Thozhi ebook

. . . ளே ் உள எத்–த�ொ–ழில் புரிந்–தா–லும் அத்–த�ொ–ழி–லையே தெய்–வ–மெ–னக் கருதி உழைக்–கும் 9 பாட்டா–ளி–களை பதிவு செய்–கி–றார் ஆர்.வைதேகி. படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால், ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

நவராத்திரி ஸ்பெஷல்

1. நள்–ளி–ரவு 2:30 மணி டூ இரவு 10 மணி கடி–ன–மாக உழைக்–கும் பத்–மப்–ரியா.................... 22 2. தள்–ளு–வண்–டிக் கடை மீது தள–ராத நம்–பிக்கை பாசிட்டிவ் பெண் கவிதா....................... 28 3. திற–மை–யும் மெஷி–னும்–தான் மூல–த–னம் உதா–ரண மனுஷி வள்ளி................................ 48 4. என் கவ–னம் எல்–லாம் வேலை–யில்–தான் உறுதி மங்கை மேரி...................................... 52 5. பாய் முடை–யும் பாவை–கள் நம்–பிக்கை மனு–ஷி–கள்.................................................... 64 6. ச�ொம்–பில் கூழ் மனம் நிறைய நம்–பிக்கை அன்–பி–னால் வாழும் புஷ்பா......................... 80 7. ஜெயிக்–கப் ப�ோவது நான்–தான் சவால்–களை சந்–திக்–கும் ரஸியா.................................. 88 8. உழைப்பு எல்–ல�ோ–ருக்–கும் ப�ொது–வா–னது கால–ணி–யில் கலக்–கும் ரதி ராஜேந்–திர– ன்......... 92 9. மிகப்–பெ–ரிய சக்தி பஜ்–ஜிக்–கடை நடத்–தும் சாந்தி சேகர்............................................... 96 லெக்கிங்ஸ் ஆபா–ச–மா?.................................. 6

தக–தக தங்–கம்............................................. 76

சீக்–ரெட் கிச்–சன் மணப்–பாறை முறுக்கு............ 14

இது சென்–னைக்–கான சமை–யல்.................... 83

இளம்–பி–றை–யின் காற்–றில் நட–ன–மா–டும் பூக்–கள்.30

ட்வின்ஸ்.................................................... 84

நீதி தேவதை மஞ்–சுளா செல்–லூர்................... 38

த்ரி–ஷா–வின் சாதனை................................... 91

மூன்று த�ொழில் வழி–காட்டி–கள்....................... 43

ந�ோய், வறுமை, நிற–வெறி வென்ற வில்மா....... 99

அழகு: மெனிக்–யூர் ...................................... 54

சிறு–தா–னி–யத்–தில் சிறப்–பான தின்–பண்–டம்........104

இந்–தி–யா–வின் பெருமை சானியா மிர்சா .......... 58

ஸ்டெப் பை ஸ்டெப் சூப்–பர் குக்–கிங்!........... 106

த�ோட்டக்–கலை............................................ 60

உல–கின் உன்–னத பெண்–.............................109

வாட்டர் ஃபில்–டர் பர்ச்–சேஸ் வழி–காட்டி ............ 70

பெண் காவ–ல–ருக்கு பெருமை அளி–யுங்–கள்!.. 110

அட்டையில்: பாப்ரி க�ோஷ் படம்: புதூர் சரவணன்

எதிர�ொலி °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

ச

மீ–பத்–தில் ‘லெக்கிங்ஸ் ஆபா–சம்? எல்லை மீறும் இள–சு–கள்’ என்ற தலைப்– பி ல், அனு– ம தி இன்றி எடுக்– க ப்– ப ட்ட பெண்– க ளின் படங்– க – ள�ோடு கவர் ஸ்டோரி வெளி–யிட்டி–ருந்–தது ஒரு பத்–திரி – கை. அது குறித்து இணைய வெளி எங்–கும் ஒலித்த பெண்–களின் குரல்–கள் சுருக்–க–மாக இங்கே...

உடை என்–பது அவ–ர–வர் ச�ௌக–ரி–யத்– துக்–கா–னது. வாய் இருப்–ப–தால் எதை–யும் பேச–லாம் என்று ஒரு பக்–கம் த�ொடர்ந்து கருத்து ச�ொல்–லிக் க�ொண்–டேயி – ரு – க்–கிற – ார்– கள் கலா–சா–ரக் காவ–லர்–கள். இப்–ப�ோது கேமராவையும் தூக்– கி க் க�ொண்டு புறப்–பட்டு விட்டார்–கள். எல்லை மீறி–யி–ருப்–ப–வர்–கள் இவர்–கள்– தான். ஒரு பெண் எப்–ப�ோ–தும் தன்–னைச் சுற்றி ஒரு பாது– க ாப்பு வளை– ய த்தை ஏற்–படு – த்–திக் க�ொண்டே இருக்க முடி–யாது. அவ–ளுக்கு அது வேலை–யும் இல்லை. இந்த உல–கம் பாது–காப்–பா–னது என்ற எண்– ண த்– தி ல்– த ான் பெண்– க ள் உடன் இருப்–ப–வர்–களை நம்–பு–கி–றார்–கள். அந்த நம்– பி க்– கை – யை ச் சிதைக்– கு ம் வித– ம ாக நடந்து க�ொண்–டி–ருப்–ப–வர்–க–ளைப் பற்றி என்ன ச�ொல்–வ–து?

- ஜீவ–சுந்–தரி பாலன்

பெண்–களின் அனு–ம–தி–யின்றி அவர்– க–ளைப் பின்–தொ–டர்ந்து சென்று புகைப்– ப–டம் எடுத்–த–தற்–காக அந்–தப் பத்–தி–ரிகை நிறு–வ–னம்–தான் வெட்–கப்–ப–ட–வேண்–டும்.

- தர்–மினி

வாழ்க்–கைப் பய–ணத்–தில் ஓடும்–ப�ோது புரி–கிற – து பெண்–ணின் உடை மடிப்–புக்–குள் ஒளிந்–தி–ருக்–கும் ஆணா–திக்க அர–சி–யல்.

- பர்–வத வர்த்–தினி

காற்–றுக்கு வில–காத ஆடை ஏதா–வது உண்–டா? அதை மறைந்–தி–ருந்து படம் எடுத்து அட்டைப்–ப–டத்–தில் ப�ோடும் அள– விற்கு தரம் தாழ்ந்து விட்டது. சேலை,

லெககிஙஸ ஆபாசமா?

சுடி–தார் என்று எந்த உடை வில–கியி – ரு – ந்–தா– லும் பட–மெ–டுத்–துப்–ப�ோட ஆரம்–பித்–தால், ஒரு பெண் கூட வெளி–யில் நட–மாட முடி– யாது. பெண்–களின் உடை–தான் பிரச்னை என்–பதே ஒரு வக்–கி–ர–மான பார்–வை–தான். பிற–கெப்–படி 2 வயது குழந்தை கூட பாலி– யல் வன்–பு–ணர்–வுக்கு ஆளா–கி–றது என்று கேட்டுக் கேட்டுச் ச�ோர்–வாகி விட்டது.

ஒரு உடை–யா–னது தற்–சார்–பு–டன் இருக்க - ஜ�ோதி–மணி சென்–னி–மலை வேண்–டும். உடல் ‘லெ்க்கிங்ஸ்’ அணி–வது ஆபா–சம் இயக்–கத்தை என்ற கூப்–பாடு உடை த�ொடர்–பா–னது தடை மட்டுமே அல்ல. கைமீ– றி ப் ப�ோகும் செய்–யக் ஆண்–சார் அதி–கா–ரத்தை மீளு–றுதி செய்–து– க�ொள்–ளும் சமூக மனப்–பாங்–குதான் இது. கூடாது. புடவை உடுத்–திய, சுடிதா–ரின் துப்– உழைக்க பட்டா பறக்க இரு–சக்–கர வாக–னங்–களில் வச–தி–யாக பெண்–கள் செல்–வ–தைப் பார்க்–கும்–ப�ோது இருக்க பதற்–ற–மாக இருக்–கும். முந்–தானை அல்– லது துப்– ப ட்டா சக்– க – ர ங்– க ளில் சிக்– கி க்– வேண்–டும். க�ொண்டு விபத்து ஏற்–பட்டால்..? வேலைக்கோ, கல்–லூ–ரிக்கோ செல்– லும் காலை–நேர– ப் பர–பர– ப்–பில் இந்த ‘லெக்– ண்டு பறப்–பது அவர்– கிங்ஸ்’ அணிந்–து க�ொ – களுக்கு இல–கு–வாக இருந்–தி–ருக்–க–லாம். அந்–நே–ரங்–களில் மட்டும் கடி–கா–ரத்–தில் நான்கு முட்–கள் சுற்–றுவ – து அனு–பவ – ப்–பட்ட– வர்–களுக்–குத் தெரி–யும். கால்–கள் தெரிய உடை–யணி – வ – து அழ– – ற – ார்–கள் கென்று சில பெண்–கள் எண்–ணுகி என்–றால், அது–வும்–கூட அவர்–தம் உரி–மை– யின் பாற்–பட்டதே. திரைப்–ப–டங்–களில், பூஜ்ஜி– ய த்– து க்– கு க் கீழ் உறை– ய – வை க்– கும் குளி–ரில், உள்–ளா–டை–க–ளையே உடை–கள – ாக உடுத்தி பெண்–களை ஆட – வி – டு ம் பாடல் காட்– சி – க ளை கண்– ணெ – டு க்– க ா– ம ல் இந்– த ச் சமூ– கம் பார்க்–க–வில்–லை–யா? அதற்–காக, திரை–க–ளைக் கிழித்–துத் த�ொங்–க– விட்டு–விட்டார்–களா என்–ன? உடை–ய– ணி–வ–த–னூ–டாக உட–ல–மைப்–பைக் காண்–பிப்–பது அழகா இல்–லையா என்–பதை வய–தும் அனு–ப–வ–மும் பெண்–களுக்கு கற்–றுத் தரட்டு–மே! அதற்–குள் இந்த ‘கலாசா–ரக் காவ–லர்–’– கள் பத–று–வது ஏன்? உடை–களை அணிந்து பார்க்–கும் இடத்–தில�ோ, விடு–தி–யில�ோ ரக–சி–ய– மாக புகைப்–பட – க் கருவி ப�ொருத்–தப்– பட்டி–ருந்–தால், அந்–தக் குறிப்–பிட்ட அங்–காடி மீது வழக்–குத் த�ொடுக்க இய–லும். அது அடுத்–த–வர் அந்–த– ரங்–கம் சார்ந்–தது. அதையே இந்த ஊட–கம் செய்–தி – ரு க்– கி – ற து. இந்த சமூ–கத்–தின் மீதான அடிப்–படை நம்– பிக்கை குலை–யு–மி–டம் இது. இயல்–பாக

8

ஓரி–டத்–தில் நிற்–ப–தைக் கூட படம் எடுத்து அட்டை–யில் ப�ோட்டு விற்–றுவி – டு – கி – ற – ார்–கள் என்–றால்… இனி சர்–வச – தா கால–மும் தமது ஆடை குறித்த பிரக்–ஞை–ய�ோடு – அல்–லவா பெண்–கள் இருக்–க– வேண்–டும்? காற்–ற–டிக்– கிற ப�ோதெல்–லாம் ‘எந்த கேமரா கண் உற்–றுப் பார்க்–கிற – த�ோ – ’– என்–றல்–லவா பதற வேண்–டும்?

- தமிழ்–நதி

உல–கில் உல–வும் கலா–சார உடை– களில் பெண்–களுக்கு வச–தி–யாக உள்ள ஒன்–றைக் காட்ட முடி–யுமா, உங்–கள – ால்? ஒரு சீனத் த�ோழி கேட்டார், `எங்–க–ளூ–ரில் கலா–சார உடையை விழா காலங்–களில் மட்டுமே அணி–வ�ோம். உங்–க–ளூ–ரில் ஏன் தின–மும் அணி–கி–றீர்–கள்–?’ என்–னி–டம் பதி–லில்லை. ஒரு உடை– ய ா– ன து தற்– ச ார்– பு – ட ன் இருக்க வேண்–டும். உடல் இயக்–கத்தை தடை செய்– ய க் கூடாது. உழைக்க வச–தி–யாக இருக்க வேண்–டும். சுனா–மி–யில் அதிக அள–வில் பெண்– கள் இறக்–கக் கார–ணம், செடி–க�ொடி – க – ளில் சிக்– கி க் க�ொண்ட புட– வை – யு ம் தலை– மு–டி–யும்–தானே?

- கீதா இளங்–க�ோ–வன்

கலா–சா–ரத்–தைப் பற்றி பேசி–னால் பல்– வேறு சமூ–கப் பிரச்–னை–களை, ஏற்–றத்– தாழ்– வு – க ளை, சமூக வன்– க�ொ – டு – மை – க – ளைப் பற்றி பேச வேண்–டும். அது பெண்– களின் ஆடை–யில் இல்லை. பெண்–கள் என்ன செய்ய வேண்–டும், என்ன சிந்–திக்க வேண்–டும் என்று சதா அறி–வுரை கூறும் மன�ோ–பா–வம் சிக்–க–லுக்கு உரி–யது. ஆண்–களின் ஷார்ட்ஸ், பட்டா பட்டி ட்ரா–யர், ஏன் வயல் வேலை செய்–யும் ப�ோது க�ோவ–ணம்... இதைப் பற்றி எங்– களுக்கு எந்–தக் கருத்–தும் இல்லை. நாங்– கள் அறி–வுரை ச�ொல்–வ–தும் இல்லை. அது அவர்–கள் வேலைக்கு வச–தி–யாக இருக்–கிற – து அவ்–வளவே – . வேலைக்கு வச–திய – ாக இருக்–கிற எதை–யும் உடுத்– திக் க�ொள்ள வேண்–டி–ய–து–தான். அது பிரச்–னைய – ாக இருக்–கிற – வ – ர்– கள் மனதுக்கு லகான் ப�ோட்டுக் க�ொள்ள வேண்–டி–ய–து–தான்.

- கீதா நாரா–ய–ணன்

சந்–தை–யின் முக்–கிய வியா– பா–ரப்–ப�ொ–ருள் பெண்–ணு–டல். பிரச்னை அமைப்–பி–ல் இ–ருக்– கி–றது.

- பிர–சன்னா ராம–சாமி

ஆடை அணி–வதி – ல் எந்த

நூற்–றாண்டு பாரம்–பரி – ய – ம், கலாசா–ரத்தை பின்– ப ற்ற வேண்– டு – மெ ன கலா– ச ா– ர க் காவ–லர்–கள் குறிப்–பி–டு–வார்–கள – ா?

- தயா மலர்

நம் மாநி–லத்–தின் மிகச்–சி–றந்த வச–தி– யான பெண் உடை - லெக்கிங்ஸ்! முத்–தான 10 கார–ணங்–கள்...

1. அதிக வெப்ப நாட்– க ள் க�ொண்ட நம் வாழ்–வில், புட–வை–கள் ஆர�ோக்– கி– ய – ம ா– ன வை இல்லை. எத்– த னை முறை துணி–யால் உட–லைச் சுற்–றிக்– க�ொள்–வது? இடுப்பு தெரி–கி–றதா, மார் தெரி–கிற – தா, புடவை நழு–வுகி – ற – தா என்று புட–வையை ஒதுக்கி விடவே நமக்கு நேரம் ப�ோதாது. நேர–மும் வாய்ப்–பும் இருக்–கும் ப�ோது புட–வையை அணிந்து மகி–ழ–லாம்.

2. சமை–ய–லை–யும் குழந்–தை–க–ளை–யும் ப�ொது–வே–லை–க–ளை–யும் கவ–னிக்க, வாக–னங்–களை இயக்க, லெக்கிங்ஸே ஜீன்சை விடச் சிறந்த உடை. தடி –ம–னான ஜீன்ஸ், அதி–கப்–பு–ழுக்–கத்–தை– யும் இறுக்–கத்–தையு – ம் த�ொற்–றுந�ோ – ய்–க– ளை– யு ம் க�ொடுக்– கு ம். லெ– க் கிங்ஸ் இத்–தகை – ய த�ொல்–லைக – ளை அளிக்–காது.

3. இன்–றைய ப�ொரு–ளா–தார நிலை–யில், குறைந்த உடைச் செலவை நிர்–வகி – க்க லெ– க் கிங்ஸ் உடையே வாய்ப்– ப ாக இருக்–கும். புடவை வாங்–கி–னால், அத– னு–டன் பாவாடை, ப்ள–வுஸ், ஃபால்ஸ், ப்ள–வுஸுக்கு லைனிங் இன்ன பிற செலவை எதிர்– க�ொள்ள வேண்– டி – யி– ரு க்– கி – ற து என்று நீவீர் அறி– வீ ர். அது–மட்டு–மல்ல... புடவை அணிந்து சமை–ய–ல–றை–யில் வேலை செய்–வது எவ்–வள – வு க�ொடுமை என்று உங்–கள் தாயி–டமு – ம் மனை–வியி – ட – மு – ம் கேட்டுப்– பா–ருங்–கள். அதற்கு மாற்–றா–கத்–தான், வீடு–களுக்–குள் நைட்டி வந்–தது.

4. லெ– க் கிங்ஸ் மாத– வி – ல க்கு நாட்– களுக்கு, கரு– வு ற்ற காலத்துக்கு மிக– வச–தி–யான உடை. உட–லு–டன் பிணைந்– தி – ரு ந்து எந்த அசெ– ள – க – ரி– ய த்– தை – யு ம் க�ொடுக்– க ாது. இந்த வகை–யில், சுடி–தாரை விட–வும் சிறந்த உடை என்–பேன். காட்டன் லெக்–கிங்ஸ் மிக–வும் நல்–லது.

5. லெ–க்கிங்ஸ்–களின் நிறத்–துக்கு ஏற்ற அல்–லது மாறான வித–வி–த–மான ‘டாப்’ அணிந்து உற்–சா–கம் –பெ–ற–லாம். அதி– லும் கழுத்–துப்–ப–கு–தி–யி–லும் கைப்–ப–கு– தி–யி–லும் வித–வி–த–மான ‘கட்’ வைத்து உயர்–தர, நவீன உடை– ஆக்–க–லாம். இத–னால், பல வேலை–களை ஒரே

10

வேலைக்கு வச–தி–யாக இருக்–கிற எதை–யும் உடுத்–திக் க�ொள்ள வேண்–டி–ய–து– தான். அது பிரச்–னை– யாக இருக்–கி–ற– வர்–கள் மன–துக்கு லகா–னைப் ப�ோட்டுக் க�ொள்ள வேண்–டி–ய–து– தான்.

நேரத்–தில் கையா–ளும் பெண்–கள், உடை–களுக்கு அதிக கவ–ன ம�ோ நேரம�ோ க�ொடுக்க வேண்– டி – ய – தில்லை!

6. இந்த ‘லெக்–கிங்ஸ்’ ட்ரெண்–டும் விரை– வில் மாறும் என்று நம்–பு–கி–றேன். இன்று லெ–க்கிங்ஸை ரக–சி–ய–மாக விரும்பி ப�ோட்டோ எடுத்து, வெளிப்–ப– டை–யாக வெறுப்–பது ப�ோல் காட்டிக்– க�ொள்–ளும் ஆண்–களின் மகள்–களும் மரு– ம – க ள்– க ளும் எதிர்– க ா– ல த்– தி ல், காற்–ற�ோட்ட–மான, குட்டைப்–பா–வா– டை–கள் அணிந்து ஹீல்–ஸில் நடக்– – ர் கும் காலம் வரும். அதை தந்–தைய ஏற்றே ஆக–வேண்–டும். ஏனெ–னில், மகள்–களின் அசெ–ள–க–ரி–யங்–களை மாற்– ற ப் ப�ோரா– டு ம் ஒரே ஆண்– வ–கை–யி–னம் ‘தந்–தை–யர்’ மட்டுமே என்–ப–தில் எனக்கு என்–றும் மாறாத கருத்து உண்டு.

7. விரை–விலேயே லெ–க்கிங்ஸ் உடை பள்– ளி ச்– சீ – ரு – ட ை– ய ா– க – வு ம் மாறும் வாய்ப்–பி–ருக்–கி–றது.

8. ஆண்– க ளுக்– கு ம் லெக்– கி ங்ஸை உடை– ய ா– க பரிந்– து –ரைக்க விரும்– பு– கி – றே ன். த�ொப்– பை க்– கு க் கீழே வீணே மாட்டிக்– க�ொ ண்– டி – ரு க்– கு ம் டைட் ஜீன்ஸ், மற்–றும் குடித்–துவி – ட்டு தெருச்–சா–லை–களில் விழுந்து கிடக்– கை–யில் நழு–வும் வேட்டி... இவை– யெல்–லாம் ஆண்–களுக்கு அழகே இல்லை. கைலி–யும் அந்த வகை–யில் ‘லெ–க்கிங்ஸ்’ உடன் சேர்–கி–றது.

9. ‘நைட்டி’ பர–வ–லான ப�ோது, அந்த உடை மீதும் ஆண்–களுக்கு இதே வெறுப்பு இருந்– த து. பெண்– க ள் தங்– க ள் வச– தி க்கு ஏற்ற உடை– க – ளைக் கண்–டறி – யு – ம்–ப�ோது ஆண்–கள் பதற்–ற–ம–டை–வது வழக்–கமே.

10. எந்த உடை அணிந்–தா–லும், பெண் மீதான பாலி–யல் வன்–பு–ணர்வு என்– பதை நியா– ய ப்– ப – டு த்த ஆண்– க ள் பக்–கம் மூட்டை மூட்டை–யா–கக் கார– ணங்–கள் இருக்–கின்–றன என்–பதை எந்–தச் சிறிய பெண்–ணும் இன்று அறிந்து வைத்–தி–ருக்–கி–றாள். இ ன் – னு ம் நி றை ய ப ல ன் – க ள் , லெ– க் கிங்ஸால் உண்டு என்– ற ா– லு ம், அடுத்த முறை உங்–கள் ‘லெக்–கிங்ஸ் வெறுப்–பின்’ ப�ோது அவற்–றையெ – ல்–லாம் பதி–வி–டு–கி–றேன். பெண்ணோ ஆண�ோ எல்– ல�ோ – ரும் லெக்– கி ங்ஸ் அணி– யு ங்– க ள்... க�ொண்–டா–டுங்–கள்!

- குட்டி ரேவதி

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

ஃபேஸ்புக் ஸ்பெஷல்! °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

எளிய வழி! எடை குறைக்க

சண்–முக வடிவு

எல்–ல�ோ–ரை–யும் காப்–பாத்–துப்–பா!

இ

ன்று வெளியே ப�ோயி–ருந்த ப�ோது, வழி–யில் நான்–கைந்து இடங்–களில் விநா–ய–கர் சிலை–கள் மேள–தா–ளத்–து–டன், ஊர்–வ–ல–மா–கப் ப�ோய்க் க�ொண்–டிரு – க்க... ப�ோக்–குவ – ர– த்து ஆங்–காங்கே நிறுத்தி வைக்–கப்–பட்டி–ருந்–தது. ‘இப்–ப–டி–யெல்–லாம் சாயம் பூசின விநா–ய–க–ரைக் க�ொண்டு ப�ோய் குளம் குட்டைலே கரைக்–கப் ப�ோறாங்– களே... தண்–ணி–யெல்–லாம் வீணா–குமே... அதிலே இருக்–கும் மீனெல்–லாம் செத்–துப் ப�ோவுமே... முந்–தி– யெல்–லாம் இப்–படி – ப்–பட்ட ஊர்–வலம� – ோ ஆர்ப்–பாட்டம�ோ இருந்–த–தில்–லயே... விநா–ய–கர் சதுர்த்–தின்னா க�ோயி– லுக்–குப் ப�ோவ�ோம்... சாமி கும்–பிடு – வ� – ோம்... க�ொழுக்– கட்டை சுண்–டல் படைப்–ப�ோம்... அவ்ளோ–தா–னே–?’ என்று என்–னென்–னவ�ோ சிந்–த–னை–கள்... அந்த நெரி– ச – லி ல் மெது– வாக நீந்தி நீந்தி சென்–றுக�ொ – ண்–டிரு – ந்த ப�ோது, எதி–ரில் ஒரு டிராக்–டரி – ல் ஒரு மகா பெரிய விநா–ய–கர் வந்து க�ொண்–டி–ருந்–தார். அப்–ப�ோது வண்–டிக்கு முன்–னால் வந்–துக�ொ – ண்–டிரு – ந்த ஒரு–வர் ஒரு நீண்ட கம்பு ஒன்–றின் மூலம் குறுக்கே ப�ோய் க�ொண்–டி–ருக்–கும் மின்–கம்–பி–க–ளைத் தூக்–கித் தூக்–கிப் பிடிக்க, விநா–ய–க–ரும் மெது–வாக தாண்–டித் தாண்டி வந்து க�ொண்–டி–ருந்–தார்... பார்த்–து க்–க�ொண்– டி – ரு ந்த எனக்கோ பக் பக்... அதில் எதா–வது ஒரு கம்பி அறுந்து விழுந்–தா–லும்... எத்– தனை பெரிய அபா– ய ம் அது? அதில் செல்– லும் மின்–சா–ரம் துண்–டிக்–கப்–பட்டி–ருக்–குமா என்–றும் தெரி–ய–வில்லை. ஊர்–வ–லம் கடந்–து–விட்டது. நானும் அங்–கி–ருந்து கிளம்–பிவி – ட்டேன். ஆனால், வழி–யெல்–லாம் இன்–னும் குறுக்கே செல்–லும் எத்–தனை மின் கம்–பிக – ள்! எத்–தனை ப�ோக்–கு–வ–ரத்து நெரி–சல்–கள்–!! ‘அப்–பனே புள்–ளை–யா–ரப்பா... எல்–ல�ோ–ரை–யும் காப்–பாத்–துப்–பா’ என வேண்–டிக் க�ொள்–வ–தைத் தவிர வேறு என்ன செய்ய முடி–யும் என்–னால்?

# அந்த ரிம�ோட்டைக் க�ொஞ்–சம் எடுத்–துக் க�ொடேன்... # கிச்–ச–னுக்–குத்–தானே ப�ோறே... குடிக்–கக் க�ொஞ்–சம் தண்ணி வேணுமே... # ப்ளீஸ்... அந்த நியூஸ்– பே ப்– பர ை க�ொஞ்–சம் எடுத்–துக்–க�ொடு... # அப்– ப – டி யே ப�ோறப்ப அந்த ஃபேன் ஸ்விட்சை ஆன் பண்–ணிட்டுப் ப�ோ... # அந்த ஜன்– ன ல் கத– வை க் க�ொஞ்– ச ம் திறந்து விடேன்... ஹாயா உக்–காந்–துக்–கிட்டு, இதெல்–லாம் ச�ொல்–லாம, நாமே அந்–தந்த வேலை–களை ஒரு ரெண்டு மாசம் செஞ்–சாலே, நம்ம எடை ரெண்டு மூணு கில�ோ குறை–ய–லாம்!

 பாதிச் சமை–ய–லில் பைய�ோடு படி இறங்– கு – வ து, காய் வாங்க மட்டு– மல ்ல... க�ொஞ்–சம் காற்று வாங்–க–வும்–தான்!  சாவி, ப�ோன், க�ொஞ்–சம் காசுன்னு எடுத்து பேன்ட் பாக்ெகட்லே ப�ோட்டுட்டு ரெண்டு கையை– யு ம் வீசி, சுதந்– தி – ர – மாக நடக்க வாய்த்–தல் பெரும் வரம்... ம்ம்ம்ம்...

சீக்ரெட் கிச்சன் °ƒ°ñ‹

கு க் று மு அக்டோபர் 1-15, 2015

ம

ை ற ா ப – ப் ண

தெரிந்து நினைவு நீங்–கள் முத–லில் சுவைத்த

விஜி ராம்

பல–கா–ரம் எது? வீடு–களில் கேஸ் சிலிண்–டர் எட்டிப் பார்க்–காத நேரம் அது. மண்ணெண்–ணெய் ஸ்டவ் கூட சில நேரம் மட்டுமே உப–ய�ோ–கத்–தில் இருக்–கும். வீட்டில் பின்–பு–றம் நீள–மான 5 அடுப்பு இருக்–கும். அதில் 2 குமுட்டி அடுப்பு. இந்–தக் காலத்–தில் குமுட்டி அடுப்பு என்–றால் தெரி–யு–மா? அது பல– கா–ரம் ப�ோடு–வ–தற்–கா–கவே அமைக்–கப்–பட்டி–ருக்–கும். சில இடங்–களில் இதை க�ோட்டை அடுப்பு என்–றும் ச�ொல்வார்– கள். தீபா–வளி, ஆடி, ப�ொங்–கல் பண்–டிகை வேளை– களில், காலை–யில் பெரிய பாத்–தி–ரங்–களில் அரிசி ஊறப்– ப�ோ–டும் ப�ோதே பண்–டிகை களை வாச–லில் வந்–து–வி–டும். இரண்டு பெண்–கள் சேர்ந்து ஒரு ஆள் சுற்ற முடி–யாத ஆட்டு–ர–லில் அரி–சியை அரைக்க ஆரம்–பிக்க, மற்–ற– வர்–கள் அடுப்–பின் முன் வச– தி–யாக உட்–கார்ந்து, பெரிய இரும்புக் கடாயை அடுப்–பில் ஏற்றி, மண மணக்–கும் பாமா–யில் அல்–லது கட–லை– எண்–ணெய�ோடு காத்–தி–ருப்– பார்–கள். அரைத்த அரி–சி–யில் உப்–பும் ஓம–மும் எள்–ளும் கலந்து, காய்ந்த எண்–ணெய் அல்–லது வெண்–ணெய் இட்டு அழுத்–திப் பிசைந்து, முறுக்கு அச்–சில் ப�ோட்டு முதல் ஈடு சுட்டு எடுத்து பெரிய தட்டு– களில் வட்ட வட்ட முறுக்கை பார்ப்–பதே ஒரு சுவை–தான்!

மணப்–பாறை முறுக்கு

பால்ராஜ்

முறுக்கு... பால்–யத்–தின் பின்–னிப் பிணைந்த ஒரு ந�ொறுக்– கு த்– தீ னி. பள்ளி செல்–கை–யில் பாவா–டை–யின் இரண்டு பக்க பாக்–கெட்டு–களி–லும் செய்– தி த்– த ா– ளி ல் சுற்– றி ய உடைந்த முறுக்–கு–கள் இருக்–கும். கடை–களில் கண்– ண ாடி ஜாடி– க ளில் அடுக்கி வைக்–கப்–பட்டி–ருக்–கும் முறுக்–குக்கே கை நீளும். முறுக்–குக்கு என்று ஓர் அலாதி சுவை உண்டு. நம் தமி–ழ–கத்– தைப் ப�ோல முறுக்கு இத்–தனை வித–மாக இத்–தனை வகை–யாக வே று எ ங் – கு ம் இ ரு ப் – ப து சந்– தே – கமே . ஆந்– தி ர ரிங் மு று க் கு , கே ர – ள ா – வி ல் தேங்– க ாய் எண்– ணெ – யி ல்

16

என்–னென்ன தேவை? பச்–ச–ரிசி மாவு - 2 கப் கருப்பு எள் - அரை டீஸ்–பூன் ஓமம் - கால் டீஸ்–பூன் பெருங்–கா–யம் - சிறிது தண்–ணீர் - தேவை–யான அளவு உப்பு - தேவை–யான அளவு வெண்– ண ெய் / டால்டா - 2 டேபிள்ஸ்–பூன் எ ண் – ண ெ ய் - ப �ொ ரி க் – க த் தேவை–யான அளவு. எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? மாவை கல் இல்– ல ா– ம ல் சலித்– துக் க�ொள்–ள–வும். அத்–து–டன் உப்பு, வெ ண் – ண ெ ய் , ஓ ம ம் , எ ள் , பெருங்காயம், தண்ணீர் சேர்த்து முறுக்–குப் பதத்–தில் பிசை–ய–வும். முறுக்கு அச்–சில் ப�ோட்டு சூடான எண்–ணெ–யில் ப�ொரித்து எடுக்–க–வும். உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு... * காரம் தேவைப்–பட்டால் மிள–காய் தூள் சேர்த்து பிசை–ய–வும். * பூண்டு, புதினா, பச்சை மிள–காய், தேங்–காய்ப் பால் என்று எந்த காம்–பி– னே–ஷனி–லும் முயற்–சிக்–க–லாம். * இன்–னும் சுல–ப–மாக அரி–சி– மாவு, கட–லை– மாவு, ப�ொட்டுக்– க–ட–லையை ப�ொடித்து, மூன்–றும் சம அளவு எடுத்– துப் பிசைந்–தும் முறுக்கு செய்–ய–லாம். இது மணப்–பாறை முறுக்கு அல்ல. எனி–னும், ஒரு மாறு–த–லான சுவைக்கு முயற்–சிக்–க–லாம்.

சீக்–ரெட் ரெசிபி

àò˜îóñ£ù îƒè ðŸð‹, ªõœO ðŸð‹, C†´°¼M «ôAò‹ CA„¬ê â‹Iì‹ ñ†´«ñ A¬ì‚°‹.

âñ¶ ñ¼‰¶è¬÷ àð«ò£A‚°‹ ªð£¿«î ðô¬ù‚ è£íô£‹.

åDÃï\Vª EþßçÄ

àòKò CA„¬ê

àôA«ô«ò ï‹ðèñ£ù

ÞõKì‹ CA„¬ê ªðŸø£™ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ A¬ì‚°‹.

ÃVõ½ß¼Äö ¦V¦ì N. >ì\«VÛ[ ¶kìï¹[ 46 kò¦ ¶ÐÃkx^e Joçï EÝ> \òÝmk EþßçÄ

àôè ¹è›ªðŸø Cˆî ¬õˆFò ÍL¬è G¹í˜, î¡õ‰FK, «êõ£ óˆù£ M¼¶ ªðŸøõ˜ Hóðô ¬èó£Cò£ù

𣇮„«êK ì£‚ì˜ N.î˜ñó£ü¡ Üõ˜è¬÷ W›‚è‡ì ºè£I™ 嚪õ£¼ ñ£îº‹

°PŠH†ì «îF, «ïó‹ îõø£ñ™ ê‰F‚èô£‹. ë£JŸÁ‚Aö¬ñ ñŸÁ‹ ð‡®¬è èO™ âñ¶ ºè£‹ à‡´.

ÎËØkVò \V>xD 1,16,17,26,27 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 2,18 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 2,18 ¼>]ï¹_ No. 39. kÄÍÝ ¶©ÃVìâØ\õâü, 100 ¶½ ¼«V|. «V>V ÃVì ¼ÇVâ¦_ ¶òþ_ M.M.D.A.Ãü ü¦V©, ¼ïVBD¼Ã| Ãü ü¦Võ| ¶òþ_ ïVçé 10 \è x>_ \]BD 2 \è kç« \Vçé 4 \è x>_ 6 \è kç«

êóõíðõ¡ «ý£†ì™ âFK™, ªï™½‚è£óˆªî¼, ðv v죇´ ܼA™

pØÄ_oBD\[ \ÇV_

A]B Ãü ü¦Võ| ¶òþ_, ïVâÃV½ ¼«V| \Vçé 4 \è x>_ Ö«¡ 7 \è kç«

ÎËØkVò \V>xD 3,19 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 4 ¼>] ÎËØkVò \V>xD 5-¼>] ÎËØkVò \V>xD 6-¼>] ÎËØkVò \V>xD 6-¼>] ¼\âùì Ø\l[ ¼«V|

ïVÍ]A«D Ãü ü¦Võ| ¶òþ_

ñý£i˜ ü¾O‚è¬ì âFK™, Aó£vè† «ó£´

ïVçé 9 \è x>_ \Vçé 5 \è kç« ïVçé 10 \è x>_ \Vçé 5 \è kç« ïVçé 9 \è x>_ \Vçé 5 \è kç«

ÎËØkVò \V>xD 7 ¼>]ï¹_ ¦¡[ ÇV_ ¼«V|, «l_ WçéBD ¶òþ_

29, ]õ|Âï_ ¼«V|, Ãü ü¦Võ| ¨]ö_

pc|©¸ þòiðV Ãk[ «ð£v† Ýdv üƒû¡,

ï£èó£ü꣬ô «è£M™ ܼA™ ð£ô͘«ó£´,

A]B Ãü ü¦Võ| ¨]ö_

\Vçé 5 \è x>_ Ö«¡ 7 \è kç«

«è£&ÝŠªì‚v ܼA™, ñˆFò ðv v죇´ ܼA™ óJ™«õ üƒû¡ ܼA™

ïVçé 10 \è x>_ \]BD 2 \è kç« ïVçé 10 \è x>_ \Vçé 6 \è kç« ïVçé 10 \è x>_ \Vçé 5 \è kç« ÎËØkVò \V>xD 15 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 15 ¼>]ï¹_

A]B Ãü ü¦Võ| ¨]ö_ «ý£†ì™ ܼA™ ¶©¸«ïVDÃõ½>ì T], ÃçwB Ãü ü¦Võ| ¶òþ_ è£Lò£‚°® Ãü ü¦Võ| ¶òþ_, \è íõ| ¶òþ_ ¼>ì såVBïì ¼ïVs_ ¶òþ_ 94, E[ªïç¦T] Ãü ü¦Võ| ¨]ö_

ïVçé 9 \è x>_ \]BD 12 \è kç« \Vçé 5 \è x>_ Ö«¡ 7 \è kç«

ÃVõ½ß¼Äö ØÇâ¦V¬L_ ¸«] \V>D 13,14,25,28,29,30,31-‰ ¼>]ï¹_ å¼ ñ£î Hóˆ«ò£è CøŠ¹ CA„¬ê è†ìí‹ Ï.25,500, Ï.20,500, Ï.15,500, Ï.10,500, Ï.7,500, Ï.5,500, Ï.3,500, Ï.2,500

ªõO®™ àœ÷õ˜èœ ÅŠð˜ vªðû™ ªê† Ï.25,500, Ï.20,500, Ï.15,500, ÃKò˜ ªêô¾‚° Ï.3,500 «ê˜ˆ¶

(Western Union Money Changer)UAE Exchance ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆ¬î SMS Íô‹ ÜŠH ñ¼‰¶è¬÷ DHL ÃKò˜ Íô‹ ªðŸÁ‚ªè£œ÷ô£‹. «ð£¡ Ýdv 0413-2203025, 2203024, ªê™: (0) 94432-23025.

°PŠ¹: ªõO´ Ü¡ð˜èœ 죂ì¬ó Þ‰Fò «ïó‹ Þó¾ 8 ºî™ 11 ñEõ¬ó 94432 23025 â‡E™ «ïK™ Ý«ô£ê¬ù ªè£œ÷¾‹.

ப�ொரிக்–கும் அரி–மு–றுக்கு, கர்–நா–டகா மற்– று ம் வட மாநி– ல ங்– க ளில் சக்– ரி – / – சக்லி, தமி–ழ–கத்– தி ன் கை முறுக்கு, கல்–யாண முறுக்கு, தேங்–காய் பால் முறுக்கு, தேன்–குழ – ல், பட்டர் முறுக்கு, பூண்டு முறுக்கு என்று கணக்–கில்லா வகை–களில் முறுக்கு இருந்–தா–லும், தமி–ழகமே – முறுக்–கின் தாய் வீடு! எங்– கெல்–லாம் தமி–ழர் சென்–றார்–கள�ோ, அங்– கெ ல்– ல ாம் புதுப்– பு து வடி– வ ங்– களில் முறுக்கு உத–ய–மா–னது. முறுக்கு என்–பது பெரும்–பா–லும் அரி–சி– மா–வில் செய்–யப்–பட்டா–லும், அதி– லு ம் உளுந்து மாவு, பாசிப்– ப – ருப்பு மாவு, கடலை மாவு, சட்– னிக்– கு ப் ப�ோடப்– ப – டு ம் ப�ொட்டுக்– க–டலையை – ப�ொடித்–துச் சேர்ப்–பது என ஏகப்–பட்ட வகை–கள். மிக எளி–தா–கவு – ம் எப்–படி செய்–தா–லும் அரு–மை–யான சுவை–யும் தரக்–கூ–டி–யது முறுக்–கே! திருச்சி மாவட்டம், மணப்–பாறை மாட்டுக்கு மட்டு–மல்ல... முறுக்–குக்– கும் மிகப் பிர– ப – ல – ம ா– ன து. இன்று மாட்டின் பெரு–மையை குறைத்து, முறுக்கே முன்– ன – ணி – யி ல் நிற்– கி – ற து. திருச்–சியை நீங்–கள் எந்த மார்க்–கம – ா–கக் கடந்–தா–லும், மணக்–கும் முறுக்கை வி ல – கி ப் ப�ோகவே மு டி – ய ா து . பெரு– மை – மி கு இம்– மு – று க்கு நூற்– றாண்டை நெருங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்– கி–றது. அந்–தக் காலத்–தில் தமி–ழகத்தை – இணைக்– கு ம் ரயில் பய– ண ங்– க ளில் பெரும்– ப ா– ல ான ரயில்– க ள் மணப்– பா–றை–யில் நின்று தண்–ணீர் பிடித்து நக–ரும். திரு–நெல்–வே–லி–யில் இருந்து வந்த கிருஷ்ண ஐயர் அந்த வாய்ப்பை உப– ய�ோ – க ப்– ப – டு த்தி, முறுக்கு சுட்டு விற்–பனை செய்ய ஆரம்–பித்–திரு – க்–கிற – ார். இந்த முறுக்கு இன்–னும் பிர–பல – ம – ாக கார–ணம் மணி ஐயர். இன்–றும் மணி ஐய–ரின் குடும்–பத்–தைச் சேர்ந்–தவ – ர்–கள் அவ–ரதுவழி–யைக்கடை–ப்பி–டிக்–கிற – ார்–கள்.

60 ஆண்–டுக – ளுக்–கும் மேலாக முறுக்கு

18

அந்–தக் காலத்–தில் வெண்–ணெ–யில் பிசைந்து தேங்–காய் எண்–ணெ–யில் சுடப்–பட்டது. இன்று விசேஷ ஆர்–டர்–களுக்கு மட்டுமே வெண்–ணெய் உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்– தப்–ப–டு–கி–றது. தேங்–காய் எண்–ணெய்க்கு மாற்–றாக கடலை எண்–ணெய் க�ொதிக்–கி–றது.

சுடும் த�ொழில் மட்டும் செய்–யும் குடும்–பங்–களும் உள்–ள–னர். மணி ஐயர் காலத்து முறுக்கு பல்–வேறு பரி– ண ாம வளர்ச்சி கண்டு, இப்– ப�ோ–தைய முறுக்–காக மாறி–யுள்–ளது. அக்– க ா– ல த்– தி ல் வெண்– ணெ – யி ல் பிசைந்து தேங்–காய் எண்–ணெயி – ல் சுடப்– ப ட்டது. இன்று விசேஷ ஆர்–டர்–களுக்கு மட்டுமே வெண்– – த்–தப்–படு – கி – ற – து. ணெய் உப–ய�ோக – ப்–படு தேங்–காய் எண்–ணெய்க்கு மாற்–றாக – து. கடலை எண்–ணெய் க�ொதிக்–கிற பழம்–பெ–ருமை வாய்ந்த இந்த முறுக்– கு க்கு தனிச்– சு வை தரு– வ து ம ண ப் – ப ா – றை – யி ன் த ண் – ணீ ர் . இங்கு மட்டு–மல்ல... எந்த ஊரி–லும் தண்–ணீரி – ன் சுவையைப் ப�ொறுத்து உண–வின் சுவை மாறு–கிற – து என்–பது உண்– மையே . மணப்– பாறை தண்– ணீர் இயல்–பா–கவே லேசான உப்–புச் சுவை– யு – ட ன் இருப்– ப – த ால் முறுக்– குக்– கு ம் கிட்டு– கி – ற து தனிச்– சு வை. அந்–தக் காலம் ப�ோல இல்–லா–மல், இப்–ப�ோது அரி–சியை மது–ரை–யில் இருந்து மாவா–கவே வாங்–கு–கி–றார்– கள். கடலை எண்–ணெ–யில் இரு முறை முறுக்கு சுடப்– ப – டு – வ – த ால் முறுக்–கின் சுவை இன்–னும் அதி–க– ரிக்– கி – ற து. முறுக்கு மட்டு– ம ல்ல... எண்–ணெ–யில் ப�ொரிக்–கும் எந்–தப் பல–கா–ரத்–தை–யும் இரு–முறை சுட்டு எடுத்–தால் சுவை கூடும். ஹைத–ரா– பாத்–தின் பிர–பல வெங்–காய சம�ோ– சாவை இரு–முறை சுட்டு எடுப்–பது இதற்கு உதா–ர–ணம். மணப்– ப ா– றை – யி ல் 45 ஆண்– டு – களுக்–கும் மேலாக முறுக்கு த�ொழி– லில் அனு–பவ – ம் உள்ள அகி–லாண்– டேஸ்– வ ரி முறுக்குக் கடை– யி ல் (உரிமையாளர்: பால்ராஜ்) ராகி முறுக்கு, பூண்டு முறுக்கு ப�ோன்–ற– வை–யும் கிடைக்–கின்–றன. ப�ொது– வாக உளுந்து மாவு சேர்த்தே முறுக்கு செய்–வார்–கள். ஆனால், அரி–சிம – ாவு மட்டும் பயன்–படு – த்–திச் செய்–யும் முறுக்–கின் சுவை–யும் ம�ொறு– ம�ொ– று ப்– பு ம் தனித்– து – வ – ம ா– ன து. உளுந்து மாவு சில நேரம் பதம் தவறி– னால் கடு–கடு – ப்–பாக மாறும். அரி–சி– யில் ம�ொறு–ம�ொ–றுப்–புக்கு உத்–தி–ர– வா–தம் உண்டு. அல்வா ப�ோன்றோ, மைசூர்– ப ாகு ப�ோன்றோ கடின க வ – ன ம் தேவை – யி ல்லை . மி க எ ளி – மை – ய ா ன ம ண ப் – ப ா றை முறுக்கை வீட்டி–லேயே செய்–யல – ாம்! படங்–கள்: எஸ்.சுந்–தர் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

இனிதே எடை குறைத்த இத்–த�ோழி – க– ளின் மகிழ்ச்–சியி – ல் நீங்–களும் பங்–குக�ொ – ள்–ளுங்–கள்

உங்–க–ளா–லும் முடி–யும்! என்ன எடை அழ–கே பத்–திரி – கை உல–கின் முதல் ரியா–லிட்டி த�ொடர் இது!

சீசன் 3

விரை–வில்!

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

கரு–விலே த�ொடஙகு–தம–மா! ‘எ

ன் குழந்தை காய்–க–றி–கள் எதை–யுமே த�ொடு–வது இல்லை. எப்போ பார்த்–தா–லும் நூடுல்ஸ், பாஸ்தா ப�ோன்ற ஜங்க் ஃபுட்ஸ்தான் விருப்–பப்–பட்டு உண்–கி–றது’ என்று அங்–க–லாய்க்–கும் தாய்–மார்–களை எங்–கெங்–கும் காண–லாம். மாறாக, எல்–லாக் காய்–க–றி–க–ளை–யும் உண–வுப் ப�ொருட்–க–ளை–யும் ஒதுக்–கா–மல் என் குழந்தை சாப்–பி–டும் என்று எந்–தத் தாயா–வது ச�ொன்–னால், ‘அட’ என்று ஆச்–ச–ரி–யப்–பட்டு பெரிய விஷ–ய–மா–கப் பார்க்–கி–ற�ோம். ஒரு குழந்தை, குறிப்–பிட்ட உணவு வகை–களின் மீது விருப்–பத்–துட – ன் இருப்–பத�ோ, எல்லா உணவு வகை–கள – ை–யும் நன்கு சாப்–பிடு – வ – த�ோ, முழுக்க முழுக்க அதன் தாயின் கைகளில்–தான் உள்–ள–து!

விமர்ஷ்

க ரு வ ற ை ப் ப ழ க் – க ம் க ட ை சி வரைக்–கும்! ‘கர்ப்–ப–மாக இருக்– கும் பெண்–கள் எதை– யும் ஒதுக்–கக் கூடாது, நன்கு ரசித்து ருசித்–துச் சாப்– பி ட வேண்– டு ம்’ எ ன் று ந ம் வீ ட் டு ப் பெரி–ய–வர்–கள் ச�ொல்– வார்– க ள். அதற்– கு க் கார–ணம் இல்–லா–மல் இல்லை... பிறக்– க ப் ப�ோகும் குழந்– த ை– யின் உண– வு ப் பழக்– க த்தை க ர் ப் – ப த் – தி – லி – ரு ந்தே மு ற ை ப் – ப – டு த்– த – ல ாம் என்– ப – து – தான் இங்கு பாயின்ட். க ர் ப் – பி – ணி – க ள் விரும்– பி ச் சாப்– பி – டு ம் உணவு வகை– க ள், கரு– வி ல் இருக்– கு ம் குழந்–தை–யின் சீரான வளர்ச்–சிக்கு உதவு–வ– த�ோடு, அதன் உண– வு ப் ப �ொ ரு ட்க ள் மீதான விருப்–பத்–தை– யும் வடி–வ–மைக்–கி–றது. குழந்தை வயிற்– றுக்– கு ள் ஒரு திர– வ த்– தில் (பனிக்–குட நீர் / Amniotic fluid) மிதந்து

அம்மா என்–றால் ஆயிரம் அனு–ப–வம் க�ொண்–டிரு – க்–கும் என்–பது நாம் அறிந்–ததே. கர்ப்–பம் தரித்த 16 வாரங்–களில், சிசு–வுக்கு சுவை அரும்– பு – க ள் உரு– வ ா– கி ன்– ற ன.

21 வாரங்– க ளில் சுவைக்– கு ம் திறன் தூண்–டப் படு–கிற – து. அப்–ப�ோது – த – ான், தான் மிதக்–கும் திர–வத்–தின் சிறிய பகு–தியை (சில அவுன்ஸ் அளவு) தின–மும் விழுங்–கத் த�ொடங்–கு–கி–றது. தாய்க்– கு ம் சேய்க்– கு ம் செரி– ம ான உறுப்–பு–கள் தனித்–த–னியே அமைந்–தி–ருந்– தா– லு ம், அவள் உண்– ணு ம் உண– வு ப்– ப�ொ–ருட்–களின் சத்–து–க–ளான வைட்ட–மின், மின–ரல் மற்–றும் புர–தம் ஆகி–ய–வற்–ற�ோடு, புதினா, பூண்டு, கேரட், பிராக்– க�ோ லி ப�ோன்ற ப�ொருட்–களின் தனித்–தன்–மை– யான வாச–னை–யும் சுவை–யும் கூட, சிறு– சிறு மூலக்–கூ –று–க–ளாக அந்– த த் திர– வ த்– தில் கலக்–கின்–றன. எனவே, திர–வத்தை விழுங்–கும் குழந்–தைக்கு இந்–தச் சுவை–கள் பரிச்–சய – ம – ா–கின்–றன. அதா–வது, சுவை என்– பது என்ன என்று அறி–யும் முன்பே, இந்த வாசனை பற்–றிய விவ–ரங்–கள் மற்–றும் இந்த உண–வுக்–கான விருப்–பம் குழந்–தை–யின் மூளை–யில் ஓர் ‘உணர்–வா–க–’ப் பதிந்து விடு–கி–றது. கர்ப்ப காலத்– தி ல் மட்டு– ம ல்ல... கு ழ ந் – த ை க் – கு த் த ா ய் ப் – ப ா – லூ ட் டு ம் காலங்– க ளி– லு ம், தாயின் உண– வு ப் ப ழ க் – க ம் கு ழ ந் – த ை – யி ன் உ ண – வு ப் பழக்–கத்–தைத் த�ோற்–று–விப்–ப–தில் பெரும்– பங்கு வகிக்–கி–றது. குழந்தை பிறந்து 1 1/2 - 2 வயது வரை– யி – லு ம், தாய் ஊட்டும் உணவை சாப்– பி – டு ம். ஆனால், தானாக உண– வைத் தேர்ந்– தெ – டு த்– து ச் சாப்– பி – டு ம் நேர ம் வ ரு – கை – யி ல் , அ த – னு – ட ை ய விருப்– ப ங்– க ள் நன்கு வெளிப்– ப – டு ம். அந்த விருப்– ப த்– த ைக் கூர்ந்து கவ– னி த்– தால், கர்ப்ப காலத்– தி ல் தாய் விரும்பி உட்– க�ொண்ட உணவு வகை– ய – ற ாக்– க– ள ா– க த்– த ான் இருக்– கு ம். இதுவே, கர்ப்–பம – ாக இருக்–கும்–ப�ோது, புர– த ம், இரும்– பு ச்– ச த்து, கால்– சி – ய ம் ப�ோ ன் – றவை நி ற ை ந்த ச ரி – வி – கி த உணவு சாப்– பி – டு – வ – த�ோ டு, பழங்– க ள், காய்–க–றி–கள் ப�ோன்–ற–வற்–றை–யும் குழந்– தை–யின் ஆர�ோக்–கி–யத்–தைக் கருத்–தில் க�ொ ண் டு த ா ய் – ம ா ர் – க ள் உ ண்ண

வித்யா குருமூர்த்தி

வேண்–டி–யத – ன் அவ–சி–யம். கு ழ ந் – த ை – யி ன் உ ண – வு ப் ப ழ க் – கம் எவ்– வ – ள – வு க்கு எவ்– வ – ள வு சரி– ய ாக அமை–கி–றத�ோ, அவ்–வ–ளவு உடல் பல– மும், ந�ோய் வந்–தால் தாங்–கும் சக்–தி–யும், விரை– வி ல் ந�ோயி– லி – ரு ந்து நலம் பெற– வும் இய– லு ம். இன்– ற ைய ஆர�ோக்– கி – ய – மான குழந்–தை–களே, நாளைய சிறந்த குடி–மக்–கள்.

ச�ொந்த அனு–ப–வம்...

‘நான் குண்–டா–னா–லும் பர–வா–யில்லை... பிறகு உடற்– ப–யிற்–சிகள் மூலம் குறைத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். ஆனால், குழந்தை பிறக்–கும்–ப�ோது மினி–மம் 3 கில�ோ எடை–யா–வது இருக்–க–ணும்–!’

என் 2வது குழந்தை உண்–டாகி இருந்த நேரம் அது. டூவீ–லர் ஓட்டு–வதை நிறுத்தி விட்டு, பஸ்–சில் ஆபீஸ் சென்று வந்து க�ொண்– டி – ரு ந்– தே ன். தின– மு ம் ஆபீஸ் முடிந்து சாயங்– க ா– ல ம் பஸ் ஸ்டாப் வரை நடந்து வரும் நேரத்– தி ல் வறு –க–டலை வாங்கி க�ொறித்–துக் க�ொண்டே வரு–வேன். அதே ப�ோல நாள் தவ–றாது இள–நீர் வாங்–கிக் குடிப்–பேன். தர்–பூ–சணி, மாம்–ப–ழம், மாதுளை, சப்–ப�ோட்டா என்று அந்–தந்த சீச–னுக்கு ஏற்–ற–வாறு கிடைக்– கும் பழங்–க–ளை–யும் ஒரு கை பார்த்–தேன். ‘நான் குண்–டா–னா–லும் பர–வா–யில்லை... பிறகு உடற்–ப–யிற்–சி–கள் மூலம் குறைத்– துக் க�ொள்–ள–லாம். ஆனால், குழந்தை பிறக்–கும்–ப�ோது மினி–மம் 3 கில�ோ எடை– யா–வது இருக்–க–ணும்’ என்–றெல்–லாம் சக கர்ப்–பி–ணித் த�ோழி–களு–டன் (கர்ப்–பி–ணித் தாய்–மார்–களுக்கு ஓர் அரு–மை–யான வழி– காட்டி இணை– ய – த – ள – ம ான ‘பேபி சென்– டர்’ மூலம் அறி– மு – க ம் ஆன– வ ர்– க ள் மற்– றும் குடும்– ப த்– தி ற்– கு ள் அதே நேரத்– தி ல் உண்– ட ாகி இருந்த உற– வு ப்– ப ெண்– க ள்) பேசி வைத்–து க் க�ொண்–ட–படி, பார்த்–து ப் பார்த்– து ச் சாப்– பி ட்டேன். அதன் பலன் இன்று கண் கூடா– க ப் பார்க்– கி – றே ன். அவன் பிறந்த ப�ோது எடை 3.06 கில�ோ! இப்– ப�ோ து விமர்ஷுக்கு 3 வயது. அவ– னு க்– கு ப் பிடித்த பதார்த்– த ங்– க ளில் முதன்– மை – ய ா– ன து நிலக்– க – டலை . அதே– ப�ோல இள– நீ ர் விரும்– பி க் குடிப்– ப ான். அதில் இருக்–கும் தேங்–கா–யை–யும் ‘ரைஸ் கேக்’ என்று பெய– ரி ட்டு ஆசை– ய ா– க த் தின்–பான். மாதுளை ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும். சத்–து–மா–வுக் கஞ்சி, வீட்டில் தயா–ரிக்–கும் தின்– ப ண்– ட ம் எல்– ல ாம் நன்– கு ச் சாப்– பி – டு– வ ான். ஜங்க் பதார்த்– த ங்– க ளில் அவ்– வ– ள – வ ாக ஆர்– வ ம் காட்டு– வ து இல்லை. சப்– ப ாத்தி - தால் - சப்ஜி என்று விமர்ஷ் சாப்– பி – டு – வ – த ைப் பார்க்– க வே அழ– க ாக இருக்– கு ம்!

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

இத–யம்

நிறைய

நம்–பிக்கை இருக்–கு! பத்–மப்–ரியா

ப

த்–மப்–ரிய – ா–வின் ப�ொழுது நள்–ளிர– வு 2:30 மணிக்கு ஆரம்–ப– மா–கிற – து. அப்–ப�ோது அவ–ரைப் பற்–றிக் க�ொள்–கிற பர–பர– ப்பு அடங்–கும் ப�ோது இரவு 10 மணி தாண்டி விடு–கி–றது. அதி–கா–லை–யில் வீடு–களுக்கு பால் பாக்–கெட் ப�ோடு–வது, அதைத் த�ொடர்ந்து தண்–ணீர் கேன் சப்ளை... கிடைக்–கிற ச�ொச்ச நேரத்–தில் வீட்டு– வே–லை–கள்... ரியல் எஸ்–டேட் பிசி–னஸ் என ஓயா–மல் உழைக்–கிற – ார் அக்–கம்–பக்–கத்–தின – ர– ால் ‘பப்பி’ என அழைக்–கப்–ப–டு–கிற பத்–மப்–ரி–யா!

``பிளஸ் டூ வரை படிச்–சி–ருக்–கேன். குடும்–பச் சூழ்–நிலை அதுக்கு மேல படிக்க – எனக்கு விடலை. என்–ன�ோட 5 வய–சுலயே ஹார்ட்ல பிரச்னை இருக்–கிற – த – ைக் கண்–டு– பி–டிச்–சாங்க. அந்–தக் காலத்–துல இன்–னிக்கு இருக்–கிற அள–வுக்கு மருத்–துவ வச–திக – ள் – ம்... இல்லை. ‘பேஸ் மேக்–கர் வைக்–கலா அதுக்–கும் பெரிசா உத்–தர– வ – ா–தம் தர முடி– யா–து’– னு ச�ொன்–னாங்க. என் ப�ொண்ணு உயி–ர�ோட இருந்தா ப�ோதும்னு ச�ொல்லி, அதை வேண்– ட ாம்– னு ட்டாங்க அம்மா. அன்– னி – லே – ரு ந்து வெறும் மருந்து, மாத்– தி – ர ை– க ள்– ல – தா ன் என் வண்டி ஓடிக்–கிட்டி–ருக்கு. பத்து வரு– ஷ ங்– க ளுக்கு முன்– னா டி பால் பாக்– கெட் ப�ோடற வேலையை ஆரம்–பிச்–சேன். ராத்–திரி 2:30 மணிக்கு எழுந்–தி–ருக்–க–ணும். 4 மணி–யி–லே–ருந்து 6:30 மணி வரைக்–கும் பால் ப�ோடு–வேன். ஆரம்–பத்–துல கஸ்–டமர் – பிடிக்–கிற – து பெரிய அவஸ்–தையா இருந்–தது. அப்–பு–றம் எந்த வீட்டுக்–குப் புதுசா ஆள் வந்–தாலு – ம் நானா தேடிப் ப�ோய் என்னை அறி–மு–கப்–ப–டுத்– திக்–கிட்டு ‘பால் ப�ோட–ணு–மா–’னு கேட்டுக் கேட்டு ஆர்–டர் பிடிச்–சேன். இன்–னிக்கு 14 டப் ப�ோட–றேன். வெறும் பால் பாக்– கெட் ப�ோட்டு சம்–பா–திக்–கிற வரு–மா–னம் பத்–தலை. அத–னால வாட்டர் கேன் ப�ோட– வும் ஆரம்–பிச்–சேன். 20 லிட்டர் கேனை நானே த�ோள்– மேல சுமந்–துக்–கிட்டுப் ப�ோய் வீடு வீடா ப�ோடு–வேன். ஒரு–நா–ளைக்கு

வலி தாண்–டிய வாழ்வு

30 கேன் வரை ப�ோட்டி–ருக்–கேன். அத�ோட விளைவு எனக்–குக் கடு–மை–யான முது–கு– வலி வந்–தி–ருச்சு. வலி அதி–க–மா–கும்–ப�ோது வாட்டர் கேன் ப�ோட–ற–தைத் தற்–கா–லி–கமா நிறுத்தி வைப்–பேன். சம்–பா–திச்ச காசெல்– லாம் ட்ரீட்–மென்ட்டுக்கே ப�ோயி–டும்...’’ ச�ோக–மாக சிரிக்–கிற – வ – ர், மதிய நேரங்–களில் ரியல் எஸ்–டேட் பிசி–ன–ஸும் செய்–கி–றார். ``எனக்கு இத–யத்–த�ோட இடது பக்–கத் துல அடைப்பு இருக்கு. ரத்–தம் ப�ோகாது. அத– னால அடிக்– க டி மயக்– க ம் ப�ோட்டு விழுந்– து – டு – வே ன். மூச்சு வாங்– கு ம். ‘தனியா எங்–கே–யும் டிரா–வல் பண்–ணக்– கூ–டா–து’– னு டாக்–டர்ஸ் ச�ொல்–லியி – ரு – க்–காங்க ஆனாலும், ப�ொழைக்– க – ணு மே... ஒவ்– வ�ொரு இடத்–துக்–குப் ப�ோக–வும் யார் உத–வி– யையா–வது எதிர்–பார்க்க முடி–யுமா – ? கட–வுள் மேல பாரத்–தைப் ப�ோட்டுட்டு ஓடிக்–கிட்டே இருக்–கேன். காலை–யில இருட்டுல எழுந்து பால் ப�ோடக் கிளம்–பும் ப�ோது பயமா இருக்– கும். நாய் துரத்–தும். உயி–ரைக் கையில பிடிச்–சுக்–கிட்டுத்–தான் ஒவ்–வ�ொரு நாளும் வேலை பார்க்–கணு – ம். எனக்கு கடு–மையா வீசிங் பிரச்னை இருக்கு. குளிர் காலத்– து–லயு – ம் மழைக்–கால – த்–துல – யு – ம் காலை–யில எழுந்து வேலை பார்க்–கி–றது இன்–னும் சிர– ம ம். நல்ல தூக்– கத்தை எல்– லா ம் மறந்து பல வரு–ஷங்–கள – ாச்சு. இதெல்–லாம்– கூட கஷ்–டமா தெரி–யலை. பால் ப�ோட–ற–வங்க சிலர் வீடு–கள்ல ஏதா– வ து நல்– ல து, விசே– ஷ ம் நடந்தா என்–னைக் கூப்–பிட மாட்டாங்க. பால்–கா– ரி–தா–னேங்–கிற மாதி–ரி–தான் பார்ப்–பாங்க. அது ர�ொம்ப வேத– னை யா இருக்– கு ம். பால் ப�ோடற வேலைங்–கி–றது எவ்–வ–ளவு கஷ்–ட–மா–ன–துனு ஒரு நாள் எங்–கக்–கூட

தினம் தினம் கற்–ப–னை–யில அந்–தக் கடை–யைக் க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சமா கட்டிக்– கிட்டே வரேன். ஒரு–நாள் நிஜத்–துல அது வடி–வம் பெறும்–கிற நம்–பிக்கை நிறை–யவே இருக்–கு!

