Libres para Creer N°6 by La Merced en Argentina

LIBRES para c r e e r

LIBRES p ara c ree r Colaboran en este número: Andrea Cejas Recofsky Martha Contato Sergio Eduardo Moya Joaquín Cáceres Federico Daniel D’Angelo Equipo de Comunicación del Congreso Mercedario Fr. Hernán Salegas Fr. Matías Bellanich Coordinan: Fr. Hernán Salegas Fr. Matías Bellanich

Pág. 3 Presentación

Pág. 4 Pág. 6 Inst. San Pedro Nolasco llamados a servir Comunidad de Santiago del Estero

Pág. 8 Mercedarios de Tucumán, una comunidad con historia

Pág. 10 Comunidad de La Rioja

Dirección general: Provincia Mercedaria Argentina Pastoral Vocacional

Pág. 12 Camino de Emaús

Pág. 14

Diseño y edición: ecos:::merced Lic. Silvina Dasso Lic. Melina Bellanich 1600 ejemplares Ablil - Mayo 2014 Córdoba, Argentina

Pedro Nolasco, modelo de los mercedarios y mercedarias de hoy, nos invita a salir y hacernos merced

Pág. 18 Sensibilidad Vocacional

Pág. 21 La trata de personas ante la indiferencia de la sociedad

Pág. 23 IV Congreso Internacional Mercedario

CONCURSO Pág. 26 Noticias de la Casa de Formación

HImno JubIlar Pág. 27 InfoMERCED

Presentación Por Equipo de redacción ¡Hola queridos amigos y amigas! Haciéndonos eco del gozo pascual, llega el número seis de nuestra revista… ¿Se han puesto a pensar que llevamos ya un año y medio de encontrarnos a través de esta publicación? El primero asomaba a la luz en Septiembre-Octubre del 2012… En esta oportunidad encontrarán algunas reflexiones que intentan favorecer el crecimiento de su espiritualidad atravesada por el prisma de la Pascua de Jesús, para poder reconocerlo presente caminando a nuestro lado, para poder reconocerlo al compartir el pan con los hermanos, y para poder percibir como Él hace arder nuestro corazón con amor y con alegría… ardor que nos impulsa a anunciarlo cada vez más vivo y presente en nuestra historia, en nuestro día a día. También, ya en clima festivo, la persona de Pedro Nolasco aparece en este número, para alentarnos a seguir siendo, como él, redentores con Jesús. Para todo mercedario, para toda mercedaria, esto de ser redentores, se concretiza

descubriendo y luchando contra las nuevas formas de cautividad. Es por esto que, la campaña redentora anual (20132014), camino a los 800 años de la Merced, animada desde la Provincia Mercedaria Argentina, consiste en la sensibilización y acción en contra de la trata de personas, esclavitud del siglo XXI. Por eso en este número un alumno del primer grupo del curso virtual sobre trata de personas nos comparte su experiencia y reflexión sobre dicha temática. Continuamos profundizando en esto que Amedeo Cencini denomina la “cultura vocacional”, para que vayamos tomando cada vez mayor conciencia de que todos somos llamados/convocados por Dios para una misión y te animamos a lanzarte a la aventura de descubrirla, y a hacerlo en comunidad. Por último, inauguramos una sección nueva en donde algunos miembros de nuestras comunidades irán presentando y hablando brevemente acerca de ellas. En esta oportunidad pressentamos las comunidades de Santiago del Estero,

Tucumán y La Rioja. De esta manera queremos seguir tejiendo lazos de fraternidad y de amistad sostenidos en el carisma mercedario. No los retenemos más... que se abran las páginas de este número! Y que leyendo la revista, y mirando más allá de sus páginas, puedas sentir como el Dios liberador te está llamando y esperando para que hagamos camino juntos tras los pasos de Jesús, como un día lo hizo Nolasco, animado por María de la Merced. Si quieres enviarnos un artículo para la revista, sugerir una temática, proponer alguna sección o compartir tus inquietudes, comunícate con nosotros a pastoralvocacional@merced.org.ar Si envías un artículo: presenta un texto de no más de una página, en letra 11. Destaca el título en negritas. Ilústralo con dos o tres fotos que tengan buena calidad. Firma el artículo y agrega algunos datos como: de dónde eres o en que comunidad o grupo participas.

Comunidad de Santiago del Estero Llamados a Servir Por Andrea Cejas Recofsky “Hoy n u e s t ra c o m unid a d e s t a m a s v iva q u e n u n c a , de s d e d o n d e Cris t o Re d e n t o r no s lla m e ” . 4

Muchas veces nos preguntamos ¿Cuál es nuestra misión en la tierra? ¿Para que hemos sido llamados? Y en el afán de conseguir una respuesta a estos interrogantes, nos equivocamos de caminos. Hoy quiero contarles la historia de una Comunidad que para responderse estas preguntas puso sus ojos en María, nuestra Madre. A los pocos años de ser fundada la Provincia de Santiago de Estero, llegó a esta Ciudad la Orden Mercedaria, de la mano de Fray Diego de Porres, quien fundó el convento en el año 1557.

Años mas tarde fue casa capitular, albergando a Fray Antonio Marchena, primer Superior provincial de Argentina. Nuestra comunidad es una comunidad llena de historias pero sobre todo llena de testimonios de vida, en el corazón de esta casa se alberga la pasión, el compromiso, la fuerza y la humildad que nos enseño Pedro Nolasco y Nuestra Madre María, que no dudó un segundo en abrir los brazos para recibir a tantos religiosos como laicos comprometidos en hacer vivenciar la Caridad Redentora.

Hoy, después de más de 450 años, de dar respuesta al llamado de Dios, se siente que nuestra comunidad está mas viva que nunca, viva en cada fraile, anciano, adulto, joven o niño que tiende sus manos al servicio de aquellos hermanos oprimidos ayudando, visitando o redimiendo, a través de una pastoral social, educativa, evangelizadora, litúrgica, desde donde Cristo Redentor nos llame. Esto es una caridad que nos compromete desde el corazón, y llama día a día a servir, a servir como nos enseñó Jesús dando la vida

por el otro, recordando las palabras de Él: “… no hay amor mas grande, que el dar la vida por sus amigos…” Juan 15, 13. Hace unos meses, el Papa Francisco nos decía en una de sus homilías que: “El verdadero poder es el Servicio”, una frase tan profunda, un llamado tan intenso, una respuesta que se hace amor, que se hace merced en cada momento.

