ப்– ப ட்டு எப்– ப�ோ – து ம் உதவி கேட்– கு ம் நிலைக்– கு த் தள்– ள ப்– ப– டு – கி ன்– ற – ன ர். இவர்– க – ள து வாழ்க்கை இப்–ப–டியே ெதாட–ரு மா? இப்–படி இந்த வெள்–ளம் பல கேள்–வி– க –ளுக்கு விடை

ஒரு ஐடியா எல்–லா–வற்–றை–யும் மாற்–றிடு – மே! ‘கேஸ் சிலிண்–டர் மானி–யம் ப�ோலவே, வெள்ள நிவா–ரண த�ொகை–யை–யும் வங்–கிக் கணக்–கி–லேயே செலுத்த வேண்– டும்... அப்–ப–டிச் செய்–தால்–தான், அது வெள்–ள–மாக வடித்த கண்–ணீ–ருக்கு ஒரு துளி ஆறு–த–லாக சரி–யா–கச் சென்–ற–டை–யும்’ என்–கிற எண்–ணத்தை ஃபேஸ்–புக்–கில் டிசம்–பர் 5 அன்று பதி–வு செய்–தார் த�ோழி புவனா தர். இவ–ரது பதிவு ஆயி–ரக்– க–ணக்–கில் வைர–லாக பர–வி–யது. இப்– ப�ோது நிவா–ர–ணத் த�ொகை வங்–கிக் கணக்–கி–லேயே அளிக்–கப்–ப–டும் என்–கிற செய்–தி–யும் வந்–தி–ருக்–கி–றது!

தேடும் சூழலை உரு–வாக்–கியு – ள்–ளது. மாதம் இரண்டாயிரம் ரூபாய் சம்–பா– திக்–கும் ஒரு பையன் 300 ரூபாய் உதவி செய்–தி–ருந்–தான். இப்–படி உதவ மனம் உள்ள அத்–தனை பேரை–யும் இந்த வெள்– ளம் ஃபேஸ்–புக் வழி–யாக இணைத்–துள்–ளது. வெள்–ளத்–தால் பாதிக்–கப்–பட்ட சென்னை மற்–றும் கட–லூர் மக்–கள் ஃபேஸ்–புக்–குக்–கு– தான் நன்றி ச�ொல்ல வேண்–டும்–’’ என்–கிற கிர்த்–திகா தரன், இர–விலு – ம் விழித்–திரு – ந்து உத–வி–க–ளைத் த�ொடர்–கி–றார்.

111

°ƒ°ñ‹

முகம் தெரியாத

டிசம்பர் 16-31, 2015

உறவுகள்! மலர்–விழி ரமேஷ்

சி

தம்–பர– த்–தில் வாழும் மலர்–விழி புகைப்– ப – ட க் கலை– ஞ – ரு ம் கூட. ரூ.50 லட்–சத்–துக்–கும் மேல் நிவா–ர–ணப் ப�ொருட்–க–ளைத் திரட்டி வெள்–ளப் பாதிப்பு பகு–திக – ளி – ல் முறை–யாக விநி–ய�ோகி – த்து வரு–கிற – ார். ‘‘உத–வும் குணம் எங்–கள – து வீட்–டில் இருந்தே த�ொடங்–கி–யது. மாம–னார் மருத்–து–வர், கண–வ–ரும் மருத்–து–வர். ஒவ்–வ�ொரு மாதத்–தி–லும் இறுதி ஞாயி–றன்று இல–வச மருத்–துவ முகாம் நடத்தி வரு–கி–ற�ோம். வெள்ளப் பாதிப்–பு–கள் த�ொடங்–கிய உடன் பாதிக்–கப்– பட்ட பகு– தி– க – ளி ன் படங்– கள ை ஃபேஸ்–புக்–கில் ஏற்–றினே – ன். புகைப்–பட நண்–பர்–கள் குழு–வாக உத–விக்–க–ரம் நீட்ட முன்–வந்–த–னர். கட–ல�ோர– த்–தில் இருந்த தில்லை என்ற கிரா–மத்– தில் வீடு–கள் இருந்த சுவடே காணா–மல் ப�ோனது. ெசன்–னைக்கு முன்–பா–கவே கட–லூர் கிரா–மங்–கள் வெள்–ளத்–தில் வீடு–களை இழந்–தன. பின்–தங்–கிய கிரா–மங்–களு – க்கு எந்த உத–வியு – ம் கிடைக்கவில்லை. கட–லூர் பகுதி கிரா–மங்–க–ளில் எந்த வெள்–ளத்– தா–லும் அடித்–துச் செல்ல முடி–யாத அள–வுக்கு சாதிப் பிரச்–னை–யும் வலு–வாக இருக்–கி–றது. இத்–தனை தடை–க–ளை–யும் தாண்டி நிவா–ர–ணம் தேவைப்–ப–டும் மக்–களை கண்–டறி – ந்து ப�ொருட்–களை வழங்–கின�ோ – ம். கட–லோர கிரா–மங்–க–ளில் சமைத்து உண்–ண–வும் வழி– ய ற்று வாடிய மக்– க – ளு க்– க ாக ‘நம்– பி க்கை இல்–லம்’ பெண்–கள் இணைந்து சமைத்–துத் தந்–தன – ர். இன்–னும் பெட்–ஷீட் ப�ோன்ற உத–விப் ப�ொருட்–கள் தேவைப்–ப–டு–கி–றது. வெள்–ளத்–தில் வாழ்க்–கையை இழந்து நிற்–ப–வர்–க–ளுக்கு நாம் செய்–யும் உதவி சிறு– து–ளி–தான்–’’ என்று நெகிழ்–கிற – ார் மலர்–விழி.

112

வெ

ள்–ளத்–தின் ேகார தாண்–ட–வத்–தில் எல்–லா–வற்–றை–யும் இழந்து நின்–ற– வர்–க–ளின் கண்–க–ளில் நிறைந்து வழிந்த அந்த பயம்... அடுத்து என்ன செய்–யப்– – ம் என்ற கவலை ேதாய்ந்த முகம்... ப�ோ–கிற�ோ த�ொலைந்த உற–வு–க–ளைத் தேடி அலைந்த மனம்... இந்த இழப்–பின் வலி மனித மனங்– க–ளுள் புதைந்து கிடந்த நேசத்தை விழித்து எழ வைத்–துள்–ளது. சுனாமி, தானே புயல், சென்ற மாத வெள்–ளம், இந்த மாத வெள்–ளம் என இயற்– கை – யி ன் க�ோபத்தை எல்– ல ாம் தன் மடி–யி–லேயே த�ொடர்ந்து தாங்கி வரு–கி–றது கட–லூர். இப்–பகு – தி – யி – ல் கண் துஞ்–சாது களப்–பணி – – யாற்–றிய த�ோழி–கள் சில–ர�ோடு பேசின�ோம்...

