Thozhi

 செப்டம்பர்

16-30, 2016 ₹20

இணைப்பு கேட்டு வாங்குங்கள்

இல்லத்தரசிகளின் உழைப்புக்கு அங்கீகாரம் வேண்டும்!

பல கலெக்டர்களை உருவாக்கிய சுஜாதா ரமேஷ்!

1

2

அவ–தா–ரம் எடுக்–கும் 14 புது ஏஞ்–ச–லினா ஜ�ோலி

சா–யி–க–ளின் ப�ோராளி கவிதா குரு–கண்டி 86 விவ–

தன்–னம்–பிக்கை தங்–கங்–கள்

கலெக்–டர்–களை உரு–வாக்–கும் சுஜாதா......................16 செஞ்–சுரி அடிக்–கும் மன்–க–வுர்...................................27 அர–சுப்– பள்–ளியை ஆஹா பள்–ளி–யாக்–கிய கார்த்–தி–கே–யனி................................32 வில்–லிசை வித்–தகி பூங்–கனி...................................40 ப்ளஸ் டூ இன்–ஜி–னி–யர் மாள–விகா............................52 வாய்ஸ் மெயில் பெண் விவ–சா–யி–கள்.......................6 4 கல்–வித்–தாய் கல்–பனா இன்–ப–ராஜ்............................83 நாட்–டுக்–காக தாய்–மை–யைத் துறந்த சீமா..................91 மூலிகை கண்–ணகி.............................................105

வாசிப்பு

நிவே–திதா–வின் ஷேரிங்........................................... 4 ஸ்டார் த�ோழி: சாரா –பானு.....................................20 ரஞ்–சனி நாரா–ய–ண–னின் ‘அங்–கீ–கா–ரம் பெறும் வீட்–டு– வே–லை–கள்’....................28 கறுப்–பைக் க�ொண்–டா–டும் ஓவி–யர் யாஷ்– சங்–கர்........36 மரு–த–னின் ‘கிளி–ய�ோ–பாட்–ரா’....................................70 சக்–தி– ஜ�ோ–தி–யின் ‘ஒரு பெண்–ணின் எழில்’...............78 காயத்ரி சித்–தார்த்–தின் ‘மயக்–குறு மகள்–கள்’..............92 விக்–னேஷ்–வ–ரி–யின் ‘குறை–ய�ொன்–று–மில்–லை’.............96

22

இளம்–பி–றை–யின் ‘நினை–வு–கள் பிரி–வ–தில்–லை’

தி–க–ளுக்கு அமி–தாப்–பின் கடி–தம் 108 பேத்–

கிச்–சன் கலாட்டா

சமை–ய–லறை டிப்ஸ்...............................................10 பட்–டாணி பனீர்– பு–லாவ்...........................................58

வாய்ப்பு வாசல்

பப்ஸ் தயா–ரிப்–பில் பணம் பண்–ணல – ாம்...................75 செட்–டி–நாட்டு பல–கா–ரங்–கள்......................................76 பர்ஸ், பவுச், ஹேண்ட்–பேக்.....................................77

மற்–றும்

அனைத்–தும் அறு–பது.............................................35 மச்–சி–லி–யின் மகி–மை–கள்.........................................43 மூழ்–காத தங்–கப் புதை–யல்–கள்................................44 ஆண்–க–ளுக்–கான பரம்–ப–ரைப் பிரச்னை...................48 த�ொட்–டிச் செடி த�ோட்–டம் ஆகாது.............................54 கை, கால்–க–ளுக்–கான பரா–ம–ரிப்பு............................60 என்–னம்மா இப்–படி பண்–றீங்–க–ளேம்மா?....................67 என்ன எடை அழகே வாச–கி–க–ளின் கலக்–கல் சந்–திப்பு..............................68 பெண்–க–ளின் தற்–க�ொ–லை–கள்...............................100 டீன் ஏஜ் குழந்–தை–க–ளின் அம்–மாக்–க–ளுக்கு..................................................110 அட்–டை–யில்: ரம்யா

நம்–பீ–சன்

ஷேரிங்

°ƒ°ñ‹

தயாரா? நிவே–திதா மாதங்–க–ளுக்கு முன் சுவாதி. அதைத் த�ொடர்ந்து நவீனா. அதன்–பின் ஃப்ரான்–சினா. மர–ணத்–தின் இரண்டு பிடி–யில் இன்–னும் ம�ோனிகா. என்ன நடந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது நம் இளை–ய�ோ–ரின் வாழ்க்–கை–யில்? வழக்–கம்

ப�ோல ஓரிரு நாட்–கள் பேசு–வ�ோம். அதன்–பின் செய்தி பழை–யது ஆன–தும் உலக முக்–கி–யத்–து–வம் வாய்ந்த நம் பணி–க–ளின் மீது கவ–னம் செலுத்–தப் ப�ோகி–ற�ோம். பெண் குழந்–தை–க–ளைப் பெற்ற தாய்-தந்–தை–ய–ராக இருப்–பின், சில நாட்–கள் தூக்–கம் த�ொலை–யும். அதன்–பின், கிரிக்–கெட், தக்–காளி விலை நில–வ–ரம், தங்–கம் விலை குறித்த அல–ச–லு–டன் நம் கட–மையை முடித்–துக் க�ொள்–வ�ோம்.

ஒ ரு ப ெ ண ்ணை அ வ ள் வி ரு ப் – ப ம் இ ன் றி த � ொ ட ர் ந் து செல்–வது சட்–டப்–படி தண்–ட–னைக்– கு – ரி ய கு ற் – ற ம் எ ன் – ப து ந ம் – மி ல் எத்–தனை பேருக்–குத் தெரி–யும்? இபிக�ோ செக்‌ ஷ ன் 354டி. ஒரு பெண்ணை அ வ ர் வி ரு ப் – ப ம் இ ன் – றி ப் பி ன் – �ொ–டர்–தல் என்–பதை த – க் குற்–றம் எனத் தெளி–வாக விவ–ரிக்–கி–றது.

°ƒ°ñ‹

இபி–க�ோ –3–5–4டி

2013ல் திருத்– த ம் செய்– ய ப்– பட்ட குற்–ற–வி–யல் சட்–டப்–படி...

1 . ஒ ரு ப ெ ண ்ணை அ வ – ர து தெளி–வான மறுப்–புக்–குப் பின்–னும் பி ன் – த � ொ – ட ர் – வ த � ோ , த � ொ ட ர் பு க�ொள்ள முயற்–சிப்–பத�ோ...

2 . ஒ ரு ப ெ ண் – ணி ன் இ ன் – ட ர் – நெட், இமெ–யில் அல்–லது எவ்–வி–த– மான மின்–னணு – த் த�ொடர்–புக – ளைய�ோ – கண்– கா – ணி ப்– ப து, அவ– ரை ப் பின்– த�ொ–டர்–வதா – –கும். இக்குற்றத்தைப் புரி– யு ம் குற்– ற – வ ா ளி க் கு மு த ல் கு ற்ற த் து க் கு மூ ன்றாண் டு க ள் வ ரை சி றை த் – தண்–ட–னை–யும், தகுந்த அப–ரா–த–மும், அக்– கு ற்– ற த்– தை த் த�ொடர்ந்– தா ல் ஐந்து ஆண்–டு–கள் சிறைத்–தண்–ட–னை– யும் அப– ர ா– த – மு ம் விதிக்– க ப்– ப – டு ம். சட்– ட ம் சரி– ய ா– கவே இருக்– கி – ற து. ஆனால், நடை– மு – றை ப்– ப – டு த்– த ப்

சுவாதி

6



செப்டம்பர் 16-30, 2016

நிவே–திதா

படு–கிற – தா? குறைந்–தப – ட்–சம் அது குறித்த விழிப்– பு – ண ர்வு நம் பெண்– க – ளு க்கு இருக்–கி–றதா? ப ெ ண ்களை ப் ப ெ ற்ற தா ய் தந ்தை ய ரி ட ம் “ ப ெ ண ்ணை சரி–யாக வளர்க்க வேண்–டும்” என அ றி – வு ரை ச� ொ ல் – ப – வ ர் – க ள் க வ – ன த் – து க் கு . 3 5 4 டி ச ட் – ட ம் குறித்த அறிவை அனை– வ – ரு க்– கு ம் எட்டும்படி செய்யுங்கள். பெண்– க – ளி ன் வ ள ர் ப் – பி ல் த வ – று க ள் இ ரு ப் – ப – தாக ந ம் – பு ம் ந ா ம் , ந ம் வீட்டு ஆண்– க ள் வளர்க்– க ப்– பட்ட , வளர்க்– க ப்– ப – டு ம் விதம் குறித்– து ம் சுய பரிச�ோ– தன ை செய்ய வேண்– டிய கட்–டா–யத்–துக்கு தள்–ளப்பட்டு இருக்–கிற�ோ – ம். “ஆம்–பள சிங்–கம்லே!”, “என் மகன் இருக்– கா ன், சிங்– க ம் மாதி–ரி” என்று ஆண் குழந்–தை–களை க�ொம்பு சீவி ‘நமக்கு நாமே’ வைத்–துக் க�ொள்– ளு ம் ஆப்– பு க்– க ள் கணக்– கி ல் அடங்காதவை. எவ்விதமான ஏமாற்றத்தையும் ச ம ா ளி க் கு ம் தி ற ன் ந ம் ஆ ண் பிள்ளைகளுக்குப் ப�ொதுவாகவே ந ம் வீ டு – க – ளி ல் இ ரு ப் – ப – தி ல ்லை . ஆண் மகனை ப�ொத்–திப் ப�ொத்தி வளர்க்– கு ம், கேட்– ட தை வாங்– கி த் த ரு ம் ப ெ ற் – ற�ோ ர ா நீ ங் – க ள் ? க�ொஞ்–சம் நிதா–னி–யுங்–கள். அவ்–வப்–

நவீனா

ஃப்ரான்–சினா

குறிப்–பாக உங்–கள் நாட–கங்–க–ளைப் பார்த்து கண்–ணீர் விடும் பெண்–க–ளி– டம் க�ொண்டு செல்–லுங்–கள். தூத்–துக்–குடி ஃப்ரான்–சி–னாவின் உற–வி–னர், அவரை கீகன் த�ொடர்–வ– தாக அ ளி த் – த பு காரை ச ரி – ய ா – கப் பதி– ய ா– ம ல், கீகன் ஜ�ோஸை அ ழை த் து மி ர ட் – டி க ட் – ட ப் – ஞ்–சாய ப – த்து செய்த காவல்–துறை – யி – ன் கையறு நிலையே அவ–ரது க�ொலை– யில் முடிந்–தி–ருக்–கி–றது. இனி–யே–னும் பெண்–கள் தரும் புகார்–களை வைத்து விசிறி மடித்து காற்று வீசா– ம ல், தீவி–ரத்தை உணர்ந்து நட–வ–டிக்கை எடுங்–கள். எ ல் – ல ா – வ ற் – று க் – கு ம் மே ல ாக நடி–கர்–/–ந –டி–கை–கள் மற்–று ம் அவர்– க– ளின் பக்த க�ோடி– களே , சினிமா இயக்–கு–னர்–களே...ஒரு பெண்–ணின் விருப்– ப ம் இல்– ல ா– ம ல் அவ– ளை ப் பின் த�ொட–ரும் ஆணின் காதல்(?) காட்–சிக – ள் க�ொலைக்–குக் கூட வித்–தி– டு–கின்–றன என்ற அறிவை வளர்த்–துக் க�ொள்–ளுங்–கள். சிக–ரெட், மது–வுக்–குப்– ப�ோ–டும் சட்ட எச்–ச–ரிக்–கையை பின்– த�ொ–டர்–வத – ற்–கும் ப�ோட்–டுத் த�ொலை– யுங்–கள். என்னதான் நூறு ரூபாய்க்கு உங்–கள் வித்–தை–களை ரசிக்–கும் ரசி–க– னா–யி–னும், அவ–னது காதல், காமம் குறித்–த புரி–தல் உங்–க–ளி–டம் இருந்தே

ம�ோனிகா செப்டம்பர் 16-30, 2016



7

°ƒ°ñ‹

ப�ொ– ழு து “இது உனக்கு இல்லை, வேண் – ட ா ம் ” எ ன ச� ொ ல் லி ப் பழக்–குங்–கள். நிரா–கரி – ப்பை சக–ஜம – ான ஒ ரு நி க ழ் – வ ாக ம ா ற் – று ங் – க ள் . வீ ட் டு ஆ ண ்க ள் , உ ங ்க ள் வீட்டுப் பெண்– களை மதிப்– பதை உ ண ர் த் – து ங் – க ள் . “ உ ன் அ ம் – ம ா – வுக்கு எது– வு ம் தெரி– ய ாது, நான் ச� ொ ல்– வ தை அ ப் – ப – டியே கே ட்– பாள்” ப�ோன்ற நஞ்சை மகன்– க – ளி – டம் விதைக்க வேண்–டாம். பெண்– மையை மதிக்–கக் கற்–றுக் க�ொடுங்–கள். பெரும்– பா – லு ம் ஆண் பிள்– ளை – க ள் அம்–மாக்–களி – ட – மே நெருக்–கம – ாக இருக்– கி–றார்–கள். அம்–மாவை விட வேறு யார் பெண்மையை உணர, நேசிக்– க க் கற்–றுத் தர முடி–யும்? சுவாதி க�ொலையை ஒரு மிகப்– பெ–ரிய நிகழ்–வாக தங்–கள் டிஆர்பி தரத்–துக்–காக நவீ–னா–வின் க�ொலை வரை இழுத்– து ப் – பி – டி த்த ஊடக அன்– ப ர்– களே , உங்– க – ளி ன் ப�ொறுப்– பற்ற நாடக அக்– கறை அதன்– பி ன் நி கழ்ந்த அ த் – தன ை பி ன் – த � ொ – டர்வு மர–ணங்–க–ளுக்–கும் கார–ணம். இ னி – மே – ல ா – வ து ச ெ ய் – தி – களை பர– ப – ர ப்– பு க்– காக மட்– டு – மே – யி ல்– ல ா– மல் உண்–மை–யான சமூக அக்–க–றை– யு–டன் க�ொண்டு செல்–லுங்–கள். 354டி குறித்த விழிப்–புணர – ்வை மக்–க–ளி–டம்,

க ா த ல் எ ன ்ப து ம னி த

வாழ்வில் ஒரு மிகச் சாதா– ர ண நிகழ்வு ம ட் – டு ம ே . அ த ை அழ–கா–கச் ச�ொல்ல

முனை–யுங்கள்.

°ƒ°ñ‹

உணர்– வு ப் – பெ– ரு க்– கு டன்

ச �ொல ்ல

முயல்– வ தாக

எ ண் ணி ,

‘ ப ரு த் தி வீ ர ன் ’

ப�ோன்ற கதா – ந ா – ய – க ர் – க ள ை

இனி–மே–லும் உ ரு வ ா க்க வேண்–டாம்.

8



செப்டம்பர் 16-30, 2016

கிடைக்– கி – ற து என்– ப – தா ல், சமூ– க ப் ப�ொறுப்–பு–டன் செயல்–ப–டுங்–கள். காதல் என்–பது மனித வாழ்–வில் ஒரு மிகச் சாதா–ரண நிகழ்வு மட்–டுமே. அதை அழ–காக – ச் ச�ொல்ல முனை–யுங்– கள். உணர்–வுப்–பெ–ருக்–குட – ன் ச�ொல்ல மு ய ல் – வ – தாக எ ண் ணி , ‘ ப ரு த் தி வீரன்’ ப�ோன்ற கதா–நா–ய–கர்–களை இனி–மே–லும் உரு–வாக்க வேண்–டாம். காதல் என்–பது ஹார்–ம�ோன்–க–ளின் விளை–யாட்டு மட்–டுமே, சக உயி–ரின் உயிர் குடித்து நிரூ–பிக்க வேண்–டிய செயல் அல்ல என்–பதை நம் இளைய சமு–தாய – த்–துக்கு உணர்த்த வேண்–டிய கட்–டா–யத்–தில் இருக்–கி–ற�ோம். “என்னை மாதி– ரி ப் பசங்– கள பார்த்த உடனே பிடிக்–காது, பார்க்க பார்க்–கத்தான் பிடிக்–கும்” ப�ோன்ற ம�ொக்கை வச–னங்க – ள் வேண்–டாமே! ஒரு பெண்–ணுக்–குப் பிடிக்–க–வில்லை என்–றா–லும், பின்–த�ொ–டர்ந்து சர்க்–கஸ் வித்–தை–கள் செய்–தால் மயங்கி விடு– வாள் என்ற பிம்– பத ்தை உடைத்து எறி–யுங்–கள். ‘பிரே–மம்’ ப�ோன்ற படங்– களை ஏன் தமிழ் படைப்–பா–ளி–கள் தரு– வ – தி ல்லை? காத– லு ம் கடந்து ப�ோகும் என்– பதை நாம் ஏன் நம் பிள்ளைக– ளு க்கு ச�ொல்– லி த் தரு– வ – தில்லை? ‘பூவே உனக்–கா–க’ படத்–தில் நாய–கன் ச�ொல்–வது ப�ோல் அன்று காதல் ஒரு முறை மட்டுமே பூக்–கும், அந்–தப் பூவை நான் வலுக்–கட்–டா–ய– மா–கப் பறித்–தா–வது சூடிக் க�ொள்ள வேண்–டும் என்ற வெறியை உண்–டாக்– கா–மல், வாழ்க்–கையி – ல் வெற்றி பெறும் ஆணின் மீதே பெண்–ணின் பார்வை – யி – ல் விழும் என்–பதை நாம் நடை–முறை பார்த்– து க் க�ொண்டே இருப்– பதை உணர்த்–துங்–கள். பள்–ளி–க–ளி–லும் கல்–லூ–ரி–க–ளிலும் முன்பு நீதி அறி– வி – ய ல் வகுப்புகள்

இ ரு ந் – தன . எ ப் – ப �ோ து அ வை எக்ஸ்ட்ரா வகுப்– பு க்– க ள் நடத்த எடுத்–துக் க�ொள்–ளப் பட்–ட–னவ�ோ, பள்– ளி – க – ளி ல், கல்– லூ – ரி – க – ளி ல் மதிப்– பெண்– களே முக்– கி – ய ம் என்– ற ாகி விட்–டத�ோ, அப்–ப�ோதே நீதி ப�ோதனை என்–பது ‘வய–தா–ன–வர்–க–ளின் அறி–வு– ரை’ மட்–டுமே என்–பதா – கி – ப் ப�ோனது. பாலின ஈர்ப்பு குறித்த அடிப்–படை அறிவை, மனித உடல், உள– வி – ய ல் மாற்–றங்–களை நம் பிள்–ளைக – ளு – க்கு கல்– விக் கூடங்–கள் இனி–யா–கி–னும் வாரத்– துக்கு ஒரு வகுப்பு ஒதுக்கி ச�ொல்–லித் தர–லாம். திரு–வா–ளர் ப�ொது–ஜ–னம் அவர்– களே, பெண்–களை அவர்–கள் விருப்–ப– மில்–லா–மல் த�ொட–ரும் ஆண்–களை தின– மு ம் பேருந்து நிறுத்– த த்– தி – லு ம், ர– யி ல் நிலை– ய த்– தி – லு ம் ‘கண்– டு ம் காணா–மல்’ ப�ோகும் நம் கையா–லா–

காத சுய–நல – மே நம்–மையு – ம் குற்–றவ – ா–ளி– கள் ஆக்–கு–கி–றது என்–பதை எப்–ப�ோது உண–ரப்–ப�ோ–கிற�ோ – ம்? சமூக அக்–கறை என்–பது ஓர் ‘ஆண் ஆண–வக் க�ொலை’ நடந்த பின் ‘அச்–சச்–ச�ோ’ என உச்–சுக் க�ொட்–டுவ – தி – ல் இல்லை. நம்மை சுற்–றி– யுள்–ளப் பெண்க–ளைப் பாது–காப்–பதி – ல் இருக்–கிற – து. ஒவ்–வ�ொரு மனி–தனு – க்–குள்– ளும் ஒரு சூப்–பர்–மேன் இருக்–கி–றான். தன் குடும்– ப ம், தன் மனைவி, தன் குழந்–தைக்கு ஒரு பிரச்–னை என்–றால், அந்த சிவப்–புத் துணியை பறக்–கவி – ட்டு, தாவி வரு–கிற – ான், அவர்–கள் உத–விக்கு. அதே உத–வியை, அக்–க–றையை, நம்– மைச் சுற்–றி–யுள்ள பெண்–கள் மீதும் க�ொஞ்–சமே க�ொஞ்–சம் காட்–டினா – ல், பெண் பிழைத்– து க் க�ொள்– வ ாள். க�ொலை–கள் தடுக்–கப் படும். சூப்–பர்– மேன்–கள் தயாரா? செப்டம்பர் 16-30, 2016



9

°ƒ°ñ‹

‘பிரே–மம்’ ப�ோன்ற படங்–களை ஏன் தமிழ் படைப்–பா–ளி–கள் தரு–வ–தில்லை? காத–லும் கடந்து ப�ோகும் என்–பதை நாம் ஏன் நம் பிள்–ளை–க–ளுக்கு ச�ொல்–லித் தரு–வ–தில்லை? ‘பூவே உனக்–கா–க’ படத்–தில் நாய–கன் ச�ொல்–வது ப�ோல் அன்று காதல் ஒரு முறை மட்–டுமே பூக்–கும், அந்–தப் பூவை நான் வலுக்–கட்–டா–ய–மா–கப் பறித்– தா–வது சூடிக் க�ொள்ள வேண்–டும் என்ற வெறியை உண்–டாக்–கா–மல், வாழ்க்–கை–யில் வெற்றி பெறும் ஆணின் மீதே பெண்–ணின் பார்வை விழும் என்–பதை நாம் நடை–மு–றை–யில் பார்த்–துக் க�ொண்டே இருப்–பதை உணர்த்–துங்–கள்.

®தŠv... க தக®Šv... தங்கம்!

என் சமையலறையில்! தர்–பூ–ச–ணி–யின் த�ோலை சீவி உப்–புக் கலந்த தயி–ரில் ஒரு நாள் ஊற வைத்து பின்பு வெயி–லில் காய வைத்து எண்– ணெ–யில் ப�ொரித்–தால் மண–மா–க–வும் சுவை–யா–க–வும் இருக்–கும்.

- எஸ்.மலர்–விழி க�ோவிந்–தச – ாமி, ஊத்–தங்–கரை. ேதன்– கு – ழ ல் ெசய்ய மாவு அரைக்– கும்ே–பாது உரு–ளைக்–கிழ – ங்கை வேக– வைத்து அத–னு–டன் சேர்த்து அரைத்– தால் தேன்–கு–ழல் மிக–மிக சுவை–யாக இருக்–கும்.

- எச்.ராஜேஸ்–வரி, மாங்–காடு. புளிக்–க–ரை–ச–லில், சிறிது வெல்–லம், மஞ்– ச ள்– தூ ள் ப�ோட்டு க�ொதிக்– க – விட்டு பின்பு வறுத்த ப�ொடி, தாளித்த பருப்பு வகை–கள், உப்பு சேர்த்–தால் புளிக்–காய்ச்–சல் மிகுந்த சுவை–யாக இருக்–கும்.

- விஜயா, மரு–தவ – ன்–சேரி. முருங்–கைப்–பூவை தேங்–காய் எண்– ணெ– யி ல் ப�ொன்– னி – ற – ம ாக வதக்கி – ம்–பில் ப�ோட்டு ஒரு ெகாதி ம�ோர்க்–குழ – ம் இறக்கி விடுங்–கள். வாசனை வந்–தது அக்–கம்–பக்–கம் வரை பர–வும்.

- ஆர்.மீனாட்சி, திரு–நெல்–வேலி. கூ ட் டு கு ரு ம ா செய் – யு ம் – ப � ோ து அத்–து–டன் ஒரு கைப்–பிடி முளைக் கட்–டிய பய–றைச் சேர்த்து சமைக்–கவு – ம். உண–வுப்–பண்–டத்–தின் புர–தச்–சத்து பல மடங்கு அதி–க–மா–கும்.

- ஆர்.அஜிதா, கம்–பம். உளுந்து வடை மாவு ெராம்ப நீர்த்– துப் ப�ோய்– வி ட்– ட ால் அந்த மாவு– டன் க�ொஞ்–சம் அவ–லைக் கலந்து த ட் – டி – னா ல் வடை மி ரு – து – வா க சுவை–யாக இருக்–கும்.

- ஆர்.ஜெய–லெட்–சுமி, திரு–நெல்–வேலி. பருப்– பு ப் ப�ொடி செய்– யு ம் ப�ோது துவ–ரம்–பரு – ப்–புட – ன் சிறிது க�ொள்–ளை–யும் சேர்த்–துக் க�ொண்–டால் ப�ொடி மிக– வும் ருசி–யாக இருக்–கும். க�ொள்ளு வாய்–வுக்கு நல்ல மருந்து. அத்–து–டன்

10  செப்டம்பர் 16-30, 2016

உட–லில் சேர்ந்–துள்ள க�ொழுப்–பையு – ம் கரைக்–கக்–கூ–டி–யது.

- ஜி.ரம்–யா, ஊத்–தங்–கரை. பருப்பு உருண்டை சில நேரம் குழம்– பி– லேயே கரைந்– து – வி – டு ம். இதைத் தவிர்க்க அரைத்– த – வு – ட ன் சிறிது எண்–ணெய் விட்டு கடா–யில் ஐந்து நிமி–டம் வதக்கி விட்டு பிறகு அரிசி மாவு கலந்து உருட்டி, குழம்பு தள– த–ள–வென்று க�ொதிக்–கும்–ப�ோது ஒவ்– வ�ொன்–றா–கப் ப�ோட்–டால் கரை–யாது.

- அமுதா அச�ோக்–ராஜா, அர–வக்–குறி – ச்–சிப்–பட்டி. க�ோது– மையை மாவாக திரிக்– கு ம்– ப�ோது, ஒரு ஸ்பூன் வெந்–த–யம் சேர்த்– தால் சப்–பாத்தி சாஃப்ட்–டாக வரும்.

- என்.க�ோமதி, நெல்லை-7. துரு– வி ய தேங்– க ா– யி ல் சிறி– த – ள வு க�ொதிக்–கும் நீரை ஊற்றி மூடி வைத்து விடுங்–கள். நீர் ஆறிய பின்பு தேங்– காயை பிசைந்து எளி– த ாக பால் எடுக்–க– லா ம். இரண்–ட ா–வது முறை பால் எடுக்க வேண்–டும – ா–னாலு – ம் அதே முறையை மீண்–டும் கடை–பிடி – யு – ங்–கள்.

- எஸ்.மலர்–விழி க�ோவிந்–தச – ாமி, ஊத்–தங்–கரை. பூமிக்– க – டி – யி ல் கிடைக்– கு ம் வேர்க்– க–டலை, முள்–ளங்கி, கேரட், பீட்–ரூட் ப�ோன்–றவற்றை ப – ச்–சைய – ாக சாப்–பிடு – வ து நல்– ல து. இவை குட– ல ை– யு ம் ரத்– த த்– தை – யு ம் சுத்– த ம் செய்– வன . ரத்–தத்–தி–லி–ருந்து யூரிக் அமி–லத்தை வெளி– யே ற்– று ம் ஆ ற்– ற ல் இ ந்த காய்–க–றி–க–ளுக்கு உண்டு.

- சுகந்தாராம், ெசன்னை - 59. சாம்–பார் செய்–யும்–ப�ோது புளி–யின் அள– வைக் குறைத்து அல்–லது தவிர்த்து, தக்– க ாளி பழங்– க – ள ைச் சேர்த்– து க் க�ொதிக்–க–விட்–டால் சுவை–யும் கூடும். எல்–லா–வி–த–மான டிபன் வகை–க–ளுக்– கும் ப�ொருத்–த–மான சைட் டிஷ்–ஷாக அமை–யும்.

- எம்.ஏ.நிவேதா, அர–வக்–குறி – ச்–சிப்–பட்டி.

ஆப்ரேஷனுக்கு குட்பை மருந்து மாத்தி்ரேக்கு டாடடா... அசத்தும் ஆரத்​்​்ா த்ரேபி!

மூ

ஆ்ஸதிதரலியோ, நியூசிலோந்து, வட ட்டு, முதுகு, தண்டு வடம், கழுத்து, அ்மரிக்கோ, ஐதரோப்பிய நோடுகளில் ததோள் பட்​்ட பகுதிகளில் ஜிவ்வன பிரசித்தி ்பற்ற இம்மருத்துவம் இப்தபோது வலி படுத்தும்தபோது அலறித் துடிப்பீரகள் இந்தியோவில் பிரபலமோகி உள்ைது. தோதன. வலிக்குக் கோரணம் எலும்பு போதிக்கப் பட்டிருக்கும் ஏதோவ்தோரு பிரச்சி்னயோக டாகடர் K. பாலகுமரனிடம் சிகிச்சை இருக்கலோம். உயிரதபோகும் வலி ்போறுக்க ப ப ற் று கு ண ம ் ட ந ்த து ப ா யி மோட்டோமல் உடனடியோக மருத்துவரகளிடம் லிருநது திருமதி சைங்கரி அவர்​்களின் ஓடுவீரகள். எக்​்ஸதர, ்ஸதகன் எடுக்க டோக்டர K.பாலகுமரன் அனுபவத்​்தக க்கடடால் வியநது தவண்டியிருக்கும். ்தோடரந்து மருந்துகளும் கபாவீர்​்கள். மோத்தி்ரகளும் பரிந்து்ரக்கப்படும். ‘கடந்த 5 வருஷமோ ்ரண்டு முழுங்கோல்களிலும் நோட்கள் நகரந்து ்கோண்தட தபோவது ஒருபுறம் என்றோல், பயங்கர வலி. நடக்கமுடியோது. உக்கோர முடியோது.. கோசும் க்ரந்து ்கோண்தட தபோகும் இன்​்னோருபுறம். தூங்கக்கூட முடியதல... அவவைவு வலி. ்ரோம்பதவ க்டசியோகச் ்�ோல்வோரகள் ‘அறு்வச் சிகிச்​்�தோன் சிரமப்பட்தடன். நி்றய டோக்டரக்ைப் போரத்ததன். வழி’ ! எம்.ஆர.ஐ. ்ஸதகன் எடுக்கச் ்�ோன்னோங்க. ்ஸதகன் பரித�ோத்னயில் எனக்கு ‘ஆரத்ரட்டி்ஸ’ பிரச்சி்ன மருந்து மோத்தி்ரயும் தவண்டோம்; ஆபதரஷனும் இருப்பதும், எலும்புக்ை ஒட்டியிருக்கிற ஜவவுகள் தவண்டோம். இருக்கதவ இருக்கிறது ‘4எம் - ஆரத்ததோ கிழிஞசிருக்கறதும் ்தரியவந்துச்சு. உடதன அதுக்கோன ்தரபி' என்கிறோர ்�ன்​்ன அண்ணோநக்ரச் த�ரந்த ்ஸதபஷல் டோக்டரகள் கிட்ட தபோதனன். எல்தலோருதம, டோக்டர K. போலகுமரன். வலி �ோரந்த எலும்பியல் பிரச்சி்ன ‘ஆப்தரஷ்னத் தவிர தவறு வழியில்​்ல... அப்படிதய களுக்கு விஞ்ோன மு்றப்படி சிகிச்​்� (Internationally ஆபதரஷன் ்�ஞ�ோலும் முழு்மயோ �ரியோயிடும்னு Recognized Certified Advanced Orthopaedic Manual ்�ோல்ல முடியோது....’ன்னுட்டோங்க. எனக்கு நம்பிக்​்க Therapy Practitioner & Registered Mulligan, McCo- விட்டுப்தபோச்சு. ஆபதரஷதன தவணோன்னு முடிவு nnell Practitioner) அளிப்பதில் சிறப்பு பயிற்சியும் பண்ணிட்தடன். தோங்கமுடியோத வலிதயோட ்ரோம்பநோள் �ரவதத� அங்கீகோரமும் ்பற்றவர. இந்தியோவிதலதய படுக்​்கயிதலதய கிடந்ததன்.

‘ஏன் இந்த அவஸ்​்த'

இத்து்றயில் முதன்முதலோக பட்டம் ்பற்ற ்பரு்ம இவருக்கு உண்டு. அ்மரிக்கோவில் Master of Manual Therapy மற்றும் ஆ்ஸதிதரலியோவில் advanced Orthopaedic Manual therapyயில் முதுநி்ல பட்டமும் சி ற ப் பு ப யி ற் சி யு ம் ்பற்றிருக் கிறோர டோக்டர போலகுமரன். தமலும் இத்து்றயில் Research Scientist Award, International Gold Medal மற்றும் Inter national Intellectual A w a r d க ் ை யு ம் ்பற்றிருக்கிறோர. ஆம்! மூட்டு, முதுகு உட்பட உடலின் பல பகுதிகளில் எலும்புகள் போதிக்கபட்டு ஏற்படும் வலிக்கு மருந்து மோத்தி்ர, அறு்வ சிகிச்​்�்ய ஒதுக்கிவிட்டு ்க கைோலும் சிறப்பு ்பல்ட்டுகள் ்கோண்டும் வலியின்றி தரப்படும் மருத்துவதம 4எம் - ஆரத்ததோ ்தரபி.

அப்தபோ என்​்னப் போரக்கவந்த ஒரு ததோழி, டோக்டர போலகுமரன் பத்தியும், 4எம் - ஆரத்ததோ ்தரபி பத்தியும் ்�ோன்னோங்க. ஆனோலும் எனக்கு அந்த சிகிச்​்�யில நம்பிக்​்க வரல... ததோழி வற்புறுத்தி ்�ோன்னதோல, ‘அ்தயும்தோன் போத்துருவதம...’ங்கிற மனநி்லயில் கோ்ல ்நோண்டிக்கிட்தட டோக்டர ப ோ ல கு ம ர ன் ம ரு த் து வ ம ் ன க் கு த ப ோ த ன ன் . ்�ோன்னோ நம்பமோட்டீங்க... சிகிச்​்� எடுத்துக்கிட்ட முதல்நோள்லதய இடது கோல்ல இருந்த வலி கோணோமப் தபோயிடுச்சு. வலது கோல்ல போதிவலி கு்றஞசிருச்சு. வலது கோல்ல போதி வலி கு்றஞசிருச்சு. யோதரோட உதவியும் இல்லோம நோனோதவ ்வளிதய நடந்து வந்ததன். த்�கள்லயும், மூட்டுகள்லயும் இருந்த இறுக்கம் விடுபட்டு கோல்க்ைத் தூக்கவும் மடிக்கவும் முடிஞசுச்சு. அ்த இன்​்னக்கு நி்னச்�ோலும் ஆச்�ரயமோ இருக்கு. ஒரு மோதத்தில என்​்ன வருத்தி்யடுத்த வலி முற்றிலுமோக கோணோமப்தபோயிடுச்சு. இன்​்னக்கு ்ரோம்பதவ சுதந்திரமோ என் பணிகள்ல ஈடுபட முடியுது. மருந்தில்லோம, மோத்தி்ரயில்லோம, ஊசியில்லோம,

ஆபதரஷன் இல்லோம, ்ஸடிரோய்டுகள் இல்லோம, மு ழு ் ம ய ோ கு ண ம் த ர க் கூ டி ய அ தி � ய மருத்துவமு்றயோன 4எம் - ஆரத்ததோ ்தரபி்ய இப்தபோ நோதன பல ததோழிகளுக்கு பரிந்து்ர ்�ஞசுக்கிட்டிருக்தகன்..’ என்று உற்�ோகமோக ்�ோல்லிச் சிரிக்கிறோர திருமதி �ங்கரி.

தவிச்சிக்கிட்டிருந்த தநரத்தில 4எம் ஆரத்ததோ ்தரபி பற்றி தகள்விப்பட்தடன்.

4எம் - ஆரத்ததோ ்தரபி சிகிச்​்�்யத் ்தோடங்குன முதல் நோதை எனக்கு போதி வலி கு்றஞசிடுச்சு. சிகிச்​்�யும், வலியற்ற பதமினி சிகிச்​்�யோக இருந்துச்சு. ஒரு வோரத்திதலதய இக்த கபான்ை அனுபவம் ்தான் பசைன்​்னை்யச கசைர்ந்த என்னோல பரிபூரணமோ மோற்றத்​்த உணர முடிஞ�து. ஓய்வு பபற்ை ்த்ல்ம ஆசிரி்யயானை திருமதி ஒரு மோதத்தில ்மோத்த வலியும் பறந்து தபோயிடுச்சு குனிந்து த்ர்யக் கூட ்தோட முடிந்தது. இப்தபோ பதமினிககும். நி்னச்�ோலும் ஆச்�ரியமோ இருக்கு. வோழநோள் ‘முதுகுத்தண்தடோட கீழப்பகுதி, ்தோ்டகள், முழுவதும் இந்த வலி்ய அனுபவிக்கணுதமோன்னு கணுக்கோல்கள்ல கடு்மயோன வலி்யடுக்கும். பயந்துகிட்டிருந்த ்பரிய அவ்ஸ்தயில இருந்து ்வகு கடந்த 8 வருஷமோ அவதிப்பட்தடன்’. நோலஞசு எலும்பு எளிதோ என்​்ன ்வளியில ்கோண்டு வந்திருச்சு மருத்துவரக்ையும் போரத்ததன். முதுகுத்தண்டுல நோன்கு 4எம் - ஆரத்ததோ ்தரபி. ததங்க்​்ஸ டூ டோக்டர...’ என்று டி்ஸகுகள் நசுங்கி, நரம்புக்ை அழுத்துறதோலதோன் வலி ்நகிழகிறோர பத்மினி. வருதுன்னு கண்டுபிடிச்�ோங்க. எக்​்ஸதர, ்ஸதகனிங், மருந்து, மோத்தி்ர, ஊசி, ட்தரக் ஷன், ம�ோஜ்ன்னு ஆளுக்​்கோரு வழி ்�ோன்னோங்க. எல்லோத்​்தயும் ்�ஞசு போரத்ததன்.... ஏகப்பட்ட ்�லவு... ஆனோ வலி மட்டும் கு்றயதல.. க்டசியோ, ஆபதரஷன் ்�ய்யணும்.. ( ஆர்த்தா த்தரபி தென்​்டர ஆனோ அப்படிதய ்�ஞ�ோலும் எந்த அைவுக்கு இநதியாவிதலதய மு்தன் மு்ையாக) குணமோகுமுன்னு ்�ோல்ல முடியோதுன்னுட்டோங்க.

38 (199), F-Block, மு்தல் த்தரு, எனக்கு ஆப்தரஷன்ல விருப்பம் இல்​்ல. மன அண்ாநகர (கிழக்கு) தென்​்னை-102. உ்ைச்�ல் ஒருபக்கம். தோங்கமுடியோத வலி ஒருபக்கம்.. ப�ான் : 044-2628 8899, 9941092571, 8939434491

நாள் ஒன்றுக்கு 8 நபர்களுக்கு மட்டும் ஆல�ாசனை வழங்கபபடும்.

டாகடர் K.பாலகுமரன் கிருஷ்ணா ெஹல்த் ெ​ென்டர்

முன்பதிவு அவசியம் : 9am-7pm

ஞாயிறு விடுமு்ை

Dr.BALA'S HOMOEOPATHY தபணகள் மற்றும் குழந்​்தகளுக்கானை சிைப்பு மரு்துவம்னை

சென்னையில் முதன மு்ையாக மகளிருககானை

நவீனை தெரமன் த�ாமிதயா சிகிச்ெ

 ஜெரமன் மற்றும் சுவிசர�ாந்திலிருந்து வரவனழக்​்கபபட்​்ட மருந்து்கள்  பக்​்க வினைவு்கள் மற்றும் பத்திய ்கட்டுபபாடு்கள் இலன�.  பலலவறு சிகிசனச்களுக்​்காை சிறபபு லபக்ல்கஜ்கள். (Package)  நாள் ஒன்றுக்கு பத்து நபர்களுக்கு மட்டும் ஆல�ாசனை வழங்கபபடும்.

சிறபபு சிகிச்சகள்

மா்தவிடாய் க்காளாறு  ்கர்​்பப்ப்ப பிரசசை்னை்கள்  PCOS (Ovarian Cyst-சி்னை்ப்ப நீர்​்கடடி)  Fibroid (்கர்ப்ப்பக ்கடடி)  சிறுநீர்கக ்கல்  மூலம்  அல்சைர், இ்ர்ப்பககுடல் பிரசசை்னை்கள்  மார்ப்கக ்கடடி  உடல் பருமன்  மனை அழுத்தம்  ்​்தராய்டு கு்ைபாடு  ஆஸ்துமா, மூசசுதிணைல்  கிருமி ப்தாற்று  ஹார்கமான் பிரசசை்னை  நரம்பு ்தளர்சசி  சைர்க்க்ர கநாய்  ்கால் ஆணி 

முன்பதிவு அவசியம் ஞாயிறு விடுமு்ை

்டாக்​்டர

சு்தா பாலகுமரன்

BHMS, FRSM

ம்களிர மற்றும் குழந்னதை்கள் சிறபபு மருத்துவர

எண் 14, அசலத்தம்மன் க�ோயில் த்தரு, விஜிபி ந�ர், மு�பகபேர் க்மற்கு, (்மங�ள் ஏரி பேோர்க் அருகில்), தசன்​்னை-37.

முன்பேதிவுக்கு த்தோடர்பு த�ோள்� : 044 - 2656 4371, 7708462411

புதிய அவதாரம்

°ƒ°ñ‹

பி ரிட்–ட–னில் உள்ள

ை க டி ந ரு ஒ

! ர் ா ற – கி – ா ர – ஆசி–ரி–ய

பிர–பல லண்–டன் ஸ்கூல் ஆஃப் எக–னா–மிக்ஸ் பல்–கல – ைக்– க–ழக – ம், முது–கலை, பால்–நிலை மற்– றும் மனித உரி–மை–கள் பாடத்–திற்கு வரு–கைப் பேரா–சிரி – ய – ர– ாக (Visiting Professor) ஏஞ்–சலி – னா ஜ�ோலியை நிய–மித்–துள்–ளது. இங்கு வரு–கை–த–ரும் நான்கு வரு–கைப் பேரா–சி–ரி–யர்–க–ளுள் ஏஞ்–ச–லி–னா–வும் ஒரு–வர். ஏஞ்–சலி – னா, வில்–லிய – ம் ஹேக்–குட – ன் இணைந்து 2012ல் பாலி–யல் வன்–முற – ைக்கு எதி–ரான முனைப்பை உ ரு – வ ா க் – கி ய க ா ர ண த் – தி ற் – க ா – க வே ம னி த உரி–மை–கள் மற்–றும் பாலி–யல் துறை பேரா–சி–ரி–ய–ராக நிய–மிக்–கப்–பட்–டுள்–ளார். த ன் – னு – டை ய இ ந்த பு து ப �ொ று ப்பை கர்– வ த்– து – ட னே ஏற்– று க் க�ொண்– டு ள்– ள – த ா– க ச் ச�ொல்–கி–றார் ஏஞ்–ச–லினா. “என்னை இந்த மாஸ்–டர் புர�ோ–கிர– ா–மில் இணைத்– துள்–ளது மிக–வும் ஊக்–க–ம–ளிப்–ப–தாக இருக்–கி–றது. மற்ற கல்வி நிறு–வ–னங்–க–ளும் இதை உதா–ரண – –மாக எடுத்–துக்–கொண்டு பின்–பற்ற வேண்–டும் என்று விரும்பு– கி–றேன். இதன்–மூ–லம் பெண்–க–ளுக்–கெ–தி–ரான குற்– றங்–கள், பாலி–யல் வன்–மு–றை–கள் ப�ோன்–ற–வற்–றில் பெண்–களி – ன் உரி–மைக – ள் பற்–றிய விவா–தத்தை இன்– னும் விரி–வாக்க முடி–யும் என நம்–புகி – றே – ன்–’’ என்–கிற – ார். கிட்–டத்–தட்ட 10 வரு–டங்–களு – க்–கும் மேலாக அக– தி–கள் முகாம்–க–ளி–லும் எண்–ணற்ற சமூ–கப் –ப–ணி– க–ளுட – னு – ம் இணைந்த தன் நடிப்பு வாழ்வை ஏஞ்–சலி – னா த�ொடர்–வது உல–கறி – ந்த உண்மை. இதற்–காக ஐ.நாவு– டன் இணைந்து செய–லாற்–றும் பணி–களு – க்கு ஏஞ்–சலி – ன – ா– விற்கு சிவப்புக் கம்–பள வர–வேற்பு கிடைப்–பது என்–னவ�ோ – ள் மறு–வாழ்வு, மக–ளிர் மேம்–பாடு உண்மை. அக–திக மற்–றும் பாலி–யல் வன்–முறை ப�ோன்ற பணி–களு – க்கு ஐ.நாவின் சிறப்–புத் தூத–ராக ஏஞ்–சலி – னா செய–லாற்றி வரு–கிற – ார். ஜ � ோ லி – யி ன் வ கு ப் பு எப்– ப டி மாற்– றத்தை உரு– வாக்– க ப் ப�ோகி– ற து என பார்ப்–ப–தற்–காக உல–கமே காத்–திரு – க்–கிற – து. “ஏஞ்–சலி – னா என் பேரா– சி–ரிய – ர– ாக இருந்–தால் நான் காலேஜை ஒரு நாளும் ‘பங்க்’ செய்ய மாட்– டேன் மச்–சி” என்–கி–றது இளை–ஞர் பட்–டா–ளம்.

- உஷா

14

ந

மை, க்க அழ–குப்–ப–து டிப்–பாற்–றல் மி ஞ்–ச–லினா ஜ�ோலி– கி ஏ ஆஸ்–கார் நாய அவ–தா–ரம் என்ன து பு ்த யின் அடுத – ரி யை . இ த ென்ன சி ா– ர த ெ ரி – யு ம ா? பே ரி...

–லாத நியூ என்ட் சம்–பந்–தமே இல்

ÝùIèñ வெப்டம்பர் 16-30, 2016

விறல: ₹20

பலன்

உங்கள் அபிமான

குழுமத்திலிருந்து மாதம் இருமுறை வெளியாகும் வதய்வீக இதழ்

புரட்டாசி ல் பக்தி ஸ்பஷ

அர்த்–த–முள்ள இந்–து–ம–தம் ச�ொல்–லும் ஒரு புதிய சிந்–தனை  புரட்–டொ–சி–யில் செரு–மொள தரி–�–ைம்  கிரரஸி ரமொகன் எழு–திய ரெொற்றி ெொடல்–கள  திரு–மனை செரு–மொள முன் ரேண்–டு–தல் மறந்–து–ரெொ–ே–ரதன்? 



ரொகு கொைத்–தில் பிறக்–கும் குழந்னதக்–குக் சகடு–ெ–ைன் ஏற்ெடுமொ?

 அகத்தியர் சன்மார்​்கக சஙகம் ஓங்காரக்குடில், துறையூர், திருச்சி வழஙகும்,

இணைப்–ணைக் கேட்டு வாங்–குங்–ேள்

விற்பனையில்...

கலெகட–ரா–கா–விட–டால என–ன?

பல கலெக–டர–களை உரு–வாகக முடி–யும ! சுஜாதா ரமேஷ்

ஒ

வ்–வ�ொரு துறை–யி–லும் ஒரு பெண் முதன்–மு–றை–யாக நுழை–யும்–ப�ோது, அதில் உள்ள பல்–வேறு பாத–கங்–களை எதிர்–க�ொள்–கிறாள் . அதுவே அவளை – நல்ல அனு–ப–வ–சா–லி–யா–க–வும் ஆக்–கி– வி–டு–கிற – து. அதன்–பின் அத்–து–றை–யில் அவள் வழி–காட்–டிய – ா–கிவி – டு – வ – த – ற்–கும் அந்த அனு–ப–வங்–களே ஆசா–னாக்–கி வி – டு – கி – ற – து. கலெக்–டர – ாக ஆசைப்–பட்டு முடி– ய ா– வி ட்– ட ா– லு ம் தான் கற்– று க்– க�ொண்ட பாடத்–தி–னால் ஐ.ஏ.எஸ். அகா– ட மி ஒன்றை சென்– னை – யி ல் நடத்தி வரு–கி–றார் சுஜாதா ரமேஷ். பல–ருக்கு உந்–து–த–லாய் இருக்–கும் அவர் தன் ஆரம்–ப–கால அனு–ப–வங்– களை இங்கே பகிர்ந்து க�ொள்–கிறா – ர்... ‘ ‘ க ல் – லூ ரி ப டி ப்பை மு டி த் – த –வு–டன், நல்ல வேலை–யில் அமர்ந்–து– விட வேண்டும் என்றே ஒவ்–வ�ொருவ– ரும் நினைப்–ப�ோம். அப்–ப–டித்–தான் நானும்... சரி– ய ான வழி– க ாட்– டு – த ல் கல்–லூரி நாட்–களி – ல் கிடைத்–திரு – ந்–தால் எளி– தி ல் மத்– தி ய அர– சு ப் பணியை பெற்–றி–ருப்–பேன். ஆனால், கல்–லூரி முடித்த பின்பே அரசு ப�ோட்– டி த் தே ர் வு கு றி த் து தெ ரி – ய – வந் – த து . இப்–ப�ோது உள்–ளது – ப – �ோல் ப�ோட்–டித்

நம்பிக்கை – ர்வு 2002-03 தேர்–வுக்–கான விழிப்–புண ஆண்– டு – க – ளி ல் இல்லை. எனி– னு ம், சேலத்– தி – லி – ரு ந்து அரசு நடத்– து ம் பயிற்சி நிறு–வ–னத்–துக்–குத் தேர்–வாகி சென்னை ஐ.ஏ.எஸ். ப�ோட்–டித் தேர்வு பயிற்–சிக்–காக இடம் பெயர்ந்–தேன். முதல் முறை ஐ.ஏ.எஸ். தேர்வு எழு– தும்–ப�ோது அனு–பவ – மி – ல்–லாத – த – ா–லும், ப�ோட்–டித் தேர்–வுக்கு தேவை–யான நூல்–கள் சேக–ரிப்–பில் நேரங்–கள் விர– யம் செய்–த–தா–லும், எதைப் படிப்–பது என்ற குழப்–பத்–தி–லும் என்–னு–டைய முயற்சி த�ோல்– வி – யி ல் முடிந்– த து.

2005ல் இரண்– ட ா– வ து முயற்– சி – யி ல் ஐ.ஏ.எஸ். தேர்வு எழு– து ம்– ப �ோது முழு முயற்–சி–யு–டன் சரி–யான திட்–ட– மி–டல் மற்–றும் தீவிர பயிற்–சி–யு–டன் படித்–த–தால், முதல்–நி–லைத் தேர்–வில் வெற்–றி–க–ர–மாக தேர்ச்சி அடைந்து முதன்–மைத் தேர்–வுக்கு தயா–ரா–னேன். முதன்–மைத் தேர்வு தமி–ழில் எழுத முடிவு செய்து அதற்–கான தீவிர புத்–த– கங்–கள் மற்–றும் தக–வல்–கள் சேக–ரிப்–பில் 3 மாதங்–கள் கடந்–து–விட்–டது. அதற்–குள் எனக்கு திரு–ம–ண–மும் நடந்து புதிய ப�ொறுப்–பு–கள் சேர்ந்து க�ொண்–டது. சரி–யான திட்–ட–மி–டல்

°ƒ°ñ‹

இருந்–தும் கூடு–தல் ப�ொறுப்–பு–களை நிர்–வ–கிக்–கத் திண–றி–ய–தால் ஐ.ஏ.எஸ். முதன்–மைத் தேர்–வில் ச�ொற்ப மதிப்– பெண்–கள் வித்–தி–யா–சத்–தில் வெற்றி வாய்ப்பு தள்– ளி ப்– ப �ோ– ன – து ” என்று கூறும் சுஜாதா, ஆனா– லு ம், மனம் த ள – ர ா – ம ல் ப �ோ ர ா டி வ ென்ற கதை–யைத் த�ொடர்–கி–றார். ‘‘வாழ்க்–கையி – ல் எதை–யும் வெல்ல இலக்கு முக்– கி – ய ம், அத�ோடு நல்ல முயற்–சியு – ம் திட்–டமி – ட – லு – ம் இருந்–தால் இலக்கை அடை–வது சாத்–தி–ய–மா–கி– வி–டும் என்–பதை என் அனு–ப–வத்–தி– லி– ரு ந்து உணர முடிந்– த து. எனக்கு தாம– த – மா – க க் கிடைத்த ப�ோட்– டி த் தேர்–வுக்–கான விழிப்–பு–ணர்வை தற்– ப�ோது உள்ள மாண–வர்–க–ளுக்கு கல்– லூரி காலங்– க – ளி – லேயே க�ொடுப்– ப – தற்– கு ம், சிறந்த திறமை வாய்ந்த அர–சுப் பணி–யா–ளர்–களை உரு–வாக்– கு–வத – ற்–கா–கவு – ம் த�ொடங்–கப்–பட்–டதே இந்த ஐ.ஏ.எஸ். அகா–ட–மி” என்–ப–வர் ப�ோட்– டி த்– தே ர்– வு க்கு தயா– ர ா– கு ம் திட்–டமி – ட – ல்–களை – யு – ம் விளக்–குகி – றா – ர்...

“2009ல் த�ொடங்–கப்–பட்ட எங்–க – ளு – டை ய ஐ.ஏ.எஸ். அகா– ட – மி – யி – லி – ருந்து ஆயி– ர த்து ஐநூ– று க்– கு ம் மேற்– பட்–ட–வர்–கள் மத்–திய, மாநில அர–சுப் பணி–க–ளுக்–கும் வங்–கிப் பணி–க–ளுக்– கும் தேர்– வா கி உள்– ள – ன ர். சிறந்த முயற்சி, தெளி–வான பயிற்சி, உறு–தி– யான இலக்கு இருந்–தால் ஐ.ஏ.எஸ். படிப்– ப – த ற்கு அடிப்– ப – டை – ய ாக 6ம் வகுப்–பில் இருந்து 12ம் வகுப்பு வரை என்.சி.இ.ஆர்.டி. புத்–தக – ங்–களை படித்து குறிப்பு எடுத்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். மேலும், நடப்பு நிகழ்–வுக – ளி – ல் இருந்து சமூ–கம், ப�ொரு–ளா–தா–ரம், அர–சி–யல்

18



செப்டம்பர் 16-30, 2016

ப�ோட்– டி த் தேர்– வுக்கு பயிற்சி எடுக்–கும்–ப�ோது, 3 வி த ம ா ன பயிற்சி–கள் மிக– வும் முக்– கி – ய ம். த ர – வு – க – ள ை ச் சேக–ரிக்க வேண்– டும், சேக– ரி த்த தர–வு–களை பாட வாரி–யா–கப் பிரித்– து க் க �ொள்ள வேண்–டும். மூன்– றா– வ து பிரித்த த ர வு க ள ை ஆய்வு செய்ய வேண்–டும்.

அமைப்பு, சுற்–றுச்–சூழ – ல் மற்–றும் அறி– வி–யல் த�ொழில்–நுட்ப செய்–தி–களை எடுத்து அதற்–கான பின்–ன–ணி–கள் குறித்து, குறிப்–பெ–டுத்–துக் க�ொள்ள வேண்–டும். 2017ல் தேர்வு எழு–தும் மாணவ-மாண–வி–கள் 2016 ஜூன் மாதத்– தி – லி – ரு ந்து இந்– தி ய அர– சி ன் ப�ொரு–ளாத – ார க�ொள்–கைக – ள், சமூக க�ொள்–கைக – ள், வெளி–நாட்டு உற–வுகள், முக்–கிய துறை சார்ந்த திட்–டங்–கள், அதன் செயல்–பாடு – க – ள் மற்–றும் மருத்– து–வக் கண்–டு–பி–டிப்–பு–கள் ப�ோன்–ற– வற்றை பாட–வாரி – ய – ா–கவ�ோ அல்–லது நிகழ்வு வாரி–யா–கவ�ோ தெளி–வாக பின்– ன – ணி – யு – ட ன் குறிப்– ப ெ– டு த்து படிப்– ப து ப�ோட்– டி த் தேர்– வி ல் வெற்றி பெறு–வ–தற்கு உத–வும். ப�ோட்– டி த் தேர்– வு க்கு பயிற்சி எடுக்–கும்–ப�ோது, 3 வித–மான பயிற்– சி–கள் மிக–வும் முக்–கிய – ம். தர–வுக – ளை – ச் சேக–ரிக்க வேண்–டும், சேக–ரித்த தரவு – க ளை பாடவாரி– ய ா– க ப் பிரித்– து க் க�ொள்ள வேண்– டு ம். மூன்– றா – வ து பிரித்த தர– வு – க ளை ஆய்வு செய்ய வேண்– டு ம். இவ்– வா று தர– வு – க ளை ஆய்வு செய்–வ–தன் மூலம் தேர்–வில் கேட்– க ப்– ப – டு ம் எல்– லா – வி – த – மா ன கேள்– வி – க – ளு க்– கு ம் சிறப்– பா க பதில் அளிக்க முடி–யும். தற்–ப�ோ–துள்ள தக– வல் த�ொழில்– நு ட்ப வளர்ச்– சி – யி ல் ப�ோட்–டித் தேர்–வுக்–கான அனைத்து தக– வ ல்– க – ளு ம் சேக– ரி ப்– ப – த ற்கு எளி– தா–னத – ாக இருந்–தப – �ோ–திலு – ம், தேவை– யா–ன–வற்றை அனு–ப–வ–மிக்–க–வ–ரி–டம் ஆல�ோ– ச னை பெற்று சேக– ரி த்து ப�ோட்–டித் தேர்–வுக்கு பயிற்–சி–யைத் த�ொடங்–கு–வது சிறந்–த–தா–கும்.

18 வயது நிரம்–பி–ய–வர்–க–ளாக நீங்– கள் இருந்–தால் உங்–கள் இலக்–குக – ளை – த் தேர்ந்–தெடு – ங்–கள். அதற்கு கால–வரை இருக்–கட்–டும். ப�ொது–வாக அர–சுப் பணி, தனி– ய ார் பணி, ப�ொதுப் பணி மற்– று ம் சுய– த� ொ– ழி ல் இந்த 4 வகை துறை–யில் ஏதா–வது ஒன்றில் முக்– கி – ய – மா க அர– சு ப் பணிக்– க ான சிறந்த இலக்–குட – ன் கூடிய தெளி–வான பயிற்சி இருந்– த ால் நீங்– கள் வெற்– றி – பெ–றுவ – து உறுதி. இதில் எந்–தப் பாதை யி – ல் பய– ணி ப்– ப து என்– ப – து ம் அல்– லா– ம ல் புதி– த ாக ஒரு பாதை– யை தேர்ந்தெடுத்–துக்–க�ொள்ள விரும்–பு–வ– தும் உங்–கள் விருப்–பம்.’’ மு த்தாய்ப்பா க மு டி க் – கி – றா ர் சுஜாதா.

- த�ோ.திருத்–து–வ–ராஜ்

இப்போது விறபனையில்...

°ƒ°ñ„CI›

வெப்டம்பர் 16-30, 2016

வெல்​்லை கவிநெ​ென் எழுதும்

வேறை

வேண்டுமா? உத்​்வகத் த�லாடர்

முகில் எழுதும்

ñ£î‹ Þ¼º¬ø

குங்குமம்

குழுமத்தில் இருந்து வெளிெரும் பயனுள்ள

மாதம் இருமுறை இதழ் நிவாஸ் பிரபு எழுதும்

நீயின்றி அமையாது உலகு!

உடல்… ைனம்… ஈக�ா!

எனர்ஜி த�லாடர்

உளவியல த�லாடர்

‘ஆயிஷா’ இரா.நடராசன்

எழுதும்

வன்முறையில்லா

வகுப்பறை

விழிபபுணர்வுத் த�லாடர்

TNPSC

GROUP 4 மாதிரி வினா-விடை

ஸ்டார்

த�ோழி 

சாரா பானு

°ƒ°ñ‹

 நான்... தன்– ன ம்– பி க்கை ஒன்றே துணை– ய ாக வாழ்க்– கையை மகிழ்ச்– சி – ய ாக கடக்– கு ம் சாதா–ரண பெண் நான். முழுப்–பெ–யர் சாரா ரம்–ஜியா பானு. படிக்–கும் ப�ோது பரீட்சை நேரத்– தி ல் கையெ– ழு த்து ப�ோடும் ப�ோது இவ்–வ–ளவு பெரிய பெயரா என கேட்–காத

ஆள் இல்லை. ஆகை–யால், சுருக்–கம – ாக சாரா என்று அழைக்–கப்–ப–டு–கி–றேன். என் தாயின் அர–வண – ைப்பு எனக்கு மட்–டும – ல்ல... என் மக–னுக்–கும் இன்று வரை த�ொடர்–கி–றது. நட்–பில் அதிக கவ–னம் செலுத்–துவே – ன். எதிர்–பார்ப்பு இல்–லா–மல் பழ–கும் குணம் இருப்–ப– தாலே நட்–பின் எண்–ணிக்கை அதி–கம்.  படிப்பு நர்–ஸிங் படித்து சேவை பண்ண ஆசை. பத்–தாம் வகுப்பு படித்–த–தும் கணக்– கி – ய ல் பட்– ட – ய ப்– ப– டி ப்– பி ல் விருப்–ப–மில்–லா–மல் தான் பெற்–ற�ோ– ரால் சேர்க்–கப்–பட்–டேன். எதை–யும் நேசிக்– கு ம் பழக்– க த்– த ால் பழ– கி ப்– ப�ோ–னது இயல்பு வாழ்க்–கை!  உற்–சா–கம் இன்–றும் நானும் என் மக–னும் கல்– யாண வீடு சென்–றால், அங்கு கச்–சே– ரி–யில் ‘டங்கா மாரி ஊதா–ரி’ பாடல் கேட்டு தானா–கவே டான்ஸ் ஆடும் எங்–கள் கால்–கள்!  ப�ொழு–து–ப�ோக்கு சிறு– வ – ய – தி ல் தட்– ட ாங்– க ல்– லு ம் பாண்– டி – யு ம் விளை– ய ா– டி – ன�ோ ம். இன்று ப�ொழு–து–ப�ோக்–கி–யாக முக–நூ– லும் வாட்ஸ்–அப்–பும் நேரத்தை தின்று க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது.  ஆளு–மை–கள் எனக்கு அன்னை தெரசா மிக–

மி–கப் பிடிக்–கும். அன்–பால் சேவை– கள் செய்–யும் எண்–ணம் எனக்–குள் வர கட–வுளை அடிக்–கடி வேண்–டு– வேன். அப்–துல் கலாம், இளை–யர – ாஜா - இவர்–களை ர�ொம்பப் பிடிக்–கும். அப்–துல்–க–லாம் அவர்–கள் மாண–வர்– க–ளுக்கு க�ொடுத்த ஊக்–கமே என்னை அவரை நேசிக்க வைத்–தது.  புத்–த–கம் எனக்கு படிக்–கப் பிடிக்–கும் நிறை– யவே. ஆனால், சிறு–வ–ய–தில் இருந்தே பள்–ளிப்– புத்–தக – ம் தவிர்த்து வேறு புத்–த– கம் படிக்க வீட்–டில் அனு–மதி இல்லை. இருப்–பி–னும் பிர–யா–ணத்–தின் ப�ோது படித்து விடு–வேன்.  ஊரும் பணி–யும் ச�ொந்த ஊர் விரு–துந – க – ர். என் கண– வர் விட்–டுச் சென்று 10 வரு–டங்–கள் ஆகி–விட்–டது. இருந்–தா–லும், பெண் நினைத்–தால் எதை–யும் சாதிக்–கல – ாம்... எதிர்– க�ொ ள்– ள – ல ாம் என்றே வாழ்– கி– றே ன். கணக் – க – ர ாக தனி– ய ார் நிறு–வ–னத்–தில் பணி–பு–ரி–கி–றேன்.  காதல் 10வது படிக்–கும் ப�ோதி–ருந்தே உற–வி– னர் ஒரு–வர – ால் காத–லிக்–கப்–பட்டே – ன். என் மன–துக்–குள் காதல் இருந்–தா–லும், பெற்– ற�ோ ர், படிப்பு எனும் ப�ோது

காதல் மன–துக்–குள்–ளேயே புதைந்து ப�ோனது.  இசை இளை–யர – ாஜா அவர்–களைப் பற்றி ச�ொல்–லவா வேண்–டும்? சந்–த�ோஷ – ம�ோ ச�ோகம�ோ அதற்கு மருந்து இளை–ய– ரா–ஜா–வின் இசை–தான்!

உடலுக்கும் உள்ளத்துக்கும் உற்சாகம் அளிக்கும் சுவாரஸ்யமான

ஹெல்த் இதழ்!

நலம் வாழ எந்நாளும்...

