Thozhi

உள்ளே...

ஹேப்பி

நியூ இயர் ஸ்பெஷல்

õöƒ°‹

ஸ்டார்ஸ்! இந்த இதழில்...

2015ம் ஆண்–டின் இணை–யற்ற பெண்–கள்....112

தீபா ராமின் வார்த்தை ஜாலம்.........................8 வித்யா குரு–மூர்த்–தி–யின் கல–கல காலண்–டர்...16 ட்வின்ஸ் ஆச்–ச–ரிய – ங்–கள்.................................20 எவ–ரெஸ்ட் எட்டி விடும் உய–ரம்–தான்!............24 நீதி தேவதை..................................................38 உங்–கள் த�ோட்–டத்–துக்கு ஊட்–டச்–சத்து............44 தங்–கம்... தக–வல்–கள்.......................................52 ஸ்டார் த�ோழி நங்கை மதி.............................56 டாப் 10 தனிச்–சி–றப்பு சாலை–கள்.....................64 சிவப்–ப–ழகு சீக்–ரெட்ஸ்.....................................72 கிர்த்–திகா தர–னின் பர்ச்–சேஸ் கைடு...............78 விர–தங்–கள்... விசே–ஷங்–கள்............................86 டாக்–டர் காம–ரா–ஜின் உற–வு–கள்.......................88 க்ருஷ்னி க�ோவிந்த்–தின் பேரன்–டிங் கைடு......91 ராதா ரா–மின் எனது உடல் எனது உரிமை..........................94 விஜி ராமின் சீக்–ரெட் கிச்–ச–னில் கமர்–கட்.........96 3 புதிய த�ொழில் வாய்ப்–பு–கள்.........................99 குழந்–தை–க–ளின் சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளைப் பறிக்–கா–தீர்–கள்.............................................. 102 திரு–மண ஃபேஷன்....................................... 107 ஜெய சுரே–ஷின் யூத் கிச்–ச–னில் சன்னா சாட் சாண்ட்–விச்............................... 110

50

பேருக்கு

ஆன்ட்டிக் ஜுவல்லரி செட் பரிசு பெறுவ�ோர் பட்–டி–யல் அடுத்த இத–ழில்...

புத்–தாண்–டின் புதிய நம்–பிக்கை பெண்–கள் நேர்–கா–ணல்: ஆர்.வைதேகி புதிய கனவு எமி ஜாக்–சன்.......................... 12 புதிய ஆர்–வம் சந்–தியா....................................27 புதிய குரல் கீர்த்–திகா உதயா........................35 புதிய ஆச்–ச–ரி–யம் கலை–ம–கள்.........................48 புதிய கண்–கள் காயத்ரி சுந்–த–ர–காண்–டன்.......58 புதிய வலிமை மானசி ஜ�ோஷி.......................68 புதிய உற்–சா–கம் கவுரி ஜெய–ராம்...................75 புதிய பசுமை ஷ�ோபா மேனன்......................83

வாசிப்பு

வித்யா விஜ–ய–ரா–க–வ–னின் எண்–ணங்–கள்...................................................19 இளம்–பி–றை–யின் காற்–றில் நட–ன–மா–டும் பூக்–கள்..........................30 புவனா கணே–ச–னின் வட�ோ–தரா பய–ணம்..........................................43 லேகா ராம–சுப்–ர–ம–ணி–யன் ட்விட்ஸ்............................................................67 அட்–டை–யில்:

வித்யா பிர–தீப்

மழை வெள்–ளம் இறு–கிக் கிடந்த மனங்–க–ளி–லும் உறங்–கிக் கிடந்த இரக்க விதையை

°ƒ°ñ‹

மலர்-4

இதழ்-21

KAL பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும்

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004. முதன்மை ஆசிரியர்

வள்ளி ப�ொறுப்பாசிரியர்

ஆர்.வைதேகி நிருபர்

கி.ச.திலீபன் முதன்மை புகைப்படக்காரர்

ஆர்.க�ோபால் சீஃப் டிசைனர்

பி.வி. கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே. பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 98844 29288 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

முளை–விட– ச் செய்து மனி–தந– ே–யத்தை துளிர வைத்–தது. உல–கின் பல மூலை–களி – லி – ரு – ந்–தும் வாட்ஸ்–அப் வாளேந்தி, ட்விட்–டர– ா–யுதத் – தி – ன் துணை க�ொண்டு, ஃபேஸ்–புக் கேட–யத்து – ட– ன் ப�ோராடி மழை அரக்–க–னி–ட–மி–ருந்து மக்–க–ளைக் காப்–பாற்–றிய மகா–னு–பா–வர்–க–ளுக்கு மனம் நிறைந்த நன்றி!

- வளர்–மதி ஆசைத்–தம்பி, விளார், தஞ்–சா–வூர்-6 (மின் அஞ்–ச–லில்...) மற்றும் பி.முத்–து–மணி, ப�ோடி–நா–யக்–க–னூர். வெள்–ளப் பாதிப்–பால் வாழ்–வா–தா–ரம் இழந்து, உயிர் துறக்–கும் கடை–நிலை – யி – ல் இருந்து, சமூக ஆர்–வல – ர்–களி – ன் முயற்–சிய – ால், உயிர் பிழைத்து வாழும் நம் மக்–களு – க்கு ‘குறை–பாடு தடை–யல்–ல’ என நிரூ–பித்–தி–ருக்–கும் வான–வன் மாதே–வி–யின் சேவை அளப்–ப–ரி–யது!

- கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர். வின்–டர் விருந்து 30 அடிக்கடி சுவைத்–துப் பார்க்கத் தூண்டுகிறது.

- கலைச்–செல்வி பி.வளை–யா–பதி, த�ோட்–டக்–கு–றிச்சி. சிங்–கார சென்னை வெள்–ளத்–தின் பிடி–யில் ‘சிங்–க�ோ–ர’ சென்–னை–யாகி விட்–டதே... இந்–தத் துயர் துடைக்க களத்–தில் இறங்–கிய வீரத்–த�ோ–ழி–க–ளின் செயல்–கள் பாராட்–டப்–பட வேண்–டியவை – . மயில் இற–கின – ால் வரு–டுவ – து ப�ோன்ற ஆறு–தல் தந்–தது இசை சிறப்–பித – ழ்!

- வத்–சலா சதா–சி–வம், சென்னை-64. எம்.எஸ்.சுப்–பு–லட்–சு–மி–யின் க�ொள்–ளுப்– பேத்தி ஐஸ்–வர்யா னிவா–சன், தானும் இசை–யின் பேத்–தி–தான் என்–பதை உறு–திப்–ப–டுத்தி விட்–டார்!

- சி.கார்த்–திகே – –யன், சாத்–தூர். செடி–களு – ம் குழந்–தைக – ள்–தான் என்–பதை இத–மா–கத் தந்–தது ஹார்ட்–டிக – ல்ச்–சர். பல–முக – ம் க�ொண்ட த�ோழி ‘ராதா’–வின் நகைச்–சுவை மனம் விட்டு சிரிக்க வைத்–தது. ‘கருப்–பட்டி மிட்–டாய்‘ கண்–க–ளுக்கு இன்–சுவை விருந்து. நாவிற்கோ மறக்க முடியா பெரு–வி–ருந்து. ‘பெரு–ம–ழைக்–குப்– பின்–னால்’ அனை–வ–ரும் வாசிக்க வேண்–டிய பக்–கம்!

- எஸ்.வளர்–மதி, க�ொட்–டா–ரம், கன்–னி–யா–கு–மரி. சிதார் அனு–பமா பக–வத், ம�ோர்–சிங் பாக்–ய–லட்–சுமி, ருத்ர வீணை ஜ�ோதி ஹெக்டே, கர்–நா–டக இசை ஐஸ்–வர்யா, வய–லின் மீரா சிவ–ரா–மகி – ரு – ஷ்–ணன் ஆகிய கலை–வா–ணிக – ளை அறி–மு–கப்–ப–டுத்–திய – து அருமை!

- தி.பார்–வதி, திருச்சி-7. ‘கல்–விச் சான்–றித– ழ் கவலை வேண்–டாம்’ கட்–டுரை மழை–யால் பாதிக்–கப்–பட்–டவ– ர்–களு – க்கு – ாக இருக்–கும். பெரிய உத–விய

- என்.ஜெய்–ராஜ், கார–மடை, க�ோவை. ட்வின்ஸ் - நிஜ–மா–கவே இரட்–டை–யர் கச்–சேரி!

- ராஜி குரு–சுவ – ாமி, சென்னை-88. ‘வெள்–ளத்–தில் வீரத்–த�ோழி– க– ள்’ படித்த ப�ோது உள்–ளத்–தில் மகிழ்ச்சி வெள்–ளம் புகுந்–தது.

- கே.ஏ.என்.சிவம், பெங்–க–ளூரு. அறு–சுவை ப�ோல 6 இசைக்–க–லை–ஞர்–க–ளின் நேர்–கா–ணல், இந்த டிசம்–பர் இசை சீச–னில் தனி ஆவர்த்–த–னம்!

- சிம்–மவாஹினி, சுகந்தி நாரா–யண், சென்னை-39. மழைக்–கு–ளி–ருக்கு இத–மா–க சுவை–யா–க– உண்டு மகிழ வந்ததே ‘வின்–டர் விருந்–து’

- கே.எல்.புனி–த–வதி, க�ோவை-19. பாட–கர் விஜய்–பி–ர–காஷ் ‘நட–மா–டும் தெய்–வம் அம்மா’ என்–பதை உணர்ந்து வாழ்–வது, அவரை இமா–லய வெற்–றிக்கு அழைத்–துச் செல்–லும் என்–பது பேருண்மை!

- கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர் மற்–றும் சுகந்–தா–ராம், சென்னை-59. கு றை–களை நிறை–க–ளாக மாற்–றி–ய–த�ோடு, தனது வலி–களை மறந்து ஆபத்து காலத்– தி ல் மக்– க ளை ஒன்– றி – ண ைத்– த – லி ன் அவ– சி – யத் – தை – யு ம் உணர்த்– தி ய வான–வன் மாதேவி உற–வு–களைத் – தாண்–டிய பிறப்பு!

- வள்–ளி–யூர் ஏ.பி.எஸ்.ரவீந்–தி–ரன், நாகர்–க�ோ–வில். ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

°ƒ°ñ‹

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...

வார்த்தை ஜாலம் °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

ப

ல புத்–த–கங்–கள் கற்–றுக்– க�ொ–டுக்–காத பாடத்தை ஒரு பய–ணம் கற்–றுக்– க�ொ–டுத்து விடும். இப்–படி உல–கம் சுற்–றும் வாலி–ப/ வாலி–பி–க–ளைப் பற்–றி–யும், பயண விதங்–கள் பற்–றி–யும் சில வார்த்–தை–கள் இங்கு...

Cosmopolitan எ ந்த ஊருக்– கு ப் ப�ோனா– லு ம்

அ ந ்த ஊ ர ை ய ே ச � ொ ந ்த ஊ ரு ப�ோல பாவித்து இயல்பா குடித் –த–னம் பண்–ணு–ற–வங்–க–ளுக்–குப் பேரு– தான் Cosmopolitan (அப்–ப–டின்னா

8

தீபா ராம்

At home all over the world). கிரேக்க அறி–ஞர் பித–க�ோ–ரஸ் (அதாங்க இந்த Theorem எல்–லாம் எழுதி வெச்–சி–ருக்– காரே... அவ–ரே–தான்) இந்த வார்த்– தையை முதன்–முத – –லில் உப–ய�ோ–கப் – ப–டுத்–தி–னா–ராம்.

upto

50% Off

Shop Online @

Pongal Offer

nipuna.in

Narayana Pearls (India) Pvt Ltd CHENNAI KASI ARCADE (Opp. Kalyan Jewellers) Thyagaraya Rd. Ph : 4352 0809 PONDY BAZAAR 127, Pondy Bazaar (Opp. Bank of Baroda) Ph : 4207 0809 ANNA NAGAR (Opp. Shree Mithai) Shanthi Colony. Ph : 4354 0809 ADYAR (Next Adyar Ananda Bhavan) 9, LB Road. Ph : 4550 0809 VADAPALANI “Raahat Plaza” (Opp. Vijaya Hospital) Arcot Rd. Ph : 4218 0809 COIMBATORE “Singapore Plaza” (Opp. Joy Alukkas) Cross Cut Rd. Ph : 436 7752 TRICHY “SVV Arcade” (Next Poorvika) 4th Cross, Thillai Nagar. Ph : 422 0809 MADURAI “ASR Plaza” (Near Golcha Comlex) 63, HIG, 80 Feet Rd, Anna Nagar. Ph : 422 0809

127, PondyBazaar (Opp. Bank Of Baroda), Thyagaraya Rd, T.Nagar, Ph : 45540409

Helpdesk 90949 50000 | info@narayanapearls.in | 10.30 am to 8 pm - Open 7 Days A Week !

Sojourn

Globetrotter

ர�ொம்ப ப�ோர் அடிச்–சால�ோ, வ ார ம் மு ழு – சு ம் வேலை ப் – ப ளு அதி– க ம் இருந்– தால� ோ, ரெண்டு நாள் லீவ் கிடைச்சா கூட ஊட்டி, க�ொடைக்–கா–னல், ஏற்–காடு மாதிரி ஊர்–கள் எங்–கயா – வ – து ப�ோய் ரிலாக்ஸ் பண்ண மனசு ஏங்– கு ம். அப்– ப டி குறைந்த நாட்– க – ளு க்கு ஒரு இடத்– தில் ப�ோய் தற்– க ா– லி – க மா தங்– கு – வ – தற்கு பேரு–தான் Sojourn. ஜிம்ப்ளா ச�ொல்– ல – ணு ம்னா ஒரு நாளைக்கு தங்–கு–வது (To spend the day).

டிஸ்–க–வரி தமிழ் சேனல் பார்–ப்ப– வர்–க–ளுக்கு இந்த வார்த்தை ர�ொம்ப பரிச்–ச–யம். அடிக்–கடி பல நாடு–க–ளுக்– குப் பய–ணம் செல்–லும் மனி–தர்–களை குறிக்–கும் ச�ொல்–தான் Globetrotter.

Globe தெரி–யும்... அதென்ன Trot என்று கேட்– ப – வ ர்– க – ளு க்கு இந்த விடை... குதிரை எப்– ப டி நடக்– கு ம்?! ஓட்– ட – மும் நடை– யு மா ஒரு வித உற்– சா க நடை நடந்து ப�ோகும் இல்–லையா? அதுக்– கு ப் பேரு– தா ன் Trot. Trotter அப்–ப–டின்னா வேகமா சுறு–சு–றுப்பா நடப்– ப – வ ர்னு அர்த்– த ம். 1800களில் அறி–வியல் – வளர்ச்சி அடைந்த பின் – ன் உலக சுற்–றுப்–பய தா – ண – ம் சாத்–திய – – மாச்சு... அதற்–குப் பின்–தான் இந்த Globetrotter வார்த்–தையு – ம் உரு–வாச்–சாம்.

Traipse கால் ப�ோன ப�ோக்–கில் நடந்து, எங்க ப�ோற�ோம்னே தெரி–யாம ஊரு சுத்– து – வ – த ற்கு பேரு– தா ன் Traipse. பீச்–சில் காலாற மனசு முழுக்க ஒரு அமை–தி–யு–டன் நடக்–கும் நடைக்–கும் இந்த Traipse பேரை தாரா–ளமா வெச்–சுக்–க–லாம்.

Peregrinate பா த– யா த்– தி ரை அப்– ப – டி ன்னு த மி ழி ல் ச � ொல் லு வ� ோ ம் இல்–லையா... அது–தாங்க ஆங்–கி–லத்– தில் Peregrinate. எந்–த–வித வாக–னத்–தி– லும் செல்–லா–மல் கால்–நட – ை–யாக – வே பய–ணம் ப�ோற–துக்கு இந்த வார்த்– தையை விட ப�ொருத்–த–மான ச�ொல் இல்லை. Peregrine falcon அப்–படி – ன்னு ஒரு பறவை இருக்–காம்... அது கண்–டம் விட்டு கண்–டம் பறந்தே செல்–லும – ாம்.

Gallivant சில நேரம் ஒரு மாற்–றம் வேண்டி க� ோ யி ல் க� ோ யி ல ா ஆ ன் – மி – க ச் சுற்– று லா ப�ோவ�ோம் இல்– லையா ? அதுக்–குப் பேரு–தான் Gallivant. சில வகை த்ரில்–லான பயணங்கள், உதா–ர– ணமா ‘குணா’ படத்–தில் வர மாதிரி குகை–களு – க்கு நடு–வில் ப�ோய் பார்க்– கி–றது – க்–கும் இதே பேரு–தாங்கோ!

Wanderlust

கால் ப�ோன ப�ோக்–கில் நடந்து, எங்க ப�ோற�ோம்னே தெரி–யாம ஊரு சுத்–து–வ–தற்கு பேரு–தான் Traipse!

இ ந ்த வ ார்த்தை ப � ொ து வ ா பய – ண ங் – க– ளி ன் மீது அதி– க ம் ஆர்– வ ம் க�ொ ண் டு , எ ப்ப ோ பாரு - ஊர் சுற்றி பல அனு– ப– வ ங்– க ளை பெற விரும்– பு ம் ஆட்–களை குறிக்–கும். Wayfarers, Cosmopolitans, Globetrotters மற்– று ம் மேலே ச�ொன்ன எல்ல வகை–யான பய–ணி–க–ளை–யும் இந்த Wanderlust வகை–யில் சேர்த்–துக்–கல – ாம். (வார்த்தை வசப்படும்!)

VIVIZA GRANDE TIRUVANNAMALAI

4 LAKHS

Avenue Trees

Children Play Area

Gated Community

Black Top Roads

24/7 Security

Water Connection for Every Plot

Solar Street Lights

Jogging Track

Funding on Villas and Plots by

INFRA PRIVATE LIMITED

எமி ஜாக்சன்

12

புதிய கனவு நேரத்–தில் மாம–னார்-மரு–மக – ன் என இரு–வரு – ட – னு – ம் ஜ�ோடி சேரக் ஒரேகிடைத்த வாய்ப்–பில் எக்–கச்–சக்க எக்–சைட்–மென்ட்–டு–டன் இருக்–கி–றார் எமி ஜாக்–சன்!

``சி

னி– ம ா– வு க்கு வர்– ற – துக்கு முன்– ன ா– டி யே நான் தனுஷ் ரசிகை. அவ– ர�ோட இயல்–பான நடிப்பு எனக்கு அவ்ளோ பிடிக்–கும். அவர்– கூட சேர்ந்து நடிக்–கணு – ம்–கிற என்– ன�ோ ட கனவு `தங்– க – ம–கன்’ல நிறை–வே–றி–யி–ருக்கு. அவர் உண்–மையி – ல – யே மிகப்– பெ–ரிய கலை–ஞர். இது–வரை – க்– கும் நான் நடிச்ச எல்லா படங்– – ம் என் வய–சுக்கு மீறின கள்–லயு கேரக்– ட ர்ஸ்– த ான் பண்– ணி – யி– ரு க்– கே ன். `தங்– க – ம – க ன்– ’ ல டீன்–ஏஜ் ப�ொண்ணா பண்–ணி– யி–ருக்–கேன். இந்த கேரக்–டரை ர�ொம்ப என்–ஜாய் பண்–ணி– னேன்...’’ - தனுஷ் பிர–மிப்–பி– லி–ருந்து மீளா–மல் பேசு–கிற – வ – ர், அடுத்து `கெத்–து’, `தெறி’, `சிங் இஸ் பிளிங்’ ஆகிய பெரிய படங்–களி – ல் டாப் ஹீர�ோக்–க– ளு–டன் இணைந்–திரு – க்–கிற – ார். ``இந்த வரு–ஷம் நான் சூப்– பர் பிஸி– னு – த ான் ச�ொல்– ல – ணும். தவிர இது என்–ன�ோட கேரி– யர்ல பெஸ்ட் இயரா இருக்–கப் ப�ோகுது. இது–வரை கிளா–மர – ாவே நடிச்ச எனக்கு இந்த எல்லா படங்–களு – ம் வேற ஒரு இமேஜை க�ொடுக்–கும். `தங்–கம – க – ன்–’ல மேக்–கப்பே இல்– லாம நடிச்–சி–ருக்–கேன். `தெறி’– யில நான் ஸ்கூல் டீச்–சர். `சிங் இஸ் பிளிங்’ இந்தி படத்–துல நான் அக்‌–ஷ ய்க்கு சமமா ஆக்‌–ஷன் சீன்ஸ்ல நடிச்–சி–ருக்– கேன். அந்–தப் படத்–துக்–காக கிக்–பாக்–சிங்–கும் மார்–ஷி–யல் ஆர்ட்–ஸும் கத்–துக்–கிட்–டேன். செம ஜாலியா இருந்–தது...’’ என்–ப–வர் ச�ோஹைல் கான் டைரக்–ஷ –‌ னி – ல் இன்–னும�ொ – ரு இந்தி படத்–தில் நடிக்–கி–றார்.

2016 முழுக்க எமியை பற்– றி ப் பேச– வு ம் எழு– த – வு ம் நிறைய இருக்– க ப் ப�ோகி– றது. யெஸ்... `எந்–தி–ரன் 2’ல் °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

மு த ல் மு த ல ்ல இந்–தியா வந்–தப்ப எனக்கு நாடு புதுசு. மக்–கள் புதுசு. ம�ொழி புதுசு. உணவு, கலா– சா–ரம்னு எல்–லாமே புதுசு. ர�ொம்– ப க் கஷ்–டமா இருந்–தது. அம்மா, அப்பா, ஃ ப ்ரெ ண ்ட்ஸை எல்–லாம் விட்–டுட்டு தனியா இருக்– கி – றது க�ொடு– மை யா இருந்–தது.

ஷ ங் – க ர் - ர ஜி னி கூ ட் – ட – ணி – யி ல் எமி– யு ம் இருக்– கி – றார்! ``ஷங்–கர் சார் டை ர க் – ஷ ன்ல நடிக்–கிற – து – ங்–கிற – து ஒவ்–வ�ொரு – த்–தரு – க்– கும் வாழ்– ந ாள் கனவு. எனக்கு அது `ஐ’ படம் மூ ல ம ா ந ட ந் – தது. அந்த பிர– மிப்– பு – லே – ரு ந்தே நான் இன்– னு ம் முழுசா வெளி– யில வரா– த ப்ப, அப்– ப – டி – ய�ொ ரு லெ ஜ ன் ட் – கூ ட ஒ ர் க் ப ண்ண ரெண்டா – வ து சான்ஸ்... என்– னா– ல யே நம்ப முடி– யலை . இப்– ப�ோ–தைக்கு `எந்தி– ரன் 2’ல நானும் இ ரு க் – கே ன் . அவ்–வ–ள–வு–தான். மத்– த – ப டி வேற எது–வும் ச�ொல்ல மு டி ய ா து . . . ’ ’ - ந ா சு க் – க ா – க த் த வி ர் ப் – ப – வ ர் தமி–ழுக்கே முன்– னு– ரி மை என்று ஐஸ் பக்–கெட்டை த லை யி ல் கவிழ்க்–கி–றார்! ` ` 1 7 வ ய – சு ல இ ந் – தி – ய ா – வு க் கு வந்–தேன். 2009ல அமெ–ரி க்– கா–வுல ந ட ந்த ` மி ஸ் டீன் வேர்ல்ட்’ ப�ோட்–டியி – ல என்– னைப் பார்த்–தார் டைரக்–டர் விஜய். அவ–ர�ோட `மத–ரா– சப்–பட்–டி–னம்’ படத்–துக்கு நான்–தான் கரெக்டா இருப்–பேன்னு ச�ொல்–லிக் கேட்–டார். அடுத்த சில வாரங்–கள்ல விஜய்யை மீட் பண்ண, எனக்கு முன்– ன– பி ன்ன தெரி– ய ாத ஒரு நாட்– டு ல சென்–னைங்–கிற இடத்–துக்கு வந்–தேன்.

– வு இப்போ எனக்கு இந்–தியா அவ்–வள பிடிக்–குது. முதல் முதல்ல இந்–தியா வந்–தப்ப எனக்கு நாடு புதுசு. மக்–கள்

புதுசு. ம�ொழி புதுசு. உணவு, கலா–சா– ரம்னு எல்–லாமே புதுசு. ர�ொம்–பக் கஷ்–டமா இருந்–தது. அம்மா, அப்பா, ஃப்ரெண்ட்ஸை எல்–லாம் விட்–டுட்டு தனியா இருக்– கி – ற து க�ொடு– மைய ா இருந்–தது. மத–ரா–சப்–பட்–டி–னம் பண்–ற– ப�ோது நடிப்–பு–தான் என் கேரி–யரா இருக்–கப் ப�ோகு–துனு கன–வுல கூட நினைக்– கலை . டைரக்– ட ர் விஜய் க�ொடுத்த வாய்ப்பை மிஸ் பண்ண வேணாம்னு ஏத்–துக்–கிட்–டேன். அவ்– வ–ள–வு–தான். ஆனா–லும், அதுக்–குப் பிறகு உங்க மக்–கள் ஒரு நடி–கையா எனக்–குக் க�ொடுத்த வர–வேற்–பும் அங்– கீ–கா–ர–மும் இன்–னிக்கு இந்–தி–யாவை என் ரெண்–டா–வது வீடா–கவே மாத்– தி– டு ச்சு. இங்– கி – ல ாந்– தை யே மறந்– துட்–டேன்... தமி–ழும் தமிழ் சினிமா இண்டஸ்ட்– ரி – யு ம்– த ான் முக்– கி – ய மா இருக்கு...’’ - புரிந்து க�ொள்–ளக் கடி–ன– மான பிரிட்–டிஷ் ஆங்–கி–லத்–தில் தமிழ் பெருமை பேசு–கி–றார் எமி. மிழ் பேசக் கற்–றுக் க�ொண்–டி– ருக்–கிற எமிக்கு, தமிழ் கலா–சா–ரத்–தில் மிகப் பிடித்த விஷ–யம் சேலை–யாம்! ``பெண்–களை ர�ொம்ப அழ–காக்

த

பெ ண ்கள ை ர�ொம்ப அழ– க ாக் க ா ட் – ட – ற – து ல பு ட – வைக்கு இணையே இ ல ்லை . உ ட ம் – பையே காட்– ட ாம, ஒ ரு பெ ண ்ணை கவர்ச்–சியா காட்–டக்– கூ–டிய டிரெஸ் அது...

காட்–ட–ற–துல புட–வைக்கு இணையே இல்லை. உடம்– பை யே காட்– ட ாம, ஒரு பெண்ணை கவர்ச்–சியா காட்– டக்–கூ–டிய டிரெஸ் அது...’’ - நிஜ–மா– கச் ச�ொல்–கி–ற–வர் அப்–பு–றம் ஏன் அத்– – ாக நடிக்க வேண்–டும்? தனை கிளா–மர ``அது அந்–தந்–தப் படத்–துல என் கேரக்–டரை ப�ொறுத்–தது. கிளா–மரா நடிச்–சி–ருந்–தா–லும் என்–ன�ோட கேரக்– டரை நியா–யப்–ப–டுத்–தற மாதி–ரி–தான் பண்–ணி–யி–ருப்–பேன். இனிமே வரப் ப�ோற படங்–கள்ல கிளா–மர் இமேஜை தாண்டி வேற எமியை நீங்க பார்ப்– பீங்க. எனக்கு ஸ்ட்–ராங் விமன் கேரக்– டர்ஸ் ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும். நானும் அப்–ப–டித்–தான்...’’ - ப�ோல்ட் அண்ட் பியூட்–டிஃ–புல் லேடிக்கு நடிக்க வந்த புதி–தில் இரண்டு கன–வுக – ள் இருந்–தன. ஷங்–கர் மற்–றும் மணி–ரத்–னம் இயக்– கத்–தில் நடிப்–பது. ஒரு கனவு நிறை– வே– றி – வி ட்– ட து. இன்– ன�ொ ரு கனவு நன– வ ா– கு ம் நாளைக்– க ாக மேடம் வெயிட்–டிங்–காம்! கன–வு–க–ளில் தேவதை வர–லாம். இதுவ�ோ தேவ–தை–யின் கனவு!

படிக்கவும் ... பகிரவும் ... செய்திகள் | சிந்தனைகள் | பன்முகங்கள் | விவாதங்கள் வியப்புகள் | ஓவியங்கள் | புகைப்படங்கள் | படைப்புகள் www.facebook.com/kungumamthozhi

ஹேப்பி நியூ இயர் °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

து வரு–டம் பு த�ொடங்கும் முன் நாம் வாங்–கும் சில

முக்–கி–யப் ப�ொருட்–க–ளில் காலண்–ட–ரும் ஒன்று. நான் 10 வரு–டங்–க– ளுக்கு முன் டெல்–லி–யில் இருந்த ப�ோது, உற–வி– னர் வரு–கை–யின் ப�ோது க�ொடுத்து அனுப்–பப்–ப–டும் ப�ொருட்–க–ளில், அங்கு கிடைக்–காத மளிகை சாமான்–க–ளு–டன் புத்–தாண்டு காலண்–ட–ரும் இருக்–கும். ப�ோன வாரம் கூட துபா–யில் இருந்து இங்கு வந்து ப�ோன நெருங்–கிய உற–வி–ன– ருக்கு மஞ்–சள், குங்–கு–மம் க�ொடுக்–கும்–ப�ோது, மறக்– கா–மல் ஒரு காலண்–ட–ரும் வைத்தே க�ொடுத்–தேன்.

வித்யா குருமூர்த்தி சி ரிக்க வேண்– ட ாம்... வரு– ட த்– தி ன் முதல் நாளும் அது–வு–மாக காலண்–டர் கிழிக்–கா–மல் ஒரு மாதிரி இருக்–காது? சரி... விஷ–யத்–துக்கு வரு–வ�ோம். இன்–றைக்கு நாம் உப–ய�ோக – ப்–படு – த்–தும் நாள்–காட்டி முறைக்–குப் பெயர் ‘கிரி–க�ோரி – – யன் காலண்–டர்’. இதற்கு முன்பு பர–வல – ாக இருந்த ஜூலி– ய ன் காலண்– ட ர் முறை, சூரி–யனை பூமி சுற்றி வரும் ஒரு முழு– சு–ழற்–சியை அடிப்–ப–டை–யா–கக் க�ொண்டு கணிக்–கப்–பட்–டது. எனி–னும், பின் வரும் காலங்–க–ளுக்கு ஏற்ப அது ப�ொருத்–த–மாக அமை–ய–வில்லை. 1582ல் கிரி–க�ோரி, லீப் வருட முறை–யைக் கணக்–கிட்டு (நான்–கால் வகு–ப–டாத நூற்–றாண்–டைத் தவிர்த்து, 4 வரு–டத்–துக்கு ஒரு–முறை வரும் பிப்–ர–வரி – ல் மாதத்–தில் 29 நாட்–கள், மற்ற வரு–டங்–களி அந்த மாதத்–துக்கு 28 நாட்–கள் மட்–டுமே) ஒரு துல்–லி–ய–மான நாட்–காட்–டியை உரு– வாக்–கி–னார். அதுவே இன்று உலகம் முழு– வ – தி – லு ம் பயன்– ப ாட்– டி ல் உள்ள கிரி–க�ோ–ரி–யன் காலண்–டர்.

16

மதக் க�ொள்–கைக – ளு – க்கு ஏற்ப பல–வித – – மான நாட்–காட்–டி–களும் உப–ய�ோ–கத்–தில் உள்–ளன (சைனீஸ், ஜப்–பா–னீஸ் மற்–றும் நம் பிர–பவ, விபவ என 60 வரு–டங்–கள் க�ொண்ட தமிழ் காலண்–டர் ப�ோன்–றவை).

கி.மு. & கி.பி.

ஜூலி–யன் மற்–றும் கிரி–க�ோரி – ய – ன் நாட்– காட்–டிக – ளி – ல் கிறிஸ்து பிறப்பை அடிப்–படை – – யா–கக் க�ொண்டே வரு–டங்–களை – ப் பிரித்–த– னர். இதுவே கிறிஸ்–துக்கு முன் (கி.மு. or B.C. - before Christ) மற்–றும் கிறிஸ்–துக்கு பின் (Anno Domini -– A.D or கி.பி.).

மாதங்–க–ளின் பெயர்–கள்

ஜன– வ ரி முதல் டிசம்– ப ர் வரை 12 மாதங்– க – ளி ன் பெயர்– க – ளி ன் பின்னே நிறைய சுவா–ரஸ்–யம் உண்டு. ஆங்–கில – ம் உள்–பட பலவற்றிலும் லத்–தீன் ம�ொழியை அடிப்–படை – ய – ா–கக் க�ொண்டே மாதங்–களி – ன் பெயர்–கள் உரு–வா–கின. இருப்–பினு – ம் செக் குடி–ய–ரசு, ப�ோலந்து ப�ோன்ற நாடு–க–ளில் மாதங்–க–ளைக் குறிக்க வேறு–பட்ட பெயர்– க–ளைப் பயன்–ப–டுத்–து–கி–றார்–கள்.

1

ஜன–வரி (January)

ஜானுஸ் (Janus)

ர�ோமா–னி–யக் கட–வு–ளான ஜானுஸ்.

2

பிப்–ர–வரி (February)

பிப்–ருவ�ோ (Februo) ர�ோமா–னிய – ப் பண்–டிக – ை–யான பிப்–ருவ�ோ.

3

மார்ச் (March)

மார்–ஷி–யஸ் (Martius)

ர�ோமா–னி–யர்க்கு வீரத்–தின் கட–வுள்.

4

ஏப்–ரல் (April)

ஏப்–ரி–லிஸ் (Aprilis)

‘திற’ என்று ப�ொருள்– ப – டு ம் லத்– தீ ன் வார்த்தை. வசந்த காலம் த�ொடங்கி பூக்–கள் மலர்ந்து திறப்–ப–தால் அல்லது ர � ோ ம ா – னி – ய ப் ப ெ ண் க ட – வு – ள ா ன அஃப்–ரோ–டைட் நினை–வாக.

5

மே (May)

மையஸ் (Maius)

ர�ோமா–னி–யக் கட–வுள் Maia நினை–வாக.

6

ஜூன் (June)

ஜூனி–யஸ் (Junius)

ர�ோமா–னிய (ச�ொர்க்–கத்–தின் தலை–மைக் கட–வுள்) ஜூன�ோ நினை–வாக.

7

ஜூலை (July)

ஜூலி–யஸ் (Julius)

ர�ோமா–னிய அர–சர் ஜூலி–யஸ் சீசர் பிறந்த மாதம் இது. அவர், நவீன காலண்–டர் வளர்ச்– சி க்கு பெரிய பங்– க – ளி ப்– பு – க ளை செய்த முதல் மனி–தன். அவர் நினை–வாக...

8

ஆகஸ்ட் (August)

அகஸ்–டஸ் (Augustus)

– ல் வென்ற அகஸ்–டஸ் என்ற பல ப�ோர்–களி ர�ோம் மன்–ன–ரின் நினை–வாக.

9

செப்–டம்–பர் (September)

செப்–டம் (Septem)

10

அக்–ட�ோப – ர் (October) அக்டோ(Octo)

11

நவம்–பர் (November)

நவம் (Novem)

இவை முறையே 7, 8, 9, 10 என்று ப�ொருள்– ப – டு ம் வகை– யி ல் அமைந்– த து. பழைய ர�ோமன் நாட்காட்–டி–யில் இவை 7வது, 8வது, 9வது மற்–றும் 10வது மாதங்– க–ளாக அமைந்து இருந்–தது.

12

டிசம்–பர் (December

டேசிம் (Decem)

செக் குடி–ய–ரசு, ப�ோலந்து ப�ோன்ற நாடு–க–ளில் மாதங்–க–ளைக் குறிக்க வேறு–பட்ட பெயர்–க–ளைப் பயன்–ப–டுத்–து–கிறா – ர்–கள்!

0 வரு–டம் உள்–ளதா?

வித்யா குருமூர்த்தி

18

வானி–யல் நாட்காட்டி, அனைத்து புத்த மற்–றும் இந்து காலண்–டர் படி–யும் 0 ஆண்டு (பூஜ்ய வரு–டம்) என்–பது இருந்–தா–லும், இன்று நாம் உல– க – ள – வி ல் பின்– ப ற்– று ம் கிரி–க�ோ–ரி–யன் காலண்–ட–ரில் கி.மு 1ஐத் த�ொடர்ந்து, கி.பி.1 வந்து விட்–டது! த�ோழி–கள் அனை–வ–ருக்–கும் இனிய புத்–தாண்டு நல்–வாழ்த்–து–கள்!

°ƒ°ñ‹

ஃபேஸ்புக் ஸ்பெஷல்

புண்ப�ோகட்– –ணி–யடு–மம்!ா–க ஜனவரி 1-15, 2016

வித்யா விஜ–ய–ரா–க–வன்

ந

ம் நாட்–டின் மிகப்–பெ–ரிய சாபக்–கேடு என்–றெல்–லாம் ஆரம்–பிக்க முடி–யவி – ல்லை. பல எச்–சக்–கலை – த்– தனங்–க– ளுள் ஒன்–றாக இது–வும் இருக்–கிற – து. ப�ொது இடங்–க–ளில் பெண்–க–ளுக்–கான கழி–வ–றை–கள் இருப்–ப–தே– இல்லை. இருப்–ப–வை–யும் கேவ–ல–மாக மெயின்–டெய்ன் செய்–யப்– ப–டு–கின்–றன. ஆண்–கள – ைப் ப�ோல மரம், கரன்ட் கம்பி, புதர், குட்–டிச்–சு–வர், ஒத்–தை–ய–டிப் பாதை, பாழ–டைந்த கட்–டி–டம், முட்–டுச்–சந்து, மூத்–தி–ரச்–சந்து, குளக்–கரை, ஏரிக்– கரை, பாலம் என்–றெல்–லாம் இயற்கை உபா–தைக – ளு – க்கு சட்–டென்று ஒதுங்க பெண்–க–ளால் முடி–யாது. உயிரே ப�ோனா–லும் வயிற்–றைப் பிடித்–துக்–க�ொண்டு, பல்–லைக் கடித்–துக் க�ொண்டு, ‘ஏலேல�ோ ஐலேசா’ பாடிக்–க�ொண்டு அடக்–கிக் க�ொண்–டாக வேண்–டும். கழி–வறை கண்–க–ளில் படும் வரை–யில் இதைச் செய்ய வேண்–டும். கழி–வறை கண்–க–ளில் பட்–ட–தும் க�ோவ–ல–னைக் கண்ட கண்–ணகி ப�ோல ஆவ–லு–டன் ஓட�ோ–டிச் சென்–றால், அங்கு நமக்கு முன்–னால் ஏழெட்டு பேர் நின்று க�ொண்–டிரு – ப்–பார்–கள். கிட்–டத்–தட்ட எல்லா பார்க், ஜூ, தியேட்–டர், ஜவு–ளிக்–கடை, ஹ�ோட்–டல்–க–ளி–லும் சில மாங்–காய்–கள் கதவு வைத்த ஒரே ஒரு கழிப்–பறை கட்டி, அரு–கில் ஆண்–க–ளின் யூரி–னல் ப�ோல வரி–சை–யாக தடுப்பு கூட இல்–லா–மல் ஏழெட்டு டாய்–லெட்ஸ் வைத்–தி–ருப்–பார்–கள். அதைப் பயன்–ப–டுத்–த–வும் முடி–யாது. உள்ளே இருக்–கும் ஒற்றை கழி–வ–றை–யி–லும் நற்–கு–ண–வதி ஒருத்தி சானிட்–டரி நாப்–கினை அப்–ப–டியே ஃப்ளஷ் செய்–யப் பார்த்து ஒட்–டும�ொத்த – டிரை–னேஜை – யு – ம் அடைக்–கச் செய்–து– விட்டு சென்–று–வி–டு–வாள். வேறு வழி–யில்–லா–மல் ‘ஏலேல�ோ ஐலேசா’ பாடிக்–க�ொண்டே திறந்–த–வெ–ளியை – ப் பயன்–ப–டுத்த வேண்–டும். அல்லது அடக்–கிக் க�ொண்டு அந்த இடத்தை விட்டு வேக–மாக மூக்–கைப் ப�ொத்–திய – வ – ாறே ஓடி–வர வேண்–டும். நம் நாட்–டில் உணவு தானிய பஞ்–சம் இருக்–கி–றத�ோ இல்–லைய�ோ, பினா–யில் பஞ்–சம் நிச்–சய – ம – ாக இருக்–கிற – து. இது முன்–னரே தெரிந்–திரு – ந்–தால் ஸ்க–வுட்ஸ் அண்ட் கைட்–ஸில் சேர்ந்து பினா–யில் தயா–ரிக்–கும் பயிற்–சி–யா–வது பெற்–றி–ருக்–க–லாம். எல்லா கழி–வ–றை–க–ளி–லும் ச�ொல்லி வைத்–தாற்–ப�ோல குட–லைப் பிடுங்–கும் நாற்–றம். பஸ் ஸ்டாண்டு–க–ளில் உச்–ச–கட்–ட–மாக ம�ொத்த பஸ்ஸ்–டாண்–டும் செப்–டிக் டாங்–காக மாறி

நாறும். கழுவி விடா– வி ட்– ட ால் பர–வா–யில்லை... பினா–யி–லா–வது ஊற்–றித் த�ொலைக்–கல – ா–மல்–லவா? இந்த Colgateகாரன் இல–வச பல் செக்–கப் நடத்–துவ – து ப�ோல, Harpic, Lizolகாரன் இல– வ ச கழி– வ றை கழு– வு ம் முகாம் நடத்தி நான்– கைந்து ப�ொதுக் கழிப்– பி – ட ங்– க – ளைக் கழுவி விட்–டுத் த�ொலைத்– தால் புண்–ணிய – –மா–கப் ப�ோகும். ப் அசுத்–தம – ான கழி–வற – ை–களை – பயன்–ப–டுத்–து–வ–தால் பாதிப் பேர் த�ொற்று ஏற்–பட்டு அவ–தி–யு–று–கின்– ற–னர். அந்த கரு–மத்தை பயன்– ப–டுத்த பயந்து அடக்கி அடக்கி, மீதி பாதிப் பேர் வயிற்றுவலி–யில் ஆரம்–பித்து கிட்னி ஸ்டோன் வரை அவ–தி–யு–று–கின்–ற–னர். சுதந்–தி–ரம் அடைந்து இத்–தனை ஆண்–டுக – ளா – கி – – யும் அர–சாங்–கம் இதைச் செய்து தர–வில்லை என்று சத்–தமெ – ல்–லாம் ப�ோட முடி–யாது. மக்–க–ளின் அடிப்– ப– டை த் தேவை– யு ம் உரி– மை – யு – மான கழிப்–பிட வச–தி–யைக் கூட கேட்–டுப் பெற துப்–பில்–லா–மல்–தான் குவார்ட்–ட–ருக்–கும் க�ோழி பிரி–யா– ணிக்–கும் அலைந்து க�ொண்–டிரு – க்– கின்–ற�ோம். தாய்– ந ாட்– டி ன் தாய்த்– தி ரு க ட – வு – ள ர் – க – ளு க் கு க �ோ யி ல் கட்– டு – வ – த ற்கு பதில் கழி– வறை கட்ட பூமி பூஜை ப�ோடுங்–கள் அய்யா! புண்– ணி–ய–மா–கப் ப�ோகட்–டும்!



19

டீஸை எல்–லாம் வேலை– ``லே யில பர்–மன – ன்ட் பண்ண மாட்– ட �ோம். கல்– ய ா– ண – ம ானா

வேலை– யை – வி ட்– டு ப் ப�ோயி– டு – வீங்க...’’ - பணி நிரந்–தர– ம் பற்–றிக் கேட்–கும் ப�ோதெல்–லாம் எனக்கு இதைத்–தான் ச�ொல்லி மறுத்–தார்– கள் என்–னு–டைய பழைய நிறு–வ– னத்– தி ல். திரு– ம – ண த்– து க்– கு ப் பிறகு வேலை–யைத் த�ொடர்ந்த ப�ோது கேட்–ட–தற்கு, `எதை நம்பி உங்–களை பர்–ம–னன்ட் பண்–றது? குழந்தை பிறந்தா வேலையை விட்டு நின்– னு – டு வீங்க...’ எ ன் று பு து க் க ா ர – ண ம் ச�ொன்–னார்–கள். திரு–ம–ண–மும் குழந்– தை ப் பி ற ப் – பு ம் ஒரு பெண்– ணி ன் வ ே லையை எந்த வகை– யி ல் பாதிக்– கு ம் எனப் பல–முறை க�ோபப்– பட்– டி – ரு க்– கி – றே ன். கு ழந்தை உ ண் – ட ா – ன – து ம் , அ தி – லும் இரட்– டை – ய ர் என உறு– தி – ய ா– ன – து ம் நி ர் – வ ா – க த் – தின் பய–மு–றுத்–தல் எ ன் – னை ப் பீ டி த் – தது. அன்றே என் அம்–மா–வு–டன் ஒரு ஒப்–பந்–தம் ப�ோட்– டேன். ``குழந்– தை ங ்கள ை நீதான் பார்த்– து க்க ணு ம் . எ ன க் கு எ ன் வேலை ர�ொம்ப முக்–கிய – ம்... கம்–பெனி – – யி ல ச � ொ ன் – ன து உ ண் – மை – ய ா – கி – டக்– கூ – ட ாது. நான் வலி வர்ற வரைக்– கும் வேலைக்– கு ப் ப�ோவேன்...’’ என்– றேன். `நாங்க இருக்–க�ோம்...’ என நம்–பிக்கை தந்–தார்–கள் அம்–மா–வும் அப்–பா–வும். ஆனால், நினைத்–த– படி எது–வும் நடக்–க–வில்லை.

க்ரிஷ் க்ரிஷா

ஆச்சரியத் த�ொடர்

ஆர்.வைதேகி `ரெண்டு குழந்–தைங்க... ரிஸ்க் அதி– கம். 8வது மாசத்–துல – ே–ருந்து கவ–னமா இருக்– க – ணு ம். டிரா– வ ல் பண்– ண க்– கூ–டாது...’ - கறா–ரா–கச் ச�ொன்–னார் டாக்–டர். 7வது மாத இறு–தியி – லி – ரு – ந்தே பிர– ச வ விடுப்பு. அதை ஈடு– க ட்ட, பிர–ச–வ–மாகி, சரி–யாக 45வது நாள் வேலை– யி ல் சேர்ந்– தே ன். எடைக் குறை–வா–கப் பிறந்த இரண்டு குழந்–தை– க–ளை–யும் அம்–மா–வின் மடி–யில் கிடத்– தி– வி ட்டு, அவ– ச – ர – ம ாக வேலைக்கு ஓடி வரு–வேன். பிஞ்–சு–க–ளின் முகம் நினை–வுக்கு வந்து, பால்–கட்டி – ய மார்–ப– கங்–க–ளை–விட அதி–க–மாக வலிக்–கும். மாலை–யில் எனர்ஜி எல்–லாம் வற்–றிய நிலை–யில் எனக்–கா–கக் காத்–திரு – ப்–பார் அம்மா. அள்ளி அணைக்–கப்–பட காத்–தி –ருப்–பார்–கள் குழந்–தை–கள் இரு–வ–ரும். அதன் பிறகு எனக்கு அடுத்த டியூட்டி ஆரம்– ப – ம ா– கு ம். ஒவ்– வ�ொ – ரு – வ – ர ாக பேபி பவுச்– சி ல் கட்– டி க்– க�ொ ண்டு டூவீ–ல–ரில் வீட்–டுக்–குப் ப�ோய், அதன் பி ற கு அ வ ர் – க – ளு – ட ன் க�ொஞ்ச நேரம் க�ொஞ்சி விளை–யாடி, வீட்டு வேலை–களை முடிப்–பத – ற்–குள் தூக்–கம் கெஞ்–சும். பிள்–ளை–க–ளுக்கோ அது விளை–யாட்டு நேரம்... விடிய விடிய விழித்–துக் க�ொண்–டிரு – ப்–பார்–கள். மாறி மாறி பசி–யில் அழு–வார்–கள். நானும் என் கண–வ–ரும் ஆளுக்–க�ொரு குழந்– தையை மடி–யில் ப�ோட்–டுத் தட்–டிக் க�ொண்டே இருக்–கும்–ப�ோதே விடிந்– தி–ருக்–கும். மறு–நாள் காலை–யும் அதே – – ஓட்–டம்... அதே பர–ப–ரப்பு... அலு–வல கத்–தில் ப�ோய் உட்–கார்ந்–தால் தூக்–கக் கலக்–கத்–தில் கண்–கள் தானாக மூடும். குழந்– த ை– க ள் பிறந்த முதல் ஒரு வரு–டம் பைத்–தி–யம் பிடிக்–காத குறை– தான். இரு–வ–ரை–யும் குளிப்–பாட்டி, பால் பாட்–டில்–களை ஸ்ெட–ரி–லைஸ் °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

டாக்டர் சுபா சார்–லஸ்

செய்து, துணி, மணி–களை பேக் செய்து ஊருக்– கு ப் புறப்– ப – டு – கி ற எத்– த – னி ப்– பு–க–ளு–டன் தயா–ரா–வ–தற்–குள் ஜீவனே வற்–றிப் ப�ோகும். வேலை–யின் இடையே ப�ோன் செய்–தால் ஹல�ோவை முந்–திக் க�ொண்டு கேட்–கும் குழந்–தை–க–ளின் அல–றலு – ம் அழு–கையு – ம். மனம் பத–றித் தவிக்–கும். தலை– யி ல் செரு– கு – கி ற சீப்பை மறந்து அப்– ப – டி யே வண்டி ஓட்– டிக்– க�ொ ண்டு ப�ோனது, குப்– பை த்– த�ொட்–டி–யில் ப�ோட வேண்–டிய குப்– பைப்– பையை அலு– வ – ல – க ம் வரை க�ொண்டு சென்– ற து என இந்– த க் – த்–தில் அடிக்–கடி சில காமெ–டி– களே–பர க–ளும் அரங்–கே–றி–ய–துண்டு. இதை–யெல்–லாம் மீறி இந்த வேலை தேவை–த ானா என்–கி ற கேள்–வி–யு ம் `நான் சரி–யான அம்மா இல்–லைய�ோ?’ என்–கிற குற்ற உணர்–வும் தினம் தினம் மன–தைக் குடைந்–தது உண்டு. வரு–டங்– கள் கடந்து இப்–ப�ோது ய�ோசித்–துப் பார்த்–தால், `சரி–யான முடி–வைத்–தான் எடுத்–தி–ருக்–கி–றேன்’ என்றே த�ோன்–று– கி – ற து . கு ழ ந்தை வ ள ர் ப் – பு க் – கு ம் வேலைக்–கு–மான ப�ோராட்–டத்தை நான் சரி–யா–கவே சமா–ளித்–தி–ருக்–கி– றேன் என்–பதி – ல் எனக்–குத் திருப்–தியே! ``இரட்–டை–ய–ரைப் பெற்–றெ–டுத்த ஒவ்–வ�ொரு பெண்–ணும் `சூப்–பர் மாம்’ என்று ப�ோற்–றப்–பட வேண்–டி–ய–வர்– கள்...’’ - எனக்–கும் சேர்த்–துப் பட்–டம் க�ொடுத்–த–படி சூப்–ப–ராக ஆரம்–பிக் – கி – ற ார் மன– ந ல மருத்– து – வ ர் சுபா சார்–லஸ். ``அது– ல – யு ம் இரட்– டை – ய – ரை ப் பெற்– றெ – டு த்த பிறகு வேலை– யை த் த�ொட–ரும் பெண்–கள் பாராட்–டப்– பட வேண்–டி–ய–வர்–கள். சாதா–ர–ண– மா– கவே பிர– ச – வ த்– து க்– கு ப் பிறகு

21

வேலை–யைத் த�ொடர்–வதி – ல் தடு–மாற்– றங்–கள் தவிர்க்க முடி–யா–தவை. இரட்– டைக் குழந்–தை–கள – ைப் பெற்–றெடு – த்த பெண்– க – ளு க்கு அந்த சவால்– க – ளு ம் சிக்– க ல்– க – ளு ம் ர�ொம்– ப வே அதி– க ம் இருக்– கு ம். இரண்டு குழந்– த ை– க ள் என உறு–தி–யா–ன–துமே வேலை–யைத்

தக்க வைத்–துக்–க�ொள்ள நினைப்–ப�ோர் அதற்– க ான திட்– ட – மி – ட – லி ல் இறங்க வேண்–டும்.  மேல–தி–கா–ரி–யு–டன் பேசி, வேலை நே ர த்தை ச ற்றே வ ச – தி – ய ா க மாற்–றிக் க�ொள்–ள–லாம். வீட்–டி–லி– ருந்து முடித்–துக் க�ொடுக்க முடி–

அன்பு... அன்–ய�ோன்–யம்... ஆச்–ச–ரிய – ம்!

பிரேமா, +2

ட்–டாக கிடைத்–தா–லும் லேட்–டஸ்ட்–டாக கிடைத்–த– லே தில் டபுள் மகிழ்ச்சி பிரே–மா–வுக்கு. திரு–ம–ண– மாகி 10 வருட எதிர்–பார்ப்–புக்–குப் பிறகு கிடைத்த இரட்டை

வரம், இவ–ரது வாழ்க்–கையை நாளுக்கு நாள் அழ– காக்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. க்ரிஷ், க்ரிஷா என இவ– ருக்கு ஒரு குட்டி இள–வ–ர–ச–னும் ஒரு குட்டி இள–வ–ர–சி–யும் இருக்–கி–றார்–கள். ``கல்–யா–ண–மான முதல் மூணு வரு–ஷங்–கள் பெரிய எதிர்–பார்ப்–பு–கள் இல்லை. அப்–பு–றம் குழந்–தைக்–கான ஆசை ஆரம்–ப–மா–னது. நிறைய நிறைய டாக்–டர்ஸ்... நிறைய நிறைய ட்ரீட்–மென்ட்ஸ்... மாசத்–துல பாதி நாள் ஆஸ்–பத்–திரி – யி – லயே – ப�ோகும். கிட்–டத்–தட்ட 6 வரு–ஷங்–கள் இப்–படி – யே வீணாப் ப�ோச்சு. எந்–தக் க�ோயி–லையு – ம் எந்–தப் பிரார்த்–த–னை–யை–யும் விட்டு வைக்–கலை. ஐ.வி.எஃப் ட்ரீட்–மென்ட் வரைக்–கும் வந்–தாச்சு. ரெண்டு முறை ஐ.வி. எஃப். பண்ணி த�ோல்வி. இப்–ப–டியே பத்து வரு–ஷங்–கள் ஓடிப் ப�ோயி–ருந்–தது...’’ - கண்–ணீ–ரு–டன் கடந்த காலம் பகிர்–கிற பிரே–மா–வின் வார்த்–தை–கள், குழந்–தை–யில்–லாத பெண்–க–ளின் வலி–க–ளின் பிர–தி–ப–லிப்பு. ``கடை–சியா ஒரு முறை ட்ரை பண்–ணிப் பார்ப்–ப�ோம்... இந்த முறை–யும் சக்–சஸ் ஆக–லைனா குழந்தை ஆசைக்கு முற்–றுப்–புள்ளி வச்–சி–டு–வ�ோம்–கிற மன–நி–லை–யி–ல–தான் மூணா–வது முறை ட்ரீட்–மென்ட்–டுக்கு ப�ோனேன். கட–வுள் புண்–ணி–யத்–துல சக்–சஸ் ஆச்சு. கர்ப்–ப–மாகி ரெண்–டா–வது மாசம் ட்வின்ஸ்னு ச�ொன்–னாங்க. அப்ப எனக்கு 33 வயசு. இனிமே குழந்–தையே பிறக்–கா–துங்–கிற நிலை–மை–யில விரக்–தி–ய�ோட ட்ரீட்–மென்ட் எடுத்த நேரத்–துல ஒண்–ணுக்கு ரெண்டு குழந்–தைங்–கனு தெரிஞ்–சப்ப நான் எப்–ப–டிப் பூரிச்–சுப் ப�ோயி–ருப்–பேன்? அன்–னி–லே–ருந்து முழுக்க முழுக்க பெட் ரெஸ்ட். 9 மாச–மும் வீட்டை விட்டு வாச–லைக்–கூட தாண்– டலை. தின–மும் இன்–ஜெக்–‌ –ஷன்... உடம்பு சரி–யில்–லாம ரெஸ்ட் எடுக்–கி–றதை விட, ஒரு பிரச்–னை–யுமே இல்–லாம 24 மணி நேர–மும் ரெஸ்ட் எடுக்–கி–ற–துங்–கி–றது ர�ொம்–பவே க�ொடு–மை–யான விஷ–யம். இந்– தக் குழந்–தைங்–களை நல்–ல–ப–டியா பெத்–தெ–டுக்–க–ணும்–கிற நினைப்பு மட்–டும்–தான் இருந்–தது. வீடு க�ொள்–ளாம ச�ொந்த பந்–தங்–கள் இருந்து என்னை நல்லா பார்த்–துக்–கிட்–டாங்க. பாட்டு கேட்–பேன். விஷ்–ணு –ச–கஸ்–ர–நா–மம் கேட்–பேன். 9 மாச–மும் அது–தான் என் உல–கம். ரிஸ்க் இருக்–கி–ற–தால நார்–மல் டெலி–வ–ரிக்கு வெயிட் பண்ண வேண்–டாம்னு சிசே–ரி–யன்ல குழந்– தைங்–களை எடுத்–தாங்க. ட்வின்ஸ்னு ச�ொன்–னப�ோ – து நான் என்ன குழந்–தைங்–கனு கேட்–கலை. எனக்கு ரெண்–டும் ப�ொண்ணா இருக்–க–ணும் இல்–லைனா ஒரு ப�ொண்ணு, ஒரு பையனா இருக்–க–ணும்னு ஆசை இருந்–தது. முதல் குழந்–தையை வெளி–யில எடுத்–தது – ம் ப�ொண்–ணுனு ச�ொன்–னாங்க. அப்–பவே அடுத்து என்ன குழந்–தையா இருந்–தா–லும் ஓ.கே.னு நினைச்–சுக்–கிட்–டேன். முதல் பத்து மாசம் சேலத்–துல அம்மா வீட்ல இருந்–தேன். ரெண்டு பேரும் வெயிட் கம்–மியா பிறந்– தி–ருந்–த–தால ர�ொம்ப கவ–னமா பார்த்–துக்க வேண்–டி–யி–ருந்–தது. உத–விக்கு நிறைய பேர் இருந்–தா–லுமே முதல் ஒரு வரு–ஷம் தூக்–க–மில்–லாத ப�ொழு–து–க–ளைத் தவிர்க்க முடி–யலை. இப்ப அவங்–க–ளுக்கு 6 வய–சா–குது. ஒருத்–த–ருக்–க�ொ–ருத்–தர் துணையா இருக்–காங்க. ரெண்டு பேரும் ர�ொம்ப க்ளோஸா இருக்–காங்க. விளை–யா–ட–றாங்க. பகிர்ந்–துக்–கிற மனப்–பான்–மை–யும் விட்–டுக் க�ொடுக்–கிற மன–சும் இருக்கு. குழந்தை வேணும்–கிற என்–ன�ோட பிரார்த்–த–னைக்கு கட–வுள் செய்–தி–ருக்–கி–றது ர�ொம்–பப் பெரிசு. இன்–ன�ொரு குழந்–தையை நினைச்–சுப் பார்க்க முடி–யாத எனக்கு ஒரே டைம்ல ரெண்டு பேரை–யும் க�ொடுத்து, அவங்–களு – க்–குள்ள நானே ஆச்–சரி – ய – ப்–பட – ற அள–வுக்கு அன்–பையு – ம் அன்–ய�ோன்– யத்–தை–யும் க�ொடுத்–தி–ருக்–கிற கட–வு–ள�ோட கரு–ணையை என்–னனு ச�ொல்–றது...’’ - மீண்–டும் வழி–கிற கண்–ணீ–ரைத் துடைத்–துக் க�ொள்–கி–றார் பிரேமா. இது சந்–த�ோ–ஷக் கண்–ணீர்!

22

ன் டிப்ஸ்

பிரேமாவி

கட–வுள் உங்–களை நம்–பிக் க�ொடுக்–கிற ப�ொறுப்பு ட்வின்ஸ். அதை நல்–லப– –டியா பார்த்–துக்க வேண்–டி–யது உங்–கக் கடமை. உடம்–புல என்ன பிரச்–னைன்–னா–லும் – ல டாக்–டர் பார்த்–துப்–பாங்க. ஆனா, மனசை ஆர�ோக்–கி–யமா வச்–சுக்க உங்–களா மட்–டும்–தான் முடி–யும். பாசிட்–டிவ் மனப்–பான்மை இருந்தா எப்–ப–டிப்–பட்ட கஷ்–டத்–தை–யும் ஜெயிச்–சி–ட–லாம். நல்–லதே நடக்–கும்னு நம்–பினா நிச்–ச–யம் நடக்–கும். ஏன்னா, மனசு அவ்–வ–ளவு பவர்ஃ–புல்!

கிற வேலை– கள ை அப்– ப – டி – யு ம் செய்து க�ொடுக்–க–லாம். உங்–கள் திற–மையி – ன் மீது நம்–பிக்கை உள்ள மேல– தி – க ாரி, நிச்– ச – ய ம் இந்த டீலுக்கு சம்–ம–திப்–பார்.  இ ர ண் டு கு ழ ந் – த ை – க – ள ை – யு ம் பார்த்– து க் க�ொள்ள உற– வி – ன ர் –க–ளின் ஒத்–து–ழைப்பு மிக–வும் அவ– சி–யம். முன்–கூட்–டியே இரண்டு பேரை அதற்–குத் தயா–ராக்–கு–வது அவ–சி–யம். உற–வி–னரை அழைக்க முடி– ய ா– த – வ ர்– க ள், வேலைக்கு ஆட்–களை நிய–மித்–துப் பார்த்–துக் க�ொள்–ளல – ாம். வேலை–யில் சேர்–வ– தற்கு முன்பே ஆட்–களை நிய–மித்து அவர்–களு – க்–குப் பயிற்சி அளிப்–பது சிறந்–தது.  பிறந்த வீடு, புகுந்த வீடு என இரண்டு பக்க உற–வு–க–ளும் இருப்– ப�ோர், இரு இடத்– தி – லு ம் ஒவ்– வ�ொரு குழந்– த ையை விட்– டு ச் செல்–லல – ாம். இன்று ஒரு குழந்தை, நாளை இன்–ன�ொரு குழந்தை என மாற்றி மாற்றி விட்–டுச் சென்–றால் இரண்டு இடங்– க–ளு ம் இரண்டு குழந்–தை–க–ளுக்–கும் பழ–கும். `குழந்– தை–க–ளைப் பிரிப்–பதா?’ என்–கிற குற்ற உணர்–வெல்–லாம் தேவை– யில்லை. ‘வேலை–யும் வேண்–டும், குழந்– த ை– க – ளு ம் பாது– க ாப்– ப ாக இருக்க வேண்–டும்’ என நினைப்–ப– வர்–கள், இந்–தத் தியா–கத்–துக்–குத் தயா–ரா–கத்–தான் வேண்–டும்.  வேலைக்கு வைத்–தவ – ர்–கள�ோ, உற– வி–னர்–கள�ோ... யாராக இருந்–தா– லும் நீங்–கள் வேலை–யில் இருந்து திரும்–பி–ய–தும் முதல் வேலை–யாக குழந்–தை–களை உங்–க–ளி–டம் ஒப்–ப– டைத்–துவி – ட்டு, விட்–டால் ப�ோதும் என கிளம்–பவே நினைப்–பார்–கள். அது உங்– க – ளு க்கு டென்– ஷ னை ஏற்–றும். அத–னால், வீட்–டுக்கு வந்–த– தும் சமை–யல் உள்–ளிட்ட மற்ற வேலை–களை வைத்–துக் க�ொள்–ளா– மல், எல்–லா–வற்–றை–யும் முன்–கூட்– டியே திட்–ட–மிட்டு தயார் நிலை– °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

இரட்–டைக் குழந்–தை–க–ளைப் பெற்–றெ–டுத்த பெண்–க–ளுக்கு அந்த சவால்–க–ளும் சிக்–கல்–க–ளும் ர�ொம்–பவே அதி–கம் இருக்–கும். இரண்டு குழந்–தை–கள் என உறு–தி–யா–ன–துமே வேலை–யைத் தக்க வைத்–துக்–க�ொள்ள நினைப்–ப�ோர் அதற்–கான திட்–ட–மி–ட–லில் இறங்க வேண்–டும்.

