Thozhi ebook

உள்ளே...

உலகெங்கும் இந்தியத் த�ோழிகள் ஸ்பெஷல்

அயல்–நா–டு–களி–லும் கலக்–கும் நம்ம ஊர் த�ோழி–கள் ஐவர் அறி–மு–கப்–ப–டுத்–து–கி–றார் ஆர்.வைதேகி. படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

அரசுக் கல்–லூரி டூ உலக வங்கி: ரேவதி ரங்–க–ரா–ஜன் ராக்ஸ்!.............................................. 22 ஃபேஷன் டிசைன் டூ விழிப்–பு–ணர்வு: சஞ்–சனா ஜான் வாக்ஸ்!.......................................... 32 பிர–மிப்பு டூ பிர–மாண்–டம்: சுப ம�ோகன் ரிட்டர்ன்ஸ்!...................................................... 36 மரு–தாணி டூ மாற்–றம்: பிரேமா வடு–க–நா–தன் ஃபீல்ஸ்!..................................................... 48 பிரிவு டூ பிசி–னஸ்: உமா-ப்ரியா வ�ொண்–டர்!.................................................................. 72 ருத்–ர–மா–தேவி... சரித்–தி–ரத்–தில் இருந்து சினி–மா–வுக்–கு!.................................... 6 வீட்டி–லேயே சம்–பா–திக்க 3 த�ொழில் வாய்ப்–பு–கள்.

10 மாவ�ோ... மலே–ரியா... வியட்–நாம் ப�ோர்... ந�ோபல் பரி–சு!................... 16 விருது மறுக்க என்ன கார–ணம்?.................... 18 வலைப்–பூ–வில் ஒரு செம்–ப–ருத்–தி!.................... 19 யூத் கிச்–சன்................................................ 20 ப�ொரு–ளா–தா–ரப் பெண்–மணி.......................... 27 ட்வின்ஸ் ஆச்–ச–ரிய – ங்–கள்!............................... 28 தீபா நாக–ரா–ணி–யின் சாக்–லெட்....................... 35 உற–வு–கள் உன்–ன–தம்..................................... 40 மண் மாற்–றம் மகத்–தா–ன–து!............................ 44 கிச்–சன் டிப்ஸ்.............................................. 51 தங்–கச் சுரங்–கம்........................................... 52 சிலம்ப சாத–னை–யில் ப�ொன்–னேரி ப�ொண்–ணு!.56 இரண்டு பெண்–கள்... இமா–லய வெற்–றிக – ள்!..... 58

அழ–கின் நிறம் என்–ன?................................. 60 சக்தி ஜ�ோதி–யின் சங்–கப் பெண்–கள்................ 62 ட்விட்டர் ஸ்பெ–ஷல்...................................... 67 ஊருக்கு உழைத்–தி–டல் ய�ோகம்!..................... 68 தீபா ராம் வழங்–கும் வார்த்தை ஜாலம்............. 76 நீதி தேவதை ஜி.ர�ோஹினி............................ 78 கரு–ணையே கரு–ணை!................................. 83 காசு பணம் துட்டு Money Money!................. 86 பெடிக்–யூர் A to Z........................................ 88 உல–கைச் சுற்–றிய சாக–சத் த�ோழி.................... 91 வாட்டர் ஃபில்–டர் பர்ச்–சேஸ் கைடு................... 94 கைலாஷ் சத்–யார்த்–தி–யின் ஃபுல் ஸ்டாப்.........100 விஜி ராம் கிச்–ச–னில் ராம–சேரி இட்லி..............104 லுங்கி டான்ஸ்... லுங்கி டான்ஸ்!..................108 ராம் லீலா..................................................110 ப்ரியா கங்–கா–த–ர–னின் ஜன்–னல்......................112

எண்ணற்ற வண்ணங்கள் புதிய புதிய வடிவங்களிலும் தீபாவளியை மகிழ்ச்சியுடன் க�ொண்டாட

ISO 9001 : 2008

www.vikasfashions.com

Contact : 04563-250332 / 250467

நல்லமங்கலம், ப�ொட்டலப்பட்டி (P.O) - 626 111. ராஜபாளையம் (வழி), விருதுநகர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு, இந்தியா.

சரித்–தி–ரம் முதல் சினிமா வரை °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ருத்–ர–மா–தேவி

இ

ந்–தி–யா–வின் வர–லாற்–றுப் பக்–கங்– களை புரட்டும்–ப�ோது ஆண்– களே பிர–தா–னப்–ப–டுத்–தப்–பட்டுள்– ளதை உணர முடி–யும். பெண்–களின் நிர்–வா–கத் திற–மை–களும் கூட இருட்ட–டிப்பே செய்–யப்–பட்டுள்–ளது. மிகச்–சில பெண்–களே நாட்டை ஆளும் சர்வ வல்–லமை பெற்–ற–வர்–க– ளாக இருந்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். அவர்–களில் ஒரு–வர்–தான் ராணி ருத்–ர–மா–தே–வி!

கி.பி. 1261 முதல் 1289 வரை தக்–காண பீட–பூ–மி– யின் காக–தீய அரசை ஆண்ட – வ ர் ர ாணி ரு த் – ர – ம ா – த ே வி . த ெ ன் னி ந் தி ய இடைக்– க ால வர– லாற்–றில் ஜ�ொலித்த ரு த் – ர – ம ா – த ே வி , அ ந் – நாட்டை ஆண்ட மன்– னர்–களுள் முக்–கிய – ம – ா–ன– வ ர் . த ெ லு ங் – க ா ன ா ம ா நி – ல த் – தி ல் இ ன் று வ ா ர ங் – க ல் எ ன் று அறி– ய ப்– ப – டு ம் ஒர– க – லுவை தலை– ந – க – ர ா– கக் க�ொண்டு காக– தீய ராஜ்– ய த்தை மன்–னன் கண–பதி தேவன் ஆண்டு வ ந்தா ன் . க ண ப தி த ே வ – னி ன் ம க ள ே ருத்– ரம்மா . ஆண்வாரிசு

இல்லாத மன்னன், பண்–டைக்–கால முறைப்–படி தன் மகளுக்கு ருத்–ரத – ேவா என்று ஆண் பெயர் சூட்டி வாரிசு ஆக்–கி–னான். பெண்ணை வாரி–சாக அறி–வித்–ததை பல–ரும் எதிர்த்–த–னர். ருத்– ர ம– க ா– ர ாஜா என்ற பெய– ரில் சில– க ா– ல ம் தன் தந்– தை – யு – ட ன் கூ ட ்டாட் சி செ ய் து வ ந்த இ ப் – பெண்– ம ணி, கிழக்– கு ச் சாளுக்– கி ய நைத– வ�ோ – லு – வி ன் இள– வ – ர – ச – ன ான வீர– ப த்– தி – ரனை திரு– ம – ண ம் செய்– தார். தந்– தை – யி ன் மர– ண த்– து க்– கு ப் பின் ‘ருத்ர–மா–தே–வி’ என்ற பெய–ரில், தன்– னு – டை ய 14வது வய– தி ல் ராஜ்– யத்தை ஆளும் பெரும் ப�ொறுப்பை ஏற்–றுக் க�ொண்–டார். ர ா ணி – ய ா – வ த ற் – க ா ன மு ழு – ம் இவ–ருக்கு இருந்–தப�ோ – – உரி–மையு தும், தந்தை இறந்–தவு – ட – ன் முடி–சூட முடி–யவி – ல்லை. சில ஆண்–டுக – ளுக்– குப் பிற–குத – ான் அந்த உரிமை கிடைத்–தது. ‘ஒரு பெண்–ணுக்கு ராஜ்–ஜிய – ம் ஆளும் உரிமை வழங்–கக்–கூட – ா–து’ என்று அந்–நாட்டு மக்–களும் உற– வி – ன ர்களும் எ தி ர்த்த – ன ர் . பெண் – ணி ன் கீ ழ் ப ணி – யாற்– று – வ தை வி ரு ம்பா த மந்–தி–ரி–களும் ப டை – வீ – ர ர் – களும் இவ–ருக்கு எ தி ர ா க செ ய ல் – ப ட

திரைப்படத்தில் அனுஷ்கா...

ஆரம்–பித்–தன – ர். உள்– ந ாட்டி– ல ேயே இருந்த எதி– ரி – க ளின் உத– வி – ய�ோ டு, ருத்–ர–மா–தே–வி–யின் சக�ோ–தர உற–வி– னர்–க–ளான ஹரி–ஹ–ர–தேவா, முரா– ரி–தேவா இரு–வ–ரும் காக–தீய தலை–ந–க– ரான வாரங்–கல்–லைக் கைப்–பற்–றின – ர். ஜகன்–னி–தேவா, க�ோன–தேவா, அம்– பத்–தேவா ப�ோன்ற திற–மை–மிக்க தன் தள–ப–தி–க–ள�ோடு ருத்–ரம்மா தலை–ந– கரை மீட்டார். உள்–நாட்டு எதி–ரி–களை தனி ஒரு பெண்– ண ாக சமா– ளி த்த ருத்– ர – ம ா– தே–விக்கு, அண்டை நாட்டு ஆபத்– து–களும் காத்–தி–ருந்–தன.உள் –நாட்டு குழப்–பத்தை தங்–களுக்கு சாத–க–மாக பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொண்டு அண்–டை– நாட்டு மன்–னர்–கள் காக–தீய ராஜ்–ஜி– யம் மீது ப�ோர் த�ொடுக்க ஆரம்–பித்–த– னர். முன்–னர் கண–ப–தி–தே–வ–னி–டம் த�ோற்ற கலிங்க அர– ச ன் முத– ல ாம் நர–சிம்–மன், தான் இழந்த மிகப்–பெ–ரிய சாம்–ராஜ்–யத்தை ஒரு பெண் ஆண்டு வரு– வ தை விரும்– ப ா– ம ல் படை– யெ – டுத்து வந்–தான். ருத்–ர–மா–தேவி தன் படை–வீ–ரர்–க–ளான ப�ோடி நாயக்–கர் மற்–றும் புர�ோலி நாயக்–கர் உத–வியு – ட – ன் கடு–மை–யாக ப�ோரிட்டு முத–லாம் நர– சிம்–மனை – த் த�ோற்–கடி – த்–தார். முத–லாம் நர–சிம்–ம–னின் மக–னான பானு–தே–வ– னும் தன் தந்–தை–யைத் த�ொடர்ந்து படை–யெ–டுத்து வந்–தான். அவ–னை– யும் ப�ோரில் வென்று காக–தீய சாம்– ராஜ்–யத்தை வாரங்–கல்–லில் மீண்–டும் நிலை–நாட்டி–னார். இதைத் த�ொடர்ந்து மேற்–கில் உள்ள தேவ–கிரி ராஜ்–யத்–தின் யாத–வர்–கள் காக–தீய அர–சின் மீது படை–யெ–டுத்து வந்–தன – ர். தன் படை ப – ல – த்–தால் யாதவ அர–சன் மகா–தே–வ–னை–யும் ப�ோரில் த�ோற்–கடி – த்–தார். தெற்–கில் நெல்–லூரை தலை–ந–க–ரா–கக் க�ொண்டு பாண்–டிய மன்–னர்–கள் தங்–கள் சாம்–ராஜ்–யத்தை நிலை– நி – று த்தி வந்– த – ன ர். ருத்– ர ம்மா காயஸ்த ராஜ்– ய த்– தி ன் மன்– ன ன் ஜான்– னி – க – தே – வ – னு – ட ன் இணைந்து

8

பல ப�ோர்–களில் வெற்–றி–பெற்று தன் சாம்–ராஜ்– யத்தை விரி–வு– ப–டுத்–திய அதே வேளை–யில், கட்டி–டக் கலை–யி–லும் சிற்–பக்–க–லை– யி–லும் நாட்டம் உடை–ய–வ–ராக இருந்–தார் ருத்–ர–மா–தேவி.

பாண்– டி ய ராஜ்– யத்தை வென்று, அங்–கும் தன் ஆளு–மை–யைப் பரப்– பி–னார். நாற்–பு–ற–மும் உள்ள எதி–ரி– கள் காக–தீய அர–சின் மீது ப�ோர் த�ொடுத்த வண்–ணம் இருந்–த–னர். பல ப�ோர்–களில் வெற்–றி–பெற்று தன் சாம்–ராஜ்–யத்தை விரி–வுப – டு – த்–திய அதே வேளை–யில், கட்டி–டக்–க–லை– யி–லும் சிற்–பக்–க–லை–யி–லும் நாட்டம் உடை– ய – வ – ர ாக இருந்– த ார் ருத்– ர – மா–தேவி. தந்தை காலத்–தில் ஆரம்– பிக்–கப்–பட்ட வாரங்–கல் க�ோட்டை, இவ– ர து ஆட்– சி க்– க ா– ல த்– தி ல் முடி வ – டைந் – த – து. வாரங்–கல் க�ோட்டைப் பகு–தி–யில் இன்–றும் காணப்–ப–டும் ஒரே கல்–லால் ஆன மலை, காக– தீய சிற்– ப க்– க – ல ைக்– கு ச் சான்– ற ாக விளங்–கு–கி–றது. ருத்–ர–மா–தே–வி–யின் ஆட்– சி க்– க ா– ல த்– தி ல் கட்டப்– ப ட்ட முளிக்–கந – ாடு, ரெனாடு, எருவா, முத்– தப்–பிந – டு ப�ோன்ற க�ோட்டை–களும் கட்டி–டக்–க–லைக்–குச் சான்–று–களே – ! ருத்– ர – ம ா– தே – வி – யி ன் ஆட்– சி க் க – ா–லம் காக–தீய ராஜ்–யத்–தின் ப�ொற்– கா–ல–மா–கவே இருந்–தது. இன்–றும் மக்–கள் அவ–ரைப் பற்–றிய சந்–த�ோஷ நினை–வுக – ளைய – ே பகிர்ந்து க�ொள்–கின்– ற–னர். தான் பெண் என்–னும் எண்–ணம் என்–றும் அவ–ரின் வெற்–றிப்–பா–தை– யில் தடை– ய ாக இருந்– த – தி ல்லை. நிர்–வா–கத்–தி–லும் சிறந்து விளங்–கிய அவர், நாட்டு மக்–களின் நலன்–களை கருத்–தில் க�ொண்டு முன்–னேற்–றங்–க– ளைக் க�ொண்–டு–வந்–தார். பல யுத்– தங்–கள் நாட்டை சூழ்ந்–த–ப�ோ–தும் அவ–ரது ஆட்–சிக்– கா–லத்–தில் மக்–கள் ம கி ழ் ச் – சி – ய ா க வே இ ரு ந் து வந்– தி – ரு க்– கி ன்– ற – ன ர். உல– க ப் புகழ்– பெற்ற பயணி மார்–க�ோ–ப�ோ–ல�ோ– வும் ருத்– ர – ம ா– தே – வி – யி ன் ஆட்– சி த்– தி–றமை – –யைப் புகழ்ந்–துள்–ளார். சிவதாண்– ட – வ ம் ஆடு– வ – தி ல் வல்– ல – வ – ர ான ருத்– ர – ம ா– தே வி, இந்– தக் கலையை ப�ோர் முறை–களி–லும் கையாண்–டார். வீரம் ப�ொருந்–திய இவ– ர து இஷ்ட தெய்– வ ம் பத்– ர – காளி. ம�ொத்– த த்– தி ல், தன்– னை த் தாக்க வந்த எதி– ரி – க ளுக்கு காளி ஸ்வ–ரூ–ப–மா–கவே விளங்–கி–னார்! இந்த ருத்–ர–மா–தே–வி–யின் கதை– தான், இப்–ப�ோது அனுஷ்கா நடிப்– பில், குணசே– க ர் இயக்– க த்– தி ல், மும்– ம�ொ – ழி – க ளில், பிர– ம ாண்ட 3டி சரித்–தி–ரப்– ப–ட–மாக வெள்–ளித்– தி–ரைக்கு வந்–தி–ருக்–கி–ற–து!

- உஷா

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

நீங்கதான் முதலாளியம்மா! °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

சப்பாத்தி ர�ோல்ஸ் உமா

ச

ப்–பாத்–தி–யும் காய்–க–றி–யும் பிடிக்–காத குழந்–தை–க–ளை–யும் அதையே சுருட்டி, ர�ோல் என்– கிற பெய–ரில் புது–மை–யா–கக் க�ொடுத்–தால் மறுக்–கா–மல் சாப்–பி–டு–வார்–கள். பார்ட்டி–களில் பரி–மா–றப்–ப–டு–கிற உண–வு–களில் த�ொடங்கி, பள்–ளிக்–கூ–டத்–துக்கு லன்ச் பாக்–சில் வைத்து அனுப்ப, பய–ணத்–துக்–குக் க�ொண்டு ப�ோக என எல்லா இடத்–துக்–கும் எல்லா நேரத்–துக்–கும் உகந்த உணவு அது. சப்–பாத்தி செய்–யத் தெரி–கிற எல்–ல�ோ–ருக்–கும் ர�ோல் செய்–யத் தெரி–யாது. அதற்–கென ஒரு நுணுக்–கம் வேண்–டும். பார்ட்டி–களுக்கு சப்–பாத்தி ர�ோல்ஸ் செய்து தரு–வதை ஒரு பிசி–ன–ஸா–கவே செய்–கி–றார் சென்–னை–யைச் சேர்ந்த உமா.

``பி.இ., எம்.பி.ஏ. படிச்–சிரு – க்–கேன்.

13 வரு–ஷங்–கள் ஐடி இண்–டஸ்ட்–ரியி – ல வேலை பார்த்த அனு–ப–வம் உண்டு. சில வரு–ஷங்–களுக்கு முன்–னாடி எக்ஸ்– ப�ோர்ட் பிசி–ன–ஸும், ஆன்–லைன்ல ஸ்போக்–கன் தமிழ் கத்–துக் க�ொடுக்–கிற கிளா–ஸும் ஆரம்–பிச்–சேன். ஒரு மினி பார்ட்டி ஹால் வச்–சிரு – க்–கேன். அதுல நிறைய பார்ட்டி நடக்– கு ம். நான் ர�ொம்ப நல்லா சமைப்–பேன். அந்த அனு–பவ – த்–துல அதுக்–கான கேட்ட–ரிங் ஆர்–டரு – ம் நானே எடுத்து செய்–யறே – ன். எல்லா பார்ட்டி–கள்–ல–யும் சப்–பாத்தி ர�ோல் கட்டா–யம் கேட்–கற – ாங்க. குட்டீ– ஸுக்கு அது ர�ொம்–பப் பிடிக்–குது. அதுக்– க ான ஆர்– ட ர்ஸ் நிறைய வர

எல்லா பார்ட்டி–கள்–ல– யும் சப்–பாத்தி ர�ோல் கட்டா– யம் கேட்–க– றாங்க. குட்டீ– ஸுக்கு அது ர�ொம்–பப் பிடிக்–கு–து–!–

ஆரம்–பிச்–ச–தால, சப்–பாத்தி ர�ோல்ஸ் செய்– ய – ற – தையே ஒரு பிசி– ன ஸா பண்– ணி ட்டி– ரு க்– க ேன்...’’ என்– கி ற உமா, ஆயி–ரம் ரூபாய் முத–லீட்டில் இந்–தத் த�ொழி–லில் துணிந்து இறங்க நம்–பிக்கை அளிக்–கி–றார். ` ` பெ ரு ம் – ப ா – லு ம் கடைகள்ல – யும் ஹ�ோட்டல்– ல – யு ம் கிடைக்– கி ற ர�ோ ல் ஸ் , ம ை த ா – வு ல ப ண் – ணி – னதா இருக்– கு ம். நான் பண்– ற – து ல க�ோது–மை–தான் பிர–தா–னம். மைதா அளவு ர�ொம்– ப க் கம்மி. பனீர், மஷ்–ரூம், காய்–க–றி–கள், கார்ன், சீஸ், முளை–கட்டின தானி–யங்–கள்னு எதுல வேணா–லும் ர�ோல்ஸ் செய்–ய–லாம்.

2 ர�ோல் வச்ச பாக்– க ெட்டை 50 ரூபாய்க்கு விற்–க–லாம். 50 சத–வி–கி–தத்– துக்–கும் மேலா லாபம் வரும். ர�ோல்ஸ் மட்டும் செய்து வீட்டுக்–குப் பக்–கத்து – ல உள்ள கடை–களுக்கு சப்ளை பண்–ண– லாம். சின்–னச் சின்ன பார்ட்டி–களுக்கு ஆர்–டர் எடுக்–கல – ாம்...’’ என்–பவ – ரி – ட – ம் ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் 7 வகை–யான ர�ோல்ஸ் செய்–யக் கற்–றுக் க�ொள்–ள கட்ட–ணம் 500 ரூபாய். படங்கள்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

நீங்கதான் முதலாளியம்மா! °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ராஜ்– பு த் குளி–யல் ப�ொடி ஷ�ோபனா ரவி

உ

ங்–கள் அழ–குக்–காக ஒரு மாதத்–துக்கு எத்–தனை ரூபாய் செல–வ–ழிப்–பீர்–கள்? ச�ோப், கிளென்–சர், ட�ோனர், மாயிச்–ச–ரை–சர், சன் ஸ்கி–ரீன், சிவப்–ப–ழகு க்ரீம் என அழ–கு– சா–த–னங்–களுக்கு ஒரு பக்–க–மும், ஃபேஷி–யல், பிளீச், இத்–யாதி அழகு சிகிச்–சை–களுக்கு இன்–ன�ொரு பக்–க–மு–மாக ஒரு பெரிய த�ொகையை முதல் செல–வாக எடுத்து வைக்–கிற பெண்–களே அதி–கம். இது தவிர சரு–மப் பிரச்–னை–கள் இருந்–தால் அதற்–கான மருத்–து–வச் செல–வு–கள் ஒரு பக்–கம்... இப்–படி எல்–லாம் இல்–லா–மல் இயற்–கை–யான முறை–யில் அந்–தக் காலத்து அர–சி–களும் இள–வ–ர–சி–களும் பயன்–படு – த்–திய ஒரு அழகு ரக–சிய – த்–தைக் கண்–டுபி – டி – த்து அறி–முக – ப்–படு – த்–துகி – ற – ார் க�ோயம்–புத்–தூர – ைச் சேர்ந்த அழ–குக்–கலை நிபு–ணர் ஷ�ோபனா ரவி!

``மகளிர் சுய–உத – வி – க் குழு–வுல இருக்– கேன். இது–வர – ைக்–கும் 15க்கும் மேலான ெதாழில் பயிற்–சி–கள் கத்–துக்–கிட்டி–ருக்– கேன். அதுல அழ–குக் கலை–யும் ஒண்ணு. அது சம்– ப ந்– த – ம ான விஷ– ய ங்– க – ள ைத் தேடித் தேடிக் கத்– து க்– கி – ற து எனக்கு வழக்– க ம். அப்– ப டி சமீ– ப த்– து ல தான் அந்–தக் காலத்து ராஜாக்–களும் ராணி– களும் பயன்–படு – த்–திய நலங்கு மாவு பத்–தித் – யை – த் தெரிய வந்து அத�ோட செய்–முறை தேடிப் பிடிச்–சுக் கத்–துக்–கிட்டேன். அழ– குக்–கலை நிபு–ணரா எந்த ஒரு சிகிச்–சையை – – யும் முதல்ல எனக்கு டெஸ்ட் பண்–ணிப் பார்க்–காம அடுத்–த–வங்–களுக்கு செய்ய மாட்டேன். அதே மாதிரி இந்த நலங்கு மாவை–யும் முதல்ல நான் பயன்–படு – த்–திப் பார்த்–தேன். பத்து நாட்–களுக்கு ச�ோப் உள்–பட வேற எந்த அழகு சாத–னங்–கள – ை– யும் த�ொடலை. ஃபேஷி–யல் பண்–ணலை. இயற்–கைய – ான முறை–யில என் சரு–மத்–துல ஒரு பள–பள – ப்–பும் ப�ொலி–வும் கூடி–னதை எல்–லா–ருமே ச�ொன்–னாங்க. மெல்ல மெல்ல அக்–கம் பக்–கத்–துல உள்–ள–வங்– களுக்கு சாம்–பிள் க�ொடுத்–தேன். அது–ல– யும் ர�ொம்ப நல்ல வர–வேற்பு. நாங்–களும் எத்–தனைய�ோ – வித–மான குளி–யல் ப�ொடி– களை உப–ய�ோகி – ச்–சிரு – க்–க�ோம். எது–லயு – ம் இ ந் – த – ள – வு க் கு ரி ச ல் ட் கி டை ச் – ச து

–இல்–லைனு கில�ோ கணக்–குல ஆர்–டர் க�ொடுக்க ஆரம்–பிச்–சாங்க. அந்த நம்–பிக்– கை–யில இப்ப இந்த ராஜ்–புத் குளி–யல் ப�ொடி வியா–பா–ரத்தை பெரிய அள–வுல பண்ண ஆரம்–பிச்–சி–ருக்–கேன்–’’ என்–கிற ஷ�ோபனா, இதில் 1 சத–விகி – த – ம்–கூட கெமிக்– கல் கலப்– பி ல்லை என உத்– த – ர – வ ா– த ம் தரு–கிற – ார். ``இதைத் தயா–ரிக்–கிற – து – க்–கான எல்லா ப�ொருட்– க ளுமே தமிழ்– ந ாட்டு– ல யே கிடைக்–கும். நிஜ–மாவே 16 வகை–யான இயற்கை மூலி–கைக – ள – ைக் க�ொண்டு தயா– ரிக்–கி–றேன். மூலப் ப�ொருள் ச�ோற்–றுக் கற்–றாழை. 2 கில�ோ ப�ொடி தயா–ரிக்க 600 ரூபாய் செல– வ ா– கு ம். ஒரு வாரம் இதை உப–ய�ோகி – ச்–சுக் குளிச்–சாலே சரு– மம் பள–பள – ப்–பா–கும். கரும்–புள்–ளிக – ளும் பருக்–களும் காணா–மப் ப�ோகும். சிவப் –ப–ழகு க்ரீம் தேவை–யில்–லாமலே நிறம் கூடும். சரும சுருக்–கங்–கள் நீங்–கும். சுருக்– கமா ச�ொன்னா அழகு சாத–னங்–களை உப– ய�ோ – கி க்க வேண்– டி ய அவ– சி – ய மே இருக்– க ாது. குறைஞ்ச உழைப்– பு ல, பெரிய லாபம் பார்க்–கிற த�ொழி–லா–கவு – ம் இதைப் பண்–ண–லாம்–’’ என்–கிற ஷ�ோப– னா–விட – ம், இந்–தக் குளி–யல் ப�ொடித் தயா– ரிப்பை ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் கற்–றுக் க�ொள்–ளல – ாம். கட்ட–ணம் 300 ரூபாய்.

நீங்கதான் முதலாளியம்மா!

இயற்கை சத்து பானங்கள் ஹேம–லதா சதீஷ்

``எ

ம்.பி.ஏ. படிச்–சி–ருந்–தா–லும் சமை–யல்–ல–யும் ஆர�ோக்–கி–ய–மான உண–வு–க–ளைப் பத்–தின புதுப்–புது விஷ–யங்–க–ளைத் தெரிஞ்–சுக்–கி–ற–து–ல–யும்–தான் எனக்கு ஆர்–வம் அதி–கம். எங்கே உண–வுக்–கலை சம்–பந்–த–மான வகுப்–பு–கள், செமி–னார் நடந்–தா–லும் மிஸ் பண்–ணவே மாட்டேன். அப்–ப–டித்–தான் சமீ–பத்–துல இயற்கை சத்து பானங்–கள் பத்–தின கிளா–ஸுக்–கும் ப�ோனேன். ‘என்– னத்த பெருசா ச�ொல்–லி–டப் ப�ோறாங்க... ஏற்–கனவே – பல–முறை கேள்–விப்–பட்ட விஷ–யங்–க–ளைத்– தான் ச�ொல்–லப் ப�ோறாங்–க–’னு நினைச்–சு–தான் ப�ோனேன். ஆனா, பயங்–கர ஆச்–ச–ரி–யம்... அதுல நான் கத்–துக்–கிட்ட விஷ–யங்–கள் பர்–ச–னலா எனக்கே ர�ொம்ப உப–ய�ோ–கமா இருக்கு. பல–நாள் விடை தெரி–யாம இருந்த பிரச்–னை–களுக்–கெல்–லாம் மருந்–தா–கி–யி–ருக்கு...’’ என்–கி–றார் ஹேம–லதா சதீஷ். சமை–யல் மற்–றும் கைவி–னைக் கலை–ஞ–ரான இவர், இப்–ப�ோது இயற்கை சத்து பானங்–கள் தயா–ரிப்–ப–தி–லும் பிசி–யாக இருக்–கி–றார்.

``இ ன்னிக்கு இருக்– கி ற லைஃப் ஸ்டைல்ல எல்–லா–ருக்–கும் ஏத�ோ ஒரு பிரச்னை இருக்கு. ஒவ்– வ�ொ ரு பிரச்– னைக்–கும் மூல கார–ணத்–தைத் தெரிஞ்– சுக்– க ாம, எல்– ல ாத்– து க்– கு ம் மருந்து, மாத்–தி–ரை–களை சாப்–பிட்டு சமா–ளிக்– கி–ற�ோம். ஆனா, வீட்ல தின–சரி நமக்– குக் கிடைக்–கக்–கூ–டிய ப�ொருட்–களை வச்சே இயற்– கை – ய ான பானங்– க ளை தயா–ரிச்–சுக் குடிக்–கி–றதை குழந்–தைங்– கள்–லேரு – ந்து பெரி–யவ – ங்க வரை வழக்– கப்–படு – த்–திக்–கிட்டா மருத்–துவ – ச் செலவை பெரி–யள – வு – ல குறைக்–கல – ாம்...’’ என்–கிற ஹேம–லதா, பூக்–கள் மற்–றும் காய்–க–றி– க–ளை க�ொண்டே இந்த பானங்–கள – ைத் தயா–ரிக்–கிற – ார். ``ஒவ்– வ�ொ ரு பூவுக்– கு ம் ஒரு மருத்– து– வ குணம் இருக்கு. அதை சர்– ப த் மாதி– ரி ய�ோ, டீயா– க வ�ோ தயா– ரி ச்சு குடிக்–கல – ாம். உதா–ரண – த்–துக்கு க�ொழுப்– பைக் கரைக்–கிற தன்மை க�ொண்–டது செம்– ப – ரு த்தி. சிறு– நீ – ர – க க் கல்– லை க் கரைச்சு, ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்– தி யை அதி–க–ரிக்–கக்–கூ–டி–யது முள்–ளங்கி. இப்– படி ஒவ்–வ�ொரு பூ, காய�ோட மருத்–துவ குணம் தெரிஞ்சு, அதைப் பக்–கு–வமா தயா– ரி க்– கி ற முறை– யி ல பண்– ணி னா, முழுப் பல–னும் கிடைக்–கும். குழந்–தை

14

– க ளுக்– கு ப் பிடிக்– கி ற மாதிரி தேன் கலந்து க�ொடுக்– க – ல ாம். காபி, டீ இல்–லாம இருக்க முடி–யாது... அதே நேரம் அதை உடம்பு ஏத்–துக்–கி–ற–தில்– லைனு நினைக்–கி–ற–வங்க க�ோதுமை காபி குடிக்–க–லாம். க�ோதுமை காபிங்– கி–றது காந்தி குடிச்–சது. காய்–கறி சாப்– பிட அடம் பிடிக்–கிற குழந்–தைங்–கள – ை– யும் காய்–க–றி–க–ள�ோட முழுச் சத்–தும் சேரும்–படி, இப்–படி தினம் ஒரு சர்–பத் அல்–லது டீயா தயா–ரிச்–சுக் க�ொடுத்–துக் குடிக்க வைக்–கல – ாம். கெமிக்–கல் கிடை– யாது. பார்க்–ல–யும், பெரிய பெரிய மால்–கள்–ல–யும், டிபார்ட்–மென்டல் ஸ்ேடார் வாசல்–லயு – ம் சின்–னதா கடை ப�ோட்டு, இதை விற்–க–லாம். குட்டிக் குட்டி மண் பானை–யில க�ொடுத்தா இன்–னும் ஆர�ோக்–கி–யம்...’’ என்–ப–வர், இயற்கை பானங்–கள – ை தயா–ரிப்–பதை பிசி–னஸ – ாக செய்ய நினைப்–ப�ோரு – க்கு வழி–கள் காட்டக் காத்–தி–ருக்–கி–றார். இவ–ரி–டம் ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் 15 வகை– ய ான இயற்கை பானங் –கள – ைக் கற்–றுக் க�ொள்–ள கட்ட–ணம் 750 ரூபாய்.

- ஆர்.வைதேகி

படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

குழந்தையின்மை

எனும் கு்ை இனி இல்லை... ஆகெொஷ் குழந்தையின்மை சிகிச்ச ்மையம் குழந்தையின்மைக்கென்றே அ்ைத்து வசதிகெளும் ்கெொண்ட இநதியொவின முதைல் மைருத்துமை்ை

நவீன சிகிச்சை மு்ைகள்:  விந்து

செலுத்துதல்  செோதனைச்குழோய் குழந்னத  கருக்குழோய்க்கோை நுண் அறுனை சிகிச்னெ  கருனை உனை நினையில் போதுகோத்தல்  சைபசரேோ ஸசகோபபி  ஹிஸ்சரேோ ஸசகோபபி  விந்து ைங்கி  இக்ஸி கருத்தரிபபு

ஆகாஷ் மருத்துவம்னயின் சைாத்னகள் எ்​்ோயிரேத்திற்கும் சேற்ப்​் ஐ.வி.எப. இக்ஸி சிகிச்னெ. 10 ஆயிரேத்திற்கும் சேற்ப்​் அதீத சிக்கைோை பிரேெைங்கள். 62 ையதோை சபண்ேணிக்கு இக்ஸி சிகிச்னெ மூைம் குழந்னத சபறு. 55 ையது சபண்ேணி இரே்ன் குழந்னத சபை னைத்து லிம்கோ ெோதனை புத்தகத்தில் இ்ம்சபற்ைது. கரபபபனப குனைபோடுள்​்ள சபண்ணுக்கு கரபபபனப ேறு சீரேனேபபு செய்து (Reconstruction of Uterus) குழந்னத சபை செய்தது. 15 முனை குனை பிரேெைேோை 40 ையது சபண்ணுக்கு நவீை சிகிச்னெ மூைம் 16ைது பிரேெைத்தில் குழந்னத சபை செய்தது.

Dr.T.Kamaraj, M.D., Ph.D., & Team

Dr.K.S.Jeyarani, M.D., DGO

AAKASH FERTILITY CENTRE & HOSPITAL ஆகெொஷ் குழந்தையின்மை சிகிச்ச ்மையம் 10, ஜவஹர்ொல் ்ேரு ்�ொடு, (100 அடி ்�ொடு) ்ஹொட்டல் அம்பிகெொ எம்​்பயர எதிரில், வ்ட்பழனி, ்சன்ை-26.

Tel: 65133333, 65143333 (for Appointments), 24726666, 24733999, 24816667

மக்–களுக்–காக மக்–க–ளால்... °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

சீ

னா–வில் பிறந்த 85 வய–தா–கும் யுயு டூ என்ற மூதாட்டிக்கு ந�ோபல் கமிட்டி மருத்–து–வத்– துக்–கான ந�ோபல் பரிசு அளித்து கவு–ர–வித்–துள்–ளது. இதன் பின்–னணி ஆச்–ச–ரி–யங்–களை அள்–ளித் தரு–கி–ற–து!

வய–தில் ந�ோபல் பரி–சு!

1960-70களில் சீனா–வில் கலா–சா–ரப் புரட்–சியை க�ொண்–டு–வந்–த–வர் மாவ�ோ. அக்–கா–ல–கட்டத்–தில் சரி–யான நேரத்–தில் அடிப்– ப டை மருத்– து வ வசதி கிட்டா– த – தால், ஏரா–ள–மான கிராம மக்–கள் இறந்–த– னர். கிரா– ம ங்– க ளில் மருத்– து வ சேவை வழங்– கு – வ – த ற்கு ப�ோதிய மருத்– து – வ ர்– கள் இல்லை என்ற நிலை–யில் மாவ�ோ க�ொண்டு வந்த திட்டம்–தான் Barefoot Doctors. அனைத்து மக்– க ளுக்– கு ம் அடிப்– படை மருத்– து வ வசதி தேவை என்ற எண்–ணத்–தில், விவ–சா–யி–களுக்கு குறிப்– பிட்ட சில ந�ோய்–களை குணப்–ப–டுத்–து–வ– தற்–கான பயிற்–சியை அரசு வழங்–கும் என அறி–வித்–தார் மாவ�ோ. வயிற்–றுப்–ப�ோக்கு, விஷக்–கடி, தலை–வலி, எலும்பு முறிவு, பார்–வைக் குறைவு, சில சரும ந�ோய்–கள், காலரா, மலே–ரியா ப�ோன்–ற–வற்–றுக்–காக எளிய சிகிச்சை முறை–களும், ந�ோயா–ளி– க–ளைக் கையாள்–வ–தற்–கான பயிற்–சி–யை– யும் விவ–சா–யி–களுக்–குப் பயிற்–று–விக்–கப்– பட்டது. இத–னால், ஒரு–பு–றம் விவ–சா–யம், மறு–பு–றம் தங்–களு–டைய கிராம மக்–களுக்– காக இல– வ ச மருத்– து வ சேவை என தங்–கள் பங்–களிப்பை ஆற்–றிய – வ – ர்–கள் சீன விவ–சா–யிக – ள். இத–னால் பயன் பெற்–றத�ோ ஏறத்–தாழ 10 க�ோடி மக்–கள்!

1960களின் பிற்–ப–கு–தி–யில் வியட்–நாம் ப�ோர் உக்– கி – ர – ம ா– ன து. வட வியட்– ந ாம் காடு–களில் ப�ோர் புரி–யும் சீன வீரர்–கள் மலே–ரி–யா–வால் கடு–மை–யாக பாதிக்–கப்– பட்டு இறந்–தார்–கள். 1970 வரை மலே–ரி ய – ா–வுக்–காக, சின்–க�ோனா மரப்–பட்டை–யில்

16

யுயு டூ

இ – ருந்து தயா–ரிக்–கப்–படு – ம் க�ொய்னா என்ற மருந்– து – த ான் புழக்– க த்– தி ல் இருந்– த து. க�ொசு மர– ப – ணு க்– க ளின் மாற்– ற த்– த ால், புது–வகை மலே–ரியா ந�ோய்–களும் முளைத்– தது. பழைய மருந்– த ால் பல– னி ல்லை. இப்–பி–ரச்–னை–யின் தீவி–ரம் மாவ�ோ–வி–டம் எடுத்–துச் செல்–லப்–பட்டது. 1969ம் ஆண்டு, மாவ�ோ ரக–சிய – ம – ாக ‘523’ எனும் திட்டத்தை அமல்–படு – த்–தின – ார். இதன் ந�ோக்–கம் மலே–ரி– யா–வுக்கு தக்க மருந்து கண்–டு–பி–டிக்–கும் ஆராய்ச்–சியை துரி–தப்–ப–டுத்–து–வதே. இத்–திட்டத்–தில் முக்–கிய – ப் ப�ொறுப்–பில் இருந்–த–வர்–தான் சமீ–பத்–தில் ந�ோபல் பரிசு பெற்ற யுயு டூ. இவர் பண்–டைய சீன மருத்– து–வக் குறிப்–பு–களை வாசித்து, 2 ஆயி–ரம் மூலி– கை த் தாவ– ர ங்– க ளை ஆராய்ந்து மலே–ரி–யா–வுக்கு மாற்று மருந்து கண்–டு– பி–டித்–தார். இன்–றும் மலே–ரி–யா–வுக்–காக உல– க ம் முழு– வ – து ம் பயன்– ப – டு த்– து – வ து யுயு டூ கண்– டு – பி – டி த்த Artemisinin Derivative Drugsதான். இந்த அரிய மருந்– த ால், ஆண்– டு – த�ோ– று ம் 5 லட்– ச ம் மக்– க ள் மலே– ரி யா ந�ோயி–லி–ருந்து உயிர் பிழைக்–கி–றார்–கள். ஆப்–பி–ரிக்–கா–வில் மட்டுமே ஒரு லட்–சம் குழந்– தை – க ளை யுயு டூவின் மருந்து காப்–பாற்–று–கி–ற–து! ப ட த் – தி ல் : ம ா வ �ோ க ல ா – ச ா – ர ப் புரட்சி–யின் ப�ோது, கிரா–மப்–புற இல–வச மருத்–துவ சேவை (Barefoot Doctors) விழிப்– பு–ணர்–வுக்–காக ஒட்டப்–பட்ட சுவர�ொட்டி...

(வாசு தேவன் எழு–திய ஃபேஸ்–புக் பதி–வி–லி–ருந்து...)

சேலைகள் ககொட்டிக்கிடக்கும் ‘ஙகொரம்’

படித்தவர். ஆனாலும ‘ஃசபஷன் டிறேனிங’கிலும அைவில்லாத ஆர்வம. அம்ாவும பபண்ணும அேத்துவதற்கு அதுதான் அஸதிவார்ாய இருந்திருக்கிைது. வாடிக்றகயாைர்களின் திருபதிதான் அருணாவுக்கு முக்கிய்ாக இருக்கிைது. ‘‘சில டிறேன்ஸ பிடிச்சிருக்குன்னு போன்னாஙகன்னா, அறத ஸபபஷலாக தறியில் சபாட்டுக் பகாடுபசபாம. நாம சபாயிருந்த ே்யம, அருணாவின் கணவர் ராஜரத்தினம, ஏசராநாட்டிகல் இன்ஜினியரிங முடித்துவிட்டு க்ர்ஷியல் றபலட்​்டாகப பணியாற்றும அவர்கள் ்கன் என குடுமபச் ‘ஙகாரத்தில்’ இருந்தது. ‘‘இபசபா எனக்கு சநரம சபாைசத பதரியல... பிசினஸ பண்ை திருபதியும இருக்கு. சநரமும உபசயாக்ாப சபாகுது. நாஙக இறதச் பேயய ஆரமபிச்ே புதுசுல, ‘‘இபதல்லாம என்ன சவறலன்னு பண்ணிட்டிருக்கீஙக?’’ன்னு ேலிச்சுக்கிட்​்ட இவசர இபசபா உற்ோக்ாக எஙகளுக்கு ேபசபார்ட் பண்ைார். இறதவி்டப பபரிய பவற்றி என்ன சவணும? பு்டறவ, ேல்வார் சேல்ஸ தவிர, பிைவுஸகளும றதச்சுக் பகாடுக்கிசைாம. அவஙகவஙகளுக்கு சவணுமகிை ்ாதிரி, பிடிச்ே டிறேனில் ‘கஸ்டற்ஸ’ பேயது பகாடுக்கிசைாம. டிறேனர் அனார்கலியும இருக்கு! ‘பபாட்டிக்’னாசல விறல அதிக்ாக இருக்குச்ான்னு நிறனச்சு தயக்கத்சதாடு வர்ைவஙக எல்சலாருச் கண்டிபபாக, பு்டறவ எடுக்கா் இஙசகயிருந்து சபாக்ாட்​்டாஙக. இபப எல்சலாருச் நல்ல பளிச்சுனு இருக்கிை நியான் கலர்ஸ, றலட் பவயிட் சேறலஙகறைத்தான் விருமபுைாஙக! அவஙக விருபபத்துக்குத்தான் இஙசக முன்னுரிற்! அந்தக் கால டிறேன்கறை பராமப விருமபுைாஙக. காசலஜ் பபாண்ணு ஒண்ணு வந்து ‘பாலும பழமும’ கட்​்டம சபாட்​்ட பு்டறவ சகட்டுதுன்னா பார்த்துக்குஙக!’’ என்ைபடிசய, ந்க்குப பிரித்துக் காட்டிய பனாரஸகறையும சபாச்ேமபள்ளிகறையும ராக்கில் அடுக்குகிைார் அருணா. ‘‘எதிர்காலத் திட்​்டம...?’’ ‘‘நிச்ேய்ா நிறைய இருக்கு! என் பபாண்ணுக்கு ‘கிட்ஸ பேக்ஷன்’ ஆரமபிக்கணுமனு ஆறே. கூடிய சீக்கிரச் குழந்றதகளுக்கான ‘எக்ஸக்ளூஸிவ’ உற்டகள் வாஙகி றவக்கபசபாசைாம. சவளிசய இயஙகிக்கிட்டிருக்கிை எஙகசைா்ட ப்டயலரிங யூனிட்ற்ட இஙசகசய பகாண்டு வரப சபாசைாம!’’ என்று உற்ோக்ாகப பதில் வருகிைது அருணாவி்டமிருந்து. புதிய டிறேன்கறை வாட்ஸஅப மூலம அனுபபி, அதன் மூலம வரும ஆர்​்டர்களுக்கு கூரியர் மூலம பு்டறவகறை அனுபபுகிைார்கள். பேன்றனக்குள் அனுபபுவபதன்ைால் இலவேம. பவளியூர்களுக்குக் கட்​்டணம வசூலிக்கபபடுகிைது. சினி்ா ்ற்றும டிவி பிரபலஙகள், அரசியல் பிரபலஙகள் என ஙகாரத்துக்கு வரும பரகுலர் வி.ஐ.பி. கஸ்ட்ர்கள் பலர். ‘‘நடுத்தரக் குடுமபத்துப பபண்களும பபாட்டிக் வரணும... அதான் எஙக ஆறே’’ என்று போல்கிைது இந்த அம்ா பபண் சஜாடி! சீக்கிரச் அவர்கறையும இழுத்துவிடும ஙகாரம!

ங்ககாரம்

மேலும் விவரங்களுக்கு : நெ.11/2, கீழ் தளம், சுநதரரகாஜன் நதரு, அபிரகாேபுரம், நென்​்னை - 600018 ம�கான்: 044-24992332 R.அருணகா - 9840299725, சின்னைகா - 9840597593

SM / 15

கணவர், தமிழகத்தின் பிரபல சேனல் இயக்குநர்களுள் ஒருவர். பபரிய குடுமபம. வேதிக்குக் குறைவில்றல. ஆனாலும, அருணா ராஜரத்தினத்துக்கு ‘வீட்டில் சும்ா இருக்கா்ல் ஏதாவது பேயயலாச்!’ என்ை உறுத்தலும உந்துதலும உள்ளூர அழுத்தியதன் விறைவுதான், பேன்றன அபிரா்புரத்தில் ்லர்ந்திருக்கும சிருஙகாரம. சதர்ந்பதடுக்கபபட்​்ட பு்டறவகள், ேல்வார்கள் என்று பகாட்டிக்கி்டக்கும பபாட்டிக்! ‘சிருஙகாரம’ பிைந்த கறதறய, பு்டறவகறை அடுக்கியபடிசய, சுவாரஸய்ாகச் போல்கிைார் அருணா ராஜரத்தினம. ‘‘எஙகளுக்கு மூணு பபாண்ணுஙக... ஒரு றபயன்! எல்சலாறரயும நல்லாப படிக்க பவச்சு, பபாண்ணுஙகறைக் கல்யாணம பண்ணிக் பகாடுக்கிைவறர ஒசர ஓட்​்டமதான்... எதுக்கும சநரச் இருந்ததில்ல... பபாண்ணுஙக எல்லாம புகுந்த வீட்டுக்குப சபாய, றபயனும படிக்கிைதுக்குப சபானதும வீட்டில் பயஙகர்ா சபார் அடிச்சுது. என் பபாண்ணுஙகளுக்கு நான் பேலக்ட் பண்ை பு்டறவகறை, என் சதாழிகள் எல்சலாருச் ‘பராமப நல்லாயிருக்கு... எஙகா கிற்டக்குது உனக்கு ்ட்டும இபபடி டிறேன்ஸ?’’னு சகட்டுப பாராட்டுவாஙக. அபபடிக் சகட்கிைவஙகளுக்காக பு்டறவகறை வாஙகிட்டு வந்து பகாடுக்க ஆரமபிச்சேன். அது அபபடிசய விரிவாகி, பு்டறவகறை வீட்டில் பவச்சு சேல்ஸ பண்ை அைவுக்கு வந்தது! ‘ஸாரி சேல்’ சபாட்ச்டாம. நல்ல வரசவற்பு இருந்தது. அபசபாதான் என் பரண்​்டாவது பபாண்ணு நாச்சியமற், ‘சிருஙகாரம’ஙகிை சபர்ல ஃசபஸபுக்ல பு்டறவகறைப சபாட்டு, ஃபபரண்ட்ஸஸுக்கு சேஷர் பண்ணினா! நல்ல பரஸபான்ஸ பண்ணினாஙகா! நிறைய சபர் ஆர்​்டர் பண்ணினாஙக! பேன்றன ்ட்டும இல்லா், பவளியூர், பவளிநாட்டில் இருந்பதல்லாம பு்டறவகளுக்கு கஸ்ட்ர்ஸ பபருகினாஙக. வீட்டில் தனியா ஒரு அறையில் பவச்சு ந்டத்திட்டிருந்த பு்டறவ பிசினறஸப பபரிோ பண்ணலாமகிை றதரியத்றத, அந்த ஃசபஸபுக் வாடிக்றகயாைர் கூட்​்டம பகாடுத்துச்சு! அதுவறர ‘ோஃபட் சேல்’ ஆக ‘சிருஙகாரம’, இசதா இஙசக இபசபா ‘ஹாட் சேல்’ ஆக ்ாறிடுச்சு’’ என்கிைார் அருணா. கற்ட ஆரமபித்து 6 ்ாதஙகள்தான் என்ைாலும அதற்குள் எக்கச்ேக்க வாடிக்றகயாைர்கள்! அதற்குக் காரணம பு்டறவகளின் உற்பத்தி ஸதலஙகளுக்சக சநரடியாகச் பேன்று, பபாறுக்கி எடுத்த டிறேன்கள்தான்! விறலயும கட்டுபபடியாகும அைவில்தான் இருக்கிைது. ரூ 300&ல் பதா்டஙகி, ரூ 20,000 வறரயிலும பு்டறவகள் அணிவகுக்கின்ைன. அறவ தவிர, ேல்வார் ப்ட்டீரியல், குர்திகளும ரூ 500 முதல் இருக்கின்ைன. ‘‘சூரத், வாரணாசி, பகால்கத்தா, முமறப, பஜயபபூர், ஆந்திரா, பேட்டிநாடு, சேலம, ராசிபுரமனு எஙபகல்லாம பு்டறவகள் பநயயும தறிகள் இருக்சகா, அஙசகசய நாஙக சநர்ல சபாயி்டசைாம. எஙகளுக்குப பிடிச்ே, அசத ே்யம கஸ்ட்ர்களுக்கும பிடிக்குமனு நாஙக நிறனக்கிை பு்டறவகறை எடுத்துட்டு வர்சைாம. ஒரு டிறேனில் ஒரு பு்டறவதான்! ஒவபவாரு ே்யம பராமபப பிர்ாத்ாக இருந்தால்தான் பரண்டு எடுபசபாம! அபபடித் சதர்ந்பதடுத்து வாஙகிட்டு வர்ைதால்தான், வித்தியாே்ான கபலக்ஷன்ஸ இஙசக இருக்கு!’’ என்கிை நாச்சியமற், இன்டீரியர்

கவலை °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

வேண–டாம விரு–து! நயன்–தாரா சேகல்

ந்– தி – ய ா– வி ன் அடிப்– ப – ட ைக் க�ோட்– ப ா– ட ான ‘வேற்– று – ம ை– யி ல் ஒற்– று – ம ை’ ‘இசிதைந்து வரு–கி–றது. நம் நாட்டுப் பண்–பாட்டின் பன்–முக – த் த – ன்–மையை

கட்டிக்–காக்க அரசு தவ–றி–விட்ட–து’ என்று வருந்–தும் பிர–பல எழுத்–தா–ளர் நயன்–தாரா சேகல் தன்–னுட – ைய சாகித்ய அகா–டமி விருதை திருப்–பிக் க�ொடுத்–துவி – ட்டார். ஏன்?

‘ரி ச்

– ள்’ வழி–பாடு குறித்த உரி–மைக லைக் அஸ்’ இருப்–பதை வலி–யு–றுத்–தி–னார். என்ற ஆங்– கி ல நாவ– இந்– தி – ய ாவின் பண்– ப ாட்டு லுக்–காக 1986ம் ஆண்டு பன்–மு–கத் தன்மை பல்–வேறு ச ா கி த ்ய அ க ா – ட மி தரப்–பு–க–ளா–லும் சமீப காலங்– விருது நயன்–தாரா சேக– களில் தாக்–கு–த–லுக்–குட்–பட்டு லுக்கு வழங்–கப்–பட்டது. வரு–வ–தால்–தான் அவர் இதை குறிப்– பி – ட த்– த க்க எழுத்– வலி–யு–றுத்–தி–யுள்–ளார். தா–ளர– ான இவர், மறைந்த மூ ட ந ம் – பி க் – கை – யை க் முன்–னாள் பிர–த–மர் ஜவ– கே ள் வி கேட் – கு ம் ப கு த் – ஹ ர் – ல ா ல் நே ரு – வி ன் தறிவு– வ ா– தி – க ள், ம�ோச– ம ா– ன – சக�ோ– த ரி விஜ– ய – ல ஷ்மி தாகவும் அபா– ய – க – ர – ம ா– ன – பண்–டிட்டின் மகள். தா– க – வு ம் அறி– ய ப்– ப – டு ம் இந்– “சாகித்– ய அகா– ட மி துத்– து – வ ாவை அறி– வு – ச ார்ந்த விருது வென்ற கன்–னட ரீதி–யி–லும் கலை, இலக்–கி ய எழுத்– த ா– ள ர் கல்– பு ர்கி, ரீதி–யி–லும் கேள்–விக்கு உட்–ப– ம க ா – ர ா ஷ் – டி – ர ா – வை ச் மறைந்த பிர–த–மர் டுத்–து–ப–வர்–கள், உண–வுப் பழக்–க–வ–ழக்க சேர்ந்த நரேந்–திர தாப�ோல்–கர், க�ோவிந்த் இந்–தி–ரா–காந்தி முறை– க ள், வாழ்க்– கை – மு றை என்று பன்–சாரே ப�ோன்ற மூட–நம்–பிக்–கைக்கு ஆட்–சி–யில் எதி–லும் கேள்வி கேட்–ப–வர்–கள் மற்–றும் எதி–ரான பகுத்–த–றி–வு–வா–தி–கள் க�ொல்–லப்– 1975லிருந்து மாற்–றுப்– பண்–பா–டு–கள் க�ொண்–டி–ருப்–ப– பட்டுள்–ளன – ர். மேலும் சில–ருக்கு க�ொலை 1977 வரை வர்– க ள் அனை– வ – ரு ம் அச்– சு – று த்– த ப் அவ–ச–ர–நிலை மிரட்டல் எச்–ச–ரிக்–கை–யும் விடுக்–கப்–பட்டு –ப–டு–கின்–ற–னர்... க�ொல்–லப்–ப–டு–கின்–ற–னர். வரு–கிற – து. சமீ–பத்–தில் பிசாரா கிரா–மத்–தில் பிறப்–பிக்–கப்–பட்டு இவ்–விஷ – யத் – தி – ல் சாகித்ய அகா–டமி – யு – ம் எதிர்க்–கட்சி மாட்டி–றைச்சி சமைத்–தார் என்று சந்–தேக – த்– மவு– ன ம் காப்– ப து வருத்– த ம் அளிக்– கி – ற து. தலை–வர்–கள் தின் பேரில், முக–மது இக்–லாக் என்–பவ – ரை நாட்டில் வெறுப்– பு ண – ர்வு அதி– க ரி – த்து வரும் வீட்டி–லி–ருந்து வெளியே இழுத்து வந்து, பலர் சிறை–யில் ப�ோக்–கும் கவ–லை–ய–டை–யச் செய்–கிற – து. அடைக்–கப் மிகக் க�ொடூ–ர–மாக கல்–லால் அடித்தே எனவே, க�ொலை செய்–யப்–பட்ட அனைத்து ப – ட்ட ப�ோதும், க�ொன்–றுள்–ள–னர். இந்– தி – ய ர் நினை– வ ா– க – வு ம், எதிர்ப்– ப – த ற்– நயன்–தாரா இந்த அனைத்–துச் சம்–ப–வங்–களி–லும் கான உரி–மை–களை உயர்த்–திப் பிடிக்– தன் எதிர்ப்– பு நீதி வழங்–கப்–ப–ட–வில்லை. இந்–தப் பயங்–க– கும் ஆத–ர–வா–ளர்–களுக்–கா–க–வும், அச்–சத்– –நி–லையை ரங்–கள் பற்றி எது–வும் பேசாது பிர–த–மர் து–ட–னும் நிச்–சய – –மின்–மை–யு–ட–னும் வாழும் ம�ோடி மவு–னம் சாதித்து வரு–கி–றார். இந்– வெளிப்–ப–டுத்–தத் அனைத்து இந்–திய – ர்–களுக்–கா–கவு – ம், நான் தவ– ற வி – ல்லை.

– த் தலை–வர் ஹமித் திய துணைக் குடி–யர– சு எனது சாகித்ய அகா–டமி விருதை திருப்– அன்–சாரி சமீ–பத்–திய ச�ொற்–ப�ொ–ழி–வில், பிக் க�ொடுக்–கி–றேன்” என்று நயன்–தாரா ‘அனைத்–துக் குடி–மக்–களுக்–கும் பேச்சு, சேகல் கூறி–யுள்–ளார். சிந்–தனை, கருத்–து–ரி–மை–கள், நம்–பிக்கை,

- உஷா

18

வலைப்பூ ஸ்பெ–ஷல் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

என் வீட்டு

ஜன்–னல்

எட்டி... மு

ன்–பிரு – ந்த செம்–பரு – த்–திச் செடி வெளி–யூர் ப�ோய் இருக்–கும் ப�ோது குட்பை ச�ொல்–லிவி – ட்டுப் ப�ோய்–விட்டது. வெறு–மை–யாக இருந்த த�ொட்டிக்கு வேறு ஒரு செம்–ப–ருத்–தியை அது– ப�ோ–லவே க�ொண்–டு–வ–ரு–வ–தா–கச் ச�ொல்லி இருந்–தார் த�ோட்டக்–கா–ரர். ஆனால், வேறு–வி–த–மான ஒரு செம்–ப–ருத்தி. அதன் முதல் பூவையே நான் வெறுத்–தேன். மிக–வும் அள–வில் பெரி–ய–தாக, சிவப்பு நிறம் அடர்த்–தி–யற்று வெளீ–ரென்று இருந்த அதை நான் பறிக்–க–வும் இல்லை. சாமிக்கு வைக்–க–வும் இல்லை. என்னை சமா–தா–னப்–ப–டுத்த வேறு ஒரு சிவப்பு செம்–ப–ருத்–தி–யும் ஒரு வெள்ளை செம்–ப–ருத்–தி–யும் கூட க�ொண்–டு–வந்–தார். எனக்கு பழைய செம்–ப–ருத்–தி–யைப் ப�ோல எது–வும் வர–வில்லை.

முத்–து–லெட்–சுமி

த�ோ ட்ட– வே– ல ை– ய ை– யு ம் கண– வ – ரு க்– குக் க�ொடுத்– து – வி ட்டு, எப்– ப �ோ– த ா– வ து ஒரு சின்ன ஹாய் (மற்ற செடி– க ளுக்– கு – த ான்!) ச�ொல்–லு–வ–து–டன் இருந்–தேன். பால்–க–னிக்கு ப�ோனா–லும் ஒரு பாரா–முக – ம்–தான். கூடவே ஒரு பப்– பா – ளி யை நட்டு அதற்– கு – ரி ய தனித்– தன்–மைய – ை–யும் க�ொடுக்க மறுத்–தேன். பப்–பாளி பூக்–கவே இல்லை... அது வேறு விஷ–யம். மாடி– வீட்டி–லி–ருந்–தும் பக்–கத்–து– வீட்டி–லி–ருந்– தும் புதுச்–செ–டியி – ன் பூ அழகு என்று பாராட்டை– யும் வாங்– கி க்– க �ொண்– ட து. ‘க்கும்’ என்று ச�ொல்–லி–விட்டு அந்த விசா–ரிப்–பை–யும் நான் அதற்–குச் ச�ொல்–லவே இல்லை. அடுக்–களை ஜன்–னலை திறந்து வைத்து சமைக்–கும் ப�ோது பின்–னால் இருக்–கும் மரங்– க–ளை–யும் குரு–வி–கள – ை–யும் ரசிப்–பது வழக்–கம் (அடுக்– க – ள ை– யி ல் இருக்– கி – ற�ோ ம் என்– பதை மறக்–கத்–தான்!). அத–னால்–தான் அடிக்–கடி சூடு படு–கி–றத�ோ:) ஒரு நாள் ஓர–மாக எட்டிப் பார்க்–கும் இந்த செம்– ப – ரு த்தி ‘என்– னை ப்– பா – ரேன் ’ என்– ற து. ‘அட, அழகா இருக்–கியே – ’ என்று ஒரு கணம் நினைத்–து–விட்டேன். அந்த நேரம் பார்த்து மகளும் வந்து,

‘சிறு முயற்–சி’ வலைப்–பூ–வி–லி–ருந்து... மாற்–றுங்–கள்... வெறுப்–பு–ணர்வை இணக்–க–மாக, ப�ொறா–மையை பெருந்–தன்–மை–யாக, இருண்–மையை ஒளி–யாக, ப�ொய்–மையை உண்–மை–யாக, தீமையை நல்– ல – தா க, ப�ோரை அமை– தி – ய ாக, த�ோல்– வி யை வெற்–றி–யாக, குழப்–பத்தை தெளி–வா–க! sirumuyarchi.blogspot.in நான் என்ன ரசிக்–கி–றேன் என்று கேட்டு–விட்டு, ‘இந்–தச்– செ–டிக்கு எவ்–வ–ளவு பாரேன்மா... நம்ம வீட்டுப்–பக்–கத்–தில் பூக்–கா–மல் வெளியே ப�ோய் இத்–த–னைப் பூக்–கி–ற–து’ என்று ச�ொல்–ல–வும்–தான், நிஜ–மா–கவே இந்த செம்–ப–ருத்தி ஜன்–னல் எட்டிப் பார்த்து புன்–ன–கைக்–கத்–தான் இப்–ப–டிப் பூக்–கிற – து என்று நினைத்–துக் க�ொண்–டேன். இருந்–தா–லும் நான் பறிக்–கப்–ப�ோ–வ–தில்லை. இவ்–வ–ளவு அழகா புரிஞ்–சுக்–கிற செடி–யி–லி–ருந்து பறிச்சு வைக்–க–லை–யேன்னு கேக்–கவா ப�ோறார் சாமி (ச�ோம்– பே – றி த்– த – ன த்– து க்கு என்ன ஒரு சப்–பைக்–கட்டு)! ‘பார்க்–கின்ற மல–ரூடு நீயே–யி–ருத்தி அப்–ப–னி– ம – ல ர் எ டு க ்க ம ன – மு ம் ந ண் – ண ே ன் ’ - தாயு–மா–ன–வர் 

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

எவ்வளவு நேரம்?

45 நிமி–டங்–கள்.

பாஸ்தா

எண்–ணிக்–கை?

13-14 பால்ஸ்.

என்–னென்ன தேவை?

 மக்–ர�ோனி

பாஸ்தா - 1 கப் - 1/2 கப்  உரு–ளைக்–கி–ழங்கு - 1  சீஸ்

சீஸ் பால்ஸ்

யூத் கிச்சன்

 ப�ொ டி – ய ா க

ந று க் – கி ய கு டை – ள மி – –காய் - 2 டேபிள்ஸ்–பூன்  தக்–காளி சாஸ் அல்–லது பாஸ்தா சாஸ் - 1 டேபிள்ஸ்–பூன்  சில்லி ஃப்ளேக்ஸ் அல்–லது மிள–காய் தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன்  ஒரி–கான�ோ (oregano) - 2 சிட்டிகை  மைதா மாவு - 2 டேபிள்ஸ்–பூன்  எண்–ணெய் - ப�ொரிப்–பத – ற்கு  பிரெட் க்ரெம்ப்ஸ் - தேவை–யான அளவு  உப்பு - தேவை–யான அளவு.

எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?

1 . ம க் – ர � ோ னி ப ா ஸ் – த ா வை 5 நிமி–டம் தண்–ணீ–ரில் ஊற வைத்து தேவை– ய ான உப்பு சேர்த்து வேக வைத்து, வடி–கட்டி க�ொள்–ள–வும்.

