SEMANARIO LA GREY ZULIANA by Semanario La Grey Zuliana

Del 18 al 24 de Enero de 2013

DEL 18 AL 24 ENE 2013

DIÁLOGO

Espiritualidad

3 millones

Vida

Unidad Representantes de las comunidades Catolica, Presbiterana, Pentecostal y Bautista se reunen a favor de la unidad

acompañaron a la Divina Pastora 22 “No hay nada más grande 2 Pasos hacia la unidad que conocer a Cristo”

Mons. Jesús Guerrero 8 10

17 años de servicio episcopal

¿Cómo enseñar a tu hijo a rezar?

7 16

Del 18 al 24 de Enero de 2013

Benedicto XVI en la fiesta del Bautismo del Señor:

“No hay nada más grande que conocer a Cristo”

A tres años del terremoto:

Obispos de Haití piden apoyo internacional

Redacción

L E

l pasado domingo 13 de enero, fiesta del Bautismo del Señor, como ya es tradición, el Papa Benedicto XVI bautizó a un grupo de niños, hijos de los empleados que prestan servicios en la Santa Sede y en la ciudad de El Vaticano. En su homilía, el Papa ha recordado que, una vez adulto, Jesús da inicio a su ministerio público yendo al río Jordán para recibir de Juan un bautismo de penitencia y de conversión. “¿Jesús tiene necesidad de penitencia y conversión? - se ha preguntado el pontífice- Ciertamente, no. Y sin embargo, quiere ponerse en la parte de los pecadores, expresando la cercanía de Dios. Se muestra solidario con nosotros, con nuestra fatiga de convertirnos, de dejar nuestros egoísmos, de separarnos de nuestros pecados, para decirnos que si lo aceptamos en nuestra vida, Él es capaz de volver a levantarnos y conducirnos a la altura de Dios Padre. Jesús se ha sumergido realmente en nuestra

condición humana y es capaz de comprender su debilidad y fragilidad. Por esta razón, se compadece, elige padecer con los hombres, hacerse penitente junto a nosotros. Ésta es la obra de Dios que Jesús quiere cumplir: la misión divina de curar a quien está herido y medicar a quien está enfermo, de tomar sobre Sí el pecado del mundo”, resaltó. Dirigiéndose a los padres que han pedido el Bautismo para sus hijos, el Santo Padre ha subrayado que manifestaban “la fe, la alegría de ser cristianos y de pertenecer a la Iglesia. Es la alegría que brota de la conciencia de haber recibido un gran don de Dios: la fe, un don que ninguno de nosotros ha podido merecer, pero que nos ha sido dado gratuitamente y al cual hemos respondido con nuestro “sí”. El camino de la fe que hoy comienza para estos niños se funda, por lo tanto, en una certeza, en la experiencia de que no hay nada más grande que conocer a Cristo

ACI

y comunicar a los demás la amistad con Él; sólo en esta amistad se abren realmente las grandes potencialidades de la condición humana y podemos experimentar lo que es bello y lo que libera”. Con esta celebración del Bautismo del Señor, la liturgia de occidente cierra el ciclo de Navidad y da paso a un nuevo periodo litúrgico conocido como Tiempo Ordinario.

La fe, un don que ninguno de nosotros ha podido merecer, pero que nos ha sido dado gratuitamente y al cual hemos respondido con nuestro “sí”.

a Conferencia Episcopal de Haití reclama apoyo internacional “real, sincero y coordinado” e invita a la nación a “reaccionar” ante una situación “todavía dramática” en la que los avances son “casi imperceptibles”, tres años después del terremoto. En un mensaje con motivo del tercer aniversario de la catástrofe, difundido por Obras Misionales Pontificias, los obispos aseguran que el pueblo haitiano aún “tiene muchas razones para estar preocupado” pues “los avances llevados a cabo en términos de conjugar los esfuerzos de todos los haitianos de buena voluntad, la mejora de las condiciones de vida de la población, especialmente, de los desfavorecidos, y una re-

construcción auténtica, han sido tan mínimas que son casi imperceptibles”. Según apuntan, los principales sectores implicados “tienden a culparse unos a otros de los problemas del país” y por ello, los prelados exhortan a cada uno “a asumir su responsabilidad con un mínimo de conciencia y en estricto cumplimiento de las leyes de la República”. Además, instan a las fuerzas de la nación a “aferrarse a lo que las pueda unir en la verdad para que renazca la esperanza, dando oportunidad a cada haitiano que sufre de inseguridad y de vulnerabilidad” pues, a su juicio, la “situación de pobreza, de sufrimiento y desesperación es insostenible”.

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Comunicado del episcopado venezolano ante la actual coyuntura política del país

“Diálogo franco, abierto y respetuoso”

os Arzobispos y Obispos de Venezuela, reunidos en nuestra XCIX Asamblea Plenaria Ordinaria, enviamos a todos los hombres y mujeres de Venezuela un saludo de Año Nuevo y queremos compartir algunas reflexiones sobre el acontecer nacional

1. A finales del año pasado, vivimos dos procesos electorales que se desarrollaron en un ambiente de pacífica convivencia, pero los reclamos por la falta de condiciones de equidad en el desarrollo de la campaña plantean la necesidad de una revisión y absoluta imparcialidad del sistema electoral. 2. Observamos con preocupación que, en el conjunto de leyes, denominadas del “Poder Popular”, se haga

un énfasis en el carácter ideológico de las mismas, y se introduzcan conceptos como “socialismo” y “estado comunal”, no contemplados en el texto constitucional. La organización político territorial no puede construirse sobre una ideología restrictiva, porque atentaría contra la concepción del Estado plural, no excluyente y democrático, consagrado por la Constitución (Cf. Art.2 y 6). 3. El estado de salud del Señor Presidente de la República ha generado inquietud en el conjunto de la población venezolana. Junto con todo el pueblo nos solidarizamos con el Presidente y su familia en este momento difícil de su enfermedad. Abogamos y

elevamos nuestra oración al Altísimo por su salud física y espiritual. Es necesario que las autoridades informen con claridad y veracidad sobre el estado y evolución de la salud del Presidente, pues es un tema de interés público dada la función que él ejerce. El dictamen de una junta médica conformada por reconocidos profesionales venezolanos despejará incertidumbres. 4. Así mismo, ante la situación constitucional que ha creado la condición de salud del Señor Presidente de la República, llamamos a todos los poderes públicos y a la ciudadanía, en general, a respetar escrupulosamente la normativa constitucional, pues del respeto del estado de dere-

cho depende la estabilidad y la paz de la República; entendiendo que la voluntad soberana del pueblo se expresa y se ejerce en el marco de las normas de la Constitución Nacional. Una interpretación acomodaticia de la Constitución para alcanzar un objetivo político es moralmente inaceptable. 5. Los venezolanos debemos reafirmar nuestra vocación democrática en este difícil momento. El diálogo franco, abierto y respetuoso, que tenga como objetivo el total apego a la Constitución y la defensa de la soberanía de Venezuela, debe continuar siendo el camino para alcanzar la superación de los múltiples obstáculos que afectan nuestra conviven-

cia ciudadana y que nos pueden llevar a una crisis más profunda. 6. Rogamos al Señor derrame su bendición sobre nuestro país y nos conceda vivir en un ámbito de libertad, solidaridad, tolerancia, fraternidad y paz. Invocamos la maternal proteccción de la Santísima Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de Coromoto. Invitamos a todos los creyentes a orar por nuestra patria. Caracas, 8 de Enero de 2013.

Los Arzobispos y Obispos de Venezuela.

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Unidad entre los cristianos P

romover la restauración de la unidad entre todos los cristianos es uno de los fines principales que se ha propuesto el Sacrosanto Concilio Vaticano II, puesto que única es la Iglesia fundada por Cristo Señor, aun cuando son muchas las comuniones cristianas que se presentan a los hombres como la herencia de Jesucristo; todos se confiesan discípulos del Señor, pero sienten de modo distinto y siguen caminos diferentes, como si Cristo mismo estuviera dividido. División que abiertamente repugna a la voluntad de Cristo y es piedra de escándalo para el mundo y obstáculo para la causa de la difusión del Evangelio por todo el mundo. Con todo, el Señor de los tiempos, que sabia y pacientemente prosigue su voluntad de gracia para con nosotros los pecadores, en nuestros días ha empezado a infundir con mayor abundancia en los cristianos separados entre sí la compunción de espíritu y el anhelo de unión. Esta gracia ha llegado a muchas almas dispersas por todo el mundo, e incluso entre nuestros hermanos separados ha surgido, por el impuso del Espíritu Santo, un movimiento dirigido a restaurar la unidad de todos los cristianos. En este movimiento de unidad, llamado ecuménico, participan los que invocan al Dios Trino y confiesan a Jesucristo como Señor y salvador, y esto lo hacen no solamente por separado, sino también reunidos en asambleas en las que conocieron el Evangelio y a las que cada grupo llama Iglesia suya y de Dios. Casi todos, sin embargo, aunque de modo diverso, suspiran por una Iglesia de Dios única y visible, que sea verdaderamente universal y enviada a todo el mundo, para que el mundo se convierta al Evangelio y se salve para gloria de Dios.