அனிதா சத்–யம்

த

னது புகைப்– ப – ட ங்– க ள் மூ ல ம ே வ லி யை ப் பகிர்ந்– த – ளி த்து உத– வி க்– கான வாய்ப்–பு–களை உரு–வாக்– கிய அனிதா சத்–யம், பூனா–வில் பிறந்து திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பின் நெய்–வே–லி–யில் செட்–டில் ஆன–வர். தீபா–வ–ளியை ஒட்டி கட–ல�ோ–ரப் பகு–தி–க–ளில் மழை–யி–னால் ஏற்–பட்ட பாதிப்பு குறித்து வீடு வீடாக விசிட் அடித்து விசா–ரித்–தி– ருக்–கிற – ார். மழைப் பாதிப்–பின் சிர–மங்–களை புகைப் –ப–டங்–க–ளில் பதிவு செய்து, ஃபேஸ்–புக் நண்–பர்–கள் மூலம் உத–வு–வ–தற்–கான திட்–டத்தை வகுத்–துள்–ளார். அனி–தா–வின் புகைப்–பட– ங்–கள் பல–ரது மனங்–களு – க்கு உள்–ளும் மயங்–கிக் கிடந்த மனி–தா–பி–மா–னத்–தின் முகத்–தில் அந்த மக்–க–ளின் கண்–ணீ–ரைத் தெளித்து எழுப்–பி–யது. ‘‘விடிய விடிய பல–ரும் வெள்–ளத்–தில் தத்–த–ளித்து மீண்–டதே பெரிய க�ொடுமை. வீடு, உடை–மை–கள் எல்– ல ா– வ ற்– ற ை– யு ம் வெள்–ளம் அடித்–துக்–க�ொண்டு ப�ோய்–விட ஈர உடை–யுட– ன் அடுத்த வேளை பசிக்கு கையேந்– து ம் நிலை. வெள்– ள த்– த ால் முற்– றி – லு ம் துண்–டிக்–கப்–பட்–டிரு – ந்த கிரா–மங்–களு – க்கு உத–வுவ – த – ற்–கா– – ல்லை. வெள்–ளம் வடிந்த பின்–னர் கக்–கூட ப�ோக முடி–யவி நண்–பர்–கள் மூலம் உட்–பகு – தி – க – ளி – ல் இருந்த கிரா–மங்–க– ளைக் கண்–டறி – ந்து உத–விப் ப�ொருட்–களை க�ொண்டு சேர்த்–த�ோம். வாழ்–வ–தற்–கான வலியை அத்–தனை முகங்–களி – லு – ம் பார்க்க முடிந்–தது. அவர்–கள – து இழப்– பின் முன்–னால் தரப்–படு – ம் உத–விக – ள் சிறு துளி–யா–கிக் கரைந்–தது. இருப்–பினு – ம், முகம் அறி–யாத நபர்–களு – ம் உதவ முடி–யும் என்–பதை ஃபேஸ்–புக் உற–வுக – ள் உறுதி செய்–துள்–ளன – ர்–’’ என்–கிற – ார் அனிதா சத்–யம்.

வெள்ளக் களத்–தில் கட–லூர் கண்–ம–ணி–கள் லதா சிவக்–கு–மார்

‘‘க

ட–லூர் விசூர் கிரா–மத்–தில் ஏரி பகு– தி – யி ல் 15 வீடு– க ள் தண்– ணீ– ரி ல் அடித்– து ப் ப�ோனது. அங்– கி – ரு ந்த ஒரு வீட்– டி ல் பெண்– ணி ன் திரு– ம – ண த்– து க்– க ாக சேர்த்த பணம், ந க ை யை ம ர ப் – ப ெ ட் – டி – யி ல் வை த் தி – ரு – ந்–தன – ர். நள்–ளிர– வி – ல் அந்த ஊருக்–குள் இருந்த வீடு–களை இழுத்–துச் சென்–றது வெள்–ளம். அந்த வீட்–டின் கண–வன் 2 ஆண்– கு–ழந்–தை–க–ளை–யும் அழைத்–துச் சென்று விட்–டார். மனை–வியு – ம் அவ–ரது மக–ளும் அந்–தப் பெட்–டியை பத்–திர– ம – ாக பிடித்–துக் க�ொண்டு, தண்–ணீரி – ல் மிதந்து, கடை–சியி – ல் தாயும் மக–ளும் சட–லங்–கள – ாக கரை ஒதுங்க, அவர்–களு – க்கு அரு–கில் அந்த மரப்–பெட்–டி–யும் கிடந்–தது. இந்–தக் காட்சி நெஞ்சை பதை–ப–தைக்க வைத்–த–து–’’ என்–கிற லதா சிவக்–கு–மார், துயர பூமி–யில் உத–வும் நெஞ்–சங்–க–ளின் ஈர உணர்–வுகள – ை பகிர்ந்–த–ளிக்–கும் பணி–யில் களம் இறங்–கி–யுள்–ளார். ‘‘ஈர�ோட்–டில் இருந்து உண–வுப் ப�ொருட்–கள், சமை–யல் – ான நிவா–ரண – ப் பாத்–திர– ங்–கள் என ஒன்–றரை லட்–சம் மதிப்–பில ப�ொருட்–களு – ட– ன் எனது மக–னையு – ம் அழைத்–துக் க�ொண்டு, ஒரு ஆம்னி வேனில் சீட்–டைக் கழற்றி அடுக்கி, வண்–டியி – ன் மேல் பகு–தியி – லு – ம் கட்–டிக் க�ொண்டு கிளம்பி விட்ே–டன். அந்த வேகம் எனக்–குள் எப்–படி வந்–தது என்று இப்–ப�ோது நினைத்– தா–லும் மலைப்–பாக இருக்–கிற – து. மீடி–யா–வில் பார்ப்–பதை விட கிரா–மங்–களி – ல் நேர–டிய – ா–கப் பார்க்–கும் ப�ோது உண்–மை– யான துய–ரத்–தின் வலியை உணர முடிந்–தது. வெள்–ளத்–தில் வீடு–களை இழந்த மக்–கள் பெரும்–பா–லும் ஏரி பகு–திக – ளி – ல் வீடு கட்–டியு – ள்–ளன – ர். அவர்–களு – க்கு யார் பட்டா க�ொடுத்–தது, எப்–படி மின் இணைப்பு க�ொடுத்–தார்–கள் என்–பதெ – ல்–லாம் கேள்–விக்– கு–றிய – ாக உள்–ளது. இது மக்–களி – ன் தவறா? அதி–கா–ரிக – ளி – ன் தவறா?’’ என்று குமு–றுகி – ற – ார் லதா சிவக்–கும – ார்.

