Revista La Genciana #35 (4 años)

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CUATRO AÑOS

H

EN FIESTAS PATRIAS

ace cuatro años nació la idea, fue alrededor de una mesa, en un almuerzo: “Lancemos un producto, de aporte para Cajamarca, algo de calidad, que demuestre lo bueno que Cajamarca tiene”, fueron algunas de las frases que se lanzaron al viento y dieron paso al nacimiento de un nuevo proyecto asumido por tres hermanos comunicadores sociales.

Planificamos todo, buscando primero un nombre y delegando funciones y actividades para hacer realidad el nuevo proyecto editorial y salió el primer número de la Genciana el 28 de julio del 2012, una edición que marcaría la pauta de la personalidad de la revista: carátulas artísticas que promueven la valoración del dibujo y pintura y que motivan la colección de la revista, articulistas intergeneracionales que desde sus diferentes puntos de vista analizan y comparten sus visiones de desarrollo de Cajamarca generando debate, relatos cotidianos que provocan reflexión y humanidad, entrevistas a personajes y personalidades que generan crecimiento para Cajamarca, temas psicológicos, de emprendimiento y motivación.

Revista La Genciana, ha logrado posicionarse como la revista más leída de la región, sobrepasando fronteras a través de su edición virtual, que posibilita tener lectores, no solo más allá de Cajamarca, sino también en diferentes países del mundo, a través de cajamarquinos y peruanos que habitan otros lugares y que a través de la lectura de La Genciana se sienten cercanos a su cultura y su gente.

Cumplir ya cuatro años, solo nos impulsa a continuar con el trabajo, el recorrido no es fácil, pero el amor a Cajamarca es más fuerte y la gran satisfacción de estar aportando con un granito de arena al crecimiento de nuestra región.

En este mes de julio tenemos dos motivos que fortalecen nuestra identidad con el Perú y con Cajamarca y que reafirman nuestro compromiso de aporte con nuestro trabajo a la creación de valores en nuestra sociedad..

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Jorge G. León Zevallos Homero Bazán Zurita Miguel Garnett J Rafael Rodríguez Campos Mónica Sánchez Montoya Thalya Hoyos Estela Willy Miranda Quiroz Carlos Vela Gonzáles José Luis Goicolea Socias Merlin Rodríguez Esaine

Patricia Zavala Madres e hijos.

Mother’s day art print

Año IV - edición 35

Edición Fiestas Patrias

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DE VILLA A METRÓPOLI

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MIGUEL J. GARNETT

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COSAS DE MI BELLA

Escribe: Homero Bazán Zurita Vicerrector de Investigación y Posgrado - UPAGU

El in y el on

In y on son palabras del inglés que quieren decir, en general, “dentro de” y “sobre de”, respectivamente. En un seminario internacional sobre Gerencia Política y proyectos de cambio, llevado a cabo en la Universidad George Washington, Washington D.C., y al que tuve oportunidad de asistir, estos términos, aplicado a los políticos, nos fueron explicados del siguiente modo: el on es cuando la autoridad política se dedica a cosas cotidianas y a veces no trascendentes. Como sería, por ejemplo, el caso de que un alcalde ocupe mucho 6 |La Genciana| Edición 35

de su tiempo en repartir polos, calaminas, cuadernos y lápices; lleve coronas florales en un sinnúmero de actos; controle a todo su personal y quiera saber al detalle que están haciendo o dónde están (imagínense esto con los miles de trabajadores en nuestra MPC). El in, es, de otro lado, cuando la misma autoridad, en verdad lidera proyectos de cambio, dirige la actividad municipal, propone proyectos emblemáticos (no tienen que ser muchos, pero sí de verdadero cambio y que impliquen también desarrollo de ciudadanía: transporte público, ambulantes, residuos sólidos y seguridad) para el desarrollo de su ciudad y ve por su adecuada ejecución; manifiesta una voluntad política desde un principio, convoca, compromete y trabaja con las instituciones y organizaciones en cambios prioritarios y urgentes, en fin, está no tanto en el día a día, sino en el meollo de los asuntos importantes. Ello no quiere decir, por supuesto, que de vez en cuando esté en asuntos menores que le den imagen y publicidad, y que se ponga casco, poncho, sombrero (para hacer “campaña”, pues; bien que todos los políticos quieren seguir en sus cargos

o “ascender” políticamente), que es, en el Perú y en todo el mundo, una ambición -legítima o no- de todos los políticos.

Nos dice el publicista Alfonso Salcedo (La República, octubre 2011), respecto de esta dicotomía de una autoridad local: “Para lograr un equilibrio entre formar ciudadanía y hacer obras hay que saber preparar un cóctel con buenos ingredientes.

Ahí fallan. Y se ve en las encuestas”.

Propuestas para un mejor desarrollo local No es fácil hacer propuestas. Como dice Riofrío (2011): las propuestas de nuestros días se reducen a más de lo mismo o a hacer lo mismo, pero con una nueva y mejor tecnología o procedimiento.

Esto conduce a un callejón sin salida ya que en esta visión lo “único que falta son recursos para que la ciudad funcione” (los económicos son un problema ahora en Cajamarca). Agrega este autor que otras personas suponen que “si todos fueran honestos” (o respetuosos con el prójimo, o cuidadosos con los residuos domésticos, o etc.), todos los problemas se solucionarían”.

“Una ciudad es un organismo que tiene una serie de sistemas que la sirven en su conjunto y que, por ello, requieren de una planificación coordinada y una gestión unificada para asegurar una mayor eficiencia en el uso de los recursos y equidad en la distribución y cobertura de los servicios a la población y a las actividades urbanas: sistemas vial y de transporte, agua, desagüe y energía, gestión de residuos sólidos, abastecimiento mayorista, grandes equipamientos recreativos y deportivos.

Requiere, además, de políticas articuladas en temas sustantivos que comprometen al conjunto de la ciudad: ordenamiento territorial, expansión y densificación urbanas, manejo de cuencas, control de la contaminación, seguridad ciudadana, promoción de la ciudad” (Molina, 2010).

Modestamente, como simple y pedestre ciudadano, me permito sugerir y comentar sobre algunas dificultades y propuestas generales, que, de pronto y según el alto criterio de nuestras autoridades locales, se puedan tomar en cuenta para contribuir a mejorar nuestra ciudad y provincia; una especie de agenda general (agenda = f. librito o cuaderno en el que se anota lo que interesa recordar; relación de temas que han de tratarse en una junta – rae.es).

A manera de una agenda local • Recibir del gobierno anterior la información completa de los compromisos en inversiones y proyectos y conocer los fondos municipales comprometidos y los que quedan. No devolver dineros al estado central. Invertir en los proyectos pendientes que tengan sustento técnico y social, y no solo por las aspiraciones políticas del ganador de turno. Vemos que se está continuando con las obras a medio hacer y cumpliendo con terminarlas (caso del Capac Ñan y el gran complejo polideportivo). Pero, cuidado, que un buen gobierno o buena gobernabilidad no significa solo “cemento”; más bien, es continuidad democrática, participación de la población, cambios estructurales sociales y mejoramiento de la calidad de vida de la población.

• Desarrollar proyectos de envergadura que continúen la transformación hacia una ciudad y una provincia modernas, seguras, limpias, saludables y productivas. El Centro Histórico debe ser preservado y toda la ciudad remozada y conservada

si queremos ser Patrimonio de la Humanidad, como ya hay propuestas serias para ello. Esto, que atraería más visitantes –con los consecuentes beneficios para toda la población-, no se hace en un año y ni siquiera en un periodo de gobierno municipal; demora mucho más; requiere inversiones serias y bien orientadas; necesita educación ciudadana para conservar Cajamarca y mantenerla como verdadera herencia histórica del mundo. Si es la cuna del mestizaje y aquí se originó la nueva cultura peruana ¿No es tiempo ya de ir preparando esta celebración con apoyo nacional e internacional?

• Participación ciudadana. Retorno de las mesas de concertación (o el nombre que se le quiera poner) en donde participen los actores locales y se involucren directamente en la solución de los problemas por ejes temáticos; así como de las Alcaldías y Concejos Vecinales. Escuchar a los vecinos sobre sus necesidades y esperanzas es, por decir lo menos, uno de los aspectos más importantes y dignos de un gobierno municipal. Hay que relacionarse estrechamente con los distritos de la provincia, ya que muchos de sus gobiernos necesitan, más que dinero, orientación, capacitación y apoyo técnico.

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Así como ya se trabaja el presupuesto participativo, aún con algunas deficiencias y no mucho interés ciudadano, la participación ciudadana “permite identificar problemas, potencialidades, limitaciones y demandas. También analizar alternativas, adoptar estrategias y formular planes, programas, proyectos y los presupuestos necesarios para desarrollarlos. Por último, hace posible monitorear la ejecución de los planes, evaluar los resultados y hacer ajustes en las acciones. En este sentido, es un proceso que permite acercar los instrumentos y procedimientos de la administración de los recursos públicos a la población” (Grupo Propuesta Ciudadana, 2011).

• Información de la gestión con transparencia, utilizando todos los medios de comunicación (política de puertas abiertas) y las nuevas tecnologías de información (portales claros y simples con información pertinente y necesaria); para que los vecinos estén enterados todos los días de cómo va la gestión y de la planificación y el manejo de presupuestos y qué es lo que hay que corregir y enmendar, o también sancionar. Esta es una de las vías para estar alertas contra la corrupción. “..., los gobiernos locales tienen que forjar una vinculación más firme con aquellos que en última instancia pagarán por los servicios prestados -los habitantes de las ciudades-, es decir, los afectados que deben respaldar las duras decisiones en que se basan las finanzas saludables de una ciudad. Si no hay una vinculación más clara en las comunidades, no se logrará que marche mejor el financiamiento urbano” (Banco Mundial, 1996).

• Reubicar a los ambulantes en condiciones seguras y saludables, y sin la suciedad, basura, anarquía y barullo que hay actualmente, mediante la construcción e implementación

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de mercados zonales (al menos dos; por ejemplo, uno tiene que estar en Mollepampa), en donde tales comerciantes sean propietarios estableciendo las mejores condiciones para la adquisición de sus tiendas o espacios de comercio.

