אנא כורדי
עיתון הארגון הארצי של יהודי כורדיסתאן בישראל מייסודו של חביב שמעוני
בשיתוף גליון מס' ,2ניסן תשע"א ,אפריל 2011 ישראל-כורד
גם בפייסבוק!
ISRAEL-KURD
מרדכי יונה חוזר אל המקורות: כך חגגו את הפסח בכורדיסתאן • עמ' 4
בקרוב בערוץ :98שידורי העדה הכורדית • עמ' 3 נפרדים מיוסף שילוח וששון עדקי • עמ' 5
צי של יהודי הארגון האר אן בישראל סת כורדי קוראי העיתון חל ל מא שמח וכשר פסח
מסורת האריגה היהודית בכורדיסתאן נמשכת דיווח מיוחד מהאוטונומיה הכורדית בעיראק •
עמ' 7
דבר היו"ר אחי בני העדה הכורדית, אני מתכבד להגיש לכם את הגיליון השני של "אנא כורדי" ,עיתון הארגון הארצי של יהודי כורדיסתאן בישראל. ראשית אני שמח לעדכן כי מאמצנו להנצחת פועלו של מייסד הארגון ,ח"כ לשעבר וחבר מועצת עיריית ירושלים חביב שמעוני ז"ל ,נשאו פרי .עלינו להודות ליו"ר ועדת השמות העירונית בירושלים מר שמשון ניר ולשופט יעקב טירקל אשר אישרו את הנצחת פועלו של שמעוני על ידי קריאת רחבת הכניסה לפארק גן סאקר שמול שכונת הכורדים על שמו. השכונה הוקמה לפני קום המדינה על ידי בני העדה ,ושמעוני גדל ופעל מתוכה. ידוע כי חלקם של עולי כורדיסתאן בבניין הארץ גדול .יוזמה חדשה שאנו מקדמים יחד עם יו"ר ארגון הקבלנים בירושלים שמוליק לוי והקבלנים כושי בראשי ואילן גורדו היא הפקת סרט על הקבלנים בני העדה הכורדית .קבלנים שרוצים להשתתף בסרט מוזמנים לשלוח אלינו את פרטי ההתקשרות איתם במייל ,ולספר בקצרה על מפעלם .אנו נשמח גם לקבל פניות מקבלנים שמעוניינים לסייע במימון הפקת הסרט. בימים אלו אנו עמלים על איסוף חומרים חדשים לכרך ח' של "ספר ההתחדשות" .אנו קוראים לכל מי שיש ברשותו חומרים כתובים ומצולמים ,לפנות אלינו באמצעות המייל ולהציע לנו סיפורים ייחודיים שירכיבו יחד את תמונות ההיסטוריה שלנו בחבל כורדיסתאן ובישראל. במטרה לשמר את השפה הכורדית על ניביה הרבים ,אנו נפתח בקרוב שלושה קורסי שפה :כורדית גרמנז'ית ,המדוברת כיום בכורדיסתאן בהנחיית ניסים אברהם ,כורדית אותנטית בה דיברו יוצאי כורדיסתאן העיראקית מזאכו ומדוהוק בהנחיית מרדכי יונה ,וכורדית בניב האיראני לה אנו מחפשים מורה. המעוניינים ללמד את הניב האיראני מוזמנים לפנות אלינו ולהציע את עצמם לתפקיד.
"השנה לא הצלחנו לגייס תרומות לקרן המלגות .אני קורא לנדבנים שהשכלת הצעירים חשובה להם לתרום ביד רחבה למטרה ראויה זו" ברצוני לעדכן על התקדמות הקמת בית העדה הכורדית בירושלים .מר ארהל'ה בן נון ,האחראי על מבני ציבור בעיריית ירושלים נתן את תמיכתו לפרויקט .בקרוב תתקיים פגישה של נכבדי העדה עם ראש העיר על מנת הוציא את הפרויקט לפועל .כפי שדיווחנו בגיליון הקודם ,בית העדה יכלול בית כנסת אותנטי ,אולם אירועים ,מוזיאון ומכון מחקר.
2
ב הארגון רואה בחינוך והשכלה ערכים ראשונים במעלה .בשנה שעברה חילקנו 40מלגות לסטודנטים .לצערנו ,השנה לא הצלחנו לגייס תרומות לקרן המלגות שלנו .אני קורא לנדבנים שהשכלת הצעירים חשובה להם לתרום ביד רחבה למטרה ראויה זו .אני פונה בקריאה דומה גם למעוניינים להנציח את שם הוריהם ויקיריהם באמצעות מתן חסות להקמת בית העדה ,להפקת העיתון ,לאחזקת אתר האינטרנט ולמפעלים הנוספים של הארגון.