2 . த ண் ணீ ர் ந ன் கு வ டி ய வேண்–டும்.

3. உரு–ளைக்–கிழ – ங்கை வேக வைத்து த�ோல் உரித்துக் க�ொள்–ள–வும்.

4. அக– ல – ம ான பாத்– தி – ரத் – தி ல், சீஸ், தக்–காளி சாஸ் / பாஸ்தா சாஸ், மிள–காய் தூள் / சில்லி ஃப்ளேக்ஸ்,

ஜெய சுரேஷ்

உப்பு, நறுக்–கிய குடை– மி–ள–காய், ஒரி– கான�ோ, மைதா மாவு மற்–றும் மசித்த உரு–ளைக்–கி–ழங்கு சேர்க்–க–வும்.

5. வெந்த பாஸ்–தாவை கைக–ளால் நன்கு மசித்–துக் க�ொள்–ள–வும்.

6. எல்– ல ா– வ ற்– ற ை– யு ம் ஒன்– ற ா– கச் சேர்த்து நன்– ற ாக கைக– ள ால் பிசை–ய–வும்.

7. சிறு உருண்–டை–க–ளாக உருட்டி பி ரெ ட் க்ரெ ம் – ப் ஸி ல் பு ர ட் டி எடுக்–க–வும்.

8. எண்–ெணயை சூடாக்கி, மித– மான தீயில் வைத்து, உருண்–டைக – ளை ப�ொன் நிறம் ஆகும் வரை வேக விட்டு ப�ொரித்து எடுக்–க–வும்.

9 . தீ யை கு ற ை த் து வைத் து ப�ொரிக்–க–வும். சுவை–யான பாஸ்தா சீஸ் பால்ஸ் தயார்.

உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு...

* இந்–தக் கல–வை–ய�ோடு ப�ொடி– ய ா க ந று க் – கி ய கேர ட் ம ற் – று ம் முட்டைக்–க�ோஸ் சேர்க்–க–லாம். * ப ா ஸ ் தா வ ெ ந் – த – வு – ட ன் தண்–ணீரைநன்–றாக வடி–கட்டிவிட–வும். www.jeyashriskitchen.com

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

அர–சுக் கல்–லூ–ரி–யில் படித்–தா–லும்

உலக வங்–கியி – லும் உய–ரல– ாம்!

தன்–னம்–பிக்கை + தைரி–யம் லாம் வெள்ளை மாளி–கையை விக்–கி–பீ–டி–யா–வில் பார்த்து பிர–மித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்க, நாமெல்– தின–மும் அதைப் பார்–வையி – ட்ட–படி – யே, அதைக் கடந்து வேலைக்–குச் செல்–கிற – ார் சென்–னைப்

பெண் ஒரு–வர். உல–க –வங்–கி–யில் ஆபீ–ச–ராக வேலை பார்க்–கிற ரேவதி ரங்–க–ரா–ஜன், சென்–னை–யில், அர–சுக் கல்–லூ–ரி–யில் படித்–துப் பட்டம் பெற்–ற–வர் என்–பது குறிப்–பி–டத்தக்–கது. உலக வங்–கி–யில் ஆபீ–சர் கிரேடு என்–பது மற்ற தனி–யார் வங்–கி–களில் வைஸ் பிரெ–சிடெ – ன்ட் பத–விக்கு இணை–யான ஒன்று. அர–சுக் கல்–லூ–ரி–களில் படிப்–பதை அவ–மா–ன–மாக நினைக்–கிற இந்–தத் தலை–மு–றைப் பெண்–களுக்– கெல்–லாம் ேரவ–தி–யின் வளர்ச்–சி–யும் வெற்–றி–யும் பாடம் புகட்டும். ‘ஸ்கைப்–’–பில் பேசு–கிற ரேவ–தி–யின் பேச்–சி–லும் ம�ொழி–யி–லும் வாஷிங்–டன் வாடை க�ொஞ்–ச–மும் இல்–லா–தது வியப்–பு!

ரேவதி ரங்–கர– ா–ஜன் “பிறந்–தது மட்டும்–தான் ஜம்–ஷெட்–பூர். படிச்–சது, வளர்ந்–தது, கல்–யா–ணம் முடிச்–ச– தெல்–லாம் சென்–னை–யி–ல–தான்.

14 வய– சு – ல யே அம்– ம ாவை இழந்– துட்டேன். அந்த வய–சுல எனக்கு கன–வு– கள், கற்–ப–னை–கள்னு எது–வுமே இல்லை. அம்மா இல்–லாம அப்பா தனியா எப்–படி சமா–ளிக்–கப் ப�ோறார்ங்–கிற கவ–லை–யும், என்–ன�ோட படிப்–பை–யும் என் அண்–ண– ன�ோட படிப்–பை–யு ம் பத்–தி – த ான் இருந்– தது. அப்பவே சமை–யல் உள்–பட வீட்டுப் ப�ொறுப்–பு–களை ஏத்–துக்–கிட்டேன். அதை– யெல்–லாம் முடிச்–சிட்டுத்–தான் ஸ்கூ–லுக்கு கிளம்– பு – வே ன். சென்– ன ை– யி ல உள்ள பிர–சன்ட்டே–ஷன் கான்–வென்ட்ல ஸ்கூல் படிப்பை முடிச்–சேன். 15 வய–சு–லயே நான் என்–னை–விட சின்–னப் பிள்–ளைங்–களுக்கு டியூ–ஷன் எடுத்து சம்–பா–திச்சு குடும்–பச் செல–வு–களை சமா–ளிக்–கப் பழ–கி–னேன். இவ்–வள – வு கஷ்–டங்–கள் இருந்–தா–லுமே எங்க வீட்–லயே நான் ர�ொம்ப சந்–த�ோ–ஷ– மான ப�ொண்ணு. கடைக்–குட்டி. என்–ன�ோட சுபா–வத்–துக்கு நான் ஏத�ோ ஒரு ஆபீஸ்ல ரிசப்– ஷ – னி ஸ்ட்டா உட்– க ார்ந்– து க்– கி ட்டு வாழ்க்–கை–யில ஒவ்–வ�ொரு சிரிச்– ச – ப டி ப�ோன் கால்ஸ் அட்டென்ட் பண்ற வேலைக்–குப் ப�ோவேன்–னு–தான் கட்டத்–து–ல–யும் எல்–லா–ரும் நினைச்–சிட்டி–ருந்–தாங்க... `Man ஒவ்–வ�ொ–ரு– proposes... God disposes’னு ச�ொல்–வாங்க வி–த–மான இல்–லையா? என் விஷ–யத்–துல – யு – ம் கட–வுள் சவால்– களை நினைச்–ச–து–தான் நடந்–தி–ருக்–கு–’’ - அடக்–க– சந்–திச்–ச–ப–டி– மாக ஆரம்–பிக்–கி–ற–வர், கடந்த காலத்–துக்– குள் நம்–மை–யும் இட்டுச் செல்–கி–றார். தான் த�ொடர ``எல்–லாமே கனவு மாதிரி இருக்கு... வேண்–டி– காலங்–கள் ஓடிப் ப�ோனா–லும் கடந்து வந்த இருக்கு... ஒவ்–வ�ொரு நாளுமே எனக்கு மறக்–கலை. பெரிசா லட்–சி–யங்–கள் எது–வும் இல்–லா– மத்–தான் சென்–ன ை–யில காயிதே மில்– லத் கவர்– மெ ன்ட் காலேஜ்ல, அது– வு ம் ஈவி–னிங் காலேஜ்ல பி.காம். சேர்ந்–தேன். அப்–பவே ஐசி–ட–பிள்–யூ–ஏ–வுல இன்–டர்–மீ–டி– யட்டும் பாஸ் பண்–ணிட்டேன். காலேஜ்

முடிச்–ச–தும் சீதா டிரா–வல்ஸ்ல 5 வரு–ஷம் வேலை பார்த்–தேன். ஏபி–என் ஆம்ரோ, ஏஎன்–எஸ் கிரிண்ட்–லேஸ், சிட்டி பேங்க்ல எல்–லாம் வேலைக்கு ஆட்–கள் எடுத்–திட் டி–ருந்த டைம்... அப்–ப–தான் ஏதா–வது ஒரு ஃபாரின் பேங்க்ல வேலை பார்க்–கணு – ம்னு எனக்– க�ொ ரு ஆசை வந்– த து. ஆனா, வேர்ல்ட் பேங்க்–லயே வேலை கிடைக்– கும்னு கன–வுல கூட நினைச்–ச–தில்லை. காட் இஸ் கிரேட்...’’ - வாய்ப்பு கிடைக்–கிற ப�ோதெல்–லாம் கட–வு–ளுக்கு மறக்–கா–மல் நன்றி ச�ொல்–லித் த�ொடர்–கி–றார் ரேவதி. ``வே ர்ல்ட் பேங்க் வேலைக்– க ான விளம்–ப–ரம் பேப்–பர்ல வந்–தி–ருந்–தது. என்– கூட ஃப�ோர்–டுல வேலை பார்த்த சிலர் அப்ளை பண்–ணி–னாங்க. ட்ரெ–யி–னிங்க்– காக 4 மாசம் அமெ–ரிக்கா ப�ோக–ணும்னு ச�ொன்–ன–தால நான் அப்ளை பண்–ணவே

கணவருடன்...

இல்லை. அப்ப எனக்கு 4 வய–சுல பெண் குழந்தை இருந்தா. என் கண–வ–ரா–லய�ோ, ச�ொந்– த க்– க ா– ர ங்– க – ள ா– ல ய�ோ அவளை பார்த்–துக்க முடி–யு–மானு ஒரு பயம். அது எனக்–கா–ன–தில்–லைங்–கிற எண்–ணத்–துல அப்–ப–டியே மறந்–துட்டேன். க�ொஞ்ச நாள் கழிச்சு அங்கே வேலைக்–குச் சேர்ந்த என் ஃப்ரெண்ட், மறு–படி அங்கே வேலை இருக்– குங்–கி–ற–தைச் ச�ொல்லி, குழந்–தை–யைப் பத்தி ய�ோசிக்– க ாம அப்ளை பண்– ண ச் ச�ொன்–னார். சும்மா அப்ளை பண்–ணிப் பார்ப்– ப�ோ – மே னு ட்ரை பண்– ணி – ன – து ல நான் செலக்ட் ஆயிட்டேன். எழுத்–துத் தேர்வு, இன்–டர்–வியூ – னு ரெண்–டுல – யு – ம் பாஸ் பண்–ணிட்டேன்... ஆனா, உண்–மை–யான சவால்–கள் அப்–பு–றம்–தான் காத்–தி–ருந்–தது. எந்த ஒரு விஷ–யத்–து–ல–யும் சீனி–யர்– க – ள�ோட அ னு – ப – வ ங் – க – ளை – யு ம் ஆல�ோ–சன – ை–களை – யு – ம் கேட்டு நடந்–துக்–கி– றது என் வழக்–கம். இன்–டர்–வியூல எப்–படி நடந்–து க்–க–ணு ம்னு ஒரு கட்டுரை படிச்– சேன். எந்த இன்–டர்–வியூ – வு – ல – யு – ம் முதல் சில நிமி–ஷங்–கள் ர�ொம்ப கிரிட்டிக்–கல – ா–னவை. அந்த சில நிமி–ஷங்–கள்ல எதி–ரா–ளியை நாம எப்–படி இம்ப்–ரெஸ் பண்–ற�ோம்–கி–றது ர�ொம்ப முக்–கி–யம். அதுக்கு என்–னைத் தயார்– ப – டு த்– தி க்– கி ட்டேன். ‘நமக்கு இது சரியா வரு–மா’ங்–கிற சந்–தே–கம் இருந்–தா– லும், ‘இதெல்–லாம் உனக்–குக் கிடைக்–கா– து’னு மத்–த–வங்க ச�ொன்–னா–லும் முயற்சி பண்–ணிப் பார்க்–கி–ற–துல தப்–பில்–லைனு நம்–ப–றவ நான். முயற்–சினு ச�ொல்–லும் ப�ோதே அதுக்கு நம்–மைத் தயார்படுத்– திக்–கணு – ம். தயா–ரிப்பு இல்–லா–மலே – யே சில விஷ–யங்–கள்ல நம்–மால நல்லா செய்ய முடி–ய–லாம். ஆனா, தயா–ரிப்பு இருந்தா அதே விஷ– ய ங்– க ளை சிறப்பா செய்ய முடி–யும். எழுத்–துத் தேர்–வு, உள்–ளூர் ஹெச்–ஆர் மேனே–ஜ–ர�ோட இன்–டர்–வியூ... எல்லாம்

நல்லபடியா முடிஞ்சது. கடை–சியா தாஜ் ஹ�ோட்டல்ல வாஷிங்– ட ன் டிசி பேங்க் டீம�ோட வீடிய�ோ கான்ஃப்–ரன்–ஸிங்ல இன்– ன�ொரு இன்–டர்–வியூ... அவங்க பேசின இங்–கி–லீஷ் எனக்–குப் புரி–யலை. `உங்க கேள்–விக – ளுக்கு நான் தப்பா பதில் ச�ொல்ல விரும்–பலை... கேள்–வி–கள் புரி–யா–த–தால மறு–படி ச�ொல்–லச் ச�ொல்–றேன்–’னு அவங்– கக்–கிட்டயே ச�ொல்–லிட்டேன். என் தன்–னம்– பிக்–கை–யும் தைரி–ய–மும் அவங்–களுக்–குப் பிடிச்–சது. அது–தான் எனக்கு வேலையை வாங்–கிக் க�ொடுத்–தது...’’ - தத்–து–வங்–கள் தெறிக்–கின்–றன ரேவ–தி–யின் பேச்–சில். ``வா ஷிங்– ட ன் பயிற்– சி க் காலம் முடிஞ்–சது – ம் மறு–படி சென்–னை வந்–தேன். 2 வரு–ஷம் எனக்கு நைட் ஷிஃப்ட். அப்–பு–றம் டிரசரி டிபார்ட்– மென்ட்ல பகல் ஷிஃப்ட் கேட்டு அப்ளை பண்–ணி – னே ன். பிறகு வாஷிங்–டன்–லயே வேலை க�ொடுத்–தாங்க. இந்–தி–யா–வுல வேர்ல்ட் பேங்க் என்ற பிர–மாண்–டத்தை உள்ள பழங்– மறந்– து ட்டுப் பார்த்தா, அது வேலை செய்ய ர�ொம்ப உகந்த இடம். உல–கத்– கா–லத்–துக் க�ோயில்–களுக்– தின் பல நாடு– க ள்– லே – ரு ந்– து ம் மக்– க ள் வந்து அங்கே வேலை பார்க்–கி–றாங்க. கெல்–லாம் நிறைய இந்–தி–யர்–கள் பெரிய பத–வி–கள்ல ப�ோக–ணும்னு இருக்–காங்க. வேர்ல்ட் பேங்க்–குக்–கான ர�ொம்ப நாளா சென்னை அலு–வல – க – ம் ஆரம்–பிச்–சது – க்–குப் ஒரு ஆசை பிறகு இந்–தி–யர்–கள் மீதான கவ–னிப்–பும் இருக்கு. உடம்– அதி–க–மா–கி–யி–ருக்கு. வாழ்க்–கை–யில ஒவ்–வ�ொரு கட்டத்–து–ல– புல தெம்–பும் யும் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வி–த– சவால்–களை சந்–திச்–ச– மன–சுல ரச–னை– ப–டித – ான் த�ொடர வேண்–டியி – ரு – க்கு. வேர்ல்ட் யும் இருக்–கி–ற– பேங்க்ல வேலைக்கு சேர்ந்த புது–சுல நைட் ப�ோதே அனு–ப– ஷிஃப்ட் வேலை–யை–யும் பார்த்–துக்–கிட்டு – யு – ம் சமா–ளிக்– விச்–சி–ட–ணும். வீட்ல சின்–னக் குழந்–தையை பெரிய சேலஞ்சா தெரிஞ்–சது. கி– ற து – த – ான் அப்–ப–டி–ய�ொரு ஷிஃப்ட் கேட்டு அப்– பு ற – ம் பகல் அப்ளை ஹாலி–டே– பண்–ணி ன டைம் என்–ன�ோட ரெண்– டா– வுக்–காக ஐம் வது குழந்தை பிறந்–தான். சரியா அந்த வெயிட்டிங்–! நேரம்– த ான் எனக்கு அமெ– ரி க்– க ா– வு ல ட்ரெ–யி–னிங் ப�ோட்டாங்க. மூணு மாசக் கைக்–கு–ழந்–தை–யைத் தூக்–கிட்டு குடும்– பத்–த�ோட அமெ–ரிக்கா ப�ோன�ோம். பகல் ஷிஃப்ட் வேலைக்–காக அந்த ரிஸ்க்கை எடுக்க நான் தயங்–கலை. இந்த இடத்– துல நான் என் கண–வ–ருக்–குத்–தான் நன்றி ச�ொல்–ல–ணும். தன்–ன�ோட வேலை–யில தற்– க ா– லி க பிரேக் எடுத்– து க்– கி ட்டு என்– கூட அமெ–ரிக்கா வந்–தார். மூணு மாசக் குழந்–தையை – யு – ம் 6 வயசு மக–ளையு – ம் பகல் முழுக்க அவர் பார்த்–துக்–கிட்ட–தா–ல–தான் என்–னால வேலை பார்க்க முடிஞ்–சது. வேலை–யில சேர்ந்த 3 வரு–ஷத்–துக்– குப் பிறகு நிரந்–த–ரமா அமெ–ரிக்–கா–வுக்கே ப�ோக வேண்டி வந்– த – து – த ான் அடுத்த பெரிய சேலஞ்ச். கிட்டத்–தட்ட 5 வரு–ஷப் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ப�ோராட்டம் அது. கண–வ–ருக்கு அங்கே அவ–ர�ோட எதிர்–பார்ப்–புக்–கேத்த வேலை அமை– ய லை. ரெண்டு சின்– ன க் குழந்– – க்–கான கட்ட–ண– தைங்க... டே கேர் சென்–டரு மெல்–லாம் அங்கே ர�ொம்ப அதி–கம். வீட்ல பெரி–ய–வங்–கனு யாரும் இல்லை. குளிர் பிர–தே–சம்... புது நாடு... புது மக்–கள்... புது கலா–சா–ரம்... சென்–னை–யில ச�ொகு–சான வாழ்க்–கையை வாழ்ந்து பழ–கின எனக்கு அது பெரிய அதிர்ச்–சி–யா–கூட இருந்–தது. அதுக்–குள்ள புதுசா வேலை–யில சேர்ந்– தி–ருந்த சில–ருக்கு என் மேல வெறுப்பு அதி– க – ம ாச்சு. ‘ட்ரெ– யி – னி ங் முடிச்– சி ட்டு இந்–தி–யா–வுக்கு ப�ோனவ, மறு–படி வேற ஒரு ப�ோஸ்ட்டுக்–காக வாஷிங்– டன் வந்– துட்டா–ளே’னு ப�ொறா–மையா பார்த்–தாங்க. என்– ன ைப் பத்தி எப்– ப�ோ – து ம் ஏதா– வ து குறை–களும் புகார்–களும் ச�ொல்–றதை – யே வழக்–க–மாக்–கி–னாங்க. கவ–லை–யும் பாது– காப்–பின்–மையு – ம் அதி–கம – ாச்சு. ஆனா–லும், தைரி–யமா இருந்–தேன். கெட்டது செய்ய நாலு பேர் இருந்தா நல்–லது செய்–ய–வும் ஆட்–கள் இருப்–பாங்க இல்–லையா... என்– மேல அக்–கறை உள்ள சில நண்–பர்–கள் ஆத–ரவா நின்–னாங்க. என் மேனே–ஜர் என் பிரச்–னை–களை புரிஞ்–சுக்–கிட்டு சப்–ப�ோர்ட் பண்–ணி–னார். ப�ொறு–மை–யால எதை–யும் ஜெயிக்–க– லாம்னு ச�ொல்– வ ாங்க... அதைத்– த ான் நானும் பண்–ணி–னேன். என் வேலை–யில ஒரு சின்ன தவ– று – கூ ட நடந்– து – ட ா– த – ப டி கவ–னமா இருந்–தேன். கடி–னமா உழைச்– சேன். ஒரு கட்டத்–துல என் வேலை பேச ஆரம்–பிச்–சது. அதுவே எனக்–கான அடை– யா–ள–மாச்சு. ஒரு–முறை என் மேனே–ஜர்

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

திடீர்னு லீவுல ப�ோக வேண்–டிய நிலை–மை– யில எக்–சி–கி–யூட்டிவ் டைரக்–டர் உட–னான மீட்டிங்கை என்னை அட்டென்ட் பண்–ணச் ச�ொன்–னார். எனக்–கு பயங்–க–ர–மான பதற்– றம்... பயம்... க�ொஞ்–சம் ச�ொதப்–பின – ா–லும் ஒட்டு–ம�ொத்த டிபார்ட்–மென்ட்டுக்கே கெட்ட பெயர் வந்– து – டு மே... முயற்சி பண்– ணு – வ�ோம்–கிற நம்–பிக்–கை–யில சம்–ம–திச்–சேன். எதிர்–பாராத வகை–யில அந்த மீட்டிங் பெரிய – சக்சஸ். என்–ன�ோட திற–மையைப் பார்த்து வியந்த எக்–சி–கி–யூட்டிவ் டைரக்–டர் லன்ச்– சுக்கு கூப்–பிட்டு கவு–ர–வப்–ப–டுத்–தி–னதை வாழ்க்–கை–யில மறக்–கவே முடி–யாது...’’

- உழைப்பு தந்த உயர்வை ச�ொந்த உதா–ர–ணத்–து–ட–னேயே விளக்–கு–கி–றார். குளிர் ``க வர்– மெ ன்ட் காலேஜ்ல படிச்ச பிர–தே–சம்... நான்–தான் இன்–னிக்கு உலக வங்–கி–யில புது நாடு... உயர்ந்த பத–வியி – ல உட்–கார்ந்–திரு – க்–கேன். புது மக்கள்... இன்– னி க்கு கவர்– மெ ன்ட் காலேஜ்ல சேர–ணும்னா நிறைய பேருக்கு ஒரு தயக்– புது கலா– கம் இருக்–கி–ற–தைப் பார்க்–க–றேன். எங்கே சா–ரம்... படிக்–கிற�ோ – ம்–கிற – து முக்–கிய – மி – ல்லை. எப்–ப– சென்–னை–யில டிப் படிக்–கி–ற�ோம், அதுக்–குப் பிறகு என்–ன– ச�ொகு–சான வா–க–ற�ோம்–கி–ற–து–தான் முக்–கி–யம். நான் வாழ்க்–கையை பி.காம். படிக்–கி–ற–ப�ோது புத்–த–கம் வாங்க வசதி இல்–லைனு, காமர்ஸ் புர�ொப–ஸர் வாழ்ந்து சசி–கலா மேடம் தன்–ன�ோட ச�ொந்த புத்–த– பழ–கின எனக்கு அது கத்தை எனக்–குக் க�ொடுத்து படிக்க உத–வி– யி–ருக்–காங்க. எந்த காலேஜ்ல படிச்–சா–லும் பெரிய நமக்கு எதிர்ல உள்ள வாய்ப்–புக – ளை நாம அதிர்ச்–சி–யா– எப்–ப–டிப் பிடிச்–சுக்–க–ற�ோம்... அதை வச்சு நம்ம எதிர்–கா–லத்தை எப்–படி வடி–வ–மைச்– கூட – ம்–கிற – து – த – ான் முக்–கிய – ம். தனி–யார் இருந்தது... சுக்–கற�ோ காலேஜ்–ல–தான் குழந்–தைங்–களை படிக்க வைக்–கணு – ம்கிற மனப்–பான்மை பெற்–ற�ோ–

25

ருக்–கும் மாற–ணும். படிப்–புங்–கிற – து ரெண்டு இடத்–து–ல–யும் ஒண்–ணு–தான். திற–மை–யும் கடின உழைப்–பும் இருக்–கி–ற–வங்க எந்த இடத்–துல படிச்–சா–லும் சாத–னை–யா–ளர்– களா வர முடி–யும்...’’ - தனி–யார் கல்வி ம�ோகத்–தில் திரி–கி–ற–வர்–களை ய�ோசிக்க வைக்கிறது இவ–ரது பேச்–சு! ``கண–வர் ரங்–க–ரா–ஜன், அமெ–ரிக்–கா– வு–லயே பிசி–னஸ் பண்–றார். ப�ொண்ணு திவ்யா வர்–ஜினி – யா யுனி–வர்–சிட்டி–யில படிக்– கிறா. பையன் அனி–ஷுக்கு 12 வயசு. 7வது கிரேட் படிக்–கி–றான். என் அப்பா, புகுந்த வீட்டு மனு–ஷங்க எல்–லா–ரும் சென்–னை– யில இருக்–காங்க. என்–ன�ோட சேர்ந்து ஒரு பெரிய ஃப்ரெண்ட்ஸ் கூட்டமே சென்–னை– யி–லே–ருந்து வாஷிங்–டன் வந்–தி–ருக்–காங்க. நாங்க எல்–லா–ரும் ஒரே ஏரி–யா–வுல குடி– யி–ருக்–க�ோம். நவ–ராத்–திரி – க் க�ொண்–டாட்டம் இங்கே ர�ொம்ப கிராண்டா இருக்– கு ம். பெரிசு பெரிசா க�ொலு வச்சு இந்–துக்–களை – – யும் இந்–துக்–கள் அல்–லா–த–வர்–க–ளை–யும் வீட்டுக்கு விருந்–துக்–குக் கூப்–பி–டு–வ�ோம். பூஜை, பஜனை, பண்– டி – கைக் க�ொண்– டாட்டங்–கள்னு எதை–யும் விட்டுக் க�ொடுக்க மாட்டோம். ஆனா– லு ம், இந்– தி – ய ா– வு ல குடும்–பத்–த�ோட தீபா–வளி க�ொண்–டா–டின நாட்–களை ர�ொம்–பவே மிஸ் பண்–றேன்.

திற–மை–யும் கடின உழைப்– பும் இருக்–கி–ற– வங்க எந்த இடத்–துல படிச்–சா–லும் சாத–னை–யா– ளர்–களா வர முடி–யும்...

அடுத்து இன்–ன�ொரு பிர–ம�ோ–ஷ–னுக்– காக படிச்–சிட்டி–ருக்–கேன். இன்–னிக்கு நான் இருக்–கிற இந்த இடமே கன–வு–ல–யும் நான் நினைச்–சுப் பார்க்–கா–தது. என்–னை–விட புத்– தி – ச ா– லி – ய ான, திற– மை – ய ா– ன – வ ங்க எத்–த–னைய�ோ பேர் இருக்–காங்க. அப்– படி இருக்–கும் ப�ோது எனக்–குக் கிடைச்ச இந்த வாய்ப்பு கட–வுள�ோட – அருள்–னுத – ான் ச�ொல்–வேன்.

14 வய– சு – லே – ரு ந்து ஓய்– வி ல்– ல ாம உழைச்–சிட்டி–ருக்–கேன். வேலை, குடும்– பம்னு எல்–லாத்–து–லே–ருந்–தும் ஒரு பிரேக் எடுத்– து க்– கி ட்டு இந்– தி – ய ா– வு ல உள்ள பழங்–கா–லத்–துக் க�ோயில்–களுக்–கெல்–லாம் ப�ோக–ணும்னு ர�ொம்ப நாளா ஒரு ஆசை இருக்கு. என் கண–வர�ோ குழந்–தைங்–கள�ோ இதை கண்–டிப்பா ரசிக்க மாட்டாங்–கனு தெரி– யு ம். ரிட்ட– ய ர்– மெ ன்ட்டுக்கு பிறகு பார்த்– து க்– க – ல ாம்னு இந்த ஆசையை தள்–ளிப் ப�ோட–ற–துல எனக்கு உடன்–பா– டில்லை. உடம்– பு ல தெம்– பு ம் மன– சு ல ரச–னை–யும் இருக்–கி–ற–ப�ோதே அனு–ப–விச்– சி–டணு – ம். அப்–படி – ய�ொ – ரு ஹாலி–டேவு – க்–காக ஐம் வெயிட்டிங்...’’ என்–கி–றார். இப்–படி – ய�ொ – ரு நம்–பிக்கை மனு–ஷியை சந்–திக்க நாங்–களும் காத்–தி–ருக்–கி–ற�ோம்! 

மாதம் இருமுறை

மூலிகை மந்திரம்  குழந்தைகள் மனவியல்  மகளிர் மட்டும்  மது... மயக்கம் என்ன?  கல்லாதது உடலளவு  கூந்தல்  மன்மதக்கலை  நோய் அரங்கம்  சுகர் ஸ்மார்ட் மற்றும் பல பகுதிகளுடன்... 

நலம் வாழ எந்நாளும்...

உடலுக்கும் உள்ளத்துக்கும்

உற்சாகம் அளிக்கும் சுவாரஸ்யமான

ஹெல்த் இதழ்!

முகங்கள் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ப�ொரு–ளா–தா–ரப்

பெண்–மணி

ஹா

ர்–வர்ட் பிசி–னஸ் பள்–ளி–யில் பட்டம் பெற்ற முதல் இந்–திய – ப் பெண்–மணி, இந்–தி–யா–வில் உள்ள வெளி– ந ாட்டு வங்– கி யை செயல்–ப–டுத்–தும் முதல் பெண்– மணி... இப்படிப் பல பெரு–மை– களுக்கு ச�ொந்– த க்– க ா– ர ர் நய்–னா– லால் கித்–வாய்!

இ ந்– தி – ய த�ொழில் மற்– று ம் வர்த்– த க சம்– மே– ள – ன த்– தி ன் தலை– வ – ர ாக (FCCI) இருந்த நய்–னா– லால் கித்–வாய், 2002ல் ஹெச்.எஸ்.பி.சி. வங்கியில் இணைந்–தார். த�ொடர்ந்து ஹெச். எஸ்.பி.சி செக்– யூ – ரி ட்டீஸ் மற்– று ம் கேப்– பி – ட ல் மார்க்–கெட்ஸ் நிறு–வன – த்–தின் துணைத்– த–லை–வர் மற்–றும் நிர்–வாக இயக்–கு–நர், 2007ம் ஆண்–டில் ஹெச்.எஸ்.பி.சியின் இந்–திய தலை–மைச் செயல் அதி–காரி என முன்–னேறி – ய – வ – ர், 2009ல் அதன் இந்– தி–யத் தலை–வ–ராகவே ப�ொறுப்–பேற்று வெற்–றிப் படி–களின் உச்–சியை அடைந்–தார். வர்த்– த – க ம் மற்– று ம் த�ொழில்– து – றை – யி ல் இவ–ரின் சிறப்–பான பங்–களிப்–பிற்–காக இந்–திய அரசு பத்–ம விருது அளித்து க�ௌர–வித்–தது. ஃபார்ச்–சூன் குள�ோ–பல் 2006 பட்டி–யலி – ல் உல–கின் டாப் பெண் த�ொழி–ல–தி–பர்–கள் வரி–சை–யி–லும் இடம் பெற்–றார். 2002ல் வால் ஸ்ட்–ரீட் ஜர்–னல், வெற்றி பெற்ற பெண் த�ொழி–லதி – ப – ர்–களில் 12வது தர–வ–ரி–சையை இவ–ருக்கு அளித்–தது. தென் அமெ–ரிக்க நெஸ்லே நிறு–வன நிர்–வா– கக் குழு–வின் தலை–வர், தான் பயின்ற ஹார்–வர்ட் பிசி–னஸ் ஸ்கூ–லின் தலை–வர் மற்–றும் இந்–திய ஆல�ோ–சனை கவுன்–சிலி – ன் ஆல�ோ–சக – ர், லண்டன் உலக வர்த்–தக அமைப்–பின் இந்–திய ஆல�ோ–ச– னைக்–குழுத் தலை–வர் என உலக அள–வில் பல்வேறு அமைப்–பு–களி–லும் பிர–கா–சிப்–ப–வர். தான் பங்–கேற்கு – ம் ஒவ்–வ�ொரு துறை–யிலு – மே மிகச்– சி – ற ப்– ப ாக செயல்– ப – டு ம் நய்னா, குடும்– பம், வேலை இரண்–டை–யும் சம–நி–லை–ய�ோடு

ல் கித்–வ ா ல னா நய்

த�ொழில் மற்–றும் வர்த்–த–கத் துறை–யில் பெண்–களின் முன்–னேற்–றமே எதிர்–கால இந்–தி–யா–வின் ப�ொரு–ளா– தா–ரத்–துக்கு அடிப்–ப–டை!

ாய்

நிர்–வ–கிப்–ப–தி–லும் திற–மை–சா–லி– தான். இயற்கை விரும்–பி–யான இவர் இம– ய – ம – ல ை ட்ரக்– கி ங், வன– வி – ல ங்– கு ஆராய்ச்சி என வீர– ச ா– க – ச ங்– க – ள ை– யு ம் விட்டு வைக்–க–வில்–லை! வரும் டிசம்–ப–ரில் ஓய்வு பெற இருக்–கி–றார் நய்னா... ‘இது–தான் சரி–யான நேரம் என நினைக்–கி– றேன். பெண்–கள் முன்–னேற்–றம், நீர் ஆ–தா–ரம், சுகா–தா–ரம் ஆகிய மூன்– றி – லு ம் கவ– ன ம் செலுத்த திட்ட– மி ட்டி– ரு க்– கி – றே ன். நலி– வ – டைந்த பெண்–களின் வாழ்–வா–தா ர– த்தை மேம்–பட – ச் செய்–வதே என் லட்–சி–யம். த�ொழில் துறை–யில் பெண்– க ளின் முன்– னேற் – ற மே எதிர்–கால இந்–திய – ா–வின் ப�ொருளா – த ா– ரத் – து க்கு அடிப்– ப டை என நம்–பு–கி–றேன்–’’ என்–கி–றார் இந்த வெற்–றிப் பெண்–ம–ணி! சாதிக்க நினைக்– கு ம் ஒவ்– வ�ொரு பெண்–ணுக்–கும், அறிவு, கடின உழைப்பு, நேர்மை, த�ொலை– ந �ோக்– கு ப் பார்வை ப�ோன்– ற – வ ற்– ற ால், உதா– ர ண ப ெ ண் – ம – ணி – ய ா க வி ள ங் – கு – வார் நய்னா லால் கித்– வ ாய் என்–றென்–றும்!

- உஷா

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ஆர்.வைதேகி வய–தி–லேயே அச்சு இரண்டு க�ோர்த்–தது ப�ோல அவ்–வ–ளவு அழ–கான கையெ–ழுத்–தில் அசத்–தி–னான் என் இளைய மகன். மழ–லை–கூட மாறாத அந்த வய–தில் அடுக்–க–டுக்–காக 25 திருக்– கு–றள்–களை மனப்–பா–ட–மாக ஒப்–பு– வித்து ஆச்–ச–ரி–யம் தந்–தான் என் மூத்த மகன். ஒரு–வ–னுக்கு நன்–றாக வரும் விஷ–யத்–தில் இன்–ன�ொ–ரு–வன் க�ொஞ்–சம் சுமா–ராக இருப்–பான். இன்–னொரு விஷ–யத்–தில் சுமா–ரா–ன– வன் சூப்–ப–ரா–ன–வ–னா–க–வும், சூப்–ப– ரா–ன–வன் சுமா–ரா–ன–வ–னா–க–வும் இருப்– பார்–கள். பள்–ளிக்–கூ–டத்–தில் சேர்த்த முதல் நாள், ஒரு–வன் `டாடா’ காட்டி சந்–த�ோ–ஷ–மாக உள்ளே ஓட, இன்– ன�ொ–ரு–வன�ோ உதடு பிதுக்கி, கண்– கள் கலங்கி, என் விரலை இறுக்–க– மா–கப் பற்–றிக் க�ொண்டு என் பின்– னால் ஒளிந்து நின்ற காட்சி இப்–ப�ோ– தும் மறக்–க–வில்லை. அது ப�ொறுக்– கா–மல் `அவனை மட்டும் வீட்ல வச்–சுக்–க–றேனே... ஆர்–வம் உள்–ள–வன் ஸ்கூ–லுக்கு ப�ோகட்டும்’ என நானும் சேர்ந்து கண் கலங்–கி–யி– ருக்–கி–றேன். `அவங்க ட்வின்–ஸுங்– கி–றதை மறந்–துட்டுப் பேசாதே... ரெண்டு பேரும் எல்லா விஷ–யத்–து–ல– யும் ஒண்ணு ப�ோலத்–தான் இருக்–க–ணும்...’ என்–கிற அட்–வைஸ்–க–ளை–யும் மறக்–க–வில்லை நான்.

ஆச்சரியத் த�ொடர்

குழந்–தை–க–ளைப் பள்–ளிக்–கூ–டத்–தில்

சேர்த்த பிற–கு–தான் பல அம்–மாக்–களுக்– கும் விலங்–கு–கள் தகர்க்–கப்–பட்ட மாதிரி இருக்–கும். ஒன்–றுக்கே இப்–படி என்–றால் இரட்டைக் குழந்–தை–களை வைத்–தி–ருக்– கும் அம்– ம ாக்– க ளின் நிலை– மை – ய ைச் ச�ொல்–லவா வேண்–டும்? இரட்டை– ய – ரை க் கரு– வி ல் சுமக்– கு ம் ப�ோது, அவர்– க – ள து முகம் பார்க்– கி ற தரு–ணத்தை எதிர்–ந�ோக்கி, நாட்–க–ளைக்

கனிஷ்–டா–வின் டிப்ஸ் ``பாசிட்டிவ் எனர்– ஜி – யு ம், பயப்– ப–டாத மன–சும்–தான் கர்ப்ப காலத்–துல உங்–களுக்–குத் தேவைப்–ப–டற பெரிய டானிக். இந்த ரெண்–டும் இருந்–தாலே எ த்தனை பெ ரி ய பி ர ச்னை – க ள் – வந்தாலும் மீண்டு ஜெயிச்– சி – ட– லாம். நானே உதா–ர–ணம்–!–’’

கடத்–து–வது ப�ோலவே, அவர்–கள் பிறந்–த– தும் சமா–ளிக்க முடி–யா–மல் பள்–ளிக்–கூ– டம் செல்–லப் ப�ோகிற நாளை ந�ோக்கி இருப்–பார்–கள் என்–ப–து–தான் நிஜம். அதி– லும் உத–விக்கு ஆட்–கள் இன்றி, ஒற்றை ஆளாக இரண்டு குழந்– த ை– க – ள ை– யு ம் சமா–ளிக்–கிற அம்–மாக்–கள் நிச்–சய – ம் இதை உணர்ந்–தி–ருப்–பார்–கள். இரண்–டரை வய–தில் ப்ளே ஸ்கூ–லுக்கு அனுப்–பிவி – ட்டு, 2 மணி நேரத்–தில் க�ொஞ்–சம் ஆசு–வா–சப்–படு – த்–திக் க�ொள்–கிற ஆனந்–தம் இரட்டை–யரை – ப் பெற்ற எல்லா அம்–மாக்– களுக்–கும் அமை–வதி – ல்லை. ஏன்? அதன் பின்–னணி உணர்த்தி, பெற்–ற�ோ– ருக்கு சில அட்–வைஸ்–கள – ை–யும் தரு–கிற – ார் மன–நல மருத்–துவர் – சுபா சார்–லஸ். ``இரட்டை–யர் என்–கிற கார–ணத்–தின – ால் எல்லா விஷ–யங்–களி–லும் அவர்–கள் ஒன்–று– ப�ோல இருந்–தாக வேண்–டும் என அவ–சிய – – மில்லை. இரு–வரி – ன் கரு–விழி – க – ள், ரேகை ப�ோன்–றவ – ை–கூட வேறு வேறாக இருக்–கும். இரு–வரு – ம் அறிவு வளர்ச்–சியி – ல் வேறு–பட – – லாம். அதி–லும் ஆண் ஒன்–றும் பெண் ஒன்–றும – ா–கப் பிறக்–கும் இரட்டை–யர்க – ளில் பெண்– கு–ழந்தை சற்றே அறி–வுத்–திற – ன் அதி–க– மாக இருப்–பத – ைப் பார்க்–கல – ாம். எனவே, இரு–வரை – யு – ம் தனித்–தனி மனி–தர்க – ள – ா–கப் – த – ான் சரி. பள்–ளிக்–கூட – த்–தில் சேர்க்க பார்ப்–பது வேண்டி வரும் ப�ோது, ஆணும் பெண்– ணு–மா–கப் பிறந்த இரட்டை–யர் இரு–வரு – மே அதற்–குத் தயா–ராக இருப்–பார்–கள் எனச் ச�ொல்ல முடி–யாது.

கனிஷ்டா மேரி , + 4

அமல ர�ோஷிகா

அமல ஜ�ோஷிகா

க�ோயம்–புத்–தூரை – ச் சேர்ந்த கனிஷ்டா மேரி–யின் கதை–யைக் கேட்டால், மெகா சீரி–யல் த�ோற்–கும். அத்–தனை திருப்–பங்– கள்... வியப்–பு–கள்... அடுத்–தடு – த்த பிர–சவ – ங்–களில் இரண்டு ஆண் குழந்–தை–க–ளைப் பெற்–றெ–டுத்த கனிஷ்–டாவுக்கு மூன்–றா–வது குழந்–தை– யைப் பற்–றிய எண்–ணம்–கூட இல்லை. மூன்–றுக்கு பதில் நான்கு வந்–தால்? ``எனக்கு முதல்ல ரெண்டு ஆம்–பி– ளைப் பசங்க. பெண் குழந்தை இல்–லை– யேங்–கிற ஏக்–கம் இருந்–ததே தவிர, மூணா– வதா இன்–ன�ொரு குழந்தை பெத்–துக்–கிற ஐடியா இல்லை. பீரி–யட்ஸ் வர–லைனு டாக்–டர்–கிட்ட ப�ோனேன். ஒரு–வேளை கர்ப்– பமா இருக்–கு–ம�ோங்–கிற சந்–தே–கத்–துல

யூரின் டெஸ்ட் பண்–ணி–னேன். ஒரு முறை இல்லை... பல முறை... எல்–லாத்–து–ல–யும் நெகட்டிவ்னு வந்–தது. அதை டாக்–டர்–கிட்ட ச�ொன்–ன–தும் ஸ்கேன் பண்–ணச் ச�ொன்– னாங்க. அது–ல–யும் கர்ப்–பம் இல்–லைனு தெரி–யவே, பீரி–யட்ஸ் வர்–ற–துக்கு மாத்தி– ரை– க ள் க�ொடுத்– த ாங்க. பீரி– யட் – ஸ ும் வர்ற மாதிரி இல்லை. நானும் எப்–ப�ோ– தும் களைப்–பாவே ஃபீல் பண்–ணி–னேன். வேற டாக்– ட ர்– கி ட்ட ப�ோனப்ப மறு– ப டி யூரின் டெஸ்ட் பண்–ணச் ச�ொன்–னாங்க. அதுல பாசிட்டிவ்னு வந்–த–தும் பயங்–கர ஷாக்! உட–ன–டியா ஸ்கேன் பண்–ணிப் பார்த்–தது – ல ட்வின்ஸ்னு வந்–தது. அப்–பவே கிட்டத்–தட்ட ரெண்–டரை மாசம் ப�ோயி–ருந்– தது. ட்வின்ஸ்னு ச�ொன்–ன–தும் அழ–றதா, சிரிக்–கி –ற –தானு தெரி–யலை. ஏற்–க–னவே ரெண்டு குழந்–தைங்க... இப்ப இன்–னும் ரெண்– டு ன்னா வளர்க்க முடி– யு – ம ானு ர�ொம்ப பயந்–தேன். அப்–புற – ம் என் கண–வர், அம்மா, அப்–பானு எல்–லா–ரும் எனக்கு

குழந்– த ை– க ளை பள்– ளி – யி ல் சேர்க்– கிற வயது வந்–தி–ருக்–கும். மகள் அதில் ஆர்–வம் காட்டு–வாள். மகன் தயா–ராக இருக்க மாட்டான். அவனை இன்–னும் சில நாட்–கள் உங்–களு–டனேயே – வைத்–திரு – க்–கல – ாம் என உங்–கள் உள்–ளு–ணர்வு ச�ொன்–னா–லும், `ட்வின்–ஸாச்சே... அதெப்–படி – ?– ’ என மனது சமா–தா–னம – ா–காது. இரு–வரை – யு – ம் எல்.கே.ஜியில் சேர்க் கி – றீ – ர்–கள்... மகள் எல்.கே.ஜியி–லேயே நல்ல பெயர் வாங்கி, யு.கே.ஜிக்கு தயா–ரா–கிற – ாள். மகன் க�ொஞ்–சம் மந்–தம்... இன்–ன�ொரு வரு–ட–மும் எல்.கே.ஜி படிக்–கட்டும் என பள்–ளித் தரப்–பில் ச�ொல்–லும்–ப�ோது, வேறு வழி–யின்றி, மகளை அடுத்த வகுப்–புக்–கும் மகனை அதே வகுப்–புக்–கும் அனுப்–புவீ – ர்– கள். இந்–தப் பிரிவை அந்த இரட்டை–யர– ால் ஏற்–றுக் க�ொள்ள முடி–யாது. அதற்கு பதில்

முத– லி – லேயே உங்– க ள் உள்– ளு – ண ர்வு ச�ொன்–னது ப�ோல மகனை சில மாதங்–கள் உங்–களு–டனேயே – வைத்–திரு – ந்–தால் இந்–தக் குழப்–பமே வந்–திரு – க்–காது. இரண்–டும் ஆணா–கவ�ோ, இரண்–டும் பெண்–ணா–கவ�ோ பிறக்–கும்–ப�ோது, பெரும்–பா– லும் இந்–தப் பிரச்னை வரு–வதி – ல்லை. இவர்– களுக்–குள் அறி–வுத்–தி–றன் வேறு–பாட்டை உணர்ந்–தா–லுமே இரு–வ–ரை–யும் பிரிக்–கா– மல் ஒரே நேரத்–தில் பள்–ளிக்கு அனுப்–பு– வதே சரி–யாக இருக்–கும். கார–ணம், அவர்– கள் இரு–வ–ருக்–கும் இடை–யி–லான அந்த பந்–தம்... அதுவே மந்–தம – ான பிள்–ளையை இன்– ன�ொ ரு பிள்– ள ைக்கு இணை– ய ாக உயர்த்–திக் க�ொண்டு வந்–துவி – டு – ம்.  சுட்டி–யாக இருக்–கும் ஒரு குழந்–தையை பள்–ளி–யில் சேர்க்–கா–மல், மந்–த–மான இன்–ன�ொரு குழந்–தை–யும் பள்–ளிக்–குத்

பெரு–மித அனு–ப–வம்!

30

டாக்டர் சுபா சார்–லஸ்

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

தைரி–யம் ச�ொன்–னாங்க. கர்ப்ப காலம் ர�ொம்–பக் கஷ்–ட–மாத்– தான் இருந்–தது. முதல் ரெண்–டும் எனக்கு சுகப்–பி–ர–ச–வம். மூணா–வ–தும் அப்–ப–டியே அமைஞ்–சது. பிர–சவ – ம் வரைக்–கும் டாக்–டர் எனக்கு என்ன குழந்–தைங்–கனு ச�ொல்– லலை. ஒரு குழந்– த ையை வெளி– யி ல எடுத்–த–தும், பெண் குழந்–தைனு ச�ொன்– னாங்க. ஆனந்–தக் கண்–ணீரே வந்–திரு – ச்சு. அடுத்த ஒரு நிமி–ஷத்–துல இன்–ன�ொரு குழந்தை... அது–வும் பெண்... என் சந்– த�ோ–ஷத்–துக்கு அளவே இல்லை... ஒருத்தி 2 கில�ோ, இன்–ன�ொ–ருத்தி ரெண்–டே–முக்– கால் கில�ோ எடை–யில பிறந்–தாங்க. அம–ல– ர�ோ–ஷிகா, அம–லஜ�ோ – ஷி – க – ானு பேர் வச்–சுக் க�ொண்–டாட ஆரம்–பிச்–ச�ோம். ஆனா, யார் கண் பட்டத�ோ...’’ - சஸ்–பென்–ஸு–டன் நிறுத்– து–கிற கனிஷ்–டாவுக்கு அடுத்து நடந்–தவை பிர–சவ வலி–யை–விட க�ொடு–மை–யா–னவை. ``குழந்–தைங்க பிறந்து சரியா 30 வது நாள்... ரெண்டு பேருக்–கும் பேதி–யாச்சு. ஆஸ்–பத்–தி–ரிக்கு தூக்–கிட்டுப் ப�ோற வழி– யில ரெண்டு பேர் உடம்–பும் நீல கலர்ல மாறி–டுச்சு. க�ொஞ்ச நேரத்–துல ரெண்டு பேருக்–கும் தலை விழுந்–தி–ருச்சு. எனக்கு பேச்சு, மூச்சே நின்–னு–டும் ப�ோல ஆயி– டுச்சு. ஆஸ்–பத்–திரி – யி – ல குழந்–தைங்–கள – ைப் பார்த்–துட்டு பெரிய ஆஸ்–பத்–தி–ரிக்கு தூக்– கிட்டுப் ப�ோகச் ச�ொல்–லிட்டாங்க. அந்த ஆஸ்–பத்–தி–ரி–யி–ல–யும் எங்–கக்–கிட்ட கையெ– ழுத்து வாங்–கிக்–கிட்டு, ‘உத்–த–ர–வா–தம் தர முடி–யாது... பார்ப்–ப�ோம்–’னு ச�ொன்–ன–தும் எனக்கு அழுகை தாங்க முடி–யலை. ‘நான் கேட்–கா–ம–லேயே ரெண்டு ப�ொம்–பி–ளைப் பிள்–ளைங்–கள – ைக் க�ொடுத்–துட்டு, அதை முழுசா ரசிக்– கி – ற – து க்– கு ள்ள இப்– ப – டி ப்

பண்–ணிட்டியே கட–வு–ளே–’னு கத–றிட்டி– ருந்– தே ன். ஒரு– ந ாள் நைட் முழுக்க ஆஸ்–பத்–தி–ரி–யில வச்–சி–ருந்து அடுத்–த– நாள் சரி– ய ாக்கி குழந்– த ைங்– க – ள ைக் க�ொடுத்–தாங்க. வீட்டுக்–குப் ப�ோன பிற– கும்–கூட லைட்–லயே வச்–சி–ருக்–க–ணும்னு ச�ொன்– ன ாங்க. 60 வாட்ஸ் பல்பை ப�ோட்டு, ரூமுக்–குள்ள ர�ொம்ப சுத்–தமா ரெண்டு பேரை–யும் வச்–சுப் பார்த்–துக்– கிட்டேன். ஒரு வயசு தாண்– ட ற வரைக்– கு ம் நிம்–ம–தியே இல்லை. அம்மா, அப்பா சப்– ப�ோர்ட் இருந்– த – த ால சமா– ளி க்க மு டி ஞ் – ச து . எ ன் – ன�ோ ட ரெ ண் டு பெண் குழந்– த ைங்– க ளுக்– கு ம் பிறக்– கும்– ப�ோதே ரெண்டு பல் இருந்– த து இன்–ன�ொரு ஆச்–ச–ரி–யம். ஒரு வரு–ஷத்– துல அது விழுந்து, வேற பல் முளைச்– சது. இப்–படி பிறக்–க–ற–துக்கு முன்–னா–லே– ருந்து பிறந்த பிறகு, இப்போ வரைக்–கும் எனக்கு ஆச்–சரி – ய – ங்–கள – ைக் க�ொடுத்–திட்டி– ருக்–காங்க என் இள–வர– சி – க – ள். என்–ன�ோட மூத்த பையன் ஜாஃப்–ரி–னும், இளைய மகன் நிஜின் சந்–து–ரு–வும் ஒரு கட்சி. ப�ொண்–ணுங்க ரெண்டு பேரும் ஒரு கட்சி. ஆனா, நாலு பேரும் ஒருத்–தர�ோ – ட ஒருத்– தர் சண்–டையே ப�ோட்டுக்க மாட்டாங்க. ஆரம்–பத்–துல நாலு குழந்–தைங்–கள – ை–யும் கூட்டிட்டு வெளி–யில கிளம்–பினா, `இந்–தக் காலத்–துல – யு – ம் நாலு குழந்–தைங்–கள – ா–’ங்– கிற மாதிரி கிண்–டலா பார்த்–திரு – க்–காங்க. இப்ப எனக்–குப் பெரு–மையா இருக்கு. பின்னே... இந்த அனு–ப–வம் எல்–லா–ருக்– கும் கிடைச்–சி–டுமா என்–ன–?–’’ என்–கிற கனிஷ்டா–வுக்கு சந்–த�ோஷ – த்–தில் கண்–கள் கலங்–கு–கின்–றன.

தயா–ரா–கிற வரை காத்–திரு – க்–கச் செய்–ய– லாம். அல்–லது சுட்டிக் குழந்–தையை முத–லிலு – ம், மந்–தம – ான குழந்–தையை சற்றே தாம–தம – ா–கவு – ம் பள்–ளியி – ல் சேர்க்–க– லாம். இந்த விஷ–யத்–தில் இது–தான் சரி, இது தவறு என எந்த விதி–முறை – க – ளும் இல்லை. இது மிக–வும் துணிச்–சல – ான முடிவு என்–பத – ால் எல்லா பெற்–ற�ோர– ா– லும் ஏற்க முடி–யா–துத – ான். அப்–ப�ோது என்ன செய்–யல – ாம்?

– ான குழந்–தையை முன்–னேற்ற மந்–தம க�ொஞ்– ச ம் அதி– க ம் மெனக்– கெ – ட – ல ாம். அந்–தக் குழந்–தைக்–கான சிறப்–புப் பயிற்–சிக – ள் மூலம் இதை சாதிக்–கல – ாம்.  உங்–கள் உள்–ளுண – ர்வு ச�ொல்–வதற் – கு மதிப்–பளி – யு – ங்–கள். உங்–கள் குழந்–தை– க–ளைப் பற்றி உங்–கள – ை–விட அதி–கம் அறிந்–தவர் – க – ள் யாரும் இருக்க மாட்டார்–

கள். இரு–வரை – யு – ம் பிரிக்–கா–மல் ஒரே மாதிரி அறி–வுத்–திற – னு – ட – ன் வளர்த்–துவி – ட முடி–யும் என நம்–பி–னால், துணிந்து செய்–யுங்–கள்.  இரு– வ – ரை – யு ம் பிரிக்– க ா– ம ல் ஒரே நேரத்–தில் பள்–ளி–யில் சேர்த்–தா–லும், மந்–தம – ான குழந்–தை–யின் மற்ற திற–மை– களை அடை–யா–ளம் கண்டு ஊக்–கப்– ப–டுத்–துங்–கள்.  இந்த விஷ–யத்–தில் ஏற்–கன – வே அனு–ப– வம் உள்ள இரட்டை–யரி – ன் அம்–மாக்– களி–டமு – ம் ஆல�ோ–சனை கேளுங்–கள். யூகங்–கள – ை–யும் நம்–பிக்–கைக – ள – ை–யும் விட, அடுத்–தவ – ர– து அனு–பவ – ங்–கள் பல நேரங்–களில் நமக்–கான வாழ்க்–கைப் பாடங்–க–ளாக அமை–வ–துண்டு.’’

(காத்திருங்கள்!) படங்–கள்: சாதிக்

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

உங்–கள் உள்–ளுண – ர்வு ச�ொல்–வத– ற்கு மதிப்–பளி – யு– ங்– கள். உங்–கள் குழந்–தை– க–ளைப் பற்றி உங்–கள – ை– விட அதி–கம் அறிந்–தவ – ர்– கள் யாரும் இருக்க மாட்டார்–கள்.

31

°ƒ°ñ‹

நாலு பேருக்கு அக்டோபர் 16-31, 2015

நல்–லது ச�ொல்–ல–ணும் சஞ்–சனா ஜான்

``எ

ப்–பல்–லாம் த�ோணுத�ோ அப்–பல்–லாம் இந்–தி–யா–வுக்கு கிளம்பி வந்–து–டற – ேன். திரும்–பிப் ப�ோக–றப்ப, லீவு முடிஞ்சு ஸ்கூ–லுக்கு ப�ோற குழந்தை மாதிரி அழு–கையா வருது. ப�ோக மனசே வராது. இந்–தி–யா–வு–லயே இருந்–து–ட–லா–மானு த�ோணும். ஆனா–லும், என் வேலை அப்–படி... என்ன செய்–ய? ஐ மிஸ் இந்–தியா...’’ என்–கிற – ார் சஞ்–சனா ஜான். உல–கின் டாப் ஃபேஷன் டிசை–னர்–களில் முக்–கி–ய–மா–ன–வர்!

இ ந்– தி – ய ாவை மிஸ் செய்– கி ற ஃபேஷன் டிசை–ன–ரான இவர், ‘மிஸ் இந்–தி–யா’ அழ–கி–கள் அத்–தனை பேருக்–கும் நெருக்–க–மா–ன–வர். காசு, பணம், துட்டு, மணி... மணிக்–காக மட்டுமே நடத்– தப்–ப–டு–கிற ஃபேஷன் ஷ�ோக்–களுக்கு மத்–தி–யில் பல வரு–டங்–கள – ாக தனது ஃபேஷன் ஷ�ோக்–களை சமு–தாய நல விழிப்–பு–ணர்–வுப் பிர–சா–ரங்–களுக்– காக நடத்–து–கி–ற–வர். சஞ்–ச–னா–வின் சமீ–பத்–திய இந்–திய விசிட்டும் அப்–ப–டி–ய�ொரு நல்ல விஷ– யத்தை நான்கு பேருக்கு எடுத்–துச் செல்–லும் முயற்சி ஆகவே அமைந்– த து. பெண் குழந்– தை–களை – க் க�ொண்–டா–டுவ – து – ம், பெண்–கள் முன்– னேற்–றத்தை மேம்–ப–டுத்–து–வ–துமே இந்த முறை அவ–ரது ஃபேஷன் ஷ�ோவின் கான்–செப்ட். நியூ– யார்க் வாழ்க்கை க�ொஞ்–ச–மும் மாற்–ற–வில்லை சஞ்– ச – ன ாவை. உச்– ச – ரி க்க கஷ்– ட ப்– பட்டா – லு ம் வார்த்–தை–க–ளைத் தேடித் தேடி நினை–வு–கூர்ந்து தமி–ழில் பேசு–வ–தையே விரும்–பு–கி–றார். விருந்– த�ோம்–ப–லில் ஆரம்–பித்து வழி–ய–னுப்–பு–தல் வரை இந்–தி–யப் பாரம்–ப–ரி–யம் மறக்–கா–மல் ஆச்–ச–ரி–யம் தரு–கி–றார். ``மெட்–ராஸ் கிறிஸ்–டி–யன் காலேஜ்ல படிச்– சேன். என்–ன�ோட அண்–ணன் ஆனந்த் ஜான்–கூட அவ–ர�ோட ஃபேஷன் டிசை–னிங் கம்–பெ–னியை

வித்–தி–யா–சம் பார்த்–துக்–கிட்டி–ருந்–தேன். ஒரு முறை அவ– ர�ோட சேர்ந்து ஆண்–களுக்–கான உடை– களுக்கு ஜுவல்–லரி டிசைன் பண்–ணிக் க�ொடுத்–த–து–தான் ஆரம்–பம். 2004ல என்– ன�ோட முதல் ஃபேஷன் ஷ�ோ நடந்–தது. நியூ–யார்க் ஃபேஷன் வீக்ல என்–ன�ோட கலெக்– –‌ஷ ன்ஸை அறி– மு – க ப்– ப – டு த்– தி – ன – ப�ோது மிகப்–பெ–ரிய வர–வேற்பு கிடைச்– சது. அந்த வர–வேற்பை அடுத்து எப்–படி – ப்–படு – த்–திக்–கல – ாம், பணம் என்–னைப் பிர–பல சம்–பா–திக்–க–லாம்னு ய�ோசிக்க வைக்–க–ற– துக்–குப் பதிலா, வேற மாதிரி ய�ோசிக்க வச்–சது. இப்–ப–டி–ய�ொரு ஷ�ோ மூலமா சமு– தா–யத்–துக்கு மெசேஜ் ச�ொல்–ல–லா–மேனு த�ோணி– ன து. முதல்ல விலங்– கு – க ளை சித்–ரவதை – பண்–றதை எதிர்த்து ஒரு ஷ�ோ பண்–ணினே – ன். அதுல லெதரே யூஸ் பண்– ணலை. நல்ல வர–வேற்பு கிடைச்–சது. எந்த விஷ–யத்–தை–யும் ஒரு பிர–ப–லம் மூலமா ச�ொல்–லும் ப�ோது அத�ோட ரீச் ர�ொம்–பப் பெரி–சுனு புரிஞ்–ச–தும், த�ொடர்ந்து என் ஷ�ோஸ் மூலம் நல்ல கருத்–துக – ளை ச�ொல்– ற–தையே வழக்–கப்–ப–டுத்–திக்–கிட்டேன்...’’

- அறி– மு – க ம் ச�ொல்– கி ற சஞ்– ச னா, மற்ற ஃபேஷன் டிசை–னர்–களி–ட–மி–ருந்து ர�ொம்–பவே வித்–திய – ா–சப்–பட்டு கவர்–கிற – ார். ``2004ல நான் பார்த்த ஒரு வீடிய�ோ என்னை பயங்– க – ர மா பாதிச்– ச து. ஒரு ஏரி–யில கிட்டத்–தட்ட 4 ஆயி–ரம் பெண் சிசுக்–கள் பிணமா மிதந்த அந்–தக் காட்சி, எனக்–குள்ள ஏற்–ப–டுத்–தின அதிர்–வு–தான் பெண் சிசுக்–க�ொ–லைக்கு எதிரா குரல் க�ொடுக்–கிற ஒரு ஃபேஷன் ஷ�ோவை பண்ண வச்–சது. ஒரு பக்–கம் மாதா, காளி, அம்மா, தாயேனு பெண் தெய்– வங்–க–ளைக் க�ொண்–டா–ட–ற�ோம்... வணங்–க–ற�ோம். இன்–ன�ொரு பக்– கம் பெண் குலமே வேண்–டாம்னு பெண் சிசுக்–களை க�ொல்–ற–தும் நடக்– கு து. இதென்ன முரண்– பா– டு ? அந்த வீடிய�ோ உண்– டாக்–கின தாக்–கம், பெண் சிசுக்– க�ொலை த�ொடர்பா நிறைய தேடித் தேடித் தெரிஞ்–சுக்க வச்–சது. வட இந்–திய – ா–வுல பெண் சிசுக்–க�ொலை அதி–கமா இருக்–கி–றதா கிடைச்ச தக–வல் அதிர வச்–சது. அது–வும் கிரா–மங்–களை விட நக–ரங்–கள்ல, படிச்ச குடும்–பங்–கள்–லயே இந்–தக் க�ொடுமை நடக்–கி–றது இன்–னும் பெரிய அதிர்ச்–சியா இருந்–தது. அதைப் பத்தி கட்டா–யம் என் ஷ�ோ

ஒரு பக்–கம் மாதா, காளி, அம்மா, தாயேனு பெண் தெய்–வங்– க–ளைக் க�ொண்– டா–ட–ற�ோம்... வணங்–க–ற�ோம். இன்–ன�ொரு பக்–கம் பெண் குலமே வேண்– டாம்னு பெண் சிசுக்–களை க�ொல்–ற–தும் நடக்–குது. இதென்ன முரண்–பா–டு?