யில் வைத்– து – வி ட்– டு ச் செல்– வ து க�ொஞ்–சம் டென்–ஷன் குறைக்–கும்.  கண– வ – ரி ன் வேலை நேரத்தை மாற்–றிக் க�ொள்ள முடி–யும் என்– றால் அவ– ரு – ட ன் கலந்து பேசி, நீங்–கள் இல்–லாத நேரத்–தைக் குழந்– தை–க–ளு–டன் செல–வ–ழிக்–கும்–படி கேட்– டு க் க�ொள்– ள – ல ாம். இரட்– – ல் டைக் குழந்–தை–களை வளர்ப்–பதி – ன் பங்கு மிக மிக அவ–சிய – – கண–வரி மா–னது. கண–வ–ரின் ஒத்–து–ழைப்பு கிடைக்– க ப்– பெற்ற பெண்– க ள் கடி–ன–மான இந்–தப் பய–ணத்தை – ா–கச் சுல–ப–மா–கக் கடந்து விடு–வத ச�ொல்–கி–றார்–கள்.  குழந்–தை–க–ளு–டன் நீங்–கள் செல–வி– டு–கிற நேரம் குறித்த குற்ற உணர்– – ம். அவர்–களு – ட – ன் வைத் தவிர்க்–கவு நீங்–கள் எத்–தனை மணி நேரத்–தைச் – கி – றீ – ர்–கள் என்–பத – ை–விட, செல–விடு அந்த நேரம் எத்– த – கை – ய து என்– பதே முக்–கி–யம். வேலை முடிந்து தி ரு ம் – பி – ய – து ம் , கு ழ ந் – த ை – க ள் தூங்–கச் செல்–கிற வரை–யி–லான – க்கு மட்–டுமே நேரத்தை அவர்–களு ஒதுக்–குங்–கள்.  உங்–க–ளு–டைய வேலை நேரத்தை வரை– ய – று த்– து க் க�ொள்– ளு ங்– க ள். தின–மும் குறிப்–பிட்ட நேரம் வரை மட்–டுமே வேலை பார்ப்–பது, வார இறுதி நாட்–களை குழந்–தை–க–ளுக்– காக மட்–டுமே ஒதுக்–கு–வது என சில க�ொள்–கை–களை வைத்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள்.  கடை– சி யாக ஒரு விஷ– ய ம்... வேலை , கு ழ ந் – த ை – க ள் எ ன இரண்டு விஷ–யங்–க–ளுக்கு இடை– யில் உங்– க – ள ைக் கவ– னி த்– து க் க�ொள்–ளத் தவ–றா–தீர்–கள். நீங்–கள் ஆர�ோக்–கிய – ம – ாக இருந்–தால்–தான் இந்த இரண்–டை–யும் பேலன்ஸ் செய்ய முடி–யும். உடல் மற்–றும் மன ஆர�ோக்–கி–யத்–தில் எப்–ப�ோ– தும் கவ–னம் செலுத்–துங்–கள். (காத்திருங்கள்!) படங்–கள்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

23

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

சஹானா

எவ– ர ெஸ்ட்... எட்டி விடும் உய–ரம்–தான்! ஜுன்கோ டபேய்

40

ஆண்– டு – க – ளு க்கு முன் உல– க ம் இ ன் – ன � ொ ரு ச ா த – ன ை – ய ை க் கண்–டது. அந்–தச் சாத–னைக்–குச் ச�ொந்– தக்–கா–ரர் ஜுன்கோ டபேய். எவ–ரெஸ்ட் சிக–ரத்–தில் ஏறிய முதல் பெண்!

24

ஜப்–பா–னில் உள்ள ஃபுகு–ஷிம – ா–வில் பிறந்–த–வர் ஜுன்கோ. அந்–தக் காலத்– தி– லேய ே மற்ற ஜப்– ப ா– னி ய பெண்– களை விட வித்–திய – ா–சம – ாக இருந்–தார். கல்– லூ – ரி – யி ல் ஆங்– கி ல இலக்– கி – ய ம்

தடம் பதித்த தார–கை–கள் முடித்–த–வ–ருக்கு, மலை–யேற்–றத்–தின் மேல் ஆர்–வம் வந்–தது. மலை–யேற்–றப் பயிற்சி தரும் அமைப்–பில் சேர்ந்–தார்.

1969ம் ஆண்டு, பெண்–களு – க்–கான தனி மலை–யேற்ற பயிற்சி மையத்தை ஆரம்– பித்–தார். ஜப்–பா–னில் உள்ள ஃபுஜி மலை–யி–லும் ஆல்ப்ஸ் மலை–யி–லும் சில– ரு – ட ன் சேர்ந்து மலை– ய ேற்– ற ம் செய்– த ார். 1972ம் ஆண்டு அங்– கீ – க – ரிக்– க ப்– ப ட்ட மலை– ய ேற்ற வீர– ர ாக மாறி–னார் ஜுன்ேகா. அடுத்–தது மிகப்–பெ–ரிய மலை–யேற்– றப் பய–ண–மாக இருக்க வேண்–டும் என்று முடிவு செய்–தார் ஜுன்ேகா. ‘ஜப்–பா–னிய பெண்–கள் எவ–ரெஸ்ட் பய–ணம்’ என்று ஒரு குழுவை ஆரம்–பித்– தார். அதில் ஆசி–ரிய – ர்–கள், ஆல�ோ–சக – ர்– கள், கம்ப்–யூட்–டர் புர�ோ–கி–ரா–மர்–கள் ப�ோன்ற பெண்–க–ளும் இல்–லத்–த–ர–சி–க– ளும் சேர்ந்–த–னர். ஜுன்–ேகா–வுக்–கும் இன்–ன�ொரு பெண்–ணுக்–கும் குழந்–தை– கள் இருந்–தன. பயிற்சி ஆரம்–பம – ா–னது. முதல் முயற்–சி–யாக நேபா–ளத்–தில் உள்ள அன்– ன – பூ ர்ணா மலை– யி ல்

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

திடீ–ரென்று ஏற்–பட்ட பனிச்– ச–ரி–வால் அத்–த–னைப் பெண்–க–ளும் பனிக்– கு–வி–யல்–க–ளுக்–குள் புதைந்து ப�ோனார்– கள். ஜுன்–க�ோவை ஷெர்பா வெளியே இழுத்து வந்–தார்.

6 நிமி–டங்–கள் வரை பேச்சு, மூச்–சின்றி சுய–நி–னைவை இழந்–தி–ருந்–தார் ஜுன்கோ.

ஏற முடிவு செய்– த – ன ர். ஜுன்– க�ோ – வும் ஹிரக�ோ கிர– க ா– வு ம் சேர்ந்து அன்–ன–பூர்ணா மலை மீது வெற்–றி–க–ர– மாக ஏறி–விட்–ட–னர். அந்த வெற்றி க�ொடுத்த தன்–னம்–பிக்–கை–யில் எவ– ரெஸ்ட் ந�ோக்கி அவர்–கள் கவ–னம் தீவி–ர–மா–கத் திரும்–பி–யது.

15 பேர் அடங்– கி ய குழு– வு க்– கு த் தேவை–யான நிதி சேர–வில்லை. கடைசி – ம் நேரத்–தில் செய்–தித்–தாள் மூல–மா–கவு த�ொலைக்–காட்சி மூல–மா–க–வும் நிதி க�ோரப்–பட்–டது. குறை–வான நிதியே கிடைத்–தது. பணத்–தைச் சிக்–க–ன–மா– கச் செலவு செய்ய முடி–வெ–டுத்–தார் ஜுன்கோ. தண்–ணீர் புகாத பழைய கார் ஷீட்–டு–களை வாங்கி பை, கையு– றை–க–ளைத் தைத்–துக் க�ொண்–டார். சீனா–வி–லி–ருந்து வாத்து இறகு–களை – த – ற்–கான பைக–ளைத் வாங்கி, தூங்–குவ தைத்–துக் க�ொண்–டார். பள்ளி மாண– வர்– க ள் தாங்– க ள் பயன்– ப – டு த்– த ாத ஜாம் பாக்–கெட்–டு–க–ளைச் சேக–ரித்து, பய–ணம் மேற்–க�ொள்–ளும் ஆசி–ரி–யர்–க– ளுக்கு வழங்–கி–னார்–கள். நீண்ட பயிற்– சி – க – ளு க்– கு ப் பிறகு எவ–ரெஸ்ட் பய–ணம் ஆரம்–பித்–தது. காத்–மாண்–டுவி – ல் இருந்து எட்–மண்ட் ஹிலாரி பய–ணம் செய்த பாதை–யில் ஜுன்கோ குழு–வி–னர் ஏறி–னர். இவர் –க–ளுக்கு வழி–காட்–டி–யாக நேபா–ளத்– தின் ஷெர்பா ஒரு–வ–ரும் சென்–றார்.

6 ஆயி–ரத்து 300 மீட்–டர் உய–ரத்–தில் ஜுன்கோ குழு– வி – ன ர் முகா– மி ட்– டி – ருந்– த – ன ர். திடீ– ரென் று ஏற்– ப ட்ட பனிச்–ச–ரி–வால் அத்–த–னைப் பெண்– க – ளு ம் ப னி க் – கு – வி – ய ல் – க – ளு க் – கு ள் பு தை ந் து ப�ோ ன ா ர் – க ள் . ஜ ு ன் – க�ோவை ஷெர்பா வெளியே இழுத்து வந்–தார். 6 நிமி–டங்–கள் வரை பேச்சு, மூச்–சின்றி சுய–நினைவை – இழந்–தி–ருந்– தார் ஜுன்கோ. ஷெர்–பா–வின் உத–வி– யால் ஜுன்–க�ோ–வும் மற்–ற–வர்–க–ளும் பிழைத்–த–னர். பல பெண்–கள் மேலும் பய–ணத்– தைத் த�ொடர விரும்– ப – வி ல்லை. அங்– கேய ே தங்– கி க்– க�ொ ண்– ட – ன ர். ஜுன்– க�ோ – வு ம் சில– ரு ம் ஷெர்– ப ா– வு–டன் பய–ணத்–தைத் த�ொடர்ந்–தன – ர். ஆங்–காங்கே மேலும் சில பெண்–கள் தங்– கி – வி ட்– ட – ன ர். 12 நாட்– க – ளு க்– கு ப் பிறகு எவ–ரெஸ்ட் சிக–ரத்தை நெருங்– கி–னார் ஜுன்கோ. அது ஒரு கத்தி முனைச் சரிவு. ஒரு– ப க்– க ம் சீனப் பகுதி. இன்– ன�ொ ரு பக்– க ம் நேபா– ளப் பகுதி. பாதி உடலை சீனப்

25

பகு–தி–யி–லும் மீதி உடலை நேபா–ளப் பகு–தி–யி–லும் வைத்–த–படி கைக–ளால் தவழ்ந்து முன்–னே–றி–னார் ஜுன்கோ. பதற்–றமி – ல்லை... பய–மில்லை... நிதா–ன– மாக உச்–சியை அடைந்–தார். வர–லாற்– றின் பக்–கங்–க–ளில் அந்–தச் சாதனை பதிக்–கப்–பட்–டது! ‘‘40 ஆண்– டு – க – ளு க்கு முன் ஒரு ஜப்–பா–னி–யப் பெண் எவ–ரெஸ்ட் சிக– ரத்தை த�ொட்–டி–ருக்–கி–றார் என்–பது மிகப்–பெ–ரிய சாத–னை–தான். அந்–தக் கால–கட்–டத்–தில் ஜப்–பா–னிய – ப் பெண்– கள் மிக–வும் ம�ோச–மாக நடத்–தப்–பட்– ட– ன ர். சம்– ப ா– தி ப்– ப து ஆண்– க – ளி ன் வேலை. வீட்– டை ப் பரா– ம – ரி ப்– ப து பெண்–க–ளின் வேலை. அதை–யும் மீறி வேலைக்–குச் செல்–லும் பெண்–களு – க்கு, தேநீர் பரி–மா–றும் வேலையே தரப்–பட்– டது. எட்–மண்ட் ஹிலாரி சாதித்து 22 வரு–டங்–க–ளுக்–குப் பிற–கு–தான் ஒரு பெண்–ணால் இந்–தச் சாதனை செய்– யப்–பட்–டி–ருப்–ப–தற்–குக் கார–ணம் சமூ– கத்–தில் உள்ள பெண்–க–ளின் நிலை– தான். மலை ஏறும்–ப�ோது ஏறு–வது பற்– றி ய சிந்– த – னை – த ான் இருந்– த தே தவிர, வேறு எது–வும் என் நினை–வுக்கு வரவே இல்லை. இன்று எத்–தனைய�ோ – த�ொழில்–நுட்–பங்–கள் இருக்–கின்–றன.

26

உல–கம் முழு–வ–தும் உள்ள உயர்ந்த மலைச் சிக–ரங்–களை நான் எட்–டி–யி–ருந்– தா–லும், என் குழந்– தை–களை நன்–றாக வளர்த்–தி–ருக்–கிறேன் – . திருப்–தி–யான வாழ்க்கை வாழ்ந்–தி–ருக்–கி–றேன். அத–னால் குடும்– பத்–தைக் கார–ணம் காட்டி, பெண்–கள் தங்–கள் விருப்–பங்– களை விட்–டுத் தர– வேண்–டி–ய–தில்லை. நம்–மால் பல வேலை–க–ளை–யும் திற–மை–யா–கச் செய்ய இய–லும்–.

செல்–லும் வழி–யும் எளி–தாக இருக்–கி– றது. 40 ஆண்–டு–க–ளுக்கு முன் எந்–தத் த�ொழில்–நுட்ப உத–வி–யும் இன்றி நாங்– கள் மேற்– க�ொண்ட பய– ண ம் மகத்– தா–ன–து–’’ என்–கி–றார் ஜுன்கோ. எட்– ம ண்ட் ஹிலாரி தன் வாழ்– நாள் முழு–வ–தும் நேபாள மக்–க–ளின் படிப்பு, மருத்–து–வம் ப�ோன்–ற–வற்–றில் உதவி வந்–தார். ஜுன்–க�ோ–வும் தன் சாத–னைக்–குப் பிறகு இம–யம – லை – யி – ன் சுற்– று ச்– சூ – ழ ல் மீது அக்– க றை எடுத்– துக்–க�ொண்–டார். குப்–பை–கள் குறை– வ–தற்–கும் மனி–தக் கழி–வு–களை அப் –பு–றப்–ப–டுத்–து–வ–தற்–கும் முயற்–சி–களை மேற்–க�ொண்–டார். த�ொடர்ந்து பல நாடு–க–ளில் உள்ள மலைச் சிக–ரங்–க– ளுக்–கும் பய–ணம் செய்–து–க�ொண்டே இருந்–தார். ஜப்–பா–னிய பெண்–க–ளை– யும் குழந்– தை – க – ள ை– யு ம் மலை– ய ேற்– றத்–தில் ஊக்–கு–வித்து, பயிற்–சி–க–ளும் அளித்–தார்.

1992ம் ஆண்டு... 53 வய– தி ல் இந்–த�ோனே – ஷி – ய – ா–வின் பன்–காக் ஜயா உச்–சியை அடைந்–த–ப�ோது, உல–கின் 7 கண்–டங்–க–ளில் உள்ள மிக உயர்ந்த மலைச் சிக–ரங்–களை அடைந்த முதல் பெண் என்ற புதிய சாத– னையை நிகழ்த்–தி–னார் ஜுன்கோ! ‘‘நான் எவ–ரெஸ்–டுக்–குச் செல்–லும்– ப�ோது 3 வயது மகன் இருந்– த ான். கண– வ – ரி – ட ம் குழந்– தையை விட்– டு – விட்டு, பய–ணம் மேற்–க�ொண்–டேன். எந்த நாட்–டுப் பெண்–கள – ாக இருந்–தா– லும் கூடு–தல் ப�ொறுப்–புக – ள – ைச் சுமக்க வேண்–டிய சூழ்–நிலை – த – ான். அதற்–காக நம் கன–வுக – ள – ை–யும் லட்–சிய – ங்–கள – ை–யும் விட்–டுக்–க�ொ–டுக்க வேண்–டிய அவ–சி– யம் இல்லை. உல–கம் முழு–வது – ம் உள்ள உயர்ந்த மலைச் சிக–ரங்–களை நான் எட்– டி – யி – ரு ந்– த ா– லு ம், என் குழந்– தை – களை நன்–றாக வளர்த்–தி–ருக்–கி–றேன். திருப்– தி – ய ான வாழ்க்கை வாழ்ந்– தி – ருக்–கி–றேன். அத–னால் குடும்–பத்–தைக் கார–ணம் காட்டி, பெண்–கள் தங்–கள் விருப்–பங்–களை விட்–டுத் தர–வேண்–டிய – – தில்லை. நம்–மால் பல வேலை–க–ளை– யும் திற–மை–யா–கச் செய்ய இய–லும்–’’ என்–கி–றார் ஜுன்கோ.

76 வய–திலு – ம் சுறு–சுறு – ப்–பாக இயங்கி வரு–கிற ஜுன்கோ, ஜப்–பா–னில் இயங்– கும் எவ– ரெ ஸ்ட் சாக– ச ப் பயண அமைப்– பி ன் டைரக்– ட – ர ாக இருக்– கி–றார். உல–கம் முழு–வ–தி–லும் உள்ள மலை–க–ளைப் பாது–காக்–க–வும் சுற்–றுச்– – ஏற்–படு – த்–தவு – ம் சூ–ழல் விழிப்–புணர்வை த�ொடர்ந்து பாடு–பட்டு வரு–கிற – ார்! 

புதிய ஆர்–வம் °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

லேடி சாப்–ளின்!

சந்–தியா

பெ

ற்– ற �ோர் ஆசைப்– ப–டியே ஐடி இன்–ஜி– னி–ய–ரிங் படிப்பு... காலே–ஜில் 2வது ரேங்க் என்– கிற பெரு–மை–ய�ோடு, படிப்பை முடித்–த–துமே பெங்–க–ளூ–ரு–வில் ப ெ ரி ய ஐ டி நி று – வ – ன த் – தி ல் வேலை. வெளி–நாட்–டில் செட்–டிலா – கி – ற வாய்ப்பு நெருக்–கத்–தில்... மன–துக்–குப் பிடிக்–காத இத்– த–னை–யை–யும் வேண்–டாம் என உத– றி த் தள்– ளி – வி ட்டு, தனது தேடல் இவை–யல்ல எனக் கிளம்–பி– யி–ருக்–கிறா – ர் சந்–தியா. தனக்–கான அடை–யாள – ம் வேறு என்–கிற அவ– ரது தேட–லும், அதைத் த�ொடர்ந்த ஆர்–வ–மும் முயற்–சி–க–ளும் இன்று அவரை பிர–பல மைம் கலை–ஞ– ராக உரு–வாக்கி இருக்–கி–றது!

சந்–தி–யா–வைப் பற்–றிப் பேசு–வ–தற்கு

முன் அவர் ஈடு–பட்–டுள்ள மைம் கலை பற்றி ஒரு சின்ன அறி–மு–கம்... கிட்–டத்–தட்ட சார்லி சாப்–ளின் செய்த அதே விஷ–யம்–தான். வெளி–நா–டு–க–ளில் மைம் கலை மிகப் பி – ர– ப – ல – ம். இந்–தக் கலை– ஞர்–கள் மேடை–யில் ஏறி, ஒரு வார்த்–தை– கூட வச–னம் பேசா–மல் முக–பா–வங்–களை வைத்தே நடிப்–பார்–கள். சைகை–க–ளா–லும் ெசயல்– க – ள ா– லு மே நகைச்– சு – வ ையை வர–வ–ழைப்–பார்–கள். அந்த மைம் கலை இப்–ப�ோது நம்–மூரி – லு – ம் பிர–பல – ம – ாகி வரு–கி– றது. தேடி–னா–லும் பெண்–களை – ப் பார்க்க முடி–யாத இந்–தக் கலை–யில் தனித்து நிற்– கி–றார் சந்–தியா. இனி அவ–ரு–டன்... ``மிடில்– கி – ள ாஸ் பிரா– ம – ண க்– கு– டு ம்– பம்... நிறைய படிக்–க–ணும், வாழ்க்–கை– யில நல்–ல–ப–டியா செட்–டி–லா–க–ணும்–கிற வழக்– க – ம ான பெற்– ற�ோ ர் மன– நி லை. அவங்க ஆசைக்–காக ஐடி இன்–ஜி–னி–ய–ரிங் முடிச்–சிட்டு, வேலை–யி–லும் சேர்ந்–தேன்.

6 மாசங்–க–ளுக்கு மேல என்–னால அந்த வேலை–யில நிலைக்க முடி–யலை. நான் அந்த வேலைக்– க ா– ன – வள் இல்– ல ைனு உணர்ந்–தேன். இன்–னும் சில மாசங்–கள் அந்த வேலை–யில இருந்–தி–ருந்தா, வெளி– – ா–கிற அள–வுக்கு வாய்ப்–பு– நாட்–டுல செட்–டில கள் பக்–கத்–துல இருந்த நிலை–யில, அந்த வேலையே வேண்–டாம்னு வெளி–யில வந்– தேன். `உனக்கு ர�ொம்–பச் சின்ன வயசு. அவ– ச – ர ப்– ப ட்டு இப்– ப – டி – ய�ொ ரு முடிவை எடுக்–கா–தே–’னு திட்–டாத ஆளே இல்லை. `வேலையை விட்–டுட்டு என்ன பண்–ணப் ப�ோறே’ங்–கிற அவங்–க–ள�ோட கேள்–விக்கு பதில் தெரி–யாம சென்–னைக்கு வந்–தேன். ஒரு பிர– ப ல ஆங்– கி ல நாளி– த ழ்ல அட்– வ ர்– டை – சி ங் துறை– யி ல வேலைக்கு சேர்ந்–தேன். பகு–திநே – ர– மா கட்–டுரை – க – ளு – ம் எழு–திட்–டி–ருந்–தேன். அந்–தப் பத்–தி–ரிகை ஒவ்–வ�ொரு வரு–ஷமு – ம் நடத்–தற தியேட்–டர் ஃபெஸ்–டி–வல்ல ஒரு மைம் ஷ�ோ நடத்–த– றதா பிளான் பண்–ணின – ாங்க. சார்லி சாப்– ளி–ன�ோட `சர்க்–கஸ்’ என்ற அந்த புர�ொ–டக்––‌ ஷன்ல நடிக்க எனக்கு வாய்ப்பு வந்–தது.

28

ஆதி–கால மனி–தர் –க–ள�ோட பேச்சே மைம்–தான். நமக்–கெல்– லாம் தெரிஞ்ச சார்லி சாப்–ளின்–தான் நம்–பர் 1 மைம் கலை–ஞர்!

அப்போ எனக்கு மைம் கலை–யைப் பத்தி அ... ஆ... கூட தெரி–யாது. 70 வரு–ஷங்–க– ளுக்கு முந்– தை ய கதை. அந்த டீம்ல ம�ொத்–தம் 43 பசங்க. நான் மட்–டும்–தான் பெண். சர்க்–கஸ் ஓன–ர�ோட ப�ொண்ணு கேரக்–டர் எனக்கு. சர்க்–கஸ்ல மேல–ருந்து கயித்–தைக் கட்–டிக்–கிட்–டுத் த�ொங்–கணு – ம்... ரெண்டு பசங்க ஒருத்– த ர் மேல ஒருத்– தர் நிப்–பாங்க. அவங்–க–ளுக்கு மேல ஏறி நான் பேலன்ஸ் தவ–றாம நிக்–க–ணும்... இப்–படி பயங்–கர சாக–சங்–கள் இருந்–தது. ஒண்–ணுமே தெரி–யாம உள்ளே ப�ோன எனக்கு முதல் சில நாட்–கள் சமா–ளிக்க முடி–யலை. கை, கால்–கள்ல அடி–பட்டு ரத்– தம் வரும். சரியா பண்–ணத் தெரி–யல – ைனு திட்டு வாங்–கி–யி–ருக்–கேன். `ஆன்–லைன்ல ப�ோய் மைம் ேஷாஸ்னா என்–னனு பாரு... அந்–தக் கலைக்–குனு ஒரு தனி இலக்–க–ணம் இருக்கு. அதைக் கத்–துக்கோ. நடை, உடை, பார்–வைனு எல்–லாமே வேற மாதிரி இருக்–க–ணும்–’னு டைரக்–டர் ச�ொன்–னார். கத்–துக்–கிட்–டேன். இன்–ன�ொரு பக்–கம் மைம் கலைக்–குத் தேவை–யான நடிப்பு, கழைக்–கூத்–துனு எல்– லாம் கத்–துக்–கிட்–டேன். சாக்ஸ் ப�ோட்டுக்– கிட்டு நடிக்– க – ணு ம். ஷ�ோ முடிச்– சி ட்டு அதைக் கழட்–டினா ரத்–தமா க�ொட்–டும். இடுப்–புல கயிறு கட்டி மேல தூக்–குவ – ாங்க. அதுல ஒரு முறை குத்தி இடுப்–பு–ல–கூட கிழிச்–சிரு – க்கு. பல மாசப் பயிற்–சிக – ளு – க்–குப் – ன பிறகு கடை–சியா அந்த ஷ�ோ அரங்–கேறி ப�ோது நான் அடைஞ்ச சந்–த�ோஷ – த்–தையு – ம் நிறை–வை–யும் வார்த்–தை–கள – ால ச�ொல்ல முடி–யாது...’’ - பெருங்–க–னவு பலித்–தது ப�ோன்ற உணர்– வு – ட ன் ச�ொல்– கி – ற ார் சந்–தியா. ``மைம் பழ–க–ற–துங்–கி–றது சாதா–ர–ண– மா–னதி – ல்லை. நடிப்–புக்–கும் மைம் கலைக்– கும் மலை அளவு வித்–தி–யா–சம் உண்டு. பல–முறை ஒத்–திகை – க – ள் பார்த்த பிற–கும்–கூட மேடை–யில ஏறி–ன–தும் என்–னை–யும் அறி– யாம வச–னங்–கள் பேசி–டு–வேன். அதைக் கட்–டுப்–ப–டுத்–த–றதே பெரிய சவால். மைம் கலை என்–பதே முக பாவங்–களு – க்கு முக்–கி– யத்–து–வம் க�ொடுக்–கிற ஒண்ணு. அப்–ப–டிப்

மைம் கலையை குழந்–தை–க–ளுக்கு ச�ொல்–லிக் க�ொடுக்–கி–றது மூலமா நிறைய மாற்–றங்–க–ளைக் க�ொண்டு வர–லாம். குறிப்பா கூச்ச சுபா–வ–முள்ள குழந்–தை–க–ளுக்கு இது மிகப்–பெ–ரிய வடி–காலா அமை–யும். கற்–கும் திறன்ல க�ொஞ்–சம் மந்–தமா இருக்–கிற குழந்–தைக– ளு – க்கு இந்–தக் கலை மூலமா முன்–னேற்–றம் க�ொடுக்க முடி–யும். கவ–னத்–தை– யும் நினை–வாற்–றலை – –யும் கற்–பனை சக்–திய – ை–யும் மேம்–ப–டுத்த முடி–யும்... பார்த்தா பெண்–கள் அதுல தேர்ந்–த–வங்க. ஆனா, மைம் கலை–யில பெண்–க–ள�ோட பங்–களி – ப்பு ர�ொம்ப ர�ொம்–பக் கம்மி. எக்ஸ்– பி–ர–ஷன்ஸை தாண்டி, இந்–தக் கலை–யில வேற சவால்–க–ளும் இருக்கு. நாலு பேர் மேல ஏறி நிக்–கச் ச�ொன்னா நிக்–க–ணும். தலை– கீ ழா த�ொங்– க – ணு ம். சில ந�ொடி இடை–வெளி – யி – ல உடையை மாத்–திக்–கிட்டு ஸ்ேட–ஜுக்கு வர–ணும். இந்–தக் கலை–யில வெறும் ஒயிட் மேக்–கப்–தான் ப�ோட–ணும். கருப்பு வெள்ளை காஸ்ட்– யூ ம் மட்– டு ம்– தான். நடிப்–புக் கலையை அழ–கி–ய–ல�ோட த�ொடர்–புப்–படு – த்–திப் பார்க்–கிற – வ – ங்–களு – க்கு இது சரியா வராது. நான் 10 மணி நேரம் கூட ஒத்–திகை பார்த்–தி–ருக்–கேன். வயிறு நிறைய சாப்– பி–ட–வும் முடி–யாது. வெறும் டீயை மட்–டும் குடிச்–சிட்டு நடிப்–பேன். கயி–றுல கட்–டித் தூக்– கும் ப�ோது வயித்–தைப் புரட்–டும். எல்–லாம் தாண்டி, இதுல என்–னைக் கட்–டிப் ப�ோட்டு வச்–சி–ருக்–கிற ஏத�ோ ஒரு விஷ–யம்–தான் தொடர வச்–சிட்–டிரு – க்கு...’’ - மன–திலி – ரு – ந்து பேசு–கிற சந்–தியா, பிர–பல நிறு–வ–னங்–கள் நடத்–தும் மைம் நிகழ்ச்–சி–கள் பல–தி–லும் பர–வல – ாக அறி–யப்–பட்டு வரு–கிற – ார். பள்ளி மாண–வர்–க–ளுக்கு மைம் கலை பயிற்சி அளிக்–கி–றார். கார்–ப–ரேட் நிறு–வ–னங்–க–ளுக்– கும் அவர்– க ள் கேட்– கி ற கருத்– து – க – ளி ல் மைம் ஷ�ோ நடத்–திக் க�ொடுக்–கி–றார். ``ஆதி–கால மனி–தர்–க–ள�ோட பேச்சே ஜனவரி 1-15, 2016 °ƒ°ñ‹

மைம்– த ான். நமக்– கெ ல்– ல ாம் தெரிஞ்ச சார்லி சாப்– ளி ன்– த ான் நம்– ப ர் 1 மைம் கலை–ஞர். இந்–தக் கலையை குழந்–தை–க– ளுக்கு ச�ொல்–லிக் க�ொடுக்–கி–றது மூலமா அவங்–கக்–கிட்ட நிறைய மாற்–றங்–க–ளைக் க�ொண்டு வர–லாம். குறிப்பா கூச்ச சுபா–வ– முள்ள குழந்–தைக – ளு – க்கு இது மிகப்–பெரி – ய வடி–காலா அமை–யும். கற்–கும் திறன்ல க�ொஞ்–சம் மந்–தமா இருக்–கிற குழந்–தை–க– ளுக்கு இந்–தக் கலை மூலமா முன்–னேற்–றம் – ம் நினை– க�ொடுக்க முடி–யும். கவ–னத்–தையு வாற்–ற–லை–யும் கற்–பனை சக்–தி–யை–யும் – ர், மைம் மேம்–ப–டுத்த முடி–யும்...’’ என்–பவ நிகழ்ச்– சி – க – ளு க்– கு ப் பார்– வ ை– ய ா– ள ர்– க ள் எண்–ணிக்கை குறை–வா–கவே இருப்–ப–தை– யும் வருத்–தத்–து–டன் ச�ொல்–கி–றார். ``பெரும்–பா–லும் இந்த நிகழ்ச்–சி–கள் – எங்–களு – க்–குத் தெரிஞ்ச, பார்க்க வர்–றவங்க எங்க நண்–பர்–கள், எங்க டீம் ஆட்–கள்... இப்–ப–டித்–தான் இருப்–பாங்க. 120 ரூபாய் க�ொடுத்து தியேட்–ட–ருக்கு ப�ோய் படம் பார்க்–கத் தயாரா இருக்–கி –ற – வங்க, 200 ரூபாய் க�ொடுத்து மைம் ேஷா பார்க்க – ாங்க. அந்த 200 ரூபாய்ங்–கிற – து ய�ோசிக்–கிற எங்–க–ள�ோட 2 மாச உழைப்பு, நாங்க ஒத்– திகை பார்க்–கிற இடத்–துக்–கான வாடகை, எங்–க–ள�ோட சம்–ப–ளம்னு எல்–லாத்–துக்–கு– மா–ன–துனு புரிஞ்–சுக்–க–ற–தில்லை. ஆனா– லும், அதைப் பத்– தி – யெ ல்– ல ாம் நாங்க கவ–லைப்–ப–ட–ற–தில்லை. இது–தான் எங்க வேலைனு ெதாடர்ந்–திட்–டி–ருக்–க�ோம். இந்– தக் கலையை பெரிய அள–வுல க�ொண்டு வர–ணும். நாட–கத்–த�ோ–ட–வும் இசை–ய�ோ–ட– வும் இணைச்சு இதைப் புது– ம ையா க�ொடுக்– கி ற ஐடி– ய ா– வு ம் இருக்கு...’’ மென்–சிரி – ப்–புட – ன் முடிக்–கிற – ார் மைம் அரசி. படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

29

ஏரிக்– க ர – ை– யி ல் நடந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றேன்! இளம்–பிறை

காற்றில் நடனமாடும் பூக்கள்

எ மணியம் செல்வன் °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

ந்–தப் பக்–கம் சென்–றா–லும் ஒரு நதி குறுக்கே ஓடிக் க�ொண்– டி–ருக்–கும்–படி – ய – ான நாகை மாவட்–டத்– தில் பிறந்து வளர்ந்து, 15 ஆண்–டு–கள் சென்னை வங்–கக் கட–ல�ோ–ரம் வசித்து, இப்–ப�ோது செம்–ப–ரம்–பாக்–கம் ஏரிக்– க–ரையி – ல் நடந்து க�ொண்–டிரு – க்–கிறே – ன். ஏரிக்– க – ரை க்கு மிக அரு– கி ல் எனது வீடென்–றா–லு ம், இங்கு குடி– யே –றிய இந்த 6 மாதக் காலத்– தி ல் ஏரியை ஒட்– டி – யு ள்ள சாலை– யி ன் வழி– ய ாக

அன்– ற ா– ட ம் பணிக்– கு ச் செல்– லு ம்– ப�ோது, செம்–ப–ரம்–பாக்–கம் ஏரி–யின் கரையை மட்–டுமே பார்க்க முடி–யும். அதில் உள்–ள–டங்–கிக் கிடக்–கும் தண்– – ல் தாழ்– ணீரை, கரை மீது ஏறி உட்–கார்ந்து சிறு– வ–யதி வாக்– க ட்– டை–யில் பார்த்–துக் க�ொண்–டி–ருக்க வேண்டும் என்ற ஆசையை, மது – ப ாட்– டி ல்– க – வண்–டல் படிய ள�ோடு கரை–யில் அமர்ந்–தி–ருப்–ப�ோர் ஆற்–றி–லும் குளங்–க– ளி–லும் த�ோழி–க– கண்டு தவிர்த்து வந்–தேன். ளு–டன் நீந்–திப் நவம்–பர் மாத இரண்–டாம் வாரத்– பிடித்து விளை– தி– லி – ரு ந்து, சிறு– சி று சுமை– க – ளு – ட ன், கால் வலிக்க, ஏரிக்–க–ரையை அத்–தி– யா–டிய எனக்கு, தண்–ணீ–ரின் யா– வ – சி ய தேவை– க – ளு க்– க ாக, எத்– த – விளை– யாட்டை, னைய�ோ முறை நடந்தே கடந்– த – வர்–க–ளில் நானும் ஒருத்–தி–யா–னேன். தாண்–ட–வத்–தைக் குன்–றத்–தூ–ரில் இருந்து சிறு–க–ளத்–தூர், கண்டு ஈரக்–குலை நடுங்–கி–யது. நந்– த ம்– ப ாக்– க ம் வழி– ய ா– க ச் செல்– லும் பெரும்– பு – தூ ர் சாலை– யி ன் குறுக்– கே – த ான், செம்– ப – ர ம்– ப ாக்– க ம் அணை–யிலி – ரு – ந்து திறந்து விடப்–பட்ட தண்–ணீர், வெள்–ள–மாக, அடை–யாற்– றில் பாய்ந்து சென்–னையை அடை– யா–ளம் தெரி–யா–மல் உருக்–குலை – த்–துப் ப�ோட்–டி–ருக்–கி–றது. ஏறக்–குறை – ய 30 நாட்–களு – க்கு மேல் சிறு–க–ளத்–தூர், கெளுத்–திப்–பேட்டை, நந்– த ம்– ப ாக்– க ம், பெரி– ய ார் நகர், அஞ்–சுக – ம் நகர் மற்–றும் அதை அடுத்த ஊர்–க–ளில் உள்ள மக்–க–ளுக்கு ஏரிக்– கரை, நடை–யைப் பயிற்–சிப்–ப–டுத்–தி– யது. அது–வரை கேட்–பா–ரற்று, ஆள் அர– வ – ம ற்– று க் கிடந்த ஏரிக்– க ரை, த�ொடர் நாட–கங்–க–ளு–டன் திரு–விழா நடக்–கும் அய்–ய–னார் க�ோயில் திடல் ப�ோல, திரு–விழா களை–கட்–டி–யது. காவ–லர்–கள் ஆங்–காங்கே தடுப்–பு– கள் அமைத்து அவ்–வப்–ப�ோது அணை– யின் மீது செல்ல எத்– த – னி த்த இரு– சக்–கர ஊர்–திக – ளை – த் தடுத்–தும், நடந்து செல்– லு ம் மக்– க ளை நெறிப்– ப – டு த்த ஆல�ோ–சனை – க – ள் கூறி–யும் ஒலி–பெரு – க்– கி–யில் பேசிக்–க�ொண்டே இருந்–த–னர். இரு–சக்–கர ஊர்–தி–கள் அனு–ம–திக்–கப்– பட்ட ப�ோதெல்–லாம் நடக்க முடி– யாது. நடந்து சென்–ற–வர்–களை சிலர் தமது வண்–டி–க–ளில் ஏற்–றிச் சென்–றும் உத– வி – ன ர். பிரி– ய ா– ணி க்– க டை, பஜ்– ஜிக்–கடை, மிட்–டாய்க்–கடை, தேநீர், ஐஸ்க்–ரீம், தண்–ணீர் பொட்–டல விற்– பனை, ப�ொரித்த மீன், ஏரி மீன் வியா– பா–ரம், மீனை சுத்–தம் செய்து கூலி பெறு–தல் என ஆங்–காங்கே கவிச்சி மணத்–து–டன் ஒரு கரை, பர–ப–ரப்–புக் கதை–யாக மாறிப் ப�ோனது. ஏரி–யில் பெரு–கிக் கிடந்த நீர், உலர வைத்–தி–ருக்–கும் ஒரு பட்–டுச்–சே–லை–

32

யின் ஜரி– க ை– யி – னை ப் ப�ோல ஏறி இறங்கி, மின்–னிக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் அலை– க – ளு – ட ன், ஆர– வ ா– ர – ம ற்ற நீர்– ப – ர ப் – ப ா – க வே க ா ட் – சி – ய – ளி த் – து க் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. அணை– யி – லி – ரு ந்து நீரை வெளி– யேற்ற தடுப்–புப் –ப–ல–கை–கள் எடுத்து விடப்– ப ட்ட பகு– தி – க – ளி ல் மட்– டு ம், எல்– ல �ோ– ரை – யு ம் முந்– தி ச் சென்று வெற்றி பெறும் ஓர் ஓட்– ட ப்– ப ந்– தய வீராங்– க – னை யின் மூச்– சி – ரை ப்– பைப் ப�ோன்ற இரைச்–சல் விடாது கேட்– டு க் க�ொண்டே இருந்– த து. இ ங் – கி – ரு ந் து – த ா ன் ஒ ரு க டு ங் – க�ோ ப – ம் க�ொண்ட ஆயி–ரம் தலை நாக– மாக வெள்–ளம் மாந–கரி – ன் எல்லா பக்– க–மும் சீறி பாய்ந்து க�ொண்–டி–ருந்–தது. அது தனக்கு தடை–யாக எதிர் நின்ற காங்–கி–ரீட் வனத்தை ந�ொறுக்–கி–யும் காலி செய்–தும் சிறைப்–பிடி – த்–தும் சின்– னா–பின்–னப்–ப–டுத்–தியது. க�ோடான – க�ோ டி இ சை க் – க – லை – ஞ ர் – க – ளி ன் சேர்ந்–திசை ப�ோன்ற அதன் பேர�ொ– லி–யில், பத–றித் தவித்த ஜனங்–க–ளின் அல– ற ல்– க ள் எடு– ப – ட ாது அடங்– கி ப் ப�ோயின. சிறு–வய – தி – ல் தாழ்–வாக்–கட்–டையி – ல் வண்–டல் படிய ஆற்–றி–லும் குளங்–க–ளி– லும் த�ோழி–க–ளு–டன் நீந்–திப் பிடித்து விளை–யா–டிய எனக்கு, தண்–ணீ–ரின் விளை–யாட்டை, தாண்–ட–வத்–தைக் கண்டு ஈரக்–குலை நடுங்–கிய – து. டிசம்–பர் முதல் தேதி செவ்–வாய்க்–கிழ – மை முழு– வ–தும் விடாது கேட்–டுக்–க�ொண்டே இருந்த மழை–யின் ஓசை வானத்–தாய் நிரா– த – ர – வ ாக பெருங்– கு – ர – லெ – டு த்து, அழு–வது ப�ோலவே இருந்–தது. அந்–தக் கண்–ணீரை நீந்–திக் கடக்க வலு–வற்று, ‘மூழ்கி விடு–வ�ோ–ம�ோ’ என்ற அச்–சத்– தில் பெரு–கிய மானு–டக் கண்–ணீ–ரும் கலந்து, வெள்–ளம் மேலும் மேலும் கூடிக் க�ொண்டே இருந்–தது. தண்–ணீர் வெள்–ள–மா–கப் பெருகி, தான் ஏற்–கென – வே சென்று க�ொண்டி ரு – ந்த வழி–களை, நிரம்–பிக் கிடந்த நீர்–நி– லை–களை நகர் முழு–தும் ஆவே–சத்–து– டன் தேடி அலைந்–தது. உயிர்–க–ளைப் பறித்–தும், மனி–தர்–களை அவர்–க–ளின் வீடு–களி – லேயே – சிறைப் பிடித்–தும், மக்– களை பசித்–தீ–யில் எரி–ய–விட்–டும், தன் க�ோபத்தை தணித்–துக் க�ொண்–டது. நவம்–பர் மாதம் இரண்–டாம் வாரத்– தில் பெய்த முதல் மழை... ஏற்–கன – வே பழு–த–டைந்து கிடந்த சாலை–களை மேலும் பழு– த ாக்– கி – ய – து – ட ன், வாக– னங்–களை – யு – ம் பழு–தாக்கி எச்–சரி – க்கை

விடுத்– த து. இரண்– ட ா– வ – த ாக – ல் பெய்த மழை... சென்–னையி வர–லாறு காணாத ப�ோக்–கு– வ–ரத்து நெரி–சலை ஏற்–படு – த்தி, தன் வலி– மையை உணர்த்– தி – யது. மூன்– ற ா– வ – த ாக பெய்த மழை... வாக–னங்–களை மட்டு மல்ல, வாழ்க்–கை–யையே புரட்– டிப்–ப�ோட்டு அதிர்ச்சி வைத்– தி–யம் பார்த்–துச் சென்–றி–ருக்– கி–றது. ப ள் – ளி – க ளை வ ா ர க் – க–ணக்–கில் திறக்–க– வி–டா–மல் பார்த்–துக்–க�ொண்ட த�ொடர் மழைய�ோ, மாண–வர்–க–ளுக்கு வாழ்க்–கைக் கல்–வியை கற்–பிக்– கத் தவ–ற–வில்லை. ஒன்–ற�ோடு ஒன்று ஒட்டி நனைந்து, பிரிக்க முடி–யாத அவர்–க–ளின் குறிப்– பே–டு–க–ளும், பாட–நூல்–க–ளும், கல்– வி ச் சுமையை இன்– னு ம் கூடு– த – ல ாக்– கி – ய து. வெள்– ள ம் – த்த முடி– ப�ோலவே கட்–டுப்–படு யா–மல், தண்ணீரை வேடிக்– கைப் பார்க்க வெளி– யே றி விடும் தங்–கள் குழந்–தை–களை, ஏதேத�ோ புலம்– பி – ய – வ ாறே தேடித் தேடி பெற்–ற�ோர்–கள் வீ டு – க – ளு க் கு அ ழை த் – து ச் சென்று க�ொண்–டிரு – ந்–தார்–கள். த�ொடர் மின்– ச ா– ர – மி ன்– மை– ய ால் பண்– டை ய வாழ்– வும் அவர்– க – ளு க்– கு ப் பரிச்– ச – ய – ம ா – ன து . ப ல் – ல ா ண் டு இடை– வெளி – க்–குப் பின் நான் அம்–மியி – ல் ரசத்–துக்கு மிளகு, சீர–கம் நுணுக்–கினே – ன். பூண்டு த ட் – டி – னே ன் . து வை – ய ல் அரைத்–தேன். ந ம க் கு ம ட் – டு ம் – த ா ன் இப்– ப – டி – ய ா? மற்– ற – வ ர்– க ள் எல்–லாம் எப்–படி இருக்–கி–றார்– கள்? அங்– கெ ல்– ல ாம் என்ன நிகழ்ந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற–து? உற–வி–னர்–கள், நண்–பர்–க–ளின் நிலை என்–ன? எதை–யும் அறிய முடி–யாது, தக–வல் த�ொடர்பு அறுந்து, தனித்–தனி தீவு–களி – ல், ஞாபக வெள்–ளத்–தி–லும் மூழ்– கித் தவிக்– கு ம் படி– ய ா– யி ற்று.

50 ரூபாய்க்–கும் கிடைக்–காத மெழு– கு – வ ர்த்– தி – க – ள ால், வீடு– க–ளில் இர–வில் அகல் விளக்– கு–கள் ஏற்றி வைக்–கப்–பட்–டன. அது–வும் எண்–ணெய் தீர்ந்து விடக்–கூட – ா–தென்ற ய�ோச–னை– °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

யு–டன் க�ொஞ்ச நேரத்–திற்கு மட்–டும். வெள்–ளத்–தால் நேர–டிய – ாக பாதிக்– கப்–ப–டா–த–வர்–க–ளுக்–கும் மிகப்–பெ–ரிய மன– பா– தி ப்பை ஏற்– ப – டு த்தி, கண் கலங்– கு – வ – த�ோ டு நின்று விடா– ம ல், கரம் நீட்டி உத–வவு – ம் செய்–திரு – க்–கிற – து இப்–பெ–ருவெ – ள்–ளம். ‘தானம் தவ– மி – ர ண்– டு ம் தங்கா விய–னு–ல–கம் வானம் வழங்கா தெனின்’ இந்–தக் குற–ளின் ப�ொருள்... வானம் அளவு கடந்து வழங்– கி ய ப�ோது,

33

கதி–ர–வன் ஒளி–யில் தங்–கமெ – ன மினுங்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கும், நிரம்பி வழிந்–தி–ருக்–கும் ஏரி–க–ளின் அலை–க–ளும், வெள்–ளத்–தில் இன்–ன–மும் மிதந்து க�ொண்–டி– ருக்–கும் வீடு–க–ளின் காட்–சி–க–ளும், நமக்கு ஏத�ோ ச�ொல்–லிக் க�ொண்டே இருக்–கின்–றன.

இன்– னு ம் கூடு– த – ல ாக உண– ர ப்– ப ட்– டி–ருப்–பது, நல்–மு–ர–ணாக அமைந்து விட்–டது. மனி–தப்–ப–ரிவு குறித்து வாழ்– நம் எதிர்–கால நாள் முழு–தும் வாய்–கி–ழி–யப் பேசிக் சந்– த–திக்கு, குழந்– – ம – ாக வாழ்ந்து க�ொண்டு, அதீத சுய–நல தை–க–ளுக்கு, க�ொண்–டி–ருக்–கும் பெரி–ய�ோர்–க–ளுக்– கும் (?) நடு–வ–ய–துக்–கா–ரர்–க–ளுக்–கும், எதைக் காட்–டி–யும் யாரென்றே தெரி–யா–த–வர்–க–ளுக்–கா–க– நாம் முக்–கி–ய–மாக வும், தங்–கள் உயி–ரைப் பண–யம் வைத்து விட்–டுச் செல்ல – ன் வேண்–டி–யது ‘இயற்– காப்–பாற்–றிய, உத–விய இளை–ஞர்–களி – த்–தான் துணி–வும் பரி–வும், அவர்–களை சதா கை–’யை என்– பதை இப்– குறை ச�ொல்–லிக்–க�ொண்டே இருந்–த– ப�ோ– த ா– வது புரிந்து வர்–களை குற்–ற– உணர்ச்–சி–யில் குறுக க�ொள்– வ�ோம். வைத்–தி–ருக்–கி–றது. இ ந்த த் த�ொ ட ர் – ம – ழை – யு ம் வெள்–ள–மும்...

30 சத– வி – கி த விளை– நி – ல ம் வீடு– க–ளாக்–கப்–பட்–டத – ற்–கும், ஏரி–கள் கள– வா–டப்–பட்–ட–மைக்–கும் எதிர்ப்பு தெரி–வித்–தி–ருக்–கி–றது.  அக்–கா–லத்–தில் த�ொலை–ந�ோக்–குப் பார்–வையு – ன் நம் முன்ே–னா–ரான – ட மன்–னர்–கள் வெட்–டிய ஏரி, குளங்– களை, கட்டி வைத்த அணை–களை பாது–காக்க வக்–கற்ற ‘வளர்ச்–சி–ய– டைந்த சமூ–க–’த்தை எள்ளி நகை– யா–டிச் சென்–றி–ருக்–கி–றது.  எல்லா வசதி வாய்ப்–புக – ளு – ம் ஒரே இடத்–தில் குவிக்–கப்–படு – வ – த – ால் ஏற்– ப–டும் விப–ரீ–தங்–களை விளக்–கிச் ச�ொல்லி இருக்–கி–றது.  பாலி–தீன் பைக–ளைப் பயன்–படு – த்தி, மணலை அள்ளி காசு பார்க்–கும், இ ய ற் – க ை ப் ப டு – க�ொ – லையை வன்மை–யா–கக் கண்–டித்–திரு – க்–கிற – து.  ஒரு புதிய கால–நி–லைத் தொடக்க வர–லாற்–றின் முதல் பக்–கத்–தில் எழு– தத் த�ொடங்–கி–யி–ருக்–கி–றது. அதற்–கான ஆயத்–தப் பணி–க–ளை– யும் அறி–வுறு – த்–திச் சென்–றிரு – க்–கிற – து.

34

 மழையை வெறும் குடி–நீர் ஆதா–ர– மாக மட்–டும் பார்த்–துப் பழ–கிய நகர மக்–க–ளுக்கு, ‘அது மட்–டுமே அல்ல நான்’ என அச்– சு – று த்– தி – இருக்–கி–றது. இ ந்– நே – ர த்– தி ல் ‘தண்– ணீ ர் தன் தடம் மறப்–ப–தில்–லை’ என்ற ப�ொன்– ம�ொ–ழியை நம் மன–தில் நிலை–நிறு – த்–திக் க�ொள்–வ–தும் அவ–சி–யம். எத்–த னை ஆண்–டு–கள் ஆனா–லும், தான் சென்ற வழியை, இருந்த இடத்தை தேடி வந்து, அது தன்னை நிரப்–பிக் க�ொள்–ளும் என்–ப–து–தானே, அதன் ப�ொருள்! ‘விரல்–களை விற்று வீணை வாங்–கு–தல் கண்–களை விற்று சித்–தி–ரம் வாங்–கு–தல்...’ இப்–படி கவி–தை–கள் ச�ொல்–வது ப�ோல, நமது அர்த்–த–மற்ற பேராசை வாழ்– வை ச் சுட்டி, ஒரு தத்– து – வ ப் பாடத்தை நடத்– தி க் காட்– டி – யி – ரு க்– கி–றது தண்–ணீர். கதி–ர–வன் ஒளி–யில் தங்– க – மெ ன மினுங்– கி க் க�ொண்– டி – ருக்–கும், நிரம்பி வழிந்–தி–ருக்–கும் ஏரி– க–ளின் அலை–க–ளும், வெள்–ளத்–தில் இன்– ன – மு ம் மிதந்து க�ொண்– டி – ரு க்– கும் வீடு–க–ளின் காட்–சி–க–ளும், நமக்கு ஏத�ோ ச�ொல்–லிக் க�ொண்டே இருக்– கின்–றன. தான் இறு–கப் பற்–றி–யி–ருந்த குடையை காற்–றுப் பிடுங்–கிச் சென்ற பின், பரி–தவி – த்து நிற்–கும் ஒரு குழந்–தை– யைப் ப�ோல, மாந–கரை நிரா–த–ர–வாக நிறுத்தி, அது பேசிய ம�ொழி–களை நாம் புரிந்து க�ொள்ள முயற்–சிப்–ப�ோம். நம் எதிர்–கால சந்–த–திக்கு, குழந்–தை– க–ளுக்கு, எதைக் காட்–டி–யும் நாம் முக்– கி–யம – ாக விட்–டுச் செல்ல வேண்–டிய – து ‘இயற்–கை–’–யைத்–தான் என்–பதை இப்– ப�ோ–தா–வது புரிந்து க�ொள்–வ�ோம்.

(மீண்டும் பேசலாம்!)

புதிய குரல் °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

அழ–கின் சங்–கீ–தம்!

கீர்த்–திகா உதயா

க

ண ்க ள ை மூ டி க ்க ொ ண் டு கேட்–டால் சினி–மா–வில் தமிழ் பேசு– கிற அனேக ஹீர�ோ–யின்–க–ளின் குரல்–க–ளும் ஒன்று ப�ோலவே ஒலிக்–கும். குரலை வைத்து நடிகை யார் எனக் கண்–டு– பி–டித்த காலம் இன்று இல்லை. விரல் விட்டு எண்–ணக்–கூடி – ய குரல் கலை–ஞர்–கள்–தான், பல நடி–கை–க–ளுக்–கும் பின்–னணி பேச வேண்–டி–யி–ருப்–பதே கார–ணம். இப்–ப–டி–ய�ொரு சூழ–லில் புதிய குர–லில் கவ– ன ம் ஈர்க்– கி – ற ார் கீர்த்– தி கா உதயா. பாட–கி–யு–மான இவர், நடி–கர் உத–யா–வின் மனைவி. `ஒரு–நாள் இர–வில்’, `144’ என இவர் டப்–பிங் பேசிய சமீ–பத்–திய படங்–க– ளில் ஹீர�ோ–யி–னின் குரல் வித்–தி–யா–ச–மாக ஒலித்–தி–ருக்–கி–றது. நிஜத்–தில் வேற�ொரு இனி–மை–யான குர–லுக்–குச் ச�ொந்–தக்–கா–ர– ராக இருக்–கி–றார் கீர்த்–திகா!

58

``நா ன் எம்.சி.ஏ. பட்– ட – த ாரி. படிப்– பு க்– கு ம் இன்– னி க்கு பண்ற வேலைக்–கும் க�ொஞ்–ச–மும் சம்–பந்– த–மில்லை. ஆனா–லும், மன–சுக்கு நிறை–வான வேலைங்–கிற – து – ல சந்–தே– கமே இல்லை...’’ - பாசிட்–டிவ் எனர்ஜி– யு–டன் ஆரம்–பிக்–கிற – ார் கீர்த்–திகா. ``ஹிந்–துஸ்–தானி மியூ–சிக், டான்ஸ், வீணைனு காலேஜ் படிக்–கிற காலத்– து–லயே கலைத்–து–றை–கள்ல எனக்கு ஈ டு – ப ா டு அ தி – க ம ா இ ரு ந் – த து . சென்– னை த் த�ொலைக்– க ாட்– சி – யி ல காம்– பி – ய – ரி ங் பண்– ணி – ன து மூலமா மீடி–யா–வுக்–குள்ள அறி–மு–க–மா–னேன். ப ா ட – கி ய ா அ றி – மு – க – ம ா – ன து கல்–யா–ணத்–துக்–குப் பிற–கு–தான். என் கண–வர் நடி–கர் உதயா புர�ொ–டி–யூஸ் பண்ணி நடிச்ச `ரா... ரா...’ படத்–துல காந்த் தேவா மியூ–சிக்ல `ரா... ரா... சென்– னை க்கு ரா... ரா’னு டைட்– டில் சாங் பாடி–னேன். மத்த எல்லா பாட்–டும் ரெக்–கார்ட் பண்ணி முடிச்– சிட்–டாங்க. டைட்–டில் சாங் மட்–டும் பாக்கி இருந்– த து. யாரைப் பாட வைக்– க – ல ாம்னு பேசிட்– டி – ரு ந்– த ப்ப என் கண–வர்–தான் என்–னையே பாட வைக்–கிற – –துனு முடிவு பண்–ணி–னார். அப்–பு–றம் டைரக்–டர் ராம்–க�ோ–பால் வர்–மா–வ�ோட இந்தி படத்–த�ோட தமிழ் வெர்–ஷன்ல ஒரு பாட்–டும், ஒளிப்–பதி – – வா–ளர் சந்–த�ோஷ்– சி–வன�ோ – ட `இனம்’ படத்– து ல தீம் மியூ– சி க்– கு ம் பாடி– யி–ருக்–கேன்...’’ என்–கிற – –வர் ‘பாடகி டூ குரல் கலை–ஞர்’ அவ–தா–ரம் பற்–றித் த�ொடர்–கி–றார். ``பாட்டு பாட– ற – து ல எனக்கு இருந்த அதே ஆர்–வம் டப்–பிங்–ல–யும் இருந்–தது. பாட்டு எனக்–குப் பரிச்– ச–ய–மான துறை. டப்–பிங் அப்–ப–டி– யில்லை. `ரா ரா’ படத்–துல ஹீர�ோ– யி–னுக்கு டப்–பிங் பேசப் ப�ோயிட்டு, நான் செலக்ட் ஆகலை. ஆனா, அத�ோட நான் என் டப்– பி ங் முயற்–சி–யைக் கைவி–டலை. நான் டப்– பி ங் ஆர்ட்– டி ஸ்ட் சவி– த ா– வ�ோட ஃப்ரெண்ட். அவங்க க�ொடுத்த சின்–னச் சின்ன டிப்ஸ், ஆல�ோ– ச – னை – கள் னு எல்– ல ாம் எனக்கு உப– ய�ோ – க மா இருந்– தது. அவங்– க – ள ா– ல – த ான் நான் இ ன் – னி க் கு வ ா ய் ஸ் ஆ ர் ட் – டிஸ்ட்டா இருக்–கேன். ` த ா ண் – ட – வ ம் ’ ப ட த் – து ல லட்–சுமி – ர – ாய் கேரக்–டரு – க்கு யாரை டப்– பி ங் பேச வைக்– க – ல ாம்னு ய�ோசிச்–சிட்–டிரு – ந்–தப்ப, சவி–தா–தான்

36

டைரக்– ட ர் விஜய்– கி ட்ட என்னை ரெக–மண்ட் பண்–ணி–னாங்க. விஜய் என் கண–வ–ர�ோட தம்–பின்–னா–லும் அதுக்–காக எனக்கு வாய்ப்பு க�ொடுக்– கலை. வாய்ஸ் டெஸ்ட்–டுக்கு கூப்–பிட்– டார். என் குரல் பிடிச்–ச–தா–ல–தான் என்–னைப் பேச வச்–சார். அது–தான் டப்–பிங்ல எனக்கு முதல் அனு–ப–வம். அ டு த் து ` இ ன ம் ’ ப ட த் – து ல சுனந்–தா–வுக்கு, ‘ஒரு கன்–னி–யும் மூணு கள– வ ா– ணி – க – ளு ம்’ படத்– து ல அஷ்– ரிதா ஷெட்–டிக்கு, `ஜெய்–ஹிந்த் 2’ல

ஒவ்–வ�ொரு படத்–து–ல–யும் நான் புதுசா ஒரு விஷ–யத்–தைக் கத்–துக்–க–றேன். தவ–று–க–ளைத் திருத்–திக்–கி–றேன். ப�ோட்–டி–கள் நிறைஞ்ச இந்–தத் துறை–யில எல்–லார்–கூ–ட–வும் ப�ோட்டி ப�ோட என்–னைத் தயார்–ப–டுத்–திப்–பேன்... சுர்–வீன் சாவ்–லா–வுக்கு, `யாமி–ருக்க பய–மேன்–’ல ரூபா மஞ்–ச–ரிக்கு, இப்ப லேட்–டஸ்ட்டா `ஒரு–நாள் இர–வில்– ’ல அனு–ம�ோ–ளுக்கு, `144’ல ஓவி–யா– வுக்– கு ம் டப்– பி ங் பேசி– யி – ரு க்– கே ன். இன்–னும் ரிலீஸ் ஆக வேண்–டிய படங்– கள் நிறைய இருக்கு. `ஜெய்–ஹிந்த் 2’ல பேசி–ன–ப�ோது அந்–தப் படத்–த�ோட டைரக்– ட – ரு ம் ஹீர�ோ– வு – ம ான அர்– ஜுன் சார், நான் ஒவ்–வ�ொரு சீன் பேசி முடிச்–சது – ம் எல்–லா–ரையு – ம் கைதட்–டச் ச�ொல்லி என்–க–ரேஜ் பண்–ணி–ன–தும் மறக்க முடி–யா–தது. `இனம்’ படத்–துக்–குப் பேசி–னது மறக்க முடி–யாத அனு–ப–வம். இலங்– கைத் தமி–ழர் கஷ்–டங்–க–ளைப் பத்தி - குறிப்பா பெண்– க – ளு ம் குழந்– தை – க – ளு ம் அனு– ப – வி க்– கி ற க�ொடு– மை – க – ளைப் பத்–திப் பேசின அந்–தப் படத்– துக்கு மூணு ம�ொழி– க ள்ல டப்– பி ங் பேசி–னேன். சாதா–ரண தமிழ், இலங்– கைத் தமிழ், ஆங்– கி – ல ம்னு அது வித்–திய – ா–சம – ான அனு–பவ – ம். சந்–த�ோஷ் சிவன் சார�ோட அச�ோ–சி–யேட்–டும் `இனம்’ படத்–த�ோட வச–ன–கர்த்–தா–வு– மான ஆர்த்தி மேடம்–தான் என்னை அவ்–வள – வு அழகா என்–கரே – ஜ் பண்ணி வேலை வாங்–கி–னாங்க. அடுத்து சமீ– ப த்– து ல வந்த `ஒரு– நாள் இர–வில்’ படம். அதுல ஹீர�ோ– யி– னு க்கு என் குரல் ப�ொருத்– த மா இருக்–கும்னு விஜய்–கிட்ட ரெக–மண்ட் பண்– ணி – ன தே அம– ல ா– ப ால்– த ான். வாய்ஸ் டெஸ்ட்–டுக்கு ப�ோனேன். டைரக்– ட ர் ஆண்– ட னி சாருக்கு °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

பிடிச்–ச–தால பேசி–னேன். ர�ொம்–பக் கஷ்–டப்–பட்–டுப் பேசின படம் அது. ஒரு டப்–பிங் ஆர்ட்–டிஸ்ட்டா நான் இந்–தப் படத்–துல நிறைய விஷ–யங்–க– ளைக் கத்–துக்–கிட்–டேன். நான் இந்– த த் துறைக்– கு ப் புதுசு. ஒவ்–வ�ொரு படத்–துல – யு – ம் நான் புதுசா ஒரு விஷ– ய த்– தை க் கத்– து க்– க – றே ன். தவ–றுக – ளை – த் திருத்–திக்–கிறே – ன். ப�ோட்– டி–கள் நிறைஞ்ச இந்–தத் துறை–யில எல்– லார்–கூ–ட–வும் ப�ோட்டி ப�ோட என்– னைத் தயார்–படு – த்–திப்–பேன்...’’ - கலை உலக அனு–ப–வங்–கள் ச�ொல்–கி–ற–வர், அத்– த – னை க்– கு ம் கார– ண – ம ான தன் குடும்–பத்–தா–ருக்கு நன்றி ச�ொல்–கிற – ார். ``குடும்–பத்–தா–ர�ோட சப்–ப�ோர்ட் இல்– ல ைனா எந்– த த் துறை– யி – ல – யு ம் யாரா– ல – யு ம் ஜெயிக்க முடி– ய ாது. அந்த வகை– யி ல நான் அதிர்ஷ்– ட – சாலி. ஒவ்– வ�ொ ரு படத்– து ல கமிட் ஆகிற ப�ோதும் மன– ச ார வாழ்த்தி அனுப்– ப ற என் கண– வ ர் உதயா, எப்– ப�ோ – து ம் என்னை என்– க – ரே ஜ் பண்ற மாமி– ய ார் வள்– ளி – யம்மை , மாம–னார் ஏ.எல்.அழ–கப்–பன், மச்–சி– னர் விஜய், அவர் மனைவி அம–லா– பால், இன்–னும் என் புகுந்த வீட்டு மனு–ஷங்க அத்–தனை பேருக்–கும் நான் நன்–றிக்–க–டன் பட்–டி–ருக்–கேன். கூடிய சீ க் – கி – ர மே மு ன் – ன ணி ட ப் – பி ங் கலை– ஞ – ர ா– க – வு ம் பாட– கி – ய ா– க – வு ம் அறி–யப்–பட – ணு – ம்–கிறதே – என் ஆசை...’’ அழ– க ா– கச் ச�ொல்– கி – ற ார் அழ– க ாக இருப்–பவ – ர்! படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

37

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

புஷ்பா கபிலா இங்–க�ோ–ரணி

நீதி தேவதைகள்

வழக்–க–றி–ஞர்

வைதேகி பாலாஜி

க–ழின் ப�ோதை தீண்–டா–மல் புப�ொது– ந–லனை மட்–டுமே

அரஸ்

மையப்–ப–டுத்தி அதன் உண்–மைத்– தன்–மையை தக்க வைக்க ப�ோரா–டுப – –வர்–கள் இன்–றும் இருக்–கத்–தான் செய்–கி–றார்–கள். அப்–ப–டிப்–பட்ட ஒரு–வர் பாதிக்–கப்–பட்ட யார�ோ ஒரு–வ–ருக்–காக நீதி–மன்–றத்–தில் த�ொட–ரும் வழக்–கு–தான் பப்–ளிக் இன்ட்–ரஸ்ட் லிட்–டி–கே–சன் (PIL) என்–கிற ப�ொது–நல வழக்கு. இவ்–வ–ழக்கை உயர்– நீ–தி–மன்–றம் மற்–றும் உச்–ச– நீ–தி–மன்–றத்–தில்– தான் தாக்–கல் செய்–ய– மு–டி–யும். நேர்–மை–யான வழக்–க–றி–ஞர் என்–ப–தற்–கான அடை–யா–ள–மா– கத் திக–ழும் ராதா–கி–ருஷ்–ணன் ப�ோன்–ற–வர்–கள் ப�ொது–நல வழக்–க–றி–ஞர்–க–ளாக இன்று க�ொண்–டா–டப்–ப–டு–கி–றார்–கள் (இவ–ரைப் பற்றி விரி–வா–கப் படிக்க: kungumamthozhi. wordpress.com). இவர்– க–ளுக்கு எல்–லாம் முன்–ன�ோ– டி–யாக திகழ்ந்–த–வர் ஒரு பெண் வழக்–க–றி–ஞர். ‘பப்–ளிக் இன்ட்–ரஸ்ட் லிட்–டி–கே–சன் வழக்– கின் தாய்’ என்ற பட்–டத்தை சூடிக்–க�ொண்டு, பூவு–லகை விட்டு மறைந்த பிற–கும் முடி– சூடா ராணி–யா–கவே திக–ழ்பவா் புஷ்பா கபிலா இங்–க�ோ–ரணி!