மூலிகை மந்திரம்  மகளிர் மட்டும்  மது... மயக்கம் என்ன?  கல்லாதது உடலளவு  கூந்தல்  விழியே கதை எழுது!  நோய் அரங்கம்  சுகர் ஸ்மார்ட் 

மற்றும் பல பகுதிகளுடன்... செப்டம்பர் 16-30, 2016



21

°ƒ°ñ‹

ஒரு த�ோழி பல முகம்

நி

கழ்–வு–கள் நடந்து முடிந்–து–வி–டு–கின்–றன. மனி–தர்–கள் கலைந்–து–ப�ோய்–வி–டு–கி– றார்–கள். மறைந்து விடு–கி–றார்–கள். ஆனால், நினை–வு–கள் என்–றைக்–கும் அப்–ப–டி–யே தங்–கி–வி–டு–கின்–றன. ஆயு–ளைக் கூட்–டித் தரும் அமிழ்–தி–னும் இனிய நெல்–லிக்–க–னியை தான் உண்–ணாது அதி–ய–மான் ஔவைக்–கு தந்த நட்பின் பிரி–ய–மும், முதி–ய�ோர்–கள் வேட–மிட்டு வந்து சரி–யான தீர்ப்–ப–ளித்த கரி–கால்– ச�ோ–ழ–னின் அறி–வுத்–தி–ற–னும், ஒரு பசு–விற்–காக தன் மகனை தேர்–கா–லில் இட்ட மனு–நீதி ச�ோழ–னின் நேர்–மை–யும் அற–மும், இவை– ப�ோன்ற நல்–லன பிற–வும் எத்–தனை எத்–த–னைய�ோ நூற்–றாண்–டு–களை கடந்து வந்–தி–ருக்–கும் இனிய நினை–வு–கள் அல்–லவா!

கா ற்றில் நடனமாடும் பூக்கள்

அ

இளம்–பிறை

ழ–கான அமை–தி–யான இல்–லம், தட்–டுப்–பா–டில்–லாத செல்–வம், மதிப்–பு–மிக்–கப் பணி, புகழ், நட்பு, உறவு என இன்–னும் இன்–னும் தேவை–க–ளின் பட்–டி–யல் நீண்– டு–க�ொண்ே–ட–யி–ருந்–தா–லும் இவற்–றை எல்–லாம் கடந்து மானுட வாழ்வு என்–பது முற்–றும் முழு–தும் நினை–வு–க–ளால் ஆன–தா–கவே உள்–ளது. வீட்–டிலி – ரு – க்–கிற�ோ – ம் அலு–வல – க – த்தி லிருக்–கிற�ோ – ம் பய–ணத்–திலி – ரு – க்–கிற�ோ – ம் என்று எங்–கிரு – ப்–ப– தாக ச�ொல்–லிக் க�ொண்–டா–லும் அங்–கேயே இருந்–தா–லும்– கூட... உண்–மை–யில் நாம் இருப்–பது என்–னவ�ோ நமது நினை–வு–க–ளுக்–குள்–தான். பெரும்–பா–லும் உடல் இருக்–கும் இடத்–திலேயே – உள்–ளம் இருக்க விரும்–பு–வ–தில்லை. கால்– கள் முன்–ன�ோக்கி நடந்து க�ொண்–டி–ருக்–கும்–ப�ோது மனம் பின்–ன�ோக்கி ப�ோய்க் க�ொண்–டிரு – க்–கும். ஆக, மனித மனம் ஒவ்–வ�ொன்–றுமே கண்–ணுக்–குத் தெரி–யாத அரூ–ப–மான

°ƒ°ñ‹

நினை–வுச் சங்–கி–லி–க–ளால் கட்–டப்–பட்–டுக் கிடக்–கின்–றன. இந்த நினை–வுச் சங்–கி–லி– களை நாம் விரும்–பி–னால்–கூட அறுத்–துக் ெகாள்ள முடி–வ–தில்லை. பற– வை – ய�ொ ன்று ஒரு மலையை ஒரு சுற்று சுற்றி வந்து அமர்–வது ப�ோல் மர–ணமு – றும்–முன் தான் வாழ்ந்த வாழ்வை ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் நினை–வு–க–ளால் வட்–ட– மிட்–டுச் சுற்–றிப் பார்த்–துவி – ட்–டுத்–தான் கண் –மூ–டு–கி–றார்–கள். ‘‘தத்–தக்கா பித்–தக்கா நாலு காலு தானா நடக்–கையில ரெண்டு காலு உச்சி வெளுக்–க–யில மூணு–காலு ஊருக்–குப் ப�ோகயில பத்–துக்–கா–லு–’’ என்–பது கிரா–மப்–பு–றங்–க–ளில் இப்–ப�ோ–தும் புழக்–கத்–தி–லி–ருக்–கும் ஒரு புதிர். மானுட வாழ்–வின் பரி–ணா–மத்–தை–யும் முடி–வை– யும் நான்கே வரி– க – ளி ல் விளை– ய ாட்– டு ப�ோல் இப்புதிர் ச�ொல்–லிச் சென்–றாலும். செயற்–கரி – ய – ச் செயல் செய்த மனி–தர்–களி – ன் நினை–வு–கள் என்–றுமே அழி–வ–தில்லை. இப்–பூ–வு–ல–கை–விட்–டுப் பிரி–வ–து–மில்லை. இறு–திய – ாக உட–லைச் சுமப்–பவ – ர்–கள் ஐந்து பேர் என்–றா–லும் நினை–வு–களை சுமப்–ப– வர்–கள்–தான் எத்–தனை எத்–த–னைப் பேர்! பற்–பல நிைன–வு–களை நாம் ெவளி– யில் சொல்–வ–தில்லை. மாறாக காந்தி மகான�ோ, தான் பிள்–ளைப் பிரா–யத்து தவ–று–கள் முதல் தேச–வி–டு–தலை – ப் ப�ோர் நினை–வு–கள் வரை... எதை–யும் மறைக்– காது உலக மக்–க–ளுக்கு ‘சத்–தி–ய– ச�ோ–த– னை–’–யாக எழு–திச் சென்–றி–ருக்–கி–றார். சத்– தி–ய– ச�ோ–தனை முன்–னு–ரை–யில் காந்தி ச�ொல்–கிற – ார், ‘‘ஒரு விஞ்–ஞானி தம் ஆராய்ச்– சி–களை எவ்–வள – வ�ோ கணக்–கா–கவு – ம் முன்– ய�ோ–ச–னை–யின் பேரி–லும் நுட்–ப–மா–க–வும் நடத்–து–கி–றார். ஆனால் அதன் பல–னாக தாம்– க ண்ட முடி– வு – க ளே முடிந்த முடி–வு–கள் என்று அவர் க�ொள்– வ – தி ல்லை. தாம் அறிந்–து–க�ொள்–ளா–த– வை– யு ம் இருக்– க க்– கூ – டு ம் எனக்–க–ருதி அவற்–றை–யும் தெரிந்–துக�ொள்ள – தயா–ராக இருக்–கி–றார். அத்–த–கைய விஞ்–ஞா–னியி – ன் நிலை–தான் என் நிலை– யு ம். என்னை நானே ஆழ்ந்து ச�ோதித்து வந்– தி – ரு க்– கி – றே ன். என்– னுள்–ளேயே நான் துரு–வித்– து–ரு–வித் தேடிப் பார்க்–காத இட– மி ல்லை. என் மன– நிலை ஒவ்–வ�ொன்–றை–யும் சேமித்து அல–சிப் பார்த்–தி– ருக்–கி–றேன்–’’ என்–ப–த�ோடு எனது வாழ்க்–கையே நான்

24  செப்டம்பர் 16-30, 2016

கூறும் செய்–தி–’’ என்–றும் கூறிய மகாத்–மா– காந்தி அவர்–க–ளின் நினை–வு–கள் மனி–த– குல வர–லாற்–றில் இனி–வ–ரும் எல்லா நூற்– றாண்–டு–க–ளி–லும் ஓர் அணை–யாத சுட–ராக ஒளிர்ந்து–க�ொண்–டு–தா–னி–ருக்–கும். அந்–தச் சுடர் அருகே சென்று நிற்–க–லாம். கண்– க–ளில் ஒற்–றிக் க�ொள்–ள–லாம். ஆனால், அப்–படி ஒரு அபூர்–வச் சுட–ராக இனி எவ–ரா– லும் மாறவே முடி–யாது என்றே எனக்–குத் த�ோன்–று–கி–றது. ஆழ்–ம–ன–தில் பதிந்–து–விட்ட ஞாப–கங்– களை மறக்–க–மு–டி–யாது. துன்–பு–று–வது ஒரு– பு–றமி – ரு – க்க நினைத்–திரு – க்க வேண்–டிய எத்– த–னைய�ோ விஷ–யங்–களை மறந்–து–ப�ோய் அன்–றாட வாழ்–வில் தவிப்–பவ – ர்–கள – ாகி– வி–டு– கி–ற�ோம். வீட்–டைப் பூட்–டின�ோம – ா... பூட்டை இழுத்–துப் பார்த்–த�ோமா... சாவியை எடுத்து வந்–திரு – க்–கிற�ோம – ா... கைப்–பேசி கைப்–பை– யில் தானி–ருக்–கி–றதா... பூனைக்–குட்–டிக்கு பால் வைத்–த�ோமா இப்–படி வீட்–டை–விட்டு கிளம்–பி–ய–துமே நூறு நினைவு பிச–கல்– கள் வந்–து–வி–டு–கின்–றன. நான் சிறு–மி–யாக இருக்–கும்–ப�ோது என் தாயார் வெற்–றிலை – ப் பாக்–குப் பையை தனது இடுப்–பி–லேயே செருகி வைத்–துக் ெகாண்டு வீடு முழு–தும் தேடி–ய–லைவதைப் பார்த்து சிரித்–தி–ருக்– கிறேன். இப்–ப�ோது நானும் அடிக்–கடி கைப் பேசியை தேடி–ய–லை–வ–தைக் கண்டு என் குழந்–தை–கள் சிரித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கி– றார்–கள். தேவை–யற்ற ஞாப–கங்–க–ளால் எண்–ணத்–தி–லி–ருக்க வேண்–டி–யவை பிசகி விடு–கின்–றன. இது–ப�ோன்ற அர்த்–த–மற்ற – லி – ரு – ந்து என்–னால் தப்–பிக்–கவே தேடல்–களி முடி–வ–தில்லை ஒரு நாள் கூட. எனது த�ோழி ஒரு– வ ர் சட்– னி யை அரைத்து குளிர்–சா–தன – ப்–பெட்–டியி – ல் வைக்– கும் நினை–வ�ோடு பெட்–ட–கத்–தில் (பீர�ோ) வைத்– து – வி ட்டு நாள்– மு – ழு – வ – து ம் மனக்– கு–ழப்–பத்–து–டன் தேடிக்–க�ொண்–டே–யி–ருந்– தா–ராம். தேங்–காய் துருவி, சட்னி அரைத்– தது உண்மை. ஆனால், ‘சட்–னி’ எங்கே ப�ோயி–ருக்–கும். ஒரு–வேளை அமா–னுஷ்–ய– மாக ஏதா–வது நடந்–திரு – க்–கும�ோ என்–றெல்– லாம்–கூட ய�ோசித்–தா–ராம். இரண்டு நாட்–க– ளுக்–குப்–பின் ‘பீர�ோ’–வில் ஏத�ோ எடுக்–கத் திறந்–தப�ோ – து ‘சட்–னி’ அங்கே ஊசிப்–போய் இருந்–திரு – க்–கிற – து. மறதி நடப்–பது – த – ான் என்– றா–லும் இது–ப�ோன்ற மற–தி–க–ளும் தேடல் –க–ளும் நமது நேரத்தை ஈவு இரக்–க–மின்றி க�ொள்–ளை–ய–டித்து விடு–கின்–றன. எதை மறந்–தால் நல்–லத�ோ மன–திற்கு அமைதி கிட்–டும�ோ அதனை மறக்க முடி– யா–தவ – ர்–கள – ா–கவு – ம் எதை நினைத்–திரு – க்க வேண்–டும�ோ அதை மறந்–தும் அல்–லல்– ப–டுப – வ – ர்–கள் ஆகி–விடு – கி – ற�ோ – ம். இதனால் நம் மனம்–படு – ம்–பாடு க�ொஞ்ச நஞ்–சமல்ல – .

GROUP

வழங்கும்

D nakaran

சென்னையில் மாசெரும் மருத்துவ

கணகாட்சி Sep Oct 30th,

1st & 2nd

2016

சென்னை வர்த்தக ்ையம், நந்தம்​்பாககம்.

2016 

பல்வேறு சிறப்புகள் வோய்ந்த அதிநவீன பன்னாக்கு மருத்துவேமனனகள்



சித்​்தா, யுனானி, அக்குபஞ்சர் மருத்துவேமனனகள்...



உடறபயிறசி மறறும் வினையாட்டு உபகரணஙகள்...



அழகு்சா்தனம் மறறும் உடறபயிறசி நினையஙகள்...



காப்பீட்டு நிறுவேனஙகள்...



ஊட்டச்சத்து உணவுத் ்தயாரிப்புகள், வோ்சனனத் திரவியஙகள்.



அழகு்சா்தனப் பபாருட்கள்... இனனும் பை..!

ஸடால புக்கிங விவேரஙகளுக்கு...

72003 11166, 86089 04755, 84382 02402

மாதம் இருமுறை

ஆழ்–ம–ன–தில் பதிந்–து–விட்ட ஞாப–கங்–களை மறக்–க–மு–டி–யாது. துன்–பு–று–வது ஒரு–பு–ற–மி–ருக்க நினைத்–தி–ருக்க வேண்–டிய எத்–த–னைய�ோ விஷ–யங்–களை மறந்–து–ப�ோய் அன்–றாட வாழ்–வில் தவிப்–ப–வர்–க–ளா–கி– வி–டு–கிற�ோ – ம். வீட்–டைப் பூட்–டின�ோ – மா... பூட்டை இழுத்–துப் பார்த்–த�ோமா... சாவியை எடுத்து வந்–தி–ருக்–கி–ற�ோமா... கைப்–பேசி கைப்–பை–யில் தானி–ருக்–கி–றதா... பூனைக்–குட்–டிக்கு பால் வைத்–த�ோமா... இப்–படி வீட்–டை–விட்டு கிளம்–பி–ய–துமே நூறு நினைவு பிச–கல்–கள் வந்–து–வி–டு–கின்–றன. கன–வுக – ள் மற்–றும் நினை–வுக – ள் குறித்து ஆராய்ந்து வரும் இங்–கி–லாந்து நாட்–டுப் பேரா– சி – ரி – ய ர் கர�ோ– லி ன் காடன் நமது பதின் பரு–வத்–தின் இறுதி ஆண்–டு–க–ளி– லும் இரு– ப தை ஒட்– டி ய வய– து – க – ளி – லு ம் நமக்கு நிகழ்ந்த நிகழ்–வு–கள் குறித்தே – ம் என்–றும் நாம் அதி–கம் கனவு காண்–கிற�ோ இந்–தப் பரு–வத்–தில்–தான் முதல் தட–வை– யாக வீட்–டைப் பிரிந்து செல்–வது, காதல் – வ – த – ால் இக்– வயப்–படு – வ – து ப�ோன்–றன ஏற்–படு கா–லக்–கட்–டத்–தின் நினை–வுத்–திற – ன�ோ மற்ற எத–னைக் காட்–டிலு – ம் உச்–சப – ச்–சம – ாக இருக்– கும் என்–கி–றார். அணைக்–கட்டி தேக்கி வைக்–கப்–பட்–ட தண்–ணீரை தேவைப்–ப–டும்– ப�ோ–தெல்–லாம் பாச–னத்–திற்கு பயன்–ப–டுத்– திக்–க�ொள்–வ�ோம். தேக்கி வைக்–கப்–பட்ட நினை–வு–க–ளால் கவி–தை–க–ளும் காவி–யங்– க–ளும் விளை–வ–தும் உண்டு. ‘‘ஒரு ஜ�ோடிச் சிற–கு–கள் வேண்–டும் என்–றேன் உல்–லா–ச–மாக உன்–ன�ோடு பறப்–ப–தற்கு அல்ல த�ொலை–தூ–ரம் ப�ோய் உன்னை மறப்–ப–தற்–கு–...’’ இது நான் பல ஆண்–டு–க–ளுக்கு முன் வாசித்த கவி–ஞர் மு.மேத்–தா–வின் துன்–பம்

26  செப்டம்பர் 16-30, 2016

பற்–றிய மறக்க முடி–யாத கவிதை. அலை– ய ற்– ற க் – க – ட ல்– ப�ோ ல நினை– வற்ற மன– ம ாக மனதை ஒன்– று – ம ற்று வைத்–திரு – ப்–பதே தியா–னம – ா–கிற – து. ஒரு–வர் தியா–னத்–தி–லி–ருக்–கும்–ப�ோ–தும் பல்–வேறு எண்–ணங்–கள் ம�ோதிக்–க�ொண்–டும் எட்–டிப்– பார்த்–துக்–க�ொண்–டுமே இருக்–கும் என்–றா– லும் காய வைத்த தானி–யங்–களை க�ொத்– த–வரு – ம் பற–வைக – ளை விரட்–டுவ – து – ப�ோ – ல்... அவற்றை விரட்டி விடும் பயிற்–சி–களே. ஆன்–மிக மையங்–களு – க்கு வரு–வாய் ஈட்–டித் தரு–ப–வை–யாக இப்–ப�ோது க�ொடி–கட்–டிப் பறக்–கின்–றன. பற்–றுக்–கள் முழு–தை–யும் அறுத்–துக்– க�ொண்டு காவி உடுத்தி சாமி–யா–ராக மாறி– ய–வர்–க–ளா–லும்–கூட நினை–வு–களை அறுத்– துக்–க�ொள்ள முடி–வதி – ல்லை. நம் மன–தின் ஆழ–மான பதி–வு–கள் இறுதி வரை நீங்–கு– வதே இல்லை. கடந்த மே மாதம் எனக்கு ஏற்–பட்ட க�ோர–மான சாலை விபத்–தின்– ப�ோது மகி–ழுந்து தடுப்–புச்–சு–வ–ரில் ம�ோதி கால் எலும்–பு–கள் முறிந்து நான் வானே பிளக்–கும்–படி அல–றிய அல–றலை மறக்க வேண்–டும் என நினைக்–காத நாளில்லை. ஆனால் சில–ச–ம–யம் தூக்–கத்–தி–லும் பதறி விழிக்க வைத்–துவி – டு – கி – ற – து அந்–நினை – வி – ன் பதிவு. ‘‘உனக்கு நீயே விளக்–கு’– ’ எனக்–கூறி புத்–தர் எல்–லா–வற்–றையு – ளி – றி – ம் விட்–டு வெ – யே – – – யு – ம், னா–லும் தன் தாயை–யும், மனை–வியை மக–னை–யும் நினைக்–கா–மலா இருந்–தி–ருப்– பார். மற்–ற–வர் நம் நினை–வு–க–ளில் எப்–படி இருக்– கி – ற ார்– க ள் என்– ப – தை ப்– ப�ோ – ல வே நாம் பிறர் நினைவு–க–ளில் எப்–படி இருந்– து– க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற�ோம் என்–ப–தை–யும் எண்–ணிப்–பார்க்க கட–மைப்–பட்–டுள்–ள�ோம். ‘‘ஞாயிற்–றுக்–கிழ – மை பள்–ளிக்–கூட – ம்–’’ என்ற கவி–ஞர் பிருந்தா சார–தி–யின் கவி–தைத் த�ொகுப்–பில் இடம் பெற்–றி–ருக்–கும் இக்– கட்–டு–ரைக்–குப் ப�ொருத்–த–மான அவ–ரின் கவிதை இது.

நினை–வுப்–புற்று கன–வின் ஆழத்–தில் அடிக்–கடி வந்து கண்–ணா–மூச்சி ஆடு–கி–றது ஒரு–நி–ழல் உரு–வம் என்ன அது என்று அறிந்–து–க�ொள்ள மீண்–டும் மீண்–டும் நினை–வு–க–ளில் மூழ்–கு–கி–றேன் நினை–வுப்புற்று திறந்–துக�ொ – ண்டு ஈசல் கூட்–ட–மாய் புறப்–ப–டு–கின்–றன நான் மறந்–து–விட்ட என் இறந்–தகா – –லத் தவ–றுக – ள் பற்–பல நிழல் உரு–வங்–க–ளாய்.

வய–தில் சாதனை!

°ƒ°ñ‹

செஞசுரி

சூப்பர் சீனியர்

வய–தைக் கடந்–தாலே மூட்–டு–வலி, முது–கு–வலி என முடங்–கி–வி–டு–ப–வர்–க–ளுக்கு உதா–ரண மனுஷி 50 மன்–க–வுர். வய–தில் செஞ்–சுரி த�ொட்ட மன்க–வுர், கனடா வான்–குவ – ாரில் சமீபத்தில் அமெரிக்க முதியவர்களுக்காக நடை–பெற்ற விளையாட்டுப் ப�ோட்டி–யில் கலந்து க�ொண்டு கலக்–கி–யி–ருக்–கி–றார்.

வய–து– மு–திர்ந்த விளை–யாட்டு வீரர்– க–ளுக்–கான 100 மீட்–டர் ஓட்–டப்–பந்–தய – த்–தில் ஓடி தங்–கம் வென்–ற–தன் மூலம் பார்–வை– யா–ளர்–கள் அனை–வ–ரின் இத–யத்–தை–யும் கவர்ந்–திரு – க்–கிற – ார் கவுர். இவர் தன்–னுட – ன் கலந்து க�ொண்ட 70, 80 வய–துடை – ய ஆண் மற்–றும் பெண் ப�ோட்–டி–யா–ளர்–களை விட, 100 மீட்–டர் ஓடு–பா–தையை கடக்க ஒன்– றரை நிமி–டம் மட்–டுமே எடுத்–துக் க�ொண்டு அனை–வ–ரை–யுமே அப்–ப–டியே ஸ்தம்–பிக்க வைத்–தார். தன் வய–தி–லுள்ள 100 வயது வீரர்–கள் பிரி–வில் கவுர் மட்–டுமே பெண் என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது. பதக்–கம் வென்று நாடு திரும்–பி–ய–வு– டன், “நம்– ந ாட்– டி ல் பல பதக்– க ங்– க ளை வென்–றி–ருக்–கி–றேன். இது உல–கப் ப�ோட்– டி–க–ளில் கலந்து க�ொண்–ட–தற்கு கிடைத்த தங்–கப் பதக்–கம்” என மிக–வும் உற்–சா–க– மாக எல்–ல�ோ–ரி–ட–மும் தனது வெற்–றியை பகிர்ந்து க�ொண்– ட ார். தன்– னு – டை ய 93வது வய–தில் ஓட்–டத்–தைத் த�ொடங்–கிய

தன்–னு–டைய 93வது வய–தில் ஓட்–டத்–தைத் த�ொடங்–கிய மன்–க–வு–ருக்கு அவ–ரது 78 வயது ஓட்–டப்–பந்–தய வீர–ரான மகன் குரு–தேவ் சிங்– தான் மூல கார–ண–மாக இருந்–த–வர்.

மன்–க–வு–ருக்கு அவ–ரது 78 வயது ஓட்–டப்– பந்–தய வீர–ரான மகன் குரு–தேவ் சிங்–தான் மூல கார–ண–மாக இருந்–த–வர். இவரே, “மூட்–டு–வலி, இத–ய–ந�ோய் என எந்–த–வி–த– மான பிரச்–னை–யும் இல்–லாது ஆர�ோக்– கி–ய–மாக இருக்–கும் நீ ஓடத் த�ொடங்–கு” என்று தன் தாய்க்கு ஓட்–டப்–பந்–த–யத்–தில் கலந்து க�ொள்ள உத்–வே–க–ம–ளித்–த–வர். அன்று த�ொடங்– கி ய என் தாய் “உல– கம் முழு– வ – து ம் நடை– பெற்ற முதி– ய�ோ – ருக்– க ான விளை– ய ாட்– டு ப்– ப �ோட்– டி – க ள் மூலம் 20க்கும் மேற்–பட்ட பதக்–கங்–க–ளை குவித்–துள்–ளார்” என்–கி–றார் குரு–தேவ். உங்–க–ளு–டைய நீண்ட ஆர�ோக்–கிய வாழ்–விற்–கான ரக–சிய – ம் என கேட்ட ப�ோது, “நல்ல சத்–தான உணவு மற்–றும் நிறைய உடற்–ப–யிற்–சி–களே என் நீண்ட ஆயு–ளுக்– கும் ஆர�ோக்–கி–யத்–திற்–கும் கார–ணம்” என்– கி–றார் உலக சாதனை படைத்த ஆச்–சரிய மனுஷி மன்–க–வுர்.

- உஷா நாராயணன் செப்டம்பர் 16-30, 2016



27

‘எ

ல்–ல�ோ–ரும் வேலைக்–குப் ப�ோகும் பெண்–க–ளைப் பற்–றியே பேசு–கி–றீர்–களே, நாங்–கள் செய்–வத – ெல்–லாம் கணக்–கில் வரா–தா? ஒரு–நாள் அலு–வல – க – ம் செல்–லாம – ல் வீட்–டு வ – ே–லை–க–ளைச் செய்து பாருங்–கள். அப்–பப்–பா! எத்–தனை வேலை–கள்! சமை–யல் செய்–வது அவ்–வ–ளவு எளி–தான காரி–ய–மா?

°ƒ°ñ‹

ரஞ்–சனி நாரா–ய–ணன்

28



செப்டம்பர் 16-30, 2016

ஒ வ்– வ�ொ ரு நாளும் என்ன செய்– வ து

என்று மண்–டையை குடைந்து க�ொள்–வ– தி–லி–ருந்து, காய்–க–றி–கள் வாங்கி வந்து, சாமான்–கள் வாங்கி வந்து அரைக்க வேண்– டி–யவற்றை – அரைத்து, ப�ொருட்–கள் கெடா– மல் பாது–காத்து... பட்–டிய – ல் இட்டு மாளாது. கூடவே குழந்– தை – க ளை கவ– னி த்து, வீட்–டுப் பெரி–யவ – ர்–களை பார்த்–துக்–க�ொண்டு வரும் விருந்–தி–னர்–களை உப–ச–ரித்து... இவை–யெல்–லாம் அலு–வ–ல–கம் செல்–லும் பெண்– க ள் செய்– ய – வி ல்– லை யா என்று கேட்–கா–தீர்–கள். செய்–கி–றார்–கள். ஆனால், நாங்–கள் இரு–பத்–து– நான்கு மணி– நே–ரம், வாரத்–தில் ஏழு– நாட்–கள், வரு–டத்–தில் 365 நாட்–கள் செய்–யும் வேலை–க–ளுக்கு எங்–க– ளுக்கு யார் ஊதி–யம் க�ொடுக்–கி–றார்–கள்? ஒரு அங்–கீக – ா–ரம் இல்லை..! ஏன், ஒரு–நாள் விடு–முறை கூட கிடை–யாது. கண–வரு – க்–கும், குழந்–தை–க–ளுக்–கும் விடு–முறை என்–றால் எங்– க – ளு க்கு அன்று கூடு– த ல் வேலை! அலு–வல – க – ம் செல்–லும் பெண்–களு – க்கு ஒரு குறிப்–பிட்ட வய–திற்கு மேல் பணி ஓய்வு உண்டு. ஏன் தாங்–க–ளா–கவே முன்–வந்து

முன்– ன – த ா– க வே கூட பணி– யி – லி – ரு ந்து விருப்ப ஓய்வு பெற– ல ாம். ஆனால், எங்–க–ளுக்–கு–?’ இப்– ப – டி க் கேட்– கு ம் இல்– ல த்– த – ர – சி க – ளு – க்–காக குரல் க�ொடுக்–கிற – ார் திரு–மதி மிலிண்டா கேட்ஸ். யாரி–வர்? மைக்–ர�ோ– சாஃப்ட் நிறு–வ–னத்–தின் ச�ொந்–தக்–கா–ரர் திரு பில் கேட்–ஸின் மனை–வி! அத்–தனை பெரிய செல்–வச் செழிப்–புள்–ள–வர் இல்– – ாரா லத்–தர– சி – க – ளு – க்–காக குரல் க�ொடுக்–கிற என்று வியப்–பாக இருக்–கிற – து அல்–லவ – ா? இவர் பேசி–னால் எல்–ல�ோ–ரும் கேட்–பார்– ரஞ்–சனி கள் என்–பது – ம் உண்மை. என்ன நடந்–தது – ? நாரா–ய–ணன் இவர் இப்–ப–டிப் பேச என்ன கார–ணம்? ஒவ்–வ�ொரு நாளும் சமை–யல் அறை– யி–லி–ருந்து இரவு சாப்–பாட்டை முடித்–துக்– க�ொண்டு, எல்– ல ா– வ ற்– றை – யு ம் சுத்– த ம் செய்து விட்டு கடை–சி–யாக வெளி–வ–ரும் ஆள் தானே என்–பதை கண்ட மெலிண்டா கேட்ஸ் எல்லா இல்–லத்–தர– சி – க – ளை – யு – ம் ப�ோல சும்மா இருக்–க–வில்லை. ஒரு எழு–தப்–படா விதியை தம் இல்–லத்–தில் நடை–முறை – க்–குக் க�ொண்–டுவ – ந்–தார். ‘எல்–ல�ோரு – ம் சாப்–பிட்டு– விட்டு கையைத் துடைத்– து க்– க�ொண் டு ப�ோனால்? நான் ஒருத்தி தனியே எல்–லா– வற்–றை–யும் செய்து முடிக்க வேண்–டு–மா? அம்மா சமை–யல் அறை வேலை–களை முடித்– து க்– க�ொண் டு வெளியே வரும் வரை யாரும் சமை–யல் அறையை விட்டு வெளியே செல்–லக் கூடா–து!– ’ என்று. இந்த விதி–மு–றையை அவ–ரது கண–வர�ோ, அவ– ரது மூன்று குழந்–தை–கள�ோ வர–வேற்–க– வில்லை. ‘ஆனால், அந்த மாற்–றம் வந்த நாளை இவர்–கள் மறக்–கவே இல்–லை–!’ என்–கிற – ார் மெலிண்டா சிரித்–துக்–க�ொண்டே. ‘பெண்– க ள் ஊதி– ய ம் இல்– ல ா– ம ல் செய்–யும் வீட்–டு–வே–லை–க–ளின் நேரத்–தை– யும், ஆண்–கள் இப்–படி – ச் செய்–யும் வேலை– க– ளி ன் நேரத்– தை – யு ம் ஒப்– பி – டு ம்– ப�ோ து மிகப்– ப ெ– ரி ய இடை– வெ ளி இருக்– கி – ற – து ’ என்–கி–றார் இவர். ‘வளர்ந்த நாடு–க–ளில் இந்த இடை–வெளி 90 நிமி–டங்–கள் என்–றால் வளர்ந்து வரும் நாடு–க–ளில் 5 மணி –நே–ர– மாக இருக்–கி–றது. அதா–வது, பெண்–கள் ஊதி–யம் இல்–லா–மல், ஆண்–களி – ன் வேலை நேரத்–தை–வி–டக் கூடு–த–லாக 5 மணி நேரம் வேலை செய்–கி–றார்–கள். இது ப�ோன்ற ஊதி–யம் இல்–லாத வேலை–கள் பெண்– க–ளின் செயல்–வள – ங்–களை முடக்–குகி – ற – து. இதைப்–பற்றி நாம் இப்–ப�ோது பேசியே ஆக–வேண்–டும். அப்–ப�ோ–து–தான் இந்–தப் பிரச்–னை–யின் ஆழம் புரி–யும்–!’ மெலிண்டா மேலும் ச�ொல்–லு–கி–றார், ‘ இ ந்த வ ே லை – க ளை வீ ட் – டி – ல் உள்– ள – வ ர்– க ள் சரி– ச – ம – ம ாக பகிர்ந்து செப்டம்பர் 16-30, 2016



29

°ƒ°ñ‹

புதியத�ோர் விதி செய்வோம்!

°ƒ°ñ‹

க�ொள்–ளவி – ல்லை என்–றால், இந்த வேலை– க–ளைச் செய்–வ–தில் சம–நிலை வேண்–டும் என்–பதை புரிந்து க�ொள்–ள–வில்லை என்– றால் பெண்–கள் தங்–கள் செயல் திறனை பயன்– ப – டு த்த முடி– ய – வி ல்லை என்– ற ால் நாம் எதிர்–பார்க்–கும் ம�ொத்த உள்–நாட்டு கண–வன்உற்–பத்–தி–யில் (GDP- Gross Domestic மனைவி Productivity) லாபம் அடைய முடி–யா–து’. இரு– வ–ரும் ‘வளர்ந்து வரும் நாடு–களி – ல் பெண்–கள் கேட்–பது ‘எனக்கு இன்–னும் நிறைய நேரம் தங்–க–ளுக்–குள் வேண்–டும்’ என்–பது தான். ‘வீட்–டு–வேலை வீட்டு வேலை– செய்து முடிக்க இரு–பத்–து– நான்கு மணி– களை எப்–ப–டிப் நே–ரம் ப�ோத–வில்–லை’ என்–பது உல–கத்– பங்கு ப�ோட்– தில் இருக்–கும் எல்லா இல்–லத்–தர– சி – க – ளு – ம் டுக்–க�ொண்டு ச�ொல்–லும் வார்த்தை தான் ப�ோலி–ருக்– செய்–ய–லாம் கி–றது. தினம் தினம் இவர்–கள் செய்–யும் ஊதி–ய–மில்லா வேலை–க–ளின் நேர–மும் என்–பது பற்றி அதி– க – ம ா– கி க் க�ொண்டே ப�ோவ– து – ட ன், பேச–வேண்–டும். இதற்– க ான அங்– கீ – க ா– ர – மு ம் கிடைப்– ப – உதா–ர–ணத்–திற்கு தில்லை. இது ஒரு மிகப்–பெ–ரிய பிரச்னை டான்–சா–னியா என்–பது – ட – ன் சமூ–கத்–தின் மீதும், ப�ொரு–ளா– கண– வர்–கள – ைச் தா–ரத்–தின் மீதும் மிகப்–பெ–ரிய தாக்–கத்தை சுட்–டிக் காட்–டு– இது ஏற்–ப–டுத்–தும். எத்–தனை உழைப்–புத் திறன் வீணா–கி–ற–து–!’ கி–றார் திரு கேட்ஸ். ‘ம�ொத்த உள்– ந ாட்டு உற்– ப த்– தி க்கு இங்கு ஆண்– என்று க�ோடிக்–க–ணக்–கில் பணம் செல–வ– கள் தண்–ணீர் ழித்–துவி – ட்டு, இல்–லத்–தர– சி – க – ள் வீட்–டிற்–குள் செய்– யு ம் பணி– க ளை பணி– க ள் என்று க�ொண்–டு–வ–ரும் பணியை ச�ொல்–லா–ம–லும், அதற்–கான அங்–கீ–கா–ர– மும் க�ொடுக்– க ா– ம ல் இருப்– ப – து ம் நாம் ஏற்–கி–றார்–கள்.

2016ம் ஆண்–டில் இருக்–கி–ற�ோமா என்று சந்–தே–க–மாக இருக்–கி–ற–து–!’ ஒவ்–வ�ொரு வரு–ட–மும் கேட்ஸ் தம்–பதி தங்–க–ளது இணை–ய–த–ளத்–தில் தங்–களை பாதிக்–கும் விஷ–யங்–கள் குறித்து கடி–தம்

எழு–து–கி–றார்–கள். 2016ம் வரு–டம் திரு பில் எரி–ப�ொ–ருள் இல்–லாத உல–கத்–தைப் பற்–றி– யும், திரு–மதி கேட்ஸ் பெண்–க–ளின் நேரம் எப்–படி சமை–ய–ல–றை–யி–லேயே கழி–கி–றது என்–ப–தைப் பற்–றி–யும் கடி–தங்–கள் எழு–தி– இ–ருக்–கி–றார்–கள். திரு–மதி மெலிண்டா தனது கடி–தத்தை ஆரம்–பிப்–பத – ற்கு முன் ஒரு விளம்–பர– த்–தைப் பதிவு செய்–தி–ருக்–கி–றார். அதில் ஒரு இல்– லத்–த–ரசி கூறு–கி–றார்: ‘எனது தேவை–களை கடை–சி–யில் நிறை–வேற்–றிக் க�ொள்–வ–தில் நான் பெரு–மகி – ழ்ச்சி க�ொள்–கிறே – ன்’ என்று. திரு– ம தி கேட்ஸ் ச�ொல்– லு – கி – ற ார் 50, 60 களில் இது ப�ோன்ற விளம்–பர– ங்–கள் வரும். இப்– ப�ோது அவற்–றைப் பார்க்க சிரிப்–புத்–தான் வரு–கி–றது. நாங்–கள் சிறு– – ாக இருந்–தப�ோ – து எங்–கள் வகுப்–புத் வர்–கள த�ோழர்–கள் தங்–கள் அம்–மாக்–கள் வீட்–டி– – தா–வது, வெளியே ப�ோய் வேலை லேயே அ செய்–யா–மல் – வீட்–டி–லேயே இருப்–ப–வர்–கள் என்று ச�ொல்–லிக்–க�ொள்–வார்–கள். நான் – ான் இது எத்–தனை பெரிய வளர்ந்த பிற–குத ப�ொய் என்று தெரிந்–தது. அவர்–கள் வீட்–டில் சும்மா இருப்–பவ – ர்–கள் இல்லை; வெளி–யில் ஒரு பெண் செய்–யும் வேலை நேரத்–தை– விட அதிக நேரம் வீட்–டில் உழைத்–துக் – ர்–கள் என்று புரிந்–தது – ’. க�ொண்டு இருப்–பவ ‘இவர்– க – ள து சமை– ய – ல றை ஒரு முக்–க�ோண வடி–வில் இருக்–கும். ஒரு மூலை– யில் அடுப்பு. ஒரு மூலை–யில் குளிர்–சா–த– னப் பெட்டி; இன்– ன�ொ ரு மூலை– யி ல் பாத்–தி–ரங்–க–ளைக் கழு–வும் த�ொட்டி. இந்த முக்–க�ோண வடி–வத்–தின் மூன்று மூலை க – ளு – க்–கும் நடந்து நடந்தே இவர்–கள – து சக்தி வீணா–கும். உதா–ர–ணத்–திற்கு ஒரு பெண்

வீட்–டு– வே–லை–களை 5 மணி நேரத்– தி–லி–ருந்து 3 மணி–நே–ர–மா–கக் குறைப்–ப–தால் பெண் பணி– யா–ளர்–க–ளின் உற்–பத்–தித்– தி–றன் 10 சத–வி–கி–தம் அதி–க–ரிக்–கும். பெண்–க–ளும் ஆண்–க–ளுக்கு சம–மாக உழைத்–தால் நாட்–டின் ப�ொரு–ளா–தார உற்–பத்தி 12 சத–வி–கி–தம் அதி–க–ரிக்–கும்.

முன்–னேற்–றத்–திற்கு உத–வும். கூடவே பெண்–க–ளின் ஆர�ோக்–கி–யம் பற்– றி – யு ம் அக்– க றை அதி– க ம் வேண்– டும். நல்ல குடி–நீர் கிடைப்–ப–தற்கு வழி வகுத்–தால் பெண்–க–ளின் வேலைச்–சுமை பாதி–யா–கக் குறை–யும் என்–கி–றார் திரு–மதி கேட்ஸ். பல நாடு–க–ளில் நல்ல தண்–ணீ– ரைத் தேடித் ப�ோவதே பெண்– க – ளி ன் தலை– ய ாய பணி– ய ாக இருக்– கி – ற து. கண–வன்-மனைவி இரு–வ–ரும் தங்–க–ளுக்– குள் வீட்டு வேலை–களை எப்–ப–டிப் பங்கு ப�ோட்–டுக்–க�ொண்டு செய்–ய–லாம் என்–பது பற்றி பேச–வேண்–டும். உதா–ர–ணத்–திற்கு டான்– ச ா– னி யா கண– வ ர்– க – ளை ச் சுட்– டி க் காட்–டு–கி–றார் திரு கேட்ஸ். இங்கு ஆண்– கள் தண்–ணீர் க�ொண்–டு–வ–ரும் பணியை ஏற்–கி–றார்–கள். பல–மான உடல் அமைப்பு இருப்– ப – த ால், கடி– ன – ம ான பணி– க ளை ஆண்–கள் செய்–ய–மு–டி–யும். திரு–ம தி கேட்ஸ் ப�ோட்ட விதி–யால் அவ–ரது வீட்–டில் ஏதா–வது பலன் உண்–டா? நிச்–ச–யம் உண்டு. இரவு வேலை–களை எல்–ல�ோ–ரும் பங்கு ப�ோட்–டுக்–க�ொண்டு செய்–வ–தால் சீக்–கி–ரம் வேலை–கள் முடி– கின்–றன. அது–மட்–டு–மில்லை; இப்–ப�ோது த ன து கு ழ ந் – தை – க ளை ப ள் – ளி – யி ல் விட்– டு – வி ட்டு வரும் வேலையை திரு கேட்ஸ் செய்–கிற – ார். அதைப் பார்த்–துவி – ட்டு ‘அத்–தனை பெரிய மனி–தரே தன் குழந்– தை–களை கூட்–டிக்–க�ொண்டு பள்–ளி–யில் விடும்–ப�ோது நீங்–களு – ம் செய்–யல – ாம்’ என்று மற்ற அம்–மாக்–கள் தங்–கள் கண–வர்–களை முடுக்கி விடு–கி–றார்–க–ளாம்! செப்டம்பர் 16-30, 2016



31

°ƒ°ñ‹

இதை–ப�ோன்ற ஒரு சமை–யல – றை – யி – ல் ஒரு – ாள் என்–றால் அவள் 281 அடி– கேக் செய்–கிற கள் நடக்க வேண்–டும். ஆனால், புதி–தாக மாற்றி வடி–வ–மைக்–கப்–பட்ட சமை–ய–ல–றை– யில் அதே கேக் செய்ய அவள் 41 அடி– கள் மட்–டுமே நடக்க வேண்–டி–யி–ருக்–கும். ஒரு கேக் செய்–வ–தி–லேயே பெண்–க–ளின் திறமை 85 சத–விகி – த – ம் மேம்–படு – த்–தப்–படு – ம் என்–கி–றது இந்த உதா–ர–ணம்’. பெண்–கள் மட்–டுமே சமை–யல – றை – யி – ல் பாடு–பட வேண்–டும் என்–கிற இப்–ப�ோது – ள்ள நடை–முறை மாறி–னால் ஒழிய பெண்–கள் தங்– க ள் சக்– தி யை ஆயி– ர க்– க – ண க்– க ான மணித்–து–ளி–களை வீட்டு வேலை–க–ளில் மட்–டுமே செல–வ–ழித்–துக் க�ொண்–டி–ருப்– பார்–கள். ஏனெ–னில் இந்த சமூ–கம் வீட்டு வேலை செய்–வதை பெண்–க–ளின் கட–மை– யா–கவே பார்க்–கி–றது. ஆண்–களை விட அதிக நேரம் பெண்–கள் செய்–யும் இந்த வேலைக்கு சம்–ப–ளம் எது–வும் க�ொடுக்–கப் ப – டு – வ – தி – ல்லை என்–பது இந்–தப் பிரச்–னையி – ன் இன்–ன�ொரு முகம். பெண்–கள் ஆண்–களை விட அதிக நேரம் இந்–தக் கூலி இல்–லாத வேலை–க–ளைச் செய்–வது எல்லா நாடு– க–ளி–லும் நடை–பெற்று வரு–கி–றது. இதன் விளை–வாக பெண்–களி – ன் வேலைத்–திற – ன் கள–வா–டப்–ப–டு–கி–றது. ஒரு–நா–ளைக்கு 4.5 மணி–நே–ரம் இந்த வேலை–க–ளில் செல– வி– ட ப்– ப – டு – கி – ற து. பெண்– க ள் செய்– யு ம் இந்த சம்–ப–ள–மில்–லாத வேலை இந்–தி–யா– வில் 6 மணி–நே–ரம். ஆண்–கள் ஒரு–மணி நேரத்–திற்–கும் குறை–வா–கவே இத்–த–கைய வேலை–க–ளில் ஈடு–ப–டு–கின்–ற–னர். பெண்– க ள் சுத்– த ம் செய்– வ – தி – லு ம், சமை– ய ல் செய்– வ – தி – லு ம் அதி– க – நே – ர ம் செல–வி–டு–வ–தால் சம்–ப–ளம் கிடைக்–கும் வேலை–களை செய்ய அவர்–களு – க்கு நேரம் கிடைப்–ப–தில்லை. பெண் குழந்–தை–கள் வீட்டு வேலை– க – ளை – யு ம் செய்– வ – த ால் பள்–ளியி – ல் பின்–தங்கி விடு–கிற – ார்–கள். ‘வீட்–டு– வே–லை–களை 5 மணி நேரத்–தி–லி–ருந்து 3 மணி–நே–ர–மா–கக் குறைப்–ப–தால் பெண் பணி–யா–ளர்–க–ளின் உற்–பத்–தித்–தி–றன் 10 சத–வி–கி–தம் அதி–க–ரிக்–கும். பெண்–க–ளும் ஆண்–களு – க்கு சம–மாக உழைத்–தால் நாட்– டின் ப�ொரு–ளா–தார உற்–பத்தி 12 சத–விகி – த – ம் அதி–க–ரிக்–கும். வீட்–டு–வே–லை–களை மூன்று வித–மா– கப் பிரிக்–க–லாம்: 1. சமை–யல் 2. சுத்–தம் செய்–தல் 3. வீட்–டில் உள்ள குழந்–தைக – ளை – யு – ம், முதி–ய–வர்–களை – –யும் பார்த்–துக்–க�ொள்–வது. இந்த மூன்–றில் எதை–யெல்–லாம் ஆண் –க–ளும் பங்கு ப�ோட்–டுக்–க�ொண்டு செய்ய முடி–யும�ோ அப்–படி வேலை–க–ளைப் பிரித்– துக் க�ொண்டு செய்–வ–தால் பெண்–க–ளின் சக்தி கணி–ச–மாக நாட்–டின் ப�ொரு–ளா–தார

ஆஹா அர–சுப்– பள்ளி!

ஆ

°ƒ°ñ‹

ங்–கி–லக் கல்–வி–யின் மீது ம�ோகம் அதி–க–ரித்த பிறகு, அர–சுப் பள்–ளி–க–ளின் மீதுள்ள ஈர்ப்பு பெரு–மள – வு மக்–களு – க்–குக் குறைய ஆரம்–பித்–துவி – ட்–டது. இந்த கான்–வென்ட் ம�ோகத்–தால் பாதிக்–கப்–பட்ட ஒன்–று–தான் சேலம் அம்–மாப்–பேட்டை மாரி–யம்–மன் க�ோயில் சாலை–யில் உள்ள அரசு ஆரம்–பப் பள்–ளி–யும். எல்–ல�ோ–ரா–லும் கான்–வென்ட்–டில் படிக்க முடி–யுமா என்ற கேள்–விய – ா–லும், அரசுப் பள்–ளி–யின் தரத்தை மேம்–ப–டுத்த என்ன செய்ய வேண்–டும் என்ற எண்–ணத்–தா–லும் முன்–மா–திரி பள்ளி ஒன்றை உரு–வாக்–கி–யி–ருக்–கி–றார் அதன் தலைமை ஆசி–ரியை கார்த்–தி–கே–யனி.

32  செப்டம்பர் 16-30, 2016

‘‘த னி– ய ார் பள்– ளி – க ள் மட்– டுமே சிறந்–தது என்ற எண்–ணம் இன்– ற ைய பெற்– ற�ோ ர் மன– தி ல் வலு– வ ாக வேரூன்– றி – யு ள்– ள து. தமி– ழ க அள– வி ல் மாண– வ ர்– க ள் இன்றி பல அரசு த�ொடக்–கப் ப – ள்–ளி– கள் மூடப்–பட்டு வரு–கின்–றன. 5 மாண– வர்–கள் மட்–டுமே படித்த ஒரு த�ொடக்– கப்–பள்ளி இது. அடுத்த ஆண்டு பள்–ளியை மூடி விட வேண்–டி–ய–து– தான் என கல்–வித்–துறை கலக்–கத்– து பல–ரது உத–வியு தில் இருந்–தப�ோ – – – டன் விடா–முய – ற்–சிய – ால் நூற்–றுக்–கும் மேற்–பட்ட குழந்–தை–கள் விரும்–பிப் படிக்–கும் பள்–ளிய – ாக மாற்–றியி – ரு – க்–கி– ற�ோம்–’’ என்–கி–றார் கார்த்–திகே – –யனி.

1932ம் ஆண்–டில் தனது கல்–விப் பய– ண த்தை துவங்– கி ய பசு– ப – ல – கு–ரு–நா–தன் தெரு நக–ரவை துவக்– கப்–பள்–ளி–தான் அது.

2007ம் ஆண்டு இப்–பள்–ளிக்கு த ா ன ா க வி ரு ம் பி த லைமை ஆசி–ரி–ய–ராக வந்த கார்த்–திகே – –யனி சாதித்த கதை–யைக் கூறு–கி–றார். ‘‘1991ல் இப்– ப ள்ளி இரண்டு ஆசி–ரிய – ர்–களை மட்–டுமே க�ொண்ட பள்–ளி–யாக இருந்–த–ப�ோது இங்கு ஆசி– ரி – ய – ர ாக பணி– ய ாற்– றி – னேன் . பின்பு பணி– ம ா– று – த – லி ல் வேறு பள்– ளி க்கு சென்று விட்– டேன் . தலைமை ஆசி–ரி–யை–யாக 2007ம் ஆண்டு எனக்கு பதவி உயர்வு கிடைத்– த து. அப்– ப�ோ து இப்– பள்–ளியி – ல் மாண–வர் எண்–ணிக்கை குறைந்– த – த ால் மூடி– வி – ட – ல ாம் என்ற பேச்சு எழுந்–தது. பசு– ப – ல – கு – ரு – ந ா– த ன் தெரு

கார்த்–திகே – ய – னி

நக– ர வை துவக்– க ப் பள்– ளி யை எனக்கு மிக–வும் பிடிக்–கும். நான் முன்பு பணி–யாற்–றிய ப�ோது அந்த குழந்– தை – க – ளி ன் அன்பு என்னை வியக்க வைக்–கும். அவ்–வள – வு ஆர்–வ– மாக கற்–றுக் க�ொள்–வார்–கள். அரசுப் பள்–ளியை மூடி–விட்–டால் பல குழந்– தை–கள் பள்–ளிக்கே செல்ல முடி–யாத நிலை ஏற்– ப ட்– டு – வி – டு ம். இதையே தனி–யார் பள்–ளிக்கு இணை–யாக, மாண– வ ர் விரும்– பு ம் பள்– ளி – ய ாக மாற்ற ஆசைப்–பட்–டேன். மீண்–டும் இங்கு மாண–வர் எண்–ணிக்–கையை உயர்த்த வேண்–டும் என்ற கன–வுட – ன் எனது விருப்–பத்–தின் பேரில் இதே – ய – ாக பள்–ளிக்கு தலைமை ஆசி–ரியை வந்–தேன். மாண– வ ர்– க – ளி ன் பெற்– ற�ோரை அழைத்து பேசி– னேன் . ‘அரசு மக்–க–ளி–டம் பெறும் வரிப்–ப–ணத்–தில்

°ƒ°ñ‹

அதிசய ஆசிரியர்

மாணவி வசந்த ஜ�ோதி–யின் எங்–கள் குழந்–தை–கள் படிக்–கும் அரசுப் பள்–ளி–

°ƒ°ñ‹

த ா ய் ச ெந் – த – மி ழ் ச ெ ல் வி குடும்– ப த் தலைவி. கண– வ ர் கன–க–ராஜ் அரசு ப�ொறி–யா–ள– ராக பணி–யாற்–று–கி–றார். இவர்– தங்–க–ளது இரண்டு குழந்–தை – க – ளை – யு ம் இதே பள்– ளி – யி ல் சேர்த்–துள்–ளார். தன் குழந்ை–த– களை அரசுப் பள்–ளி–யில் சேர்த்–த–தற்கான கார– ணம் குறித்து செந்தமிழ் செல்வி கூறு–கை–யில், ‘‘அரசுப் பள்– ளி – யி ல் குழந்– தை – க ள் எந்த வித மன அழுத்–த–மும் இன்றி படிக்க முடி–யும். பெற்–ற�ோர் குழந்–தைக – ளி – ன் படிப்பு த�ொடர்–பாக உரி–மை–யு–டன் பள்–ளி–யில் வந்து கேள்வி கேட்–க– லாம். தனி–யார் பள்–ளி–யில் கட்–ட–ணம் என்ற பெய–ரில் பணத்தை க�ொட்–டு–வ–தற்கு பதி–லாக இருந்– து – த ான் இல– வ – ச – ம ா– க க் கல்– வி யை வழங்– கு – கி – ற து. இது மக்– க – ளி ன் பள்ளி. உங்–க–ளது பள்–ளியை நீங்–களே நிரா–க–ரித்– து–விட்டு அதிக செலவு செய்து ஏன் தனி–யார் பள்–ளிக்கு குழந்–தைக – ளை அனுப்ப வேண்– டும்?’ என்ற கேள்–வியை பெற்–ற�ோ–ரி–டம் கேட்– டேன் . உங்– க ள் குழந்– தை – க – ளு க்கு தேவை–யான வச–தியை இங்–கேயே செய்து தர–லாம் என்று உறுதி அளித்–தேன். பெற்–ற�ோர் நம்–பிக்–கை–யு–டன் குழந்–தை– களை அனுப்ப துவங்–கி–னர். அவர்–க–ளது விருப்–பத்–தின் பேரில் தனி–யார் பள்–ளிக்கு இணை–யான சீருடை, நட்பு வட்–டத்–தின் உத– வி – யு – ட ன் பெற்று மாண– வ ர்– க – ளு க்கு இல– வ – ச – ம ாக வழங்– கு – கி – ற�ோ ம். அர– சி ன் நலத்–திட்–டங்–க–ளு–டன் மாண–வர்–க–ளுக்–குத் தேவை–யான எழுது ப�ொருள் உள்–ளிட்ட – ம் இல–வச – ம – ா–கவே வழங்–குகி – – அனைத்–தையு ற�ோம். பள்–ளி–யில் மாண–வர் எண்–ணிக்கை படிப்–ப–டி–யாக அதி–க–ரித்–தது. அர– சி – ட ம் கூடு– த ல் வகுப்– ப – ற ை– க ள் மற்–றும் திட்–டங்–களை கேட்–டுப் பெற்–ற�ோம். தனி–யார் பள்ளி ப�ோல டைரி–யில் அன்–றைய வீட்–டுப் –பா–டங்–களை குறித்து அனுப்–பு–வது,

யில் எங்–கள – ால் முடிந்த மேம்–பாட்–டுப் பணி–களை மேற்–க�ொள்–கி–ற�ோம். அரசுப் பள்ளி எங்–கள் பள்ளி என்ற உரிமை எங்–க–ளுக்கு இருக்–கி–றது. இங்–குள்ள ஆசி–ரி–யர்– க–ளின் ஆர்–வம் வியக்க வைக்–கி–றது. என் குழந்– தை–கள் அரசுப் பள்–ளி–யில் படிப்–பதே எனக்– குப் ெபருமை. மதிப்–பெண் எடுப்–பது மட்–டுமே கல்–வி–யின் வேலை கிடை–யாது. மனி–த–னாக வாழ–வும் கற்–றுத் தர–ணும். அது–தான் முழு–மை– – க் யான கல்–விய – ாக இருக்க முடி–யும். செயல்–வழி கற்–றல் முறை–யில் ஆங்–கில வழி–யில்தான் படிக்– கின்–ற–னர். தனித்–தி–றனை வெளிப்–ப–டுத்–த–வும் வாய்ப்பு கிடைக்– கி ன்– ற து. மற்ற குழந்– தை – க – ளை–யும் இப்–பள்–ளி–யில் சேர்க்க ஆல�ோ–சனை ெசால்–கி–ற�ோம்–’’ என்–கி–றார் செந்–த–மிழ் செல்வி.

திறன் மேம்–பாட்டு பயிற்–சிக– ள்

பள்–ளி–யில் இல–வ–ச–மாக ய�ோகா பயிற்சி அளிக்– கப்–ப–டு–கி–றது. ய�ோகா பயிற்–சி–யின் இரண்டு ஒழுக்க பண்–பாட்டு உறு–தி–ம�ொ–ழி–யில் ‘நான் யாரு–டைய உட–லுக்–கும், மன–துக்–கும் துன்–பம் தர–மாட்–டேன். துன்– ப ப்– ப – டு ம் உயிர்– க – ளு க்கு என்– ன ால் முடிந்த உத–வி–களை செய்–வேன்’ என்று ச�ொல்–கின்–ற–னர். மாண–வர்–களு – க்கு அபா–கஸ், ஸ்போக்–கன் இங்–கி– லீஷ் மற்–றும் ஓவி–யப் பயிற்–சியு – ம் அளிக்–கப்–படு – கி – ற – து. மாண–வர்–கள் தங்–க–ளது தனித்–தி–றனை மேம்–ப–டுத்த ப�ோட்–டி–கள் வைத்து பரி–ச–ளித்து தட்–டிக் க�ொடுக்– கின்–ற–னர். பாட்டு, நட–னம், நாட–கம் என ஆண்டு விழா–வை–யும் வண்–ணங்–க–ளால் நிறைக்–கின்–ற–னர். ஹ�ோம்– வ�ொ ர்க் ந�ோட்– டைத் திருத்தி அனுப்– பு – வ – து ம் உண்டு. மாதம் ஒரு முறை பெற்–றோர் ஆசி–ரி–யர் கழக கூட்–டம் பள்–ளி–யில் நடக்–கும். 90 சத–வி–கி–தம் பெற்–ற�ோர் வரை கூட்–டத்–தில் ஆர்–வத்–துட – ன் கலந்து க�ொள்–கின்–றன – ர். குழந்–தை–க–ளின் படிப்பு குறித்து பெற்–ற�ோர் ச�ொல்–லும் குறை–கள் உட–னடி – ய – ாக சரி செய்–யப்–படு – கி – ற – து. பெற்–ற�ோர் மன–முவ – ந்து பள்ளி மேம்–பாட்–டுக்கு தங்–கள – து உத–வியை செய்–கின்–றன – ர். பெற்–ற�ோர் இப்–பள்–ளியி – ன் மீது வைத்–துள்ள நம்–பிக்–கை–யால் மாண–வர்–க–ளின் எண்–ணிக்ைக 175 ஆக உயர்ந்–தது. தனி– ய ார் பள்– ளி – க – ளு க்கு சென்று க�ொண்– டி – ரு ந்த மாண–வர்–களை – யு – ம் இப்–பள்–ளியி – ல் சேர்த்–துள்–ளன – ர். பள்ளி வளா–கத்–தில் மாண–வர்–கள் விளை–யா–டுவ – த – ற்–கான குட்–டிப் பூங்கா அமைப்–ப–தற்–கான முயற்–சி–யில் இருக்–கி–றேன்–’’ என்–கி–றார் கார்த்–தி–கே–யனி. பெற்–ற�ோரு – ம், ஆசி–ரிய – ரு – ம் மனது வைத்–தால் அரசுப் ப ள் – ளி – க ளே கு ழ ந் – தை – க ள் வி ரு ம் – பு ம் அ றி – வு ச் – ச�ோ–லை–க–ளாக மாறும் என்–ப–தற்கு இந்–தப் பள்ளி சிறந்த உதா–ர–ணம். இப்–ப–டி–யொரு மாற்–றத்தை ஏற்–ப–டுத்–திய கார்த்–தி–கே–ய–னியை மன–தார பாராட்–ட–லாம்.

- தேவி

படங்–கள்: எஸ்.அந்–த�ோணி

34  செப்டம்பர் 16-30, 2016

நெகிழ்ச்சி

ம் ஒரு சஷ்–டி–யப்–த–பூர்த்–தியா... ``இப்–எனப–டி–யுநெஞ்– ச ம் நிறைந்து நிற்– கி – ற ேன்.

எல்–லாம்

“தன் அறு–ப–தாம் கல்–யா–

60

ணத்–திற்கு என் சக�ோ–த–ரன் 60 தமிழ் பத்–தி–ரி–கை–கள் அடித்–தி– ருந்–தான். ஆபீஸ் த�ோழர்–கள், அக்–கம்–பக்–கம், மற்–றவ – ர்–களு – க்கு இமெ–யில், வாட்ஸ்–அப், ப�ோன் மூலம் அழைத்– தி – ரு ந்– த ான். ம�ொத்– த ம் அறு– ப து பவுன் நகை–கள் வாங்கி தன் மனைவி, மகள், மகன், பேரன், பேத்–தி –க–ளுக்கு பரி–ச–ளித்–தான். அவன் மனைவி பிரே–மா–விற்கு 6 (3 ஜ�ோடி) வளை–யல்–கள், காது த�ோடு 6 செட், 6 பவு–னில் மாங்–கல்ய சங்–கிலி, 6 கலர் கற்–கள் பதித்த திரு–மாங்– கல்–யம், 60 புட–வை–கள் வாங்கி க�ொடுத்– தான். சஷ்–டி–யப்தபூர்த்–திக்கு வந்–தி–ருந்த தம்–ப–தி–க–ளுக்கு (30+30) அறு–பது வகை– யான ப�ொருட்–கள் அடங்–கிய தாம்–பூ–லப் பை க�ொடுத்–தது ஹைலைட்! பெ ண ்க ளு க் கு வ ள ை ய ல்க ள் , குங்–கும – ம், மஞ்–சள்பை, தலை கிளிப், கலர் ரப்–பர் பேண்ட், ஸ்டிக்–கர் ப�ொட்டு... இன்– னும் பலப்–பல... அது மட்–டு–மின்றி மண் த�ொட்–டிக – ளி – ல் வள–ரக்–கூடி – ய காய்–கறி – க – ளி – ன் விதை–கள் அடங்–கிய 6 பாக்–கெட்–டுகள். இதெல்–லாம் அடங்–கிய அழ–கான பவுச். ஆண்–களு – க்கு ஷேவிங் கிரீம், பிளேடு, ல�ோஷன், ர�ோலர் சீப்பு, பாடி வாஷ்,

இ ன் – னு ம் ப ல அ ட ங் கி ய டிரா–வல் கிட்.. சக�ோ– த ரி– க ள் மூவ– ரு க்– கும் ஆளுக்கு அறு–ப–தா–யி–ரம் ரூபாய் செக்–கும் தலா ஆறு புட–வை–க–ளை–யும் க�ொடுத்து, ந ம ஸ் – க – ரி த் து , எ ங் – க ள ை ஆனந்த கண்–ணீர் விட–வைத்– தான் எங்–கள் அருமை தம்பி. “ஐந்து வய– தி ல் நாங்– க ள் எங்–கள் பெற்–ற�ோரை இழந்து விட்–ட�ோம், இரண்டு தங்–கை–கள், ஒரு தம்–பியை வளர்த்– தது எங்–களி – ன் இரண்டு அக்–காக்–கள்தான். அந்த காலத்–தில் பணப் பற்–றாக்–குறை – ய – ால் என் திரு–ம–ணம் மிக மிக எளி–மை–யாக நடந்–தது. அந்த குறை தீறவே என் மூன்று குழந்–தை–க–ளும் உடன் பிறந்–த–வர்–க–ளும், எங்–க–ளு–டைய 60ம் கல்–யா–ணத்தை எங்–க– ளு–டன் சேர்ந்து சிறப்–பாக நடத்–தின – ார்–கள்–’’ என நெகிழ்ந்–தான். ஆத–ரவ – ற்ற குழந்–தைக – – ளுக்கு புதுத் துணி, அவர்–களி – ன் அன்–றைய சாப்–பாட்டு செல–விற்கு பணம், நிறைய இனிப்பு வகை–கள – ை–யும் க�ொடுத்து 60வது பிறந்த நாளை தன் மனை–வி–யு–டன் விமர்– சை–யாக க�ொண்–டாடி மகிழ்ந்து பெண் இனத்–தையே பெருமைபடுத்–தின – ான் என் தம்பி ராஜ–சே–க–ரன்.’’

மயம்...

- த�ோ.திருத்–து–வ–ராஜ் செப்டம்பர் 16-30, 2016  35

°ƒ°ñ‹

என் உடன்–பிறந்த – தம்–பி–யின் சஷ்–டி–யப்–த–பூர்த்தி இந்த மாதம் மிக விமரிசை–யாக, வித்–திய – ா–சம – ாக, புது–மை–யாக நடந்–தே–றி–ய–து–’’- கண்–கள் அகல ஆச்–சரி–யம – ாக விவ–ரிக்–கிற – ார்... பெங்–களூ – ர் த�ோழி லஷ்மி மூர்த்தி.

கறுப்பே சிறப்பு! °ƒ°ñ‹

யாஷ் சங்–கர்

சி

36



வப்– ப – ழ கு கிரீம் விளம் –ப–ரத்–தில் மாட–லாக நடிக்க வேண்டி ஒரு பாலி–வுட் நடி– கையை அணு–கின – ர் விளம்– பர நிறு–வ–னத்–தி–னர். ஒரே கால்–ஷீட்–டில் க�ோடிக்–கும் – ம் பெற முடி–யும்– மேல் சம்–பள தான். இருந்–தா–லும் அந்த நடிகை அதனை மறுத்–தார். ‘‘அதென்ன சிவப்பு... சிவப்– பான பெண்–கள்–தான் அழ–கி– கள் என்–கிற பிம்–பத்தை ஏற்– ப–டுத்த நான் தயா–ரில்லை... சி வ ப் – ப – ழ கு கி ரீ ம் – க ள் த ன் – ன ம் – பி க் – க ைய ை க�ொ டு க் – கு ம் எ ன் கி ற ப�ோ லி – ய ா ன க ரு த்தை நினைத்–தால் வெட்–க–மாக இருக்–கி–ற–து–’’ என்று இச்– ச– மூ – க த்– தி ன் கூட்டு மன– சாட்– சி யை கேள்– வி க்– கு ட்– ப– டு த்– தி – ய – வ ர் இரண்டு முறை சிறந்த நடி– க ைக்– கான தேசிய விரு– தை ப் பெற்ற கங்–கனா ரணா–வத்.