Unidad y unicidad de la Iglesia La caridad de Dios hacia nosotros se manifestó en que el Hijo Unigénito de Dios fue enviado al mundo por el Padre, para que, hecho hombre, regenerara a todo el género humano con la redención y lo redujera a la unidad. Cristo, antes de ofrecerse a sí mismo en el ara de la cruz, como víctima inmaculada, oró al Padre por los creyentes, diciendo: “Que todos sean uno, como Tú, Padre, estás en mi y yo en tí, para que también ellos sean en nosotros, y el mundo crea que Tú me has enviado”, e instituyó en su Iglesia el admirable sacramento de la Eucaristía, por medio del cual se significa y se realiza la unidad de la Iglesia. Impuso a sus discípulos e mandato nuevo del amor mutuo y les prometió el Espíritu Paráclito, que permanecería eternamente con ellos como Señor

y vivificador. Este es el Sagrado misterio de la unidad de la Iglesia de Cristo y por medio de Cristo, comunicando el Espíritu Santo la variedad de sus dones, El modelo supremo y el principio de este misterio es la unidad de un solo Dios en la Trinidad de personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Ecumenismo Hoy, en muchas partes del mundo, por inspiración del Espíritu Santo, se hacen muchos intentos con la oración, la palabra y la acción para llegar a aquella plenitud de unidad que quiere Jesucristo. Por “movimiento ecuménico” se entiende el conjunto de actividades y de empresas que, conforme a las distintas necesidades de la Iglesia y a las circunstancias de los tiempos, se suscitan y se ordenan a favorecer la unidad de los cristianos. Tales son, en primer lugar, todos los intentos de eliminar palabras, juicios y actos que no

Depósito Legal: pp200801ZU1276

sean conformes, según justicia y verdad, a la condición de los hermanos separados, y que, por tanto, pueden hacer más difíciles las mutuas relaciones en ellos; en segundo lugar, “el diálogo” entablado entre peritos y técnicos en reuniones de cristianos de las diversas Iglesias o comunidades, y celebradas en espíritu religioso. En este diálogo expone cada uno, por su parte, con toda profundidad la doctrina de su comunión, presentado claramente los caracteres de la misma. Por medio de este diálogo, todos adquieren un conocimiento más auténtico y un aprecio más justo de la doctrina y de la vida de cada comunión; en tercer lugar, las diversas comuniones consiguen una más amplia colaboración en todas las obligaciones exigidas por toda conciencia cristiana en orden al bien común y, en cuanto es posible, participan en la oración unánime. Decreto Unitatis Redintegratio del Concilio Vaticano II (Núm. 1-4)

Presidencia Ejecutiva +Mons. Ubaldo Santana. +Mons. William Delgado. +Mons. José Luis Azuaje. +Mons. Jesús Guerrero. Dirección General Diac. Cesar Montoya. Junta Directiva Diac. Neptalí Finol. José Francisco León. Gerencia General Msc. Raymundo Portillo. Coordinación de Edición Lcda. Rena Aguirre. Director Creativo y Asesor Pastoral Pbro. Rhonald Rivero. Diseño y Montaje Rafael Sifontes. Periodistas Lcdo. Jairo Marquez Lugo. Lcdo. Magdy Zara Yagua. Corrección Lcda. Magali de Fuenmayor. Colaboradores de redacción. ACI, Conferencia Episcopal Venezolana, Antonio Pérez Esclarín, José Luis Matheus, Diócesis del Callao, Jairo Marquez Lugo, Focolar Maracaibo, Mario Biancardi, Lcdo. Orlando Urdaneta, Rolando Pirela. Administración Lcda. Ana Castro. Distribución Bella Sutherland. Impresión C.A. Diario Panorama. Semanario La Grey Zuliana. Calle 76 entre avenidas 16 y 17 Rif: J-29592608-1 Telefonos. (0261) 423.78.13 Email. semanariolagreyzuliana@gmail.com

Hoy, en muchas partes del mundo, por inspiración del Espíritu Santo, se hacen muchos intentos con la oración, la palabra y la acción para llegar a aquella plenitud de unidad que quiere Jesucristo.

Twitter. @LaGreyZuliana Faceboock. La Grey Zuliana El Semanario La Grey Zuliana no respalda punto de vista alguno plasmado en los artículos, los mismos son de entera responsabilidad de sus autores. El Semanario se reserva el derecho a editar los textos aquí publicados.

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La educación, derecho y deber de todos

a celebración del Día del Maestro me brinda una excelente oportunidad para insistir en la necesidad de trabajar todos por elevar la calidad de nuestra educación, lo que exige, entre otras cosas, contar con educadores de calidad, que aman su profesión y aman a sus alumnos, especialmente a los más carentes y necesitados. Para cambiar a Venezuela, para hacer de ella un país próspero y seguro, donde todos podamos vivir como hermanos e incluso, celebrar nuestras diferencias, hay que entender y asumir la educación como un medio para mejorar a las personas, pues sólo así mejoraremos el país. En esta nuestra querida Venezuela, tan convulsionada y agitada, la verdadera paz sólo será posible si logramos personas capaces de desarmar sus corazones del egoísmo, la violencia y el rencor, para hacer que habite en ellos la fraternidad y el amor. Ésta tiene que ser la tarea esencial de la educación, que debe recuperar su función esencial de construir humanidad. Necesitamos, en consecuencia, una educación que, en palabras de Mounier, “despierte al ser humano que todos llevamos dentro”, nos ayude a construir la personalidad y

encauzar nuestra vocación en el mundo con los demás y para los demás, y no contra los demás. Se trata de desarrollar la semilla de uno mismo, de promover ya no el conformismo y la sumisión, sino la libertad de pensamiento, la sensibilidad y la solidaridad. El objetivo de la educación no puede ser, meramente, enseñar conocimientos y habilidades, promover a los alumnos de un grado a otro, otorgar títulos académicos y egresar profesionales, sino que debe orientarse a formar personas plenas, a cincelar corazones fuertes y generosos, a gestar ciudadanos capaces de comprometerse con el bien común, conscientes de que la plenitud humana sólo es posible en el encuentro, que vivir es convivir, y que el egoísmo y el individualismo deshumanizan y originan exclusión y violencia. Hay que atreverse a convertir los Centros educativos en talleres de humanidad y otorgar títulos de verdaderas personas. Esto, entre otras muchas cosas, va a exigir educadores comprometidos en su propia humanización y en la gestación de una educación capaz de poner el desarrollo al servicio del hombre, que tenga en el centro de sus preocupaciones y opciones, a la persona humana, su dignidad y realización, y no los intereses económicos o los intereses del partido. Educar es apostar y trabajar por una Venezuela mejor, mediante la formación de la mente, el corazón y el espíritu de las personas. Desarrollar las competencias cognitivas, emocionales y morales de todos. De ahí que es imposible educar sin esperanza y nadie puede ser un genuino educador sin vocación de

servicio. Educar no puede ser meramente una profesión para ganarse la vida, sino que tiene que ser una vocación para dar vida, para provocar las ganas de vivir con sentido y con proyecto, defendiendo y promoviendo la vida de todos. Si en verdad compartimos esto, la educación debería ocupar el primer lugar entre las preocupaciones públicas y entre los esfuerzos del Estado y de toda la sociedad. Si es un derecho, es también un deber de todos. A todos nos conviene tener más y mejor educación y que todos los demás la tengan. De ahí, la necesidad de asumir la educación como tarea de todos, como proyecto nacional, objeto de consensos sociales, amplios y duraderos. Tomar en serio la educación va a exigir, en primer lugar, despartidizarla, y otorgar los cargos por méritos, entrega y adecuada formación y no por fidelidades politiqueras. Si se piensa que cualquiera puede ser maestro es que no se entiende nada de la importancia de la educación. Exige también dignificar a los educadores y adoptar unas políticas urgentes para que los mejores talentos y corazones se sientan motivados a preferir esta carrera. Y exige, del mismo modo, una revisión muy profunda de las políticas de formación y titulación de nuestras universidades que lleve a una mayor adecuación a los actuales momentos y contextos, mayor exigencia y mayor compromiso.

Educar es apostar y trabajar por una Venezuela mejor.

¿Acaso Dios nos abandonó?

José Luis Matheus Semillas de Misericordia

l echar un vistazo a la historia de la humanidad podríamos utilizar varias ópticas para interpretarla; sin embargo, para los creyentes es inevitable poder detectar la acción de Dios a través de la historia personal de cada quien y a través de la historia de los pueblos. Dios ha hecho un pacto con nosotros: “ustedes serán mi pueblo, y yo seré su Dios” (Jeremías 30,22), el cual ha cumplido cabalmente a través de los siglos, a pesar de que nosotros como pueblo no hayamos sabido corresponderle y serle fiel. Si cada uno de nosotros nos tomamos unos instantes para reflexionar, estoy seguro de que descubriremos y haremos más consciente la presencia y acción de Dios en nuestras vidas. Pero, ¿qué ocurre cuando nosotros como pueblo o como seres individuales decidimos dar la espalda a Dios y tomar un rumbo diferente al que Él nos propone? Cuando miramos los diez mandamientos que Dios entregó a Moisés para su pueblo podemos distinguir dos grandes líneas de acción, los primeros tres mandamientos están dirigidos a orientar cómo debe ser nuestra relación con Dios, y los siete siguientes a nuestra relación con el prójimo. Más aún, Jesús hace un resumen de estas líneas de acción que confluyen en nuestro bienestar con el mandamiento del amor: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22,37-39). Cuando las personas y las sociedades dan la espalda a Dios, sobreviene el sufrimiento y el caos, no porque se nos

esté castigando, sino que la negación del plan de amor de Dios es, en realidad, la institución de los anti valores que desgarran al ser humano y hacen de la sociedad un lugar más hostil para convivir en armonía y paz. Así es como el bien común es depuesto en pro de los intereses y beneficios de unos pocos, para beneficiar a pequeños grupos que, inmersos en un terrible egoísmo y ambición de poder, son capaces de sumergir en el caos a las mayorías. Es necesario que como creyentes y como sociedad nos redescubramos, que aprendamos a salir de nuestras posiciones de egoísmo y ambición, y que nos demos cuenta que nuestras acciones repercuten en nuestros hermanos. Roguemos a Dios, Señor de la Historia, que ilumine, por la acción de su Espíritu, nuestras mentes y la de nuestros dirigentes, para que podamos retomar el camino que nos llevará a ser una comunidad de hermanos que buscan antes que el bien particular, el bien común.