“Le pido a Nuestra Madre María de Merced que nos siga regalando el don del servicio, ser mercedarios es ser llamados a servir.”

Le pido a Nuestra Madre María de la Merced, que nos siga regalando el don del servicio, el don de saber escuchar el llamado que Cristo nos hace minuto a minuto, “siempre alegremente dispuestos a dar la vida”, sin olvidarnos que “ser mercedarios es, ser llamados a servir”.

Andrea colabora en el Convento de La Merced en Santiago del Estero desde sus 14 años. Trabaja como Profesora de Religión en Colegios Secundarios, y se encuentra rindiendo las últimas materias de Abogacía. Hoy participa del Grupo Juvenil Elihú y es referente del Convento en la Diócesis de Santiago del Estero.

Comunidad de Santiago del Estero Estudiamos para la vida Por Martha Contato

“... el Carisma Mercedario nos acompaña en nuestro crecimiento y en nuestra misión de liberar para liberarnos, a través de una educación basada en los valores de la fe, la visita, la esperanza, la caridad y la libertad.”

Por su parte, la Comunidad Educativa del Instituto San Pedro Nolasco de Santiago del Estero tuvo sus orígenes hacia el año 1962, a partir de la creación de este colegio. Desde entonces, el carisma mercedario nos acompaña en nuestro crecimiento y en nuestra misión de liberar para liberarnos, a través de una educación basada en los valores de la fe, la visita, la esperanza, la caridad y la libertad. Estos valores posibilitan el desarrollo en nuestros alumnos de habilidades como: empatía, participación, diálogo, valentía, solidaridad, reflexión, autocrítica. Esta gran familia actualmente está conformada por

más de mil alumnos divididos en dos turnos: Turno Mañana (Nivel Secundario) y Turno Tarde (Nivel Primario), docentes, autoridades, preceptores, personal administrativo y de maestranza. Es importante destacar que en todas las actividades se les da una especial participación a las familias de nuestros estudiantes. Como institución perteneciente a la Provincia Mercedaria Argentina, adherimos a la misión de la misma, que se define como “portadora, agente y promotora de libertad, a través de respuestas creativas y concretas, visitando y redimiendo a quienes padecen circunstancias adversas a su fe y su dignidad; comprometiéndo-

nos en ello hasta la propia vida si es necesario”. Desde nuestro lugar de escuela, pretendemos hacer posible la misión en el trabajo cotidiano, con sentido de libertad responsable, construyendo y constituyendo a la escuela en uno de los lugares donde se forman personas, en comunión con otras, conformando comunidades transformadoras de nuevos sentidos de la realidad. Nuestros propósitos institucionales se resumen en cinco opciones fundamentales: atención a las nuevas cautividades; opción por una escuela inclusiva; escuela en clave de pastoral; escuela democrática y Humanismo Mercedario.

Área de Convivencias y En base a todas estas Campamentos: convivenconvicciones, las diferentes cias de 1° grado a 3° grado tareas en la institución se de Nivel Primario, con partillevan a cabo de manera cipación de las familias. En articulada: cada encuentro, cada grado Área de Pastoral: encuentrabaja en un valor distinto. tros de reflexión y celebraCampamentos desde 4° ciones con cada curso; grado y hasta 2° año de celebraciones docentes; Nivel Secundaretiros; particirio. pación en las En el año misiones de la “Non discimus scholae, 2007 se conforOrden de la sed vitae” mó el grupo Merced y en (No estudiamos pastoral juvenil Fraternidad “Manos a la Juvenil Mercepara la escuela, Obra”, integrado daria y Fraternidad Laical sino para la vida). por alumnos de Nivel SecundaMercedaria; Lema del instituto. rio, ex alumnos y talleres bíblidocentes, cuya cos con tarea principal es la visita a padres; Viacrucis viviente; la comunidad de Huyamampesebre; Misa de Padrinazpa, distante a 60Km de la go; Misa de difuntos de la ciudad de La Banda (Pcia. de Comunidad Educativa; Misa Santiago del Estero). de Egresados y de Fin de Año; celebraciones por Como institución, pretenfiestas patronales (San demos que los alumnos Pedro Nolasco – Nuestra apliquen en sus vidas lo que Madre de la Merced). En reza el lema que nos identifivarias oportunidades el ca: “Non discimus scholae, Área de Pastoral trabaja sed vitae” (No estudiamos conjuntamente con la para la escuela, sino para la comunidad del Convento de vida). La Merced.

Martha es Coordinadora de Pastoral del Instituto San Pedro Nolasco y colabora en el Área de Pastoral del colegio desde hace 21 años. Se desempeña como catequista, participa del Grupo Pastoral Juvenil “Manos a la Obra”, de los encuentros de Fraternidad Juvenil Mercedaria y es referente de Fraternidad Laical Mercedaria en Santiago del Estero.

Mercedarios de Tucumán Una comunidad con historia

Un 19 de agosto, pero de 1933, los Mercedarios volvían a Tucumán, habían estado en nuestra tierra desde 1565, cuando la ciudad se fundaba, es más, la primera imagen de la virgen que toco nuestro suelo, fue la de nuestra madre de la Merced, estuvieron hasta 1850, cuando el ultimo fraile mercedario de aquel entonces falleció; pero la situación ahora era distinta, eligieron una barriada pobre al sur de la ciudad, alquilaron una casa en una esquina e iniciaron la tarea pastoral, este año se cumplen 81 años de aquel momento del regreso, muchos frailes pasaron por nuestra casa y muchos más laicos también, cientos de historias se entretejen con

cientos de vidas, quizás miles, en esta trama, podemos reconocer momentos felices con otros no tanto, perdidas y logros. Podría extenderme sobre toda la historia pero tratare de centrarme en lo que viví, comparto con ustedes algunos momentos que atesoro en mi memoria. Muchas vocaciones salieron de Tucumán, hacia 1980 el padre Ploza recorría las casas promoviendo un retiro vocacional en nuestro querido León XIII y de allí a misionar en la Prelatura de Deán Funes, en 1982 llegaría la primera reunión de lo que hoy seria la Fraternidad Juvenil, los jóvenes de la parroquia abrazamos con entusiasmo esta posibilidad, luego llegaron, el primer