செப்டம்பர் 16-30, 2016

தூரிகை நாட்–டிலு – ம் இதன் அர–சிய – ல் வெவ்–வேற – ாக இருந்–தா–லும் அதன் சாரம் ஒன்–று–தான். அமெ–ரிக்க நாடு–க–ளில் காலங்–கா–ல–மாக நிறப் பிரி–வினை நிலவி வரு–கிற – து. கறுப்–பர் இனத்–தைச் சேர்ந்–தவ – ர்–கள் மிக–வும் ம�ோச– மாக ஒடுக்–கப்–ப–டு–கி–றார்–கள். வெள்–ளை– யாக இருக்–கும் அமெ–ரிக்–கர்–கள் மற்–றும் ஐர�ோப்–பிய – ர்–களைத் – தவிர்த்து மற்–றவ – ர்–கள் எல்–ல�ோ–ரை–யும் கறுப்–பர்–க–ளா–க–வே– தான் பாவிக்–கின்–றன – ர். அவர்–களை மனி–தர்–கள – ா–கவே ப�ொருட்–படு – த்–திக் – ல்லை என்–கிற உண்–மை– க�ொள்–வதி கள் சிறு வய–தி–லி–ருந்தே என்னை ஆழ–மாக பாதித்–தன. அமெ–ரிக்–கா–

என்று ஆழ–மா–கப் பேசும் யாஷ் சங்–கரை அவ–ரது ஓவி–யங்–கள் சூழ்ந்–திரு – க்–கும் ஆர்ட் கேல–ரியி – ல் சந்–தித்–த�ோம்... ‘‘சிறு வய–தி–லேயே இயல்–பா– கத் த�ோன்–றிய ஓவிய ஆர்–வத்தை – த்–தன – ர். என் பெற்–ற�ோர் ஊக்–குவி ஆயில் பெயின்–டிங், உள் அரங்க வடி– வ – மை ப்பு, வாட்– ட ர் கலர், டெக்ஸ்–டைல் டிசைன் என பல பயிற்–சி–க–ளில் என்னை இணைத்து மெரு– கேற்–றி–னர். எனது பூர்–வீ–கம் தமிழ்–நா–டாக இருந்–தா–லும் என் தந்–தை–யின் பணி–யின் ப�ொருட்டு பாங்–காக், துபாய், லண்–டன், நியூ– ய ார்க், சென்னை, பெங்– க – ளூ ரு – லு – ம் வாழும் சூழல் ஏற்– ப�ோன்ற நக–ரங்–களி பட்–டது. என் சிறு வய–தி–லி–ருந்து நாங்–கள் வசித்த அனைத்–துப் பகு–தி–க–ளி–லும் இந்த நிறப்–பே–த–மை–யைப் பார்க்க முடிந்–தது. பெண் என்–பவ – ள் அழ–காக இருக்க வேண்– டும் என்–ப–தே இச்–ச–மூ–கத்–தின் ப�ொதுக்– கு–ர–லாக இருக்–கி–றது. சிவப்–பாக அல்–லது வெள்–ளைய – ாக இருப்–பவ – ர்–களே அழகு என்– கிற ப�ோலி–யான மதிப்–பீடு உல–கெங்–கும் கட்–ட–மைக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. ஒவ்–வ�ொரு

வில்– த ான் உயர் நிலைக் கல்வி கற்–றேன். இந்–தி–யர்–க–ளை–யும் இந்–தி– யக் கலா–சா–ரத்–தை–யும் அமெ–ரிக்–கர்– கள் கேலிக்–குட்–ப–டுத்–து–வதை நேர– டி–யா–கவே உணர்ந்–தி–ருக்–கி–றேன். கால–னி–யா–திக்–கத்–தின் கீழ் இருந்த நாட்டு மக்–கள் எல்–ல�ோ–ரும் கறுப்பு மற்–றும் மாநி–றம் என்–பத – ால் இந்–நிற – ங்– கள் அடி–மைத்த – ன – த்–தின் குறி–யீட – ா–கப் பார்க்–கப்–ப–டு–கின்–றன. அமெ–ரிக்கா, ஐர�ோப்பா ப�ோன்ற மேற்–கத்–திய நாடு–களி – ன் மேட்–டிமைத் – த – ன – ம் இந்–தியா ப�ோன்ற நாடு–களி – லு – ம் காலூன்றி விட்–டது. புற அழ–கைக் க�ொண்டு ஒரு பெண்ணை மதிப்– பி – டு ம் ம�ோச– ம ான ப�ோக்கு இங்– கு ம்– த ான் இருக்– கி – ற து. பெண்–களை உயி–ரா–கப் பார்க்–கா–மல் ஒரு ப�ொரு–ளா–கப் பார்ப்–ப–தன் விளை–வு–தான் இது. இன்–றைக்–கும் ‘வெயி–லில் சுற்–றின – ால் கறுத்து விடு–வாய்’ என்று பெண்–க–ளுக்கு அறி–வு–றுத்–தப்–ப–டு–கின்–றன. திரைப்–ப–டங்–க– ளில் நாய–கன் கறுப்–பாக இருக்–க–லாம் ஆனால், நாயகி சிவப்–பா–கத்–தான் இருக்க வேண்–டும். திரைப்–ப–டப் பாடல்–கள் கூட சிவப்–பாக இருக்–கும் பெண்–க–ளைத்–தான்

°ƒ°ñ‹

இதே கருத்தை முன் நிறுத்தி வடிக்– கப்–பட்–ட–வை–தான் யாஷ் சங்–க–ரின் ஓவி– யங்–கள். நியூ–யார்க் பல்–கல – ைக்–கழ – க – த்–தில் இளங்– க லை அறி– வி – ய – லி ல் உள– வி – ய ல் மற்–றும் ப�ொது சுகா–தா–ரம் படித்து வரு–பவ – ர் யாஷ் சங்–கர். வெளிப்–பு–றத் த�ோற்–றத்–தில் ஒரு பெண் எப்–ப–டி–யி–ருக்–கி–றாள�ோ அது– தான் அவள். அவள் எப்–ப–டி–யாக இருக்க வேண்–டு–மென்று மற்–ற–வர்–கள் தீர்–மா–னிக்–கத் தேவை–யில்லை என்–பது – த – ான் இவ–ரது ஓவி–யங்–க– ளின் சாரம். நிறத்–துக்–குப் பின் அடி– மைத் – த – ன த்– தை க் குறிக்– கும் அர– சி – ய ல் இருக்– கி – ற து

செப்டம்பர் 16-30, 2016



37

வர்–ணிக்–கின்–றன. சிவப்–பழ – கு கிரீம் விளம்–பர– ங்–கள் சிவப்–பாக மாறி–னால் தன்–னம்–பிக்–கை–யும் சமூக அங்–கீ–கா–ர–மும் கிடைக்–கும் என்–கிற ப�ோலி–யான கருத்தை நிறுவ முயற்–சிக்–கின்–றன. நமது நிறம் குறித்த மதிப்–பீட்டை உரு–வாக்–குவ – த – ற்கு அவர்–கள் யார்? நம் கலா–சா–ரம், நம் பண்–பாடு உயர்–வா– னது. இந்–தி–யர்–க–ளை–யும் நமது கலாசா–ரத்–தை–யும் கேலிக்–குட்–ப–டுத்–தும் அமெ–ரிக்–கர்–களே கூட நமது பாரம்–பரிய உணவு முறை மற்–றும் வாழ்–வி–யல் முறை–களை வேறு பெயர்–க–ளில் பின் த�ொடர்ந்து வரு–கின்–றன – ர். நல் ஒழுக்–கத்–த�ோடு வாழ்ந்–தவ – ர்–கள் நாம். நமது வளங்–க–ளைக் க�ொள்–ளை–ய–டித்–துச் சென்–றவ – ர்–கள் வெள்–ளைய – ர்–கள். நிறத்–தின் மீதான மதிப்–பீ–டு–கள் எவ்–வ–ளவு ப�ோலி–யா–னவை. இதன் தாக்–கத்–தின் கார–ணம – ாக பெண்–களே கூட தாங்–கள் கறுப்–பாக இருப்–பது குறித்து தாழ்வு மனப்–பான்மை க�ொள்–கின்–றன – ர். இது வரை–யில – ான எனது வாழ்–வு அனுப– வ த்– தி – ன ால் நான் உணர்ந்– தவை நிறம் குறித்த ப�ோலி–யான மதிப்–பீட்டை உடைக்க வேண்– டும் என்று த�ோன்–றி–யது. அதன் வடி–வங்–கள்–தான் என் ஓவி–யங்–கள்–’’ என்று தனது ஓவி–யங்–க–ளுக்–குப் பின்–னால் உள்ள நிற அர–சிய – ல் குறித்–துப் பேசி–னார் யாஷ் சங்–கர். அவ–ரு–டன் பேசிய படியே ஓவி–யக் கூடத்தை வலம் வந்–த�ோம். ஒப்–ப–னைப் ப�ொருட்–கள் கூட யாராக இருந்–தா–லும் சிவப்–பா–கக் காட்–டு–வத – ா–கத்– தான் இருக்–கி–றதே தவிர, கறுப்–பா–ன–வர்–க–ளுக்கு அவர்–க–ளின் நிறத்–தி–லேயே ஒப்–பனை செய்–வ–தற்– கான தயா–ரிப்–பு–கள் இல்லை என்–கி–றது முதல் ஓவி–யம். Tall, Dark, Handsome என்று ஆண் க – ளை – க் கூறு–வார்–கள். உய–ரம – ா–கவு – ம் கறுப்–பா–கவு – ம் அழ–கா–க–வும் இருப்–பது ஆண்–கள் மட்–டும்–தானா?

Tall, Dark, Beauty என பெண்–க–ளை–யும் குறிப்– பிட வேண்–டும் என்று வலி–யு–றுத்–து–கி–றது அடுத்த ஓவி–யம். பெண்–கள் மன–வலி – மை க�ொண்–டவ – ர்–கள் மட்–டு–மல்ல, உடல் வலி–மை–யும் க�ொண்–ட–வர்–கள் என்–பதை விளக்–கும்படி முது–கில் குழந்–தையை

38



செப்டம்பர் 16-30, 2016

சுமந்–த–ப–டியே தலை–யில் செங்–கற்–க–ளைச் சுமந்து செல்–லும் கட்–டிட – த்–த�ொழி – ல – ா–ளியி – ன் ஓவி–யம். வெயி–லில் சென்–றால் கறுத்து விடு– வ�ோம் என்–ப–தால் வெயி–லின் அனு–ப–வங் – க – ளை ப் பல பெண்– க ள் அனு– ப – வி ப்– ப – தில்லை. அந்– த க் கருத்– து க்கு மாறாக வெயிலை ரசிக்– கு ம் ஒரு பெண்– ணி ன் ஓவி–யம். தமிழ் சினி–மா–வில் ஆண்–களே கம்– பீ–ரம – ா–னவ – ர்–கள – ாக சித்–தரி – க்–கப்–படு – வ – த – ற்கு மாறாக பெண்–களு – ம் துணிச்–சல – ா–னவ – ர்–கள் என்–பதை – க் கூறும் வித–மாக காவல் சீருடை அணிந்த திட–காத்–தி–ர–மான பெண்–ணின் ஓவி–யம். கறுமை நிறத்–தில் நாக்கை நீட்– டி–யப – டி ஆக்–ர�ோஷ – ம – ாக இருக்–கிற – ாள் காளி. பெண் தெய்–வங்–களி – ல் வலி–மைய – ான தெய்– வ–மான காளி கறுப்–பு–தான் என்–ப–தற்–காக காளியை வரைந்–தி–ருக்–கி–றார். செல்ஃபி எடுத்– து க் க�ொள்– வ – த ன் மூலம் தனது

°ƒ°ñ‹

திரைப்–ப–டங்–க–ளில் நாய–கன் கறுப்–பாக இருக்–க–லாம். ஆனால், நாயகி சிவப்–பா–கத்–தான் இருக்க வேண்–டும். திரைப்–ப–டப் பாடல்–கள் கூட சிவப்–பாக இருக்–கும் பெண்–கள – ைத்–தான் வர்–ணிக்–கின்–றன. அழ–கின் மீது ஒரு நம்–பிக்கை பிறக்–கும் என்–பதை – ச் ச�ொல்–லும் படி ஓவி–யரே தனது செல்ஃ–பிக்–களை வரைந்–தி–ருக்–கி–றார். மேலும் வேலைக்–கும் நிறத்– துக்–கும் எந்–தத் த�ொடர்–பு–மில்லை என்–றும் கறுப்– பாக இருக்–கும் பெண்–கள் உயர் ப�ொறுப்–பு–கள் எல்–லா–வற்–றி–லும் இருக்–கி–றார்–கள் என்–ப–தை–யும் கூறும் ஓவி–யங்–கள் உள்–ளன. கலை–யும் ஒரு வித–மான ப�ோராட்ட வடி–வம்–தான். நிறத்–தின் மீதான தாழ்ந்த மதிப்–பீட்–டுக்கு எதி–ரான குரல் என்–றும் நாம் யாஷ் சங்–க–ரின் ஓவி–யங்–க–ளைப் பார்க்க முடி–யும். ‘‘நிறத்– தி ன் அடிப்– ப – டை – யி ல் கிடைக்– கு ம் சமூக மதிப்–பீட்–டைப் புறந்–தள்ளி விட்டு ஆக்–கப்– பூர்–வ–மான செயல்–க–ளில் பெண்–கள் தங்–களை ஈடு– ப – டு த்– தி க் க�ொள்– வ – து – த ான் அவர்– க – ளு க்கு உண்–மைய – ான மதிப்பை அளிக்–கும்–’’ என்–கிற – ார் யாஷ் சங்–கர்.

- கி.ச.திலீ–பன்

படங்–கள்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன் செப்டம்பர் 16-30, 2016



39

வியக்க வைக்–கும்

வில்–லிசை

வித்–தகி வய–தான ஒரு வில்–ல–டிக் கலை– ஞ ர், 25 ஆண்டு ‘80 கால– ம ாக வில்– லி – ச ைப் பாட்– டு – களை பாடா–திரு – ந்து, சென்–னைப் பல்– க – ல ைக்– க – ழ க நிகழ்ச்– சி – யி ல் மீண்–டும் பாட இருக்–கி–றார்’ என்–ப– தைக் கேட்–ட–வு–ட–னேயே மன–தில் ஏற்– ப ட்ட பல கேள்– வி – க – ள�ோ டு அவ–ரை சந்–திக்–கச் சென்–ற�ோம்...

ங்கனி

முத்துசாமி

வசந்தி

த

னி–யாக நடக்க முடி–யாத உடல்– நி–லையி–லும், தன்னை பார்க்க வந்–தி– ருப்–பவ – ர்–கள், வய–தில் சிறி–யவ – ர்–கள் என்ற தமி–ழ–கத்–தில் ப�ோதும், இரு–க–ரம் சேர்த்து வணக்–கம் விரல்–விட்டு ச�ொல்லி வர–வேற்–கி–றார் மூத்த வில்–ல– எண்–ணக்–கூ–டிய, டிக் கலை–ஞர் த.பூங்–கனி. அவ–ரு–டைய வாழ்ந்து ஆரம்ப கால வாழ்க்கை, படிப்பு, வில்– க�ொண்–டி–ருக்–கும் லி– சை த் துறை– யி ன் மீதான ஆர்– வ ம், பெண் 25 ஆண்–டுக – ால நீண்ட இடை–வெளி, இன்று ஆளு–மைக – –ளுள் மீண்–டும் பாட வந்–தத – ற்–கான கார–ணம் என ஒரு–வ–ரான கேள்–வி–களை அடுக்–கி–ன�ோம்... பூங்–கனி “நான் பிறந்து வளர்ந்–தது கன்–னி–யா– ப�ோன்–ற–வர்–கள் கு–மரி மாவட்–டத்–துல இருக்–கிற சர–வண – ன்– அர–சாங்–கத்–தால் தேரி. 15 வய–சுல கல்–யா–ணம் ஆச்சு. கவு–ர–விக்–கப்–பட கல்–யா–ணம் கட்டி குடுத்த ஊரு க�ொட்– வேண்–டி–ய–வர்–கள். டா–ரம். நான் முதல்ல படிச்–சது குடிப் தமி–ழக அர–சின் –பள்–ளிக்–கூ–டத்–து–ல–தான். அங்க ஓலைச்– கலை–மா–மணி சு–வ–டி–யில எழுத்–தா–ணி–யால எழுதி, மஞ்– விரு–துக்கு முழு சள் தேய்ச்சி வச்–சிரு – ப்–பாங்க. அதப் பாத்து தகு–தி–யுள்ள மண்–ணுல எழுதி படிச்–சேன். அதுக்கு அவ–ருக்கு அப்–பு–றம் 2 வரு–ஷம் கழிச்சு பள்–ளிக்–கூ– இது–வரை அந்த டத்–துக்கு ப�ோய் 4 வது வரை படிச்–சேன். விருது வழங்–கப்– அதுக்கு அப்–பு–றம் குடும்ப சூழ்–நிலை ப–டா–தது வருத்–தம் கார–ணத்–தால படிக்க ப�ோகல. எனக்கு அளிக்–கி–றது.

10 வயசு இருக்– கு ம். அப்போ தென்–

அய்யப்பன்

தா–மரை – கு – ள – ம் ஊர்ல வில்–லிசை – ப் புல–வர் வேத–மா–ணிக்–கம் அய்–யா–கிட்ட ஒரே கரு– வில பிறந்த தன–லெட்–சுமி, லெட்–சுமி – ங்–கிற ரெண்டு பேரும்–தான் முதல்ல வில்–லுப்– பாட்டு படிச்–சாங்க. அவங்க சின்–னதா இருக்–கிற பாசி–களை வாயில ப�ோட்டு குதிரை முடி–யில அந்த பாசி–களை நாக்– கா–லயே க�ோர்த்து வெளிய எடுப்–பாங்க. அவங்–கள பாத்–து–தான் எனக்–கும் வில்– லுப்–பாட்டு படிக்–கிற ஆசையே வந்–துச்சு.

10 வய–சுல இருந்தே நானும் புல–வர் வேத–மா–ணிக்–கம் அய்–யா–கிட்ட சேர்ந்து படிக்க ஆரம்–பிச்–சேன். அம்–மன் கதை, சாஸ்தா கதை, சாமி கதை, புரா–ணக் கதை என 150 கதை–கள வில்–லுப்–பாட்–டுல படிச்– சி – ரு க்– கேன் . க�ோயில்– க ள்ல அம்– மன் கதை, சாமி கதை–கள வில்–ல–டிச்சு பாடும் ப�ோது சாமிக்–காக பாடு–ற�ோம்– கி–றதே சந்–த�ோ–மா இருக்–கும். தமிழ்– நாட்–டில தென்–மா–வட்ட பகு–தி–கள்ல 40 வரு–ஷத்–துக்–கும் மேல வில்–லுப்–பாட்டு படிச்– சி – ரு க்– கேன் . அதுக்கு அப்– பு – ற மா உடம்– பு க்கு முடி– ய ா– த – த ால எங்– க – யு ம் பாட ப�ோகல. ரவீந்–தி–ரன் அய்யா ஆறு மாசத்–துக்கு மேல த�ொடர்ந்து என்–னய வில்–லுப்–பாட்டு பாட–ணும்னு ச�ொல்–லிட்டு இருந்–தாரு. அது மட்–டுமி – ல்ல அவரு என் வீட்–டுக்கே வந்து விரு–தும் தந்–தாரு. ரவீந்– தி–ரன் அய்யா ச�ொன்–ன–தா–ல–யும், அவர் மேல உள்ள மரி–யாதை, அன்–புக்–காக மட்–டும்–தான் பாட–றது – க்கு சம்–மதி – ச்–சேன்”

°ƒ°ñ‹

வித்யாச மனுஷி

°ƒ°ñ‹

என்–கி–றார் பூங்–கனி. மேலும் அவ– ரி – ட ம் வில்– லு ப்பாட்டு பாடும்– ப �ோது பயன்– ப – டு த்– த க்– கூ – டி ய இசைக்–க–ரு–வி–கள் பற்றி கேட்–ட�ோம்... “வில்–லுல இருக்–கிற கயி–றில சின்னச் சின்ன மணிங்க இருக்–கும். அந்த வில்– லுல அடிக்–கிற வீசு–க�ோல் 2 இருக்–கும். அடுத்–ததா மண்–கு–டம், அதுல தட்–டுற பத்–தை–யும், ச�ொட்–டுக்–கட்–டை–யும் இருக்– கும். அடுத்–ததா தாளம் தட்–டுற 2 சின்ன கட்–டைங்–க–ளும், ஜால்ரா 2ம், கையால தட்–டுற உடுக்கை ஒண்ணும் இருக்–கும்” என்–றார். “பூங்–கனி அம்–மா–வ�ோட வாலிப வய– சுல, அவங்க வீசு–க�ோ–லால வில்–ல–டிச்சு பாடு–றத கேட்–கற – து – க்கே ஒரு தனி கூட்–டம் உண்டு. தென்–தமி – ழ – க – த்–துல அந்த காலங்– கள்ல அப்–ப–டி–ய�ொரு பேரும், புக–ழ�ோட இருந்–தாங்க. நானும் அவங்–கள�ோ – ட ஒரு தீவிர ரசி–கன். தென்–த–மி–ழ–கத்–தில இரட்– டைச் சக�ோ–த–ரி–க–ளான தன–லெட்சுமி, லெட்–சுமி – க்கு அப்–புற – மா வில்–லுப்பாட்–டுல பேர் பெற்ற ஒரே ஒரு பெண்–மணி பூங்–கனி அம்–மா–தான். அவங்–க–ளுக்கு அர–சாங்– கத்–த�ோட விருது எது–வும் கிடைக்–கா–த–து– தான் வருத்–தமா இருக்கு” என்று பூங்–கனி அம்–மாவை––ப் பற்றி நம்–மி–டம் சில விஷ– யங்–கள – ைக் கூறி–னார் மூத்த வில்–லிசைக் – – ாமி. கலை–ஞர் த.முத்–துச “ஆரம்ப காலத்–துல மாசத்–துக்கு 20 ஆயி–ரம் வரைக்–கும் சம்–பா–திச்–சாங்க. உள்–ளூர், வெளி–யூர்னு தென்–பகு – தி – க – ள்ல அவங்க பல க�ோயில்–கள்ல பாடி–யி–ருக்– காங்க. அவங்–க–ள�ோட கண–வர் பேரு தங்–கப – ாண்டி. அவ–ரும் வில்–லுப்–பாட்–டுல குடம் வாசிப்–பாரு. அவங்–க–ளுக்கு குழந்– தைங்க கிடை–யாது. ஆனால், அவங்–க– கிட்ட வில்லு கத்–துக்–குற எங்–க–ள–தான் அவங்க பிள்–ளையா நினைச்சு அன்பா பழ–கு–வாங்க. அந்த வகை–யில பார்க்– கும்–ப�ோது அவங்–க–ள�ோட முதல் சீடனா மட்–டு–மி–்ல்ல அவங்க மூத்த மக–னாவே நினைச்சு எனக்கு வில்–லுப்–பாட்டு கத்– துக் குடுத்–தாங்க. ஒரு வரு–ஷத்–துக்கு முன்–னாடி அவங்க கண–வர் இறந்–துட்– – மா அவங்–கள�ோ – ட டாங்க. அதுக்கு அப்–புற உடல்–நிலை சரி–யில்–லாம ப�ோச்சு. இப்ப தனி– ய ா– த ான் வாழ்க்– கை ய நடத்– தி ட்டு வர்– ற ாங்க. தமி– ழ க அர– ச ாங்– க ம் 1000 ரூபாய ஓய்– வூ – தி – ய மா குடுக்– கி – ற ாங்க. அதை வச்சு அவங்– க – ள�ோ ட தேவை– – ாங்க. தனியா கள பூர்த்தி பண்–ணிக்–கிற எங்–க–யும் நடந்து போக முடி–யாத அள– வுக்கு உடல்– நி லை இருக்– கி – ற – த ால இப்– ப �ோ– தைக் கு பக்– க த்து வீட்– டு க்– க ா– ரங்–க–தான் கவ–னிச்–சிக்–கி–றாங்க. இந்த

42



செப்டம்பர் 16-30, 2016

ரவீந்–தி–ரன்–

அம்–மன் கதை, சாஸ்தா கதை, சாமி கதை, புரா–ணக் கதை என 150 கதை–கள வில்–லுப்–பாட்–டுல படிச்–சி–ருக்–கேன். க�ோயில்–கள்ல அம்–மன் கதை, சாமி கதை–கள வில்–ல–டிச்சு பாடும் ப�ோது சாமிக்–காக பாடு–ற�ோம்–கி–றதே சந்–த�ோ–மா இருக்–கும்.

அர–சாங்–கம் இந்த மாதி–ரி–யான பெண் கலை– ஞ ர்– க ள ஊக்– க ப்– ப – டு த்– த ாத கார– ணத்– த ா– ல – த ான், 25 வருஷ காலமா எங்–க–யும் பாடாம இருந்–தாங்க. அவங்–க– ளுக்கு வயசு அதி– க – ம ா– ன ா– லு ம் இன்– னைக்கு ரவீந்–தி–ரன் அய்–யா–வும், கலா– வதி அம்மா–வும் எடுத்த முயற்–சி–யால அவங்க இந்த சென்னை பல்–க–லைக் கழ–கத்–துக்கு பாட வந்–தி–ருக்–காங்–க” என்– கி– ற ார் பூங்கனியின் மூத்த மாணவர் ந.அய்–யப்–பன். சென்னை பல்–க–லைக்–க–ழக இத–ழி– யல் மற்–றும் த�ொடர்–பி–யல் துறை–யின் தலை–வர் க�ோ. ரவீந்–திர– னு – ம் பூங்–கனி – யி – ன் பெரு–மை–க–ளைப் பேசு–கிற – ார். “தமி–ழர்–க–ளின் பாரம்–ப–ரி–யம் மிக்க நாட்– டு ப்– பு ற கலை– ய ான வில்– லி – சை ப் பாடல்– க–ளைப் பாடும் பெண் கலை–ஞர்– க–ளில், நமது சம–கா–லத்–தில் வாழ்ந்து – க்–கக்–கூடி – ய அரி–தான ஒரு–வர் க�ொண்–டிரு பூங்–கனி. வீசு–க�ோல் வீசி வில்–லி–சைத்– துப் பாடு–வதி – ல் தமி–ழக – த்–திலு – ள்ள பெண் கலை–ஞர்–க–ளில் குறிப்–பி–டத்–த–குந்த ஒரு– வர் அவர். அவர்–க–ளது கலை அர்ப்–ப– ணிப்பை கவு–ர–விக்–கும் வகை–யில் 2015 ஏப்–ரலி – ல் முற்–றம் கலைக்–குழு – வி – ன் ஆண்– டு– வி–ழா–வில், தென்–க�ொரி – ய நாட்டு தூதர் கியூங்– க ச�ோ கிம் (Kyungasoo Kim) தலை–மை–யில் கலை–மா–மணி, பாவ–லர். ஓம் முத்–து–மாரி அவர்–க–ளது பெய–ரால் வழங்–கப்–ப–டும் விரு–தினை வழங்க ஏற்– பாடு செய்–தி–ருந்–த�ோம். அந்த வாரம் அவ– ர து கண– வ ர் இறந்– து – வி ட்– ட – த ால் அந்த நிகழ்ச்– சி க்கு அவர்– க – ள ால் வர இய–ல–வில்லை. அத–னால் 2016 ஜன–வரி மாதம் அவர் வசித்–து–வ–ரக்–கூ–டிய க�ொட்– டா–ரத்–துக்கு நேரில் சென்று ஓம் முத்–து– மாரி விருதை அவர்–க–ளுக்கு க�ொடுத்து கவு–ரவி – த்–த�ோம். தமி–ழக – த்–தில் விரல்–விட்டு எண்–ணக்–கூ–டிய, வாழ்ந்து க�ொண்–டி–ருக்– கும், பெண் ஆளு–மைக – ளு – ள் ஒரு–வர– ான பூங்– க னி ப�ோன்– ற – வ ர்– க ள் அர– ச ாங்– க த்– தால் கவு–ர–விக்–கப்–பட வேண்–டி–ய–வர்–கள். தமி–ழக அர–சின் கலை–மா–மணி விரு–துக்கு முழு தகு–தி–யுள்ள அவ–ருக்கு இது–வரை அந்த விருது வழங்–கப்–பட – ா–தது வருத்–தம் அளிக்– கி – ற து. பெண் ஆளு– மை – க – ளி ன் திற–மைக – ளை இது–ப�ோன்ற விரு–துக – ள – ால் ஊக்– க ப்– ப – டு த்த வேண்– டி – ய து அர– சி ன் கட–மை” என்–கிற – ார்.

10 வய– தி ல் த�ொடங்– கி ய இந்த வில்– லி சை வித்– த – கி – யி ன் குரல் நீண்ட இடைவெளிக்– கு ப்– பி ன் மீண்– டு ம் கணீ– ரென ஒலிக்–கத் துவங்–கி–யுள்–ளது.

- க.கதி–ர–வன்

படங்–கள்: ஏ.டி.தமிழ்–வா–ணன்

அஞ்சலி

ரா

ஜஸ்–தான், ரன்–தாம்–ப�ோர் தேசிய பூங்–கா–வில், முடி– சூடா அர–சி–யாக வலம் வந்த பெண்– புலி மச்–சிலி, கடந்த 18ம் தேதி வியா–ழ–னன்று இறந்–து– விட்–டாள்.

ப�ொது–வாக, ரன்–தாம்–ப�ோர் தேசிய–

பூங்காவில் உள்ள புலிகள், பெயர் குறிப்– பி ட்டு அழைக்– க ப்– ப – டு – வ – தி ல்லை. அ வ ற் று க் கு அ ட ை ய ா ள எ ண ்கள் க�ொ டு க்கப்ப டு கி ன ்ற ன . ஆ ன ா ல் , T16 எண்–ணு–டைய இந்த பெண் –புலி, ர�ொம்பவே ஸ்பெஷல். ஏன் தெரி–யு–மா? உல–கத்–தில் உள்ள புலி–களி – லேயே – அதி–க– முறை புகைப்–ப–டம் எடுக்–கப்–பட்–டது என்ற பெருமை க�ொண்–டது. ‘லேடி ஆஃப் லேக்’, ‘குர�ோ–க�ொ–டைல் கில்–லர்’, ‘மச்–சி–லி’ என பல்–வேறு பெயர்–கள் இருந்–தா–லும் இதன் முகத்–தில் மீன்–களி – ன் உரு–வத்–தைப் ப�ோல, க�ோடு–கள் இருப்–பத – ா–லேயே ‘மச்–சிலி – ’ என்ற செல்–லப் பெய–ரால் அழைக்–கப்–பட்–டது. உல–கின் பல்–வேறு பகு–தி–க–ளி–லுள்ள புகைப்–பட – க் கலை–ஞர்–களு – க்கு மச்–சிலி – யை புகைப்– ப – ட ம் எடுப்– ப – தெ ன்– ற ால் அவ்– வ – ளவு பெரு–மி–தம். இவர்–கள் அனை–வ–ரும் தாங்–கள் ‘கிளிக்–’கி – ய மச்–சிலி – யி – ன் அழகான பு கைப்பட ங ்களை ச மூ க வ லை த் – த–ளங்–க–ளில் பர–வ–விட்–டுள்–ள–னர். பெரும்–பா–லும் புலி–க–ளுக்கு 10 முதல் 15 வயது வரை– த ான் ஆயுள். கடந்த மே மாதம் 20 வயது நிரம்– பி – யு ள்– ள து மச்சிலிக்கு. இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்பு மச்–சிலி காணா–மல் ப�ோன–ப�ோது, ரன்–தாம்–ப�ோர் அரசி இறந்து விட்– ட ாள் என்றே முடிவு செய்–தன – ர் நேஷ–னல் பூங்கா– வி–னர். த�ொடர்ந்து 26 நாட்–கள் நடத்–திய

உல–கின் பல்–வேறு பகு–தி–க–ளி–லுள்ள புகைப்–ப–டக் கலைஞர்களுக்கு மச்–சி–லியை புகைப்–ப–டம் எடுப்–ப–தென்–றால் அவ்–வ–ளவு பெரு–மி–தம். இவர்–கள் அனை–வ–ரும் தாங்–கள் ‘கிளிக்–’–கிய மச்–சி–லி–யின் அழ–கான புகைப்–ப–டங்–களை சமூக வலைத்– த–ளங்–களி – ல் பர–வ– விட்–டுள்–ள–னர்.

மிகப்–பெ–ரிய தேடு–தல் வேட்–டை–யில் கண்டு – பி டிக்கப்பட்ட மச்சிலி, முன்னைவிட மிக–வும் பல–வீ–ன–ம–டைந்–தி–ருந்–தது. ``மச்சிலியின் சுற்– று லாப் பய– ணி க – ளு – ட – ன – ான நட்பு இயல்பு எல்–ல�ோரை – யு – ம் கவர்ந்–தது. ஒரு–முறை 14 அடி நீள–முள்ள முத–லை–யு–டன் ப�ோரிட்டு வென்ற மச்–சி–லி– யின் வீரச்–செ–யல் டாகு–மென்–டரி பட–மாக்– கப்–பட்–டது. மச்–சி–லி–யின் இது–ப�ோன்ற பல வீரச்–செ–யல்–கள் ஏரா–ள–மான டாக்–கு–மென்– டரி படங்–க–ளாக வெளி–வந்து, சர்–வ–தேச புகழ்–பெற்–றாள் இந்த புலி–க–ளின் அரசி. த�ொடர்ந்து 10 வரு–டங்–க–ளாக ஒவ்–வ�ொரு வரு–ட–மும் பல– க�ோ–டி–களை சுற்–று–லாப் பய–ணி–க–ளி–ட–மி–ருந்து பரி–சாக கிடைத்த மச்சிலிக்கு, கடந்த வருடம் இந்திய அர– ச ாங்– க த்– த ால் வாழ்– ந ாள் சாத– னை – யாளர் விரு–தும் கிடைத்–தது. இறப்–பத – ற்கு 6 நாட்–களு – க்கு முன்–பிரு – ந்தே சாப்–பிட – ா–மல் நீர் அருந்–தா–மல் எங்–க–ளு–டைய செல்–வம் இறந்–தது, எங்–க–ளுக்–கெல்–லாம் மிகுந்த மன–வே–தனை அளித்–த–து” என தேசிய பூங்–கா–விலி – ரு – ப்–பவ – ர்–கள் மச்–சிலி – யி – ன் நினைவு– களை வருத்–தத்–து–டன் பகிர்–கின்–ற–னர். இன்னொரு விஷயம், மச்சிலிக்– கென்றே தனி–யாக ‘முக–நூல்’ பக்–கம் வேறு இருக்–கி–ற–தாம். இனி–மேல், மச்சிலியின் வீர–தீ–ரச் செயல்க–ளின் பகிர்–வு–களை நாம் பார்க்க முடி–யாது என்–ப–து–தான் வருத்–தப்– பட வேண்–டிய விஷ–யம். செப்டம்பர் 16-30, 2016



43

°ƒ°ñ‹

வேத–னை–யிஆழ்த்– ல் திய வேட்–டைக்–கா–ரி!

மூழ்–கிய கப்–பல்–க–ளும்...

மூழ்–காத தங்–கப் புதை–யல்–க–ளும்! ஏ.ஆர்.சி.கீதா சுப்ரமணியம்

மூ ஸ்கா– ழ்–கிய கப்–பல் ஃப்ரெண்ட்–ஷிப், ஒர்–ஷிப், லர்–ஷிப், ஃபெல்–ல�ோ–ஷிப், லீடர்–

ஷிப், டவுன்–ஷிப்.... இப்–படி எத்–த–னைய�ோ ஷிப் பற்–றிக் கேள்–விப்–பட்–டி–ருப்–ப�ோம். Wrecked ship... அதா–வது, மூழ்–கிய கப்–பல் பற்றி வெகு சிலரே அறிந்–தி–ருப்–ப�ோம். சில–ருக்கு மட்–டுமே தெரிந்–தி–ருந்த இந்த மூழ்–கிய கப்–பலைப் பற்றி பல க�ோடி பேர் அறிந்–தது டைட்டா–னிக் சினிமா வந்த ப�ோதுதான்.

112  செப்டம்பர் 16-30, 2016

மூ ழ்– க ாத ஷிப்பே ஃப்ரெண்ட்– ஷிப்–தான் என்ற சினிமா பாடலை கேட்–டி–ருப்–பீர்–கள். ஷிப் என்–றால் பல தடை–களை தாண்டி ப�ோகும் ப�ோது ஏதா–வது ஒரு கால கட்டத்தில் த�ொழில்– நுட்–பக் க�ோளாறு கார–ணம – ாக மூழ்கி விடக்–கூ–டிய அபா–யம் உண்டு என்–ப– தால் நட்பை மூழ்–காத ஷிப் உடன் ஒப்–பிட்–டார்–கள்.

இந்த தரை தட்–டிய கப்–பல் பற்றி டைட்–டா–னிக் மூல–மாக பல க�ோடி பேர் தெரிந்து க�ொண்–டி–ருப்–ப�ோம். ஆனால், இந்த மூழ்– கி ன ஷிப்– பி ன் வர–லாற்–றில் தங்–கத்–தின் பங்கு பற்– றிப் பல–ருக்–கும் தெரிந்–திரு – க்க வாய்ப்– பில்லை. அதைப் பற்–றித்–தான் இந்த அத்–திய – ா–யத்–தில் பார்க்–கப் ப�ோகி–ற�ோம்.

2016ம் வரு–டம் ஜூன் 9ம் தேதி தென்–கிழ – க்கு ஆப்–பிரி – க்–கா–வில் வைரத்– தைத் த�ோண்டி எடுக்–கும் பணி–யில் இருந்– த – ன ர் சிலர். அப்– ப�ோ து புல்– ட�ோ– ச ரை இயக்– கு ம் கப்– ப ாண்டு ஷாடிகா (Kapaandu Shatika) என்–ப– வர் 16ம் நூற்–றாண்–டுக்கு ச�ொந்–தம – ான ஒரு கப்– ப ல் மூழ்கிக் கிடப்– ப – தை க் கண்– டு – பி – டி த்– த ார். பிறகு அந்த கப்– பலை வெளியே எடுத்து ஆராய்ச்சி செய்–யும் ப�ோது சுமார் 500 வரு–டங்–க– ளுக்கு முந்–தைய கப்–பல் என்–றும் கிட்–ட –தட்ட 13 க�ோடி டாலர் மதிப்–புள்ள தங்க நாணயங்கள், 5,438 கலைப்– ப�ொ–ருட்–கள், 20 டன் தாமி–ரம் அத்–த– னை–யும் அந்–த கப்–ப–லில் இருந்–த–தை கண்டுபிடித்தார்கள். 1533லேயே இந்த கப்–பல் த�ொலைந்து விட்–டது. இந்த கப்–ப–லின் பெயர் பாம் ஜீசஸ் (Bom Jesus) என்று பெயர். இந்த ப�ோர்த்– து–கீ–சிய கப்–பல், இந்–தி–யா–விற்கு வரும் வழி– யி ல் மூழ்– கி – யி – ரு க்க வேண்– டு ம் என்று அகழ்–வா–ராய்ச்–சிய – ா–ளர்–களு – ம், த�ொல்– ப�ொ – ரு ள் ஆராய்ச்– சி – ய ா– ள ர்– க–ளும் கண்–டு–பி–டித்–தார்–கள். அதில் முக்–கி–ய–மாக தங்–கம், தக–ரம், தந்–தம் இவை மூன்–றுமே இருந்–தன. ப�ொதுவாக இந்தியாவிலேயே தந்–தம் நிறைய இருக்–கும் ப�ோது எப்– படி ப�ோர்த்–து–கீ–சிய நாட்–டில் இருந்து இந்–தி–யா–விற்கு வந்து இருக்–கக்–கூ–டும் என்று ஆராய்ச்சி செய்–த–னர். தென்– கி–ழக்கு ஆப்–பிரி – க்–கா–வில் தந்–தங்–களு – க்– கான பஞ்–சம்? இவை கண்–டு–பி–டிக்– கப்–பட்–டது நமீ–பி–யா–வில் என்–ப–தால் இவை ப�ோர்த்–து–கீ–சிய நாடு நமீ–பியா அர–சிற்கு விட்டுக் க�ொடுத்–தி–ருந்–தது. இவற்– றி ன் உரிமை க�ோர நமீ– பி யா முயற்சி செய்து அதைப் பெற்–றது. இது 1533ல் த�ொலைந்–தா–லும் 1535க்கு உரிய கப்–பல் என்றே இப்–ப�ோது வரைக்–கும் ச�ொல்–கின்–றன – ர். இது–வரை கி.பி. 1747 வரை மட்–டுமே மூழ்–கிய கப்–பல்–களை கண்– டு – பி – டி த்– து ள்– ள – ன ர். அதற்– கு ம் முன்–னர் மூழ்–கிய கப்–பலை கண்–டு– பி–டித்தது இதுவே முதல் முறை. அது–வும் இவ்வளவு க�ோடி மதிப்பிலான செப்டம்பர் 16-30, 2016



45

°ƒ°ñ‹

தக தக தங்கம்

தங்–கம், தாமி–ரம் உள்–ளிட்ட கலை ப�ொருட்கள் உள்ள கப்–பலை கண்–டு– பி–டித்–தது வர–லாற்–றில் இதுவே முதன் முறை.

500 வரு–டங்–கள – ாக மூழ்–கிக்–கிட – ந்த கப்–பல் சிதை–யா–மல் முழு–தாக மீட்–டெ– டுக்–கப்–பட்–டது எப்–படி என ஆராய்ச்சி ெசய்–தார்–கள். அந்–த கப்–பலி – ல் இருந்த 20 டன் தாமி–ரம் அந்–த கப்–பலை சிதை– யா–மல் காப்–பாற்–றி–யி–ருக்–கி–றது. அந்தக் காலத்–திலேயே – – ர்– பெரி–யவ கள் ச�ொல்–வார்–கள். பெரி–யவ – ர்–களு – ம் சன்–னிய – ா–சிக – ளு – ம் செம்–புப் பாத்–திர – த்– தில் தண்–ணீர் வைத்–தி–ருப்–பது ஏத�ோ ஒரு அறி–வி–யல் கார–ணத்–துக்–கா–கத் தான். அதா– வ து, செம்பு என்– ப து கடல் பாக்–டீ–ரி–யா–விற்கு எதி–ரா–னது. கடல் பாக்–டீ–ரியா அந்தக் கப்–பலை சிதைத்து விடா–த–படி அந்த 20 டன் ெசம்–பும் இந்த கலைப் ப�ொருட்–கள – ை– யும், தங்–கத்–தை–யும் காப்பாற்–றி–யி–ருக்– கி–றது. கப்–பல் சிதைந்–தால் தங்–கத்தை எடுக்க முடி–யா–மல் ப�ோகும�ோ, தங்– கம் கரைந்து விடும�ோ என்–றெல்–லாம் சந்–தே–கம் வரும். அப்–ப–டி–யல்ல. கப்– பல் சிதை–யும்–ப�ோது தங்–கம் கட–லுக்கு அடி–யில் சென்று விடும். அவற்றை

46



செப்டம்பர் 16-30, 2016

மீட்டு எடுப்– ப து மிக மிக கஷ்–டம். இதை சிந்–தா–மல், சி தை – ய ா – ம ல் மு ழு – த ா க மீட்டு எடுத்–த–தன் பின்–ன– ணி–யில் செம்–பின் உத–வியே முக்–கி–ய–மா–ன–தா–கும். த ங்க ம் க�ொ ண் டு சென்ற கப்–பல் மூழ்கி பின்பு கிடைத்த சம்–ப–வங்–கள – ைப் ப�ோ ம். கி.பி.830ல் பார்ப்– தங்–கம், வெள்ளி, ஆப்– பி – ரி க்– க ா– வி ல் இருந்து வைரம் ப�ோன்ற சீனா–வுக்–குச் ெசன்ற அரே– கலைப் ப�ொக்–கி– பிய கப்–பல் ப�ொருட்–களை ஷங்–கள் அடங்–கிய இறக்கி விட்டு மறு ப�ொருட்– பல கப்–பல்–கள் களை ஏற்– றி க் க�ொண்டு கட–லுக்–குள் மூழ்கி, திரும்பி வரும் வழி–யில் இந்– கடல் தன்–ன–கத்தே – யா, வெலிட்–டங் த�ோ–னேஷி எத்–தனை அரிய (Velitung Island) தீவு அரு– கில் வரும் ப�ோது மூழ்கி ப�ொக்–கி–ஷங்–களை விட்–டது. அந்த கப்–பல் பின்– அடக்–கி–யி–ருக்– னர் கண்–டு–பி–டிக்–கப்–பட்டு, கின்–றது என்–பது அதில் 9 க�ோடி மதிப்–புள்ள இது–வரை யாருமே களை எடுத்–தார்– ப�ொருட்– அறிந்–தி–ரா–தது. கள். அதில் தங்–கத்–தில – ான பாத்– தி – ர ங்– க ள், கிண்– ண ங்– கள், க�ோப்– பை – க ள் (மிக நேர்த்– தி – ய ாக வடி– வ – மை க்– கப்– பட்ட க�ோப்– பை – யு ம், பாத்–தி–ரங்–க–ளும் அடக்–கம்) ஆகி–ய–வற்–றைக் கண்–டு–பி–டித்–த–னர். இரண்– ட ா– வ து 1857ல் மூழ்– கி ப் ப�ோன ஒரு அமெ– ரி க்க கப்– ப – லி ல் கிட்–டத்–தட்ட 14,000 கில�ோ கிராம், அதா–வது, 14 டன் கில�ோ தங்–கம் ஏற்றி சென்ற கப்–பல் மூழ்கி விட்–டது. பிறகு 120 வரு–டங்–கள் கழித்து 1988ல் அதை அரசு ஒரு குழு அமைத்து நவீன உத்தி– க – ள ைக் கையாண்டு மீட்– டெ – டுத்–தது. அதில் 14 டன் தங்கத்தில் 92 சதவிகிதம் டன், அதைத் தேர்ந்– தெ–டுத்த குழு–வி–ன–ருக்கே அளிக்–கப்– பட்–டது. 36 கில�ோ எடை க�ொண்ட ஒரே ஒரு தங்கக் கட்டி 3.6 க�ோடி ரூபாய்க்கு ஏலம் சென்–றது. மூன்–றா–வது Antikythera என்ற கி.மு. முத– ல ாம் நூற்– ற ாண்– டை ச் சேர்ந்த கப்–பல் கிரேக்–கத் தீவு–க–ளில் மூழ்கி 1900ல் முத–லில் கண்–டு–பி–டிக்–கப்–பட்– டா–லும் 2012 முதல் 2014 வரை–யி–லும் ப�ொக்– கி – ஷ ங்– க ளை அள்ளி அள்ளி க�ொடுத்–துக் க�ொண்டே இருக்–கி–றது இன்று வரை. அதில் சுவா–ரஸ் – ய – ம – ான விஷ–யம் என்–ன–வென்–றால் உல–கின் முதல் கம்ப்–யூட்–டர், இதில் இருந்தே கிடைத்–தது. அது சூரி–யன், சந்–தி–ரன்

பெரி–ய–வர்–க–ளும் சன்–னி–யா–சி–க–ளும் செம்–புப் பாத்–தி– ரத்–தில் தண்–ணீர் வைத்–தி–ருப்–பது ஏத�ோ ஒரு அறி– வி–யல் கார–ணத்– துக்–கா–கத்தான். அதா–வது, செம்பு என்–பது கடல் பாக்–டீ–ரி–யா–விற்கு எதி–ரா–னது. கடல் பாக்–டீ–ரியா அந்த கப்–பலை சிதைத்து விடா–த–படி அந்த 20 டன் ெசம்–பும் இந்த கலைப் ப�ொருட்–கள – ை–யும், தங்–கத்–தை–யும் காப்பாற்–றியி– ரு– க்–கிற– து.

கட–லில் மூழ்–கிய கப்–பலை மீட்டு அத–னு–டைய ப�ொருட்–களை அந்த அந்த அர– ச ாங்– க த்– தி ன் அனுமதி பெற்று குறிப்– பி ட்ட த�ொகையை வரு–மா–ன–மாக ஈட்–டிக் க�ொள்–வது என்–றால் நம்ப முடி–கி–ற–தா? இப்–படி நடத்–து–ப–வர்–க–ளில் மிக–வும் பிர–ப–ல– மா– ன – வ ர் Mel Fisher என்– ப – வ – ரு ம் அவ–ருடை – ய Salvors Inc நிறு–வன – மு – ம். இரண்–டா–வது ஒடிஸி மெரைன் எக்ஸ்ப்–ள�ோ–ரே–ஷன். இந்த இரண்டு கம்– பெ – னி – க – ளு ம் இப்–படி மூழ்–கிய பல கப்–பல்–களை மீட்டு எடுத்து வரு–மா–னம் ஈட்–டு–கின்– றன. அதே நேரம் அதிக ரிஸ்க்– கு க – ள – ை–யும், வழக்–குக – ள – ை–யும் சந்–தித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கிற – ார்–கள் இரு–வ–ரும். ஒடிஸி மெரைன் எக்ஸ்ப்– ள�ோ – ரே–ஷன் கண்–டு–பி–டித்–த–தில் மிக முக்– கி–ய–மா–னது 50 க�ோடி மதிப்–புள்ள – ை–யும், 24 கேரட் தங்–கக்–கட்–டி–கள 60 லட்–சம் வெள்ளி நாண–யங்–க– ளை–யும் க�ொண்ட ஒரு கப்–பல். ஆனால், இந்த நிறு– வ – ன த்– தி ல் கண்–டு–பி–டிக்–கப்–பட்ட ப�ொருட்– கள் அனே– க – ம ாக மக்– க – ள ால் அறி–யப்–ப–டா–தது, அறி–விக்–கப்– ப– ட ா– த து. அது ப�ொது– வ ாக மே மாதம் 2007ல் மட்–டுமே மு த ன் மு த ல ா க அ றி ய ப் – பட்டது. ஸ்பெ–யின் சில கண்–டு– பி–டிப்–பு–களை அது அர–சி–யல் ரீதி–யா– கவும், வழக்கு ரீதி–யா–கவு – ம் தனது என ச�ொந்–தம் க�ொண்–டா–டு–கி–றது. ஒடிஸி அமெ– ரி க்க க�ோர்ட்– டி ல் இதற்கு எதி–ராக வழக்கு த�ொடர்ந்து இது தனக்கு சேர வேண்–டிய – து என்று ச�ொல்– கி – ற து. இது ப�ோல தங்– க ம், வெள்ளி, வைரம் ப�ோன்ற கலை ப�ொக்–கி–ஷங்–கள் அடங்–கிய பல கப்– பல்– க ள் கட– லு க்– கு ள் மூழ்கி, கடல் தன்–னக – த்தே எத்–தனை அரிய ப�ொக்–கி– ஷங்–களை அடக்–கியி – ரு – க்–கின்–றது என்– பது இது–வரை யாருமே அறிந்–திர – ா–தது, கணக்கு ப�ோடா–தது. ஏனென்–றால் ஆழ– ம து ஆழம் கட– லி – னி ன் ஆழம் யாரும் அறி–யா–தது என்று ச�ொல்–வார்– கள். அதை விட அது தன்–னுள்ளே அடக்– கி – யி – ரு க்– கி ற ப�ொக்– கி – ஷ ங்– க ள் எவ்– வ – ள வு என்று மக்– க ள் கண்– டு – பி–டித்–துக் க�ொண்–டேயி – ரு – க்–கிற – ார்களே த வி ர மு டி ந் து வி ட்ட து எ ன் று ச�ொல்–லவே முடி–யாது. (தங்–கத் தக–வல்–கள் தரு–வ�ோம்!) எழுத்து வடி–வம்: எம்.ராஜ–லட்–சுமி செப்டம்பர் 16-30, 2016



47

°ƒ°ñ‹

ப�ோன்ற– வ ற்றின் இயக்கங்களை அறி–யும் முதல் கம்ப்–யூட்–டர் ஆகும். அது 16 க�ோடி மதிப்– பு ள்ள தங்க நாண–யம், ஆப–ர–ணங்–களை அள்–ளிக் க�ொடுத்–தது. நான்– க ா– வ து 1865ல் அமெ– ரி க்க மாகா–ணம் ஜார்–ஜி–யா–வில் இருந்து நியூ ஆர்–லி–யன்ஸ் என்ற மாகா–ணத்– துக்கு சென்ற கப்–பல் ஜார்–ஜி–யா–வில் மூழ்கி விட்–டது. கிட்–ட–தட்ட 51,000 தங்–கம், வெள்ளி நாண–யங்–க–ளைக் க�ொண்ட அந்த கப்–பல் 2003ல்தான் அர–சால் கண்–டு–பி–டிக்–கப்–பட்–டது. இ வ ்வள வு ச�ொ ல் லி வி ட் டு டைட்–டா–னிக் பற்றி ச�ொல்–லா–மல் விட–லா–மா?

1912 ஏப்–ரல் 15ல் கிட்–டத – ட்ட 1,500 பணக்–கா–ரப் பய–ணிக – ள – ை–யும், அதில் வேலை செய்–யும் ஊழி–யர்–க–ளு–டன் சேர்த்து அதிக எண்–ணிக்–கை–யில் க�ொண்ட அந்த கப்–பல் வட அட்–லாண்–டிக் கட–லில் மூழ்கி விட்– ட து நமக்கு தெரி– யு ம்.

1985ல் கண்– டு – பி – டி க்– க ப்– ப ட்டு 30 ேகாடி ரூபாய் மதிப்–பி–லான தங்க, வைர நகை–கள் அனைத்– தும் மற்ற கப்– ப ல்– க ள் ப�ோல் இல்–லா–மல் அதில் பய–ணம் – ளை சார்ந்–தது செய்த பய–ணிக எனக் கண்–டுபி – டி – க்–கப்–பட்–டது. அவை 2012-2015 வரை ஏலத்– தில் விட்டு பணம் கிடைத்துக் க�ொ ண் டி ரு க் கி ற து ம ற் று ம் உ ல க த் தி ல் பல மூ ல ை க ளி ல் பார்–வைக்கு வைக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. கிட்– ட – த ட்ட 40 க�ோடி ரூபாய் மதிப்–புள்ள தங்–கம், வெள்ளி நாண– யங்–கள் மற்–றும் அரிய கலைப் ப�ொக்– கி–ஷங்–கள் அடங்–கி–ய– வைடா கேலி, (Whydah Gally) என்ற கப்–பல் 260 வரு– டங்–க–ளுக்கு முன்–னால் பிளாக்–சாம் (Blacksam) என்ற கடல் க�ொள்–ளை–ய– னால் கடத்–தப்–பட்டு பின்பு கடல் புய–லி–னால் மூழ்–கி–யது. அந்த கப்– ப ல் 1984ம் வரு– ட ம் நேஷ–னல் ஜியா–கிர – ாபி ச�ொசைட்–டி– யி–னால் ஸ்பான்–சர் செய்–யப்–பட்டு, பின்–னர் அதில் இருந்த அத்–தனை ப�ொக்– கி – ஷ ங்– க – ளு ம் உல– கி ல் பல இடங்– க – ளு க்– கு ம் கப்– ப – லி ல் சென்று மக்– க – ளி ன் காட்– சி க்– க ாக வைக்– க ப்– ப–டுகி – ன்–றன. இதை நாமும் அவ–சிய – ம் ஒரு–முறை – –யா–வது காண வேண்–டும். நம் நாட்–டில் கேள்–விப்–பட – ாத முக்– கி–ய–மான த�ொழில் ஒன்று உண்டு.

ஆண்–க–ளை–யும்

அச்–சு–றுத்–தும் பரம்–பரை – க் °ƒ°ñ‹

க�ோளா–று–கள்!

கு

ழந்–தை–யின்–மைக்–குக் கார–ண–மான மர–ப–ணுக் க�ோளா–று–க–ளில் பெண்களைத் தாக்–கும் பிரச்னைகளைப் பற்றிக் கடந்த இதழில் பார்த்தோம். த�ொடர்ச்சியாக இந்த இதழில் ஆண்களைப் பாதிக்கிற மர–ப–ணுப் பிரச்–னை–க–ளை–யும் அல–சு–கி–றார் மகப்–பேறு மருத்–து–வர் ஜெய–ராணி.

பரம்–பர – ை–யாக ஆண்–களை பாதிக்கிற

குழந்தையின்மைக் கார– ண ங்– க – ளி ல் முக்–கிய – ம – ா–னது ஆலி–க�ோஸ்–பெர்–மியா. இந்–தப் பிரச்–னைய – ம் – ால் பாதிக்–கப்–படு ஆண்–க–ளுக்கு உயி–ர–ணுக்–க–ளின் உற்– பத்தி மிகக் குறை–வாக இருக்–கும். அதா– வது, ஒரு மில்–லி–மீட்–டர் விந்து திர–வத்– தில் 20 மில்–லி–ய–னுக்–கும் குறை–வான உயி–ர–ணுக்–கள் இருக்–கும் நிலையை ஆலி–க�ோஸ்–பெர்–மியா என்–கி–ற�ோம். தவிர, உயி–ர–ணுக்–க–ளின் நக–ரும் தன்– மை–யும் மிகக் குறை–வாக இருக்–கும். இந்–தப் பிரச்–னையை 3 நிலை–கள – ா–கப் பிரிக்–க–லாம். அதா–வது, 20 மில்–லி–ய– னுக்–கும் குறை–வான உயி–ர–ணுக்–கள் எண்–ணிக்கை என்–றால் அதை ஆரம்– பக்–கட்ட ஆலி–க�ோஸ்–பெர்–மியா என்– றும், 10 மில்–லி–ய–னுக்–கும் குறை–வான உயி–ர–ணுக்–க–ளின் எண்–ணிக்–கையை மி தம ா ன ஆ லி க �ோஸ்பெ ர் மி ய ா என்– று ம், 5 மில்– லி – ய – னு க்– கு ம் குறை– வான எண்–ணிக்–கையை தீவி–ர–மான

சிஸ்டிக் ஃபைப்– ரா–சிஸ் என்–கிற பிரச்–னை–யால் பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர்– க–ளுக்கு அடிக்–கடி சளி பிடிக்–கும். சுவா–சக் க�ோளா–று– கள் இருக்–கும். உயி–ர–ணுக்–க–ளின் எண்–ணிக்கை சாதா–ர–ண–மாக இருந்–தா–லும் அவை நகர முடி– யாத தன்–மை–யின் கார–ண–மாக குழந்– தை–யின்–மைப் பிரச்–னையை சந்–திப்–பார்–கள்.

ஆலிக�ோஸ்பெர்–மியா எ ன் று ம் வ கை ப் –ப–டுத்–த–லாம். ஒய் குர�ோ– ம�ோ – ச�ோம்–களி – ல் ஏற்படக்– கூ–டிய க�ோளா–றுக – ள் ப ர ம் – ப ர ை ய ா க ஆண்– க – ள ைத் தாக்– கும். அதன் பெயர் Klinefelter syndrome. அ த ா வ து , இ ந் – த ப் பி ர ச்னை உ ள்ள டாக்டர் ஆண்களுக்கு 47 XXY ஜெயராணி குர�ோ–ம�ோ–ச �ோம்கள் இருக்–கும். எக்ஸ் குர�ோ–ம�ோ–ச�ோம் களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருப்பதால் உயி– ர ணுக்கள் உற்– பத்–தியே இருக்–காது. மருத்–து–வ–ரின் ஆல�ோ–ச–னைப்–படி செமன் அனா–லி– சிஸ் பரி–ச�ோ–த–னை–யின் மூலம் இதை உறு–திப்–ப–டுத்–திக் க�ொண்டு சிகிச்–சை– க–ளைத் த�ொடங்–க–லாம்.

பேபி ஃபேக்டரி

இக்ஸி சிகிச்சை அளிக்–கி–றப�ோ – து ஆண் குழந்–தை–யாக இருந்–தால் அப்–பா–வின் அதே குர�ோ–ம�ோ–ச�ோம் அந்–தக் குழந்–தைக்–கும் செல்–லும். அந்–தக் குழந்தை வளர்ந்த பிறகு குழந்–தை–யின்மை பிரச்னை த�ொட–ரும்.

அடுத்–தது சிஸ்–டிக் ஃபைப்–ரா–சிஸ் என்–கிற பிரச்னை. இது–வும் ஒரு–வகை– யான மரபணுக் க�ோளாறுதான். இதி–லும் உயி–ரணு – க்–கள் நகர முடி–யாத நிலை இருக்–கும். பாதிக்–கப்–பட்–ட–வர்– க– ளு க்கு அடிக்– க டி சளி பிடிக்– கு ம். சுவாசக் க�ோளாறுகள் இருக்கும். உ யி ர ணு க்க ளி ன் எ ண் ணி க்கை ச ா த ா ர ண ம ா க இ ரு ந ்தா லு ம் , அவற்றின் நகர முடி–யாத தன்–மையி – ன் கார–ணமாக குழந்–தையி – ன்–மைப் பிரச்– னையை சந்–திப்–பார்–கள். ஆன்–டாக்–சி– டென்ட்ஸ், ஆன்ட்–டிப – ய – ா–டிக் மற்–றும் மல்ட்டி வைட்–ட–மின் இவர்–க–ளுக்–கு பரிந்–து–ரைக்–கப்–ப–டும். மூன்–றா–வத – ாக அஸுஸ்–பெர்–மியா. ஆண் மலட்–டுத்–தன்–மை–யில் 10 முதல் 15 சத–விகி – த – த்–துக்கு இதுவே கார–ணம். இதனால் பாதிக்கப்பட்ட ஆண்– க–ளுக்கு விந்து திர–வத்–தில் ப�ோது–மான அளவு உயி–ர–ணுக்–களே இருக்–காது. ஒய் குர�ோ–ம�ோச – �ோம்–களி – ல் ஏற்–படு – கிற பிரச்– னையே இதற்– கு க் கார– ண ம். டெஸ்ட்–டிஸ் எனப்–ப–டு–கிற விந்–த–கத்– தின் செயல்–பாடு ம�ோச–மாக இருக்– கும் அல்–லது விதைப்பை செய–லிழ – ப்பு கார–ண–மா–க–லாம். இவர்– க – ளு க்கு இக்ஸி சிகிச்சை அளித்து கரு உரு–வாக்–கின – ா–லும் அது பதிந்து வள–ராத நிலையே ஏற்–ப–டும். ஆண்–க–ளுக்–கும் எஃப்.எஸ்.ஹெச் மற்–றும் எல்.ஹெச் ஹார்–ம�ோன்கள்

50



செப்டம்பர் 16-30, 2016

அ வ சி ய ம் . அ ப் – ப�ோ – து – த ா ன் உயிரணுக்களின் வளர்ச்சி இருக்– கும். இவற்–றில் பிரச்னை ஏற்–ப–டும்– ப�ோது திசுக்–கள் இருந்–தா–லும் அவை வளர்ச்சி அடை– ய ா– ம ல் ப�ோகும். இக்ஸி சிகிச்சை அளிக்– கி – ற – ப�ோ து ஆ ண் கு ழ ந ்தை ய ா க இ ரு ந ்தா ல் அப்பாவின் அதே குர�ோம�ோச�ோம் அந்தக் குழந்–தைக்–கும் செல்–லும். அந்– தக் குழந்தை வளர்ந்த பிறகு குழந்–தை– யின்மை பிரச்னை த�ொட–ரும். இதைத் தவிர்க்க ப்ரீ–ஜெ–னிட்–டிக் டயக்–னா–சிஸ் என்–கிற த�ொழில்–நுட்–பம் பயன்–ப–டு–கி– றது. இதன் மூலம் குழந்தை ஆணா, பெண்ணா எனத் தெரிந்து, ஆண் கரு– வ ாக இருந்– த ால் அதன் எதிர்– க ா ல ம் க ரு தி , அ தை வைக்க மாட்–டார்–கள். ஆனால், இந்த த�ொழில் –நுட்–பம் மிக மிக காஸ்ட்–லி–யா–னது என்–ப–தால் எல்–ல�ோ–ரா–லும் செய்ய முடி–யா–தது. விந்–த–ணுப் பரி–ச�ோ–தனை மற்–றும் ரத்–தப் பரி–ச�ோ–தனை – யி – ன் மூலம் ஆண்– களை பாதிக்–கிற பரம்–பரை பிரச்–னை– களை ஓர–ளவு உறு–திப்–ப–டுத்–த–லாம். தேவைப்–பட்–டால் குர�ோ–ம�ோச – �ோ–மல் ஸ்டடி என்–கிற மர–பணு ஆய்–வும் செய்– யப்–ப–டும். மர–ப–ணுக் க�ோளா–று–கள் இருப்–பது உறுதி செய்–யப்–ப–டு–கிற பட்– சத்–தில் சம்–பந்–தப்–பட்ட தம்–பதி – ய – ரு – க்கு ஜெனிட்–டிக் கவுன்–ச–லிங் க�ொடுத்து நிலை–மை–யைப் புரிய வைப்–ப�ோம்.