இருந்து பார்த்தா புரிஞ்– சு ப்– ப ாங்க. ஆ னா , ய ா ரு ம் அ து க் கு மு ய ற் சி செய்– ய – ற – தி ல்லை. பால் ப�ோட– ற – து க்கு அ ஞ் சு நி மி – ஷ ம் லேட்டா – னா – லு ம் கன்– னா – பி ன்– னா னு திட்ட– ற – வ ங்– க – தா ன் அதி–கம். ஆரம்–பத்–துல மனசு வலிச்–சது. ப�ோகப்– ப� ோ– க ப் பழ– கி – டு ச்சு. பதி– லு க்கு நானும் க�ோபப்–பட்டா, என் ப�ொழப்–புதா – ன் கெட்டுப் ப�ோகும். லேட்டா– ன–து க்– கான கார–ணத்–தைச் ச�ொல்–லிட்டு திட்டை–யும் வாங்– கி ட்டு வந்– து – டு – வே ன்...’’- வார்த்– தைகளில் வலி உணர்த்– து – ப – வ – ரு க்கு, இத–யக் க�ோளாறு இப்–ப�ோ–தும் அப்–படி – யே இருக்–கி–றது. ``மாத்–திரை, மருந்து எடுத்–துக்–கிட்டி–ருந்– தேன். அதுக்கு மட்டுமே மாசத்–துக்கு 15 ஆயி–ரம் ஆயிட்டி–ருந்–தது. சம்–பா–திக்–கிற காசெல்–லாம் வைத்–திய – த்–துக்கே ப�ோயி–டுச்– சுன்னா, அப்–பு–றம் நான் எப்–படி குடும்–பம் நடத்–த–ற–து? கல்–யா–ணம் பண்–ணிக்–கலை. வய–சான அம்மா என்–கூட இருக்–காங்க. அவங்– க ளுக்கு கிட்னி பிரச்னை. ட்ரீட்– மென்ட் க�ொடுத்– தி ட்டி– ரு க்– க �ோம். ஒரு வீட்ல ரெண்டு பேர் படுத்–துட்டா நல்–லாவா இருக்–கும்? எனக்–க�ொண்–ணும் ஆகா–துங்– கிற தன்–னம்–பிக்–கை–யில மருந்–து–க–ளை– யும் நிறுத்–திட்டேன். என்–ன�ோட கன–வெல்– லாம் ஒரு டிபார்ட்– மென ்ட்டல் ஸ்டோர் வைக்– க – ற – து – தா ன். தினம் தினம் கற்– ப – னை–யில அந்–தக் கடை–யைக் க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சமா கட்டிக்–கிட்டே வரேன். ஒரு– நாள் நிஜத்–துல அது வடி–வம் பெறும்–கிற நம்–பிக்கை நிறை–யவே இருக்கு...’’ - பத்–ம ப்– ரி – ய ா– வி ன் கனவு நன– வ ா– க ப் ப�ோகிற நாளைக்–காக நாமும் காத்–திரு – ப்–ப�ோம். 

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

எல்–லாம் இனி–தாக எதை–யும் பகி–ர–லாம்!

அழ–கிய மலர் த�ோட்டம் ரு–டன்–தான் வாழ முடி–யும் என்–கிற நபரை மணக்–கா–தீர்–கள். `இவ–இவர் இல்–லா–மல் வாழவே முடி–யாது என்–ப–வ–ரையே மணந்து க�ொள்–ளுங்–கள்–!’

கண–வன் - மனைவி உறவு என்–பது அழ–கிய மலர்–கள் பூத்–துக் குலுங்–கும் பூந்ே–தாட்டம் ப�ோன்–றது. இயல்–பா–கவே அப்–ப–டி–ய�ொரு உறவு அமைக்–கப் பெற்–ற–வர்–கள் அதிர்ஷ்–ட–சா–லி–கள். பெரும்–பா–லும் அப்–படி அமை–வதி – ல்லை என்–பது – த – ான் நிஜம். ஆனால் , கண–வன்-மனைவி இரு–வரு – ம் முனைந்–தால் திரு–மண வாழ்க்–கையை அப்–ப–டிய�ொ – ரு அழ–கிய மலர் த�ோட்ட–மாக மாற்–றிக் க�ொள்ள முடி–யும்! எப்–ப–டி?

திரு–மண உற–வில் ஒரு–வரை ஒரு– வர் சார்ந்–தி–ருக்–கிற தன்மை மிக–வும் அடிப்–பட – ை–யா–னது. Interdependence எனப்–ப–டு–கிற இந்த சார்–புத் தன்மை இ ல ் லா வி ட ்டா லு ம் ஆ ப த் து . ர�ொம்–ப– அதி–க–மா–னா–லும் ஆபத்து. கண–வன்-மனைவி இரு–வ–ரும் சுதந்– தி– ர ம் என்– கி ற பெய– ரி ல் தனக்– கு த் த�ோன்– றி – ய தை எல்– ல ாம் செய்– வ து தவ–றா–னது. எதற்–கெ–டுத்–தா–லும் இன்– ன�ொ–ரு–வர் சம்–ம–த–மும் அனு–ம–தி–யும் கிடைத்–த– பி–றகே செய்–வ–தும் தேவை– யற்–றது. இரு–வ–ரும் அவ–ர–வர் எல்–லை– கள் உணர்ந்து, தேவை–யான இடை– – த்து, அதே நேரம் வெ–ளியை அனு–மதி சார்– பு த் தன்– மை – யு – டன் வாழ்– வ தே சிறந்த உற–வுக்கு வழிவகுக்–கும். இப்– படி சார்ந்–தி–ருக்–கிற விஷ–யத்–தில் ஒரு– வர் மட்டும் துணை–யைச் சார்ந்–தும் இன்–ன�ொரு – வ – ர் அதை விரும்–பா–மலு – ம் இருந்–தா–லும் பிரச்–னை–தான். அற்– பு – த – ம ான திரு– ம ண உற– வுக்கு இரு–வ–ரும் தனித்–த–னியே நிற்–கக்– கூ–டிய அள–வுக்கு திற–மையு – ம் தகு–தியு – ம் க�ொண்–டவ – ர்–கள – ாக இருக்க வேண்–டி– ய–தும் அவ–சி–யம். துணை–யின் ச�ொல் அல்–லது செயல்–களில் உடன்–பா–டில்– லா– த – ப�ோ து இன்– ன�ொ – ரு – வ ர் `ந�ோ’ ச�ொல்–லத் தயங்–கக்–கூ–டாது. இரு–வ– ருக்–கும – ான உறவு ம�ோச–மான பாதை– யில் செல்–வது தெரிந்து, அதை சரிப்– ப–டுத்த எடுத்த முயற்–சி–கள் த�ோற்–றுப் ப�ோகும் ப�ோது அந்த உற–வில் இருந்து வெளி– யே – ற – வு ம் தயங்– க க்– கூ – ட ாது. பெரும்–பா–லும் வேலைக்–குச் செல்–லா– மல் வீட்டில் இருக்–கும் பெண்–களுக்கு, அதா–வது, ப�ொரு–ளா–தார சுதந்–திர – ம் இல்–லாத பெண்–கள் இப்–ப–டி–ய�ொரு சிக்–கலை சந்–திப்–பார்–கள். கண–வரு – க்கு வேற�ொரு உறவு இருப்–பதை அறிந்–தா– லும் அது பற்–றிக் கண–வரி – ட – ம் கேள்–வி– கள் கேட்–கவ�ோ, கண்–டிக்–கவ�ோ முடி– யாத கையறு நிலை–யில் இருப்–பார்–கள்.

இரு–வ–ரும் ஒரு–வர் மீது ஒரு–வர் க�ொண்ட காத–லை–யும் அன்–பை–யும் எப்–படி அதி–கப்– ப–டுத்–த–லாம் என்–கிற நோக்–கத்–து–டன் வாழ்க்–கையை நடத்–து–ப–வர்– களுக்கே, திரு–மண உற–வா–னது சிறப்–பா–ன–தாக அமை–யும்.

`படிச்– சி – ரு க்– க�ோ ம்... கவு– ர – வ – மான குடும்–பப் பின்–னணி – யி – லே – ரு – ந்து வந்–தி–ருக்–க�ோம்... ஆனா–லும், நம்ம திரு–மண வாழ்க்கை சரியா இல்லை. படிக்– க ாத, வச– தி – யி ல்– ல ாத எத்– த – னைய�ோ ஜ � ோ டி – க ள் ச ண்டை , சச்– ச – ர வு இல்– ல ாம வாழ– ற ாங்க... அது எப்–ப–டினு புரி–ய–லை’ என பல தம்– ப – தி – ய ர் புலம்– பி க் கேட்டி– ரு க் –க–லாம். உண்–மை–தான். பக்–கு–வமே இல்– ல ாத தம்– ப – தி – ய ர்– கூ ட நீண்ட காலம் திரு–மண வாழ்–வில் இணைந்– தி–ருப்–பார்–கள். ஆனால், அவர்–கள் சந்–த�ோ–ஷம – ா–கவ�ோ, திருப்–திய – ா–கவ�ோ இருக்–கி–றார்–களா என்–பது சந்–தே–கம்– தான். இரு–வ–ருக்–குள்–ளும் பிரச்–னை– கள் இருந்–தா–லும் எப்–படி வேண்–டும – ா– னா–லும் இருந்–துவி – ட்டுப் ப�ோகட்டும் – யி என்–கிற மன–நிலை – ல் வாழ்–வார்–கள். ஆண்–கள் எல்–லாம் உப–ய�ோ–க–மற்–ற– வர்–கள் என்–கிற எண்–ணம் மனைவிக்– கும், பெண்–கள் என்–பவ – ர்–கள் அடக்கி வைக்–கப்–பட வேண்–டி–ய–வர்–கள் என்– கிற எண்–ணம் கண–வ–ருக்–கும் இருக்– கும். வெளி– யி – லி – ரு ந்து பார்க்– கு ம் ப�ோது இது பிரச்–னை–யற்ற உற–வா–கத் தெரிந்–தா–லும் சரி–யான உற–வல்ல. வ ா ழ் க் – கை – யி ல் இ ரு – வ – ரு ம் எதற்கு முக்– கி – ய த்– து – வ ம் க�ொடுக்– கி–றார்–கள் என்–ப–தை–யும் ப�ொறுத்–தது திரு– ம ண உற– வி ன் நெருக்– க ம். சில– ருக்கு திரு–மண வாழ்க்கை என்–பதே வேடிக்–கை–யா–ன–தாக இருக்–க–லாம். தாம்–பத்திய உற–வுக்கு மட்டுமே முக்– கி– ய த்– து – வ ம் க�ொடுக்– க க்– கூ – டி – ய – த ாக அதை அவர்–கள் பார்க்–க–லாம். சில– ருக்கோ திரு–ம–ணத்–தின் மூலம் இரு–வ– ரும் இணைந்து ப�ொருள் ஈட்டு–வதே ந�ோக்–க–மாக இருக்–க–லாம். இன்–னும் சில–ருக்கு இரு–வ–ரும் சேர்ந்து வாழ்க்– கை–யில் ஜெயிக்க வேண்–டும் என்–பதே லட்–சி–ய–மாக இருக்–கல – ாம். இப்–படி எல்–லா–வற்–றையு – ம் கடந்து,

மறைக்–கி–ற–ப�ோது, இரு–வ–ருக்–கும் இரு– வ – ரு ம் ஒரு– வ ர் மீது ஒரு– வ ர் இடை–யி– லான காத–லு ம் வற்–றத் க�ொண்ட காத– லை – யும் அன்–பை – த�ொடங்–கும். யும் எப்– ப டி அதி– க ப்– ப – டு த்– த – ல ாம் நெருக்–க–மான இரு நண்–பர்–க– என்– கி ற நோக்– க த்– து – டன் வாழ்க்– ளைக் கவ– னி த்– து ப் பாருங்– க ள். கையை நடத்–து–ப–வர்–களுக்கே, திரு– அவர்– க – ள து நட்– பி ன் பின்– ன – மண உற–வா–னது சிறப்–பா–ன–தாக ணி– யி ல் இத்– த – கை ய ஒரு மனப் அமை– யு ம். அப்– ப – டி ப்– ப ட்ட மன– பகிர்–தல்–தான் கார–ண–மாக இருக்– நி–லை–யில் இருக்–கும் தம்–ப–தி–ய–ரால்– தான் தன் பல–வீ–னங்–களை துணை பாலியல் மருத்துவரும் கும். எதை–யும் மறைக்–கா–மல் பேசிக் – ப் பார்க்–கல – ாம். அதே – யி – ட ம் மனம் திறந்து பகிர்ந்து மேரிடல் தெரபிஸ்ட்டுமான க�ொள்–வதை விதி–தான் தம்–பதி – ய – ரு – க்–கும். துணை– க�ொள்ள முடி–யும். யின் மீது நம்–பிக்கை இருக்–கும் பட்– சுருக்– க – ம ா– க ச் ச�ொன்– ன ால் சத்–தில் எதை வேண்–டு–மா–னா–லும் இரு–வ–ரும் ஒரு–வித கமிட்–மென்ட்டு– அவ–ரிட – ம் பகிர்ந்து க�ொள்–ளல – ாம். டன் இரு–வர் மீதான அன்– பை – யும் காத–லை–யும் அதீ–தப்–ப–டுத்த நினைத்– ம ன ம் வி ட் டு ப் பே சு கி ற தாலே சாதா– ர – ண – ம ான திரு– ம ண இந்– த ப் பழக்– க த்தை எப்– ப�ோ த�ோ உறவை அசா–தா–ரண – ம – ா–னத – ாக மாற்ற ஒரு முறை செய்து விட்டு நிறுத்–தி– முடி– யு ம். இந்த விதி நட்– பு க்– கு ம் வி– ட க்– கூ – ட ாது. ஆயுள் முழுக்– க க் ப�ொருந்–தும். கடைப்–பி–டிக்க வேண்–டும். இப்–படி எல்–லா–வற்–றை–யும் மனம் விட்டுப் துணை–யின் உடல் மற்–றும் மனத் பேசு– வ – த ால் இரு– வ – ரு க்– கு ம் ஏதே– தேவை– க ளை அறிந்து, அவற்– றை க் – ள் வரும�ோ என்–கிற னும் பிரச்–னைக கவ– னி க்க வேண்– டி ய ப�ொறுப்– பு ம் பயம் சில நேரம் எழ–லாம். துணை– இரு–வரு – க்–கும் வேண்–டும். துணை–யைக் யி–டம் எந்த விஷ–யத்–தை–யும் மறைக்– கா– ம ல் இருப்– ப – த ன் மூலம் இந்த பயத்–தி–லி–ருந்து வெளியே வர–லாம். என் வாழ்க்– கை – யி ல் என்ன நடந்–தா–லும் என் துணைக்கு நான் நேர்–மை–யாக இருப்–பேன் என்–கிற கமிட்– மென்ட் ஒன்றே ப�ோதும், இரு–வ–ரை–யும் நெருக்–க–மாக்–க! தி ரு ம ண ப ந்த த் தி ன் மூலம் இணை– வ – த ால் மட்டுமே கண–வ–னும் மனை–வி–யும் நெருக்–க– கவ– னி க்– கி – றேன் என்– கி ற பெய– ரி ல் மா– கி – வி ட முடி– ய ாது. இரு– வ – ரு ம் தன்–னைக் கவ–னிக்–கா–மல் விடு–வ–தும் இ ணை ந் து நெ ரு க் – க த் – தை – யு ம் தவறு. அப்–ப–டி–ய�ொரு தியாக உணர்– அன்– ய�ோன் – ய த்– தை – யு ம் வளர்த்– வ�ோடு துணை–யின் மீது செலுத்–துகி – ற துக் க�ொள்ள உத–வும் ஒரு பாத்–தி– அக்–கறை அர்த்–த–மற்–ற–தாகி விடும். ரம் மட்டுமே அது. கார் ஓட்டும் கண–வன்-மனைவி உறவு சுமு–க– ப�ோது தேவைப்–ப–டு–கிற மாதிரி திரு– மாக இருக்க வேண்– டு ம் என்– ற ால் மண உறவை சரி–யாக வழி–ந–டத்–திச் இரு–வ–ரும் முத–லில் நல்ல நண்–பர்–க– செல்–ல–வும் ஒரு பேலன்ஸ் தேவை. ளாக இருக்க வேண்–டிய – து அவ–சிய – ம். ச ா த ா ர ண உ ற வி ல் என்–னி–டம் கவுன்–ச–லிங் வரும் பல தம்– ப – தி – ய – ரி – ட ையே பெரி– ய – ள – வி ல் தம்–ப–தி–யர், மாறி மாறி துணை–யைப் ந ே ர் – மை – யைய�ோ , ஒ த் – து – ழை ப் – பற்–றிப் புகார் செய்–வார்–கள். `இதை– பார்க்க முடி– ய ாது. ஆனால், பைய�ோ யெல்–லாம் உங்க கண–வர்–கிட்ட–/–ம– அற்–புத – ம – ான திரு–மண உற–வில் அவற்– னை– வி – கி ட்ட நேர– டி யா ச�ொல்– லி – றைப் பார்க்– கல – ாம். மேற்–ச�ொன்ன யி– ரு க்– கீ ங்– க – ள ா– ? ’ எனக் கேட்டால் வழி– க ளை – ப் பின்– பற்–று–வ–தன் மூலம் இல்லை என்– ப ார்– க ள். பெரும்– ப ா– இரு– வ – ரு ம் கன– வு –களை நன–வாக்–க– லான தம்–ப–தி–யர் செய்–கிற தவறு இது– லாம்... பெரிய முயற்– சிக – ளே தேவை– தான். தன் கவ–லை–கள், கன–வு–கள், யின்றி, சாத– னை க – ளை நிகழ்த்– தல – ாம். ஏக்–கங்–கள், எதிர்–பார்ப்–புக – ள் என எல்– (வாழ்– வ �ோம்!) லா–வற்–றை–யும் துணை–யி–டம் மறைக்– எழுத்து வடி–வம்: மனஸ்–வினி கா–மல் பகிர்ந்து க�ொள்ள வேண்–டும். சிறப்புப் படங்கள்: அஷ�ோக் அர்ஸ் அக்டோபர் 1-15, 2015

காமராஜ்

கார் ஓட்டும் ப�ோது தேவைப்–ப–டு– கிற மாதிரி திரு–மண உறவை சரி–யாக வழி–ந–டத்–திச் செல்–ல–வும் ஒரு பேலன்ஸ் தேவை.

26

°ƒ°ñ‹

வலைப்பூ ஸ்பெஷல் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

மலை மலை

க�ொடுத்த சேட்டு மாதிரி சேஸ் பண்ணி வாங்–கு–வ–தும் கிளைக்– க–தை–கள் :-p) வீக் எண்ட் ஷாப்–பிங், ஃபெஸ்–டி–வல் ஆஃபர், ஆடித்–தள்–ளுப – டி – ல அடிச்–சு– பி–டிச்சு வாங்–கி–யவை, வீட்டில் ஃபேஷன் பரேட் செஞ்சு பார்த்–தவை, ரெண்டு நனைப்– பிற்கு பின் சீந்–து–வா–ரின்றி ‘என்–னைப்–பார் மடித்–துப்–பார்’ என்று துணிக்–கு–வி–ய–லில் முதல் ஆளாக வர–வேற்–கும்! கிடைக்– க ாத சினிமா டிக்– கெ ட் புக் செஞ்சு, அடிச்சு பிடிச்சு, க�ொஞ்–சம் முன்–னா–டியே ப�ோய் காத்–தி–ருக்–கும்– ப�ோது பிள்–ளை–களின் உடை–யைப் பார்க்க மானம் ஃப்ளைட் ஏறி ப�ோயி– ரு க்– கு ம்! எடுக்க ஈஸி– ய ாக – ல் இருக்க வேண்டுமென, அல–மா–ரியி முத– லி ல் இருக்– கு ம் டிரெஸ்– க ளில் (அயர்ன் பண்–ணத் தேவை–யில்–லா– தது முத–லி–டம்:-)) முந்தி வந்து உட்– கார்ந்து பல்–லி–ளிக்க பார்க்–கும் குழந்– தை – க ள், பெற்– ற�ோ – ரி ன் அன்–றைய கருத்து ம�ோத–லுக்கு கார–ண–மாக இருப்–பார்–கள்! ‘நான் ஒருத்–தியே தின–மும் துணி மடிச்சு வைக்– க – றே – னே ’, ‘ஏன் நீங்–கல்–லாம் செய்–யக்–கூ–டா– தா? அட்–லீஸ்ட் மடிச்சு வச்–ச–தை–யா– – ாம் வது உங்க கப்–ப�ோர்ட்ல வைக்–கல இல்ல...’ என்ற கூவ–லுக்கு முன் அனை– வ–ரும் த�ொடர்பு எல்–லைக்கு அப்–பால் ‘வீட்டுக்கு ப�ோயி–ருப்–பர்! அனைத்–தும் அஸ்–த–ம–ன– வரேன்–’னு ப�ோன் மாகி, துணி–கள் மடித்து அல–மா–ரிக்–குள் வந்–த–தும் வீடே தஞ்–சம் புகுந்த பின், திறந்த புத்–த–கங்–கள் மூடப்– ப ட்டு, தலை– க ள் மெல்ல தென் சாவிக் க�ொடுத்த ப டு – ம். கூடு–த–லாக ‘அப்–ப–டியே இருந்–தால்– – மாதிரி இருக்–கும். தான் என்–ன? ஒரு பக்–கம் அது பாட்டுக்கு அதே ச�ொல்–லா–மல் இருக்கு... உன்ன என்–னப் –பண்–ணு–து–?’ வந்–தால் சாமி என பரிந்–துரை – க – ள் முன் வைக்–கவு – ம் படும். ச�ோபா, சேர்–களுக்கு ம�ோட்–சம் தர, வந்த வீடு மாதிரி லாண்–டரி கூடை, எத்–த–னைய�ோ மாடர்ன் இருக்–கும்! துணி அடைப்– பா ன்– க ள் வாங்– கி – னா – லும் அனைத்– து ம் ஹவுஸ்– ஃ புல்– ல ாகி ‘பீ கேர்–புல்’ என மிரட்டும்! ‘எதுல காசு ப�ோட்டா–லும் ப�ோடு... துணில மட்டும் காசு ப�ோட–ாத’ என வீட்டில் பாட்டிய�ோ, தாத்–தாவ�ோ ச�ொன்–ன–தும் அவ்–வப்–ப�ோது அச–ரீ–ரி–யா–கக் கேட்–கும். அ த் – த – ன ை – யு ம் ஆ வி – ய ா – கு ம் . . . இன்–ன�ொரு ஆடி–த்தள்–ளுப – டி வரும் வரை!

துணி மலை!

சி–னஸ் மேனேஜ்–மென்ட், பி ஃபைனான்ஸ் மேனேஜ்–மென்ட் படிச்–ச–வங்–களும் சறுக்கி த�ொபுக்–க–டீர் ஆகும் இடம் நம் வீட்டு துணி மேனேஜ்–மென்ட்டி–டம்–தான்!

சுமிதா ரமேஷ் வீட்டில் மனைவி, அம்மா, அட... அட்– லீ ஸ்ட் ஒரு பெண்– ணின் இருப்பை வெளிக்–காட்டு – –தில் பாத்ரூமுக்கு அடுத்–த–படி வ துணி–கள் & கப்போர்ட்ஸ்–தான். பெண் உடம்–புக்கு முடி–யா–மல் படுத்–தாச்–சுன்னா வெளிப்–ப–டும் இன்ஸ்–டன்ட் துணிக்–குன்–று–கள். எப்–படி முளைக்–கும், எங்–கி–ருந்து முளைக்– கு ம் என தெரி– ய ாது. விழி பிதுங்கி, ச�ோபா–லயு – ம் சேர்–களி–லும் அட்டி– னக்–கால் ப�ோட்டு உட்–கார்ந்–தி–ருக்–கும்! இந்–தத் துணி–கள் படும் பாடு கெஸ்ட் வந்–தால் அவ்–வ–ள–வு–தான்... பாவம்... அத்– த–னை–யும் இருந்த சுவடே தெரி–யா–மல், அல–மா–ரியி – ல் மூச்–சுமு – ட்டி சுவா–சம் ப�ோயி– ருக்– கு ம். (வீட்டுக்கு வரேன்னு ப�ோன் வந்–த–தும் வீடே சாவிக் க�ொடுத்த மாதிரி இருக்–கும். அதே ச�ொல்–லா–மல் வந்–தால் சாமி வந்த வீடு மாதிரி இருக்–கும்!) சரி... நாம மடிக்–க–லன்னா யாருமே மடிக்க மாட்டேங்–க–றாங்–களே விட்டு–தான் பார்ப்–ப�ோ–மேன்னா... அந்–தக் குன்–றில் இருந்து ஒரு சாக்ஸ், ஒரு பனி– ய ன் எடுப்– ப து இமா– ல ய சாத– ன ை– ய ாகும். வெற்–றிப் பெரு–மித – த்–துட – ன் ஆபீஸ், ஸ்கூல், காலே–ஜுக்கு டய–மாச்சு என்ற ஓலத்–துட – ன் வீடே காலி–யா–கும்! சில நேரம்... ‘சே! பனி–யனே கிடைக்– கல... நானே இனி என் துணியை துவைச்– சுக்–கறே – ன்’ என்று இன்ஸ்–டன்ட் சவால்–கள் பிறப்–பிக்–கப்–பட்டு வாஷிங் மெஷின் ஓவர்– டைம் டியூட்டி பார்க்–கும்! காய்ஞ்–ச–தும்... அதே கதை... துணி மலை! (அதை அயர்ன் செய்–யக் க�ொடுப்–ப–தும், கடன்

(சுமியின் கிறுக்கல்கள் http://sumiscorner.blogspot.in)

°ƒ°ñ‹

``க

அக்டோபர் 1-15, 2015

ல்–யா–ண–மாகி, குழந்– தைங்க பிறந்–த–தும் 12 வரு–ஷம் வேலைக்கு எது–வும் ப�ோகாம வீட்ல சும்மா இருந்–தேன். சாப்–பி–ட– றது, தூங்–க–றது, அக்–கம்–பக்– கம் அரட்டை அடிக்–கி–ற–துனு அர்த்–தமே இல்–லாம வரு–ஷங்–கள் ஓடி–னது. உடம்பு வெயிட் ப�ோட்டுச்சு. இத�ோ இப்ப ஒரு வரு–ஷமா தள்–ளு–வண்–டி–யில சாப்– பாட்டுக் கடை ப�ோட்டு நடத்–த–றேன். வீணாப் ப�ோன என்–ன�ோட 12 வருஷ வாழ்க்–கை–யைத் திரும்–பிப் பார்க்–கி–றப்ப எனக்கே பயங்–க–ர–மான குற்ற உணர்–வும் வெறுப்–பும் வருது. ப�ொழுது ப�ோகாம பகல்ல தூங்–கி–ன–துக்– கும், இப்போ உழைச்–சுக் களைச்சு ராத்–தி–ரி–யில படுத்–த–தும் தூங்–க–ற–துக்–கும் பெரிய வித்–தி–யா–சம் தெரி–யுது. இந்த வாழ்க்–கை– தான் அர்த்–த–முள்–ள–துனு புரி–யுது. இனிமே என் வாழ்க்–கை–யில ஒரு நாளைக்–கூட வீணாக்க மாட்டேன்...’’ - உறு–தி– ம�ொ–ழி–யு–டன் பேச ஆரம்–பிக்– கி–றார் கவிதா. சென்னை அச�ோக் நக–ரின் பிர–தான சாலை–ய�ொன்–றில் தள்–ளு– வண்–டி–யில் காலை, மதிய உண–வு–களை விற்–பனை செய்–கி–றார். ``நிறைய படிக்–கணு – ம்னு ஆசை இருந்– தா–லும் படிப்பு ஏறலை. அத–னால ஒன்–ப– தாங்–கி–ளாஸ் வரைக்–கும்–தான் படிச்–சேன். திரு– ந ெல்– வே லி பக்– க ம் வள்– ளி – யூ – ர ைச் சேர்ந்த விவ–சா–யக் குடும்–பம் எங்–களு–டை– யது. பள்–ளிக்–கூட – த்–துலே – ரு – ந்து நின்–னது – ம், அஞ்சு வரு–ஷம் வீட்ல சும்மா இருந்–தேன். ஆறா–வது வரு–ஷம் கல்–யா–ணம் பண்ணி வச்சிட்டாங்க. குழந்– தைங்க வளர்ப்பு, குடும்– ப ப் ப�ொறுப்– பு னு வரு– ஷ ங்– க ள் ஓடி– ன து. கல்– ய ா– ண – ம ான டைம்ல என் கண–வர், பீர�ோ கம்–பெனி வச்–சி–ருந்–தார். அப்–புற – ம் அந்த பிசி–னஸ் சரியா ப�ோகலை. இப்ப ஆட்டோ ஓட்ட–றார்.

எங்க யாருக்–கும்

பேரா–சை–கள்

இல்–லை!

கவிதா

ஒருத்–த–ர�ோட வரு–மா–னத்–துல குடும்– பத்தை நடத்– த – ற து ர�ொம்– ப க் கஷ்– டம ா இருந்– த து. அப்– ப – த ான் மகளிர் சுய – உ – த – வி க்– கு – ழு – வு ல சேர்ந்து பிழைக்– க – ற – துக்கு ஏதா–வது வழி தேட முடி–யு–மானு பார்த்–தேன். எனக்கு சமை–ய–லைத் தவிர வேற வேலை–யும் தெரி–யாது. அதையே வச்சு பிசி–னஸ் பண்ண குழு–வுல ஐடியா க�ொடுத்–தாங்க. அவங்க மூலமா ஈசி–ஆர்ல ‘இக�ோ கிச்–சன்’ அமைப்பு பத்–தித் தெரிய வந்– த து. என்னை மாதி– ரி ப் பெண்– க ள்– கிட்ட வெறும் ஆயி–ரம் ரூபாயை மட்டும் டெபா–சிட்டா வாங்–கிக்–கிட்டு, ஒரு தள்ளு வண்–டி–யும், நாற்–காலி, தட்டு–க–ளை–யும்

பாசிட்டிவ் எனர்ஜி க�ொடுக்–கி–றாங்க. அவங்–கக்–கிட்ட–ருந்து ஒரு ரேட்டுக்கு பிரிஞ்சி சாதம், சாம்–பார் சாதம், தக்–காளி சாதம்னு ஒவ்–வ�ொண்– ணும் 15 கில�ோ ஆர்–டர் க�ொடுத்தா, நம்ம இடத்– து க்கே க�ொண்டு வந்து சப்ளை பண்– ணி – டு – வ ாங்க. அதை நியா– ய – ம ான லாபம் வச்சு நாம வித்–துக்–க–லாம். இப்ப அப்–ப–டித்–தான் பண்–ணிட்டி–ருக்–கேன். காலை–யில 8 மணிக்கு கடை திறப்– – ந்து இட்லி, த�ோசை, பூரிக்– பேன். வீட்–லேரு குத் தேவை–யா–ன–தெல்–லாம் க�ொண்டு வந்–துடு – வே – ன். அதெல்–லாம் வித்–துத் தீர்ந்–த– தும் மதி–யச் சாப்–பாடு ஆரம்–பம – ா–கும். 3:30 மணி வரைக்–கும் அந்த வியா–பா–ரம் ஓடும்.

– ம் வித்–துத் தீர்ந்– எல்லா நாளும் ம�ொத்–தமு து–டும்னு ச�ொல்–ற–துக்–கில்லை. சில நாள் சீக்–கி–ரமே வித்–து–டும். சில நாள் பாதிக்கு மேல தங்–கி–டும். விற்–கா–தன்–னிக்கு அதை சாப்–பாடு இல்–லாத யாருக்–கா–வது சும்மா க�ொடுத்–துட்டுப் ப�ோயி–டுவே – ன். பக்–கத்–துல நிறைய கடைங்க வந்–தி–ருச்சு. என்–கிட்ட கலந்த சாத வகை– ய றா மட்டும்– த ான் கிடைக்–கும். மத்த கடை–கள்ல வெள்ளை சாத– மு ம் கிடைக்– கி – ற – த ால சில நேரம் கூட்டம் அங்கே ப�ோயி–டும். ஆனா–லும், கட– வு ள் எனக்– கு னு அளந்து க�ொடுக்– கி–றதை யாரும் தட்டிப் பறிக்க முடி–யா–துனு நம்–ப–றேன்...’’ - பாசிட்டி–வாக பேசு–கிற கவி–தா–வுக்–கும் சாலை–ய�ோ–ரத்–தில் கடை வைத்–தி–ருக்–கிற எல்–ல�ோ–ரும் சந்–திக்–கிற சிர–மங்–களும் சவால்–களும் உண்டு. ``மழை, வெயில்னு இயற்கை சதி பண்– ற – ப�ோ து ஒண்– ணு ம் பண்ண முடி– யாது. மழை பெய்தா தார்–பா–லின் ஷீட்டை கட்டிட்டு வியா– ப ா– ர ம் பண்– ணு – வே ன். சமா–ளிக்க முடி–யாத அள–வுக்கு பெரிய மழை வந்து, ம�ொத்த வியா–பா–ரத்–தை–யும் காலி–யாக்–கி–ற–தும் நடக்–கும். நல்லா வியா– பா–ரம் நடந்தா, கட–வுளை வாழ்த்–தறத�ோ – ,

12 வரு–ஷம் சும்மா இருந்த நான், இன்–னிக்கு தனி –ம–னு–ஷியா கடை ப�ோட்டு ஏத�ோ நாலு காசு சம்–பா–திக்–கி–றதே என்–னைப் ப�ொறுத்த வரை பெரிய சாத–னை–தான்.

ஒ த் – தை ப் பைச ா – கூ ட வ ரு – ம ா – ன ம் இல்– ல ைனா அதே கட– வு – ளை ப் பழிக்– கி–றத�ோ எனக்–குப் பிடிக்–காது. எனக்கு என்ன கிடைக்–க–ணும்னு இருக்கோ அது கிடைக்–கும். 12 வரு–ஷம் சும்மா இருந்த நான், இன்–னிக்கு தனி– ம–னு–ஷியா கடை ப�ோட்டு ஏத�ோ நாலு காசு சம்–பா–திக்–கி– றதே என்–னைப் ப�ொறுத்த வரை பெரிய சாத–னை–தான். ப�ொண்ணு பத்– த ா– வ து படிக்– கி றா. பையன் எட்டா–வது படிக்–கி–றான். எங்க யாருக்–கும் வாழ்க்–கை–யில பேரா–சை–கள் இல்லை. வாரத்–துல 6 நாள் கடு–மையா உழைக்–கிறே – ன். ஒரு–நாள் எனக்கு நானே விடு–முறை க�ொடுத்–துப்–பேன். ஞாயித்–துக் கிழ–மைக – ள் என் கண–வர், குழந்–தைங்–கனு குடும்– ப த்– து க்கு மட்டுமே... அந்த ஒரு நாள் எனக்–கான சக்–தியை ஏத்–திக்–கிட்டு, மறு–படி திங்–கட்–கி–ழ–மை–லே–ருந்து ஓடத் தயா–ரா–யிடு – வே – ன். இருக்–கிறதை – வச்சு சந்– த�ோ–ஷமா வாழ–றது – க்கு வழி காட்டி–னது – க்கு கட–வு–ளுக்கு நன்றி ச�ொல்–லிக்–கிட்டே ஒவ்– வ�ொரு நாளை–யும் கடந்–துக்–கிட்டி–ருக்–கேன். இது ப�ோதும் எனக்கு...’’ - கவி–தா–வின் இனி–மைய – ான, இயல்–பான வார்த்–தைக – ள், வாழ்க்– கை – யி ன் மீதான நேசத்தைக் கூட்டு–கின்–றன. 

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

எ

ரிந்து க�ொண்டே இருந்த நெருப்–புக் க�ோளத்–தி–லி–ருந்து வெடித்–துப் பிரிந்து பல்–வேறு இயற்கை மாற்–றங்–களுக்கு உள்–ளான பூமி–யின் வர–லாறு கூறும் விஞ்–ஞா–னம். பல்–லா–யி–ரக்–க–ணக்–கான ஆண்–டு–க–ளாக விடாது க�ொட்டித்–தீர்த்த பெரு–ம–ழை– யில், பள்–ளங்–கள் கடல்– க–ளா–ன–தும், உயிர்– ப–ரி–மா– ணங்–கள் ஒவ்–வ�ொன்–றா–கத் த�ோன்–றி–ய–தும், பூமி உயிர்க்– க�ோ–ள–மா–ன–தும், இயற்–கை– யின் மகத்–தான பிரி–வி–னால் நிகழ்ந்த மாபெ–ரும் அற்–பு–தம். இன்–றும் நம் நினைவு க�ொள்–ளாத அண்–டவ – ெ–ளியி – ல் ‘பிரி–தல்’ அதி–ச–யங்–கள் நிகழ்ந்து க�ொண்டே இருப்– பதை, விஞ்–ஞான ஆய்–வு–கள் அவ்–வப்ே–பாது வெளிப்–படு – த்து– வதை படித்து அறிந்து க�ொள்–கி–ற�ோம்.

மணியம் செல்வன்

காற்றில் நடனமாடும் பூக்கள்

பிரி–வுக்–கா–லம் இளம்–பிறை

‘பிரி–தலே சாதல்’ என்–பார் பாரதி. ‘கூடி களித்– தி – ரு த்– த ல் க�ொள்– ள ை– யின்–பம்’ என்–றா–லும், சில வேளை– களில் பிரி–தலு – ம் பேரின்–பம் ஆகி–விடு – வ – – துண்டு. மனித வாழ்–வின், ச�ொல்–லா– மல் அனு–பவி – க்–கும் மன இன்–பங்–களில் இது– வு ம் ஒன்று. அத– ன ால்– த ான் எவ்–வள – வு பெரிய கூட்டத்–திலி – ரு – ந்–தும் உட–னடி – ய – ாக நமது வசிப்–பிட – த்–திற்–குத் திரும்– பு – வ – தையே விரும்– பு – கி ன்– ற – வ ர்– க–ளா–கவு – ம், பெருங்–கூட்டத்–தில் தனித்– தும், தனித்த அறை–யில் எல்–லை–யற்ற விடு– த – லை – யை – யு ம் உணரும் மனம் நம் எல்–ல�ோ–ருக்கு உள்–ளும் இருந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. இ ர ண ்ட ற உ ரு கி , ஒ ன்ற ோ – ட�ொன்று பிரிக்க முடி–யாது சேர்–வது சேர்–மம். எப்–ப�ோது ேவண்–டு–மா–னா– லும் பிரித்து விடக்–கூ–டிய இயல்–பில் இருப்–பது கலவை. மனி–த– மன உற–வு– களும் கூட இந்த விதிக்–குப் ப�ொருந்–துப – – வை–யா–கவே இருக்–கின்–றன. உள்–ளம் உருகி சேர்ந்த உற–வுக – ளே, பிரிந்–தா–லும் சேர்ந்–தி–ருக்க ப்ரி–யப்–பட்டு ‘பிரி–வுத் –து–யர்’ எனும் மன– வ–லி–யில் துன்–பு–று–

கின்–றன. மற்ற பிரி–வு–க–ளைக் காட்டி– லும், ‘தலை–வன்-தலை–வி’ பிரி–வினை நமது அக–நா–னூறு, உணர்–வுச் சித்–தி– ரக் காட்– சி – க – ள ாக வடித்– தி – ரு ப்– ப து, கற்–ப�ோரை களிப்–பு–றச் செய்–கின்–றன. சுற்–ற–மும் இப்–போது, வீடு–கள் எல்–லாம் ஒட்டி– சூழ–லும் யி–ருக்–கின்–றன. ஆனால், ஒரே வீட்டில் படைத்து வசிப்– ப�ோ – ரி ன் உள்– ள ங்– க ள் கூட, விட்ட உற–வு–க–ளைக் தனித்–த–னிப் –பா–தை–களில் வில–கியே பய–ணித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கின்–றன. காட்டி–லும் ஒரு கூரை–யின் கீழ் வாழ்ந்–து க�ொண்– இத–ய–மும் டி– ரு ப்– ப�ோ ர் எல்– ல ாம் ஒத்த மன– உணர்–வும் நி–லை–ய�ோடு, கருத்–த�ொன்றி, காதல் புரிந்து ஒன்றி வாழ்ந்து க�ொண்–டி–ருப்–ப�ோர் க�ொள்–கிற அல்ல. சமூக நிர்– ப ந்– த ங்– க ளுக்– க ா– க – உற–வு–கள் வும், பிற–ரின் நினை–வு–களுக்–காகவும் அதிக அ ஞ் – சி யே அ வ் – வ ா று வ ா ழ் ந் து வலி–மை– க�ொண்–டிரு – ப்–பதை நான் கண்–கூட – ாக அ–டைந்து விடு–கின்–றன. நிறைய காண்–கி–றேன். இதைத்–தான் மறைந்த எழுத்– த ா– ள ர் நா.பார்த்– த – சா–ரதி, ‘சுற்–ற–மும் சூழ–லும் படைத்து விட்ட உற–வுக – ள – ைக் காட்டி–லும் இத–ய– மும் உணர்– வு ம் புரிந்து க�ொள்– கி ற உற– வு – க ள் அதிக வலி– மை – ய – டை ந்து விடு–கின்–ற–ன’ என்–கி–றார்.

ஒவ்–வ�ொரு மனி–த–ருக்–கும் தங்–கள் பால்–யத்தை கழித்த இடமே ஆகச்–சிற – ந்த ச�ொர்க்க பிர–தே–ச–மா–கி–றது. அவர்–கள் நினை–வின் வேர்–கள் அங்–கேயே புதைந்து கிடக்–கின்–றன. ஆத–லால், ச�ொந்த மண்ணை விட்டு அக–தி–க–ளாக புலம்–பெ–யர்ந்– த�ோ–ரின் மன–வே–த–னை–கள் ச�ொல்–லில் அடங்–கா–த–வை –யா–கவே இருக்–கும்.

32

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

இது– வ – ரை – யி – ல ான எனது வாழ்– நா–ளின் பெரும்–ப–குதி பெரும்–பா–லும் பிரி– வு – க – ள ால் ஆன– த ா– க வே இருந் – தி – ரு க்– கி – ற து. மனி– த ர்– க ளை மட்டு– மல்ல... சில இடங்–க–ளைப் பிரி–யும் ப�ோதும் மனம் கனத்து அழு–தி–ருக்– கி– றே ன். வீடு, பணி– பு – ரி – யு ம் இடம் ப�ோன்ற மாறு–தல்–களின் ப�ோது, அங்– கி–ருக்–கும் மரங்–களி–டம், அதி–காலை 5 மணிக்கு மசூ–தியி – ல் ஒலிக்–கும் ‘பாங்–கு’ ஒலி–யிட – ம், தென்னை மரத்–தில் விளை– யா– டி க் க�ொண்– டி – ரு க்– கு ம் அணில்– பிள்–ளை–களி–டம், சாலை–கள், சுவர்– கள், ஜன்–னல் கம்–பி–கள், படிக்–கட்டு– கள் என ஒவ்– வ�ொ ன்– றி – ட – மு ம் மன– தால் ச�ொல்–லிக் க�ொண்டே விடை பெற்–றுக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றேன். ‘இருக்–க–லாம். எ ன்னை ப் ப �ோ ல வே உண்–மை–யாக உன்–னிட – மு – ம் ஒரு குற்–றப்–பட்டி–யல். என்–றா–லும், கடை–சி–யா–கப் பிரிந்–த–ப�ோது கடை–சி–யாக எதிர்–பார்த்–தேன் க�ொடுத்–து–விட்டுப் ப�ோவாய் குழந்–தைக்கு ஒரு முத்–தம் என்–று...’ இப்–படி எனது கவி–தைய�ொ – ன்–றில் ஒரு பிரிவு தரு–ணத்தை பதிவு செய்– தி–ருக்–கிறே – ன். உற–வு–கள் இத–யப்–பூர்–வ– மா–னத – ாக இல்–லா–தப�ோ – து, பிரி–வுக – ள் இத– ய ப்– பூ ர்– வ – ம ா– ன – த ாக மாறி– வி – டு – கின்– ற ன. பின்பு அவை மலர்ந்து, மணம் வீசி, காற்–றில் நட–ன–மா–டும் பூக்–க–ளாகி விடு–கின்–றன. ஒரு மரத்–தி–லி–ருந்து பிரிந்து விழும் கனி–யின் விதை, இன்–ன�ொரு மர–மாக பூத்– து ச் சிரிக்– கி – ற து. வாய்க்– க ால்– க – ளா–க–வும் கன்–னி–க–ளா–க–வும் வில–கிச் செல்–லும் நதி நீரின் பிரி–வு–கள் விளை – நி – ல ங்– க ளை அலங்– க – ரி த்து அன்– னம் இடு–கி–றது நமக்கு. தக–த–கக்–கும் சிவப்–புத் தங்–கத் தட்டி–லி–ருந்து, கதிர் ஒளி வீசி, இரவை பிரிந்து வரும் பகல், மண்– ணி ன் விடி– ய – ல ா– கி – ற து. ஆகவே தான், பிரி–வின் அவ–சி–ய–மும் பிரத்–யே–க–மா–ன–தாகி விடு–கி–றது.

படைப்–புக– ளில் கூட பிரி–வுத்–துய – ர் பேசும் கலைப்–ப–டைப்–பு–களே அதிக கவ–னம் ஈர்ப்–பவை – ய – ாக இருக்–கின்–றன. மனித மனம் பிரிவை விரும்–பு–கி–றது, ரசிக்–கி–றது, க�ொண்–டா–டு–கி–றது என்– பதை நாம் இதி–லி–ருந்தே அறி–ய–லாம். எவ்– வ – ள வு காதல்– ம– ய – ம ான வாழ்– வெ– னி – னு ம், ஒரு சில நேரங்– க ளில் தனி–மைக்–கான மனத்–த–விப்–பு–களில் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

இது–வ–ரை– யி–லான எனது வாழ்–நா–ளின் பெரும்–ப–குதி பெரும் –பா–லும் பிரி–வு–க–ளால் ஆன–தா–கவே இருந்–திருக்– கி–றது. மனி–தர்–களை மட்டு–மல்ல... சில இடங்– க–ளைப் பிரி–யும் ப�ோதும் மனம் கனத்து அழு– தி–ருக்–கிறே – ன்.

மனித மனம் அல்–லா–டத்–தான் செய்– கி–றது. இப்–படி – த்–தான், உண–வில் உப்பு ப�ோல தனி–மை–யும் பிரி–வும் தவிர்க்க முடி–யா–த–தாகி விடு–கி–றது. காத– லி ல் பிரிவு, கல்– வி க்– க ாக பிரி–தல், ப�ோருக்–காக பிரி–தல், அனு– ப–வத்–தே–டல் பிரிவு, அக–தி–க–ளா–கப் பிரிந்து செல்– ல ல் என இன்– னு ம் எத்– த னை எத்– த – னைய�ோ பிரி– வு – களை உள்–ள–டக்கி இருக்–கின்–றன நம் அன்–றாட நடை–மு–றை–கள். பிழைப்–புக்கு, பொரு–ளுக்கு என குடும்–பத்தை பிரிந்து செல்–வது குறித்த கவி–ஞர் விக்–ரம – ா–தித்–யனி – ன் கவிதை... ‘அன்–றைக்கு அதி–காலை இருள் பிரிந்–தி–ருக்–க–வில்லை. நிசப்–தம் காடாக விரிந்து கிடந்–தது. சாரல் மழை ப�ொழிந்து சுக–மான குளிர் வியா–பித்–தி–ருந்–தது. அயர்ந்து தூங்–கிக் க�ொண்–டி–ருந்– தான் பெரி–ய–வன். அர–வம் கேட்டு விழித்த சின்–ன–வன் சி ரி த் து வி ள ை ய ா டி க் க�ொண்–டி–ருந்–தது. சி த் – தி ர ம ா க இ ரு க் கி ற து கண்–ணுக்–குள். இ வ ள் வெ ந் – நீ ர் வை த் – து க் க�ொடுத்–தாள். வெளுத்த துணிகளை எடுத்து வைத்–தாள். வாசல் வரை வந்து வழி–யனு – ப்பி வைத்–தாள் தாய் ப�ோல. முதல் பேருந்து ஓ ட் டு – ன ர் இ ரு க்கை பி ன் – பு ற ஜன்–ன–ல�ோ–ரம் பிழைப்–புக்–காக பிரிந்து வந்து க�ொண்–டிரு – க்–கிறே – ன் மனம் கிடந்து அடித்–துக் க�ொள்ள...’ குடும்–பப் பிரி–வின் வலி–யுண – ர்த்–தும் இந்–தக் கவி–தையை கவி–ஞர் ரவி–சுப்–ர– ம–ணி–யன் குர–லில் பாட–லா–கக் கேட்– கும்–ப�ோது, இனம்–பு–ரியா சங்–க– டம் எனக்–குள்–ளும் த�ோன்றி மறை–வதை உணர்ந்–தி–ருக்–கி–றேன்.

த ன் ச�ொந்த நாட்டின் மக்–கள் மீதே ப�ோர் த�ொடுத்து க�ொன்று குவித்த அநீ–தியை இலங்கை நிகழ்த்–திக் காட்டி–யப�ோ – து, அண்–டைந – ா–டுக – ளின் மன–சாட்சி ம�ௌனத்–தில் இருந்–தது. மகத்–தான வேத–னை–யும் அவ–மா–ன– மும்–கூட, மரண பயத்–த�ோடு – ம் கண்–ணீ– ர�ோ–டும் ரத்–தத்ே–தா–டும் எஞ்–சிய ஈழத்– த– மி ழ் மக்– க ள் எல்லா தேசங்– க ளி– லும் தப்–பிப் பிழைக்–கச் சென்–றி–ருந்–த– ப�ோ–தி–லும், அவர்–களின் ‘ஆன்–மா’

33

பண்– டி கை காலங்– க ளில் தமது ச�ொந்த ஊருக்– கு த் திரும்– பு – வதை பர–வ–ச–மாக உணர்–கி–றார்–கள். ஒவ்– வ�ொரு மனி–த–ருக்–கும் தங்–கள் பால்– யத்தை கழித்த இடமே அவர்–களின் ஆகச்–சிற – ந்த ச�ொர்க்க பிர–தேச – ா–கி– – ம றது. அவர்–கள் நினை–வின் வேர்–கள் அங்–கேயே புதைந்து கிடக்–கின்–றன. விரும்பி வந்து திரும்பி சென்று வந்து க�ொண்–டி–ருப்–ப–வர்–களுக்கே மனம் இந்–தப் பாடு–ப–டும் எனில், தங்–கள் ச�ொந்த மண்ணை விட்டு அக– தி – க – ள ாக புலம்– பெ – ய ர்ந்– த�ோ – ரின் மன–வே–த–னை–கள் ச�ொல்–லில் அடங்–கா–தவை – –யா–கவே இருக்–கும்.

எப்–ப�ோது – ம் தன் ச�ொந்த மண்–ண�ோடு உரை–யா–டிக் க�ொண்–டி–ருப்–ப–தை–யும், அந்த ஏக்–கமே அவர்–கள் எழுத்–தாகி இருப்–பதை – யு – ம், அவர்–களின் எழுத்தை வாசிக்– கு ம் ஒவ்– வ�ொ ரு முறை– யு ம் உ ண ர் ந் து க �ொள்ள மு டி – கி – ற து . இது ப�ோன்ற பிரி–வு–கள் காலத்–தின் பெருந்–து–ய–ரம். இந்த கண்–ணீர் பிரி–வு– கள�ோ, இரக்க மன–தி–னரை கலங்–கச் செய்–யும் பூமி–யின் துன்–பச் சரித்–தி–ரம் ஆகின்–றன. ஓரி– டத்தை நாமாக விரும்– பி ப் பிரிந்து செல்வதென்– ப து வேறு... துன்–புறு – த்–திப் பிரித்து விடு–வதெ – ன்–பது வேறு. கிரா–மங்–களில் இருந்து புலம் பெயர்ந்து மாந–க–ரில் வசிக்–கும் பல– ரும், ப�ொங்–கல், தீபா–வளி ப�ோன்ற

34

பு த்– த ர் தனித்த ஒரு சில– ரி ன் மீதான அன்–பை–யும் அக்–க–றை–யை– யும் இந்த ஒட்டு–ம�ொத்த உல–கத்–தின் மீதான ‘அன்– ப ா– க ’ வென்– றெ – டு க்– கி–றார். அதற்–காக குடும்–பத்– தைப் பிரிந்து செல்–கி–றார். ‘ஆசையே துன்– பத்– தி ற்– க ான கார– ண ம். எனவே, ஆசையை விட்டொ–ழிக்க வேண்– டும்’ என்ற ஆசை ஞான–மா–கி–றது. புத்– த ர் பக– வ ா– ன ா– கி – ற ார். இங்கே பிரி–வென்–பது அறி–வின் அடை–யா–ள– மா–கி–றது. இப்–ப–டிப்–பட்ட உயர்–ஞா– னத்தை ெமய்–ய–றிவை பெறு–வ–தற்– கா–கவே விவே–கா–னந்–தர் ‘தனித்–திரு விழித்–திரு பசித்–தி–ரு’ என்–கி–றார். நுண்– க – லை ப் படைப்– பு – க ளை உரு–வாக்–கும் கலை–ஞர்–கள் எப்–ப�ோ– தும் தனிமை விரும்–பி–கள – ாக உள்–ள– னர். கார–ணம், உண்–மைய – ான கலை– ஞர்–கள் ஒரு ப�ோதும் தம்மை ஒரு காட்–சிப் ப�ொரு–ளாக உல–கம் காண அனு–ம–திக்க மாட்டார்–கள். அவர்– கள் மறைந்– து ம் வில– கி – யு ம் நின்று மனித மனங்–களின் சூட்–சும முடிச்–சு– களை தளர்த்தி, உலகை இயல்–பாக்க முயல்–ப–வ–ராக இருப்–பர். பிரி–தல் தனித்–துவ – த்–தைக் காட்டு– கி– ற து. விழிப்– பு – ண ர்வை விதைக் – கி – ற து. தனி– மை – யி ல்– த ான் ஒரு– வ ர் எந்த சார்– பு ம் இன்றி தன்– னி – ய ல்– ப�ோடு உல– க த்தை உற்று ந�ோக்க முடி–கிற – து. விருப்–பத்–துட – ன் லட்–சிய – த்– து–டன் கூடிய பிரி–தல் தவ–மா–கி–றது. அனு–பவ – மு – ம் ஞான–மும் படைப்–பும் அதன் வரங்–க–ளாகி விடு–கின்–றன. ஆத–லால், உற–வு–களின் உன்–ன–தங் –க–ளைப் ப�ோலவே பிரி–வு–க–ளை–யும் க�ொண்–டா–டு–வ�ோம். (மீண்–டும் பேச–லாம்!) °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

வழிகாட்டி °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

காணி நிலம ப�ோதும! பா

யுவ–ராணி

ர தி யி ன் க ன வ ை த ா னு ம் கண்–ட–த�ோடு அதை மெய்ப்–ப–ட– வும் செய்–தி–ருக்–கி–றார் யுவ–ராணி. மூச்சு முட்டும் அள–வுக்கு, சுற்–றி–லும் ஓர் அடி– கூட விட மனம் இல்–லா–மல் கான்க்–ரீட் குவி– ய – ல ாக வீடு– க ளை நிரப்பி வரும் நகர அமைப்– பு க்– கு ப் பதி– ல ாக, ‘மனம் இருந்–தால் மார்க்–கம் உண்–டு’ என்–கிற யுவ– ர ாணி, தன் த�ோட்டத்– தி – லு ள்ள செடி– க ளை ஸ்ப– ரி – சி த்– து – க�ொண்டே, நேசம் பகிர்–கி–றார். “நாம் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை நம் தாய் மண்– ணி ல்– த ானே வாழ்– கி– ற�ோ ம்! நன்– மை – க ள் பல நல்– கு ம் அம்–மண்–ணுக்கு, நாம் என்ன கைமாறு செய்–கிற�ோ – ம்? செயற்கை உரங்–களை தெளித்– து ம், பிளாஸ்– டி க் குப்– பை – க – ளைக் க�ொட்டி–யும், விளை–நில – ங்–களை விலை– நி–லங்–க–ளாக மாற்–றி–ய–து–தான் நாம் செய்த சாதனை. நாம் 1 மணி நேரம் உழைத்–தாலே ப�ோதும்... நம் மண்ணை மகத்– து – வம் வாய்ந்–த–தாக மாற்–ற–லாம். அப்– படி நான் மாற்– றி – ய – து – த ான் இந்– த த் த�ோட்டம். ‘பத்து பனி– ரெ ண்டு தென்– னை – ம–ரம் பக்–கத்–திலே வேண்–டும்’ என்ற பார–தி–யின் பாட்டினை நன–வாக்க, நான் சிந்–தித்து செய்த மாற்–றங்–கள் இப்– ப�ோது விருட்–சம – ாக வளர்ந்–துள்–ளன.

10 தென்னை, 10 தேக்கு, 10 மா, 2 எலு– மிச்சை, 2 சப்–ப�ோட்டா, 1 முருங்கை, 2 கல்–யாண முருங்கை மற்–றும் துளசி, செம்–ப–ருத்தி, ர�ோஜா செடி–கள் என ஒரு குட்டி நந்– த – வ – ன த்– தையே என் வீட்டில் அமைத்–துள்–ளேன். க த் – து ம் ப ற – வை – க ளி ன் ஓ சை காதில் தேனென பாய வேண்டி, 5 0 க�ோ ழி க ள் , 3 0 ந ா ட் டு க் – க�ோ–ழி–கள், 20 சண்–டைக்–க�ோ–ழி–கள், 35 வெள்– ள ா– டு – க ள், 2 சீமை மாடு– கள் மற்–றும் அதன் கன்–று–களு–டன், 5 0 பு ற ா க் – க ள் , 5 0 ல வ ்பே ர் ட் ஸ்

‘பத்து பனி–ரெண்டு தென்–னை– ம–ரம் பக்–கத்–திலே வேண்–டும்’ என்ற பார–தி–யின் பாட்டினை நன–வாக்க, நான் சிந்–தித்து செய்த மாற்–றங்–கள் இப்–ப�ோது விருட்–ச–மாக வளர்ந்–துள்–ளன.

ஆகி–ய–வற்–றை–யும் வளர்க்–கி–றேன். ‘இவள் 1 ஏக்–கர் நிலம் வைத்–துக் க�ொண்டு இவற்–றையெ – ல்–லாம் செய்தி– ருப்–பா–ள�ோ–?’ என்று நினைப்–பீர்–கள்! ம�ொத்–தம் 1200 சது–ர–டி–யில் 500 சதுர அடி நாம் வாழும் வீட்டுக்–குப் ப�ோக, வெறும் 700 சதுர அடி நிலப்–பர – ப்–பில் அமைந்– து ள்– ள து என் த�ோட்டம். இங்–குள்ள மரம், செடி–க–ளை–யும், பற– வை–கள், விலங்–கு–கள – ை–யும் குழந்–தை– கள் ப�ோலவே கண்–ணென காக்–கி– றேன்...” என்–கிற யுவ–ராணி, ஒர்க்–கிங் உம–னா–க–வும் கலக்–கு–கி–றார்! படம்: பாஸ்–க–ரன்

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

க்ருஷ்னி க�ோவிந்த்

ச

ற்–றுன் முகஞ்–சி–வந்–தால் - மனது சஞ்–ச–ல–மா–கு–தடி நெற்றி சுருங்–கக் –கண்–டால் - எனக்கு நெஞ்–சம் பதைக்–கு–தடி உன் கண்–ணில் நீர் வழிந்–தால் - என் நெஞ்–சில் உதி–ரங் க�ொட்டு–தடி என் கண்–ணில் பார்–வை–யன்றோ - கண்–ணம்மா என்–னு–யிர் நின்–ன–தன்றோ (மகாகவி பாரதி)

ஒரு குழந்–தை–யின் முகம் வருந்–திச் சிவப்–பதை காண சகிக்–காத மன–துத – ான் மனி–தம். ப�ோற்–றிப் பாது–காக்க வேண்–டிய குழந்–தைமை என்–னென்ன வகை–களில் சீர– ழி – கி – ற து என அறிந்– த ால், தாங்– கி க்– க�ொ ள் – ள வே மு டி – ய ா து . அ தி – லு ம் குழந்–தைகள் வன்–க�ொ–டுமை – –யில் உடல் ரீதி–யான க�ொடு–மையே அதி–க–மா–னது. காலை–யில் பள்ளி வாக–னத்–தில் சென்ற குழந்தை மாலை– யி ல் திரும்– ப – வி ல்லை என்–றால்? கண் எதிரே விளை–யா–டிய குழந்தை கடை–யில் காசு க�ொடுத்து திரும்–பிப் பார்க்–கை– யில் காண�ோம் என்–றால்? பஸ்–ஸில் / ரயி–லில் புடவை முந்–தா–னையை பிடித்து பின்–னால்

வந்த குழந்–தையை காண–வில்லை என்–றால்? ஆம்... ஒவ்–வ�ொரு 8 நிமி–டங்களுக்– கும் ஒரு குழந்தை காணா–மல் ப�ோகி–றது. தலை–ந–கர் டெல்–லி–யில் சுமார் 18 குழந்– தை–கள் தின–மும் காணா–மல் ப�ோகின்–றன.