Por Sergio Eduardo Moya encuentro de jóvenes entre tucumanos y santiagueños en nuestra provincia , luego los encuentros de Córdoba, también nuestra parroquia organizó los festejos por la bodas de oro en 1983, los festivales de “la Canción Mercedaria”, las celebraciones del año Nolasquiano . Atrás quedaron recuerdos buenos y malos, uno que repaso , es cuando iniciamos todos los grupos “la pastoral de conjunto” un fuerte periodo de trabajo en dos de nuestros barrios más necesitados Sargento Lai y monseñor Blas Victorio Conrero , trabajábamos con una gran alegría y entrega, con niños, jóvenes y visitábamos las casas del barrio, quizás

de allí quedo la semilla de la guardería de niños que funciona en el lugar, recuerdo también ,cuando me toco ser secretario de los Jóvenes de Acción Católica, leer con sorpresa el acta de Marzo de 1976, cuando estaban prohibidas las reuniones públicas, incluso la de grupos católicos. Queda mucho más, de estos 80 años, pero es en nuestro presente donde se ven los frutos de esta historia en el regazo de nuestra madre. Hoy con una población de 30.000 personas entre todos nuestros barrios, las cuatro comunidades (Sede; Nuestra Señora de la Candelaria; Niño Jesús y Cristo redentor)

comparten la tarea; iniciamos hace ya algunos años un trabajo de fortalecimiento institucional, que aun continua, a través del mismo desarrollamos una dinámica de trabajo en equipo, la misma se plasmo en la organización de las Carpas Misioneras# y en las ordenaciones de Fray Emilio y Fray Hernán en el pasado 2013. Este año previa evaluación la Comunidad decidió que a la par de las habituales tareas pastorales, que las “Carpas” vuelvan a los barrios, para que, como nos #Las “Carpas Misioneras” se han constituido en espacios de trabajo en las cuatro comunidades, son literalmente carpas que se montan en las plaza de los barrios, allí se realizan las tareas que habitualmente se hacen en la sede y capillas, se dicta talleres, reuniones de grupos, rezo del rosario, misas y hasta las comuniones de una de las comunidades se hicieron en estas carpas.

pide nuestro Papa Francisco, salir a la calle y hacerse cercano al hermano. Sigue también el trabajo de la pastoral social, con comedores, tres guarderías, cursos de formación profesional para jóvenes y adultos y el “Banquito de la Buena Fe” un programa de microcrédito para emprendimientos productivos, entre otros. Queda mucho por hacer, mucho por mejorar y corregir y mucho mas por crecer en este camino de ser merced para el hermano.

Sergio Eduardo Moya es tucumano, desde muy joven formó parte de la comunidad mercedaria de Tucumán. Está casado con Marcela y es padre de Andrea y de Pablo, todos son miembros de la comunidad de la capilla Cristo Redentor, de la Parroquia San Pedro Nolasco. Es miembro de la Fraternidad Laical Mercedaria, y Colaborador en capacitación socio – organizativa. También es Profesor de tercer ciclo EGB 3 y Polimodal, en Historia, actualmente ejerciendo en tres colegios de la zona.

Comunidad de La Rioja

Nuestra comunidad está inmersa en la hermosa provincia de La Rioja. El pueblo de La Rioja es muy devoto de la Virgen y seguidor de la Iglesia, es por ello que nuestro peregrinar en la Ciudad siempre nos deja bellos frutos de amor, fraternidad y caridad. Claro que la comunidad no está solamente integrada por el grupo Juvenil Mercedario, también están los grupos de los Catequesis, la Cofradía de la Merced, los Caballeros de la Virgen, y tenemos otros dos grupos juveniles, el Grupo de Jóvenes Misioneros y la Legión de María. Al compartir el espacio

del Santuario, los tres grupos juveniles colaboramos entre nosotros, aprendemos e intercambiamos nuestras actividades, experiencias y vivencias. Junto a nuestro queridísimo Padre Luís Lencina y el inigualable Hermano Roque, somos una comunidad integrada de forma

Por Joaquín Cáceres diversa, y es esa diversidad de grupos, edades, formas de trabajar por y para el Reino, lo que enriquece cada día más a nuestra familia Mercedaria en La Rioja. No es mucho lo que puede expresarse en el papel, pero hay un hecho en particular que es necesario destacar, ya que ha sido un logro producto del trabajo en equipo de TODA la comunidad. Entendemos que la pobreza de espíritu y el no-sentirse-amado es la peor sensación que puede tener un ser humano, y ante tal situación, junto con el Padre Luís, el Hermano Roque, con la ayuda de la diócesis y de las comunidades del Santuario y de La

“... la Capilla está abierta las 24hs. del día para quien lo necesite en el momento en el que lo necesite, siempre con adoradores por cada hora.” Rioja, hace algunos meses se ha concretado un proyecto que ha cambiado la vida y el sentir de quienes participan e incluso de quienes no pueden hacerlo, que es la Capilla de Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento. Como saben, la Capilla está abierta las 24hs. del día para quien lo necesite en el momento en el que lo necesite, siempre con adoradores por cada hora. Los frutos y dones que se han esparcido por la comunidad a partir de allí son innumerables y uno puede percibirlos fácilmente con el sólo hecho de pasar por la puerta de nuestra Capilla. Esa es nuestra comunidad, o por lo menos lo que hemos podido resumir en una hoja, ya que para conocerla es necesario

venir en persona y ver así una comunidad entusiasmada, incansable, que camina y camina buscando a Jesús en el rostro de nuestros hermanos más pequeños. Agradecemos de corazón por habernos dado la oportunidad de hacer éste breve texto acerca de nosotros, saludos desde La Rioja para todas las comunidades del país, y sepan que los esperamos.

Joaquín Cáceres tiene 19 años y pertenece a la comunidad del Santuario Mariano Diocesano Nuestra Madre de la Merced, de La Rioja. Participa en las actividades que realiza el grupo Juvenil Mercedario.

Camino de Emaús Lucas 24, 13-35

“¿Acaso no ardía nuestro corazón mientras nos hablaba por el camino?"”