39

‘மு

தல்’ என்ற பட்–டத்தை எல்லா மனி–தர்–களு – ம் அவ–ரவ – ர் கால் ஊன்றி– யி–ருக்–கும் துறை–யில் பெற விரும்–புவ – ர். அந்–தப் பட்–டம் க�ொடுக்–கும் க�ௌர– வம் சுல– ப – ம ாக கிடைத்து விடு– வ – தில்லை. அதை சாத்–திய – ப்–பட வைக்க ஆயு–சுக்–கும் கூட உழைக்க வேண்–டி– யி– ரு க்– கு ம். ‘முதல்’ என்ற ப�ொக்– கி – ஷத்தை பூமிக்கு அடி–யில் புதைத்து வைத்து, அதன் சாவியை வானத்– தில் தூக்கி வீசி–விட்–டது இயற்கை. மண்–ணில் உல–வு–கி–ற–வர்–கள் அதை தேடிக்–க�ொண்–டிரு – க்–கிறா – ர்–கள். தேடும் பட– லத்–தில் வென்–ற – வ ர்– களை விட த�ோற்–ற–வர்–களே அதி–கம்! பெண்– பிள்–ளை–கள் வெளி–நாடு செல்– வ து என்பது அபூர்– வ – ம ாக உள்ள சமு–தா–யத்–தில் பிறந்த புஷ்பா, யுகே கார்– டி ப் பல்– க – லை க்– க – ழ – க த்– தில் படிக்–கச் சென்–றது அவ்–வ–ளவு சுல–ப–மாக இருக்–க–வில்லை. எல்லா – ைப் ப�ோலவே, புஷ்–பா– அம்–மாக்–கள வுக்கு திரு–ம–ணம் செய்–து–விட வேண்– டும் என்–ப–தில்–தான் தாயா–ரின் முழு கவ–னமு – ம் இருந்–தது. தந்–தையி – ன் முழு ஒத்–து–ழைப்–பால்–தான் இங்–கி–லாந்து சென்று படிப்–பது புஷ்பா கபி–லா– வுக்கு சாத்– தி – ய – ம ா– ன து. வர– லா று, ஆங்–கி–லம், ப�ொரு–ளா–தா–ரம் ஆகிய பாடப்–பிரி – வு – க – ள – ைத் தேர்ந்–தெடு – த்–துப் படித்–தார் புஷ்பா. 1947ல் நைர�ோ–பி– யி–லி–ருந்து (கென்யா) இங்–கி–லாந்–துக்– குப் படிக்க சென்ற முதல் இந்–தியப் ஆண்– துணை இல்–லா–மல் பெண்–மணி இவர்–தான்! பக–லில் கூட 50 ஆண்–டுக – ள் கழித்து தான் படித்த பெண்–கள் கல்–லூ–ரிக்கு கபிலா சென்–றி–ருந்–தார். நட– மா–டக்–கூ–டாது பழைய நினை– வு – க – ள�ோ டு, தங்– கி – என்– றி–ருந்த யி–ருந்த அறை–யைப் பார்–வையி – ட்–டார். அங்கே அவ–ருக்கு மரி–யாதை செய்– கால–கட்–டத்–தில், யும்– வி – த – ம ாக புஷ்– ப ா– வி ன் பெயரே மாலை– நே–ரத்– சூட்– ட ப்– ப ட்– டி – ரு ந்– த து! சேலை– யி ல் தில் விடு–தி–யில் படிக்க வந்த இந்–தி–யப் பெண்ணை இருந்து வெளியே சென்று வர மற்ற மாண– வ ர்– க ள் ஆச்– ச – ரி – ய – ம ாக மாண–வி–கள் பார்த்– த தை பசு– மை – ய ாக பகிர்ந்– து – அனு–மதி க�ொண்– ட ார். கென்– ய ா– வி – லி – ரு ந்து கேட்–டால் அவர்– இந்–திய – ா–வுக்கு திரும்–பிய – து – ம் ஆசி–ரிய – ர் களை அனுப்பி பணிக்கு விண்–ணப்–பித்–தார். அப்–பணி – – வைப்–பார். யில�ோ, ஆணை விட பெண்–ணுக்கு குறை–வான ஊதி–யம் க�ொடுத்–தார்– கள். அத–னால் ஆசி–ரி–யர் பணியை வி ட் டு வி ட் டு , த ானே ப ள் ளி ஆரம்–பித்து நடத்–தி–னார். ஜமியா மிலையா பல்–க–லைக்–கழ – – கத்–தில் விரி–வுரை – ய – ா–ளர – ா–கவு – ம் இருந்–

40

தி– ரு க்– கி – றா ர் புஷ்பா. அப்– ப�ோ து விடு– தி க் காப்– ப ா– ள – ர ா– க – வு ம் கூடு– தல் ப�ொறுப்–பை–யும் ஏற்–றி–ருந்–தார். ஆண்– துணை இல்– லா – ம ல் பக– லி ல் கூட பெண்–கள் நட–மா–டக்–கூ–டாது என்–றி–ருந்த கால–கட்–டத்–தில், மாலை– நே – ர த் – தி ல் வி டு – தி – யி ல் இ ரு ந் து வெளியே சென்று வர மாண–வி–கள் அனு– ம தி கேட்– ட ால், அவர்– க ளை அனுப்பி வைப்–பார். ஆரம்ப காலத்– தில் இருந்தே இப்–படி வித்–திய – ா–சம – ான முறை–யில்–தான் ஒவ்–வ�ொரு விஷ–யத்– தை–யும் அணு–கி–யி–ருக்–கி–றார். ந ண் – ப ர் – க ள் மூ ல ம் நி ர் – ம ல் இங்– க�ோ – ர ணி அறி– மு – க ம் ஆனார். சந்–தித்த அந்–தத் தரு–ணத்–தில் புஷ்பா வயிற்று– வ–லி–யால் அவ–திப்–பட்–டார். அப்–ப�ோது அவரை மருத்–து–வ–மனை – – யில் க�ொண்டு சேர்த்–தார் நிர்–மல். இச்–சம்–ப–வம் நடந்து 6 மாதங்–க–ளுக்– குப் பிறகு அவர் குண–மாகி வந்து, நிர்– ம – லை ச் சந்– தி த்– த – ப�ோ து, ‘என் வாழ்க்–கையை காப்–பாற்–றிவி – ட்–டீர்–கள்’ என்று நன்றி கூறி–னார். நிர்–மல்–தான் அவ–ரின் மிச்–ச–முள்ள வாழ்க்–கைக்கு துணை–யாக வரப்–ப�ோகி – றா – ர் என்–பது அப்–ப�ோது அவ–ருக்–குத் தெரி–யாது! இந்–திய – ா–வில் ப�ொது–நல வழக்கை நீதி–மன்–றத்–தில் பதிவு செய்த முதல் பெண்–மணி என்ற பெரு–மைக்கு உரிய புஷ்பா தனது 86வது வய–தில் கால– மா– ன ார். 60 ஆண்டு காலம் வழக்– க–றிஞ – ர – ாக பணி–யாற்–றியு – ள்–ளார். இவர் மட்–டும – ல்ல... கண–வர் நிர்–மல் மற்–றும் வாரி–சு–கள் அமன், ஸ்வேதா, பிரியா என 5 வழக்–க–றி–ஞர்–கள் ஒரே குடும்– பத்–தி–லி–ருந்து வந்து நீதி–மன்–றத்–தில் தனி– முத்–திரை பதித்–துள்–ள–னர். வக்– கீ ல் வைத்து வாதிட வசதி இல்– லா த வறு– மை – யி ன் விளிம்– பி ல் உள்–ளவ – ர்–களி – ன் குர–லாக புஷ்–பா–வின் குரல் நீதி–மன்–றத்தி – ல் ஒலித்–திரு – க்–கிற – து. உச்–ச– நீ–திம – ன்–றத்தி – ல் நூற்–றுக்–கும் அதிக ப�ொது–நல வழக்–குக – ளு – க்–காக வாதா–டி– உள்–ள–னர்.

இந்–தி–யா–வின் முதல் ப�ொது–நல வழக்கு

Hussainara Khatoon vs State of Bihar பீகார் சிறைச்–சா–லை–யில் இருந்த 8 பெண்–கள் உள்–பட 18க்கும் அதிக கைதி–கள் சிறை–யில் சித்–ர–வதை அனு– ப–வித்–த–னர். அப்–ப�ோது இவர்–க–ளுக்– காக மற்–ற–வர்–கள் வாதாட முடி–யாத வகை–யில் இந்–திய சட்–டம் கைகளை

கட்–டிப்–ப�ோட்–டி–ருந்–தது. 1979ல், இந்– திய சட்– ட ப்– ப டி, நியா– ய ம் கேட்க விரும்–பு–ப–வர�ோ, உற–வி–ன–ர�ோ–தான் இந்த வழக்–கால் வழக்கு த�ொடர முடி–யும். அத–னால் பீகார் சிறை– சம்–பந்–தமே இல்–லாத கைதி–க–ளுக்கு க–ளில் வழக்கு ஆத–ர–வாக புஷ்பா கபி–லா–வால் எது– முடி–யா–மல் வும் செய்ய முடி–ய–வில்லை. கைதாகி விசா–ரணை தண்–டனை அனு–ப–வித்–துக் க�ொண்– கைதி–க–ளாக டி– ரு க்– கு ம் கைதி– க ள�ோ குற்– ற – வ ா– ளி – அடைக்–கப்– கள் என்று முடி–வா–கா–மலே, குற்–றம் பட்–டி–ருந்த சுமத்–தப்–பட்–ட–வர்–கள். இவர்–க–ளின் 40 ஆயி–ரம் பேரில் உள்ள கிரி–மி–னல் வழக்–கு–கள் பேருக்கு கீழமை நீதி–மன்–றத்–தில் நிலு–வை–யில் விடு–தலை இருந்–தது. அந்–தக் கைதி–கள் உண்–மை– கிடைத்–தது. இது யா– க வே அவர்– க ள் மேல் சுமத்– த ப்– புஷ்பா கபி–லா– பட்–டி–ருக்–கும் குற்–றத்–தைச் செய்–தார்– வின் வாழ்–நாள் கள் என்று வைத்–துக்–க�ொண்–டா–லும் சாதனை! கூட, அந்–தக் குற்–றத்–துக்–குக் கிடைக்க வேண்–டிய தண்–டனையை – விட அதிக ஆண்– டு – க ள் சிறை– யி ல் இருந்– து – வி ட்– டார்–கள். ஆனால், அவர்–கள் மேல் சுமத்– த ப்– ப ட்ட வழக்கு இன்– னு ம் நடை–பெற்–று க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. இ தை செ ய் – தி த் – த ா ள் மூ ல ம் தெரிந்து– க�ொண்ட கபிலா, தர்–மமே இல்– லா – ம ல் அநி– ய ா– ய – ம ாக சிறைக்– குள்ளே அவ–திப்–ப–டும் குற்–ற–வா–ளி–க– ளுக்கு உதவ விரும்– பி – ன ார். சிறை– வா–சி–கள் அவர்–க–ளுக்–கான பெயில் அப்– ளி – கே – ஷ னை சமர்ப்– பி த்– த ால் அவர்–களு – க்கு விடு–தலை கிடைக்–கும். ஆனால், பெயில் மூலம் தாங்–கள் விடு– தலை ஆக முடி–யும் என்ற விவ–ரம் கூட அறி– ய ாத அப்– ப ாவி ஏழை மக்– க ள் அவர்–கள்! செய்–தித்–தாள் ஆதா–ரத்–தைக் காண்– பித்து உச்– ச – நீ– தி – ம ன்– றத் – தி ல் தனது வாதத்தை முன்–வைத்–தார் புஷ்பா. உச்– ச – நீ– தி – ம ன்– ற ம் அந்த வழக்கை விசா– ரி க்க மறுத்– த து. சட்– ட ப்– ப டி யார�ோ ஒரு கைதிக்–காக சம்–பந்–தமே இல்– லா த புஷ்பா கபிலா வழக்கு ப�ோட முடி–யாதே! உச்–ச– நீ–தி–மன்–றம் அந்த வழக்கை விசா– ரி க்க மறுத்– த – ப�ோ து, அந்த வழக்கு விசா–ரிக்–கப்–பட வேண்–டும் என புஷ்பா முயற்சி எடுத்–தார். இறு– தி–யில் நீதி–பதி கிருஷ்–ணய்–யர், நீதி–பதி பக–வ தி இரு–வ–ரும்–த ான் ப�ொது– நல வழக்கை தாக்–கல் செய்ய அனு–மதி க�ொடுத்– த – ன ர். அந்த வகை– யி ல் இ ந் – தி – ய ா – வி ல் மு த ன் – மு – த – லா க ப தி – வ ா ன ப �ொ து ந ல வ ழ க் கு இதுதான்! °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

வழக்கு விசா– ர – ணை க்கு எடுக்– கப்–பட்டு வாதா–டிய ப�ோது, கீழமை நீதி– ம ன்– றத் – தி ல் 40 ஆயி– ர ம் கைதி– க – ளின் வழக்–கு–கள் நிலு–வை–யில் இருந்– தது தெரி–ய–வந்–தது. இந்த வழக்–கால் பீகார் சிறை–களி – ல் வழக்கு முடி–யா–மல் விசா– ர ணை கைதி– க – ளா க அடைக்– கப்–பட்–டி–ருந்த 40 ஆயி–ரம் பேருக்கு விடு–தலை கிடைத்–தது. இது புஷ்பா கபி–லா–வின் வாழ்–நாள் சாதனை! இந்– தி ய அர– ச – மை ப்பு சாச– ன ம் ஷரத்து 226, உயர்– நீ– தி – ம ன்– றத் – தி ல் ப�ொது– ந ல வழக்கு த�ொடுத்– த ால் அதற்–குரி – ய அதி–கா–ரத்–தையு – ம், ஷரத்து 32 ப�ொது–நல வழக்–கில் உச்–ச– நீ–தி– மன்– ற – து க்– கு – ரி ய அதி– க ா– ர த்– தை – யு ம் தெளிவுப–டுத்–து–கி–றது. புதிய சட்–டத்தை அமல்–படு – த்–தும் அதி– க ா– ர ம் க�ொண்– ட – வ ர்– க – ளு க்கு, இந்த வழக்–கின் தீர்ப்பானது ஏழை– க–ளின் மீது பரி–தா–பத்தை ஏற்–ப–டுத்–தி– யி–ருக்க வேண்–டும். அத–னால்–தான் 8 ஆண்– டு – க – ளு க்– கு ப் பிறகு நலிந்– த�ோ– ரு க்கு சட்ட உத– வி – க ளை நீதி ம – ன்–றத்தி – ன் மூலம் க�ொடுக்க நேஷ–னல் லீகல் சர்–வீஸ் அதா–ரிட்–டிஸ், ஸ்டேட் லீகல் சர்–வீஸ் அதா–ரிட்–டிஸ் மற்–றும் ல�ோக் அதாலத் ப�ோன்– ற – வை – யு ம் உத–ய–மா–யின.

பாகல்–பூர் பார்வை இழந்–த�ோர் வழக்கு

பீகார் வழக்–கறி – ஞ – ர் ஒரு–வர் புஷ்பா கபி–லா–வுக்–குக் க�ொடுத்த தக–வ–லின்– படி, காவல் அதி– க ா– ரி – க ள் ஊசி க�ொண்–டும் அமி–லம் வீசி–யும் எனக் க�ொடு– மை ப்– ப – டு த்தி, கைதி– க ள் 33 பேரின் பார்–வையை இழக்–கச் செய்– துள்–ள–னர். உடனே கபிலா பார்–வை– யற்–ற–வர்–க–ளின் சார்–பாக உச்–ச– நீ–தி– மன்–றத்–தில் ப�ொது–நல வழக்கு பதிவு செய்–தார். ‘ ப ா ர் – வை – ய ற ்ற கை தி – க – ளி ன் பார்வை முற்–றி–லு–மாக பல–வீ–ன–மாக்– கப்– ப ட்– டு – வி ட்– ட து... அது திரும்ப வரு–வ–தற்–கான வாய்ப்பு ஒரு சத–வி– கி–தம் கூட இல்–லை’ என்று டெல்லி ராஜேந்–திர பிர–சாத் மருத்–து–வ–மனை கூறி–யது. அவர்–களை திரும்ப பாகல்– பூ–ருக்கே அனுப்ப வேண்–டிய கட்–டா– யம். அவர்–கள் அங்கு சென்–றால�ோ, எதி– ர ா– ளி – க ள் சும்மா இருப்– ப ார்– களா? ‘பாது–காப்பு இல்லை... அத– னால் அவர்– க ள் டெல்– லி – யி – லேயே தங்– கி – இருப்பதற்கான செலவை

41

அம்–மா–நில அரசு ஏற்க வேண்–டும் என்– று ம் வாதா– டி – ன ார். ஆனால், நீதி–ப–தி–கள் அவ–ரின் வாதத்தை முழு– மினிஸ்ட்ரி மை–யாக ஏற்க மறுத்–த–னர். வேண்–டு– மா–னால், அடுத்த கட்ட விசா–ரணை ஆஃப் ஹெல்த் கமிட்–டி–யில் வரை அவர்–கள் டெல்–லி–யில் தங்க உறுப்–பின – –ராக ஏற்–பாடு செய்–யலா – ம் என்று கூறி–னர். இருந்– த ப – �ோது, காவல் அதி–கா–ரிக – ள் கைதி–களி – ன் கண்–களை ஊசி–யால் குத்தி இரு–க்கி– கரு–வில் இருக்– கும் குழந்தை றார்–கள். ராட்–ச–சர்–கள் கூட செய்ய ஆணா, அச்–சப்–ப–டும் க�ொடூ–ரத்தை கைதி–க– பெண்ணா என்று ளின் மேல் கட்–டவி – ழ்த்து அவர்–களை கண்– ட றி – ந்து நாசப்–படு – த்–தியி – ரு – க்–கிறா – ர்–கள். ‘கங்கா கரு கலைக்– – ா–னது, இதில் முகம் கழு–வு... நீர் புனி–தம என்று கட்–ட–ளை–யிட்–டார் அதி–காரி. கும் முறையை அதை நம்பி முகத்–தில் நீரை தெளிப்– தடை செய்–யும் மச�ோ–தாவை ப–தற்–குள் என் கண்–ணில் ஆசிட்டை வரைய கார–ண– ஊற்–றிவி – ட்–டார்’ என்று நடந்த க�ொடு– மாக இருந்–தார் மையை பாதிக்–கப்–பட்ட படேல் ஷா புஷ்பா. பத்–தி–ரி–கைக்–குத் தெரி–வித்–தார். வர– லாற் – றி ல் இனி இப்– ப டி ஒரு சம்–ப–வம் நடக்–கவே கூடாது என்று வன்– மு – றை – ய ா– ள ர்– க – ளு ம் அச்– ச ப்– ப–டும்–ப–டி–யான பாகல்–பூர் வழக்–கின் இறு–தி–கட்ட விசா–ரணை நடந்–தது. அநி–யா–ய–மாக பார்வை இழந்து நிற்– கும் கைதி–களி – ன் மேல் இரக்–கம் காட்– டி–யது நீதி–மன்–றம். பீகார் அர–சாங்–கம் இக்–கை–தி–க–ளுக்கு தலா 30 ஆயி–ரம் ரூபாய் நஷ்–டஈ – டு – ம் மாதம் 500 ரூபாய் இழப்–பீட்–டுத் த�ொகை–யும் க�ொடுக்க வேண்–டும் என்று ஆணை–யிட்–டது. மனித உரிமை மீற–லுக்–காக இழப்– பீடு க�ொடுத்த முதல் வழக்கு என்ற அடை–ம�ொ–ழி–ய�ோடு, இந்த வழக்கு உலக அள–வில் பிர–பல – –மாக இருக்–கி– றது. ஆனால், அதன் கார–ண–கர்த்– தாக்–கள் சிலர் சாவை ந�ோக்கி பய–ணப்–பட்–டு–விட்–ட–னர். பலர் வரு–வதை வைத்து வயிற்றை கழுவி, துடி– து–டிக்க பார்வை துண்– டி க் – க ப் – ப ட் – ட தை மறக்க முடி–யா–மல் தவிக்– கி ன்– ற – ன ர். வெளி– ய ாட்– க ள் யாரா– வ து வந்– தாலே, ‘நீங்– க ள் காவல் நிலை–யத்– தி–லி–ருந்து வரு–கி– றீர்– க – ளா ’ என்று அ ச் – ச த் – த�ோ டு கே ட் – கி – றா ர் – க ள் . பாகல்–பூர் சிறைச்–

சாலை க�ொடூ–ரம் ஏற்–படு – த்–திய ரணம் அவர்–களை விட்டு மறை–ய–வில்லை. இச்– ச ம்– ப – வ த்தை மையப்– ப – டு த்தி ‘கங்கா ஜல்’ என்ற இந்தி திரைப்–பட – ம் வெளி–வந்–துள்–ளது.

பன்–முக புஷ்பா கபிலா

மினிஸ்ட்ரி ஆஃப் ஹெல்த் கமிட்–டி– யில் உறுப்–பி–ன–ராக புஷ்பா இருந்–த– ப�ோது, கரு–வில் இருக்–கும் குழந்தை ஆணா, பெண்ணா என்று கண்–ட– றிந்து கரு கலைக்– கு ம் முறையை தடை செய்–யும் மச�ோ–தாவை வரைய கார–ண–மாக இருந்–தார்.

2000ம் ஆண்டு, பீகா–ரில் நூற்–றுக் –க–ணக்–கான ஊழி–யர்–கள் சம்–ப–ளம் வரா– ம ல் பட்– டி – னி – ய ால் இறந்– து – ப�ோ–னார்–கள். அவர்–கள் சார்–பாக வாதா–டின – ார். ஊழி–யர்–களு – க்கு ஊதி– யம் க�ொடுக்–கா–மல் 10 ஆண்–டுக – ளு – க்கு மேலாக ஏமாற்–றிய நிறு–வ–னத்–தி–ட–மி– ருந்து பெற்று, மாநில அர– ச ா– ன து இடைக்– க ால நிவா– ர ண நிதி– ய ாக க�ோடிக்–க–ணக்–கில் பணம் க�ொடுக்க வேண்–டுமென் – று ஆணை–யிட்–டது. நீ தி – ம ன் – ற த ்தை த ா ண் – டி – யு ம் ப�ொது–ந–ல–னில் அக்–கறை க�ொண்–ட– வர் கபிலா. கல–வ–ரத்–தில் பாதிக்–கப்– ப–ட்ட–வர்–க–ளுக்–காக நிதி திரட்–டி–யி– ருக்–கிறா – ர். மகள் பிரியா பிறப்–ப–தற்கு முந்–தைய நாள் கூட நீதி–மன்–றத்–தில் வாதிட சென்–றி–ருக்–கி–றார் புஷ்பா! வீல் சேரில் முடங்–கி–யி–ருந்த தள்–ளாத காலத்–திலு – ம் டெல்–லியி – ல் நடந்த தேர்– த–லில் கலந்–து–க�ொண்டு வாக்–க–ளித்– துள்–ளார். கர்–நா–ட–கா–வில் தேவ–தாசி முறையை ஒழிக்க ப�ோரா–டி–ய–தி–லும் புஷ்–பா–வுக்கு பங்கு உண்டு. புஷ்– ப ா– வி ன் 84வது வய– தி ல் அவர் மக–னுக்கு குழந்தை பிறந்த ப�ோது, ‘இவ்– வ – ள வு இளம் வயதி–லேயே பாட்–டி–யா–கி– விட்–டேனே – ’ என்று வேடிக்– கை–யா–கச் ச�ொன்–னா–ராம்! ‘வக்–கீலு – க்கு ஓய்வு என்–பதே கிடை–யாது. நான் கடை– சி–வரை ப�ொது–நல வழக்– குகளை எடுத்து நடத்– து–வேன்’ என்ற புஷ்பா, அவ்– வ ாறே நடத்– தி – யு ம் காட்–டி–னார். 2013ல் கால– மான இவ–ரது சகாப்–தம் என்– றுமே சாகா–வ–ரம் பெற்–றது!

(தேவதைகளைச் சந்திப்போம்!)

ஸ்பெ–ஷல் °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

வி

மா–னம் தரை–யிற – ங்கி இமிக்–ரே– ஷன் இத்–யா–தி–களை முடித்– துக்–க�ொண்டு வெளியே வர இரவு மணி சரி–யாக ஒன்று. இர–வு–ணவு உண்–ணா–த–தால் பசி–யா–றத் தேடி–னால் அஹ–ம–தா–பாத் விமான நிலை–யத்–தில் உணவு விடு–தியே தென்–ப–ட–வில்லை. அள–வி–லும் சிறிதே.

மழை– தூறி முடித்–தி–ருந்த இத–மான குளிர்மை. மெய்–யா–லுமே குப்–பை–யில்– லா–மல் சுத்–த–மா–கவே தெரிந்த சீரான சாலை. அங்– கி – ரு ந்து வட�ோ– த – ர ா– வி ல் தங்– கு–மி–டம் அழைத்–துச் செல்ல கார் புக் ஆகி–யி–ருந்–தது. சரி, வழி–யில் பார்த்து க�ொள்– ள – ல ா– ம ென பார்த்– த ால், அந்– நே–ரத்–தில் எல்லா கடை–களு – ம் அடைப்பு. நல்– ல – வ ே– ளை – ய ாக அஹ– ம – த ா– ப ாத் ரெயில் நிலை–யத்–திற்கு எதிரே அத்–தனை சுறு–சு–றுப்– ப ாக கூட்–டம் நிரம்பி வழிய விழித்–தி–ருந்–தது ஓர் உண–வ–கம். உள்ளே ப�ோனால் 4 பேர் க�ொண்ட ஒரு டேபி– ளி ல் அகால நேரத்– தி – லு ம் ப�ொரித்த க�ோழிக்–கால்–களை பதம் பார்த்– துக் க�ொண்–டிரு – க்க, எஞ்–சியி – ரு – ந்த மற்–ற– வர்–கள் தேனீரை அது–வும் கப்–பில் அல்– லா–மல் ஒரே மாதிரி அத்–தனை பேரும் சாச–ரில் ஊற்றி உறிஞ்–சிக் குடிப்–ப–தைப் – ாக இருந்–தது. அது– பார்க்க வேடிக்–கைய தான் இங்கே பழக்–கம் ப�ோல. மது–வில – க்– குப் பகுதி என்–பத – ால் ஞாயிறு இர–வென்ற ப�ோதும் மனி–த –வாடை சுத்–த–மா–கவே இருந்–தது. பர–வா–யில்லை. உணவு அட்– ட – வ – ணை ப் பலகை முழுக்க முழுக்க குஜ–ராத்–தி–யில் எழு– தப் – ப ட்– டி – ரு ந்– த து. வழியே பார்த்த அடைத்– தி – ரு ந்த அத்– தனை சின்– ன ச் சின்–னக் கடை–களி – லு – ம் மருந்–துக்–குக்–கூட ஆங்–கி–லம் இல்லை. சப்– ப ாத்தி தனி– ய ா– க – வு ம் அதற்கு த�ொ டு – க றி த னி – ய ா – க – வு ம் வி லை க�ொடுத்து வாங்க வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. ஆர்– டர் செய்த சன்னா மசா– ல ா– வி ல் க�ொட்–டி– வைத்த எண்–ணெய் தவிர உப்– பும் இல்லை... உரப்–பும் இல்லை. இருந்– தும் நானா–வது ஒரு சப்–பாத்–தியை முழு– தாக விழுங்கி வைத்–தேன். கணே–சன் மென்று முழுங்கி மூன்றே வாய்–தான் ஒதுக்–கி–விட்டு. உறிஞ்–சுக் குடித்த கூட்– டத்தை பார்த்து தேனீர் க�ொண்–டு–வ–ரச்

இடம் புதிது ‘‘அடர்ந்த இர–வில் விரி–யும் நீர்– நி–லையை பார்ப்–பது அத்–தனை ரம்–மி–ய–மா–னது.’’

புவனா கணே–சன்

ச�ொல்– ல த் துணிந்– த ார் ப�ோலும். இரண்டே மிட–றில் மிச்–சம் வைத்து எழுந்து வெளியே வந்– த ா– யி ற்று. அத்–தனை சுவை! வழி–யில் நடு–நி–சி–யில் பய–ணித்த இரு–சக்–கர ஓட்–டி–களை செக்–கிங்கோ, வ சூ ல�ோ , க ா வ ல் – து றை த ன் கட–மையை செய்து க�ொண்–டிரு – ந்–தது. பத்தே நிமி–டத்–தில் நெடுஞ்–சாலை த�ொடங்–கிவி – ட வட�ோ–தர– ாவை அடைய ஒன்– ற ரை மணி நேரம் பய– ணி க்க வேண்–டும். அதற்–குள் வரும் இரண்டு சுங்–கச்–சா–வடி – க – ளு – க்கு ஒரே கட்–டண – ம். சாலை நெடுக சீராக, நல்ல விளக்கு வெளிச்–சம். வழி நெடுக கண்– ணுக்கு குளிர்ச்–சி–யாக பசுஞ்–செ–டி–கள் பரா–மரி – ப்பு. எல்–லாமே பர–வா–யில்லை. காய்–க–றி–களை ஏற்–றிச் செல்–லும் நிறைய லாரி–க–ளை–யும், இர–வ�ோ–டி–ர– வாக அச்–சடி – த்து சுடச்–சுட செய்–திக – ளை அள்–ளிச் செல்–லும் தின–சரி நாளி–தழ்– களை சுமந்த வேனை–யும் வேடிக்கை பார்க்க வாய்த்–தது. வட�ோ–தரா பார்–டர் த�ொடக்–கத்–தி– லேயே மஹி ரிவர் எனும் ப�ோர்டு கண்–ணில் பட்–டது. அடர்ந்த இர–வில் விரி–யும் நீர்–நி–லையை பார்ப்–பது அத்– தனை ரம்– மி – ய – ம ா– ன து. இனி– த ான் வெளிச்–சத்–தில் பார்க்–க– வேண்–டும். விடி–யல் நேரத்–தில் பார்க்க வாய்த்–தால் இன்–னும் அள்–ளும். 

43

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

கு

ஊட்–டச்–சத்து க�ொடுங்–கள்!

ழந்தை வளர்ச்சி குறை– வ ாக இருந்– த ால் கவ– ல ைப்– ப – டு – கி – ற �ோம். மருத்–து–வ–ரி–டம் காட்டி, மருந்–து–கள் தரு–கி–ற�ோம். உண–வின் மூலம் ஏற்–ப–டு–கிற ஊட்–டச்–சத்–துக் குறை–பாட்டை சப்–ளி–மென்ட்–டு–கள் மூலம் சரி–கட்–டப் பார்க்–கி–ற�ோம். தாவ– ர ங்– க – ளு ம் அப்– ப – டி த்– த ான். நடு– வ து, தினம் தண்– ணீ ர் ஊற்– று – வது மட்– டு மே அவற்– று க்– க ான கவ– னி ப்– பு – க ள் ஆகி– வி – ட ாது. அவற்– றி ன் வளர்ச்–சி–யை–யும் அடிக்–கடி கண்–கா–ணிக்க வேண்–டும். தேவைப்–பட்–டால் சிகிச்–சை–கள் தர வேண்–டும்.

44

ஹார்ட்டிகல்ச்சர் செடி–க–ளுக்–குத் தேவை–யான உண– வைத் தயா–ரிப்–பது பற்–றி–யும், அவற்–றுக்கு என்–ன– மா–தி–ரி–யான உயி–ரூட்டு உரங்–கள் க�ொடுப்–பது என்–பது பற்–றியு – ம் பார்ப்–ப�ோம். ஒரு செடிக்–குத் தேவை–யான அடிப்– படை–யான தழை, மணி, சாம்–பல், மெக்– னீ–சி–யம், சல்ஃ–பர், துத்–த–நாகம் ப�ோன்ற சத்–து–க–ளைப் பற்றி ஏற்–க–னவே பேசி–யி– ருக்–கி–ற�ோம். இந்–தச் சத்–து–களை நாம் எப்–படி – ச் செடி–களு – க்–குக் க�ொடுப்–பது? எந்த இடை–வேள – ை–யில் க�ொடுப்–பது? எவற்–றில் எல்–லாம் அந்–தச் சத்–து–கள் உள்–ளன? இவற்–றில் முத–லிட – ம் த�ொழு உரங்–கள் மற்–றும் கம்–ப�ோஸ்ட்–டுக்கு. சாணத்–தைத் தட்– டி க் காய வைத்து வறட்டி செய்– வ – தைப் பற்றி அறிந்– தி – ரு ப்– பீ ர்– க ள். அந்த வறட்– டி – க ளை எடுத்– து ப் ப�ொடி செய்து பத்– தி – ர ப்– ப – டு த்தி வைத்– து க் க�ொண்டு, – க்–கான உண–வுப் ப�ொருட்–கள – ாக செடி–களு உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். சாணத்–துக்கு எங்கே ப�ோவது என்–கிற நக–ரத்–தில் வாழக்–கூ–டிய மக்–கள், வீட்–டில் உப–ய�ோ–கிக்–கிற காய்–க–றி–க–ளின் கழி–வு– களை மட்க வைத்–தும் செடி–க–ளுக்–கான உண–வாக உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். இது ப�ோக மண் புழு உரம். இது வெர்மி கம்– ப�ோ ஸ்ட் என்– கி ற பெய– ரி ல் ரெடி–மே–டா–கவே கிடைக்–கி–றது. அல்–லது நீங்– க ள் வைத்– தி – ரு க்– கி ற கம்– பே ாஸ்ட்– டி – லேயே க�ொஞ்–சம் மண்–புழு – க்–களை வாங்கி விட்டு, நீங்– க – ள ா– க வே மண்– பு ழு உரம் தயா–ரித்–துக் க�ொள்ள முடி–யும். வறட்டி, கம்–ப�ோஸ்ட் மற்–றும் மண்–புழு உரம் இந்த மூன்–றை–யுமே ஒரு பங்கு எடுத்து செடி–கள் வைக்–கிற மண்–ண�ோடு கலந்து விட முடி–யும். இந்த மூன்–றை–யும் திடப் ப�ொருட்–க–ளா–கவே உப–ய�ோ–கிக்க முடி–யும். இங்கே நீங்–கள் கவ–னிக்க வேண்–டிய முக்–கி–ய–மான விஷ–யம், இவை எல்–லாமே இயற்கை வழிப் ப�ொருட்–கள் மட்–டுமே. முடிந்த வரை இயற்–கைய – ான முறை–யைப் பின்–பற்–று–வதே நல்–லது. முடி–யாத பட்–சத்– தில் வேறு வழியே இல்லை என்–கிற ப�ோது ரசா–யன உரங்–க–ளைப் பற்றி ய�ோசிக்–க– லாம். வீட்–டுத் த�ோட்–டத்–தைப் ப�ொறுத்–த– வரை ரசா–யன உரங்–கள் தேவை–யில்லை. வணிக ரீதி–யாக மிகப்–பெ–ரிய த�ோட்–டங்– °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

Řò ï˜-ñî£ «î£†-ì‚-è¬ô G¹-í˜

‘‘செடி–கள்–தான் மனி–தர்–க–ளுக்–கும் மிரு–கங்–க–ளுக்–கு– மான ஆதா–ரம். செடி–கள் சமைத்–த–வற்–றில் தமக்–கா–னது ப�ோக மிச்–சத்–தைத்–தான் இலை–க–ளில�ோ, காய்–க–ளில�ோ சேமித்து வைக்–கின்–றன. அவற்–றைத்–தான் நாம் நமக்கு உண–வாக்–கிக் க�ொள்–கி–ற�ோம்.’’

கள் அமைக்–கி–ற–வர்–கள் வேண்–டு–மா–னால் ரசா–யன உரங்–களை உப–ய�ோகி – ப்–பது பற்றி நினைக்–க–லாம். மற்–ற–படி இயற்கை முறை விவ–சா–யம்–தான் செய்–வது என்–கிற லட்–சிய – த்– து–டன் இருப்–ப–வர்–கள், இயற்கை வழி இடு– – க்–கவு – ம். ப�ொ–ருட்–களை மட்–டுமே உப–ய�ோகி இது ப�ோக தெளிப்–பான்–க–ளா–க–வும் சிலதை உப–ய�ோகி – க்–கல – ாம். இதில் முத–லி– டம் பஞ்–சக – வ்–யத்–துக்கு. சாணம், க�ோமி–யம், தயிர், பால், நெய் ஆகிய ஐந்–தும் இதில் அடக்–கம். இவை தவிர வாழைப்–ப–ழம், இள–நீர், கரும்–புச் சாறு ப�ோன்–றவ – ற்–றையு – ம் சேர்ப்–ப–துண்டு. இந்–தக் கல–வையை 21 நாட்–கள் ஒரு பாத்–தி–ரத்–தில் ப�ோட்டு மூடி வைத்து தின–மும் சில முறை–கள் கடி–கார சுழற்–சி–யி–லும் அதற்கு எதிர் திசை–யி–லும் சுழற்றி விட வேண்–டும். 21 நாட்–க–ளுக்–குப் பிறகு இதி–லி–ருந்து 30 மி.லி. எடுத்து 1 லிட்–டர் தண்–ணீரி – ல் கலந்து தெளிக்–கல – ாம். பஞ்சகவ்–யத்–தைப் ப�ொறுத்த வரை வெளி– யில் வாங்–கு–வ–தை–விட, நாமே வீட்–டில் – த – ான் தர–மா–னத – ாக இருக்–கும். தயா–ரிப்–பது பஞ்சகவ்–யம் உப–ய�ோ–கிக்–கிற ப�ோது நீங்–கள் ஒரு விஷ–யத்–தைக் கவ–னத்–தில் க�ொள்ள வேண்–டும். அதை ஒரு பாட்–டி– லில் நிரப்பி மூடி வைத்–தி–ருந்–தால் ஏதே– னும் ஒரு இடத்–தில் சிறிய துளை ப�ோட்டு வையுங்–கள். ஏனெ–னில், அதில் இருந்து மீத்–தேன் வாயு வெளி–யே–றும். அத–னால் சில நேரங்– க – ளி ல் அந்த பாட்– டி ல்– க ள் உப்–பிக் க�ொண்டு வெடிக்க வாய்ப்–புண்டு. பஞ்– ச – க வ்– ய ம் என்– ப து சர்வ ஊட்– ட ச்– சத்–து–க–ளும் நிரம்–பிய உணவு ப�ோன்–றது. அடுத்– த து ஹியூ– மி க் ஆசிட். இது நிலக்–க–ரிச் சுரங்–கங்–க–ளில் இருந்து எடுக்– கப்–படு – வ – து. இதில் தழைச்–சத்து அதி–கம – ாக

45

இருக்–கும். இது வேறு வேறு பிராண்–டு– க–ளில் கடை–க–ளி–லேயே கிடைக்–கிறது. ஒவ்–வ�ொரு பிராண்–டுக்–கும் ஏற்ப அதன் வீரி– ய ம் வேறு– ப – ட – ல ாம் என்– ப – த ால் அதில் குறிப்– பி – ட ப்– ப ட்– டு ள்ள அளவை உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டும். அடுத்– த து பாஸ்– ப – ர ஸ் சத்– து க்– க ான உணவு. எலும்பு சம்–பந்–தப்–பட்ட உணவு– க–ளில் இந்–தச் சத்து அதி–க–மி–ருக்–கும். அத– னால்–தான் ப�ோன் மீல் மற்–றும் ஃபிஷ் மீல் பரிந்–து–ரைக்–கப்–ப–டு–கி–றது. மிரு–கங்–க–ளின் எலும்–பு–க–ளில் இருந்து தயா–ரிக்–கப்–ப–டு–கிற எலும்–புப் ப�ொடி–யி–லும் மீன்–க–ளின் முட்– க–ளி–லும் இது அதி–க–மாக இருக்–கும். பூச்–செ–டி–க–ளில் நல்ல பூம�ொட்–டு–கள் நிறைய வர மீன் கழு–வுகி – ற தண்–ணீரி – ல் ஒரு சிட்–டிகை மஞ்–சள் தூளும், ஒரு சிட்–டிகை பட்–டைத் தூளும் கலந்து செடி–க–ளுக்கு ஊற்–ற–லாம். இது ப�ோக சாம்–பல் சத்து. நாம் எரிக்– கிற ப�ொருட்–களி – ன் சாம்–பலை மண்–ண�ோடு கலந்து விட–லாம் அல்–லது தண்–ணீ–ரில் கலந்து விட–லாம். இப்– ப டி பிர– த ான சத்– து – க ள் தவிர, சில நுண் சத்–து – க – ளு ம் செடி– க – ளு க்– கு த் தேவைப்– ப – டு ம். அதற்கு நாமே நுண்– ணு–யி–ரி–களை வளர்த்து விட வேண்–டும். அந்த நுண்–ணு–யி–ரி–களே செடி–க–ளுக்–குத் தேவை–யான பிற சின்– ன ச் சத்– து களை வளர்த்து விடும் Phosphobacteria, Azospirillum, ரைச�ோ– பி – ய ம் ப�ோன்ற நுண்–ணு–யி–ரி–கள் கிடைக்–கின்–றன. அவை கல–வை–யா–கவே கிடைக்–கின்–றன. அதை மண்–ண�ோடு கலந்து விட்–டால் நுண்–ணு– யி–ரி–கள் பெருகு–வ–த�ோடு, செடி–க–ளுக்–குத் தேவை–யான பிற சத்–து–களை எடுத்–துக்

46

‘‘த�ொட்–டி–க–ளில் மண் அள–வு–களை சரி–யான அள–வில் சரி–யான கல–வை–யில் ப�ோட்–டாலே 50 சத–வி–கி–தம் ஊட்–டச்–சத்து கிடைத்து விடும். இது ப�ோக இலைத் தெளிப்–பான்–கள் மூல–மும் ஊட்–டச் –சத்–துக–ளைக் க�ொடுத்–த�ோ–மா– னால் செடி–கள் வள–மை–யாக செழித்து வள–ரும். மக–சூல் அதி–க–ரிக்–கும். ந�ோய் தாக்–கம் குறை–யும். ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி கூடும்.’’

க�ொடுக்–கும் கார–ணி–யா–க–வும் அமை–யும். ப�ொது– வ ாக பல– ரு ம் செடி– க – ளு க்கு சத்–துப் பற்–றாக்–குறை வந்த பிறகு இவற்றை எல்– ல ாம் க�ொடுத்– த ால் ப�ோதும் என நினைக்–கி–றார்–கள். அது மிக–வும் தவறு. நாம் தின– மு ம் உணவு உண்– கி – ற�ோ ம் இல்–லையா? உடல் பல–வீ–ன–மான பிறகு சாப்–பிட்–டால் ப�ோதும் என்று நினைப்–ப– தில்–லையே... அது ப�ோலத்–தான் இது–வும். தின–மும் 3 வேளை–கள் விதம் வித–மாக சாப்– பி – டு – கி ற மாதிரி, செடி– க – ளு க்– கு ம் வாரம் ஒரு–முறை இப்–படி அவ–சி–ய–மான சத்– து – க – ள ைக் க�ொடுக்க வேண்– டி – ய து அவ–சி–யம். முறை–யாக ஒரு கால அட்–ட– வணை ப�ோட்–டுக் க�ொண்டு, செடி–களு – க்கு ஊட்–டச்–சத்–து–க–ளைக் க�ொடுத்து வந்–தால் செடி–கள் திரட்–சி–யாக இருக்–கும். இந்–தச் சத்–து–களை எல்–லாம் க�ொடுத்–தால்–கூட செடி–தான் உணவு சமைக்–கும். செடி–யில் உள்ள இலை–கள் பச்–சைய – த்–தையு – ம் சூரிய ஒளி– யை – யு ம் துணை– ய ா– க க் க�ொண்டு

இந்–தத் தாதுப் ப�ொருட்–களை எல்–லாம் வேர் வழி–யா–கவ�ோ, இலை வழி–யா–கவ�ோ உறிஞ்–சிக் க�ொண்டு உணவு சமைக்–கும். இதைத்–தான் ஒளிச்–சேர்க்கை என்–கிற�ோ – ம். செடி– க ள்– த ான் மனி– த ர்– க – ளு க்– கு ம் மிரு– க ங்– க – ளு க்– கு – ம ான ஆதா– ர ம். செடி– கள் சமைத்–த–வற்–றில் தமக்–கா–னது ப�ோக மிச்– ச த்– தை த்– த ான் இலை– க – ளி ல�ோ, காய்–க–ளில�ோ சேமித்து வைக்–கின்றன. அவற்–றைத்–தான் நாம் நமக்கு உண–வாக்– கிக் க�ொள்–கி–ற�ோம். இது இயற்–கை–யாக நடை–பெறு – கி – ற ஒரு விஷயம். அதைத்–தான் நாம் இடு–ப�ொரு – ட்–கள் க�ொடுத்–துத் தூண்டி விடு–கி–ற�ோம். யூரியா, சல்ஃ–பர், ப�ொட்–டாஷ் ப�ோன்ற ரசா–ய–னச் சத்–து–க–ளைக் க�ொண்டு செடி –க–ளுக்கு ஊட்–டம் க�ொடுப்–ப–தும் உண்டு. இவற்றை செடி– க ள் மிக விரை– வி ல் கிர–கித்–துக் க�ொள்–ளும். ஆனால், கிர–கித்– துக் க�ொண்–டது ப�ோக மீதி வீணா–கும். ரசா–யன – க் கலவை என்–பத – ால் அதன் பாதிப்– பை–யும் தவிர்க்க முடி–யாது. நாளைக்கு அந்–தச் செடி–க–ளில் இருந்து கிடைக்–கிற இலை, காய், கனி–களை நாம் உட்–க�ொள்– ளும் ப�ோது அந்த ரசா–யன – த் தன்மை நமக்– கும் பர–வும். உட–லின் நச்–சுத்–தன்–மை–யின் அளவு அதி–கரி – க்–கும். இத்–தகை – ய ரசா–யன உரங்–கள – ால் ஆரம்–பத்–தில் செடி–கள் நன்கு வளர்–கிற மாதி–ரித் தெரிந்–தா–லும் ப�ோகப் ப�ோக அவற்–றின் கழி–வு–கள் மண்–ணில் தேங்க ஆரம்–பிக்–கும். மண்–ணின் தன்மை மாறத் த�ொடங்–கும். அது செடி–களி – ல் பிர–தி –ப–லிக்–கும். மனி–தர்–க–ளை–யும் பாதிக்–கும். இது உண–வுச் சங்–கிலி – யு – ட – ன் இணைக்–கப்– பட்ட ஒரு விஷ–யம் என்–பத – ால் முடிந்–தவரை – நாம் இயற்கை வழி வேளாண்–மை–யைப் °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

‘‘நமக்கு உடல்–ந–லம் சரி–யில்–லா–விட்–டால் மருத்–து–வ–ரைப் பார்க்–கி–ற�ோம். வீட்–டில் வளர்க்–கிற செல்–லப் பிரா–ணி–க–ளுக்கு உடம்பு சரி–யில்–லா–விட்–டால் அவற்–றுக்–கான சிறப்பு மருத்–து–வர்–க–ளி–டம் காட்–டு–கி–ற�ோம். அதே ப�ோன்று உங்–கள் செடி, க�ொடி–க–ளுக்கு பிரச்னை என்–றால் அதற்–கான சிறப்பு நிபு–ணர்–களை அணு–கல– ாம்.’’

பின்–பற்–று–வது சிறந்த விஷ–யம். குறைந்–த– பட்– ச ம் 90 சத– வி – கி – த – ம ா– வ து இயற்கை முறை–யைப் பின்–பற்–றிவி – ட்டு, 10 சத–விகி – த – ம் ரசா–யன உரங்–க–ளைப் பயன்–படு – த்–தல – ாம். அதை–யும் தவிர்ப்–பது ஆகச் சிறந்–தது என்–றா–லும் லாப ந�ோக்–கத்–தைக் கருத்–தில் க�ொண்டு பெரிய த�ோட்–டங்–கள் அமைப்–ப– வர்–க–ளுக்கு அது 100 சத–வி–கி–தம் சாத்– தி–ய–மா–கா–மல் ப�ோக–லாம். வீட்–டுத் த�ோட்– டங்–க–ளுக்கு ரசா–யன உண–வு–கள் அறவே தேவை–யில்லை. வீட்–டுத்– த�ோட்–டங்களை ப�ொழு– து – ப�ோ க்– கு – ட ன் த�ொடர்– பு – ட ை– ய –தா–கப் பார்ப்–ப–தா–லும் வீட்–டுத் தேவைக்கு மட்–டுமே நம்பி அமைப்–ப–தா–லும் ரசா–ய– னங்–க–ளின் உதவி தேவை–யில்லை. அடுத்– த து பய�ோ டைன– மி க் உயிர் உரங்–கள் என ஒன்று உண்டு. BD எனச் ச�ொல்–வ�ோம். மாட்–டுக் க�ொம்பு அல்–லது மான் க�ொம்–புக – ள் மற்–றும் கம்–ப�ோஸ்ட்டை பிர– ப ஞ்– ச த்– தி ன் சக்– தி – யை க் க�ொண்டு உயி–ரூட்ட வைத்து அந்த உயிர் சக்–தி–க– ளைக் க�ொண்டு உரங்– க ள் தயா– ரி த்து உப–ய�ோ–கிக்–கிற முறை. இந்–தத் த�ொழில்– நுட்–பத்தை சிலர் செய்–கி–றார்–கள். த�ொட்– டி – க – ளி ல் மண் அள– வு – க ளை சரி–யான அள–வில் சரி–யான கல–வை–யில் ப�ோட்–டாலே 50 சத–வி–கி–தம் ஊட்–டச்–சத்து கிடைத்து விடும். இது ப�ோக இலைத் தெளிப்–பான்–கள் மூல–மும் ஊட்–டச்–சத்–து– க–ளைக் க�ொடுத்–த�ோ–மா–னால் செடி–கள் வள–மை–யாக செழித்து வள–ரும். மக–சூல் அதி–க–ரிக்–கும். ந�ோய் தாக்–கம் குறை–யும். ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி கூடும். இடு–ப�ொ–ருட்–கள் ப�ோடு–வ–தற்கு முன் தகுந்த ஆல�ோ–சக – ர்–களி – ட – ம் பேசி, சரி–யா–ன– வற்றை சரி–யான அள–வு–க–ளில் உப–ய�ோ– கிக்–கத் தெரிந்து க�ொள்ள வேண்–டி–யது அவ–சி–யம். நமக்கு உடல்–ந–லம் சரி–யில்– லா–விட்–டால் மருத்–துவ – ரை – ப் பார்க்–கிற�ோ – ம். வீட்–டில் வளர்க்–கிற செல்–லப் பிரா–ணிக – ளு – க்கு உடம்பு சரி–யில்–லா–விட்–டால் அவற்–றுக்–கான சிறப்பு மருத்–துவ – ர்–களி – ட – ம் காட்–டுகி – ற�ோ – ம். அதே ப�ோன்று உங்–கள் செடி, க�ொடி –க–ளுக்கு பிரச்னை என்–றால் அதற்–கான சிறப்பு நிபு–ணர்–களை அணு–கல – ாம். தாவர மருத்–துவ – ர் என வைத்–துக் க�ொள்–வ�ோமே... கடை–சி–யாக ஒரு விஷ–யம்... ம னி – த ர் – க – ளு க் கு ம ட் – டு ம ல்ல . . . தாவ–ரங்–களு – க்–கும் சுய மருத்–துவ – ம் கூடாது! எழுத்து வடிவம்: மனஸ்வினி படங்–கள்: பிர–ணவ் இன்–ப–வி–ஜ–யன்

47

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

படிக்க ஆசை! கலைமகள்

``சீ

ன வான�ொலி நிலை– யத்–தின் தமிழ் பிரிவு இயக்–கு–னர் கலை–ம–கள் சென்னை வந்–தி–ருக்–கி–றார். சந்–திக்க விருப்–பமா?’’

- தக–வல் தட்–டி–னார் த�ோழி ஒரு–வர். கலை–ம–கள் என்ற பெய– ரைக் கேட்–ட–தும், இந்–தி–யப் பெண்–ணா–கத்–தான் இருப்– பார் என்–கிற முன்–தீர்–மா–னத்– து–ட–னும், அவ–ரது அருமை, பெரு–மை–க–ளைப் பற்றி எழு–தப் ப�ோகிற சின்ன கர்–வத்–து–ட–னும் சென்–றால், பார்த்த கணமே பிர–மிப்பு மேலி–டு–கி–றது. கலை–ம–கள் என்–கிற அழ– கான தமிழ் பெய–ருக்–குச் ச�ொந்–தக்–கா–ரர் ஒரு சீனப் பெண்!

புதிய ஆச்–ச–ரி–யம் க

ட்– டி ப்– பி டி கலா– ச ா– ர ம் பிர– ப – ல – ம ாகி வ ரு – கி ற இ ன் – ற ை ய சூ ழ – லி ல் , கைக–ளைக் கூப்பி, `வணக்–கம்.. நல–மாக இருக்– கி – றீ ர்– க ளா?’ என வர– வ ேற்– கி – ற ார் கலை– ம – க ள். அவ– ரு – ட – ன ான இரண்டு மணி நேர சந்–திப்பு, தமி–ழின் மீது புதிய காத–லை–யும் மரி–யா–தை–யை–யும் ஏற்–ப–டுத்– து–கி–றது. இலக்–கண சுத்–த–மான அவ–ரது தமிழ் அத்–தனை அழகு! ``என்–னு–டைய சீனத்–துப் பெயர் Zhao Tiang. எனக்– கு த் தமிழ் கற்– று த் தந்த ஆசி–ரி–யர்–தான் கலை–ம–கள் என்ற பெய– ரைத் தேர்ந்– தெ – டு த்– து க் க�ொடுத்– த ார். கலை–மக – ள் என்–றால் கலை–களி – ன் கட–வுள் என அர்த்–தம். சரி–தானே..?’’ அறி–மு–கச் சிரிப்–பி–லேயே அசத்–து–கி–றார். ``எனது அப்பா ஒரு ராணுவ அதிகாரி. அம்மா மருத்– து – வ ர். சீன தேசத்– தி ன் ஷியாங் நக–ரில் இருந்த நாங்–கள், என்–னு– டைய 12வது வய–தில் பெய்–ஜிங்–கிற்கு இடம் பெயர்ந்–த�ோம். என்–னு–டைய மாண–வப் பரு–வத்–தில் இருந்தே எனக்கு வர–லாறு மீதும் இந்–திய – ப் பாரம்–பரி – ய – ம் மற்–றும் தமிழ் கலா–சா–ரம் மீதும் அளவு கடந்த ஆர்–வம் உண்டு. பெய்–ஜிங்–கில் ஒரு பல்–க–லைக்– க–ழ–கத்–தில் தமிழை பிர–தா–னப் பாட–மா–கக் கற்–றுத் தரு–வது அறிந்து அங்கே சேர்ந்– தேன். கம்–யூனி – கே – ஷ – ன் யுனி–வர்–சிட்டி ஆஃப் சைனா–வில் 4 ஆண்–டுப் படிப்–பில் சேர்ந்– தேன். தமிழ், நேபா–ளம், பங்–கள – ா–தேஷ் மற்– றும் ஆப்–பி–ரிக்க ம�ொழி என நான்கு பிரி–வு– கள் இருந்–தன. நான் தேர்ந்–தெடு – த்த தமிழ் பிரி–வில் என்–னை–யும் சேர்த்து ம�ொத்–தம் நான்கே மாண–வர்–கள்–தான் இருந்–த�ோம். மற்ற ம�ொழி–க–ளில் படித்– த – வ ர்– க ள் எல்– ல�ோ–ரும் அடுத்–த–டுத்த மாதங்–க–ளிலேயே – அந்த ம�ொழி–க–ளில் வாக்–கி–யங்–கள் வரை பேசும் அள–வுக்–குத் தேர்ச்சி பெற்–றார்–கள். எங்–களு – க்கோ எழுத்–துக – ளை உச்–சரி – ப்–பதே சிர–ம–மா–கத்–தான் இருந்–தது. ஆனா–லும், தமிழ் பிடித்–தி–ருந்–தது. அ ங்கே ந ா ன் த மி ழ் பி ரி – வி ல் படிப்– ப தை அறிந்து, சீன வான�ொலி நிலை–யப் பணிக்கு என்னை சிபா–ரிசு செய்– தார்–கள். மிக–வும் மகிழ்ச்–சி–யு–டன் 1999ல் அந்–தப் பணியை ஏற்–றேன். ஆரம்–பத்–தில் சாதா–ரண பணி–யா–ள–ரா–கத்–தான் சேர்ந்– தேன். அப்–ப�ோது சீன வான�ொ–லி–யின் தமிழ் பிரி–வில் தின–மும் அரை மணி நேரம் மட்–டுமே ஒலி–பர– ப்பு இருந்–தது. பிறகு அது ஒரு மணி நேர–மா–னது. 2003ல் துணை இயக்–கு–ன–ரா–க–வும், 2011ல் இயக்–கு–ன–ரா–க– °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

செய்–தி–களை சீன ம�ொழி–யி–லி–ருந்து தமி–ழுக்கு ம�ொழி பெயர்ப்–பது, செய்தி வாசிப்– பது, நேயர்–க–ளு– டன் உரை–யா–டு– வது, நேயர்–க–ளின் கடி–தங்–க–ளுக்கு பதில் ச�ொல்–வது எனப் பல–தர– ப்– பட்ட வேலை–கள் இருக்–கும். நான் மட்–டு–மல்ல... எங்–க–ளு–டைய பிரி–வில் எல்லா பணி–யா–ளர்– க–ளுமே தூய தமி–ழில்–தான் பேசு–வார்–கள்...