2013ம் ஆண்டு கணக்–கெடு – ப்–பில், இந்–திய – ா– வில் ஒன்–றரை லட்–சம் குழந்–தை–கள் காணா– மல் ப�ோன– த ாக பதி– வ ா– கி – யி – ரு க்– கி – ற து. பதி–வா–கா–மல் ப�ோனவை எத்–த–னை–ய�ோ? இதே ப�ோல் த�ொலைந்த குழந்–தை– கள் கணக்–கெ–டுப்பு நம் பக்–கத்து நாடான பாகிஸ்–தா–னில் 3 ஆயி–ரம்​், மக்–கள்–த�ொகை அதி–க–மான சீனா–வில் 10 ஆயி–ரம் என குறை– வ ா– க வே உள்– ள து. நம் நாட்டில் மட்டும் ஏன் இந்த அதீத நிலை? ஒவ்–வ�ொரு ஆண்–டும் காணா–மல் ப�ோகி–ற–வர்–களில் 55 சத– வி – கி – த த்– தி – ன ர் பெண்– கு– ழ ந்– த ை– களே. அதில் கண்– டு – பி – டி க்க முடி– ய ாத சத–விகி – தம�ோ – 60க்கும் அதி–கம். மகா–ராஷ்– டிரா, ஆந்–திரா, டெல்லி ஆகிய மாநி–லங்– கள் இவ்விஷயத்தில் முன்– ன – ணி – யி ல் உள்–ளன. இந்த 3 மாநி–லங்–களி–லும் பெண்– கு–ழந்–தைகள் ஆண்– கு–ழந்–தை–களை விட 2 மடங்கு அதி–க–மாக மாய–மா–கின்–றன.

குட் டச்... பேட் டச்... தமி–ழக – மு – ம் இந்த வரி–சையி – ல் இருக்கிறது. செய்–தித்–தா–ளில் படிக்–கும்–ப�ோது, இது சட்டென கடக்–கிற ஒரு புள்–ளி–வி–வ–ர–மா– கவே இருக்– கி – ற து. காணா– ம ல் ப�ோன குழந்– த ையின் பெற்– ற�ோ ர் நிலை– யி ல் நாம் ஒரு– ப �ோ– து ம் ய�ோசிக்– க வே முடி– யாது. கடத்– த ப்– ப – டு ம் குழந்– த ை– க ள் ஒட்ட– க ம் மேய்க்– க வ�ோ, உறுப்– பு – க ளுக்– கா– க வ�ோ, ந�ொய்– ட ா– வி ல் நடந்– த து ப�ோல நர– ப – லி க்– க ா– க வ�ோ, பாலி– ய ல் த�ொழி– லு க்கோ... எதற்காக வேண்– டு – மா–னா–லும் உருக்–கு–லைக்–கப்–ப–டல – ாம். குழந்–தை–கள் காணா–மல் ப�ோவ–தற்–குப் பல்–வேறு கார–ணங்–கள் உண்டு. மற்–ற–வர் –க–ளால் கடத்–தப்–ப–டல – ாம். அவர்–க–ளா–கவே ஓடிப்– ப �ோ– க – ல ாம். எப்– ப டி இருப்– பி – னு ம், திரும்பி வராத குழந்–தை–களின் நிலை என்–பது மிக–வும் பரி–தா–பத்–துக்கு உரி–யது. குழந்– த ைத் த�ொழி– ல ா– ளி – ய ாக, பிச்சை எடுப்–பவ – ர– ாக, பாலி–யல் த�ொழி–லா–ளிய – ாக, – ப்–புக்கு உட்–படு சட்ட விர�ோத தத்–தெடு – த்–தப் –ப–டு–ப–வ–ராக, உடல் உறுப்பை இழப்–ப– வ– ர ாக, ப�ோதை மருந்து விற்– ப – வ – ர ாக, சமு–தாய குற்–றவ – ா–ளிய – ாக, ராணுவ எடு–பிடி – – யாக, தேச–மற்ற அக–திய – ாக, பயங்–கர– வ – ா–தி– யாக... இன்–னும் எத்–தனைய�ோ – வழி–களில் அவர்–கள் வாழ்வு மாறிப்–ப�ோ–கி–றது. கடத்– த ப்– ப ட்டு காணா– ம ல் ப�ோகும் குழந்– த ை– க ளில் 12-18 வயது வரை 72 சத– வி – கி – த ம் பேரும், 5-12 வரை 30 சத–வி–கி–தம் பேரும் இருக்–கி–றார்–கள். காணா–மல் ப�ோகும் குழந்–தை–கள் பற்–றிய கற்–பனை – க – ளும் உண்–மைக – ளும் வேறா–னவை. அறி– மு – க – ம் அற்– ற – வ ர்– க – ள ால் மட்டுமே  கடத்–தப்–ப–டு–கின்–ற–னர்? இல்– லவே இல்லை... சில ஆண்டு– களுக்கு முன் க�ோவை–யில் இரு குழந்தை– கள், தின– மு ம் பள்– ளி க்கு அழைத்துச் செல்– லு ம் டிரை– வ – ர ால் கடத்– த ப்– ப ட்டு, பாலி–யல் வன்–முறை – க்கு ஆளாகி க�ொலை செய்– ய ப்– ப ட்டது நினை– வி – ரு க்– க – ல ாம். அறி–முக – ம – ா–னவ – ர்–களும் முன்–பகை, பணம், ப�ொறாமை ப�ோன்ற கார–ணங்–களுக்–காக குழந்–தை–களை பலி ஆக்–கு–கி–றார்–கள். காணாமல் ப�ோவதில்லை... கடத்–தப்–பட– வே 

செய்–கி–றார்–கள்? இல்லை... த�ொலைந்– து ம் ப�ோகி– றார்–கள். வழி தவ–று–தல், பெற்–ற�ோரை / உடன் வந்–த–வர்–களை தவற விடு–தல், சுற்–றுலா இடங்–களில் த�ொலை–தல் ப�ோன்–ற– வை–யும் நிகழ்–கின்–றன. உதா–ர–ண–மாக... அல–கா–பாத் கும்–பமே – ள – ா–வில் ஒரே நாளில்

38 ஆயி–ரத்–துக்–கும் அதி–கம – ா–னவ – ர்–கள் வழி– த–வ–றி–னார்–கள். அதில் பாதிக்–கும் மேல் குழந்–தை–களே.

இன்–றைய உல–கில்

ஆயு–தக் கடத்–தல்,

ப�ோதை

திரும்ப வரும் குழந்–தை–கள் குடும்–பத்–தின – –  ரு–டன் இணைய விரும்–பு–கி–றார்–கள்? துர–திர்ஷ்–ட–வ–ச–மாக இல்லை. குறிப்– பிட்ட சத– வி – கி த குழந்– த ை– க ள் வீட்டில் இருந்து ச�ொல்–லா–மல் சென்–ற–வர்–களே. குடும்–பச் சூழல் பிடிக்–கா–மல் அங்–கி–ருந்து வெளி– யே – று – ப – வ ர்– க ள் மீண்– டு ம் குடும்– பத்–து டன் இணைய விரும்–பு –வ –தில்லை அதேப�ோல, பெரும்– ப ா– லு ம் பாலி– ய ல் த�ொழி–லில் ஈடு–ப–டுத்–தப்–பட்ட குழந்–தை களும் திரும்ப குடும்– ப த்– து – ட ன் வாழ விரும்பு–வ–தில்லை.

 சட்டத்–துக்–குப் புறம்–பான வேலை–களுக்கு மட்டுமே உப–ய�ோ–கப்–ப–டு–கி–றார்–கள்? இ து – வு ம் த வ – ற ா ன க ணி ப்பே . ஹ�ோட்டல், த�ொழிற்–சா–லை–கள், சுரங்–கங்– கள் என்று பல்–வேறு வேலை–களி–லும் இக்– கு–ழந்–தை–கள் ஈடு–ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றார்–கள்.

மருந்து வறுமை கார– ண – ம ா– க வே வியா–பா–ரத்–துக்கு  ப�ோகி–றார்–கள்?

அடுத்த பெரிய

த�ொழில்

குழந்–தை–கள்

கடத்–தல் தான்.

காணா– ம ல்

இல்லை... வச–தி–யான பின்–ன–ணி–யில் இருந்து வரும் குழந்–தை–களும் காணா–மல் ப�ோகி–றார்–கள்... கடத்–தப்–ப–டு–கி–றார்–கள். வறுமை வாழ்வு என்–பது பெரும்–பான்மை கார–ணங்–களில் ஒன்று மட்டுமே.

Human Trafficking / Human Smuggling? 

இவை இரண்– டு க்– கு ம் ப�ொது– வ ான அர்த்–தம் இருந்–தா–லும், வேறு–பாடு உண்டு. ஒரு இடத்–தில் இருந்து மற்–ற�ொரு இடத்– துக்கு அவர்–கள் அறி–யா–மலே க�ொண்டு செல்–லப்–படு – வ – து டிராஃ–பிக்–கிங். தான் கடத்– தப்–ப–டு –கி – ற�ோ ம் என்–பது அவர்–களுக்கு தெரி–யாது. உதா–ர–ண–மாக... த�ொலைந்து ப�ோகும் குழந்– த ை– க ளை ஆத– ர – வ ாக பேசி– ய – ப – டி யே வேற�ொரு இடத்– து க்கு அழைத்– து ச் செல்– வ து. அவர்– க ளுக்கு தெரிந்தே இடம் மாற்–று–வதே ஸ்மக்–ளிங். தான் கடத்–தப்–ப–டு–கி–ற�ோம் என்–பது அவர்– களுக்கு கட்டா–யம் தெரிந்–தி–ருக்–கும். பெண்– கு–ழந்–தை–களே அதி–கம்? 

இல்லை... ஆண் குழந்– த ை– க ளும் கிட்ட–தட்ட சம அள–வில் காணா–மல் ப�ோகி– றார்–கள். சுரங்–கம் உள்–ளிட்ட கடி–னம – ான வேலை–களுக்–கும் உடல் உறுப்–புக – ளுக்–கும் ப�ோதை மருந்து விற்–பத – ற்–கும் ஆண்–குழ – ந்– தை–கள் முக்–கிய – த்–துவ – ம் பெறு–கிற – ார்–கள். பெண்– கு–ழந்–தை–கள் பெரும்–பா–லும் பாலி– யல் த�ொழி–லுக்கே பலி–யா–கின்–ற–னர்.

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

ளம் சட்ட பட்ட– த ா– ரி – க ள் ப�ொறா– ம ைப்– ப – டு ம் இ அள–வுக்கு நீதி–மன்–றத்–தில் தனக்–கென தனி– முத்– தி – ர ை பதித்த, இப்– ப �ோது பழ– ம ை– வ ாய்ந்த க�ொல்–கத்தா நீதி–மன்–றத்–தின் தலைமை நீதி–ப–தி–யாக பதவி வகிக்–கி–றார் நீதி–பதி மஞ்–சுளா செல்–லூர்!

பி

ற ந ்த து ம் வ ள ர் ந் – த து ம் கர்– ந ா– ட – க ா– வி ன் பெல்– ல ா– ரி – யி ல். ரேணுகாச்–சார்யா சட்டக்– கல்லூரி– யில் சட்டம் பயின்றவர். இவரு– டைய தந்தை பிமப்பா செட்டி பெல்–லாரி நீதி–மன்–றத்–தில் முன்–னிலை – – வழக்–கறி – ஞ – ர்–களுள் ஒரு–வர். ப ெ ல்லா ரி நீ தி ம ன்ற த் தி ல் நுழைந்த முதல் பெண் வழக்–கறி – ஞ – ர் மஞ்சுளாவே. 1988ல் டிஸ்ட்–ரிக் செஷன் ஜட்ஜ் பத–விக்கு தேர்ந்–தெடு – க்–கப்–பட்ட முதல் பெண்ணும் இவர்தான். 1997ல் இங்–கில – ாந்–தின் வார்–விக் பல்–கலை – க்– க–ழ–க த்–தில் படிப்பதற்காக இவரை அனுப்–பி வை – த்–தது உச்–சநீ – தி – ம – ன்–றம். பின்னர் பெங்– க – ளூ ரு குடும்ப நல நீதி– ம ன்– ற த்– தி ல் முதன்மை நீதி– ப – தி – யாக நிய–மிக்–கப்–பட்டார். க�ோலார், பெங்–க–ளூரு, மைசூ–ரில் பிரின்–சி–பல் மற்–றும் செஷன்ஸ் ஜட்ஜ், கர்–நா–டக மாவட்ட நீதி–மன்–றங்–களில் நீதி–ப–தி என இவ– ர து தடம் அழுத்– த – ம ாக பதி–யப்பட் – டு–விட்டது. இரு ஆண்டுகள்

நீதி–பதி மஞ்–சுளா மாண–வர்– களின் கடி–தத்– தையே ப�ொது– நல வழக்–கா–க எடுத்–துக்– க�ொண்டு, மரங்–களுக்–குப் பாதிப்பு ஏற்–ப–டுத்–து– வ�ோர் மீது நட–வ–டிக்கை எடுக்க ஆணை– இட்டார்.

ஜுடி–சி–யல் அகா–ட–மி தலை–வ–ரா–க– வும் பதவி வகித்–துள்–ளார். கர்–நா–டகா உயர்–நீதி – ம – ன்–றத்–தின் முதல் பெண் நீதி– பதி என்ற அந்–தஸ்து இவ–ரது உழைப்– புக்கு கிடைத்த பரிசு. கேரள உயர்–நீதி – – – – மன்–றத்–தில்– ஆக்–டிங் தலைமை நீதி–பதி யாகவும் நிய–மிக்–கப்–பட்டார்.

2014ல் க�ொல்– க த்தா உயர்– நீ – தி – மன்–றத்–தின் 37 வது தலைமை நீதி–பதி – ய – ாக பத – வி ப் – பி – ர – ம ா – ண ம் எ டு த் து க் – க�ொண்–டார் மஞ்சுளா. க�ொல்–கத்தா நீதி–மன்–றம் ஆரம்–பித்து 152 ஆண்–டு– களுக்குப் பிறகு , தலைமை நீதி–பதி – ய – ாக நிய–மிக்–கப்–பட்ட முதல் பெண் இவர். மத்–தியப்பிர–தேச உயர்–நீ–தி–மன்ற நீதி– ப தி ஒரு– வ ர் அம்– ம ா– நி – ல த்– தி ன் மாவட்ட நீதி– ம ன்– ற த்– தி ல் பெண் நீதி– ப – தி – ய ாக இருந்த பெண்– ணு க்கு பாலி–யல் த�ொல்லை க�ொடுக்க, அவர்

நீதி தேவதைகள்

வழக்–க–றி–ஞர்

வைதேகி பாலாஜி

அரஸ்

மஞ்–சுளா செல்–லூர்

அடி–பணி – ய மறுத்து பதவி வில–கின – ார். அத�ோடு புகா– ரு ம் க�ொடுத்– த ார். குற்– ற ச்– செ – ய – லி ல் ஈடு– ப ட்ட நீதி– ப தி பதவி விலக வேண்–டும் என்று க�ோரிக்– கை–கள் வலுத்–தப�ோ – து, உச்–சநீ – தி – ம – ன்–றம் நிய–மித்–த 3 நபர் குழு–வில் மஞ்–சுள – ாவும் ஒரு–வர். பாலக்காடு வந்த கடத்தல் குழந்தைகள் 2014ல் பாலக்–காடு ர–யில் நிலை– யத்– தி ல் சுமார் 600 குழந்தைகள்

வ

நீதி–மன்–றங்–களின் நிஜ பக்–கம்

ழக்கு த�ொடுக்க விரும்– பும் நபர் அவர்–கள் வசிக்– கும் நக–ராட்–சிக்–கு உட்–பட்ட நீதி– மன்– ற த்தை நாட வேண்– டு ம். காவல் நிலை– ய த்– தி ல் புகார் க�ொடுக்க விரும்–புப– வ – ர்–கள் அவர்– கள் வசிக்–கும் பகு–திக்–கு உட்–பட்ட காவல் நிலை–யத்–தில்தான் புகார் க�ொடுக்க வேண்–டும் என்ற விதி நீதி–மன்–றத்–துக்–கும் ப�ொது–வா–னது. விவா–கர– த்து வழக்கில் கண–வன் அல்– ல து மனைவி வசிக்– கு ம்

பகு–தியி – ல் உள்ள நீதி–மன்–றத்–தில் பதிவு செய்– ய – ல ாம். மனைவி விருப்–பப்பட்டால், புதிய சட்ட–த் தி–ருத்–தத்–தின்–படி, கண–வன் வசிக்– கும் இருப்–பி–டத்–துக்–கு உட்–பட்ட நீதி–மன்–றத்–தில் நடக்–கும் குடும்–ப– நல வழக்கை அந்த நீதி–மன்–றத்– தில் மனு செய்து, மனைவியின் வசி–ப்பி–டத்–தில் உள்ள நீதி–மன்–றத்– திற்கு மாற்–றிக்–க�ொள்ள முடி–யும். ஆனால், இது கண– வ – னு க்கு சாத்–திய – மி – ல்லை.

வந்–தி–றங்–கி–னர். இது மனிதக் கடத்– தல் என்று ர–யில்வே நிர்–வா–கத்–துக்கு செய்– தி – ப– ற க்க, ‘தம்பு’ த�ொண்– டு – நி–றுவ – ன – ம் வைத்த ப�ொறி–யில் எலிகள் அல்ல... புலி–களே சிக்–கின. மேற்கு வங்– க ா– ள ம், ஒரிசா, ஜார்– க ண்ட் மாநி–லங்–களி–லிரு – ந்து இவர்–கள் கடத்தி வரப்–பட்டுள்–ளன – ர். அனாதை இல்–லம் என்ற ப�ோர்–வை–யில் சிறு–வர்–களின் உறுப்–புக – ளை விற்பனை செய்–வது – ம், சிறு– மி – க ளை பாலி– ய ல் த�ொழி– லி ல் ஈடு–ப–டுத்–து–வ–தும்தான் இவர்–களின் வேலை.இந்த வழக்கை தலைமை நீதி–பதி மஞ்–சுளா செல்–லூர் தலை–மை– யி–லான அமர்வு விசா–ரித்–தது. ‘இந்தக் குழந்–தை–கள் ஆத–ர–வற்–ற– வர்–கள்... அத–னால் ஆத–ர–வற்–ற�ோர் இல்–லத்–துக்கு அழைத்து வரப்–பட்ட– னர்’ என்று மாட்டி–க்கொண்–ட–வர்– கள் கதை விட, ‘விடு–முறை முடிந்து பாலக்–காட்டில் உள்ள ஆத–ரவ – ற்–ற�ோர் இல்–லத்–துக்கு திரும்பி வந்த குழந்–தைக – – – ளும் ள�ோடு, இன்னும் 600 குழந்–தைக வந்–து–விட்ட–னர்’ என்று அதி–கா–ரத்– தில் உள்–ள–வர்–கள் புளுக, ‘அப்பா, அம்மா–வ�ோடு வசிக்–கும் குழந்–தைக – ள் எதற்–காக ஆத–ரவ – ற்–ற�ோர் இல்–லத்–துக்கு வரு–கிறார்–கள்? அடை–யாளச் சான்று

40

இல்–லா–மல் எப்–படி இங்கு க�ொண்–டு – ட்ட–னர்?’ என நீதி–பதி மஞ்–சுளா வ – ரப் – ப சர–மாரி கேள்வி எழுப்பி கேரள அரசை கிடுக்–குப்–பிடி பிடித்–தார். இதன் பிறகு ஜார்–கண்ட் மாநி–லத்–திலி – ரு – ந்து கடத்தி வந்த 123 பேரை திரும்ப அனுப்பி விட ஜார்–கண்ட் மாநில அலு–வல – ர்–கள�ோ – டு கலந்–தா–ல�ோசி – த்து முடி–வெடு – த்–தன – ர். அதே ப�ோல மேற்கு வங்–கக் குழந்–தை– களையும் திருப்பி அனுப்–பிவி – ட கேரள

ந

க–ரங்–களில் அமைந்–துள்ள நீ தி ம ன் – ற வ ள ா க த் தி ல் ச�ொத்து த�ொடர்–பான வழக்கை விசா–ரிக்க உரி–மை–யி–யல் நீதி– மன்–றம், குடும்ப விவ–கா–ரத்–துக்கு குடும்ப நல நீதி–மன்–றம், அடிதடி, க�ொள்ளை, க�ொலை ப�ோன்–ற– வற்றை விசா–ரிக்க குற்–ற–வி–யல் நீதி– ம ன்– ற ம்,தேங்– கி க்– கி – ட க்– கு ம் வழக்கை விசா– ரி க்க விரைவு நீதி–மன்–றம் ஆகியவை உண்டு. சில நக–ராட்சி மற்–றும் பேரூ–ராட்– சி–களில் சிறப்பு நீதி–மன்–றங்–களும்

– த்–தது. அரசு முடி–வெடு மரத்–தில் கை வைத்–தால் தண்–டன – ை! கேரளா மூவள்–ள–புழா அகஸ்–டி யன்ஸ் மேல்– நி – லைப் – ப ள்ளி மாண– வர்–கள் அம்–மா–நில அர–சுக்–கும் உயர்– நீ–திம – ன்–றத்–துக்–கும் கடி–தம் எழு–தின – ர். ‘சாலை–ய�ோ–ரங்–களில் நிழல் தர–வும், மழை தர–வும், நாம் சுத்–தம – ான காற்றை சுவா–சிக்–கவு – ம், மரங்–களில் விளம்–பரப் பல– கை – க ளை ஆணி– ய ால் அடித்து துன்–பு–றுத்–து– ப–வர்–களின் மீது நட–வ– டிக்கை எடுக்க வேண்டும்’ என்பதே அவர்களின் க�ோரிக்கை. நீதி– ப தி மஞ்–சுளா அக்கடி–தத்–தையே ப�ொது நல வழக்–காக எடுத்–துக்–க�ொண்டு, விளம்பர வரை–யறை சட்டம் பிரிவு 6ன் படி, ஆணி– அடித்தோ, வேறு வகை–யில் மரங்–களில் விளம்–பர – ம் செய்–வ�ோர் மீது நட–வடி – க்கை எடுக்க ஆணை–யிட்டார். இப்போதும் கேர–ளா–வில் மரங்–களில் விளம்–பர – ம் செய்–யும் நப–ருக்கு ஆயி–ரம் ரூபாய் அப–ரா–தமும் சிறைத்–தண்–ட–னை–யும் உண்டு. தக–வல் அறி–யும் உரிமை சட்டம் த க வ ல் அ றி யு ம் உ ரி மை சட்டத்–தின்–படி அரசு சார்ந்த தக–வல்– களை கேட்டு பெற உரிமை உண்டு. ஆனால், மைனா– ரி ட்டி கிறிஸ்– த வ °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

பயி–ல–கங்–களை இச்சட்டம் கட்டுப்– ப–டுத்–தாது என்–றிரு – ந்த சூழலை உடைத்– – யீ – ட்டு வழக்கு. ஒரு தது ஒரு மேல்–முறை நபர் திருச்சூ–ரில் உள்ள பயி–லக – த்–தில் தனக்குத் தேவை–யான தக–வலை அறிய – ார். இந்தச் PIO அதி–கா–ரியை அணு–கின சட்டம் தங்–களை கட்டுப்–படு – த்–தாது என்று தகவல் தர மறுக்கப்பட்டது. அத– ன ால் அவர் மாநில தகவல் ஆணையத்தை அணு–கின – ார். அங்கு

உள்ளன. சில இடங்– க ளில் ஒரே அறை– க�ொண்ட நீதி–மன்– றமே இருக்– கு ம். வாரத்– தி ல் 2 நாள் சிவில், 2 நாள் கிரி–மின – ல், 1 நாள் குடும்ப நலம் என விருந்–தில் அ வ – ச – ர த் – து க் கு ப ரி – ம ா – று ம் கிச்ச–டி –ப�ோல ஒரே நீதி–மன்றத்– தி ல்தா ன் எ ல்லா வ ழ க் – கு – க ளு ம் வி ச ா – ரி க்கப்ப டு ம் . அங்கு நீதி–ய–ர–ச–ரும் ஒரு–வரே. தி–மன்–றத்–தின் மூலம் நியா– நீயம் பெற விரும்– பு – ப – வ ர்

முத–லில் அவ–ருக்–கு–ரிய வழக்–க– றி–ஞரை நிய–மித்து வக்–கா–லத்து

படி– வ த்– தி ல் கையெ– ழு த்– தி ட்டு க�ொடுக்க வேண்– டு ம். ‘இந்த வழக்–கில் நீதி–மன்–றத்–தில் என் சார்–பாக இவர் ஆஜ–ரா–வார்’ என்ற ஒப்–பந்–தம் அடங்–கிய படி–வமே வக்–கா–லத்து.இந்த வக்–கா–லத்து மூலம்தான் கட்– சி – க்கா – ர – ரி – ட – மி – ரு ந்து வழக்– க – றி – ஞ – ரு க்கு வாதி– டு ம் உரிமை வந்– த – டை –கி–றது. ‘வக்–கீல் வாய்தா வாங்– கியே க�ொல்–கி–றார், இவர் சரிப்– பட்டு– வ–ர–மாட்டார்’ என கட்–சிக்– கா–ரரு – க்கு (Client) த�ோன்–றின – ால் வழக்குக்கட்டை அடுத்த வழக்–கறி –ஞ–ரி–டம் கைமாற்றிக் க�ொடுக்க,

அந்த நபர் கேட்ட தக–வலை க�ொடுக்– கும்–படி உத்–த–ர–வி–டப்–பட்டது.இந்த உத்–த–ரவை ஏற்–காத பயி–ல–கம், உயர் – நீ – தி – ம ன்– ற த்– தி ல் மேல்– மு – றை – யீ டு செய்தது. ‘தக–வல் அறி–யும் உரிமை சட்டம் பிரிவு 2(h)ன் கீழ் கிறிஸ்–தவ மைனா–ரிட்டி பயி–ல–கங்–கள் பப்–ளிக் அதா–ரிட்டி பிரி–வில் கணக்–கிட – ப்–படு – ம். ஆகை–யால் தக–வல் கேட்ட நப–ருக்கு விவ–ரங்–களில் க�ொடுக்க வேண்–டும்’ என்று மஞ்–சுளா செல்–லூர் தற்–கா–லிக தலைமை நீதி–பதி – ய – ாக இருந்த பென்ச் தீர்ப்பளித்தது. ஆட்–க�ொ–ணர்வு மனு (ஹேபி–யஸ் கார்–பஸ்) இந்–திய தண்–டனை சட்டம் பிரிவு 377ன் கீழ் லெஸ்–பிய – ன், கே(Gay) ஆகிய இரண்டு பிரி–வின – ர்–கள் குற்–றவ – ா–ளிக – ள், இந்த தடையை நீக்–கக் – கேட்டு டெல்லி உயர்–நீ–தி–மன்–றத்–தில் வழக்கு த�ொட– ரப்– ப ட்டது. 2009ல் டெல்லி உயர்– நீ–தி–மன்–றம் ‘ஓரி–னச்–சேர்க்கை குற்–ற– மில்லை’ என்–றும், ‘அதற்கு எதிர்ப்பு தெரி– வி க்– கு ம் தண்– ட னை சட்டம் பிரிவு 377ஐ நீக்–க– வேண்–டும்’ என்–றும் அறி–வித்–தது. இது கண்டு க�ொந்–தளி – த்த பிரிவினர் உச்ச நீதி–மன்றத்தின் கதவை தட்டி–னர் உச்–ச– நீ–தி–மன்–றம் டெல்லி உயர் நீ – தி – ம – ன்–றத்–தின் தீர்ப்பை தடை °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

செய்–தத�ோடு, ‘ஓரினச்சேர்க்கை கிரி– மி–னல் குற்–றம்’ என்–றும் தெரி–வித்–தது. ஓரி–னச் சேர்க்–கைய – ா–ளர்–கள் நிலையை நிலை–நாட்ட சட்டத்–தில் திருத்–தமு – ம் மாற்–ற–மும் க�ொண்டு வர–வேண்–டும் என்று அர–சுக்குப் பரிந்–து–ரைத்–தது. இதே ப�ோன்ற சாரம் க�ொண்ட ஒரு மனு, மஞ்–சுளா செல்–லூர் கேரளா உ ய ர் – நீ – தி – ம ன் – ற த் – தி ன் தலைமை நீதி–பதி – ய – ாக ப�ொறுப்–பிலி – ரு – ந்–தப�ோ – து

வக்– க ா– ல த்– தி ல் கையெ– ழு த்து ப�ோட்டுக்–க�ொ–டுத்–தால் ப�ோதும் (ஃ பீசு ம் க�ொடுக்– க – ணு ம்!).

சி

வில் வழக்–குக – ளை மட்டுமே நடத்– து ம் வழக்– க – றி – ஞ – ரு ம் உண்–டு, கிரி–மி–னல் வழக்–கில் மட்டுமே கவ– ன ம் செலுத்– து – ப – வர்– க ளும் உள்ளனர். தன்– னி–டம் வரும் எந்த வழக்–கையு – ம் தவிர்க்–கா–மல் சிவில், கிரி–மின – ல், குடும்–ப –ந–லம், விபத்து (MCOP) என எல்லா களத்–தி–லும் தடம் பதிப்–ப–வர்–களும் உள்ளனர்.

– க்கு வந்–தது. விசா–ரணை 21 வய– த ான இரு பெண்– க ள் 7 ஆண்டு–களாக ஒரு–வரை ஒரு–வர் விரும்– பி–யுள்–ளன – ர். ஓர் ஆண்–மக – னை கண–வ– னாக்கிக் க�ொள்–வதி – ல் இரு–வரு – க்–குமே விருப்–ப–ம் இல்–லா–த–தால், தாங்களே கண– வ ன், மனை– வி – ய ாக குடும்– ப ம் நடத்த விரும்பி, வீட்டை விட்டு வெளி–யேறி பெங்–களூ – ரு – – சென்–றன – ர். அங்கு இவர்–களைப் ப�ோன்–ற�ோரை ‘சங்– க மா ’ அமைப்பு ஆத– ரி த்– த து. இருவரும் அங்கு தஞ்–சம – டைந்தனர். ஒரு பெண்ணின் தந்தை, ‘இன்னொரு பெண் தன் மகளை கடத்–திவி – ட்டாள். அவளை மீட்டுத்– தாருங்கள்’ என கேரளா உயர்– நீ – தி – ம ன்– ற த்– தி ல் ஆட்– க�ொ–ணர்வு மனு தாக்–கல் செய்–தார். காணா– ம ல் ப�ோன நபரை உயி– ர�ோட�ோ, பிண–மா–கவ�ோ க�ொண்டு வந்து நீதி– ம ன்– ற த்– தி ல் ஒப்– ப – ட ைக்க வேண்–டும். இதுவே ஆட்–க�ொண – ர்வு மனு–வின் அம்–சம் (ஹேபி–யஸ் கார்– – ம – ன்–றத்– பஸ்). இந்த மனுவை உயர்–நீதி தில் மட்டுமே தாக்–கல் செய்–ய– மு–டியு – ம். விசா–ர–ணை–யின்–ப�ோது நீதி–மன்– றத்–தின் முன் அந்தப் பெண் ஆஜர் –ப–டுத்–தப்–பட்டாள். வழக்–க–றி–ஞர�ோ, நீதி–மன்–றத்–தில் குழு–மியி – ரு – ந்த ஓரினச்

41

– சே ர்க்– கை – ஆத– ர – வ ா– ன – வ ர்– க ள�ோ, ஊட–கங்–கள�ோ - எந்தத் த�ொந்–தர – வு – ம் இருக்கக்கூடா–து என்ற உத்–தர – வி – ன்–படி, அப்பெண் தந்–தையு – ட – ன் தனி–யாக பேச யி வைக்–கப்–பட்டாள். விசா–ரணை – – ன்– ப�ோது அபி–ட–விட்டில் எழு–தி–யுள்ள விஷயம் பற்றி தனக்கு தெரி–யாது என்– றாள். இரண்டு நீதி–பதி – க – ள் க�ொண்ட அமர்வு, அவளை அர–சு விடு–தி–யில் – வி – ட்டது. இதை தங்–கிக்–க�ொள்ள உத்–தர மறுத்த அவள் பெற்– ற�ோ – ரு – ட னே செல்– வ – த ாக ஒப்– பு க்– க�ொ ண்– ட ாள். ‘இது ஒரு சாதா– ர ண வழக்கு... இதி– லென ்ன அற்– பு – த ம்?’ என்று ய�ோசிப்– ப – வ ர்– க ளுக்கு... நீதிமன்றம் சென்–ற–வர்–களுக்கு தெரி–யும், அங்கு எவ்–வள – வு தகிக்–கும் என்று. ப�ொதுவாக, ஆட்– க�ொ – ண ர்வு மனு விசா– ரி க்க ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளும் அள–வுக்கு வலு– வாக இல்லை என்று எடுத்த எடுப்–பி– லேயே தள்–ளுப – டி செய்–துவி – டு – வ – ார்–கள். காத–லனு – ட – ன் வீட்டை விட்டு வெளி– யே–றிய மகளை தேடும் பெற்–ற�ோர், நீதி– ம ன்– ற ம் ஆணை– யி ட்டு மகளை நேரில் க�ொண்டு வந்து நிறுத்–தின – ால், அப்–ப�ோது அவள் காலில் விழுந்–தா– வது வீட்டுக்கு அழைத்துச் சென்று விடும் நப்– ப ா– சை – யி ல் வழக்– கு க்குச் செல–வ–ழிக்க தயங்க மாட்டார்கள். பெற்ற மக– ள ா– க வே இருந்– த ா– லு ம், அவர்–களுக்–கான உரிமை 18 வயது பூர்த்–திய – ா–வதற் – கு முன்பு வரைதானே? அ தன ா ல் மே ஜ ர் ப ெ ண்ணை தேடிவரும் படி–வங்–கள் க�ோர்ட்டுக்– கு ள் நு ழை ந ்த வே க த் – தி – லேயே வெளி–யேற்ற – ப்–பட்டு–விடு – ம். மேஜ–ரான இந்தப் பெண் சார்ந்த வழக்கை விசா–ரித்–து– அ–வளை பெற்– ற�ோ– ரு – ட ன் அவள் விருப்– பப் – ப டி அனுப்– பி – வைத்– த து நீதி– ம ன்– ற ம். ப�ொது–நல விரும்–பிக – ள், சமூக ஆர்–வ– லர்–களுக்கு நீதி–மன்–றத்–தின் செயல் வேதனை அளிக்க மீடி– ய ா– வு க்கு ஓடி– வ ந்– த – ன ர்... ‘இந்– தி ய அர– சி – ய – ல – மைப்பு சாச–னத்–தின்படி இரு–பா–ல– ருக்–கும் விருப்–பப்ப – டி வாழும் உரிமை உள்ளது. அப்– ப ா– வு ம் மாமா– வு ம் அவளை மூளைச்சலவை செய்து பயமுறுத்தி பணி–யவை – த்து விட்ட–னர். நீதி–மன்–றத்–தில் அருகே உட்–கார்ந்–தி– ருந்த மகளின் கையை இறுக்–கம – ாக பற்– றி க்– க�ொ ண்– டி – ரு ந்– த ார் தந்தை. அவளை பெற்– ற�ோ ர்– எம�ோ– ச – ன ல் பிளாக்– மெ – யி ல் செய்– த ார்– க ள் என்– பது க�ோர்ட்–டில் இருந்–தவ – ர்–களுக்குப் புரிந்–தது. நீதி–மன்ற ஊழி–யர் மறுப்பு

42

தெரி–வித்த பிறகுதான் தந்தை மகளின் கையை அவர் பிடி–யிலி – ரு – ந்து விடு–வித்– தார். நீதி–மன்–றத்–தின் உத்–தர – வு மனித உரிமை மீறல், அர– சி – ய – ல – மைப் பு முதல் பெண் சாச– ன த்– து க்கு எதி– ர ா– ன து. மேஜ– வழக்–க–றி–ஞர், ரான ஒரு பெண் காவல் உரி–மையை முதல் பெண் பெற்–ற�ோர�ோ, கண–வர�ோ, மகன�ோ நீதி–பதி, முதல் தீர்–மா–னிக்க முடி–யாது. அப்–ப–டி–யி– பெண் தலைமை ருக்– கை – யி ல் தந்– தை – அ வ– ளு – ட ைய நீதி–பதி... கஸ்–டடி உரி–மையை கேட்டி–ருக்–கிற – ார், இதற்–கெல்–லாம் அத�ோடு, எம�ோ–சன – ல் பிளாக்மெயில் அப்–பாற்–பட்டு – ம – ாக முடி–வெடு – க்–க வி – – உயர்– ப–த–வி–யில் செய்து சுதந்–திர டா–மல் அப்பெண்ணை தடுத்து விட்ட– இ–ருந்–தும் எளி–மை–யா–ன–வர் னர். ஆட்–க�ொணர்வு மனு–வில் வரை– என்ற குணமே மு–றைக – ளை க�ொண்–டுவ – ர வேண்–டும்’ மஞ்–சு–ளா–வுக்கு என க�ோரிக்–கைக – ளை முன் வைத்–தன – ர். என்–றும் சிறப்பு ஓ ரி ன ச் சேர்க்கைய ா ள ர் சேர்க்–கி–றது. திரு–மண – ம் இந்–திய – ா–வில் சட்ட–ப்பூர்–வ– மாக எப்–ப�ோது சாத்–தியப் – ப – டு – ம்? ஓ ரி – ன ச் சேர்க்கை – ய ா – ள ர் திரு– ம – ண த்தை சட்டப்– பூ ர்– வ – ம ாக்க நடந்த வழக்– கி ல் (26 ஜூலை2015) வாசிங்–டன்(DC) உச்–சநீ – தி – ம – ன்–றத்–தின் நீதி– ய – ர – ச ர் ஆண்– ட னி கென்– ன டி வர–லாற்று புகழ் வாய்ந்த தீர்ப்பை வாசித்– த ார். அமெ– ரி க்க அர– சி – ய – ல – மைப்பு சட்டம் 14ல் சட்ட தி – ரு – த்–தம் செய்து, ஓரி–னச்–சேர்க்–கைய – ா–ளர்– திரு– ம–ணம் செய்–து–க�ொள்–ள–லாம் என்று அறி–வித்–ததை த�ொடர்ந்து, அங்–குள்ள 50 மாகா– ண ங்– க ளி– லு ம் ஓரி– ன– ச் சேர்க்–கைய – ா–ளர்–் திரு–மண – ம் சட்ட–ப் பூர்–வம – ாக்–கப்–பட்டு – ள்–ளது.

150 ஆண்–டு–களுக்கு முன்பே, சர்–வ– சா–தா–ரண – ம – ாக விவா–க–ரத்து கேட்டு நீதி–மன்ற படி–யேறி – ய முற்–ப�ோக்கு சிந்–த– னை–யுள்ள அவர்–களுக்கே 2015ல்தான் இந்தக் கேள்விக்கு விடை கிடைத்–தி– ருக்–கி–றது. நம் நாடு திரு–ம–ணம், குடும்– பம், உறவு என்ற பண்–பாட்டு கட்டுக்– க�ோப்–புக்–குள் உரு–வா–னது. இங்கு அது – ளை அங்–கீக – ரி – ப்– மாதி–ரிய – ான உற–வுக பது சரி–யா–கும – ா? மஞ்–சுளா செல்–லூர் மருத்–து–வர் குப்தா அவர்–களை திரு–மண – ம் செய்–து– க�ொண்–டார். இரு வாரி–சுக – ள். முதல் பெண் வழக்–க–றி–ஞர், முதல் பெண் நீதி–பதி, முதல் பெண் தலைமை நீதி– பதி... இதற்–கெல்–லாம் அப்–பாற்–பட்டு உயர் – ப – த – வி – யி – லி – ரு ந்– து ம் எளி– மை – யா–னவ – ர் என்ற குணம்தான் இவரை எல்–ல�ோரி – ட – மு – ம் க�ொண்டு சேர்க்கிறது. இவ–ரது பல தீர்ப்–பு–கள் தங்–கத்–தில் பதிக்–கப்–பட்ட வைர–மாக காலத்–தால் அழி–யாது மின்–னும்! (தேவதைகளைச் சந்திப்போம்!)

நீங்கதான் முதலாளியம்மா! °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

எதை–யா–வது புதி–தாக கற்–றுக் க�ொள்ள வேண்–டும் என்–கிற ஆர்–வத்–தில், சமீ–பத்– தில் பெருங்–கா–யத் தயா–ரிப்–பைக் கற்–றுக் க�ொண்டு வந்து, மற்– ற – வ ர்– க ளுக்– கு ம் பயிற்–று–விக்–கி–றார். ``கிட்டத்–தட்ட 75 வகை–யான கைத்– த�ொ–ழில்–கள் தெரி–யும். புதுசா யார் என்ன செய்–தா–லும் தேடிப் ப�ோய் கத்–துக்–கி–றது என் வழக்–கம். பெருங்–கா–யத்–துல நடக்–கிற கலப்–ப–டம் பத்தி ர�ொம்ப நாளா நிறைய பேர் பேசிக் கேட்டி– ரு க்– கே ன். கெமிக்– கல�ோ, கலப்–ப–டம�ோ இல்–லாம வீட்–லயே அதை செய்–ய–லாம்னு தெரிஞ்சு அதைக் கத்–துக்–கிட்டேன். இப்ப வர்ற பெருங்–கா– – தி – ல்–லைங்– யத்–துல வாச–னையே இருக்–கிற கி–றது பர–வ–லான குற்–றச்–சாட்டு. தவிர, கட்டிப் பெருங்–கா–யத்–துல மைதா சேர்க்– கி–ற–தும் பல–ரும் அறி–யாத விஷ–யம். நல்ல வாச–னை–ய�ோட, மைதா கலப்–பில்–லாம

பெருங்–கா–யம் தயா–ரிப்பு உ

 உமா

ண– வி ல் சுவை எவ்– வ – ள வு முக்–கிய – ம�ோ, அதை–விட முக்–கிய – ம் அதன் மணம். நிறத்–தைய�ோ, சுவை–யைய�ோ கூட்டச் செய்–கிற செயற்–கைப் ப�ொருட்–க– ளைப் ப�ோல, சமை–யலி – ல் மணத்தை ெசயற்– கை–யா–கக் கூட்ட முடி–யாது. சமை–யலு – க்கு மணம் சேர்க்–கிற பிர–தான – ப் ப�ொருட்–களில் ஒன்று பெருங்–காய – ம். தாளிப்–பில் த�ொடங்கி, சக–ல–வி–த–மான சமை–ய–லி–லும் தவிர்க்க முடி–யாத பெருங்–காய – ம், தூள், கட்டி என இரண்டு வகை–களில் கிடைக்–கிற – து. ``கட்டிப் பெருங்– கா – ய த்– தி ல் மைதா சேர்க்–கப்–படு – வ – தா – ல் அத்–தனை ஆர�ோக்–கிய – – மா–னதி – ல்லை. மைதா தவிர்த்து க�ோதுமை மாவு சேர்த்து தூள் பெருங்– கா – ய த்தை வீட்டி–லேயே தயா–ரிக்–க–லாம்–’’ என்–கி–றார் உமா ராஜ். சென்–னை–யில் சுஹா தன்–னார்– வத் த�ொண்டு நிறு–வன – ம் நடத்தி, ஆயி–ரக் கணக்–கான பெண் த�ொழில்–முனை – வ� – ோரை உரு–வாக்–கிக் க�ொண்–டிரு – க்–கும் உமா–வுக்கு சணல் பை மற்–றும் ப�ொருட்–கள் தயா–ரிப்–பதே முழு–நே–ரத் த�ொழில். ஒவ்–வ�ொரு நாளும்

ராஜ்

சுத்– த – ம ான முறை– யி ல பெருங்– க ா– ய ம் தயா– ரி க்– க – ல ாம். ஒரு– வ – கை – ய ான மரத்– த�ோட பிசின், க�ோதுமை மாவு, க�ோந்–துனு இதுக்–குத் தேவை–யான ப�ொருட்–களுக்கு 1000 ரூபாய் முத–லீடு ப�ோதும். இதுக்கு அடுப்போ, கரன்ட் செலவ�ோ தேவை– யில்லை. கலக்– க – ற – து க்– க ான பாத்– தி – ர ம் மட்டும் ப�ோதும். ஒரு கில�ோ பெருங்– கா–யம் கடை–கள்ல 900 ரூபாய் வரைக்–கும் விற்–க–றாங்க. ஒரே நாள்ல கில�ோ கணக்– குல செய்ய முடி–யும். பாதிக்–குப் பாதி நல்ல லாபம் கிடைக்–கும். வாச–னை– கட்டிப் பெருங்–கா–யத்–துல மைதா சேர்க்– ய�ோட, மைதா கி–றத – ால, அதைக் கத்–துக் க�ொடுக்–கிறதை – கலப்–பில்–லாம பெரிசா ஊக்–கப்–ப–டுத்–த–ற–தில்லை. ஆனா– சுத்–த–மான லும், வியா–பா–ரமா செய்–ய–ணும்... வேற முறை–யில வழி–யில்–லைங்–கிற – வ – ங்–களுக்கு அதை–யும் பெருங்–கா–யம் கத்–துக் க�ொடுக்–க–றேன்...’’ என்–கிற உமா தயா–ரிக்–க–லாம். ராஜி–டம் ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் 2 வகை– யான பெருங்–கா–யத் தயா–ரிப்பு கற்–றுக் க�ொள்ள கட்ட–ணம் 300 ரூபாய். படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

ரூரல் டெவ– ல ப்– மெ ன்ட் ச�ோஷி– ய ல் சர்–வீஸ் ஆர்–கனை – சே – ஷ – ன் என்ற பெயர்ல என்.ஜி.ஓ. வச்–சி–ருக்–கேன். அது மூலமா நிறைய பெண்–களுக்கு நிறைய பயிற்–சிக – ள் க�ொடுக்–க–ற�ோம். உண–வுப் பதப்–ப–டுத்–து– தல் பயிற்–சி–கள்–தான் அதுல ஸ்பெ–ஷல். பயிற்–சி–யின் ப�ோது காலை நேர அவ–ச–ரத்– துல சட்டுனு ஸ்கூ–லுக்–கும் வேலைக்–கும் கிளம்–ப–ற–வங்க க�ொண்டு ப�ோகிற மாதி–ரி– யான இன்ஸ்–டன்ட் உண–வு–களுக்–கான தேவை அதி–கம் இருக்–கி–றது தெரிஞ்–சது. கடை– க ள்ல எத்– த – னைய�ோ வித– ம ான இன்ஸ்–டன்ட் மிக்ஸ் கிடைக்–குது. ஆனா,

இன்ஸ்–டன்ட் மிக்ஸ் 

அகல்யா தேவி

ட்ல ஒவ்–வ�ொ–ருத்–த–ருக்–கும் ஒவ்– `வீ வ�ொரு டேஸ்ட்... ஆளுக்–க�ொரு சமை– ய ல்... இன்ஸ்– ட ன்ட் ரைஸ் மிக்ஸ்

ருசிய�ோ, தரம�ோ நாம எதிர்– ப ார்க்– கி ற மாதிரி இருக்–கி–ற–தில்லை. அப்–ப–தான் இன்ஸ்–டன்ட் ரைஸ் மிக்ஸ் தயா–ரிப்பை இருக்–கி–ற–தால வச–தியா இருக்கு...’ என ச�ொல்–லிக் க�ொடுக்–கிற ஐடியா வந்–தது. சந்– த� ோ– ஷ த்– தி ல் ஒரு பெண் துள்– ளு ம் இப்ப லெமன் சாத மிக்ஸ், தேங்–காய் சாத விளம்–பர– த்–தைப் பார்த்–திரு – ப்–ப�ோம். இன்ஸ்– மிக்ஸ், புளி சாத மிக்ஸ், கரம் மசாலா, டன்ட் மிக்ஸ் இருந்–தால் அவ–ச–ரத்–துக்கு சிக்–கன் 65 மிக்ஸ்னு ஏகப்–பட்ட ப�ொடி கை க�ொடுக்–கும் என்–ப–தில் சந்–தே–க–மில்– வகை–க–ளைக் கத்–துக் க�ொடுக்–க–றேன். லை–தான். ஆனால், அதிக விலை, கெமிக்– முதல்ல வெறும் 2,500 ரூபாய் முத–லீடு கல் கலப்பு என கடை–களில் வாங்–கும் ப�ோட்டு இந்–தத் த�ொழி– லை த் த�ொடங்– க – எந்த உண–வுப் ப�ொருட்–களி–லும் இன்று லாம். ஒவ்– வ�ொ ரு வகை– யி – ல – யு ம் ஒரு ஆர�ோக்–கி–யத்–துக்கு உத்–த–ரவா – –த–மில்லை. கில�ோ செய்து, அக்– க ம்– ப க்– க த்– து ல ``இன்ஸ்–டன்ட் மிக்ஸ் பண்–றது ஒண்– உள்– ள – வ ங்க, வேலைக்– கு ப் ப�ோற– வ ங்– ணும் அவ்–வ–ளவு பெரிய விஷ–ய–மில்லை. களுக்கு சாம்– பி ள் க�ொடுத்– து ப் பார்க்– க – வீட்– ல யே சுத்– த – மா ன, சுகா– தா – ர – மா ன லாம். வெளி– யி ல 100 கிராம் அளவு முறை– யி ல பண்– ண – ல ாம்– ’ ’ என்– கி – ற ார் பாக்– கெ ட் 25 ரூபாய்க்கு விற்– க – ற ாங்க. மது– ரை – யை ச் சேர்ந்த அகல்யா தேவி. 2 ரூபாய் நாம 2 ரூபாய் விலை– யை க் குறைச்– சு க் எலு–மிச்சை சாதப் ப�ொடி, புளி–ய�ோ–தரை விலை–யைக் க�ொடுத்– த ாலே நிறைய ஆர்– ட ர் வரும். ப�ொடி, தேங்–காய் சாதப் ப�ொடி, குருமா மிக்ஸ், குறைச்–சுக் நாமளே சுத்–த–மான முறை–யில செய்த குல�ோப் ஜாமூன் மிக்ஸ் என பத்–துக்–கும் க�ொடுத்–தாலே திருப்–தியு – ம் இருக்–கும். கெமிக்–கல் பய–மும் – த் நிறைய மேலான இன்ஸ்–டன்ட் மிக்ஸ் வகை–களை தேவை–யில்லை...’’ என்–கி–றார் அகல்யா. தயா–ரிக்–கி–ற–வர் இவர். ஆர்–டர் வரும். இவ–ரி–டம் சென்னை மற்–றும் மது–ரை–யில் ``காந்–திய – ன் ஸ்ட–டிஸ்ல டிப்–ளம�ோ – வு – ம், ஒரே நாள் பயிற்– சி – யி ல் 7 வகை– ய ான கம்ப்–யூட்டர் சயின்–ஸும் படிச்–சி–ருக்–கேன். இன்ஸ்–டன்ட் மிக்ஸ் வகை–களை – க் கற்–றுக் ராஜீவ் காந்தி மெம�ோ– ரி – ய ல் விமன்ஸ் க�ொள்–ளக் கட்ட–ணம் 500 ரூபாய். அக்டோபர் 1-15, 2015

44

°ƒ°ñ‹

சம்–பா–திக்–க–லாம்–’’ என்–கி–ற–வர், காளான் சூப், காய்–கறி சூப், முடக்–கத்–தான் சூப், க�ொள்ளு சூப், முருங்– க ைக்– கா ய் சூப், தக்–காளி சூப், கீரை சூப் என ஏகப்–பட்ட வெரைட்டி–களில் சூப் தயா–ரிக்–கக் கற்–றுத் தரு–கி–றார். ``அவ–ச–ரப் பசிக்கு சூடா ஒரு கப் சூப் குடிச்சா இதமா இருக்–கும். காபி, டீக்கு மாற்றா சூப் குடிக்–க–லாம். காய்–கறி, கீரை சாப்– பி ட அடம் பிடிக்– கி ற குழந்– தை – யி – லே–ருந்து, சாப்–பிட முடி–யாத வய–சா–ன– வங்க வரை எல்–லா–ருக்–கும் உட–லுக்–குத் தேவை–யான சத்–து–களை சூப் குடிக்–கி–றது மூலமா பெற– ல ாம். நார்ச்– ச த்து அதி– க – மான உணவு அது. தினம் ஒரே சூப்பை

சூப் தயா–ரிப்பு

 கற்–ப–கம்

``வ

ரு– மா – ன ம் பத்– தலை ... வேலை நேரம் ப�ோக பகு– தி – நே – ர மா ஏதா– வ து ஒரு பிசி– ன ஸ் செய்– ய – ணு ம்... அது லாப–கர– மா – ன – தா – க – வு – ம் இருக்–கணு – ம்னு நினைக்–கி–ற–வங்–களுக்கு சூப் தயா–ரிப்பு சூப்–பரா ஒர்க் அவுட் ஆகும்...’’ என்–கி–றார் மது–ரை–யைச் சேர்ந்த கற்–ப–கம். ``ஓட்டல்– கள்ல சூப் குடிக்– க – ணு ம்னா செலவு பெரிசா எகி– று ம். தெரு– வ� ோ– ர க் கடை– கள்ல விற்– க ற சூப் ஆர�ோக்– கி – ய – மான முறை– யி ல தயா– ரி க்– க ப்– ப ட்ட– தா ங்– கிற சந்–தே–கம் எல்–லா–ருக்–கும் இருக்–கும். விதம் வித– மா ன சூப்– பெ ல்– ல ாம் வீட்ல தயா– ரி க்க முடி– யு – மா ங்– கி ற கேள்– வி – யு ம் பல– ரு க்கு உண்டு. குறைஞ்ச செல– வு ல வீட்– ல யே விதம் விதமா சூப் தயா– ரி க்– க – லாம். வீட்ல உள்– ள – வங்க ஆர�ோக்– கி – ய த்– தை– யு ம் பார்த்– து க்– க – ல ாம். வெளி– யி ல பிசி–னஸா செய்து பார்ட் டைமா பண–மும் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

குடிக்–கி–ற–தும் ஆர�ோக்–கி–ய–மா–ன–தில்லை. இப்– ப டி நிறைய நல்ல விஷ– ய ங்– க ள் இருக்– கி ற சூப் தயா– ரி ப்பை பிசி– ன ஸா பண்–ண–லாம். வாரத்–துல 7 நாட்–களுக்கு 7 வகை– குழந்–தை–யி– யான சூப் தயா–ரிக்க 2,500 ரூபாய் முத–லீடு லே–ருந்து, ப�ோது–மா–னது. ஆரம்–பத்–துல த�ோரா–யமா வய–சா–ன– எத்–தனை லிட்டர் விற்–கும்னு ஒரு கணக்கு பண்ணி, வீட்–லயே தயா–ரிச்சு எடுத்–துட்டு வங்க வரை – ாம். தேவை– எல்–லா–ருக்–கும் வந்து கடை–யில வச்சு விற்–கல யான ப�ொருட்– க – ளை த் தயாரா வச்– சு க்– உட–லுக்–குத் தேவை–யான கிட்டா, திடீர்னு தேவை அதி–க–ரிச்–சா–லும் உட–னேயே செய்–துக்–க–லாம். ஒரு டம்–ளர் சத்–து–களை 10 ரூபாய்க்கு விற்– க – ல ாம். சில மணி சூப் நேர உழைப்–புல பாதிக்–குப் பாதி லாபம் குடிக்–கி–றது பார்க்–கல – ாம்–’’ என்–கிற கற்–பக – த்–திட – ம், ஒரே மூலமா நாளில் 7 வகை–யான சூப் தயா–ரிக்–கக் பெற–லாம். கற்–றுக்–க�ொள்–ளக் கட்ட–ணம் 500 ரூபாய்.

- ஆர்.வைதேகி

படங்–கள்: டி.மணி–கண்–டன்

45

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

ஹாய்... எப்–ப–டி–யி–ருக்–கீங்–க? ப�ோன– மா–சம் கிருஷ்ண ஜெயந்தி, விநா–ய–கர் சதுர்த்–தின்னு ஜமாய்ச்– சி – ரு ப்– பீ ங்க, இல்– ல ை– ய ா? இந்த மாச–மும் க�ொண்–டாட்டம்–தான் - நவ–ராத்– திரி, சரஸ்– வ தி பூஜைன்னு. உற்– ச ா– க மா க�ொண்–டா–டுங்க, சரி–யா? புவனேஸ்வரி மாமி

அக்–ட�ோ–பர் 2 காந்தி ஜெயந்தி

இ தி– க ா– ச த் தலை– வ ன் ராமனை நினைச்–சு ப் பாருங்க, கூடவே இந்– தி ய நாய–கன் மகாத்மா காந்–தியு – ம் நினை–வுக்கு வரு–வார். தன்–ன�ோட தப்–பைக் க�ொஞ்–ச– மும் தயக்–க–மில்–லாம ஒப்–புக்–க�ொண்டு, அதுக்–காக பகி–ரங்–கமா மன்–னிப்–பும் கேட்ட ஒழுக்க சீலர். மன– சி லே இறை பக்– தி – யும், மனி–தர்–கிட்டே நேச–மும் க�ொண்ட எல்–லா–ருமே காந்–தி–ஜி–ய�ோட பக்–தர்–கள்– தான். அஹிம்–சைக்கு ஒவ்–வ�ொரு கட்டத்– தி–லே–யும் ஏற்–ப–டற த�ோல்வி, மனித குலத்– துக்கே பேர–ழி–வுங்–கற அனு–ப–வம் இப்ப – ற – து. இவர�ோ உல–கம் பூரா–வும் உண–ரப்–பட அதைத் தன்– ன�ோ ட வாழ்க்கை முறை– யா– க வே பின்– ப ற்– றி – ன ார். உட– லு க்கோ, உயி– ரு க்கோ மட்டு– ம ல்– ல ாம, அவங்க மன– து க்– கு த் தீங்கு நினைக்– க – ற து– கூ ட அஹிம்–சைத – ான் அப்–படீ – ங்–கற – து இவ–ர�ோட க�ொள்கை. இந்த மகாத்–மாவை அவர் பிறந்த இந்த நாள்ல வணங்கி, அஹிம்சை பலத்தை வளர்த்–துப்–ப�ோம்.

மஹா–ளய அமா–வாசை அக்–ட�ோ–பர் 12

ப�ொது–வா–கவே அமா–வா–சைங்க– ற– து முன்–ன�ோரை நினைச்சு அவங்க நமக்– களித்த நன்–மைக – ளுக்–காக நன்றி ச�ொல்ற – ற – து நன்–னாள். மஹா–ளய அமா–வா–சைங்க நம்ம சம்–பி–ர–தா–யம் நமக்–குக் க�ொடுத்–தி– ருக்–கற ஒரு சலுகை. ஆமாம், அது–நாள் வரை எந்த அமா–வா–சை–யன்–னைக்–கும் நீத்–தார் கடன் மேற்–க�ொள்ள இய–லா–தவ – ங்க அல்–லது மறந்–து –ப�ோ–ன–வங்க அல்–லது புறக்– க – ணி ச்– ச – வ ங்க எல்– ல ா– ரு ம் இந்த மஹா–ளய அமா–வா–சை– அன்–றைக்–கா–வது அப்–படி மேற்–க�ொள்–ள–லாம்–கற சலு–கை! ‘என் தாயா–ராக அல்–லாத பெண்–ம–ணி– கள், என் தகப்–ப–னா–ரல்–லாத ஆண்–கள், என் சக�ோ–த–ர–ரல்–லாத ஆண்கள்-பெண்– கள், என் உற–வி–ன–ரல்–லாத மக்–கள், என் க�ோத்–திர– ம – ல்–லாத பிற க�ோத்–திர– க்–கா–ரர்–கள் யாரெல்–லாம் இப்–ப�ோது இப்–பூ–வு–ல–கில் இல்–லைய�ோ, அவர்–கள் அனை–வரி – ன் ஆத்– மா–வும் சாந்–தி–ய–டை–யட்டும்–’னு அர்த்–தம் தர்ற மந்–தி–ரத்தை இன்று உச்–ச–ரிப்–ப�ோம். எவ்–வ–ளவு பெருந்–தன்–மை–யான, ப�ொது ந�ோக்– க ான, ‘யாதும் ஊரே, யாவ– ரு ம் கேளிர்’ தத்–து–வம் இது!

அக்–ட�ோ–பர் 22 விஜ–ய–த–சமி

ப � ொ து – வ ா – க வ ே த ச – மிங்–க–றது உயர்ந்த திதி நாள். அதி– லு ம் நவ– ர ாத்– தி ரி முடிஞ் ச – வு – ட – ன் வரும் விஜ–யத – ச – மி, வெற்–றி– ய–ளிக்–கும் இனிய தினம்; சரஸ்–வதி பூஜைக்கு மறு–நாள், சரஸ்–வதி தேவி தன் அருட் கடாட்–சத்தை அபி– ரி – மி – த–மாக எல்– லா–ருக்–கும் வழங்–கற இனிய நாள். பள்ளி சேரத் தகு– தி – யு ள்ள வய– து ள்ள குழந்– தை – க ளுக்கு அன்– னி க்கு எழுத்–து–களை எழு–தப் பயிற்–று– விக்– கு ம் ‘அக்ஷ– ர ாப்– பி – ய ா– ச ம்’ செய்து வைப்–பாங்க. ஒரு தட்டில் நெல்–ம–ணி–கள் அல்–லது அரிசி அல்–லது சுத்–த–மான மண–லைப் பரப்பி, தன் முன்–னால் வைத்–துக்– க�ொள்–வார் தாத்தா. குழந்–தையை அந்–தத் தட்டைப் பார்த்–தப – டி தன் மடி– யி ல் இருத்– தி க்– க �ொண்டு, அதன் வல– து கை ஆள்– க ாட்டி

10 - பிர–த�ோ–ஷம்.

12 - (மஹா–ளய) அமா–வாசை.

17 - சதுர்த்தி.

27 - ப�ௌர்–ணமி.

அக்–ட�ோ–பர் 21 சரஸ்–வதி பூஜை ஆயுத பூஜை

2, 29 - கார்த்–திகை.

3, 19 - சஷ்டி.

8, 23 - ஏகா–தசி.

சமு–தா–யத்–துக்–காக வாழ–றவ – ங்–களுக்கு அற்–பு–தம் நிகழ்த்–த–ற–துங்–க–றது கஷ்–ட–மே– யில்–லேன்னு நிரூ–பிச்ச மகான், ஷீரடி சாயி– பாபா. தன்னை நிந்–தித்–த–வங்–களுக்–கும் நன்–மையே செய்த தெய்–வப் பிறவி அவர். ப�ொது–வா–கவே இவர் ப�ோன்ற மகான்– கள் சமாதி அடைஞ்–சுட்டா–லும், அவங்க நிகழ்த்–தற அற்–புத – ங்–கள் மட்டும் த�ொட–ரும். இன்– ன ைக்– கு ம்– கூ ட ஷீரடி சாயி– ப ாபா பக்–தர்–கள் தங்–களை அவர் வழி–ந–டத்–திச் செல்–வ–தாக அனு–பவ வாயி–லாக ச�ொல்–ற– தி–லி–ருந்து இந்த உண்மை புரி–யும்.