Reflexión Los discípulos han hecho un camino con Jesús; pero, mientras el camino de Jesús tiene por meta final llevar al cumplimiento el designio salvífico del Padre, el camino de los discípulos termina en decepción, tristeza y frustración, "esperábamos que él sería el liberador de Israel"; la vida, pasión, muerte y resurrec-

ción del Maestro todavía no son una alternativa de camino para el discípulo. Éste es el momento propicio que aprovecha el Resucitado para comenzar a rectificar el camino del discípulo, y lo hace a partir de dos elementos: el primero tiene fundamento en la Escritura, por eso parte de ella y la explica punto por punto hasta que ellos la

Por Equipo de redacción entienden. El segundo elemento es la parte vivencial de la Escritura que ya Jesús había puesto en práctica a lo largo de su vida y que quiso simbolizar con el gesto del compartir la mesa; aquí lo comparte con dos de los discípulos, pero durante su vida la compartió con toda clase de hombres y mujeres. Con toda seguridad, en cada ocasión tuvo que haber realizado algo, algún signo, alguna palabra que de un modo u otro le daba al compartir la mesa una dimensión nueva que iba más allá del simple gesto de consumir unos alimentos; pues bien, eso es lo que ahora "abre" los ojos de los discípulos, lo reconocen y ahora sí manifiestan lo que producía en ellos la explicación de la escritura: el ardor, la fuerza de la gracia; necesitaban ver también el signo de la mesa/pan para ahora sí entenderlo todo y salir corriendo a contarlo a los demás.

Un cuentito... ¿ES USTED JESUS? Un grupo de vendedores fue a una convención de ventas. Todos le habían prometido a sus esposas que llegarían a tiempo para cenar el viernes por la noche. Sin embargo, la convención terminó un poco tarde, y llegaron retrasados al aeropuerto. Entraron todos con sus boletos y portafolios, corriendo por los pasillos. De repente, y sin quererlo, uno de los vendedores tropezó con una mesa que tenía una canasta de manzanas. Las manzanas salieron volando por todas partes. Sin detenerse, ni voltear para atrás, los vendedores siguieron corriendo, y apenas alcanzaron a subirse al avión. Todos menos uno. Éste se detuvo, respiró hondo, y experimentó un sentimiento de compasión por la dueña del puesto de manzanas. Le

dijo a sus amigos que siguieran sin él y le pidió a uno de ellos que al llegar llamara a su esposa y le explicara que iba a llegar en un vuelo más tarde. Luego se regresó a la terminal y se encontró con todas las manzanas tiradas por el suelo. Su sorpresa fue enorme, al darse cuenta de que la dueña del puesto era una niña ciega. La encontró llorando, con enormes lágrimas corriendo por sus mejillas. Tanteaba el piso, tratando, en vano, de recoger las manzanas, mientras la multitud pasaba, vertiginosa, sin detenerse; sin importarle su desdicha. El hombre se arrodilló con ella, juntó las manzanas, las metió a la canasta y le ayudó a montar el puesto nuevamente. Mientras lo hacía, se dio cuenta de que muchas se habían golpeado y estaban magulladas. Las tomó y las puso en otra canasta. Cuando terminó, sacó su cartera y le dijo a la niña: "Toma, por favor, estos cien

pesos por el daño que hicimos. ¿Estás bien?" Ella, llorando, asintió con la cabeza. El continuo, diciéndole, "Espero no haber arruinado tu día". Conforme el vendedor empezó a alejarse, la niña le gritó: "Señor...". Él se detuvo y volteó a mirar esos ojos ciegos. Ella continuó: "¿Es usted Jesús...?" Él se paró en seco y dio varias vueltas, antes de dirigirse a abordar otro vuelo, con esa pregunta quemándole y vibrando en su alma: "¿Es usted Jesús?

Preguntas para reflexionar... ¿Qué situaciones estás experimentando en tu vida que requieren la presencia de Jesús? ¿Qué hay en tu vida que pueda impedirte reconocer a Jesús caminando a tu lado? ¿Qué puedes o debes hacer para invitarle a entrar en tu experiencia de vida? ¿Te animas a ser "otro Jesús" para aquellos que te necesitan?

Pedro Nolasco,

modelo de los mercedarios y mercedarias de hoy, nos invita a salir y hacernos merced

“Hubo un muchacho, comerciante en el puerto de Barcelona, que se lanzó a la aventura de poner en juego la vida en favor de los más desfavorecidos”.

Los mercedarios y mercedarias tenemos unos modelos de los cuales debemos “beber” para fortalecer y enriquecer la vivencia de nuestro carisma. En el número anterior presentábamos a Cristo Redentor, Modelo de los modelos. Ahora es el turno de Pedro Nolasco, fundador de la Orden, quien abrazo con su vida la misión redentora de Jesucristo. Próximamente, compartiremos sobre María de la Merced, la discípula fiel, la misionera incansable, la que permaneció a los pies de la cruz señalándonos y acompañándonos por el camino redentor que inauguró su Hijo. Hubo un muchacho, comerciante en el puerto de Barcelona, que se lanzó a la aventura de poner en juego la vida en favor de los más desfavorecidos. Estos desfavorecidos eran los cristianos cautivos del siglo XIII, el muchacho, Pedro Nolasco. Tenemos que imaginar que en su vida cotidiana de comerciante, Nolasco debió haberse cruzado con estas personas vulneradas en su dignidad, tratadas como

objetos de compra y venta, una y otra vez. A esta violencia y maltrato, Nolasco no permaneció insensible, ni miró para otro lado, o se acostumbró, como muchos lo hacían, naturalizando la situación de esclavitud y opresión que sufrían los cautivos.

que hacía sintonizar con la de tantos cautivos y cautivas, y como discípula lo impulsaba, misteriosamente, a lanzarse por el camino redentor que le proponía su Hijo. Entonces supo descubrir en aquellos hombres, mujeres y niños cautivos, a sus