במטרה לשמר את השפה הכורדית על ניביה הרבים ,אנו נפתח בקרוב שלושה קורסי שפה :כורדית גרמנז'ית ,כורדית אותנטית וכורדית בניב האיראני בשעה טובה הצליחה הנהלת הארגון בראשותי לתקן ליקויים רבים שקיבלנו כירושה מההנהלה הקודמת .כיום העמותה מצוידת באישור מינהל תקין ובטופס ,46כך שכל תרומה שתבחרו להעניק מוכרת במס. לקראת יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ,אנחנו מעוניינים להנציח את הנופלים בני העדה הכורדית .לשם כך דרושים לנו מתנדבים מכל הארץ שירכזו את שמות הנופלים לדף הנצחה באתר האינטרנט שלנו. בשעות כתיבת שורות אלו נמצאים יישובי דרום הארץ ביניהם יישובים של בני העדה הכורדית תחת מתקפת טילים מעזה. כולי תקווה כי במהרה יחזור השקט לגבולנו. אנו רוצים להאמין כי תפילות חג החירות שבא עלינו לטובה יסייעו בהשבת החייל החטוף גלעד שליט ,הכלוא בבור חשוך בעזה ,לחיק משפחתו והוא ימלא את הכסא הריק שכולנו נשאיר לכבודו בשולחן הסדר. ולסיום ,תודה לכל חברי הנהלת הארגון הארצי שפועלים בהתנדבות לשימור מורשתנו המיוחדת. חג שמח וכשר, יהודה בן יוסף – יו"ר הארגון הארצי של יהודי כורדיסתאן בישראל מו"ל :הארגון הארצי של יהודי כורדיסתאן בישראל יו"ר הארגון :יהודה בן יוסף עורך :מוטי אלמליח ליווי מחקרי :מרדכי יונה עיצוב גראפי :רחלי יפת – סטודיו סמייל כתובת :רח' אגריפס ) 111בית עיני( ירושלים טלפקס02-6240850 : מיילanakurdi1@gmail.com : אתרwww.kurdishjewry.org.il : קבוצת הפייסבוק" :אנא כורדי" – הארגון הארצי של יהודי כורדיסתאן בישראל
ה מ ו
ב ש ה ב ו א א מ ב ה ש " ל י ש ר ש ה ה ע ב ת ע
חדשות
בקרוב בטלוויזיה :ערוץ העדה הכורדית
ה א ם ה ת ת ם
בשבועות הקרובים יעלו לשידור בערוץ " 98מכאן – הטלוויזיה של הציבור" תוכניות בהפקת הטלוויזיה הקהילתית של העדה הכורדית .הארגון הארצי של יהודי כורדיסתאן בישראל פעל בחודשים האחרונים להקמת צוות טלוויזיה שיפיק ,יצלם ויערוך תוכניות עבור הערוץ. את פעילות הטלוויזיה הקהילתית ירכז חמי יצחקי שינחה את צוותי המתנדבים וישמש עורך התוכניות .יצחקי הוא מתופף דולה ,חלילן זורנה ,צלם ועורך מקצועי ,שמוכר מאוד בזכות פעילותו באתר יו-טיוב ) (youtubeבאינטרנט ,אליו הוא מעלה סרטונים רבים מאירועי העדה הכורדית בישראל שזוכים לתגובות מגולשים מהארץ ומהעולם. "אנחנו מחפשים מתנדבים לטלוויזיה הקהילתית שיספקו לנו חומר מצולם על העדה הכורדית באיכות טובה" ,אומר יצחקי" .כמו כן ,אנחנו צריכים צלמים מתנדבים מכל הארץ שיגיעו לאירועים ויתעדו אותם ,ואנשי צוות מתנדבים שיעלו רעיונות לראיונות עם אנשים שונים ויסייעו בהפקה .המטרה שלנו היא לתעד וליצור ארכיון מצולם שישמר את הפולקלור הכורדי לטובת הדורות הבאים". התכנית הראשונה שתעלה בשבועות הקרובים תכלול ראיון עם יהודה בן יוסף ,יו"ר הארגון הארצי של יהודי כורדיסתאן בישראל ,שיספר על מטרות שידורי הטלוויזיה הקהילתית, תוכניות הארגון לשנה הקרובה ועוד .עוד בתוכנית :כתבות על אירועי התרבות של השנה החולפת ביניהם חגיגות
ם ו ה
ם .