வும் பதவி உயர்வு பெற்–றேன். செய்–தி– களை சீன ம�ொழி–யி–லி–ருந்து தமி–ழுக்கு ம�ொழி பெயர்ப்–பது, செய்தி வாசிப்–பது, நேயர்–க–ளு–டன் உரை–யா–டு–வது, நேயர்– க–ளின் கடி–தங்–க–ளுக்கு பதில் ச�ொல்–வது எனப் பல–த–ரப்–பட்ட வேலை–கள் இருக்– கும். நான் மட்–டு–மல்ல... எங்–க–ளு–டைய பிரி–வில் எல்லா பணி–யா–ளர்–க–ளுமே தூய தமி–ழில்–தான் பேசு–வார்–கள்...’’ - நிறுத்தி நிதா–ன–மாக வார்த்–தை–க–ளைக் க�ோர்த்து அட்– ச ர சுத்– த – ம ா– க ப் பேசு– கி – ற ார் கலை–

49

சில வரு–டங்– க–ளுக்கு முன்பு வரை சீனா–வில் தமி–ழர்–க–ளின் எண்–ணிக்கை குறை–வா–கவே இருந்–தது. சமீப காலங்–க–ளில் அது அதி–க–ரித்– தி–ருக்–கி–றது. சீன-இந்–திய வர்த்–த–கத்–தி–லும் தமி–ழின் பங்கு அதி–க–ரித்து வரு– கி–றது. தமிழ் கற்– றுக் க�ொள்–ளும் ஆர்–வம் சீனர்–கள் மத்–தி–யில் அதி–க–ரித்– தி–ருக்–கி–றது. வருங்–கா–லத்–தில் சென்–னை–யில் சீனத் தூத–ர–கம் திறக்–கப்–ப–ட–லாம்.

50

ம–கள். பேச்–சி–னூடே தன்னை அறி–யா–மல்– கூட ஆங்–கில வார்த்தை கலந்–துவி – ட – க்–கூட – ாது என்–ப–தில் மிகுந்த கவ–ன–மாக இருக்–கி–றார்.

2013ம் ஆண்டு `சீனா–வில் இன்ப உலா’ என்–கிற பெய–ரில் புத்–த–கம் ஒன்றை எழு–தி– யி–ருக்–கிற – ார் கலை–மக – ள். சீனச் சுற்–றுல – ா–வில் தமி–ழர்–களி – ன் ஆர்–வம் பற்–றிப் பேசும் அந்–தப் புத்–த–கத்–தைத் த�ொடர்ந்து, `சீனத் தமிழ் அக–ரா–தி–’யை எழு–தி–யி–ருக்–கி–றார். ``இந்த அக–ரா–தி–யில் சுமார் 20 ஆயி–ரம் ச�ொற்–கள் இருக்–கின்–றன. நான் தமிழ் படித்த காலத்–தில் ‘சீனம்-தமிழ் ம�ொழி அக–ரா–தி’ என எது–வும் இல்லை. இரண்டு, மூன்று அக–ரா–தி–க–ளில் குறிப்–பெ–டுத்–து–தான் படிக்க வேண்–டி–யி–ருந்–தது. எனக்–குப் பிறகு தமிழ் படிப்–ப–வர்–க–ளுக்கு அந்த சிர–மம் இருக்–கக்– கூ– ட ாது என அப்– ப�ோதே ய�ோசித்– தே ன். அவர்– க – ளு க்– கு ப் பயன்– ப – டு ம் வகை– யி ல் உரு–வான முயற்சி இது. வெறும் அக–ராதி மட்–டுமே ப�ோதாது எனத் த�ோன்–றி–யது. அடுத்–த–கட்ட முயற்சி– யாக சீன ம�ொழி மூலம் தமிழ் கற்– று க் க�ொள்–கிற வகை–யில் தமிழ் கல்–விக்–காக ஒரு பாடப் புத்–த–கத்தை உரு–வாக்–கும் பணி க – ளி – ல் ஈடு–பட்–டிரு – க்–கிறே – ன். அடுத்த ஆண்டு அந்–தப் புத்–த–கம் வெளி–வ–ரும். சீனம் மூலம் தமிழ் பயிற்–றுவி – க்–கிற முதல் பாடப் புத்–தக – ம் என்–கிற பெரு–மையு – ம் அதற்–குக் கிடைக்–கும். சில வரு–டங்–க–ளுக்கு முன்பு வரை சீனா– வில் தமி– ழ ர்– க – ளி ன் எண்– ணி க்கை குறை– வா– க வே இருந்– த து. சமீப காலங்– க – ளி ல் அது அதி– க – ரி த்– தி – ரு க்– கி – ற து. சீன-இந்– தி ய வர்த்–தக – த்–திலு – ம் தமி–ழின் பங்கு அதி–கரி – த்து வரு–கி–றது. தமிழ் கற்–றுக் க�ொள்–ளும் ஆர்– வம் சீனர்–கள் மத்–தி–யில் அதி–க–ரித்–தி–ருக்–கி– றது. வருங்–கா–லத்–தில் சென்–னை–யில் சீனத் தூத–ர–கம் திறக்–கப்–ப–ட–லாம். எனவே, தமிழ் தவிர்க்க முடி–யாத ம�ொழி–யாகி விட்–டது...’’ பெரு–மைய – ா–கச் ச�ொல்–கிற – வ – ர், நான்–கா–வது முறை–யாக சென்–னைக்கு வந்–தி–ருக்–கி–றார். இந்த முறை இவ–ரது பய–ணத்–தின் ந�ோக்– கம், தமிழை இன்–னும் சிறப்–பா–கக் கற்–பது! ``என்–னு–டைய பணி–யின் மூலம் சீனம், தமிழ் ஆகிய இரண்டு பண்–டைய ம�ொழி– களை இணைப்– ப – தி ல் எனக்கு அள– வி ட முடி–யாத ஆனந்–தம்... திருக்–கு–ற–ளை–யும் பார–திய – ார் கவி–தைக – ள – ை–யும் படிக்க ஆசை. வாசிக்க சிர– ம – ம ாக இருப்– ப – த ால் ஒரு வரி–யைப் படிக்–கவே அதிக நேரம் பிடிக்– கி–றது. ஆனா–லும், - கூடிய விரை–வில் அதை– யும் கற்–றுக் க�ொள்–வேன். அடுத்த சந்–திப்–பில் நீங்–களே அதைப் பார்ப்–பீர்–கள்...’’ சீனத்து தேநீர் க�ொடுத்து சினே–கப் புன்–னகை – –யு–டன் வழி–ய–னுப்–பு–கி–றார் தமிழ் காதலி! படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால்

இதழில் வெளியான சூப்பர் பகுதிகள் இப்போது அழகிய நூல் வடிவில்!

ðFŠðè‹

என்ன

உலகை மாற்றிய த�ோழிகள்

ஸ்நேகா - சாஹா

சஹானா

எடை அழகே

u

மனதை இழக்காமல் எடையை இழக்க உதவும் ரகசியங்கள்.

90

இவர்களின் சிந்தனையும் செயலுமே இன்றைய பெண்களை உருவாக்கியிருக்கிறது! u

125

ததும்பி வழியும் ம�ௌனம் அ.வெண்ணிலா

u

சக மனிதர்கள் மீதான ஆழ்ந்த அன்பையும் அக்கறையையும் க�ொண்ட அ.வெண்ணிலாவின் படைப்புகளில் மானுடப் பேரன்பு பிரவகிக்கிறது. நடுத்தர மக்களின் உளவியல் சிக்கல்களை இவரின் படைப்புகள் மெல்ல அவிழ்த்துச் செல்கின்றன. வாசிப்பு சுவாரஸ்யத்தைத் தாண்டிய தீவிரமான ஆழ்மன உரையாடல்.

160

நல்வாழ்வு பெட்டகம்

எஸ்.தேவி

ஆர்.வைதேகி

u

125

செல்லமே

எது சரி, எது தவறு எனத் தெரியாமல் திணறித் தவிக்கும் உங்களைத் தெளிவுபடுத்தவே இந்தப் புத்தகம்!

ஆராய்ச்சிகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்ட, முழுமையான குழந்தை வளர்ப்பு நூல் இது. u

125

புத்தக விற்பனையாளர்கள் / முகவர்களிடமிருந்து ஆர்டர்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. த�ொடர்புக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிப்பகம், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-4. ப�ோன்: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com

பிரதிகளுக்கு : சென்னை: 7299027361 க�ோவை: 9840981884 சேலம்: 9840961944 மதுரை: 9940102427 திருச்சி: 9364646404 நெல்லை: 7598032797 வேலூர்: 9840932768 புதுச்சேரி: 7299027316 நாகர்கோவில்: 9840961978 பெங்களூரு: 9945578642 மும்பை: 9769219611 டெல்லி: 9818325902

தினகரன் அலுவலகங்களிலும், உங்கள் பகுதியில் உள்ள தினகரன் மற்றும் குங்குமம் முகவர்களிடமும், நியூஸ் மார்ட் புத்தக கடைகளிலும் கிடைக்கும். புத்தகங்களைப் பதிவுத் தபால் / கூரியர் மூலம் பெற, புத்தக விலையுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20-ம், கூடுதல் புத்தகம் ஒவ்வொன்றுக்கும் ரூ.10-ம் சேர்த்து KAL Publications என்ற பெயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிப்பகம், தினகரன், 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை - 600004 என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

தங்–கமே உன்–னத்–தான் தேடி–வந்–தேன் நானே! ஏ.ஆர்.சி.கீதா சுப்ரமணியம்

த

ங்–கம் பல்–லா– யி–ரக்–க–ணக்–கான ஆண்–டு–க–ளாக பெரும் வளர்ச்–சி–யை–யும், சில நேரங்–க–ளில் மட்–டுமே வீழ்ச்–சி–யை–யும் கண்–டிரு – க்–கிற – து. உல–கில் பணம் என்ற ஒன்று கண்–டு–பி–டிக்–கப்–ப–டு–கிற வரை உல–க–ளா–விய வழக்–க–மாக இருந்து வந்–ததே பண்–ட–மாற்று முறை. அதா–வது, ப�ொரு–ளைக் க�ொடுத்– துப் ப�ொருளை வாங்–கு –வதே பண்–ட–மாற்று முறை. பணம் கண்–டு– பி–டிக்–கப்–பட்ட பிற–கும், இன்று வரை தங்–கம் மட்–டுமே பண்–ட–மாற்று முறை–யில் செயல்–ப–டு– கி–றது. அதா–வது, நேர– டி–யாக அதைப் பண்–ட– மாற்று முறை எனச் சொல்ல முடி–யா–விட்– டா–லும், மறை–மு–க–மாக –யில் அது–வும் ஒரு–வகை – பண்–ட–மாற்று முறையே!

தக தக தங்கம்!

1930களில் ஒரு சவ–ரன் தங்–கம் 13 ரூபாய்க்கு விற்–கப்–பட்–டது. இப்–ப�ோது அதன் விலை கிட்–டத்–தட்ட ரூ.20 ஆயி–ரம். அப்–ப�ோது ஒரு சவ–ரனை விற்று விட்டு 1 சென்ட் நிலம் வாங்–கி–னார்–கள். இப்–ப�ோது நக–ரத்–துக்–குள் ஒரு சதுர அடி சுமார் 4 ஆயி–ரம் முதல் 12 ஆயி–ரம் ரூபாய் வரை விற்–கி–றது.

°ƒ°ñ‹

திரு–மண – ம், வளை–காப்பு, காது–குத்–தல் ப�ோன்ற பல வைப–வங்–க–ளுக்கு தங்–கம் பரி–ச–ளிப்–பதே, திரும்–ப–வும் ஏத�ோ ஒரு வடி–வில் அது நமக்கு வரும் என்–பத – ற்–கா–கத்–தான். தங்–கத்–தைப் பரி–ச–ளிப்–பது என்–ப–தும் ஒரு–வி–த–மான வட்–டியி – ல்லா கடன் ப�ோன்–றது – த – ான். இதற்–கா–கவே நம் அர–சாங்–கம் தங்க அன்–பளி – ப்–புக – ள – ை–யும் வரு–மான வரி– யின் கீழ் பல நிபந்–தனை – க – ளு – க்கு உட்–படு – த்தி வரை–முறை – ப்– ப–டுத்தி இருக்–கிற – து. வரு–மான வரி கணக்–கின் கீழ் யார் யாருக்கு பரிசு தர–லாம், யார் வரி–யின்றி பரிசு பெறத் தகுதி உடை–யவ – ர்–கள் என ஒரு பட்–டிய – லே இருக்–கிற – து.

1. கண–வன்-மனைவி 2. உடன்–பிற – ப்–புக – ள் 3. கண–வன் அல்–லது மனை–வியி – ன் உடன்–பிற – ப்–புக – ள் 4. அம்மா, அப்–பா–வின் உடன்–பிற – ப்–புக – ள் 5. சட்–டப்–பூர்வ தலை–முறை வாரி–சுக – ள் (அதா–வது, மகன�ோ, மகள�ோ, அவர்–கள – து அம்மா, அப்பா, பாட்டி, – லை – – ள் - linear ascendants). தாத்தா என முன் த மு – றை வாரி–சுக 6. மகன், மகள், பேரன், பேத்தி, க�ொள்–ளுப் பேரன், க�ொள்–ளுப் பேத்தி, எள்–ளுப் பேரன், எள்–ளுப் பேத்தி ப�ோன்–ற�ோர் (linear descendants).

7. கண–வன் அல்–லது மனை–வியி – ன் சட்–டப்–பூர்வ தலை– மு–றையி – ன – ர் என ரத்த ச�ொந்–தங்–களு – க்கு மட்–டுமே வரு–மான வரி விதி–முறை – க – ளு – க்–குக் கீழ் எவ்–வள – வு வேண்–டும – ா–னா–லும் ஒரு–வரு – க்–க�ொரு – வ – ர் பரி–சளி – த்–துக் க�ொள்ள பரி–சளி – ப்பு வரி கிடை–யாது (ர�ொக்–கம், அசை–யும் மற்–றும் அசை–யாத ச�ொத்–துக – ளு – க்கு வேறு வேறு சட்–டங்–கள்). இந்–தப் பரி–சளி – ப்பு விதி–வில – க்–கா–னது ஒவ்–வ�ொரு தனி மனி–தரு – க்–கும் ஒவ்–வ�ொரு மதச்–சட்–டத்–துக்–கும் மாறு–படு – ம்.

– ள அதா–வது, பெண் குழந்–தைக – ைத் திரு–மண – ம் செய்து க�ொடுக்–கும் வரை அவர்–கள் கூட்–டுக்–குடு – ம்–பத்–தைச் சார்ந்–த– வர்–கள். திரு–மண – த்–துக்–குப் பிறகு அவர்–கள் இன்–ன�ொரு குடும்–பத்–தைச் சேர்ந்–த–வர்–கள் ஆகி–றார்–கள். எனவே, திரு–மண – ம் வரை பெற்–ற�ோர், மக–ளுக்–குக் க�ொடுப்–பது அன்–ப–ளிப்பு ஆகாது. மாமி–யார், மாம–னார், மரு–ம–க– ளுக்கு அன்–ப–ளிப்பு க�ொடுத்–தால் அது வரி–வி–லக்–கில் சேராது (திரு–மண – த்–துக்–குப் பிறகு பெற்–ற�ோர் மக–ளுக்–குக் க�ொடுப்–பது வரி–வில – க்–குக்கு உட்–பட்–டது).

1912க்கு முன் வந்த உல–கப் ப�ோருக்கு முன்பு நன்– செய் நிலம் 1 சென்ட் 3 ரூபாய்க்கு விற்–கப்–பட்–டது. கூரை ந – ாட்–டுப் பட்டு (மயி–லா–டுது – றை பக்–கத்–தில் க�ொர–நாடு என்–கிற இடத்–தில் நெய்–யப்–படு – ம்) கோரா பட்டு சேலை– கள் ஒன்று 15 ரூபாய்க்கு விற்–கப்–பட்–டது. 1 சவ–ரன் தங்–க– மும் 3 ரூபாய்க்கு விற்–கப்–பட்–டது. உல–கப் ப�ோரின் ப�ோது ஒரு சென்ட் நன்–செய் நிலம் 15 ரூபா–யா–க–வும், பட்–டுச்–சேலை – யி – ன் விலை 3 மடங்–கா–க– வும் உயர்ந்–தது. ப�ோர் முடிந்–த–தும் நில–மும், பட்டுச் சேலை–யும் பழைய விலைக்கே குறைந்–தது. மக்–கள் தங்க நகை–களை விற்–றுவி – ட்டு நிலங்–களை வாங்–கின – ார்–கள். ஒரு வீடே 500 ரூபாய்க்– குக் கிடைத்–தது. ஒரு வீட்டு மனை 100 அல்–லது 200 ரூபாய்க்–குக் கிடைத்–தது. ஒரு ஓட்டு வீடு 500, 600 ரூபாய்க்–குக் கீதா கிடைத்–தது. ப�ோர் முடிந்–தது – ம் தங்–க– சுப்ரமணியம் மும் பழைய விலைக்குத் திரும்–பும்

53

என நினை த்தா ர் – கள். தங்– க த்– தின் விலைய�ோ கு றை ய ா ம ல் அப்–படி – யே இருந்–தது.

1930களில் ஒரு சவ– ரன் தங்– க ம் 13 ரூபாய்க்கு விற்– க ப்– ப ட்– ட து. இப்– ப �ோது அ த ன் வி லை கி ட் – ட த் – த ட்ட ரூ.20 ஆயி–ரம். அப்–ப�ோது ஒரு சவ–ரனை விற்று விட்டு 1 சென்ட் நிலம் வாங்–கி– னார்–கள். ஒரு சென்ட் நிலம் என்–பது 435 சதுர அடி. இப்–ப�ோது நக–ரத்–துக்– குள் எங்கே 435 சதுர அடி–கள் வாங்க வேண்டுமென்–றால், ஒரு சதுர அடி சுமார் 4 ஆயி–ரம் முதல் 12 ஆயி–ரம் ரூபாய் வரை விற்–கிற – து. அந்–தக் காலத்– தில் எத்–தனை சவ–ரன்–கள் வாங்–கிக் குவித்–திரு – ந்–தா–லும், இன்–றைக்கு அதன் மதிப்பு 20 ஆயி–ரங்–கள்–தான். அதுவே அந்–தக் காலத்–தில் சென்ட் கணக்–கில் நிலம் வாங்–கிப் ப�ோட்–டிரு – ந்–தால், இன்று

54

1920ல்தான் முதன் முறை–யாக தங்–கத்–துக்கு சர்–வ–தேச மதிப்பு கணக்–கி–டப்–பட்–டது. அதன் பிறகு அதை அடிப்–ப–டை– யாக வைத்து ஒவ்–வ�ொரு நாடும் எவ்–வ–ளவு தங்–கம் இருப்பு வைத்–தி– ருக்–கி–றத�ோ, அதற்– கேற்–ற–படி அந்த நாட்–டின் ரூபா–யின் மதிப்பு கணக்–கி–டப்– ப–டு–கி–றது.

அ த ன் ம தி ப் பு எ ங் – கேய�ோ ப�ோயி– ரு க் – கு ம் . இ தை த் தங்–கத்–தின் வீழ்ச்சி என்–று– தானே ச�ொல்ல வேண்–டும்? அந்–தக் காலத்–தில் 435 சதுர அடி– கள் வாங்–கிய பணத்–தில் இன்று வெறும் 5 சதுர அடி–கள்–தான் வாங்க முடி–யும்!

1925 வரை ஒரு சவ–ரன் 13 ரூபாய்க்கு விற்– க ப்– ப ட்– ட து. இந்– தி ய நாட்– டி ன் எல்–லைக்–குள் ஒரு இடத்–தில் இருந்து இன்–ன�ொரு இடத்–துக்கு தங்–கத்–தைக் க�ொண்டு சென்று வியா–பா–ரம் செய்– வ–தற்கு பிரெஞ்சு எல்–லைக்–குக் கீழ் இருந்–தால்–தான் சுங்க வரி உண்டு. அதைத் தாண்டி பிரிட்–டிஷ் எல்–லைக்– குள் வந்–துவி – ட்–டால் சுங்க வரி கிடை– யாது. 1190ல் எகிப்–திய – ரி – ட – ம் இருந்–தும் ர�ோமா– னி – ய – ரி – ட ம் இருந்– து ம் நாம் தங்– க த்– தை ப் பெற்– று க் க�ொண்டு, அதற்–குப் பதி–லாக ஏலக்–காய், கிராம்பு ப�ோன்ற வாச–னைப் ப�ொருட்–கள – ை– யும் முத்து, தந்–தம் ப�ோன்–றவ – ற்–றையும் தந்ே–தாம். 1933ல் 1 பவுன் தங்–கத்–துக்கு 5 ஃபிராங் நாண–யங்–கள் கிடைத்–தன. கி.மு 185 முதல் கிபி 320 வரை–யில – ான கால–கட்–டத்–தில்–தான் தங்க நாண–யங்– கள் புழக்–கத்–துக்கு வந்–தன. ஆனா–லும், தங்–கம் அதன் அரிய குணங்–களி – ன – ாலா, அதன் அழி–யாத தன்–மையி – ன – ாலா அல்–லது அதன் மங்– காத ப�ொலி–வின – ாலா - எத–னால் அது இத்–தனை உய–ரிய – த – ா–கக் கரு–தப்–படு – கி – – றது? உலக அள–வில் மக்–கள் அதன் மீது வைத்–திரு – க்–கிற அள–வுக – ட – ந்த ம�ோகத்– தின் கார– ண – ம ாக மட்– டு மே இந்த உலோ–கம் மற்ற உல�ோ–கங்–கள – ை–விட °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

அதிக மதிப்–புடை – ய – த – ாக இருக்–கிற – து. அந்த உல�ோ–கம் உலக நாடு–களி – டையே – ப�ொரு–ளா–தார மதிப்–பைப் பெற ஒரு அடிப்– ப – டை – ய ான ப�ொரு– ள ா– க வே கரு–தப்–ப–டு–கி–றது. 1920ல்தான் முதன் முறை– ய ாக தங்– க த்– து க்கு சர்– வ – தே ச மதிப்பு கணக்–கி–டப்–பட்–டது. அதன் பிறகு அதை அடிப்–படை – ய – ாக வைத்து ஒவ்–வ�ொரு நாடும் எவ்–வள – வு தங்–கம் இருப்பு வைத்–திரு – க்–கிறத�ோ – , அதற்–கேற்–ற– படி அந்த நாட்–டின் ரூபா–யின் மதிப்பு கணக்–கிட – ப்–படு – கி – ற – து. தங்–கத்–தின் சிறப்–பு–க–ளைப் பற்றி பேசிக் க�ொண்டே இருக்– க – ல ாம். சில சுவா– ர ஸ்– ய த் தக– வ ல்– க – ள ைப் பார்ப்ே–பாம்.

– ன் முக்–கிய – –  பிரிட்–டிஷ் அர–சரி மான சின்–னம் தங்–கச் சிங்–கம்.  ர�ோம் மன்–னர் நீர�ோ–வால் பார்ட்டி ஹால் ஒன்று கட்–டப்–பட்– டது. அதற்கு க�ோல்– ட ன் ஹவுஸ் என்று பெய–ரிட – ப்–பட்–டிரு – க்–கிற – து. இது ப�ோல தங்–கத்–தின் பெயரை அடை– யா–ளம – ா–கக் க�ொண்ட கட்–டிட – ங்–களு – ம் சின்–னங்–களு – ம் நிறைய உண்டு.  க�ோல்– ட ன் ஃபிஷ், க�ோல்– டன் பாம்பூ, க�ோல்–டன் ஈகிள் என என்– னென் – ன வ�ோ வந்து விட்– ட து. தங்–கம் என்–பது இன்–றைய மக்–களி – ன் வாழ்க்–கையி – ல் தவிர்க்க முடி–யா–தத – ாகி விட்–டது.  வியட்–நாம், இலங்கை, வெனி– சு– ல ா, பிலிப்– பைன் ஸ், மலே– சி யா, எகிப்து, சீனா, ஜெர்–மனி, பெல்–ஜிய – ம்

அன்பு, நட்பு, வாழ்த்து, ஆசி ப�ோன்–ற–வற்றை வெளிப்–ப–டுத்த மட்–டு–மல்ல... கடன், பரி–வர்த்– தனை, பரி–ச–ளிப்பு, பங்கு, ஆடம்–ப–ரம், பதில் மரி–யாதை ப�ோன்–ற–வற்–றை–யும் வெளிப்–ப–டுத்த முக்–கி–ய–மான ப�ொரு–ளாகி இருக்–கி–றது தங்–கம்.

ஆகிய நாடு–களி – ல் அவற்–றின் தேசி–யக் க�ொடி–களி – ல் தங்க நிறம் முக்–கிய – ம – ா–ன– தாக இடம்–பெற்–றிரு – ப்–பதை – ப் பார்க்–க– லாம். தங்–கக் கூண்–டுக்–குள்–ளான சர்ச், மசூதி, க�ோயில்–கள் என மதங்–களி – லு – ம், விளை–யாட்–டுக்–கான விரு–துக – ளி – லு – ம் தங்–கத்–தின் பயன்–பாடு அதி–கம்.

– தி – ல் அரிய சாத–னை–  இள–வய க–ளைச் செய்–கிற – வ – ர்–களை க�ோல்–டன் பாய் அல்–லது க�ோல்–டன் கேர்ள் என்று கூறு–வது வழக்–கம்.

– ம – ாக இசைத்–தட்–டு–  சாதா–ரண கள�ோ, முக்–கிய – ம – ான புத்–தக – ங்–கள�ோ ஒரு மில்–லிய – ன் பிர–திக – ள் விற்–றிரு – ந்–தால் அதை க�ோல்டு ரெக்–கார்ட் என்று – ம். ச�ொல்–கிற�ோ  க�ோல்டு ஸ்டார் மதர்ஸ் கிளப் என்ற ஒன்று ராணு–வத்–தில் மக–னைய�ோ மக– ள ைய�ோ இழந்– த – வ ர்– க – ளு க்– க ாக அமெ–ரிக்–கா–வில் செயல்–படு – கி – ற – து.

50 வது திரு–மண – – நாளை க�ோல்– டன் ஆனி–வர்–சரி என்–கிற�ோ – ம். அதைத் த�ொடர்–வதை க�ோல்–டன் ஜுபிளி என்–கிற�ோ – ம். இது ப�ொது–விழ – ாக்–களு – க்– கும் ப�ொருந்–தும்.

– த்தை  பிரே–சில் அடி–மைத்–தன ஒழிக்க ஏற்–படு – த்–திய சட்–டத்–தின் பெயர் க�ோல்–டன் லா (Leiaurea).  த ங்க நி ற – மு ள்ள மு த் து சிப்–பிக – ளி – ல் இருந்து மியான்–மர், இந்–த�ோ– னே–ஷியா, பிலிப்–பைன்ஸ் நாடு–களி – ல் அபூர்–வம – ா–கக் கிடைக்–கிற – து. இப்–ப�ோது இவற்றை பரி–ச�ோத – னை – க்–கூட – ங்–களி – ல் மிகக்–கு–றைந்த செல–வில் தயா–ரித்து விற்–பனை – க்கு அனுப்–புகி – ற – ார்–கள். ஸ்டாக் மார்க்– கெ ட்– டில் க�ோல்–  டன் ஷேர் எனச் ச�ொல்–கிற�ோ – ம்.  ஒரு நிறு–வ–னத்–தி ன் சி.இ.ஓ. இறந்த பின் அவ–ரது வாரி–சுக – ளு – க்கு அளிக்–கப்–படு – ம் நன்மை தரு–கிற நஷ்–ட– ஈடு Golden Coffin என்று அழைக்–கப் – டு ப – கி – ற – து. அன்பு, நட்பு, வாழ்த்து, ஆசி ப�ோன்– ற – வ ற்றை வெளிப்– ப – டு த்த மட்–டும – ல்ல... கடன், பரி–வர்த்–தனை, பரி– ச – ளி ப்பு, பங்கு, ஆடம்– ப – ர ம், பதில் மரி– ய ாதை ப�ோன்– ற – வ ற்– றை – யும் வெளிப்– ப – டு த்த முக்– கி – ய – ம ான ப�ொரு–ளாகி இருக்–கிற – து தங்–கம். `தங்– க மே உன்– ன த்– த ான் தேடி– வந்–தேன் நானே...’ என `நானும் ரவு–டி– தான்’ படப் பாடல்–தான் நினை–வுக்கு வரு–கிற – து!



(தங்கத் தகவல்கள் தருவ�ோம்!) எழுத்து வடிவம்: எம்.ராஜலட்சுமி

55

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

நங்கை மதி  நான்...

பெயர் க�ோமதி. முகநூ–லில் நங்கை மதி. நட்–பு–கள் சில– ரு க்கு நங்கை, சில– ருக்கு மதி. படிப்பு, வேலை, குடும்–பம் என்ற வட்–டத்தை விட்டு அதி–கம் வெளி–யில் வரா–த–வள். அம்–மாவை இழந்த பின் ஒரு வரு–ட–மாக முக–நூல் மூலம் அந்த இறுக்– கத்தை விட்டு வெளியே வந்–த–வள். இன்– னும் ஓர் இலக்கை வகுத்–துக் க�ொள்–ளா–மல் வாழ்க்–கை–யின் ப�ோக்–கில் பய–ணிப்–ப–வள்.

 ஊர்...

பிறந்– த து, வளர்ந்– த து, வாழ்– வ து எல்–லாமே திரு–நெல்–வேலி சீமை–தான். அழ–கான இயற்கை வளங்–கள் நிறைந்த ஊர். சுற்– று ப்– பு – றத் – தி ல் அரு– வி – க – ளு ம் அணை–க–ளும் நிரம்–பிய ஊர். கள்–ள–மில்– லாத வெள்ளை உள்–ளம் உடைய மக்–கள் இன்–னும் கிரா–மங்–க–ளில். வீரம் நிறைந்த மக்–கள். தனித்–துவ – ம – ான நெல்–லைத்– த–மிழ் ம�ொழி. இயற்–கையு – ட – ன் இணைந்த வாழ்வு.

 படிப்பு...

பள்–ளிப்–ப–டிப்பு சங்–கர் மேல்–நி–லைப் பள்–ளியி – ல். தின–மும் 2 மைல் தூரம் நடந்து சென்று படித்து விட்டு வந்த பரு–வத்–தில், படிப்–பில் மிக கெட்–டி–யா–க–வும் குணத்–தில் மிக–மிக அமை–தி–யா–க–வும் இருந்–த–வள். அதன் பின் எட்–டய – பு – ர– த்–தில் பார–திய – ார் நூற்– றாண்டு நினைவு மக–ளிர் பாலி–டெக்–னிக்... ஆடை அலங்–கார– ப் பிரிவு... 3 வரு–டங்–களி – ல்

56

ஹாஸ்–டல் வாழ்க்–கை–யில்–தான் அனேக – ள். த�ோழி–களு – ட – ன் சேர்ந்து ஆட்– மாற்–றங்க டம் பாட்–டம்... வாலி–பால் விளை–யாட்–டில் க�ொஞ்–சம் நாட்–டம் என்று அரு–மை–யா–கப் ப�ோனது அந்த வரு–டங்–கள்.

 வேலை–யும் குடும்–ப–மும்...

படித்து முடித்–தது முதல் இப்–ப�ோது வரை 20 வரு–டங்–க–ளுக்–கும் மேலாக ஒரே தனி–யார் நிறு–வ–னத்–தில் வேலை. காதல் திரு–மண – ம். கலப்–புத் திரு–மண – ம். கண–வர் செல்–வ–ராஜ். பெற்–ற�ோர் சம்–ம–தத்–து–டன் 5 வரு–டங்–கள் காத்–திரு – ந்து மழ–லைச் செல்– வம் இன்றி 6 வரு–டங்–கள் வாடி–ய–பின், ஏழா–வது வரு–டம் கட–வுள் தந்த பரிசு ஒரு பெண்– தே–வதை - நங்கை!

 சமை–யல்...

பிறந்–தது முதல் சுத்த சைவம் என்–றா– லும், புகுந்த வீட்–டுக்கு வந்த பின் கண–வ– ருக்– காக கற்– று க்– க �ொண்– ட து அசை– வ ச் சமை–யலு – ம். விடு–முறை நாட்–களி – ல் வீட்–டில் இருந்து நிதா–ன–மாக சமை–யல் செய்–வது பிடிக்–கும்.

 நேரம்...

காலை–யில் குழந்–தையை பள்–ளிக்கு தயார் செய்–வது, சமை–யல் முடிப்–பது, அலு–வ–ல–கம் செல்–வது என்று பிஸி–யாக இருந்– தா – லு ம், மாலை– யி ல் இது– வரை நேரத்தை விர–யம்–தான் செய்து விட்–டேன். இப்–ப�ோது எதை–யா–வது எழு–தும் ஆர்–வம்

ஒரு த�ோழி பல முகம் வந்த பிறகு, அந்த மாலை நேரத்தை உப–ய�ோ–கிக்–கிறேன் – .

 பிடித்த பெண்–கள்...

குறிப்–பாக அம்மா அம்மா அம்மா மட்– டு மே. ஒவ்– வ�ொ ரு பெண்–ணுக்கு உள்–ளும் ஒரு குறிப்–பிட்ட அளவு ஆண்– தன்–மையு – ம் இருக்– கும். என் அம்–மா–வி–டம் அந்த ஆளுமை அதி–கம் உண்டு. எந்த வேலை– யா– ன ா– லு ம், ‘என்– ன ால் முடி– ய ா– து ’, ‘செய்– ய த் தெரி–யா–து’ என்று ஒதுங்– கிச் சென்று பார்த்–ததே இல்லை. தன்–னம்–பிக்–கை– யும் தைரி–யமு – ம் அதி–கம் உடை–யவ – ர். இறுதி வரை – ம் என் மக–ளை– என்–னையு யும் உள்– ள ங்– கை – யி ல் வைத்–துத் தாங்–கி–ய–வர். அம்–மா–வ�ோடு, குடும்–பச் சூழ்–நிலை கார–ண–மாக தனித்து நின்று குடும்– பத்– தை க் காப்– பாற் – று ம் எல்–லாப் பெண்–களை – யு – ம் மிக–வும் பிடிக்–கும்.

 இயற்கை...

எத்–தனை முறை பார்த்–தாலு – ம் பிர–மிக்க வைக்–கும் அலை–க–டல், ஆளு–மை–யான மலை–கள், அடர்ந்த காடு–கள், ஆர்–ப்ப– ரிக்– கு ம் அரு– வி – க ள், இளந்– தென் – ற ல், சில்–லென்ற மழை, புத்–தம் புதுப் பூக்–கள் என்று எதை– யு மே விட்டு வைக்– கா – ம ல் ரசிப்–பேன். அமை–தி–யாக நம்மை மகிழ்– விக்–கும் இயற்–கை–யும் கூட, ப�ொறுமை மீறி ஆக்–ர�ோ–ஷ–மாக அடித்–துத் தள்ளி, உலகை புரட்–டிப் ப�ோடும் ப�ோது பெரும் அச்–சத்–தை–யும் தந்து செல்–கி–றது.

 அழகு...

சுத்–த–மாக இருக்–கும் எது–வுமே அழகு தான். மனசு சுத்–த–மா–க–வும், எந்த விதத்–தி– லும் அடுத்–த–வரை ந�ோக–டிக்–காத குணம் உடை–ய–வ–ரும்–தான் என்–னைப் ப�ொறுத்த வரை பேர–ழகு.

 ப�ொழு–தும் ப�ோக்–கும்...

 நீண்ட தூர கார் பய–ணம் நிம்–ம–தி– யாக பிடித்த இசை–யு–டன்...  ஒரு நாள் சுற்–று–லாக்–கள் - அரு– கில் இருக்– கு ம் ஏதா– வ து ஓர் அருவி, கடற்– கரை ப�ோன்ற இடங்– க – ளு க்கு குடும்–பத்–து–டன் செல்–வது. °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

 பி டி த ்த சி னி – ம ாவை அ தே ர ச னை உ டை ய ந ண் – ப ர் – க – ளு – ட ன் சே ர் ந் து பா ர் த் து , பி ன் அ தை ப் பற்றி அக்கு வேறு ஆணி வேறாக அல–சு–வது.  நெ ல் – லை – ய ப் – ப ர் க�ோயிலில் உள்ள நட–ரா–ஜர் ச ந ்ந தி யி ல் அ மை – தி – ய ாக நீ ண்ட நே ர ம் அ ம ர் ந் து மனதை ரிலாக்ஸ் செய்து க�ொள்–வது.

 எதிர்–கால கன–வுக – ள்...

குழந்தை இல்–லாத பெற்– ற�ோ–ருக்–கும், பெற்–ற�ோர் இல்– லாத குழந்–தைக – ளு – க்–கும் இடை– யில் ஒரு பால–மாக இருந்து இரு– வ – ரி ன் மனக் குறை– யு ம் சரி செய்–யும்–படி ஒரு சேவை செய்–வது.  தனி– மை – யி ல் வாடும் முதி–ய–வர்–களை அவர்–க–ளின் வ ய து ஒ த் – த – வ ர் – க – ளு – ட ன் சந்– த� ோ– ஷ – ம ாக பார்த்– து க் க�ொள்–ளும்–படி ஒரு இல்–லம் அமைப்–பது.

 நான் எழு–தி–ய–தில் எனக்–குப் பிடித்–தது

என்னை மறந்–து–றங்–கும் இர–வின் மறு விளிம்–பில் எந்த நேரத்–தி–லும் நீ விழித்–தி–ருப்–பாய் ! கண் விழிக்–கும் முன்பே மனம் விழித்–துக் க�ொள்–ளும் வாசல் திறக்–கை–யிலே நீ சிரித்–தி–ருப்–பாய் ! சந்–திக்–கும் ப�ொழு–திலே சிந்–திய வார்த்–தை–களை என் மன–திற்–குள்ளே நீ பதித்–துச் செல்–வாய் ! உன்–னி–டம் ச�ொல்–வ–தற்கே மனப்–பா–டம் செய்த என் எண்–ணங்–களை நீயே திரு–டிக் க�ொள்–வாய் ! என் நிழல் கூட எனை மதிக்–கா–மல் உன் பின்னே வரும்–படி கூட்–டிச் செல்–வாய் ! என் விடி–யல் முதல் தினம் இரவு வரை என் முழு–நா–ளை–யும் நீயே அப–க–ரிப்–பாய் !

விரி–வா–கப் படிக்க... kungumamthozhi.wordpress.com

57

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

காயத்ரி சுந்–தர– க – ாண்–டன்

–ரும் காற்–றும் மண்–ணும் மரங்–கள் அடர்ந்த சாலை–க–ளும் அழகு என்–பதை – யே மாற்றி எழுதி அத்–தன – ைக்– தண்–கும்ணீஅரக்க அரி–தா–ரம் பட–ர–விட்–டுப் ப�ோயின சமீ–பத்–திய மாம–ழை–யும் வெள்–ள–மும். தண்–ணீ–ரை–யும் காற்–றை–யும்

நினைத்–தாலே கதி–கல – ங்–கச் செய்–கிற நினை–வு–க–ளுக்கு மத்–தி–யில் மருண்ட மனங்–க–ளுக்கு மருந்து ப�ோடு–கிற மாதிரி இருக்–கின்–றன காயத்ரி சுந்–த–ர–காண்–ட–னின் புகைப்–ப–டங்–கள். காயத்–ரி–யின் படங்–கள் ஒவ்–வ�ொன்–றும் இயற்–கை–யில் இனி–மை–யும் இத–மும் மிச்–ச–மி–ருப்–ப–தற்கு உத்–த–ரவ – ா–தம் தரு–கின்–றன!

கண்கள்

``சின்ன வய–சுல ஓவி–யங்–கள் வரை–யற– –

துல இருந்த ஆர்–வம், கல்–யா–ணத்–துக்–குப் பிறகு புகைப்–ப–டக்கலை ஆர்–வமா மாறி– னது. பி.எஸ்சி. நியூட்–ரி–ஷன் படிச்–சி–ருக்– கேன். எனக்–குப் பய–ணங்–கள் ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும். பய–ணங்–களை புகைப்–பட – ங்–களா பதிவு பண்ண ஆரம்–பிச்–சேன். புகைப்– ப–டக் கலை–யைப் பத்தி எது–வும் தெரி–யாது.

காயத்–ரிக்கு பனி படர்ந்த இடங்– க–ளும், சூரிய உத–ய–மும், அஸ்–த–ம–ன–மும், காடு–க–ளும், மலை–க–ளும் விருப்–ப–மான சப்–ஜெக்ட்!

என்– ன�ோ ட ந � ோக்க – மெல்– ல ாம் நான் ரசிக்– கிற காட்சி– க ள ை ப் ப தி வு ப ண் – ற த ா ம ட் டு மே இருந்– த து. என்– ன�ோ ட ஆ ர ம் – ப – காயத்ரி சுந்–த–ர–காண்–டன் க ா ல ப் படங்–க–ளைப் பார்த்–தாலே அது தெரி–யும்.

2011க்கு பிறகு என்–ன�ோட பார்–வை– யைக் க�ொஞ்–சம் விசா–லப்–ப–டுத்–திக்–கிட்– டேன். இயல்–பிலேயே – எனக்கு இயற்–கை– யும் இயற்கை சார்ந்த விஷ–யங்–க–ளும் ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும். அந்த ரச–னையை மேம்–ப–டுத்–திக்க புகைப்–ப–டக்–க–லையை ஓர் ஆயு–தமா பயன்–ப–டுத்–திக்–கிட்–டேன்னு ச�ொல்–ல–லாம். கேரளா, மூணாறு பகு–தி– யில நான் எடுத்த படங்–கள் பல–ர�ோட பாராட்– டு – க – ள ை– யு ம் வாங்– கி த் தந்– த து. வெறும் மரங்–க–ளை–யும் பசு–மை–யை–யும் மட்–டுமே எடுக்–காம, அடுத்–த–கட்–டமா வன– வி–லங்–குக – ள – ை–யும் கட்–டிடங்–கள – ை–யும் கூட எடுக்க ஆரம்–பிச்–சேன். புகைப்–பட – க்–கலை – – யைப் ப�ொறுத்த வரை எனக்கு நானே ஆசான். நானே என்–ன�ோட படங்–கள்ல உள்ள தவ–று–க–ளைத் திருத்–திக்–கிட்–டும், அடுத்–த–வங்–க–ள�ோட விமர்–ச–னங்–க–ளைக் கேட்–டும் சரி பண்–ணிக்–கிட்–டி–ருக்–கேன்...’’ என்–கிற காயத்–ரிக்கு பனி படர்ந்த இடங்– க–ளும், சூரிய உத–யமு – ம், அஸ்–தம – ன – மு – ம், காடு–க–ளும், மலை–க–ளும் விருப்–ப–மான சப்–ஜெக்ட்! ``என்–ன�ோட படங்–கள் பெரும்–பா–லும் யதார்த்–தமா எடுக்–கப்–பட்–ட–வை–யா–தான்

59

58

காயத்ரி சுந்தரகாண்டனின் படங்களை Gayu’s Photography என்ற ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் காணலாம்...

நடன அசை–வு –கள – ைப் படம் எடுக்–கிற அனு–ப–வம் அலா–தி–யா–னது.

எந்–தத் திட்–ட– மும் இல்–லாம எடுத்த சில படங்–கள் பெரிய வர– வேற்–பை–யும் பாராட்–டு–கள – ை– யும் வாங்–கித் தந்–தி–ருக்கு. இலங்–கை–யில ஓர் ஆமைப் பண்–ணை–யில எடுத்த பட–மும், பின்–ன–வாலா எலி–பன்ட் ஆர்ஃ–பனே – ஜ்ல எடுத்த யானைக் கூட்–டப் பட– மும் எனக்கு மன–நி–றைவை தந்–த–த�ோடு, மிகப்–பெ–ரிய அங்–கீ–கா–ரத்–தை– யும் வாங்–கிக் க�ொடுத்–தவை!

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

இருக்–கும். எப்–ப�ோது – ம் என்–கூட டி.எஸ். எல்.ஆர். கேமரா வச்– சி – ரு ப்– பேன் . என் மன–சைக் கவ–ரும் காட்–சி–களை மிஸ் பண்–ணவே மாட்–டேன். அப்–படி எந்–தத் திட்–ட–மும் இல்–லாம எடுத்த சில படங்–கள் பெரிய வர–வேற்–பையு – ம் பாராட்–டு–க–ளை–யும் வாங்–கித் தந்–தி– ருக்கு. இலங்–கை–யில ஓர் ஆமைப் பண்–ணை–யில எடுத்த பட–மும், பின்– ன–வாலா எலி–பன்ட் ஆர்ஃ–ப–னேஜ்ல எடுத்த யானைக் கூட்– ட ப் பட– மு ம் எனக்கு மன–நி–றைவை தந்–த–த�ோடு, மிகப்– பெ – ரி ய அங்– கீ – க ா– ர த்– தை – யு ம் வாங்–கிக் க�ொடுத்–தவை...’’ - பெருமை தேடித் தந்த படங்–களை நமக்–குக் காட்– டி – ய – ப டி த�ொடர்– கி ற காயத்ரி, ப�ோட்– ட�ோ – கி – ர ா– பி க் ச�ொசைட்டி ஆஃப் மெட்–ராஸ் சார்–பாக சமீ–பத்– தில் நடை–பெற்ற பிஹான்ஸ் ப�ோர்ட் ஃ–ப�ோலி – ய�ோ ரெவ்–யூவி – லு – ம் பாராட்–டு களை அள்ளி வந்–தி–ருக்–கி–றார்! நட–னங்–களை படம் எடுப்–ப–தில் சமீப கால–மாக அதிக ஆர்–வத்–து–டன் இருப்–பத – ா–கச் ச�ொல்–கி–றார் காயத்ரி. ``நடன அசை–வுக – ள – ைப் படம் எடுக்– கிற அனு–பவ – ம் அலா–திய – ா–னது. 2015ல மயி–லாப்–பூர் கபா–லீஸ்–வர– ர் க�ோயில்ல நடந்த வசந்–தம் திரு–விழ – ா–வுல அப்–படி – – ய�ொரு வாய்ப்பு எனக்–குக் கிடைச்–சது. அதே ப�ோல குழந்–தைங்–க–ளை–யும் பட்–டாம்–பூச்–சி–க–ளை–யும் படம் எடுக்– கி–றது சுவா–ரஸ்–ய–மான, சவா–லான விஷ–யம். ரெண்டு பேரும் ஒரு இடத்–துல இருக்க மாட்–டாங்க. பல மணி நேரம் காத்–திரு – ந்து குழந்–தைங்–கள – ை–யும் பட்– டாம்–பூச்–சிக – ள – ை–யும் ப�ோட்டோ எடுத்–தி– ருக்–கேன். அதுக்–கான ப�ொறு–மையை வளர்த்–துக்–கிட்–டேன்...’’ - யதார்த்–தம – ா–

61

வாழ்க்–கையை வேறு விதமா பார்க்–க–வும் பெண்–க–ளுக்கு புகைப்–ப–டக் கலை உத–வும்...

கச் ச�ொல்–ப–வர், புகைப்–ப–டக் கலை–யில் இன்–றைய ெபண்–க–ளுக்கு அதி–க–ரித்து வரு–கிற ஆவலை வர–வேற்–கி–றார். ``இன்– றை ய பெண்– க ள் பல– து – றை – கள்ல ஆர்– வ ம் க�ொண்– ட – வ ங்– க ளா இருக்–காங்க. ரச–னை–யும் புகைப்–ப–டக் கலை–யில ஆர்–வ–மும் உள்ள பெண்–க– ளுக்கு இன்–னிக்கு வளர்ந்–திரு – க்–கிற லேட்– டஸ்ட் த�ொழில்–நுட்–பங்–க–ளும் டிஜிட்–டல் ப�ோட்–ட�ோ –கி –ர ா–பி –யும் பெரிய அள–வு ல கை க�ொடுக்–கும். வாழ்க்–கையை வேறு விதமா பார்க்–கவு – ம் பெண்–களு – க்கு இந்–தக் கலை உத–வும்...’’ என்–ப–வர், கண–வ–ரு– டன் அட்–வர்–டைசி – ங் ஏஜென்சி பிசி–னஸி – ல் ஈடு–பட்–டி–ருக்–கி–றார். ` ` இ ன் – னு ம் நி றை ய நி றை ய பய–ணங்–கள்... அதை–விட அதி–க–மான புகைப்– ப – ட ங்– க ள்... இது– த ான் என் லட்–சி–யங்–கள்...’’ - ச�ொல்–கி–றார் கேமரா கண்– க – ளு – ட – னு ம் கற்– ப – னை – க – ளு – ட னும் காத்–திரு – க்–கிற காயத்ரி. 

டிப்ஸ்... டிப்ஸ்... °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

என்

சமையலறையில்!

 கிறிஸ்–து–மஸ், நியூ இயர் கேக்–கில் முட்டை சேர்க்க விரும்–பா–த–வர்–கள் கால்– கில�ோ பால்– ப–வுட– –ரு–டன் ஒரு டீஸ்பூன் சமை–யல் ச�ோடா சேர்த்து மாவில் கலந்து செய்–யல – ாம். முட்டை சேர்த்து செய்–வ–தைப் ப�ோலவே மிரு–து–வா–க–வும் சுவை–யா–க–வும் இருக்–கும்.

- எஸ்.விஜயா சீனி–வா–சன், திருச்சி.

 மழைக்–கா–லங்–க–ளில் த�ொண்டை வலி, கம–றல், இரு– மல் ப�ோன்–ற–வற்–றுக்கு வெறும் மிளகை சாப்–பிட்–டால் கார–மாக இருக்–கும். ஒரு கரண்–டி–யில் சிறிது நெய் விட்டு காய்ந்–த–தும், சிறு கட்டி வெல்–லத்–தைப் ப�ோட்டு ப�ொங்கி வரும்–ப�ோது, 1/2 டீஸ்–பூன் மிளகு ப�ோட்டு ஆறி–ய–தும், வாயில் ப�ோட்–டுக்–க�ொண்–டால் இரு–மல் மட்–டுப்–ப–டு–வ–த�ோடு இத–மா–க–வும் இருக்–கும்.

- ப்ரியா கிஷ�ோர், மந்–தை–வெ–ளிப்–பாக்–கம், சென்னை-28.

 ஒரு மாறு–த–லுக்கு பாசிப்–ப–ருப்பு மாவில் உப்பு, காரப்– ப�ொடி, சீர–கப்–ப�ொடி சேர்த்து பஜ்ஜி மாவு பதத்–திற்கு கரைத்து பஜ்ஜி ப�ோட ருசி–யாக இருக்–கும்.

- ஆர்.அஜிதா, கம்–பம்.  ரவா த�ோசைக்கு தேவை–யான அளவு அரி–சி– மாவு இல்–லை–யெ–னில், கைய–ளவு சாதத்தை மிக்–ஸி–யில் ப�ோட்டு குழைய அடித்து ரவை–யில் கலந்து த�ோசை செய்து பாருங்–கள். முறு–க–லாக வரும்.

- ஜே.சி.ஜெரி–னா–காந்த், ஆலந்–தூர், சென்னை-88.

 சப்–பாத்–திக்கு மாவு பிசை–யும்–ப�ோது சிறி–தள – வு ஏலக்–காய் தூளும், சிறி–த–ளவு சுக்–குத் தூளும் கலந்–தால், சுவை அதி–க–ரிக்–கும். எளி–தில் ஜீர–ண–மும் ஆகும்.

- கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர்.

 பட்–டாணி சூப் செய்–யும் ப�ோது ஒரு டீஸ்–பூன் அவலை வறுத்து மிக்– ஸி – யி ல் ப�ொடி செய்து அதில் சேர்த்து க�ொதிக்க விட்–டால் கெட்–டி–யான சூப் கிடைக்–கும்.

- ஆர்.ஜெய–லட்–சுமி, திரு–நெல்–வேலி.

 மழைக்–கா–லத்–தில் ஈக்–கள் அதி–க–மாக இருக்–கும். புதினா இலை–க–ளைக் கசக்கி சமை–ய–லறை, சாப்–பாட்டு மேஜை ப�ோன்ற இடங்–க–ளில் ப�ோட்டு வைத்–தால் ஈக்–கள் நெருங்–காது.

- கே.ராகவி, வந்–த–வாசி.

 ஒரு கப் க�ோதுமை மாவை கடா–யில் எண்–ணெய் இல்–லா–மல் வறுத்து, அரை கப் ப�ொடித்த சர்க்– கரை, 1 சிட்–டிகை சுக்–குத்–தூள் சேர்த்து கலந்து ஒரு பாட்–டிலி – ல் வைத்–துக் க�ொண்–டால், தேவைப்–படு – ம்– ப�ோது இரண்டு டீஸ்பூன் மாவை ஒரு கப் சூடான பாலில் கலந்து குடித்–தால் சுவை–யாக இருக்–கும். ஆர�ோக்–கி–யத்–துக்–கும் நல்–லது.

- எஸ்.வளர்–மதி, கன்–னி–யா–கு–மரி.

 இட்லி, த�ோசைப் ப�ொடி செய்–யும்–ப�ோது மிள–காய் வற்–றலு – க்–குப் பதில் மிளகு சேர்த்–துப் ப�ொடி செய்–ய– லாம். வயிற்–றுப்–புண் உள்–ள–வர்–க–ளும் இதைப் பயன்–ப–டுத்த முடி–யும்.

- எச்.ராஜேஸ்–வரி, மாங்–காடு.

 இட்– லி – மாவு ப�ொங்– க ா– ம – லு ம் புளிக்– க ா– ம – லு ம் இருக்க மாவில் சிறிது வாழை இலை–யைய�ோ, காம்பு கிள்–ளாத வெற்–றி–லை–க–ளைய�ோ ப�ோட்டு வைத்–தால் மாவு 2 நாட்–கள் ஆனா–லும் புளிக்–காது... ப�ொங்–காது.

- ஆர்.அம்–மணி, வடு–கப்–பட்டி, தேனி.

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

ந

டந்து, சைக்–கி–ளில், இரண்டு – ா–கன – த்–தில், பேருந்–தில், சக்–கர– வ காரில், ரயி–லில், விமா–னத்–தில்... இப்– ப டி எதில் சென்– ற ா– லு ம் பய– ண ம் என்– ப து ஒரு புதிய அனு– ப – வ ம்– த ான். மலைப்–பா–தை–யில் முகத்–தில் அடிக்–கும் குளிரை ரசித்–துப் ப�ோகும் பய–ணம், ரயில் பய–ணத்–தில் நம்–ம�ோட�ோ விரைந்–த�ோடி வரும் மரங்–க–ளும் மேகங்–க–ளும், விமா– னத்–தில் பஞ்–சு–ப�ொ–தி–க–ளுக்கு நடுவே – ய – ம்! சில–ருக்கு மிதந்து ப�ோகும் ஆச்–சரி மழை நேரத்– தி ல் வண்டி ஓட்– டு – வ தே ஆனந்–தம்! குண்–டும் குழி–யும – ான பாதை– கள், தேசிய விரைவு சாலை–கள் என்று எதில் ப�ோனா–லும் பய–ணம் இனி–மையே. அப்–ப–டி–யான பய–ணம் உல–கின் தனித்– தன்மை வாய்ந்த பாதை–யில் இருந்–தால் எப்–படி இருக்–கும்? இத�ோ... உல–கின் தனித்–தன்மை வாய்ந்த 10 சாலை–கள்!

உல–கின் டாப் 10

தனிச்– சி–றப்–புச்

சாலை–கள்

உல–கின் மிக உய–ர–மான சாலை World’s highest road: Millau Viaduct Bridge, France

10

பி ரான்–ஸின்

ஈபில் டவரை விட அதிக உய– ர – மு ள்ள இந்த நான்கு வழிப்– ப ாதை, 2004 டிசம்–ப–ரில் திறக்–கப்–பட்–டது. ஆற்–றின் குறுக்கே அமைக்–கப்–பட்ட இந்தப் பாதை–யா– னது தெற்கு பிரான்–ஸை–யும் ஸ்பெ–யினை – யு – ம் இணைக்–கிற – து. தரை–யிலி – ரு – ந்து 1,125 அடி உயரே அமைந்–துள்–ளது. பனிக்–கா–லங்–க–ளி– லும் பரு–வ–நிலை மாறு–தல்–க–ளின் ப�ோதும் இதில் பய– ணி ப்– ப து ஆனந்த அனு– ப – வ ம் தரு–வ–தாக பய–ணி–கள் தெரி–விக்–கின்–ற–னர்.

9

உல–கின் மிக ப�ோர–டிக்–கும் சாலை

World’s most monotonous road: The Eyre Highway, Australia

அழ–கான,

64

உய–ர–மான, நீண்ட சாலை–களை அறி– வ�ோ ம். உல– கி ல் மிக ப�ோர– டி க்– கு ம் பய–ணப்–பாதை எது தெரி–யுமா? இந்த ஆஸ்– தி– ரே லி– ய ா– வி ன் தெற்– கை – யு ம் மேற்– கை – யு ம் இணைக்–கும் 1,664 கில�ோ –மீட்–டர் நீளப்–பா–தை– தான். நடுவே கடக்–கும் சில கிரா–மங்–க–ளைத் தவிர, கங்–கா–ருக – ளை மட்–டுமே காண முடி–யும். ஒரே வெளித் த�ோற்–றம் க�ொண்ட நீண்ட பய– ணம் என்–பத – ால் இப்–படி பெயர் பெற்–றிரு – க்–கிற – து!

அறிவ�ோம் ஆயிரம் 8

உல–கின் அழ–கிய உறை–ப–னி –சாலை

World’s most frozen road: McMurdo South Pole Highway, Antartica

ஜேம்ஸ்–பாண்ட் படத்–தில் பார்த்–திரு – க்–கல – ாம்... உல–கின் அழ–கிய உறை–பனி சாலை தெற்கு அன்–டார்–டி–கா–வில் உள்–ளது. பாதை என்று தனிப்–பட்ட முறை–யில் எத–னா–லும் அமைக்– கப்–ப–டா–விட்–டா–லும், அங்–கங்கு க�ொடி–கள் க�ொண்டு வழி–காட்–டப்–படு – கி – ற – து. 1,600 கில�ோ– மீட்–டர் தூரம்!

உல–கின் மரண சாலை

World’s most dangerous road: The Death Road, Bolivia

7

இந்–தி–யா–வின் இமா–லய மலைப்–ப–குதி முழு–தும் இப்–ப–டிப்–பட்ட மரண சாலை–க–ளால் அமைந்–த–து– தான். என்–றா–லும், ப�ொலி–வி–யா–வின் தலை–ந–க– ரை–யும் அடுத்த நக–ரை–யும் இணைக்–கும் மலைப்– பாதை, ஆண்–டுக்கு 300 உயிர்–களை – ய – ா–வது பலி வ ா ங் – கு – வ – த ா ல் ம ர – ண ப் – ப ா தை எ ன ்றே அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றது. அழ–கான ஆபத்து!

6

உல–கின் நீள–மான சுரங்க சாலை

World’s longest road tunnel: Lærdal Tunnel, Norway

24 கில�ோ– மீட்–டர் தூரத்–துக்கு நார்வே நாட்–டின் இரு முக்–கிய நக–ரங்–களை இணைக்–கும் மலை சுரங்–கப்–பாதை இது. எந்த வித தடங்–க–லும் இன்றி நக–ரங்–களை இணைக்–கும் உல–கின் நீண்ட சுரங்–க–வ–ழிச் சாலை இதுவே!

உல–கின் நீள–மான சாலை

World’s longest road: Yonge Street, Ontario, Canada and the Pan-American Highway

மிக நீண்ட பாதை–யாக 1,896 கில�ோ– மீட்–டர் சென்று கன–டா–வையு – ம் அமெ–ரிக்–கா–வையு – ம் இணைக்–கும் இந்த சாலை, பான் அமெ–ரிக்–கன் ஹைவே–யின் ஓர் அங்–கம்.

5

4

உல–கின் மிகக் குறு–கிய சாலை World’s narrowest street: Spreuerhofstraße Street, Reutlingen, Germany

நி

ஜ குறுக்–குச்–சந்து இது–தான�ோ? ஜெர்–மனி – ல் 1727ல் கட்–டப்–பட்ட இந்–தப் பாதை–யின் அதி–க– பட்ச அக–லம் 50 சென்–டி –மீட்–டர் மட்–டுமே. ப�ொது–வாக 30 சென்–டி மீ – ட்–டர் அக–லமே உள்ள இந்தப் பாதை ஜெர்–ம–னின் அதி–கா–ரப்–பூர்வ சாலை எண் 77 என்று அறி–விக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. வர–லாற்–றுச் சின்–னம – ாக பரா–மரி – க்–கப்–படு – கி – ற – து.

3

உல–கின் மிக அக–ல–மான பாதை

World’s widest street: 9 de Julio Avenue, Buenos Aires, Argentina

அ ர்–ஜென்–டி–னா–வின்

சுதந்– தி ர தின– ம ான 1816 ஜூலை 9 அன்று திறக்– க ப்– ப ட்ட இந்–தச் சாலை ஒரு கில�ோ–மீட்–டர் அக–லம் க�ொண்–டது. இரு–பு–ற–மும் ஏழு வழிப்–பா–தை க – ளு – ம், நடு–வில் இரு பெரிய சதுக்–கங்–களு – ம் அமைந்–துள்–ளன.

2

உல–கின் மிக க�ோண–லான பாதை

World’s most crooked street: Lombard Street, San Francisco, United States

அ

திக செங்– கு த்து இறக்– க ங்– க – ளு ம் திருப்– ப ங்– க – ளும் நிறைந்த க�ோண– ல ான ஒரு– வ – ழி ப்– ப ாதை சான்ஃ–பி–ரான்–ஸிஸ்–க�ோ–வில் உள்–ளது. சுற்–று–லாப் பய–ணிக – ளி – ன் விருப்–பத் தே – ர்–வான இந்–தச் ச – ா–லையி – ல் 8 வளை–வு–கள் உள்–ளன.