“Pedro Nolasco, fundador de la Orden, quien abrazo con su vida la misión redentora de Jesucristo”. Además, Nolasco debió ser un joven de fe, que como cualquiera de nosotros, fue creciendo, entre idas y vueltas, en su experiencia de Dios, en su convivencia con Jesús, escuchando la Palabra, sensibilizándose con la presencia del Espíritu en su vida que le hacía percibir los signos de Dios en ese tiempo y en ese lugar. Lo que le permitía intuir los caminos por los que transitar para ir haciendo realidad el sueño de Dios para su vida; y seguramente, un contemplador de la persona de María, que en su figura maternal escuchaba sus oraciones y súplicas, las

hermanos y hermanas en Cristo, en los cuales Éste continuaba sufriendo; y a los 15 hijos e hijas de Dios, hechos a su imagen y semejanza, por amor, pero que ahora estaban vulnerados y reducidos por otros hombres, también sus hermanos (!). Nolasco no vivió escindido estos dos, por así decirlo, aspectos de su vida. Al contrario supo conjugarlos y dejar que surja así su vocación de liberador y redentor. Como comerciante que era, convocó un grupo de amigos, y se puso a hacer lo que otros ya hacían en su tiempo: comprar a los cautivos.

Pero la empresa de Nolasel muchacho, en su expeco y sus amigos tenía una riencia de fe, supo aferrarse diferencia sustancial con con esperanza y confianza, otros grupos que en la pero no sin angustia, al Dios época se encargaban de que había prometido estar liberar cautivos. con él. El grupo de Nolasco ponía Escuchando la voz de este sus propios bienes para la Dios de la vida y de la liberliberación y no esperaban el tad, que nos envió su Hijo encargo de nadie para ir a para devolvernos la dignirescatar a las personas dad de hijos y hermanos; y cautivas. Claro que más que elevando sus ojos a la un negocio, la empresa era Madre, que le transmite e una locura. inspira el Poner los deseo de la “... hombres y mujeres propios Trinidad, bienes al para que apasionados servicio de funde una por la libertad de la liberaorden ción de religiosa que tantos cautivos y unos desdise dedique chados. Tal con la vida a cautivas en esta así fue la la liberación locura que aventura que ya está de los cautiel momento vos, Nolasco crítico, a punto de cumplir se lanza a frustrante y esta aventu800 años”. desalentara redentora dor llegó fundando la inevitablemente: empobreOrden de la Bienaventuracidos, la empresa parecía da Virgen María de la destinada al fracaso. No es Merced el 10 de Agosto de difícil imaginar la situación y 1218. el clima de tensión que debe Así es como hombres y haber sufrido el grupo. mujeres apasionados por la Seguramente muchos libertad de tantos cautivos y abandonaron a Nolasco, y cautivas se sumaron, y este debe haber vivido uno continúan haciéndolo, a de los momentos más esta aventura que ya está a críticos y desolador de su punto de cumplir 800 años vida. (!). ¿Qué hacer? Y ahí fue que El carisma mercedario

supone descubrir las nuevas formas de cautividad, "primerear" en la empresa liberadora y redentora; "involucrarse" concretamente y con la vida en la situación de cautiverio; "acompañar" a los cautivos/as en el proceso de liberación (proceso que también va provocando nuestra propia liberación);

y así provocando estos procesos, hacer "fructificar" los espacios de libertad, donde cada vez haya menos personas cautivas, esclavizadas, víctimas; y poder "festejar", juntos en la fiesta de los redimidos, con la alegría de la libertad, con la fuerza "subversiva" de la celebración que interrumpe toda lógica de naturalización de las situaciones de opresión a nuestro alrededor. Por esto Pedro Nolasco se convierte en modelo para todo aquel o aquella que quiera seguir sumándose a esta “aventura redentora”. ¿Nos pasa, como le sucedió a Nolasco, sentirnos interpelados, cuestionados, movilizados por la situación por la que atraviesan algu-

nos hermanos o hermanas con los que a diario nos cruzamos? ¿Hacemos nosotros mismos un proceso de liberación personal, apoyándonos en la “comunidad de redimidos”? Estas son algunas preguntas que, la persona de Pedro Nolasco debería despertar en los mercedarios y mercedarias, y encender los deseos más profundos de dar sus vidas por la libertad de los cautivos, siendo redentores con Jesús en este mundo de opresiones en el que vivimos (como dice la canción). Deseos que, si nos dejamos guiar por el Espíritu, el mismo Dios que nos creó, grabó en nuestros corazones.

El 6 de mayo, todos los mercedarios y mercedarias lo recordamos y hacemos fiesta en su memoria. Por eso para este año, desde la pastoral juvenil, y como Fraternidad Juvenil Mercedaria (FJM), les proponemos recordarlo de manera significativa: realizando un gesto concreto, redentor y liberador, que sea expresión de una “Iglesia en salida”, como Francisco nos invita, el sábado próximo a su día, es decir el sábado 10 de Mayo.

Tiene que ser un gesto que involucre a todos los jóvenes de la comunidad (¡Qué nadie se quede afuera!); debe ser expresión del carisma mercedario que impulsó Nolasco: tendrán que mirar los alrededores de la comunidad y descubrir a los cautivos y cautivas que, todavía en nuestros días, sienten su libertad amenazada. Se pondrán de acuerdo en horarios y lugares, y también les pedimos que registren el momento con cámaras de

foto, así luego podremos publicar las fotografías en el face de la FJM. Y por supuesto pueden contagiar a la comunidad entera, para celebrar a Pedro Nolasco poniéndose, entre todos, manos a la obra en la liberación de los cautivos. ¡A ponerse las pilas entonces! ¡Ánimo y adelante! secretariafjm@hotmail.com f/fraternidadjuvenilmercedaria

Sensibilidad Vocacional

(Continuamos poniendo las bases para construir una Cultura Vocacional) En números anteriores hemos estado presentando y profundizando lo que Amedeo Cencini# denomina “cultura vocacional”. En el número 4 de nuestra revista hacíamos la presentación del tema y resaltábamos que la “cultura vocacional” consistía en recuperar

#CENCINI, Amedeo No cuentan los números. Construir una cultura vocacional. Paulinas, Madrid, 2012.

un modo de pensar, de sentir y de actuar, de cada creyente; su relación con su “sentirse parte de la Iglesia”, con los demás y con Dios mismo; y que este “modo” no venía desde afuera sino que surgía (o debería surgir) desde dentro de nuestras comunidades. En el número 5, Fray Hernán, nos adentraba en el plano de la “mentalidad” que sostiene una “cultura vocacional”, o sea, qué contenidos, qué teología, que comprensión de Dios, y