ה ך ו
ם
, י ל
הסהרנה ,מסיבות חנוכה ופורים ,התערוכה הנודדת ועוד .על זמני השידור תוכלו להתעדכן באתר האינטרנט של הארגון. מעוניינים להתנדב בטלוויזיה הקהילתית? צרו קשר עם חמי יצחקי באמצעות המייל hemi_itz@walla.com :או באמצעות הטלפון050-7421467 : צילום :יניב יור
ם ה ה
התוכניות יעלו לשידור בערוץ .98חמי יצחקי ,רכז הטלוויזיה הקהילתית בארגון :אנחנו מחפשים מתנדבים שיספקו לנו חומר מצולם באיכות טובה ,וצלמים מתנדבים מכל הארץ שיגיעו לאירועים ויתעדו אותם .התוכנית הראשונה תשודר כבר בשבועות הקרובים
התוכנית הראשונה תעלה בשבועות הקרובים .הטלוויזיה הקהילתית
חוג פיוטים בנוסח העדה הצטרפו לארגון הארצי של יהודי כורדיסתאן בישראל רכשו כרטיס חבר ב 50-שקלים ותקבלו את העיתון "אנא כורדי" בדיוור ישיר עד הבית שלחו בקשת הצטרפות למייל: anakurdi1@gmail.com ואנו נחזור אליכם
ועדת התרבות מתכננת לפתוח בקרוב קבוצה ראשונה .יו"ר הועדה ,אסי זקן" :אנחנו רוצים שהפיוטים ,שעברו מאב לבן ,לא ילכו לאיבוד" ועדת התרבות של הארגון הארצי של יהודי כורדיסתאן בישראל מתכננת לפתוח בירושלים חוג לפיוטים בנוסח העדה .אסי זקן, יו"ר ועדת התרבות מסביר" :אנחנו רוצים שפיוטים המיוחדים הללו, שעברו במשך דורות מאב לבן ,לא ילכו לאיבוד .אנחנו קוראים לבחורים צעירים שרוצים לשמר את מסורת הפיוטים להצטרף לחוג .אנחנו נפתח את הקבוצה ברגע שיהיו לנו 10תלמידים" .את השיעורים עתיד להעביר המוזיקאי יניב עובדיה. הארגון הארצי הפיק השנה ערבי פיוטים על מנת לאפשר לקהל לטעום מהמסורת הזאת" .הפקנו השנה כמה ערבי פיוטים במספר מקומות בארץ" ,מספר זקן" .מאות אנשים הגיעו לאירועים הללו בהם הופיעו הפייטנים :דן זקן ,עוזי שזו ,רמי עובדיה ורבים אחרים. יש חשיבות רבה שבני העדה שלנו לא ישכחו את הפיוטים הללו כי עדה בלי מורשת ועבר אין לה עתיד .כמו כן ,אנחנו שואפים להצמיח דור חזנים חדש". מעוניינים לקבל פרטים ולהצטרף לחוג הפיוטים? אתם מוזמנים לקבל פרטים אצל יניב עובדיה בטל'054-8166626 :
הארגון הארצי של יהודי כורדיסתאן בישראל יו"ר :יהודה בן יוסף .חברי ההנהלה :מרדכי יונה ,דרויש מרדכי ,מאיר עזרא ,אסי זקן ,בני כהן ,ברוך לוי ,עזיז לוי ,יעקב לוי ,ארז קלימי, אהובה סיידוף ,מנשה זקן ,הרב שבתאי שזו ,רוני לוי ,דוד מזרחי ,אלי שמעוני ,גיורא ראובן ,נפתלי יוסף ,יעקב יעקב ,חיים סמי ,אברהם סימן טוב .חברי הארגון :אקרם ברזני ,מרדכי מרדכי ,זהבה כהן ,דורון און ,יפת ימיני ,כרמי אברהם ,יניב עובדיה ,עוזי בראשי ,שלגית אליהו .ועדת ביקורת :רחמים כהן ,ראובן מרדכי
3
אל המקורות פסח בכורדיסתאן שירים ופיוטי געגוע לירושלים
צילום :מרדכי יונה