வேற என்ன விசே–ஷம்?

1, 30 -- சங்–க–ட–ஹர சதுர்த்தி.

அக்–ட�ோ–பர் 13 ஷீரடி சாயி–பாபா சமாதி தினம்

இந்த மாதம் இனிய மாதம்

து ர்க்கை, லட்–சுமி, சரஸ்–வ–தின்னு மூணு தேவி– ய – ரு க்– கு – ம ான நவ– ர ாத்– தி ரி க�ொண்–டாட்டம், சரஸ்–வதி பூஜை–ய�ோட நிறை–வு–பெ–றுது. இதை ஆயுத பூஜைன்– அக்–ட�ோ–பர் 2015 னும் சிறப்பா ச�ொல்– ற�ோ ம். முந்– தை ய வரு–டம் முழு–தும் நம் அறிவை வளர்த்த புத்–த–கங்–கள், கலைத் திறனை வளர்த்த கரு– வி – க ள், நம்– மை ப் பாது– க ாப்– ப ாக அழைத்– து ப்– ப�ோன வாக– னங் – க ள், நம் ப�ொருட்–க–ளைப் பழு–தின்றி பாது–காத்த பூட்டு-சாவி முத–லா–ன–வற்றை வணங்–கற நாள். புத்–த–கங்–கள், இசைக்–க–ரு–வி–கள், வாக– னங் – க ள், கரு– வி – க ளுக்– க ெல்– ல ாம் பூஜை செய்து நன்றி ச�ொல்ற நன்–னாள். ‘இந்– த ப் ப�ொருட்– க ளும் உயிர் உள்– ள – வையே, அப்–படி நினைத்தே அவற்றை எந்த சேத–மும் இன்றி பாது–காப்–ப�ோம்–’ங்– கற அர–விந்த அன்–னை–யின் வாக்கை இந்த சம–யத்துல நினைவு க�ொள்–ள–லாம்.

விர–லைத் தன் வலது கையால் பற்– றி க்– க �ொண்டு, குழந்– தை – யின் பிஞ்சு விர–லால், ‘ஓம் நம�ோ நாரா–ய–ணாய, ஓம் நம–சி–வாய–’ ன்னு கட–வுள் நாமங்–களை, அந்– தக் கட–வுள – ரி – ன் அனுக்–கிர– க – த்தை வேண்டி, அந்– த ப் பரப்– பி ல் எழு– து – வ ார். அப்– ப டி எழு– து ம்– ப�ோதே அந்–தக் குழந்–தை–யின்

காதில் அந்த மந்– தி – ர ங்– க ளை தீர்க்–க–மாக, மென்–மை–யாக ஓது– வார். கல்– வி – யி ன் அடிப்– ப டை வெறுமே படித்–தல், எழு–து–தல் மட்டும் அல்ல, கேட்ட– லு ம்– த ா– னே! இந்த சிர–வண (கேட்டல்) பயிற்– சி – யை – யு ம் அந்– த க் குழந்– தைக்– கு க் க�ொடுத்து அதன் அறி–வாற்–ற–லுக்கு அஸ்–தி–வா–ரம் ப�ோடு–வார். அன்று முதல் அந்– தக் குழந்தை கல்வி பயி– ல த் த�ொடங்– கு ம். குழந்– தை க்கு கல்வி பயிற்– று – வி க்– கு ம் இனிய நாள்ங்–க–ற–த�ோடு, வீரம், செல்– வம், கல்வி ஆகிய மூன்று செல்– வங்–களை – ப் பெற்–றிரு – க்–கக்–கூடி – ய எல்–ல�ோ–ரும் அடக்–கம், பணிவு, அகங்–கா–ர–மற்ற தெளிந்த மனம் ஆகிய மூணை–யும் அம்–பி–கை– யி–டம் வேண்–டிப் பெற வேண்–டிய நாள் இது.

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

உதா–ரண மனுஷி

உழைப்பை விரும்பி–னால் வாழ்க்கை–யும் விருப்ப–மா–கும்! வள்ளி எப்–ப�ோ–தும் உடைந்து விழ–லாம் என்–கிற நிலை–யில் ஒரு சுழல் நாற்–காலி... முட்டுக் க�ொடுத்து நிற்க வைக்–கப்–பட்ட ஸ்டூல்... பழைய தையல் மெஷின்...

இந்–தக் குறை–கள் எது–வும் தெரி–யா–தப – டி, டெர–க�ோட்டா ப�ொம்–மை–கள – ா–லும் மணி பிளான்ட் கொடி–க–ளா–லும் அழ–கா–கக் காட்–சி–ய–ளிக்–கி–றது வள்–ளி–யின் கடை! செ ன்னை சாலி– கி – ர ா– ம த்– தி ல்

தில்–லை–யாடி வள்–ளிய – ம்மை தெரு–வுக்– குள் நுழைந்து `ஆல்ட்–ரே–ஷன் டெய்– லர் கடை’ எனக் கேட்டால் அழ–கான அந்த மரத்–தடி நிழ–லில் அமை–தி–யாக வர–வேற்–கி–றார் வள்ளி. ``ஒன்–ப–தாங்–கி–ளாஸ் வரைக்–கும்– தான் படிச்– சி – ரு க்– கேன் . அதுக்கு மேல ப டி ப் பு ஏ ற ல ை . அ ப்பா ஷண்–மு–கம், `சக–ல–கலா வல்–ல–வன்’ உ ட் – ப ட ஏ வி – எ ம் ப ட ங் – க ளு க் கு ஆர்ட் டைரக்–டரா வேலை பார்த்–த– வர். நான் மூணா–வது ப�ொண்ணு. ப டி ப ்பை நி று த் – தி – ன – து ம் எ க் ஸ் – ப�ோர்ட் கம்பெனியில வேலைக்குப் ப�ோயிட்டேன். அதே கம்–பெ–னி–யில சூப்–பர்–வைச – ரா வேலை பார்த்–திட்டி– ருந்–தார் ஆறு–மு–கம். ரெண்டு பேருக்– கும் ஒருத்–தரை ஒருத்–தர் பிடிச்–சி–ருந்– தது. கல்–யா–ணம் பண்–ணிக்–க–லாம்னு முடிவு பண்–ணி–ன�ோம். வீட்ல சம்–ம– திக்–கலை. ஆனா–லும், கல்–யா–ணம் பண்– ணி க்– கி ட்டு, ரெண்டு வரு– ஷ ம் பிறந்த வீட்டு ஆத– ர வு இல்– ல ாம தனியா இருந்–த�ோம். ரெ ண் டு பி ள் – ளைங்க பி ற ந் – தாங்க. அப்– பு – ற ம் உறவு மறு– ப டி சேர்ந்– த து. அம்மா, அப்– ப ா– கி ட்ட குழந்–தைங்–களை விட்டுட்டு நாங்க வேலைக்–குப் ப�ோயிட்டி–ருந்–த�ோம். பிரச்– னை – க ள் எல்– ல ாம் சரி– ய ாகி, வாழ்க்கை ஒரு மாதிரி சுமுகமா நகர

கையில திற–மையும் ஒரு மெஷி–னும் மட்டும்–தான் அப்–ப�ோ–தைக்கு மூல–த–னம். எந்த தைரி–யத்–துல த�ொழில் தொடங்–க–ற–து?

ஆரம்–பிச்ச நேரம், என் கண–வ–ருக்கு ஆக்–சி–டென்ட். கண், கை, கால், பல்– லுனு எல்லா இடங்–கள்–லயு – ம் பயங்–கர அடி. ரெண்டு மாசம் படுத்த படுக்– கை–யா–யிட்டார். வய–சான அம்மா, அப்பா, விவ–ரம் தெரி–யாத வய–சுல ரெண்டு புள்–ளைங்க, படுத்த படுக்– கை–யில கிடக்–கிற கண–வர்னு ம�ொத்த குடும்–பத்–தை–யும் சுமக்–கிற ப�ொறுப்பு என்–கிட்ட வந்–தது. ஒரு மாசம் லீவு எடுத்து அவ– ரை ப் பக்– க த்– து ல உட்– கார்ந்து பார்த்–தேன். அப்–பு–றம் எக்ஸ்– ப�ோர்ட் கம்–பெ–னி–யில ஓவர் டைம் பார்த்து க�ொஞ்ச நாள் சமா–ளிச்–சேன். ஒரு கட்டத்–துக்கு மேல எனக்கு அந்த வேலை நேரம் சரியா வரலை. இதுக்கு மேல ஓடி ஓடி உழைக்க முடி–யா–துங்–கிற நிலை–மை–யில என்ன செய்–ய–லாம்னு ய�ோசிச்–சேன். ‘கண– வ–ருக்–கும் வேலை–யில்லை... நானும் வேலையை விட்டுட்டா சமா–ளிக்க முடி–யு–மா–’ங்–கிற குழப்–பம் இருந்–தது. வீட்ல ஒரு பழைய தையல் மெஷின் இருந்–தது. நான் ஸ்கூல் படிக்–கிற காலத்– து–லயே தையல் கத்–துக்–கிட்டேன். என் கண–வர் பெரிய பெரிய பிராண்–டட் ஷ�ோ ரூம்ஸ்ல வேலை பார்த்த அனு–ப– வம் உள்– ள – வ ர். `டெய்– ல – ரி ங் கடை ப�ோடு... பார்த்–துக்–கல – ாம்–’னு ச�ொன்– னார். தெரு–வுக்கு நாலு டெய்–ல–ரிங் கடை இருக்கு... இதுல புதுசா நான் என்– னத ்தை செய்– ய ப் ப�ோறேன்...

அது–வும் கடை ப�ோடற அள–வுக்கு எங்–களுக்கு இட வச–திய�ோ, பண வச– திய�ோ இல்லை. கையில திற–மை–யும் ஒரு மெஷி–னும் மட்டும்–தான் அப்–ப�ோ– – . எந்த தைரி–யத்–துல தைக்கு மூல–தனம் த�ொழில் தொடங்–க–ற–து? `டெய்– ல – ரி ங் கடை வேணாம். ஆல்ட்–ரே–ஷன் டெய்–ல–ரிங் பண்–ண– லாம். கடை திறந்–து– தான் பண்–ண– ணும்னு ஏதா–வது சட்டமா என்–ன? தெய்–வம் தந்த வீடு வீதி இருக்–குங்– கிற மாதிரி நம்ம ஏரி–யா–வுலயே – ஒரு மரத்–தடி நிழல்ல ஆரம்–பிப்–ப�ோம்–’னு தைரி–யம் ச�ொன்–னார் என் கண–வர். அது–வும் நல்ல ஐடி–யாவா தெரிஞ்– சது. அதுபடி எங்க ஏரி–யா–வுல உள்ள ஓ ர் அ ப ா ர் ட்– மென் ட் வாச ல்ல மெஷினை ப�ோட்டுக்– கி ட்டு உட்– கார்ந்–த�ோம். அந்த வீட்டு ச�ொந்–தக்– கா–ரங்க அவங்–களுக்கு த�ொந்–த–ரவா இருக்–குனு ச�ொல்லி எடுக்க ச�ொல்– லிட்டாங்க. அப்–பு–றம் அதே ஏரி–யா– வுல ஒரு வி.ஐ.பி. எங்–களுக்கு அவங்க வீட்டு வாசல்ல கடை ப�ோட்டுக்க அனு–மதி க�ொடுத்–தார். 6 வரு–ஷமா ப�ொழைப்பு ஓடிக்– கி ட்டி– ரு க்கு...’’

- தன் கதை ச�ொல்–கிற வள்–ளிக்கு, வாழ்க்–கையி – ன் மீத�ோ, வறு–மைச் சூழ– லின் மீத�ோ எந்த வருத்–தமு – ம் இல்லை. ``அது–வரை – க்–கும் ஒரு கம்–பெ–னிக்– குள்ள வேலை பார்த்– து ப் பழ– கி ன எனக்கு, திடீர்னு தெரு–வுல இறங்கி கடை ப�ோட்டுக்– கி ட்டு உட்– க ா– ர – ணும்– கி – ற து க�ொஞ்– ச ம் கஷ்– ட – ம ாத்– தான் இருந்– தது. போற வர்– ற – வ ங்க எல்–லாம் பார்த்–துட்டுப் ப�ோவாங்– க ளே . . . ய ா ர் ப ார ்வை எ ப் – ப டி இருக்–கும�ோ... இதெல்–லாம் சரியா வரு–மானு நிறைய குழப்–பங்–கள் இருந்– துச்சு. ஆனா–லும், என் கண–வர் பல நேரம் என்– கூ – டவே இருக்– கி – ற – த ால நான் பயந்த மாதிரி எது–வும் நடக்– கலை. ஆல்ட்–ரே–ஷன் டெய்–ல–ரிங் பண்–ணவு – ம் இப்ப ஆட்–கள் ர�ொம்–பக் கம்மி. அதுக்–கான தேவைய�ோ எக்–கச்– சக்–கம். இப்–பல்–லாம் நினைச்சா புதுத் துணி வாங்–கற – ாங்க. ஆனா, ஒரு முறை ப�ோட்டாலே தையல் விட்டுப் ப�ோயி– டுது. அப்–புற – ம் ரெடி–மேட்ல வாங்–கற – – வங்–களுக்கு அளவு சரியா இருக்– கி–றதி – ல்லை. இவங்–களுக்–கெல்–லாம் ஆல்ட்–ரே–ஷன் பண்–ணிக் க�ொடுக்க ஆளில்லை. அவங்–களுக்–கெல்–லாம் எங்க வேலை தேவைப்–படு – து. சதா சர்வ கால–மும் மெஷினை மிதிச்– சு க்– கி ட்டே உட்– க ார்ந்– தி –

50

ஊரே பண்–டிகை க�ொண்–டா–டும். நான் மட்டும் தச்–சுக்–கிட்டி–ருப்– பேன். அதுக்–கெல்–லாம் நான் சோர்ந்து ப�ோற–தில்லை.

ருக்–க–ற–தால உடம்பு சூடா–யி–டும்.

– யு – ம் திறந்த வெளி– வெயில் காலத்–துல யில உட்–கார்ந்–தி–ருக்–கி–றது கஷ்–டம். மழைக்– க ா– ல த்– து – ல – யு ம் கடையே திறக்க முடி– ய ாது. லேசா தூறல் ப�ோட்டாக் கூட புதுத் துணியை க�ொ ண் டு வ ர ம ா ட்டாங்க . தண்ணி பட்டு சாயம் ப�ோயி– டு – ம�ோனு பயப்– ப – டு – வ ாங்க. அந்த மாதிரி நாட்–கள்ல பத்து பைசா–கூட வரு–மா–னம் இருக்–காது. அதுக்கு நேர்– ம ாறா, தீபா– வ ளி மாதிரி பண்–டிகை நேரத்–துல விடிய விடிய – ம் தச்–சுக்–கிட்டே இருக்–கிற மாதி–ரியு நடக்–கும். ஊரே பண்–டிகை க�ொண்– டா–டும். நான் மட்டும் தச்–சுக்–கிட்டி– ருப்–பேன். அதுக்–கெல்–லாம் நான் சோர்ந்து ப�ோற– தி ல்லை. ஏத�ோ கட–வுள் எனக்கு இந்–தத் திற–மையை – – யும் இப்–படி – ய�ொ – ரு வாய்ப்–பையு – ம் காட்டி–யிரு – க்–கா–ரேனு சந்–த�ோஷ – மா தப்–பேன். எழுந்–திரு – க்க முடி–யாத அள–வுக்கு உடம்–புக்கு முடி–யல – ைனா மட்டும்– தான் கடைக்கு வர மாட்டேன். மத்–தப – டி எனக்–குனு நான் ஒரு–நாள்– கூட லீவு எடுக்–கற – தி – ல்லை. குடும்– பக் கஷ்–டத்–தைப் பார்த்–துட்டு என் பசங்க ரெண்டு பேரும் படிப்–பைப் பாதி–யில நிறுத்–திட்டு வேலைக்–குப் ப�ோயி–டுச்–சுங்க. அது மட்டும்–தான் எனக்கு வருத்–தம். என் புள்–ளைங்– களை மேல படிக்க வைக்–கணு – ம்... எனக்– கு ம் நாலஞ்சு மெஷின், உத–விக்கு ஆளுங்–களை வச்சு ஒரு கடையா ப�ோட–ணும்... எனக்–குத் தெரிஞ்ச எம்–பிர – ாய்–டரி – ங்கை பெரிய அள–வுல செய்–ய–ணும்–னெல்–லாம் ஆசை–தான். அதெல்–லாம் நடக்–க– ணும்னா நான் இன்–னும் நிறைய நிறைய உழைக்–கணு – ம்... உழைப்பை விரும்–பற – வ – ங்–களுக்கு வாழ்க்–கையு – ம் விருப்–ப–மா–ன–தாத்–தான் இருக்–கும்.

– , வெளி–யிலய�ோ – குடும்–பத்–துலய�ோ பிரச்– னை – க ள் வந்தா எதிர்த்– து ப் ப�ோரா–டத் த�ோணும். அல்ப விஷ– யத்–துக்–கெல்–லாம் உயிரை விட்டு–டத் த�ோணாது. எல்–லாத்–துக்–கும் மேல அது க�ொடுக்–கிற தன்–னம்பி – க்–கைக்கு எது–வுமே ஈடா–காது. இத்–தனை நல்ல விஷ–யங்–களை – க் க�ொடுக்– கி–றப்ப, யாரா–வது உழைக்–கத் தயங்–குவ – ாங்–கள – ா–?’– ’ - உழைக்–கும் உதா–ரண மனு–ஷிய – ா–கப் பேசு–கிற – ம் வள்–ளியி – ன் உற்–சா–கம் நம்–மையு பற்–றிக் க�ொள்–கி–றது. °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

ðFŠðè‹

இதழில் வெளியான சூப்பர் பகுதிகள் இப்போது அழகிய நூல் வடிவில்!

உலகை மாற்றிய த�ோழிகள் சஹானா u125

கற்பனைக்கே எட்டாத பிரச்னைகளை துணிச்சலுடன் எதிர்கொண்டு உலகை உன்னதமாக்கிய பெண்களின் கதை!

இவர்களின் சிந்தனையும் செயலுமே இன்றைய பெண்களை உருவாக்கியிருக்கிறது.

மகளிர் மருத்துவம் ஆர்.வைதேகி

u150

பெண்களின் பிரச்னைகளும் எளிய தீர்வுகளும்.

ததும்பி வழியும் ம�ௌனம்

அ.வெண்ணிலா

u160

வாசிப்பு சுவாரஸ்யத்தைத் தாண்டிய தீவிரமான ஆழ்மன உரையாடல்.

நல்வாழ்வு பெட்டகம் ஆர்.வைதேகி

எது சரி, எது தவறு எனத் தெரியாமல் திணறித் தவிக்கும் உங்களைத் தெளிவுபடுத்தவே இந்தப் புத்தகம்!

u125

மனம் மயங்குதே

டாக்டர் சுபா சார்லஸ் சிறியதும் பெரியதுமான மனித உறவுகளில் நிகழும் பிரச்னைகளுக்குத் தீர்வு தேடும் கையேடு.

u100

புத்தக விற்பனையாளர்கள் / முகவர்களிடமிருந்து ஆர்டர்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. த�ொடர்புக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிப்பகம், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-4. ப�ோன்: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com

பிரதிகளுக்கு : சென்னை: 7299027361 க�ோவை: 9840981884 சேலம்: 9840961944 மதுரை: 9940102427 திருச்சி:9364646404 நெல்லை: 7598032797 வேலூர்: 9840932768 புதுச்சேரி: 7299027316 நாகர்கோவில்: 9840961978 பெங்களூரு: 9844252106 மும்பை: 9769219611 டெல்லி: 9818325902

தினகரன் அலுவலகங்களிலும், உங்கள் பகுதியில் உள்ள தினகரன் மற்றும் குங்குமம் முகவர்களிடமும், நியூஸ் மார்ட் புத்தக கடைகளிலும் கிடைக்கும் புத்தகங்களைப் பதிவுத் தபால் / கூரியர் மூலம் பெற, புத்தக விலையுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடுதல் புத்தகம் ஒவ்வொன்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்த்து KAL Publications என்ற பெயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிப்பகம், தினகரன், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை - 600004. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

பெ

சன்ட் நகர் கடற்– க ரை ஓரம் இ ர ண் டு ம ே ரி பி ர – ப – ல ம் . ஒரு–வர் தேவா–லய – த்–தில் அருள் பாலிக்–கிற அன்னை மேரி. இன்–ன�ொரு – வ – ர் தேவா–லய நுழை–வில் அன்பே உரு–வ–மாக அமர்ந்–த–படி பக்–தர்– களுக்கு ம�ொட்டை அடிக்–கிற மேரி. கையி–லி–ருக்–கிற கத்–தி–யைக் கீழே

மேரி

வை க் – கி ற வ ர ை , கண் இமை– க ள்– கூ ட அசை–வ–தில்லை. வேலை– யில் அத்–தனை அக்–கறை... நேர்த்தி. கண்– க ளில் கன– வு – க ளும் மனது நிறைய அழுத்–த–மும் சுமந்த வாழ்க்கை மேரிக்கு.

உள்–ளம் முழுக்க உறுதி ``நாலா–வது வரை–தான் படிச்–சிரு – க்–

கேன். எங்க தாத்–தா–வுக்கு இது–தான் த�ொழில். தாத்தா இறந்–த–தும் அப்பா, அண்–ணன், தம்–பிங்–கனு வீட்டு ஆம்–பி– ளைங்க எல்–லா–ரும் இதே வேலை–யைச் செய்ய ஆரம்–பிச்–சாங்க. சின்–னப்–புள்– ளையா இருந்–தப்–பலே – ரு – ந்து அவங்க பக்– கத்–துல இருந்து அவங்க முடி வெட்ட–ற– தைப் பார்த்–துட்டே இருப்–பேன். யாரும் முறைப்–படி உட்–கார்ந்து கத்–துக் க�ொடுக்– கா–மலேயே – அந்த லாவ–கம் எனக்–குள்ள வந்–தி–ருச்சு. ஆனா–லும், நான் இந்–தத் த�ொழி–லுக்கு வரு–வேன்னு நினைச்–சுக்– கூ–டப் பார்க்–கலை...’’ - ச�ோகம் மறைத்– துத் த�ொடர்ந்–தா–லும் வார்த்–தை–களில் தெரி–கி–றது அவ–ரது வலி. ``கல்– ய ா– ண – ம ாகி 21 வரு– ஷ ங்– க ள் ஆச்சு. 20 வயசு, 19 வயசு, 17 வய–சுல மூணு ஆம்–பிள – ைப் பசங்க இருக்–காங்க. வீட்டுக்–கா–ரரு – க்கு ம�ொசைக் கல் ப�ோடற வேலை. வாழ்க்கை நல்– ல ாத்– த ான் ப�ோயிட்டி–ருந்–தது. நான் ஒரு பியூட்டி பார்–லர்ல வேலை பார்த்–திட்டி–ருந்–தேன். க�ொஞ்ச நாள்ல வேலை கத்–துக்–கிட்டு தனியா பார்–லர் ஆரம்–பிக்–கிற ஆசை–யில இருந்–தேன். திடீர்னு எல்–லாம் தலை– கீழா ப�ோயி–டுச்சு. வீட்டுக்–கா–ரர் தின–மும் குடிச்–சிட்டு வந்–தார். தினம் தினம் வீட்ல சண்டை... சச்–ச–ரவு... நாங்க காத–லிச்– சுக் கல்–யா–ணம் பண்–ணிக்–கிட்ட–வங்க. எங்–களுக்கு யாரும் ஆத–ரவு இல்லை. குடும்– ப ச்– சூ – ழ ல் மாறிப் ப�ோன– த ால, என்–னால சரி–வர வேலைக்–குப் ப�ோக முடி– யலை . பிள்– ள ைங்க ர�ொம்ப சின்– ன – வ ங்– கள ா இருந்– த ாங்க. பார்த்– துக்க ஆளில்லை. அப்–ப–தான் பார்–லர் வேலையை விட்டேன்.

– ாம்னு பிழைப்–புக்கு என்ன செய்–யல ய�ோசிச்–சப்ப, தாத்–தா–வும் அப்–பா–வும் அண்– ண ன் தம்– பி ங்– க ளும் செய்த முடி வெட்டற வேலை நினை– வு க்கு வந்– த து. துணிஞ்சு கைல கத்– தி யை எடுத்–தேன். `இதெல்–லாம் தேவை–யில்– லாத வேலை... வீட்டா–ளுங்–களுக்–குத் தெரிஞ்சா பிரச்– னை – ய ா– யி – டு ம்– ’ – ன ாரு கண–வர். மனசு முழுக்க பயங்–க–ர–மான பீதி... பதற்–றம்... நடுக்–கம்னு முதல் நாள் பெசன்ட் நகர் சர்ச் வாசல்ல கத்– தி–யும் கையுமா வந்து உட்–கார்ந்த அந்த நாள் இப்–ப–வும் எனக்கு மறக்–கலை. ஆனா–லும், நான் வேலைக்–குப் புது–சுனு காட்டிக்–காம, முகத்–துல தைரி–யத்தை

என்–ன–தான் மன–சுல பாரம் இருந்–தா–லும், கையில பிளேடை எடுத்–துட்டா என் கவனம்– எல்–லாம் வேலை–யில மட்டும்–தான் இருக்–கும்.

வலுக்– கட்டா – ய மா வர– வ – ழை ச்– சு க்– கி ட்டு உட்–கார்ந்–தேன். 16 வய–சுப் பையன்–தான் முதல் கஸ்– ட – ம ர். நல்– ல – ப – டி யா அடிச்சு முடிச்–சேன். எங்–கக் குடும்–பத்–து–லே–ருந்து இந்–தத் த�ொழி–லுக்கு வந்த முதல் பெண் நான்–தான்... 17 வரு–ஷங்–களா பண்–ணிட்டி– ருக்–கேன்...’’ - பெரு–மை–யாக மாறு–கி–றது மேரி–யின் பேச்சு. ``காலை–யில 6 மணிக்கு வேலைக்கு வந்து உட்– க ா– ர – ணு ம். அதுக்கு முன்– னாடி எழுந்–தி–ருச்சு வீட்டு வேலை–களை முடிச்– சி ட்டு வரு– வே ன். ராத்– தி ரி 8:30 மணி வரைக்–கும் வேலை. எல்லா நாளும் வேலை இருக்–கும்னு ச�ொல்ல முடி–யாது. ஒரு வாரம் ஆளுங்க வரு–வாங்க. ஒரு வாரம் ஒருத்–தர்–கூட வராம இருந்–த–தும் உண்டு. ஆனா– லு ம், இப்– ப�ோ – தை க்கு எ ன க் கு இ தை த் த வி ர வே ற வ ழி கிடை–யாது. வீட்டுக்–கா–ரர் சப்–ப�ோர்ட் இருந்தா எந்– தக் கஷ்–டத்தை வேணா தாங்–கிக்–கல – ாம். ஆனா, அவர் எப்–ப�ோது – ம் என்னை காது கூசற மாதிரி அசிங்–கமா பேசு–வார். என்–கூட சண்டை ப�ோட்டுக்–கிட்டு, மூணு பிள்–ளைங்–க– ளை–யும் கூட்டிட்டுத் தனியா ப�ோயிட்டார். நான் எங்–கம்மா வீட்ல இருக்–கேன். இந்த வேலைக்கு வந்–தத – ால என்–னால என் பிள்– ளைங்–களை சரியா வளர்க்க முடி–யலை – – யேங்–கிற குறை எனக்கு உண்டு. மூணு பேருமே சரியா படிக்–கலை. என்–னத – ான் மன– சுல பாரம் இருந்–தா–லும், கையில பிளேடை எடுத்–துட்டா என் கவ–னமெ – ல்–லாம் வேலை– யில மட்டும்–தான் இருக்–கும். பிறந்து 60 நாள் ஆன கைக்–குழ – ந்–தைக்–குக் கூட ம�ொட்டை ப�ோட–ணும்னா, `ேமரி அக்கா எங்க இருப்– பாங்–க’– னு கேட்டுக்–கிட்டுத்–தான் வராங்க. அந்– த – ள – வு க்கு என் த�ொழில் மேல– யு ம் என் மேல–யும் நம்–பிக்கை வச்–சிரு – க்–காங்க. வாழ்க்கை நான் நினைச்ச மாதிரி இல்லை. அது ப�ோக்– கு ல என்– னை க் கூட்டிட்டுப் ப�ோயிட்டி– ரு க்கு. நிச்– ச – ய ம் ஒரு நாள் எனக்கு ஏதா–வது ஒரு நல்–லது நடக்–கும்–கிற நம்–பிக்–கையி – ல அத்–தனை – க் கஷ்–டங்க – ள – ை–யும் சகிச்–சுக்–கிட்டி–ருக்–கேன். பார்–லர் சம்–பந்–தமா எனக்கு அத்–தனை வேலை–களும் தெரி–யும். நாலு பேரை வச்சு வேலை வாங்–கற திற–மையு – ம் இருக்கு. என் உழைப்–புல ஒரு–நாள் ச�ொந்–தமா பியூட்டி பார்–லர் ஆரம்–பிச்சு நடத்–தணு – ம்னு ஆசை... நல்–லது நினைச்சா நடக்–கும்னு ச�ொல்–றாங்– களே... அப்–ப–டி–ய�ொரு நம்–பிக்–கை–தான் இது–வும்...’’ - உள்–ளத்–தில் உறுதி தேக்–கிச் ச�ொல்–கி–றார் மேரி. 

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

கீதா அஷ�ோக்

கை

களை அழ– கு ப்– ப – டு த்– து – கி ற ஒரு சிகிச்– ச ை– த ான் மெனிக்– யூ ர். அழ– கு ப் பரா– ம – ரி ப்பு என்று வரு– கி ற ப�ோது பெரும்– ப ா– லு ம் எல்–ல�ோ–ரும் முத–லில் முகத்–துக்–கும், அடுத்து கூந்–த–லுக்–கும்–தான் முக்–கி–யத்–து– வம் க�ொடுப்–பார்–கள். சரு–மம் சிவப்–பாக, இள–மை–யாக, பருக்–கள�ோ, மருக்–கள�ோ இல்–லா–மல் இருக்க வேண்–டும் என நினைப்–பார்–கள். கூந்–தல் கரு–க–ரு–வென, நீள–மாக, அடர்த்–தி–யாக, அலை அலை–யாக இருக்க எதை வேண்–டு–மா–னா–லும் செய்–யத் தயா–ராக இருப்–பார்–கள். அதி–கம் புறக்–க–ணிக்–கப்–ப–டு–பவை கைகளும் கால்–களும்–தான். உண்–மையி – ல் முகத்–துக்–கும் கூந்–தலு – க்–கும் இணை–யாக கைகளும் கால்–களும் நன்–றா–கப் பரா–ம–ரிக்–கப்–பட வேண்–டி–யவை. அழ–குக்–காக மட்டு–மல்ல... ஆர�ோக்–கி–யத்–துக்–கா–க–வும்–தான்! கைகளுக்– க ான அழ– கு – சி– கி ச்– ச ை– ய ான மெனிக்– யூ ர் செய்– யு ம் அடிப்– படை, வீட்டி– லேயே செய்– கி ற முறை– க ள் ப�ோன்ற தக– வ ல்– க – ள ைப் பகிர்ந்து க�ொள்–கி–றார் அர�ோ–மா –தெ–ர–பிஸ்ட் கீதா அஷ�ோக்.

வேனிட்டி பாக்ஸ்

அழகு என்று பார்த்–தால் வய�ோ–தி– கத்–தின் முதல் அடை–யா–ளங்–கள் கைகள் மற்–றும் கழுத்–துப் பகு–தியி – ல்–தான் தெரி–யும். சுருக்–கங்–களு–டன் ஒரு–வ–ரின் கைக–ளைப் பார்த்–தாலே அவர்–கள – து வயது அதி–கம�ோ என்று த�ோன்– று ம். கைகளை முறை– யா–கப் பரா–ம–ரிக்–கா–விட்டால் சீக்–கி–ரமே அவற்–றில் முதுமை தெரி–யும். பிர–பல – ம – ான ப ல ந டி – கை – க ளு க் – கு க் கூ ட மு க ம் அவ்–வள – வு அழ–காக இருக்–கும். கைகள�ோ வய– த ா– ன வை ப�ோல காட்– சி – ய – ளி க்கும். கை க ளு க் கு ச ரி – ய ா ன ப ர ா – ம – ரி ப் பு க�ொடுக்–கா–த–தன் அலட்–சி–யம்–தான் அது. நகங்– க ள் பழு– த – ட ைந்து உடை– கி ற ப�ோது அது–வும் உட–லினு – ள் ஏத�ோ ஆர�ோக்– கி–யக் குறை–பாடு இருப்–ப–தன் அறி–குறி. வைட்ட–மின் பற்–றாக்–கு–றைய�ோ, சத்–துக் குறை–பாட�ோ இருக்–கிற – து என உணர்ந்து க�ொள்–ளல – ாம். கைகளில் சில– ரு க்கு ஒவ்– வ ாமை ஏற்–ப–டும். சில–ருக்கு கைகளில் அரிப்பு இருக்–கும். கைகளின் சரு–மம் கருப்–பாக இருக்–கும். இதைத் தாண்டி சில–ருக்கு வின்ட்டர் ஆர்த்– ரை – டி ஸ் எனப்– ப – டு – கி ற பிரச்னை வர– ல ாம். குளிர்– க ா– ல த்– தி ல் அல்லது குளிர்ச்சி– ய ான சூழ்– நி லை– யி ன் ப�ோ து , அ த ா – வ து , ம ழை பெய்–தால்–கூட கைகளில், குறிப்–பாக விரல்

இணைப்–புக – ளில் வலி வந்–துவி – டு – ம். இப்–படி அழகு மற்–றும் ஆர�ோக்–கிய – ம் த�ொடர்–பான அனைத்–துப் பிரச்–னை–களுக்–கும் மெனிக்– யூர் உதவி செய்– யு ம். மெனிக்– யூ ரை, அவ–ர–வர் தேவைக்–கேற்ப டிசைன் செய்து க�ொள்ள முடி–யும். வெறும் அழ–குக்–காக செய்து க�ொள்ள நினைப்–ப–வர்–களுக்கு அதற்– க ான ப�ொருட்– க ளை வைத்– து ச் செய்–ய–லாம். அதுவே கைகளில் ஏற்–ப–டு– கிற நிற–மாற்–றம், வலி ப�ோன்ற பிரச்–னை– களுக்கு என்–றால் அதற்–கேற்–றவ – ாறு வேறு ப�ொருட்–களை, அர�ோமா ஆயில்–களை வைத்து மெனிக்–யூர் செய்–ய–லாம். மெனிக்– யூ ர் செய்– ய த் தேவை– ய ான கரு–வி–கள்... நெயில் புஷ்–ஷர், நெயில் ஃபைலர், நெயில் கிளீ– ன ர், ஃபிங்– க ர் பிரஷ் என மெனிக்– யூ – ரு க்கு தேவை– ய ான சில அடிப்– ப – ட ை– ய ான கரு– வி – க ள் உள்– ள ன. நகங்–களை சுத்–தப்–ப–டுத்த, நகங்–களின் இடுக்–கு–களில் உள்ள அழுக்கை வெளி– யேற்ற, கியூட்டி–கிள் எனப்–படு – கி – ற எக்ஸ்ட்ரா சதை வளர்ச்–சியை அகற்–றவெ – ல்–லாம் மேற்– ச�ொன்ன கரு–விக – ள் அவ–சிய – ம். இவற்–றைத் தாண்டி, மெனிக்–யூ–ரின் அடிப்–ப–டை–யான கைகளை ஊற வைப்–பத – ற்கு என்ன பயன்– ப–டுத்–து–கி–ற�ோம் என்–பது முக்–கி–யம். மெனிக்– யூ ர் என்– ற ால் கைகளின்

மணிக்– க ட்டு வரை சிகிச்சை எடுப்– ப – து – தான் எனப் பல–ரும் நினைக்–கி–றார்–கள். கைகள் முழு–வ–தற்–கு–மான தெர–பி–யாக க�ொடுக்–கும் ப�ோது–தான் மெனிக்–யூ–ரின் உண்–மை–யான பலன் கிடைக்–கும். முத– லி ல் கைகளை ஊற வைப்– ப – தற்கு முன் கைகளுக்கு பேக் ப�ோடு– வ�ோம். அதற்கு முன் கைகளில் உள்ள இறந்த செல்–களை அகற்ற வேண்–டும். இறந்த செல்–களை அகற்ற டெட் செல் எக்ஸ்ஃ–ப�ோ–லி–யேட்டர் எனப்–ப–டு–வ தை, அதா–வது, இறந்த செல்–களை அகற்–றக்– கூ–டிய க்ரீம் இருந்–தால் உப–ய�ோ–கிக்–க– லாம். அது இல்லை என்–ப–வர்–கள் சர்க்–க– ரையை ப�ொடித்–துக் க�ொள்–ள–வும். தேங்– காய் எண்– ணெ ய், நல்ெ– ல ண்– ணெ ய், கடலை எண்– ணெ ய், ஆலிவ் ஆயில், பாதாம் எண்–ணெய் என ஏதே–னும் ஒன்றை எடுத்–துக் கைகளில் தட–விக் க�ொள்–ளவு – ம். கைகளில் எண்–ணெய்ப் பசை இருக்–கும் ப�ோதே, பவு– ட ர் செய்த சர்க்– க – ரையை அதன் மேல் வைத்து நன்கு தேய்க்–க–வும். வட்ட வடி–வம – ான மசாஜ் செய்து கைகளில் தேய்த்து குளிர்ந்த தண்–ணீ–ரில் கழு–வும் ப�ோது கைகளில் உள்ள இறந்த செல்– கள் வெளி–யேறி விடும். இறந்த செல்–கள்

56

நகங்–கள் பழு–த–டைந்து உடை–கிற ப�ோது அது–வும் உட–லி–னுள் ஏத�ோ ஆர�ோக்–கி–யக் குறை–பாடு இருப்–ப–தன் அறி–குறி. வைட்ட–மின் பற்–றாக்– கு–றைய�ோ, சத்–துக் குறை–பாட�ோ இருக்–கி–றது என உணர்ந்து க�ொள்–ள–லாம்.

வெளி–யே–றின – ாலே கைகளுக்கு உட–னடி – – யாக ஒரு ப�ொலிவு உண்–டா–கும். ரத்த ஓட்டம் அதி–கரி – க்–கும். கைகள் மென்–மைய – ா–கும். அதன் பிறகு கைகளுக்கு ப�ோடக்– கூ–டிய பேக். அது எந்–தப் பிரச்–னைக்–கா–னது எனப் பார்க்க வேண்–டும். கைகளுக்கு ஒரு ஈரப்– ப – த ம் வேண்– டும் என நினைத்–தால் பொடித்த பனை ச – ர்க்–கரை (இது நாட்டு மருந்–துக் கடை–கள் மற்–றும் ஆர்–கா–னிக் கடை–களில் கிடைக்–கி– றது) 2 டீஸ்–பூன் எடுத்து, ஒன்–றரை டீஸ்–பூன் தேன் கலந்து நன்கு அடித்–துக் கரை–யும் வரை கலக்–க–வும். அது க்ரீம் மாதிரி வர வேண்–டும். அதில் 10 முதல் 15 ச�ொட்டு எலு–மிச்சைச்சாறு சேர்க்–கவு – ம். 2 சிட்டிகை டேபிள் சால்ட் ப�ோட்டு அந்–தக் கரை–சலை கைகள் முழுக்–கத் தடவி 10 நிமி–டங்–கள் வைத்–தி–ருந்து கழு–வ–லாம். சூப்–பர் மார்க்–கெட்டு–களில் க�ோக�ோ பவு–டர் கிடைக்–கும். அடி கன–மான ஒரு பாத்– தி – ர த்– தி ல் 50 கிராம் வெண்– ணெ ய் சேர்த்து, அது உரு–கும் ப�ோது 50 கிராம் க�ோக�ோ பவு–டர் ப�ோட்டுக் கிள–றவு – ம். அது பாத்–தி–ரத்–தின் பக்–கங்–களில் ஒட்டா–மல் வரும்– ப�ோது, சிறி–த–ளவு கன்–டென்ஸ்டு மில்க் சேர்த்து எல்–லாம் ஒன்று சேர்ந்து °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

வரும் வரை கிண்– ட–வு ம். பிறகு அதில் 3 டீஸ்–பூன் சர்க்–கரை சேர்த்–துக் கலந்து ஆற விட–வும். ர�ொம்–ப–வும் கெட்டி–யா–கி– வி–டக்–கூ–டாது. ஒட்டும் பதத்–தில் இருக்க வேண்–டும். அதில் 5 ச�ொட்டு லேவண்– டர் ஆயில், 5 ச�ொட்டு யிலாங் யிலாங் ஆயில் கலந்து தேன் பதத்–துக்கு வந்–தது – ம் 10 மி.லி. கிளி–ச–ரின் சேர்க்–க–வும். தட்டை– யான பிரஷ் எடுத்து இதைத் த�ொட்டு கைகளில் தடவி, 15 நிமி–டங்–கள் கைகளை அப்–படி – யே வைத்–துக் க�ொண்டு ஓய்–வெடு – த்– துக் குளிர்ந்த தண்–ணீரி – ல் கழுவி விட–வும். பி ற கு கை க ளை ஊ ற வைக்க வேண்– டு ம். கை ப�ொறுக்– கு ம் சூட்டில் தண்–ணீர் எடுத்–துக் க�ொள்–ள–வும். அதில் 1 கைப்–பிடி எப்–சம் சால்ட் சேர்க்–க–வும். 1 கைப்–பிடி மூன் ஸ்டோன் எனப்–ப–டு–கிற ஒரு வகை உப்–பை–யும் சேர்க்–க–வும். இது கைகளுக்கு பிர–மா–த–மான ஒரு மென்–மை– யை–யும் பள–பள – ப்–பையு – ம் க�ொடுக்–கக்–கூடி – – யது. இது எல்லா கடை–களி–லும் கிடைக்–கி– றது. பிறகு சமை–யலு – க்கு உப–ய�ோ–கிக்–கும் கல் உப்பு 1 கைப்–பிடி சேர்த்து, 1 டீஸ்–பூன் விளக்–கெண்–ணெ–யும் 1 டீஸ்–பூன் தேனும்

2 டீஸ்–பூன் கிளி–ச–ரின் சேர்க்–க–வும். 1 டீஸ்– பூன் பூந்–திக் க�ொட்டைதூள் சேர்க்–க–வும்.

10 மி.லி. ஆப்– பி ள் சிடர் வினி– க ர் விட– வும். எல்–லா–வற்–றை–யும் நன்கு கலந்து அதில் கைகளை நன்கு ஊற வைக்– க – வும். இது கைகள், நகங்–களில் உள்ள அழுக்–குக – ள், இறந்த செல்–கள் எல்–லா–வற்– றை–யும் எடுத்து விடும். அந்–தத் தண்–ணீர் முழுக்க குளிர்ந்–த–தும் கைகளை எடுத்து கழுவி விடுங்–கள். இப்–ப�ோது உங்–கள் கைகள் அழகு க�ொஞ்– சு ம் அள– வு க்கு மென்– மை – ய ாக மாறி– யி – ரு க்– கு ம். இது அழ–குக்–கான சிகிச்சை. இதையே ஆர�ோக்–கி–ய–மான மெனிக்– யூ– ர ாக மாற்– ற – ல ாம். இதே கரை– ச – லி ல் 10 ச�ொட்டு பிளாக் பெப்– ப ர் ஆயில், 10 ச�ொட்டு கேம்ஃப்–பர் ஆயில், 10 ச�ொட்டு °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

கைகள் முழு–வ–தற்– கு–மான தெர–பி–யாக க�ொடுக்–கும் ப�ோது–தான் மெனிக்–யூ–ரின் உண்–மை–யான பலன் கிடைக்–கும்.

டீ ட்ரீ ஆயில், 10 ச�ொட்டு பெர்–க–மாட் ஆயில் எல்–லாம் கலந்து இதில் கைகளை ஊற வைக்–கும் ப�ோது, வின்ட்டர் ஆர்த்– ரை–டிஸ் எனப்–படு – கி – ற பிரச்னை அப்–படி – யே காணா–மல் ப�ோகும். வாரத்–தில் 3 நாட்– கள் இதைச் செய்ய, கைகளில் உள்ள வலி குறைந்து நிவா–ர–ணம் கிடைப்–பதை உண–ர–லாம். கால்–களுக்–கான அழ–கு– சி–கிச்–சைய – ான ெபடிக்–யூர் பற்–றி–யும், அதற்–குத் தேவை– யான ப�ொருட்–க–ளைத் தேர்வு செய்–யும் முறை பற்–றி–யும், கை, கால்–களுக்–கான அழகு சாத–னத் தேர்வு பற்–றி–யும் அடுத்த இத–ழி–லும் த�ொடர்ந்து பார்க்–க–லாம்.

- வி.லஷ்மி

மாடல்: காயத்ரி படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

57

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

சலாம் கிராண்ட் ஸ்லாம்! சானியா மிர்சா

ம

களிர் டென்–னிஸ் அரங்–கில் இந்–தியா– வின் பெருமை க�ொடி கட்டிப் பறக்–கி–றது. கார–ணம்… சானியா மிர்–சா!

மார்ட்டினா ஹிங்கிஸ் உடன்...

ஆடு–க–ளம்

இ ர ட ்டை – ய ர் பிரிவு தர– வ – ரி – ச ை– யி ல் நம்– ப ர் 1

அந்–தஸ்து... விம்–பிள்–டன் மற்–றும் யுஎஸ் ஓப–னில் சுவிட்– சர்–லாந்–தின் மார்ட்டினா ஹிங்–கி–சு–டன் இணைந்து கிராண்ட் ஸ்லாம் பட்டங்–கள்… சானி–யா–வுக்கு இந்த ஆண்டு த�ொட்ட–தெல்–லாம் ப�ொன்–னாகி இருக்–கி– றது. விளை–யாட்டுத் துறை–யில் வழங்–கப்–படு – ம் மிக உய–ரிய விரு–தான ‘கேல் ரத்–னா–’–வும் அவரை அலங்–க–ரித்து அழகு பார்க்–கி–றது. வழக்கு, சர்ச்– ச ையை தாண்டி இந்த விருது அவ–ருக்கு வழங்–கப்–பட்டதை, தனது சாதனை வெற்–றி–களின் மூல–மாக நியா–யப்– ப–டுத்தி இருக்–கிற – ார். விமர்–சன – ங்–கள – ை புறம் தள்ளி தனது டென்–னிஸ் மட்டை–யால் பதி–லடி க�ொடுத்–திரு – க்–கும் கிராண்ட் ஸ்லாம் நாய– கி க்கு வாழ்த்– து – க ள் குவி–கின்–றன. இ ண ை ந் து வி ள ை – ய ா – டு ம் ஹிங்–கிசை விட 5 வயது இளை–ய– வர் என்–ப–தால், இவ–ரது வெற்–றிப் பய– ண ம் இன்– னு ம் பல ஆண்– டு – களுக்– கு த் த�ொட– ரு ம் என்– ப – தி ல் சந்–தே–க–மில்லை. ரிய�ோ டி ஜெனி–ர�ோ–வில் அடுத்த ஆண்டு நடக்க உள்ள ஒலிம்–பிக் ப�ோட்டி–யில், லியாண்–டர் பய– சு – ட ன் இணைந்து கலப்பு இரட்டை– ய ர் பிரி– வில் தங்–கப் பதக்–கம் வெல்ல வேண்–டும் என்–பதே ரசி–கர்–களின் எதிர்–பார்ப்பு. திறமை, உழைப்பு, தன்– ன ம்– பி க்கை, விடா– மு– ய ற்– சி – யி ன் அடை– ய ா– ள – ம ாக விளங்– கும் சானியா–வுக்கு அந்த சாத–னை–யும் நி ச் – ச – ய ம் கை கூ – டு ம் . அ ட் – வ ா ன் ஸ் வாழ்த்–து–கள்!

- ஷங்–கர் பார்த்–த–சா–ரதி

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

ஆக்–சி–ஜன் த�ொழிற்–சாலை அமை–தி–யாக இயங்–கு–கி–ற–து!

த�ோ

ட்டம் என்–பது அழ–கா–க–வும் இருக்க வேண்–டும். ஆர�ோக்–கி–ய–மா–க–வும் இருக்க வேண்–டும். தேவைக்கு அதி–க–மாக கூந்–தல�ோ, நகங்–கள�ோ வளர்ந்–தால் குறிப்–பிட்ட இடை–வெ–ளி–களில் வெட்டித் தள்–ளு–கி–ற�ோம். அதே கவ–னிப்–பும் பரா–ம–ரிப்–பும் செடி, க�ொடி–களுக்– கும் அவ–சி–யம். அது அவற்–றின் அழ–குக்கு மட்டு–மல்ல... ஆர�ோக்–கி–யத்–துக்–கும் அவ–சி–யம்.

ச ெ டி க ளு க் கு

வ டி வ ம் க�ொடுத்து, கவாத்து செய்– வ தை ஆங்–கி–லத்–தில் ட்ரெ–யி–னிங் அண்ட் ப்ரூ–னிங் என்று ச�ொல்–கி–ற�ோம். வடி– வ–மைப்–பது என்–பதை ட்ெர–யி–னிங் என்–றும் கவாத்து செய்–வதை ப்ரூ–னிங் என்–றும் ச�ொல்–கி–ற�ோம். வடி– வ – ம ைத்– த ல் என்– ப து செடி– க ளி ன் ஆ ரம்ப க ா ல த் – தி – லேய ே

செய்– வ து. முக்– கி – ய – மா க பழ மரங்– களுக்கு அவ–சிய – ம் செய்ய வேண்–டும். செடி–களை ஏன் வடி–வம – ைக்க வேண்– டும்? நமது சுய–ந–லம்–தான் கார–ணம். வ டி – வ – ம ை த் – தா ல் – தா ன் நி றைய காய்–கள் பிடிக்–கும்.

செடி–களின் சேமிப்பே நம் உண–வா–கிற – து – !

பூக்–கும் செடி–கள – ை–யும், காய்க்–கும் செடி– க – ள ை– யு ம் நிழ– லி ல் வைத்– து ப்

ஹார்ட்டிகல்ச்சர் அதை செடி–களின் அனு–ம–தியே இல்– லா–மல் நாம் பறித்து உண–வாக்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற�ோம்.

ஆக்–சி–ஜன் த�ொழிற்–சாலை

பாருங்– க – ளே ன்... பூக்– க ள�ோ, காய்– கள�ோ வரு–மா? வர–லாம்... ஆனால், அரி–தா–கத்–தான் வரும். பூக்–கும் செடி– கள் நிழ–லில் பூக்–கள – ைத் தராது. இங்கே – ன் அருள் அவ–சிய – ம். சூரி–யக் கட–வுளி சூரிய வெளிச்– ச ம் என்– ப து செடி– களின் வளர்ச்–சிக்கு மிக முக்–கி–யம். இலை– க ள் உணவு சமைக்– கி ன்– ற ன. இந்த உல–கி–லேயே தமக்–குத் தாமே உணவு சமைத்து சாப்– பி – டு – ப வை தாவ–ரங்–கள் மட்டு–மே! ஏன் மனி–தர்–க– ளாகிய நாமும்–தான் நாமே சமைத்து – கி – ற – �ோம் எனக் கேட்–கல – ாம்... சாப்–பிடு அப்–ப–டி–யல்ல. நாம் சமை– ய – லு க்– க ான மூலப் ப� ொ ரு ட் – க ள ை தா வ – ரங்க ளி ல் இ ரு ந ்தோ , அ சை வ உ ண – வு க் –கா–ரர்–கள் மிரு–கங்–களி–டம் இருந்தோ எடுக்–கி–ற�ோம். மிரு–கங்–களுக்கு தாவ– ரங்–கள்–தான் உணவு. தாவ–ரங்–களில் ப ச் – சை – ய ம் இ ரு க் – கி – ற து . அ த ன் பெயர் க்ளோ–ர�ோபில். அது சூரிய ஒளி–யையு – ம் தண்–ணீரை – யு – ம் எடுத்–துக் க�ொண்டு, கார்–பன் டை ஆக்–சைடை – – – து. யும் உள்–வாங்கி, உணவு சமைக்–கிற இதைத்தான் ஒளிச்–சேர்க்கை என்–கி– ற�ோம். உணவு சமைத்–தது ப�ோக மீத– முள்–ள–வற்றை தண்டு, வேர் ப�ோன்ற பிற பகு– தி – க ளுக்– கு க் க�ொடுக்– கு ம். இதில் மீத–மாகு – ம் உண–வுதா – ன் பூவாகி, காய்–களில் ப�ோய் சேர்–கி–றது. பூமிக்கு அடி–யில் விளை–கிற கிழங்கு மற்–றும் காய்–களின் வேர்ப்–ப–கு–தி–யில் உணவு சேர்ந்து வேர்ப் பகுதி வீக்– க – ம – டை – கி–றது. அதைத்–தான் நாம் உண–வாக எடுக்– கி – ற �ோம். செடி– க ள் தமக்– க ாக சமைத்து சேமித்து வைப்–பத – ைத்–தான் நாம் எடுத்–துக் க�ொள்–கி–ற�ோம். இது ஒரு–வகை – யி – ல – ான திருட்டு–தான். செடி– யா–னது கஷ்–டப்–பட்டு, ஒவ்–வ�ொரு எலெக்ட்– ரா – ன ாக எடுத்– து – தா ன் அதில் ஓர் ஆற்–றலை சேமிக்– கி– றது.

இது தவிர இந்–தச் செயல்–பாட்டில் செடி–கள் பிராண வாயுவை வெளி– யி–டும். அதைத்–தான் நாம் சுவா–சிக்– கி–ற�ோம். இதெல்–லாம் சூரிய வெளிச்– சம் உள்ள பகல் நேரத்– தி ல்– தா ன் நடக்– கு ம். அத– ன ால்– தா ன் பகல் வேளை– க ளில் செடி, க�ொடி– க ளுக்– குப் பக்–கத்–தில் இருந்–தால் பிரா–ண– வா– யு வை சுவா– சி க்– க – ல ாம் என்று ச�ொல்–லப்–ப–டு–கி–றது. இன்று பெரிய – ன் பார்–லர் பெரிய மால்–களில் ஆக்–சிஜ என்–கிற பெய–ரில் பிராண வாயுவை சுவா– சி க்– க ச் செய்– ய – வென்றே பிரத்– யேக இடங்–கள் வைத்து பணம் வசூ– லிக்–கி–றார்–கள். அதற்–குப் பதில் செடி– கள், மரங்–கள் பக்–கத்–தில் நின்–றால் தானாக ஆக்–சிஜ – ன் கிடைக்–கும். இதில் அரச மரம் 95 சத–வி–கி–த–மும், வேம்பு 90 சத–வி–கி–த–மும் பிராண வாயுவை – பவை. ஏனென்–றால், அவற்– வெளி–யிடு றில் இலை, தழை–கள் அதிகம்.எனவே, ஒளிச்சேர்க்கை அதி– க – மா க இருக்– கும். இந்த ஒளிச்–சேர்க்கை என்–கிற விஷ–யம் நல்–லப – டி – யா – க நடந்–தால்–தான் பூக்– க ளும் காய்– க ளும் திரட்– சி – யா க வரும். எண்–ணிக்கை அதி–க–ரிக்–கும். அத–னால்–தான் செடி–களின் இலை, தழை–களை நல்–ல–ப–டி–யாக, சத்–துள் – தா ள – க – க் க�ொண்டு வர–வேண்–டும் என வலி–யு–றுத்–து–கி–ற�ோம்.

வடி–வ–மைப்–பது எப்–ப–டி?

Řò ï˜-ñî£ «î£†-ì‚-è¬ô G¹-í˜

வடி–வ–மைப்–பில் ஆரம்–பித்து எங்– கேய�ோ ப�ோகி–றோமே என நினைக்க வேண்–டாம். இவற்–றைப் பற்–றிப் பேசி– ய–தற்கு நிறைய கார–ணங்–கள் உள்ளன. செடி–களை சரி–யாக வடி–வம – ைத்–தால்– தான் ஒளிச்– சேர்க்கை ஒழுங்– க ாக நடை–பெறு – ம். சூரிய வெளிச்–சமா – ன – து செடி–களின் தலைப்–ப–கு–தி–யில் சம–மா– கப் பட வேண்–டும். த�ோட்டங்–களை வடக்கு மேடா–க–வும், தெற்கு பள்–ள– மா– க – வு ம் இருக்– கு ம்– ப டி அமைக்க வேண்–டும் என்–கி–ற�ோம். அதற்–க–டுத்–த– படி கிழக்கு மேற்–காக அமைக்–கல – ாம். தெற்கு வடக்–கா–கவ�ோ, மேற்கு கிழக்–கா– கவ�ோ அமைக்க வேண்–டாம் என்–றும் ச�ொல்–வ–துண்டு. ஏனெ–னில், வடக்கு தெற்–காக அமை–கிற ப�ோது கிழக்கு

மேற்– க ாக சூரி– ய – னி ன் ஓட்டத்– தி ல் எல்லா இடங்–களுக்–கும் சூரி–ய–னின் வெளிச்–சம் சம–மாக தலைப்–பகு – தி – யி – ல் படும். தலைப்–ப–கு–தி–யில் வெளிச்–சம் சீரா–கப்–பட வேண்–டும் என்–பதா – ல் சில கிளை–களை நாம் வெட்ட வேண்–டி – யி – ரு க்– கு ம். அதா– வ து, உள்– ந�ோ க்கி வரும் கிளை–கள், ந�ோஞ்–சான் கிளை– கள், காய்ந்து ப�ோன கிளை–கள், ந�ோய்– வாய்ப்– ப ட்ட கிளை– க ள் ப�ோன்ற எல்–லா–வற்–றை–யும் வெட்டி எடுத்–து– விட வேண்–டும். இதை செடி–களின் ஆரம்ப காலத்– தி – லேய ே அதா– வ து, நம் கைகளுக்–குள் அடங்–கும் ப�ோதே வெட்டி–விட்டால், கிளை–கள் அதற்– கேற்–றாற் ப�ோல அழ–காக வளர்ந்து வந்து விடும். வீட்டுத்– த�ோ ட்டம் என வரும்– ப�ோது, பல நாட்–கள் வாழக்–கூ–டிய பெரிய பூச்–செ–டி–களில் - அதா–வது, பாரி–ஜா–தம், செம்–ப–ருத்தி, இட்–லிப்பூ ப�ோன்– ற – வ ற்– று க்கு வடி– வ – ம ைப்பை

62

சரி–யா–கச் செய்–து–விட்டால் எல்லா பக்–கங்–களில் இருந்–தும் பூக்–கள் வரும். செடி– க ளும் அடர்த்– தி – யா க இருக்– காது. அத–னால் பூச்–சித் தாக்–கு–தல் குறை–வாக இருக்–கும்.

கவாத்து என்–றால் என்–ன?

பாரி–ஜா–தம், செம்–ப–ருத்தி, இட்–லிப்பூ ப�ோன்–ற– வற்–றுக்கு வடி– வ–மைப்பை சரி–யா–கச் செய்–து– விட்டால் எல்லா பக்–கங்– களில் இருந்– தும் பூக்–கள் வரும். பூச்–சித் தாக்–கு–த–லும் குறை–வாக இருக்–கும்.

வடி–வ–மைப்பு என்–பது ஆரம்–பத்– தி–லேயே செய்–யப்–பட வேண்–டி–யது. கவாத்து என்–பத�ோ வரு–டத்–துக்–க�ொரு முறை செய்–யப்–பட வேண்–டும். பெரிய மரங்– க ள�ோ, சின்ன செடி– க ள�ோ... அவற்– றி ல் சில தண்– டு – க ள் மட்டும் நேரே நேரே வளர்ந்– தி – ரு ப்– ப – த ைப் பார்க்–க–லாம். இந்–தத் தண்–டு–கள் கட– க–ட–வென வள–ரும். ஆனால், காய் பிடிக்–காது. இவற்றை நீர்த்–தண்–டு–கள் (Water Shoots) என்–கி–ற�ோம். இவை அத்–தனை நீர்ச்–சத்து மற்–றும் உரங்– க– ள ை– யு ம் உறிஞ்– சி க் க�ொள்– ளு ம். எனவே, இவற்றை அடை– யா – ள ம் கண்டு அகற்ற வேண்–டும். சில செடி– க ளில் மேல்– ப க்– க த்– தி – லி – ரு ந்து சில தண்– டு – க ள் அழு– க த் த�ொடங்–கும் அல்–லது காயத் த�ொடங்– கும். ஆனால், க�ொஞ்–சம் பச்–சைய – மு – ம் இருக்–கும். இவற்றை அந்–தப் பச்–சை– யத்–த�ோடே சேர்த்து க�ொஞ்–ச–மாக வெட்டி எடுத்து விட வேண்–டும். ஒரு தண்–டில் கணுக்–கள் (Node) இ ரு க் – கு ம் . அ வ ற ்றை க ண் எ ன் கி–ற�ோம். அதி–லிரு – ந்து தான் புதுக் கிளை– கள் வரும். 2 கணுக்–களுக்–கும் இடை– யில் இட–மி–ருக்–கும். அந்த இடத்தை °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

ப�ொது–வாக செடி–கள் தூங்–கும் காலம் என ஒன்று உண்டு. அதை எப்–ப–டிக் கண்–டு–பி–டிக்–க–லாம்? பூத்து, காய்த்து முடித்–த–தும் அதற்கு தூங்–கும் நேரம். அப்–ப�ோது கவாத்து செய்–ய–லாம்.

வெட்டித்–தள்–ளக்–கூ–டாது. கணுக்கு சற்று மேல், குறுக்–காக வெட்ட வேண்– டும். வெட்டி–யது – ம் வீட்டில் அரைத்த மஞ்–சளை அதன் மேல் தட–வி–விட வேண்–டும். இரண்டு கணுக்–களுக்–கும் இடை–யில் வெட்டும் ப�ோது புதி–தாக வரும் கிளை கீழே உள்ள ம�ொட்டில் இருந்து வரும். அந்த ம�ொட்டுக்–கும் இதற்–கும் இடை–யில் கிட்டத்–தட்ட அரை இன்ச் இடம் இருக்–கும். தண்– ணீர் தெளிக்–கும் ப�ோது இந்த அரை இன்ச் இடம் சும்மா இருப்– ப – தா ல் பாக்–டீரி – யா, பூஞ்சை ப�ோன்–றவ – ற்றை அழைக்–கும். அத–னால் கீழே உள்ள கண்– ணி ல் இருந்– து ம் புதுக் கிளை வரா–மல் அழு–கத் த�ொடங்–கும். ஒட்ட வெட்டித் தள்–ளும் ப�ோது ஆக்–சின் என்– கி ற ஹார்– மோ ன் செடி– க ளின் மேல் பக்க வளர்ச்– சி – யி ல் அதி– க ம் இருக்–கும். வெட்டிய உடனே ம�ொத்த ஆக்–சி–னும் இந்–தக் கண்–ணில் வந்து தேங்கி விடும். வளர்ச்–சிக்கு உத–வும்.