• Reestructuración del transporte urbano. Nuevas vías de circunvalación tanto en la parte alta (de ladera) como en la parte baja, para descongestionar el centro histórico, el centro monumental y las zonas aledañas, en coordinación y consenso con los transportistas formales. Los informales deben pasar a la formalidad para poder trabajar.

Semaforizar toda la ciudad; el número de vehículos y la falta de conciencia y educación de los conductores así lo requiere. No se debe permitir más líneas de transporte sin una reorganización total de los actuales servicios; las mototaxis deben salir del centro histórico, zona monumental, de la vía de evitamiento y de la autopista a Baños del Inca (ya sé que es un problema social de subempleo, pero tiene que regularse; no se pueden meter como cuñas dentro de dos o más vehículos en cualquier sitio sin respetar las normas y sin mayor obligación si cometen infracción o dañan otro vehículo), y deben servir para transporte rápido en distancias cortas, por lo que se las puede circunscribir por zonas periféricas. En esto se requiere una autoridad colegiada sobre transporte urbano de alto nivel técnico y no esperar a que se presente un movimiento ciudadano (básicamente estudiantil) para declarar en emergencia un asunto del cual ya se conocía su desorden y confusión.

• En salud y educación. La MPC tiene que ser promotora e impulsadora de grandes proyectos y transformaciones en estos temas estructurales y básicos para el desarrollo sustentable. Hay que coordinar con los sectores respectivos

del gobierno regional y el central.

Implementar centros de servicios de atención municipal en salud para los más necesitados (los hospitales de solidaridad pero de menor envergadura -porque ya existe el gran hospital regional- pueden ser un ejemplo a seguir). También se puede mejorar la infraestructura de los locales educativos, su implementación con equipos y materiales modernos y la capacitación de los profesores.

• Agua potable y alcantarillado al 100% de la población. Apoyo técnico a todos los distritos en este tema de salubridad y ambiental. De ser oportuno se reestructurará la administración y gerencia de la empresa que ofrece estos servicios vitales a la población. Es todavía un oprobio que miles de cajamarquinos no tengan agua segura y servicio de alcantarillado. Y en épocas de sequía o estiaje, como ya viene ocurriendo gravemente algunos años, el agua se agota: por el uso industrial, minero, agropecuario y doméstico, en una ciudad que crece cada día. Hay que ver no solo la cantidad de agua que vamos a consumir, sino más que nada la calidad. ¿No será que en algún momento -como ya sucede en grandes urbes y con este recurso-, el “líquido elemento” que le llaman, escaso, se obtenga del tratamiento de aguas residuales o servidas?

En la próxima edición reflexionaremos sobre otras propuestas.

Referencias − Banco Mundial. 1996. Ciudades habitables para el siglo XXI. Banco Mundial. Washington, D.C. − Grupo Propuesta Ciudadana.

2011.

Planeamiento nacional, departamental y municipal en Bolivia.

Sonimagenes del Perú SCRL. LIMA. − La República. 2011. ¿Por qué su gestión no despega? En Domingo, revista del diario La República, 23 de octubre, 2011. Lima. − Riofrío, Gustavo. 2010. Reinventar la ciudad.

Revista QUEHACER N° 179, Julio-Septiembre 2010. Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo - DESCO. Lima.

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COSAS DE MI BELLA

Escribe: Jorge G. León Zevallos

Hace pocos días, en la Casa Museo Nicolás Puga, se realizó la presentación y lanzamiento de la Asociación Civil “Patronato Cuismanco, por la Cultura y Turismo de Cajamarca”. Dicho evento contó con la participación de la casi totalidad de los socios comprometidos en esta nueva institución cajamarquina, y una calificada asistencia de personalidades del quehacer cultural y turístico de Cajamarca. La estrellada noche serrana y la música cajamaquina fueron el marco con el cual se iniciaron las actividades de este colectivo ciudadano comprometido en aportar al desarrollo integral y sostenible de Cajamarca.

I. ¿QUÉ ES EL PATRONATO CUISMANCO?

E

l Patronato Cuismanco surge a Ziniciativa de un grupo de profesionales y ciudadanos cajamarquinos y “cajamarquinistas”, que han tenido o ejercen tareas en el ámbito del desarrollo artístico, académico, en la gestión cultural y turística de nuestra región, tanto en el sector público como privado.

La asociación está conformada por PERSONAS NATURALES. No hay NINGUNA institución, empresa o gremio comprometido en esta iniciativa. Es la pasión y el interés por la cultura y el turismo, la única explicación para que este voluntariado ciudadano se haya conformado.

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Después de ser testigos de múltiples proyectos relacionados con cultura o turismo truncos o mal ejecutados en

nuestro ámbito cajamarquino, esta institución surge como una expresión organizada de la sociedad civil, con el objetivo de aportar a la identificación, elaboración, ejecución, monitoreo y evaluación de proyectos culturales y turísticos.

II. ¿POR QUÉ CUISMANCO? Ante todo es un impulso de recuperación de la memoria e identidad histórica de los cajamarquinos. En el mundo académico de las Ciencias Sociales en general, aún existen maneras distintas de concebir y describir a esta etapa del desarrollo cultural cajamarquino. ¿Cuismanco fue una etnia, un reino, un estado?

Las evidencias o acuerdos generales son que Cuismanco se desarrolló en el ámbito geográfico de la actual provincia de Cajamarca, en la Sierra Norte del Perú. Formó una sociedad que dominó las actuales provincias de Chota, Hualgayoc, Santa Cruz, Cajamarca, Celendín, Contumazá, San Marcos, y Cajabamba. Además, existe consenso que esta sociedad tuvo un famoso dios llamado Catequil, dios del rayo y el trueno, quien tenía un gran templo y oráculo en Huamachuco. Sin duda tuvo relaciones con Huamachuco y Chicama.

Cuismanco y Huamachuco tenían muchos rasgos culturales semejantes, como: lengua, religión y vestimenta. Más aún, según el cronista Cieza de León: “la provincia de Huamachuco es semejante a la de Caxamalca, y los indios son de una misma lengua y traje. En las religiones y sacrificios se imitan unos a otros y por consiguiente en sus ropas y llantos…”.

El Patronato decidió adoptar la denominación Cuismanco como un gesto de identificación y fortalecimiento de nuestra memoria histórica local y regional; como también el plantear que la misión y el ámbito de nuestra institución tendrá una visión geopolítica del desarrollo de Cajamarca como región, en un contexto más amplio que un territorio departamental, y apostará por una mirada de Cajamarca como parte de la gran región norte del Perú. Sabiendo que a la base de esta propuesta territorial propugnamos que los ejes cultura y turismo son actores primordiales de un

“El Patronato decidió adoptar la denominación Cuismanco como un gesto de identificación y fortalecimiento de nuestra memoria histórica local y regional” modelo de desarrollo humano integral, inclusivo y sostenible.

III. ¿QUIÉNES SOMOS? El conjunto de miembros Fundadores, socios Adherentes, como socios Asesores y Honorarios, es un grupo de reconocidos profesionales y académicos que, tanto en el ámbito público como privado, han estado o están ligados a procesos y experiencias de gestión cultural, turística y de desarrollo social. Hay un extraordinario mosaico de profesiones y especialidades, generaciones y maneras de ser y sentir nuestra relación con Cajamarca, su historia y posibilidades. Es un grupo humano muy plural y dinámico.

Existe la convicción, pasión y dedicación para generar un espacio de auténtica concertación ciudadana en base al respeto y al diálogo, a la diversidad de opinión y búsqueda por rehacer un tejido humano y social dividido, fragmentado, y no pocas veces enfrentado, en nuestro contexto cajamarquino.

IV. ¿PARA QUÉ?

En el diseño de las líneas estratégicas fundamentales, se ha elaborado un OBJETIVO GENERAL que al mismo tiempo que da cuenta de la vocación y naturaleza del Patronato, es una invitación a unirse para articular un espacio ciudadano y democrático que genere y fortalezca autoestima individual y social, promueva dignidad humana y congregue voluntades proactivas y positivas. El texto de este Objetivo institucional propone: “Somos una Organización sin fines de lucro reconocida oficialmente, integrada por personas naturales cuya finalidad es

promover y fortalecer la identidad, cultura y turismo; capaz de articular y facilitar relaciones entre las entidades públicas, privadas y de Cooperación Internacional, como aporte al desarrollo sostenible de Cajamarca”.

A su vez, la VISIÓN que se proclama es: “Somos una organización reconocida, confiable, que articula y gestiona iniciativas que contribuyen al desarrollo sostenible”. Buscando que ésta se haga realidad en la vida cotidiana a través de la vivencia de su MISIÓN, proclamada al afirmar: “Promovemos y desarrollamos con eficiencia y ética acciones orientadas a la recuperación y fortalecimiento de la identidad, cultura y turismo; que contribuyan al bienestar de la persona humana”.

También se ha propuesto una gama importante de ejes de trabajo, que permitirán ordenar y articular las diversas iniciativas que serán parte de la vida institucional; así tenemos: (i) Gestión cultural y Turismo; (ii) Ejecución de proyectos; (iii) Investigación científica; (iv) Sensibilización, educación y comunicación; (v) Vigilancia ciudadana.

Finalmente, el Patronato Cuismanco, busca ser un ente promotor de iniciativas y proyectos culturales y turísticos; tratará de ser un constructor responsable del cambio y la esperanza del anhelado bienestar humano y social cajamarquino; trabajará incansablemente para ser articulador entre las instituciones públicas y privadas; facilitador de procesos de concertación, unidad y paz social; ejecutor eficaz y eficiente de proyectos culturales y turísticos.

Pero tampoco podemos negar nuestra obligación de ejercer nuestra necesaria dimensión de vigilancia ciudadana; de promover espacios y foros críticos pero con capacidad propositiva. Sin duda, el nuestro es un rol específico y diverso del Estado; no se intenta negar, desconocer, enfrentarse ni enfrentar a las instituciones rectoras. Es una apuesta de profunda vocación ciudadana con actitud pluralista, de diálogo respetuoso; y, de probada eficiencia y calidad ética.

Es de resaltar los saludos institucionales de UNESCO y CAPECO a esta iniciativa; como de numerosas personalidades e instituciones del ámbito local, regional y nacional.