1

உல–கின் செங்–குத்–தான பாதை

World’s steepest street: Baldwin Street, Dunedin, New Zealand

ஒவ்–வ�ொரு 5 மீட்–ட–ரும் கிடை–மட்–ட–மா–க– வும் அடுத்த ஒரு மீட்– ட ர் செங்– கு த்– தா– க – வும் பய–ணிக்–கும் இந்த உல–கின் அதிக செங்–குத்–தான பாதை நியூ–சி–லாந்–தில் உள்– ளது. சுற்–று–லாப் பய–ணி–கள் இதில் ஏறு–வ– தற்–கும் இறங்–கு–வ–தற்–கும் மிகுந்த ஆர்–வம் காட்–டு–கி–றார்–கள். 

ட்விட்டர் ஸ்பெ–ஷல் °ƒ°ñ‹

க�ொஞ்– ச ம் நிறைய நிறைவு! ஜனவரி 1-15, 2016

சினிமா இலக்–கி–யம் இசை

Lekha ‫@‏‬yalisaisl (yalisai.blogspot.in) Voracious Reader, World Cinema Fanatic, Crazy Ilaiyaraja Fan, Proud CSKian and a Disciple of Gounder Mahan!

இலக்–கி–யம் 

கண்–மணி குண–சே–க–ர–னின் ‘நெடுஞ்– சா–லை’ நாவலை வாசித்த பிறகு அரசு பேருந்து ஓட்–டுந – ர் மற்–றும் நடத்–து–நர் மீதான பிம்–பம் மாறி–ய–தென்–னவ�ோ உண்மை. #MustRead  யுத்–தத்தை பின்–னணி – ய – ா–கக் க�ொண்ட இலக்– கி – ய ங்– க – ள ை– யு ம்– / – தி – ரை ப்– ப – ட ங் க – ள – ை–யும் ஆராய்ந்–தால் அங்கு பரி–தா– பப்–பட்டு வீழ்ந்து கிடப்–பது பெண்–கள் லேகா மட்–டுமே! ராமசுப்ரமணியன்  உல–கப்–ப�ோரி – ன் ம�ோச–மான விளை–வு– களை, ஒரு அன்–னையை முன்–னி–றுத்– திப் பேசும் ரஷ்ய நாவல். துய–ரத்–தின் கதை! #விதி–யின்– தீர்ப்பு #சிங்–கிஸ்–ஐத்– மாத்–தவ் #mustread  முர– க ா– மி – யி ன் கதை– க – ளி ல் வரு– வ து ப�ோல - யாரும் அறியா ஒரு நாளில் சப்– த – மி ல்– ல ாது காற்– றி ல் கரைந்து மறைந்– து – வி – டு ம் வரம் கிடைத்– த ால் சுபம் #HarukiMurakami

சினிமா நீலிக் கதை–க–ளில் கிட்–டும் வசீ–க–ர–மும் அதிர்–வும் ‘அகல்–யா’ வங்–காள குறும் – ப – ட த்– தி ல். #mustwatch #Ahalya #RadhikaApte #SujoyGhosh  தேவ–கும – ா–ரன் மீண்–டும் பூமி–யில் ஜனித்– தால், அவ–னது பரி–சுத்–தம் அர்த்–தம – ற்று ப�ோகும்–ப–டி–யா–கவே உல–கம் பீடிக்–கப்– பட்–டி–ருக்–கி–றது #Nazarin #LuisBunuel  முன் –மு–டி–வு–க–ளைக் க�ொண்டு தீர்ப்– பெ–ழுது – த – ல் பெண்–களி – ன் குணம். காத– லும் கரு–ணை–யும் அவர்–களை மீட்– டெ–டுக்–கும் உன்–னத – ங்–கள். #Suspicion #Hitchcock

 புக– ழு க்– க ா– க – வு ம்

பணத்– தி ற்– க ா– க – வு ம் சினி–மா–வில் இருக்–கும் ஆட்–க–ளுக்கு மத்–தி–யில் மெஹ்–மல்–பப் உண்–மை– யான ப�ோராளி. அவர் படங்–க–ளின் பேசு–ப�ொ–ருளே அதற்கு சாட்சி.

இசை  குர– லு க்கு





அழுத்– த – ம ாக முத்– த – மி ட வாய்ப்–பி–ருந்–தால் - இந்–தப்– பா–டலுக்– காக ஜான– கி க்கு. #உற– வெ – னு ம்– பு– தி – ய – வா– னி ல் #இளை– ய – ர ாஜா # நெஞ்–சத்–தை– கிள்–ளாதே. தான் இயற்–றிய பாடல் இப்–ப–டி–யான மகத்–தான இசை வடி–வம் பெற்–றதை காணும் பாக்– கி – ய ம் பெற– வி ல்லை பாரதி. #மன–தில் உறுதி வேண்–டும் #ராஜா #GodLevel ஆபாச வரி– க ளை பிஞ்– சு க் குரல்– க–ளில் கேட்டு ஆர்ப்–ப–ரிக்–கும் சமூ–கம் உருப்–ப–டாது.

இன்ன பிற...  ‘இரவு’ நாவலை இர–வு–க–ளில் மட்–டுமே





 



வாசிச்–சது ப�ோல ‘பனி’ நாவலை பனி– ய�ோடு வாசிக்க ஆசையா இருக்கு. அப்ப ஃப்ரி– ஜ ு– க் குள்ள உட்– க ாந்து வாசி. #Betterhalf #rofls

மூக்– கு த்தி அணிந்த பெண்– க – ளி ன் முகம் அத்– தனை எளி– தி ல் மறப்– ப – தில்லை.

ரிம�ோட்–டுக்கு அடித்–துக் க�ொள்–ளா–த– வர்–களே ஆதர்ச தம்–பதி – க – ள் என்–றறி – க.

துணிக்–க–டைய�ோ, நகைக்–க–டைய�ோ, சூப்–பர்– மார்க்–கெட்டோ கிளம்–பும் முன், நமக்கு உத–விய ஊழி–யரை தேடிச் சென்று நன்றி ச�ொல்–லிப் பாருங்–கள். அந்த நாள் அர்த்–தப்–ப–டும்.

வ ா ழ்க்கை நி ச் – ச – ய – ம ற் – ற து எ ன் – பதை உணர்த்த நெருங்– கி ய ஒரு– வ– ரி ன் மர– ண ம் ப�ோது– ம ா– ன – த ாக இருக்– கி – ற து. 

67

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

நான்

காலைத்–தான்

இழந்–தேன்... நம்–பிக்–கையை இழக்–க–லையே!

மானசி ஜ�ோஷி

``

எ

ல்– ல ா– ரு ம் என்னை ஆச்– ச – ரி – ய மா பார்த்து ‘உன்–னால எப்–படி இவ்–வ–ள– வும் பண்ண முடி– யு – து ’னு கேட்– க – றாங்க. அந்–தக் கேள்–வி–தான் எனக்கு ஆச்–ச–ரி– யமா இருக்கு. இதை–யெல்–லாம் செய்–ய– வி–டாம என்னை எது தடுத்–தது – னு கேட்–கத் த�ோணுது... நான் இதை–யெல்–லாம் செய்–ய–ற–துல என்ன ஆச்–சரி–யம் இருக்கு?’’ - வசீ–கரி – க்–கும் சிரிப்–புட – ன் கேட்–கிற – ார் விளை–யாட்டு வீராங்–கனை மானசி ஜோஷி!

வாழ்க்–கை–யில் எல்–லாம் மிகச் சரி–யாக நடந்து க�ொண்–டி–ருக்–கிற சூழ–லில் சந்–த�ோ–ஷ– மாக வாழ்ந்து க�ொண்–டி–ருக்–கிற ஒரு–வ–ரி–டம்– கூட இப்– ப – டி – ய�ொ ரு பதிலை எதிர்– ப ார்க்க முடி–யாது. மும்–பையை சேர்ந்த மானசி ஜ�ோஷி, ஹல�ோ ச�ொல்லி அறி– மு – க ம் செய்– வ – தி ல் தொடங்கி, சோகம் அப்–பிய அவ–ரது வாழ்க்–கை– யைப் பகிர்–வது வரை இன்–முக – ம் மாறா–மல் பேசி

68

புதிய வலிமை அசத்–துகி – ற – ார். மும்–பையி – ன் Atos நிறு–வ– னத்–தில் சாஃப்ட்–வேர் இன்–ஜி–னி–ய– ராக வேலை பார்க்–கிற மானசி, விபத்– த�ொன்–றில் காலை இழந்–த–வர். 2015ல் இங்–கி–லாந்–தில் நடந்த பாரா பேட்– மின்–டன் வேர்ல்டு சாம்–பி–யன்–ஷிப் ப�ோட்–டி–யில் பதக்–கம் வென்–ற–வர். மும்–பையி – லி – ரு – க்–கிற மான–சியிடம் பேட்டி கேட்டு மெசேஜ் தட்–டினால் அடுத்த அரை–மணி நேரத்–தில் அன்– பான ரிப்ளை வரு– கி – ற து. அந்த அன்–பும் கனி–வும்–தான் மான–சி–யின் அடை–யா–ளங்–கள். ``குஜ–ராத்ல பிறந்து, மும்–பை–யில வளர்ந்–தேன். அம்மா, அப்பா, ஒரு தங்கை, ஒரு தம்–பினு அன்–பான குடும்– பம். மும்–பை–யில உள்ள அடா–மிக் எனர்ஜி சென்ட்–ரல் ஸ்கூல்ல படிச்– சிட்டு, கே.ஜே.ச�ோமையா காலேஜ் ஆஃப் இன்–ஜி–னி–ய–ரிங்ல எலெக்ட்–ரா– னிக் இன்–ஜினி – ய – ரி – ங் முடிச்–சேன். அந்த வய–சுல எனக்–குப் பெரிசா கன–வுக – ள் எது– வு ம் இல்லை. எல்– ல ா– ரை – யு ம் ப�ோல சந்–த�ோ–ஷ–மான, நிறை–வான, எளி– மை – ய ான ஒரு வாழ்க்– க ையை வாழ–ணும்னு ஆசைப்–பட்–டேன். விதி ஆக்–சி–டென்ட் வேற மாதிரி இருந்–தது...’’ - மான–சியி – ன் நடந்த பேச்–சில் சின்–ன–தாக ஒரு நிசப்–தம். அன்–னிக்கு அதைக் கடந்து 2011ம் வரு–டத்–துக்கு சாயந்–தி–ரம் நம்–மை–யும் அழைத்–துச் செல்–கி–றார்.

5:30 ``வழக்– க ம் ப�ோல அன்– னி க்கு மணிக்–குத்–தான் என்–ன�ோட டூவீ–லர்ல வேலைக்–குப் எனக்கு ப�ோயிட்– டி – ரு ந்– த ேன். எதிர்ல வந்த ஆப–ரே–ஷன் டிரக் ம�ோதி– ன – து ல பயங்– க – ர – ம ான பண்–ணி–னாங்க. ஆக்–சி–டென்ட். அந்த ஸ்பாட்–லயே நசுங்–கின என் கால் நசுங்கி கூழா–னதை உணர்ந்– என்–ன�ோட தேன். அது டிரக்கை ஓட்–டிட்டு வந்த காலை டிரை–வர�ோ – ட தப்பு இல்லை. எதிர்ல எப்–ப–டி–யா–வது இருந்த ஒரு தூண் அவர் பார்–வையை காப்–பாத்–திட – ல – ாம்னு மறைச்–சத – ால அவ–ருக்கு பாதை தெரி– டாக்–டர்ஸ் யாம ம�ோதிட்–டார். ஆக்–சி–டென்ட் எவ்–வ–ளவ�ோ நடந்– த – ப�ோ து காலை 9:30 மணி. ப�ோரா–டி–னாங்க. உடனே மக்–கள் கூட்–டம் என்–னைச் அடுத்–த–டுத்த சூழ்ந்– த து. ஆஸ்– ப த்– தி – ரி – யி ல சேர்த்– நாட்–கள்ல தாங்க. பின்–னால வந்–திட்–டிரு – ந்த பஸ்– அது லே–ருந்து ஸ்வர்–ணிமா தேவ–தாஸ்னு இன்ஃ–பெக்–‌ –ஷன் ஒரு த�ோழி உடனே இறங்கி வந்து, ஆன–தால என்னை ஆஸ்–பத்–தி–ரி–யில சேர்க்–கிற காலை வரைக்–கும்– கூ–டவே இருந்–தாங்க. அன்– எடுக்–கிற மாதிரி னிக்கு அவங்–க–ளுக்கு முக்–கி–ய–மான ஆயி–டுச்சு. எக்–ஸாம். எனக்–காக அதைத் தியா–கம் பண்– ணி ன அவங்க நல்ல மனசை °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

என்– ன னு ச�ொல்ல? அவங்க என்– னிக்– கு ம் நல்லா இருக்– க – ணு ம்...’’ மர– ண த்– து க்– கு ப் பக்– க த்– தி ல் ப�ோன அந்த நிமி–டத்–தில்–கூட, தனக்கு உத– விய உள்–ளத்தை நினை–வில் வைத்–தி– ருந்து வாழ்த்–து–கிற மகா மனு–ஷி–யான மானசி, த�ொடர்ந்–தும் நம்மை ஆச்–ச– ரி–யப்–ப–டுத்–து–கி–றார். ``ஆக்– சி – டெ ன்ட் நடந்த அன்– னிக்கு சாயந்–தி–ரம் 5:30 மணிக்–குத்– தான் எனக்கு ஆப–ரே–ஷன் பண்–ணி– னாங்க. நசுங்–கின என்–ன�ோட காலை – ல – ாம்னு எப்–படி – ய – ா–வது காப்–பாத்–திட டாக்–டர்ஸ் எவ்–வ–ளவ�ோ ப�ோரா–டி– னாங்க. அடுத்–தடு – த்த நாட்–கள்ல அது இன்ஃ–பெக்–‌–ஷன் ஆன–தால காலை எடுக்–கிற மாதிரி ஆகி–டுச்சு. ர�ொம்–பத் தயங்–கித் தயங்கி, விஷ–யத்தை என்– கிட்ட ச�ொன்–ன–ப�ோது டாக்–டர்ஸ் மேல–யும் எனக்–குக் க�ோபம் வரலை. அது அப்– ப – டி த்– த ான் நடக்– கு ம்– கி – றது எனக்கு ஆக்– சி – டெ ன்ட் நடந்த நிமி–ஷமே தெரிஞ்–சி–ருக்கு. `ஏன் இவ்– வ–ளவு நாள் தள்–ளிப் ப�ோட்–டீங்க... சட்–டுனு எடுத்–திரு – க்–கல – ா–மே’– னு – த – ான் டாக்–டர்ஸ்–கிட்ட கேட்–டேன். நல்ல வேளையா நான் என் காலைத்–தான் இழந்–தேன். நம்–பிக்–க ையை இழக்– க– லையே...’’ என்–கி–ற–வ–ரின் வார்த்–தை –க–ளில் துளி–யும் துய–ரம் இல்லை. விபத்தை சந்–திப்–பத – ற்கு முன்–பான தனது விளை– ய ாட்டு ஆர்– வ த்தை விதி–யின் விளை–யாட்–டுக்–குப் பிற–கும் கைவி–ட–வில்லை மானசி. ``சின்ன வய– சு – லே – ரு ந்தே நான்

69

பேட்– மி ன்– ட ன் விளை– ய ா– டி – யி – ரு க்– கேன். ஸ்போர்ட்ஸ்ல இருந்– த – த ால எனக்கு மாற்–றுத் திற–னா–ளிக – ளு – க்–கான பாரா பேட்–மின்டன் ப�ோட்–டி–கள் பத்– தி – யு ம் தெரிஞ்– சி – ரு ந்– த து. ஆக்– சி – டென்ட்–டுக்கு பிறகு பிசி–ய�ோ–தெ–ரபி, செயற்கை கால்னு வாழ்க்கை ர�ொம்– பவே மாறிப் ப�ோச்சு. செயற்–கை–யான கால�ோட நட–மா–ட–றதே எனக்–குப் புது விஷ–யமா இருந்–தது. அத�ோட விளை– ய ா– ட – ற – து ங்– கி – ற து இன்– னு மே புது விஷ–யம். பேலன்ஸ் கிடைக்–கவே பல மாசங்–கள் ஆச்சு. மன–சைத் தள–ர– வி–டாம பயிற்சி எடுத்–தேன். செயற்– கை–யான காலை என் உடம்–ப�ோட ஒரு உறுப்பா நினைக்–கிற கலை–யைப் பழ–கிட்–டேன். உடம்பை சரி–யாக்க பிசி–ய�ோ–தெ–ரபி மாதி–ரி–யான பயிற்–சி– கள் உத–வின – ா–லும் மனசை திட–மாக்க கவுன்–ச–லிங் தேவைப்–பட்–டது. `உன்– ன�ோட இந்–தப் ப�ோராட்–டத்–துல நீ மட்–டும் தனி–யாள் இல்லை. நாங்–க– ளும் உன்– கூ – ட வே இருக்– க�ோ ம்– ’ னு எனக்கு தைரி–யம் ச�ொன்–னவ – ங்க என் குடும்–பத்–தார்.

70

ஆக்–சி–டென்ட் நடக்–கி–ற–துக்கு முன்–னாடி நான் பிர–மா–தமா பேட்–மின்–டன் விளை–யா–டி–யி– ருக்–கேன். காலை எடுத்த பிறகு, செயற்கை கால�ோட ஆட–ற–துல நிறைய வித்–தி–யா–சங்– களை உணர்ந்– தேன். மாற்–றுத் திற–னா–ளி– க–ளுக்–கான விதி–முறை – – க–ள�ோட புதுசா விளை–யா–டப் பழ–கி–னேன்.

ஆக்– சி – டெ ன்ட் நடக்– கி – ற – து க்கு முன்–னாடி நான் பிர–மா–தமா பேட்– மின்– ட ன் விளை– ய ா– டி – யி – ரு க்– கே ன். காலை எடுத்த பிறகு, செயற்கை கால�ோட ஆட–ற–துல நிறைய வித்–தி– யா–சங்–களை உணர்ந்–தேன். மாற்–றுத் திற– ன ா– ளி – க – ளு க்– க ான விதி– மு – றை – க–ள�ோட புதுசா விளை–யா–டப் பழ– கி– னே ன். அதி– க ா– லை – யி ல எழுந்து ய�ோக ா ப ண் – ணு – வே ன் . அ ப் – பு – றம் ஷேட�ோ பிராக்– டி ஸ் மற்– று ம் w a l l பி ர ா க் – டி ஸ் . வேலை க் – கு ப் ப�ோயிட்டு திரும்–பின – து – ம் சாயந்–திர – ம் பேட்– மி ன்– ட ன் க�ோர்ட்ல மறு– ப டி பிராக்– டி ஸ்... நல்ல ஆர�ோக்– கி – ய த்– த�ோட இருக்–கிற ஒருத்–தங்க 7 மணி நேரம் பிராக்–டிஸ் பண்–றது நான் ஒரு மணி நேரம் பிராக்–டிஸ் பண்–ற–துக்கு சமம். பல–நாட்–கள் இப்–படி பிராக்– டிஸ் பண்–றத – ால கால் புண்–ணா–கிடு – ம். அந்–தக் காயங்–கள் ஆறும்–வரை செயற்– கைக் காலை எடுத்–துட்டு இருக்–கிற நாட்–க–ளும் உண்டு. இதை–யெல்–லாம்– கூட சமா–ளிச்–சிட – ல – ாம். ஆனா, விளை– யாட்– டு ல ஆர்– வ ம் உள்ள மாற்– று த்– தி–றன – ா–ளிக – ளு – க்கு இங்கே ப�ோது–மான விழிப்–பு–ணர்வோ, வச–தி–கள�ோ இல்– – ான் பெரிய வருத்–தம்...’’ லைங்–கி–ற–துத என்–கிற மானசி, அப்–படி தன்னை உறுத்–து–கிற விஷ–யங்–க–ளைப் பற்–றித் தொடர்–கி–றார். ``எங்–களை – ப் ப�ோன்ற ஆட்–களு – க்கு எது–வுமே ஈஸி இல்லை. ஸ்பான்–சர் கிடைக்– க ாத கடைசி நேரத்– து ல ேடார்–னமெ – ன்ட்–டுலே – ரு – ந்து வில–கின தரு–ணங்–கள் எனக்–குப் புது–சில்லை. இத்–தனை கஷ்–டங்–க–ளை–யும் கடந்து பயிற்சி எடுத்து, ப�ோட்–டி–கள்ல கலந்– துக்–கிட்டு, மெடல் வாங்–கி–னா–லுமே அது கவ–னிக்–கப்–ப–ட–றத�ோ பாராட்– டப்– ப – ட – ற த�ோ இல்லை. ஊக்– கமே இல்–லாத கார–ணத்–தால எத்–தனைய�ோ – மாற்–றுத் திற–னா–ளிக – ள் ஸ்போர்ட்ஸ் ஆ ர் – வ த் – து க் கு மு ற் – று ப் – பு ள் ளி வச்–சி–ட–றாங்க. மாற்– று த் திற– ன ா– ளி – க – ளு க்– க ான விளை–யாட்–டுத் திடல்–கள் அவங்க உப–ய�ோ–கிக்க ஏது–வா–னதா இருக்–க– ணும். மாற்–றுத் திற–னா–ளி–க–ளுக்–கான பாரா ஸ்போர்ட்–ஸுக்கு இன்–னும் பெரிய அள– வு ல அங்– கீ – க ா– ர ம் வர– ணும். இன்–னும் ச�ொல்–லப் ப�ோனா பாரா ஸ்போர்ட்ஸ் பத்–தின தக–வல்– களே பல மாற்–றுத் திற–னா–ளிக – ளு – க்–குத் தெரி–யலை. விளை–யாட்–டுல ஆர்–வம் உள்– ள – வ ங்க யாரை அணு– க – ணு ம்,

அவங்–க–ளுக்–கான பயிற்–சி–யா– ளரை எங்–க–ளைப் எப்–படி – த் தேர்ந்–தெடு – க்–கணு – ம், அவங்–க– ப�ோன்ற ளுக்– க ான விளை– ய ாட்– டு த் திடல்– ஆட்–க–ளுக்கு க– ளை – யு ம் ஊட்– ட ச்– ச த்து நிபு– ண ர்– எது–வுமே க–ளையு – ம் பிசி–ய�ோதெ – ர – பி – ஸ்ட்–டையு – ம் ஈஸி எப்–படி – க் கண்–டுபி – டி – க்–கிற – து – னு எல்லா இல்லை. தக–வல்–க–ளும் ச�ொல்–லப்–ப–ட–ணும். ஸ்பான்–சர் எங்– க – ளு க்– க ாக அர– ச ாங்– க த்– து க்– கிடைக்– காத கிட்– ட – ரு ந்து எந்த நிதி உத– வி – யு ம் கடைசி வர்– ற – தி ல்லை. பயிற்– சி – க – ளு க்– கு ம், நேரத்–துல விளை–யாட்–டுச் சாத–னங்–க–ளுக்–கும் ேடார்–ன எங்– க – ள�ோ ட ச�ொந்– த ப் பணத்– தை – மெ – ன்ட்– டு–லே–ருந்து தான் செல–வ–ழிக்க வேண்–டி–யி–ருக்கு. வில–கின நேஷ–னல், இன்–டர்–நேஷ – ன – ல் ட�ோர்–ன– தரு–ணங்–கள் மென்ட்–டு–கள்ல கலந்–துக்–கி–ற–துக்–குக்– எனக்–குப் கூட நாங்– க – ளே – த ான் செல– வ – ழி க்– க – புது– சில்லை. ணும். மாற்–றுத்–தி–ற–னா–ளி–க–ளுக்–கான இத்–தனை பாரா ஸ்போர்ட்ஸ் பத்–தின விழிப்– கஷ்–டங்–க–ளையு – ம் பு–ணர்வு இல்–லா–த–தால எங்–க–ளுக்கு கடந்து ஸ்பான்– ச ர்ஸ் கிடைக்– கி – ற – தி ல்லை. பயிற்சி எடுத்து, விளை–யாட்டு மேல உள்ள வெறித்–தன – – ப�ோட்–டி–கள்ல மான ஆர்–வத்–தின் கார–ணமா எங்–க– கலந்–துக்–கிட்டு, ள�ோட சேமிப்பை எல்–லாம் கரைச்–சு– மெடல் தான் நாங்க விளை–யாட வேண்–டிய வாங்–கி–னா–லுமே நிலை–மை–யில இருக்–க�ோம். மாற்–றுத்– அது தி– ற – ன ாளி விளை– ய ாட்டு வீரர்– க ள் கவ–னிக்–கப்–பட – ற– த�ோ – ப�ோ – து அவங்–களே – ாட பாராட்–டப்–ப–ட–றத�ோ பய–ணம் செய்–யற துணைக்கு ஒரு நபர் ப�ோக– ணு ம். இல்லை... அந்த நபர் மாற்–றுத்–திற – ன – ா–ளிக – ளை – க் கப்–பட – ற மெடல்–கள�ோ விரல் விட்டு கையாள்–ற–துல பயிற்சி பெற்–ற–வரா எண்–ணிட – ற அள–வுக்–குத்–தான் இருக்கு. இருக்–க–ணும். இந்த விஷ–யத்–தை–யும் மாற்–றுத்–திற – ன – ாளி விளை–யாட்டு வீரர்– நாங்க எங்க ச�ொந்த செல–வுல – த – ான் களை உரு–வாக்–கி–ற–துல நாம த�ோத்– பார்த்–துக்க வேண்–டியி – ரு – க்கு. துட்– ட�ோ ம்– கி – ற – தை த்– த ான் இது என்–ன�ோட தம்–பித – ான் எனக்கு உணர்த்– து து. இந்த நிலைமை க�ோச். அவன்– த ான் அப்– ப ப்ப மாற– ணு ம். மாற்– று த்– தி – ற – ன ா– இன்–டர்–நெட்டை பார்த்து எனக்– ளி–க–ள�ோட விளை–யாட்–டுத் கான தக– வ ல்– களை அப்– டே ட் திற– மையை வளர்க்க, ஊக்– செய்து ச�ொல்– வ ான். நம்ம கப்–படு – த்த, பயிற்சி க�ொடுத்து நாட்– டு ல மாற்– று த்– தி – ற – ன ா– ளி – வழி– ந– ட த்த அமைப்– பு – க ள் க–ளுக்கு பயிற்சி க�ொடுக்க அர்ப்–ப– ஆ ர ம் – பி க் – க ப் – ப – ட – ணு ம் . ணிப்–ப�ோட வேலை செய்ய ஆட்– அடிப்– ப – டை – ய ான இந்த களே இல்லை. அப்–ப–டிய�ொ – ரு விஷ– ய ங்– களை செய்து பயிற்– சி – ய ா– ள – ரை த் தேடிக் க�ொடுத்– த ாலே நிறைய கண்–டு–பி–டிக்க நானும் இன்– சாத– னை – ய ா– ள ர்– க ள் னும் போரா–டிக்–கிட்–டி–ருக்– வெ ளி ச் – ச த் – து க் கு கேன்...’’ - சவால்–களை வரு– வ ாங்க...’’ மு ன் – வை க் – கி – ற – வ ர் , அக்– க – றை – ய ா– க ச் சில வேண்–டுக�ோ – ள் ச�ொல்–கி–ற–வ–ரின் – க – ளை – யு ம் மு ன் – அடுத்த இலக்கு வைக்–கி–றார். ப ா ர ா ஒ லி ம் – ``இந்– தி – ய ா– வு ல பி க் ஸ் 2 0 2 0 ல் 65 லட்– ச ம் மாற்– தங்–கப் பதக்–கம்! று த் – தி – ற – ன ா – ளி – ம ன – த ா ர கள் இருக்காங்க. வாழ்த்– து – வ�ோ ம் பாரா ஸ்போர்ட்– மான–சியை!  ஸுக்கு ெகாடுக்–

71

°ƒ°ñ‹

சிவப்–பழ– கு ஜனவரி 1-15, 2016

கீதா அஷ�ோக்

ள்–ளையா `வெ இருக்–கி–ற– வன் ப�ொய் ச�ொல்ல

மாட்–டான்’ என்–கிற காமெடி வச–னம், படத்–த–லைப்–பா–கவே வரும் அள–வுக்கு நம் சமூ–கத்–தில் நிற–வெறி ஊறிக்–கி–டக்–கி–றது. அழ–காக இருப்–பது அடுத்–தது. அதற்கு முன் சிவப்–பாக இருக்க வேண்–டும் என ஆசைப்–ப–டு– கி–ற–வர்–களே அதி– கம். சிவந்த நிறம் க�ொண்ட–வர்–க–ளுக்கு நம் சமூ–கத்–தில் க�ொடுக்–கப்–ப–டு–கிற மதிப்–பும் தனி–தான். நிறத்தை மேம் –ப–டுத்–திக் க�ொள்ள, `சிவா–ஜி’ பட ரஜினி ஸ்ைட–லில் எதை–யும் முயற்–சித்–துப் பார்க்– கத் தயங்–கு–வ–தில்லை சிலர். ``உண்–மை–யில் சரு– மத்–தின் நிறம் என்– பது நாம் கரு–வாக உரு–வா–கும் ப�ோதே தீர்–மா–னிக்–கப்–ப–டு–கிற ஒன்று. அதை மாற்–று– கிற மேஜிக் இன்–னும் வர–வில்–லை–’’ என்–கி– றார் அர�ோ–மா–தெ–ர– பிஸ்ட் கீதா அஷ�ோக். சிவப்–ப–ழ–குத் தக–வல்– க–ளைத் தரு–வ–து–டன், செயற்–கை–யாக நிறம் கூட்–டும் சிகிச்–சை–கள் மற்–றும் அழகு சாத– னங்–க–ளின் பின்–ன–ணி– யில் மறைந்–தி–ருக்–கும் பயங்–க–ரங்–கள் பற்–றி– யும் பகி–ரங்–க–மா–கப் பேசு–கி–றார் அவர்.

வேனிட்டி பாக்ஸ் ``ஒரு–வ–ரு–டைய நிறத்தை அவ–ரது உட–லில் உள்ள மெல–னோ–சைட்ஸ் உற்–பத்தி செய்–கிற மெல–னின் என்ற நிற–மி–கள்–தான் நிர்–ண–யம் செய்–கின்– றன. மெல–னின் சுரப்பு அதி–க–மாக இருந்–தால் கருப்–பாக இருப்–பார்–கள். மெல–னின் சுரப்பு குறைய குறைய நி ற ம் வெ ளு த் து க ா ண ப் – ப – டு ம் . மெல– னி னே இல்– ல ாத நிலைக்கு ‘அல்–பு–னி–ஸம்’ என்று பெயர். வெண்– குஷ்–டம் ப�ோன்ற நிலை இது–தான். ‘சிவப்– ப ாக இல்– லை – யே ’ என்று வருத்–தப்–ப–டும் மக்–க–ளுக்கு ஒரு நற்– செய்தி. மெல–னின் அதி–கம – ாக உள்ள சரு–மத்–தில் எந்த ஒரு பிரச்–னை–யும் ஏற்–ப–டாது. சரு–மத்–தில் துர்–நாற்–றம் கூட ஏற்–ப–டாது. சூரிய ஒளி–யில் நம் சரு–மம் வெளிப்–ப–டும்–ப�ோது சூரிய – ல் ஊடு–ருவி நம்–முட – ைய ஒளி சரு–மத்தி மெல–ன�ோ–சைட்–டு–க–ளுக்கு தூண்–டு– தல் ஏற்–பட்டு அத–னால் மெல–னின் உற்–பத்தி அதி–க–மா–கும். அத–னால் நம் சரு–மம் கருக்–கும். முன்–பெல்–லாம் சரு–மம் பளிச்சிட ராஜா-–ராணி காலத்–திலேயே – நிறைய – க்–கிற – ார்–கள். ஐர�ோப்– முயற்சி செய்–திரு பிய ராணி– க ள் பல மூலி– கை – க ள், மலர்–களை அரைத்து மேல் பூச்–சாக பூசி–னார்–கள். கிளி–ய�ோ–பாட்ரா நிறம் மேம்–பட மற்–றும் ப�ொலி–வு–பட, நல் முத்–து–க–ளைப் ப�ொடித்து அத்–துட – ன் கழு–தைப்–பா–லும் தேனும் கலந்து உட– லில் பூசி குளித்–தாள் என்று கேள்–விப்– பட்–டி–ருக்–கிற�ோ – ம். அதன் பின்–ன–ரும் பல்– வே று கால– க ட்– ட ங்– க – ளி ல் முக சிவப்–புக்–கும் அழ–குக்–கும் பல்–வேறு முயற்–சி–கள் பின்–பற்–றப்–பட்–டன. இப்–ப�ோது சிவப்–ப–ழ–கைப் பெற கெமிக்– க ல் கலந்த கிரீம் மற்– று ம் ச�ோப்பு பயன்–ப–டுத்துவது, பியூட்டி பார்–லர்–க–ளில் பிளீச்–சிங், ஃபேஷி–யல் செய்து க�ொள்–வது, மருத்–து–வ–மு–றை– யில் கெமிக்– க ல் பீலீங்க்ஸ் மற்– று ம் டெர்–மாப்–ரேஷ – ன் செய்து க�ொள்–வது என என்–ன–வெல்–லாம�ோ முயற்–சிக் கி–றார்–கள். நம்–முட – ைய நிறம் என்–பது மர–பணு சார்ந்–தது. க ரு ப் – ப ா ன நி ற த ்தை ஓ ர – ள வு பளிச்–சிட வைத்–தல்–தான் சாத்–திய – மே தவிர வெளுத்–தல் என்–பது சாத்–தி–யம் இல்லை! °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

‘சிவப்–பாக இல்–லையே’ என்று வருத்–தப்–ப–டும் மக்–க–ளுக்கு ஒரு நற்–செய்தி. மெல–னின் அதி–க–மாக உள்ள சரு–மத்– தில் எந்த ஒரு பிரச்–னை–யும் ஏற்–ப–டாது. சரு–மத்–தில் துர்–நாற்–றம் கூட ஏற்–ப–டாது!

சிவப்–ப–ழகுக்கு செய்–யப்–ப–டும் சிகிச்–சை–க–ளில் உள்ள முக்–கிய மூலப்–ப�ொ–ருட்–க–ளைப் பற்றி அறிந்து க�ொள்ள வேண்–டி–யது அவ–சி–யம்.

1. ஹைட்–ர�ோகுய்–னான் (Hydroquinone) இந்– தி – ய ா– வி ல் பெரும்– ப ான்– மை – யான ஸ்கின் லைட்–ட–னிங் சிகிச்–சை– க–ளில் இது உப–ய�ோ–கப்–ப–டுத்–தப்–ப–டு– கி–றது. இது ஒரு பிளீச்–சிங் ஏஜென்ட்

ஆகவே கரு–தப்–படு – கி – ற – து. இது ஜப்–பான், ஐர�ோப்பா மற்–றும் ஆஸ்–தி–ரே–லியா– வில் தடை செய்–யப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. இதை மருத்–துவ ஆல�ோ–ச–னை–யின்றி வரு–டக்–கண – க்–கில் உப–ய�ோக – ப்–படு – த்–தி– னால் Ochronosis என்ற மிகக் கரு–மை– யான நிலை சரு–மத்–துக்கு வர–லாம்.

2. க�ோஜிக் ஆசிட் (Kojic Acid) இந்த க�ோஜிக் ஆசிட் காளான் –க–ளி–ட–மி–ருந்து பெறப்–ப–டு–கி–றது. நம்– மு– ட ைய சரு– மத் – தி ன் மேல் அடுக்– கான எபி–டெர்–மி–ஸின் மேலே உள்ள stratum corneum வரை மெல–னின் வரா– மல் தடுப்–ப–தால் முகம் கருப்–ப தை தவிர்க்க முடி–யும். க�ோஜிக் ஆசிட்–டில் வைட்–ட–மின் சி உள்–ளது.

3. ரெட்–டி–னாய்க் ஆசிட் (Retinoic Acid) – ன் ஏ உள்ள இந்த மூலப்– வைட்–டமி ப�ொ– ரு ள் நம்– மு – ட ைய சரு– மத் – தி ல் உள்ள மேல்–புற லேயர்–களை உரிக்– கும் திறன் வாய்ந்–தது. மேலே இருக்– கக்–கூ–டிய கருப்பு நிற சரும செல்–கள் வெளி–யேறி அடி–யில் இருக்–கக்–கூ–டிய வெளி–றிய சரு–மம் மேலே வந்து சற்று வெளுப்–பாக தெரி–வார்–கள். பெரும்– பான்–மை–யான மருத்–து–வர்–கள் இந்த ரெட்டி–னாய்க் ஆசிட் உடன் ைஹட்– ர�ோகுய்– ன ான் மற்– று ம் ஸ்டீ– ர ாய்டு கிரீம் கலந்து சிவப்–ப–ழகு சிகிச்–சைக்கு உப–ய�ோக – ப்–படு – த்–துவ – ார்–கள். இது சில வேளை– க – ளி ல் சரு– ம த்தை பாதிக்– க – லாம். அள– வு க்கு அதி– க – ம ாக உப– ய�ோ–கப்–ப–டுத்–தி–னால் சரு–மம் வெந்து சிவந்து ப�ோக–வும் வாய்ப்–புக – ள் உண்டு.

4. வைட்–ட–மின் சி அல்–லது அஸ்–கார்–பிக் ஆசிட் (Ascorbic Acid) சிட்–ரஸ் பழங்–க–ளில் மிகுந்–துள்ள ஆன்ட்டி ஆக்–சி–டென்ட் மூலக்–கூ–று– களை க�ொண்டு சரு–மத்–துக்கு சிவப் –ப–ழகு க�ொண்டு வரு–வ–தற்கு உப–ய�ோ– கிக்–கப்–ப–டு–கி–றது. சென்–சிட்–டி–வான

சில கிரீம்–க–ளில் சரு–மத்தை வெளுப்–பாக்– கச் செய்–கிற ஸ்டீ–ராய்–டு–கள் இருப்–ப–தால் அவை மெல– னின் சுரப்– பையே தடை செய்–யக்–கூ–டிய ஆற்–றல்– மிக்–கவை. இத–னால் சரு–மம் வெளுப்–பா–க– லாம். ஆனால், மிகக்–க–டு–மை– யான பக்க விளை–வு–கள் ஏற்–ப–டும்.

சரு–மத்–துக்கு இது உகந்–தது அல்ல.

5. லாக்–டிக் ஆசிட் (Lactic Acid) பால் மற்–றும் தயி–ரில் உள்ள லாக்– டிக் ஆசிட் க�ொண்டு சரு–மத்தி – ல் உள்ள இறந்த செல்–கள் அகற்–றப்–பட்டு, சரும நிறத்தை மேம்–ப–டுத்–திக் காட்ட இது உத–வும். இது ஆபத்–தில்–லாத சிகிச்சை. இத–னால் சரு–மத்–தில் ஆர�ோக்–கி–ய– மான புதிய மெல– னி ன் இல்– ல ாத செல்– க ள் உண்– ட ாகி, சரு– மத் – து க்கு பளிச்–சென்ற த�ோற்–றம் க�ொடுக்–கும்.

6. ஆர்–பு–டின் (Arbutin) இது–வும் ஆர�ோக்–கி–யம – ான, அதிக பக்க விளை–வுக – ள் இல்–லாத சிகிச்சை. பெரிஸ் (berries) என்று ச�ொல்–லப்– ப–டும், ஸ்ட்–ரா–பெர்ரி, மல்–பெர்ரி, பியர்– பெர்ரி, பிளாக்–பெர்–ரியி – லி – ரு – ந்து எடுக்– கப்–ப–டும் ஆர்–பு–டின் மூலக்–கூ–று–கள் சிவப்பு நிறம் மேம்–பட உப–ய�ோ–கப்– ப–டுத்–தப்–ப–டு–கி–றது. இவை அடங்கிய சிகிச்– ச ை– க – ளு க்கு மிக– வு ம் அதிக கட்–ட–ணம் க�ொண்–டவை. ப�ொது–வாக சிவப்–ப–ழகு சாத–னத் தயா–ரிப்–பு–க–ளில் கடு–மை–யான பிளீச்– சிங் ஏஜென்ட்–டுக – ள் உள்–ளன. அவை மட்–டுமே சரு–மத்தை வெளுப்–பாக்க முடி– யு ம் என்– ப – த ால் உப– ய�ோ – க ப்– ப–டுத்–தப்–படு – கி – ன்–றன. சில கிரீம்–களி – ல் சரு–மத்தை வெளுப்–பாக்–கச் செய்–கிற ஸ்டீ–ராய்–டு–கள் இருப்–ப–தால் அவை மெல–னின் சுரப்–பையே தடை செய்– யக்–கூடி – ய ஆற்–றல்– மிக்–கவை. இத–னால் சரு–மம் வெளுப்–பா–க–லாம். ஆனால், மிகக்–க–டுமை – –யான பக்க விளை–வு–கள் ஏற்–ப–டும். சிவப்– ப – ழ கு சாத– னத் தயா– ரி ப்– பு – க–ளில் சேர்க்–கப்–ப–டு–கிற இதர ரசா–ய– னங்–கள் ஏற்–ப–டுத்–தும் பாதிப்–பு–கள், இயற்– கை – ய ான முறை– யி ல் சரும நிறத்தை மேம்–ப–டுத்–தும் வழி–கள் என சிவப்– ப – ழ – கு த் தக– வ ல்– க ள் அடுத்த இத–ழி–லும் த�ொட–ரும்.

- வி.லஷ்மி

படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் மாடல்: ஜ�ோதி

புதிய உற்–சா–கம் °ƒ°ñ‹

ஒரு பய–ணி–யின் சாக–சங்–கள்! ஜனவரி 1-15, 2016

கவுரி ஜெய–ராம்

கவுரி ஜெய–ராம்...

‘ஆக்–டிவ் ஹாலிடே கம்–பெ–னி’ என்–கிற பெய–ரில் சாக–சச் சுற்–றுப்– ப–ய–ணங்–க–ளுக்–கான டிரா–வல் நிறு–வ–னம் நடத்தி வரு–ப–வர். வழி–காட்–டு–த–லு–டன் அல்–லது சுய– வ–ழி–காட்–டு– த–லு–டன் சாக–சப் பய–ணங்–கள் மேற்–க�ொள்– வ�ோ–ருக்–கான டிரா–வல் நிறு–வ–னம் இது. பிறந்–தது முதல் த�ொட–ரும் தனது பயண அனு–ப–வங்–க–ளின் அடிப்–ப–டை–யில் இந்த நிறு–வ–னத்தை ஆரம்–பித்– தி–ருக்–கிற கவு–ரி–யின் வாழ்க்–கை–யும் சாக–சங்–க–ளும் திடீர் திருப்–பங்–க–ளும் நிறைந்த ஒரு சுவா–ரஸ்ய பய–ணம் ப�ோலத்–தான் இருக்–கி–றது.

``இ து– வ ரை 35 நாடு– க – ளு க் கு டி ர ா – வ ல் ப ண் – ணி ட் – ட ே ன் . 5 0 வ ய ச ை

40வது வய– சுல என் பார்– வை–யும் மாற ஆரம்–பிச்–சது. என்–ன�ோட உடை–மை– க–ளுக்–குக் க�ொடுக்–கிற முக்–கி–யத்–து–வத்– தைக் குறைச்– சுக்–கிட்டு, அனு– ப–வங்–களை அதி–க–மாக்–கிக்க நினைச்–சேன். வேலை, வீடுங்–கி–ற–தைத் தாண்டி, வெளி –உ–ல–கத்– தைப் பார்க்க நினைச்–சேன்.

58

நெருங்–க–ற–துக்–குள்ள 100 நாடு–க–ளுக்–குப் – ணு – ம்...’’ - அந்த வயதை ப�ோயிட்டு வந்–துட நெருங்–கப் ப�ோகி–ற–வ–ரின் அசாத்–திய தன்– னம்–பிக்கை அசர வைக்–கி–றது! ``அப்பா இந்– தி – ய ன் ஏர்ஃ– ப�ோர ்ஸ்ல பைலட்டா இருந்–த–வர். அத–னால அனேக நாட்–கள் நாட�ோ–டி–யா–தான் வாழ்ந்–தி–ருக்– கோம். மும்–பை–யில பி.காம். முடிச்–சேன். மாஸ்–டர்ஸ் இன் மார்க்–கெட்–டிங் மேனேஜ்– மென்ட் படிப்பை பாதி–ய�ோட விட்–டுட்டு, பெங்–க–ளூரு ஐஐ–எம்ல த�ொழில்–மு–னை– வோ–ருக்–கான படிப்–பைத் த�ொடர்ந்–தேன். ஸ்கூல் நாட்–களி – ல் என்–ன�ோட லட்–சிய – மெ – ல்– லாம் சிவப்–புக் க�ோடு இல்– லாத மதிப்– பெண்–கள�ோட – அடுத்த கிளா–ஸுக்கு பாஸ் பண்–றது மட்–டும்–தான். காலே–ஜுக்கு வந்த பிற–கு–தான் பய–ணங்–க–ளின் மேல எனக்கு காதல் வந்–தது. அப்– ப ா– வ�ோட வேலை கார– ண மா வாழ்க்–கையி – ன் அனேக நாட்–கள் பய–ணத்– து–லயே ப�ோயி–ருக்கு. நான் அஞ்சு நாள் குழந்–தையா இருந்–த–ப�ோதே என்–னைத் தூக்–கிட்டு டிரா–வல் பண்–ணி–னதா அப்பா ச�ொல்–லியி – ரு – க்–கார். குடி–யர– சு தின பரே–டுக்– காக அப்–பா–வுக்கு டூட்டி ப�ோட்–டாங்க. நான் அப்போ கைக்–கு–ழந்தை. அம்–மா–வை–யும் என்–னை–யும் தனியா விட்–டுட்–டுப் ப�ோக வேண்–டாம்னு என்–னை–யும் கூட்–டிட்–டுப் ப�ோனதா ச�ொன்–னார். அப்ப ஆரம்–பிச்– சது –தான்... இப்போ வரை நிற்–காம ஊர் சுத்–திட்–டி–ருக்–கேன்...’’ - கணீர் குர–லில் கம்–பீர– ம – ா–கப் பேசு–கிற – வ – ரி – ன் செயல்–களு – ம் அப்–ப–டியே இருக்–கின்–றன. ``காலேஜ் படிக்–கும் ப�ோதே, கிளாஸ் முடிஞ்–ச–தும் கிடைக்–கிற டைம்ல டேட்டா கலெக்–‌–ஷன் ஏஜென்ட்டா வேலை பார்த்– தி–ருக்–கேன். ‘சம்–பா–திக்–க–ணும்... அப்–ப– – ற – து – த – ான் தான் டிரா–வல் பண்ண முடி–யும்–’கி ந�ோக்–கமா இருந்–தது. குறிப்–பிட்ட வயசு வரைக்–கும் ஹாலி– டேங்– கி – ற து புதுப் புது இடங்– க – ளு க்கு பய–ணம் பண்–றது... அவ்–வ–ள–வு–தான்–கிற மன–நிலை – யி – ல இருந்–தேன். அப்–புற – ம் விடு– மு–றை–களை பக்–காவா பிளான் பண்ண ஆரம்–பிச்–சேன். உதா–ர–ணத்–துக்கு நார்– வேக்கு ப�ோய் அங்கே மிட்– நை ட்-சன் மாரத்–தான் ஓடிட்டு வந்–தேன்.

2001ல ஏர் ம�ொரீ–ஷி–யஸ்ல ரீஜினல் மேனே – ஜ ர ா வேலை கி டை ச் – ச து . கல்–யா–ணத்–துக்–குப் பிறகு சென்–னைக்கு வந்–தே ன். குழந்தை பிறந்– த–து ம் அந்த வேலையை விட வேண்– டி ய நிர்ப்– ப ந்– தம். கையில பத்து பைசா–கூட இல்–லாத நிலை–மை–யி–ல–யும் துணிஞ்சு பிசி–னஸ் ஆரம்–பிச்–சேன். அது–வும் ஹாலிடே, டூரிங் சம்–பந்–தப்–பட்–ட–து–தான். ஆனா–லும், அது

நான் எதிர்–பார்த்த அள–வுக்–குப் ப�ோகலை. அப்–ப–தான் உல–கத்–து–லயே மிகப்–பெ–ரிய டூரிங் கம்–பெ–னி–ய�ோட சேர்ந்து வேலை பார்க்– கி ற வாய்ப்பு வந்– த து. எட்– ட ரை வரு–ஷம் அங்கே வேலை பார்த்த பிறகு மறு–படி ரெண்–டா–வது முறையா வாழ்க்–கை– யில ரிஸ்க் எடுக்–கத் தயா–ரா–னேன்.

4 0 வ ய – சு ல ஜ�ோ ர் – ட ா – னு க் – கு ம் எவ– ரெஸ் ட் அடி– வ ா– ர த்– து க்– கு ம் ப�ோக பிளான் பண்–ணின ப�ோது ஃப்ரெண்ட்ஸ், ச�ொந்–தக்–கா–ரங்–கனு நிறைய பேர் என்–கூட வர்–றதா ச�ொன்–னாங்க. ஆனா, யாருக்–கும் வர முடி–யாத சூழ்–நிலை – யி – ல நான் மட்–டும் – ான் தனியா ப�ோயிட்டு வந்–தேன். அப்–பத என்னை மாதிரி சாக–சங்–கள்ல ஆர்–வம் உள்– ள – வ ங்– க ளை சந்– த�ோ – ஷ ப்– ப – டு த்– த ற எண்– ண த்– து ல என்– ன�ோட ச�ொந்த கம்– பெ–னியை ஆரம்–பிக்–கி–ற–துனு முடி–வெ–டுத்– தேன். தனி– மை – யை க் கார– ண ம் காட்டி யாரும் அந்த ஆசைக்கு முற்–றுப்–புள்ளி வச்–சிட – க்–கூ–டா–துனு நினைச்–சேன்.

40வது வய–சுல என் பார்–வை–யும் மாற ஆரம்– பி ச்– ச து. என்– ன�ோட உடை– மை – க–ளுக்–குக் க�ொடுக்–கிற முக்–கி–யத்–து–வத்– தைக் குறைச்–சுக்–கிட்டு, அனு–ப–வங்–களை அதி–க–மாக்–கிக்க நினைச்–சேன். வேலை, வீடுங்–கி–ற–தைத் தாண்டி, வெளி– உ–ல–கத்– தைப் பார்க்க நினைச்– சே ன். அத�ோட முதல் கட்–டமா என்–ன�ோட ஹ�ோண்டா சிட்டி காரை வித்–துட்டு, சைக்–கிள் வாங்கி ஓட்ட ஆரம்–பிச்–சேன். ரன்–னிங், எழுத்து, புத்–தக – ம் வெளி–யிட – ற – – துனு நிறைய புது விஷ–யங்–கள்ல என்னை ஈடு–படு – த்–திக்–கிட்–டேன். மாரத்–தான் ரேஸ்ல எனக்கு அள–வு –க–டந்த ஆர்–வம் வந்–தது. இன்–னும் ச�ொல்–லப் ப�ோனா, மாரத்–தான் பந்– த – ய ங்– க – ளு க்கு இடை– யி – ல – த ான் என்– ன�ோட விடு–மு–றை–கள் இருக்–கிற மாதிரி பிளான் பண்–ணிக்–கிட்–டேன். உல–கத்–தின் மிக–வும் தாழ்–வான பகு– தி– ய ான ஜ�ோர்– ட ா– னு க்கு ப�ோய், சவக் கட–லைச் சுத்தி மாரத்–தான் ஓடிட்டு அங்–க– ருந்து எவ–ரெஸ்ட்–டுக்கு ப�ோக நேபா–ளம் வந்–தேன். எவ–ரெஸ்ட் அடி–வா–ரத்–துக்கு கேம்ப் ப�ோன–ப�ோது வாழ்க்கை நிறைய உண்–மை–க–ளைப் புரிய வச்–சது. ஒரே ஒரு பைதான் க�ொண்டு ப�ோயி–ருந்–தேன். அந்த சில நாட்–கள்–தான், தேவைனு நினைச்சு வீட்–டுக்–குள்ள குவிச்சு வச்–சிரு – க்–கிற அனா– வ–சிய ப�ொருட்–க–ளைப் பத்தி உணர்த்–தி– னது. புது உற்– சா–கத்– த�ோட ஊருக்–குத் திரும்–பினே – ன். அப்–பத – ான் காரை வித்–தது, வேலையை விட்–டது எல்–லாம் நடந்–தது...’’ வா ழ்க்– கையை மாற்– றி ய ஞானப் பார்–வை–யு–டன் பேசு–கி–ற–வ–ருக்கு செத்–துப் பிழைத்த அனு–பவ – ம் ஒன்–றும் இருக்–கிற – து. °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

பய–ணம்–கி–றது ஒவ்–வ�ொரு பெண்–ணுக்– கும் ர�ொம்ப அவ–சி–யம். அது அவங்–க–ள�ோட மன அழுத்–தத்– தைக் குறைக்– கும். ஒரு–வித சுதந்–திர உணர்–வைக் க�ொடுக்–கும். பய–ணம்–கி–றது மிகப்–பெ–ரிய ஆசி–ரி–யர். அது கத்–துக் க�ொடுக்–கிற விஷ–யங்–களை மிஸ் பண்–ணி– டா–தீங்க...

``1999ல நேபா–ளத்–துல டிரா–வல் பண்– ணிட்–டி–ருந்–த–ப�ோது படகு கவிழ்ந்து தண்– ணிக்– கு ள்ள விழுந்– த – து ல கிட்– ட த்– தட்ட மூழ்–கிட்–டேன். உயி–ருக்–கா–கப் ப�ோரா–டின அந்த சில ந�ொடி–கள் வாழ்க்–கையி – ல மறக்க முடி–யா–தவை. சில ந�ொடிப் ப�ொழு–து–கள் – புரட்–டிப் ப�ோட்டு என்ன வாழ்க்–கையையே – ாம்னு உணர வேணா நடக்–கச் செய்–யல வச்ச தரு–ணங்–கள் அவை...’’ - மர–ணத்– துக்கு நெருக்– க த்– தி ல் ப�ோன பிற– கு ம் சாக–சப் பய–ணங்–கள் கசக்–க–வில்லை இவ– ருக்கு. தனது பயண ஆசை–யைத் த�ொட–ரச் செய்–வ–தில் தன் குடும்–பத்–தா–ரின் பங்கு பற்–றியு – ம் பெரு–மைய – ா–கப் பேசு–கிற – ார் கவுரி. ``சரி–யான வேலை–யும் சரி–யான கண–வ– ரும் அமை–யற பெண்–க–ளுக்கு வாழ்க்கை – தா ஃபீல் பண்– க�ொஞ்–சம் ஈஸியா இருக்–கிற றேன். என் வாழ்க்–கையே அதுக்கு சரி–யான உதா–ர–ணம். பய–ணங்–கள்ல எனக்–கி–ருந்த ஈடு–பாடு குறை–யா–மப் பார்த்–துக்–கிட்–ட–துல என் கண–வரு – க்கு முக்–கிய பங்–குண்டு. ஊர் ஊரா, நாடு நாடா டிரா–வல் பண்–ணிட்–டிரு – ந்– தப்ப என் குழந்–தைங்–களை அவர்–தான் பார்த்–துக்–கிட்–டார். குழந்தை வளர்ப்–புல அவ– ரு க்– கு ம் பங்– கு ண்– டு னு நம்– பி – ன ார். அத–னால நான் இழந்த விஷ–யங்–களு – க்–கும் குறை–வில்லை. ஆனா, வேலை விஷ–யமா இப்–படி உல–கம் முழுக்க சுத்–தற வாய்ப்பு எத்–தனை ஆண்–க–ளுக்–குக் கிடைச்–சி–டுது? எனக்கு அது கிடைச்–ச–துல பெரு–மை–யும் சந்–த�ோ–ஷ–மும் பட–றேன். `குடும்–பத்–தையு – ம் குழந்–தைங்–களை – யு – ம் மிஸ் பண்–ணலை – ய – ா–’னு நிறைய பேர் என்– னைக் கேட்–டது – ண்டு. எனக்கு இதுல எந்–தக் – ம் இல்லை. வேலைக்–குப் குற்ற உணர்ச்–சியு ப�ோற–துங்–கிற – தை எனக்கு சந்–த�ோஷ – த்–தைக் க�ொடுக்–கிற ஒண்–ணா–தான் நான் பார்த்– தேன். `அம்மா வேலைக்–குப் ப�ோனா–தான் சம்–பா–திக்க முடி–யும்–’னு என் ப�ொண்–ணுங் க – ளு – க்கு ச�ொல்லி வளர்க்–கலை. `அம்–மா– வுக்கு வேலை பார்க்–கிற – து பிடிச்–சிரு – க்கு... அத–னால வேலைக்–குப் ப�ோறேன்–’னு யதார்த்– தத்–தைப் புரிய வச்–சேன்...’’ - வேலைக்– குச் செல்–கிற அனேக அம்–மாக்–க–ளின் குற்ற உணர்–வுக்கு பதி–லடி க�ொடுக்–கிற – து கவு–ரியி – ன் பதி–லும் பார்–வையு – ம். ப ய– ண ங்– க – ளி ன் முக்– கி – ய த்– து – வ ம் உணர்த்– து – கி ற அவ– ர து அட்– வைஸ் அனைத்–துப் பெண்–க–ளுக்–கு–மா–னது! ``பய–ணம்–கிற – து ஒவ்–வ�ொரு பெண்–ணுக்– கும் ர�ொம்ப அவ–சி–யம். அது அவங்–க– ள�ோட மன அழுத்–தத்–தைக் குறைக்–கும். ஒரு–வித சுதந்–திர உணர்–வைக் க�ொடுக்– கும். பய–ணம்–கிற – து மிகப்–பெரி – ய ஆசி–ரிய – ர். அது கத்–துக் க�ொடுக்–கிற விஷ–யங்–களை மிஸ் பண்–ணி–டா–தீங்க...’’

77

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

ஒரு முழு–மை–யான பர்ச்–சேஸ் வழி–காட்டி!

த�ொ

கிர்த்–திகா தரன் லைக்–காட்சி வாங்–கு–வ–தற்கு முன் அது பற்றி ஆராய்–வது என்–பது த�ொலை–தூர– ம் பய–ணிப்–பது – ப�ோல தீரவே தீராத விஷயம்! இந்த இத–ழில் முப்–ப–ரி–மாண (3 டி) திரை–கள் பற்றி அல–சு–வ�ோம்!

ஒரு காலத்–தில் ‘மை டியர் குட்டிச் சாத்–தான்’ என்று ஒரு முப்–பரி – ம – ாண படம். டப்–பிங்–தான்... மக்–கள் கூட்–டம் கூட்–டம – ாக ப�ோய் பார்த்–தார்–கள். நாங்–கள் அனை–வ– ரும் வேனில் கும்–பக�ோ – ண – ம் சென்று பார்த்– த�ோம். அப்–ப�ோ–தெல்–லாம் மஹிந்–திரா வேன் வாட–கைக்கு எடுத்–துக்–க�ொண்டு செல்–வ�ோம். அதில் ஒரு கூட்–டுக்–குடு – ம்–பம் சரி–யாக க�ொள்–ளும். 30 பேர் இருந்–தா–லும்

78

ஏறி–டு–வார்–கள். குறைந்–தால் அக்–கம்–பக்–க– மும் ஏற்–றப்–ப–டும். எனக்கு டயர் மேலே மேடை ப�ோன்ற அமைப்பு இருக்–குமே... அதில் உட்–கா–ரத்–தான் இடம் கிடைக்–கும். கடைசி வரை என்னை வள– ர வே விட வில்லை. ‘கீர்த்தி அட்–ஜஸ்ட் பண்–ணிப்பா’ என்று ச�ொல்லிச் ச�ொல்–லியே அட்–ஜஸ்ட் செய்ய வைத்த - இன்று வரை செய்ய வைக்–கும் குடும்–பம்!

எது ரைட் சாய்ஸ்? இங்கு முப்–ப–ரி–மா–ணம் என்று எது–வு–மில்லை. அது கண்–களை ஏமாற்–றும் வித்தை. கண்ணை நுணுக்கி மூக்கை பார்த்–தால் சில நேரம் இரண்–டாகத் தெரி–யும். அங்கு ஒரு நிஜத்–தில் மூக்–கு–தான் இருக்– கும். அது–ப�ோ–ல–த்தான் முப்–ப–ரி–மாண காட்–சி–கள்!

அப்–படி கஷ்–டப்–பட்டு ப�ோய் பார்த்த சினி–மாக்–கள் இன்று ஹ�ோம் தியேட்–டர் வடி–வில் அதை விட நூறு பங்கு சத்–தம் மற்– று ம் காட்– சி – க – ளி ல் துல்– லி – ய த்– து – ட ன் வீட்–டுக்–குள் கதவைத் தட்–டா–மலே நுழைந்து விட்–டது. இருப்–பி–னும் உற்–றார், உற–வி– னரு–டன் சென்று பார்த்த தீபா–வளி ரீலிஸ் படங்–கள் ஒரு தனிச்சுவையை க�ொடுத்த அள– வு க்கு இந்த த�ொலைக்– க ாட்– சி – க ள் க�ொடுக்–கி–றதா? நாம் ‘ஒலி–யும் ஒளி–யும்’ ப் ப�ோல, பற்றி ஃபிளாஷ்–பேக் எழு–துவ – தை – அடுத்த தலை–முறை சென்னை மழை, நடி–கர் சங்கத் தேர்–தல், சீரி–யல் அழுகை பற்–றியெ – ல்–லாம் அந்–தக் க – ா–லத்–தில் என்று வியந்–து– க�ொண்டு இருக்–க–லாம்! இங்கு முப்–ப–ரி–மா–ணம் என்று எது–வு– மில்லை. அது கண்– க ளை ஏமாற்– று ம் வித்தை. கண்ணை நுணுக்கி மூக்கைப் பார்த்– த ால் சில நேரம் இரண்– ட ாகத் தெரி–யும். நிஜத்–தில் ஒரு மூக்–கு–தானே இருக்– கு ம்? அது– ப �ோ– ல – த்தா ன் முப்– ப – ரி– ம ாண காட்– சி – க ள். க�ொஞ்– ச ம் புள்– ளி – க–ளின் இடத்தை மாற்றி கண்–ணுக்கு ஒரு °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

த�ோற்–றப் பிழை - அதா–வது, இல்–யூ–ஷன் உரு– வ ாக்கி - கைக்கு அரு– கி ல், கண்– ணுக்கு அரு–கி ல் காட்–சி–கள் வரு–வ –து ப் ப�ோல உணர வைக்கப்படுகிறது. ‘மை டியர் குட்–டிச்–சாத்–தா–’னில் க�ோன் ஐஸ்க்–ரீம் கைக்கு அரு–கில் வரும். அதில் இருக்கு ம் செர்ரி வேறு வழிந்து ஓடும். குழந்–தை–கள் எல்–லாம் இருக்–கை–களை விட்டு அதைப் பிடிக்க நடு–வில் வந்து நின்–றது இன்–னும் நினை–வில் ஐஸ்க்–ரீம – ாக வழி–கி–றது! முப்–ப–ரிம – ாண திரை–க–ளில் இரு வகை உண்டு ஆக்–டிவ் (செயல்–ப–டும்) மற்–றும் பாஸிவ் (செய–லற்ற) வகை–கள். கடையில், ‘எங்–கள் டி.வி.யில் சாதா முப்– ப – ரி – ம ாண கண்– ண ாடி ப�ோதும்... இதற்–காக பிரத்–யேக கண்–ணாடி தேவை– யில்லை’ என்–பார்–கள். இது பாஸிவ் (செய– லற்ற) வகை– . கண்– ண ாடி வேலையை திரையே செய்து விடும். கூடு– த – ல ாக க�ோடு–கள், அக–லங்–கள், உய–ரங்–களை – டு – த்த – ப்–பட்ட முப்–பரி – – புள்–ளிக – ள – ாக்கி மேம்​்ப மாண காட்–சி–கள் புலப்படும். அதற்–காக 2 D காட்–சி–கள் மாறாது என்றே ச�ொல்– லு–கி–றார்–கள். அத–னால் HD துல்–லி–யம் – த்–துக்கு உரி–யது. மாறுமா என்–பது சந்–தேக ஆனால், எல்– ல ா– வ ற்– ற ை– யு ம் சரி செய்– யும் த�ொழில்–நுட்–பங்–கள் தினம் தினம் அறி–முக – ம் ஆகிக்–க�ொண்டு இருக்–கிறதே – .