எப்–ப�ோது கவாத்–து?

கவாத்து செய்ய ஒரு காலம்

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

உண்டு. ப�ொது–வாக செடி–கள் தூங்– கும் காலம் என ஒன்று உண்டு. அதை எப்–ப–டிக் கண்–டு–பி–டிக்–க–லாம்? பூத்து, காய்த்து முடித்–த–தும் அதற்கு தூங்–கும் நேரம். அப்–ப�ோது கவாத்து செய்–யல – ாம். நம்–முடைய – சீத�ோஷ்–ண– – ர் முதல் டிசம்–பர் நி–லைக்கு அக்–ட�ோப மாதம் வரை எந்த செடிக்–கும் கவாத்து பண்–ண–லாம்.

கவாத்து செய்–வது எப்–ப–டி?

செடி–களை ஏன் வடி–வ–மைக்க வேண்டும்? நமது சுய–ந–லம்–தான் கார–ணம். வடி–வ–மைத்– தால்–தான் நிறைய காய்கள் பிடிக்–கும்.

ர�ோஜாச் செடியை எல்– ல ாம் வெறும் அரை அடியை மட்டும் வைத்–துக் க�ொண்டு கவாத்து செய்– தா–லும், அடுத்த வரு–டத்–துக்கு புதிய செடி வரும். அப்– ப டி வேண்– ட ாம் என்– கி – ற – வ ர்– க ள் மீடி– ய ம் அள– வு க்கு கவாத்து செய்– ய – ல ாம். அது– வு ம் தேவை–யில்லை என்–பவ – ர்–கள் வெறும் ந�ோஞ்–சான் இலை–க–ளை–யும் கிளை– க–ளை–யும் மட்டும் வெட்டி விட–லாம். ஒரே நாளில் ம�ொத்–தமா – க வெட்டித் தள்–ளி–னா–லும் அந்த அதிர்ச்–சியை செடி–களா – ல் தாங்–கிக் க�ொள்ள முடி– யாது. 10 நாட்–கள் இடை–வெளி விட்டு வெட்டுங்– க ள். முதல் பத்து நாட்– களில் வெட்டிய கிளை–கள் மறு–படி தழைத்து, உணவை உற்–பத்தி செய்து க�ொண்–டிரு – க்–கும்.

எழுத்து வடிவம்: மனஸ்வினி படங்–கள்: பிர–ணவ் இன்–ப–வி–ஜ–யன்

63

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

பாயை முடைந்து... வாழ்வை முனைந்து... வான்–மி–யூர் மருந்–தீஸ்–வ–ரர் க�ோயி–லைக் கடக்–கும் யாரும் அந்த அறு–வர் படை–யைப் திரு–பார்க்– கத் தவற மாட்டார்–கள். சீறிப் பாயும் வாகன இரைச்–ச–லுக்கு மத்–தி–யி–லும், புகை–யெ–னப்

பர–வும் புழு–திக்கு இடை–யி–லும் கவ–னம் பிச–கா–மல் கைவே–லை–யில் தீவி–ர–மாக இருக்–கி–றார்–கள். இந்த 6 பெண்–களும் ஒரு–வ–ருக்–க�ொ–ரு–வர் உறவு முறை. எந்த இடைஞ்–ச–லும் அவர்–களை அசைப்–ப–தில்லை. கைகளில�ோ, கண்–களில�ோ களைப்–பின் கசி–வு–கூ–டத் தெரி–ய–வில்லை. மூங்–கில் கீற்–று–களை ம�ொத்–த–மாக வாங்கி, தேவைக்–கேற்ற நீள அக–லங்–களில் கிழித்–துக் க�ொள்–கி–றார்–கள். இரண்டு பக்–கங்–களி–லும் முட்டுக் க�ொடுத்து கட்டப்–பட்ட தடித்த மூங்–கில் குழாய்–களின் ஊடே, நைலான் கயி–றுக – ளில் கன–மான கருங்–கற்–கள – – ைக் கட்டி, மூங்–கில் கீற்–றுகள ை நுழைத்–துப் பின்–னப் பின்ன, அது அழ–கான பாயாக உரு–மா–று–கி–றது. முற்–றி–லும் முடை–யப்–பட்ட பாயைப் பார்த்–தால், அத்–த–னை–யும் மென்–மை–யான பெண்–களின் கைக–ளால் நெய்–யப்–பட்டது என்று நம்ப முடி–யாத அள–வுக்கு அத்–தனை நேர்த்–தி–யா–கக் காட்–சி–ய–ளிக்–கி–ற–து!

உஷா

` ` எ ட ் டா வ து

வரை படிச்–சிரு – க்–கேன். க ல் – ய ா – ண – ம ா கி 2 5 வரு–ஷம – ாச்சு. இது எங்க பரம்–ப–ரைத் த�ொழில். கல்யா ண ம ா கி வந்து க�ொஞ்ச நாள் குழந்– தை ங்க, வீட்டு வேல ை னு வீ ட் டு க் – குள்–ளேயே இருந்–தேன். ப�ொண்ணு ஒண்ணு, பையன் ஒண்ணுமா ரெண்டு

உஷா, சாவித்திரி, மல்–லிகா, ரமணி, நீலா, லட்–சு–மி –காந்–தம்மா

நம்பிக்கை மனுஷிகள் குழந்– தை ங்க. அவங்க ஓர– ள – வு க்கு வளர்ந்–த–தும் நிறைய நேரம் கிடைச்– சது. டி.வி. பார்க்–கி–ற–து–ல–யும் அக்–கம்– பக்–கம் அரட்ைட அடிக்–கி–ற–து–ல–யும் நேரத்தை வீணாக்க வேண்–டாமே – னு பாய் பின்ன ஆரம்–பிச்–சேன். எனக்– குக் கத்–துக் க�ொடுத்–தவ – ங்க என் மாமி– யார். முதல்ல எனக்கு சரியா பின்ன வராது. நைலான் கயிறு கையில அறுத்து ரத்–தம் க�ொட்டும். அந்த ரத்– தம�ோ, காயம�ோ எனக்கு பயத்–தைக் க�ொடுத்– ததே இல்லை... எத்– தனை சீக்–கி–ரத்–துல பாய் முடை–யக் கத்–துக்க முடி–யும்–கிற – து – ல – தா – ன் கவ–னமெ – ல்–லாம் இருந்–தது... இப்ப பார்க்–கறீ – ங்–கல்ல என் வேகத்தை!’’ எனச் சிரிக்–கிற உஷா, சிந்–திக்–க–வும் வைக்–கி–றார்.

சாவித்திரி

உ ஷ ா வு க் கு

ஓ ரக த் தி உற– வ ாம் சாவித்திரி. பத்– தா வது படித்–திரு – க்–கிறா – ர் – . ``ரெண்டு ப�ொம்– பி–ளைப் பிள்–ளைங்க. ஒ ரு த் தி பி . கா மு ம் , இ ன் – ன�ொ – ரு த் தி பிளஸ் டூவும் படிக்–கி– றாங்க. எங்க ச�ொந்– தக்– கா – ரப் ப�ொம்– பி – ளைங்க எல்–லாம் இந்த வேலை–யைப் பண்–ணிட்டி–ருந்–தாங்க. நானும் அவங்– க – ள�ோட சேர்ந்– து க்– கிட்டேன். எங்க வீட்டுக்–கா–ர–ருக்–கும் இதே வேலை–தான். பாய் முடைய ஆரம்– பி ச்ச புது– சு ல கையெல்– லா ம் சிவந்து ப�ோயி–டும். எரிச்–சல் தாங்க முடி–யாது. பக்–கத்–துல இருக்–கி–ற–வங்–

வேலையில மூழ்–கிட் ட�ோம்னா கடி–வா–ளம் கட்டின குதிரை மாதிரி எங்–களுக்கு வேற எது–ல– யும் கவ–னம் ப�ோகாது.

களுக்– கு ம் அப்– ப – டி த்– தானே இருந்– தி– ரு க்– கு ம்? அவங்– க – ளால முடி– ய ற ப�ோது நம்–மால முடி–யா–தானு ஒரு வேகத்– து ல வலி– யைப் ப�ொறுத்– து க்– கிட்டு கத்– து க்– கி ட்டேன். 2 பேர் சேர்ந்து 5 அடி பாய் பின்–னு–வ�ோம். ஒரு–நா–ளைக்கு 3 பாய் வரை பின்ன முடி–யும். பின்–னிக் க�ொடுக்–கிற – த – �ோட எங்க வேலை முடிஞ்–சி–டும். அதை வித்– து க் காசாக்– கி ற ப�ொறுப்– பெ ல்– லாம் எங்க வீட்டு ஆம்– பி – ளைங் – க – ள�ோ–டது. இந்த மாதிரி பாயெல்–லாம் பெரிய பணக்–கா–ரங்–க–தான் வாங்–கு– வாங்– க – ளா ம். பங்– களா வீடு– கள்ல அழ–குக்–கா–கத் த�ொங்க விட ஆர்–டர் பண்ணி வாங்–கிட்டுப் ப�ோவாங்–கனு கேள்–விப்–பட்டி–ருக்–க�ோம். அவ்–வள – வு – – தான் தெரி–யும்...’’ - அப்–பா–வி–யா–கச் ச�ொல்– கி – ற – வ – ர ைத் த�ொடர்– கி – றா ர் அவ–ரது உற–வுக்–கா–ரர் மல்–லிகா.

மல்–லிகா

` ` ஏ ழ ா – வ து ப டி ச் சி ரு க்கே ன் . ரெண்டு ஆம்–பி–ளைப் பிள்–ளைங்க... வேலைக்–குப் ப�ோறாங்க. அஞ்சு வரு– ஷமா நானும் இவங்–க– கூட வேலைக்கு வந்– து ட ்டே ன் . மு த ல் முதல்ல தெரு– வ�ோ – ரத்– து ல நடை– ப ா– தை – யில வந்து உட்–கார்ந்– து க் – கி ட் டு வேல ை பார்க்–கி–றப்ப க�ொஞ்– சம் நெரு–ட–லாத்–தான் இருந்–துச்சு. ப�ோற வர்– ற–வங்க நம்–மையே பார்க்–கிற மாதிரி இருந்–த து. ஒரு கட்டத்–து ல எல்–லா – ரும் வந்து எங்–க–ளைப் பத்–தி–யும் எங்க வேலை–யைப் பத்–தியு – ம் ஆர்–வமா விசா– ரிக்–கிற – ப்ப அந்த பார்–வைய�ோட – அர்த்– தமே வேறனு புரிஞ்– சு க்– கி ட்டேன். தெரு– வ�ோ – ர ம் உட்– கா ர்ந்– து க்– கி ட்டு வேலை பார்க்–கிற – து சாதா–ரண விஷய– மில்லை. ம�ொத்த புழு– தி – யு ம் எங்க மேல–தான் படி–யும். மூச்–சுப் பிரச்னை வரும். தலை–யி–லே–ருந்து கால் வரைக்– கும் மண்–ணா–கும். வண்–டிங்க ப�ோற அதிர்–வுல உடம்பே குலுங்–கும். வேலை– யில மூழ்–கிட்டோம்னா கடி–வா–ளம் கட்டின குதிரை மாதிரி எங்–களுக்கு வேற எது–ல–யும் கவ–னம் ப�ோகாது. உடம்–புக்கு முடி–ய–லைனா ஒரு–நாள் வீட்ல ரெஸ்ட் எடுத்–துட்டு, அடுத்த நாளே வேலைக்கு வந்– து – டு – வ�ோ ம். ஏன்னா, எங்–க–ளால சும்மா இருக்க முடி–யாது...’’ என மிரள வைக்–கி–றார்.

வேற எந்–தச் சிந்–த–னை–யும் இருக்–கக்– கூ–டாது. வீட்டுப் பிரச்–னைய�ோ, வேற எது–வும�ோ எல்–லாத்–தை–யும் ஓரமா வச்– சு ட்டுத்– தா ன் வேலை பார்க்– க – ணும். கஷ்–டம்னு பார்த்தா எல்–லாமே கஷ்–டம்–தான். ஆனா, நாங்க இந்த வேலையை இஷ்–டப்–பட்டு செய்–ய–ற– தால கஷ்–டங்–கள் தெரி–ய–ற–தில்லை...’’ எ ன 6 3 வ ய – தி – லு ம் ஆ ச் – ச – ரி – ய ம் அளிக்–கிறா – ர் நீலா பாட்டி.

ரமணி

``எனக்கு மூணு பசங்க. வெளி–யாள்– கிட்ட வேலைக்–குப் ப�ோற–துன்னா ஆ யி ர ம் பி ரச்னை – கள் இருக்–கும். நாங்க ஒண்–ணுக்–குள்ள ஒண்– ணாப் ப�ோயிட்டோம். காலை–யில 10 மணிக்கு வந்து வேலை பார்க்க உட்– கா ர்ந்– த �ோம்னா, சாயந்– தி – ர ம் 6 மணி வ ர ை க் – கு ம் நேர ம் ஓட– றதே தெரி– ய ாது. தனியா கடைய�ோ, இடம�ோ பிடிச்சு வேலை பார்க்–கிற அள–வுக்கு எங்க யாருக்–கும் வசதி இல்லை. வங்– கிக் கடன் கிடைக்–குமா, வாங்க முடி–யு– மானு வழி– கா ட்ட– வு ம் ஆளில்லை. ஏத�ோ நாங்க பாட்டுக்கு நடை– பா–தை–யில ஓர் ஓரமா உட்–கார்ந்–துக்– கிட்டு வேலை பார்க்–க–ற�ோம். அது ப�ொறுக்– காத சிலர், நடை– ப ா– தை – யில நடக்க முடி–ய–லைனு எங்க மேல புகார் க�ொடுத்து ப�ோலீசை விட்டு மிரட்டச் செய்–வாங்க. நடக்–கி–ற–வங்– களுக்கு இடம் –விட்டுத்–தான் நாங்க வேலை பார்க்–க–ற�ோம். ஒரு–நாள் எங்– கக்– கூ ட இருந்து எங்க வேலையை கவ–னிச்–சாங்–கன்னா அப்–ப–டிப் பேச மாட்டாங்க... எங்–களுக்கு மட்டும் இப்– ப டி தெரு– வ�ோ – ர த்– து ல உட்– கார்ந்து வேலை பார்க்– க – ணு ம்னு ஆசையா என்–ன? இதை–யும் விட்டா ப�ொழைப்–புக்கு வழி–யே–து–?–’’ என்–கிற ரம–ணி–யின் குர–லில் ஆத்–திர – ம் பாதி... ஆதங்–கம் பாதி...

லட்–சு–மி–காந்–தம்மா

இந்–தக் குழு–வி–லேயே மூத்–த–வர்

நீலா

``பி றந்– த – து – லே – ரு ந்து எனக்– கு த்

தெரிஞ்ச ஒரே வேலை இதுதான். வீட்டுக்–கா–ரர் தவறிட் டா ர் . பை ய – னு க் கு லெத ர் க ம் – பெ – னி – யில வேலை. ஆனா, எல்லா நாளும் வேலை இருக்–காது. வெளி–யில இருந்து பார்க்–கி–ற–வங்– களுக்கு நாங்க பண்ற ே வ ல ை ர�ொம்ப சுல–ப–மா–னதா தெரி–யும். அது அப்–ப– டி– யி ல்லை. நைலான் கயி– று ல கல்– லைக் கட்டித் திருப்–பிப் ப�ோட்டுப் பின்– ற – ப�ோ து, க�ொஞ்– ச ம் கவ– ன ம் பிச–கி–னா–லும் கல் முகத்–துல அடிச்– சி– டு ம். அப்– ப டி அடி– ப ட்டு, ரத்– த க் காயம் ஏற்–பட்ட–தெல்–லாம் உண்டு. வேலை செய்– ய – ற ப்ப எங்– க ளுக்கு

66

சும்மா இருக்–கி–ற–துல சுகம் இல்–லைங்– கி–றதை உழைப்–ப�ோட ருசியை அனு–ப–விச்–ச– வங்–க–ளா–ல– தான் உணர முடி–யும்!

லட்– சு – மி – கா ந்– தம்மா . வயது 70. மூப்– பை க் கார – ண ம் காட் டி , வேலை செய்–வ–தைத் த வி ர் க் – க – வி ல்லை இவர். ``எனக்கு எங்– கம்மா, அப்பா கத்–துக் க�ொடுத்த வேலை இது. வய–சாயி – ட்டா வேலை செய் – யா ம வீட் டு க் – குள்ள முடங்– க – ணு ம்னு ஏதா– வ து இருக்கா என்–ன? கட–வுள் புண்–ணிய – த்– துல உடம்–புல – யு – ம் மன–சுல – யு – ம் தெம்பு நிறை–யவே இருக்கு. பிறகு ஏன் சும்மா – ணு – ம்? அது மட்டு–மில்–லாம, உட்–கார இங்கே வேலை செய்–யற எல்–லாரு – ம் என் குடும்–பத்–தாளு – ங்க. இவங்–கள்–லயே வய–சுல மூத்–தவ நான்–தான். இவங்–களுக்– கெல்–லாம் நான்–தான் பாது–காப்பு. முடி–யுதோ இல்–லைய�ோ, இங்க வந்து உட்–கார்ந்–து–டு–வேன். நான் இருந்தா, ஒருத்–தரு – ம் இவங்–களை தப்பா பார்க்– கவ�ோ, பேசவ�ோ மாட்டாங்க. பெரி–ய– வங்க கூட இருக்–கிற – து – ல அவங்–களுக்– கும் ஒரு தைரி–யம்...’’ - ப�ொறுப்–பா–கப் – ர் பாட்டி. பேசு–கிறா அவ–சர உபா–தைக்கு இடம் தேடு–வ– தில் த�ொடங்கி, மாதாந்–திர நாட்–களில் சிர–மம் அனு–ப–விப்–பது வரை இவர்– கள் சந்–திக்–கிற பிரச்–னைக – ள் க�ொஞ்–ச– மல்ல. ஆனா–லும், வீதிக்கு வர வைத்த விதியை ஒரு–நா–ளும் பழிப்–பதி – ல்லை. ``சினிமா, கடைத்–தெ–ரு–வுக்–கெல்– லாம் ப�ோய் பல வரு–ஷங்–க–ளாச்சு. ஆனா–லும், அதை நினைச்–செல்–லாம் நாங்க ஏங்–கற – தி – ல்லை. அதை–யெல்–லாம் எப்ப வேணா அனு–பவி – ச்–சுக்–கலா – ம். இப்ப உழைக்–க–லைனா பிறகு எப்ப உழைக்–கி–ற–து? சும்மா இருக்–கி–ற–துல – உழைப்–ப�ோட சுகம் இல்–லைங்–கிறதை – ச்–சவ – ங்–களாலதா – ன் ருசியை அனு–பவி உணர முடி–யும்...’’ - உரத்த குர–லில் ச�ொல்லி மிரள வைக்– கி – றா ர்– க ள் நம்–பிக்கை மனு–ஷிக – ள்!  °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

ஆர�ோக்கியப் பெட்டகம் °ƒ°ñ‹

ஸுகினி அக்டோபர் 1-15, 2015

பெ மீனாட்சி பஜாஜ்

Jugni

ய– ரி ல் பந்தா காட்டு– கி ற இந்– த க் காய், நம்– மூ ர் வெள்– ள – ரி க்– க ாய் வம்–சா–வ–ளி–யைச் சேர்ந்–தது. இன்–னும் ச�ொல்–லப் ப�ோனால், இதற்கு சீமைச் சுரைக்–காய் என இன்–ன�ொரு பெய–ரும் உண்டு. மத்–திய மற்–றும் தெற்கு அமெ–ரிக்–கா–விலி – ரு – ந்து அறி–முக – மா – ன இந்த ஸுகினி, ஏகப்–பட்ட ந�ோய்–களுக்கு மருந்–தா–கி–றது. என்–னவ – ென்றே தெரி–யா–மல் வாங்–கவு – ம் சமைக்–கவு – ம் தயங்–கிய மக்–களுக்கு ஸுகி–னி–யின் அருமை பெரு–மை–க–ளைச் ச�ொல்–வ–து–டன், அதை வைத்–துச் செய்–யக்–கூ–டிய மூன்று சுவை–யான உண–வுக்–கு–றிப்–பு–க–ளை–யும் க�ொடுக்–கி–றார் ஊட்டச்–சத்து நிபு–ணர் மீனாட்சி பஜாஜ்.

``விதைத்த 6 முதல் 9 வாரங்–களில் காய்க்–

கக்–கூ–டி–யது ஸுகினி. ப�ொது–வாக இந்–தக் காய் பச்சை நிறத்–தில் காணப்–பட்டா–லும், மஞ்–சள் மற்–றும் இளம் பச்சை நிற ஸுகி– னி–களும் அவ்–வப்–ப�ோது விற்–ப–னைக்கு வரு–வ–துண்டு. 96 சத–வி–கி–தம் நீர்ச்–சத்து நிரம்–பிய ஸுகி–னி–யில், கார்–ப�ோ–ஹைட்– ரேட் மிகக்–கு–றை–வா–க–வும் ஆன்ட்டி ஆக்சி– டென்ட்டு–கள் அள–வுக்கு அதி–க–மா–க–வும் உள்–ளன. பீட்டா கர�ோட்டின், வைட்ட–மின் பி மற்–றும் சி, கால்–சிய – ம், ப�ொட்டா–சிய – ம் மற்–றும் ஃப�ோலிக் அமி–லமு – ம் இதில் அதி–கம். இதி–லுள்ள ப�ொட்டா–சி– யம் இத–யத்–துக்கு இத–மா–னது. ரத்த அழுத்– தத் – த ைக் கட்டுப்– ப–டுத்–தக் கூடி–யது.

ஸுகி– னி – யி ன் தோல் பகு– தி – யி – லு ம் ஆன்ட்டி ஆக்– சி – டெ ன்ட்டு– க ள் அதி– க ம் என்–ப–தால் இதைத் த�ோலு–டன் சமைப்– பதே சிறந்– த து. க�ொதிக்க வைப்– ப து,

ஸுகினி டிக்கி என்–னென்ன தேவை?

துரு– வி ய மஞ்– ச ள் மற்– று ம் பச்சை நிற ஸுகினி - தலா 1, வேக வைத்து, த�ோல் உரித்து, மசித்–த உருளைக்கிழங்கு - பாதி, எண்–ணெய் - அரை டேபிள் ஸ்–பூன், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய பூண்டு - 4 பல், உப்பு சிறது, மிள–காய் தூள் - 1 டீஸ்–பூன், சீர–கத் தூள் - கால் டீஸ்–பூன், சாட் மசாலா - கால் டீஸ்–பூன், கரம் மசாலா தூள் - அரை டீஸ்–பூன், பிரெட் தூள் - கால் கப், ப�ொடி– ய ாக நறுக்– கி ய க�ொத்– த – ம ல்– லி த் தழை - அரை டேபிள்ஸ்–பூன்.

எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?

கடா–யில் எண்–ணெயை சூடாக்கி, பூண்டு சேர்த்து 15 ந�ொடி–களுக்கு வதக்–க–வும். பிறகு இரண்டு நிற ஸுகினி துரு–வ–லை–யும் ேசர்த்து

ஸுகினி கேரட் கிளி–யர் சூப்

மைக்–ர�ோவே – வ் அவன் முறை–யில் சமைப்– பதை எல்–லாம் விட, ஆவி–யில் வைத்து சமைப்–ப–தன் மூலம் இதன் சத்–து–களை முழு–மை–யா–கப் பெற–லாம்.

100 கிராம் ஸுகி– னி – யி ல் இருப்– ப து – ள் மட்டுமே என்–பத – ால் வெறும் 17 கல�ோ–ரிக இதில் க�ொழுப்–புச்–சத்து என்ற பேச்–சுக்கே இட–மில்லை. இதன் த�ோலில் நார்ச்–சத்து அதி–கம் என்–பத – ால் ஸுகி–னியை அடிக்–கடி உண–வில் சேர்த்–துக் க�ொள்–ப–வர்–களுக்கு மலச்– சி க்– க ல் பிரச்– ன ை– யு ம், பெருங் –கு–டல் புற்–றுந�ோ – ய் அபா–ய–மும் தவிர்க்–கப்– ப–டு–கி–றது. மஞ்– ச ள் நிற ஸுகி– னி – யி ல் உள்ள கர�ோட்டின், lutein, Zea-Xanthin ஆகி–யவை முது–மை–யைத் தள்–ளிப் ப�ோட– வும், புற்–றுந�ோ – ய்க்கு எதி–ரா–கப் ப�ோரா–டவு – ம் கூடிய தன்–மை–கள் க�ொண்–டவை. எ டை க் கு றை ப் பு மு ய ற் – சி – யி ல்

2 நிமி–டங்–களுக்கு வதக்–க–வும். உப்பு சேர்த்து பெரிய தீயில் வைத்து காய்–கள் நன்கு வதங்– கச் செய்– ய – வு ம். ஒரு பாத்– தி – ர த்– தி ல் மசித்த உரு–ளைக்–கிழ – ங்கை எடுத்–துக் க�ொண்டு, அதில் வதக்–கிய ஸுகினி, பூண்–டுக் கல– வை–யைச் சேர்க்–கவு – ம். அதில் மிள–காய் தூள், சீரகத்தூள், கரம் மசாலா தூள், சாட் மசாலா தூள் (சிறிது சாட் மசா–லாவை தனியே வைத்–துக் க�ொள்–ள– வும்), க�ொத்–த–மல்–லித் தழை, பாதி அளவு பிரெட் தூள் எல்–லாம் சேர்த்–துப் பிசை–ய–வும். கல–வையை ஒரே அள–வி–லான உருண்–டை–க– ளாக எடுத்து கட்–லெட் ப�ோலத் தட்ட–வும். பிறகு அவற்றை மீதி பிரெட் தூளில் புரட்ட–வும். நான் ஸ்டிக் த�ோசைக் கல்லை சூடாக்கி, தயா–ராக உள்ள டிக்–கி–களை அடுக்கி, லேசாக எண்– ணெய் விட்டு, இரண்டு பக்–கங்–களும் கர–க–ரப்– – ந்து எடுக்–கவு – ம். தனியே பா–கும்–வரை வைத்–திரு எடுத்து வைத்–துள்ள சாட் மசா–லாவை தூவி, இனிப்பு மற்–றும் கார சாஸ் உடன் பரி–மா–றவு – ம்.

என்ன இருக்–கி–ற–து? (100 கிராம் அள–வில்) கல�ோரி

17 கில�ோ கல�ோரி

எடைக் குறைப்பு முயற்–சி–யில் இருப்–ப–வர்– களுக்–கான டயட்டில் ஸுகி–னிக்கு முக்–கிய இட–முண்டு.

ப�ொட்டா–சி–யம்

261 மி.கி.

புர–தம்

1.2 கிராம்

கார்–ப�ோ–ஹைட்–ரேட்

3.1 கிராம்

இ ரு ப் – ப – வ ர் – க ளு க் – க ா ன ட ய ட் டி ல் ஸுகி–னிக்கு முக்–கிய இட–முண்டு. ஸுகி– னி – யி ல் அதி– க – ம ான அள– வி ல் உள்ள ஃப�ோலேட் (Folate) கர்ப்–பி–ணி– களுக்கு மிக அவ–சிய – ம – ா–னது. இதை அடிக்– கடி எடுத்–துக் க�ொள்–வத – ன் மூலம் பிறக்–கும் குழந்–தை–களுக்கு நரம்–பிய – ல் த�ொடர்–பான சிக்–கல்–கள் வரா–மல் தவிர்க்–க–லாம். இதி–லுள்ள வைட்ட–மின் ஏ மற்–றும் சி

என்–னென்ன தேவை? துண்–டு–க–ளாக நறுக்–கிய ஸுகினி - கால் கப், துண்–டு–க–ளாக நறுக்–கிய தக்–காளி - கால் கப், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய வெங்–கா–யம் - 2 டேபிள்ஸ்பூன், த�ோல் நீக்கி நறுக்–கிய கேரட் - கால் கப், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய பூண்டு - 1 டீஸ்–பூன், ஸ்வீட் கார்ன் - கால் கப், காய்–கறி வேக வைத்த தண்–ணீர் - 4 கப், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய கொத்–த–மல்–லித் தழை - 2 டேபிள்ஸ்பூன், எண்–ணெய் - 2 டேபிள்ஸ்பூன், உப்பு - தேவைக்–கேற்ப, ஃப்ரெஷ்–ஷாக ப�ொடித்த வெள்ளை மிளகு - அரை டீஸ்–பூன். எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? கடா–யில் எண்–ணெய் விட்டு, பூண்டு, வெங்–கா–யம் சேர்த்–துப் ப�ொன்–னி–ற– மா–கும்–வரை வதக்–க–வும். அதில் உப்பு, மிள–குத் தூள், தக்–கா–ளித் துண்–டு–கள் சேர்த்து மேலும் 2 நிமி–டங்–களுக்கு வதக்–க–வும். காய்–கறி வேக வைத்த தண்–ணீர் சேர்த்–துக் க�ொதிக்க வைக்–க–வும். தீயைக் குறைத்து வைத்து நறுக்–கிய ஸுகினி, கேரட், ஸ்வீட் கார்ன், க�ொத்–த–மல்லி சேர்க்–க–வும். பாத்–திர– த்தை மூடி வைத்து 20 நிமி–டங்–களுக்–குக் குறைந்த தண–லில் க�ொதிக்க விட–வும். காய்–கறி – க – ள் நன்கு வெந்–த–தும், மேலும் சிறிது க�ொத்–த–மல்–லித் தழை தூவி சூடா–கப் பரி–மா–ற–வும்.

68

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

சத்–துகள் சரும ஆர�ோக்–கி–யம் மற்–றும் ப�ொலி–வைக் கூட்ட–வும், ந�ோய் எதிர்ப்பு – க்–கவு – ம் கூடி–யவை. இவை சக்–தியை அதி–கரி தவிர, ஸுகி–னி–யில் மிக முக்–கி–ய–மான பி காம்ப்–ளக்ஸ் குழும வைட்ட–மின்–க–ளான தயமின், பிரி–டாக்–சின், ரிப�ோஃப்–ளோ–வின் ஆகி–ய–வை–யும், இரும்–புச்–சத்து, மாங்–க– னீசு, பாஸ்–ப–ரஸ் மற்–றும் துத்–த–நா–க–மும் இருந்து உட–லைக் காக்க உத–வுகி – ன்–றன. ஆண்– க ளுக்கு பிராஸ்டேட் சுரப்பி விரி–வடை – ந்து, அதன் விளை–வாக சிறு–நீர் கழிப்–பதி – லு – ம், அந்–தர– ங்க உற–வில் பிரச்– னை–கள் ஏற்–பட – வு – ம் கார–ணம – ா–கிற Benign Prostatic Hypertrophy பிரச்–னை–யைக் குணப்–படு – த்–துகி – ற தன்–மையு – ம் ஸுகி–னியி – ல் இருப்–பத – ாக ஆய்–வுக – ள் நிரூ–பித்–துள்–ளன. வைட்ட–மின் சி அதி–கமு – ள்ள கார–ணத்–தி– னால் ஆஸ்–துமா மற்–றும் அலர்ஜி பிரச்னை உள்–ள–வர்–களுக்–கும் இது மருந்–தா–கி–றது.

– ள் ஏற்–பட்டு, ஆட்டோ–இம்–யூன் குறை–பா–டுக உட– லி ன் உள் உறுப்– பு – க ள் பாதிக்– க ப் –ப–டு–வ–தை–யும் தடுக்–கி–றது.

ஸுகினி கிச்–சடி என்–னென்ன தேவை?

கம்பு - கால் கப், ப�ொடி–யாக நறுக்– கிய சிவப்பு, பச்சை மற்–றும் மஞ்–சள் குைட– மி– ள – க ாய் - தலா 2 டேபிள் ஸ்–பூன், த�ோல் நீக்–கா–மல் ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய ஸுகினி - 2 டேபிள்ஸ்–பூன், உப்பு- தேவைக்–கேற்ப, சீர–கம் - கால் டீஸ்–பூன், பெருங்–கா–யம் - 1 சிட்டிகை, பால் - கால் கப், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய பச்சை மிள–காய் - 1 டீஸ்–பூன், ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய புதினா மற்–றும் க�ொத்–தம – ல்–லித் தழை - 2 டேபிள்ஸ்–பூன், எலு–மிச்சைச் சாறு - சில துளி–கள், எண்–ணெய் ஒன்–றரை டீஸ்–பூன்.

எப்–ப–டித் தேர்ந்–தெ–டுப்–ப–து?

அ ள – வி ல் ப ெ ரி – ய த ை வ ா ங்க வேண்– ட ாம். சிறி– ய – த ா– க – வு ம், த�ொட்டுப் பார்த்–தால் த�ோல் அழுத்–த–மாக, அடர் பச்–சை–யில் இருக்–கும்–ப–டி–யும் உள்–ளதே நல்ல காய். 6 முதல் 8 இன்ச் நீள–முள்ள காய்–கள் சுவை–யாக இருக்–கும். இதன் நுனி– கள் சுருங்–கி–யி–ருந்–தால் பழைய காய் என அர்த்–தம். அந்–தக் காய்–களில் நீர்ச்–சத்து முழு–மை–யாக இருக்–காது.

எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?

எப்–படி பத்–தி–ரப்–ப–டுத்–து–வ–து?

ஸுகி–னியை கழுவி விட்டு ஃப்ரிட்–ஜில் வைக்க வேண்– ட ாம். ஒரு பிளாஸ்– டி க் கவ–ரில் ஆங்–காங்கே துளை–கள் ப�ோட்டு, அத–னுள் காய்–களை ப�ோட்டு ஃப்ரிட்–ஜில் அதி– க க் குளிர்ச்சி உள்ள பகு– தி – யி ல் வைக்– க – வு ம். இது நீர்ச்– சத் – து ள்ள காய் என்–ப–தால் நான்–கைந்து நாட்–களுக்–குள்

சுதா செல்வக்குமார்

கம்பை சுத்–தப்–படு – த்தி, ப�ோது–மான அளவு தண்–ணீர்–விட்டு, முதல் நாள் இரவே ஊற வைக்– க – வு ம். மறு– ந ாள் அந்– தத் தண்– ணீ ரை வடித்– து – வி ட்டு, புதி–தாக அரை கப் தண்–ணீர் சேர்த்து பிர–ஷர் குக்–க–ரில் 5 விசில் வைக்–க–வும். வெந்த கம்பை தண்–ணீரை வடிக்–கா–மல் அப்–ப–டியே வைக்–க–வும். அக–ல–மான நான்ஸ்–டிக் பாத்–தி–ரத்–தில் எண்–ணெய் விட்டு, சீர–கம், பெருங்–கா–யம் தாளிக்–க– வும். மூன்று நிற குடை மி–ளக – ாய் மற்–றும் ஸுகினி துண்–டு–களை ஒன்–றன் பின் ஒன்–றா–கச் சேர்த்து 2 நிமி–டங்–களுக்கு வதக்–க–வும். உப்பு, எலுமிச்சைச்சாறு சேர்க்–கவு – ம். வேக வைத்த கம்பை, அந்– தத் தண்–ணீரு – ட – னேயே – சேர்த்–துக் கிள–ற– வும். க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சம – ாக பால் சேர்த்– துக் கிள–றவு – ம். புதினா, பச்சை மிள–காய் மற்–றும் கொத்–தம – ல்–லித் தழை சேர்த்து மித–மான தீயில் கிள–றிக் க�ொடுக்–கவு – ம். புதினா சட்–னியு – ட – ன் சூடா–கப் பரி–மா–றவு – ம். உப–ய�ோ–கித்து விடு–வதே சிறந்–தது. ஊட்டச்–சத்து நிபு–ணர் மீனாட்சி பஜாஜ் சொன்ன முறைப்–படி 3 ருசி–யான ஸுகினி ரெசி–பி–களை இங்கே செய்து காட்டி–யி– ருக்– கி – ற ார் சமை– ய ல் கலை– ஞ ர் சுதா செல்–வக்–கு–மார். எழுத்து வடி–வம்: ஆர்.கெள–சல்யா படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

69

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

ஒரு முழுமையான பர்ச்சேஸ் வழிகாட்டி!

வா

ழி–டச் சூழல் எல்–லா–வற்–றிலு – ம் மாசு கலந்த ஒரு கால–கட்டத்–தில் வசிக்–கிற – �ோம். சுவா–சிக்–கும் காற்–றில், உண்–ணும் உண–வில், அருந்–தும் நீரில் கண்–ணுக்–குத் தெரிந்த, தெரி–யாத எத்–தன – ைய�ோ தூசு–கள்... மாசு–கள். இவை க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சம – ாக நமது உட–லில் கலக்–கின்–றன. வீரி–யம் ப�ொருத்தோ, உடல் எதிர்ப்பு சக்தி ப�ொருத்தோ நாள–டை–வில் நாம் பல–வீ–ன–மா–கி–ற�ோம். ந�ோய்–கள் தங்–கும் கூடா–ர–மாக காற்–ற–டைத்த பையான இந்த உடல், இப்–ப�ோது கழி–வு–களின் சேக–ர–மா–க–வும் ஆகிக்–க�ொண்–டி– ருக்–கி–றது. இவற்–றை–யெல்–லாம் எதிர்த்–துப் ப�ோரா–டும் சூழ–லில்–தான் புதிய கண்–டு– பி–டிப்–பு–கள் வாயி–லாக சில–வற்–றை–யே–னும் தவிர்க்–கவ�ோ, தூய்–மைப்–ப–டுத்–தவ�ோ செய்–யும் எதிர்–வி–னை–களை சாத்–தி–ய–மாக்க ப�ோரா–டிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற�ோம்.

ஒ

ரு காலத்–தில் ஊருணி, கிணறு, ஆறு, குளம், ஏரி–கள் இருக்–கும் (‘ஒரு– கா–லத்–தில்’ என்று ஆரம்–பித்–தி– ருப்–பதே ஒரு–வகை முரண் நகை–தான்...– காலத்–தின் க�ோலம்). அதில் தண்–ணீர் என்று ஒன்று இருக்–கும். அத–னால் கால்ந– ட ை– க ள், வீடு, துணி– ம ணி, உடல் என எல்–லா–வற்–றை–யும் சுத்–தம் செய்–வ�ோம். கிண–றில�ோ அப்–ப–டியே க�ொஞ்–சம் மேலாப்ல சேந்–தினா சுத்த தண்–ணீர் வரும். அதை ஒரு துணி–யில வடி–கட்டி பானைல ஊத்தி வச்சா குடி–தண்–ணி! இப்ப குடி(க்கிற)தண்ணி தெரு– வுக்கு தெரு ஆறா ஓடுது. என்ன ஒண்ணு அது ஆரம்–பிக்–கிற இடத்– து க் கு ட ா ஸ் – ம ா க் – கு ன் னு பே ரு

கிர்த்–திகா தரன்

வச்– சு ட்டாங்க. அது– வு ம் சுத்– த ம் ச ெ ய் – யு து . . . வீ ட் டு ல இ ரு க் – கி ற பணம், நகை எல்–லாத்–தை–யும். சில வீட்டுல பட்–ஜெட்ல துண்டு ப�ோடற அள– வு க்கு. சில வீட்டுல உள்– ள – வங்– க ளை தெரு– வு க்கு க�ொண்டு வர்ற–துக்–கும்... அடடா, தண்ணி பத்தி பேசு– ன ாலே... இதைத் தவிர்க்க முடி–யலே... சரி, வாங்க இப்ப நிஜ குடி–தண்ணி மேட்ட–ருக்கு வரு–வ�ோம். தண்ணி ஃப்ரெஷ்ஷா குடிக்– க – லாம்னு விளம்–பர – ம் வருது... சுவையா இருக்– கு ம்– னு ம். ஆனா, தண்– ணீ ர் எவ்ளோ பழ–சு? எப்போ த�ோன்–றி– யது தெரி–யு–மா? கல் த�ோன்றா மண் த�ோன்றா காலத்–தில் தமிழ் ம�ொழி– ய�ோடு சேர்ந்து த�ோன்–றிய தண்–ணீர்– தான் இன்–னும் ஓடி–க்கிட்டு இருக்கு, இதை மாசு–படு – த்–திய – ாச்–சுன்னா வேறு கிர– க த்– து க்– கு த்– த ான் செல்– ல – ணு ம்.

எது ரைட் சாய்ஸ்?

மேக– ம ாக, மழை– ய ாக, பனி– ய ாக, நதி– ய ாக, ஏரி– க – ள ாக, குளங்– க – ள ாக பர– வி ப் பாய்ந்து கட– லி ல் கலந்து திரும்ப மேக– ம ாக... அன்று முப்– பாட்ட–னார் பீர்க்–கங்–காய் கூட்டில் முதுகு தேய்த்து அழுக்கை நீக்– கி ய அதே தண்–ணீர் கூட நம்ம பைப்–பில் வர–லாம். வாழ்க்கை வட்டம�ோ சது– ரம�ோ - நீர் சுழற்சி பெரும் வட்டம். வீழ்–வது எழு–வதற்கே – ... எழு–வது வீழ்–வ– தற்கே... எல்– ல ாம் நீரைப் பார்த்து எழு–தி–ய–துத – ான்! குடிக்க இருக்–கி–றதே க�ொஞ்–சம் தண்ணி... அதுல முக்–கா–வாசி ஐஸா இருக்கு. மிச்– ச ம் மீதி சுத்– தி க்– கி ட்டு இருக்கு. இன்– னி க்கு இயற்– க ையா கிடைக்–கும் நீர்–தான் மிகப்–பெ–ரிய வியா–பா–ரம்.

தண்–ணீ–ரில் ஆயி–ரக்–க–ணக்–கான அழுக்கு, தூசி, பாக்– டீ – ரி – ய ாக்– க ள் கலந்து இருக்க வாய்ப்பு உண்டு. இயற்– கையே நமக்கு இரு வழி– யி ல் தண்– ணீரை சுத்–தம் செய்–கி–றது. உல–கின் – ய டிஸ்–டில் வாட்டர் ஃபேக்– மிகப்–பெரி டரி எது தெரி–யும – ா? பூமி–யில் இருக்–கும் ஒவ்–வ�ொரு நீர்ப்–ப–ரப்–பும். ஆமாம்... கட–லில், நதி–யில், குட்டை–யில், அழுக்– கில் ஏன் இறந்த உடல்–கள் இப்–ப�ோது – க்–கும் கங்–கை–யில் மிதந்து க�ொண்–டிரு இருந்து கூட சூரி–யன் தன் கதிர்–கள் மூலம் வருடி, தழுவி, சூடாக்கி அதை வானத்–துக்கு அனுப்பி, அங்கு எல்–லாம் சேர்ந்து மேக–மாகி, கனம் தாங்– கா–மல் குளிர்ந்து மழை–யாக ப�ொழி– கி–றது. ஆவி–யாக்–கும் ப�ோதே நல்ல நீர் மட்டும் மேலே செல்– கி – ற து. அடுத்து மழை பெய்து இன்– னு ம் அடுக்கு அடுக்–காக மணல், கற்–கள் மூலம் பூமிக்கு அடி– யி ல் சேர்ந்து

72

வடி–கட்டு–கி–றது. இயற்–கை–யின் மிக அழ– க ான அமைப்– பை – த ான் அறி– வி–யல் ரீதி–யாக பயன்–படு – த்–துகி – ற�ோ – ம்... சிதைக்–க–வும் செய்–கிற�ோ – ம். ஒரு நாளைக்கு 4 லிட்டர் நீர் குடிப்–பது மிக நல்–லது. எடை இழப்– புக்கு காலை–யில் வெறும் வயிற்–றில் 2 லிட்டர் வரை குடித்–தால் முந்–திய தின கழி–வுக – ள் நீக்–கப்–பட்டு உடல்–நல – ம் மேம்–ப–டும் என்–கி–றார்–கள். பிஹெச் சம–நி–லையை நீர்–தான் அதிக அள– வில் சரிப்–படு – த்–தும். நம் உட–லில் இயற்– கை–யாக அமி–ல–ச்சத்து அதி–கம். அது பல ந�ோய்–களுக்கு வித்–தி–டு–கி–றது. இப்– ப�ோது கேன்–சர், அல்–சர் ப�ோன்ற பல விஷ–யங்–கள் அமி–லச்–சத்து உட–லில் அதி–க–மா–வ–தால் வருகிறது என்–பது கூட ஆய்–வில் இருக்–கிற – து. நீர் அதிக அள–வில் அருந்–தும்–ப�ோது அமி–லச்– சத்து குறைந்து சம–நி–லைக்கு உடல் வரும். இத– ன ால் பல ந�ோய்– க ளை ஆரம்–பத்–தி–லேயே தவிர்க்க முடி–யும். நீரை சுத்–தப்–படு – த்–தும்–ப�ோது அதில் இருக்–கும் சத்–து–களும் நீங்–கு–கின்–றன என்று ஒரு கருத்து நில–வு–கிற – து. சுத்–த– மில்–லாத நீரைக் குடிப்–பத�ோ அதை விட ஆபத்து. இப்–ப�ோது க�ொதிக்க வைத்து ஆற வைத்து வடி–கட்டிய நீரை ஓர–ளவு நம்பி உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். எத்–தனை வித–மான ஃபில்–டர்–கள் மார்க்–கெட்டில்? ஏன் இயற்–கை–யாக நீரை வடி–கட்ட வழியே இல்–லையா என்று வழி தேடிய ப�ோது த�ோழி வீட்டில் இயற்கை முறை–யில் குடி–நீரை சுத்–தப்–படு – த்–துவ – து தெரிய வந்–தது. குங்– கு–மம் த�ோழிக்–காக என் த�ோழி கீதா – ன் பகிர்ந்த விஷ–யங்க – ளை இளங்–க�ோவ முத–லில் பார்ப்–ப�ோம்... தலை–முற – – ை–கள – ாக, ‘‘எத்–தனைய�ோ வாழை–யடி வாழை–யாக பல விஷ–யங்– கள் அடுத்து அடுத்து வந்–துக�ொண்டே – இருக்–கின்–றன. இயற்கை மருத்–து–வம், பல வித சமை– ய ல்– க ள், சிறு– த ா– னி – யங்– க ள் எல்– ல ாம் பல தலை– மு றை தாண்டி வந்–தவை. கடந்த 20 ஆண்–டு– களில�ோ நவீ–னம் என்ற பெய–ரில் பல விஷ–யங்–களை இழந்து வரு–கி–ற�ோம். அப்–ப�ோ–து–தான் சில கிரா–மங்–களில் இயற்– க ை– ய ாக நீர் சுத்– தி – க – ரி ப்– ப தை பார்த்து அந்த முறையை எங்– க ள் வீட்டி– லு ம் செயல்– ப – டு த்– தி – ன�ோ ம். முக்–கிய – –மாக சிமென்ட் ஆலை–களை சுற்–றி–யுள்ள கிரா–மங்–களில் இதைப் பயன்–ப–டுத்–து–வதை கவ–னித்–த�ோம். அசுத்–தம – ான நீரை இதன் மூலம் சுத்–தப்– கீதா இளங்கோவன் ப–டுத்–து–கி–றார்–கள். °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

தேற்– ற ான் க�ொட்டை என்று நாட்டு–ம–ருந்–துக் கடை–களில் கிடைக்– கும். சங்க இலக்– கி – யங் – க ளில் கூட இது பற்றி வரு– கி – ற து. அதை சந்– த – னம் இழைப்–பது ப�ோல இழைத்து குடி–தண்–ணீ–ரில் ப�ோட்டு–விட்டால் அழுக்–கு–கள் அடி–யில் தேங்–கும். எங்– கள் வீட்டில் செம்பு தவலை (தவளை அல்–ல!) வைத்து இருக்–கிற�ோ – ம். அதில் ஒரு இழை இழைத்–துச் சேர்ப்–ப�ோம். தேவை–யென்–றால் நீரை க�ொதிக்க வைத்து ஆறச் செய்து இந்த தேற்–றான் க�ோட்டையை சேர்த்– து – வி ட்டால் இயற்கை முறைப்– ப டி சுத்– தி – க – ரி ப்பு நீர் தயார். மிகப்–பெரி – ய அடுக்கு மாடிக் கட்டி– டங்–கள், வணிக வளா–கங்–கள், நிறைய வீடு–கள் இருக்–கும் குடித்–த–னங்–களில் அடிக்–கடி சுத்–தம் செய்–ய– மு – டி –யாத சம்ப் எனப்–ப–டும் நிலத்–தடி த�ொட்டி– யில் நீர் சேக–ரம் செய்து இருப்–பார்–கள். அதில் 4 தேற்–றான் க�ொட்டை–களை ஒரு துணி– யி ல் கட்டிப் ப�ோட்டு– விட்டால், அதுவே இயற்கை முறை– யில் சுத்–தி–க–ரிக்–கும் வழி. பல் துலக்– கவ�ோ, குளிக்–கவ�ோ ப�ொது நிலத்–தடி – த் த�ொட்டி–யில் இருந்து நீர் வரும்–ப�ோது உப–ய�ோ–கிக்க தயக்–க–மாக இருக்–கும். இது மிக எளிய இயற்கை வழி–முறை. நாங்–கள் மலை–யேற்–றம் செல்–லும்– ப�ோது ஓரிரு பாட்டில்–தான் எடுத்து செல்ல முடி–யும். அதற்கு மேல் அங்– குள்ள சுனை– க ளில் இருந்– து – த ான் எடுத்து குடிக்க முடி–யும். அப்–ப�ோது – ம் நீரைச் சுத்–தி–க–ரிக்க இந்த தேற்–றான் க�ொட்டை உத–வி–யாக இருக்–கி–ற–து–’’ என்–கிற – ார் கீதா இளங்–க�ோவ – ன் (சமூக ஆர்–வ–லர், இயற்கை உணவு ஆர்–வ– லர், அரசு அதி–காரி, ‘மாத–வி–டாய்’, ‘நம்–பிக்கை மனு–ஷி–கள்’ ஆவ–ணப்–பட இயக்–கு–னர் என பன்–மு –க ப் பெண் இவர்!). தே ற்றா மரத்– தி ன் காய்– க ளை இடித்து க�ொட்டையை எடுத்–த–பின் கிடைக்– கு ம் சக்– க ை​ைய கரைத்து மீன்–கள் உள்ள குட்டை–களில் இடு– வர். இது மீன்–களை மயங்க செய்து கரை–யில் ஒதுங்க செய்–யு–மாம். இது பண்–டைய மீன்–பிடி வழி–முறை. உடல் எடை அதி– க – ரி க்க தேற்– றான் க�ொட்டை லேகி–யம் சிறப்–பாக செயல்–படு – ம – ாம். நம் த�ொட–ரில் இன்று இந்த இயற்கை ஃபில்–ட–ரும் ப�ோட்டி– யில் கலந்–து க�ொள்–கி–றது. எல்–ல�ோ–ருக்–கும் சுத்–தி–க–ரிக்–கப்– பட்ட புட்டி அல்– ல து கேன் நீர் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

கேன் வாட்டர் தர–மும் ச�ொல்–லிக் க�ொள்–வது ப�ோல இல்லை. அத–னால்– தான் சுத்தி–க–ரிக்–கும் ஃபில்–டர்–கள் இல்–லாத இடமே இல்லை என்–கிற அள–வுக்கு ஆக்–கி–ர–மித்து உள்–ளன.

பழங்கால ஃபில்–டர் வாங்–கப் பிடிக்–காது. அல்–லது கட்டு– ப–டிய – ா–காது. அந்த நீரின் தர–மும் ச�ொல்– லிக் க�ொள்–வது ப�ோல இல்லை. அத– னால்–தான் சுத்–திக – ரி – க்–கும் ஃபில்–டர்–கள் இல்– ல ாத இடமே இல்லை என்ற அள–வுக்கு ஆக்–கிர – மி – த்து உள்–ளன. அந்–தக் காலத்–தில் துணி ப�ோட்டு வடி–கட்டு–வதை கவ– னி த்து இருக்– க – லாம். உல–கத்–தின் முதல் வடி கட்டும் டெக்–னா–லஜி அது–தான். வடி–கட்டும் ஃபில்– ட ர்– க ளி– லு ம் துணி ப�ோன்ற சல்– ல – ட ை– க ள் இருக்– கி ன்– ற ன. மிக மி க நு ண் – ணி ய ச ல் – ல – ட ை – க ள் . மில்– லி – மீ ட்ட– ரி ல் ஆயி– ர த்– தி ல் ஒரு பங்கு. மைக்ரோ மீட்டர் அதா– வது, மைக்–ரான்ஸ். இது துணி–யில் இருக்–கும் துளை–களை விட ஆயி–ரம் பங்கு சிறிய துளை. இந்த அளவை வைத்தே ஃ பி ல் – டர் அமைப்பை புரிந்–து க�ொள்ள – முடி–யும்.

ஆரம்ப கட்ட வடி–கட்டி

(Pre-filter purification) இந்த சல்– ல டை வடி– க ட்டி– க ள் நீரில் உள்ள நுண் துகள்– க ள், தூசி– கள், மணல் ப�ோன்ற அழுக்– கு – க ள் ப�ோன்–றவ – ற்றை வடி–கட்டி அனுப்–பும். மிகக் குறைந்த அளவு மைக்–ரான்–கள் க�ொண்–டவை. மிகச்–சி–றிய துளை–கள் க�ொண்–டி–ருக்–கும். அதில் பிரச்னை என்–னவெ – ன்–றால் அடைத்– து க் க�ொள்– ளு ம் வாய்ப்பு அதி– க ம். நீர் சரி– ய ான அழுத்– த த்– தில் வரா–விட்டால் மிக மெது–வாக ச�ொட்டு ச�ொட்டாக வடி–கட்டும். இது மிகுந்த நேரம் எடுத்–துக் க�ொள்– ளும். அத�ோடு மிக நுண்–ணிய அழுக்– கு–களை கூட வடி–கட்டி விடு–வ–தால் அதி– க ம் அடைத்– து க் க�ொள்– ளு ம் வாய்ப்பு உண்டு.

கேண்–டில் ஃபில்–டர்

இ தி ல் அ டு க் கு அ டு க் – க ா க மைக்ரோ துளை– க ள் க�ொண்ட அமைப்– பி ன் மூலம் கார்– ப ன், கரி, எண்–ணெய், வேறு தூசி, துகள்–கள் எல்–லாம் வடி–கட்டப்–ப–டும்.

73

சங்க இலக்–கி–யத்–தில் தேற்–றான் க�ொட்டை ‘இல்ல மரப்–பெ–யர் விசை–மர இயற்–றே’ (த�ொல். 313) தேற்–றான் க�ொட்டை (இல்ல) பற்றி த�ொல்– காப்–பி–யத்–தில் ச�ொல்–லப்–பட்டு இருக்–கிற – து. உடலை தேற வைப்–ப–தா–லும், நீரை தெளிய வைப்–ப–தா–லும் இந்–தப் பெயர். ‘குல்லை குளவி கூத–ளம் குவளை இல்–லம�ொ – டு மிடைந்த ஈர்ந்–தண் கண்–ணி–யன்’ (நற். 376:5-6) நற்–றி–ணைப் பாட–லில் இந்–தப் பூக்–களை அணிந்–த–தாக வரு–கி–றது. தேறு + அம் + க�ொட்டை தேறு - தெளிவு அம் - நீர் க�ொட்டை - விதை

செடி–மென்ட் ஃபில்–டர்

செடி–மென்ட் கேட்–ரிஜ் எனப்–படு – ம் வடி–கட்டி–களில் கரி மணல், களி–மண் ப�ோன்ற அழுக்–குத் துகள்–கள் நீக்–கப்– ப–டும். இது பெரும்–பா–லும் RO எனப் ப – டு – ம் ரிவர்ஸ் ஆஸ்–மா–சிஸ் ஃபில்–டரி – ல் இருக்–கும்.

ஆக்–டி–வே–ட்டட் கார்–பன் அல்–லது ஹெல்த் அண்ட் டேஸ்ட் கார்ட்–ரிட்ஜ்

இது என்ன புது டெக்– ன ா– ல ஜி என்று நினைக்க வேண்–டாம். பழைய விஷ–யங்க – ளை கண்–டுபி – டி – த்து அதற்கு ம ா ட ர் ன் டெ க் – ன ா – ல ஜி எ ன் று பேடன்ட் வாங்கி அதிக விலைக்கு நம் தலை–யில் கட்டும் நவீன கார்–பரே – ட் யுக்–தித – ான்! 5 ஆயி–ரம் ஆண்–டுக – ளுக்கு முன்பே கரித் துண்–டுக – ள் மூலம் தரை அடுக்கு தயார் செய்து, அதில் நீர் செலுத்தி சுத்–தம் செய்–தது இந்–திய, எகிப்– தி ய அகழ்– வ ா– ர ாய்ச்– சி – க ளில் தெரிய வந்–துள்–ளது. கரி–யில் உள்ள துளை–கள் மூலம் பல விஷ–யங்–களை சுத்–தம் செய்ய முடி–யும். இப்–ப�ோது, ‘உங்க பேஸ்ட்ல அது இருக்–கா?’ என்று கேக்–கும் அள–வுக்கு வளர்ந்–துள்–ளது. அன்று கரி–யில் பல் தேய்த்–த–வனை ‘ஐய�ோ கெடு–தல்’ என்று கைப்–பிடி – த்து தடுக்–கும் விளம்–பர – ம் வந்–தது. இன்றோ கரி நல்– ல து என்– கி – ற ார்– க ள், இயற்– கையை செயற்–கை–யாக விற்–பவ – ர்–கள்! தென்னை மரம் நீரை வேர்–களில் இருந்து உறிஞ்சி சரி–யாக வடி–கட்டி, இயற்கை ப�ொருட்– க ளை சேர்த்து மிகச்–சுவை மிகுந்த நீராக க�ொடு–க் கி– ற து. இந்த தென்னை ஓட்டை ஆக்–டி–வே–ட்டட் கார்–ப–னில் பயன்

74

வாழ்க்கை வட்டம�ோ சது–ரம�ோ நீர் சுழற்சி பெரும் வட்டம். வீழ்–வது எழு–வ–தற்கே... எழு–வது வீழ்–வ–தற்கே... எல்–லாம் நீரைப் பார்த்து எழு–தி–ன–து– தான்!

– ப – டு த்– து – கி – ற ார்– க ள். இதன் கரி– யி ல் உள்ள மெல்–லிய துளை–கள் மிகச்–ச– ரி–யாக உறி–யும் தன்மை க�ொண்–டது. அது நீரில் கலந்–துள்ள குள�ோ–ரினை வடி–கட்டி வேறு ஏதே–னும் கெமிக்–கல் கலந்து இருந்–தா–லும் உறி–யும். அதைத் தவிர நீரில் நாற்–றம் இருந்–தா–லும் கரி மூலம் செலுத்–தும்–ப�ோது குறை–யும். நீரின் சுவை–யும் மேம்–ப–டும். இதில் நிலக்– க ரி, தேங்– க ாய் மூடி, மரக்கரி ப�ோன்ற வகை–கள் உள்–ளன. இது மிக வேக–மாக அழுக்–குக – ளை உறிந்– து – வி – டு – வ – த ால், அடிக்– க டி கவ– னித்து மாற்ற வேண்–டும். ஒரு அள– வுக்கு மேல் அடைத்– து க்– க�ொ ண்டு வேலை செய்–யா–மல் ப�ோகும்–ப�ோது, அது நீரை வடி கட்டா–மலே வெளி– யேற்–றும். அப்–ப�ோது முன்பு உள்ள அழுக்– கு – க – ளை – யு ம் சேர்த்து வெளி– யேற்–றக்–கூடு – ம். உள்ளே ப�ோகும் நீரை விட மிக அழுக்–காக நீர் வெளி–யில் வரும். அதை விட பெரிய பிரச்னை... அழுக்–கு–கள் சேர்ந்து அங்கு பாக்–டீ–ரி– யாக்–கள் வள–ரும். காலரா, வயிற்–றுப்– ப�ோக்கு ப�ோன்ற ஆபத்–துக – ளும் வரக்– கூ–டும். அத–னால் சரி–யான நேரத்–தில் ஃபில்–டர் மாற்–று–வது மிக அவ–சிய – ம். மிகுந்த கடி–னத்–தன்–மையு – ள்ள நீரில் கரைந்–துள்ள உப்–பு–களை இது சுத்–தம் செய்–யாது. இரும்பு, ஈய தாதுக்–களை – – யும் வடி கட்டாது. ஆர்–சனி – க் ப�ோன்ற கடின உப்பு தாதுக்–களை – யு – ம் இத–னால் வடி கட்ட முடி–யாது. நீர் பிரச்னை அடித்–தட்டி–லி–ருந்து அர–சிய – ல் வரைக்–கும் என்–றைக்–குமே சுருக்–கம – ாக முடி–யா–துத – ா–னே? அடுத்த இத–ழி–லும் நீரும் நாமும்! 