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ACTUA LIDAD

Escribe: Miguel Garnett J.

¡ A TRABAJAR….!

Una de las experiencias más memorables que tuve durante mis años como estudiante en la Universidad de Oxford, en el Reino Unido, ocurrió el día 11 de Junio del año 1957. Junto con varios amigos, un gran número de estudiantes, y las máximas autoridades de la universidad, acudí al Teatro Sheldonian, o la Aula Magna de la universidad, para escuchar una conferencia magistral. Fue “La Conferencia Romanes” de aquel año, una conferencia ofrecida cada año por un personaje notable, sobre un tema de la libre elección de 12 |La Genciana| Edición 35

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parte del mismo conferencista.

n 1957, la conferencia fue dada por un sacerdote que, a la vez de ser un miembro distinguido del clero católico, fue un literato inglés de renombre, Monseñor Ronald Knox. La conferencia fue el último acto público de su vida porque ya estaba muriendo de cáncer, y el tema escogido por él fue “Traducción”. Tan impresionante fue aquella conferencia que recuerdo los aplausos dados por la concurrencia parada de pie y, hasta el día de hoy, escucho en mi memoria la voz de aquel conferencista. Cito el acontecimiento, no porque pienso que ustedes llevarán una impresión parecida de lo que yo les digo esta noche, sino porque a mí me ha servido como el punto de partida para mis propias reflexiones sobre la tarea que me dio Don Esteban Quiroz Cisneros, al encargarme la traducción al inglés de los “Cuentos del Tío Lino”. De veras, ha sido un reto.

¿Cuál es la tarea de un traductor? Para responder a la pregunta, cito lo que dijo Monseñor Knox en su conferencia. En primer lugar, “tiene que haber una afinidad entre el autor original y el traductor”. Además, Knox cita una obra escrita a fines del siglo XVIII donde el autor dice que el traductor “debe adoptar el alma misma del autor”.

Luego, el traductor debe ofrecer un texto “al lector que no goza de la habilidad, o quizás

la oportunidad, de consultar el original, y que espera poder leer la traducción con el mismo interés y gozo que una lectura en el idioma original le hubiera ofrecido”.

En relación a esto, comprendo perfectamente que traducir no es lo mismo que transliterar, o simplemente escribir las mismas palabras conforme que el diccionario las traduzca. Para citar a Monseñor Knox otra vez: “Hay que producir una obra de arte, y no una simple transcripción de frases extranjeras, so pretexto pusilánime: ‘Eso es lo que dice’”.

Por ejemplo, la expresión en castellano de “tomar el pelo” sería totalmente incomprensible en el inglés si fuera transcrito tal cual. La misma idea en el inglés se expresa diciendo “jalar la pierna”.

En nuestro medio, lamentablemente la transliteración se hace presente a veces en la información ofrecida a los turistas.

Aquí ofrezco simplemente un ejemplo: leí en una revista, supuestamente bilingüe, para los visitantes a Huamachuco, donde en castellano se informaba que una determinada casona fue “donde se alojó el Libertador Simón Bolívar”. En el inglés se decía que fue la casona “donde se casó el Libertador”; revelando no solo deficiencia con respecto al idioma, sino también con respecto a la historia.

No les voy a aburrir con más citas con respecto a la transliteración, sino quisiera ahora abordar brevemente el reto especial que los Cuentos del Tío Lino ofrecen al traductor porque, una vez más citando la conferencia de Monseñor Ronald Knox: “Después de la importancia de transmitir fielmente lo que el autor original ha querido decir viene la asimilación del estilo y la manera de escribir”. Esencialmente, los “Cuentos del Tío Lino” son orales, contados en un lenguaje que es, virtualmente, un dialecto.

Personalmente, no tengo problema con la comprensión de los cuentos porque he vivido y trabajado entre los campesinos del ande cajamarquino durante muchos años. Cuando he caminado por los campos y por las orillas del río Marañón he pasado días y noches en el mundo rural. He compartido las anécdotas y

los chistes alrededor del fogón, mientras una botella de huashpay circulaba entre los hombres, y las mujeres vigilaban las pailas de papas y los sartenes en que se freían los cuyes. Conozco el mismo Cosiete, el lugar oriundo del Tío Lino, y he escuchado a Don Andrés Zevallos contar los cuentos con voz risueña y el humor saltando a borbotones, como un pequeño riachuelo riéndose sobre las piedras.

Pero, ¿cómo captar el ambiente, el sabor, y el humor andino en un idioma tan distinto, como es el inglés?

Claro está, hay muchos dialectos con sus raíces en el inglés, pero, aun suponiendo que yo dominara uno que otro de estos –sí, sé algo del cockney, el dialecto londinense, porque soy de allí, pero es un dialecto urbano y tan remoto del idioma del Tío Lino que cualquier otro variante del inglés–. Y se puede decir lo mismo de otros dialectos ingleses. Escuchar al Tío Lino hablando como Mammy en “Lo Que el Viento se Llevó”, o como un campesino irlandés, o como alguien de las montañas escocesas, sería totalmente ridículo.

Entonces he sentido que no me quedaba más remedio que presentar los cuentos en un inglés más o menos estándar.

Aquí he intentado de tener presente lo que he escuchado decir el autor y profesor, Don Oswaldo Reynoso, cuando ha hablado de los distintos niveles de cualquier idioma. Hay el idioma gramaticalmente correcto, y hasta elevado, que se usa en circunstancias protocolares, como un discurso oficial, o una solicitud formal. Hay el idioma común y corriente que usamos en nuestro diario vivir, donde muchas veces usamos tú en vez de usted, y dijistes en vez de dijiste. También hay la replana, donde palabras consideradas soeces salpican la conversación. Esta última predomina en conversaciones entre los jóvenes, en aquellas en una comisaría, en una cantina, o en un cuartel, porque, a que sepa yo, a los jóvenes, a los policías, a los militares, y a los amigos del trago no les

sobra el uso de “por favor” y “gracias”; más bien hay mentadas de madre y mandadas a cierto sitio.

El Tío Lino no usa expresiones soeces, sino algo parecido a lo que encontramos en “El Mundo es Ancho y Ajeno” o “La Serpiente de Oro” de Ciro Alegría. Es un idioma del pueblo; muchas veces es gracioso; y siempre tiene un sabor muy especial. Temo que este sabor inevitablemente se pierde en buena parte cuando se traduce a un inglés estándar, como el jugo de cualquier fruta pierde algo de su sabor original cuando es enlatada. Por eso, la tarea del traductor de un texto como “Los Cuentos del Tío Lino” es ingrata.

Se encuentra casi inevitablemente como un reo, condenado de antemano a ser el traidor según el famoso dicho italiano: “Traduttore, tradittore”. Sin embargo, la tarea del reo es esencial para difundir las riquezas de una tradición literaria a otra. Aquí, espero que, con lo mejor de mis posibilidades, he ofrecido al lector inglés un texto que capta algo del sabor y el humor del original; y si no es oro, por lo menos que no sea oropel.

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ACTUA LIDAD

Escribe: Rafael Rodríguez Campos • Abogado PUCP. Con Post grado y estudios de maestría en Ciencia Política y Gobierno (PUCP).

Profesor de Derecho Electoral e Historia de las Ideas Políticas 1 y 2 en la Facultad de Derecho de la Universidad San Martín de Porres.

El miércoles 22 de junio se publicó en el Diario Oficial El Peruano la Ley N° 30470, Ley de Búsqueda de Personas Desaparecidas durante el Periodo de Violencia 1980 – 2000.

La Ley tiene por finalidad priorizar el enfoque humanitario durante la búsqueda de las personas desaparecidas en este periodo, articulando y disponiendo las medidas relativas a la búsqueda, recuperación, anzálisis, identificación y restitución de los restos humanos.

A

l respecto, es preciso recordar que la Comisión de la Verdad y Reconciliación en su Informe Final, reportó aproximadamente 69 mil personas víctimas fatales durante los años del conflicto armado interno. Además, señaló que durante los años 1988 a 1993, la desaparición forzada fue uno de los mecanismos empleados de manera sistemática por los agentes del Estado en la lucha contrasubversiva. Asimismo, advirtió que el 60% de las desapariciones forzadas cometidas estuvieron a cargo de las Fuerzas Armadas, información que puede ser contrastada con lo señalado por la Defensoría del Pueblo que en su Informe sobre Desapariciones Forzadas publicado en el año 2002 le atribuye el 80% de la responsabilidad a las Fuerzas Armadas.

Sobre el particular, resulta necesario recordar que en el año 2004, nuestro Tribunal Constitucional, a propósito de una demanda de hábeas corpus presentada a favor de Genaro Villegas Namuche, persona cuya situación fue calificada 14 |La Genciana| Edición 35

principios constitucionales: dignidad del hombre, Estado Democrático de Derecho y forma republicana de gobierno.

Hacemos referencia a este nuevo derecho a la verdad ya que la aprobación de esta Ley, justamente se encuentra vinculada a la concretización del mismo por parte del Estado. Como veremos a continuación, el derecho a la verdad tiene dos dimensiones que se implican y complementan mutuamente, las mismas que permiten valorar la importancia que tiene para nuestro país la entrada en vigencia de esta Ley.

por el Tribunal como una desaparición forzada, reconoció el denominado “derecho a la verdad” como un nuevo derecho fundamental, y lo hizo a partir de la interpretación sistemática de tres

En su dimensión individual, este derecho supone el conocimiento de las circunstancias en que se cometieron las violaciones a los derechos humanos, y su titularidad recae en las víctimas, sus familiares y allegados. En otras palabras, para el Tribunal todas las personas que han sido víctimas de un crimen contra sus derechos humanos, tienen derecho a conocer: 1) quién fue el autor de este acto, 2) en qué fecha y lugar se perpetró, 3) cómo se produjo, 4) por qué se le ejecutó; y 5) en dónde se hallan sus restos.

Fotografía http://portal.andina.com.pe/

En su dimensión colectiva, el derecho a la verdad consiste en el derecho de la sociedad (todos los peruanos) a conocer los hechos o acontecimientos provocados por las múltiples formas de violencia estatal y no estatal.