பாஸிவ் வகை– கண்–ணாடி கண்–ணாடி கனம் இருக்–காது. பேட்–டரி தேவை–யில்லை. எளி–தாக பயன்–ப–டுத்–த–லாம்.

ஆக்–டிவ் வகை கண்–ணாடி

ஆ க் – டி வ் வ கை – யி ல் க ண் – ண ா டி பேட்– ட – ரி – யி ல் ஓடும். இரு கண்– க – ளு க்– கும் தனித் தனி க�ோணத்–தில் பார்வை அமைப்பை மாற்றி ஆழம் க�ொடுத்து முப்–ப–ரிம – ா–ணம் தெரி–யும். இதில் ஆழம், துல்–லி–யம், அதி–கம் என்–றும் கூறு–கி–றார்– கள். ஆனால், கண்–ணாடி அதிக விலை–. இரண்டு திரை–க–ளில் எது வாங்–கி–னா–லும் விலையை கண்– ண ாடி விலை– யு – ட ன் சேர்த்து கணக்–கிட்டு வாங்க வேண்–டும். ப�ொது–வாக முப்–ப–ரி–மாண காட்–சி–கள் அதற்– க ாக எடுக்– க ப்– ப ட்ட படங்– க – ளி ல்

79

மைக்–ர�ோ– மேக்ஸ்

பிலிப்ஸ்

LED42K316

39PFL4579/ V7

திரை அளவு

40

வகை

எல்.இ.டி

மாதிரி வகை

Vu

ஒனிடா

ச�ோனி

சாம்–சங்

எல்.ஜி.

LED40K16

LEO40HMS

BRAVIA KLV40R562C 101.6 cm (40) LED TV

Samsung 40J5100 102 cm (40) LED TV

43LF513A 108 cm (43) LED TV

42

39

40

40

40

43

எல்.இ.டி

எல்.இ.டி

எல்.இ.டி

எல்.இ.டி

எல்.இ.டி

எல்.இ.டி

HD 1920 x 1080

HD 1920 x 1080

1920 x 1080 1920 x 1080

1920 x 1080 1920 x 1080 HD 1920 x 1080

கான்ட்–ராஸ்ட் ரேஷிய�ோ

3000000:1

1000000:1

ஆடிய�ோ

வூபர்.

20 w

HDMI

உண்டு

உண்டு

விலை

27,999 க்கு மேல்

30,499 க்கு மேல்

பிக்–சல்

300W

64 W

95 W

உண்டு

உண்டு

உண்டு

உண்டு

உண்டு

26,900 க்கு மேல்

39,999 க்கு மேல்

53,500 க்கு மேல்

42,825 க்கு மேல்

38,190 க்கு மேல்

ஒரு வரு–டம்

ஒரு வரு–டம்

ஒரு வரு–டம்

உண்டு

WI FI வாரன்டி

4000000:1

ஒரு வரு–டம்

ஒரு வரு–டம்

ஒரு வரு–டம்

ஒரு வரு–டம்

படங்கள்

சிறந்து விளங்–கும். சில திரை–கள் 2D யை 3D ஆக மாற்றி பார்க்–க–லாம் என்–ப–தில் அத்–தனை காட்சித் துல்–லிய – ம் இருக்–காது. ஏன் என்–றால், அவை முப்–ப–ரிம – ாண காட்– சி–க–ளுக்–காக தயா–ரிக்–கப்–பட்–டவை அல்ல. எப்–ப�ோதும் கன்–டன்ட் எனப்–ப–டும் மாவு முக்–கி–யம். இல்–லாவிட்டால் எப்–படி சுட்– டா–லும் இட்லி நல்லா இருக்–காதுதானே? கடை–சியி – ல் கடுப்–பாகி துப்–பாக்–கியி – ல்–தான் சுட்டுப் பார்க்–க–ணும்! பெரும்–பா–லும் நம்–மவ – ர்–கள் சீரி–யல்–கள், செய்–தி–கள், குட்டி வாண்–டு–கள் கார்ட்–டூன் ப�ோன்–றவை பார்க்–கவே த�ொலைக்–காட்சி வாங்– கு – கி ன்– ற – ன ர். வெகு சிலரே 3D திரைப்–பட – ங்–கள் ப�ோட்–டுப் பார்க்–கிற – ார்–கள். எனவே, முப்–பரி – ம – ாண திரை எந்–தள – வு – க்கு உப–ய�ோ–கம் ஆகும் என்–பது சந்–தே–கம். எடுத்–துக்கா – ட்–டாக எங்–கள் வீட்–டில் அதிக விலை க�ொடுத்து வாங்–கிய முப்–ப–ரி–மாண திரை–யில் இன்று வரை ஒரு படம் கூட பார்த்–தது இல்லை. சிலர் ஆர–ம்ப – க் காலத்– தில் மட்–டும் ஆர்–வம – ாக பார்ப்–பார்–கள். முப்–ப–ரிம – ா–ணம் முக்–கிய ந�ோக்–க–மாக இருந்–தால் பாஸிவ் வகை– கண்–ணாடி கன– மில்–லா–மல் இருக்–கும். ஆனால், திரை துல்– லி–யத்தை ச�ோதித்து வாங்–கு–வ–தில் கவ–ன– மாக இருக்க வேண்–டும். அதே நேரத்–தில் அரு–கில் இருந்து பார்த்–தால் திரை–யில் மெல்–லிய க�ோடு–கள் கண்–ணுக்கு தெரி–யும்.

80

ப�ோது–மான தூரத்–தில் அமர்ந்து பார்த்–தால்– தான் முப்–ப–ரி–மாண காட்–சி–கள் சரி–யாக தெரி–யும். அதே ப�ோல 4k மாடல்–க–ளில் பிக்–சல்–கள் அதி–கம் இருப்–ப–தால் பாஸிவ் முப்– ப – ரி – ம ாண வகை– க – ளி ல் துல்– லி – ய ம் அதி–க–மாக இருக்–கும்.

ஸ்மார்ட் திரை–க–ளில் மவுஸ் ப�ோல பாயின்–டரை திரை–யில் மாற்–றும் வசதி உள்ள ரிம�ோட்–க–ளும் வந்–து–விட்–டன. ஆனால், பெரும்–பா–லும் ரிம�ோட் கன்ட்–ர�ோல் இயக்க லும் பல வகை–கள் வந்து விட்– எளி–தா–னவை டன.இதி– ஒரே ரிம�ோட் கன்ட்–ர�ோல் வைத்து நல்–லது. எல்லா மின்– ன ணு சாத– ன ங்– க – ளை – யு ம்

– க்க – ல – ாம். ஸ்மார்ட் திரை–களி – ல் உப–ய�ோகி மவுஸ் ப�ோல பாயின்–டரை திரை–யில் மாற்– றும் வசதி உள்ள ரிம�ோட்–க–ளும் வந்–து– வி ட் – ட ன . பெ ரு ம் – ப ா – லு ம் இ ய க்க எளி–தா–னவை நல்–லது.

4K, UHD திரை–கள் கடைக்குச் சென்– ற ால் 4k வேண்– டுமா? 4k uhdதான் சிறந்–தது என்–றெல்– லாம் ச�ொல்லக் கேட்–ப�ோம். அவற்–றின் த�ொழில்– நு ட்– ப ம் கேட்– ட ால் குழப்– ப மே மிஞ்–சும். ஒவ்–வ�ொரு கடை–யி–லும் அவர்–க– ளுக்–கான விருப்–ப–மாக ஒரு பிராண்டு வைத்து இருப்–பார்–கள். அதைப்– பற்–றியே பெரி–தாக பேசு–வார்–கள். சார்ட் ப�ோட்டு க�ொடுத்து செய்ய ச�ொல்–லுவ – ார்–கள். நாம் துல்–லி–யத்–தில் மயங்–கிப் ப�ோவ�ோம்.

1080p என்–பது அக–ல–வாக்–கில் 1080ம் உய–ர–வாக்–கில் 1920ம் இருக்–கும். இதே 4K என்–றால் நான்கு பங்கு பிக்–சல்–கள். மிகப்– பெ – ரி ய திரை– க – ளு க்கு இத்– த னை பிக்சல்– க ள் தேவை– ய ாக இருக்– க – ல ாம்.

UHD என்–பது – ம் நிறைய பிக்–சல்–கள் க�ொண்– டது. ஆனால், நாம் வீட்–டில் மிக அரு–கில் அமர்ந்து பார்க்க மாட்–ட�ோம். இதுவே சினிமா தியேட்–ட–ரில் 4k த�ொழில்–நுட்–பம் என்–றால் அற்–புத – ம – ாக இருக்–கும். எத்–தனை கிர்த்–திகா தரன் அரு–கில் இருந்–தா–லும் புள்–ளி–கள் இல்லா துல்–லி–யத்–தன்மை அதன் அதி–க– அளவு பிக்சல்–க–ளால் கிடைக்–கும். இது சிறிய அளவு திரை–க–ளுக்கு தேவை இல்லை. சி றி ய அ ள வு தி ரை க ளி ல் 4k, UHD என்ற பிக்–சல்–கள் மிக அதி–க– மாக இருப்–பதை விட, சரி–யான கான்ட்– ராஸ்ட் ரேஷிய�ோ, ஓர– ள வு பிக்– ச ல்– க ள் இருக்–கும் திரை–களி – ன் துல்–லிய – ம் சிறப்–பாக இருக்–கும். °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

அடுத்து 4k கன்– ட ன்ட் எனப்– ப – டு ம் திரைப்–ப–டுத்–தும் காட்–சி–கள். நமக்கு 4k கேமராவ�ோ, அப்– ப டி தயா– ரி க்– க ப்– ப ட்ட சினி– ம ாக்– க ள�ோ அதி– க அ– ள – வி ல் வர– வில்லை. வெறும் திரை த�ொழில்–நுட்–பம் மட்–டும் ப�ோதாது. கன்–டன்ட் சிறந்–ததாக இருக்க வேண்–டும். கடை–யில் டெம�ோவில் காட்டப்படும்​் ர�ோஜா இதழ்–க–ளின் துல்–லி– யம் நம் சீரியல்களில் இருக்–காது. மாவுக்கு ஏற்ற த�ோசை–தான். அது வெள்–ளித்– தட்– டில் வைத்–தால் என்ன? தங்கத் தட்–டில் வைத்–தால் என்ன? தினம் ஒரு த�ொலைக்–காட்சி என்று அறி–முக – ம – ா–கும் வேளை–யில் தேர்ந்–தெடு – ப்– பது மிக குழப்–ப–மான ஒன்று. இத்–தனை எழுதி இருந்–தா–லும் கடைக்கு சென்–றால் இன்–ன�ொரு விஷ–யம் ச�ொல்லி அது அந்த புது த�ொலை–க்காட்–சி–யில் இருப்–ப–தாகச் ச�ொல்–வார்–கள். எனவே அளவு, சத்–தம், துல்–லி–யம், இன்–டர்–நெட் தேவை என்–றால் அது–பற்றி கவ–னிப்–பது சிறந்–தது. மிக அதிக விலை, மிக அதிக வச–தி–கள் க�ொண்–டது என்றால், இன்–னும் தீர ய�ோசித்தே வாங்க வேண்டி இருக்–கி–றது. எத்–தனை விலை வரை த�ொலைக்– காட்சி வாங்–க–லாம்? எடுத்–துக்–காட்–டாக...

500 ரூபாய் செகண்ட் ஹாண்ட் த�ொலை–க்காட்–சி–யில் இருந்து 28 லட்–சம் ரூபாயில் கூட கிடை– க் கி– ற து. ச�ோனி, சாம்–சங் நிறு–வன – ங்–கள் துல்–லிய – த்–துக்–கும், எல்.ஜி. ப�ோன்–றவை அதிக, புது–மை–யான வச–திக – ளு – க்–கும் பெயர் பெற்றவை. மைக்ரோ

81

மேக்ஸ் ப�ோன்ற நிறு– வ – ன ங்– க ள் மிகக்– கு–றைந்த விலை–யில் க�ொடுக்–கின்–றன.

சில நவீன வகை த�ொலை–க்காட்–சிக– ள்

படத்–தில் உள்ள த�ொலைக்–காட்சி ஏத�ோ வெளி–நாட்டு விற்–ப–னைக்கு அல்ல. இந்–தி–யா–வில் எல்.ஜி. விற்–கும் த�ொலைக்– காட்சிதான். பெரும்–பா–லான வீடு–க–ளில் நாம் இப்–ப�ோது–தான் 40 இன்ச் திரைக்கு மாறிக்– க�ொ ண்டு இருக்– கி – ற�ோ ம். இந்த திரை 105 இன்ச்... அதா–வது, 266 செ.மீ. வீட்–டுக்–குள்–ளேயே திரை–ய–ரங்கை விட பல மடங்கு துல்– லி – ய – ம ாகவே திரைப்– ப–டம் பார்க்–கல – ாம். ம�ொபை–லில் இணைப்– பது, யுனி–வர்–சல் ரிம�ோட், ஓபன் ச�ோர்ஸ், ஸ்மார்ட், அல்ட்ரா எச்.டி, 4கே என்று பல வச–தி–களை உள்–ள–டக்–கி–யது. ‘நாங்க சும்மா இருப்–ப�ோமா’ என்று சாம்–சங்கும் அதிக விலை–யுள்ள திரை–கள் விற்க களத்–தில் குதித்து விட்–டன – ர். அவர்– கள் அறி–மு–கப்–ப–டுத்தி இருக்–கும் நவீன திரை–யின் விலை அதி–கமி – ல்லை ஜென்–டில் வுமன்... வெறும் இரு–பத்தி எட்டே லட்–சம்! கூவிக் கூவி விற்கிறார்கள். 5 க�ோடிக்கு கார் விற்–கும் இந்–திய – ா–வில் 30 லட்–சத்துக்கு திரை வாங்–கு–வது சக–ஜமே! இதில் ஸ்மார்ட் வசதி, 4k எல்லா வச–திக – ளு – ம் இருக்–கின் ் றன – . விலை உயர்ந்த சாம்–சங் திரை–களி – ல் இருக்–கும் துல்–லிய – ம் இதில் கூடுதலாகவே தெரி–கிற – து. ரூ.23 லட்– ச த்துக்கு Curved எனப் –ப–டும் வளைந்த த�ொலைக்–காட்–சி–களை அறி–மு–கப்–ப–டுத்தி இருக்–கின்–ற–னர். அது 88 இன்ச்... 223.7 செ.மீ. இதில் நான�ோ கிறிஸ்–டல் துல்–லி–யம் இருப்–ப–தாகத் தெரி– விக்–கிற – ார்–கள். 80 லட்சம் பிக்–சல்–கள் வேறு. மிகத் துல்–லிய ஆழ–மான கருப்–பில் இருந்து சரி–யான வெண்மை வரை இருப்–ப–தாகக்

82

பெரும்–பா–லும் ஸ்மார்ட் வசதி அதா–வது, இணைய வசதி, முப்–ப–ரி–மா–ணம் இரண்–டும் இருந்–தால் அதிக விலை க�ொடுக்க வேண்டி இருக்–கும்.

கூறு–கி–றார்–கள். திரை–யில் வெண்மையை மி க ச் – ச – ரி – ய ா ன வெண்மை ய ா – க – வு ம் கருப்பை மிக ஆழ–மான துல்–லிய கருப்– பா–கவு – ம் காட்–டும் திரை–கள் மிகத் துல்–லிய காட்–சியை க�ொடுக்–கும். சில திரை–கள் ப்ரைட்–னஸ் எனப்–ப–டும் வெளிச்–சத்தை சரியான அள– வு – க – ளி ல் க�ொடுத்– து ம் துல்–லி–யம – ான நிறங்–கள் இருப்–பது ப�ோல காட்–டும். ஆனால், கான்ட்–ராஸ்ட் துல்–லிய – ம் இன்–னும் சிறந்–தது. இது ப�ோன்ற நவீன திரை–களை – செல் பேசி– யி ல் இணைத்து கேம் ஆட– ல ாம். இணை–யத்–தில் இருந்து நெட் பிளிக்ஸ் ப�ோன்ற தளங்– க – ளி ல் இருந்து திரைப்– ப–டம் பார்க்–கல – ாம். இணைய இணைப்பை அதிக அள– வி ல் பயன்– ப – டு த்– து ம்போது ஹேங் ஆகச் சாத்–தி–யம் உள்ளது. இப்படி இன்–னும் வச–தி–களை அடுக்– கிக் க�ொண்டே ப�ோக–லாம். ‘பாத்–தி–ரம் கழு–விக் க�ொடுக்–கும்... அது–வும் சீரி–யல் ஹீர�ோ– யி ன்– க ள் அழு– கை – யி ல் ’என்று ச�ொல்– ல ா– ம ல் இருந்– த ால் சரி– த ான்! அளவை தவிர பெரும்–பா–லான வச–தி–கள் 40 இ்ன்ச் அள–விலு – ம் கிடைப்–பது நம்மைப் ப�ோன்–ற–வர்–க–ளுக்கு ஒரு ஆறு–தல். தினம் தினம் புதுப்புதுத் த�ொலைக் காட்– சி – க ள் அறி– மு – க ம். எக்– க ச்– ச க்க பிராண்–டு–கள் வேறு. எனவே, இது ஒரு மாதிரி மட்–டுமே. பெரும்–பா–லும் ஸ்மார்ட் வசதி - அதா– வது, இணைய வசதி, முப்–ப–ரி–மா–ணம் இரண்– டு ம் இருந்– த ால் அதிக விலை க�ொடுக்க வேண்டி இருக்–கும். ஒவ்–வ�ொன்– றுக்–கும் உள்ள வச–திக – ள் பட்–டிய – ல் ப�ோல நீண்டு– க�ொண்டே இருக்– கு ம். சரி–யான விலை–யில் தேர்ந்–தெடு – ப்–பதே மிக–ப்பெரி – ய சவால்–தான்! ஹேப்பி வியூவிங்! 

புதிய பசுமை °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

மரங்–க–ளின்

காதலி! ஷ�ோபா மேனன்

என்–கிற வார்த்தை எப்–படி இத–மாக `நிழல்’ இருக்–கி–றத�ோ, அதைப் ப�ோலத்–தான் இருக்– கி ன்– ற ன நிழல் அமைப்– பி ன்

செயல்–பா–டு–க–ளும். மரங்–க–ளற்ற மயா–ன–மாக மாறிக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற சென்–னையி – ல், மரங்–க– ளைப் பற்–றிய விழிப்–பு–ணர்வை உண்–டாக்கி, பசு–மை–யான மாற்–றத்–தைக் க�ொண்டு வரு– வதே இந்த அமைப்–பின் முக்–கிய ந�ோக்–கம். சென்–னை–யில் மக்–கள் துணை–ய�ோடு, நக– ரெ ங்– கு ம் மரங்– க ளை நட்– டு ம், சமூ– க ப் பூங்– க ாக்– க ளை அமைத்– து ம் இந்த லட்– சி – யத்தை அடுத்–த–டுத்த கட்–டங்–க–ளுக்கு முன்– னேற்–றிக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற நிழல் அமைப்–பின் நிறு–வ–ன–ராக வேரும், விழு–து–மாக நிற்–ப–வர் ஷ�ோபா மேனன்.

``20 சத–வி–கி–தம் பசுமை இருக்க வேண்–டிய சென்–னை–யில இன்–னிக்கு வெறும் 4 சத–வி–கி–தம்–தான் இருக்கு. ஒவ்–வ�ொரு தெரு–வுக்–கும் குறைஞ்–சது 2 அல்–லது 3 பேரா–வது முன்–வந்து, அவங்–க–வங்க தெருக்–கள்ல உள்ள மரங்–க–ளைக் காப்–பாத்தற முயற்–சி–யில ஈடு–ப–ட–ணும்”.

கிட்–டத்–தட்ட 10 ஆண்–டு–கள – ாக இயற்– கை–யைக் காக்–கும் இந்–தப் பய–ணத்–தில் சலிக்– க ா– ம ல் ஓடிக் க�ொண்– டி – ரு க்– கி ற ஷ�ோபா–வுட – ன் உள–மார ஓர் உரை–யா–டல்... ``சென்னை வாசி–க–ள�ோட குடி–மைப் பிரச்– னை – க – ளை ப் பத்தி நிறைய எழு– திட்–டி–ருந்–தேன். அந்–தப் பிரச்–னை–களை எல்–லாம் பார்த்த ப�ோது, சென்–னைய�ோ – ட பசு– மையை அதி– க ப்– ப – டு த்த வேண்– டி ய அவ–சி–யம் புரிஞ்–சது. நானும் என்–ன�ோட ஃப்ரெண்–டும், முதல் கட்–டமா சென்–னை– யில உள்ள மாந– க – ர ாட்– சி ப் பள்– ளி – க ள்– லே–ருந்து இந்த வேலையை ஆரம்–பிக்க முடி–வெ–டுத்–த�ோம். மாதம் ஒரு பள்–ளி–யைத் தேர்ந்–தெ– டுத்து, குழந்–தைங்–க–ள�ோட உத–வி–ய�ோ– – து – னு முடிவு பண்–ணி– டவே அதைச் செய்–யற ன�ோம். செடி–கள் நட–றது பெரிய விஷ–யமா இல்லை... நட்ட பிற–கான பரா–மரி – ப்–புத – ான் கவ–னிக்–கப்–ப–டாத விஷ–யமா இருந்–தது. அப்–புற – ம் என் வீட்–லயே மரக்–கன்–றுக – ள் வளர்த்து, நண்–பர்–களு – க்–கும் ஆட்டோ டிரை– வர்–க–ளுக்–கும் க�ொடுத்து அவங்–க–வங்க ஏரி–யாக்–கள்ல நடச் ச�ொன்–னேன். அப்–ப�ோ என் நண்–ப–ரும் மழை–நீர் சேக–ரிப்பு நிபு–ண– ரு–மான டாக்–டர் சேகர் ராக–வன், ஒரு என்– ஜிஓ ஆரம்–பிச்சா இந்த லட்–சி–யம் நிறைய மக்–களை – ப் ப�ோய் சேரும்னு ச�ொன்–னார். அப்–ப–டித்–தான் 2006ல ‘நிழல்’ அமைப்பு உரு–வா–னது. காமாட்சி சுப்–ர–ம–ணி–யன், பட்–டம்–மாள் சந்–திர– சே – க – ர– ன், சுந்–தர்ர– ா–மன், ஹரிஷ் மற்–றும் நான்... அஞ்சு பேரும் டிரஸ்ட்–டீஸ். நிழ–ல�ோட வளர்ச்–சிங்–கி–றது எங்– க ளை மட்– டு ம் சார்ந்– த து இல்லை. இத்– தனை வரு– ஷ ங்– க ள்ல எங்– க – ள �ோட பய–ணத்–துல இணைஞ்சு பணி–யாற்–றும் மக்–கள – ால வந்–தது...’’ - ஷ�ோபா–வின் தன்–ன– டக்–கம் பேச்–சின் இறுதி வரை நீடிக்–கி–றது. நக–ர–மெங்–கும் மரக்–கன்–று–களை நடு– வது, நட்ட பிற–கான இளம் கன்–று–க–ளின்

84

ஷ�ோபா மேனன்

பரா–ம–ரிப்பு, முதிர்ந்த மரங்–க–ளுக்–கான கவ–னிப்பு, மக்–க–ளு–டன் இணைந்து இயற்– கை– யை ப் பாது– க ாக்– கு ம் பணி– க – ளி ல் ஈடு–ப–டு–வது... இவை–தான் நிழல் அமைப்– பின் பிர–தான செயல்–பா–டு–கள். ``எங்–க–ள�ோட எண்–ணம் நல்லா இருந்– தா–லும் இதை செயல்–படு – த்–தற – து ஆரம்–பத்– துல அத்–தனை சுல–பமா இல்லை. ஆரம்ப காலத்– து ல தனி– ய ா– வே – த ான் வேலை– க – ளைச் செய்–தி–ருக்–க�ோம். அப்–பு–றம் ஒவ்– வ�ொ–ருத்–தரா இணைய ஆரம்–பிச்–சாங்க. ட்ரீ வாக், மரக்–கன்று நடு–தல்னு எல்லா விஷ– ய ங்– க ள்– ல – யு ம் ஈடு– ப – டு த்– தி க்– கி ட்டு, நிழலை வளர்த்–தி–ருக்–காங்க...’’ என்–கிற ஷ�ோபா உரு–வாக்–கிய நிழல் அமைப்–பின் கவ–னிக்–கத்–தக்க முயற்சி என்–றால் அது அடை–யாறு ஆற்–றங்–க–ரை–யின் அருகே அமைந்–துள்ள க�ோட்–டூர்–புர மரப் பூங்கா! ``2006ல இந்த இடத்தை ப�ொதுப்–பணி – த்– துறை எங்–கக்–கிட்ட ஒப்–ப–டைச்ச ப�ோது, இது வெறும் குப்– பை – மே டு. ப�ொதுப் – ப – ணி த்– து – றை – ய�ோ ட 140வது ஆண்– டு நி – றைவை – ஒட்டி, அந்த நினைவா ஏதா–வது செய்–யணு – ம்னு எங்–களை அணு–கின – ாங்க. இன்–னிக்கு 650க்கும் மேலான மரங்–கள் இருக்கு. அதுல 150 மரங்–கள் ஸ்பெ–ஷல் மரங்–கள். பற–வை–க–ளும் பட்–டாம்–பூச்–சி–க– ளும் சூழ பசுமை க�ொஞ்–சற ஒரு இடமா மாறி– யி – ரு க்கு. அதுக்கு எங்– க – ளு க்கு 4 வரு–ஷங்–கள் தேவைப்–பட்–டது. குப்–பை– களை முற்–றி–லும் நீக்கி, சுத்–தப்–ப–டுத்தி, உள்–நாட்டு மரங்–க–ளை–யும் மருத்–து–வக் குணங்–கள் நிறைஞ்ச மரங்–க–ளை–யும் நட்– ட�ோம். க�ொஞ்ச நாளைக்கு முன்–னாடி வரை அடிகுழாய்–லத – ான் தண்–ணீர் எடுத்து மரங்–க–ளுக்கு ஊத்–திக்–கிட்–டி–ருந்–த�ோம். நிழல் அமைப்பு சார்–பாக அமைக்–கப்– ப–டுகி – ற சமூ–கப் பூங்–காக்–களி – ல் நடப்–படு – கி – ற மரக்–கன்–று–கள் பெரும்–பா–லும் உள்–ளூர் மரங்–கள – ா–கவே இருக்–கும். அச�ோ–க– ம–ரம், நாவல் மரம், மகிழ மரம், புரசு மரம், வாத–நா–ரா–யண – ன் மரம், புளிய மரம், விளா– ம–ரம், சரக்–க�ொன்றை, பூந்–திக்–க�ொட்டை என எல்–லாமே அரிய வகை மரங்–கள். இவற்–றில் பாம்–புக்–க–டிக்கு மருந்–தா–கும்

நவ–க�ொஞ்சி, நாய்க்–க–டிக்கு மருந்–தா–கும் அழிஞ்சி உள்–ளிட்ட மருத்–து–வக் குணங்– கள் வாய்ந்த மரங்–க–ளும் உண்டு. புர–சை–வாக்–கம் என்ற பேரே புரசை என்ற மரத்–து–லே–ருந்து வந்–த–து–தான்னு தெரி–யுமா? இன்–னிக்கு அந்த ஏரி–யா–வுல கங்–கா–தீஸ்–வர– ர் க�ோயில்ல ஒரே ஒரு புரசை மரம் மட்– டு ம்– த ான் மிச்– ச – மி – ரு க்கு. இது மாதிரி இன்–னும் எத்–த–னைய�ோ உள்–ளூர் மரங்–கள் அழிஞ்–சிட்–டி–ருக்கு. எல்–லா–ருக்– கும் குல்–ம�ொ–ஹர் மாதி–ரி அலங்–கா–ரச் செடி–கள் வளர்க்–கி–ற–து–ல–தான் ஆர்–வம் அதி–கமா இருக்கு. அது சீக்–கி–ரம் வளர்ந்– து–டும். அரிய குணங்–கள் க�ொண்ட உள்– ளூர் மரங்–களை – க் காப்–பாத்த வேண்–டிய கடமை நமக்கு இருக்கு. இந்த மாதி–ரிச் செடி– க – ள �ோட பற– வை – க – ளு க்– கு ம் பட்– டாம்–பூச்–சி–க–ளுக்–கும் இணக்–க–மான ஒரு உறவு இருக்–கி–றதை – –யும் கவ–னிக்–க–லாம். இப்–ப–டிப்–பட்ட மரங்–க–ளைத் தேடித் தேடி நட்டு வளர்க்–கக் கார–ணம் இதெல்–லாம்– தான்...’’ என்– கி – ற – வ ர், க�ோட்– டூ ர்– பு – ர ம் மரப்– பூ ங்– க ாவை அடுத்து வேளச்– சே ரி, சிட்–லப்–பாக்–கம், அச�ோக்–ந–கர், மாத–வ–ரம், நீலாங்–கரை ஆகிய பகு–திக – ளி – லு – ம் சமூ–கப் பூங்–காக்–களை நிழல் அமைப்பு மூலம் நிறு–வி–யி–ருப்–பதை – க் குறிப்–பி–டு–கி–றார். ``20 சத–விகி – த – ம் பசுமை இருக்க வேண்– டிய சென்–னை–யில இன்–னிக்கு வெறும் 4 சத–வி–கி–தம்–தான் இருக்கு. ஒவ்–வ�ொரு தெரு– வு க்– கு ம் குறைஞ்– ச து 2 அல்– ல து 3 பேரா–வது முன்–வந்து, அவங்–க–வங்க தெருக்–கள்ல உள்ள மரங்–க–ளைக் காப்– பாத்–தற முயற்–சி–யில ஈடு–ப–ட–ணும். என்ன மாதி–ரி–யான செடி–களை நட–லாம், எப்–ப– டிப் பரா–ம–ரிக்–க–லாம்னு ஆல�ோ–ச–னை–கள் ச�ொல்– ற�ோ ம். ஏரா– ள – ம ான மரங்– க ளை நட–றது மட்–டுமே ந�ோக்–கமா இருக்–கக்–கூ– டாது. அவற்–றைப் பரா–ம–ரிக்–க–ணும்...’’

- அக்–கறை – –யா–கச் ச�ொல்–கி–ற–வ–ரி–டம், அவ– ரு–டன் நிழ–லில் இணைய விரும்–புவ�ோ – ரு – க்– கான தகு–தி–கள் பற்–றிக் கேட்–ட�ோம். ``மரம், செடி–க–ளை கரி–ச–னத்–த�ோடே பார்க்–கத் தெரி–ய–ற–து–தான் ஒரே தகுதி. இயற்–கையை நேசிக்–கிற யாரும் நிழல் அமைப்–புல இணை–யல – ாம் (www.nizhaltn. org). நேர–மில்–லைங்–கி–ற–தை–யெல்–லாம் ஒரு கார–ணமா ஏத்–துக்க முடி–யாது. ஆழ்– வார்–பேட்–டை–யில இருக்–கிற எங்–க–ள�ோட ஒரு உறுப்–பி–னர் தின–மும் அவங்–க–ள�ோட நாயைக் கூட்–டிக்–கிட்டு வாக்–கிங் ப�ோகும் ப�ோது, தெரு– வு ல உள்ள மரங்– க ள்ல ஆணி அடிக்–க–ப்–பட்ட விளம்–ப–ரப் பல–கை– களை எல்–லாம் அப்–பு–றப்–ப–டுத்–து–வாங்க!’’ என்–கி–றார். புழல் சிறைச்– ச ாலை உள்– ப ட பல °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

க�ோட்டூர்புரம் ட்ரீ பார்க்

``நேஷ–னல் ஜியா–க–ரஃ–பிக் சேனலை பார்க்–கி–றத�ோ, மரங்–களை ப�ோட்டோ எடுக்–கி–றத�ோ மட்–டும் இயற்–கையை நேசிக்–கி–ற–துனு பல–ரும் நினைச்–சிட்–டி–ருக்–காங்க. அப்–ப–டி–யில்லை... இயற்–கைக்–கும் நமக்–கு–மான உற–வுங்–கி–றது உன்–ன–த–மா–னது”. ம ா நி – ல ங் – க – ளி – லு ம் உ ள்ள சி றை ச் – சா–லை–களை – –யும் பசு–மை–யாக மாற்–று–கிற முயற்–சியை – த் த�ொடர்ந்து வரு–கிற – து நிழல் அமைப்பு. ``பசு–மைப் பள்–ளிக – ள், சமூ–கப் பூங்–காக்– கள் மூலமா பசு– மை – யை ப் பெருக்– கு ம் எங்–க–ள�ோட முயற்–சி–யில ஒண்–ணு–தான் பசு– மை ச் சிறைச்– ச ா– லை – க ள். பெரும்– பா–லான சிறைச்–சா–லைக – ள்ல நிறைய காலி இட–மும், மனித சக்–தி–யும் இருக்கு. அங்– ெகல்–லாம் மரம், செடி–கள் நட–றது மூலமா அவங்–களு – க்–கான உண–வுத் தேவைக்–கும் பயன்–படு – த்–திக்–கல – ாம். மன–சுக்–கும் இதமா இருக்–கும். ஒரு குற்–ற–வாளி, எங்–க–ள�ோட இணைஞ்சு இந்த வேலை–யைச் செய்–தப்ப, ‘நான் ரிலீ–சா–ன–தும் நிழல் அமைப்–புல சேர்ந்து வேலை செய்–ய–றேன்–’னு ச�ொன்– னார். சிறை– க ள்ல நாங்க ஆர்– க ா– னி க் முறை–யைத்–தான் செய்–யற�ோ – ம். இதுக்–காக எங்–க–கூட வேளாண் விஞ்–ஞா–னி–கள், ஆய்– வா–ளர்க – ள், உயி–ரிய – ல்–துறை நிபு–ணர்க – ள்னு ஒரு பெரிய குழுவே இருக்கு. கீழ்ப்–பாக்–கம் மன–நல மருத்–து–வ–ம–னை–யி–ல–கூட இப்–ப–டி –ய�ொரு புர�ோ–கி–ராம் பண்–ணி–ன�ோம்...’’ என்–கிற மரங்–க–ளின் காதலி, மக்–க–ளுக்– கெல்–லாம் ஒரு சேதி சொல்லி முடிக்–கிற – ார். ` ` இ ய ற் – கை க் – கு ம் ந ம க் – கு – ம ா ன உற–வுங்–கி–றது உன்–ன–த–மா–னது. என்ன மரம் வச்சா நமக்கு என்ன பலன் கிடைக்– கும்னு ய�ோசிக்க வேண்–டிய – தி – ல்லை. மரங்– கள் இருக்–கிற – த – ா–லத – ான் நாம சுவா–சிச்–சிட்–டி– ருக்–க�ோம். மரங்–கள் இல்–லைனா மரித்–துப் ப�ோக வேண்–டி–ய–து–தான்!’’ (facebook.com/Nizhal.Shade)

85

°ƒ°ñ‹

ஜன–வரி 2016 ஜனவரி 1-15, 2016

ஹா

ய்... எப்– ப டி இருக்– கீங்க? மழை அழிச்– சாட்–டிய – ங்–கள்–லேர்ந்து மீண்– டி – ரு ப்– பீ ங்– க ன்னு நினைக்– க – ற ேன். கட– வு ள் அருள் எப்– ப – வு மே துணை– யி – ருக்–கும், கவ–லைப்–ப–டா–தீங்க. இந்த மாச விவ– ர ங்– க – ள ைச் ச�ொல்– ற – து க்கு முன்– னால எல்–லா–ருக்–கும் ஹாப்பி நியூ இயர் வாழ்த்–து–க–ளைச் ச�ொல்–லி–ட–றேன்!

ஜன–வரி 8 - ராகு-கேது பெயர்ச்சி மன்–மத வரு–டம் மார்–கழி மாதம் 23ம்

தேதி வெள்–ளிக்–கி–ழமை பகல் 12:37க்கு ராகு பக–வான் கன்னி ராசி–யில – ேர்ந்து சிம்ம ராசிக்–குப் ப�ோகி–றா–ருங்க. கேது பக–வான், இதே தேதி, நேரத்ல மீன ராசி–யி–லேர்ந்து கும்ப ராசிக்–குப் ப�ோகி–றார். சந்–த�ோ–ஷம் வந்தா துள்–ளா–ம–லும், வருத்–தம் வந்தா துவ– ள ா– ம – லு ம் இருக்– க – ணு ங்– க – ற – து – த ான் ப�ொதுவா எந்த கிர–கப் பெயர்ச்–சி–யுமே நமக்–குக் கற்–றுத் தர்ற பாட–முங்க!

ஜன–வரி 9 - ஹனு–மன் ஜெயந்தி ராமா–யண – த்ல, சுந்–தர காண்–டத்–துக்கு

அந்–தப் பெயர் வரக்–கா–ரண – ம் என்ன, தெரி– யுமா? வாயு–தே–வன் அரு–ளால தனக்கு மக– னாக வாய்த்த அனு–மனை, ‘சுந்–தரா...’ன்னு கூ ப் – பி ட் டு க�ொ ஞ் சி ம கி ழ் ந் – த ா ள் , அ ஞ்ச ன ா த ே வி . அ த – ன ா – ல ே யே ராமா– ய ண காவி– யத்ல அந்–தப் பகு– தி–ய�ோட கதா–நா–யக – – னான சுந்– த – ர னை ( அ னு – ம னை ) வ ெ ச் சு அ ப் – ப டி பெயர் சூட்–டி–னார் வ ா ல் – மீ கி . அ றி – வ ா ற் – ற ல் , ம ன தைரி–யம், எதற்–கும் அஞ்–சாமை, வாக்கு வன்மை எல்–லாம் பெற அனு–ம–னைத் துதிக்–க–ணும்ங்–குது

86

புவனேஸ்வரி மாமி

ஒரு ஸ்லோ– க ம். அனு– ம ன்– த ான் எவ்– வ – ளவு பெரிய பராக்–கி–ர–ம–சாலி! ஆனா–லும், எத்–தனை அடக்–கம்! தேவைப்–ப–ட–ற–ப�ோது மட்–டுமே தன்–ன�ோட ஆற்–றலை வெளிப்–ப– டுத்–தற மனத்–திண்–மை–யுள்–ள–வர் அவர்!

ஜன–வரி 14 - ப�ோகிப் பண்–டிகை இ ந்– தி – ர – னு க்கு இன்– ன�ொ ரு பெயர்

இருக்கு - ப�ோகி! எப்–ப–வும் சுக ப�ோகத்– தி– ல ேயே ஆழ்ந்– தி – ரு க்– க – ற – வ ன் அவன். இவனே மழைக்– கு ம் அதி– ப தி. இவன் க�ொடுக்–கிற மழை–யால் பயிர்–கள் செழித்– த�ோங்கி, வளம் க�ொழிப்–ப–தற்–காக அந்த மழைக்–கும் இந்–திர– னு – க்–கும் நன்றி ச�ொல்ற விழா–தான் ப�ோகிப் பண்–டிகை. களை–க– ளைப் ப�ோக்கி புது வர–வான நெல்–லைச் சேர்த்து வைக்––கற முறை–யாக, பழ–சைக் களைந்து புதுசு நம் வீட்–டுக்–குள்ள வர்ற நாள்– த ான் இந்த ப�ோ(க்)கி திரு– ந ாள். பழைய, வேண்–டாத, இன்–ன�ொரு – த்–தரு – க்கு பாத–கமா அமை–யக்–கூடி – ய எண்–ணங்–களை அழிச்சு, நல்ல எண்–ணங்–களை வளர்த்– துக்–க–ணும்–க–ற–து–தான் இதன் தத்–து–வம்!

ஜன–வரி 15 - ப�ொங்–கல் பண்–டிகை நிலத்–த–டி–யில் தங்கி மழை–நீர் வளம்

பெருக்– கு – து ன்னா நிலத்– து க்கு மேலே பயிர்–களு – க்–குத் தேவை–யான உயிர்ச்–சத்–து– களை சூரி–யன் வழங்–கற – ான். அவ–னுடை – ய ஒளி– மேற்–பார்–வை–யில அறு–வடை செய்– யப்–பட்ட நெல்–லி–லி–ருந்து அரிசி மணி–யெ– டுத்து, அதையே ப�ொங்–க–லாக்கி, திறந்த வெளி–யில் தின–கர– னு – க்கே படைச்சு நன்றி

இந்த மாதம் இனிய மாதம் தெரி–விக்–கற நாள். இதே நாள்–ல ஐயப்–பன் அரு–ளும் சேர்ந்து வரு–குது. சப–ரிம – லை – யி – ல மக–ர–ஜ�ோதி தரி–ச–னம்!

ஜனவரி 2016 பிற விசே–ஷங்–கள்

ஜன–வரி 16 - மாட்–டுப் ப�ொங்–கல் மனு–ஷா–ளுக்கு உத–வ–ற–துக்–குன்னே

படைக்– க ப்– ப ட்– ட வை ஆவி– ன ங்– க ள்னு – க்–கும் வரு–ஷத்ல ச�ொல்–வாங்க. அதுங்–களு ஒரு–நாள் ஒதுக்கி, அதுங்க செய்த, செய்– யப்– ப�ோ ற உத– வி – க – ளு க்– க ா– க மனு– ஷ ன் நன்– றி – தெரி– வி க்– க – ற – ப�ோ து அவை– த ான் எப்– ப டி மகிழ்ந்து ப�ோகின்– ற ன! ப�ொட்– டிட்டு, மாலை– யி ட்டு, க�ொம்– பு – க – ளு க்கு வர்–ணம – டி – த்து, மனு–ஷன் நன்–றியு – ண – ர்வை வெளிப்– ப – டு த்– த – ற – ப�ோ து அதுங்– க – ள�ோ ட கண்ல தெரி– ய ற பள– ப – ள ப்– ப ால, தங்– க – ள�ோட த�ொடர்ந்த விசு–வா–சத்தை அவை ச�ொல்றா மாதி–ரி–தான் இருக்கு, இல்லே?

ஜன–வரி 16 - கணுப் ப�ொங்–கல் – ல்–னும் கன்–னிப் ப�ொங்–கல், பூப்–ப�ொங்க

கணுப் ப�ொங்– க ல் நாளைக் குறிப்– பி – டு – வாங்க. சக�ோ–தர் நல – னு – க்–கா–கப் பிடி–சா–தம் வெச்சு பெண்–கள் க�ொண்–டா–டற பண்–டிகை இது. கல்–யா–ண–மா–ன–வங்க கண–வர் நலத்– துக்–கா–க–வும் வேண்–டிக்–கற பண்–டிகை.

ஜனவரி 17 - காணும் ப�ொங்–கல் அ வங்– க ங்க வீடு– க ள்ல ப�ொங்– க ல்

க�ொண்–டா–டி–னப்–பு–றம் உற–வுக்–கா–ரங்க, நண்–பர்–களை அவ–ரவ – ர் வீடு–கள்ல ப�ோய்ப் பார்த்து ஆசி–யையு – ம் பரி–சுக – ளை – யு – ம் வாங்– கி–யும், க�ொடுத்–தும் மகி–ழற நாள், இந்–தக் காணும் ப�ொங்–கல் திரு–நாள். குடும்–பத்–தா– ர�ோட சுற்–று–லாத் தலங்–க–ளுக்–கும் ப�ோய் சந்–த�ோ–ஷப்–ப–டற நாள்.

ஜன–வரி 24 - தைப்பூசம் தை மாசத்ல வர்ற பூச நட்–சத்–தி–ரத்

திரு–நாள், முரு–கன் க�ோயில்–கள்ல விசே– ஷமா க�ொண்–டா–டப்–ப–டு–துங்க. தமிழ்–நாட்– டுக்–குச் சமமா, மலே–சியா முத–லான பிற நாடு–கள்–லே–யும் இதே பக்–திப் பிர–வா–கத்– த�ோட க�ொண்–டா–டற – ாங்க. உல–கின் முதல் °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

5, 20 ஏகா–தசி 7, 21 பிர–த�ோ–ஷம் 9 அமா–வாசை 13, 27 சதுர்த்தி, சங்–க–ட–ஹர சதுர்த்தி

அம்–சம – ான நீர், ப�ௌர்–ணமி நிலவு தெரி–யற பூச நட்–சத்–திர– ம் அன்–னிக்–குத – ்தான் படைக்– கப்–பட்–டது – ங்–கற – த – ால, க�ோயில்–கள்ல தெப்– – ம் நடக்–குது – ங்க. நதிக் கரை–கள்ல ப�ோற்–சவ கன்–னிப் பெண்–கள் காத�ோலை, கரு–க– மணி, தாம்–பூ–லம் வைத்து, பூக்–க–ளால் அந்த நதியை அர்ச்–சித்–தால் சீக்–கி–ரமே நல்ல கண–வர் கிடைப்–பார்ங்–கற – து ஐதீ–கம். இதே நாள்–லத – ான் அருட்–பிர– க – ாச வள்–ள– லார், ஜ�ோதி–யாக இந்த உலகை நீத்–தார். உலகே ஜ�ோதி–மய – ம்–னும், அந்த ஜ�ோதியே பூரண இறைத்–தன்மை க�ொண்–ட–துங்–க–ற– தை–யும் உல–கத்–துக்கு உணர்த்–திய மகான் அவர். ‘வாடிய பயி–ரைக் கண்–ட–ப�ோ–தெல்– லாம் வாடி–ன’ மென்–மை–யான இத–யம் க�ொண்– டி – ரு ந்– த – த ா– ல – த ான் எதை– யு மே எதிர்–ம–றை–யாக சிந்–திக்–கத் தெரி–யா–த–வ– ராக அவர் இருந்–தார். அத–னா–லேயே, ‘உள்–ள�ொன்று வைத்–துப் புற–ம�ொன்று பேசு–வார் உறவு கல–வாமை வேண்–டும்–’னு எதிர்–மறை – க் கருத்–தையு – ம் நேர்–மறை – ய – ாக வெளி–யிட்–டார் இந்த மகான்.

15, 30 சஷ்டி 19 கிருத்–திகை 24 ப�ௌர்–ணமி

ஜன–வரி 28 - தியா–க–ரா–ஜர் ஆரா–தனை ‘கலி–யுக அனு–மன்–’னு வர்–ணிக்–கப்–பட– ற

அள–வுக்கு ரா–ம–னி–டம் ஆழ்ந்த பக்தி க�ொண்ட கவி, இசைக்– கு – யி ல், தியா– க ர– ா–ஜர். 1767ம் ஆண்டு இதே நாள்ல பிறந்து 1847ம் ஆண்டு திரு–வை–யா–றில் முக்தி பெற்று ராம–ன�ோடு சேர்ந்த மென்–மை–யான பக்–தர். ராமனை அனு–பவி – த்து 2 ஆயி–ரத்து 500 கீர்த்–தனை – க – ளு – க்–கும் மேல் பாடி–னவ – ர். ரா–மந – ா–மத்தை ஒரு க�ோடி முறை ஜபித்து வைகுண்–டத்–திற்கு எளி–தாக வழி–தே–டிக் க�ொண்–ட–வர். ‘எந்–தர�ோ மகா–னு–பா–வுலு அந்–த–ரிகி வந்–த–னமு...’னு தாம் பார்க்–கும் யாவ–ரையு – ம் ராமஸ்–வரூ – ப – ம – ா–கவே தரி–சித்து மகிழ்ந்–த–வர். ராம –பக்–திக்கு முன்–னால உலக சந்–த�ோ–ஷம் எது–வுமே நிக–ரில்–லைங்– கற அப்–ப–ழுக்–கற்ற பக்தி க�ொண்–ட–வர். அவ–ரைப் ப�ோற்–று–வ�ோம், அவ–ரு–டைய பாடல்–கள – ா–லேயே ராம–னைத் துதிப்–ப�ோம், தூய்மை பெறு–வ�ோம்! 

87

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

–கிற ப்–ப–டு ப – ம் ந ற–வில் ப் பற்–றிக் ம். உ ை ரு–மண�ொய்–க–ள பார்த்–த�ோ–னணி 7 ப இத–ழில் ன் பின் ம் த்–து ்த ய்–யி கடந ொரு ப�ொ –கள் குறி –க–ளில் ங் வு – � ய – ர் ஒவ்–வ –றி–யும் தீ அத்–தி–யா பற் ம் வரு விரி–வாக ம். ோ இனி –சு–வ� அல

தி

சின்ட்பிரச்னை –ரெல்–லவர–ா–வுலக்–ாம்!கும் ப�ொய் 1

` அ ன் பு எ ல் – ல ா – வ ற் – ற ை – யு ம் ப�ொறு–மை–யாக ஏற்–கும். அன்பு எப்–ப�ோ–தும் நம்–பும். அ ன் பு கை வி – டு – வ – தி ல்லை . எப்–ப�ோ–தும் உறு–தியு – ட – ன் தொட–ரும்...’ என்–கின்–றன பைபிள் வாச–கங்–கள். ந ட ை – மு – றை – யி ல � ோ வ ெ று ம் அன்–பும் காத–லும் மட்–டுமே திரு–மண பந்–தத்–தைக் கட்–டிக் காப்–ப–தில்லை. இரண்டு பேர் காத–லிக்–கிற – ார்–கள். திரு– ம–ணம் செய்–கி–றார்–கள். ஒரு–வர் மீது ஒரு–வர் காத–லு–டன் வாழ்க்–கை–யைத் த�ொடர்–கிற – ார்–கள். அதே அன்பை தம் வாரி–சு–க–ளி–ட–மும் காட்–டு–கி–றார்–கள். அது தலை–முறை தலை–முறை – –யா–கத் த�ொடர்–கி–றது... எல்–லாம் சரி–தான். ஆனால், திரு– ம ண வாழ்க்– கைய ை வெற்–றி–க–ர–மாக நடத்–திச் செல்ல அது மட்– டு மே உத– வு – வ – தி ல்லை என்– ப – து – தான் நிஜம். அன்–பிரு – ந்–தால் திரு–மண வாழ்க்– கை – யி ல் ஜெயித்– து – வி – ட – ல ாம் என சிறு வய–தி–லி–ருந்தே நாம் நம்ப வைக்–கப்–ப–டு–கிற�ோ – ம்.

58 88

எல்லா திரு–மண – ங்–களு – மே காத–லு– டன்–தான் த�ொடங்–குகி – ன்–றன. இறு–தி– வரை அதே காத–லும் சந்–த�ோ–ஷ–மும் த�ொடர்– கி – ற தா என்– ற ால் இல்லை. சுப– ம ாக முடி– கி ற திரைப்– ப – ட ங்– க ள் ப�ோல இருப்–பதி – ல்லை நிஜ வாழ்க்கை. சின்ட்–ரெல்லா கதை–யைப் பற்றி நம் எல்–ல�ோ–ருக்–கும் தெரிந்–தி–ருக்–கும். திரு–மண – த்–துக்கு முன்பு அவள் அனு–ப– வித்த சித்தி க�ொடுமை பற்–றிப் படித்–தி– ருப்–ப�ோம். இள–வர – ச – னை அவள் திரு–ம– ணம் செய்–த–தும், அந்–தக் கதை–யைப் படித்த எல்– ல �ோ– ரு க்– கு மே ஒரு– வி த மன–நிறை – வு ஏற்–படு – ம். சின்ட்–ரெல்லா – வி ன் வாழ்க்கை திரு– ம – ண த்– து க்– கு ப் பிற–கும் பிரச்–னை–கள் இன்றி சுமு–க– மா–கவே த�ொட–ரும் என்று நாம் நம்– – த்–தான் இருக்க பு–வ�ோம். அது அப்–படி வேண்– டு ம் என அவ– சி – ய – மி ல்லை. திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பிறகு அவ–ளுக்–கும் பிரச்– னை – க ள் வர– ல ாம். மாமி– ய ார் க�ொடு–மைக்–கா–ர–ராக இருக்–க–லாம். திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பிறகு கண–வ–ரின் காதல் முகம் மாறிப் ப�ோக– ல ாம். அவர்–களு – க்கு ஏடி–ஹெச்டி க�ோளா–று–

எதிர்பார்ப்பும் யதார்த்தமும்

டன் குழந்தை பிறக்–க–லாம். இப்–படி திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பிற–கான வாழ்க்– கை–யில் பிரச்–னைக – ள் பல வர–லாம். சினி–மாக்–க–ளி–லும் கதைப் புத்–த– கங்–களி – லு – ம் நாம் பார்க்–கிற, படிக்–கிற காதல் கதை–கள் வேறு. அந்–தக் கதை– க–ளில் எந்–தப் பெண்–ணும் வேலைக்– குப் ப�ோய்–விட்–டுக் களைத்து வீடு திரும்–பு–வ–தில்லை. அவற்–றில் வரு– – ன் கிற கண–வர்–கள், குழந்–தை–க–ளுட நேரம் ஒதுக்– கு – வ – தை த் தவிர்ப்– ப – தில்லை. வீட்–டுக்கு வந்–த–தும் டி.வி. முன் உட்–கார்–வ–தில்லை. மனைவி பேசும்–ப�ோது செய்–தித்–தாள் வாசிப்–ப– தில்லை. தாம்–பத்திய உற–வுக்–குக்–கூட நேர– மி ல்– ல ா– ம ல் இருப்– ப – தி ல்லை. கற்–ப–னைக் கதை–க–ளில் வரும் கதா– நா–யக – னு – க்–கும் கதா–நா–யகி – க்–கும் மன அழுத்–தம் இருப்–ப–தில்லை. அந்–தப் பெண்–களு – க்கு மென�ோ–பாஸ் காலத்– துப் பிரச்–னை–கள் இருப்–ப–தில்லை. நிஜ வாழ்க்–கை–யில் இவை எல்–லாம்– தான் தம்–ப–தி–ய–ரி–டையே பிரச்–னை– களை ஏற்–ப–டுத்–து–கிற விஷ–யங்–களே. காத–லிக்–கிற காலத்–தில், `Love of my life’ என அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தப்–ப–டு– கிற அதே நபர், கல்–யா–ணத்–துக்–குப் பிறகு சகித்–துக் க�ொள்ள முடி–யாத துணை– ய ா– வ – து ம் பிரி– வ – து – த ான் தீர்–வென்–ப–தும் எப்–படி நடக்–கி–றது என்–பது கூட சம்–பந்–தப்–பட்ட தம்–ப– தி– ய – ரு க்– கு த் தெரி– வ – தி ல்லை. காத– லிக்–கிற ப�ோத�ோ, கல்–யா–ண–மான புதி–தில�ோ, துணை–யைப் பற்றி நாம் அறிந்த `மிகச்– ச–ரி–யா–ன–வர்’ என்–கிற °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

59

 சில விஷ– ய ங்– க ளை உங்– க ள் இமேஜ், திரு– ம – ண த்– து க்– கு ப் பிறகு து ணை – யு – ட ன் பே சி த் தீ ர் த் – து க் உடைந்து, `க�ொஞ்– ச ம்– கூ ட சரி– ய ா– ன–வ–ரில்–லை’ என்று மாறு–கி–றது. அது க�ொள்–ள–லாம். பிடிக்–காத விஷ–யங்– கற்–ப–னைக் பல தம்–ப–தி–ய–ருக்–கும் ஏமாற்–றத்–தைத் கதை–க–ளில் வரும் க–ளை–யும் பேச–லாம். சில பழக்–கங்– – ய – ாக நிறுத்த முடி–யாது. தரு–கி–றது. ஒரு–வரை அவ–ரது இயல்– கதா–நா–ய–க–னுக்–கும் களை ஒரே–யடி பான குணங்–கள், குறை–க–ளு–டன் ஏற்– கதா–நா–ய–கிக்–கும் குறைந்–த–பட்–சம் உங்–கள் முன்–னி–லை– மன அழுத்–தம் யில் அவற்–றைச் செய்–வ–தைத் தவிர்க்– றுக் க�ொள்–ளக்–கூடி – ய மனப் பக்–குவ – ம்– இருப்–ப–தில்லை. தான் அந்–தத் திரு–ம–ணத்–தைத் தக்க அந்–தப் பெண்–களு – க்கு கச் ச�ொல்–ல–லாம். உதா–ர–ணத்–துக்கு வைக்–கப் ப�ோகி–றதா, தகர்க்–கப் ப�ோகி– மென�ோ–பாஸ் காலத்– தகாத வாரத்–தை–க–ளைப் பேசு–வது... துப் பிரச்–னை–கள் க�ோப–மாக நடந்து க�ொள்–வது. றதா என்–ப–தைத் தீர்–மா–னிக்–கி–றது. இருப்–ப–தில்லை.  திரு–ம–ணத்–துக்கு முன்–பும், பிற– அள– வு – க – ட ந்த அன்பு மட்– டு மே நிஜ வாழ்க்–கை–யில் கண–வன்-மனைவி உற–வின் வெற்–றிக்கு இவை எல்–லாம்–தான் கும் பல தம்– ப – தி – ய ர் அர்த்– த – மு ள்ள உத–வு–வ–தில்லை என்–றால் வேறு என்–ன– தம்–ப–தி–ய–ரிட – ையே உரை– ய ா– ட – லை ப் பின்– ப ற்– று – வ தே பிரச்–னை–களை இல்லை. அப்–ப–டிப் பேசி–னால் திரு–ம– தான் உத–வும்? இப்–ப–டிக் கேட்–ப–வர்–கள் ஏற்–ப–டுத்–து–கிற ணமே நின்று ப�ோகும�ோ என்–றும், கீழ்க்– க ண்ட 3 விதி– க ளை நினை– வி ல் விஷ–யங்–களே. திரு–மண வாழ்க்–கையி – ல் பிரச்–னைக – ள் க�ொள்ள வேண்–டும். வரும�ோ என்–றும் தவிர்க்–கி–றார்–கள்.  `என் துணை என்னை ஏமாற்றி உண்–மை–யில் அர்த்–த–முள்ள பேச்–சு– விட்– ட ார்’ என்று ச�ொல்– வ – த ற்– கு ப் தான் திரு–மண வாழ்க்–கை–யில் பல பதில், இப்–ப–டிப்– பட்ட மனி– த ர்– க ள் – ளை – யு – ம் வர–விட – ா–மல் தடுக்– பிரச்–னைக இருப்–பது சக–ஜம்–தான். இப்–ப–டி–யும் கும். இது–நாள் வரை அதைச் செய்–யா– இருப்– ப ார்– க ள் என நினைப்– ப – து ம், விட்–டா–லும், இன்றே த�ொடங்–கல – ாம். நமக்– கு ம் குறை– க ள் இருக்– கு ம் என  இரு–வ–ரின் வாழ்க்–கை–யி–லும் நம்–பு–வ–தும் அவ–சி–யம். எதிர்–பார்ப்பு திரு–மண உற–வுக்கு மட்–டும்–தான் முன்– என்–பது வேறு. யதார்த்–தம் என்–பது னு–ரிமை க�ொடுக்–கப்–பட வேண்–டும். வேறு என்–கிற புரி–தல் அவ–சி–யம். கடின உழைப்–பும் கமிட்–மென்ட்–டும்  உங்–கள் துணை–யின் உண்–மை– இல்–லா–விட்–டால் அந்த உறவை வெற்றி யான சுபா– வ ம் தெரிந்து, அதை –க–ர–மாக நடத்–திச் செல்ல முடி–யாது. இயல்–பாக ஏற்–றுக் க�ொள்–ளும் மன�ோ–  வேலை என்–பது இரு–வ–ரின் பா–வத்தை வளர்த்–துக் க�ொள்–வது. வாழ்க்–கை–யி–லும் இரண்–டாம் பட்–ச–  திரு–மண உற–வில் ஏற்– ப–டு–கிற மா–கத்–தான் இருக்க வேண்–டும். பெரும்– க�ோபங்–கள், சண்–டை–கள் ப�ோன்–ற– பா– ல ான ஆண்– க – ளு க்– கு ம் வேலை– வற்றை லாவ–க–மா–கக் கையா–ள–வும், தான் முதல் மனைவி. வேலைக்–குச் அவற்– றை க் கடந்து திரு– ம ண பந்– செல்–கிற தம்–ப–தி–யர், துணை–யு–டன் தத்– தை த் த�ொட– ர ச் செய்– வ – த ற்– கு ம் – –விட அதிக நேரத்தை செல–வி–டு–வதை ஒரு தனித் திற– மைய ை வளர்த்– து க் அலு–வல – க – த்–தில் சக ஊழி–யர்–களு – ட – ன் க�ொள்–வது. செல– வ – ழி க்– கி – ற ார்– க ள். காதல் அது திரு– ம ண உறவை உயிர்ப்– பு – ட ன் தானாக வள–ரும் என அலட்–சிய – ம – ாக வைத்–தி–ருக்–கும் சில விதி–மு–றை–கள்... இருப்–பது முட்–டாள்–தன – ம். எத்–தனை  கண–வன்-மனைவி இரு–வ–ரும் வேலை வேண்–டு–மா–னா–லும் கிடைக்– முத–லில் தனித்–த–னியே சில விஷ–யங்– கும். அத்–தனை வேலை–களி – லு – ம் இதே க–ளைத் தெளி–வுப்–ப–டுத்–திக் க�ொள்ள மன�ோ– ப ா– வ த்– து – ட ன் இருந்– த ால் வேண்–டும். எவற்–றுட – ன் எல்–லாம் நம்– மால் வாழ முடி– யு ம்? எவற்– று – ட ன் திரு– ம ண உற– வி ல் பிரச்– னை – க ள் வாழ முடி–யா–து? எவை இன்றி நம்– வளர்ந்து க�ொண்–டு–தான் இருக்–கும். மால் வாழ முடி–யா–து? இவற்–றைப் உண்– மை – ய ான காதல் என்– ப து பட்–டி–ய–லிட வேண்–டும். என்–ன? பிரச்–னை–களை சமா–ளித்து,  சில விஷ–யங்–க–ளைத் தவ–றா– தீர்ப்– ப து, துணை– யு – ட – ன ான பரஸ்– மல் துணை–யுட – ன் பகிர்ந்து க�ொள்ள பர மரி–யா–தை–யைத் தக்க வைத்–துக் வேண்–டும். உதா–ர–ணத்–துக்கு, `நீங்க க�ொள்–வது, இரு–வ–ருக்–கு–மான நெருக்– செல்–லப் பேர் வச்–சுக் கூப்–பி ட்டா கம் கூட்–டும் திற–மை–களை வளர்த்– எனக்– கு ப் பிடிக்– கு து... நீங்க என் துக் க�ொள்–வது ப�ோன்–ற–வை–தான். கையைப் பிடிச்–சுக்–கிட்டு நடக்–கும்– இவற்றை அவ்–வப்–ப�ோது செய்–யா–மல், பாலியல் மருத்துவரும் ப�ோது காதலை ஃபீல் பண்–றேன்...’ எப்–ப�ோது – ம் த�ொடர்ந்–தால் திரு–மண மேரிடல் - இப்–படி உங்–களை சந்–த�ோ–ஷப்–ப–டுத்– உற–வில் மகிழ்ச்–சி–யும் த�ொட–ரும். து–கிற சின்–னச் சின்ன விஷ–யங்–களை தெரபிஸ்ட்டுமான (வாழ்வோம்!) நேர்–மை–யா–கச் ச�ொல்–லுங்–கள். எழுத்து வடி–வம்: மனஸ்வினி

காமராஜ்

90

குட் டச்... பேட் டச்... °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

பர்–ச–னல் ஸ்பேஸ்

வேண்–டும்! ஒ

க்ருஷ்னி க�ோவிந்த்

ரு சிறு சம்–ப–வம்... த�ோழி ஒரு–வ–ரின் பதின்ம வயது பையன், நண்–பர்–களே இல்–லா–மல் பெற்–ற�ோரே எல்–லாம் என்று இருந்–தான். 11வது வகுப்–பில் வேறு பள்ளி மாற்–றம். சட்–டென்று நிறைய நண்–பர்–கள், எல்–ல�ோ–ரும் வீட்–டுக்கு வரு–வ– தும் அரட்–டையு – ம் சிரிப்–புமா – க அவன் அவ–னுடை – ய உல–கில் மூழ்–கியி – ரு – ந்–தான். த�ோழி மன–த–ள–வில் மிக–வும் பாதிக்–கப்–பட்–டார். கார–ணம் மிக–வும் எளிது. முன் ப�ோல மகன் அவ–ரி–டம் பேசு–வது இல்லை. நண்–பர்–கள் வந்–தால் அவ–னு–டைய அறைக்–க–தவை அறைந்து சாத்–து–கி–றான். இவர் உள்ளே சென்–றால், பேசிக் க�ொண்–டி–ருப்–பதை நிறுத்–தி–வி–டு–கி–றார்–கள். இவ–ரின் த�ோழி–க–ளின் குடும்ப விழாக்–க–ளில் பங்கு பெற தயங்–கு–கி–றான். அப்–ப–டியே பங்–கேற்–றா–லும் ஒரு சாதா–ரண அணைப்–புக்கு முகம் சுளிக்–கி–றான். அந்த பார்ட்–டி–க–ளில் இவன் நண்–பர்–கள் இருந்–தால�ோ, அவர்–க–ளின் சில–ருடை – ய பெற்–ற�ோ–ருடனே நெருக்–கம் காட்–டுகி – – றா – ன். இப்–படி பல குற்–றச்–சாட்–டுக – ள்!