Se necesita la misericordia para hacer que toda injusticia en el mundo termine en el resplandor de la verdad” Beato Juan Pablo II.

Diezmo: expresión de Corresponsabilidad

Del 18 al 24 de Enero de 2013

Huellas de Generosidad, Oficina de Autofinanciamiento, Callao, Perú Parroquia Santa Rosa

n octubre del año (2000) llegó una carta de Mons. Miguel pidiéndome iniciar la pastoral del Diezmo en nuestra parroquia. Me sentía nervioso y preocupado porque era algo nuevo y desconocido, complicado y trabajoso. También me sentía avergonzado por pedir dinero a una comunidad que sobrevivía en una situación económica dura. Cuando empecé a pedir a algunas personas formar el equipo de la pastoral del Diezmo, quedé sorprendido con la generosidad y rapidez de su respuesta positiva, aunque ellos tampoco sabían precisamente lo que íbamos a hacer. Poco antes de Navidad, el equipo y yo tuvimos nuestra primera reunión en el obispado con el equipo diocesano. Con su ayuda y después de muchas reuniones, confusión y preguntas, fijamos una fecha para el lanzamiento. ¡Estábamos nerviosos! e inmediatamente decidimos postergarlo. Finalmente, quedamos el domingo 18 de marzo. Hubo mucho trabajo, visitas a otras Parroquias para averiguar que podía pasar. Gracias a los testimonios de las parejas que vinieron y a la generosidad de la comunidad, las ofrendas de ese domingo fueron tres veces más grandes de lo normal. Pero el lanzamiento era costoso; regalamos casi dos mil libritos y tuvimos una deuda de más de 9,000 soles con la diócesis. ¿Cómo y cuándo podríamos pagarla? Estaba preocupado otra vez. En la segunda semana, después del lanzamiento, 42 personas vinieron para ser diez-

mistas. La semana siguiente, vinieron 34 más. Cada semana entraron más diezmistas. Al final de abril, tuvimos 110, y a finales de junio, 154, en julio, 173 y ahora tenemos 180 diezmistas en nuestra Parroquia. Como puede verse en nuestro balance mensual, ahora entra por el diezmo algo más de 2000 soles, mensualmente. Cancelamos nuestra deuda con el Obispo en diciembre y en el año 2002 podremos desarrollar mejor las tres dimensiones del diezmo: religiosa, social y misionera. Es cierto que la familia parroquial no puede sobrevivir sin dinero, al igual que cualquier familia. El gran éxito de la pastoral del Diezmo es que es una manifestación práctica de nuestra fe y un agradeci-

miento a Dios por lo que hemos recibido de Él. A la vez, es un compromiso con nuestra comunidad, con la Iglesia. Mons. Miguel nos recuerda muchas veces que “Iglesia somos todos”; es el privilegio y la responsabilidad del Bautismo. El diezmo y el gesto que hacemos todos los domingos al acercarnos al altar y depositar nuestra ofrenda en la canasta, son signos del deseo de vivir nuestro Bautismo. Hoy, me pongo a mirar hacia atrás, al 18 de marzo y recuerdo mi miedo y dudas. Me doy cuenta de que tenía poca fe en el compromiso y generosidad de nuestra comunidad ¡Gracias a ti y a todos los diezmistas! ¡Gracias también a nuestro equipo de la Pastoral del Diezmo!

El gran éxito de la pastoral del Diezmo es que es una manifestación práctica de nuestra fe y un agradecimiento a Dios por lo que hemos recibido de Él.

Del 18 al 24 de Enero de 2013

Monseñor Jesús Alfonso Guerrerro Contreras

Celebra 17 años de servicio episcopal N

ació el 23 de enero de 1951 en La Pedregosa, edo. Mérida. Ingresó al Seminario Menor de los Capuchinos en septiembre de l961. Hizo sus estudios filosóficos en la universidad San Buenaventura, en Bogotá, del 67 al 70. Los estudios teológicos los realizó en el Seminario Interdiocesano Santa Rosa de Lima. Hizo el noviciado en Macaracuay (Caracas) profesando temporalmente el 4 de octubre de 1971. Luego de unos meses en Barquisimeto fue destinado a La Mision, Guajira-Perijá, laborando en la Misión de Guana desde mayo del 96. Las clases del colegio, la atención a la comunidad de Caujarito y el acompañamiento del Club de exalumnos ocuparan su tiempo en La Misión. Allí profesó perpetuamente el 15 de agosto de 1977 y recibió el diaconado el 4 de octubre del 77. El 10 de diciembre del mismo año recibe la Ordenación sacerdotal en la catedral de Machiques. En Guana, hizo equipo con el Hno. Adrián Setién -que en paz descanse- y con el Hno. Rafael Arroyo. En enero de l979 es trasladado a Caracas para reiniciar la formación junto con el P. Carlos Bazarra Sánchez. Allí comienza a formar parte del equipo redactor de la revista Nuevo Mundo, da clases de filosofía en el Seminario Arquidiocesano y hace equivalencia de estudios filosóficos en la universidad Central de

Venezuela, graduándose como Licenciado en l982. Ese mismo año es trasladado a la parroquia Ntra. Sra. de Belén en Mérida, donde laborará como Vicario parroquial.

Del 84 al 86 estudia Teología Dogmática en la Gregoriana de Roma. Retorna a Venezuela en agosto del 86 y es destinado a la formación. Comienza a dar clases de Cristología, Misterio de Dios y Mariología en el Instituto de Teología para Religiosos (ITER). En el 87, es trasladado al convento de La Merced para coordinar el Filosofado capuchino. En l990 vuelve a Mérida como párroco de Ntra. Sra. de

Belén donde estará hasta julio de1.993. Se desempeña como profesor en el Seminario Arquidiocesano Vuelve a Caracas en el 93 como formador del posnoviciado de capuchinos. Se reincorpora al ITER como profesor de Teología. Es nombrado Director de Teología. En ese tiempo publica folletos y artículos en la revista Nuevo Mundo, en la revista ITER y con las Ediciones Paulinas. El 13 de diciembre l995 el Papa lo nombre Vicario Apostólico del Caroní siendo consagrado obispo el 20 de enero de 1996 en la Iglesia Ntra. Sra. de Chiquinquirá de Caracas. Una semana después toma posesión en Santa Elena de Uairén. Presidió la Comisión Episcopal de Misiones indígenas y afroamericanas durante nueve años y fue delegado ante el CELAM durante dos periodos. En febrero del 2011, el Papa eleva al rango de Diócesis el Vicariato de Machiques y nombra primer obispo de la nueva Diócesis a Mons. Jesús Alfonso. La toma de posesión se efectuó el 16 de junio de 2011. En la actualidad, es presidente de la Comisión Episcopal de Animación Bíblica y Catequesis, coordinador de la Comisión Episcopal de Misión Continental y Coordinador de Comisiones Estratégicas y de la Comisión Teológica del CAM4-COMLA9.

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Cristianos de Maracaibo afianzan sus vínculos de fe D

el 18 al 25 de enero tendrá lugar la edición 2013 de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, iniciativa ésta, gestada durante el arzobispado de monseñor Domingo Roa Pérez y que permite el encuentro de varias religiones en torno a la figura de Jesucristo. El acto de apertura tendrá lugar el primer día en la Iglesia “Nuestra Señora del Rosario”, en el sector La Lago, a partir de las 7:00 de la noche, de acuerdo con lo informado por su párroco, José Pineda. La cita congregará a representantes de las comunidades: católica, presbiteriana, pentecostal y bautista. En el tradicional “Octavario por la Unidad de los Cristianos”, quienes creen en Jesucristo se unen durante varias jornadas para encontrar aquellos elementos de fe que los unen, inspirados por la siguiente frase bíblica: “Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo” (cf. 1 Co 15,51-58). “La unidad no está en que todos seamos católicos, evangélicos, luteranos u ortodoxos”, señala el presbítero José Palmar, de la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe. “La unidad está en que, a pesar de que tenemos cosas distintas, estamos todos unidos por un solo Maestro: nuestro Señor Jesucristo”.

Representantes de las comunidades: Católica, Presbiteriana, Pentecostal y Bautista, se darán cita del 18 al 25 de enero en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. El acto de apertura tendrá lugar en la Iglesia “Nuestra Señora del Rosario”, en el sector La Lago. En esta oportunidad, se hará una exhortación a favor de la justicia y la paz, colocando ambos elementos en el contexto de nuestra relación con Dios.

A fondo El Octavario del 2013 se realizará con base en el tema “¿Qué exige el Señor de nosotros?” (Cf. Miqueas 6, 6-8), una exhortación a favor de la justicia y la paz, que coloca ambos elementos en el contexto de nuestra relación con Dios. Los ocho subtemas de la semana, que evocan diferentes maneras de caminar, permiten a los congregados concretar la distintas dimensiones de un

auténtico discipulado cristiano, que camina “por la senda de la justicia que conduce a la vida” (Pr. 12,28).