Entonces, queda claro que la promulgación de esta Ley forma parte del conjunto de acciones concretas que el Estado debe adoptar para alcanzar el cabal conocimiento de los actos de violencia ocurridos en el Perú. En esa misma línea, también podríamos afirmar que la creación de la Comisión de la Verdad y Reconciliación ha sido una de las más importantes decisiones que el Estado peruano adoptó relacionadas con el derecho que todos los peruanos tenemos a contar con un informe oficial acerca de lo ocurrido en nuestro país en el periodo 1980 – 2000, producto de la acción criminal de los grupos terroristas y de la respuesta del Estado.

En esa línea, esta Ley también se convierte en una forma cómo el Estado peruano cumple cabalmente con su

obligación internacional de respeto y garantía de los derechos humanos, la misma que ha sido expresamente consagrada en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y la Convención Americana sobre Derechos Humanos. Más aún, tomando en consideración que nuestro Tribunal ha señalado que dicha obligación implica prevenir, investigar y sancionar toda violación de los derechos reconocidos en la Convención, así como procurar el establecimiento del derecho violado y reparar los daños producidos como consecuencia de su afectación.

Por lo antes expuesto, resulta fundamental resaltar la importancia que esta Ley tiene para nuestro país, no sólo por convertirse en una herramienta de lucha contra la impunidad en materia de violaciones contra los derechos humanos, sino también por poner en evidencia el compromiso que el Estado peruano asumió –luego de la caída de la dictadura de Alberto Fujimori- en el cumplimiento de su obligación internacional de respeto y garantía de los derechos humanos.

Finalmente, pensando en esos 16 mil desaparecidos reportados por el Equipo Forense Especializado del Ministerio Público, creemos oportuno subrayar que esta Ley contempla expresamente el acompañamiento psicosocial y el apoyo material y logístico a sus familiares. Por un lado, el acompañamiento psicosocial supone el conjunto de acciones a nivel individual, familiar, comunitario y/o social orientadas a prevenir, atender y afrontar el impacto psicosocial de la desaparición. Por el otro, se entiende que los divers os sectores del Estado desplegarán acciones para que los familiares participen en los procesos de búsqueda, recuperación, análisis, identificación, restitución y entierro digno de los restos de las personas desaparecidas.

Sin lugar a dudas, esta Ley es una medida concreta de reivindicar la memoria de nuestros desaparecidos y aliviar el dolor de sus familiares, quienes luego de varios años de inacción estatal e impunidad en materia de derechos humanos, ven una luz al final del túnel.

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ACTUA LIDAD

Escribe: Carlos Vela Gonzáles Intendente Regional de Cajamarca de la SUNAFIL

La Superintendencia Nacional de Fiscalización Laboral – SUNAFIL, es un organismo técnico especializado, adscrito al Ministerio de Trabajo y Promoción del Empleo, responsable de promover, supervisar y fiscalizar el cumplimiento del ordenamiento jurídico socio laboral y el de seguridad y salud en el trabajo, así como brindar asesoría técnica (orientaciones), realizar investigaciones y proponer la emisión de normas sobre dichas materias.

efectuar inspecciones laborales, pero con la diferencia que su labor se centra sólo en las Microempresas pertenecientes a un Listado de Microempresas que es aprobado y actualizado cada año por el Ministerio de Trabajo y Promoción del Empleo (MTPE), mientras que la SUNAFIL a través de la Intendencia Regional de Cajamarca tiene competencia para todo tipo y nivel de empresas, inclusive las Microempresas que no se hayan en el Listado en mención.

L

a SUNAFIL fue creada por Ley N° 299981 en enero del 2013, e inicio funciones en abril del 2014, al inaugurarse la Intendencia de Lima Metropolitana, y posteriormente a partir de diciembre del mismo año ha iniciado funciones en 06 regiones de nuestro país, y siendo la Intendencia Regional de Cajamarca la segunda intendencia en ser creada para beneficios de los trabajadores y de la población en general de esta Región.

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La Intendencia Regional de Cajamarca tiene como competencia territorial el mismo espacio territorial que la Región Cajamarca, por lo que efectúa actuaciones de investigación (Inspección o Fiscalización Laboral) y de orientación (asesoría técnica) en las 13 provincias y 117 distritos que conforman la Región.

Es importante saber que la Dirección General de Trabajo y Promoción del Empleo de Cajamarca (DRTPE), dependiente del Gobierno Regional de Cajamarca, es también competente para

Hasta la fecha, la Intendencia Regional de Cajamarca ha efectuado desde su inauguración más de 1,500 inspecciones laborales y más de 450 orientaciones, en la región.

Como Inspección de Trabajo se ha efectuado visitas y demás actuaciones inspectivas, a empresas en todas las actividades económicas que existen en la Región. Y como orientación laboral se ha brindado asesoría técnica a trabajadores, empleadores (empresas) y organizaciones sindicales.

de ejercicio como Inspector de Trabajo, el Inspector puede ascender al cargo de Supervisor-Inspector, que es la máxima escala en la Carrera del Inspector de Trabajo.

Para postular a la Carrera del Inspector es importante tener mínimo dos años de ejercicio profesional en carreras como Derecho, Contabilidad, Administración, Economía, Psicología, Medicina, Ingeniería Civil, Ingeniería Industrial, entre otras; así como contar con sólidos conocimientos en Derecho Laboral, Derecho Administrativo, Seguridad y Salud en el Trabajo y Normas Internacionales de Trabajo.

La Intendencia cuenta con profesionales en Inspección del Trabajo, de primer nivel, que luego de un riguroso proceso de selección en la Sede Central de la ciudad de Lima, son destacados a las Intendencias Regionales y Direcciones o Gerencias Regionales de Trabajo, de las diversas regiones del país.

Hablar de un Inspector de Trabajo es hablar de un profesional competente, calificado, especialista en temas de Derecho Laboral, Derechos Fundamentales del Trabajo y Seguridad y Salud en el Trabajo, quienes son permanente capacitados en el trámite de las actuaciones inspectivas así como en el respeto de los derechos de los trabajadores y de los empleadores.

Ser Inspector de Trabajo implica una gran vocación de servicio en favor de la colectividad y de los trabajadores que no obtienen directamente un cabal cumplimiento de las normas laborales por parte de los empleadores, así como mucha práctica en el día y día de la labor inspectiva, y constantes retos que implican realizar actuaciones en condiciones a veces muy adversas, como por ejemplo en altura, en el interior de los socavones mineros, en la selva amazónica o en alta mar.

“Ser Inspector de Trabajo implica una gran vocación de servicio en favor de la colectividad y de los trabajadores que no obtienen directamente un cabal cumplimiento de las normas laborales” La Carrera del Inspector de Trabajo se inicia con la aprobación de un riguroso Concurso Público de méritos para el cargo de Inspector Auxiliar de Trabajo, siendo que dicho Concurso Público consiste en exámenes escritos de conocimientos y psicológico, examen teórico práctico, calificación de Currículum Vitae y finalmente una entrevista personal, que luego de un estricto orden de méritos, se obtiene a los ganadores del concurso. Luego de dos años de ejercicio como Inspector Auxiliar de Trabajo, el Inspector tiene la opción de postular a los concursos de ascenso que hubieren para Inspector de Trabajo, y consecuentemente luego de tres años

Las actuaciones inspectivas se inician con una visita de inspección a fin de que el Inspector de Trabajo constate en el lugar o centro de trabajo, las condiciones laborales de los trabajadores, proceda a efectuar un recorrido por el centro de trabajo a fin de identificar y tomar los datos de los trabajadores, y solicite cuanta información sea necesaria para el desarrollo de sus funciones. En una segunda etapa las actuaciones inspectivas continúan con diligencias de Comparecencia en las Oficinas de la Intendencia Regional y al final de las actuaciones si se verifica incumplimientos a las normas laborales el Inspector emitirá una Medida Inspectiva de Requerimiento otorgando un plazo para subsanar las infracciones advertidas, y en caso que sean subsanadas se procederá a emitir sólo un Informe de Actuaciones Inspectivas de Investigación, pero en caso de no procederse a la subsanación de las infracciones el Inspector propondrá una o varias multas por las infracciones no subsanadas en un documento denominado Acta de Infracción, que será notificada a la empresa infractora, iniciándose así el procedimiento sancionador.

En el segundo año de inicio de actividades en la Región Cajamarca, invitamos a la colectividad (trabajadores, empleadores y organizaciones sindicales y público en general) a efectuar sus consultas laborales y de seguridad y salud en el trabajo, en la dirección de la Intendencia Regional de Cajamarca, sito en Jr. Silva Santisteban N° 183 – Cajamarca, o al teléfono 076-507033, en el horario de 8:30 am a 5:30 pm.

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PUBLI

Escribe: Dennis Franco

REPORTAJE

GOODYEAR Y EL GRUPO G&N ROJAS presentan el primer establecimiento de servicios integrados en Cajamarca.

• Es el primer establecimiento en Cajamarca que ofrece un servicio integral de Tecnillantas, venta de combustible y mini market.

• Ofrece el portafolio completo de neumáticos para autos, camionetas, camión y maquinaria pesada.

• Además, es el primero de su clase en atender las 24 horas.

E

l 27 de mayo, Goodyear Perú, una de las empresas líderes en neumáticos a nivel mundial, de la mano del Grupo G&N Rojas, inauguraron un moderno establecimiento que atiende las 24 horas del día.

Este nuevo local, ubicado en la avenida Angamos 980 cuenta con un nuevo Tecnillantas que ofrece un portafolio completo de neumáticos GOODYEAR para autos, camionetas, camiones y maquinaria pesada.

Asimismo, brinda los servicios de enllante y balanceo de neumáticos para cualquier tipo de vehículo, garantizando la correcta instalación de los mismos gracias a su personal altamente capacitado.

El Grupo G&N Rojas cuenta con 6 locales a nivel nacional ubicados en 18 |La Genciana| Edición 35

Guillermo Rojas, Gerente General del Grupo G&N Rojas junto a representantes de Goodyear, familiares y amigos.