த

சஹானா தாஸ்

ப�ோ

ரை–யூர் மலைக்– கி–ரா–மப்–ப–கு–தி– யில் ஹெலன் கீதா–வாக அவ–த–ரித்–த–வர். கண– வர் ஏசு–தா–சன் மற்–றும் இரண்டு கு ழ ந் – தை – க – ளு – ட ன் ந ா க ர் –க�ோ–வில் தக்–கலை பகு–தி–யில் செட்–டில் ஆன–வர். ஃபேஷன் டிசை–னர். தனது எழுத்–துக்–காக சஹானா தாஸ் என பெயர் க�ொண்–ட–வர். வெள்–ளப் பாதிப்–பில் சிக்–கிய மக்–க–ளுக்கு உத–வியே ஆக வேண்–டும் என்ற இவ–ரது உறுதி ஃபேஸ்–புக் வழி–யாக திறக்–காத கத–வு–க–ளை–யும் திறந்–தது. ‘‘முதல் தவ–ணைய – ாக ரூ.27 ஆயி–ரம் பணம் சேர்ந்–தது. உள்–ளூர் நண்–பர்–கள�ோ – டு நிவா–ரண – ப் ப�ொருட்–கள் சேக–ரித்–த�ோம். முதல் முறை–யாக நாகர்–க�ோவி – லி – ல் இருந்து கட–லூரு – க்கு எனது மக–னை–யும் அழைத்–துக் க�ொண்டு கிளம்–பி– னேன். கட–லூரே கட–லுக்கு இறை–யா–னது ப�ோல் இருந்–தது. தின–மும் 500 ரூபாய் சம்–பா–தித்து விட்டு 400 ரூபாய்க்கு குடிக்–கின்–றன – ர். பிறகு எதை வைத்து பிழைப்பு நடத்–துவ – ார்–கள்? ஓனாங்– குப்–பம் கிரா–மம் வெள்–ளத்–தில் கடு–மை–யாக பாதிக்–கப்–பட்–டிரு – ந்–தது. ஆனால், அந்த கிரா–மம் வரை–பட– த்–திலேயே – இல்–லைய – ாம். சுமார் ரூ.4 லட்–சம் மதிப்–பில – ான நிவா–ரண – ப் ப�ொருட்–களை திரட்டி வழங்–கின�ோ – ம். இதில் நான் செய்–தது சிறிய வேலை–தான். எனது கரங்–க–ளுக்–குள் உத–விக்–கர– ம் நீட்–டிய அத்–தனை பேரின் கரங்– க–ளும் அடக்–கம்–’’ என்–கிற – ார் சஹா–னா– தாஸ்.

காயத்ரி வைத்–தி–ய–நா–தன்

ஞ்சை மாவட்–டம் நீடா–மங்–கல – ம் பகு–தியை சேர்ந்–தவ – ர் காயத்ரி, 16 ஆண்–டுக – ள – ாக டெல்–லி– யில் வசிக்–கிற – ார். ஃபேஸ்–புக் நண்–பர்–களு – ட– ன் இணைந்து சமூ–கத்–துக்கு பய–னுள்–ளத – ா–கச் செய்ய வேண்–டும் என்–கிற இவ–ரது எண்–ணத்–தில் உரு–வா–னது – த – ான் ‘தமிழ்க்–குடி – ல்’ அறக்–கட்–டளை. வெள்–ளப் பாதிப்பு த�ொடர்–பான முக–நூல் பதி–வுக – ள் காயத்–ரியை தூங்–கவி – ட– ா–மல் துரத்த, பாதிக்–கப்–பட்ட பகு–திக – ளி – ல் களம் இறங்–கிய – து தமிழ்க்–குடி – ல் குழு. கட–லூர், சிதம்–பர– ம் உள்–ளிட்ட வெள்–ளம் பாதிக்–கப்–பட்ட பகுதி மக்–களு – க்கு உட–னடி – த் தேவை–களை உத–விய – ா–கப் பெற்–றுத் தந்–தது – ட– ன், கண்டு க�ொள்–ளப்–பட– ாத கிரா–மங்–கள – ைத் தேடிப் பய–ணித்–தன – ர். ‘‘பின்–தங்–கிய கிரா–மங்–களி – ல் யாரு–டைய உத–வியு – ம் கிடைக்–கா–மல் சிக்–கிக்–க�ொண்ட 25 கிரா–மங்–களை கண்–டறி – ந்–தது தமிழ்க்–குடி – ல் டீம். நண்–பர்–கள் களத்–தில் இருந்து பணி–யாற்–றுவ – த – ால் உதவி தேவைப்–படு – ம் நபர்–களை சரி–யாக கண்–டறி – ந்து தேவை–யான உத–வியை உட–னடி – ய – ாக செய்ய முடி–கிற – து. இந்த வெள்ள சீற்–றத்–தில் மனித நேயம் வெளிப்–பட்–டுள்–ளது. கட்சி, சாதி, மதம் ப�ோன்ற வேறு–பா–டுக – ள் இன்றி சக மனி–தர்–கள் வலி–யுண – ர்ந்து உதவ முன்–வந்த உள்–ளங்–கள் வெள்–ளம் வடிந்த உடன் கலைந்து விடக் கூடாது. ஃபேஸ்–புக் மூலம் உரு–வா–கியு – ள்ள இந்த நேயம் பல்–வேறு சமூக மாற்–றங்–களை சாத்–திய – ம – ாக்–கும் சக்–திய – ாக வளர்க்–கப்–பட வேண்–டும்–’’ என்–கிற – ார் காயத்ரி.