இ தே ப�ோன்ற சந்– த ர்ப்– ப ங்– க ளை நாமும் எதிர்– க �ொண்– டி – ரு ப்– ப �ோம். அல்– லது இனி–மேல் எதிர்–பார்க்–க–லாம். இந்– தச் சம்–ப–வத்–தி–லி–ருந்து சில கேள்–வி–கள்... நம்–மையே கேட்–டுக்–க�ொள்–வ�ோமே...

1. பள்ளி மாறி–யதா – ல் உங்–கள் மகன் மாறி– விட்–டான் என்று நினைக்–கி–றீர்–களா?

2. நண்–பர்–களு – ட – ன் சிரிப்–பும் அரட்–டையு – ம் தவறா?

3. அறைக்–கதவை – அறைந்து சாத்–து–வது சரியா? தவறா?

4. த�ோழி செல்–லும்–ப�ோது மகன் பேச்சை நிறுத்–தி–யது சரியா? தவறா?

5. குடும்ப விழாக்– க – ளி ல் அவ– சி – ய ம் பங்–கேற்க வேண்–டுமா?

6. அணைப்–புக்கு முகம் சுளிப்–பது பற்றி என்ன நினைக்–கி–றீர்–கள்?

7. சில– ரு – ட ன் மட்– டு ம் நெருக்– க – மா க இருப்–பது ஏன்? இந்–தக் கேள்–வி–க–ளுக்கு பதில் தேடும் முன் நம் வாழ்க்–கையை சிறிது ஃப்ளாஷ்– – ாம். நம் பதின்ம வய– பேக் செய்து பார்க்–கல தில் நம் பெற்–ற�ோர் நினைத்த நேரத்–தில் வெளியே சென்று வர அனு–மதி – த்–தார்–களா? ஆண�ோ பெண்ணோ - நம் நண்–பர்–களை / சிநே–கிதி – க – ள – ைப் பற்றி நம் பெற்–ற�ோ–ருக்கு ஒரு அபிப்–ரா–யம் இருந்–ததா, இல்–லையா? நம் த�ோழி–க–ளின் குடும்–பத்தை பற்றி நம் பெற்–ற�ோர் அறிந்து வைத்–திரு – ந்–தார்–களா, இல்–லையா? நம் பெற்–ற�ோர் சென்ற எல்லா விழாக்– க – ளு க்– கு ம் நாம் உடன் சென்– ற�ோமா? நம் த�ோழி–யு–டன் பேசிக் க�ொண்– டி–ருக்–கை–யில், நம் தாய�ோ தந்–தைய�ோ வந்–தால் நாம் பேச்சை த�ொடர்ந்–தி–ருக்– கி–ற�ோமா? நமக்கு விருப்–பமான – நண்–பர்–கள�ோ உற–வின – ர்–கள�ோ வந்–தால�ோ, அவர்–களை சந்–தித்–தால�ோ, நாம் க�ொஞ்–சம் அதிக மகிழ்ச்சி அடைந்–த�ோமா, இல்–லையா? இப்–ப�ோது நாம் நம் குழந்–தை–களை பற்றி நினைத்–தது ப�ோலத்–தானே நம் பெற்– ற�ோ–ரும் நினைத்–திரு – ப்–பார்–கள்? அப்–ப�ோது நாம் இருந்த மன–நி–லை–யில்–தான், இப்– ப�ோது நம் குழந்–தை–கள் இருப்–பார்–கள். பள்ளி மாறி–ய–தால் மகன் மாற–வில்லை. அவன் பதின்ம வய–தின் ஹார்–ம�ோன்–கள் மாறி–யது. நண்–பர்–க–ளு–டன் மனம் விட்ட சிரிப்–பும் அரட்–டையு – ம் மிக அவ–சிய – ம், இந்த கால–கட்ட குழந்–தை–க–ளுக்கு. அறைக்–கதவை – அறைந்து சாத்–தும்படி நாம் நடந்–தி–ருக்–கக் கூடாது. அவ–னை–யும் அப்–படி ஒரு செயல் செய்ய அனு–ம–திக்–க– வும் கூடாது. நண்–பர்–கள் முன் கத–வைச் சாத்–து–வது பெற்–ற�ோ–ருக்கு நன்–ம–திப்பை தராது. த�ோழர்–க–ளுக்கு இடை–யில் செல்– லும் ப�ோது கத–வில் சிறு தட்–டல�ோ, ஒரு

92

பர்–ச–னல் ஸ்பே–ஸுக்கு முக்–கி–யத்–து–வம் தரச் ச�ொல்–கி–ற�ோம், அதே நேரம் நிபந்–த–னை–க–ளும்... குழப்ப வேண்–டி–ய–தில்லை. அவர்–கள் குழந்–தை–கள், நாம் பெற்–ற�ோர் ஆயிற்றே... சில கூடு–தல் ப�ொறுப்–பும் கவ–ன–மும் நமக்–குத் தேவை–யா–கி–றது!

அழைப்போ அவர்–க–ளின் சுதா–ரிப்–புக்கு உத–வும். குடும்ப விழா என்– ப து மிக தனிப்– பட்ட விஷ–யம். ஒவ்–வ�ொரு குடும்–பத்–துக்– கு–மான சந்–தர்ப்ப சூழ்–நி–லை–க–ளின்படி முடி–வெ–டுக்க வேண்–டி–ய–து–தான். அதில் குழந்–தை–க–ளின் பங்கு அவ–சி–யம் எனில், அவர்–க–ளி–ட–மும் கலந்து ஆல�ோ–சிப்–ப–தில் தவ–றில்லை. அணைப்–புக்கு முகம் சுளிப்–பது என்– – க்–குப் பிடிக்–கவி – ல்லை என்–ப– பது அவர்–களு தையே தெள்–ளத்– தெ–ளி–வா–கத் தெரி–விக்– கி–றது. சில–ரு–டன் நெருக்–க–மாக இருப்–பது அவர்–களி – ன் தனிப்–பட்ட விருப்–பத்தை நாம் அறிய உத–வும் வாய்ப்பு. இதைத்–தான் ‘பர்–ச–னல் ஸ்பேஸ்’ என்– கி–ற�ோம். அவர்–க–ளின் விருப்–பம், ஆசை, கம்ஃ–பர்ட்–ட–பிள் என்–ன–வெ–னத் தெரிந்து, அதை மதிப்–ப–தும் அதற்கு சம்–ம–தித்து அனு–ம–திப்–ப–தும்–தான் இது. இந்த பர்–ச–னல் ஸ்பேஸ் என்–பது ஒவ்– வ�ொரு தனி–ந–ப–ருக்–கும் மாறு–ப–டும். நான், எனக்கு ர�ொம்ப ர�ொம்ப பிடிச்–ச–வங்க, எனக்கு ர�ொம்ப பிடிச்–ச–வங்க - எனக்கு ஓ.கே.வா இருக்– க – ற – வ ங்க, க�ொஞ்– ச ம் – வ – ங்க, எனக்கு உஷாரா இருக்க வேண்–டிய க�ொஞ்–சம் பிடிக்–கா–த–வங்க, பிடிக்–கவே பிடிக்– க ாது, வெறுப்பு என்று பல்– வே று நிலை–க–ளை–யும் க�ொண்–டது. இது மனி–தர– ாக மட்–டுமே இருக்க வேண்– டிய அவ–சி–ய–மும் இல்லை... ஒரு பைக், ஒரு சைக்–கிள், ஒரு சிறிய ப�ொம்மை, ஒரு பென்–சில – ா–கக் கூட இருக்–கல – ாம். அந்– தப் ப�ொருளை பல–வந்–த–மாக இன்–ன�ொ– ரு–வ–ரு–டன் பகி–ரும் நிலை வரும்–ப�ோது ஏற்–ப–டும் வெறுப்பு அந்த ப�ொருள் மேல் ப�ோகாது. அதை பகிர்ந்–தவ – ர் மேலும், பகிர வைத்–த–வர் மேலுமே செல்–லும். பிசி–கல் பிரை–வசி, எம�ோ–ச–னல் பிரை–வசி, பிரை–வேட் ஸ்பேஸ்... அவர்–களி – ன் த�ொடு–தல் சம்–பந்–தப்–பட்ட விஷ–யம் மிக முக்–கிய – ம். அவர்–க–ளுக்–குப் பிடிக்–காத த�ொடு–தல் என்–பது அவர்–களி – ன் பிசி–கல் பிரை–வ–சியை கெடுப்–பதே. ஏதே– னு ம் ஒரு கார– ண த்– து க்– க ாக அழ நினைக்–கும் குழந்–தை–களை நாம் த�ொல்லை பண்–ணாம – ல் விடு–வதே எம�ோ–ச– னல் பிரை–வசி. அவர்–கள் அழு–கையை அடுத்–த–வர்–கள் - பெற்–ற�ோரே ஆனா–லும், பார்ப்–பதை சில குழந்–தை–கள் விரும்ப மாட்–டார்–கள். பிரை– வே ட் ஸ்பேஸ் என்– ப து அவர்– க–ளுக்–கான தனிப்–பட்ட இடம், பிடித்–தமான – இடம் என்று எது– வ ா– னா – லு ம் சரி– தான் . த�ோழர்– க – ளு – ட ன் பேசு– வ து, வெளி– யி ல்

பிரை–வேட் ஸ்பேஸ் என்–பது அவர்–க–ளுக்–கான தனிப்–பட்ட இடம், பிடித்–த–மான இடம் என்று எது–வா–னா–லும் சரி–தான். த�ோழர்–க–ளு–டன் பேசு–வது, வெளி–யில் செல்–வது, விரும்–பிய உடை உடுத்–து–வது, விருப்–ப–மான உண–வைத் தேர்ந்–தெ–டுப்–பது, விளை–யாட்டு ப�ோன்ற எல்–லாமே... செல்–வது, விரும்–பிய உடை உடுத்–துவ – து, விருப்–ப–மான உண–வைத் தேர்ந்–தெ–டுப்– பது, விளை–யாட்டு ப�ோன்ற எல்–லாமே அவர்– க – ளி ன் பர்– ச – ன ல் ஸ்பே– ஸி ல் சில நிபந்–த–னை–க–ளு–டன் விடு–வது நல்–லது. பர்–சன – ல் ஸ்பே–ஸுக்கு முக்–கிய – த்–துவ – ம் தரச் ச�ொல்–கி–ற�ோம், அதே நேரம் நிபந்–த– – –தில்லை. னை–க–ளும்... குழப்ப வேண்–டிய அவர்–கள் குழந்–தை–கள், நாம் பெற்–ற�ோர் ஆயிற்றே... சில கூடு– த ல் ப�ொறுப்– பு ம் கவ–ன–மும் நமக்–குத் தேவை–யா–கி–றது!

கவ–னத்–தில் க�ொள்–ளுங்–கள்...

அதீத கேள்வி அவ–சி–ய–மில்லை. குழந்– தை – க ள் ஒவ்– வ�ொ ரு விநாடி நடந்–த–தை–யும் ஒப்–பு–விக்க வேண்–டிய அவ– சி–யம் இல்லை. என்–றா–லும் அன்று என்ன நடந்–தது என்று ப�ொது–வில் கேட்–டாலே ப�ோது–மா–னது. உடனே பதில் எதிர்–பார்க்–கவு – ம் தேவை– யில்லை.

– த்த கேள்–விக – ளு – ம் அதற்–கான அடுத்–தடு பதில்–களு – ம் நேர்–மறை – யான – விளை–வைத் த�ோற்–று–விக்–கும். பதி–லுக்–கான நேர–மும் அளிக்க வேண்–டும். °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

புது சட்–ட–திட்–டங்–களை ஒப்–புக்–க�ொள்–ளுங்–கள் மகன�ோ மகள�ோ அவர்–க–ளின் தனிப்– பட்ட நேரங்–க–ளில் ப�ோடும் சட்–டங்–களை ஒப்– பு க்– க �ொள்– ளு ங்– க ள். உதா– ர – ண – மா க மகன�ோ மகள�ோ கதவை பூட்டி உடை மாற்–றும் ப�ோது அதனை மதிக்க வேண்– டும். வலுக்–கட்–டா–ய–மாக கதவை திறப்–பது அவர்–களை எரிச்–சல் படுத்–தும். அதீத பிரை–வ–சி–யும் தேவை–யில்லை கதவை பூட்டி தேவை–யில்–லா–மல் நெடு– நே–ரம் உள்–ளி–ருப்–பது, அதிக நேரம் கம்ப்– யூட்–டர் பயன்–ப–டுத்–து–வது, ப�ோனில் பேசு– வது, வீடிய�ோ கேம்ஸ் விளை–யா–டு–வது... ஏன் படிப்–ப–தாக இருந்–தா–லுமே அதிக நேரம் தனி–மை–யாக இருக்–கத் தேவை– யில்லை. அடிக்–கடி நீங்–கள் வரு–வீர்–கள் என்ற எண்–ணம் இருப்–பது அவ–சி–யம். அவர்–களி – ன் செயல்–பாடு – க – ளி – ல் எப்–ப�ோ– தும் ஒரு கண் இருக்–கட்–டும், சம்–பந்–தமி – ல்– லாத ஏதே–னும் நடந்–தாலு – ம் உட–னடி – யா – க எந்த முடி–வுக்–கும் வர–வேண்–டிய – தி – ல்லை. நட–வடி – க்–கையி – ன் காலம், விளைவு ப�ோன்–ற– வற்றை உறு–திப்–படு – த்–திய பின், அதைக் கையா–ளல – ாம்.

(கற்போம்... கற்பிப்போம்!)

93

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

தாடி மீசை இருந்–தால் ஏன்

தலை குனிய

வேண்–டும்?

ல பெண்–க–ளுக்கு முகத்–தில் வள–ரும் சி ர�ோமம் மிகுந்த த�ொல்–லையை–யும் மன வருத்–தத்–தை–யும் க�ொடுக்–கும். ஏற்–க–னவே வருத்–தத்–தில் இருக்–கும் இவர்–களை, சுற்றி இருப்–ப–வர்–கள் தங்–கள் வார்த்–தை–க–ளால் இன்–னும் சங்–கட– ப்–படு – த்–துவ – ர். ‘அத்–தைக்கு மீசை முளைத்–தால் சித்–தப்–பா’ என்ற பழ– ம�ொ–ழியை சிலர் தவ–றாக உப–ய�ோ–கிப்– பார்– க ள் இவர்– க – ளை ப் பார்த்து. அழகு நிலை–யத்–தில் முகத் திருத்–தம் செய்ய வழி இருந்–தாலு – ம், சில–ருக்கு அது–வும் உத–வுவ – து இல்லை. ஹார்–ம�ோன் சம–நி–லை–யில் இல்– லா–ததா – ல் இப்–படி – ப்–பட்ட அவ–திக்கு உள்–ளா– வார்–கள். அப்–படி அவஸ்–தைப்–பட்ட– வ – ர்–களி – ல் ஒரு–வர்–தான் லண்–ட–னில் வசிக்–கும் சீக்–கிய மதத்தை சேர்ந்த ஹர்–ணாம் கவுர்!

இ

ஹர்–ணாம் கவுர் 94

வ– ரு க்கு Polycystic Ovary Syndrome (PCOS) என்–கிற ஒரு–வகை மாத–வி–டாய் பிரச்னை உண்டு. இத–னால் முகத்–தில் ர�ோமங்–கள் அடர்ந்து வளர்ந்– தது. தின–மும் அதை அகற்ற பெரும் பாடு படு–வார். பள்–ளி–யில் பல–ரும் இவ–ரைப் பரி– க – சி ப்– ப து வாடிக்– க ை– ய ான விஷ– ய ம் ஆயிற்று. இத–னால் பெரும் மன உளைச்–ச– லும் உண்–டா–யிற்று. மிகுந்த வலி–யால் ர�ோமங்– களை அகற்– று – வ – து ம் சாத்– தி – ய – மற்–றுப் ப�ோனது. கு டு ம் – ப த் – தி – ன ர் எ வ் – வ – ள வ�ோ ஆதரவு அளித்– து ம், தன்– னைச் சுற்றி

எனது உடல் எனது உரிமை

பெண்–கள் இப்–ப–டித்– தான் இருக்க வேண்– டும் என்ற சமு–தா– யத்–தின் பார்–வையை மாற்றி அமைத்–தார் ஹர்–ணாம். தாடி– உ–டனே வெளி–யில் செல்ல ஆரம்–பித்–தார்.

இ ரு ப் – ப – வ ர் – க – ளி ன் இழி–ச�ொல் ப�ொறுக்க முடி–யா–மல், ஒரு தரு– ணத்–தில் உயி–ரையே மாய்த்–துக் க�ொள்ள முயற்– சி த்– து ள்– ள ார். அதுகைகூட வில்லை எ ன்ற நி லை – யி ல் , தன்னை தனி– மை ப்– ப– டு த்– தி க் க�ொண்டு ராதா ரு க்க ப ழ – கி க் ராம் இ க�ொண்– ட ார். தனக்– கு த்தானே பே சி க் க�ொள்– ளு ம்– ப�ோ து, ‘வாழ வேண்– டு ம்’ என்–கிற ஆசை இவ–ருக்–குத் தைரி–யம் அளித்–தது. அந்–தத் தைரி–யம் சிந்–திக்–கவு – ம் தூண்–டி–யது. இத–னால் தனது உடலை பிற–ருக்–காக ஏன் மறைக்க வேண்–டும் என்ற எண்–ணம் எழுந்–தது. அதன் பின்–னர் ர�ோமம் வளர்–வதை – த் தடுக்–கவே இல்லை! பெண்– க ள் இப்– ப – டி த்– த ான் இருக்க வேண்–டு ம் என்ற சமு–த ா–யத்–தின் பார்– வையை மாற்றி அமைத்–தார் ஹர்–ணாம். தாடி–யுட – னே வெளி–யில் செல்ல ஆரம்–பித்– தார். அத�ோடு, தாடி–யு–டன் மணப்–பெண் க�ோலத்–தில் பூச்–சூடி ஒரு புகைப்–ப–டம் எடுக்– க – வு ம் காட்சி அளித்– த ார். இது வலைத்–தள – த்–தில் பெரி–தும் வலம் வந்–தது. மக்–க–ளின் எண்–ணத்–தில் பெரிய மாற்–றத்– தை–யும் ஏற்–ப–டுத்–தி–யது. வாழ்–க்கை–யில் விரக்தி அடைந்து தற்– க�ொலை வரை சென்–ற–வர், இன்று தன்–னம்–பிக்–கை–யால் உல–கில் உள்ள எல்–ல�ோர் கவ–னத்–தையு – ம் தன்பால் ஈர்த்–துள்–ளார்!

கவலைப்படுகிறவர்களுக்கு மட்டும்...

முகத்–தில் உள்ள மெல்–லிய ர�ோமங்–களை வீட்–டி–லேயே அகற்–றும் வழி–கள் இரு–முறை தேனும் எலு–மிச்–சைச்– சா–றும் (4:1) கலந்து முகத்–தில் தடவி, 15

நிமி–டத்–துக்–குப் பின் முகத்–தைக் கழுவ வேண்–டும். எலு–மிச்சை சரு–மத்தை மிரு–துவ – ாக்க உத–வும். வாரம் ஒரு–முறை சர்க்–க–ரை–யும் எலு–மிச்–சைச்சாறும் (3:1) தடவி, 15 நிமி–டம் ஊற விட்டு, முகத்தை ஈரம் செய்து கைக–ளால் வரு–டு–வ–தால் ர�ோமங்–கள் நாள–டை–வில் உதிர்ந்து விடும்.

2 டீஸ்– பூ ன் எலு– மி ச்– ச ைச்சாறில் 30 கிராம் கடலை மாவை நன்– ற ா– க க் கலந்து, 15 நிமி–டத்–துக்–குப் பின் கைக–ளால் முகத்தை தேய்த்–தால் நல்ல பலன் இருக்–கும். தின–மும் கடலை மாவு, தயிர், மஞ்–சள் கலந்து முகத்–தில் தடவி 15 நிமி–டம் கழித்து கைக–ளால் தேய்த்–தால் ர�ோமங்–கள் அகன்று ப�ொலி–வு–டன் திக–ழும். முட்டை வெள்–ளைக்–க–ரு–வில், அரை டேபிள்ஸ்–பூன் ச�ோள–மா–வும், ஒரு டேபிள்ஸ்–பூன் சர்க்–க–ரை–யும் கலந்து, முகத்–தில் எங்கு ர�ோமங்–கள் நீக்க வேண்–டுமா அங்கே தடவி, உலர விட–வும். உலர்ந்–த–தும் த�ோல் உரிப்–ப–தைப் ப�ோல உரித்–தால் ர�ோமங்–கள் அகன்று விடும். ஆனால், சற்று வலி இருக்–கும். வாரம்

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

95

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

்டே �ொ ண ட்ட க – க் கே ஓ டி க் – கு ள் டி– ய�ோ–வில் –வு–கள், து – மன னை ரே ா ட ல் லை–யில் டர்ந்த நி ரு ப ா . க ஒ . த�ொ –யது. ல் து இ ரு ந் �ோசித்–த–தி , அதனை க்கி ஓடி ல் ா ய் , ல் யி – ய பாட பின்–ன�ோ ட் – ட ன் ல ை கிறது. ப் மி ம் ந்த ர் . , தே இருக் அது. அ லச்–சக்–க–ர . ஜி . ஆ ட்–டாய் ருசித்து ா ம் ல் க எ ட மி என்று ய பா ா ய் , வ்வு பழை க்– கா–லம் ட் – ட னா, ஜ கட்...ர�ொம்ப மி –லில் ர் ாம்! பள்–ளி சில கல்–க�ோாய், கம –ற�ோம் ந ட் ஸ்டா யில் ல் வீ –யி –ட மிட் ந்–தி–ருக்–கி ஒரு ஸ் திக விலை சாக்– ்கள். ெளி ன் வ ருப்பார ண்– அ ழ் து ா யி – ம் , ஒரு வ – ர ப்–ப�ோர – க்கு து –கி–றது ம்–மையை . பள்–ளி வைத்தி ்சை இ வி, த் இ க் – ள் ை யி ஆ ர்கள் கிட ப�ொ எங்கக– ள் கடைலா ஆரஞக– ாயு – ம் தூக் கு கில�ோஇனிப்பு உள்ளே ஈர்க்கிறா க்–கி–ய– ய் ள டி – ம ா மி க ர�ோ – ம் க் கி , வ ரெ டி – பு பாட் –பான ... கூட டப்பா – களை , உப் ப் ரு ம் ஆ –டு–மல்ல – – தை ட் ந் லு புளி வெட்டி ணை சு வைக ்க ம ா ங் – ழ தி லெ து கு ட் எ ா க் த் வை –மால் ம மு ழு ச ட டாக பு கண்ன ்பே சு ப ச ்சை ப்–பில், இ வை , ப் ய ப்–பி ால் . நம் ட பு ளி ப் – பு ம் மு . பெ ரி ட்டி உ ரண்டு ஆன இல்லை ா ல் கூ ா–மல் சா ெ கு வ இ – னு க் ள க் ா அ மும் – தை – க – கட்–ட ம் ந ட்–ட–மாக ல் என்று நெல்லி ந் ம் தி சை ழ யு ய ா கு – –யி வ ் கு ை ச டி ன்ன ப –ட காயைாய் ப�ொன்னச் சி க்–காய் வேக லெட் –லி த து , –க சி ல் ள , க மி –யாக ரிய நெ டி த் – , சீர வகை ள், பெ த் து இ –ழங்–கு–கள் –க காய் ா ய் வைபனங்–கி –க ள மி நீளப் வைத்த

கா

க

ட் க ர் ம

சீக்ரெட் கிச்சன் முடி–யாது. காற்–ற–டைத்த பைக–ளில் எண்ணி நாலே நாலு சிப்ஸ் வைத்து விற்–கிற – ார்–கள். நூடுல்ஸில் மட்–டும – ல்ல... இந்தசிப்ஸ்–களி – லு – ம்பரு–மனைதூண்–டக்– கூ–டிய ப�ொருட்–கள் ஏரா–ளம். நம் முன்– ன�ோர் நமக்கு அறி– மு – கப்–ப–டுத்–தி–யதை, நாம் நம் குழந்–தை– க–ளுக்கு அறி–மு–கப்–ப–டுத்தத் தவ–றி–ய– தால், அவர்–க–ளுக்குத் தேவை– ய ற்ற எல்– ல ா– வ ற்– றை – யு ம் வெளி– ய ாட்– க ள் அறி–மு–க–ப்ப–டுத்–து–கி–றார்–கள். எத்–தனை அதி–ர–சம் வேண்–டு–மா– னா–லும் சாப்–பிடு – ங்–கள்... திகட்–டும – ா? எத்– த னை முறுக்– கு – க ள் எத்– த னை நட்–புக – ள�ோ – டு பகிர்ந்–திரு – ப்–ப�ோம்? ஒரு துண்டு மாங்–கா–யில் பாதி பங்–கிட்ட த�ோழி இன்–னும் நெருங்–கிய உற–வா– கவே இருக்– கி – ற ாள். பகி– ர க்– கூ – ட ாத பாக்கெட் கல்ச்சர் அந்த பால்–யத்–தில் இல்லை! ப�ொ ரு – வி – ள ங ்கா உ ரு ண்டை எ ன் று ஒ ரு ப ண் – ட ம் கே ள் வி ப் பட்–டி–ருப்–பீர்–கள். அந்தக் காலத்–தில் பய– ண ம் செல்– வ�ோ – ரு க்கு இந்தப் ப�ொரு– வி – ள ங்கா உருண்– ட ை– யு ம் சலங்கை பணி– ய ா– ர – மு ம் மூட்– ட ை– யாகக் கட்டி தரு–வார்–க–ளாம். என் அப்–பச்–சியி – ன் அம்மா அவர்–களி – ன் 90 வயதை கடந்த காலத்–தி–லும் நாங்–கள் ஊருக்கு வரும் நேரம் இந்தப் ப�ொரு– வி–ளங்கா, சலங்கை பணி–யா–ரம், அப்– பம், அச்சு முறுக்கு நான்–கையு – ம் செய்து உறி–யில் தனித்–த–னி–யாக த�ொங்–க–விட்– டி–ருப்–பார்–கள். உள்ளே நுழைந்–த–தும் மடி–நிறை – ய நிறைத்து திண்–ணை–யில் ஆளே ப�ோகாத தெருவை வேடிக்கை பார்த்தவாறே, ம�ொத்த குழந்– தை – க–ளும் சாப்–பிடு – வ�ோ – ம். இப்–ப�ோது அத்– தனை உற–வு–க–ளும் இல்லை... இதெல்– லாம் ச�ொல்– லி த்– த – ர வ�ோ செய்து தரவ�ோ ஆட்–க–ளும் இல்லை. நம் பாரம்– ப – ரி ய பண்டங்– க ள் எளி– மை – ய ா– ன வை... ஆர�ோக்– கி – ய – மா–னவை. சுவை–யில் அதனை மிஞ்– சும் எந்த உண– வு ம் இது– வரை வர– வில்லை. கேக், பர்பி, சாக்– லெ ட் ப�ோன்ற எது–வுமே திகட்–டும், கல�ோரி கணக்கு பார்க்க வைக்–கும். ஆனால், ஒரு பாக்–கெட்–டில் 50 தேன் மிட்–டாய் இருந்– த ால், அத்தனையும் ஐந்தே நிமி–டங்–க–ளில் காலி–யாகும். °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

விஜி ராம் நம் பாரம்–ப–ரிய சிற்–றுண்–டி–கள் எளி–மை– யா–னவை மட்–டு–மல்ல... ஆர�ோக்–கி–ய– மா–ன–வை–யும் கூட! சுவை–யில் அவற்றை மிஞ்–சும் எந்–தப் புது உண–வும் இது–வரை வர– வில்–லை!

இன்– றை க்கு பெரிய டிபார்ட்– மென்ட் ஸ்டோர்–க–ளில் கண்–ணைப்– ப–றிக்–கும் வண்–ணத்–தா–ளில் ஷேர் பண்– ணாமல் சாப்–பிடச் ச�ொல்–லித்– த–ரும் சாக்–லெட்–களை விட கஷ்–டப்–பட்டு காக்–கா– கடி கடித்து பகிர்ந்த கமர்– கட்–டுகள் சுவை–யா–னவை! கமர் கட்... இன்–றைய குழந்–தைக – ள் பலருக்குப் பெயர் கூட தெரிந்–தி–ருக்– காது. உங்–களு – க்கே நினை–விரு – க்–கிற – த – ா?

– ான கடிக்க முடி–யாத அளவு கடு–மைய தேன்– க – ல ர் அல்– ல து சற்று கரு– மை – யான கமர்–கட், ஒரு கமர்–கட் வாயில் ப�ோட்–டால் அது மெது–வாக கரைந்து கரைந்து சுவை– யி ல் நாம் கரைந்து கடை– சி – யி ல் பல்– லி ல் சிக்– கு ம் தேங்– காய் துணுக்–கு–கள் கூட வெகு நேரம் சுவைக்–கும். பெரும்– ப ா– லு ம் இயந்– தி – ர ங்– க ள் எல்–லா–வற்–றை–யும் செய்து முடிக்–கும் – ட்–டாய் காலம் இது. கமர்–கட், தேன் மி ப�ோன்ற இனிப்புகளுக்கான கையால் செய்தே ஆக– வே ண்– டி ய வேலை க– ளு க்கு ஆளும் கிடைப்– ப – தி ல்லை. உற்–பத்–தி–யா–ளர்–க–ளும் குறைந்–து–விட்– டார்–கள். அங்–க�ொன்–றும் இங்–க�ொன்– று–மாக இதை செய்–பவர் – க – ள் அரு–கிவி – ட்– டார்–கள். தேடிப் பி – டி – த்து புதுச்–சேரி – யி – ல் மகாத்மா காந்தி தெரு–வில் ஒரு–வரை கண்–டு–க�ொண்–ட�ோம். டி.குண–சே–க– ரன் பிள்ளை கடை. இந்தக் கடையை இப்–ப�ோது நடத்–தும் அரு–ளின் தாத்தா திரு–நா–வுக்–கர – சு த�ொடங்கிய இனிப்பு வரலாறு இது. இங்– கல்ல ... சேலம் கள்–ளக்–குறி – ச்–சி அரு–கில் ஒரு கிரா–மத்தை பூர்–வீ–க–மாகக் க�ொண்ட இவர்–கள், அங்கு வெல்–லம் அதி–கம் கிடைப்–ப– தால், கமர்–கட் செய்து விற்–றிரு – க்–கிற – ார்– கள். அரு–ளின் அப்பா காலத்–தில் புதுச்– சே–ரிக்கு குடி–பெ–யர்ந்து ஆரம்பித்த

97

சீக்–ரெட் ரெசிபி - கமர்–கட்

மிக எளி–மை–யான கம ர்–கட் செய்து அடுத்த தலைமு – றை – க்–கும் நம் பால்–யக – ால சுவையை அறி–முகப் – –ப–டுத்–த–லாமே...

என்–னென்ன தேவை?

வெல்–லம் - 2 கப் தேங்–காய் - 1 கப் ஏ ல க் – க ா ய் ( ப�ொ டி த் – த து ) - 1 (விரும்–பி–னால்).

எப்–ப–டிச் செய்–வ–து?

பாகு இறுகி, ஒரு கட் –டத்–தில் அதி– ர–ச– பாகு பதம் வரும். அதாவ – து, சிறிது எடுத்து தண்ணீ – ரி – ல் ப�ோட்–டால் ஒட்ட – ா– மல் உருண்டை பிடிக்–க – வ–ருவ – து சரிய – ான பதம். அடுப்–பில் இருந்து அகற்றி வேறு ஒரு பாத்–தி–ரத்துக்கு மா ற்றி ஆற –வி–ட–வும். கை ப�ொறுக்–கும் சூடு ஆறி–ய–தும் சிறு சிறு உருண்–டை–க–ளாக உருட்–ட–வும்.

உங்–க

ள் கவ–னத்–துக்கு... * வெல்–லத்தை கரைத்து வடி–கட்டி * கையில் சிறிது அரி– அடுப்–பில் வைக்–க–வும். சி அல்–லது தேங்–காய் எண் –மாவு, நெய் * தேங்–காயை பூந்–து–ருவ –ணெய் தடவி – –லாக துரு–விக்– உருட்–டி–ன ால், நன்கு உருட்ட வரு க�ொள்–ள–வும். ம். * நடு த்– த ர தீயி ல் வேக * வெல்–லம் க�ொதிக்க – வை த்– த ால் ஆரம்பி – த்– த து – சுவை ம் –யும், செல்ஃப் லைஃப் தேங் – க ாயை க�ொஞ் – ச எனப்–ப–டும் ம் க�ொஞ் – ச – ம ாக வைத்–தி–ரு க்–கும் கால–மும் கூடும் சேர்த்து நன்கு கிளறி – க் .

– க�ொண்டே இருக்–க– * வ ெ ல் – ல த் து க் வும். இறுதி – ய – ாக ஏலக்–காய் சேர்க்க– கு ப் ப தி ல் வும். கருப்–பட்–டி–யிலும் செய்– ய–லாம். கடையில் இன்றும் எந்த வித மாற்–றங்க – – ளும் இல்லை. கடை–யில் மட்–டும – ல்ல... சுவை–யி–லும் அப்படியே பரா–ம–ரிக்– கி–றார்–கள். 3 நாட்–கள் கமர்–கட்... ஒரு நாள் விடு–முறை... மீண்–டும் 3 நாட்–கள் கமர்கட் என்று உற்பத்தி நடக்கிறது.

1995ல் கல்–லூரிப் படிப்பு முடிந்–த– தும், வேறு எந்தத் த�ொழில் பற்– றி – யும் ய�ோசிக்– க ா– ம ல், தந்– தை – யு – ட ன் இணைந்–த அருள், இன்–றும் கமர்–கட் தயாரிப்பை தானே முன்– னி ன்று சிறப்–பாக நடத்–து–கி–றார். இ ர ண ்டே இ ர ண் டு மு க் – கி ய ப�ொருட்–கள்... அது–வும் அன்–றா–டம் நாம் உப–ய�ோகி – க்–கும் ப�ொருட்–களை – க் க�ொண்டு இத்–தனை சுவை–யான ஒரு இனிப்பு நம் கலா–சா–ரத்–தில் மட்–டுமே சாத்–தி–யம்! வெல்–ல–மும் தேங்–கா–யும் சேர்த்துக் கிளறி ஒரு பதம் வரும்–

98

வரை வேக– விட்டு, பின் ஆற வைத்து, கையால் உருட்டி எளி– மை – ய ாக உருவாகும் இந்த கமர்–கட் 5 ரூபாய்க்கு ஒன்று என்று விற்–கி–றார்–கள். கி ள – று – வ து எ ன் – ப து இ ங் கு முக்– கி – ய ம், கைவி– ட ா– ம ல் பக்– க த்– திலேயே நின்று கிளறி அதி–ர–சத்துக்கு பாகு வைக்– கு ம் பதம் வந்– த – து ம், கீ ழ் இ ற க் கி ஒ ரு பெ ரி ய ம ர ச் – சட்–டத்–தில் க�ொட்டி, ஆற–வைத்து, கை சூடு ப�ொறுக்– கு ம் நிலை– யி ல் உருட்டி, சிறிய பிளாஸ்–டிக் பேப்–ப– ரில் சுருட்டி வைக்–கின்–ற–னர். பேப்–ப– ரில் ப�ோடா–மல் வைத்–தால் இள–கி– வி – டு ம் , ஒ ரு ம ா தி ரி த ண் – ணீ ர் விட்–டது ப�ோல ஆகி–வி–டும். காற்று புகா–மல் இருந்–தால் ஒரு மாதம் வரை வைத்–தி–ருக்–க–லாம்.



நீங்கதான் முதலாளியம்மா °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

வி – த – ம ாக உடைய– ணி ந்து விதம்– ம கி ழ் – வ – த ற் – க ா – க வ ே ப ெ ண்

குழந்தை–கள் வேண்–டும் என ஆசைப்– ப–டு–கிற அம்–மாக்–கள் பலர். தினம் ஒரு உடை அணி–வித்து அழகு பார்க்–கிற அம்– ம ாக்– க – ளு க்– கு ம் பஞ்– ச – மி ல்லை. ஆசை இருந்–தா–லும் எல்–ல�ோ–ரா–லும் அப்–படி தின–மும் புது உடைக்கு செல– வ–ழிப்–பது என்–பது சாத்–தி–ய–மா–காது. ``உங்க குழந்– தைங் – க – ளு க்– க ான உடை–களை நீங்–களே தைக்–கக் கத்– துக்–க�ோங்க. தினம் ஒரு உடை ப�ோட்டு அழ–கும் பார்க்–கல – ாம். செலவு பண்–ணத் தயாரா உள்–ள–வ–ங்க–ளுக்–குத் தச்–சுக் க�ொடுத்–துக் காசும் பார்க்–க–லாம்–’’ என்– கி–றார் சென்னை, செயின்ட் தாமஸ் மவுன்ட்டை சேர்ந்த யச�ோதா!

15 வரு– ட ங்– க – ள ாக சேலை வியா– ப ா– ர ம் செய்– கி ற யச�ோதா, பகுதி நேர– ம ாக தையல் கலை– யி–லும் ஈடு–பட்–டி–ருக்–கி–றார். குறிப்– பாக பெண் குழந்–தை–க–ளுக்–கான உடை–களை – த் தைப்–ப–தில் நிபுணி. ``குட்–டீஸ்க்–க ான உடை– களை ப�ொழு– து – ப�ோ க்– க ா– த ான் தைக்க ஆரம்– பி ச்– ச ேன். அதுக்கு நிறைய வர– வே ற்பு இருக்– கி – ற து தெரிஞ்– சது. ப�ொம்– பி – ளை க் குழந்– தை ங்– க–ளுக்–கான உடை–கள் தச்–சுத் தரச் ச�ொல்லி ஆர்–டர் வர ஆரம்–பிச்–சது. நிறைய பேர், அவங்க எதிர்–பார்க்– கிற மாதி– ரி – ய ான அளவு மற்– று ம் டிசைன்ல கடை–கள்ல கிடைக்–கி–ற– தில்–லைனு பல–ரும் ச�ொன்–னாங்க. அதுக்–கப்–பு–றம்–தான் பெண் குழந்– தைங்– க – ளு க்– க ான உடை– க ள்ல இன்–னும் ஸ்பெ–ஷ–லைஸ் பண்ண

எதிர்–பார்க்–கிற அளவு மற்–றும் டிசைன்ல கடை–கள்ல கிடைக்–கி–ற–தில்–லைனு பல–ரும் ச�ொன்–னாங்க. அதுக்–கப்–பு–றம்–தான் பெண் குழந்–தைங்–க–ளுக்–கான உடை–கள்ல இன்–னும் ஸ்பெ–ஷலைஸ் – பண்ண ஆரம்–பிச்–சேன்...

பெண் குழந்–தை–க–ளின் உடை– க ள் யச�ோதா ஆரம்–பிச்–சேன். இன்–னிக்கு குழந்–தைங்–க–ளுக்கு தினப்– படி ப�ோட–றது – க்–கும் சரி, பிறந்–தந – ாள், விசே–ஷங்–களு – க்கு ப�ோட– ற – து க்– கு ம் சரி என்– கி ட்ட மட்– டு மே ஆர்– ட ர் க�ொடுக்–கிற அள–வுக்கு என் பிசி–னஸ் வளர்ந்–திரு – க்கு...’’ என்–கிற யச�ோதா, பெண் குழந்–தை–க–ளுக்–கான பாடி, பாவாடை, ஃப்ரில் வைத்த பாவாடை, சட்டை, ஃப்ராக் என எல்–லாம் தைக்–கி–றார். ``தையல் மெஷின் அவ–சி–யம் வேணும். அது தவிர மெட்–டீரி – ய – லு – க்–கும், ஊசி, நூலுக்–கும் சேர்த்து 5 ஆயி–ரம் முத–லீடு வேணும். காட்–டன், சில்க் காட்–டன், வெல்– வெட்–டுனு மெட்–டீரி – ய – ல் அவங்–கவ – ங்க தேவை மற்–றும் விருப்–பத்–தைப் ப�ொறுத்–தது. சிலர் லைனிங் வச்–சுக் கேட்–பாங்க. அதுக்–கான செலவு தனி. இப்–பல்–லாம் அலங்–கா–ரங்–கள் இல்–லாத உடை–களை யாருமே விரும்– ப–ற–தில்லை. அத–னால மணி–கள், குஞ்–சம், லேஸ்னு அலங்– க ா– ர ப் ப�ொருட்– க – ளு ம் தேவைப்– ப – டு ம். ஒரு நாளைக்கு 2 முதல் 3 செட் தைக்–க–லாம். குறைஞ்–சது 400 ரூபாய்க்கு விற்–கல – ாம். 50 சத–வி–கித லாபம் நிச்–ச– யம்...’’ என்–கிற யச�ோ–தா–வி–டம், ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் 5 மாடல்– க – ளி ல் பெண் குழந்– தை – க – ளி ன் உடை– க ள் தைக்–கக் கற்–றுக் க�ொள்–ளல – ாம். கட்–டண – ம் 750 ரூபாய்.

99

லிங் என்–கிற ஒரு–வித காகி–தக் குவில்– கலை–யில் நகை–கள் செய்–வதை இன்று பள்–ளிக்–கூ–டக் குழந்–தை–கள்– கூட செய்ய ஆரம்–பித்து விட்–டார்–கள். உடை–க–ளுக்கு மேட்ச்–சாக அவர்–களே அவர்–க–ளுக்–கான குவில்–லிங் நகை– களை செய்து க�ொள்–வ–துட – ன், யாருக்– கா– வ து அன்– ப – ளி ப்பு க�ொடுக்– க – வு ம் அந்– த க் கலை– யை ப் பயன்– ப – டு த்– தி க் க�ொள்–கி–றார்–கள். குவில்–லிங் நகைப் புழக்–கம் அதி– க–ரிக்–கத் த�ொடங்–கி–யதை அடுத்து, அதே குவில்–லிங் கலையை வைத்து அழ–க–ழ–கான ஷ�ோ பீஸ் மற்–றும் கார் டேங்–ளர், வால் ஹேங்–கிங் என புது– மை–யான கலைப் ப�ொருட்–களை உரு– வாக்–குகி – ற – ார் சென்னை, ஐ.சி.எஃப்ஐச் சேர்ந்த ப்ரியா கார்த்–திகே – –யன்.

``டிகிரி முடிச்–சிட்டு, க�ொஞ்ச நாள் ஸ்கூல் டீச்– ச ரா வேலை பார்த்– தி ட்– டி – ரு ந்– தே ன். குடும்ப சூழ்– நி லை கார– ண மா அதைத் த�ொடர முடி–யலை. அதே நேரம் வீட்ல சும்மா இருக்க முடி–யாம, ப�ொழு– து – ப�ோக்கா குவில்– லி ங்– கும், ஆரத்தி தட்டு பண்–ற–தை–யும் கத்–துக்–கிட்–டேன். ஸ்கூல் படிக்–கிற பசங்க கூட குவில்–லிங் நகை–கள் பண்ண ஆரம்– பி ச்– ச தால, அது– லயே அட்–வான்ஸ்டா வேற என்ன – ாம்னு ய�ோசிச்–சேன். எந்த பண்–ணல உரு–வத்–தைப் பார்த்–தா–லும் அதை குவில்–லிங்ல க�ொண்டு வர முடி– யு– ம ானு முயற்சி பண்– ணு – வே ன். அந்த வகை– யி ல இன்– னி க்கு வர– – அலங்–கரி – க்–கிற ஷ�ோ வேற்–பறையை பீஸ், காருக்–குள்ள த�ொங்க விடற ப�ொம்மை–கள், சாமி உரு–வங்–கள், பேனா ஸ்டாண்ட், லேம்ப் ஷேடுனு என்–னால எதை வேணா–லும் குவில்– லிங்ல பண்ண முடி–யும்–’’ என்–கிற

எந்த வய–சுக்–கா–ரங்–க–ளுக்–கும் எந்த விசே–ஷத்–துக்–கும் அன்–ப–ளிப்பா க�ொடுக்க இதுல நிறைய ஆப்–ஷன்ஸ் இருக்கு. இதை ஒரு பிசி–னஸா எடுத்–துப் பண்–ணினா 200 சத–வி–கித லாபம் சம்–பா–திக்–க–லாம்–.

100

குவில்–லிங் கலைப் ப�ொருட்–கள் ப்ரியா கார்த்–தி–கே–யன்

ப்ரியா, வெறும் 500 ரூபாய் முத–லீட்–டில் குவில்–லிங் பிசி–ன–ஸில் இறங்க நம்–பிக்கை தரு–கி–றார். ``குவில்–லிங் பேப்–பர், அதுக்–கான டூல்ஸ், அலங்– கா–ரத்–துக்–கான ஸ்டோன்ஸ், வார்–னிஷ்னு செலவு ர�ொம்–பக் கம்மி. கற்–பனை – த் திறன்–தான் இதுக்–கான மூல– த – ன ம். குவில்– லி ங்னா பேப்– ப – ர ாச்சே... அது எத்–தனை நாள் உழைக்–கும்–கிற கவ–லையே வேண்–டாம். வார்–னிஷ் க�ொடுத்–து–ட–ற–தால, எத்–தனை வரு–ஷங்–கள் ஆனா–லும் அப்–ப–டியே இருக்–கும். அப்–பப்ப தூசியை மட்–டும் துடைச்சு வச்–சுக்–கிட்டா ப�ோதும். எந்த வய–சுக்– கா–ரங்–க–ளுக்–கும் எந்த விசே–ஷத்–துக்–கும் அன்–ப–ளிப்பா க�ொடுக்க இதுல நிறைய ஆப்–ஷன்ஸ் இருக்கு. இதை ஒரு பிசி–னஸா எடுத்–துப் பண்–ணினா 200 சத–வி–கித லாபம் சம்–பா–திக்–கல – ாம்–’’ என்–கிற – வ – ரி – ட – ம் 3 நாள் பயிற்சி – யில் 5 மாடல் குவில்–லிங் கலைப் ப�ொருட்–க–ளைக் கற்–றுக் க�ொள்–ளல – ாம். தேவை–யான ப�ொருட்–களு – ட – ன் கட்–ட–ணம் ஆயி–ரம் ரூபாய்.

எ

ப்– ப – டி ப்– பட்ட கலைக்– கு ம் மனதை அமை– திப்ப–டுத்–துகி – ற தன்மை உண்டு. குறிப்–பாக ஓவி–யக் கலைக்கு! ஒரு ஓவி–யம் வரைந்து முடித்–தால் மன–தின் ஆர–வா–ரங்–கள் அடங்கி, அமை–திய – ா–வதை உண–ரல – ாம். இதை–யெல்ல – ாம் தாண்–டிய – து லாஸுர் ஆர்ட். சிறப்–புக் குழந்–தைக – – ளின் நட–வ–டிக்–கை–க–ளில் முன்–னேற்–றத்–தைக் க�ொண்டு வர–வும், சாதா–ரண குழந்–தை–க–ளின் கவன ஈர்ப்–புத் திறனை அதி–க–ரிக்–கச் செய்–ய– வும் பிர–தா–னம – ா–கப் பயன்–படு – த்–தப்–படு – கி – ற இந்த ஓவி–யங்–களை, மற்–றவ – ர– து மனம் கவர நினைக்– கிற எந்த இடத்–தி–லும் வைக்–க–லாம் என்–கி–றார் சென்–னை–யைச் சேர்ந்த சத்–ய–தீபா!

``எலக்ட்–ரி–கல் இன்–ஜி–னி–ய–ரிங் படிச்–சி–ருக்–கேன். சின்ன வய–சு–லே– ருந்தே ஆர்ட் ர�ொம்–பப் பிடிக்–கும். என் குழந்–தையை ஜெர்–மன் வழி கல்–வி–யான Waldorfல சேர்த்–தேன். அங்–கே–தான் அத�ோட ஒரு பகு–தி– யான லாஸுர் ஆர்ட் பத்தி எனக்–குத் தெரிய வந்–தது. ப�ொதுவா ஓவி–யங்– கள் வரை–யற ப�ோது உரு–வங்–களை வரைஞ்சு பிறகு கலர் க�ொடுப்– ப�ோம். ஆனா, இந்த ஓவி–யங்–கள் டிரான்ஸ்–ஃப–ரன்ட்டா இருக்–கும். இதுல உப–ய�ோ–கிக்–கப்–ப–டற கலர் காம்–பினே – ஷ – ன், டெக்–னிக்ஸ்னு எல்– லாமே புது–மைய – ா–னவை. ஸ்கூல்ல படிக்–கிற பிள்–ளைங்–களு – க்கு கவ–னம் சித–றிப் ப�ோய், படிப்–புல மந்–த–மா– கிற பிரச்–னைக்கு இந்–தக் கலையை அவங்–க–ளுக்–குக் கத்–துக் க�ொடுத்து ம ா ற்றத்தை ஏ ற்ப டு த்தல ா ம் . ம ன – ந – ல ம் ப ா தி க் – க ப் – ப ட்ட

லாபம் மட்–டு–மல்ல... மத்–த–வங்–கள� – ோட நல்ல மன–மாற்–றத்– துக்–குக் கார–ணமா இருக்–கிற திருப்–தி–யும் இந்–தக் கலை–யில கிடைக்–கும்!

லாஸுர் ஆர்ட் சத்–யதீ– பா

– ளு – க்–குக் கத்–துக் க�ொடுக்–கிற – து மூலமா ர�ொம்ப பிள்–ளைக சீக்–கிர – ம் முன்–னேற்–றங்–களை – ப் பார்க்–கல – ாம். சிறப்–புக் குழந்–தைக – ளு – க்கு எதை–யும் வார்த்–தைக – ள – ால அப்–படி – யே ச�ொல்–லத் தெரி–யாத நிலை–யில இந்த ஓவி–யம் அவங்–க– ளுக்கு பெஸ்ட் வடி–காலா இருக்–கும். பள்–ளிக்–கூட – ங்–கள்ல – க்கு மட்–டுமி – ல்–லாம, அலு–வல – க – ங்–கள்ல, ரெஸ்– குழந்–தைங்–களு டா–ரன்ட்–டுல – னு எங்கே வேணா–லும் இந்த ஓவி–யங்–களை வைக்–கல – ாம். வேலை செய்–யற – வ – ங்–கள�ோ – ட மன–நில – ையை உற்–சா–கமா வைக்க ஒரு கலர் சாப்–பிட வர்–றவ – ங்–களு – க்–குப் பசி–யைத் தூண்ட ஒரு கலர்னு நிறைய இருக்கு...’’ என்–கிற சத்யா, பள்–ளிக்–கூட – ங்–கள், அலு–வல – கங்–கள் என விரும்–பிக் கேட்–கிற இடங்–களு – க்–குப் ப�ோய் லாஸுர் ஓவி–யங்–களை வரைந்து க�ொடுக்–கிற – ார். ``சுவர்– க ள்ல மட்– டு ம்– த ான் வரைய முடி– யு ம்னு இல்லை. சின்–னச் சின்ன கேன்–வாஸ்–லயு – ம் வரை–யல – ாம். கேன்–வா–ஸும் அக்–ரி–லிக் பெயின்ட்–டும் மட்–டும்–தான் செலவு. ஒரு சுவர்ல வரைஞ்சு க�ொடுக்க குறைஞ்–சது 10 ஆயி–ரம் ரூபாய் வரை கட்–ட–ணம் வாங்–க–லாம். கேன்–வாஸ்னா 500 ரூபாய்க்கு விற்–க–லாம். லாபம் மட்–டும – ல்ல... மத்–தவ – ங்–கள�ோ – ட நல்ல மன– மாற்–றத்–துக்– குக் கார–ணமா இருக்–கிற திருப்–தியு – ம் இந்–தக் கலை–யில கிடைக்–கும்–’’ என்–கி–றார். சத்–யா–விட – ம் ஒரே நாளில் இந்–தக் கலையை அதன் நுணுக்–கங்–கள் முதல் வணிக வாய்ப்–புக – ள் வரை கற்–றுக் க�ொள்–ளக் கட்–ட–ணம் 750 ரூபாய்.

- ஆர்.வைதேகி

படங்கள்: ஆர்.க�ோபால் °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

101

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

குழநதை–க–ளி–டம இருநது

சனிக்–கி–ழ–மை–களை பறிக்–கா–தீர்–கள்!

102

பள்–ளிக்–கூ–டம் இ

ன்–னும் காய–வில்லை ஈரம். நூறாண்டு வர–லாற்–றில் இல்–லாத பெரு–மழை நிகழ்த்– திய க�ோர தாண்–ட–வத்–தின் சுவ–டு–கள் அழி–யாத் தழும்–பு–க–ளாக மாறி விட்–டன. மறு–வாழ்வு நட–வ–டிக்–கை–க–ளில் ப�ோர்க்–கால தீவி–ரம் இல்–லா–த–தால், மக்–கள் இன்–னும் இயல்–புக்–குத் திரும்–ப–வில்லை. சென்னை, கட–லூர், நெல்லை, தூத்–துக்–குடி ப�ோன்ற மாவட்–டங்–க–ளில் பல பகு–தி–கள் இன்–னும் வெள்–ளத்–துக்–குள்–தான் அடங்கி இருக்–கின்–றன. கழி–வு–நீ–ரும் சாக்–க–டை–யும் இரண்–ட–றக் கலந்து சூழ்ந்–தி–ருப்–ப–தால் ந�ோய்– கள் பர–வத் த�ொடங்–கி–யி–ருக்–கி–றது. பெரும்–பா–லான மாண–வர்–கள் ந�ோட்–டு–க–ளை–யும் புத்–தக – ங்–களை – யு – ம் சான்–றித – ழ்–களை – யு – ம் இழந்து விட்–டார்–கள். ம�ொத்த வாழ்க்–கையை – யு – ம் புரட்–டிப் ப�ோட்டு விட்–டது மழை. இது–வரை அறிந்–தி–ராத ஒரு பேரி–டரை எதிர்–க�ொண்டு மிரண்டு ப�ோயி–ருக்–கி–றார்–கள் குழந்–தை–கள்.

க ட–லூர், சென்னை, திரு–வள்–ளூர், காஞ்– சி – பு – ர ம், நெல்லை, தூத்– து க்– கு டி, நாகப்–பட்–டி–னம் மாவட்–டங்–க–ளில், பள்ளி வளா–கங்–களி – ல் தேங்–கிய தண்–ணீர் மற்–றும் வீடு–களை இழந்த மக்–களு – க்கு முகாம்–கள் அமைக்–கப்–பட்–ட–தன் கார–ண–மாக பள்–ளி– க–ளுக்கு நீண்ட விடு–முறை அளிக்–கப்–பட்– டது. அரை–யாண்–டுத் தேர்–வு–கள் தள்ளி வைக்–கப்–பட்–டன. கல்–விச்–சூ–ழ–லில் சிறு இரா. நட–ரா–ஜன் குழப்–பம் ஏற்–பட்–டது.

10ம் வகுப்பு, +2 ப�ொதுத்– த ேர்வு நெருங்கி வரும் நிலை– யி ல் த�ொடர் விடு–முறை விடப்–பட்–ட–தன் கார–ண–மாக, ஆசி–ரி–யர்–கள் மாண– வ ர்– க ள் பெரும் பதற்– ற த்– து க்கு ‘ஓவர் டைம்’ ஆளா–கியி – ரு – க்–கிற – ார்–கள். கல்வி நிறு–வன – ங்– க–ளும் திகைத்து நிற்–கின்–றன. மழைக்–காக செய்–ய–லாம். விடப்–பட்ட விடு–மு–றையை ஈடு செய்–வத – ற்– குழந்–தை–கள் கா–க–வும், பாடங்–க ளை நடத்தி முடிக்க ஏது–வா–க–வும் 1ம் வகுப்பு முதல் +2 வரை தாங்க மாட்–டார்–கள். சனிக்–கிழ – மை – க – ளி – லு – ம் பள்–ளிக – ளை நடத்த ஆகவே, உத்–த–ர–விட்–டி–ருக்–கி–றார்–கள் அதி–கா–ரி–கள். சனிக்– கி–ழமை – –களை கடந்த சில வாரங்–க–ளாக அரசு மற்–றும் தனி– ய ார் பள்– ளி – க ள் சனிக்– கி – ழ – மை – க – குழந்–தை–க–ளி–டம் ளில் முழு நேர– ம ாக இயங்– கு – கி ன்– றன . இருந்து சில அரசு மற்–றும் தனி–யார் பள்–ளி–கள் பறிக்–கா–தீர்–கள்! மாலை நேரங்–க–ளி–லும் பணி நேரத்தை நீட்–டித்–தி–ருக்–கின்–றன. இந்–தச் சூழ–லில், ‘பேரி–டர் சிக்–க–லால் பள்–ளி–க–ள�ோடு கல்–லூ–ரி–க–ளுக்–கும்–தான் விடு–முறை விடப்–பட்–டது. ஆனால், கல்– லூ–ரி–கள் சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளில் மூடித்–தான் கிடக்–கின்–றன. பள்–ளிக – ள்–தான் பர–பர– க்–கின்– றன. மாண–வர்–க–ளின் வலி–கள், வேத–னை– கள், இழப்–புக – ள், மன அழுத்–தம்... எதைப் பற்–றி–யும் கவ–லைப்–ப–டா–மல் பள்–ளி–கள் மாண– வ ர்– க ளை ர�ோப�ோக்– க ள் ப�ோல நடத்தி ஓவர் டைம் வேலை வாங்–கு–கின்– ற–ன’ என்ற குற்–றச்–சாட்டு கிளம்–பி–யி–ருக்– கி–றது. °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

வெள்–ளத்–தில் இருப்–பி–டங்–க–ளை–யும் ந�ோட்– டு ப் புத்– த – க ங்– க – ளை – யு ம் இழந்து தவிக்– கி – ற ார்– க ள் மாண– வ ர்– க ள். சிலர் உற–வு–க–ளைக் கூட பலி க�ொடுத்–தி–ருக்–கி– றார்–கள். இத–னால் மாண–வர்–கள் கடும் மன உளைச்–ச–லுக்–கும் பதற்–றத்–துக்–கும் ஆளாகி இருக்–கிற – ார்–கள். இந்த அழுத்–தத்– தில் இருந்து மாண–வர்–கள் வெளி–வ–ரவே பல மாதங்–கள் ஆக–லாம். அப்–ப–டி–யான – மை – க – ளி – லு – ம் பள்–ளிக – ள் சூழ–லில் சனிக்–கிழ திறந்து பாடப்–புத்–த–கங்–களை அவர்–கள் மூளை–யில் திணிப்–பது வன்–க�ொ–டுமை – ார்–கள் செய்–வத – ற்கு இணை–யா–னது என்–கிற கல்–வி–யா–ளர்–கள். ‘‘வாரத்–தில் 5 நாட்–கள் பள்ளி, 2 நாட்– கள் விடு–முறை என்–பது நம் கல்–வித்–திட்–டத்– தின் வழக்–க–மான நடை–முறை. 5 நாட்–கள் வகுப்–பற – ை–யின் இருண்–மைக்–குள் இருந்து ஆசி–ரி–யர்–கள் விரும்–பு–வது ப�ோல செயல்–

ப–டும் மாண–வர்–களு – க்கு, 2 நாட்–கள் தங்–கள் வீடு–க–ளில் இருந்து தாங்–கள் விரும்–பி–யது ப�ோல வாழ நாம் தரும் வாய்ப்பு அது. மேலும் மேலும் குழந்–தை–க–ளுக்கு அறி– வைப் புகட்– டு – கி – ற�ோ ம் என்று ச�ொல்லி அவர்–க–ளின் விடு–மு–றையை அப–க–ரிப்–பது சரி–யல்ல.