Temas • Día 1: Caminar conver-

sando. Reflexionamos sobre la importancia del diá-

logo y de la conversación como un medio para superar obstáculos. Tanto para el ecumenismo, como para las luchas por la liberación de las personas en todo el mundo, la capacidad de hablar y de escuchar son fundamentales. En este tipo de conversación auténtica podemos llegar a

reconocer a Cristo con más claridad. • Día 2: Caminar con el cuerpo partido de Cristo. Al reconocer la solidaridad entre Cristo crucificado y los “pueblos partidos” del mundo, como los dalits, intentamos juntos, como cristianos, aprender a compartir entre nosotros esta

solidaridad de una manera más profunda. Se pone de manifiesto, sobre todo, la relación entre Eucaristía y justicia y se invita a los cristianos a descubrir modos concretos de un vivir eucarístico en el mundo. • Día 3: Caminar hacia la libertad. Se nos invita a celebrar los esfuerzos de comunidades oprimidas en todo el mundo, como los dalits en la India, cuando protestan contra todo aquello que esclaviza a los seres humanos. Nosotros, cristianos comprometidos con una mayor unidad, aprendemos que la eliminación de todo lo que separa a las personas es esencial para alcanzar la vida en abundancia, la libertad en el Espíritu. • Día 4: Caminar como hijos de la Tierra. Tomar conciencia de nuestro lugar en la creación de Dios nos une los unos a los otros, porque nos hace ver nuestra interdependencia, entre nosotros y con la Tierra. Teniendo en cuenta la urgencia del cuidado del medioambiente y de una correcta y justa repartición de los frutos de la Tierra, los cristianos están llamados a unas vidas de testimonio activo en el espíritu del año jubilar. • Día 5: Caminar como los amigos de Jesús. Reflexionamos sobre las imágenes bíblicas de la amistad y el amor humano como modelos del amor de Dios hacia cada ser humano. Vernos como amigos muy amados de Dios tiene consecuencias para nuestras relaciones dentro de la comunidad de Jesús. Dentro de la Iglesia, toda barrera de exclusión es incompatible con una comunidad donde todos son por igual

Del 18 al 24 de Enero de 2013

Jairo Márquez Lugo @enagenda_ve

los amigos muy amados de Jesús. • Día 6: Caminar más allá de las barreras. Caminar con Dios significa caminar más allá de las barreras que dividen y perjudican a los hijos de Dios. Las lecturas bíblicas de este día miran a distintos modos de superar las barreras humanas y culminan con la enseñanza de san Pablo: “Incorporados a Cristo por el Bautismo os habéis revestido de Cristo. Ya no hay distinción entre judío y no judío, ni entre esclavo y libre, ni entre varón y mujer. En Cristo Jesús, todos sois uno” (Ga 3, 27-28). • Día 7: Caminar en solidaridad. Caminar humildemente con Dios significa caminar en solidaridad con todos los que luchan por la justicia y la paz. Caminar en solidaridad tiene implicaciones no sólo para los creyentes como individuos, sino también para la naturaleza misma y misión de toda la comunidad cristiana. La Iglesia está llamada y capacitada para compartir el sufrimiento de todos y de todas, a través de la defensa y el cuidado de los pobres, los necesitados y los marginados. Ello está presente en nuestra oración por la unidad de los cristianos de esta semana. • Día 8: Caminar en celebración. El texto bíblico habla de celebración, no en

Respaldo El presbítero reverendo Obed Vizcaíno, de la Iglesia Presbiteriana y de la Comunidad Reformada de Maracaibo, considera a estas jornadas un “firme testimonio” de respeto y unidad en una sociedad tan dividida, sobre todo, la nuestra. “Hechos como los procesos electorales han hecho crecer los conflictos y nos han polarizado”, señala. “En esta semana, todos convergemos sin importar ideologías religiosas, políticas o de otra índole”. Sus palabras son refrendadas por el reverendo Everth Hidalgo, de la Iglesia Pentecostal, quien recuerda que los cristianos y cristianas nos sentimos motivados a cumplir con alegría el nuevo mandamiento de amarnos mutuamente, “como nuestro Señor Jesucristo lo demostró con su ejemplo a sus discípulos y apóstoles”. “El reunirnos a través de la persona de Cristo nos permite vivir la unidad del pueblo de Dios según el deseo y la oración del Maestro en Juan 17. Participemos unidos en la convivencia del amor, que más que tolerancia es vivir en servicio y humildad para el bien de nuestros hermanos”, sentencia. el sentido de celebrar un exitoso desenlace final, sino como signo de esperanza en Dios y en la justicia de Dios.

Del mismo modo, nuestra celebración de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos es nuestro

signo de esperanza de que alcanzaremos nuestra unidad en los tiempos de Dios y con los medios de Dios.

Que todos sean uno. (Jn 17, 21).

Pasos hacia la Unidad

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Focolar Maracaibo

Programa de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos (SOXUC)

l tema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos de este 2013 será: “Qué exige Dios de nosotros”(Miqueas 6, 6-8) e incluirá actividades parroquiales, conversatorios y celebraciones ecuménicas, donde se manifiesta la unidad y el amor entre los hermanos

Programación 18 enero viernes. “Caminar en Conversión” Apertura. Hora: 7:30pm Lugar: Parroquia Ntra. Sra. Del Rosario. Dirección: Calle 72, detrás de la plaza Yépez. Sector La Lago.

n Maracaibo, la realidad Ecuménica que se inició, aproximadamente, hace 26 años, se ha ido construyendo a lo largo del tiempo. Los primeros contactos con personas de otras denominaciones cristianas, fueron cuando algunos miembros del movimiento de los Focolares conocieron al Reverendo Obed Vizcaíno y a su esposa Miriam Bracho, quienes se han convertido en animadores y constructores de este diálogo en esta ciudad; por lo que, después de tantos años, el camino ecuménico es una realidad en nuestra Arquidiócesis. A través de estos años, ha ido creciendo la conciencia de que somos “más hermanos, más hermanas” y se siente en todos el deseo de salir al encuentro del “otro” y de comu-

nicar las propias experiencias de lo vivido y escuchado. La “Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos” es siempre un momento muy significativo de unidad. El programa se prepara juntos, basándonos en el tema de la “Comisión Internacional” y vemos como aplicarlo y adaptarlo a nuestra realidad pastoral. Actualmente, son varios los pastores y pastoras de diversas denominaciones, junto con algunos miembros de sus Iglesias, que se adhieren a la espiritualidad de la Unidad. Ellos se expresan en sintonía dando visibilidad a la comunión, el amor que profesamos por Dios, dando así un testimonio de Su presencia en medio nuestro. Desde el año 2001, Monseñor Ubaldo Santana, Arzo-

bispo de la Arquidiócesis de Maracaibo, ha dado impulsos para que se mantenga y fortalezca esta realidad ecuménica en la Arquidiócesis. En algún momento nos ha dicho: “El camino de la unidad es el camino del amor mutuo y el amor mutuo no se puede realizar sino con actos de amor concreto”. Esta frase resume la experiencia que hemos vivido en estos años: Nuestra relación no se detiene solo en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos; sino que durante el año, son varias las circunstancias que permiten aumentar la cercanía: desayunos, cenas, aniversarios de sacerdocio, cumpleaños, programas de radio, actividades ecológicas; ambientes donde hemos experimentado la alegría de ser una verdadera familia.

19 enero sábado. “Caminar con el cuerpo partido de Cristo” Hora: 10:00am Lugar: Parroquia Jesús Redentor. Tamare. Dirección: Municipio Mara, Kilometro 29. 20 enero domingo: “Caminar hacia la libertad” Actividades parroquiales.

21 enero lunes: “Caminar como hijos de la Tierra” Celebración ecuménica. Hora: 7:30 pm Lugar: Rectoría La Transfiguración del Señor. Dirección: Km. 13 Vía Perijá Av. 49H. Los Cortijos. 22 enero martes: “Caminar como amigos de Jesús”. Actividades parroquiales. 23 enero miércoles: “Caminar más allá de las barreras”. “Conversatorio sobre La Unidad de los Cristianos” Lugar: Seminario Mayor Santo Tomás de Aquino,. Hora: 7:30 pm Dirección: Av. Bella Vista. 24 enero jueves: “Caminar en solidaridad”. Actividades parroquiales. 25 enero viernes: “Caminar en celebración” Clausura. Concierto de alabanza “Pequeño Asís” Hora: 7:30 pm Lugar: Iglesia Hosanna Pentecostal. Dirección: Circunvalación 2 entrando por DUNKAN.

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Chiara Lubich, intuición profética

El aporte ecuménico del carisma de la unidad H ablar de Chiara Lubich sólo como una excelente personalidad ecuménica de nuestro tiempo me parece reductivo, si se piensa en su aporte esencial para la historia de la Iglesia y de la humanidad de los últimos sesenta años. Desde muy joven, ella sintió el llamado del Señor a entregarse a él por completo, en lo que más tarde será llamado el camino de la unidad. Chiara Lubich fue una pionera del diálogo, en especial del ecuménico. El ecumenismo es un camino difícil, pero en su intuición, que definiría profética, en ese clima de fraternidad que iba instalándose progresivamente entre los cristianos, Chiara Lubich comprendió la exigencia de espiritualidad como camino privilegiado hacia la plena comunión visible. En un discurso dirigido años atrás al Consejo Ecuménico de Iglesias en Ginebra, afirmó que precisamente por

el redescubrimiento de esta nueva conciencia “estamos llamados a vivir el mandamiento que Jesús define como suyo y nuevo: ‘Ámense los unos a los otros como yo los he amado’, y por consiguiente contribuir a realizar el testamento de Jesús: ‘que todos sean uno’, por el diálogo de la vida, del pueblo. Nosotros ya nos sentimos una familia: sentimos que entre todos, de diferentes Iglesias, componemos un pueblo cristiano que interesa no sólo a laicos, sino también a sacerdotes, pastores, obispos. Aún si todavía falta componer la plena y visible comunión entre nuestras Iglesias. No es un diálogo que se contrapone a los así llamados responsables de Iglesia, sino un diálogo en el que pueden participar los cristianos. Y este pueblo cristiano es como levadura dentro del movimiento ecuménico. Más aún, queremos esperar que otras formas de diálogo, como las de la cari-

Revista Ciudad Nueva.