விரிவாகப் படிக்க: kungumamthozhi.wordpress.com °ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

113

வெள்ளக் களத்–தில் வெளி–நாட்–டுத் த�ோழி–கள் °ƒ°ñ‹

இணை–யம் இணைத்த டிசம்பர் 16-31, 2015

சுமிதா ரமேஷ்

தி

இத–யங்–கள்

ருச்–சியை சேர்ந்த சுமிதா திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பின் துபா–யில் செட்–டில் ஆன–வர். முன்–னாள் கணித ஆசி–ரியை... இந்–நாள் இணைய வான�ொலி ஆர்.ஜே. புகைப்–பட – க்–கல – ை–யிலு – ம் ஆர்–வம் க�ொண்–டவ – ர். ப�ொழு–து–ப�ோக்–கா–கப் பயன்–ப–டுத்–தப்–பட்ட ஃபேஸ்–புக் இணைய தளத்தை ஆபத்–துக்கு உத–வும் அரிய கரு–விய – ாக மாற்றி ய�ோசித்–த–தில் சுமி–தா–வுக்–குப் பெரும் பங்கு உண்டு.

‘‘வெள்–ளத்–தில் சிக்–கிய பகு–திக – ளி – ல் யாரும் யாரை–யும் த�ொடர்பு க�ொள்ள முடி–யாத நிலை. நெட்–டி–சன் என்ற பெய–ரில் ஃபேஸ்–புக் குழு–வில் நூற்–றுக்–கும் மேற்–பட்–ட�ோர் இணைந்–திரு – ந்–த�ோம். எங்–க–ளது குழு–வில் 25 பேர் வேக–மாக இயங்க ஆரம்–பித்–த–னர். உதவி கேட்டு வந்த த�ொலை– பேசி எண்–கள் உண்–மை–தானா என்–பதை ஒரு குழு நேர–டிய – ாக த�ொடர்பு க�ொண்டு பேசி உறுதி செய்– த து. இன்– ன�ொ ரு புறம் தன்– ன ார்– வ – ல ர்– களைத் த�ொடர்பு க�ொண்டு உதவி தேவைப்– ப–டும் இடங்–க–ளுக்கு உட–ன–டி–யாக அனுப்–பும் பணியை செய்–த�ோம். உறுதி செய்– ய ப்– ப ட்ட தக– வ ல்– க ளை பட வடி–வில் மாற்றி, எந்த வழி– யி – லு ம் படிக்– கு ம் வகை–யில் பதிவு செய்–த�ோம். உதவி கேட்டு வந்த தக–வல்–களை உறுதி செய்து அதி–கம் பேருக்கு பர–வச் செய்–த�ோம். உத–வும் குழுக்–கள் டேட்–டாக்–களை ஒருங்–கி–ணைத்து வைத்–தி–ருந்ததால், உதவி கேட்ட சில நிமி–டங்–க–ளில் தன்–னார்–வ–லர்– க–ளையு – ம் பட–குக – ளை – யு – ம் அனுப்பி மீட்க முடிந்–தது. முத–லில் வெள்–ளத்–தில் மாட்– டிக் க�ொண்ட 250 குழந்–தைகளை மீட்க தகவல் தந்தோம். மீட்கப்பட்ட மகிழ்ச்சித் தகவல் படத்தோடு வந்தது. பள்– ளி க்– க – ரண ை க�ோ சா–லை–யில் 40க்கும் அதிக பசுக்– கள் மர–ணத்–தின் விளிம்–பில் ப�ோரா– டிக் க�ொண்–டிரு – ந்–தன. உரிய நபர்–க– ளுக்–குத் தக–வல் தெரி–வித்–த�ோம். அர–சுக்கு தெரி–விக்க வேண்–டிய தக–வல்–களை உறுதி செய்து கன்ட்– ர�ோல் ரூமுக்கு தக–வல் தந்–த�ோம். ராமா– பு – ர ம் பகு– தி – யி ல் தாய் இறந்–து–விட்–டத – ாக ஒரு–வர் பதி–விட்– டி–ருந்–தார். வய–தா–ன–வர்–க–ளுக்கு மருத்–துவ உதவி, மருத்–துவ – ம – னை – – யில் ஆக்–சிஜ – ன் சிலிண்–டர் கேட்–டும்

114

பதி–வுக – ள் வந்–தன. ஏற்–பாடு செய்–த�ோம். ப�ோரூர் பகு– தி – யி ல் ஒரு ஹாஸ்– ட – லி ல் வட இந்– தி – ய ப் – ர். பெண்–கள் மாட்–டிக் ெகாண்டு உதவி கேட்–டன கன்ட்–ர�ோல் ரூமுக்கு தக–வல் தெரி–வித்–த�ோம். ராணு–வம் அவர்–களை மீட்–டது. சென்–னையை சேர்ந்த சாரு–லதா ரங்–க–ரா–ஜன் தனி–யாக படகு எடுத்–துச் சென்று பல–ரை–யும் மீட்–டார். ஓ.எம்.ஆர். பகு–தி–யில் ஒரு கருத்–த–ரங்–கில் கலந்து ெகாள்ள வந்து வெள்–ளத்–தில் சிக்–கிக் க�ொண்–ட– ஐ.டி.ஐ. முதல்–வர்–களை மீட்கச் செய்தோம். துபா–யில் இருந்து நானும், அமெ–ரிக்–கா–வில் கார்த்–திக் ரங்–க–ரா–ஜன், வெங்–கட்–ரா–க–வன் ஆகி– ய�ோ–ரும் விரைந்து செயல்–பட்–ட�ோம். உத–விப் ப�ொருட்–கள் உள்ள இடங்–க–ளை–யும் தேவைக்– கான இடங்–க–ளை–யும் மிகச்–ச–ரி–யாக இணைக்க இணை–ய–மும் சில இத–யங்–க–ளும் உத–வின. மனி– த ம் இன்– னு ம் இருக்– கி – ற து என்– ப – த ன் அடை–யா–ளம்–தான் இது! தமிழ்– ந ாட்டை விட்டு வந்த பின்– ன ர் நான் நண்– ப ர்– க – ளு – ட ன் பேசியே பல ஆண்– டு – க ள் ஆகி– விட்–டது. முகம் தெரி–யாத தம்–பி– கள் இப்–ப�ோது என்னை ‘அக்–கா’ என அழைத்–துப் பேசு–கி–றார்–கள். இப்– ப டி இணை– ய ம் இவ்– வ – ள வு இத–யங்–க–ளை–யும் கரங்–க–ளை–யும் இணைத்து சாத்–தி–யப்–ப–டுத்–தி–யுள்– ளது. ஒரு வேளை நான் சென்– னை–யில் இருந்–தி–ருந்–தால் கூட, – வு பேரை இணைத்–திரு இவ்–வள – க்க முடி–யாது...’’ என்று திருப்–தி–யு–டன் கூறு– கி – ற ார் சுமிதா. இந்த நாட் –க–ளில் இவ–ருக்கு காபி, உணவு வழங்–கு–வது முதல் குடும்–பத்–தின் அத்–தனை தேவை–க–ளை–யும் கண– வரே கவ–னித்–துக் க�ொண்–டா–ராம். அவ–ருக்–கும் த�ோழி–யின் நன்றி! ‘வெள்–ளக் களத்தில்...’ நேர்–கா–ணல்–கள்: தேவி விரி–வா–கப் படிக்க: kungumamthozhi.wordpress.com