ðFŠðè‹

இ்தழில் சவளியான சூப்பர பகுதிகள் இப்​்பாது அழகிய நூல்கள் வடிவில்!

செல்லமே எஸ்.்​்தவி

முழுமையான குழநமதை வளர்ப்பு நூல்.

u125

u100

குட் டச் பேட் டச்

க்ருஷ்ணி ்காவிந்த

எது நல்​்ல ததைாடுதைல், யார் தெட்டவர்ெள் என பாது– ொப்பு சார்நதை விஷ–யங்–ெமள குழநமதைெளுக்கு ெற்றுக்தொடுக்ெ உதைவும்– நூ–ல். புத்தக விற்படனயா்ளரகள் / முகவரகளிடமிருந்து ஆரடரகள் வர்வற்கப்படுகின்​்றன. ச்தாடரபுக்கு: 7299027361 பிரதிகளுக்கு: சூரியன் பதிபபகம், 229, கச்சேரி ்ராடு, மயிலாப்பூர, சசேன்டன-4. ்பான்: 044 42209191 Extn: 21125 | Email: kalbooks@dinakaran.com

பிரதிகளுக்கு: சசேன்டன: 7299027361 ்காடவ: 9840981884 ்சேலம்: 9840961944 மதுடர: 9940102427 திருசசி: 9364646404 செல்டல: 7598032797 ்வலூர: 9840932768 புதுச்சேரி: 9840887901 ொகர்காவில்: 9840961978 சபஙகளூரு: 9945578642 மும்டப: 9769219611 சடல்லி: 9818325902

தினகரன் அலுவலகஙகளிலும், உஙகள் பகுதியில் உள்​்ள தினகரன் மற்றும் குஙகுமம் முகவரகளிடமும், நியூஸ் மாரட் புத்தக கடடகளிலும் கிடடக்கும். புத்தகஙகளைப் பதிவுத ்தபால் / கூரியர் மூலம் பபற, புத்தக விளலயுடன் ஒரு புத்தகம் என்றால் ரூ.20ம், கூடு்தல் புத்தகம் ஒவபவான்றுக்கும் ரூ.10ம் சேர்தது KAL Publications என்ற பபயருக்கு டிமாண்ட் டிராஃப்ட் அல்லது மணியார்டர் வாயிலாக மேலாளர், சூரியன் பதிபபகம், தினகரன், 229, கசமசேரி மராடு, ேயிலாபபூர், சசேன்​்ன - 600004 என்ற முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

இப்​்பாது ஆன்டலனிலும் வாஙகலாம் www.suriyanpathipagam.com

°ƒ°ñ‹

ப்ளஸ் டூ முடிக்–கல.. ஆனா, எம்.ஐ.டியில்

இன்–ஜினி–யர்–!

ப

ஷி ோ ஜ ஜ ா க வி – ள ா ம ம் அசத்–து

த்தாம் வகுப்பு, ப்ளஸ் டூ தேர்வுகள் எழு– தா – ம – ல ேயே 17 வயது மாள– வி கா ஜ�ோஷிக்கு இன்–ஜினி – ய – ரி – ங்–கில் இடம் வழங்கி க�ௌர–வப்–படு – த்–தியு – ள்–ளது அமெரிக்காவின் MIT (Massachusetts Institute of Technology). சர்–வ–தேச தக–வ–லி–யல் ஒலிம்–பி–யாட்–டி–ட–மி–ருந்து நிர–லாக்–கத்–திற்–காக இரண்டு வெள்ளி மற்–றும் ஒரு வெண்–கல பதக்–கம் பெற்–ற–தற்–காக மும்–பை–யைச் சார்ந்த மாள–விகா ஜோஷிக்கு இளம்–கலை அறி–வி–யல் பட்–டப்–ப–டிப்பு பயில MIT இடம் க�ொடுத்–த–த�ோடு, அவ–ருக்கு உத–வித் த�ொ–கை–யும் வழங்க முன்–வந்–துள்–ளது.

கணி–தம், இயற்–பி–யல் மற்–றும் கணிப்– ப�ொறி அறி– வி – ய – லி ல் பதக்– க ம் பெறும் மாண–வர்–கள் MITல் சேர்த்–துக் க�ொள்– ளப்–படு – கி – ன்–றன – ர். மாள–விகா பதக்–கங்–கள் பெற்–ற–தன் மூலம், கணினி அறி–வி–ய–லில் தன்–னு–டைய ஆய்–வுப்– ப–ணியை திறம்–பட செய்ய முடி–யும் என்–பதை உறுதி செய்–த– தால் எம்.ஐ.டி அவரை தேர்வு செய்–தது.

52



செப்டம்பர் 16-30, 2016

“நான்கு வரு–டங்–களு – க்கு முன்பு என்–னு– டைய பள்–ளிக்– கல்–வியை த�ொட–ர– மு–டிய – ா–மல் நிறுத்–திய நேரத்–தில், பல்–வேறு துறை–களி – ல் எனது ஆராய்ச்–சிக – ளை மேற்–க�ொண்–டேன். கம்ப்–யூட்–டர் புர�ோ–கிரா – ம் பற்–றிய ஆய்–வும் அதில் ஒன்–றாக இருந்–தது. நாள–டைவில் கம்ப்–யூட்–டர் புர�ோ–கி–ரா–மில் எனக்–கிருந்த ஈ டு பாட்டை க் க ண்ட – றி ந் து , அ தி ல்

ஆச்சரிய மாணவி

மாளவிகாவின் வெற்றிப் பய–ணம், நான்கு ஆண்–டு–க–ளுக்கு முன்பு அவரது தாய் சுப்–ரியா எடுத்த முடி–வில் ஆரம்–ப–மா–னது.

ஆர்–வத்–துட – –னும் கற்–கத் த�ொடங்–கி–னாள். காலை எழுந்தது முதல் இரவு படுக்–கும் வரை தான் பார்க்–கும் எல்–லா–வற்–றையு – மே அவள் அனு–ப–வித்து கற்–கத் த�ொடங்–கி– னாள். நாள–டை–வில் அவ–ளது அறி–வுத்– தே–டல் தீவி–ர–மா–ன–து” என்று பெரு–மை– உடன் மாள–விக – ா–வைப் ப – ற்றி அவ–ரது தாய் சுப்–ரியா பகிர்ந்து க�ொள்–கி–றார். “ஒலிம்–பி–யாட்–டில் தன்–னு–டைய திற– மையை நிரூ–பிக்க தேவை–யான வழி–முறை – – களை கடை–பிடி – ப்–பத – ற்–காக, கடந்த மூன்று ஆண்–டுக – ளி – ல் கணி–தம் மற்–றும் தக–வலி – ய – – லில் தன்–னு–டைய அறிவை வளர்த்–துக் க�ொள்–வ–தில் மாள–விகா பெரும்–பா–லான நேரத்தை செல– வ – ழி த்– த ார். பள்– ளி – யி ல் படிக்–காத அந்த இடை–வெ–ளியை சரிக்– கட்ட கடு– மை – ய ாக உழைத்– த ார்” என, த�ொடர்ந்து 3 வரு– ட ங்– க – ள ாக இந்– தி – ய ா சார்–பாக ஒலிம்–பிய – ா–ட்டில் கலந்து க�ொண்டு முதல் நான்கு இடங்–களை பிடித்து பதக்– கங்– க ள் பெற்று வரும் மாள– வி – க ா– வி ன் அறி–வாற்–றலை வியப்–ப�ோடு கூறு–கி–றார்

°ƒ°ñ‹

என்–னுட – ைய முழு கவ–னத்–தையு – ம் செலுத்– தத் த�ொடங்–கினே – ன். ஆய்–வுக – ளை வெற்– றி–கர– ம – ாக முடித்த ப�ோதி–லும், பனி–ரெண்– டாம் வகுப்பு தேர்–வுக – ளை முடிக்–கா–தத – ால், ஐ.ஐ.டியில் என்–னால் சேர–முடி – ய – வி – ல்லை. சென்னை கணி– த – வி – ய ல் கழகத்– தி ல் மட்– டு ம் சேர்க்– கை க்கு அனு– ம – தி க்– க ப்– பட்– டே ன். ஏனெ– னி ல், பி.எஸ்.சி. படிப்– பிற்கு உண்–டான அனைத்து தகு–திக – ளு – ம் எனக்–கிரு – ந்–தத – ால் நேர–டிய – ாக எம்.எஸ்.சி படிக்க தேர்ந்–தெடு – க்–கப்–பட்–டேன்” என்–கிற – ார் மாள–விகா தனது பழை–ய– நி–னைவு – க – ளி – ல்... “சர்– வ – தேச ஒலிம்– பி – ய ாட் தேர்– வி ல் உயர்ந்த சாத–னை–களை படைத்–துள்ள மாள–விக – ா–விற்கு எம்.ஐ.டி சேர்க்கை அனு– ம–திக்–கப்–பட்–டதை எதிர்த்து கேள்வி கேட்க இடமே இல்லை. உயர்–நி–லைக் கல்விச் சான்– றி – த ழ்– க – ளை த் தாண்டி, தங்– க – ள து திறமை–களை நிரூ–பிக்–கும் மாண–வர்–களை சேர்த்–துக் க�ொள்–ளக்–கூ–டிய நெகிழ்–வுத்– தன்மை எம்.ஐ.டிக்கு இருப்–ப–தா–லேயே மாள– வி – க ா– வை ப் ப�ோன்ற மாண– வ ர் க– ளு க்கு ‘இன்– ஜி – னி – ய ர்’ கனவு நன– வ ா –கி–றது” என இந்–திய மதிப்–பீட்டு தேர்–வா– ணை–யத்–தின் தேசிய ஒருங்–கிணை – ப்–பா–ள– ரான மாத–வன் முகுந்த் கூறு–கி–றார். ம ா ள வி க ா வி ன் வெ ற் றி ப் பய–ணம், நான்கு ஆண்–டு–க–ளுக்கு முன்பு அவரது தாய் சுப்–ரியா எடுத்த முடி–வில் ஆரம்–ப–மா–னது. “நான் ஒரு தன்–னார்வ அமைப்–பில் இருந்து க�ொண்டு புற்–றுந�ோ – –யால் பாதிக்– கப்–பட்ட ந�ோயா–ளிக – ளு – க்கு சேவை செய்து வந்–தேன். 8ம் வ–குப்பு 9ம் வகுப்பு படிக்– கும் மாண–வர்–கள் கூட புற்–று–ந�ோ–யால் பாதிக்– க ப்– ப – டு – வ தை காண நேர்ந்– த து. நடுத்–தர வர்க்–கத்–தைச் சார்ந்த எனக்கு படிப்– பை – வி ட என் மக– ளி ன் சந்– த�ோ – ஷமே முக்–கி–ய–மா–கப்–பட்–டது. அத–னால், மும்பை–யில் தாதர் பார்சி யூத் அசெம்ப்ளி பள்–ளி–யில் 7ம் வகுப்பு பயி–லும்–ப�ோதே படிப்– பி ல் மிகச்– சி – ற ந்து விளங்– கி ய என் மகள் மாள–வி–கா–வின் பள்–ளிப்– ப–டிப்பை பாதி–யில் நிறுத்–தி–விட்–டேன். வீட்–டி–லேயே அவ–ளுக்கு வகுப்–பறை சூழலை அமைத்– துக் க�ொடுக்க எண்–ணினே – ன். அதற்–காக என்–னு–டைய வேலை–யை–யும் விட்–டு–விட துணிந்–தேன். முத–லில் என் கண–வர் என் முடிவை ஏற்–கவி – ல்லை. என் மகள்–களு – க்கு கற்றுத்– த ர தேவை– ய ான அளவு கல்– வி – அறிவு எனக்கிருப்பதை நம்பி என் முடிவை செயல்–ப–டுத்–தத் துவங்–கினே – ன். என்–னு–டைய முடிவை எனது மகள் ஏற்–றுக் க�ொண்–டா ள். அவள் முன்–பை– விட மிக சந்– த�ோ – ஷ – ம ா– க – வு ம், அதிக

அவ–ரது பயிற்–சி–யா–ளர் முகுந்த். “நிறைய பெற்– ற�ோ ர் என்– னி – ட ம் வந்து ‘உங்–கள் பெண்–ணிற்கு எவ்–வாறு எம்.ஐ.டியில் சீட் வாங்–கி–னீர்–கள்’ என்று கேட்–கி –றார்–கள். அவர்–க–ளு க்– கெ ல்–ல ாம் நான் ஒன்று ச�ொல்–லிக் க�ொள்–கி–றேன். ‘எம்.ஐ.டியில் என் மகளை சேர்ப்–பது என் லட்–சி–யம் இல்லை. உங்–கள் குழந்–தை– க–ளின் விருப்–பத்தை முத–லில் அறிந்து க�ொள்– ளு ங்– க ள்’ என்று அவர்– க – ளு க்கு அறி–வுறு – த்–துகி – றே – ன்” என்–கிற – ார் மாள–விக – ா– வின் தாய் சுப்–ரியா பெரு–மித சிரிப்–புட – ன். ஆ க , ப � ொ து த்தே ர் வு க் கு ம் , இன்–ஜினி–யர் படிப்–புக்–கும் சம்–பந்–தமி – ல்லை என்–பதை உணர்ந்து, இனி–யா–வது ப�ொதுத்– தேர்வு எழு–தும் பிள்–ளை–களை டார்ச்–சர் செய்–வதை நிறுத்–துங்–கள்!

- உஷா நாரா–ய–ணன் செப்டம்பர் 16-30, 2016



53

செடி–கள் வளர்ப்–பது என்–பது

த�ோட்–டம் ஆகாது ! உ

ங்–கள் வீட்டு வாச–லில் க�ொஞ்–சம்... வர–வேற்–ப–றை–யில் க�ொஞ்–சம்... முற்–றத்–தில் க�ொஞ்–சம்... ம�ொட்டை மாடி–யில் க�ொஞ்–சம்... இப்–படி ஆங்–காங்கே செடி–கள் வைத்–தி–ருக்–கி–றீர்–க–ளா? த�ோட்–டம் அமைத்–திரு – ப்–பத – ாக மற்–றவ – ர்–களி – ட– ம் எப்–ப�ோத – ா–வது அதைப் பெரு–மைய – ா–கப் பேசிக் க�ொண்–டது – ண்–டா? செடி–கள் வளர்ப்–பது என்–பது த�ோட்–டம் அமைப்–ப–தற்கு இணை–யா–காது. இரண்–டும் வேறு வேறு. செடி, க�ொடி–கள் வளர்ப்–பதை த�ோட்–டம் எனப் பெரு–மை–யாக நீங்–கள் ச�ொல்–லிக் க�ொள்–ள– வேண்–டு–மா–னால் அதற்–கென சில லட்–ச–ணங்–களை அவ–சி–யம் அமைக்க வேண்–டும். த�ோட்–டங்–க–ளின் அழகை முழு–மைப்–படு – த்–துகி – ற அப்–படி – ய�ொ – ரு விஷ–யத்–தைப் பற்–றித்–தான் இங்கே பார்க்–கப் ப�ோகி–ற�ோம். ஒரு த�ோட்–டத்–தில் செடி, க�ொடி–கள் அல்–லாது உயி–ரற்ற ப�ொருட்–களை வைத்து எப்–படி அழ–குப் –ப–டுத்–து–வது என்–ப–தைப் பற்–றித் தெரிந்து க�ொள்–வ�ோம். கனரகப் ப�ொருட்–க–ளைத் த�ோட்–டத்–து–டன் இணைக்–கப் ப�ோகி–ற�ோம் என்–ப–தை–யும் பார்ப்–ப�ோம். இந்த கன–ர–கப் ப�ொருட்–களை ஆங்–கி–லத்–தில் ஹார்ட்–ஸ்கே – ப் என்–கிற�ோ – ம். த�ோட்–டத்–தில் ஒரு பென்ச் அமைக்–கிற�ோ – ம்... தண்–ணீர் த�ொட்டி அமைக்–கி–ற�ோம் என வைத்–துக் க�ொள்–வ�ோம். ப�ொறி–யி–யல் நிபு–ணர்–க–ளால் அமைக்–கப்–ப–டு–கிற கூறு–கள் ஹார்ட்–ஸ்–கேப்–பில் வரும்.

ஹார்ட்டிகல்ச்சர் செ

டி–கள் வைப்–பதை சாஃப்ட்–ஸ்கேப் என்–றும் த�ோட்–டத்தை அழ–குப்–ப–டுத்–து–கிற கன–ர–கப் ப�ொருட்–களை ஹார்ட்–ஸ்–கேப் என்–றும் ச�ொல்–கி–ற�ோம். கம்ப்–யூட்–ட–ரில் சாஃப்ட்–வேர், ஹார்டு–வேர் என இருப்–ப– – த – ான் இது–வும். செடி–களை தைப் ப�ோன்–றது வைத்து அழ– கு ப்– ப – டு த்– து – வ – த ன் மூலம் த�ோட்– ட த்– து க்கு ஒரு மென்– மை – ய ான த�ோற்–றம் கிடைக்–கும் என்–றால் உயி–ரற்ற இந்–தப் ப�ொருட்–க–ளின் மூலம் த�ோட்–டத்– துக்கு ஒரு கடி–னம – ான த�ோற்–றமு – ம் கலந்து கிடைக்–கும். ஆதி–கா–லத்–தில் மனி–தர்–கள் காடு–களி – ல் வாழ்ந்–தார்–கள். அவர்–கள் வெறும் செடி, க�ொடி– க – ளு – ட ன் மட்– டு மே வாழ்ந்– து – வி – ட – வில்லை. அவற்–றுக்கு இடையே குகை – ள க – ைப் பார்த்–திரு – ப்–பார்–கள். பாறை–கள – ைப் பார்த்– தி – ரு ப்– ப ார்– க ள். ஆக்– ர�ோ – ஷ – ம ா– க ப் பாய்ந்து வரும் நீர்–வீழ்ச்சி என கடி–னம – ா–ன– வை–யும் காடு–களி – ல் இருந்–தன. அதா–வது, மலை–யும் காடும் சேர்ந்த பகு–திக – ளி – ல்–தான்

Řò ï˜-ñî£ «î£†-ì‚-è¬ô G¹-í˜

பெரும்–பா–லும் அவர்–கள் வசித்–தார்–கள். இன்–னும் உற்று கவ–னித்–தால் மலை–களி – ன் மீது செடி–கள் வளர்ந்–திரு – க்–கும்.அதா–வது , மென்–மை–யும் கடி–ன–மும் கலந்த அமைப்– பா–கவே இருந்–தி–ருக்–கின்–றன. கட–வு–ளின் படைப்–பில் இந்த இரண்–டும் கலந்–தது – த – ான் – ன் பிர–திப – லி – ப்–பா–கக் கூட வாழ்க்கை என்–பத செடி–கள் அதைப் பார்க்–க–லாம். கிட்–டத்–தட்ட இது வைப்–பதை நம் மன–நி–லை–யைக்–கூ–டப் பிர–தி–ப–லிக்–கி– சாஃப்ட்ஸ்கேப் றது. எப்–ப�ோது – ம் நாம் ஒரே மன–நிலை – யி – ல் என்–றும் இருப்–ப–தில்லை. அன்பு, பாசம், பரிவு, த�ோட்–டத்தை இரக்–கம் ப�ோன்–ற–வற்றை சாஃப்ட்ஸ்–கேப் அழ–குப்– அல்–லது சாஃப்ட்–வேர் என்று ச�ொல்–லல – ாம். ப–டுத்–து–கிற – யு – ம் க�ோபம், எரிச்–சல் என கடின மன–நிலை கன–ர–கப் மனி–தர்–களி – ட – ம் இருக்–கும். இந்த இரண்–டின் ப�ொருட்–களை கல–வை–தான் மனி–தர்–கள். இரண்–டை–யும் ஹார்ட்–ஸ்கேப் அவர்–கள் எப்–படி பேலன்–ஸ்ட – ாக கையாள்– என்–றும் கி–றார்–கள் என்–ப–து–தான் முக்–கி–யம். ச�ொல்–கி–ற�ோம். அதே மாதிரி சாஃப்ட்–ஸ்–கேப்–பை–யும் ஹார்ட்– ஸ ்கேப்– பை – யு ம் எப்– ப டி பேலன்– ஸ்– ட ாக அமைப்– ப து என்– கி ற கலை த�ோட்–டத்–துக்கு மிக முக்–கி–யம். வெறும் செப்டம்பர் 16-30, 2016



55

°ƒ°ñ‹

செடி–க–ளை–யும் க�ொடி–க–ளை–யும் மட்–டுமே வைத்து அமைக்–கிற த�ோட்–டம் அவ்–வள – வு அழ–காக இருக்–காது. அதே ப�ோல எங்கே பார்த்–தா–லும் சிமென்ட் பென்ச்–சு–க–ளும் பாறை அமைப்–பு–க–ளு–மாக இருந்–தா–லும் த�ோட்–டம் அழகு பெறாது. இரண்–டை–யும் பேலன்ஸ் செய்–வ–தில்–தான் இருக்–கி–றது த�ோட்–டம் அமைக்–கிற – வ – ரி – ன் நிபு–ணத்–துவ – ம். ஒரு பெரிய த�ோட்–டம் இருக்–கி–றது. உள்ளே புகுந்து வரு–கிற அள–வுக்கு விஸ்– தா–ர–மாக இருக்–கி–றது. ஆனால், நடந்து ப�ோக அங்கே பாதை இல்லை என வைத்– – வு துக் க�ொள்–ளுங்–கள். அப்–ப�ோது அவ்–வள பெரிய த�ோட்–டம் அமைத்து என்ன பயன்? சிமென்ட் அல்–லது செங்–கல் அல்–லது மார்– பிள் வைத்து நடை–பாதை அமைக்–கல – ாம்.

– ான வேலை ஹார்ட்–ஸ்கே – ப்– இந்–தக் கட்–டும பின் கீழ் வரும். இப்–ப–டி–ய�ொரு பாதை அமைத்–தால்–தான் உங்–கள் த�ோட்–டத்–தின் அழ–கும் பயன்–பா–டும் அதி–க–ரிக்–கும். சரி... பெரிய த�ோட்– ட ம் அமைத்– து – விட்–டீர்–கள். அதன் அழகை ரசித்து மகி– ழும்–படி – யு – ம் இளைப்–பா–றும்–படி – யு – ம் உட்–கார சிறிது இட–மில்–லா–விட்–டா–லும் அது முழுமை

56



செப்டம்பர் 16-30, 2016

பெறு– வ – தி ல்லை. அதற்கு ஒரு பென்ச் அல்– ல து மரங்– க – ள ைச் சுற்றி வட்ட வடி–வ–மான இருக்கை அமைப்பு வடி–வ– – ாம். இப்–படி – ப்–பட்ட கார–ணங்–களு – க்– த�ோட்–டத்–துக்– மைக்–கல காக கன– ர கப் க ள – ைக் டுச் ப�ொருட்– க�ொண்– குள் க�ொஞ்–சம் செய்– கி ற அமைப்– பு த – ான் ஹார்ட்– ஸ் கே – ப். காட்–டின் த�ோட்– ட த்– து க்– கு ள் க�ொஞ்– ச ம் காட்– டி ன் அம்–ச–மும் அம்– ச மு – ம் இருக்– கு ம்– ப டி அமைப்– ப து இன்– இருக்–கும்–படி னும் சுவா–ரஸ்–யம். ட�ோப்–பி–யரி, ட்ரோஃபி அமைப்–பது பற்–றிய அத்–தி–யா–யத்–தில் மிரு–கங்–க–ளைப் இன்–னும் சுவா–ரஸ்–யம். ப�ோன்று செடி–கள் வடி–வ–மைப்–பது பற்றி ஏற்–க–னவே பார்த்–தி–ருக்–கி–ற�ோம். அதை அமைப்–பது சிர–மம் என நினைப்–ப–வர்–கள் க�ொக்கு ப�ொம்மை, டெர–க�ோட்டா பானை– கள், சிற்–பங்–கள் (அட�ோர்ன்–மென்ட்ஸ்) ப�ோன்–றவற்றை – த�ோட்–டத்–தில் வைக்–கல – ாம். உயி–ருள்ள செடி, க�ொடி–க–ளுக்கு இடை– யில் உயி–ரற்ற கைவி–னைப் ப�ொருட்–களி – ன் மூலம் அழகு சேர்க்–கிற தன்மை இது. ஒரு பெரிய த�ொட்டி கட்ட வேண்–டும். அதற்கு அடிப்– ப – டை – ய ாக கட்– டு – ம ான வேலை– க ள் தெரிந்– தி – ரு க்க வேண்– டு ம். தண்–ணீ ர் எப்–படி பாய வேண்–டு ம், நீர்– வீழ்ச்சி அமைப்– ப து எப்– ப டி ப�ோன்ற

– ாக டைனிங் டேபிள் கல் க�ொண்டு சின்–னத அமைப்பு... தியா–னம் செய்–யும்–ப–டி–யான ஓர் அமைப்பு... இப்–படி நம் விருப்–பத்–துக்– கேற்ப, கற்–ப–னைத் திற–னுக்–கேற்ப த�ோட்– டங்–களை அழ–குப்–படு – த்–தல – ாம். ஒரு சின்ன தண்–ணீர் த�ொட்டி அமைத்து மீன் வளர்க்–க– லாம். வாத்து ப�ொம்–மை–கள் விட–லாம். ம�ொட்டை மாடி... சுத்–த–மான காற்று... இத– ம ான சூரி– ய ன் அல்– ல து குளிர்ச்– சி – – ன் யான நில–வ�ொளி... வானம்... இவற்–றுட உங்–கள் த�ோட்–டம்... இப்–படி இயற்–கையை ரசிப்–ப–தைப் ப�ோன்ற ஸ்ட்–ரெஸ் ரிலீ–வர் வேறு இருக்க முடி–யாது. எப்– ப�ோ – த ா– வ து உங்– க ள் மனத்தை க�ோபம், எரிச்– ச ல், ச�ோகம், வெறுப்பு ப�ோன்–றவை அழுத்–தும் ப�ோது, எந்–த–வி–த– – ள – ை– மான உணர்–வுக யும் வெளிக்–காட்–டிக் க�ொ ள் – ள ா – ம ல் , – ாக அங்–கி– அமை–திய ருந்து நகர்ந்து உங்– கள் த�ோட்– ட த்– தி ல் வந்து உட்–கார்ந்து விடுங்–கள். அங்கே நீங்– க ள் கழிக்– கி ற சில மணித் துளி– கள் உங்–கள் மன– நி– லை – யி ல் மிகப் பெரிய மாற்–றத்தை ஏற்– ப – டு த்– து – வத ை உ ண ர் வீ ர் – க ள் . ம ன ம் அ மை – தி – யாகி இருக்– கு ம். உணர்ச்–சிக் க�ொந்–த– ளிப்– பு – க ள் அடங்கி லேசா–கி–யி–ருக்–கும். இ ந்த வி ஷ – ய த் – து க்கா இ வ் – வ – ள வு க வ – லை ப் – ப ட் – ட�ோ ம் எ ன த் த�ோன்– று ம். மனி– தர்– க – ள ால் சரிப்– ப – டுத்– தி க் க�ொள்ள முடி–யாத பிரச்னை என எது–வும் இல்லை. உடல்– ரீ – தி – ய ான பிரச்– னை – க – ளு க்– கு த்– தான் சிகிச்– சை – க ள் தேவை. மனம் த�ொடர்–பான சிக்–கல்–க–ளுக்கு நம்–மி–டமே தீ ர் – வு – க ள் இ ரு க் – கி ன் – ற ன . அ த ை உண– ர ச் செய்– கி ற ஒரு மீடி– ய ம்– த ான் த�ோட்–டங்–கள். படிப்–பத – ற்–கும் கேட்–பத – ற்–கும் விசித்–திர– – மா–கத் த�ோன்–றல – ாம். அந்த அனு–பவ – த்தை உணர்ந்–தால்–தான் உண்மை விளங்–கும். எழுத்து வடிவம்: மனஸ்வினி செப்டம்பர் 16-30, 2016



57

°ƒ°ñ‹

அம்–சங்க – ளு – ம் கன–ரக – ப் ப�ொருட்–களி – ல்–தான் சேரும். பிர–மாண்ட த�ோட்–டத்–தில் ஊஞ்–சல் அமைப்–பது, குழந்–தை–கள் விளை–யா–டும்– ப–டி–யான சில அம்–சங்–களை அமைப்–பது ப�ோன்–ற–வை–யும் இதில்–தான் அடக்–கம். இரும்–பி–லான சறுக்–கு–ம–ரம், சீசா, ஊஞ்– சல் ப�ோன்–றவை உதா–ரண – ங்–கள். மாலை நேரங்–க–ளில் அமர்ந்து பேசும் இளைப்–பா– றும் அமைப்பு, கூரை–யுட – ன் கூடிய ஓய்–வெ– டுக்–கும் பகுதி, பார்ட்டி ப�ோன்–ற–வற்றை நடத்–தும் அமைப்பு என எல்–லா–வற்–றுக்– கும் ஹார்ட்–ஸ்–கேப் ப�ொருட்–கள் தேவை. வண்ண விளக்–கு–க–ளால் த�ோட்–டத்தை அலங்–க–ரிப்–பது கூட இதில்–தான் அடக்– கம். கன–ர–கப் ப�ொருட்–கள – ால் உரு–வான எல்–லாமே தனித்–துத் தெரி–யா–மல் த�ோட்– டத்–து–டன் இணைந்து இருக்க வேண்–டும் என்–ப–தில் மட்–டும் கவ–னம – ாக இருக்க வேண்–டும். பசு–மை– யான ஒரு த�ோட்– டத்–துக்–குள் அடர் சிவப்பு, கருப்பு என கண்– க ளை உ று த் – து ம் – ப – டி – யான நிறங்–க–ளில் ஹ ா ர் ட் ஸ் – கே ப் த ன் – மை – யை க் க�ொ ண் டு வ ந் – தா– லு ம் ரசிக்– கு ம்– படி இருக்– க ாது. த�ோட்–டம் என்–றால் பசுமை. அத– னு – டன் இணைந்து ப�ோகிற மாதிரி ய ா ன மஞ்ச ள் ப�ோன்ற நி ற ங் – க – ளி ல் ப�ொ ரு ட் – க ள ை வ ை க் – க – ல ா ம் . இ ய ற் – கை – ய ா ன நி ற த் – தி ல் க ல் – ம ண் – ட – ப ங் – க ள் அமைக்– க – ல ாம். மூங்–கில் ப�ொருட்–களை உப–ய�ோ–கிக்–க– லாம். பூசா–மல் விடப்–ப–டு–கிற செங்–கல் அமைப்– பு – க ள் வைக்– க – ல ாம். இப்– ப டி இ ய ற் – கை – ய�ோ டு ஒன் – றி– ய– ப – டி – ய ான அமைப்–பு–கள் அவ–சி–யம். மாடி–யில் ஒரு த�ோட்–டம் அமைத்–தி– ருக்–கி–றீர்–கள்... அதைப் பார்த்து ரசிக்க ஓர் இடம் வேண்–டு–மில்–லை–யா? அதற்கு ஒரு சின்ன டேபிள்... மேலே நிழல் தரும் சின்ன குடை... இரவு நிலா வெளிச்– சத்–தில் உணவு அருந்–தும்–படி கடப்பா

பட்–டாணி பனீர் புலாவ்

யூத் கிச்சன் என்–னென்ன தேவை? பாஸ்–மதி அரிசி - 1/2 கப் பனீர் துண்–டு–கள் - 3/4 கப் பச்சைப் பட்டாணி - 1/4 கப் வெங்காயம் - 1 தக்காளி - 1/2 இஞ்சி, பூண்டு விழுது - 1/2 டீஸ்பூன் பச்சை மிளகாய் - 1 சீரகத் தூள் - 1/2 டீஸ்பூன் தனியா தூள் - 1/2 டீஸ்பூன் உப்பு - தேவை–யான அளவு புதினா இலை - சிறிது கசூரி மேத்தி - 2 சிட்–டிகை வெண்–ணெய் - 3 டீஸ்–பூன் எண்–ணெய் - 1 டீஸ்–பூன் எலு–மிச்சைச்சாறு - 3 துளி–கள். எப்–ப–டிச் செய்–வ–து? பாஸ்–மதி அரி–சியை 10 நிமி–டங்–கள் 3/4 கப் தண்–ணீ–ரில் ஊற வைக்–க–வும். பனீர் துண்–டு–களை ஒரு நான்ஸ்–டிக் கடா–யில் சிறிது எண்–ணெய் சேர்த்து ப�ோட்டு, ப�ொன்–னி–ற–மாக வதக்–க–வும்.வெந்–நீ–ரில் ப�ோட்டு 10 நிமி–டங்–கள் வைக்–க–வும். இப்–படி செய்–வ–தால் பனீர் மிரு–து–வாக இருக்–கும். குக்–கர் அல்–லது ஒரு கடா–யில் வெண்–ணெய் மற்–றும் எண்–ணெய் சேர்த்து, ப�ொடி–யாக நறுக்–கிய வெங்–கா–யத்தை சேர்க்–க–வும்.வெங்–கா–யம் வதங்–கி–ய–தும், இஞ்சி, பூண்டு விழுது சேர்க்–க–வும். பச்சை மிள–காயை கீறி ப�ோட–வும். தக்–கா–ளியை ப�ொடி–யாக நறுக்கி சேர்க்–க–வும். 2 நிமி–டங்–கள் மித–மான தீயில் வதக்–க–வும். பின்–னர், சீரகத் தூள், கரம் மசாலா, தனியாத் தூள் மற்–றும் கசூரி மேத்தி சேர்க்–க–வும். உப்பு மற்–றும் எலு–மிச்சைச்சாறு சேர்த்து ஊற வைத்த அரிசி கல–வையை சேர்க்–க–வும். பனீர் துண்–டு–களை தண்–ணீரை நீக்கி சேர்க்–க–வும். குக்–க–ரில் ப�ோட்டு 1 விசில் விட்டு, 5 நிமி–டங்–கள் குறைந்த தீயில் வைத்து அடுப்பை அணைக்–க–வும். சுவை–யான பட்–டாணி பனீர் புலாவ் தயார். குறிப்பு 1. தேவைப்–பட்–டால் கேரட் மற்–றும் காலிஃப்–ள–வர் சேர்க்–க–லாம்.

2. பச்சை மிள–காய்க்கு பதி–லாக மிள–காய் தூள் சேர்க்–க–லாம்.

3. புதினா, இஞ்சி, பூண்டு மற்–றும் பச்சை மிள–காயை அரைத்து சேர்க்–க–லாம்.

ெஜய சுேரஷ்

(www.jeyashriskitchen.com)

1

2

3

4

°ƒ°ñ‹

தேவைப்–ப–டும் நேரம் 30 நிமி–டங்–கள். எத்–தனை பேருக்கு 2 நபர்–க–ளுக்கு.

, கை கால் பிரச்–னை–க–ளுக்–கான சிகிச்–சை–க–ளும் தீர்–வு–க–ளும் கை

, கால்–களை அழ–கா–க– வும் இள–மை–யா–க–வும் வைத்–திரு – க்க உத–வக்கூ – டி – ய அழகு சாத– ன ங்– க – ள ைப் பற்– றி க் கடந்த இ த – ழி ல் ப ா ர் த் – த �ோ ம் . அ த ன் த�ொடர்ச்–சி ய – ாக வீட்–டிலு – ம் பார்–லரி – லு – ம் செய்–யக்–கூடி – ய சிகிச்–சைக – ள் மற்–றும் கை, கால் பிரச்–னைக – ளு – க்–கான தீர்–வு க – ள – ைப் பற்றி விளக்–கங்–கள் தரு–கிற – ார் அழ–குக் கலை நிபு–ணர் உஷா.

கை, கால்களின் அழகுப் ப ர ா ம ரி ப் பு க் கு அ வ சி ய ம் தேவை–யா–னவை...  அதிக வியர்–வைக்கு...

சில– ரு க்கு உட– லி ல் வியர்ப்– ப து ப�ோலவே பாதங்–களி – லு – ம்–கூட வியர்க்– கும். அது தர்–ம–சங்–க–ட–மான உணர்– வைத் தரு–வ–து–டன், சில நேரங்–க–ளில் தேவை–யற்ற வாடை–யையு – ம் கிளப்–பும். இப்பிரச்னை உள்ளவர்கள் பாதங்– க–ளுக்–கான பிரத்–யேக டிய�ோ–டரன்ட் அல்லது ஆன்ட்டி பெர்ஸ்பிரன்ட் உ ப ய� ோ கி க்க ல ா ம் . இ வற் றி ல்

60



செப்டம்பர் 16-30, 2016

வேனிட்டி பாக்ஸ்

இ ன் னு ம் க �ொ ஞ ்ச ம் ஆல�ோ–ச–னை–கள்...

 கை மற்–றும் கால்–களி – ன் சருமப் பகுதி வறண்டு ப�ோவ– த ால்– த ான் வெடிப்பு, சுருக்–கங்–கள் ப�ோன்ற பல பிரச்–னை–க–ளும் வரு–கின்–றன. அதை சரி–யாக்க மாயிச்–ச–ரை–சர் அவ–சி–யம். எல்–ல�ோ–ரா–லும் கால்–களு – க்கு மாயிச்–ச– ரை–சர் வாங்–கு–வது சரி–யாக வராது வறட்–சியை என்–பத – ால், வீட்–டிலேயே – நீக்கும் சிகிச்சைகளை எளிதாக செய்து க�ொள்–ள–லாம். கால்–க–ளுக்கு மாயிச்–சரை – ச – ர் உப–ய�ோ–கிக்–கிற ப�ோது விரல்–களு – க்கு இடை–யில் தடவ வேண்– டாம். அது த�ொற்று ஏற்– ப ட வழி வகுக்– க – ல ாம். குதி– க ால்– க ள் மற்– று ம் கால்–க–ளின் மேல் பகு–தி–யில் மட்–டும் உப–ய�ோ–கிக்–கவு – ம். கால்–களை – க் கழுவ வெந்–நீர் உப–ய�ோ–கிக்க வேண்–டாம்.

வீட்–டி–லேயே செய்–ய–லாம்

மாயிச்–ச–ரை–சர்

டிய�ோ–டர – ன்ட் என்–பவை ஆன்ட்–டி ப ா க் டீ ரி ய ல் செ ய ல்பா ட் டி ன் காரணமாக வியர்வை நாற்–றத்தை நீக்–குப – வை. ஆன்ட்டி பெர்ஸ்–பிர – ன்ட் என்–பவை வியர்வை துவா–ரங்–களை மூடி, அதன் மூலம் வியர்–வை–யின் அள–வைக் கட்–டுப்–ப–டுத்–து–பவை. அதிக அள– வி ல் வியர்த்து, பாதங்–கள் வழுக்–கும் அள–வுக்கு இருந்–தால் ஆன்ட்டி பெர்ஸ்– பி–ரண்ட் உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம். இ தை உ ப ய� ோ கி த்த து ம் உங்–கள் பாதங்–கள் வறண்ட நிலைக்கு ம ா று ம் . க ா ர ண ம் , அ தி லு ள ்ள கெமிக்–கல்–கள். குறிப்–பாக இதில் கலக்–கப்–ப–டு–கிற அம�ோ–னிய – ம் குள�ோ–ரைடு சரு–மத்–தில் எரிச்–சலை ஏற்–ப–டுத்–த–லாம். எனவே, அப்– ப டி அலர்ஜி ஏதும் இருப்– ப து தெரிந்– த ால் சரும மருத்– து – வ – ரி ன் ஆலோ–சனை அவ–சி–யம்.

பெ ட்– ரோ – லி – ய ம் ஜெல்லி1 டேபிள் ஸ்பூன், எலு–மிச்சைச் – ப்–பான சாறு - 3 துளி, வெது–வெது தண்–ணீர் - சிறிது. பெட்– ர� ோ– லி – ய ம் ஜெல்– லி – உடன் எலு–மிச்சைச்சாறுசேர்த்துக் குழைக்–கவு – ம். முத–லில் கால்–களை பத்து நிமி–டங்–கள் வெது–வெது – ப்– – ல் ஊற வைத்–துத் பான தண்–ணீரி துடைக்– க – வு ம். பெட்ரோலியம் ஜெல்லிக் கலவையை கால்– க– ளி ல் தடவி மென்மையாக மசாஜ் செய்து விட்டு, பிறகு சாக்ஸ் அணிந்து க�ொண்டு படுக்–கவு – ம். மறுநாள் காலையில் பாதங்கள் பட்டு ப�ோல இருக்– கும். தொடர்ந்து இதைச் செய்து வ ர , ப ா த வெ டி ப் பு க ளு ம் வறட்–சியு – ம் நீங்–கும். செப்டம்பர் 16-30, 2016



61

°ƒ°ñ‹

உஷா

கால்–களு – க்–கும் சன் ஸ்கி–ரீன் தேவை... முகத்–துக்–கும் கைக–ளுக்–கும் சன் ஸ்கி– ரீ ன் உப– ய� ோ– கி ப்– ப து ப�ோல பாதங்–க–ளுக்–கும்–கூட அது அவ–சி–யம். கை, கால்–க–ளுக்–கான கிரீம்–க–ளில் இப்– – து. ப�ோது சன் ஸ்கி–ரீன் கலந்தே வரு–கிற அவற்–றைத் தேர்ந்–தெ–டுக்–கும்–ப�ோது அந்த கிரீம்–களி – ல் கற்–றாழை, வைட்–ட– மின் இ, பிளாக் டீ, பால் ப�ோன்–ற–வற்– றின் கலவை இருக்–கு–மாறு பார்த்து வாங்–க–வும்.

அது இருக்–கும் க�ொஞ்ச நஞ்ச ஈரப்– ப–தம் மற்–றும் எண்–ணெய் பசை–யையும் நீக்கி வறட்சியை மேலும் அதிகப்– ப–டுத்–தும். தி ன – மு ம் இ ர வி ல் உ ங்கள் பாதங்–க–ளை பரா–ம–ரிக்–க–வென பத்து நிமி–டங்–களை ஒதுக்–குங்–கள். கால்–க– ளுக்கு ஃபுட் வாஷ் அல்–லது மித–மான ச�ோப் உப–ய�ோ–கித்து குளிர்ந்த அல்– லது வெது–வெ–துப்–பான தண்–ணீ–ரில் கழுவி, மென்–மைய – ா–கத் துடைக்–கவு – ம். பிறகு ஃபுட் கிரீம் தட–வவு – ம். அவற்–றில் டீ ட்ரீ ஆயில் மற்–றும் பெப்–பர்–மின்ட் ஆயில் கலந்–த–தாக இருப்–பது சிறப்பு. கா ல்– க – ளு க்கு மச ாஜ் செ ய்து விட்டு, மெலி–தான காட்–டன் சாக்ஸ் அணிந்து க�ொண்டு தூங்–குவ – து இரவு

உதிர்–வ–தைப் பார்க்–க–லாம்.  அக–லம – ான பக்–கெட்–டில் வெது– வெ–துப்–பான தண்–ணீர் விட்டு, கால் கப் ஆப்–பிள் சிடர் வினி–கர் கலந்து, கால்–களை 15 நிமி–டங்–க–ளுக்கு ஊற வைக்–க–வும்.  கால்–க–ளின் ஈரம் துடைத்து பியூ–மிஸ் ஸ்டோ–னால் மீண்–டும் பாதங் க – ளை – த் தேய்த்து சுத்–தப்–படு – த்–தவு – ம்.  காஸ்ட்– லி – ய ான ஃபுட் கிரீம் த ா ன் உ ப – ய� ோ – கி க்க வ ே ண் – டு ம் என்– றி ல்லை. கடை– க – ளி ல் ஷியா பட்– ட ர் எனக் கிடைக்– கு ம். அதை வாங்கி மசாஜ் செய்– ய – ல ாம். அதி– லுள்ள வைட்–ட–மின் ஏ, இ மற்–றும் க�ொழுப்பு பாத சரு–மத்தை மென்–மை– – ம் வைக்–கும். யா–கவும் வறட்சி இன்–றியு

முழுக்க கால்–க–ளின் ஈரப்–ப–தத்–தைத் தக்க வைக்–கும்.

ஷியா பட்டருடன், பாதி அளவு தேங்–காய் எண்–ணெய் கலந்–தும் இதே ப�ோல உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம்.

பார்–லரி – ல் என்ன சிகிச்–சை?

கை, கால்–க–ளின் அழ–கைத் தக்க வைக்க பார்– ல ர்– க – ளி ல் மெனிக்– யூ ர் மற்–றும் பெடிக்–யூர் சிகிச்–சைக – ள் செய்– யப்–ப–டு–கின்–றன. இப்போது இவற்றி– லேயே ஸ்பா மெனிக்– யூ ர், ஸ்பா பெடிக்–யூர் வந்–தி–ருக்–கின்–றன. தவிர, ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ருக்–கும் கை, கால்–க–ளில் ஏற்–ப–டு–கிற பிரத்–யேக பிரச்–னை–க–ளுக்– கேற்ற சிறப்பு மசாஜ் மற்–றும் பாலிஷ் சிகிச்–சை–க–ளும் வந்–தி–ருக்–கின்–றன.

வாரம் ஒரு முறை வீட்–டிலேயே – செய்–யுங்–கள்

 ஃபுட் ஸ்க்–ரேப்–பர் க�ொண்டு கால்–க–ளின் அடி–யில் வறண்ட பகு–தி –க–ளைத் தேயுங்–கள். இறந்த செல்–கள்

62



செப்டம்பர் 16-30, 2016

ஃபுட் ஸ்க்–ரப்

எப்–சம் உப்பு (அப்–ப–டியே கடை – க – ளி ல் கி டை க் – கு ம் ) - 1 க ப் , லேவண்– ட ர் ஆயில் - 2 ச�ொட்டு, குளிர்ந்த தண்– ணீ ர் - அரை கப். எப்–சம் உப்–பும், லேவண்–டர் ஆயி–லும் கலந்து, அதில் தண்–ணீரை மிக மெது– வாக க�ொஞ்–சம் க�ொஞ்–சம – ாக விட்–டுக் கலக்–க–வும். அது பேஸ்ட் பதத்–துக்கு வர வேண்–டும். பாதங்களை கிரீம் க�ொண்டு மசாஜ் செய்த பிறகு இந்த ஸ்க்– ர ப் க�ொண்டு மிதமாகத் தேய்த்– து க் கழு–வின – ால் இறந்த செல்–கள் அகன்று பாதங்–கள் பளிச்–சி–டும்.

கால்–கள்

களைப்–பான பாதங்–கள்

கால்களுக்கும் களைப்பு ஏற்– படும் என்– றா ல் நம்ப முடி– கி – ற – த ா? மாத–வில – க்கு நாட்–களி – ல் பெண்–களு – க்– கும், கர்ப்–பம – ாக இருக்–கிற பெண்–களு – க்– கும் கால்–களி – ல் களைப்பு உண்–டா–வது சக–ஜம். கால்–க–ளில் வீக்–க–மும் இருக்– கும். இரு–த–யக் க�ோளாறு இருப்–ப–வர் க – ளு – க்–கும் கால்–களி – ல் களைப்–பும், வீக்–க– மும் உண்–டா–கும். இரு–தய – க் க�ோளாறு இருப்– ப – வ ர்– க ள் அதற்கு மருத்– து – வ – ரைக் கலந்–தா–ல�ோ–சிக்க வேண்–டும். மற்–ற–வர்–கள் முல்–தானி மிட்–டி–யு–டன் 1 சிட்டிகை கற்– பூ – ர ம் கலந்து கால் க – ளி – ல் தடவி, 20 நிமி–டங்–கள் கழித்–துக் கழுவினால் களைப்பு காணா– ம ல் ப�ோவதை உண–ர–லாம்.

அழுத்–தம – ான, தர–மற்ற கால–ணிக – ளை உப–ய�ோ–கிப்–ப–தா–லும் வரும். இறந்த செல்– க ளை அகற்றி, முறை– ய ான பெடிக்–யூர் செய்–வது பலன் தரும்.

அடி–பட்ட தழும்பு

கால்–கள் தெரி–கிற மாதிரி உடை– அணி–ப–வர்–க–ளுக்கு அடி–பட்–ட–தால் உண்–டான தழும்பு தர்–ம–சங்–க–ட–மாக இருக்–கும். இவர்–கள் ‘கேமஃ–பி–ளாஜ்’ கிரீம்–களை உப–ய�ோ–கிக்–கல – ாம். தழும்பு தெரி–யா–மல் மறைக்–கும் இது.

 நரம்பு சுருட்–டிக் க�ொள்–ளு–தல்

நீண்ட நேரம் நிற்–கிற வேலை–யி–ல்– இருப்–பவ – ர்–க–ளுக்கு இந்–தப் பிரச்னை அதி–கம் வரும். டாக்–டர்–கள், ரிசப்–ஷ– னிஸ்ட்–டு–கள் ப�ோன்–ற�ோர் இப்–பி–ரச்–– – கி – றா – ர்– னை–யால் அதி–கம் பாதிக்–கப்–படு கள். தின–சரி 2 மைல் தூரம் நடப்–பது இப்–பி–ரச்––னைக்கு நல்ல தீர்வு தரும்.

கறுப்–பான முட்–டி–கள்

கால்–களி – ன் முட்–டிப் பகுதி மட்–டும் சில–ருக்–குக் கறுத்–துக் காணப்–ப–டும். ஸ்பான்–ஜில் ச�ோப் அல்–லது ஷாம்பூ கரை–சலை – த் த�ொட்டு கறுத்த இடங்– க–ளில் தேய்த்து வந்–தால் நாள–டைவி – ல் கறுமை நீங்–கும்.

சேற்–றுப்–புண்

நீ ண்ட ந ே ர ம் ஷ ூ , ச ா க் ஸ் அணிந்து க�ொண்டே இருப்– ப – வ ர்– க– ளு க்கு வியர்வை மற்– று ம் ஈரப்– ப–தம் கார–ண–மா–கக் கால்–க–ளில் உண்– டாகும் ஒருவித வைரஸ் த�ொற்று இது. அதிக நேரம் தண்– ணீ – ரி ல் வேலை செய்–கி–ற–வர்–க–ளுக்கு சீக்–கி–ரம் வரும்.

கால் ஆணி

கால்களில் இறந்த செல்கள் அதிக– மாவதன் விளைவே கால் ஆணி. முறை– யாக கால்–களை வெது–வெ–துப்–பான ச�ோப்–புத் தண்–ணீ–ரில் ஊற வைத்து, பியூ–மிஸ் கல்–லால் தேய்த்து வர, கால் ஆணி லூஸாகி வெளி–யேறும். மறு–படி வரா–ம–லும் இருக்–கும்.

கால–ஸஸ்

க ால்க ளி ன் அ டி ப்ப கு தி – யி ல் இறந்த செல்–கள் அதி–க–மாகி, அழுத்–த– மா–வதன் விளைவால் உண்டாகும் பி ர ச ்னையே இ து . ர�ொம்ப வு ம்

தின–மும் இர–வில் உங்–கள் பாதங்–களை பரா–ம–ரிக்–க– என பத்து நிமி–டங்–களை ஒதுக்குங்–கள். கால்–க–ளுக்கு ஃபுட் வாஷ் அல்–லது மித–மான ச�ோப் உப–ய�ோ–கித்து குளிர்ந்த அல்–லது வெது –வெ–துப்–பான தண்–ணீ–ரில் கழுவி, மென்–மை ஆ – க– த் துடைக்–க–வும்.

பாய் அல்– ல து தரை– வி – ரி ப்– பி ல் கால்–களை நீட்–டி–ய–படி உட்–கா–ர–வும், பாதங்–களை முன்–பக்–க–மாக இழுத்து, முட்–டிப் பகு–தியை டைட்–டாக்–க–வும். கால்களுக்கு நல்ல ரத்த ஓட்டம் கிடைக்–கச் செய்–கிற பயிற்சி இது. ஒரு நாற்– க ாலியில் உட்– க ார்ந்து க�ொண்டு, கால்கள் தரை–யில் படா– மல், சைக்–கிள் பெட–லிங் செய்–வது ப�ோலக் கால்–களை அசைக்–க–வும்.

பாரபின் சிகிச்சை

கால்– க ளை அழ– கு ப்– ப – டு த்– து – வ – தி – லும், ஆர�ோக்–கி–ய–மாக வைப்–ப–தி–லும் பாரபின் சிகிச்சை இப்–ப�ோது ர�ொம்– ப–வும் பிர–ப–லம். மித–மான சூட்–டில் உள்ள பாரபின் வாக்–ஸில் ஒரு காஸ் துணியை முக்கி, அப்–ப–டியே கால்– க–ளின் மேல் ப�ோட–வும். சிறிது நேரம் கழித்து எடுக்–க–வும். கால்–க–ளின் மேல் காஸ் துணி–யைப் ப�ோட்டு விட்டு, அதன் மேல் வாக்ஸை பெயின்ட் மாதி–ரி தட–வவும் செய்–ய–லாம். இந்த சிகிச்சை கால் தசை–களை இறு–கச் செய்து, களைப்பை நீக்கி, தடித்த சரு–மத்தை மிரு–துவா – க்கி, கால்–களை ஆர�ோக்–கிய – ம – ாக, அழ–காக வைக்–கும். இவை தவிர கால் வலி– யை ப் ப�ோக்க வைப்– ரே ட்– ட ரி மசா– ஜ ர் மூலம் அளிக்–கப்–படு – கி – ற சிகிச்–சையு – ம், கால் குடைச்–சலு – க்கு இன்ஃப்ரா ரெட் லாம்ப் க�ொண்டு தரப்–படு – கி – ற சிகிச்– சை–யும் கூட இப்–ப�ோது லேட்–டஸ்ட்.

- வி.லஷ்மி செப்டம்பர் 16-30, 2016



63

°ƒ°ñ‹

கால்–க–ளுக்–கும் பயிற்சி வேண்–டும்

ம�ொ

பைல் ப�ோன் நம் கையில் இருந்–தால் குறைந்–தப – ட்–சம் என்ன செய்–வ�ோம்? த�ோழி–க–ள�ோடு மணிக்–க–ணக்–காக அரட்டை, வாட்ஸ்–அப் மெசேஜ், ஃபேஸ்–புக், யூ டியூப்–பில் படம் பார்ப்–பது என தேவை–யற்–ற–வற்– றிற்கு பயன்–ப–டுத்–து–வ�ோம்... ஆனால், படிப்–ப–றி–வில்–லாத கிரா–மத்து விவ–சா–யப் பெண்–கள் அதை ஆக்–க–பூர்–வ–மாக பயன்– ப–டுத்தி ஒரு நிறு–வ–னத்–தையே உரு–வாக்–கி–யி–ருக்–கிறா – ர்–கள் என்–றால் அது ஆச்–சரிய செய்–தி–தா–னே!

‘தே னி மாவட்ட ஆடு வளர்க்கும் விவ–சா–யி–க–ளின் உற்–பத்–தி–யா–ளர் கம்–பெ–னி’ என்ற பெய–ரில் சுமார் 1200 பெண் விவ–சா–யி– கள், ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரும் தங்–கள் பங்–குத்–த�ொ– கை–யாக ரூ.1000 முத–லீடு செய்து உரு–வாக்– கி–யுள்ள இந்–நி–று–வ–னத்தை தேனி மாவட்ட ஆட்–சிய – ா–ளர் வெங்–கட – ா–சல – ம் துவக்கி வைத்து அதன் உறுப்–பி–னர்–க–ளுக்கு பங்–குச் சான்–றி– தழை வழங்–கி–யி–ருக்–கி–றார். தங்– க ளை ‘வாய்ஸ்– மெ– யி ல் க�ோட் ஃபார்–மர்ஸ்’ (Voice mail goat farmers) என்று பெரு–மையு – ட – ன் அறி–முக – ப்–படு – த்–திக் க�ொள்–ளும் கம்–பெ–னி–யின் டைரக்–டர்–கள் பத–வி–யி–லி–ருக்– கும் பெரிய ஜக்–கம்–மாள், வளர்–மதி மற்–றும் பாப்–பாத்–திய – ம்–மாள் ஆகிய மூவ–ரும், ‘‘பெண்–கள் சுய– உ–தவி – க்– கு–ழுவி – ல் உறுப்–பின – ர்–கள – ாக இருந்த நாங்–கள் ஆடு–கள் வளர்ப்பு விவ–சா–யம் செய்–வ–தற்–கும் இன்று இந்த கம்–பெனி உரு– வ ா– வ – த ற்– கு ம் முது– கெ – லு ம்– ப ாக இருந்–தவ – ர் இவர்–தான்–’’ என்று ‘விடி–யல்’ த�ொண்டு நிறு–வ–னத்–தின் நிறு–வ–னர் கே.காம–ராஜ் அவர்–களை அறி–முக – ம் செய்து வைக்–கிற – ார்–கள். ‘‘தேனி மாவட்–டம், ப�ோடி தாலுகா, ராசிங்– க – பு – ர த்– தி ல் உள்ள பெண்– க ள் சுய– உ– த – வி க்– கு ழு உறுப்– பி – ன ர்– க – ளை க் க�ொண்டு 1986ல் ‘விடி–வெள்–ளி’ என்ற பெய–ரில் சிறு அமைப்–பாக உரு–வாக்–கி– ன�ோம். பெண்–கள் முன்–னேற்–றம், விவ– சாய செயல்–பா–டு–கள் ப�ோன்–ற–வற்றை மைய–மாக வைத்து எங்–கள் அமைப்பு செயல் பட்டு வந்–தது. 1996ல் கிரா–மத்–தில் 64  செப்டம்பர் 16-30, 2016

நம்பிக்கை உள்ள அனைத்து சுய உத–விக்–கு–ழுக்–க– ளை–யும் எங்–கள் அமைப்–பில் சேர்த்–த�ோம்.

2000ம் வரு– டம் மே மாதத்–தில் பஞ்–சா– யத்து கூட்–ட–மைப்–பு–களை ஒன்–றி–ணைத்து 5 ஆயி–ரம் உறுப்–பி–னர்–களை – க் க�ொண்ட பெரிய நிறு–வ–ன–மாக ‘விடி–யல்’ உரு–வா– னது. த�ொடக்– க த்– தி ல் இதர த�ொழில் –க–ளில் ஈடு–பட்டு வந்த சுய உத–விக்–குழு பெண்– க ளை, விவ– ச ா– ய த்தை ந�ோக்கி காம–ராஜ் திசை திருப்ப எண்–ணின�ோ – ம். அதற்–கான முன்–னேற்–பா–டாக தமிழ்–நாடு கால்–நடை – ப் பல்–க–லைக்–க–ழ–கம், க�ோவை விவ–சாய பல்–க–லைக்–க–ழ–கம், மாவட்ட கால்–நடை மற்–றும் விவ–சாய அலு–வ–ல–கம் மூலம் தக– வ ல்– க ள் பெற்– ற�ோ ம். த�ொடர்ந்து எங்–கள் முயற்–சிக – ளி – ன் விளை–வாக. 2007ம் ஆண்டு முதல் ஆடு– வ–ளர்ப்பு, பால் –மாடு வளர்ப்பு திட்–டம் த�ொடங்–கப்–பட்–டது – ’– ’ என்று ‘விடி–யல் நிறு–வ–னம்’ உரு–வான நினை–வு– கண்மணி களை நம்–மி–டம் திரு காம–ராஜ் பகிர்ந்து க�ொண்–டார். வாய்ஸ்– மெ–யி–லுக்–கும் ஆடு–கள் விவ– சா–யத்–திற்–கும் என்ன சம்–பந்–தம்? என்ற நம் சந்–தே–கத்–திற்கு, கம்–பெ–னியி – ன் டைரக்– டர்–களு – ள் ஒரு–வர– ான வளர்–மதி, ‘‘விவ–சா–ய– மும் விவ–சா–யம் சார்ந்த த�ொழில்–க–ளும் சிறப்–பாக நடைறெ முத–லீடு, பயிற்–சி–கள், வேலை–யாட்–கள், நீர்–வள – ம், மண்–வள – ம், சந்– – த்–துத – ல் ப�ோன்–றவை மிக–வும் அவ– பாப்பாத்தியம்மாள் தைப்–படு சி–ய–மா–னவை. அதில், முத–லீ–டு–க–ளுக்கு நிதி –நி–று–வ–னங்–க–ளும், பயிற்–சி–க–ளுக்கு விரி–வாக்க அதி–கா–ரி–க–ளும் இருந்–தா–லும், கல்–வி–ய–றிவு இல்–லாத என் ப�ோன்ற கிரா– மத்–துப் பெண்–களு – க்கு நடை–முறை – க – ளி – ல் உள்ள மாதாந்–திர அல்–லது வாராந்–திர பயிற்–சி–கள் மட்–டும் ப�ோதாது. விவ–சாய கல்வி வாழ்–நாள் முழு–வ–தும் எங்–கள் இருப்– பி – ட ங்– க – ளி – லி – ரு ந்தே விரும்– பிக் கற்– கு ம் வகை– யி ல் இருக்க வேண்–டும். அதற்கு எங்–க–ளுக்கு தேவைப்– ப – டு ம் தக– வ ல்– க ளை நேரி–டைய – ாக கேட்–டறி – வ – த – ற்–கான ஒரே தீர்வு நவீன த�ொழில் நுட்–பம் என்–பதை நாங்–கள் அனு– ப–வப்–பூர்–வ–மாக உணர்ந்து, ம�ொபைல் ப�ோனில் ‘வாய்ஸ் மெயில் கல்– வி யை அறி– மு–கப்–ப–டுத்–தி–ன�ோம். அன்று முதல் த�ொடர்ந்து மாவட்ட கால்– ந டை துறை மற்– று ம் தனி–யார் ம�ொபைல் கம்–பெனி உத–வியு – ட – ன் அளிக்–கப்–பட்டு வரும் த�ொலை தூரக் கல்வி மூலம் 30 ஆயி–ரம் பெண் விவ–சா–யிக – ள் பய–னடை – ந்து

வரு–கி–ற�ோம்” என்று ‘வாய்ஸ் மெயி–லை’ ஆடு– வ–ளர்ப்–பிற்கு எப்–படி பயன்–ப–டுத்–தத் த�ொடங்–கின – ார்–கள் என்–பதை விவ–ரித்–தார். இ டையே ந ம் – மி – ட ம் பே சி ய பாப்– ப ாத்– தி – ய ம்– ம ாள், ‘‘இந்– தி – ய ா– வி ன் மத்திய மனிதவள மேம்–பாட்டு அமைச்– ச–க–மும் 54 உலக உறுப்பு நாடுகளை க�ொண்ட கனடா நாட்–டில் உள்ள ‘காமன்– வெல்த் ஆஃப் லேர்–னிங்’ கூட்–ட–மைப்பு நிறு–வ–ன–மும் இணைந்து எங்–கள் நிறு–வ– னத்–திற்கு உதவி வரு–கின்–ற–னர். அவர்– கள் முத–லில் 100 ஆடு–களை ஆய்–வுக்கு எடுத்– து க் க�ொண்– ட – ன ர். சுகா– த ா– ர ம், ந�ோய் எதிர்ப்பு சக்தி மற்–றும் திறன் பரி – ச�ோ த – னை செய்–ததி – ல் நாங்–கள் வளர்க்–கும் ஆடு–க–ளின் எடை அதி–க–மா–க–வும், மற்ற ஆடு–களை – க் காட்–டிலு – ம் நல்ல ஆர�ோக்–கிய – – மான நிலை–யில் எங்–க–ளு–டைய ஆடு–கள் இருப்–ப–தால் மூன்று குட்–டி–களை ப�ோடு– வ–தை –யும், இது–த ான் இனப்–ப ெ–ரு க்–கம் அதி–கரி – ப்–பிற்–கும் கார–ணம் என்–பதை கண்–ட– றிந்–த–னர். இந்–திய கிரா–மங்–க–ளில் உள்ள விவ–சா–யி–க–ளுக்கு த�ொலை தூரக் கல்வி மூலம் வாழ்–நாள் முழு–வ–தும் கல்–வியை அளித்து விவ–சா–யம், விவ–சா–யம் சார்ந்த த�ொழில்–களை மேம்–ப–டுத்–தும் ந�ோக்–கில் விடி– ய ல் பெண்– க ள் சுய உத– வி க்– கு ழு கூட்–ட–மைப்–புட – ன் இணைந்து 9 ஆண்–டு– க–ளாக த�ொடர்ந்து செயல்–பட்–டுக் க�ொண்டு வரு–கின்–ற–னர்” என்று விளக்–கி–னார். கம்–பெ–னி–யி–்ன் மற்–று–ம�ொரு டைரக்–ட– ரான பெரிய ஜக்கம்மாள், ‘‘விவ–சாயத்– தையே நம்– பி – யி – ரு ந்த எங்– க – ளு க்கு ஆடு– க ள் வளர்ப்பை மேம்– ப – டு த்த நிதி தேவைப்–பட்–டது. அதற்–காக, ஒவ்–வ�ொரு உறுப்–பி–ன–ருக்–கும் 9 ஆடு–கள், 1 கிடா ஆடு, ஒரு ம�ொபைல் ப�ோன், 6 மாதத்– திற்– க ான தீவ– ன ம், மருத்– து வ உதவி,

செப்டம்பர் 16-30, 2016



65

°ƒ°ñ‹

இன்–சூர– ன்ஸ் உதவி அனைத்–தும் சேர்ந்து தலா ரூ.43 ஆயிரத்து ஐந்–நூறு என திட்ட அறிக்கை தயா–ரித்து விவ–சா–யக்– க–ட–னுக்– காக அரசு வங்–கி–யில் சமர்ப்–பித்–த�ோம். அறிக்–கை–யைப் பார்த்த வங்கி மேலா–ளர் மற்–றவ – ற்றை ஒப்–புக்–க�ொண்டு ‘ம�ொபைல் ப�ோன் எதற்கு’ என்று கேட்டார். ஆடுகளை மேய்ப்–ப–தற்–காக நாங்–கள் அனை–வ–ருமே வீட்டை விட்டு வெகுதூரம் காடு–க–ளில் செல்ல வேண்– டி – யி – ரு ப்– ப – த ால் எங்– க ள் குடும்–பத்–தா–ருட – ன் த�ொடர்பு க�ொள்ளவும், ஆடு–கள் சினை–யுற்ற காலத்–தில் அதற்– குத் தேவையான பராமரிப்பு பற்றிய தகவல்களை அவ்வப்போது தெரிந்து க�ொள்வதற்கும் ம�ொபைல் ப�ோனின் அ வ – சி – ய த்தை வி ள க் கி ச ம்ம தி க்க வைத்தோம். எங்களின் உறு– தி யை பாராட்–டிய வங்கி மேலா–ளர் 1 க�ோடியே 12 லட்–சம் ரூபாயை 5 வரு–டங்–க–ளில் திருப்பி செலுத்–தும் வகை–யில் கட–னாக க�ொடுத்– தார்–’’ என்ற தாங்–கள் நிதி திரட்ட ப�ோரா–டிய விவ–ரங்–களை பகிர்ந்–தார். விடி– ய ல் அமைப்– பி ன் செய– ல ா– ள ர் கண்–மணி, ‘‘ம�ொபைல் ப�ோன் வழி–யாக கிடைத்த நேரடி கல்வி மூலம் ஆடு, மாடு– களை முறை–யாக வளர்த்து 5 வரு–டத்–தில் செலுத்த வேண்–டிய கடனை இரண்–டரை ஆண்–டுக – ளு – க்–குள்–ளா–கவே செலுத்தி விட்– ட�ோம். முன்–கூட்–டியே கடனை திருப்பி செலுத்–தி–ய–தன் மூலம் தற்–ப�ோது கையி– ருப்–பாக ஒன்–றரை லட்ச ரூபாய் வரை வைத்–துள்–ள�ோம். அது–மட்–டு–மல்ல, ஒவ்– வ�ொ–ருவ – ரி – ட – த்–திலு – ம் 30 முதல் 35 ஆடு–கள் உள்–ளன. இடைத்–த–ர–கர்–கள் இல்–லா–மல் நேரி–டை–யாக விற்–பனை செய்ய முடி–வ– தால் அதிக லாபம் அடை–யும் எங்–கள் நிறு–வ–னப் பெண்–கள், ஆச்–சரி–யப்–ப–டும் வகை–யில் ப�ொரு–ளா–தார முன்–னேற்–றம் அடைந்–துள்–ள–னர். பரு–வ–நிலை மாற்–றம் கார–ண–மாக விவ–சா–யம் ப�ொய்த்–து–விட்ட இன்– றை ய சூழ– லி ல், விவ– ச ா– ய த்தை மட்டுமே நம்பியுள்ள எங்களுடைய கண–வன்–மார்–க–ளின் வரு–மா–னம் ப�ோது– மா–ன–தாக இல்லை. இப்–ப�ோது நாங்–கள் சுய–மாக சம்–பா–தித்து எங்–கள் குடும்–பத்– தையும் கவ–னிக்க முடி–கிற – –து–’’ என்று தங்– கள் சுய–முன்–னேற்–றத்தை நெகிழ்ச்–சியு – ட – ன் கூறும்–ப�ோது, தங்–களி – ன் நிர்–வாக அமைப்– பைப்– பற்–றி–யும் விளக்–கத் த�ொடங்–கி–னார். ‘‘10க்கு 9 பெண் உறுப்– பி – ன ர்– க ள் உள்ள எங்–கள் நிறு–வ–னத்–தில் ஒவ்–வ�ொரு– வ–ருக்–கும் நிர்–வா–கத்– தி–ற–மை–யில் பயிற்சி அளிக்–கும் ந�ோக்–கில் 2 வரு–டத்–துக்கு ஒரு– முறை ப�ொதுக்–குழு கூட்–டத்–தில் நிர்–வாக உறுப்–பி–னர்–களை மாற்–றம் செய்–வ�ோம். அனை–வரு – க்–குமே தலை–மைப் ப�ொறுப்பு

66  செப்டம்பர் 16-30, 2016

விவ–சா–யம் ப�ொய்த்–து–விட்ட இன்–றைய சூழ–லில், விவ–சா–யத்தை மட்–டுமே நம்–பி–யுள்ள எங்–க–ளு–டைய கண–வன்– மார்–க–ளின் வரு–மா–னம் ப�ோது–மா–ன–தாக இல்லை. இப்–ப�ோது நாங்–கள் சுய–மாக சம்–பா–திப்–ப–தால் எங்–கள் குடும்–பத்–தை–யும் கவ–னிக்க முடி–கி–றது.