לפני החג הכשירו הגבאי ורב הקהילה את טחנת הקמח ,וכל משפחה כתב :מרדכי יונה הביאה את החיטה שלה לטחינה .הנשים היו אופות מקמח זה רקיקי בקהילות יהודי כורדיסתאן חג הפסח נקרא "פִּסְ חָא" וחג המצות ,מצות ) ַל ְכמֶת-אֵיזָה( והגברים היו אופים את המצות השמורות. "אֶז ָפּטִירֵי" .היהודים לא עבדו גם בחול המועד וניצלו את החופש בערב החג ,לאחר תפילת שחרית ,הגברים הלכו לשוק לקנות את לצורך עלייה לקברי צדיקים ולביקור קרובי המשפחה. מצרכי החג החסרים ,להסתפר ולהתגלח .באותו הזמן הנשים היו ואלומיניום. מנחושת בכל השנה השתמשו היהודים בכלי אוכל עסוקות בהכנת מאכלי החג שהיו עשויים בעיקר מאורז .בערב החג לקראת החג הכשירו אותם לשימוש בפסח. היו כותשים את האורז ומכינים ממנו קובה יומיים לפני החג ובערב פסח היה השמש ממולאים בבשר מטוגן לארוחת צהריים של רם: עומד על גג בית-הכנסת וקורא בקול ערב החג. אל מגיעות " ָעגַאלָא!ָ ,עגַאלָא!" .הנשים היו לאחר תפילת החג היו הגברים שבים מבית- שרתחו למים החצר ,מכניסות את כליהן הכנסת .עורך הסדר הזמין את אורחיו לשבת את טבלו ולסיום בתוך הדוודים הגדולים, על שטיחים ומרבדים סביב שולחן נמוך, הכלים במים קרים. שעליו הייתה מונחת קערת הפסח ,ולהישען הבית בעלת היתה החמץ טרם בדיקת על כסתות וכרים .הם היו עורכים את הסדר עטופים לחם פתיתי עשרה בבית מסתירה כהלכתו .לפני שהילדים שאלו את ארבע מצויד הבודק, המכות. עשר לזכר בנייר, הקושיות" ,מה נשתנה" ,היו קושרים לזרועו סכין או ומסמר מלח מעט עם מחתה בנר, של אחד הילדים מטפחת שבה המצה עבר ובסדקים, בחורים לבדיקה ששימשו המיועדת לאפיקומן .הילד ,מצויד במקל ,יצא בכל פינות הבית ,חיפש ואסף אותם .לסיום קערת הפסח המסורתית של יהודי כורדיסתאן מחוץ לבית וחזר לאחר דקות לחדר .עורך אמר את הודעת הביטול שלוש פעמים בתרגום לארמית כורדית :הסדר שאל אותו" :מאין אתה בא?" ,והילד היה עונה לו" :ממצרים". "כל חמירא וחמיאה דאיכה ברשותי דלא חזיתה לבטיל ולהוי עורך הסדר שאל" :לאן אתה הולך?" ,והילד ענה" :לירושלים"" .ומה כעפרא דארעה". צידתך?" נשאל הילד ,והוא ענה" :מה נשתנה" .אז נהגו הילדים לומר היו היהודים החיטים. קציר בזמן החלו המצות ההכנות לאפיית את ארבעת הקושיות .לסיום הילד החזיר את המצה ,עורך הסדר הקוצרים מידי שנשרו חיטה שיבולי ומלקטים הכפרים יוצאים אל החביא את האפיקומן ,והעניק לילד פרס על תפקידו -ביצה קשה. זרים, וגופים המוץ את מהן ניקו השיבולים, את דשו הם )שׁוֹ ְבּלֵי(. הסדר נמשך אל תוך הלילה ,ובחלק המסיים" ,נרצה" ,שרו החוגגים כשבועיים ונקי. יבש במקום לבנים בד בשקי הגרגרים את ושמרו שירים ופיוטים המאחלים לשנה הבאה בירושלים.