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

ருத்–ர–மா–தேவி! ஜ�ோதி ஹெக்டே

ரு

த்–ர–வீணை என்–கிற பெயரே நாம் கேள்–விப்–பட்–டி–ரா–தது. இசைக்–க–லை–ஞர் பல–ருக்–கும் கூட அப்–ப–டிய�ொ – ரு வாத்–தி–யம் இருப்–பது தெரி–யாது. அப்–ப–டிப்– பட்ட அபூர்வ இசைக்–கரு – வி – யி – ல் ஈடு–பட்டு, உலக அள–வில் கவ–னம் ஈர்த்–துக் க�ொண்–டி–ருப்–ப–வர் ஜ�ோதி ஹெக்டே. அபூர்–வம – ா–னத�ொ – ரு விஷ–யத்–தில் ஈடு–பட்–டிரு – ப்–பது ஒரு சாதனை என்–றால், காலம் கால–மாக பெண்–க–ளுக்கு மறுக்–கப்–பட்டு வந்த அந்த இசைக்–க–ரு–வி–யில் இன்று நிபு–ணத்–து–வம் பெற்று, ஒன் உமன் ஷ�ோ நடத்–திக் க�ொண்–டி–ருப்–பது ஜ�ோதி–யின் மெகா சாதனை!

இசை எனும் இன்ப வெள்ளம் ஜ�ோதி–யின் த�ொடர்–பைத் தேடிக் கண்– டு – பி – டி ப்– ப – தி ல் இருந்த சிர– ம ம், அவ–ரிட – ம் பேசு–வதி – ல் இருக்–கவி – ல்லை. ம�ொழி தெரி–யாத நிலை–யி–லும் நமது கேள்–வி–களை உத–வி–யா–ளர் துணை– யு– ட ன் ப�ொறு– மை – ய ா– க க் கேட்– டு க் க�ொண்டு விளக்–கம – ா–கப் பேசிய நேர்த்– தியே ச�ொல்–கி–றது அவர் எத்–தனை ஒரு மகா கலை–ஞர் என்–பதை! இனி ஜ�ோதி ஹெக்டே உடன்... ``சின்ன வய–சுலே – ரு – ந்தே படிப்பை– வி– ட – வு ம் கலைத்– து – றை – யி – ல – தா ன் எனக்கு ஈடு–பாடு அதி–கமா இருந்–தது. டான்–ஸும் பெயின்–டிங்–கும் அவ்ளோ பிடிக்– கு ம். ஒரு– வேள ை நான் ருத்– ர – வீ– ண ைக் கலை– ஞ – ர ா– க ாம இருந்– தி – ருந்தா, நிச்–ச–யம் ஒரு பிர–மா–த–மான – ரு – ப்–பேன்...’ - எடுத்த உட– ஓவி–யர – ா–கியி னேயே வெளிப்–ப–டை–யான பேச்–சில் மனம் கவர்–கி–றார் ஜ�ோதி. ` ` எ ங் – க ப்பா ச த் – ய – ந ா – ர ா – ய ண் கிருஷ்–ண–குடி, ஃபாரஸ்ட் ஆபீ–சரா இருந்– த – வ ர். காலேஜ்ல மியூ– சி க்– கு ம் ஒரு பாடமா இருக்–கிற மாதி–ரி–யான படிப்–பைத் தேர்ந்–தெ–டுத்–தேன். என்–ன�ோட குரு டாக்–டர் பிந்து மாதவ் பதக் இடம் சிதார் கத்–துக்–கிட்– டேன். ஒரு–முறை காலேஜ்ல அவர் ருத்– ர – வீ ணை வாசிச்– சதை முதல் முறையா பார்த்–தேன். அது–வரை அப்– ப–டி–ய�ொரு இசைக்–க–ரு–வியை நான் பார்த்–த–தில்லை. அது எழுப்–பின ஒலி என்னை வசீ–க–ரிச்–சது. சிதார் ஓசைக்– கும், ருத்–ர–வீ–ணை–ய�ோட ஓசைக்–கும் மாபெ–ரும் வித்–தி–யா–சத்தை உணர்ந்– தேன். மிக மிக அரி–தான நபர்–க–ளால மட்–டும்–தான் ருத்–ர–வீணை வாசிக்–கப்– பட்–ட–தா–க–வும், குறிப்பா பெண்–கள் – ல்–லைன்–னும் அவர் யாரும் வாசிச்–சதி

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

ருத்–ர –வீ–ணையை யார் வேணா வாங்–கிட்டு வந்து வீட்ல வச்–சிட முடி–யாது. ஒவ்–வ�ொரு கலை–ஞ–ர�ோட பிரத்–யே–கத் தேவை–க–ளுக்– கேற்ப உரு–வாக்–கணு – ம். தயா–ரிப்பு மட்–டு–மல்ல... இந்–தக் கரு–வியை வாசிக்–கி–ற–தும்– கூட ஒவ்–வ�ொரு கலை–ஞ–ர�ோட உடல் மற்–றும் சுவா–சத்–த�ோட சம்–பந்–தப்–பட்–டது.