மூலமா பேச வைக்–க–ணும்னு நினைச்– சேன். வர– த ட்– ச – ணை க் க�ொடு– மையை எதிர்த்து ஒரு ஷ�ோ பண்–ணி–னேன். ‘வர– தட்–சணை கேட்–கற பசங்–களுக்கு ந�ோ ச�ொல்–லுங்–க–’னு ப�ொண்–ணுங்–களுக்–கும், ‘வர– த ட்– சணை வாங்– க ாம கல்– ய ா– ண ம் பண்–றதை கவு–ர–வமா நினைங்–க–’னு பசங்– களுக்–கும் மெசேஜ் ச�ொன்–னது பெரிய ரீச். அப்–பு–றம் இந்–தி–யா–வுல ஹெச்.ஐ.வியால பாதிக்–கப்–பட்ட–வங்க அதி–கமா இருந்த ஒரு பீரி–யட்ல அதைப் பத்தி பண்–ணின ஷ�ோவுக்–கும் நல்ல வர–வேற்பு. இப்– ப டி என்– ன�ோ ட எல்லா ஷ�ோக்– களும் பெரி–ய–ளவு சக்–ஸஸ் ஆகி–ற–துக்– குக் கார–ணம் என்–கூட கை க�ோர்க்–கிற பிர–ப–லங்–கள். நான் பிர–ப–ல–மா–காத காலத்– – ய�ொ – ரு கான்–செப்ட் பத்–திச் து–லயே இப்–படி ச�ொல்லி, ஷ�ோவுல கலந்–துக்க முடி–யு– மானு கேட்டப்ப ஒரு நிமி–ஷம்–கூட ய�ோசிக்– காம உட– ன – டி யா யெஸ் ச�ொன்– ன – வ ர் சல்–மான்–கான். அவ–ர�ோட அந்த ஆத–ரவு இன்– னி க்– கு ம் த�ொட– ரு து. பெண்– க ளை மதிக்–கிற அவ–ர�ோட இயல்–பைப் பார்த்து நான் பல–முறை பிர–மிச்–சி–ருக்–கேன். சுஷ்– மிதா சென்ல ஆரம்–பிச்சு இந்–திய, உலக அழ–கி–கள் அத்–தனை பேர�ோ–ட–வும் ஒர்க் பண்– ணி – யி – ரு க்– கே ன். தமிழ் சினிமா இண்–டஸ்ட்–ரி–யி–ல–யும் குஷ்பு, சுஹா–சினி, மாத–வன்னு எனக்கு நிறைய நல்ல ஃப்ரெண்ட்ஸ் இருக்–காங்க. பெண்–க– – ம்–கிற கான்–செப்ட்ல ளைப் ப�ோற்–றுவ�ோ இ ந்த மு றை ந ா ன் ப ண் – ணி ன ஷ�ோவுக்கு முதல் முறையா குஷ்பு தன்–ன�ோட ரெண்டு ப�ொண்–ணுங்–க– ள�ோ–ட–வும் ஸ்டேஜ்ல வாக் பண்–ணி– னாங்க. ‘பெண் குழந்–தைங்–கி–றது உங்க வீட்டுக்கு வர்ற வெளிச்–சம் மாதிரி. அவ உங்க வீட்டோட லட்– சுமி. அவ–ளைக் க�ொல்–லா–தீங்க... க�ொண்– ட ா– டு ங்– க – ’ னு மெசேஜ் ச�ொல்ல இந்த ஷ�ோவுல என்–கூட 150க்கும் மேலான பிர–ப–லங்–கள் கை க�ோர்த்–தது மறக்க முடி–யா– தது...’’ - சிலிர்த்–துச் ெசால்–கிற சஞ்–ச–னா–வின் இன்–ன�ொரு பக்–கம் சுவா–ரஸ்–ய–மா–னது. சவுதி இள–வ–ர–சி–கள், ஸ்பா–னிஷ் இள–வ–ர–சி–கள் உள்–பட ஏரா–ள–மான ராஜ குடும்–பத்–துப் பெண்–களின் திரு– மண உடை– க ளை வடி– வ – மைத்த பெருமை சஞ்–ச–னா–வுக்கு உண்டு. மணப்– பெ ண்– க ளுக்– க ான உடை சஞ்–சனா ஜான்

வடி–வ–மைப்பு தன் மன–துக்கு ர�ொம்–ப–வும் நெருக்–க–மா–னது என்–கி–றார் சஞ்–சனா. ``ஒரு பெண்–ண�ோட வாழ்க்–கை–யில எவ்ளோ ஸ்பெ–ஷல் டே அது... அன்–னிக்கு அவ–தான் ஹீர�ோ–யின். கல்–யா–ணத்–துக்கு அவ ப�ோட்டுக்– கி ற டிரெஸ் காலத்– து க்– கும் மறக்க முடி–யா–ததா இருக்–க–ணும்னு ர�ொம்ப மெனக்–கெ–டு–வேன். ஒவ்–வ�ொரு மணப்– பெ ண்– ணு க்– கு ம் கஸ்– ட – மை ஸ்டு பிரை–டல் வேர் பண்–ற–துல பசி, தூக்–கம் மறந்து லயிச்–சி–டு–வேன்...’’ என்–கிற சஞ்– சனா, மணப்–பெண்–களுக்–கான உடை– களில் க�ோல்–டன் ஷேடு–களையே – அதி–கம் உப–ய�ோ–கிப்–ப–தா–கச் ச�ொல்–கி–றார். ``மத்த கலர்– க ளை எல்– ல ாம் யார் வேணா எப்போ வேணா யூஸ் பண்–ண– லாம். க�ோல்–டுங்–கி–றது கல்–யா–ணத்–துக்– கான கலர். க�ோல்–டன் ஷேடுல டிரெஸ் பண்– ணி ட்டு ஒரு மணப்– பெ ண் வந்து நிற்–க–றப்ப இள–வ–ரசி மாதிரி தெரிவா. அத– னால என்–ன�ோட ஆல்–டைம் ஃபேவ–ரைட் கலர்னா அது க�ோல்– ட ன் ஷேடு– த ான். அதுல இன்– ன�ொ ரு நல்ல விஷ– ய – மு ம் இருக்கு. க�ோல்– ட ன் ஷேடுல டிரெஸ் பண்–ற–ப�ோது ர�ொம்–பக் கம்–மி–யான நகை– கள் ப�ோட்டுக்–கிட்டா ப�ோதும். அப்–படி கம்–மியா ப�ோட்டா–தான் எடுப்பா இருக்–கும். ஸ்கின் கலரை தாண்டி எல்லா ப�ொண்– ணுங்–களுக்–கும் அட்ட–கா–சமா ப�ொருந்–திப் ப�ோற மேஜிக் இது...’’ என்–கி–ற–வ–ருக்கு மணப்–பெண் உடை–களுக்கு அடுத்து கல்– லூ – ரி ப் பெண்– க ளுக்கு டிசைன் செய்–வ–தில் ஆர்–வம் அதி–க–மாம். ``அது ர�ொம்ப சேலன்–ஜிங்–கான வேலை. ப�ொண்–ணுங்–கள�ோ – ட மனச புரிஞ்சு பண்ற அது–வும் எனக்கு ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும்–’’ என்–கி–றார். சஞ்–சனா காஸ்ட்–யூம் டிசைன் செய்–யாத ஹாலி–வுட், பாலி–வுட், க�ோலி–வுட் பிர–பல – ங்–களே இல்லை என–லாம். சமீப கால–மாக அதைக் குறைத்–துக் க�ொண்–டி–ருப்–ப–தா–கக் கேள்வி. அப்–ப–டியா சஞ்–ச–னா?

34

க�ோல்–டுங்– கி–றது கல்–யா– ணத்–துக்–கான கலர். க�ோல்– டன் ஷேடுல டிரெஸ் பண்–ணிட்டு ஒரு மணப்– பெண் வந்து நிற்–க–றப்ப இள–வ–ரசி மாதிரி தெரி–வா!

``நான் பண்ற வேலை– க ளுக்கு என்– ன�ோ ட ஃபேஷன் டிசை– னி ங் துறையை ஒரு மீடி–யமா யூஸ் பண்– ணிக்–கி–றேன். அவ்–வ–ள–வு–தான். மத்–த– படி இப்ப என்–ன�ோட முழு கவ–ன–மும் ஃபேஷன் ஷ�ோஸ் மூலமா விழிப்–புண – ர்– வுக் கருத்–து–க–ளைப் பரப்–ப–ற–து–தான். சென்னை ட்ரிப் முடிச்–சது – ம் ப�ோபால், க�ொல்–கத்தா, சண்–டி–கர்னு வரி–சையா ஷ�ோஸ் இருக்கு. நியூ–யார்க்ல ஒரு பிர–மாண்–டம – ான ஷ�ோ பண்–றது – க்–கான ஏற்–பா–டுக – ள் நடந்–திட்டி–ருக்கு. இந்–திய – ா– வு–லே–ருந்து 50 பெண்–களை – த் தேர்ந்– தெ–டுத்து அதுல கலந்–துக்க வைக்–கப் ப�ோறேன். என்–ன�ோட நிகழ்ச்–சி–களை Fashion showனு ச�ொல்–றது – க்–குப் பதிலா Passion showனு ச�ொல்–றது – த – ான் சரியா இருக்–கும். 11 மிஸ் யுனி–வர்ஸ் –கூ–ட– வும் ஒர்க் பண்–ணி–யி–ருக்–கேன். சல்– மான் கான், கத்–ரினா கைஃப் உள்–பட பாலி– வு ட்ல அத்– த னை பேருக்– கு ம் பண்– ணி – ய ாச்சு. ர�ொம்ப ர�ொம்ப தவிர்க்க முடி–யாத நிலை–யில சில–ருக்கு மட்டும் தனிப்–பட்ட முறை–யில காஸ்ட்– யூம் டிசைன் பண்–ணித் தரேன். மத்–த– படி படங்–களுக்–கெல்–லாம் கமிட் ஆனா, முழுசா 3 மாசம் அதுக்கே ப�ோயி–டும். இப்ப அதுக்– கெ ல்– ல ாம் டைம் இல்– லைங்–கி–ற–து–தான் கார–ணம்...’’ - நிஜ– மான கார–ணம் ச�ொல்–பவ – ர் ஒருத்–தரு – க்– – ம் ஒதுக்கி காக இவை எல்–லா–வற்–றையு வைத்– து – வி ட்டு களத்– தி ல் இறங்– க த் தயா–ராம்! ``அதை என்– ன�ோ ட வாழ்– ந ாள் கன– வு னு கூட ச�ொல்– ல – ல ாம். நான் தமிழ் படங்–கள் பார்க்–கி–றது ர�ொம்–பக் கம்மி. ஆனா–லும், பார்த்–தது – ல அதி–கப் படங்–கள் அவ–ர�ோட – த – ா–தான் இருக்–கும். சின்ன வய–சு–லே–ருந்து நான் பார்த்து பிர–மிச்ச நபர் அவர். அவரை மாதிரி ஒரு நல்ல மனி–த–ரைப் பார்க்க முடி– யாது. அவர் எவ்–வ–ளவு பாசிட்டி–வான அப்–பாங்–கி–றதை, அவர் ப�ொண்–ணு– கிட்ட பேசினா தெரி–யும். ஹாலி–வுட் பிர–பல – ங்–களுக்–குக்–கூட டிசைன் பண்– ணிட்டேன். இன்–னும் எத்–த–னைய�ோ பேர் எனக்–காக வெயிட்டிங். ஆனா– லும் அதெல்–லாம் எனக்–குப் பெரிசா தெரி– ய லை. என்– ன�ோ ட கனவு நாய– க – னு க்கு டிசைன் பண்ண ஒரு வாய்ப்பு கிடைச்சா ப�ோதும்... ஜென்ம சாபல்–யமே அடைஞ்–சி– டு–வேன்...’’ என பில்–டப் க�ொடுக்–கி–றார். பின்னே... சூப்– ப ர் ஸ்டார் என்–றால் சும்–மா–வா? °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ஃபேஸ்புக் ஸ்பெஷல் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

அதான் வாழ விட– ல ைல, அப்–புற – ம் எங்க ப�ோற? ‘ வ ழி யை வி டு ங் – க – ’ னு பின்– னால ஒட்டி இருந்– த ால், உனக்கு முன்–னால இருக்–கிற – வ – ங்– களுக்கு எப்–படி தெரி–யும்? பி ன்னால வா சி க் கி ற என்னை மாதிரி சில–ருக்கு நீதான வழியை விட–ணும்? யாருக்–கு–தான் தம்பி அந்த வாச–கம்? என்–ன–தான் ச�ொல்ல வர்–ற? இந்த ஆட்டோ பின்–னால எழு–துற மாதிரி பைக் பின்–னா–ல–யும் மனசு ப�ோல எழுதி ஒட்டு– றதை எ ப் – ப ப்பா ஆரம்–பிச்–சீங்–க? கடை–சியா நானா என்னை சமா–தா–னப்– ப– டு த்தி நெனச்– சு க்– கிட்டது: சினி– ம ால 21 நீள் சதுர வில்–லை–களில் ஹீர�ோ, மத்– த – வங்க தீபா நாக–ராணி ய �ோ சி க்க நே ர ம் கைக�ொள்–ளாத அள–வில் விருப்–பத்–திற்–கு–ரிய டார்க் சாக்–லெட். க�ொடுக்–காம பன்ச் குதூ–க–லத்–து–டன் பிரித்த விரல்–கள் டய–லாக் ச�ொன்னா துண்–டித்த ஒற்றை வில்லை கை தட்டுற குரூப் மாதிரி வாசிக்– நாவில் கரை–யத் த�ொடங்–கிய கசப்பை கி–றவ – ங்–களை நெனச்–சிரு – க்–கலா – ம் சுவைத்–துக் க�ொண்–டி–ருந்த நிமி–டத்–தில் கரைத்–தது. அந்த பெயர் தெரி–யாத தம்–பி! எழு–தும் கட்டு–ரை–யில் ஓரிரு வார்த்–தை–கள் தட்டச்–சு–வ–தற்–குள் எ ரி ச் – ச – லு ம் ஏ ம ா ற் – ற – மு ம் நீள் சது–ரம் சது–ர–மா–கிற்று. ப�ோட்டி ப�ோட்டுக் க�ொண்டு ஒரு வாக்–கி–யத்–தை–யே–னும் எழு–தி–விட்டே பற்–றிக் க�ொள்–ளும் நாட்–களில், மற்–ற�ொன்றை எடுக்க யத்–த–னித்–தும் நம்–மு–டைய மலர்ச்–சியை காண முழு–வ–தும் த�ொண்–டைக்–குள் இறங்கி இருந்–தது. காத்– தி – ரு ப்– ப – வற்றை, கவ– ன க்– ஆரம்–பித்த ஓரிரு வார்த்–தை–கள் கு–றை–வால் தவ–ற–வி–ட–லாம். அப்–ப–டியே இருக்க... உள்ளே நுழைந்த சாக்லெட் விட்டுச்–சென்ற சுவை நாவில் நிற்க... மழைத் துளி–கள் மண்–ணில் இனி தவிர்க்க வேண்–டும் கலந்த ந�ொடி– யி ல், கிடைக்– ஒரே நேரத்–தில் முழு–மை–யாக தின்று தீர்ப்–பதை கும் மண் வாசனை, லிட்டர் எத்–தன – ை–யா–வத�ோ முறை–யாக லி ட்ட – ர ா க த ண் – ணீ – ரை க் உறு–தி–ம�ொழி எடுத்–த–படி க�ொட்டி–னா–லும் கிடைக்–காது. வரு–டிக் க�ொண்–டி–ருந்–தேன் காலி உறையை. எ வர் ஒரு– வ – ரு ம், கார– ண த்– த�ோடு தான் நம் வாழ்– வி ல் ‘வாழத்–தான் விடல... வழி–ய–வா–வது விடுங்–க’ நுழை–கின்–ற–ன–ராம். இப்–படி ஒரு ஸ்டிக்–கர், நம்–பர் ப்ளேட் கீழே ஒட்டப்– நுழை–யும் ப�ோதே கார–ணம் பட்டி–ருந்த வண்டி, க�ோரிப்–பா–ளைய – ம் சிக்–னலி – ல் எனக்கு தெரிந்–திரு – ந்–தால் சில–ரைத் தவிர முன் காத்–தி–ருந்–தது. பல–ரையு – ம் சுற்றி அல்–லது தாண்– எனக்–குள்ளே வரி–சை–யாக கேள்–வி–கள்... டிக் குதித்து வந்–தி–ருப்–ப�ோம்.

சாக்–லெட்

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

பெண்

குழந்தை பிறந்தா பெத்–த–வங்க க�ொடுத்து வச்–ச–வங்–க!

‘நி

ஹாவ்... நிஹாவ் மா...’ என வர–வேற்–கி–றார் சுப ம�ோகன். `நிஹாவ்’ என்–றால் சீன ெமாழி–யில் `ஹல�ோ’ என அர்த்–த–மாம். `நிஹாவ் மா’ என்–றால் ‘நல–மா’ என அர்த்–த–மாம். சென்–னைப் பெண்–ணான சுப, 5 வருட சீனத்து வாழ்க்கை தந்த அனு–ப–வத்–தில் சீன–வா–சி– யா–கவே மாறி–யி–ருக்–கி–றார். சீனா–வின் ஒழுக்–கம், நேர்மை, அழகு, அமைதி என பிர–மிப்–பு–களில் இருந்து இன்–னும் மீள–வில்லை சுப!

சுப ம�ோகன்

அழகான ஆச்சரியங்கள் சு பயின் கண– வ ர் சிபி ம�ோகன் அமெ– ரி க்க பன்– ன ாட்டு நிறு– வ – ன த்– தி ல் ப�ொறி–யி–யல் இயக்–கு–ன–ராக இருந்–த–வர். அதன் டெல்லி கிளை அலு–வ–ல–கத்–தில் வேலை பார்த்து வந்த அவ–ருக்கு திடீ–ரென சீனா–வுக்கு மாற்–றல். ``இன்–னும் மூணே மாசத்–துல சீனா–வுல குடி– யே –றப் ப�ோற�ோம்னு என் கண–வர் ச�ொன்–ன–தும் எனக்கு பயங்–கர அதிர்ச்சி. என்–ன�ோட 9 வய–சு–லயே எங்–கம்மா தவ– றிட்டாங்க. நான் ஒரே ப�ொண்ணு. சின்ன வய– சு – ல யே எனக்கு பய– ண ங்– கள்னா பிடிக்–கும். அதுக்–கா–கவே எம்.ஏ. ஹிஸ்–டரி படிச்–சேன். கண–வர் ம�ோகன் என்–ன�ோட உற–வுக்–கா–ரர்–தான். படிப்பை முடிச்–ச–துமே கல்–யா–ணம். கண–வர் மார்க்– கெட்டிங்ல இருந்–தத – ால அவர்–கூட சேர்ந்து ஊர் ஊரா, நாடு நாடா சுத்–தி–யி–ருக்–கேன். பய–ணங்–களின் ப�ோது மனசை பாதிக்–கிற விஷ–யங்–கள – ைப் பதிவு பண்–றது – ம் எனக்கு ர�ொம்–பப் பிடிச்ச விஷ–யம். வாழ்க்–கை– யில அவ–சிய – ம் பார்த்–துட – ணு – ம்னு நினைச்– சிட்டி–ருந்த நாடு–கள் லிஸ்ட்டு–ல–கூட நான் சீனாவை சேர்த்–ததி – ல்லை. கார–ணம் அந்த நாட்டைப் பத்தி எனக்–குள்ள உரு–வா–கி–யி– ருந்த ம�ோச–மான பிம்–பம். சீனா–வுக்–குள்ள அவ்–வ–ளவு ஈஸியா மத்த நாட்டுக்–கா–ரங்க நுழைஞ்–சிட முடி–யாது... பாம்பு, பல்லி, தவளை, தேள்னு கண்–ட–தை–யும் சாப்–பி– டு–வாங்க. மக்–கள்–த�ொகை எக்–கச்–சக்–கம்... அத–னால சுத்–தமே இருக்–காது... இப்–படி சீனா பத்தி நான் கேள்– வி ப்– ப ட்டி– ரு ந்த விஷ–யங்–கள் எனக்–குள்ள ஒரு பயத்தை ஏற்–ப–டுத்–தி–ருந்–தது.

– ல இருந்–த�ோம். அப்ப நாங்க டெல்–லியி அந்த ஊரை–யும், பாசமா பழ–கின மக்–க– ளை–யும் விட்டுட்டு தேசம் விட்டு தேசம்... அது–ல–யும் பிடிக்–காத இடத்–துக்–குப் ப�ோக– ணு–மானு கஷ்–டமா இருந்–தது. அத்–தனை பயத்துடனும் குழப்பங்களுடனும் சீன மண்–ணுல காலடி வச்ச அந்–தக் கணமே மாறி–ன–து–தான் ஆச்–ச–ரி–யம்! பெய்–ஜிங் ஏர்–ப�ோர்ட்ல இறங்–கி–ன–தும் அத�ோட சுத்–த– மும் பிர–மாண்–டமு – ம் அந்–தக் கணமே என் மனசை மாத்–தி–டுச்சு. அந்த நிமி– ஷம் ஆரம்–பிச்ச அந்த பிர–மிப்–பு–கள் சீனா–வுல இருந்த அஞ்சு வரு–ஷங்–கள்ல க�ொஞ்–ச– மும் குறை–யலை...’’ - குழந்–தையி – ன் குதூ –க–லத்–து–டன் பேச ஆரம்–பிக்–கிற சுபக்கு எழுத்–தா–ளர், பய–ணக் கட்டு–ரை–யா–ளர், கவி–ஞர் எனப் பன்–மு–கங்–கள் உண்டு.

தனது சீனப் பய–ணத்–தின் பிர–மிப்–பு– க–ளை–யும் பிர–மாண்–டங்–க–ளை–யும் `சீனா - அண்–ணன் தேசம்’ என்–கிற பெய–ரில் புத்–த–க–மாக்கி இருக்–கி–றார். சுப–யின் பேச்–சும், எழுத்–தும் சீனாவை பற்–றிய நமது தவ–றான கற்–பனை – க – ள – ை–யும் பிம்–பங்–க–ளை–யும் தகர்த்ெ–த –றி–கி ன்–ற ன. சீனாவை சுற்–றிப் பார்த்–தேய – ாக வேண்–டும் என ஆவல் கிளப்–பு–கின்–றன. ``எல்–லா–ரை–யும் ப�ோல நானும் சீனா பேரைக் கேட்ட–தும் பயந்த முதல் விஷ– யம் சாப்–பாடு... சீனாக்–கா–ரங்க பாம்பு, பல்லி சாப்–பி–டு–வாங்–கன்ற பேச்–செல்–லாம் அபத்– த ம். அதை சாப்– பி – ட – ற – வ ங்க ஒரு சாரார்–தான். எல்–லா–ரும் அப்–ப–டி–யில்லை. ஆனா, சீனா–வுல பெரும்–பா–லும் பிரெட் உள்–பட எல்லா உண–வு–கள்–ல–யும் அசை– வம் கலந்– தி – ரு க்– கு ம். பேரை வச்சோ, பச்சை வட்டத்தை வச்சோ சைவமா,

‘‘இன்–னிக்கு சுமார் 8 ஆயி– ரத்–துக்–கும் மேலா இந்–தி– யர்–கள் சீனால இருக்–காங்க. கார–ணம் சீனா– வ�ோட அழகு மட்டு–மில்லை... கட்டுப்–பா–டான அந்த வாழ்க்கை முறை–யும்– தான்–!–’’

அசை– வ – மா – னெ ல்– ல ாம் கண்– டு – பி – டி க்க முடி–யாது. `சூத’னு ச�ொன்னா சைவம். `ச்சீ–ர�ோ–’ன்னா சிக்–கன். சீனா–வுக்கு ப�ோன– தும் முதல்ல இதைத் தெரிஞ்–சுக்–கிட்டேன். சூதனு ச�ொல்லி சைவ உண–வுக – ள்–தான்னு உறு–திப்–ப–டுத்–திட்டு சாப்–பி–ட–ற–தைத்–தான் முதல்ல கத்–துக்–கிட்டேன். பெண்– க ள் சமை– ய – ல – றை – யி – லேயே வாழ்க்–கையை முடிச்–சுக்–கிற கதை சீனா– வுல இல்–லா–தது மிகப்–பெ–ரிய ஆறு–தல்... ஆமாம்... சீனா– வு ல வீட்ல தின– மு ம் சமைச்சு சாப்–பிட – –ற–வங்க ர�ொம்–பக் கம்மி.

25 வரு–ஷங்–களுக்கு முன்–னாடி உண–வுப் பஞ்–சம் வந்–தப்ப யாரும் வீட்ல சமைக்–கக்– கூ–டா–துனு அரசு உத்–த–ரவு ப�ோட்டி–ருந்–த– தாம். அந்–தந்த ஏரி–யா–வுல உள்–ள–வங்க ஒன்–றுகூ – டி, கம்–யூனி – ட்டி சென்–டர்ல ம�ொத்– தமா சமைச்சு சாப்–பிடு – வ – ாங்–களா – ம். அந்–தப் பழக்–கம் பல வரு–ஷங்–கள் த�ொடர்ந்–தத – ால, இப்–பவு – ம் தினம் சமைக்–கிற பழக்–கத்–தைப் பல வீடு–கள்ல பார்க்க முடி–யற – தி – ல்லை...’’

- நல்ல விஷ–யம் ச�ொல்–கிற சுபக்கு சீனா பிடித்–துப் ப�ோக இன்–ன�ொரு கார–ணம், அங்கே ப�ோற்–றப்–ப–டு–கிற பெண்–மை–யும், விதி–களை மீறாத கட்டுப்–பா–டும். ``சீனா–வுல பெண்–கள – ைக் க�ொண்–டாட – – றாங்க. அங்கே பெண் குழந்தை பிறந்தா, அவ–ளைப் பெத்–த–வங்க க�ொடுத்து வச்–ச– வங்க. பைய– னு க்கு ச�ொந்– த மா வீடு இருந்–தா–தான் பெண்ணை அவ–னுக்–குக் கல்–யா–ணம் செய்து வைக்–கவே சம்–ம–திக் –கி–றாங்க பெண்–ணைப் பெற்–ற–வர்–கள். 50 வரு–ஷங்–களுக்கு முன்–னால பெண்–கள� – ோட நிலைமை இங்கே ர�ொம்–பப் பரி–தா–பமா இருந்–த–தாம். பெண்–க–ள�ோட கால் வள–ரக்– கூ–டா–துனு கட்டுப் ப�ோட்டு வளர்ச்–சியை – த் தடுத்–ததெ – ல்–லாம் நடந்–திரு – க்கு. இன்–னிக்கு சீனா–வுல பெண்–கள் கால் பதிக்–காத துறை– களே இல்–லைங்–கிற அள–வுக்கு அவங்க வளர்ந்–தி–ருக்–காங்க. கல்–யா–ணத்–துக்–குப் பிறகு ஒருத்– த – ரு க்– க�ொ – ரு த்– த ர் பிடிக்– க – லைனா சமா–தா–னமா பிரிஞ்–சி–ட–றாங்க. வேற கல்– ய ா– ண ம் பண்– ணி க்– கி – ற ாங்க.

38

பெண்–களுக்–குப் பாது–காப்–பான நாடு சீனா. எந்–தப் பெண்–ணை–யும் சீனத்து ஆண்– கள் பாலி–யல் வன்–முறை பார்–வை–ய�ோட பார்க்–கி–ற–தில்லை. விதி–களை மதிக்–கி–ற–து–ல–யும் அவங்–களை மிஞ்ச ஆளில்லை.

ஆண்–கள் தன் முதல் மனை–விய� – ோட குழந்– தையை தன் குழந்–தை–யாவே நினைச்சு வளர்க்– கி – ற ாங்க. தன்– னை – வி ட வயசு அதி–க–மான பெண்– ணைக் கல்–ய ா–ண ம் பண்–றதை எந்த ஆணும் இங்கே பெரிசா நினைக்–கி–ற–தில்லை. அடுத்த ஆச்–ச–ரி–யம் சீன மக்–கள� – ோட பங்–சு–வா–லிட்டி. நமக்கு கற்பு எப்–ப–டிய�ோ, அவங்–களுக்கு நேரம் தவ–றா–மைங்–கி–றது அப்–ப–டித்–தான். ப�ொய் ச�ொல்லி லீவு எடுக்– கி – ற து, லேட்டா வர்– ற து, ஏமாத்– த – ற – து னு எந்த சூது–வா–தும் அவங்–களுக்–குத் தெரி–யாது. மைனஸ் 20 டிகிரி குளிர்–ல–கூட, ஒரு நிமி– ஷம்–கூட லேட் பண்–ணாம வேலைக்கு வரு–வாங்க. உடம்பு சரி–யில்–லை–னா–லும் அவங்–க–ள�ோட நேரந்–த–வ–றாமை மாறாது. முது– மை – யைக் கார– ண ம் காட்டி ஓய்– வெ–டுக்–கி–ற–தில்லை. 100 வயசு தாத்தா, பாட்டி–களை அங்கே சர்–வ–சா–தா–ர–ணமா – ாம். அந்த வய–சுல – யு – ம் சைக்–கிள் பார்க்–கல ஓட்டு–வாங்க. உழைப்–பாங்க. சைனீஸ் நியூ இயர் க�ொண்–டாட்டம் அவங்–களுக்கு ர�ொம்ப ர�ொம்ப ஸ்பெ– ஷல். அந்த ஒரு வார–மும் அவங்–களுக்கு விடு–முறை. பெரும்–பா–லும் அந்த மாதிரி விடு–முறை கிடைக்–கி–ற–ப�ோ–து–தான் கல்– யா– ண ங்– க ள் பண்– ணி க்– கி – ற ாங்க. நாள், கிழமை பார்க்–கி–ற–தெல்–லாம் இல்லை. குழந்தை பெத்– து க்க மட்டும் நல்ல வரு–ஷம் வரட்டும்னு காத்–தி–ருக்–காங்க. அதா–வது, சீனர்–களை ப�ொறுத்–த–வரை ஒவ்–வ�ொரு வரு–ஷத்–தை–யும் ஒரு விலங்– – வ – ாங்க. க�ோட அடை–யா–ளமா க�ொண்–டாடு அந்த வகை–யில டிரா–கன் வரு–ஷத்–துல குழந்தை பெத்–துக்–கிட்டா அவங்க வாழ்க்– கை–யில ர�ொம்ப சிறப்பா இருப்–பாங்–கன்ற மூட நம்–பிக்கை அவங்–கக்–கிட்ட அதி–கம். பாம்பு மாதி–ரி–யான சில–தைக் குறிக்–கிற வரு– ஷ ங்– க ள்ல குழந்– தை ப் பிறப்– பை த் தவிர்க்–கி–றாங்க. பெரி–ய–வங்–களை மதிக்–கிற கலா–சா–ரத்– து–ல–யும் சீனர்–கள் வியக்க வைக்–கி–றாங்க. கல்–யா–ணத்–துக்–குப் பிறகு ரெண்டு பேர் குடும்–பங்–களும் சேர்ந்து கூட்டுக்–கு–டும்– பமா வாழ–றாங்க. ஒரே ஒரு குழந்–தை– தான் பெத்–துக்–கிற – து – ங்–கிற – தை கண்–டிப்பா வச்–சி–ருக்–காங்க. பெண்–களுக்–குப் பாது–காப்–பான நாடு சீனா. எந்– த ப் பெண்– ணை – யு ம் சீனத்து ஆண்–கள் பாலி–யல் வன்–முறை பார்–வை– ய�ோட பார்க்– கி – ற – தி ல்லை. விதி– க ளை மதிக்– கி – ற – து – ல – யு ம் அவங்– க ளை மிஞ்ச ஆளில்லை. 3 முறை ‘ந�ோ பார்க்–கிங்–’ல வண்–டியை நிறுத்–தினா, நாலா–வது முறை லைசென்ஸ் கேன்–சல் ஆயி–டும். சிக–ரெட் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

பழக்–கத்–துக்கு தடை ப�ோட்டாச்சு. ப�ோதை – கு மருந்து உப–ய�ோ–கம் மரண தண்–டனைக் உட்–பட்டது. அர–சிய – ல்–வா–திய�ோ, செல்–வாக்– குள்ள வேற யாரும�ோ எல்–லா–ருக்–கும் ஒரே தண்–ட–னை–தான். சீனா– வு ல ஃபேஸ்– பு க் கிடை– ய ாது. அவங்–க–ள�ோட தக–வல் பரி–மாற்–றங்–கள் வேற நாட்ட–வர்–களுக்–குப் ப�ோகக் கூடா–துங்– கி–றது – ல தெளிவா இருக்–காங்க. ஃபேஸ்–புக்– குக்கு பதிலா அவங்–களுக்கு மட்டு–மே–யான – ம் இருக்கு. வேற�ொரு சமூக வலைத்–தள மூட நம்–பிக்–கை–கள் நிறைய இருந்–தா–லும் கட–வுள் வழி–பா–டுங்–கிற விஷ–யத்தை ஒரு த�ொழிலா பண்–றதி – ல்லை. அதை அவங்க தனி–மனி – த விருப்–பமா – த – ான் பார்க்–கிற – ாங்க. சிங்–மிங் திரு–வி–ழானு ஒண்ணு அங்கே விசே–ஷம். நம்–மூர்ல அமா–வாசை மாதிரி... அந்த திரு–விழா – வு – ல மூதா–தைய – ரு – க்கு மரி– யாதை செலுத்–த–றாங்க. அவங்–க–ள�ோட கல்–லறை – க – ளை சுத்–தப்–படு – த்தி, வெள்ளை அடித்–துப் புதுப்–பித்து, குடும்–பத்–தா–ருக்–காக வேண்–டிக்–கி–றாங்க...’’ - ஆச்–ச–ரி–யங்–களை அடுக்–கு–கி–றார். ``சீனப் பெண்–களுக்கு அமெ–ரிக்–கர் உள்– ளி ட்ட வெளி– ந ாட்டு ஆண்– க – ள ைக் – து – ல ஆர்–வம் அதி– கல்–யா–ணம் செய்–துக்–கிற கமா இருக்கு. அதுக்–காக தேடித் தேடிப் ப�ோய் ஆங்–கி–லம் கத்–துக்–கி–றாங்க. சீனப் புத்– த ாண்– டி ல் அந்த வரு– ஷ ம் முழுக்க நிறைய பணம் கிடைக்–க–ணும்னு ஜியாவ்– சுங்– கி ற க�ொழுக்– க ட்டை மாதி– ரி – ய ான உண–வுல நாண–யத்தை மறைச்சு வைக்– கி–றாங்க. சாப்–பி–டும்–ப�ோது அந்த நாண– யம் கிடைச்சா, வரு–ஷம் முழுக்க பணம் க�ொட்டும்னு ஒரு நம்– பி க்கை... இந்த மாதி–ரிய – ான விஷ–யங்–கள் க�ொஞ்–சம் உறுத்– தலா இருக்கு...’’ - சீனா–வில் பிடிக்–காத மிகச் சில விஷ–யங்–கள – ை–யும் வெளிப்–படை – – யா–கப் பதிவு செய்–கி–றார் சுப.

1941 ம் ஆண்டு த�ொடங்–கப்–பட்டு 43 ம�ொழி–களில் உல–ள–வில் ஒலி–ப–ரப்பு

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

சீனப் பெண்–களுக்கு அமெ–ரிக்–கர் உள்–ளிட்ட வெளி–நாட்டு ஆண்–க–ளைக் கல்–யா–ணம் செய்–துக்–கி–ற–துல ஆர்–வம் அதி– கமா இருக்கு. அதுக்–காக தேடித் தேடிப் ப�ோய் ஆங்–கி–லம் கத்–துக்–கி–றாங்க...

செய்–யும் சீன வான�ொலி நிலை–யம் சில இந்–திய ம�ொழி–களி–லும் தனது சேவை– யைச் செய்து வரு– கி – ற து. அவற்– று ள் தமிழ், இந்தி, வங்– க ாள ம�ொழி– க ளும் உண்டு. தமிழ் பிரி–வில் சுப ம�ோக–னின் பய– ண க் கட்டு– ரை – க ள் ஒலி– ப – ர ப்– ப ா– ன து தமி–ழர்–களுக்கே பெருமை. ``சீன வான�ொ–லிய� – ோட இப்–ப�ோ–தைய தமிழ் பிரி–வுத் தலை–வரா இருக்–கி–ற–வங்க கலை–ம–கள். அவங்–க–ள�ோட அறி–மு–கம் மூலமா `சுப ம�ோக–னின் சீனச் சுற்–று– லா–’னு ஒரு இணை–ய–த–ளத்தை எனக்–காக ஆரம்–பிச்–சுக் க�ொடுத்–தாங்க. அதுல சீனா– வைப் பத்தி, அதன் அழ–கைப் பத்தி என் அனு–ப–வங்–களை த�ொடரா எழு–தி–ன–தும், அது அந்த வான�ொ–லி–யில பல வாரங்–கள் ஒலி–ப–ரப்–பா–ன–தும் வாழ்க்–கை–யில மறக்க முடி–யா–தது. இந்–தி–யா–வு–லே–ருந்து சீனா– வுக்கு முதல் முறையா பய–ணம் பண்–ற– வங்–களுக்–கான கையேடா, வழி–காட்டியா இப்–பவு – ம் என்–ன�ோட அந்த இணை–யத – ள – ம் இருக்கு...’’ - பெரு–மை–யா–கச் ச�ொல்–ப– வர், கடந்த ஆண்–டின் இறு–தி–யில்–தான் இந்–தி–யா–வுக்கு திரும்பி இருக்–கி–றார். ``2009ல நாங்க சீனா ப�ோன–ப�ோது ம�ொத்–தமே 500 இந்–திய – ர்–கள்–கூட இல்லை. ஆனா, இப்ப பிஹெச்டி படிக்–கவு – ம் மெடி–சின் படிக்–கவு – ம் நிறைய பேர் அங்கே வராங்க. சாஃப்ட்–வேர் துறை–யில வேலை பார்க்–கிற இந்–திய – ர்–கள் அதி–கம். இன்–னிக்கு சுமார் 8 ஆயி–ரத்–துக்–கும் மேலா இந்–தி–யர்–கள் வந்–துட்டாங்க. எல்–லாத்–துக்–கும் கார–ணம் சீனா–வ�ோட அழகு மட்டு–மில்லை... கட்டுப் – ப ா– டா ன அந்த வாழ்க்கை முறை– யு ம்– தான்...’’ - சுப–யின் அனு–பவ – ங்–கள் `மேட் இன் சைனா’ காமெ– டி – க ளை எல்– ல ாம் புறந்–தள்–ளிவி – ட்டு, அந்த நாட்டை நேசிக்–கச் ச�ொல்–கிற – து. ``ஜப்–பான், க�ொரியா, ஃபிரான்ஸ், தாய்– லாந்து, கம்–ப�ோ–டியா, சிங்–கப்–பூர், பாலி, இந்–த�ோ–னே–ஷியா, ப�ோலந்–துனு நானும் எத்–த–னைய�ோ நாடு–களுக்–குப் ப�ோயி–ருக்– கேன். சுத்–திப் பார்க்–க–ணும்னு நினைச்ச நாடு–கள் பட்டி–யல்ல சீனாவை கற்–பனை கூட செய்து பார்க்– க – லை னு ச�ொன்ன நான், இன்–னிக்கு எல்–லா–ரும் அவ–சி–யம் – ம்னு ச�ொல்ற நாடு–கள்ல சுத்–திப் பார்க்–கணு முத– லி – ட த்– து ல சீனாவை தான் ச�ொல்– வேன். அந்–தக் கலா–சா–ர–மும் பண்–பா–டும் அவ்–வள – வு அழ–கு! ஷிய ஷிய...’’ என்–கிற – ார். சைனீ–ஸில் ஷிய ஷிய என்–றால் ‘நன்–றி’ என அர்த்–த–மாம். ‘சாய் ஜியன்’ ச�ொல்லி நாமும் விடை பெறு– வ� ோம். அப்– ப – டி ன்னா குட்– பை னு அர்த்–தம்!



39

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

�ோ ோம � – ற – டுக்கி ொ � க என்னஅதையே

திரும்–ப�ப்ோம்! பெறு–கி–ற

டீ

லா... ந�ோ டீலா? விளை–யாட்டுக்கு மட்டு–மல்ல... வாழ்க்–கைக்–கும் அவ–சி–ய–மான ஒன்று டீல்! குறிப்–பாக கண–வன் மனைவி உற–வுக்–குள் ஒரு டீல் அவ–சி–யம். அது என்ன டீல்? நீயும் நானும் ஒன்று என்–கிற டீல்! உன்னை நானும் என்னை நீயும் இணை–யாக நடத்–துவ�ோ – ம் என்–கிற டீல்! அலு–வ–ல–கத்–தில் சக ஊழி– யர்–களி–டம்... வீட்டில் வேலை செய்–ப–வர்–களி–டம்... நண்–பர்– களி–டம்... குழந்–தை–களி–டம்... இப்–படி யாரி–டத்–தி–லும் நாம் என்ன க�ொடுக்– கி–ற�ோம�ோ, அதையே திரும்–பப் பெறு–கி–ற�ோம். க�ோபத்–தைக் காட்டி–னால் அதே க�ோப–மும், அன்–பைக் காட்டி–னால் அதே அன்–பும் நமக்–குத் திரும்–பக் கிடைப்–பதை உண–ர–லாம். கண–வன்-மனைவி உற–வி–லும் இப்–ப–டித்–தான். இதுவே ஒரு–வ–கை–யான டீல்–தான்!

டீல் மச்சி டீல்!  நாம் எத்–தன – ைய�ோ வித்–திய – ா–சம – ான திரு–ம–ணங்–க–ளைப் பார்க்–கி–ற�ோம். சில– ருக்கு தனக்கு வரப்–ப�ோ–கிற வாழ்க்–கைத் துணை, வச–தி–யு–டன், நல்ல ப�ொரு–ளா–தா– ரப் பின்–னணி – யு – ட – ன் இருக்க வேண்–டும் என நினைப்–பார்–கள். அழக�ோ, கவர்ச்–சி–யான த�ோற்–றம�ோ அவ–சிய – மி – ல்லை என விட்டுக் க�ொடுப்–பார்–கள்.  வேறு சில–ருக்கோ அழ–கும் வசீ–க–ர– மும்–தான் முக்–கிய – –மா–கத் தெரி–யும். வச–தி– யாக இல்–லா–விட்டா–லும் பர–வா–யில்லை என நினைப்– ப ார்– க ள். இது எல்– ல ாமே ஒரு–வித டீல்–தான். ஆனால், இது இரு– வ–ரிட – மு – ம் பேலன்ஸ்–டாக இல்–லா–விட்டால் சிக்–க–லையே ஏற்–ப–டுத்–தும்.  பேலன்ஸ் இல்–லாத இப்–ப–டி–யான டீலை படித்– த – வ ர்– க ளி– ட ம்– கூ ட அதி– க ம் பார்க்–க–லாம். கண–வன் அதி–கம் சம்–பா– திப்– ப – வ – ர ாக இருப்– ப ார். மனைவி இல்– லத்–த–ர–சி–யாக இருப்–பார். சம்–பா–திக்–கிற கார– ண த்– தி – ன ால் தனது தேவை– க ளை யாரை–யும் கேட்க அவ–சி–ய–மின்றி கண–வர் நிறை–வேற்–றிக் க�ொள்–வார். அவை அவ– சி–யத் தேவை–கள – ாக இல்–லா–மல் ஆடம்–பர– ச் செல–வு–க–ளா–கக்–கூட இருக்–கும். மனை– விய�ோ அவ–சி–யத் தேவை–களுக்–குக் கூட கண–வரி – ன் கைகளை எதிர்–பார்க்–கிற நிலை– யில் இருப்–பார். ஒரு கட்டத்–தில் இது ஏற்–ப– டுத்–து–கிற மன அழுத்–த–மும் விரக்–தி–யும் மனை–வியை பாதிக்–கும். மனத்–த–ள–வில் ந�ொறுங்–கிப் ப�ோவார். அந்த தம்–ப–தி–ய– ரி–டையே நெருக்–க–மான உற–வென்–பதே – ாது. வெளி–யிலி – ரு – ந்து பார்ப்–ப– சாத்–திய – ப்–பட வர்– க ளுக்கு ஆதர்ச தம்– ப – தி – ய ா– க வ�ோ, அன்–ய�ோன்ய தம்–ப–தி–யா–கவ�ோ தெரி–கிற பல–ரும், உண்–மை–யில் சந்–த�ோ–ஷ–மில்–லா– மல் வாழ்–ப–வர்–க–ளா–கவே இருப்–பார்–கள். இது நீண்ட காலம் த�ொடர்ந்–தால் இரு–வ– ருக்–கும் இடை–யில் பிரிவு உண்–டா–னா–லும் ஆச்–ச–ரி–ய–மில்லை.  கண– வ ன்-மனைவி உற– வு க்– கு ள் பிரச்–னை–கள் வரக் கார–ணமே இரு–வ–ரும் இணை என்–கிற டீல் மீறப்–படு – வ – த – ால்–தான். இரு–வ–ரும் சமம், இணை என நினைப்–ப– வர்– க ளும், நம்– பு – கி – ற – வ ர்– க ளும் நிஜத்– தி – லும் அப்–ப–டியே நடந்து க�ொள்–வார்–கள். உணர்– வு – க – ள ைப் பகிர்ந்து க�ொள்– வ ார்– கள். வீட்டு வேலை–கள், ப�ொரு–ளா–தா–ரச் சுமை, அன்பு, காதல் என எல்–லா–வற்–றை– யும் இரு–வ–ரும் பகிர்ந்து க�ொள்–வார்–கள். இந்–தப் பகிர்–தல் 50:50 விகி–தத்–தில்–தான் இருக்க வேண்– டு ம் என்– ப – தெல் – ல ாம்

கண–வன்-மனைவி உற–வுக்–குள் பிரச்–னை–கள் வரக் காரணமே இரு–வ–ரும் இணை என்–கிற டீல் மீறப்– ப–டு–வ–தால்–தான். இரு–வ–ரும் சமம், இணை என நினைப்–ப–வர்– களும், நம்–பு– கி–ற–வர்–களும் நிஜத்–தி–லும் அப்–ப–டியே நடந்து க�ொள்–வார்–கள்.

அவ–சிய – மி – ல்லை. பகிர்–தல் மட்டுமே இங்கு முக்–கி–யம்.  சம்–பா–திப்–பது என் வேலை... சமை– ய–லும், வீட்டு வேலை–களும், குழந்தை வளர்ப்– பு ம் உன் வேலை என அடா– வ–டிய – ா–னப் பகிர்–தல் நியா–யம – ா–னதி – ல்லை. இரு–வ–ரில் யாரும் எந்–தப் ப�ொறுப்–பை–யும் பகிர்ந்து க�ொள்–ளல – ாம். ஒரு–வர் விரும்–பிப் பகிர்–கிற அந்த வேலைக்கு இன்–ன�ொ–ரு வ–ரின் பாராட்டும் அங்–கீ–கா–ர–மும் தரப்பட வேண்– டு ம். குழந்தை வளர்ப்– ப ா– ன ா– லும் அது பெண்–களின் கட– மை –த ானே என நினைக்– க ா– ம ல், அதை– யு ம் ஒரு முக்–கிய வேலை–யாக நினைத்–துப் பாராட்ட வேண்–டும். இந்த விதி மீறப்–பட்டால்–தான் பிரச்–னை–கள் தலை–தூக்–கு–கின்–றன.  இரு– வ – ரி ல் ஒரு– வ ர் சுய– ந – ல மாக ய � ோ சி ப் – ப து , ந ட ந் து க�ொ ள் – வ து , துணைக்கு ப�ோதிய சப்–ப�ோர்ட் தரா–தது ப�ோன்– ற – வ ற்– ற ால் அவர்– க – ள து உறவு நிச்–சய – ம் பாதிக்–கப்–ப–டும்.  இரு– வ – ரி ல் ஒரு– வ ர் அதி– க – ம ா– க க் க�ொடுத்– து க் க�ொண்டே இருந்– த ா– லு ம் பிரச்–னை–கள் வர–லாம். உதா–ர–ணத்–துக்கு கண–வர் கஷ்–டப்–பட்டு சம்–பா–திக்–கி– றார். மனை– வி ய�ோ ஆடம்– ப – ர ச் செல– வ ாளி. கண–வரி – ன் கஷ்–டங்–கள் தெரி–யா–மல் கன்–னா– பின்–னா–வென செல–வழி – க்–கிற ப�ோது, என்– றைக்–கா–வது ஒரு–நாள் அந்–தக் கண–வரு – க்கு மனை–வி–யின் மீது வெறுப்–பும் க�ோப–மும் வரு–வது இயற்–கையே. இரு–வ–ரும் ஒரு–வர் மீது ஒரு–வர் காத–லுட – ன் இருந்–தால்–கூட – வா இப்–படி பிரச்னை வரும் எனக் கேட்டால் நிச்–ச–யம் வரும்.  இப்–படி அதி–கம் க�ொடுக்–கப்–பட்டு பழ–கும் ப�ோது, பெறு–பவ – ர் க�ொடுப்–பவ – ரை அதி–கம் சார்ந்–தி–ருக்–கும் நிலை உரு–வா– கும். தவிர, க�ொடுத்– து க் க�ொண்டே இருப்– ப – வ – ரு க்கு தன் மீதான சுய– ம – தி ப்– பீடு குறைய ஆரம்– பி க்– கு ம். நிறைய க�ொடுத்–துக் க�ொண்டே இருக்–கி–ற�ோம�ோ

41

என க�ோபம் ஏற்–ப–டும்.  அடக்–கம – ாக, அமை–திய – ாக இருப்–ப– தன் மூலம் பல பிரச்–னை–க–ளைக் கடந்து விட–லாம் எனக் காலம் கால–மாக ச�ொல்– லப்–ப–டு–கி–றது. விட்டுக் க�ொடுப்–ப–வர்–கள் கெட்டுப் ப�ோவ–தில்லை என வச–னங்–கள் எல்–லாம் பேசிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற�ோம். ஆனால், அதற்–கும் ஒரு எல்லை உண்டு. விட்டுக் க�ொடுத்–துப் ப�ோவதை தனக்–கான அடை–யா–ளம – ாக, தன் வளர்ப்பு முறை–யின் பிர–தி–ப–லிப்–பாக, கலா–சார வெளிப்–பா–டாக நிறைய பேர் நினைத்–துக் க�ொள்–வது – ண்டு. கண– வ ன�ோ, மனை– வி ய�ோ இரு– வ – ரி ல் ஒரு–வர் ஆதிக்க மனப்–பான்–மை–யு–ட–னும், இன்– ன�ொ – ரு – வ ர் விட்டுக் க�ொடுத்– து ப் ப�ோகி– ற – வ – ர ா– க – வு ம் இருக்– கு ம் ப�ோது, ஆதிக்க குண–முள்–ளவ – ரு – க்கு காலப் ப�ோக்– கில் தன் துணை–யின் மீது வெறுப்–பும் சலிப்–பும் வரும். அடங்–கிப் ப�ோகிற துணை அலுத்– து ப் ப�ோக, அதற்கு நேரெ– தி ர் குண–முள்ள இன்–ன�ொரு எதிர்–பா–லி–னத்– தாரை சந்–திக்–கிற ப�ோது அந்த நப–ரின் மீது மனது சாயும்.  அடங்–கியே பழக்–கப்–பட்ட–வர்–களும், அதை குழந்–தை–களை அடிப்–பது, திட்டு– வது ப�ோன்ற வழி–களில் மறை–மு–க–மாக வெளிப்–ப–டுத்–து–வார்–கள்.  அடக்– க – ம ான துணை– ய ால்தான் க ண – வ ன் - ம ன ை வி உ ற – வு க் – கு ள் பிரச்னை–கள் அதி–கம் வந்து, விவா–க–ரத்து எண்– ணி க்கை அதி– க – ரி த்– தி – ரு ப்– ப – த ா– க ச் ச�ொல்–கி–றது அமெ–ரிக்–கா–வின் லேட்டஸ்ட் புள்–ளி–வி–வ–ரம்.  அதீத அடக்–கம் எப்–படி பிரச்–னைக்– கு–ரியத�ோ – , அதை–விட – ப் பிரச்–னைக்–குரி – ய – து அடங்–காமை. இரு–வ–ரில் ஒரு–வர் ஆதிக்க மனப்–பான்மை க�ொண்–ட–வ–ரா–க–வும், இன்– ன�ொ–ருவ – ர் டேக் இட் ஈஸி பாலிசி உடை–யவ – – ரா–க–வும் இருந்–தா–லும் சிக்–கல்–தான். டேக் இட் ஈஸி பார்ட்டிக்கு எதி–லும் முடி–வெ–டுக்– கத் தெரி–யாது. எத்–த–கைய முடி–வை–யும் ஏற்–றுக் க�ொண்டு பழ–கியி – ரு – ப்–பார். இது–வும் ஒரு கட்டத்–தில் இரு–வ–ருக்–கும் இடை–யில் பிரச்–னை–கள – ைக் கிளப்–பும். எனவே இப்–படி வேறு வேறு குணா–தி–சய – ங்–கள் க�ொண்ட இரு–வர் வாழ்க்–கையி – ல் இணை–கிற ப�ோது, டேக் இட் ஈஸி பாலிசி உள்ள துணை– யை– யு ம் முடி–வு–க ள் எடுக்–கும் விஷ– யத்– தில் மெல்ல மெல்ல ஈடு–ப–டுத்–தப் பழக்க வேண்– டு ம் அல்– ல து இந்த முடி– வி ல் உனக்கு சம்–ம–தமா என்– றா–வது கேட்க வேண்–டும். ஆதிக்க மனப்–பான்–மையு – ள்ள துணை இந்த டீலை மிகச் சரி– ய ா– க க் கையாள வேண்–டும்.  `மறக்க மனம் கூடு–தில்–லையே...’ என `தேவர் மகன்’ பட ஸ்டை– லி ல்

42

பாலியல் மருத்துவரும் மேரிடல் தெரபிஸ்ட்டுமான

காமராஜ்

ப�ொது–வாக நம் இந்–திய – ச் சமூ–கங்–களில் அன்பு உள்–ளிட்ட எதை–யும் அதிகம் க�ொடுத்தே பழக்–கப்–பட்ட– வர்–கள் பெண்–கள். அதை பெரும்– பா–லான கண–வர்–கள் புரிந்து க�ொள்–வ– தில்லை.

ர�ொமான்ட்டிக்– க ாக பாடி– ன ால் ஓ.கே. ஆனால், இரு– வ – ரு க்– கு ம�ோ, இரு– வ – ரி ல் ஒரு–வ–ருக்கோ கடந்த காலக் கசப்–பு–கள் மறக்– க ா– ம – லி – ரு ந்– த ால் பிரச்– ன ை– த ான். கல்–யா–ண–மான புதி–தில் நடந்த சண்–டை– யை–யும், எப்–ப�ோத�ோ க�ோபத்–தில் நடந்த வாக்–குவ – ா–தத்–தையு – ம் வரு–டங்–கள் கடந்–தும் நினை–வில் வைத்–தி–ருப்–பார்–கள். க�ோபத்– தில் பேசி–ய–வை–தானே என இரு–வ–ருமே அதை மறந்–துவி – ட்டால் பிரச்–னை–யில்லை. ஆனால், அப்–படி இல்–லா–மல் மன–துக்– குள் கறு–விக் க�ொண்டே பழி தீர்க்–கும் சந்– த ர்ப்– ப த்– து க்– க ா– க க் காத்– தி – ரு ந்– த ால் சிக்–கல் வரும். தவறு செய்–தவ – ர் மன்–னிப்பு கேட்–கத் தயங்–கக்–கூட – ாது என்–பது – ம் இங்கே முக்–கி–யம்.  மறக்–கா–தது மட்டு–மில்லை மறந்து விடு–வ–தும்–கூட பிரச்–னை–தான். இரு–வ–ரில் ஒரு–வர் ர�ொம்ப நல்–லவ – ர– ாக துணை செய்– கிற எல்லா தவ–று–க–ளை–யும் மன்–னித்து மறத்–த–லும் சரி–யல்ல. தான் தவறு செய்– கி–ற�ோம்... தன் துணை பெரிய மன–துடன் அதை மன்–னித்து மறக்–கிற – ார் என நினைப்–ப– தற்–குப் பதில், புதி–தாக வேறு ஒரு–வ–ரு–டன் புதிய வாழ்க்–கையை – த் த�ொடங்கி, இந்–தத் தவ–று–க–ளைத் திருத்–திக் க�ொள்–ள–லாமா என ய�ோசிக்க வைக்–கும்.  க�ொடுப்–பது திரும்–பக் கிடைக்–கா–த– ப�ோ–தும் தம்–ப–தி–ய–ரி–டையே பிரச்–னை–கள் வரும். ப�ொது–வாக நம் இந்–தி–யச் சமூ–கங்– களில் அன்பு உள்–ளிட்ட எதை–யும் அதி–கம் க�ொடுத்தே பழக்–கப்–பட்ட–வர்–கள் பெண்– கள். அதை பெரும்–பா–லான கண–வர்–கள் புரிந்து க�ொள்–வ–தில்லை. ஒரு கட்டத்–தில் வெறுத்– து ப் ப�ோகிற பெண், திடீ– ரென க�ொடுப்–பதை நிறுத்–திக் க�ொள்–வார். அப்– ப�ோ–தும் அது கண–வரு – க்கு உணர்த்–தாது. மெல்ல மெல்ல பிரச்–னை–கள் வெடிக்–கத் த�ொடங்–கும். இதைத் தவிர்க்க வாழ்க்–கை– யில் இணை–கிற முதல் நாளே இரு–வ–ரும் இணை என்–கிற டீலில் தெளி–வாக இருக்க வேண்–டும்.  ஒரு–வர் எல்லா விஷ–யங்–களி–லும் தானாக முடி– வெ – டு ப்– ப – வ – ர ாக, சுதந்– தி – ர – மா–ன–வ–ரா–க–வும் இன்–ன�ொ–ரு–வர் அதற்கு நேரெ– தி – ர ா– ன – வ – ர ா– க – வு ம் இருக்– க – ல ாம். முடி–வெடு – க்–கும் அதி–கா–ரம – ற்ற துணைக்கு ஒரு கட்டத்– தி ல் நாம் நம் துணை– யி ன் வாழ்க்– கை–யில் இருக்–கி–ற�ோமா... நாம் அவ–ருக்கு ஒரு ப�ொருட்டே இல்–லைய�ோ என்று எண்ண வைக்–கும். வேறு யார�ோ ஒரு– வ ர் தனக்கு முக்– கி – ய த்– து – வ ம் தந்– தால�ோ, தன்–னி–டம் முடி–வு–கள் எடுக்–கச் ச�ொன்–னால�ோ மனம் அவர் பக்–கம் ஈர்க்– கப்–ப–டும். (வாழ்வோம்!) எழுத்து வடிவம்: மனஸ்வினி °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ðFŠðè‹

இதழில் வெளியான சூப்பர் பகுதிகள் இப்போது அழகிய நூல் வடிவில்!

நல்வாழ்வு பெட்டகம் ஆர்.வைதேகி

எது சரி, எது தவறு எனத் தெரியாமல் திணறித் தவிக்கும் உங்களைத் தெளிவுபடுத்தவே இந்தப் புத்தகம்!

u90 என்ன எடை அழகே ஸ்நேகா - சாஹா    

ªð™† ÜE‰î£™ â¬ì °¬ø»ñ£? ªî£Š¬ð¬ò °¬ø‚è â¡ù õN? ð¼ñ¬ù °¬ø‚è à T.â‹. ìò†! °ö‰¬î ªðŸø Hø° vL‹ Ýõ¶ âŠð®?

ޡ‹ ãó£÷ñ£ù óèCòƒèœ...

மனதை இழக்காமல் எடையை இழக்க உதவும் ரகசியங்கள்

u125

ததும்பி வழியும் ம�ௌனம் அ.வெண்ணிலா

வாசிப்பு சுவாரஸ்யத்தைத் தாண்டிய தீவிரமான ஆழ்மன உரையாடல்.

u160

மகளிர் மருத்துவம் ஆர்.வைதேகி பெண்களின் பிரச்னைகளும் எளிய தீர்வுகளும்.

மனம் மயங்குதே

u150

u100

டாக்டர் சுபா சார்லஸ்

சிறியதும் பெரியதுமான மனித உறவுகளில் நிகழும் பிரச்னைகளுக்குத் தீர்வு தேடும் கையேடு.

புத்தக விற்பனையாளர்கள் / முகவர்களிடமிருந்து ஆர்டர்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. த�ொடர்புக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிப்பகம், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-4. ப�ோன்: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com

பிரதிகளுக்கு : சென்னை: 7299027361 க�ோவை: 9840981884 சேலம்: 9840961944 மதுரை: 9940102427 திருச்சி:9364646404 நெல்லை: 7598032797 வேலூர்: 9840932768 புதுச்சேரி: 7299027316 நாகர்கோவில்: 9840961978 பெங்களூரு: 9844252106 மும்பை: 9769219611 டெல்லி: 9818325902

தினகரன் அலுவலகங்களிலும், உங்கள் பகுதியில் உள்ள தினகரன் மற்றும் குங்குமம் முகவர்களிடமும், நியூஸ் மார்ட் புத்தக கடைகளிலும் கிடைக்கும் புத்தகங்களைப் பதிவுத் தபால் / கூரியர் மூலம் பெற, புத்தக விலையுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடுதல் புத்தகம் ஒவ்வொன்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்த்து KAL Publications என்ற பெயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிப்பகம், தினகரன், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை - 600004. என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

மண்

மாற்–றம் வேண்–டும்!

44

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ஹார்ட்டிகல்ச்சர்

பெபூத்–துக் காய்ந்து அப்–ப–டியே நிற்–கும். அந்–தப் ரிய பூச்–செ–டி–களில் சில நேரங்–களில் பூக்–கள்

பூக்–களை வைத்–திரு – க்–கவே கூடாது. அப்–புற – ப்–படு – த்–தி– விட வேண்–டும். அந்–தப் பூக்–கள் காயா–மல் தண்–ணீர் பட்டு அழுகி விட்டால் அது ந�ோய்–களை வர–வழ – ைக்–கக் கார–ண–மாகி விடும். அது ஒட்டு–ம�ொத்த செடிக்–கும் ந�ோய் பரவ வாய்ப்–பா–கி–வி–டும்.

அடுத்–தது Sealed sanitation எனப்–படு – கி – ற சுத்–தம். செடி–கள் உள்ள இடங்–களை சுத்–த–மாக வைத்–தி– ருக்க வேண்–டிய – து மிக–மிக அவ–சிய – ம். அது பெரிய °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

நிலம�ோ... சின்ன த�ொட்டி–கள�ோ... எப்–படி இருந்–தா–லும் முக்–கி–யம். நம்–மில் பல–ருக்–கும் ஒரு பழக்–கம் உண்டு. காய்–க–றிக் குப்–பை–களை அ ப் – ப – டி யே க�ொ ண் டு வ ந் து த�ொட்டி– யி ல் ப�ோடு– வ ார்– க ள். வெங்– க ா– ய த்– த �ோலா, முட்டை ஓடா... எது–வும் விதி–வி–லக்–கல்ல. தய–வு– செய்து அப்–ப–டிச் செய்–யா– தீர்–கள். அதெல்–லாம் மட்–கா–தவை. மட்– க ாத நிலை– யி ல் மண்– ணி ல் ப�ோடும் ப�ோது என்– ன – வ ா– கு ம் தெரி– யு – மா ? அது மட்– கு – வ – த ற்கு சில நுண்–ணு–யி–ரி–கள் அவ–சி–யம். அதே நுண்–ணு–யி–ரி–கள் நம் செடி– களுக்கு ஆபத்–தா–கும் அபா–ய–மும் உண்டு. எறும்– பு – க ள் வர– ல ாம். நிறைய முட்டை–களை எல்–லாம் கடத்– தி ச் செல்– ல க்– கூ – டி – ய வை எறும்–பு–கள்–தான். காய்–கறி மற்–றும் பழக் கழி–வு– களை செடிகளுக்– கு ப் ப�ோட நினைக்–கிற உங்–கள் எண்–ணத்–தில் தவ–றில்லை. அதற்–கென ஒரு முறை இருக்–கிற – து. ஒரு தனித் த�ொட்டி–யில் அடி–யில் செடி–களுக்–குப் ப�ோடு–கிற கலவை மண் ப�ோட்டு, அதற்கு மேல் கழி– வு – க – ளை ப் ப�ோட்டு, அதன் மேல் சாணிக் கரை– ச ல் அல்–லதுகோமி–யம்ஊற்–றிக்கலைத்–து– விட்டு அதற்–கென உள்ள தயா–ரிப்பு முறை–யில் தயார்–ப–டுத்தி, 45 நாட்– கள் மட்க வைக்க வேண்– டு ம். அப்–படி நன்கு மட்–கிய பிற–குதான் – அவற்றை எடுத்து செடி– க ளுக்கு உர– மா – க ப் ப�ோட வேண்– டு ம். செடி, க�ொடி, மரங்–களில் இருந்து உ தி ர் – கி ற ச ரு – கு – க – ளை க் – கூ ட இந்– த த் த�ொட்டி– யி ல் ப�ோட்டு மட்க வைத்து உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். செடி– க ளின் மண் பகு– தி – ய ா– னது குளிர்ச்– சி – ய ா க இ ரு க்க வே ண் டு ம் என்– றா ல் தேங்– க ா ய் ந ா ர் ப�ோட்டு விட– லாம். தேங்– க ா– யி ன் கு டு – மி ப் ப கு தி யை ப் பி ரி த் து , சி ன் – னச் சின்–னதா – க வெ ட் டி ஒ ரு நாள் முழுக்க த ண் ணீ ரி ல் «î£†-ì‚-è¬ô

Řò ï˜-ñî£ G¹-í˜

45

ஊற வைக்–கவு – ம். பிறகு அதை சுத்–த– மான, வீட்டு மஞ்–ச–ளும், வேப்–பெண்– ணெ–யும் கலந்த தண்–ணீ–ரில் 2 மணி நேரம் ஊற விட–வும். அதை எடுத்– துக் காய வைத்து செடி– க ளுக்– கு ப் ப�ோட–லாம். இதெல்–லாம் கஷ்–டம் என நினைப்– ப – வ ர்– க ள் கூழாங்– க ற்– க– ளை ப் ப�ோட்டு விட– ல ாம். அது– வும் குளிர்ச்சி தரும். இதைத்தான் நாம் மூடாக்கு ப�ோடு–வது (Mulch) என்–கி–ற�ோம். இப்–படி சில சின்–னச் சின்ன விஷ–யங்–களை நாமே கவ–னம் எடுத்– து ச் செய்– து – வி ட்டால், செடி– களை ந�ோய்–களில் இருந்து பாது–காப்– ப– து – டன் , நல்ல விளைச்– ச – லை – யு ம் சும்மா மேலே எடுக்க முடி–யும். மேலே த�ொட்டி மாற்–று–தல் மண்–ணைப் ச ெ டி க ள் வைப்பதற்கான த�ொட்டி– க ள் தேர்வு பற்றி ஏற்– க – ப�ோட்டுக் னவே பார்த்–த�ோம். அடுத்து அந்–தத் க�ொண்–டி– த�ொட்டி–க–ளை–யும் அவற்–றில் உள்ள ருப்–ப–தை–விட, மண்–ணை–யும் மாற்ற வேண்–டி–ய–தன் முற்–றி–லும் இப்– அவ–சி–யம் பற்–றி–யும் பார்ப்–ப�ோம். படி மண்ணை முதல் விஷ–யம்... நாம் செடி–களுக்– மாற்–று–வது குக் க�ொடுக்–கும் உரம், அது இயற்– கை–யா–னத�ோ, செயற்–கை–யா–னத�ோ, ஆர�ோக்கி–ய– பூச்–சிக்–க�ொல்–லிய�ோ, பூச்–சிவி – ர – ட்டிய�ோ மா–னது.