வழங்–கப்–ப–டும். ஆறு மாதங்–க–ளுக்கு ஒரு– முறை அனை– வ – ரி ன் கருத்– து – க – ளை – யு ம் கேட்–டறி – யு – ம் வகை–யில் கலந்–துரை – ய – ா–டலு – ம் நடத்–துகி – ற�ோ – ம். இல–வச – ம – ாக ஆடு வளர்ப்பு, சினை ஆடு–கள் பரா–ம–ரிப்பு ப�ோன்ற தக– வல்–களை க�ொடுத்து வரு–கி–ற�ோம். படிப்– ப–றி–வில்–லாத நம் கிரா–மத்–துப் பெண்–கள் தக–வல் த�ொழில் நுட்ப வளர்ச்–சி–யி–னால் இன்று ஒரு நிறு–வ–னத்தை நிர்–வ–கிக்–கும் திற–மை–யைப் பெற்–றுள்–ள–னர். டிஜிட்–டல் எம்–பவ – ர்–மென்ட் & பார்ட்–னர்ஸ், புது–டெல்லி நிறு–வ–னத்–தின் சார்–பில் 2011ல் பில்–லாந்த் விரு–தும், மந்–தன் விரு–தும் மற்–றும் 2012ல் ‘வின்’ விரு–தும் நாங்–கள் பெற்–றுள்–ள�ோம். மேலும் லண்–டன், காமன்–வெல்த் அமைப்– பின் தலை–வ–ரால் ‘நெக்–சஸ்’ விரு–தும், 2015ல் நாஸ்–காம் ஃபவுண்–டேஷ – ன் சார்பில் ‘நாஸ்– க ாம்’ விரு– து ம், வ�ோடப�ோன் மற்–றும் நாஸ்–காம் நிறு–வ–னம் இணைந்து ‘திற–மை–யான ம�ொபைல் உப–ய�ோ–கிப்– பா–ள–ருக்–கான விரு–து’ என எண்–ணற்ற வி ரு – து – க ளை வ ா ங் – கி க் கு வி த் – து ள் – ள�ோம். இந்த விரு– து – க ள் எல்– ல ாமே எங்–களு – டை – ய செயல் திற–னுக்கு கிடைத்த வெற்– றி – க ள்– ’ ’ என்று பெருமிதத்தோடு ச�ொல்–கிறார். ‘‘வங்–கி–கள் மற்றும் நிதி நிறுவனங்– க–ளில் நாங்–கள் வாங்–கிய கடனை குறிப்– பிட்ட காலத்–திற்கு முன் கூட்–டியே திரும்ப செலுத்–துவ – தால் வங்–கிக்–கும் லாபம். இதில் நாங்–கள் செலுத்–தும் வட்டி வரு–மா–னத்–தில் 2 சத–விகிதத்தை எங்–கள் உறுப்–பின – ர்–களி – ன் வாழ்–நாள் முழு–வது – ம் த�ொடர் கல்–விக்கு அளிக்க வேண்–டும். ம�ொபைல் நிறு–வன – ங்– க–ளுக்–கும் வாடிக்–கை–யா–ளரி – ன் எண்–ணிக்கை கூடு–வ–தால் அவர்–க–ளுக்–கும் வரு–மா–னம் அதி–க–ரிக்–கும்–’’ என அர–சாங்–கத்–துக்–கும் தனது கருத்–துக – ளை முன் வைக்–கிற – ார். கிரா– ம ம�ோ, நக– ர – ம�ோ ? விவ– ச ா– ய ம் முதல் ஒலிம்–பிக் வரை சாதிப்–ப–வர்–கள் பெண்– க ளே என்– ப – த ற்கு இவர்– க ளே உதா–ர–ணம்!

- உஷா நாரா–ய–ணன்

மனிதர்கள் பலவிதம்

என்ன – ம்மா – ப– டி இப் பண்றீ– ங்க – ள – ேம்மா “ஒ

ராதா நர–சிம்–மன்

“எனக்கு தெரிந்த பெண்–மணி ஒரு–வர் என் நிழல்–ப�ோல் த�ொட–ரு–து” என்–றார்–!! தன் உடல் நிலை உபாதை, தன் வீட்டு எனக்கோ பயங்–கர க�ோபம் `ச்சே’ கஷ்–டங்–கள், பண கஷ்–டங்–கள் என எப்– என்–றாகி விட்–டது. ப�ோ–தும் என்–னைப் பார்த்–தால் புலம்ப எ ப்ப டி ப்பட்ட ம னி தர்க ள் . . . ஆரம்–பித்து விடு–வார். அவ–ரைப் பார்த்–த– ப�ோலியான பேச்சு, நடிப்பு... தன் தும் எனக்–கும் ச�ோகம் த�ொற்–றிக் க�ொள்– கஷ்டங்களை பெரிதாக்கி, மற்றவர் ளும். அவர் பேச்சை கேட்–ட–தும் அன்று மேல் பாரத்தை சுமத்தி, அவர்–கள – ை–யும் முழு–வ–தும் நான் `மூட் அவுட்’ ஆகி விடு– கஷ்–டப்–படு – த்தி, இதில் என்ன சுகம்? தன் வேன்... ஐய�ோ பாவம் என இரக்–கப்–பட்டு கஷ்–டங்–களை மற்–ற–வ–ரு–டன் பகிர்ந்து பண உதவி, மன ஆறு–தல் கூறுவதும் க�ொள்–ளும் இது–ப�ோன்ற நபர்–கள் ஏன் எனக்கு பழக்–க–மா–கி–விட்–டது. நாங்–கள் தங்கள் மகிழ்ச்சிகளைப் பகிர்ந்து வீடு மாறி–வந்–தது – ம் ஒரு மாத–மாக அவரை க�ொள்–ளத் தயங்–கு–கி–றார்–கள்? பார்க்க முடியவில்லை. பிறகு அவர் உற–வுக – ளி – ல், நண்–பர்–களி – ல் இப்–படி – ப்– தன் நன்றாக இருப்பதாக என் மற்றொரு பட்ட பல–பேர்–களை நீங்களும் சந்தித்து கஷ்–டங்–களை இருப்பீர்கள். இப்போதெல்லாம் இது– த�ோழி மூலம் அறிந்து மகிழ்ந்–தேன். மற்–ற–வ–ரு–டன் மற்றொ–ரு– நாள் கடைவீதியில் அவரை ப�ோன்று பேசு–பவ – ர்–களை பார்த்–தும் பார்க்– பகிர்ந்து த�ொலை– வி ல் பார்த்– தே ன். நம்பவே கா–த–து–ப�ோல் ப�ோய்–வி–டு–கி–றேன். ஒரு முடியலை. சுறுசுறுப்பாக ஓடியாடி க�ொள்–ளும் இது– நாள் என் த�ோழி–க–ளி–டம் இதைப் பற்றி ப�ொருட்–களை வாங்கி, தன் கண–வரு – டன் ப�ோன்ற நபர்–கள் ச�ொல்–லும்–ப�ோது...``உனக்–கா–வது யார�ோ ஏன் தங்–கள் சிரித்து பேசியபடி இருந்தார். நான் ஒரு த�ோழி–தான் இப்–படி பேசுகிறார்... மகிழ்ச்– சி–க–ளைப் எ ன் ச � ொ ந ்த அ க்காவே எ ன்னை சந்–த�ோ–ஷத்–து–டன் ஓடிப்–ப�ோய் ``ஹல�ோ, பகிர்ந்து எப்–படி இருக்–கீங்–க?– ’– ’ என்–றது – ம் சட்–டென பார்த்–த–தும் இப்–ப–டித்–தான் புலம்–ப–றா–’’ க�ொள்–ளத் அவர் முகம் மாறி–யது. என்றாள் ஒருத்தி... எனக்கு தூக்– கி – – ற – ார்–கள்–?– வா– ரி ப்– ப �ோட்– ட து... மனி– த ர்– க ள் ஏன் “அதை ஏன் கேட்–கற ராதா... ரெண்–டு தயங்–குகி –நாளா கால் மூட்–டு–வலி, தலை சுற்–றல், இப்படி இருக்கிறார்கள். இருப்பதை இந்த மாசம் என் பிள்ளை பணமும் உ ண்மைய ா க கூ றி , ந டி க்கா ம ல் அனுப்பலை, ந�ோயும், கஷ்டமும் இயல்–பாக இருந்–தால் என்–ன? செப்டம்பர் 16-30, 2016



67

°ƒ°ñ‹

ரு விஷ–யம் நீங்க கவ–னிச்–சி–ருக்–கீங்–க–ளா? சிலர் தன்–னு–டைய டென்–ஷ–னெல்–லாம் அடுத்–த–வ–ரிட – ம் க�ொட்ட பார்ப்–பார்–கள்... அடுத்–த–வங்–கக்–கிட்ட க�ொட்–டிட்–டால�ோ, ‘அப்–பாடா என் பாரத்தை இறக்கி வச்–சாச்–சு’ என்று அடுத்த வேலையை கவ–னிக்–கப் ப�ோய்–டுவ – ாங்க... இப்–படி – த்–தான் எனக்–கும் ஏற்–பட்–டது – ” என்று பெங்–களூ – ரு – வி – ல் வசிக்–கும் ராதா நர–சிம்–மன் தான் சந்–தித்த பெண்–மணி ஒரு–வரை – ப் பற்றி பகிர்ந்து க�ொள்–கி–றார்.

நேற்று... இன்று... நாளை..!

என்ன எடை அழகே... சீசன் 3

- பத்–தி–ரிகை உல–கின் முதல் ரியா–லிட்டி த�ொடர்

எ °ƒ°ñ‹

ன்ன எடை அழகே ‘சீசன் -3’ல் பங்கு– ப ெ ற் று வ ரு ம் த � ோ ழி க ளி ன் எ ட ை விவ–ரங்–கள – ை–யும் அம்–பிகா சேக–ரின் கணிப்–பை– யும் சென்ற இதழில் பார்த்–த�ோம். அனை–வரு – மே ஏறக்–கு–றைய 6 கில�ோ வரை எடை குறைத்து, சந்–த�ோ–ஷத்–தில் இருந்–த–னர். “ த � ொட ர் ந் து உ ண வு க்க ட் டு ப்பா டு , உடற்பயிற்சி என்று ஈடு–பட்–டு–வ–ரும் த�ோழி–களின் ஆர்– வ ம் குறை– ய ா– ம – லி – ரு க்க, இதற்– கு – மு ன் ‘என்ன எடை அழகே சீசன்-2ன்’ வெற்–றி–யா– ளர்–க–ளு–ட–னான சந்–திப்பை ஏற்–பாடு செய்–தேன். இந்த சந்–திப்பு ‘சீசன்-3’ த�ோழி–க–ளுக்கு ஒரு உந்– து – தலை ஏற்– ப – டு த்– து ம்” என்– கி – றா ர் பாடி ஃப�ோகஸ் உரி–மை–யா–ள–ரான அம்–பிகா சேகர். ‘அவ–ரின் முயற்சி வீண் ப�ோக–வில்லை’ என்று ச�ொல்–லும் த�ோழி–கள் உற்–சா–கத்–துடன் – தங்–கள் அனு–ப–வங்–களை பகிர்–கின்–ற–னர்...

யமுனா

ஆ ர ம ்ப எ ட ை - 9 5 . 7 கி ல � ோ , சீசன் முடி–வில் எடை - 77.3 கில�ோ தற்–ப�ோ–தைய எடை - 77 கில�ோ சீசன் -2ல் கலந்து க�ொண்டு எடை குறைத்த யமுனா, “நான் எடை குறைப்பு நிகழ்ச்–சி–யின் இறு–தி–யில் இருந்–ததை விட–வும் இப்–ப�ோது மேலும் எடை குறைந்–துள்–ளேன். அம்பிகா சேகர் மேடம் கூறிய உணவுத் தி ட ்ட த ்தை யு ம் ந ட ை ப்ப யி ற் சி யை யு ம் தவ–றா–மல் பின்–பற்றி வரு–கி–றேன். வாரத்தில் 3 நாட்கள் சப்பாத்தி, 3 நாட்கள் சிறு–தா–னிய உணவுகள் எடுத்து வருகிறேன். இத– ன ால் எ ன் த�ோற்றத் தி ல் மாற்ற ம் ஏ ற்பட் டு இப்–ப�ோது ஸ்லிம்–மாக இருக்–கிறே – ன்” என்–றார் பெரு–மையு – ட – ன்.

68



செப்டம்பர் 16-30, 2016

யமு–னா–வைப் பார்த்து ``ஹீர�ோ–யின் மாதிரி இருக்–கீங்க. நாங்க எப்ப இப்–படி ஆவ�ோம் என்று ஆசையா இருக்– கு ” என்று ஏகத்–துக்–கும் ஆச்–சரி–யப்–பட்–டார் ராதா சம்–பத்.

தாம–ரைச்–செல்வி

ஆரம்ப எடை - 74.4 கில�ோ, சீசன் முடி–வில் எடை - 62 கில�ோ தற்–ப�ோ–தைய எடை - 62 கில�ோ ``என்ன எடை அழகே ‘சீசன்-2’ல் க ல ந் து க � ொ ண்ட ப � ோ து ம ே ட ம் ச�ொன்ன எடை ப–ரா–ம–ரிப்பு உண–வு–க–ளை– யும் உடற்–ப–யிற்–சி–க–ளை–யும் தவ–றா–மல் கடைப்– பி – டி த்து வந்– தே ன். இப்– ப �ோ– து ம் கடைப்–பி–டித்து வரு–கி–றேன். என்–னு–டன் பணி– பு – ரி – ப – வ ர்– க ள் ‘எப்– ப டி நிகழ்ந்– த து இந்த அதி– ச – ய ம்’ என்று என்– னை ப் பார்த்து வியந்து ப�ோனார்– க ள். நான் பி ன் – ப ற் – று ம் உ ண வு மு ற ை – க ளை அவர்–களு – க்–கும் ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்தேன் அவர்–களு – ம் பய–னட – ைந்து வரு–கிறா – ர்–கள்” என்–கி–றார் தாம–ரைச்செல்வி.

சபீதா

ஆ ர ம ்ப எ ட ை - 7 6 கி ல � ோ , சீசன் முடி–வில் எடை - 66 கில�ோ தற்–ப�ோ–தைய எடை - 68 கில�ோ “நீரி–ழிவு பிரச்னையால் பாதிக்கப்பட்ட

ஃபிட்னஸ்

ந ா ன் கு ங் கு ம ம் த�ோ ழி ந டத் – தி ய எ ன்ன எ ட ை அழகே சீசன்-2ல் கலந்து க�ொண்டேன். மேடம் கூறிய அறி–வு–ரை–களை அப்போதும், இ ப்போ து ம் த� ொ ட ர் ந் து செ ய ல்ப டு த் து வ தா ல் என்–னு–டைய சர்க்–கரை அளவு க ட் டு ப்பாட் டு க் கு வ ந் து விட்–டது. அத–னால் ஆர�ோக்கிய

வில–கும் ஜே.உத–ய–சூர்யா

“கு ழந்– தை – யி ன் உடல் நிலை சரி–யில்–லா–த–தால் என்– னால் உணவு பரா–மரி – ப்–பிலு – ம், நடைப்–ப–யிற்–சி–யி–லும் கவ–னம் செ லு த்த மு டி வ தி ல்லை . அம்– பி கா சேகர் அவர்– க ள் க�ொடுக்– கு ம் பயிற்– சி – க – ளி – லும் கலந்து க�ொள்ள முடி–ய– வில்–லை” என்று கூறும் உத–ய– சூர்யா தானா–கவே வில–கிக் க�ொள்வதாகக் கூறினார். இருந்–தா–லும் இவ–ரும் 5 கில�ோ எ டை கு ற ை த் தி ரு ப்ப து குறிப்–பி–டத்–தக்–கது.

சீசன் - 3

த�ோழி–க–ளின் தற்–ப�ோ–தைய

எடை

– ம்... நில–வர கீதா பார்த்–தி–பன்

ஆரம்ப எடை - 112 கில�ோ, தற்–ப�ோ–தைய எடை 108 கில�ோ

இந்–து–மதி ராஜ–சே–கர் ஆரம்ப எடை - 78 கில�ோ, தற்–ப�ோ–தைய எடை 69 கில�ோ

எஸ்.அனிதா

ஆரம்ப எடை - 93 கில�ோ, தற்–ப�ோ–தைய எடை 85 கில�ோ

எஸ்.சுப்–ரியா

ஆரம்ப எடை - 76.4 கில�ோ தற்–ப�ோ–தைய எடை 69 கில�ோ

பிரச்னை இருப்– ப – வ ர்– க ள் நம்– மா ல் முடி– ய ாது என்று நம்– பி க்கை இழக்– காதீர்–கள். சப்–பாத்தி, தானி–ய –வ–கை– களை மாற்றி உண்டு வந்–தால் உடல் எடை குறை– வ – த�ோ டு, கண்– டி ப்– பா க ந�ோய்களுக்கும் தீர்வு கிடைக்– கு ம்” என்று த�ோழிகளுக்கு நம்பிக்கை க�ொடுத்–தார் சபீதா. “ இ ர ண் டு சீ ச ன் த�ோ ழி க ளி ன் சந்– தி ப்பால் எல்– ல�ோ – ரு மே உற்– ச ாக வெ ள் – ளத் – தி ல் மூ ழ் கி ன ர் . இ ந ்த சந்– தி ப்பு அவர்– க – ளு க்கு உற்– ச ாக டா னி க்கா க இ ரு க் கு ம் எ ன்ப தி ல் ச ந் – தே – க – மி ல்லை . இ ந ்த சீ ச னி ல் வெற்றி பெறுகிறவர்கள், நாளைக்கு அடுத்த சீசன் தேர்– வ ா– ளர்க – ளு க்கு மு ன் னு தா ர ண மா க இ ரு க்க வேண்–டும் என்–பதை – யு – ம் இந்–த சந்–திப்பு உணர்த்–தி–ய–து. த�ோழி–கள் தாங்–கள் மட்–டும் நடைப்– ப–யிற்–சிய�ோ உடற்–ப–யிற்–சிய�ோ செய்– யா–மல் குடும்ப உறுப்–பி–னர்–க–ளை–யும் இணைத்– து க் க�ொண்– டா ல் இன்– னு ம் சுவா– ர ஸ்– ய – மா க அதில் ஈடு– ப – டு – வ ர். குடும்–பத்தி – ன – ரு – ம் அவ்–வப்–ப�ோது அவர்– களை உற்–சா–கப்–ப–டுத்த வேண்–டும்’’ என்று அறி–வுறு – த்–துகி – றா – ர் அம்–பிகா சேகர். படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் செப்டம்பர் 16-30, 2016



69

°ƒ°ñ‹

சீசன்-2 மற்றும் சீசன்-3 குழுவினருடன் அம்பிகா சேகர்

100 ப�ொருட்கள் வாயிலாக பெண்கள் வரலாறு

ப�ொருள் 24 இரு–ளில் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா

பெ

ண் ஆட்–சி–யா–ளர்–கள் பல–ரைக் கண்– டி – ரு க்– கி – ற து பண்– ட ைய எகிப்து. இரண்–டாம் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா அவர் காலத்–தில் பிர–ப–ல–மா–ன–வ–ரா–கவே இருந்–தி– ருக்–கி–றார். எகிப்–திய ராணி–யா–க–வும் பிறகு சிறிது காலத்–துக்கு பிரத்–யேக ஆட்–சி–யா–ள– ரா–க–வும் திகழ்ந்–தி–ருக்–கி–றார். உள்–ளுக்–குள் நடை–பெற்ற சதி கார–ண–மாக அவர் ஆட்சி கவிழ்க்–கப்–பட்–டிரு – க்–கிற – து. முறி–யடி – த்து மீண்– டும் ஆட்–சி–யைக் கைப்–பற்–றி–யி–ருக்–கி–றார். க�ொலை முயற்– சி – க ள் அரங்– கே – றி – யி – ரு க்– கின்–றன. அரண்–ம–னை–யில் அவ்–வப்–ப�ோது சிக்–கல்–க–ளும் எதிர்ப்–பு–க–ளும் முளைத்–தி– ருக்–கின்–றன. அவற்றை எதிர்–க�ொள்–வ–தற்– கும் வெற்–றி–பெ–று–வ–தற்–கும் தேவை–யான நுட்–ப–மான அறி–வை–யும் துணிச்–ச–லை–யும் கிளிய�ோ–பாட்ரா பெற்–றிருந்–தார். அவ–ருட – ைய கட்–டுப்–பாட்–டின் கீழ் கப்–பல்–கள் இயங்–கியி – – ருக்–கின்–றன; வர்த்–தக – ங்–கள் நடை–பெற்–றிரு – க்– கின்–றன; மக்–கள் ஆளப்–பட்–டி–ருக்–கி–றார்–கள்.

கிளி–ய�ோ–பாட்ரா இரு–ளும் ஒளி–யும்

மரு–தன்

°ƒ°ñ‹

மூன்–றாம் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா தன் அம்–மாவை ஆட்– சி – யி ல் இருந்து கவிழ்த்– து – வி ட்டு, ஆ ட் சி யை க் கை ப ்ப ற் றி – ன ா ர் . த ன் மாமாவை மணந்– து – க �ொண்டு, தன்– னு – டைய இரு மகன்–க–ளை பக்–கத்–தில் அமர வைத்து எகிப்தை ஆட்சி செய்–தி–ருக்–கி– றார். இவ–ரைப் பற்றி மேல–திக விரி–வான விவ–ரங்–கள் இல்லை. இவர்–களு – க்–குப் பிறகு நாம் நேராக ஏழாம் கிளி–ய�ோ–பாட்–ரா–வைத்– தான் சந்–திக்–கி –ற�ோ ம். கிளி– ய �ோ– பாட்ரா வம்சத்திலேயே இவர் மட்– டு ம்– த ான் தனி–யா–கப் பிர–கா–சிக்–கி–றார். ப�ொயுமு 30 வாக்–கில் தற்–க�ொலை செய்–து–க�ொண்டு இறந்–து–ப�ோன ஏழாம் கிளி–ய�ோ–பாட்–ராவை பற்றி பல்–லா–யி–ரம் பக்–கங்–கள் எழு–தப்–பட்–டு–விட்–டன; திரைப் –ப–டங்–கள் எடுக்–கப்–பட்–டு–விட்–டன; ஷேக்ஸ்– பி–ய–ரின் உணர்ச்–சி–பூர்–வ–மான பங்–க–ளிப்– பால் எண்– ண ற்ற நாட– க ங்– க ள் மேடை– யேற்–றப்–பட்–டு–விட்–டன. உல–கம் அறிந்த – ா–ளர்–கள் என்று பிர–சித்–திப் பெற்ற ஆட்–சிய பட்–டி–ய–லிட்–டால் பெண்–கள் வரி–சை–யில் நிச்–சய – ம் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா முத–லிட – ங்–களி – ல் ஒன்–றைப் பிடித்–து–வி–டு– வார். இவ்– வ–ளவு வெளிச்–சம் பாய்ச்–சப்–பட்ட பிற–கும் ஏழாம் – ான கிளி–ய�ோ–பாட்–ரா–வைச் சுற்றி அடர்த்–திய இருள் இன்–ன–மும் பர–வியே கிடக்–கி–றது. முந்– தைய ஆறு கிளி– ய �ோ– ப ாட்– ர ாக்– க ள் வர–லாற்–றுத் தக–வல்–கள் இன்றி இரு–ளில் தள்–ளப்–பட்–டார்–கள் என்–றால் ஏழா–வ–தும் கடை–சியு – ம – ான கிளி–ய�ோ–பாட்ரா ஏரா–ளம – ான வர–லாற்–றுத் தக–வல்–க–ளுக்கு மத்–தி–யில் இரு–ளில் தள்–ளப்–பட்–டி–ருக்–கி–றார். கிளி– ய �ோ– ப ாட்ரா பற்– றி ய பெரும்– பா–லான பதி–வு–களை இரண்–டாக வகைப்– ப–டுத்–த–லாம். முத–லா–வ–தில் அவ–ரு–டைய அழகே பிர– த ா– ன – ம ாக முன்– னி – று த்– த ப்– ப–டு–கி–றது. நல்–ல–வி–த–மா–க–வும், கெட்–ட–வி–த– மா–க–வும். வெகு–ளித்–த–ன–மான, அழ–கான, அமை–திய – ான ஒரு கவர்ச்–சிப் பது–மைய – ாக கிளி–ய�ோ–பாட்ரா இதில் வெளிப்–ப–டு–கி–றார். சிலந்தி ப�ோல் வலை–விரி – த்து ஆண்–களை ஈர்த்து வீழ்த்–தும் மாயக்–கா–ரிய – ா–கவு – ம் அவர் பார்க்–கப்–ப–டு–கி–றார். கிளி–ய�ோ–பாட்ரா தன் மேனி–ய–ழகை எப்–ப–டி–யெல்–லாம் பேணி– னார் என்–பது த�ொடங்கி ஜூலி–யஸ் சீஸர், மார்க் ஆண்–டனி என்–னும் இரு பெரும் ர�ோம ஆளு–மை–களை எப்–ப–டி தன்–வ–யப்– ப–டுத்–தி–னார் என்–ப–து–வரை மட்–டுமே இந்த வகை அல–சல்–கள் இருக்–கின்–றன. வில்– லி – ய ம் ஷேக்ஸ்– பி – ய ர் எழு– தி ய ஆண்–டனி கிளி–ய�ோ–பாட்ரா நாட–கம், கிளி– ய�ோ–பாட்–ராவை ஒரு மகத்–தான காத–லர– ாக முன்–னி–றுத்–தி–யது. ர�ோமி–ய�ோவை காத– லித்து மடிந்த ஜூலி–யட் ப�ோல் சீஸ–ரை– யும் பிறகு ஆண்–ட–னியை – –யும் காத–லித்த 72



செப்டம்பர் 16-30, 2016

மரு–தன்

ஜூலி–யஸ் சீஸர், மார்க் ஆண்–டனி, அலெக்–சாண்– டர், நீர�ோ, பிளேட்டோ, அரிஸ்–டாட்–டில் என்று வெகு சிலரை மட்–டுமே இரண்டா–யிர– ம் ஆண்–டு–கள் கழிந்–த–பி–ற–கும் நினை–வு– கூர்–கி–ற�ோம். இவர்–க–ள�ோடு சேரும் ஒரே அபூர்–வ–மான பெண் கிளி–ய�ோப – ாட்ரா என்–கி–றார் வர–லாற்–றா–சி–ரி– யர் ஆட்–ரி–யன் க�ோல்ட்ஸ்– வ�ொர்தி.

கிளி–ய�ோ–பாட்–ரா–வும் துய–ரம – ான முடி–வையே சந்–திக்–கி–றார். அவ–ரு–டைய பலம் என்–பது அவ–ரு–டைய அழகு அல்–லது காதல். சரி, இந்த அழ–கும் காத–லு–மா–வது நேர்–மை– யாக இந்–தப் பதி–வு–க–ளில் காணக்–கி–டைக்– கின்–றனவா என்–றால் அது–வும் இல்லை. அவரது மர–ண–மும்–கூட மிகை–யும் கற்–ப– னை–யும் கலந்தே ச�ொல்–லப்–ப–டு–கின்–றன. இரண்–டா–வது வகை பதி–வுக – ள் கிளி–ய�ோ– பாட்–ராவை வெகு–வாக குறைத்து மதிப்– பி–டு–கின்–றன. அலட்–சி–ய–மாக அவ–ரைக் கடந்–து– செல்–வ–தன்– மூ–லம் வர–லாற்–றில் அவர் வகித்த பாத்–தி–ரத்தை இப்–ப–தி–வு– கள் இருட்–ட–டிப்பு செய்–து–வி–டு–கின்–றன. உதா–ர–ணத்–துக்கு மார்க் ஆண்–ட–னி–யின் வர– ல ாற்றை எழு– தி – யு ள்ள புகழ்– பெற்ற பண்–டைய வர–லாற்–றா–சி–ரி–யர் புளூ–டார்க் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா பற்றி அமைதி காக்–கவே விரும்–பியி – ரு – க்–கிற – ார். நான் ப�ொருட்–படு – த்தி எழு–தக்–கூ–டிய அள–வுக்கு அவள் அப்–ப–டி– – ட – வி – ல்லை ய�ொன்–றும் பெரி–தா–க சாதித்–துவி என்று அவர் நினைத்– தி – ரு க்– க – ல ாம். அல்– ல து சீஸர், ஆண்– ட னி அள– வு க்கு கிளி–ய�ோ–பாட்ரா ஒரு பெரிய ஆளுமை இல்லை என்று மதிப்–பிட்டு அலட்–சி–யப்– ப–டுத்–தி–யி–ருக்–க–லாம். இ ந்த இ ரு வகை ப தி – வு – க – ளு ம் கிளிய�ோ–பாட்–ரா–வின் ஆளுமை–யை–யும் ஆற்ற–லையு – ம் கரு–ணையி – ன்றி உதா–சீன – ம் செய்–கின்–றன. அவர் கரங்–க–ளில் இருந்த அதி–கா–ரத்–தை–யும் அதை அவர் எப்–ப–டிப் பயன்–படு – த்–தின – ார் என்–பதை – யு – ம் அவர்–கள் ஆரா–ய–வில்லை. ஒரு காத–ல–ராக அவரை முதன்– மைப் – ப – டு த்த விரும்– பி – ய – வ ர்– க ள் எவ–ரும் ஓர் அர–சி–யல் தலை–வ–ராக அவ– ரு–டைய வெற்றி, த�ோல்–வி–க–ளைப் பரி–சீ– லிக்–க–வில்லை. எகிப்து, ர�ோமப் பேர–ரசு இரண்–டை–யும் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா எப்–ப–டிப் பாதித்–தார் என்–னும் ஆதா–ர–மான கேள்– வியை இவர்–கள் எழுப்–ப–வே–யில்லை. ஜூலி–யஸ் சீஸர், மார்க் ஆண்–டனி, அலெக்– ச ாண்– ட ர், நீர�ோ, பிளேட்டோ, அரிஸ்– ட ாட்– டி ல் என்று வெகு சிலரை மட்– டு மே இரண்– ட ா– யி – ர ம் ஆண்– டு – க ள் கழிந்– த – பி – ற – கு ம் நினை– வு – கூ ர்– கி – ற�ோ ம். இவர்–க–ள�ோடு சேரும் ஒரே அபூர்–வ–மான பெண் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா என்–கிற – ார் வர–லாற்– றா–சி–ரி–யர் ஆட்–ரி–யன் க�ோல்ட்ஸ்–வ�ொர்தி. கிளி–ய�ோ–பாட்ரா ஒரு புத்–தி–சாலி, கற்–ற– றிந்–த–வர், நுணுக்–க–மான திறன் பெற்–ற– வர் என்– கி – ற ார் ஆட்– ரி – ய ன். சீஸ– ரை – யு ம் ஆண்– ட – னி – யை – யு ம் கதா– ந ா– ய – க ர்– க – ள ாக காட்ட விரும்–புவ – ர்–கள் கிளி–ய�ோ–பாட்–ராவை ஒரு வில்–லி–யாக உரு–மாற்–றும் ப�ோக்கை இவர் சுட்–டிக்–காட்–டு–கி–றார். புக–ழும் வீர– மும் மிக்–க–வர்–க–ளாக இருந்–த–ப�ோ–தி–லும்

திற–மை–கள் அவ–ரி–டம் இருந்–தி–ருக்–கின்– ற–ன? அவ–ரு–டைய உல்–லா–ச–மான, பட�ோ– ட�ோ–ப–மான வாழ்க்–கை–முறை விவ–ரிக்–கப்– படும் அள–வுக்கு அவ–ரு–டைய அர–சி–யல் வெளிப்–பட – ா–தது ஏன்? கிளி–ய�ோ–பாட்ரா உரு–வம் ப�ொதித்த நாண– ய ங்– க ள் இப்– ப�ோ – து ம் காணக்– கி – டைக்–கின்–றன. அவர் காலத்–தில் அவர் அனு–ம–தி–யு–டன் வெளி–வந்–தவை இவை. முழு உரு–வச் சிலை–க–ளும் மார்–ப– ள–வு சிலை–களும் இருக்–கின்–றன. இவற்–றைப் பார்க்கும்– ப�ோ து உறுதியா– க த் தெரி– ய – வ–ரும் உண்மை, பெரும்–பா–லான பதிவு– கள் உறுதி– ப ்ப– டு த்துவ– தைப் ப�ோல் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா ஒரு பேர–ழகி இல்லை என்–ப–து–தான். இருந்–தும், ஏன் மீண்–டும் மீண்–டும் அவர் ஒரு பேரழகியாக மட்–டுமே நம் நினை–வு–க–ளில் தங்–கி–யி–ருக்–கி–றார்? திரைப்–பட – ங்–களி – லு – ம் நாட–கங்–களி – லு – ம் புதி– னங்–க–ளி–லும் மட்–டு–மல்ல வர–லாற்று ஏடு–க– ளி–லும்–கூட அவர் அழகே ஏன் அவ–ருட – ைய – ாக முன்–னிறு – த்–தப்–படு – கி – ற – து – ? அடை–யா–ளம கிளி– ய �ோ– ப ாட்– ர ாவை அதி– க – ப ட்ச ரச–னை–யுட – –னும் கற்–பனை ஆற்–ற–லு–ட–னும் பதிவு செய்–த–வர்–கள் அனை–வ–ரும் ஆண்– களே என்–பது தற்–செ–ய–லா–னது மட்–டும்– தா–னா? அல்–லது மேலே உள்ள அனைத்து வினாக்– க – ளு க்– கு – ம ான விடையை நாம் இப்–ப�ோது கண்–ட–டைந்–து–விட்–ட�ோ–மா?

ப�ொருள் 25 : ஒளி–யில் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா தந்தை தாலமி ஆலி–டெ–ஸு–டன் இணைந்து ஆட்–சி–யில் அமர்ந்–த–ப�ோது கிளி–ய�ோ–பாட்–ரா–வுக்கு 14 வயது. தன்தந்–தை –யின் மர–ணத்–துக்–குப் பிறகு தனது சக�ோ–த–ரன் 13ம் தால–மியை மணந்–து– க�ொண்டு அவ–னு–டன்

இணைந்து ஆட்–சி– செய்–ய– வேண்–டிய கட்–டா–யத்–துக்கு கிளி–ய�ோ–பாட்ரா தள்–ளப்–பட்–டார். பெண்–தானே, சுல–ப–மாக ஒதுக்–கி– வைத்–து–விட்டு தானே முழு–மை–யாக ஆட்–சியை நடத்–த–லாம் என்று ஏங்–கி–வந்த தால–மிக்கு கிளி–ய�ோ–பாட்–ரா– வின் உறுதி வேத–னையை ஏற்–ப–டுத்–தி–யது. இவள் ஒத்–து–வ–ர–மாட்–டாள் என்று நினைத்த தாலமி கிளி–ய�ோ–பாட்ரா மீது ப�ோர் த�ொடுத்–தான். இன்–ன�ொரு பக்–கம், எகிப்–தின் ப�ொரு–ளா–தா–ரம் வீழ்ச்–சி–யட – ைந்–து– வந்–தது. பசி–யில் தப்–பிப்– பி–ழைத்–த–வர்–களை வெள்–ளம் சாக–டித்–தது. உள்ளும் புறமும் வெடித்த இக்–கட்–டு–களை எதிர்–க�ொள்ள ஜூலி–யஸ் சீஸர், மார்க் ஆண்–டனி இரு–வ–ருட – ைய ஆத–ர–வை–யும் அர–வ–ணைப்–பை–யும் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா பெற–வேண்–டி–யி–ருந்–தது.

கிளி– ய �ோ– ப ாட்ரா 22 ஆண்– டு – க ள் எகிப்தை ஆட்சி செய்– த ார். இறக்– கு ம்– ப�ோது அவர் வயது 39. உச்– ச – க ட்ட

அதி–கா–ரத்–தில் இருந்–தப�ோ – து கிளி–ய�ோ–பாட்– ரா–வின் அர–சாங்–கம் மத்–தி–யத்–த–ரைக்–க–டல் பகுதி முழு–வ–தை–யும் தன் கட்–டுப்–பாட்–டில் செப்டம்பர் 16-30, 2016



73

°ƒ°ñ‹

சீஸ–ரும் ஆண்–ட–னி–யும் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா மீது க�ொண்ட ம�ோகத்–தால் கடும் வீழ்ச்–சி– யைச் சந்–தித்–தார்–கள் என்றே இந்த வகை – ய – ர்–கள் மதிப்–பிடு – கி – ற – ார்–கள். வர–லாற்–றா–சிரி இந்த இரு–வ–ருமே கிளி–ய�ோ–பாட்–ரா–மீது காதல் க�ொண்–டது உண்–மை–தான் என்– றா–லும் அதற்கு அவ–ரு–டைய அதி–கார பலம�ோ அறி–வுத்–தி–றன�ோ செல்–வம�ோ அழக�ோ கார– ண – ம ாக இருந்– தி – ரு க்– க – லாம் என்று இவர்–கள் கரு–து–வ–தில்லை. வஞ்–ச–கம், சூழ்ச்சி, சூது ஆகி–ய–வற்–றைப் பயன்–படு – த்–தியே இந்த இரு–வரை – யு – ம் கிளி– ய�ோ–பாட்ரா வீழ்த்–தி–னார் என்று இவர்–கள் நம்ப விரும்–பு–கி–றார்–கள். கிளி–ய�ோ–பாட்ரா தவ–று–களே இழைக்– காத ஓர் ஆட்–சி–யா–ளர் இல்லை. குற்–றங்– களே செய்–யா–த–வ–ரல்ல அவர். இருந்–தும் சீஸ– ரை – யு ம் ஆண்– ட – னி – யை – யு ம் இந்த – ா–க–வும் கிளி– ஆய்–வா–ளர்–கள் ஒரு மாதி–ரிய ய�ோ–பாட்–ராவை வேற�ொரு மாதி–ரிய – ா–கவு – ம் அணு–குவ – து ஏன்? சீஸ–ரின் நிறை, குறை– களை ஆராய்–வதைப் – ப�ோல் கிளி–ய�ோ–பாட்– ரா–வின் நிறை, குறை–களை ஏன் இவர்–க– ளால் ஆரா–ய –மு–டி–ய–வில்–லை? சீஸ–ரின் ஆட்–சித்–தி–றன் பற்–றிப் பேசும் அள–வுக்கு கிளி–ய�ோ–பாட்–ரா–வின் ஆட்–சித்–தி–றன் (அல்– லது திற–மையி – ன்மை) ஏன் விவா–திக்–கப்–பட – – வில்–லை? கிளி–ய�ோ–பாட்–ரா–வின் தலை–மைப் பண்–பு–கள் ஏன் குறிப்–பி–டப்–ப–ட–வில்–லை? நிர்–வா–க–வி–யல் பாடங்–க–ளாக ஏன் அவை வலம் வரு–வதி – ல்–லை? கிளி–ய�ோ–பாட்ரா தன் அழ–கைக் க�ொண்டு ஜெயித்–த–வர் என்று – ன்? இவர்–கள் தீர்ப்–பெ–ழு–தத் துடிப்–பதே கிளி–ய�ோ–பாட்ரா அவர் காலத்து மக்–க– ளால் எப்–ப–டிப் பார்க்–கப்–பட்–டார்? அவர் நேசிக்–கப்–பட்–டாரா வெறுக்–கப்–பட்–டா–ரா? அவர்–மீது எத்–தகைய – அர–சிய – ல் விம–ர்ச – ன – ங்– கள் வைக்–கப்–பட்–டன – ? எகிப்–தில் பிறக்–கா–த– வர் என்–ற–ப�ோ–தும் அவர் வம்–சத்–திலே – யே எகிப்து ம�ொழி–யைக் கற்ற முதல் பெண் அவரே என்–கிற – ார்–கள். இப்–படி வேறென்ன

°ƒ°ñ‹

வைத்–திரு – ந்–தது. எகிப்தை ஆண்ட கடைசி வலி–மைய – ான ஆட்–சிய – ா–ளர் இவர்–தான். ‘கிளி– ய�ோ–பாட்–ரா–வைப் பற்றி பல–வித – ம – ான கதை– கள் உலா–வுவ – தி – ல் ஆச்–சரி – யமே – இல்லை; அவ–ரு–டைய காலத்–தி–லேயே வேறு–பட்ட விம–ர்ச – ன – ங்–கள – ை–யும் அவ–தூ–று–கள – ை–யும் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா எதிர்–க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்’ என்–கி–றார் ஸ்டேசி ஷிஃப். கிளி–ய�ோ–பாட்– ராவை வர–லாற்–றுத் தர–வுக – ளு – ட – ன் விரி–வாக ஆராய்ந்து நூல�ொன்றை எழுதி புலிட்–ஸர் விரு–தும் பெற்–றி–ருக்–கி–றார் இவர். ஒரு பெண் ஆட்–சி–யா–ள–ராக இருப்–பது அப்–ப�ோதைய – எகிப்–தில் இயல்–பா–னது – த – ான் என்–றப�ோ – –தும் மற்ற பெண் ஆட்–சி–யா–ளர்– களை மட்–டு–மல்ல ஆண் ஆட்–சி–யா–ளர்–க– ளை– யு ம் மறக்– க ச்– ச ெய்– யு ம் அள– வு க்கு – ர– ாக கிளி–ய�ோ–பாட்ரா தனித்–துவ – ம் பெற்–றவ திகழ்ந்–தார். உல–கி–லேயே அவர் அள– வுக்–குப் பிர–ப–ல–மான இன்–ன�ொரு தலை– வர் அவர் காலத்– தி ல் இருந்– த – தி ல்லை என்–கி–றார் ஸ்டேசி. கிளி– ய �ோ– ப ாட்– ர ா– வி ன் வம்– சத்தை ஆரா– யு ம் ஸ்டேசி, அவ– ரு – ட ைய மூதா– தை– ய ர்– க – ளி ல் பலர் க�ொலை– க ா– ர ர்– க – ளாக இருந்–த–தைக் கண்–ட–றி–கி–றார். வன் மு–றையு – ம் படு–க�ொ–லையு – ம் அவர்–களு – க்கு இயல்–பா–கவே கைவந்–தது. அதி–லும் செல்– வாக்–கு–மிக்க, பணக்–கார குடும்–பங்–கள் தங்– க – ளு – ட ைய அதி– க ா– ர த்– தை த் தக்க வைத்– து க்– க �ொள்– ள – வு ம் செல்– வ த்– தைப் பாது–காக்–கவு – ம் மேல–திக செல்–வம் ஈட்–டவு – ம் வன்–முறையை – அவ்–வப்ப�ோ – து துணைக்கு அழைத்–துக்–க�ொண்–டன. கிளி–ய�ோ–பாட்–ரா– வும் இதற்கு விதி–வில – க்–கல்ல என்–றப�ோ – து – ம் அவ–ருட – ைய ஒட்–டும�ொத்த – அணு–குமு – றை சீரா–ன–தாக இருந்–தது என்–கி–றார் ஸ்டேசி. பத்து தலை–மு–றை–க–ளாக கிளி–ய�ோ– பாட்ரா குடும்–பத்–தி–னர் பார�ோக்–க–ளாக வலம் வந்– த – ன ர். கிளி– ய �ோ– ப ாட்– ர ா– வி ன் கரங்– க – ளி ல் ஆட்சி அதி– க ா– ர ம் வந்து சேர்ந்– த – ப�ோ து, எகிப்து தனது பழம்– பெ–ருமை – க – ளை இழந்–துக – �ொண்–டிரு – ந்–தது.

74



செப்டம்பர் 16-30, 2016

ஒரு பெண் ஆட்–சிய – ா–ளர– ாக இருப்–பது அப்–ப�ோ–தைய எகிப்–தில் இயல்–பா–ன–து –தான் என்–ற– ப�ோ–தும் மற்ற பெண் ஆட்–சி–யா–ளர்– களை மட்–டு–மல்ல ஆண் ஆட்–சி–யா–ளர்– க–ளை–யும் மறக்–கச்– செய்–யும் அள–வுக்கு தனித்–து–வம் பெற்–ற–வ–ராக – ாட்ரா கிளி–ய�ோப திகழ்ந்–தார்.

ர�ோமப் பேர–ரசு தன் கிளை–களை எகிப்– துக்கு மிக அரு–கில் பட–ர–விட்–ட–படி பலம்– – ந்–தது. ஆக்–கிர– மி – த்–துக்– பெற்–றுக்–க�ொண்–டிரு க�ொள் அல்–லது அழித்–து–விடு என்–பதே சீஸ–ரின் அதி–கா–ர–பூர்–வ–மான க�ொள்–கை– யாக இருந்–தது. இந்த இரண்–டி–லி–ருந்–தும் தப்–ப–வேண்–டு–மா–னால் ர�ோமை நெருங்கி சென்று அதன் ஆத–ர–வைத் திரட்–டி–யா–க– வேண்–டும். கிளி–ய�ோ–பாட்–ரா–வின் தந்தை செய்– த து அதைத்– த ான். மிகப் பெரும் த�ொகை–ய�ொன்–றைச் செலுத்தி, ர�ோமின் நண்–பன் என்–னும் பத்–தி–ரத்தை வாங்–கி– வைத்–துக்–க�ொண்–டார் அவர். ஆனால், அது மட்– டு மே எகிப்– தை க் காப்– ப ாற்– றி – வி–டாது என்–பதை கிளி–ய�ோ–பாட்ரா விரை– வில் உணர்ந்–து–க�ொண்–டார். வெளி–யில் ர�ோமின் அபா–யம் என்–றால் உள்–ளுக்–குள் பல கிளர்ச்–சி–கள் ஏற்–பட்–டுக்–க�ொண்–டி–ருந்– தன. இரண்–டை–யும் சமா–ளிக்க ர�ோமா–னிய உல–கின் கட–வு–ளாக கரு–தப்–பட்ட சீஸ–ரின் ஆத–ரவ – ைப் பெற–வேண்–டிய அவ–சியத்தை – 21 வயது கிளி–ய�ோ–பாட்ரா உணர்ந்–தார். சீஸ–ருக்–குப் பிறகு மார்க் ஆண்–ட–னியை அவர் நாட–வேண்–டி–யி–ருந்–தது. ஒன்று ர�ோமின் ஆத– ர – வ ைப் பெற– வேண்– டு ம் அல்– ல து ர�ோமின் அடிமை நாடாக மாற–வேண்–டும். ஒரு ப�ொறுப்–பான ஆட்–சி–யா–ள–ராக கிளி–ய�ோ–பாட்ரா இரண்– டா–வ–தைத் தேர்ந்–தெ–டுத்–தார். கிளி–ய�ோ பாட்ரா–வின் முக்–கி–யத்–து–வத்–தைத் துல்– லி–யம – ாக உணர்த்த ஒரு வர–லாற்று உண்– மை–யை–யும் அவர் பகிர்ந்–து–க�ொள்–கி–றார். ‘கிளி–ய�ோ–பாட்–ரா–வின் மர–ணத்–துக்–குப் பிறகு எகிப்து ர�ோமப் பேர–ர–சின் ஒரு பகு–திய – ாக மாறிப்–ப�ோன – து. கிளி–ய�ோ–பாட்ரா தனி–ய�ொ– ரு–வ–ரா–கத் தடுத்து நிறுத்–தி–ய–தால்–தான் அவர் காலத்–தில் இந்த ஆக்–கிர– மி – ப்பு நடை– பெ–ற–வில்லை. இறு–தி–யில், ஆக்–கி–ர–மிப்– பை–யும் ஆதிக்–கத்–தை–யும் உத–றித் தள்ளி சுதந்–திரம் பெற எகிப்து 20ம் நூற்–றாண்டு வரை காத்–தி–ருக்–க– வேண்–டி–யி–ருந்–தது.’ அதிகாரமும் பெண்– க – ளு ம் ஒன்– றி – ணை–யும் முக்–கி–ய–மான கால–கட்–டத்–தில் கிளி–ய�ோ–பாட்ரா வாழ்ந்–தி–ருக்–கி–றார் என்–கி– றார் ஸ்டேசி ஷிஃப். அத–னால்–தான் அவ– ரைச் சுற்றி பல–வி–த–மான புரட்–டு–க–ளும் – ம் கற்–பனை – க – ளு – ம் கதை–களு – ம் ப�ொய்–களு பின்–னப்–பட்–டிரு – க்–கின்–றன. கிளி–ய�ோ–பாட்ரா மட்–டு–மல்ல, பல பெண்–கள் மீது இத்–த– கைய சிலந்–திவ – லை – க – ளை உல–கம் பின்னி வைத்–திரு – க்–கிற – து. அவற்றை அகற்–றின – ால்– தான் உண்–மை–யைத் தரி–சிக்–க–மு–டி–யும். வர–லாற்–றில் மறைக்–கப்–பட்–ட–வர்–க–ளுக்கு மட்–டு–மல்ல, உயர்த்–திப் பிடிக்–கப்–பட்–ட–வர்– க–ளுக்–கும்–கூட ஒளி தேவைப்–ப–டு–கி–றது. (வரலாறு புதிதாகும்!)

நீங்கதான் முதலாளியம்மா

பப்ஸ் தயா–ரிப்–பில் பணம் பார்க்–க–லாம்

ஹேம–லதா

னம் தின்–றா–லும் குழந்–தை–க–ளுக்கு அலுக்–காத சில உண–வு–க–ளில் முக்–கி–ய–மா–னது பப். பெரி–ய–வர்–க–ளுக்–கும்– திகூட பல–நே–ரங்–க–ளில் அதுவே பசி–யாற்–றும் உணவு. மாலை நேரத்–தில் க�ொறிப்–ப–தில் தொடங்கி, பார்ட்–டி–யில்

எ ம்.பி.ஏ. பட்–ட–தா–ரி–யான ஹேம– லதா, திரு–ம–ணம், குழந்–தைப் பிறப்– புக்–குப் பிறகு வெளி–யில் வேலைக்– குச் செல்– வ தை விரும்– ப – வி ல்லை. அதே நேரம் வீட்– டி – லேயே தனது ப�ொழு– து – க – ள ைப் பய– னு ள்– ள – த ாக செல–வ–ழிக்க விரும்–பி–னார். கெமிக்– கல் இல்–லாத உண–வுக – ள், டயட் உண– வு–கள், பழங்–கள் மற்–றும் சிறு–தா–னி– யங்–களி – ல் ஐஸ்–கிரீ – ம் என ஆர�ோக்–கிய உண–வுத் தயா–ரிப்–பையே த�ொழி–லாக மாற்–றிக் க�ொண்–ட–வர். ``குழந்– த ைங்– க – ளு க்– கு ப் பிடிச்ச உண– வு – க ளை வெளி– யி ல வாங்– கி த் தராம, வீட்– ல யே செய்து க�ொடுக்– கி– ற – த ை– வி ட ஆர�ோக்– கி – ய ம் வேற இருக்–காது. குறிப்பா பேக்–கரி உண–வு– களை தின–மும் வெளி–யில – ரு – ந்து வாங்– கித் தர்– ற – து க்– கு ப் பதிலா வீட்– ல யே செய்து க�ொடுக்–க–றது மூலமா, அதிக க�ொழுப்பு, கல�ோரி இல்–லா–மப் பார்த்– துக்க முடி–யும்–’’ என்–கிற ஹேம–லதா, வீட்– டி – லேயே விதம் வித– ம ான பப் செய்து க�ொடுக்–கி–றார். ``கடை–கள்ல வாங்–கற பப்ல என்ன கெமிக்– க ல் சேர்ப்– பாங்க, என்ன எண்–ணெய் சேர்ப்–பாங்–கனு தெரி–யாது. வீட்ல செய்– ய – ற – ப�ோ து

நம்ம குழந்– த ைங்க– ளு க்– கு ப் பிடிச்ச காய்– க – றி – க – ள ைய�ோ, நட்– ஸ ைய�ோ, ட்ரை ஃப்ரூட்–ஸைய�ோ வச்சு செய்து க�ொடுக்–க–லாம். வெறு–மனே மைதா– வுல செய்–யற – து – க்–குப் பதில் க�ோதுமை சேர்த்–தும் செய்து க�ொடுக்–க–லாம்–’’ என்–கி–ற–வர் ஓடிஜி அவ–னுக்–கு–மான செல–வை–யும் சேர்த்து பப்ஸ் தயா– ரிப்–புக்கு 5 ஆயி–ரம் முத–லீடு ப�ோதும் என நம்–பிக்கை தரு–கி–றார். ``பிளெ–யின் பப், வெஜி–டபு – ள் பப், ட்ரை ஃப்ரூட்ஸ் பப், சிக்–கன் பப், முட்டை பப்னு நிறைய வெரைட்டி செய்–ய–லாம். குட்–டிக்–குட்டி பிளெ– யின் பப் 100 கிராம் 8 ரூபாய்க்–கும், மத்–தது ஒண்ணு 6 ரூபாய்க்–கும் விற்–க– லாம். வீட்–டுக்–குப் பக்–கத்–துல உள்–ள– வங்–கக்–கிட்–டயே ஆர்–டர் எடுக்–க– லாம். தவிர, சின்–னச் சின்ன பர்த் டே பார்ட்டி, ஆபீஸ் மீட்–டிங்... இப்– ப – டி – யு ம் ஆர்– ட ர் வரும். 50 சத– வி – கி த லாபம் நிச்–ச – ய ம்...’’ என்–கிற ஹேம–ல–தா–வி–டம் ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் 5 வகை– ய ான பப் தயா–ரிக்–கக் கற்–றுக் க�ொ ள் – ள – ல ா ம் . க ட் – ட – ண ம் 5 0 0 ரூபாய். படம்: ஆர்.க�ோபால்

°ƒ°ñ‹

பரி–மா–று–வது வரை எல்லா சந்–தர்ப்–பங்–க–ளுக்–கும் ஏற்–ற–தும்–கூட. தின–சரி இதைக் கடை–க–ளில் வாங்கி உண்–பது ஆர�ோக்–கி–யத்–துக்கு நல்–ல–தல்ல. ஆனா–லும், இதை–யெல்–லாம் எப்–படி வீட்ல செய்–ய–றத – ாம்? எனக் கேட்–கி–ற–வர்–க–ளுக்கு பதில் தரு–கி–றார் சமை–யல் கலை–ஞர் ஹேம–லதா.

சூப்–பர் லாபம் தரும்

செட–டி–நாடடுப பல–கா–ரங–கள எ

ல்லா வய–தி–ன–ருக்–கும் ஏற்ற உணவு இட்லி. உடல் நல–மில்–லா–த–வர்–க–ளுக்– குக்–கூட பாது–காப்–பான உண–வா–கப் பரிந்–துரை – க்–கப்–ப–டு–கிற எளிய உணவு. செய்–யச் சுல–ப–மா–ன–துத – ான்... ஆனால், பல வீடு–க–ளி–லும் இட்லி, இட்–லி–யாக வரா–த–துத – ான் பிரச்–னை–யே! வெள்ளை வெளே–ரென, மல்–லிகை – ப்பூ இட்லி என்– பது ஓட்–டல்–க–ளில் மட்–டும்தான் சாத்–தி–யமா என்–கிற கேள்வி பல–ருக்–கும் உண்டு.

°ƒ°ñ‹

‘‘உண்–மையை – ச் ச�ொல்–லணு – ம்னா இட்லி

தயா–ரிக்–கி–ற–துல ஏரா–ள–மான நுணுக்–கங்– கள் இருக்கு. தர–மான அரிசி, உளுந்–தைத் தேர்ந்–தெ–டுக்–கி–ற–துலே – ர்ந்து, அரைக்–கி–றது, கரைக்–கி–றது வரை இட்லி மிரு–துவா வர பல விஷ– ய ங்– க – ள ை– யு ம் கவ– னி க்– க – ணு ம். அதை–யெல்–லாம் சரியா பண்–ணி–னாலே, எல்–லா–ரா–லயு – ம் மெது–மெது இட்லி செய்ய முடி–யும்–’’ என்–கிற – ார் சென்–னையை சேர்ந்த காவேரி. செட்–டி–நாட்–டில் பிர–ப–ல–மான பஞ்சு மாதி–ரி–யான இட்லி செய்–வ–தில் நிபு–ணி– யான இவர், கார்–ப–ரேட் நிறு–வ–னங்–கள், அலு– வ – ல – க ங்– க ள், விசே– ஷ ங்– க ள் என எல்–லா–வற்–றுக்–கும் சப்ளை செய்–கி–றார். ‘‘பூர்–வீக – ம் செட்–டிந – ா–டுங்–கிற – த – ால, எங்க வீட்ல எப்–ப�ோ–தும் அந்–தப் பக்–கத்து சாப்– பாடு பிர–தா–னமா இருக்–கும். அதுல முக்– கி–ய–மா–னது இட்லி. எங்க வீட்ல இட்லி சாப்–பி–டற யாரும், அத�ோட செய்–முறை ரக–சி–யம் கேட்–கா–மப் ப�ோக மாட்–டாங்க. அக்–கம்–பக்–கத்து வீடுங்–க–ளுக்–குத் தெரிய வந்து, அப்–ப–டியே அவங்–க–வங்க வேலை – க – ளு – க்கு சப்ளை பார்க்–கிற ஆபீஸ், கம்–பெனி பண்–ணச் ச�ொல்–லிக் கேட்–டாங்க. இட்லி செய்– ய – ற து ஒண்– ணு ம் கம்– ப – சூ த்– தி – ர ம் இல்லை. க�ொஞ்–சம் மெனக்–கெ–ட–ணும். ப�ொறுமை வேணும். அவ்–வ–ளவுதான்’’ என்– கி ற காவேரி, மல்– லி – கை ப்பூ இட்லி தயா– ரி ப்– ப – த ையே பிசி– ன – ஸ ாக செய்ய நம்–பிக்கை தரு–கி–றார். ‘‘பஞ்சு மாதி–ரி–யான இட்–லிக்கு தர– மான அரி–சி–யும், உளுந்–தும் அவ–சி–யம். உப்–பும் தண்–ணீ–ரும் வேணும். முதல்ல வீ ட் டு அ ள – வு ல ச ெ ய் து ப ா ர்க்க , ஏ ற் – க – ன வே உ ள்ள கி ரை ண் – ட ர் ,

காவேரி

பாத்–தி–ரங்–களே ப�ோதும். 100 ரூபாய் முத– லீட்–டு–ல–கூட ஆரம்–பிக்–க–லாம். சில கடை– கள்ல செட்–டிந – ாடு இட்லி கிடைக்–குது. அது அப்– ப டி மிரு– து வா வர, ச�ோடா மாதிரி தேவை–யில்–லாத ப�ொருட்–க–ளைச் சேர்க்–கி– றதா ச�ொல்–றாங்க. வீட்ல பண்–ணும் ப�ோது வெந்–த–யம்–கூட தேவை–யில்லை. ப�ொதுவா இட்–லியை செய்த உடனே சாப்–பி–ட–ணும். ஆறினா கல் மாதிரி ஆயி–டும். ஆனா, இந்த செட்– டி – ந ாட்டு இட்லி எத்– த னை மணி நேர–மா–னா–லும் சாஃப்–டாவே இருக்–கும்–’’ என்–கி–றார் காவேரி. ``இட்லி பிடிக்–கா–தவ – ங்–களே இருக்க மாட்– டாங்க. தின–சரி ஆர்–டர் தவிர, விசே–ஷங்–க– ளுக்–கான ஸ்பெ–ஷல் ஆர்–டரு – ம் எடுத்–தாலே பெரிய லாபம் பார்க்–க–லாம்–’’ என்–கி–ற–வர் ஒரு நாள் பயிற்–சி–யில் செட்–டிந – ாடு இட்லி மற்–றும் உப்–புக் க�ொழுக்–கட்ைட, ஆப்–பம், வெள்–ளைப் பணி–யா– ரம் உள்–ளிட்ட 5 அயிட்–டங்–கள் தயா–ரிக்–கக் கற்–றுத் தரு–கி–றார். கட்–ட–ணம் 500 ரூபாய்.