ச�ொன்ன தக–வல்–கள் எனக்கு ஆச்–சரி – – யத்–தைக் க�ொடுத்–தது. எனக்கு ருத்–ர– வீணை வாசிக்–கக் கத்–துக் க�ொடுக்–கச் ச�ொல்லி அவர்– கி ட்ட கேட்– டே ன். `இது பெண்– க – ளு க்– க ான இசைக் கரு–வியே இல்லை. பெண்–களால – இந்– தக் கரு–வி–யைக் கையா–ளவே முடி–யா– து–’னு ச�ொல்லி மறுத்–துட்–டார். நான் விடாம அவர்–கிட்ட கேட்–டுக்–கிட்டே இருந்ே–தன். எங்–கப்–பா–வை–யும் பேசச் ச�ொன்–னேன். கடை–சியி – ல ஒரு–வழி – யா சம்–ம–திச்–சார் என் குருஜி! `ருத்–ரவீ – ணை வாசிக்–கிற – து பெண்–க– ளுக்கு உகந்–ததி – ல்லை. உங்க ப�ொண்ணு – எங்க ர�ொம்ப அடம் பிடிக்–கி–றதால வீட்ல மூலை–யில முடங்–கிக் கிடக்–கிற பழைய ருத்– ர – வீ – ண ையை அவ– ளு க்– குத் தந்து ச�ொல்–லித் தரேன். அதை வாசிக்க ஆரம்–பிச்–சது – ம் அவளே அது – வ – ா–’னு வேண்–டாம்னு முடிவு பண்–ணிடு குருஜி, எங்– க ப்– பா – கி ட்ட ச�ொல்– லி – யி–ருந்–தது எனக்–குத் தெரி–யாது. எப்–ப– டிய�ோ குருஜி சம்– ம – த ம் ச�ொன்– ன – துல எனக்கு சந்–த�ோ–ஷம் தாங்–கலை. கையை அறுத்– து க்கக்– கூ – ட ா– து ங்– கி ற பயத்–துல கூர்மை முழுக்க மழுங்–கின க் குழந்–தைகி – ட்ட க�ொடுக்– ஒரு கத்–தியை – கிற மாதி–ரி–யான கண்–டி–ஷன்–ல–தான் அந்த ருத்–ரவீ – ணை என்–கிட்ட வந்–தது. ஆனா– லு ம், அந்த ருத்– ர – வீ – ணையை வச்–சுக்–கிட்டே என் குருஜி எனக்கு ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்த பயிற்–சி–களை ரெண்டே நாள்ல முடிச்–சிட்–டேன். அப்– ப – தா ன் குரு– ஜி க்கு என்– ன�ோ ட உண்–மைய – ான ஆர்–வம் தெரிய வந்–தது. அப்–பாவு – க்–கும் அவ–ருக்–கும் இடை–யில நடந்த ரக–சிய உரை–யா–டலை அப்–ப– டியே மறந்–துட்டு, எனக்–குப் புது ருத்–ர– வீணை வாங்–கித் தரச் ச�ொன்–னார் அப்–பா–கிட்ட. 16 வய–சுல எனக்–குக் கிடைச்ச அந்த ருத்–ரவீ – ண – ை–யைதா – ன்

47

இப்ப வரை வாசிச்–சிட்–டி–ருக்–கேன். சிதார் கத்–துக்–கிட்–ட–தை–விட சீக்–கி– ரமா ருத்–ர–வீ–ணை–யைப் பழ–கி–னேன். பத்து வரு–ஷங்–கள்ல கத்–துக்க வேண்– டிய விஷ–யங்–களை ஒரே வரு–ஷத்–துல கத்–துக்–கிட்–டதா என் குருஜி பாராட்– டி–னார். அதுக்கு அடுத்த வரு–ஷமே அகி–லபா – ர – தி – ய ஆகாஷ்–வாணி சங்–கீத் ஸ்பர்தா நடத்–தின ருத்–ரவீ – ணை ப�ோட்– – ன். ஆல் டி–யில முதல் பரிசு வாங்–கினே இந்–தியா ேரடி–ய�ோவ�ோ – ட ஆஸ்–தான வாசிப்–பாள – ர – ா–னேன். கர்–நா–டகா யூத் ஃபெஸ்–டி–வல்ல த�ொடர்ந்து மூணு வரு– ஷ ங்– க ள் பரிசு வாங்– கி – னே ன். அப்–பலே – ரு – ந்தே ருத்–ரவீ – ண – ை–யும் என் வாழ்க்–கையி – ல ஒரு அம்–சம – ா–யிடு – ச்சு...’’

– த்–துக்–குப் பிறகு ருத்–ர– - நீண்ட அறி–முக வீ–ணை–யைப் பற்–றி–யும் நமக்கு அறி– மு–கம் செய்–கி–றார் திரு–மதி ஹெக்டே. இசைக்–கரு – வி – க – ளு – க்–கெல்–லாம் தாய் ருத்– ர – வீ ணை. கம்– பி – யு ள்ள இசைக்– க–ரு–வி–கள் எல்–லாம் இதற்–குப் பிறகே வ டி – வ – மை க் – க ப் – ப ட் – ட – வை – ய ா ம் . பார்–வ–தி–யின் ரூபத்தை அடிப்–ப–டை– யா–கக் க�ொண்டு சிவ–பெ–ரு–மா–னால் படைக்–கப்–பட்ட இசைக்–க–ருவி இது என்–கின்–றன புரா–ணங்–கள். ஆரம்ப காலங்–களி – ல் தேவ–ல�ோக – த்–தில் ஆரா–த– னைக்கு மட்–டுமே இசைக்–கப்–பட்ட கரு– வி – ய ாம். ரிஷி– க – ளு ம் முனி– வ ர்– க – ளும் வேதங்–கள் உச்–ச–ரிக்–கும் ப�ோது கூடவே இந்த ருத்–ரவீ – ண – ை–யும் மீட்–டப்–

48

என்–னால பல நாட்–கள் காலேஜ் ப�ோக முடி–யாது. பிரின்–சிப– ால் கூப்–பிட்டு கன்–னா– பின்–னானு திட்–டி– இருக்–காங்க. கார–ணம் தெரிஞ்ச பிற–கு– தான் சமா–தா–ன–ம் ஆ–னாங்க.