- எது–வா–னா–லும் த�ொட்டி–யி–லுள்ள வேர்ப்–ப–கு–திக்– அடி–மண் பகு–தியி – ல் தேங்–கும். அந்–தக் குத்–தான் புது கச–டுக – ளை நீக்–குவ – த – ற்–காக குறிப்–பிட்ட மண் மிக–வும் இடை– வே – ளை – க ளில் த�ொட்டியை தேவை. மாற்ற வேண்–டும். புதி–தாக முளைக்–கிற ேவர்–கள்–தான் அதிக வீரி–யத்–துடன் – இருக்–கும். தாதுப்

46

ப�ொருட்–க–ளை–யும், தண்–ணீ–ரை–யும் கிர–கிக்–கும் திறன் அதி–கம் க�ொண்–ட– வை–யா–க–வும் இருக்–கும். அதற்–கா–க– வும் அடிக்–கடி தொட்டி–களை மாற்ற வேண்–டும். வரு–டக்–க–ணக்–காக நமக்கு பழங்– க–ளைத் தரும் பழ–ம–ரங்–கள் அல்–லது பூக்–க–ளைக் க�ொடுக்–கும் மரங்–களில் த�ொட்டி–யைச் சுற்றி வேர்–கள் வளர ஆரம்–பிக்–கும். ஒரு கட்டத்–தில் வேர்–கள் தொட்டி–களை – த் தாண்டி வளர ஆரம்– பிக்–கும். அதை Pot bound condition என்–கி–ற�ோம். ம�ொட்டை மாடி–யில் செடி–களை வைக்–கிற ப�ோது வேர்–கள் வெளி–யில் தெரி–யும். மண் தரை–யில் வைக்–கிற ப�ோது மண்–ணில் வேர்–கள் ஊன்–றிக் க�ொள்–ளும். பிறகு த�ொட்டி– யு–டன் எடுப்–பதே சிர–மமா – க இருக்–கும். இதற்–கா–க–வும் த�ொட்டி–களை மாற்ற வேண்–டும். சரி... த�ொட்டி–களை எப்–ப�ோது மாற்ற வேண்–டும்? பூக்–களும் பழங்– கும் க�ொடுக்–கும் செடி–கள் வைத்–தி– ருக்–கும் ப�ோது அது நன்கு காய்க்–கிற சீசன் முடிந்த பிறகே இந்–தத் த�ொட்டி மாற்–றம் செய்ய வேண்–டும். த�ொட்டி மாற்–றம் என்–றது – ம் புதுத் த�ொட்டி–யில்– தான் மாற்ற வேண்–டும் என அவ–சி–ய– மில்லை. இருக்–கிற த�ொட்டி–யையே மாற்–ற–லாம். அதற்–கு–ரிய மண்ணை மாற்–று–வ–து–தான் இங்கே முக்–கி–யம். அந்–தத் த�ொட்டி–யில் புது மண்ணை மாற்றி, வேர்–களை எல்–லாம் ட்ரிம் செய்து வைப்–பதை – த்–தான் த�ொட்டி °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

மாற்–றம் என்று ச�ொல்–கி–ற�ோம்.

எப்–படி மாற்ற வேண்–டும்?

த�ொட்டி– யி ல் தண்– ணீ ர் விட்டு, ம று ந ா ள் ஈ ர ப் – ப – த ம் க�ொ ஞ் – ச ம் இருக்– கு ம்– ப – டி பார்த்– து க் க�ொள்ள வேண்–டும். மேலே ஒரு செடிய�ோ, தண்டோ, மரக்–கன்றோ இருக்–கும். அந்த மரக்– க ன்– றா – ன து உங்– க – ள து ம�ோதிர விர–லுக்–கும் நடு விர–லுக்–கும் இடை–யில் வரு–கிற மாதிரி கையை வைத்– து க் க�ொண்டு அப்– ப – டி யே அந்–தத் ெதாட்டி–யையு – ம், செடி–யையு – ம் தலை–கீ–ழா–கக் கவிழ்க்க வேண்–டும். ம�ொட்டை மா–டி–யில் மதில்–சு–வர்–கள் இருக்–கும – ல்–லவா... அந்த மாதிரி இடத்– தில் லேசாக த�ொட்டி–யின் விளிம்– பைத் தட்டி–னால், உள்ளே உள்ள மண் பகு–திய – ா–னது லட்டு மாதிரி வெளியே வந்–து–வி–டும். அப்–படி வந்–த–தும் அந்த மண் பகு– தி யை 3 பகு– தி – க – ளா – க ப் – ல் உள்ள பிரிக்க வேண்–டும். கடை–சியி மண்–ப–கு–தியை வெட்டி தூர எறிந்து விட வேண்–டும். ஏனென்–றால், அந்த மண்–ணில்–தான் நாம் ப�ோட்ட–தன் கழி–வு–கள் எல்–லாம் ப�ோய் நிற்–கும். எனவே, அது தேவை–யில்லை. அத்– து–டன் ஏதா–வது வேர்–கள் வெட்டுப்– பட்டா–லும் பர–வா–யில்லை. கவ–லைப்– பட வேண்– டா ம். பிறகு செடியை நிமிர்த்–திக் க�ொள்–ளுங்–கள். இப்–ப�ோது ரேக் எனப்–ப–டு–கிற சீப்பு மாதி–ரி–யான கரு–வி–யால் மேல்–பக்–கத்–தைப் பரத்– தி– வி ட வேண்– டு ம். அந்த மணல் பகு– தி – யை ப் பரத்தி விடும்– ப� ோது வேர்–கள் எல்–லாம் கீழே த�ொங்–கும். இப்–ப�ோது 2 பகுதி மண் இருக்–கும். அந்த மண் பகு–திக்–குக் கீழே வேர்–கள் த�ொங்–கிக் க�ொண்டு நிற்–கும். அந்த

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

வேர்ப்–ப–கு–தி–களை வட்ட– வ–டி–வில் வெட்டி எடுத்–து–விட வேண்–டும். பழைய த�ொட்டியை ஒரு முறை கழு– வி க் க�ொள்– ள – ல ாம் அல்– ல து துடைத்து சுத்–தப்–ப–டுத்–திக் க�ொள்–ள– லாம். மீண்– டு ம் அந்– த த் த�ொட்டி– யில் ஓடு வைத்து, ஆற்று மணல் ப�ோட்டு, மண் கல–வையை நிரப்ப வேண்– டு ம். மூன்– றி ல் ஒரு பங்கு மண்ணை நிரப்– பி – வி ட்டு, தனியே பெயர்த்து எடுத்து வைத்– தி – ரு க்– கி ற மண்ணை வைக்க வேண்–டும். பிறகு மிக மெது–வாக கைகளை உப–ய�ோ–கிக்– கா–மல், கரண்டி மாதி–ரிய – ான ஒரு கரு– வி–யின் மூலம் மெது–வாக மண்ணை அள்–ளிப் ப�ோட்டு ஒரு குச்சி வைத்–துக் குத்தி விட–லாம். கை வைத்–துத் தட்டக்– கூ–டாது. இறுக்–கமா – க மேல் வரை மண் நிரப்ப வேண்–டும். தவ–றுத – ல – ாக வேர் பாதிக்–கப்–பட்டு– விட்டது... மண்–ணெல்–லாம் உதிர்ந்–து– விட்டது என நீங்–கள் நினைத்–தால் ம�ொத்–தச் செடி–யை–யும் ஒரு பாலி– தீன் கவர் ப�ோட்டு மூடி வைத்–து–விட வேண்–டும். தண்–ணீர் ஊற்–றும் நேரம் மட்டும் திறந்து தண்– ணீ ர் விட்டு, மறு–படி மூடி, கீழே தொட்டி–யு–டன் சேர்த்–துக் கட்டி வைத்–து–விட வேண்– டும். இப்–படி 15 நாட்–கள் வைத்–தி–ருந்– தால், வேருக்கு என்ன மாதி–ரி–யான பாதிப்பு ஏற்–பட்டி–ருந்–தாலு – ம் சரி–யாகி, செடி நல்–ல–ப–டி–யாக வெளியே வந்– து–வி–டும். இந்–தத் த�ொட்டி மாற்–றும் த�ொட்டி வேலையை வரு–டத்–துக்கு ஒரு–முறை செய்–வது நல்–லது. பழ மரங்–கள் க�ொஞ்– மாற்–றம் சம் பெரி–தாக வளர்ந்–து–விட்ட நிலை– என்–ற–தும் யில் 2 வரு– ட ங்– க ளுக்கு ஒரு முறை புதுத் செய்–ய–லாம். சும்மா மேலே மேலே த�ொட்டி–யில்– மண்– ணை ப் ப�ோட்டுக் க�ொண்– டி – தான் மாற்ற ருப்– ப – தை – வி ட, முற்– றி – லு ம் இப்– ப டி மண்ணை மாற்–று–வது ஆர�ோக்–கி–ய– வேண்–டும் என அவ–சி–யம் – மா– ன து. வேர்ப்– ப – கு – தி க்– கு த்– தான் புது மண் மிக–வும் தேவை. அது–வும் இல்லை. உயி– ர� ோட்ட– மா க உள்ள வேர்ப்– இருக்–கிற ப–கு–திக்கு அது மிக–வும் அவ–சி–யம். த�ொட்டி– பாலி– தீ ன் கவர்– க ளில் இருந்து யையே இன்னொரு கவருக்கோ அல்லது த�ொட்டிக்கோ செடி– க ளை மாற்ற மாற்–ற–லாம். நி னை க் – க – ல ா ம் . ஒ ரு வ ரு – ட ம் அதற்–கு–ரிய ஆகிவிட்டால் பாலி– தீ ன் கவரை மண்ணை கிழித்– து – வி ட வேண்– டு ம். மற்– ற – ப டி மாற்–று–வ–து– மண்ணை மாற்– று – கி ற முறை– க ள் தான் இங்கே எல்– ல ாம் த�ொட்டிக்கு ச�ொல்– ல ப்– பட்டது ப�ோல–வேதான் – . முக்–கி–யம். எழுத்து வடி–வம்: மனஸ்–வினி படங்–கள்: பிர–ணவ் இன்–ப–வி–ஜ–யன்

47

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

வா

ச ல் த ா ண் டி ம ண க் கு ம் நீல–கி–ரித் தைலம் கலந்த மரு– த ாணி வாசத்– த ைப் பி ன் – த �ொ – ட ர் ந் – த ா ல ே பிரேமா வடு– க – ந ா– த ன் வீட்டை அடைந்– து – வி – ட – லாம். அடை–யாறு பகு–தி– யில் மெஹந்தி பிரே–மா– வைத் தெரியா–த–வர்–களே இருக்க மாட்டார்– க ள். குறிப்–பாக அந்–தப் பகுதி வாழ் என்.ஆர்.ஐ. பெண்– கள் அத்–தனை பேருக்–கும் பிரேமா அறி–மு–கம்! ஏரியா எங்–கும் நடை– பா–தை–களை ஆக்–கி–ர–மித்– தி–ருக்–கும் மெஹந்–தி –வா– லாக்–களுக்கு மத்–தி–யில், பிரேமா வடு–க–நா–த–னி–டம் அப்–படி என்ன ஸ்பெ–ஷல்?

மணக்–குது

மரு–தமகிழ்ச்– ாணிசி!

– ன் ாத – ந – க டு பிரேமா வ

பி ர ே ம ா வி ட ம் மெ ஹ ந் தி க ற் – று க் க�ொள்– ள – வு ம் இட்டுக் க�ொள்– ள – வு ம் வரு– கி ற பெ ண் – க ளி ல் வெ ளி – நாட்ட–வ–ரின் எண்–ணிக்– கையே அதி–கம்! அதெப்–ப–டி? அவ–ரிட – மே பேசு–வ�ோம்!

மெஹந்தியில் புதுமை ஜப்–பான், மெக்–சிக�ோ, ஹங்–கேரி, க�ொரியா, ஈராக், ஜெர்–மன், பிரான்ஸ்னு பல நாட்டுப் பெண்–களுக்–கும் மெஹந்தி கத்–துக் க�ொடுத்–தி–ருக்–கேன்.

``கல்–லூ–ரிக் காலத்–து–லயே எனக்– குள்ள நிறைய கன– வு – க ள் இருந்– தது. பியூட்டி பார்–லர், ப�ொட்டிக், ரெஸ்– ட ா– ர ன்ட் மூணும் வைக்– க – ணும்னு ஆசைப்–பட்டேன். முதல்ல க ா ஸ் – ம ெ ட்டா – ல ஜி ப டி ச் – சே ன் . ஃப்ரெண்ட்ஸ், ச�ொந்–தக்–கா–ரங்–களுக்கு ஃபேஷி–யல், மெனிக்–யூர், பெடிக்–யூர் எல்–லாம் பண்–ணிட்டி–ருந்–தேன். இன்– ன�ொ–ருத்–தர் கால்–க–ளைத் த�ொட்டு பெடிக்–யூர் பண்–றது என் கண–வரு – க்–குப் பிடிக்–கலை. அதுக்–குப் பதிலா வேற என்ன பண்– ண – ல ாம்னு ய�ோசிச்– ச – ப�ோது, மெஹந்தி ஞாப–கம் வந்–தது. சின்ன வய–சுல க�ொஞ்ச நாள் மெஹந்தி ப�ோட்டுப் பழ–கியி – ரு – க்–கேன். மறு–படி

முறைப்–படி அதைக் கத்–துக்–க–ணும்னு சவு– க ார்– பேட்ல ஒரு நார்த் இந்– தி – யன் பெண்–கிட்ட கத்–துக்–கிட்டேன். அவங்க ச�ொன்– ன தை அப்– ப – டி யே பிராக்– டீ ஸ் பண்– ண ாம, நானாவே புதுப்–புது டிசைன்–களை உரு–வாக்–கி– னேன். முதல் முறையா என் கண–வ– ர�ோட நண்– ப ர் மகள் கல்– ய ா– ண த்– துக்கு மெஹந்தி ப�ோடச் ச�ொல்–லிக் கேட்டாங்க. அந்த பிரை–டல் மெஹந்– திக்கு நான் வாங்–கின காசு வெறும் 101 ரூபாய். ஆனா, அது எனக்கு வாங்–கிக் க�ொடுத்த பேர் என்னை ர�ொம்–பப் பிர–பல – ம – ாக்–கிடு – ச்சு. அப்–புற – ம் நிறைய சம்–மர் கேம்ப் பண்–ணி–னேன். காது கேட்–காத, பேச முடி–யா–த–வங்–களுக்– கான ஸ்பெ–ஷல் கேம்ப் நடத்–தினே – ன்... இப்–படி நான் உண்டு... என் மெஹந்தி கிளாஸ் உண்–டுனு இருந்–தப்–ப–தான் அப்–ப–டி–ய�ொரு மாற்–றம் நிகழ்ந்–தது...’’ என நிறுத்–து–கிற பிரேமா, புரி–யாத ம�ொழி– யி ல் ப�ோனில் பேசு– கி – ற ார். முடித்–தது – ம் நம் பக்–கம் திரும்–புகி – ற – ார். ``தப்பா எடுத்–துக்–கா–தீங்க... ஏத�ோ எனக்– கு த் தெரிஞ்ச ஜாப்– ப – னீ ஸ்ல ஒண்ணு, ரெண்டு வார்த்– தை – க ள் பேசி–னேன். இப்–ப–தான் க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சம் கத்–துக்–கறே – ன்...’’ என்–றப – டி விட்ட இடத்–துக்கே செல்–கிற – ார். ``நான் எப்–ப�ோ–தும் என் கையில மெஹந்தி ப�ோட்டி– ரு ப்– பே ன். ஒரு– முறை சிட்டி சென்–டர்ல என்–னைப் பார்த்த ஜாப்– ப – னீ ஸ் லேடி, என் கைக– ளை ப் பார்த்– து ட்டு, அதைப் பத்தி விசா– ரி ச்– ச ாங்க. ‘எனக்– கு ம் அதை கத்–துக் க�ொடுப்–பீங்–க–ளா–’னு கேட்டாங்க. நான் பெரிசா ய�ோசிக்– காம என் அட்–ரஸை க�ொடுத்–துட்டு வந்–துட்டேன். ரெண்டு நாள் கழிச்சு அதே லேடி, ஜாப்–பனீ – ஸ் எம்–பஸி – யி – லே – – ருந்த தன்–ன�ோட ஃப்ரெண்–டை–யு ம்

49

மெஹந்தி மிக்–சிங் என்–பதே ஒரு கலை. கெமிக்–கல் இல்–லாம மெஹந்தி தயா–ரிக்– க–றது ர�ொம்ப முக்–கி–யம். கூட்டிக்– கி ட்டு கிளா– ஸ ுக்கு வந்– துட்டாங்க. அவங்க வந்த நேரம்... அவங்–க–ளைப் பார்த்–துட்டு நிறைய ஜாப்–ப–னீஸ் பெண்–கள் மெஹந்தி கத்– துக்க வர ஆரம்–பிச்–சாங்க. ஜாப்–பனீ – ஸ் கான்–சுலே – ட்டுக்கு அறி–முக – ம – ா–னேன். அவங்–களுக்–காக 3 மணி நேர ஒர்க்–‌– ஷாப் நடத்–தி–னேன். ஒரு பேட்ச்–சுக்கு 4 முதல் 6 பேர்னு ம�ொத்–தம் 7 கிளாஸ் எடுப்–பேன். நான் குடி–யிரு – க்–கிற – து அடை–யாறு பகு–தியி – ல. அங்கே பக்–கத்–துல – யே ஒரு இன்– ட ர்– நே – ஷ – ன ல் ஸ்கூல் இருக்கு. அதுல குழந்–தைங்–களை – க் க�ொண்டு விட பல நாட்டைச் சேர்ந்த பெண்– களும் வரு–வாங்க. குழந்–தைங்–களை – த் திரும்–பக் கூட்டிட்டுப் ப�ோற அந்த 3 மணி இடை–வெ–ளி–யில மெஹந்தி கத்–துக்க வர்–ற–வங்க அதி–கம். அந்த வகை–யில ஜப்–பான் தவிர, மெக்–சிக�ோ, ஹங்–கேரி, க�ொரியா, ஈராக், ஜெர்–மன், பிரான்ஸ்னு பல நாட்டுப் பெண்–களுக்– கும் மெஹந்தி கத்–துக் க�ொடுத்–திரு – க்– கேன். எல்–லார்–கிட்ட–யும் ஆங்–கி–லத்– துல பேசி–தான் கிளாஸ் எடுப்–பேன். ஜாப்– ப – னீ ஸ் லேடீ– ஸ�ோ ட அதி– க ம் பழ–கின வகை–யில அந்த ம�ொழி மட்டும் இப்ப க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சம் புரி–யுது...’’ எனச் சிரிக்–கிற – ார். பிரே–மா–வின் மெஹந்தி வகுப்–புக – ள் ம�ொத்–தம் 7 பிரி–வு–க–ளைக் க�ொண்– டவை. க�ோடு–கள், வளை–வுக – ள் என அடிப்– ப – டை – யி – லி – ரு ந்து த�ொடங்– கு – கி–றது. அடுத்து மெஹந்தி க�ோனை வைத்து டிசைன்–கள் ப�ோடும் பயிற்– சி– யு ம் விரல்– க ளில் வரை– யு ம் பயிற்– சி– யு ம். அடுத்து அரா– பி க் டிசைன் ப�ோடும் பயிற்சி. அதைத் த�ொடர்ந்து

50

கால்–களுக்–கான மெஹந்தி டிசைன்– கள்... மணப்– ப ெண்– க ளுக்– க ான மெஹந்தி... இப்–படி எல்–லாம் உண்டு. ஒரு வகுப்–பில் மெஹந்தி கலக்–கும் முறை–யையு – ம் கற்–றுத் தரு–கிற – ார். ``இது ர�ொம்ப ஸ்ட்–ரிக்ட்டான ஸ்கூல். ஹ�ோம் ஒர்க்– கெ ல்– ல ாம் க�ொடுப்–பேன்....’’ என்–கிற பிரேமா, இ தி லே ய ே அ ட்வா ன் ஸ் டு பயிற்சி வகுப்– பு – க ளும் எடுக்– கி – ற ா– ராம். பிளாக் மெஹந்தி, டாட்டூ – லே – யே நகை– மெஹந்தி, மெஹந்–தியி கள் பதிப்–பது என இன்–னும் பல சுவா–ரஸ்–யங்–களும் உண்–டாம். ``கருப்பு மெஹந்தி பாகிஸ்– த ா ன்ல ர�ொ ம் – ப ப் பி ர – ப – ல ம் . கருப்– பு ம் சிவப்– பு ம் கலந்த அந்த காம்–பி–னே–ஷன் ர�ொம்ப அழகா இருக்– கு ம். அதை– யு ம் ச�ொல்– லி த் தரேன். அதை டையி–லத – ான் ப�ோட முடி–யும். அது சில–ருக்கு அலர்–ஜியை உரு–வாக்–க–லாம். எனக்கு அலர்ஜி கிடை–யா–துங்–கி–ற–தால அதை என் கையி–லயே ப�ோட்டுக் காட்டு–வேன். மெஹந்தி மிக்–சிங் என்–பதே ஒரு கலை. கெமிக்–கல் இல்–லாம மெஹந்தி தயா– ரிக்–கற – து ர�ொம்ப முக்–கி–யம். நல்ல கலர் வர்–ற–துக்–கும், ர�ொம்ப நாள் டிசைன் அப்–படி – யே அழி–யாம இருக்– கி– ற – து க்– கு ம் நிறைய டெக்– னி க்ஸ் இருக்கு. அதை–யெல்–லா–மும் நான் ச�ொல்–லித் தரேன்...’’ என்–ற–ப–டியே, மரு–தா–ணிப் ப�ொடியை சலித்து, குழைத்து க�ோனில் நிரப்–பு–கி–றார். அந்த வாச– மு ம் அது தரப் ப�ோகிற நிற–மும் நம்–மை–யும் ஈர்க்– கி– ற து... பிரே– ம ா– வி ன் பேச்– ச ைப் ப�ோல–வே!  °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

டிப்ஸ்... டிப்ஸ்... டிப்ஸ்..! °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

என

சமையலறையில! லவங்–கப்–பட்டை–யை–யும் ச�ோம்–பை– யும் லேசாக வறுத்–துப் ப�ொடி செய்து வைத்– துக் க�ொண்டு, உரு–ளைக்–கிழ – ங்கு, பட்டாணி ப�ோன்– ற – வ ற்– று க்கு மசா– ல ா– வு – ட ன் ஒரு டீஸ்–பூன் சேர்த்–துவி – ட்டால் மணம் ஊரையே கூப்–பி–டும்!

- எம்.ஏ.நிவேதா, அர–வக்–கு–றிச்–சிப்–பட்டி. வறுத்த தேங்–காய்த்–து–ரு–வல், ஏலக்– காய் ஆகி–ய–வற்றை மிக்–ஸி–யில் தூளாக்கி, அத–னு–டன் நன்கு வறுத்த சேமி–யா–வைப் ப�ொடி–யாக ந�ொறுக்–கிப் ப�ோட்டு, வறுத்த முந்– தி–ரிய – ை–யும் கலந்து ஒரு டப்–பா–வில் வைத்–துக் க�ொண்–டால், பால்– ப–வுட – ர் அல்–லது சூடான பால் விட்டு கிளறி திடீர் பாய–சம் செய்–யல – ாம்.

- மகா–லஷ்மி சுப்–ர–ம–ணி–யன், புதுச்–சேரி. கறி–வேப்–பிலை, க�ொத்–தம – ல்லி ஆகி–ய– வற்றை அதி–கம் வதக்–கா–மல் பச்–சை–யாக உண– வி ல் சேர்த்– து க் க�ொண்– டா ல்– தா ன் அதி–லுள்ள வைட்ட–மின்–கள் வீணா–கா–மல் இருக்–கும்.

- கே.ராகவி, வந்–த–வாசி. த�ோசை– மாவு புளித்–து–விட்டால் ஒரு டீஸ்–பூன் சர்க்–க–ரை–யைக் கலந்–து–விட்டால் ந�ோ புளிப்பு. அல்–லது ஒரு லிட்டர் மாவுக்கு ஒரு டீஸ்–பூன் மிள–காய்த்–தூள் வீதம் கலந்து த�ோசை செய்–தால் த�ோசை புளிக்–காது.

- அமுதா அச�ோக்–ராஜா, அர–வக்–கு–றிச்–சிப்–பட்டி. சாம்–பார் கம–க–மக்க அதை கீழே

இறக்–கும் முன் ஒரு டீஸ்–பூன் தனியா விதை, ஒரு வர–மி–ள– காயை வறுத்து கர–க–ர–வென அரைத்த ப�ொடியை கலக்–கி–னால் மணம் சூப்–பர்!

- ஆர்.மீனாட்சி, திரு–நெல்–வேலி. வடைக்கு உளுந்தம் பருப்பை ஊற– வைக்–கும்–ப�ோது ஒரு பிடி துவ–ரம்– ப–ருப்–பை– யும் சேர்த்து ஊற வையுங்–கள். இத–னால் வடை அதி– க ம் எண்– ணெ ய் குடிக்– க ாது. வடையை அதிக நேரம் வைத்–தி–ருந்–தா–லும் ருசி மாறா–மல் மிரு–து–வாக இருக்–கும்.

- ஆர்.அஜிதா, கம்–பம். ரவை, மைதா, சர்க்– க ரை - இம்– மூன்– றை – யு ம் தலா ஒரு கப் எடுத்– து க்– க�ொண்டு, சிறிது தண்–ணீர் சேர்த்து கெட்டி– யா– க க் கரைத்து பணி– யா – ர ம் செய்– தா ல் வித்–தி–யா–ச–மான ரவா பணி–யா–ரம் தயார்.

- கே.ராஜேஸ்–வரி, மணப்–பாறை. சேனைக்–கி–ழங்கை வேக வைக்–கும் முன், வெறும் பாத்–திர– த்–தில் உப்பு ப�ோட்டு, அது வெடிக்–கும் வரை வறுத்து, பின்பு தண்– ணீர் ஊற்றி க�ொதித்–தது – ம் கிழங்கை ப�ோட்டு வேக வைத்–தால் விரை–வில் வெந்–து–வி–டும்.

- கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர். சாமை அரி–சியு – ட – ன் பயத்–தம் ப – ரு – ப்பு சேர்த்து ப�ொங்–கல் செய்–தால் சுவை–யாக இருக்– கும். சர்க்–கரை ந�ோயா–ளிக – ளுக்–கும் நல்–லது.

- சு.கண்–ணகி, மிட்டூர், வேலூர்.

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

கட்டித்

ம் க – ங் த ! து – த் டு எ டி ட் வெ ஏ.ஆர்.சி.கீதா சுப்–ர–ம–ணி–யம்

பூ

மி இருக்– கு ம் வரை தங்–கத்– தின் மீதான விலை மதிப்பு ஏற்ற இறக்– கங்–களு–டன் இருக்– குமே தவிர, அதன் ம தி ப் – பு ம் ப ய ன் – ப ா– டு – க ளும் என்– றுமே மாறா–த–வை!

தக தக தங்கம்! பூ மி யி ன் ம ட ்ட த் – தி – லி – ரு ந் து 2 முதல் பல கில�ோ– மீட்டர் வரை மண்– ணுள்ளே த�ோண்–டிச் சென்று தங்–கத் துகள்–களு–டன் கலந்த மண்ணை டன் கணக்–கில் மேலே ஏற்றி வந்து, பிறகு பல–கட்ட சுத்–திக – ரி – ப்–புக – ளுக்–குப் பிறகு சுத்–தத் தங்–கம் நமக்–குக் கிடைக்–கிற – து. 1 டன் தங்க மண்–ணில் 2 முதல் 3 கிராம் வரை மட்டுமே கிடைக்கிறது. நமது நாட்டி–லும் தங்–கம் எவ்–வள – வு சத–விகி – – தம் மண்–ணில் அதி–க–ரித்–துள்–ளத�ோ, அதற்– கு த் தக்– க – ப டி அதிக கிராம் அள–வு–கள் பல இடங்–களில் கிடைக்– கின்–றன. இப்–ப–டித் தங்–கம் கிடைக்– கும் அரி–தான இடமே தங்–கச்– சு–ரங்– கம். கர்–நா–ட–கா–வில் உள்ள Hutti, Uti ம ற் – று ம் ஜ ா ர் – க ண் – டி ல் உ ள ்ள Hirasuddini ஆகிய மூன்றே இடங்– களில்–தான், நமது நாட்டில் தங்–கம் த�ோண்டி எடுக்–கப்–ப–டு–கி–றது. ஹட்டி தங்– க ச் சுரங்– க த்– தி ல் ஆண்– டு க்கு 3 டன் தங்–கம் மட்டுமே கிடைக்–கிற – து. இப்–படி நம் நாட்டில் உள்ள தங்–கச் சுரங்– க ங்– க ளில் த�ோண்டி எடுக்– க ப்– ப–டும் தங்–கம் நம் நாட்டின் தங்–கத் தேவை– யி ல் அரை சத– வி – கி – த த்தை மட்டுமே பூர்த்தி செய்–கிற – து. மற்–றப – டி தேவை அனைத்–துக்–கும் நாம் இறக்–கு– மதி தங்–கத்–தையே நாடி இருக்–கிற� – ோம்.

1880ம் ஆண்–டுக்கு முன்–பி–ருந்தே, கடந்த 120 வரு–டங்–களா – க செயல்–பட்டு வந்த க�ோலார் தங்க வயல், பங்–கா–ரு– பேட் தாலுகா, க�ோலார் மாவட்டம், கர்– ந ா– ட – க ா– வி ல் அமைந்– து ள்– ள து. இது நமக்கு 25 மில்–லி–யன் அவுன்ஸ் அதா– வ து, 250 லட்– ச ம் அவுன்ஸ்

தங்–கத்–தைக் க�ொடுத்–திரு – க்–கிற – து. லாபம் மிகக் குறைந்து செயல்–பட முடி–யா–மல் ப�ோன–தால், 2001ல் மூடப்–பட்டது. மூடப்– ப ட்ட க�ோலார் தங்– க ச்– சு–ரங்–கம் 15 ஆண்–டுக – ளுக்–குப் பிறகு மீண்– டும் செயல்–பட, பிர–கா–சம – ான வாய்ப்–பு– களை நமது அர–சாங்–கம் உரு–வாக்–கப் – ா–வில் ப�ோவ–தாக ஒரு தக–வல். கர்–நா–டக உள்ள ஹட்டி தங்–கச்– சு–ரங்–கத்–தில் ஒரு வரு–டத்–துக்கு 3 டன் தங்–கம் மட்டுமே கிடைக்–கி–றது. டெக்–கான் தங்–கச் சுரங்– கத்–தின் நிர்–வாக இயக்–கு–ன–ரான சந்– தீப் லக்–கு–வாரா ‘சீனா–வுக்கு நிக–ராக நம்–மா–லும் நம் நாட்டி–லும் ஒரு வரு–டத்– துக்கு 300 டன் எடுக்க முடி–யும்’ என்று ச�ொல்–கி–றார். தங்– க த்தை வெட்டி எடுக்க நம் நாட்டில் பல சட்ட–திட்டங்–கள் உண்டு. முத–லில் தங்–கம் எங்கு கிடைக்–கி–றது என்று ஆய்வு செய்ய வேண்–டும். அந்த ஆய்வு செய்– வ – த ற்கே Reconnaissance permit என்– ப தை அர– சி – ட ம் இருந்து பெற வேண்–டும். அது 3 வரு–டங்–களுக்கு ஆய்வு செய்ய அனு– ம தி அளிக்– கு ம். அடிப்– ப டை ஆய்வு முடிந்து, அங்கு தங்–கம் அதி–கம் இருப்–ப–தைக் கண்டு உறுதி செய்த பின்–னர், அந்த இடத்–தில் – ற்கு Prospecting license வேலை செய்–வத பெற வேண்–டும். பின்–னர் மண்–ணைக் குடைந்து, அந்த இடத்–தில் முறை–யாக சுரங்–கம் த�ோண்டி, தங்–கம் பெற இறு–தி– யாக Mining license பெற வேண்–டும். இப்– படி 3 உரி–மங்–களை அர–சாங்–கத்–தி–டம் இருந்து பெற்ற பிறகே தங்–கச் சுரங்–கம் அமைக்க அனு–மதி கிடைக்–கும். இந்த நட–வ–டிக்–கை–களை எல்–லாம் முடிக்க 10 ஆண்–டு–களுக்கு மேல் ஆகும். தங்–கம் த�ோண்–டும் பணி–யில் உலக அளவில் முன்னணியில் இருக்கும் நாடுகளை பார்ப்போம். முதலிடத்தில் இருப்–பது உஸ்–பெகி – ஸ்–தான். இரண்–டா– வது இடம் இந்–தோ–னே–ஷியா. மூன்–றா– வது இடம் டொமி–னிக்–கன் குடி–ய–ரசு. நான்–கா–வது பெரு. ஐந்து அமெ–ரிக்கா. ஆறு ரஷ்யா, ஏழு அர்– ஜெ ன்– டி னா, எட்டு ஆஸ்–தி–ரே–லியா. ஆப–ர–ணத் தங்– கம் அதி–கம் தயா–ரிக்–கப்–ப–டும் முதன்– மை–யான 10 நாடு–கள் முறையே சீனா, ரஷ்யா, ஆஸ்–தி–ரே–லியா, அமெ–ரிக்கா, பெரு, தென் ஆப்–பிரி – க்கா, கனடா, மெக்– சிக�ோ, இந்–த�ோ–னே–ஷியா, கானா. சுரங்–கத் துறை–யில் உல–கம் முழு–வ– தும் பல லட்–சம் உழைப்–பா–ளி–களின் பங்–களிப்–பைத் தெரிந்து க�ொண்–டால், நாம் தங்– க த்– தை ப் பார்க்– கு ம் பார்– வை– யி – ல ேயே மாற்– ற ம் உண்– டா – கு ம்.

54

– ம். தங்–கத்–தின் மீது ஒரு பிர–மிப்பு ஏற்–படு தங்–கச் சுரங்–கம் த�ோண்–டும் பணி–யில் முறை–கே–டாக ஈடு–ப–டுத்–தப்–பட்டுள்ள 10 லட்– ச ம் குழந்– தை த் த�ொழி– ல ா– ளி – கள், இப்–ப–ணி–களில் ஈடு–ப–டும்–ப�ோது காது கேளாமை, பார்வை இழப்பு, நரம்பு மண்–டல பாதிப்பு ப�ோன்ற பல பிரச்–னை–க–ளால் பாதிக்–கப்–ப–டு–கி–றார்– கள். தங்–கத்தை சுத்–தி–க–ரிக்–கப் பயன்–ப– டுத்–தப்–ப–டும் பாத–ர–சம் க�ொடிய நச்–சுத் தன்மை க�ொண்–ட–தாக இரு–ப்–ப–தால், சுத்–தி–க–ரிப்–பின் ப�ோது வெளி–யே–றும் வாயு–வா–னது குழந்–தைக – ள் முதல் பெரி–ய– வர்–கள் வரை மூளைக்–க�ோ–ளாறு, இத– யம் மற்–றும் சிறு–நீ–ர–கச் செய–லி–ழப்பு, நுரை–யீ–ரல் பாதிப்பு ப�ோன்–ற–வற்றை ஏற்– ப – டு த்– து – கி – ற து. நரம்பு மண்– ட – ல ச் செய–லிழ – ப்–புக்–கும் அது கார–ணம – ா–கிற – து. தங்– க த்– தி ன் பள– ப – ள ப்– பு ம் மினு– மி–னுப்–பும் நம்மை ஈர்க்–கி–றது. அதன் மதிப்பு என்–றுமே அழி–யா–மல் இருக்–கி– றது. அதன் இன்–ன�ொரு பக்–கத்–தைப் அக்டோபர் 16-31, 2015 °ƒ°ñ‹

அலாஸ்–கா–வில் தங்–கத்–தைத் த�ோண்டி எடுப்–ப–தையே சுற்–றுலா பய–ணி–களை ஈர்க்–கும் விஷ–ய–மாக வைத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். அதா–வது, அலாஸ்கா சென்று நாமும் தங்–கத்–தைத் த�ோண்டி எடுக்க அந்த அர–சாங்–கம் நம்மை அனு–ம–திக்–கி–றது. பார்த்–தால், தங்–கத் தயா–ரிப்–பில் ஈடு– அதா–வது, அலாஸ்கா சென்று நாமும் பட்டுள்ள த�ொழி–லா–ளர்–களின் நிலை தங்கத்–தைத் த�ோண்டி எடுக்க அந்த வேதனை அளிக்–கிற – து. வல்–லுன – ர்–கள் அர–சாங்–கம் நம்மை அனு–மதி – க்–கிற – து. ச�ொல்– வ – தை ப் ப�ோல குழந்– தை த் அது ஒரு ப�ொழு–து–ப�ோக்கு விளை– த�ொழி– ல ா– ள ர் முறையை ஒழித்து, யாட்டு–தானே தவிர, அந்–தத் தங்–கத்தை இத்–து–றை–யில் ஈடு–ப–டுத்–தப்–பட்டுள்ள நாம் நம–தாக்–கிக் க�ொள்ள முடி–யாது. த�ொழி– ல ா– ள ர்– க ளின் நலன் கருதி, இது முழுக்க முழுக்க வேடிக்– கை – சுரங்–கம் த�ோண்–டும் வேலை–யின் உள்– யான ஒரு நிகழ்வே. அலாஸ்–கா–வுக்கு கட்ட–மைப்–புக – ள் முறைப்–படு – த்–தப்–பட சுற்–றுலா வரும் பய–ணிக – ளை ஈர்க்–கும் அர–சாங்–கத்–தின் முழு ஒத்–து–ழைப்பு ஒரு திட்டமே. நேரே தங்–கச் சுரங்–கத்– கீதா அவ– சி – ய ம். அப்– ப – டி – ய�ொ ரு நிலை சுப்ரமணியம் துக்–குப் ப�ோய் தங்–கத்தை வெட்டி வந்–தால் தங்–கச்– சு–ரங்–கம் த�ோண்–டும் எடுப்–பதை – ப் பார்த்–துவி – ட்டு வர–லாம். த�ொழில், பல லட்– ச ம் மக்– க ளுக்கு அதை சல்– ல டை ப�ோட்டு சலித் வேலை–வாய்ப்–பு–களை ஏற்–ப–டுத்–திக் – டு தெ – ப்–பதை – யு – ம் நேரில் பார்க்–கல – ாம். க�ொடுக்– கு ம் என்– ப – து – ட ன், தங்க எ ன்ன ஒ ரு மு ரண்பா – டு ! இறக்–கு–ம–தித் தேவை–யை–யும் கணி–ச– வாழ்க்– கை – யை ப் பண– ய ம் ைவத்து மான அள–வில் குறைக்–கும் என்–பதி – ல் பி ழ ை ப் – பு க் – க ா க ஈ டு – ப – டு – கி ற ஒரு த�ொழி– ல ா– ன து, இன்– ன�ொ ரு சந்–தே–கமே இல்லை. சாரா–ருக்கு கேளிக்கை விருந்–து! அ ல ாஸ்கா – வி ல் த ங் – க த்தை த் த� ோ ண் டி எ டு ப் – ப – தையே (தங்கத் தகவல்கள் தருவோம்!) சுற்றுலா பய– ணி – க ளை ஈர்க்– கு ம் எழுத்து வடிவம்: எம்.ராஜலட்சுமி விஷயமாக வைத்– தி – ரு க்– கி – ற ார்– க ள். அக்டோபர் 16-31, 2015 °ƒ°ñ‹

55

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

பெற்–ற�ோர்

பழ வியா–பாரி

மகள் உலக

சாம்–பிய – ன்! நா.அல–மேலு ந்– தி ய மகளிர் சிலம்ப அணி– யி ன் நம்– பி க்கை இநட்– சத்–தி–ரம். கும்–மி–டிப்–பூண்–டியை – ச் சேர்ந்த இளம்

தமிழச்சி. கடந்த பிப்–ர–வ–ரி–யில் மலே–சி–யா–வில் நடை– பெற்ற மூன்–றாவ – து உலக சிலம்ப ப�ோட்டி–யில் 2 தங்–கம், 3 வெள்ளி, 3 வெண்–க–லம் என 8 பதக்–கங்–கள் வென்று இந்–தி–யா–வுக்–குப் பெருமை சேர்த்–த–வர். அது மட்டுமே அல்ல விஷ–யம்! இ ப்– ப �ோது க�ோவை டாக்– ட ர் அவி– ன ா– சி – லி ங்– க ம்

பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தில் உடற்–கல்–வி–யி–யல் மூன்–றா–மாண்டு படித்து வரும் மாண–வி–யான அல–மேலு, விடு–முறை நாட்– – ம – ாக சிலம்–பம் கற்றுத் களில் ஏழைப் பெண்–களுக்கு இல–வச தரு–கி–றார். ஐ.ஏ.எஸ். ஆக விரும்–பும் இவ–ருக்கு, பாரம்– ப–ரிய தற்–காப்–புக் கலை–யான சிலம்–பத்தை எல்–ல�ோ–ரி–ட–மும் க�ொண்டு சேர்ப்–பதே லட்–சி–யம்! ‘‘கும்–மிடி – ப்–பூண்டி செயின்ட் மேரீஸ் மெட்–ரிகு – லே – ஷ – ன் ஸ்கூல்ல 9வது படிக்–கும்– ப�ோ–து–தான் சிலம்–பம் கத்–துக்–கற ஆர்–வம் வந்–துச்சு. என் பெற்–ற�ோர் லஷ்மி-நாக–ராஜ் ரெண்டு பேரும் என் விருப்–பத்–துக்–கு எப்–ப–வும் தடை ச�ொன்–னதே கிடை–யாது. ப�ொன்–னே–ரி–யில் உள்ள மு.சுப்–பி–ர–ம–ணி–யன் ஆசான் சிலம்–பக்–கூ–டத்–துல சேர்ந்–தேன். மான் க�ொம்பு, சுருள் வாள் சுத்–தற – து, வாள்–வீச்சு, குத்து வரிசை, தனித்–திற – ன் என எல்–லாத்–தையு – ம் முறையா கத்–துக்–க�ொ–டுத்–தார் மாஸ்–டர் ஹரி–தாஸ். இப்–ப–வும் அவ–ரும் செல்–வ–ராஜ் மாஸ்–ட–ரும் பயிற்சி க�ொடுக்–க–றாங்க. முயற்சி, கரெக்ட்டான பயிற்சி இல்–லாம எதை–யும் சாதிக்–க–றது ர�ொம்ப கஷ்–டம். நாம மத்த பயிற்சிகளுக்கு நேரம் ஒதுக்–குகி – ற மாதிரி சிலம்–பக் கலை–யைக் கத்–துக்–கி–ற–துக்–கும் நிறைய நேரம் ஒதுக்–கியே தீர–ணும். அத–னால காலைல 5 மணி–யில் இருந்து 9:30 மணி வரை பிராக்–டீஸ் பண்–ணு–வேன். மறு–ப–டி–யும் சாயந்–தி–ரம் மூண–ரைக்–குத் த�ொடங்கி, ராத்–திரி 8 மணி வரை பிராக்–டீஸ் பண்–ணுவே – ன். இதுக்–காக, தின–மும் கும்–மிடி – ப்–பூண்–டியி – ல் இருந்து ட்ரெ–யின்ல ப�ொன்–னேரி வந்து, அங்–கி–ருந்து நடந்தே சிலம்–பக்–கூ–டத்–துக்–குப் ப�ோயிட்டு வரு–வேன். ராத்–திரி பிராக்–டீஸ் முடிச்–சிட்டு தனி–யாத்–தான் வீட்டுக்–குப் ப�ோவேன். ர�ொம்ப லேட்டானா அம்மா வந்து கூட்டிட்டு ப�ோவாங்க.

ஆடுகளம்

ப�ோட்டி நெருங்–கிற நேரத்–துல ஒரு மணி–நே–ரத்–துக்கு முன்–ன ா–டியே பிராக்– டீஸ் ஆரம்–பிச்–சி–ரு–வேன். நான் தின–மும் சிலம்–பம் கத்–துக்க ப�ோற–தைப் பாத்–துட்டு, அக்–கம்–பக்–கத்–துல இருக்–கி–ற–வங்–களும் அவங்க பசங்–களை சிலம்–பம் கத்–துக்க அனுப்–பி–னாங்க. பள்–ளிக்–கூ–டத்–துல படிக்– கும்–ப�ோது, ஸ்கூல் கேம் ஃபெட–ரே–ஷன் ஆஃப் இந்–தியா நடத்–திய, பள்–ளிக – ளுக்கு இடை– யே – ய ான பல ப�ோட்டி– க ள்ல பங்– கேற்று 9 மெடல்–கள் ஜெயிச்–சி–ருக்–கேன். இப்ப 60 கில�ோ–வுக்கு மேற்–பட்ட பிரி–வில் கலந்–துகி – ட்டு வர்ற நான், 6 வரு–ஷமா தமிழ்– நாடு மாநில அணிக்–காக விளை–யா–டறே – ன். தமி–ழக அணி சார்பா இரண்டு தேசியப் ப�ோட்டி– க ள்ல கலந்– து – கி ட்டு மெடல் ஜெயிச்–சி–ருக்–கிறே – ன். ப�ொதுவா பெண்–கள் பல–வீ–ன–மா–ன– வர்–கள் என்ற எண்–ணம்–தான் எல்–ல�ோர்– கிட்டே–யும் இருக்கு. அதுல க�ொஞ்–ச–மும் உண்மை இல்ல. சிலம்– ப ம் ப�ோன்ற பாரம்–ப–ரிய கலை–க–ளைப் பெண்–கள் கத்– துக்க ஆரம்–பிச்சா, அவங்–கள� – ோட உட–லும் மன–சும் பலம் நிறைஞ்–சதா மாற ஆரம்– பிச்– சி – டு ம். கஷ்– ட – ம ான வேலை– க – ளை ச் செய்– ய – வு ம், வீர விளை– ய ாட்டு– க ளில் பங்–கேற்–க–வும் உட–லும் மன–சும் தயார் ஆயி– டு ம். ஆனா, முறை– ய ான பயிற்சி ர�ொம்ப முக்–கி–யம்–’’ என்–கிற அல–மேலு, இந்த ஜன–வரி – யி – ல்–தான் இந்–திய அணிக்கு தேர்–வாகி இருக்–கி–றார். ‘‘தனித்– தி – ற மை, வாங்– கி ய மெடல்– கள், உடல் தகுதி, சமீ–பத்–திய சாதனை இதை எல்– லா ம் வச்– சு – த ான் இந்– தி ய டீமில் இடம் கிடைச்–சது. பிப்–ர–வரி மாசம்

ப�ொதுவா பெண்–கள் பல–வீ–ன–மா–ன–வர்– கள் என்ற எண்–ணம்–தான் எல்–ல�ோர்– கிட்டே–யும் இருக்கு. அதுல க�ொஞ்–ச–மும் உண்மை இல்லை.

ஜ�ோகா–ரில்(மலே–சியா) நடந்த மூன்–றா–வது உலக சிலம்–பப் ப�ோட்டி–யில், 60 கில�ோ– வுக்கு மேற்–பட்ட பிரி–வில் கலந்–துகி – ட்டேன். இந்–தியா உள்–பட மலே–சியா, சிங்–கப்– பூர், பங்–க–ளா–தேஷ், தாய்–லாந்து நாடு–க– ளைச் சேர்ந்த 22 பேரு–டன் ம�ோதி–னேன். இறு–திய – ாக, 2 தங்–கம், 3 வெள்ளி, 3 வெண்– க–லம் என 8 பதக்–கங்–கள் ஜெயிச்–சேன்–’’ என்–கிற அல–மேலு, ம�ொத்–தத்–தில் 27 பதக்–கங்–கள் வென்–றி–ருக்–கி–றார். ‘ ‘ இ ந் – தி – ய ா – வு க் – காக மெ ட ல் ஜெயிச்– ச து பெரு– மை – ய ான விஷ– ய ம். இதுக்–காக நிறைய ப�ோராட்டங்–க–ளை–யும் சவால்–க–ளை–யும் சந்–தித்–தேன். மத்–திய, மாநில அர–சுகள் – இது–வரை எனக்கு உதவி செய்– ய ல. மலே– சி யா செல்– வ – த ற்– கா ன பண உதவி, பாஸ்–ப�ோர்ட், விசா–வுக்–கான செலவு எல்–லாத்–தை–யும் குடும்–பத்–தில் உள்–ள–வங்–களும் ச�ொந்–தக்–கா–ரர்–களும் ஏத்– து – கி ட்டாங்க. கும்– மி – டி ப்– பூ ண்– டி – யில் உள்ள பல கல்வி நிறு–வ–னங்–கள் தாமா–கவே முன்–வந்து உத–வின. முக்–கி– யமா, நான் படிக்–கிற பல்–க–லைக்–க–ழக நிர்–வா–கம் மலே–சியா சென்–று–வர நிதி–யு– தவி செய்–த–து–’’ என்–கிற அல–மே–லு–வின் பெற்–ற�ோர் கும்–மி–டிப்–பூண்–டி–யில் ஃபிளாட்– பார்–மில் பழ வியா–பா–ரம் செய்–கி–றார்–கள். ‘‘நாங்–கள் ஏழ்–மைய – ான குடும்–பம்–தான். தமிழ்– ந ாடு விளை– ய ாட்டு மேம்– பா ட்டு ஆணை–ய–மும் அர–சும் உதவி செய்–தால், உலக அள–வில் இன்–னும் சாதிப்–பேன்–’’ என்–கிற அல–மே–லு–வுக்கு நம்–பிக்–கை–யும் உழைப்–பும் நிறை–யவே இருக்–கி–ற–து!

- விஜயகுமார்

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

சாய்னா எர்–ஹெம் நாட்டின் அலெப்போ நக–ரில் பத்–தி–ரி–கை– சிரியா யா–ள–ரா–கப் பணி–பு–ரி–கி–றார் 30 வய–தான சாய்னா

எர்–ஹெம். இவ–ருக்கு 2015ம் ஆண்–டுக்–கான ‘நீதி–நெறி தவ–றாத தைரி–ய–மான பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர்–’–களுக்–கான பீட்டர் மாக்–ளர் விருது கிடைத்–துள்–ளது. இவ–ருக்கு எப்–படி கிடைத்–தது இந்த விரு–து?

‘ஊ

டக உரி–மையை மறுக்–கும் நாடு, பத்–திரி – கை – – யா–ளர்–களுக்கு பாது–காப்–பற்ற தேசம்’ என்–றெல்–லாம் பட்டி–யலி – ட – ப்–பட்டுள்ள இடம் சிரியா. அமைதி தவ–ழும் நாடு–களில்–கூட பத்–தி–ரி–கை–யா–ள–ராக பணி–பு–ரி–யத் தயங்– கு ம் பெண்– க ளி– டையே , 100 உள்– ளூ ர் மக்– களை பத்–திரி – கை மற்–றும் த�ொலைக்–காட்சி நிரு–பர்–க– ளாக (சிட்டி–சன் ஜர்–ன–லிஸ்ட்) உரு–வாக்–கி–யுள்–ளார் சாய்னா. ப�ோர் மேகம் சூழ்ந்த சிரி–யா–வில் ஏரா–ளம – ான பத்–தி–ரிகை நிறு–வ–னங்–கள் புதி–தாக உரு–வா–க–வும் கார–ண–மாக இருந்–தி–ருக்–கி–றார். சாய்–னா–வி–டம் பயிற்–சி– பெற்ற புதிய பத்–தி–ரி–கை– யா– ள ர்– க ள் சமூ– க த்– தி ன் அனைத்– து த் தரப்பு மக்– களின் வாழ்க்–கைச் செய்–திக – ளை – யு – ம் திரட்டி சர்–வத – ேச

ஊட– க ங்– க ளில் வெளி– யி – டு – கி ன்– ற – ன ர். நாள்– – ல்–களை – யு – ம் நெருக்–கடி – – த�ோ–றும் பல்–வேறு தாக்–குத – ம் சந்–திக்–கும் பத்–திரி – கை–யா–ளர்–களுக்கு க–ளையு ஆத–ரவு தரும் சர்–வ–தேச அமைப்–பான ‘ப�ோர் மற்–றும் அமைதி அறிக்கை நிறு–வ–ன–’த்–தின் (IWPR) திட்ட ஒருங்–கி–ணைப்–பா–ள–ரா–க–வும் – த்–திக் க�ொண்–டுள்–ளார் சாய்னா. தன்னை ஈடு–படு க ரு த் – து ச் சு தந் – தி – ர த் – து க் – க ா – க – வு ம் , நேர்–மை–யான ஊடக நெறி–மு–றை–களுக்–கா–க– வும் ப�ோரா– டி – ய – வ ர் பீட்டர் மாக்– ள ர். AFP செய்தி நிறு–வ–னம், இன்று சர்–வ–தேச நிறு–வ–ன– மாக வெற்றி அடைந்–த–தற்–குக் கார–ண–மாக இருந்–த–வர் இவரே. உலக பத்–தி–ரிகை மன்–றம் (Global Media Forum) நிறுவி, அதன் மூலம் பத்–திரி – கை – ய – ா–ளர்–களை ஒருங்–கிணை – த்–தவ – ரு – ம் கூட. பீட்ட–ரின் நினை–வா–கவே, 2008ம் ஆண்டு முதல் இவ்–வி–ருது வழங்–கப்–ப–டு–கி–றது.

ப�ோர் மேகம் சூழ்ந்த சிரி–யா–வில் 100 உள்–ளூர் மக்களை பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர்–க–ளாக (சிட்டி–சன் ஜர்–ன–லிஸ்ட்) உரு–வாக்–கி–யுள்–ளார் சாய்–னா! சமூக மாற்–றங்–களை ஏற்–ப–டுத்–தக்–கூ–டிய, நேர்–மை–யான, தைரி–யம – ான இளம் பத்–திரி – கை – – யா–ளர்–களை உரு–வாக்–கி–ய–தற்–காக சாய்–னா– வுக்கு இந்த ஆண்–டின் பீட்டர் மாக்–ளர் விருது அளிக்–கப்–பட்டி–ருப்–பது மிக–வும் ப�ொருத்–தம்!

வெற்றிக் கதைகள் ஃபேஷன் உல–கின் உச்–சத்தை அடைந்–து–விட்ட இந்–தக் காலத்–தி–லும், பல பெண்–கள் தங்–களுக்–குத் தேவை–யான உள்–ளா–டை–கள் வாங்–கக் கூச்–சப்–ப–டு–வதை நேரி–லேயே பார்த்–தி–ருக்–கி–றேன்.

எ

ரிச்சா கர்

தை அடை– ய நினைக்– கி – றீ ர்– க ள�ோ, அந்த லட்–சி–யப்– பா–தை–யில் திட–மாக அடி–யெ–டுத்து வைத்–தால், தானா–கவே உங்–களி–டத்–தில் அது வந்து சேரும்’ என்–பதே ரிச்சா கர்–ரின் தாரக மந்–தி–ரம். பிட்ஸ் பிலா–னி–யில் ப�ொறி–யி–யல் பயின்ற ரிச்சா, ஸ்பென்–சர், SAP நிறு–வ–னங்–களில் கன்– சல்–டன்ட்டாக பணி–பு–ரிந்–தார். அப்–ப�ோது பெண்– கள் உள்–ளா–டைக்–கான சில்–லரை வர்த்–த–கத்–தில் ச�ொல்–லிக் க�ொள்–ளும்–படி – ய – ான பெரிய நிறு–வன – ங்– கள் இல்லை என்–பது தெரிய வந்–தது. குடும்ப

‘

த�ொகுப்பு:

உறுப்– பி – ன ர்– க ள், நண்– ப ர்– க ளி– ட ம் கடன் வாங்கி, 2011ல் ரூ.30 லட்–சத்–தில் ஆரம்– – த – ான் ‘ஸிவா–மே’ நிறு–வன – ம். இன்று பித்–தது பல க�ோடி ரூபாய் மதிப்–புள்ள வர்த்–தக – ம – ாக பரி–ணாமம் அடைந்–துள்–ளது. 50 லட்–சம் ஆன்–லைன் வாடிக்–கை–யா–ளர்–கள். ‘‘Ziva என்–றால் ஹீப்ரு ம�ொழி–யில் ‘ஒளி’.

Zivame என்–றால் ‘எனக்–குள் ஒளி–யேற்–று’ என்று ப�ொருள். நல்ல தர–மான ப�ொரு– ளைத் தரு–வ–தற்கு அப–ரி–மி–த–மான முத–லீடு தேவை. அத– ன ால் இந்– தி ய-அமெ– ரி க்க கூட்டு வியா–பார பங்–கீட்டா–ளர்–களை இந்த பிசி–ன–ஸில் ஈர்க்–கும் பணியை செய்–தேன். இதன்– மூ – ல ம் நிறு– வ – ன த்– து க்– கு முத– லீ டு கிடைத்– த – த �ோடு, வெளி– ந ாட்டுச் சந்தை உத்–திக – ளை – யு – ம் அவர்–களி–டமி – ரு – ந்தே கற்க முடிந்–தது. இன்றும் தங்–கள் அள–வு–களை சரி–யாக தெரிந்து வைத்–துக் க�ொள்–ளாத பெண்– களும் இருக்–கத்–தான் செய்–கிற – ார்–கள். இவர்– களுக்–கா–கவே, எங்–கள் ஷ�ோரூம்–களுக்கு வரும் வாடிக்–கை–யா–ளர்–களின் விருப்–பப்– படி அள– வெ – டு த்து அவர்– க ளுக்– கே ற்ற வகை–யில் வடி–வ–மைத்–துத் தர பிரத்–யேக பெண் பணி–யா–ளர்–களை வைத்–தி–ருக்–கி– ற�ோம். ஆன்–லைன் வர்த்–தக – த்–திலு – ம் பெண் நிர்–வ ா–கி –களே இருப்–ப–தால், வாடிக்–கை– யா–ளர்–கள் அவர்–க–ள�ோடு பேசு–வ–தில் எந்த தயக்–க–மும் இருப்–ப–தில்லை. உள்– ள ாடை என்– ப தை அந்– த – ர ங்க – ாக எண்ணி அதைப் பற்–றிப் பேசு–வ– விஷ–யம தற்–குக் கூட தயங்–கும் நாடு இது. இன்–ற–ள– வும் உள்–ளா–டைக – ளுக்–கான ஷ�ோரூம் என்–ப– தால் வாட–கைக்கு கடை–கள் கிடைப்–பது – கூ – ட கடி–ன–மாக உள்–ளது. இந்–தத் தடை–களை உடைத்–தெறி – ந்து இந்த வணி–கத்–தில் வெற்– றியை எட்டு–வது சவாலே. ஆனா–லும், இது எனக்–குப் பிடித்–தி–ருக்–கி–ற–து–!–’’ என்–கி–றார் ரிச்சா.

உஷா

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

அழ–கின் நிறம்

‘க

கருப்–பு!

ருப்பாக இருக்–கி–றீர்–க–ளா? கவலை வேண்–டாம்! எங்–கள் க்ரீமை பயன்–ப–டுத்–துங்–கள்... மாற்–றத்தை பாருங்–கள்–!’ என மாநி–றப் பெண்–களை குறி வைத்து சந்–தைப்–ப–டுத்–தப்–ப–டும் க்ரீம்–களும் ல�ோசன்– களும் ஏரா–ளம். சிவப்பு நிற–மாக இருக்–கும் பெண்–கள் மட்டும்– தான் அழ–கா? நிறம் குறை–வான பெண்–கள் அழ–கில்–லை–யா? இந்த விவா–தம் நீண்ட கால– மாக நடந்து க�ொண்–டு– தான் இருக்–கி–றது.