ושמרתם את המצות כתב :הרב שבתאי שזו
נאמר בתורה" :ושמרתם את המצות ,כי בעצם היום הזה הוצאתי את צבאותיכם מארץ מצרים" .ולמדו חכמים מכך שצריך לשמור את המצות מפני חימוץ ,דהיינו שלא יבואו החיטים במגע עם מים לפני הטחינה והלישה .והשמירה צריכה להיות משעת קציר החיטה. ונחלקו חכמים אם כל המצות של פסח צריכות שימור ,או רק מצת מצווה של ליל הסדר? ונפסקה הלכה כמי שאומר שרק מצת מצווה של ליל הסדר צריכה שימור ,ולכן שאר המצות שהן כשרות לפסח גם אם לא נשמרו החיטים משעת קצירה, מותרות באכילה לפסח .רק המהדרים אוכלים מצות שמורות כל הפסח. ופה בארץ ישראל ,בע"ה ,יש לנו תלמידי חכמים יראי ה' שמשגיחים על החיטה הגדלה בארץ משעת הקציר, ואנו זוכים במצווה מהודרת באכילת מצה שמורה בליל פסח. אך נשאלת השאלה איך היו מסתדרים בגולה בכורדיסתאן ,כשרוב השדות אופים מצות שמורות על פי המסורת
4
צילום :מרדכי יונה
היו בבעלות של הגויים? מה היו עושים כדי לקיים את מצוות אכילת מצה שמורה בליל פסח? זה אחד הניסים שה' היה עושה עמנו בגולה .הגויים ,שידעו את זמני החגים של היהודים ,היו זורעים את החיטה ושומרים אותה שלא תבוא במגע עם מים כל השנה עד ערב פסח .הגויים היו נשבעים שהחיטה לא באה במגע עם מים .כמובן שחכמי הדורות שלנו היו בודקים אם הדבר נכון או לא ,ולא מסתפקים בשבועה של בעלי הקרקעות .רק אז היו היהודים קונים את החיטה ולוקחים אותה לטחינה. ונתקיים הפסוק" ,גם בהיותם בארץ אויביהם לא מאסתים ולא געלתים". ועוד למדו חכמים מן הפסוק" ,ושמרתם את המצות" ,כשם שהמצות לפסח צריכות שימור וזהירות ,כך צריך האדם היהודי לשמור ולהיזהר בכל מצוות התורה :לקיימן בזמנן וכהלכתן ,ואז יקיים ה' בנו את הפסוק "ה' שומרך, ה' צילך על יד ימינך ,ה' ישמור צאתך ובואך מעתה ועד עולם". פסח כשר ושמח
ב ש ה ב י " מ ל ש ה א ה ב ל ל
ה
ה ס ב ס ש ש ק מ ל ו ה ב ו מ " " ה
נפרדים
ה י
ת ו ג ה ל
ת
ת ה ו ת ו י ם . ץ
ם ח ם ת ז , ך
ח
השחקן יוסף שילוח ,שנפטר בראשית חודש ינואר ,נולד במחוז סננדג' .בתו :הוא תמיד זכר את החורף הקר שהיה אופייני לאזור ואת פריחת האביב
עדקי היה מראשוני המסתערבים בצה"ל .בתו: אבא היה בין החלוצים שחשבו שיש לחשוף את המסורת הכורדית ולהיות גאים בפולקלור המיוחד שלנו
בראשית חודש ינואר נפטר שחקן הקולנוע והתיאטרון יוסף שילוח ז"ל .שילוח ,מהשחקנים המוכרים בישראל בחמשת העשורים האחרונים ,נולד בשנת 1941במחוז סננדג', בחבל כורדיסתאן שבאיראן .הוריו ,אברהם ושושנה )פירוזה( יוספיאן ,העניקו לו את השם פירוס. "אבא היה מספר המון על העיר בכורדיסתאן בה גדל", מספרת בתו עומר שילוח" .הוא זכר תמיד את ה'חדר' בו למד ,והיה נזכר בחורף הקר שהיה אופייני לאזור ,בשלג שהיה מכסה את הכל ,ובפריחת האביב שהגיע עם סיום החורף .הוא הכיר את הסביבה טוב משום שהיה מצטרף עם אביו ,שהיה סוחר ,לשיירות שנדדו בין הערים ,ופעמים רבות הם היו ישנים בחוץ". בשנת 1950החליטה המשפחה לעלות לישראל .בהגיעם לארץ שוכנו ביישוב שער העלייה ואחר כך עברה המשפחה להתגורר בשיכון המזרח שבראשון לציון" .אבא התחיל לעבוד ממש מיד הגיעו כשהם לארץ" ,מספרת בתו" .בגיל 10הוא עבד אצל משפחה במשק בית וגם היה עוזר לאמו בניקוי עופות בשוק ובקטיף בפרדס". למרות שבילדותו לא רכש השכלה פורמלית ,שילוח השלים את לימודיו עצמו. בכוחות בסוף שנות ה50- הוא התקבל לבית למשחק הספר "בית-צבי" והיה ממסיימי המחזור היה מספר המון על העיר בה גדל .