ப–டு–மாம்... குறிப்–பிட்ட பிரி–வி–ன–ரால் மட்–டுமே, அது–வும் அவர்–கள் புனி–த– மா– ன – வ ர்– க – ளா – க க் கரு– த ப்– ப ட்– ட ால் – த் த�ொட– மட்–டுமே இந்–தக் கரு–வியை வும் வாசிக்–க–வும் அனு–மதி அளிக்–கப்– பட்–டி–ருக்–கி–றது அந்–தக் காலத்–தில். ``ருத்–ரவீ – ண – ை–யைப் பத்தி இன்–னும் இப்–படி நிறைய மர்–மங்–கள் இருக்கு. அதை– யெ ல்– லா ம் அறி– வி – ய ல்– தா ன் வெளிச்–சத்–துக்–குக் க�ொண்டு வர–ணும். மத்த இசைக்–க–ரு–வி–க–ளைப் ப�ோல, ருத்–ர–வீண – ையை யார் வேணா வாங்– கிட்டு வந்து வீட்ல வச்–சிட முடி–யாது. ஒவ்–வ�ொரு கலை–ஞ–ர�ோட பிரத்–யே– கத் தேவை– க – ளு க்– கேற்ப உரு– வ ாக்– க – ணும். தயா–ரிப்பு மட்–டும – ல்ல... இந்–தக் க ரு வி யை வ ா சி க் கி ற து ம் கூ ட ஒவ்–வ�ொரு கலை–ஞர�ோ – ட உடல் மற்– றும் சுவா–சத்–த�ோட சம்–பந்த – ப்–பட்–டது. ருத்– ர – வீ ணை எழுப்– ப ற ஒலி– ய ா– னது வேற எந்த இசைக்–க–ரு–விய�ோ – ட ஒலி–ய�ோ–ட–வும் ஒப்–பிட முடி–யா–தது. இத�ோட தந்–திக – ள் ர�ொம்–பவு – ம் திக்கா இருக்– கு ம். மீட்– ட – ற – து ம் ர�ொம்– ப க் கடி– ன – ம ா– ன து. மூண– ரை – லே – ரு ந்து 5 கில�ோ வரை எடை க�ொண்ட ருத்–ர–வீ–ணையை நம்ம மேல வச்–சுத் தாங்– கி ட்– டு த்– தா ன் வாசிக்– க – ணு ம். பய–ணங்–க–ளின் ப�ோது இதைத் தனித்– த–னியா பிரிச்சு, ர�ொம்ப பத்–தி–ரமா எடுத்– து ட்– டு ப் ப�ோக– ணு ம். பெண்– க– ளு க்கு ஏற்– ற – தி ல்– லை னு ச�ொல்ல

இதெல்– லா ம்– தா ன் கார– ண ங்– க ள். ஆதி– க ா– ல த்– து ல இந்– த க் கரு– வி யை சில இனத்து ஆண்–கள் மட்–டும்–தான் த�ொட–ணும், வாசிக்–கணு – ம்னு எழு–தப்– ப–டாத விதி இருந்–தி–ருக்கு. பெண்–கள் ருத்–ரவீ – ண – ையை வாசிச்–சாங்–கன்னா, அவங்–களு – க்–குக் குழந்தை பிறக்–கா–துனு ச�ொல்–லப்–பட்–டது. இந்–தக் கரு–வியை வஜ்– ர ா– சன நிலை– யி ல உட்– க ார்ந்– த – ப–டிதா – ன் வாசிக்–க–ணும். அந்த நிலை பெண்– க – ள�ோ ட கர்ப்– ப ப்– ப ைக்கு நல்–லதி – ல்–லைங்–கிற – து – தா – ன் கார–ணமா இருக்– க – ணு ம். இதைப் பத்தி முதல் முதல்ல கேள்–விப்–பட்–டது – ம் எங்–கம்மா என்னை இதை வாசிக்–கவே விடலை. அப்போ எனக்–குக் கல்–யா–ணம – ா–கலை. ஆனா, எனக்கு அப்– பவே ருத்– ர – வீ – ணை–யின் மேல அள–வுக – ட – ந்த காதல். என்–னால எக்–கா–ர–ணத்–துக்–கா–க–வும் அதை வாசிக்–காம இருக்க முடி–யலை. அப்–பு–றம் எனக்–குக் கல்–யா–ண–மாகி, பையன் பிறந்–தத – ெல்–லாம் தனிக்–கதை. இன்– னி க்– கு ம் ருத்– ர – வீ – ண ையை பெண்–கள் வாசிக்–கிற – து த�ொடர்–பான சர்ச்சை த�ொடர்ந்–துட்–டுதா – ன் இருக்கு. கர்ப்–பமா இருந்–த–ப�ோது என்–னால வஜ்– ர ா– சன நிலை– யி ல உட்– க ார்ந்து – த்–துல – னு சுகா–சன வாசிக்க முடி–யலை உட்–கார்ந்து வாசிச்–சேன். பிர–ச–வத்– துக்–குப் பிற–கும் அந்த நிலை–யையே த�ொடர்ந்–தேன். மற்–ற–படி எப்–பவ�ோ ச�ொல்–லப்–பட்ட மூட நம்–பிக்–கைக – ளை இப்–பவு – ம் நம்–பிட்–டிரு – க்–கிற – து – ல எனக்கு உடன்– பா – டி ல்லை...’’ - அழ– க ான அறி–வி–யல் விளக்–கங்–க–ளு–டன் பேசு– கி–ற –வ ர், இந்–தக் கலை– யைக் கற்– று க் க�ொண்–ட–தன் பின்–ன–ணி–யில் தான் சந்–தித்த சவால்–க–ளை–யும் ப�ோராட்–

°ƒ°ñ‹

டிசம்பர் 16-31, 2015

நிறைய பசு–மா–டு–கள், நாய்–கள், பூனை–கள் வளர்க்–கற�ோ – ம். மாடு–க–ளுக்கு ஹிந்–துஸ்–தானி ராகங்–கள�ோ – ட பெயர்–களை வச்–சி–ருக்–க�ோம். காலை–யில எழுந்–த–தும் பால் கறக்–க–றது, சமைக்–கி–றது, வீட்டு நிர்–வா–கம்னு பிசியா இருப்–பேன். அறு–வடை சீசன்ல விவ–சா–யத்–துல இறங்–கி–டு–வேன். இத்–தனை வேலை–க–ளுக்கு இடை–யி–ல–யும் இசை எனக்கு முக்–கிய – ம்.