த ங ்க ளு ட ை ய தி ற ம ை ய ா லு ம் உழைப்பாலும் ப�ோற்றப்படும் நடிகைகள் நந்திதா தாஸ், க�ொங்கணா சென், குல் பனாக் ஆகிய�ோரும் கருப்பு அழகிகள் தானே? இதைப் பறைசாற்றும் விதமாக எம்.ஓ.பி. வைஷ்ணவா மகளிர் கல்லூரியின் மீடியா மேனேஜ்மென்ட் துறை ‘Be you, B e b e a u t i f u l ’ எ னு ம் த ல ை ப் பி ல் விழிப்புணர்வு நிகழ்வை நடத்தினார்கள். ‘பெண்– க ள் இயற்– கை – யி ல் எப்– ப டி இருக்–கி–றார்–கள�ோ, அப்–படி இருப்–பதே அழ–கு’ என்–பதை வலி–யு–றுத்–தும் வகை– யில் பல நிகழ்–வு–கள் நடை–பெற்–றன. கல்– லூரி முதல்–வர் லலிதா பால–கி–ருஷ்–ணன்,

60

மீடியா மேனேஜ்–மென்ட் துறைத் தலை–வர் சூசன் தர் ஆகி–ய�ோர் முன்–னி–லை–யில், ‘வுமன் ஆஃப் வ�ோர்த்’ அமைப்– பி ன் – ல் சிறப்–புரை இயக்–குந – ர் கவிதா இம்–மா–னுவே ஆற்–றி–னார். ‘‘இன்று பெண்–கள் பல துறை–களில் சாதனை படைத்து வரு–கிற – ார்–கள். சிவப்பு நிற–முள்ள பெண்–களை மட்டுமே அழகு என ச�ொல்லி வந்த காலம் மலை–யேறி விட்டது. ஆனால், இன்–ன–மும் திரைப்– ப–டங்–களும் விளம்–ப–ரங்–களும் சிவப்–பான பெண்– க – ளையே அழகு என்று காட்டு– கின்–றன. இவற்றை இயக்–கு–ப–வர்–க–ளைக் கேட்டால், ‘நாங்–கள் நிறம் குறை–வான °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

தேவை மன மாற்றம்

பெண்–களை – க் க�ொண்டு விளம்–பரப் – படம் எடுக்–கத் தயா–ராக இருக்–கி–ற�ோம். அதை விரும்– ப – வு ம் செய்– கி – ற�ோ ம். ஆனால், வாடிக்–கை–யா–ளர்–கள் சிவப்பு நிற மாடல்– களை மட்டுமே வைத்து எடுத்–துக் க�ொடுக்க ச�ொல்–கின்–றன – ர். சிவப்பு நிற–முள்ள மாடல்– களை வைத்து எடுக்–கும் விளம்–ப–ரங்–கள் மட்டுமே மக்–களை கவர்–கி–றது என அவர்– கள் ச�ொல்–கி–றார்–கள்’ என, ‘முட்டை–யி– லி–ருந்து க�ோழி வந்–தத – ா? க�ோழி–யிலி – ரு – ந்து முட்டை வந்–த–தா–?’ என்–கிற ரீதி–யில் இந்த விவா– த ம் சென்று க�ொண்– டி – ரு க்– கி – ற து. ஆகவே, மக்–களின் மன–தி–லும் மாற்–றம் தேவைப்–ப–டு–கி–றது. விளம்–பர படங்–களை எடுப்–ப–வர்–களை மட்டும் குறை ச�ொல்லி எந்–தப் பய–னும் இல்லை. க�ோல்பி கலி–யாத் (Colbie calliat) என்ற அமெ–ரிக்க பாப் பாடகி... மங்–கிய – ர். அவ–ரது இசை ஆல்–பங்க – ள் நிற–முள்–ளவ வெளி–யிடு – ம் ப�ோதெல்–லாம் அட்டைக்–காக அவ–ரது படத்தை ப�ோட்டோ–ஷாப்–பில் மாற்– றம் செய்து வெளிர் நிற–முள்–ள–வ–ரா–கக் காட்டு–வார்–கள – ாம். அவர�ோ, ‘இது என்னை மாதி–ரியே தெரி–ய–வில்–லை–யே’ என கவ– லைப்–ப–டு–வா–ராம். ‘நான் எப்–படி இருக்– கி–றேன�ோ அப்–ப–டியே என்னை வெளிப் – டு ப – த்–திக் க�ொள்ள விரும்–புகி – றே – ன்’ என்று ச�ொன்– ன – த�ோ டு அவர் நிற்– க – வி ல்லை. அதை உல–குக்கு தெரி–விக்–கும் வித–மாக ‘Try’ எனும் பாட–லை–யும் உரு–வாக்–கின – ார். மற்–றவ – ர்–களின் மகிழ்ச்–சிக்–கா–கவு – ம், வெளி உல–குக்கு அழ–காக தெரிய வேண்–டும் என்– ப – த ற்– க ா– க – வு ம் என்– ன – வெ ல்– ல ாம் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

கவிதா

‘‘நீங்–கள் இயற்–கை–யா– கவே கருப்–பாக இருந்–தால் சந்–த�ோ–ஷப் –ப–டுங்–கள் அதைக் க�ொண்டாடுங்–கள். மற்–ற–வர்–களை விட மாறு–பட்டு தெரி–வ–தற்–காக பெரு–மைப்– ப–டுங்–கள். உங்கள் உள்–ளத்– தில் இவ்–வித பெரு–மை–யும் தன்–னம்– பிக்–கை–யும் இருந்–தால், மற்–ற–வர்–களை விட நீங்–கள்–தான் அழ–காக தெரி–வீர்–கள்!

ஒப்–பனை செய்–கி–ற�ோம்? மெனக்–கெ–டு–கி– ற�ோம்? அதெல்–லாம் தேவையே இல்லை. நாம் எப்–படி இருக்–கிற�ோம�ோ – அப்–ப–டியே வாழ்– வ – து – த ான் உண்– ம ை– ய ான ஆத்ம – த்தை வலி–யுறு திருப்–தியை தரும். இக்–கரு – த்– தும் வித–மாக அவ–ரது பாடல் அமைந்–திரு – ந்– தது. அந்–தப் பாடல் வீடிய�ோ உல–கின் பல மங்–கிய நிற–முள்ள பெண்–களி–டம் பெரும் தாக்–கத்தை ஏற்–படு – த்–திய – து. முத–லில் மேக்– கப் ப�ோட்ட பெண்–க–ளைக் காட்டி–விட்டு, பிறகு ஒப்– பனை கலைந்த பின் அதே பெண்–களின் முகங்–களை – க் காட்டி இதுவே என்– று ம் இயற்– கை – ய ா– ன து என அதில் வலி–யு–றுத்–தி–யி–ருப்–பார்–கள். இன்–றும் கருப்–பான பெண்–கள் தங்– களை நிற– ம ா– ன – வ ர்– க – ள ா– க க் காட்டிக் க�ொள்ள பியூட்டி பார்– ல ர் சென்று நிறைய மெனக்–கெ–டு–கி–றார்–கள். அப்–படி கவ– ல ைப்– ப – ட த் தேவை– யி ல்லை. உங்– களுக்கு இயற்–கை–யா–கவே கருப்பு நிறம் இருந்–தால் சந்–த�ோஷ – ப்–படு – ங்–கள். அதைக் க�ொண்–டா–டுங்–கள். மற்–ற–வர்–களை விட மாறு– ப ட்டு தெரி– வ – த ற்– க ாக பெரு– ம ைப்– ப–டுங்–கள். உங்–கள் உள்–ளத்–தில் இவ்–வித பெரு–மை–யும் தன்–னம்–பிக்–கை–யும் இருந்– தால், மற்–ற–வர்–களை விட நீங்–கள்–தான் அழ–காக தெரி–வீர்–கள்...’’ என்–றார் கவிதா. இந்– நி – கழ் – வி ல் மங்– கி ய நிற– மு ள்ள பெண்–களை மட்டுமே வைத்து எடுக்–கப்– பட்ட ஓர் அழ–கான விளம்–ப–ரப் பட–மும் திரை–யி–டப்–பட்டு, பலத்த வர–வேற்பைப் பெற்–றது.

- விஜய் மகேந்–தி–ரன் படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

61

ஸ்யாம்

àì™ ñù‹ ªñ£N

வீ

ட்டைச் சுற்றி பற–வை–கள் பெரு–கி– விட்டன. ‘பற–வை–கள் வீடு’ என பெயர் மாற்–றி–வி–ட–லாமா என காலை–யி–லி–ருந்து நினைத்–துக்– க�ொண்–டி–ருக்–கி–றேன். வீட்டின் முன்–பக்க புங்கை மரத்–தி–லி–ருந்து செங்–க�ொன்றை மரத்–திற்–கும் அதி– லி–ருந்து பக்–க–வாட்டில் உள்ள இயல்–வாகை மரத்–திற்–கும் மாறி மாறிப் பறந்–து– க�ொண்–டி–ருக்–கும் பற–வை–களின் அதி– காலை அழைப்பை கேட்டுக் க�ொண்–டி–ருக்– கி–றேன் வீட்டிற்குள் இருந்–த–ப–டியே.

சக்தி ஜ�ோதி

ப

ற–வை–களின் பய–ணம் கூட்டை ந � ோ க் கி – ய த ா அ ல ்ல து வானத்தை ந�ோக்– கி – ய தா என்ற கேள்வி சட்டென இன்று அதி– கா–லை பற–வை–க–ளைப் பார்க்–கும்– ப�ொ– ழு து த�ோன்– றி – ய து. கூட்டுக்– குள் அடை–கை–யில் கிடைக்–கின்ற இன்– ப த்– தி ற்– க ா– க வே வானத்– தி ல் பறக்– கி ன்– ற ன பற– வ ை– க ள் என்– றும் த�ோன்– றி – ய து. கூடு என்– ப து

அடி–மைத்–த–னத்–தின் குறி–யீடு என்று நம்–பு–கிற மனத்–திற்–குக்– கூட கூடு என்–பது சில நேரம் அன்–பை–யும் காத–லை–யும் கத– க–தப்–பை–யும் க�ொடுக்–கி–றது. இப்–படி – யே வானம், பற–வை– கள், கூடு என்று அலைந்த மனம் – ல – ம் த�ோன்–றிய காலத்– மனி–தகு தில் பய–ணிக்–கத் த�ொடங்–கிய – து. இப்–படி – த்–தான் இந்த மனம் எதி–லி– ருந்து எதற்கு பய–ணிக்–கிற – து என தீர்–மானி – க்–கவே இய–லவி – ல்லை. ஆதி–யில் காடு–களில் அலைந்த மனு– ஷி – ய ாக பற– வ ை– க ளின் ஓசை என்னை மாற்–றியி – ரு – ந்–தது. காடு–கள் அடர்ந்த மலை–யுச்– சிக்கு அழைத்– து ச் செல்– கி ற பற–வைக்–கு–ரல் நிக–ழி–லி–ருந்து நழுவி ஆதி வாழ்– வு க்– கு ம் எனக்– கு – மா க பின்– ன – லி ட்டது. ஒரு–ப�ோ–தும் மனி–தன் தனித்– தி– ரு க்– க – வி ல்லை. சமூ– க – மா க முழுமை பெரும் முன்–பா–கவே, கூட்ட–மாக வாழ்–வ–தையே மனி– தன் விரும்–பியி – ரு – க்–கிற – ான். தன் – யு – ம், மனி–தர்–களுக்கு பகிர்–தலை தன்– னு – டை ய மனி– த ர்– க ளை அர–வணைத் – து – ப் ப�ோவ–தையு – ம் – க்–கிற – ான். த�ொடர்ந்து செய்–திரு மனி– த – கு – ல ம் த�ோன்றி தாய்– வ–ழிச் சமூ–கத்–தின் சிதை–வுக்– குப் பின்பு, இனக்–கு–ழு–வாக வாழத் த�ொடங்–கிய காலத்–தில், அந்–தக் கூட்டத்–தைத் தலைமை ஏ ற் று நடத் – து – கி ற ஆ ண் வ லி – ம ை – யு – ட – னு ம் அ ர – வ – ணைப்– பு – ட – னு ம் தன்– னு – டை ய இனத்– தை ப் பாது– க ாக்– கு ம் ப�ொறுப்பை ஏற்– று க்– க�ொ ண்– டி– ரு க்– கி – ற ான் என நினைக்– கும் ப�ொழுதே இன்பா சுப்–ர– ம – ணி – ய – னி ன் க வி தை நினை–வுக்கு வந்–தது.

‘அந்த மரம் உடைந்து விழுந்–த–ப�ொ–ழுது தாத்தா இப்–ப–டித்–தான் ச�ொன்–னார் எத்–த–னைப் பற–வை–களுக்கு வீடா–யி–ருந்–தத�ோ தான் வாழ்ந்த காலம் முழுக்க

64

ஏறைக்–க�ோன் அகன்ற மார்–பின – ன், கூரிய வேலி– ன ன், குற– வ ர்– க ளின் தலை–வன், மானும் புலி–யும் வா ழு ம் ப ெ ரி ய கு றி ஞ் சி நாட்டின் தலை–வன். இவன் அர–ச–னுக்–கா–கத் தூது– செல்– – ட லும் வழக்–கமு – ை–யவ – ன் எனத் தெரி–கி–றது. இவன் நாட்டில் வா ழ ்ந ்த ப ெ ண் - பு ல – வ ர் – ள் இள–எ–யினி. குற–மக ஏறை காளை– யை க் குறிக்– கு ம் பழந்–த–மிழ்ச்–ச�ொல் ஏறு. சங்–க– கா– ல த்– தி ல் இவ்– வூ ர் ஏறை என்–னும் பெய–ரு–டன் விளங்– கி– ய து. எனவே, இன்– ற ைய காளை–யார் க�ோவில் ஏறை–யூர் என்று அழைக்–கப்–பட்டி–ருக்–க– லாம். கானப்–பே–ரெ–யில் என்– றும் இந்த ஊருக்–குப் பெயர் இருந்–தது. குற–ம–கள் இள–எ–யினி இள–எயி – னி என்–பது இவ–ரது இயற்–பெ–ய–ரா–க–வும் குற–ம–கள் என தன்–னு–டைய பெய–ரின் அடை– ம�ொ – ழி – ய ாக வைத்– தி – ருப்– ப – து ம் தன் நிலத்– தி ன் மீதுள்ள பெரு–மி–தத்–தி–னா–லும் இருக்–க–லாம். தம் குன்– ற த்து தலை– வ – னா–கிய ஏறைக்–க�ோ–னைக் குற– – ன் என்று சிறப்–பித்– வர் பெரு–மக துக் கூறு–வ–தும் மலை–நா–டன் என்–பத – ற்கு பெருங்–கல் நாடன் என்று ச�ொல்– வ து இந்தப் பெண்– ணி ற்கு தன்– னு – ட ைய குறிஞ்சி மலை நிலத்– தி ன் மீதுள்ள பற்றை அறி–ய–லாம். இந்–தப் புல–வர் பிற–நாட்டுப் புல–வர்–கள் அல்–லது பிற நாட்டு மக்–கள் முன்–னி–லை–யில் தன் நிலத்–தின் தலை–வன் ஏறைக்– க�ோ– னி ன் பெரு– மை – யை ப் பாடு–கிறா – ர். இவர் பாடி– ய – த ாக ஒரே ஒரு பாடல் புற–நா–னூற்–றில் கிடைத்–துள்–ளது. பாடல்: 157.

எத்–தனை ஜீவ–னுக்கு தன் மடி–யில் இளைப்–பார இடம் தந்–தத�ோ ஒரு–நாள் இறந்து ப�ோனார் தாத்தா அப்பா இப்–ப–டித்–தான் ச�ொன்–னார் எத்–தனை மனி–தர்–களுக்கு அடைக்–க–லம் தந்–தார�ோ எத்–தனை ஜீவன்–களுக்கு வழி காட்டி–னார�ோ பின்–ன�ொரு நாள் எல்–லா–ருமே பிரிந்து ப�ோய்–விட்டோம் வெவ்–வேறு மரங்–களுக்கு கூட்டை மாற்–றிக்–க�ொண்–டு...’

இப்–ப–டித்–தான் ஒரு குடும்–பத்– தின் ஆண், பல–ருக்–கும் இளைப்– பா– ற ல் தரு– கி – ற – வ – ன ாக இருக்– கி – றான். ஈன்று புறந்– த – ரு – த ல் ஒரு தாயின் கட–மை–யாக இருக்க, அந்– தக் குழந்–தையை சான்–ற�ோ–னாக்– கு– த ல் தந்– தை – யி ன் கட– ம ை– ய ாக இருக்–கி–றது. ஒரு குழந்–தை–யைச் சான்–ற�ோன் ஆக்–கு–தல் அத்–தனை எளிதா என்–ன? அதற்–கான அடிப்–ப– டை–யான ப�ொருள் தேட–லில் அந்– தக் குடும்–பத்து ஆண் பெரு–ம–ளவு நேரத்–தைச் செலவு செய்–கி–றான். இன்று நாம் வாழ்–கிற தனிக் கு – டி – த்–தன வாழ்–விலு – ம் ஆணுக்–கான கடமை ப�ொருள் ஈட்டு–தலு – ம் குடும்– பத்–தை–யும் சுற்–றத்–தை–யும் பாது– காப்–பது என்–று–தான் வாழ்–கி–றான். முந்–தைய காலம் ப�ோல பெரிய குடும்– ப – மா க இல்– லா – வி ட்டா– லு ம் தேவை–யும் வச–தி–யும் அதி–க–மாகி விட்டது. ஆண் என்–பவ – ன் ப�ொருள் தேடி சேர்க்–கிற அள–வில் அவ–னு– டைய மதிப்பு சமூ–கத்–தில் உயர்ந்–த– தாக ஆகி– ற து. சம்– ப ாத்– தி – ய – மு ம் செல்–வாக்–கும் உள்ள ஓர் ஆண் தன்– னு – டை ய சுற்– ற த்– தி – ன – ரை – யு ம் காப்– ப – வ – ன ாக உத– வு – கி – ற – வ – ன ாக இருந்– து – வி ட்டால், அவ– னு – டை ய மதிப்பே தனி–தான். தாய், மனைவி, சக�ோ–தரி மற்–றும் தகப்–ப–னா–லும் உற– வி – ன – ர ா– லு ம் க�ொண்– டா – ட ப்– ப– டு – கி ற ஒரு– வ – ன ாக உயர்ந்த °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

நிலை–யி–லி–ருக்–கும் ஆண் இருக்–கி–றான். இவ்–வித – மா – க குடும்–பத்–தைத் தலைமை ஏற்று நடத்–து–கிற ஆணை, அந்த வீட்டின் பெண்–கள் யாரி–ட–மும் விட்டுக்–க�ொ–டுப்–ப– தில்லை. உற–வி–ன–ரும் அவ–னால் பயன் அடை–ப–வர்–களும் அவ–னைப் புகழ்ந்து க�ொண்டே இருப்–பார்–கள். புக–ழு–த–லும் மற்–ற–வர்–கள் முன்–பாக விட்டுக்–க�ொ–டுக்– கா–மல் பேசு–வ–தும் ஒரு–வ–கை–யில் அந்– தத் தலை–மை–யேற்–றி–ருக்–கும் ஆணுக்கு மேலும் ஊக்–க–ம–ளிப்–ப–தாக இருக்–கி–றது. குடும்–பத்–தின் தலை–வ–னைப் ப�ோற்–று– கிற இந்தப் பண்பு எங்–கிரு – ந்து வந்–திரு – க்–கக் கூடும் என சற்று சங்–கப் பாட–லுக்–குள் நினைத்–துப் பார்த்–தேன். குழு–வாக வாழ்ந்த காலத்–தி–லி–ருந்தே அதன் தலை–வ–னைப் ப�ோற்றி பரிசு பெறு–கிற புல–வர்–கள் இருந்– தி–ருக்–கிற – ார்–கள். குறிஞ்சி நிலத்–தின் தலை– – ப் பற்றி குற–ம–கள் வன் ஏறை என்–பவனை இள–எ–யினி என்–கிற பெண்–பாற் புல–வர் பாடி–யி–ருக்–கி–றார்.

‘தமர்–தன் தப்–பின் அது–ந�ோன் றல்–லும் பிறர்கை யறவு தான்நா ணுத–லும் பற–வை–கள் படைப்–பழி தாரா மைந்–தி–னன் ஆக–லும் பல–வும் தங்–கிச் வேந்–துடை அவை–யத்து ஓங்–குபு நடத்–த–லும் செல்–ல–வும் நும்–ம�ோர்க்–குத் தகு–வன அல்ல; எம்–ம�ோன் கூடு கட்டி சிலை–செல மலர்ந்த மார்–பின், க�ொலை–வேல் இளைப்–பா–ற– க�ோடல் கண்–ணிக் குற–வர் பெரு–ம–கன்: ஆடு மழை தவிர்க்–கும் பயங்–கெழு மீமிசை வும் பல்–கிப்– பெ–ரு–க–வும் எற்–படு ப�ொழு–தின், இனம்–தலை மயங்–கிக் ஆண் என்–ப– கட்சி காணாக் கட–மான் நல்–லேறு வன் பெரு– மட–மான் நாகு–பிணை பயி–ரின், விடர்–முழை ம– ர–மாகி நிற்–கி– இரும்–பு–லிப் புகர்ப்–ப�ோத்து ஓர்க்–கும் பெருங்–கல் நாடன்-எம் ஏறைக்–குத் தகு–மே...’ றான் என்–றால், தம்–மைச் சார்ந்–தவ – ர் பிழை செய்–தால் அந்த பெரு– அத–னைப் ப�ொருத்–துக்–க�ொள்–வது – ம், பிறர் ம–ரத்–திற்கு வறுமை கண்டு தான் நாணு–த–லும், படை தன்– னு–டைய நடத்–தும் காலத்–தில் பிறர் பழிக்–கப்–ப–டாத வலி–யன – ா–தலு – ம், வேந்–தர் அவைக்–களத் – தி – ல் காதல், கண்– பெரு–மை–யுட – ன் நடத்–தலு – ம் ஆகிய பண்–பு– ணீர், காமம், கள் உங்–களால் – மதிக்–கப்–ப–டும் தலை–வர்– காத்–தி–ருப்பு களுக்–குத் தகு–வன அல்ல; அது எங்–கள் என நீர் வார்த்– தலை–வனு – க்கே தகுந்–தது. எம் தலை–வன் வில் வளைத்–த–தால் அகன்று விளங்–கும் துக்–க�ொண்–டே– மார்– பு ம், க�ொலைத் த�ொழில் புரி– யு ம் இ–ருக்–கி–றாள் வேலும், காந்–தள் பூ மாலை–யும் உடைய அவ–னு–டைய குற–வர் குலத் தலை–வன். இயங்–கு–கின்ற பெண். முகி–லைத் தனது உய–ரத்–தால் தடுக்–கும் பயன்–ப�ொரு – ந்–திய மலையை உடை–யவ – ன்; °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

சூரி– ய ன் மறை– கி ன்ற மாலைப் ப�ொழு– தில் ஆண் –மான் தன்–னு–டைய இனத்–தை– யும் பெண் –மா–னை–யும் காணாது குரல் க�ொடுக்க, அவ்–வ�ோ–சையை மலைக்–குகை – – யில் வாழும் ஆண்– பு–லியு – ம் செவி–மடு – க்–கும் தன்–மை–யும் உடைய மலை–நாட – ன் ஆகிய எம் ஏறைக்–க�ோ– னு க்கே அப்– பண்– பு – க ள் ப�ொருந்–தும். இந்–தப் பாட–லில் அந்–தத் தலை–வனி – ன் ஈகைச் சிறப்–பைய�ோ புக–ழைய�ோ தலை– வ–னி–டம் நேர–டி–யா–கச் ச�ொல்–ல–வில்லை. மாறாக மற்– ற – வ ர்– க ள் முன்– னி – லை – யி ல் தன்– னு – டை ய நிலத்– தி ன் தலை– வ – னை ப் ப�ோற்– று – கி – ற ார் குற– ம – க ள் இள– எ – யி னி. ஒரு தலை–வ–னின் பண்பு என்–பது என்ன எனக் கூறி, இந்–தப் பண்–புக – ள் என்–னுடை – ய நாட்டின் தலை–வன் ஏறை–க்கோ–னுக்கே இருக்–கி–றது என்–கி–றார். இந்–தப் பாடலை ஆழ்ந்து கவ–னித்–தால் தலை–மைத் தகுதி இல்– லா த ஒரு– வனை தலை– வ ன் எனக் கூறக் கூடாது என்–ப–தும் புரி–யும். இயங்கி நகர்–கிற மேகத்தை தன்–னு– டைய உய–ரத்–தால் தடுத்து, தன்–னு–டைய நிலத்–தில் மழை–யைப் ப�ொழி–வித்து வளப்– ப–டுத்–துகி – ற உயர்ந்த மலைச்–சிக – ர– ம் உள்ள நிலப்–ப–கு–தி–யைச் சேர்ந்த தலை–வன் என்– பது தன்–னுடை – ய இனத்தை வள–மை–யுட – ன் வைத்–திரு – க்–கும் தலை–வனி – ன் மன–தையே குறிப்–பால் ச�ொல்–கி–றது. மாலைப் ப�ொழு– தில் தன்– னு – டை ய இணை– யைத் தேடி ஆண் மான் குரல் க�ொடுக்–கி–றது, அதை குகை–யில் படுத்–தி–ருக்–கும் ஆண்– பு–லி–யும் கேட்–கி–றது. அந்த ஆண் –புலி இது–தான் வேளை என அந்த மானைத் துரத்–திப் பிடிக்– க ா– மல் , அந்– த க் குர– லை ச் செவி– ம–டுப்–ப–தா–கக் குறிப்–பிட்டி–ருப்–பது இங்கே கவ–னிக்க வேண்–டி–ய–த ாக இருக்–கி –ற து. தன்–னு–டைய இணை–யைச் சேர்ந்–தி–ருக்க தேடு–கிற ஆண்– மானை அந்–த ஆண் –புலி தாக்கி இரை–யாக்கிக் க�ொள்–ள–வில்லை என்–றும் கருத இட–மிரு – க்–கிற – து. எனில் காத– லுக்–கும், காமத்–திற்–கும், கரு–ணைக்–கும், வீரத்–திற்–கும், படை நடத்–துத – லு – க்–கும் அதற்– கான ப�ொழுதை வழிப்–படு – த்–திய – ப – டி – யே ஒரு நல்ல தலை–வன் இருக்–கி–றான் என்–றும் ப�ொருள் க�ொள்ள இட–மி–ருக்–கி–றது. ஆண்–பாற்–பு–ல–வர்–கள் நிறைந்–தி–ருந்த காலத்– தி ல் ஒரு பெண் பாடல் எழு– து – கி–ற–வ–ளா–க–வும், தன்–னு–டைய நிலத்–தின் தலை–வனை பிறர் முன்பு ப�ோற்–றிப் பாடு– கிற அளவு தெளிவு உள்–ள–வ–ளா–க–வும்

65

இருந்–திரு – க்–கிற – ாள் என்–பது இங்கே முக்–கி– யம். இவ்–வாறு மன்–னனை – ப் ப�ோற்–றிப்–பாடி பரிசு பெறு–கிற பண்பு சுற்–றம் காக்–கிற தலை–வனை பாராட்டு–கிற செய–லாக மாறி– யி–ருக்க வாய்ப்–பி–ருக்–கி–றது.

‘The Croods’ என்–கிற அனி–மே–ஷன் திரைப்–ப–டத்–தில் அந்–தக் குடும்–பத்–தின் தலை–வ–னாக இருக்–கி–ற–வன் தன்–னு–டைய உயி–ரைப் பற்–றிக் கவ–லைப்–படா – –மல் தன்– னைச் சார்ந்–த–வர்–க–ளைக் காக்–கி–றான்.

‘How to train your dragon’ என்– கி ற அனி–மே–ஷன் திரைப்–படத் – –தி–லும், அந்–தக் கூட்டத்– தி ன் தலை– வ – ன ாக இருப்– ப – வ ன் தன்–னுடை – ய உயி–ரைக் க�ொடுத்து அந்–தக் – ய மக–னை–யும் கூட்டத்–தை–யும் தன்–னுடை காக்–கிற – ான். இவ்–வித – மா – க குழந்–தைக – ளுக்– கான திரைப்–பட – ங்–கள் வழி–யா–கவு – ம் தலை– வ–னாக இருப்–பவ – ன் தன்–னைச் சார்ந்த மனி– தர்–கள – ைக் காப்–ப–தற்–கா–கப் பிறந்–த–வர்–கள் எனப் பயிற்–றுவி – க்–கப்–படு – வ – த – ா–கவே த�ோன்– று–கி–றது. ஆணாக இருப்–ப–தன் தகு–தியே தன்–னுடை – ய சுற்–றம் காப்–பது – த – ான் என்–பது காட்–சி– வழி குழந்–தை–களி–டம் புகுத்–தப்–ப–டு– கி–றது. இது–ப�ோன்ற குழந்–தைக – ள் திரைப்–ப– டங்–களில் கூட ஒரு பெண், அந்த ஆண் – டு – த்த ச�ோர்ந்து ப�ோகும் ப�ொழுது ஊக்–கப்ப – ப்–பத – ா–கவே பெரும்–பா–லும் காட்–சி– உட–னிரு கள் அமைக்–கப்–பட்டி–ருக்–கின்–றன. சங்க காலம் த�ொடங்கி இன்– றைய காலம் வரை–யில் ப�ொருள் தேடப் பிரி– கிற ஆணை திடப்–ப–டுத்–து–கி–ற–வ–ளா–க–வும் அவ–னு–டைய கட–மை–களை நிறை–வேற்– று–வத – ற்–காக தன்–னுடை – ய விருப்–பங்–களை விட்டுக்–க�ொடு – க்–கிற – வ – ளா – க – வு – ம் பெண்ணே – கி – ற இருக்–கிற – ாள். அந்த ஆண் ச�ோர்–வடை சூழ–லில் அவனை அவளே ஊக்–கப்–ப–டுத்– து–கி–றாள். திரு–ம–ண–மாகி கண–வன் வீடு – ய அம்மா வந்த ஒரே மாதத்–தில் தன்–னுடை வீட்டி– லி – ரு ந்து க�ொண்டு வந்– தி – ரு க்– கு ம் நகை– க ளை அட– மா – ன ம் வைத்து கண– வன் வீட்டுக் கட–னைத் தீர்க்–கிற பெண்– கள் எத்–த–னைய�ோ பேரை நாம் பார்த்–துக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற� – ோம். பிறந்த நாள் முதல் அம்–மாவை விட்டுப் பிரி–யாத பெண்–பிள்– ளை– க ள் கூட, திரு– ம – ண ம் ஆன– வு – ட ன் கண–வனை யாரி–ட–மும் விட்டுக்–க�ொ–டுக்– கா–மல் ப�ோற்–றிப் பாது–காக்–கவே விரும்– பு–கி–றாள். அவ–னு–டைய சுற்–றத்தை அவ– ளு–டைய சுற்–றமா – க ஏற்–றுக்–க�ொள்–கி–றாள். அத– ன ா– லேயே அவ– ன ால் த�ொடர்ந்து

66

குடும்– ப த்– தி ன் தலை– வ – ன ாக இருக்க முடி–கி–றது. அத–னா–லேயே அந்த ஆண் – ய கூட்டில் பெரு– ம–ர–மா–க–வும் அவ–னுடை பல– ரு க்– கு ம் அடைக்– க – ல ம் தரு– கி – ற – வ–னா–க–வும் வாழ முடி–கி–றது. பற–வை–கள் பல–வும் தங்–கிச் செல்–லவு – ம் கூடு கட்டி இளைப்–பா–றவு – ம் பல்–கிப்–பெரு – க – – வும் ஆண் என்–ப–வன் பெரு–ம–ர–மாகி நிற்– கி–றான் என்–றால், அந்த பெரு–ம–ரத்–திற்கு தன்–னு–டைய காதல், கண்–ணீர், காமம், காத்–தி–ருப்பு என நீர் வார்த்–துக்–க�ொண்–டே– யி–ருக்–கி–றாள் அவ–னுடை – ய பெண். உமா ஷக்–தி–யின் கவிதை...

சங்க காலம் த�ொடங்கி இன்–றைய காலம் வரை– யில் ப�ொருள் தேடப் பிரி–கிற ஆணை திடப்–ப–டுத்–து– கி–ற–வ–ளா–க–வும் அவ–னு–டைய கட–மை–களை நிறை–வேற்–று– வ–தற்–காக தன்–னுட – ைய விருப்– பங்–களை விட்டுக்–க�ொ–டுக்– கி–ற–வ–ளா–க–வும் பெண்ணே இருக்–கி–றாள்.

‘வாழ்–வின் வலி–கள் சுமந்து புறப்–பட்டாய் அண்–ண–னா–க–வும் மக–னா–க–வும் இந்த குடும்–பத்–தின் ஆணாக நிறை–வேற்–ற– வேண்–டி–யது ஆயி–ரம் இருக்–கி–றது உனக்கு முன்–பாக செல்–வத்–தின் நறு–ம–ணம் நம–தில்–லத்–தி–னில் நிலைத்–திட ப�ொருள்–தே–டும் பணி–களில் வசப்–பட்ட வாழ்–வின் யதார்த்–தத்தை பிரிந்து செல்–கை–யில் ந�ொடி நேர மெள–னத்–தில் உணர்த்–து–கி–றாய் தூர நிலத்–தி–லி–ருந்து அலை–பே–சிக் குர–லில் கனிந்–து–ரு–கு–கி–றாய் கண்–ணீ–ரும் காத–லும் கசி–யும் என் விழி–களின் காந்–தத்தை எங்–கி–ருந்–தும் பரு–கு–கி–றாய் என் காமம் ததும்–பும் யாழிசை உனக்–கா–கவே காத்–தி–ருக்க நம் முத்–தங்–களின் கத–க–தப்–பில் யாவ–ரு–டைய நாட்–க–ளை–யும் சுகத்–தில் மிதக்–கச் செய்–கி–றாய் குடும்–பத்–தின் ஆண்– ம–க–னாக உன் த�ோளின் வலி–மை–யை–யும் மார்–பின் குளு–மை–யை–யும் நான் பத்–தி–ரப்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கிறே – ன் என்–னு–டைய சின்–னஞ்–சி–றிய அக–லில்...’ (êƒèˆ îI› ÜP«õ£‹!) °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ட்விட்டர் ஸ்பெஷல் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

யார�ோ யார�ோ–டி! ர் கரு–ணை–மaL–ல ar

@karunaiim டு க ஊ ர ை வி ட் பி ழ ை ப் – பு க் – க ா ல் யி – ை ன – ென் ச ட்டு உற–வு–களை வி :) த்–தில் ஒருத்தி வசிக்–கும் ஆயிர–

 நம் கைகளில் சிறிது நேரம் தவழ்ந்து விளை–யா–டிக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் குழந்– தையை தாயி–டம் திருப்பி க�ொடுப்–பது ப�ோன்ற கடி–ன–மான பிரிவு உல–கில் இல்–லை!  பேருந்–தில் தன்னை முன்னே படி– யில் ஏற்–றிவி – ட்ட தாய் பின்னே ஏறு–கின்– றாளா என்று உறுதி செய்–யும்– வரை அடுத்த படியை ந�ோக்கி முன்–னே–று– வ–தில்லை குழந்–தை–கள்!  இரண்டு செருப்–புல ஒரு செருப்பு பிஞ்சு ப�ோற–த–விட க�ொடுமை ஹெட்– செட்ல ஒரு பக்–கம் மட்டும் கேட்–காம ப�ோறது :-((((((  யார�ோ ஒரு–வரு – க்–காக மற்–றவ – ர்–கள் யார�ோ–வா–கிப் ப�ோகி–றார்–கள்!  ந ம் – மி – ட ம் கேட் – க ப் – ப – ட ா த கேள்–விக்கு பதில் கூறி–ன�ோ–மெ–னில், பதில் தெரி–யாத பல கேள்–வி–களுக்கு விடை அளிக்க வேண்டி இருக்–கும்!  ஒரு விஷ–யத்தை செய்து முடித்–த– பின் வருந்–துவ – தி – ல் செல–வழி – க்–கும் நேரத்– தில் பாதியை கூட அதை செய்–யல – ாமா வேண்–டாமா என்று ய�ோசிப்–பதி – ல் நாம் செல–வி–டு–வ–தில்–லை! பு ல ம் – பு – வ – தி ல் ச ெ ல – வ – ழி க் – கு ம் நேரத்தை அடுத்து என்ன செய்–ய–லாம் என்று ய�ோசிப்–ப–தில் செல–வி–ட–லாம்!  அடுத்–த–வர்–களுக்கு நம்மை நிரூ– பிக்க வேண்–டிய அவ–சி–யம் இல்லை என்–பதை உண–ரும்–ப�ொ–ழுது ஒரு வித நிம்–மதி நம்மை வந்து சேர்–கிற – –து!  பசங்க ஊர்–சுத்த வெளிய ப�ோறப்ப வீட்ல இன்ஃபர்மே–ஷன் மட்டும்–தான் தர–ணும்... ப�ொண்–ணுங்க பக்–கத்–துத் தெரு ப�ோக–கூட பெர்–மி–ஷன் வாங்க ப�ோராட வேண்டி இருக்கு :-/

 சம்– ப – ள ம் வாங்– கு – றப்ப நாம எப்ப நாலு– பே–ருக்கு சம்–ப–ளம் தர்ற அ ள வு க் கு மு ன ்னே – று வ�ோ ம் னு த�ோணும். காசு தீர்ந்– த – து ம் அடுத்த சம்–ப–ளம் எப்–ப–வ–ரும்னு இருக்கு :/  ஜாதிங்–கு–றது மனு–ஷங்–க–கிட்ட மட்டும்–தான் இருக்கு... ஆனா, காதல்ங்–கு– றது காக்கா, குரு–விங்–ககி – ட்ட–கூட இருக்–கு!  க�ொஞ்– ச ம் காதலை மிச்– ச ப்– ப – டுத்தி வைத்–துக்–க�ொள்... இன்–னும் ஆறு ஜென்–மங்–கள் மீதி–யி–ருக்–கின்–ற–ன!  எந்த ஒரு கடி– ன – ம ான மன– நி–லையை – யு – ம் கடக்க ‘என்ன ஆகி–விட – ப்– ப�ோ–கி–ற–து’ என்ற அசட்டுத் தைரி–யம் தேவைப்–ப–டு–கிற – –து!  தடுக்கி விழும்–ப�ோது தாங்–கிப் பிடிக்க கைகள் இருக்–கி–றது என்–பதை விட கர்–வம் வேறென்ன இருந்து விடப் ப�ோகி–றது உல–கில்!  வாழ்க்– க ைப் பாதை– யி ல் நாம் நடந்து செல்–கை–யில் நம்மை கடந்து செல்–ப–வர்–கள் பலர்!  நாள் முழு–வ–தும் நிகழ்ந்–த–வையை த லை – ய – ணை – யி – ட ம் ம� ௌ ன – ம ா க விவ– ரி த்– து க் க�ொண்டே உறங்– கி ப் ப�ோகி–ற�ோம்!  பனீர் பட்டர் மசாலா செய்–யு– றப்ப ச�ொதப்–பிட்டா கூச்–சப்–ப–டாம தக்–காளி சட்–னில டேஸ்ட்டுக்–காக ப–னீர் சேர்த்–த�ோம்னு ச�ொல்–லி–ட–ணும்!  மற்– ற – வ ர்– க ளின் அன்பு இட்– லி – யைப் ப�ோல சுருங்கி இருக்–கும். அம்–மா– வின் அன்பு த�ோசை ப�ோன்று பரந்து விரிந்–தி–ருக்–கும்! 

இது கட– வு ள் எனக்–குக் க�ொடுத்த பணி! “ஒ

மேரி–யம்மா

வ்–வ�ொரு நாள் இர–வும், ‘இறைவா... இன்–னைக்கு இந்த வளா–கத்–துல குழந்–தைய – �ோட அழு–குர– ல் கேட்–கக்–கூட – ா–துன்னு பிரார்த்–தனை பண்–ணிட்டுத்– தான் படுப்–பேன். நள்–ளி–ர–வுல எழுந்து வெளி–யில வந்து பாப்–பேன். த�ொப்–புள் – க்–காது... பிர–சவி – ச்ச துணி–ய�ோட குழந்–தை– க�ொடி–யில வடி–யிற ரத்–தம் கூட நின்–னுரு யைச் சுத்தி பச்சை மணம் மாறாம க�ொண்டு வந்து ப�ோட்டுட்டு ப�ோயி–டு–வாங்க. எப்–படி – யு – ம் இந்த மேரி–யம்மா பாத்–துக்–குவா – ன்னு... ‘கள்–ளிப்–பாலு, நெல்–லும – ணி – யை – ப் ப�ோட்டு க�ொன்னு ப�ோட்டு–டாம கரு–ணை–ய�ோட இந்த வாசல்ல க�ொண்டு வந்து ப�ோட்டுட்டுப் ப�ோறாங்–க–ளே–’ன்னு நிம்–ம–தியா இருக்–கும்...’’

தா ய்மை ததும்– ப ப் பேசு– கி – ற ார் மேரி– ய ம்மா. நாமக்– க ல் மாவட்டம், ராசி– பு – ர ம் சேந்–தம – ங்–கல – ம் பிரிவு சாலை– யில் உள்ள காம–ரா–ஜர் நக–ரில் வசிக்–கி– றார். மன–ந–லம் பாதிக்–கப்–பட்ட–வர்–கள், கைவி–டப்–பட்ட முதி–ய–வர்–களை அர–வ– ணைத்து பரா–மரி – க்–கிற மேரி–யம்மா வீட்டு வாச–லில் மாதம் ஒரு சிசு–வேனு – ம் ஆத–ரவு கேட்டு அழு–கிற – து. இது–வரை தன் வீட்டு வாச–லில் க�ொண்டு வந்து ப�ோடப்–பட்ட 80 குழந்– தை – க ளை மீட்டு த�ொட்டில் குழந்தை திட்டத்–தில் சேர்ப்–பித்–திரு – க்–கிற – ார். மேரி– ய ம்– ம ா– வு க்கு ச�ொந்த ஊர் தஞ்– ச ா– வூ ர் அரு– கி ல் உள்ள பசு– ப தி க�ோவில். கண–வர் பெயர் மைக்–கேல்.

4 குழந்– தை – க ள். பத்– த ாண்– டு – க – ள ாக ராசி–பு–ரத்–தில் வசிக்–கி–றார். “இந்த உல–கத்–துல யாருமே தனியா இல்லே. எல்–லா–ரும் ஏத�ோ ஒரு விதத்–துல பந்–தத்–த�ோட – த – ான் இருக்–க�ோம். மத்–தவ – ங்– களுக்–காக நாம சிந்–துற கண்–ணீ–ரும், மத்–த–வங்க மகிழ்ச்–சிக்–காக நாம சிரிக்– கிற சிரிப்–பும்–தான் நம் வாழ்க்–கையை – ாக்–கும். இது நான் சின்ன அர்த்–தமு – ள்–ளத வய–சு–லயே கத்–துக்–கிட்ட பாடம். அப்பா – ச – ா–மிப் பிள்ளை. அம்மா பேரு அந்–த�ோணி அற்–பு–த–மேரி. ஒரு அண்–ணன், ஒரு தம்–பி– ய�ோட பிறந்–தவ நான். சுதந்–திர– ம் கிடைச்சு அடுத்த ஒரு மணி நேரத்–தில பிறந்–தே– னாம். மூணா–வது வரை–யும் பக்–கத்–துல இருந்த கான்வென்ட்ல படிச்– ச ேன். அந்த வய–சுல அங்–கி–ருந்த சக�ோ–த–ரி–கள் கத்– து க்– க �ொ– டு த்த அன்– பு ம் கரு– ண ை– யும் அப்– ப – டி யே இன்– ன – மு ம் மன– சு ல இருக்கு. இப்–ப–டி–ய�ொரு வாழ்க்–கையை நான் அமைச்– சு க்– கி ட்ட– து க்கு அந்த சக�ோ–த–ரி–கள்–தான் கார–ணம்.

14 வய– சு ல கல்– ய ா– ண ம் முடிஞ்– சி – டுச்சு. எனக்–கும் கண–வரு – க்–கும் 25 வயசு வித்–தி–யா–சம். கிட்டத்–தட்ட ஒரு தலை– மு றை இ டை – வெ ளி . அ ப் – ப ா – வு ம் அ ம் – ம ா – வு ம் எ ன ்னை ர�ொ ம் – ப வே செல்–லமா வளர்த்–தாங்க. தனியா அனுப்ப மன–சில்–லாம வீட்டோட மாப்–பிள்–ளையா வச்–சுக்–கிட்டாங்க. ஆனா–லும், திரு–மண வாழ்க்கை ர�ொம்–பவே அழுத்–தமா இருந்– துச்சு. நிம்–மதி – யி – ல்–லா–மத – ான் நாட்–கள் ஓடுச்சு. ஆஸ்–துமா மாதிரி ந�ோய்–களும் உடம்–புல ஏறி–டுச்சு... என் நிலை–யைப் பாத்–துட்டு ராசி– பு–ரத்–துல இருந்த தம்பி, ‘நான் பாத்–துக்–க– றேன், வந்–திடு – ’– ன்னு கூப்–பிட்டான். தம்–பிக்கு ஏம்–மேல ர�ொம்ப பிரி–யம். அவனை நம்பி பிள்–ளைக – ளை – க் கூட்டிக்–கிட்டு இங்கே வந்– தேன். அவன் தான் பிள்–ளைக – ளை – ப் படிக்க வச்–சான். ரெண்டு ப�ொண்–ணுங்–களுக்–கும் கல்–யா–ணம் பண்ணி வச்–சான்.

80 குழந்–தை–களின் தாய்

இவங்க எல்–லா–ருக்–கும் ஒவ்–வ�ொரு கதை இருக்கு. எல்–லாம் கண்–ணீ–ரும் ரத்–த–மும் கலந்த கதை. மக–னால, மரு–மக – –ளால, உற–வு–க–ளால புறக்–க–ணிக்–கப்– பட்டு, ஏமாத்–தப்–பட்டு, அடி உதை– பட்டு வெளி–யில துரத்–தப்–பட்ட– வங்க.

இந்– த த் தலை– மு – றை – யி ல இப்– ப – டி – ய�ொரு தம்பி யாருக்– கு ம் கிடைப்– ப ா– னான்னு தெரி–யலே. வாழ்க்–கை–ய�ோட எல்லை ர�ொம்–பவே சுருங்–கிப்–ப�ோச்சு. அந்–தக் காலத்–துல வீட்டுல பெரி–ய–வங்க இருக்– க றது பாது– க ாப்– பு ன்னு நினைச்– சாங்க. ஒரு காரி–யம் செய்–ற–துக்கு முன்– னாடி பெரி–ய–வங்–க–கிட்ட ஆல�ோ–சனை கேப்–பாங்க. அவங்க எடுக்–கிற முடிவை மதிப்–பாங்க. இன்–னைக்கு, பெரி–ய–வங்– களுக்கு குடும்– ப த்– தி ல மரி– ய ா– தையே இல்லை. சுமையா நினைக்– கி – ற ாங்க. இவங்–களுக்கு ஒன்–னும் தெரி–யா–துன்னு அலட்–சிய – ப்–படு – த்–துற – ாங்க. அவங்க அனு–ப– வத்–தை–யும் அறி–வை–யும் மதிக்–கி–றதே இல்லை. நிறைய பிள்–ளைங்க க�ொஞ்–சம் கூட மனசாட்சி இல்–லாம வீட்டை விட்டு துரத்–தி–டு–றாங்க. இன்–னைக்கு கூட்டுக் குடும்–பங்–களே இல்லை. பிள்– ளை – க ளுக்கு ஆல�ோ– சனை ச�ொல்ல, வழி–காட்ட ஆளில்லை. அத–னால நம் சமூ–கத்–துல ஏகப்–பட்ட பிரச்– னை–கள். எனக்கு ஆத–ரவு க�ொடுத்து, என் பிள்–ளைக – ளுக்கு வாழ்க்–கையை அமைச்– சுக் க�ொடுத்– த – த�ோட மட்டு– மி ல்– ல ாம நான் நினைச்ச மாதிரி, செயல்–ப–ட–வும் ஒத்–து–ழைக்–கிற என் தம்–பி–யைப் ப�ோல எத்–தனை அக்–காக்–களுக்கு வாய்க்–கும்? ர�ோட்டுல நடந்து ப�ோறப்போ, யாருக்–கிட்ட–யா–வது கையேந்–திக்–கிட்டு – ங்–களை – ப் பாக்–கும்–ப�ோது நிக்–கிற பெரி–யவ மன–சுக்கு கஷ்–டமா இருக்–கும். ‘இவங்–க– ள�ோட கடந்–த–கால வாழ்க்கை எப்–படி இருந்–தி–ருக்–கும�ோ – ? எத்–தனை பிள்–ளை– களுக்கு வாழ்க்கை க�ொடுத்–திரு – ப்–பாங்–க– ள�ோ? இப்–படி கையேந்துற நிலைக்கு க�ொண்டு வந்து விட்டுட்டாங்–க–ளே–’ன்னு வருத்–தமா இருக்–கும். இந்–தப் பகு–தி–யில

69

இருக்–கிற ஆத–ரவு இல்–லங்–கள�ோட – முக–வ– ரி–யைத் தெரிஞ்சு வச்–சுக்–கிட்டு கைவி– டப்–பட்டு கஷ்–டப்–ப–டுற பெரி–ய–வங்–களை அழைச்–சுக்–கிட்டுப் ப�ோய் அங்கே விடத் த�ொடங்–கினே – ன். ஆனா, பெரும்–பா–லான ஆத–ரவு இல்–லங்–கள் உணர்–வுப்–பூர்–வமா செயல்–படு – ற – தி – ல்லை. ‘இனிமே இங்–கேல்– லாம் அழைச்–சுக்–கிட்டு வரா–தீங்–கம்–மா–’ன்னு துரத்–துவ – ாங்க. ஒரு கட்டத்– து ல நானே வீட்டுக்கு அழைச்–சிட்டுப் ப�ோக ஆரம்–பிச்–சேன். ஒருத்–தர் ரெண்டு பேருன்னு ஆரம்–பிச்சு, ஆறேழு பேரா ஆயிட்டாங்க. ‘இவங்– களை தங்க வச்சு பரா–மரி – க்க பெரிய வீடா பிடி, இல்–லேன்னா நானும் இவங்க கூட ஏதா–வது ஒரு ஆத–ரவு இல்–லத்–துக்–குப் ப�ோயி–டு–றேன்–’னு தம்–பிக்–கிட்ட ச�ொன்– னேன். தம்பி உடனே ஒரு பெரிய வீடா பிடிச்–சான். மேரி கருணை இல்–லம்னு அந்த வீட்டுக்கு பேர் வச்–ச�ோம். அதுக்– க ப்– பு – ற ம் நிறைய ப�ோன்– கால் வரும்... ‘இங்கே ஒரு வய–தான அம்மா படுத்–தி–ருக்–காங்க... இங்கே ஒரு மன–ந–லம் பாதிக்–கப்–பட்ட அம்மா உடை– யில்– ல ாம நிக்– கி – ற ாங்– க – ’ ன்னு கூப்– பி – டு – வாங்க. ஒரு ஆட்டோ எடுத்–திக்–கிட்டுப் ப�ோய் கூட்டிக்–கிட்டு வந்து வச்–சுக்–குவே – ன். இடை–யில எனக்கு ஹார்ட் அட்டாக் வந்– து ச்சு. என்– ன�ோட மூத்த பையன் சகா–யம் இந்த விஷ–யங்–கள்ல என்னை ம ா தி – ரி யே . அ வ ன் இ வ ங் – க – ளை ப் பாத்– து க்– கி ட்டான். இப்போ 27 பேர்

இப்போ இர–வுல எனக்கு தூக்–கமே வர்–ற–தில்லை. வாசல் பக்–கமே தலை–வச்சு காத்–துக்–கிட்டு இருப்–பேன். எந்த நேரத்– தி–ல–யும் ஒரு குழந்–தையை இறை–வன் என்–கிட்ட அனுப்பி வைக்–க–லாம்...

இருக்–காங்க. 6 பேரு கண்ணு தெரி–யா–த– வங்க. 4 பேர் மன–ந–லம் பாதிக்–கப்–பட்ட– வங்க. எம் பையனே எல்– ல ா– ரு க்– கு ம் சமைச்–சி–டு–வான். சில நல்ல உள்–ளம் படைச்–சவ – ங்க பால், ம�ோருன்னு கிடைச்–ச– தைத் தரு–வாங்க. மத்–தப – டி எங்–களுக்–குக் கிடைக்–கி–றதை பகிர்ந்து சாப்–பி–டு–ற�ோம். இவங்க எல்–லா–ருக்–கும் ஒவ்–வ�ொரு கதை இருக்கு. எல்–லாம் கண்–ணீ–ரும் ரத்–த–மும் கலந்த கதை. மக–னால, மரு– ம–க–ளால, உற–வு–க–ளால புறக்–க–ணிக்–கப்– பட்டு, ஏமாத்–தப்–பட்டு, அடி உதை–பட்டு வெளி–யில துரத்–தப்–பட்ட–வங்க. ஒரு–நாள் எனக்கு ஒரு ப�ோன் வந்–துச்சு. ‘ஒரு ப�ொம்– பள ர�ோட்டுல அலங்–க�ோ–லமா கிடக்–கு– தும்மா. அழைச்–சுக்–கிட்டு வரட்டு–மா–’ன்னு ஒரு பையன் கேட்டார். ‘யாரு பெத்த புள்–ளய�ோ... இவ்–வ– ளவு அக்–க– றையா பேசு–றி–யேப்பா, பத்–தி–ரமா அழைச்–சுக்– கிட்டு வா ராஜா’ன்னு ச�ொன்–னேன். அந்– தப் பைய– னு ம் அழைச்– சு க் க�ொண்டு வந்–தார். அந்–தப் பையனை பாராட்டி, ‘உன்–ன�ோட நல்ல மன–சுக்கு நீ நல்லா இருப்–பேப்–பா–’ன்னு ஆசீர்–வதி – த்து அனுப்பி வச்–சுட்டு அந்த அம்–மாக்–கிட்டே, ‘உனக்கு எத்–தனை புள்–ளைங்–கம்மா, எல்–லா–ரும் எங்கே இருக்–காங்–க–’ன்னு கேட்டேன். அந்த அம்மா அழு–துக்–கிட்டே, ‘இப்போ என்–னைக் க�ொண்டு வந்து விட்டானே... அவன்–தாம்மா என் ஒரே மகன்–’னு ச�ொன்– னாங்க. எனக்கு இத–யமே ந�ொறுங்–கிப்– ப�ோச்சு. இந்–தக் காலத்–துப் புள்–ளைங்க

எவ்–வள – வு சுய–நல – மா இருக்–காங்க. பெத்த தாயை க�ொஞ்–சம் கூட குற்ற உணர்வு இல்–லாம எப்–ப–டித்–தான் இப்–படி தூர வீச முடி–யுத�ோ – ?– ’– ’ - கண் கலங்–கப் பேசு–கிற – ார் மேரி–யம்மா. பெற்– ற�ோரை கைவி– டு – வ து ஒரு துய– ர ம் என்– ற ால், பிறந்த சிசு– வி ன் பச்–சை–ம–ணம் மாறும் முன்னே தூக்கி வீ சு வ – து ம் , க �ொலை செய் – வ – து ம் இன்–ன�ொரு க�ொடுந்–துய – ர– ம். தமி–ழக – த்–தில் – தி – ல் சேலம், பெண் சிசுக்–களை கைவி–டுவ நாமக்–கல் மாவட்டங்–களே முன்–னிலை வகிக்– கி – ற து. பெண் குழந்தை என்ற கார– ண த்– து க்– க ாக கைவி– டு – வ து, ஏற்– க – னவே நான்–கைந்து குழந்–தைக – ள் இருப்–ப– தால் வளர்க்க முடி–யா–மல் கைவி–டு–வது, முறை–கே–டாக பிறந்–த–தால் கைவி–டு–வது என பல கார–ணங்–கள். சத்–த–மில்–லா–மல், பதிவே ஆகா–மல், வெளி–யில் தெரி–யா– மல் க�ொல்– ல ப்– ப – டு ம் குழந்– தை – க ளும் ஏரா–ளம். கரு–ணை–யுள்ள சில தாய்–மார்– கள், மேரி–யம்மா ப�ோன்ற தாய்–களின் நிழ–லில் ப�ோட்டு விடு–கி–றார்–கள். “நைட்டு 2 மணி இருக்–கும். திடீர்ன்னு வீட்டு வாசல்ல குழந்தை சத்– த ம். கத–வைத் திறந்து பாத்–த�ோம். வாசல்ல இருக்–கிற தண்–ணித் த�ொட்டி–யில உதி–ரம் கூட த�ொடைக்–காம ஒரு சிசு. பெறந்து சில மணி நேரங்–கள்–தான் இருக்–கும். செக்– க ச் சிவப்பா தேவதை மாதிரி இருக்கு. எந்த தாய் இந்–தக் காரி–யத்– தைச் செஞ்–சாள�ோ... உள்ள தூக்–கிட்டுப் ப�ோய் சுத்–தம் பண்ணி மறு–நாள் காலை– யில ராம–கி–ரு ஷ்–ண ன் டாக்– ட – ரு க்– கிட்ட தூக்–கிட்டுப் ப�ோனேன். அவரு குழந்– தைக்–குத் தேவை–யான ஊசி மருந்–து– கள் எல்– ல ாம் க�ொடுத்து சிகிச்– சை – ய – ளிச்–சார். அப்போ சேலம் கலெக்–டரா ராதா– கி – ரு ஷ்– ண ன் அய்யா இருந்– த ார். அவர் கையில குழந்–தையை ஒப்–ப–டைச்– சேன். அன்–னைக்கு ஆரம்–பிச்–சதுதான்... இந்த நேரம்னு இல்–லாம குழந்–தைங்க குரல் கேட்–கும். இது–வரை – க்–கும் 80 குழந்– தைங்க... அதுல 3 ஆண் குழந்தை...

3 ரெட்டைக் குழந்– தைங்க . ஒரு– ந ாள் ரெண்டு நாள் வச்சு பரா– ம – ரி ப்– ப ேன். புட்டிப்– ப ால்– த ான் க�ொடுப்– ப ேன். சில குழந்–தைங்க குடிக்–காது... நானே தாய் ஆயி– டு – வே ன். நாலு பிள்– ளை – க – ளை ப் பெத்–தவ நான்.

– க்–கிற புள்–ளைக – ள�ோட – இன்–னைக்–கிரு ப�ோக்கு சரியா இல்லை. புத்தி ச�ொல்ல பெரி–ய–வங்–க–ளை–யும் பக்–கத்–துல வச்–சுக்– – ளை யார் கி–றதி – ல்லை. இங்கே குழந்–தைக க�ொண்டு வந்து ப�ோட்டுட்டுப் ப�ோறான்னு நான் ஆராய்ச்சி பண்–ற–தில்லை. எப்–படி °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

இந்–தக் குழந்–தைக – ள் பிறக்–குது – ங்–கிற – தை – ப் பத்–தியு – ம் எனக்–குக் கவலை இல்லை. கை ப�ோக்–குல வீசி–டாம, ‘எப்–ப–டி–யும் வாழ வச்– சி – டு – வ ாங்– க – ’ ன்னு நினைச்சு என் வாசல்ல க�ொண்டு வந்து ப�ோடு–றாங்– களே... அது கட–வு–ள�ோட கருணை... கட–வுள் எனக்–குக் க�ொடுத்த வேலை இது. இப்போ இர–வுல எனக்கு தூக்–கமே வர்–றதி – ல்லை. வாசல் பக்–கமே தலை–வச்சு காத்–துக்–கிட்டி–ருப்–பேன். எந்த நேரத்–தில – – யும் ஒரு குழந்–தையை இறை–வன் என்– கிட்ட அனுப்பி வைக்–கல – ாம். என் காலம் உள்–ளவ – ரை – க்–கும் கைவி–டப்–படு – ற குழந்– தை–களுக்கு நான் தாயா இருப்–பேன்...’’

- நெகிழ்ந்து ப�ோய் பேசு–கிற – ார் மேரி–யம்மா. உண்–மைத – ான்... இந்த உல–கத்–தில் யாரும் தனித்து இல்லை. மேரி– ய ம்– மாக்–கள் இருக்–கும் வரை ஏத�ோ ஒரு விதத்–தில் மனி–தர்–கள் பந்–தத்–த�ோடு – த – ான் இருப்–பார்–கள்!

- வெ.நீல–கண்–டன் படங்–கள்: சங்–கர்

71

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

HK‰îõ˜ îù£™

HCùv ªêŒòô£‹ !

உமா–-பரி–யா

ஆன் லைன் ஆப–ர–ணம் `

பி

ரிந்– த – வ ர் கூடி– ன ால் பேச– வு ம் வேண்–டும – �ோ’ என்–பார்–கள். பல வரு–டங்–க–ளா–கப் பிரிந்–தி–ருந்த த�ோழி–கள் உமா–வும் ப்ரி–யா–வும் பிரி–வுக்– குப் பிறகு சேர்ந்–த–தும் நிறைய நிறைய பேசி–யி–ருக்–கி–றார்–கள்... பேசிப் பேசி ஓய்ந்த பின்–னும் ஏத�ோ ஒன்று குறை–யுதே என உணர்ந்–தவ – ர்–கள், எதிர்–கா–லத்–தைப் பற்றி ய�ோசித்–தி–ருக்–கி– றார்–கள். த�ோழி–கள் இரு–வ–ரும் இன்று பிசி–னஸ் பார்ட்–னர்–ஸும்–கூ–ட! இந்– தி – ய ா– வி ல் ஒரு– வ – ரு ம், சிங்– க ப் –பூ–ரில் இன்–ன�ொ–ரு–வ–ரு–மாக இருக்–கிற இவர்–கள், Maya’s Arc Jewelry என்–கிற பெய–ரில் ஆன்–லை–னில் நகை பிசி–னஸ் நடத்–து–கி–றார்–கள்.