Chiara Lubich con algunos miembros del movimiento en Irlanda.

dad, del servicio común, de la oración, el teológico, puedan ser potenciadas por el diálogo de la vida. También esperamos que el problema de cómo la gente pueda recibir los progresos de los diálogos teológicos oficiales sea superado por un pueblo ecuménicamente preparado”. El ecumenismo es fun-

damentalmente un proceso espiritual en el que es vital la promesa anunciada por el Evangelio, según la cual se nos otorgará aquello que pidamos en nombre de Jesús. Y, en nombre de Jesús, ¿qué cosa más importante podríamos pedir que la unidad de sus discípulos? Ya se nos permite experimentar esta alegría. El

diálogo ecuménico requiere, antes que nada, de escucha atenta y comprensión profunda, eliminando preconceptos y malentendidos, curando viejas heridas. Este diálogo del amor es un diálogo de la amistad. Y Chiara ha enlazado y alimentado muchas amistades más allá de los confines de la Iglesia Católica.

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Mensaje de Su Santidad Benedicto XVI para la celebración de la XLVI Jornada Mundial de la Paz mucho más grave que la financiera. La seguridad de los aprovisionamientos de alimentos ha vuelto a ser un tema central en la agenda política internacional, a causa de crisis relacionadas, entre otras cosas, con las oscilaciones repentinas de los precios de las materias primas agrícolas, los comportamientos irresponsables por parte de algunos agentes económicos y con un insuficiente control por parte de los gobiernos y la comunidad internacional. Para hacer frente a esta crisis, los que trabajan por la paz están llamados a actuar juntos con espíritu de solidaridad, desde el ámbito local al internacional, con el objetivo de poner a los agricultores, en particular, en las pequeñas realidades rurales, en condiciones de poder desarrollar su actividad de modo digno y sostenible desde un punto de vista social, ambiental y económico.

Construir el bien de la paz mediante un nuevo modelo de desarrollo y de economía Actualmente, son muchos los que reconocen que es necesario un nuevo modelo de desarrollo, así como una nueva visión de la economía. Tanto el desarrollo integral, solidario y sostenible, como el bien común, exigen una correcta escala de valores y bienes, que se pueden estructurar teniendo a Dios como referencia última. No basta con disposiciones de muchos medios y una amplia gama de opciones, aunque sean de apreciar. Tanto los múltiples bienes necesarios para el desarrollo, como las opciones posibles, deben ser usados según la perspectiva de una vida buena, de una conducta recta que reconozca el primado de la dimensión espiritual y la llamada a la consecución del bien común. De otro modo, pierden su justa valencia, acabando por ensalzar nuevos ídolos. Para salir de la actual crisis financiera y económica -que tiene como efecto un aumento de las desigualdades- se necesitan personas, grupos e instituciones que promuevan la vida, favoreciendo la creatividad humana para aprovechar, incluso, la crisis como una ocasión de discernimiento y un nuevo modelo económico. El que ha prevalecido en los últimos decenios postulaba la maximización del provecho y del consumo, en una óptica individualista y egoísta, dirigida a valorar a las personas sólo por su capacidad de responder a las exigencias de la competitividad. Desde otra perspectiva, sin embargo, el éxito auténtico y duradero se obtiene con el don de uno mismo, de las propias capacida-

La educación a una cultura de la paz: el papel de la familia y de las instituciones

des intelectuales, de la propia iniciativa, puesto que un desarrollo económico sostenible, es decir, auténticamente humano, necesita del principio de gratuidad como manifestación de fraternidad y de la lógica del don. En concreto, dentro de la actividad económica, el que trabaja por la paz se configura como aquél que instaura con sus colaboradores y compañeros, con los clientes y los usuarios, relaciones de lealtad y de reciprocidad. Realiza la actividad

económica por el bien común, vive su esfuerzo como algo que va más allá de su propio interés, para beneficio de las generaciones presentes y futuras. Se encuentra así, trabajando no sólo para sí mismo, sino también para dar a los demás un futuro y un trabajo digno. En el ámbito económico, se necesitan, especialmente por parte de los Estados, políticas de desarrollo industrial y agrícola que se preocupen del progreso social y la universali-

zación de un estado de derecho y democrático. Es fundamental e imprescindible, además, la estructuración ética de los mercados monetarios, financieros y comerciales; éstos han de ser estabilizados y mejor coordinados y controlados, de modo que no se cause daño a los más pobres. La solicitud de los muchos que trabajan por la paz se debe dirigir además -con una mayor resolución respecto a lo que se ha hecho hasta ahoraa atender la crisis alimentaria,

Deseo reiterar con fuerza que todos los que trabajan por la paz están llamados a cultivar la pasión por el bien común de la familia y la justicia social, así como el compromiso por una educación social idónea. Ninguno puede ignorar o minimizar el papel decisivo de la familia, célula base de la sociedad desde el punto de vista demográfico, ético, pedagógico, económico y político. Ésta tiene como vocación natural promover la vida: acompaña a las personas en su crecimiento y las anima a potenciarse mutuamente mediante el cuidado recíproco. En concreto, la familia cristiana lleva consigo

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Fotos: Mario Biancardi

el germen del proyecto de educación de las personas según la medida del amor divino. La familia es uno de los sujetos sociales indispensables en la realización de una cultura de la paz. Es necesario tutelar el derecho de los padres y su papel primario en la educación de los hijos, en primer lugar, en el ámbito moral y religioso. En la familia nacen y crecen los que trabajan por la paz, los futuros promotores de una cultura de la vida y del amor. En esta inmensa tarea de educación a la paz están implicadas, en particular, las comunidades religiosas. La Iglesia se siente partícipe en esta gran responsabilidad a través de la nueva evangelización, que tiene como pilares la conversión a la verdad y al amor de Cristo y, consecuentemente, un nuevo nacimiento espiritual y moral de las personas y las sociedades. El encuentro con Jesucristo plasma a los que trabajan por la paz, comprometiéndoles en la comunión y la superación de la injusticia. Las instituciones culturales, escolares y universitarias desempeñan una misión especial en relación con la paz. A ellas se les pide una contribución significativa no sólo en la formación de nuevas generaciones de líderes, sino también en la renovación de las instituciones públicas, nacionales e internacionales. También pueden contribuir a una reflexión científica que asiente las actividades económicas y financieras en un sólido fundamento antropológico y ético. El mundo actual, particularmente, el político, necesita del soporte de un pensamiento nuevo, de una nueva síntesis cultural, para superar tecnicismos y armonizar las múltiples tendencias políticas con vistas al bien común. Éste, considerado como un conjunto de relaciones interpersonales e institucionales positivas al ser-

El mundo actual, particularmente, el político, necesita del soporte de un pensamiento nuevo, de una nueva síntesis cultural, para superar tecnicismos y armonizar las múltiples tendencias políticas con vistas al bien común. vicio del crecimiento integral de los individuos y los grupos, es la base de cualquier educación a la auténtica paz.

Una pedagogía del que trabaja por la paz Como conclusión, aparece la necesidad de proponer y promover una pedagogía de la paz. Ésta pide una rica

vida interior, claros y válidos referentes morales, actitudes y estilos de vida apropiados. En efecto, las iniciativas por la paz contribuyen al bien común y crean interés por la paz y educan para ella. Pensamientos, palabras y gestos de paz crean una mentalidad y una cultura de la paz, una atmósfera de respeto, honestidad y cordialidad. Es necesario enseñar a los hombres a amarse y educarse a la paz, y a vivir con benevolencia, más

que con simple tolerancia. Es fundamental que se cree el convencimiento de que “hay que decir no a la venganza, hay que reconocer las propias culpas, aceptar las disculpas sin exigirlas y, en fin, perdonar”, de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidos para avanzar juntos hacia la reconciliación. Esto supone la difusión de una pedagogía del perdón. El mal, en efecto, se vence con el bien, y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos (cf. Mt 5,21-48). Es un trabajo lento, porque supone una evolución espiritual, una educación a los más altos valores, una visión nueva de la historia humana. Es necesario renunciar a la falsa paz que prometen los ídolos de este mundo y a los peligros que la acompañan; a esta falsa paz que hace las conciencias cada vez más insensibles, que lleva a encerrarse en uno mismo, a una existencia atrofiada, vivida en la indiferencia. Por el contrario, la pedagogía de la paz implica acción, compasión, solidaridad, valentía y perseverancia. Jesús encarna el conjunto de estas actitudes en su existencia, hasta el don total de Sí mismo, hasta «perder la vida» (cf. Mt 10,39; Lc 17,33; Jn 12,35). Promete a sus discípulos que, antes o después, harán el extraordinario descubrimiento del que hemos hablado al inicio, es decir, que en el mundo está Dios, el Dios de

Jesús, completamente solidario con los hombres. En este contexto, quisiera recordar la oración con la que se pide a Dios que nos haga instrumentos de su paz, para llevar su amor donde hubiese odio, su perdón donde hubiese ofensa, la verdadera fe donde hubiese duda. Por nuestra parte, junto al beato Juan XXIII, pidamos a Dios que ilumine también con su luz la mente de los que gobiernan las naciones, para que, al mismo tiempo que se esfuerzan por el justo bienestar de sus ciudadanos, aseguren y defiendan el don hermosísimo de la paz; que encienda las voluntades de todos los hombres para echar por tierra las barreras que dividen a los unos de los otros, para estrechar los vínculos de la mutua caridad, para fomentar la recíproca comprensión, para perdonar, en fin, a cuantos nos hayan injuriado. De esta manera, bajo su auspicio y amparo, todos los pueblos se abracen como hermanos y florezca y reine siempre entre ellos la tan anhelada paz. Con esta invocación, pido que todos sean verdaderos trabajadores y constructores de paz, de modo que la ciudad del hombre crezca en fraterna concordia, en prosperidad y paz. Vaticano, 8 de diciembre de 2012.