வி தம் –வி –த–ம ான

விஜ–ய–லட்–சுமி மது–ரை–யைச் சேர்ந்த கைவி–னைக் கலை–ஞர் விஜ–ய–லட்–சுமி, இதற்–குத் தீர்வு ச�ொல்–கி–றார். குறைந்த செல–வில், விதம் வித–மான கைப்–பை– கள், பர்ஸ், குழந்–தை–க–ளுக்–கான பவுச்–சு–களை நாமே டிசைன் செய்து உப–ய�ோ–கிக்–க–லாம்... பிசி–னஸ – ா–கவு – ம் செய்–யல – ாம் என்–கிற – ார் அவர். ``கடை–கள்ல வாங்–கற – ப�ோ – து இருக்–கிற – து – ல நமக்–குப் பிடிச்–சதா செலக்ட் பண்–ண–ணும். அதுவே நாமளே டிசைன் பண்–றப்ப, நமக்கு எப்–ப–டியெ – ல்–லாம் தேவைய�ோ அப்–படி பண்– ணிக்–க–லாம். ஃபெல்ட் துணி, ஃபர் துணி–யில மீடி– ய ம், ஷார்ட்- இந்த ரெண்டு மெட்– டீ – ரி–ய–லும் ஹேண்ட்–பேக் செய்ய ஏற்–றவை. நாமளே டிசைன் பண்–ற–துல இன்–னொரு சிறப்–பம்–சம் என்–னன்னா, ஒரு சின்–னத் துண்டு துணி– யை க் கூட வேஸ்ட் பண்– ணாம அதை–யும் உப–ய�ோக – ப்–படு – த்த முடி– யும். உதா–ர–ணத்–துக்கு ஹேண்ட்–பேக் தச்–சது ப�ோக மீத–முள்ள துணி–யில காயின் பர்ஸ் தைக்–கல – ாம். அதுல மீத– ம ா– கி ற துணி– யி ல குழந்– தைங்–க–ளுக்–கான பென்–சில் பவுச் தைக்–க–லாம். அது–ல– யும் மிச்–ச–மா–கிற துண்–டுத் துணி–களை நகை–கள் செய்– யப் பயன்–ப–டுத்–த–லாம். கழுத்– து க்– க ான நெக்– ல ஸ் , ச ெ யி ன் ,

நகைக்கு அடுத்–த–ப–டி–யாக எத்–தனை பு டவை, இருந்–தா–லும் பெண்–க–ளுக்கு அலுக்–காத

விஷ–யம் ஹேண்ட்–பேக். தினம் ஒரு கைப்பை மாற்–று–கி–ற–வர்–க–ளும், பார்ட்–டிக்கு செல்–வ–தற்–குத் தனியே பைக–ளை–யும் பர்–ஸை–யும் சேக–ரித்து வைக்– கி–ற–வர்–க–ளும்–கூட உண்டு. அப்–படி உப–ய�ோ–கிக்க ஆசை–தான்... ஆனா–லும், எல்–ல�ோ–ருக்–கும் அது சாத்–தி–யமா என்–ப–து–தான் கேள்வி. த�ோடெல்– ல ாம் பண்– ற – து க்கு பயன் –ப–டுத்த முடி–யும். இந்த மெட்–டீ–ரி–யலை வச்சு காலேஜ் பை, ஆபீஸ் பை எது வேணா–லும் டிசைன் பண்–ண–லாம். கைக–ளால தச்–சி–ட–லாம். மெஷின் இருந்தா இன்–னும் சிறப்பு. 500 ரூபாய் முத–லீடு ப�ோட்டா ப�ோதும். அது– லயே ஒரு பெரிய ஹேண்ட்– பே க், ஒரு பர்ஸ், ஒரு பவுச் தச்சு, தனித்–த–னியா வித்– து–ட–லாம். 50 சத–வி–கி–தம் லாபம் வரும். ஒரு–நா–ளைக்கு ர�ொம்ப ஈஸியா 6 பைகள் வரைக்–கும் தைக்க முடி–யும். ஏற்–க–னவே எல்–லா–ரும் உப–யோ–கிக்–கிற மாடல்–கள்– லயே தைக்–கிற – து – க்–குப் பதில், க�ொஞ்– சம் கற்–ப–னைத் திற–னைப் பயன்–ப– டுத்தி தச்சா, இன்– னு ம் நிறைய ஆர்–டரு – ம், லாப–மும் வரும்–’’ என்–கிற விஜ–ய–லட்–சு–மி–யி–டம் ஒரே நாள் பயிற்–சி–யில் இவற்றை செய்–யக் கற்–றுக் க�ொள்–ளல – ாம். விதம் வித–மான ஹேண்ட்–பேக், பர்ஸ், பவுச் என ஐந்–துக்– கும் மேலான அயிட்– ட ங் – க ள ை க ற் – று க் க�ொள்– ள க் கட்– ட – ணம் 1000 ரூபாய்.

- ஆா்.வைதேகி படங்கள்: டி.ஏ.அருள்ராஜ்

°ƒ°ñ‹

பர்ஸ், ஹேண்ட்–பேக், பவுச்...

உடல் மனம் ம�ொழி

அம–ரா–வதி,

தான் சந்–திக்–கிற பெண்–க–ளுக்கு, முகம்– பார்க்–கும் கண்–ணா–டி–யைப் பரி–ச–ளிக்–கும் பழக்–கத்தை உடை–ய–வள். அந்–த கண்–ணாடி, பெண்–கள் தங்–க–ளு–டைய கைப் –பை–யில் வைத்–துக்–க�ொள்–ளு–ம–ளவு மிகச்–சி–றி–யது. பெண்–க–ளுக்–குப் பரி–ச–ளிப்–பாள் என்று ச�ொல்–வ–தை–விட அம்–மாக்–க–ளுக்கு என்று ச�ொல்–ல–லாம். அம–ரா–வ–திக்கு கண்–ணா–டி–யைப் பரி–ச–ளிக்–கிற இப்–ப–டி–ய�ொரு வின�ோ–த–மான பழக்–கம் எப்–படி வந்–தது என்–றால், அவ–ளு–டைய அம்–மா–விட – – மி–ருந்து என்று ச�ொல்–கி–றாள். அம–ரா–வ–தி–யின் அம்மா மிக அழ–கா–ன–வர். அம–ரா–வதி, அம்–மா–வு–டைய கறுப்–பு– வெள்–ளைப் புகைப்–பட – ங்–களை – ப் பார்த்து எப்–ப�ோ–தும் ரசிப்–பது – ண்டு. காதில் ஜிமிக்–கி–யும், த�ோள்–வரை வழி–ய–வி–டு–கிற மல்–லி–கைச் சர–மும், கண்–க–ளில் தீற்–றி–யி–ருக்–கும் மையும் என அம்–மா–வின் அழகு அம–ரா–வ–திக்கு ஈர்ப்–பு–டை–ய–தா–கவே இப்–ப�ோ–தும் இருக்–கி– றது. அம்–மா–வின் இடுப்–பில் தானி–ருக்–கும் புகைப்–ப–டங்–க–ளில் அம்–மா–தான் பேர–ழ–கி–யென நினைத்–துக்–க�ொள்–ப–வள்.

சக்தி ஜ�ோதி

ஒரு பெண்–ணின்

எழில்

தனித்–த–லை–கி–றது

°ƒ°ñ‹

தன்–னு–டைய ஒவ்–வ�ொரு வளர்ச்– சி– யி – லு ம் அம்– ம ா– வ �ோடு எடுத்– து க்– க�ொண்ட புகைப்–பட – ங்–களை அவ்–வப்– ப�ோது வரி–சைப்–ப–டுத்–திப் பார்ப்–பது என்– ப து இவ– ளு க்கு ஒரு ப�ொழு– து – ப�ோக்கு. உண்–மை–யில் அந்த கணங்– க–ளில், ப�ொழு–தினை இவள் ப�ோக்–கு – தி வ – ல்லை. சேக–ரிக்–கிற – ாள் என்–றுதா – ன் ச�ொல்–ல–வேண்–டும். அந்த அள–வுக்கு அவ–ளை–யும் அம்–மா–வை–யும் காலத்– தை–யும் ஒப்–பீடு செய்–து–க�ொண்–டி–ருப்– பாள். காலம் இரு–வ–ரின் உட–லி–லும் ஏற்–ப–டுத்–தி–யி–ருக்–கும் மாற்–றங்–க–ளுக்கு உட்– ப ட்டு அம்– ம ா– வி ன் ஆடை– யு ம் அலங்–கா–ரங்–க–ளும் மாறி–யி–ருப்–பதை அள–விடு – வா – ள். அம–ரா–வதி – யி – ன் தாவ– ணிப்– ப–ரு–வம் வரை–யில் அம்–மா–வின் அ கன்ற த�ோ ள் – க – ளி ல் பு ர ண் – டு – க�ொண்–டிரு – ந்த மல்–லிகை – ச்–சர – ம் அதன்– பின்பு காணா– ம ல் ப�ோயி– ரு ந்– த து.

– ை–யப் பின்–னலி – ட்–டிரு – ந்த தழை–யத்–தழ கூந்–த–லும் அதன்–பி–றகு க�ொண்–டை– யாக மாறி–யிரு – ந்–ததை உண–ரமு – டி – ந்–தது. நீள–மான நெற்–றித்–தில – க – ம் வட்–டம – ான குங்– கு – ம – ம ாக மாறி– யி – ரு ந்– த து. மகள் பூப்–பெய்–த–வு–டன் தன்–னு–டைய கால்– க�ொ–லு–சு–க–ளைக்–கூட கழற்றி வைத்து அம்–மா–வைப் பற்றி அறிந்– விட்–டதாக – – த்–துக்–க�ொள்–கிற தி–ருக்–கிற – ாள். அலங்–கரி தன்–னு–டைய விருப்–பம் ஒவ்–வ�ொன்– றாக மக–ளின் வளர்ச்–சி–யில் கரைத்து விடு– கி ற கால– க ட்– ட த்– தை ச் சேர்ந்த அம்மா அவள். அம்–மா–விட – மி – ரு – ந்து விடை–பெற்–று– க�ொண்ட சில பழக்–கங்–களு – ம் உண்டு. அதில் முத–லாவ – தாக – இடம்–பிடி – ப்–பது, கண்–ணாடி பார்க்–கிற பழக்–கம். திரு– ம–ணம் ஆன–வு–டன் அம்–மா–வுக்–காக அப்பா வாங்–கிய முதல் ப�ொருளே ஆளு–யர பெல்–ஜிய – ம் கண்–ணா–டிதா – ன். தேக்–கு–ம–ரச் சட்–டத்–தி–னால் அலங்– கா– ர ம் செய்– ய ப்– ப ட்– டி – ரு ந்த அந்– த க் கண்–ணா–டியை அம்மா நட–மா–டும் இடத்–தில் அம்–மா–வின் முழு– உ–ரு–வத்– தை–யும் பார்க்–கும்–ப–டி–யாக சுவற்–றில் மாட்– டி – வை த்– தி – ரு ப்– ப ார். இப்– ப�ோ – தும்–கூட அந்–தக் கண்–ணாடி, அதே வீ – ட்–டில் அப்–படி – யே – தா – ன் இருக்–கிற – து. ஆனால், ஒரு–ப�ோது – ம் அம்மா அந்–தக் கண்–ணா–டியை – ப் பார்ப்–பதே – யி – ல்லை. நினைவு தெரிந்த நாள் முத– லா – கவே அடிக்– க டி கண்– ண ா– டி – யி ல் முகம் பார்ப்–பது ஆணுக்–கும் பெண்– ணுக்–கும் மிகப்–பிடி – த்த பழக்–கங்–களி – ல் ஒன்– ற ாக இருக்– கி – ற து. குழந்– தை – க ள் வள–ர– வ–ளர ஆண்–க–ளும் பெண்–க–ளு– 80



செப்டம்பர் 16-30, 2016

மாக ஆகி, கண்–ணாடி பார்ப்–ப–தில் கூட வேறு–பாடு ஏற்–ப–டு–கி–றது. இளம் – ப – ரு – வ த்– தி ல் அடிக்– க டி கண்– ண ாடி பார்க்–கிற பழக்–கம் எல்–ல�ோ–ருக்–குமே இருக்–கும். என்–ற–ப�ோ–தி–லும் பெண் – ளி க – ட – ம் சற்–றுக் கூடு–தலான – செய–லாக இருக்–கும். ப�ொது–வாக திரு–மண – ம – ாகி குழந்– தை – க ள் பெற்– று க்– க �ொண்டு தங்–கள் கவ–னத்–தையெ – ல்–லாம் குழந்–தை க– ளி – ட த்– தி – லு ம் கண– வ – னி – ட த்– தி – லு ம் – – பி–றகு அடிக்–கடி செலுத்–தத் த�ொடங்–கிய கண் – ண ா டி ப ா ர் க் – கி ற ப ழ க் – க ம் பெண் – க – ளி – ட – மி – ரு ந் து தானா – க வ ே மெல்ல மெல்ல வி ட ை – பெ – ற த் த� ொ ட ங் கி வி டு – கி – ற து . ஒரு கால–கட்–டத்–தில் ஒரு–நாளி – ல் ஒரே ஒரு–முறை கண்–ணாடி பார்ப்–பது என்– பதே கூட அரி–தாகி – வி – டு – கி – ற – து. அப்–படி – த் தான் அம–ரா–வதி – யி – ன் அம்–மா–வும் இப்– ப�ோ–தெல்–லாம் கண்–ணாடி பார்க்–கி– றாரா என்–பது கூட தெரி–யாத அள– வுக்கு தன்–னுட – ைய புறத்–த�ோற்–றத்–தில் கவ–னம் செலுத்–தாத – வ – ர் ஆகி–விட்–டார். இத்–தனை பெரிய மாற்–றத்தை அம்–மா– வி–டம் கவ–னித்த அம–ரா–வதி, தான் சந்–திக்–கும் பெண்–களு – க்கு சிறிய முகம்– பார்க்–கும் கண்–ணா–டியை – ப் பரி–சளி – க்– கத் த�ொடங்–கி–னார். குறைந்–த–பட்–சம் தான் பரி– ச – ளி த்த கணத்– தி – லா – வ து முகம் ‘பார்க்– கி ற உணர்– வி ல்’ கண்– ணாடி பார்ப்–பார்–கள் என அம–ரா–வதி நம்–பு–கி–றாள். ஏனெ–னில் இந்த நவீ–ன– யு–கத்–திலு – ம் கூட கண்–ணாடி பார்க்–கிற பழக்– க த்– தை த் த�ொலைத்– து – வி ட்ட பெண்–க–ளைக் காண–மு–டி–கி–றது. எழி–ல–ர–சி–யின் கவிதை ஒன்று, “என் வீட்–டுக் கண்–ணா–டி–யில்–தான் என் உய–ரம் எனக்கே தெரி–யும்

சங்க இலக்–கி–யம் முழு–மை–யுமே இயற்–கை– ய�ோடு இணைந்–தது. இயற்–கை–யின் சிறிய அசை– வ ை– யு ம் பதிந்து வைத்– தி – ரு க்– கி – ற து. இ ந் – த ப் – ப ா – ட – லி ல் க ள் – ளி ச் – ச ெ – டி – யி ன் இயல்–பி–னைச் ச�ொல்–லி–யுள்–ளார். கள்–ளிச் செடி–யின் முள் பிளவு பட்–ட–தாய் இருக்–கும். இதன் காய் வெடிக்–கும் ப�ொழுது மிகுந்த ஒலி உண்–டா–கும். ‘கவை–முள் கள்–ளிக் காய்–விடு கடு–ந�ொ–டி’ வெண்–பூ–தி–யார்: குறுந்–த�ொகை: 174, 2. எகி–றிக் குதித்–துப் பார்த்த நாட்–கள் தலை– மட்–டும் தெரிந்த நாட்–கள் புரு–வத்–த�ோடு தெரிந்த நாட்–கள் வாய்–வ–ரைத் தெரிந்த நாட்–கள் திருப்தி அடை–யாத மனம் தாவ–ணிப்– ப–ரு–வத்–தில் உரு–வம் முழுக்க எதிர்–பார்த்–த–ப�ோது அதட்–டிய அம்–மா–வின் திட்–டுக்–கள் சேலைக் க�ொசு–வம்–வரை தெரிந்–த–ப�ோது கண்–ணா–டி மீது மிகப் பிரி–ய–மி–ருந்–தது இப்–ப�ோது நினை–வில் இருப்–ப–தில்லை கண்–ணாடி பார்க்–கும் தரு–ணங்–கள்.” திரு– ம – ண த்– தி ற்– கு ப் பிறகு பெண்– கள் தங்–கள் புறத்–த�ோற்–றத்–தைப் பரா ம– ரி ப்– ப தை படிப்– ப – டி – ய ா– க க் கை வி–டுகி – ற – ார்–கள். அதை–விட – வு – ம் தங்–கள் உண–வி–னைக் கூட குடும்–ப–உ–றுப்–பி– னர்–க–ளுக்–காக மாற்–றி–க்கொள்–வார்– கள். குழந்– தை – க – ளு க்– காக பத்– தி – ய ம் இருந்– த து ப�ோக, அவர்– க – ளு க்– காக பிடித்–த–மான உணவை விட்–டுக்–க�ொ– டுப்–பார்–கள். சம–யத்–தில் எல்–ல�ோ–ரும் சாப்– பி ட்டு மிச்– ச – மி – ரு ப்– ப தை, கீழே ப�ோட மன–மின்றி அதி–கம – ா–க சாப்–பிடு – கி – ற பெண்–களு – ம் உண்டு. இவ்–வாறெ – ல்– லாம் தங்–களை மற்–ற–வர்–க–ளுக்–கா–கக் கலைத்– து க் க�ொள்– கி ற பெண்– க ள், தங்–களை அழ–கு–ப–டுத்–திக்–க�ொள்–வது என்–பது தங்–க–ளுக்–கா–னது என்–பதை மறந்–து–வி–டு–கி–றார்–கள். கண்– ண ாடி பார்ப்– ப து என்– ப து தங்–க–ளு–டைய பூவை–யும் ப�ொட்–டை– யும் சிறி–தள – வு திருத்–திக்–க�ொள்ள என்–ப– தாக மாறி–ய– பி–றகு, கண்–ணா–டியி – ல் தங்– களை ரசிக்–கும் கணங்–களை பெண்–கள் முற்–றி–லு–மா–கத் த�ொலைத்–தி–ருப்–பார்– கள். தங்–களு – ட – ைய அழகு தங்–களு – க்–கா– னது அல்ல என பெண்–ம–னம் வழி–ப– டுத்–தப்–பட்–டுள்–ளது. நேர–டி–யா–க–வும்

மறை–முக – ம – ா–கவு – ம் அவ–ளுட – ைய எழில் என்–பது ஆணுக்–கா–னது என்–ப–தாக அவ–ளுக்கு பயிற்–று–விக்–கப்–ப–டு–கி–றது. தன்னை அவள் அழகு செய்து க�ொள்– வதே கண–வ–னாக வரு–கிற ஆணி–டம் – அவ–ளும் ஏற்–றுக் கைய–ளிக்க என்–பதாக க�ொண்–டிரு – க்–கிற – ாள். அத–னால்–தான் இன்– று ம் கூட கண– வ ன் வீட்– டி ல் இல்–லை–யென்–றால் நல்–ல–தாக உடுத்– திக்–க�ொள்–வ–தைத் தவிர்க்–கிற பெண்– கள் பல–ரும் உண்டு. இம்மாதிரியான பெண்ணின் மனம் இன்–றைக்–கா–னது மட்–டு–மல்ல. இந்த உணர்–வின் வேர் சங்–க– இ–லக்–கி– யத்–தில் த�ொடங்–கிய – து. “தன்–னுட – ைய எழில் என்–பது தனக்–கா–னது அல்–ல” என சங்–க– இ–லக்–கி–யம் முழு–மை–யுமே ‘பெண்’ ச�ொல்– லி க்– க �ொண்– டி – ரு க் – கி – ற ாள். ஆண்– ப ாற்– பு – ல – வ ர்– க – ளி ன் பாட–லா–னா–லும், பெண்–பாற்–பு–ல–வ– ரின் பாட–லா–னா–லும் பெண்–ணின் அழ–கும், இள–மையு – ம் அவ–ளுக்–கான – து அல்ல என்–ப–தா–கத் திரும்–பத் திரும்ப பாடப்– ப ட்– டு ள்– ள து. தலை– வ – ன ைப் பிரிந்து துய–ர–டை–யும் ப�ொழுது தன்– னு–டைய அழகை தலைவி த�ொலைப்– ப–தும், பச–லை– ப–டர உடல் மெலி–வ–து– மாக இருக்–கிற – ாள். தலை–வன் கூற்–றாக வெளிப்–ப–டு–கிற பாட–லில் கூட தலை– வி–யைப் பிரிந்து, ஆண் மெலி–வ–தா– கவ�ோ, அவ–னுட – ைய உடல் த�ோற்–றம் கெடு–கி–றது என்றோ எங்–கும் பாடப்– ப–ட–வில்லை. தன்–னைப் பிரிந்–தி–ருக்– கும் தலைவி வருந்–து–வாளே, உடல் மெலிந்–திரு – ப்–பாளே என்–பதா – க – த்–தான் தலை–வன் ச�ொல்–கி–றான். சங்–கப்–பெண்–பாற்–பு–ல–வர் வெண்– பூ–தி–யா–ரின் குறுந்–த�ொ–கைப் பாடல், “யானே ஈண்டை யேனே; என் நலனே ஆனா ந�ோய�ோடு கான லஃதே துறை–வன் தம்ஊ ரானே; மறை–அ–லர் ஆகி மன்ற தஃதே.” மிகச்– சி – றி ய இந்– த – ப் பா– ட – லி ல் தலைவி த�ோழி–யி–டம், ‘‘நான் இங்கே தனி–யாக இருக்–கிறே – ன். தலை–வன் என்– னைப் பிரிந்து சென்–ற–தால் தந்–து–விட்– டுச் சென்ற ஆறாத துய–ரத்–துட – ன் இருக்– கி–றேன். தலை–வனை எனக்–குத் தந்த என்–னுட – ைய நலன் இப்–ப�ோது என்–னி– டம் இல்லை. அவ–னைத் தேடி–யவா – று என்னை விட்– டு ச்– செ ன்று, தலை– வ – னு–ட–னி–ருந்த கடற்–க–ரைச் ச�ோலை–யி– டத்தே தனித்–த–லை–கி–றது. அவன�ோ, த ன் – னு – ட ை ய பெ ற் – ற�ோ – ரு – ட ன் ஊரில் இருக்–கி–றான். எங்–க–ளு–டைய களவு– உ–றவு பல–ர–றிய வெளிப்–பட்டு, செப்டம்பர் 16-30, 2016



81

°ƒ°ñ‹

வெண்–பூ–தி–யார் ச�ொல்–லும் உயி–ரி–யல் செய்தி

வெண்–பூ–தி–யார்

°ƒ°ñ‹

வெள்–ளூர் கிழார் மக–னார் வெண்–பூ–தி–யா– ரும், வெண்–பூ–தி–யார் என்–ப–வ–ரும் ஒரு–வரே. வெள்–ளூர் கிழார் மக–னார் என்று வரு–வ– தால் இவர் ஆண்–பாற்–பு–ல–வர் என்–கிற உ.வே. சாமி–நாதய்–யர் கருத்து ஏற்–பு–டை–ய–தன்று என டாக்–டர் தாயம்–மாள் அற–வா–ணன் குறிப்–பி–டு–கி– றார். பூதன், பூத–னார், பூதன் தேவ–னார், பூதம் புல்–லன், பூதத்–தே–வன் ப�ோன்ற ஆண் –பாற் பெயர்–கள் இருப்–ப–தால் பூதி என்–பது பெண்– பாற்–பெ–யர் என்–கி–றார். குறுந்–த�ொகை : 97, 174, 219. ஊர–ல–ரா–கிப் ப�ொது–வி–டத்–தில் இருக்– கி–ற–து” என்–கி–றாள். வெண்– பூ – தி – ய ார், மூன்று குறுந்– த�ொ–கைப் பாடல்–களை எழு–தி–யுள்– ள– தா – க த் தெரி– கி – ற து. இந்த மூன்று பாட–லும் பேசு–கிற ப�ொருள் ஒன்–று– தான். தலை–வன் பிரிந்து சென்–றிரு – க்–கி– றான். ஒரு –பா–ட–லில் பெற்–ற�ோ–ரு–டன் இருக்–கி–றான். ஊர் அல–ராகி தலைவி தனித்–துத் தவிக்–கி–றாள். இரண்–டாம் பாட–லில் ப�ொருள்–தான் பெரி–தென்று பிரிந்து சென்–றி–ருக்–கி–றான். இது–வும் கூட திரு–மண – த்–திற்கு முன்–பான பிரிவு என்–று–தான் குறிப்–பால் உண–ர–மு–டி –கி–றது. பாட–லில் ‘கவை–முள் கள்–ளிக் காய்– வி டு கடு– ந� ொ– டி ’ என்– ற� ொரு வரி வரு–கி–றது. தலை–வன் செல்–கிற பாலை– நி – ல த்– தி ல் முள்– ளை – யு – ட ைய கள்–ளிக்–காய் வெடிக்–கும். அப்–ப�ோது எழு– கி ற பேர�ொ– லி – யி ல் மெல்– லி ய சிற– கை – யு – ட ைய ஆணும் பெண்– ணு – மாக இணைந்– து ள்ள புறாக்– க ள் பறந்து வெளி– யே – று ம். அத்– த – கை ய க�ொடிய பாதை என்று இந்– த – ப் பா–டல் ச�ொல்–கி–றது. தலை–வன் தன்– னைப் பிரிந்து சென்–றால் வெளி–யா– கும் அல–ரின் ஓசை பற்–றியே தலைவி அச்–சப்–ப–டு–கி–றாள். திரு–ம–ணத்–திற்கு முன்–பாக தீரத் –தீ–ரக் காதல் செய்–து–விட்டு, வேலை– யைக் கார–ணம்– காட்டி அல்–லது வேறு ஏத�ோ ச�ொல்லி காதல் செய்த பெண்– ணைக் கைவிட்–டு–வி–டுகிற ஆண்–கள் பல–ரை–யும் இன்–று–வ–ரை–யில் காண– மு–டி–கி–றது. ஆண் என்–ப–வன் வெட்– டி– ய ாக ஊர் சுற்– று ம் ப�ொழுத�ோ அல்– ல து சாதா– ர ண வேலை– யி ல் இருக்–கும் ப�ொழுத�ோ பெண்–ணின் வச– திய�ோ அல்– ல து வேறு எது–வு ம் மன–தில் பதி–வ–தில்லை. அவ–னுக்–குப்

82



செப்டம்பர் 16-30, 2016

த ங் – க – ளு – ட ை ய அழகு தங்–க–ளுக்– கா–னது அல்ல என பெண்– ம–னம் வழி – ப – டு த்– த ப்– ப ட்– டு ள்– ளது. நேர–டி–யா–க– வும் மறை–முக – ம – ா–க– வும் அவ–ளு–டைய எ ழி ல் எ ன ்ப து ஆ ணு க் – க ா – ன து என்– ப – த ாக அவ– ளுக்கு பயிற்– று – விக்–கப்–ப–டு–கி–றது. தன்னை அவள் அ ழ கு ச ெ ய் து க�ொள்வதே க ண வ ன ா க வ ரு – கி ற ஆ ணி – டம் கைய– ளி க்க என்– ப – த ாக அவ– ளு ம் ஏ ற் – று – க் க�ொண்– டி – ரு க்– கி – றாள்.

பிடித்–து–விட்–டால் ப�ோதும், கணப்– ப�ொ– ழு – து ம் விடா– ம ல் பெண்ணை விரட்–டி–வந்து, காலில் விழுந்–து–கூட காதல் செய்–வான். அவ–னுக்கு வெளி– நாட்டு வேலைய�ோ அல்–லது அரசு உயர்–பத – –விய�ோ கிடைத்–து–விட்–டால், காதல் செய்த பெண்–ணிட – ம் இல்–லாத குறை–யெல்–லாம் அவ–னு–டைய கண்– ணில் தெரி–யும். ஆனால், இவர்–கள் உறவு தெரிந்த ஊரில் அல– ர ா– க ப் பர– வி – யி – ரு க்– கி ற செய்– தி – யி னை ஒன்– றும் செய்–ய–வி–ய–லா–மல் தன்–னு–டல் வெளிறி, மெலிந்து தீராத துய–ரு–டன் வீட்–டில் பார்க்–கிற வேறு ஓர் ஆணைத் திரு–ம–ணம் செய்து க�ொண்டு பெய– ருக்கு வாழ்– கி – ற பெண்– க ள் சிலரை காண–மு–டி–கி–றது. வ ெண் – பூ – தி – ய ா ரி ன் மூ ன்றா ம் பாட– லு ம் பெண்– ணு – ட – லி ன் நிரந்– த – ரப் பச– லை – யை ப் பற்– றி யே பேசு கி–றது. அடக்–க–மும் அவ–ளை–விட்டு நீங்–கி–விட்–ட–தா–க–வும், அறிவு மட்–டும் தலை–வனை ந�ோக்கி செல்க என்று ச�ொல்–வ–தா–க–வும் அமைந்–துள்–ளது. தன்– னு – ட ைய தனித்த துய– ரி னை நீக்– கு – வ – த ற்கு இது– தா ன் தரு– ண ம் என்று தலை–வன் உண–ர– வேண்–டும் எனத் தலைவி இந்– த ப் – ப ா– ட – லி ல் ச�ொல்–கி–றாள். அவள் உட–லுக்கு உரி–ய–தாக ஆகி– விட்ட பச–லை–யைப் ப�ோக்க தலை– வன் வர– ம ாட்– டா ன் எனில் இந்– தப் பெண் என்– னா – வா ள் என்– ப து – தா ன் இந்த மூன்று பாடல்– க – ளி ன் முடி–வி–லும் மன–தில் த�ோன்–று–கி–றது. தலை–வன் வரா–மல் ப�ோயி–ருந்–தால் அந்–தப் பெண் என்–னா–கி–யி–ருப்–பாள். எளி– மை – ய ா– க ச் ச�ொல்– லி – வி – ட – லா ம் அப்–ப�ோ–தும் பசலை படர்ந்த மேனி– யு–டன் தற்–க�ொலை செய்–து–க�ொண்–டி– ருப்–பாள். ஆனால், அப்–ப–டி–ய�ொரு பதிவு சங்–கப் –பா–டல்–க–ளில் இல்லை. இல்லை என்–பதா – ல் நிகழ்ந்–திரு – க்–காது என்–பதி – ல்லை அல்–லது வெளி–றிய உட– லு–டன் பெற்–ற�ோர் விருப்–பத்–தில் வேறு – ப்– ஒரு–வரை மணம் முடித்து வாழ்ந்–திரு பாள். அது–வும் சங்க இலக்–கிய பதி–வில் இல்லை. சில– நி–கழ்–வுக – ள் பதி–வுக – ள – ாக இல்லை என்–றா–லும் இருந்–திரு – ப்–பதை உண–ர–மு–டி–கி–றது. திரும–ணத்–திற்கு முன்–பும் திரு–ம– ணத்–திற்கு பின்–பும் பெண்–ணின் எழில் – து அல்ல என்–ப– என்–பது அவ–ளுக்–கான தா–கவே பெண்–ணின் வாழ்வு எந்–தக்– கா–லத்–தி–லும் அமைந்–தி–ருக்–கி–றது.

(சங்–கத்–த–மிழ் அறி–வ�ோம்!)

அத்–தனை உயி–ருக்–கும்

தாய்மை

நான் அம்மா! கல்–பனா இன்–ப–ராஜ்...

ராத சிரிப்–புக்–கும், இனி்ப்–பான வார்த்–தை–க–ளுக்–கும் ச�ொந்–தக்–கா–ரர் கல்–பனா! அதி–பெண் குழந்–தை–க–ளின் கல்–வித்–த–ரத்தை மேம்–ப–டுத்த வேண்–டும் என்–ப–தில் அவ–ருக்கு

‘‘வா ழ்க்–கை–யில் எல்லா வச–தி– க– ளு ம் எனக்– கு க் குறை– வி ல்– லா – ம ல் கிடைத்–தி–ருக்–கி–றது. அதில் எனக்கு மகிழ்ச்– சி – த ான். ஆனால், சமூ– க த்– தில் எல்லா பெண்–க–ளின் நிலை–யும் என் ப�ோல் இல்லை. ஒரு பெண் தன் வாழ்–வில் எத்–த– னைய�ோ பிரச்– னை – கள ை தினந்– த�ோ–றும் சந்–தித்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கி– றாள். ‘பெண் குழந்–தையா... க�ொன்– று–வி–டு’ என்று சிசு–வி–லேயே க�ொலை செய்–யும் இரக்–கம – ற்ற சமூ–கத்–தில், ஒரு பெண் பிறப்–பத – ற்கே சிர–மப்–பட வேண்– டி– யி – ரு க்– கி – ற து. அப்– ப – டி யே பிறந்– து – விட்– டா – லு ம் கல்வி, திரு– ம – ண ம், குடும்ப வாழ்க்கை என்று ஒவ்–வ�ொரு கட்– ட த்– தி – லு ம் அவள் ப�ோரா– டி க் க�ொண்டே இருக்–கி–றாள். இத–னால், விலை–யுய – ர்ந்த புட–வை– யைக் கட்–டிக்–க�ொண்டு நான் செல்– லும்–ப�ோது, கிழிந்த பழைய புட–வை– யு–டன் யாரை–யேனு – ம் பார்த்–தால் எனக்– கு க் குற்ற உணர்வு அதி–க–மா–கி–றது. எனக்– கு க் கி ட ை த்த வ ச – தி – க ள்

°ƒ°ñ‹

அத்–தனை ஆசை. சேலம் பகு–தி–யில் குடும்ப சூழல் கார–ண–மா–கப் பள்–ளிப்–ப–டிப்பை விட்–டு–வி–டும் மாண–வி– க–ளைத் தேர்ந்–தெடு – த்து அவர்–களு – க்கு முழு கல்வி செல–வையு – ம் ஏற்–றுக் க�ொள்–வதி – லி – ரு – ந்து, சேலம் மாவட்–டத்–தின் மர–வ–னேரி பகு–தி–யில் உள்ள தாழ்த்–தப்–பட்ட மற்–றும் பழங்–கு–டி–யின மாண–வி–க–ளுக்–காக தன் ச�ொந்த செல–வில் ஆசி–ரி–யர்–களை நிய–மித்து டியூ–ஷன் ச�ொல்–லிக் க�ொடுத்து வரு–வது வரை எல்லா விஷ–யங்–க–ளி–லும் தெரி–கி–றது அன்–பும், அக்–க–றை–யும் ! நாம் அவ–ரை சந்–திக்–கச் சென்–றி–ருந்த அன்று டியூ–ஷன் படிக்–கும் ஒரு மாண–விக்– குப் பிறந்–த–நாள். புத்–தாடை அளித்து, கேக் வெட்டி அமர்க்–க–ளப்–பட்–டுக் க�ொண்–டி–ருந்த இனி–மை–யான தரு–ணத்–தில் அவ–ரைச் சந்–தித்–த�ோம். இனி கல்–பனா இன்–ப–ராஜ்...

°ƒ°ñ‹

மற்–ற–வர்–க–ளுக்–கும் கிடைக்க வேண்– டு மே எ ன ம ன ம் த வி க் – கி – ற து . அத–னால்–தான் கஷ்–டப்–ப–டு–கி–ற–வர்–க– ளுக்–காக உழைக்க வேண்–டும் என்று முடிவு செய்–தேன். எனது கண–வர் இன்–பர – ா–ஜும் உதவி மனப்–பான்மை க�ொண்–டவ – ர் என்–பத – ால் என்–னுட – ைய சிந்–த–னை–க–ளில் அவ–ருக்–குப் பெரும் மகிழ்ச்சி. இந்த புரிந்–து–ணர்வு எங்–க– ளுக்–குள் இருப்–ப–தால், என்–னுட – ைய பணி–களு – க்கு முழு ஒத்–துழை – ப்பு தரு–கி– றார். நாம் செய்–யும் உத–விகள – ை வெளி– யில் ச�ொல்–லக் கூடாது, தானா–கத் தெரிந்–தால் தெரிந்–து–விட்–டுப் ப�ோகி– றது என்ற எண்–ணம் க�ொண்–ட–வர். நாங்–கள் குடி–யி–ருக்–கும் பகு–தி–யில் பலர் மாடு–களை வளர்க்–கி–றார்–கள். அவர்–களி – ல் பல–ரும் ஏழை–கள். வெளி– யில் அவிழ்த்து விடப்–படு – ம் மாடு–கள், தீனி எது–வும் வெளி–யில் கிடைக்–காம – ல் குப்–பைத் த�ொட்–டி–யில் பிளாஸ்–டிக் தாள்–களை சாப்–பி–டும்–ப�ோது மனம் வலிக்–கும். அதற்–கா–கத்–தான் எங்–கள் வீ்ட்–டின் முன்பு தண்–ணீர் த�ொட்–டி– யும், ச�ோளத்–தட்–டும் வைக்க ஆரம்–பித்– த�ோம். பசி–யாறி – ச் செல்–லும் மாடு–கள் அங்–கிரு – ந்து ப�ோகும்–ப�ோது என்–னைப் பார்க்–கும் பார்–வை–யில் அத்–தனை அன்–பும், நன்–றி–யும் கலந்–தி–ருக்–கும்.

84



செப்டம்பர் 16-30, 2016

வெயில் காலத்– தி ல் பற– வை – க ள் தண்–ணீர் இன்றி தவிக்–குமே... அவற்– றுக்–காக ம�ொட்டை மாடி–யில் தானி– யங்–க–ளும், தண்–ணீ–ரும் வைத்–த�ோம். நான் இருக்–கும் இடத்–தில் எனக்–குத் தெரிய எந்த உயி–ரும் பசி–யில் வாடக் கூடாது. அதற்–கா–கத்–தான் இந்த சி்ன்– னச் சி்ன்ன விஷ–யங்–களை த�ொடர் – கி – றே ன் . இ ன் – னர் வீல் சங்– க த் – து – ட ன் இ ணை ந் து கு ழ ந் – தை –

க–ளின் கல்வி மேம்–பாட்–டுக்–காக பல பணி–களை செய்–துள்–ளேன். அதில் ஒன்று தான் பேருந்து கூட செல்– லாத நெய்–ய–மலை அரசுப் பள்–ளிக்கு கழிப்–பிட வசதி செய்து க�ொடுத்–தது. இன்–னர் வீல் சங்–கத்–தின் தலைவி ஈஸ்– வரி மனம் நெருங்–கிய த�ோழி, நான் கல்–வித் திட்ட ஒருங்–கிணை – ப்–பா–ளர். இரு–வ–ரும் சேர்ந்து அனை–வ–ருக்–கும் கல்–வித்–தி–்ட்ட அதி–காரி பழ–னிச்–சாமி. அவர்–க–ளின் ஒத்–துழை – ப்–புட – ன் அந்த திட்– டத்தை இன்– ன ர்– வீ ல் நிதி– யி ல் செய்து முடித்–த�ோம். இது–வரை அந்த ஊரில் உள்ள மக்–கள் குடிப்–ப–தற்கு குளத்–தில் தண்–ணீர் எடுத்து பயன் –ப–டுத்தி வந்–த–னர். கழிப்–பறை பயன்– பாட்–டுக்–காக வட்–டார வளர்ச்சி அலு– வ–லர் ராஜா–வி–டம் தண்–ணீர் வசதி கேட்–டி–ருந்–த�ோம். இப்–ப�ோது அந்த ஊருக்கே தண்–ணீர் வசதி கிடைத்– துள்–ளது. அரசுப் பள்–ளி–க–ளில் படிக்– கும் வளர் இளம் பருவ பள்ளி மாண– வி–க–ளுக்கு இன்–னர் வீல் சங்–கத்–தின் சார்–பில் உள–விய – ல் ஆல�ோ–சனை – –யும் வழங்கி வரு–கிற�ோ – ம். அப்–ப�ோது பல பெண் குழந்– தை – க ள் மனம் விட்டு பகிர்ந்து க�ொண்–ட–னர். அரசுப் பள்– ளி – க – ளி ல் படிக்– கு ம் குழந்–தை–க–ளில் மிக–வும் பின்–தங்–கிய

- தேவி

படங்–கள்: அந்–த�ோணி செப்டம்பர் 16-30, 2016



85

°ƒ°ñ‹

ஒரு பெண் குழந்தை படித்–தால் அது சமூ–கத்–துக்–கும் அடுத்த தலை– மு–றைக்–கும் சேர்த்து உத–வும். என்–னைப் ப�ோல் வச–தி–யாக உள்–ள–வர்–கள் மற்ற பெண்– க–ளுக்கு உதவி செய்–தால் பெண் சமூ–கத்–தில் பெரும் புரட்–சி–யையே ஏற்–ப–டுத்த முடி–யும்.

நிலை–யில் இருப்–பது தாழ்த்–தப்–பட்ட மற்–றும் பழங்–கு–டி–யின மாண–வி–கள்– தான். விடு–தியி – –்ல் தங்–கிப் படிப்–பத – ால் பெற்–ற�ோர் அர–வ–ணைப்பு இல்லை. நன்– றா – க படிக்க வேண்– டு ம் என்று நினைத்–தால் கூட டியூ–ஷன் வைத்–துக் க�ொள்ள வாய்ப்பே இல்லை. அத– னால் சேலத்–தில் இயங்–கும் தாழ்த்–தப்– பட்ட மற்–றும் பழங்–கு–டி–யின விடுதி மாண–விக – –ளுக்கு டியூ–ஷன் வச–தியை செய்து க�ொடுக்க முடிவு செய்–தேன். ஆதி–திர – ா–விடர் – நலத்–துற – ையை அணுகி அனு–மதி பெற்–றேன். பாது–காப்–புட – ன் படிக்க எனது ச�ொந்த கட்––டிடத்–தில் டியூ–ஷன் சென்–டர் உரு–வா–னது. படிக்– கும் நேரத்– தி ல் நாங்– க ள் ஏற்– பா டு செய்த சத்– த ான சிற்– று ண்டி அவர்– களை மேலும் உற்–சா–கப்–ப–டுத்–தி–யது. மாண–விக – –ளின் பிறந்த நாளுக்கு கேக் வெட்டி புத்–தாடை க�ொடுத்–த–ப�ோது மிக–வும் நெகிழ்ந்து ப�ோனார்–கள். டியூ– – ள் பணி–புரி – – ஷ–னில் மூன்று ஆசி–ரியர் – க கி–றார்–கள். மிக–வும் சுதந்–தி–ர–மா–க–வும், நம்–பிக்–கை–யுட – னு – ம் ப�ொதுத்–தேர்வு – க்கு தயா– ர ா– கு ம் சூழலை ஏற்– ப – டு த்– தி க் க�ொடுத்–துள்–ளேன். முப்–பது – க்–கும் மேற்– பட்ட மாண–வி–கள் டாக்–டர், இன்–ஜி– னி–யர், செஃப் என பல கன–வுக – ள�ோ – டு தீவி–ர–மாக படித்து வரு–கின்–ற–னர். எனக்கு பெண் குழந்–தை–கள் மிக– வும் பிடிக்–கும். வாய்ப்பு மறுக்–கப்–பட்ட குழந்–தை–க–ளுக்கு என்–னால் முடிந்த உத–வி–களை செய்–கி–றேன். ஒரு பெண் குழந்தை படித்–தால் அது சமூ–கத்–துக்– கும் அடுத்த தலை–முற – ைக்–கும் சேர்த்து உத–வும். என் உதவி பிளஸ் 2 உடன் முடி–வ–தில்லை. அடுத்து கல்–லூ–ரிப் படிப்–புக்கு செல்–லும்–ப�ோ–தும் எனது உத–விக்–கர – ம் நீளும். என்னை எல்–ல�ோ– ரும் ‘அம்–மா’ என்றே அழைக்–கின்–ற– னர். அவர்–களை என் மகள்–களா – கவே – பார்க்–கி–றேன். அவர்–க–ளது பல்–வேறு உள–விய – ல் பிரச்–னைக – ள – ை–யும் கேட்டு ஆல�ோ–சனை வழங்–கு–கிறே – ன். என்– னை ப் ப�ோல் வச– தி – யாக உ ள் – ள – வ ர் – க ள் இ து – ப �ோ ல் ம ற ்ற பெண்–களு – க்கு குறிப்–பாக – க் கல்–வியி – ல் உயர்ந்த லட்–சிய – ங்–களை எட்ட உதவி செய்–தால் பெண் சமூ–கத்–தில் பெரும் புரட்–சி–யையே ஏற்–ப–டுத்த முடி–யும். அதற்–காகவே – இந்த விஷ–யத்தை உங்–க– ளு–டன் பகிர்ந்து க�ொண்–டேன்–’’ என்– கி–றார் கல்–பனா இன்–ப–ராஜ்.

பெண் விவ–சா–யி–க–ளுக்கு

°ƒ°ñ‹

கவிதா குரு–கண்–டி

க

விதா குரு–கண்–டி–யி–டம் இந்–திய விவ–சா–யம் குறித்து எதைப் பற்றி வேண்–டும – ா–னா–லும் கேட்க முடி–கிற – து. இன்–றைக்கு இந்–திய – ா–வின் அபா–யக – ர– ம – ான த�ொழி–லாக விவ–சா–யம் மாறிக்–க�ொண்டு வரு–கிற – து என்–கிற சூழ–லை–யும், அச்–சூ–ழ–லுக்–குக் கார–ண–மான இந்–திய அர–சின் ம�ோச–மான விவ–சா–யக் க�ொள்–கைக – ள – ை–யும் கடு–மைய – ாக சாடு–கிற – ார். கவ–லைக்–கிட– ம – ாக இருக்–கிற இந்–திய விவ–சா–யம் மற்–றும் விவ–சா–யி– க–ளின் நிலை மாற வேண்–டு–மெ–னில் நிலைத்த விவ–சா–யமே தீர்வு என்–ப–தை– யும், இயற்கை வழி வேளாண்–மை–யால்–தான் நிலைத்த விவ–சா–யத்–தைச் சாத்–தி–யப்–ப–டுத்த முடி–யும் என்–ப–தை–யும் மிகத் –தீ–வி–ர–மாக முன்–வைக்–கி–றார். நிலைத்த விவ–சா–யத்–துக்–கான செயல்–களை முன்–னெ–டுக்–கும் ஆஷா என்–கிற நெட்–வ�ொர்க்–கில் முக்–கி–யப்–பங்கு வகிக்–கும் இவர், தனது செயல்–பா–டு–க–ளுக்– காக இந்–தியா முழு–வ–தும் பல பகு–தி–க–ளுக்–குப் பய–ணம் மேற்–க�ொள்–கி–ற–வர்.

86



செப்டம்பர் 16-30, 2016

‘‘ஹை த– ர ா– ப ாத் சென்ட்– ர ல் பல்– க – லைக்–க–ழ–கத்–தில் எம்.ஏ கம்–யூ–னி–கே–ஷன் படித்–துக்–க�ொண்–டி–ருந்த ப�ோது ‘டெக்–கன் டெவ– ல ப்– மெ ன்ட் ச�ொசைட்– டி ’ எனும் அமைப்–பைப் பற்–றிக் கேள்–விப்–பட்–டேன். பெண்–கள் மற்–றும் விவ–சா–யி–க–ளின் சுய முன்–னேற்–றத்–துக்–காக செயல்–ப–டு–வதே அவ்–வமை – ப்–பின் முக்–கிய – ப்–பணி. இப்–ப�ோது தெலுங்– க ா– ன ா– வி ல் இருக்– கு ம் மேடாக் மாவட்ட விவ–சா–யி–க–ளி–டம், சிறு–தா–னி–யங்– கள் அடிப்–பட – ை–யில – ான விவ–சா–யம் குறித்த விழிப்–பு–ணர்வு மற்–றும் பயிற்–சியை அவ்–வ– மைப்பு வழங்–கிக் க�ொண்–டிரு – ந்–தது. அதன் செயல்–பா–டு–க–ளுக்–குள் தன்–னார்–வ–ல–ராய் நானும் இணைந்து பணி–யாற்–றி–னேன். அந்–தப் பணி–யும், அனு–ப–வ–மும் எனக்கு மிக–வும் பிடித்–தி–ருந்–தது.

– ம் ஃபஸ்–தா–பூர் எனும் படிப்பு முடிந்–தது கிரா– ம த்– தி ன் தலித் பெண் விவ– ச ா– யி – க–ளு–டன் இணைந்து விதைப்–பன்–ம–யம், சிறு– த ா– னி ய விவ– ச ா– ய ம் மற்– று ம் நிலச் சீர்–தி–ருத்–தத்–துக்–கான பணி–களை முன்– னெ–டுத்–தேன். த�ொடர்ச்–சி–யான செயல்– பா–டு–க–ளுக்–குப் பின்–னர்–தான் நிலைத்த விவ–சா–யம் குறித்த தேவை–களை என்–னால் உணர முடிந்–தது. இந்–தி ய விவ– சா– ய ம் இப்–ப�ோது அபாய கட்–டத்–தில் இருக்–கிற – து. விவ–சா–யமே மனித வாழ்–வுக்–கான ஆதா–ரம் எனும்–ப�ோது விவ–சா–யத்–தின் சீர–ழிவு மனித இனத்–துக்–கான அழி–வும் கூட. விவ–சா–யிக – ள் எந்–தப் பிரச்–னைக – ளு – ம் இல்–லா–மல் வாழ்–வ– தன் மூலம்–தான் விவ–சாய உற்–பத்–தி–யும் – க்–கும். எனவே, விவ–சா–யிக – ளி – ன் செழித்–திரு வாழ்–வா–தா–ரச் சிக்–கலை ஒட்–டு–ம�ொத்த சமூ–கச் சிக்–க–லா–கப் பார்த்து அத–னைக் களைய இச்–ச–மூ–கம் முன் வர வேண்–டும் என்– பதை உணர்ந்த பிறகு நிலைத்த விவ–சா–யத்–துக்–கான செயல்–க–ளில் தீவி–ர– மாக இறங்–கி–னேன்” என்–கி–றார். நீங்–கள் முக்–கி–யப் பங்கு வகிக்–கிற ஆஷா நெட்–வ�ொர்க் த�ொடங்–கப்–பட்–டத – ற்–கான ந�ோக்–கம் மற்–றும் அதன் செயல்–பா–டு–கள் பற்–றி… ``இந்– தி – ய ா– வி ல் 23 மாநி– ல ங்– க – ளி ல் ஆஷா நெட்–வ�ொர்க் செயல்–பட்டு வரு–கி– றது. அவற்–றுள் 15 மாநி–லங்–களி – ல் மிக–வும் தீவி–ர–மாக இயங்கி வரு–கி–றது. உண–வுப்– பா–துக – ாப்பு, விவ–சா–யப் பாது–காப்பு, விவசா– யி–க–ளுக்–கான சுதந்–தி–ரம் ஆகி–ய–வற்றை இதன் மூலம் பிர–தா–ன–மாக முன்–னெ–டுக்– கி–ற�ோம். நிலப்–பா–து–காப்பு (நிலம், காடு, நீர், விதை) உரிமை, சூழ–லி–யல் சார்ந்த நிலைத்த தன்–மையு – ட – ன் கூடிய விவ–சா–யம். பாது–காப்–பா–ன–/–சு–கா–தா–ர–மான உணவு, விவ–சா–யி–க–ளுக்கு குறைந்–தபட்ச – வாழ்–வா– தா–ரத்–துக்–கான ஊதி–யம் ஆகி–யவை எல்லா

வித–மான விவ–சா–யி–க–ளுக்–கும் கிடைக்–கப்– பெற வேண்–டும் என்–பதே ஆஷா–வின் முழு முதல் ந�ோக்–கம். ப�ொரு–ளா–தா–ரம், சமூ–க–வி–யல், சூழ– லி–யல் என அனைத்–து தளங்–க–ளுக்–கும் ஒத்–திசை – வ – ாக மேற்–க�ொள்–ளப்–படு – ம் நிலை– யில்–தான் அது நிலைத்த தன்–மை–யு–டைய விவ–சா–யம – ாக இருக்–கும். ஆனால், ப�ொரு– ளா–தா–ரம் என்–னும் ஒரு புள்–ளியை மட்– டும் மையப்–ப–டுத்–தி–னால் அது நிலைத்த தன்–மையு – ட – ைய விவ–சா–யம – ாக இருக்–காது. மற்ற தளங்– க ளை ந�ோக்கி விவ– ச ா– ய த்– தைக் க�ொண்டு செல்–வதே எங்–கள் பணி. பெண்–கள், தலித் மற்–றும் பழங்–குடி மக்– கள், நில– மி ல்– ல ாத கூலி– ய ாட்– க ள் என அனைத்து தரப்–பட்ட மக்–கள் மத்–தி–யி–லும் பணி–யாற்–றுகி – ற�ோ – ம். சூழ–லிய – லு – க்கு இசை– வான விவ–சா–யம்–தான் நமது தேவை–யாக இருக்– கி – ற து. இந்– தி ய விவ– ச ா– ய த்– தை ப் பரந்–துப்–பட்ட பார்–வைக்கு உட்–ப–டுத்–திப் பார்க்–கும்–ப�ோ–து–தான் இன்–றைய அதன் சிக்–கலை அறிந்து அதி–லி–ருந்து மீண்டு வரு–வ–தற்–கான வழியை அறிய முடி–யும். இந்–திய விவ–சா–யத்தை ஆய்வு செய்து ஆவ–ணப்–ப–டுத்–து–கி–ற�ோம். மேலும் திட்ட உரு– வ ாக்– கு – ந ர்– க – ளு – ட ன் கலந்து பேசி செயல்–திட்–டங்–களை வகுத்து அதன்படி விவ–சா–யம்–/வி – வ – ச – ா–யிக – ள் நலனை அடிப்–ப– டை–யா–கக் க�ொண்டு செயல்–ப–டு–கி–ற�ோம்” என்–றவ – ர் பெண் விவ–சா–யிக – ளி – ன் உரி–மைக்– காக செயல்–பட்டு வரும் `மகிளா கிசான் அதி–கார் மஞ்ச்’ அமைப்–பி–லும் ப�ொறுப்பு வகிக்–கி–றார். அதன் மூலம் பெண் விவ–சா– யி–க–ளின் உரி–மை–க–ளுக்–காக மேற்–க�ொள்– ளப்–ப–டும் பணி–கள் பற்றி கேட்–ட–தற்–கு… ‘‘விவ– ச ா– ய த்– தை ப் ப�ொறுத்– த – வ ரை ஆண்–களி – ன் பங்–களி – ப்பை விட–வும் பெண்–க– ளின் பங்–க–ளிப்பு அதி–க–மாக இருக்–கி–றது. செப்டம்பர் 16-30, 2016



87

°ƒ°ñ‹

புரட்சி

°ƒ°ñ‹ °ƒ°ñ‹

அப்–ப–டி–யி–ருக்–கை–யில் விவ–சா–யி–கள் என அடை–யா–ளப்–ப–டுத்–தப்–ப–டும்–ப�ோது பெண் விவ–சா–யிக – ளை யாரும் முன்–னில – ைப்–படு – த்– து–வ–தில்லை. பெண் விவ–சா–யி–க–ளுக்–கும் சம உரிமை, அங்–கீக – ா–ரத்–தைப் பெற்–றுத் –த–ரும் ந�ோக்–க�ோடு 2014ம் ஆண்டு துவங்– கப்–பட்–ட–து–தான் ‘மகிளா கிசான் அதி–கார் மஞ்ச்’. இந்–தியா முழு–வ–தும் மாநில அள– வில் ஒரு நெட்–வ�ொர்க்கை ஏற்–ப–டுத்–தி–யி– ருக்–கிற�ோ – ம். பெண்–களு – க்கு நிலங்–கள் இல்– – ால் அவர்–கள – ால் தற்–சார்–ப�ோடு வாழ லா–தத முடி–வதி – ல்லை. ஆகவே பெண்–களி – ன் நில உரி–மைக – ளு – க்–கா–கப் ப�ோரா–டுவ – து, நிலங்–க– – ற்–கான ளைக் க�ொண்டு விவ–சா–யம் புரி–வத முத–லீட்–டுக்–கென வங்–கிக்–கட – ன் பெற்–றுத்–த– ரு–வது, விவ–சா–யம் மேற்–க�ொண்டு விளை– விக்–கும் ப�ொருட்–களு – க்கு வணிக ரீதி–யான ஒத்–துழை – ப்பு ஆகி–யவ – ற்றை மகிளா கிசான் அதி–கார் மஞ்ச் ஏற்–ப–டுத்–தித் தரு–கி–றது. இதன் மூலம் ஆண் விவ–சா–யி–க–ளுக்கு நிக– ர ாக பெண் விவ– ச ா– யி – க – ளு க்– கு ம் அங்–கீ–கா–ரம் கிடைக்–கும். விவ–சா–யி–கள் தற்–க�ொ–லைக்கு முக்–கி–யக் காரணி எது? விவ–சா–யி–க–ளின் தற்–க�ொ–லையை ஒரு வகை–யான இன அழிப்பு என்றே ச�ொல்–ல– லாம். விவ–சா–யம்–தான் இன்–றைக்கு மிக–வும் அபா–ய–க–ர–மான த�ொழி–லாக இருக்–கி–றது. விவ– ச ா– ய த்தை வகுத்து வைக்– க ப்– பட்ட ஒழுங்கு முறை–ய�ோடு எடுத்–துக் க�ொண்டு செல்ல அது நிறு–வ–னம் அல்ல. இந்–தியா முழு–வதி – லு – ம் கால–நிலை, சந்தை, சந்தை விலை ஆகி–யவை ஒரே சீராக இருப்–ப– தில்லை. இப்–ப–டி–யான சூழ–லில் அர–சின்

விவ–சா–யத் திட்–டங்–கள் மிக–வும் அபா–ய–க–ர– மா–னத – ா–கத்–தான் இருக்–கின்–றது. அரசு விவ– சா–யி–க–ளுக்கு எதி–ரான நிலைப்–பாட்–டைக் க�ொண்–டி–ருப்–ப–து–தான் விவ–சா–யி–க–ளின் தற்–க�ொ–லைக்–கான முக்–கி–யக்–கா–ர–ணம். விவ– ச ா– ய த்– தி ன் மீதான அர– சி ன் பார்– வையே மிக–வும் தவ–றாக இருக்–கி–றது. விவ–சா–யத் த�ொழில்–நுட்–பங்–கள் மூலம் அதிக விளைச்–சலை ந�ோக்–கியே விவ–சா–யிக – ளை – த் தள்–ளுகி – –றது. லா–பம் தரு–கிற த�ொழி–லாக மட்–டுமே அரசு விவ–சா–யத்–தைப் பார்க்– கி–றது. ப�ொரு–ளா–தார நலனை மட்–டுமே கருத்–தில் க�ொண்–டுள்ள அர–சின் விவ–சா– யக் க�ொள்–கை–கள் விவ–சா–யி–களை ம�ோச– மான நிலைக்–குக் க�ொண்டு செல்–கி–றது. இவற்–றை–யெல்–லாம் தாண்டி விவ–சா–யம் புரிந்து விளைந்–ததை எடுத்–துக் க�ொண்டு சந்–தைக்–குப் ப�ோனால் அங்கு அதை–யும் தாண்–டிய பேரிடி. சந்தை மதிப்பு என்–பது விவ–சா–யி–க–ளுக்–கான நியா–ய–மான விலை– யைக் க�ொடுப்–ப–தில்லை. கால–ச்சூ–ழல், விவ–சா–யக்–க–டன் ஆகி–ய–வற்றை யாரும் கருத்–தில் க�ொள்–வ–தில்லை. விவ–சா–யத்– தின் மூலம் விவ–சா–யி–க–ளைத் தவிர மற்ற அனை–வ–ருமே லா–ப–ம–டை–கின்–ற–னர் என்– கிற ம�ோச–மான நிலை–தான் இருக்–கின்–றது. கால–நிலை மாற்–றம் கார–ண–மாக மழை இல்– ல ாமை மற்– று ம் அர– சி ன் த�ொழில் வளர்ச்–சித் திட்–டங்–கள் என எல்–லா–முமே விவ–சா–யி–க–ளுக்கு எதி–ரா–கத்–தான் இருக்– கின்–றது. விவ–சா–யி–கள் தற்–க�ொ–லை–யைத் தடுக்க வேண்–டுமெ – னி – ல் விவ–சா–யிக – ளு – க்கு ஆத– ர – வ ாக பல திட்– ட ங்– க ளை மாற்– றி – அ–மைக்க வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது.