“El Grupo G&N Rojas cuenta con 6 locales a nivel nacional ubicados en Lima y Provincias. En el caso de Lima, cuenta con locales Premium ubicados en La Molina, Magdalena, Callao y al sur de Lima (balneario Asia). En provincias cuenta con presencia en Pacasmayo y ahora en Cajamarca” Lima y Provincias. En el caso de Lima, cuenta con locales Premium ubicados en La Molina, Magdalena, Callao y al sur de Lima (balneario Asia). En provincias cuenta con presencia en Pacasmayo y ahora en Cajamarca.

Además, tiene un legado de más de 32 años como socio estratégico de Goodyear.

LA RED DE DISTRIBUCIÓN MÁS GRANDE DEL PERÚ Goodyear, el fabricante más admirado de neumáticos a nivel mundial, continúa afianzando su posición de líder con esta nueva incorporación a sus más de 90 puntos de venta exclusivos a nivel nacional; convirtiendo a sus Tecnillantas en la red de distribución de neumáticos más grande en Perú.

“Aplaudimos el crecimiento del Grupo G&N Rojas con la inauguración de su sexto local a nivel nacional y agradecemos la confianza que han depositado en Goodyear. De esta manera, damos un paso más para afianzar nuestra marca a nivel nacional y permanecer en el liderazgo del mercado brindando productos de calidad para todos los segmentos de vehículos. Finalmente, quiero manifestar mis deseos de seguir creciendo junto a tan valiosos socios estratégicos.” mencionó Juan Carlos Delgado, Gerente Senior de Ventas y Marketing de Goodyear Perú.

de afianzar su presencia en el mercado, generando desarrollo y trabajo para más peruanos.

AMBICIÓN POR SEGUIR CRECIENDO

Goodyear es una de las empresas líderes en neumáticos en América Latina, con 100 años de operaciones en la región. Goodyear abrió su primera oficina Para obtener mayor información sobre Goodyear de ventas en 1915 y su primera planta de o sus productos, visite: www.goodyear.com/ fabricación en 1938. Emplea alrededor de corporate 6,000 personas y fabrica sus productos en siete instalaciones en cinco países de la región. Cuenta con una de las redes de distribución más eficientes e importantes

Edición 35|La Genciana|19 en Latinoamérica.

El Grupo G&N Rojas, una empresa con un legado familiar de más de tres décadas de historia, lideradas por Guillermo y Nelson Rojas, continuará apostando por la inversión en el país con el respaldo de marcas líderes como son Goodyear, Primax y Pecsa con el objetivo

“Quiero agradecer la presencia y el apoyo de Goodyear como uno de nuestros principales socios a los cuales debemos nuestros desarrollo y crecimiento empresarial a través de estos 32 años que venimos trabajando juntos.” Manifestó Guillermo Rojas, Gerente General del Grupo G&N Rojas ACERCA DE GOODYEAR TIRE & RUBBER COMPANY EN AMÉRICA LATINA

GOODYEAR TIRE & RUBBER COMPANY EN EL MUNDO Goodyear es una de las empresas de neumáticos más grandes del mundo.

Emplea a cerca de 66,000 personas y fabrica sus productos en 49 instalaciones en 22 países al rededor del mundo. Sus dos Centros de Innovación en Akron, Ohio, y Colmar-Berg, Luxemburgo, se dedican a desarrollar productos y servicios con la más avanzada tecnología, que marcan el estándar en la industria. Además de los dos centros mundiales de innovación, Goodyear también opera centros de desarrollo en Hanau, Alemania, y Hebrón, Ohio.

INTENCION +

Escribe: José Luis Goicolea Socias

A partir de ahora es posible que nos encontremos por aquí con alguna frecuencia. Casi todo lo que escriba tendrá que ver con cambiar la forma de sentir y pensar con el objetivo de cambiar la forma de actuar y, finalmente, cambiar los resultados que obtenemos de nuestras acciones. Puede que el tema te guste, que te guste mi estilo, que te guste mi vocabulario... o puede que no

E

stás en tu derecho.

Simplemente no dispares al mensajero y quédate con el mensaje. Encontrarás lo que vengas a buscar: si quieres encontrar defectos los vas a encontrar y si quieres cosas útiles, también. Lee con curiosidad lo que ha llegado a tus manos, escoge con humildad lo que te sirva y desecha con respeto lo que no te guste.

No es casualidad que tú y yo nos hayamos encontrado.

El tema de hoy son las quejas, inspirado en el reto de un mundo sin quejas de Will Bowen. Dice Maya Angelou: «Si algo no te agrada, cámbialo. Si no lo puedes cambiar, cambia tu actitud. No te quejes» La relación con algunas personas que uno considera buenos amigos, o que incluso son familiares, se limita a compartir nuestra 20 |La Genciana| Edición 35

insatisfacción acerca de cualquier cosa de la que hablemos. Es difícil encontrar a alguien que piense de sí mismo que es una persona quejica, que en realidad se dé cuenta de cuándo sus pensamientos son más destructivos que constructivos.

Normalmente los demás sí lo perciben, pero uno mismo no se lo imagina ni en sus peores pesadillas. Es asombroso cómo sucede. ¿Cómo saber si soy un quejica y no me he dado cuenta?

Cuando te quejas, usas el increíble poder de tu mente para buscar cosas que dices que no quieres, pero que no obstante se te aparecen. Luego te quejas de estas nuevas cosas y atraes más cosas que no te gustan. Quedas atrapado en un «bucle de quejas». Por si fuera poco, también atraes a otra gente que se queja porque es cierto que uno se acaba pareciendo –en la forma de sentir, pensar y actuar– a las cinco personas con las que pasa más tiempo al cabo del día.

Eso se llama sincronía. Uno se sincroniza con quien tiene alrededor y las quejas no son una excepción.

Cuando estés sentado en la mesa con tu familia o en cualquier reunión con personas charlando, date cuenta del momento en el que la conversación empieza a desviarse hacia la queja. El momento llegará, por eso tienes que estar preparado. Cuando suceda, limítate a cerrar la boca y observar, pero no te sincronices. Te servirá como ejercicio de toma de conciencia y será una excelente oportunidad para aumentar tu serenidad respecto a las quejas.

La sincronización es como la gravedad: no es opinable y va a suceder te guste o no. No es ni buena ni mala, sólo es. Por eso constantemente estás armonizándote con las personas de tu entorno. Te estás sincronizando con ellos y ellos contigo. Cuando estás cerca de alguien que se queja, tú te quejarás más, porque esa persona tratará de que te concentres y hables de las cosas que no te gustan de ti. Buscamos la complicidad de nuestro oyente para reafirmar, en nuestra inseguridad, que somos en realidad la víctima de la situación.

El asunto es que las víctimas nunca triunfan. La miseria no solamente desea compañía, sino que quiere que ésta le sirva de coartada.

Otra cosa: no intentes cambiar a quien se queja. No se puede. Si lo intentas solamente conseguirás que la persona se aferre aún más a su comportamiento. Simplemente deja de quejarte tú y poco a poco las personas que te rodean elegirán ellas solas entre dejar de quejarse o alejarse de ti. Si sucede lo último, simplemente déjalos ir. No quiere decir que dejes de verlos, simplemente evita sus conversaciones. Si dejas de quejarte, en tu vida aparecerán personas que no se quejan y te sincronizarás con ellas. A nadie le gusta la gente que se queja a menos que ellos quieran quejarse también. Y les gustan pero no para entenderles o solucionar el problema, sino para tener su turno de quejarse también. Ni si quiera escuchan, lo que hacen es pensar impacientemente en lo que van a responder: «a ti te pasó eso, pero escucha lo que le pasó a mi primo...».

Nuestros pensamientos crean nuestra vida y nuestras palabras indican lo que

estamos pensando. El truco está en que de verdad tomemos las riendas y dirijamos el caballo donde en realidad queremos que vaya, no donde no queremos. Cuando nos quejamos, lo que estamos haciendo es dirigir nuestro pensamiento hacia donde no queremos estar.

Si dudas, probablemente también sea una queja. ¿Cómo darme cuenta de que me quejo y dejar de hacerlo?

Prueba esto: coge una pulsera, una piedra pequeña o cualquier objeto que puedas llevar encima a diario.

Cada vez que te quejes en voz alta – los pensamientos no cuentan– cambia la pulsera de muñeca o pasa la piedra al otro bolsillo. Es importante la acción del cambio de sitio. Cámbialo siempre que seas consciente de tu queja dicha en voz alta. Hazlo siempre aunque sea frustrante, cámbiala aunque caigas en la queja después de muchos días sin hacerlo, cámbiala aunque sea vergonzoso, cámbiala aunque los que están a tu alrededor (si es que animas a otras personas que hagan el reto contigo) ya lo hayan conseguido hace tiempo y tu record haya sido de dos días. Al final la meta es mantener el objeto sin cambiarlo durante 30 días. Verás que es más difícil de lo que parece –tienes que cambiar muchos años de programación– pero la clave está en no rendirse. Las cosas que merecen la pena, merece la pena hacerlas mal hasta que salgan bien.

Normalmente nuestros defectos nos molestan. Muchas veces somos conscientes e intentamos corregirlos, pero cuando los vemos en los demás no podemos resistir la tentación de considerar que, ya que yo estoy haciendo un esfuerzo para corregirme, los demás también tienen que hacerlo.

Si te sucede esto, en lugar de mirar fuera de ti, reflexiona: ¿tengo yo este defecto? Y soluciónalo en ti primero.

Habla solamente de lo que quieres e identifica a las personas que te lo pueden proporcionar. A nadie le gustan los quejicas, así que habla tranquilo, se amable, explica cómo te sientes y lo que quieres. En ese estado, la mayoría de las personas tendrán más disposición a ayudarte.

Si consigues estar 30 días sin quejarte tu vida mejorará. Al ser una persona que no se queja, atraerás con menor esfuerzo más de lo que quieres. Tendrás mejores amigos sin buscarlos, serás más paciente con los errores de los demás, serás más capaz con tu ejemplo de ayudar también a otros a dejar de quejarse. Puede que tu situación financiera también mejore.

El dinero, por sí y en sí mismo, no tiene valor. El dinero no es más que un papel o monedas que representan un valor.

Cuando comiences a valorarte más a ti mismo y a tu mundo, vibrarás de un modo que atraerá mayores beneficios económicos para ti. Las personas querrán darte y proveerte cosas por las que tal vez hubieras tenido que pagar en el pasado.