ட்விட்டர் ஸ்பெ–ஷல் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

! ை ச ை... இ

மழ

 ஒ ரு நாளில் ஒரு வீட்டில் சேரும்

குப்பை–களின் அளவு தெரி–யப்–படு – த்–தும் அவ்–வீட்டின் வேலை–களின் அளவை.  அ ப ்பா வு க் கு ம் அ ம ் மா வு க் கு ம் ரச–னை–கள் ஒத்–துப் ப�ோகா–ததி – ல் குழந்– தை–களுக்கு ஆச்–சரி–யம். அது–தான் டிசைன் என்–பது புரி–யும் காலம் வரும்.  ‘இட்லி இன்–னைக்கு ர�ொம்ப சாஃப்டா இருந்–த–தும்–மா’ என்று ச�ொன்–னால், பிள்– ளை – க ள். ‘இட்லி ஏன் க�ொள– க�ொ–ளன்னு இருக்– கு ம்– ம ா– ? ’ என்று கேட்டால், மாமி– ய ார்!  ‘ப�ோதும், முத்–தமே வேண்டாம்’ என்று தள்ளி விடும் அள– வு க்கு முத்– த ம் தரும் குழந்–தை–கள்!  திகில், காதல், பயம், பக்தி எல்லா வ ற ்றை யு மே மூ ளை க ன வி ல் வெளிப்–ப–டுத்–து–கி–றது. எடிட்டிங்––தான் ச�ொதப்– பு – கி – ற து. கனவு காட்– சி – க ள் க�ோர்–வை–யா–கவே இல்லை.  வண்– ண த்– து ப்– பூ ச்சி பறக்க முடி– ய ா– மல் தத்–த–ளிப்–ப–தற்கு ஃபேனில் அடி– பட்டதே கார–ணம் எனக்கு. மகளுக்கோ ஃபேனை ப�ோட்ட நாம்–தான் கார–ணம்.  தாவ–ரவி – ய – ல் பாடம் எடுத்–துப் படிப்–பவ – ர்– கள் செம்–ப–ருத்–திப் பூச்–செடி இல்–லாத பகு–தி–யில் குடி–யி–ருக்–கக் கூடாது.  தீட்டு என்று பாட்டி பய–மு–றுத்–தி–யதை, இயற்கை என்று அம்மா சகஜமாக்கி– யதை, எப்–படி நிகழ்–கிற – து என விளக்–க– மாக படிப்–பாள் +2 பய�ோ மாணவி.  வய– த ான ஒரு உற– வு க்– க ா– ர – ரைப் பற்றி ‘த�ொண த�ொணன்னு உயிரை வாங்– கு து, மரு– ம க எப்– ப – டி த்– த ான் சமா–ளிக்–கு–த�ோ’ என்–கி–றார் ஒரு–வர். இவ– ரி ன் மரு– ம – க – ளைப் பற்– றி – யு ம் எவ–ரே–னும் கரி–ச–னப்–ப–டக் கூடும்.  வீட்டுக்கு வரும் உற– வி – ன ர்– க ளின் சின்–னக் குழந்–தை–கள் வரு–கையை மகிழ்ச்–சி–யா–ன–தாக்–கு–கின்–ற–னர்.  சீரி–யல் ட்விஸ்–டு–களில் ஷாக்–கா–கும் பெரி–ய–வர்–களை, குடும்–பச் செல–வு–க–

லட்சுமி ஆர் L ‫ ‏‬akshmi R @dlakshravi

ளைக் கவ–னிக்–கச் ச�ொன்–னால் அதை– விட அதிர்ச்–சி–ய–டை–வார்கள் ப�ோல!  விம–ரிசை – ய – ான திரு–மண விழாக்–களில் பலூன் முதல் பாப்–கார்ன் வரை தனி– யாக ஸ்டால்–க–ளைப் பார்த்–துப் பழ– கிய குழந்–தை–களுக்கு எளி–மை–யாக நடை–பெ–றும் திரு–ம–ணம் வியப்–பைத் தரு– கி – ற து # ‘இவங்க காசு செலவு பண்ண மாட்டாங்–க–ளாம்–மா–?’  நள்– ளி – ர வு வாழ்த்– து – க ளை உரக்– க ச் ச�ொல்–ப–வர்–கள் மகள்–கள். அப்–ப�ோது ச�ொல்–லா–மல், பின் நேரம் கழித்து காத�ோ–ரம் ‘ஹேப்பி பர்த்டே’ எனக் கிசு–கி–சுப்–ப–வன் கண–வன்!  வண்டி ஓட்டும் முதல் தலை–முறை அல்–லவா. க�ொஞ்–சம் இப்–படி அப்–படி – த் தான் இருக்–கும். அடுத்த தலை–முறை – – யில் சரி–யா–கிவி – டு – ம் #ஸ்கூட்டி_பெண்–.  ஒரு ப�ொரு–ளைத் தேடித் தரச் ச�ொல்– லும் ஆண் ச�ொல்–லா–மல் விடு–வது, ‘பிள்–ளைக – ளை – க் கவ–னித்–தது ப�ோதும். என்–னை–யும் க�ொஞ்–சம் கவ–னி–யேன்’ என்–ப–தா–க–வும் இருக்–கக் கூடும்.  அடித்து ஊற்– று ம் மழை– யி ன் ஒலி ஒரே சீராக இசை–யா–கக் கேட்–கி–றது, நடு–ந–டுவே இடிச்–சத்–தம் துணைக்கு மிரு–தங்–கம் ப�ோல.  குழந்–தை–கள் வளர்ந்–த–பின் ஃப்ரண்ட்– ஷிப் பேன்டு–கள் வரு–வ–தும் குறைந்–து– வி–டு–கி–றது... வாங்–கு–வ–தும் குறைந்து விடு–கி–றது. 

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

தங்– க த்தை தவ–றாக பயன்–ப–டுத்–தி–னால்?

ஏ.ஆர்.சி.கீதா சுப்–ர–ம–ணி–யம்

தக தக தங்கம்! க

ட– வு ள் நமக்கு ஏரா– ள – ம ான கனிம வளங்– க – ள ை– யு ம் இயற்கை வளங்– க – ள ை– யு ம் அள்–ளிக் க�ொடுத்–தி–ருக்–கி–றார். இந்த வளங்–களை எல்–லாம் எல்லா உயி–ரி–னங்–களும் உப–ய�ோ–கப்–படு – த்–திக் க�ொள்ள வேண்–டும் என்–கிற ந�ோக்–கத்–திலே – யே, அவை நமக்கு அளிக்– கப்–பட்டி–ருக்–கின்–றன. கனிம வளங்–களில் ஒன்–றான தங்–கம் அளப்–பரி – ய உப–ய�ோ–கங்–கள – ைக் க�ொண்–டது. அதை உப–ய�ோ–கிக்–கும் முறை–யில் ஒவ்–வ�ொரு மதத்–துக்–கும் ஒவ்–வ�ொரு வித– மான க�ோட்–பா–டுக – ளும் கட்டுப்–பா–டுக – ளும் உள்–ளதை பல–ரும் அறிந்–திரு – க்க வாய்ப்–பில்லை.

கிறிஸ்–த–வர்–களின் புனித நூலான பைபி– ளி ல் தங்– க த்– தை ப் பற்– றி – யு ம் தங்க வேலை–கள் செய்–ப–வர்–க–ளைப் பற்–றியு – ம் தங்–கத்தை எப்–படி – ய – ெல்–லாம் உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம் எப்–படி தவ–றாக பயன்–ப–டுத்–தக்–கூ–டாது என்–பது பற்–றி– யும் தெளி–வாக எழு–தப்–பட்டி–ருக்–கிற – து. கிறிஸ்–தவ – த்–தில் பழைய ஏற்–பாட்டு நேரத்–தில் தங்க நகை–கள் செல்–வத்– தின் வெளிப்– ப ா– ட ா– க வே கரு– த ப்– பட்டன. பண்டைய மெச–பட�ோ – மி – யா– வில் மண– ம – க ளுக்கு இணை– ய ான மதிப்–பாக மண–மக – ன் வீட்டா–ரின – ால் தங்– க ம், துணி– ம – ணி – க ள், உண– வு ப்– ப�ொ–ருட்–கள் முத–லி–யவை வழங்–கப்– பட்டன. தங்க நகை– க ள் சமு– த ாய அந்– த ஸ்– தி ன் வெளிப்– ப ா– ட ா– க வே கரு– த ப்– பட்ட ன. பாபி– ல�ோ – னி – ய ன் ம ற் – று ம் பெ ர் – சி – ய ன் அ ர – ச ர் – க ள் முத்–திரை – யி – ட்ட தங்க ம�ோதி–ரங்–களை அணிந்–தி–ருந்–த–னர். அந்த முத்–தி–ரை– யிட்ட ம�ோதி–ரம் அணிந்–தபி – ன் யாரா– லும், ஏன் அவரே நினைத்– த ா– லு ம் அவ–ருக்கு அளிக்–கப்–பட்ட அதி–கா– ரத்தை மாற்–றவே முடி–யாது. அந்த ம�ோதி–ரத்தை எடுக்–க–வும் முடி–யாது. சர்வ வல்– ல மை ப�ொருந்– தி ய கட–வுள – ா–லேயே வடி–வமை – க்–கப்–பட்ட– தாக ச�ொல்– ல ப்– ப – டு ம், அதா– வ து, ம�ோசஸ் என்–ப–வ–ருக்கு கட–வு–ளால் வழங்–கப்–பட்ட முழு–வ–தும – ாக தங்–கத்– தி–னா–லேயே செய்–யப்–பட்ட தி ஆர்க் ஆஃப் க�ோவி–னன்ட் (The Ark of the Covenant) என்ற தங்–கப்– பெட்ட–கமே கிறிஸ்–தவ – ர்–களின் முழு நம்–பிக்–கையை – – யும் ஈடு–பாட்டை–யும் மதிப்–பை–யும் பெற்ற 10 கமாண்ட்–மென்ட்ஸ் அடங்– கி–யது. இந்–தப் பெட்ட–கத்–தினு – ள் அந்த 10 கமாண்ட்–மென்ட்–ஸும் செதுக்–கப்– பட்டி–ருக்–கின்–றன. இந்–தப் பெட்ட–கம் கிறிஸ்–தவ – ர்–கள – ால் பெரி–தும் வழி–பட – ப் –பட்டு மிக முக்–கி–ய–மான அரி–தான ப�ொரு–ளா–கக் கரு–தப்–பட்டது. அந்–தப் – ந்–தா–லும் பெட்ட–கத்தை யார் வைத்–திரு

தங்–கப் பெட்ட–கத்– தைத் தூக்–கிக் க�ொண்டு ஒரு இடத்–தில் –இ–ருந்து இன்–ன�ொரு இடத்–துக்–குச் செல்–லும் ப�ோது கடல் இரு–பு–ற– மும் ஒதுங்கி வழி–விட்ட–தாக ச�ொல்–லப்– ப–டு–கி–ற–து!

அது அவர்– க ளுக்கு வெற்– றி – யையே தரும் என்–றும் கட–வுள – ா–லேயே வடி–வ– மைக்–கப்–பட்டத – ால் மிகத் த�ொன்–மை– யா–ன–தாக அனை–வ–ரா–லும் ஏற்–றுக் க�ொள்–ளப்–பட்டது. இது பற்றி ஒரு சிறு கதை–கூட உண்டு. இந்–தப் பெட்ட–கத்– தைத் தூக்–கிக் க�ொண்டு ஒரு இடத்தி– லி– ரு ந்து இன்– ன�ொ ரு இடத்– து க்– கு ச் செல்–லும் ப�ோது கடல் இரு–பு–ற–மும் ஒதுங்கி வழி–விட்ட–தாக ச�ொல்–லப்– ப–டு–வ–துண்டு. தங்–கப் பெட்டி ப�ோல செய்– ய ப்– ப ட்டு இரு புற– மு ம் இரு தேவ–தைக – ள – ைக் க�ொண்டு அலங்–கரி – க்– கப்–பட்டு அமைக்–கப்–பட்டது. இ ஸ்ரே லி லு ம் எ கி ப் தி லு ம் கிறிஸ்–தவ மன்–னர்–கள் பல–வி–தம – ான தங்க நகை–களை அணிந்–திரு – ந்–தார்–கள். அவை பெரும்–பா–லும் அவர்–க–ளது அர– ச ாங்க உரி– மை – க – ள ை– யு ம் அரச அதி–கா–ரத்–தையு – மே பிர–திப – லி – ப்–பத – ாக இருந்–தது. எகிப்து மன்–னன் ஹீப்–ர�ோஸ் அரச குடும்– ப த்– தி ல் அல்– ல ாத ஒரு

நப–ரான ஜ�ோசப் என்–ப–வ–ரி–டம் ஒரு தங்க முத்–திரை இட்ட ம�ோதி–ரத்–தைக் க�ொடுத்து அவர் 14 ஆண்டு காலம் ஆட்சி செய்ய வழி வகுத்–தா–ராம். இந்த அதி–கா–ரத்–தைக் க�ொடுத்–தது அந்த தங்க முத்–திரை இட்ட ம�ோதி–ரமே. பாபி–ல�ோனி – ய மன்–னர – ான பெல்–டா– ஸா–ஸர் என்–ப–வர் தேவா–ல–யத்–துக்கு ச�ொந்– த – ம ான புனித நீரை ஊற்றி – ற்–கா–கப் பயன்–படு – த்–தப்–படு – ம் வைப்–பத தங்–கக் கல–சங்–களை (க�ோல்–டன் காப்– லெட்ஸ்) தன் அதி–கா–ரத்–தின் மூலம் எடுத்து வரச் செய்து அந்த அதி–கார மம–தை–யில் அதில் அனை–வ–ருக்–கும் மதுவை ஊற்–றிக் க�ொடுத்–துக் குடிக்– கச் செய்–தா–னாம். ஆண்–ட–வ–ருக்கே உரித்–தான அந்–தப் புனி–தக் கல–சத்–தைத் தவ– ற ா– க ப் பயன்– ப – டு த்– தி ய அன்றே அந்த பாபி–ல�ோ–னிய சாம்–ராஜ்–யம் முற்– றி – லு ம் அழி– வு ற்– ற து. சரிந்– த து. புனித தங்கக் கல–சம் ஒரு ஆட்–சி–யின் அழி–வுக்கே கார–ணம – ாக அமைந்–ததை இந்–தச் சம்–ப–வம் ச�ொல்–கி–றது. கி றி ஸ்த வ ம த த் தி ன் ஒ ரு பகு– தி – யி – ன ர் எந்– த த் தங்க நகை– க – ளை–யும் அணி–வதி – ல்லை என்–பது ஏன் என்–பத – ற்–கான கார–ணம் குறித்து பைபி– ளில் ஒன்– று ம் எழு– த ப்– ப – ட – வி ல்லை என்– கி – ற ார்– க ள் சான்– ற�ோ ர். அதன்

78

அளப்–ப–ரிய மதிப்–புள்ள தங்–கம் தேவை– யில்–லா–மல் உப–ய�ோ–க–மற்–றுப் ப�ோகவ�ோ, தவ–றா–கப் பயன்–ப–டுத்–தப் படவ�ோ கூடாது என்–றும் ஆண்–களின் அதி–கா–ரத்–தைப் பிர–தி–ப–லிப்–ப–தாக இருக்–கக்–கூ–டாது என்–றும் குரா–னில் ச�ொல்–லப்– பட்டி–ருக்–கி–றது.

பின்– ன – ணி – யி ல் உள்ள அவர்– க – ள து தியாக மனப்–பான்–மையே கார–ணம் என்–கி–றார்–கள். பிரிட்டிஷ் காலத்–தில் ஏழை மக்–களு–டன் இணைந்து வேலை செய்–வ–தற்–காக தாங்–களே தாங்–கள் அணிந்–தி–ருந்த நகை–களை முற்–றி–லும் துறந்–தன – ர். அவர்–கள் வழி வந்–தவ – ர்–கள் அதே ப�ோல நகை–க–ளைத் தவிர்த்து எளி–மைய – ாக வாழ்ந்த முன்–ன�ோரை – ப் பின்–பற்–று–வ–தா–கத் தெரி–கி–றது. இ ஸ்– ல ா– மி ல் புனி– த க் குரானில் தங்– க த்– தை ப் பற்– றி த் தெளி– வ ாக விளக்– க – ம – ளி க்– க ப்– ப ட்டி– ரு க்– கி – ற து. இஸ்–லாத்–தில் தங்க நகை–கள் அணி–வ– தும் தங்– க த்– தி – ன ால் செய்– ய ப்– பட்ட பாத்–திர – ங்–கள – ைப் பயன்–படு – த்–துவ – து – ம் ஆண்–களுக்–கும் முற்–றிலு – ம் தடை செய்– யப்–பட்டுள்–ளது. சிறு விலக்–காக அவர்– கள் குறிப்– பி ட்ட எடைக்– கு ள்– ள ாக வெள்ளி ம�ோதி–ரம் அணிய அனு–ம– திக்–கப்–ப–டு–கி–றார்–கள். அதற்கு குரா– னில் விளக்–கமு – ம் ச�ொல்–லப்–பட்டி–ருக்– கி–றது. அளப்–பரி – ய மதிப்–புள்ள தங்–கம் தேவை–யில்–லா–மல் உப–ய�ோ–கம – ற்–றுப் – த்–தப் ப�ோகவ�ோ, தவ–றா–கப் பயன்–படு படவ�ோ கூடாது என்–றும், ஆண்–களின் அதி– க ா– ர த்– தை ப் பிர– தி – ப – லி ப்– ப – த ாக இருக்–கக்–கூ–டாது என்–றும் அதற்–குக் கார– ண ங்– க ள் ச�ொல்– ல ப்– ப ட்டி– ரு க்– கின்–றன. ஒவ்–வ�ொரு உல�ோ–கத்–துக்– கும் ஒரு தன்மை உண்டு. தங்–கத்–தின் தன்மை ஆண்–களின் ஆர�ோக்–கி–யத்– தில் சில விஷ–யங்–க–ளை பாதிப்–ப–தாக நம்– ப ப்– ப – டு – வ – து ம் அவர்– க ள் தங்– க ம் தவிர்க்–கக் கார–ணம் என்–கி–றார்–கள். தங்க நகை–கள் அணி–வது இஸ்–லா–மிய – ாக அனு–ம– பெண்–களுக்கு முழு–வ–தும திக்–கப்–ப–டு–கி–றது. பெண்–களின் இயல்– பான விருப்–பம் மதிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. அவர்–கள – து திற–னுக்–கேற்–றப – டி வேலை– களும் பகிர்ந்–த–ளிக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. இ ந்து மதத்– தி ல் பல்– ல ா– யி – ர க் கணக்– க ான ஆண்– டு – க ளுக்கு முன்– பி–ருந்தே அதா–வது, கற்–கால, புராண, இதி–காச, மன்–னர்–கால, பிரிட்டிஷ் காலங்–களில் இருந்து தற்–கா–லம் வரை தங்– க ம் அதன் தூய்– மை க்– க ா– க – வு ம் சுற்– று ச்– சூ – ழ – ல ால் மாசு படா– மை க்– கா–க–வும் நெடுங்–கா–லம் உழைக்–கும் திற–னுக்–கா–கவு – ம் கட–வுள் சிலை–கள – ைச் செய்–ய–வும் பூஜை வழி–பா–டு–களுக்–கும் ஏரா–ளம – ாக உப–ய�ோகி – க்–கப்–பட்டு வரு– கி–றது. ஒரு வீட்டின் தனி நப–ரின் ஏன் ஒரு நாட்டின் ப�ொரு–ளா–தா–ரத்–தையே நிர்– ண – யி க்– க க்– கூ – டி ய இந்– த த் தங்– க ம் மக்–கள் முறை–யா–கப் பயன்–ப–டுத்–திப் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

பலன் அடை–யவே படைக்–கப்–பட்டி– ருக்–கி–றது. இதைத் தவ–றா–கப் பயன் – ப – டு த்– த வ�ோ, அடை– ய வ�ோ எந்த மத–மும் அனு–ம–திப்–ப–தில்லை. இந்து - இஸ்–லாம் மத நல்–லி–ணக்–கத்–துக்கு எ டு த் – து க் – க ா ட்டா க ச மீ – ப த் – தி ல் ஆர்– எ ஸ்– எ ஸ் தலை– வ ர் ம�ோகன் பக–வத்–துக்கு முழு–வ–தும் தங்க எழுத்– து–கள – ால் ஆன பக–வத் கீதை ஜைன மதத்–தி–ன–ரால் பரி–ச–ளிக்–கப்–பட்டி–ருக் –கி–றது. இதில் ஒரு அதி–ச–யம் என்–ன– வென்– ற ால் இதை முழு– வ – து – ம ா– க ச் செய்து க�ொடுத்–தது ஒரு இஸ்–லா–மிய குடும்– ப – மே ! 346 கிராம் தங்– க த்– தி ல் செய்து முடிக்– க ப்– பட்ட இந்த பக– வத் கீதை பல தாவர இழை–க–ளைக் க�ொண்டு சுமார் 500 வரு– ட ங்– க ள் அழி–யா–மல் இருக்–கும் வகை–யில் தங்க இங்க் க�ொண்டு முழு பக–வத் கீதை– யும் அதில் ப�ொறிக்–கப்–பட்டு, தங்க வேலை செய்–யும் 45 வல்–லுன – ர்–கள – ால் தயா–ரிக்–கப்–பட்டி–ருக்–கி–றது. இந்து மதத்– தி ல் ராமா– ய – ண த்– தி ல் சீ தையை ர ா வ – ண ன் தூ க் – கிக் க�ொண்டு ப�ோன– ப�ோ து சீதா த ன் னி ட மி ரு ந்த நகை க ள ை ஒவ்–வ�ொன்–றாக கழற்றி வழி நெடு–கி– லும் ப�ோட்டுக் க�ொண்டே ப�ோனார். தன்– னை த் தேடி வரு– ப – வ ர்– க ளுக்கு அந்த நகை–கள் வழி காட்டும் என்று அப்–படி – ச் செய்–தார். கடை–சிய – ாக தன் கால் விரல்–களில் அணிந்–திரு – ந்த தங்க மெட்டியை கழற்றி எறிந்–தார். பின்– னால் தேடி வந்த லட்–சும – ண – ன், அந்–தக் கால மர–புக்–கேற்–றப – டி சீதா தேவி–யின் மற்ற எந்த நகை–க–ளை–யும் அடை–யா– ளம் தெரிந்து க�ொள்–ளா–விட்டா–லும், °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

கீதா சுப்ரமணியம்

இன்–றும் காசி–யில் அன்–ன–பூ–ரணி தங்கக் கரண்–டி –உடன் கூடிய அட்–ச–யப் பாத்–தி–ரத்–தைக் கையில் வைத்து அன்–னம் அளிப்–பதைப் பார்க்–க–லாம்.

சீதா–வின் பாதங்–க–ளையே பணிந்–தி– ருந்–த–தால் அவர் கால் விரல்–களில் அணிந்–தி–ருந்த மெட்டியை மட்டும் நன்கு அடை–யா–ளம் கண்டு க�ொண்– டார். அதன் மூலம் சீதா ப�ோன இடத்தை எளி–தில் கண்–டு–பி–டித்–தார். சீதா தேவி கால்–களில் மெட்டி முதல் சகல நகை–கள – ை–யும் அணிந்–திரு – ந்–தார் என்–பது இதி–கா–சத் தக–வல். மகா–பா–ர–தத்–தில் பாண்–ட–வ–ரும் திர– வு – ப – தி – யு ம் வன– வ ா– ச ம் இருந்த ப�ோது தங்–கள் உண–வுக்–காக சூர்ய நாரா– ய ண சுவா– மி யை வேண்– டி க் க�ொண்–ட–தால் சூர்ய பக–வான் ஒரு அட்–ச–யப்–பாத்–தி–ரத்தை தரு–ம–ருக்கு அரு–ளி–னார். அதை வைத்து அவர்– கள் தாங்–களும் உணவு உண்டு, வரும் முனி– வ ர்– க ளுக்– கு ம் உண– வி ட வழி வகுத்–தார். இது ப�ோலவே சிலப்–ப–தி– க ா – ர த் – தி ல் ம ணி மே – க – லை – யி ன் கையி–லும் ஒரு அட்–ச–யப் பாத்–தி–ரம் வர–மா–கக் கிடைக்–கப் பெற்–றது. இவ்–வ–ளவு இருந்–தா–லும் சிவ–பெ– ரு–மா–னின் மனை–வி–யான பார்–வதி தேவி அன்– ன பூ– ர – ணி – ய ாக அட்– சய திரு–தியை நாளில் அவ–தா–ரம் எடுத்து தன் கையில் தங்க அட்–சய பாத்–தி– ரத்தை எடுத்து தங்–கக் கரண்–டி–யால் இவ்– வு – ல – க ம் முழு– வ – த ற்– கு ம் உண– விட்ட–தாக புரா–ணச் சான்று உண்டு. இன்–றும் காசி–யில் அன்–ன–பூ–ரணி தங்–கக் கரண்–டி–யு–டன் கூடிய அட்–ச– யப் பாத்–தி–ரத்–தைக் கையில் வைத்து அன்–னம் அளிப்–பதைப் பார்க்–கல – ாம். (தங்கத் தகவல்கள் தருவோம்!) எழுத்து வடிவம்: எம்.ராஜலட்சுமி

79

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

அகி–லத்–தில் வாழ

அன்பு ஒன்று ப�ோது–மே! செ

புஷ்பா

ன்னை கே.கே நக–ரில் தாய் சத்யா பள்–ளிக்–கூ–டம் எதி–ரில் தள்–ளு– வண்– டி – யி ல் கூழ் விற்– கி ற புஷ்– ப ா– வு க்கு அடித்– த ட்டு மக்– க ள் முதல் அபார்ட்–மென்ட் வாசி–கள் வரை பல–ரும் தின–சரி வாடிக்–கை–யா–ளர்–கள். சிரித்த முக–மும் தாயன்–பு–டன் கூடிய உப–ச–ரிப்–பும் ஒரு பக்–கம் என்–றால் கூழின் அபார ருசி இன்–ன�ொரு பக்–கம் எல்–ல�ோ–ரை–யும் ஈர்க்–கி–ற–து!

``ஒரு ச�ொம்பு கூழ் குடிச்–சிட்டு அப்–பு–றம் பேசுங்க. ர�ொம்ப ருசியா இருக்– கு ம்...’’ என்– கி ற புஷ்– பா – வி ன் பேச்சு அவ–ரது கூழைப் ப�ோலவே அத்–தனை சுவை. ``மழைக்–குக் கூட பள்–ளிக்–கூ–டம் பக்–கம் ஒதுங்–கின – தி – ல்லை. ச�ொந்த ஊரு

வேலூர். கல்–யா–ண–மாகி 30 வரு–ஷங்– க–ளாச்சு. ப�ொழப்–புக்–காக சென்னை வந்–த�ோம். எங்க வீட்டுக்–கா–ர–ருக்கு வாட்ச்– மே ன் வேலை கிடைச்– ச து. எங்–களுக்கு ஒரு பையன். ஓஹ�ோனு இல்–லைன்–னா–லும் ஓர–ளவு நல்–லாத்– தான் ப�ோயிட்டி–ருந்–தது வாழ்க்கை.

மனசு நிறைய தன்–னம்–பிக்கை திடீர்னு என் வீட்டுக்– கா – ர – ரு க்கு வேலை ப �ோ யி – டு ச் சு . அ டு த் து என்–னனு தெரி–யாத நிலை–மை–யில ஒரு மாட்டு வண்– டி – யி ல சாமான்– களை அள்– ளி ப் ப�ோட்டுக்– கி ட்டு தங்–க–ற–துக்கு ஒரு இடம் தேடி சென்– னை–யி ல அலைஞ்–சி ட்டி– ருந்–த�ோ ம். ஒரு இடத்– து ல வீடு இருக்– கி – ற துனு கேள்–விப்–பட்டு வந்–த�ோம். கையில இருந்–ததெ – ன்–னவ�ோ வெறும் 4 ஆயி–ரம் ரூபாய்– த ான். யாருமே எங்– க ளுக்கு – ல அந்த வீடு க�ொடுக்–காத நிலை–மையி வீட்டு ஓனர், பெரிய மனசு பண்ணி, எ ங் – க ளு க் கு வீ டு க� ொ டு த் – த ா ரு .

700 ரூபாய் வாடகை. என் பையன் கிளீ–னரா ஆயி–ரம் ரூபாய் சம்–பள – த்–துல வேலை பார்த்–திட்டி–ருந்–தான். அதை வச்சு எப்–படி வாழ–றது – னு அந்த ஓனர்– கிட்டயே எனக்கு ஏதா–வது வேலை வாங்–கித் தரச் ச�ொல்–லிக் கேட்டேன். சினிமா கம்–பெனி – யி – ல பாத்–திர – ம் கழு– வற வேலை–யா–வது கிடைக்–கா–தானு தேடி–னப்ப, அந்த வீட்டு ஓனர்–தான், `அதெல்–லாம் வேண்–டாம். நீங்க கூழ் வியா–பார – ம் பண்–ணுங்–க’– னு ச�ொல்லி, வழி காட்டி–னாரு. எப்–படி செய்–ய– ணும்–கிற – தை – யு – ம் கத்–துக் க�ொடுத்–தாரு. அவர் இல்–லைனா நாங்க இன்–னிக்கு என்–னவ – ா–யிரு – ப்–ப�ோம்னே தெரி–யலை. முதல் முதல்ல கேழ்– வ – ர கு கூழ் காய்ச்சி எடுத்– து ட்டு வந்து கடை ப�ோட்டப்ப, 20 ரூபாய்க்கு கூட விற்–கலை. அடுத்–தடு – த்த நாளும் அப்–ப– டியே ப�ோச்சு. என்–னடா இது... இந்– தத் த�ொழி–லும் கை க�ொடுக்–கலைனா – என்ன செய்–யப் ப�ோற�ோம்னு பயந்– துட்டி– ரு ந்– த ப்ப, மெல்ல மெல்ல வியா– பா – ர ம் சரி– ய ாச்சு. ஆனா, அந்த சந்– த�ோ – ஷ – மு ம் எங்– க ளுக்கு நிலைக்–கலை...’’ - அடக்க முடி–யா– மல் அழுது தீர்த்து விட்டே மறு–படி த�ொடர்–கிற – ார் புஷ்பா. ``என் வீட்டுக்–கா–ர–ருக்கு திடீர்னு நெ ஞ் சு வ லி . ஆ ஸ ்ப த் தி ரி க் கு ப �ோனா , ` அ ட்டா க் ம ா தி – ரி த் தெரி– யு து, பெரிய ஆஸ்– ப த்– தி – ரி – யி ல ப�ோய் பாருங்– க – ’ ன்– னா ங்க. அப்– ப – டி ப் ப �ோனா ` மூ ணு அ டை ப் பு இ ரு க் கு . . . உடனே ஆப– ரே – ஷ ன் ப ண் – ண – லைன்னா உ யி – ரு க்கே ஆ ப த் – து – ’ னு ச � ொ ல் – லி ட்டா ங ்க . ஆஞ்–சிய�ோ பண்–ணாங்க. இப்–ப–வும்

அவ– ரு க்கு மருந்து, மாத்– தி – ரைக்கே பெரிய காசு செல–வா–யிட்டி–ருக்கு. கூழ் வியா–பார – ம் செய்து சம்–பாதி – ச்சு– தான் அந்த செலவை சமா– ளி க்– கி – றேன். அவர் ப�ொழச்சு எழுந்–திரு – ச்சு வ ந் – த – து ம் எ ன க் கு உ ட ம் – பு க் கு முடி–யலை. மாசாந்–தி–ரப் பிரச்னை அதி–கம – ாச்சு. ரத்–தம் அதி–கமா ப�ோக ஆரம்–பிச்–சது. டெஸ்ட் பண்–ணின – து – ல `கர்ப்–பப்–பையி – ல ரெண்டு பெரிய கட்டி இருக்கு, உடனே கர்ப்– ப ப்– பையை எடுக்–க–ணும்–’னு ச�ொல்–லிட்டாங்க. ரெண்டு மாசம் படுத்த படுக்–கையா இருந்து ப�ொழச்சு வந்–தேன். அப்–புற – ம் சில மாசங்–களுக்கு என்–னால வேலை பார்க்க முடி–யலை. வரு–மா–னத்–துக்கு வழி– யி ல்லை. ஏத�ோ நல்ல மன–சுக் – ர கா – ங்க செய்த உத–வியி – ல சமா–ளிச்–ச�ோம். என் வீட்டுக்–கார – ர்–தான் ஆஸ்–பத்–தி–ரி– யி–லயு – ம் வீட்–லயு – ம் என் பக்–கத்–துல – யே

இருந்து என்–னைக் கவ–னிச்–சுக்–கிட்டார். ஆ பரே ஷ ன் ப ண் ணி ன வ லி குறைஞ்– ச – து ம் மறு– ப டி கடைக்கு வந்–தேன். இப்–பவு – ம் என்–னால ர�ொம்ப நேரம் நின்– னு க்– கி ட்டு வியா– பா – ர ம் பண்ண முடி–யாது. நான் இல்–லாத க�ொஞ்ச நாள்ல பக்– க த்– து ல வேற வேற கூழ் கடைங்க வந்– தி – ரு ச்சு. ஆனா–லும், நான் செஞ்சு க�ொண்டு வ ர்ற கூ ழ ை க் கு டி க ்க னு எ ப் – ப �ோ – து ம் ஒ ரு கூ ட்ட ம் வ ரு ம் . மூட்டை கணக்–குல கேழ்–வர – கு வாங்கி, சுத்–தப்–படு – த்தி அரைச்சு செய்–வேன். அரிசி ந�ொய்சேர்த்து ராத்– தி – ரி யே கரைச்சு வைக்– க – ணு ம். மறு– ந ாள் அதுக்–குத் த�ோதா ம�ோர் மிள–காய், மாங்–காய், க�ொத்–தம – ல்–லித் துவை–யல், பச்சை மிள–காய், வேர்க்–கட – லை எல்– லாம் வச்–சுத் தரு–வேன். ஒரு ச�ொம்பு 15 ரூபாய். வெயில் காலத்– துல ஓர– ளவு வியா–பார – ம் நல்–லா–ருக்–கும். ஒரு நாளைக்கு 200 ரூபாய் வரு–மா–னம் வரும். இந்த மாதிரி சீசன்ல வியா–பார – ம் – க்–கும். 100 ரூபாய் நின்–னாலே டல்–லடி பெரிசு. காலை–யில 7:30க்கு கடை திறப்– பேன். 11 மணிக்–குள்ள வித்–துடு – ம். சில நாள் விற்–காத கூழ�ோட வீட்டுக்–குப்

இன்–னிக்கு அவ–ருக்கு நான், எனக்கு அவர்னு இருக்–கி–றதை வச்சு வாழ்ந்–திட் டி–ருக்–க�ோம்.

ப�ோக வேண்–டிய – து – த – ான். பையன் கல்–யா–ணம் பண்–ணிக்– கிட்டுத் தனியா ப�ோயிட்டான். நாங்க அவன்–கிட்ட எந்த உத–வியு – ம் கேட்–க–ற–தில்லை. ச�ொந்–தக்–கா–ரங்க தய–வும் இல்லை. இருக்க ஒரு குடி–சை– யும் கிடைக்–காம, பொழைக்க வழி–யும் தெரி–யாம தெருத் தெருவா அலைஞ்ச – ம – ா–னு– காலத்–துல உசி–ரையே விட்–ரல கூட ய�ோசிச்–சது – ண்டு. வீட்டுக்–கார – ர் என் மேல வச்–சி–ருந்த அன்புதான் எல்–லாத்–தை–யும் ஜெயிச்சு மீண்டு வந்– து ட முடி– யு ம்னு நம்– பி க்கை க�ொடுத்–தது. இன்–னிக்கு அவ–ருக்கு நான், எனக்கு அவர்னு இருக்– கி – றதை வச்சு வாழ்ந்–திட்டி–ருக்–க�ோம். ரெண்டு ேபர�ோட உடம்–பும் இதுக்கு மேல உழைக்–கவ�ோ, கடை வச்சு நடத்–தவ�ோ ஒத்–துழ – ைக்–காது. அதுக்கு எங்–களுக்கு வச–தியு – ம் இல்லை. மனசு நிறைய தன்–னம்–பிக்கை இருக்கு. எது இல்– லை ன்– னா – லு ம் எங்– க – ள�ோ ட அன்–பும் அந்த நம்–பிக்–கை–யும் வாழ– ற–துக்–கான வழி–யைக் காட்டி–டும்...’’

- வலி நிறைந்த வாழ்க்–கையை அன்– பால் வென்– று – க� ொண்– டி – ரு க்– கி ற புஷ்பா புல்– ல – ரி க்க வைக்– கி – ற ார்.

படிக்–க–லாம் வாங்க! ஓவியம்: இளையராஜா

காலத்தை வென்ற கிளா–சிக் கதை–கள் மூ வ லூ ர் இ ர ா ம ா மி ர ்த ம் அ ம ்மை ய ா ர்  வை . மு . க � ோதை – ந ா – ய கி அ ம்மா ள் ஆர்.சூடா– ம ணி  அம்பை  காவேரி  ராஜம் கிருஷ்– ண ன்  அநுத்– த மா  பூரணி  பா.விசா– ல ம்  ஹெப்சிபா ஜேசு– த ா– ச ன்  லட்– சு மி  அனு– ர ாதா ரம– ண ன்  தில– க – வ தி  வத்–ஸலா  வாஸந்தி  சிவ–சங்–கரி  ஜ�ோதிர்–லதா கிரிஜா  ஆண்–டாள் பிரி–ய–தர்–ஷினி  சரஸ்–வதி ராம்–நாத்  எம்.ஏ.சுசீலா  கீதா பென்–னட்  ருக்–மிணி பார்த்–த–சா–ரதி  ஜி.கே.ப�ொன்–னம்–மாள்  க�ோம–கள்  வசு–மதி ராம–சாமி  கமலா விருத்–தாச்–ச–லம்  சர�ோஜா ராம–மூர்த்தி  கு.ப.சேது அம்–மாள்  குகப்–ரியை  எம்.எஸ்.கமலா  க�ௌரி அம்–மாள்  குமு–தினி  கமலா பத்–ம–நா–பன்  

https://kungumamthozhi.wordpress.com/tag/காலத்தை-வென்ற-கதை–கள்/

சென்னை சமையல் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

டேஸ்ட்டில் ஒரு ட்விஸ்ட்!

ஒரு சமை–யல் ப�ோட்டி…

ஒரு சிறிய பெட்டிக்–குள் சமை–யல் ப�ொருட்–கள் இருக்–கும். அந்–தப் ப�ொருட்–களை வைத்து ஒரு பேக்–கரி டிஷ் செய்ய வேண்–டும். இது என்ன பிர–மா–தம் என்–கி–றீர்–களா – ? அந்தப் பெட்டி–யில் என்–னென்ன சமை–யல் ப�ொருட்–கள் இருக்–கி–றது என்–பது பெட்டியை திறந்து பார்க்–கும் தரு–ணம் வரை தெரி–யாது. இன்–ன�ொரு ட்விஸ்ட்... பாரம்–ப–ரி–ய–மா–கப் பயன்–ப–டுத்தி வரும் வெல்–லம், வெங்–கா–யம், மிள–காய்–ப�ொடி, ராகி மாவு ப�ோன்–றவ – ற்றை ரெசி–பி–யில் பயன்–ப–டுத்த வேண்–டும். அது–வும் மிக–வும் குறை–வான நேரத்–துக்–குள்–ளே–யே…

இ ப்– ப டி ஒ ரு வித்தி ய ாச ம ான

ப�ோட்டியை சென்–னையி – ன் முரு–கப்பா குழு–மம் நடத்–திய – து. ‘ ‘ ச ெ ன் – னை – யி ன் மீ து அ ன் பு – க�ொண்–டவ – ர்–கள – ால் 2004ம் ஆண்–டிலி – – ருந்து ‘சென்னை வாரம்’ க�ொண்டா– ட ப் – ப – டு – கி – ற து . அ ந ்த வ கை – யி ல் சென்–னையி – ன் பெரு–மைக – ளை உல–குக்– குத் தெரி–யப்–ப–டுத்–தும் வகை–யில் பல நிகழ்ச்–சிக – ளை நடத்–துகி – ற�ோ – ம். சென்–னையி – ன் பெரு–மைய – ைச் ச�ொல்– லும் பாப் பாடல்–களுக்–கான ப�ோட்டி, சென்–னைய – ைப் பற்–றிய அறிவை வளர்க்– கும் மாண–வர்–களுக்–கான புதிர் ப�ோட்டி ப�ோன்– ற – வ ற்றை சில ஆண்– டு – க – ள ாக நடத்தி வந்–த�ோம். அந்த வரி–சை–யில் இந்த ஆண்டு புது–மைய – ான சமை–யல் ப�ோட்டி. இணை–யத – ள – ம் மூலம் நடத்– தப்–பட்ட தேர்–வில் முதல்–கட்ட–மாக 50 பேர் தேர்ந்–தெ–டுக்–கப்–பட்டார்–கள். இரண்– ட ா– வ து சுற்– றி ல் 20 பேரும், இறு–திச்–சுற்–றுக்கு 7 பேரும் தேர்–வா–னார்– கள். இறு–திச்–சுற்–றில் கலந்து க�ொண்–ட– வர்–க–ளைத் தேர்வு செய்ய, சமை–யல் கலை–ஞர் வித்யா கஜ–பதி – ர – ாஜூ, ரெயின் ட்ரீ ஹ�ோட்ட–லின் தலைமை சமை–யல் கலை– ஞ ர் ஹஷ்– ம�ோ – யி ன் பட்டேல் ஆகி– ய�ோ ர் நடு– வ ர்– க – ள ா– க க் கலந்– து – க�ொண்–டன – ர். இந்–தக் க�ொண்–டாட்டம்

இ ன் – னு ம் ப ல வி த் – தி – ய ா – ச – ம ா ன ஐடி–யாக்–க–ள�ோடு த�ொட–ரும்–’’ என்–கி– றார் முரு–கப்பா குழு–மத்–தின் சீனி–யர் வைஸ் அச�ோ– ஸி – யே ட் பிர– சி – ட ன்ட் விஜ–யல – ட்–சுமி. ‘‘பெங்– க – ளூ – ரு – வி ல் மாஸ் கம்– யூ – னி – கே–ஷன் படிச்–சிட்டி–ருக்–கேன். சமை–ய– லில் எனக்கு இயல்–பா–கவே ஆர்–வம் உண்டு. சமை–யலை ஒரு Stress busterனு நினைக்–கிறே – ன். மனசு கஷ்–டமா இருந்– தாலே சமைக்க ஆரம்–பிச்–சி–ரு– வேன். சமை–யல் முடி–யும்–ப�ோது ஒரு ரிலீஃப் கிடைச்ச மாதிரி இருக்–கும். அந்த அள– வுக்கு என்– ஜ ாய் பண்ணி சமை– ய ல் பண்–ணுவே – ன். சமை–யல்ல புதுசு புதுசா – து – த – ான் என்– டிரை பண்–ணிப் பார்க்–கிற ன�ோட ப�ொழு–துப – �ோக்கே. ஃபேஸ்–புக் மூலம் இந்த ப�ோட்டி நடப்–பது பற்–றித் தெரிஞ்–சுக்–கிட்ட–தும் அப்ளை பண்– ணி – னே ன். ஃபைனல் ரவுண்ட் ர�ொம்ப த்ரில்–லிங்கா இருந்– தது. ப�ொதுவா சிக்–கன் டார்ட் ரெசிபி பண்– ற – து க்கு 2 மணி– நே– ர – ம ா– வ து வேணும். ஆனா, ஒரு மணி நேரம்–தான் க�ொடுத்–தாங்க. அந்த டைமுக்–குள்ள பண்–றது சவாலா இருந்–துச்சு. ஒரு–வழி – யா சமா–ளிச்–சுட்டேன்–’’ என்–கி–றார் முதல் இடம் பெற்ற ஃபரி–தா!

- ஞான–தே–சிக – ன்

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

`கு விஜய்

விஜி

ழந்–தை– கள் ஒன்–றும் அறியா–த– வர் அல்–லர். அவர்–கள் சின்ன மனி–தர்–கள்’ என எங்–கேய�ோ படித்த ஞாப–கம். ஆனா–லும், அது அடிக்–கடி மறந்து ப�ோகும். என் இரட்டை–யர் பிறந்த நாள் முதல் இரு–வரை– யும் ஒன்று ப�ோலவே பார்த்– துப் பழ–கிய – த – ால�ோ என்–னவ�ோ, இரு–வ–ரும் எல்லா விஷ–யங்–களி–லும் ஒன்–றா–கவே இருக்க வேண்– டும் என்–கிற எதிர்–பார்ப்–பும் என்னை அறி–யா– மல் எனக்–குள் புகுந்–தி–ருந்– தது. ‘ஒரு–வன் இரண்டு இட்லி சாப்–பிட்டால், இன்–ன�ொ–ரு–வன் மட்டும் எப்–படி ஒரு இட்லி சாப்–பிட – –லாம்–?’ என ஒரு இட்லி ப�ோதும் என்– கி–ற–வ–னுக்–கும் வைத்–துத் திணித்–தி–ருக்– கி–றேன்.

ஆச்சரியத் த�ொடர்

ஆர்.வைதேகி ஒ ரு– வ ன் தேர்– வி ல் பத்– து க்– கு ப்

பத்–தும், இன்–ன�ொ–ரு–வன் ஒன்–ப–த–ரை– யும் மதிப்–பெண்–கள் வாங்கி வந்த பல தரு– ண ங்– க ளில் `அதெப்– ப டி அரை மார்க் குறைஞ்–சது – ? அவ–னால வாங்க முடிஞ்–சப்ப உனக்–கேன் முடி–ய–லை’ என மணிக்– க – ண க்– க ாக விவா– தி த்– தி– ரு க்– கி – றே ன். அடுத்த தேர்– வி ல் அரை மார்க் குறை–வா–கப் பெற்–றவ – ன் முழு மதிப்– பெ ண்– க – ள ை– யு ம், முழு மதிப்– பெ ண்– க ள் பெற்– ற – வ ன் அரை மார்க் குறைத்–துப் பெற்ற ப�ோதும் சமா–தா–ன–மா–கா–மல் அதே விவா–தத்– தைத் த�ொடர்ந்–தி–ருக்–கி–றேன். இரட்டை–யரை வளர்க்–கிற அனு–ப– வம் புதிது என்–பதை உண–ரும் வரை இது ப�ோன்ற அர்த்–த –மற்ற ஒப்– பீ – டு– களில் நானும் குழம்பி, குழந்– தை –க–ளை–யும் குழப்–பி–யி–ருக்–கிறே – ன். ` எ ப் – ப ப் ப ா ர் த் – த ா – லு ம் அவ–னையே பாராட்டிட்டி–ருக்கே... அப்ப அவனை மட்டும் பெத்– தி – ருக்க வேண்–டி–ய–துத – ானே... என்–னை– யும் சேர்த்து ஏன் பெத்– தே ? நான் இப்–ப–டித்–தான்... எனக்கு இது–தான் பிடிக்–குது...’ என வேறு வேறு சூழல்–

டாக்டர் சுபா சார்–லஸ்

களில் இரு–வரு – மே `நான் அவ–னில்–லை’ என எனக்கு உணர்த்தி இருக்–கி–றார்– கள். இரட்டை–ய–ரின் அம்–மாக்–களை சந்– தி க்– கி ற ஒவ்– வ �ொரு முறை– யு ம் அவர்–க–ளது பிள்–ளை–களின் விருப்பு, வெறுப்–பு–களில் த�ொடங்கி, திரு–மண வாழ்க்கை வரை சக– ல த்– தை – யு ம் பற்–றிக் கேட்டுத் தெளிவு பெறு–வேன். இன்– னு ம் முழு– மை – ய ாக தெளிவு பெற்ற பாடாக இல்–லை! ``இரட்டை–யரை இரு வேறு தனித்– தனி நபர்– க – ள ா– க வே பாருங்– க ள்... அணு–குங்–கள். அதைத்தான் அவர்– கள் விரும்–புவ – ார்–கள். இரட்டை–யரை சந்–திக்–கிற ப�ோது ஆர்–வக்–க�ோ–ளாறு கார– ண – ம ாக நீங்– க ள் எழுப்– பு – கி ற கேள்– வி – க ள், அவர்– க ளுக்கு எரிச்– ச – லையே ஏற்– ப – டு த்– து ம். இந்த அட்– வை ஸ் வே ற் று ம னி – த ர் – க ளு க் கு மட்டு–மில்லை... வீட்டுக்–குள்–ளேயே இருக்– கு ம் பெற்– ற�ோ ர், உற– வி – ன ர்– கள் எல்– ல�ோ – ரு க்– கு ம்– த ான்– ’ ’ என்– கி– ற ார் மன– ந ல மருத்– து – வ ர் சுபா சார்–லஸ். இரட்டை–ய–ரி–டம் தவிர்க்– கப்–பட வேண்–டிய கேள்–வி–கள – ை–யும் பட்டி–ய–லி–டு–கி–றார் அவர்.

மகேஸ்–வ–ரி–யின் டிப்ஸ் ``ஒரு குழந்–தையை சுமக்–கி–ற–வங்–க–ளை–விட ரெட்டைக் குழந்–தைங்–களை சுமக்–கி–ற–வங்–களுக்கு வாந்தி, மயக்–கம்னு எல்லா வேத–னை–களும் பல மடங்கு அதி–கமா இருக்–கும். எனக்–கும் அப்–படி இருந்–த–தால முதல் சில மாசங்–களுக்கு சரியா சாப்–பி–டலை. முடி–ய–லைன்–னா–லும் சத்–தா–னதா சாப்–பிட்டே ஆக–ணும்னு அப்ப நான் புரிஞ்–சுக்–கலை. அத–னா–ல–தான் கடைசி மாசத்–துல குழந்–தைங்க வெயிட் ஏற–லைனு டாக்–டர்ஸ் ச�ொன்–னாங்க. பிர–ச–வத்–துக்–குப் பிற–கும் எடை கம்–மியா இருக்–கிற – தா ச�ொல்லி இன்–குபே – ட்டர்ல வச்–சிரு – ந்து வீட்டுக்கு அனுப்–பி– னாங்க. இந்–தக் கஷ்–டங்–கள் எல்–லாம் வேண்–டாம்னா முதல் மாசத்–துலே – ரு – ந்தே நல்லா சாப்–பிட்டு உங்–களை பத்–தி–ரமா பார்த்–துக்–க�ோங்க...’’

 இரட்டை–ய–ரா–கப் பிறந்–தா–லும் இரு–வரு – ம் தனித்–தனி – ய – ா–னவ – ர்–கள் என்– பதை அறி–யா–மல் இரு–வரை – யு – ம் ஒரு–வ– ரு–டன் ஒரு–வர் ஒப்–பிட்டுப் பேசு–வதை பெற்–ற�ோர், ஆசி–ரி–யர் என எல்–ல�ோ– ரும் தவறு செய்–வ–துண்டு. `அவ–னால முடி– ய – ற – ப�ோ து உனக்– கே ன் முடி– யலை... அவன் படிக்–கி–றப்ப உனக்கு ஏன் படிப்பு ஏற–லை’ என்–பது ப�ோன்ற ஒப்–பீ–டு–களை இரட்டை–ய–ரின் வீடு– களி–லும் பள்–ளி–களி–லும் சக–ஜ–மா–கப் பார்க்–க–லாம். இது சம்–பந்–தப்–பட்ட இரட்டை–யரை அதிக அளவு எரிச்–சல் அ – டை–யச் செய்–யும்... காயப்–படு – த்–தும்.  இரட்டை–ய–ரா–கவே இருந்–தா– லும் இரு–வ–ரும் ஒன்று ப�ோல இருக்க வேண்– டு ம் என அவ– சி – ய – மி ல்லை. ஒரு–வர் சற்று நிறம் கூடு–த–லா–கவ�ோ,

உய–ரம் அதி–க–மா–கவ�ோ இருக்–க–லாம். தனித்–த–னி–யா–கப் பிறக்–கிற குழந்–தை– கள் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் எப்–படி வித்தி– யா– ச ப்– ப – டு – கி – ற ார்– க ள�ோ அப்– ப – டி த்– தான் இரட்டை– ய – ரு ம். வேறு– ப ா– டு – க ளு– ட ன் அவர்– க ளை அப்– ப – டி யே ஏற்–றுக் க�ொள்ள வேண்–டுமே தவிர, உருவ வேறு– ப ா– டு – க ளை வைத்து அவர்–க–ளைக் கிண்–டல் செய்–வத�ோ, ஒப்–பி–டு–வத�ோ மாபெ–ரும் தவறு.  `ரெண்டு பேரும் ஒரே மாதிரி இருக்–கீங்–களா... யார்னு தெரி–யாம அடிக்– க டி குழப்– ப ம் வரு– து ’ என்– கிற கமெண்டை ஒன்று ப�ோலத் த � ோ ற் – ற – ம – ளி க் – கி ற இ ர ட ்டை – ய ர் தின– மு மே எதிர்– க�ொ ள்– வ ார்– க ள். த�ோற்–றத்–தில் ஒரே மாதிரி இருந்–தா– லும் இரு–வ–ரும் இரு–வேறு சிந்–த–னை– களு–டன் தனித்–தனி மனி–தர்–க–ளாக தம்மை நினைத்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கிற பட்–சத்–தில், இது ப�ோன்ற கமெண்ட் அவர்–களை மிக–வும் ந�ோக–டிக்–கும். இரட்டை–யரை யார் எனப் புரிந்து க�ொள்ள முயற்சி செய்ய வேண்–டுமே தவிர, இது ப�ோல விமர்–சிக்–கக்–கூட – ாது.

86

தனித் –த–னி–யா–கப் பிறக்–கிற குழந்–தை–கள் ஒவ்–வ�ொ–ரு– வ–ரும் எப்–படி வித்–தியா–சப்– ப–டுகி– ற – ார்–கள�ோ அப்–ப–டித்–தான் இரட்டை–யரு – ம்.

 ஒரே நேரத்– தி ல் கரு– வ ாகி, உரு–வா–கிப் பிறக்–கும் இரட்டை–ய–ரில் யார் இளை– ய – வ ர் யார் மூத்– த – வ ர் என்– கி ற பேச்– சு க்கே இட– மி ல்லை. ஆனா– லு ம், அவர்– க ளில் ஒரு– வ ரை மூத்–த–வ–ரா–க–வும் இன்– ன�ொ–ரு–வரை இளை–ய–வ–ரா–க–வும் நாமா–கவே கற்– பனை செய்து க�ொள்–வ�ோம். `நீதானே முதல்ல பிறந்தே... நீதான் அட்–ஜஸ்ட் பண்– ணி ப் ப�ோக– ணு ம்’ என சர்– வ – சா–தா–ரண – ம – ாக அட்–வைஸ் செய்–வ�ோம். அது–வும் தவிர்க்–கப்–பட வேண்–டும்.  இரட்டை–ய–ரா–கப் பிறப்–ப–வர்– கள் ஒரு– வ – ரு க்– க ான மூளை– யை ப் பகிர்ந்து க�ொள்–கிற – ார்–கள்... அத–னால் ஒற்–றை–யா–கப் பிறப்–ப–வர்–க–ளை–விட இவர்–களுக்கு அறி–வுத்–தி–றன் குறைவு என்– ற�ொ ரு தவ– ற ான அபிப்– ர ா– ய ம் பல–ருக்–கும் உண்டு. இது தவறு. இரு–வ– ருக்–கும – ான அறி–வுத்–தி–றன�ோ, மூளை வளர்ச்–சிய�ோ எக்–கா–ர–ணம் க�ொண்– டும் குறை–வ–தில்லை.  `நீங்– க – த ான் ட்வின்– ஸ ாச்சே... உங்–களுக்கு எதுக்கு ஃப்ரெண்ட்ஸ்... ஒருத்–த–ருக்–க�ொ–ருத்–தர் ஃப்ரெண்டா இருக்க வேண்–டி–ய–து–தா–னே’ என்–கிற பேச்–சும் பல வீடு–களி–லும் பர–வ–லாக வரும். இரட்டை–யர் என்–றா–லும் இரு– வ–ருக்–கும் தனித்–தனி விருப்பு, வெறுப்– பு–கள், தனித்–தனி காதல், தனித்–தனி நட்பு, தனித்–தனி வாழ்க்கை இருக்க வேண்–டும்.  ட்வின்ஸ் என்–றாலே அச்–சில் வார்க்–கப்–பட்ட–வர்–கள் ப�ோல இரு–வ– ரும் ஒரே மாதிரி இருக்க வேண்–டும் என அவ–சி–ய–மில்லை. க�ொஞ்–ச–மும் சம்–பந்–த–மில்–லா–ம–லும் இருக்–க–லாம். அது புரி–யாத பல–ரும் `ட்வின்ஸா... பார்த்தா தெரி–ய–லையே... ரெண்டு பேரும் வேற வேற மாதிரி இருக்–கீங்க... ஆஸ்–பத்–தி–ரி–யில உங்–களை மாத்–திக் க�ொடுத்– து ட்டாங்– க – ள ா– ? ’ என்– கி ற மாதிரி கமெண்ட் அடிப்– ப – து ண்டு. இது–வும் இரு மனங்–க–ளை–யும் காயப்– ப – டு த் – து ம் எ ன் – ப – தை ப் பு ரி ந் து க�ொள்–ளுங்–கள்.  `டபுள் ட்ர–புள்’ (Double Trouble) என்–கிற வார்த்–தையை இரட்டை–ய– ரைப் பெற்ற எல்லா அம்–மாக்–களும் அடிக்–கடி ச�ொல்–வார்–கள். இரட்டைக் குழந்–தை–களின் முன்–னி–லை–யில் அப்– படி ச�ொல்–வது பெரிய தவறு. `ரெண்டு பிள்–ளைங்–களை பெத்து வளர்க்–கிற – து இருக்கே... டபுள் கஷ்–டம்...’ எனச் ச�ொல்–வது உள–வி–யல் ரீதி–யாக இரு–வ– ரின் மன–தை–யும் பாதிக்–கும். அதைத் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

வானத்–தில் பறக்! –கிற சந்–த�ோ–ஷம் ஆ சைப்– ப ட்டது அப்– ப – டி யே அமைந்த ஆனந்–தத்–தில் தினம் தினம் திளைத்–துக் க�ொண்– டி–ருக்–கி–றார் தூத்–துக்–கு–டிய – ைச் சேர்ந்த மகேஸ்– வரி சந்– த ா– ன – ர ாஜ். இரட்டைக் குழந்– த ை– க ள் வேண்–டும்... அதி–லும் ஆண் ஒன்–றும் பெண் ஒன்–று–மாக வேண்–டும் என அவர் கண்ட கனவு நன–வாகி இருக்–கி–றது. ``நான் சின்–னப் பிள்–ளையா இருந்–தப்ப எங்க பக்–கத்து வீட்ல ஒரு ட்வின்ஸ் இருந்–தாங்க. அந்–தக் குழந்–தைங்–க–ளைத் தூக்கி வச்சு வளர்த்–தி–ருக்– கேன். அப்–ப–லே–ருந்தே ரெட்டைக் குழந்–தைங்– கன்னா அவ்ளோ பிடிக்– கு ம். கல்– ய ா– ண – ம ா– ன – தும் எனக்கு ரெட்டைக் குழந்–தைங்க பிறந்தா நல்–லா–ருக்–குமே – னு ஆசைப்–பட்டேன். அஞ்–சா–வது மாசம் கர்ப்–ப–மா–னேன். 60வது நாள் ஸ்கேன்ல ட்வின்ஸ்னு ச�ொன்–ன–தும் எனக்கு வானத்–துல பறக்– க ற மாதிரி இருந்– த து. நான் நினைச்ச மாதி–ரியே ரெட்டைக்– கு–ழந்–தைங்க கிடைச்–சது ப�ோல, எனக்கு ஆண் ஒண்–ணும் பெண் ஒண்– ணுமா பிறப்–பாங்–கனு எல்–லார்–கிட்ட–யும் ச�ொல்– லிட்டி–ருந்–தேன். சந்–த�ோஷ – மா நாட்–களை எண்–ணிக்– கிட்டி–ருந்–தப்ப திடீர்னு 3வது மாச முடி–வுல ப்ளீ–டிங் ஆச்சு. அத்–தனை கன–வுக – ளும் பயமா மாறி–டுச்சு. மறு–படி ஸ்கேன் பார்த்து ‘ரெண்டு குழந்–தைங்– களும் பத்– தி – ர மா இருக்– க ாங்– க – ’ னு டாக்– ட ர்ஸ் ச�ொன்–னா–லும், அன்–னி–லே–ருந்து எனக்–குள்ள ஒரு பயம் பர–வி–டுச்சு. ஒவ்–வ�ொரு நாளை–யும் ஒவ்– வ�ொரு நிமி–ஷத்–தை–யும் பயத்–த�ோ–ட–வும் டென்–ஷ– ன�ோ–ட–வும்–தான் கடந்–தேன். அள–வுக்–க–தி–க–மான வாந்தி, பிபினு எல்–லாம் சேர்ந்து என் பயத்தை இன்–னும் அதி–க–மாக்–கி–டுச்சு. 6வது மாசத்–துல கால் பாதங்–கள் பயங்–க–ரமா வீங்க ஆரம்–பிச்–சது. நடந்தா வீக்–கம் குறை–யும். ஆனா, ரெட்டைக் குழந்–தைங்க இருக்–கிற – வ – ங்க ர�ொம்ப நட–மா–டாம பத்–தி–ரமா இருக்–க–ணும்னு சிலர் ச�ொன்–னாங்க.

7வது மாசம் நடந்–தாலே மூச்சு வாங்–கும். மீதி மாசங்–களை எப்–படி நகர்த்–தப் ப�ோறேன்னு பிர– மிப்பா இருந்–தது. 8வது மாசம் கால் வீக்–கம் முழங்– கால் வரைக்–கும் வந்–திரு – ச்சு. வலி–யும் அதி–கம – ாச்சு. மாசாந்–திர செக்–கப்–புக்கு ப�ோன ப�ோது திடீர்னு பிர–ஷர் அதி–கமா இருக்–குனு ச�ொல்லி அதைக் குறைக்க ட்ரீட்–மென்ட் க�ொடுத்–தாங்க. ஆனா, தவிர்த்து `எனக்கு இரட்டை ஆசீர்–வா– தம்... இரட்டை சந்–த�ோ–ஷம்... இந்த அதிர்ஷ்–டம் யாருக்–குக் கிடைக்–கும்’ என பாசிட்டி–வாக பேசி இரட்டை– ய–ரைக் க�ொண்–டாட வேண்–டும்.  ` ட் வி ன்ஸா இ ரு க் – கி – ற – து ல நீங்க எப்–படி ஃபீல் பண்–றீங்–க? ஒரே மாதிரி ய�ோசிப்–பீங்–க–ளா–?’ என்–கிற °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

மகேஸ்–வரி, + 2

குறை–யலை. வேற வழி–யில்–லாம சிசே–ரிய – ன் பண்ணி குழந்–தைங்–களை எடுத்–துட்டாங்க. ஆப–ரேஷ – ன் பண்– ணின அரை மயக்–கத்–துல – யு – ம் என்ன குழந்–தைங்–கனு கேட்டேன். நீ கேட்டது ப�ோலவே ஆண் ஒண்ணு... பெண் ஒண்–ணுனு டாக்–டர் ச�ொன்–னத – ைக் கேட்டுட்டு மறு–படி மயக்–கம – ா–யிட்டேன். ரெண்டு பேரும் எடைக் குறைவா இருக்–காங்–கனு 11 நாள் ஆஸ்–பத்–தி–ரி–யில வச்–சி–ருந்–து–தான் அனுப்–பி–னாங்க. முதல் சில மாசங்–கள்–தான் அவங்–களை வளர்க்க சிர–மப்–பட்டேன். அப்–புற – ம் அவங்–கள�ோ – ட ஒவ்–வ�ொரு நாளை–யும் ரசிச்சு க�ொண்–டா–டவே ஆரம்–பிச்–சிட்டேன். ரெண்டு பேருக்–கும் ஒரு நிமி–ஷம்–தான் வித்–தி–யா– சம். ஆனா–லும், ப�ொண்ணு விஜி தன்னை அக்– கானு ச�ொல்–லிப்பா. பையன் விஜய்க்–கும் அவளை அக்–கானு கூப்–பி–ட–ற–துல அவ்ளோ சந்–த�ோ–ஷம். ரெண்டு பேருக்–கும் இப்போ 6 வய–சா–குது. ட்வின்ஸை பெத்–தெ–டுக்–கி–றதை விட சந்–த�ோ–ஷ–மான விஷ–யம் ஒண்ணு இருக்– கு ன்னா, அது அந்த ரெட்டைக் குழந்– த ைங்– க – ள�ோ ட அன்– ய�ோ ன்– ய த்– த ை– யு ம் அன்–பை–யும் பக்–கத்–துல இருந்து ரசிக்–கி–ற–து–தான். என் ரெண்டு குழந்–தைங்–களும் ஒருத்–தர் மேல ஒருத்–தர் உயி–ரையே வச்–சி–ருக்–காங்க. இந்த வய– சுல குழந்–தைங்–கக்–கிட்ட அப்–ப–டிய�ொ – ரு அன்–பைப் பார்க்–கிற – து பிர–மிப்–பா–வும் பெரு–மைய – ா–வும் இருக்கு. ரெண்டு பேரும் ஒண்–ணா–வது படிக்–கிற – ாங்க. ஸ்கூல் முழுக்க விஜி, விஜய்னா பிர–ப–லம்! அவங்க பிறந்–தன்–னிக்கே ஆஸ்–பத்–திரி – யே தேடி வந்து அவங்–களை வியப்பா பார்த்–துட்டுப் ப�ோனதா என் வீட்ல எல்–லா–ரும் ச�ொல்–வாங்க. அந்த கவ–னிப்பு இப்–பவு – ம் மாறலை. இதே மாதிரி அவங்க வாழ்க்கை முழுக்க ஒருத்–த–ருக்–க�ொ–ருத்–தர் அனு–ச–ர–ணையா இருக்–க–ணும். அடுத்–த–வங்க கவ–னிக்–கிற மாதி–ரி– யான ஒரு இடத்–துக்கு உய–ர–ணும்–கிற என்–ன�ோட இன்–ன�ொரு ஆசை–யும் நிச்–ச–யம் நடக்–கும்...’’ - நம்– பிக்–கையி – ன் நாய–கிய – ா–கச் ச�ொல்–கிற – ார் மகே–ஸ்வ – ரி. மாதி–ரி–யான கேள்–வி–கள் முட்டாள்– த – ன த் – தி ன் உ ச் – ச ம் . ஒ ரு – வ – ரி – ட ம் `நீ எப்–படி சுவா–சிக்–கிறே... உன் இத–யம் எப்–ப–டித் துடிக்–கு–து’ எனக் கேட்–பது எப்–படி முட்டாள்–த–ன–மான கேள்–வி– கள�ோ அதே ப�ோன்–றது – த – ான் இது–வும். (காத்திருங்கள்!) படங்–கள்: ராஜா சிதம்–ப–ரம்

87

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

கடை–சியி – ல

ஜெயிக்–கப்

ப�ோறது நான்–தான்!