Benedicto PP. XVI

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Cómo enseñar a rezar a los hijos El niño ora como ve orar. Llegará un momento en el que el mismo podrá bendecir la mesa, iniciar una oración o leer el Evangelio con la mayor naturalidad”

oy, en muchas de nuestras familias, ya no se reza. Y empiezan las justificaciones: nos da pena proponer a la familia; la oración parece algo forzado, artificial, no nos sale dentro; los hijos son demasiado pequeños o demasiado crecidos. Sin embargo, la oración en familia es, hoy, posible. El primer paso deben darlo los esposos, aprendiendo a orar ellos juntos. Una oración en pareja, sencilla, normal, sin demasiadas complicaciones, hace bien a la pareja creyente y es la base para asegurar la oración en los hijos.

Provocar el ambiente apropiado La oración en familia pide un cierto clima. Algunas familias llegan a reservar en la casa un lugar o “rincón de oración” especialmente destinado para orar, como expresión de que

La oración queda grabada en su experiencia como algo bueno, que pertenece a la vida de la familia, como el reunirse, el hablar, el reír, el discutir o el divertirse. se le deja a Dios un sitio en la casa. Es un rincón preparado con alguna Biblia, un cirio, alguna planta, que se puede adornar de manera apropiada en algunos tiempos litúrgicos. También se puede cuidar más lo que entra en el hogar (cierto tipo de revistas, videos, libros, programas de TV). No es difícil hoy suscribirse a alguna revista cristiana, comprar libros sanos y educativos para los hijos, Evangelios y Biblia para los niños, grabaciones

para orar, o grabación del Rosario. Se puede también introducir algún símbolo, imagen o signo religioso de buen gusto. Los lugares más apropiados son, sin duda, la sala de estar donde la familia se reúne para descansar, hablar o ver la tele, y las habitaciones de los hijos donde, entre otros pósters y objetos variados, pueden haber algún recuerdo de la primera Comunión o de la Confirmación, los Evangelios, o

alguna imagen de Jesús.

Saber enseñarles Antes que nada, es necesario que el niño vea rezar a sus padres. Si ve a sus padres rezar sin prisas, quedarse en silencio, cerrar los ojos, desgranar las cuentas del Rosario, poner el Evangelio en el centro de la mesa después de haberlo leído despacio, el niño que capta y

críticamente la importancia de estos momentos, percibe la presencia de Dios en el hogar como algo bueno, aprende un lenguaje religioso, palabras y signos que quedan grabados en su experiencia, aprende unas actitudes y se va despertando en él la sensibilidad religiosa. Nada puede sustituir esta experiencia. Pero, además, es necesario orar con los hijos. Los niños aprenden a orar rezando con su padres. Hay que hacerlo participar en la oración, que aprendan a hacer los gestos, a repetir algunas fórmulas sencillas, algún canto, a estar en silencio, hablando Dios. El niño ora como ve orar. Llegará un momento en el que él mismo podrá bendecir la mesa, iniciar una oración o leer el Evangelio con la mayor naturalidad. La oración queda grabada en su experiencia como algo bueno, que pertenece a la vida de la familia, como el reunirse, el hablar, el reír, el discutir o el divertirse.

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Las Bodas en Caná Al tercer día hubo una boda en Caná, un pueblo de Galilea. La madre de Jesús estaba allí, 2 y Jesús y sus discípulos fueron también invitados a la boda. 3 Se acabó el vino, y la madre de Jesús le dijo: — Ya no tienen vino. 4 Jesús le contestó: 1

— Mujer, ¿por qué me dices esto? Mi hora no ha llegado todavía. 5 Ella dijo a los que estaban sirviendo: — Hagan todo lo que él les diga. 6 Había allí seis tinajas de piedra, para el agua que usan los judíos en sus ceremonias

Juan 2, 1-11 de purificación. En cada tinaja cabían de cincuenta a setenta litros de agua. 7 Jesús dij o a los sirvientes: — Llenen de agua estas tinajas. “Las llenaron hasta arriba, 8 y Jesús les dij o: — Ahora saquen un poco y llévenselo al encargado de la

fiesta. Así lo hicieron. 9 El encargado de la fiesta probó el agua convertida en vino, sin saber de dónde había salido; sólo los sirvientes lo sabían, pues ellos habían sacado el agua. Así que el encargado llamó al novio 10 y le dijo: —Todo el mundo sirve primero

el mejor vino, y cuando los invitados ya han bebido bastante, entonces se sirve el vino corriente. Pero tú has guardado el mejor vino hasta ahora. 11 Esto que hizo Jesús en Caná de Galilea fue la primera señal milagrosa con la cual mostró su gloria; y sus discípulos creyeron en él.

Domingo 2 Tiempo Ordinario Ciclo C - 20 de Enero de 2013

“El vino nuevo de Jesús” www.lectionautas.com

¿Qué me dice el Señor a mí en el texto? Comencemos nuestra meditación con las palabras del Papa Benedicto XVI a los jóvenes en la Jornada Mundial de la Juventud 2012: “En las bodas de Caná, cuando falta el vino, María invitó a los sirvientes a dirigirse a Jesús y les dio una indicación precisa: «Haced lo que él os diga» (Jn 2, 5). Atesorad estas palabras, las últimas de María citadas en los Evangelios, casi su testamento espiritual, y tendréis siempre la alegría de la fiesta: ¡Jesús es el vino de la fiesta! Como novios, estáis viviendo una época única que abre a la maravilla del encuentro y permite descubrir la belleza de existir y de ser valiosos para alguien, de poderos decir recíprocamente: tú eres importante para mí. Vivid con intensidad, gradualidad y verdad este camino. No renunciéis a perseguir un ideal alto de amor, reflejo y testimonio del amor de Dios.”1. El agua es nuestra vida que, al ofrecerla a Dios, Él la cambia por un vino nuevo, el mejor, que podemos ofrecer a otros y al beberla quedarán irradiados de la alegría que debe caracterizar al cristiano, pues esa alegría no viene de las cosas de este mundo, es la alegría que viene de la salvación ofrecida por Dios. ¿Con qué personaje te identificas? ¿Percibes con facilidad las necesidades de otros como la madre de Jesús?

¿Qué le respondo al Señor que me habla en el texto? Comencemos nuestra oración agradeciendo a María por su presencia en la vida de nosotros como hijos de Dios, hermanos en Cristo… Bendita tú María porque creíste en la Palabra del Señor, porque esperaste en sus promesas, porque fuiste perfecta en el amor. Bendita por tu caridad premurosa con Isabel, por tu bondad materna en Belén, por tu fortaleza en la persecución, por tu perseverancia en la búsqueda de Jesús en el templo, Bendita eres por la gloria de tu Asunción a los cielos, por tu materna protección sobre la Iglesia , por tu constante intercesión por toda la humanidad.

¿Cómo hago propias en mi vida las enseñanzas del texto? Así como meditamos la grandeza de sentir que tenemos un Padre que nos ama y nos hace sus hijos, María también nos quiere como hijos suyos y nos conduce de su mano amorosa hacia su hijo, sintamos la alegría de esa mano amorosa que nos conduce y nos invita a decir: “Quiero, Señor, hacer lo que Tú me digas”

¿A qué me comprometo para demostrar el cambio? Ahora, después de escuchar y meditar el Evangelio, de sentir a Dios mismo que te habla… ¿Tienes, como María, la confianza absoluta en que Dios puede hacer milagros en tu vida diaria? ¿Reconoces que solo el Señor te puede dar el major vino? ¿A qué acciones concretas me lleva este evangelio? “Dios ama a cada uno de nosotros, como si sólo hubiera uno de nosotros”. San Agustín

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Las bodas de Caná inician la época mesiánica de salvación

l relato de las bodas de Caná (Jn 2,1-12) es único del evangelista Juan, no se encuentra en los sinópticos. Con la narración del hecho, empieza el relato joánico del ministerio de Jesús. Las bodas de Caná abren, al mismo tiempo, el ciclo de los “relatos de los milagros” o de las “señales”. El relato se inicia: “Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos” (Jn 2,1-2). Es incierto si la ubicación de esta pequeña ciudad coincide con la actual Kefr Kenna, siete kilómetros al nordeste de Nazaret, o bien, con las ruinas de Khirbet Qana, sobre el límite septentrional de la llanura de Battof, a catorce kilómetros al norte de Nazaret. La antigua tradición, que se puede tener por digna de crédito, está a favor de Khirbet Qana, e indica como lugar exacto la cima de la colina que lleva ese nombre. El relato nos dice que a la boda asistieron tanto María como Jesús y sus discípulos. En la actualidad, entre los árabes la “madre de X” es un título honorifico para designar a una mujer que ha tenido la fortuna de dar a luz un hijo. Juan nunca la llama María. Conforme a la usanza judía, una fiesta nupcial debía durar 7 días cuando la

esposa era virgen, y tres, o aun menos, cuando era viuda. De las fuentes rabínicas se concluye que los invitados llegaban y se volvían a ir cada día, y únicamente los que habían tomado parte en el cortejo de la esposa debían permanecer en la fiesta toda la semana. En la boda “se había acabado el vino. Le dice a Jesús su madre: “No tienen vino”. Jesús le responde: ¿Qué tengo yo contigo mujer? Todavía no ha llegado mi hora. Dice su madre a los invitados: Haced lo que él os diga” (2,3-5). El vino se acabó en la boda; Derrett, experto en Derecho oriental, ha hecho un cuidadoso estudio de las costumbres judías y nupciales, y ha encontrado pruebas de que la provisión de vino dependía, hasta cierto punto, de los regalos que hacían los invitados. Cree que Jesús y sus discípulos, a causa de su pobreza, no habían cumplido con este deber, y que ello se debió a la escasez de vino. A primera vista, parece que Jesús le responde de una manera un poco dura a su madre; sin embargo, no se trata de un desaire llamarla “mujer”, no indica falta de afecto (en Jn 19,26, a punto de morir, Jesús llama así a María). Era la forma normal y más respetuosa con que Jesús se dirige a las mujeres (Mt 15,28; Lc 13,12; Jn 4,21; 8,10; 20,13). El voca-