שילוח של הראשון המוסד .מאז שיחק בסרטים רבים ,ביניהם" :השוטר אזולאי", סדרת סרטי "אסקימו לימון"" ,אלכס חולה אהבה"" ,חגיגה בסנוקר"" ,לילסדה"" ,כיכר החלומות"" ,ימים של אהבה", סרט הקולנוע ההוליוודי "רמבו" ועוד. שילוח גם שיחק על בימות התיאטרון ,השתתף בהצגות של חנוך לוין ,והופיע גם בסדרות טלוויזיה כמו "קרובים קרובים" וב"רחוב סומסום" שם דיבב את דמותו של אריק מצמד הבובות אריק ובנץ. לאורך קריירת המשחק שלו זכה שילוח להערכה רבה ובפרסים .בשנת 1968זכה בפרס המחזה המקורי של המועצה הישראלית לתרבות ולאמנות ,בשנת 1998זכה בפרס על מפעל חיים של האקדמיה הישראלית לקולנוע ובפרס הוקרה של עיריית תל-אביב ובשנת 2009זכה בפרס מפעל חיים בפסטיבל ירושלים. "לאבא היה רק חלום אחד שהוא לא הגשים" ,אומרת עומר. "הוא תמיד רצה לחזור ולבקר במקום בו הוא נולד ,והוא לא הספיק לעשות את זה". צילום :עומר שילוח
ת , ן ר ע ו ה א ך . ה ר ר . ם
"אבא תמיד רצה לחזור ולבקר בכורדיסתאן"
נפטר ששון עדקי, ממייסדי "שבע אחיות"
בסוף חודש פברואר השנה הלך לעולמו ששון עדקי ז"ל. עדקי ,ממייסדי להקת המחול "שבע אחיות" וממקימי בית הכנסת "כתר ציון" של העדה הדהוקית במבשרת ציון נולד בשנת 1932בעיר דוהוק בכורדיסתאן .בשנת 1951עלה עם משפחתו לארץ ,והם התיישבו במעברת הקסטל. "אבא הגיע לארץ צעיר בן ,18יתום מאם ,ומיד התגייס לצבא" ,מספרת בתו ,סימה מיכאל" .הוא שירת בתותחנים וראה בשירות שליחות וזכות להיות חלק מהתהוות המדינה שזה עתה קמה .הוא המשיך לשרת במילואים ,ואחרי שנים סיפר לנו שהוא וחבריו היו המסתערבים הראשונים בגדה. "אבא היה איש חרוץ" ,מוסיפה בתו" .הוא היה חדור אידיאולוגיה ציונית ,עבד בייעור ,בבניין ,בנגרות ובבית המשפט השלום בירושלים .בשנים הראשונות בארץ הוא חי במעברה ,אבל אף פעם לא התלונן .להפך ,הוא תמיד אמר שזאת הייתה חוויה וזכות גדולה להיות בין מקימי המדינה". תרומתו של עדקי לשימור הפולקלור של העדה הכורדית בישראל גדולה" .אבא היה ממקימי להקת המחול 'שבע אחיות' .הוא היה בין החלוצים שחשבו שאין מה להתבייש בתרבות הכורדית" ,משחזרת מיכאל" .להיפך ,יש לחשוף אותה ולהיות גאים בפולקלור שלנו .הוא הופיע עם הלהקה בארץ ובעולם ,וגם השתתף במחזה המוסיקלי 'אנא כורדי' שעלה בתיאטרון הקהילתי של מבשרת ציון .בהצגה שיחקו גם ילדיו וחתנו ,וזאת הייתה גאוותו הגדולה". חלומו של עדקי היה להקים מוזיאון למורשת העדה הכורדית בישראל" .הוא רצה להשאיר משהו לדורות הבאים", הוסיפה בתו" .הוא המתין ליציאה לפנסיה כדי לממש את חלומו ,אך לצערנו הרב שנה אחרי שיצא לפנסיה הוא חלה ומצבו התדרדר במשך השנים" .לפני חודשיים הכריעה אותו מחלתו ,הוא נפטר והותיר אחריו את אשתו שרה וחמישה בנים ובנות.
"משהו לדורות הבאים" .עדקי בתלבושת מסורתית
5
20 1 חוג ים 1 ג י ם וכה ופור במסיבות חנ
"
ה ב
כ
מאות נשים ,גברים ,צעירות וצעירים הגיעו השנה למסיבת חנוכה שהתקיימה במושב מנוחה ולחגיגת פורים במלון חן בירושלים .המשתתפים נהנו ממוסיקה אותנטית חיה ,מופעי שירה וריקודים מסורתיים צילום :חמי יצחק
כ 500-משתתפים הגיעו השנה למסיבת חנוכה שנערכה במושב מנוחה. אסי זקן ,יו"ר ועדת תרבות בארגון הארצי של יהודי כורדיסתאן בישראל, מספר כי "החוגגים נהנו ממסיבת ריקודים מסורתיים ,מופעי נגינה ומשירתם של הזמרים :משה חוג'ה ארז קלימי ואילן דוד".