Por Equipo de redacción de Éste como el “eternamente llamante”, y del hombre como el “llamado”, conforman las convicciones profundas, la jerarquía de valores, los fundamentos identitarios que una comunidad cree y transmite cuando habla de vocación o vocaciones. En este número queremos dar un paso más abordando el plano de la “sensibilidad”, es decir, pasar del ámbito de las verdades generales que constituyen una “cultura vocacional”, al ámbito más bien privado, en el cual cada individuo hace experiencia del Dios llamante y abraza con todo su ser este llamado. Tenemos que empezar diciendo que este plano de la sensibilidad está relacionado con la “espiritualidad”. Hace un tiempo vengo escuchando entre los jóvenes que a los miembros de sus grupos les falta “espiritualidad”. Y al decir esto están queriendo decir que falta: oración, clima de intimidad con Dios, una vivencia profunda de las “cosas de Dios”, etc.

Muchas veces se entiende “espiritualidad” como algo que nos aleja, distancia, eleva de la realidad. Pero si nos ponemos a pensar que la palabra deriva de “Espíritu”, tenemos que entender otra cosa cuando decimos “espiritualidad”. El Espíritu como persona de la Trinidad, es aquel que favorece la “relación”, por lo tanto un hombre o una mujer “espirituales” no son ni unos alienados ni unos intimistas, sino que están

con Dios consiste en hacer experiencia (plano de la sensibilidad) del Dios-quellama. Nos dice Cencini que “la autentica espiritualidad es aquella que pone en contacto con la voz de Dios, que es otra voz distinta de la mía, que mis sentimientos y gustos y deseos…”. Por lo tanto, crecer en espiritualidad supone purificar la sensibilidad. ¿Qué queremos decir con esto? Que tenemos que esforzarnos en poner nuestros sentidos internos y externos en

es en la comunidad (o debiera ser en ella), donde la sensibilidad va ganando cada vez mayor sintonía con el querer de Dios y donde aprendemos a “leer y percibir” los “signos de su presencia” en medio nuestro. Cuando la sensibilidad va agudizando esta sintonía, podemos oír claramente la voz del Dios-que-llama a cada uno por y con amor para que llevemos a cabo el sueño que Él soñó.

“... es en la comunidad donde la sensibilidad va ganando cada vez mayor sintonía con el querer de Dios y donde aprendemos a “leer y percibir” los “signos de su presencia” en medio nuestro”. llamados a ser provocadores de “relaciones”, salir de sí mismos, encontrarse con los otros y con el Otro. Y esta salida de uno mismo, no provoca la desvanecimiento del yo (que tanto terror nos provoca, consciente o inconscientemente). Al contrario, nuestra propia identidad se fortalece en la medida en que somos capaces de salir de la propia “cueva del yo-me-miconmigo-para sí”, como nos alienta el Papa Francisco. En este sentido, la relación

sintonía con la “presencia de Dios” en nuestra vida cotidiana. Hoy en día nuestros sentidos están bombardeados por la industria cultural, sobre-estimulados pero muchas veces excitados en dirección contraria con el sueño que Dios tiene para nuestras vidas. ¡Pero que ésta constatación no nos desanime! Este “entrenamiento de la sensibilidad” no lo hacemos solos. Dijimos que somos “seres de relación”, entonces

Así nace la espiritualidad del creyente, pero también, la espiritualidad vocacional, porque deberíamos experimentar que no podemos escuchar este llamado y permanecer como si nada hubiera pasado. Dentro nuestro deberíamos sentir que es totalmente lógico y natural donarse y donar la propia vida por los demás, porque la vida es un bien recibido, que tiende, por su misma naturaleza, a

convertirse en un bien donado. El P. José Luis Mercado dijo en la homilía de mi profesión simple: “… Matías consagra su vida a Dios, por lo tanto, su vida se convierte en ‘don’ que los cautivos pueden reclamar para sí cuando sientan su libertad amenazada”, y esas palabras marcaron a fuego mi vocación… En este sentido estamos llamados, todos, a tener los mismos sentimien-

tos del Hijo, nuestro Redentor, que dio su vida para salvarnos y recuperar nuestra dignidad de hijos y hermanos. Y aquí entramos al final de nuestro recorrido: responder con la vida, es decir afirmativamente, con nuestro “sí”, al llamado de Dios, no consiste en hacer cálculos o responder a un interés personal o heroico, por miedo o por comodidad, tampoco para dar el gusto a alguien, ni siquiera a nosotros mismos; sino que consiste en responder “sí” por amor, abandonándonos en la confianza plena de que cuando llama, Dios no nos deja solos.

Cuando termines de leer este artículo te invito a que hagas un momento breve de silencio te preguntes: ¿Creo que Dios es un Dios que está continuamente llamándonos para una misión o vocación? ¿Percibes esto en el día a día de tu vida, de tu historia?

Si lo haces, ¿te has detenido a pensar a qué te llama y de qué manera le respondes? Si crees que Dios llama pero no logras percibirlo ¿te animas a poner todos tus sentidos en juego para que se produzca el encuentro? Muy bien, entonces estarás tomando conciencia de tu

sensibilidad vocacional, y como consecuencia directa, estarás creciendo en una espiritualidad encarnada que busca, con todo lo que eres y tienes, hacer realidad el sueño de Dios en tu vida, sintiendo como inevitablemente este descubrimiento te impulsa a la entrega por los demás.

Por Federico Daniel D’Angelo

Es un placer el ser convocado para redactar unas sencillas palabras y creencias sobre el terrible y angustioso flagelo de la Trata de Personas. Por “trata” debemos entender “la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo al uso de la fuerza u otras formas de coacción, el rapto, el #Publicación “Trata de personas. Una forma de esclavitud moderna. Un fenómeno mundial que afecta principalmente a niños, niñas y adolescentes”, del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación, mayo de 2012.