tivo “mujer” nos lleva a pensar que tiene un alcance simbólico (Cf. Ap 12). En el AT no se le encuentra, pero es muy usado en griego. Con este título se dirige Edipo a su esposa Yocasta y Augusto a la reina Cleopatra. María es una mujer atenta a las necesidades del otro, aquí en las bodas también se encuentra al servicio, es ella quien se da cuenta de la falta de vino, es ella también quien asiste a su prima Isabel (Lc 1,39-45). Jesús le dice a María que “su hora no ha llegado”. De la hora de Jesús se habla también en otros pasajes (Jn 7,30; 8,20; 12,23; 13,1; 17,1), e indica en todos ellos el momento prefijado por Dios para la muerte y la consiguiente exaltación. En Jn 7,6, en lugar de la expresión “mi hora”, Jesús emplea otra, “mi tiempo”, refiriéndose en ella, al momento en que en Jerusalén se revelará al mundo, mediante la ejecución de grandes prodigios. Aquí en el v.4 “hora” significa el momento de llevar a cabo el primer milagro, destinado a revelar su gloria (v.11). Así pues, Jesús se niega a atender la súplica de la madre, porque el momento fijado por el Padre celestial para comenzar su actividad taumatúrgica no ha llegado aún. Sin embargo, ¿llega la hora que antes no había llegado? Un episodio análogo de la vida de Jesús (Mt 15,21-28; Mc 7,24-30) puede

darnos al respecto una respuesta satisfactoria. Ante la mujer pagana que pedía auxilio para su hija, poseída del espíritu maligno, en un principio, Jesús la rechaza y en forma áspera, apoyando su rechazo en que

él no ha sido enviado más que para las ovejas descarriadas de la casa de Israel. Al final, Jesús le realiza el milagro diciéndole: “Mujer, grande es tu fe, que te suceda como deseas” (Mt 15,28).

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Cuidados para su espalda D

e seguro que, en algún momento de su vida ha sentido un ruido en su espalda que le ha dejado roto(a). No es por consolarle, pero no es usted el único/la única; 80 de cada 100 personas padecen o han padecido este tipo de trastornos. Es una dolencia muy común que no entiende ni de edades ni de sexo. Tanto a hombres como a mujeres, jóvenes o mayores, les ha pasado alguna vez factura. La clave está en mantener un tono muscular adecuado y prevenir las malas posturas. Sepa como combatir o evitar esta dolencia, cada vez más extendida en nuestra sociedad, es imprescindible cuidarla. “Una espalda en buenas condiciones es un atributo de salud”. Precisamente, la falta de atención y de cuidados personales es la que, en la mayoría de las oca-

siones, provoca lesiones que, “en la mayoría de los casos, no tienen una causa grave”. Las causas son muchas y las consecuencias, a veces, insufribles. Las primeras están ligados a malos hábitos en nuestra vida cotidiana: cargar cosas pesadas, sentarse en mala posición, permanecer excesivo tiempo de pie, dormir boca abajo, el estrés, la debilidad muscular... Y se pueden producir en tareas tan habituales como hacer las camas, llevar la bolsa de la compra, coser, etc. Por eso, es tan importante llevar “un estilo de vida equilibrado y activo”.

Algunos tips para el cuidado de su espalda Evite permanecer en la misma postura por largo tiempo, muévase constantemente, esto estimulará su circulación y evitará que los músculos se contraigan. Agáchese con cuidado, cuando tenga que agacharse trate de mantener el torso recto, evite doblarlo, para proteger la parte baja de la espalda. Evite cargar objetos pesados cuando esté agachado, si lo hace estará poniendo su columna a trabajar muy duro. Siéntese bien, evite estar todo el día sentado en sillas incomodas. Use un cojín, si es necesario. Las sillas tienen que tener soporte para la espalda. Si lo necesita también es recomendado usar un banco para reposar los pies. Duerma bien, su cama es muy importante cuando se trata de la espalda. Es recomendado dormir de lado o de espalda, se recomienda evitar

dormir boca abajo, para reducir la presión en la espalda. El ejercicio fortalece los músculos abdominales, balancea el cuerpo, y nos da energía. Nadar es el mejor ejercicio para la espalda. Hay que tener cuidado al correr, levantar pesas, practicar tenis y otros, porque ponen mucha presión en la espalda. Al practicar estos deportes es necesario mantener una buena postura para evitar daños. Si tiene dolor de espalda, consulta con el médico antes de empezar un programa de ejercicios. El yoga, y otras formas de

ejercicio sin impacto son muy buenas para fortalecer la espalda. Una buena postura, no solo nos hace ver más altos, también previene el dolor en la espalda. Recuerda que la cabeza tiene que estar al mismo nivel de los hombros y no hacia adelante. Su peso, una razón más para evitar el sobrepeso. El sobrepeso hace que el centro de gravedad (su punto de equilibrio) se mueva para adelante, por lo que la espalda tiene que poner mas presión para mantenernos erguidos.

La espalda es una de las partes del cuerpo más delicada y fuerte a la vez, resiste años de abuso sin quejarse, sus dolores afectan a más de la mitad de la población y es la causa número uno de baja laboral, como también una de las dolencias más frecuentes después del resfriado común.

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“El Zulia se merece un campeonato ya”

Alex Cabrera refuerzo de Águilas

“Es difícil estar aquí y no poder uniformarme con la Águilas”

l grandeliga zuliano lamenta no poder ayudar a los aguiluchos: “Es difícil estar aquí y no poder uniformarme con la Águilas, uno desde pequeño soñó con jugar en Grandes Ligas pero también con hacerlo en tu equipo, en tu ciudad. Para mí, es un privilegio estar aquí jugando, con mi familia, con toda la gente que me vio crecer; pero bueno, por circunstancias del contrato de Grandes Ligas, no he podido uniformarme en las últimas tres temporadas.”

“L

as ganas de jugar me motivaron a participar en el Round Robin. Me siento bien, tuve una temporada bastante buena, y me quise dar la oportunidad para tratar de quedar campeón nuevamente, Zulia me dio la oportunidad, el Zulia creyó en mí, y tengo que buscar empujar las carreras, ganar desde el primer turno y hacer todo por la camiseta, el Zulia se merece un campeonato ya.” Aseguró Cabrera. Igualmente, reconoce que puede ser una buena experiencia tanto para el club como para él: “Los peloteros jóvenes son los que motivan al club, y si yo empiezo a batear, a correr, a hacer las pequeñas cosas, eso va a permitir que la experiencia sea grata para todos. Quiero salir a ganar, ya yo soy del Zulia, porque tengo la franela y tengo que dar el todo por el todo.” El Samurai resalta las habilidades de algunos peloteros aguiluchos: “La juventud es lo que me llama más la atención, tienen unos muchachos bastantes buenos, como los tres primeros bateadores (Galvis, Rodríguez, Pirela) que te motivan a jugar, te motivan a ganar y te impulsan a dar lo mejor de ti. Es un equipo joven, batallador, que lucha hasta el último inning para ganar, son unos peloteros que nunca bajan la cabeza, siempre quieren estar embasados para darle la

Carlos González

Con buen ánimo, el veterano pelotero conversó con los medios de comunicación y aseguró que no lo pensó mucho para venir a reforzar a las Águilas; el concepto que tiene del Zulia es que es un equipo joven, batallador y que luchó por su clasificación. oportunidad al hombre que empuja las carreras.” Cabrera es referencia en cuadrangulares en la pelota venezolana, está cerca de la marca de Robert Pérez en semifinales: “No sabía que estaba a un cuadrangular de igualar la marca de Robert Pérez en semifinales, no estoy pendiente de los records, pero para eso están, para romperse, lo principal es ganar y ayudar al Zulia a quedar campeón.” Con respecto al retiro, confiesa lo siguiente: “Ya estoy pensando en el retiro, pero mi hijo me insiste que juegue un año más. Si fuese por mí, me

hubiera retirado en Diciembre. En México tengo una oferta y en Japón también hay dos equipos interesados, esperemos una o dos semanas a ver que se concreta.” Alex no cree en protagonismos: “Aquí lo importante es ganar, no vine a protegerlo (Ernesto Mejía), aquí debemos jugar en conjunto, olvidarnos de los nombres, hay que ganar desde el primer día porque es una serie muy corta. Debemos olvidarnos de los números personales y hacer el trabajo. Ya he jugado muchos años esta pelota y no me genera presión sustituir a Gattis.”

¿Cómo te preparas para el CMB? “Me siento mejor, he estado trabajando la parte física en la mañana, llevo varios días entrenando con el equipo, mantendré el ritmo de trabajo para poder llegar en buen estado físico y mental, porque es una gran responsabilidad con el país.”

En Colorado hay rumores de cambio “He sido víctima de dos cambios anteriormente con Arizona y luego con Oakland, he aprendido que, mientras juegue en Grandes Ligas, uno puede ser cambiado, transferido, uno simplemente, se prepara para hacer un buen juego, para mejorar; en este momento tengo la opor-

tunidad con Colorado. Uno sabe donde comienza pero no donde termina.”

¿Como ves a las Águilas en esta postemporada? “Veo al equipo bastante bien, a pesar que buenas piezas se fueron por compromisos en los Estados Unidos como Gerardo Parra y Gattis, el equipo se reforzó bien con peloteros de experiencia como: Alex Cabrera y Alex Romero. Se ve un equipo sólido, el RR es una serie muy corta, hay que ir sacando victorias para avanzar a la final y luego, a la Serie del Caribe.”