103

மி ழ ்நா டு அனைத்து ஆசி– ரி – ய ர்– கள் சங்– க த்– தி ன் மத்– திய மண்– ட – ல ச் செய– லா–ளர் முஸ்–த–பா–வி–டம் பேசி–ன�ோம். “த�ொடக்க கல்–வித்– து–றை–யின் கீழ் இயங்– கும் ஆரம்ப, நடு–நி–லைப் பள்–ளி–கள், ஆண்– டு க்கு 220 நாட்– க – ளு ம், பள்ளி கல்– வி த்– து – ற ை– யி ன் கீழ் இயங்– கு ம் உயர்–நிலை, மேல்–நி–லைப் பள்–ளி–கள் ஆண்–டுக்கு 210 நாட்–க–ளும் செயல்–பட வேண்–டும் என்–பது விதி. அதற்–கேற்–பவே பாடத்–திட்–டங்–கள் தரப்–பட்–டுள்–ளன. பருவ மழைக் காலங்–கள், பேரி–டர் காலங்–களி – ல் மாண–வர்–க–ளின் நலன் கருதி பள்–ளி–க– ளுக்கு விடு–முறை விடப்–படு – வ – து இயல்பு–

தான். அந்த விடு–முற – ை–களை சனிக்–கி–ழ– மை–க–ளில் ஈடு–கட்–டு–வ–தும் வழக்–க–மான நடை– மு – ற ை– த ான். இந்த முறை, பல மாவட்–டங்–க–ளில் ஒரு மாதத்–துக்கு மேல் விடு–முறை விடப்–பட்–டுள்–ளது. மாண–வர்– கள் குறிப்–பிட்ட காலத்–துக்–குள் குறிப்–பிட்ட பாடங்–களை கற்று உணர வேண்–டும் என்ற அடிப்–ப–டை–யில் சனிக்–கி–ழமை பள்–ளி–கள் திறக்–கப்–பட்டு வகுப்–பு–கள் நடக்–கின்–றன. சற்று சுமை–யா–கத் தெரிந்–தா–லும், இது மாண–வர்–க–ளின் நல–னுக்–கா–கவே செய்– யப்–ப–டு–கி–றது. அது–வும் ஜன–வரி இறுதி வரை–தான் சனிக்–கிழ – மை வகுப்–புக – ள் நடக்– கும் என்று ச�ொல்–லப்–ப–டு–கி–றது. ஆசி–ரி– யர்–களு – க்கு இதில் எந்–தப் பணிச்–சுமை – யு – ம் இல்லை. இது–மா–தி–ரி–யான நேரங்–க–ளில் கல்–விச்–சூ–ழல் பாதிக்–கப்–ப–டா–மல் இருக்க இது– ப�ோ ன்ற நட– வ – டி க்– கை – க ள் தேவை– தான்...” என்–கிற – ார் முஸ்–தபா.

சனிக்–கிழ – மை பள்ளி திறக்–கப்–படு – வ – தை பெரு–வா–ரி–யான பெற்–ற�ோர் விரும்–பவே செய்–கி–றார்–கள். கார–ணம், பெரும்–பா–லும் தாய், தந்தை இரு–வ–ரும் வேலைக்–குச் செல்–ப–வர்–க–ளாக இருக்–கி–றார்–கள். பள்–ளி– யில் இருந்–தால் பாது–காப்–பாக இருக்–கும் என்று கரு–து–கிற – ார்–கள். சிலர் விடு–முற – ை– யில் குழந்–தையை பரா–ம–ரிப்–பது சிர–மம் என்–றும் கரு–து–கிற – ார்–கள். ஜப்– ப ா– னி ல் வழக்– க – ம ான தங்– க ள் கல்–வி–மு–றையை மறு பரி–சீ–லனை செய்த அந்–நாட்டு அரசு, ‘யூட�ோ–ரி’ என்ற புதிய கல்–வித்–திட்–டத்–தைக் க�ொண்டு வந்–தது.

வழக்–க–மான கல்–வித்–திட்–ட–மா–னது, மாண– வ ர்– க – ளி ன் சுதந்– தி – ர த்– தை ப் பறிக்–கி–றது. அதை மாற்றி, குழந்– தை–க–ளின் இயல்–புப்–படி வாழ–வும், புத்–த–கங்–க–ளை–யும் வகுப்–ப– றை–க– ளை–யும் தாண்டி ப�ொது–வெ–ளி–யி– லும் கற்–றுக்–க�ொள்–ள–வும் வாய்ப்பு வழங்க வேண்–டும் என்ற ந�ோக்–கத்– தி–லும், ஆசி–ரிய – ர்–களி – ன் சுமை–யைக் குறைக்–கும் ந�ோக்–கத்–தி–லும் பல்– வேறு மாற்–றங்–கள் க�ொண்டு வரப்– பட்–டன. அதன்–படி பள்ளி நேரம் குறைக்–கப்–பட்–டது. பெற்–ற�ோர் மத்–தி–யில�ோ கடும் எதிர்ப்–பு கிளம்–பி–யது. பள்ளி நேரத்– தைக் கூட்ட வலி–யு–றுத்தி ப�ோராட்– டங்–கள் நடத்–தி–னார்–கள். கார–ணம், கண– வ ன், மனைவி இரு– வ – ரு ம் வேலைக்–குச் செல்–வ–தால் குழந்– தையை பரா–மரி – ப்–பதி – ல் உள்ள சிக்– கல்... ‘நாங்–க–ளெல்–லாம் கூடு–தல் நேரம் வேலை செய்– யு ம்– ப�ோ து, ஆசி– ரி – ய ர்– க – ளு க்கு மட்– டு ம் பணி நேரம் குறைப்–பதா?’ என்று க�ொதித்– தார்–கள் பெற்–ற�ோர். அதன்–பி–றகு அக்– க ல்– வி – மு றை மாறு– த – லு க்கு உள்–ளா–னது. உல–கம் முழு–தும் இருக்–கும் ஒரே ப�ொதுத்– த ன்மை, ‘யாரும் குழந்– தை – யி ன் மன– நி – லை – யை ப் புரிந்து க�ொள்–வ–தில்–லை’ என்–பது தான். குழந்–தை–களை சக உயி– ரி– க – ள ா– க க்– கூ ட மதிப்– ப – தி ல்லை. அவர்–க–ளுக்கு என்ன தேவை என்– பதை தங்–கள் நிலை–யில் இருந்தே

த

104

வகுப்பு குழந்–தை–களை எல்–லாம் சனிக்– கி–ழ–மை–க–ளில் பள்–ளிக்கு அழைத்து, முழு– நே – ர – மு ம் வகுப்– ப – ற ை– க – ளு க்– கு ள் அடைப்–பது தேவை–யற்–றது. ப�ொது–வாக வெள்–ளம் வடிந்–தத – �ோடு பிரச்–னைக – ள் தீர்ந்து விட்–டத – ா–கக் கரு–தக்– கூ–டாது. பெரி–யவ – ர்–களை விட குழந்–தைக – – ளுக்கு ஆழ–மான மனப் பாதிப்–பு–களை இந்த பேரி–டர் ஏற்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கி–றது. அவர்–களை அந்த அழுத்–தத்–தில் இருந்து வெளிக்–க�ொண்டு வரு–கிற ப�ொறுப்பு ஆசி–ரிய – ர்–களு – க்கு இருக்–கிற – து. அத–னால் வழக்–க–மான அணு–கு–மு–றையை மாற்றி கனி–வ�ோடு – ம் கரு–ணைய�ோ – டு – ம் குழந்–தை– களை அணுக வேண்–டும். குழந்–தைக – ள் மன–தில் பெரும் சுமை–களை சுமத்–தா– மல் பார்த்–துக்–க�ொள்–வது – ம் அவ–சிய – ம்...” என்–கி–றார் பேரா–சி–ரி–யர் மாட–சாமி.

க ல் – வி – ய ா – ள – ரு ம்

பேரா–சிரி – ய – ரு – ம – ான ச.மாட– சா–மி–யின் கருத்து சற்று வேறு–பட்டு இருக்–கி–றது. ‘‘இது– ம ா– தி – ரி – ய ா ன பிரச்– னை – க ளை ஒரே க�ோணத்–தில் பார்க்–கத் தேவை– யி ல்லை. இப்– ப�ோது ஏற்–பட்–டுள்ள பேரி–டர் கார–ண–மாக நெடும் விடு– மு றை விடப்– ப ட்– டு ள்– ள து. பாடங்–களை முழு–மைய – ாக நடத்தி முடிக்க – து. இழந்த வேண்–டிய தேவை–யும் இருக்–கிற நாட்– க ளை ஈடு செய்– வ – த ற்– க ாக சனிக்– கி–ழ–மை–க–ளில் பள்ளி திறக்–கப்–ப–டு–கி–றது.

9ம் வகுப்பு, 10ம் வகுப்பு, +1, +2 மாண– வர்–க–ளுக்கு இப்–ப–டி–யான சனிக்–கி–ழமை வகுப்–பு –கள் தேவை–யாக இருக்– க –ல ாம். அதே நேரம், ஒன்–றாம் வகுப்பு, இரண்–டாம் முடிவு செய்–கி–றார்–கள். தங்–கள் நலனை மு ன் – னி – று த் – தி யே கு ழ ந் – தை – க – ளி ன் நல–னைத் தீர்–மா–னிக்–கிற – ார்–கள். தென்–க�ொரி – ய அரசு, ‘அனைத்து அரசு அலு–வல – ர்–களு – ம் கூடு–தல் நேரம் பணி புரிய வேண்–டும்’ என்ற விதி–யைக் க�ொண்டு வந்–தது. அத–னால் பள்–ளி–க–ளும் தின–மும் ஒன்–றரை மணி நேரம் கூடு–தல – ாக இயக்–கப்– பட்–டன. சனிக்–கி–ழ–மை–க–ளி–லும் பள்–ளி–கள் திறக்–கப்–பட்–டன. இது ம�ோச–மான விளை– வு–களை உரு–வாக்–கி–யது. மாண–வர்–கள் மன அழுத்–தத்–தால் பாதிக்–கப்–பட்–டார்–கள்.

– த்–தது. இடை– தற்–க�ொலை விகி–தம் அதி–கரி நின்–றல் அதி–க–மா–னது. 3 வரு–டங்–க–ளில் மீண்–டும் பழைய முறைப்–ப–டியே பள்–ளி–

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

உல–கம் முழு–தும் இருக்–கும் ஒரே ப�ொதுத்–தன்மை, ‘யாரும் குழந்–தை– யின் மன–நிலை – –யைப் புரிந்து க�ொள்–வ–து– இல்லை’ என்–பது தான். குழந்–தை–களை சக உயி–ரி–க–ளா–கக்– கூட மதிப்–ப–தில்லை. அவர்–க–ளுக்கு என்ன தேவை என்–பதை தங்–கள் நிலை–யில் இருந்தே முடிவு செய்–கி–றார்–கள். தங்–கள் நலனை முன்–னி–றுத்–தியே குழந்–தை–க–ளின் நல–னைத் தீர்–மா–னிக்–கி–றார்–கள்.

கள் இயக்–கப்–பட்–டன. இதை–யெல்–லாம் நாம் படிப்–பி–னை–யாக எடுத்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும். பள்–ளி–களை சனிக்–கி–ழமை திறந்தே ஆக–வேண்–டும் என்ற நிலை இருக்–கு–மா– னால், மாண–வர்–கள் விருப்–பத்–த�ோடு பள்– ளிக்கு வரும் நிலையை உரு–வாக்க வேண்– டும். ‘சனிக்–கி–ழ–மை–யன்று யாரும் புத்–தக மூட்– டையை தூக்– க த் தேவை– யி ல்லை. சும்மா வர–லாம்’ என்று அறி–விக்–க–லாம். அவர்–கள் விருப்–பப்–படி விளை–யாட விட– லாம். பாரம்– ப – ரி ய விளை– ய ாட்– டு – க ளை கற்–றுத் தர–லாம். எல்–லாப் பள்–ளி–க–ளி–லும் வீடிய�ோ புர�ொஜெக்– ட ர்– க ள் இருக்– கி ன்– றன. சார்ளி சாப்–ளின் ப�ோன்ற படங்–கள் ப�ோட்–டுக் காட்–ட–லாம். ஆவ–ணப்–ப–டங்–கள் திரை–யி–ட–லாம். ‘விரும்–பிய புத்–த–கத்–தைப் படி’ என்று நூல–கத்–தைத் திறந்து விட–லாம். பாடப் புத்–தக – ங்–களி – லேயே – ஏரா–ளம – ான செயல்–பா–டு–கள் இருக்–கின்–றன. பட்–டம் செய்–வது, கத்–த–ரித்து ஒட்–டு–வது ப�ோன்ற ஆக்–டிவி – ட்–டிக – ளை செய்–யச் ச�ொல்லலாம். த�ோட்–டம் ப�ோட–லாம். மாண–வர்–க–ளுக்கு பிடித்த வேலை– க ளை செய்ய வைக்– க – லாம். மாறாக, ‘மீண்– டு ம் புத்– த – க த்தை எடு, பாடத்–தைப் படி, தேர்வை எழு–து’ என்–றால் மாண–வர்–கள் மிகுந்த மன அழுத்– தத்–துக்கு ஆளா–வார்–கள் என்–பதி – ல் சந்–தே–க– மில்லை...” என்–கிற – ார் சாஹித்ய அகா–டமி விருது பெற்ற எழுத்–தா–ள–ரும் கல்–வி–யா–ள– ரு–மான ‘ஆயி–ஷா’ இரா. நட–ரா–ஜன். பெரி–ய–வர்–க–ளுக்கு ஆயி–ரம் வழி–கள் உள்–ளன. குழந்–தைக – ள்–தான் பாவம். மழை– யும் வாழி–டத்–தைச் சூழ்ந்த வெள்–ள–மும் குழந்–தை–களை பெரும் மன–பா–திப்–புக்கு

105

பள்– ளி – க – ளு க்– கு ம் ஆசி– ரி – ய ர் –க–ளுக்–குமே இருக்–கி–றது. பள்– ளி – க – ளி ல் திட்– டு – வ து, வதைப்–பது, தண்–டனை வழங்– கு–வது ப�ோன்ற செயல்–களை – த் தவிர்க்க வேண்–டும். மன–நல ஆல�ோ– ச – னை – க ள் வழங்க வேண்–டும். கவலை மறந்து, சக மாண–வர்–க–ளு–டன் கலந்து மகிழ்ச்– சி – ய ாக விளை– ய ா– ட ப் பழக்க வேண்– டு ம். பள்ளி திறந்த உட–னேயே, ‘இவ்–வள – வு பாடம் நடத்த வேண்–டியி – ரு – க்–கி– றது, இவ்–வ–ளவு பாடம் எழுத வேண்– டி – யி – ரு க்– கி – ற – து ’ என்று சாக்–பீஸை கையில் எடுத்–தால் மேலும் மிரண்டு ப�ோவார்–கள். ஆசி–ரிய – ர்–கள் ‘ஓவர் டைம்’ செய்– ய – ல ாம். குழந்– தை – க ள் தாங்க மாட்– ட ார்– க ள். ஆகவே, சனிக்– கி–ழமை – –களை குழந்–தை–க–ளி–டம் இருந்து பறிக்–கா–தீர்–கள். சனி–யும் ஞாயி–றும் அவர்–க– ளுக்கே உரித்–தா–னது. ஓர் அதி–ரத் தக்க பேரி–ட–ரால் பாதிக்–கப்–பட்டு மீண்–டி–ருக்–கும் பிள்–ளை–க–ளி–டம் கருணை காட்–டுங்–கள் ஆசி–ரி–யர்–களே!

உள்–ளாக்–கியி – ரு – க்–கின்–றன. பல குடும்–பங்–க– ளில், ம�ொத்த சேக–ரங்–களை – –யும் அள்–ளிச் சென்று விட்–டது வெள்–ளம். வாழ்க்–கை– யையே புதி– த ாக த�ொடங்க வேண்– டி ய நிலை. வாழ்–தலே கேள்–விக்–குறி ஆகி–யுள்ள சூழ–லில் கல்வி இரண்–டாம்–பட்–சம் ஆகி– யி–ருக்–கி–றது. இந்–தச் சூழ–லில் பக்–கு–வ–மா– கக் கையாண்டு குழந்–தை–களை மீட்க வேண்–டும். இந்–தப் பணி–யில் பெரும்–பங்கு

- வெ.நீல–கண்–டன்

ÝùIèñ பலன்

உங்கள் அபிமான

குழுமத்திலிருந்து மாதம் இருமுறை வெளியாகும் வதய்வீக இதழ் கவி–ஞர்

கண்–ண–தா–சன் எழு–திய

Ýù Ièñ ÝùIè

‘அர்த்–தமு – ள்ள இந்–து ம – த– ம்’

பலன்

பலன் பலன் இருமுகை ஜவளியாகும் ஜைய்வீ்க இைழ் தின்கரன் குழுமத்திலிருந்து மாைம் பவளியாகும் ப்தய்வீ்க இ்தழ் இ்தழ் குழுமத்திலிருநது மா்தம் இருமுடை இருமுயை வைளியாகும் வ்தய்வீ்க தின்கரன் தின்கரன் குழுேத்திலிருந்து ோ்தம் ஆன்மிகம் பலன் இதழு்டன் இமைப்பு இமைப்பு ஆன்மிகம் பலன் இதழு்டன் இதழு்டன் இமைப்பு

அரங்கம்காதேசி்க சுவாமி்கள்

ஆன்மிகம் பலன்

ஆரம்​்பம்

ஜன–வரி 1-15, 2016 இத–ழு–டன்,

‘ அகத்தியர் சன்மார்​்கக சஙகம்’ துறையூர், திருச்சி வழங்கும்

2016 ொங்–கல் காலண்–டர்

ம் ஆண்டு

ப�

மனமை

மனமை (தை - மாசி) 2016 பிப்ர்ரி (மார்கழி - தை) ெனி துர்முகி 2016 ஜன்ரி புதன் வியாழன் ச்ள்ளி மனமத, ெனி மனமத ஞாயிறு திங்கள் செவ்ாய் (பங்குனி - சித்திரை) வியாழன் ச்ள்ளி 2016 ஏப்ரல் ஞாயிறு திங்கள் செவ்ாய் புதன் துர்முகி (மாசி - பங்குனி) ெனி 2016 மார்ச் புதன் வியாழன் ச்ள்ளி (வைகாசி துர்முகி திங்கள் செவ்ாய் ெனி- வைகாசி) ஞாயிறு 2016 4 புதன் 5வியாழன்6ச்ள்ளி - ஆனி) 3செவ்ாய் 2 திங்கள்ஜூன் 1 ஞாயிறு திங்கள் செவ்ாய் ெனி 2(சித்திவை மே புதன் வியாழன் 1 ச்ள்ளி 2016 31 ஞாயிறு ஞாயிறு ெனி ச்ள்ளி திங்கள் செவ்ாய் புதன் வியாழன் 1 2 13 12 11 10 5 9 4 8 7 3 3 4 5 16 27 48 59 6 7 1 28 39 4 3 7 2 6 20 1 19 5 18 4 3 16 17 16 1214 15 9 10 15 11 8 14 7 13 6 12 11 10 11 9 10 8 7 6 5 14 13 16 12 15 10 11 26 27 9 21 25 14 8 20 24 13 23 12 22 11 23 1921 10 17 22 18 16 15 14 13 19 17 18 17 18 20282117 22 23 19 26 21 16 18 30 20 15 17 29 19 14 16 28 18 13 15 27 29 12 25 24 23 22 21 20 26 24 25 21 22 20 27 19 26 30 25 29 24 28 23 25 26 27 2824 25 24 31 23 30 22 29 27 28 l

17

m



20

19

18

சித்திவை

23 26

25

3 

மே தினம்

பங்குனி 304 

18

24 27 l

18 21

பிரதைாஷம் ைங்கடஹர ைதுரத்தி சு�முகூரத்ைம் ைஷ்டி

25 28

26

27

26

3 7

28

282

29

29

4

5

6

11 15

12 16

17

18

29 30 31

புனித வெள்ளி

m



2 

ரதாகுகதாலம்

ெதாரசூமல

பரிகதாரம்

21 3

22 4

28 10

பரிகாரம்

23 5

24

23

29 11

வவலலம் தயிர் பால பால மதலம் வவலலம் தயிர்

வைகாசி

24 6l

26

25 7

பபௌர்​்ணமி

கார்த்திரக

ஏகாதசி

14

13

அமாவாரை

பிைததாஷம் ைங்கடஹை ைதுர்த்தி சுபமுகூர்த்தம் ைஷ்டி l அமாைாவை

m

சிவராத்திரி, 14 ்காரடையான் ச�ான்பு,  மார்ச் விசேஷ தினங்கள்: 7 ம்கா உத்திரம் 22 ச�ாலிப் பண்டிட்க, 23 பஙகுனி

ப�ௌர்​்ணமி கார்த்திவக ஏகாதசி

30

8

7 m

13

16

4 17

5

32 ஆனி

31

6

கிழமை

ஞதாயிறு திங்​்கள் பெவவதாய் பு்ன் வியதாழன் பவள்ளி ெனி

குளிம்க 7 m3.00-4.30

ரதாகு்கதாலம்

4.30-6.00 7.30-9.00 3.00-4.30 12.00-1.30 1.30-3.00 10.30-12.00 9.00-10.30

1.30-3.00 12.00-1.30 10.30-12.00 9.00-10.30 7.30-9.00 6.00-7.30

27

8

எை்கண்​்டம்

மைற்கு கிழக்கு வ்டக்கு வ்டக்கு ப்ற்கு மைற்கு கிழக்கு

29

3

9

�ரி்கதாரம்

பவல்லம் ்யிர் �தால் �தால் ம்லம் பவல்லம் ்யிர்

10

10 மஹதாவீர் வெயந்தி 9 8 7 6 5 m 15 17 16 15 14 8 கை அமாவாகே, 13ஜ்களரி விரைம், 12 11 பிபரவரி விசேஷ தினங்கள்: 3 திகரச�ாகய, 15 பீஷமாஷடமி, 22 மாசி ம்காம்கம் 12 வஸந்ை �ஞேமி, 14 ரை ஸபைமி, 16 15 14 13 12 பிைததாஷம் ைஙகடஹை பண்டிட்க, வேந்த �வராத்திரி ஆரம்பம், பூடை ைதுர்த்தி ஏப்ரல் விசேஷ தினங்கள்: 8 யு்காதிப் முடிவு, 21 சித்ரா பபளர்​்ணமி, சித்ரகுப்​்த சு�முகூர்த்தம்15 ராம �வமி, வேந்த �வராத்திரி ைஷ்டி

4

3

2

வதாரசூமல

22

27

28

215

114

1

12.00-1.30 10.30-12.00 9.00-10.30 7.30-9.00 6.00-7.30 3.00-4.30 1.30-3.00

20

21 l

8

வதலுங்கு ெருடப் பிறப்பு

26

25

1

20 

19

சித்திரை 31 13

3012

23

19

பங்குனி 29 மாசி

28

27

26

22

21

20

19

எமகண்டம்

25

1

9 m

குளிமக

வெலலம் மமற்கு 12.00-1.30 3.00-4.30 4.30-6.00 தயிர் கிழக்கு 10.30-12.00 1.30-3.00 7.30-9.00 பதால ெடக்கு 9.00-10.30 12.00-1.30 3.00-4.30 பதால ெடக்கு 7.30-9.00 10.30-12.00 வாரசூமல 12.00-1.30 எேகண்டம் குளிமக மதலம் ராகுகாலம் வதற்கு கிழமே 6.00-7.30 9.00-10.30 மேற்கு 1.30-3.00 வெலலம் மமற்கு 12.00-1.30 3.00-4.30 3.00-4.30 7.30-9.00 4.30-6.00 10.30-12.00 ஞாயிறு கிழக்கு தயிர் கிழக்கு 10.30-12.00 1.30-3.00 1.30-3.00 6.00-7.30 7.30-9.00 9.00-10.30 திஙகள் வ்டக்கு 9.00-10.30 12.00-1.30 3.00-4.30 வெவவாய் வ்டக்கு 7.30-9.00 10.30-12.00 12.00-1.30 புதன் வதற்கு 6.00-7.30 9.00-10.30 1.30-3.00 வியாழன் மேற்கு 3.00-4.30 7.30-9.00 10.30-12.00 வவள்ளி கிழக்கு 1.30-3.00 6.00-7.30 9.00-10.30 ெனி

தமிழ்ப் புதததாண்டு

10 14

l

ெனி

6

59

3

10

வெவெதாய் புதன் வியதாழன்

24 வெள்ளி

30 வைகாசி

திருவள்ளுவர் தினம்

139

14 ச�ாகிப�ண்டிக்க, 16 மாட்டுபஜ�ாங்கல், 16

23 

48 m

12 11 18 17 கூடாரவல்லி, 16ஜஜயந்தி, 12 15 9 அனுமன் 14 தினங்கள்: ஜனவரி விசேஷ 24 கைபபூேம் 9

ஞதாயிறு

l 24 திங்கள்

22 l

27 1

ப�தாங்​்கல்

கிழமம

22

21 24

20 23 l

26 29 தை

1 5

குடியரசு தினம்

ஆங்கிலப் புத்தாண்டு

21

18

தை

17

16

மார்கழி

19 22

20

25

128 m

117

அமாவாதை

ப�ௌர்ணமி

்காரத்தித்க

ஏ்காைசி

19

2

உழவர் திருநதாள்

10

மாசி

11

26 27 28 29 30

திருதியய, நடேத்திரம் ஆரம்​்பம், 9 அடேய மே விமேஷ தினங்கள்: 4 அக்னி 28 அக்னி நடேத்திர முடிவு 21 புத்​்த பூர்ணிோ, யை்காசி விோ்கம்,

இணைப்பு இலவசம்

உங்கள் பிரதிக்கு ச�ொல்லி வைத்துவிடுங்கள்

°ƒ°ñ‹

ஃபேஷன்

ஜனவரி 1-15, 2016

எளி–மையே

சிறப்பு!

அனு ரெட்டி

மண– ம – க ள் இன்–எழி–றலுைய–ட–னுஇந்திய ம் ஸ்டை– லு – ட – னு ம்

பாரம்–ப–ரி–யத்தை அர–வ–ணைத்–துச் செல்–கிற – ார். வண்–ணம், வடி–வமை – ப்பு, ஜுவல்–லரி ஆகி–ய–வற்–றைச் சரி–யா– கத் தேர்ந்–தெ–டுப்–பது இதில் முக்–கிய அங்–கம் வகிக்–கிற – து. நவீ–னத்–தையு – ம் பாரம்–பரி – ய – த்–தையு – ம் ஒருங்–கிணை – ப்–ப– தில் நிபு–ண–ரான பிர–பல ஃபேஷன் வடி–வ–மைப்–பா–ளர் அனு ரெட்டி மணப்–பெண்–ணின் திரு–மண உடை– க–ளுக்–கான ஷாப்–பிங்–கின் ப�ோது கடை–ப்பி–டிக்க வேண்–டிய விஷ–யங்– கள் பற்றி பகிர்ந்து க�ொள்–கி–றார்.

‘‘ஃபே

ஷன் ஷ�ோவில் கலந்து க�ொள்–ளும் அலங்–கா– ரப் பது–மை–யைப் ப�ோன்–ற–வரே மணப்–பெண். அவர் எப்–ப�ோது வரு–வார், ஆடை அணி–க–லன்– கள் எப்–படி இருக்–கும் என்று பார்ப்– ப – த ற்– க ாக அனை– வ – ரு ம் ஆவ–லு–டன் காத்–துக் க�ொண்–டி– ருப்–பார்–கள். அத�ோடு, அவ–ரவ – ர் த�ோற்–றம் மற்–றும் ஸ்டை–லுக்கு ஏற்ற வகை–யில் திரு–மண – த்–துக்கு முன்பு நடை– பெ – று ம் சங்– கீ த், மெஹந்தி ப�ோன்ற நிகழ்ச்– சி – க–ளி–லும் ஒளிர வேண்–டும். நீங்– க ள் தேர்ந்– தெ – டு க்– கு ம் ஆடை– க ள் கண்– க – வ ர் எழில் வண்–ணங்–க–ளி–லும், ஆப–ர–ணங்– கள் எளி–தில் அணி–யும் வகை– யி–லும் இருந்–தால், இந்–தி–யக் கலா– ச ா– ர ம் மற்– று ம் சம– க ால ஸ்டை–லுட – னு – ம் பின்–னிப் பிணை– யும். வண்–ணம், பூக்–கள் ஆகி–ய– வற்–றுட – ன் பிளாட்–டின – ம் எளி–தில்

107

ஒருங்– கி – ணை – வ – த ால், திரு– ம ண ஆடை அணி–க–லன்–க–ளுக்கு அவை மெரு–கேற்– றும். கிளா–ஸி–யா–க–வும் இருக்–கும். திரு–ம–ணத்–துக்கு முன் நடை–பெ–றும் மெஹந்தி, சங்–கீத் ஆகிய நிகழ்ச்–சி–கள் முழுக்க முழுக்க பாரம்–ப–ரிய – ப் பெருமை மிக்– க வை. இந்த அடிப்– ப – ட ை– யி – லேயே ஆடை– க – ளை – யு ம் ஆப– ர – ண ங்– க – ளை – யு ம் தேர்ந்–தெ–டுக்க வேண்–டும். நீண்ட எம்ப்– ராய்–டரி ஜாக்–கெட், க்ராக் டாப்ஸ் மற்–றும் கீழ்–வரை நீண்–டி–ருக்–கும் பாவா–டை–கள் சிறப்–பானவை – . கிளா–சிக் ஜுவல்–லரி – யி – லு – ம் கவ–னம் செலுத்–தித் தேர்ந்–தெடு – க்க வேண்– டும். இத�ோடு பாரம்–ப–ரிய – –மும் நவீ–ன–மும் இணைந்த கல–வை–யின் பிர–தி–ப–லிப்–பாக திரு–ம–ணத்–துக்கு பிளாட்–டி–னம் விளங்–கும். திரு– ம – ண த்– தி ன் ப�ோது அணி– யு ம் முன் நடை–பெ–றும் மெஹந்தி, அனைத்து ஆடை–களி – லு – ம் (உச்–சந்–தலை முதல் உள்–ளங்–கால் வரை) அழ–குப–டுத்– சங்–கீத் ஆகிய நிகழ்ச்–சிக – ள் திக் க�ொள்–ளக் கூடாது. ஏதே–னும் ஒன்றை மட்–டும் - அதா–வது, லெஹங்கா அல்–லது முழுக்க முழுக்க பாரம்–ப–ரிய – ப் துப்–பட்டா அல்–லது ச�ோளியை மட்–டும் பெருமை அழ–குப – டு – த்–திக் க�ொள்ள வேண்–டும். மற்–ற– மிக்–கவை. வற்றை சற்–றுக் குறை–வாக அழ–குப – டு – த்–திக் இந்த க�ொள்–வது வச–தி–யா–க–வும், பார்ப்–ப–தற்கு அடிப்–படை – யி – – எழி–லா–கவு – ம் இருக்–கும். இன்–றைய பெரும்– – ன் ஸ்டை–லில் லேயே ஆடை– பா–லான திரு–மண ஆடை–களி இந்–திய-மேற்–கத்–திய சாயலே உள்–ள–து–’’ க–ளை–யும் ஆப–ர– என்– கி ற அனு, எளி– ம ையே சிறப்பு ணங்–க–ளை–யும் தேர்ந்–தெ–டுக்க என்–பதை மீண்–டும் வலி–யு–றுத்–து–கி–றார். வேண்–டும். ஸ்டைல்  ஒவ்–வ�ொரு நிகழ்ச்–சிக்–கும் உள்ள கரு– து – க� ோ– ளை – யு ம் வண்– ண ங்– க – ளை – யும் (Concept & Colors) பின்– பற்ற வேண்–டிய – து அவ–சிய – ம். இருப்–பினு – ம், ஒவ்– வ�ொன்–றும் எதை முக்–கி–ய–மாக வெளிப்–

ப– டு த்– து – கி – ற த�ோ, அதற்– கேற்ற ஆடை– க– ளை த் தேர்ந்– தெ – டு த்து அணி– ய – ல ாம். குறிப்–பாக பவு–டர் பிங்க் முதல் மிரு–து– வான லிலாக் மற்–றும் ஃப்ளோ–ரல்–க–ளால் ஆன லெஹங்கா கனவு தேவ–தை–யாக உங்–களை மிளிர வைக்–கும்.  ஜுவல்–லரி – க – ளை – த் தேர்ந்–தெடு – க்–கும் ப�ோது எந்த உல�ோ–கம் நீடித்து நிலைத்து நிற்–கும�ோ அதை வாங்–குங்–கள்.  உங்– க ள் திரு– ம – ண த்– து க்கு இப்– ப�ோது வாங்– கு ம் பிளாட்– டி – ன ம் நீடித்து மாற்–றம் எது–வும் நிலைக்–கும். தட்–பவெப்ப – பிளாட்–டின – த்–தைப் பாதிக்–காது என்–பத – ால், ஜுவல்–ல–ரிக்கு ஏற்ற உல�ோ–கம் இது. வாழ்க்– கை – யி ல் ஒரே– ய�ொ ரு முறை மட்–டுமே நிக–ழும் மங்–கள – க – ர– மான – நிகழ்ச்சி திரு– ம – ண ம். அதற்கு நீங்– க ள் தேர்ந்– தெ–டுக்–கும் ஆடை–களு – ம் ஆப–ரண – ங்–களு – ம் உங்–க–ளைப் பிர–தி–ப–லிக்–கும் வகை–யில் அமைய வேண்–டும். தேர்ந்–தெ–டுப்–ப–தில் கவ– ன – மா க இருங்– க ள்... சரி– யா – னதை வாங்கி மகி–ழுங்–கள். பிளாட்– டி ன ஆப– ர – ண ம் - விலை என்ன? நெ க் – ல ஸ் / க ா த ணி ஜ� ோ டி : w 30 ஆயி–ரம் முதல் w 1 லட்–சம் வரை. வளை–யல் / பிரேஸ்–லெட்: w 1 லட்–சத்து 25 ஆயி–ரம் முதல் ஒன்–றரை லட்–சம் வரை. ஆண்–க–ளுக்–கான செயின் & பிரேஸ்– லெட்: w 1 லட்–சத்து 25 ஆயி–ரம் முதல் w 1 லட்–சத்து 80 ஆயி–ரம் வரை. ( அ ன்றாட உ ல� ோ க வி லை , எடை ஆகி–ய–வற்–றைப் ப�ொருத்து விலை மாறு–ப–டும்.)

ஹை

அனு ரெட்டி

த– ர ா– பா த்– தை ச் சேர்ந்த அனு ரெட்டி, வடி–வ–மைப்–புத் த�ொழிலை 2010ல் த�ொடங்– கி–னார். தனக்–கென ஒரு பாணியை வகுத்–துக் க�ொண்– டுள்ள மேலாண்–மைப் பட்–ட–தா–ரி–யான அனு, 2013ல் லக்மே ஃபேஷன் வீக் சம்–மர் நிகழ்–வில் முதன்–மு–த–லா–கத் தடம் பதித்–தார். இவ–ரது வடி–வ–மைப்–பில் உரு–வான ஆடை– க– ளி ன் வண்– ண ம், கவர்ச்சி, எளி– த ாக அணி– ய த்– த க்க வசதி ஆகி– யவை அனுயை தனித்து அடை– யா – ள ம் காட்–டின. கண்ணை உறுத்–தாத நிறங்–கள், நேர்த்–தி–யான அலங்– க ா– ர ங்– க ள் ஆகி– யவை இவ– ர து வடி– வ – ம ைப்– பி ன் தத்–து–வம். மைல்–கல் சாத–னை–கள் படைத்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கும் அனு, லண்–டன் ப�ொரு–ளா–தா–ரக் கல்–லூரி – யி – ன் முன்–னாள் மாண–வர் என்–ப–தும் குறிப்–பி–டத்–தக்–கது. நவாப் பரம்–ப–ரை– யின் பிர–தி–ப–லிப்–பு–டன் கூடிய பெண்–க–ளுக்–கான இந்–திய ஆடை வடி–வ–மைப்பு உள்–பட பல விதங்–க–ளில் முத்–திரை பதித்து வரு–கி–றார். தேசிய அள–வில் எலாஹே, அனா– ஹிதா, அங்–க–சூத்ரா (ஐத–ரா–பாத்), என்–செம்–பிள் (மும்பை & டெல்லி), ஆஸா (மும்பை & டெல்லி), எவ�ொ–லூசி – ய� – ோன் (சென்னை, பெங்–க–ளூர், டெல்லி), எலென் (அக–ம–தா– பாத்), தேவல் (அக–ம–தா–பாத்) மற்–றும் சர்–வ–தேச அள–வில் ஆஷ்னி & க�ோ (லண்– ட ன்), பிபி (லண்– ட ன்) மற்– று ம் ஜீவா க�ௌசர் (கனடா) ஆகி–யவை இவ–ரது ஸ்டாண்ட் அல�ோன் பிரை–டல் ஸ்டூ–டி–ய�ோக்–கள்.

உடலுக்கும் உள்ளத்துக்கும் உற்சாகம் அளிக்கும் சுவாரஸ்யமான

ஹெல்த் இதழ்!



 மூலிகை மந்திரம்  குழந்தைகள் மனவியல்  மகளிர் மட்டும் மது... மயக்கம் என்ன?  கல்லாதது உடலளவு  கூந்தல்  மன்மதக்கலை  நோய் அரங்கம்  சுகர் ஸ்மார்ட் மற்றும் பல பகுதிகளுடன்...

°ƒ°ñ‹

சன்னா சாட் சாண்ட்–விச் ஜனவரி 1-15, 2016

எவ்–வள – வு நேரம்? 30 நிமி–டங்–கள் .

(Channa Chaat Sandwich)

ஜெய சுரேஷ்

யூத் கிச்சன் எத்–தனை பேருக்கு?

3-4 நபர்–க–ளுக்கு. என்–னென்ன தேவை? பிரெட் - 12 ஸ்லைஸ், வெள்ளை க�ொண்–டைக்–க–டலை - 1/2 கப், உரு–ளைக்–கி–ழங்கு - 1, கிரீன் சட்னி - தேவை–யான அளவு, ஸ்வீட் சட்னி - தேவை–யான அளவு, வெண்–ணெய் - பிரெட்–டில் தடவ தேவை–யான அளவு, சீஸ் துரு–வல் - 1/4 கப், மிள–காய் தூள் - 1/2 டீஸ்–பூன், சாட் மசாலா - 1/4 டீஸ்–பூன், ஆம்–சூர் ப�ொடி - 1/4 டீஸ்–பூன், க�ொத்–த–மல்–லித்–தழை - சிறிது, உப்பு - தேவை–யான அளவு. எப்–ப–டிச் செய்–வது? முத–லில் புதினா (கிரீன் சட்னி) மற்–றும் ஸ்வீட் சட்னி செய்து வைத்துக் க�ொள்–ள–வும். க�ொண்–டைக்–க–ட–லையை 8 மணி நேரம் ஊற வைத்து, உரு–ளைக்–கி–ழங்–க�ோடு சேர்த்து வேக விட–வும். சிறிது உப்பு சேர்க்–க–வும்.

உங்–கள் கவ–னத்–துக்கு... இதே சாண்ட்–விச்சை சாண்ட்–விச் மேக்–க–ரி–லும் செய்–ய–லாம்.  க�ொண்–டைக்–க–ட–லைக்கு பதி–லாக பச்சைப் பட்–டா–ணி–யும் சேர்க்–க–லாம்.  சீஸ் இல்–லா–ம–லும் செய்–ய–லாம். 

கிரீன் சட்னி

என்–னென்ன தேவை? புதினா - 1 கப், க�ொத்–த– மல்–லித்–தழை - 1/2 கப், பச்சை மிள–காய் - 1, சர்க்–கரை - 1/2 டீஸ்–பூன், எலு–மிச்–சைச்ச– ாறு - 1/2 டீஸ்–பூன், உப்பு - தேவை–யான அளவு. எப்–ப–டிச் செய்–வது? எலு–மிச்–சைச் சாறு தவிர்த்து, எல்–லா–வற்–றையும் சிறிது தண்– ணீர் சேர்த்து நன்கு அரைக்–கவு – ம். எலு–மிச்சைச்சாறு சேர்த்து கலக்–க– வும். கிரீன் சட்னி தயார்!

ஸ்வீட் சட்னி

தண்–ணீர் இல்–லா–மல் க�ொண்–டைக்–க–ட–லையை மட்–டும் ஒரு பாத்–தி–ரத்– தில் க�ொட்–டவு – ம். அதில் உரு–ளைக்–கிழ – ங்கு மற்–றும் மிள–காய் தூள், ஆம்–சூர் ப�ொடி, சாட் மசாலா, உப்பு, ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய க�ொத்–த–மல்–லித்–தழை சேர்க்–க–வும். இந்தக் கல–வையை லேசாக மத்து வைத்து மசித்து விட–வும். சாட் சாண்ட்–விச் செய்–வத– ற்–கான கலவை தயார். பிரெட்–டில் ஒரு பக்–கம் வெண்–ணெய் தட–வ–வும். மற்–ற�ொரு பக்–கம் கிரீன் சட்னி மற்–றும் ஸ்வீட் சட்னி சிறிது சேர்த்து தட–வ–வும். சட்னி தட–விய பக்–கம் மேல் சிறிது சீஸ் துரு–வல் சேர்க்–க–வும். அதன் மேல் சிறிது மசாலா கலவை சேர்க்–க–வும். மீண்–டும் சிறிது சீஸ் துரு–வல் சேர்க்–க–வும். மற்–ற�ொரு பிரெட்டை எடுத்து ஒரு பக்–கம் வெண்–ணெய் தட–வ–வும். வெண்–ணெய் தட–விய பக்–கம் மேலே இருக்–கு–மாறு மசாலா இருக்–கும் பிரெட்டை மூட–வும். த�ோசைக்–கல்லை சூடு–ப–டுத்தி இரண்டு பக்–க–மும் கவ–ன–மாக ப�ொன்–னி–ற–மாக ட�ோஸ்ட் செய்து எடுக்–க–வும்.இரண்–டாக கட் செய்து பரி–மா–ற–வும்.

என்–னென்ன தேவை? பேரீச்– ச ம்– ப – ழ ம் - 15, புளி பேஸ்ட் - 2 டேபிள்ஸ்–பூன், உலர்ந்த திராட்சை - 8, சாட் மசாலா - 1/4 டீஸ்–பூன், மிள–காய் தூள் - 1/4 டீஸ்–பூன், சீர–கத் தூள் - 1/4 டீஸ்– பூன், உப்பு - தேவை–யான அளவு. எப்–ப–டிச் செய்–வது? பேரீச்–சம்–ப–ழத்தை 15 நிமி–டங்– கள் வெந்–நீ–ரில் ஊற வைக்–க–வும். த ண் ணீ ர ை த னி ய ா க வைத்து, பேரீச்–சம்–பழ – ம், திராட்சை மற்–றும் புளி பேஸ்ட்டை ஒன்–றாக அரைக்–க–வும். ஒரு கடா– யி ல் அரைத்த கல–வை–யு–டன், தண்–ணீர், சீர–கத் தூள், மிள–காய் தூள், சாட் மசாலா மற்–றும் சிறிது உப்பு சேர்த்து 5 நிமி–டங்–கள் க�ொதிக்க விட–வும். ஆறி– ய – வு – ட ன் சுத்– த – ம ான டப்–பா–வில் ப�ோட்டு வைக்–க–வும். ஸ்வீட் சட்னி தயார்!

www.jeyashriskitchen.com

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

111

°ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

தேவ–தை–க–ளின்

உல–கம!

1)

க�ொண்டு வரு– கி – ற ார். எதிர்க்– க ட்சி வேட்– ப ா– ள – ர ான ட�ொனால்ட் டிரம்– பி ன் க�ோமா– ளி த்– த – ன – ம ான கருத்– து – க – ள ால், ஹிலா–ரிக்கு வெற்றி வாய்ப்பு அதி–க–ரித்து வரு–கி–றது. ஒரு–வேளை ஹிலாரி வெற்றி பெற்–றால் அமெ–ரிக்–கா–வின் முதல் பெண் அதி–பர் என்ற சிறப்–பைப் பெறு–வார்!

ஏஞ்–சலா மெர்–கல் (Angela Merkel)

2015ம் ஆண்–டின் சிறந்த மனி–த–ராக ‘டைம்’ பத்–திரி – கை ஏஞ்–சலா மெர்–கலை – த் தேர்வு செய்– தி – ரு க்– கி – ற து. ஜெர்– ம – னி – யின் அதி–ப–ரான ஏஞ்–சலா ஃப�ோர்ப்ஸ் பத்–திரி – கை – யி – ன் உல–கின் சக்தி வாய்ந்த மனி– தர்–களி – ல் இரண்–டாம் இடத்–தையு – ம், சக்தி வாய்ந்த பெண்–கள் பட்–டிய – லி – ல் முதல் இடத்–தையு – ம் பெற்–றிரு – க்– கி–றார். அறி–வி–ய–லில் முனை– வர் பட்– ட ம் பெற்ற ஏஞ்– ச லா மெர்– க ல், 2005ம் ஆண்டு ஜெர்–ம–னி–யின் முதல் பெண் அதி–பர– ாக ஆனார். த�ொடர்ந்து 3வது முறை– ய ாக அதி– ப ர் ப�ொறுப்– பி ல் இருந்து வரு– கி – றார். ஐர�ோப்– ப ா– வி ல் நிலவி வந்த ப�ொரு–ளா–தார வீழ்ச்–சியை சமா–ளித்–தது, சிரியா அக–தி–க– ளுக்கு ஜெர்– ம – னி – யி ல் அடைக்– க – ல ம் – க்–காக க�ொடுத்–தது ப�ோன்ற கார–ணங்–களு ஏஞ்–சல – ாவை உல–கம் க�ொண்–டா–டுகி – ற – து.

2) ஹிலாரி

2015ம் ஆண்–டின் மிகச்–சி–றந்த விளை– யாட்டு வீரர் என்ற பெரு–மை–யைப் பெற்–றி– ருக்–கி–றார் செரீனா வில்–லி–யம்ஸ். இந்த ஆண்டு மட்–டுமே த�ொடர்ந்து 4 கிராண்ட் ஸ்–லாம் பட்–டங்–களை வென்–றி–ருக்–கி–றார். ஏற்–கெ–னவே ஒரு முறை 4 கிராண்ட்ஸ்– லாம்– க – ளை த் த�ொடர்ச்– சி – ய ாக வென்– றி– ரு ப்– ப – த ால், இந்– த ச் சாத– னைக்கே செரீ– ன ா– வி ன் பெய– ரை ச் சூட்–டச் ச�ொல்–கி–றார்–கள் அவ–ரது ரசி–கர்–கள்! 34 வயது அ ம ெ ரி க்க வீ ர ா ங்க னையான செரீனா, 20 ஆண்– டு – க – ள ாக டென்– னி – ஸில் இருக்–கிற – ார். ‘ஆண்பெண் பாகு–பாடு இன்றி, விளை–யாட்டு வீரர்–க–ளில் சிறந்– த – வ ர் என்ற சிறப்பு உண்–மை–யில் எனக்–குப் பெரு– மை – ய ாக இருக்– கி – றது. பெண்– க – ள ால் எதை– யு ம் சாதிக்க முடி–யும். இது இனி வரும் பெண்–க–ளுக்கு உத்–வேக – ம – ாக இருக்–கும்’ என்–றார் செரீனா.

கிளிண்–டன் (Hillary Clinton)

முன்– ன ாள் அமெ– ரி க்க அதி– ப – ரி ன் மனைவி என்–பதை எல்–லாம் பின்–னுக்– குத் தள்ளி, தனக்–கென தனி இடத்–தைப் பிடித்–தி–ருக்–கி–றார் ஹிலாரி கிளிண்–டன். அமெ– ரி க்– க ா– வி ன் வெளி– யு – ற – வு த் துறை அமைச்– ச – ர ாக இருந்து, சிறப்– ப ா– க ச் செய– ல ாற்றி வரு–கி–றார். 2008ம் ஆண்டு தேர்–த–லில் அதி–பர் பத–விக்– குப் ப�ோட்–டி–யிட முயன்–ற–வ– ருக்கு, பராக் ஒபா–மா–வால் வாய்ப்பு நழு–வி–யது. இந்த முறை அமெ– ரி க்க அதி– பர் ஆகி– வி – டு ம் முடி– வி ல் தீவி–ர–மா–கப் பிர–சா–ரம் மேற்–

112

3) செரீனா வில்–லிய – ம்ஸ் (Serena Williams)

4) வித்யா தேவி பண்–டாரி (Vidya Devi Bhandari)

விஜயா ஆனந்த்

நேபா–ளத்–தின் இரண்–டா–வது குடி–யர– சு – த் தலை–வரே பெண் என்ற பெரு–மை–யும், நேபா–ளத்–தின் முதல் பெண் குடி–ய–ர–சுத் தலை– வ ர் என்ற பெரு– மை – யு ம் பெற்– றி – ருப்–ப–வர் வித்யா தேவி பண்–டாரி. ப�ொது–

பெண் சக்தி - 2015 உடைமை கட்–சியி – ன் தலை–வர– ான மதன் பண்–டாரி, இவ–ரது கண–வர். நீண்ட காலம் அர–சிய – லி – ல் ஈடு–பட்டு வந்த வித்யா தேவி, கண–வ–ரின் மர–ணத்–துக்–குப் பிற–கும் தீவி–ர–மா– கவே செயல்–பட்டு வந்–தார். நேபா– ளத்– தி ன் பாது– க ாப்பு அமைச்– ச – ரா–க–வும் இருந்–தி–ருக்–கி–றார். 100 ஆண்–டு–கள் த�ொடர்ந்து வந்த மன்–ன–ராட்– சியை ஒழித்–துக் கட்டி, மக்–க–ளாட்–சியை மல–ரச் செய்–த–தில் வித்யா தேவிக்கு மிக முக்–கி–யப் பங்கு இருக்–கி–றது.

5) ஃபேபி–ய�ோலா (Fabiola Gianotti)

கிய–ன�ோட்டி

அறி– வி – ய ல் உல– கி ல் பெண்– க – ளி ன் பங்– க – ளி ப்பு மிகக்– கு – றை – வாக இருக்–கும் இந்–தக் கால–கட்–டத்–தில், அணுத்– து– க ள் ஆராய்ச்– சி – யி ல் உ ல க அ ள – வி ல் மி க முக்–கி–ய–மான பங்–க–ளிப்– பைச் செலுத்தி வரு–கிற – ார் இத்–தாலி விஞ்–ஞானி ஃ பே பி ய�ோ ல ா . கட– வு ள் துகள் என்று அழைக்–கப்–ப–டும் ஹிக்ஸ்– ப�ோ–ஸான், இவ–ரது குழு–வி–ன–ரால்–தான் கண்–டு–பி–டிக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. ATLAS என்ற அணுத்–து–கள் ஆராய்ச்–சி–யில் 38 நாடு–க–ளில் உள்ள 175 நிறு–வ–னங்–களை – ச் சேர்ந்த 3 ஆயி–ரம் இயற்–பி–ய–லா–ளர்–கள் ஈடு– ப ட்– டி – ரு க்– கி ன்– ற – ன ர். இவர்– க – ளு க்கு 2009ம் ஆண்–டி–லி–ருந்து 2013ம் ஆண்டு வரை தலை–மைப் ப�ொறுப்–பேற்று வழி –நட – த்–தி–ய–வர் ஃபேபி–ய�ோலா. ஐர�ோப்–பிய அணு ஆராய்ச்சி நிறு–வன – த்–தின் டைரக்–டர் ஜென–ரல – ாக விரை–வில் பதவி ஏற்க இருக்– கி–றார். இந்த அமைப்–புக்–குத் தலைமை ஏற்– கும் முதல் பெண் ஃபேபி–ய�ோலா என்–பது குறிப்–பிட – த்–தக்–கது.

6) ஜைனா எர்–ஹைம் (Zaina Erhaim)

ப�ோர் மேகம் சூழ்ந்– து ள்ள சிரியா நாட்–டின் பெண் பத்–தி–ரி– கை–யா–ளர் ஜைனா எர்–ஹைம். 30 – ன் அரே– வய–தான ஜைனா பிபி–சியி பிய பத்–தி–ரி–கை–யா–ள–ராக வேலை பார்த்–த–வர். இது–வரை சிரி–யா–வில் °ƒ°ñ‹

ஜனவரி 1-15, 2016

80 பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர்–கள் க�ொல்–லப்–பட்–டி– ருக்–கி–றார்–கள். ஊட–கச் சுதந்–தி–ரத்–தில் 180 நாடு–களி – ல் 177வது இடத்–தில் இருக்–கிற – து சிரியா. இங்கு நடை–பெறு – ம் விஷ–யங்–களை – க – த்–துக்கு எடுத்–துச் ச�ொல்–வத – ற்– வெளி–யுல காக, 100 மக்–கள் பத்–தி–ரிகை – –யா–ளர்–க–ளுக்– குப் பயிற்–சி–ய–ளித்–தி–ருக்–கி–றார் ஜைனா. இதில் 30 பெண் பத்–தி–ரி–கை–யா–ளர்–க–ளும் இருக்–கி–றார்–கள். தைரி–யம் மற்–றும் அறம் சார்ந்த பத்– தி – ரி – கை – ய ா– ள ர்– க – ளு க்– க ான பீட்–டர் மெக்–லர் விருதை வென்–றிரு – க்–கிற – ார் ஜைனா.

7) அமீனா குரிப் (Ameenah Gurib Fakim)

ஃபாகிம்

ம�ொரீ–ஷி–ய–ஸின் முதல் பெண் அதி–ப– ரா–கப் ப�ொறுப்–பேற்–றி–ருக்–கி–றார் அமீனா குரிப் ஃபாகிம். 56 வயது அமீனா ஆர்–கா– னிக் கெமிஸ்ட்–ரி–யில் முனை–வர் பட்–டம் பெற்–ற–வர். பல்–வேறு அறி–வி–யல் அமைப்– பு–களி – ல் செய–லாற்றி வந்–தவ – ர். பரு–வநி – லை மாற்–றத்தை எதிர்–க�ொள்–வ–தற்–கான நட– வ–டிக்–கைக – ளி – லு – ம், நாட்டை நிலை– ய ான வளர்ச்– சி ப் பாதை– யி ல் அழைத்– து ச் செ ல் – வ – தி – லு ம் உ று தி பூண்–டிரு – க்–கிற – ார். பெண்–க– ளுக்–குக் கல்வி கூட மறுக்– கப்–ப–டும் ஒரு தேசத்–தில் இருந்து ஒரு பெண் அதி–ப– ரா–கியி – ரு – ப்–பது வர–வேற்–கப்– பட வேண்–டிய – தே.

8) ஆங் சான் (Aung San Suu Kyi)

சூகி

மியான்–மர் விடு–தலை – ப் ப�ோராட்ட வீரர் ஆங் சானின் மகள் ஆங் சான் சூகி. இவ–ரது 2 வய–தில் தந்தை க�ொல்–லப்–பட்– டார். இந்–திய – ா–விலு – ம் பிரிட்–டனி – லு – ம் கல்வி பயின்–றார் சூகி. பிரிட்–ட–னைச் சேர்ந்–த–வ– ரைத் திரு–ம–ணம் செய்–து–க�ொண்ட சூகி, மியான்–மர் விடு–த–லைக்–கா–கப் ப�ோராடி வந்–தார். ராணுவ ஆட்சி சூகியை வீட்–டுச் சிறை–யில் அடைத்–தது. கண–வர், குழந்– தை–களை – ப் பிரிந்து தனி–யாக வசித்து வந்த சூகி, அஹிம்சை வழி–க–ளில் ப�ோராட்–டங்– களை நடத்தி வந்–தார். அமை–திக்–கான ந�ோபல் பரி–சை–யும் பெற்–றார். 15 ஆண்–டு– கள் சிறை–வா–சத்–துக்–குப் பிறகு விடு–த–லை– யா–னார். சமீ–பத்–தில் நடை–பெற்ற தேர்–த– லில் சூகி–யின் கட்சி அதிக இடங்–க–ளைக்

113

கைப்–பற்–றி–யது. மக்–க– ளாட்– சி யை மல– ர ச் செய ்த சூ கி ய ா ல் , மி ய ா ன் – ம ர் மு ன் – னேற்–றப் பாதை–யில் செல்ல இருக்–கி–றது.

9) டு

யூயூ (Tu Youyou)

மருத்– து – வ த்– து க்– கான ந�ோபல் பரிசு பெற்–ற–வர் சீனா–வைச் சேர்ந்த டு யூயூ. சீனப் பாரம்–பரி – ய மூலிகை மருத்–து–வத்தை நவீன முறை–யில் பயன் –ப–டுத்தி, மலே–ரி–யா–வுக்–கான மருந்தைக் கண்–டு–பி–டித்–தார். பல க�ோடி மக்–க–ளின் உயி–ரைக் காப்–பாற்றி–யி–ருக்–கி– றார். இதற்–கா–கவே இன்–னும் இரு– வ – ரு – ட ன் ந�ோபல் பரிசு பகிர்ந்து அளிக்– க ப்– ப ட்– டி – ரு க்– கி– ற து. 55 ஆண்– டு – க – ள ாக மூ லி கை ம ரு த் – து – வ த் – தி ல் த�ொடர்ந்து ஆராய்ச்சி செய்து வந்த டு யூயூ, மருத்– து – வ ர், மருந்து வேதி–யிய – ல – ா–ளர், கல்–வி– யா–ளர– ா–கவு – ம் பணி–யாற்றி வரு–கி– றார். 84 வய–திலு – ம் உழைத்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்!

10) இந்–திய நட்–சத்–தி–ரங்–கள் சானியா மிர்சா... மக–ளிர் இரட்–டை–யர் பிரிவில் (மார்ட்–டினா ஹிங்–கிஸ் உடன்) ச ா ம் பி ய ன் பட்–டம் வென்–றி– ருக்–கி–றார்.

சாய்னா

நெஹ்– வால்... த�ொடர்ந்து

டாப் பட்–டி–ய–லில் இடம் பிடித்து வரு–கிற – ார். ரிய�ோ ஒலிம்–பிக் பதக்–கம் வெல்– லும் நம்– பி க்– கை – யு – ட ன் செயல்–ப–டு–கி–றார்.

தமி–ழக நட்–சத்–தி–ரங்–கள்

 அவ்–வைய – ார் விருது– பெற்ற சாந்தி ரங்–க– நா–தன்... ப�ோதை மீட்பு சேவைப் பணி– க– ளி ல் த�ொடர்ந்து ஈடு–பட்டு வரு–கி–றார்.  ஈர�ோட்– ட ைச் சேர்ந்த ட்ரக் டிரை– வ ர் ஜ�ோதி– மணி... கல்–பனா சாவ்லா விருது பெற்–றி–ருக்–கி–றார்.  பாம்–ப–னைச் சேர்ந்த மீன–வர் லட்–சுமி... கடல் வளங்–களை – ப் பாது– க ாத்– த – த ற்– க ாக அமெ– ரிக்க பரிசு பெற்–றிரு – க்–கிற – ார்.  சென்– னை – யை ச் சேர்ந்த

114

பார்– வை – யி – ழ ந்த மாற்– று த்– தி – ற – ன ாளி பென�ோ ஜெஃபைன்... இந்– தி – ய க் குடி–மைப் பணித் தேர்–வில் தேர்ச்சி பெ ற் று இ ந் – தி ய வெ ளி – யு – ற – வு ப் பணி அதி– க ா– ரி – ய ாக நிய– மி க்– க ப்– பட்–டி–ருக்–கி–றார்.  அரி– ய – லூ – ரை ச் சேர்ந்த இஸ்ரோ விஞ்– ஞ ானி வளர்– ம தி... அப்– து ல் கலாம் விருது வென்ற முதல் நபர் என்ற பெரு–மையை – ப் பெற்–றி–ருக்–கி–றார்.  ஐ.ஏ.எஸ். அதி– க ாரி– க ள் க ஜ – ல ஷ் மி , அமுதா... வெள்ள நிவா– ர – ண ம் மற்– று ம் ஆக்–கி –ர–மிப்பு அகற்– றல் பணி–க–ளில் தீவி– ர– ம ா– க ப் பங்– க ாற்றி மக்–க–ளின் பாராட்–டுப் – க்–கிற – ார்–கள். பெற்–றிரு  க�ோவை–யைச் சேர்ந்த த�ொழி–ல–தி–பர் ஹேம–லதா அண்ணா– மலை... எலெக்ட்– ரி க் ஸ்கூட்– ட ர் தயா– ரி ப்– பி ல் கால் பதித்து சுற்– று ச்– சூ–ழ–லுக்கு உதவி வரு–கி–றார்.  பாடகி உத்ரா உண்–ணிகி – ரு – ஷ்–ணன்... ‘அழ– கு ’ பாட– லு க்– க ாக சிறந்த பின்– ன – ணி ப் ப ா ட – கி க் – க ா ன த ே சி ய வி ரு து வெ ன் – றி – ரு க் – கி – றார்.  தி ரு – நெ ல் – வே – லி – யை ச் சேர்ந்த விசா– லினி... நுண்–ண– றி – வு ச் ச�ோத – னை– யி ல் உலக சாதனை படைத்–தி– ருக்–கி–றார்.  சே ல த் – தை ச் சேர்ந்த பிரித்– தி கா யாஷினி... இந்– தி – யா– வி – லேயே முதல் காவல் உதவி ஆய்– வ ா– ள – ர ா– க ப் ப�ோகும் திரு–நங்கை என்ற பெரு–மை– யைப் பெரும் ப�ோராட்–டத்–துக்–குப் பிறகு பெற்–றார். இவர்–க–ள�ோடு... சென்னை மழை வெள்–ளத்–தின் ப�ோது களத்– தி – லு ம் இணை– ய – வெ– ளி – யி – லு ம் இ டை – ய – றா து பணி–யாற்–றிய நம் த�ோழி–கள் அத்–தனை பேரும் 2015ன் நட்–சத்–தி–ரங்–களே!