``ரெண்டு பேரும் 20 வருஷ த�ோழி– ‘‘ஆன்–லைன் பிசி–னஸ்ல கள். ரெண்டு பேரும் எம்.பி.ஏ. படிச்–சிரு – க்– க�ோம். கல்–யா–ணத்–துக்–குப் பிறகு ரெண்டு நிறைய பேரும் வேற வேற ஊர்–களுக்–குப் ப�ோன– சவால்களை– தால த�ொடர்–பில்–லா–மப் ப�ோயி–டுச்சு. பல யும் சந்–திக்– வரு–ஷங்–கள் கழிச்சு நாங்க சந்–திச்–ச�ோம். கி–ற�ோம். நான் அப்போ மலே–சிய – ா–வுல இருந்–தேன். முதல்ல எங்க பக்–கத்து வீட்டுக்கே குடி வந்–தாங்க ப்ரியா. மறு–படி எங்–கள – �ோட நட்பு துளிர்த்– பெண்–களுக்கு தது. ரெண்டு பேருமே அப்போ வேலை தான் பார்க்–கலை. படிச்–சிரு – க்–க�ோம்... ஏதா–வது வாங்–கற உருப்–ப–டியா பண்–ண–லா–மேனு ய�ோசிச்– எந்–தப் சப்ப ரெண்டு பேருக்–குமே ஜுவல்–லரி ப�ொரு– ளை–யும் டிசை– னி ங் ஐடியா இருந்– த து. நான் த�ொட்டுப் அப்– பவே குட்டிக்– கு ட்டியா க�ொஞ்– ச ம் டிசைன்ஸ் பண்–ணிட்டி–ருந்–தேன். ப்ரியா, பார்த்து அவங்–களுக்–கான ஜுவல்–ல–ரியை அவங்– வாங்–கி–னா– களே பண்–ணிட்டி–ருந்–தாங்க. ஐடியா ஓ.கே. தான் திருப்தி. ஆச்சு... அன்–னிலே – ரு – ந்து நான்ஸ்–டாப்பா அதுக்கு ஓடிக்– கி ட்டே இருக்– க� ோம்...’’ - ஆன்– இதுல லை–னிலேயே – அறி–முக – ம் தரு–கிற – ார் உமா. வாய்ப்–பு ``ரெண்டு பேருக்–குமே கிரி–யேட்டிவா ஏதா–வது பண்–ண–ணும்கிற ஆசை இருந்– இல்லை...” தது. நான் ஒரு–முறை வெளி–நாடு ப�ோன ப�ோது விதம் வித–மான Beads நிறைய வாங்–கிட்டு வந்–தேன். அதை நம்–மூர்ல உள்ள ஒரு நகைக்–கடை – –யில க�ொடுத்து மாலை–களா க�ோர்த்–துக் கேட்டேன். ஒரே டிசைன்ல, வெறு–மனே அந்த மணி–களை அப்–ப–டியே க�ோர்த்–துக் க�ொடுத்–தாங்க. எவ்–வள – வு ஆசையா, தேடித் தேடி வாங்– கின மணி–கள்.... அதை இவ்ளோ சிம்–பிளா பண்–ணிக் க�ொடுத்–துட்டாங்–க–ளேங்–கிற ஆதங்–கம் ர�ொம்ப நாளைக்கு இருந்–தது. °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

அப்ப எனக்–குள்ள இந்த மணி–களை வேற எப்–படி – யெ – ல்–லாம் க�ோர்த்–திரு – க்–கல – ாம்னு சில டிசைன்ஸ் இருந்–தது. ஜுவல்–லரி டிசை–னிங் பத்தி ய�ோசிக்க வைக்க இந்–தச் சம்–ப–வ–மும் ஒரு கார–ணம்...’’ - த�ோழி– யைத் த�ொடர்–கிற – ார் ப்ரியா பார்த்–தச – ா–ரதி. ``நாங்க ரெண்டு பேருமே நிறைய நாடு–கள்ல இருந்–தி–ருக்–க�ோம். அத–னால பல–நாட்டு கலா–சா–ரங்–கள், அவங்–கள – �ோட நகை டிசைன்– க ள்னு ஓர– ள – வு க்– கு த் தெரிஞ்–சி–ருந்–தது. இன்–டர்–நெட்ல, யூடி– யூப்ல பார்த்து நாங்–க–ளா–கவே ஜுவல்– லரி டிசைன் பண்–ணக் கத்–துக்–கிட்டோம். எங்–களுக்–காக நாங்க டிசைன் பண்–ணிப் ப�ோட்டுக்–கிட்ட நகை–களுக்கே நல்ல வர– வேற்பு இருந்–தது. அப்–பு–றம்–தான் அதை பிசி–னஸா க�ொண்டு ப�ோக–லாம்–கிற தைரி– யத்–த�ோட, ‘மாயாஸ் ஆர்க்–’னு ஆன்–லைன் பிசி– ன ஸ் ஆரம்– பி ச்–ச�ோம். உமாங்– கி ற பேர�ோட கடைசி எழுத்து `மா’வும், ப்ரி– யா– வ� ோட பேர்ல கடைசி எழுத்– தா ன `யா’வும் சேர்ந்–துதா – ன் `மாயாஸ் ஆர்க்–’கா உரு–வாச்சு... முதல்–லயே எங்–க–ள�ோட பிசி–னஸை ஆன்–லைன்–ல–தான் பண்–ற– துங்–கிற தெளி–வ�ோட இருந்–த�ோம். ஒரு ேஷாரூம் ஆரம்–பிச்சு விற்–க–லாம்–தான்.... ஆனா, ஒரு குறிப்–பிட்ட ஏரி–யாவை சேர்ந்–த– வங்–க–தான் வந்து வாங்–கு–வாங்க. யார்

73

உமா

வேணா, இருந்த இடத்–துல – யே, நினைச்ச நேரத்– து ல நகை– க ள் வாங்க வச– தி யா ஆன்–லைன் சேல்ஸை ஆரம்–பிச்–ச�ோம். இன்– னி க்கு எங்– க ளுக்கு அமெ– ரி க்கா, இங்– கி – ல ாந்து, சிங்– க ப்– பூ ர், மலே– சி யா, பிரான்ஸ், நெதர்–லேண்ட்ஸ்னு உல–கம் முழுக்க கஸ்–ட–மர்ஸ் இருக்–காங்க...’’ தெளி–வான த�ொடக்–கத்–தின் பின்–னணி ச�ொல்–கி–றார்–கள் த�ோழி–கள். ``ஜுவல்–லரி டிசை–னிங் என்–ப–த�ொண்– ணும் புது கான்–செப்ட் இல்லை. நிறைய பேர் பண்– ற ாங்க. அவங்– க ள்– லே – ரு ந்து நாங்க தனிச்சு, வித்–தி–யா–சமா தெரி–ய– ணு ம்னா எ ன்ன ப ண் – ண – ல ா ம் னு ய�ோசிச்–ச�ோம். கண்–ணாடி, பிளாஸ்–டிக் பீட்–ஸெல்–லாம் உப–ய�ோ–கிக்–கிற – தி – ல்லை. ஜெய்ப்–பூர் மாதி–ரிய – ான பிர–பல – ம – ான இடங்– கள்–லேரு – ந்து தர–மான முத்–துக்–களை – யு – ம், ஸ்டோன்–ஸை–யும் வர–வ–ழைக்–கி–ற�ோம். எல்–லா–ரும் வாங்–கற மாதிரி விலையை வச்–ச�ோம். எல்–லாம் சேர்ந்து இன்–னிக்கு எங்க பிசி–னஸ் சூப்–பரா ப�ோயிட்டி–ருக்கு...’’ வெ ற் – றி யை எ ட் டி ய க தை – யை – யு ம் பகிர்–கி–றார்–கள். ``க�ொஞ்ச நாள்ல நான் இந்– தி – ய ா– வுக்கு வந்– து ட்டேன். உமா சிங்– க ப்– பூ ர் ப�ோயிட்டாங்க. ஆனா–லும், எங்–க–ளால பிசி–னஸ்ல இணைஞ்சு இருக்க முடி–யு– துன்னா எங்–கள – �ோட சிந்–தனை ஒரே மாதிரி இருக்–கிற – து – தா – ன் கார–ணம். ஆரம்ப காலத்– துல ரெண்டு பேர�ோட டிசைன்–ஸும் வேற வேற மாதிரி இருந்–தி–ருக்கு. அப்–பு–றம்

74

ப்ரியா

‘‘பெண்–கள் மத்–தி–யில டெக்–னா– ல–ஜியை பிர–ப–லப்–ப–டுத் –த–ணும். எந்த உடைக்கு எந்த மாதி–ரி–யான நகை ப�ொருந்–தும்னு தேர்ந்–தெ–டுத்– துக் க�ொடுக்–கிற மாதிரி ஒரு ஆப்ஸை உரு–வாக்–க– ணும்...’’

ரெண்டு பேரும் எப்–படி எதிர்–பார்ப்–ப�ோம் எங்–க–ளை–யும் அறி–யா–ம–லேயே ஒரு புரி– தல் வந்– தி – ரு ச்சு. இப்– ப ல்– ல ாம் நாங்க பண்–ணின டிசைன்ஸை எங்–க–ளா–லயே ரெண்டு பேர்ல யார் பண்– ணி – ன – து னு கண்–டு–பி–டிக்க முடி–யாது...’’ - ப்ரி–யா–வின் வார்த்–தை–களில் பெரு–மித – ம். ``ஆன்– ல ைன் பிசி– ன ஸ்ல நிறைய ச வ ா ல் – க – ளை – யு ம் ச ந் – தி க் – கி – ற� ோ ம் . முதல்ல பெண்–களுக்கு தான் வாங்–கற எந்–தப் ப�ொரு–ளையு – ம் த�ொட்டுப் பார்த்து வாங்கி–னா–தான் திருப்தி. அதுக்கு இதுல வாய்ப்–பில்லை. அடுத்து கடை–யில ப�ோய் நகை வாங்–க–ற–ப�ோது, அதைப் ப�ோட்டு, கண்–ணா–டி–யில பார்த்–துப் பிடிச்–சி–ருந்தா வாங்– கு – வ ாங்க. அந்– த க் குறை– யை ப் ப�ோக்க நாங்– க ளே ஒரு மாட– லு க்– கு ம் மேனிக்–வீ–னுக்–கும் எல்லா நகை–க–ளை– யும் ப�ோட்டு, அது எப்–ப–டிப்–பட்ட த�ோற்– றத்–தைத் தரும்னு காட்டற வச–தி–யை–யும் எங்க வெப்– சைட்ல வச்– சி – ரு க்– க� ோம். அடுத்த பெரிய சவால்னா, நிறைய பெண்–கள்–கிட்ட கிரெ–டிட் கார்ட் இருக்– கி–ற–தில்லை. ஆன்–லைன்ல வாங்–கினா கார்–டுல பணம் கட்ட–ணு–மேனு ய�ோசிப்– பாங்க. அவங்–களுக்–காக Cash on delivery வ ச – தி – யை – யு ம் வ ச் – சி – ரு க் – க� ோ ம் . இதெல்– ல ாம் ப�ோக, எந்த டிரெஸ்– சு க் கு எ ந்த ந கை ப�ொ ரு த் – த ம ா இருக்– கும்னு அவங்– க ளுக்கு டிப்– ஸ ும் க�ொ டு க் – க – ற� ோ ம் . . . ’ ’ - உ ம ா – வி ன் வார்த்–தை–களில் உற்–சா–கம். °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

``நா ங்க மட்டும் சம்– ப ா– தி ச்சா ப�ோது– ம ா? வரு– ம ா– ன ம் ப�ோதா– து னு நினைக்– கி – ற – வ ங்– க ளுக்– கு ம், ப�ொழுது ப�ோகலை... உருப்–படி – யா ஏதா–வது செய்–ய– ணும்னு நினைக்–கிற – வ – ங்–களுக்–கும் எங்க மூலமா ஒரு பிசி–னஸ் வாய்ப்பை ஏற்–ப– டுத்–திக் க�ொடுக்–கற�ோ – ம். ப�ொருட்–களை ம�ொத்–தமா ஒருத்–தர்–கிட்ட–ருந்து வாங்–கிட்டு வந்து விற்–கற – து – ல நிறைய ரிஸ்க் இருக்கு. விற்–குமா, விற்–கா–தானு கவ–லைப்–பட – ணு – ம். அப்–படி இல்–லாம, வாங்கி விற்–கற – தையே – ஈஸி–யாக்க ஒரு டெக்–னிக் வச்–சிரு – க்–க�ோம். எங்–கள�ோட – நகை–களை விற்க ஆசைப்– ப– ட – ற – வ ங்க எங்– கள ை அணு– க – ல ாம். நகை–கள�ோட – டிசைன்–களை வாட்–ஸப்ல அனுப்பி வைப்–ப�ோம். அத�ோட விலை, என்ன மெட்டீ–ரிய – ல்ல செய்–தது – னு எல்லா தக–வல்–களும் அதுல இருக்–கும். அதை அவங்க அப்– ப – டி யே அவங்– க ளுக்– கு த் தெரிஞ்–ச–வங்–களுக்கு அனுப்பி ஆர்–டர் பிடிக்–க–லாம். ஆர்–டர் க�ொடுக்–கி–ற–வங்–க– ளைப் பத்–தின தக–வல்–களை எங்–களுக்–குக் க�ொடுத்தா, ப�ொரு–ளைக் க�ொண்டு ப�ோய் சேர்க்–கிற – ை–யும் – து வரை எல்லா வேலை–கள நாங்–களே பார்த்–துப்–ப�ோம். கஸ்–டம – ர்–கிட்ட ஆர்–டர் பிடிச்–சுக் க�ொடுத்–தவ – ங்–களுக்கு ஒரு கமி–ஷனு – ம் க�ொடுத்–துடு – வ�ோ – ம். எங்–கக்–கிட்ட இப்–படி பிசி–னஸ் பண்–றவ – ங்–கள்ல நிறைய

‘‘ஜுவல்–லரி டிசை–னிங் என்–ப–து ஒண்–ணும் புது கான்–செப்ட் இல்லை. நிறைய பேர் பண்–றாங்க. அவங்–கள்–ல– இருந்து நாங்க தனிச்சு, வித்–தி–யா–சமா தெரி–ய– ணும்னா என்ன பண்–ண– லாம்னு ய�ோசிச்–ச�ோம்.’’

ஸ்டூ–டன்ட்ஸ்–கூட இருக்–காங்க...’’ என்–கிற ப்ரி–யா–வுக்–கும் உமா–வுக்–கும் இன்–னும் நிறைய திட்டங்–கள் இருக்–கின்–றன. ``பெண்–கள் மத்–தியி – ல டெக்–னா–லஜி – யை பிர–பலப்ப – த்–தணு – டு – ம். எந்த உடைக்கு எந்த மாதி–ரிய – ான நகை ப�ொருந்தும்னு தேர்ந்– தெ–டுத்–துக் க�ொடுக்–கிற மாதிரி ஒரு ஆப்ஸை உரு–வாக்–கணு – ம். அப்–புற – ம் ஆண்–களுக்– கும், குழந்–தைங்க – ளுக்–கும – ான ஜுவல்–லரி கலெக்–ஷ ‌– னை அறி–முக – ப்–படு – த்–தணு – ம்...’’ ஆசை–களை அடுக்–குகி – ற த�ோழி–களுக்கு அட்– வ ான்– ஸ ாக ச�ொல்லி வைப்– ப �ோம்  ஆல் த பெஸ்ட்!

படிக்கவும் ...பகிரவும்...

செய்திகள் | சிந்தனைகள் | விவாதங்கள் | வியப்புகள் ஓவியங்கள் | புகைப்படங்கள் | படைப்புகள் | பன்முகங்கள் www.facebook.com/kungumamthozhi

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

சி

லர் ஆங்–கி–லம் எழு–தும் ப�ோது பார்த்–தி–ருப்–ப�ோம்... ஒரு alphapetடை அடுத்த alphabetட�ோடு சேர்த்து, க�ோர்த்து அழ–காக cursive handwriting எழு–தும் பழக்–கம் இருக்–கும். அப்–படி இருக்க, இயல்–பிலே சேர்ந்து ஒட்டிப் பிறந்த ரெட்டை–யர்–கள் ப�ோல இருக்–கும் alphabetம் உண்டு என்று உங்–களுக்கு தெரி–யு–மா? அதுக்–குப் பேரு–தான் ligatures!

Ligature என்ற வார்த்–தைக்கு அர்த்–தமே ‘சேர்த்து ஒட்டு–தல் அல்– ல து சேர்த்– து க் கட்டு– த ல்– ’ – தான். ரெண்டு எழுத்– து – க ள் பின்னி பிணைந்து ஒரே alphabet ஆக இருக்–கும் ligature எழுத்–து– கள் ஆங்–கி–லத்–தில் சில உண்டு. vowel எனப்–ப–டும் ‘æ’. உங்–களுக்கே தெரி–யும்... ‘இந்–தி– – ன் தாத்தா யன்’ படத்–தில் இந்–திய எழு–திய எழுத்–துக ்– ளை பழங்–கால எழுத்– து – க ள்னு கண்– டு – பி – டி க்க இந்த ஒட்டிப் பிறந்த ரெட்டை எழுத்–து–க–ளைத்–தான் அடை–யா– ளம் காட்டு–வாங்க. மீனா எனும் பெயரை பழங்–கா–லத்–தில் ஒன்– ற�ோடு ஒன்று ஒட்டி எழு– து ம் முறை–யும் ligaturesதானே! ஆரம்ப காலத்–தில் இடத்தை மிச்– ச – ப்ப – டு த்– த – வு ம், வேக– ம ாக எழு–த–வும் இது–ப�ோன்ற ligatures பயன்–பட்டது. காலப்–ப�ோக்–கில் டைப்–ரைட்டர்–களும், கீப�ோர்–டு– களும் உப–ய�ோக – த்–தில் வந்த பிறகு, இந்த ஒட்டிப் பிறந்த ரெட்டை எழுத்–து–கள் மறைந்தே ப�ோச்சு. அதை–யும் தாண்டி, Microsoft Word ப�ோன்ற எழுத்து வடிவ பு ர�ோ க் – ர ா ம் – க ளி ல் ‘ S p e c i a l

‘இந்–தி–யன்’ படத்–தில் இந்–தி–யன் தாத்தா எழு–திய எழுத்–து–களை பழங்–கால எழுத்–து–கள்னு கண்–டு–பி–டிக்க இந்த ஒட்டிப் பிறந்த ரெட்டை எழுத்–து–க–ளைத்–தான் அடை–யா–ளம் காட்டு–வாங்க. மீனா எனும் பெயரை பழங்–கா–லத்–தில் ஒன்–ற�ோடு ஒன்று ஒட்டி எழு–தும் முறை–யும் ligaturesதானே!

ஒட்டிப் பிறந்த ரெட்டை வார்த்–தை–கள்! தீபா ராம்

வார்த்தை ஜாலம் சினிமா பிறந்த காலத்–தில் இருந்தே பல புதுப்–புது வார்த்–தை–களை, அது ஆங்–கில அக–ரா–திக்கு தந்–துக�ொண்டே – இருக்–கி–ற–து!

Characters section’ல் எழுத்து வரி– வ–டி–வங்–க–ளாக (fonts) ஆக ligatures இன்– று ம் காணக்– கி – டை க்– கி ன்– ற ன.

Adobe In Design என்–னும் Publishing software உத– வி – ய�ோ டு, இன்– று ம் நம்– ம ால் ligatures எனப்– ப – டு ம் இரட்டை எழுத்– து – க ளை அச்சு வடி–வில் க�ொண்–டு–வர முடி–கிற – து. எடுத்–துக்–காட்டாக Encyclopædia Brittanica எனும் வார்த்– தை– யி ல் a மற்–றும் e ஐ ஒன்–றா–கப் பிணைக்க முடி–கிற – து. சி னி ம ா பி றந்த க ா ல த் – தி ல் இருந்தே பல புதுப்–புது வார்த்–தை– களை, அது ஆங்–கில அக–ரா–திக்கு தந்–து–க�ொண்டே இருக்–கி–றது.

Smell-O-Vision என்– கி ற வார்த்தை கூட சினிமா சம்–பந்–தப்–பட்ட–து–தான். 1960களில் திரை–யில் த�ோன்– றும் காட்சி தத்–ரூ–பமா இருக்–க–ணும்னு வாசனை திர– வி–யங்–களை (plot-related scents) படம் ஓடும் ப�ோது திரை–ய–ரங்–கில் தெளிச்சு விடு–வாங்–க–ளாம். இன்–றைக்கு இந்த முறை இல்– ல ா– வி ட்டா– லு ம் இந்த செய– ல ால் உரு–வான வார்த்தை Smell-O-Vision மட்டும் நீண்டு நிலைத்–து–விட்டது. வெள்–ளித்–திரை அதாங்க Silver Screenன்னு சினி– மாவை ச�ொல்–ற�ோமே... ஏன்னு தெரி–யு–மா? சினிமா த�ோன்–றிய காலத்–தில் படம் பார்க்க மக்–கள் தியேட்டர்– களுக்கு செல்–லும் ப�ோது movie screens - அதா–வது, படம் காட்டப்–ப–டும் திரையை ஒரு வித ஒளிச்–சி–த–றல் ஏற்–ப–டுத்–தும் பெயின்ட் (reflective metallic paint) பூசி வெச்–சி–ருப்–பாங்–க–ளாம். இப்–படி பெயின்ட் பூசி–ய–தால் திரை ஏத�ோ வெள்–ளிப்–பூச்சு பூசி–னா–ப�ோல பள–பளன் – னு பளிச்–சின்னு இருக்–கு–மாம். 1920 வாக்–கில் இப்–படி ஸ்பெ– ஷல் ஆக உரு–வாக்–கிய திரை–யின் பெயரே சினி–மாவை குறிக்–க–வும் பயன்–பட்டது. ஒரு வகை–யில் Silver Screen என்–பது ஓர் ‘உரு–வ–க’ வார்த்–தையே. metonymy என்று இதை ஆங்–கி–லத்–தில் ச�ொல்–வார்–கள். இன்று திரை–யில்

த�ோன்–றும் நடி–கர், நடி–கை–களை star of the silver screen (திரை உலக நட்– ச த்– தி – ர ங்– க ள்) என்று ச�ொல்–வதை பார்க்–கிற�ோ – ம்.

Technicolor

எம் .ஜி.ஆர். நடித்த ‘அலி–

பா– ப ா– வு ம் நாற்– ப து திரு– ட ர்– களும்’ படம் பார்க்–கா–த–வர்–கள் குறை– வே ! இன்– று ம் டி.வி.– யி ல் இந்த படம் ப�ோடும் ப�ோது பார்த்– தீ ங்– க ன்னா தெரி– யு ம்... படம் கருப்பு - வெள்–ளை–யில் இல்– ல ா– ம ல் ஒரு வித பிர– வு ன் கல–ரில் தெரி–யும். இதை ‘eastman color’ என்று கூட அந்–தக் காலத்– தி ல் ச�ொ ல் – வ ா ர் – க ள் . க ல ர் படம்னு ச�ொல்லி வெளி–வந்த இந்த கல– ரி ன் உண்– மை – ய ான பெயர் Technicolor!

(வார்த்தை வசப்–ப–டும்!)

டெ

ல்லி உயர்–நீ–தி–மன்– றம் த�ொடங்கி 47 ஆண்– டு – க ள் கடந்– து – வி ட்ட பிற– கு ம் தலைமை நீதி– ப தி

ர�ோஹினி

நீதி தேவதைகள்

அரஸ்

வழக்–க–றி–ஞர்

வைதேகி பாலாஜி

79

பெற்–றார். பெண் குழந்–தை–கள் பாது– காப்பு, பார் மற்–றும் பெஞ்–சுக்–கான நல்– லு – ற வு ப�ோன்– ற – வ ற்– றி – லு ம் கவ– னம் செலுத்தி, சிறப்– பு ற செயல்– ப – டுத்–தி–னார். ஆந்–தி–ரப் பிர–தேச பார் கவுன்–சிலி – ல் சேர்–மன – ா–கவு – ம் ப�ொறுப்பு வகித்–துள்–ளார். மூத்த நீதி–பதி – ய – ாக ஆந்–திர – ப்–பிர – தேச – உயர்–நீ–தி–மன்–றத்–தில் பத–வி–யி–லி–ருந்த ர�ோஹினி குடி– ய – ர– சு த் தலை– வ– ரி ன் அங்–கீ–கார கடி–தம் வெளி–யா–ன–தைத் த�ொடர்ந்து தலைமை நீதி–ப–தி–யாக – ா–னார். டெல்–லிக்கு மாற்–றல இந்–தி –யன் விமன் நெட்–வ�ொர்க் கூட்டத்–தில் ‘பெண்–கள் மற்–றும் மனித உரி–மை’ என்ற தலைப்–பில் கையேடு வெ ளி – யி ட் டு ள் – ள ா ர் ர�ோ ஹி னி .

– ம – ன்–றத்–தில் தலைமை டெல்லி உயர்–நீதி நீதி– ப – தி – ய ாக பதவி ஏற்ற பிறகு, வழக்கு விசா– ரி ப்– பி ல் பல அதி– ர டி மாற்–றங்–களை க�ொண்–டுவ – ந்–துள்–ளார்.

நாற்–கா–லி–யில் இது–வரை எந்த பெண் –நீ–தி–ப–தி–யும் நிய–மிக்–கப்–பட – – வில்லை. இத்–தனை கால–மாக தலைமை நாற்–காலி அதற்–குத் தகு– தி – ய ான ஒரு– வ ரை தேடிக் க�ொண்–டி–ருந்–தது ப�ோலும்!

நீ

தி–பதி ர�ோஹினி ஆந்–திர மாநி– – ர். லம் விசா–கப்–பட்டி–னத்தை சேர்ந்–தவ ஒஸ்–மா–னியா பல்–க–லைக்–க–ழ–கத்–தில் அறி–வி–யல் பிரி–வில் பட்டம் படித்–து– விட்டு விசா– க ப்– ப ட்டி– ன த்– தி – லு ள்ள – ை–க்கழ – க – த்–தில் சட்டம் ஆந்–திரா பல்–கல பயின்–ற–வர். இத்– தனை காலத்– து க்– கு ப் பிறகு – ம – ன்–றத்–தின் தலைமை டெல்லி உயர்–நீதி நாற்–காலி இவ–ரது உழைப்–புக்–கும் திற– மைக்–கும் அங்–கீ–கா–ரம் க�ொடுத்–தி–ருக்– கி–றது. அந்த வகை–யில் டெல்லி உயர்– நீ–திம – ன்–றத்–தில் நிய–மிக்–கப்–பட்ட முதல் பெண் தலைமை நீதி–பதி ஜி.ர�ோஹினி என்ற தனி ம – கு – ட – ம் சட்ட வர–லாற்–றில் பதி–யப்–பட்டு–விட்ட–து! டெல்லி உயர்–நீதி – ம – ன்–றத்–தின் முன்– னாள் தலைமை நீதி–பதி பதவி உயர்வு பெற்று உச்–ச–நீ–தி–மன்–றம் செல்–வத – ால், அந்–தப் பத–விக்கு ஆந்–திர உயர்–நீதி – ம – ன்– றத்–தின் மூத்த நீதி–ப–தி–யான இவர் நிய– ம–ன–மா–னார். 2014 ஏப்–ரல் 21 அன்று டெல்லி உயர்–நீ–தி–மன்–றத்–தில் இவர் பதவி ஏற்–கும்–ப�ோது அங்கு ம�ொத்–தம் 40 நீதி–பதி – க – ள் இருந்–தன – ர். அதில் இவ– ர�ோடு சேர்த்து 10 பெண்– நீ–திப – –தி–கள். இவ–ரது பத–விக்–கா–லம் 4 ஆண்–டு–கள். முதன்– மு – த – ல ாக இவர் வழக்கு கட்டு– க – ள�ோ டு வாதிட நீதி– ம ன்– ற த்– துக்கு வந்–தது 1980ல். க�ோகா ராகவா ராவ் என்ற மூத்த வழக்–க–றி–ஞ–ரி–டம் ஜூனி–ய–ராக சேர்ந்–தார். எழுத்–துப் பணி–யி–லும் ஆர்–வம் செலுத்–தி–னார். ஆ ந் – தி – ர ா – வி ல் அ ன் – றை ய சட்ட ஜர்–ன–லில் ரிப்–ப�ோர்–ட–ரா–க–வும் கள– மி–றங்–கி–னார். பின்–னர் எக்–சி–கி–யூ–டிவ் எடிட்ட–ரா–கவு – ம் ப�ொறுப்பு வகித்–தார்.

1995 அரசு வழக்–க–றி–ஞ–ராக நிய–ம–ன– மா– ன ார். ஆந்– தி – ர ப்– பி – ர – தே – ச த்– தி ல் 2001ல் கூடு–தல் நீதி–ப–தி–யாக நிய–மிக்– கப்–பட்டார், அதற்–க–டுத்த ஆண்டே நிரந்–தர நீதி–ப–தி–யாக பதவி உயர்வு

80

டெல்லி உயர்–நீ–தி– மன்–றத்–தில் தலைமை நீதி–ப–தி–யாக பதவி ஏற்ற பிறகு, வழக்கு விசா–ரிப்–பில் பல அதி–ரடி மாற்–றங்–களை க�ொண்–டு– வந்–துள்–ளார் ர�ோஹினி.

நீதி–ப–தி–யின் முத்–தாய்ப்–பான தீர்ப்–பு–கள் அரி–சி–யில் பிளாஸ்–டிக் கலப்–ப–டம் இயற்–கைய – ான உண–வுப் பண்–டங்– களை உரு– வ ாக்கி தரும் வித்– த ான விதை– க ளின் மூலத்– தி ல் மர– ப – ணு – மாற்–றம் செய்து அதன் வாயி–லாக உ ற் – ப த் – தி – ய ா கி ச ந் – த ை க் கு வ ந் – தி–றங்–கியி – ரு – க்–கும் உண–வுப் பண்–டங்–கள் எவை, அத–னுடை – ய பாதிப்பு என்ன என்–பவை பற்றி ப�ோதிய அளவு எல்– ல�ோ–ருக்–குமே தெரிந்–த–து–தான். கத்–த– ரிக்–கா–யில் த�ொடங்கி வாழைப்–ப–ழம் த�ொட்டு, நாம் த�ொடு–வ–தெல்–லாம் மர–பணு மாற்று விஷ பண்–டங்–கள் தான் என்–பதை பற்–றிய செய்தி நமக்கு புதி–தல்ல. ஆனால், அரி–சியி – ல் பிளாஸ்– டிக் கலப்–பட – ம் என்–கிற விஷ–யத்–தைக் கேள்–விப்–படு – ம்–ப�ோது எல்–ல�ோரு – க்–கும் பீதியை கிளப்–பும். இதனை கண்–டித்து வழக்–க–றி–ஞர் சுக்–ரிவா துபே டெல்லி உயர்–நீதி – ம – ன்–றத்–தில் சமீ–பத்–தில் ப�ொது நல வழக்கு த�ொடர்ந்–துள்–ளார். ‘Made in China’ என்று நம்–ம–வர்–களை ‘Mad’ ஆக்– கி – க�ொ ண்– டி – ரு க்– கு ம் சீனா– வி ன் புதிய கண்– டு – பி – டி ப்பு பிளாஸ்– டி க் அரிசி. இது அரி– சி – யி ன் மாற்– ற ான் மாதி–ரியே இருக்–கும், இயற்கை அரி– சிக்–கும் அதில் கலப்–ப–டம் செய்–யப்– பட்டு கமுக்–கம – ாக உட்–கார்ந்–திரு – க்–கும் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

பிளாஸ்–டிக் அரி–சிக்–கும் எந்த வேறு– – டி – க்க முடி–யாது. இந்த பா–டும் கண்–டுபி கலப்–பட அரிசி சந்–தை–யில் ஜ�ோராக விற்–பனை – ய – ா–கிக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற – து. இதை உண்–டால், மனி–த–னின் உடல் நிச்– ச – ய ம் பாதிப்– பு க்கு உள்– ள ா– கு ம். பிளாஸ்– டி க்கை மண்ணே செரிக்க முடி–யாது என்–று–தான் மண்–ணுக்கு பாது–காப்பு க�ொடுக்க பிளாஸ்–டிக்கை தவிர்க்–கச் ச�ொல்லி, ஊரெல்–லாம் பிர–சா–ரம் செய்–ற�ோம். மண்–ணுக்கே பிளாஸ்– டி க்கை மட்க வைக்க இய– லாது எனும்–ப�ோது, பிளாஸ்–டிக்கை தின்–னும் மனி–தனி – ன் குட–லின் நிலை? காசு க�ொடுத்து பிரச்–னையை வாங்– கும் நிலைக்கு இந்த வழக்கை விசா– ரிக்–கும் தலைமை நீதி–பதி ஜி.ர�ோஹினி மற்– று ம் ஜெயந்த் நாத் தலை– மை – யி–லான அமர்வு கூடிய விரை–வில் முற்–றுப்–புள்ளி வைக்–கும். வழக்கு எண் W.P.(C) 1045/2015 இந்–திய அர–சிய – ல் சாச–னம் சரத்து 226ன் கீழ் த�ொட–ரப்–பட்ட ப�ொது– நல வழக்கு. இந்– தி ய தண்– ட னை சட்டம் 1860ன் பிரிவு 376ன் கீழ் தண்–டனை பெற்–ற–வ–ருக்கு இழப்–பீடு கேட்டு ப�ோடப்–பட்ட வழக்கு. இந்–திய அர–சி–யல் சாச–னம் சரத்து 226 இந்–திய அர–சிய – ல – மை – ப்பு சாச–னம் என்– ப து, குடி– ம க்– க ள் தங்– க ள் உரி– மையை நிலை–நாட்டி சுதந்–தி–ர–மாக வாழ சட்டம் க�ொடுத்த வரப்–பி–ர– சா–தம். உரி–மை–கள் பாதிக்–கப்–ப–டும் பட்–சத்–தில், அந்–ந–பர் உயர்–நீ–தி–மன்–றத்– தில் ரிட் வழக்கு மூலம் நியா–யத்தை வேண்– ட – ல ாம் என்று இந்– தி ய அர– சி–யல – மை – ப்பு சரத்து 226ல் 4 உட்–பிரி – வு – – களில் விரி–வா–கக் கூறப்–பட்டுள்–ளது. இந்–திய தண்–டனை சட்டம் 1860 பிரிவு 376 பாலி–யல் பலாத்–கா–ரம் செய்த நபர் இந்–தச் சட்டத்–தின்–படி 7 வரு–டம�ோ, 10 வரு–டத்–துக்–குள்ளோ சிறைத்–தண்– டனை பெறு– வ ார். இது சார்ந்து வந்த லிவிங் டூ கெதர் தம்–ப–தி–களின் ப�ொது–நல வழக்கை தலைமை நீதி–பதி ர�ோஹினி தலை–மையி – ல – ான அமர்வு விசா–ரித்–தது. அனில் தத் சர்மா டெல்லி உயர்–நீ–தி–மன்–றத்–தில் ப�ொது–நல ரிட் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

வழக்–க�ொன்றை தாக்–கல் செய்–தார். திரு–மண – ம் என்ற பந்–தத்–தின் மேல் ஈடு– பா–டில்–லா–மல் லிவிங் டூ கெதர் உற–வில் ஆணும் பெண்–ணும் கண–வன், மனை– இத்–தனை வி–யாக வாழ்–வது ஃபேஷ்–புக் யுகத்–தில் காலத்–துக்– கண்–ணிய குறை–வா–கப் பார்க்–கப்–படு – வ – – குப் பிறகு, தில்லை. வாழும்–ப�ோது சரி... அவன் டெல்லி உயர்– வேண்– ட ா– மெ ன்று உத– று ம்– ப �ோது, நீ–திம – ன்–றத்–தின் அந்த உறவு சமூ–கத்–தில் எந்த நிலை– யில் இருக்–கிற – தென்ற – சவால் ஏற்–படு – கி – – தலைமை றது. இத்–தகை – ய சூழ்–நில – ை–யில் உடன் நாற்–காலி குடும்–பம் நடத்–திய – வ – னி – ன் மேல் உள்ள இவ–ரது க�ோபத்தை தீர்த்து க�ொள்ள, லிவிங் டூ உழைப்–புக்–கும் கெத–ரில் வாழ்ந்த பெண் கையி–லேந்– திற–மைக்–கும் தும் ஆயு–தம், ‘அவன் என்னை பலாத்– கா–ரம் செய்–துவி – ட்டான்’ என்று புகார் அங்–கீ–கா–ரம் க�ொடுப்–பது – த – ான். ‘இரு–வரு – ம் திரு–மண – – க�ொடுத்–தி–ருக்– மா–கா–மல் கண–வன், மனை–வி–யாக கி–றது. அந்த உடன்– ப ட்டு வாழ்ந்– தி – ரு க்– கி – றீ ர்– க ள். அப்– ப – டி – யி – ரு க்– கு ம்– ப �ோது இசைந்து வகை–யில் நடக்– கு ம் நிகழ்வு பலாத்– க ா– ர – ம ாக டெல்லி உயர்– எப்–படி மாறும்’ என்று காவல் நிலை– நீ–தி–மன்–றத்–தில் யத்–தி–லி–ருந்து கேள்வி எழுப்ப முடி– நிய–மிக்–கப்–பட்ட யாது. அந்த பெண் க�ொடுத்த புகாரை முதல் பெண் முகாந்–தி–ர–மாக வைத்து பலாத்–கார வழக்–கில் அந்–தத் தவ–றுக்கு கார–ண– தலைமை மா– ன – வ னை குற்– ற – வ ா– ளி – ய ாக்– கு ம் நீதி–பதி இந்–திய தண்–டனை – ச்–சட்டம் 1860 பிரிவு ஜி.ர�ோஹி–னி! 376, லிவிங் டூ கெத–ரில் தாலி–கட்டா– மல், கண–வ–னுக்–கு–ரிய சலு–கை–களை அனு– ப – வி த்த ஒரு– வ ன், சட்டத்– தி ன் முன் ஒரு பெண்ணை மான–பங்–கம் செய்–து–விட்ட குற்–ற–வா–ளி–யாக நிறுத்– தப்–ப–டு–கி–றான். குற்–றம் நிரூ–ப–ண–மா– னால் அதற்–குரி – ய தண்–டனை – யை – யு – ம் அனு–பவி – க்க வேண்–டிய நிலைக்கு தள்– ளப்–படு – கி – ற – ான். அப்–படி – யே குற்–றம் நிரூ– ப–ண–மா–காத பட்–சத்–தில் அவன் விடு– விக்–கப்–ப–டு–கி–றான். இங்கே த�ொக்கி நிற்–கும் கேள்வி... தீர விசா–ரித்து லிவிங் டூ கெத–ரில் வாழ்ந்–துக�ொ – ண்–டிரு – க்–கும் ஒரு–தர – ப்–பின் புகாரை மையப்–படு – த்தி – –யும் மற்–ற�ொரு தரப்பு ஆதா–ரங்–களை சாட்–சி–யங்–களை – –யும் விசா–ரிப்–ப–தற்கு முன்–பா–கவே குற்–றம் சுமத்–தப்–பட்ட– வர் கைதா–கி–றார். அதே நபர் குற்–ற– மற்– ற – வ ர் என்று விடு– த – ல ை– ய ா– கு ம்– ப�ோது அதற்கு முன் ஏற்–பட்ட மன உளைச்–சல், வேதனை, தண்–டனை, குடும்ப மரி–யாதை எல்–லாமே நீரில் விழுந்த சர்க்– க – ரை – ய ாக மூழ்– கி ப்–

81

ப�ோ–கும். அத–னால் திரு–ம–ண–மா–கா– மல் தம்–ப–தி–க–ளாக சேர்ந்து வாழும்– ப�ோது, இரு– வ – ரு க்– கு – மி – டையே ஏற்– படும் உர–சல் முற்–றும்–ப�ோது, ‘அவன் என்னை பலாத்– க ா– ர ம் செய்– த ான்’ என்று பெண் புகார் க�ொடுத்–தால் இந்– திய தண்–டனை சட்டம் பிரிவு 420ன் கீழ் அவனை ம�ோசடி செய்த குற்–ற– வா–ளிய – ா–கத்–தான் பாவிக்க வேண்–டும். அதை விடுத்து பாலி–யல் பலாத்–கார குற்–ற–வா–ளி–யாக்–கக் கூடாது என்று அறி– வி க்க வேண்– டு ம்... இது– த ான் வழக்– க – றி – ஞ – ரி ன் வாதம். ஆனால், இந்த வாதத்தை கேட்ட நீதி–மன்–றம், ‘அவ்–வாறு செய்ய வாய்ப்–பில்லை... அப்– ப – டி ச் செய்– த ால் இவர்– க – ள து உறவு திரு–மண – ம் என்ற பந்–தத்–தின் கீழ் வந்–துவி – டு – ம். லிவிங் டூ கெத–ரும் திரு–மண – – மும் வெவ்–வேற – ா–னவை – ’ என்–றத�ோ – டு வழக்–கும் தள்–ளுப – டி செய்–யப்–பட்டது. ப�ொது–நல வழக்கு மகேஷ் சர்மா என்–ப–வர் டெல்லி

82

மண்–ணுக்கே பிளாஸ்– டிக்கை மட்க வைக்க இய–லாது எனும்–ப�ோது, பிளாஸ்– டிக்கை தின்–னும் மனி–த–னின் குட–லின் நிலை?

உயர்–நீ–தி–மன்–றத்–தில் ப�ொது–நல வழக்– க�ொன்றை தாக்–கல் செய்–தார். ‘இந்– தி–யன் இன்ஸ்–டி–டி–யூட் ஆஃப் பிளா– னிங் மேனேஜ்– மெ ன்ட், எம்– பி ஏ மற்–றும் பிபிஏ ஆகிய பட்டங்–களை அளிக்க தகு–தியு – டை – ய கல்–லூரி – ’ என்று விளம்–பர – ங்–கள் மூலம் ப�ொது–மக்–களை நம்ப வைத்து அட்–மி–ஷனை அதி–கப்– ப– டு த்– து – கி – ற ார்– க ள். ஐஐ– பி எம்– மு ம் மற்– று ம் அத– னு – டை ய நிர்– வ ா– கி – யு ம் ப�ொது–மக்–களை ம�ோசடி செய்–கிற – ார்– கள் என்ற குற்–றச்–சாட்டு நிர்–வா–கத்–தின் மேல் சுமத்–தப்–பட்டது. தலைமை நீதி– ப தி ஜி.ர�ோஹினி தலை– மை – யி – ல ான அமர்வு இந்த வழக்கை விசா–ரித்து. ஐஐ–பி–எம் நிர்– வா–கம் எம்–பிஏ, பிபிஏ, மேலாண்மை கல்–லூரி, பிசி–னஸ் பள்ளி ப�ோன்ற ச�ொற்–களை பயன்–ப–டுத்தி விளம்–ப– ரம் செய்– வ தை நிறுத்த வேண்– டு ம் என்று நீதி–மன்–றம் ஆணை–யிட்டது. ஐஐ–பி–எம் மேலாண்மை கல்வி கற்– பிப்–ப–தற்–கான அங்–கீ–கா–ரத்தை பெற்– றி–ருக்–க–வில்லை என்ற உண்–மையை – த்–தின் வெப் பகு–தியி – ல் அந்த ஸ்தா–பன அனை–வ–ரின் பார்–வைக்கு தெரி–யும்– படி வெளி–யி–ட–வேண்–டும். ஐஐ–பி–எம் நிறு–வ–னத்–துக்கு ஃபாரின் யுனி–வர்– சிட்டி–யு–டன் டை-அப் இருப்–ப–தாக நம்–ப–வைக்–கப்–ப–ட்டி–ருக்–கி–றது. இங்கு படித்– த ால் ஃபாரின் யுனி– வ ர்– சி – டி – யில் படித்–ததை ப�ோன்ற சான்–றி–தழ் கிடைக்– கு ம் என்ற நம்– பி க்– கை – யி ல் மாண–வர்–கள் சேர்–கிற – ார்–கள். படித்து முடித்த உடனே வேலை– வ ாய்ப்பு, வெளி–நாட்டில் வேலை என்ற கன– வு–கள�ோ – டு மாண–வர்–கள் இங்கு வந்து ம�ொய்க்–கி ன்–ற–ன ர். அது–வு ம் அங்–கீ – கா–ரம் பெற்–றதல்ல – . எனவே வாடிக்– கை– ய ா– ள ர் பார்– வை – யி ல்– ப – டு ம்– ப டி அவர்–களின் வெப் சைட்டில் நீதி–மன்– றத் தீர்ப்பை வெளி–யி–ட –வேண்–டும். டெல்லி லீகல் சர்–வீஸ் அதா–ரிட்டி–யில் 25 ஆயி–ரம் ரூபாய் அப–ரா–தமு – ம் கட்ட வேண்–டும். இப்–படி வந்–தது தீர்ப்–பு! நீதி– ப – தி – ய ாக பத– வி யை மெரு– கூட்டும் வித–மாக எத்–த–னைய�ோ முத்– தாய்ப்–பான தீர்ப்–பு–களை ர�ோஹினி வழங்–கி–யுள்–ளார். வெகு உச்ச நீதி–மன்– றத்–தின் கத–வுக – ள் இவரை வர–வேற்–கும் நாள் வெகு த�ொலை–வில் இல்–லை!

(தேவ–தை–க–ளைச் சந்–திப்–ப�ோம்!)

ஆர�ோக்கியப் பெட்டகம் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

கரு–ணைக– கி–ழஙகு

வகை–களில் குழந்–தை–கள் முதல் பெரி–ய–வர் வரை எல்–ல�ோ–ரின் ஏக�ோ–பித்த வர–வேற்–பும் உரு–ளைக்– கிகி–ழங்கு ழங்–குக்–குத்–தான். எப்–ப–டிச் செய்–தா–லும், எத–னு–டன் சேர்த்–தா–லும் ருசி–யில் அசத்–தும். ஆனால், வேறெந்த கிழங்–குக – ளி–லும் இல்–லாத அள–வுக்கு அதிக சத்–துக – –ளை–யும் மருத்–து–வக் குணங்–க–ளை–யும் க�ொண்ட கிழங்கு என்–றால் அது கரு–ணைக்–கி–ழங்–கு–தான்! பெய–ரி–லேயே கரு–ணை–யைக் க�ொண்ட இது, நிஜ–மா–கவே பல–வி–த–மான ந�ோய்–களுக்கு எதி–ரா–கப் ப�ோராடி, நம் ஆர�ோக்–கி–யம் காக்–கும் விஷ–யத்–தில் கரு–ணை–யாக நடந்து க�ொள்–கி–றது. கரு–ணைக்–கிழ – ங்கை அடிக்–கடி உண–வில் சேர்த்–துக் க�ொள்ள வேண்–டிய – த – ன் அவ–சிய – ம் உணர்த்தி, அதி–லுள்ள மருத்–து–வக் குணங்–க–ளை–யும் பற்–றிப் பேசு–கி–றார் டயட்டீ–ஷி–யன் அம்–பிகா சேகர். கூடவே கரு–ணைக்–கி–ழங்கை வைத்து 3 ஆர�ோக்–கிய ரெசி–பி–க–ளை–யும் செய்து காட்டு–கிறா – ர்.

``இ து

இந்த கிழங்கை தேர்ந்– த ெ– டு க்– கு ம் ப�ோது புதிய கிழங்கை தேர்ந்–தெ–டுக்க வேண்–டும். காய்ந்து விட்டால் நீர்ச்– சத்–தும் சுவை–யும் குறைந்து விடும். நறுக்–கும் ப�ோது கையில் உறைய�ோ (அ) சிறி– த – ள வு நல்– லெ ண்– ண ெய் தட – வி க் க�ொண்டோ ந று க்க

மலைப்–பி –ர–தே– ச ங்– களில் அதி– க ம் கிடைக்– கு ம் கிழங்கு. இலை– க ளை கூட வட மாநி– ல ங்– க ளில் சமைப்– பார்–கள். தென் மாநி–லங்–களில் கிழங்–கையே பெரி–தும் பயன் –ப–டுத்–து–கி–ற�ோம். சுவை–யான

அம்–பிகா சேகர்

வேண்–டும். சில நேரம் கைகளில் எரிச்– சல் உண்–டா–கும். சமைக்–கும் ப�ோது சிறி– த – ள வு புளிக்– க – ரை – ச ல் சேர்த்து சமைத்–தால் நாக்கு நமைச்–சல் தவிர்க்– கப்–படு – ம். வாங்–கிய ஒரு வாரத்–துக்–குள் சமைப்–பது நல்–லது. மருத்–து–வப் பயன்–கள் ப ரு – ம ன் கு ற ை ப் – ப – த ற் கு சாதத்–துக்–குப் பதில் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். உ ய ர் ர த்த அ ழு த் – த த்தை குறைக்–கப் பயன்–ப–டு–கி–றது. மூல ந�ோய் (Piles) பிரச்–னையை குணப்–ப–டுத்தப் பயன்–ப–டு–கி–றது. ர த்த த் தி ல் இ ரு க் கு ம் அ தி க க�ொழுப்–பைக் குறைக்–கப் பயன்–படு – கி – ற – து. ர த் – த ம் உ ற ை – த லை து ரி – த ப் – ப–டுத்–து–கிற – து. சர்க்– க ரை ந�ோய் உள்– ள – வ ர்– க ள் கிழங்– கு – க – ளை த் தவிர்க்க வேண்– டு ம். ஆனா–லும், கரு–ணைக்–கி–ழங்கு மட்டும் எடுத்–துக் க�ொள்–ள–லாம். பெ ண் – க ளி ன் ஹ ா ர்ம ோ ன் பிரச்–னை–களை – க் கூட கட்டுப்–ப–டுத்–தும். முக்– கி – ய – ம ாக 40 வய–துக்கு மேல்  வரும் மென�ோ–பாஸ் பிரச்–னை–யின் ப�ோது, பெண்–களின் ஈஸ்ட்–ர�ோஜ – ன் அளவை இது அதி–கப்–ப–டுத்–து–கி–றது. ருமாட்டி–சம் எனும் முடக்–கு–வா–தம் உள்–ள–வர்–கள் இதை வாரம் 2 முறை சாப்– பிட்டால் ந�ோய் குண–மா–கும். வைட்ட–மின் சி சத்–தும் ஆன்ட்டி ஆக்–சி–டென்ட்டு–களும் அதி–கம் உள்–ளன. மலச்– சி க்– க – லு க்– கு ம் மருந்– த ாக உத–வும்.

– ங்கு உடலை குளி–ரச் கரு–ணைக்–கிழ செய்–யும் உணவு என்–ப–தால் ஆஸ்–துமா இருப்–ப–வர்–கள் தவிர்க்க வேண்–டும். எப்–படி வாங்க வேண்–டும்? ப ா ர்ப்பத ற் கு ஃ ப்ரெ ஷ ் ஷா க இருக்க வேண்– டு ம். கையில் கிள– வுஸ் அணிந்–த–படி தேர்வு செய்–வது, கி ழ ங் கி ன் மூ ல ம் கை க ளி ல் உண்–டா–கும் அரிப்–பைத் தவிர்க்–கும்.

என்ன இருக்–கி–ற–து? (100 கிராம் அள–வில்)

ஆற்–றல் - 330 கில�ோ கல�ோ–ரி–கள் கால்–சி–யம் - 56 மி.கி. கார்–ப�ோ–ஹைட்–ரேட் - 18-24% நார்ச்–சத்து - 8% நீர்ச்–சத்து - 79% புர–தச்–சத்து - 5% ஒமேகா 3 - க�ொழுப்பு அமி–லம் அதி–க–முள்ள கிழங்கு இது.

84

உயர் ரத்த அழுத்–தத்தை குறைக்–கப் பயன்–ப–டு–கிற கரு–ணைக்– கி–ழங்கை, பரு–மன் குறைப்–ப–தற்–கும் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். ஸபெ–ஷல

ரெசிபி

பிடி–க–ருணை குழம்பு என்–னென்ன தேவை? பிடி–கரு – ணை - 1/4 கில�ோ, புளி–க்கரை – ச – ல் - 1 கப், குழம்பு மிள–காய்த்–தூள் - 3 டீஸ்–பூன், வெங்–கா–யம் நறுக்–கி–யது - 1, தக்–காளி - 1, மஞ்–சள்–தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன், பூண்டு - 10 பல், நல்–லெண்–ணெய் - 3 டீஸ்–பூன், மிளகு - 1 டீஸ்–பூன், கறி–வேப்–பிலை - சிறிது, கடுகு, வெந்–த–யம் - தாளிக்க, உப்பு - தேவைக்கு. எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? முத–லில் கிழங்கை உப்பு, புளிய இலை அல்–லது சிறி–தள – வு புளி சேர்த்து வேக வைக்–கவு – ம். பின் த�ோல் நீக்கி வட்டத் துண்–டு–க–ளாக நறுக்–கிக் க�ொள்–ள–வும். ஒரு கடா–யில் எண்–ணெய் சேர்த்து கடுகு, வெந்–தய – ம், கறி–வேப்–பிலை தாளித்து, பின் பூண்டு வதங்–கிய – து – ம், வெங்–கா–யம், தக்–காளி, உப்பு சேர்த்து நன்–றாக வதங்–கிய – து – ம் கிழங்கு, மிள–காய்த்–தூள், மஞ்–சள்–தூள் சேர்த்து புளிக்–கரை – ச – லை சேர்த்து க�ொதிக்க விட–வும். கெட்டி–யாகி இறக்–கும் முன் 1 டீஸ்–பூன் மிளகை ஒன்– றும் பாதி–யு–மாக தட்டி சேர்த்து இறக்–க–வும். °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ஸபெ–ஷல

ரெசிபி

கரு–ணைக்–கி–ழங்கு புட்டு

என்–னென்ன தேவை? கரு–ணைக்–கி–ழங்கு - 1/4 கில�ோ, வெங்–கா–யம் - 2, பச்–சை– மி–ள–காய் - 1, தக்–காளி - 1, இஞ்சி-பூண்டு விழுது - 1 டீஸ்–பூன், மஞ்–சள்தூள், உப்பு - தேவைக்கு, எண்–ணெய் - 2 டீஸ்–பூன், கடுகு, சீர–கம், உளுந்து - தாளிக்க. அரைக்க: பூண்டு - 5 பல், காய்ந்த மிள–காய் - 2, தேங்–காய் - 30 கிராம், வேர்க்–க–டலை - 1/2 டீஸ்–பூன். எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? கரு–ணைக்–கி–ழங்கை வேக வைத்து மசித்–துக் க�ொள்–ள–வும். ஒரு கடா–யில் எண்–ணெய் சேர்த்து கடுகு, மஞ்சள் தூள், உப்பு, உளுந்து, சீர–கம் தாளித்து இஞ்–சி–-பூண்டு விழுது, வெங்–கா–யம், தக்–காளி, பச்–சை –மி–ள–காய் ஒன்–றன் பின் ஒன்–றாக சேர்த்து வதக்–க–வும். பின் மசித்த கிழங்கை சேர்த்து வதக்–க–வும். நன்–றாக வெந்–த–வு–டன் அரைத்த மசா–லாவை சேர்த்து இறக்–க–வும். மல்லி இலை தூவி பரி–மா–ற–வும்.

கரு–ணைக்–கி–ழங்கு மஞ்–சூ–ரி–யன்

ஸபெ–ஷல

ரெசிபி பெண்–களின் ஹார்–ம�ோன் பிரச்–னை–கள – ைக் கூட கரு–ணைக்– கி–ழங்கு கட்டுப்–ப–டுத்–தும்.

என்–னென்ன தேவை? கரு–ணைக்–கி–ழங்கு - 1/4 கில�ோ, ச�ோள மாவு அல்–லது அரிசி மாவு - 1 டீஸ்–பூன், மிள–காய் தூள் - 1 டீஸ்–பூன், மஞ்–சள் தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன், தனியா தூள் - 2 டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவைக்கு, தக்–காளி - 1, வெங்–கா–யம் - 1, குடை– மி–ள–காய் 100 கிராம், பச்–சை– மி–ள–காய் - 1, பூண்டு - 5 பல், இஞ்சி - 1 சிறிய துண்டு, எண்–ணெய் - 3 டீஸ்–பூன். எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? முத–லில் கரு–ணைக்–கி–ழங்கை சிறு துண்–டு –க–ளாக நறுக்கி ச�ோள மாவு, மிள–காய் தூள், தனியா தூள், மஞ்–சள் தூள், உப்பு சேர்த்து 10 நிமி–டங்–கள் ஊற வைக்–க–வும். பிறகு 2 டீஸ்–பூன் எண்–ணெ–யில் லேசாக வறுத்–துக் க�ொள்–ள–வும். பிறகு தனியே 1 டீஸ்–பூன் எண்–ணெயி – ல் இஞ்சி, பூண்டு, பச்சை மிள–காய் சேர்த்து வதக்–க–வும். பிறகு வெங்–கா–யம், தக்–காளி சேர்த்து வதங்–கிய – து – ம் சிறிது தண்–ணீர் தெளித்து வறுத்து வைத்–துள்ள கிழங்கை சேர்த்–துக் கிள–றவு – ம். அடுத்து ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய குடை– மி–ள–கா–யும் சேர்த்து வதக்–கிப் பரி–மா–ற–வும். எழுத்து வடி–வம்: ஆர்.கெள–சல்யா படங்–கள்: ஆர். க�ோபால்

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

85

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

காசு பணம் துட்டு Money

Money! வித்யா குரு–மூர்த்தி

1

நம்ம ஊர் லட்–சுமி ப�ோல, ர�ோமா–னி–ய–ரின் பெண் கட–வுள் Juno Moneta. இந்–தப் பெய–ரிலி – ரு – ந்து மரு–விப் பெறப்–பட்ட Money என்ற வார்த்–தையே, இன்று பணத்–தைக் குறிக்–கும் ச�ொல்–லாகி விட்டது.

2

இந்–தி–யப் பண–மான ‘ரூபாய்’ (Rupee) என்ற வார்த்தை, ‘Raupya’ - அதா–வது, ‘வெள்–ளி’ என்ற அர்த்–தம் த�ொனிக்–கும் சமஸ்–கி–ருத வார்த்–தை–யி –லி–ருந்து பெறப்–பட்டது.

பத்து விஷயம் 3

உல–கின் முதல் கரன்சி ந�ோட்டு

சீனா–வில் சுமார் 1,100 வரு–டங்–களுக்கு முன் உரு–வாக்–கப்–பட்டது.

4

ந ா ண – ய ங் – க ளி ல் உ யி – ரு – ட ன் இருப்–பவ – ர்–களின் உரு–வத்–தைப் ப�ொறிக்– கும் பழக்–கமு – ம் ர�ோமில்–தான் த�ொடங்– கி–யது. கி.மு. 44ல் தான் ஒரு ப�ோரில் பெற்ற வெற்–றியை பறை–சாற்–றும் வித– மாக, ஜூலி–யஸ் சீஸர் தன் உரு–வத்தை தன் நாட்டு நாண–யங்–களில் ப�ொறிக்–கச் செய்–தார்.

5

ரூபாய் ந�ோட்டுத் தயா–ரிப்–பின் முக்–கிய மூலப்–ப�ொ–ருள் பருத்தி இழை– கள் (காட்டன்) மற்– று ம் பிரத்– யே க நிற– மி – க ள் (Dye / Color ink). இந்த ரூபாய் ந�ோட்டு–களுக்–கான விசே–ஷத் தாள் மத்–தி–யப் பிர–தே–சத்–தில் உள்ள ‘ஹ�ோசங்–கா–பாத் செக்–யூ–ரிட்டி பேப்– பர் மில்’–லில் தயா–ரிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. நிதி அமைச்–சக – த்–தின் கீழ் இயங்–கும் Security Printing and Minting Corporation of India மற்– று ம் ரிசர்வ் பேங்க் மூல– மா – க வே ரூபாய் ந�ோட்டு மற்– று ம் நாண– ய ங்– கள் தயா–ரிப்பு நிர்–வ–கிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. மகா–ராஷ்–டி–ரா–வில் உள்ள நாசிக்–கில் கரன்சி அச்–சி–டப்–ப–டு–வதை நாம் அறி– வ�ோம். அங்கு மட்டு–மல்ல... தேவாஸ் (மத்–தி–யப்–பி–ர–தே–சம்), மைசூர் (கர்–நா– டகா), சல்–ப�ோனி (மேற்கு வங்–கா–ளம்) ஆகிய இடங்–களில் இதற்–கான விசேஷ பாது–காப்பு அச்–ச–கங்–கள் உள்–ளன.

6

இ ந்–தி–யா–வில் 5 ஆயி–ரம் மற்–றும் 10 ஆயி–ரம் ரூபாய் ந�ோட்டு–கள் 1954 முதல் 1978 வரை புழக்–கத்–தில் இருந்–தன.

இ ந் தி ய ரூ பா யி ல் , அ ந்த

7

ந�ோட்டின் மதிப்பு ம�ொத்– த ம் 17 ம�ொழி–களில் அச்–ச–டிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. ந�ோட்டின் முன்–பக்–கம் ஹிந்தி மற்–றும் ஆங்–கில – த்–திலு – ம், பின் பக்–கம் அஸ்–ஸாமி, பெங்– க ாலி, குஜ– ரா த்தி, கன்– ன டா, காஷ்–மீரி, க�ொங்–கணி, மலை–யா–ளம், மராத்தி, நேபாளி, ஒரியா, பஞ்–சாபி, சமஸ்– கி – ரு – த ம், தமிழ், தெலுங்கு மற்– றும் உருது ஆகிய 15 ம�ொழி–களி–லும் க�ொடுக்–கப்பட்டி–ருக்–கும்.

ஒ ரு 1 0 ரூ பா ய் ந ா ண – ய ம்

8

இ ந் – தி ய ந ா ண – ய ங் – க ளி ல் ,

9

இந்–திய ரூபாய்க்–கான தனித்–து–

10

உரு– வ ாக்க, அதன் மூலப்– ப �ொ– ரு ட்– களு–டன் சேர்த்து 6 ரூபாய் 10 பைசா செல–வா–கி–றது.

அவை உரு– வ ாக்– க ப்– பட்ட வரு– ட த்– தைப் ப�ோட்டு, அதன் அடி–யில் சில குறி–யீடு – க – ளை – க் க�ொடுத்–திரு – ப்–பார்–கள். எந்த இடத்–தில் அந்த நாண–யம் உரு– வாக்–கப்–பட்டது என்–பத – ைக் குறிப்–பதே அது. அக்–கு–றி–யீ–டு–கள்... டைமண்டு - மும்பை வட்ட–மான புள்ளி - ந�ொய்டா நட்–சத்–தி–ரக் குறி - ஹைத–ரா–பாத் எந்–தக் குறி–யும் இல்லை... வெறும் வரு–டம் மட்டும் - க�ொல்–கத்தா.

வம் பெற்ற சின்–னம் 2010ம் ஆண்டு, டி.உத–ய–கு–மார் என்–ப–வ–ரால் உரு–வாக்– கப்–பட்டது. தேவ–நா–கரி எழுத்–தான (Ra) மற்–றும் ஆங்–கில எழுத்–தான R ஆகி– ய – வ ற்– றை ச் சேர்த்து, அதற்கு இணை– ய ான குறி– யீ – ட ாக ₹ என உரு–வாக்–கப்–பட்டது.

பெடிக்–யூர் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ரு–வர் தனது கால்–களை எந்த ``ஒஅளவு சுத்–த–மாக வைத்–தி–ருக்–

கி–றார் என்–பதை வைத்தே சுய–சுத்–தம் பேணு–வ–தில் அவ–ரது அக்–க–றை–யைத் தெரிந்து க�ொள்–ள–லாம். கால்–களை கவ–னிப்–ப–வர், கட்டா–யம் உட–லின் ஒவ்–வ�ொரு பாகத்–தை–யும் நேசிக்–க–வும் மதிக்–க–வும் அவற்–றின் ஆர�ோக்–கி–யம் காக்–க–வும் தெரிந்–த–வ–ரா–கவே இருப்–பார்–’’ என்–கி–றார் அர�ோ–மா–தெ–ர–பிஸ்ட் கீதா அஷ�ோக். கால்–களுக்–கான அழகு மற்–றும் ஆர�ோக்–கிய சிகிச்–சை–யான பெடிக்–யூர் பற்–றிய தக–வல்–களை இங்கே பகிர்ந்து க�ொள்–கி–றார் அவர்.

Pedi என்–றால் பாதம்.

பாதங்–களுக்–குச் செய்–கிற பரா–ம– ரிப்–பைத்–தான் பெடிக்–யூர் (Pedicure) என்– கி – ற �ோம். பெடிக்– யூ ர் என்– ப து அழ–குக்–காக மட்டும் செய்–யப்–ப–டு–வ– தில்லை. கால்– க ளில் கரு– மைய�ோ , வெடிப்போ, சுருக்–கங்–கள�ோ இல்–லா– மல் அழ–காக இருக்க வேண்–டும் என நினைப்–ப–வர்–களுக்கு மட்டு–மல்ல... ஒட்டு–ம�ொத்த உட–லின் ஆர�ோக்–கிய – த்– துக்–கும் உத–வக்–கூ–டி–யது பெடிக்–யூர். வி த ம் வி த – ம ா ன பெ டி க் – யூ ர் இ ரு க் – கி ன் – ற ன . ஒ வ் – வ�ொ ரு வி த

வேனிட்டி பாக்ஸ் பெடிக்–யூ–ருக்–கும் ஒரு பிரச்–னையை தீர்க்– கு ம் தன்மை உண்டு. அதை அறிந்து செய்ய வேண்–டும். அமெ–ரிக்– கா–வில் பெடிக்–யூர் செய்ய மட்டுமே தனி ஸ்பா மையங்–கள் இருக்–கின்–றன. அங்கே 25 வகை–யான பெடிக்–யூ–ருக்– கும் மேல் செய்–யப்–ப–டு–கின்–றன. ப�ொது–வாக பெடிக்–யூர் என்–பது எல்–ல�ோரு – க்–கும் தேவை–யான ஒன்று. அழகு சிகிச்சை என்று பார்த்–தால் 20 வய–துக்கு மேல் த�ொடங்–கு–வ–து–தான் சரி–யா–னது. சரு–மத்–தின் இயற்–கைய – ான இள– மை த் தன்மை மாறு– வ – த ற்– கு ள் எந்த கெமிக்–கல் சிகிச்–சை–க–ளை–யும் செய்– ய ா– ம – லி – ரு ப்– ப தே சிறந்– த து. 20 வய–துக்–குள் தேவை–யற்ற கெமிக்–கல்– களை உப– ய�ோ – கி க்– க த் த�ொடங்– கி – னால் கூந்–த–லுக்–கும் சரு–மத்–துக்–கும் ஒரு– வி த முதிர்ச்– சி – ய ான த�ோற்– ற ம் வந்–து–வி–டும். இந்த விதி–களுக்கு அப்– பாற்–பட்டு குழந்தை முதல் பெரி–ய– வர்–கள் வரை எல்–ல�ோ–ரும் எடுத்–துக் க�ொள்–ளக்–கூ–டிய சிகிச்சை என்–றால் அது பெடிக்–யூர் மட்டும்–தான். பெடிக்– யூர் செய்–து–வி–டப் படு–கிற குழந்–தை– கள் களைப்–பின்றி உற்–சா–க–மா–க–வும் ஆர�ோக்–கி–ய–மா–க–வும் இருப்–பார்–கள். பெடிக்– யூ ர் செய்– வ – த ற்கு முன், அது எந்–தக் கார–ணத்–துக்–காக தேவை என்– ப தை முடிவு செய்ய வேண்– டும். உதா– ர – ண த்– து க்கு கால்– க ளில் வெடிப்பு இருக்–கி–றது என வைத்–துக் க�ொள்–வ�ோம். கடை–களில் ஸ்க்–ரப்– பர், பியூ–மிஸ் ஸ்டோன் மற்–றும் எமரி ப�ோர்டு கிடைக்–கும். இவை–யெல்–லாம் அவ–சி–யம். பெடிக்– யூ ர் செய்ய வெடிப்– பு – களை எடுக்க ஸ்க்–ரப்–பர், நகங்–களை சுத்– த ப்– ப – டு த்த நெயில் புஷ்– ஷ ர், நெயில் கட்டர், கியூட்டி–கிள் கட்டர், நகங்–களை மட்டும் சுத்–தப்–ப–டுத்–தும் ட�ோ பிரஷ், ம�ொத்த கால்–க–ளை–யும் சுத்– த ப்– ப – டு த்த ஃபுட் பிரஷ் ஆகிய எல்–லாம் வேண்–டும். கெமிக்–கல் கலந்த பெடிக்–யூர் என்– பது நாள–டைவி – ல் சரு–மத்–தில் சுருக்–கங்– களை அதி–கப்–ப–டுத்–தும். கூடிய வரை– யில் இயற்–கை–யான ப�ொருட்–களை வைத்து பெடிக்–யூர் செய்–வதே பாது– காப்–பா–னது. ஹைட்–ர–ஜன் பெராக்– சைடு மட்டும் விதி–வி–லக்கு. அதற்கு அழுக்கை எடுக்– க க்– கூ – டி ய தன்மை °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ள் கு... உங்த்–க–து க் ன – வ க

கீதா அச�ோக்

அமெ–ரிக்–கா– வில் பெடிக்– யூர் செய்ய மட்டுமே தனி ஸ்பா மையங்– கள் இருக்–கின்– றன. அங்கே 25 வகை–யான பெடிக்–யூ–ருக்– கும் மேல் செய்–யப்– ப–டு–கின்–றன.