Pruébalo y si no funciona, olvídalo ¿qué pierdes?

«Una mente que se expande por una nueva idea nunca vuelve a encogerse a su tamaño original» Oliver Wendell Homes. Tú ya lo has conseguido, tu mente ha crecido.

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INTENCION +

Escribe: Merlin Rodríguez Esaine

Cansada de las frasecitas trilladas y crueles léase: “¡huy, a esta chica ya se le está pasando el tren o ya se le nota la edad eh!”, “jovencita ya no es”, “ya se quedó para vestir santos” y podríamos enumerar cien frases más, una más sarcástica que la otra. Pues sí, cuando esas frases por algún motivo dejan de darnos risa y de sonarnos “graciosas”, aceptémoslo estamos llegando a los 40.

D

ecidí en nombre de muchas de esas chicas del ayer y con el afán de no caer en el olvido a lo Macondo, esgrimir algunos argumentos antidepresivos y amenos, y así poder acercarnos estoicamente a esa temible edad y no sentirnos tan depresivas, asustadas, angustiadas; tan gordas o flacas, arrugadas, estriadas, fodongas o chorreadas.Pues no, me niego a sentirme así.

Estas líneas serán una catarsis, un grito de independencia con el tufillo de una adolescencia indómita y salvaje que me niego a perder.

La edad no nos pasa factura, me

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niego a aceptar que ya se nos pasó el tren de la vida, pues NO. Como dice el amado y odiado Arjona: “hay que ponerle vida a los años, que así es mejor”.

Chicas acomódense que estas líneas son sólo para nosotras.

Lo primero, aceptarse, pero no de una manera derrotista, jamás.

Implica hallarse plenamente, con buen humor, con hidalguía, pongamos una cota de malla contra la vejez mental.

Toda esta verborrea decanta en estas conclusiones, nada científicas por cierto, más bien humorísticas, se les pide chiquillas del ayer tomarlo así, en su justa medida:

Debo aceptarme formalmente como cuarentona, cuando: - Algunas almas caritativas te ceden el asiento en combis o buses y te dicen amablemente y esbozando su mejor sonrisa: “Siéntese SEÑORAAA”, duele… mucho, pero hay que aceptarlo y tomar asiento con gracia y salero.

Por supuesto, agradeces con una gran y amplia sonrisa, pero por dentro requintamos a esa persona hasta su quinta generación, es normal es parte de aceptarse. ¡Cómo duele la primera vez que algún muchacho te llama Señora!

- Aceptémoslo, hay algunas prendas de vestir que ya no nos calzan como antes, llámese minifaldas, mallas, tops, brillos, vestidos elastizados, botas hasta la rodilla, hilo dental, trikini, etc. Pues por más que nos esforcemos en llevarlos con dignidad, algunas arruguillas incipientes o la celulitis acompañada de estrías nos delatarán.

Aquí tenemos dos opciones, nos llega que nos llamen baby-viejas o chiquiviejas, y seguimos enfundándonos y ataviándonos con esos trajes, u optamos por un outfit mas clásico y menos llamativo. Recomiendo no convertirse en esta etapa en personajes histriónicos tipo: Monique Pardo, Susy Díaz, Tigresa del Oriente y otras joyitas de la corona, sobran los ejemplos felizmente.

- Las mujeres de hoy somos independientes, trabajadoras y multifuncionales, no somos amas de casa únicamente. Además somos gerentes de una trasnacional, poseemos dos maestrías una en “Coach”, fijo, y un PHD, mínimo. A estas alturas hemos recorrido el mundo por lo menos dos veces, sin exagerar, y planeamos conocer hasta la última isla virgen sobre la tierra, contactar a los no contactados, escalar el Everest en bicicleta, cruzar a nado el Atlántico.

Por si esto fuera poco, nos sobra tiempo y vitalidad para ir por las noches con nuestras amigas, pareja, o socios a departir en una restaurant de moda, o en el local de sushi mas cool de todos.

Luego y para no parecer tías, terminarla en la Disco mas INN en Asia o en el club de unos amigos, en la terraza de otro, o en el jacuzzi de menganito. Vivimos a mil por hora, pues dicen que el tiempo es oro, y como sólo tenemos una vida hay que vivirla.

- Te comento que cuando sientes que todo esto es una “tontería” y las cosas se van apaciguando, cuando prefieres tomarte de la mano con tu media naranja, con sólo una copa de vino o café, cuando prefieres quedarte en pijamas con tus hijos a ver una película, o leer un libro, escribir un poema; cuando le das mas sentido a una invitación a tus padres para cenar, cuando prefieres ver Discovery Home & Heatlh antes que ¨Combate” o hablar por horas con tu mejor amiga que no lo esta pasando bien, antes que correr a la peluquería de moda a pintarte el pelo de azul y morado, bienvenida, estás entrando o ya estás cerca de los 40.

- Tema aparte son los kilos que ganaste en este periplo, cuatro decenas de años sobre los hombros, ya sea por embarazos, hamburguesas, tortas de chocolate, choncholíes, chanfainitas, vinitos, canchita, parrilladas de fin de semana, tiroides, sedentarismo y genética (pues si amigas, la genética manda, y la frase que escuché en la Universidad que me caló los huesos se hace tan real: “si quieres saber cómo serás de vieja, mira a tu sacrosanta madre y ahí estas tal cual, tu espejito”.

Así es, de cruda la verdad amigas, si tu madre es Laura Bozzo, por más cuentas en cirujanos plásticos que tengas, serás igual a ella.

- Por si fuera poco, no se cual

será la fijación de los seres humanos respecto a la procreación del prójimo, pero lo tenemos tan arraigado que para estas alturas el único comentario o conversación recurrente en matrimonios, despedidas, baby shower, cumpleaños, parrilladas, fiestas de guardar, ceremonias castrenses, etc. es: ¿Y tú, para cuándo? Es hora que tengas un bebe, o te vas a quedar sola…

Y si ya lo tienes, la cosa no acaba allí, viene la tía fodonga a encararte: ¿Y tú qué esperas y no tienes el segundo y si ya lo tienes te piden el tercero o el varoncito, o los mellizos (están de moda eh). Les pido un favor; dejen a mi útero en PAZ. Con 40, ya podemos mandarlas a volar, a freír monos, (esa es la buena noticia) si no los tengo es simple y grábenlo por favor: o NO quiero tener hijos. o No puedo, en cuyo caso ya suficiente se tiene con tamaño problema como para además tener que responder frases tan impertinentes.

- La cereza de la torta, el colmo de los colmos, el cataclismo es llegar a los 40 y estar SOLTERA, o solterona, jamona, con el tren encima…

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Allí estamos en dos niveles:

La vida les queda corta.

Primer nivel: soltera codiciada, regia, con buena chamba, viajes al por mayor y menor, poseedoras de sendos títulos académicos y honoris causa, se matan en el gym (quieren el cuerpo de Milet Figueroa sí o sí, difícil tenerlo por mas esforzadas y diligentes que sean por una cuestión científica, la maldita ley de gravedad) pero esforzadas son.

A estas chicas, la vida social les sobra, cenas de trabajo, con amigas, enemigas, almuerzos mil, discotecas, affairs, caseritas de cuanto point in exista, ropa de marca exclusivamente traída por su pinky friend desde Miami o Paris, closet lleno de zapatos, carteras, vestidos, relojes, pulseras, maquillaje. En la sección crema, uff, las tienen todas, anti arrugas, borra ojeras, elixir de la juventud, sueros de algas, de jaleas orgánicas, barros de mares muertos y agonizantes, geles de frutas, verduras, de almendras, castañas, nueces, de piedras volcánicas, hasta de meteoritos, vitaminas, resveratrol, alimento green y orgánico, si es poco cocido mejor.

Nada de grasas saturadas o dulces, se conocen cuanta dieta sale de moda, son veganas, vegetarianas, obvio e infaltable tienen clases de Yoga y Pilates, pintan mándalas, leen el horóscopo, alinean sus Chakras, leen Osho, cincuentas sombras de Grey. No saben cocinar un huevo, tienen personal trainer, corren 5, 10, 20 kilómetros todos los días, participan en cuanta maratón organicen (mejor si tiene fines benéficos), comen soya, quinua, tocosh, solo stevia. Van a cuanto brunch se dé, cata de vinos, degustación de todo, adictas a las compras online, viajes por el mundo, cruceros de solteros, inauguraciones de muestras pictóricas, salones, exposiciones. Aman el cine, el teatro, la música, son tecnológicas, tienen el ultimo Smartphone, ipad, reaccionan alteradas e indignadas por cuanto animal perdido, abandonado ven en Facebook, son defensoras de la libertad irrestricta y la democracia, apoyan la ley de la unión civil, tiene de todas maneras un amigo gay, una amiga lesbiana que adoptó gemelos.

La peluquería su segundo hogar amantes de los tintes, mechas, ondulación, laceados, depilado, sauna, masajes.

- Segundo Nivel: las que están al borde del ataque de nervios, de entrar en trombo, a la que le llegó de sopetón el bichito del matrimonio y la maternidad y para su mala fortuna, no tiene ninguna esperanza al menos en el corto plazo, de hacer realidad aunque sea uno de sus dos metas.

Estas chicas, creen estar llegando a la menopausia, les cambia el humor, todo les molesta. Su única obsesión es ver Sex on the City, Friends o el diario de Brigitte Jones. Se han leído veinte veces a Coelho, no pueden quedarse a vestir santos, ni a criar gatos, se sienten desesperadas y angustiadas. Cualquier fantoche les parece atractivo. Son capaces de mantener al mayor vividor de la faz de la tierra, con tal de un poco de cariño. Pierden la perspectiva y se afanan por estar con el hombre más basura de todos, con el rey de los vividores, con un chibolo manganzón al cual deberá volver a criar y educar. Pues admitámoslo, a estas alturas todos los buenos partidos se casaron, están de novios, o son gays, por eso y como un karma de vidas pasadas, se enfrasca en un romance a todas luces fatídico, que terminara dejándola en bancarrota, embarazada (en el mejor de los casos) y abandonada.