ரஸியா பேகம்

ப்– ப ா– வ �ோட த�ொழிலை ஆம்– பி – ள ைப் பசங்– க – தா ன் த�ொட– ர – ணு ம்னு ``அ ஏதா–வது சட்டம் இருக்கா என்–ன? எனக்கு எங்–கப்–பா–வைப் பிடிச்ச மாதி– ரி யே அவ– ர� ோட த�ொழி– லு ம் பிடிக்– கு ம். அவ்– வ – ள வு பாடு– ப ட்டு அவர்

உரு–வாக்–கின பிசி–னஸ் அவர் காலத்–த�ோ–டவே முடிஞ்–சி–டக்–கூ–டா–தேனு நான் கையில எடுத்–தேன். எத்–த–னைய�ோ எதிர்ப்–பு–கள் இருக்–கத்–தான் செய்–யுது. கடை–சி–யில ஜெயிக்–கப் ப�ோறது நான்–தான் பாருங்க...’’ - என்–கி–றார் ரஸியா பேகம். சென்னை பெசன்ட் நக– ரி ல் பேக்– க ரி ஒன்– றி ன் வாச– லி ல் நடை– பா–தை–யில் வாட்ச் ரிப்–பேர் கடை வைத்–தி–ருப்–ப–வர்!

சவால்–களை சந்–திக்–கிற சாதுர்–யம் ``எங்–கப்–பா–வுக்கு மூணும் ப�ொம்–பி– ளைப்–பிள்–ளைங்க. நான்–தான் கடைசி. அப்–பா–வுக்கு முன்–னாடி தாத்–தா–வுக்–கும் இதே பிசி–னஸ்–தான். 15 வய–சு–லே–ருந்து அப்–பா–கூடவே – கடை–யில இருந்–திரு – க்–கேன். இப்ப நான் கடை ப�ோட்டி–ருக்–கிற இந்த இடத்தை அப்பா 75 ஆயி–ரம் ரூபாய்க்கு வாங்–கி–யி–ருந்–தார். மேல ஒரு கூரை இருந்– துச்சு. வியா–பா–ரம் நல்–லாவே நடந்–திட்டி–ருந்– துச்சு. திடீர்னு கவர்–மென்ட்டுல கடையை இடிச்–சிட்டாங்க. பத்து ைபசா நஷ்–ட–ஈ–டு– கூட க�ொடுக்–கலை. அப்பா என் பேரைக் குறிக்–கிற மாதிரி `ஆர்’ என்ற எழுத்–துல கடைக்–குப் பேர் வைக்–க–ணும்னு ராயல் டைம்ஸ்னு வச்–சாரு. ப�ொதுவா எங்க மதத்– து ல பெண்– கள் அதி–கம் வெளி–யில வர மாட்டாங்க. ஆனா–லும், என்–ன�ோட ஆர்–வத்–தைப் பார்த்– துட்டு அப்பா எனக்கு வேலை கத்–துக் க�ொடுத்–தார். ஒரு கடையா, கம்–பீ–ர மா நின்–னுட்டி–ருந்த ராயல் டைம்ஸ், இன்– னிக்கு நடை–பா–தைக்கு வந்–தி–ருச்சு. பர– வா–யில்லை... அதுக்–காக நான் நேசிச்ச த�ொழிலை விட்டுக் க�ொடுத்–துட முடி–யுமா என்–ன? சில வரு–ஷங்–களுக்கு முன்–னாடி அப்பா இறந்–துட்டாரு. அவ–ர�ோட ஞாப–கமா அவர் கத்–துக் க�ொடுத்த த�ொழிலை நான்

ஒரு கடையா, கம்–பீ–ரமா நின்–னுட்டி– ருந்த ராயல் டைம்ஸ், இன்–னிக்கு நடை– பா–தைக்கு வந்–தி–ருச்சு. பர–வா– யில்லை... அதுக்–காக நான் நேசிச்ச த�ொழிலை விட்டுக் க�ொடுத்–துட முடி–யுமா என்–ன?

த�ொடர்ந்து பண்–ணிட்டி–ருக்–கேன்... அதுல எனக்–குப் பெரு–மை–தான்...’’ - ரச–னை–யா– கப் பேசு–கிற ரஸி–யா–வுக்கு இந்–தத் த�ொழி– லில் பிரச்–னை–கள் இல்–லா–மல் இல்லை. சவால்–களை சிரித்–துக் க�ொண்டே சந்–திக்– கிற சாதுர்–யம் இருக்–கி–றது இவ–ரி–டம். ``கடைக்–குள்ள இருக்–கிற பாது–காப்பு உணர்வு நடை– ப ா– தை – யி ல இருக்– க ா– து – தான். ஆனா, என்னை இந்த ஏரி–யாக்–கா–ரங்– களுக்கு சின்ன வய–சுல – ே–ருந்தே தெரி–யும். ப�ோற வர்–ற–வங்க எல்–லா–ரும் என்–கிட்ட நின்னு ரெண்டு வார்த்தை மரி–யா–தையா, அன்பா பேசிட்டுப் ப�ோவாங்–களே தவிர, தப்பா பார்த்–த–தில்லை. பிளாட்ஃ–பார்ம்ல கடை ப�ோட்டு உட்–கா–ரப் ப�ோறேன்னு ச�ொன்– ன ப்ப, என் மாமி– ய ார் சம்– ம – தி க்– கலை. கண–வ–ர�ோட சப்–ப�ோர்ட் இருந்–த– தா–லத்–தான் இன்–னிக்கு என்–னால இந்த வேலை–யைச் செய்ய முடி–யுது. திரு–வல்–லிக்–கே–ணி–யில வீடு. காலை– யில வீட்டு வேலை எல்–லாம் முடிச்–சிட்டு, பஸ் ஏறி, 11 மணிக்கு பெசன்ட் நகர்ல உள்ள கடை–யைத் திறப்–பேன். ராத்–திரி 9 மணி வரைக்–கும் வேலை இருக்–கும். வாட்ச், கடி– க ா– ர ம் சம்– ப ந்– த மா எல்லா வேலை–களும் எனக்–குத் தெரி–யும். `பெரிய பெரிய கடை–கள்ல சும்மா த�ொட்டாலே

500, 600 சர்–வீஸ் சார்ஜ் வாங்–க–றாங்க... நீ இவ்ளோ கம்–மியா ரிப்–பேர் பண்–ணித் தறி– யேம்மா... பிழைக்–கத் தெரி–யாத ப�ொண்– ணு–’னு நிறைய பேர் ச�ொல்–வாங்க. எனக்கு காசு முக்– கி – ய – மி ல்லை. கஸ்– ட – மர்ஸை சம்–பா–திக்–கிற – து – ம், அவங்–கள – ைத் தக்க வச்– சுக்–கிற – து – ம்–தான் முக்–கிய – ம். அத–னா–லத – ான் இன்–னிக்கு எனக்கு பெரிய பெரிய ஜட்ஜ், ப�ோலீஸ் ஆபீ–சர்ஸ், கவர்–மென்ட் ஆபீஸ்ல வேலை பார்க்– கி – ற – வ ங்க எல்– ல ாம் பல வரு–ஷங்–களா கஸ்–ட–மர்ஸா இருக்–காங்க. ரஸியா ரிப்–பேர் பண்–ணிக் க�ொடுத்–தா–தான் பிரச்னை இருக்–கா–துனு எங்–கே–ருந்தோ தேடி வந்து என்–கிட்ட க�ொடுக்–கி–றாங்க. ஒரே ஒரு வருத்– த ம் என்– ன ன்னா, மழை பெஞ்சா கடை திறக்க முடி–யாது. நான் நனைஞ்–சா–லும், கஸ்–ட–மர்–ஸ�ோட காஸ்ட்–லி–யான வாட்ச்–சு–களை பத்–தி–ரப்– ப–டுத்–த–ணுமே... அந்த வகை–யில எனக்கு வாசல்ல கடை ப�ோட அனு–மதி க�ொடுத்– தி–ருக்–கிற கஸ்–தூரி பேக்–கரி ஆட்–களுக்கு நான் நன்–றிக் கடன் பட்டி–ருக்–கேன். ராத்–திரி கடை–யைச் சாத்–தும் ப�ோது ப�ொருட்–களை எல்–லாம் அந்த பேக்–கரி உள்–ளத – ான் பாது– காப்பா வச்–சிட்டுப் ப�ோவேன். மத்–த–படி பக்–கத்–துல உள்ள மீன் மார்க்–கெட் வாடை, நிமி–ஷத்–துக்கு ஒரு முறை கடந்து ப�ோகிற – – குப்பை லாரி நாத்–தங்–களுக்கு மத்–தி–யில

இல்–லா–த–தை– யும் நடக்– கா–த–தை–யும் நினைச்சு நான் என்–னிக்–குமே கவ–லைப்– பட்ட–தில்லை. முடிஞ்ச வரைக்–கும் இன்–னும் உழைச்சு, சின்–னதா ஒரு கடை திறந்–தி–ட–ணும்– கி–ற–து–தான் கனவு.

தான் நான் வேலை பார்த்–தா–க–ணும். அத– ன ா– லயே அடிக்– க டி உடம்– பு க்கு முடி–யா–மப் ப�ோகும். ஒரு–நாள், ரெண்டு நாளைக்கு மேல கடையை மூடி வைக்க முடி–யாது. எவ்ளோ முடி–யாம இருந்–தா–லும் கடை–யைத் திறந்–துட்டு உட்–கார்ந்–துடு–வேன்...’’ என்–கிற ரஸி–யா– வின் கண–வர் ஃபேன் ரிப்–பேர் கடை வைத்–திரு – க்–கிற – ார். அம்மா, அக்–காக்–கள் குடும்–பம் என 8 பேரைக் காப்–பாற்–றும் ப�ொறுப்பு இவர்–களு–டை–யது. ``சேமிப்–புனு ஒண்–ணும் இல்லை. அப்பா விட்டுட்டுப் ப�ோன த�ொழில்– தான் என் ச�ொத்து. ‘வக்– கீ – லு க்– கு ப் படிக்–கணு – ம்... டீச்–சர– ா–கணு – ம்–’னு சின்ன வய– சு ல நிறைய கன– வு – க ள் இருந்– துச்சு. இப்–ப–கூட மேல படிக்–க–ணும்னு ஆசை– ய ாத்– த ான் இருக்கு. ஆனா, அம்–மா–வ�ோட வைத்–திய – ச் செலவு, குடும்– பச் செல–வுனு வர–வுக்–கும் செல–வுக்–குமே சமா–ளிக்க முடி–யாம ப�ோராட வேண்–டி– யி–ருக்கு. இல்–லா–த–தை–யும் நடக்–கா–த– தை–யும் நினைச்சு நான் என்–னிக்–குமே கவ–லைப்–பட்ட–தில்லை. முடிஞ்ச வரைக்– கும் இன்–னும் உழைச்சு, சின்–னதா ஒரு கடை திறந்–திட – ணு – ம்–கிற – து – த – ான் கனவு... நியா–யம – ான ஆசை நடக்–கும்–தானே...’’ என்– ப – வ – ரு க்கு நினைத்– த – தெ ல்– ல ாம் நடக்–கக் கட–வ–து! 

உடலுக்கும் உள்ளத்துக்கும்

மாதம் இருமுறை

உற்சாகம் அளிக்கும் சுவாரஸ்யமான

நலம் வாழ எந்நாளும்...

ஹெல்த் இதழ்!

மூலிகை மந்திரம்  குழந்தைகள் மனவியல்  மகளிர் மட்டும்  மது... மயக்கம் என்ன?  கல்லாதது உடலளவு  கூந்தல்  ஃபிட்னஸ்  ப்ரிஸ்க்ரிப்ஷன்  சுகர் ஸ்மார்ட் மற்றும் பல பகுதிகளுடன்... 

சாதனை சுட்டி °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

தரி– ஷ ா– வி ன திறமை தெரி–யும– ா?

சை

பர் க்ரைம் குற்–றங்–களில் மிக–வும் ம�ோச–மா–னவை பாலி–யல் ரீதி–யான த�ொல்–லை–களே. ஸ்மார்ட் ப�ோனை–யும் இணைய த�ொழில்–நுட்–பத்–தை–யும் தவிர்க்க இய–லாத இன்–றைய நாளில், என்–ன–தான் நம் குழந்–தை–களை கண்–கா–ணித்–தா–லும் சில பிரச்–னை–களை எதிர்–க�ொள்–ளவே நேரி–டு–கி–றது. இந்–நி–லை–யில், சைபர் க்ரைம் அட்டூ–ழி–யம் செய்–ப–வர்–களின் எண்–ணத்தை மாற்–றும் ‘ரீ திங்’ எனும் அப்–ளிகே – –ஷனை உரு–வாக்–கி– யி–ருக்–கி–றார், அமெ–ரிக்–கா–வி–லுள்ள இல்–லி–னாய்ஸ் மாகா–ணத்–தில் வாழும் 15 வயது சிறுமி த்ரிஷா பிர–பு!

த்ரிஷா பிர–பு–வுக்கு அப்–ப�ோது

13 வயது. 11 வய–துப் பெண் சைபர் க்ரைம் க�ொடு–மை–யின் கார–ண–மாக தண்– ணீ ர் த�ொட்டி– யி ல் விழுந்த செய்தி அவரை மிக–வும் பாதித்–தது. ‘‘2 ஆண்–டு–களுக்கு முன் என்னை– விட வய– தி ல் சிறி– ய – வ ள், சைபர் க்ரைம் கார– ண – ம ாக தற்– க �ொலை செய்து க�ொண்ட செய்தி, என் இத–யத்– தையே வெடிக்–கச் செய்–தது. இந்–தக் க�ொடுமை இனி நிக–ழா–மல் இருக்க ஏதா–வது செய்ய வேண்–டும் என்று என்–னுள் தூண்–டி–யது. மன ரீதி–யாக என் வய–தி–னர் த�ொடர்ந்து தாக்–கப் –ப–டு–வ–தை–யும் உணர்ந்–தேன். இவர்– களில் பலர் மன அழுத்–தத்–துக்கு உள்– ளாகி, தாழ்வு மனப்–பான்–மை–யா–லும், மன–ந�ோய்–க–ளா–லும் பாதிக்–கப்–பட்டு பள்ளி, கல்–லூரி செல்–வத – ற்–குக் கூடத் தயங்–கு–கி–றார்–கள். சிலர் தற்–க�ொலை முயற்–சிக்–கும் தள்–ளப்–ப–டு–கி–றார்–கள். சைபர் க்ரைம் ஆராய்ச்– சி – யி ல் ஈடு– ப – டு – வ – த ற்– க ாக பல புத்– த – க ங்– க–ளைப் படித்–தேன். ‘பருவ வய–தி–ன– ரின் மூளை–யா–னது பிரேக் இல்–லாத கார் ப�ோன்–றது... கட்டுப்–படு – த்த முடி– யாத சில அவ–சர முடி–வு–க–ளை–யும் அது எடுக்–கும்’ என்று ஒரு புத்–தக – த்–தில் எழு–தி–யி–ருந்–தது. அவர்–களுக்கு ஒரு வேகத்–தடை ப�ோடும் ப�ோது தங்–கள் எண்–ணங்–களை மாற்–றிக் க�ொள்ள வழி பிறக்–குமே என ய�ோசித்–தேன்.

த்ரிஷா பிரபு

சமூ–கப் பிரச்–னை– களுக்–கான தீர்–வு–களை கண்–டு– பி–டிப்ப–தில் என்னை முழு–மை–யாக ஈடு–ப–டுத்–திக் க�ொள்–வேன்!

அப்– ப �ோ– து – த ான் சமூக வலை– த் த–ளங்–களில் தவ–றான விஷ–யங்–களை பதிவு செய்–வ–தற்கு முன் அவர்–கள் எண்–ணத்தை மாற்–றும் வகை–யில், ஒரு மென்–ப�ொ–ருள் தயா–ரிக்–கும் எண்–ணம் த�ோன்–றி–யது. த்ரி– ஷ ா– வி ன் Rethink - Stops Cyberbullying அப்–ளிகே – ஷ – னை கூகுள் ப்ளே ஸ்டோர் மூல– ம ாக டவுன்– ல�ோட் செய்து க�ொள்–ளல – ாம். எஸ். எம்.எஸ், ஃபேஸ்–புக், ட்விட்டர், இமெ– யில் என கீப�ோர்ட் பயன்–ப–டுத்–தும் – ம் இது வேலை செய்–யும். எல்–லா–வற்–றிலு தவ– ற ா– ன – வ ற்றை பகி– ரு ம் ப�ோது அலர்ட் மெசேஜ் தரும்.

1,500 டீன் ஏஜ் நபர்–களி–டம் இந்– தச் செய– லி யை ச�ோதித்த ப�ோது மிகப்–பெ–ரிய வெற்றி என்று ச�ொல்– லும்– ப – டி யே ரிசல்ட் கிடைத்– த து. இந்த ஆப்–பிலி – ரு – ந்து அலர்ட் மெசேஜ் வந்–த–வு–டனே, பகிர நினைத்த ஆபாச படங்–களைய�ோ – தக–வல – ைய�ோ பதிவு செய்–யா–மல், தங்–கள் எண்–ணத்தை மாற்–றிக் க�ொண்–ட–ன–ராம். ‘சமூ–கப் பிரச்– னை – க ளுக்– க ான தீர்– வு – களை கண்–டுபி – டி – ப்–பதி – ல் என்னை முழுமை – ய ாக ஈடு– ப – டு த்– தி க் க�ொள்– வே ன்’ ’’ என்று நம்– பி க்– கை – ய�ோ டு பேசு– கி ற த்ரி– ஷ ா– வு க்கு, தனது செய– லி யை (www.rethinkwords.com) உல–கெங்–கும் க�ொண்டு சேர்ப்– பதே லட்– சி – ய ம்.

- உஷா

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

லட்–சி–யம் அது நிச்–ச–யம்! வா

னம் பார்த்த வாழ்க்கை ரதி ராஜேந்–தி–ர–னுக்கு. சென்னை அம்–பத்–தூர் பேருந்து நிலை–யம் அரு–கில் தெரு–வ�ோ–ரம் காலணி தைக்–கும் த�ொழில் பார்ப்–ப–வர் இவர். வெயில், மழை, பனி என எல்–லா–வற்–றை–யும் தலை–யில் சுமந்–த–படி வேலை பார்க்–கிற ரதிக்கு, அவற்றை எல்–லாம் கடந்த குடும்ப பாரம் உண்டு. செருப்பு தைத்து இறு–கிப் ப�ோன கைகளுக்கு நேர்–மா–றாக, இள–கிய மனம் படைத்–த–வ–ராக, இனி–மை–யா–கப் பேசு–கி–றார் ரதி.

ரதி ராஜேந்–தி–ரன் ``அப்பா, அம்–மா–வுக்கு நாங்க 6 பிள்– ள ைங்க. அப்– பா – வு க்– கு ம் செருப்பு தைக்–கிற வேலை–தான்... பெரிசா வரு–மா–ன–மில்–லைங்–கி–ற– தால எங்–களை எல்–லாம் படிக்க வைக்–கிற சூழல் இல்லை. 92ல எ ன க் கு க் க ல் – ய ா – ண – ம ா ச் சு . ச�ொந்த அத்–தைப் பைய–னையே கட்டி வச்– சா ங்க. அவ– ரு க்– கு ம் இது– தா ன் த�ொழில். கல்– ய ா– ண – மா–கிற வரைக்–கும் வீட்டை விட்டு வெளியே வந்–ததி – ல்லை. அதுக்–குப் பிறகு வீட்டுக்–கா–ர–ருக்கு கடைக்கு சாப்–பாடு க�ொண்டு ப�ோவேன். அப்ப கடை–யில க�ொஞ்ச நேரம் இருக்க வேண்டி வரும். அந்த நேரத்–துல சும்மா நானா செருப்பு தைக்–கப் பழ–கி–னேன். அப்–பு–றம் க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சமா எனக்–கும் அதுல ஆர்–வம் வந்–தது. ஒரு கட்டத்– துல வீட்டுக்–கா–ர–ருக்கு வெளி–யில வேலை இருந்– தால�ோ , ஊர்ல இ ல் – ல ை ன் – ன ால�ோ , ந ானே தனி–யாளா தைக்க ஆரம்–பிச்–சேன். படிச்– சி – ரு ந்தா வேற ஏதா– வ து வேலைக்–குப் ப�ோயி–ருக்–க–லாம்.

உழைப்பின் உறுதி சரி... குடும்– ப த் த�ொழி– லா – வ து இருக்– கேன்னு அப்–பப்ப என்–னையே சமா–தா– னப்–ப–டுத்–திப்–பேன். எத்–தனை பேருக்கு பிழைக்க இப்–படி – ய�ொ – ரு வழி–கூட இல்–லாம கஷ்–டப்–ப–ட–றாங்க...’’ என்–கிற ரதிக்கு ஒரு மகள், ஒரு மகன். மகளுக்– கு த் திரு– ம – ணம் முடித்–து–விட்டார். எம்.ஏ. படிக்–கிற மக–னுக்–கா–கவே இத்–தனை கஷ்–டங்–க–ளை– யும் சுமப்–ப–தா–கச் ச�ொல்–கி–றார். ``ப�ொண்ணு பிளஸ் டூ படிச்– ச – து ம் கல்–யா–ணம் பண்ணி வச்–சிட்டோம். பையன் நிறைய படிக்–க–ணும்னு ஆசைப்–ப–ட–றான். அவ–ன�ோட தலை–யெ–ழுத்–தா–வது நல்–லா– ருக்–கட்டும்–னுதா – ன் இவ்–வள – வு ப�ோராட்டங்– களும்... காலை– யி ல 7:30 மணிக்கு பையனை காலே– ஜ ுக்கு அனுப்– பி ட்டு, கடைக்–குக் கிளம்–பிடு – வ – ேன். 1 மணி வரை தைப்–பேன். மறு–படி வீட்டுக்–குப் ப�ோய், வேலை–க–ளைப் பார்த்–துட்டு, 4 மணிக்–குக் கடையை திறப்–பேன். 7:30 வரைக்–கும் இருக்–கும். பல ஏரி– ய ாக்– கள்ல செருப்பு தைக்– கி–ற–வங்–களே காணா–மப் ப�ோயிட்டதை நீங்க கவ–னிக்–க–லாம். இன்–னிக்–கெல்–லாம் கிழிஞ்ச செருப்ை–பத் தச்–சுப் ப�ோட–ற–வங்– களே குறைஞ்சு ப�ோயிட்டாங்க. ப�ோதாக் குறைக்கு ம�ோல்– டி ங் செருப்– பு – க ள் வந்–தி–ருச்சு. தைக்–கி–ற–துக்கு வேலையே இல்லை. அதை– யு ம் மீறி யாரா– வ து தைக்க வந்–தாங்–கன்னா, எங்க நிலைமை தெரி–யாம அஞ்–சுக்–கும் பத்–துக்–கும் பேரம் பேசு–வாங்க. ஒரு பட்டை தைக்க பத்து ரூபா. முழு செருப்–பையு – ம் தச்–சுக் க�ொடுக்க 100 ரூபா. ஒரு–நா–ளைக்கு 200 ரூபா வரு–மா–னம் வந்–தாலே பெரிய விஷ–யம். சில நாள் அது–வும் இருக்–காது. சும்–மாவே கடை–யைத் திறந்து வச்–சிரு – ந்–துட்டு, வெறுங்–கைய�ோட – வீட்டுக்–குப் ப�ோக வேண்–டி–ய–து–தான். செருப்பு தைக்– கி – ற து சாதா– ர ண வே ல ை – யி ல்– ல ை னு எல்– லா – ரு க் – கு ம் தெரி–யும். அது–வும் ப�ொம்–பிள – ைங்க தைக்– கி–றது ர�ொம்–பவே கஷ்–டம். ஏத�ோ ஆர்– வக்–க�ோ–ளா–றுல தைக்க ஆரம்–பிச்–சா–லும், முதல் சில மாசங்–களுக்கு கையெல்–லாம் காய்ச்–சுப் ப�ோய், விர–லுக்–குள்ள ஊசி ஏறி, ரத்– த ம் க�ொட்டி வலி– ய�ோட நின்– னு – ரு க்– கேன். இப்–ப–வும் க�ொஞ்–சம் அசந்–தா–லும் ஊசி கையில ஏறி– டு ம். அது அடிக்– க டி நடக்–கிற வாடிக்–கை–யா–யி–டுச்சு. மன–சுல இருக்–கிற வலிக்கு முன்–னாடி இந்த வலி– யெல்–லாம் பெரிசா தெரி–ய–ற–தில்லை. எனக்கு ஏற்–க–னவே வீசிங் பிரச்னை

உழைப்–புங்–கி–றது ஆணுக்–கும் பெண்–ணுக்–கும் ப�ொது– தா–னே? ஒருத்–தர் உழைக்க இன்–ன�ொ–ருத்–தர் உட்–கார்ந்து சாப்–பி–ட– றது எப்–படி நியா–ய– மா–கும்? இன்–பம் துன்–பம் ரெண்–டை–யும் சரி பாதியா பகிர்ந்– துக்–க–லாம்னு ச�ொல்– லித்–தானே கல்–யா–ணம் பண்–ணிக்–கி–ற�ோம்... அப்–ப–டிப் பார்த்தா நான் செய்–ய–றது நியா–யம்–தா–னே–?–’’

இருக்கு. பிளாட்– ஃ பார்ம்ல கடை ப�ோ ட் டி – ரு க் – கி – ற – தால ர�ோட்ல உள்ள ம�ொத்த தூசியும் எ ன் மேல – தா ன் படி–யும். பக்–கத்–துல குப்– பை த்– த�ொ ட்டி ந ா த் – த ம் . . . பி ன் – னாடி டிரான்ஸ்ஃ– பார்– ம ர் இருக்கு. எந்த நேரம் வெடிக்– கு–ம�ோங்–கிற பயத்– து–ல–யே–தான் உட்– கார்ந்து வேலை பா ர் க் – க – ணு ம் . வெயில் காலத்–துல அனல் மண்–டையைப் – பிளக்–கும். மழை காலத்–துல கடையே திறக்க முடி–யாது. வயித்–துல ஈரத்–து–ணி– யைப் ப�ோட்டுக்–கிட்டு வீட்டுக்–குள்–ளேயே உட்–கார வேண்–டி–ய–து–தான். குளிர் காலத்– துல வீசிங் பிரச்னை பாடாப்–ப–டுத்–தும். அத�ோ–டவே உட்–கார்ந்து தைக்–க–ணும். எனக்கு 39 வய–சாச்சு. 15 வரு–ஷங்–களா தைக்–கி–றேன். ர�ொம்ப ஆசைப்–பட்டு என் பையனை இங்–கி–லீஷ் மீடி–யத்–துல படிக்க வச்–ச�ோம். இப்ப அவன் காலேஜ் வரை வந்– தி – ரு க்– கா ன். அவ– ன�ோட தலை– யெ – ழுத்தை நல்–லப – டி – யா அமைச்–சுக் க�ொடுக்–க– ணும்– கி ற லட்– சி – ய த்– து – ல – தா ன் எல்லா கஷ்–டங்க – ள – ை–யும் சகிச்–சுக்–கிட்டி–ருக்–கேன். எனக்–கும் என் வீட்டுக்–கா–ர–ருக்–கும் அது மட்டும்–தான் மன–சுல இருக்கு. அவ–ன�ோட வாழ்க்–கைக்–காக நாங்க எங்–கள�ோட – செல– வு–களை, தேவை–கள – ைக் குறைச்–சுக்–கிட்டு வாழப் பழ–கிட்டோம். ஓய்வோ, வெளி–யில நாலு இடங்–களுக்–குப் ப�ோறத�ோ கிடை– யாது. கடை... அதை விட்டா வீடு... இது– தான் எங்க வாழ்க்கை. `நீ கஷ்– டப் – ப – டாதே ... வீட்ல இருந்– துக்கோ... நான் பார்த்– து க்– க – றே ன்– ’ னு வீட்டுக்– கா – ர ர் ச�ொல்– ற ார். உழைப்– பு ங்– கி– ற து ஆணுக்– கு ம் பெண்– ணு க்– கு ம் ப�ொது– தா – னே ? ஒருத்– த ர் உழைக்க இன்–ன�ொ–ருத்–தர் உட்–கார்ந்து சாப்–பி–ட– றது எப்– ப டி நியா– ய – ம ா– கு ம்? இன்– ப ம் துன்– ப ம் ரெண்– டை – யு ம் சரி பாதியா பகிர்ந்– து க்– க – லா ம்னு ச�ொல்– லி த்– தானே க ல் – ய ா – ண ம் ப ண் – ணி க் – கி – ற�ோ ம் . . . அப்– ப – டி ப் பார்த்தா நான் செய்– ய – ற து நியா–யம்–தானே – ?– ’– ’ - படிக்–காத மேதை–யாக பிர–மிக்க வைக்–கி–றார் ரதி! 

°ƒ°ñ‹

அதால என்ன ஆகும்–?! அக்டோபர் 1-15, 2015

அ

வ்–வை–யா–ரின் ஆத்–திச்–சூடி அனை–வ–ருக்–கும் தெரி–யும்... அதன் தனித்–துவம – ே ரெண்டே வார்த்–தையி – ல் அழகா பெரிய தத்–துவத்தை – விளங்க வைக்–கிற – து – தா – ன்... இதைத்–தான் ஆங்–கில – த்–தில் Brevityனு ச�ொல்–லுவா – ங்க... அதா–வது, ச�ொல்ல வரும் கருத்தை, விளக்–கத்தை ஒரே வார்த்–தை–யில் ச�ொல்லி புரிய வைப்–ப–தில்–தான் இருக்கு சாமர்த்–தி–யம்! நம் அன்–றாட வாழ்–வில் இப்–படி நாம் பார்க்–கும், அனு–ப–விக்–கும் சில விஷ–யங்–களை ஒரே வார்த்–தை–யில் ஆங்–கி–லத்–தில் ச�ொல்ல முடி–யும். ஆனால், அந்த வார்த்–தை–கள் பெரும்–பா–லும் வேற்று ம�ொழி–களில் இருந்து ‘சுட்ட–வை–’–யாக இருப்–பது இன்–னும் சுவா–ரஸ்–யம்!

Psithurism

அதி–கமா காத்து அடிக்–கும் ப�ோது

பனை– ம–ரம் பக்–கம் ப�ோன–வங்–களுக்கு – க்–கும்... பயங்–கர திகி–லான தெரிஞ்–சிரு ஒரு சத்–தம். அது–வும் ராத்–திரி இந்த சத்–தம் கேட்டா பேய் படம் பார்க்–கிற மாதி– ரி யே இருக்– கு ம். செடி க�ொடி எல்–லாம் சல–ச–லக்–கும்... இந்த சத்–தம் - அது–வும் இலை–கள் ஒன்–ற�ோட�ொ – ன்று உர–சும் ப�ோது கேட்–கும் பாருங்க... ஒரு சர–ச–ரப்பு ஒலி... அதுக்குப் பேரு–தான் Psithurism!

Pochemuchka

முன்–ன�ொரு காலத்–தில் Aquaguard விளம்– ப–ரம் வரும்... அதில் ஒரு குட்டிப் பையன் அவங்க அம்மா, அப்–பா–கிட்ட எப்போ பாரு, ‘அதால என்ன ஆகும்–?!– ’– னு கேள்–வியா கேட்டு இம்சை செய்–வான். இது மாதிரி எப்பப் பார்த்–தா–லும் கேள்வி மேல கேள்வி கேட்–கும் பிர–கஸ்–ப–தி–களுக்கு பேரு–தான் Pochemuchka. வார்த்தை கூட ஒரு தினு–சா–தான் இருக்கு... ப�ோச்சேமுச்–சா–கா!

Komorebi

தீபா ராம்

ப கல் நேரத்– தி ல் வாக– ன ங்– க ளில் பய– ணம் செய்–யும் ப�ோது ர�ோட்டின் ரெண்டு பக்– க த்– தி – லு ம் வேடிக்கை பார்ப்– ப�ோ ம் இல்–லையா... அப்–ப�ோது ர�ோட்டில் இருக்–கும் மரங்–களின் நடு–வில் இருந்து வெளிச்–சம் அழகா அப்– ப ப்போ எட்டிப் பார்க்– கு ம். இப்– ப டி மரங்– க ளின் நடுவே தெரி– யு ம் வெளிச்– ச ச் சித–றல்–கள் –தாங்க Komorebi!

வா்ர்த்தை ஜாலம் Friolero

சில–ருக்கு குளி–ருன்–னாலே ஆகாது... ஏசி–யும் சரிப்–ப–டாது... இப்–படி குளிர் காலம�ோ, குளிர்ந்த இடம�ோ சுத்–தமா ஏத்–துக்– காம இருக்–கிற மனி–தர்–களை குறிக்–கும் ச�ொல்– தான் Friolero!

Tmesis

Lieko

தே க்–கடி ஏரி–யில் படகு சவாரி செய்–தி–ருப்–ப�ோம். பட–கு ச–வா–ரி–யின் ப�ோது ஏரி– யி ல் மூழ்– கி ய மரங்– க ள் நெறைய கண்–ணுல பட்டு–ருக்–கும். நல்லா ய�ோசிச்சு பார்த்–த�ோம்னா புரி– யும்... அந்த மரங்–கள் எல்–லாம் தண்– ணீ–ரின் அடி–யில் இருந்து முளைச்சு மரத்–தின் கிளை மட்டும்–தான் வெளி– யில் தெரி–யும் வகை–யில் இருப்–பது. இந்த மாதிரி மரத்–தின் தண்டு (Trunk) ஏரி–யின் அடி–யில் மூழ்கி கிளை–கள் மட்டும் வெளி–யில் தெரி–வது ப�ோல இருந்தா அதுக்–குப் பேரு–தான் Lieko!

பயங்–கர திகி–லான ஒரு சத்–தம். அது–வும் ராத்–திரி இந்த சத்–தம் கேட்டா பேய் படம் பார்க்–கிற மாதி–ரியே இருக்–கும்.

சில ச�ொற்–களுக்கு இடை இடையே ஒரு சின்ன க�ோடு... அதாங்க hyphen (-) இருக்– கும். ச�ொல்லை பிரிக்–கும் இந்த முறை–யில் நடுவே ஒரு புது செரு– க ல் இருக்– கு ம். எடுத்–து–க்காட்டா establish என்–கிற இந்த வார்த்–தை–யில் முன்–னும் பின்–னும் ஒரு இடைச்–செ–ருக – ல் சேர்த்–தால் புது வார்த்தை கிடைக்– கு ம் (re-establish, establishment). ஆனா, இந்த Tmesis முறை–யில் வார்த்– தை – யி ன் நடு– வி – லேயே ஒரு புது செரு–கல் வரும். உதார–ணமா fantastic வார்த்தை நடு– வி ல் bloody சேர்ந்து fan-bloody-tastic வரு– த ல் ப�ோல... ‘a-whole-nother thing, a whole nother’ என்– ப து anotherன் Tmesis. ‘any old how’ என்– ப து anyhowன் Tmesisங்கோ!

(வார்த்தை வசப்படும்!)

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

உடம்–பும் மன–சும் ஒத்–து–ழைக்–கிற வரை உழைப்–பேன்! சாந்தி சர–வ–ணன்

`சா

ந் தி அக்கா கடை’ என வழி க ே ட ்டா ல் ம யி ல ா ப் பூ ரி ல் தெரி–யா–தவ – ர்–களே இருக்க மாட்டார்–கள். சாந்–தியி – ன் பஜ்ஜி கடை பல வரு–டப் பிர–பல – ம்! மயி– ல ாப்– பூ ர் கபா– லீ ஸ்– வ – ர ர் க�ோயில் அரு–கில் தேரடி பக்–கத்–தில் கம்–பீர– ம – ாக கடை ப�ோட்டு உட்–கார்ந்–திரு – ப்–பவ – ர் சாந்தி. பஜ்ஜி வாசனை பாதி–யும், சாந்–தி–யின் சிரித்த, சந்–த�ோஷ – ம – ான உப–சரி – ப்பு முகம் மீதி–யும – ாக வழிப்–ப�ோக்–கர்–களை ஈர்க்–கும். அ லை – ம�ோ – து – கி ற கூ ட ்ட த் – தி ன் ப�ோதும் சரி, ஆள் நட–மாட்டமே இல்–லாத நாட்–களி–லும் சரி... சாந்–தியி – ன் களை–யான முகத்– தி ல் உற்– ச ா– க ம் ஒரு புள்– ளி – கூ ட குறை–வ–தில்–லை!

– ள் ``உள்–ளுக்–குள்ள ஆயி–ரம் பிரச்–னைக இருக்–க–லாம். அதை வெளி–யில காட்டிக்க முடி–யு–மா? என் இயல்பே இப்–ப–டித்–தான்–’’ என்–ற–படி தன் கதை பேசு–கி–றார் சாந்தி. யாரை–யும் எனக்–குப் ``எட்டா–வது வரைக்–கும்–தான் படிச்–சி– ப�ோட்டியா ருக்–கேன். எனக்கு முன்–னாடி எங்–கண்– நினைக்–க–ற– ணன் பஜ்ஜி கடை ப�ோட்டு வியா– ப ா– தில்லை. யார் ரம் பண்– ணி ட்டி– ரு ந்– த ார். அப்– ப ல்– ல ாம் ப�ொழப்–பை–யும் அவ–ருக்கு உத–விக – ள் செய்–வேன். அப்–புற – ம் யாரும் கெடுத்– எனக்கு கல்–யா–ணம – ாச்சு. கண–வர் ஆட்டோ துட முடி–யாது. ஓட்ட–றார். எங்–களுக்கு நாலு பெண் குழந்– உண்–மையா தைங்க. ரெண்டு பேரைக் கல்–யா–ணம் உழைக்–கி–ற–வங்– பண்–ணிக் க�ொடுத்–துட்டேன். ஒருத்–திக்கு களுக்கு அதுக்– கல்–யாண வயசு. கடைசி ப�ொண்ணு நாலா– கான ஊதி–யம் வது படிக்–கிறா. வீட்டுக்–கார– ர் ஒருத்–தர�ோட – நிச்–ச–யம் சம்–பாத்–தி–யத்–துல குடும்–பம் நடத்–த–றது கிடைக்–கும்னு கஷ்–டமா இருந்–துச்சு. வெளி–யில வேலைக்– நம்–ப–றவ நான். குப் ப�ோக பயம். அப்–ப–தான் தெரிஞ்ச த�ொ ழி – லையே ப ண் – ணு – வ�ோ – மே னு மயி–லாப்–பூர்ல தேரடி பக்–கம் பஜ்ஜி கடை ப�ோட்டேன். பதி–னஞ்சு வரு–ஷங்–களா கடை நடத்–த–றேன். அப்போ எனக்கு ர�ொம்ப சின்ன வயசு... `தெரு–வுல கடை ேபாட–ற– தெல்–லாம் சரியா வருமா...’னு கண–வர்

ய�ோசிச்–சார். முதல்ல க�ொஞ்ச நாளைக்கு எங்–கப்–பா–வும் மாமி–யா–ரும் துணைக்கு வந்– த ாங்க. கடை ஆரம்– பி ச்ச முதல் நாள்–லே–ருந்து இன்னி வரைக்–கும் அந்த கற்–ப–காம்–பாள்–தான் எனக்–குத் துணை. அந்த அம்–மனை வேண்–டிக்–கிட்டுத்–தான் வியா–பா–ரத்தை ஆரம்–பிப்–பேன். கட–வுள் புண்–ணி–யத்–துல இன்–னிக்கு வரைக்–கும் யாரும் என்னை தப்பா ஒரு பார்வை பார்த்–த–தில்லை. அநா–க–ரி–கமா பேசி–ன– தில்லை. அக்கா, அம்–மா–னு–தான் கூப்–பி– டு–வாங்க...’’ - வாழைக்–காய்க்–கும் வெங்– கா–யத்–துக்–கும் வலிக்–கா–மல் லாவ–க–மாக த�ோல் சீவி–யப – டி பேச்–சைத் த�ொடர்–கிற – ார். ``தினமும் சாயந்–தி–ரம் 4:30 மணிக்கு கடையை திறப்– பே ன். நைட்டு 9:30 மணி வரைக்–கும் வியா–பா–ரம் நடக்–கும். அதி– கா – லை – யி ல எழுந்– தி – ரு ச்சு, வீட்டு வேலை– களை முடிச்– சி ட்டு, சமைச்சு, கடைக்–குத் தேவை–யான மாவு அரைக் கி – ற – து, சட்–னிக்கு தயார் பண்–றது, காய்–கறி வாங்–கற – தெ – ல்–லாம் செய்–வேன். அன்–னிக்கு சாயந்–திர– ம் ப�ோய் கடை–யில உட்–கார்ந்–தா– தான் அந்த நாள�ோட தலை–யெ–ழுத்தே தெரி–யும். சில நாள் எல்–லாம் வித்–து–டும். சில நாள் செஞ்–ச–தெல்–லாம் அப்–ப–டியே மீந்–துடு – ம். காய்–கறி வெட்டிட்டா யூஸ் – களை – பண்–ணி–ட–ணும். அப்–ப–டியே எடுத்து வச்சு அடுத்த நாள் உப–ய�ோக – ப்–படு – த்த முடி–யாது. வடை மாவு, சம�ோசா, சன்–னா–வெல்–லாம் விற்–கலைன்னா – வேஸ்ட்டு–தான். ஆரம்–பத்– துல வியா–பார நுணுக்–கம் சரியா புரி–யாம பல நாள் நஷ்–டப்–பட்டி–ருக்–கேன். ஏதா–வது பண்–டிகை, நல்ல நாள், கிழ–மைன்னா வியா–பா–ரம் சரியா இருக்–காது. லேசா மழை தூறினா கூட அடுப்பை பத்த வச்–சுக்–கிட்டு என்–னால கடை–யில உட்–கார முடி–யாது. எல்–லாம் சரியா நடந்து, கடையை திறந்தா, திடீர்னு ஒரு–நாள் அடுப்பு மக்–கர் பண்–ணும்.

அன்–பின் ருசி

கேஸ் தீர்ந்து ப�ோகும். இத�ோ வெங்–காய – ம் விலை எங்–கேய�ோ எகி–றிப் ப�ோய் நிக்–குது. அதுக்–காக வெங்–காய பஜ்ஜி இல்–லைனு ச�ொல்ல முடி–யாது. வெங்–காய – ம் இல்–லாம மசால் வடை ப�ோட்டு விற்க முடி–யாது. விலை–யையு – ம் திடு–திப்–புனு ஏத்த முடி–யாது. தெரு–வ�ோ–ரத்–துல கடை ப�ோட்டி–ருக்–கி–ற– தால அப்–பப்ப சில பிரச்–னை–கள் வரும். இப்–படி எல்–லாத்–தை–யும் சமா–ளிச்–சு–தான் வியா–பா–ரம் நடத்–த–ணும். நான் கடை ப�ோட்ட புது–சுல பக்–கத்– துல வேற கடை–கள் இல்லை. வியா–பா–ரம் பிர–மா–தமா நடந்–துச்சு. காலப்–ப�ோக்–குல நிறைய கடை–கள் வந்–திரு – ச்சு. திடீர்னு பத்து கஸ்–ட–மர் வரு–வாங்க. வெளி–யில இருந்து பார்க்–கிற – வ – ங்–களுக்கு கடை–யையே மறைக்– கிற மாதிரி கூட்டம் நிற்–கற – து ப�ோலத் தெரி– யும். ஆனா, ஆளுக்–க�ொரு பஜ்–ஜி–தான் சாப்–பிட்டி–ருப்–பாங்க. அது ப�ொறுக்–காம, நான் ஆயி– ர க் கணக்– கு ல சம்– ப ா– தி க்– கி – றதா என் காது படவே பேசு–வாங்க. நான் எதை–யுமே கண்–டுக்க மாட்டேன். ஊரு விட்டு ஊரு மாறிப் ப�ோன–வங்–ககூ – ட சென்– னைக்கு வரும்–ப�ோது, அக்கா கடை–யில பஜ்ஜி சாப்–பி–ட–ணும்னு என்–னைத் தேடி வந்து அன்பா விசா–ரிச்–சிட்டு சாப்–பிட்டுப்

– ம். ப�ோறாங்க. அது–தான் எனக்கு சந்–த�ோஷ நான் யாரை– யு ம் எனக்– கு ப் ப�ோட்டியா – தி – ல்லை. யார் ப�ொழப்–பையு – ம் நினைக்–கற து ட முடி– ய ாது. உண்– மை யா யாரும் கெடுத்– ஆரம்–பத்–துல உழைக்– கி ற – வ – ங்– க ளுக்கு அதுக்– கா ன ஊதி– வியா–பார – ம் கிடைக்–கும்னு நம்–பற யம் நிச்–சய – வ நான். நுணுக்–கம் காலை – யி ல ந ா ல ர ை ம ணி க் கு சரியா புரி–யாம ஆரம்–பிக்–கிற என் ப�ொழுது, ராத்–திரி 12 பல நாள் நஷ்–டப்–பட்டி– மணிக்–குத்–தான் முடி–யும். திடீர்னு ஒரு–சில நாள் உடம்–புக்கு முடி–யா–மப் ப�ோகும். ருக்–கேன். எழுந்– தி – ரு க்– கவே முடி– ய ாத அள– வு க்கு ஏதா–வது இருந்தா மட்டும்– த ான் கடை ப�ோட பண்–டிகை, மாட்டேன். மத்– த – ப டி சமா– ளி ச்– சு க்– கி ட்டு நல்ல நாள், வந்– துடு – வே – ன். என் சார்பா ஒரு–நாள் கடை– கிழ–மைன்னா யைப் பார்த்– துக்க ச�ொல்லி யாரை–யும் வியா–பா–ரம் அனுப்ப முடி– யாது. எந்த கஸ்–ட–மர் எப்–ப– சரியா இருக்– டினு தெரி– ய ாம, சின்–னதா முகம் சுளிச்–சா– காது. லேசா கூட அவங்– களை நான் இழந்–து–டு–வேன். மழை தூறினா ஒவ்– வ�ொ ரு கஸ்– ட – ம –ரும் எனக்கு கட–வுள் கூட அடுப்பை மாதிரி. எனக்– கு னு கையில நாலு காசு பத்த வச்–சுக்– இருக்– கி ற – த – ா– ல த – ான் என்– னால சீட்டு ப�ோட கிட்டு என்– க�ொஞ்– முடி– யு து. ஏத�ோ ச ம் சேமிக்க முடி– னால கடை– யுது. எல்– ல ாத்– தை யு – ம் தாண்டி, உழைச்சு யில உட்–கார சம்– ப ா– தி க்– கி – ற – து – ல – யு ம் குடும்ப பாரத்–துல முடி–யாது. பங்–கெ–டுத்–துக்–கி–ற–து–ல–யும் ஒரு பெரு–மை– யும் திருப்– தி – யு ம் கிடைக்– கு து. பேரன்,

பேத்– தி – கூ ட எடுத்– து ட்டேன். `இன்– னு ம் எவ்–வ–ளவு நாளைக்–குத்–தான் உழைக்–கப் ப�ோறே’னு வீட்ல எல்– ல ா– ரு ம் கேட்– க – றாங்க. உடம்– பு ம் மன– சு ம் ஒத்– து – ழை க்– கிற வரைக்– கு ம்னு ச�ொல்– லி ட்டி– ரு க்– கேன். கட–வுள் எல்–லார்–கிட்ட–யும் அன்பா

இ ரு க் – கி ற மி க ப் – பெ – ரி ய ச க் – தி யை எனக்– கு க் க�ொடுத்– தி – ரு க்– கா ர். நான் ச�ோர்ந்து ப�ோகாம காப்– ப ாத்– தி ட்டி– ருக்– கி – ற – து ம் அந்த அன்– பு – த ான்...’’ நேச–ம ான வார்த்– தை –க ளில் நெஞ்– சம் நிறைக்–கி–றார் சாந்தி. 

ÝùIèñ அக்டாபர் 1-15, 2015

விறல: ₹20

பலன்

உங்கள் அபிமான

குழுமத்திலிருந்து மாதம் இருமுறை வெளியாகும் வதய்வீக இதழ்

நவ–ராத்–திரி க�ாண்–டாடடத்–தில் தின–மும் கெய்–ய–வவண்–டிய வழி–பாடடு முறை எனன, நிவவ–த–னம் எனன, கொல்–ல–வவண்–டிய ஸவலா–�ம் எனன? விரி–வா–�த் கதரி–விக்–கும் வித்–தி–யா–ெ–மான �டடுறர. புதி–தான நவ–ராத்–திரி த�–வல்–�ள் ெர்பப வதாஷம் என–ைால் என–ன? நிவரத்–திக்–�ான பரி–�ா–ரம் என–ன?

நவ–ராத்–திரி பக்தி ஸ்ப–ஷல்

சாதனை சரித்–தி–ரம் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

‘உ

ந�ோயை வென்று வறு–மையை வென்று நிற–வெ–றியை வென்று வெற்–றியை வென்ற வித்–த–கி! சஹானா

ல– கி ன் அதி– வ ே– க ப் ப ெ ண் ’ , ‘ க று ப் பு மு த் – து ’ எ ன் – ற ெ ல் – ல ா ம் அழைக்– க ப்– ப ட்ட– வ ர். மிஸ் தன்–னம்–பிக்கை, மிஸ் விடா– மு– ய ற்சி ப�ோன்ற பட்டங்– க–ளை–யும் இவ–ருக்கே வழங்–க– லாம். ஒலிம்–பிக் ப�ோட்டி–யில் 3 தங்– க ப் பதக்– க ங்– க ள் வென்று, ஆப்–பிரி – க்க அமெ–ரிக்– கர்–களுக்–குத் தனி அடை–யா– ளத்–தைத் தேடிக் க�ொடுத்–தவ – ர் வில்மா ருடால்ஃப்!

1940ம் ஆண்டு அமெ–ரிக்– கா–வில் பிறந்–தார் வில்மா. அவ– ரது அப்–பா–வுக்கு இரு மனை– வி–யர். முதல் மனை–விக்கு 11 குழந்–தை–கள்... இரண்–டா– வது மனை– வி க்– கு ப் பிறந்த 8 குழந்–தைக – ளில்

வில்மா ருடால்ஃப்

5வது குழந்தை வில்மா. குறைப்–பி–ர–ச–வத்– தில் பிறந்த குழந்தை என்–ப–தால் மிக–வும் எடை குறைந்து, ந�ோஞ்–சா–னாக இருந்–தார். அது மட்டு–மல்ல... 4 வய–தில் வில்–மாவை ப�ோலிய�ோ தாக்–கி–யது. அவ–ரது இடது கால் செயல் இழந்–தது. குடும்–பத்–தின் வறு–மை–யைப் ப�ோக்–கு–வ–தற்–காக வில்–மா– வின் அம்மா த�ொலை–தூர– த்–தில் இருக்–கும் ஓர் அமெ–ரிக்–கர் வீட்டில் சுத்–தம் செய்–யும் பணி–யை செய்–து– வந்–தார். வாரம் ஒரு– முறை வீட்டுக்கு வரும்–ப�ோது, வில்–மாவை மருத்–து–வ–ரி–டம் அழைத்–துச் செல்–வார். ‘தின– மு ம் 4 முறை மசாஜ் செய்ய வேண்–டும்’ என்–றார் மருத்–து–வர். தன்–னு– டைய மகன்–களி–ட–மும் மகள்–களி–ட–மும் மசாஜ் செய்–யும் ப�ொறுப்பை ஒப்–படை – த்– து–விட்டுக் கிளம்–பின – ார். அம்மா ச�ொல்–வ– தைத் தட்டாத குழந்–தை–கள், மருத்–து–வர் அறி– வு – று த்– தி – ய தை விட அதிக முறை மசாஜ் செய்–து–விட்ட–னர்!

8 வய–தில் வில்–மா–வுக்கு இரும்–பால் ஆன செயற்–கைக்–கால் ப�ொருத்–தப்–பட்டது. தன்–னு–டைய குறை–பாடு வெளியே தெரி– வ–தும், பகல் முழு–வ–தும் எடை மிகுந்த செயற்–கைக்–கா–லு–டன் வலம் வரு–வ–தும் வில்–மா–வுக்–குச் சிறி–தும் பிடிக்–க–வில்லை. எப்–ப–டி–யா–வது தன் காலை செயல்–பாடு உடை–ய–தாக மாற்ற வேண்–டும் என்று எண்– ணி க்– க�ொ ண்– ட ார். மசாஜ் செய்த – ம் நடக்க நேரம் தவிர, மீதி நேரம் முழு–வது முயற்சி செய்–து –க�ொண்டே இருந்– த ார். பள்–ளி–யில் பயின்–றும் வந்–தார்.

12 வய–தில் மருத்–து–வ–ரை சந்–திக்–கச் சென்–றார். அவர் செயற்–கைக்–கா–லு–டன் நடந்து காட்டச் ச�ொன்–னார். வில்–மாவ�ோ செயற்–கைக்–காலை கழற்–றி–விட்டு நடந்து காட்டி– ன ார். அனை– வ – ரு ம் ஆச்– ச – ரி – ய – ம–டைந்து ப�ோனார்–கள். வில்மா குடும்–பத்– தி–னரி – ன் உழைப்–புக்–குக் கிடைத்த வெற்றி இது என்று பாராட்டி–னார் மருத்–து–வர்! தின–மும் ஓடி ஓடி பயிற்சி செய்–தார் வில்மா. விரை–வி–லேயே அந்–தத் தெரு– வில் வசித்த அவர் வயதை ஒத்த சிறு–வர்– க–ள�ோடு ப�ோட்டிப் ப�ோட்டுக்–க�ொண்டு ஓட ஆரம்–பித்–தார். ஒவ்–வ�ோர் ஓட்டத்–திலு – ம் வில்–மாவே வெற்றி பெற்–றார்! அ ன்றை ய அமெ–ரிக்–கா–வில் நிற–வெறி அதி–க–மி–ருந்–தது. பேருந்– தில் ஆப்–பி–ரிக்க அமெ–ரிக்– கர் நின்–று– க�ொண்–டு–தான் பய– ணி க்க வேண்– டு ம். அவர்–களுக்–கான பள்– ளி– யி ல்– த ான் படிக்க வே ண் – டு ம் . இ து ப�ோன்ற விஷ–யங்–கள்

அடுத்த முறை ஒலிம்–பிக் ப�ோட்டி–யில் கலந்–து– க�ொண்–டால், பளிச்–சி–டும் தங்–கப் பதக்–கம்–தான் பெற வேண்–டும் என்று எண்–ணிக்– க�ொண்–டார் வில்–மா!

எல்–லா–வற்–றையு – ம் கவ–னிக்–கவு – ம் ய�ோசிக்–க– வும் ஆரம்– பி த்– த ார் வில்மா. அவ– ர து பள்–ளி–யில் கூட ஆப்–பி–ரிக்க அமெ–ரிக்–கர் வர–லாற்–றைப் பாட–மா–கப் படிக்க முடிந்– ததே தவிர, அடக்–கு–மு–றை–களை – ப் பற்றி விவா–திக்க முடி–ய–வில்லை. நிறத்–தைக் கார–ணம் காட்டி தங்–களை ஒதுக்–கும் அமெ– ரிக்–கர்–கள், தங்–களை – யு – ய – ம் பெரு–மைக்–குரி அமெ–ரிக்–கர்–கள் என்று நினைக்க வைக்க வேண்–டும் என முடிவு செய்–தார் வில்மா. கூடைப்–பந்து விளை–யாட்டில் பயிற்சி பெற நினைத்–தார். ஆனால், வில்–மா–வின் அக்–கா–வுக்கு மட்டுமே பயிற்சி பெறும் வாய்ப்பு கிடைத்– த து. அப்– ப ா– வி – ட ம் ச�ொல்லி, தனக்– கு ம் பயிற்சி அளிக்க வேண்– டி – ன ார். வில்– ம ா– வு க்கு மட்டும் சிறிது நேரம் தனிப்–ப–யிற்சி அளித்–தார் பயிற்–சிய – ா–ளர். விரை–விலேயே – தன் திற–மை– யைக் காட்டி–னார் வில்மா. அசந்து ப�ோன பயிற்–சிய – ா–ளர், வில்–மா–வையு – ம் அணி–யில் சேர்த்–துக்–க�ொண்–டார். 25 ப�ோட்டி–களில் 803 புள்–ளி–கள் பெற்று, மாகா–ணத்–தின் சிறந்த வீராங்– க னை என்ற பெய– ரை ப் பெற்–றார் வில்–மா! எட் டிம்– பி ள் என்ற பயிற்– சி – ய ா– ள ர் வில்–மா–வின் ஓட்டத்–தைக் கவ–னித்–தார். அவ– ரு க்– கு த் தட– க – ள த்– தி ல் பயிற்சி அளிக்க ஆரம்–பித்–தார். காற்–றைக் கிழித்– துக்–க�ொண்டு ஓடும் வில்–மா–வின் ஓட்டம் தனித்– து – வ ம் மிக்– க – த ா– க த் தெரிந்– த து. பள்– ளி – க ளுக்கு இடையே நடை– பெற்ற ப�ோட்டி– க ளில் த�ொடர்ந்து சிறப்– ப ாக விளை–யா–டிய – த – ால், ஒலிம்–பிக் ப�ோட்டிக்–குத் தேர்ந்–தெ–டுக்–கப்–பட்டார் வில்மா.

– த – ான் முதல் ஒலிம்–பிக் பற்றி அப்–ப�ோது முறை அறிந்– து – க�ொ ண்– ட ார் வில்மா. அவ–ரைப் ப�ொறுத்த வரை, ‘முதல் முறை விமா–னத்–தில் பய–ணம் செய்–யப் ப�ோகி– ற�ோம்’ என்–பதே பர–வ–சம் தரக்–கூ–டி–ய–தாக இருந்–தது. மெல்–பர்ன் ஒலிம்–பிக் ப�ோட்டி– யில் 200 மீட்டர் ஓட்டப்–பந்–த–யத்–தில் பதக்– கம் பெற முடி–யவி – ல்லை. ஆனால், த�ொடர் ஓட்டப்–பந்–த–யத்–தில் வெண்–க–லப் பதக்–கம் வென்று திரும்–பி–னார்.

16 வய–தில் ஒலிம்–பிக் பதக்–கத்–து–டன் திரும்பிய வில்மாவை, பள்ளி ஆர–வா–ரத்– து–டன் வர–வேற்–றது. மாண–வர்–களும் ஆசி–ரி– யர்–களும் பதக்–கத்தை வாங்கி பெரு–மித – த்–துட – ன் பார்த்–தன – ர். இறு–தி–யில் வில்மா கைக்கு வந்–த–ப�ோது, பதக்–கம் அழுக்– கா– கி – வி ட்டது. தேய்த்துத் தேய்த்– து ப் பார்த்– த ார் வில்மா. பதக்–கம் பளிச் ஆ க வே இ ல்லை . அ டு த்த மு றை

ஒலிம்–பிக் ப�ோட்டி–யில் கலந்–து– க�ொண்– டால், பளிச்–சி–டும் தங்–கப் பதக்–கம்–தான் பெ ற வே ண் – டு ம் எ ன் று எ ண் – ணி க் – க�ொண்–டார் வில்–மா! ப ள்– ளி ப் படிப்பை முடித்த உடன், வில்– ம ா– வு க்– கு த் திரு– ம – ண ம். உடனே கர்ப்–பம – ா–னார். குழந்–தையை வில்–மா–வின் அம்மா பார்த்–துக்–க�ொண்–டார். வில்–மா– – க்கு அனுப்பி வைத்–தார். 17 வைக் கல்–லூரி – ம் முடி–வுக்கு மாதங்–களில் அந்–தத் திரு–மண வந்–தது. 2 ஆண்–டுக – ளுக்–குப் பிறகு ராபர்ட் எல்ட்–ரி–ஜைத் திரு–ம–ணம் செய்–து– க�ொண்– டார். படிப்பு, பயிற்சி என்று முழு மூச்–சுட – ன் இயங்–கிக் க�ொண்–டி–ருந்–தார் வில்மா.