முறைய�ோ அல்–லது இரண்டு முறை–கள�ோ – – தான் விளை–ப�ொ–ருளை உற்–பத்தி செய்–கி– றார்–கள். அந்த விளை–ப�ொ–ருட்–கள் நீண்ட விவ–சா– நாட்–கள் தாங்–கும் திறன் க�ொண்–ட–வை– யத்–தைப் யல்ல என்–பத – ால் அறு–வடை முடிந்–தது – மே அதைச் சந்–தைப்–ப–டுத்–தி–யாக வேண்–டிய ப�ொறுத்–த– கட்–டா–யத்–துக்கு ஆட்–பட்–டி–ருக்–கின்–ற–னர். வரை ஆண்–க–ளின் சந்தை அவர்– க – ளு க்– க ான நியா– ய – ம ான விலை–யைத் தரா–மல் அடி–மட்ட விலைக்கு பங்–க–ளிப்பை விற்–ப–தற்கு கட்–டா–யப்–ப–டுத்–து–கி–றது. விவ– விட–வும் சா– ய த்– து க்– கெ ன பெற்ற கடன் மற்– று ம் பெண்–க–ளின் விளை–ப�ொ–ருட்–களை நல்ல விலைக்–குக் – ந்து விற்க முடி–யாது என்–கிற கிடுக்– பங்–க–ளிப்பு காத்–திரு கிப்– பி டி சூழ–லிலி–ருந்து தப்–புவ – த – ற்–காக எந்த அதி–க–மாக விலை–யென்–றா–லும் வேறு வழி–யின்றி ஏற்– இருக்–கி–றது. றுக்–க�ொள்–கிற – ார்–கள். நம் எல்–ல�ோரு – ட – ைய அப்–ப–டி– அத்– தி – ய ா– வ – சி – ய த் தேவை– யை ப் பூர்த்தி இருக்–கை–யில் செய்–யும் விவ–சா–யி–கள் மேலும் மேலும் விவ–சா–யி–கள் கட–னா–ளி–க–ளா–கு–கின்–ற–னர். மத்–திய அரசு – க்–கும் Minimum support என அடை– வகுத்து வைத்–திரு price எனும் குறைந்–த–பட்ச விலை நிர்–ண– யா–ளப்–ப–டுத்– யம் கூட சில வகை விளை–ப�ொ–ருட்–களு – க்கு தப்–ப–டும்–ப�ோது மட்–டுமே இருக்–கிற – து என்–பது – த – ான் சிக்–கல். பெண் விவ– இதன் கார–ணம – ாக பெரும்–பா–லான விவ–சா– – க்கு குறைந்–தபட்ச – விலை நிர்–ணய – ம் சா–யி–களை யி–களு – ல்லை. அனைத்து வகை–யான யாரும் முன்– கிடைப்–பதி னி–லைப்–ப–டுத்– விளை–ப�ொ–ருட்–க–ளுக்–கும் குறைந்–த–பட்ச விலை நிர்–ண–யத்தை வகுக்க வேண்–டும். து–வ–தில்லை. குறைந்–த–பட்ச விலை நிர்–ண–யமே கூட காலச்–சூழ – ல், விளைச்–சல் ஆகி–யவ – ற்–றைக் கருத்–தில் க�ொண்டே நிர்–ண–யிக்–கப்–பட வேண்–டும். சந்தை உரு–வாக்–கம் மற்–றும் மானி–யம் எல்லா விளை–ப�ொ–ருட்–க–ளுக்– கும் சம–மாக இருக்க வேண்–டும். வர்த்–த– கக் க�ொள்– கை – க ள் விவ– ச ா– யி – க – ளு க்கு எதி– ர ா– ன – த ாக இருக்– க க்– கூ – ட ாது. அதே செப்டம்பர் 16-30, 2016



89

°ƒ°ñ‹

விவ–சா–யி–க–ளுக்–கான சுதந்–தி–ரம் என்–பது எப்–படி – ப்–பட்ட சுதந்–திர– ம – ாக இருக்க வேண்–டும்? விவ–சா–யிக – ள – ால் சுதந்–திர– ம – ாக இயங்க முடி–யும். அதற்கு நிறைய வித–மான சிந்–த– னை–களை புகுத்த வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. பன்–முக – த்–தன்–மைய – ான இயற்கை விவ–சா– யத்தை ஊக்–கு–விப்–பது மிக–வும் அவ–சி–ய– மா–ன–தா–கும். எதை–யும் சார்ந்து இல்–லாத விவ– ச ா– ய த்தை மேற்– க�ொ ள்– ளு ம்– ப�ோ து விவ–சா–யி–க–ளுக்–கான சந்–தையை விவ–சா– யி–களே உரு–வாக்–கிக் க�ொள்ள முடி–யும். இயற்கை விவ–சா–யத்தை மேற்–க�ொள்–ளும் நிலை–யிலு – ம், அதன் பக்–கத்து நிலங்–களி – ல் நிகழ்த்–தப்–ப–டும் நிலக் கைய–கப்–ப–டுத்–தல், மர–பணு மாற்–றுப்–ப–யிர்–கள் விளை–விப்பு மற்–றும் சூழ–லிய – ல் சீர்–கேடு என பல–வற்–றா– லும் பாதிப்பு ஏற்–ப–டு–கி–றது. விவ–சா–யி–கள் சுதந்–தி–ர–மாக தங்–க–ளது நிலங்–க–ளில் பயிர்– களை உற்–பத்தி செய்ய வேண்–டு–மெ–னில் அதற்கு தடை–யாக இருக்–கும் பிரச்–னை–க– ளுக்கு எதி–ரா–கப் ப�ோராட வேண்–டி–யது அவ–சி–யம். விவ–சா–யி–கள் அனை–வ–ரும் ஒரு குழு–வாக இணை–வ–தன் மூலம்–தான் விவ–சா–யத்–துக்கு ஆத–ரவ – ான திட்–டங்–களை வகுப்–பது துவங்கி விவ–சா–யத்–துக்கு எதி– ரான திட்– ட ங்– க – ளு க்– கெ – தி – ர ாக ப�ோரா– டு – வது வரை சக–லத்–தை–யும் மேற்–க�ொள்ள முடி–யும். அவர்–க–ளுக்–கான சந்–தையை அவர்–களே உரு–வாக்–கிக் க�ொள்–வ–தும், யாரை–யும் சார்ந்து வாழா–தி–ருப்–ப–துமே விவ–சா–யிக – ளு – க்–கான சுதந்–திர– ம – ாக இருக்க முடி–யும். இதற்கு அர–சி–ட–மி–ருந்து நேர்–நி– றை–யான ஒத்–திசை – வு இருக்க வேண்–டும். விலை நிர்–ணய உரிமை விவ–சா–யி–க–ளி–டம் இல்–லையே? வி வ – ச ா – யி – க ள் ஆ ண் – டு க் கு ஒ ரு

°ƒ°ñ‹ °ƒ°ñ‹

ப�ோல் த�ொழில் வளர்ச்–சிக்–குக் க�ொடுக்– கும் முக்–கிய – த்–துவ – த்தை விவ–சா–யத்–துக்–கும் க�ொடுக்க வேண்–டும். இந்– தி ய விவ– ச ா– ய த்– தி ன் நிலை இன்று எப்–படி இருக்–கி–றது? அது எப்–ப–டி–யா–ன–தாக மாற வேண்–டும்? மிக– வு ம் வருந்– த த்– த க்க நிலை– யி ல் இருக்–கி–றது என்–பதை நமக்கு உணர்த்– திக் க�ொண்–டிரு – க்–கிற – து. விவ–சா–யிக – ளு – க்கு இங்கு மரி–யாதை கிடை–யாது. ப�ொரு–ளா– தார ரீதி–யில – ான மதிப்பே இங்கு பெரி–யத – ாக இருக்–கிற – து. மற்ற சமூ–கப் பிரச்–னைக – ளை – – யும் தாண்டி இது பெரும் பிரச்–னை–யாக இருக்–கிற – து. நாளுக்கு நாள் விவ–சா–யிக – ள் தற்– க�ொல ை அதி– க – ரி த்– து க் க�ொண்டே ப�ோகி–றது. விவ–சா–யம் மேற்–க�ொள்–வது மிக–வும் பார–மா–னத – ாக மாறிக்–க�ொண்–டிரு – க்– கி–றது. மத்–திய அரசு இந்–திய விவ–சா–யத்தை ம�ோச–மாக வைத்–துக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. மேற்–ச�ொன்ன ஆஷா–வின் 4 முக்–கிய – ம – ான ந�ோக்–கங்–களை செயல்–ப–டுத்–து–வ–தற்–காக அர–சிட – ம் ப�ோரா–டுகி – ற�ோ – ம். விவ–சா–யம் என்– பது வாழ்–வா–தா–ர–முள்ள த�ொழி–லாக மாற வேண்–டும். அதற்கு இன்–னும் பல பணி–கள் மேற்–க�ொள்–ளப்–பட வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. விவ–சா–யி–கள் தற்–க�ொ–லை–யில் ஒருங்–கி– ணைந்த ஆந்–தி–ரா–வுக்கு மிக முக்–கிய இட– முண்டு. அங்கு அர–சி–யல் ரீதி–யாக இதற்–கென ஏதே– னு ம் நட– வ – டி க்கை மேற்– க�ொ ள்– ள ப்– பட்–டி–ருக்–கின்–றதா? இது மிக–வும் வருந்– த த்– த க்க சூழல்– தான். ஒருங்–கி–ணைந்த ஆந்–திர மாநில அர– சு – க ள் இதற்– கெ ன பெரிய முக்– கி – யத்– து – வ த்தை அளிக்– க – வி ல்லை. சில

90



செப்டம்பர் 16-30, 2016

பகு–தி–க–ளில் இயற்கை வேளாண்–மைக்– கான நகர்வு மற்–றும் சிறு–தா–னிய விவ–சா– யத்–துக்–கான முன்–னெ–டுப்பு த�ொடங்–கி–யி– ருக்–கிற – து. அது–வும் சில குழுக்–கள – ால்–தான் – ற – த�ோ தவிர அர–சால் மேற்–க�ொள்–ளப்–படு – கி அல்ல. விவ–சா–யப் பிரச்–னை–களை அரசு கையி–லெ–டுக்க வேண்–டும். நிலங்–களை குத்–த–கைக்கு எடுத்து விவ–சா–யம் புரி–யும் நில–மில்லா விவ–சா–யிக – ளு – க்கு அடை–யாள அட்டை க�ொடுப்– ப – த ன் மூலம் அவர்– க – ளால் வங்–கிக் கடன் பெற்று விவ–சா–யம் புரிய முடி–யும். விவ–சா–யத்தை முன்–னெ– டுத்–துச் செல்–வ–தில் மாநில அரசு பெரும் அக்–க–றை–யு–டன் செயல்–பட வேண்–டும். ஆனால், இங்கு அந்–நிலை இல்லை. மத்–திய அர–சின் திட்–டங்–கள் எந்–தள – –வுக்கு விவ–சா–யி–க–ளுக்கு உகந்–த–தாக இருக்–கின்–றது? விவ– ச ா– யி – க – ளு க்கு எதி– ர ா– ன – த ா– க த்– தான் இருக்– கி ன்– ற த�ோ தவிர உகந்– த – தாக இல்லை. குறைந்– த – பட்ச விலை நிர்–ண–யத்தை (Minimum support price) நடை–மு–றைப்–ப–டுத்–து–வ–தில் பின் தங்–கி– யி–ருக்–கி–றது. உலக வர்த்–தக நிறு–வ–னத்– தின் கூட்–டம் சமீ–பத்–தில் நெய்–ர�ோ–பி–யில் நடந்–தது. அக்–கூட்–டத்–தில் மாநில அரசு குறைந்–த–பட்ச விலை நிர்–ண–யத்–துக்–காக விவ– ச ா– யி – க – ளு க்கு வழங்– கு ம் ஊக்– க த்– த�ொ–கையை – க் குறைக்க வற்–புறு – த்–தப்–பட்–டி– ருக்–கிற – து. Mahatma Gandhi National Rural Employment Gurantee Act எனும் நூறு நாள் வேலை வாய்ப்–புத்–திட்–டத்–துக்கு எதி– ரா–கவு – ம் பேசி–யிரு – க்–கிற – ார்–கள். பட்–ஜெட்–டில் வறட்சி நிவா–ரண நிதி–யை–யும் குறைக்–கக் கூறி–யிரு – க்–கிற – ார்–கள். இதி–லிரு – ந்தே மத்–திய அரசு துவங்கி உலக வர்த்–தக நிறு–வ–னம் வரை அனைத்–துமே விவ–சா–யி–க–ளுக்கு எதி–ரா–ன–தா–கத்–தான் இருக்–கி–றது என்–ப– தைப் புரிந்து க�ொள்ள முடி–யும். இயற்கை விவ– ச ா– ய த்தை முன்– னெ – டு ப்– ப – த ற்– க ான எவ்–வித நட–வ–டிக்–கை–க–ளை–யும் மத்–திய அரசு மேற்–க�ொள்–ள–வில்லை. மாறாக மர– பணு மாற்று விவ–சா–யத்–தைக் க�ொண்டு வரு– வ – தி ல்– த ான் முனைப்பு காட்– டி க் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றது. த ங் – க – ளி ன் எ தி ர் – க ா ல வ ேலை த் – திட்–டங்–கள் பற்றி விவ– ச ா– யி – க – ளு க்கு விவ– ச ா– ய த்– தி ன் மூலம் நிரந்–தர வரு–மா–னம் கிடைப்–ப–தற்– கான சூழலை உரு–வாக்–குவ – து முக்–கிய – ம – ா– னது. பெண் விவ–சா–யிக – ளு – க்–கான சுய முன்– னேற்–றம் மற்–றும் இயற்கை வழி–யி–லான நிலைத்த விவ–சா–யத்தை இந்–தி–யா–வின் அனைத்து மாநி–லங்–க–ளி–லும் சாத்–தி–யப்– ப–டுத்–துவ – தை ந�ோக்கி நகர்–வதே எங்–கள – து முக்–கி–ய–மான வேலைத்–திட்–டம்.

- கி.ச.திலீ–பன்

சல்யூட்

ஆச்– ஆச்–சசய ர்ய மனுஷி

வின் ஒரே பெண் கமாண்டோ பயிற்–சி–யா–ளர், இந்–தீய–திண–யா–ைப்பு வீரர், படத்– த–யா–ரிப்–பா–ளர், ஸ்கூபா

மிகத் தைரி–யச– ா–லியு – ம், மாறு–பட்ட திற மை–க–ளை க�ொண்ட சீமா–ராவ், எந்–த–வித பிர–திப – ல – னு – மி – ன்றி கடந்த 20 வரு–டங்–கள – ாக கமாண்டோ படை வீரர்–க–ளுக்கு பயிற்–சி– அ–ளித்–துவ – ரு – ம் ஒரே பெண் பயிற்–சிய – ா–ளர். இத�ோடு முடியவில்லை இவரது தி ற – மை – க – ளி ன் ப ட் டி ய ல் . ர ா ணு வ தற்காப்புக் கலையில் 7வது நிலை பிளாக் பெல்ட் வைத்தி–ருப்–ப–வர், ப�ோர் துப்–பாக்– கிச்–சூடு பயிற்–சி–யா–ளர், பாறை ஏற்–றத்– தில் பதக்–கம் வென்–ற–வர் மற்–றும் மிஸஸ் இந்–தியா, மிஸஸ் வேர்ல்–டின் இறு–திப் ப�ோட்–டி–யா–ளர் என பட்–டி–யல் நீள்–கி–றது. பல–சா–லி–யான சீமா, உல–கின் ஜீத் குனேட�ோ என்–னும் தற்–காப்புக் கலையில் தேர்ந்தவர்களில் ஒருவரும், அந்தக் க லையை ப யி ற் று வி க் கு ம் அ தி கா– ர த்தையும் பெற்– ற – வ ர். மர– பு – வ ழி மருத்துவம் மற்–றும் மேலாண்மை பட்–ட– தா–ரி–யான தான் படிப்–பி–லும் சளைத்–த– வ–ரில்லை என்–பதை நிரூ–பித்–த–வர். சுதந்–திர– ப் ப�ோராட்ட வீர–ரான தனது தந்தை ராமா– க ந்த் சினாரி மற்றும் தனது கணவர் மேஜர் தீபக் ராவ் இரு– வ ரு ம் ந ா ட் டு க்கா க சேவை பு ரி வ த ை கண்ட சீமா தானும் நாட்–டிற்–காக ஏதா–வது செ ய ்ய வேண் டு ம் எ ன்ற உ ந் து த லி ல் தேர்ந்– தெ – டு த்– த – து – த ான் இ ந்த க ம ா ண ்டோ பயிற்சியாளர் பணி. குழந்தை

– ய கர்ப்ப பெற்–றுக் க�ொண்–டால் தன்–னுடை காலம், தங்–க–ளது பணிக்கு இடை–யூறு ஏற்– ப – டு ம் என்று எண்ணி ஒரு பெண் குழந்–தையை தத்–தெ–டுத்து நாட்–டிற்–காக – த்–துக் க�ொண்–டார்கள் தங்–களை அர்ப்–பணி இத்தம்பதியர். பணி–யின்–ப�ோது சீமா சந்– தித்த விபத்–துக – ளு – ம், காயங்–களு – ம் எண்ணி– ல–டங்–கா–தவை. அவை– யெல்–லாம் ஒரு– ப�ோ–தும் சீமாவை தடுத்து நிறுத்–தவி – ல்லை. தன்–னு–டைய திற–மை–க–ளுக்கு மதிப்– பு– மி க்க பல விரு– து – க ள் பெற்ற ப�ோதி– லும், தான் எழு–திய பயங்–க–ரவாதத்–திற்கு எதி–ரான ‘என்–சைக்–ள�ோ–பீ–டி–யா–’–விற்–காக மலே–சிய பிர–தம மந்–தி–ரி–யால் க�ொடுக்– கப்–பட்ட உலக அமை–திக்–கான விருதை இவர் மிக–வும் பெரு–மைய – ாக கரு–துகி – ற – ார். சீமா– வி ன் தன்– ன – ல – ம ற்ற சேவை– யைப் பாராட்டி, இந்– தி ய முப்– ப டை தலைவர்களின் பாராட்– டு – ரை – க ள் மற்– று ம் இந்– தி ய உள– வு த்– து றை அமைச்–ச–ரின் 1000 பாராட்–டு–ரை– கள் க�ொண்ட கடி–தத்தை ராணு வத்–தி–ட–மி–ருந்து சீமா பெற்–றது சிறப்பு வாய்ந்–தது. நாட்–டிற்–காக தன் தாய்–மை– யையே விட்– டு த்– த ந்து நமக்– கெல்–லாம் ஒரு முன்–னு–தா–ரண மனு–ஷி–யா–கி–றார் சீமா.

- உஷா நாராயணன் செப்டம்பர் 16-30, 2016



91

°ƒ°ñ‹

டைவர் மற்–றும் மாடல் ப�ோன்ற பன்–மு–கத்– தி–ற–மைக்–குச் ச�ொந்–தக்–கா–ரர் டாக்டர் சீமா–ராவ்.

மயககுறு

மகள–கள– கா

லை 6.20க்கு அம்–மு–வின் ஸ்கூல் பஸ் வரும். 5.45 க்கு எழுப்பி குளிப்–ப–தற்கு கூட்–டிப் ப�ோவேன். முதல் குவளை தண்ணீரை மேலே க�ொட்–டும் வரைதான் ச�ோர்வாக இருப்பாள். குளித்து முடித்ததும், அப்போதுதான் பூத்–தது ப�ோல ஃப்ரெ–ஷ்ஷாகி விடும் முகம். இன்று குளித்து முடித்த பின்–ன–ரும் ச�ோக–மா–கவே இருந்–தாள்.

°ƒ°ñ‹

டல்லா இருக்க? இன்– னு ம் “ஏண்டா தூக்–கம் தெளி–யலையா?” என்–ற–தும்,

அவ–ளுக்கு அழு–கையி – ல் உதடு விம்–மிய – து. “அம்மா, நீங்கதான அந்த ப�ொம்– மையை காமிச்சு ப�ோய் எடுத்து விளை– யா–டுன்னு ச�ொன்–னீங்க? எடுக்–கப் ப�ோறப்ப எழுப்–பிட்டீங்–களே? நான் எப்படி விளை– யா–ட–றது?” என்று அழ ஆரம்–பித்–தாள். நான் திகைத்து பின் சிரித்து, “கன–வு–ல– யாம்மா! சரி... அம்மா எந்த ப�ொம்–மையை எடுத்–துக்–கச் ச�ொன்–னேன்?” என்–ற–தும், அவள் அதிர்ச்–சி–யாய் நிமிர்ந்–தாள். “நீங்–களு – ம்தான இருந்–தீங்க கன–வுல? என்ன ப�ொம்–மைன்னு தெரி–யாதா உங்–க– ளுக்கு? என் கனவை நீங்க பார்க்க முடி– யாதா?” நான் அவளை விட அதிர்ச்–சி–யாகி, பின் சுதா–ரித்து... “முடி–யும் முடி–யும். இப்ப மறந்–துட்–டேன். நீ ஸ்கூல் ப�ோனப்–புற – ம் அம்மா திரும்–பவு – ம் தூங்கி அது என்ன ப�ொம்–மைன்னு பார்த்து வாங்கி வைக்–க–றேன்” என்று சமா–தா–னப்– ப–டுத்தி அனுப்–பிவி – ட்டு, “கட–வுளே! திரும்பி வர்–ற–துக்–குள்ள அவ–ளுக்கு கனவு மறந்து ப�ோயி– ரு க்– க – ணு ம் ப்ளீஸ்”னு வேண்டி– கிட்–டி–ருக்–கேன். (ஸ்ஸப்ப்பா! கெத்தை மெய்ன்–டெய்ன் பண்ண என்–னவெல் – லா – ம் சிர–மப்–பட வேண்–டி–யி–ருக்கு! ) ஹாலில் இருந்–தேன். உள்–ள–றை–யில் ப�ோனில் வாட்–டர் ரீமைண்–டர் ஒலித்–தது. கீர்த்து வேக– மாக உள்ளே ஓடி– ன ாள். “எதுக்கு இத்–தனை அவ–ச–ரமா ஓடறா?”

92



செப்டம்பர் 16-30, 2016

காயத்ரி சித்–தார்த்

என்று நினைத்– த – ப டி பின்– ன ால் சென்– றால், “அம்மா... டீ குடிச்–சிட்–டி–ருக்–காங்க. டீ குடிச்சி முடிச்–சிட்டு தண்ணி குடிப்–பாங்க – ” என்று ப�ோனிடம் குனிந்து ச�ொல்லிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றாள். :)) பாத்–தி–ரம் துலக்–கும் ப�ோது கைபட்டு அரு–கில் ஊற்றி வைத்–தி–ருந்த லிக்–விட் ச�ோப் முழு– வ – து ம் சிங்க்– கி ல் க�ொட்டி விட்டது. “ப்ச்” என்றேன். “என்னாச்– சும்மா?” என்றாள் கீர்த்து. “ஒன்னுல்– லடா ச�ோப் கீழ க�ொட்–டி–ருச்–சு” என்–ற–தும், “ச�ோப்பா? எது ச�ோப்பு? இதுவா? இது ஏன் ஜூஸ் மாதிரி இருக்கு? இத குடிக்–கக் கூடாதா? காரமா இருக்–குமா? இது ப�ோட்டு குளிக்கக் கூடாதா?” என்று வரி–சை–யாய் கேள்வி கேட்–டாள். எல்–லாக் கேள்–விக்– கும் ப�ொறு–மை–யாய் பதில் ச�ொன்–ன–பின்,

“ச�ோப்பு ஏன் க�ொட்–டி–ருச்சு?” என்–றாள். லேசான சலிப்– பு – ட ன் “ப்ச்... தெரி– ய ாம க�ொட்– டி – ரு ச்– சு – டா ” என்– றே ன். மேலும் சில ந�ொடிகள் ய�ோசித்துவிட்டு, “சாரி ச�ொல்–லுச்சா ச�ோப்பு?” என்–கி–றாள். :) ப�ோன் அடித்–தது. “அம்மா... ப�ோன் அடிக்–குது... ப�ோன் அடிக்–கு–து” என்று கையில் வைத்–துக் க�ொண்டு பறந்–தாள். நான் வரு–வத – ற்–குள் கட் ஆகி விட்–டது. “கட் ஆயி–ருச்–சு” என்று ச�ோக–மாய் ச�ொல்–லிக் க�ொண்டே க�ொடுத்–தாள். ப�ோன் செய்–தது யாரா–யி–ருக்–கும் என்று ய�ோசித்–த–ப–டியே கையில் வாங்கி “யார் செஞ்–சது?” என்று எனக்கு நானே கேட்–டுக் க�ொண்–டேன். அவள் பதறி “நானு செய்யலம்மா... ப�ோனு அதுவே கட் செஞ்சிகிச்சு” என்–றாள். :)) ம்முவும் அம்மாவும் கீர்த்துவை கிச்சுகிச்சு மூட்டி விளை– ய ா– டி க் க�ொண்–டிரு – ந்–தார்–கள். கண்–ணில் நீர் வரச் சிரித்–த–படி, “அம்மா... காப்–பாத்–துங்–க” என்று கத்–திக் க�ொண்–டிரு – ந்–தாள். சரி–யாய் அதே நேரம் ப�ோனில் சித்–து–வின் வாட்– ஸப் கால் வந்–தது. அவ–ச–ர–மாய் எழுந்து ப�ோனை எடுத்–த–வள், “எல்–லா–ரும் என்– னைய கிச்– சு – கி ச்சு பண்– ற ாங்க நானா” என்று கம்ப்–ளெய்ன்ட் செய்–தாள். “கிச்–சு– கிச்சு தானம்மா? நீயும் செய்யி” என்–றார் சித்து. “ஓகே நானா” என்–ற–வள், ப�ோனை கீழே வைத்–துவி – ட்டு அவ–ளுக்கே கிச்–சுகி – ச்சு மூட்–டிக் க�ொண்–டாள். :))))) ர்டில் சாக்பீஸால் கிறுக்கிக் க�ொண்–டி–ருந்–தாள். ஒவ்–வ�ொரு கி று க ்க லு க் கு ம் , சற்றே பி ன்னால் நகர்ந்து தலை–சாய்த்து அதைப் பார்த்–து– விட்டு அவள் திருப்–திப – ட்–டுக் க�ொள்–வது க�ொள்ளை அழகாய் இருந்தது. நான் பார்ப்–பதை கவ–னித்–த–தும், “அம்மா... நான் எப்டி வரை–ய–றேன்

அ

பாருங்க. உங்– க ளுக்கு Water படம் வரைஞ்சு காமிக்கட்டா?” என்றாள். “வாட்டரா!! அதை எப்டி டா வரைவ? எங்க வரைஞ்சு காட்டு பாக்–க–லாம்” என்–ற–தும், சாக்–பீஸை எடுத்–துக் க�ொண்டு ப�ோர்டை நெருங்கியவள், எது– வு ம் வரையாமல் திரும்பி கேட்–டாள்... “எந்த வாட்–டர் வரை–யட்–டும்? Warm water ஆ? Cold water ஆ?” ஙே! :) #மகள்–கீர்த்தி ண் குழந்–தை–க–ளுக்கு அன்–னை– யாக இருக்–கவு – ம் நடிக்–கவு – ம் எவரும் ச�ொல்லித் தரவே வேண்டியதில்லை ப�ோல. அம்மு சிறு குழந்– தை – ய ாய் இருந்த ப�ோதி–ருந்தே, Baby dollகளை அதி– க ம் விரும்– பு – வ ாள். குளிப்– பா ட்டி, உடை மாற்றி, பாலூட்டி, உண–வூட்டி.

பெ

ப�ோ

செப்டம்பர் 16-30, 2016



93

°ƒ°ñ‹

Google + ஸ்பெஷல்

°ƒ°ñ‹

நாளெல்–லாம் அம்மா - பிள்ளை விளை– யாட்டை ஆடிக் க�ொண்–டி–ருப்–பாள். இப்– ப�ோது அந்த இடத்தை பார்பி ப�ொம்–மைக – ள் பிடித்–துக் க�ொண்–டு–விட்–டன. என்–றா–லும் எப்–ப�ோ–தா–வது இவற்–றைக் க�ொஞ்–ச–வும் மறக்க மாட்–டாள். ஈர–மான ப�ொம்–மையை – யு – ம் ஒரு சின்ன டவ–லை–யும் க�ொண்டு வந்து க�ொடுத்து, “உங்க பேத்–த–னுக்கு குளி–ருது. துவட்டி வுடுங்–க” என்–றாள் ஒரு–முறை. “என்–னது பேத்–தனா?” “ ஆ மா , அ ம் – ம ம் – மாக் கு ந ா ன் பேத்–தின்னா என் பையன் உங்–க–ளுக்கு பேத்–தன் தான?” “உன் லாஜிக்–கும் நீயும். அது பேத்–தன் இல்–லடி... பேரன்.”

94



செப்டம்பர் 16-30, 2016

“ஓ... சரி சரீ.” மற்–ற�ொரு முறை வந்து, “அம்மா கீர்த்–து–வுக்கு நான்தான குட்டி அம்மானு ச � ொ ன் – னீ ங ்க ? அ வ – ளு க் கு ந ா ன் அம்–மான்னா அவ உங்–களை அம்–மம்– மான்னு தான கூப்–பி–ட–ணும்?” என்–றாள்! அவள் செய்–பவ – ற்றை வீடிய�ோ எடுத்து வைக்– கு ம் ப�ோதெல்– லா ம் அவற்றை ப�ோட்–டுப் பார்த்து சிரித்–து–விட்டு, “இதை– யெல்–லாம் அழிச்–சிட மாட்–டீங்–கள்–லம்மா? அப்–டியே பத்–தி–ரமா வெச்–சி–ருங்க. நான் உங்– கள ை மாதிரி அம்– மா வா ஆனப்– பு–றம் என் குழந்–தைங்–களை கூட்–டிட்டு ர�ொம்ப தூரத்–து–ல–ருந்து வரு–வே–னில்ல... அப்ப அவங்–க–ளுக்கு ப�ோட்–டுக் காமிங்–க” என்–பாள். இரு–மிக் க�ொண்டே ஃப்ரிட்–ஜி–லி–ருந்து சாக்–லெட்டை எடுத்து வைத்–துக் க�ொண்டு, சாப்–பிட அனு–மதி கேட்டு அவள் அடம்– பி–டித்–தப – �ோது, கூடா–தென்று வித–வித – மா – ய்

சரி– ய ாக மடக்கி விட்– ட – தாக நான் நினைத்து பூரித்–துக் க�ொண்–ட–ப�ோ–து–தான் துளி–யும் அச–ரா–மல் அதைச் ச�ொன்–னாள்... “ஏமாத்–தலாமே – ! Gல ஆரம்–பிக்–கற பேர் வெச்ச அம்–மாவை மட்–டும் குழந்–தைங்க ஏமாத்–த–லாம். மத்த அம்–மா–வை– எல்–லாம் ஏமாத்–தக் கூடா–து”. அவ்வ்வ்வ்... #கூடை–வெச்–ச–வங்–க–ளுக்–கெல்–லாம் பெட்– ர �ோ– ம ாக்ஸ் லைட் தர்– ற – தி ல்ல ம�ொமென்ட் ரி–லிரு – ந்த ப�ோது வெயில் க�ொளுத்– தி–யதால் – குழந்–தைகள – ை பச்–சைத் தண்– ணீ – ரி ல்தான் குளிக்க வைத்– து க் க�ொண்– டி – ரு ந்– தே ன். இடை– யி ல் இரு– வ – ருக்–கும் சளி, காய்ச்–சல் என்று உடம்பு படுத்–தி–ய–தால் அப்–ப�ோது மட்–டும் மித– மான வெந்–நீர் பயன்–படு – த்–தினே – ன். அம்மு அவளே குளிக்–கப் பழ–கிவி – ட்–டதால் – நான�ோ, அம்–மாவ�ோ அவள் குளிக்–கும் சூட்–டில் தண்–ணீர் விளாவி வைத்–து–விட்டு எங்–கள் வேலையை பார்க்–கப் ப�ோய்–வி–டு–வ�ோம். ஒரு– ந ாள் காரில் சென்– று – க�ொண் – டி – ருக்–கை–யில் திடீ–ரென்று, “அம்மா நான் இன்– னி க்கு சுடு– தண் – ணி யை நல்லா ஏமாத்–திட்–டேன்” என்–றாள். காரி–லி–ருந்த எல்–ல�ோ–ரும் திகைத்து அவள் பக்–கம் திரும்பி, “எ–ப்ப–டிம்மா?” என்–ற�ோம். அவள�ோ வெற்–றிச்–சி–ரிப்–பு–டன், “அவ்வா... எனக்கு பக்–கெட்ல சுடு– தண்ணி புடிச்சி வெச்–சி–ருந்–தீங்க... நான் அதை ஏமாத்– தி ட்டு, நைசா வேற பக்– கெட்ல பைப்–லரு – ந்து ஜில் தண்ணி புடிச்சி குளிச்– சி ட்– டே ன். நான் குளிப்– ப ேன்னு நினைச்சு வெய்ட் பண்ணி சுடு–தண்ணி நல்லா ஏமாந்து ப�ோயி–ருக்–கு–ம் இல்ல?” என்–றாள். :))))))

ஊ

செப்டம்பர் 16-30, 2016



95

°ƒ°ñ‹

ச�ொல்–லிப் பார்த்து கடைசி அஸ்–தி–ர–மாய் “நீ ச�ொல்லு... இது சாப்டா இன்–னும் இரு– மல் ஜாஸ்தி ஆகும். சளி அதி–கமா – கி காய்ச்– சல் வரும்னு தெரிஞ்–சாலு – ம் நீ இதை உன் – ா” என்று கேட்–டது – ம், பாப்–பாக்கு குடுப்–பிய – அவள் அதை எடுத்த மறு– பேச்–சில்–லாமல் இடத்–தில் திருப்பி வைத்த சம்–ப–வ–மும் நடந்–தி–ருக்–கி–றது. ஒரு– ந ாள் பள்ளி விட்டு வந்– த – து ம், “அம்மா, உங்–களை எப்டி ஏமாத்–தற – து – ன்னு ஸ்கூல்ல என் ஃப்ரெண்ட்– கி ட்– ட – ரு ந்து கத்– து – கி ட்டு வந்– தி – ரு க்– கே ன். அதை Prankனு ச�ொல்–வாங்–க” என்–றாள். “ அ ம ் மா ந ா ன ா – கி ட்ட எ ப் – ப – வு ம் உண்மைதான் ச�ொல்–ல–ணும், ஏமாத்–தக் கூடா–துன்னு... நாங்க உனக்கு கத்–துக் குடுத்–தி–ருக்–க�ோம் தான?” “அம்மா இது சும்மா ஜாலிக்கு ஏமாத்– த–ற–தும்மா... எப்டி ஏமாத்–த–ற–துன்னு தான் ய�ோசிச்–சிட்–டி–ருக்–கேன்”. “ ஜ ா லி ய�ோ சீ ரி – ய ஸ�ோ அ ம ் மா நானாவை ஏமாத்–த–லாம்னு நினைக்–க–றது தப்பு. நீ என்னை ஏமாத்–தினா அதேதான் உன் பாப்பா உனக்கு செய்–யும்.” “அதுக்கு நான் நிறைய சாக்– லெ ட் ஐஸ்க்–ரீம்–லாம் குடுத்து அம்–மாவை ஏமாத்– தக் கூடா–துன்னு ச�ொல்–லிக் குடுப்–பேன்”. (பார்றா!) “குடு குடு.. சளி, த�ொண்–டை–வலினு கஷ்–டப்–ப–டட்–டும்.” “அய்யோ! இல்ல. நீ அம்–மாவை ஏமாத்– தாம குட்– கேர்ளா இருந்தா உனக்கு டாய் வாங்–கித் தரு–வேன்னு ச�ொல்–லுவே – ன்.” “ அ டி ப் – பா வி ! உ ன் – கி ட்ட டாயே இல்– ல – ய ாடி? சரீ... உன் குழந்தை உன்னை ஏமாத்– தக் கூடா– து ன்னுதான இத்–தனை செய்–யற? நீ மட்–டும் என்னை ஏமாத்–த–லாமா?”

°ƒ°ñ‹

ம�ோட்டுவளைச் சிந்தனை

ஆனால், அது ஒரு குறை–யில்லை! அ

ப்படி என்ன ராசிய�ோ தெரி–யாது, திரும்–பிப் பார்க்–கும–ளவு அழ–கான பெண்கள் தான் எனக்கு த�ோழி– யாக வாய்ப்–பார்–கள், பள்–ளி–கா–லம் முதல் பணி–யி–டம் வரை. அவர்–க–ளால் பல வித்–தி–யா–ச–மான அனு–ப–வங்–கள் கிடைத்–தி–ருக்–கின்– றன என்ற வகை–யில் எனக்கு மகிழ்ச்சி தான்.

அ ந ்த அ னு – ப – வ ங ்க ளி ல் மு த ன் – மை–யா–னது மற்–றும் சுவா– ர ஸ்– ய – ம ா– ன து எனக்கு கிடைக்–கும் திடீர்-குபீர் அண்– ணாக்– க ள். `தங்– க ச்– சி ’ என்றவாறு அறி– மு – க – ம ா– வ ார்– க ள். ``நீ எப்– ப – வு ம் ப�ோற பஸ் ப�ோயி–ருச்–சேம்மா, நான் வேண்ணா க�ொண்– டு – வி – ட வா?’’, `யாரா–வது வம்பு வளர்த்தா என் பேர ச�ொல்–லும்–மா’ என தானாக வந்து உத–வுவ – ார்–கள். அப்–படி எனக்கு பள்ளி மற்–றும் கல்–லூரி நாட்–க–ளில் சேர்ந்த அண்–ணாக்–கள் எல்–ல�ோ–ரும் திரு–மண சீர் செய்–தி–ருந்–தால், அப்பா என்னை – ப்–பார். அம்–பா–னிக்கே கட்டி வைத்–திரு இந்த ‘அண்–ணா–’க்–களி – ன் அன்பு, என் த�ோழி அவர்–களை திரும்பி பார்க்– கும் வரை தான் அல்–லது அவர்–கள் காதலை மறுக்–கும் வரைதான். அதன் பின் இந்த தங்–கையை மறந்து, வேறு தங்–கையை தேடிக்–க�ொள்–வார்–கள். ஆயி–னும் தங்–கை–யாக நீடித்–தி–ருக்– கும் நாட்–கள் விசே–ஷம – ா–னவை. ஆரம்– பத்–தில் சற்று தடு–மா–றின – ா–லும் ப�ோகப்– ப�ோக ‘ம�ொச புடிக்–கற நாய மூஞ்–சப் பாத்தா தெரி–யாது?’ என்–பார்–களே, அது ப�ோல பல–ரின் உள்–ந�ோக்–கத்தை கண்–டறி – வ – தி – ல் வித்–தகி ஆகி–விட்–டேன். `ஆமா, நீயும் உன் ஃப்ரெண்–டும் சேர்ந்துதான் ட்யூ– ஷ ன் ப�ோவீங்– களா?’, `உன் ஃப்ரெண்–டுக்–கும் பிங்க் கலர் பிடிக்– கு மா?’ என்று எல்லா கேள்–வியை – யு – ம் அங்–கேயே க�ொண்டு செப்டம்பர் 16-30, 2016



97

°ƒ°ñ‹

விக்–னேஸ்–வரி சுரேஷ்

–னர்–ஷ– ர் ா க டா ் ட கலா ர–வு–க–ளில் ஸ்டே

°ƒ°ñ‹

இ –ளு– ஞாயிறு ட்–டம் அள் கூ ல் ளி – ப்–க குழந்–தை னரி ஷா ன் எல்லா –சையை ரி ஊ . கி–றது ரி இம் ரே மாதி ள் ப�ோலும்! ஒ ம் ளு – – –க – ார்க – ற டுக்கி தான் க�ொ

நிறுத்–துவ – ார்–கள். பிறகு, ஒரு சுப–ய�ோக சுப–தின – த்–தில் தபு சங்–கரி – ன் கவி–தையை பிர– தி – யெ – டு த்து, ஐ லவ் யூ எழுதி, ஹார்–ட்டின்வரைந்துஎன்த�ோழி–யிட – ம் தந்– து – வி ட ச�ொல்– லு – வ ார்– க ள். தபு சங்–கர், த�ோழிக்கு வேண்–டு–மா–னால் புதி–தாக அண்–ணாக்–கள் செவ்–வனே செ ய் – து க �ொ ண் – டி – ரு ந் – த ா ர் – க ள் . வித–வித – ம – ான கற்–பனை – க – ளு – க்கு உயிர் க�ொடுத்த நாட்–கள் அவை. அதற்–காக காத–லுக்கே எதிரி என்– றெல்– ல ாம் நினைக்க வேண்– ட ாம். மனப்– பூ ர்– வ – ம ாக ஒரு– வ ரை ஒரு– வ ர் விரும்– பி ய நண்– ப ர்– க – ளு க்கு உத– வி – ளு க – ம் செய்–திரு – க்–கிறே – ன். அதே நேரம் அழ–கான த�ோழி–ய�ோடு செல்–லவே – ண்– டாம், நீ நிறம் மங்–க–லாய் அல்–லது பார்க்க சுமா–ர ாய் தெரி– வ ாய் என்– றெல்–லாம் அறி–வு–ரை–கள் கிடைத்–தது– உண்டுதான். எனி– னு ம், சிறு – வ – ய து முதலே வெ ளி த் – த�ோற ்ற அ ழ கு எ ன க் கு

98



செப்டம்பர் 16-30, 2016

வெள்–ளிப் –ப–தக்–கம் அணிந்து சிந்து சிரிக்–கை–யில், ஐஸ்–வர்யா ராயை விட அழ–கா–ன –வ–ராய் த�ோன்– றி–னார். ஆம், `புன்–னக – ை’யே உல–கின் தலைச்–சி–றந்த அழகு சாத–னம்.

பிர–தா–னம – ா–கத் த�ோன்– றி–ய–தில்லை. என்–வ–ரை– யில் அழகு என்–பது `மகிழ்ச்–சி’. யாரு–டன் இருக்–கை–யில் மகிழ்ச்–சி–யாக உணர்– கி–ற�ோம�ோ, அவரே அழ–கா–ன–வர். எந்த காரி–யம் செய்–தால் மகிழ்ச்சி மன–தில் நிறை–கி–றத�ோ அதுவே அழ– கா–னது. நாம் அழ–காக தெரி–வ–தும், மனதை மகிழ்ச்– சி – ய ாக வைத்– து க்– க�ொள்–வதி – லேயே – உள்–ளது. வெள்–ளிப் ப – த – க்–கம் அணிந்து சிந்து சிரிக்–கையி – ல், ஐஸ்–வர்யா ராயை விட அழ–கா–ன–வ– ராய் த�ோன்– றி – ன ார். ஆம், ‘புன்– ன – கை–’யே உல–கின் தலை சி–றந்த அழகு சாத–னம். தன்–னி–றைவே சக மனி–தர்– களை கவர்ந்–தி–ழுக்–கும் ஆகச்–சி–றந்த வாசனை திர–வி–யம். த�ொலைக்–காட்– சி–யில் வரும் நெடுந்– த�ொ–ட ர்–க–ளி ல் வில்–லி–யாக வரு–ப–வ–ரும் அழ–கா–ன–வ– ரா–கவே இருக்–கி–றார். எனி–னும் மக்– கள் அவர்–களை வெறுக்–கி–றார்–கள். அங்கே அழ–கையு – ம் தாண்டி, மகிழ்ச்சி தராத கதாப்–பாத்–தி–ரத்–தின் குணங்– கள் ஈர்ப்பை ஏற்ப–டுத்–து–வ–தில்லை. வெளித்–த�ோற்–றம் கருத்–தில் க�ொண்டு ‘அழ– கி ’ என்று அறி– ய ப்– ப – டு ம் பல பெண்–களி – ன் காதல்–வாழ்க்கை த�ோல்– வி–யில் முடி–கிற – து. தாங்–கள் நேசிக்–கப்– ப–டுவ – து வெறும் அழ–குக்–காக மட்–டும் தான�ோ என்ற மன–உ–ளைச்–ச–லுக்–கும் ஆளா– கி – ற ார்– க ள். சமூ– க ம், ‘சுமார்’ என்று வகைப்–ப–டுத்–தும் பெண்–கள் தங்–கள் மீதான பிற–ரது பிரி–யத்தை எவ்–வித கேள்–விக்–கும் ஆட்–ப–டுத்–தா– மல் மகிழ்–வ�ோடு ஏற்–றுக்–க�ொள்–வதை – – யும் பார்க்க முடி–கிற – து. உறு– தி – ய ாக ச�ொல்ல முடி– யு ம், வெளித்– த�ோற ்ற அழ– க ால் சாதிக்க முடி– ய ா– ததை மகிழ்ச்– சி – ய ால், தன்– னி – றை – வ ா ல் ச ா தி க ்க மு டி – யு ம் . மனி–தர்–களை சம்–பா–திப்–பது அதில் முதன்–மை–யா–னது! (சிந்திப்போம்!)

உங்–களை

நீங்–களே

°ƒ°ñ‹

க�ொல்–லலாமா?

அ

ந்த புள்ளி விவ–ரம் ரத்–தத்தை உறைய வைக்–கிற – து. தேசிய குற்–ற–வி–யல் ஆணை–யம் வெளி–யிட்–டுள்ள அறி–விப்பு அதிர்ச்–சியை ஏற்–ப–டுத்–தி–யுள்–ளது. ஆம்... இந்–திய அள–வில் கடந்த 2014ம் ஆண்–டில் நடந்த தற்–க�ொ–லை–க–ளில் தமி–ழ–கம் இரண்–டா–வது இடத்–தில் உள்–ளது. அது–வும் தமி–ழ–கத்–தில் தற்–க�ொலை செய்து க�ொண்–ட–வர் க – ளி – ல் ஆண்–களை விட பெண்–களே அதி–கம். படிப்–பறி – வு குறை–வா–கவு – ம், விழிப்–பு–ணர்வு அவ்–வ–ள–வாக இல்–லாத காலத்–தி–லும் பிரச்–னை–களை வலி–மை–யான மன–த�ோடு எதிர் க�ொண்டு வென்ற பெண்–க–ளுக்கு என்–னாச்சு?

படித்து, பத–வி–கள் வகித்து, பல துறை– க – ளி – லு ம் முத– லி – ட த்தை தக்க வைத்து உயர்ந்து வரும் இவர்–க–ளது மன பலத்தை சிதற வைக்–கும் விஷ–யம் எது? இப்– ப டி தற்– க �ொலை செய்து க�ொள்–ளும் ெபண்–க–ளி–லும் அதி–கம் படித்து உயர் பத– வி– யி ல் உள்– ள – வ ர்– களே முன்னணியில் உள்ளனர். கல்–வி–யும், தான் வகிக்–கும் பத–வி–யும் பெண்– ணு க்கு தன்– ன ம்– பி க்கை தர முடி–ய–வில்லை என்–றால் இன்–றைய பெண்–க–ளின் தேவைதான் என்ன? இப்–படி அடுக்–க–டுக்–கான கேள்–வி–கள் காய்ந்த மண்–ணில் காணப்–படு – ம் வெப்– பப் பிள–வு–க–ளாய் மன–தில் விரி–கிற – து. ஒரு பிரச்–னைக்க – ான கார–ணத்தை 100  செப்டம்பர் 16-30, 2016

முழு– மை – ய ாக தெரிந்து க�ொள்– ள ா– மல் அதற்–கான தீர்வை ஒரு ப�ோதும் அடைய முடி– ய ாது. என்– னெ ன்ன கார–ணங்–க–ளுக்–காக பெண்–கள் தற்– க�ொலை முடிவை எடுக்–கின்–ற–னர். ச�ொல்– கி – றா ர் மன– ந ல மருத்– து – வ ர் மீனாட்சி, ‘‘ஒரு–வ–ரது மன உணர்ச்– சி–யின் உச்–ச–கட்–டமே தற்–க�ொ–லைக்– கான தீவி–ரத்தை உரு–வாக்–குகி – ற – து. ஒரு பிரச்–னையி – ல் இருந்து தப்–பிப்–பத – ற்–காக எடுக்–கும் முடிவுதான் தற்–க�ொ–லையி – ல் முடி–கி–றது. இந்–திய அள–வில் மிகப்–பெரி – ய பிரச்– னை–யாக தற்ெ–காலை உரு–வெ–டுத்து வரு–கிற – து. அதில் சென்னை முத–லிட – த்– தில் உள்–ளது. பெண்–கள் தற்–க�ொலை

°ƒ°ñ‹

மனமே நீ மாறிவிடு

செய்து க�ொள்–ளும் விகி–தம் அதி–கரி – த்– தி–ருப்–பது கவலை அளிக்–கி–றது. பிரச்– னைக்–கான தீர்வு காண்–ப–தில் உள்ள அறி–யாைம தற்–க�ொலை முடி–வுக்–கான எண்–ணங்–களை மன–தில் உரு–வாக்–கு– கி–றது. இத்–து–டன் சமூ–கம் சார்ந்த பல கார– ண ங்– க – ளு ம் அந்த தற்ெ– க ாலை எண்–ணத்தை ஊக்–கு–விக்–கி–றது. சமீ–பத்–தில் எட்டு வயது குழந்தை அம்மா அடித்– த – த ற்– க ாக அரளி விதையை சாப்–பிட்–டது. அரளி விதை சாப்– பி ட்– ட ால் இறந்து விடு– வ�ோ ம் என்று அந்த குழந்–தைக்கு தெரி–யாது. ஆனால், த�ொலைக்–காட்–சித் த�ொட– ரில் பிரச்–னை–யால் பாதிக்–கப்–பட்ட பெண் செய்–தது அந்த குழந்–தை–யின்

டாக்டர் மீனாட்சி

மன–தில் பதிந்து விட்–டது. நாமும் அது ப�ோல் செய்–ய–லாமே என்று முயற்– சித்–துள்–ளது. வளர் இளம் பரு–வத்–தில் உள்– ள – வ ர்– க ள் தேர்– வி ல் த�ோல்வி, காதல் த�ோல்வி ப�ோன்ற கார–ணங்–க– ளுக்–காக தற்–க�ொலை செய்து க�ொள்–வது அதி–க–ரித்–துள்–ளது. திரு–ம–ணத்–துக்–குப் பின்–னர் கண– வன்-மனைவி உற–வில் ஏற்–ப–டும் சண்– டை–கள், நிதிப் பிரச்னை, த�ொழி–லில் நஷ்–டம் ப�ோன்ற பிரச்–னை–க–ள�ோடு தன்– ன ம்– பி க்கை குறை– வ ாக உள்ள பெண்–கள் தற்–க�ொ–லையை பிரச்–னைக்– கான தீர்–வாக கையில் எடுக்–கின்–றன – ர். மன அழுத்–தம், மனச்–ச�ோர்வு ப�ோன்ற மன– ந – ல ப் பிரச்னை உள்– ள – வ ர்– க ள் செப்டம்பர் 16-30, 2016



101

°ƒ°ñ‹

இது ப�ோன்ற முடி–வுக – ளு – க்கு எளி–தில் தள்–ளப்–ப–டு–கின்–ற–னர். கணவனைப் பிரிந்து தனித்து வாழும் பெண்–கள், ப�ொரு–ளா–தா–ரப் பிரச்னை மற்–றும் உள–வி–யல் சிக்–கல்– கள், திரு–ம–ணம் ஆகி பல ஆண்–டு–கள் கடந்– து ம் திரு– வி – ழ ாக்– க ா– ல ங்– க – ளி ல் மனை–வி–யி–டம் தாய் வீட்டு சீத–னம் கேட்டு வார்த்–தை–க–ளால் க�ொல்–லும் கண–வர்–களி – ன் நட–வடி – க்கை, ச�ொத்து தக–ராறு, கண–வன்-மனை–விக்கு இடை– யில் உரு–வா–கும் சந்–தே–கம். தனித்து வாழ வேண்–டிய சூழ–லில் உணர்வு ரீதி–யான உற–வு–க–ளின் த�ொடர்–பின்றி தனித்து விடப்–ப–டு–வ–தால் ஏற்–ப–டும் பயம், கண–வனி – ன் குடிப்–பழ – க்–கத்–தால் பெண்–கள் சந்–திக்–கும் த�ொடர் பிரச்– னை–கள்... இப்–படி சாதா–ரண – ப் பெண்– கள் தங்–கள – து குடும்ப வாழ்–வில் சந்–திக்– கும் நெருக்–க–டி–யில் இருந்து விடு–பட தற்–க�ொைல ஆயு–தத்–தால் தன்–னையே க�ொல்–லும் அள–வுக்கு துணி–கின்–றன – ர். அதி–கம் படித்து உயர் பத–வி–க–ளில் உள்ள டாக்–டர், காவல் துறை–யில் வேலை பார்க்–கும் பெண்–கள், சினிமா நடிகை என பல–ரா–லும் பாராட்–டப் –ப–டும் துறை–யில் வேலை பார்ப்–ப–வர்– க–ளும் தற்–க�ொலை முடிவை எடுப்–பது அதிர்ச்சி அளிக்–கிற – து. மருத்–துவ – ர்–கள்

102  செப்டம்பர் 16-30, 2016

தற்– க �ொலை செய்து ெகாள்–ப– வ ர் – க ள் பி ர ச் – னை– கள ை சந்– தி க் – கு ம ்ப ோ து த ற்க ொ ல ை எ ண ்ண த ்தை வார்த்–தை–க–ளில் வெ ளி ப் – ப – டு த் – து – கி ன் – ற – ன ர் . ஆ னா ல் , அதனை மற்– ற – வர்–கள் ப�ொருட்– டாக எடுத்– து க் க�ொள்வ–தில்லை.

மற்–றும் காவல் துறை–யில் உள்–ள–வர்–க– ளுக்கு தற்– க �ொ– லைக் – க ான ஆயு– த ங்– கள் அவர்–க–ளி–டமே உள்–ளது. இவர்– கள் தங்–க–ளது மன நெருக்–க–டி–க–ளை பகிர்ந்து க�ொள்–ளா–மல் இது ப�ோன்ற முடி–வு–களை எடுக்–கின்–ற–னர். கேன்–சர் கண்–ட–றி–யப்–பட்ட பின்– னர் அதற்–கான மருத்–துவ சிகிச்–சைக – ள் குறித்து ச�ொல்–லும் ப�ோது ந�ோயின் த�ொடர் விளைவுகளை மனதில் ெகாண்டு தற்–க�ொலை முடி–வுக – ளு – க்கு செல்–ப–வர்–களை பார்க்க முடி–கி–றது. ஒரு சிலர் கேன்– ச ர் சிகிச்– சை – யி ன் ப�ோது முடி க�ொட்– டு – த ல், உடல் இளைத்–தல் மற்–றும் வலி கார–ணம – ாக தற்–க�ொலை முடி–வுக்கு செல்–கின்–ற– னர். குடும்–பத்–தின – ரி – ன் அன்–பும் ஆத–ர– வும் இருக்–கும் ப�ோது இது ப�ோன்ற முடி–வு–களை தவிர்க்க–லாம். தற்– க �ொலை செய்து ெகாள்– ப – வர்– க ள் பிரச்– னை – க ளை சந்– தி க்– கு ம் ப�ோது தற்– க �ொலை எண்– ண த்தை வார்த்–தைக – ளி – ல் வெளிப்–படு – த்–துகி – ன்–ற– னர். ஆனால், அதனை மற்–ற–வர்–கள் ப�ொருட்– ட ாக எடுத்– து க் க�ொள்– வ – தில்லை. யாரா– வ து தற்– க �ொலை எண்–ணத்தை வெளிப்–ப–டுத்–தி–னால் அவர்– க – ள து பிரச்– னையை காது– க�ொ–டுத்–துக் கேட்டு எளிய தீர்–வுக்கு

தற்–க�ொலை டேட்டா

°ƒ°ñ‹

வழி ச�ொல்–வது நம் ஒவ்–வ�ொ–ரு–வ–ரின் கடமை ஆகும். பிரச்– னை – க – ளு க்கு தற்– க �ொலை மட்– டு மே தீர்வு அல்ல என்– ப தை உணர்த்– து ம் வித– ம ாக ஊட– க ங்– க ள் மூலம் விழிப்– பு – ண ர்வை ஏற்– ப – டு த்த வேண்– டு ம். தற்– க �ொ– லைக் கு பயன் –ப–டுத்–தப்–ப–டும் ப�ொருட்–கள் எளி–தில் கிடைக்–கா–மல் இருக்–கும்–படி பார்த்– துக் க�ொள்–வது – ம் அவ–சிய – ம். இதற்–காக வேலூர் பகு–தி–யில் இரண்டு கிரா–மங்– க–ளில் ஆய்வு நடத்–தப்–பட்–டது. விவ–சா– யத்–துக்கு பயன்–ப–டுத்–தப்–ப–டும் பூச்–சிக் ெகால்லி மருந்–துக – ளை ஓர் ஊரில் ஒரு நப–ரின் கட்–டுப்–பாட்–டில் ஒப்–படை – த்து விட்–ட–னர். வய–லுக்கு தேவைப்–ப–டும் ப�ோது வாங்கி பயன்–படு – த்–தின – ர். இன்– ன�ொரு ஊரில் பூச்–சிக் க�ொல்லி மருந்– து–கள் கட்–டுப்–பாடு இன்றி கிடைத்–தது. பூச்–சிக் க�ொல்லி மருந்–து–கள் ஒரு–வ– ரது கட்–டுப்–பாட்–டில் இருந்த ஊரில் தற்–க�ொலை குறிப்–பிட்ட காலத்–தில் குறைந்–தது. மது பயன்–பாட்டை கட்– டுப்–பாட்–டில் க�ொண்டு வர–வும் முயற்– சி–கள் எடுக்க வேண்–டும். நம் நாட்– டி ல் உள்ள மக்– க ள் த�ொகைக்கு ஏற்ப மன நல மருத்–து– வர்–க–ளின் எண்–ணிக்கை குறை–வாக உள்–ளது. இன்–றைய நெருக்–க–டி–யான

தேசிய குற்–ற–வி–யல் ஆவ–ணங்–கள் வாரி–யம் வெளி–யிட்–டுள்ள அறிக்கை: இந்–தி–யா–வில் 2014ம் ஆண்–டில் 4 நிமி– டத்–துக்கு ஒரு–வர் தற்–க�ொலை செய்து க�ொண்–டுள்–ளார். கடந்த ஒரு ஆண்–டில் இந்–திய அள–வில் 1 லட்–சத்து 31 ஆயி– ரம் பேர் தற்–க�ொலை செய்–துள்–ள–னர்.

– ை–யில் மகா–ராஷ்–டிர– ம் முத–லி– தற்–க�ொல டத்–தில் உள்–ளது. பெரு–ந–க–ரங்–க–ளின் வரி–சை–யில் சென்னை முத–லி–டத்–தில் உள்–ளது. தற்–க�ொலை செய்து க�ொண்ட ஆறு பேரில் ஒரு– வ ர் இல்– ல த்– த – ர சி என்–பது கவ–னிக்க வேண்–டிய – து. இரண்– டாம் இடத்–தில் உள்ள தமி–ழ–கத்–தில் 16 ஆயி–ரத்து 122 பேர் தற்–க�ொலை செய்–துள்–ள–னர். சென்–னை–யில் 2.214 பேர் தற்– க�ொல ை செய்– து ள்– ள – ன ர்.

– ர், டெல்லி, மும்பை ப�ோன்ற பெங்–களூ நக– ர ங்– க ள் அடுத்– த – டு த்த இடத்– தி ல் உள்– ள ன. தமி– ழ – க த்– தி ல் நடந்– து ள்ள தற்– க�ொ – ல ை– யி ல் ஆண்– க ளை விட – ை–யில் உள்–ளன – ர். பெண்–களே முன்–னில

103

°ƒ°ñ‹

வாழ்க்– கை ச் சூழ– லி ல் பல ேநாய்– க– ளு க்கு மன நெருக்– க – டி யே முதல் கார–ண–மாக உள்–ளது. இது ப�ோன்ற நெருக்– க – டி – யை த் தவிர்க்க தேசிய மனித உரிமை ஆணை– ய ம் ப�ொது மருத்– து – வ ம் படிப்– ப – வ ர்– க – ளு ம் மன – ந – ல த்– து க்– க ான ஒரு பாடப்– பி – ரி வை படிக்– கு ம் வாய்ப்பை ஏற்– ப – டு த்த வேண்–டும். மனம் சார்ந்த அடிப்– ப – டைப் பிரச்– னை – க – ளு க்கு ப�ொது மருத்–து–வர்–கள் ஆல�ோ–சனை வழங்– கி–னால் தற்–க�ொலை உள்–ளிட்ட பல உள– வி யல் பிரச்– னை – க – ளு க்கு தீர்வு காண முடி–யும் என வலி–யு–றுத்–தி–யுள்– ளது. மக்–க–ளின் தேவை அடிப்–ப–டை– யில் இது ப�ோன்ற விஷ– ய ங்– க ளை நடை–மு–றைப்–ப–டுத்த அரசு முன்–வர வேண்–டும். தற்–க�ொலை எண்–ணம் உள்–ள–வர்– கள் உட– ன – டி – ய ாக தங்– க – ள து பிரச்– னையை நம்–பிக்–கை–யு–டன் பகிர்ந்து க�ொள்– வ – த ற்– க ான ெஹல்ப் லைன் உரு–வாக்–கப்–பட வேண்–டும். மன–நல பிரச்–னை–க–ளுக்–கான மன–நல மருத்–து– வரை அணு–கி–னால் நம்மை பைத்–தி– யம் என்று இந்த சமூ–கம் ச�ொல்–லும் என்ற தவ–றான எண்–ணத்–தில் இருந்து வெளி–யில் வர வேண்–டும். மன நல பிரச்– னை – க – ளி ன் துவக்– க த்– தி – லேயே மருத்–து–வரை அணுகி ஆல�ோ–சனை பெறு– வ – த ன் மூலம் பிரச்– னை – யி ன் தீவி–ரத்–தைக் குறைக்–க–லாம். நமக்கு தெரிந்த நண்–பர்–கள் அல்–லது உற–வி–னர்–கள் குழப்–பத்–தில் இருக்–கும் பட்–சத்–தில் அவர்–களை பேச வைத்து மன– தி ல் உள்– ள தை வெளிப்– ப – டு த்– து–வ–தற்–கான வாய்ப்பை ஏற்–ப–டுத்த வேண்–டும். பள்–ளி–க–ளில் மாண–வர்– கள் தங்–கள – து உள–விய – ல் சிக்–கல்–களை பகிர்ந்து க�ொள்ள நட்–பான சூழலை உரு–வாக்க வேண்–டும். குழந்–தை–கள் படிப்–பில் நாட்–டம் குைற–யும் ப�ோது அவர்–களை அணுகி பிரச்–னைக – ளு – க்கு தீர்வு காண கற்– று த்– த ர வேண்டும். குழந்தை வளர்ப்– பி ல் சிறு வய– தி ல் இருந்தே பிரச்–னை–க–ளுக்கு தானாக தீர்வு காணும் பழக்–கத்தை உரு–வாக்க வேண்–டும். வள–ரும் காலத்–தில் மன– தைப் பகிர்ந்து க�ொள்ள நல்ல நட்பு வட்–டத்தை உரு–வாக்–கிக் க�ொள்–வது இனிய வாழ்க்–கைச் சூழ–லுக்கு வழி வகுக்–கும். பிரச்–னைக – ளே இல்–லாத வாழ்க்கை என்–பது யாருக்–குமே இல்லை. சின்–னச் சின்ன பிரச்–னை–கள் வரும் ப�ோது

104  செப்டம்பர் 16-30, 2016

தற்ெ– கா லை செய்து க�ொள்ள வேண் டு ம் என்று ேதான்– றி – னால் கூட ஒரு நாள் முடி– வைத் தள்–ளிப் ப�ோட்டு ய�ோசிக்–க–லாம்.

அதற்–கான தீர்வு காண்–பது, பெரிய பிரச்–னை–களை அறி–வார்த்த முறை– யில் எளிய தீர்–வுக்கு நகர்த்–துவ – து என்று வாழ்க்கை முறையை எளி–தாக மாற்– றிக் க�ொள்–வத – ன் மூலமே தற்–க�ொலை வரை ப�ோகா–மல் தீர்வு காண வழி– வ கு க் கு ம் . த ற் ெ – க ாலை ச ெ ய் து க�ொள்ள வேண்–டும் என்று ேதான்– றி–னால் கூட ஒரு நாள் முடி– வை த் தள்–ளிப் ப�ோட்டு ய�ோசிக்–கல – ாம். நம்– பிக்–கைக்கு உரி–ய–வர்–க–ளி–டம் மனம் விட்–டுப் பேச–லாம். உயி–ரின் மதிப்– பைப் புரிந்து க�ொண்டு வாழ வேண்– டும் என்– ப – தி ல் ஆர்– வ ம் க�ொள்ள வேண்– டு ம். வாழ்– வி ன் ஒவ்– வ� ொரு ந�ொடி–யை–யும் ரசித்து வாழக் கற்–றுக் ெகாண்ட– வ ர்– க – ள ால் தற்– க �ொலை செய்து க�ொள்ள முடி–யாது. பெண் என்–றாலே யாரை–யா–வது சார்ந்து வாழ்ந்–தாக வேண்–டும் என்ற எண்ணத்தை எந்தச் சூழ– லி – லு ம் மனதில் விதைப்– ப – தை த் தவிர்க்க வேண்– டு ம். குழந்– தை ப் பரு– வ த்– தி ல் இ ரு ந்தே த ன க் – க ா ன பி ர ச்னை – க–ளுக்கு எளிய தீர்வு காண்–ப–தற்–கான உத்–தி–களை ெபண் குழந்–தை–கள் கற்– றுக் க�ொள்ள அனு– ம – தி க்க வேண்– டும். பல்– வே று பிரச்– னை – க – ளு க்கு இடை–யி–லும் மகிழ்ச்–சி–யாக வாழக் – ப்– கற்–றுக் க�ொடுக்க வேண்–டும். பர–பர பான வாழ்க்–கைச் சூழ–லில் ரிலாக்ஸ் செய்து க�ொள்–வ–தற்–கான ஒரு விஷ– யத்தை தனக்– க ென வைத்– தி – ரு க்க வேண்–டும். அவ்–வப்–ப�ோது பிடித்த ப�ொழு–து–ப�ோக்–கில் தனது மனதை கரைத்– து க் க�ொள்ள வாய்ப்பை ஏற்–ப–டுத்–திக் க�ொள்ள வேண்–டும். பெண்கள் ஒரே விஷயத்தில் தேங்கி விடா– ம ல் புதிய விஷ– ய ங்– க– ளைக் கற்–றுக் க�ொள்–வ–தில் ஆர்–வம் காட்ட வேண்–டும். தனது திற–மையை மேம்–ப–டுத்–திக் க�ொண்டு எப்–ப�ொ–ழு – து ம் புதிய சிந்– த – னைக் – க ான ஊற்– றுக் கண்– க ள் மன– தி ல் திறந்– தி – ரு க்க வேண்–டும். தன்னை ஃப்ெரஷ்–ஷாக சிறு குழந்–தை–க–ளுக்–கான குதூ–க–லத்– து–டன் உண–ரும் பெண்–க–ளால் எந்– தப் பிரச்னை வந்–தா–லும் சமா–ளிக்க முடி– யு ம். பிரச்– னை – க ளை சிரித்– து க் க�ொண்டே சமா– ளி க்– கு ம் திறனை வளர்த்–துக் க�ொள்–வதே தற்–க�ொலை எ ண் – ண த் – தி ல் இ ரு ந் து வி டு – ப ட உத– வி – ய ாக இருக்– கு ம்– ’ ’ என்– கி – றா ர் மீனாட்சி.

- தேவி

ஆர�ோக்கியம்

மூங்கில

த�ோடடம... மூலிகை வாசம..! கண்ணகி

லி–கை–கள் நம் நாட்–டின் ப�ொக்–கி–ஷங்–கள்... இதை அறி–யா–மல் `ஹச்’ என்று தும்–மின – ால�ோ, தலை–வலி என்–றால�ோ மாய்ந்து ப�ோய் எதற்–கெ–டுத் த – ா–லும் அல�ோ–பதி மாத்–தி–ரை–களை வாங்கி விழுங்–கு–கி– ற�ோம். ஆரம்–பத்–தில் நானும் அதைத்–தான் செய்–தேன். எனக்கு தாங்க முடி–யாத குதி–கால் வலி வந்–தது. அதற்கு வலிக்–க�ொல்லி மாத்–தி–ரை–க–ளும், எக்ஸ்ரே மூலம் பரி– ச�ோ–தித்து குதி–கால் எலும்பு வளர்ந்–துள்–ளது, அறுவை சிகிச்சை மூலம் குறைக்க வேண்–டும் என்–றும் பரிந்– துரை செய்–யப்–பட்–டேன். ஆறு மாதங்–க–ளுக்கு மேலாக மிக–வும் சிர–மப்–பட்டு வந்த நேரத்–தில், நம் மூலிகை மருத்–து–வத்–தில் எளிய முறை–யில் அதற்–கான தீர்–வைக் கண்டு, அதை செய்–த–பி–றகு என்ன மாயம் என் குதி– கால் வலி ப�ோயே போச்... அப்–ப�ோ–து–தான் புரிந்–தது அது–நாள் வரை ஆங்–கில மருத்–து–வத்–தில் எவ்–வ–ளவு பண– வி–ர–யம், கால விர–யம் செய்து விட்–டேன் என்–பது. இதுவே மூலிகை–கள் மீது எனக்கு தீராத ஆர்–வத்தை ஏற்–படு – த்–திய – து. அதைப்–பற்றி நிறைய புத்–தக – ங்–கள் படித்– தேன். பின்–னர் நாமே வளர்க்–கல – ாமே என த�ோன்–றிய – த – ன் விளை–வுத – ான் ‘மூலி–கைப்– பண்–ணை’யின் த�ொடக்–கம்–’’ என்–கி–றார் சென்னை மாடம்–பாக்–கத்–தில் மூலி–கைப் பண்ணை அமைத்து பரா–ம–ரித்து வரும் கண்–ணகி ராஜ–க�ோ–பால். கண்–ணுக்–குத் தெரிந்–தும் நாம் கண்–டு– க�ொள்–ளா–மல் விட்–டு–விட்ட பல–வி–த–மான மூலி–கை–கள் பற்றி கூறு–கி–றார்...