டங்–க–ளை–யும் பற்–றித் த�ொடர்–கி–றார். ‘ ` எ ன் – ன�ோ ட கு ரு பத க் ஜி ஹூப்–ளி–யில இருந்–தார். அத–னால அந்த ஏரி–யா–வுலயே – ஒரு காலேஜ்ல நானும் சேர்ந்– த ேன். காலை– யி ல 7 மணிக்கு நான் அவர் இடத்–துக்–குப் ப�ோக–ணும். ஒன்–றரை மணி நேரம் கிளாஸ் எடுத்–துட்–டுக் கிளம்–பிடு – வ – ார். மறு–படி சாயந்–திர – ம் 5 மணிக்–குத்–தான் வரு–வார். அது–வரை சாப்–பாடு, தண்– ணி–யெல்–லாம் மறந்து, அவர் ச�ொல்– லிக் க�ொடுத்–ததையே – பிராக்–டீஸ் பண்– ணிட்–டி–ருப்–பேன். சாயந்–தி–ரம் வந்து, ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்–ததை நான் சரியா வாசிக்– கி – றே – னா னு பார்த்து, தவ– று – கள் இருந்தா திருத்– து – வ ார். தப்பே இல்–லை–னா–தான் புதுப்–பா–டம் எடுப்– பார். இத–னால என்–னால பல நாட்– கள் காலேஜ் ப�ோக முடி–யாது. பிரின்– சி–பால் கூப்–பிட்டு கன்–னாபி – ன்–னானு திட்–டியி – ரு – க்–காங்க. கார–ணம் தெரிஞ்ச பிற–கு–தான் சமா–தா–ன–மா–னாங்க. குருஜி பிந்து மாதவ் பதக்–கிட்ட 15 வரு– ஷ ங்– க ள் கத்– து க்– கி ட்– டே ன். அப்–புற – ம் பண்–டிட் இந்–துத – ர் நிர�ோடி, உஸ்–தாத் ஆஸாத் அலி–கான்... இப்– படி பெரிய பெரிய ஜாம்–ப–வான்–கள்– கிட்ட பயிற்சி எடுத்–துக்–கிற வாய்ப்பு கிடைச்–சது. என்–ன�ோட முதல் குரு பதக்ஜி, `அவ–ளுக்கு என்–கிட்–ட–ருந்து எப்–படி ஞானத்தை வாங்–க–ணும்னு தெரி– யு ம். என்– கி ட்– ட – ரு ந்து எல்லா ஞானத்–தை–யும் வாங்–கிக்–கிட்–டா–’னு ஒரு–முறை ச�ொன்–னார். மாண–வர்–கள்– கிட்–டரு – ந்து திற–மையை வர–வழ – ைக்–கப் ப�ோரா–டற ஆசி–ரிய – ர்–களு – க்கு மத்–தியி – ல ஆசி–ரிய – ர்–கள்–கிட்–டரு – ந்து முழு ஞானத்– தை–யும் வாங்–க–ணும்னு நினைக்–கி–ற–து–

49

தான் மாண–வர்–க–ள�ோட லட்–ச–ணம். இன்–னிக்கு என் ஸ்டூ–டன்ட்–ஸுக்கு அதைத்–தான் ச�ொல்–லிக் க�ொடுக்–க– றேன். என்–ன�ோட ஆர்–வம் தெரிஞ்சு அதுக்கு மதிப்– ப – ளி க்– கி ற வகை– யி ல நல்ல ஆசி–ரி–யர்–கள் அமைஞ்–ச–து–கூட ஒரு–வ–கை–யில வரம்–தான்னு ச�ொல்– வேன். ஆஸாத் உஸ்–தாத் அலி ஒரு இஸ்–லாமி – ய – ரா இருந்–தாலு – ம், அவங்க – – சமூ–கத்–துல பெண்–கள் இசை கத்–துக்–கிற துக்–கெல்–லாம் தடை இருந்த ப�ோதும், எனக்கு உத– வி – னா ர். ப�ொண்ணு தானே... இவ– ளு க்கு எதுக்கு இந்த ஆசை– யெ ல்– லா ம்னு நினைக்– க ாம, என் திற–மை–யை–யும் ஆர்–வத்–தை–யும் மதிச்சு கத்–துக் க�ொடுத்த ஆசி–ரி–யர்– கள் கிடைச்–சது என்–ன�ோட பாக்–கி– யம்–’’ என்–கிற – வ – ர், தன் குடும்–பத்–தாரி – ன் ஒத்– து – ழ ைப்– ப ை– யு ம் இங்கே நன்– றி –யு–டன் நினைவு கூர்–கி–றார். ``கச்– சே – ரி க்– க ாக பல நாட்– க ள் வெளி– யூ ர்ல தங்க வேண்– டி – யி – ரு க்– கும். குடும்–பத்–தா–ர�ோட சப்–ப�ோர்ட் இல்– லைனா ர�ொம்– ப க் கஷ்– ட ம். அந்த வகை–யில நான் ர�ொம்ப லக்கி. கண–வர், மகன், மரு–ம–கள்னு எல்–லா– ரும் எனக்கு ர�ொம்–பவே சப்–ப�ோர்ட்

இசைக்கு ஆண், பெண் பேத–மெல்–லாம் இல்லை. ருத்–ர–வீணை வாசிக்–கக் கத்–துக்க மிகப்–பெ–ரிய கமிட்–மென்ட்– டும் ப�ொறு–மை– யும் இருந்தா யாருக்–கும் அது சாத்–தி–யம்–தான்.–

பண்– ற ாங்க. சிர்சி பக்– க த்– து ல ஒரு அமை–தி –யான கிரா–மத்–து ல வாழ்ந்– திட்– டி – ரு க்– க�ோ ம். நிறைய பசு– ம ா– டு – கள், நாய்– க ள், பூனை– க ள் வளர்க்– க – ற�ோம். மாடு–க–ளுக்கு ஹிந்–துஸ்–தானி ராகங்–க–ள�ோட பெயர்–களை வச்–சி– ருக்– க�ோ ம். காலை– யி ல எழுந்– த – து ம் பால் கறக்–க–றது, சமைக்–கி–றது, வீட்டு நிர்– வ ா– க ம்னு பிசியா இருப்– பே ன். அறு–வடை சீசன்ல விவ–சா –யத்–து ல இறங்–கி–டு–வேன். இத்–தனை வேலை– க–ளுக்கு இடை–யில – யு – ம் இசை எனக்கு முக்–கி–யம். இசைக்கு ஆண், பெண் பேத– மெ ல்– லா ம் இல்லை. ருத்– ர – வீணை வாசிக்– க க் கத்– து க்க மிகப்– பெ– ரி ய கமிட்– மெ ன்ட்– டு ம் ப�ொறு– மை– யு ம் இருந்தா யாருக்– கு ம் அது சாத்–தி–யம்–தான்–’’ என்–கிற ஜ�ோதிக்கு ஒரே ஒரு ஆசை. ` ` இ து வ ரை த மி ழ்நா ட் டு ல , குறிப்பா சென்– ன ை– யி ல கச்– சே ரி பண்– ணா – த து ஒரு பெரிய குறை. சென்னை இசை ரசி–கர்–களை சந்–திக்– கிற நாளுக்–காக காத்–திட்–டிரு – க்–கேன்...’’

- ஆசை–யைச் ச�ொல்–கி–ற–வ–ரின் தனி ஆவர்த்– தன அமர்க்– க – ள த்– து க்– க ாக நாமும் காத்–திரு – க்–கிற�ோ – ம் ஆவ–லுட – ன்! 

படிக்கவும் ... பகிரவும் ...

செய்திகள் | சிந்தனைகள் | பன்முகங்கள் | விவாதங்கள் வியப்புகள் | ஓவியங்கள் | புகைப்படங்கள் | படைப்புகள் www.facebook.com/kungumamthozhi