1960... ர�ோம் ஒலிம்–பிக் ப�ோட்டிக்–குத் தேர்– வ ா– ன ார். 100 மீட்டர், 200 மீட்டர், – ம் என்று தான் கலந்–து த�ொடர் ஓட்டப்–பந்–தய – க�ொண்ட 3 ப�ோட்டி– க ளி– லு ம் தங்– க ப் பதக்–கங்–க–ளைப் பெற்–றார் வில்மா. ஒரே ஒலிம்–பிக்–கில் 3 தங்–கங்–கள் பெற்ற முதல் அமெ–ரிக்–கப் பெண் என்ற சாத–னை–யைப் படைத்–தி–ருந்–தார் வில்மா. ஆண்–களில் ஜெஸி ஓவன்ஸ் என்ற ஆப்– பி – ரி க்க அமெ–ரிக்–கர் பல ஆண்–டு–களுக்கு முன் இதே சாத–னை–யைச் செய்–தி–ருந்–தார். ஆ ப் – பி – ரி க்க அ ம ெ – ரி க் – க ர் – க ளை கறுப்–பி–னம் என ஒதுக்–கும் அமெ–ரிக்–கர்– கள், சாத– ன ை– க – ளை ச் செய்– யு ம்– ப�ோ து மட்டும் தங்– க – ளை – யு ம் அமெ– ரி க்– க ர் என்று க�ொண்– ட ா– டு ம் அர– சி – ய – லை – யு ம்

வில்–மாவ�ோ செயற்–கைக்– காலை கழற்–றி–விட்டு நடந்து காட்டி– னார். அனை– வ–ரும் ஆச்–ச–ரி– யம–டைந்து ப�ோனார்–கள்!

வில்மா கவ–னித்–தார். ஐர�ோப்–பிய நாடு–களில் நடை–பெற்ற ப�ோட்டி–களில் கலந்–து– க�ொண்டு வெற்றி மேல் வெற்றி குவித்து வந்–தார் வில்மா. அமெ–ரிக்–கா–வில் வில்–மா–வைக் க�ொண்– டாட ஆரம்– பி த்– த – ன ர். மிகப்– பெ – ரி ய புகழ் வெளிச்– ச ம் கிடைத்– த து. அதி– ப ர் கெ ன் – ன டி வி ல் – ம ா வை வெள்ளை மாளி–கை–யில் விருந்–துக்கு அழைத்–தார். பல்–வேறு அமைப்–புக – ள் விருது க�ொடுத்து கெள–ர–வித்–தன. பு கழ் கிடைத்த அள– வு க்கு வில்– மா– வு க்– கு ப் பணம் கிடைக்– க – வி ல்லை. விளை–யாட்டில் இருந்து ஓய்வு பெற்–றார். ஒரு பள்–ளி–யில் ஆசி–ரி–ய–ராக பணி–பு–ரிந்– தார். 4 குழந்–தை–களுக்–குத் தாயா–னார். பிற்–கா–லத்–தில், ‘தான் ஏத�ோ ஒரு கார–ணத்– துக்–கா–கத்–தான் இந்த உல–கில் படைக்–கப்– பட்டி–ருக்–கிற�ோ – ம்... அத–னால் சமூ–கத்–துக்கு நல்–லது செய்ய வேண்–டும்’ என்று முடி – டு வெ – த்–தார். வில்மா ருடால்ஃப் அமைப்பை ஆரம்–பித்து குழந்–தை–களுக்கு ஒழுக்–கத்– தை–யும் விளை–யாட்டை–யும் ப�ோதித்–தார். ந�ோயை வென்று, வறு– மையை வென்று, நிற– வெ – றி யை வென்ற வில்– மா– வ ால் த�ொண்– டை ப் புற்– று – ந �ோயை மட்டும் வெல்ல முடி–யவி – ல்லை. 1994ல், 54 வய–திலேயே – மர–ணத்–தைத் தழு–வின – ார் வில்மா. அவர் பிறந்த ஜூன் 23 வில்மா தின–மாக அனு–சரி – க்–கப்–படு – கி – ற – து. 

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

இணை–யம்

லிஃப்–டில் ஏறி விண்–வெளி செல்–ல–லாம்! டெ க்–னா–லஜி தினம் தினம் ராக்– க ெட் வேகத்– தி ல் வளர்ந்– து – க �ொண்டே இருக்க, ‘ராக்–கெட்டே வேணாம்... லிஃப்ட்ல உங்–களை கூட்டிட்டு ப�ோற�ோம்–’னு கனடா புரா–ஜெக்ட் அமைப்–பி–னர் 20 கில�ோ – மீ ட்டர் உய– ர த்– து க்கு எலி–வேட்டர் உரு–வாக்–கும் முயற்–சி– யில் இருக்–கிற – ார்–கள்! நாம் எல்–லாம் சேர்ந்து லிஃப்டி– லேயே ஸ்பேஸ் ப�ோவதை நினைத்– து ப் பாருங்– கள்... எவ்–வ–ளவு த்ரில்–லிங்–கான அனு–ப–வம்!

இந்த ஸ்பேஸ் லிஃப்ட், உல–கி– லேயே உய–ரம – ான கட்டி–டம – ான புர்ஜ் கலி–பாவை விட 20 மடங்கு உய–ர–மா– னது. இப்–படி ஒரு எலி–வேட்டர் தயா– ரிக்க வேண்–டும் என, 1895லேயே ரஷ்ய விஞ்–ஞா–னி–கள் கருத்–துத் தெரி– வித்– தி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள். அந்த எண்– ணம் சக்–சஸ் ஆகும�ோ ஆகாத�ோ, இப்– ப – டி – யெ ல்– ல ாம் ய�ோசித்– து ச் செயல்– ப – டு த்– த – வு ம் ஒரு முயற்சி நடப்–ப–து–தானே ஆச்–ச–ரி–யம்? ‘தூத்

ஷர்–மிளா ராஜ–சே–கர் டெக்–னா–ல–ஜி’ என்ற பெயர் க�ொண்ட இந்த புரா– ஜெக்ட், 2007 பிப்–ர–வ–ரி–யில் த�ொடங்கி ராக்–கெட் வேகத்– தி ல் நடை– பெ – று – கி – ற – த ாம். ஆண்– டு க்கு ஒரு மைல் உய–ரத்–துக்கு மேலே உயர்–கி–ற–தாம். இன்–னும் 10 ஆண்–டுக – ளில் இத்–திட்டம் வெற்–றிக – ர– – மாக முழுமை அடை–யும் எனக் கூறு–கி–றார்–கள். அதற்–குப் பிறகு ஆளுக்கு ஆயி–ரம் டாலர் செலவு செய்து, ஒரே நேரத்–தில் ஆயி–ரம் பேர் விண்– வெ–ளிக்–குச் சென்று வர–லா–மாம். இந்–தத் திட்டத்– தின் திட்ட மதிப்பு 10 பில்–லி–யன் டாலர். திடீர்னு கரன்ட் ப�ோயிட்டா என்ன பண்–ற– துன்னு நினைச்சா நான் ப�ொறுப்–பில்ல... நம்ம கவர்மென்ட்–தான் ப�ொறுப்பு. சரி சரி கவ–லைப்– ப – ட ா – தீ ங்க . . . க ர ன ்ட்டெ ல் – ல ா ம் அ து வே தயா–ரிச்–சுக்–கு–மாம்! www.thothx.com

பார்த்ததும் படித்ததும் பகிர்ந்ததும் நூல்

‘சா

அன்பு எனும் தீபம்!

கற நாள் தெரிஞ்சா வாழற நாள் நர–கம – ா–கும்–’னு ச�ொல்–வார்–களே... ஆனால், இந்த நாவல் (The Fault in Our Stars / 2012) சாகப்–ப�ோ–கிற நாள் தெரிந்து ப�ோன–தா–லேயே வாழ்–கிற நாட்–களை ச�ொர்க்–க–மாக மாற்–றிக்–க�ொண்ட இரு அன்பு இத–யங்–க–ளைப் பற்–றிய அழ–கான லவ் ஸ்டோ–ரி–யாக ஈர்க்–கிற – து.

‘நீ என் அரு–கில் இருக்–கை–யில் வாழும் ஒவ்– – ம் ஓர் ஆண்–டுக்–குச் சமம்’ என்–கிற வ�ொரு நிமி–டமு பின்–ன–ணி–யில், புற்–றுந�ோ – –யால் பாதிக்–கப்–பட்ட 16 வயது பெண்–ணுக்–கும் 17 வயது பைய–னுக்–கும் இடை–யில் நிலவும் அற்–புத அன்–பினை அழ–காக – ர் வெளிப்–ப–டுத்தி இருக்–கி–றார் நாவ–லின் ஆசி–ரிய ஜான் க்ரீன். இந்–தக் காலத்–தில் புற்–றுந�ோ – –யா–னது வயது, படிப்பு, ஆண்-பெண் என்று எந்–தப் பேத–மும் இல்–லா–மல் எல்–ல�ோ–ரை–யும் ஆட்டிப்–ப–டைக்–கும் கார– ணி – ய ாக இருக்– கி – ற து. அதி– லி – ரு ந்து மீள முடி–யா–மல் வாழும் நாட்–க–ளை–யும் ச�ோகத்–தில் ஆழ்த்–தி க்–க�ொண்டு இருக்–கி– றார்–கள் பல–ரு ம். இவர்–களி–லி–ருந்து மாறு–பட்டு, தங்–கள் வாழ்க்–கை– யின் இருண்ட காலத்தை அன்பு எனும் தீபத்–தால் வெளிச்–ச–மாக்–கிக் க�ொண்–ட–வர்–களின் அழ–கான

சினிமா

சி

காதல் கவிதை இந்–தக் கதை! இந்த அரு–மை–யான நாவல் ஜ�ோஸ் – ம – ா–கவு – ம் எடுக்– பூன் இயக்–கத்–தில் திரைப்–பட கப்–பட்டு 2014ல் திரைக்கு வந்–தி–ருக்–கி–றது.

இந்த அன்–புக்கு இணை உண்–டா?

ல படங்–கள் பார்க்–கும் ப�ோதே நம்–மை–யும் அறி–யா–மல் அழ வைக்–கும். இன்–னும் இரண்டு நாள் கூட அந்த ஃபீல் இருக்–கும். இந்–தப் படம�ோ பார்த்து பல மாதங்–கள் ஆன பிற–கும் கூட கண்–ணீர் வர வைக்–கும்!

ஹாச்–சிக�ோ... 2009ல் வெளி–வந்த ஹாலி–வுட் சினிமா. உண்மை சம்–ப– வத்–தின் அடிப்–படை – யி – ல் எடுக்–கப்–பட்டது. டைரக்–டர் லஸ்ஸி ஹால்ஸ்ட்–ர�ோம். படத்–தின் ஹீர�ோ ரிச்–சர்ட் ஜெரி மற்–றும் ஹாச்சி. ட�ோக்–கி–ய�ோவை சேர்ந்த கல்–லூ–ரிப் பேரா–சி–ரி–யர் ஒரு–வர், ரயில்வே பிளாட்–பா–ரத்–தில் இருந்து ஹாச்சி (நாய்)யை கண்–டெ–டுக்–கி–றார். உரி–ய–வ–ரி– டம் சேர்க்க முயன்று முடி–யா–மல் ப�ோகவே, அது இவ–ரி–டமே வளர்–கி–றது. தன்னை ஆசை–யாக வளர்க்–கிற எஜ–மா–னரை வேலைக்கு அனுப்பி விட்டு, மாலை அவர் வீடு திரும்–ப–வில்லை என்று, அவர் இறந்து ப�ோனதே தெரி–யா–மல், அவ–ரின் வரு–கையை எதிர்–பார்த்து, தன் இறப்பு வரை அதா–வது, அடுத்த 9 ஆண்–டு–கள் வெயி–லி–லும் மழை–யி–லும் பனி–யி–லும் காத்–தி–ருந்த ஹாச்சி... ஹாச்சி தன் எஜ–மா–னரு – க்–காக காத்–திரு – க்–கும் ப�ோது நம்மை அறி–யா–மல் ப�ொங்கி அழ வைத்–துவி – டு – ம். ‘அவர் வர மாட்டார் என்–பதை எப்–படி – ச் ச�ொல்லி உனக்கு புரிய வைப்–பேன் ஹாச்–சி’ என்று படம் பார்க்–கும் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ– ரை–யும் புலம்ப வைக்–கும்–ப–டி–யான காட்–சி–கள். ‘அவ–ரது சட–லத்தை ஏன் ஹாச்–சி–யி–டம் காட்டாம விட்டீங்–க’ என்று அவர் வீட்டில் உள்–ள–வர்–க–ளைத் திட்ட–லாம் ப�ோல–வும் இருக்–கும். படம் முடி–யும் ப�ோது மன–தில் இப்–ப–டித் த�ோன்–றும்... ‘இந்த அன்–புக்கு ஈடு இணையே இல்லை... நீ மட்டுமே ப�ோதும் ஹாச்–சி–!’ இந்த உயி–ரின் உய–ரிய அன்–புக்–கான மரி–யா–தைய – ாக ஷிபுயா ஸ்டே–ஷனி – ல் உண்–மையி – லேய – ே ஹாச்–சிக்கு சிலை வைத்–திரு – க்–கிற – ார்–கள் என்–பது சிறப்–பு!

°ƒ°ñ‹

கா

அக்டோபர் 1-15, 2015

லத்–துக்கு ஏற்–றாற்–ப�ோல மக்–களின் தேவை–களும் மாறிக்–க�ொண்டே இருக்–கும். இதை உணர்ந்து அதற்–கேற்ற உற்–பத்–தியை மேற்–க�ொண்டு த�ொழில் புரி–வ–து–தானே வெற்–றிக்–கான சூத்–தி–ரம்? சீர்–க ெட்டுப் ப�ோன நம் உண–வுப்– ப–ழக்–கங்–க ளே பெருகி வரும் ந�ோய்–களுக்–குக் கார–ணம் என்–பதை மக்–கள் சமீ–ப– கா–ல–மாக உண–ரத் த�ொடங்கி விட்ட–னர். ஆக–வே–தான், இயற்–கை–யாக விளை–விக்–கப்–பட்ட விளை–ப�ொ–ருட்–களுக்–கும் சிறு–தா–னி–யங்– களுக்–கும் இப்–ப�ோது தேவை–கள் பெரு–கி–யுள்–ளன. இச்–சூ–ழ–லில் ‘ கேலிப்ரோ ஃபுட்ஸ்’ மூலம் சிறு–தா–னி–யங்–க–ளைக் க�ொண்டு சிப்ஸ் தயா–ரிக்–கும் கலைச்–செல்–வி–யின் முயற்சி குறிப்–பி–டத்– தக்–கது. ஈர�ோட்டைச் சேர்ந்த கலைச்–செல்வி, ஈர�ோடு, க�ோவை, கரூர் என 3 மாவட்டங்–களில் சிறு–தா–னிய சிப்ஸை சந்–தைப்–ப–டுத்தி வரு–கி–றார்.

சிறு–தா–னிய

சிபஸ

சிறப்–பான தின்–பண்–டம்!

கலைச்–செல்வி ‘‘இன்–றைக்–குப் பெரும்–பா–லான

குழந்–தை–களுக்கு ஏற்–ப–டுற பரு–ம–னுக்– கும் ந�ோய்–களுக்–கும் சத்து இல்–லாத, கேடு நிறைஞ்ச தின்–பண்–டங்–கள்–தான் கார–ணம். நம்ம பாரம்–ப–ரிய உண–வுப் ப�ொருட்–க–ளான சிறு–தா–னி–யங்–க–ளை– யும் கீரை வகை–களை – யு – ம் உட்–க�ொள்ற பழக்–கம் குறைஞ்–சி–டுச்சு. எனக்கு ரெண்டு பெண் குழந்– தை–கள் இருக்–காங்க. அவங்–களுக்கு சாப்– பி – ட க் க�ொடுக்– க – ற – து க்கு சத்– தான திண்–பண்–டங்–களே கடை–யில் விக்– கி – ற – தி ல்– லை ங்– கி – ற ப்– ப – த ான் சிறு– தா–னி –யங்–க – ளை க் க�ொண்டு நாமே தின்–பண்–டம் தயா–ரிக்–க–லா–மேன்னு த�ோணுச்சு. நம்ம குழந்–தை–களுக்–காக மட்டும் தயா–ரிக்–கு–றதை விட இதை ஒரு த�ொழி– ல ாவே பண்ணி பல– த – ரப்பு மக்–களுக்–கும் சிறு–தா–னிய தின் பண்–டத்தை க�ொண்டு சேர்க்–கலாம்னு நெனைச்–சேன். அதன் த�ொடர்ச்–சிய – ா

தான் எனது நண்–பர்–கள�ோடு, 2012ல் இந்த நிறு–வன – த்–தைத் த�ொடங்–கினே – ன்–’’ என்று த�ொடங்–கிய கதை ச�ொன்–னார் கலைச்–செல்வி. மூன்– ற ாண்– டு – க ளுக்கு முன் சிறு– தா– னி – ய ங்– க ள் குறித்– த ான விழிப் பு–ணர்வு மிக–வும் குறை–வா–கவே இருந்– தது. சிறு– த ா– னி – ய த்– தி ல் சுவை– ய ான தின்–பண்–டத்தை உரு–வாக்–கு–வ–தி–லும் சந்–தைப்–ப–டுத்–து–வ–தி–லும் பல சவால்– கள் இருந்–தி–ருக்–கின்–றன. அதை–யெல்– லாம் விடாமுயற்சியுடன் எதிர்– க�ொண்டிருக்–கிற – ார் கலைச்–செல்வி. ‘‘ராகிக் க – ளிக்கு த�ொட்டுக்க கீரைக்– கு– ழ ம்பு செய்– வ ாங்க. ராகி சூடுங்– கி– ற – த ால குளிர்ச்– சி – ய ான கீரையை சேர்க்–கும்–ப�ோது வெப்–பம் சம–நிலை – ல இருக்–கும். அதே முறையை நாங்–களும் பின்–பற்–றின�ோ – ம். ராகி–யுட – ன் வெந்–தய – க் கீரை சேர்த்து நசுக்கி, தட்டை–யாக்கி சில துளி தேங்– க ாய் எண்– ணெ ய் மூலம் வறுத்து சிப்ஸ் தயா–ரிச்–ச�ோம்.

ஈர�ோட்டில் – ம க்– க ள் கூடுற இடங்– களில் சிப்ஸ் சாம்–பிள் க�ொடுத்–த�ோம். ராகின்– ன – து ம் சும்– ம ா – கூ ட வாங்க மறுத்–துட்டாங்க. சில பேர் பிராண்– டட் தவிர்த்து எதை–யும் வாங்–குற – தி – ல்– லைன்னு ச�ொல்–லிட்டாங்க. சிலர் மட்டும் ‘பெண்– க ள் செய்– யு – ற – த ால சுத்– த – ம ா– ன தா இருக்– கு ம்னு நம்– பு – ற�ோம்– ’ னு ஊக்– க ப்– ப – டு த்– தி – ன ாங்க. ஈர�ோட்டில் உள்ள பல கடை–களுக்– கும் ப�ோய் சாம்– பி ள் க�ொடுத்து சாப்– பி ட்டுப் பார்க்க ச�ொ ல் லி ப ா க் – கெ ட் ப�ோட்டுட்டு வந்–த�ோம். ஒ ரே ஒ ரு பு ர ா – டெக்ட்டுக்–காக மட்டும் டீலர்– ஷி ப் வெச்– சு க்க முடி–யா–துன்னு ச�ொல்– லிட்டாங்க. பிற–குத – ான், கம்பு-புதினா சிப்ஸ், நவ–தா–னி–யம்-கறி–வேப்– பிலை சிப்ஸ்னு ரெண்டு புது வெரைட்டி தயா–ரிச்– ச�ோம். கம்பை செரிக்க வை க் – கி – ற – து க் – க ா க புதினா சேர்க்–கி–ற�ோம். ராகி, கம்பு, சாமை, தினை, வரகு, ச�ோளம், குதி–ரைவ – ாலி, சிவப்–பரி – சி, க�ோதுமை ஆகிய நவ–தா–னி– யங்–களில் இரும்–புச்–சத்–தைக் கூட்டு–ற– துக்– க ாக கறி– வே ப்– பி லை சேர்க்– கி – ற�ோம். 16 கிராம் 10 ரூபாய், 105 கிராம் 60 ரூபாய்–னும் விலை–யைத் தீர்–மா–னிச்– ச�ோம். வெளி–யே இ–ருந்து பாக்–குற – வ – ங்– களுக்கு விலை கூடு–தலா தெரிஞ்–சா– லும் 15 பிரா–சஸுக்கு அப்–பு–றம்–தான் சிப்ஸ் தயா– ர ா– கு து. இதில் நிறைய உழைப்–பும் சேதா–ரமு – ம் இருக்–குங்–கிற – – தா–ல–தான் இந்த விலை. முதல் கட்டமா ஈர�ோடு மாவட்டம் முழுக்க கவர் பண்– ண�ோ ம். எங்– க – ளைப் பத்–திக் கேள்–விப்–பட்டு க�ோவை– யில் ஆர்கா ஃபுட்ஸ் கடை–யி–லி–ருந்து ஆர்–ட ர் வந்– தது. அடுத்த கட்டமா க�ோவை, கரூர் மாவட்டங்–க–ளைக் குறி வெச்சு இறங்–கின�ோ – ம். எந்த ஒரு த�ொழி–லிலு – ம் எடுத்த உடனே லாபம் பார்க்க முடி–யாது. அதுக்–காக பல காலம் உழைக்க வேண்–டி–யி–ருக்–கும். எதிர்– ப ார்த்த லாபம் கிடைக்– க ா– த – தால நண்–பர்–கள் நான்கு பேரும் இத்– த�ொ–ழிலிலி–ருந்து விலகி விட்ட–னர். எனக்கு என் பெற்– ற�ோ – ரு ம் உடன் பிறந்–த–வர்–களும் எல்லா வகை–யி–லும் உறு–துணை – யா இருக்–காங்க. என் கண– வர் என் முயற்–சி–களுக்கு எப்–ப�ோதும்

த�ொழில் புதிது

கம்பை செரிக்க வைக்–கி–ற–துக்–காக புதினா சேர்க்–கிற�ோம் – . ராகி, கம்பு, சாமை, தினை, வரகு, ச�ோளம், குதி–ரை–வாலி, சிவப்–ப–ரிசி, க�ோதுமை ஆகிய நவ–தா–னி–யங்– களில் இரும்–புச்– சத்–தைக் கூட்டு–ற–துக்–காக கறி–வேப்–பிலை சேர்த்து சிப்ஸ் தயா–ரிக்–கி–ற�ோம்...

ஊக்–கம் க�ொடுக்–குற – த – ால், நான் இதை என்– ன – வ ா– ன ா– லு ம் நடத்– த – ல ாம்னு முடி–வெ–டுத்–தேன்–’’ என்–கிற கலைச்– செல்வி, 2013ம் ஆண்–டி–லி–ருந்து தனி– ய�ொரு ஆளாக நடத்தி வந்–தா–லும், பல முன்–னேற்–றங்–களை நிகழ்த்–திக் காட்டி–யி–ருக்–கிற – ார். ‘‘ஒரு தயா–ரிப்பை வெற்–றிக – ர – ம – ாக்க தரம் மட்டும் ப�ோதாது... க�ொஞ்–சம் கவர்ச்–சியு – ம் தேவைப்–படு – து. 60 ரூபாய் சிப்ஸ் பெட்டி–யின் வடி–வத்தை மாற்றி அழ–கா–கக் க�ொண்டு வந்– தேன். ஈர�ோடு, கரூர், க�ோவை ம ா வ ட்ட ங் – க ளு க் கு டீ ல ர் – க – ளை க் க�ொண்டு பர–வ–லாக சந்– தைப்–ப–டுத்தி வரு–கி–றேன். சிப்ஸ் உற்–பத்தி செய்–யும் பணிக்–காக 6 பேரை நிய–மித்– தி–ருக்–கி–றேன். மாதத்–துக்கு ஒரு டன் வரை–யி–லும் உற்– பத்தி செய்–யும் அள–வுக்கு எங்–கிட்ட திறன் இருக்கு. இப்– ப�ோ – த ைக்கு அரை டன் அள–வுக்கு உற்–பத்தி – ங்–கள் நடக்–குது. சிறு–தா–னிய குறித்த விழிப்–புண – ர்வு அதி– க–ரித்து இருக்–கி–ற–தால, எங்–க–ள�ோட பிராண்ட் பெயர் ச�ொல்லி கேட்டு வாங்– கு ற அள– வு க்கு வளர்ச்– சி யை எட்டி–யி–ருக்–க�ோம். இதுக்கு அடுத்த கட்டமா சேலம் மாவட்டத்தை ந�ோக்கி பணி–கள் ப�ோய்க்–கிட்டி–ருக்கு. சென்னை வேளச்–சேரி – யி – ல் கூட டீலர் இருக்–காங்க. தமிழ்–நாடு முழு–வ–தும் சிறு– த ா– னி – ய த் தயா– ரி ப்– பு – க – ளை க் க�ொண்டு ப�ோய் சேர்க்–கு–ற–துக்–காக – ார் உழைச்–சுக்–கிட்டி–ருக்–கேன்–’’ என்–கிற கலைச்–செல்வி. சிறிய விழாக்– க ளுக்கு கேட்ட– ரிங் சர்– வீ ஸ் செய்து வரும் இவர், மெனு–வில் ஒரு உண–வா–வது சிறு–தா– னி– ய த்– தி ல் செய்து க�ொடுக்– கி – ற ார். தன்–னால் இயன்–ற–வரை சிறு–தா–னி– யங்–களின் தேவை குறித்–தான விழிப்– பு–ணர்–வை–யும் ஏற்–ப–டுத்தி வரு–கி–றார். ‘‘கமி–ஷன், மூலப்–ப�ொ–ருள், வேலை– யாள் கூலின்னு எல்– ல ாத்– த ை– யு ம் கழிச்– சு ட்டுப் பார்த்தா குறைஞ்ச லாபம்–தான் கிடைக்–குது. இருந்–தா– லும் சத்–தான ஒரு தின்–பண்–டத்தை செஞ்சு விக்–குற – து – ல ஒரு ஆத்–ம– தி–ருப்தி இருக்–கவே செய்–யுது – ’– ’ என்று முத்–தாய்ப்– பாக முடிக்–கி–றார் கலைச்–செல்வி.

- கி.ச.திலீ–பன்

படங்–கள்: ஆர்.ஜெய்.ராஜா

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

(Calzone) என்–னென்ன தேவை? (2 - 3 செய்ய...) மைதா மாவு இன்ஸ்–டன்ட் ஈஸ்ட் பால் தண்–ணீர் சர்க்–கரை உப்பு எண்–ணெய் பாஸ்தா / பீட்சா சாஸ் வெங்–கா–யம் தக்–காளி குடை– மி–ள–காய் ம�ொச–ரெல்லா சீஸ் இட்டா–லிய – ன் ஹெர்ப்ஸ் சில்லி ஃப்ளேக்ஸ்

1 1/2 கப் 1 டீஸ்–பூன் 1/4 கப் 1/4 கப் 1 1/2 டீஸ்–பூன் 3/4 டீஸ்–பூன் 1/4 கப் 1/4 கப் 1/2 1/2 1/2 1/2 கப் மேலே தூவ மேலே தூவ

எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?

1. ஒரு வாய–கன்ற பாத்–தி–ரத்–தில், மைதா மாவு, இன்ஸ்–டன்ட் ஈஸ்ட், சர்க்–கரை, உப்பு சேர்த்–துக் கலக்–க–வும்.

2. நடு–வில் குழி செய்து, வெது–வெ–துப்– பான பால், தண்–ணீர் சேர்த்து, எண்– ணெய் சேர்த்து மாவா–கப் பிசை–யவு – ம். மேலே எண்–ணெய் தடவி, கிளிங் வராப் அல்–லது ஒரு மூடி இட்டு, ஒரு மணி நேரம் வைக்–க–வும்.

3. இதற்–கிடையே – வெங்–கா–யம், தக்–காளி, குடை– மி–ள–காயை சிறு துண்–டு–க–ளாக அரி–யவு – ம். வெங்–கா–யம் மற்–றும் குடை– மி–ளக – ாயை சிறிது எண்–ணெய் சேர்த்து, லேசாக கடா–யில் வதக்கி வைத்–துக்– க�ொள்–ள–வும்.

ராஜேஸ்–வரி விஜய் ஆனந்த்

ஸ்டெப் பை ஸ்டெப்

4. ஒரு மணி நேரம் கழித்து, மாவு இரு– ம–டங்–காக ப�ொங்கி இருக்–கும். அதை, மீண்–டும் 5 நிமி–டங்–கள் மிரு–து–வான மாவாக பிசைந்து க�ொள்–ள–வும்.

5. உங்–கள் விருப்–பத்–துக்–கேற்ப, 2 அல்–லது 3 உருண்–டைக – ள – ாக பிரித்து உருட்ட–வும்.

6. சப்–பாத்–தியை விட ம�ொத்–தம – ாக திரட்ட– வும். இதில் ஒரு பாதி–யில் பாஸ்தா சாஸ், ஒரு டேபிள்ஸ்–பூன் அள–வுக்–குப் பரப்–ப–வும். அதன் மேல், வதக்–கிய வெங்–கா–யம், குடை –மி–ள–காய் மற்–றும் தக்–கா–ளித் துண்–டு–களை வைக்–க–வும். இதன் மேல், துரு–விய ம�ொச–ரெல்லா சீஸ், இட்டா–லி–யன் ஹெர்ப்ஸ், சில்லி ஃப்ளேக்ஸ் தூவ–வும்.

7. மீதி பாதி–யைக் க�ொண்டு மூட–வும்.

8. ஒரு ஃப�ோர்க் உத–வியு – ட – ன், ஓரங்–களை அழுத்தி மூட–வும்.

9. மேல்– பு – ற ம் கத்தியைக் க�ொண்டு 3 இடங்– க ளில் கிழித்து விட– வு ம் (மைக்ரோவேவ் அவ– னி ல் பேக் செய்–யும்–ப�ோது, ஆவி வெளி–யேற இது உத–வும்).

10. மைக்ர ோவே வ் அ வ னை 1 9 0 டிகிரி C அள–வுக்கு ப்ரி ஹீட் செய்து, அதில் இந்த மடித்த கல்–ச�ோனேய – ை, ஒரு பேக்கிங் ட்ரே–யில், எண்–ணெய் தடவி, அதன் மேலே வைத்து,

15 நிமி– ட ங்– க ள் பேக் செய்– ய – வு ம் (அல்–லது ப�ொன்–னிற – ம் ஆகும் வரை). தேவைப்– ப ட்டால், மேலே வெண்– ணெய் அல்–லது நெய் தடவி, சூடா–கப் பரி–மா–ற–வும்.

உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு...

 கல்–ச�ோனே மூடும் முன், ஓரங்–களில் தண்–ணீர் தடவி மூடி–னால், பேக் செய்– யும்–ப�ோது பிரிந்து வரா–மல் இருக்–கும்.  ம�ொத்–த–மாக வட்ட–மாக திரட்டி–னால், வேகாது.  இதில் இன்ஸ்–டன்ட் ஈஸ்ட் உப–ய�ோ– கித்து உள்– ளே ன். இது, மாவு– ட ன் சேர்த்து பிசை– யு ம் வகை. நீங்– க ள் மற்ற வகை ஈஸ்ட் உப–ய�ோ–கித்–தால் (ட்ரை ஈஸ்ட்), 1 டேபிள்ஸ்–பூன் அளவு வெது– வெ – து ப்– ப ான பாலில், சர்க்– க – ரை–யு–டன் சேர்த்து, நன்கு கரைத்து, உப–ய�ோ–கிக்–க–வும்.  உள்ளே ஸ்டஃப் செய்ய, உங்– க ள் விருப்– ப – ம ான பனீர், ஸ்வீட்– க ார்ன் உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். (www.rakskitchen.net)

வழங்கும்

D nakaran

FOOD LIFE

STYLE EXPO 2015 நாள் : அக்டாபர்

9, 10 & 11 - 2015 இடம் : சென்னை வர்​்த்தக ்ையம், நந்தம்பாககம்.

          

பல்வறு சிறப்புகள் வாயந்த அதிநவீனை முனனைணி ைரு்ததுவ ை்னைகள் அதிநவீனை ைகப்​்பறு சிறப்பு ைரு்ததுவை்னைகள் சி்த்தா, யுனைானி ைற்றும் அககுபஞெர் ைற்றும் - ்யாகா ஆயுர்​்வ்த மூலி்க சபாருடகள் ைரு்ததுவ காப்பீடு நிறுவனைங்கள் உடற்பயிற்சி உபகரணங்கள் பல்வறு முனனைணி நிறுவனைங்களின ஆ்ராககிய உணவு ்தயாரிப்புகள் இயற்​்க ைற்றும் ஊடடசெ்தது உணவுப் சபாருடகள் ைகளிருககானை அழகு ொ்தனைப் சபாருடகள் வாெ்னை திரவியங்கள் குழந்​்தகளுககானை பல்வறு வி்ையாடடுப் சபாருடகள் பங்கு சபறுகினறனை

மேலும் ஸ்டால் புக்கிங் விவரங்​்களுக்கு...

72003 11166 98419 25501 Associate Sponsor

PRASHANTH FERTILITY RESEARCH CENTRE PRASHANTH FERTILITY RESEARCH CENTRE

இனனும் பல... நீங்களும் பங்குசபறுங்கள்... பயனசபறுங்கள்....

உ

பறந்து... பறந்து...

உலகம்

ரு–குவே ராணு–வத்–தில் விமா–னப்–படையில் உயர் பதவி வகிக்கிறார் மரியா யூஜெனா எட்–சவ்ரி.

16

ஆண் விமா– ன ப்– ப டை வீரர்– க–ளைக் க�ொண்ட குழு–வின் முதல் பெண் கமாண்–டரு – ம் மரி–யாவே. பணிக்கு அமர்ந்த நாட்– க ளில் ஆண்– க – ள ைப் ப�ோலவே கிராப் வைத்–துக் க�ொள்–ளும் கட்டா–யம் இருந்– த து. அந்– த க் கட்டுப்– ப ாட்டினை எதிர்த்து பெண்–ணின் இயல்–பான த�ோற்– றத்தை ஏற்–றுக்–க�ொள்ள வைத்–தார் மரியா. இவர் முன் வைத்த கால–டித்–தட – ங்–க–ளைப் பின் த�ொடர்ந்த பெண்–களுக்கு எந்–தக் கட்டுப்–பா–டும் இருக்–க–வில்–லை! உரு–குவே நாட்டின் ராணுவ மேஜ–ராக பணி–பு–ரி–யும் மரியா யூஜெனா, ராணுவ விமா–ன–த–ள–மான டுர�ோஸ்–ன�ோ–வின் ஓடு– பா–தை–யில் இரட்டை இன்ஜின் ப�ொருத்– தப்–பட்ட ப�ோர் விமா–னத்தை ச�ோதனை ஓட்டம் நடத்தி வெற்–றி–க–ர–மாக விண்–ணில் செலுத்த தயார்–படு – த்–தின – ார். மரியாவே இந் நாட்டின் முதல் பெண் ராணுவ மேஜர்! இப்–ப�ோது கண–வ–ர�ோ–டும் குழந்–தை– ய�ோ–டும் வாழ்ந்து க�ொண்–டிரு – க்–கும் மரியா,

மரியா யூஜெனா எட்–சவ்ரி ‘ராணு–வத்–தில் பாலின சம–நிலை ஏற்–பட்டி– ருப்–ப–தில் இப்–ப�ோது மகிழ்ச்–சி–யா–க–வும் – ா–கவு – ம் இருந்–தா–லும், முத–லில் பெரு–மைய சற்று துய– ர – ம ா– க வே இருந்– த து. ஆண்– முதல் பெண் கள் நிறைந்த அந்த உல–கில், எனக்கு விமா–னி–யாக தேர்ந்–தெ–டுக்–கப்– ஏற்– ப ட்ட அனு– ப – வ ங்– க ளை அவ்– வ – ள வு பட்ட நாளன்றே, எளி–தாக எடுத்–துக் க�ொள்ள முடி–யா–து’ தாக்–கு–தல் விமா– என்று சிரித்– து க்– க �ொண்டே தன் மன வலி–யைப் பகிர்–கி–றார். னத்–தில் பறந்து ராணுவ உயர் அதி–கா–ரி–யாக இருந்– சாக–சம் தா–லும் கூட, ‘அவர் ஒரு பெண்’ என்றே புரிந்–த–வர் மரி–யா! இன்–றும் பார்க்–கப்–படு – வ – து விசித்–திர– ம்–தான். த�ொகுப்பு: உஷா

50

காத�ாலி சித� மருததுவர்: எஸ். கிரிராஜன் ப�ான்: 98422 22007 டாகடர்: சாமிகிரி சித�ர் கிரி�ரன் B.A.M.S. ப�ான்: 0422-2234 215

டாகடர் சாமிகிரி சித்தர் காத்தாலி நிலையம்

தலைலை ைருத்துவைலை: 383, கிராஸ்கட் ரராடு, ்காந்திபுரம் ர்காயமுத்தூர்-12. கிலை: ரேைம். அனுபம் டவர்ஸ, 7/1, பிருந்தாவன் ோலை, எஸ.ர்க.எஸ. ைருத்துவைலை ரராடு, ஃரபர்ரைண்ட்ஸ சேல் : 98422 22007

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

?

காவ–லர் நலம் காக்–கா–மல் காவல் காத்து என்ன பயன்

ஷ்–ணு–ப்–ரியா.... வி தேசத்தை உலுக்–கி– யி–ருக்–கி–றது நாமக்–கல் டி.எஸ்.பி.

விஷ்–ணுப்––ரி–யா–வின் மர–ணம். கட–லூர் - நெல்–லிக்–குப்–பம் சாலை– யில் உள்ள க�ோண்–டூர் கிரா–மத்–தில் பிறந்த விஷ்–ணுப்––ரி–யா–வுக்கு கலெக்–ட–ரா–வது கனவு.

புதுச்–சே–ரியை பூர்–வீ–க–மா–கக் க�ொண்–

டது விஷ்–ணுப்–ரிய – ா–வின் குடும்–பம். அப்பா – த்–துற – ை–யில் வேலை ரவி, புதுச்–சேரி கரு–வூல செய்–த–வர். அம்மா செல்வி, வங்கி அதி– காரி. சக�ோ–தரி திவ்யா. புதுச்–சேரி க்ளூனி பள்–ளி–யில் பத்–தாம் வகுப்பு வரை படித்த விஷ்– ணு ப்– ரி யா விளை– ய ாட்டு– க ளி– லு ம் கலை–களி–லும் தீவிர ஆர்–வம் க�ொண்டவர். தட–கள – ம், கால்–பந்து ப�ோட்டி–களில் தேசிய அள–வில் விளை–யாடி பதக்–கங்–கள் குவித்– தி– ரு க்– கி – ற ார். பள்– ளி க்– க ா– ல ம் முதலே, கலெக்–டர– ாகி மக்–கள் சேவை–யாற்ற வேண்– டும் என்ற இலக்–க�ோடு வளர்ந்–திரு – க்–கிற – ார். கட–லூ–ரில் உள்ள ஒரு கல்–லூ–ரி–யில் பி.எஸ்சி. கணி–தம் முடித்து விட்டு, முழு மூச்–சாக சிவில் சர்–வீஸ் – தேர்–வுக்கு தயா–ரா– னார். விஷ்–ணுப்–ரியா படிப்–பில் படு கெட்டி. அதே– ப�ோ ல பேச்சு, பாட்டுப் ப�ோட்டி– களி–லும் ஆர்–வம் காட்டு–வார். மகளின் ஐ.ஏ.எஸ். கனவு நன–வாக வ ே ண் டு ம் எ ன் – ப – த ற ்கா க ப ணி க் கு வி.ஆர்.எஸ். க�ொடுத்–துவி – ட்டு அவ–ருட – னே தங்–கின – ார் அம்மா செல்வி. முத–லில் குரூப் 2 தேர்ச்சி பெற்று வரு–வாய்த்–து–றை–யில் பணி–யில் சேர்ந்த விஷ்–ணுப்–ரியா, த�ொடர் முயற்–சி–யால் இரண்டு முறை குரூப் 1 தேர்–வில் தேர்ச்சி பெற்–றார். ஆனா–லும், அவ–ரது கனவு ஐ.ஏ.எஸ். ஆகவே இருந்– தது. அதற்– கு த் தயா– ர ா– கி க்– க �ொண்டே, வந்த வாய்ப்பை விட வேண்–டாம் என்றே

விஷ்ணுப்ரியா

டி.எஸ்.பி. பணி–யில் சேர்ந்–தி–ருக்–கிற – ார். காவல் துறை– யில் பணி– ய ாற்– றி ய நேரத்– தி – லு ம் தீவி– ர – ம ாக சிவில் சர்– வீ ஸ் தேர்– வு க்கு தயா– ர ாகி வந்– த ார். ஆனால், வெளி– யி ல் ச�ொல்ல முடி– ய ாத நெருக்– க – டி – க ள் உரு– வ ாக்– கி ய மனச்– ச �ோர்வு, பெரும் மனத்– தி – ட ம் க�ொண்ட விஷ்–ணுப்–ரி–யாவை மர–ணத்தை ந�ோக்கி தள்–ளி–யி–ருக்–கி–றது. மனித உரிமை மீறல்–க–ளை–யும், பெண் குற்–ற–வாளி– கள் மற்–றும் பாதிக்–கப்–பட்ட பெண்–களை கையாள்– வ–தில் இருந்த சிக்–கல்–க–ளை–யும் களை–வ–தற்–கா–கவே காவல்–து–றை–யில் பெண்–கள் இணைக்–கப்–பட்டார்–கள். பெண்–களை ஈர்க்க சற்று இல–கு–வான தேர்வு முறை– கள் உரு–வாக்–கப்–பட்டன. கடை–நிலை காவ–லர் முதல் உயர் ப�ொறுப்–பு–கள் வரை பெண்–கள் ஆர்–வத்–த�ோடு ஏற்– ற ார்– க ள். ஆனா– லு ம், பிற துறை– க ளை விட– வு ம் காவல்–து–றை–யில் பெண்–களுக்கு எதி–ரான வதை–கள் அதி–கம் நடக்–கி–றது என்ற குற்–றச்–சாட்டு த�ொட–ரவே செய்–கி–றது. பல நூற்–றாண்–டு–கள் அடுப்–பங்–கரை – க்–குள் முடக்–கப்–பட்டு, கல்–வி–யில் இருந்து விலக்–கப்–பட்டு ஒடுக்–கப்–ப ட்ட பெண்–கள் எல்–லாத் தடை–க–ளை–யும் கடந்து கட்டுப்–பா–டும் ப�ொறுப்–பும் மதிப்–பும் மிகுந்த காவல்– து – ற ையை எட்டிப் பிடித்– தி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள். ஆனால், அவர்–கள் அங்கே பெரும் சிக்–கல்–க ளை எதிர்–க�ொள்–கி–றார்–கள். முதல்–வர் மற்–றும் முக்–கிய – த் தலை–வர்–களின் பய–ணச் சாலை–களில் பல மணி நேரங்–கள் நிறுத்–தப்–ப–டு–கி–றார்– கள் பெண் காவ–லர்–கள். அதற்–கான அடிப்–ப–டைத் தேவை–களுக்–கான எந்த ஏற்–பா–டும் காவல்–து–றை–யி– டம் இல்லை. 10 மணிக்கு அலு–வ–ல–கம் செல்–லும்

பெண் ப�ோலீஸ் பிரச்–னை–கள் முதல்–வ–ரின் பாதை–யில் பாது–காப்–புக்கு நிற்க வேண்– டி ய பெண் காவ– ல ர் அதி– காலை 4 மணிக்கு எழுந்து 7 மணிக்–கெல்– லாம் தனக்கு ஒதுக்–கப்–பட்ட இடத்–துக்கு வர– வ ேண்– டு ம். அதன்– பி – ற கு முதல்– வ ர் திரும்–ப–வும் வீடு திரும்–பும் வரை அது– தான் அவ–ரின் பணித்–த–லம். இடை–யில் சிறு–நீர் கழிக்க, மலம் கழிக்–கும் உந்–துத – ல் வந்–தால்... அவர்–களின் நிலை... எண்–ணிப்– பார்க்க முடி–யாத வேதனை... அது–வும் மாத–வி–டாய் காலங்–களில்..? ‘இந்த சிக்–க–லைத் தவிர்ப்–ப–தற்–காக தண்–ணீரே குடிப்–ப–தில்–லை’ என்–கி–றார்– கள் காவ–லர்–கள். கடும் வெயி–லில் கால் கடுக்க நிற்– கு ம் பெண்கள் தண்– ணீ ர் குடிக்–கவி – ல்லை என்–றால் எவ்–வள – வு உடற்– க�ோ–ளா–று–கள் ஏற்–ப–டும் என்–பதை – ப் பற்றி கவ–லைப்–பட எவ–ருக்–கும் நேர–மில்லை. ஆண்–களும் சரி, பெண்–களும் சரி... காவல்–து–றை–யில் உயர் அதி–கா–ரி–களின் நெருக்– க – டி யை எதிர்– க �ொண்டே ஆக வேண்–டும். அர–சிய – ல் நிலைப்–பா–டுக – ளும், அர–சின் க�ொள்கை முடி–வு–களும் நேரடி– யாக பாதிக்–கும் துறை காவல்–துறை. முன்– பெல்–லாம் ஒரு ப�ோராட்டம் நடந்–தால் அந்–தத் துறை–யைச் சேர்ந்த அதி–கா–ரி–கள் ப�ோய் பேச்சு வார்த்தை நடத்–து–வார்–கள்.

திலகவதி

இப்–ப�ோது எந்–தப் பிரச்–னை–யாக இருந்– தா– லு ம் லத்– தி – ய ைத் தூக்– கி க்– க �ொண்டு காவல்–து–றையே செல்ல வேண்–டி–யி–ருக்– கி–றது. பணித்–தே–வைக்–குத் தகுந்–த–வாறு காவ–லர்–களின் எண்–ணிக்கை இல்லை. அத–னால் பணிச்–சுமை ஒரு பக்–கம். உயர் அதி–கா–ரி–களின் நெருக்–கடி ஒரு பக்–கம்... இந்– த க் கடும் சூழலை மன�ோ– தி – ட ம் படைத்த பெண்–களே தாங்–கிக்–க�ொண்டு பணி–யாற்ற முடி–யும். இன்று நவீ–னம – ய – ம – ாக்–கலி – ன் நீட்–சிய – ாக உதித்து, ஆண்-பெண் பேதம் தகர்த்து பெரும்–பா–லான பெண்–களுக்கு வேலை– வாய்ப்பை வாரி வழங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்– கும் சாஃப்ட்– வ ேர் சார்ந்த துறை– க ளில் பெண்–களின் பாது–காப்பு, பணி மேம்–பாடு, உள–வி–யல் சமத்–து–வம் ப�ோன்ற விஷ–யங்– களில் கவ–னம் செலுத்த தனி அமைப்–புக – ள் உரு–வாக்–கப்–பட்டுள்–ளன. ஆனால், கடும் பணிச்–சூ–ழல் க�ொண்ட காவல்–து–றை–யில் அப்–படி – ய – ான ஏற்–பா–டுக – ள் இல்லை என்–பது பெரும் ச�ோகம். தமி–ழக காவல்–து–றை–யில் பணி–யாற்– று– வ�ோ ர் எண்– ணி க்கை 1 லட்– ச த்து 20 ஆயி–ரத்து 895. இதில் 12 ஆயி–ரம் பேர் பெண்–கள். இத்–தனை பெண்–கள் பணி– யாற்–றும் ஒரு துறை... மனித உரிமை

மீற– லு க்கு பெயர் பெற்ற ஒரு துறை... ஏரா– ள – ம ான ஆண்– க ளுக்கு மத்– தி – யி ல் சத– வி – கி த அடிப்– ப – டை – யி ல் குறை– வ ான பெண்–களே பணி–யாற்–றும் ஒரு துறை... இங்கு பெண்– க ளின் பிரச்– னை – க – ள ைக் காது க�ொடுத்து கேட்–க–வும், அவர்–களை உள–விய – ல் ஆல�ோ–சனை – க – ள் மூலம் ஆற்– றுப்–படு – த்–தவு – ம், பாலி–யல் துன்–புறு – த்–தல்–கள் பற்றி விசா–ரிக்–க–வும் எந்த ஏற்–பா–டு–களும் இல்லை. ஏதே–னும் சம்–ப–வம் நடக்–கும்– – டு சரி... அதன் பிறகு ப�ோது விவா–திப்–பத�ோ அவ–ர–வர் வேலை–யைப் பார்க்க ப�ோய் விடு–கி–றார்–கள்.

“2002ல் நான் பணி–யில் இருந்த காலத்– தில் ‘பெண் காவ–லர்–கள் நலம் காக்–கும் துறை’ முதன்–மு–த–லாக தமி–ழக காவல்– து–றை–யில் உரு–வாக்–கப்–பட்டது. அத்–துற – ை– யின் தலை–வர– ாக நான் நிய–மிக்–கப்–பட்டேன். இத்–துறை சாதா–ரண காவ–லர் முதல் உயர் அதி–கா–ரிய – ா–கப் பணி–யாற்–றும் பெண்–கள் வரை அனை–வ–ரின் பிரச்–னை–களுக்–கா–க– வும் செயல்–பட்டது. பெண்–களின் பணித்– தி–றனை மேம்–ப–டு–த்–து–வ–தில் த�ொடங்கி, அவர்–களின் தனிப்–பட்ட பிரச்–னைக – ளுக்கு தீர்வு தரு–வது வரை எல்–லா–வற்–றை–யும் செய்– த து. யுனி– செ ஃப் உத– வி – ய�ோ டு உள–விய – ல் சார்ந்த பயிற்–சிக – ள், சிக்–கல – ான சூழலை எதிர்–க�ொள்–வ–தற்–கான பயிற்–சி– கள், குழந்–தை–கள், பெண்–கள் சார்ந்த பிரச்– னை – க ளை கையாள்– வ து பற்– றி ய பயிற்– சி – க ள், பணி– யி – ட த்– தி ல் நடந்து க�ொள்ள வேண்– டி ய முறை– க ள் பற்– றி – யெல்–லாம் விரி–வாக பயிற்சி அளித்–த�ோம். ஓராண்–டுக்–குப் பிறகு நான் கட–ல�ோர பாது– காப்–புக் குழு–மத்–துக்கு மாற்–றப்–பட்டேன். பிறகு அந்–தத்–துறை செயல்–பட – வி – ல்லை...” என்–கி–றார் தில–கவ – தி. உ யர் அதி– க ாரி ஒரு– வ ர் பெண் காவ–ல–ரி–டம் பேசிய த�ொலை–பேசி உரை– யா–டல் வாட்ஸ்–அப்–பில் வெளி–யாகி பெரும் பர– ப – ர ப்பை உரு– வ ாக்– கி – ய து. இது ஒரு துளி–தான் என்–கி–றார்–கள் ப�ொறுப்–புள்ள காவல்– து றை அதி– க ா– ரி – க ள். பெரும்– ப ா– லான நெருக்– க – டி – க ள் வெளிச்– ச த்– து க்கு வரு–வ–தே–யில்லை என்–கி–றார்–கள். இந்த சம்– ப – வ த்– தி ல் ஈடு– ப ட்ட உயர் அதி– க ா– ரி – யும், பாதிக்–கப்–பட்ட பெண் காவ–ல–ரும் வேறு துறைக்கு மாற்– ற ப்– ப ட்டார்– க ள்... அவ்–வ–ள–வு–தான். ஒரு வெளிப்–படை – –யான விசா–ரணை, நட–வ–டிக்கை என்–றி–ருந்–தால் தவறு செய்– ப – வ ர்– க ள் அஞ்– சு – வ ார்– க ள். அர–சின் மன–நிலைய�ோ – தவறு செய்–த–வர்– களை தண்–டிப்–பதை விட தவறை மூடி மறைத்து களங்–கத்தை துடைப்–ப–தா–கத்– தான் இருக்–கிற – து. ஒரு முக்–கிய – த்–துவ – ம் வாய்ந்த வழக்கை

112

மன–நிலை சார்ந்த உள–வி–யல் பயிற்–சி–க–ளை– யும் காவ–லர் பாடத்–திட்டத்– தில் சேர்க்க வேண்–டும். வழி–ந–டத்–தும் அதி–கா–ரி–கள் இன்–னும் பக்–கு–வத்–த�ோடு நடந்து க�ொள்–வது அவ–சி–யம்.

விசா–ரித்து வரும் ஒரு அதி–காரி... குரூப் 1 தேர்–வில் தேர்ச்சி பெற்று இந்–தப் பணியை எட்டிப் பிடித்–தவ – ர்... அடித்–தட்டு சமூ– க த்– தி ல் இருந்து தீரா உழைப்– பால் உயர்ந்–த–வர்... தனக்கு நேர்ந்த சிக்–கல்–க–ளை–யும் பிரச்–னை–க–ளை–யும் வேறு யாரி–ட–மும் பகிர்ந்து க�ொள்ள வ ா ய்ப்பே கி டை க் – க – வி ல்லை . அவ–ருக்கு உயிர் துறப்–பதை – த் தவிர வேறு வழியே கிடைக்– க – வி ல்லை என்– ற ால்? த�ொடக்– க – நி லை பெண் காவ–லர்–களின் நிலை..? “காவல்–துறை பணி என்–பது எளி– தா–னத – ல்ல. பல்–வேறு சிக்–கல்–கள – ை–யும் நெருக்–க–டி–க–ளை–யும் உள்–ள–டக்–கி–ய–து– தான். பெரும்–பா–லும் பெண்–கள் இதைத் – ான் வரு–கிற – ார்–கள். தெரிந்து க�ொண்–டுத காவல்– து – ற ை– ய ைப் ப�ொறுத்– த – வரை தங்–களுக்கு மேலுள்–ளவ – ர்–கள் காட்டும் க�ோபத்தை தங்–களுக்கு அடுத்த நிலை– யில் உள்–ளவ – ர்–களி–டம் காட்டு–வார்–கள். அர– சி – ய ல், சமூக அழுத்– த ங்– க ளும் ஒவ்– வ�ொ ரு காவ– ல – ரை – யு ம் பாதிக்– கவே செய்–கி–றது. இதை–யெல்–லாம் தாங்– கு ம் மன– நி – லை யை பயிற்– சி க் காலத்– தி ல் இருந்து ஊட்ட வேண்– டும் என்–பது என் கருத்து. ஆயு–தப்– ப–யிற்சி, கவாத்து பயிற்சி, உடற்–பயி – ற்சி, சட்ட விழிப்–பு–ணர்–வுப் பயிற்–சி–கள் இப்– ப�ோது வழங்–கப்–படு – கி – ன்–றன. அத�ோடு மன–நிலை சார்ந்த உள–வி–யல் பயிற்சி –க–ளை–யும் பாடத்–திட்டத்–தில் சேர்க்க வேண்– டு ம். வழி– ந – ட த்தும் உயர் அதி–கா–ரிக – ள் இன்–னும் பக்–குவ – த்–த�ோடு நடந்து க�ொள்–வது அவ–சி–யம். இது–ப�ோன்ற சில சம்–ப–வங்–க–ளால் காவல்– து – ற ைப் பணி மீதே பெண்– களுக்கு வெறுப்பு உரு– வ ா– கி – வி – ட க்– கூ–டாது என்–பதே என் கவலை. பெண்– கள் காவல்– து – றைப் பணிக்கு வந்– த– பி–றகு பெரு–ம–ளவு சூழல் மாறி–யி–ருக்– கி–றது. ஒரு காலத்–தில் த�ொலை–தூ–ரப் பய– ண ங்– க ளுக்கு திறந்த லாரி– யி ல் ஆடு–மா–டுக – ள – ைப் ப�ோல காவ–லர்–களை ஏற்–றிச் செல்–வார்–கள். பெண்–கள் வந்த பிறகு பேருந்– து – க ள் வாங்– க ப்– ப ட்டு ப ய – ண ம் இ ல – கு – வ ா – கி – யு ள் – ள து . இப்– ப டி நிறைய மாற்– ற ங்– க – ள ைச் ச�ொல்– ல – ல ாம். இனி வரும் காலங்– களில் இது–மா–தி–ரி–யான சம்–ப–வங்–கள் ந ட க் – க க் – கூ – ட ா து . அ னை – வ – ரு ம் தங்–களின் பங்–களிப்பை உணர்ந்து நடந்து க�ொள்ள வேண்–டும்” என்–கிற – ார் தில–க–வதி. நடந்–தால் சரி–தான்!

- வெ.நீல–கண்–டன்

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 1-15, 2015

°ƒ°ñ‹

மலர்-4

இதழ்-15

KAL பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும்

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004. முதன்மை ஆசிரியர்

வள்ளி ப�ொறுப்பாசிரியர்

ஆர்.வைதேகி நிருபர்

கி.ச.திலீபன் முதன்மை புகைப்படக்காரர்

ஆர்.க�ோபால் சீஃப் டிசைனர்

பி.வி. கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 98844 29288 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

‘தேங்–காய் 30 ஸ்பெ–ஷல்’ எங்–களுக்கு உற்–சா–கத்–தை–யும், உட–லுக்கு குளிர்ச்–சிய – ை–யும் சத்–து–க–ளை–யும் அள்–ளித்–தந்து அசத்–தி–விட்டது. தேங்–காய் ரெசி–பீஸ் அனைத்–தும் இனி எங்–கள் வீட்டி–லும் இடம் பெறும்!

- ப.முரளி, சேலம். சிம்–னி–யைப் பற்–றிய A to Z தக–வல்–கள் மூலம் ஒரு ப�ொரு–ளைப் பற்–றிய முழு– வி–ளக்–கம் அளித்–தது மிக–வும் பய–னுள்–ள–தாக இருந்–தது. இந்த பர்ச்–சேஸ் கைடை பாது–காக்–கவே ஆரம்–பித்–துவி – ட்டோம். த�ோழிக்கு நன்–றி! ஹீர�ோ–யின்–களுக்கு டப்–பிங் பேசும் ரவீ–ணா–வின் வேலை–யின் தன்–மை–யைப் படித்–தது – ம், ஒரு கதா–பாத்–திர– த்–துக்கு உயிர் க�ொடுக்–கும் இவர்–களின் பங்கு எவ்–வ–ளவு முக்–கி–யம் என்–பது புரிந்–தது.

- மகா–லஷ்மி சுப்–ர–ம–ணிய – ன், புதுச்–சேரி. ‘நிலா நில–வ–ரம்’ - ஆச்–ச–ரி–யத்–தின் ம�ொத்த விவ–ரம். நிலா–வுக்கே அழைத்–துச் சென்று, ஆச்–ச–ரி–ய–மான விஷ–யங்–களை வியப்–பு–டன் நேரில் காணச் செய்–தது ப�ோல இருந்–தது. - எஸ்.வளர்–மதி, க�ொட்டா–ரம் மற்–றும் என்.ஜெயம், கார–மடை.

‘வெங்–கா–யம் இல்–லா–மல் விருந்தே படைக்–க–லாம்’ பகுதி, வெங்–காய விலை– யி–னால் அவ–திப்–படு – ப – வ – ர்–களுக்கு மாற்–று வ – ழி – ய – ாக இருந்–தது. ஆனி–யன் தேவையே இல்லை எனச் ச�ொல்லி ‘சுவை புதி–து’ தந்து அசத்–தி–யது அறு–சு–வை!

- சுகந்தி நாரா–யண், வியா–சர்–பாடி மற்–றும் வி.ம�ோனி–கா– பி–ரி–யங்கா,திருச்சி-18. நூல்–க�ோ–லுக்கு புற்–று–ந�ோ–யை–யும் குணப்–ப–டுத்–தக்–கூ–டிய மருத்–துவ குணம் உண்டு என அறிந்து பெரும் வியப்பு க�ொண்–டேன். இனி வாரம் ஒரு–முறை என் வீட்டுச்– ச–மை–ய–லில் நூல்–க�ோ–லுக்கு இட–முண்–டு!

- சியா–மளா ராஜ–க�ோ–பால், சென்னை-64 மற்–றும் கே.ராஜேஸ்–வரி, மணப்–பாறை. ‘சாத–னைக்கு வயது தடை–யில்–லை’ என்–பதை நிரூ–பித்து, எண்–ணி–ல–டங்கா பதக்–கங்–கள – ை–யும் பாராட்டுச் சான்–றித – ழ்–கள – ை–யும் குவித்–திரு – க்–கும் சிறுமி விஷா–லி– யின் வருங்–கா–லக் கன–வு–கள் நிறை–வேறட்டும்! - ஏ.பி.எஸ்.ரவீந்–தி–ரன், வள்–ளி–யூர்.

வாரிசு சிறப்–பி–த–ழில் ரவீணா, கவிதா, வருணா இவர்–கள் தன்–னம்–பிக்–கை– யு–டன் வாழ்க்–கை–யில் முன்–னே–றிய விதங்–கள் எங்–களுக்கு புத்–து–ணர்ச்–சி–யூட்டி, ‘புது– வே–கம்’ தந்–த–து! குங்–கு–மம் த�ோழி–யால் இணைந்த த�ோழி–கள் கவிதா-ஜலீலா நட்பு மெய்–சி–லிர்க்க வைத்–தது.

- ப.சூரி–ய–பி–ரபா, சேலம். சமை–யல் கேஸ் மானி–யத்தை ‘கிவ்–இட்–அப்’ செய்–யச் ச�ொல்லி அழுத்–தம் க�ொடுத்– தால் மக்–கள் நம் மீது ‘ஃபெட்–அப்’ ஆகி–வி–டு–வார்–கள் என்ற பயம் அர–சுக்கு துளி–யும் இல்–லா–தது ஆச்–சரி – ய – ம்! சிம்னி பற்–றிய அனைத்து விஷ–யங்–களும் அருமை. எங்–கள – து புது–வீட்டுக்கு சிம்னி வாங்க த�ோழி–யின் துணை–யு–டன் செல்–லப்–ப�ோகி – றே – ன். நன்–றி!

- வளர்–ம–தி –ஆசை – த்–தம்பி, தஞ்–சா–வூர் (மின்–னஞ்–ச–லில்...). ழுத்– த ா– ள ர் பாமா குறிப்– பி ட்டுள்– ள து ப�ோல, ஒவ்–வ�ொரு பெண்–ணும் தன்–னுடைய – எ சக்–தியை உணர்ந்து, அங்–கீக – ரி – த்து அதைக் க�ொண்–டாட முயல வேண்–டும். அதுவே அவளை முன்–னேற்றப் பாதை–யில் அழைத்–துச் செல்–லும் என்–ப–தில் சந்–தே–கமே இல்லை. வெங்–கா–யத்–தின் விலை உயர்ந்து வரும் வேளை–யில், அதைத் தவிர்த்து சமைக்–கும் வகை–யில் க�ொடுத்–துள்ள ரெசி–பி–கள் பய–னுள்–ள–தாக இருந்–தன.

- ரஜினி பால–சுப்–ர–ம–ணி–யன், சென்னை-91 (மின்–னஞ்–ச–லில்...). °ƒ°ñ‹

ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...