 பல இடங்–களி–லும் மெனிக்–யூர் மற்–றும் பெடிக்–யூ–ருக்கு அம�ோ– னி ய ா உ ப – ய� ோ கி ப் – ப – த ை ப் பார்க்–க–லாம். மெனிக்–யூ–ருக்கு அது தேவை–யில்லை. லிக்–யூட் அம�ோ–னியா நமது சரு–மத்தை வறண்டு ப�ோகச் செய்– வ – து – டன், சுருக்–கங்–கள் ஏற்–ப–ட–வும் கார–ணமா – கி விடும்.  மெனிக்–யூர் மற்–றும் பெடிக்–யூ– ருக்–கான கியூட்டி–கிள் க்ரீம் எந்த நிறு–வன – த் தயா–ரிப்–பாக இருந்–தா– லும் பர–வா–யில்லை. அதை உப– ய�ோ–கிக்–கும் ப�ோது 10 துளி–கள் கிளி–சரி – னு – ம், 3 துளி–கள் ஃபிரான்– கின்–சென்ஸ் (Frankinsense) மற்– றும் 3 துளி–கள் யிலாங்யிலாங் (Ylangylang) ஆகிய அர�ோமா ஆயில்–களை கலந்து சிகிச்சை க�ொடுப்–பது சிறப்–பான பல–னைத் தரும்.  கை, கால்–களில் உள்ள இறந்த செல்– க ளை அகற்ற ஸ்க்– ர ப் அவ– சி – ய ம். முகத்– து க்கு உப– ய�ோ–கிக்–கிற ஸ்க்–ரப்பை இதற்– குப் பயன்– ப – டு த்– த க்– கூ – ட ாது. முகத்– தி ன் சரு– ம ம் மிக மிக மென்–மை–யா–னது. ப�ொத்–தாம் ப�ொது– வா க முகத்– து க் – கு ம் , ெம னி க் – யூ ர் , பெ டி க் – யூ – ரு க் – கும் ஒரே ஸ்க்– ர ப்பை வாங்– கிப் பயன்– ப – டு த்– து – வ து கூடாது. முகத்– து க்கு உப– ய� ோ– கி க்– கி ற ஸ்க்– ர ப்– பி ல் துகள்– க ள் பெரி– தாக, அதி– க – மா க இருந்– தால் முகத்–தில் நுண்–ணிய கீறல்–கள் விழ வாய்ப்– பு ண்டு. அதுவே கைகள் மற்– று ம் கால்– க ளுக்கு உப– ய� ோ– கி க்– கி ற ஸ்க்– ர ப், அந்– தச் சரு– மத் – தி ன் கடி– ன த் தன்– மை–யைப் ப�ோக்கி, மிரு–து–வாக்– கும் தன்மை க�ொண்– ட – தா க இருக்க வேண்– டு ம். எனவே, மசாஜ் க்ரீம், ஸ்க்–ரப் போன்–ற– வற்றை அழகு சிகிச்–சை–களின் தன்–மைக்–கேற்–பவே தேர்ந்–தெ– டுத்து உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டும்.

89

உண்டு என்–ப–தால் எந்த வகை–யான பெடிக்–யூ–ரி–லும் இது அவ–சி–யப்–ப–டும். நக இடுக்–கு–களில் அழுக்கு புகுந்– தி– ரு க்– கு ம். அந்த அழுக்கை வெறு– மனே ச�ோப் ப�ோட்டுக் குளிப்–ப–தன் மூலம�ோ, கால்–க–ளைக் கழு–வு–வ–தன் மூலம�ோ அகற்ற முடி–யாது. அழுக்கை அகற்–றா–மல் அப்–ப–டியே விட்டோ– மா–னால் அது நாள–டை– வில் நகங்– களுக்கு ஒரு–வித ஃபங்–கஸை க�ொண்டு வரும். நகங்–களை ச�ொத்–தை–யாக்கி, நகங்–களையே – சாக–டித்து விடும். அந்த ஆழ– ம ான அழுக்கு வெளியே வர வேண்– டு ம் என்– ற ால் ஹைட்– ர – ஜ ன் பெராக்–சைடு அவ–சி–யம். ட்ரிப்–பிங் பாட்டில் எனப்–ப–டு–வ–தில் ஹைட்–ர– ஜன் பெராக்–சைடு ஊற்–றிக் க�ொள்–ள– லாம் அல்–லது ஒரு பாட்டி–லில் நிரப்பி, மூடி– யி ல் ஒரு சின்ன துளை– யை ப் ப�ோட்டு விட்டு, நகங்–களின் மேல் அந்த ஹைட்–ர–ஜன் பெராக்–சைடை ஊற்ற வேண்– டு ம். அப்– ப�ோ து நக இடுக்– கு – க ளில் உள்ள அழுக்– கெ ல்– லாம் ப�ொங்கி வெளியே வந்து விடும். பிறகு ஒரு பஞ்சை வைத்து, அதில் 2 ச�ொட்டு தேங்– க ாய் எண்– ணெ ய் விட்டு நகங்– க – ளை துடைத்– த ால் அ ழு க் – கெ ல் – ல ா ம் வ ந் து வி டு ம் . நகங்–கள் சுத்–த–மாகி விடும். பாதங்– க ளில் இறந்த செல்– க ள் இருக்–கும். அவற்றை எக்ஸ்ஃ–ப�ோ–லி– யேட் (Exfoliate) செய்து எடுத்–துவி – ட்டு, பிற–கு–தான் பெடிக்–யூர் செய்ய வேண்– டும். பிறகு தேங்– க ாய் எண்– ணெ ய் அல்–லது ஏதே–னும் சமை–யல் எண்– ணெ–யில் 1 டீஸ்–பூன் சர்க்–க–ரை–யும், 10 ச�ொட்டு எலு– மி ச்– சைச்சா றும், க ா ல் டீ ஸ் – பூ ன் டேபி ள் சால்ட்

90

சரு–மத்–தின் இயற்–கை–யான இள–மைத் தன்மை மாறு–வ–தற்–குள் எந்த கெமிக்– கல் சிகிச்– சை–க–ளை–யும் செய்–யா–மல் –இருப்–பதே சிறந்–தது. 20 வய–துக்–குள் தேவை–யற்ற கெமிக்–கல்– களை உப– ய�ோ–கிக்–கத் த�ொடங்–கி–னால் கூந்–த–லுக்–கும் சரு–மத்–துக்– கும் ஒரு–வித முதிர்ச்–சி–யான த�ோற்–றம் வந்–து–வி–டும்.

ஆகிய எல்–லா–வற்–றை–யும் கலந்து கைகளில் எடுத்து கால்– க ளின் மேல் வட்ட வடி–வ–மா–கத் தேய்த்– துக் கழு–வவு – ம். கால்–களின் வறட்சி நீங்கி, மென்–மைய – ாகி இருப்–பதை – ப் – உணர்– பார்ப்–பீர்–கள். பள–பளப்பை வீர்– க ள். பிற– கு – த ான் கால்– க ளை ஊற வைக்க வேண்–டும். ஒரு சுத்– த – ம ான பழைய பக்– கெட் எடுத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். அதில் கால்–கள் முக்–கால் பாகம் அமிழ இருக்க வேண்–டும். அந்–தள – – வுக்கு கால்–கள் ப�ொறுக்–கும் அளவு வெந்–நீர் விட்டு, 2 கைப்–பிடி கல் உப்பு சேர்க்–க–வும். மெக்–னீ–சி–யம் சல்பேட் 1 கைப்–பிடி ப�ோட–வும்.

– ாக்கி, பிரச்– இது கால்–களை மிரு–துவ னை–க–ளை–யும் சரி–யாக்–கும். கால்– கள் மிக–வும் கருப்–பாக இருந்–தால் அதை ஒரு ஷேடு நிறம் மாற்–ற–வும் இது உத–வும். பூந்–திக் க�ொட்டை தூள் ரீத்தா பவு–டர் என்ற பெய–ரில் கடை–களில் கிடைக்–கும். அதை 1 டீஸ்– பூ ன் சேர்த்– த ால் நன்கு நுரைத்து வரும். கால்–களில் உள்ள அழுக்கை வெளியே க�ொண்டு வர இது உத–வும். கால்–கள் ர�ொம்–ப– வும் வறண்டு ச�ொர–ச�ொ–ரப்–பாக இருப்–ப–வர்–கள் அதில் 2 டீஸ்–பூன் விளக்– கெ ண்– ணெ ய் சேர்த்– து க் க�ொள்–ளுங்–கள். இந்–தக் கரை–சலி – ல் கால்–களை ஊற வைக்–க–வும். இந்–தக் கரை–ச–லில் 10 ச�ொட்டு டீ ட்ரீ ஆயில், 10 ச�ொட்டு லாவண்– டர் ஆயில், 10 ச�ொட்டு ர�ோஸ் ஆயில் மூன்–றை–யும் சேர்த்து தண்– ணீர் ஆறும் வரை கால்–களை ஊற வைத்து எடுத்–துக் கழு–வ–வும். அடுத்– த து கால்– க ளுக்– க ான மசாஜ். முகத்–துக்கு உப–ய�ோகி – க்–கிற மசாஜ் க்ரீமை கைகள் மற்–றும் கால்– களுக்–கான மசா–ஜுக்கு பயன்–படு – த்– தக்–கூட – ாது. முகத்–துட – ன் ஒப்–பிடு – ம் ப�ோது, கைகள் மற்–றும் கால்–களில் எண்–ணெய் சுரப்–பி–கள் இல்–லா–த– தால் அங்கே வறட்சி அதி– க – மி – ருக்– கு ம். எனவே, டீப் மாயிச்– ச – ரை– சி ங் க்ரீம் க�ொண்டு மசாஜ் செய்ய வேண்– டு ம். அத– ன ால் ரத்த ஓட்டம் நன்–றாக இருக்–கும். சரு–மமு – ம் மென்–மைய – ா–கும். பிறகு கால்–க–ளைக் கழுவி, சுத்–த–மா–கத் துடைத்–து–விட்டாலே ப�ோதும்.

- வி.லஷ்மி

மாடல்: அனு–ராதா படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

தடை–ய�ொன்–றும் இல்லை °ƒ°ñ‹

களை ஆண்–கள் ஏக–ப�ோக உரிமை எடுத்–துக்–க�ொண்–டது ஏன் என்று நான் ஆச்–ச–ரி–யப்– ‘‘ஆய்–பட்டி–வுத்ருதுறை– க்–கி–றேன். ஏன் பெண்–கள் ஆர்–டிக் ந�ோக்–கிச் செல்–ல–வில்–லை? அறி–யப்–ப–டாத ஆப்–பி–ரிக்கா, திபெத், இன்–னும் கண்–ட–றி–யப்–ப–டாத வனாந்–தி–ரங்–களுக்கு ஏன் பெண்–கள் செல்–ல–வில்–லை? என் பாலி–னம் எனக்கு என்–றும் தடை–யாக இருந்–ததி – ல்லை. பெண்ணோ, ஆண�ோ - கஷ்–டப்–பட– ா–மல் வெற்றி சாத்–திய – மி – ல்லை. ஆபத்–தைக் கண்டு அஞ்–சிய – தி – ல்லை... தைரி–யத்தை இழந்து என்–னைப் பாது–காத்–துக்–க�ொள்ள விரும்–பி–ய–தில்லை. நெருக்–க–டி–யான இடங்–க–ளை–யும் பயங்–க–ர–மான விஷ–யங்–கள – ை–யும் சந்–தித்–தி–ருக்–கிறே – ன்–!–’’ - ஹரி–யட் சாமர்ஸ் ஆடம்ஸ்

சஹானா

அக்டோபர் 16-31, 2015

ஹரி–யட் சாமர்ஸ் ஆடம்ஸ்

இ

ன் – று வ ர ை க ண் டு பி டி ப் பு – களில�ோ, ஆய்– வு – க ளில�ோ பெண்– களின் பங்–களிப்பு குறிப்–பி–டத்–த–குந்த வகை–யில் இல்லை. 140 ஆண்–டுக – ளுக்கு முன் பிறந்த ஹரி–யட் சாமர்–ஸுக்கு வாய்ப்–பு–கள் எப்–படி இருந்–தி–ருக்–கும் எனச் ச�ொல்– ல த் தேவை– யி ல்லை. ஆனா–லும், ஒரு கண்–டுபி – டி – ப்–பாள – ரா – க – – வும் எழுத்–தா–ள–ரா–க–வும் புகைப்–ப–டக் கலை–ஞ–ரா–க–வும் இருந்து தனக்–கென தனி முத்– தி – ர ையை அழுத்– த – ம ா– க ப் பதிவு செய்–தி–ருக்–கி–றார் ஹரி–யட். அ மெ – ரி க் – க ா – வி ல் பி ற ந ்த ஹரி–யட்டுக்கு இளம் வய–தில் இருந்தே சாக–சப் பய–ணங்–களை மேற்–க�ொள்– ளும் வாய்ப்பு கிடைத்–தது. 8 வய–தில் அவ–ரது அப்பா குதி–ரை–யில் ஏற்–றிக்– க�ொண்டு கலிஃ– ப� ோர்– னி யா மாநி– லம் முழு–வ–தும் சுற்றி வந்–தார். கிரா– மம், நக–ரம், வயல்–வெளி, மலை–கள், பள்–ளத்–தாக்கு என்று ஒவ்–வ�ொரு நாளும் ஒவ்–வ�ோர் அனு–ப–வம். ஹரி–யட்டுக்கு பய–ணம் மிக–வும் பிடித்–துப் ப�ோனது. நீச்–சல், வேட்டை, மீன் பிடித்–தல், குதி–ரை–யேற்–றம் ப�ோன்ற பல விஷ– யங்– க – ளை க் கற்– று க்– க�ொ ண்– ட ார். வீட்டி–லேயே படிப்பு ச�ொல்–லித் தரப்– பட்டது. 14 வய–தில் மீண்–டும் அப்–பா– வு–டன் குதி–ரை–யில் மெக்–ஸிக� – ோவை ஓராண்டு முழு–வ–தும் சுற்றி வந்–தார்.

1 8 8 9 ம் ஆ ண் டு ஹ ரி – ய ட் டி ன் விருப்– ப த்– து க்– கு ம் லட்– சி – ய த்– து க்– கு ம் ஏற்ற ஃப்ராங்க்–ளின் பியர்ஸ் ஆடம்– ஸைத் திரு– ம – ண ம் செய்– து – க�ொ ண்– டார். இரு–வ–ரும் ம�ோட்டார் கார் மூலம் கலிஃ– ப� ோர்– னி – ய ா– வை – யு ம் மெக்–ஸி–க�ோ–வை–யும் சுற்றி வந்–த–னர்.

92

தவறி விழுந்–த–தில் ஹரி–யட்டின் முது–குத்–தண்டு பாதிக்–கப்– பட்டது. இனி–மேல் ஹரி–யட்டால் நடக்–கவே முடி–யாது என்–றார்–கள் மருத்–து–வர்–கள். ஆனால், க�ொஞ்–சம் கூட நம்–பிக்கை இழக்–க–வில்லை ஹரி–யட். முயற்–சி–யும் பயிற்–சி–யும் செய்து விரை– வில் நடக்க ஆரம்–பித்–தார்... ஆப்–பி–ரிக்கா ந�ோக்–கிக் கிளம்–பி–னார்!

சுரங்–கத்–தில் வேலை செய்–து –வந்– தார் ஃப்ராங்க்–ளின். நல்ல வரு–மா– னம். பிர–மா–த–மான வீடு, உணவு என்று ச�ொகு– ச ான வாழ்க்கை. இருப்–பி–னும் இரு–வ–ருக்–கும் அந்த வாழ்க்–கை–யில் திருப்தி இல்லை. தேவை–யான பணத்–தைச் சேர்த்– துக்– க�ொ ண்டு, 2 ஆண்டு காலப் பய–ணத்–துக்–குக் கிளம்–பி–னார்–கள். உல–கில – ேயே மிக நீண்ட மலைத்– த�ொ–ட–ரான ஆண்–டிஸ் மலை மீது ஏறி–னார்–கள். அமே–சான் காட்டுக்– குள் பய–ணித்–தார்–கள். இந்–தப் பய– ணம் மிக–வும் கடி–ன–மாக இருந்–தது. ம�ோச–மான வானிலை, உண–வுப் பற்–றாக்–குறை, காட்டு விலங்–கு–கள் என்று க�ொஞ்– ச ம் அச்– ச ம் தரும் – ாக அமைந்–தது. அமே–சான் பய–ணம – டி மக்–களு–டன் காட்டுக்–குள் பூர்–வகு பெரும்–பா–லான நேரத்–தைச் செல– விட்ட–னர். குறிப்–பிட்ட காலத்–துக்–குப் பிறகு ஃப்ராங்க்–ளின – ால் பய–ணத்–தைத் த�ொடர இய– ல – வி ல்லை. ஹரி– ய ட் தனி–யா–கவே பய–ணம் செய்–தார். பிறக�ொரு பய–ணத்தை முடித்–துக்– க�ொண்டு இரு–வரு – ம் திரும்–பிய பிறகு, தங்–கள் அனு–ப–வங்–களை ஆவ–ணப்– ப–டுத்–தி–னர். கட்டு–ரை–கள் எழு–தி–னர். புகைப்–ப–டங்–களை வரி–சைப்–ப–டுத்–தி– னர். பிறகு இந்–தக் கட்டு–ரை–க– ளை– யும் புகைப்–பட – ங்–களை – யு – ம் நியூ–யார்க் டைம்ஸ், நேஷ–னல் ஜிய�ோ–கி–ரா–பிக், பெண்– க ள் பத்– தி – ரி கை ப�ோன்– ற – வற்–றுக்கு அனுப்பி வைத்–த–னர். ஹைதி, சைபீ– ரி யா, சுமத்ரா, பிலிப்–பைன்ஸ் ப�ோன்ற நாடு–களுக்– குப் பய– ண ம் செய்– த ார் ஹரி– ய ட். ஒவ்– வ�ொ ரு நாட்டு மக்– க ளுக்– கு ம் லத்– தீ ன் அமெ– ரி க்க மக்– க ளுக்– கு ம் இருந்த த�ொடர்பை ஆராய்ந்–தார். ஆசிய மக்–களுக்–கும் லத்–தீன் அமெ–ரிக்க மக்–களுக்–கும் நெருங்–கிய த�ொடர்பு இருந்–த–தைக் கண்–ட–றிந்–தார். தென் அமெ– ரி க்– க ா– வி ல் முத– லி ல் குடி– யே – றி– ய – வ ர்– க ள் ஆசி– ய ா– வை ச் சேர்ந்த மூதா–தைய – ரே என்ற முடி–வுக்கு வந்–தார். மு தல் உல– க ப் ப�ோர் ஆரம்– ப – மா– ன து. ஹார்– ப ர் பத்– தி – ரி – கை – யி ன் ப�ோர் செய்– தி – ய ா– ள – ரா – க ச் செயல்– பட்டார் ஹரி–யட். ப�ோர் நடக்–கும் இடங்– க ளில் அனு– ம – தி க்– க ப்– பட்ட முதல் பெண் பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர் ஹரி– யட் என்ற சிறப்–பைப் பெற்–றார். ப�ோர் முடி–வுற்–ற–தும் ஹரி–யட்டும் ஃப்ராங்க்– ளி – னு ம் மத்– தி – ய த் தரைக்– க–டல் பய–ணத்தை மேற்–க�ொண்–டன – ர்.

அப்–ப�ொ–ழுது தவறி விழுந்–த–தில் ஹரி– யட்டின் முது–குத்–தண்டு பாதிக்–கப்– பல்–லா–யி–ரக்– பட்டது. பய–ணத்தை நிறுத்–தி–விட்டு, க–ணக்–கான சிகிச்சை எடுத்–துக்–க�ொண்–டார். இனி– மேல் ஹரி–யட்டால் நடக்–கவே முடி– மைல்–கள் யாது என்– ற ார்– க ள் மருத்– து – வ ர்– க ள். பய–ணித்து, ஆனால், க�ொஞ்–சம் கூட நம்–பிக்கை ஏரா–ள–மான இழக்–க–வில்லை ஹரி–யட். முயற்–சி–யும் மனி– தர்–க–ளைச் பயிற்–சி–யும் செய்து விரை–வில் நடக்க சந்– தித்து, ஆரம்– பி த்– து – வி ட்டார். அடுத்– த து ஆப்–பி–ரிக்கா ந�ோக்–கிக் கிளம்–பி–னார். அற்–பு–த–மான அமெ–ரிக்–கா–வில் க�ொலம்–பஸ் விஷ–யங்–களை பய–ணித்த பாதை–யில் தானும் பய– ஆவ–ணப் ணம் செய்–தார் ஹரி–யட். 1907 முதல் –ப–டுத்–திய 1935ம் ஆண்டு வரை நேஷ–னல் ஜிய�ோ– ஹரி– யட்டைப் கி–ரா – பிக் பத்–திரி – கை – யி – ல் ஹரி–யட்டின் ப�ோல 21 கட்டு–ரை–களும் புகைப்–பட – ங்–களும் வெளி– ய ா– கி ன. ஏரா– ள – ம ான உரை– இன்–ன�ொரு களை நிகழ்த்–தி–னார். 1925ம் ஆண்டு பெண்ணோ, பெண் புவி–யிய – லா – ள – ர்–களுக்–கான ஓர் ஆண�ோ அமைப்–பைத் த�ோற்–றுவி – த்–தார் ஹரி–யட். இது–வரை ‘பல்–லா–யி–ரக்–க–ணக்–கான மைல்– க ள் ப ய – ணி த் து , ஏ ரா – ள – ம ா ன இருந்–த–தில்–லை! மனி–தர்–களை – ச் சந்–தித்து, அற்–புத – ம – ான

விஷயங்களை ஆவணப்படுத்திய ஹரி–யட்டைப் ப�ோல இன்–ன�ொரு பெண்ணோ, ஆண�ோ இது– வ ரை இருந்– த – தி ல்– லை – ! ’ என்று நியூ– ய ார்க் டைம்ஸ் பாராட்டி–யது. ஹரி– ய ட்டும் ஃப்ராங்க்– ளி – னு ம் தங்–கள் ஓய்வு காலத்தை ஐர�ோப்–பிய நாடு–களில் செல–விட்ட–னர். தன் வாழ்– நாள் முழு–வ–தும் புதிய புதிய இடங்– களை ந�ோக்–கிப் பய–ணம் செய்த, புதிய விஷ–யங்–களை – க் கண்–டுபி – டி – த்து உல–கத்– துக்–குச் ச�ொன்ன ஹரி–யட் 61 வய–தில் நிரந்–தர ஓய்–வுக்–குச் சென்–றுவி – ட்டார். பிரான்–ஸில் இருந்து அவ–ரது உடல் எடுத்து வரப்–பட்டு, கலிஃ–ப�ோர்–னிய – ா– வில் புதைக்–கப்–பட்டது. ஆரம்–பத்–தில் ஹரி–யட் கேட்டி–ருக்– கும் கேள்–வி–கள் மிகச் சரி–யா–னவை. இன்–ற–ள–வும் ப�ொருந்–தக்–கூ–டி–யவை. ஒவ்–வ�ொரு பெண்–ணும் நமக்–குள்ளே இந்–தக் கேள்–வியை – க் கேட்டுக் க�ொள்– – ம் சிறு மாற்–றம் வ�ோம். நம்–மில் ஏற்–படு கூட ஹரி–யட் சாமர்ஸ் ஆடம்–ஸுக்–குச் – ாக இருக்–கும்! செலுத்–தும் மரி–யா–தைய

படிக்–க–லாம் வாங்க!

காலத்தை வென்ற கிளா–சிக் கதை–கள்

ஓவியம்: இளையராஜா

மூ வ – லூ ர் இ ர ா – ம ா – மி ர் – த ம் அ ம் – மை – ய ா ர்  வை . மு . க � ோதை – ந ா – ய கி அ ம் – ம ா ள் ஆர்.சூடா– ம ணி  அம்பை  காவேரி  ராஜம் கிருஷ்– ண ன்  அநுத்– த மா  பூரணி  பா.விசா– ல ம்  ஹெப்– சி பா ஜேசு– த ா– ச ன்  லட்– சு மி  அனு– ர ாதா ரம– ண ன்  தில– க – வ தி  வத்–ஸலா  வாஸந்தி  சிவ–சங்–கரி  ஜ�ோதிர்–லதா கிரிஜா  ஆண்–டாள் பிரி–ய–தர்–ஷினி  சரஸ்–வதி ராம்–நாத்  எம்.ஏ.சுசீலா  கீதா பென்–னட்  ருக்–மிணி பார்த்–த–சா–ரதி  ஜி.கே.ப�ொன்–னம்–மாள்  க�ோம–கள்  வசு–மதி ராம–சாமி  கமலா விருத்–தாச்–ச–லம்  சர�ோஜா ராம–மூர்த்தி  கு.ப.சேது அம்–மாள்  குகப்–ரியை  எம்.எஸ்.கமலா  க�ௌரி அம்–மாள்  குமு–தினி  கமலா பத்–ம–நா–பன்  

https://kungumamthozhi.wordpress.com/tag/காலத்தை-வென்ற-கதை–கள்/

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ஒரு முழுமையான பர்ச்சேஸ் வழிகாட்டி!

கிர்த்–திகா தரன் ‘மு

ன்பு தண்–ணீ–ரால் சுத்–தம் செய்–த�ோம்... இப்–ப�ொ–ழுது தண்–ணீ–ரையே சுத்–தம் செய்–கிற – �ோம்...’

- இணை–யத்–தில் மேயும்–ப�ோது ஈர�ோடு கதிர் என்–னும் நண்–ப–ரின் பதி–வு–களில் தட்டு–பட்ட செய்தி இது. எத்–தனை நிஜம்! இதற்–காக எத்–தனை க�ோடி–கள் செல–வா–கி–ற–து? இயற்–கையை அழித்–த–தற்கு விலை க�ொடுத்–தது மட்டும் இல்லை... வட்டி–யும் த�ொடர்ந்து கட்டு–கி–ற�ோம்.

ரிவர்ஸ் ஆஸ்மோ–சிஸ் முறை பற்றி க�ொஞ்–சம் பார்க்–க–லாம்... முன்பு கடல் நீரை குடி–நீ–ராக்–கு–வது பற்றி நிறைய ஆராய்ச்–சிக – ள். அதில் வெற்–றிப்–பெற்–றது – த – ான் ரிவர்ஸ் ஆஸ்–ம�ோ–சிஸ் - அதா–வது, எதிர்ச் சவ்–வூடு முறை. அதன் பிறகு அதை வீடு–களுக்கு உப–ய�ோ–கிக்–கும் வகை–யில் மேம்–ப–டுத்–தப்–பட்டது. அதா–வது, சவ்வு ப�ோன்ற ஒரு வடி–கட்டி வழி–யாக, அதிக அழுத்–தத்– தில் நீர் செலுத்–தப்–ப–டும். ஒரு சவ்–வுத் துணி ப�ோன்ற அமைப்பு, அடுத்து ஒரு வலை, இன்–ன�ொரு சவ்வு என்று அடுக்கி வைக்–கப்–பட்டு, அது சப்–பாத்தி ர�ோல் ப�ோல சுருட்டப்–பட்டு கேண்–டில் அமைப்–பில் இருக்– கும். அது வழியே உய–ரிய அழுத்–தத்–தில் நீர் ஊடு– ருவி செல்–லும். அப்–ப�ோது நீரில் உள்ள பாக்–டீ–ரியா, – க் ப�ோன்ற உடல்–நல – த்–துக்கு கெடு–த– வைரஸ், ஆர்–சனி லான டாக்–சிக் கெமிக்–கல் மற்–றும் உல�ோக நுண்–து– கள்–கள் வடிக்–கப்–ப–டும். முக்–கி–ய–மாக ஈயம் என்–கிற

எது ரைட் சாய்ஸ்? காரி–யம் - அதா–வது, Lead விஷம் மிகக் கெடு–த–லா–னது. ஆர்–ச–னிக், குர�ோ–மி–யம், காட்–மி–யம், மெர்க்குரி ப�ோன்–ற–வை–யும் நீரிலே கலந்து இருக்– கு ம். அவை– யு ம் வடிக்–கப்–ப–டும். இந்–தச் சவ்–வுக – ள் சிந்–த–டிக் பிளாஸ்–டிக்–கால் செய்–யப்–பட்டு இருக்–கும். இவற்–றில், மிக–மிக நுண்–ணிய மைக்– ரான் அள– வு ள்ள துளை– க – ளா ல் MF எனப்– ப – டு ம் மைக்ரோ ஃபில்ட்– ரே – ஷ ன், UF எனப்–ப–டும் அல்ட்ரா ஃபில்ட்–ரே–ஷன் மெம்ப்–ரேன், NF என்–கிற நான�ோ ஃபில்ட்– ரே–ஷன் மெம்ப்–ரேன் மற்–றும் RO எனப் –ப–டும் ரிவர்ஸ் ஆஸ்–ம�ோ–சிஸ் மெம்ப்–ரேன் ஆகிய வகை–கள் உள்–ளன.

Clean Water Incoming water Reverse Osmosis Prefilter

Post Filter

Storage Tank

Purified Water

Pressure

Water Flow

Membrane

நீரி– லு ள்ள கடின உல�ோக நுண்– து–கள்–கள் மிக ஆபத்–தா–னவை. அவை புற்–று–ந�ோய், நரம்–புத்–த–ளர்ச்சி ப�ோன்–ற– வற்–றுக்கு வித்–தி–டும். குழந்–தை–களி–டம் பெரும் பாதிப்பு ஏற்–ப–டுத்–தும். இப்–ப�ோது இது– ப� ோன்ற நிறைய மாசு– க ள் நீரில் கலப்–பத – ால், ROக்கான தேவை அதி–கரி – த்து உள்–ளது. படத்–தில் உள்ள படி முத–லில் உள்ள வடி–கட்டி–யில் பெரிய துகள்–கள் வடி–கட்டப்– ப–டும். அடுத்து RO பகு–திக்கு அழுத்–தத்–தில்

நீர் செலுத்–தப்–ப–டும். கடை–சி–யாக சுத்–தம் செய்–யப்–பட்டு குடிக்க நீர் தயா–ரா–கும். இதில் ஒரு பெரிய பின்–னடை – வு... பாதி அளவு நீர் கழி–வாக வெளி–யேற்–றப்–ப–டு–வ– தும், அதை வேறு எதற்–கும் உப–ய�ோ–கிக்க – ம்–தான். நீர் சேமிப்பு முடி–யா–மல் வீணா–வது அவ– சி – ய ம் என்– கி ற இவ்– வே – ளை – யி ல் சுத்–திக – ரி – ப்பு முறை–யில் நிறைய நீர் வீணா– கச் செல்–வ–தும் பிரச்–னை–தா–னே?

கிர்த்–திகா தரன்

UV எனப்–ப–டும் புற ஊதா நீர் சுத்–தி–க–ரிப்பு

அல்ட்ரா வய–லெட் டெக்–னால – ஜி... இது ஒரு நவீன முறை என்–ப–தில்லை. காலம் கால–மாக சூரிய ஒளி–யில் இருந்து பெறப்– ப–டு–வ–து–தான். அந்த ஊதா நிற ஒளி–யில் நீரை செலுத்–தும்–ப�ோது பல கிரு–மி–கள் இறந்து விடு–கின்–றன. இதன் மூலம் பாக்– டீ– ரி – ய ாக்– க ள், வைரஸ்– க ள் மற்– று ம் பிற நுண்–ணு–யி–ரி–கள் க�ொல்–லப்–ப–டு–கின்–றன. இதில் எப்–ப�ோ–தும் கீழி–ருந்து மேலா–கவே நீர் செல்ல வேண்–டும். புற ஊதா பல்ப் ப�ொருத்–தப்–பட்டு இருக்–கும். அதன் வழியே நீர் செல்–கை–யில் காற்–றுக்–கு–மிழ்–கள் எது– வும் இல்–லா–மல் இருப்–பது நல்–லது. அந்த விளக்–கின் வெளிச்–சத்–தில் ஊடாக பாயப்– பட்டு நீர் வரும்– ப� ோது பல கிரு– மி – க ள் நீரில் இறந்–தி–ருக்–கும். பல்ப் வாங்–கு–வது என்று ச�ொல்–வார்–களே... ‘கலர் கலரா

வாங்– கி – னே ன்’ என்– று ம் ச�ொல்– வ ார்– களே... இங்கோ பாக்–டீ–ரி–யாக்–களுக்கே பல்ப் க�ொடுக்– கி – ற� ோம். வைர– சு க்கோ வெவ்–வெவ்–வே!

UF அல்ட்ரா ஃபில்ட்–ரே–ஷன் மெம்ப்ரேன் நீர் சுத்–தி–க–ரிப்பு

பி–ர–சா–த–மாக இதை உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். மேல்–நா–டு–களில் மலை–யேற்–றம் மற்–றும் பய–ணங்–களில் அவ–சர காலங்–களுக்கு இதையே எடுத்– து க் க�ொள்– கி – றா ர்– க ள். இதுவே மூன்–றாம் உலக நாடு–களின் மக்– களுக்கு இல–வ–ச–மாக பல சேவை நிறு–வ– னங்–கள் மூலம் அளிக்–கப்–படு – கி – ற – து. ஹைதி விபத்து, தாய்–லாந்து சுனாமி பகு–தி–களில் விநி–ய�ோ–கிக்–கப்–பட்ட ப�ோது, இவை மிகுந்த உப–ய�ோ–க–மாக இருந்–தன.

NF நான�ோ சுத்–தி–ரிப்பு முறை நீர் வடி–கட்டி

முன்பே பார்த்–தவ – ாறு இது–வும் சவ்–வூடு பர–வல் மூலம் சுத்–தம் செய்–ய–ப்ப–டு–கி–றது.

0.2, 0.1 மைக்–ரான் அள–வு–களில் உள்ள துளை–கள் மூலம் நீர் செல்–லும்–ப�ோது, நீரில் உள்ள அழுக்– கு – க ள், பல்– வே று கிரு–மிக – ள் வடி–கட்டப்–படு – கி – ன்–றன. புவி–ஈர்ப்பு விசை மூலம் வேலை செய்–யும் பல வித ஃபில்–டர்–கள் இப்–படி – ச் செயல்–படு – கி – ன்–றன.

லைஃப் ஸ்ட்ரா

அவார்டு வாங்–கிய நீர் சுத்–தி–க–ரிப்பு முறை இது. எல்லா இடங்–களி–லும் ஃபில்– டர் வைப்–பத�ோ கிடைப்–பத�ோ சாத்–தி–ய– மில்லை. அது–ப�ோன்ற இடங்–களில் வரப்–

RO சுத்–தி–க–ரிப்பு முறை

UV சுத்–தி–க–ரிப்பு முறை

இந்– தி – ய ா– வி ல் டாடா ஸ்வச் மூலம் குறைந்த விலை–யில் தயா–ரிக்–கப்–பட்டன. சுனாமி பகு–தி–யில் விநி–ய�ோ–கிக்–கப்–பட்டு மிகுந்த பயன் தந்–தது. இதன் விலை மிகக் குறைவே. நெல் உமிக்–க–ரியை பக்–கு–வப் ப – டு – த்தி நான�ோ துளை–கள் (100 க�ோடி–யில் ஒரு பங்கு) ஏற்–படு – ம – ாறு பக்–குவ – ப்–படு – த்–தித் தயா–ரித்–த–னர். பாக்–டீ–ரி–யாக்–களை அகற்ற சில்–வர் பார்ட்–களும் உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்தப் படு–கின்–றன. மின்–சா–ரம் தேவை–யில்லை. எங்கு வேண்–டு–மா–னா–லும் பயன்–ப–டுத்–த– லாம். ஒரு மணி நேரத்–துக்கு 3 லிட்டர் வரை சுத்–தி–க–ரிக்–கும்.

UF சுத்–தி–க–ரிப்பு முறை

கி ரு மி க ள் , வைரஸ்க ள் கி ரு மி க ள் , வைர ஸ் – க ள் கி ரு – மி – க ள் , வைர ஸ் – க ள் வெளி–யேற்–றப்–ப–டு–கின்–றன. க�ொல்–லப்–படு – கி – ன்–றன. ஆனால், தடுக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. அவை வடி–கட்டி வெளி–யேற்–றப் ப–டு–வ–தில்லை. மின்–சா–ரம் தேவை.

மின்–சா–ரம் தேவை.

மின்–சா–ரம் தேவை–யில்லை.

நீ ர் அ ழு த் – த த் – து – ட ன் ப ா ய நீர் அதிக அழுத்–தத்–துட – ன் பாயத் சாதா–ரண குழாய் நீர் அழுத்–தம் தேவை–யில்லை. ப�ோதும். மின்–சா–ரம் தேவை.

– க்–கும் உப்–புத்–தாதுவை கரைந்–திரு – க்–கும் உப்–புத்–தாதுவை கர ை ந் – தி – ரு க் – கு ம் உ ப் – பு த் – கரைந்–திரு நீக்–கும். நீக்–காது. தாதுவை நீக்–காது.

Pre-filtration முதல் படிம வடி– வடி–கட்டிய நீர் தேவை. கட்டி சுத்–திக – ரி – ப்பு அழுக்–குகளை – நீக்–கும்.

96

அழுக்கு மற்றும் கலங்– கி ய நீரை–யும் வடி–கட்டும். °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

த�ொடர்ந்த நீர�ோட்டம் தேவை.

த�ொடர்ந்த நீர�ோட்டம் தேவை. நீரை ஊற்றி வடி–கட்டும் முறை. ஆனால், கையில் எடுத்– து ப் மிக எளிது. எங்– கு ம் வைக்க முடி–யும். ப�ோகும் கரு–வி–யும் உள்–ளது.

விலை மாட–லுக்கு ஏற்–ற–வாறு.

இது சேர்ந்த வச–தி–யு–டன் வரும். வ டி – கட் டு ம் வ ச – தி – யு ள ்ள தனிப்பட்டு என்– றா ல் விலை இது குறை– வ ான விலை– யி ல் அதி–க–மில்லை. கிடைக்–கும்.

வாட்டர் ஃபில்–டரை தேர்ந்–தெ–டுப்–பது எப்–ப–டி? இட வசதி

மு த லி ல் ச மை ய லை ற ை யி ல் ப�ொருத்த இடம், மின்–சார வசதி, குடி–நீர் அமைப்–பைத் தீர்–மா–னிக்க வேண்–டும். சுவ–ரில் ப�ொருத்–தும் வகை வாங்–கி–னால், சுவர் அந்த மாட–லின் எடை தாங்–குமா என்–றும் பார்க்க வேண்–டும். அத–னால், வாங்–கும் ப�ோதே எடை–யையு – ம் கவ–னிக்க வேண்–டும்.

வெளிப்–புற அமைப்பு

நீர் சுத்– தி – க – ரி க்– கு ம் வடி– கட் டி– யி ன் வெளிப்–புற அமைப்பு நீண்ட காலத்–துக்கு உழைப்–பத – ா–கவு – ம், துருப் பிடிக்–காத அமைப்– பா–க–வும், சமை–ய–ல–றைக்–குப் ப�ொருத்–த– மா–கவு – ம் இருக்க வேண்–டும். அலு–மினி – ய – ம், ஏ.பி.எஸ். அமைப்–பு–டன் கிடைக்–கின்–றன.

“44 ஆயி–ரம் ரூபாய்க்– கும் கூட ஃபில்–டர் இருக்–கி–றது. இதில் என்ன வச–தி?

8 அடுக்–கு–களில் நீர் சுத்–தம் செய்–யப்–பட்டு, குளிர்ந்தோ அல்–லது சூடா–கவ�ோ உடனே கிடைக்–கும்.”

நீர் தரம்

வீட்டில் நீரின் தரம் பார்க்க வேண்– டும். எடுத்–துக்–காட்டாக கடின நீர் TDS அளவு அதி–கம் என்–றால், அதற்கு ஏற்ற நீர் சுத்–திக – ரிப்பு வடி–கட்டி வாங்க வேண்–டும்.

குழாய் அமைப்பு

சில வீடு–களில் எப்–ப�ோ–தும் குழா– யில் நீர் வராது. ஒரு நாளைக்கு சில மணி நேரங்–கள் மட்டுமே வரும். சில–ருக்கோ வெளி–யில் இருந்து பிடித்து வைக்க வேண்–டும். அதற்– கேற்–ற–வாறு வாங்க வேண்–டும்.

விலை

ந ம க் கு கட் டு ப் – ப – டி – ய ா – கும் விலை– யி ல் உள்– ள – த ா? அந்த விலை– யி ல் குறிப்– பி ட்ட வச– தி – க ள் கிடைக்– கி ன்– ற – ன – வ ா? இவற்– ற ை– யெ ல்– ல ாம் வழக்– க ம்– ப�ோல ய�ோசிக்க வேண்–டும்.

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

அக்வா கார்ட்

பல மாடல்– க ளில் கிடைக்– கி – ற து.

UNESCOவின் 5 விரு– து – க ள் பெற்– று ள்– ளது. நீர் சுத்–தி–க–ரிப்பு மற்–றும் கஸ்–ட–மர் சர்–வீஸ் இரண்–டுக்–கும் ஃப்ராஸ்ட் அண்ட் சுலி–வன் அவார்ட் பெற்–றுள்–ளது. இதில் பெரும் குழப்– ப ம் பல– ரு க்கு உண்டு.

Aqua sure, Aqua guard ஆகிய இரு கம்–பெ–னி–களுக்–கும் என்ன வித்–தி–யா–சம் என்று. முத– லி ல் யுரேகா ஃப�ோர்ப்ஸ் மார்க்–கெட்டில் இறங்–கிய ப�ோது நேரடி விற்–பனை மட்டும் ஆரம்–பித்–தார்–கள். பிறகு இன்–னும் விரி–வாக விற்–பனை செய்ய சில்– லரை வியா–பா–ரம் (Retail) எனப்–படு – ம் கடை– களில் விற்– ப – னை க்கு வைக்– க – ப்ப ட்டது. கடை–களில் விற்–ப–னை–யா–கும் மாடல்–கள் அ க்வா ஸ் யூ ர் எ ன்ற பெ ய – ரு – ட ன்

97

வெளி– வ ந்– த து. தனிப்– ப ட்ட முறை– யி ல் வீட்டுக்கே வந்து விற்–கும் விற்–ப–னை–யா– ளர்–கள், வழக்–க–மான ஓர–ளவு தர–மான பரா–மரி – ப்–புச் சேவை–யுட – ன் உள்–ளது அக்வா கார்ட். விலை குறை–வான மாடல்–களி–லும் வந்து இருக்–கிற – து அக்வா ஸ்யூர். இத–னால் இரண்–டும் வெவ்–வேறு அமைப்–பு–களில் வரு–கின்–றன. டெக்–னா–ல–ஜி–யில் பெரி–தாக வித்–தி–யா–சம் இருக்–காது. பல்– வே று மாடல்– க ளில் வந்– த ா– லு ம் இதன் நவீன மாடல் டாக்–டர் அக்வா கார்ட் ஜென–சஸ். பல அடுக்–குக – ளில் நீர் சுத்–தம்

வச–தி? 8 அடுக்–குக – ளில் நீர் சுத்–தம் செய்– யப்–பட்டு, குளிர்ந்தோ அல்–லது சூடா–கவ�ோ உடனே கிடைக்– கு ம். சூடாக வெந்– நீ ர் குடிக்க அடுப்– பைய� ோ, ஜில்– லெ ன்று குடிக்க ஃப்ரிட்– ஜைய� ோ நாட தேவை– யில்லை. மாடல்– க ளுக்கு ஏற்ப விலை வித்–தி–யா–சப்–ப–டு–கி–றது. சில மாடல்–களில் தானே சுத்–தம் செய்– யும் முறை, எவர்–சில்–வர் நீர் பிடிக்–கும் த�ொட்டி, 8 லிட்டர் க�ொள்–ள–ளவு ப�ோன்ற கூடு–தல் வச–தி–கள் உள்ளன.

ப்யூர் இட்

செய்–யப்–பட்டு வெளிவரு–கி–றது. RO, UF, UV முறை– க ளில் நீர் சுத்– த ம் செய்– ய ப்– ப–டு–கி–றது.

கென்ட்

இதி– லு ம் பல மாடல்– க ள் வரு– கி ன்– றன. நேர–டி–யா–கக் குழா–யில் இணைத்து இருக்–கும் மாடல் உள்–ளது. முக்–கி–ய–மாக அபார்ட்–மென்ட்டில் குடி–யி–ருக்–கும் ப�ோது பல் தேய்க்க, குளிக்க ஃபில்–டர் நீர் உப–ய�ோ– கப்–ப–டுத்த முடி–யாது. அதற்கு குழா–யில் இணைத்து வடி–கட்டும் வசதி வந்–துள்–ளது. இதில் RO, UV, UF, TDS கன்ட்– ர�ோல் எல்–லாம் ஒரே மாட–லில் இருப்–பது ப�ோல–வும் கிடைக்–கி–றது.

UNESCOவின் 2 விரு–து–கள் மற்–றும் க�ோல்–டன் பீகாக் விருது ஆகி–ய–வற்–றை – டி – ப்–புக்–காக சுற்–றுச்–சூழ – ல் சார்ந்த கண்–டுபி வாங்கி இருக்–கி–றார்–கள். ந�ொய்–டா–வில் சிறிய அறை– யி ல் ஆரம்– பி த்த நிறு– வ – னம், இன்று நீர் ப�ோல எங்–கும் பாய்ந்த வண்–ணம் உள்–ளது.

எல்.ஜி.

4 4 ஆ யி – ர ம் ரூ ப ா ய் க் – கு ம் கூ ட ஃபில்– ட ர் இருக்– கி – ற து. இதில் என்ன

98

ஹிந்–துஸ்–தான் யூனி–லி–வர் நிறு–வ–னம் இதை அறி–மு–கம் செய்–த–ப�ோது பலத்த வர–வேற்பு. 900 ரூபாய் என்–கிற அடிப்–படை வகை இப்–ப�ோ–தும் கிடைக்–கி–றது. புதிய மாடல்–களில் நிறைய வச–திக – ள் உள்ளன.

1. மேலே உள்ள வலை–யில் அழுக்–குக – ள் நீக்–க–ப்ப–டு–கி–றது.

“கார்–பன் கேட்–ரிட்ஜ்– களை ச�ொல்–லப்–பட்ட நேரத்–துக்கு சரி–யாக மாற்ற வேண்–டும். இல்–லா–வி–டில் அதில் இருந்தே கிரு–மி–கள் வெளி–வ–ரும் அபா–யம் உண்டு.” °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

2. கார்– ப ன் வலை: இது வழி– ய ாக நீர் செல்– லு ம்– ப �ோது சில கிரு– மி – க ள் நீக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. குள�ோ–ரின் க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–ச–மாக வெளிப்–ப–டும்–ப�ோது இன்–னும் கிரு–மி–கள் க�ொல்–லப்–ப–டு–கின்–றன. கடை–சி–யாக உள்ள பாலி–ஷர், நீரில் உள்ள குள�ோ–ரின் மற்–றும் வேறு அசுத்– தங்–களை நீக்கி சுத்–தம் செய்து வெளியே அனுப்–புகி – ற – து. விலை ரூ.2,800 முதல். இன்– னும் நிறைய வகை–கள் கிடைக்–கின்–றன.

ஸீர�ோ பி

குழா–யில் இணைக்–கும் வடி–கட்டியை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தி–ய–தில் இவர்–கள் முன்– ன�ோடி. இதன் விலை த�ோரா– ய – ம ாக 400 ரூபாய். 36 ஆயி–ரம் ரூபாய்க்–கும் ஆர்.ஓ. கிடைக்–கி–றது.

டாடா ஸ்வச்

‘ஸ்வச் பாரத்’ என்– ற ால் இன்று இந்–தியா முழு–மைக்–கும் தெரி–யும். அந்–தச் ச�ொல்லை முதன்–மு–த–லில் நீர் வடி–கட்டி– யில் க�ொண்டு வந்–தது இவர்–கள். 2010ல் க�ோல்ட் அவார்ட் கிடைத்–தது. இது மிகச் சில மாடல்–களில் மட்டுமே கிடைக்–கி–றது. விலை குறைந்த வகை–யில் கிடைப்பது இதன் சிறப்பு.  இவை தவிர, கைக்கு அடக்–க–மான அல்ட்ரா வய–லெட் கதிர் குழாய் கிடைக்– கி– ற து. அவ– ச – ர த்– து க்– கு ம், பய– ண ம் மற்–றும் ஹ�ோட்டல் ப�ோன்ற இடங்–களி– லும் உப–ய�ோ–கம் ஆகும்.

“பல்ப் வாங்–கு–வது என்று ச�ொல்–வார்–களே... ‘கலர் கலரா வாங்–கி–னேன்’ என்–றும் ச�ொல்–வார்–களே... இங்கோ பாக்–டீ–ரி–யாக்– களுக்கே பல்ப் க�ொடுக்–கி– ற�ோம். வைர–சுக்கோ வெவ்–வெவ்–வே!”  கையில் தூக்–கிக்–க�ொண்டு ப�ோகும் பாட்டில் வடி– க ட்டி– க ளும் கிடைக்– கி–றது. இதில் சில UV, UF வச–தி–கள் க�ொண்–டவை.  பிலிப்ஸ், லுமி–னஸ், பெரி–ம�ொ–நிக்ஸ், உஷா, வெர்ல்– பூ ல் ப�ோன்ற பல பிராண்–டு–களி–லும் வாட்டர் ஃபில்– டர்–கள் உள்–ளன. உள்ளே உள்ள விஷ–யங்–கள் மற்–றும் பரா–ம–ரிப்–பு–கள் பற்றி கவ–னிக்க வேண்–டும். முக்– கி– ய – ம ாக கேட்– ரி ட்ஜ் விலை, எத்– தனை காலம் தாக்–குப் பிடிக்–கும் ப�ோன்ற விஷ–யங்–களை அறிந்–து க�ொள்–வது அவ–சி–யம். இந்த நீர் சுத்தி வடி–கட்டி– களை வாங்– கு – வ – த�ோ டு நம் வே ல ை மு டி – வ – தி ல்லை . அதன் பிற–கு–தான் முக்–கி–ய– மாக கவ–னிக்க வேண்–டும். எல்லா நேர–மும் புதி–தாக வடி– கட்டி சல்–ல–டை–களை மாற்ற வேண்–டிய அவ–சி–யம் இல்லை. அவ்–வப்–ப�ோது கழு–வி–னால் ப�ோது– மா– ன து. கார்– ப ன் கேட்– ரி ட்ஜ்– க ளை ச�ொல்–லப்–பட்ட நேரத்–துக்கு சரி–யாக மாற்ற வேண்– டு ம். இல்– ல ா– வி – டி ல் அதில் இருந்தே கிரு–மி–கள் வெளி– வ–ரும் அபா–யம் உண்டு. சரி–யாக பரா–ம–ரித்–தால் மட்டுமே சுத்–த–மான குடி–நீர் கிடைக்–கும். அத– னால் பரா–மரி – ப்–புச் செல–வுக – ளை – யு – ம் விசா–ரித்–துக் க�ொள்–வது நல்–லது. ‘பிரின்டர் விலை குறைவு... இங்க் விலை அதி–கம்’ என்–பது ப�ோல, இதி–லும் பரா–ம–ரிப்பு அதி–கம் இல்– லா–மல் இருப்–பது – த – ானே நல்–லது – ?

99

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

வெண்–முக – த்–தில் நீலம் விளை–யா–டிக் க�ொண்–டிரு – க்–கும் கண்–கள் உறங்–கு! கனியே உறங்–கி–டுவ – ாய்! அன்–னத்–தின் தூவி அனிச்ச மல–ரெ–டுத்–துச் சின்ன உட–லா–கச் சித்–த–ரித்த மெல்–லி–ய–லே! மின்–னல் ஒளியே விலை–ம–தியா ரத்–தி–ன–மே! கன்–னல் பிழிந்து கலந்த கனிச்–சா–றே!

க்ருஷ்னி க�ோவிந்த் க ா

ண ா ம ல் ப � ோ கு ம் கு ழ ந் – த ை – க ள் ப ெ ரு ம் – ப ா – லு ம் கு ழ ந் – த ை த் த�ொ ழி – லாளர்களாகவே மாற்– றப்–ப–டு–கின்–ற–னர். பல விஷ–யங்–களில் உல–கில் முத லிடத்தை பிடிக்க ப�ோட்டி ப�ோடும் நாம், ப�ோட்டி–யில்–லா–மலே இ ந்த வி ஷ – ய த் – தி ல் மு த – லி – ட த் – தி ல் உ ள் – ள�ோம். 2001ம் ஆண்டு கணக்– கெ – டு ப்– பி ன்படி இந்–திய – ா–வில் 1 க�ோடியே 26 லட்– ச த்து 66 ஆயி– ரத்து 377 குழந்–தை–கள் த�ொழி– ல ா– ள ர்– க – ள ாக இ ரு ந் – த – ன ர் . 2 0 1 4 ம் ஆ ண் – டி ன் க ண க் – கெ–டுப்பில�ோ மாநில சரா–ச–ரி–யாக 4 லட்–சம் குழந்–தை–கள் த�ொழி–லா– ளர்–க–ளாக உள்–ள–னர். வை ர ச் சு ர ங் – க ம் , பட்டு வளர்ப்பு, டெக்ஸ்– டை ல்ஸ், பட்டா–சுத் த�ொழில், கட்டு–மா–னத் துறை, நிலக்–கரி – ச் சுரங்–கம், த�ொழிற்–சா– லை–கள், காய்–கறி – க – டை – க – ள், டிபார்ட்– மென்டல் ஸ்டோர், துணிக்–கடை – க – ள் என்று சகல இடங்– க ளி– லு ம் குழந்– தைப்– ப–ரு–வம் த�ொலைத்த குழந்–தை– கள் ஏரா–ளம். குறிப்–பாக... க�ொத்–த–டி– மை–கள – ாக உள்ள குழந்–தை–கள் ஆந்–திர கல்– கு–வா–ரி–களில்–தான் அதி–கம்.

100

உல–கெங்–கும் பலர் இந்த குழந்– தைத் த�ொழில் ஒழிப்பு முறையை எதிர்த்து ப�ோராடி வரு– கி ன்– ற – ன ர். பள்–ளிக்–கல்வி வழங்க வலி–யுறு – த்தி துப்– பாக்–கிக் குண்டை தன்–னுள் வாங்–கிய மலாலா, குழந்–தைத் த�ொழி–லா–ளர்– களுக்–காக உயி–ரையே அர்ப்–ப–ணித்த பாகிஸ்– த ா– னி ன் 12 வயது சிறு– வ ன் இ க்– ப ா ல் ம ா ஷிஷ் , இக் – ப ா – லி ன் மர–ணத்–தின் தாக்–கம் கார–ணம – ாக Free the Children அமைப்பை உரு–வாக்கி °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

குட் டச்... பேட் டச்... ப�ோரா– டு ம் கன– ட ா– வி ன் க்ரெய்க் கில்பர்க், குழந்–தைத் த�ொழி–லா–ளர்– களுக்–கா–கவே ப�ோரா–டும் இந்–தி–யா– வின் கைலாஷ் சத்–யார்த்தி ஆகி–ய�ோர் குறிப்–பி–டத்–தக்–க–வர்–கள். ச மீ – ப த் – தி ல் ஒ ரு கு று ம் – ப – ட ம் வெளி–யா–னது. ஒரு தாய் தன் டீன் ஏஜ் மகனை நக–ரத்–தில் பிர–பல ஃபுட்–பால் விளை–யாட்டு வீர–ரி–டம் பயிற்–சிக்கு அனுப்–புகி – ற – ார். சேர்ந்த சில நாட்–களி– லேயே அந்–தச் சிறு–வன் பயிற்–சிக்–குச் செல்ல மறுக்–கிற – ான். அவனை அங்கு அழைத்து செல்– லு ம் தாய், ‘அங்கு சேர்க்க எவ்– வ – ள வு பணம் செல – ா–னது, எத்–தனை பெரிய வீரர் அவர், வ எவ்–வ–ளவு சிர–மப்–பட்டு அங்கு இடம் கிடைத்–தது, நீ ஏன் ப�ோக மறுக்–கிற – ாய்’ என்று மக–னி–டம் கேட்ட–ப–டியே கார் ஓட்டு–கி–றார். பின் சீட்டில் அமர்ந்– தி–ருக்–கும் அந்த சிறு–வ–னின் மனம�ோ, அவன் அங்கு செல்ல விரும்– ப ாத கார–ணத்தை கார் சீட்டின் பின்–பு–றம் வரை–வ–தில் கவ–னம் செலுத்–து–கி–றது. இறு–தியி – ல், ‘உங்–கள் குழந்தை ச�ொல்ல வரு–வதை காது க�ொடுத்து கேளுங்– கள்’ என்ற வேண்– டு – க�ோ – ளு – ட ன் நிறை–வ–டை–கி–றது. ஒவ்–வ�ொரு 2 நிமி–டங்–களுக்–கும் ஒரு குழந்தை இவ்–வாறு தெரிந்–த–வர்–கள் மற்–றும் சமூக அந்–தஸ்–தில் உயர்–வாக உள்–ள–வர்–க–ளா–லும் கூடத் துன்–பு–றுத்– தப்– ப – டு – கி – ற து என்ற செய்– தி – யு – ட ன் கைலாஷ் சத்–யார்த்தி வெளி–யிட்டி–ருக்– கும் குறும்– ப–டமே இது (இப்–பட – த்–தைக் காண: Listen. Full Stop - YouTube). குழந்–தைத் த�ொழில், குழந்–தை–கள் மீதான பாலி–யல் வன்–முறை ப�ோன்–ற– வற்றை எதிர்த்–துப் ப�ோராட இந்–தி– யர் அனை–வ–ருக்–கும் ஒரு வாய்ப்பை வ ழ ங் – கி – யி – ரு க் – கி – ற ா ர் கை ல ா ஷ் சத்–யார்த்தி. சமீ–பத்–தில் சமூக வலைத்– த–ளங்–களில் அவர் த�ொடங்–கிய FULL STOP எனும் இயக்–கம் மூலம் நாமும் நம் பங்கை அளிக்–க–லாம். கைலாஷ் சத்–யார்த்தி மத்–தி–யப்– பி–ர–தேச மாநி–லம் விதி–ஷா–வில் 1954 ஜன– வ ரி 11 அன்று பிறந்– த ார். மின் ப�ொறி– யி – ய – ல ா– ள – ர ான கைலாஷ், 1990ல், ‘பச்– ப ன் பச்– ச ாவ�ோ ஆந்– த�ோ–லன்’ (குழந்–தை–யைப் பாது–காப்– ப�ோம் இயக்–கம்) அமைப்பை நிறுவி குழந்–தைத் த�ொழி–லா–ளர் முறையை ஒழிக்க பாடு–பட்டு வரு–கிற – ார். கிட்டத்– தட்ட 80 ஆயி– ர ம் குழந்– த ை– க ள் இவ–ரால் மீட்–கப்–பட்டு மறு–வாழ்வு °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

குழந்தைகளுடன் கைலாஷ் சத்யார்த்தி

பெற்–று–ள்ள–னர். இந்–தி–யா–வில் மட்டு– மல்ல... உலக அள– வி ல் பல்– வ ேறு நாடு–களில் குழந்–தை–கள் சந்–திக்–கும் மனித உரிமை மீறல்– க ள், வறுமை, வேலை– வ ாய்ப்– பி ன்மை, கல்– வி – ய – றி – வின்மை, மக்–கள் த�ொகைப் பெருக்–கம் உள்–ளிட்ட சமூ–கப் பிரச்–னை–களுக்– கா–க–வும் குரல் க�ொடுத்து வரு–கி–றார். ந�ோபல் பரிசு பெறும் 7வது இந்–தி – யர்(2014), அன்னை தெர– ச ா– வு க்கு அடுத்து அமை– தி க்– க ான ந�ோபல் பரிசு பெறும் இரண்–டா–வது இந்–தி– யர், அமை–திக்–கான ந�ோபல் பரி–சைப் பெறும் இந்–தி–யா–வில் பிறந்த முதல் இந்–தி–யர் ஆகிய பெரு–மை–க–ளை–யும் கைலாஷ். பெற்–றவர் –

அது என்ன FULL STOP?

ஃபேஸ்–புக், ட்விட்டர் ப�ோன்ற சமூ–க– வ–லைத்– த–ளங்–கள் ஹேக்–கர்–களின் ச�ொர்க்–கம். உங்–கள் குழந்–தை–களின் அனைத்து ஆன்–லைன் நட–வ–டிக்–கை– யையும் அவர்–கள் கண்–கா–ணித்– துக் கட்டுப்– ப–டுத்–து–வார்–கள்.

கு ழ ந் – த ை – க ள் ப ா லி – ய ல் வ ன் – மு – றையை எதிர்த்– து த் த�ொடங்– க ப்– பட்ட சமூ–க– வ–லை–த்தள இயக்–கமே ஃபுல் ஸ்டாப். இது பல்–வேறு வகை–களில் செயல்– பட உள்–ளது.

1. CHILD SEX ABUSE (CSA)

பாலி–யல் வன்–முறை என்–பது ஒரு முறை மட்டு–மல்ல... த�ொடர்ந்–தும் சில குழந்– த ை– க ளுக்கு நடை– ப ெ– று – கி – ற து. குழந்–தை–களுக்கு அறி–மு–க–மா–ன–வர்– க–ளால் அதி–கம் நடக்–கி–றது. அதி–லும் குடும்ப உறுப்–பின – ர்–கள் நண்–பர்க – ள – ால் த�ொடர்ச்–சி–யாக நடக்–கி–றது. ‘பாலி–யல் வன்–மு–றைக்கு ஆளான குழந்தை அதை விரும்பி ஏற்–கி–ற–து’, ‘குழந்–தை–யின் தவ–று–தான்’, ‘பெண்– கு– ழ ந்– த ை– க ளை விட ஆண்– கு – ழ ந்– தை– க ளுக்– கு ப் பாதிப்பு குறை– வு ’, ‘பாதிக்–கப்–பட்ட ஆண் கு–ழந்–தை–கள் பிற்– க ா– ல த்– தி ல் நல்ல ஆணாக வரு– வ–தில்–லை’, ‘ஒரு பெண்–ணால் ஒரு

101

பதில் ச�ொல்ல வேண்–டி–ய–தில்லை.

F - Focus on your positive qualities. உங்–களி–டம் உள்ள நல்ல விஷ–யங்– களுக்கு முன்–னு–ரிமை அளி–யுங்–கள்.

E - Exercise! This can be therapeutic. இணை–யத்–திலேயே – எந்த நேர–மும் இருக்– க ா– ம ல் பிற விஷ– ய ங்– க ளி– லு ம் கவ–னம் செலுத்–துங்–கள். உடற்–பயி – ற்சி செய்–யுங்–கள். இ வ ற் – றை – யெ ல் – ல ா ம் ச ரி – வ ர செய்–தாலே பிரச்–னைக – ள் ஓடி விடும்.

ஆண் குழந்தை பாதிக்–கப்–பட்டால் அது அந்தக் குழந்–தை–யின் அதிர்ஷ்–ட– ம ா – க க் க ரு – து – வ ா ன் ’ , ‘ அ ப் – ப டி இல்–லா–விட்டால் அந்தப் பைய–னிட – ம் ஏதே–னும் குறை’ உள்–பட ஏரா–ளம – ான – ளுக்கு எதி–ரா–கவு – ம் தவ–றான கருத்–துக குரல் க�ொடுக்–கப்–ப–டு–கி–றது.