Las hay, que deciden no buscar al príncipe azul y buscan en la tecnología de reproducción asistida al futuro padre de su progenie.

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Sea cual sea creo que el miedo a la soledad acompañada de la próxima vejez nos aterra, no nos gusta estar con nuestra soledad, muchas veces nos tememos a nosotras mismas.

- Las cuarentonas que la hicieron linda, las felizmente casadas y madres abnegadas, son las más aceptadas socialmente, en este Perú, multi y pluri cultural, todavía se tiene ese paradigma muy arraigado, una mujer es mas plena y feliz si tiene una familia.

Lo que si es cierto y no podemos negar es que para serlo, hay que tener cojones, es saber que ahora son dos o más, que hay renuncias que se harán, que hay malas noches que pasar, que se preferirá comprar un pañal o un saca

mocos a una correa Gucci o Chanel; que una sonrisa de tu hijo (a) alegrará más que comprarse el ultimo smartphone, o ir de vacas al Caribe, que un logro de tu pequeño(a) te hará la persona más orgullosa sobre la tierra, que cada lagrima que derrames será con el corazón, que no tenias idea de cuánto puedes amar y ser amado hasta que una pequeña manito toma la tuya y que no hay palabra mas linda y poderosa que MAMÁ.

Que las preocupaciones anteriores no son nada, frente a una fiebre nocturna de tu bebe, comprenderás que Dios existe pues cuando sientas que ya no puedas más, solo te quedara aferrarte a ÉL y pedirle con el corazón en la mano que cuide de tu familia, comprenderás que no hay dolor mas grande que tener un hijo enfermo y que solo tu fe y tu amor por la familia logrará que salgas adelante.

Así es mujer de las cuatro décadas, podemos ser de mil maneras, pero no olvidemos que, mientras puedas: viaja, conoce, investiga, recorre, empápate de otras culturas, aprende de otros, ten amigos de todas las edades, condiciones, ideologías, religiones, todos son bienvenidos y de todos se aprende, no le temas a la derrota, no es necesario ir con dinero, ve con ilusiones y ganas de vivir.

Come y bebe de todo y sin remordimiento, la vida es una y hay que probar de todo, para poder quedarte con lo que realmente te gusta.

Ríe mucho, la risa endulza el alma, mata tensiones, trasmite cosas bonitas a los demás, cuando tú ríes, otro ríe.

Es contagioso pero no es peligroso, inféctate de alegría, espárcela siempre que puedas, muchos te lo agradecerán aunque no te lo digan y eso te nutre de tal manera que no hay cosa más gratificante que poner una sonrisa en otro y cambiarle aunque sea por unos momentos su estado de ánimo. Y cuando debas llorar, hazlo con la misma intensidad con la que ríes, también se vale estar triste.

Ama, con todas tus fuerzas, nunca te arrepientas de lo que diste o hiciste por amor, cada cicatriz de amor te hace más fuerte y bella.

Se y haz feliz. A los cuarenta empieza la plenitud de la vida ¿te cabe alguna duda?

Ediciรณn 35|La Genciana|25

MÚSICA Y LETRAS

Escribe: Willy Miranda Quiroz

(Baltasar Gracián)

LITERATURA: ÚLTIMAS VOLUNTADES, ALAS DESGASTADAS Y PROMESA PENDIENTE ESCRITA EN SEPIA

E

ste tiene también el derecho de autonomía. Tener que tomar en cuenta lo que él pensaba sobre su situación. Ser conscientes de cierta manera paternalista lo que hacer con esa sagrada última voluntad. Solo queda decidir.

Al estar junto al que se va a lo largo de sus últimos días, es relativamente fácil que podamos conocer estos últimos deseos o últimas voluntades. Pero si es el caso de ser una última etapa inconsciente ¿Cómo poder saber cuáles eran sus últimos deseos? Misión difícil la de poder satisfacer estos últimos deseos del que estar a un soplo de un destino del que nadie escapa y del que sólo se esconde.

Amanecer lenticulado de la noche eterna con la suave brisa del ayer vivido y con un deseo pendiente a ser cumplido. Y como rezan los acólitos de las letras que los escritores y los poetas no mueren... solo duermen.

Estos son algunos legados de los que sus corazones sólo querían llorar lágrimas de plata:

Deseos. Últimos deseos. Lo único que queda antes que el pitazo final anuncie el fin de los días.

Una promesa pendiente de atender estos deseos y cumplirlos. Legado tal vez de manera muy fría, con un documento o unas últimas palabras alternadas con estertores, que transmiten las preocupaciones trascendentales del moribundo.

26 |La Genciana| Edición 35

☸ Virgilio Publio Virgilio Maron pidió antes de morir, considerando que su obra magna, además de inacabada - tenía faltas de ortografía no pulidas decía- no era apta para la lectura. Pidió al emperador romano Augusto que la quemara a su muerte. El Emperador se negó rotundo a su última voluntad.

Ediciรณn 35|La Genciana|27

Lucio Vario Rufo amigo del difunto fue comisionado a revisar y publicar junto con Plotio Tuca, su monumental « La Eneida ».

☸ Franz Kafka Kafka era un hombre de pocas palabras y menguado en enfermedad, su testamento que en realidad fue una nota encontrada en su escritorio, iba dirigida a su amigo Max Brod. En la que solicitaba que todo lo que se encuentre de sus escritos o dibujos debería ser quemado de forma inmediata. De lo escrito creía que se salvaban: «La condena», «El fogonero», «La metamorfosis», «En la colonia penitenciaria», «Un médico rural», «Un artista del hambre». El par de narraciones de «Contemplación» podrían también quedar. No quería que nadie tenga que tomarse la molestia de hacerlos trizas, pero en ningún caso deberian ser editados de nuevo.

Brod no cumplió con las demandas de Kafka, en caso contrario no se hubieran conocido algunas de las obras de checo taciturno.

El resto de su obra fue confiscada por la Gestapo nazi en 1933.

☸ Petrarca En 1374 el poeta italiano Francesco Petrarca partió al más allá a reunirse con su musa Laura, mujer celestial, intermediaria entre Dios y el poeta. Legó en su testamento - amén de familiares - 50 florines de oro a su amigo el autor del sicalíptico libro de cuentos «Decamerón»: Giovanni Boccaccio.

Proponiendo la compra de una túnica con la que protegerse del frío invierno renacentista e italiano. La fortuna esquiva se cebaba plena de fuego y emoción con Boccaccio.

☸ William Shakespeare Todo el legado del cisne de Avon era dejado en herencia a su primogénita Susanna, mientras que a su mujer Anne dejó en testamento su «segunda mejor cama». Dado probablemente que en la época isabelina la costumbre era destinar el mejor lecho de la casa a los invitados, en claro favor se quiere creer, de un último acto de amor.

☸ Charles Dickens Charles John Huffam Dickens afirmó terminantemente en pleno uso de sus facultades que no deseaba ninguna publicidad o monumento después su muerte en el testamento que realizó un año antes de su fallecimiento: «Yo enfáticamente indico que se me entierre de una manera barata, sin ostentación, y en estricta privacidad, que no se haga anuncio público de la hora o el lugar de la sepultura […]

Ordeno que mi nombre sea inscrito en letras inglesas simples en mi tumba sin la adición de ”señor” o “el señor don”.

Pido a mis amigos que eviten que yo sea el protagonista de cualquier tipo 28 |La Genciana| Edición 35

de monumento, memorial o placa conmemorativa en ningún lugar».

La voluntad de Dickens se había cumplido hasta el 2012, año en que se cumplía su bicentenario. El príncipe Carlos y su esposa junto al arzobispo de Canterbury: Rowan Williams, mil y un actores y exhibicionistas mediáticos, así como dignatarios y descendientes de Dickens atendieron un servicio memorial en la abadía de Westminster. Del mismo modo, los ciudadanos de su ciudad natal: Portsmouth, erigieron una estatua de bronce del inmortal escritor. Dickens aun los maldice.

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Esquina de Manuel Seoane con 2 de Mayo

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☸ Hunter Stockton Thompson La última voluntad del periodista gonzo fue que sus cenizas fueran desperdigadas en el aire mediante un cañonazo en su rancho situado sobre la avenida Woody Creek, en Colorado. Mientras sonase su himno, el «Mr. Tambourine Man» de Bob Dylan.

☸ George Orwell El autor de «1984», tres días antes de su muerte, pidió que su tumba se grabara con su verdadero nombre, Eric Arthur Blair.

Además fue su deseo que no se escribiera ninguna biografía sobre su persona. Otra última voluntad no respetada. ☸ Jorge Luis Borges El escritor argentino envió una carta a la Agencia EFE semanas antes de morir, en la que reconocía: «En Ginebra me siento extrañamente feliz. Eso nada tiene que ver con el culto de mis mayores y con el esencial amor a la patria. Me parece extraño que alguien no comprenda y respete esta decisión de un hombre que ha tomado, como cierto personaje de Wells, la determinación de ser un hombre invisible» concluía. Solicitaba a los medios que respetasen su silencio.

El hombre que pudo definir a la muerte como «la gran esperanza que me queda», falleció el 14 de junio de 1986.

Fue enterrado en el cementerio de notables de Plainpalais, en Ginebra.