La trata de personas ante la indiferencia de la sociedad

fraude, el engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad, o la concesión de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otras para propósitos de explotación. Esa explotación incluye como mínimo, la explotación de prostitución ajena u otras formas de explotación sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud, o las prácticas análogas a la esclavitud, la servidumbre o la extracción de órganos”.# Este mal que a diario nos acecha provoca la anulación de sus víctimas como seres humanos. Acaba con su dignidad y, en consecuencia, deriva en la absoluta pérdida de fe.

Como cristianos tenemos la obligación de luchar contra este delito que se 21 manifiesta de diversos modos (vg.: secuestros, violencia, ofrecimiento de dinero, extorsión y amenazas, etc.), y por medios variados como organizaciones económicas que hacen de su objeto la explotación sexual y laboral de hombres y mujeres, incluidos niños, niñas y adolescentes; publicidad engañosa mediante la cual se ofrecen mejores condiciones de vida o un futuro laboral prometedor, etc. Pero cabe preguntarnos, de qué manera enfrentamos y combativos esta flagrante violación a los derechos humanos de estos cautivos.

“... la manera más eficaz de terminar con este flagelo es que la comunidad toda se comprometa en su lucha...”

La respuesta no puede ser otra que mediante la adquisición de una adecuada información y conocimientos que nos brinden las herramientas humanas y jurídicas para, por un lado, batallar y, por otro, ayudar a sus víctimas a salir y superar esa inhumana condición a la que están sometidas. El presente Curso de Prevención y Trata de Personas ha sido un medio educativo de fundamental importancia que permite profundizar en conocimientos pero también desarrollar el lado fraterno y humano de los que propendemos o, al menos dentro de nuestras posibilidades, creemos que tenemos la imperiosa necesidad de ayudar a los más necesitados, que en el presente caso, son los perjudicados por la Trata. Este instrumento educativo y formador ha logrado crear vínculos entre participantes de diferentes provincias argentinas y de países latinoamericanos, evidenciando las realidades existentes en cada una de dichas localidades y la normativa existente para su prevención

y sanción. Como cristiano, católico y de profesión abogado, creo que la mejor lucha contra la Trata de Personas es la concientización y la adquisición de instrumentos que nos permitan detectar la vivencia de este mal y, en consecuencia, desplegar la mayor colaboración posible en la contención de la víctima y su acompañamiento a lo largo del camino de la superación y vuelta a la confianza en la fe. Para finalizar, quisiera recalcar, pecando de reiterador, que, desde mi humilde punto de vista, la manera más eficaz de terminar con este flagelo es que la comunidad toda se comprometa en su lucha, que no sea indiferente por temor o desinterés. Pensemos que el ayudar al prójimo es una de las mayores satisfacciones de la que todo cristiano puede sentirse orgulloso. Agradezco la participación brindada y deseo que entre todos logremos acabar con este mal, mejorando el mundo en el que vivimos.

Federico es abogado, y vive en Mendoza. Participó y egresó de Curso Virtual de Prevención y Trata de Personas que dicta la Orden de La Merced en Argentina. Actualmente es ayudante alumno del aula virtual. ¡Gracias Federico!

Equipo de Comunicación del Congreso Merced 2014

El Congreso será un ámbito plural e interdisciplinario de reflexión de las prácticas pastorales dirigido a toda la familia mercedaria (religiosos, religiosas y laicos en camino a celebrar los 800 años de fundación de la Orden de la Merced) y a todos los interesados: voluntarios, organizaciones, estudiantes o profesionales comprometidos con las problemáticas de las infancias en riesgo y su promoción humana. En esta oportunidad les informamos que ya se encuentra abierta la inscripción en www.congresomerced2014. wordpress.com. Tendremos un cupo limitado de participantes, por lo que es muy importan-

IV Congreso Internacional Mercedario

te reservar sus lugares. Cada participante, abonando la inscripción recibirá un certificado, un CD con el contenido desarrollado en el Congreso y otros obsequios. En el costo está incluido también el servicio de catering de media mañana y media tarde. 1. Conferencias. Los/las conferencistas confirmados, con sus temas, son: “Chicos (aún) en banda… nuevas infancias y escuela inclusiva“. Silvia Duschazsky (FLACSO). Investigadora en Ciencias de la Educación y autora. “Construcción histórica del amor a la infancia vulnerada y los aportes de la Iglesia”. Bárbara Bucker

(PUC, Brasil). Teóloga y religiosa Mercedaria Misionera de la Caridad. “Educación popular, infancias y Derechos Humanos”. Daniel Carceglia (UNQ, Argentina). Cátedra de Educación Popular en la UNQ. “Encuentros, desencuentros y pugnas entre la sociedad civil y el Estado en torno a las infancias”. Sergio de Piero (FLACSO, Argentina). “Globalización, interculturalidad y compromiso de la vida religiosa con las nuevas infancias”. Filomena Hirota (Japón). Superiora General de las Mercedarias Misioneras de Berriz y miembro del Equipo de Reflexión de la Orden de la Merced (Pro Redemptione).

“Infancia en cifras. Construcción de datos cuantitativos e interpretación de la situación de vulnerabilidad de la infancia”. Ianina Tuñon (UCA, Argentina). Pertenece al Barómetro de la Deuda Social de la Infancia del Observatorio de la Deuda Social, UCA. “Infancias en exilio. Migraciones, interculturalidad y cristianismos”. Hugo Quero (Univ. Berkeley, EE.UU.). Investigador en Migración del Centro de Estudios Avanzados (CEA-UNC) y en Grupo de Estudios Multidisciplinarios sobre Religión e Incidencia Pública (GEMRIP). “Promoción de los Dere24 chos del Niño: situación global y en Argentina, entre avances y temas pendientes”. María Angélica Fontemachi

(UNCuyo, Argentina). ExPresidente de Asociación Latinoamericana de Magistrados, Funcionarios, Profesionales y Operadores de Niñez, Adolescencia y Familia. 2. Foros académicos de presentación de ponencias de estudiantes, docentes o profesionales de diversas disciplinas. Pueden presentar trabajos todos los interesados, siguiendo una de estas seis líneas temáticas, y contarán con la lectura y evaluación de especialistas para su posterior publicación (será entonces con referato e ISBN). Los temas de los foros son los siguientes: Foro 1: Fe cristiana e infancias vulnerables. Reflexión teológica sobre las actividades pastorales con niños,

niñas y adolescentes. Foro 2: Educación escolar inclusiva. Centros educativos y sus posibilidades de formación ciudadana. Foro 3: Desarrollo integral de las infancias. Subjetividad, nuevas familias y cuidado de la vida. Foro 4: Promoción de derechos de niños, niñas y adolescentes. Políticas sociales, conquistas y deudas pendientes. Foro 5: Interculturalidad e infancias. Identidad y alteridades culturales en comunidades cristianas. Foro 6: Compromisos redentores con la infancia. Historia y actualidad de la familia mercedaria con niños, niñas y adolescentes.