Del 18 al 24 de Enero de 2013

Ernesto Mejía

“Me quita el sueño ser Campeón”

Henry Rodríguez

“Jugaré hasta el 15 de Enero pero eso puede cambiar”

Programación Semanal de Niños Cantores Televisión. HORA

Del 05 al 11 de Marzo de 2012 LLUNES M M J D JUEVES VIERNES SABADO DOMINGO V MARTES MIERCOLES

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“Es algo que venimos sembrando desde hace dos o tres temporadas, ese grupo de peloteros que hemos crecido juntos en Venezuela y hemos tenido más experiencia en los Estados Unidos.”

De acuerdo a las estadísticas de la LVBP eres el Mejor Bateador, de visitante “No he revisado ese detalle, siempre doy lo mejor de mí en casa o de visita, espero seguir trabajando para que los resultados se den, tanto local como afuera.”

¿Cuáles son las restricciones de MLB? “Conversé con la organización de Grandes Ligas a finales de Diciembre y me realizaron un chequeo de la mano y del pie. Pude extender 15 días más de permiso, pero también el permiso va a depender del desarrollo de Águilas, si se van dando los resultados, si avanza a la final, creo que se pudiera lograr la autorización por más días. Ahora bien, para la Serie del Caribe, de verdad, no hay posibilidades.”

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Un buen año con tus compañeros ¿Qué piensas al respecto?

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n pelotero que llegó con 19 años de edad en la temporada 2009-2010 al nido de águilas y hoy muestra madurez en el terreno, eso lo ha obtenido con el pasar de los días jugando aquí en Venezuela.

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l llanero acepta que los zulianos integran un conjunto de jóvenes con mucho talento y que este año lograron aplicar esas características para mantenerse en la pelea por el campeonato venezolano. Rodríguez, Pirela, Flores, Gattis (en su momento) y hasta el mismo Mejía, esperan aportar ese granito de arena que sume a la causa aguilucha. La temporada regular de la LVBP terminó y tres de los premios que se entregan anualmente ya tienen dueño: Productor, Setup (Jean Toledo-Caribes) y Cerrador del Año (Juan Carlos Gutiérrez-Leones), galardones que se definen por una fórmula creada por Numeritos Gerencia Deportivo, el ente encargado de las estatuillas.

Ernesto Mejía es el Productor del Año 2012-2013 Por primera vez en su carrera, el toletero de las Águilas del Zulia se hace acreedor de esta distinción con 48 remolcadas, 39 anotadas, 13 boletos y 135 bases alcanzadas en total, me-

nos 63 corredores dejados en posición anotadora le dieron un total de 259 puntos; suficientes para quedarse con la distinción.

¿Qué opinas acerca de ello? “Esta temporada fue de records y muchas cosas positivas, lo que sigue es el deseo de ser campeón, de llegar a la final, de ir a la Serie del Caribe.”

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¿Ser candidato al Más Valioso te quita el sueño?

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“Sería un privilegio, ése es un premio muy importante para un bateador, todos los bateadores estamos trabajando fuerte y tratando de mejorar; el ganar el premio al Más Valioso es el indicio de una buena temporada y que el jugador lo hizo muy bien. Y bueno, de ganarlo sería un honor, pero no es algo que me quita el sueño. Lo que sí me quita el sueño es ser Campeón, quiero ser Campeón y para eso estamos trabajando.”

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Del 18 al 24 de Enero de 2013

Más de tres millones de personas expresaron su amor a la Divina Pastora en procesión No. 157 hasta Barquisimeto

l pasado lunes 14 de enero se realizó la multitudinaria procesión, como desde hace 157 años, desde la Iglesia de Santa Rosa, población del edo. Lara, hasta la Catedral de Barquisimeto, para acompañar a la Patrona de ese Estado: la Divina Pastora. La fe se desbordó, como cada año, en la calles de la entidad, los devotos, cantando y orando a lo largo de 7,5 km., expresaron su amor y devoción a esta advocación mariana que se ha ganado el cariño no solo de los larenses sino de todos los venezolanos y hasta de feligreses foráneos. La peregrinación es acompañada de aplausos y vítores por cada uno de los lugares que pasa, donde las familias y los integrantes de instituciones públicas y privadas, se concentran en pequeñas tarimas para hacerle homenajes a la Virgen. En estos lugares, los feligreses oran, realizan alabanzas, cantan, lloran, y lanzan cohetes. También se obsequia agua, mandarinas y otros elementos de hidratación a los peregrinos.

La imagen de la Virgen arribó a la Catedral barquisimetana antes de lo previsto, luego de un recorrido que se cumplió en seis horas, con esta venerada imagen en los hombros de su pueblo. Posterior a su llegada, se dio inicio a la Eucaristía de bienvenida. En esta ciudad, permanecerá la Virgen durante tres meses; posteriormente, a finales de marzo de este año, regresará a su Santuario en la Iglesia del pueblo de Santa Rosa. Monseñor Antonio López Castillo, Arzobispo de Barquisimeto, pidió a la Virgen: reconciliación, fraternidad y paz, al mismo tiempo que expresó sentirse preocupado por la inseguridad e hizo un llamado al respeto de la Constitución venezolana. Este año, la procesión de la Divina Pastora la conformaron más de tres millones de personas, catalogándose, desde ya, como una de las procesiones con más participantes, de todas las realizadas en el Continente, colocándose, en número de fieles, por encima de la procesión de la Virgen de Guadalupe, en México.

Del 18 al 24 de Enero de 2013

El Mundo de la noticia

Mรกs de 3 Millones de feligreses, una sola fe.

Del 18 al 24 de Enero de 2013

DEL 18 AL 24 ENERO

Año

Número

218 Asociación Afecto Venezuela

Basta del maltrato infantil E

sta asociación comenzó sus labores el 06 de junio del año 2012, de la mano de las Psicólogas Fátima Nevado y María Elena Liebster, ambas especialistas en la materia, y con el apoyo de la Asociación Afecto Colombia. Su misión principal es prevenir, atender y realizar intervención multidisciplinaria en toda forma posible de maltrato en los niños y adolecentes, construyendo respuestas, sirviendo de cuerpo consultor y asesor en la materia, así como efectuando eventos sobre temas alusivos, trabajando con la comunidad y otras organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, como principales agentes promotores del buen trato. “En la actualidad, estamos llevando una Campaña sobre cómo prevenir la violencia en las escuelas o el ‘bullying’ -como también se le conoce-, a través de una serie de jornadas, charlas, conversatorios y cine foros”, expresó muy complacida de su trabajo la Psic. María Elena Liebster, directora de

Psicóloga Fátima Nevado, presidenta.

esta excelente organización. Alrededor de unas 30 actividades son las que ha realizado la Asociación Afecto Venezuela, según su presidenta la Psic. Fátima Nevado Olivares, algunas de ellas son: • Taller para la comunidad sobre el maltrato infantil y sus consecuencias. • Conversatorio sobre acoso infantil. • Atención terapéutica individual y grupal. • Cuenta cuentos, como actividad de prevención para los niños sobre el maltrato y abuso sexual. Y la más reciente fue un cine foro realizado el jueves 22 de noviembre, en el anfiteatro de la Universidad Rafael Urdaneta (URU), Sala B, en la cual proyectaron una película española referente al bullying; dicho evento contó con la participación de expertos en la materia , tales como: asesores legales, psicólogos forenses, psicopedagogos infantiles, entre otros, quienes compartieron y asesoraron en todo sentido, al público que asistió, en su mayoría, estudiantes de Psicología de esta casa de estudios y profesores y docentes de distintos centros educativos. La presidenta de la Asociación Afecto Venezuela, Psic. Fátima Nevado manifestó que, en tan poco tiempo que tienen de fundados, han tenido una gran receptividad a nivel de las

escuelas y de la comunidad, que quieren seguir informándose y crear estrategias para solventar, en la medida de sus posibilidades, dichas situaciones tan graves; también aprovechó la oportunidad de agradecer a todas estas personas que se han sensibilizado con esta organización, en su mayoría, gente que se desenvuelve en el área de la psicología, psiquiatría y la docencia, en general. En la Asociación Afecto contamos con profesionales idóneos y comprometidos, con amplia experiencia y perspectiva de derechos, que aplican los conocimientos técnicos en un marco humanista, propendiendo a la valoración de cada ser humano y la construcción de una sociedad no violenta; tenemos un gran grupo de psicólogos colaboradores, también asesores legales y especialistas en relación a los temas que aquí abarcamos, somos una or-

ganización privada sin fines de lucro y actualmente, no contamos con ningún patrocinante, manifestó la Psic. Fátima Nevado “Todas aquellas personas que estén interesadas en pertenecer o colaborar de alguna forma con la asociación son bienvenidas, lo importante es que tengan un sentido empático y de colaboración y sobre todo, que se sensibilicen con esta situación de maltrato y acoso”, fue la invitación de la Psic. Nevado a la colectividad, en general. Actualmente, no cuentan con una sede propia, pero la Asociación Afecto se encuentra ubicada en las inmediaciones del área de Psiquiatría del Hospital de Especialidades Pediátricas, ubicado en la prolongación Circunvalación N°2, sector plaza de Toros, vía Ciudadela Faría, en Maracaibo, estado Zulia.

Rolando Pirela

La Asociación Afecto Venezuela contra el maltrato infantil es una organización privada, sin fines de lucro, que trabaja en la prevención, atención, intervención y rehabilitación del maltrato infantil, violencia contra los niños y la promoción del buen trato.

Medios de contacto Facebook: Asociación Afecto Venezuela, contra el Maltrato Infantil Twitter: @afectovenezuela Email: afectovenezuela@gmail.com Teléfono: 0414-6458685