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Su amigo y admirador Johnny Depp pagó con la suya.com los 2,5 millones de dólares que costó el - excéntrico pero lúcido - rito póstumo. El que incluía la construcción de un cañón de 50 metros de alto rematando en un puño con dos pulgares agarrando un botón de peyote (el logo de su campaña a sheriff en 1970; el símbolo de lo gonzo). Las cenizas del que propugnaba que el «sano tiene el poder de mantener encerrado al insano» volaron al aire en medio de fuegos artificiales y ovaciones. Acto seguido se celebró una super fiesta a la que acudieron más de 300 invitados. Donde hubo harto whiskey rasposo Wild Turkey y el macizo sabor de los cigarrillos Dunhill con boquilla. Dos de sus favoritos ⇝

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COSAS Y COSAS

M

Escribe: Thalya Hoyos Estela

e gusta usar manga cero, a veces me quedo contemplando los lunares en mis brazos, que no son pocos. En una oportunidad, en alguna sala de espera del aeropuerto de Lima trataba de darle la contra a mi aburrimiento contándome los lunares, que eran doce en el brazo izquierdo y dieciséis en el derecho, me involucré tanto en la búsqueda que di un vuelco brusco al brazo derecho para encontrar más, pero de repente sentí que me miraban medio raro y dejé inmediatamente de hacerlo. Movía los ojos a todos lados como para no encontrarme con ninguna mirada curiosa. Para disipar la atención hice como si me picará la pierna y busque el celular en mi mochila, me coloqué torpemente los audífonos y solté desesperadamente cualquier canción; me sumergía despacito en mi asiento y a medida que me percataba que perdía interés, empezaba a relajarme dando respiritos profundos. Faltaba un tiempo para abordar el avión y busqué involucrarme en la música 32 |La Genciana| Edición 35

que tenía en mi celphone new playlist, pero a la par no podía dejar de observar el escenario, me resultaba intenso, gracioso y peculiar. La mayoría de gente miraba el celular concentradamente, niños corriendo, jugando y carcajeándose ante la cara de incomodidad de sus padres; algún bebito llorando; chicos y chicas adolescentes y jóvenes tratando de llamar la atención con las típicas sonrisas estridentes y/o con los looks mas desfachatados posibles; algunos adultos leyendo, otros durmiendo con la boca abierta; turistas con modas extremas, despeinados y con cara de mala noche; personal del

“Nunca falta el cara de malo, la tía loca, el chibolo espeso y el churro que me saca una sonrisa jajaja … ¡En fin!

aeropuerto y de las líneas aéreas exhibiendo orondos sus impecables uniformes; la gente tímida ubicada en un recóndito lugar de la sala, como escondiéndose de no sé qué. Nunca falta el cara de malo, la tía loca, el chibolo espeso y el churro que me saca una sonrisa jajaja … ¡En fin!

De rato en rato me concentraba específicamente en alguien y buscaba alguna canción acorde, trataba de relacionarla con cara y comportamiento, a manera de un video en vivo, créanme que era muy divertido, me reía sola, tenía que controlarme para no lanzar tremenda carcajada.

Una señora en frente, ojeaba engestada una revista y de rato en rato me miraba arqueando la ceja, se concentraba en mi pie derecho con el que marcaba el ritmo de la música, en principio pensé que le incomodaba el estridente color naranja de mis zapatillas, pero después caí en cuenta que la situación no era sólo conmigo, el gesto era para con todos y se intensificaba con suma de boca chueca.

Lloraba un bebé, gesto, corrían los niños, gesto, viejito roncando, gesto. Traté de no prestarle importancia, era obvio que su actitud nada tenía que ver conmigo o con todos, pero su energía era intensa. Trate de no mirarla directamente y disuadir su energía, yo me sentía feliz, escuchaba música linda y me estaba divirtiendo a mí manera, no había forma de ponerle cara de pocos amigos y asumir una actitud tonta, igual o peor que la de ella.

Hicieron un llamado para abordar de otro vuelo, al levantarse de golpe se le cayeron varios objetos, llevaba un bolsón que había dejado abierto, inmediatamente se le sonrojaron las mejillas, y los ojos se le llenaron de algunas lágrimas, se notaba que le costaba agacharse para recoger todo, miraba a todos lados como pidiendo que la auxilien, pero nadie se le acercaba. Me quede un instante mirando la situación, era como que todos trataban de distanciarse, hacía sólo un minuto que ella miraba a todos con cara dura y ahora no sabía qué actitud tomar. Entre las cosas que cayeron había una hermosa base de maquillaje MAC, se había roto y desparramado.

Me quité los auriculares, guardé el cel en la mochila y empecé a recoger las cosas, me miró algo extrañada pero no me hablaba, saque tissue del bolsillo y empecé a limpiar el área manchada por la base y comenté: “una MAC, ¡Qué pena!”

Volteó expectante y me dijo: “sí, es una MAC, y he manchado todo el piso, me muero de vergüenza”. Le dije: “tranquila, a cualquiera le pasa”, y mientras limpiaba le conté que una vez compré una lap top y sacándola de la caja se me resbaló, cayó y la pantalla se partió en dos, me puse a llorar desconsoladamente delante de quien sea, agregué que era llanto con hipo. Encogí los hombros y le dije: hay cosas y cosas. Me miró con tranquilidad y respondió, gracias hija, estoy en este aeropuerto como 16 horas esperando un cupo, mi padre ha muerto en Arequipa, me siento triste, no he dormido nada, estoy muy cansada y estresada, no tengo cabeza para pensar en otra cosa; me agarró las manos y me dijo: ¡Qué Dios te bendiga!. Me quedé muda.

Su vuelo salía antes que el mío, agarró el bolsón rápidamente y se fue.

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“Por un momento me sentí un poco ansiosa e incómoda por haberla juzgado mal y pensar de antemano que era una tía malhumorada que todo le apestaba, eran justificables todos sus gestos en medio de su situación emocional”

Me quedé pensando cómo nos hacemos de ideas e incluso pretendemos tomar ciertas actitudes frente a otras personas, las prejuzgamos por una simple y tácita primera impresión, que a veces nada tiene que ver con la realidad. Lenguaje corporal le llaman, y nos convertimos en espejos de las actitudes supuestas que toman otros sobre nosotros. Miramos bien y tratamos bien a quien tiene la misma actitud, pero en su defecto también hacemos todo lo contrario cuando percibimos energía poco amigable, nos miramos mal, nos estresamos y no queremos hablar con nadie. ¿En qué momento se es uno mismo cuando anda pendiente de qué actitud tomar frente a otros? En sitios como los aeropuertos, convergen millones de situaciones personales ocurriendo paralelamente y con fines indeterminados, porque nadie sabe en realidad cuál es la razón de un viaje, no todo el mundo viaja por placer o de vacaciones, hay millones de otras situaciones por las que se puede pasar para emprender un vuelo.

Por un momento me sentí un poco ansiosa e incómoda por haberla juzgado mal y pensar de antemano que era una tía malhumorada que todo le apestaba, eran justificables todos sus gestos en medio de su situación emocional. Era paradójico pensar que, mientras ese escenario para mí era un chiste previo a un viaje de placer, para ella era la estresante espera 34 |La Genciana| Edición 35

en medio de la razón que la obligaba a volar. No dejé pasar muchos minutos y volví a concentrarme en mi nueva actitud ante el mundo, me alegré conmigo misma por no haberla definido al 100% y prestar mi ayuda cuando la necesitaba. Creo que así no me hubiera respondido ni hablado, incluso así me hubiera hecho un gesto muy feo y directo, no me hubiera sentido afectada. Faltaba como una hora para mi vuelo y todo ese tiempo no tuve tiempo de mirar a las personas o escuchar música, estaba concentrada en mi mente.

“No dejé pasar muchos minutos y volví a concentrarme en mi nueva actitud ante el mundo, me alegré conmigo misma por no haberla definido al 100% y prestar mi ayuda cuando la necesitaba” Desde hace un tiempo trato de concentrarme en mi momento y lo básico es plasmar una buena actitud dando la contra a distractores de otro sentido. Se fijaron que a pesar de mi aburrimiento intenté generar una situación entretenida combinándola con lo que más me gusta: la música. La base de vivir es estar contento y pasarla bien con lo simple. A pesar que puedo percibir algo de algunas personas me arriesgo a hablar y departir, sobre todo

cuando no las conozco realmente, cuando se departe se conoce y también se comparte, a veces vemos personas con ciertas actitudes, pero al final son personas también, estamos hechos de lo mismo, así que caben las identificaciones.

Absolutamente todo el mundo agradece una ayuda, una buena actitud o un buen comentario, eso despierta un sano interés, que a la larga sólo genera una cadena de favores, como en la película, cuando uno empieza una simple o minúscula buena acción, ésta se multiplica a kilómetros a la redonda, como una especie de pandemia de buena energía.

Era hora de subir al avión y me encomendé a Dios, pedí me sume las mejores situaciones existentes en la vida y que, por favor, no deje que mi corazón se enturbie con absolutamente nada. Que relevantes se han vuelto las oraciones en mis incontables comienzos, son como vitaminas para el alma y proteínas para la actitud. Echo un vistazo a la sala de embarque, y empiezan a llegar nuevas personas, seguro asumirán nuevas actitudes y enfrentaran nuevas pequeñas convivencias, porque al final en ese lugar sólo se está de paso. Increíblemente pienso de momento que eso mismo pasa con la vida, sólo estamos de paso y me pregunto ¿qué pasaría si aceleramos el reloj? tal vez los años se vuelvan horas, y las horas minutos y los minutos segundos y todo se reduciría a cómo te portaste en ese mismo aeropuerto.

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Arte en escena EL 30 de junio se inauguró en el Centro Cultural de Ate - Lima “Frondosos Colores”, la muestra pictórica de nuestro querido artista cajamarquino Pepe Chávez. Estará presentándose hasta el 05 de Agosto, abrigando el ambiente de Lima con sus cálidos colores. ¡Felicidades Pepe!

1. Pepe Chavez y sus entrañables amigos, Cesar “Gringo” Uceda y Luis “Luchito” Sanchez Torino.

2. Vista de la sala de Exposicion de “Frondosos Colores”

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Felicitamos a Dentotal consultorios odontológicos por la inauguraciñon de sus modernos establecimientos en Jr. junin 735. Muchas felicidades para Jorge Carrascal, Sandra Segura y Verónica Segura por este nuevo proyecto.

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3. El artista, acompañado de sus hermanos Maria Ximena y Mario Enrique, su padre Jose Luis Chavez y amigos...

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Sandra compartiendo con grandes amigas en el nuevo establecimiento.

Inauguración del primer el primer establecimiento de servicios integrados en Cajamarca.

El 27 de mayo, Goodyear Perú, una de las empresas líderes en neumáticos a nivel mundial, de la mano del Grupo G&N Rojas, inauguraron un moderno establecimiento que atiende las 24 horas del día.

Muchas Felicidades a todo el equipo que conforma esta gran empresa.

Bodas de Plata La Promoción 91 del Colegio María de Nazareth celebró a lo grande Bodas de Plata.

Muchas Felicidades para ellas y ojalá pronto vuelvan a tener tan lindo reencuentro.

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