°ƒ°ñ‹

“மூ

°ƒ°ñ‹

“எனது ச�ொந்த ஊர் நாகப்–பட்டி– னம் மாவட்–டம் திருக்–கு–வளை தாலு– கா–வில் உள்ள வாழக்–கரை கிரா–மம். கண– வ ர் ராஜ– க �ோ– ப ால் விமா– ன ப் படை– யி ல் பணி– பு – ரி ந்து தற்– ப�ோ து ரயில்–வே–யில் பணி–பு–ரி–கி–றார். காவி– ரி–யின் க�ொடை–யாக இயற்கை எழி– லு– ட ன் இணைந்து இனிய நீரும், சுத்–த–மான காற்–றும், பசு–மை–யான வயல்–வெளி – க – ளு – ம் என என் இள–மைக்– கா–லம் சிறந்து விளங்–கி–யது இன்–னும் நினை–வில் நிழ–லா–டு–கி–றது. அடை–ம– ழைக்– க ா– ல ங்– க – ளி ல் வரும் உடல் உபா– தை – க – ளு க்– கு ம், பூச்– சி – க ள் கடி, இன்ன பிற வேத–னை–க–ளுக்–கும் என் அன்னை–யின் கை வைத்–திய – மே முதல் உத–விய – ா–கவு – ம் முடி–வான தீர்–வா–கவு – ம் – ங்–களி பல–நேர – ல் இருந்–தது. வயல் வரப்பு– க–ளி–லும், குளக்–கரை, களத்து மேடு, வீட்–டுத் தாழ்–வா–ரம், குப்–பைக்–குழி என கால் பட்ட இடங்–களி – லெ – ல்–லாம் பயன் தரும் பசுந்–த–ளிர்–கள் நிரம்பி வழிந்த வளங்–கள், பாரம்–ப–ரி–ய–மாக பயன் தந்து வந்த மூலி–கைக – ள் ப�ோன்ற முத்– தா ன செய்– தி – க ளை அடுத்த தலை–மு–றை–கள் அறி–யா–மல் செய்–து– விட்–ட�ோம். பள்– ளி க்– கூ ட கால்– ப ந்து விளை– யாட்–டில் அவ்–வப்–ப�ோது கால்–களி – ல் அடி–பட்டு வீக்–கம், வலி என்று வரும் என் மகன்–க–ளின் துய–ரைப் ப�ோக்க வீட்–டில் உள்ள புளி உப்–புட – ன் மூலிகை – ன் மருத்–துவ – ம் செய்–வேன். துணை–யுட காலை–யில் வலி –ம–றைந்து மீண்–டும் விளை–யா–டும் உற்–சாக – த்–துட – ன் அவர்– கள் பள்ளி செல்– வ – தை க் கண்டு பர–வ–சம் க�ொள்–வேன். எனக்–கும் என் குழந்–தைக – ளு – க்–கும் பயன் தந்த மூலி–கை–கள் மற்–றும் நான் தேடித் தெரிந்து க�ொண்– டி – ரு க்– கு ம் மூலி–கைக – ள் அனைத்–தையு – ம் வளர்த்து ஆர்–வம் உள்–ளவ – ர்–கள் வாங்–கிப் பயன் பெறக்–கூ–டிய வகை–யில் த�ோட்–டம் அமைப்–பதை இலக்–கா–கக் க�ொண்டு இ ப்ப ோ து ந ா ன் ஆ ர ம் – ப – க ட்ட நிலை–யில் இருக்–கிறே – ன். நம்ம வீட்–டைச்–சுற்றி ஏரா–ளம – ான மூலி–கை–கள் கிடக்–கின்–றன. ப�ொடு– தலை, உத்–தா–மணி (வேலிப்பருத்தி), பழம்–பாசி, நெருஞ்–சில், த�ொட்–டாச்– சி–ணுங்கி, சிறு–கண்–பீழை (கற்–க–ரசி), துத்தி, அரு– வ தா (சதாப்பூ), பேய்– வி–ரட்டி, நாயு–ருவி, சங்–குப்பூ (காக்–க– ரட்– ட ான்), மூக்– கி – ரட்டை , ஓரி– த ழ் தாமரை, வெள்– ள ை – க – ரி – சாலை 106  செப்டம்பர் 16-30, 2016

தக – ரை), மஞ்–சள் க – ரி – சாலை – , பள்–ளிக்–கூட (கையாந்– அம்– ம ான் பச்– ச – ரி சி, கிணற்– ற – டி ப்– கால்–பந்து பூண்டு, க�ொல்– லு க்– க ாய்– வே ளை விளை–யாட்– (க�ொலுஞ்சி), நாய்–வேளை (நாய்க்–க– டில் அவ்–வப்– டுகு), தில், நீர்–பிர – ம்மி, வெட்–டிவே – ர், ப�ோது கால்– சீமைசீந்– அத்தி இவை எல்–லா–வற்–றையு – ம் க–ளில் அடி–பட்டு தேடிக்–கண்டுபி–டித்து க�ொண்டு வந்து வீக்–கம், வலி பண்ணை அமைத்–துள்–ளேன்” என்று என்று வரும் ச�ொல்–லும் கண்–ணகி, இவற்–றின் பயன்– என் மகன்– யும் செய்–யும் பக்–கு–வத்–தை–யும் க–ளின் துய–ரைப் களை– விளக்–கத் த�ொடங்–கி–னார்... ப�ோக்க தலை வீட்–டில் உள்ள ப�ொடு– வெகு–நாட்–க–ளாக எந்த ஒரு மருந்– புளி உப்–பு–டன் துக்–கும் ஆறாத புண்ணை ப�ொடு–தலை மூலிகை ஆற்–றி–வி–டும். ப�ொடு–தலை இலையை துணை–யு–டன் அம்– யி – ல் வைத்து சிறு துண்டு மஞ்–ச– மருத்–து–வம் ளும்மிசேர்த்து அரைத்து செய்–வேன். புண் மீது கட்–டிமைப�ோல் –னால் இரண்டு நாட் காலை–யில் க– ளி – ல் புண் ஆறி–விடு – ம். இடுப்பு பிடிப்– வலி– ம–றைந்து புக்– கும் சிறந்த மருந்து. ப�ொடு–தலை மீண்–டும் கைப்–பிடி அளவு எடுத்து விளை–யா–டும் இலையை வெள்–ளைப்–பூண்டு 7 பல், 15 மிளகு, உற்–சா–கத்–து– பாக்கு அளவு சுக்கு சேர்த்து அரைத்து டன் அவர்–கள் வாயில்– ப�ோட்டு வெறும் வயிற்– பள்ளி செல்–வ– றில் வெந்–நீ–ரில் குடிக்க வேண்–டும். தைக் கண்டு 7 நாட்–கள் சாப்–பிட்டு வந்–தால் இடுப்பு பர–வ–சம் குண–மா–கி–வி–டும். க�ொள்–வேன். வலி உத்–தா–மணி (வேலிப்–ப–ருத்தி) உத்– தா – ம ணி இலையை வதக்கி துணி–யில் கட்டி ஒத்–த–டம் க�ொடுக்க

°ƒ°ñ‹

கீழ்–வா–தம், முடக்–கு–வா–தம், இடுப்பு– வலி சரி– ய ா– கு ம். இலைச்– ச ாற்– றி ல் 15 மிளகை ஊற–வைத்து வெயி–லில் உலர்த்தி இது–ப�ோல் 7 முறை ஊற– வைத்து காய–வைத்து ப�ொடி செய்து குழந்– த ை– க – ளு க்– கு க் க�ொடுத்து வந்– தால் செரி–யாமை, வாந்தி, மாந்–தம், காய்ச்–சல் குண–மா–கும்.

பேய்–வி–ரட்டி

இலை–யை க�ொதிக்க வைத்து ஆவி– பி–டித்து வந்–தால் விடாத வாத–ஜு– ரம் தீரும். ஒரு பிடி நெல்–ப�ொ–றி–யில் 2 இலைப்– ப�ோ ட்டு நீரில் காய்ச்சி மணிக்கு ஒரு–த–டவை க�ொடுத்–து–வர காலரா தீரும். பேய்– வி – ர ட்– டி – யி ன் இலையை அகல்– வி – ள க்– கி ல் திரிக்– குப் பதி–லாக ப�ோட்டு தீபம் ஏற்–ற– லாம். இந்த தீபம் ஏற்– றி – வ ந்– த ால் வீட்–டில் விஷப்–பூச்–சிக – ள், க�ொசுக்–கள் அண்–டாது.

பழம்–பாசி

இதன் இலை சதை நரம்–பு–களை சுருங்–கச் செய்–யும். உட–லின் எடை– யைக் குறைக்– கு ம். ரத்த அழுத்– த த்–

தைக் குறைக்–கும். நரம்பு தளர்ச்சி, ஆஸ்–துமா, வலிப்பு ந�ோய்–களை சரி ச – ெய்–யும். இதன் இலையை சிறிது பச்–ச– ரிசி சேர்த்து அரைத்–துக் குழப்பி களி– – ளு – க்கு வைத்–துக் ப�ோல் கிளறி, கட்–டிக கட்ட அவை பழுத்து உடைந்–துவி – டு – ம். இ ன் னு ம் எ ன் னி ட ம் உ ள ்ள மூலி–கை–க–ளைப் பற்–றிச் ச�ொல்–லிக்– க�ொண்டே ப�ோக–லாம். அவை உங்– கள் வீட்–டைச் சுற்–றியு – ம் கிடக்–கின்–றன. நமது அடுத்த இலக்கு மூலிகை மருத்–து– வம் மற்–றும் பாட்டி வைத்–திய – ம் குறித்த விளக்க தேட–லாக இருக்–கட்–டும். நாம் பெற்ற இன்– ப ம் பெருக இவ்–வைய – க – ம். நம்–நாட்டு எளிய மூலி–கை– கள் நம்–ம�ோடு நம் சுற்–றத்–தா–ருக்–கும் அடுத்த தலை–முற – ைக்–கும் பயன் தரும் வகை–யில் நம் அனு–பவ – த்தை பகிர்ந்து க�ொள்–வ�ோம்” என்–கி–றார் கண்–ணகி.

- தோ.திருத்–து–வ–ராஜ் படங்–கள்: ஆர்.க�ோபால் செப்டம்பர் 16-30, 2016



107

பேத்திகளுக்கு ஒரு கடிதம்

உங்க–ளுக–கான முடி–வு–களை நீங–கள மட–டுமே எடுங–கள...

வயது நவ்யா நவாலி, 4 வயது ஆராத்யா இரண்டு பேரும் யார் தெரி–யுமா? பாலி– வு ட் சூப்– ப ர்ஸ்– ட ார் அமி– தா ப் மற்– று ம் ஜெயாபச்சனுடைய செல்– ல ப் பேத்– தி – க ள். இளவரசிகளாக 18 இருந்–தா–லும் நம் நாட்–டைப் ப�ொறுத்–த–வரை அவர்–க–ளும் பெண்–கள்–தான். அவர்–க–ளும் கலா–சார கட்–டுப்–பா–டு–களை – –யும்,

°ƒ°ñ‹

மற்–ற–வர்–க–ளின் விமர்–ச–னங்–க–ளை–யும் எதிர்–க�ொள்–ளத்–தான் வேண்–டும்.

அமிதாப்புடன் ஆராத்யா

அ மி த ா ப் , தன்னு டைய செல்ல ப் பேத்திகளுக்கு எழு– தி ய நெஞ்சை நெகிழும் கடி–தத்தை ட்விட்–ட–ரில் பகிர்ந்– தி–ருக்–கிற – ார். அது–தான் இப்–ப�ோது வலை வைரல்... முழு–வ–தும் அறி–வு–ரை–க–ளும், வாழ்க்– கை ப் பாடங்– க – ளு ம் நிரம்– பி ய அந்தக் கடி– த ம் அவ– ரு – ட ைய பேத்– தி – கள் மட்–டு–மல்ல, எல்லா பெண்–க–ளுமே கட்–டா–யம் படிக்க வேண்–டிய ஒன்று. அ மி த ா ப் பி ன் ம க ள் வ யி ற் று ப் பேத்தியான நவ்யா நவாலி நந்தா, ஸ்வேதா பச்–சன் மற்–றும் நிகில் நந்–தா–விற்– குப் பிறந்–தவ – ள். மகன் அபி–ஷேக் பச்–சன் மற்–றும் ஐஸ்–வர்–யா–ராய்க்–குப் பிறந்–தவ – ள் ஆராத்யா பச்–சன். அவர்– க – ளு க்கு அமி– த ாப் எழு– தி ய கடி–தம் இது–தான்... பாசத்–திற்–கு–ரிய நவ்யா, ஆராத்யா... ஆராத்யா... உன்–னு–டைய க�ொள்– ளுப்–பாட்–ட–னாரான டாக்–டர் ஹரி–வான்ஷ் பச்– ச – னு – ட ைய பாரம்– ப – ரி – ய த்– தை – யு ம், நவ்யா... உன்–னுட – ைய க�ொள்–ளுப்– பாட்–ட– னா–ரான ஹெச்.பி. நந்–தா–வு–டைய பாரம்– ப– ரி – ய த்– தை – யு ம் உங்– க ள் த�ோள்– க – ளி ல் சுமந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–றீர்–கள். நீங்–கள் இருவருமே மிகப்பெரிய பாரம்பரிய

வழி–யில் வந்–த–வர்–கள். உங்–க–ளின் பெய–ருக்–குப் பின்–னால் இருக்– கு ம் குடும்– ப ப் பெயர், புகழ், கவு–ரவ – ம் மற்–றும் அங்–கீக – ா–ரம் எல்–லா–மும் உங்–க–ளின் மூதா–தை–யர் உங்–க–ளுக்–குக் க�ொடுத்– தி – ரு ந்– த ா– லு ம் நீங்– க ள் இரு– வ – ரும் பெண்–கள். மக்–கள் தங்–க–ளு–டைய கருத்– து களையும் எல்லைகளையும் – ா–கிய உங்–கள் மேல் திணிக்க பெண்–கள முற்–ப–டு–வர். நீங்கள் எப்படி உடை அணி– ய – வேண்–டும், எப்–படி நடந்து க�ொள்–வது, எங்–கெல்ல – ாம் செல்–ல– வேண்–டும், யாரை நீங்– க ள் சந்– தி க்– க – ல ாம் என அவர்– க ள் உங்–க–ளுக்கு எல்லை விதிப்–பார்–கள். மக்–க–ளு–டைய தீர்ப்–பு–க–ளின் நிழ–லில் நீங்–கள் வாழ முற்–ப–டா–தீர்–கள். உங்–கள் அறி–வுக்கு எது சரி என்று படு–கி–றத�ோ அதன்–படி தேர்வு செய்–யுங்–கள். உங்களின் பாவாடை நீளத்– தை க் க�ொ ண் டு உ ங்க ள் நட த் – தையை தீர்–மா–னிக்–கும் வாய்ப்பை அவர்–களு – க்கு க ா– தீ ர்– க ள். க�ொடுக்– நீங்–கள் நீங்– க ள் எத்– த – கை – ய – வ – ரு – ட ன் பழ– க – திரு–ம–ணம் வேண்– டும் அல்–லது யார் உங்–க–ளுடன் செய்–து–க�ொள்ள ந ட் பு ப ா ர ா ட்ட வே ண் டு ம் எ ன்ற நினைத்–தால் ம ற்ற வ ர்க ளி ன் க ரு த் து க ளு க் கு மட்–டுமே செய்து இட– ம ளி – க்– கா–தீர்–கள். க�ொள்–ளுங்–கள். நீங்– க ள் திரு–ம–ணம் செய்–து–க�ொள்ள மாறாக, நி னைத்தால் ம ட் டு மே ச ெ ய் து மற்ற எந்–தக் க�ொள்– ளு ங்– க ள். மாறாக, மற்ற எந்–தக் கார–ணங்–க–ளுக்– காரணங்களுக்காகவும் திருமணம் கா–க–வும் செய்து க�ொள்– ள ா– தீ ர்– க ள். திரு–ம–ணம் மக்–கள் க�ொடூ–ர–மான விஷ–யங்–களை செய்து பேசிக் க�ொண்–டு–தான் இருப்–பார்–கள். க�ொள்–ளா–தீர்–கள். எல்–ல�ோரு – ம், எல்–ல�ோர் ச�ொல்–வதை – யு – ம் கேட்–க– வேண்–டும் என்ற நிய–தி–யில்லை. மு டி – வி ல் நீ ங் – க ள் ச ெ ய் – யு ம் க ா ரி ய ங்க ளி ன் வி ள ை வு க ள ை

நவ்யா நவாலி

நீங்–கள்–தான் எதிர்–க�ொள்ள வேண்–டும் என்பதால், உங்களுக்–க ான முடி– வு– க ள ை ம ற் – ற – வ ர் – க ள் எ டு ப்பதை அனு–மதி – க்–கா–தீர்–கள். நவ்யா... உ ன் பெ ய ரு க் கு ப் பின்னால் இருக்–கும் குடும்–பப் பெய ரின் பெருமை ஒரு–ப�ோ–தும் கஷ்–டங்–க– ளி–ல்– இருந்து உன்னை காப்–பாற்–றாது. ஆராத்யா... நீ இதை புரிந்து க�ொள்–ளும் வய–தில் நான் உன் அரு–கில் இல்லாமல் ப�ோக–லாம்... ஆனால், நான் கூறிய இந்த வார்த்தைகள் அந்த நேரத்– தி ற்– கு ம் ப�ொருத்– த – ம ா– ன – த ாக இருக்–கும்.

– ன் உல–கம் கடி–னம – ா–கத்– பெண்–களி தான் இருக்–கும். உங்–கள – ைப் ப�ோன்ற பெண்–கள் அதை மாற்ற முடி–யும் என்று – ன். நம்–பு–கிறே மக்–கள் வகுத்து வைத்–துள்–ளதை – த் தாண்டி உங்–க–ளுக்கு ச�ொந்–த–மான எல்– லை – க ளை வகுத்– து க் க�ொள்– வ – தும், உங்–க–ளுக்கு விருப்–ப–மா–னதை தேர்வு செய்–வது – ம் அவ்–வள – வு எளி–தான காரி–யமி – ல்லை. ஆனால், எப்–பகு – தி – யி – ல் வாழும் பெண்–க–ளுக்–கும் உதா–ர–ண– மாக இந்த எல்–லை–களை உங்–க–ளால் வரை–ய–றுக்க முடி–யும். என்– னை – வி ட அதி– க ம் செய்து காட்–டுங்–கள். அமி–தாப்–பின் பேத்–திக – ள் என்று ச�ொல்–வ–தை–விட, இந்–தக் குழந்– தை–க–ளின் தாத்தா அமி–தாப் என்று ச�ொல்– லு ம்– ப டி நீங்– க ள் இருந்– த ால் அதுவே நீங்–கள் எனக்–குச் செய்–யும் மிகப்–பெ–ரும் மரி–யாதை. அன்–பு–டன்... உங்–கள் தாத்தா

- உஷா

டீன் ஏஜ் குழந்தைகளின் அம்மாக்களுக்கு...

ப�ோதையும் பாதை–யும் கிர்த்–திகா தரன்

நி ஜமெரி–சம்–னபா––வவிம்ல்ஒன்று... ஓர் இளை–ஞன், காட்–டன் பேன்ட்,

இன் செய்த நீல நிற சட்டை, நல்ல த�ோற்–றம், முகத்–தில் வசீ–க–ரம், கண்–ணில் ஒரு துறு–து–றுப்பு, அலை அலை– யான கேசம்... கடற் காற்று முகத்–தில் அடிக்க கடலை ரசித்–தப – டி – யே நடந்–தான். நடை ப�ோட்–டப – டி வெகு–தூர– ம் வந்து இருந்–தான். க�ொஞ்–சம் தனிமை... தூரத்–தில் ஒரு குடிசை... நிறைய நபர்–கள் உள்ளே ப�ோவ–தும் வெளியே வரு–வது – ர். ஆர்–வக – –மாக இருந்–தன – ்கோ–ளாறு வயது. இளமை தந்த துணிச்–சலு – ம் ஆர்–வமு – ம – ாக அந்த குடி–சையி – ல் என்ன நடக்–கிற – து என்று பார்க்க நடையை எட்–டிப் ப�ோட்டு அவ்–வி–டத்தை அடைந்–தான்.

வய–சான ஒரு–வர் “தம்பி உள்ள வாப்பா... வேணு–மா” என்று கேட்க. “இல்–லங்க பழக்–கம் இல்–ல”ன்னு வெளியே ப�ோக முயன்–றான். “அட, என்ன தம்பி நீங்க... உக்–கா–ருங்க... இத எடுத்–துக்–குங்க... இதெல்–லாம் பார்த்து அனு–ப–விக்க வேண்– ட ாமா, இந்த வய– சு ல செய்ய வேண்– டி – ய தை செய்–து–ட–னும் தம்–பி” என்று ச�ொல்ல... ஆர்வமிகுதியில் குறுகுறுப்பில், நம்மை மீறி என்ன ஆகி–விடு – ம் என்ற மிதப்–பில் அவர் க�ொடுத்த அதை... ஆம் ஹெரா–யின் என்ற ப�ோதை மருந்தை வாழ்க்–கை– யில் முதன் முறையாக எடுத்–துக்–க�ொண்–டான்... பிறகு அவன் வாழ்க்கை அவன் கையில் இல்லை. ஒரு முறை விளை–யாட்–டாக எடுத்–துக்–க�ொண்–டா–லும், ஹெரா–யின் என்ற ப�ோதை மருந்து பிடி–யில் இருந்து விடு–ப–டு–வது எளி–தில்லை. அன்–ற�ோடு அவன் வாழ்–க்கை–யின் அழிவு கட்–டம் அவ–ன–றி–யா–மலே ஆரம்–பம் ஆனது. இளை–ஞன் வாழ்க்–கை–யின் முதல் படியில் அடியெடுத்து வைத்த– வன்... திரும்ப அந்த உடை–யிலு – ம் ,கண்–ணிய – ம – ான த�ோற்– றத்–திலு – ம் அவனை பார்க்க முடி–யவி – ல்லை. இள–வய – தி – ன் ஒரு சிறு ஆர்–வம்–தான்... வேறு தவறே இல்லை. ஆனால், வாழ்க்கை நசுக்–கப்பட் – ட – து. இது–ப�ோன்று நடக்–கும் என்று நம் ப�ோன்ற தாய்–மார்–கள் அறி–வது – ம் அவ–சிய – ம் ஆகி–றது. நம்–மால் ப�ோய் பார்த்தோ, பேசிய�ோ அனு–ப–விக்க முடி– யாத ஒரு–வித நிழல் நிஜங்–கள் இருக்–கின்–றன. அதற்கு வர–லா–றும் உள்–ளது. அது இந்–தி–யாவை ப�ொறுத்–த–

°ƒ°ñ‹

பாப்பி விதை–க–ள்

வரை பெண்களுக்கான உல– க – ம ாக இல்லை. விதி–வி–லக்கை தவிர. எனவே குடும்ப ஆணி–வேர்–க–ளின் அஸ்–தி–வா–ரம் இன்–னும் இங்கு ஆழ–மாக வேர் ஊன்றி இருக்–கி–றது. எந்த விஷ–யத்–தில் சம உரிமை பேசி– னா–லும் என் தனிப்–பட்ட கருத்து ப�ோதை ப�ோன்ற ம�ோச– ம ான விஷ– ய ங்– க – ளி ல் தேவை இல்லை என்–பதே. ஏன் என்–றால் பெண்–கள் முன்–னேற்–றத்–தின் மிகப்–பெரி – ய எதிரி அவை. ஆனால், கலா–சார மாறு–தல் என்ற பெய–ரில் பெண்–க–ளுக்–கும் இந்த – து ஆரம்–பித்து இருக்– மயக்–கத்தை காட்–டுவ கி–றது. மிக வேக–மாக பர–வியு – ம் வரு–கிற – து. ஆண் உடல் வேறு, பெண் உடல் வேறு. ஒரு வாரிசை சுமக்–கும் இயற்கை விதி உள்–ளது. அது பல ப�ொறுப்–பு–களை க�ொடுத்து நம்மை பல தவ–றான வழி–க– ளில் செல்ல விடு–வ–தில்லை. தாய்மை இந்த விதத்–தில் ஒரு வரமே. தாய்–மையை வைத்து முன்– னே – ற ா– ம ல் ப�ோவது நம் பல–வீ–ன–மா–க–வும் இருக்–கி–றது. ப�ோதை என்– ற ால் என்ன? எல்– ல ா– ரும் வாழ்–க்கை–யில் ஒரு தட–வை–யா–வது இதன் பிடி–யில் ஆட்–பட்–டி–ருப்–பர். அன்பு, காதல், நேசம், பாசம் என்–பது கூட சிறு ப�ோதை–தான். சில–ருக்கு காபி இல்–லா வி – டி – ல் முடி–யாது... அங்கு கஃபைன் என்ற மூலப்–ப�ொ–ருள் ப�ோதை ப�ொரு–ளா–கி–றது எது–தான் ப�ோதைப் ப�ொருள்? நம் அடுப்–பங்–க–ரை–யி–லேயே உள்ளன சில ப�ோதைப் ப�ொருட்–கள். உல–கில் மிக அதி–கள – வி – ல் உள்ள ப�ோதை சர்க்–கரை – யு – ம் காபி–யும். சர்க்–க– ரை–யின் ப�ோதை குழந்–தை–களை கூட விட்டு வைப்–பதி – ல்லை. இந்த ப�ோதை வஸ்– து – த ான் மனி– த – கு – ல த்– தி ன் மிகப்– பெ–ரிய எதிரி. உடலை ஆண், பெண் வித்தி– யா–சம் இல்–லா–மல் உடல் உறுப்–பு–களை செயல் இழக்க வைக்–கும். இன்–றைக்கு எந்த மருத்–துவ – ம – னை சென்–றா–லும் அங்கு உள்ளே இருக்–கும் ந�ோயா–ளிக – ளி – ன் பின்– பு– ல ங்– களை கவ– ன – ம ாக ஆராய்ந்– த ால் சர்க்– க – ரை – யி ன் ஆதிக்– க ம் அதி– க – ம ாகி

112  செப்டம்பர் 16-30, 2016

ந�ோயாளி ஆன–வர்–கள்–தான் பெரும்–பா– லும் இருப்–பார்–கள். சர்க்–கரை ஏன் ப�ோதை ப�ொரு–ளா–னது? பனை வெல்–லமு – ம் சுக்கு காபி–யும் இருந்–த–வரை நமக்கு நீரி–ழிவு வர–வில்லை. சர்க்–கரை என்–பது வெறும் ஜீனி மட்–டு–மில்லை, பல்–வேறு பழங்–கள், அரிசி எல்–லா–வற்–றிலு – ம் இருக்–கிற – து. அதன் சுவைக்கு நாம் அடி– மை – ய ா– கி யே பல உள்–ளுறு – ப்–புகளை – இழக்–கிற�ோ – ம். கிட்னி, இத–யம், குடல் பிரச்–னைகள் – , பற்–கள் எல்– லாம் சரி–யாக செயல்–பட – ா–மல் ப�ோவ–தற்கு முக்–கிய எதிரி சர்க்–கரை. அந்த சுவை–யின் அடி–மை–யில் இருந்து மீள முடி–யா–மல் இருப்–பது நிஜம். ஆனால், தமி–ழகத்தை – ப�ொறுத்–த–வரை விழிப்–பு–ணர்வு பெருகி வர–லாற்–றின் வரு–கி–றது. பாரம்ப–ரி–யம் ந�ோக்கி படை சுவா–ர–ஸ்ய எடுக்க ஆரம்– பி த்து உள்– ள – ன ர். எளி– ஏடு–கள் தான உதா–ர–ணம் சாதா–ரண வாழ்–வில் கண்–ணுக்–குப் சர்க்–கரை, காபி ப�ோதை. அதைத்–த–விர? ப�ோதை... நிஜ–மான அர்த்–தம் ஒரு புலப்–படு – வ – – தனி– மம் அல்–லது ப�ொருள் உட–லுக்–குள் தில்லை. சென்று மன–தை–யும் மூளை–யையும் மாற்–று– ஒவ்–வ�ொரு ஏடும் வது அல்–லது அதனை கட்–டுக்–குள் இல்–லா– நமக்–குச் மல் செய்–வத – ற்கு பெயரே ப�ோதை வஸ்து. ச�ொல்–லும் இது ஒரு வார்த்தை... எளி–தாக படித்–து– கதை–கள் ஒன்று வி–ட–லாம்... இதற்–குப் பின்–னால் எத்–தனை கதை–கள், க�ொலை–கள், ப�ோர்–கள். உல–கி– என்–றால் லேயே அதிக லாபம் தரும் வியா–பா–ரம – ாக ச�ொல்–லப்–படாத நடந்–தது, நடந்து க�ொண்டு இருக்–கி–றது. கதை–கள் சில நாடு– க – ளி ன் மக்– கள் இன்– று ம் அதற்–குப் அச்– ச த்– தி ல் வாழ்– கி – ற ார்– கள் . சில நாடு– க– ளி ன் மக்– கள�ோ கவ– லை – யி ன்றி உட்– பின்–னால் க�ொள்–கிற – ார்–கள். இரண்–டுக்–கும் ப�ோதைப் எழு–தப்– ப�ொருட்–களி – ன் பின் இருக்–கும் அர–சிய – லே பட்–டுள்–ளன. கார–ணம். முக்–கி–ய–மாக வர–லாறு குழந்–தை–கள் படிக்க விரும்–பு அர–சாங்–கம் –வ–தில்லை. தேதி வாரி–யாக மனப்–பா–டம் ச�ொல்–லு–வதே செய்ய வைத்து சுவா–ரஸ்யங் களை – ப�ோக்கி – மதிப்–பெண்–கள் எடுக்க வைக்–கும் பாட– வர–லா–றாக பதி–யப்–ப–டு–கி–றது. மாக ஆன–தால், வர–லாற்–றின் வசீ–க–ரம் ப�ோய்–விட்–டது. இன்–றும் நமக்கு வர–லாறு என்ற வார்த்–தையை கேட்–டால் க�ொட்–டாவி வரு–வது சிறு வயது பழக்–கம். வர–லாற்–றின் சுவா–ர–ஸ்ய ஏடு–கள் கண்– ணுக்–குப் புலப்–ப–டு–வ–தில்லை. ஒவ்–வ�ொரு ஏடும் நமக்– கு ச் ச�ொல்– லு ம் கதை– கள் ஒன்று என்–றால் ச�ொல்–லப்–பட – ாத கதை–கள் அதற்–குப் பின்–னால் எழு–தப்–பட்–டுள்–ளன. முக்–கி–ய–மாக அர–சாங்–கம் ச�ொல்–லு–வதே வர–லா–றாக பதி–யப்–ப–டு–கி–றது. ஆனால், கால மாற்–றத்–தால் மக்–க–ளும் வர–லாற்றை இணை–யம் மூல–மாக பதிய ஆரம்–பித்து உள்–ளன – ர். இப்–ப�ோது ப�ோதை மருந்–தின் வர–லா–று–டன் ஆரம்–பிப்–ப�ோம். ப�ோதை வஸ்– து க்– கள் மிகப் புதிது, கிர்த்–திகா தரன்

க�ோக�ோ இலை–க–ள்

விதைக்– க ப்ப– ட ாத நாடு– களே இல்லை எனும் அள– வு க்கு உல– கெங் – கு ம் புகழ் பெற்று இருந்–தது. முக்–கி–ய–மாக இந்–தியா– வின் கஞ்சா அதன் கலா–சா–ரத்–த�ோடு ஆழ பின்–னப்–பட்டு இருக்–கி–றது. பிறகு க�ோக�ோ இலைக–ளில் இருந்து தயா– ரி க்– கப் – ப – டு ம் க�ோகெ– யி ன் எனும் ப�ோதைப் ப�ொருள். இன்– று ம் சில நாடு–க–ளில் சக்–திக்–காக க�ோக�ோ இலை– களை மெல்–லும் வழக்–கம் உள்–ளது. முத–லில் ப�ோதை மருந்–து–கள் பற்–றிய அறி–முக – ம்... கஞ்சா எனப்–ப–டும் மருந்து மறி–யு–வானா, பாட் என பல பெயர்–க–ளில் – டு – கி – ற – து. அதன் இலை–களை அழைக்–கப்ப பத–ப்ப–டுத்தி புகை–க்கிறார்கள். அடுத்து நம்ம புகை–யிலை... உல–கி– லேயே மிக அதிக உயிர்–களை காவு வாங்– கு–வது சிக–ரெட் பழக்–கம்–தான். வேறெந்த ப�ோதையை விட–வும் புகை–யிலை காவு வாங்–கும் உயிர்–கள் அதி–கம். அடுத்து ஆல்–க–ஹால்... ஒயின், பீர், வ�ோட்கா, ரம் என்று பல– வி – த ங்– க – ளி ல் ஆல்–க–ஹால் உட்–க�ொள்–ளப்–ப–டு–கி–றது. அடுத்து ஓபி– ய ம்... இது கச– க சா மூலம் பெறப்–ப–டு–கி–றது.. க�ோகைன்... க�ோக�ோ இலை– கள் மூலம் தயா– ரி க்– கப் – ப – டு – கி – ற து. அதைத் தவிர பழங்–கா–லத்–தில் பல–வித மூலிகை இலை–க–ளில் ப�ோதை ரசா–ய–னம் இருந்– தது ஆராய்ச்–சி–யில் தெரிய வந்–துள்–ளது. அவை– யு ம் ப�ோதைப் ப�ொருட்– க – ள ாக உப–ய�ோ–கப்–பட்–டுள்–ளன. அதைத் தவிர மயக்க மருந்து கண்–டு– பி–டிப்–பின் விளை–வா–கவு – ம், வலி நிவா–ரணி ஊசி மருந்–து–க–ளின் விளை–வா–க–வும் உரு– வான பல ப�ோதை மருந்–து–கள் உள்–ளன. மருத்–துவ – ம – னை – க – ளி – ல் சத்–தம் இல்–லா–மல் ப�ோதைக்கு ஆளா–ன–வர்–களை பார்த்து இருக்– கி – றே ன். எனக்கு தெரிந்து ஒரு மருத்–து–வர்... கேட்–ட–மின் இன்ஜக்‌ஷன் ப�ோட்–டுக்–க�ொண்–டால் மட்–டுமே அவ–ரால் நிலைத்து நிற்க முடி–யும். அவர் பெண் மருத்–து–வர். விதி–வி–லக்–காக இப்படியும் நல்ல மருந்–துகள் – சில சைட் எஃபெக்ட்ஸ் ப�ோல விளை–வுகளை – ஏற்–படு – த்தி விடு–கின்– றன. இவை ஆய்வு கூடத்–தில் தயா–ரிக்கப் படு–பவை. அதி–லும் பல வகை–கள். இப் –ப�ொ–ழுது பெயின்ட் கறை நீக்–கும் திர–வங்– கள், ஒயிட்–னர் கூட பள்ளி மாண–வர்–கள – ால் ப�ோதை மருந்–தாக உட்–க�ொள்–ளப்–ப–டு– கிறது. இனி இந்த உல– கி ற்– கு ள் ஒரு பய–ணம் செய்து, நம் குழந்–தை–க–ளைக் காப்–ப�ோம் வாருங்–கள்...

(அல–சு–வ�ோம் ஆழ–மாக!) செப்டம்பர் 16-30, 2016



113

°ƒ°ñ‹

கலா–சா–ரத்–தில் ப�ோதை மருந்து கிடை–யாது என்று சில கலா–சா–ரக் காவ–லர்–கள் கூற– லாம். ஆனால், என்று மனித கலா–சா–ரம் பிறந்–தத�ோ அப்–பவே ப�ோதைப் ப�ொருட்– உல–கிலேயே – கள் கண்–டு–பி–டிக்–கப்–பட்–டு–விட்–டன. மிக அதிக சுமே– ரி – ய ர் பீர் செய்– யு ம் இடத்தை உயிர்களை காவு அகழ்வா–ராய்––ச்சியில் கண்–டு–பி–டித்–துள்–ள– வாங்– கு வ – து னர். எகிப்து, ஈரான், இந்–தியா, அமெ– சிக–ரெட் ரிக்கா என்று உல–கம் முழு–வதி – லு – ம் ஏத�ோ ஒரு வித– ம ான ப�ோதைப் ப�ொருட்– கள் பழக்–கம்–தான். உட்– க�ொள் – ளப் – பட் – டி – ரு ப்– ப து ஆராய்ச்– சி – வேறெந்த க–ளில் நிரூ–ப–ணம் ஆகி இருக்–கி–றது. ப�ோதையை முத–லில் நம்ம ஊர் கச–கசா... அதா–வது, விட–வும் பாப்பி சீட்ஸ் சுமே–ரி–யா–வில் பயி–ரி–டப்–பட்– டி–ருக்–கி–றது. ஓபி–யம் என்–னும் ப�ோதை புகை–யிலை காவு மருந்து பாப்பி விதை–க–ளில் இருந்து தயா– வாங்–கும் – கி ரிக்–கப்ப – டு – ற – து. எகிப்–திய – ர் பாப்பி காயை உயிர்–கள் கீறி அதில் வடி–யும் பசையை சேக–ரித்து அதிகம். ப�ோதை ப�ொருள் தயா–ரித்து உள்–ள–னர். மெக்–சி–க�ோ–வில் ப�ோதைக்கு பேயாட் என்ற முள்–செ–டியை கி.மு. 3780 வரு–டங்– க–ளுக்கு முன் பயன்–ப–டுத்தி உள்–ள–னர். அங்கு முக்– கி ய ஆன்– மி க திரு– வி – ழ ாக்– க–ளில் அந்த ப�ோதை மருந்தை சாப்–பிட்– டும், குடித்–தும் உள்–ளன – ர். அதில் இருந்து ஆன்–மிக இன்–பத்தை அடை–வ–தாக நம்– பிக்கை க�ொண்டு இருந்து இரு–க்கின்–றன – ர். பல்வேறு ஆன்–மிக அனு–ப–வங்–கள் என்று ச�ொல்–லப்–ப–டும் விஷ–யங்–கள், கட– வு–ளைக் கண்–ட–தாக அறிந்த செயல்–கள், பல– வ ற்– றி ல் ப�ோதைப் ப�ொருட்– க – ளி ன் த�ொடர்– பு ம் ரக– சி – ய – ம ாக இருந்திருக்– கி – றது. மதமே ப�ோதை–யாகி ப�ோன பல விஷ–ய ங்–க –ளு ம் உள்– ளன. சிலர் எதை– யா– வ து பிடித்– து க்– க�ொ ள்ள வேண்– டு ம் என்று க�ோயில்–கள் செல்–வது, பூஜை–கள் செய்– வ து, மந்– தி – ர ம் செபிப்– ப து என்று ஆரம்–பித்து அது சம நிலை இல்–லா–மல் ப�ோதை–யாகி அதையே பழக்–கம் ஆக்கி க�ொண்டு இருப்–பார்–கள். நல்ல செயல்– க–ளும் ப�ோதை–யாகி ப�ோவது உண்டு. எல்–லா–வற்–றிலு – ம் மிக ம�ோச–மான ப�ோதை புகழ் ப�ோதை. அடுத்து கஞ்சா... அதைப் பற்–றிய கதை மிகப் பெரிய கதை. அதன் இலைகள்

‘அன்–பிற்–கும் உண்டோ அடைக்கும் தாழ்’ என்– ப – த ற்– க ேற்ப அன்– பி ன் மகத்துவங்களை ‘ஷேர்’ செய்–திருந்–தது நிவே–தித – ா–வின் ‘அன்பை விதைத்து அன்–பையே அறு–வடை செய்–வ�ோம்’ கட்–டுரை.

- வி.ம�ோனிஷா பிரி–யங்கா, திருச்சி-18.

முன்–பெல்–லாம் ஒரு வீடு கட்–டும– ா–னத்–

திற்கு க�ொத்–த–னார் ச�ொல்–வ–து–தான் வேத–வாக்கு. ஆனால், தற்–ப�ோது – ன் என்று ஒரு ஹ�ோம் ஆட்–ட�ோ–மேஷ வழி–காட்–டியே இருப்–பது ஆச்–சரியம்– தான்.

- சி.கார்த்–தி–கே–யன், சாத்–தூர்.

இ ளம்பிறை எழுதிய ‘பசித்தீ’

கண்களில் நீர் வர– வ – ழ ைத்– த து. பசியின் க�ொடு–மையை உணர்த்–திய விதம் அருமை. ‘ஒரு–சாண் வயிறு °ƒ°ñ‹

மலர்-5

இதழ்-14

KAL பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும்

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத்

இல்–லா–விட்–டால் இந்த உல–கத்–தில் ஏது கலாட்–டா’ என்ற வரி–கள் ப�ொன்–னேட்–டில் ப�ொரிக்க வேண்–டியவை – . இந்–த– மா–தம் என்ன விசே–ஷம் பஞ்–சாங்–கம் பார்க்–க– வேண்–டிய வேலை இல்–லா–மல் அந்–தந்த நாட்–களி – ன் விசே–ஷங்கள – ை முன்–கூட்–டியே வெளி–யிட்–டத – ற்கு த�ோழிக்கு பாராட்–டு–கள்!

- வத்–சலா சதா–சி–வன், சிட்–ல–பாக்–கம், சென்னை - 64.

மறந்–தும் மறைந்–தும் ப�ோன உண–வு–கள் 30 என்ற இல–வச இணைப்பில் வெளியா–கி–யி–ருந்த நமது பாரம்–ப–ரிய உண–வு– வ–கை–கள் மீண்–டும் நினைவுப் படுத்தி ‘பீட்–சா’ பிரி–யர்களை–யும் திரும்–பிப் பார்க்க வைப்–ப–தாக இருந்–தது. டெங்கு, வைரஸ் ப�ோன்ற காய்ச்–சல் வர இருக்–கும் இந்த நேரத்–தில் உணவே மருந்–தாக த�ொகுத்–துத் தந்–தமை – க்கு நன்றி !

- ஜே.சி.ஜெரி–னா–காந்த், ஆலந்–தூர்,சென்னை மற்–றும் கலைச்–செல்வி வளை–யா–பதி, த�ோட்–டக்–கு–றிச்சி.

வயது முதிர்வு எண்–ணத்தை ப�ோக்கி வாழ்வை மகிழ்ச்–சியு – ட– ன் கழித்–தல் மன–தின் தன்–மை–யைப் ப�ொறுத்தே சாத்–திய – ம் என்–பதை முது–மை–யி–லும் இள–மை–யான செல்–பா–டு–களை விளக்–கிய – து வசந்தா ரத்–ன–வே–லு–வின் வாழ்–வி–யல் முறை. வயது குறித்த கவ–லையை ப�ோக்–கி–விட்–டது.

- வள்–ளி–யூர் ஏ.பி.எஸ்.ரவீந்–தி–ரன், நாகர்–க�ோ–வில்.

‘மினி–யேச்–சர் மாயா–ஜா–லம்’ கண்–க–ளைக் கவர்ந்து, இத–யத்–தில் நுழைந்து,

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004.

நாவில் நீர் ஊறச் செய்–தது. பின்–னர்–தான் தெரிந்–தது ‘சாப்–பிட முடி–யா–து’ என்று.

கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே.

ஹேமா பானு தந்த ‘பாக்கு மட்–டை–யில் பணம் பண்–ண–லாம்’ தக–வல்–கள்

பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 98844 29288 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

- எஸ்.வளர்–மதி, க�ொட்–டா–ரம்.

வியப்பை அளித்–தது. சிறந்த ஆட்–சி–யர் விருது பெற்ற சிவ–கங்கை மாவட்ட கலெக்–டர் மலர்–வி–ழியை பாராட்–ட–லாம். அவர் தூய சேவைக்கு ஒரு சல்–யூட்!

- சு.இலக்–கு–ம–ண–சு–வாமி, திரு–ந–கர், மதுரை.

‘வி ருது பெற்– ற – வ ர்– கள ை மகிழ்– வி க்– கு ம் வகை– யி ல் தனியே விருந்– து ம் க�ொடுக்–கணு – ம்’ என மனம் ஏங்–கிய – து. ரம்யா(மான)ரெட்–டியி – ன் க்ளிக் ஒவ்–வ�ொன்–றும் பளிச்...பளிச்... ல (லி)தா, லாவண்யா பய–ணம் களை கட்–ட–டி–யது.

- சுகந்தி நாரா–யண், வியா–சர்–ந–கர்.

பருப்–புக்– கீ–ரை–யின் மகத்–து–வம், மருத்–து–வ– கு–ணம் வியக்க வைத்–தது. சூப்–பர்

சீனி–யர் காமாட்சி மகா–லிங்–கம், ராதா–பாலு இவர்–க–ளது நல்ல வாழ்க்கை, நம் வாழ்க்கை சிறப்–பா–கத் திகழ முன்–னு–தா–ர–ண–மாக பரி–ம–ளித்தது.

- கே.பிர–பா–வதி, மேல–கி–ருஷ்–ணன்–பு–தூர்.

இளம்–பிறை அவர்–க–ளின் ‘பசித்–தீ’ நம்–நாடு சுதந்–தி–ரம் பெற்று இத்–தனை

வரு–டங்–க–ளா–னா–லும் ‘காலை உணவு இல்–லா–மல் வகுப்–ப–றை–யில் பசி–ய�ோடு அமர்ந்–தி–ருக்–கும் லட்–சக்–க–ணக்–கான குழந்–தை–கள் உண்–டு’ என்ற வரி சிந்–திக்க வைக்–கி–றது. பார–தி–யா–ரின் குறிப்–பு–க–ளும் இந்த காலக்–கட்–டத்–திற்கு ஏற்–ற–தாக இருக்–கிற – து.

- ஜெ.ஜெயம், கார–மடை.

ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

°ƒ°ñ‹

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

facebook.com/kungumamthozhi facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumamthozhi.wordpress.com Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...

Feel The World Class Luxury with L RIVA R A NEW L OFFER IA SPECTABLE WITH R CHAI R U O F /-

00 ` 6,0 9 /9 ` 4,9

• •••• ••• •••••••• ••••••••• •• •••••••••

Relax Relax

• ••• ••• •• •••••••••

I nternational I nternatio Styling nal Styling Premium • ••• ••• •• Collection ••••••••• All A New ll N Wooden ew Wo Loooks! denL ooks!

Relax • ••• ••• •• ••••••••• • •••• • •• • •• • • • • • Relax I nternational Styling

New Arrival

Offer Rs 1500/Rs 1390/-

Relax

Relax

• • • • ••• • •• • •

nternational Styling All NewI Wooden L ooks!

All NewWoodenL ooks!

I nternational Styling All NewWoodenL ooks!

FEATURES FEATURES

International Styling All NewWoodenLooks!

FEATURES

FEATURES

CENTRE CENTRE OF GRAOF VITYGRA VERYVITY HIGHVER Y HIGH SO GRANTEE SO GRANTEE TO SAFE TO SITTING SAFE SITTING

CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH CENTRE OF GRA VITY VERY HIGH SO GRANTEE TO SAFE SITTING SO GRANTEE TO SAFE SITTING

Relax FEATURES

International Styling All NewWoodenLooks!

CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH SO GRANTEE TO SAFE SITTING

GOOD GOOD SUPPOR SUPPOR T TO T TO SPINAL SPINAL CORDCORD

VERY BROAD VERY BROAD HAND RESTHAND REST

GOOD SUPPOR T TOSUPPORT TO VERY BROAD VERY BROAD GOOD SPINAL CORD HAND REST SPINAL CORD HAND REST

FEATURES Relax

GOOD SUPPORT TO SPINAL CORD

PERFECT PERFECT AIR AIR

VERY BROAD HAND REST

Relax Relax

Relax

Available Colours G. Brown Mehandi Green Amber Relax Black Relax

WOODEN WOODEN LOOK

PERFECT AIR PERFECT AIR WOODENWOODEN VENTILATION VENTILATION LOOK VENTILATION VENTILATION LOOK LOOK

THE SUPREME INDUSTRIES LIMITED THE THE SUPREME SUPREME INDUSTRIES INDUSTRIES LIMITED LIMITED THE SUPREME INDUSTRIES LIMITED PERFECT AIR

WOODEN Dhana Furniture Home Chennai : 98401 43007 | Hunters, VENTILATION LOOK Chennai : 044-25227631 | Ambadi Associates, Chennai : 98408 31151 | Royal Enterprises,

CHENNAI:No.36, 36, 36, IInd Floor , 1st Main Road, (Above State Bank of India) Nagar , Nandanam, Chennai - 600 035, Tamilnadu Tel: 044 - 39811169/ 42989 /-Fax: +91 - 044 - 43850498 Email: Tamilnadu CHENNAI:No. CHENNAI:No. IIndMain Floor IInd Tel: , Floor 1st Main +91 , 1st Road, Main (Above -ofRoad, 044 State Bank -CIT of 39811169/ India) State CITBank Nagar of , -Nandanam, India) CIT 94440 Chennai Nagar 600 , Nandanam, 035, Chennai Tel:94440 +91 / -Fax: -044 600 39811169/ 035, Tamilnadu 94440 42989 044 Tel: /31151| Fax: +91+91 -- 044 -43850498 044-- 39811169/ 43850498 / Email: 94440 / 42989 Email: / Fax: +91 HENNAI:No. 36,Dhana IInd Floor ,Furniture 1st Road, (Above State Bank India) CIT(Above Nagar , Nandanam, Chennai 600 035, Tamilnadu Tel:- +91 -+91 044-42989 -Tamilnadu 39811169/ 94440 42989 / Fax: +91 -+91 044 - 43850498 / /Email: Home Chennai: 98401 43007 Chennai: Ambadi Associates, Chennai: 98408 Royal Chennai: 98410 chennai@supreme.co.in.

Corporate Office - MUMBAI: Solitaire corporate park Bldg.| no.Hunters, 11, Groundfloor (1101) & 6th044-25227631 floor, (1161/1162) 167,| Guru Hargovindji Marg Andheri- Ghatkopar Link Road, Chakala, Chennai : 98410 72142 | Sree Sai Enterprises, Chennai :11, 93821 65711 |no.

Maharaj Decorr Corporation, Chennai : 98410 88990 | Enterprises, Sri Ganapathy Agencies, hennai@supreme.co.in.

Corporate Office - MUMBAI: Solitaire corporate Bldg. no. 11,Solitaire Ground floor (1101) & Ground 6th floor, (1161/1162) 167, Guru Hargovindji Marg Andheri - Ghatkopar Link Road, Chakala, thchennai@supreme.co.in. chennai@supreme.co.in. floor ,Mumbai (1161/1162) Corporate Corporate Office - MUMBAI: Office 167, Solitaire -park MUMBAI: Guru corporate park Hargovindji Bldg. corporate no. park floor Bldg.

(1101) Marg &12,11, 6th floor, Ground Andheri (1161/1162) floor (1101) 167, Guru &Hargovindji Ghatkopar 6th floor Marg , (1161/1162) Andheri - Ghatkopar Link 167, Guru LinkRoad, Road, Hargovindji Chakala,Chakala, Marg Andheri- Ghatkopar Andheri(E), 400 093 Tel: +91 22 67710000 / 4043 0000 / Fax: +91 022 6771 0099 / 4043 0099.

DELHI: 518, Osian Building, Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 11 5161 8008 / 2646 8445 THE SUPREME INDUSTRIES LIMITED 72142 | Sree Sai Enterprises.

Chennai: 93821 65711 | Maharaja Decorr Corporation, Chennai-9841088990 | Sri Ganapathi Agencies, Tiruvallur 9159442441 | Sri Ramana Tiruvallur 91594 42441 |0000 Shiva Electronics, Tiruvannamalai 94430 |4043 Sri Ramana Marketing,Villupuram : -97896 94415 Supreme World, ndheri(E), Mumbai - 400Mumbai 093 Tel:-:400 +91 - 22 - 67710000 / 12, 4043 /22 Fax:/-+91 - 022 - 6771 0099 / 4043 0099.

DELHI: 518, Osian Building, 12,19200 Nehru Place, New Delhi-110 019.

Tel: +91 - 518, 11New - 5161 / 2646 8445 8,Andheri(E), Andheri(E), Osian Building, 093 +91 -Tel: 22 - +91 67710000 -Nehru 4043 67710000 0000 /Place, Fax: / 4043 +91 - 022 0000 - 6771 New /Central Fax: 0099 +91 / 4043 Delhi-110 -: 022 0099.

6771 518, 0099 Osian /019.

Building, 12, Tel: DELHI: Place, +91 Delhi-110 -8008 Building, 019.

-8578 5161 Tel: 12, Nehru 11 - 5161 8008 Place, 8008 / 2646 New /| 2646 8445 Delhi-1108445 019.

Tel: +91 / 2642 3162Mumbai / 3163 / Fax: +91-093 -400 11Tel: - 2648 0699 E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

KOLKATA: 601, Plaza, 2/6, Sarat-DELHI: Bose Road, Kolkata - 700 0200099.

Tel: +91 -Nehru 33 - 2485 8837 / 39 /Osian 43 /11 45 / 2485 / +91 CHENNAI:No. 36, IInd Floor 1st MainCentral Road, (Above2/6, State Bank of0413-3290934 India) CIT Nagar ,Sarat Nandanam, Chennai 600Plaza, 035, Tamilnadu Tel:+91 +91 -33 044 -:/Road, 39811169/ 42989 //|Fax: +91 - Tel: 044/ |- +91 43850498 3162 / 3163 / Fax: +91 - 11 -Fax: 2648 0699 delhi_furniture@supreme.co.in.

KOLKATA: 601, Plaza, Sarat Road, Kolkata 020 Tel: +91 -Company 33Kolkata --Furniture, 2485 8837 / 39 /Pondicherry 43 /Sarat 45 / 2485 8578 Marketing, Villupuram: 97896 94415 |fE-mail: Supreme Word, Pondicherry |Sardar Navaneeth Associates, Pondicherry :Fax: 0413 - -3290934 | Jaiguru Furniture, Pondicherry : :Bose 0413 -KOLKA 4200300 |Jaiguru Navaneeth Pondicherry :/ 94432 34239 Sri8578 2/6, //2642 2642 Sarat 3162 3162 3163 / 3163 /Bose Fax: /+91 -- 11 -2485 Road, 2648 11 0699 -/ 34 2648 E-mail: Kolkata 0699 delhi_furniture@supreme.co.in. delhi_furniture@supreme.co.in.

- , 700 020 KOLKATA: Tel: 601, Central +91 Plaza, 2/6, -- ,700 TA: 33 Bose 601, Road, 2485 Central - Associates, 700 8837 2/6, 020 Tel: /--Bose 39 -014 2485 /0413-4200300 8837 43 Kolkata /94440 39/ 43 45 /-45700 / 2485 020 2485 8578 -Traders, 33/ Email: - 2485/8837 2454 6826 //3007 0026 +91 33+91 -E-mail: 8838 Email: calcutta_urniture@supreme.co.in.

AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor Near patel , Usmanpura.

Ahmedabad 380 chennai@supreme.co.in.

Corporate Office MUMBAI: Solitaire corporate park Bldg. no.

11, Ground floor (1101) & 6th floor, (1161/1162) 167, Guru Hargovindji Marg Andheri Ghatkopar Link Road, Chakala, 6826 /Tel: 3007 0026 Fax: +91 33 2485 8838 / 34 Email: calcutta_urniture@supreme.co.in. f AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, 2nd Floor , Near Sardar patel Company , Usmanpura.

Ahmedabad 380 014 +91 - 79 -Complex, 13610026 /2748 3440 2743 4064 /8838 F ax:-|+91 - 79 -Traders, 2741calcutta_urniture@supreme.co.in.

00433.

BANGALORE: SOLUS, A4 No. 1st Cross, J.C. Road , Bangalore 002nd 2 Tel: +91 -,80 - 3091 3724 /patel 2210 4697 / 99013 Pondicherry 94432 34239 Sri Pondicherry : Unit 94433 27027 |Fax:Thirumalai Furniture, Cuddalore : Building, 94432 35385 | New Sri:Floor Kaavery Traders, Kumbakonam : aharshi 2454 2454 6826 6826 / 3007 /2749 3007 0026 Fax: +91 Fax: -/33 +91 - 2485 2nd - 33 / 34 Floor Email: 8838 ,/ 34 Near Email: f calcutta_urniture@supreme.co.in.

Sardar f & B4,AHMEDABAD: patel S-1, Company Maharshi Complex, , Floor Usmanpura.

S-1, Near Maharshi Sardar Complex, Company , Ahmedabad Usmanpura.

2nd Ahmedabad , Near Sardar - 380|014 patel 380 Company 014 , Usmanpura.

Pondicherry -: 94433 27027 |2485 Thirumalai Furniture, Cuddalore :2,Cross, 94432 35385 |AHMEDABAD: Sri- 560 Kaavery Traders, Kumbakonam 94433 95925 JVM Agencies, Andheri(E), - 400 093 Tel: +91 - 22 0000 /J.C. +91(Opp. -, 022 - 6771 0099 /00 4043 0099.

DELHI: 518,Main OsianRoad, 12,/ 99013 Nehru Delhi-110019. Tel: +91- 11 - 5161 8008 / 2646 8445 - 7943290 - 2749/1361 /2748 3440 / 2743 4064 / F ax: +91 - 79 - 2741 00433.Mumbai BANGALORE: SOLUS, Unit A4- &67710000 B4,2nd No.Floor 2,/ 4043 1st Road Bangalore - 560Store), 2 Tel: +91 - 80 - 3091 3724 / 2210Himayat 4697 +91 - 80 - 2667 4039 Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

3-5/900/1, Old MLA Quarters Nagar ,Place, o. 2, Tel: Tel: +91 +91 1st -- 79 -Fax: 79 - 2749 Cross, -95925 1361 1361 /2748 3440 /2748 J.C. /|2743 3440 Road 4064 / 2743 //F2642 +91 4064 , -Bangalore /- F2741 ax:HYDERABAD: 00433. +91 -0431-2707975 79 - 0699 2741 560 00433.

SOLUS, BANGALORE: 00 A4Arcade 2 &(Opp. B4,Tel: No. 2, SOLUS, 1st +91 Cross, Unit J.C. Road A4 80 ,&C Bangalore B4, 3091 No.Sarat -Road, 560 2,34506 1st 00 2Road, Cross, Tel: 3724 -J.C. 80 -Varthagam, 3091 Road /0202210 3724 ,34506 Bangalore / 2210 4697 4697 -/Varthagam, 560 99013 2// 45 Tel: 99013 +91 - 80 94433 |+91 JVM Angecies, Trichy 07373755331,9842450616 |-Mangal &, Aparajitha Mangal, Trichy :Pantaloon 0431-2707975 | PQuarters Furniture Land, Madurai 98940 Ayya Madurai Trichy : 2749 73737 55331 Mangal &:ax: Mangal, Trichy :Email: |Unit PArcade C Furniture Land, Madurai :-98940 |+91 Ayya :/ 43 99655 83249 3162 /79 3163 -3-5/900/1, 11 -BANGALORE: 2648 E-mail: delhi_furniture@supreme.co.in.

601, Central Plaza, 2/6, Kolkata Tel: +91 - 33 |-Madurai 2485 8837 / 3900 / 2485 8578 / : - 3091 Fax:Hyderabad +91 80 -- 500 2667 4039 HYDERABAD: 2nd Floor , Aparajitha Pantaloon Store), MLA Himayat Nagar , - :700 029 Tel: Email: - 40furniture_bangalore@supreme.co.in.

- 2326 2884 / 99481 15559 / Fax: +91 - 40/-Fax: 2322+91 1120 furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: F-2-4, 4thKOLKATA: Floor , TheOld Esplanade, Door No.Main 40/1653 ,Bose Convent Junction, Aparajitha 43290 43290 /029 /Fax: Fax: +91 +91 --Marketing 80 2667 80 - 4039 2667 Email: 4039 (Opp. furniture_bangalore@supreme.co.in.

Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

HYDERABAD: Store), HYDERABAD: 2nd Old Aparajitha MLA 3-5/900/1, Quarters (Opp. Pantaloon Floor , :Aparajitha Store), Main Old2nd MLA Arcade Quarters (Opp. Pantaloon Road, Himayat Himayat Store), Nagar,Ahmedabad Old Nagar MLA 2454 6826 /-Pantaloon 3007 0026 +91 - 98421 33 - 2485 8838 / 34 3-5/900/1, Email: calcutta_urniture@supreme.co.in. f Floor AHMEDABAD: S-1, Maharshi Complex, Floor , Road, Near Sardar patel Company , Usmanpura.

-32783 380 Quarters 014 | , yderabad -Ernakulam 500|99655 Tel: +91 40Ph---Arcade 2884 / 99481 15559 Fax: +91 - 40 2322 1120Fax: Email: F-2-4,, 4th Floor , TheArcade Esplanade, Door No. 40/1653 ,7373073249 Convent Junction, 83249 | Ayya Marketing Corporation, Tirunelveli : 98421 83249 | Ayyakachodam, Marthandam :2nd 73730 73249 | Indian Engineering Industries, Karur : 94433 Ayya Corporation, Tirunelveli : furniture_hyd@supreme.co.in.

83249 | COCHIN: Ayyakachodam, Marthandam | Main Indian Engineering Industries, - 682 011. :2326 0484 - 4026603 / 2385346 //98959 82784 / Fax: furniture_kochi@supreme.co.in preme.co.in.

Hyderabad Hyderabad -: 0484 500 029- 4026603 029 Tel: COCHIN: +91 Tel: 40+91 - 2326 40 2884 -82784 2326 F-2-4, / 99481 2884 15559 /99481 Fax: 4th +91 15559 - Floor 403440 - 2322 /2743 Fax: 1120 , +91 The Email: - 40 furniture_hyd@supreme.co.in.

2322 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN: Door F-2-4, 4th No. Floor , The 40/1653 Esplanade, COCHIN: No.F-2-4, ,560Convent 4th , Convent Floor ,3091 The Junction, Esplanade, Door No. Tel: +91 - 79 -/2749 1361 /2748 4064 / F ax: +91 --Esplanade, 79 - 2741 1120 00433. BANGALORE: SOLUS, Unit A4 & B4, No. 2, 1st Cross, J.C. Road ,Door Bangalore -40/1653 002 Tel: +91 - 80 -Junction, 3724 / 2210 4697 / 99013 nakulam - 682 011.-Ph500 /-2385346 /-98959 furniture_kochi@supreme.co.in Barath Distributors, :/ Fax: 99654 38888 | furniture_kochi@supreme.co.in Saravana Agencies, Coimbatore 66441 | Agencies, Kailash Agencies, Coimbatore :Store), 98430 31323| | Kailash Sri Sarathy Agency, Karur :India 94433 32783 |Erode Barath India Erode : 99654 38888: 98431 | Saravana Coimbatore : 98431 66441 Agencies, 43290 / Fax:82784 +91Distributors, - 80//Fax: -98959 2667 4039 Email: furniture_bangalore@supreme.co.in.

HYDERABAD: 3-5/900/1, 2nd Floor, Aparajitha Arcade (Opp. Pantaloon Old MLA Quarters Main Road, Himayat Nagar, Ernakulam Ernakulam- 682 - 682 011.011.

Ph : 0484 Ph -: 4026603 0484 - 4026603 / 2385346 / 98959 / 2385346 82784 / Fax: furniture_kochi@supreme.co.in Namakkal : 99524 7666931323 | SIL Agencies, Salem : 94433 |2884 ABM Enterprises, Dharmapuri : 98653 36222 | S.S. Distributors, 94432 44741 |Door Supreme Traders, Coimbatore : 98430 | Hyderabad Sri Sarathy Agency, Namakkal : 99524 76669 SIL Agencies, Salem : 9443358786 |, The ABM Enterprises, Dharmapuri - 500 029 Tel: +91 - 58786 40 - 2326 / 99481 15559 / Fax: +91 - 40 - 2322 |1120 Email: furniture_hyd@supreme.co.in.

COCHIN:Vellore F-2-4, 4th :Floor Esplanade, No. 40/1653 , ConventVellore Junction, :: Ernakulam - 682 :011. : 048444741 - 4026603 / |2385346 / 98959 82784 /Furniture, Fax: furniture_kochi@supreme.co.in 94432 Supreme Traders, Vellore : 9443215981 | Sri Ragavendra Furniture, Tirupathur : 94448 40572 9865336222 | S.S.Distributors, Vellore 94432 15981 | Shiva Electronics, Tiruvannamalai :Ph9751495757.| Sri Ragavendra Tirupathur : 94448 40572.

CENTRE OF GRAVITY VERY HIGH SO GRANTEE TO SAFE SITTING

FEATURES

CHENNAI : 94440 42989/ 94444 00193/ 94450 95928 / 94440 73161/ 044 - 39811169 | MADURAI : 94440 31032 | Chennai: 044-39811169 / 94440 42989 / 94444 00193 / 994450 95928 / 94440 73161 COIMBATORE : 94440 73171 | TIRUNELVELI : 94449 64264 www.supreme.co.in

Madurai:Watch 99440 31032Bangalore Coimbatore / salem : 94440 73171 Tirunelveli / Trichy: 94449 64264 Follow Sri Siddeshwara Marketing, : 98452 80179 | Mahesh Furnitures, Bangalore : 9964234178 | Life Link Associates, Mysore : 9880088422 Supreme-Furniture.com us us Visit @

www.supreme.co.in

VERY BROAD 69797 | 99013 43290 | 98866 34202 | HUBLI : 98446 43144 | MANGALORE : 89515 16430 GOOD SUPPORT TO BANGALORE : 95353 115

Kungumam Thozhi September 16-30, 2016. Registered with the Registrar of Newspaper for India under No.TNTAM/2015/63363. Price Rs.20.00.

Day of Publishing:1st & 16th of Every Month Postal Regn No. TN/CH(C)/526/16-18. Date of Posting: 1,2 & 16,17th of Every Month

116