אסי זקן" :בפורים אירחנו במלון חן בירושלים את בכיר הזמר התורכי ג'מאל תורקולו ואת הזמר משה ממוקו שהגיש חפלה כורדית סוערת. 220האורחים שהגיעו נהנו מהשירה ,הריקודים והכיבוד ,השתתפו בתחרות תחפושות נושאת פרסים ,והאזינו לנגנים".
חברת א.ברזני הסעות בע"מ בעלת ותק של 24שנה בתחום ההסעות בישראל
חדש
בחברתנו!
אוטובוסים 60מקומות ישיבה
אתר הבית www.abarazani.com :מיילab@abarazani.net :
טל' 02-6737780 :פקס 02-6737790 :יד חרוצים 19ירושלים 6
ס מ ו " ב ה ש ח ה ס
א
"סבא שלי למד את אומנות האריגה מהיהודים" המוזיקאי באשיר סברי בוטאני ביקר בסדנת האריגה במוזיאון "מצודת ארביל" .הוא פגש את סירוואן, בן למשפחת אורגים כורדים מפורסמת ,שחשף את הקשר היהודי למקצוע העתיק שהוא מלמד האריגה במטרה לשמר את מלאכת היד העתיקה הזאת .משפחתו מפורסמת בכורדיסתאן בזכות עבודות האריגה המיוחדות שלה .שנים רבות עוסקת המשפחה באריגת שטיחים ובדים ,ונראה שבני המשפחה ימשיכו לעשות זאת עוד שנים רבות. סירוואן מספר" :סבא שלי ,עבדוללה ,למד את אומנות האריגה והתפירה מהיהודים שחיו בכורדיסתאן .מאז המלאכה עברה במשפחתנו מאב לבן וכיום אני מעוניין להעביר את הידע הזה לדור חדש של צעירים בארביל". הדברים שגילה לי סירוואן מגלים חלק קטן מההשפעה של הקהילה היהודית שחיה בעיר על המסורות שלה .ההיסטוריה של היהודים בארביל נמתחה לאורך אלפי שנים .בסוף ימי בית שני הייתה בארביל קהילה יהודית בולטת .העיר שימשה מרכז לממלכת חדיב שמלכיה ,ביניהם הלני המלכה ובנה המלך מונבז ,התגיירו. יהודים המשיכו לגור בעיר לאורך ימי הביניים ,ובסוף המאה ה 19-חיו בה כ- 400משפחות יהודיות. בבית המלאכה של סירוואן מייצרים
כתב וצילם :באשיר סברי בוטאני סירוואן עבדול-רחמן עבדוללה הוא מומחה למכונות אריגה .הוא עובד ומלמד את המלאכה הזאת במוזיאון "מצודת ארביל" העיר ארביל שממוקמת בכורדיסתאן העיראקית היא אחת הערים העתיקות בעולם שנוסדה לפני כ4,000- שנים .לאחר נפילת משטרו של סדאם חוסיין היא הוכרזה כבירת האוטונומיה הכורדית בעיראק .סירוואן מלמד מאות סטודנטים כיצד להשתמש במכונות
אישה טווה חוטים מצמר
������������������������� ����������������� ��
������������������������������� ���������������������������������� ��������������������������������� ���������������������������� ���������������������������������� ���������������������������� ������������������������� ������������������������������������ ���������������������������������������� �� �� ����
���� � � �� �
����
��
� �
�� �
�� �
�� �
�� �
�� �
�� �
�� �
��� �
�� � �� �
�� �
�� � �� �
�� �
�� �
�� � �� �
�� �
�� � �� �
�� �
�� � �� �
�� �
����
� �� �
�� �
�� � �� �
�� �
��
�� �
�� � �� �
�� �
�� �
�� �
�� � �� �
��� ��� � ��
�� � �� �
מחצלות רצפה ושטחונים למפתן הדלת ותופרים בגדי רועים ,ממש כמו שעשו במאות הקודמות .הייצור מתחיל בטוויית החוטים שעשויים מצמר .אחרי הטוויה הנשים צובעות את החוטים בצבעים שונים ,ואורגות את החוטים לשטיחים בנול האריגה המסורתי .במקום מייצרים גם לבד -בד מצמר טהור שנארג בצפיפות תוך שמירה על צבעו המקורי של הצמר .הבד משמש לתפירת בגדים וכובעים לרועי הצאן.