CYBER STALKING - இணை– யத்–தில் கண்–கா–ணிக்–கப்–ப–டு–தல்

உங்– க ள் குழந்– த ை– க ளின் ஆன்– லைன் செயல்– ப ா– டு – க ள் ஒரு– மு றை இணை–யத்–தில் அப்–ல�ோட் செய்–யப்– பட்டால், அவற்றை யார் வேண்–டு மா– ன ா– லு ம் உப– ய�ோ – க ப்– ப – டு த்– தக் கூடும். குழந்– த ை– க ளின் கணக்கை உடைத்து உள்ளே சென்று அவர்– களின் பெய– ரி ல் என்ன வேண்– டு – மா–னா–லும் செய்–ய–லாம். நாட்டின் – த்–தையே ஹேக் ராணுவ இணை–யத – ள செய்–கிற – ார்–கள். இது மிக எளிது, சமூக வலைத்–தள – ங்–களின் கணக்கை முடிந்த வரை பாது–காப்–பாக வைத்–தி–ருப்–பது முக்–கி–யம்.

2. CYBER BULLYING

எந்– நே – ர – மு ம் இணை– ய த்– து – ட ன் வாழும் த�ொழில்–நுட்ப யுகம் இது. ஃபேஸ்– பு க், மெசஞ்– ச ர், வாட்ஸ் அப் என்று எப்– ப �ோ– து ம் யாரு– ட – னும் த�ொடர்– பி ல் இருக்க நேரி– டு – கி– ற து. அப்– ப டி வரும் ஒரு செய்தி குழந்–தையை குழப்பி, வருத்–தப்–பட செய்து, மன அழுத்–தம் தந்து, எப்–படி அதை எதிர்–க�ொள்–வது என்று குழப்ப வைக்–கி–ற–தா? அதுவே சைபர் புல்–லி– யிங். சைபர் என்–பது இணை–யத்தை குறிப்– ப து. இப்– ப டி வரும் செய்– தி க – ள – ால் குழந்–தை–களுக்கு மன அழுத்–த– மும் மிரட்–சி–யும் ஏற்–பட்டு கவ–னக் கு – றை – வு – ம் தேவை–யற்ற விளை–வுக – ளும் ஏற்–ப–டும். ஆன்–லை–னில் வரும் செய்– தி–களை எப்–படி எதிர்–க�ொள்–வ–தென கற்–பித்–தல் முக்–கிய – ம். இதனை BE SAFE என்று அழைக்–கின்–ற–னர்.

BE SAFE

B - Be aware of the methods your bully is using to harass you. என்ன மாதி–ரி–யான முறை–களில் து ன் – பு – று த் – த ப் – ப – டு – கி – றீ ர் – க ள் எ ன அறிந்–தி–டுங்–கள்.

E - Engage in activities that you enjoy and that keeps negative feelings at bay. எதிர்– ம – றை – ய ான எண்– ண ங்– க ளி –லி–ருந்து விலகி இருக்க பழ–குங்–கள்.

S - Save evidence of abusive messages and report them to the police. அ ப் – ப டி ஏ தே – னு ம் செ ய் தி வரு–மா–னால் அத–னையு – ம் அதற்–குண்– டான சாட்–சி –க – ளை – யும் சேமித்– த ல் அவ–சி–யம்.

A - Avoid responding to messages that cyber bullies post about you. உங்– க – ளை த் தூண்– டு ம் விஷ– ய ங்– களுக்கு, தேவை–யற்ற தக–வல்–களுக்–குப்

102

HOW

குழந்–தை– களுக்கு இணை–யம் அறி–மு–க–மா– கும்–ப�ோதே, அது பற்றி தெளி–வாக புரி–ய–வைக்க வேண்–டும். சாதக பாத–கங்– களை எடுத்–துச் ச�ொல்லி, ஒரு–வேளை ஏற்–க–னவே ஏதே–னும் த�ொல்–லை– யில் மாட்டி– இருந்–தால், அதி–லி–ருந்து வெளி–வர உதவ வேண்–டும்.

H - Hacking is the most common way stalkers can control you. ஹேக் பண்– ணு – த ல் எனப்– ப – டு ம் கணக்கை திருடி உள் நுழை–தல் மூலம் உங்– க ள் குழந்– த ை– க ளின் நட– வ – டி க்– கையை கட்டுப்–ப–டுத்த முடி–யும்.

O - Online chat rooms are a paradise for stalkers. சாட் ரூம்–களில் வரும் அறி–மு–க– மற்ற நபர்–க–ளால் மிக எளி–தாக ஹேக் செய்ய முடி–யும்.

W - Social media websites are a great way for stalkers to be friend you and harass you. ஃபேஸ்–புக், ட்விட்டர் ப�ோன்ற ச மூ – க – வ – லை த் – த – ள ங் – க ள் ஹ ே க் – க ர் – க ளி ன் ச�ொர்க் – க ம் . உ ங் – க ள் குழந்–தை–களின் அனைத்து ஆன்–லைன் ந ட – வ – டி க் – கை – யை யு ம் அ வர் – க ள் க ண்கா ணி த் து க் க ட் டு ப் – ப–டுத்–து–வார்–கள்.

SEXTING

டெக் ஸ் – டி ங் எ ன் – ப து ப � ோ ல் ப ா லி – ய ல் கு றி த்த த க – வ ல் – க ளை மட்டுமே அனுப்–பு–வதே செக்ஸ்–டிங். ஒரு குழந்– த ைக்கு செக்ஸ்– டி ங் எனப்–ப–டும் உட–லு–றவு குறித்த செய்– தி– க ள் யாரே– னு ம் அனுப்– பி – ன ால், °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

அது எத்–த–கைய மன உளைச்–சலை தரும் என்–பது குறித்த விழிப்–பு–ணர்வு தேவை. வலைத்– த – ள ங்– க ளில் வலை– யே ற்– ற ப் – டு ப – ம் குழந்–தை–களின் புகைப்–பட – ங்–களை எப்–படி வேண்–டு –ம ா–னா– லும் உப–ய�ோ – கிக்–கல – ாம். பெண்– கு–ழந்–தை–களின் புகைப் – ப – ட ங்– க ள் மூலம் அவர்– க ளை பிளாக்– மெ–யில் செய்–தல், பய–முறு – த்து–தல் ப�ோன்–ற– – ங்–கள் மட்டு– வை–யும் நடக்–கும். புகைப்–பட மல்ல... அந்–த–ரங்–க–மா–கப் பேசப்–ப–டும் பேச்–சு–கள் கூட மற்–ற–வர்–க–ளால் தவ–றாக பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டக் கூடும். இ தி – லி – ரு ந் து கு ழ ந் – த ை – க ளை காப்–பாற்ற, அவர்–களுக்கு இணை–யம் அறி– மு – க – ம ா– கு ம்– ப �ோதே, அது பற்றி தெளி– வ ாக புரி– ய – வை க்க வேண்– டு ம். சாதக பாத–கங்–களை எடுத்–துச் ச�ொல்லி, ஒரு–வேளை ஏற்–கன – வே ஏதே–னும் த�ொல்– லை–யில் மாட்டி–யி–ருந்–தால், அதி–லி–ருந்து வெளி–வர உதவ வேண்–டும்.

TAME

T - Tell a trusted adult about your situation. நம்–பிக்–கைக்கு – ரி – ய பெரி–யவர் – க – ளி–டம் ச�ொல்ல பழ–கு–தல்.

A - You are not alone in this. Seek help. ChildLine gets calls regarding

sexting everyday. ஓரிரு குழந்–தை–களுக்கு மட்டு– மல்ல... ஏரா–ள–மான குழந்–தை–கள் இத–னால் பாதிப்–படை – கி – ற – ார்–கள்... இது குழந்–தை–யின் தவ–றல்ல என்று புரி–ய–வைத்–தல்.

M - Move on. Don’t beat yourself up over a split second when you forgot to think. அதி–லி –ரு ந்து வெளியே வந்து, அதை மறந்து, மற்ற ஆக்– க – பூ ர்வ வேலை–களில் மனதை செலுத்–தப் பழ–குத – ல்.

E - Engage in activities you enjoy and exercise. It can be therapeutic! உங்–கள் மன–துக்கு உகந்த மற்ற செயல்– க ளில் கவ– ன ம் செலுத்த முயற்–சித்–தல் அவ–சி–யம். இது ப�ோன்ற விஷ– ய ங்– க ளில் விழிப்–பு–ண ர்வு ஏற்–ப –டு த்தி வரும் கைலாஷ் சத்–யார்த்–தி–யின் புதிய முயற்சி வர–வேற்–கத்–தக்க – து. இணை– யத்–தில் நாம் செல–வ–ழிக்–கும் நேரத்– தில் சில மணித்–துளி – க – ளை நம் வருங்– கால சந்–ததி – யி – ன – ரு – க்கு செல–விடு – த – ல் நல்ல காரி–யம். ஆகவே...

(கற்–ப�ோம்... கற்–பிப்–ப�ோம்!)

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ராம–சேரி இட்லி

விஜி ராம்

உ

ண–வைத் தேடி பய–ணிப்–பதே ஒரு நல்ல அனு–ப–வம். சில இடங்–கள் நாம் எதிர்–பார்த்–ததை விட பிர–மாண்–ட–மாக இருக்–கும். சிலவ�ோ இது–தானா அந்த இடம் என்ற சந்–தே–கம் ஏற்–ப–டுத்–தும். இது–வரை சுவை –தேடி பய–ணித்–த–தில், செங்–க�ோட்டை பார்–டர் கடை புர�ோட்டா அதி–ச–யம் க�ொள்ள வைத்–தது. கடை திறப்–பத – ற்கு முன்பே பெருங்–கூட்டம். அவர்–கள் புர�ோட்டாவை கல்–லில் வீசி சுடு– வதே அழகு. கும்–பக�ோ – –ணத்–தின் சின்னச் சின்ன சந்–து–களில் ஒளிந்–தி–ருக்–கும் குட்டி மெஸ்–களில் சாப்–பிட்ட கடப்பா இன்–னும் கையில் மணக்–கி–றது. கிருஷ்ணா ஸ்வீட்ஸ் மைசூர்பா பற்றி தெரிந்து க�ொள்ள சென்ற ப�ோது அந்–நி–று–வ–னத்–தின் மிகப்–பெ–ரிய கிச்–சன் ஆச்–ச–ரி–யப்–ப–டுத்–தி–யது. வில்–லி– புத்–தூர் பால்–க�ோவா அடுப்–பில் இடப்–ப–டும் முந்–தி–ரிக்–க�ொட்டை–யின் த�ோலுக்–கும் புளிய மர விற–குக்– கு–மான வித்–தி–யா–சம் சுவை–யி–லும் பாதிப்–பதை புரிய வைத்–தது. சேலம் தட்டு–வடை செட் கந்–த–னின் வியா– ப ா– ர மே ஒரு டிவி– எ ஸ் ம�ொபெட் வண்– டி – யி – லேயே இருந்– த ா– லு ம் நக– ரையே வசீ– க – ரி க்– கு ம் வித்–தையை வியக்க வைத்–தது. அது–ப�ோல இந்த முறை ஒரு வித்–தி–யா–ச–மான பய–ணம்!

104

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

சீக்ரெட் கிச்சன் ராம–சேரி இட்லி

சீக்–ரெட் ரெசிபி

பாத்–தி–ர–மும் வரித்–த–டங்–கள் பதிந்த ஊத்– த ப்– ப ம் ப�ோன்ற அதன் புது– ம ை– யான வடி–வ–மும் இதற்கு தனிச்–சிறப – ்பை அளிக்–கிற – து. நாம் வீட்டில் செய்–வதா – ன – ால், இடி–யாப்–பத் தட்டில் துணி ப�ோட்டு ஊற்–றலா – ம். எளி–தான சுவை–யான ராம– சேரி இட்லி செய்து விழுங்– கு – வ�ோ ம்... வாருங்–கள்! என்–னென்ன தேவை? இட்லி அரிசி - 4 கப் கருப்பு உளுந்து - 1 கப் மற்–றும் ஒரு கைப்–பிடி அதி–க–மாக வெந்–த–யம் - 2 டேபிள்ஸ்–பூன் உப்பு - தேவை–யான அளவு. எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? கருப்பு உளுந்தை 2 மணி நேரம் ஊற வைத்து த�ோல் நீக்கி ப�ொங்க அரைக்–க–வும். வெந்– த – ய ம் அரைத்து, அத்– து – டன் அரி–சி–யும் சேர்த்து, நன்கு மிரு–து–வாக அரைத்து, உப்பு சேர்த்து, 10 மணி நேரம் புளிக்க வைக்–க–வும். அடுத்த நாள் இடி–யாப்–பத் தட்டில் துணி ப�ோட்டு இட்லி ப�ோல வார்த்து எடுக்–க–வும்.

ஸ்பெ–ஷல் மிள–காய் சட்னி

என்–னென்ன தேவை? சின்ன வெங்–கா–யம் - ஒரு கப் மிள–காய் வற்–றல் - 10 உப்பு - தேவை–யான அளவு தேங்–காய் எண்–ணெய் - தேவை–யான அளவு. எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? வெங்–கா–யம், மிள–காய் வற்றல், உப்பு சேர்த்து அரைத்து, தேங்–காய் எண்–ணெய் கலந்து வைக்–க–வும். ஒரு வாரம் வரை ஃப்ரிட்–ஜில் வைத்து உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம்.

சு ற்– றி – லு ம் பச்சை பசே– ல ென்ற

பசு–மை–யும் மேகம் உர–சும் மலை–யும் க�ொண்ட பாதை–யில், பாலக்–காடு அரு–கில் இருக்–கும் மிகச்–சிறி – ய கிரா–மம் ராம–சேரி. மெயின் ர�ோட்டி–லி–ருந்து ஒரு வண்டி மட்டும் உள்ளே செல்– லும் குறு– கி ய பாதை– யி ல் 2 கில�ோ– மீட்டர் தூரத்– தி – லி – ரு க்– கு ம் குட்டி கிரா– ம ம் இது. 50 கில�ோ– மீட்டர் முன்–பி–ருந்தே யாரைக் கேட்டா–லும் வழி ச�ொல்–கிறா – ர்–கள். அதி–லும் ஒரு– வர் ‘ஓர்– ட ர் க�ொடுத்– தாச் – சி ல்ல... இல்–லங்–கில் கிட்டில்–லா’ என்று தமி–யா– ளத்–தில் எச்–ச–ரித்–தார். முன்–கூட்டியே அவர்–களின் தக–வல் தெரி–வித்–தி–ருந்த ப�ோதும், அங்கு சென்–ற–தும் 2 மணி நேரத்–துக்–கும் மேல் காத்–தி–ருப்–ப–வர்– களை காண–மு–டிந்–தது. அந்–தச் சிறிய ஊரில் க�ோயி–லுக்கு எதிர்–புற – ம் உள்ள சிறிய வீடே சரஸ்–வதி டீ ஸ்டால் & ராம– ச ேரி இட்லி ஷாப். வீட்டின் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

ராம–சேரி இட்–லிக்–கென பிரத்–யேக பாத்–தி–ரம் இங்–கி–ருக்–கும் மண்–பாண்–டக் கலை–ஞர்– க–ளால் செய்து தரப் –ப–டு–கி–றது.

முன் அறையே சாப்–பாட்டு அறை. அதி–க–பட்–சம் 15 பேர் ஒரு நேரத்–தில் சாப்–பிட – –லாம். ராம– ச ேரி இட்லி... இட்– லி – யு ம் இல்–லாத ஊத்–தப்–பத்–தி–லும் சேராத நடு–வாந்–தி–ரம். மிக மிரு–து–வாக சுவை– யாக ஒரு–வர் சாதா–ர–ண–மாக 6 முதல் 12 இட்லி சாப்–பி–டும் பக்–கு–வத்–தில் இருக்–கிற – து. காஞ்– சி – பு – ர த்தை பூர்– வீ – க – மா கக் க�ொண்ட குறிப்–பிட்ட இனத்–தைச் சார்ந்த குடும்–பங்–கள் இங்கு தலை– மு–றை–யாக இட்லி வியா–பா–ரம் செய்– கின்– ற – ன ர். அதி– லு ம் பாக்யலஷ்மி அம்மா குடும்–பமே முன்–னி–லை–யில் உள்–ளது. இப்–ப�ோது அவர்–கள் குடும்– பத்தைச் சேர்ந்த 5 குடும்–பங்–கள் இட்லி வியா–பா–ரத்–தில் இருக்–கின்–ற–னர். நாம் சென்ற ப�ோது விற–க–டுப்–பில் சரஸ்–வதி அம்–மாளி – ன் மகள்–கள் இட்லி சுட்டு அடுக்–கிக் க�ொண்–டி–ருந்–த–னர்... அவ–ரும்தான். மற்ற நாட்–கள் எனில்

105

500 இட்– லி – யு ம், ஞாயிறு – ம் அன்று 2 ஆயி–ரம் இட்–லியு செய்–வார்–க–ளாம். க�ோவை– யின் 5 நட்–சத்–திர ஹ�ோட்ட– லில் சரஸ்–வதி அம்–மா–வின் தம்பி வாரம் ஒரு நாள் ஸ்பெ– ஷ ல் அயிட்ட– மா க இதைச் செய்து தரு–கி–றார். சிறிய சமை–யல் அறை–யில் ஒரு பக்–கம் அடுத்த நாளைக்–கான மாவு கிரைண்–ட–ரில் ஓடிக் க�ொண்–டி–ருக்– கி–றது. இரண்டு பெரிய விற–கடு – ப்–புக – ளில் இட்–லியு – ம், ஒரு அடுப்–பில் த�ோசை–யும் நிமி–டத்–துக்கு நிமி–டம் எடுக்–கப்–ப–டு– கி–றது. காலை 12 மணி வரை மட்டுமே இந்த இட்லி கிடைக்–கும். ராம–சேரி இட்–லிக்–கென பிரத்–யேக பாத்–தி–ரம் இங்–கி–ருக்–கும் மண்–பாண்– – ல் செய்து தரப்–படு – – பாக்யலஷ்மி அம்மா சுடச் சுடக் கட்டப்–படு டக் கலை–ஞர்–களா – ம் இட்லி கி–றது. குடத்–தின் மேற்–பு–றம் ப�ோன்ற பார்–சல்–கள் பாலக்–காடு, க�ோவை, அந்த பாத்– தி – ர த்– தி ல் நடு– வி ல் நூல் திருப்–பூர், ஈர�ோடு என்று பய–ணம் க�ொண்டு வலை பின்–னப்–ப–டு–கி–றது. ப�ோகி–றது. இந்த இட்–லிக்கு தேங்– இன்–ன�ொரு பாத்–தி–ரத்–தில் தண்–ணீர் காய் சட்னி, மிள– க ாய் சட்னி, ஊற்றி க�ொதிக்க வைத்து, குடத்–தின் உரு– ளை க்– கி – ழ ங்கு ஸ்டூ என 3 வாய் ப�ோன்ற வலைப்–பாத்–தி–ரத்தை த�ொட்டு–கை–களும், ராம–சே–ரி–யின் மேலே வைத்து, துணி ப�ோட்டு சிறப்–பான ஸ்பெ–ஷல் ப�ொடி–யும் மாவு ஊற்–று–கின்–ற–னர். அதன் மேல் மிகப் பிர–மா–த–மாக செட்டு சேர்– இன்–ன�ொன்று என 3 அடுக்கு ஊற்றி, கி– ற து. பார்– ச ல் எனில் ப�ொடி அதை ஒரு பெரிய அடுக்–குப் பாத்–தி– ராம–சேரி மட்டுமே. 2 இட்லி விலை ரூ.12. ரத்–தால் மூடு–கின்–ற–னர். 3 நிமி–டத்–தில் இட்– லி ப்– ப� ொடி வழக்– க – மா – ன – இட்–லிக்கு 3 இட்–லி–கள் வெந்து தயா–ரா–கின்–றன. தாக இல்– லா – ம ல், அரிசி கலந்து தேங்– க ாய் சிறிய இடத்–தில் நாளெல்–லாம் அடுப்பு வ – தா – லு ம், மிள– க ாய்க்– கு ப் சட்னி, மிள– செய்– எரிந்–து க� – ொண்–டி–ருக்–கி–றது. பதில் மிளகு அதி– க ம் சேர்ப்– ப

ஸ்பெ–ஷல் இட்லிப் ப�ொடி

என்–னென்ன தேவை? அரிசி - ஒரு கப் கட–லைப்–ப–ருப்பு - அரை கப் உளுத்தம் பருப்பு - கால் கப் மிள–காய் வற்–றல் - காரத்–துக்கு ஏற்ப கறி–வேப்–பிலை - 2 ஆர்க்கு மிளகு - 2 டேபிள்ஸ்–பூன் சீர–கம் - 2 டேபிள்ஸ்–பூன் உப்பு - தேவை–யான அளவு. எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? அரி– சி யை வெறும் கடாயில் ப�ொரி–யும் வரை வறுக்–க–வும். கட– லை ப்– ப – ரு ப்பு, உளுத்– த ம் பருப்பு, மிள– க ாய் வற்றல், மிளகு, சீர–கம் இவை அனைத்–தை–யும் மணம் வரும் வரை வறுக்–க–வும். கறி–வேப்–பி–லை–யை–யும் வறுத்து எடுக்–க–வும். அனைத்–தை–யும் மிக்–ஸியி – ல் உப்பு சேர்த்து ப�ொடிக்–க–வும்.

106

காய் சட்னி, உரு–ளை–க் கி–ழங்கு ஸ்டூ என 3 த�ொட்டுகை– களும், ராம– சே–ரி–யின் சிறப்–பான ஸ்பெ–ஷல் ப�ொடி–யும் மிகப் பிர–மா–த– மாக செட்டு சேர்–கி–றது.

– லு தா – ம் மண–மும் சுவை–யும் அலாதி. அ த ற் கு அ வ ர் – க ள் ஊ ற் – று – கி ற தேங்–காய் எண்–ணெ–யும் சேர்ந்து, அடுத்த இட்லி வரும் வரை இட்–லிப்– ப�ொ– டி – யையே த�ொட்டு நாவில் தட–விக் க�ொண்–டிருக்–கச் செய்–கிற – து. இட்– லி க்கு சாதா– ர ண அரி– சி– யு ம் வெந்– த – ய – மு ம் மட்டுமே... வேறு எந்தக் கல–வை–யும் (பிரி–சர்– வேட்டிவ்) சேர்ப்–ப–தில்லை. இருப்– பி–னும் 2 முதல் 4 நாட்–கள் வரை நன்–றா–கவே இருக்–கிற – து.

உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு...

* மாவில் இட்லி வார்க்– கு ம் ப�ோது சிறிது தேங்–காய்ப்–பால், ஒரு சிட்டிகை சர்க்–கரை சேர்த்–தால் மிக மிரு–து–வாக இருக்–கும். * இட்– லி ப்– ப� ொ– டி – யி ல் சிறிது க�ொள்ளு சேர்த்து வறுத்–தால், மிக வாச–னை–யா–க–வும் சுவை–யும் கூடு–த– லாக இருக்–கும். இட்லி அரி–சியி – லு – ம் ப�ொடி செய்–ய–லாம், அளவு அதி–க– மாக வரும், விரை–வில் ப�ொரி–யும். அக்டோபர் 16-31, 2015 °ƒ°ñ‹

°ƒ°ñ‹

இனி பெண்–களும் லுங்கி அணி–ய–லாம்! அக்டோபர் 16-31, 2015

‘செ

ன்னை எக்ஸ்–பி–ரஸ்’ படத்–தின் ‘லுங்கி டான்ஸ்’ பாடல், ‘மான் கராத்–தே’ படத்–தின் ‘டார்–லிங்கு டம்–பக்–கு’ பாட–லில் ஹன்–சி–கா–வின் லுங்கி டான்ஸ்... இத�ோ அடுத்–த–கட்ட விளைவு. திருப்–பூர் நிஃப்ட் காலேஜ் ஆஃப் நிட்–வேர் ஃபேஷன் மாண–வி–களின் முயற்–சி–யில் லுங்–கிக்கு இப்–ப�ோது யுனி–வர்–சல் அங்–கீ–கா–ரம்!

ஆண்–க–ளால் ரிலாக்–ஸாக மட்டுமே

அணி–யப்–பட்டு வந்த லுங்கி, இப்–ப�ோது பெண்–களின் கைகளில் எக்–கச்–சக்க அவ– தா–ரங்–கள் எடுத்–துள்–ளது. லுங்–கியி – ல் விதம் வித– ம ான பேன்ட், டாப்– ப ாக அணிந்து ெகாள்ள அந்–தக்–கால சல்–வார் முதல் இந்– தக்–கால ஷார்ட் டாப் வரை விதம் வித–மாக வடி–வமை – த்து அச–ரடி – த்து இருக்–கிற – ார்–கள். ‘அதுக்–கும் மேலே’ யோசித்து லுங்–கி–யில் ஃபிஷ் கட் உள்– ளி ட்ட பார்ட்டி வியர், பிரை–டல் கார்–மென்ட்ஸ் என லுங்–கி–யில் இவ்–வள – வு டிசைன்–களா என மெய்–சிலி – ர்க்க வைத்–தி–ருக்–கின்–ற–னர்! ‘லுங்கி தயா–ரிப்பு நிறு–வ–னங்–கள் முன்– வந்–தால், சர்–வதே – ச அள–வில் புதிய உடை வகை–களை உரு–வாக்கி மார்க்–கெட்டிங்

செய்–யல – ாம். இது மிகப்–பெ–ரிய சாத–னைப் பய–ணத்–துக்–கான ஸ்டார்ட்டிங் பாயின்ட்’ என்– கி ன்– ற – ன ர் லுங்– கி – யை ப் பிரித்து மேய்ந்து கிறுக்–குத்–த–ன–மான கிரி–யேட்டி– விட்டிக்கு சவால் விட்டு சாதித்–தி–ருக்–கும் இந்த ஃபேஷன் பிசா–சு–கள்! ‘லு ங்– கி – யி ல் எதை– ய ாச்– சு ம் புதுசா ய�ோசிக்– க – ல ா– ம ே’ என்று க�ொளுத்– தி ப் ப�ோட்டது டிசை–னிங் எக்ஸ்–பெர்ட் பூபதி விஜய். ஏன் இந்த க�ொல– வெ றி என பூப–தி–யி–டம் கேட்டோம். ‘‘நம்ம ஊரைப் ப�ொறுத்– த – வ ரை லுங்கி இரவு உடை. இரவை மட்டுமே பார்த்த லுங்கி இனி பக–லி–லும் வலம் வரும் பார்ட்டி வேராக மாறப் ப�ோகுது. தென்– னி ந்– தி ய அள– வில் தேடிப் பிடித்–த–தில் லுங்–கி–யில் பல

ஃபேஷன் டிசைன்–கள் கிடைத்–தன. ஆண்–கள் மற்–றும் பெண்–க ளுக்–கான மாடர்ன் உடை– களை லுங்– கி – யி ல் ய�ோசிக்– க ச் ச�ொன்– னே ன். அப்–ப–டிக் கிடைத்–த–து–தான் இந்த வெற்றி. லுங்–கியை வைத்து புது–வி– த – மாக உடை– கள் தயா– ரி க்– கு ம் ப�ோது அதன் மதிப்பு கூடு–கி–றது. மிகக்–குறை – ந்த செல–வில் புதிய உடை– க ளை உரு– வ ாக்– க – ல ாம். அணி– ய – வும் சாஃப்– ட ாக இருக்– கு ம். பரா– ம – ரி ப்– ப – தும் எளிது. இன்– றைய இளை– ஞ ர்– க ளின் விருப்–பத்–துக்–கும் ஈடு–க�ொ–டுக்–கும். இதற்கு சர்– வ – தே ச அள– வி ல் மார்க்– கெ ட் உரு– வாக்–க–லாம். லுங்கி மார்–டன் உடை–யாக அவ– த ா– ர ம் எடுக்– கு ம் வரை கடக்– கு ம் பய–ணத்–தில் பல ெபண்–களுக்கு வேலை– வாய்ப்பு அளிக்க முடி–யும். லுங்கி டிசை–னர் உடை–கள் அறி–மு–கப்–ப– டுத்–தப்–பட்ட உடனே, பல–த–ரப்பு மக்–கள் மத்–தியி – ல் நல்ல வர–வேற்பு கிடைத்–துள்–ளது. விரை–வில் லுங்கி பெண்–கள் உடை–யாக எங்– கும் அவ–த–ரிக்க உள்–ள–து–’’ என்–கி–றார் பூபதி. ‘‘லு ங்கி ர�ொம்ப சாஃப்ட். அணிந்து க�ொள்ள இத–மா–னது. டாப்–பு–டன் வேஸ்ட் க�ோட் சேர்த்து அணி–வது ப�ோல வடி–வமை – த்– தேன். இது–ப�ோன்ற லுங்கி மிக்–சிங் உடை– களுக்கு வர–வேற்பு நன்–றா–கவே இருக்–கும். தயா–ரிப்–புச் செலவு குறைவு. யாரும் எளி–தில் வாங்கி அணிந்து க�ொள்ள முடி–யும். யூத் டிரெண்–டையே அலேக்–காக மாற்–றும் அற்–புத வித்தை லுங்–கிக்கு இருக்கு. உள்–நாட்டில் மட்டும் இல்–லாம சர்–வ–தேச அள–வில் அந்– தந்த நாடு–களில் கலா–சா–ரத்–துக்கு ஏற்ற புது வித உடை– க ளில் புதுமை செய்– ய – ல ாம். புதுசா ய�ோசிக்–கி–ற–வங்–களுக்கு நிறைய கான்–செப்ட் கிடைக்–கும்–’’ என்–கி–றார் அர்ச்–சனா. லு ங் – கி – யி ல் கேத – ரி ங் பேன்ட் வடி–வமை – த்–திரு – க்–கிற – ார் நந்–தினி. ‘‘இப்– ப – டி – ய�ொ ரு கலக்– க ல் ஐடியா பயங்– க ர எனர்– ஜி – டி க்கா இருக்கு. இப்போ எதை–யும் கிறுக்– குத்–த–னமா ய�ோசிக்–க–ணும்... சீக்–கி–ரம் ப�ோர–டிச்–சி–டாம இருக்க மறு–படி மறு–படி புது– மை – க ள் செய்– ய – ணு ம். டிசை– னி ங்– கில் புதுசா ய�ோசிக்க லுங்கி வச–மாக சிக்–கி–யது எங்–கள் கையில். இது நம்ம நேட்டி–விட்டி–ய�ோட அடை–யா–ளம். ஈசியா உற்–பத்தி செய்–யவு – ம் முடி–யும். குழந்–தைக – ள், சிறு–வர்–கள், டீன் ஏஜ், சீனி–யர் சிட்டி–சன்... இப்–படி வய–துக்கு ஏற்ற புது–வித உடை–கள் லுங்–கி–யில் பின்–னி–யெ–டுக்–கப் ப�ோற�ோம்–’’ என்–கி–றார் நந்–தினி. லு ங் கி யை வை த் து பி ரி த் வி

செய்–தி–ருப்–பது பிரை–டல் டிரஸ். ‘‘பிரெஞ்சு பிரை– ட ல் டிரஸ்– ஸி ல் லுங்– கியை அங்–கங்கே டிசைன் செய்–தேன். இன்– டர்–நே–ஷ–னல் லெவல் பார்ட்டி வேர்–களை இதில் டிசைன் செய்ய முடி–யும். கண்–டிப்– பாக ஹிட் ஆகும். இது–வரை கிரா–மப்–புற உடை–யா–கவே பார்க்–கப்–பட்ட லுங்கி பத்–தின மைண்ட்–செட்ை–டயே மாற்றி விட்டது இந்த கான்–செப்ட். வித்–திய – ா–சம – ான வண்–ணங்–கள் – ல் க�ொண்டு மற்–றும் டிசைன்–களை லுங்–கியி வர முடி–யும். இது இன்–னும் பல உய–ரங்–களை கண்–டிப்பா எட்டும். லுங்கி நிறு–வ–னங்–களுக்– கும் புது வாய்ப்பு கிடைக்–கும்–’’ என்–கி–றார் பிரித்–வி. ‘‘எ னக்–கென்–னவ�ோ காலம் காலமா ஆணுக்– க ான உடை– ய ா– க வே பார்க்– க ப்– பட்ட லுங்–கி–யில், பெண்–களுக்–கான உடை– களை உரு–வாக்–கி–யி–ருப்–பது ஆணா–திக்–கத்– தையே உடைத்த மாதிரி இருக்–கு–’’ என்று த�ொடங்–கு–கி–றார் அபி–நயா, ‘‘முத–லில் நான் அழகா இருக்–க–ணும்... என்– னை ச் சுற்– றி – யி – ரு க்– கு ம் உல– க – மு ம் அழ–கா–யி–ருக்–க–ணும். இது–தான் என்–ன�ோட சிம்– பி ள் கான்– செ ப்ட். லுங்– கி யை எங்க கையில் க�ொடுத்–தப்போ அதில் ஃபெமி– னி–சத்–த�ோட அடை–யா–ளத்–தை–யும் பார்த்– தேன். ஆண்– மை க்– கு ள்– ளு ம் பெண்மை இருக்–குன்னு கவி–தைல ச�ொல்–வாங்–களே. அது– ப�ோ – ல த்– த ான் இது– வு ம். லுங்– கி யை ஆண்– க ள் மட்டும்– த ான் அணி– ய – ணு – ம ா? லுங்கி பெண்–கள் கைக்கு மாறி–னால் கிரா– மப்– பு ற பெண்– க ளுக்கு வேலை– வ ாய்ப்பு கிடைக்–கும். இதில் எம்–ராய்–டரி உள்–ளிட்ட கை வேலைப்–பா–டு–களை சேர்க்–கும் ப�ோது ரிச் லுக் க�ொடுக்க முடி– யு ம். பெண்– க ள் உல–கத்தை உள்–ளும் புற–மும் மாற்–றிப் ப�ோடும் வித்தை இந்த கான்–செப்ட்ல இருக்–கு–’’ என்–கி–றார் அபி–நயா. ‘‘லுங்கி என்–பது இரவு மற்–றும் ஆண்– கள் சம்–பந்–தப்–பட்ட உடை–யா–கத்–தான் இருந்து வந்– த து. லுங்– கி – யி ல் மாடர்ன் டிரஸ் வடி–வ–மைத்–தா–லும் மிகக்–குறை – ந்த விலை–யில் கிடைக்–கக்–கூ–டி–ய–தாக இருக்– கும். எல்–லாப் பெண்–கள் உடை–யி–லும் லுங்–கியை கலந்து கட்டி டிசைன் பண்–ண– லாம். ெதாழில் முனை–வ�ோர் அவ–தா–ரம் எடுக்–கிற பெண்–களுக்–கும் இது வரமா அமை–யும்–’’ என்–கி–றார் ரம்யா. உடுத்–தித்–தான் பார்ப்–ப�ோ–மே!

- எஸ்.தேவி

லுங்கி ஆல்பம் காண:

kungumamthozhi.wordpress.com facebook.com/kungumamthozhi

ரீடர் ரைட்டர் °ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

நாட்டில் நவ– ர ாத்– தி – ரி யை தமிழ் மகிழ்ச்சி–யா–கக் க�ொண்–டா–டும் தரு– ணம் இது. அசு–ரர்–களை வதம் செய்து வெற்றி க�ொண்ட நாளாக க�ொண்–டா– டும் இப்–பண்–டி–கையை, பல்–வேறு மாநி– லங்–களி–லும் விதம் வித–மான பெயர் இட்டு க�ொண்–டா–டு–கி–றார்–கள். வங்–கா– ளத்–தில் துர்கா பூஜை–யா–க–வும், கர்–நா– டக மாநி–லத்–தின் மைசூ–ரில் தச–ராவா–க– வும் க�ோலா–கல – க் க�ொண்–டாட்டம். வட இந்–தி–யா–வி–லும் தசரா என்ற பெய–ரில் தினந்–த�ோ–றும் திரு–வி–ழா!

பர–வ–லாக எல்லா இடங்–களி–லும் ராம்–லீலா நடக்–கிற – து. ராமா–யண – த்தை மேடை– யி ல் நடிப்– பதே ராம்– லீ லா. தெரிந்த கதை– ய ாக இருந்– த ா– லு ம், வரு–ஷா –வ–ரு–ஷம் இதே ப�ோல நடித்– தா–லும், எல்–ல�ோ–ரும் இதை புதி–தாக பார்ப்– ப து ப�ோல குடும்– ப த்– து – ட ன் குதூ–க–ல–மா–கக் கண்டு களிப்–பார்–கள். பெரும்–பா–லும் பரம்–ப–ரை–யாக ராம்– லீ–லா–வில் பங்–கேற்–பவ – ர – ா–கவே நடி–கர்– கள் இருப்–பார்–கள். பங்–கேற்–ப–தைப்

பெரு–மை–யா–க–வும் கரு–து–வார்–கள். இ த ற் – கி – ட ை ய ே ஒ வ் – வ�ொ ரு குடி– யி – ரு ப்– பி – லு ம் ஒரு இடத்– தை த் தேர்வு செய்து, அங்கே ராவ–ணன், கும்–ப–கர்–ணன் மற்–றும் மேக்–நாத்–தின் உரு–வ –ப�ொம்–மை–களை வைக்–க�ோல் க�ொண்டு அமைப்–பார்–கள். கடைசி நாளான விஜ–ய–த–சமி அன்று, ராம– ரும் அவ–ரது படை–யி–ன–ரும் திறந்த டெம்போ ப�ோன்ற ஒரு வாக– ன த்– தில், அந்–தக் குடி–யி–ருப்–பில் இருக்–கும் எல்லா சாலை–களி–லும் பய–ணித்து, பின்–னர் மைதா–னத்–துக்கு வரு–வார்– கள். அவர்–கள் ஒலி–பெ–ருக்–கியி – ல் பேசு– வதை கேட்டு, வீட்டின் வெளியே வந்து தரி– சி த்து, அவர்– க ளு– டனே மைதா–னத்–துக்கு செல்––வர். அங்கு ராவ– ண – னி ன் படை– யு ம் இருக்–கும். ராம–ரும் வானர சேனை– யும் வந்–த–வு–டன் கடை–சி சுற்று ப�ோர் த�ொடங்–கும். சற்று நேரம் சண்டை இடு–வார்–கள். அதை பெரும் திர–ளாக மக்–கள் கூடி நின்று வேடிக்கை பார்ப்–

ராம்–லீ–லா! சண்டிகரிலிருந்து

ராதா ராம்

பார்–கள். ஒலி–பெ–ருக்–கி–யில் ராம–ரின் வீரா–வே–ச–மான வச–னங்–களும், அதற்– குப் பதி–லாக எகத்–தா–ளம – ாக சிரிக்–கும் ராவ–ண–னின் சிரிப்–பும் எல்–லா திசை– களி–லும் ஒலிக்–கும். முடி–வாக ராமர் விடும் அம்பு முத–லில் மேக்–நாத்–தையு – ம் கும்–ப–கர்–ண–னை–யும் எரிக்–கும். முடி– வாக ராவ–ணனை வீழ்த்–துவ – ார் ராமர். க�ொடும்–பா–வி–யில் உள்ள வெடி– கள் சரம் சர–மாக வெடிக்–கும்–ப�ோது, வயது வித்–தி–யா–சம் இன்றி எல்–ல�ோ– ரும் ரசிப்–பார்–கள்... ஏத�ோ அவர்–களே ப�ோர் புரிந்–தது ப�ோல. வந்து இருக்– கும் எல்–லாக் குழந்–தை–கள் கையி–லும் விளை–யாட்டு வாள், ‘கதை’ இருக்–கும். கெட்டதை ஒழித்து நல்–லதை நிலை நாட்டிய திருப்–தியு – ட – ன் அலை அலை– யாக மக்–கள் கலைந்து செல்–வர்! 

àò˜îóñ£ù îƒè ðŸð‹, ªõœO ðŸð‹, C†´°¼M «ôAò‹ CA„¬ê â‹Iì‹ ñ†´«ñ A¬ì‚°‹.

âñ¶ ñ¼‰¶è¬÷ àð«ò£A‚°‹ ªð£¿«î ðô¬ù‚ è£íô£‹.

åDÃï\Vª EþßçÄ

àòKò CA„¬ê

àôA«ô«ò ï‹ðèñ£ù

ÞõKì‹ CA„¬ê ªðŸø£™ °ö‰¬î ð£‚Aò‹ A¬ì‚°‹.

ÃVõ½ß¼Äö ¦V¦ì N. >ì\«VÛ[ ¶kìï¹[ 46 kò¦ ¶ÐÃkx^e Joçï EÝ> \òÝmk EþßçÄ

àôè ¹è›ªðŸø Cˆî ¬õˆFò ÍL¬è G¹í˜, î¡õ‰FK, «êõ£ óˆù£ M¼¶ ªðŸøõ˜ Hóðô ¬èó£Cò£ù

𣇮„«êK ì£‚ì˜ N.î˜ñó£ü¡ Üõ˜è¬÷ W›‚è‡ì ºè£I™ 嚪õ£¼ ñ£îº‹

°PŠH†ì «îF, «ïó‹ îõø£ñ™ ê‰F‚èô£‹. ë£JŸÁ‚Aö¬ñ ñŸÁ‹ ð‡®¬è èO™ âñ¶ ºè£‹ à‡´.

ÎËØkVò \V>xD 1,16,17,26,27 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 2,18 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 2,18 ¼>]ï¹_ No. 39. kÄÍÝ ¶©ÃVìâØ\õâü, 100 ¶½ ¼«V|. «V>V ÃVì ¼ÇVâ¦_ ¶òþ_ M.M.D.A.Ãü ü¦V©, ¼ïVBD¼Ã| Ãü ü¦Võ| ¶òþ_ ïVçé 10 \è x>_ \]BD 2 \è kç« \Vçé 4 \è x>_ 6 \è kç«

êóõíðõ¡ «ý£†ì™ âFK™, ªï™½‚è£óˆªî¼, ðv v죇´ ܼA™

pØÄ_oBD\[ \ÇV_

A]B Ãü ü¦Võ| ¶òþ_, ïVâÃV½ ¼«V| \Vçé 4 \è x>_ Ö«¡ 7 \è kç«

ÎËØkVò \V>xD 3,19 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 4 ¼>] ÎËØkVò \V>xD 5-¼>] ÎËØkVò \V>xD 6-¼>] ÎËØkVò \V>xD 6-¼>] ¼\âùì Ø\l[ ¼«V|

ïVÍ]A«D Ãü ü¦Võ| ¶òþ_

ñý£i˜ ü¾O‚è¬ì âFK™, Aó£vè† «ó£´

ïVçé 9 \è x>_ \Vçé 5 \è kç« ïVçé 10 \è x>_ \Vçé 5 \è kç« ïVçé 9 \è x>_ \Vçé 5 \è kç«

ÎËØkVò \V>xD 7 ¼>]ï¹_ ¦¡[ ÇV_ ¼«V|, «l_ WçéBD ¶òþ_

29, ]õ|Âï_ ¼«V|, Ãü ü¦Võ| ¨]ö_

pc|©¸ þòiðV Ãk[ «ð£v† Ýdv üƒû¡,

ï£èó£ü꣬ô «è£M™ ܼA™ ð£ô͘«ó£´,

A]B Ãü ü¦Võ| ¨]ö_

\Vçé 5 \è x>_ Ö«¡ 7 \è kç«

«è£&ÝŠªì‚v ܼA™, ñˆFò ðv v죇´ ܼA™ óJ™«õ üƒû¡ ܼA™

ïVçé 10 \è x>_ \]BD 2 \è kç« ïVçé 10 \è x>_ \Vçé 6 \è kç« ïVçé 10 \è x>_ \Vçé 5 \è kç« ÎËØkVò \V>xD 15 ¼>]ï¹_ ÎËØkVò \V>xD 15 ¼>]ï¹_

A]B Ãü ü¦Võ| ¨]ö_ «ý£†ì™ ܼA™ ¶©¸«ïVDÃõ½>ì T], ÃçwB Ãü ü¦Võ| ¶òþ_ è£Lò£‚°® Ãü ü¦Võ| ¶òþ_, \è íõ| ¶òþ_ ¼>ì såVBïì ¼ïVs_ ¶òþ_ 94, E[ªïç¦T] Ãü ü¦Võ| ¨]ö_

ïVçé 9 \è x>_ \]BD 12 \è kç« \Vçé 5 \è x>_ Ö«¡ 7 \è kç«

ÃVõ½ß¼Äö ØÇâ¦V¬L_ ¸«] \V>D 13,14,25,28,29,30,31-‰ ¼>]ï¹_ å¼ ñ£î Hóˆ«ò£è CøŠ¹ CA„¬ê è†ìí‹ Ï.25,500, Ï.20,500, Ï.15,500, Ï.10,500, Ï.7,500, Ï.5,500, Ï.3,500, Ï.2,500

ªõO®™ àœ÷õ˜èœ ÅŠð˜ vªðû™ ªê† Ï.25,500, Ï.20,500, Ï.15,500, ÃKò˜ ªêô¾‚° Ï.3,500 «ê˜ˆ¶

(Western Union Money Changer)UAE Exchance ðí‹ è†®, îƒèœ Mô£êˆ¬î SMS Íô‹ ÜŠH ñ¼‰¶è¬÷ DHL ÃKò˜ Íô‹ ªðŸÁ‚ªè£œ÷ô£‹. «ð£¡ Ýdv 0413-2203025, 2203024, ªê™: (0) 94432-23025.

°PŠ¹: ªõO´ Ü¡ð˜èœ 죂ì¬ó Þ‰Fò «ïó‹ Þó¾ 8 ºî™ 11 ñEõ¬ó 94432 23025 â‡E™ «ïK™ Ý«ô£ê¬ù ªè£œ÷¾‹.

°ƒ°ñ‹

அக்டோபர் 16-31, 2015

இது சுய–ச–ரிதை மட்டுமே அல்–ல! நூல் ஒ ரு

ப்ாியா கங்காதரன்

ப ற வ ை ப ா டு – வ து அத– னி – ட ம் பதில் இருக்– கி – ற து என்–ப–தற்–காக அல்ல... அத–னிடம் பாடல் இருக்– கி – ற து என்– ப – த ற் கா–கவே அது பாடு–கி–றது.

- மாயா ஏஞ்–சல�ோ ந � ோ ப ல் ப ரி சு ப ெ ற ்ற அ ம ெ – ரி க ்க எ ழு த் – த ா – ள ர் மாயா ஏஞ்– ச ல�ோ. அவர் தன் வாழ்க்கை வர–லாற்றை 7 த�ொகு–தி–க–ளாக எழு–தி–னார்.

1969ம் ஆண்டு, ‘கூண்–டுப்–ப– றவை ஏன் பாடு–கி–ற–து–?’ என்ற பெய–ரில் சுய–சரி – தையை – வெளி– யிட்டார். இது அவ–ரு–டைய 17 வயது வரை–யி–லான வாழ்க்– கையை ஆவ–ணமாக் – கி – ய – து. அவை– நா–ய–கன் ம�ொழி–பெ–யர்ப்–பில் (எதிர் வெளி–யீடு, ப�ொள்–ளாச்சி) தமி–ழில் வெளி–யா–கி–யுள்–ளது. ப�ொது–வாக சுய–சரி – தை – க – ள் தனி– ந–ப–ரின் வாழ்க்கை வர–லா–றாகவே

அழி–யாத ஆட்டம் சி

இருக்–கும். அல்–லது சமூ–கத்–தில் அவ–ருக்–கான இடம் குறித்தே இருக்– கும். இந்–நூல�ோ, மாயா ஏஞ்–சல�ோ என்ற ஒரு தனிப்– ப ெண்– ணி ன் கதை–யல்ல. அவர் சார்ந்த கறுப்– பி– ன ப் பெண்– ணி ன் கதை–யும் அல்ல. நிற– வெ–றி–யின் க�ொடூ–ரங்– கள் நிறைந்த ஆதிக்க ச மூ – க த் – தி ல் த னி – ம– னி – ஷி – ய ாக அவர் வென்ற பாதையே ஒட்டு– ம�ொத்த ஒடுக்– கப்–பட்ட ஜீவன்–களின் குர–லாக ஒலிக்–கி–றது. ஒவ்–வ�ொரு வினைக்– கும் எதிர்–வினை உண்டு என்–பதை நிரூ–ப–ணம் செய்–கி–றது. கறுப்–பின வீரத்– தி ன் அடை– ய ா– ள – மா – க – வு ம் மனித நேயத்– தி ன் அடை– ய ா– ள – மா–கவு – ம் மாறி–யது – த – ான் இந்–நூலி – ன் வெற்–றி–யே!

சினிமா

றந்த படைப்–புக – –ளால் உல–கம் முழு–தும் அறி–யப்–ப–டு–ப–வ–ரும், தங்–கச் சிங்–கம் உள்–பட பெரும் விரு–து–க–ளைப் பெற்–ற–வ–ரு–மான ஈரா– னிய இயக்–குன – ர் ஜாபர் பஹா–னியி – ன் இயக்–கத்–தில் 2006ல் வெளி–யான படம்–தான் Offside (மைதா–னத்–தின் வெளியே). உல–கக் –க�ோப்பை கால்–பந்து ப�ோட்டி–யில் பங்கு பெறு–வ–தற்– கான தகு–திப் ப�ோட்டி ஈரா–னுக்–கும் பஹ்ரை–னுக்–கும் இடை–யில் நடை–பெ–றப் ப�ோகின்ற தினத்–தில் த�ொடங்–குகி – ற – து கதை. பெண்–கள் ஸ்டே–டி–யத்–தில் விளை–யாட்டுப் ப�ோட்டி–யைக் காண்–பது ஈரா–னில் சட்டப்–படி குற்–றம். நமது நாயகி எப்–ப–டி–யா–வது ப�ோட்டியை காண வேண்–டும் என ஆண் வேட–மிட்டு செல்–கி–றாள். அங்கே அவ–ளைப் ப�ோலவே வேட–மிட்டு மாட்டிக் க�ொள்–ளும் 4 பெண்–களு–டன் சேர்ந்து கள–மா–டு–வதே கதைக்–க–ளம். பெண்– க ளுக்கு மறுக்– க ப்– ப ட்ட உரி– மை – களை இப்– ப – ட ம்

112

எண்ணங்கள்... வண்ணங்கள்! இடம்

கவிதை ச�ொல்–லும் கட–வுள் தேசம் ந

ம் மனசு ஓர் ஓயாத பயணி. தான் சென்று வந்த இடங்–களை மட்டு–மல்–ல… செல்–லாத இடங்–களுக்–கும் பய–ணிக்–கும் வல்–லமை க�ொண்–டது. மலை –முக – –டு–களின் ஊடே வந்து நம்மை தழு– விச் செல்–லும் மேகக் கூட்ட–மும், இத–மான தென்– றல் காற்–றும், மனி–த–னின் க�ோபம், கவலை, மன அழுத்–தம் ஆகி–ய–வற்–றைத் தன்–னுள் இழுத்–துச் செல்–லும் ஆற்–றல் க�ொண்–டவை... அப்–படி ஓர் இடம்தான் ஆலப்–பு–ழா! கிழக்–கின் வெனிஸ் என்று அழைக்–கப்–ப–டும் ஆலப்–புழா, இயற்–கை–யின் எழில் க�ொஞ்–சும் கட–வு– ளின் தேசத்–தில் முதன்–மை–யா–னது. எல்–ல�ோ–ரும் ஒரு–மு–றை–யே–னும் சென்று வாழ்வை அழ–கூட்ட வேண்–டிய இடம் ஆலப்–புழா பட–கு–வீடு பய–ணம். ஒரு படுக்கை அறை த�ொடங்கி, 6 படுக்கை அறை–கள் வரை பல வித பட–கு–கள் உண்டு. நம்– முடன் பய–ணிக்–கும் நண்–பர்–கள் / உற–வி–னர்–கள் எண்–ணிக்–கை–யைப் ப�ொறுத்து எத்–த–கைய படகு தேவை என முடிவு செய்–ய–லாம். நீங்–கள் உங்–கள் வாழ்வை மகிழ்ச்–சி–யா–கக்

இணை–யம்

களிக்க விரும்– பு – கி – றீ ர்– க – ள ா? மன�ோ– ர ம்– ய – மா ன காட்–சிக – ளுக்கு மத்–தியி – ல், நீர்ப்–பற – வை – க – ளின் ஒலி –க–ளைக் கேட்டுக்–க�ொண்டே, ஆலப்–புழா கடற்– கழிகளின் பசு– மைக் காற்றை நுகர்ந்– த – ப – டி யே பட–கில் பய–ணம் செய்து விடுங்–கள். வேம்–பநா – டு ஏரி–யில் செல்–லும்–ப�ோது கண்–ணில் யு – ம் மகிழ்ச்–சிய படு–பவை அத்–தனை – – ான மன–தைப் பறிக்–கும் காட்–சி–களே. வயல்–வெ–ளி–கள், தென்– னந்–த�ோப்–பு–கள், காயல், மீன்–க�ொத்–திப் பறவை மீனைக் க�ொத்–திச் செல்–லும் காட்சி ப�ோன்–றவை நமது மனதை பறித்துச் செல்–வது உறுதி. பாரம்– ப – ரி ய வீடே தண்– ணீ – ரி ல் கம்– பீ – ர – மாக மிதப்– ப – து – ப� ோ– லக் காட்– சி – ய – ளி க்– கு ம். பட– கு – வீ டு மெல்ல மெல்ல நகர்ந்–து செல்–லும்–ப�ோது, நக– ரத்–துப் பர–ப–ரப்பு, பதற்–றம், இரைச்–சல், கவலை ப�ோன்–ற–வற்–றுக்கு எல்–லாம் விடை– க�ொ–டுத்–து– – ம் ஆனந்–தத்–தையு – ம் ந�ோக்கி விட்டு அமை–தியை – யு பய–ணிப்–ப–து– ப�ோ–லவே இருக்–கும். கண் காணாத் த�ொலைவு வரை பரந்து காணப்–படு – ம் இங்–குள்ள கப்–பல் துறை 137 வருட பழமை வாய்ந்–தது.

ஆ தி–

அச்–சுப்–பி–ர–தி–யா–கக் கிடைக்–காத சில தமிழ் இலக்– கிய புத்–த–கங்–க–ளை–யும் இங்கே வாசிக்–க–லாம். ஆன்–மி–கம், இலக்–கி–யம், புதி–னங்–கள், குழந்– தைப் பாடல்–கள், மருத்–துவக் குறிப்–புக – ள், சமை–யல், காப்–பி–யங்–கள், காவி–யங்–கள் என பரந்து விரிந்து இருக்–கும் இந்–தத் தளத்–தில் நமது தேட–லுக்கு நிச்–ச–யம் விடை கிடைக்–கும்! http://books.tamilcube.com/tamil

எடுத்–துரைக் – –கிற விதத்–தில் கண்–ணீ–ரில் கரைந்து விடு–வ�ோம் நாம். குறிப்–பாக மைதா–னத்–தில் இயற்கை நியதி நெருக்க, பெண்–களுக்கு என தனிக்–க–ழிப்–பறை இல்–லா–த–தால், ஆண்–கள் கழிப்–பறை செல்–லும் அவ–லம்... அங்கு சந்–திக்–கும் சம்–ப–வங்–கள்... ‘சென்ற முறை ஜப்–பா–னுக்–கும் ஈரா–னுக்–கும் இடையே நடை–பெற்ற ப�ோட்டி–யின் ப�ோது 6 பேர் இறந்து ப�ோனார்– க ள். அதில் ஒரு– வ ன் எனது நண்– ப ன். அவன் இருந்– தி – ரு ந்– த ால் கட்டா– ய ம் இன்று ப�ோட்டி– யை ப் பார்த்– தி – ரு ப்– ப ான். அவ– னுக்– கா – க த்– த ான் ப�ோட்டியை பார்க்க ஆசைப்– பட்டேன்’ என்று அழு–கி–றாள் நாயகி. ‘இப்–ப�ோது ஈரான் வெற்றி அடைந்து விட்டது. உன் நண்– பன் இருந்– த ால் மகிழ்ச்சி அடை– வ ான். நீயும்

சந்–த�ோ–ஷ–மாக இரு’ என்று அவளை ஆறு–தல்– ப–டுத்தி சிரிக்க வைக்–கி–றார்–கள் புதிய த�ோழி–கள். அவர்–கள் சிரித்–தா–லும் மெல்–லிய ச�ோகம் நம்மை கட்டிப் ப�ோடு–வதை தடுக்க முடி–யாது. இறு–தி–யில் வேனுக்கு அழைத்–துச் செல்–லும்– ப�ோது, மைதா–னத்–தில் நடக்–கும் ப�ோட்டியை 6 வினா–டி–கள் நேரா–கக் காணும்–ப�ோது, அவர்– கள் அடை–யும் பர–வ–சம் நம்–மை–யும் த�ொற்றிக் க�ொள்–ளும். விளை–யாட்டில் கூட ஆண்–களின் ஆதிக்–கம் பற்–றிய படைப்–பா–கக் காணும்–ப�ோது, நாம் அறி–யாத உண்–மை–கள் இன்–னும் எத்–தனை உண்டோ என்ற கேள்வி த�ோன்–றா–மல் இல்லை. எளி–மைய – ான கதைக்–கரு – க்–களை வலி–மைய – ா– கப் பயன்–படு – த்தி பார்ப்–பவ – ர் மனங்–களில் அழி–யாத சுவ–டுக – ள – ாக உறைந்து விடக் கூடிய சக்தி பெற்–றவை – – யாக இருக்–கின்–றன ஈரா–னிய – ப் படைப்–புக – ள்.

இத–யம் ஈர்க்–கும்!

நூ– லா ன குறள் முதல் இப்– ப� ோ– தை ய நாவல்–கள் வரை இணை–ய–த–ளத்–தி–லேயே படிக்–க– லாம். தர–வி–றக்–கம் செய்து க�ொள்–ள–லாம். சில த�ொகுப்– பு – களை ஒலி– வ– டி – வி – லு ம் ரசிக்– க – லா ம்.

113

°ƒ°ñ‹

மலர்-4

இதழ்-16

KAL பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும்

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004. முதன்மை ஆசிரியர்

வள்ளி ப�ொறுப்பாசிரியர்

ஆர்.வைதேகி நிருபர்

கி.ச.திலீபன் முதன்மை புகைப்படக்காரர்

ஆர்.க�ோபால் சீஃப் டிசைனர்

பி.வி. கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 98844 29288 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

புதுத்–துணி தைக்–கும் கடை–யில் ரெகு–லர் கஸ்–டம– ர்–களுக்–குக்–கூட பழைய துணி–கள – ைத் தைத்–துத்–தர மறுக்–கும் இக்–கா–லத்–தில் ‘ஆல்ட்–ரே–ஷன் டெய்–லர் கடை’ வள்–ளி–யின் வேலைத்–தி–றன் வியக்க வைத்–தது.

- ஜெ.ச�ொர்ணா, கார–மடை. மிகக்–கு–றைந்த இட–மாக இருந்–தா–லும் தன்–னால் முடிந்த அளவு செடி–களை வளர்க்–க–வும், இயற்–கை–யைப் பேண–வும் எனக்கு ‘காணி நிலம் ப�ோதும்’ என்ற எண்–ணம் க�ொண்ட யுவ–ராணி எல்–ல�ோ–ருக்–கும் சிறந்த வழி–காட்டி!

- எஸ்.வளர்–மதி, க�ொட்டா–ரம் மற்–றும் கே.பரத், ஈர�ோடு. நவ– தி–னங்–களுக்–கும் ஏற்–றாற்–ப�ோல 9 பெண் பாட்டா–ளி–களை தேடிப் பிடித்து அவர்– களி–ட–மி–ருந்த தன்–னம்–பிக்–கை–யை–யும், உழைப்–பை–யும் எடுத்–துக்–கூறி நவ–ராத்–திரி நாளில் பெண்–களுக்கு பெருமை சேர்த்–து–விட்டீர்–கள்... பலே!

- மஞ்–சு–ளா–பாய், சென்னை-39 மற்–றும் ரேவதி சுந்–த–ரே–சன், மதுரை. ‘கரு–வைச் சுமக்–கும் தாயின் உண–வுப்– ப–ழக்–கத்–தைப் ப�ொறுத்தே வள–ரும் பரு–வத்–தில் குழந்–தை–களின் உண–வுப்– ப–ழக்–கம் இருக்–கும்’ என காரண காரி–யங்–க–ள�ோடு வித்யா குரு–மூர்த்தி விளக்–கி–யி–ருப்–பது ஒவ்–வ�ொரு தாயும் கடை–ப்பி–டிக்க வேண்–டிய ஒன்று.

- கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர். ‘ஸுகி–னி’ காயி–ல் உள்ள சத்–துக– ள – ை–யும், அத–னால் ஏற்–படு – ம் பலன்–கள – ைப் பற்–றியு – ம் அறிந்ததும் உடனே சமைத்–துப் பார்க்க வேண்–டும் என்ற ஆவ–லைத் தூண்–டி–யது.

- கே.ராஜேஸ்–வரி, மணப்–பாறை. கிர்த்–திகா தர–னின் ‘வாட்டர் ஃபில்–டர்’ கட்டு–ரை–யில் நீரை சுத்–தம் செய்–வ–தற்–கு–ரிய வழி–மு–றை–களை தெரி–வித்–தி–ருந்–தது மிக–வும் உப–ய�ோ–க–மாக இருந்–தது. அடுத்த இத–ழின் பர்ச்–சேஸ் வழி–காட்டியை எதிர்–ந�ோக்–கி–யி–ருக்–கி–ற�ோம்.

- ஜி.பீ.எஸ்.சாம்–யல், கார–மடை, க�ோவை. சீக்–ரெட் கிச்–சன் பகு–தி–யில் இடம்–பெற்ற ‘மணப்–பாறை முறுக்–கு’ தயா–ரிப்–பில் அரிசி மாவு மட்டுமே சேர்க்–கப்–ப–டு–கி–றது என்ற சீக்–ரெட் இது–வரை தெரி–யா–தது. செய்–முறை விளக்–கங்–கள் படங்–க–ள�ோடு இருந்–த–வி–தம் படிக்–கப் படிக்க சுவை–யாக இருந்–தது.

- வர–லஷ்மி முத்–துசா – மி, கிழக்கு முகப்–பேர் மற்–றும் ப.முரளி, சேலம். விடா–மு–யற்–சியே வெற்–றி் என்–பதை வாழ்க்–கைப்– பா–ட–மாக்கி ஒவ்–வ�ொரு மணித்– து–ளி–யை–யும் லட்–சி–யப் படிக்–கட்டு–க–ளாக மாற்றி பெண்–களுக்கு தன்–னம்–பிக்–கைத் திரியை ஏற்றி வைத்–துள்ள பத்–மப்–ரி–யா–வின் எண்–ணங்–கள் ஈடேற வாழ்த்–து–கள்!

- ஏ.பி.எஸ்.ரவீந்–தி–ரன், வள்–ளி–யூர். வெங்–கா–யம் இல்–லா–மல் 30 வகை சமை–யல் சம–ய– சஞ்–சீ–வி–யாக உத–வி–யது. வெங்– கா–யம் சேர்க்–கா–மல் இத்–தனை வகை சமை–யல் செய்–ய– மு–டி–யுமா என மூக்–கின் மேல் விரலை வைத்–தேன்.

- வத்–சலா சதா–சி–வன், சென்னை-64. துணி –மலை... கன–கச்–சி–த–மாக ச�ொல்–லி–விட்டார் சுமிதா ரமேஷ். ஒவ்–வ�ொரு குடும்–பத்– த–லை–வி–யும் தன் வீட்டைத்–தான் ச�ொல்–லி–யி–ருக்–கார�ோ என்று நினைக்–கத் த�ோன்–றி–யது.

- ராஜி குரு–சாமி, சென்னை-88. தங்–களின் கடின உழைப்பை மட்டும் மூல–த–ன–மாக்கி, வீதி–ய�ோ–ரம் த�ொழில் புரிந்து விதி–யு–டன் ப�ோரா–டும் விளிம்–பு–நிலை பெண்–களின் விஸ்–வ–ரூப வெற்–றி–களை வெளிக்–க�ொண – ர்ந்த த�ோழி–யின் செயல் பாராட்டுக்–குரி – ய – து. இந்த இதழை சாமா–னிய பெண்–களின் சிறப்–பி–தழ் என–லாம். நன்–றி!

- வளர்–மதி ஆசைத்–தம்பி, தஞ்–சா–வூர்-6 (மின்னஞ்–ச–லில்...). °ƒ°ñ‹

ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...