El plazo de entrega de resúmenes es hasta el 15 de mayo de 2014 al correo del Congreso (congresomerced2014@merc ed.org.ar ). 3. Espacios de compromiso, con actividades y proyectos realizados con niños, niñas y adolescentes vulnerables. Tendremos espacios para compartir prácticas, proyectos o experiencias en formatos multimedia o artísticos (afiches, carteleras, producciones de los niños y niñas, etc.). Para su publicación deberán enviar una descripción de la actividad (lugar, tiempos, destinatarios, contexto, planificación), con los fundamentos de sus prácticas (teóricos, teológicos, pastorales) y evaluación de la experiencia (por indicadores u observaciones cualitativas). En lo posible, anexar fotografías de los niños, niñas y adolescentes y sus producciones, con el consentimiento de sus padres o tutores y salvaguardando el derecho a

la publicación su imagen (consultar si tienen dudas al mail). Para la presentación en el Congreso contarán con coordinadores de los espacios y deberán solicitar lo que necesiten (proyector, audio, carteleras, etc.) Para la presentación de RESUMENES, hasta el 15 de mayo, consulten las condiciones de presentación en: www.congresomerced2014.w ordpress.com/organizacion/. Por cualquier resonancia, sugerencia o duda escribir a congresomerced2014@mer ced.org.ar . Será un gusto escuchar su parecer, recibir propuestas y compartir expectativas por alguno de estos medios (mail, blog o el Facebook de la Provincia Mercedaria Argentina), que serán nuestros canales oficiales de comunicación.

El congreso se realizará en Córdoba, Argentina, del 8 al 11 de octubre de 2014. Pueden

inscribirse

para

participar

todas

las

modalidades

www.congresomerced2014.wordpress.com. Por cualquier resonancia, sugerencia o duda escribir a congresomerced2014@merced.org.ar .

Noticias de la casa de formación Queremos compartir con ustedes algunas novedades que nos ponen muy contentos a todos: Este año, 2014, ingresaron a la casa de formación de La Orden de La Merced de Argentina, en Córdoba, tres nuevos postulantes: Nicolás de Santiago del estero, Emanuel de Mendoza y Charly de La Rioja. Acompañemos en la oración sus primeros pasos en este camino de entrega que han elegido. 26 Los guiará en esta primera etapa como maestro formador fr. Emilio Aguirre.

También agradecemos que pongan en sus oraciones a Matías y Marcelo, quienes ya pasaron a la siguiente etapa. Después de profesar sus 1°

votos simples el 8 de febrero, los chicos forman parte del estudiantado mercedario, en Córdoba. Allí acompaña su formación Fr. José Luis Mercado Morales.

Matías Andino ya está comenzando su quinto mes de noviciado junto a otros jóvenes mercedarios de Chile y Brasil. Matías vive actualmente en la Parroquia Nuestra Señora de la Luz, en Salvador de Bahía, Brasil. A través de la oración, hagámosle llegar nuestro saludo fraterno y sincero deseo de verlo crecer en la fe.

A todos los jóvenes, varones y mujeres, que sientan la inquietud por la vida religiosa, les sugerimos que se acerquen, y se animen a compartir sus búsquedas. Pueden comunicarse con el Equipo de Pastoral Vocacional de la Orden de La Merced en Argentina a pastoralvocacional@merced.org.ar, o por facebook a Frailes Odem. El equipo atenderá sus consultas y juntos descubriremos lo que el Señor nos pida. Desde luego, también pueden contar con cada religioso o religiosa en sus comunidades, para ser escuchados y acompañados.

1 al 4 - Misión de la Familia Mercedaria en Paraná, Entre Ríos 6 - San Pedro Nolasco 11 - Peregrinación a Luyaba por la pronta beatificación del Padre Torres.

13 - Domingo de Ramos 14 al 18 - Semana Santa 17 - Beata Mariana de Jesús 19 - Domingo de pascua 21 - Inicio Curso Online de Prevención de trata de personas, 2° grupo. 27 - San Pedro Armengol

8 - Pentecostés 22 - Festividad del Cuerpo de Cristo 26 al 28 - Carpa mercedaria en Tucumán 27 - Sagrado Corazón de Jesús

JUNIO

5 - Miércoles de Ceniza, comienzo de la cuaresma.

MAYO

30 al 02 de febrero 32º Encuentro Nacional de la Fraternidad Juvenil Mercedaria 2 - Jornada Mundial de la Vida Consagrada 3 - Inicio Curso Online de Prevención de trata de personas. 8 - Festejos por los 20 años de la Colonia de Vacaciones “Sonrisa de Elefante” 8 - Profesión de Votos Simples de Marcelo Hidalgo y Matías Ledesma.

JULIO

FEBRERO

Lo que se viene...

ABRIL

MARZO

Lo que pasó...

9 - Fiesta de Cristo Redentor 13 al 20 - SEMANA DE TRABAJO MERCEDARIO 2014 - Pagancillo, La Rioja.

CONCURSO H Imno JubIlar _ LA MERCED: 800 ANOS AL SERVICIO DE LA LIBERTAD www.ordenmerced.org l

/ordenmerced l

ica)

(Letra y Mus

Jubileo de

LA MERCED 1218-2018

maesgen

Frailes Mercedarios: pastoralvocacional@merced.org.ar vocacionalmerced.ar Casa de Formación Convento del “Colegio León XIII” San Pedro Nolasco 7890 CP 5149 - Villa Rivera Indarte - Córdoba Teléfono: (03543)443-497 Celular: (03543)155-87457 Delegado de vocaciones: Fr. Hernán Salegas Celular: (0351)152-461965 vocacionalmercedariosargentina.blogspot.com.ar