�� ������� ������������������������������������ ������� � �� � ������������������������� � ��� ������������� �� �� � � ������� � ����� � �� �� �� � ��������������������������������� ���������������� �� ������� �� �� �� ������������� ��������������� ������������������� �� � ������������ ������������������� ����� � �������������������������� �� ������������ � �������� �� ������������ ������������������ � ������� �� ���������������������������� � ���������������� ���������������������� � ����������������������������������� �������������������������������� �� ��
�� �
�� �
�� � �
�� �
�� �
�� �
�� �
�� �
��� �
�� �
��
��
�
��
�� ��
�
�
סירוואן עבדול-רחמן עבדוללה ותלמידה
������� ����������������� ����� � �� � ������������� � �� � ���������������������������������� �� �� � ���������������������������������� ������������������������������������ ���������������������������������� ���� � �������� ������������������������ ��������������������������������� �������������������������������������� ������������������������������������� � ��������������������� ������������� � ���� ������������������������������� ���� �� � � ����� ������� ������������������������� � ���� � ���� �� � �� �
7
ישראל-כורד
ISRAEL-KURD
חגיגות הנורוז ב 21-במרץ חגגו הכורדים את ראש השנה ו"יום השחרור" של עמם .כבכל שנה, ימי השמחה כללו סעודות חגיגיות וטיולים בטבע כתב :דינו דניאל ב 21-במרץ ציינו הכורדים את ראש השנה הכורדי – "הנורוז" .פירוש השם הוא "יום חדש" .הכורדים מייחסים לחג זה גם משמעות פוליטית ,והוא נחשב גם ל"יום השחרור" שלהם ,סמל להתנגדותם לדיכוי מצד העמים השכנים. מקור החג הוא בדת הזורואסטרית .האגדה מספרת על השליט העריץ צוחאק שמבין כתפיו צמחו שני נחשים להם נהג להקריב ילדים קטנים .קאווה ,נפח שהקריב שישה עשר מילדיו ונדרש להקריב את האחרון ,התנגד לעריץ והכריעו באמצעות פטישו. לכבוד החג לובשים הכורדים בגדים חדשים ,וכאות לסיום החורף הם מדליקים אש ,קופצים מעליה ,רוקדים ושרים. במהלך החג נוהגים הכורדים להכין סעודה חגיגית ,ויוצאים לטייל בטבע.
מדליקים אש כאות לסיום החורף .חגיגות הנורוז השנה
יום הזיכרון להרוגים בחלבג'ה ב 16-במרץ התקיים הטקס השנתי לזכר אלפי ההרוגים הכורדים שהותקפו ב 88-בגז עצבים וחרדל על ידי צבאו של סדאם חוסיין כתב :דינו דניאל כבכל שנה ,ב 16-במרץ ציין העם הכורדי את יום הזיכרון להרוגי הטבח הכימי בכפר הכורדי חלבג'ה שממוקם בצפון עיראק. בכירי הממשל של האוטונומיה הכורדית בצפון המדינה הגיעו למקום וקיימו את טקס הזיכרון הממלכתי. ב 16-במרץ ,1988במהלך מלחמת איראן עיראק ,הטילו מטוסים עיראקיים מכלי תערובת גז חרדל וגז עצבים על הכפר בו חיו כ 50-אלף תושבים .להערכת הכורדים ,כ 5,000-איש נרצחו בהתקפה ,ו 12-אלף איש נפצעו .הפצועים ששרדו לקו במחלות עור קשות ,בעיוורון ,ניוון שרירים ,בעיות נשימה ,בעיות
כ 5,000-איש נרצחו בהתקפה .מצבות זיכרון להרוגי הטבח
8
Concessioner: Dawoud Baghstani Editor in Chief: Mawlud Afand Reporter: Dino Daniel
פוריות ומחלות נפש .אם לא די בכך ,ממשלת סדאם חוסיין הציעה לתושבים שנמלטו מהכפר לשוב אליו ,תוך הבטחה שלא יפגעו .אך כשחזרו ,חלקם נעצרו ונעלמו. הסברה הרווחת היא כי הכורדים הותקפו משום שנחשדו בשיתוף פעולה עם איראן .בכל שנות שלטון סדאם ,סבלו הכורדים מנחת זרועו, אך ההתקפה בחלבג'ה גבתה מהם את המחיר הכבד ביותר.